为进一步提高辖区居民火灾防控能力,避免"小火亡人"事故,兰考县消防大队向群租屋、沿街门店等小场所用户发放1500个独立烟感报警器。 近期,兰考县消防大队的文职督导员向沿街商铺、群租房等小场所免费发放独立烟感报警器。为使居民了解报警器的作用,督导员耐心细致地向用户介绍它的工作原理和使用方法、安装注意事项、电池使用寿命并协助安装。 兰考消防大队针对目前火灾防控工作开展的此次活动,是"建设人民满意的服务型消防"的具体实践,不但完善了辖区居民火灾防控技防措施,同时提升群众对消防工作的满意度,获得一致好评。 什么是九小场所? "九小"场所是指小学校或幼儿园、小医院、小商店、小餐饮场所、小旅馆、小歌舞娱乐场所、小网吧、小美容洗浴场所、小生产加工企业的总称。 为什么要加强此类场所的火灾防控工作? 随着经济发展,"九小"场所数量不断增多,加上"九小"场所点多、面广,且部分九小场所设置在居民区甚至住家庭院中,容易造成失控漏管。此类场所还存在以下安全隐患: (一)管理不规范,消防安全保障差。"九小"场所消防设施陈旧落后老化,安全生产条件差,缺乏有效的消防安全保障;生产车间、仓库、原材料、吃住基本都在一起,电气线路私拉乱接,安全出口数量不足或被锁闭,疏散通道堵塞、占用,用火、用电、用气十分不规范,稍有不慎极可能引发火灾,并引发"小火亡人"事故。 (二)消防安全意识淡薄,整改火灾隐患不积极。经营者因陋就简,缺少安全的理念,缺乏防火知识,法律意识淡薄,对安全检查甚至存在抵触情绪。从业者缺乏灭火、逃生常识,缺乏火灾事故发生时自我保护和组织人员疏散逃生的相关知识。一旦发生火灾事故,容易导致人员伤亡。我们不难发现,"九小"场所的消防安全管理十分重要,关系到千家万户的生命财产安全那么,独立式烟感报警器对于"九小"的火灾防控有什么作用呢? 独立式烟感报警器是一种简易的火灾预警设施,它能够在火灾发生时,发出警报,提高场所的火灾预警和防控能力。 安装独立式烟感报警器需要注意以下内容: 1、建议安装在靠近卧室位置和出入通道附近,可以清楚听见报警信号为好。 2、具体安装位置应该在厨房和火灾危险性较高房间的房顶,水平安装,尽量不要安装在垂直墙面。 3、每六个月跟换一次电池,并清洁传感器 4、传感器的清理:先把电池取掉,再用软毛刷轻扫灰尘,再安装电池即可。


1976年,美国的丹佛斯基金会给了哈佛、斯坦福 等五所大学启动资金,用于建设教学中心(teaching centre)。时任哈佛校长的德里克·博克利用这一资源建设了哈佛-丹佛斯中心,致力于提高哈佛大学本科生教育的质量。1991年,哈佛大学为纪念担任 校长长达20年之久的博克而将其改名为"博克教学和学习中心"(derek bok center for teaching and learning)。中心的宗旨是:帮助教师成为好的研究者与好的教学者。一些教师擅长做研究,却不一定擅长教学。中心负责教师教学质量的改进工作。如果教师学术水平很高,但教学质量却不理想,系里就会决定让该教师到中心提高教学技能,才考虑是否给予终身教职聘任。 博克中心目前是美国最大的,受资助最多的大学教学中心之一。现 有16位专职人员,每年预算为一百四十万美元。博克中心主要为教授、讲师、访问学者、助教提供免费服务。中心每年大概培训600位教师,以研究生导师为 主。由于从事本科生教学的教师越来越多,"教师"的内涵甚至扩大到了研究生助教。他们负责组织每周一次的大课讨论,或者在实验室中指导学生实验。对这些缺 乏教学经验的研究生而言,引导课堂讨论比单纯的演讲还要难。从上世纪80年代开始,为适应研究生担任助教的需要,相关培训项目很快发展起来。进入上世纪 90年代,教学能力逐渐成为美国大学聘用新教师的主要指标之一,哈佛的研究生教学培训项目不仅使学校得益,而且也为研究生们毕业以后的求职提供了优势。 在哈佛大学,教师可以自主决定是否参加博克中心的活动,但也有强制性措施的保障。哈 佛大学非常重视学生对教师的教学评价,全校90%班级的学生在学期末都要求填写对教师的评价问卷,每年的统计结果被制成表格并公开出版。学生们可以根据评 价结果选择课程,教师也可以与同事们相比照。那些教学评价不合格的教师或助教们将会收到院长或系主任的信,要求他必须去博克中心补课。博克中心的专家并不 打算在理论上与教师探讨教学问题,而是与教师一起通过反馈、咨询、课堂录像等方式,帮助他们切实提升教学能力。中心的正式项目包括寒暑假教学研讨会、微格 教学(microteaching) 、英语培训(针对国际化的助教和教师),围绕着领导力、写作、先进个案研究等主题的研讨班,初级教师培训,论著出版等。中心的活动内容多样,形式灵活,吸 引教师参与,满足教师在职业发展过程中的多方面需求。 为教师提供课堂教学的支持和服务是博克中心的首要工作。服 务的内容包括:课程开始前对教师进行培训,为助教提供微格教学,参与教师会议、传递教育教学资源,讨论并进行中期课程评价,安排录像或课堂观察等。教学评 价与反馈是师生间交流的最有效途径。教学评价包括对教师教授的评价和对学生学习的评价。获得及时的课堂教学反馈可以帮助教师适时调整教学方式。博克中心要 求所有的教师在学期进行到一半或四分之三时就要从学生那里获得信息反馈,包括学生对课程或教师授课的评价,学生既可以填写纸质问卷,也可以上网回答问题。 在规模小的班级,一些教师还倾向于通过讨论的方式获得反馈信息。博克中心不直接对教师进行评价,但可以从行政办公室获取本科教学评价的信息,对每学期的教 学优异者进行奖励,授予"哈佛大学卓越教学证书" 博克中心鼓励教师们拿出像在学术研究上那样的探索精神,进行教学反思。为 了鼓励教师在教学方面的投入,博克中心提供如下服务:(1)支持和管理与教学相关的研究项目;(2)进行一些调研,例如本科生对课堂教学的预期及感受; (3)针对一些教学革新项目进行持续性的评估,如新教师培训、以行动为基础的学习、教学研讨会;(4)将教学研究成果提交给哈佛大学相关委员会,并在全国 或国际性会议上作报告。(5)中心备有与教学相关的书籍、影片、杂志等信息供教师查询。(6)将多年积累的教学经验进行总结归纳,将相关研究成果进行整合 或翻译,编辑易于操作的资料或报告,公开印刷出版后提供给哈佛的教师。


苏州的佛教、道教有着悠久的历史,数千年来形成了一批著名的佛道教建筑,梵宇道宫相望于城内外,成为古城一大特色。佛教在吴地很兴盛,至民国年间尚有大小 寺庙200余所。建国后保留了西园寺、寒山寺、灵岩山寺、文山寺等一批古刹名寺。道教也有1700多年历史,历代多有地方官吏出面修建道观殿宇,山东济宁 的嘉祥县是著名的石材之乡。一块重达225吨的巨石从嘉祥港启程,运往苏州寒山寺,做为记载寒山寺史志及名人诗句的碑身。 vx: 这块巨石长10,5米,宽5,3米,厚1,3米,它不但块头大,而且重量惊人,重达225吨,连有50个轮子的大拖车也被它压的吱吱叫唤。这块天青巨石, 出自嘉祥孟良山。30多名采石人员用手工艺开掘,历时五个多月的时间,才从山上把它开采下来。它将做为碑身,同时采掘的还有107 吨的碑帽和92吨的碑座。 石碑上就是枫桥夜泊;张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。制作完成后的尺寸是;与大钟同时奠基的大碑,号称"中华第一诗碑",主体高度为15.9米,总重量为388.188 吨。其中,碑帽高3.64米,宽5.5米,厚1.46米。碑身高10.26米,宽5.3米,厚1.3米。碑座高2米,上沿宽7.07米,下沿宽7.27米,上沿厚2.60米,下沿厚2.80米。 碑的正面,镌刻有清俞樾所书张 继的《枫桥夜泊》诗一首,共28个大字,45个小字,最大的字为0.8×0.8米。在大碑的背面,镌刻有乾隆皇帝手抄的《般若波罗蜜多心经》一卷,共 289个字。大碑上共雕刻有28条蛟龙。大碑矗立在一个水池中,以寓意张继夜泊枫桥时,水波涟漪,渔火点点的情景。2008年11月,经中国上海大世界吉 尼斯总部审定,寒山寺大钟、大碑入选"吉尼斯"名录。 苏州寒山寺工作人员戈宏伟:"要是面积大一点,搞到这么大面积的石料呢,也确实难。" 群众:"今年50多岁了,从来没见过这么大的石头,真是稀奇。" 一切准备工作就序,随着指挥人员的一声哨响,港口上鞭炮齐鸣,人声鼎沸,两台巨型吊车伸出长臂,缓缓地把巨石吊起,装载上船。紧张的场面,令现场的两位外国朋友惊叹不已。 法国朋友:"这块石头是不可思议的,对我们来说实在太棒了,这种情况只有在中国才能看到,在国外有再多的机械也是不可能的。" 经过8个多小时的紧张工作,碑帽和碑座也一同装上了货船,它将沿京杭大运河顺流南下,大约经过半个月的时间到达800多公里以外的苏州寒山寺。据了解,这 块巨石到达苏州后,将进行碑文的精工雕刻,详细记载寒山寺的史志及名人诗句,成为苏州旅游区的一大景观。这次水运巨石,也是大运河航运史上运送单件货物最重的一次。与大钟同时奠基的大碑,号称"中华第一诗碑"。 在日以文明的今天,古典石雕建筑文化确有着她更为独特的魅力,被许多文人雅士所喜爱收藏。这些美观典雅的传统石雕走进了他们的公司、院落及居室,呈现着一种文明华贵与典雅的风范。因为石头在我们生活当中无处不在,所以自古以来人们就以"石"倍受崇拜,将其雕琢或赏识出来,就更富灵性。 为此有人曾说:"山有石则奇;水有石则秀;园有石则美;家有石则安;室有石则雅;人有石则旺;业有石则兴... 精美的石头会唱歌,愿君能在此欣赏精美的传统石雕或赏石而"石来运转,好远常随"。 共同弘扬中华"石"文化。


原文地址:初探唯识论及印度瑜伽行派的思维方式 续作者:灵性的追寻 我们再看第七识和第八识,这是最难理解的部分,如果说前六识告诉我们,人们的认识是怎么开始关注认识的对象的,接下的问题就会自然而然的问到,我们人类又是如何获得这种能力的?也就是说这个知觉是怎么产生的?现代心理学对知觉有个定义,即知觉是人对客观环境和主体状态的感觉和解释过程。这个过程不仅与某一种感觉相联系,而且往往是视觉、听觉、肤觉、动觉等协同活动的结果。也就是说在认识过程中有个认识的主体和认识的客体,形成概念等,也就是第六识-意识,对之前所形成的观念上的成果进行再一次的加工,确切的说第六识作用于第五识-法。推理的出,第七识也应以第八识为依据,具有"恒审思量"的功能,它通过阿赖耶识而不断的思,不断执取,是一切妄识惑业的根本,达到觉悟之后,又不断思量诸法无我之相,所以也被称为"思量能变"。而第八识也必须通过第七识才能与前六识相联系。第八识,即阿赖耶,也称为"种子识""异熟识",是含有一切诸法的种子,藏有产生世界万有的精神种子。《成唯识论》认为,第八识有"三相",为因相、果相、自相。事实上,第八识是自身和一切事物现象的本源,按照佛教"业报轮回"的思想,在此第八识就是轮回的主体,有位学者在他的文章中这样说到[1]: 唯识学建立了第八识以作轮回主体。第八识具有怎样的性质呢?世人通常认为,要保持因果相续,一定要有一恒常的实体;而唯识学指出,保持因果相续的第八识是一个可变的主体,这种可变性,可由以下三方面来说明。一、众生第八识的自证分,是异熟性的,即每一世的第八识都由过去世的业力决定,或是显现为欲界的第八识,或是显现为色界初禅的第八识,等等。如此,每一期生命开始时,众生的第八识可由过去世的业力显现为三界九地中某界某地的第八识。与此相应的,第八识的相分中,生起某界某地的根身和器世间(如在无色界,则无根身和器世间)。故众生每一期生命的第八识可能都不相同。二、第八识本身也与一切有为法一样,刹那生灭,而非永恒不变。三、在每一期生命的每一瞬间,第八识相分中的种子,都在刹那生灭,旧种消失,新种生成。正由于种子刹那生灭,所以转染成净也有了可能性。如果世世代代精进修行,那么,染种会不断灭除,净种会不断增长,直至完全转染成净、证道成佛。 这种追根溯源的,思维方式较好的帮助我们理解了第八识的功能,据说这种"种子"想法的产生是由于瑜伽行派与法相宗从植物的种子能产生各自的结果而得到的启示,所以认为第八识是藏有一切诸法的种子,是诸法生起的根本原因。不过,欧阳先生[2]也指出,第八识因大悲而立,"悲乃观众生百一十苦而起大悲,观众生昧三十二法而起大悲。面对现实世间,悲众生之苦;由思想考察,悲众生之昧;所以能如此悲悯众生,原因在于第八识持一切种,无人、无我、无众生。心秽则佛土秽,心净则佛土净,悲众生之苦,悲众生无明,即悲众生之秽,必须有此第八识,也必须立此第八识。"而使世界不断的变化,无穷无尽,永远处于产生,发展,变化之中。所有这些变化的结果,都是因于第八识的结果,即"三界唯心,万法唯识",不过在此还有一个问题没有得到很好的解决,就是第八识又是怎么产生的呢?目前还没有阅读佛经,所以这个问题尚待解决。 在此,对唯识论的基本内容有了一点理解,当然这不是唯识论的全部,只能作为了解唯识论的切入点,它还有很庞大的学说体系,不过从以上内容也可以思考一下印度人的思维方式,当然不能靠说了八识就能完全认清,只是有个大概的了解而已。 方立天在其文集第四卷《佛教哲学》中指出:"中观学派运用般若直观阐述一切皆空的教义,因偏于讲空而引起了一些佛教学者的异议,同时由于体产般若直观又导致一些佛教学这更加注视主体意识,专心内省,宣扬观念论,形成了瑜伽行派。此派建立了一套重视主体意识的反观、整治的思维方式。后来瑜伽行派还重视寻求合理的逻辑论据,对逻辑思维做出了贡献。" 八识说就是体现了内省的思维(与中国古贤的内省思维也是不谋而合的),说明了内省思维的结构特征,通过内省转变意识的功能,在各识之间进行能量交换,体现了不变的"变"的真理。如果用现代学科特点划分的话,唯识论可以说是包涵了丰富的思维科学,认识发生学和心理学的内容,值得好好研究。


就业小课堂 第一讲 当前,网上招聘成为主流。继就业指导中心推出【优质企业推荐】系列后,为了迎合当今形式,在假期期间提高自身就业能力,适应就业新趋势,为毕业生保驾护航,我院就业指导中心特推出【就业小课堂】系列,共分为十期,从政策了解到初入职场,帮助毕业生解决就业难题,更好的择业就业。此外,就业指导中心接下来还会推出针对不同年级的活动,做好未雨绸缪,提升就业能力。 就业知识大扩展 校园招聘是一种特殊的外部招聘途径,是指招聘组织(企业等)直接从学校招聘各类各层次应届毕业生,也指招聘组织(企业等)通过各种方式招聘各类各层次应届毕业生。招聘应届毕业生的原因:理论知识强,学历水平高,有很大的塑造空间,可以培养他们成为企业后备干部。校招一般分为春招和秋招,秋招黄金期为每年的9月底至11月底,春招的黄金期为每年的3月到5月。而社会招聘是通过在社交媒体网站寻找应聘者或公布空缺职务。 校园招聘的优势 重要岗位只招应届毕业生 其实我们经常可以看到,大型的国企和央企,在招聘的时候往往只对外招应届毕业生,而很少进行社招。也就是说除了校园招聘,你靠社招是很难进入这些公司的核心岗位的。 晋升空间大,更加公平 校招的招聘流程都是有一个标准的,社招的话可能内幕比较多而且校招是针对大学应届生的,没有工作经验的要求,一般都是从基层做起,晋升空间大福利待遇好。社招是一个范围比较广的招聘,对于工作经历和经验是有较大的要求,竞争激烈无优势。校园招聘签约的是合同工,而社招的话一般是派遣工或者合同工,合同工对于大学生的就业岗位福利待遇都是有保障的,所以校招对于学生来说比社招更为公平。 接受的不同待遇 企业的对待的态度不同 企业去校园招聘,都会尽量安排统一培训,有的企业是在毕业之后,具体公司要求不同。所以对于会计实习生,公司一般是看重个人的沟通表达能力、灵活应变能力、学习能力等。 而对于社会招聘就要求条件比较多,除了上述的个人素质要求外,也要求有工作经验,一入职通过短期的入职培训,就能快速上手。因为入职后要花费很长的时间来学习基础类的知识技能,这对企业来说很不划算。 薪资待遇不同 对于校园招聘的培养,企业都会单独制定培养方案,会特别打造一条晋升通道。企业会在不同的时间节点安排不同的培训学习,以便这些大学生在入职之后能够同步学习、共同进步,是一种互相协作,也是互相竞争。所以底薪、调薪等都有具体的时间段和考察标准,相较于社会招聘人士会更宽容。 而社会招聘就不同,享受的工资待遇和工作经验有很大关系。如果没有工作经验,面试通过率会很低,但不是相关工作经验的会计实习生,面试率也会很低。 对应届毕业生的建议 对自己理性评估,根据实际情况确定求职目标;对自己有正确清醒的认知十分重要,以免在校园招聘中耗费大量精力做无用功。当然对于认知模糊的同学来说,参与名企校园招聘→中小型校园招聘→社会招聘,这个过程也是一个自我了解和提升的过程。所以,优秀的应届毕业生,一定要争取名企的校园招聘。对大多数普通大学生来说,仍然是校园招聘优选,名企等大型企业的校园招聘也可尝试,进到面试环节,了解到"山外有山",才能对自己有所认知,端正求职心态,提高对自身的要求。


每个人从娘胎出生后,都会有一个出生年月日时,年月日时每柱都会有两个字,合起来就是八个字,命理上就称之为生辰八字,比如说2018年1月23日下午17点22分出生的一个宝宝,根据年月日时排出的八字就是:丁酉,癸丑,乙卯,乙酉,这就叫生辰八字。利用这八个字来算命运,选吉日,起名字等,就称为八字算命,八字择吉,八字起名等,婚姻之时间的选择,则称之为结婚择吉,生辰八字有吉有凶,酿成人世各式命运,结婚日期当然也就有吉有凶,酿成各种婚姻结局。为了最大程度的防止婚姻不幸,在选择结婚吉日时应该尽量选择在一个吉利的日子完成婚嫁和领证。那么结婚嫁娶吉日怎样选择呢?下面来为大家解说。 1、选择润年润月 如何挑选结婚吉日?中国人对结婚吉日的挑选颇为看重,并且十分考究"润月"、"润年"之说,即每隔两、三年便会呈现一个润年,即该年有两个"立春",一个"润月"。择结婚吉日,最好在有润月的年份。 2、避开三七九 三吉日最好防止在农历的三月、七月和九月,因这三个月份辨别适逢"清明"、"盂兰"和"重公",均为传统的"鬼节",不宜办喜事。而在月初圆的"中秋节"月份,即农历八月是最合适办婚礼的月份。 3、避开三娘煞 相传月老不为三娘牵红线,使她不能出嫁。基于报复心思,三娘喜与月老作对,专门毁坏新人之丧事,故每月的三娘煞之日,即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七,不宜结婚。 4、嫁娶择日法 婚姻嫁娶的择日准绳是,以新娘方的出生八字为主的,并参考男方及其别人的出生日期,俗话说:"子靠出生时,女靠行嫁年"。所以若是把此准绳颠倒或不顾,将会招致婚后的婚姻呈现不顺,甚至离婚;反之,则大吉利是。 5、不选父母生辰 在传统习气中,父母生辰不应与结婚吉日相反,其实只是指父母生日的正日不宜嫁娶,在该月份内结婚却相对适合。 6、真正婚嫁日 假如你决议将注册与结婚典礼的日子分开,最好这两天都是择日行事。如要取舍的话,便应以停止迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准,选在吉日举行,由于中国传统一直视这天为真正的结婚吉日。 7、良辰吉日计法 有些人以为还应该有更严厉的良辰吉时计算办法,即用男、女两方的出生日期工夫推算出最吉利的婚嫁时日。不过这种做法相当繁琐,更多人宁愿去看黄历选日子,或听研讨周易之人的建议。 8、嫁娶大小利月 嫁娶大小利月以女命地支为主,比如子年或者午年生的女孩,结婚大利月就是农历的六月十二月,小利月就是农历的正月七月。这一年当中,可以结婚的月份也就只有这四个月。其他月份要么就是克公公婆婆,要么就是克父母,要么克自己,要么克老公。都是不可以结婚的。 9、结婚择日神煞 结婚择日课中凶煞众多,女命需排除的凶煞分别有:月破日,受死日,长星日,短星日,正四废日,火星日,离别日,人民离日,四绝日,真灭没日,槟榔日,正槟榔杀,隔山杀日,日刑,冲母腹日,正冲胎元日,真冲胎元日,胎元同食日,正三杀日,天狗日,反目杀日,孤寡日,回头贡杀日,正冲阴胎日,埋儿时,正冲时,冲夫星日,冲天嗣日,箭刃日,灭子胎日,正冲时,红艳时,夫星死墓绝日,嗣星死墓绝日,男命需排除的凶煞有:箭刃全日,正冲妻星日,正冲天官日,正冲阳气日。 10、要思索两方任务、学习的实践 假如一方正在专业工夫读书,应避开紧张的温习考试日期;假如一方正夜以继日地投身于单位的严重技术攻关项目,对方就要耐烦地等候一段工夫,待得捷报传来之时再择"结婚吉日"。 11、要思索两方家庭的实践 选择"吉日",需统筹两方老人和亲朋好友都有工夫参与,都能目击喜庆调和的局面。 12、要思索两方的身体情况 假如一方身体暂时不适,或许生病,最好不要急于布置婚事,而要及时诊治,恢复安康再作商议。否则能够会影响重生活的调和,也容易减轻身体的病情。结婚日期要避开女方的月经期,女方不能羞于启齿。选"吉日"时,男方要特别留意倾听女方的意见。 13、将婚期和节假日一致 假如婚期与节假日一致,或许是明智之举。这样做的益处是:有留念意义;新婚披上节日盛装,增添情味;亲朋好友有工夫参与婚礼,氛围热烈,并且招待亲朋与家中过节合而为一,既节省又喜庆,但是假期结婚的新人比拟多,要留意提早预定酒店和车队等。 14、好日子的概念 关于"好日子"的概念各人想法总是各有不同,不论选择什么日子,尽量选择那些大家都称心的日子才是上好之选。 择日注意事项: 择日是古人依据天文地理将人世间的各种活动归纳总结出其行动的最佳时空点。其具体方法是,以干支历法为基础,附注以八卦、九星、二十八宿、十二直、六曜、天干、地支、五行,及年、月、日、时各系统的神煞,并结合当事人的生辰八字来进行推算,以判定其所行之事的时间和方位的是否吉祥。是依据一定的方法,针对特定的事件,选择吉利的日时和方位的一种习俗,目的在于趋吉避凶。日学神煞众多,顺吉者昌,逆煞者凶。在选择吉日的时候一定要谨慎,小事看看黄历可以,遇到人生大事千万不可马虎,必须要请专业懂五行懂命理的人根据当事人生辰八字来选择,一样的黄道吉日,适合别人不一定适合你,举个很简单的例子说,假设今天乙卯日是黄道吉日,对于属猪跟属羊的都是三合关系,其他条件都符合的情况下,是可以结婚的,但是如果对于一个属鸡的人而言,就是正冲日,就是不适合属鸡的人结婚,日学是集众多科学于一身的一门高深学问,千万别随便看看黄历害人害己。


说开车的时候安全最重要,这是人所共知的常识。但一些人往往说一套做一套,连那条最值得信赖的安全带也不愿系上。世间没有所谓"神车",若然开车时不佩戴安全带,那么即使你驾驶的是欧洲碰撞测试7星车型,都无异于向死神投怀送抱! 那车主怎么样佩带安全的重点是什么呢? 1.经常检查安全带的状况,如发现有损坏应及时更换。座椅旁边地板上所有固定座椅安全带的螺栓都应按规定拧紧,螺栓周围应涂上密封胶。如果自己不会的话,可以去北京4s店的地方叫他们弄一下。 2.要正确佩戴安全带。三点式腰部安全带应系得尽可能低一些,系在髋部,不要系在腰部;肩部安全带不能放在胳膊下面,应斜挂胸前。安全带只能一个人使用,严禁共用。不要将安全带扭曲使用,要定时对汽车保养 3.不要让安全带压在坚硬的或易碎的物体上,比如,衣服里的眼镜、钢笔或钥匙等;也不要让安全带与锋利的刃器磨擦,以免损伤安全带;不要让座椅靠背过于倾斜,否则安全带将不能正确地伸长和收卷;座椅上无人时,要将安全带送回卷收器中,以免在紧急制动时扣舌撞击在其他物体上。否则不是简单的汽车维修了. 如果是针对成人、儿童、孕妇佩戴安全带又有什么不同呢? ■成年人正确佩戴安全带法 1.关好并锁住车门; 2.调整座椅,使身体能够坐直; 3.抓住安全带头部的锁舌,沿着身体往下拉安全带。注意安全带不能扭结。如果拉得太快,安全带可能会锁死,此时,只要往回稍微收一点安全带,就可以解锁,然后再慢慢地往下拉安全带; 4.将锁舌扣到搭扣中,直到听到"喀哒"一声响。往上拽一拽锁舌,检查是否锁住。检查搭扣上松开按钮的位置,这个按钮必须能够方便地触及,以便发生万一时能够解开安全带; 5.为了使腰部安全带系紧,在搭扣端向下拉腰部安全带,同时向上拉肩部安全带。 腰部安全带应当系在紧贴在髋骨的下部,与股骨部位正好接触上。这样,在碰撞时,碰撞力就作用在盆腔的骨骼上,并且身体不大可能滑到腰部安全带下面。如果身体滑到腰部安全带下面,安全带就会勒紧腹部,这样会导致严重的甚至致命的伤害。肩部安全带应系在肩部,跨过胸腔。人体的这些部位能够很好地承受安全带的束缚力。 ■孕妇正确使用安全带法 孕妇和其他乘客一样,让安全带发挥作用的关键就是正确地佩戴安全带。 孕妇在整个怀孕过程中,乘车时都应当佩戴三点式安全带,腰部安全带应当尽量系低一点,在圆圆的肚子下面。保护胎儿最好的方法就是保护母亲。只要正确地系好了安全带,在撞车时胎儿受伤的可能性就很小。


正常分娩,在分娩后24小时内您就可以开始做练习。滑动腿练习:仰卧,腿制服,一边在床上,慢慢地,彼此膝盖弯曲,双脚靠近身体的幻灯片。可能是滑动距离和度,视情况而定,有没有疼痛和不适。另一侧的腿变动做相同的。重复,一组每天3-4次,2-3,增加议案的范围和重复一步一步恢复的身体,在过去的12。 三个星期后,身体许可,您可以改变解除单方面腿。坐在漂亮的背部练习:仰卧姿势,呼吸,呼吸在同一时间,收紧肌肉,上背部微微抬起离床,小心,不要离开床面,保持腰部,举行了几秒钟,反复放松。逐步3-4,2-3组,每增加一天的体力恢复组,重复的次数,并最终以12。提示:这些练习,你可以坐在母亲不起床。产后恢复方法:6个小时,回病房,妇女需要枕头匍匐,偏向一方。在同一时间,禁食6小时后,腹部的沙袋。分娩后的第一天?山洞后的六小时?斯诺:产后躺在枕头上,枕头后,福勒的六个小时最好,你可以被子或毯子和床垫背后的身体形态20-30度角,麻醉活性,大多数妈妈会感到伤口在腹部疼痛和让医生开一些药物,或者可以使用镇痛泵,以减轻疼痛。剖腹产6小时后,排气饮类,如胡萝卜汤,汤,在同一时间,活动尽可能尽快。产后第一周:大量的水,排便,饮食,可改为半流质食物,液体应该是营养丰富,易于消化。你可以选择一碗的汤,黑米粥,面条,并根据产妇饮食的"宪法",然后逐渐恢复正常。在这个阶段,不刺激分泌的牛奶汤喝一些丰富,如鸡汤,肉汤。分娩后两个月:不解除任何比宝宝的东西重,你可以尝试行走和上下楼梯一天是不够的。提示:不开车在两个或三个星期的产后骨盆??体操,可以做一些运动。专家认为,对"恶风"的错误,如室内卫生条件差,空气污染,孕产妇和婴幼儿的呼吸道感染,在门的痛苦和关闭windows的暑假期间,产后保养,把一条腿包裹,和产妇的原因中暑。更好睡很长一段时间后,容易使下肢深静脉血栓的高凝状态,缺乏运动产后骨盆肌肉组织妇女产后发生在底部,容易导致子宫,直肠或膀胱扩张症。 "无法取1沐浴洗发汗产后分娩假期和常出汗,加上在恶露排出和乳腺分泌乳汁,和比身体最容易是肮脏的,更容易受到病原体的侵袭。产后禁忌,需要大量丰富的营养成分,主食应是多种多样的,吃一个或两个食品不能满足孕产妇保健的需求,是不利于乳腺分泌乳汁。"素食者的光越多,越好。 "出汗分娩后,产妇乳腺分泌旺盛,很容易干燥所以,产后应少吃盐,但没有太多的盐。"刷牙"产妇比大多数人要注意口腔卫生,产妇的饮食,坚持以机会,以增加食物颗粒和钠。 产后牙齿和牙齿表面,口腔感染,感染或产后。的来源之一,应在傍晚开始,漱口后,每餐每天牙刷你的牙齿。产后汤比营养喝一些鸡汤,肉汤,鱼汤,汤用猪,刺激乳汁分泌,但我们要吃肉,吃鸡蛋更好。"鸡蛋更容易消化,产妇的饮食,但不要吃得更好。许多母亲给吃一或两年,可以不吸收了开幕式,不仅24小时后的牛奶也会影响食物的照片龋齿产后婴儿的其他类型的吸吮乳头可以促进乳汁分泌,但也以收缩子宫,子宫新生儿早期营养丰富的初乳的迅速恢复。满月可以对子宫内膜和阴道壁??期间的生活造成的损害,恢复,不能彻底治愈的4个星期内。专家认为,6 - 8周的产后恢复性生活是安全的。


太极咏春门0001  清雍正年间,即公元1730年前后,北京城出现一位昆曲名伶。其人身高1米77,手臂天生少力,似痪有残疾。姓张,名筱,字清扬。其父张元笙遍读少林易筋洗髓等绝学,以期治愈病儿残疾。却于典籍中整理出一套武功出手要诀。共计十八个字,尚义县地图  .kmg olv.com授儿昆曲之时,常常带儿练习。该武功要诀有成文传世,包括六个章节,即:十八字诀、十八字理诀、出手总诀、七言歌诀、擒拿解法、空练二十则。传至后世称"无名拳谱"。 张清扬以昆曲成名后,由于不满清廷对汉人的歧视,每登台演戏时,在唱词中抨击时政。不久,引起清廷的注意。张清扬得到风声,南逃广东,寄居在佛山镇的大基尾。 据说张清扬展转广东后由于对粤剧贡献突出,被捧为粤剧第五位祖师,同时还为庵人耳目,隐埋真名。 粤剧的前四位祖师分别是华光、谭公爷及田、窦二师,这四位都是神话传说中的仙人,只有第五位是真实存在的教戏师傅。史料记载粤剧的第五位祖师的确是"瘫手张五",但与张清扬是不是同一个人,还有待考证。 史书称,张五逃往广东时,广东的粤剧正处于发展时期,便以京戏昆曲传授给粤剧红船子弟。在他的帮助下,粤剧的班子改变了组织,同时,在佛山创建了琼花会馆,成为戏行的共同组织。 估计这位张五就是张清扬。而此时张五的"无名拳"更加精练。这便是南咏春拳前期的萌芽。 这是有史料实证的咏春简史。及后来,人称五枚师太观蛇鹤相争悟拳,传民女严咏春等说。虽证据不足,也并非无中生有,任何拳种都经历着积水成渊的故事。 张清扬在北京时就身怀戏曲、武功两大绝技。出手时常常手心向上做恭敬请手势,而其手在一瞬间可以变化成为伏、膀、枕等多种手法,渐渐以该手势闻名遐迩,后来又因是粤剧的第五位祖师,所以人送绰号"摊手五"。 张清扬避逃之后,其直系亲属及半徒半友若干人等,为避免牵连,相续迁徙,有的甚至改换姓氏,以求平安。民国初年至抗日战争时期,大部分被迫挟技艺闯荡关东,后来遗数支定居于中国东北。 暂且不提南咏春的演绎变化,单从上世纪六、七十年代, 定居于中国东北穷乡僻壤的一户农家说起。


西晋灭亡之后,中国陷入了彻底的混乱。边疆的少数民族接连入侵,内部也是争斗不断。从十六国到南北朝中国已经打了三个世纪的战争,难道和平真的很难吗?答案是肯定的。无论是北方的鲜卑人还是南方的汉人其实都没有实力统一中国。他们内部的问题非常严重,内乱已经让他们自顾不暇了,根本没有办法统一天下。北方的问题是民族矛盾尖锐,汉人与游牧民族文化差异巨大,又曾经相恨相杀几百年,随着游牧民族入主中原,权力的分配也成为大问题,汉人想分享游牧民族建立的国家的部分权力,但是游牧民族作为征服者,怎么愿意交出权力。游牧民族内部根据汉化的程度不同分成两派,革新的一派要求全面汉化,与汉人共同分享权力。守旧派则要求保持文化的纯粹性,以及坚持军事贵族对于政治的绝对控制。孝文帝改革是革新一派的胜利,守旧的军事贵族们被排挤到了墙角,手中有枪心中不慌。强势的孝文帝死后,继任的皇帝年幼控制不了局势。守旧派抓住机会开始反扑,六镇之乱就此爆发,北方陷入昏天黑地的内斗。南方虽然平静一些,但是问题也不少。世族大家的统治已经很久了,长时间的身居高位让这些人真的以为自己就是上天选中的当官的材料。品德和才能已经与他们的祖先相差太多,贵族反而成了最愚蠢最无能的一帮人。真正有才能的人被死死压制,这已经成为了一种社会习惯,即使是个别靠着本事进入上流社会的寒门子弟,一旦身居高位,想的也不是打破这个制度,而是让自己融入到老贵族阶层里去。这个制度对于当权者吸引力实在太大。当权者不愿意去改变,底层的民众想改变却没有力量,南方就这么一直纠结的存在着,看不到改革的希望在哪里。视线再拉回北方,主角开始登场了。宇文泰首次出现是作为六镇的叛军,他是鲜卑人,世代在军队中作战,孝文帝的改革让军人的地位急剧降低。宇文泰也像其他军人一样拔剑造反,他的身边逐渐聚集了一批能征善战的军人,比如独孤信、李虎、王弼等。比较有名的有六个人,他们共同组成了历史上存在几百年的关陇集团。这个集团因为领导者宇文泰非常有谋略,而且善于拉拢人心,内部比较团结,逐渐在乱世中有了自己的地盘和军队。他们以关中作为根据地,逐渐壮大起来,与东方的高欢同时崛起。宇文泰与高欢经历相似,都是军人,也都在乱世中崛起,之后先后都扶植宗室做傀儡皇帝。东魏西魏就这样诞生了。东魏的实力要强一些,土地更多人口也多。两国并立肯定少不了战争,西魏由于实力不济,总是遭到东魏的打击。宇文泰必须想到一个好办法,如何在地盘小人口少的情况下生存下去。作为统帅宇文泰是当之无愧的,他发现自己的国家的战争潜力没有得到有效的发挥,大多数汉人被排除在战争之外,参战的都是鲜卑人。他想到以前的游牧民族之所以强大,是因为全民皆兵,部落民众平时放牧,一旦战争打响就都是军人。那为什么不把现在的国家变成一个部落联合体呢?他于是进行政治结构的改革。国家的最高统帅是天王,天王之下是八大柱国,他加上皇室以及其他六名元老组成八大柱国,是国家的权力核心。每个柱国管理两名大将,每名大将管理两个兵府。一个兵府由一个地区的全部成年男子组成。这个组织既是军事组织,又是政治组织。不再区分一个人属于什么民族,只看他隶属于哪个府。组织的结构非常简单,命令可以很快地从君主传达到最基层的民众耳中。新的政治军事制度很快表现出了强大的动员能力,人口远少于东魏的西魏,每次作战却可以出动更多的军队,而且内部更加的团结。原本占据优势的东魏渐渐败下阵来。西魏的继承者北周以及隋唐都保留了这个好制度,并根据自己的情况加以修改。统一天下的荣誉属于隋文帝,但是隋文帝最应该感谢的人却是宇文泰,正是他的改革终结了几百年的乱世,让两个民族走向融合。隋朝以及唐朝站在了宇文泰的肩膀上成为了世界性的大帝国。


会计监督对企业发展的作用分析及其优化构想 一、企业会计监督的理论概述 (1)会计监督内涵 企业会计监督分为内部监督和外部监督两部分,内部监督是指内部开展的对企业会计主体,即会计机构以及会计工作人员的监督活动;外部监督则是由国家政府财政、审计税务等机关针对企业主体所开展的监督工作。具体地说,会计监督是会计的重要职能,也是以保证资产安全,其能确保经营活动符合国家相关法规,并以提升经营管理效率和控制风险为目的所形成的一套会计监督方式。目前,我国企业会计监督体系逐步向内部监督、外部监督和社会监督为一体的综合监督体系发展,以增强企业会计监督的综合水平。 (2)会计监督特点 企业会计监督首先是以满足企业内部预算管理需求为主要目标,并在其基础上针对企业信息需求以及内部管理需求开展必要的会计监督工作。其次,企业会计原则上实行的是权责发生制,注重的是对企业内部人员收支的合理性予以监督,而企业会计监督则更多的是强调收付实现制,这也是企业与企业会计监督的重要区别。此外,企业会计监督并不针对企业的盈亏实施核算,而是主要针对资金的收支结余进行评估和监督。 二、会计监督对企业发展的主力作用 (1)符合企业内部管理所需 企业管理制度的滞后,导致内部财务问题频出,资金的大量消耗和浪费,严重损害了企业利益。虽然,部分企业已建立相对应的管理制度,但是在缺乏外部监督的情况下,制度完全形同虚设,无法发挥实际作用,并且严重影响到会计工作的正常实施。因此,加强对企业的会计监督,有利于规范企业会计行为,明确企业各部门职责,杜绝部门之间推诿、扯皮的现象的发生,能够显著推动企业会计工作水平的提升,增强企业的整体经营效益。 (2)有助于协调内部关系 作为国家经济发展的重要组成之一,企业肩负着推动国民经济发展的重要使命。对企业实施会计监督工作,一方面有利于国家经济的健康发展,同时对企业内部各项事务的顺利开展和落实,也有着相当重要的意义。此外,企业会计监督也是对国家和法律负责的直接表现。因此,加强会计监督,不仅有助于协调企业内部关系,更有助于实现对国家、企业和员工个人利益关系的三方共赢。 三、企业会计监督实践中的常见问题 (1)重视程度不足够 现实中,多数企业认为会计监督就是对企业会计活动的监督和约束,利用会计监督工作限制企业的日常经营和管理活动。因此,为保证经济效益,企业会计部门无法履行实际职责,会计监督工作难以落到实处。而正是由于企业对会计监督的这种认知偏差,导致企业财务问题非常严重,大量财务数据无法对应,企业内部资金无端流失,时常呈现出一片混乱,甚是狼藉的会计管理局面。 (2)监督效果不显著 在监督实践中发现,部分企业部门管理工作往往都是由某一管理层进行具体监督和管理,许多问题的解决以及结果的审批,完全由领导层"一人做主",由此很大程度上限制了会计监督工作的开展。虽然企业在市场经济改革的不断深入背景之下,建立了较为健全的会计监督部门,但是会计监督工作极易受到企业管理层的直接干预,导致会计监督结果缺乏足够的真实性和客观性。 (3)监督制度不健全 会计监督制度是会计监督工作开展的重要依据,会计监督制度的缺乏,将直接导致企业会计监督工作无法真正落实。近年来,企业会计制度得到了很大程度上的改善,部分企业会计活动由单一的会计记账逐步转变为会计审核制度。但是这种只依靠单据进行审核的会计监督,却给企业会计工作埋下了巨大隐患。与此同时,多数企业会计监督制度并没有真正的从会计管理制度中独立出来,会计监督制度内容仍停留在不清晰的范畴,最终导致企业会计工作始终停留在低效率、低真实性、高风险的形势下。 四、优化企业会计监督的具体措施 (1)加大监督队伍建设力度 会计监督人员作为会计监督工作的实施对象,会计监督人员的工作能力将直接决定着会计监督工作的实际水平。就目前企业会计监督队伍而言,监督人员业务能力和业务素质普遍不高,使得会计监督工作的开展阻碍重重。为此,企业必须要加强监督队伍的建设工作,建立专门的会计监督部门,从会计部门之外选择监督人员。其次,为充分保证会计监督实效,企业要适当调整和提升企业会计监督岗位的薪资待遇,积极引入具备丰富专业知识和经验的会计监督人员参与到企业会计监督工作当中,以显著增强监督队伍的综合能力。同时,应组织企业会计监督人员定期开展定期培训活动,依靠全面培训活动及时了解和掌握先进的会计监督方法,端正会计监督人员的工作态度。此外,会计监督人员在日常的工作过程当中,一定要加强对国家会计法规的研究和分析,明确国家法规对会计监督工作的要求,以确保企业会计工作能够得到真正有效的监督。 (2)强化监督体系的独立性 前文已述,企业各项管理事务都受企业管理层干预,导致会计监督结果存在较大问题,会计工作监督水平受到严重约束。所以,针对这一现状,必须要增强会计监督部门的独立性,确定企业会计监督部门的工作地位,降低管理层面对监督工作的实际影响。首先,要实现财务上的相对独立,确保企业对会计工作具备监督独立审核、权利,明确其他部门不能够直接干预和影响会计监督工作。其次,应强调企业会计监督部门是独立于会计部门而存在的,企业的管理层面无权直接干预、指挥和阻碍会计监督工作的开展。只有在提升企业内部监督独立性的基础之上,会计监督工作才能够在真正自由的条件下开展,保证监督的真实性和有效性。


华尔街投资大师的交易原则: 有人说,华尔街是年轻人的天下。年轻而有朝气的基金经理们每天都激情澎湃,翻云覆雨,期望在资本市场上写下自己的传奇。 然而,仅仅有宏伟的志向、激进的作风并不能为一个人带来长久的成功。 在一次次股灾过后,一位位"青年股神"褪色之时,是否还有人记得这位华尔街传奇人物-他身为职业投资者,在资本市场纵横68年,穿越数次牛熊,却依然不倒。 68年间,他管理的资金没有一年收益率为负;即便先后经历了几次股市大崩溃,他却全身而退,毫发无损。他就是-罗伊·r·纽伯格(roy r. ne berger)。 纽伯格将个人的投资生涯写成了一本自传《忠告》,在书中他将自己的经验总结为十大原则,或许能为后来的投资者们提供一定的经验: 原则一:认识自己 纽伯格认为投资者应首先对自己诚实,在开始研究股票之前,必须首先研究自己。而成功投资是建立在灵活运用知识和经验的基础上,专注于已有特定知识的某个领域。 原则二:研究高手 纽伯格认为投资者应该认真研究那些在投资领域取得巨大成就的高手。他推荐的高手包括:罗威·普莱斯、格雷厄姆、巴菲特、彼得·林奇和乔治索罗斯等人。 原则三:警惕羊市 纽伯格认为当市场振荡,极易受某重量级市场人士的言论影响的时候,属于"羊市"。有些类似羊羔被领头羊引领向屠宰场,绝大多数羊羔毫无意识的随着头羊进入屠宰场,有时候被剪了羊毛,有些则丢掉性命。 原则四:放远眼光 纽伯格认为投资者不必时时刻刻关注企业短期的业绩波动。盈利应该是长期策略、正确管理和及时抓住机遇等因素综合的结果。如果这些因素配合得当,短期盈利不应成为主要考虑的因素。大量购买任何股票的标准,都应该建立在能经受时间考验的基础上:公司产品好,是必需品,公司有有效、诚实的管理、年报诚实可靠。 原则五:适时进出 纽伯格认为,准确把握机遇部分依靠直觉,部分则相反。把握时机需要独立思考,上升趋势可以发生在商业车轮下落时,下跌趋势也可能发生在绝对昌盛繁荣时期。他认为,在牛市里,明智的做法是抑制自己的贪心。 原则六:研究企业 纽伯格认为应该分析研究被投资公司的管理、领导人、公司过往的历史经营记录,并要核对公司的有形资产和每股股票背后的现金。分红历史记录已经公司的分红政策也值得投资者认真关注。 原则七:不要迷恋 纽伯格提醒投资者,不要对特定的某个证券投入过分的感情。他认为,有些人过去特别幸运,迷恋上某些一直攀升的股票,但那并不是足够的证据,并不足以说明这种做法可行。爱上一种证券可以,但要在其股价超涨之前,超涨之后,就让别人爱去。 原则八:投资多元化 他认为投资者应该在股票以及债券等多种投资品种上实现风险分散。 原则九:审时度势 纽伯格认为投资者必须把握"时"与"势",也就是大盘的走势以及世界时事。但投资者不用将重心放在经济学上。他很辛辣的说:你不需要经济学家来告诉你情况很糟糕,看看利率就可以知道,低利率比任何现象都能更好的告诉你商业状况很糟。 原则十:不墨守成规 纽伯格认为,每一个人都会犯错,重要的是要尽快意识到自己在决策中犯的错误。而他认为自己在华尔街68年工作历史中,有30%时间是犯错的。这个世界上并不存在总是正确的投资者,除非他在撒谎。纽伯格认为自己是一个逆向思维的人,总是在市场论调很悲观的时候对市场很乐观,相反又会比较悲观。 成交量的秘密: 1、任何进出,均以大盘为观察点,大盘不好时不要做,更不要被逆市上涨股迷惑; 2、在多数情况下,当量缩后价不再跌,一旦量逐步放大,这是好事; 3、在下跌过程中,若成交量不断萎缩,在某天量缩到"不可思意"的程度,而股价跌势又趋缓时,就是买入的时机; 4、成交量萎缩后,新底点连续2天不再出现时,量的打底已可确认,可考虑介入; 5、成交量萎缩后,呈现"价稳量缩"的时间越长,则日后上涨的力度愈强,反弹的幅度也愈大; 6、量见底后,若又暴出巨量,此时要特别小心当日行情,一般情况下,量的暴增不是好事,除非第二天量缩价涨,否则是反弹而已。 成交量一旦出现这种情况,果断清仓: 1、量减价跌,卖出信号:成交量继续减少,股价趋势开始转为下降,为卖出信号。此为无量阴跌,底部遥遥无期,所谓多头不死跌势不止,一直跌到多头彻底丧失信心斩仓认赔,爆出大的成交量,跌势才会停止,所以在操作上,只要趋势逆转,应及时止损出局。 2 、量平价跌,继续卖出:成交量停止减少,股价急速滑落,此阶段应继续坚持及早卖出的方针,不要买入当心"飞刀断手"。 3 、低位量增价跌,持股观望:如果因没有止损,跌至低位时放巨量,你应该继续持有等待解套。低价区的增量说明有资金接盘,说明后期有望形成底部或反弹的产生,适宜关注。 4,高位量增价跌,果断清仓:高位增量,价格却无法上扬,若是庄股则是出货,大盘则说明抛压沉重,无法将股价再度推高。无论是大盘还是庄股,都应果断清仓 成交量选股技巧 1、成交量最佳买点:缓慢攀升后开始放量上涨-第一根放量大阳线处买入 2、成交量最佳买点:股价跌至某个重要支撑位-缩量企稳时买入 3、成交量最佳买点:放量突破重要阻力位-突破日买入 4、低位放量涨停吸货"选股法之一 中处,第二根大阳k线是低位第一个涨停板,是超跌之后主力吸货的标志,其后低点不断抬高,显示有资金正在源源不断地介入。图中处,再次加大力度再次强力买进吸货,底部构筑至此,很明显可以确定有中线资金介入了。这样挑选出来的中线牛股,一般横有多长,竖会有多高。 成交量买卖原则 1、不要因为价位太低而吸纳,也不要因为价位太高而沽空。等待买入时机,投机和投资的区别,只有时机最重要。 2、成交量的变化往往领先于价格的变化。成交量一般不会骗人,,天量天价。低位放量上涨买入,高位放天量不涨卖出。 3、只选取主要趋势向上,正处于上升通道的股票进行操作,决不理会重要趋势明显处于下降通道的股票进行冒险;买进时最好选择在主要上升趋势良好,在中级上升趋势向上的拐点刚刚出现的第一时间介入,在主要趋势上轨遇阻回落的第一时间卖出;个股长期在低位横盘的股票,在放量向上启动的第一时间介入是比较安全的。 炉架底战法 一、技术形态: 股价经过一段时间的震荡整理以后,某日突然收出一根长阴线(开盘价与收盘价之间的跌幅一般不小于3%,当日跌幅超过6%以上最好),随后股价便在长阴线收盘价一带窄幅整理,收出若干条小阴小阳线。之后的某日,突然收出一根中阳线,收盘价接近或超出大阴线的开盘价,这就是炉架底k线形态。 二、技术含义: 炉架底是可靠性强的见底信号,大阴线出现在股价经过一段时间回抽之后,是庄家洗盘所留下的痕迹。长阴线表示空方仍占优势,随后的小阴小阳表明多空双方开始激烈争夺,此时主力正在吸筹,中阳线报收,是吸筹充分,拉升开始的信号。以底部反转形态的姿态出现,"炉架底"成立后的上升幅度较为可观。 三、应用技巧: 其重要的买点有两个:一是中阳线出现当日,股价盘中接近或超过大阴线开盘价时迅速跟进;二是形态成立次日,股价回抽至中阳线实体的12水平时买进。 卖出:股价跌破前大阴的开盘价就卖出,做好止损。 四、注意事项: 1、左右两条长k线中间夹杂着的小阴线小阳线根数的多少不影响形态的研判,可以从3根k线至10多根不等。 2、大阴大阳之间的k线只能是小k线,波动的高点一般要求不超过大阴线的中心值(盘中瞬间超出后被打回除外),波动的低点不能低于大阴线最低价的3%。 3、长阳线出现时需量能配合,且大阳线涨幅在3%--5%抢入为宜。 4、不太标准的"炉架底"右边阳线不够长时,可用相邻的两根阳线代替。 5、前面大阴线的成交量如果是极度缩量的,说明主力洗盘明显,后期必定会拉升。 我认为阴线必须是大的阴线,起码跌幅6%以上。 炉架底的三个条件: 1、高空连跌数根阴线,最后一根是大阴线,跌幅6%以上,最好是跌幅9%左右,跌停的最爽; 2、在大阴线收盘附近止跌横盘小阴小阳3天以上,且每根k线涨跌幅控制在4%之内; 3、横盘期间成交量出现地量。 运用成交量选牛股技巧 下面笔者给大家介绍一个运用成交量选牛股秘籍,能在实战中有效提高操盘成功率,希望对各位投资者能有所启发。 成交量"上叉阳减后阴"选牛股绝技 该战法的使用原则: 上叉阳减后阴"成交量组合形成,一定要是五日成交量均线在下,而十日成交量均线在上,并且五日成交量均线是之下向上交叉的,并走出与十日成交量均线趋近与交叉;所呈现的就是两条均量线大致持平。 五日成交量均线与十日成交量均线趋近交叉当日,k线为阳线,当日成交量为阳量,在二者交叉的前一日的k线也为阳线,当日成交量为阳量,但是趋近交叉前一日的量要比交叉日量大。交叉的次日,k线为阴线,当然当日成交量就为阴量。 该成交量组合一定要出现在股价小幅上涨的后期,在大幅拉升前夕,k线形态上往往是对应着庄家的震仓洗盘过程,庄家进行短暂洗盘震仓之后,随机会展开上攻行情。 实战案例: 上图是中国国安在1998年3月份的走势图,图中显示该股在3月23日、3月24日与3月25日三个交易日的成交量,组成一个"上叉阳减后阴" 的基本图形。从股票走势上看,该股从3月26日起,开始摆脱了小幅上涨轨道,而向上挺升,上升角度开始的时候就非常的陡峭,并且股价上涨的时候是一区不回头,截止到5月6日的时候,28个交易中,股价从27.07元大涨至46.50元,涨幅高达72%,涨幅可观。 这里要说一点:五日成交的均量一定与十日成交量趋于一致,当然允许有百分之十的正负误差,当然是二者越接近越好的;成交量组合出现同时或出现后一、二个交易日内,如有k线组合出现相配合,则该只股票股价上涨概率更大。 股市绝非赌博靠运气,大家要不断总结学习,只有深刻的了解市场,理解股市的规律,才可以长期生存。如果您手中持有个股被套或不会选股、把握不好买卖点的朋友,都可以来找我,我看到定当鼎力相助。识别主力资金流向,不再一买就跌一卖就涨,解决选股、买卖点和被套问题,并且清晰识别庄家操盘动向,希望大家可以形成自己的一套交易系统。 笔者微信:wh。


小8又来给大家科普护牙知识啦 ~ 牙齿是人体最坚硬的器官,但也会因为外来物质的腐蚀受到影响。尤其是儿童,爱吃甜食,不注意刷牙,往往会带来一系列的口腔危害。加之不少家长缺乏牙齿护理常识,认为儿童迟早要换牙,导致思想上重视不够。那么,儿童的牙齿护理需要注意什么呢? 刷牙方法要正确 预防牙病最重要的就是坚持每天的牙齿清洁,正确地刷牙,应采取上下竖刷牙法,早晚刷牙,每个牙面刷8-10次;每月换一支新牙刷;注意牙膏的用量(尤其是儿童),一般豌豆大小即可;刷牙力度适当,所使用的牙刷如出现刷毛外翻就应更换。 正确使用牙线 一些家长觉得成人才能使用牙线,宝宝根本不需要。其实,给宝宝清洁牙齿时正规的儿童牙线,只要正确掌握和控制牙线,就不会损伤牙齿。 少喝碳酸饮料 含糖饮料是造成龋牙最重要的饮食因素。碳酸饮料酸性很强,加上糖在口腔中发酵产生的酸性产物,对牙齿有很强的刺激腐蚀作用,这会软化牙釉质,对牙齿龋洞形成起到促进作用。 出牙就要开始刷 当宝宝萌出第一颗乳牙的时候,家长们就要给宝宝刷牙了。可以用刷毛很软的牙刷或食指缠绕干净的纱布,蘸盐水后轻轻擦拭宝宝的牙齿。 吃完糖立即刷牙 儿童一般都爱吃糖,完全禁止儿童吃糖似乎也不现实。因此,如果儿童在吃糖时,最好一次性吃够,吃完后立即刷牙,不要让糖在牙齿上停留时间过长。 及时做窝沟封闭 "大牙"的窝沟又多又深,食物残渣和容易潜藏其中,而且不容易通过漱口或刷牙的方式清除,一旦被细菌分解成酸导致牙釉面被腐蚀,就会逐渐损坏整个牙齿,缩短牙的寿命。因此,及时做窝沟封闭可以有效降低龋齿率。 选择一款适合儿童用的牙膏 8018就是一个适合的选择,首先是功效上,可以两周有效改善儿童黑牙、黄牙,还能修复受损及发育不完全牙釉质,形成一层保护膜,抵御甜酸食物的侵袭,还可以预防和改善龋齿,强效防蛀,功效是普通牙膏的5倍有效促进牙齿再矿化。其次是安全性,无氟、无起泡剂、无摩擦剂、无防腐剂、食品级成分配方,宝宝用非常的放心。味道上,综合水果味,香甜可口,宝贝们的最爱,给宝宝试一下吧~ 分享就到这里啦,你都get了吗?8018儿童护牙剂,和你一起呵护宝贝的牙齿 !


地藏经多少字 念地藏经有什么好处 地藏经多少字?念地藏经有什么好处?下面是yjbys小编和大家分享的资料,更多内容请关注佛学经文栏目。 地藏经全文多少字 地藏经全文有两万多个字。全经分十三品,原分为上下二卷,上卷由第一品至第六品,下卷由第七品至第十三品。而现今流行本分上中下三卷,主要是便利读诵。第一品至第四品为上卷,第五品至第九品为中卷,第十品至第十三品为下卷。是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程,及如何让人自己改变命运以起死回生的方法,并能够超拔过去世的冤亲债主令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫以来皆轮回不已,福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障的问题如何处理,以及如何修福修慧,广利有情众生。 而诵此经还有不可思议的功德,可消除累生累世的冤亲债主业债,免除冤亲债主的干扰;消灾免难;增长智慧;增长福报;可一心不乱,根治三毒(贪嗔痴)。但此经的功德回向尤为重要。回向十方一切众生的回向偈并非不好,但欲先消除自己的业障,忏悔宿业,应先回向给自己过去生中的父母,以及与自己有纠葛过节的怨亲债主,这些众生与你最有因缘,因此最易障碍你、纠缠你,而你对他们有义不容辞的义务,也有不可推卸的责任,故应首先救度他们,解决他们的问题之后,自己的问题、障碍才得以消除,这是完全合乎逻辑的。当修行道路畅通时,再发心将功德普皆回向十方众生,求生西方极乐净土,那样修行速度才会提高,积累功德才会彰显。 念《地藏经》的好处 《地藏经》是学佛人的根基之学,常念这部经会给你带来如下好处: 1、可消除累生累世的冤亲债主业债,免除冤亲债主的干扰。 2、可以消灾免难。 3、可以增长智慧。 4、可以增长福报。 5、可以一心不乱,根治三毒(贪嗔痴)。 但在念经的同时,要注意以下几个问题: 1、佛教讲究信、愿、行的结合,因此诵经时要对经文深信不疑,要发愿护持三宝(佛法僧)或忏悔业障,要注意日常修行,做到诸恶莫作、众善奉行,修学并重。 2、念经时面南正坐或面南而跪效果更佳。 3、念经时要出声,默念收效甚微,念诵时间90分钟左右最佳。 4、念经重于回向,要回向给自己和身边亲人、朋友的冤亲债主。 5、在十斋日(经书上有规定)念诵效果十分明显。 6、念诵时,若设香案供奉地藏王菩萨圣像效果更佳。 《地藏经》任何一个佛教寺院经书结缘处都有,各位可诚心去请取。 拓展阅读:地藏经菩萨是什么菩萨? 地藏王菩萨即是地藏菩萨。地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲,由于此菩萨"安忍不动如大地,静虑深密如秘藏",所以称为地藏。 名号释义 梵语乞叉底檗沙(ksitigarbha),译为地藏。地即土地,具有七义:(一)能生义,土地能生一切生物、植物,喻菩萨能生一切善法。(二)能摄义,土地能摄一切生物,令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。(三)能载义,土地能负载一切矿、植、动物、令其安住世界之中,喻菩萨能负载一切众生,由众苦交煎的此岸,运载到清凉的彼岸。(四)能藏义,土地能含藏一切矿、植等物,喻菩萨能含藏一切妙法。(五)能持义,土地能持一切万物,令其生长,喻菩萨能总持一切妙善,使其增长。(六)能依义,土地为一切万物所依,喻菩萨能为一切众生所依。(七)坚牢不动义,土地坚实不可移动,喻菩萨的菩提妙心,坚如金刚,不可破坏。 藏者,具有秘密包容含育等义。指地藏菩萨处于甚深静虑之中,能够含育化导一切众生止于至善。世有秘密库藏,蕴藏许多金银财宝,则能济诸贫乏,利益人寰。喻菩萨具有如来三德秘藏,无量妙法,则能救脱无数众生,咸登觉岸。《地藏十轮经》云:"安忍不动犹如大地,静虑深密犹如秘藏"。 菩萨因何名为地藏? 据《三宝感应要略录》载:如来昔在灵鹫山时,地藏菩萨游行诸国,教化众生,到毗富罗山下,至乔提长者家。其长者家内,被鬼夺其精气,其家五百人,并皆闷绝,不醒人事,经于旬日。地藏菩萨见此情景,即作是念: 实可苦哉,实可痛哉;世间有如是等不可说事。我今愍此众生,而作救济。 说此语已,便即腾身,往灵鹫山,白佛言: 世尊!我见乔提长者家五百余人,皆被恶鬼夺其精气,闷绝在地,已经数日。我见是事已,生怜愍心,生爱护心,唯愿世尊,许我设此救济之法。令诸恶鬼降伏于人,令诸行者随意驱使,复令长者还得如故。 尔时如来,从顶上毫,放光万寻,照地藏身。与会大众各相谓曰: 今日如来,放光照地藏身,此菩萨必成大法,教化众生。 时地藏菩萨白佛言 我今有一神咒,能去邪心,复驱使诸恶鬼等。我念过去无量无边久远有佛,号烧光王。其佛灭后,于像法中,我住凡夫地。有一仙人,在俱特罗山,善行道术。我见众生被诸鬼所恼,如彼长者家无异。我于尔时作是誓愿:遇善知识,求学降伏之法。即往俱特罗山,语彼仙人。仙人心生欢喜,于三日内,授我预知万理,消除罪恶。又将一切恶鬼,招集我所,依师法教,调伏其心,令发道心。于须臾间一切地狱受苦众生,各乘莲花,诸苦停息。尔时仙人,见我得如是神力,与我授记,而作是言:汝于无量无边世,佛与授记,名曰地藏。于五浊世中,人天地狱,常当化身,救度众生,令离灾难,今见长者,如本无异。我今往彼家,特救护之。 世尊听许,菩萨往化,五百余人,一时还活。 肩负重任的地藏菩萨 根据《地藏菩萨本愿经》,地藏菩萨昔于忉利天宫,受释迦世尊嘱咐,于释迦寂灭以后,未来佛弥勒未生之前,在这个过渡时期中,娑婆世界众生由谁来负责度化?释迦佛把这一重担,交给地藏菩萨。并殷勤嘱咐他,对那些尚在恶趣受大苦的众生,要特别关心,令其改邪归正,离苦得乐。至弥勒佛出世时,使娑婆世界一切众生,皆得解脱。《十轮经》卷一说: 地藏菩萨已于无量无数大劫,五浊恶世,无佛世界,成熟有情。说明地藏菩萨于无佛出世的过渡时期,教化众生,非始于今日,无量无数大劫以来,一贯如此。[2] 地藏菩萨每日是怎样的工作呢?在《地藏十轮经》说: 地藏菩萨,每日清晨,入恒河沙定。从定起已,遍于十方诸佛国土,成就一切所化有情,随其所应,利益安乐。地藏菩萨每日清晨还以定力,除刀兵劫,令诸有情,互相慈悲,除疫病劫,除饥馑劫,利益安乐,诸有情事。 角色功德 由于地藏菩萨悲愿特重,所以他的功德是不可思议。《十轮经》卷一说: 诸大菩萨所,于万劫中,至心皈依,称名念诵,礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷,至心皈依,称名念诵,礼拜供养地藏菩萨,求诸所愿,悉得满足...如如意宝,亦如伏藏 。经上又说:若至诚皈依文殊、弥勒等诸大菩萨,称其名号,礼拜供养,求己所愿,如求健康,求财富,求断烦恼等。于一百劫中,求诸大菩萨,还不如有人,于一顿饭间,至心皈依地藏菩萨,称名念诵菩萨名号,虔诚敬礼地藏菩萨的功德大,若有所求,皆得圆满达到愿望。释迦佛也曾赞叹地藏菩萨的功德说: 如闻是菩萨名字,或赞叹,或瞻礼,或称名或供养,乃至彩画刻镂塑漆形像,是人当得百返生于三十三天,永不堕恶道 (见《本愿经》上)。[2] 超越三十劫罪,生天不堕恶道,不受女身,受身尊贵端严,鬼神护卫。若人 临命终时,闻地藏菩萨名一声,历耳根者,是诸众生永不历三恶道苦 (见《本愿经》下)。[2] 地藏菩萨为什么能具有不可思议功德?《占察经》说: 地藏菩萨发心以来,过无量无边不可思议阿僧祇劫,久已能度萨婆若海,功德满足。但依本愿自在力故,权巧现化影应十方。 萨婆若,即一切智,佛的智慧。萨婆若海,形容佛的 大觉悟大智慧,如海洋一样的深广。此说地藏菩萨于无量无边劫修行。早已达到了佛的智慧海。功德圆满具足,早应成佛了。但菩萨发愿要度尽一切众生,故隐其真实功德。以本愿力,自在神通,到处现身说法,普度众生。《楞伽经》也说: 有大悲菩萨,永不成佛。 是说菩萨以大悲愿力,发愿度一切众生,虽然功德智慧与佛齐等,而不现佛身,始终现菩萨身,于十方世界,度脱众生。 坐骑"谛听" 地藏菩萨以一头形似狮子的怪兽为坐骑的,名号曰:"谛听"。谛听又称"独角兽","地听","善听",乃九华山镇山之宝,相传为金地藏菩萨坐骑。金地藏卓锡九华,立志修行,因有谛听昼夜相随,处处逢凶化吉,终成佛法。佛教尊称谛听为神犬,后人缘其晓佛理,通人性,避邪恶,视为吉祥的象征。是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。 谛听世人珍之为"镇宅之宝"、"庙堂之尊"、"天地精灵"和"万兽征物",集群兽之瑞像于一身,聚众物之优容为一体,虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足。它的独角其一是象征着能接受宇宙之信息,似为"天线"之用,其二能起到护身保险之用。它的犬耳是听宇宙之音频、传递给信者分辨是非。它的龙身示为吉祥如意,它的虎头表示智勇,有困难勇往直前,决不退让,它的狮尾表示有耐性、有雄心,办任何事坚持就是胜利,它的麒麟足视为四平八稳,与人为善、和睦相处、为善为宝。


肝癌症状之急腹症 肝癌伴腹水的患者,常有下肢水肿,轻者发生在踝部,告急者可蔓延至全数下肢。轻度水肿亦可因血浆白蛋白过低而至。临床上曾见到有的患者下肢高度水肿,水液能从大腿皮肤分泌。造成下肢水肿的紧张原因是腹水911生物疫苗疗法禁止下肢静脉或癌栓阻塞,使静脉回流碰鼻。 肝癌症状之出血方向 肝癌症状之消瘦乏力 食欲低落、饭后上腹饱胀。门静脉或肝静脉癌栓而至的门静脉高压及肠成果紊乱可致腹胀、大便次数增长,腹胀亦可因腹水而至。暧气、消化不良、恶心等是肝癌常见的消化道症状,其中以食欲减退和腹胀最为常见。腹泻也是肝癌较为常见的消化道症状,国内外均有报道,发生率较高,易被误以为慢性肠炎。胃肠成果紊乱还可导致消化不良、暧气、恶心等症状。 肝癌是死亡率仅次于胃癌、食道癌的第三大常见恶性肿瘤,要早期发明肝癌必须掌控肝癌患者一般有哪些症状。临床上一般采用西医的手术、放化疗与中药结合疗法,但初期患者因癌细胞分散而治愈率较低,因此要做911生物疫苗疗法到充分认知肝癌症状,做到肝癌的早期发明、早期诊断、早期治疗。肝癌初期症状并不明显,初期紧张表现为肝痛、乏力、消瘦、黄疸、腹水等症状。 肝癌症状之出血方向 相当一部分的肝癌患者会显现出汗、发热。肝癌的发热多为癌性热,这是因为肿瘤机关坏死后释放致热原进人血液循环而至。多数发热为中低度发热,大都患者可为高热,在39℃以上,一般不陪伴颤抖。肿瘤患者由于招架力低下,很容易合并沾染,亦可显现发热,与肝癌的癌性发热偶尔不易区别,需结合血象并观察抗菌治疗是否有效才华判定。 食欲低落、饭后上腹饱胀。胃肠成果紊乱还可导致消化不良、暧气、恶心等症状。暧气、消化不良、恶心等是肝癌常见的消化道症状,其中以食欲减退和腹胀最为常见。腹泻也是肝癌较为常见的消化道症状,国内外均有报道,发生率较高,易被误以为慢性肠炎。门静脉或肝静脉癌栓而至的门静脉高压及肠成果紊乱可致腹胀、大便次数增长,腹胀亦可因腹水而至。 肝癌之消化道症状 绝大多数中初期肝癌患者以肝区疼痛为首发症状,发生率超过50%。肝区疼痛一般位于右肋部或剑突下,疼痛性质为间歇性或持续性隐痛。钝痛或刺痛,疼痛前一段时间内,患者可感到右上腹不适。疼痛可时轻时重或短期自行缓解。疼痛产生的原因紧张是肿瘤麻利增大,禁止肝包膜,产生牵拉痛,也可因肿瘤的坏死物刺激肝包膜而至。 肝癌症状之下肢水肿 相当一部分的肝癌患者会显现出汗、发热。多数发热为中低度发热,大都患者可为高热,在39℃以上,一般不陪伴颤抖。肝癌的发热多为癌性热,这是因为肿瘤机关坏死后释放致热原进人血液循环而至。肿瘤患者由于招架力低下,很容易合并沾染,亦可显现发热,与肝癌的癌性发热偶尔不易区别,需结合血象并观察抗菌治疗是否有效才华判定。 肝癌症状之下肢水肿 肝癌患者常有牙龈出血、皮下淤斑等出血方向,紧张是由于肝成果受损、凝血成果异常而至,它在肝癌合并肝硬化的患者中特别多见。消化道出血较为常见,紧张是由于门静脉高压导致食管胃底静脉曲张而至。究竟上,消化道出血也是导致肝癌患者死亡的最紧张原因。 绝大多数中初期肝癌患者以肝区疼痛为首发症状,发生率超过50%。钝痛或刺痛,疼痛前一段时间内,患者可感到右上腹不适。疼痛可时轻时重或短期自行缓解。肝区疼痛一般位于右肋部或剑突下,疼痛性质为间歇性或持续性隐痛。疼痛产生的原因紧张是肿瘤麻利增大,禁止肝包膜,产生牵拉痛,也可因肿瘤的坏死物刺激肝包膜而至。 肝癌症状之肝区疼痛 肝癌伴腹水的患者,常有下肢水肿,轻者发生在踝部,告急者可蔓延至全数下肢。临床上曾见到有的患者下肢高度水肿,水液能从大腿皮肤分泌。造成下肢水肿的紧张原因是腹水禁止下肢静脉或癌栓阻塞,使静脉回流碰鼻。轻度水肿亦可因血浆白蛋白过低而至。 肝癌症状之消瘦乏力 肝癌是死亡率仅次于胃癌、食道癌的第三大常见恶性肿瘤,要早期发明肝癌必须掌控肝癌患者一般有哪些症状。肝癌初期症状并不明显,初期紧张表现为肝痛、乏力、消瘦、黄疸、腹水等症状。临床上一般采用西医的手术、放化疗与中药结合疗法,但初期患者因癌细胞分散而治愈率较低,因此要做到充分认知肝癌症状,做到肝癌的早期发明、早期诊断、早期治疗。 肝癌症状之肝区疼痛 大都患者自发地或于肝穿刺后突然显现肝区剧烈疼痛,大概是由于位于肝脏表面的癌结节破裂出血而至。若同时陪伴血压低落、休克的表现,腹腔穿刺有血性液体,则说明癌结节破裂出血告急。遇此环境需垂危接济。若无上述伴发症状,疼痛较为范畴,则剖明出血位于肝包膜下。疼痛可因肿瘤成长的部位不同而有所变化,位于左叶的肿瘤,常激发中上腹疼痛;位于右叶的肿瘤,疼痛在右季肋部;肿瘤累及横隔时,疼痛放射至右肩或右背部,易被误以为肩关键关键炎;肿瘤位于右叶后段时,偶尔可激发腰痛;肿瘤位于肝本质深部者,一般很少感到疼痛。 肝癌症状之发热 肝癌患者常较别的肿瘤患者更感乏力,此与慢性肝炎患者雷同。乏力的原因不明,大要由于消化成果紊乱、营养汲取停滞导致能量不足,或肝细胞受损,肝成果低落,使得代谢停滞、某些毒素不能及时灭活,或由于肝癌机关坏死释放有毒物质。消瘦也是肝癌患者的常见症状,系由于肝成果受损。消化汲取成果低落而至。随着病情的发展,消瘦程度可加重,告急时显现恶病质。 肝癌患者常有牙龈出血、皮下淤斑等出血方向,紧张是由于肝成果受损、凝血成果异常而至,它在肝癌合并肝硬化的患者中特别多见。消化道出血较为常见,紧张是由于门静脉高压导致食管胃底静脉曲张而至。究竟上,消化道出血也是导致肝癌患者死亡的最紧张原因。 肝癌症状之急腹症 癌结节破裂凡是激发肝区疼痛,体检时肝区有明显压痛,为肝包膜刺激症状。部分患者癌结节破裂后,表现为急性腹痛,陪伴腹膜刺激症状,易被误诊为急性腹膜炎。癌结节破裂激发的腹痛凡是陪伴血压低落甚至休克的表现,与一般急性腹膜炎不同。 大都患者自发地或于肝穿刺后突然显现肝区剧烈疼痛,大概是由于位于肝脏表面的癌结节破裂出血而至。若无上述伴发症状,疼痛较为范畴,则剖明出血位于肝包膜下。若同时陪伴血压低落、休克的表现,腹腔穿刺有血性液体,则说明癌结节破裂出血告急。遇此环境需垂危接济。疼痛可因肿瘤成长的部位不同而有所变化,位于左叶的肿瘤,常激发中上腹疼痛;位于右叶的肿瘤,疼痛在右季肋部;肿瘤累及横隔时,疼痛放射至右肩或右背部,易被误以为肩关键关键炎;肿瘤位于右叶后段时,偶尔可激发腰痛;肿瘤位于肝本质深部者,一般很少感到疼痛。 肝癌之消化道症状 肝癌症状之发热 肝癌患者常较别的肿瘤患者更感乏力,此与慢性肝炎患者雷同。乏力的原因不明,大要由于消化成果紊乱、营养汲取停滞导致能量不足,或肝细胞受损,肝成果低落,使得代谢停滞、某些毒素不能及时灭活,或由于肝癌机关坏死释放有毒物质。消瘦也是肝癌患者的常见症状,系由于肝成果受损。消化汲取成果低落而至。随着病情的发展,消瘦程度可加重,告急时显现恶病质。 癌结节破裂凡是激发肝区疼痛,体检时肝区有明显压痛,为肝包膜刺激症状。部分患者癌结节破裂后,表现为急性腹痛,陪伴腹膜刺激症状,易被误诊为急性腹膜炎。癌结节破裂激发的腹痛凡是陪伴血压低落甚至休克的表现,与一般急性腹膜炎不同。


【美国《大众科学》杂志网站】 新的二极管技术可以令电子运动速度更快,从而制造出比目前的更精巧的电子装置。有两个研究小组说,新的制造方法让二极管的性能有所提升-一个小组采用的是金属-绝缘体-金属装置,另一个小组则利用超导材料。研究人员说,新装置有可能开辟出一条制造电子器件的新路。 根据《高级材料》周刊网站上发表的一篇论文,俄勒冈州立大学的科学家说,他们制造出一种高性能的"金属-绝缘体-金属"二极管,完成了科学家们自20世纪60年代以来一直试图实现的事情。这对超快计算、先进的显示以及其他技术具有重要意义,因为目前的二极管装置可能已经达到自身的极限。在以硅为基础的常规电子器件中,电子的单向流动是通过晶体管控制的,但这种装置受制于电子在这些材料中的,电子的单向流动时通过晶体管控制的,但这种装置受制于电子在这种材料中的运动速度。 传统二极管是由一块半导体材料连接两个段子组成,而新式二极管像一个三明治,绝缘体夹在两层金属之间。俄勒冈州立大学的新闻稿说,于是电子便穿过绝缘体,瞬时出现在另一端。 另外,澳大利亚的研究人员再利用非天然的超材料制造二极管。 研究人员说,这两种二极管都可能制造出更好的电子装置。


钱神论 原文 译文 《钱神论》中国西晋鲁褒所写讥讽金钱崇拜的愤世嫉俗文章。"孔方"一词源出于此文。见中国古代货币拜物教思想。 《钱神论》全文 昔神农氏没,黄帝尧舜教民农桑,以币帛为本。上智先学变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱,故使内方象地,外员象天。大矣哉! 钱之为体,有乾坤之象。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难折象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲之如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富昌。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后;处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗云》:"哿矣富人,哀此茕独。" 钱之为言泉也,无远不往,无幽不至。京邑衣冠,疲劳讲肄,厌闻清淡,对之睡寐,见我家兄,莫不惊视。钱之所佑,吉无不利。何以读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于嬴二,文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻,官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实;嬴二虽少,以致亲密。由此论之,谓为神物。 无德而尊,无势而热,排金门,入紫闼。危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀。是故忿争非钱不胜,幽滞非钱不拔,怨仇非钱不解,令问非钱不发。洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已,执我之手,抱我始终。不计优劣,不论年纪,宾客辐辏,门常如市。谚曰:"钱无耳,可暗使。"又曰:"有钱可使鬼。"凡今之人,惟钱而已。故曰:军无财,士不来;军无赏,士不往;仕无中人,不如归田;虽有中人而无家兄,不异无翼而欲飞,无足而欲行。 出处解释: ①本篇选自《晋书·隐逸列传·鲁褒传》。本文名为论,其体实近似赋。文章以酣畅淋漓的笔调揭露了金钱"无德而尊,无势而热",其力量无处不在的丑恶的社会现象,具有很强的时代针对性。②体:形体。③乾、坤:指天、地。④动静:指金钱的流通和储蓄。⑤行藏:与"动静"同义。节:规则。⑥便易:便于交易。⑦"不患"句:不用担心有所损耗。⑧象寿:象征生命长久。⑨"不匮(k ì溃)"句:意谓金钱的不匮乏象征"道"的运行不息。⑩孔方:古钱币外圆内方,故称。(11)解:开,指使之露出笑容。严毅之颜:严肃刚毅的面容。(12)丰衍:富裕盈足。(13)穷竭:贫困。(14)"哿(gě葛)矣"二句:语出《诗经·小雅·正月》。意谓乐了富人,苦了孤独无依者。哿,乐。(15)"钱之为言"句:谓钱之所以又叫"泉"的原因。"泉"即古"钱"字,故云。(16)幽:指幽昧的所在。(17)衣冠:此指势族。(18)讲肄:讲学的地方。(19)清谈:即玄谈,指崇尚老、庄,空谈玄理的言论。(20)"钱之"二句:自《易经·系辞上》"自天祐之,吉无不利"句脱化而来。此以钱比天,谓有钱可万事顺利。(21)"昔吕公"二句:《史记·高祖本纪》载,吕公与沛县令友善,移家沛县,沛中豪杰闻之,皆往贺。"萧何为主吏。主进,令诸大夫曰: 进不满千钱,坐之堂下。 高祖为亭长,素易诸吏,乃绐为谒曰: 贺钱万。 实不持一钱。"就在这次宴会上吕公看中了刘邦,后来将女儿吕雉嫁给了他。又,《史记·萧相国世家》:"高祖以吏徭咸阳,吏皆送奉钱三,何独以五。"版,指名片。赢二,多送二百文。(22)"文君"二句:《史记·司马相如列传》载,汉代卓王孙之女卓文君夜奔司马相如,生涯惨淡,文君当垆卖酒,相如著犊鼻裈洗涤酒器。卓王孙闻之,引以为耻,分给他们"钱百万",夫妻俩因此得以"为富人"。高盖,很高的车盖,此代大车。犊鼻,即犊鼻裈,古代杂役所穿的围裙,状如犊鼻,故称。(23)金门、紫闼:指皇宫。(24)幽滞:指隐沦而未被擢用之士。拔:提拔。(25)令问:即令闻,好名声。发:传扬。(25)"洛中"二句:洛中,指洛阳。朱衣,代指贵人。当途之士,指居要职、掌大权的人。(27)已已:休止。(28)辐辏(fúcò 福凑):聚集。辐,车轮中凑集于中心毂上的直木。辏,车轮的辐条内端聚集于毂上。(29)"钱无耳"二句:谓钱虽无知,可役鬼神。无耳,指没有听觉。(30)中人:指朝廷中有权势的近臣。 钱神论-译文 过去神农氏死了以后,黄帝、尧、舜便教导人们耕作养蚕,后来在交易中就以使用丝织品为主。有非常聪明的人先知先觉,便改变了交易的方式,他们开出一座铜矿,然后俯视大地,仰观上天,将铜铸成了叫做"钱"的东西。因为天圆地方,所以把铜钱里面的孔铸成方的,好像大地;把铜钱外面铸成圆的,好像天穹。 钱作为一个实体,有天也有地。它的内部效法地的方,外部效法天的圆。把它堆积起来,就好像山一样;它流通起来,又好像河流。它的流通与储蓄,都有一定的规则。在街市上使用会很方便,不用担心他有所损耗。它很难腐朽,好像那些长寿的人;它不断地流通却不会穷尽,就像"道"一样运行不息,所以它能够流传这么久。它对于世人,如同神明宝贝,大家像敬爱兄长那样爱它,便给他起了个名字叫"孔方"。没有了它人们就会贫穷软弱,得到了它人们就会富足强盛。它没有翅膀却能飞向远方,它没有脚却能到处走动。它能够使威严的面孔露出笑脸,能使口风很严的人开口。钱多的人干什么都能占先,钱少的人便得乖乖地排在后面。排在前面的人就是君长,而排在后面的只是臣仆。那些作君长的富足并且闲钱很多,而那些作为臣仆的贫困并且钱财远不够用。《诗经》里说:"富人哪,总是那么欢乐;孤独的人,好可怜!"难道指的就是这个吗? "钱"得名于"源泉"的"泉",所以百姓每天都要用到它,钱的源泉是不会缺乏的。再远的地方它也能去,在深的地方它也能到。那些京城中的达官显贵,在学校中总是疲倦得打不起精神,对于清谈一事也极厌恶,每遇清谈之类的事,便瞌睡得不行,可是见到孔方兄便不同了,没有人不惊醒凝视的。钱所能够给人们带来的祐护,可以说是吉祥没有不利的。为什么要读了书以后达到富贵呢?只要有钱,就会有享不尽的功名利禄。照这么说来,钱这东西可真是神物了。 它没有地位却受人尊敬,没有势力却那么红火,它能够推开富贵官宦之家的朱门、紫闼。有钱的地方,可以化危机为平安,可以让死的重新复活;可要是没钱了,那贵的就要变成贱的,活的也得把它杀咯。所以,和人争辩、打官司,没有钱是没有办法胜利的;势孤力单,没有出仕的人,没有钱就不会被提拔。愁怨忿恨,没有钱就没有办法化解;好的声名,没有钱便不可能被传播。 洛阳城中的富贵人家,身居官位的那些人,对于孔方兄的热爱,从来都不曾停止。他们拉着它们的手,一直抱它们在怀中,不管它们的样子是优是劣,也不管它们有多大年岁。在孔方兄的家中,宾客们总是聚得满满的,门前就同集市一样热闹。谚语说:"钱虽然没有听觉,却可以暗中指使别人做事。"这话难道是假的吗?又说:"有钱便可以役使鬼神。"那么更何况是人呢? 子夏说:"死生是命运所决定的,富贵是上天所决定的。"我却以为,死生并非命运所决定,富贵也不过因为钱而已。怎么知道是这样的呢?因为钱可以转祸为福,变失败为成功,使危险的人变得平安,使死人得以生还。性命的长短,官位、俸禄的高低,都是在于钱的多少,天又怎么能决定呢?如此说来,天有它的短处,钱有它的长处。对于四季的运行,万物的生长,钱肯定比不上天的作用;而使穷困的人显达,使处境窘迫的人得以摆脱,上天的力量就不如钱大了。如果有臧武仲的智慧,卞庄子的勇敢,冉求的才艺,再用礼仪和音乐来修饰,就可以算得上一个完人了。然而如今要成为一个完人又何必那样?只靠孔方兄便可以了。 钱,可以使政治上不得志的人变得通达,使富贵的人过得温暖、舒适,使没有钱的人变得勇猛、凶悍。所以说,国君没有钱财士人就不会前来,国君没有奖赏士人就不会到他那。谚语说:"做官如果没有靠山,那还不如归田务农。"即使有在朝的官员,却没有孔方兄,那么和没有脚却想要行走,没有翅膀却想要飞翔又有什么分别呢?即使你的才学和颜回一样好,容貌和子张一样漂亮,手里没有钱却想要奋起,有什么希望呢?还不如早些回家,大力发展农商吧。在人们的来往中,对于孔方兄的使用,所有的人,包括所谓的君子,其实都是一样的。在上下交接钱的时候,可是特别能显示出一些人的生命和地位啊。 钱神论-赏析 钱币由社会发展进步,上智先觉者创造出它的形制,在商品交易中优越于币帛,作为流通媒体永存。这都是对钱币"为世神宝"的积极意义的阐发。 然而,钱币会造成以它为价值标准的贫富两极分化的社会状态,金钱能使人眉开眼笑,能使人说出最难启齿的话,能赋予人们不同的地位和命运。文中富人欢乐穷人愁的思古伤今慨叹,含有作者惶惑和对茕独者的哀怜之情。 正是从这种认识和情感出发,文章第二层就进一步写钱币深广地渗入各社会领域,对封建政治统治的腐蚀与破坏从当代衣冠士族的厌闻清谈,见钱惊视,总结到"何必读书,然后富贵","钱之所祐,无吉不利",从历史显赫人士事迹转而描写人情世态,渲染以虚拟人物的亲身经历,点明以流传的俗谚口碑。这构成一幅畸变衰朽的封建仕途官场风俗画。 可贵的是,作者对当时社会风气的批判,矛头直指权门势要、甚至最高的封建统治者。历史上吕公、汉高祖为"空版"、"赢二"动情系心,司马相如、卓文君也被金钱所拨弄;现实中金钱昂然进出公侯府第、"朱门"、"紫闼",甚至皇宫内苑。门第尊卑,权位予夺,仕路穷困显达,决狱生杀胜败,以至人际交往,世态炎凉,这些由堂皇庄严的封建政治权威及制度规章等决定的社会统治秩序的运行,在其强大横暴的表象之下,无不暗中为金钱势力所操纵,金钱仿佛成了主宰人们命运的上帝。这是封建主义政治权力颓败于发展起来的货币势力面前的真实深刻的典型图画。 随着金钱势力的无限扩大,必然地产生了席卷全社会的货币拜物教现象。货币拜物教,就是我们通常所谓的拜金主义,它是指人们把货币看成神秘的、超自然的、支配人们命运的力量,因而对货币产生的迷信和崇拜,文中概括出的"有钱可使鬼"五个字,正指出了这一点。作者在揭示这些政治畸变现象时目光犀利,态度冷静,平易和缓的语言里流露出强烈的鄙视嘲讽之情。无所粉饰,不加叹挽,没有盛世复归的呼唤,兴利除弊的规谏。这又超出于士大夫赋作者的思想境界,表现出作者的才识胸襟。 但作者并未就此煞住,而又在第三层再写钱币对精神领域传统观念的冲突与亵渎拜金主义的歪风,给社会人心造成了灾难性的戕害。这一段中先引据子夏名言,揭示出儒家标榜的天命论的不可信。作者以现实主义的眼光,看到了天命论观念倾毁的进步意义,也对货币发展具有的积极社会意义抱有欣赏的态度,然而主旨还在于揭示出货币力量对传统的合理观念的扭曲。儒家标榜的人生价值观念,是以智勇才艺加之以礼乐修养,发展自身成为完人,实现人的最高价值。按照司空公子崇信的观念,有钱就有了完美人格,腐蚀了人们对真正完美人格的追求,这就造成了人们精神世界里的巨大悲剧。作者进而写出这种悲剧的种种恶果,描绘了人类精神世界里是非善恶颠倒的一幅风情画,使文章的批判更进一层,揭示出当时社会上存在的一种时代悲剧,至今仍有一定现实意义。 黄铜中方身份来历部分缺佚。从全文看,拟意为姓黄名铜字中方,是钱的代表者。它从合于五行、处处皆有、家世尊贵等方面阐明钱币的积极意义;又揭示出过分崇拜钱币治世之力是末世乱政。醒世讽时的主旨和文体结构格局都合宜得体。


傅奕,唐代初年的学者,于公元555年出生于我国河南省安阳市。傅奕学识出众,放在那个时代,却有"异端"之苗头,好在大唐包容万物,各家思想都允许大放异彩,这位一千多年前的唯物主义者,不仅善终,而且名留青史。傅奕从小便饱读诗书,特别精通《易经》,此书为儒家经典,被视作中华文化的根源,讲述了不少哲学道理,但同时也被不少人看作是算命的书。在傅奕眼里,《易经》就是一本简简单单的哲学书,并没有这么的深奥,他十分反对那些故弄玄虚的学者以及迷信思想。傅奕从来不相信有什么妖魔鬼怪、奇人异士,他的一生,也都在与那些作假的江湖骗子作对,特别是对于佛教人士。我们知道,唐代是十分尊崇佛教的,公元629年,也就是贞观3年,太宗皇帝排除了玄奘法师西行求真经,在那个时代,佛教之盛况,甚至超过了本土的道教与儒教。太宗统治期间,长安是"万国来朝"的最终目的地,那里有不少的外国人士,每年也都会有不少异国佛教徒来此,他们中有一部分是真正慕名而来的,还有一部分却只是"哗众取宠",骗取财物和名气的小丑,傅奕所针对的就是后者。公元637年,有一位自称来自天竺的高僧,一念咒语就能够让人死去,二念咒语可使死去的人死而复生,经过他的一番宣传之后,整个长安城的百姓都知道了这件事,这位高僧甚至扬言要在当朝皇帝面前表演,这件事情很快就传到了太宗耳中,太宗非常好奇,立刻命人安排此事。不久,一场在长安百姓以及当朝皇帝面前的盛大表演就开始了,参与表演的是这位天竺高僧以及大唐的士兵,只见高僧摆出手势,嘴巴随之开始念咒,恍惚之间,这名身强力壮的士兵就坠马而亡了,在场的人无不惊讶高僧微微一笑,然后继续念咒,奇迹又发生了,那名士兵突然活了过来,又站了起来,唐太宗对于该表演非常满意,下令重赏该僧。这一切,傅奕也都看在眼里,此时的他已经年过八旬了,但依旧为打假而奋斗,他上奏太宗,说那名高僧是骗子,自己愿意亲身试验。太宗起初并未答应他,认为傅奕是朝廷重臣,怎么能够让他去冒这个险,可在傅奕的坚持之下,太宗皇帝同意了。就这样,第二场表演开始了,那名高僧还是和之前一样,摆手势、念咒语,可傅奕面不改色,时间稍长一些,傅奕还是没有任何异常,高僧额头上布满了汗珠,突然,一个让在场所有人都想不到的事情发生了,这名西域高僧暴毙了。这样一来,高僧的谎言也就被揭穿了,诚如傅奕所言,世界上并没有什么特异功能,第一次表演之所以能够成功,必然是高僧打通了朝中官员,贿赂了那名士兵,第二次,由傅奕前来做试验,自然就不奏效了。对于高僧突然暴毙而亡,唯一合理地解释就是,他因为谎言被揭穿,过度害怕而死了。此后,傅奕依然坚定不移的打假,甚至多次向皇帝请奏废除佛教,不得不说,傅奕在迷信的封建时代里,能够独善其身,坚定不移的坚持唯物思想,而且付诸于行动,实在是难能可贵啊!


我国首次按照国际标准研制、拥有自主知识产权的150座级中短程大型客机c919计划于5月5日在上海浦东国际机场首飞,如天气条件不具备则顺延。c919飞机基本型混合级布局为158座,全经济级布局为168座,基本型航程为4075千米(2200海里),其增大航程型航程为5555千米(3000海里),巡航速度为0.78~0.8马赫,最大商载为20.5吨。 在c919首架机即将首飞之际,也有一些对它表示质疑的声音。比如,一张关于中国自主研制的c919的供应商的图曾在网上流传,从图上看, c919采用了很多国外先进的机载系统,包括发动机,于是有人据此认为c919不过是"中国大飞机壳",是个"组装货"。但这种说法其实是不正确的,其理由也是站不住脚的,c919的的确确是中国大飞机,而不只是一个飞机壳子。 不是自主发动机,所以是组装货? c919选用的是cfm公司(cfm是美国通用电气集团旗下的ge航空和法国赛峰集团旗下的斯奈克玛这两家发动机厂商合资的一家公司)的leap-1c发动机。这并不奇怪,美国的大飞机上也不一定用美国的发动机,例如波音的737 max使用的是cfm公司的leap-1b发动机,同样不是血统纯正的美国货,而波音的747除了会使用美国ge航空的cf6发动机或美国普惠公司的发动机,也会使用英国罗罗公司的rb211发动机,也并不完全是百分百的美国国产发动机。 就像购买房子签合同时,只看这房子是谁开发的,与这房子是谁承建的,用的谁的建材无关一样,决定大飞机归属的也不是发动机的血统、机载系统的产地,而是知识产权的所有人。而c919百分之百是中国自主知识产权的大飞机。 在现代工业品牌理论中有条著名的"微笑曲线":品牌价值链中,研发和服务是品牌的核心,两者也享有了品牌绝大多数利润,制造环节只能分享利润的一小部分。世界也因此分化成三个层级:包括中国在内的广大发展中国家处在最低的第三世界,流汗最多但拿到的不多;处于第二个世界的是日本、德国等西方国家,有自己的品牌,也开展精益制造;处于第一世界的是美国,他是创新强国和品牌强国。 微笑曲线 对于大型民用客机所处的航空产业而言,其全球价值链也呈现出"准微笑曲线"的特点:两端高,中间低。与"微笑曲线"的区别是,它在航空电子设备和发动机供应环节出现了一个"驼峰",因为这也是两个相对来说非常关键的环节,在飞机研制生产中属于关键零部件制造的环节,它们的系统集成度非常高,在各自所在价值链环节中具备协调上下游价值创造活动的能力,因此能够获得比其他一般零部件或系统部件厂商更高的盈利能力。 大型民用客机产业的"准微笑曲线" 在全球航空产业价值链条的分工上,在大型民用航空发动机供应这一块,主要供应商有美国的ge、美国的普惠、英国的罗罗、cfm(ge和法国的斯奈克玛合资成立)、发动机联盟(ge和普惠合资成立)、iae(普惠、德国的mtu和日本航空发动机公司合资成立)等,并没有中国的大型民用航空发动机供应商,因此当前也就不可能在中国大型民用客机上用上中国发动机。但是通过大飞机c919的研制,会极大地带动我国航空发动机等航空产业上下游的发展,促使中国大飞机在将来能真正用上中国发动机,拥有一颗"中国心"。例如,由中国航发商用航空发动机有限责任公司(简称"商发公司",英文缩写为aecc cae)正在研制的长江-1000a发动机(cj-1000a)就是专门为c919研发的。cj-1000a发动机是一型商用双轴大涵道比直驱涡扇发动机,目前已完成验证机全部设计工作,正在开展零部件试制和试验工作,待适航取证技术成熟之后也将装备在c919上。另一方面,大飞机c919的研制也对中国的科技创新、中国品牌的创立有促进和推动作用。 以供应商论成败,这是一种误解 首先,最大的误区是认为研制大飞机就像搭积木一样,只要有发动机,有各种机载系统、设备,将它们简单的"拼"在一起就造出大飞机了。但这样"拼"出来的大飞机如何能通过政府的强制性安全审查,确保它的安全性是高于"每一百万飞行小时只能发生一次重大事故"的安全标准;如何确保大飞机得到航空公司和乘客的认可,具有市场竞争力呢?这不是靠买买买、拼拼凑凑就能解决的问题,而要由研制大飞机的主制造商靠自身去尽力解决。例如,当前各航空公司航线上执飞的机型中,很多都是全自动智能大飞机,可以全自动飞行,c919要想进入这个市场,就得有市场竞争力,也必须是一款全自动智能大飞机。为了实现这个设计目标,在研制过程中就必须要掌握一项叫作"大飞机控制律"的核心技术,而此项技术国外是严格禁止出口给中国的,是有钱也买不到的,只能通过自己的努力来攻克此项关键技术。 其次,当前世界主要民用飞机制造商采取的主流方式是"主制造商-供应商模式"(简称"主供模式"),采取"主供模式"更多的考虑是对整个项目风险的管控和分摊,比如分摊项目的研制风险,参与飞机型号的供应商要承担相关的研制费用,共同分担与分享整个项目的风险与利润,这是"主供模式"核心内容。c919按国际惯例沿用"主供模式"无可厚非,不能因此说c919只是大飞机壳子罢了。根据供应商的研制能力,c919机体部件主要由国内供应商承制,包括雷达罩、机头、机身、机翼等;对于发动机及主要机载系统,则要求国外供应商同国内相关企业开展合资或合作,以期提升国产比例,这样最终成立了16家合资企业,涉及航电、飞控、电源、燃油和液压系统。 再次,从大飞机产业价值链基本活动来说,主制造商能力主要包括研发设计、生产制造、市场营销、客户服务、适航取证和供应商管理能力。c919由主制造商中国商飞(comac)研发设计和总装制造,是一款150座级别干线客机,在长期被波音和空中客车"双寡头垄断"的世界民用大飞机市场上目前已获得了接近600架订单。c919全面贯彻世界最先进的适航标准,全面按照民用航空规章ccar25部《运输类飞机适航标准》开展设计研制并进行适航审定;c919坚持市场化、产业化方向,以市场成功和商业成功为追求目标。供应商管理能力是企业核心能力之一,中国商飞在供应商管理上从零起步,曾就"主供模式"分别与波音空客联系,希望提供供应商组织管理方面的培训,但并没有收到反馈,既然波音空客不愿意教给我们核心能力,就只能自己通过公开的资料边干边学,将知识与实践联系起来,逐步积累经验,逐步提高供应商管理能力。从主制造商的这六大核心能力上看,都是中国自己实实在在地取得的。 最后,如何判断一款大飞机是不是中国的大飞机?不是简单的看看供应商是中国的还是外国的,而是要看研制这款大飞机的核心技术、核心能力是不是中国的。大飞机最核心的技术是飞机总体设计技术,中国已通过arj21新支线客机研制和c919大型客机研制掌握了这一核心技术;大飞机研制的核心能力是设计研发、总装制造、运营服务、试验试飞、市场营销、项目管理、适航验证,通过90座的arj21新支线客机和168座的c919大型客机研制,我国也形成了大飞机研制的核心能力。因此,c919是货真价实的中国大飞机!是我们自己的大飞机!而不是中国大飞机壳子! 附:c919供应商 c919客机的供应商分为四大类:机体结构、系统设备、动力装置和材料标准件。 (一)机体结构11家供应商: 中机身(含中央翼盒)、rat舱门、平尾-中国商飞旗下上海飞机制造有限公司; 机头-中航工业旗下成都飞机工业集团民用飞机公司; 前机身和中后机身-中航工业旗下洪都飞机工业(集团)有限责任公司; 中机身(含中央翼盒)、外翼翼盒(含固定前、后缘)、襟翼、副翼、扰流板-中航工业旗下西安飞机工业(集团)有限责任公司; 后机身、apu舱门、发动机吊挂、平尾中航工业旗下沈飞民用飞机有限责任公司; 主起落架舱门、前起落架舱门、翼身整流罩和垂直尾翼-中航工业哈尔滨飞机工业(集团)有限公司; 前缘缝翼、后缘襟翼-中航工业旗下昌河飞机工业(集团)有限责任公司; 后机身后段(尾椎)、副翼-航天科工集团旗下第三研究院306所(航天特种材料及工艺技术研究所); 机头雷达罩-中航工业旗下637所(济南特种结构研究所); 复合材料中央翼、扰流板、翼梢小翼、内饰系统-中航工业facc菲舍尔复合材料公司; apu舱门、rat舱门-浙江西子联合控股有限公司旗下西子航空工业有限公司(民营)。 (二)系统设备17家供应商: 核心处理系统、显示系统、机载维护和飞行记录系统-中航通用电气民用航电系统有限责任公司(昂际航电); 监视系统(气象雷达)-中航雷华柯林斯航空电子系统有限公司; 通信导航、客舱管理和娱乐系统-中电科柯林斯航空电子有限公司; 大气数据系统和惯性基准系统-霍尼韦尔和中航凯天电子股份有限公司联合提供; 飞控系统-中航霍尼韦尔鸿翔飞控技术(西安)有限责任公司; 机轮、轮胎、刹车系统-霍尼韦尔博云航空系统(湖南)有限公司; 起落架-利勃海尔中航起航空(长沙)有限责任公司; 环控系统(空气管理)-利勃海尔和南京机电液压工程研究中心联合提供; 电源电气系统-中航汉胜(西安)电气制造公司 燃油及惰化系统、液压系统-派克宇航公司和中航南京机电液压工程研究中心联合提供,其中管路由伊顿上飞航空管路制造有限公司制造,燃油阀、液压阀则由中航工业新航平原公司制造; 防除冰系统和风挡雨刷-美国联合技术公司旗下的古德里奇公司; 驾驶舱操纵系统、油门控制台、防火系统-美国联合技术公司旗下的汉胜公司; 控制面板组件与驾驶舱调光控制系统-中航工业旗下上海航空电器有限责任公司(伊顿公司为其二级供应商); 故障预测与健康管理系统(phm)-航天科工集团旗下的一院航天测控公司 座椅-中航工业旗下湖北航宇嘉泰飞机设备有限公司; 客舱光电照明-九州光电科技有限公司; 外部照明系统-江苏彤明高科汽车电器有限公司(民营); 拉杆、制冷冲压风门、应急冲压风门-武汉航达航空科技公司(民营)。 (三)动力装置2家供应商: 发动机-cfm公司(通用电气和斯奈克玛的合资公司)的leap-1c; 辅助动力装置(apu)-霍尼韦尔公司。 (四)材料16家供应商: 钢:宝武钢铁集团; 铝锂合金:美国铝业公司; 复合材料:中航复合材料公司。


新疆蒙古族卡片编织技艺探析 葛梦嘉,蒋玉秋 摘要: 卡片编织是利用卡片的前后旋转来控制经线的沉浮,从而进行编织的一种方法。在编织的过程中,卡片相当于织机中的综版,起到牵引经线的作用,通过增加卡片的数量即可增加织带的宽度。新疆土尔扈特与和硕特的蒙古族人民,将用卡片编织出的织带装饰于传统蒙古女性袍服上。文章以新疆土尔扈特及和硕特蒙古族卡片编织技艺作为研究对象,通过对新疆博尔塔拉蒙古自治州、巴音郭楞蒙古族自治州这两个地区的相关乡镇进行实地考察,获得关于卡片编织的第一手文图资料,并与当地蒙古族卡片编织技艺传承人的交流学习,将编织技艺由口传心授的方式转化为文字形式记录。 关键词: 卡片编织;蒙古袍;新疆蒙古族;土尔扈特;和硕特 卡片编织又称综版式编织,综版式织机是中国最为原始的织机之一,使用范围涉及新疆、西藏、贵州屯堡、安徽当涂等地区。从中国新石器时代编织技术和原始腰机的结合及商、周时期出土的织品来看,中国新石器时代出现了一种类似编织的织带用的综版式织机 [1] 。1976年在山东淄博郎家庄一号东周殉人墓中,有两块综版织机织成的丝织品 [2] 。在中国新疆和田地区洛浦县山普拉墓地同样出土了两件综版织机织成的毛织带,由此可见卡片编织生命力的久远。卡片编织或许是处于与原始腰机同一时期亦或是产生于原始腰机之前的编织技术。目前中国对于卡片编织技艺的研究几乎处于极度匮乏的状态,仅有的相关论文都是基于日本学者鸟丸知子对于西藏地区的卡片编织的研究 [3] 。 就卡片编织织带而言,卡片织带的图案、规格与其使用方式有着密切的关联。而新疆地区的蒙古族主要属于卫拉特蒙古族,卫拉特蒙古又分为四大部:准噶尔部、和硕特部、土尔扈特部、杜尔伯特部。新疆土尔扈特与和硕特的蒙古族人民,至今仍使用卡片编织出的织带装饰于传统蒙古女袍的开襟处,蒙古语将这种织带称为"再克"。通过分析不同地区卡片织物的应用与装饰情况,从而来分析卡片织物的特征及编织原理,对于进一步追溯卡片编织在中国古代纺织技术史中所占位置,起着重要的引导性的作用。 1 新疆卡片编织技艺的现存地区 新疆维吾尔自治区是中国陆地面积最大的省级行政区,占中国国土总面积的六分之一。其中蒙古族约为18万人,约占新疆总人口的0.8% [4] 。在新疆维吾尔自治区内,又设立巴音郭楞蒙古自治州及博尔塔拉蒙古自治州,新疆的蒙古族多聚居在这两个自治州内。 新疆蒙古族主要是属于卫拉特蒙古族,卫拉特蒙古是清朝时期对西部蒙古的称呼,元朝时称斡亦剌,明代称瓦剌,清代时也称卫拉特、厄鲁特等 [5] 。卫拉特蒙古分为四大部:准噶尔部、和硕特部、土尔扈特部、杜尔伯特部。其中从俄国伏尔加河流域迁回新疆的蒙古族主要属于土尔扈特部。目前主要居住在巴音郭楞蒙古自治州,主要分布于和静县、博湖县、和硕县。其余的居住在博尔塔拉蒙古自治州、伊犁哈萨克自治州、阿勒泰地区和塔城地区。通过对新疆维吾尔自治区内的两个蒙古自治州的田野考察,目前仅发现土尔扈特部及和硕特部存留着卡片编织技艺,其余新疆蒙古各部暂未发现使用卡片编织这种技艺。 受历史原因影响,清朝康熙年间(1661-1722年)平定准噶尔叛乱后,为填补西北蒙古准噶尔部被削弱的边疆力量,和抵御沙俄的扩张,清朝乾隆二十七年至二十九年(1762-1764年)从张家口一带的察哈尔部分两批选派两千名官兵携家眷到伊犁哈萨克自治州、博尔塔拉蒙古自治州、塔城地区一带驻守边疆 [6] 。所以现博尔塔拉蒙古自治州所居住的蒙古族多为察哈尔部,也有少量土尔扈特部居住在精河县,但所存的土尔扈特蒙古族服饰非常少,通过考察发现,博尔塔拉蒙古自治州博物馆有三、四件装饰有卡片织带的袍服。 巴音郭楞蒙古族自治州简称巴州,位于新疆维吾尔自治区内,是新疆维吾尔自治区内的自治州,州府为库尔勒市。目前巴州主要居住人口为蒙古族,大约5万人。巴州地区的蒙古族服饰传承人及卡片编织技艺多留存在和静县、和硕县及博湖县等地区。其中和硕县多为蒙古和硕特部,博湖县与和静县多为土尔扈特部,目前博湖县有两名蒙古族服饰及刺绣技艺的国家级传承人。在此地区,卡片编织技艺保存得相对完整。 2 卡片编织的技术分析 2.1 卡片编织的织物特征 新疆蒙古族卡片编织出的织带属于经二重织物,是由两个系统的经纱,即表经和里经与一个系统的纬纱交织而成,其表经与纬纱交织构成织物正面,里经与纬纱交织构成织物反面(图1)。其特征是:经纱在织物中成重叠状配置,即不需采用粗号纱线,便可增加织物厚度与重量 [7] 。 图1 新疆蒙古袍服中的织带装饰 fig.1 ribbon decoration on mongolian gowns in xinjiang 新疆蒙古族织带是织造图案简单的经二重织物,使得织带的正反面纹样相同,具有双面显花的效应。虽采用很细的棉线进行织造,但织带同样具有一定的厚度,而且织物结构较为紧密。 2.2 卡片编织的织物规格 新疆地区卡片编织的织物因受装饰需求的影响及编织工具的局限性,织物规格一般都很窄,为1~1.5 cm。织物编织的越宽,所需用到的卡片就越多。从中国卡片编织现存地区及卡片织带实物来看,西藏日喀则地区的藏民所编织的卡片织带宽度通常为6~7 cm,藏民们将这种织带用作袍服腰带来使用(图2,源于北京服装学院刘瑞璞教授),编织这种宽度的织物大约需要40~50张卡片,编织难度十分大。较窄的卡片编织实物见于北京故宫博物院(图3,源于故宫博物院官网),馆藏的清代荷包配绳等有些是由卡片编织来制作的,最窄的使用宽度仅1 cm左右。 图2 西藏地区的卡片编织腰带 fig.2 card braided belt in tibetan area 图3 清代领约上的织带 fig.3 the ribbon on the collar in qing dynasty 新疆土尔扈特及和硕特蒙古族将卡片织带装饰于女性袍服上,蒙语将这种袍服称为"太日里克"。传统的"太日里克"袍服为平袖、整体呈右衽,但衣襟与传统大襟不同,为直交角的形式。衣襟处及前腰部装饰有横宽卡片织带并与袍料相缝合。如图4新疆博尔塔拉蒙古自治州博物馆馆藏大红锦缎女式长袍所示。袍服上的织带宽度约为1 cm,受装饰需求的影响,新疆地区的卡片织带的规格都较窄,且这种卡片织带只用于女性"太日里克"袍服装饰,不用于其他形制的袍服,生活中也暂未发现卡片织带的应用之处。 图4 大红锦缎女式长袍 fig.4 red brocade embroidered women s robe 新疆蒙古族织带的配色十分丰富,但图案较为单一。目前所见的装饰在袍服上的织带都是类似于彩虹状的条带,只是配色略有不同(图5)。 2.3 卡片编织的原理 卡片编织的工具由卡片、打纬刀、经线组成,卡片为正方形、长方形、正六边形、三角形等均可。其原理是利用卡片开口来控制经线上下运动,变换相邻经线位置,而形成经纬交织点的浮沉结构,是最简易的织造织物的方法之一 [8] 。 图5 织带在蒙古女袍中的装饰部位 fig.5 the decorative parts of ribbon in the mongolian gowns 新疆土尔扈特及和硕特蒙古族编织所用卡片有正方形与长方形两种,其中正方形卡片为四孔,长方形卡片为两孔。因为是用手工编织,卡片需在编织的过程中握在手中前后翻转,所以卡片的大小以不超过手掌大小为原则,卡片的具体尺寸大小对编织出的织带并不产生影响。卡片上的孔距会影响到织造过程中梭口的开口大小,如果孔距相距较远,则在织造时梭口较大。如果孔距相距较近,则在织造时梭口较小。传承人目前所使用的二孔卡片长约8 cm,宽约6 cm,两孔相距约4 cm。正方形四孔综版约7 cm,四孔相距约4 cm。 卡片的材质可以多种多样,但需要具备一定厚度,据手艺人口述,曾经新疆的土尔扈特及和硕特人民使用的卡片材质是薄木板或双层羊皮做成的,现在多使用厚牛皮纸、硬卡纸等。长方形的两孔卡片在卡片的中部左右各打两个小孔,正方形的四孔卡片在每张卡片的上下左右打四个小孔,经线从这小孔中穿过(图6)。本文以四孔卡片编织技艺为例作简要说明。 图6 卡片示意 fig.6 card diagram 2.3.1 四孔卡片的意匠图及穿综图的表示方法 进行编织之前首先进行图案的设计,包括意匠图与穿综图的绘制。根据预计纹样的大小、织带的宽度及排列规律来确定使用卡片的数量,大约8张卡片可编织出1 cm宽的织带。织带需要选择较细的线进行编织,因为较粗的经线在卡片转版时不易操作。 新疆蒙古族织造的织带纹样较为简单,常见的纹样为彩虹状条织物,正反两面均为经面显花(图7)。此条织带来自于新疆巴音郭楞蒙古自治州和静县地区级蒙古族服饰传承人巴太(土尔扈特部)之手,织带使用了8个颜色,约2 cm,大约使用16张卡片可织出如此宽窄的织带。 首先进行意匠图的设计,由于使用卡片编织会使织带的宽度有一定的局限性,织带的宽度最宽很难超过10 cm,织带的图案设计多以单一的纹样为主。根据织带的纹样,将意匠图案放大并在方格中绘制出来,意匠图图案一般只需绘制一个纹样的循环。新疆蒙古族卡片编织技艺传承人在编织过程中并不绘制意匠图及卡片穿综图,为明确分析卡片编织原理,意匠图及穿综图的表述方式借鉴于日本学者鸟丸知子。 新疆蒙古族的织带图案呈单一的条状(图8),图8中1~16表示卡片的编号,穿线方式为线由卡片的正面穿入在反面系结。 经线的穿综图是根据预先设计的意匠图图案纹样来绘制的,每张卡片上的小孔用a、b、c、d表示,每张卡片的穿线颜色根据意匠图来决定,其原理与织机中的穿综原理相同。新疆蒙古族的卡片穿综图如图9所示。 图7 和硕特蒙古族织带 fig.7 the ribbon of mongol nationality in hshot 图8 织带意匠图 fig.8 ribbon designmap 图9 卡片穿综图 fig.9 card drafting pict re 2.3.2 经线穿线方向 经线的穿线方式有两种,一种是由卡片的正面穿入,在卡片的反面系结;另一种是由卡片的反面穿入,在卡片的正面系结(图10、图11)。经线穿线方式的不同会对织造的图案产生影响,所以,同一张卡片只能有一种穿线方式,否则无法系结。 图10 卡片正面穿线 fig.10 card front threading 图11 卡片背面穿线 fig.11 card back threading 当经线由卡片的正面穿入时(图12),则在卡片的反面系结。从卡片的正面来看,经线是向左倾斜,用字母"s"来表示,当卡片的穿线方式全部为"s"时,编织出的织带组织结构是向左倾斜的(图13)。 图12 卡片穿线及排列示意(ⅰ) fig.12 card threading and arrangementⅰ 图13 组织图(ⅰ) fig.13 ribbon organization chartⅰ 当经线由卡片的反面穿入时(图14),则在卡片的正面系结。从卡片的正面来看,经线是向右倾斜,用字母"z"来表示,当卡片的穿线方式全部为"z"时,编织出的织带组织结构是向右倾斜的(图15)。 图14 卡片穿线及排列示意(ⅱ) fig.14 card threading and arrangementⅱ 图15 组织图(ⅱ) fig.15 ribbon organization chartⅱ 当卡片的穿线方式为一正一反排列时(图16),即一张穿线方向为"s",一张穿线方式为"z",这时卡片的排列穿线顺序为"s、z、s、z...",则编出的织带组织结构图为辫状(图17)。 图16 卡片穿线及排列示意(ⅲ) fig.16 card threading and arrangementⅲ 图17 织带组织(ⅲ) fig.17 ribbon organization chartⅲ 新疆蒙古族的彩虹条状织带,是将线绳依次从卡片正面的a、b、c、d四个小孔中穿过(图18)。并根据预计编织的长度来决定线绳的长度,一件"太日里克"袍服需长约3 m的织带。线绳的长度也就是编织过程中的经线,穿过卡片之后在两端打结。再准备一张梭子形状的卡片,缠绕作为纬线,纬线所需的长度大约是经线长度的2.5倍。 2.3.3 卡片旋转的方向与角度 将所需卡片都准备好后,按卡片编号顺序叠放在一起,并将所有卡片前后两端及梭子上的纬线一同系在一起。两端固定于稳固的物体上或在腰间系牢,以便施力(图19);通过旋转卡片来进行编织(图20)。 图18 卡片正面穿线完成的示意 fig.18 card front threading diagram 图19 固定在腰或物体上 fig.19 fixed on the waist or object 图20 向外侧或内侧旋转卡片 fig.20 rotating the card o tward or inward 使用正方形的卡片进行编织时(图21、图22),每完成一次编织时需将卡片旋转两次,每一次的角度为90°,即旋转180°之后放入纬线,完成打纬等编织流程。根据不同图案的设计,可将卡片向前或向后旋转。当卡片一直向同一个方向旋转时,经线同时会产生捻回,可根据图案设计将卡片再向相反的方向旋转以消除捻回,此时织带的图案就为纵向对称纹样。如果不想得到纵向对称纹样,可将另一端的线绳解散重新梳理以消除捻回。 当卡片向前或向后转动90°时,便形成一个新的梭口,这时卡片就类似于织机中的综版,通过引纬、打纬、转动卡片这几个重复的动作即可完成编织。 图21 编织放大示意 fig.21 magnified weaving diagram 图22 编织放大示意 fig.22 magnified weaving diagram 3 结 语 卡片编织技艺作为最原始的编织方式之一,在中国纺织技术史上有着重要的意义。通过卡片不同的穿线方式及卡片的转动方向就可以织出图案及文字。因为是手工编织,卡片的使用数量受到限制,从而限制了织带的宽度。从目前的考察现状来看,新疆土尔扈特及和硕特的蒙古族人民至今使用两孔卡片与四孔卡片进行编织,编织约使用15张卡片,织成的织带约为2 cm宽,并将织出的织带装饰于蒙古女性传统袍服的开襟处,使用范围主要位于新疆巴音郭楞蒙古自治州地区。土尔扈特及和硕特蒙古族的袍服形制明显区别于其他蒙古各部,受装饰需求的影响,使得这种独特的编织技艺在这两个蒙古部族中存留至今。在卡片编织几乎罕用的当下,通过分析、实践其编织技艺对于调查现阶段中国各民族卡片编织的使用情况起着至关重要的作用。 参考文献: [1]陈维稷.中国纺织科学技术史[m].北京:科学出版社,1984:28.chen weiji. history of chinese textile science and technology[m].beijing:science press,1984:28. [2]佚名.临淄郎家庄一号东周殉人墓[j].考古学报,1977(1):73-104.anony.linzilangjiazh ang one of the tombs of the eastern zho dynasty[j].jo rnal of archeology,1977(1):73-104. [3]鸟丸知子.我去西藏寻找古老的织机[j].文物天地,2003(10):48-51.torimaru tomoko.i went to tibet to find the old loom[j].c lt ral relics,2003(10):48-51. [4]新疆维吾尔自治区统计局.新疆统计年鉴(2008)[m].中国统计出版社,2008:81.statistic b rea of xingjiang uyg r a tonomo s region.xinjiang statistical yearbook(2008)[m].china statistics press,2008:81. [5]闵丁.卫拉特史学术讨论会综述[j].民族研究,1986(5):78-79.min ding.oirat history symposi m review[j].ethnonational st dies,1986(5):78-79. [6]赵海霞.论清代新疆民族迁徙及其对民族关系的影响[j].西域研究,2016(1):43-49.zhao haixia.on the migration of xinjiang and its infl ence on ethnic relations in qing dynasty[j].the western regions st dies,2016(1):43-49. [7]顾平.织物组织与结构学[m].上海:东华大学出版社,2010:67.gu pin.fabric organization and str ct re[m].shanghai:dongh a university press,2010:67. [8]鸟丸知子.织物平纹地经浮显花技术的发生、发展和流传:日本献上博多带探源系列研究之一[d].上海:东华大学,2004:86-92.torimaru tomoko.a st dy on occ rrence,developmeng and spreading of warp-floated faced tabby:a part of research on the origin of "kenjyo hakata-obi"[d].shanghai:dongh a university,2004:86-92. a st dy on the card weaving techniq es of m ongol nationality in xinjiang abstract: card weaving is amethod ofweavingwhich tilizes rotation backward and forward of the card to control the ps and downs of the  the weaving process,the card is eq ivalent to the board of the loom which plays a role of warp traction.thewidth of the ribbon can increase by increasing the n mber of cards.mongolians in t rehot and hoshot of xinjiang apply the woven ribbon to decorate in the traditional female mongolians gowns.this paper foc s on the mongolian card weaving skills of t rehot and hoshot in xinjiang.thro gh filed s rvey of boertal mongolian a tonomo s prefect re, and bayingol mongolian a tonomo s prefect re in xinjiang, the first-hand reso rce of the card weaving were acq ired.then,based on dialog es and learning from the local inheritors of mongolian card weaving skills,the skillswere finally taken down. key words: card weaving;mongolian gowns;mongol nationality in xinjiang;t rehot;hshot 中图分类号: ts935.529;j523.4 文献标志码: a 收稿日期: 2017-04-24; 修回日期: 2017-12-02 基金项目: 北京服装学院教育教学改革立项项目(zdjg-1601) 作者简介: 葛梦嘉(1993),女,硕士研究生,研究方向为服装史论与风格。


近年来常有大学生由于心理健康问题自杀、出走;近日伴随着新生入学工作的结束 ,各高校的心理健康教育也随即全面展开。 在高校,心理健康始终是一个比较敏感又往往被人冷落的话题。时值新生开学,记者在市区高校采访时发现,在校大学生的心理健康问题不少,为此,各高校纷纷开课,为大一新生解读大学里应当注意的心理问题。 有的大学生时常感觉郁闷无聊 "现在大学生的心理状况总体而言是好的,真正有重大心理疾病的并不多,但是心理真正健康的并不多。"鲁东大学心理与教育学院一位姓刘的研究生告诉记者,人际交往压力是许多同学都面临的困惑,特别是同宿舍成员间表现得尤为明显。宿舍里因意见不合导致宿舍成员间摩擦甚至打架的情况时常发生,因处理不好宿舍关系导致孤独、抑郁、不相信他人等心理情绪状况的也大有人在。 鲁东大学某班的心理辅导员贾老师告诉记者。在一次学校开展的心理班会上竟然有一个班级集体向她询问:"我们很郁闷怎么办?"同时,在校内网、qq空间、贴吧等处随处可见"郁闷"、"无聊"、"颓废"等字眼。近期,一项针对大学生"郁闷"现象的调查显示,经常有和偶尔有"郁闷"状况的同学占到了90%以上。有的宿舍甚至出现集体睡懒觉或玩游戏打发周末的情形,可见郁闷与无聊也已成为不少大学生存在的心理问题。 "还有,比较突出的是压力问题,学习、就业压力..."研究生刘同学总结大学生常见的心理问题时补充说。许多因就业压力大产生的焦虑、情绪不稳定等现象普遍存在于大三、大四的学生中。 大学生心理问题源自何处? 面对当代大学生的心理健康状况我们不禁要问,大学生的心理问题到底源自何处? 鲁东大学心理与教育学院副院长、教授王惠萍认为,现在家庭、学校、社会的大环境对大学生有着很大的影响。 现在的大学生,特别是刚入学不久的09届新生多为独生子女,部分家长对孩子过分的关怀,往往导致孩子任性、自私、独立性差等。在新生入学当天我们就发现,不少新生都是由家长开车送到宿舍门口,家长队伍有的多达六七人,他们帮孩子把许多事情安排好之后才离开,家长的"关怀"与过度保护往往是大学生不能很好适应大学生活的重要原因之一。 目前,中学教育还没有完全脱离老师"保姆式"的教学方式,从高中走进大学,许多学生还不能完全适应高校的教育模式,进而出现类似"郁闷""无聊"的情绪,或者沉迷网络,过度交往等现象。 另外,网络的发展使得当代大学生的眼界开阔了,但有时过多的依赖网络会导致人际交往能力的下降。 解决问题要靠大学生自身 面对心理健康问题,王惠萍教授根据自己的教育教学经验和专业知识为在校大学生提出了宝贵的意见,她认为,作为大学生,首先要明确自己上大学的目的。比如有的同学立志考研,就要了解考研需要的知识;有的师范类学生将来要从事教学工作,就要着重培养教师方面的能力和素质。除此之外,王教授还指出了大学新起点的重要性,对于一些在高考中发挥失常的同学更是可以在这个新起点上继续努力,不要轻易否定自己。 最后,王教授建议大学生在大学里要找到自己能做的,喜欢做的,有意义的事,不至于在大学期间荒废自己宝贵的时间和精力。


大家只有了解,骨性关节炎的治疗方法,才不会在治疗时,出现病急乱投医的情况。毕竟骨性关节炎的危害很大,治疗起来也并非易事,所以不可掉以轻心。那么,骨性关节炎的治疗方法是什么?骨性关节炎的治疗方法是什么1、中药内治中医将骨性关节炎分为风寒湿阻、风湿热阻、肝肾亏虚、痰瘀互结等证型,分别进行祛风散寒,通络止痛,化痰散瘀,补益肝肾等辨证治疗。多以滋补肝肾、益气养血为大法,再根据邪气的盛衰,佐以祛风除湿、活血通络,标本兼治。2、物理疗法:热疗、水疗、红外线、超短波、电刺激等均可增强局部血液循环、缓解肌肉紧张,减轻疼痛等症状。牵引疗法对颈椎病神经根型患者效果较好,可以松弛肌肉,缓解疼痛,并能防止神经根相邻的组织形成粘连,但须在专科医生指导下进行。3、针灸推拿通过中医辨证,合理取穴和运用正确针刺方法,对骨性关节炎患者进行针灸治疗,可以缓解关节的局部症状,改善病情,防止病情进一步恶化。推拿具有疏通经络,温经散寒,松解粘连,恢复肌肉肌腱弹性,促进软组织修复,矫正关节畸形,减轻关节内压力及骨内压,促进炎症介质的吸收等作用,有利于关节软骨基质的合成,加快损伤的良性修复。以上就是关于"骨性关节炎的治疗方法"具体介绍,希望可以帮助到更多的人。除此之外,还应知道骨性关节炎的预防方法,以便在日常生活中,通过预防来降低自身的患病率,具体介绍如下:骨性关节炎的预防方法是什么1、合理起居:居住的房屋好向阳、通风、干燥,保持室内空气新鲜,床铺要平整,被褥轻暖干燥,经常洗晒,床铺不能安放在风口处,防睡中受凉。洗脸洗手宜用温水,晚上洗脚,热水以能浸至踝关节以上为好,时间在一刻钟左右,可促进下肢血液流畅。2、合理营养:老年的骨关节炎伴有骨质疏松症患者,宜常食用含钙食品,如奶制品、牛羊肉、豆制品等。合理的饮食可以保障关节软骨的营养,在关节软骨中有很多不同的生理物质进行着新陈代谢。骨关节炎患者必须保持均衡饮食,吸取足够的营养,使关节营养达到均衡。3、合理减肥:肥胖能直接导致骨关节炎。所以,体重超重的人应当通过合理饮食和运动减肥,减轻身体对关节的压力。宜选择对关节磨损较轻的运动,如散步、太极拳、游泳及轻松的舞蹈等。要经常进行户外运动,在阳光下多做运动多出汗,可帮助排除体内多余的酸性物质,从而预防关节炎的发生。


辅食的第一阶段是六个月左右,有些家庭添加的更早4-6个月,第一阶段主要是让宝宝习惯用汤匙来进食。等到进入第二个阶段,也就是7-8个月的时候,宝宝可以练习合起嘴巴,拒绝用舌头压碎等技能,这时,虽然食物的形态还是以泥状的为主,但是可以比第一阶段稍微稠一些。用餐次数可以增加为一天两次,建议都安排在白天,上午下午各一次。如果需要添加新的食材,尽量安排在上午,便于观察宝宝的反应。下午仍然吃以前吃过的食材,因为宝宝下午都会午睡,让他食用以前吃过的东西会比较安全。每天的辅食最好能够包括各类营养。碳水化合物,蛋白质,矿物质,维生素都需要涵盖到。如果以天为单位,安排好各类营养物质比较困难,那么在一周之内,这几样营养物质最好也能够全部涵盖到。碳水化合物,包括米糊,米粥;蛋白质包括奶类,蛋,鱼肉,豆类等;矿物质和维生素的来源是蔬菜和水果。需要注意的问题:七八个月的宝宝虽然可以开始用舌头压碎食物里进行简单的咀嚼,但是不能突然增加辅食的咀嚼难度,宝宝会难以适应。建议逐步增加辅食,你的丑度。以辅食粥为例,比如原来煮粥时是1:10的米水比例,那么可以先调整为1:9的米水比例,在个股逐渐过渡到1:8,1:7。不要给这个时候的宝宝增加调味料,这时候的饮食,应以天然的食物烹煮调味,许多食材都自带甜味或者是咸味,比如,大部分水果、南瓜,胡萝卜等都自带甜味;紫菜、海鱼都带有咸味;而香菇,葱等佐料带有天然香味。成人因为已经适应了调味料,味觉不如婴幼儿敏感,往往会觉得这样的天然食材没有滋味,所以宝宝不爱吃,实际上,对于刚刚尝试的宝宝来说,已经足够了。七个月过后,宝宝可以自己坐立,这时候应该准备婴儿餐椅,让宝宝从小习惯坐在椅子上吃饭,有助于培养餐桌礼仪。宝宝会从周围观察大人的用餐经验,增加用餐时的仪式感。


课 题 4.2 汽化和液化 日 期 2013.12.23 教 学 目 标 1、了解液体汽化有两种方式:蒸发和沸腾。能比较两种方式的相同和不同。 2、借助实验分析液体的蒸发的三个因素以及在实际中的应用。确认液体蒸发时温度要降低,并以次来解释相关的现象。 3、理解液体沸腾的规律,确认液体沸腾在一定的温度下进行的。液体沸腾时,温度不变,但要吸热。 4、根据实验数据作出液体沸腾的图像,并叙述沸腾的特点。 5、理解沸点的概念,能说出一atm下水的沸点,了解低沸点物质在实际中的应用。 6、能用实例说明液化的两种方法和现象,确认气体液化时要放热,及液化的应用。 重点 难点 分析 影响液体蒸发快慢的三个要素在生活中的应用。 液体沸腾时温度不变,但要吸热。 课程资源的准备与开发 大量的相关实验和多媒体素材 教 、学 预 设 调 控 对 策 【引入】用"酒精棉花"在黑板上写"汽化"两字。 举例:p125之后问,黑板上的字怎么不见了?-变成气态了 -汽化的概念:物质由液态变为气态的过程叫汽化。 一、汽化的两种形式 1、蒸发:在任何温度下都能进行的汽化现象。 【讨论】液体蒸发的快慢和哪些因素有关?(通过探索实验一来完成。) (1)液体的温度 越高 (2)液体的表面积 越大 蒸发越快 (3)液体的表面空气流动 越快 补充实例说明,人们利用蒸发快慢三个因素来加快或减慢蒸发。 【例】洗完头或理完发之后,经常要用吹风机将头发吹干。这里面用到了哪些原理? 还有:水在火炉上烘 水倒在盆中比装在杯中没的快 酒精擦上,用嘴吹...,书上p126的三个例子。 然后插上水,哪个感觉更凉快?(同时老师在黑板上分别用水和酒精写蒸发两个字) 得出结论:酒精蒸发的快,不同的液体蒸发的快慢不一样。 刚才我们感觉到擦上酒精后手感觉凉凉的,能说明什么呢? 液体蒸发要吸热,下面就通过实验来证明。 【实验】p127酒精蒸发实验。可以观察到温度先下降(蒸发吸热),后上升(蒸发完了,回到室温),让学生说明原因。(探索实验二) 补充:干温度计,用书扇,温度 不降 湿温度计,用书扇,温度 下降 说明水蒸发时降温所致。 综合影响液体蒸发快慢的三个因素和液体蒸发吸热的原理,结合生活蒸发给我们的好处和坏处。 【例】风吹蒸发快,洗完澡,冷,电风扇夏天吹,凉爽。 狗吐色头,增大接触面积,加快空气流动速度,从而加快蒸发来加快散热。 通过上面对蒸发的研究,我们已经认识并了解了蒸发的一些内容,在生活中还有一些现象跟蒸发相比会更剧烈,更明显,那就是水的沸腾,下面就让我们来共同探讨 2、沸腾 【实验】p128(探索实验三) 学生对观察到的现象进行描述。 1、沸腾前,水温升高,沸腾时,水温不变,同时有大量蒸气泡从杯底及四周水中产生并迅速增大,汹涌冒出水面,气泡破裂开来放出蒸气。(这里让学生描述时越详细越生动越好) 2、归纳:(都可从实验现象中通过提示让学生归纳出来) (1)沸腾在一定温度下进行的,低于这个温度,液体吸热升温,不沸腾;在这个温度,沸腾,但不升温。 (2)沸腾是在液体表面和内部同时进行的汽化现象。 (3)液体沸腾时,虽温度不变,但要吸热。 3、沸点的概念及几种液体的沸点: (1)注意:都是在一标准大气压(atm)下的 (2)水的沸点,1atm下,100℃,其他物质见p128的表 4、低沸点物质的用途:冷冻治疗。(原理见p129) 【讨论】蒸发和沸腾(汽化的两种方式)的相同点和不同点。 蒸发 沸腾 相同点 都是汽化现象,并且都要吸热 不同点 1只发生在液体表面 2在任何温度下进行 3比较缓慢 1同时发生在液体的表面和内部 2只在一定温度(沸点下进行) 3剧烈汽化 二、液化 【引入】在刚才我们做水的沸腾的实验过程中,事先我们已经观察到了没有温度计的试管原来是干的,那么现在呢?这些水又是怎么来的呢? 朝桌子或窗户嗬气,可以看见上面有小水珠出现。天气冷的话朝空气中吐气,可以看到"白气",白气其实是小水珠,水蒸气看不见的。 【实验】水蒸气液化。 1、气体液化的两种方法 (1)降温 解释生活中的一些现象,如冬天早晨的玻璃窗,雾,露等 (2)加压(压缩气体的体积)【乙醚液化实验】 日常应用:气体打火机,液化石油气等 2、液化放热:水蒸气冒出上方,放手感觉烫。冰箱后面会发热等。 【课下研究】研究电冰箱的工作原理和阅读卫星的温控技术 【小结】 汽化(吸热) 液态ß-à 气态 液化(放热) 汽化方式:蒸发(影响蒸发快慢的三个因素) 沸腾(沸点的概念) 液化方法:降温和压缩气体 三、课后练习 如果条件充分,可事先做一个有关酒精蒸发和液化的实验加以引入。 通过学生已有的经验来做实验效果会更好! 在实验过程中,如果酒精的蒸发比较缓慢,温度计的示数回升的比较慢,可以提醒学生用扇子扇来加快蒸发。 实验之前,教师一定要提醒学生注意安全,并同时告诉他们要观察的内容,做到有的放矢。 学生讨论后得出。


摘要:哈勃望远镜的重大发现和研究几乎涵盖了深度太空天文学的每一个前沿,包括黑洞位于星系中间,宇宙的扩张和加速速度,在宇宙大爆炸之后早期的银河系形成,以及环绕其他恒星运转的星球让人类居住的可能性等。 当地时间4月24日,美国哈勃望远镜迎来它25周岁生日。1990年4月24日,佛罗里达州肯尼迪太空中心将哈勃望远镜送上太空,它被美国国家航空航天局称为"伽利略的望远镜后最重大的天文学进步"。 在哈勃望远镜发射25周年之际,美国宇航局(nasa)发布了一张年轻恒星如焰火般绽放在宇宙的图像,纪念其四分之一个世纪的太空之旅。 中新社休斯敦4月25日电 以2.8万公里每小时的速度绕地球飞行了四分之一个世纪,其捕捉的太空图像从根本上改变了人类对宇宙的理解-本周,世界上最知名的太空望远镜"哈勃"迎来了25岁生日。 "哈勃"望远镜以天文学家爱德温·哈勃的名字命名,由美国宇航局(nasa)研制而成,欧洲航天局(esa)参与协助。 1990年4月24日,美国发现号航天飞机将哈勃望远镜送上太空轨道,由于没有大气湍流的干扰,它所获得的图像和光谱具有极高的稳定性和可重复性,成为人类探索宇宙奥秘的最佳窗口。 为庆祝"哈勃"望远镜升空25周年,nasa发布了哈勃拍到的一个年轻星团westerl nd2,其拥有3000多颗恒星,位于距离地球约2万光年远的船底座,是一个壮观的宇宙级焰火。 nasa还特别推出3d技术打印的哈勃25周年纪念章,以此铭记这一人类空间观测的里程碑。位于全美各地的nasa宇航中心,本周末起都推出与哈勃相关的系列参观和科学活动。 截至目前,"哈勃"望远镜耗费的费用累积达100亿美元,但其远远超出15年的预期寿命,成为nasa最成功和最持久的任务之一,创造出令人惊异的成就。哈勃位于560公里的高空,观测到了超过3.8万个星体,捕捉到太阳系和更多星球叹为观止的影像,让人类欣赏到许多年轻恒星与正在死亡恒星的美丽画面,永久改变了天文学知识。 2012年9月,美国宇航局宣布,天文学家用"哈勃"望远镜找到了迄今已知的最遥远和古老的星系,与地球相距132亿光年。新发现的星系诞生于宇宙大爆炸之后约5亿年。 哈勃望远镜的重大发现和研究几乎涵盖了深度太空天文学的每一个前沿,包括黑洞位于星系中间,宇宙的扩张和加速速度,在宇宙大爆炸之后早期的银河系形成,以及环绕其他恒星运转的星球让人类居住的可能性等。 "哈勃鼓舞了全世界!"美国宇航局科学项目理事会主管、曾经是宇航员的约翰·格伦斯菲尔德(john gr nsfeld)说:"哈勃望远镜的各种发现改变了科学的轨迹,揭示了宇宙真正的深度和美丽。未来哈勃还会继续解开宇宙的谜团。"nasa认为,哈勃望远镜至少还能工作5年,继续给人类提供一流的太空照片。 哈勃望远镜遨游太空25年 拍下数亿光年外星系 这张2014年拍摄的照片向我们展示了哈勃著名的"创生之柱"图像。它的高度约达5光年,距离地球约6500光年。 哈勃望远镜的大小仅有一辆校车那么大,重量也不过是两头大象那么重,但是它却为人类研究太空做出了重大贡献。图为哈勃望远镜拍摄的墨西哥草帽星系,距离地球约2800万光年(光年为光在一年内所能走过的距离,是距离单位)。它看起来就像是墨西哥帽的宽边翱翔在太空中。 哈勃望远镜是怎样拍摄下这些照片的呢?首先,哈伯望远镜用镜面收集来自远处的光线,然后,它再将光线聚焦到其照相机及其他设备上。这些设备与我们使用的数码相机不同,因此哈勃望远镜能选择性地捕捉不同波长的光。图中的海王星于2005年被拍摄,14种不同颜色的滤镜被用来帮助科学家进一步研究海王星。 绕地25周年!哈勃望远镜拍摄到的绝美太空 天文学家拍摄的"蝴蝶"星云。 2014年10月14日报道,欧洲太空总署的天文学家用哈勃太空望远镜拍摄到恒星"死亡"的画面,其颜色十分绚丽,形状酷似一只蝴蝶。 天文学家拍摄的"蝴蝶"星云编号为ngc 6302,距离银河系大约有3800光年。这一星云是类太阳恒星演化晚期的产物,在它的中心有一个气体盘面,盘面的中央有两颗互相绕转的恒星。 "蝴蝶"星云的恒星在即将死亡时向外抛出大量灼热的气体,相比中央而言,两极释放出的气体更多,由此形成了非常对称的、类似蝴蝶翅膀的双极结构。 每颗恒星都会经历从诞生、成长成熟到衰老死亡的过程,中年时期变成红巨星,老年衰退期根据质量的大小可能变成白矮星、中子星或者黑洞。 对于浩瀚而神秘的宇宙,人类的渺小在其探索的过程中被无限放大。2015年2月9日,美国航天局(nasa)公布的一张由哈勃望远镜拍摄到的照片,里面一张完美的"笑脸",似乎在向人类问好。 据了解,在这张照片中,这张"笑脸"拥有圆圆的脸庞,两只亮闪闪的大眼睛,一个小巧的鼻子,还有上扬的嘴角。而这张"笑脸",来自sdss j1038+4849星系团。 照片上可以清晰地辨认出两只橙色大"眼睛"和一个按钮般的白色"鼻子"。照片配发的文字说:"就这张 笑脸 而言,那两只眼睛其实是非常明亮的星系,而充满笑意的嘴唇实际上是由强 引力透镜 效应造成的光弧。" 科学家解释说,星系团具有很大质量,其强引力会使周围时空发生扭曲,从而放大和扭曲其背景星系发出的光线,这种效果就像人们用凸透镜看物体一样。照片上充满笑意的嘴唇实际上是"引力透镜"扭曲背景星系光线而造成的光环。 哈勃太空望远镜于1990年发射入轨,是观测成果最为丰富的天文仪器之一。该望远镜拍摄了大量照片,这张"笑脸"照片是一个名叫朱迪·施密特的天文爱好者发现的。


夫妇同居未采取避孕措施两年或两年以上,而无生育者。女方检查正常,男方检查异常则被认为是男性不育。如果患有男性不育,应及时到正规医院接受治疗。 男性不育的主要原因有: 1、睾丸异常:睾丸异常有3种情况:①隐睾,不仅导致不孕,还可诱发恶变;②胎儿期因不利的环境因素损伤了胚原基;③早期睾丸损伤,可因分娩过程中产伤引起。 2、染色体异常:如两性畸形、生殖器官发良异常等。 3、睾丸后天损伤:如疝气修补术、鞘膜积液手术、睾丸固定手术等损伤了睾丸血管,阻碍血供而使睾丸萎缩。 4、鞘膜积液:鞘膜积液压迫了睾丸血液循环,可导致睾丸感染或萎缩。该病青春期后发病率为16%-19%。 5、重力影响:男子在过度负重的情况下,可以使睾丸内生精减少而导致不育。 6、精神因素:过度紧张者,多因勃起衰退不育而引起不育。 7、供血障碍:动脉硬化患者及糖尿病患者,常常伴有睾丸小动脉疾病,使产生精子的能力衰退而引起不育。 8、毒品和药物影响:诸如尼古丁、酒精、鸦片等过量时,均可影响精子的生成。抗癫痫药对生精有直接的影响。 9、环境影响:坑道内过热的矿工、锅炉工等;内衣过紧;过度吸烟饮酒;缺氧情况下,均可影响生育能力。 10、生殖器官感染:细菌、病毒、原虫等感染,可以直接损害睾丸,严重地影响生精能力及降低精子的活性而导致不孕。例如青春发育前期患腮腺炎有20%并发睾丸炎而造成不育。 吉林市凤凰妇产医院专家提醒您,平时要尽量不抽因,不喝酒,不要有太大的压力,保持一份乐观的心态,如果发现异常,应及时到正规医院接受治疗,尽量在最佳受孕时期受孕。


时间真的很快,80后的我们许多人也都快做了父亲。我和几个刚做父亲的网友聊过不少,他们在做父亲的欣喜之余都有不少焦虑,感觉做父亲会有很多未明麻烦,而且也不知道如何去教育,培养子女的问题。 我也没有结婚,更不要说有子女,但我很希望自己有几个子女,我个人觉得教育子女是一门艺术。我和他们也聊了些个人的愚见,话说这些都没经过实践的考证也只能借用一些心理学的技术和理论与自己的想法相结合。 新做父亲的两大焦虑 对于刚做父亲的年轻人而言,有焦虑是很正常的,作为中国传统,男子是家庭的顶梁柱,有了孩子,作为男人身上又加重的负担,必须要考虑孩子的将来,而且家庭的支出将为为孩子的未来考虑更多,这无疑在物质经济上使年轻的父亲产生焦虑。其次,80后的我们,常被人认为有点"自私",我觉得这点有很大程度表现在爱情上,对于刚和爱人渡过1,2年的黄金岁月后立刻就迎来了新生命,从潜意识上来说,许多父亲都会妒忌这个新生的孩子,因为以后要和这个孩子一起分享最爱的女人,而且自己的妻子因为母爱会把更多的时间和精力放在孩子身上,会更多忽视自己,这让年轻的父亲在心理上产生焦虑。但一般对孩子的妒忌心理也只有很小一段时间,因为父爱会去取代。如果一个父亲对孩子的妒忌会有很长的时间,或者有不良的想法和心理状态这就是有一定问题,必须要明白这孩子是自己和最爱的人的爱情结晶。他是自己的一部分,是自己的延续,是和妻子共有的爱情结晶。当自己妒忌孩子就等于在否认自己的爱情。所以作为年轻的父亲一定要在心理状态上调整到一个适应的状态才是第一步。如果他一开始没有调整到做父亲的心理状态,那之后他对孩子往往会不负责任,这样对孩子的将来也是个很大的阴霾。 断奶与依恋 社会上有许多人都指责80后的我们缺乏独立,过于依赖父母,使这一代的特征成为中国"特色文化"。根据调查很多年轻人在结婚后仍然不会烧饭,往往都是在双亲家吃好晚饭再回家,很多事情仍然需要父母操劳。因此这样的特色文化就投射出了许多并不良好的教育方式。我一个朋友,他女儿2岁不到就送到全日制的托儿所,每周5接来,周日再送回托儿所,或者很多年轻的父母就直接把孩子寄托在双亲家扶养。这样的扶养方式从一开始就对儿童的依恋得不到满足,孩子在5岁前最好能有更多的时间和父母在一起,而不是为了逃避麻烦,直接让孩子去托儿所等。 心理学家把儿童早期的依恋分为:安全-依赖型,焦虑-回避型,焦虑-矛盾型,和混乱型。而安全-依赖型是对孩子比较有利的,这就取决于父母对孩子的需求的信息是否及时,恰当的满足。比如儿童需要的爱抚,注意,食物等。那一般没有形成良好依恋的孩子在他们有了社会圈时就会有不健全的一面。比如焦虑-回避型的,往往在学校中会显的独来独往,没有朋友。而矛盾型的更会有很多攻击的行为,很容易形成反社会型人格;而有良好依恋的孩子的会有很丰富的想象力,更容易和别的孩子相处,对新事物的也有很高的热情。因此在这段时期父母在孩子身边显的格外重要。因此80后的我们不要怕麻烦或者拿工作压力大来作为借口远离孩子,与孩子形成良好的依恋是对孩子非常重要的。 说到依恋,母亲的作用是非常大,那父亲呢?孩子对目前过多的依恋就会形成心理学的俄狄浦斯情结也就是恋母情结。对于3岁到6岁左右的孩子往往产生男孩的恋母情结和女孩的恋父情结。尤其是恋母情结更为严重,这个阶段的孩子会往往排除异性父母,认为异性父母和自己在争同性父母,把异性父母当成自己的所有物。尤其是男孩比较明显,他们会和父亲抢母亲,接着对父亲产生敌视,渐渐的他会觉得父亲很强大,这时会对父亲产生认同,并且佩服,从而完成性器期的人格形成。 如果父亲在这个家庭很弱势,或者对孩子不闻不问,对孩子没有任何的依恋的行为,这样会让孩子认同母亲,这样的孩子往往会缺乏男子气概,性格软弱。更严重的会有性别认同障碍等麻烦的问题,这个阶段是儿童超我和人格特征形成的关键阶段。作为父亲应该让孩子从恋母中完全接纳过来,取代母亲在孩子中的地位,让孩子以父亲作为榜样。 独立与自尊 笔者认为如果家庭条件充裕的情况下,最好在孩子4岁左右就有独立的房间,这样既能让孩子能早日脱离依恋,更能培养孩子独立的人格形成。在中国由于大家族的文化氛围,孩子到初中仍然和父母一起睡,这样让孩子对父母会有很大的依赖性。不利于对孩子未来处理挫折能力。因为说起80后的缺乏独立性完全可以追溯到我们的童年生活,可能一直被父母和祖父母们捧着。当孩子青春期的时候,由于叛逆的原因,因此在教育子女的问题上更要考虑孩子自尊和鼓励。一般对孩子发生的一些问题上,先要肯定,因为孩子之所以叛逆就是要取的家长们的肯定和认同,所以在处理问题上,一定要肯定孩子,这样孩子更能接受父母的指导。平时也要对孩子的一些优点进行鼓励,不要盲目的去拿别的孩子做比较,因为这个时期的孩子是比较希望得到认同,所以一味的责骂,打骂得到的效果未必是很好,这样只会打击孩子的自尊。所以我觉得《家有儿女》的夏冬海这名父亲是现代父亲的楷模,他的教育方式是值得我们学习和思考... 作为一个未做父亲的人,也只能草草的纸上谈兵,写写自己作为父亲的看法。也纯属日志,只是希望能对一些年轻的父亲们给与一点帮助。


塑料造粒机的主机是挤塑机,它由挤压系统、传动系统和加热冷却系统组成。大力发展再生资源,变废为宝。 ⒈挤压系统 挤压系统包括料斗、机头、塑料通过挤压系统而塑化成均匀的熔体,并在这一过程中所建立压力下,被螺杆连续的挤出机头。 ⑴螺杆:是挤塑机的最主要部件,它直接关系到挤塑机的应用范围和生产率,由高强度耐腐蚀的合金钢制成。 ⑵机筒:是一金属圆筒需要安装电磁加热器进行加热,一般用耐热、耐压强度较高、坚固耐磨、耐腐蚀的合金钢或内衬合金钢的复合钢管制成。机筒与螺杆配合,实现对塑料的粉碎、软化、熔融、塑化、排气和压实,并向成型系统连续均匀输送胶料。一般机筒的长度为其直径的15~30倍,以使塑料得到充分加热和充分塑化为原则。 ⑶料斗:料斗底部装有截断装置,以便调整和切断料流,料斗的侧面装有视孔和标定计量装置。 ⑷机头和模具:机头由合金钢内套和碳素钢外套构成,机头内装有成型模具。机头的作用是将旋转运动的塑料熔体转变为平行直线运动,均匀平稳的导入模套中,并赋予塑料以必要的成型压力。塑料在机筒内塑化压实,经多孔滤板沿一定的流道通过机头脖颈流入机头成型模具,模芯模套适当配合,形成截面不断减小的环形空隙,使塑料熔体在芯线的周围形成连续密实的管状包覆层。为保证机头内塑料流道合理,消除积存塑料的死角,往往安置有分流套筒,为消除塑料挤出时压力波动,也有设置均压环的。机头上还装有模具校正和调整的装置,便于调整和校正模芯和模套的同心度。 2.传动系统 传动系统的作用是驱动螺杆,供给螺杆在挤出过程中所需要的力矩和转速,通常由电动机、减速器和轴承等组成。 ⒊加热冷却装置 加热与冷却是塑料挤出过程能够进行的必要条件。 ⑴2013年挤塑机通常用的是电加热,分为电阻加热和电磁感应加热,加热片装于机身、机脖、机头各部分。加热装置由外部加热筒内的塑料,使之升温,以达到工艺操作所需要的温度。 ⑵冷却装置是为了保证塑料处于工艺要求的温度范围而设置的。具体说是为了排除螺杆旋转的剪切摩擦产生的多余热量,以避免温度过高使塑料分解、焦烧或定型困难。机筒冷却分为水冷与风冷两种,一般中小型挤塑机采用 风冷比较合适,大型则多采用水冷或两种形式结合冷却螺杆冷却主要采用中心水冷,目的是增加物料固体输送率,稳定出胶量,同时提高产品质量但在料斗处的冷却,一是为了加强对固体物料的输送作用,防止因升温使塑料粒发粘堵塞料口,二是保证传动部分正常工作。 塑料造粒机节电器可分为两个部分:一个是动力部分,一个是加热部分。 动力部分节能:大多采用变频器,节能方式是通过节约电机的余耗能,例如电机的实际功率是50hz,而你在生产中实际上只需要30hz就足够生产了,那些多余的能耗就白白浪费了,变频器就是改变电机的功率输出达到节能的效果。 加热部分节能:加热部分节能大多是采用碧源达电磁加热器节能,节能率约是老式电阻圈的30%-70%。 1.相比电阻加热,电磁加热器多了一层保温层,热能利用率增加。 2.相比电阻加热,电磁加热器直接作用于料管加热,减少了热传递热能损耗。 3.相比电阻加热,电磁加热器的加热速度要快四分之一以上,减少了加热时间。 4.相比电阻加热,电磁加热器的加热速度快,生产效率就提高了,让电机处在饱和状态,使其减少了,高功率低需求造成的电能损耗。 以上四点就是造粒机电磁加热器为什么能在塑料造粒机上节能高达30%-70%的原因。


现在许多中小学的校规很严,让男生不准留长头发、女生头发不能过耳,原来这不是一时的异想天开,传统很早就有南开学校是由我国著名教育家张伯苓先生一手创办的。1904年,秉持教育救国的理念和改善国人"愚弱贫散私"的陋习,南开学校从零到有开始建立起来。筚路蓝缕,以启山林,张伯苓先生的教育,先从学生的仪表做起。首先是对个人仪表的教育。在南开的教育理念之中,仪表反映着一个人的精神面貌,因而张伯苓要求学生必须面净发理,衣整履洁。他希望南开学子注重自己的仪容仪表,希冀青年一代从最基本的日常生活起居做起,焕发精神,进而为中华民族的振兴大业贡献力量。一衣不整,何以拯天下?天津有一段时间,天津社会上盛行一种叫"名士派"的不良风气,一些南开学生不免受到影响,也整天不修边幅、邋邋遢遢地在学校里面晃来晃去。张伯苓发现之后,立刻在修身课上对这种现象提出了严厉的批评:"你要是名士,你须有名士的学识。假若你没有名士的条件,而你要肮脏恶臭硬要学名士,学校绝对不允许"。此番话,虽然让追求名士风流的学生们听起来非常刺耳,但是语重心长。张伯苓民国初年,张伯苓对学生的服装还做了具体的规定,一般春夏秋三季都是布大褂,冬天为颜色较深的棉布袍,或穿丝绸呢绒,裤子一般是西式的,鞋是皂鞋或皮鞋。后来虽有一定的变化,但学生的服装基本上都遵循着朴素、整齐、洁净的原则,从而有效地避免了因为学生家庭经济情况不同,出现攀比,追逐浮华等现象的发生。此外,南开学校较为著名的例子就是所谓的"四十字镜箴"。为了培养学生的文明行为,张伯苓特意在南开中学东楼中的过道左侧(一说校门入口处一侧)立一面一人高的大镜子,上面镌刻着张伯苓请严范孙书写的四十字:"面必净,发必理,衣必整,钮必结。头容正,肩容平,胸容宽,背容直。气象:勿傲、勿暴、勿怠。颜色:宜和、宜静、宜庄。"镜箴也称容止格言张伯苓和学生南开学生出校进校,都常在镜子前理理头发,整整衣扣,逐渐形成了一种习惯,以至于南开学生走在街上,即便没有佩戴校徽,大家也都可以看出这是南开的学生。当时有人评论:"南开学校乃一极有精神之学校..学生均甚活泼而眉宇间有一种文雅之态度。""四十字镜箴"不仅在南开流传开来,甚至还引起外国教育家和教育管理者们的关注。美国哈佛大学校长伊利奥博士来南开学校参观时,觉得南开学生的仪态和精神面貌与他在其他学校中看到的学生有很大不同,就特意询问校长张伯苓其中的原因。张伯苓颇为自豪地将伊利奥博士带到了镜子旁边,并将镜子上的箴言,加以翻译和解释,伊利奥博士听后大加赞叹,还在美国报纸上刊登,加以传扬。


,; 82个政府开支项目逐一罗列,最近5年收支统计一目了然,纳税人缴纳的每一分钱怎么花,花在哪里,香港市民都能在特区政府网站上找到详细数据;文字、数据配合大量插图、表格、漫画,特区的财政预算案读来饶有趣味;预算案中不仅编列当年预算,还附上其后5年收支中期预测,协调短长期整体经济规划;市民可以在预算案发布当日到指定地点领取印刷版本,或者直接从网站上下载预算案的全部内容... 在香港,政府财政预算不是在出炉之后才向社会公布的,而是在制定的过程中就阶段性地向社会、向民众咨询,获得反馈后进行修改,如此往复。香港特区财政年度由每年4月1日至次年3月31日。新财年开始前,各部门须提供过去两年的财政拨款数及来年要求的拨款数目、宗旨、简介、服务表现目标及指标以及需要特别留意的事项等资料,以便财政司参考、汇总,时间跨度超过3个月。财政司司长其后在特区立法会发表财政预算案,并经立法会审议通过后,由行政长官签署、上交中央政府备案。 一般性的公众咨询会提前3-4个月,于前一年年底全面展开。其时,政府开设热线电话、宣传网站、发布广告、举办民意调查、收集市民信函,了解市民对香港经济的看法;政府财金官员,包括财政司司长都会实地考察,走访商户、公司、社团,切身感受经济调整对民生的影响;财年结束前的1个月,财政司司长会提交财政预算案,让立法会议员有足够的时间研读与辩论。预算案发布后,财政司司长又要再度奔波于电台、电视台等公众舆论平台,举办记者招待会,现身各类论坛和会场等公共场所,详解预算案方方面面,明示于公众。 在咨询互动的过程中,政府部门的解释说明、媒体的充分报道、专业人士的解读、民众的质询,所有的问题都会清晰明了,民众也会对预算中自己关心的部分了然于胸。此外,"预算主题不只是就财政论财政,而是注意突出预算年度的政治经济状况,以及政府施政所要达到的目标。如2009-2010年度的财政预算案进一步明确了应对金融危机的措施,这与特区政府的施政重心保持一致。"香港科技大学经济学教授雷鼎鸣如此评价。 "预算案公开可以增加行政透明度,减少 黑箱 作业的可能性。"在中环中心工作的陈律师表示,"财政预算的关键不仅在于 向民众公开 ,还在于 经民众同意 ,因为预算的对象是纳税人的钱,花纳税人的钱理所当然地必须获得纳税人的认可。因此每年的财政预算案我都会关注,看看是否会有减税,减免各类收费以及其他公共收支分配比例。


物也有"副作用" 就像再好的药也会有一定的副作用一样,很多营养丰富、对健康有利的食物如果吃不对,也会产生一些"副作用"。它们可能让你头疼,也可能让你烧心、反酸、过敏,甚至产生结石。究竟哪些食物让人"又爱又恨"?如何才能减少它们的"副作用"? ■据《生命时报》 诱发痤疮:高脂肪、含反式脂肪酸的食物(油炸食品、方便面、酥皮面包) 炸鸡腿、葱油饼等高脂肪食物吃多了,第二天早晨起来,你会不会觉得脸上油光光的?如果连续一个礼拜都这样吃,痤疮就会找上门来了。此外,含有大量反式脂肪酸的食物,比如奶油蛋糕、酥皮面包和点心等,也容易让人长出痘痘。辽宁市大连营养学会副秘书长、大连市中心医院营养科主任王兴国分析,这和脂肪在体内不易代谢有关,它们通过血液堆积在皮下,时间长了,就会堵塞毛孔,引发痤疮。油性皮肤的人一定要少吃油腻食物,多吃蔬果,尤其是富含维生素a的菠菜、胡萝卜、南瓜等。 加重体味:肉类、咖喱、大蒜、洋葱 你是否相信,常吃肉的人和常吃蔬菜的人,身体散发出的气味不一样?研究表明,吃肉多的人体味会比较重,因为肉类在代谢过程中会产生很多酸性物质,导致体液产生异味,通过汗腺散发出来,腋下汗腺发达的地方更为明显。此外,鱼类、洋葱、大蒜、茴香和咖喱等食物,其代谢产物也会令人体味加重。 引起反酸、烧心:含淀粉和辛辣成分的食物(土豆、红薯、萝卜、大蒜) 土豆有"地下苹果"之称,红薯则是出名的"抗癌食物",二者营养都非常丰富,但有些人吃了,却会产生一定的副作用,最典型的就是反酸。王兴国认为,这和薯类食物中含有相当多的淀粉有关,由于不好消化,会刺激胃酸大量分泌。此外,萝卜、大蒜、葱等含有辛辣成分的食物,也会刺激胃黏膜产生大量胃酸,让胃里有火烧火燎的感觉。一旦感觉反酸、烧心,千万别以为喝点果汁、汤、茶就可以压下去,这样只会让情况越来越严重,可以喝点清水,起到稀释胃酸的作用。 产生结石:含草酸多的食物(笋、巧克力、坚果、茶叶) 北京朝阳医院营养师宋新认为,菠菜、苋菜、茭白、各种笋类、巧克力、坚果、辣椒和茶叶等都是草酸含量较高的食物,它们个个好吃又营养,但和牛奶、奶酪、虾皮、芝麻酱等含钙高的食物一起吃,就可能结合成草酸钙,形成尿道结石、肾结石等。因此,含草酸多的蔬菜,最好吃前用开水焯一下,让大部分草酸释出;坚果、巧克力最好不要和含钙高的食物一起吃;茶不要饭后马上喝,最好隔一两个小时再喝。 导致过敏:高蛋白食物(牛奶、鸡蛋、海鲜、花生、贝类) 美国食品和药品管理局(fda)把小麦、海鲜、贝类、鸡蛋、牛奶、大豆、花生、坚果列为最易过敏的8种食物,90%以上的过敏都是由它们引起的。对于亚洲人来说,最易引起过敏的食物则是鸡蛋、乳制品、腰豆、香蕉和芝麻这5种。宋新指出,这些食物易引起过敏,大多和其中的蛋白有关。 引发偏头疼:酒类、咖啡、巧克力、火腿、午餐肉 美国"网络医学博士"网站曾列出过导致偏头疼的几类食物,分别是:酒类;含咖啡因的食物,包括咖啡、巧克力、茶和可乐;以及火腿、午餐肉等含有亚硝酸盐的加工肉制品。上海华东医院营养科主任营养师陈霞飞分析,这可能与这些食物中的某些成分能引起脑血管急剧扩张或收缩有关。此外,有些人夏天大量吃冷饮时,突然的冷刺激也会让血管收缩,引发头痛。美国辛辛那提医学院头痛专家文森特·马丁博士建议,多吃点含镁的食物,如菠菜、豆类,杏仁等能减轻头疼。 引发水肿:长期吃含盐太多的食物(鸡精、酱豆腐、酱油、咸菜) 吃盐太多除了会导致高血压和心脑血管疾病外,还有一个副作用就是引发水肿。中国营养学会推荐每人每天吃盐不超过6克,但每100克榨菜就相当于11克盐、100克酱油相当于15克盐。此外,宋新提醒,鸡精、酱豆腐、咸菜、腌制或烟熏食品等都属于 "藏盐大户"。如果你长期吃盐过量,会发现自己好像胖了一圈,这就是身体拉响了警报。这时除了少吃盐外,还可以吃点利水消肿的食物,比如薏米、红小豆、冬瓜等。 升高血脂:胆固醇含量高的食物(猪脑、鸡肝、蛋黄) 胆固醇高的食物,一般营养也高,鸡蛋黄就是个典型的例子。不过,很多人不知道,猪、牛、羊等动物的脑才是胆固醇含量最高的食物。一般建议普通人每天摄取胆固醇别超过300毫克,有心血管疾病、胆固醇偏高的人每天别超过200毫克,但100克猪脑就含有2571毫克的胆固醇。此外,100克猪肝含288毫克胆固醇,100克鸡蛋黄含有1510毫克胆固醇。吃动物性食物要遵循以下规律:禽肉的胆固醇含量低于猪牛羊肉,瘦肉低于肥肉,一般鱼类低于贝壳类和软体类。


梅毒是性病其中的一种那么对于这样的疾病很多人都非常的害怕。很多人都会在高危行为之后非常的担心自己会患有梅毒这样的性病。所以,希望了解梅毒是什么样的症状,以便来判断自己是否会患上这样的疾病。 很多年轻人会有高危行为,高危行为之后就会非常担心自己会患有梅毒以及艾滋病这些性病。所以在高危之后很多人开始担心自己身体出现了某些症状会是梅毒的症状,今天我们主要介绍一下二级梅毒是什么样的症状,梅毒这样的疾病不会在登上之后马上出现症状是具有一定的潜伏期。 2期梅毒一般发生在感染之后的7到10周。或者是硬下疳出现后,6到8周。早期的症状会有流感样的综合症状主要表现为头痛低热食欲差乏力,以及肌肉和,骨关节疼痛的症状,这个时候全身的淋巴结会出现肿大,然后就会出现皮肤粘膜损害。骨损害、眼梅毒、神经梅毒等。 而且梅毒皮肤粘膜损害主要特点就是,分布比较广泛而且呈对称性,自我感觉症状轻微破坏现象传染性强。皮损可能会出现斑疹,斑丘疹、毛囊疹,脓疱疹,溃疡这些损害可以单独出现也会合并出现。而且梅毒还会出现扁平湿疣的情况主要发生在肛门周围,外生殖器等皮肤相互摩擦和潮湿的部位。 2期梅毒还会出现梅毒性白斑,主要是发生在女性的颈部躯干四肢外阴以及肛周。2期梅毒患者还有可能会出现梅毒性脱发,脱发主要是呈现没虫蚀状。出现,粘膜红肿以及糜烂的症状。而且梅毒还有可能造成骨损害,发生鼓膜炎以及关节炎,在晚上和休息的时候疼痛较重,白天活动的时候疼痛较轻。 以上比较详细地介绍了二期梅毒发生的一些症状。所以在日常的生活中如果自己出现过高危行为一定要对自己近期的身体状况非常的注意,如果出现以上这些症状应该马上到医院进行检查和治疗。梅毒最初期的症状比较像流感的症状,所以要引起高度重视。


研究需求 与电网能源不同,燃料电池的前期投资来自用户。 因此,制造商需要能够证明燃料电池的效率和耐用性足以让用户相信可以抵消他们最初的投入。 为了了解耐用性,需要在加速老化条件下对电池进行测试,以模拟电池在其整个寿命期间的老化方式。 bramble energy公司的燃料电池使用钝化层来提高耐用性,这种薄涂层可保护铜组件免受燃料电池腐蚀的影响。 bramble发现钝化层的性能并未达到预期。为了了解原因,他们通过英国"创新者分析计划"(a4i)联系到英国国家物理实验室(npl),该计划是一项耗资400万英镑的"英国创新计划",旨在帮助英国公司获得测量和分析的专业知识,并解决相关问题,帮助提高生产力或竞争力。 解决方案 npl在燃料电池测量和腐蚀测试方面具有世界领先的能力。结合这些专业知识,npl对bramble的材料进行了一系列分析,以帮助他们了解其老化机理,并提出需要改进的地方。 在为期9个月的项目合作中,bramble能够使用npl的最新成像和电化学测试设施,包括电子显微镜和电化学分析,以及npl在燃料电池老化机理方面的专业知识。 研究过程中,最重要的发现是在表面四周意外散布的硅棒,这导致了局部应力。bramble与他们的制造商合作,确定了这些硅棒的来源(一种无害的撇渣工艺),并开发了一种新的制造方法来消除该问题。 npl对老化测试前后的样品进行了严格的分析,并提出了后续建议,这使bramble能够深入了解燃料电池老化机理,并帮助他们量身定制材料选择,以提高耐用性。迄今为止,在新的钝化层上进行的测试表明,这些改变已减缓了老化速度,并将显著提高耐用性。 研究的影响 迄今为止,bramble一直在开发低功率便携式电源产品。 他们创新的设计可以利用印刷电路板(pcb)行业的制造方法和材料降低生产成本,而且,这种创新设计所具有的可扩展性,为在汽车和热电联产(chp)等高功率应用中提供了更多有利可图的机会。 对于这些行业,bramble必须证明其产品具有的使用寿命能长达数万小时。该项目帮助他们发现并解决了导致产品快速老化、并进而限制了商业可行性的问题。由此提高的耐用性不仅延长了其燃料电池的寿命,而且提高了产品竞争力,同时也加快了产品的上市时间。 这项研究工作属于"创新者分析"(analysis for innovators)计划的一部分。


原文地址:福建省厦门双十中学2011届高三12月月考题 地理作者:comei 2011届双十中学高三文科地理月考试卷 (必修一、必修二) 第ⅰ卷 单项选择题(每小题3分,共75分) 图为地球上某一时刻太阳高度分布图,图中实线为等太阳高度线,虚线为纬线。分析完成1--2题。 1.下列分析结论正确的是 a. ab两点间的球面距离约为6660km b. ab两点间的纬度差为60° c.该日ab两点间的正午太阳高度相差43°08′ d.此时a点的地方时约为14时 2.下列分析正确的是 a.若c处河流以雨水补给为主,则此时正值枯水期 b.c点的纬度是36°34′ c.c点大约再过3小时日落 图1 d.c处附近有暖流流经 分析材料,根据所学完成回答第3-5题: 材料一 气候是地貌形成的重要因素之一。在1950年, 著名地理学家peltier根据全球各地不同的气候条件,划分 出大、中、小三种不同的某种外力侵蚀强度区域(材料二), 其中甲、乙、丙分别代表大、中、小三种侵蚀强度区域,其中 对a区域不作该外力作用强度的划分。 材料二 不同气候条件下的侵蚀强度划分图(图2)。 3、根据材料和所学知识,下列正确的是 a. 年平均气温和降水与侵蚀强度呈正相关 b. 侵蚀强度还与气温、降水的季节变化和年际变化直接相关 c. 甲与丙侵蚀强度的不同反映了地理环境整体性的特征 d. 石灰岩溶洞的石笋是直接受该外力侵蚀作用下形成的 4、据图分析,下列区域中该外力侵蚀强度最大的是 a.亚马逊平原 b.黄土高原 c.西伯利亚山地 d.撒哈拉大沙漠 图2 图3为我国某城市工业、商业和居住用地比例时空变化示意图。读图回答5~6题。 5.曲线①、②、③代表的土地利用类型符合一般城市三类用地时空变化特点的是 a.工业用地、居住用地、商业用地 b.居住用地、商业用地、工业用地ks*5 c.居住用地、工业用地、商业用地 d.商业用地、居住用地、工业用地 6.2005年与1990年相比,距市中心12千米处 a.工业用地比例增加,居住用地比例减小 b.工业用地比例增加,商业用地比例变化很小 c.居住用地比例减小,工业用地比例变化很小 d.居住用地比例减小,商业用地比例变化很小 图4示意我国某山地垂直自然带分布状况 , 读图回答7-8 题。 7. 根据该山地的垂直自然带谱判断,该山地可能位于 a.东南丘陵 b.山东丘陵 c.海南岛 d.天山山地 8. 该山地同一自然带的分布南坡明显高于北坡,说明南坡与北坡相比: a. 坡度更小 b.积温更高 c. 降水变化更大 d. 风力更小 人类活动会导致某些自然要素的变化,进而带动其他要素的变化,其中水是比较容易受人类影响的自然要素。结合图7完成9~11题。 9.判断方框ⅰ、ⅱ、ⅲ、ⅳ相应内容的排序,正确的是 ①土壤水增多 ②库区蒸发量增大 ③蒸腾加强 ④植被覆盖率增大 a.①③②④ b.②④①③ c.①④②③ d.①④③② 10.图中各要素之间的关系体现了地理环境的 a.整体性特征 b.区域性特征 c.差异性特征 d.不稳定性特征 11.阿斯旺大坝修建之后,对尼罗河河口地带产生的负面影响可能有ks*5 ①土壤肥力下降 ②产生土壤盐碱化 ③洪涝灾害加剧 ④渔业产量下降 ⑤三角洲面积扩大 a.①②③ b.②③④ c.①③⑤ d.①②④ 图6示意世界某区域分布,图7示意图6中p点及其周边的地质剖面图,p地河谷剖面的形成主要与地转偏向力的作用有关。读图完成12~14题。 12. 图6中河流流向和所在半球分别是 a.自南向北 南半球 b.自南向北 北半球 c.自北向南 南半球 d.自北向南 北半球 13. 图7中岩石按形成时间的先后顺序为 a.岩浆岩ⅰ、沉积岩ⅰ、岩浆岩ⅱ、沉积岩ⅱ b.沉积岩ⅰ、沉积岩ⅱ、岩浆岩ⅰ、岩浆岩ⅱ c.岩浆岩ⅱ、沉积岩ⅰ、沉积岩ⅱ、岩浆岩ⅰ d.沉积岩ⅱ、沉积岩ⅰ、岩浆岩ⅱ、岩浆岩ⅰ 14. 若图6中河流主要依靠雨水补给,当正常年份河流水量最大时 a. 亚欧大陆上受冷高压控制 b. 我国北方秋高气爽 c. 福建沿海处于台风活动频繁期 d. 厦门盛行东南季风 读我国某区域自然环境各要素的关系示意图,分析回答15~16题 15.该图反映了地理环境 a.纬度地带分异规律ks*5 b.整体性特征 c.干湿度地带分异规律 d.垂直分异规律 16.下列有关叙述,属于m环节的是 a.植被破坏严重,易形成红色沙漠 b.山区坡陡,水力资源丰富 c.高温多雨,有机质分解快,积累少 d.水系发育,山、丘、盆、谷交错分布 图8 下图为我国西南地区某流域l973~2002年部分土地利用类型面积变化图。读图回答17一18题。 17.关于该流域土地利用类型面积变化的叙述,正确的是 a.前期增加后期减少的是林地 b.增幅和减幅均最大的是灌丛草地 c.前期减少幅度最大的是旱地 d.整个时期耕地总体上是减少的 18.以下土地利用类型中,其面积前后期变化能反映流域生态状况由退化趋于好转的是 ①旱地 ②灌丛草地 ③建设用地 ④裸岩地 a.②④ b.①③ c.①④ d.②③k+s-5# 读"某工业部门在某城市及其附近地区土地、运输和劳动力成本曲线图"。其中土地成本和运费都只与距城市中心的远近、交通通达度有关。读图回答19一20题。 19.表示土地成本、运费、劳动力成本的曲线依次是 a.a、b、c b.c、a、b c.c、b、a d.b、a、c 20.据图判断,下列叙述不正确的是 a.②与④两处运费的差异主要由交通通达度造成k+s-5# b.交通通达度是影响①和②两处土地成本差异的主要因素 c.距城市中心远近对劳动力成本影响最小 d.该城市东侧交通通达度比西侧高 图为城市边缘区植被生长期变化坐标图,读图回答21~22题 21、形成四城市边缘区植被生长期分布规律的原因,可能是 a、城市的雾岛效应 b、城市风热力环流效应 c、城市的热岛效应 d、城市的雨岛效应 22、四城市边缘区植被生长期的差异,体现了 a、由赤道向两极的地域分异 b、由沿海向内陆的地域分异 c、垂直地域分异 d、地理环境的整体性 某企业计划利用甲地的原料,在①②③④四地中选择一处进行生产,然后把产品销往乙地。经论证,四地生产该产品的单位产品成本如表1所示,据此完成23~24题。 地点 原材料运费 产品运费 土地成本 研发成本 工资成本 其他成本 ① 2元 2元 1元 0.1元 20元 5元 ② 4元 2元 1元 0.1元 18元 6元 ③ 3元 1元 1元 0.1元 24元 4元 ④ 5元 3元 1元 0.1元 15元 4元 23.该企业可能是 a.甜菜制糖厂 b.集成线路制造厂 c.普通制鞋厂 d.化工厂 24.①、②、③、④四地中,离甲地最近和离乙地最近的分别为 a.①、③ b.④、④ c.②、④ d.③、① 25、读针阔叶混交林在3个不同地点的山地上海拔高度分布表(表2), ab两地点比较和bc两地点比较,造成两地针阔叶混交林海拔高度差异的主要因素中分别是什么 地点 经、纬度 海拔高度 a 22°n,116°e 1 500~2 000 m b 42°n,118°e 600~1 000 m c 41°n,90°e 2 200~2 600 m ①热量 ②降水量 ③光照 ④土壤 a.①② b.②③ c.③④ d.①④ks*5 2011届双十中学高三文科地理月考试卷 第ⅱ卷 非选择题(4小题,共75分) 26.(18分)随着化石能源的日益减少、环境污染的日益严重,可再生能源(特别是太阳能)产业获得了前所未有的发展机遇。图12示意我国多年平均年日照时数和年太阳总辐射量分布,读图及相关材料,回答问题。 太阳能光伏电池是通过光电效应或者光化学效应直接把光能转化成电能的装置。我国的光伏产业链中,已投产的有10多家多晶硅企业、60多家硅片企业、60多家电池企业、330多家组件企业,太阳能电池产量占到世界总产量的30%,但多晶硅提纯核心技术主要掌握在国外七大制造商手中,产品主要销售到欧美和日本等国家。 2008年国际金融危机爆发以来,中国的光伏产业遭到重大打击。但有专家预测:今后3~5年内,中国太阳能光伏产业市场前景相当广阔。ks*5 (1)说出图中等值线a和b分别所代表的数值大小。(6分) (2)简析图中p地年太阳总辐射量比q地大的主要原因。(6分) (3)分析我国太阳能光伏电池市场前景广阔的原因。(6分) 27.(31分)图10所示地区是世界上经济高度发达的地区之一。阅读下列材料,回答问题 材料一 甲国政府积极支持风能发电的研究和开发,风能技术日臻成熟,风电已占全国发电量的20%。 材料二 乙国依靠科学技术,走高效特色农业之路,花卉品种不断增多,质量不断提高,竞争力不断增强。目前,该国在世界鲜花市场的占有率已达60%以上,成为名副其实的"鲜花王国"。 (1)说明甲国大力发展风能发电的主要原因。(10分) (2)分析乙国成为"鲜花王国"的主要区位条件。(10分) (3)从水系特征和社会经济特点阐述图示区域大力开发运河航运的原因。(11分) 28、读右图14,回答下列问题(15分) (1)图中右下角区域是重要的优质棉花生产基地,简要分析优势的气候条件。(4分) (2)图中河流②南北跨纬度约150,河流的汛期主要出现在春季,且时间由南向北推迟,试分析原因。(6分) 图14 (3)请利用地理环境整体性原理分析目前④湖泊水量和盐度的变化趋势。(5分) 29.(11分)阅读下表(表3)和图15,完成下列问题。 城市降水状况(单位:mm) 表3 城市 1月 7月 年降水量 珀斯 7 193 889 悉尼 104 84 1 205 (1)说出澳大利亚大陆7月最高气压与1月最低气压的差值最大接近多少百帕?


论语研读第一四一集 请各位找出论语讲要第四五三页,四百五十三页,这章经我们先念一遍。 【子曰:由之瑟,奚为于丘之门,门人不敬子路。子曰:由也升堂矣,未入于室也。】 首先我们了解一下孔子教育主体是要教人家学作圣人。学圣人从那里开始学呢?从五伦上面开始学,五伦把人世间的一切人都包含中内了。家庭里面,夫妇、父子、兄弟这是三伦,在社会上,君臣,古时候是君臣,现在就是机关首长跟机关里面的属员。民间事业团体里面,公司里面的老板,公司里面那些伙计,这都是君臣关系。一般平等的就是朋友的关系,所以这个五伦就把我们人世间所有的人都很有系统的,很有次序的包含在内。就对五伦的教育,五伦每一个人都要学,学什么,学作圣人,学作圣人最重要的就是用礼乐,礼是讲一切都要有次序,都要有规矩,然后才不乱,只有不乱才能学一个正人君子,再进一步作贤人,圣人。礼除了讲次序不乱之外,它要讲礼让,一切就是让人家,讲究恭敬,一切都是恭敬他人,礼,配合这个礼,就是音乐的乐,我们学礼,讲规矩,讲次序,须加音乐来调和,这样就是把学圣人的这个教育把它美化了,是一种艺术,所以儒家的学术,它就是用这种人人很愿意,人人都有兴趣来学礼乐,就在礼乐之中,把五伦的每一个人,每一种人都教育好了,五伦之中比如说,父子是一对,是对待的关系,夫妇是对待的关系,兄弟,外面的君臣,朋友叫作五伦十义,就教五伦十义,十种身分的人,都可以从礼乐学成圣人,这是学儒学最特殊的就是这一点,它教我们学圣人,不是那麽很严肃,也不感觉得很辛苦,就在日常生活之中,处处讲礼,处处把礼当作音乐,这样和谐的跟家人相处,到外面跟一切人相处,你这就是学道,学道最圆满的境界,你就成了圣人,成圣人有什么好处呢?世间任何的学问,除了儒家,都不能解决一个根本问题,世间学问都是有用的,科学、哲学、文学,种种的艺术,世间一般都可以解决种种问题,也都是有用的,但是世间这些学问,只能帮助人解决眼前的一些问题,对于生老病死,简单的说就是生死问题,它不能解决,要解决生老病死的问题,只有学儒家的学问,从礼乐上来一步一步的学,这就跟佛法是相等的,我们了解这一章要知道,孔子的教育是这样,一切都是艺术化,学为圣人,因此孔子教的学生,都要学音乐。音乐它有很多种,音乐有歌唱的,有乐器伴奏的,歌唱的辞,歌辞,古时候就是诗经,就是诗,诗经的那些诗,都可以用乐器伴奏出来,诗经的那个诗都是有韵的,有韵的就是音乐的旋律,所以诗经开始就讲,关雎那一篇,琴瑟友之,除了唱诗的歌辞,还要用乐器演奏出来,你看这个多么美,就在唱的歌辞加上乐器演奏,就在这样艺术的这种脩养之下,他学成了圣人,那麽乐器很多,拿琴瑟这两个作代表。琴,那个音声比较舒畅的,比较悠扬,声音比,拿两个字作比喻的话,琴是开放性的,瑟是保守性的,所以弹的琴它的声音很悠长,很好,瑟这个乐器,步步的有止的意思,它不是放的,琴是往外放,瑟是往内收,往内止。瑟这种乐器起源得很早,根据有些文献上,历史上记载,伏羲氏就造有一种瑟,瑟有五十根弦,琴瑟是弦乐。还有管乐,管弦,管是身子,萧这一类的。这是弦乐,琴瑟都是弦乐。瑟开始有五十根弦子,五十根弦子,据说后来黄帝,轩辕黄帝叫人弹瑟,五十根弦子这个瑟,弹著,弹著以后,轩辕黄帝感觉得很悲伤,有悲的气氛,悲就是慈悲的悲,悲心引出来了,悲心引出来,他觉得要改善,改善后来减少一半,五十弦改成二十五弦,后来还有变化,这是早期的这种讲法,这是瑟的由来,古时候演奏这两种乐器,琴瑟友之谅是夫妇两人,丈夫弹的琴,妻子弹的瑟,男主外,女主内,有这表法的,所以这个瑟弹得是步步在那里保守。就是在步步保守的时候,在论语讲要里面就讲了,白虎通礼乐篇里面就讲,它说瑟是什么呢?瑟是啬也,那个啬就是很不能够顺畅的往前进步,有阻止的意思,叫啬。又当闲字讲,这个闲就是关起门来,有闭塞的意思,当啬字讲,当闲字讲,它的含义惩忿窒欲。忿欲,这两个字都是我们人的一种烦恼,由这个瑟弹的音声,可以把我们忿怒的忿、贪欲的欲把它惩与窒,惩,一般讲惩罚的惩,这就是把忿,把它阻止下来。窒欲这个窒字,把它杜塞起来。这在佛法来讲,就是把我们众生的烦恼,把它克服下去,就是伏惑,伏惑的工夫,伏惑久了,这惑就断除了,惩忿窒欲,他就有这个工夫,他说,正人之德也,来辅正人的德性,我们人,你想想看,我们要在世间,不管是男性,是女性,都有忿怒、欲望。都有,这些烦恼都有,这些烦恼从那里来的呢?就是我们人的心乱了,我们人的心没有次序,不守规矩,这跟我们现代人讲的教育大不相同的,我们现代人讲的教育,老师教学生,家长教家里的儿女,你要顺乎学生的个性发展,你要顺乎儿女的,他有他的个性,你要顺乎他的性情来发展,你不能妨碍他,这是我们现代人教育家的这种理论,但是他不了解,现在人一生下来,你讲到彻底的话,一入母胎的时候,他就是颠倒的,心理都是不正的,入了母胎以后,然后慢慢成长,成长出了母胎了,他原来就带著这个心理就是不规矩,乱的。生下来以后,见到外面的环境,我们现在外面的环境,你想想看,那一个人不是为自己,凡事为自己,争取自己的权利,争取自己的名,这些名利都是虚假的东西,他来争取,无论是小孩子他从入胎,入胎以前他就有这些烦恼,入胎以后,下生以后,一直到成年,到老,到老死为止,他还是这样贪求这个名,贪求那个利,而这些名利随时在那里变化,它都是由烦恼起来的,由烦恼起来的时候,这些烦恼就把我们人人本有的那个德,这里讲正人之德也,这个德就是我们自己本有的性德,本性里面这个德,本有的,这个德是永恒存在,这个德把它开发出来,这个德不是外来的,是我们人人本有的,本有这个德就是被这个忿恨贪欲还有其他种种的这些烦恼,被这些东西污染了,圣人教化我们人就要把污染本性的这些东西,把它去掉。怎么个去法子呢?弹这个瑟,琴瑟,音乐,就把这些东西把它去掉了,去掉这些个假东西,然后本有这个性德,自然就出现了,所以这个瑟有这些好处。从这里我们知道,中国文化他是教人学作圣人,学作圣人凭甚么呢?人人都有这个性德,都有本性,如果没有这个,凭甚么成为圣人,性德没有生老病死,你把性德开发出来了,世间上一切的人都是圣人了,没有生死了,从这一个观点来看,我们知道现在的一般教育家,他主张教小孩子,要顺从小孩子的习惯,顺乎小孩子个性,顺乎学生的个性,他这个个性,都是那些烦恼习气,习惯那种不好的习气,我们既然知道中国圣人的教育,你千万不要相信现在这些教育家讲的那一套,现在教育家讲的,教的那些教育当然有用处的,用处就是说可以生产很多物质,我们生活所需的这些,现在的教育,工商业的教育都是有用的,但是讲到根本的地方,它就不行了,我们懂得根本的教育,不是否定现代的那些教育,懂得根本的教育,由这根本的教育来指导现代的一切科学,基本科学,尖端科技的科学,以及世间一般的学术,由这个根本教育来指导的话,就把世间这一些学术都把它能够提升了,都能够把它,每一种学问把它的境界能够升华,所以对于根本教育了解之后,对于现代的教育,不但不否定它,而且是鼓励大家学,从事各种学术,从事各种行业,你就能够从你各种学术、各种行业来把根本教育,接受根本教育指导,发挥它最高的,无止境的作用,这样看起来,我们知道儒家的学术,它是圆融的,它对于世间的学术可以涵盖,可以提升世间的学术,所以我们对于研究根本学问不要怀疑,怀疑你们研究儒学反对现在这个科学,不是这么说法,你误解了,所以这个目的,各位看看论语讲要里面讲,瑟是有这种作用,因此弹瑟的时候要怎么弹呢?要懂得这个根本教育,才知道怎么样弹这个瑟,不懂这个根本教育的话,普通学音乐的人,他也弹琴,也弹瑟,也弹其他的乐器,普通的音乐,懂得这个根本教育的时候,你在弹这个瑟的时候,下面就说了,因此弹瑟的时候,须要心平气和,心理要平心,气要和,心平气和,心平,我们心理是平的,心理不平是什么呢?傲慢心就是不平等,我会音乐,别人不会,我比人家高明,这就是不平等。我会写文章,人家不会,这就是不平等,平等心待人接物,心是平等的,外面的人,他作了皇帝的人,我们看他跟我一样是平等的,反过来说,他是当乞丐的人,家里贫穷得什么都没有,我们看待他也是平等的,跟我一样,这就是平等的平心,气叫,你心理一平的话,这个气就和了,心理不平的时候,这个气是谈不上这个和的,浮躁的,心思既不平,气又浮躁,现在你看,在电视上你看,我们现在不必讲外国,讲外国恐怕外国人反对。现在那些音乐,唱的,又跳又唱的那种,那个心气绝对不是和平的,心平气和这就表现这种闲啬意义,懂得这个根本教育,瑟,固然是要心平气和,弹琴,弹其他一切的乐器,吹的笛子,吹的萧,还有打击乐器,都要心平气和,这才把音乐能够配合礼,这就把艺术能够升华了,它就是教我们成就圣人的一个脩养的工夫,脩养的方法,你用什么方法来学成圣人呢?就用这个礼乐,用这个方法来学成圣人,所以音乐也有世间的音乐,也有圣人所讲的音乐,这要分清楚。 了解这个之后,我们就看,子曰,孔子说,由之瑟奚为于丘之门。由是子路的名字,孔子叫他的学生,可以叫他名字,我们普通人对于长辈固然不能称长辈的名字,对于平等的朋友,也不能称呼朋友的名字,中国人到一个人成了年以后,别人就送给他一个号,或者一个字,朋友只能称朋友的字,不能称名的,但是长辈,孔子是老师,称他的学生可以称名,名字由,他说由啊,由之瑟,子路是他的字,字子路,子路姓仲,他姓是姓仲,名由,字子路。孔子说,由之瑟奚为于丘之门,由,他的瑟,奚为,奚当何字讲,为当弹奏的意思,由他的瑟为什么,为就是何以弹奏在我这个门中呢?丘(m )本来这个字是丘(qi),我们尊敬孔夫子圣人,丘(qi)这个字我们不敢读,我们读丘(m ),奚为于丘(m )之门,孔子自己称呼自己名字,他念当然念丘(qi),我们诗经的时候只能读丘(m ),意思就是说,子路弹这个瑟,在我门中,怎么弹成这样的音调出来,奚为于丘之门,为这个字就是弹奏的意思,何以弹奏这样的这么一个音声出来。门人不敬子路,孔子讲了这个意思之后,门人,就是孔夫子其他的学生,也是子路的同学们,这就对于子路不大恭敬了,不敬子路。后来被孔夫子知道了,子曰,孔子就说,由也升堂矣,未入于室也。由也,这个也字是个停顿语气的一个语助词,由也,我们读经的时候,读到这个稍微停顿一下,就是由啊,他呢,升堂矣,未入于室。已经升到堂上了,还没有入于室,古时候建筑物,建筑物外面是一个门,你要到里面去先要入门,不入门,你进不去,什么都谈不到,先入门,入门之后,还有堂,堂,古时候这个堂,从平地上再一个台阶一个台阶升上去,叫升堂,除了这个堂,还有个室,室是自己的,主人的寝室或者是起居室,私人在那里起居的那个室,拿这个作研究学问的代表,比喻。入门,你对于这门学问不是门外汉了,入了门了,入门之后要登堂,登堂那是有造诣的,没有造诣的话这个堂登不上去,登堂之后,最后入室,这个就是到了最后的有成就了,所以孔子讲,由啊,已经升堂了,不但已经入门,入门之后而且升了堂了,升堂那是很可观的,我们普通人讲,某人的艺术,某人的学问,某人的脩养,要能够登大雅之堂,能够登大雅之堂的话,那就是成就得很不错了,到最后入室,那就成就了,所以孔子讲,子路这个瑟已经升堂了,升堂,到了堂上,从地平面一个阶级一个阶级往上升,那不容易的,升到堂上,可见得是大雅之堂,能够拿得出去了,可观了,也就是说,由弹的瑟可以让大家来欣赏,他有成就了,还没有到最后的工夫,这就很了不起了,回过头来讲,奚为于丘之门,根据马融的注解,后面的四百五十四页,子路鼓瑟,不合雅颂,他是这样讲,马是马融,子路鼓瑟就是弹瑟,不合乎雅颂,诗经里叫雅颂,这个雅颂是对于前面讲心平气和有一点欠缺,再就是孔子家语里面所讲,子路弹的瑟,有北鄙杀伐之声,子路他的性格刚强的,所以弹瑟有一种刚毅之气,欠缺平和,如此而已,但是他这个瑟弹出来,孔子还赞美他。好了,我们说到这里。


原文地址:兰亭集序导学案作者:白云悠悠 兰亭集序导学案 一.预习部分 基础知识梳理 1【注音】 癸( )丑 修楔( ) 流觞( ) 游目骋( )怀 趣( )舍万殊 齐彭殇( ) 会稽( ) 感慨系( )之 曾( )不知老之将至 2.【重点词语】 暮( )春之初 会( )于会稽山阴 群贤( )毕( )至 少长咸( )集 崇( )山峻岭 茂林修( )竹 映带( )左右 引以为流( )觞曲水 列坐其次( ) 虽( )无丝竹管弦之盛( ) 是( )俯察品类( )之盛 所以( )游目骋( )怀 足以( )极( )视听之娱 信( )可乐也 夫( )人之相与俯仰( )一世 或取诸( )怀抱 或因( )寄所托 趣( )舍( )万殊( ) 暂( )得于己,快然自足 曾( )不知老之将至 及其所之( )既倦 情随事迁( ) 感慨系( )之矣 向( )之所欣 已为陈( )迹犹 不能不以( )之兴( )怀 况修短随化( ) 终期( )于尽 未尝不临( )文嗟悼 不能喻( )之于怀。 固( )知一( )死生为虚诞 齐( )彭殇为妄作 虽( )世殊事异 所以( )兴怀, 其致( )一也 亦将有感于斯( )文 3.【通假字】 (1)悟言一室之内( ) (2)趣舍万殊( ) 4.【古今异义】 (1)列坐其次 其次,古义: (2)亦将有感于斯文 斯文,古义: (3)或取诸怀抱 怀抱,古义: (4)引以为流觞曲水 以为,古义: (5)所以游目骋怀 所以,古义: (6)俯仰一世 俯仰,古义: (7)俯察品类之盛 品类,古义: 5.【词类活用】 (1)群贤毕至,少长咸集。 (2)况修短随化 (3)齐彭殇为妄作 (4)①映带左右 ②一觞一咏 (5)固知一死生为虚诞 (6)所以游目骋怀 (7)犹不能不以之兴怀 (8)足以极视听之娱 6.【一词多义】 临 (1)未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀 (2)把酒临风,其喜洋洋者矣 (3)临不测之渊,以为固 (4)故临崩寄臣以大事也 次 (1)列坐其次 (2)又间令吴广之次所旁丛祠中 (3)凡用兵之法,全国为上,破国次之 (4)余船以次俱进 (5)太上不辱先,其次不辱身 (6)陈胜、吴广次当行 致 (1)所以兴怀,其致一也 (2)假舆马者,非利足也,而致千里 (3)家贫,无从致书以观 (4)此人可就见,不可屈致也 修 (1)此地有崇山峻岭,茂林修竹 (2)况修短随化,终期于尽 (3)怠者不能修,而忌者畏人修 (4)是故事修而谤兴,德高而毁来 (5)乃重修岳阳楼,增其旧制 (6)修守战之具 期 (1)况修短随化,终期于尽 (2)不期修古,不法常可 (3)会天大雨,道不通,度已失期 (4)期(jī )年之后 (5)君与家君期日中 7.【虚词运用】 所以 (1)所以兴怀,其致一也 (2)所以游目骋怀,足以极视听之娱 (3)吾知所以距子者,吾不言 之 (1)仰观宇宙之大,俯察品类之盛 (2)及其所之既倦 (3)每览昔人兴感之由 (4)以之兴怀 (5)暮春之初 8.【特殊句式】 (1)死生亦大矣 (2)其致一矣 (3)会于会稽山阴之兰亭 (4)不能喻之于怀 (5)亦将有感于斯文 (6)当其欣于所遇 (7)虽无管弦之盛 (8)仰观宇宙之大,俯察品类之盛 (9)引以为流觞曲水 (10)会于会稽山阴之兰亭 (11)引以(之)为流觞曲水 (12)映带(于)左右 (13)悟言(于)一室之内 9.【名句填空】 ⑴ , ,所以游目骋怀,足以极视听之娱。 ⑵ 此地有崇山峻岭,茂林修竹; , ,列坐其次。 , 亦足以畅叙幽情 ⑶ 固知一死生为虚诞, 。后之视今, 。 ⑷ 夫人之相与,俯仰一世, , ; ,放浪形骸之外。 ⑸ , ,当其欣于所遇,暂得于己, , 。 ⑹ 向之所欣, , , ,犹不能不以之兴怀。 ,终期于尽。 二.解读文本 1.作者在文中发了什么情感呢?找出直接抒发感情的语句。 文中语句: 2、本文记叙了一次兰亭集会盛况,第2段最后一句写到宴饮"信可乐也",阅读1、2自然段看看作者为何而乐?(用文中句子回答) (1)名士相聚之乐 : (2)环境幽美之乐: (3)聚会活动之乐: (4)气候宜人之乐: (5)视听享受之乐: 3.作者在这些段中极力营造素淡、雅致的格调,即使喜悦,也不过分显露,可以说是作者从 容淡雅的心境所致。如此心境之下,王羲之又怎会发出岂不痛哉的感慨呢?世俗生活,作者概括出哪两类不同的人生态度(用文中句子回答): 4.面对世俗生活,人们的爱好和取舍千差万别,但人生的忧患是相同的,这种忧患是(抄写文中句子): 5、由"信可乐也",转而"岂不痛哉",原因是什么(用文中语句回答)? 6、第三段,作者心境是什么? 7、作者因何而悲? 三.课后练习 (一)选择题(每题3分,计33分) 1.下列各组词语中加点的字的读音,不正确的一组是( ) a.虚诞(dàn) 癸丑(g í) 万殊(shú) 峻岭(jùn) b.殇子(shāng) 会稽(jī) 形骸(hái) 会晤(wù) c.悼念(dǎo) 修禊(xì) 骋怀(chěng) 符契(qìe) d.嗟悼(jiē) 流觞(shāng) 激湍(t ān) 曲水(qū) 2.下列加横线的字读音都相同的一项是( ) a.修楔 楔子 抓住契机 锲而不舍 b.喘息 瑞气 清流急湍 惴惴不安 c.彭殇 伤心 浩浩汤汤 一觞一咏 d.应该 惊骇 言简意赅 放浪形骸 3.下列语句书写正确的一项是:( ) a . 茂林修竹,又有清流急湍,映带左右 b. 虽无丝竹管弦之胜,一觞一咏,亦足以畅叙幽情 c . 是日也,天朗气清,慧风和畅。 d . 未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀 4.下列词语中加点词的解释全都正确的一项是( ) a.群贤毕至(全) 少长咸集(都) 茂林修竹(修整) 清流激湍(急流的水) b.畅叙幽情(幽深内藏) 人之相与(交好) 崇山峻岭(高) 暂得于己(短暂,一时) c.感既系之(附着) 修短随化(变化) 终期于尽(至,及) 向之所欣(过去,从前) d.喻之于怀(比喻) 其致一也(情趣) 列坐其次(排列) 列叙时人(一个个地) 5.下列加点词语解释不正确的一项是( ) a.①引以为流觞曲水,列坐其次(它的旁边,指水边) ②所以游目骋怀(用来) b.①虽无丝竹管弦之盛(借指音乐) ②曾不知老之将至(乃,竟) c.①夫人之相与,俯仰一世(交往) ②或取诸怀抱(从...中取得) d.①虽世殊事异,所以兴怀,其致一也(导致) ②未尝不临文嗟悼(面对) 6.下列各句中没有通假字的一项是( ) a.趣舍万殊,静躁不同 b.悟言一室之内 c.因寄所托,放浪形骸之外 d.鸡鸣桑树颠 7.下列关于"期"的解释错误的一项是( ) a.况修短随化,终期于尽(注定) b.期年之后,虽欲言,无可进者(希望) c.君与家君期日中,日中不至,则是无信(约定) d.秋以为期(约定的佳日) 8.下面"其"字的用法,与其他句不同的一项是( ) a.吾其还也 b.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也 c.故列叙时人,录其所述 d.当其欣语所遇,暂得于己,快然自足 9.下列句子中"一"作数词用的一项是( ) a.①一觞一咏,亦足以畅叙幽情 ②夫人之相与,俯仰一世 b.①固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 ②虽世殊事异,所以兴怀,其致一也 c.①悟言一室之内 ②每览昔人兴感之由,若合一契 d.①吏呼一何怒!妇啼一何苦! ②一夫作难而七庙隳 10.下列句子中,相同虚词意思和用法相同的一项是:( ) a.引以为流觞曲水,列坐其次 太子迟之,疑其又改悔 b.每览昔人兴感之由 微夫人之力不及此 c.夫人之相与,俯仰一世 玉斗一双,欲与亚父 d. 俯仰之间,已为陈迹 若属皆且为所虏 11.下列及横线的词语的意义古今不相同的一项是:( ) (1)又有清流激湍,映带左右 (2)引以为流觞曲水,列坐其次 (3)虽无丝竹管弦之盛 (4)感慨系之矣 (5)亦将有感于斯文 (6)夫人之相与 (7)或取诸怀抱 (8)放浪形骸之外 a.(1)(3)(5)(7) b.(2)(4)(6)(6)(8) c.(1)(3)(4)(8) d.(2)(3)(5)(7) 12.下列句中词类活用现象归类正确的一项是:( ) (1)群贤毕至 (2)映带左右 (3)引以为流觞曲水 (4)一觞一咏 (5)所以游目骋怀 (6)固知一死生为虚诞 a.(1)(2)(3)(5)(4)(6) b.(1)(3)(2)(5)(4)(6) c.(1)(2)(4)(3)(5)(6) d.(1)(6)(2)(5)(4)(3) 13.下列句子的句式特点与例句相同的一项是( ) 例句:虽无丝竹管弦之盛 a.会于会稽山阴之兰亭 b.当其欣于所遇 c.仰观宇宙之大,俯察品类之盛 d.亦将有感于斯文( 14.下列各句在文中的意思,理解不正确的一项是( ) a.仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。-抬头观览浩渺的宇宙,低头审视繁多的物类,借以放眼纵观,舒展胸怀,足以尽情地享受着看和听的乐趣,实在很愉快啊。 b.俯仰一世-很快地度过一生 c.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作-才知道一生一死都是虚假的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。 d.及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣-等到他所向往的事情已经厌倦,感情随着事物的变化而转移,感慨就随之而产生了。 (二)课内精读 阅读下面选段完成15-18题 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:"死生亦大矣。"岂不痛哉! 15.下列各句没有通假字的一项是( ) a.虽趣舍万殊 b.木直中绳,輮以为轮 c.知明而行无过也 d.每览昔人兴感之由 16.下列虚词的意义和用法不相同的一项是( ) a.夫人之相与 失其所与,不知 b.及其所之既倦 足以极视听之娱 c.犹不能不以之兴怀 固国不以山溪之险 d.向之所欣 或因寄所托 17.对该文段理解和概括有错的一项是( ) a.作者在前面段极写乐的基础上引出了对人生的感慨。 b.人生一世虽各有所好,但终会随着时间和心境的变化而变化。 c.人生难测长短,所以"死生亦大矣"。 d.作者感慨人生来去匆匆,难以把握,所以非常悲观。 18.翻译选段中画线的句子。(8分) ⑴当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至 译文: ⑵况修短随化,终期于尽。古人云:"死生亦大矣。"岂不痛哉! 译文: (三)阅读下面的文字,完成问题。 王羲之字逸少,司徒导之从子也。羲之幼讷于言,人未之奇。及长,辩赡,以骨鲠称。尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙,深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名,裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:"王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。唯一人在东床坦腹食,独若不闻。"鉴曰:"正此佳婿邪!"记之,乃羲之也,遂以女妻之。 羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。会稽有佳山水,名士多居之,谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世,并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为序以申其志。 性好鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。又山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:"为写《道德经》,当举群相送耳。"羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐,其任率如此。尝至门生家,见篚几滑净,因书之,真草相半。后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。羲之书为世所重,皆此类也。每自称:"我书比钟繇,当抗行;比张芝草,犹当雁行也。"曾与人书云:"张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未必后之也。" 时骠骑将军王述少有名誉,与羲之齐名,而羲之甚轻之,由是情好不协。述先为会稽史,以母丧居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重诣。述每闻角声,谓羲之当侯己,辄洒扫而待之。如此者累年,而羲之竟不顾,述深以为恨。 19.下列句子中词的解释,不正确的一项是( ) a.及长,辩赡 赡:丰富。 b.我书比钟繇,当抗行 抗:抵抗。 c.然闻信至,咸自矜持 信:信使。 d.孙绰、李充等皆以文义冠世 冠:位居第一。 20.下列各组句子中加横线词的意义和用法,不相同的一组是( ) a.谢安未仕时亦居焉。 夫大国,难测也,惧有伏焉。 b.意甚悦,固求市之。 不敢与较,少年固强之。 c.为写《道德经》,当举群相送耳。 低头共耳语:"不久当还归,誓天不相负。" d.羲之欣然写毕,笼鹅而归。 吾尝终日而思矣。 21.下列句子分别编为四组,全都表明王羲之"率性而为"的性格的一组是( ) ①飘若浮云,矫若惊龙 ②唯一人在东床坦腹食,独若不闻 ③羲之雅好服食养性,不乐在京师 ④羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐 ⑤羲之甚轻之,由是情好不协 ⑥止一吊,遂不重诣 a.①②③ b.①③⑤ c.②④⑥ d.④⑤⑥ 22.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是( ) a.王羲之是司徒王导的堂侄子,年幼时并没有显出什么特异之处,成人后擅长隶书,被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中,成为郗家的乘龙快婿。 b.王羲之淡泊名利,性喜自然,曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭,写下著名的《兰亭集序》以抒发自己的感受。 c.王羲之书法精湛,不但擅长楷书和草书,而且主张学习书法应该全身心地投入。 d.骠骑将军王述在会稽任职时,恰适母丧,王羲之因为与之感情上有隔阂,只去吊唁了一次,就没有再去,王述对此深为怨恨。 23.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。 译文: (2)使人耽之若是,未必后之也。 译文: 参考答案 一.预习部分 1【注音】 g ǐ xì shāng chěng qū shāng k ài jī xì zēng 2.【重点词语】 暮:晚。 会:集会。 贤:形容词做名词。 毕:全、都。 咸:都。崇:高峻 修:长,引申为高。 映带,映衬、围绕。 流:使动用法。 次:旁边,水边。 虽:即使。 盛:盛大。 是:这 品类:指自然界的万物。 所以:用来。 骋:使...奔驰(使动用法)足以:足够用来 极:穷尽。 信:实在。 夫:引起下文的助词。俯仰:一俯一仰之间,表示时间的短暂。 诸:从...中。 因:依、随着。 趣:趋向,取向。舍:舍弃。 万殊:千差万别。 暂:短暂,一时。 曾:竟然。 之:往、到达。 迁:变化。 系,附着。 向:过去、以前。 陈迹:旧迹。 以:因。兴:发生、引起。 化:自然。 期:至,及。 临:面对。喻:明白。固:本来、当然。一:把...看作一样;齐:把...看作相等 虽:纵使。 致:思想情趣。 斯:这次。 3.【通假字】 (1) "悟"通"晤",会面 (2) "趣"通"取" 4.【古今异义】 (1)古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。 (2)古:这些文章 (3)古:胸怀抱负。 (4)古义:把...作为。 (5)古义:①表凭借,用来。 ②...的原因。如:所以兴怀。 (6)古义:形容时间短暂。 (7)古义:物品,物类。指天地万物。 5.【词类活用】 (1)形容词作名词 (2)形容词作名词(3)形容词作动词 (4)名词作动词 ①② (5)数词作动词 (6)动词的使动用法 (7)动词的使动用法 (8)副词作动词 6.【一词多义】 临 (1)面对,引申为"阅读"。(2)面对,引申为"迎"。(3)面对。(4)将要。 次 (1)旁边 水边(2)驻扎(3)次一等(4)次序(5)下一等。 (6)次序、按次序引申为"轮到"。 致 (1)情致(2)达到(3)得到(4)招致 修 (1)高(2)长(3)学习 进步(4)办好(5)修建(6)整治 期 (1)至 、及 ,注定(2)期望、要求(3)时间期限(4)周、满(5)约定 7.【虚词运用】 所以 (1)表原因(2)以此 用来(3)表方法 之 (1 助词 表定语后置(2)动词往达到(3)助词 的(4)代词回指上文中的事。 (5)音节助词 衬足四个音节 8.【特殊句式】 (1)判断句 (2)判断句 (3)介宾短语后置 (4)介宾短语后置 (5)介宾短语后置(6)介宾短语后置 (7)定语后置 (8)定语后置 (9)省主语 (群贤)(10)省主语(群贤) (11)省介词宾词 (12)省介词"于" (13)省介词"于" 9.略 二.解读文本 1.【明确】"所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也", "古人云,死生亦大矣,岂不痛哉", "后之视今,亦犹今之视昔,悲夫"。 2、【明确】 (1)"群贤毕至,少长咸集。" (2)"崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍,映带左右。" (3)"引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情" (4)"是日也,天朗气清,惠风和畅。" (5)"仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱" 3.【明确】 -"取诸怀抱,晤言一室之内"(静:谈玄悟道); -"因寄所托,放浪形骸之外"(躁:归隐山林)。 4. 【明确】 "当其欣于所遇""感慨系之矣。" 5、【明确】在于"死生亦大矣"。 6、【明确】悲夫! 7、【明确】(1)对生命的体验和古人对生命的体验是若合一契。 一死生为虚诞,齐彭殇为 妄作; (2)后之视今,亦由今视昔,悲乎! 三.课后练习参考答案 1.c 2.c 3.d 4.b 5。d 6.c 7.b 8.a 9.c 10.b 11.d 12.c 13.c 14.c 15.d(a"趣"通"取" b"輮"通"煣" c"知"通"智") 16.b(前者是动词,到,往;后者是助词,的。a都是动词,交往,结交。 c都是介词, 因为,依靠。d都是助词,和后面的动词构成名词性短语) 17.d(悲观的说法与文意不合,作者对人生是执着的,只是因岁月的流逝而悲叹) 18.(1)但是当他们对所遇到的事物感到高兴,暂时符合了自己的心意时,便愉快地感到满足,不知道衰老即将到来。 (2)何况人的寿命长短听凭造化决定,最后期限是趋向灭亡。古人说:"死生也是人生的一件大事啊!"怎么能不令人悲痛呢! 19.b 20.d 21.c 22.d 23.(1)王羲之平常喜欢服丹食药,涵养性情,不喜欢住在京城,他刚到浙江,便产生了终身住在这里的念头。 (2)如果别人能这样入迷,不一定赶不上他。


原文地址:冀鲁文博之旅-山东德州陵县"平原君墓"作者:天津琛瑜 平原君赵胜,战国时赵国人,赵武灵王之子,赵惠文王之弟,"战国四君子"之一,先任赵惠文王之相,又任赵孝成王之相,一生三次为相。著名的"重义轻色"、"毛遂自荐"、"窃符救赵"等典故都与他有关。据《史记》记载,中国古代战国时期群雄割据。齐、魏、赵、 楚四国同时涌现"四大公子"。他们分别是齐国的孟尝君田文、魏国的信陵君无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇。"四大公子"在复杂多变的政治舞台上临危不乱,机智勇敢,出奇制胜,各自为自己的国家立下不朽的功勋,"四大公子"响誉中华。2000多年以来,他们的机智一直被后人所借鉴。他们的墓地也成为历代帝王将相的祭祀场所。据《史记》记载:孟尝君田文卒在"齐襄王新立。绝嗣无后也"。他的墓在"徐州腾县五十二里"。信陵君无忌"病酒而卒"(始皇四年公元前243),他的墓在"开封府浚仪县南十二里"。春中君黄歇被自己的小舅子"斩其头,投之棘门外"。(始皇九年,公元前238年),死于谋杀,墓在"安徽省淮南市谢家集区李郢孜镇"。平原君赵胜则卒在"赵孝成王十五年"(公元前251)。"四大公子"中唯有赵胜善终,但是,其墓地在何处却缺少记载。 明代以后,山东和河北境内相继出现了两处"平原君墓",第一处出现在山东陵县,是明代嘉靖年间的陵县知县沈瑊发现的,沈瑊在嘉靖十六年(1537)立碑记述。《陵县县志》有记载,墓碑上"平原君"三个三字清晰可辩。中华民国24年的《陵县续志》记述:"平原君墓,为本县有名古迹,旧志已叙及之,兹摄其影,以供寻古者观赏"。(墓在陵县城西北处,毛纺厂家属院内)。另一处"平原君墓"在河北肥乡县城西屯庄村,这一处是明代嘉靖32年进士,万历年间任兵部尚书的张学颜发现的。张学颜是肥乡县人,因为本乡有一处传说中的"赵王坟",因此考证"赵王坟"就是"平原君墓"。张学颜的孙子,骠骑将军张懋忠竖碑记载。从公元前251年平原君去世,到明嘉靖十六年(1537)沈瑊发现陵县的平原君墓,其中经历了漫长的1788年的时间,在这以前,关于平原君墓的记载几乎没有任何记载。 寻访陵县的这处平原君墓可以说是颇费周折,因为网上能找到的有关地址资料也就是"县城西北,毛纺厂家属院内",并没有明确的路名和门牌号。于是来到大约县城的西北方向就开始询问,问了n个人,还竟有很多当地人也没听说过。最终定位在毛纺厂宿舍的一片区域,几乎是经过逐一胡同的排查,在一片平房包围的角落里找到了。 平原君墓位于护城河边一片破旧的民居中间。没有台基,没有护栏,只有一个不算高的土坟堆,坟堆前立有一块墓碑,旁边是菜地。有资料显示,它目前是市级文保单位,但也只看到了一块县级文保碑。 走近看时,墓碑上刻着"平原君墓"四个大字,碑上另有两行小字,上面一行刻的是"大清嘉庆十六年岁次辛未孟夏",下面一行刻的是"知陵县事浙湖沈瑊重立"。 绕到墓后,紧挨着民房,坟上的杂草已一人多高,想登上去很困难。 如若这一处真是平原君的墓,看目前保护状况和周边环境,算是委屈了这位战国公子了。


百家原创作者:宇宇聊历史欢迎来到百家号宇宇聊历史,小编了解到,迦太基人同其他古代地中海民族一样虔诚地信神,但是他们的血管中流动着商人的血液,利润是他们最关心的对象最后他们在非洲内地开发了一片非常富饶的农耕区,不过他们生机勃勃的帝国依然依赖沿海的港口,这些港口在舰队的护卫下同各个海上贸易站点相连,四通八达。迦太基人的腓尼基先祖是他们效仿的榜样,他们不仅控制了各色货物贸易,他们还掌握了制海权,从过往商船那里征税。迦太基为了达到目的使尽浑身解数,他们同别国签订各种合约,他们到各处去建立定居点。只要长期来看战争利大于弊,他们就会采取战争手段。迦太基人不把战争当作是响应伟人号召而从事的一项伟大事业,他们只把战争当作艰难时代中不得不采用的手段,是不得已而为之的选择。在他们看来,战争有风险,打仗须谨慎。他们不能容忍失败,打了败仗的将军通常会被钉上十字架,常识告诉我们,这在古代也是很罕见、很极端的做法。迦太基人绝不愿意长期大规模使用武力,但是在西西里岛他们没有选择。因为他们的敌人不是分布在各个互不相连的岛屿上的岛民,或者伊比利亚的部落民族,他们面对的是希腊化的城邦国家,如叙拉古,这些人口众多、组织化程度高、野心勃勃、军事实力雄厚的城邦同迦太基可谓是势均力敌。尽管在沿海地区面临强敌的竞争,西西里还是依赖其沿海,如同蜜蜂需要蜂蜜一样。西西里作为地中海中心地区的巨大天然屏障,是各国争夺的焦点,迦太基人虽然离西西里岛有240公里之遥,但也不愿意放弃对西西里的控制。早在公元前5世纪初期,布匿人为了维持并扩张迦太基的落脚点,曾经在西西里的西部和南部进行了200多年零星的血战,但是结果却是被迫接受希腊人控制岛屿其余地方的局面。这场冲突血腥而漫长,但是双方作为地中海东部民族的后代,具有很多共同之处。首先双方都是殖民者,都是经验丰富的航海民族,他们是西方人的后代,但是来到近东地区后接受了此地悠久深远的地区文明。在公元前3世纪,他们遭遇了来自意大利的民族,这个民族压倒了他们,随后的残酷战争使得希腊和迦太基之间的冲突如同儿童游戏一般。到了公元前3世纪,迦太基已经成为古代最强大的国家之一。它的海军在地中海西部无人能敌。前面我们讲到了它的港口,在这片被荫护的水域,停泊着来自世界各地的商船和布匿的战舰。这个海军基地是迦太基帝国的心脏,20米宽的入口处布满战舰,拱卫着都城,迦太基人的海军实力一览无余。公元前五六世纪,有一名传奇的航海家,叫汉努,他带领60艘船只抵达了赫拉克勒斯之柱,沿着非洲的西海岸继续向前,由此布匿威名远扬,他们同各个地方的当地人也展开了贸易活动。靠着这样的探险活动,世人便知道了迦太基人不是好惹的。当时,迦太基的海军力量在地中海地区最强大,它不仅拥有三层桨座战船,五层桨座战船的数量也越来越多。这种五层桨座战船的具体结构已经无人知晓,作为一项希腊化世界的产物,这种船有可能增加了更多的划船桨手,一是通过增加甲板层的方法(考虑到平衡,这种方法似乎不大可能);另外一种办法就是增加每一根桨所配备的桨手数量。结果就是造就了当时体积最大的战舰,可以用青铜覆盖的巨大冲角轻易地撞沉小型的三层桨座战船。最重要的还是迦太基便利的海军港口,这是任何国家都望尘莫及的,在需要的时候迦太基的战舰能够高速冲出港口。在外有海军保卫安全,在内市场一片繁荣,迦太基在公元前五六世纪迎来了人口爆炸。迦太基城不断壮大。文献资料和考古证据表明,迦太基的房屋具有多层结构,可能高达6层。这领先于罗马的住宅很多年,体现了大胆、天才的建筑设计,无愧于布匿的气魄。此外,迦太基的贮水系统、自来水系统、下水道设计也很先进,覆盖整个城市的市政工程让世人羡慕不已。同时,迦太基的行政管理同样复杂先进,把帝国管理得井井有条。开始,迦太基由君主统治,最后形成了商业贵族利益主导的政府。时不时会召开由普通公民组成的公民大会。但是城市的行政管理和政府的管理主要由两名一年一选的苏菲特负责,所谓的苏菲特就相当于罗马的执政官。他们相当于临时的国王,可以相互否决对方的意见,他们控制着迦太基的战舰,对两大顾问集团负责,一个是30人长老会,另一个是10人议会,所有的议会成员都来自于最富有的家族。该体制的目标是确保稳定,这同城邦的财富(属于人人共有)和海军(海军为帝国最贫穷的市民提供大量有利可图的就业机会)的功能是一样的。作为当时世界上最大的国家之一,迦太基几个世纪以来在地中海西部的势力增长其实未受到限制。渐渐迦太基的商业走向繁荣,凭借其最强大的海军实力,没有任何值得畏惧的敌人。当时罗马正在向地中海以北扩张实力,是一个没有任何海军的陆地国家。而且它同迦太基在公元前509、公元前348、公元前279年分别签订了三项协议。没有理由觉得罗马会进攻迦太基。但是出乎布匿人的意料,在西西里这个地中海的要冲居上者看准了迦太基人鞭长莫及的弱点要和它一决高。好了,今天的历史故事就暂时说到这,当然,这一时期的历史小编也还在不断的探索中,感谢大家的观看哦。以上图片素材来源于网络。侵权立删!


黑洞本身就是一个非常不可思议的存在,当霍金提出了黑洞的概念时,很多人表示非常惊讶,难倒宇宙中真的存在这种质量无穷大,而且引力非常惊人的物质。其实有人一度对于这个观点提出了质疑,到底它的吸引力有多大,按照霍金的宇宙大爆炸的观点,它能够够吸引宇宙中任何一种真实存在的物质,就连光这种物质都会被黑洞所吸引,无法从黑洞中逃离。关于黑洞这个概念,其实和爱因斯坦的广义相对论是相辅相成的,因为本身黑洞就是一个在质量元素上而考虑相互作用力得到的一个概念,它在很大程度上决定了宇宙中各个物质的存在状态。黑洞从物质分子学的角度而言,是一个非常微小的分子,但是由于其密度足够大,让周边的物质向其聚拢,最后形成了一个非常庞大而且质量非常大的结构体系。之所以被称之为黑洞,就是因为光只要进入其中就无法再次射出,因此它在肉眼观察中是以一种黑色状态存在的。而在宇宙中密度和质量大的物质或者天体非常多,其中太阳就是大家所熟悉的一个高密度的星体,它作为整个太阳系的中心,提供了其他行星转动所需要的引力,让它们始终能够在自己的轨道中运行。但是太阳超强的吸引力到底能不能和黑洞的吸引力所抗衡呢,据专家推测,如果在太阳系中出现一个较大的黑洞,那么就会出现太阳也被吞噬的这种情况。从天体运动学的角度来分析,这主要是因为在黑洞的周围,一些密度小、质量轻的行星会被吸引到黑洞中,只要进入到其中,就再也无法摆脱黑洞的吸引。当吸收的行星越多、最后黑洞的质量就会变得越大,而它的吸引力也将成倍的增加,无论周边行星的质量有多大,都会被黑洞所吞噬。其实这个原理非常简单,就是两个质量不等的天体,在靠近之后都会相互吸引,而质量大的一般都会释放出更多的吸引力,质量相对较小的天体就会受到一种外在引力,进而导致其运行轨道发生变化。任何天体只要脱离了原有的轨道,那么就将无法恢复到原有的状态,况且如果是进入到黑洞中,它所发出的光也会被淹没到其中,真切的成为黑洞的一部分。所以,黑洞的威力到底有多大,我们可能已经有了一个相对直观的认识了。随着宇宙的发展,到底将会呈现出怎样的状况,这和黑洞有着非常大的关联,如果黑洞不断扩大,就会有更多的行星,甚至是恒星被吸收进去,如果按照这个程度发展下去,那么最后就会出现整个宇宙中将变成漆黑一片。尽管今年人类首次捕捉到了黑洞的真实面貌,但是这距离真正了解黑洞还有很长的路要走,还需要人类不断的探索。


■深圳市野生动物救护中心收治的一只马来穿山甲。深圳城管局官网图没有经过卫生检疫,穿山甲身上携带的病毒、病原体容易传染给人类新快报讯 记者郑雁虹报道 2月18日是"世界穿山甲日",今年起食用穿山甲也会被判刑。由于国人迷信穿山甲具有较高的药用价值,惨遭大肆杀戮。但值得注意的是,野味并不等同于绿色食品,其鳞片主要成分与人的指甲无异。目前进行交易的穿山甲都是通过地下渠道获得,没有经过卫生检疫,容易将穿山甲身上携带的病毒、病原体传染给人类。此外,穿山甲非法交易过程中,也会被注水注药,食用穿山甲不但补不到反而会被毒倒。鳞片主要成分与人的指甲无异穿山甲覆盖有鳞甲,属于食蚁性哺乳动物,当它受到威胁的时候,就卷缩成坚固的球状。在一些不法分子的眼中,穿山甲全身是宝,特别是它的盔甲及肉,成了竞相觊觎的对象。据《本草纲目》记载,穿山甲鳞片可治恶疮、风疟、痛经刷乳。在传统中医书籍记载中,穿山甲具有较高的药用价值。坚信穿山甲具有较高的药理作用,喜欢猎食野味,在这两种心理作用的驱使下 ,穿山甲数量锐减濒临灭绝,"近几年,对野生穿山甲的非法捕猎更是空前疯狂,是全球走私排行榜第一名的哺乳类动物。"深圳市野生动物救护中心有关负责人说。我国是穿山甲最大的消费国之一。根据国际野生动物贸易研究组织的报告,2007至2016年,我国共查获209起穿山甲走私案件,其中活体2405只,死体只。穿山甲真的具有神奇的药效,招致大面积的杀戮吗?据悉,具有药理作用的主要是穿山甲的鳞片,穿山甲的肉并没有药理作用。记者从野生救援协会方面了解到,穿山甲鳞片的主要成分是角蛋白,其实跟人的指甲主要成分没有多大区别。&nbsp2月18日是"世界穿山甲日",大自然保护协会tnc通过官方微博表示,事实上并没有科学研究表明穿山甲的鳞片有着"特殊"的功效。被盛上人们餐桌上的穿山甲,不仅没有神奇的药效,反而已经被证明有毒副作用,据《浙江中医杂志》(1987)记载,过量服用穿山甲鳞片者可造成损害脏器,甚至死亡。


每个中国人,都有一个院子情结,它代表民族的性格,是一种井然有序的温和。 无论北京四合院,晋商的大院, 或是苏州园林。 无一例外显露的都是中国人"中和内敛,不事张扬"的处世哲学。 苏州园林 自远古时代,以齐鲁为代表的山东地区就确立了堂室、栏厩、宅院为结构的家庭居住模式,孟子称作"五亩之宅"。数千年来,以家庭副业、树艺木果、饲养六畜为内容的庭院经济在自给自足的家庭经济中占有相当大的成份。 随着高楼拔地而起,庭院也渐渐消失在人们的视野中,只有在农村还能一探究竟。 古人再穷,哪怕用篱笆简单围一下,都要有自己的院子一道墙围起来的不仅仅是院子,更是家庭的伦理秩序,是中国家庭独立的世界和天地。 庭院对山东人尤为重要,庭院经济曾是支撑山东人民生存的主要来源。孟子把庭院经济纳入其"仁政"措施。他向梁惠王构画了一个田宅、农桑、禽畜相结合的自给自足的小农家庭经济蓝图。 北魏青州人贾思勰的《齐民要术》,除农业知识外,详细记载了树果的培植嫁接,禽畜的饲养医治,农业副产品的加工等,可以说是庭院经济的总结和指导性著作。其体例和创意来自山东人独特的经济眼光。 从古至今,山东人在庭院培植蔬果,饲养禽畜。瓜桃李枣"是山东人对庭院百果的概称。管仲治齐,大力提倡种植瓜瓠百果。值得一提的是齐鲁的吊瓜和葫芦,几千年来一直生长在庭院,至今也没移植到田间。 齐鲁人民同树果六畜在庭院内共处了几千年,对它们倾注了太多的辛劳和感情,也得到了丰厚的回报。他们用人的情感去挖掘树果六畜的文化意蕴,体味出人生哲理、社会人伦和道德价值观念,使树果六畜成为人的文化载体和符号,并以此显示人的主动立场和主体地位。这种思维方式及全部内容,也反映了齐鲁文化乃至中国传统文化的基本精神。


你对米饭过敏吗?真的,这不是玩笑!食物在提供我们营养的同时,也可能带给我们意想不到的伤害-食物不良反应。全球大约有3%的过敏是由食物过敏引起的,这种过敏不仅与环境因素有关,更与吃有关。机体对于某种物质过度敏感从而出现应急反应是一种普遍的自然现象,不过,人体对于某些物质作出的应急反应有时会影响身体健康,甚至危及生命。过敏性疾病的发生虽然与生命早期缺少与微生物产物接触有关,但也会受到生活方式改变的影响,饮食变化就是其中一项。食物过敏在过敏性疾病中属于特殊一种,然而随着食源性疾病发病率的增加,食物过敏已经成为日常饮食中不得不面对的关键性问题。食物过敏,没那么简单食物过敏发病率在过去20年间呈逐年上升趋势,美国相关研究表明,6%~8%的儿童及3.5%~4%的成人存在食物过敏风险,其中婴幼儿和儿童是食物过敏的高发人群。然而,由于食物过敏机理相对复杂,绝大多数人对此缺乏必要认识,经常将食物中毒等食物不良反应认定为食物过敏。从病理学角度来看,常见的食物不良反应是指由食物成分或食品添加剂引起的一切不良反应,分为毒性反应和非毒性反应两类。其中,毒性反应即食物中毒,任何人只要摄入足够量被细菌或化学物质污染过的食物都会出现食物中毒。非毒性反应根据发病机制可分为食物不耐受和食物过敏。食物不耐受通常由于体内消化酶缺乏所致,如乳糖不耐受。乳糖不耐受是指在摄入大量乳糖后因无法正常代谢乳糖而出现腹泻、腹胀或腹绞痛等症状,是一种常见的营养吸收障碍。而食物过敏是指某些人在吃了某种食物后,可选择性激活免疫细胞,诱导机体内产生特异性抗体后,引起的消化系统或全身性变态反应,以致出现各种机体功能障碍或组织损伤,临床表现多样,可引起口腔(如口腔过敏综合征)、皮肤黏膜(如荨麻疹、皮肤瘙痒、湿疹等)、胃肠道(如恶心、呕吐、腹痛和腹泻)、呼吸道(如喷嚏、哮喘)疾病及血管性水肿、血压下降等全身性过敏反应。由于食物不耐受与某些食物过敏症的症状相似,所以人们常常将这两者混淆,这两种疾病的本质区别在于,前者不需要免疫系统的参与。隐藏的危险一般情况下,食物过敏对健康的威胁往往鲜为人知。食物过敏按照症状不同可分为速发型和缓发型两种。一般情况下,速发型过敏反应表现为食用某些食物后数分钟到数小时内出现呕吐、腹痛、腹泻,甚至呕血、便血、过敏性休克等症状。速发型食物过敏,因为反应迅速,所以对致敏食物的确认相对容易;缓发型食物过敏初期症状模糊,一般表现为疲倦、失眠、焦虑、喉咙痛、偏头痛等,尽管这些表现表面上与食物过敏完全无关,但随着时间的延长,人体在2~3天会逐渐出现荨麻疹、血尿、哮喘等症状,严重的过敏反应会伴随着呼吸困难,甚至虚脱、休克,严重时会危及生命。因此,如果怀疑存在食物过敏,应该尽早确定致敏食物,有必要时咨询变态科反应(过敏反应)医生,找出过敏原,对症治疗。为什么食物过敏的会是你?尽管食物种类丰富为均衡营养提供了更多可能,但也增加了食物过敏风险。以水果为例,尽管杧果、荔枝等水果在南方地区被普遍食用,但往往会成为很多北方人的食物过敏原。从流行病学角度来看,食物过敏的主要影响因素包括遗传因素、食物因素和生活习惯因素3部分。遗传因素:遗传因素是过敏性疾病发病的主要原因之一。父母中一方有过敏性病史,其子女食物过敏患病率为30%~40%;若父母双方均患有过敏性疾病,其子女患病率则高达60%~80%。对于食物过敏的孕产妇而言,怀孕期间摄食致敏食物其新生儿发生食物过敏的危险性会相应增加;早产儿、足月小样儿由于免疫屏障发育不完善,也易发生食物过敏。食物因素:过敏原是食物过敏的真正源头,食物中能使机体产生过敏的反应抗原分子称为食物过敏原,对人类健康构成威胁的过敏原主要来自食物中含有的致敏蛋白质、食品加工储存中使用的食品添加剂和含有过敏原的转基因食品。尽管食物中90%的过敏原是蛋白质,但并不意味着所有蛋白质都会引起过敏,以牛奶为例,牛奶中含有的20余种蛋白质中仅有5种可能引起过敏反应,包括酪蛋白、α-乳白蛋白、β-乳球蛋白、牛血清蛋白和γ-球蛋白。临床上90%以上的过敏反应由8类高致敏性食物引起,这些食物包括:蛋、鱼、贝类、奶、花生、大豆、坚果和小麦,其中对鱼和海鲜类(鱼、贝类以外的其他海产品,如鱿鱼、海参等)过敏者最多,对贝类和牛奶过敏的占第二位,对花生、大豆、小麦和坚果过敏的人数较少。除食物本身过敏原致敏外,食品添加剂也会增加食物过敏风险,其中以人工色素、香料引起过敏反应最为常见。而一些季节性明显的食物,由于反季节种植、储存过程中新技术材料的应用,材料中的过敏原侵入食物,也会增加食物过敏风险。


链接: 在6月29日这一期的《usgfx联准观察》中,主持人洪宇与usgfx培训管理总监任红旭和大家分享了国际金融市场和国内金融市场的特点以及区别和联系。 任红旭首先介绍了国际金融市场的功能,发展,主要内容和特点:国际金融市场是指从事各种国际金融业务活动的市场,此种活动包括居民与非居民之间或非居民与非居民之间,是国际间的资金融通与资金交易的市场。 国际金融市场的功能: 市场机制 保障作用 国际结算中心 调节国际收支 提供经济发展所需资金 国际金融市场的发展历程最早可以追溯到第一次世界大战时期,英国工业革命,开始发展国际金融市场;之后第二次世界大战,美国和瑞士的金融开始兴起,形成国际金融市场的第二个时期;二战之后,纵观全球经济,亚洲市场,包括日本,亚洲四小龙的金融举起,形成整个国际金融局势;最后是近现代金融市场的发展。 国际金融市场的主要内容包括: 国际货币市场 国际资本市场 国际外汇市场 国际黄金市场 国际租赁市场 国际金融市场的特点 1. 无形市场,一般无固定场所 2. 全球性市场,界限范围广 3. 通过现代化电讯网络开展业务 接下来任红旭介绍了国内金融市场,以及和国际金融市场的区别和联系 国内金融市场:指本国居民之间发生金融关系的场所,仅限于有居民身份的法人和自然人参加,经营活动一般只涉及本国货币,既包括全国性以本币(在我国就是人民币)计值的金融交易,也包括地方性金融交易。 国际金融市场与国内金融市场区别 市场运作境界 市场业务活动 市场管制程度 国际金融市场与国内金融市场主要联系 国内是国际得以发展的基础 国内货币资金运动与国际金融市场的货币资金运动互为影响 国内金融市场上的某些大型金融机构,同样也是国际金融市场运作的主要参与者 最后主持人洪宇总结到,国内金融市场发展到今天,与此前相对比,已经有了长足的发展,但与国际金融市场状态相比还存在很大的差距,需要不断的继续完善,尤其是在外汇市场方面,可以从国际金融市场了解更多外汇的发展,结合国内的现状,针对具体情况做详细的分析。


你不知道的成吉思汗:军事天才,种族灭绝狂以及虐待狂从小就生活在马背上的国家,成吉思汗的性格和当地生活的环境息息相关。蒙古族英勇善战,以至于成吉思汗为人十分暴躁易怒,动不动就会选择杀人来解愤。作为元朝的皇帝,他对待自己亲近的人或者是百姓依旧采取暴政的方式进行,不论男女老少皆有可能成为他的刀下魂。他战场上更加意气风发,当时大家听到蒙古军队的名号都会退避三舍,因为其队伍的攻击力非常猛烈,基本上是一打十的武力。每次蒙古族发起战争的时候,世界又会陷入一场混乱,战争发起伤害力可以和二战相媲美了,只能说成吉思汗是一名非常好的战士。成吉思汗如今的脾气性格,为人处事如此不近人情。有医生专门对他性格形成进行分析,首先我们都知道父母的行为,教育孩子的方式都是影响孩子能够正常成长的重要因素。根据调查成吉思汗的成长历程相对比较可怜,因为从小失去父亲的宠爱,跟随母亲四处流浪,家里兄弟姐妹又多,母亲一人扶养他们七人会非常贫苦。免不了的就是挨饿受冻的自然因素的折磨,扛过这些成长起来的成吉思汗会比常人更加坚韧,吃苦耐劳。不过这些都不是导致成吉思汗真正改变的原因,由于最后十分饥渴为了能够自己存活下来他杀了自己兄弟姐妹独吞粮食,在被人不平等对待为人奴期间,导致了成吉思汗现在性格和品性的彻底形成。成吉思汗属于有仇必报的,非常有原则的人。他为了能够更好的管理国家,要求任何人必须按照他制定的要求来,不然就会被成吉思汗折磨致死。成吉思汗占领了一座新的城市之后,他首先要做的就是杀人为乐,这是他认为征服人最有效的方法。除了有用之人能够被侥幸留下成为奴隶,其他的女性,孩子老人都会被杀死。如果你在场的话会被当时满地的尸体给淹没,你看到的只有鲜血淋漓,没有城市该有的活力了。最残忍的事情在于,他把人当做脚板,利用百万的俘虏人来扛着木板当桌子,蒙古族人在上面欢呼雀跃,最后百万人全部死亡,无一生还。成吉思汗不论占领那里,他首先都会选择杀死无用的老人孩子。留下有力气的强壮的青年为自己奴役,可能因为自己被人奴役过,所以他内心的报复心里加重,对于敌人他就是用最残忍的手段去对付,并且还会强占她的女人,以此为乐。他每天会选择睡不同的女生,来满足自己的需求,他对女性的要求非常高,以选美为标准,从许多名女子中选出最好看的当她的妻子,并且每到一个地方他就会进行挑选很多次,剩下没被选上都会被杀死。基本上那时候成吉思汗的孩子都可以绕世界一圈了,当时世界上最多的就是蒙古族人的存在。随处可见的就是成吉思汗的血缘同胞。成吉思汗的这种选美方式在各种报道中频繁出现,因为成吉思汗的不人性化方式吧。当时成吉思汗是世界的霸王局面,任何女性只有他不要的,没有他得不到的。不过成吉思汗是一个要求极度高的人,为了保证他的血统高贵他要求高等级的女性才能成为他的女人,这样的孩子也会是最优质的,除此之外还要能够符合他自身审美标准的,并且当时所有人都必须按照他的审美进行,强制性的要求,导致许多没有被选上的女性没有了任何人身自由除了死,就是更痛苦的死,而且被人随意凌辱。已经失去了女性该有的尊严了,甚至是人权。国家领土也在几十年间,迅速扩大,凡事蒙古铁骑到过之处都会成为他的领土,可以说是当时最大的国家了,并且对世界造成巨大的改变。成吉思汗给世界造成的伤害是无形确是永恒的,他对于人口的杀戮,自然的破坏已经到了毁灭的地步。上帝是公平的,虽然成吉思汗快速的统治了大半个世界,可是他短时间内突然死亡,以至于蒙古铁骑从此开始消亡,世界的某一寸的土地还能安然。对于成吉思汗的死,我们历史上没有任何解释。有人传言他被毒死,有人说他刺杀等等具体的我们无法得知,只能说不论如何对于世界当时来说这是最好的安排了,防止了许多百姓的无辜死亡。成吉思汗在历史的册页上最终完美的画上了句号,也算是个好结局了死在辉煌之际。


(原创于2011年下半年) 俄国十月革命开启了人类历史的新纪元,为广大受压迫的民族指明了方向,对人类发展进程产生了深远的影响。但随着苏东剧变,西方资本主义意识形态肆无忌惮的扩张,有一部分人开始怀疑起列宁以及十月革命。这些人认为十月革命是超越历史阶段的行为,完全没有必要,它阻碍了俄国历史的发展。 这几天看了普列汉诺夫的《政治遗嘱》,受到了一些触动。 普列汉诺夫是谁呢?他是俄国传播马克思主义的先驱,第一人。在整个俄国革命期间有崇高的威望。著名的《火星报》正是普列汉诺夫的与列宁共同创办的。社会民主党把当时俄国具有先进思想的马克思主义者聚集在了一起。在1903年的俄国社会民主工党第二次全国代表大会上,各与会代表进行了激烈的争论后分裂了,形成了以马尔托夫为代表的孟什维克,以普列汉诺夫为代表的中间派与以列宁为代表的布尔什维克。虽然是中派,普列汉诺夫在整个斗争中都一直给予了布尔什维克以支持。他为什么这样也正是因为他不赞同又相对而言最接近于列宁的原则。 从那次会议以后俄国社会民主工党在事实上分裂了。 在接下来的14年中,列宁领导下的布尔什维克党经过残酷的斗争后终于于1917年夺取了政权,取得了十月革命的伟大胜利。1918年,十月革命刚刚结束不到一年,布尔什维克忙于内战,未站稳脚跟。普列汉诺夫病危,他在临终前写下了自己的遗嘱。 这封遗嘱在苏联解体后解密了,今天的人看到都非常震撼,他对历史的预言是那样的巧合与精确。 姑且把它当作真的,我们来好好分析一下这篇遗嘱,我把他的遗嘱归纳为如下四部分 1.对马克思主义的分析以及十月革命的定性; 2.对布尔什维克的分析,对其领导人的看法; 3.对苏维埃政权前景的预言; 4.提出自己对如何走向社会主义、共产主义的设想。 具体内容如下,我觉得其中的很多分析都是是相当客观且科学的。 马克思主义的无产阶级专政理论是针对那个时代提出的,工人是单纯的操作,而随着电气时代的到来,社会阶级成分必然会发生变化,工人慢慢会变为知识分子,从内部分化。因此无产阶级专政是不完备的; 他认为就人类发展历程来看,阶级矛盾是越来越缓和而不是越来越激化,他认为历史和现实都证明,阶级矛盾是随着人道主义的发展与人类文明的进步而缓和的。因此无产阶级革命不会实现; 从现实而言,普列汉诺夫认为布尔什维克的十月革命是在俄国这样文化落后、文盲普遍、矛盾尖锐的特定国家发生的,加上布尔什维克巧妙的利用形势,还因为人民无知并不知道资产阶级临时政府已经给他们带来的充分民主,因此十月革命是完全偶然的。他坚定地认为无产阶级那个阶段的任务就是帮助资产阶级完成二月革命建立民主。 他认为,布尔什维克一旦掌权,由于它不具有代表当代最普遍新生阶级-知识分子等阶级的能力,这个政权的性质必将是建立在谎言与欺骗之上,建立在暴力压制之上,建立在不断的恐怖之上。因此他认为十月革命使民主变为不可能,它是对马克思主义的背叛,是俄国的灾难。 接下来,他提出了对苏维埃政权的预言。布尔什维克政权必然会解体,他们将面临四个危机:饥荒危机、经济破坏的危机、政治危机、意识形态危机。而布尔什维克执政时间的长短决定于他们栽在哪个危机上。 这四个危机的预言可以说是精彩绝伦。回忆苏联历史,不由地佩服普氏能在1918年做出如此预测。 首先是饥荒危机,想要解决的关键在于把坚持其他农业政策的盟友挤出政府,放开手无偿征粮。再把矛盾转嫁给阶级敌人与帝国主义。历史证明了布尔什维克清除了其他政党,推行战时共产主义政策,确实是强制无偿剥夺了农民的成果。普氏预测说这样可以支撑23年。接下来,列宁在国内政治危机爆发后采用了新经济政策,这其实是列宁从根本上调整了他的战略,也就是普氏预言的列宁暂时先放弃社会主义改造。恢复了生产,还可以在一定程度上延缓普氏的下一个预言-社会主义性质的工业生产同资本主义性质的农业生产之间的矛盾爆发。也就是经济破坏的危机。 列宁逝世后,斯大林接手苏联。并于1925年建立起了社会主义性质的工业化体系。而农业依旧是私有性质的生产方式且布尔什维克不能对这一部分产品进行支配。普氏的预言就要应验了。这时,斯大林用铁腕政策强制推行农业集体化政策,有些富农反抗,有些在集体化过程中失去了生命,顿河流域血流成河。集体化是俄国农民的一场浩劫,曾经有一个反映农业集体化笑话如是说: 一位农夫在河里抓了一条大鱼,不想拿到集体农庄,因为平分后一人所剩无几。拿回家后对妻子说:"我们把这条鱼炸了吧!""没有油。"妻子无奈地回答。 "那就炖了吧!""没有锅。" "那就把它烤了!""没木炭" 农夫愤怒地冲到河边把大鱼放生了。鱼进入水中,高呼一句:"斯大林万岁!" 这个笑话生动地反映了农业集体化对农业生产力的阻碍。 有些人在今天往往会对斯大林农业集体化遏制农业、作风粗暴进行大肆批判。但他们是否看到正如普列汉诺夫的预言,社会主义性质的工业化同样需要与之相配套的社会主义性质的农业生产呢?毛主席就说过一句这样的话:"我为什么把包产到户看得这么严重?中国是个农业大国,农村所有制的基础一变,我们以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇,工业品卖给谁嘛!公有制有一天也会变,两级分化快得很!" 集体化对农民是残酷的,对农业发展是阻碍的。但它却是必要的,它适应了社会主义工业化的需要,为苏维埃俄国日后成为工业巨人、赢得伟大卫国战争的胜利、成为政治军事超级大国打下了基础。 普氏的前三个预言危机被苏联的领袖们克服掉了。第四个危机是意识形态危机,这也是普列汉诺夫坚信布尔什维克必将垮台的根本原因。这是最深层的原因,是普氏认为列宁理论是错误的导致的最终结果。他预言的内部瓦解确实在布尔什维克执政74年后应验了。布尔什维克由于其本身的错误的历史地位,再加上苏共丧失了其阶级性,脱离群众,作风腐化,失去了信仰。最终导致东欧剧变、苏联解体。 说实话,读到这里,再看到今天的历史现实,我深深地为普氏的才学所折服。问题就在于他"准确判断"的一切方法论与理论都出发于认为列宁主义是马克思主义的歪曲,是注定错误的这一基础之上。这使我感到十分压抑。因为我始终认为列宁主义是很科学的,它是我信仰体系的重要部分,我十分渴望找到普列汉诺夫的漏洞、症结,但这前提是不偏不倚,因为若有偏倚就等于自我欺骗,而探寻人类真理的道路是不容许任何的自我欺骗的。 我继续看了下去,普氏接下来提出了自己对社会主义以及共产主义实现方式的认识。 他认为,阶级矛盾是逐渐缓和的,阶级成分也发生着重大变化,因此社会主义革命是注定不能实现的。只能通过渐进的,一步步的改革,走向共产主义社会。最关键的一点在于,他认为随着人民生活水平的提升,可以依靠当局或无视当局的意识进行社会主义改造。他说在生产力达到时自然过渡是合乎规律的。接着提出了"应该"怎么样怎么办的过渡方案。 读到这里时,我终于恍然大悟了。我认为他的论断都极具科学性,唯独除了这一条。问题就在于他的过渡办法究竟是靠什么保证实现。 我再次将遗嘱回顾了一遍,终于发现了他文章的最根本问题,就是在某些历史问题上犯了幻想的错误,说白了就是脱离实际,具体表现为抱怨实际、绕开实际。他在不止一个地方他提出了美好的方案,却往往由于现实的原因不能实现。这个方案往往看起来既捍卫了马克思主义原则而且又美好,列宁没有照着这个方向去做,因此就说他是错误的。就像他不止一次提到俄国人普遍文盲,受教育少,加之布尔什维克阶级局限等等论证,由此产生的布尔什维克的革命注定由于阶级代表流氓无产阶级而成为这种落后的产物。不!不该这样想。纵然没有布尔什维克这一代表与载体,那个时代的现实也是文化程度低。布尔什维克作为一个密切联系群众、组织严密的政治力量,不能脱离实际地去从事行动。例如在无产阶级打着"捞一把"的旗帜去没收富农地主的粮食这个问题上,布尔什维克用了最直接达到目的的手段用无产阶级群众最关心的利益"捞一把"去动员没收富农的行动,而不是在打地主富农前先向广大目不识丁的群众宣扬马克思主义,思想教育而后再去行动,如果这样在当时那种紧急的时刻一定是不符合实际的。而普列汉诺夫则绝不能容忍这种行为。在这里,我们可以说列宁的手段正确,也可以说普氏的坚持原则正确。但是究竟谁正确,还要看谁的方式手段最与群众紧密相连,最符合当时客观环境的实际。 例如,普氏抱怨人们因为文化程度低不能理解资产阶级临时政府带给他们的民主权利。又说如果临时政府停止了内战、行动果断...就没有列宁的机会。借此证明列宁的十月革命纯属意外。是啊!问题是临时政府没有强硬,没有停战。假设谁都可以,他想用假设一带而过或者说借此暗示资产阶级临时政府是因为偶然而失去机会的,也就证明了十月革命胜利的偶然。而资产阶级临时政府的本质恰恰决定了它的行为,这是资产阶级软弱性与他们同为世界帝国主义体系妄图继续参战捞取胜利果实的本质决定的,是必然的。 普列汉诺夫举例莫斯科会议是想借以证明听众的理解能力有限,在接下来对列宁的评论中他又说到列宁能够让各种水平的听众为之着迷,他把这些归咎于列宁去迎合听众,并说"伟大的事业并不是迎合听众"。这件事的对比就反映出了普列汉诺夫对为达到目标而进行的手段认识的局限性。他认为有着伟大的理想那么这个人一举一动一言一行都必须是最高尚、最有文化的。甚至可以说他不屑于与文化程度低下的听众打交道。那自然就脱离了实际。一个彻底的马克思主义者应当随时把握客观环境的变化并调整策略达到目标,群众是革命与事业的基础,应该明白使自己的理念让群众乐意接受而不是抱怨群众的文化程度低下。显然在这里列宁做的更好。 普氏在遗嘱中用近乎完美的理论阐明了列宁主义是不完全正确的,但对于它使俄国历史倒退这一说我不能赞同,社会主义为俄罗斯民族立足世界大国行列立下了不可抹杀的功绩。也许在这里会有人说:"如果是资产阶级领导俄国到今天说不定会更好。"我想说的是,在说谁领导更好这个问题之前,首先应当明白这个问题,在那种充满错综复杂矛盾的特定时期,究竟谁可以坐在这个领导的位置上?究竟是布尔什维克还是资产阶级政党可以在那种时代通过最残酷的斗争赢得社会各阶层的支持,担起重任。这是需要我们首先思考的。而不是靠幻想规定一个"如果资产阶级掌权"的前提后去再探求究竟哪个领导更好。因为历史是没有假设的。 普氏用阶级成分变化否定了无产阶级专政,以劳动阶级代之。又接着用劳动阶级成分复杂化无法凝聚在一起否定了专政与斗争。他抱着一名知识分子的良好心愿去希望获得和平改造与过渡的机会,却忽视了当由谁、由哪一阶级通过何种手段改造这一重大问题。为什么说手段呢?那就是既得利益者永远不会自动在他该退出时退出历史的舞台,必然性永远是通过一系列偶然表现出来的。这一手段就是斗争,他太忽视斗争。以至于不能理解列宁在国内采取的一系列非常手段。 因此,读了他对社会主义与共产主义社会如何实现这一部分以后,经过再次回顾,我就发现普列汉诺夫的有些批评是书斋式的,是靠假定现实完美而后批评列宁的某些具体政策来完成的,他从来没有设身处地地去思考如何把自己的理想在俄国这片土地上真正实行。他太"高尚"以至于不能容忍为了达到"高尚"目的的手段有一丝一毫的"不高尚"。 在通向目标的路上遇到一个问题后,列宁会想办法去为克服困难实现目标甚至为了目标采用坚决、彻底的或是委婉、妥协的一切方式。而普列汉诺夫却绕开问题,假设问题不存在,提出自己到达目的的方案(这也注定是最完美的方案)再去批判列宁为达目标手段的彻底或是妥协。 读完遗嘱的后半部分之后,我释然了很多,因为如果普列汉诺夫提出的一个改造过度方案在根本上就是错误的,那么他在文章前半部分的批判的立足点也注定会出现某些偏差。这种局部是幻想式的批判(而又在关键的一些点是幻想式批判),当在一个政党面对人类历史最激烈的重大变化时,如果按照这种方式来,是不能够完成历史的重任的。 诚然,这是一篇伟大的文章。它体现出了普列汉诺夫作为一名马克思主义者敏锐的洞察力,高尚的道德,高深的理论素养以及为人类解放事业不断求索的精神;从现实意义上讲,它看到了问题,预测了布尔什维克的发展进程,却没有在当年把它拿出来用于指导实践,或许是他太肯定布尔什维克一定会在某天垮台。如果他有一丝一毫的认为布尔什维克可以通过自身改变这一切,或者说有药可救的话,他都一定会把它拿出来献给布尔什维克去克服这一切。对于今天,我们已经充分分析了解那段历史后,这篇遗嘱的意义使我们更加了解那时的情况,对今天的国际共产主义运动以及马克思主义发展引发我们深刻的思索。这还是普氏给我们的一个娱乐性质的小游戏,我们比对历史证明了他的预言正确,除此外我们不会有更多的收获。也许在某些人手里,这还会成为一篇绝佳的反马克思列宁主义的材料。 普氏一生把自己献身于国际共产主义运动,他说他是个彻底的国际主义者。但他的遗嘱显然没有达到他想要达到的那个方向。他说遗嘱必须在布尔什维克政权垮台后再发表。表明他选择了在苏联解体、国际共产主义运动陷入低潮之际将其发表,这只能起到一个落井下石的作用。 无论如何,这都是一篇非常优秀的作品。对当代人的意义在于它引起了我们对于马克思主义以及国际共产主义运动深刻的思考。而思考,正是人类进步之源泉与动力。 最后,谈谈我对这篇遗嘱真假的看法,读到普列汉诺夫的政治遗嘱后,我当时真的目瞪口呆了。文章的实质其实主要就是否定列宁和十月革命,以及提出对布尔什维克政权必将覆灭的预言,而且这些预言与历史现实高度符合。但问题就在于,这篇预言准确得无以复加,甚至连什么方式覆灭都说出来了,我觉得这不像普列汉诺夫的风格,也不是马克思主义者的风格,因为他们的著述中向来最反对对未来的事情做出过于具体的描述和规定,而只是作大致趋势和方向的预测。恩格斯曾经就用非常尖刻的话反对考茨基对社会主义的未来做出细节规定。虽然至今世界学者还对其真假争论不休,但毫无疑问的是,这是一篇反马克思主义尤其是列宁主义的绝佳材料,如果文章是真,且被最广大的人信服,列宁主义和十月革命就要受到怀疑,那么一切在落后国家建立的社会主义国家包括今天的中国都将大大的失去依据。这样的结局对谁更加有利呢?


"商业的兴衰只是表象。事实上,步行街的核心竞争力或者说持久生命力,还在于它的个性化文化特色。"同济大学博士生导师阮仪三、民俗文艺家冯骥才等从独到的文化视角解读步行街的此消彼长,令人听来耳目一新。 阮仪三说,作为步行街,在考虑商业规划的同时,更重要的是要充分满足人们"走"的需要,不能超过人们走路的疲劳度,通常以 1000米为限,加上在商场里逛的路程,最多不要超过2000米。步行街两旁的建筑物高度也很有讲究,其高度与道路之比一般应为1比1或1比1.5左右,这样人们行走时的空间感受就不会压抑。从这个意义上来讲,步行街能否让人"走"起来,能否让人在"走"中获得一种放松、获得一种享受,比能否让人买到东西更重要。 随着社会的发展,人们消费结构不断变化,从有形的实物消费向多元化的文化消费、精神消费转变。适应这一需求,商业街就不是简单商店的集结、商品的堆砌,单一的商业业态把步行街变成了商品一条街,仅仅满足了买东西的需要。而人们到这条街来,可能并不完全是为了买东西,还可能是来走一走、看一看、坐一坐、想一想,等等。这样,商业街的效应就不仅是单体商品的买卖收益,而是释放出整体商业氛围的溢出效应。阮仪三分析说,传统人情味、文化味十足的步行街,对人的吸引力不会是一锤子买卖,人们的消费会在不由自主中进行,而且欲罢不能。以喝茶为例,进来的常常是回头客,尽管清茶一杯,但带动了群体消费,带来了人气,带来了整个步行街的繁荣,所以要算大账。 没有文化底蕴、没有气质内涵的步行商业街,只是一座空空荡荡的建筑走廊。著名民俗文艺家冯骥才说,本土文化是历史文化的积淀,是一方水土一方人的独特精神创造和历史记录。城市建设和商业开发,必须注重对历史文脉的延续。这种城市个性的找寻不是生硬的植入,必须依循城市的历史脉络。不少步行街的设计者已经考虑到传统文化的因素,但流于仿造,只得其形,不得其神韵,导致"千街一面", 缺乏文化标识,让人没有归属感,这样的步行街人们逛过一次就不会再来了。 阮仪三也提醒说,历史文化是步行街长久发展的核心竞争力,是培育个性、塑造品牌的根本所在。欧洲最著名的德国慕尼黑的步行街,长不到1公里,但教堂、古建筑、老市政厅、新市政厅、斯特劳斯的喷泉等历史元素连起来,形成一条文化内涵非常丰富的街道,走在这条街上,整个德国的文化都浓缩在里面,令人流连忘返、回味无穷。而在国内,数百条步行街中少数真正运作成功的,也无不靠个性鲜明的城市特色打造出文化名片。


写在前面的话: 我在《黄金还能牛多久?》写下按语:"美元离底部还有多远?"今天贴上此文,大家看看是否美元已经触摸78年底,95年初,08年三次历史大底。由于利益驱动,主力在黄金高位尚未全身而退,美元还会在历史底部徘徊较长时间,但黄金泡沫破裂已为时不远,必然走向价值回归之路。 黄金自退出货币功能以来就没有保值价值,正所谓"盛世收藏,储金",而今全球经济仍处在大病初癒,尚有再次下探可能的市况下,试问疯涨金价有用于恢复经济增长活力吗?! 显然,这只是国际资本在经济衰退之际的避险权宜之计而已,如果你迷信黄金的保值以避资产缩水那就大错特错了。请看目前国内黄金现货最高价仅比07年最高价高出30%而已,而你就是投资公募基金最少也有70%的收益了,就更不用说你今年炒股了。两相对比,一目了然。 转于barrons 最近几天美元对欧元短期升值。但是,判断美元的走势需要看两点:第一,美元对主要货币的汇率变化。第二,要看长期趋势。美联储定期公布经价格调整后美元对一揽子主要贸易伙伴货币的兑换指数,称为real broad dollar index。这个指数的权重是根据美国与各国的贸易比重定期调整,因此能够比较全面的反映美元的价值变化。下面就是从1973年到目前的实际美元价值指数变化。 从这个图可以看出,美元在经历了短暂的全球避险所推动的升值后,目前处于历史低点。实际上,从2001年以来,美元一直在贬值。美元贬值的原因很简单:寅吃卯粮。90年代以来,美国大部分时间处于经常帐目(贸易)和财政的双赤字。从民众到政府都在借钱。经济危机后,美国的贸易赤字有所减少,但是政府的赤字急剧上升。短时间内这种"寅吃卯粮"的状态不会改善。因此,美元还将继续贬值。另外,美联储的零利率政策以及利用美元走软的carry - trade套利交易也加剧了美元的贬值。 美元贬值其实有利于美国。首先,欠的钱变少了。其次,刺激出口,平衡贸易。即使是美元贬值带来的通货膨胀也微乎其微。有研究表明,美元贬值10%,美国由于输入所造成的通胀才增加0.25-0.50%左右。减少负债,增加出口,通胀无忧,何乐而不为呢?现在美国唯一担心的就是中国等国家不再购买更多的美国国债,造成美国国债收益率上升,抬高利率。但是有着巨额美元外汇储备的中国,不买美国国债又能怎样呢?买欧元则欧元升值,美元进一步贬值,美国进一步得利,中国自己手上的美元加速贬值。买黄金则金价暴涨,买到一手黄金泡沫。不改变依赖出口,依赖美国消费的经济结构,中国还得乖乖的买美国国债。 这年头,欠钱的才是大爷。 -- 另附: 美元将进入上升趋势,美国新经济将开启新纪元 从技术分析上看,美元最近一直处于振荡下跌阶段,但是下跌趋势强度已经逐渐衰竭,预计美元将走出下跌趋势逐渐振荡上涨。如果寻找美元进入上升趋势的基本面原因,那就是美国经济出现好转,同时全球的避险预期下降(黄金进入下跌趋势),美国找到新经济的增长引擎。美国是否具备了这些基本面条件呢? 首先、美国不会再次使用房地产来拉动经济,而会利用新的技术进步来推动经济发展。美国2007年的次贷危机原于房地产泡沫,那么美国要再次拉动经济一定不会再次一来房地产泡沫化来拉动。一个国家是不会同时连续犯两次错误。如果不利用资产泡沫来拉动经济,那么必然使用技术进步来拉动经济。 其次、美国是唯个有能力产生全球性新的革命性技术的国家。美国人的创造力和创新力是目前地球上任何一个国家无法比拟的。只有没有太多生活成本压力的国度,人们才会使用自己的思想用于技术创新。虽然我们没有办法预计这次的新技术革命是什么(也许是新能源,也许是别的),但我们有理由相信,拯救世界的必然是有创造力的人。 再次、金融危机不是让我们缩小的和美国的差距,而是拉大我们和美国的差距。如果从经济总量上来考虑,金融危机的结果是中国缩小了与美国的差距,甚至有人认为中国马上就要超越美国了。如果从另一个指标来衡量:技术增长率,我们和美国的差距进一步拉大。为了摆脱经济危机,我国把大多数钱再次投入了房地产(技术增长率最低的行业),所以表面上经济复苏非常快,但是我们从技术增长率上正在加速落后于美国。 美国新经济必然会引领全球进入新一轮技术进步的经济增长,可以大胆的预期未来5-10年美国nasdaq市场上涨幅度很可能会非常惊人。