【中华项氏联谱·西南卷之二十二】 四川省南溪县项氏简谱 (征求意见稿) 2013年10月9日 一简述 四川省南溪县项氏简述 作者:项 超 南溪项(音hang下同)氏始祖是项崇智。崇智公于清朝乾隆年间①由泸州宜民乡魏家嘴(今泸州市江阳区石寨乡魏北村魏嘴)只身一人②到南溪县,落业于南溪县江北乡中华里(今南溪县长兴镇)。至今已230年余年,发派子孙十代,现有近三百③后裔。 崇智公秉性慈和,居心正直,勤俭是务,至老不逾。乾隆二十六年(1761年)六月二十三日未时,崇智公出生在宜民乡魏家嘴④,道光二十一年(1841年)三月十九日南溪中华里骑龙坳寿终,享年80岁,墓在新房子对门坐龙甲向兼卯酉三分分金。崇智公有五子:项应富、项应权、项应魁、项应科、项应启。应富公后裔居骑龙坳、下湾子、小湾子、牛儿凼、大石母、瓦撮湾、水口村等地。应权公后裔居下湾子、黄角嘴、小土坝、花地湾、松林湾、祠堂头等地。始祖崇智公,功绩千秋。南溪项氏后裔永远崇敬缅怀崇智公。 南溪项氏来源于泸州,与泸州江阳项氏共祖一脉。项可富是泸州项氏始祖,于清朝初期落业于泸州宜民乡魏家嘴。项崇智是项可富第五代孙。可富公有四子:项成良、项成嗣、项成举、魏元。成良、成嗣、魏元的后人不祥。成举公有五子:项钦明、项钦选、项钦遴、项钦宣,另有侄儿项钦命、项钦诏、项钦纲。除项钦宣外,其余兄弟的后人不祥。项钦宣有七子:项绘、项伦、项经、项湘、项续、项琪、项绫。除项绘外,其余兄弟的后人不祥。项绘有四子,项崇朝、项崇智、项崇禄、项崇禄。除崇智外,其余三兄弟的后人在泸州,具体待考。崇字辈还有叔祖项崇苑、项崇道、项崇修、项崇礼等。从项可富到项崇智,辈代关系十分清楚,直系血亲清晰明白。 南溪和泸州项氏字派是"崇应思宗祚 正怀祖德芳 显扬光裕本 万代自荣昌 世泽如山重 家声若海洋 修祠多雅致 赞景有余香占远方能久登 高必定长 以观兰桂茂 立志在朝堂 "(均押ang韵,与"项"字作姓读音为hang的韵母呼应)共60辈,由泸州项氏第四代祖公拟定,两地项氏依此取名,均无紊乱。目前已至芳字辈。泸州项氏人有数百人,怀字辈还有40余人。 泸州项氏始祖来自富顺项氏。泸州项氏始祖项可富,于1604年出生在四川省富顺县上西路(今自贡巿沿滩区宜民村)项家大湾。可富公为避战乱,在1634年前后与项姓族人离开富顺逃往原贵州府永宁城太平渡(今四川古蔺县太平镇)附近居住三十多年⑤。因年代久远及历经战乱致资料遗失,可富公的父亲名字不详,本支资料仅记属朝字辈。可富公祖父辈姓魏⑥,名魏正、魏禄,可富公曾祖父辈名项华、项选,再上辈是士甫、士汉。本支资料记载,洪武初年(1368年)我祖先公麻城入蜀落业富顺县上西路,与富顺项氏十三世镛公和十四世云青公于1775年、1810年手书族谱及序言记述基本一致,南溪、泸州项氏与富顺项氏同宗共祖,是富顺项氏的分支。 富顺项氏始祖是项谱盛。发派至第七代是可字辈,有三十二人之多,如可倚、可荣、可仕、可守,我祖可富等。1634年前后,在张献忠第三次侵川前,第七代的可富公与第八代的项纪、项续、项缄或第九代的顺吉、远吉、谋吉、迪吉等上千族人逃黔逃楚。大清定鼎后,由黔返回富顺的仅斯胜、斯杰,斯杰无嗣。由楚返回富顺的仅有朝仕、朝明。现富顺(自贡沿滩)项氏人士是斯胜、朝仕、朝明的后裔。可富公由黔迁往泸州宜民乡魏家嘴⑦。逃黔逃楚项姓人死亡无数,返回四川的仅几人,也有幸存者在黔、去滇、在楚,繁衍生息。 富顺项氏来自湖北麻城县。富顺始祖项谱盛于洪武年间从湖北麻城县孝感乡宋埠项家堤迁入。谱盛与麻城万二公、淑荣公、俊公和铭公、原、昭、晖、唏、丙、昱等四代诸公的辈代关系待考证。湖北麻城项氏来自江西南昌府洪都县。麻城始祖万二公,元末进士,出生于江西省南昌府南昌县焦石镇。官授湖北麻城教谕。万二公父肇健公,有子三人万一、万二、万三。江西以上至项姓开始祖,待考证。 注 ① 崇智公到南溪的具体时间待考。 ② 据怀良老人2004年大略统计,祖字辈有78人,德字辈有73人。另,芳字辈有数十人,怀字辈有十人(仅男性)。 ③ 泸州宜民乡魏家嘴即今泸州市江阳区石寨乡魏北村魏嘴。北靠山坡,向北500米有葵花湾,三世祖项钦宣、四世叔祖项湘等葬于此;西边过田冲是青龙嘴,四世祖项绘妣戴老儒人合葬于此;北有隆盛桥(尚存),五世和四世叔祖等捐钱修建;南面前是大田冲,南北侧是白庙子项氏老祠堂遗址。 ④ 可富公避战乱到贵州后迁泸州。 ⑤ 可富公祖父辈姓魏,名魏正、魏禄,可富公父亲名字不详。原因可能是:一是项华过继(抱)给了魏家,所生儿子应改姓魏。二是项华入赘到魏家,所生儿子应改姓魏。三是其母改嫁后随其继父姓。究竟是哪一种原因,无从考证。我个人的意见是倾向于第一种,即项华过继(抱)给了魏家,所生儿子应改姓魏。 魏正、魏禄的儿子也应是魏姓名字,在项氏字派中属朝字辈。后人觉得在族谱上继续写魏姓名字不雅,于是,只说"朝字辈有十六人"。也因此,项可富的父亲名字未在族谱上出现。到了第四代人即项华的重孙代,即项氏可字辈,重归项姓。项可富是本宗支重归项姓的第一人。通过上述分析认为,我们的祖先是有意隐去了可富公的父亲那魏姓名字,不让后人知道。此段重归项姓的历史,是事实,应尊重。可富公系项氏正宗血统是事实。碑文中对此特别写道"嫡祖朝增至可字辈",嫡祖是什么,嫡亲、嫡传也。 ⑥ 可富公由黔迁往泸州宜民乡魏家嘴,是因战乱离开富顺的,不是所谓"冒藉",也不是从富顺县直接迁往泸州宜民乡魏家嘴的。 二世谱图 1 南溪项氏入川后世谱 (根据1775年十三世镛公手书宗谱、1919年合谱本整理、青杠湾祠堂碑文) 整理人: 项 超(德富) 一世 谱盛 (入川富顺始祖) 二世 荣 先(授) 宇 三世 秉政 秉儒 秉纲 士汉 士甫 四世 习润 有润 静润 华 选 五世 瑾 珍 珂 忠 魏正 魏禄 六世 孔智 孔礼 孔仁 孔裔 朝增 七世 可倚 可荣 可仕 可守 可富 (可字辈当时至少有32人) 八世 成良 成嗣 成举 九世 世钦明、钦选、钦遴、钦宣 十世 伦 绘 经 湘 续 琪 绶 十一世 崇朝 崇智 崇富 崇禄 十二世 应富 应权 应魁 应科 应启 十三世 思伦 思久 思贵,思本 思永 思明 十四世 宗尧 宗文宗武,宗柱宗贡 宗剑 宗泰 十五世 祚 字辈11人 十六世 正字辈26人 十七世 怀字辈 49人 十八世 祖字辈78人 十九代 德字辈72人 二十代 芳字辈 二十一代 显字辈 2 四川南溪项氏十四世图 项 超 整理 第一代 第二代 第三代 第四代 第五代 第六代 可富 - 成良□ 成嗣□ 成举 - 钦明□ 钦选□ 钦遴□ 钦宣 - 伦□ 绘 - 崇朝□ 经 □ 崇智  应富 湘 □ 崇富□ 应权 续 □ 崇禄□ 应魁○ 琪 □ 应科 绶 □ 应启 第六代 第七代 第八代 第九代 第十代 应富  思伦 -- 宗尧 -- 祚良  正恒 正荣(抱) 正魁 正聪 思久 -- 宗文 -- 祚元  正炳(抱) 祚体  正宾○ 正琨 正林 正郎? 思贵 -- 宗武 -- 祚■  正清 祚勋(1949年前出走) 祚皇  正铭 正镕 正清(抱走) 正勋 祚金  正元○ 应启--思本(抱应科子)-宗柱 -- 祚祥 -- 正连 正良 正全 应权--思永 -- 宗贡 -- 祚林(是刘后继承)正开 正吉 正申 宗剑 -- 祚辉 -- 正乾(抱) 正扬(抱) 思明 -- 宗泰 -- 祚华 -- 正洲 正帮 祚光 -- 正和 第十代 第十一代 第十二代 第十三代 第十四代 应富公后裔 正恒 -- 怀炳○ 怀寿 -- 祖元 祖银  德君 祖康  建 正魁 -- 怀元○ 怀寿(抱走) 怀林  祖全  德林  芳杰 德洪 祖荣  德华 德银  芳哲 怀贵○ 正聪 -- 怀德  志忠(祖鑫) 超(德富)-- 峰(芳草) 勇(德贵)-- 钲(芳正) 健(德荣)-- 鲽(芳园)  志华(祖华)-- 平(德华)-- 正炳  怀钰 - 祖勋  勇 祖键  强 东 祖伦  俊荣 祖明  茂林 祖文  双双 正琨  怀荣  祖清  露 祖文  德全 怀康  祖彬 怀堂  祖金 祖银  德平 祖轩  德魏 正郎?-- 怀全  东 - 雨霏 怀钦  祖远○ 祖恩  德才 德华  家兴 德全 正清 -- 怀元 - 祖宾○ 祖良  雨生 祖海  德伟 正铭  怀林 - 祖君 祖清  德友 正镕  怀良 - 鹏  娅男 洪  伟杰 怀高○ 雪高○ 正勋  怀寿○ 怀松 - 东 洪 应启(应科)公后裔 正连 -- 怀晶 - 祖华(抱外姓) 怀春 -- 祖银 - 德明 祖森 - 德全  建 芳林 德君  芳忠 德云 祖金(抱走) 怀清(抱-祖金  德成  伟 德云○ 德华 - 建 正良 -- 怀义 祖方 -- 德洲  芳明 德和 - 昆 怀之 祖堂○ 祖康  德才○ 德清  芳友 德华  芳强 德生○ 祖元  德明 祖高  德艮 - 芳亮 德良○ 祖和  德彬  芳平 德宽○ 德富○ 正全 -- 怀洲 -- 祖田  超 聪 祖清  杰 祖明  德银  昆 祖荣 - 德才 - 炳章 德明  宇 怀君○ 应权后裔 正开 -- 怀高○ 正吉 -- 怀交 -- 祖洋 怀友○ 正申 -- 怀彬○ 怀荣 -- 祖林 正乾(抱)怀益 -- 祖林 -- 锐 祖彬 -- 祝 正扬(抱)怀熙 -- 祖华 -- 德勇 德超 祖光  德彬 祖清  德全  芳强 芳林 祖勋 -- 德仑  帅 正辉 -- 怀伟 - 祖亮 -- 德友 祖才○ 正德 -- 怀益(抱走) 怀昆 - 祖桥 - 德访 祖梅 - 德雨 德科 怀昭 - 祖良○ 祖怀○ 正兴 -- 怀彬 -祖平?  德前 祖祥  德永 正昌 -- 怀熙(抱走) 怀烈 --祖文  德才 祖兴○ 祖武○ 正洲 -- 怀相 --祖远 - 德龙 祖彬 - 德松 祖润 - 德跃 怀智 -- 祖洪 祖强○ 怀兴 - 祖成 - 德宇 怀立 - 祖荣 正帮 - 怀江 - 祖富○ 祖贵 祖春  欣 怀金○ 怀春 - 祖勇 正和 - 怀生 --祖全 - 大刚 -- 芳东 小刚 -- 芳杰 祖良 - 德春 祖林○ 注:1 此图根据 怀良 制图整理 2 ○表示无嗣 ?表示名字待确认 □ 表示子嗣不明 3 请看到此图的南溪宗亲,把你知道的人名和有关资料告诉我,以便修改。我的qq是。 三文献 1 南溪项氏宗祠序全文 春露秋霜 项氏宗祠 万古慈堂 祠堂对联:啓后功深不遑修造余三代 承先志远□兾[1]蒸尝及万年 项氏宗祠序 家之有谱,犹国之有史,以史所以记书□[2]而谱川[3]祖于敬宗,而收族一本[4]之爱,人谁无之,而往形分而情隔,或派远而谊踈[5],以之莫不相关骨肉翻成陌路,大抵由于无族谱故以(之)。 追惟我族之始,乃姬姓是矣。自帝喾至于尧舜禹汤,难以悉数。迄周封同姓于项城县,子孙遂以国为姓,后并于齐,徙无定。春秋有项橐,战国有项燕项梁,汉有项仲山,唐有项子迁,宋有项斯,至元有项肇键,非其明徵耶。春秋战国秦汉晋随宋以来,诗书所载,智如项橐,忠如项燕,强如项梁,勇如项藉,廉如项仲山,才如项斯,代有伟人,世远年湮,难以详究。[6] 至元项肇键生子三,万一,万二,万三,原系江西南昌府南昌府南昌县焦石镇。万二公以至正四年成进士,甲申岁选麻城县为教谕,遇途赞景排律古风,历任数载,德行文章,堪为师表。及解组归家,世习儒业,居必择里,遂卜宋埠之北而居焉,卒茔市后西向岐亭。生子淑荣公,隐居不仕,抱道善终,茔卜东堤外西南向。荣公生子三祖俊铭。祖公洪武二年官罢居江南无为州,铭公乏嗣。俊公才赡学优,有子六人,原昭晖唏昺昱,各计议方。虑故墓风水变迁,复反洪都扫墓,次岁[7]洪滔险水,买舟返埠。沿途诗歌清新,俊逸归后年逾古稀,大宴群儿,分谕诸子,皓首善终。厝淑荣公之东。[8](八世孙立夫德建氏谨识) 迄于元末红巾贼变,洪武初年,我祖先公麻城入蜀落业。[9] 士甫士汉所生项华项选,系富顺县断头山生长人氏。十二世孙嗣姓魏,项华所生魏正、魏禄,十三世孙所生朝字辈十六人,十四世孙所生可字辈三十二人,嫡祖朝增至可字辈,远祖矣俟。后族繁人众,各散四方,惟项可富甫六十六有魏元,清代至四川泸州宜民乡魏家嘴落业。六世祖可富生子三人,项成良、成嗣、成举。堂伯曾祖项钦命、钦诏、钦纲,伯祖项伟、项绪、项缙、项縂。项成举生子五人,项钦明、钦选、钦遴、钦瑄。项钦瑄生子七人,项伦、项绘、项经[10]、项湘、项续、项淇、项绫。项绘生子四人,项崇朝、崇智、崇富、崇禄。崇禄[11]吾严君也,自幼[12]承外公何治大人提携振拔,纳为子婿。吾父秉性慈和,居心正直,勤俭事务,至老不渝,浑浑穆穆归真朴[13],真觉其人之如。天生我弟兄五人,长应富,吾行在二,名应权,三应魁,四应科,五应启,再娶无子,抱应科之次子思本为己子。(生于嘉庆己未年[14](1799)正月十三日寅时,系四川下南道叙州府南溪县中华里,地名马葫顶,新屋基人氏。亡于道光戊子年[15]十一月十二日。)六世祖项可富,生于万历三十二年(1603)癸卯岁[16],系富顺西路项家塆生长人氏,亡于泸州宜民乡魏家塆,寿终七十五岁。六世祖妣可富之妻曾孺人,江西人氏,系万历陈娘娘[17]之子在位亡于泸州宜民乡魏家塆,寿终合墓于大坟嘴,坐龙辛山乙向兼戊辰分金。 五世祖三房项成举生于康熙元年癸卯岁[18](1663)四月二十日午时,系永宁城洛用寨太平渡九溪口生长人氏,亡于乾隆三年戊午(1738)四月十四日午时,系泸州宜民乡魏家塆,七十五岁。五世祖妣项成举之妻赵氏,生于顺治十八年壬寅[19](1662)九月初一寅时,亡于康熙四十八年庚寅年[20](1710)十二月十二日卯时,泸州宜民乡魏家嘴,四十九岁寿终,合坟葬于大坟嘴,坐龙辛山乙向戊辰分金。[21] 四世祖项钦瑄,生于辛巳年[22]二月十九日寅时,系泸州宜民乡魏家嘴生长人氏,亡于癸酉年[23]正月二十八日卯时,仍在泸州[24]原地,五十三岁寿终,葬于葵花塆下一台,坐龙丁山未向,兼未丑分金。四世祖妣,项钦瑄之妻,胡氏老孺人,无嗣,葬于大坟嘴右边。再娶宋氏孺人,生于乙丑年[25]八月二十八日卯时,系泸州崇宜乡弥陀岩生长人氏,所生七男,亡于丁未年[26]正月初四日辰时,泸州宜民乡寿终,葬于魏家嘴上一台,坐龙午山子向兼丁卯分金。 三世祖长房项绘,号名星明,生于戊申年[27]正月十二日戌时,系泸州宜民乡魏家嘴生长人氏,亡于乙未年[28]正月二十八日戌时。系泸州宜民乡姚家塆寿终,葬于青龙嘴,坐龙申山寅向兼坤寅分金。三世祖妣代氏,生于癸丑年[29]四月初三日午时,四川永宁道直隶泸州宜民乡石家祠右大踏生长人氏,亡于申酉年[30]八月初九日戌时,泸州黄家塆寿终,仍葬于青龙嘴合坟,申山艮向兼坤艮分金。 故显考项崇智,生于乾隆二十六年辛未[31]六月二十三日未时,系四川叙州府下南道直隶泸州宜民乡魏家嘴生长人氏,亡于道光二十一年(1841)三月十九日戌时,叙州府南溪县中华里,地名骑龙,屋基寿终,葬于新房子对门,坐龙甲向兼卯酉三分分金。故显妣项门何老孺人,生于乾隆二十八年癸未(1763)十月十八日戌时,系云南省移东道昭通思安县分房大关盐井渡司下五站冷木屋基渣口岩人氏,生四男,亡于嘉庆十一年丙寅[32](1806)六月二十七日寅时,仍在四川叙州府南溪县留宾里,地名沙帽沟寿终,葬于南溪县中华里马葫顶狮子山,坐龙艮坤向,兼寅申三分。继妣孟氏老孺人,生一男,应启。又继妣顾老孺人,无嗣。 项应权,生于庚戌年[33]十月二十四日子时,系南溪县中华里,地名马葫顶全家□[34]生长。妻叶氏,生于乾隆五十四年乙未[35]六月二十九日亥时,系四川省下南道叙州府富顺县南路洪合乡,地名舒塆,人氏,亡于道光己丑年[36]十一月十四日子时,仍在本府南溪县江北乡中华里,地名骑龙屋基,葬地名红花山,坐龙癸山丁向,子午三分分金。再娶妻刘氏,生于乾隆五十年丙午岁[37]八月初二日未时,系江安县河北里,地名楠[38]木塆生长人氏。 长男项思明,生于嘉庆十五年庚午岁(1810)十二月初九日酉时,中华里,地名张浩屋基生长人氏。项思明之妻李氏,生于嘉庆十一年(1806)丙寅岁小羊月十八日戌时,江安县河北里艮安乡白林塆生长人氏。 次男项思永,生于嘉庆二十三年(1818)戊寅十一月二十五日巳时,南溪县中华里骑龙屋基。之妻周氏,生于嘉庆二十二年丁卯岁[39]三月十七日戌时,南溪县中华里,地名近林沟老房子生长人氏。 项思明长子项宗儒,生于道光十年庚寅岁(1830)九月二十二日卯时,南溪县中华里骑龙垇生长人氏。妻舒氏。 次子项宗泰,生于道光十二年壬辰岁(1832)七月八日戌时,南溪县中华里松林塆生长人氏。妻刘氏。 三子项宗荣,生于道光十七年丁酉岁(1837)九月十二日亥时,南溪县中华里松林塆生长。 四子项宗周,生于道光二十二年癸卯岁[40]十月二十二日亥时,南溪县中华里松林塆生长。妻张氏。 项思永之子项宗鉴,生于道光二十七年丁未[41]二月二十八日亥时,南溪县中华里松林塆,妻周氏。 宗泰长子项祚长,生于道光三十年(1850)十月二十三日亥时,松林塆生长人氏。妻刘氏。 仍在本县本里骑龙垇身故,三十而卒,葬于坐宅青龙嘴,丙山壬向,兼巳亥[42]三分,丁巳丁亥三分。身故无子,其妻再醮,田地基址,各房分受。[43] 应权父子未身与其事。应权分受田地在松林塆,已下将[44]新房子捐修祠堂一座,并未取兄弟叔侄分文,故作议定,以远攸规。将祠堂房子除留中堂一间外,除留岩上房子一间,田地乙段[45],注粮五升,招佃耕种,收租以作春秋祀典,其余剩钱,应权子孙清算执掌,迨后应权夫妻寿终,子孙仍照前规,永无紊乱。历年四时节会,项应魁无嗣,凡春秋祀典亦与高曾祖考应权夫妻同享,无有缺略。故筑室既成,堂构整饬,刊历代祖宗庆辰积臣于后[46]: 探访前谱[47],应权自捐钱查考,因下亡不全,将谱记载,洪武初年上川,富顺县上西路断头山妥泥牛滚场先公士甫士汉所立字辈:文思朝忠应,龙庭宦国恩,高登天子殿,求世享应昌。富顺上西路簸箕滩三大塆先公项谱盛之后辈列明:麟凤天锡邦家之光。 应权捐修祠堂一座,议定班辈六十字列于后:崇应思宗祚,正怀祖德芳。显扬光裕本,万代自荣昌。世泽如山重,家声若海洋。修祠[48]多雅致,赞景有余香。占远方能久,登高必定长。以观兰桂茂,立志在朝堂。 祠堂议定条规列于后: 议显考项崇智坟岗,后辈土地每尺出钱一千钱百文未挨,卖屋者其钱生息,朋积报掌培修坟山垣子。 议历年春秋祀祖,务要衣[49]整齐,举止端正,协方同办,以声明德意。 议兄弟叔侄务要勤俭,不可踈愚,不要利己损人,以图自便,必定昌达。[50] 议兄弟叔侄必以和睦为本,凡遇大小事务,不辞劳心,以免旁人誉论。 议兄弟叔侄各宜安分守纪,不可与人闹事生非,宜宽忍,以免雀角斗牙。 议界内坟包柴薪竹木,以及前业主产争占,弟兄朋友协力同禀。 议兄弟叔侄,凡遇欺凌事故,争田占界,弟兄同心协力,毋得推诿。 议兄弟叔侄,每年祠堂租谷,务要清算明白,借生息,以免紊乱。 议兄弟后辈在祠堂上,以酒乱德,衣冠不整,语言不敬长上,定责不贷。 议兄弟叔侄,山上柴薪竹木等件,有人乱砍者,即拿不可隐匿。 议弟兄叔侄,不得以强欺弱,以智欺愚,各人田产理无以享立见消亡[51]。 议历年祠堂祭祀祖宗,理宜肃静,静止打架闹事,倘有不遵,家法治之。 其有脱落者,恐错乱上下,数次不宜,注定族谱详明。 南邑庠:江邑鸠、刘宜福、刘宜禄 修 大清咸丰五年夹钟月[52]上浣启旦 补尾:项应权之外祖考 何公 讳治,外祖妣 唐显静,舅父何苑,何瑞遴,舅母胡孺人,宋孺人。[53] 在祠堂碑上抄录人: 可富公第十一世孙 项怀清 第十二世孙 项祖鑫(志忠) 整理人: 可富公第十三世孙 项 超(德富) 可富公第十四世孙 项 峰(芳草) 整理注: 1此整理稿来源于在祠堂石碑上的抄录内容,项怀清写的称为"青稿",项志忠写的稿子上方有红色稿笺字体称为"红稿"。同时参考了项怀良整理的打印稿。 2 由于祠堂石碑年代久远许多字体模糊不清,加之繁体字和异体字交错,导致抄录稿存误较多,而祠堂毁石碑弃,已无从核对。故整理稿中仍有多处存疑。 [1] 两份原稿均作"纸"字形,疑为"只"的异体"只"。暂缺。"兾"为"冀"字异体字。 [2] 两份原稿作"西心"字形,为"恶"字异体,在此无解。查异体字表,亦可能为"狷"之异体,"一皿心"形。亦可能是"德"字异体,作"十四心"形。 [3] 富顺家谱何间堂所作之《项氏谱序》,首句即言"夫尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族则宗庙严、礼俗型、百志成,然后乐。修谱者,收族之谓也。""谱川"或为"尊"字之误。 [4] "一本"或为"一体" [5] "疏"的古字 [6] 自"非其明徵也"句至尾,抄袭富顺老谱"□□□谱序例"。 [7] "载" [8] 两份原稿此处多"八世孙立夫德讳识",可查为原序落款。此处不明为碑刻即错讹,抑或抄写将落款舛入。 [9] 此句抄富顺老谱"□□□谱序例",改"谱盛公"为"先公",散佚自"富邑"后文字。 [10] 疑为"経" [11] 两原稿作"崇禄",爷爷原稿铅笔圈改作"崇智",打印稿作"崇智",生庚簿作崇智公妻何氏。 [12] 自幼者何也?幼当为垂髫稚龄,不可能是招婿入赘称自幼。 [13] 两原稿作"林"形,查看上下,"朴"更合适。 [14] 两稿均作乙未,嘉庆无乙未干支,嘉庆四年为己未年,疑似。1799年。 [15] 道光八年为戊子年,1828 [16] 万历三十一年为癸卯,1603年 [17] 孝安皇后陈氏,通州人。嘉靖三十七年九月选为裕王继妃。隆庆元年册为皇后。后无子多病,居别宫。神宗即位,上尊号曰仁圣皇太后,六年加上贞懿,十年加康静。初,神宗在东宫,每晨谒奉先殿、朝帝及生母毕,必之后所问安,后闻履声辄喜。既嗣位,孝事两宫无间。二十四年七月崩,谥曰孝安贞懿恭纯温惠佐天弘圣皇后,祀奉先殿别室。 [18] 康熙二年为癸卯,1663年 [19] 康熙元年为壬寅,1662年 [20] 康熙四十九年为庚寅年,1710年 [21] 打印稿多出许多内容与信息。 [22] 应该是修碑在近年,故而不书年号,但记干支。康熙四十年,1701年。乾隆二十六年,1761年。 [23] 当为乾隆十八年,1753年。嘉庆十八年,1813年。 [24] 青稿作泸州,红稿作本洲 [25] 康熙二十四年,1685年。乾隆十年,1745年。 [26] 雍正五年,1727年,乾隆五十二年,1787 [27] 雍正六年,1728年。项绘钦瑄次子,钦瑄两妻,次妻亡于1727显然不可能,则必为1787年,则老太太活了102岁?如此高寿? [28] 乾隆四十年,1775年 [29] 雍正十一年,1733年 [30] 申酉明显有误,两本均作如是。根据字形字音推断,或为辛酉,称寿终,则可能为嘉庆六年,1801年 [31] 辛未年为乾隆十六年,两稿均作二十六年。查二十六年为辛巳。疑为辛巳之误 [32] 青稿作嘉靖十一年,红稿作丙艮,均显然误 [33] 乾隆五十五年,1790年 [34] 两稿均作"土扁"形。 [35] 乾隆五十四年为己酉年,附近的乙未年为乾隆四十年。 [36] 两本均作乙丑,道光无乙丑,道光九年为己丑年,1829年,疑似 [37] 乾隆五十一年为丙午,1786年 [38] 红稿作"南" [39] 嘉庆二十二年为丁丑岁,1817年 [40] 道光二十三年为癸卯 [41] 丁未是道光二十七年。1847 [42] 红稿似巳亥字形,青稿作乙亥字形 [43] 查前文,葬于青龙嘴者,止于绘公代氏,骑龙垇之居,始于崇智公。自崇智公始,生长死亡均于骑龙垇,回葬青龙嘴可能性不大。身故无子,其妻再醮,似为崇智公同辈之男丁。然再写于此,殊不可解。 [44] 青稿"已下将"作"已特" [45] 青稿"乙段"似"一叚" [46] 青稿无"于后",作"项应权之外祖考何公讳治,外租妣唐显静,舅父何苑,何瑞遴,舅母胡孺人,宋孺人。" [47] 下面一段关于字辈排行,红稿与青稿文字大致一致,顺序错落不同。从青稿。录红稿于后:"探访前谱,应权自捐钱查考,因下亡不全,将谱记载,洪武初年上川,富顺县上西路断头山先公士甫士汉后人族谱难以详查。捐修祠堂一座,议定班辈六十字列于后:崇应思宗祚,正怀祖德芳。显扬光裕本,万代自荣昌。世泽如山重,家声若海洋。修词多雅致,赞景有余香。占远方能久,登高必定长。以观兰桂茂,立志在朝堂。先公士甫士汉之后富顺县上西路断头山妥泥牛滚场字辈:文思朝忠应,龙庭宦国恩,高登天子殿,求世享应昌。先公项谱盛之后辈列明:麟凤天锡邦家之光。" [48] 两稿均作"词",红稿后"祠堂"作"词堂",青稿作"祠堂" [49] 青稿添"冠"字 [50] 青稿无此条 [51] 此句出《治家格言》"刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡" [52] 十二律名月,无爽钟,夹钟月者,二月。大清咸丰五年:1855年 [53] 红稿尾赘录,青稿无此句。 2 对南溪项氏在富顺祖居地的考证 作者:项 超 从南溪项氏在长兴镇青杠湾已毁祠堂的碑文上得知,我族先祖自湖北入川后曾长期在富顺县上西路断头山项家湾居住。但自1885年先公项应权后,南溪项姓人及属同一祖先的泸州江阳区项姓人,从未再踏上过那片土地。 2012年10月我着手整理家族历史资料后,就非常想找到那个养育我祖先的地方。她在现在富顺县的哪个位置,哪里还有项姓族人没有,那里的族人知道有我们南溪这支项姓人吗.....种种疑问在心头,又一点线索都没有,寝食难安。 我踏上了寻找祖居地的路程 第一次 查史知,富顺县自明朝设四乡八路。上西路属玉正乡。因行政区划调整,今自贡市沿滩区南部属原富顺县玉正乡上西路范围。急切想找到断头山项家大湾。于2012年11月19日驾车赴自贡市沿滩区。在宜民村拜访了项健文(项之树)、项家能、项万帮,在赵湾村拜访了项文帮,在沿滩镇拜访了项贵帮等,获知,沿滩区有6个村居住有众多项氏后裔,其字辈与长寿族谱记载一致,"麟凤天锡帮家之光",现在帮字辈还有十多人,家字辈和之字辈、光字辈较多。经两天走访询问,无人知道断头山。虽有遗憾,但来到了我祖先曾经生活过的这片土地,尤其亲临南溪项氏族谱和长寿项氏族谱中均有记载的簸箕滩和见到众宗亲,有回家的感觉,温暖我心。 第二次 从自贡沿滩返回后次日,宗亲家能来电话告之其父万帮打听到断头山的消息,让我看到了希望。11月24日项贵帮来电话希望我早点把长寿项氏新族谱送去。27日我携妻王永忠第二次赴自贡沿滩。在万帮家里见到了已85岁的项绍清,自称是家字辈。他说解放前他几岁的时候随老人去断头山上坟。断头山就在刘瓦桥附近。次日,他说他祖辈就是从刘瓦桥那边搬到现在宜民村20组的柏牛湾的。24日中午在万帮家吃过午饭后由赵湾村的项文帮带路,到了离刘瓦桥仅2华里的杨河沟找到项家润。正过60岁生日的他和他80岁的婶娘及众多项氏亲友都不知道附近有断头山。让刚看到的希望又落空。29日上午找到家有老族谱的项家明,因族谱在堂弟处保管,未能看到。在贵帮家吃午饭后返蓉。 第三次 返回成都后项家明来电话说已拿到老族谱了,希望我早点去。11月29日中午我第三次赴自贡沿滩。在项家明家里我见到了一本老族谱和五本1919年长寿的项氏族谱。手捧早已翻黄、残破严重的老族谱,心情激动。在大致翻阅后立即去复印。返回成都已是晚上12点钟。 第四次 2012年12月11日再次到沿滩寻找断头山。 早餐后开车往国光村。经沿滩工业园区,进入鸿化新建厂区。在赵湾上坡处,对面一面包车因路滑刹不住,在撞坏我车左前保险杠后滑入浅沟。文帮队长赶来。用了一个多小时,合力把对方车解困。各分东西。与文帮到达项家润处十点钟左右。在他带领下,我们去到了项绍清说的刘瓦桥,干河沟。同时远看了上项坳和下项坳。 在他家吃午饭后由项家润和他另一个堂哥(七十多岁)带路去苏家坡对面,远看在苏家坡后侧一个山坡有多处老坟,据说是项家的。此处与项绍清说的他几岁时去断头山上坟差不多:在刘瓦桥下边一点,过干河沟,爬坡,有两三里路远。苏家坡后面的坟山与之相似,此处应是断头山。另据项文帮说,他小时候就在附近割草,他最近从一个八十多岁黄姓妇女老人说附近有个叫断头山的地方。这个地点在沿滩区黄市镇国光老四队。由于附近没有更老的项家老坟,项绍清说的又在这附近上过坟,断头山就应在苏家坡后。但无确切的证人。 第五次 2013年1月26日我和妻王永忠开车去自贡沿滩黄市镇国光村,本家一老人满90岁生日。项亮与我们同行。次日在沿滩得元酒楼顺心厅宴请项氏宗亲。邀请了项贵帮和项义父子、项万帮和项家仑父子、项文帮、项家润、项家源参加。目的一是对他们多次接待我表示感谢,二是听听他们有无编制沿滩大族谱的意愿,三是请族人再帮我打听断头山。 第六次 功夫不负有心人。2013年2月25日晚9:30接到沿滩项贵帮老人电话,说他今天回老家,听一个家字辈的说,断头山就在现项家湾的背后那个大山,后来有个叫常大人的死了,埋在那里,叫常光岭了。 2013年4月30日我和四弟项勇、儿子项峰及妻永忠到自贡沿滩,继续寻找断头山。在项贵帮的带领下,当地82岁的家住柏牛湾的项家林、76岁的家住中湾的项仲帮及另一老宗亲的指引下,我们来到项家湾,在其背后的常光岭山顶上,项家林说,根据其伯父说的,这里就是断头山,在武将常大人的坟埋在这里后,人们就把这里叫做常光岭了。 之所以叫断头山,是因为这个山脉从项家上湾、中湾、下湾延伸到这里后,山脉就没有了,所以叫断头山。我们一行七人在山顶上眺望,釜溪河呈一半园在不远处围绕着断头山。在山的半腰,他们又把牛滚场的地址指给我们看,并在此逗留仔细观察。同时,再次参观了项家湾下湾的上院子、下院子及嘴上,中湾。 经过六次考察,基本可以确认,现在位于自贡沿滩区宜民村的常光岭就是断头山,山下的项家湾就是长兴镇青杠湾已毁祠堂碑文上记载的富顺上西路断头山项家湾。 3 到魏家嘴深感愧对先祖 作者:项 超 当我满怀虔诚,再次来到这里缅怀叩拜,也无法减轻对先祖的愧疚与思念。 繁衍十三四代,分布泸州、南溪、江安的后裔数百上千,但多年来众多子嗣不知先祖英名功绩,不知先祖曾葬在何处、魂安何地,更无人来上香、挂纸祀拜。一族愧之。 今天,农历癸巳年正月初八,我和泸州的十多位老中幼宗亲,来了。在草丛竹林中,在山坡田土里,找坟认碑,寻觅列祖列宗踪影,以寄托哀思,告慰魂灵。大坟只剩墓基,我们拨去坟上小树杂枝,插上坟飘,敬上钱纸。葵花湾长眠着数位先祖叔公,有的坟在碑残,有的只有土堆,点燃鞭炮,声震山湾田野。 我们来了,项家有后人。这些不是无主坟。我们不是不孝子孙。 魏嘴,这个现在位于泸州市江阳区石寨乡魏北村九组的小地名,是泸州、南溪等地项氏人的发源地,子子孙孙永远应该记住的地方。先祖自离开祖籍地富顺,与上千族人逃避兵乱去原贵州太平渡九溪口居住数十年后,携妻带子,来到了这块福地。 项可富,泸州、南溪、江安项氏始祖,我们都是他的后人。永远缅怀他,崇敬他。 虽然不知道可富公何时离开富顺,可我知道他一生历尽曲折和艰辛。 在明朝还有40年就要灭亡的时候(1604年),可富公出生在富顺县上西路项家大湾。与他同属可字辈的弟兄有32人之多。可富公36岁那年(1640年),张献忠第二次攻入四川占领泸州、南溪等地后,随项氏族人外出躲避。 离开富顺,可富公怎么也不曾预料,与故乡一别,竞是永远。自己及子孙,从此客居他乡。后裔再返回时,也是陌生异客。 可富公在原富顺上西路项家大湾旁的釜溪河簸箕滩上船,顺流而下,经邓关镇后入沱江,再经赵化镇、怀德镇、胡市镇到泸州入长江,再顺江而下经合江县入赤水河,进入贵州省。再经贵州的赤水市、葫市镇、元厚镇、土城缜、进入贵州所辖的今古蔺县的太平镇,在洛用寨太平渡九溪口一带落脚。并在此地于1662年生下我祖成举公。 这里崇山峻岭,人地生疏,蛮荒闭塞,可富公及家人在此如何保命生存?有无田地,居住的是草房还是竹棚,一家人生活如何维系?今日,我们仍一无所知。但挂念在心。四百年后的2013年1月1日,第十四代孙的我携妻自驾车到了九溪口。也许这是可富公的后人第一次来此寻访拜谒。 午后阳光下的九溪口,牛儿在河过悠闲地吃着草,不时有岩鹰飞过天空留下一串串特有的声音,飞跨在溪沟上高高的公路桥偶有车辆飞驰而过,岸边还有一排木结构瓦房耸立。现在九溪口,是个自然村,有数十户人家,没有项氏后人。 站在溪口岸边,我久久不想离去。 这里没有项氏宗亲,为什么我却不感到陌生? 这里没有祖坟祖居,为什么我一定要来拜谒? 因为有先祖生活的足迹,有我血脉之根! 清朝军队用十三年平定控制川南的南明政权后,可富公于1670年左右响应顺治帝"招徕本籍逃散人口归籍"的号召,返回四川。 三十多年过去了,老家财产被毁被占,无法返回①。时值朝廷对在新地方落居的有新政策,能够享受移民待遇。另外,也许可富当时还是魏姓名字,不愿返回老家,到陌生地方开始新生活。于是,可富公选择了泸州宜民乡魏家嘴落业。 这里与富顺县赵化镇接壤,逆沱江而上,很快能到达老家。尽管不知道可富公曾是否回去,但我相信,他的心与项家湾很近。 这里离沱江很近,选择这里,对于从小在釜溪河边长大的可富公来说,也许有些亲切。少居江之头,老住河之尾。 从天上看魏家嘴,其形神奇,其貌独特。先公慧眼选福地,自此人丁兴旺,家和族盛。从可富公至我祖崇智公离开到南溪时,在此发派了五代数十人,成为当地有影响力的家族。不仅有规模较大的白庙子项氏祠堂,更有族人不惜钱财捐修旁边的隆盛桥为证。魏家嘴老屋基还在,安装精细大气的石沿坎、用于立柱的大圆石礅、历经百年基本完好的坝子...无一不在告诉我们当时项家的兴旺与繁盛。 虽然不知道可富公身高,可在我心中时常想到他伟岸的身影。 据富顺项氏老家谱记载,先祖于明初由湖北麻城入川富顺发派了十余代人,而在明末战乱中丧亡上千人,清朝定鼎后回富顺的仅4人。又据长寿项氏族谱记载,明末因躲张贼"合族逃黔"。后仅回数人。 可富公是幸存者,他返回了四川。 在逃难中保存生命,才有了我在内的人数众多的后世子孙。 我们感恩生命,感恩可富公祖先。祖德深厚,当畏之敬之。 可富公1670年左右迁到魏家嘴时,巳是60多岁的人了。随他一同前来的有出生江西的祖妣曾老儒人,有其第三子项成举及大儿项成良、二儿项成嗣。有无儿媳和孙子一同迁来,没有记载。此时三儿项成举才不到10岁。 刚来到一个陌生的地方,一家老小的生存、生活重担,压在已逾花甲的可富公肩上。垦田辟地,修房造屋,联络乡亲,交税纳赋,教子顾家,事务千头万绪,可想有多么劳累和操心。 经历半辈子的颠沛流离,现在终于安定下来了,有了田地,有了家园,发自内心的喜悦。人逢喜事精神爽。可富公66岁时再添一子,项家充满了喜庆和欢乐。可富公在魏家嘴生活了大约10年。虽然时间不长,又处暮年,却是他人生最有意义、最辉煌的一段时光。正因为有可富公奠定的基础和良好的家教,子孙才有了出息,自此项家瓜瓞长绵,螽斯衍庆。 可富公于1679年在魏家嘴屋基逝世,享年75岁。 回顾其一生,有近一半时间是在客居他乡中渡过的。除去年幼和年老时段,在人生最有活力的青年、中年,可富公有36年生活在乱世中。这是时代的悲哀。也显我先祖的坚韧、顽强、奋争精神。我等后人应常缅怀、敬念之。 虽然不知道可富公曾用何名,可我已看到他有非凡远见和魄力。 我们深切缅怀可富公的功绩与艰辛,我们同样敬佩可富公的远见和魄力。在南溪修建项氏祠堂留下的碑文中有这样的文字:"十二世孙姓魏,项华所生魏正、魏禄。十三世孙所生朝字辈十六人,十四世所生可字辈三十二人"。意思是可富公祖父姓魏,是魏正、魏禄其中一位。文中未叙可富公父亲名字,只说属于朝字辈。 为什么姓魏?原因有三个可能,一是项华过继(抱)给了魏家,所生儿子应改姓魏。二是项华入赘到魏家,所生儿子改姓魏。三是其母改嫁后随其继父姓。究竟是哪一种原因,无从考证。我个人的意见是倾向于第一种,即项华过继(抱)给了魏家,所生儿子应改姓魏。 魏正、魏禄的儿子也应是魏姓名字,在项氏字派中属朝字辈。后人觉得在族谱上继续写魏姓名字不雅,于是,只说"朝字辈有十六人"。也因此,项可富父亲的名字未在族谱上出现。到了第四代人即项华的重孙代,即项氏可字辈,重归项姓。 迁来此地安居乐业后,年迈的可富公一日把儿孙召集在一起,讲明曲折的家史,并决定自此弃魏姓,归项姓,并分别重新取名字,更改生庚薄记载。 这些日子,我一直想千方百计找到可富公的父亲名字。通过上述分析,我们的祖先是有意隐去了可富公的父亲那魏姓名字,不让后人知道。 可富公是什么时候重归项姓的呢?经考证,是在他晚年,在他从贵州迁到泸州后的某年。依据是:一是魏家嘴这个地名。大家知道,四川现有的以姓著称的地名,多数是从清朝初期开始的。那时,战乱、瘟疫后,明朝留下的四川人很少了,到处荒无人烟,移民到四川的人,对落业地的原地名不知晓,只有重新取名,并多以其姓取地名。魏家嘴这个地同样如此。应是可富公到此后取的地名。为什么不取名项家嘴?也许此时,可富公的名字还是魏姓名字,其父亲是魏姓名字,其祖父是魏姓名字,当然取名魏家嘴。后来姓改回来了,地名却永远留了下来。现在叫魏嘴。 二是厶儿名字。碑文记载:"惟项可富年甫六十六有魏元",到了66岁时,可富公又有了一个儿子,出于对魏姓的尊敬,取名魏元。魏元叔公本是项姓血脉,却因姓魏,再未列入项氏宗谱,也不知其后人现状,实为遗憾。 此段重归项姓的历史,是事实,应尊重,不是什么丑事。可富公系项氏正统血脉。碑文中对此特别写道"嫡祖朝增至可字辈",嫡祖是什么,嫡亲、嫡传也。在300多年前,要改姓,要把已姓了两三代人的姓弃掉回归本姓,是需要胆识的。可富公做到了。 我们今天来了,我相信族人从此会来的,会来魏家嘴看望先祖的。在魏家嘴,我最大的心愿是能够找到可富公的墓,并为其修善立碑。同时尽可能找到其他先祖的墓地。以减轻内心的愧疚。 我的这个心愿能实现吗?还有赖族人尤其是泸州宗亲的努力。 十三世孙德富·项超 2013年3月8日于成都牧山 注 ① 据长寿项氏宗谱记载: "至第五代甲申兵变,悉逃黔省,三十六年归来,被人侵占十之八、九"。房屋被人侵占了,回不去了。又据长寿.富顺项氏宗谱记载: "大清定鼎,我祖斯胜公,自黔复归本邑(富顺),先居乡北凤凰山项家沟"。斯胜公没有能回到出发前的上西路簸箕滩岸西的项家大湾,而是到北边的凤凰山住下,也许也是房子被人侵占了。富顺老家财产被毁被占,也许是可富公没有不返回上西路老家的重要原因。同时,在新地方落居能够享受政府的移民新政策,也许也是一个原因。 说明: 有关可富公的文字记载乃至族内传说很少,仅凭应权公在南溪祠堂碑文上的生卒片语,遍访富顺祖籍地、曾生第三子的原贵州太平渡九溪口和落业的泸州宜民乡魏家嘴,结合可富公所在年代背景及宗族迁移史料,形成此文。 今天在青龙嘴找祖坟时,在葵花湾识碑文时、在魏嘴看老屋基时,同行的德字辈兄弟们不停问我有关宗族的事,我把所知道的都告诉大家。他们很想了解,对宗族事也很热心,让我欣慰。此文也算是对宗亲们有关问题的回答。 因本人水平有限,文中定有错误,请族人指正。 四 人物志 项崇智略传 作者:项超 项崇智,南溪县项氏始祖,1761年农历6月23日生于泸州宜民乡魏家嘴。是项可富第五代孙。崇智公有四弟兄,大哥项崇朝,三弟项崇禄,四弟项崇禄,崇智公排行老二。除崇智外,其余三兄弟的后人在泸州。崇字辈还有叔祖项崇苑、项崇道、项崇修、项崇礼等。崇智公父亲项绘,有七弟兄,分别是项绘、项伦、项经、项湘、项续、项琪、项绫。据祖传现魏家嘴老屋基背后的大墓为七弟兄合墓。崇智公有五个儿子,分别是项应富、项应权、项应魁、项应科和项应启。 崇智公祖妣老孺人,生于乾隆二十八年癸未(1763)十月十八日戌时,系云南省移东道昭通思安县分房大关盐井渡司下五站冷木屋基渣口岩人氏,生四男,亡于嘉庆十一年丙寅[54](1806)六月二十七日寅时,仍在四川叙州府南溪县留宾里,地名沙帽沟寿终,葬于南溪县中华里马葫顶狮子山,坐龙艮坤向,兼寅申三分。继妣孟氏老孺人,生一男,应启。又继妣顾老孺人,无嗣。 崇智公到南溪的具体时间未有明确记载。在其子应权修祠堂的碑文上说"崇智,吾严君也,自幼承外公何治大人提携振拔"。可推测崇智公在年龄比较小时就由泸州宜民乡魏家嘴到了南溪。据记载,崇智公是1761年出生,崇智公的第二个儿子应权公是1790年出生,即29岁时有第二个儿子。如果两个儿子间相差三岁,崇智公到南溪的时间最晚是1786年,即25岁。估计应该更早一些。1841年3月19日南溪中华里骑龙坳寿终,享年80岁。墓在新房子对门坐龙甲向兼卯酉三分分金。 祖辈传说,崇智公腿有残疾,到南溪中华里何治大人家做工(不是因为出来冒藉从泸州来到南溪的),得到何大人的关照和提拔,并将其女许配给崇智公。应权在自捐钱财修建的祠堂碑文说:"崇智,吾父严君也。自幼承外公何治老大人提携振拨,纳为子婿(入赘)。吾父秉性慈和,居心正直,勤俭是务,至老不逾"。应权在祠堂碑文还专门记述了舅舅、舅娘。同时南溪项氏后人至今记得祖妣何氏祖婆及其墓地。可见,何治老大人一家有恩于崇智公。 项应权略传 作者:项超 项应权,崇智公次子,南溪项氏第二代祖。1790年农历10月24日,生于南溪县中华里马葫顶。应权公祖妣叶氏,生于乾隆五十四年乙未[55]六月二十九日亥时,系四川省下南道叙州府富顺县南路洪合乡,地名舒塆,人氏,亡于道光己丑年[56]十一月十四日子时,仍在本府南溪县江北乡中华里,地名骑龙屋基,葬地名红花山,坐龙癸山丁向,子午三分分金。再娶妻刘氏,生于乾隆五十年丙午岁[57]八月初二日未时,系江安县河北里,地名楠[58]木塆生长人氏。应权公有两子,分别是项思明、项思永。 应权公未取兄弟叔侄分文,自捐钱查考,捐修祠堂一座。应权公到富顺"查考"可能性比较大。从南溪长兴到富顺原玉正乡有百十里距离,对于已有孙子、时年65岁的应权公要步行前往考察,实属不易。祠堂的修建尤其是刻写的碑文,对弄清我支的历史源流及与富顺、麻城宗支的辈代关系提供了直接依据。 1855年应权公修南溪项氏祠堂时,刻在石碑上的文字资料,大致分为四大类,一是对项姓来源及名人,二是对麻城四代先祖的记述,三是对入川后先祖在四川富顺县上西路的记述,四是对先祖在上西路断头山20字字辈及簸箕滩后裔8字字辈的记述,五是对迁移泸州先祖的记述,六是应权公对其父崇智公和其子孙辈的记述,七是有族规。 有关迁移泸州先祖的记述。可富公到泸州后发派了四代,人名、出生年月和地点、死亡年月和地点、生子情况、辈代关系等记载都明确和详细,由此推断,当时是有文字流传至应权公的,很可能是一本生庚薄。 应权公对其父崇智公和其子孙辈的记述和族规。这部分文字数量最多,是碑文的主要内容。前者是自身经历,自然清楚,后者是对后人的要求,十分具体。 对麻城四代先祖的记述。是核心内容,对今天追根溯源十分重要。对四位先祖的人生经历、居卒地点、辈代关系等记载详尽、细致。遗憾的是没有生、卒年月。该资料来源,我曾在前文中推测是始祖入川时带来或应权公回复麻城所获,后阅麻城族谱和富顺老谱后知前述推测有误。一是因为有关麻城四代先祖的记述最早出现在立夫公1621年(明朝末期)写麻城族谱序言中,而我祖入川时间更早,故不应是始祖入川时带来。二是早于应权公修祠堂的在富顺项氏族谱中有同样内容,云青公在序言中明确说:"青于江西宗支仅得肇健公四世列入谱中"。故应权从回复富顺获得有麻城四代先祖的资料可能性更大。另一个文字记载也能佐证应权公是在富顺获得有麻城四代先祖资料的。关于俊公由南昌回到宋埠把儿孙叫来吃饭的叙述,麻城族谱上立夫公的原话是"归后年逾古稀举春觞介眉寿分谕诸子",而富顺族谱中是" 归后年逾古稀大宴群儿分析诸子", 应权公在碑文也是这样记述,连把"谕"误写成"析"都一样。 对入川后先祖在富顺的记述。这部分碑中文字甚少,写了四代,其中有一代无名字。记述不清楚、辈代不完整。是今日要探寻的重点、难点。其资料来源很可能是老辈口语相传至应权公代。我祖明初入川,200多年后可富公离开,应有不少于10代后裔。当时应有记载,不幸明末战乱,先祖顾命徒黔,文字记述可能毁失。战后朝代更迭,可富公及子孙在新地方置业求生存,无遐顾及追忆记载。其实,应权公在碑文中说了"士甫士汉后人族谱难以详查"。 先祖在断头山20字字辈及簸箕滩后裔8字字辈的记述。碑中:"洪武初年上川富顺县上西路断头山妥泥牛滚场先公士甫士汉。后人族谱,难以详查。所立字辈文思朝忠应龙庭宦国恩高登天子严求世享应昌"。 "富顺县上西路簸箕滩三大湾先公项谱盛之后辈列明麟凤天锡帮家之光"。二者的时间顺序。簸箕滩后裔8字字辈是1764年镛公访川东时起的,而可富公在其100多年前就离开了富顺。由此推测,断头山20字字辈在前,簸箕滩后裔8字字辈在后。二者是否同一支。应权公未述。应权称士甫士汉为"先公",也称谱盛为"先公"。簸箕滩的项氏后裔确实在按"麟凤天锡帮家之光"取字辈,史料和后裔都认谱盛是先祖。士甫士汉所立字辈" 文思朝忠应龙庭宦国恩高登天子严求世享应昌",未找到依其起名的子孙。应权公到了富顺获得簸箕滩8字字辈资料。但是如何获得这20字字辈资料的,是到富顺后从实物上看到还是听断头山周围项氏后人说的? 待考证。从以上分析看,应权公应该到访过富顺。 60岁左右的他到富顺后,受到了本族宗亲的接待,他是可富公离开富顺的第四代人,在富顺上西路他先去断头山拜谒了祖坟,并在那里知道了20字辈和了解到可富公之前的四代人情况,同时还拿到了由镛公手书云青补充的富顺项氏族谱。他还到了簸箕滩附近的项家上湾、中湾、下湾,拿到了8字字辈。 回到南溪后,他根据从富顺获得的把谱盛公作为入川始祖的项氏族谱,将其中有关麻城四代先祖的情况一字不差的录入到碑文中(因为认同其始祖来自麻城,与谱盛公宗支同源),并根据其序言中有关谱盛公始祖何时、何因入川的记述,仿其文字,叙述我支始祖如何入川。 在看到镛公手书云青补充的富顺项氏族谱,知道谱盛公是簸箕滩项氏入川始祖后,应权公并未认同也是本支入川始祖,在其碑文中未直接提及入川始祖名,并且未把谱盛公后代辈代、名字列入碑文,而是坚持用士甫士汉及华、选二公、魏正魏禄、朝字辈、可字辈。但同时认为与簸箕滩项氏同源,都来自麻城,因此在碑文中也把簸箕滩后世8字字辈也列入碑文,并称谱盛公为"先公",也示尊敬,也示同源。同时给后人以提示。 要修祠堂,必然要对本族源流,有哪些祖先,来自哪里都应记载。应权公在要修祠堂前都会有所准备的。到富顺去获得了有关麻城资料,再加上从可富公开始的类似生庚薄的文字记载,是应权公修祠堂时已经掌握的资料。他欠缺的是祖先在富顺的情况。虽然去了趟富顺,也许也去过泸州,但都没有实质性收获。只好在碑文中仅用几句话120多字草草代过。他也没完全弄清楚。应权公当时未解难题,过了近160年后,在我面前,依然还是难题。 应权公功垂千古。 五图片 南溪项氏祠堂厢房基脚 南溪项氏祠堂厢房 南溪项氏祠堂厢房基脚 南溪长兴青冈湾岩上项家寨遗址 南溪项氏祠堂石梯 南溪长兴坝楼上祠堂旧屋 。。。。。。。。。。。。 声明 本人在搏客、微薄、网站、会刊等媒体、刊物上发表的涉及西南地区(云南省、贵州省、四川省、重庆市)一百五十多个县市项氏宗支介绍的几十万字的文章,系作者经过7年多时间、行程十余万公里、自费二十多万元进行收集、整理形成的成果。 为尊重作者的著作权和劳动成果,特此声明如下:上述作品及内容、图片,未经作者授权,任何机构、组织和个人不得复制、摘选、使用后并自行用。违者,将被依法追究责任。


近视 光学定义:近视是屈光不正的一种,是指远处的物体不能在视网膜汇聚,而在视网膜之前形成焦点,因而造成视觉变形,导致远方的物体模糊不清。 1、散瞳检查对孩子没有副作用 儿童验光时需要去除眼球较强的调节力,这个调节力的存在使眼科医生测得的儿童屈光度中球镜或柱镜的参数不够准确,测不准屈光度儿童弱视最基础的治疗配镜就无法完成,所以需要根据情况使用短效或长效睫状肌麻痹剂点眼以便测得真实的屈光度。点眼后会有畏光与视近模糊等症状,短效的几个小时长效的两三周就会恢复。 2、弱视治愈是指立体视功能正常 弱视的诊断是排除式的,视力低不一定是弱视,如能发现弱视病因,治疗是不困难的。弱视治愈的标准是双眼康复视力大于相应年龄的视力,且双眼视力基本相同,立体视功能正常,而不是裸眼视力1.0。如家长贸然提早摘镜则有可能使弱视复发,视力回退。部分高度屈光不正弱视患儿有可能需终身戴镜,对此家长一定要有科学的认识。弱视治疗的黄金年龄是3周岁至7周岁。弱视患儿家长一定不能错过这个时间窗口。 3、看电视、玩电子产品不是近视唯一原因 实际上,对于大多数非遗传性近视,产生近视的原因是过高强度的近距离用眼,看得越近、看得时间越长就对近视贡献越大,即便孩子不看电视,长期近距离用眼也会近视。所以近视预防第一个最简单的方式就是多让孩子看远方,多看绿色,多接受自然的光线。 4、近视接受激光手术不可能被治好 实际上真性近视,激光手术是治不好的,激光手术只是矫正近视,与佩戴眼镜性质是一样的,只不过眼镜度数是通过切削角膜这样一个不可逆的方式完成的。而且手术有适应征和禁忌征,不是所有人都可以做。家长切不可有此麻痹思想。 5、近视后戴眼镜度数不会越来越深 真性近视是眼轴变长,是一个不可逆的过程,已有研究表明,近视不矫正会加速其进展,而且患儿通过眯眼、歪头等动作还有可能加重散光的发生概率。所以已近视的孩子一定要根据情况采用合适的矫正方法并可以采取适当的远化(减少远视离焦)措施以控制度数进展。 6、握笔姿势跟眼睛近视有很大关系 学龄儿童不正确的握笔姿势非常普遍,严重影响儿童的视力健康。握笔姿势不正确这种坏习惯如果从小学一年级开始养成,到四五年级的时候近视的发生率几乎是100%。家长如发现孩子写字姿势不端正,头离纸面过近首先想到的是握笔姿势不正确。有7成孩子都在使用"近视握笔法",右手握笔时,因左、右眼距离笔尖不一样,右眼靠得更近一些,离焦量更大,最大相当于戴着1000度的调节近视眼镜在看书写字,因此,培养孩子们正确握笔的好习惯才是最有效的预防近视的方法! 以上的所说内容,是否对大家有所帮助呢?大家也可常常做做护眼保健操,眼睛会更明亮哦!关注更多精彩内容,护眼知识,尽在微信号gdgmbs!


文东方愚孙子曰:"兵者,诡变之道也。"所谓诡变之道,意即行军打仗要变幻莫测、声东击西、真假与虚实结合。这其实说的是打仗的创意。兵者如此,那么商者惟有更甚之,现代商战更注重出奇制胜,工业经济时代也正在向品牌经济与创意经济时代过渡。 不久前金嗓子惹上了官司,球星罗纳尔多称他没跟金嗓子签订任何代言合同,更未曾同意其播放形象广告,遂以其形象被廉价廉价使用为由计划起诉金嗓子,而且还要把央视列为第二被告。消息一出,轰动四方。事实上当初金嗓子广告面世时,就有不少疑惑声。金嗓子到底玩的是什么招术呢?偷袭营销决胜千里之外 金嗓子的诡异之道名叫偷袭营销,其具体做法是,通过诡秘的变通之道,廉价甚至无偿地利用明星或焦点事件的关注度,使之与自己的产品和品牌发生关系,从而达到提升自身知名度的一种途径。 偷袭营销最早出现在1984年。在这一年的奥运会上,耗巨资成为官方赞助商的富士,却输给了其竞争对手柯达。柯达选择改道赞助abc电视网,在电视转播过程中不断传播自己品牌标志,这一作法的成本收益比无疑优于富士的大手笔。 现在回头看这一方式很是"老土",但于当时而言,这种方式为业界所津津乐道并群起模仿。不但巨头企业之间针锋相对,小企业更是视偷袭营销为突围之道。2002年的美国盐湖城奥运会上,百威啤酒是指定产品,然而当地一家名不见经传的小啤酒厂却在自己的包装上写着"盐湖城奥运会非指定产品",主办方无可奈何,小啤酒厂赚了个盆满钵满-这与如今的郭德纲老调侃自己是"非著名相声演员"有异曲同工之妙。 战略管理大师迈克尔·波特曾说:你在哪个行业并不重要,重要的是你如何竞争。体育赛事之外,偷袭营销在传统的消费领域被疯狂克隆,大有方兴未艾之势,中小企业视之为一举成名的契机,而大企业则视之为决胜千里之外的法宝。偷袭营销在中国被谁"偷袭" 小啤酒厂智胜百威的作法是偷袭营销的成功案例。金嗓子如今拿罗纳尔多意欲独辟蹊径鹤立鸡群。然而它只学了个形似神不似,充其量只能说是一次半拉子的偷袭营销。据悉,金嗓子当初只是花30万美金取得了罗纳尔多与其产品的合影,就将其运用到自己的广告中,遭遇官司从一开始就几成定局。更为关键的是,金嗓子其实一开始就犯了个低级错误,即罗纳尔多与金嗓子喉宝的关联性实在是低之又低,更何况大罗默不作声,连句蹩脚的巴西式普通话都没讲。这显然是一种自我陶醉与占小便宜之投机心态作祟的畸形偷袭营销行为。 金嗓子的作法不值得提倡,然而我们却也不能一味对运筹偷袭营销技艺乏术、火候欠佳的中国企业只有微词和口水,甚至一副"痛打落水狗"的姿态。不否认国外企业搞偷袭营销意在锦上添花,而中国企业大都仅着力于肤浅的轰动效应,但我们不能忽略的一个前提是,国外相关法律法规对偷袭式营销的厘定范畴比较宽松、清晰,而这是中国所不能比拟的。 比如说,几年前,台湾一家服装公司在上海打的内衣广告使用"玩美女人"这个广告词,结果被取缔,原因是这一广告词可念作"玩-美女人",有玩弄女性之含义,对社会造成了"不良影响"。这种取缔理由让企业有口难辩;而中国企业更不可能像当年盐湖城奥运会上那家小啤酒厂一样,在产品上印上"奥运会非指定产品",否则会当即遭受严处。 在这种监管范畴模糊不清的情况下,无疑会对企业产生一种"逆向激励"的作用,既然稍为带彩的"玩美女人"广告有遭取缔的可能,那么企业宁愿搞一些花花名堂,冒天下之大不韪-遭取缔或吃官司毕竟何尝不是一种"绝妙"的营销行为呢-"泻停封"现在巴不得谢霆峰上门找茬呢! 可以说,偷袭营销在中国的泛滥与走样,在特殊法律背景与市场框架下,有其必然性,也是中国企业必经的挣扎之道。标杆思维与突围之道偷袭本应有主动之义与飒爽之姿,然而现在却变成了中小民企出于自我保护目的的被动应战之需。这不能不给有在行政部门以警示。我们应当为企业营造一个健康、宽松的施展创意的空间与氛围,而不是唯打击至上,或是头痛医头、脚痛医脚。 眼下中国市场经济在深入转轨,一种渐为明朗的趋势是,国资与外资无论在话语权还是市场份额,所占比例越来越大,行政资源与市场资源也日益紧密地向两者靠拢,民企特别是中小民企受排挤或遭遇"玻璃门"的现象名松暗紧。冯仑日前在《中国企业家》上的宏文《跨越历史的河流》中称,民营经济面临三条大河:不能回罪论避又如履薄冰的政商关系;搞不清"天使与骑士"还是"打劫者"的外资;甚嚣尘上的原罪论。 如果把中国中小民企急于求成或引饮鸠止渴般热衷于不伦不类的偷袭营销之行为放到这样一种背景下审视,我们对这些企业的态度势必会有所转变,谁偷袭了他们的偷袭营销,也拨云见了雾。 当然,企业一方面需认清形势、相机行事,一方面也应当寻求突围的良策,而非坐井观天,甚至想着尝试一下休克疗法或破坏性开采。 管理大师彼特·德鲁克在其著作中提到了标杆思维,即将企业自己的营销方式与绩效与业内或世界上最佳的绩效放在一起进行比较,标杆假设一个组织能做的事情,任何其它组织都可以做到,它认为任何企业都需具有全球竞争力。 偷袭营销如孙子兵法所阐述的那般诡异,然而商战却不能轻易与战争相提并论,后者必定兵戎相见、杀气腾腾,而前者则常能见到其乐融融的多赢场面。 当年耐克偷袭了锐步,柯达智取了富士,可口可乐与百事更是从未曾停止过明争暗斗过。当我们的偷袭营销的商业氛围和企业规模不能与欧美相媲美,国内企业是否应试着偷袭营销与协同营销互动呢? 中国企业在行动。中国移动"动感地带"与麦当劳"动感套餐"联姻之事传为佳话。试想,假如麦当劳在场内设了"动感地带"而为中移动起诉,后果会是如何尴尬(当然麦当劳远没这么弱智)。2002年底,生产"忘不了"3a脑营养胶丸的山东禹王集团发现在淡季自己销售业绩并不减少,甚至不降反增,原来是恒基伟业的电子新品"记易宝"助了"一臂之力"-记易宝当时在央视等各大媒体启动了轮番广告轰炸,而其一个琅琅上口的宣传语就是"精确记单词,就是忘不了"。遗憾的是,这两家客户群交叉的企业未曾联姻,失去了一次双赢的契机。 一言以蔽之,虽然法律的瑕疵或界定的模糊给了中国企业参差不齐偷袭营销的"机会",但监管部门宜导不宜堵;虽然如今"快公司"比较流行,中小民企生态环境不尽如人意,偷袭几乎成为一种市场良策,协同战略转移却不能为我们所轻视;亟待突围的中国企业需要树立标杆意识。


什么是强迫症: 强迫症(obsession)的定义: 强迫症是指以反复出现没有实际意义,不必要的,而主观上无法摆脱的观念和行为为基础特征的一类神经症性障碍。患者能意识到这些多余的思想与行为, 很想摆脱,但又无能为力,因而非常苦恼。 强迫症症状: 强迫症的症状有哪些?临床表现主要是在思维、情绪、意向和行为等方面表现出强迫症状。 (1)强迫观念:明知某些 观念、思想、印象或冲动念头的出现是不恰当和不必要的,力图摆脱,却为摆脱不了而紧张烦恼、心烦意乱、焦虑不安和出现一些躯体症状。如出门前怀疑是否关好门窗,刚刚写过的信是否已经写好地址,朋友对自己的关怀是否真实等等,在怀疑的同时常伴有明显的焦虑;或者患者对日常生活中的一些事情或自然现象反复思索,追根溯源,明知毫无意义,但无法控制如想"为什么把桌子叫桌子而不叫椅子" ,"为什么一加一等于二却不等于三" 。思维经常纠缠在一些缺乏实际意义的问题上而不能摆脱, (2)强迫情绪:出现某些难以控制的不必要的担心,如担心自己丧失自制会做出违法、不道德行为或精神失常等。 如担心自己会伤害人,会说错话或做出不理智的行为或担心自己受到细菌污染等。 (3)强迫意向:感到内心有某种强烈的驱使力,要通过行动将想法付诸于实施的冲动感。这类冲动常常是伤害性的,但又会受到理智上的克制,常使患者深感紧张、担心和痛苦。如杀妻灭子,捣毁物品,跳跃飞驶的汽车,或产生十分不和时宜的冲动,如在大庭广众之下脱掉自己的裤子之类,此时常伴有强烈的恐惧和不安。 (4)强迫动作:患者屈从或对抗强迫观念而表现出来的重复进行的动作或仪式行为。 如有位医院挂号员,她认为接触一些病人的门诊卡可以"传染"到疾病,于是就忙着洗手,洗手之后又担心洗得不够干净,于是多次重复地清洗. 常用的心理治疗方式: 1.心理咨询: 这里可采用认知,行为,精神分析,系统脱敏感等治疗方式综合应用,让患者对自己的思维形式,个性特点,周围环境,学习,工作状态等的协调有一个正确客观的认识,使患者充分地认识到强迫观念和强迫动作是不必要的,但又不以主观意志加以控制,因为控制只是一种压抑,真正的超越只能是了解,强迫性的压抑只是使对方暂时的消失,下次浮现的时候力量更强,可以说,大部分的强迫思维都是一开始没有处理好,刚开始的时候,不是去充分了解思维的规律,而是去控制它,一旦发现它们的反弹力量越来越强,达到自己控制不了的程度了,就开始心慌了,忙乱了,四处学习,可惜的是,就社会来讲,明白思维规律的又有多少呢,所以往往也是盲人碰上了瞎子,指点者甚至也出错,患者的病情说不定越来越严重. 心理咨询的另一个作用就是指引患者逐渐从穷思竭虑的状态中解脱出来,开始在生活的各个方面投入精力,比如社交,体育,文娱,工作,学习,灵性提升等,这样大脑就会开始放下一些不必要的争吵,在身体,心灵,各个方面投入精力,同时也能得到不同方面的能力的开发,转变成一张一弛的良性循环,获得整体性的协调. 在这个阶段得防止大脑只是沉溺于思考自身的问题,只是寻求解决办法,而不能付诸于行动.这可能也是很多强迫症患者的共性,他们对心理学,佛学,灵修学,可以说各门各道的治疗理论都有所了解,但却没有足够的精力和耐心去学好一门,所以大脑里装了很多知识,却没有来自整体的智慧,无法达到协调的状态,相反地,大脑里装了很多相互冲击的理论,从某一定程度上来说,是病情的加重. 2.催眠治疗: 这个阶段可以让患者在潜意识的状态中,逐渐从纷乱的思维当中,甚至是身体症状当中,挖掘到隐藏的根源,但并不要以为这就万事大吉了,因为即使找到了根源,无意识已经习惯了过去的思维模式,所以转化过程可能也是一点一点地实现,患者得带有较好的耐心面对治疗过程. 在这个过程当中,治疗者也可结合心理咨询中的认知,行为疗法,系统脱敏等,所不同的是,在这种状态中,患者的感觉更加清晰,他所找到的出路往往可以得到更多的力量的支持.比如就喜欢重复关门的强迫症患者,可以在潜意识下,指令他去关门,并且请他牢牢地记着刚才关门的每一个细节,过程,带着清醒去做它.指令他关好门后,牢牢记着,自己已经关上了门,等下即使关门的冲动或者怀疑还会再度回来,但自己能清晰地明白已经关上了门,甚至对于刚才关门的整个过程能清晰地记起来,所以接下来就是等待了...... 当他的冲动再次浮现,他就会明白自己已经关上了门,这是一种心灵上的清楚,他甚至能回忆那个过程,所以他明白此时的冲动只是一个旧的习惯,自己可以不会再理会他,如果这股能量过强,那么可采用每一位催眠治疗师自己所擅长的转化方式(本人就可能会结合静心中的能量转化方式)来转化它.那么这个治疗过程可多次重复,直到患者甚至自己能明白如何转化这些思维与能量. 那么这个催眠治疗过程,其实就采用了心理咨询中所说的行为疗法,认知,系统脱敏等,只是它会变得更清晰,可能还溶合了更多的治疗方式与能力培养,如觉察的能力. 3.静心疗法: 静心疗法的原理可用下边的比喻来形容,(人代表自己的本性,池塘代表大脑,泥沙代表混乱的思维,),一个人面对浑浊的池水,它渴望看到清澈的池底,那么他只需要站在岸上,静静地等待,观看,溪水自然会清澈下来,如果他急于求成,将脚踩进去,去帮助池水快点清澈下来,那么他的脚会弄起更多的泥沙,他动得越多,泥沙也就越多,那样他会距离自己想达成的心愿越来越久。 所以面对头脑的混乱,不能急于评判好坏,不要急于压抑它,而如果他能够观照,象个旁观者一样地看着思维,不予否定,不予支持,当这种思维得不到关注,它的能量会越来越弱,频率也会越来越少,趋向于消失,大脑会越来越清静,自然地,那些不切实际的幻想,不必要的思维就会减少,他能更多地将能量用在工作,学习,创作与生活上,大脑就开始形成想工作就工作,想休息就休息的良性状态,自然地达到心灵,大脑,身体的整体性协调. 一个人可能会发现心理疾病的消失不是一种努力的消失,而是一种明白,一种和谐对于混乱的替代,是一种自己都未曾注意到的消失,如果他还在努力地让什么东西消失,可以想像的是,他对于这个东西的本质并没有领悟,它还在困扰着他,所以他总是想起它,白天也记着它,甚至梦中也担忧它...... 当鞋子合脚时,一个人还会经常注意鞋子的存在吗?


原文地址:当议论与抒情走进记叙文...作者:柳岸钓客当议论与抒情走进记叙文... 记叙文是中小学生练习的主要文体。而到了高年级,为了将文章的情意写深、主旨写亮、语言写美,增强文章的感染力,记叙中往往会穿插一些必要的议论、抒情等,就像我们做菜时,要加入别的配菜和作料,这样炒出来的菜才能更显特色,更有味道。 记叙文中的议论,主要是在叙述描写的基础上引出作者的感想、认识,直接写出对所写的人物、事件的感受及主观评价。这时,作者就像一个讲解员,随时随地就所讲述的人和事,简要地发表一点评论。记叙文是以记叙为主,议论只是起画龙点睛的作用,叙是议的基础,议是叙的深化。如果记叙本身缺乏具体生动的描述,议论也就无从深化。同时,议论要做到言简意明,恰如其分。 记叙文中的抒情,是作者在记叙过程中对所记叙的人和事抒发感情。这种感情,有时渗透在文章的字里行间,有时在叙述和描写基础上直接抒发。抒情要以记叙为基础,记叙得具体、充实,让人如闻其声,如见其人,如临其境,对所记事件或人物有了深入的理解,产生了深深的情感,抒情才能打动人心。一篇文章抒情的语句不能多,在关键的地方点一句或几句即可。抒情的语言最忌空洞,也忌夸张。 我们要注意的是:记叙文中,抒情与议论往往密不可分。有时议论的过程中,不仅表明了作者的观点,同时也表明了作者的好恶喜怒,洋溢着感情色彩,这时,议论和抒情会揉为一体,既"以理服人",又"动之以情"。 在记叙文中运用议论与抒情要注意三个问题: 一、议论和抒情要:简明扼要 叙述中的议论与抒情应是"点睛之笔",所以,话不在多,而在于精炼。它是叙述与描写的总结与升华,应一语破的,做到少而精,能启迪读者的思考,或引起读者的共鸣,或唤起读者的爱憎,切忌不要长篇大论或肆意议论抒情,以至造成喧宾夺主,影响了记叙文的整体表达。这一点,我们的小竞遥在《我家的"矛盾体"》一文里,就把握得很有分寸: 我家的"矛盾体" 我家有两只"矛盾体",为什么叫矛盾体?我想你一看就会知道的,当然是性格多变啦!它们时而乖巧,时而淘气,时而贪玩,时而胆小,时而相亲相爱。哦!对了!我还没告诉你"它们"是什么呢!嘿嘿,是我的两只鹦鹉。 它们乖巧时扭着头,两只乌黑的眼睛望着我,好像在问:"小主人,你看我可爱吗?"或者用嘴、爪子梳理羽毛,别提多乖啦!可是,它们淘气时简直无法让人接受!有一次,我放学回家,发现笼子门半开着,笼子里空空如也,我当时心都快碎了。直到晚上,我才找着它们,原来它们躲在角落里。还没等我完全把它们放进笼子里,它们就开始狼吞虎咽地吃起来。看它们这副模样,我心想:"饿了吧!谁叫你们不听话了!" 但是,它们也够贪玩的!有一次,我看见它们全身湿淋淋的,不是以往看起来的柔滑,而是毛尖尖的,都贴到了它们那瘦骨嶙峋的小身子上。你见了,一定会又好笑又可气,又怜惜又无奈,我当时就这样,无奈地想:"唉!真拿你们没办法..."其实吧,它们也挺胆小的!只有它们非常非常饿时,才会当着我的面吃东西,其他时候,绝不!还有,每当我离它们近时,它们都会惊慌不安地上蹿下跳,"扑棱扑棱"地拍打翅膀...我说嘛,它们要是不胆小才算怪了呢! 它们还是夫妇呢!到了晚上,我观察它们,它们会相亲相爱地依偎在一起,把头埋在胸下。既像两个海浪,又像qq,真美好!包括那次它们"大出逃",它们俩也是相亲相爱地挤在一个角落。我当时真想说"只要人人付出一点爱,最好动物也付出一点爱,咱们的地球家园该多和睦啊!"当然,我也愿这个世界上所有的夫妇都这样哦! 瞧,我说得没错吧!它们的性格实在多变,就像夏天的气候一样!在我家,它们都快成玉帝和王母娘娘了,实在难伺候!不过,哪能让它们当那么大官!它们要是是了,我是什么?所以嘛,我一定要比它们官大!我就封给它们"性格多变小彩帝"和"性格古怪小娘娘"的称号好了! 这篇文章写得真实、细腻、活泼、清新,两只小鹦鹉便活跃在了我们面前。文章开头在解释"矛盾体"时有一处议论:它们"性格多变","时而乖巧,时而淘气,时而贪玩,时而胆小,时而相亲相爱",抓住特点,要言不繁,概括了小鹦鹉的性格特点,起到了文章的总说作用;第二处带有抒情色彩的议论更是简略,"它们乖巧时...别提多乖啦!可是,它们淘气时简直无法让人接受",因为是用在文段之中,前一句是总结性的议论,后一句是领起下文的议论,接着要写它们的淘气了;第三处是叙述鹦鹉羽毛水湿时,抒情色彩就浓厚了,"你见了,一定会又好笑又可气,又怜惜又无奈,我当时就这样",那种怜悯又无计可施的心情,只一句话就闪烁出了火花,也带动了读者心中的那份怜爱。这个自然段中,小作者随时根据叙述情况插入议论,都注意了"点到为止"的原则;第四处是联想性议论抒情:" 只要人人付出一点爱,最好动物也付出一点爱,咱们的地球家园该多和睦啊! 当然,我也愿这个世界上所有的夫妇都这样哦",这里寄托了小作者美好的愿望,也起到了点题作用;文章最后一段以抒情议论为主,即起到了照应开头的作用,又抒发了对小鹦鹉的喜爱之情,语言风趣诙谐,那句"我就封给它们 性格多变小彩帝 和 性格古怪小娘娘 的称号好了",想象奇妙,童心飞扬,给人留下了愉悦而深刻的印象。 简明扼要,这个度只要把握得好,记叙中的议论与抒情就会为文章锦上添花。 二、议论和抒情要:自然贴切 所谓自然贴切,就是顺从文义,不生硬,不虚假,使读者有水到渠成之感,有情真意切之感。记叙文中的议论和抒情,是建立在叙述与描写的基础上的,是为叙述描写"点睛"的,所以,必须使所议之题,所抒之情紧扣叙述与描写的内容,力求做到不突兀,不俗套,不空洞,不失真,更不能无病呻吟,从而强化读者对所叙之事的印象,升华文章的立意。在这个问题上,我们以鹏飞万里~的《这双手》为范文来做个解说: 这双手 中午睡觉,和妈妈对着脸说了一会儿话,我这才发现,妈妈那双手,已经有了一道道皱纹... 以前,那是一双如牛奶般润滑的手,可自从有了我、自从开始为我操心,那双手,就不知经过了多少"磨难"了。烧水、做饭、洗衣服...有哪一样,这双粗糙的手没有做过?早晨、中午、傍晚,什么时候,这双手没有为我而操劳? 手上清晰可见的血管,凸起的一道道青筋,哪一样不显示着,这双手做过的事情数不胜数?当我还只是一个小婴儿时,是这双手,把我从哇哇大哭中摇入梦境;当我还不会写字时,是这双手,一笔一划地教我开启了学习的起点。 这双手,结合脑筋为我"工作"了整整十年!每到吃饭,它都满足我和弟弟的需求,将精心制作的大餐端上桌来,当我和弟弟交口称赞时,又有谁注意到,妈妈那淡淡地一笑呢?这一笑,笑出了多少深刻的内涵、笑出了多少人生的哲理... 如今这双粗糙的手,可能在儿时捏过泥人、玩过抓子儿,也可能在空余时间除过草、翻过地...总之,这双粗糙的手,做过许许多多的事情、饱经了风霜。 这双手,为我付出了太多太多。为了我,这双手被小刀割伤过、被开水烫伤过、更是在匆忙中被棱角碰伤过,可面对这一切,她不在乎。她说过,我就是她的一切,妈妈要为我操劳大半辈子。可面对这么深的付出,等我长大,又有多少微不足道的东西去回报这深沉的母爱呢? 母爱是一幅山水画,洗去铅华雕饰,留下清新自然;母爱是一首深情的歌,婉转悠扬、轻吟浅唱;母爱是一阵和煦的春风,吹去朔雪纷飞,带来春光无限...母爱,是这个世界上最伟大的爱。 望着妈妈那张脸,我想起了高尔基说的一番话,"世界上一切光荣和骄傲,都来自母亲。"想到这里,那一道道皱纹,似乎在我眼前闪耀着光华... 言为心声,记叙中的议论和抒情也要发之于心,这是达到"自然贴切"的思想基础。鹏飞万里~的《这双手》一文,感情基础很扎实,因为她是在"我手写我心"。这篇文章在叙议方式上,采用了夹叙夹议,议论与抒情做到了自然贴切,情自心生。第二自然段结尾,运用反问修辞进行议论抒情,"有哪一样,这双粗糙的手没有做过?早晨、中午、傍晚,什么时候,这双手没有为我而操劳?"是承"烧水、做饭、洗衣服..."生发的议论,加强了对"妈妈"辛苦养育的肯定与认可。第三、四段叙、议、抒情结合在一起,感叹这双手为"我"的成长,劳作不息,进一步加强母爱的细腻与博大。而对"妈妈那淡淡地一笑"的议论-"笑出了多少深刻的内涵、笑出了多少人生的哲理"一句里,"内涵"和"哲理"实际就是四个字-母爱伟大。第六段的"可面对这么深的付出,等我长大,又有多少微不足道的东西去回报这深沉的母爱呢?"一句,后面的议论抒情来自于对"妈妈要为我操劳大半辈子"的感情喷发,抒发的是自己深感将来难以报答母爱于万一的情怀。第七段,以抒情为主,一个排比句,把母爱的伟大升华到一个思想认识的高度,句子很有节奏感和感染力。第八段很灵巧地引用高尔基的话进行议论,进一步揭示了文章的主题,赞颂了母爱的伟大。结束语"想到这里,那一道道皱纹,似乎在我眼前闪耀着光华..."很艺术地为我们留下了思考的空间,自然而然收束了全文。 值得提到的是:这篇文章,尤其是二、三、四段所叙之事,还过于简单,还有些杂糅,由于叙的底子没有打得很坚实,在一定程度上也影响了议论与抒情的效果,这是不足之处,但对于一个小学五年级的学生,已经是写得很优秀的了。 三、议论和抒情要:角度新颖 记叙文中的议论和抒情,虽然所占的文字分量不大,但是作为文章的重要组成部分,在表达上要尽量做到角度新颖,含义深刻,使之能很好的为文章起到添花增彩的作用。为了做到这一点,议论的语言要注意选用恰当的句式,使用一定的修辞方法。一个道理,用反问的方式来写,常常显得更有力量;而排比句的使用,则不但加强了语势,具有折服人的力量,而且能使所讲的道理更加鲜明,给人留下更清晰的印象。在这一点上,心之小语的《菊花赋》作出了榜样: 菊花赋 龙生九种,九种各别。 也许是花神感念菊之傲霜吧,不仅赋予了她们灿烂的笑脸,还让她们拥有了千种姿态,万般色彩。 若论谁最娇羞,当属大树下这几朵。看,她们低垂着头,飘飘逸逸的长发直拂到碧绿的草地上去,黄色的笑脸上泛着淡淡的红晕,无论你是惊羡,是赞叹,还是留恋,她们只是默默不语。 我想,菊花妈妈一定告诉过他们,做个女孩儿要低调,要矜持,要内敛,告诉她们安静也是一种美丽。所以,她们从一出生就静静地站在那里,感受秋风,落叶,还有小朋友们明亮,探知的眼神,她们愿意用羞涩为每个人洒下一片阳光,让人们记住秋天的美丽,菊花的温柔。 拉起衣襟,单膝跪倒,轻轻托起她们纤细的腰肢,定睛注视那娇喘微微的面庞,竟如满月般迷人,似春花般妩媚,一对眸子暗传秋波,即嗔怪而有情-呀!这难道就是传说中的金陵美女? 就在你惊诧的一瞬间,她们迅速地从你手里挣脱出来,掩面笑着,忽地一下子扑进大地妈妈的怀抱。让你疑惑,诗人徐志摩那首:最是那一低头的温柔,恰似水莲花不胜凉风的娇羞...并不是写给什么日本女郎,而是赞美这几朵菊花的。 若论谁最狂放,当属这一盆龙爪菊。也许因为性龙的缘故吧,她们似乎拥有马的矫健,蛇的柔韧,鱼的灵巧,鹰的犀利还有鹿的灵性。虽然都是菊花,但是她们却开得无所顾忌。她们似乎懂得人生苦短,去日无多。她们发誓要张扬出自己的个性,想怎么开就怎么开,想怎么舒展就怎么舒展,何必羞羞答答,扭扭捏捏。 看她们那丝丝缕缕的花瓣,如一只只纤纤玉手,你拉着我,我扯着你,相互缠绕,不离不弃,如一堵攻不破的花墙。如杜甫闻官军收了河南河北之后的:漫卷诗书喜欲狂,青春作伴好还乡。如诗仙李白和友人饮酒作乐喝得正酣,呼唤丹丘生,岑夫子,将进酒,杯莫停,仰天长啸:天生我材必有用,千斤散尽还复来。 站在花前细细玩赏,又仿佛觉得她们像王羲之的草书名作《初月帖》一样,笔画或短或长,或卷或曲,不求垂直匀称,只求错落跌宕,如行云流水,似九曲迂回,末端腾起一层层细浪,汹涌澎湃,一泻千里,真乃"飞流直下三千尺,疑是银河落九天。" 如果你想看看哪一朵菊花最小,哪一朵菊花最香,你大可不必苦苦寻觅。小河边,大树下,草丛中,随处可见野菊花天真、烂漫的笑脸。 她们的数量最多,个头最小,她们从不会忘记给提着篮子的小蜜蜂准备下香甜的花粉。她们不以奇和怪取胜。她们穿着一样的黄纱裙,施着淡淡的金粉,她们的枝条绵长柔韧,可以做巨龙的鳞片,做狮子的皮袍,做小孔雀美丽的羽毛。还可以像这样,做成一个简简单单的花架,让你累了可以休憩,舒舒服服地坐着,就能看到她们的美丽,轻轻松松地享受到"采菊东篱下,悠然见南山"的闲适和恬淡。 她们无论在哪里,都是那么开心。她们尽情地看蓝天上的白云如何变幻,看大树上的小鸟儿如何捕食,看小孩子们如何奔跑。她们的妈妈只要她们快乐,这种简简单单的快乐。从不斥责她们,不要她们成龙成凤,不要她们时时处处争得第一。一年又一年,年年如此,任别人叱咤风云,她们只守着菊花的原色-太阳一般的金黄。 秋天是菊花的季节。朵朵菊花竞相开放,或烂漫,或羞涩,或高贵,或淡雅,如诗如歌一般,让你流连忘返,让你轻吟低唱。 "赋",本身的议论抒情成分就很重。这篇文章一开笔就是议论:"龙生九种,九种各别",入题的角度很新鲜。由此引出了对菊花"千种姿态,万般色彩"的总说性赞颂,领起了下文。文章主体分作三个部分来展示菊花的"千种姿态,万般色彩"。 第一个部分用"若论谁最娇羞"做中心句,而后以"娇羞"为叙述重点,自然贴切地加入恰当的抒情性议论:"做个女孩儿要低调,要矜持,要内敛,告诉她们安静也是一种美丽",排比修辞,突出了菊花的安静、不张扬的性格特点;"她们愿意用羞涩为每个人洒下一片阳光,让人们记住秋天的美丽,菊花的温柔",比喻、拟人格式的议论抒情赞美了菊花的品质,这些都给我们留下了既值得信服又深刻难忘的印象。而"诗人徐志摩那首:最是那一低头的温柔,恰似水莲花不胜凉风的娇羞...并不是写给什么日本女郎,而是赞美这几朵菊花的"一句,巧妙的运用引用修辞,为"娇羞"这个段落的主题之龙,点上了明亮的"睛"。 第二部分用"若论谁最狂放"为中心句,起笔便是抒情式议论,歌颂的主体是"龙爪菊",用排比"也许因为性龙的缘故吧,她们似乎拥有马的矫健,蛇的柔韧,鱼的灵巧,鹰的犀利还有鹿的灵性",极写"龙爪菊"的性格特征,接着用拟人法评论这种"张扬出自己的个性"的思想基础:"她们似乎懂得人生苦短,去日无多",于是"她们发誓要张扬出自己的个性,想怎么开就怎么开,想怎么舒展就怎么舒展,何必羞羞答答,扭扭捏捏",立论扎实,令人信服。然后才正式进入描写,并在每一段的描写之后,引用诗词名句来加强描写的内涵。可以说,议是中心,叙是材料,二者有机地结合在一起,做到了相得益彰。 第三部分集中笔力写"野菊花",重点写它们普通、平凡,但"无论在哪里,都是那么开心","任别人叱咤风云,她们只守着菊花的原色-太阳一般的金黄",这些议论的角度都显示着新颖与活泼。 文章最后一段,再次以抒情的笔调生发议论,一唱三叹。这种议论,从结构上说,标志着文章的结束;从内容上看,起到升华主题和感染读者的作用,可使读者的感情与作者发生强烈的共鸣。 由此可见,当议论和抒情走进了记叙文,虽然只是一两句,但是,它能够使一篇貌似平常的文字变得精辟,璨然生色,就像画在壁上的龙,一经点上了眼睛,就立刻电闪雷鸣,飞腾而起,直冲云天。


邹元标 (1555-1624年),字尔瞻,号南皋,江西吉水人,明代东林党首领之一,是 中国 古代历史上一位 以 宁折不弯著 称的良 臣 。 邹元标从小聪颖好学,9岁即学习 儒家 经书。 年轻 时遍 游 名山大川,拜访了诸多书院,饱闻各家学说,深受影响,从此立下了为学之志 。他 志向远大,认为一个有道德的人就不能消极退让和放弃职责,应有 自 强不息的奋斗精神。在这种精神指导下,他 为人敢言 ,多次犯颜直谏,以致数次被杖,多次遭贬,宁折不弯。 明 万历 五年(1577 年 ),邹元标考中进士,入刑部观察政务。与 伍惟忠 友好,勇于抨击时弊 。同年 九月, 内阁首辅 张居正 的 父亲病 逝。张居正不愿意在其推动的改革关键时刻离任,仍然穿着素服办办公,时称"夺情"。邹 元标 为此 三次上疏 朝廷, 反对"夺情", 认为张居正 "以奔丧为常事而不屑为", 违背中国传统礼仪道德, 根本与禽兽无异 。张居正十分恼怒, 当场 将邹元标 廷杖八十, 打断一条腿,并贬职流放到边远的少数民族地区 贵州 都匀 。 万历 十一年 ( 1582 年) , 张居正去世, 邹元标才被召回朝廷 ,担任 吏科 给事中 。 他又多次上疏改革吏治, 并劝皇帝自行检查、节制欲望 , 不要沉迷声色, 被 万历 皇帝视为"讪君卖直",再次遭到贬谪, 外任 南京 吏部 员外郎 。 此后, 从 万历 十八年(1590 年 )至万历四十八年(1620 年 ),邹元标整整 30 年居家讲学,未涉 仕途 。在这期间,邹元标与 赵南星 、 顾宪成 成为" 东林党 三君 "。 天启元年(1621 年 ),邹元标重返朝廷, 面对 朝内党派纷争 、 大臣各怀偏见,向皇帝进谏"和衷"之议。在此期间,邹元标还举荐重用涂京浚、 李邦华 等11人,受到皇帝褒纳。他 还 为原受诬蒙冤的大臣昭雪 , 提出开发荒地 、 加强军备 、培育人才,都得到朝廷认可 。 邹元标回归故里后,仍不忘国事,上书谈论军国大计,推荐朱变等可用之才,为朝 廷 尽心尽力。他一生清正廉直,潜心治学,名誉颇高,堪称一代名贤。 天启四年(1624 年 ),邹元标卒于家中,享年74岁。 逝后被朝廷追 赠 太子太保 、 吏部尚书 ,谥 号" 忠介 " 。 邹元标的一生,除主要致力于政务和讲学外,文学上 也著述颇丰 。 邹元标一生 刚直不阿 、 方正 耿直 , 在他 的 家乡 江西 吉水县 ,至今仍流传着"割不尽的韭菜地,打不死的邹元标"的歌谣。 福建的叶向高与邹元标友善,任内阁首辅时曾保护过邹元标。他还写了一首题为《寄邹南皋》的诗赞誉邹元标。在诗中,叶向高对邹元标刚正不阿的凛然正气和高风亮节,给予了高度评价,认为他可作"后学之师"。在叶向高的友人中,受到叶向高这样的肯定和赞赏的,只有邹元标一人,由此也可见叶向高顶住压力为朝廷"扶持善类"的苦心孤诣。


编者按:国网能源院新能源与统计研究所持续跟踪新能源调度运行与市场交易创新专题,开展了新能源调度运行分析与优化、新能源市场交易分析与评估、新能源政策对市场交易的影响、适应高比例新能源接入的电力市场建设等方向研究,实现从理论分析到落地应用的贯通。本专栏将围绕新能源调度运行和市场交易的国际经验、我国实践与成效、未来发展趋势等,结合相关成果和研究思考与读者进行交流分享。 文章导读:辅助服务是指为维护电力系统的安全稳定运行,保证电能质量,除正常电能生产、输送、使用外,由发电企业、电网经营企业和电力用户提供的服务,包括:一次调频、自动发电控制(agc)、调峰、无功调节、备用、黑启动服务等。伴随着我国电力体制改革的逐步推进,我国电力辅助服务的发展基本上经历了从无偿提供到计划补偿、再到市场化探索的两个转变过程。本文主要阐述了辅助服务市场建设基本情况,重点分析了辅助服务的市场品种、市场主体、组织方式、出清价格、出清方式以及市场衔接等特点。 我国电力辅助服务市场建设情况 执笔人:时智勇、袁伟、雷雪姣 国网能源院新能源与统计研究所 1我国电力辅助服务发展历程 无偿提供向计划补偿方式转变。"两个细则"首次明确了我国电力辅助服务的基本补偿规则。2002年以前,在我国垂直一体化的电力体制下,我国电力辅助服务基本是无偿提供的。厂网分开后,为保障电力系统安全、优质、经济运行,规范辅助服务管理,原国家电力监管委员会于2006年印发《并网发电厂辅助服务管理暂行办法》(与《发电厂并网运行管理规定》并称"两个细则"),要求各区域电监局结合本地区电力系统实际和电力市场建设需要,制订实施细则。2011年华北电监局率先发布并网发电厂辅助服务管理细则,随后各区域电监局相继印发本区域的"两个细则"。"两个细则"规定了我国电力辅助服务的基本内容,其原则为"按需调用、择优调用","谁受益、谁承担"。我国电力辅助服务由此进入计划补偿阶段。 计划补偿方式向市场化方向转变。调峰辅助服务市场是"两个细则"市场化的突破。随着新能源的大规模并网,电力系统调节手段不足的问题越来越突出,原有的辅助服务计划补偿模式已不能满足电网运行需求。在调峰空间极为有限的条件下,东北地区率先开展电力调峰辅助服务市场探索。2014年10月,东北电力调峰辅助服务市场启动运行,这是国内首次以市场方式开展电力调峰辅助服务尝试。2015年3月,《中共中央、国务院关于进一步深化电力体制改革的若干意见》(简称"9号文")提出以市场化原则"建立辅助服务分担共享新机制"以及"完善并网发电企业辅助服务考核机制和补偿机制"。2017年,国家能源局印发《完善电力辅助服务补偿(市场)机制工作方案》的通知,要求进一步还原电力商品属性,完善和深化电力辅助服务补偿(市场)机制。随后,我国多个省份及地区开始了电力辅助服务的市场化探索。 2辅助服务市场建设情况及基本特点 截止2019年11月,区域省间辅助服务市场方面,国网经营区内除西南区域外,其他五个区域相继出台了区域省间辅助服务市场运营规则。省内辅助服务市场方面,国网经营区内除上海、湖北、湖南、江西、四川、西藏六省市外,其余省份均出台了辅助服务市场运营规则。从已开展的辅助服务市场运营规则看,具有如下特点: 市场品种方面,主要为调峰辅助服务,部分省市开展了调频辅助服务和备用辅助服务,暂无其他辅助服务品种。调峰辅助服务包括实时深度调峰、启停调峰、跨省跨区调峰以及需求侧响应调峰等类型。其中17个省份开展了调峰辅助服务市场,5个省份开展了调频辅助服务市场的,5个省份开展了备用辅助服务市场。除西南区域外,其余五个区域全部开展了省间调峰辅助服务市场,其中华中、东北开展了区域省间备用市场。公司经营区域内六家现货试点单位中,除四川外,其余单位均已开展辅助服务市场交易,交易品种包括调峰、调频、备用辅助服务。 市场主体方面,大部分省区辅助服务提供主体主要是火电、水电等各类具有调节灵活调节能力的常规电源,部分地区纳入核电、可中断负荷、储能等。辅助服务相关费用在发电侧内部分摊,其中调峰辅助服务分摊主体主要为集中式风电和光伏、出力未减到有偿调峰基准的火电机组,部分地区纳入核电、水电等;调频辅助服务分摊主体主要是在运机组,相关费用按各自的上网电费比例分摊。 组织方式方面,辅助服务市场均采用日前卖方单向报价、集中竞争、日内按需调用的原则,但市场启动条件及各环节时间节点差异较大。调峰辅助服务市场按需启动和定时启动共存,华东、华中、福建、安徽、重庆按需要启动调峰辅助服务市场,其余均为定时启动。组织时序上,各区域及省级市场在交易申报时间、截止时间、出清时间、发布结果时间等方面均有较大差异,如日前申报截止时间甘肃为上午8:00,浙江为上午10:00。 出清价格方面,各省市辅助服务市场主要采用边际价格出清,仅有少量省市在调峰辅助服务市场中采用申报价格出清。其中调频辅助服务市场全部采用边际价格出清;调峰辅助服务市场的出清价格除安徽、江苏采用申报价格出清外,其余省份均采用边际价格出清。 出清方式方面,各省市辅助服务市场主要采用独立出清方式,仅有少量省市考虑辅助服务市场与电能量市场的联合出清。调峰辅助服务市场除浙江、山西采用联合出清方式外,其余省份全部采用独立出清方式,调频辅助服务市场除浙江采用联合出清方式外,其余省份全部采用独立出清方式。山西要求深度调峰市场与省内现货市场联合优化、一体出清,联合出清后形成考虑深度调峰交易的实时发电计划。浙江要求备用和调频辅助服务在现货市场内与电能联合优化出清。 省间和省内辅助服务市场的衔接方面,各省市均通过省内辅助服务市场优先调用本省辅助服务资源。省市电网按照电网运行需求优先调用本省调峰资源,在本省调峰资源无法满足平衡需求时,可通过省间调峰辅助服务市场购买省外调峰资源。


曹操是一个比较好色的人,他不仅喜欢他人之妇,而且对于有孩子的他人之妇也不放过,比如说秦朗、何晏都是曹操的老婆带来的孩子。虽然曹操比较好色,但是对于这些继子还是非常不错的,何晏和秦朗都没有多少本事,但是在曹操家族统治时期都受到了优待。除了这两个人曹操还有一个养子,这个养子比较特殊,他并不是曹操的老婆带来的孩子,而是曹操的恩公的孩子。这个人就是曹真,曹真是曹爽的父亲,在《三国演义》中曹真被当做了诸葛亮的垫脚石,被演义刻意的实际上曹真在和诸葛亮的战争中几乎都占据主动地位,在曹真时期,魏国的军事行动非常的主动。反而到了司马懿时期,魏国开始变得处处被动挨打,被人们称为"畏蜀如畏虎"。那么曹真是如何成为曹操的养子的呢?他对于魏国有哪些比较大的功劳呢?曹真的父亲姓秦叫做秦邵,秦邵是曹操手下负责征兵的一个将领。在曹操和袁术的作战中,曹操和秦邵被袁术的军队追上了,当时秦邵站出来说自己就是曹操,于是被袁术的士兵杀死,曹操也因此幸免于难。回去之后曹操收秦邵的儿子秦真为义子,秦真也就成为了曹真。曹真被曹操收养之后和曹丕一起生活,两个人也因此结下了深厚的友谊。曹真为人勇猛,能够射杀猛虎,当时曹操把自己的精锐部队交给曹真管理,在汉中之战中,曹真作为大将带领军队击败了刘备的军队,但是汉中之战最终还是以刘备的胜利告终。到了后来曹真又多次南征吴国,立下了非常大的功劳,在曹休生病之后,曹真就接替了大司马的职位,成为了魏国的权臣。诸葛亮北伐的时候,曹真多次击败诸葛亮的进攻,著名的街亭之战就是曹真指挥的。后来的陈仓之战,曹真预先准备,最终让诸葛亮无功而返。这两件事在小说中都变成了司马懿的功劳。但是曹真最终因为生病而英年早逝,他死后他的儿子曹爽等人在和司马懿的斗争中失败,最终导致了家族被杀。曹爽被杀的时候,智囊愤愤的说:曹子丹(曹真字子丹)你一辈子英雄,为什么生下来这么几个像猪一样的儿子呀!曹真死的时候年龄不会太大,根据他和曹丕是发小来看,曹真去世的时候只有四十多岁,他比司马懿还要年轻一些,如果曹真不英年早逝,司马懿绝地不敢发动政变。


近年来,中国核电发展势头强劲,在建机组规模居世界首位,占全球在建规模的近四成。不难看出,核能将成为支撑中国未来发展的主力能源之一。 发展核能,是出于安全的需要。目前人类使用的能源主要是化石能源,这类传统能源存量不足,效率低,污染大。中国以及全球许多国家当下严重的雾霾问题,就与煤炭 、石油等化石类能源的大量使用密切相关。同各种化石能源相比,核能对环境和人类健康的危害更小。在清洁能源中,燃气受制于资源的存量,水电资源的开发取决于长远生态影响的评估和科学论证,其他可再生能源如风能、太阳能等由于成本高、效率低,短期内难以成为能源供应主力。核能是一种经济、安全、可靠、清洁的能源,大规模使用将缓解人类能源需求,并能更好地保护环境和人类健康。 利用核能,是为了能源安全的需要。而安全利用核能,则是核能产业健康发展的前提。当前公众与媒体对核电的质疑,与其说是知识问题,不如说是信心和信任问题。如果没有良好的核安全记录,没有逐步提升的安全余量和优秀业绩,公众就不可能对核电产生充分信心,核电就没有社会竞争力。这也是为什么中国在核能发展政策中,总是强调"和平利用""安全第一"的原因。 安全利用核能,需要先进的核安全管理机制。一座管理良好的核电站,必然有良好的安全记录,同时也会有良好的经营记录。多年来,中国的核安全状况良好,为了保持良好的安全记录,不断提高核安全管理水平,无论是监管者,还是实施者,都需不断提高认识,以新的理念与技术来实现新的管理。 安全利用核能,需要先进的核安全使用技术。从核能发展历史来看,核电站技术是一代比一代先进,其先进性就表现在更经济、更安全。当前,核电技术正处于由二代向三代过渡过程中,第三代技术与第二代技术最为根本的一个差别,就是第三代核电技术把设置预防和缓解严重事故作为设计核电站必须满足的要求,这使三代核电技术的安全性能大大提升。第二代核电机组发生严重事故的概率已经足够低,第三代核电机组发生严重事故的概率比第二代核电更低100倍。目前,中国第三代核电机组已经并网发电,第四代示范机组也在全世界保持领先。 安全利用核能,需要先进的核安全保卫措施。核能的安全利用,除了要防范无意造成的事故、损害、伤亡外,还要防范和抵御外人及敌人有意破坏、损害和伤亡。当今,全球反恐形势日趋复杂,核能发展方兴未艾,核安全问题的重要性和紧迫性也日益突出,成为全球治理的重要内容。60多年来,中国保持了良好的核安保记录,实现了重要核材料"一克不少、一件不丢"。要保持这样的优良记录,还需要更多努力。


润滑剂是能够改善塑料加工性能的一种添加剂。按其作用机理可分为外润滑剂和内润滑剂两种。外润滑剂能在加工时增加塑料表面的润滑性,减少塑料与金属表面的黏附力,使其受到机械的剪切力降至最少,从而达到在不损害塑料性能的情况下最容易加工成型的目的。内润滑剂则可以减少聚合物的内摩擦,增加塑料的熔融速率和熔体变形性,降低熔体黏度及改善塑化性能。实际上每一种润滑剂都有可以实现某一要求的作用,总是内外润滑的共同作用,只是在某一方面更突出一些。同一种润滑剂在不同的聚合物中或不同的加工条件下会表现出不同的润滑作用,如高温、高压下,内润滑剂会被挤压出来而成为外润滑剂。 一般润滑剂的分子结构中,都会有长链的非极性基和极性基两部分,它们在不同的聚合物中的相容性是不一样的,从而显示不同的内、外润滑的作用。 通常润滑剂均兼具有内、外润滑剂的功能,不过,不同的润滑剂其内、外润滑性能不同,有的润滑剂内润滑性较差,而外润滑性能较好;有的润滑剂外润滑性较差,而作为内润滑剂性能较好。通常认为,与聚合物相容性好、极性基团极性大的润滑剂多用作内润滑剂,需要提高相容性,可以加南京塑泰高分子的马来酸酐接枝相容剂;反之,则用作外润滑剂,但也有内润滑及外润滑剂性能均佳的品种。 理想的润滑剂应具备如下性能: ① 必须具有优异的、效能持久的润滑性能。 ② 与聚合物具备良好的相容性,内部、外部润滑作用要平衡,不影响树脂的透明性,不起霜、不易结垢,不与其他助剂反应。 ③ 黏度小,表面引力小,在界面处扩展性好,易形成界面层。 ④ 热稳定性能优良,在加工成型过程中不分解、不挥发、不降低聚合物的各种优良性能,不影响制品第二次加工性能。 ⑤ 无毒,无污染,不腐蚀设备,价格便宜。 润滑剂的分类 润滑剂按化学结构可划分为脂肪酸酰胺类、烃类、脂肪酸类、酯类、醇类、金属皂类、复合润滑剂类。 按用途类型可划分为内润滑剂(如高级脂肪醇、脂肪酸酯等)、外润滑剂(如高级脂肪酸、脂肪酰胺、石蜡等)和复合型润滑剂(如金属皂类硬脂酸钙、脂肪酸皂、脂肪酰胺等)。 1、脂肪酸酰胺类润滑剂 ①硬脂酸酰胺:白色或淡黄褐色粉末,相对密度0.96,分子量283,熔点98~103℃,如溶于水,溶于热乙醇、氯仿、乙醚。具有优良的外部润滑效果和脱膜性,透明性、分散性、光泽性和电绝缘性亦佳,无毒,是pvc,ps,uf等树脂加工润滑剂,还可作为聚烯烃的爽滑剂和抗粘连剂。一般用量0.1%~2.0%。 ②n,n,_亚乙基双硬脂酰胺(ebs):白色或乳白色粉末或粒状物。相对密度0.98,分子量593,熔点142℃,不溶于水,溶于热的氯代烃类和芳烃类溶剂。广泛用于爽滑剂、抗粘连剂、润滑剂和抗静电剂。无毒,适用于pe,pp,ps,abs树脂及热固性塑料的内部和外部润滑剂。一般用量为0.2%~2.0%。 ③油酸酰胺:白色粉末状、碎片状或珠粒状物。相对密度0.90,分子量281,熔点68~79℃,不溶于水,溶于乙醇等许多溶剂。无毒,可作为pe,pp,pa等塑料的爽滑剂、防黏剂,改善加工成型性能,还具有抗静电效果,可减少灰尘在制品表面的附着,在pvc加工成型中本品是良好的内部润滑剂。 ④芥酸酰胺:形状、性能及用途与油酸酰胺相似,比油酸酰胺更佳。 ⑤硬脂酸正丁酯(bs):淡黄色液体,相对密度0.855~0.862,溶于大多数有机溶剂,微溶于甘油、乙二醇和某些胺类,与乙基纤维素相容,与硝酸纤维素、乙酸丁酸纤维素、氯化橡胶等部分相容。本品无毒,作为树脂加工时的内部润滑剂,具有防水性和较好的热稳定性,可用于涂料。虽与pvc不相容,但可作为pvc透明片挤出、注塑、压延的润滑剂、脱膜剂。一般用量0.5%~1.0%。 ⑥甘油三羟硬脂酸酯:粉末状物,熔点85~87℃.本品无毒,具有优良的耐热性和流动性。可作为pvc,abs,mbs的润滑剂和爽滑剂和合成橡胶的脱膜剂。一般用量为0.25%~1.5%。 2、烃类润滑剂 ① 微晶石蜡:白色或微黄色鳞片状或粒状物,固体相对密度0.89~0.94,液体相对密度0.78~0.81,熔点70~90℃,溶于非极性溶剂,不溶于极性溶剂。热稳定性、润滑性优于石蜡,但会降低凝胶化速度,故用量不宜过大。无毒,常与硬脂酸丁酯或高级脂肪酸并用,用于塑料润滑剂。一般用量0.1%~0.2%。 ② 液体石蜡:无色透明液体,相对密度0.89,凝固点-35~-15℃,溶于苯、乙醚、二硫化碳,微溶于醇类,在热稳定及润滑性均良好。用于pvc,ps等树脂加工时,作为内润滑剂,与树脂相容性差。添加量一般为0.3%~0.5%,过多时,反而使加工性能变坏。 ③ 固体石蜡:白色固体,相对密度0.9,熔点57~60℃,不溶于水,溶于汽油、氯仿、二硫化碳、二甲苯、乙醚等有机溶剂,微溶于醇类。属于外润滑剂,可改善制品表面光泽,为非极性直链烃,不能润湿金属表面,也就是不能阻止pvc黏金属壁,只有与硬脂酸钙并用时,才能发挥协同效应,但其相容性、分散性和热稳定性均比较差。本品无毒,用于pvc,pe,pp,ps,abs,pbt,pet及纤维素等塑料。 ④ 氯化石蜡:石蜡经氯化而制得。无臭透明液体,含氯量有42%,52%,70%等多种,与pvc相容性好,还起增塑剂、阻燃剂的作用,但透明度差,用量在0.3%以下,与其他增塑剂并用效果较好。一般用量0.3%。 ⑤ 聚乙烯蜡:又称低分子量聚乙烯,白色粉末或片状物,为乙烯的低度聚合产品。相对密度为0.9~0.93,分子量1000~5000,软化点100~115℃,具有良好的中期及后期润滑性,能起防黏剂作用,在色母粒加工中作颜料分散剂,在pvc-u中作润滑剂,在pvc,pe,pp,abs,pet,pbt塑料成型中作润滑剂和脱模剂。一般用量0.1%~0.5%。 ⑥氧化聚乙烯蜡:白色粉末或珠粒状固体,为含羧酸的低分子量聚乙烯,并含有醇、酮及酯类化合物,由于氧化使烷烃链上生成一定数量的羧基和烃基(均为极性基团,故提高了它在pvc的相容性,使其同时兼有良好的内、外润滑性能,并赋予制品良好的透明性和光泽性,与高级脂肪或脂肪酸进行部分酯化,或用氢氧化钙进行部分皂化,得到的衍生物均具优异的内、外润滑性能。主要应用于pvc,pe,pp,abs,pbt,pet等 树脂的优秀润滑剂。用量0.1%~1.0%。 3、复合润滑剂 复合润滑剂是具有良好的内、外润滑剂的功效。常用的复合润滑剂有:石蜡类、金属皂与石蜡复合、脂肪酰胺与其他润滑剂复合物、一褐煤蜡为主体的复合润滑剂、稳定剂与润滑剂的复合体系。 4、硅氧烷润滑剂 硅氧烷系作为脱模剂、防粘连剂和润滑剂广泛应用于酚醛、环氧、聚酯等塑料的加工主成型上。常用的品种有聚硅氧烷、合成蜡、硅油、二氧化硅和硅藻土等。 ①甲基硅油:即聚二甲基硅氧烷,无色、无味,透明、黏稠液体,分子量为5000-,溶于乙醚、苯、甲苯,部分溶于丙酮、乙醇、丁醇,不溶于甲醇、环已醇、石蜡油、植物油。可在-50-200℃范围内使用。具有优良的耐高、低温性能,透光性、电性能、增水性和化学稳定性均良好。用作为脱模润滑剂。 ②苯甲基硅油:即聚甲基苯基硅氧烷,性能同甲基硅油。 ③乙基硅油:即聚二乙基硅氧烷,无色或浅黄色透明液体,平均分子量300溶于乙醚、氯仿、甲苯。可与石油产品任意混合,使用温度-70~150℃,具有优良的润滑性和电绝缘性,表面张力较小,防水、耐化学腐蚀性能好。可以作为脱模剂和润滑剂应用于塑料、橡胶加工润滑剂。 5、常用树脂所适用的润滑剂 ①聚氯乙烯:适用:液体石蜡、固体石蜡、高熔点石蜡、聚乙烯蜡、乙撑双硬脂酰胺、酯蜡硬脂酸丁酯、单硬脂酸甘油酯、金属皂、硬脂酸、硬脂醇。 ②聚乙烯、聚丙烯:适用:乙撑双硬脂酰胺、硬脂酰胺、油酸酰胺、硬脂酸钙、硬脂酸锌、高沸点石蜡、微晶石蜡、脂肪酸。 ③聚苯乙烯:适用硬脂酸锌、乙撑双硬脂酰胺、高熔点石蜡、硬脂酸丁酯。 ④abs树脂:适用硬脂酸锌等金属皂、脂肪酰胺、乙撑双硬脂酰胺、高熔点石蜡。 ⑤聚酰胺:适用油酸酰胺、硬脂酰胺、乙撑双硬酯酰胺。 ⑥pbtpet树脂:适用硬脂酸锌、硬脂酸钙、脂肪酰胺、高熔点石蜡、聚乙烯蜡。 ⑦酚醛、氨基树脂:适用硬脂酸锌等金属皂、脂肪酰胺、乙撑双硬脂硬酰胺、高熔点石蜡 什么是润滑剂,其作用机理是什么?如何选用? 润滑剂是一种能够改善聚合物成型加工时的流动性的物质。树脂的熔料通常粘度很高,在成型中,熔料必须在极短的时问内,由喷嘴、浇口和流道进人模腔,为了使熔料能顺利地在极短时间内充满模腔,降低熔料的粘度,改善熔料的流动性至为关键。这就是加入润滑剂的作用,此外,润滑剂还能促进熔融、便于脱模、防止静电、防止粘连等作用。 (1) 润滑剂的作用机理 润滑剂之所以能起润滑作用,是因为它的加入,降低丫塑料熔体的摩擦, 这种摩擦又分内摩擦和外摩擦两类。由此相应有内润滑剂和外润滑剂。 1) 外润滑剂的作用主要是改善聚合物熔料与设备的热金属表面的摩擦状况, 使塑件容易脱模,它与聚合物的相容性较差,容易从熔料中往外迁移,在成型过程中能在熔料与模具间形成一层很薄的隔离膜,使塑料不粘住模具表面。 2) 内润滑剂与聚合物有良好的相容性,它在聚合物内部起着降低聚合物分子间内聚力的作用,从而改善塑料熔料的内摩擦生热和熔体的流动性。内润滑剂和聚合物长链分子间的结合是不强的,它们可能产生类似于滚动轴承的作用,因此其自身能在熔体流动方向上排列,从而互相滑动,使得内摩擦力降低,这就是内润滑的机理。 (2) 润滑剂的使用 润滑剂的品种相当多,常用的外润滑剂有石蜡、硬脂酸及其盐类;内润滑剂有相对低分子量的pe、ptfe、pp等。这些低分子量的聚合物不但是优良内润滑剂,而且也是很好的外润滑剂。有时候,一种润滑剂的效果往往不理想,需要几种润滑剂配合使用,由此而产生了复合润滑剂,可以起到多方面的作用。效果更好。润滑剂的用量一般为0.5%-1%。 在选用润滑剂时,要遵循下列几条原则: 1) 如果聚合物的流动性已可满足成型工艺的需要,则主要考虑外润滑剂是否满足工艺要求,是否便于脱模,以保证内外平衡。 2) 外润滑是否理想,应看它能在成型时,在塑料表面能否形成完整的液体薄膜.因此,外润滑剂的熔点应与成型温度相接近,但要注意有10-30℃的差异,这样才能形成完整薄膜。 3) 与聚合物的相容性大小适中,内外润滑作用平衡,不喷霜,不易结垢。 4) 润滑剂的耐热性和化学稳定性优良,在加工中不分解,不挥发、不腐蚀设备,不污染制品、没有毒性。


2014年5月8日,数学组举行了校公开课活动,李徐德老师正在上三年级下册《数学广角重叠问题》这一课。 重叠问题(三下数学广角) (公开课教案) 中塘小学 李徐德 2014.5.8 活动目标: 1、会借助直观图,利用集合的思想方法解决简单的实际问题。 2、培养学生认真观察、思考等良好的学习习惯。 课前活动: 2个爸爸与2个儿子一起到餐厅用餐,服务员只给他们3份餐具,为什么? (同学们回答不错,说明同学脑子转的快) 活动过程: 一、情景引入 刚才我从隔壁班拿了两个铅笔盒,说到这里同学们一定会很奇怪,铅笔盒里也有数学知识,没错,有很多藏在生活中的数学,需要同学去研究发现。为了研究方便,我们把这个铅笔盒叫做甲铅笔盒,把另一个叫做乙铅笔盒。 1、甲文具盒内装4种文具(打开文具盒:1支铅笔、卷笔刀、三角板、橡皮) 2、乙种文具盒内也有3种文具,你们猜一猜,两个文具盒内共有几种文具?(4、5、6、7种) 3、打开文具盒验证(内有铅笔、三角板、圆规),两个文具盒中共有几种文具? 二、引导探究 师:甲文具盒中有4种文具,用个圈表示,乙文具盒内有3种文具,也用一个圈表示,为什么两个文具盒中的文具合起来只有5种,而不是7种文具?(因为有部分是重叠的) 今天我们就一同走进数学广角研究生活中的重叠问题,(揭示课题:重叠问题) 1、师:以上两个文具盒的文具哪几样是重叠的呢?(学生说出后并揭示) 那么,另外几种文具呢?(是各自独有的) 2、这5种文具,还是用两个圈,怎样才能使同学、老师一眼就看出小方送的文具盒有4种文具,小林松的文具盒中有3种文具,并且他们两人送的文具盒中还有2种文具是重叠的? 先自己想一想,再用老师提供的材料摆一摆。(同位同学合作) 反馈与评讲;小组代表说一说设计意图,同学评一评设计得怎么样? 课件演示两个集合形成交集的过程。 说出以上各部分所表示的数量的含义。 刚才同学们研究得出的图,最早就是荷兰逻辑学家韦恩研究发明的,被命名为韦恩图。 3、对照图,你能用算式表示两个文具盒中共有几样文具吗?估计学生有以下几种方法: (1)4+3-2=5 (2)(4-2)+3=5 (3)(3-2)+4=5 (4)(4-2)+(3-2)+2=5 你觉得这几种方法哪种比较容易理解,说给同位同学听一听。 4、 练习完成课前谈话中的问题。(运用韦恩图) (1)把下列动物的序号填在合适的位置。 (2)最近李老师近期游玩了两个地方,温州乐园和台州海洋公园拍了一些照片,我们一起来欣赏好吗? 如果家长春假准备带你去游玩,这两个地方由你选择,你喜欢去哪儿旅游? 统计人数:喜欢到温州乐园有( )人,喜欢到台州海洋世界的有( )人,温州乐园、台州海洋世界两个地方都喜欢的有多少人? 5、什么情况下两个文具盒共有6、4、7种文具?你能用这样的图表示吗? 刚才我们研究了一个文具盒4种文具,一个文具盒3种文具,由于其中有2种文具重叠,所以总共是5种文具。那么什么情况下是6种文具?怎样用图表示? 什么情况是4种文具?什么情况是7种文具? 哪些情况是属于今天研究的重叠问题? 三、解决问题 1、老师的问题:"三(1)班有46个学生,喜欢野炊有多少人,喜欢烧烤有多少人? 既喜欢烧烤又喜欢野炊的有多少人? 四、课堂总结: 今天我们研究了重叠问题,你有什么收获吗? 只要我们做生活的有心人,就能发现生活中的许多重叠的现象,课外可以自己观察、搜集重叠的内容,编一些重叠问题的题目,与同学交流。 2014年5月8日,数学组集中会议室举行了评课活动,老师们正在点评李徐德老师上的三年级下册《数学广角重叠问题》。


职称论文发表平台-期刊中心专业从事论文发表、职称论文发表、毕业论文发表、核心期刊投稿服务;职称论文发表权威机构,覆盖经济期刊、教育期刊、医学期刊、建筑期刊等各个领域;期刊中心职称论文发表有保障! 此文章为期刊中心最新收录 作者:孔令飞 【摘要】文72块含油面积3.6㎞2 ,地质储量545×104t,属深层、高温、高压、低渗挥发性油气藏。由于该块原注采井网井距大,注水水质差,在井深、物性差的条件下,难以注进水,油藏 基本依靠天然能量枯竭式开采,因此只有进行精细研究,采用整体压裂改造技术,才能全面提高开发效果。 【关键词】职称论文发表;地质;开发;整体压裂;效果 一、文72块地质概况 (一)基本特征 文72块位于中原油田采油四厂文南油田文72断块区,含油面积3.6㎞2 ,地质储量545×104t。该块1991年开发,原注采井网井距大(330-450m),注水水质差,在井深、物性差的条件 下,33.0-35.0mpa注水压力下难以注进水,油藏依靠天然能量枯竭式开采,开发效果很差。span职称论文发表首选期刊中心网 (二)储层物性特征 储层岩性主要为长石粉砂岩和石英细砂岩,碎屑粒度0.05-0.20mm,胶结物含量8-12%。空隙式胶结致密,粒间孔隙为主。油层埋深 3500-3900m,孔隙度9.8-14.1%,空气渗透率5.1-20.2×10-3μm2,原始地层压力67.75mpa,压力系数1.88,属于 深层、高温、高压、低渗挥发性油气藏,是主力开发层位。 (三)流体性质 地面原油密度0.8063-0.8160 gcm3,粘度4.19-11.5mpas,凝固点28℃,含硫0.1%左右,初馏点84℃。 (四)压力、温度 地层测试的油藏原始地层压力为53.88-67.75mpa,压力系数1.48-1.88。span职称论文发表首选期刊中心网 二、油藏开发简况及问题 (一)开发简历 91年开发沙三中7-10砂组,当年投产17口,产油5.56×104t。陆续转注12口井,由于物性差、井距大以及注入水质差等原因,注水状况逐渐变差,5口井由于注不进而改采,7口井基本注不进水,试注未获成功。 93年部分井上返沙三中5-6,14口井补前日产油46.5t,补后初期日产油514t,一个月后日产油112.3t,有效期90天,年增油9788t,平均单井增油699t,但产量递减幅度大,年递减率40.3%。 09年老井挖潜至今措施58井次,有效50井次,累计增油吨。span职称论文发表首选期刊中心网 (二)开采特征 1.原始地层压力高,生产初期产量高,但压力、产量下降快。 原始地层压力64.5mpa,压力系数1.7-1.8,初期产量较高,压力和产量下降快,一年后降为2.8t。 2.压力下降,孔隙度、渗透率下降。 随着地层能量下降及地层的压实作用,孔隙度和渗透率下降,为区块开发造成困难。 (三)开发中的问题 1.地质储量大,采出程度低。 文72块沙三中地质储量545×104t,至2010年底累计产油46.5158×104t,采出程度8.54%,剩余可采储量31.5×104t。 2.井距大、油藏性质等因素影响,试注一直未成功。span职称论文发表首选期刊中心网 91年开始进行了试注,但由于井距大,在34mpa的压力下注水非常困难。 3.区块油井井况较差。 文72块沙三中早期射孔时孔眼不完善,加上原油含盐量较高,压裂施工困难。 4.对区块内部构造认识的局限性。 文72块s3中断块区内部发育了一系列北北东向的次级断层,将油藏分割成若干走向北东的长条形断块,造成区块构造认识不清楚,小断层不落实,为开发带来困难。 三、文72块沙三中油藏整体压裂方案 (一)开展构造精细研究,搞清断层发育规律 在区块构造相对简单的中北部,打部分调整井缩小井距开展试注试验,探索注水开发的可行性。地质论证后将试验区选择在文72块沙三中北部,面积0.90km2,石油地质储量130.6×104t:span职称论文发表首选期刊中心网 1.区块中北部油藏埋藏相对较浅,物性相对较好,同时具备经济上的可行性。 2.中北部构造相对较简单,认识上相对清楚。 (二)压裂井层优选 文72块是开发老区块,存在断块复杂,注水困难,破裂压力高等特点,在构造高部位储层较发育,向构造低部位物性逐渐变差,油藏连通性差。 为提高油藏产能,保证压裂效果,压裂施工前利用人工智能选井选层系统对压裂目的层进行了压裂效果预测,对预测压裂有效井进行压裂改造,对无效井不进行压裂改造,节约压裂成本。span职称论文发表首选期刊中心网 2013年对17口井进行了压裂效果预测,对预测日增油在3吨以上的12口井进行了压裂改造,压裂有效率100%,平均单井日增油7.92t,增产效果比较显著,取得了良好的压裂改造目的。 四、文72块沙三中油藏整体压裂设计优选 (一)裂缝长度的优化 缝长优化需综合考虑井网特征、储层物性等因素,优选最佳施工参数,文72块沙三中油藏半缝长在100-150m左右能达到最好的投入产出比。span职称论文发表首选期刊中心网 (二)压裂方式 老井射开油层较多,采用卡封分层压裂方式;新井压裂采用3寸油管正注方式。 (三)施工参数 1.排量 压裂管柱和摩阻压力限制了泵注排量,裂缝高度和宽度的增加导致支撑剂增加和缝长缩短。针对不同压裂油层厚度和井段,文72块沙三中排量应在3.6-4.5m3min 之间。 2.平均砂比 砂比决定支撑剂浓度和裂缝导流能力,文72块沙三中埋藏深,地层致密,破裂压力高,高砂比不超过45%,平均砂比29%。 3.前置液百分数 保证施工正常下,文72块沙三中通常以支撑半长与造缝半长之比为90%来确定前置液用量。span职称论文发表首选期刊中心网 五、现场应用效果分析 2013年压裂新井7口,老井13口,日增油158.9t,日增气m3,累计增油8046t,累计增气375万方,效果明显。其中7口新井压后 平均日增油7.14吨,13口老井压后平均日增油8.38吨,老井压裂效果要好于新井,说明新井井位的选取比较困难,开发效果较差。与上年比较,单井日增 油较2003年下降了1.32吨,说明随着区块开发程度的增加,压裂改造增产难度也不断提高,建议今后开展更多压裂改造技术研究,以取得更好的压裂效果。 六、结论 (一)文72块沙三中注采井井距大(330-450m),水质差,开发效果差,压裂改造是增产的最重要措施。span职称论文发表首选期刊中心网 (二)通过对文72块沙三中进行整体压裂改造,达到了增产和节约压裂成本的目的,可以在更多的区块推广。


o2o,即online to offline,是指将线下的商务机会与互联网结合,让互联网成为线下交易的前台。这个概念最早来自美国。 o2o的概念非常广泛,只要产业链同时涉及到线上和线下,就可通称为o2o。 o2o电子商务模式需要五大要素:独立网上商城、国家级权威行业可信网站认证、在线网络广告营销推广、全面社交媒体与客户在线互动、线上线下一体化的会员营销系统。 从表面上看,o2o的关键是网络上的信息发布,因为互联网能把商家信息传播得更快、更远。实际上,o2o的核心是在线支付。 通过o2o模式,将线下商品及服务进行展示,并提供在线支付"预约消费"-这种方式,能让消费者在线上进行产品对比,拓宽了选择余地;商家也可以依照消费者的区域性,提供的更适合的服务。 如果没有线上展示,消费者便难以了解商家信息。而且,商家常会使用优惠手段吸引客户进行在线支付,这也为消费者节约了不少开销。 早期:1.0阶段 初期,o2o线上线下初步对接,主要利用线上推广的便捷性,把相关用户集中起来,然后把线上的流量倒到线下。 1.0阶段的主要领域,集中在以美团为代表的线上团购和促销等领域。 主要特点:单向性,粘性较低。 平台和用户的互动较少,基本上以交易的完成为终结点。用户大多受价格等因素驱动,购买和消费频率相对较低。 中期:2.0阶段 在2.0阶段,o2o已经具备了一些基本的要素。 主要特点:升级为服务性电商模式,包括商品(服务)、下单、支付等流程,把之前电商模块变得更加高频、生活化。 由于传统服务行业效率低,劳动力消化不足,在新模式的推动和资本的催化下,o2o开始迅速发展。 滴滴打车、网购订餐、上门生鲜、上门化妆等各种o2o模式层出不穷。 在这个阶段,用户的使用频率和忠诚度上升。在本阶段,在线支付的功能开始与零售业、餐饮业和交通业联系起来,o2o与用户的日常生活开始融合,逐渐变得密不可分。 由于资本的大量补贴,很多非刚性需求的商业模式也开始浮现,如按摩、洗车等。其人力成本居高不下,在失去资本补贴之后,供应链管理等问题渐渐暴露。 后期:3.0阶段 2013年起,o2o进入高速发展阶段,开始整合、完善本地化及移动设备。o2o商业模式应运而生,成为o2o模式的本地化分支。 o2o的3.0阶段,分化明显,垂直细分领域的一些公司开始显现:如专注快递物流的"速递易",专注高端餐厅排位的"美味不用等",专注白领快速取餐的"速位"。 垂直细分领域的平台化模式也随之发展,由原来细分领域的解决某点的模式开始横向扩张,覆盖到整个行业。 从原本的外卖到后来开放的蜂鸟系统,"饿了么"也开始正式对接第三方团队和众包物流。 他们以加盟商为主体,以自营配送为模板和运营中心,通过众包合作解决长尾订单的方式运行。 其配送品类包括生鲜、商超产品,甚至是洗衣等服务,实现了平台化经营。 "互联网商业和传统商业最根本的区别,在于流量机制发生了改变。 传统商业依靠线下地理位置存在感导流,而互联网商业则依靠线上信息平台聚合用户流量。 这一变化重构了线下服务资源分布的密度和空间,从而在更大的范围内实现了用户密度和资源密度的匹配,进一步解决了时间差和空间差所导致的市场效率的压抑。" -九轩资本 | 刘轩舟 o2o的优势,在于把网上和网下的优势完美结合。 o2o通过网购导购,实现了互联网与地面店完美对接。让消费者既能享受线上的优惠价格,又可享受线下的贴心服务。 不仅如此,o2o模式还可以实现不同商家的联盟。 o2o模式能对商家的营销效果进行直观统计和追踪评估,规避了传统营销模式推广效果的不可预测性。 o2o将线上订单和线下消费结合,可准确统计所有消费行为,进而吸引更多商家,为消费者提供更多优质的产品和服务。 对商家来说,在线支付的信息可帮助他们搜集消费者的购买数据,进而达成精准营销的目的,能够更好地维护、开拓客户。 通过线上资源增加顾客,不仅成本较低,还能降低商家对店铺地理位置的依赖,减少了租金支出。 o2o之于消费者,可提供丰富、及时的折扣信息,帮助他们快速筛选、订购商品,而且价格非常实惠。 对服务提供商而言,o2o模式可带来大量高黏度的消费者,进而争取更多商家资源。本地化程度较高的垂直网站,掌握庞大的消费者数据资源,能为商家提供增值服务。


(一)什么是新闻 在日常生活中"新闻"一词有两种用法,一种是广义的,广义的新闻就是"新近发生的事实报道",泛指报纸、广播、电视中常用的各种报道文章,包括消息、通讯、特写、报告文学、调查报告、评论等。 一种是狭义的,狭义的新闻专指消息。除了评论等少数议论文,绝大多数新闻都是记叙性文体。 这里的定义强调三点: 一是在"事实",事实是第一性的,新闻是第二性的,先有事实,后有新闻; 二是"新近发生",这是说新闻不是隔年的老黄历,不是旧闻,强调的是变化中的"新"; 三是"报道",即指新闻反映的是有意义的事实,重要的事实,值得报道的事实,是经过新闻工作者加工裁剪的事实。 (二)新闻的特点 概括地说,新闻的特点有以下几个方面:1.真实性 新闻必须真实,这是新闻写作的基本要求,也是新闻报道的一项根本原则。这是由新闻的内涵和特性所决定的。新闻所表现的必须是现实生活中真实发生、客观存在的事物。 2.新鲜性 作为一种信息,新闻是事实的反映,但并非任何事实、任何信息都能成为新闻。新闻必须是新鲜的所见所闻。新闻的"新"包含内容的"新"和时间的"新"两方面。内容的"新"即要有新意;时间的"新"就是要及时。 3.倾向性 一切新闻机构都是某一阶级、某一集团的喉舌,都是根据本阶级的利益进行新闻宣传的,这就给新闻带上了无以争辩的政治倾向。 4.选择性 新闻是新近发生的事实的报道,这是无疑的,但由于新闻同时又有凭借事实传播一定的思想观点和影响舆论的作用,各种政治力量和社会集团往往利用新闻作为宣传手段。因此,对新闻事实总会有所选择。我们的新闻报道要紧紧围绕党和国家的大政方针,围绕国家局的中心工作和指导思想来报道。 (三)新闻的六要素 新闻的五要素,即五个"w"。什么事(what,何事)?谁被牵连到这个事件之中(who,何人)?这个事件是什么时候发生的(when,何时)?是在什么地方发生的(where,何地)?为什么发生这个事件(why, 何故)?有的还要加上一个h(how,怎么样)? 新闻要素=5"w"+1"h" ,在五个w和一个h中,最主要的是what(何事)、who(何人)。写作时要认真写好这几个方面的内容。 (四)新闻的体裁(文学作品的表现形式) 新闻包括多种体裁,大致有以下几种:消息(简讯)、通讯、报告文学等。 消息即是狭义的新闻,它是以简要的文字迅速及时地报道新闻事实的一种最广泛、最经常采用的新闻体裁。消息必须具备上面新闻中的五个要素,即何时、何地、何人、何事、何故。一则消息只有具备这五个要素,才能让读者对所报道的事情有一个清楚的了解。 因为消息是新闻写作的主要形式,也是大家动笔写稿件的主要形式,也是大家接触最多的形式,由于时间的关系,下面重点只讲一下怎样写好消息稿件的问题。其他文体就不在赘述了。


文 | 张涵诗 来自"糖心理"(txldax etang) 2019年1月3日上午, 奸杀11人、逃匿28年 的连环杀人犯 高承勇被执行了死刑。他为什么会如此狠毒而冷血地杀人?心理专家试着通过他的"房树人"绘画分析他的内心世界。 2019年1月3日上午, 奸杀11人、逃匿28年 的连环杀人犯 高承勇被执行了死刑。他为什么会如此狠毒而冷血地杀人?心理专家试着通过他的"房树人"绘画分析他的内心世界。 凶手高承勇的画,从哪里来? 甘肃连环杀人案,杀人犯名叫高承勇。 1988年到2002年,他强奸、杀人作案11起,杀害11人。 2018年3月30日10时,被告人高承勇被判故意杀人罪、强奸罪、抢劫罪、侮辱尸体罪,判处死刑。 原来的推测 在庭审期间,他曾做过 一系列 量表测验。但- "高承勇在做心理测试题时,他每道题都会仔细看很多遍,认真斟酌,揣摩,而后再答题。" 最终,得出的结果 是 他属于正常型心理。 后来有一次,看守人员让高承勇 随便画一幅画,想画什么画什么 。 所以才有了这幅流传出来的房树人。 司法鉴定应用 白银连环杀人案在现实中是小概率的,所以我们自然对他作案的动机抱着一份好奇心,想要去探索他。 这样的人很特别,也不是那么容易了解。所以我们会运用一些心理学的方法、过程、工具,去尝试看看能不能去更多的了解他。 一般来讲,既然他连环杀人,背后一定是有一个 很特殊的支撑物 ,或者是 很特殊的因素 在那里,一个强烈的影响他产生这样一个行为的因素。 那么,我们一般可能会考虑 人格层面 的东西。 而像杀人这类案件,首先因为是重案,所以先要明确犯罪嫌疑人是否有民事行为能力,或者说的白一点就是 他是不是精神病 ,是不是要承担法律责任,这个在整个司法体系里面这个部分的工作就叫 司法鉴定 。 但只要是问卷测量,它都是意识层操作,就会涉及到说谎的问题,而这部分的这样一个影响,从问卷测量本身以言语作为信息载体这样一个架构来讲,或者说这样一个技术基础来讲的话,这个部分是没有办法彻底解决的。 这时候就要靠 投射技术 ,像房树人这样的技术,在司法鉴定的过程中,逐步就起到一个很重要的辅助作用。 尤其当我们面对评估的对象本身,比如说从文化的角度来讲, 东方文化培养出来的人,本身说谎部分的特性就特别强,东方人特聪明,一聪明警惕性特别的高,特别会表面一套、背后一套,这些已经深入到我们的骨髓里,内化成我们民族或者说我们这个国家整体集体人格中的一部分。 所以在这种情况下,反而使得投射技术有它更多的可用之处或者可发展的空间,它是一个作为信息来源的重要辅助。 六个层面,解构高承勇的画 我们先不要受背景信息的影响。就把这幅图当做一个所谓陌生人的一幅图,直观的对这幅图去分析或者说去梳理的话,我们能看出些什么东西来?或者感受到什么东西来?形式分析我们主要是从六个方面去看。 01 「幅面大小」 从 「幅面大小」 来看,幅面就是看绘画的空间占整张纸的比例,原则上就是 越大越外向、越小越内向 ,这个是指所谓的第一层。 第二层是看,幅面的大小指向的内外向大小,根源是来源于这个人 内在的心理势能 的大小。 像这幅图来讲的话,整体的幅面来说是大的,说明他的心理能力是强的,一般情况下幅面大指向性格外向。 但是这个人其实是平常不太能够引起人注意的,蛮老实蛮安静的一个人。 就是说,他在日常生活中的行为表现,可能会有所谓让人感觉到他没那么外向,不管是处于防御还是什么原因,他是处于比较 收敛 的状态。 但是从图形本身所表现能量这个部分来讲,他内在的能量是不弱的 ,他不是真正意义上我们所谓内向的人,不是说动力不足的、退缩的、孤僻的,然后就是精神动力非常弱的那种状态。 他内在的能力其实是蛮强的,如果直观一点讲的话,他有可能是一个所谓 内在外向,外在内向 的人。 那么内在外向的人,内在就是更里面的,更本质的,说明他是有能力的。这句话讲得不知道合适不合适,就是说杀人是一件非常需要能量的事情。 杀人是一件非常需要能量的事情,一系列的杀人,可见他内在能力的部分,至少是不弱的。 还有一个部分是有一个侧面的细节,高承勇所有作案的地点都在室内,不在室外,也就是说,他作案的场所不是说他在路上碰到某一个女的,然后上去把人干倒、杀掉、强奸,不是。 他都是在室内,而且绝大多数的室内是在别人的家里。 虽然案件本身没有透露细节说他怎么进了别人的家,但是至少我们知道,他是在别人家里去完成的,他杀害的人中,并没有他的熟人。 他能够进别人的家门,然后干这件事情。首先他骗术也要高,要有一定的高明程度。 第二,我们从心理能量的角度来讲,别管别人防范意识强不强,弱不弱,至少他自己进去这部分能量是强的。 我们每个人都体会过,比如说小时候问个路或者什么,大人说你自己去问啊,你自己去敲门,你自己去跟他说。哎呀,好难过、好不愿意、好害羞啊,对吧? 至少这部分他得克服,所以我们从他自身内在心理能量这个部分来讲的话,他其实是不弱的。这个是可以作为一个旁证。 这部分和他画面所表达的幅面是大的,是不矛盾的,反而是一致的。 如果说我们看他的画是所谓幅面很小的图,从里到外都是内向的人,然后他能够做到现在这样一种作案情况的话,倒是觉得奇怪。 02 「重心大小」 从 「重心角度」 来讲,重心是靠下的,注重安全感。 03 「浓淡」 从 「浓淡」 来讲,浓淡是稳定的,并不会特别的浓,也不淡。我们当然不确定他画的时候用的是 2b铅笔,但是我们就当他是2b铅笔画的情况下,我们看到这样一个浓淡的表达,其实是适中的。 所以动力的角度来讲的话,是不强不弱的。而且他没有很明显所谓的淡中的浓,浓中的淡,所以从浓淡上来讲的话 他是稳定的一个状态。 04 「线条的软硬部分」 在 「线条的软硬部分」 来讲的话,以长线条为主,说明他是有规划性,也有稳定 性的。 整体上这个人 从情绪特征来讲是趋向于稳定特质的、有规划性的人 。 05 「三角关系」 就 「三角关系」 这部分来讲,首先他有三角关系。 表面上看是弱三角关系,如果你从深层的角度来讲有可能是一个强三角关系图。 这个强三角关系不是我们一般的画者层面的那个三角关系,是一个变了形的,或者是藏起来的关系,那么藏起来的关系我们要去把它搞清楚,是要去挖的。 我这里想要表达的不是等边不等边,而是它是一个立体的三角形,三角面。 只不过他的三角关系是一个立体的关系,要开点脑洞你才能感觉到,其实是一个复杂的表达。 这个复杂的表达你要去理解它,可能就要挖得深一点,或者就是说不那么容易,当然我们通过这个三角关系这个部分来说,其实大家已经体验到了,一个所谓好像问题不那么简单的这么一个过程。 这个复杂性和画者本身的人来说的话,其实是呼应的。 这幅图在三角关系角度呈现出来的,已经是一个很复杂的部分,可能是这个人的特质之一,你三角不三角已经变成次要的 ,复杂性的表达是他的特点,他这个人是非常复杂的。 06 「切」 最后一个部分就是 「切」 ,这幅图里面很明显的是这个人是切的。 房、树、人里面切的意思是指, 房、树、人这三个主体元素有一部分被纸张的边缘切断,叫切。 除了房、树、人以外的其他元素切的物理表达,我们不作为切来对待,因为房、树、人指导意义上来讲有这么一个因素,就是说只要是切的就是有问题的,有问题不代表有毛病,但是一定是关键点,一定是有问题背后有东西的。 画中重要元素分析-被"切"的脚 像这幅画里面人是被切的。 人的脚被切,一般是跟婚姻、情感这个部分关联起来。 跟脚相关联的就是脚跟鞋的关系,脚被切其实就是鞋被切,鞋被切我们经常说婚姻就像穿鞋子,外表光线亮丽,让不让人羡慕这是别人眼中看到的,至于这双鞋穿在自己的脚上硌脚不硌脚,舒服不舒服,是紧和还是松了这个只有自己可以体验到。 所以鞋跟脚的关系就是婚姻关系或者亲密情感关系的象征表达,所以脚被切一般直接指向的是婚姻情感方向的这样一个判断影响。 还有一种切就是 腰部被切 ,就是他只画到腰部半身像,腰部以下的都没有画,那就叫腰被切,腰被切是 直接和性方面相关联的 ,因为腰身以下就是下半身,就叫下面,下面最主要的核心就是生殖器部分。 所以腰在本身来讲不管是男人的皮带还是女人的腰带或者说腰身等等这些,其实都是跟性方面一个意向或者因素关联的更多一些,所以腰这个部分是直接跟性相关联的,那么脚这个部分更多是跟婚姻和情感相关联的。 但是这个脚的部分还有一个隐性的关联其实是跟性相关联,所以他其实是第二部分,不是直接关联,是深入一点的关联。 因为脚本来也是一个重要的信息关联,比如说脚穿鞋这样一个动作就所谓有一个性交动作的象征表达。 另一部分就是脚我们知道恋足癖,脚本身来讲就是一个很重要的所谓引起性唤起的元素或者说刺激物,当然最直接的刺激物就是跟性直接相关的。 还有一个部分是脚是人全身上下相对来讲味道比较重的一个器官,脚有臭味有气味,气味就是原始的信息载体,尤其是跟性相关的这样一个信息的载体,所以脚跟性之间的关联在这个层面上,在气味这个层面上,在原始这个层面上是相关联的。 所以脚本身也会跟性是相关联的,但不是说我们一上来就这么说,大多数人画出来如果你看到切脚的话,可能要考虑的是所谓跟婚姻、情感这方面的因素相关联的,这个结论指向去做分析。 画中重要元素分析-裸体的人 一般我们在画面中看到人物画裸体是不常见的,所以你如果看到一副裸体画肯定会引起我们的注意。 我们首先从裸体的概念理解,裸体相对于穿衣服的状态来说,他是一个原始的状态,是一个原始的概念,我们从心理学或者从动力学的角度来讲,有什么概念和原始这个部分能够联接上呢? 一个是 "本我" ,就是本能,跟原始有关。 还有一个是跟原始有关的 退行 ,就是退回到原始。 第三个是 固着 在原始的状态。 本能的这个部分大家好理解。退行就是说人老了以后他超我的部分就弱下来了,他就看不住了,一看不住他本能的东西就冒出来了。 但是你给这些人做量表测验的时候这些东西不会冒出来,因为那个就是意识层的。 绘画本身就是一个原始性载体,因为载体的原始性所以跟他内在的原始性表达会更契合。 同时我们绘画关注的是无意识的东西,所以老年人容易出现裸体画,但是文化水平越高的人他出现裸体画的年龄段会往后推,但是最终会出现,这个就是退行。 固着就是另外一类人,精神病患者,分裂症患者,你会看到他们有裸体的表达。 精神病他本身就是处于固着在幼年幻想的世界中,他超我部分压制的能力是很弱的,这个不是年龄段的问题了,他是一个病理形状态的问题。 所以说如果我们看到裸体画一般会直观去马上脑子里会有一个联想判断角度来讲的话有可能是固着。 这幅图很明显按照他的年龄来讲,他应该不是由于年纪大了或者脑功能受损的情况下,大脑萎缩等等这种情况下所造成的裸体画的表达,那么就要考虑他有一些分裂样特性。 分裂样特性的人并不能说他是分裂症,所以他可以逃避法律的责任,不是这个概念。而是从另外一个角度理解,就是我们平常说的天才疯子。 这样一个人核心概念就是他的思维模式是比较奇怪古怪的,所以他也可能呈现出所谓天才的部分和疯子的部分,总的来讲这样的人是比较难对付的,或者说他的思维模式和普通人是不一样的。 有的部分可能是天分,有的部分可能是疯子的表达。 高承勇他画了一个裸体的人,按照他的年龄状态来讲不能说是退行,有可能是代表固着,这个固着是一个广义的固着概念,就是他的分裂样特性。 他的思维模式可能跟别人是不一样的,他想的比较复杂,想的比较奇怪,想的会比较另类,所以他做的事情也可能是这样的,他有可能是疯了,有可能是天才。 就他连环杀人案来讲,本身我们社会意义层面的话来骂这个人的话一定会觉得这个人是疯子,但是不是疯子的那种概念,是疯狂,他肯定是有疯狂的这个概念,要不然为什么杀这么多的人。 可以理解为他疯的一个部分,但是反过来讲,他能够杀掉这么多人一定是有他的天分所在,他能够杀掉这么多人,他得想办法一个一个得杀,每一个人的情况都不一样,所以他最后至少这部分办法比我们多。 而且他杀了那么多人成功隐藏28年,也是不容易的,也是有所谓隐藏下的天分在那里,所以我们从这个角度理解话,是可以说的通的。 画中重要元素分析-像庙的房 他画的 立体房 ,就是他的思维是偏理性的,画立体房的人思维是 偏理性理智 的。 然后画得像庙,庙本身来讲就是比较奇怪的表达,庙其实还能联想到智慧,出离世道。庙是古代的文化集中区,古代来讲庙就是大学吧,庙里的很多都是聪明人。 由于某些原因,然后他进了庙了,隐到庙里去了,也是一种自我保护等等。 然后同时这样的屋顶的表达,你说是庙也好,一般家里也好,或者说有点像螭吻,就是龙的某一个儿子,我们看到在宫殿梁上,房顶上主梁的两侧的两只兽,他是看家护院的,象征意义上它是避火避邪的,喷水的。 这样的房子肯定不是平民老百姓的茅草屋,有可能会让我联想到说祖上是有做官的,是有文化的。 所以 他从基因的角度来讲可能并不差,当前的境遇怎样另外一回事,但是至少这个部分有他的一个向往。这个向往的部分有可能是来源于他家族集体潜意识的传承, 这个部分可以作为一个联想,这是房子。 画中重要元素分析-二元枯树 还有一个部分就是树枝的二元的部分。 就是说它是二元的树干,同时他是二元的树枝,他的这个二元不是说在二元的树干先画好了的基础上接上一个二元的树枝,他直接是空的,从树干到树枝中间那个部分是空的,空的直接表达出去,所以他画的过程是一节一节的,也就是说树枝跟树干之间是贯通的。 如果我们在画面中看到这样的树枝的表达,我们有一个结论指向就是这样的人智能水平是 高智能水平 ,所以这个部分其实也是一个相呼应的地方。 这几个综合起来讲, 他的智能水平有可能是很高的状态,所以也提示我们跟他打交道的时候要了解他的过程中,要多想想不能被他骗了。 最后的一个部分就是我们还从树来讲,这棵树有树干、有树枝、无树冠,这是一棵枯树。 直观的来讲的话我们说 树干代表一个人的成长发展 , 树冠代表他当前的心境, 至少从这个角度直接来说他当前整体的心境是不佳的,直接来讲的话就是这是一棵要死的树。 - 追根溯源 - 我们很直观的会能够联想到就是说他的这个树枝的表达像一把把的刀子,刀子的直接的联想就是凶器,这个可能和杀人是可以联系起来。 第二个来讲刀子如果从精神分析的角度来说刀子其实就是阳具,所以一刀一刀的捅进去,就有点像说是性交的过程中插入感觉是一样的,所以捅刀子会有性快感, 就是你拿刀子扎东西或者什么那个感觉其实和这个性快感其实是一回事儿。 但是这里面很有意思了,既然是阳具,画面中有没有其他地方有阳具呢? 就是他的手,那个手臂画的那个位置,就是一个阳具的表达,意识层来讲这个就是手臂,但是从无意识的角度,如果我们是动力学角度解读的话这个很明显很直接的我们会把他从另外一个角度来说就是一个阳具,就是一个挺立的阳具,这个就是一个无意识的表达。 这个部分应该大家都没有问题,但是接下来有一个问题是比较吊诡的。 我不知道老师们有没有印象说看到这样一幅图,就是一个女人侧面站在那里但是她不是一个阳具竖在那里,她就是一把刀子放在阳具的那里。 而高承勇他本身是一个男性,作为一个男性怎么和阴茎羡妒连起来的呢?这个连就是无意识层面的,就要回到根上。 就是男性也好,女性也好阴茎羡妒也好,回到根上有一个统一的焦虑就是「 阉割焦虑」 ,就是男性和女性都有阉割焦虑,只不过 男性阉割焦虑的特征叫怕失去,而女性的阉割焦虑叫我没有。 因为女性我没有的这个部分她就会有一个自恋受损的这个部分,我没有怎么办? 我就要去抢,我就要控制。 但是他是一个男的,他应该是怕失去。 这就让我联想到高承勇他背后所谓隐藏的那个东西可能是他的核心就是他的阉割焦虑的那个部分,他的阉割焦虑那个部分就跟空联系起来了,他不仅仅是男性的部分,他可能还包含女性的部分。 就是他有可能内在是一个已被阉割的人,已被阉割的人他可能就是没有这部分的东西,他就要抢回来。 下面讲的都是脑补的东西,不是跟这个犯人本身就是直接关联的,这只是我们的一个联想,一个理解,现在也没有办法核对了。 从画面中反映出来的这个部分,可能让我联想到他的内在有一部分是对女性阉割焦虑的那部分的认同。 他在心理的那个层面曾经被阉割,之后他就变成了女性,或者说他的人格层面就有一部分已被阉割了,他就缺失了,他就空了。 而这部分我觉得有可能他是被女性阉割的。他的核心是被女性阉割不是被男人阉割,不是在男性与男性的斗争的过程中他失败了被阉割了,而是他被女性阉割。 他内在就有一个说我要抢回来的部分,同时有一个报复女性的部 分。 而且要注意他报复女性,都是到人家里面去把这个女性给干掉,强奸。 我觉得如果是在路上比如说女性跑步或者说僻静的地方他伤害、强奸女性,他可能是男性的反社会性冲动本能的呈现。 而现在的这个部分更多的是报复女性的部分,所以进别人的家,家本身就是母性的象征,就是母体是子宫,所以他要到别人家里面去他就是侵入女性,然后他强奸本身也是侵入女性,然后他用刀去扎女性,也是侵入女性。 而侵入女性这个过程中不仅仅是男的那个部分,他其实是要在女性那里把自己被阉割的夺回来。 本文来自" 糖心理 如果你在 ;在 ;


我们中国人有我们中国人的苦难哲学,这当然不是因为我们更喜欢吃苦,如果可以不吃苦就过上幸福的生活,那当然再好不过了,盛世欢颜,岁月静好,是我们最美好最恳切的希望。 但是,我们的民族经历了太长时间的风霜雨雪,我们的人民受过了太多苦,所以几乎所有中国人都很熟悉孟子的这段话: "故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为..." 这一小段话语,像一剂良药,让身处逆境的我们,不再感到孤立无援。 这当然不是说我们经历了苦难都将成为担任大将的翘楚,而是告诉你,生活的常态就是暴击,所以, 请把苦难当做一所学校,无论顺境逆境,永远要求自己保持解决问题的能力,挺起坚韧不拔的民族脊梁,把握幸福最可靠的机会。 不要把苦难看成不可逾越的天堑,不要一蹶不振,请越挫越勇,请坚持下去,迎接"无限风光在险峰"的柳暗花明! "杀不死你的,终将使你更强大"! -尼采 1. 商朝采取的是兄终弟及的传承方式,虽然避免了年幼无知的孩童登上王位,但是王位之争此起彼伏,王国一片混乱,一乱就是九代。 传到第十九代盘庚的时候,盘庚决心重振商朝权威。 盘庚励精图治,商朝又再度兴盛。盘庚一死,位置传给弟弟小辛,小辛死后,位子又传给弟弟小乙。这两位君王能力平平,商朝又变得衰弱无力。 不过小乙做了一件正确的事,他认为一个王位继承者,必须了解民间疾苦,所以他把儿子武丁放到民间,让武丁和平民们一起劳作, 小乙去世,武丁继位。 彼时的商朝,体制僵化,全天下都在等武丁打破僵局,重振旗鼓。 没想到武丁即位后,三年不理朝政,一言不发,大臣们对国事决策无所适从。 面对大臣的质疑,武丁声称自己德行不够,所以一直用恭敬的思考治理天下的方法。而且天帝托梦给自己,赐予一位贤臣,这位贤臣会辅佐自己,代替自己说话。 武丁画下了贤臣的样子,他就是傅说(y e)。 2. 傅说是一个从未见过自己父母,吃百家饭长大的孤儿,他的家就在傅岩附近的一个小小的山洞。 因为傅岩的路总被水冲坏,傅说就想出一个办法,用木头夯实两块木板间的泥土,筑成一堵墙来抵挡涧水的冲击。这个方法又叫做版筑。 很快,版筑这一发明流传了出去,有了版筑,人们才可以有更舒适的,不再受水患之苦的家。 可想而知,受益的人们都在称赞智慧的傅说,可是才华是当不了饭吃的,傅说还是只能混在官府征集的一大群筑路的囚犯中间,日复一日的挖土打夯,糊口度日。 命运难道就这样了? 傅说不甘心! 梦想总是要有的,万一它就实现了呢? 而且谁说才华不能当饭吃?正因为傅说智勇双全,声名远播,当年浪迹民间的王子武丁才听说了他的故事,还很可能见过他,所以多年后才能清楚描绘出他的模样。 于是武丁即位三年之后,正在夯土的傅说,突然就被官兵找到,带到了武丁面前,接替了冢宰的职务,成为了百官之首。  3. 如何发现人才,选拔人才,任用人才,才是治理国家的关键。 武丁就是这样一位知人善用的君主。 他用天帝托梦的方法,绕开了僵化的体制,把一个才华横溢的奴隶直接升为宰相,然后通过这位宰相再向体制开刀,规定: 不轻易发布命令,不轻易动武,不随意授人官职,用人唯贤,不频繁祭祀鬼神... 大胆的革新,拉开了"武丁中兴"的序幕。 此时的商王朝,四面强敌,北有土方、鬼方,东有夷方,南有巴方,西有羌方。 在傅说的相助之下,商朝国力日增,终于腾出手开始对外征战。 商朝时期,妇女地位可以很高,她们可以有自己的封地,可以担任占卜的卜官,可以独自领兵出征。 武丁任命攻打土方的统帅就是自己的王后,妇好。 妇好"巾帼不让须眉",骁勇善战,一仗就打败了跟商缠斗了几百年的土方,此后土方慢慢融入了商王朝版图。 鬼方一直是商朝难缠的敌国。有一位伟人曾经说过:"一仗打出十年和平",在历史上,强大的国力才是和平最可靠的后盾。 所以这一次,商朝最强大的君主也对鬼方发动了有史以来最强大的进攻,鬼方一直退让到贝加尔湖畔,他们成为了后来大名鼎鼎的胡,也就是匈奴。 南方的巴方,在武丁亲率的军队和妇好大军的两军合击之下,全军覆没。 此后,妇好率领自己的三千兵马和武丁交给她的一万商军主力,全力攻打西方羌方。妇好所到之处,羌方溃不成军,不久被迫投降。这也是有记载的商朝最大一次对外征战。 4. 妇好班师回朝,但是多年征战让她受了创伤,大出血去世,年仅三十三岁。 妇好的死,让武丁痛不欲生。 她是他的王后,那时候的后宫女人还不是尔虞我诈的菟丝花。她勇敢强大,像一棵独立的橡树,不依附于他的存在,既享受风中的偶尔一次握手,也姿态挺拔地活出自己的美好。 这是真正的并肩同行,这是真正的比翼双飞。 他们一起经历过战火纷飞,帝王将相千秋功业也许最终都将灰飞烟灭,但是她却会是自己绝不愿意放手的珍宝。 所以除了厚葬亡妻,武丁还经常占卜问询,想知道阴阳相隔的她究竟好不好。 商朝卜官用的工具是龟甲和兽骨,卜官就把向鬼神咨询的信息刻在甲骨上,这就是后来发现的甲骨文。 这些甲骨文上面的历史与古籍上的记载相互补充印证,让我们看见了更清晰的商王朝的轮廓和脉络。 四千多个甲骨文字,我们至今只能解读其中的两千多个,还有一大半依然是谜团。就像历史中太多的扑朔迷离,它们静静的在那里,心平气和的等待,也有期盼。 中国神话历史的美好,有奇妙的生,也有瑰丽的死。 傅说死了,灵魂飞上天空,成了一颗星,高悬天空,发出永恒的光芒,俯瞰人间大地,不断给人间以某种智慧的提示。 "傅说"成了一个预示着国家是否强盛的象征。在古代占星书上,傅说星会用强烈的光芒提醒地上的君王,即将有良臣出现,辅佐万代基业。 所以后代的人们把傅说称为圣人。 千百年来,照亮历史天空的,就是和他一样,拥有伟大心灵和绝世才华的先贤。


安全是什么? 安全就是爱护和保护人的生命不受损害。有了安全,家庭才会有温暖; 生活中,拥有了安全,就拥有欢乐。作为一名中学生、祖国的花朵、新世纪的社会主义现代化建设的未来缔造者,生活在学校这个温馨的大家庭里,我们有老师的爱护,同学们之间相互的照顾,在这里我们寻找着知识,享受着丰富多彩的美好时光。但是,同时我们每位同学要时时刻刻增强安全意识,提高自我保护能力、注意法制安全,及一些安全隐患,以便我们很好的学习、生活,为以后更好的融入社会,保护好自身的安全利益。 法制安全与我通行,自觉遵守交通规则。但是,据统计:我国每年交通事故死亡人数都在10万多人(死者大多是年轻人),占全球交通事故死亡人数的五分之一,排在了世界第一位。这些数字背后,这一起起惨烈的事故背后,有多少家庭失去了亲人,有多少欢乐变成了悲剧,有多少幸福化为乌有。 生命对于一个人来说,只有一次,我们应该爱护,珍惜。学习和遵守交通法是每一个人珍惜自己和他人生命的表现,为了使交通秩序安全有序,就必须履行责任和义务。 保障自己的安全,不仅仅是对自己的生命负责,同样也是对亲人负责。所以让我们做一个负责的中学生,向一切危险的举措say no!


中国远洋集团16日发布消息称,该集团永盛轮已于日前靠泊荷兰鹿特丹港,圆满完成北极东北航道首航任务。这是第一艘成功经由北极东北航道到达欧洲的中国商船。 北极东北航道,及相对的西北航道,是从欧洲人视角出发得名的。"西北通道"(northwest passage)是穿过北极圈的一条水道,可由欧洲北部经北美洲北冰洋海岸,直达美国阿拉斯加,再向前延申可经白令海峡进入太平洋。这一航道位于历史上哥伦布横渡大西洋航线的"西北"而得名。相对的"东北航道",又称"北方航道" northern sea ro te沿欧亚大陆北岸、主要为俄罗斯西伯利亚岸外的一条海上航道,具体是由西欧和北欧港口出发,穿过西伯利亚与北冰洋毗邻海域,穿过白令海峡到达日本、韩国等国港口。 两个历史地理名词,对中国人都很难理解-明明往西往北开的船,怎么成了东北航道?明明往东往北,怎么就成了西北航道?很简单,取这两个名词的人,站在另一个方向,视角完全相反。这就涉及在人类文明史上举足轻重的地理大发现和大航海时代。 自十五世纪下半叶起,西欧大西洋、地中海沿岸国家,组织了一系列规模宏大、持续二百余年的海洋探险和殖民活动。西欧人在一系列海洋冒险活动中,揭开了全球化的序幕,把此前基本是以各文化文明体系为单元、孤立发展的地球,联成了有机的一体。在这一系列总称"地理大发现"的历史活动中,地球地理概念基本确定,主要的远洋航线被发现并被使用至今,各大洲被联系到一起。 地理大发现,彻底的改变了世界的格局,革命性的影响到人类的社会历史发展方向。以往任何一次野蛮人的民族大迁徒,或者文明国家发动的远征,均无法比拟。这也就决定了西北航道与东北航道的得名-从欧洲的视角出发,这两个名称太恰当了。 地理大发现的主要背景,是西欧经济的高度发达,产生强烈的拓展需求。这种需求具体表现在寻求货币、寻求物资和寻求领土三个方面。为什么是西欧人,而不是中国人、印度人、埃及人或者美洲印第安人完成"地理大发现"?为什么不是中国人远征英伦三岛,用炮舰敲开伦敦的大门去和女王谈判,而是倒过来?为什么是欧洲人千难万险到东方追逐财富和名誉,而不是东方人把货物运到西方去卖?这是一个争论无数次并将继续探讨下去的话题,不是本文的任务,本文也胜任不了这个巨大的题材。 人类文明史上的主要重心始终在北半球。大航海时代,形成的跨越东西半球的航线,大致三条:1由西欧出发,沿大西洋非洲西岸南下绕过非洲好望角进入印度洋、太平洋,绕南美洲好望角,经大西洋回到欧洲。2由地中海向东,排队经过苏伊士运河,经马六甲海峡,抵达东亚。3由欧亚大陆出发,横跨太平洋,经巴拿马运河,抵达美洲东岸。这三条路线无论怎样排列组合正反运用,都涉及经过政治热点地区、航线过长、咽喉堵塞、运河不能通过大船等问题。


颈椎病是生活中常见的疾病,很多的学生和上班族,由于长时间的不良坐姿问题,就会引起颈椎病。很多人都不知道自己是否患有颈椎病,有时在颈部出现了一些不适症状,就认为自己已经患有颈椎病,那么就来认识一下颈椎病。颈椎病分为哪几种类型?1、神经根型神经根型的颈椎病发病率最高,是在颈椎后方出现压迫神经根的问题而导致的。一般在颈部和颈肩部有阵发性疼痛,颈部出现不同程度的僵硬和活动受限,同时会感觉到上肢发沉无力。在受累神经支配区的皮肤会有感知障碍、肌肉萎缩和肌腱反射的情况。2、脊髓型这是由于突出物压迫到脊髓而导致的颈椎病。主要表现是脊髓受压出现不同程度的瘫痪,这种情况较为复杂,身体会出现无力、麻木和烧灼痛。一般多发于下肢,然后随着病症的加重发展到上肢,也有先发生于一侧肢体的情况。有时还会出现头晕和头痛,大小便异常的伴随症状,这种伴随症状主要是神经受损出现功能障碍导致的。3、椎动脉型椎动脉型是突出物压迫到椎动脉导致的颈椎病。有一小部分的颈椎病患者不会出现明显症状,但如果伴有动脉粥样硬化,那么就会引起椎动脉供血不足,出现眩晕、恶心呕吐的症状。症状一般在头部后伸或转动幅度较大的时候出现,当头部转回正常体位时则症状消失。有些情况下可能在转动头部的过程中,患者感到肢体无力而摔倒,一般摔倒时神智是清醒的。脑干出现问题的症状,一般包括肢体麻木、感觉异常和轻度瘫痪等,此外还有可能出现吞咽困难和视物不清的情况。4、交感型交感型颈椎病是紧急神经根、脊模、小关节囊上交感神经纤维受到刺激导致的。典型的症状有头晕和游走性疼痛,有时会出现视物模糊和听力的改变。有人认为是椎动脉壁上的神经受刺激而引起的症状,也可能是椎动脉间歇性血流的改变。所以针对这个类型的颈椎病诊断一般比较困难,需要进行治疗试验才能确诊。针对不同颈椎病引起的症状如何进行缓解?想要缓解不同类型颈椎病的症状,一般要明确颈椎病的类型,大部分神经病变的情况,无法有效的进行缓解,但是体位和劳损引起的颈椎病变,是可以有效缓解的。首先要注意自己的姿势,不论是看书或是玩游戏,都应该适当活动自己的身体,避免长时间低头。其次是加强颈部锻炼,可以放松颈部的肌肉,帮助颈椎关节进行活动,避免出现退行性变。最后可以选择合适的枕头,睡觉时枕头的选择也可以帮助保护颈椎,不宜太高或不枕枕头,让颈椎有自由的曲度比较好。颈椎病看似不那么严重,也不会危及生命,但往往让很多人痛苦不堪。避免颈椎病要从生活学习中开始,养成良好的坐姿和习惯,平时加强运动,改善关节的劳损。


一.高中生生理发展的特征 学生在高中阶段的生理发育,正处于青春发育的末期。这个时期,人体生长在经过青春期的急骤发育后,进入了相对稳定阶段,也就是发育成熟和定型阶段。他们的身体生长,主要表现在形态发育、体内器官的成熟与机能的发育、性生理成熟几个方面。 1. 身体的迅速变化与成熟 我国高中学生,大多数年龄在15-18岁的范围内。这个年龄阶段,人体的生长发育反映在外部形态上有些什么特征呢?一是身高、体重、胸围的发育。这是评价身体发育的各项形态指标,先后出现增长速度减慢,年增长值减少的趋势,但仍是生长发育的重要时期。二是男女孩子由于肌肉、脂肪的增长水平不同而体现出不同的体态特征。三是性生理成熟带来了第二性征的出现,即除生殖器官以外的不同性别的特殊征象,男孩子形成了宽肩体壮的男子汉现象,女孩子则发育成丰满娇美、亭亭玉立的大姑娘。 2. 体内器官的成熟与机能的发育 到了高中阶段末期,孩子的心脏机能加强,肺活量增大,脑的发育和神经细胞的分化均已达到成人的水平。他们的身体素质,运动能力迅速发展,达到了人生的最高水平。此时,他们的活泼好动,精力旺盛,但也容易冲动、闯祸甚至出事故。 3. 性生理成熟 性生理的成熟给孩子造成巨大震荡。由于男女机体差异的客观存在,性意识的产生并随着年龄的增长而发展,异性间的吸引、接触、交往就成为必然。有人将性意识的发展分为三个阶段:两性疏远期、两性接近期和两性恋爱期。高中生即处于两性接近期。因而,高中时期的异性交往是符合规律的,可以不必大惊小怪,为此而惶恐、担忧。二.高中生的心理发展特点 1. 智力水平接近成人高峰状态。 注意具有一定的稳定性,能较长时间地注意与自己兴趣有关的事物,并能分配注意。 观察具有一定的目的性、系统性、全面性,但欠精确。 初步完成从具体思维为主到抽象思维为主的过渡,开始理智地思考问题,但时常需直观的、感性经验的支持。 思维活跃,经常提出问题,能独立地判断是非善恶,不轻信别人的结论,爱评论和争论,希望独立地解决问题,但往往会以点概面,比较偏激。 2. 情绪体验较初中阶段强烈,情绪内容广泛,具有一定的连续性,形成各种心境。憧憬未来,常对活动充满热情,易振奋、易波动,也会感情用事,有时会出现盲目的狂热和急躁,以致不计后果的冲动;遇到挫折会有种种消极情绪。 由于思维的独立性和自我意识的进一步发展,其感情具有文饰性,内心世界活跃,而且情感的外部表现常与内心体验不一致。 3. 意志动机的主动性、目的性增强,能掌握自己的行为。在处事的信心度、果断性、自制性方面有发展,调节力较初中有提高。 4. 兴趣范围进一步扩大,并具有一定的稳定性,性格特征趋向稳定、成熟,外显与内向类型明显。可性格的可塑性仍较大,旧的不良性格特征可能被改塑,新的不良性格特征可能还会产生。 5. 动机层次提高,对社会各方面的关心程度增强,有一定的评价能力并逐渐转化为决定自己的行为的动机,体现了各自的价值取向。但对权利的需求多于对自身的义务、责任和实际行动的需求。 6. 自我意识进一步增强,要求别人了解、理解和尊重自己。自我评价比初中充实、客观,有自我发展、自我实现的要求。但也会出现自我与社会的冲突,有的学生自尊心过强,自我中心突出,一遇挫折就会转化为自卑。 7. 交友热情高,迫切需要情感力量和参加不同类型的群体活动,随着不同群体性质的影响,高中学生的个性出现不同的发展方向。 8. 对异性关注上升,在公开场合转向文饰、内隐,但又有显示欲,希望引起异性好感。在一定条件下,少数学生出现对异性较为隐定的情感,进而发展到恋爱。如处理不好,影响学习和个性发展。 9. 独立生活能力和社会适应能力较初中增强,但由于社会经验和认识的局限,辨别力不如成人,出现求知欲强与识别力有限之间的矛盾。 10. 对职业的选择出现较为理性的思考,由幻想期进入预备期,能结合自己的兴趣、能力、社会价值取向以及切身利益的需求,选择具体职业和层次,并对毕业前夕的学习动机、态度、行为和学习水平产生影响。 总之,高中生身心发展趋于成熟,接触面更广,社会交往更频繁,学习内容比初中生更复杂、更深刻,升学和就业的压力促使他们的社会化进程加速。这种情况对高中生的认知发展提出了更高的要求。这些要求内化为高中生自身的需要,与原有的认知结构形成新的矛盾,成为高中生认知发展的动力。同时,高中生主客观条件的变化,也为认知发展创造了更有利的条件。


我国土壤污染现状触目惊心,全国土壤总超标率达16.1%,污染问题具有隐蔽性、 多样性等特点,修复难度大、成本高。我们测算土壤修复"十三五"内市场空间在1100 亿-5900 亿之间,其中中性情景下市场空间约3400 亿,远期完全治理的市场空间在7.4 万亿。2015 年我国土壤修复新签订单21.28 亿,同比增速巨大,达到67%,但体量尚 小。假设2017 年起市场全面爆发,则2017 年至2020 年市场产值cagr 可达80%-200%。 目前市场参与者逐渐趋多,但是集中度不高。 一、土壤污染的基本概念 土壤污染指人类生产、生活产生的废气、废水和固体废物向土壤系统排放后,当 数量超过土壤自净能力时,会破坏土壤成分结构的平衡和土壤功能,乃至出现危害动 植物和人体健康的现象。根据土壤类型的不同,一般将土壤污染分为城市场地污染、 耕地污染、矿山污染三个主要类别。 土壤污染按照污染成分可以划分为无机物污染和有机物污染。无机物污染包括酸、 碱、重金属以及砷、硒等非金属化合物造成的污染;有机物污染包括农药、酚类、氰 化物、石油、有机溶剂、合成洗涤剂等造成的污染。 二、我国土壤污染现状触目惊心,土壤总超标率16.1% 2014 年4 月出台的《全国土壤污染状况调查公报》显示,我国土壤污染情况不容 乐观,耕地土壤环境质量堪忧,工矿业废弃土壤环境问题突出,全国土壤总超标率达 16.1%,其中轻微、轻度、中度和重度污染点位比例分别为11.2%、2.3%、1.5%和1.1%。 图表2:我国各类型土壤污染比例(%) 图表3:我国土壤主要无机污染物比例(%) 在调查的四种土地类型中,耕地土壤污染最为严重,点位超标率高达19.4%。国土 部中国地质调查局局发布《中国耕地地球化学调查报告》显示,在占全国耕地总面积 的68%的13.86 亿亩耕地样本中,已经受到污染的耕地占到8%,其中重金属轻微-轻度 污染或超标的点位比例占5.7%,重金属中度-重度污染或超标点位比例占2.5%。 从污染物类型来看,无机污染物为土壤污染物的主要来源,超标点位占总数的 82.8%。从分布情况看,无机污染物含量分布呈现南高北低的态势,从西北到东南、从 东北到西南方向逐渐升高。西南、中南地区则成为土壤重金属超标重灾区。 土壤问题具有隐蔽性,舆论媒体关注低。与大气污染和水污染不同,土壤污染的 表现形式相对隐蔽。部分土壤污染物从肉眼上并不容易辨别,而部分受污染的土壤又 远离人们的聚居区,因此导致土壤污染相对难以得到重视。正因为如此,在舆论经常 为雾霾或废水偷排等问题沸腾的同时,土壤污染问题受关注程度在前期相对较低。 土壤污染具有多样性,修复难度大、成本高。不同的污染土壤往往有着不同的污 染源,污染土壤所处的地质形态(如周遭的地表水和地下水分布)也可能对土壤污染 情况带来变量。因此,土壤污染行业不存在一招鲜的修复技术,修复企业往往需要根 据每一个项目的实际污染情况制定有针对性的修复方案,由此提升了土壤修复的难度。


甲型h1n1流感(猪流感)侵袭国家和地区遍及数个大洲,然而,疫情在发源地墨西哥的"凶狠"程度远超其他地区。墨西哥政府5月4日晚间证实,墨全国确诊甲型h1n1流感患者人数上升至776名,死亡人数仍为26人。美国疾病控制和预防中心5月4日公布的最新数据显示,美国境内确诊的甲型h1n1流感患者人数已升至286人。世界卫生组织总干事陈冯富珍5月4日还警告称,目前温和的甲型h1n1流感(前称猪流感)或会爆发第二轮感染潮,其"复仇性"袭击会更致命。世卫确诊数字为最少1160人,当中墨西哥有776例,26人死亡。联合国秘书长潘基文表示,如果甲流疫情维持现状,世卫将不打算把警戒级别升至最高的第6级。 世卫:秋冬季或爆发第二波甲型流感 可能更致命 据香港《文汇报》报道,陈冯富珍接受英国《金融时报》访问时表示,北半球流感季节结束,意味任何流感病毒此时的首轮爆发或会较温和,但第二波或会更致命。她希望病毒能消退,否则第二波将成为21世纪全球所有大爆发中规模最大。 世卫早前将流感警戒级别升至第5级,陈冯富珍表示,世卫利用科学风险作出评估,并非制造恐慌。"所有政府都忧心忡忡,对疫情严阵以待,(世卫提升级别)是个艰难决定。我面对这种信息,若不提升全球卫生官员的警觉性,3、4天后爆发疫情,你能想象会是甚么样子吗?" 秋冬将临 南半球高危 对于世卫部分官员曾表示警戒级别可能升至第6级,陈太说,第6级并不表示全球所有国家都感染病毒,而是要提醒各国卫生当局要加强监控措施。 她接受西班牙《国家报》访问时更澄清第6级不等于世界末日,以免升级时酿成不必要恐慌。但她强调,由于病毒不可预测,现在不能掉以轻心,不能让甲流有机会与其它病毒混合变种,尤其是目前南半球正要进入冬季流感高峰期。路透社报道,世卫正观察疫情在美州以外持续扩散的证据。 世卫发言人哈特尔亦警告,病毒可能会像1918年令5000万人死亡的西班牙流感一样,于秋天重临,所以这次应付甲流时不可松懈。 英国卫生大臣庄翰生指出,根据过往所有流感大流行纪录,疫情有两个阶段,首阶段通常非常温和,但在秋冬季的第二阶段会变得非常严重。 世卫专家称甲型h1n1流感前景难测 需做最坏打算 一位世界卫生组织首席科学家日前警告说,目前的甲型h1n1流感神秘难测,国际社会需要做最坏打算和准备。 据香港《明报》5月2日报道,世界卫生组织领导此次流感行动的科学家福田敬二医生说,由于新病毒神秘难测,它未来的可能性或是自我消亡,或是导致1场全球疫潮和死亡,眼前没有人能够预料。 福田敬二在日内瓦说:"如果它变得特别严重,而我们只是停止做好准备,没有继续...那将是所有可能性中最坏的1个。"他说:"本来有机会做些事,但却错过它,然后大量的人患病和死亡,那确实是最坏的可能性。" 针对这次甲型h1n1流感疫情的前景,福田敬二分析了三种可能的情况。他说,首先,该病毒或会自动消亡,尽管现在它似乎可毫不费力的在人与人之间传播,但它可能失去传染能力,并在大自然中隐去。如果这种情况发生,专家们或须等数月甚至更长时间,才有信心相信它消失。如果它在北半球的夏天消失,它可能会在未来重新出现。其次,它可能造成一场温和的全球大流感。最后,它也可能触发一场全球性的致命大流感,开始时传染不严重,但却随时间推移,它发生变异,毒性愈来愈强,如同1918年西班牙的全球致命大流感。 香港湾仔维景酒店进入隔离第5天 最快周五才会解封 据香港媒体报道,香港确诊感染h1n1甲型流感的墨西哥男子入住的湾仔维景酒店进入隔离第5天,300多名住客仍在内接受隔离。5月5日的情况与过去相若,门外继续有警员及民安队队员把守,出入酒店的人都要登记。 在酒店大堂外,5日早仍有大批戴着口罩的警员在门外把守。香港食环署职员5日早到场穿上全套保护装备进入酒店,为酒店的房间进行清洁。而部分热心人士,5日继续向住在酒店内的人士送上物资,包括西饼及面包等食物,相信是给住客享用作为早餐。 特区政府5日也会继续派出工作人员,例如社署的社工,为有需要的人士进行情绪辅导。而除了居住在维景酒店的300多名住客外,目前仍有数十名员工及住客在麦理浩夫人度假中心接受隔离。 另外,确诊的墨西哥男子目前仍在玛嘉烈医院隔离,情况稳定。与患者有紧密接触的数名人士也在玛嘉烈医院隔离,情况稳定。 世卫组织官员担忧出现耐药性的新型流感病毒 据日本共同社报道,世界卫生组织(who)应对新型流感的技术部门负责人进藤奈邦子日内瓦时间3日表示,"有可能出现了对主要流感治疗药达菲(tamifl )具有耐药性的(新型流感)病毒",十分担忧出现使用达菲无效的病毒。 由于目前疫苗研制工作尚未完成,治疗新型流感大多依赖于达菲。如果出现耐药性病毒,通常对病毒抵抗力较弱的婴幼儿、高龄者、艾滋病和糖尿病患者等将面临极大危险,who和各国政府不得不彻底修改整个治疗体系。 进藤表示,2007年至2008年冬北美地区流行的季节性流感病毒(h1n1型)和此次新型流感病毒类型相似,该病毒中的一部分已具有很强的耐药性,达到了"不投放超过通常用量约400倍的达菲就没有疗效"的程度,达菲"实际上已无法用于治疗"。据悉,目前在北美和中南美,该类型的病毒几乎都对达菲具有耐药性。 进藤指出,南半球即将进入流感高发期,"可以预料"耐药性病毒和新型流感病毒"非常有可能杂交",暗示虽然目前还没有具体征兆,但实际上有出现具有耐药性的新型流感病毒的危险。 报道称,对新型流感有效的治疗药除达菲外还有瑞乐沙(relenza),不过由于该药价格较高因此流通量极少,who也几乎没有可用于发展中国家的库存储备。 美国科研小组称甲型h1n1流感由4种病毒混合而成 美国研究小组5月4日汇总了在全球范围内扩散的新型流感病毒(h1n1)的分析结果,称该病毒是包括猪的两种病毒在内,至少4种病毒混合而成的。关于病原性,有观点认为新型流感病毒没有1918年蔓延全球的西班牙流感病毒感染能力强。 流感病毒共有8个基因分段。据美国哥伦比亚大学等分析表明,其中6个基因分段属于北美猪流感病毒,剩下2个分段来自亚欧猪流感病毒。在北美猪流感病毒中也混杂着来自禽类和人的病毒基因。该研究小组认为从以往的检验情况来看,到1998年左右为止在北美猪的体内就混杂了来自猪、禽类、人的流感病毒。 据美国疾病对策中心(cdc)截至到4日的分析结果表明,新型流感病毒并不具有1918年席卷全球的西班牙流感病毒所持有的遗传基因。结果表明相比西班牙流感,新型流感病毒的病原性较弱。一名cdc官员在美国fox电视台的节目上也称"这是个好的兆头",然而"不能说我们已经摆脱了危机"。 全球甲型h1n1流感疫情最新数字(截至5月5日9时) 以下是截至北京时间5月5日9时,有关国家和地区甲型h1n1流感疫情最新数字。 死亡人数 确诊患者 疑似病例 墨西哥 26 776 1303 美国 1 286 0 加拿大 0 140 0 英国 0 27 8 西班牙 0 57 63 德国 0 8 10 新西兰 0 6 102 以色列 0 4 4 法国 0 4 37 韩国 0 2 30 意大利 0 2 0 奥地利 0 1 0 荷兰 0 1 0 瑞士 0 1 23 丹麦 0 1 0 哥斯达黎加 0 1 4 爱尔兰 0 1 0 中国香港 0 1 0 哥伦比亚 0 1 136 葡萄牙 0 1 0 (上述数字为各国自行统计数字。尚未经世卫组织确认) 相关常识 什么是甲型流感病毒 流行性感冒简称流感,是最常见的传染病。流感病毒大致分a、b、c三种类型。其中,a型(即甲型)攻击力最强,也最常见。 甲型流感病毒又根据表面密布的两种蛋白质-血细胞凝集素(h)和神经氨酸酶(n)的不同分为不同的亚型。迄今,科研人员已经发现,h有16种,n有9种。二者组合不同,病毒的毒性和传播速度也不相同。 种类多样的甲型流感病毒可以从野生动物传给家畜家禽等,在鸡、鸭、猪等身上广泛传播。通常,人们把多在猪群中发病的流感称作猪流感,多在禽类中发病的称作禽流感,而人类常患的季节性流感称作人流感。 不同的流感病毒在不同的生物体内发作造成的后果也各有不同,另外有的亚型病毒可同时感染不同的生物体。比如,猪流感最常见的是h1n1亚型,但人有时也会感染h1n1亚型,严重的还会出现肺炎,甚至死亡。h5n1亚型流感病毒主要传染鸡等禽类,被称作禽流感,但这种病毒几年前肆虐全球多个国家,并且由染病的鸡等禽类传染到人,到目前已累计造成250多人死亡。 此次在墨西哥和美国等国肆虐的流感病毒是甲型h1n1流感病毒,但目前还没有证据证明人是从猪身上感染这一病毒的,各国报告的病例均为人际间感染。另外病毒分析也表明,这种病毒实际上集合了禽流感病毒、人流感病毒、猪流感病毒的基因片段。因此,目前世界卫生组织等权威机构认为,这是一种新型的变异了的h1n1亚型流感病毒,不应笼统地称作猪流感病毒。 甲型h1n1流感有哪些症状 甲型h1n1流感有哪些症状?卫生部日前下发的相关诊疗方案对此给予了明确的解释。 导致这次墨西哥和美国等发生疫情的病毒为a型(甲型)流感病毒,h1n1亚型猪流感病毒毒株,该毒株包含有猪流感、禽流感和人流感三种流感病毒的基因片断,是一种新型猪流感病毒,可以人传染人。卫生部诊疗方案指出,这种疾病潜伏期一般1至7天,较流感、禽流感潜伏期长。 这一疾病的早期症状与普通人流感相似,包括发热、咳嗽、喉痛、身体疼痛、头痛、发冷和疲劳等,有些还会出现腹泻或呕吐、肌肉痛或疲倦、眼睛发红等。部分患者病情可迅速进展,来势凶猛、突然高热、体温超过39℃,甚至继发严重肺炎、急性呼吸窘迫综合征、肺出血、胸腔积液、全血细胞减少、肾功能衰竭、败血症、休克及reye综合征、呼吸衰竭及多器官损伤,导致死亡。 患者合并肺炎时肺内可见片状影像。严重病例片状影像范围广泛。有关专家提醒,流感患者出现上述症状应当及时就医,并避免与其他人员接触。 预防甲型流感小知识 1. 保持手部清洁,并用正确方法洗手。如没有明显污垢时,可用酒精搓手液消毒。 2. 避免手部接触眼睛、鼻及口。 打喷嚏或咳嗽时应遮掩口鼻。 3. 不要随地吐痰,如要吐痰应将分泌物包好,弃置于有盖垃圾箱内。 4. 有呼吸道感染征状或发烧时,应戴上口罩,并尽早求医。 5. 若出现流感征状,切勿上班或上学。 6. 如外游途中或回程后出现发烧或类似流感的征状,要马上就医,告知医生有关外游记录。


皮炎对很多人来说都不陌生,脂溢性皮炎是其中的一种,也是多见的皮肤疾病,得了屁眼后对患者的正常生活有着很大的影响,所以患者一定要了解皮炎的症状跟病因,下面咱们就请皮肤病医院的专家来具体介绍下。 脂溢性皮炎的病因是? 1、代谢妨碍、遗传要素、维生素b族缺少以及物理、化学影响,很是常常搔抓或用碱性洗刷用品等均可加剧脂溢性皮炎的发生. 2、精神紧张,过度劳累,细菌感染.在皮脂溢出过多的基础上,脂溢性皮炎可继发真菌(卵圆形糠秕孢子菌)和细菌(痤疮丙酸菌)感染,并发痤疮表现. 3、饮食过分肥甘油腻,食糖、脂肪过多、喝酒、过食辛辣油腻的食物,内排泄功用失调、消化功用异常. 4、痤疮.青春期寻常痤疮或成人痘(毒性痤疮)没及时彻底治疗、或医治不妥,都会形成脂溢性皮炎. 5、与性腺排泄失调有关,为雄激素排泄亢进所造成的.除此以外,如女人经期综合症等.有的认为有可能与、遗传、激素、神经和环境要素有关. 皮炎患者平常要注意: 一、忌搔抓 搔抓可使皮肤不断遭受机械性影响而变厚,甚至导致感染.搔抓还起强化效果,患者愈搔愈痒,愈痒愈抓,形成恶性循环,病程因而延伸. 二、忌热水烫洗 皮炎、湿疹在急性期,因为皮内毛细血管扩大,会有不一样程度的皮肤红肿、丘疹、水疱.用热水烫洗或浸泡,红肿加剧,浸透液增多,加剧病情.因而,皮炎、湿疹患者宜用温水淋浴,切忌在热水内浸泡和用力搓擦. 三、忌番笕洗 特别是碱性大的番笕,对皮肤是一种化学性影响,可使皮炎、湿疹加剧.若需用番笕去污时,挑选影响性小的硼酸皂. 四、忌影响性食物 辣椒、酒、浓茶、咖啡等影响食物,可使瘙痒加剧简单使湿疹加剧或复发,都应忌讳. 温馨提示:看完专家对脂溢性皮炎呈现的要素是什么的具体介绍,期望对您会有必定的协助,脂溢性皮炎呈现后要及时到正规的医院去医治,如果您还有任何的疑问,能够直接在线咨询我院皮肤科的专家,专家会给您一个满意的答复。


阅读全文大约需要五分钟 去年5月,在"一带一路"国际合作高峰论坛会议举办前,北京外国语大学对来自"一带一路"沿线国家的留学生进行了一项调查,让这些在中国居住的外国年轻人们票选"让生活更便利的中国发明"。最终,高铁、扫码支付、共享单车和网购得选,被评为中国的"新四大发明"。 这其中,以扫码为代表的移动支付在中国的发展速度令世界瞩目。 国际咨询公司麦肯锡去年在一份报告中指出,中国已经成为全球规模最大的移动支付市场。 无论是大城市还是小城镇,随处可见二维码的身影。不过,当我们还在感叹刷码支付有多方便时,已经有人开始刷脸、刷指纹、甚至刷体内植入的芯片了。 "刷脸"比刷码更方便? 上周,一条新闻引起所有安卓手机用户的欢呼:移动支付巨头支付宝与oppo合作完成了3d人脸支付的技术准备工作,使其成为首个支持3d人脸支付的安卓手机厂商。 这只是人脸支付在各行业场景应用的冰山一角。 去年,汇丰银行(中国)有限公司已成功推出手机银行人脸识别功能,支持客户在小额移动支付业务中使用该新技术。肯德基在杭州上线"刷脸"支付,顾客在10秒内即可完成支付。此外,银联官方也已经公布了脸部识别技术支付系统facepay的计划,让用户通过脸部特征实现免提支付,在试行计划过后,有望为人脸识别技术基础设施进行铺垫。 全球移动互联网大会上面部识别技术的展示。 图片来源 | reutersdamir sagolj 早在20世纪60年代,科学家早已开始对面部识别技术的研究,直到90年代后期逐渐进入初级应用阶段。美国、德国和日本等在这一技术的早期研发中扮演了重要角色,主要将其应用于安保、军事领域。但近年来,中国却显现出"弯道超车"的势头。 前瞻产业研究院的数据显示,中国2016年的人脸识别行业市场规模已超过10亿元,预计到2021年将达到51亿元。这还不包括尚未被完全开发的金融行业人脸识别,估值为千亿级市场。 不过,面部识别技术的落地并非一帆风顺。据《互联网金融周刊》报道,目前的面部识别技术存在安全隐患,而且还面临因用户习惯、基础设施硬件要求等而带来的推广问题。该报援引中科院自动化所生物识别与安全技术研究中心主任李子青的话报道称,刷脸支付对安全性和便捷性有着极高的要求,如何同时满足这两个要求,需要解决一系列技术和产品难题。 你愿意用指纹来支付吗? 除了我们的脸能够用来识别人体特征之外,指纹也是生物识别技术的重要领域,担上了简化程序、解放消费者携带卡片或钱包的顾虑的作用。 指纹识别技术在金融行业的应用可以追溯到2010年,当时波兰一家银行在自动取款机上应用静脉识别技术。到2014年,蚂蚁金服推出了中国首个基于指纹识别的免密支付方案。据《悉尼先驱晨报》报道,信用卡巨头visa公司为了打击支付欺诈行为,将在近期开通指纹或面部识别支付功能,以代替密码支付。 一名顾客在委内瑞拉首都卡拉卡斯的一家超市使用指纹付款。 图片来源 | reuterscarlos garcia rawlins 虽然各手机厂商和零售商家都纷纷跟进指纹支付开发,但是它也同样面临关于安全新的质疑。人民网的一篇报道指出,指纹支付目前还面临一些技术瓶颈,比如设备的识别准确率。此外,和"刷脸"类似,指纹支付也面临对商家硬件要求较高的难题。 上万人在体内植入微芯片 与"刷脸"和指纹等生物识别技术相比,还有一个听起来更酷炫的"黑科技",那就是在体内植入一种特制的微芯片,然后让它代替身份证、钥匙、银行卡等的功能。 听起来是不是像科幻电影?但在现实生活中,已经有上万人开始尝试这种科技。去年7月,美国一家公司宣布了向员工提供微芯片植入设备的计划,成为该领域的首例。 世界经济论坛在与b siness insider联合发布的一篇报道中,详细介绍了自2015年引入这项技术以来,瑞典有约3000人在自己的体内植入了这种微芯片。微芯片的植入过程类似于穿刺,是用特殊制作的注射器将芯片注入手掌的"虎口"处(大拇指和食指之间)。 报道称,瑞典人民对这项技术的关心似乎高于其他国家。对于一些人质疑的安全性问题,许多瑞典人认为微芯片技术还没有发展到被黑客攻击的地步。此外,微芯片的容量有限,且只能在相关设备周遭被激活,因此这些尝试者并不担心它收集和共享的数据被黑客或监视。 目前,我们无法预见下一个科技出现的可能性,但可以肯定的是,这场浩大的"支付革命"不会停下脚步。 参考资料: 1. 中国数字经济:国际领先力量,麦肯锡咨询公司  red-insightschinachinas-digital-economy-a-leading-global-force 2. 尴尬的刷脸支付, 《北京商报》  3. " 指纹支付 " 安全吗 ? 新华网   4. 数千瑞典人在往体内植入 " 身份证 " ,世界经济论坛   sands-of-people-in-sweden-are-embedding-microchips- nder-their-skin-to-replace-id-cards 以上内容仅代表作者个人观点。本文由世界经济论坛原创,转载请注明来源并附上原文链接。


心理学考什么?1.政治(单选、多选、专业课)8:30-11:30试卷总分100分2.英语一英语二(完形填空、阅读理解、新题型、翻译、小作文、大作文)14:00-17:00试卷总分100分3.专业课(单选题、多选题、名词解释、简答题、论述题、案例分析)08:30-11:3014:00-17:00试卷一共300分(有分上下午的各150分的卷子,也有一共300分的)学硕和专硕的区别? 学术硕士:统考和自主命题。方向:基础心理学、发展与教育心理学、应用心理学,考博方便。学硕可以调剂到专硕,专硕不能调剂到学硕(一般不可以跨调, 除非特殊情况)。每个方向的分数线不同,一般来说应用和发展心理学方向更为热门,分数较高,而基础方向相对分数较低。 (1)自主命题:例如:南师大的学硕君 应用心理学:人力资源,咨询 心理学等 基础心理学:认知神经科学, 文化心理学等 发展与教育心理学:发展心理学,教育心理学等。 (2)312全国统考:按照312 全国统考大纲的知识点考察。 专业硕士:应用心理,大部分不分具体小方向,主要看导师, 可能是心理咨询,也有可能是人力资源。 全日制:学习方式:全脱产在校学习 报考倾向:应届生,非应届生 非全日制:学习方式: 非脱产在校学习 报考倾向:在职攻读专业学位 同等学力申请学位 培养管理:坚持同一标准,同等质量的原则 学位颁发:同等法律效力,相同效力 1.学硕和专硕的考试内容 学硕:英语1(难度较大)专业课一部分学校统考,一部分学校是自命题。312心理学专业基础综 合是心理学考研的专业课考试课程, 考试内容为:心理学导论,发展与 教育心理学,实验心理学,心理统 计与测量 。(统考题质量有保证) 自命题的院校越来越多。 专硕:大部分是英语2(难度较小)347心理学专业基础综合应用心理学硕士考研的专业课,考 试内容:心理学导论,人格心理学, 发展心理学,临床与咨询心理学, 变态心理学,社会心理学,管理心 理学等。但是院校一般不完全参考。 2.学硕和专硕的考试难度 学硕:(1)统考:资料相对较多且容易找,学硕报考人数多,竞争压力大,考试难度方面,考察比较深入,难度较大,英语很重要!(2)自命题:资料缺乏,考试 ,难度不一,灵活性大,真题资源难寻。 专硕:部分院校指定参考书比较多,但考试难度不会很大,有利于跨专业同学。专硕复习难度主要在于市面上基本很难找到具有针对性的参 考资料,甚至有些学校连真题都不会对外公布,信息不对称, 比如华东师大,就是专硕考试的复习难点。 3.学硕和专硕的培养方案 学硕 :普通硕士教育(即学术型硕士)以培养教 学和科研人才为主,授予学位的类型主要 是学术型学位。(有发表论文要求)。全日制学习,一般为3年。学术硕士只有一位研究生导师,主要辅导 学生的学业。学术型硕士学位证书、毕业证书。学费 8000元年。奖学金较多,机会多。助学金211院校 6000元年,分十个月发放 985院校更高。 专硕:专业硕士是具有职业背景的硕士学位, 为培养特定职业高层次专门人才而设 置。(无发表论文要求)。全非全日制学习,学制2-3年。专业硕士实行双导师制度,一位校内 导师辅导学习,一位校外导师辅导学 生的社会实践。 专业硕士学位证书、毕业证书。学费每个学校不一样。奖学金较少,机会也很多助学金211院校 6000元年,分十个月发放 985院校更高。 4.学硕和专硕的就业前景 (1)名校学术型硕士招生人数大幅度减少,竞争将更激烈近年设立,预计专业硕士的报考热度将持续升高。 (2)缩招或保持 不断扩招 (3)科研、教学、管理 专业技术、管理 (4)学硕认可度一直非常高 人气带动了市场效应,专硕认可度和求职地位也逐渐上升。


原文地址:第二诫 不可妄呼上主你天主的名作者:使徒的呼唤 第二诫 不可妄呼上主你天主的名 第一节 十诫取材于《圣经》 不可妄呼上主你天主的名;因为凡妄呼他名的人,上主决不让他们免受惩罚。(出二十7) 你不可妄呼上主,你天主的名,因为上主决不放过妄呼他名的人。(申五11) 耶稣说:"你们又一向听过对古人说:不可发虚誓..我却对你们说:你们总不可发誓。(玛五33-34)" 第二节 天主向以民启示自己的名字 在圣经和古中东文化中,名字代表着整个及其品性、人格、本质...。给某人或某东西命名,就是对"某人"与"某东西"有占有及支配的权力(创二18-20,撒下十二28,列下二十四17)。古代中东闪族人相信知道一件"东西"的名字,就对那事物拥有某种主权;如果我们知道了天主的名字,就可以随意呼唤他,非要他俯听不可。但是,真天主不能这样让人任意摆布,不是随便让人乱呼的。因此,天主不说出表达自己的性体的名字。 天主的名字,不是人替他所取的,而是他自我介绍给以色列民族的。他的名字,对于以色列来说是高深莫测、奥秘隐讳的。仁爱、降尊就卑的天主,一步步将自己显示于以色列的历史演变中。 在亚巴郎时代,天主还没有将自己的名字启示出来,直到公元前1250年,梅瑟带领以色列人逃离埃及之前的出谷时代,才开始将自己的名字启示给梅瑟。那时,在山乃山脉的曷勒布山上(现在属于沙特阿拉伯国境内),梅瑟对天主说:"当我到以色列子民那里,向他们说:你们祖先的天主打发我到你们这里来时,他们必要问我:他叫什么名字?我要回答他们什么呢?"天主向梅瑟说:"eheye asher eheye(*注),是eheye asher eheye打发我到你们这里来(出三13-14)。"(*注:eheye asher eheye的意思:我将来在就是我将来在) 天主的圣名不仅仅对以民,对任何人来说都是应受爱慕{(咏五12,六十九37,依五十六6)、颂谢(编上十六35,咏五十四8)、赞美(撒下二十二50,咏七18)、敬畏(申二十八58,咏六十一6)。} 第三节 天主的名字是圣的 经上记载:"不可妄呼上主你天主的名;因为凡妄呼他名的人,上主决不让他们免受惩罚(出二十7)。"天主为禁止以色列人乱发表自己的名字,颁布"不可妄呼天主的名字"是一条必须性的法律。因为当时的以色列人总是寻求存在于感觉中的天主。这种感觉中的信仰为天主所不悦。天主透过恩赐给以色列人的十诫向全人类宣告,对天主应有一种敬畏和神圣感的情怀,渴望享见至尊无比的天主,并以这种情怀去"呼"他,而不应如同外邦人那样唠唠叨叨的(玛六7)对待他。所以,我们要敬慕天主圣父、圣子、圣神的名字,千万不要轻易妄呼并滥用天主的圣名。我们要达到这种至高境界,就要尽力避免以下所提及的种种罪恶。 辱骂(咒骂)天主是一种严重的罪过。辱骂天主就是以心思念虑、言语或行动来凌辱、咒骂天主,说怀恨、指责、藐视天主的话、讲天主的坏话、在言谈中对天主说失敬的话,并妄呼天主的名字。这些严重罪行常常透过现实生活与网络平台表现出来,如:臭名昭著的教友公然领主的圣体和圣血;用脚踩主的圣体与圣血或倒在地上任人践踏;公然表态自己后悔做了一辈子主教、神父、修女等;公然殴打上主的受傅者-教宗、主教、神父、执事等;反基督宗教及神圣事物的文辞;迫害基督徒与度奉献生活的会士(注:修女也是会士);借用天主的话为遮掩自己所犯下的滔天罪行(注):奴役人民、贩卖人民、虐待人民、屠杀人民...;为巩固自己的地位与权力,运用天主所授予的权力阻挠上主的仆人前往不属于他权力范围内的地方传教,理由是"只因为你不服从我";口口声声称为教会节约开支而阻止或扼杀或不提供上主的仆人使用福传工具(如:通信工具、交通工具等)及经费(如:车费、医疗费、通讯费等);暗地里借助"世界的内在力量"号令"诸侯",实则是撒旦的合作者与帮凶,进行分化或摧毁教会实体;为了自己的地位、金钱、权力、面子和所受的"伤害",运用主所授予的权力,看似是天主正义权力的运用,实则牺牲自己的同事、属下,扼杀、迫害圣召的滔天罪行,理由是"只因为声称你不守纪律... 不忠守向天主所发的誓愿(如:公开愿、私愿、终身愿)";借用天主的名来诅咒人或施行魔术;在现实生活抑或在网络平台捏造事实进行诽谤度奉献生活者犯第六诫,并散布...;分裂或破坏教会团体...(注:视黑人为奴隶,引用创九18-27 为依据:诺厄的儿子由方舟出来的,有闪、含、和耶斐特。含是客纳罕的父亲。一天他喝酒喝醉了,就在自己的帐幕内脱去了衣服。客纳罕的父亲含看见了父亲赤身露体,遂去告诉外面的两个兄弟。闪和耶斐特二人于是拿了件外衣,搭在肩上,倒退着走进去,盖上父亲的裸体。他们的脸背着,没有看见父亲的裸体。诺厄醒了后,知道了小儿对他作的事,就说:"客纳罕是可咒骂的,给兄弟当最下贱的奴隶。又说: 上主,闪的天主,应受赞美,客纳罕应作他的奴隶。 ") 天主的名字是圣的、伟大的,我们本应怀着敬慕的心神,一听到耶稣的名号,屈膝叩拜(斐二10),称呼上主我们的天主,他的名在普世何其美妙(咏八2)。在内心深处,我们应杜绝仇恨、咒骂、藐视天主的火苗燎原;在言谈上,我们不应轻易反对天主、说天主的坏话、滥用和呼号天主的名字,除非为了祝福、赞美、光荣、感恩、求恩。因为经上记载,上主说:"不可妄呼上主你天主的名(出二十7,申五11)。" 在历史长河里,妄用天主的名字,进行犯罪的不义勾当,招致宗教的不睦和互相排斥,造成社会的动荡不安,民不聊生。 第四节 不可妄呼天主的名字 第1节 宣誓或发誓 宣誓或发誓,就是呼号天主的名或以天主的信实作个人信实的担保,即表示以天主作见证人,证明自己所做的"事"、所言的"话"是"不假"。以天主的名所发的誓,必须履行,因为天主不可能成为虚假誓言的证人,他不能做违背自己本性本体的事:他是真理。如果我们妄用天主的圣名,就是胡乱、荒谬、不合理地运用天主圣父、圣子、圣神的名字,是一种严重的罪过。 上主说:你要敬畏上主你的天主,只事奉他,只以他的名起誓(申六13),为真理作证。保禄(迦一20,格后一23)及教会传统认为为了一些重大而正当的理由或因应一些不违反人的尊严或不损害教会的共融的合法人道组织、合法的法庭或合法的政府的要求,也准许人发誓,并不与耶稣的教导相悖。 第2节 宣誓或发誓需要严格恪守三个条件 宣誓或发誓,就是呼号天主的名为真理作证,但除依照真理、明辨及正义外,不得宣誓(ici1199,1)。天主的名字是神圣的,不得为微不足道的琐事宣誓,不可在可疑的情况下宣誓。宣誓或发誓需要严格恪守三个条件: 1. 依照良心,本着真理、正义、急需、尊敬。 2. 出于爱主或天主的光荣,为保存自己或别人的名誉。 3. 纯正的动机。 第3节 发假誓 发假誓,就是宣誓作出一个不履行的承诺或不宣誓(即是内心里面)所作出的承诺,即是呼号或用天主的圣名、信实、真诚和权威为自己的谎言作证。以天主的名向他人所作的许诺,是以天主的荣耀、信实、真诚和权威为保证。这些许诺按正义应该受到尊重。对这些许诺失信,便是滥用天主的名字,在某种程度上,使天主成为撒谎者(若壹一10)。他的光荣不受显扬,确是对常忠于自己许诺的天主的严重失敬。我们应为上主的名作证,用自己的言语与行动,毫不畏惧地宣认自己的信仰(玛十32,弟前六12)。耶稣说:"你们不可发假誓,要向上主偿还你的誓愿;你们的话应当是:是就说 是 ,非就说 非 ,其他多余的,就是出于邪恶(玛五33、37)",免得你们招致审判(雅五12)。 第五节 基督徒见证天主的名字是圣的 基督徒接受洗礼后,恢复了原本身份-天主子民。从此以后,无论自己做什么事,都是以天主子民身份见证于斯世,天主子民的印记已烙在自己的灵肉上(默二17、十四1)。所以,基督徒的一举一动都将给世人产生对天主的名字是否是"圣的",息息相关。当一个基督徒,虽然没有说自己是基督徒,但他做了相反天主的事,他已妄呼天主的圣名,让天主的圣名在他身上失去光泽。 基督徒应为上主的名作证,毫不畏惧地宣认自己的信仰(玛十32,弟前六12)。宣道和教理讲授,应为对耶稣基督之名的崇拜和尊敬所浸润。


杨子荣 特级侦察英雄 杨子荣,原名杨宗贵,山东牟平县嵎岬河村人。 人物事迹 孩童时代 1917年, 杨子荣 出生在山东省牟平县(今烟台市牟平区)城南一个叫峡河的小山村。父亲杨世恩是个泥瓦匠,母亲宋学芝是个刚强的农村妇女。杨子荣4岁那年,父母曾带着一家老少去东北安东(今辽宁丹东)谋生。除了父亲和姐姐外,母亲又领着其他孩子回了老家。在老家,母亲省吃俭用地供杨子荣上了几年私塾。 1929年,胶东地区军阀混战,民不聊生,12岁的杨子荣在母亲的安排下,去安东投靠父亲。开始父亲让他去上学。两年后,杨子荣到姐姐做工的缫丝厂干活,以挣钱补贴家用。但是好景不长。杨子荣三年学徒期刚满,厂子裁人,杨子荣被裁。后来杨子荣就到码头搬木头、扛大包,到鸭绿江江边放木排、当船工。 青年时代 1938年底,他在鞍山千山采矿区当矿工。矿区不仅危险还要受日本监工的打骂,在一次看到日本监工打自己的工友时,夺过监工的皮鞭,为自己的工友出了气,这样他就无法在矿山呆下去了。1943年,在工友的帮助下,杨子荣逃离了矿山,回到了老家牟平。 革命岁月 1945年8 月,他参加八路军解放牟平城的战斗。同年秋,29岁的杨子荣报名参加八路军,编入胶东海军支队。10月下旬,胶东海军支队赴牡丹江地区剿匪,11月,杨子荣加入中国共产党。部队改编后,杨子荣编在牡丹江军区二团三营七连一排一班。首长见他是个"年龄不轻,军龄不长"的老兵,便分配他到伙房当炊事员。 牡丹江地区匪患严重。首长派杨子荣等30多人,化装成便衣,先行到达海林镇。杨子荣进入有百余人枪的地主武装孙江司令部,敦促其放下武器,拒降者,就地缴械。1946年2月2日,海林镇解放。 1946年3月20日早晨,三营在杏树沟追击李开江部,李匪据险顽抗。杨子荣带领一班人迂回到敌人阵地侧后,他示意副班长和战士隐蔽好,独自一人跃出掩体,威逼400余名敌人放下武器,迫使匪首李开江、张德振投降。杨子荣被评为团战斗模范。 大股匪徒歼灭后,小股残匪流窜于深山老林中。部队首长组建武装侦察小分队(团侦查排),消灭残匪。小分队负责人由既熟悉当地情况,又有独立指挥作战能力的杨子荣担任.小分队组建后,首先生擒了所谓许家四虎(许福、许禄、许祯、许祥),消灭了"九彪"李发林、马希山等惯匪,其后杨子荣带领四名战士,化妆成敌人,深入林海雪原,摸清敌情。1947年2月6日晚,他只身打入虎穴,里应外合,活捉国民党保安旅长、牡丹江一带匪首"座山雕"。东北军区司令部给杨子荣记了三等功,授予他"特级侦察英雄"的光荣称号。 中弹牺牲 1947年2月23日,杨子荣在追歼顽匪郑三炮、丁焕章时,因严寒,其手枪枪栓冻结,不能击发,被敌弹击中,不幸牺牲,时年31岁。杨子荣生前所领导的侦查排,命名为"杨子荣排"。 后世纪念 身后葬仪 在军民追悼杨子荣烈士大会上,部队派人到牡丹江请来了殡仪 馆的永合班(乐队),奏完哀乐,军区首长宣布将杨子荣生前所在排命名为"杨子荣侦察排"。并在烈士墓前木制的纪念碑右上角写着:为建立独立民主而奋斗的烈士千古;正中书写:英名永在,浩气长存;下款是:中华民国三十六年二月二十五日。 杨子荣烈士陵园 杨 子荣烈士陵园位于海林市区东山之巅约7万平方米的松林中。1970年7月,为纪念在解放战争时期,剿匪战斗中牺牲的侦察英雄杨子荣等烈士而建。 陵园内立纪念碑,高10米,基座阔15平方米,用花岗石筑成。碑背面刻有杨子荣等42位烈士的名字。杨子荣墓坐落在纪念碑东侧,墓前立有"杨子荣烈士之墓"石碑。高3.1米,象征英雄牺牲的年龄(31岁)。1978年扩建"杨子荣烈士纪念馆",陈列杨子荣等烈士生前的事迹。


前颅窝底脑膜瘤属于脑膜瘤类型中不太常见的疾病,这种疾病发生后,只有正确的治疗方法,才能去除。当然,在去除过程中,不管是手术,还是药物治疗,都要以彻底改善为原则来解决。这对于前颅窝底脑膜瘤去除,起到了非常重要的意义。 说到前颅窝底脑膜瘤,可能很多人不是特别了解,这种治疗方式与首选方法来进行改善,手术治疗原则就是要保全神经血管以及脑组织的前提下来进行肿瘤切除。如果再去除过程中,手术治疗效果不合理,可以考虑一下其它的治疗方法或者是通过辅助治疗,来使前颅窝底脑膜瘤得到有效的解决。 前颅窝底脑膜瘤手术治疗是首选方法,手术的原则是在保留重要的神经血管和脑组织的同时完全切除肿瘤。目前,颅前窝的缓冲空间相对较大,因此发现肿瘤时,肿瘤通常非常大。这时需要根据肿瘤的大小、位置和扩散方向,选择最佳的手术方法。同时,结合现代颅底显微手术技术,去除肿瘤和减少脑组织损伤是提高手术疗效的关键。所以,临床上冠状动脉入路术、冠状动脉皮肤皮瓣和双额骨瓣开颅手术,都是去除疾病最好的方法。 从整体上看,前颅窝底脑膜瘤大部分生长缓慢,这时不能排除很少的血管内皮细胞瘤,毕竟不同类型的脑膜瘤治疗方法不同。如果患者年龄较大,且脑膜瘤生长缓慢,无视神经无压迫,听神经无压迫,后颅神经无压迫时,可以先进行观察;每三个月,半年检查一次磁共振。但一些前颅窝底脑膜瘤晚期患者,需要使用显微外科手术、内窥镜手术或内窥镜结合显微镜来改善疾病。尤其是神经粘附非常严重时,强行切除可能会导致严重并发症,这时可以适当保留该并发症,通过放射疗法来进行后期治疗。 临床上,前颅窝底脑膜瘤只要到正规医院去治疗,就可以得到有效的去除。因此,手术治疗期间,要避免对邻近部位造成影响,手术后通过密切观察来了解疾病的变化,去除治疗过程中的不稳定因素,是有效治愈疾病的原则。


原文地址:新课程背景下的一节好课应具备的特点作者:柳栖士新课程背景下的一节好课应具备的特点 对全体教育工作者而言,新课程是一次强烈的"头脑风暴",也是一次比较彻底的"学习的革命"。新课程背景下的课堂教学必须要由传统的知识性教学转向现代化的发展性教学。如此,对一堂好课的评价也要发生深刻的变化。那么,新课程背景下的一堂好课应具备哪些特点呢?我以为,它至少应该具备"新"、"趣"、"活"、"实"、"美"等特点。 一、新 新课程的内容改变了原来"繁、难、偏、旧"的不足,注入了很多新的活力,作为执教者,不步人后尘,不因循守旧,不照搬别人的教案,不复制别人的思路,努力变讲堂为学堂,设计出新意,局部有突破,能让学生产生动力,能引起同行们产生学习仿效的欲望。 (一)理念新-体现先进的教育教学思想。 所谓理念是一个人所具有的准备付诸行动的信念,它既是一种观念,也是一种行动。观念是改革的先导,不同的教学理念,会带来不同的教学设计,取得不同的学习效果。教师的教育观念决定着教师的行为,教师教育观念转变是有效地进行课堂教学的关键,是重中之重。作为教师,至少要关注以下新课程"八关": 1、人才观:自觉地围绕新课程的培养目标开展教学活动,着眼于促进每一个学生的发展和学生终身学习的愿望与能力的培养,尊重学生的个性与差异,发展学生的潜能。 2、目标观:知识和能力,过程与方法,情感、态度和价值观这三维目标全面关注了"人"的全面成长和"才"的终生成长。 3、知识观:学生不仅要掌握陈述性知识,更要掌握程序性知识和策略性知识。 4、教学观。自觉地关注学生的学习兴趣和经验,倡导学生主动参与的学习方式,建立新型的教与学的关系,构建新型师生伙伴关系。如: 《数学课程标准(实验稿)》在《基本理念》中指出:数学教学活动必须建立在学生的认知发展水平和已有的知识经验基础之上。教师应激发学生的学习积极性,向学生提供充分从事数学活动的机会,帮助他们在自主探索和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的数学知识与技能、数学思想和方法,获得广泛的数学活动经验。学生是数学学习的主人,教师是数学学习的组织者、引导者与合作者。 5、学生观:要使每一位学生都能全面和谐地发展,都能使个性得到充分发展,学生是发展的人,学生是独特的人,学生是独立的人。 6、教学手段观。要充分利用现代教学手段,给学生全方位的展示,让学生尽可能丰富地、尽可能直观地、尽可能快捷地获取知识,提高能力,培养兴趣,还要尽量创造条件让他们自己动手,主动探究。 7、评价观:紧扣新课程理念,自觉地发挥评价促进学生发展、教师提高和不断改进教学的作用。 评价的主要目的是为了全面了解学生的学习过程,反馈学习情况,激励学生的学习和改进教师的教学。评价应力求目标多元化,方法多样化。要关注学生学习的结果,更要关注他们学习的过程;要关注学生知识掌握的情况,更要关注他们在学习活动中所表现出来的情感与态度,帮助学生认识自我,团结他人,建立信心。 8、课程资源观:教师应跳出封闭的教材和教室,创造性地使用教材,积极利用和开发身边的课程资源,使教学内容贴近学生,贴近生活,贴近社会。 (二)思路新-体现构思新颖、实用高效的教学思路。 同样的教材,同样的学生,同样的教师,同样的45分钟,由于教学设计思路不同,课堂教学效果却大不相同。 例如,著名特级教师吴正宪老师在教学"分数的初步认识"一课时,是这样引入的: 吴老师从孩子们熟悉的生活中单刀直入开始了知识的学习。"有4个桃子,平均分给2个人,每人得到几个?""啪-啪"学生用两下整齐的掌声回答了问题。"有2个桃子,平均分2个人,每人得到几个?""啪"吴老师不仅不慢地说:"只有一个桃子,平均分2个人,每人得到几个?"同学们你看看我,我看看你,面面相觑。突然有几个同学用右手尖点了一下右手心,"半个",还有的同学两手心相对并不合上,表示"半个"。熟悉的生活一下子吸引了孩子们的注意力,有的同学不由自主地说:"半个。"吴老师继续说:"对,半个。半个该怎么写呢?小朋友们,能用你喜欢的方法来表示一个桃子的一半吗?"教室里立刻热闹起来,有的同学接过老师手中的粉笔,跑到黑板前画图、写汉字。吴老师认真地看着同学们的板书,孩子们用不同的方式表示着自己心中的"一半"。 在这里,吴老师借助孩子们熟悉的生活引出分数知识,化抽象为具体、予枯燥以趣味,使学生体会到分数来源于生活。新颖的设计,一下子激发了学生的学习兴趣,调动了学生们已有的知识经验,体现了在学生原有生活经验和认知的基础上进行学习的建构主义教学理念。 (三)手段新-重视现代化手段的运用 多媒体计算机早就进入课堂,运用多媒体计算机辅助教学,能增大课堂容量,能较好地处理好大与小、远与近、动与静、快与慢、局部与整体的关系,能吸引学生的注意力,使学生形成鲜明的表象,启迪学生的思维,扩大信息量,提高教学效率。可以说,现代教学技术和手段的推广使用为教学方法的改革发展开辟了广阔的天地。 需要指出的是,尽管电化教学手段在传递信息方面有诸多便利,但也决不能排斥或代替其它的教学手段,黑板该用还是要用的,必要的板书还是要写的,电教手段只有用得巧、用到位,才能真正发挥其辅助教学的作用。 二、趣 兴趣是最好的老师。孔子也曾说过:"知之者不如好知者,好知者不如乐知者。"培养学生的学习兴趣,让学生在主动中合作,在合作中探究,在愉快的气氛中学习,是调动学生学习积极性,提高教学质量的至关重要的条件,也是减轻学生过重负担的根本措施。这是新课程的必然要求。 (一)导入新课时激趣。 俗话说:"良好的开端是成功的一半。"导入新课是一堂课的重要环节,教学的导入,就好比提琴家上弦,歌唱家定调,第一个音定准了,就为整个演奏或歌唱奠定了基础。好的导入能集中学生的注意力,激起学生学习热情和兴趣,引发学习动机,能引起学生的认知冲突,打破学生的心理平衡,使学生很快进入学习状态。有趣的小游戏,生动的小故事,能激发思维火花的问题,一段哲理名言甚至教师自己组织的一段精彩解说等方法都可以成为导入新课的好方法。 (二)组织教学时增趣。 学习新知识本身是一项艰苦的脑力劳动。在学习过程中,既需要一定的意志努力,也需要对整个学习过程产生兴趣。即变"苦学"为"乐学",变"要我学"为"我要学"。为了保持学生学习兴趣,我的做法是:1、重视运用教具、学具和电化教学手段,让学生的多种感官都参加到教学活动之中。2、营造良好的教学氛围,建立和谐的师生关系,使学生在轻松愉快的环境中学习。3、创设良好的教学情境,通过富有启发性的问题,通过组织学生合作、交流、探究,让学生不断体验到成功的欢乐,增浓学习兴趣。 (三)巩固练习时延趣。 巩固练习阶段是帮助学生掌握新知,形成技能、发展智力、培养能力的重要手段。心理实验证明:学生经过近三十分钟的紧张学习之后,注意力已经度过了最佳时期。此时,学生易疲劳,学习兴趣容易降低,学困生的表现尤为明显。为了保持较好的学习状态,提高学生的练习兴趣,除了注意练习的目的性、典型性、层次性和针对性以外,我们还要特别注意练习形式的设计,注意用练习再次激发学生的兴趣。 三、活 让课堂教学焕发出生命活力,让课堂活起来,让学生动起来,让思想飞扬,让教师和学生都能找回丢失已久的"自我",建构起丰富的精神生活,享受生命成长的欢乐。"活"表面上是课程的内容活、经验活、情境活,实质上是师生双方的知识活、经验活、智力活、能力活、情感活、精神活、生命活。"活"意味着师生双方潜能的开发、精神的唤醒、内心的敞亮、个性的彰显和主体性的弘扬,意味着师生双方经验的共享、视界的融合与精神的感召。 (一)教学方法灵活。 教学方法从来都是多种多样的,每一种教学方法都有其特点和适用范围,不存在任何情况下对任何年龄学生都有效的"万能"的教学方法。因此,要从实际出发,选择恰当的教学方法,还要创造新的教学方法,以符合教学和学生实际并适应时代的要求。 "教学有法,但无定法,贵在得法",教学中要注意多种方法的有机结合,坚持"一法为主,多法配合",逐步做到教学时间用得最少,教学效果最好,达到教学方法的整体优化。但无论采用何种方法,教师都要坚持启发式教学,都要坚持在教师的指导下,让学生积极主动地通过动脑、动口、动手、动眼,积极主动的参与学习活动,都要坚持面向全体,因材施教的教学原则,都要坚持让学生把学习当成是一种"乐趣",而不是一种"负担"。 (二)把教材用活 教师对教材钻研的程度直接关系到教学质量。要想教得好,全在于运用;要想运用得好全在于吃透,只有熟悉课程标准,吃透教材,使教材的精神内化为自己的思想,将教材与生活接轨,与学生挂钩,上课时才能挥洒自如,得心应手,才能做到教得轻松、学得愉快。 (三)把学生教活。 只有课堂活起来了,学生才有可能主动、生动、活泼地发展。把学生教活很重要的就是,课堂上要注意培养学生的问题意识、主动参与、积极合作、大胆交流,要让学生思维灵动,有自我见解,尽情享受成功的喜悦。 关于问题意识,我还想多说几句。记得袁振国教授在他的新作《教育新理念》一书中这样写道:中国的孩子放学回家后,家长问孩子的第一句话,从黑龙江到海南岛,差不多是一样的:"今天的作业做完了吗?"家长们关心的是学校既定的任务完成了没有。世界上还有一个民族也特别关心下一代的教育,那就是以色列民族。当孩子们放学回家后家长们问他们的第一句话差不多也是相同的:"你今天在学校向老师提问题了吗?"如果孩子得意地说:"我今天向老师提了一个问题,老师没有回答出来!"那家长会像孩子一样的得意,会喜形于色。可是如果中国的孩子会来对家长说他提了一个问题把老师难住了,绝大多数家长会感到尴尬和为难,甚至会斥责孩子:"你逞什么能!" 这里我们不禁要问:现在的学生为什么不提问? 造成目前孩子不愿提问题的原因是多方面的。我们的教育缺乏孩子动脑筋的"时空"是一大原因,我们的教师理念落后,学生主体地位缺失是又一大原因。我们平时只重视"答"的训练而忽视"问"的培养与指导,就是明证。很显然,有相当一部分教师很大程度上缺乏问题意识,缺乏民主意识,缺乏对话意识,那种用教师的"问"代替学生的"问",用教师的"问"剥夺学生"问"的做法,实际上扼杀了学生的创新萌芽。 实际上,学生们上课不愿意主动提问发言,是学生的主动参与权实现不充分的结果。我们的学生,在课堂上的表现会受到各种限制,既要受到老师标准答案的限制,又要受表达方式方面的苛求,如必须声音洪亮、口齿清楚、利落等,那些不符合要求者可能会招致教师的指责甚至挖苦。于是随着学生年龄的增长,就会有越来越多的人变得谨小慎微,因怕给自己惹麻烦而不提问题的学生只能是越来越多。此外还有四个方面的原因:一是教师以滔滔不绝的讲解和层出不穷的问题占据了课堂教学中近23(其实远不止)的时间,学生作为听众只能被动地接受、反应,而无时间进行独立深入的思考。二是学生在课堂纪律的束缚下,即使有问题,也不能及时提出,因为他不能用问题打断其他人的发言,无论正在发言的是教师还是学生。教师则不同,他可以在任何时候发言,他可以将发言权暂交给学生,也可以随时将发言权收回。三是教师的态度使学生不愿意提问。例如,在提问的时间上学生难以把握,问题既不能问得太早,否则教师的回答很可能是"我们后面会讲到这个问题";也不可太晚,否则教师会说"这个问题前面已经讲过了"。同样,问题的难度也难于控制。太难,教师会闪烁其词,避重就轻;太易,又会引起教师的轻视和其他学生的嘲笑。这样一来,学生本能地觉得只有三缄其口才是最明智的选择。四是教师以自己的提问代替了学生的提问,学生很少有机会、有时间思考并提问。 怎样才能使学生学会提问? 首先,教师要为学生营造和谐、宽松、民主的教学氛围,在教学过程中不以权威者、裁判者、命令者、监督者的形象出现在学生面前,让学生以轻松愉快的心情投入到学习活动中去。教师要充分爱护和尊重学生的问题意识,当学生提出问题时,教师要用信任的目光注视他;当学生提出的问题有偏差时,教师要给于积极的肯定,赞扬学生敢于提问的勇气,而后再给予启发。要鼓励和欣赏学生提出问题,使他们敢于求异、求新。 其次,要充分相信学生有质疑的能力。教师应遵循不同年龄段学生学习的特点,对学生的质疑能力进行坚持不懈地训练,使学生由感性问题的质疑逐步过渡到理性问题的质疑,进而提高学生的质疑能力。 再次,教师应转移备课的重心,把着眼点放在使学生对新授知识产生问题,以及如何引导学生去探索、发现、自主解决问题上。教学时应在使学生"想问、敢问、好问、会问"上做文章。 第三,要欣然面对学生的"发难",小心呵护学生认识的冲动性和思维的活跃性。 第四,要虚心向学生学习,不要害怕被学生问倒;学生提出的问题老师回答不了,这不是老师的耻辱而是老师的荣耀。 无论是对教师还是对学生来说,问题意识应该成为基本意识。因为,所谓教学,说到底,就是师生共同探讨研究解决问题的过程。在这一过程中,学生如果学会了如何发现、分析和解决问题,那么,教师的"教"才能见成效,学生的主体地位才能得到充分体现。 四、实 实,就是教学中要讲求过程落实,查有实效,不走过场,不摆花架子,用足球场上的一句话来说,就是教学要"到位""不缺位"。即努力做到教学内容充实,课堂学习详实,课堂训练扎实,教学目标落实,最终取得了较高的实效。 (一)教学内容充实 主要指根据实际合理地确定教学内容的广度和深度;明确教学的重点、难点和关键;合理安排教学的顺序。要把教学和学生的生活实际联系起来,改变过去"掐头去尾只烧中段"的做法。让学生感到生活周围处处有学问,学起来有亲切感、真实感,要靠知识本身的魅力来吸引学生。同时教学过程中做到三个"延伸":一是向传导方法"延伸"。二是向渗透情感"延伸"。三是向发展智能"延伸"。 (二)课堂训练扎实。 即体现边讲边练,讲练结合。做到练有目的,练有重点,练有层次,形式多样,针对性强,并注意反馈及时、准确、高效。需特别指出的是,不可让学生再次陷入题海这片苦海,要让学生做经典题目,引导其"将经典题目做成经典。" (三)教学目标落实。 就是一节课下来,看一看自己所定的教学目标是否得到了很好的体现。教师可以从以下几个方面进行一下评定: 学生主动参与学习;师生、生生之间保持有效的互动;学生之间的交流与合作;学习材料、时间和空间得到充分保障;学生形成对知识真正的理解;学生的自我监控和反思能力得到培养;学生的自主学习能力有了增强;学生获得积极的情感体验。 五、美 (一)风格美。一名优秀的教师与一般教师的区别就在于他具有高超的教学艺术和独特的教学风格。所谓教学风格,是指教师在长期的教学实践中逐步形成的、适合自己个性特征的教学观点、教学方法和教学技巧的独特结合与表现。可以说教学风格是教师在教学上成熟的标志。一个不争的事实:没有个性化的教师不可能是一名优秀教师,没有教师的个性化教学就很难促成学生的个性化学习。 一个教师教学风格的形成,一般都要经历下面几个阶段:模仿教学阶段-独立教学阶段-创造性教学阶段-有风格教学阶段。 (二)氛围美。 这里主要指的是教师为学生创设宽松、和谐的学习环境。一个人只有在宽松的氛围中,才会展现自己的内心世界,才会勇于表现自我,个人的主观能动性才能得到发挥。学生只有在民主和谐的气氛中学习,才能心情舒畅,才能使思维始终处于积极的、活跃的状态,才能敢想、敢说、敢于质疑问难。教学过程是师生相互交流的双边合作过程。师生以什么样的心境进入教学过程,是学生主动参与学习并取得教学效果的前提。民主、和谐、宽松、自由的教学氛围,能够最大限度地发挥人的主体性。 因此,在新课程背景下的课堂中,教师要变教导者为导演,变长者为伙伴(朋友),变老师为学长,真诚、坦率地与学生平等相处,教学相长。为此,课堂教学中应积极提倡六个"允许"。即:答错了允许重答;答得不完整的允许补充;没有想好的允许再想;不清楚的允许发问;不同意见允许争论;教师错了允许补充;创造条件允许学生不举手自由发表意见。课堂教学中要减少对学生自主学习时间的占领,为学生提供积极思考、主动探索与合作交流的空间,使学生多一些自由的体验。我们要为学生创造富有个性化、人性化的学习氛围和空间,使学生的个性特长和学习优势得到充分的发挥。 《标准》呼唤课堂上民主、平等的氛围,呼唤教师转变角色,走下讲台到孩子中去,俯下身来与孩子双眸对视,成为孩子们的朋友。教师要学会倾听、学会接纳、学会欣赏、让孩子们大胆地发表自己的见解,展现自我,这样的课堂就会成为孩子们灵感涌动的空间。 (三)感受美。现在的课堂不能只是关注知识的接受,能力的提高,还要关注学生课堂教学的感受。当代的课堂教学应该是一种注重培养和发展学生主体性品质和个性化特长的"我行"的教育,而不是贬低、压抑学生主体性品质和个性化特长的"我不行"的教育。在课堂教学中,注重利用成功带来的积极体验促进学生的学习,并使学生获得精神上的满足和享受,是当代国内外课堂教学改革的一个重要特征。 "以学生发展为本,为了每一个学生的发展"是新课程的核心理念。正如《基础教育课程改革纲要(试行)》所要求的那样:"评价不仅要关注学生的学业成绩,而且要发现和发展学生多方面的潜能,了解学生发展中的需求,帮助学生认识自我,建立自信。"关注学生的情感生活和情感体验,努力使课堂教学过程成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验,儿童只有体验到学习的成功,它才会乐于学习。我们要用发展的眼光看待学生,关注学生的成长过程,及时肯定、赞赏学生的点滴进步,让孩子们感受到学习成功的欢乐,让他们心中唤起自豪感和自尊感。 记得有人说过,"教学永远是一门遗憾的艺术"。其实,新课程背景和新课程标准下的课堂教学更不例外。任何一堂课后,当你进行课后反思时,跟旧课程时的课堂相比,你会觉得不足和遗憾似乎更多。这是很正常的,也正说明你对教学的思考很丰富,而你的教学艺术水平正是在不断解决不足和遗憾的过程中得到了提升。


看此片,无论是自然景色,迁徙的鸟儿,剧情还是背景音乐都无疑是种享受。 该片获2003年奥斯卡最佳纪录片奖提名、法国电影凯萨奖最佳剪辑、最佳音乐等多项大奖。 作者:雅克·贝汉 主题曲:to be by yo r side(只为来到你身旁)br no co lais 时 间:季节变换春夏秋冬 空 间:分两次迁徙,北半球飞往北极一次,北极飞往南极方向一次,涉及18个地理位置。 内容表现:在不同纬度间穿梭飞行,候鸟以太阳、星星来辨认方向,对地球磁场也敏感如同指南针,涉及20多种 鸟类,它们坚持不懈的完成着迁徙的使命。 主题表现:在时空的经纬中鸟类为完成归来的承诺进行迁徙。 《迁徙的鸟》的拍摄是一场浩大的工程,影片通过高科技空中拍摄系统全程追踪候鸟南迁北徙的壮举,带领着观众体验候鸟"迁居"的艰辛过程,同时也捕捉到了各式各样候鸟的奇趣生态。拍摄期间,摄制组跨越了险峻的高山,飞越了太平洋、大西洋,由春至冬穿梭了30多个国家。无论是沙漠、冰川、湖泊、森林,还是平原、河流、悬崖、岛屿都尽收眼底,这或许不但是一部展现候鸟生活习性的纪录片,它还将大自然中的各种地理环境摄入到镜头之中。 候鸟迁移过程艰辛万分,既要克服长途飞行的辛劳,亦要克服大自然严峻的挑战。那种面对逆境不屈不挠的精神,甚是值得人们学习,实为现今人生应有的态度。故事重点环绕候鸟南迁北移的旅程,讲述候鸟如何克服自然环境,在大风沙中寻找出正确方向、在冰天雪地中如何保护自己、在汪洋浩瀚海洋中如何猎食...如此困窘,候鸟都要逐一克服,逐一面对。这正是戏中想要表达的意思,大天鹅要飞越1200 公里的长途旅程,它那份对生命的坚持,对子女的照顾,叫人尊敬。沙丘鹤在漫天风沙中追寻出路,要面对酷热天气的考验,也要抵御大风沙的摧残,全都默默承受,挺着胸与大自然作战到底,目的只有一个,就是要找到出路,活出精采。企鹅在冰天雪地下仍要与海鸦对抗到底,保护企鹅bb 的安全,尽管当中满是失败气馁,但仍坚强支撑下去,面对亲情,自身的安危也显得微不足道。 培养鸟演员进行拍摄 本片以高清晰的画面将候鸟迁徙途中无与伦比的风光展现无遗,观众跟随着鸟在踱步觅食,随后在镜头的带领下离开了地面,一起飞了起来。脚下或者是冰川大海,或者是巴黎市区。无比开阔的航拍景象让人如痴如醉,配合行云流水般的自然画面,淋漓尽致地表现出候鸟飞翔时的状态。为了能够以鸟类的视角拍到画面,摄制组专门培养了一批鸟演员。在拍摄初期,摄制组历尽千辛万苦,花费了将近一年的时间追随候鸟辗转迁徙,并设法亲近它们,了解它们的习性,消除候鸟对人类的戒备。在当候鸟们渐渐熟悉了有摄制组陪伴的日子后,面对镜头的它们不再害怕,影片才得以顺利拍摄。 鸟的飞行和观众心理变幻 首先导演在拍摄时用了一架小飞行器跟拍鸟的飞行,在此之前他和其他记录片导演一样使用各种方法让鸟儿们熟悉摄像机和飞行器和它们发出的声音,为了让鸟对机器的声音不感到陌生,他们在鸟出生时就播放"代理父母"(工作人员)的声音和机器设备的声音,甚至那些一出生就伴随着器材长大的鸟把飞行器当做飞行的同伴。所以拍摄时鸟对跟随的摄像机没有恐惧、戒备和躲藏。这个发现鸟类故事的过程意味着艰难的拍摄,需要有技术的保证。首先要观测它们的飞行习性,对每一种鸟使用不同的拍摄技巧。摄像师要在完全真实的世界里提高警觉,让鸟儿紧跟摄像机,摄像师说他们没法把小飞机驾驶得和鸟一样随意,飞机会遇上很多麻烦。要保持拍摄连贯性,要保证拍摄的影像能够感动观众。另外拍摄角度、景别时常变化,有时候侧拍,有时候俯拍,有时候仰拍,景别远到一个井然有序的飞行队伍,近到一只鸟徐徐生风的羽毛。在这样的视角中观众能够逐渐认同和鸟的亲密的关系,感受到它们的双翼的力量,仿佛它也传递给观众,让观众感到驾驭飞行的畅快。导演在营造与鸟同飞的心理认同是成功的,例如,在一处猎杀中,当观众还沉浸在飞行的喜悦中时,忽然枪声响起,一只灰雁落下去,然后又是枪声,更多灰雁落下去,观众感到仿佛自己的同伴被枪击中,眼看它们摔在沼泽里。 300人跟随鸟类四年 《迁徙的鸟》的拍摄是一个非常大的工程,影片拍摄历时四年,横跨五大洲,所用胶片长达460公里,动用了世界上最优秀的飞行员和科学考察队。"与鸟类生活了四年,我们似乎成了它们的父母。"雅克·贝汉强调,拍摄这样的自然类纪录片,时间是最基本的保障,"我们要观察,要尽可能地亲近我们的拍摄对象-那些不断迁徙的鸟类,于是组成了一个有300多名成员的摄制组,花费整整四年时间来跟随这些候鸟的迁徙途径。我们历经了所有的季节变化,几乎环绕了整个地球。" 对于为何选择拍摄纪录片,雅克·贝汉回答说因为纪录片最为真实,他拍摄的目的是想获取真实、获取自然最美好的瞬间。在拍摄过程中,他们与鸟成为朋友。他说摄制小组会训练鸟,但不是训练鸟听他们的指令,事实上是他们要随着这些鸟的行动而行动,那是一段既辛苦又感动的日子。 影片简介 沙丘鹤在漫天风沙中追寻出路,要面对酷热天气的考验,也要抵御大风沙的摧残,全都默默承受,挺着胸与大自然作战到底,目的只有一个,就是要找到出路,活出精采。企鹅在冰天雪地下仍要与海鸦对抗到底,保护企鹅bb的安全,尽管当中满是失败气馁,但仍坚强支撑下去,面对亲情,自身的安危也显得微不足道。 这是一个巨大的工程,历时四年,跨越七大洲40多个国家,消耗460公里胶片,动用450多人,其中包括世界上最优秀的飞行员和科学考察队。这一切都是为了捕捉鸟在无尽长空翱翔时的千姿百态。候鸟迁移过程艰辛万分,既要克服长途飞行的辛劳,亦要克服大自然严峻的挑战。那种面对逆境不屈不挠的精神,甚是值得人们学习,实为现今人生应有的态度。故事重点环绕候鸟南迁北移的旅程,讲述候鸟如何克服自然环境,在大风沙中寻找出正确方向、在冰天雪地中如何保护自己、在汪洋浩瀚海洋中如何猎食?如此困窘,候鸟都要逐一克服,逐一面对。 影片中有两个鸟与人类的和谐相处的故事。一个是老妇人每年都在候鸟归来时喂食候鸟,另一个是小男孩帮助一只灰雁解开缠绕它的渔网。影片发现了这两个事件的戏剧性并将其自然的放置在影片的开头和临近结尾,所以故事中所传达的脉脉温情也就延续了影片中间大半部分段落,并为中间段落中鸟类所受的创伤起到了缓解作用。影片中的悲剧喜剧同时上演,例如在和人类的关系中,开垦荒原一场中,草原中鸟窝中的雏鸟无辜的等待着机械生产给它带来死亡;工业生产时代,在灯火辉煌的城市边缘鸟类的徘徊,最终它们决定穿越废气和污水,但还是有一只陷在污泥中..在和其他生物关系中:沙滩上一只折翅鸟迤逦而行,最后被螃蟹围剿、分食。然而这一场并不是真的,摄像师最后救了那鸟,然后拣了腐肉拍下了螃蟹分食的情景。这些情景似乎不动声色,因为它们都是在拍摄中观察的结果,只是后来进行了结构的安排,但却都让观众惋惜不已,表现了导演很注重加入戏剧因素来带动观众情感。 主角之一:雁 丹顶鹤之舞 飞过埃菲尔铁塔?


青霉素:可损坏胎儿红细胞,引起严重黄疸,使胎儿逝世亡。 链霉素:引起先天性耳聋,骨骼发育畸形。 四环素:致牙釉质形成不全,骨骼、心脏畸形,先天性白内障,肢体短小或缺损(如缺四指),新生儿溶血性黄疸,最严重者可呈现脑核性黄疸甚至死亡。 土霉素、强力霉素:使胎儿短肢畸形。 氯霉素:致新生儿血液循环障碍、呼吸功能不全、发绀、腹胀(即"灰婴综合症")。如在妊娠末期大批应用,可引起新生儿血小板减少症、再生障碍性贫血或胎儿死亡。 卡拉霉素:致耳聋。 红霉素:致先本性白内障、四肢畸形等。 庆大霉素:造成胎儿耳损伤,甚至引起先本性胃血管畸形和多囊肾。 磺胺类药物(以长效磺胺和抗菌增效剂为主):致高胆红素血症、脑核性黄疸、畸形。 海洛因:使胎儿呼吸抑制、死亡。 度冷丁:致新生儿窒息。 吗啡、安侬痛:克制新生儿呼吸,使新生儿呈戒断样克制状况,如在分娩前一周服用,可致新生儿痉挛、高兴和尖利的哭声。 阿司匹林:致胎儿小、畸形,引起新生儿凝血酶原减少数派而出血及肝脏的解毒功效障碍。 非那西汀和扑热息痛:引起新生儿高铁血红蛋白血症。 消炎痛:引起黄疸和再生障碍性贫血。 巴比妥类:致胎儿心脏先天性畸形、面及手发育缓慢、兔唇、腭裂。 扑痫酮:可胎儿指趾畸形,妊娠后期服用可致胎儿产生窒息、出血及脑损伤。 安息酮:致畸形。 安宁、安定、利眠宁、导眠能:可致胎儿畸形和女胎男性化。 苯丙酸诺龙:引起腭裂。 胰岛素:引起流产、早产、逝世产和其它先本性畸形。 黄体酮:使女胎男性化。 可的松和强的松:致胎儿唇裂、腭裂。可的松还可致胎儿无脑、早产、早死。 孕酮、睾丸酮:引起胎儿外生殖器畸形。 维生素d:大量服用,假发,可致胎儿高钙血症和智能发育缓慢。 维生素k:大批服用,可引起高胆红素血症、核黄疸。 维生素b6:大量服用,可使新生儿发生维生素b6依附症、抽搐。维生素b6的衍生物脑复新,在动物试验中引起裂唇,亦应慎用。 多种维生素:假如在妊娠头三个月内服用,婴儿患难与共神经系统缺点症的危险性高达60%。 丙脒嗪:致胎儿四肢畸形。 抗疟药奎宁、氯化奎啉、乙胺嘧啶:能致脑积水、脑膜膨出、腭裂、肾结束发育或畸形、视网膜损伤。 扑尔敏、敏可静、安其敏、苯海拉明、乘晕宁等抗过敏药:除有潜在的致腭裂、唇裂、缺肢作用外,还可使肝中毒及脑损伤,抑制新生儿呼吸。 氟脲嘧啶、环磷酰胺:可使胎儿四肢、上腭、外鼻、泌尿道畸形,以及逝世亡。 氨基喋呤:致胎儿无脑、脑积水、脑膜膨出、唇裂、腭裂或四肢畸形。 羟基脲和白消安:致胎儿多发性畸形。 白血宁:引起中枢神经体系损伤、无脑。 6-巯基嘌呤、丙酸睾丸酮、l-门冬酰胺酶:致胎儿畸形。 苯丁酸氮芥:能引起肾、输尿管缺损。 噻替哌、5-氟硫脲嘧啶、丝裂霉素c、秋水仙碱;致胎儿死亡。假如是在妊娠第16周后使用这些抗肿瘤药物是比拟安全的。 双香豆素类药物:可致胎儿皮肤出血斑、脑障碍、胎盘早剥、骨和颜面畸形、智力低下或胎儿死亡。 华法令:致鼻骨发育异常、畸形。 甲苯磺丁脲(甲糖宁、甲磺丁脲、d860):引起流产、早产,具有催畸作用。 丙硫氧嘧啶、甲硫氧嘧啶、他巴唑、甲亢平、碘化钾:致甲状腺性能低下症、呆小病、骨化延迟、尿道下裂。 双氢克尿噻或环戊氯噻嗪:可引起新生儿血小板减少症。 利血平:引起新生儿中毒,呈现鼻塞、呼吸道阻塞、甚至因缺氧而死亡。 咖啡因:引起唇腭裂。 乙醚:大批连续应用,可致胎儿死亡。 一切含砷药物:均致胎儿死亡。 多粘菌素e、b及万古霉素:服用时光过长,岁月无痕丰胸精油,使孕妇产生急性肾功效衰竭,使孩子在诞生后的3年里易患神经-肌肉阻滞、活动失调、眩晕、惊厥及口周感到异常。万古霉素还可致婴儿暂时或永久性耳聋。 利福平:致胎儿畸形。 抗真菌类药物两性霉素b、灰黄霉素、制霉菌素、克霉唑:对孕妇的神经体系、造血体系、肝肾功效有严重不良反映。灰黄霉素还导致流产和畸胎。 氨苯蝶啶(三氨蝶呤):对孕产妇有肝侵害、转变血象。 氯噻酮:对胎儿的不良影响。 速尿灵:对孕妇和产妇发生恶心呕吐、腹泻、药疹、瘙痒、视力含混、体位性低血压甚至水与电解质杂乱。 利尿酸:可引起暂时性听力减退,有时可发展为永久性耳聋。 其他:酒精中毒孕妇娩出的新生儿可呈戒断样克制状况;酒精可致胎儿多发性畸形。应用避孕药者应在彻底停药半年以后再孕,方可避免因用药不当而引起的畸形或痴呆儿诞生。 以上药物在妊娠期限都要禁用或慎用,非用不可者,应在医生领导下进行。


近年来,很多人在生活之中都会患上乳腺炎这种疾病,患上这种疾病之后对于女性的乳腺是有很大的影响的,其实生活之中导致女性患上乳腺炎的原因是很多的,下面主要介绍一下哪些因素造成乳腺炎发生呢? 乳腺炎在众多乳腺疾病中是发病率最高的一种乳腺炎症疾病,在临床上最常见是发生在产后的三到四周,这个时候是高峰期。若是患有乳腺炎进行处理不当,病情有可能会加重,诱发蜂窝组织炎、化脓性乳腺炎等。 乳腺炎患者在刚开始的时候,会出现乳腺胀痛,患病部位一般会出现压迫性疼痛的包块,乳房的局部皮肤还会出现红热的现象,有些病人还会出现全身发烧的现象。若是病情继续发展,疼痛会出现搏动性,病人可出现寒战,高烧等等,治疗不及时,乳房肿块部位会出现脓肿,到时应该使用手术引流。 在临床上将乳腺炎分为急性和慢性两种,主要的发病原因包括以下几方面: 1、病菌的侵入,主要的病菌以金黄色葡萄球菌为主体,患者的乳头毁伤,病菌沿淋巴管侵入是感染的主要路径。如果是婴幼儿含乳头而睡或婴幼儿患口腔炎,这样很容易造成细菌感染。 2、母乳聚积,这是主要的发病原因,是聚积的母乳有益于病菌的生长和繁殖而生成炎症。由于初产妇不会哺乳,很容易造成乳汁淤积,导致乳汁积聚在乳腺小叶中,一旦乳头出现皲裂,在哺乳的时候会出现剧烈的疼痛,进而影响哺乳,加重乳腺炎的症状。 总之,上述介绍的就是生活之中导致患上乳腺炎这种疾病的原因,既然知道了病菌的侵入、母乳聚积会造成患上乳腺炎的,这就建议在生活之中要积极的从原因出发做好乳腺炎的有效的预防的工作,从而避免患上患上乳腺炎。


(三)复兴的意义 1、罗马法的运用,使商品经济得到比较顺利的发展,市民等级的力量不断加强,同时也推动了王权的加强和扩张,这都有利于民族统一国家的形成。 2、经过罗马法复兴,以研究《国法大全》为突破口和中心,法学蓬勃发展起来,形成了一个世俗的法学家阶层,改变了教会僧侣掌握法律知识的情况,这就为把罗马法运用于实践准备了条件,从而为正在成长中的资本主义关系提供了现成的法律形式。 3、近代自然法学说和"法律面前人人平等"的口号,是17、18世纪新兴资产阶级进行反封建斗争的主要思想武器,而近代自然法学说的思想渊源正是罗马时代的自然法思想及自由人在私法关系上地位平等的原则。 [真题例示]03-8.下列有关罗马法复兴运动的表述,哪一项是不正确的? a.意大利的波伦亚是罗马法复兴运动的发源地 b.14世纪的评论法学派在罗马法复兴运动中起了开创性的作用 c.经过罗马法复兴运动,在中世纪后期形成了一个世俗的法学家阶层 d.罗马法的复兴构成近代自然法学说的思想来源之一 【答案】b 五、罗马法对后世法律的影响 1、在全面继承罗马法的基础上,形成了当今世界两大法系之一的大陆法系(亦称为罗马法系或者民法法系)。


译文] 只有把文采与质朴配合恰当,然后才能成为君子。 [出典] 《论语·雍也》 注: 1、原文: 子曰:"质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。" 2、注释: ①质:质地,内在的品质、才能等。质朴。 ②文:文采,外在的装饰,礼节的修饰和约束。文采、文饰。 ③史:掌文书的史官。长期掌文书,则不免过于注重修饰文辞,而诚信不足。这里是指象"史"那样过分重视修饰。虚浮不实。 ④彬彬:相杂适中的样子,指配合适当。文质兼备融和恰当。 3、译文: 质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。 孔子说:"内在的品质胜过外在的文采,就会粗野;外在的文采胜过内在的品质,就会浮夸虚伪。文采与品质配合恰当,然后才能成为君子。" 意译:性情过于直率就显得粗鲁,礼仪过于恭敬就显得虚浮,恰当的性情与礼仪,才是成熟的人该有的样子。 4、孔子此言"文",指合乎礼的外在表现;"质",指内在的仁德,只有具备"仁"的内在品格,同时又能合乎"礼"地表现出来,方能成为"君子"。文与质的关系,亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的"君子"之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想:即不主张偏胜于文,亦不主张偏胜于质;当不偏不倚,执两用中,而做到过点且属不易。 5、放到服饰上来,可以把"文"理解为服饰。也可以把服饰的类型理解为"文"和"质"两种。我觉得就是要注意个人气质和服饰的统一,什么样的气质搭配什么样的衣服 。 6、这段话可以从各种层次上来理解和发挥。 大而言之,从文化人类学的角度来理解,"质"是指人类朴素的本质,"文"则指文化的累积。那么,"质胜文则野"就是指人没有文化,就会像原始人一样粗野、落后。"文胜质则史"就是指文化过于发达后人类失去了原来朴素的本质,显得虚浮而没有根基,所以要"文质彬彬",文化的发展要与人类的本质相适应,相协调。 小而言之,从个人修养的角度来理解,"质"是指质朴的品质,"文"则是指文化的修养。那么,"质胜文则野"就是指一个人没有文化修养就会很粗俗;"文胜质则史"就是指一个人过于文雅就会显得像个酸秀才,书呆子,注重繁文得节而不切实际。所谓 "百无一用是书生",就是典型的"文胜质则史",忘了做人的根本。 所以要"文质彬彬",既要有文化修养,又不要迷失了本性,只有这样,才能够称得上是真正的君子。 广而言之,"文质彬彬"还可以从写作、艺术、审美的内容和形式、内在美与外在美、质朴与文饰等各个方面来力。以理解和发挥,从而使"文"与"质"成为一对内涵丰富而外延广泛的范畴得到深入研究。 7、"质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子"这是先秦文化中孔子对文与质的阐述,这一哲学概念最初是用在人格的修养评判上,被作为理想的君子人格。随着中国绘画的萌芽、产生、发展和绘画理论也相继出现,文与质在绘画中也和人格修养一样成为一个评判标准。孔子的"绘事后素"论,同样也是谈到绘画中文与质的问题,"素"是质,"绘"是文,以文求质,以质载文。 8、 文质彬彬然后君子 质指的是质地,可以引申为内涵,个性。文指的是文采。作为一个君子必须要有文采,同时还需要有个性和内涵。 代表人物:诸葛亮。不但熟知天文地理,而且精通战术兵法。他志向远大,以天下为己任。自比管仲乐毅。仅仅27岁时以独到的见识提出了首先夺取荆、益作为根据地,对内改革政治,对外联合孙权,南抚夷越,西和诸戎,等待时机,两路出兵北伐,从而统一全国的战略思想。 9、孔子此言"文",指合乎礼的外在表现,他从礼的思想出发,通常把华美的装饰看作权力、地位、礼仪的象征;"质",指内在的仁德,只有具备"仁"的内在品格,同时又能合乎"礼"地表现出来,方能成为"君子"。文与质的关系,亦即礼与仁的关系。这段话既体现了孔子所竭力推崇的"君子"之理想人格,又反映了他一贯坚持的中庸思想:即不主张偏胜于文,亦不主张偏胜于质;当不偏不倚,执两用中,而做到这两点都属不易。孔子一直是很重视个人修养以及外表礼仪的。所以他强调一个君子既要有着不凡的文采,也要具备良好质朴的个人品质和优雅的外表,只有两者相互陪衬,相得益彰、均衡交融,言行文雅而又真实、合乎中道,才是真正"文质彬彬"的君子。 一个人的文采固然重要,但如果光有飞扬的文采,个人修养却是不值一提,只怕再优美的文字也得不到人们的许可和赞扬;相反,一个人具有良好的言行举止,谦和有礼,但学问不深,连一篇像样的文章也要踌躇半天,那也肯定谈不上是一个君子了。俗语说:腹有诗书气自华。所以,文质兼修,方能成为一个仁德具备的君子、成就一番真正的大事业。 我们还可以从另一角度来理解孔子的这段话:对美的看法,应符合人们对文艺作品的形式与内容的关系的要求。因此,孔子的文与质的此番论述也对后世文艺理论产生了广泛影响。从文艺理论的角度来解释这句话,大致意思是:如果内容胜于形式,就显得粗野。形式胜过内容,则显得浮华。只有内容与形式配合得很好的文章,才称得上好文。由此可知,孔子是主张形式与内容的完美结合的。 孔子的思想,很大程度上决定了中国古代文学及其理论批评史的基本走向。重视内容与形式的结合这一思想,对中国古代文学的创作及理论阐发还是产生了较好的影响。东汉末年的王充即以"外内表里,自相副称"来强调内容与形式的统一。西晋陆机在其《文赋》中提出"理扶质以立干,文垂条而结繁。


王吉祥作品我在新世纪的第一年从沈丘县考入河南大学美术系,之后,与家乡沈丘交集渐少。近些年我才开始关注家乡的书画,一个局外人的视角和老家记忆渐渐重合,愈发感觉沈丘县传统书画的整体性发展是一个可以研究的课题。上世纪九十年代,艺术界风云开阖,传统与创新的论争进入白热化。沿海城市诸如厦门、广州;沿江城市诸如重庆、武汉;地域中心城市诸如北京、南京的新绘画和新水墨得到了迅速发展。八十年代末方兴未艾的新美术思潮在此后的十年间波及到各个地方,新美术的影响以北京为起点渐渐向下蔓延,新美术的研究也成为一门显学。一般来说,即便新文人画、新水墨和流行书风是可以和传统书法并行发展的,但是,美术史上的新旧思想的交锋哪一次都不是握手言欢的,而是新画风将传统的残酷取而代之。一时间,经营传统的书画家满嘴的用笔、用墨、构图、题材等等所谓"抱残守缺"的姿态惹得不少新锐画家嗟呀嘲诮。强劲的西风到了中原地带就温和了许多,沈丘县城,这个庞大的传统书画群落似乎不为所动。沈丘县是书画收藏大县,"河南收藏在周口,周口收藏看沈丘"。当代诸多名家多次到沈丘走穴便是明证,沈丘人素来喜欢收藏,即便大字不识的乡野村夫也都颇为敬重善写善画的人。由于民间书画收藏热绵延不断,传统书画保护实际上一直在自发地进行。沈丘县目前传统书画创作蔚然成风,书画活动不断,各种民间书画交流频繁。作为县城文化现象,书画整体创作水准之高在河南极为少见,在全国也是有着样本意义的。王吉祥作品沈丘县传统书画保护不能走商丘"画虎村"的路子,更不能走舞阳"新农民画"的路子。在河南,不乏各种画家村有的画虎、有的画佛。"画虎村"以盗版、临摹著名画家的画作起家,是用仿制的画赚钱,原创度也就无从谈起。商丘"画虎村"在商业上是很成功的,农民们农耕之余的时间都在临摹畅销画,显然,"画虎村"模式在许多地方都可得到复制,画虎的画家可以不必有天赋,可以不接受科班训练,照本宣科、熟能生巧便可。而河南一些地方的农民画有政府支持,有专门培训农民画工的国家编制单位-农民画画院。沈丘县和借书画之名的"画家村"、依托文化政策的"农民画"所走的道路,应该是不同的。虽然沈丘县农民普遍热衷书画,但沈丘县书画家主体不是农民,而是知识分子或者经过科班训练的画家。沈丘县在文化的发展上不必找各种花样的噱头和名号,只需要发挥自己的优势即可,沈丘传统书画家或是幼承家学、自小研习书画,或是科班院校毕业、笔耕不辍,又或是三五画友自发研习。总之,沈丘书画家群体文化素养较高,在今天倡导传统文化的节点上,沈丘县对传统书画的保护性发展应该是水到渠成的。沈丘县的传统书画保护可以将花鸟画作为一个切入点来推进。沈丘传统书画保护虽然没必要走"商业画工"和"农民画院"的模式,但也要注意回避官方展览的模式。沈丘传统书画在题材上以花鸟居多,在人物、花鸟、山水这三个被人为划定的三个题材中,花鸟画在中原民间是最便于推广的。王颖生作品沈丘是平原,没有山川,山水画没有自然优势;从人物画角度讲,历史上有名的人物画大都出自宫廷,在民间的根基本身就薄弱,建国后人物画被徐悲鸿、蒋兆和等改造之后,越来越独立,一种迥然有别于传统文人的造型在学院内自成体系。民间的传统书画可以无视这种改造后小范围行得通的造型规则。由于官方宣传的需要,在官方主办的美展中,宣传意味很大的人物画大行其道,花鸟画不受待见,从另一角度说花鸟画在三科中反而受到官方干扰较小。从长远看,花鸟画的保护将最为完整,沈丘县的花鸟画在民间是受到广大群众欢迎的,是受众最多的一个题材,群众对吉祥图形和寓意美好的花草虫鸟的接纳是不需要引导的。沈丘县很多精于花鸟的画家就官方认可来说有点才高运蹇的意思,反过来考虑,这些书画家可以走一条有别于在官方展览中出人头地的路子,回到绘画语言,回到生活中来。扬州画派、金陵画派最初都是有悖于官方正统的,不同于官方并不是不响应官方的价值倡导,而是利用自身的优势形成自己的风貌。沈丘书画家的基数大,潜在的书画人才更多。在河南书画创作繁荣的地方往往戏曲发展也很好。戏曲满足了绝大部分中原农民的娱乐需求,而书画对于戏曲而言是一个完美的补充,一些有文化底子的人以擅长书画为荣,特别基础的书画技法一经推广便可如广场舞一般迅速普及。豫东戏曲界出现了唐玉成(商丘)、申凤梅(周口)等豫剧大师,作为文化共生现象,豫东也出现了几位书画大家,目前整体书画家质量也很高,周口、商丘的书画家也有着庞大的基数,为沈丘县传统书画的发展提供持续的支持。沈丘传统书画传承有序,是传统书画发展的必要条件。最近,河南美术馆即将推出的"薪火-王吉祥 · 王颖生中国画作品展",展出沈丘籍画家王吉祥、王颖生父子的中国画作品,用"薪火相传"来形容整个沈丘县的传统书画生态也是恰当的。王吉祥自上世纪50年代末以来一直在沈丘县教学,培养了一批批绘画专业人才,他更是影响了豫东地区无数个怀揣艺术梦想的学子,我也是其中的一个。我从小练习大字、涂涂画画,很难想象的是,一个贫困家庭的孩子在旧报纸上心无旁骛临习字帖和芥子园画谱的场景在豫东乡村却很普遍。十一岁时,我跟随马恒有老师学习国画,马恒有便是王吉祥的学生。沈丘书画的传承除了科班的师生传递外,还有市井和乡村里的自发传播。我在沈丘县求学时,私营画廊里随处可见国内的名家原作,街头巷尾经常看到一些老人在路边习练大字,有时我便下来切磋一二。市井乡村里有的老者一生临习柳公权,可以得其精髓,有的只专石鼓,有些人并不是粗通皮毛而是颇有见地。在与这些民间书画家们的交流中,我学习到了较为质朴的、不刻板教条的书画规则。跟随马恒有老师学习和来自街头的教导使我得到了不啻于城市孩子的学习机会,而我只是沈丘县千万个受到传统书画营养滋养的孩子之一。沈丘县传统书画保护的发展需要我们行动起来,尤其是沈丘这片热土成长起来的书画家们。文=杨中伟青年艺术家,祖籍河南沈丘,现工作生活于北京、郑州。


《大英百科全书》指出:传播是"若干人或者一群人互相交换讯息的行为"。每一个组织都是社会环境的产物,组织的存在和发展必须要与所处的环境融合,使组织被环境所认可。组织的发展更是要取得更多的人的认可和支持。而获得别人的认可和支持,最主要的手段就是传播。传播目的是宣传造势,营造美誉,有利于组织的良好发展。 《三国演义》开篇第一章,张角兄弟的黄巾起义就是利用"神明"来进行宣传造势。张角兄弟自称是南华仙人的传人,在此基础上他们很快就拥有了一批批的拥护者。虽说当时的传播媒介相对匮乏,几乎仅限于口头传播,但是由于乱世期间各种消息、讯息传播都比较迅速频繁,因此张角兄弟得以在短期内组成一支声势浩荡的起义军。用今天的公关理论来看,张角兄弟就是请来了南华仙人做他们的品牌代言人,利用最简单的传播方式(口头传播)进行了全国范围内的大型广告宣传。 与此相同,刘备的发迹更是离不开宣传传播所体现的公关作用。东汉末年,汉家王朝基本上是名存实亡了(跟东周列国类似),群雄蜂起,各据一方,当时各方势力大多都是王侯将相,诸侯,贵族。刘备是什么身份?他的刚出场只是一个卖草鞋、织草席的,结识的关羽、张飞也只是一为逃犯一屠夫,可是最后卖草鞋的却成了一国之君。其中很大的原因都是得益于刘备的宣传功夫了得。刘备在没有文官,只有两个武将,人马几乎等于零,甚至连块发家的地盘都没有的情况下,首先想到了可以利用东汉这个无形资产。于是他自称自己是中山靖王刘胜之后,打出了一块大大的招牌。虽说当时的东汉统治名存实亡,但是毕竟曹操都还要挟天子以令诸侯,这就说明刘家的声望和人气还是很高的。鉴于此,刘备依靠"汉室宗亲"这块金字招牌迅速窜红,刘皇叔的声名一时之间与曹操、孙坚之辈等同,竟成当世英雄。 而最不会宣传的想必就是袁氏兄弟了,拥有最多的兵力却由于宣传力度不够,导致声誉过差,不但没法招揽人才,连内部都时不时地来点动乱。跟袁氏兄弟等人相对比,让人实在不得不佩服刘备的宣传造势功力。特别是在依靠"刘氏品牌"打响知名度之后,又做了一些很好的公关工作,如向献、灵二帝表示忠诚,大张旗鼓反董卓,起初选择和曹操站在同一战线上等等,都对自己的声誉起了很好的宣传作用。经过各界人士的传播之后,刘皇叔的美名已经是家喻户晓了,以至于再落魄的时候总有对其美誉有所耳闻的人士伸出援助之手,最为典型的就是刘表甚至将自己的一方之地让与刘备而不传其子。公关就是以美誉为目标的,在这一点上刘备至始自终都做得非常合理,高效。由于当时生产力发展水平的限制,传播媒介匮乏,几乎所有的传播活动都依赖于人体媒介。可是,由于人体媒介容易建立传播双方的感情沟通,并且在乱世时期人员流动频繁,因此刘备、张角等人都依靠这种最原始的传播方式取得了巨大的公关效果。 以情动人在沟通中往往具有意想不到的效果,它可以满足人的心理需求,消除彼此之间的心理隔阂,并最终形成共识。这一方略的突出特点在于它属于非正式沟通,具有变通性和灵活性。在现代企业组织中,情感公关时处可见,而在遥远的三国年代,情感公关也一样被应用及多。 刘备可以说文不如诸葛亮,武不如关张赵,领导才能也不如曹操。但是如诸葛亮之智者,如关张赵之勇者都甘心情愿地为刘备效命,甚至连曹操都煮酒论英雄笑论"今天下英雄,惟使君与操耳!",刘备情感公关不能不提。读《三国演义》不时地会读到"备大哭"这三个字,有时候感觉蜀国的开国史就像是一部刘备的哭史。哭是人类最基本的情感流露方式之一,何况一个大男人的哭更是给人一种英雄泪的感觉,因此刘备时不时地哭一下,就让天下人都见证了他眼泪中蕴含的对汉家王室的忠诚和爱民如子的仁慈。临终时的一哭更是让诸葛亮连起半丝异心的可能都给哭没了,算是公关战的经典作品了。不过,诸葛亮情感公关也毫不逊色。故意卖个人情让关羽华容道放走曹操,让关羽至死都觉得欠他一条命;不时地和鲁肃套近乎,把鲁肃整得完全就是一个诸葛迷。就连哭方面也很有一套,柴门吊丧哭周瑜简直就是刽子手杀了人之后还故作悲伤,猫哭耗子假慈悲,但哭过之后连东吴人都觉得周瑜是死得活该了。 当然,情感公关远远不止哭戏这么简单,貂婵的美人计,黄盖的苦肉计也都是情感公关的一种形式。如果历史也可以假设,那么很显然假设没有貂婵的话,就不会有三国,更不会有司马家的天下,也许江山就要姓董了。董卓和吕布的组合在当时看起来似乎是牢不可破的,但是义父子之间的亲情加上吕布作为一个臣子(虽然董卓未称帝,但在实质上摄政)的忠诚竟然敌不过貂蝉的笑靥与哀愁。董卓和吕布都在貂婵的媚眼之间迷失了自己的理智,而情感更是经不起貂蝉的展眉一笑或哀怨一瞥了。于是,一代枭雄董卓,人中之龙吕布都被貂婵、王允的情感公关击得不得善终。 周瑜打黄盖,一个愿打,一个愿挨。作为一名将领对心爱的属下肯定是深深爱护的,谁愿意对一个无过的属下大板加之呢?而又有谁愿意被打得伤痕累累呢?曹操正是相信了周瑜与黄盖之间上下属的情感已经破裂,同时也对黄盖产生了些许同情心,因此相信了黄盖。有人说:人类天生乐于肯定,相信别人总是比怀疑别人容易。因此即使是多疑如曹操者,也无法严守自己的情感堡垒,对被痛打的黄盖还是产生了同情。事实上,曹操的情感公关也有其成功之处。当关羽走投无路的时候,曹操适时地伸出了援助之手,收留了关羽。而且不仅仅是收留,在关羽一功未立的时候就豪宅相赠,几乎对关羽有求必应。当然,最让关羽感动的还是曹操赠给他赤兔马,先不说武将对名马的渴求,但从关羽急需好马千里寻兄就可见关羽对此该有多么感动了,可惜的是,关羽义字当先,最终还是要寻兄而去。好在云长必竟是个念恩的男儿,所以他替曹操杀了颜良文丑才离开,颜良文丑也是名将啊,因此曹操这番情感公关的成效还是显著的。更重要的是,正因为念及曹操的恩情,才有了"华容道一放",不然曹操早已命丧长江边了。在现代社会中,也许情感公关体现的更多在于在人的情感上大做特做文章,有针对性的推出产品或改变销售方法,提供超值服务,使产品散发出来的气势、情感和趣味与众不同,从而达到促销产品和营造企业美誉的目的。但是,在那个群雄纷争的年代,情感公关的应用往往能决定一个领袖的生死,一场战争的胜败,一个国家的存亡。 诸葛亮在《出师表》中说他自己是"受任于败军之际,奉命于危难之间"。的确,当时的刘备已经窘迫的只剩下些许名声了,在这生死存亡的时刻,刘备又很好的显示了他的危机公关能力。他清楚地认识到自己最缺乏的是什么-是人才,从单福(徐庶)一直到诸葛孔明,刘备求贤若渴,放低身份三顾茅庐,最终请得诸葛亮出山。虽然刘备在危机公关上不像诸葛亮那样经常能够做到未雨绸缪,运筹帷幄,但是在危机已经发生之后刘备的危机公关还是很成功的。诸葛亮的危机公关能力显然是三国人物之中最强的,因为他总是料事在先,针对可能发生的危机,进行事先预测防范,解决危机于未然。 不过,智者千虑,必有一失。马谡失街亭就是诸葛亮失策之一,事情的变化往往不以人们的意志为转移,人算不如天算,街亭之失,诸葛亮也是始料未及。好在诸葛亮不愧是千古智者,他首先是挥泪斩马谡以服军心。诸葛亮对马谡的偏爱早已有之,可是危难当头诸葛亮就不得不牺牲自己的爱将来换取三军的士气。而又由于马谡拒谏失守街亭,蜀军门户洞开,魏军十五万直取蜀军指挥部西城。西城仅剩下二千五百老弱残兵,又是一个危机来临。这时诸葛亮的危机公关更为巧妙,诸葛亮下令偃旗息鼓,大开城门。司马懿兵临城下,只见众老军旁若无人,于城门之下低头洒扫落叶;诸葛亮神情自若,于城门之上焚香操琴-清风左持宝剑,明月右执麈尾,何等祥和平静,却又似乎充满杀机。于是,这样一座空城,吓得司马懿后军做前军,前军作后军望风而逃。一场事关生死的危机就这样安然度过。 在战争的过程中危机是不断的,比起现代企业来危机来得更突然更频繁。曹操作为一个杰出的领导者也在危机公关方面不乏上乘之作。其中最为典型的就是"马踏青苗"和"望梅止渴"两个故事。在马踏青苗之后,他马上故作惭愧伤心的样子,割发代首表示自己以法治军的决心。实际上,曹操这样现实的人应该不可能将自己的头发看得如同脑袋一样珍贵,也不可能真的对劳动人民怀有如此大的崇敬感,割发代首只是曹操度过马踏青苗这一危机的一个策略,而且这个策略用的非常高明。同样,望梅止渴也是曹操危机公关的一大作品,只不过这次纯粹是鼓舞军心。连日行军之后,军士们都疲惫不堪,又加上口渴难忍的话,必然导致军心涣散,士气低落。而行军打仗,军队的士气起着很大的作用,士气高昂的军士可以以一当十。这个时候曹操恰当的撒了一个美丽的谎言,用酸梅骗取了军士们的口水,于是士气大振,行军速度立马增快。当然,即使军士们后来知道了主帅是在骗他们,他们也会为有这么一个足智多谋的主帅而感到高兴。