今年1月,受到春节假期的影响,总体市场持续低迷,据乘联会数据统计,狭义乘用车零售销量169.9万辆,同比下滑21%,创下历年一月同比的历史新低。2月疫情爆发,狭义乘用车零售销量25.0万辆,同比下滑80%,1-2月累计同比负增长41.0%,呈现深度负增长,各细分市场均有大幅下滑。 综合估计,如4月疫情得到良好控制,企业生产线基本恢复,物流正常运转,终端消费者需求得到释放,结合国家全面建成小康社会的稳健推进,汽车市场在下半年全面回暖,预计全国狭义乘用车市场全年批发总量影响约270万辆,零售总量损失约200万辆。如疫情出现反复,特别是输入型病例未得到良好控制,持续至下半年,则经济损失、居民收入、供应链中断等风险之大难以估算,预计批发和零售销量将面临两位数负增长。(主要影响来自居民收入的下滑,疫情后销量回补有限。) 1、与2003年非典时期不可比-不可轻视 中国车市自从2002年进入私车普及的元年。当时的背景是中国加入世贸组织,经济社会蓬勃发展,消费需求进入新一轮爆发增长期。2003年车市的消费需求仍保持强劲的增长态势,虽然遭遇非典的影响,但中国经济处于刚进入wto后的贸易井喷期,叠加投资主导发展模式爆发和人口红利窗口,经济很快就拐头向上,疫情并未产生较大影响。而2019年在中国经济处于三期叠加的新常态,乘用车市场也步入普及后期,在经历了两年负增长后,这次肺炎疫情的冲击对车市无疑是雪上加霜。 2、供给端影响 1)疫情冲击整车企业生产核心区域 此次疫情的主要影响地区是湖北、浙江、广东、河南、湖南、江西、安徽、重庆等。湖北、浙江、广东、上海是四大汽车生产省,产能约超过全国30%。根据乘联会统计信息,受疫情影响,大多数车企生产线于2月下旬部分复工,预计在3月上旬恢复正常生产节奏。而疫情严重的湖北等地很可能再次推迟复工时间。尽管当前行业库存尚可维持数月,但日系企业库存较少,存销比在1.0左右,且日系企业有约34的产能分布在湖北和广东,后续势必会影响正常销售。 2)零部件供应中断风险,影响全国乃至全球整车生产 汽车产业链长,供应链的衔接极其重要。湖北省是我国重要的汽车工业基地,大量的国际知名的汽车零部件企业在湖北,尤其是部分著名的国际的零部件企业,比如贝巴斯特,法雷奥,康明斯,江森自控,trw,马勒等,共有600多家汽车零部件厂商,这些厂商供给全国各个整车生产企业,此次疫情导致的生产停滞、复产延期将对未来2-3个月全国的汽车生产带来严重的不利影响。同时,下游整车企业需求减少,也会给一些中小零部件供应商带来生存压力,甚至出现倒闭潮,最终导致部分零部件断货,拉长负面影响时间。 此外,疫情在日韩、欧美等国的蔓延,高度全球化的汽车产业链全球供应链可能因此受到更大范围的影响。例如,日产已于2月14日和17日关闭位于日本九州的部分生产线,其马来西亚的生产基地将面临同样局面。一旦情况恶化下去,在欧洲和美国等地区的工厂也可能出现生产中断。现代在韩国工厂的产能约占其全球产能的40%,生产的汽车出口到美国、欧洲、中东以及其他国家,一旦疫情得不到良好控制,则会对全球汽车供应产生较大影响。 3、需求端影响 1)购买力下降 目前全国就业人口中,超过50%是第三产业人群,而且制造业中中小民营企业数量众多,这些企业抗风险能力相对较差,在疫情的影响下部分中小企业面临着停工甚至倒闭的风险,随之带来中小企业的员工以及农民工的收入与就业出现困难。据近期清华大学、北京大学中小企业的联合调查,近1000家中小企业中,22.4%企业计划减员降薪,16.2%企业选择停产歇业。 此外,近年车市增长动力之一的网约车市场,也由于疫情导致出行需求大幅下滑,网约车需求也将受到重创。 2)购车意愿的下降 疫情下,消费者关注点被各种医疗防控用品、生活必需品占据,非必需品的耐用品消费意愿必然下降。疫情可能会促进部分无车群体为寻求安全出行环境而加紧购车,但这部分消费者大多是中低收入群体,疫情导致的收入减少,预期降低,也会影响购车意愿。另一方面,有车群体的换购需求是目前的主力,而这些有车群体的换购热情相对不高,尤其是高端换购车型的销售相对较差,带来销售收入与配件改装和维修等各方面利润的下降。 3)需求结构的变化 购买力下降对首购用户、中低端及自主品牌影响更大,疫情带来的购车意愿的提升不足以弥补购买力下降的损失。换购用户购买力未受影响,需求释放将会推迟到2季度以后。因此,中高级市场、合资品牌占比将略有上升,自主品牌占比下降,豪华品牌受影响有限,份额不变。 4、经营链影响 生产受限,供应链风险,需求下滑,复工延期,处于产业链核心的整车生产企业将面临前所未有的复杂和严峻形势,短期产值、利润受到重创,长期产业格局可能重新洗牌。而处于产业链下游的经销商和汽车后市场也将受到牵连,尤其是疫情逐步形势逐步好转后,为激发终端需求,厂家和经销商或主动采取调价措施,进而带来终端价格紊乱的风险。 1)经销商经营压力凸显 调查显示,今年春节前经销店客流情况已弱于往年。受疫情影响,在各地方政府的要求下,绝大部分城市的展厅尚未正常开业,50%左右经销商以值班形式保持用户沟通及售后需求。受此影响,春节至2月底期间,主流品牌展厅客流同比下滑近100%(线下展厅无客流,有部分来电咨询和网上咨询),订单同比下滑约90%(多位老顾客网上联系或年前意向顾客)。80%以上经销商表示销售和售后均有很大影响。同时汽车营销活动受到限制,类似汽车团购会、线下宣传活动都无法开展,极端情况的地方政府查封经销店、不许提早运营的案例已经出现。而交通的限制导致大量异地人口无法按时返工,前期库存无法消化,资金压力,均给运营带来巨大压力。受访的53%经销商对未来2-3月市场恢复没有信心,17%经销商表示2季度有望恢复,另有30%对后续发展持不确定态度。 2)汽车后市场产业链,保险、信贷、二手车等均受创 随着肺炎疫情带来的汽车销量的下降,汽车后市场等服务领域带来了巨大影响。尤其是对于新车销售链条上的保险,信贷等都受到了严重的影响。目前新车销售流程中汽车保险,信贷等业务需要推广,很多工作还都是需要相互交流的。而这次的疫情对整个店头的营销活动带来的影响比较大,对整个衍生业务的运营和保险信贷等业务的开展都带来较大损失。 由于肺炎疫情的影响,导致二手车市场也出现客流稀少,二手车交易严重受阻,也对新车销售带来一定的不利影响。尤其是二手车的跨区域流转的运输面临较大的难题,整个汽车市场的后端产业链受到较大冲击。 3)企业营销活动减少,对第三产业的影响 由于肺炎疫情的影响,车企延期复工,一些大型会展、品牌宣传活动都处于停滞状态,一方面给汽车相关服务业带来负面影响,另一方面也不利于品牌传播、广告投放和新品的上市。 四、政策现状和未来方向 和发达市场相比,中国家庭私车消费仍有增长的潜力和空间,疫情的负面影响应是短期的,如伴随有效的政策与市场共同推动,市场的快速回暖,支撑经济恢复是可期的。中央此前发布了稳定汽车消费的定调,各地政府地方政府积极响应,储备的促消费政策或将加速落实。但目前已发布的政策多是指导性意见或前期政策的延续,如广州此前发布经济促进措施,对新能源汽车增加1万元使用补贴、换购国六车型给予3千元补助、以及考虑新增限购指标等等。抑或是地方厂家变相促销,如湖南湘潭促进地产车销售的补贴。目前来看,暂无重大实质性车市利好政策,稳增长举措尚需时间来逐步传导。 疫情期间,适当给予整车及零部件企业减免税收,有助于缓解成本压力。例如可以适当减免城镇土地使用税、房产税,或适当允许企业延缓缴纳部分税费,返还上年度失业保险等等。同时,金融支持也有利于中小零部件企业和经销商缓解资金压力,有益于汽车产业早日恢复。 此外,疫情平稳后,鼓励消费政策的推出可以提振消费信心,给消费者更好的购车理由。要稳定消费,促进高质量消费的提升,从衣食住行的衣食住消费提升转到出行的消费是必然的升级趋势,也是对抗疫情的重要举措。 1)购置税优惠政策。 2009-2010年,2015-2017年国家曾在经济增速低谷期实施购置税减半优惠政策,收效快,且销量提振十分显著。因此,如疫情后实施购置税优惠政策,能够快速有效地促进消费,提升信心。 2)增加牌照额度。 2019年在国家促进消费的政策下,广州和深圳已大幅增加牌照9万张额度。疫情后,对于一些家庭的新购需求,其他限购城市适当增加牌照额度也符合国家的鼓励方向。 3)加快新能源审批流程,恢复地方新能源购车补贴。 对于新能源的购车需求,据调查,目前一般新能源牌照申请需要1-2个月,年底甚至时间更长。此外,恢复地方购车补贴也有助于新能源车的进一步普及和推广。 4)购车抵扣个税。 随着税收体系的完善,中产阶级家庭的税收敏感度日益提升,购车抵税,对于推动中产阶级家庭的换车需求,促进换购的中高端新车消费,将带来很大帮助。 5)以旧换新补贴。 对于已有车的家庭,通过给予一定的补贴(建议给予新车价5-10%的补贴),鼓励以旧换新,既可以刺激消费,又不会增加保有量,加大交通负担,同时通过旧车的置换,可以大幅提升尾气排放质量,有利于满足环保的要求。


人们常比喻爱情为一杯清茶,淡雅而清透。比喻为烈酒,浓郁而甘醇。 常常带着几分期许和向往。并将其定义为人类最伟大的情感,恒久真挚与奉献。爱情虽然被诗人描绘的如此美丽,可是对于不同年龄时期人的爱情,却有着截然不同的内涵,范畴和权限。确切的说,爱情发生在成年男女之间才是合理的,不违反伦理道德的行为,才因有着它那神圣,美丽的光环。可是对于现正处于青少年时期的孩子来说,爱情必须与他们保持平行,如果不小心有了交点,必然会受到家庭,学校,社会的阻挠。因为在中国,儒家文化长期占据着主导地位,而早恋恰违背了社会道德和中国的传统思想观念,所以一直都得不到社会大众的认可。 每个人都曾有过青涩朦胧的青葱岁月,也曾因读书年代那不经意间从窗棂处掠过的身影,而心如鹿撞,辗转反侧,可是那时父母在你成长岁月里,又是扮演着何种角色?是单纯的长辈,还是朋友,甚至知己?你是否会向他们倾诉心中的困惑和不解呢? 处于青春期的我们,绝大多数不敢将这种感受与父母分享。记得一位诗人说过早恋恰似一朵羞答答的玫瑰,每每在家长视线不及处悄然绽放。涉世未深的孩子们,嗅到它馥郁的芬芳,但是忧心忡忡的家长们,则如同被满是尖刺的花枝紧勒心扉。 孩子害怕因为对异性这种朦胧的感受,而被父母冠于早恋的称号,对他们行为加以提防,并阻碍正常的人际交往。而孩子在父母,老师的教育下,也逐步形成了一种观念,认为对异性有好感,或者心动是错误的行为。害怕被父母和老师责备,同学取笑。往往也耻于同父母沟通情感方面的问题。 青春期的学生到底能不能拥有爱,恋爱何为早晚?一直都是争论性很大的话题。其实早恋并没有一个严格统一的年龄界限。各个国家的情况更是不一样。不过一般习惯于将11~17岁男女之间的依恋之情,称之为早恋。虽然在中国,学生时代恋爱一直都得不到社会、学校和家庭的认可,压力、阻力、和自身道德冲突都非常大。但调查表明,在中学阶段没有发生过感情的人竟是少数。面对这种现状,学校和家长的那种强压式的管制又起到多大的作用。 潇湘晨报报道,一个16岁的少年因在家中与女友打电话,被父亲发现他早恋而被怒斥,踢打,一时难以接受,跳楼自杀。现实生活中,父母与子女因为早恋问题发生矛盾,导致严重后果的例子已不胜枚举。在我初、高中时,父母也是采取这种教育方式,不准与异性有过分亲密的关系,恋爱更是不可能的事情,往往他们都是采取威胁的方式,恐吓我被发现有早恋的情况,将受到何种处罚,所以那时候即使有那种青春的萌动,也是不敢跟父母探讨。因为在中国应试教育下的初高中学生的任务就是学习,考大学。父母害怕他们在人生的十字路口,因为一时的新奇和驻足停留。一项调查表明在中国76%的中学生家长没有看过有关心理学方面的书籍,家长们普遍不懂得怎样与孩子沟通、如何教育子女。面对读书期间的孩子恋爱问题,往往都是横加指责。不懂得用正确的方法引导、教育。这种情况下,孩子由于恐惧也不敢主动与家长沟通。更何谈的上分享呢? 而对于那些已经年满十八周岁的在校大学生来说,面对是否与父母分享的问题上,情况又是怎样呢?根据我对周围男女生的初步调查表明,大学期间,在校大学生大多数不会同父母分享,原因是有几方面的,首先孩子害怕遭到家长的反对,而被认为在校期间因为恋爱而忽视学习。其次大学生的恋爱具有不稳定性,恋爱对象不一定是其最终结婚对象,他们也不想因此而遭到家里的不满,和对其感情生活的干涉。再次大学生具有一定的独立性,他们不希望父母因为得知其有恋爱对象,而过分询问对方的具体情况,影响正常的学习生活。所以大学生对于与父母分享上仍存在很大的顾虑。这是中国父母与孩子之间存在的一种思想上的代沟,传统与现代的碰撞。 而在外国,对于十几岁的孩子谈恋爱往往不以为然,更不会受到社会舆论的谴责。父母在孩子恋爱阶段是充当着导师,教他们如何与异性接触和交往,交往期间如何做好正确的防护措施,父母将避孕品放在孩子的书包里,更是再正常不过的现象。所以在外国,孩子很乐于跟父母分享他们爱的成长历程。 而绝大多数中国的家长是很难做到这些的,传统观念的束缚和对于性学知识的避讳,导致中国家长往往以一种高高在上的态度,管教自己的子女。很难与孩子建立平等的关系,也很难以朋友的立场分析孩子成长中遇到的问题。在他们眼中,读书的孩子就因该以学业为主,其他以外的事情都因尽量避免。 其实我们也可以尝试着与父母沟通,同时父母也因该尝试与孩子沟通,站在孩子的立场思考问题。因为每个人都有过朦胧的岁月,而在这方面父母更是经验之人,对于情感问题他们会有很多正确的观点和看法,可以用来引导孩子感情方向。我想随着传统观念的逐步淡化、外来文化的融合,中国的父母也会逐步学着,用一种开放式的方式教育他们的子女,真正的做到成为他们成长中的指引者,而不是单纯的操纵者和主宰着。那时与父母交流情感的事情真的会变成一种分享,而不是一种负担。


专业的选择不只是四年的兴趣,而是未来的发展方向。选对专业也是高薪职业的关键之处,今天小编就盘点那么起薪高的专业和毕业三年后月薪涨的最快的行业。根据麦可思数据在薪资方面,本科十大专业中,计算机科学与技术和金融学专业的毕业生表现突出,毕业半年后的平均月收入较高(计算机科学与技术:5452元,金融学:4621元)。财务管理、会计学专业毕业生月收入则相对较低。it行业的薪酬确实可观,这也是近几年报考热度的原因之一,但是it是比较辛苦的,小编身边的it朋友基本上全年无休,每天都加班,这份工作吃的就是青春饭。高三的考生在选择专业时,要酌情考虑。该份报告还调查了2013届大学毕业生毕业3年后的收入变化情况。数据显示,2013届本科生毕业三年后月收入涨幅最大的职业类是"律师律政调查员"(半年后:3388元,三年后:7656元),涨幅为126%,其次为"医疗保健紧急救助"(半年后:2908元,三年后:6407元),涨幅为120%。"农林牧渔"(半年后:3001元,三年后:6579元)位列第三,涨幅为119%。如果你不小心选了这些专业,不要担心,三年后,这将是最有潜力的专业。法学就业入门很高,想要毕业从事法学前提就是要过司法考试,"华夏第一考",不是那么容易过的,很多人考了好几年也过不了。从2018年开始,国家司法考试将改为国家法律职业资格考试。 不只是律师、法官、检察官、公证员需要通过该考试,从事行政处罚决定审核、行政复议、行政裁决的工作人员,以及法律顾问、法律类仲裁员也需要参加并通过考试,非法学专业,或者没有相应的法律专业知识的本科毕业生将不能参加该考试。知乎上的一位网友说:法学是一个专业性很强的学科,这就决定了他的不可替代性。当你能力达到、经验丰富的时候就会发现,你的工作别人做不来,无可替代。文秘行政谁都可以来做,但是合同审核诉讼纠纷解决这些不是谁都能来的。这是法学人值得骄傲的地方,也是自身职业发展的核心竞争力所在。


安全手抄报版面设计模板 安全是朵幸福花,合家浇灌美如画。下面是小编收集的安全手抄报的版面设计资料的模板,欢迎大家阅读! 以安全为主题作文800字 生命,两个再熟悉不过的字眼。它如夏花般绚丽。生命之花是刚强的,它让人思索,让人感受,让人倾听,只要有毅力,它能克服任何困难;然而,它又如同一棵弱不禁风的小草,那么脆弱,稍不注意,它便会从你手中悄悄溜走。有了安全,我们才能以休闲的心情漫步在夕阳西下的田野上、小河边,低声吟唱"采菊东篱下,悠然见南山";有了安全,我们才能以坚定的意志去攀登人生的阶梯,放声高歌"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海";有了安全,我们的企业才能像三春的桃李红红火火;有了安全,我们的国家才能在建设具有中国特色的社会主义大道上稳步前进。安全就如一颗光芒四射的太阳,照亮我们整个人生,安全就如一根长长的纽带,联系着我们的生死存亡。 即使这样,还有一些人一失足成千古恨,永远的失去了他们宝贵的生命。 我曾经听说过这样一则交通安全事故:那是一个晴朗的日子,一个男孩骑着自行车,不知要去哪儿,由于他骑得太快了,差一点儿就撞上了斑马路上的行人。行人劝他不要骑得那么快,可他不听劝告,继续骑他的"飞车",脸上不时露出得意而急促的神情。这个男孩可能是有什么急事吧?要不然他怎么会骑得那么快呢?但这样很有可能会发生交通事故的,果然不出所料。在一个拐弯的地方,有许多人围在路中央,这不是刚才骑"飞车"的那个男孩吗,他怎么被车撞了?旁观者议论纷纷,"唉!这孩子这可怜啊!刚才不小心撞上了一辆大卡车,连人带车一起飞了出去。""如果这个孩子车骑得慢一点,如果那个开车的开慢一点,如果..."可是,再多的"如果"也不能使这朵已经完全凋谢的蓓蕾重新开放。这个男孩的父母不知为这个倒在血泊中的孩子操了多少心,可现在只能眼睁睁地看着自己的孩子离去,让父母悲痛万分... 2003年6月18日,不幸又发生了,8岁的小学生曹某与小伙伴们结伴上学,下了电车从车前绕过,高喊着"冲刺流星"向校门冲去时,一辆载着12吨石子的大货车将曹某撞倒并碾于轮下。 安全是伴随你生命始终的一位良师益友,事故是在你思想打盹时向你偷袭的毒蛇;为了家庭的幸福,生命的安全。让我们牢记,生命有了珍爱才更安全,生命有了珍爱才更灿烂,让我们珍爱生命,为珍爱生命的人齐声喝彩! 安全寄语:生命安全是人们实现人生价值的最基本的条件,如果人身安全难以保障,一切社会价值将无从创造。年轻的生命不仅担负着艰巨的社会责任与重要的历史使命,同时还承载着父母的 情感寄托和家庭希望。同学们,豆蔻年华在大家的手中还是一双写满了理想与信念的有待放飞的翅膀,请热爱与珍惜自己宝贵的生命,别让不法的交通隐患和淡薄的安全意识携手扼杀美丽的青春,引起梦想的折翼,造成终身悔恨的人间悲剧。让我们自觉增强安全意识和自我防范能力,携手杜绝安全隐患,用健康美丽的年华书写青春灿烂的人生篇章。 安全警句格言 1、漫漫人生路,安全第一步。 2、劳保用品穿戴好,遇险可把生命保。 3、红线管理高压线,切莫靠近防"触电"。 4、寒霜专打无根草,事故爱找偷懒人。 5、宁可千日不松无事,不可一日不防酿祸。抓基础从大处着眼,防隐患从小处着手。 6、执标不走样,安全有保障;上班不违章,下班吃饭香。 7、两纪一化护身符,平平安安才是福。 8、生命没有回头路,事故没有后悔药。 9、年年安规年年规,岁岁平安岁岁安。 10、跟着感觉走,事故牵你手;跟着规章走,安全永长久。 11、他"亡羊"我"补牢",不吃堑也长智。 12、宁做安全"平凡人",莫当违章"英雄汉"。 13、分分秒秒遵章守纪,列列辆辆安全畅通。 14、技术天天练,事故日日防。 15、安全生产你管我管,大家管才平安。事故隐患你查我查,人人查方安全。 16、自控互控加他控,劳动安全不失控。 17、消防通道似血管,堵了通道全瘫痪。 小学生安全教育讲话稿 一个和谐温馨、安定有序的校园是我们每位同学生命健康成长的乐园,是我们学习知识的殿堂。校园的安全关系到同学们能否健康成长,能否顺利完成学业。同学们,安全重于泰山,同学们要自我监督,严格要求,防患于未然,安全意识要警钟长鸣。更要强化安全意识,提高防范能力,时时刻刻都要注意自身以及周围人群. 下面我就安全问题给大家提几点具体要求: 1.在校期间,参加课内、外活动如:体育课、参加集体劳动要注意活动安全,学会活动保护技能。 2、遵守交通规则,过马路左右看。学生未满12周岁以上一律不得骑车上学。12周岁以上骑车上学不得载人。 3、坚决杜绝买校外流动摊贩的不洁食品,不喝生水,以免发生食物中毒和诱发肠道传染病。 4、不聚众打架斗殴、燃放烟花爆竹、攀爬墙壁树木;注意水电安全,不允许玩火玩电,防止人身伤害;不到公路、山上、池塘、河道、水库等危险地段及其他如高压线旁、变电站、炸石场、加油站、液化气站、建筑施工场等明令禁止的地方追打玩耍、游泳等,防止意外事故发生。不进入"三室两厅"。 5、不和生人搭讪,防止坏人拐骗,做到生人的话不听、事不做、路不带、东西不拿。 6、注意个人卫生,勤洗手,勤通风,勤锻炼,继续防范流感、甲肝等传染病传播。 7、不得参加非法宗教、迷信、赌博、偷窃等不正当活动。 8、遵守中小学生守则,遵守中小学生日常行为规范,保持校园环境卫生整洁,遵守学校安全纪律。 "生命",一个多么鲜活的词语;"安全",一个多么古老的话题;生命至上,安全为天。安全工作重如泰山,安全工作人人有责,安全工作任重而道远。 老师们、同学们!为了创建安全文明的校园,让我们携起手来,从我做起,从现在做起,从点滴做起,为打造平安和谐的校园环境而努力! 最后,祝愿我们的校园,永远平安! 祝愿我们校园中的每个人永远平安、快乐! 我的讲话完了,谢谢大家!


中新经纬客户端12月31日电 (吴亦涵)2019年最后一个交易日,a股三大指数全线飘红,回顾2019年全年,上证指数、深证成指、创业板指分别上涨22.30%、44.08%以及43.79%。而赚钱效应最为明显的时期,无疑是2019年1-4月的"春季行情"。 所谓的"春季行情",简单来说就是a股在岁末年初这一时期里,上涨的概率较大。在a股市场上,春季行情不仅是备受股民关注的话题,也是不少券商机构研究的方向之一。 随着2020年的到来,如今不少券商机构再度喊出a股将迎来春季行情,那么,券商口中所谓的春季行情到底是什么呢? 资料图。 中新经纬 摄 概率显示a股具有明显的春季行情 回顾2019年全年的走势,a股就有明显的"春季躁动"特征。2019年1月2日-2019年4月8日,上证指数由2493.90一路上涨至3288.45点,涨幅高达31.86%,此后便回吐涨幅,在3000点附近震荡徘徊。而深证成指、创业板指也先后在这一时期走高。 值得注意的是,在2019年春季行情到来之前,a股刚刚经历了2018年底的低迷氛围。因此突如其来的上涨,让不少股民猝不及防。事实上,在a股市场中,"春季躁动"或者说是春季行情又或者是"春节效应",不仅仅是备受股民们关注的一个话题,在不少券商的统计里,这一特征也往往能够得到概率的验证。 海通证券在今年11月份的研报中指出,春季行情时间有早晚,但不会缺席。回顾2001年以来a股岁末年初的行情,其中,06、07、09、15年这4年由于市场本身就处于牛市行情中,一季度整体都是上涨趋势,其他14个年份均有一定程度的春季行情,只是启动时间和涨幅会有差异。 根据海通证券的统计,春季行情中,上证综指涨幅最大时为36%,最小涨幅为5%,平均涨幅为16%。而从时间上看,春季行情最早11月中启动,最晚2月初启动,启动时间早晚往往与上年三四季度行情有关,三四季度行情较好,则启动时间较晚,具体如,2002、2005、2010、2011、2014、2016年,上一年三四季度行情较弱,则启动偏早。 除了春季行情,民生证券此前也曾对于a股的"春节效应"进行过统计研究。该机构在去年的一份研报中表示,a股市场历来有明显的"春节效应",即春节前后a股市场大概率会上涨。 研报里,民生证券在统计了2002年至2018年共17个年份的a股市场表现后发现,春节前5个交易日a股大概率上涨,其中上证指数在春节前5个交易日的上涨概率达到88.23%,平均涨幅达到2.46%;此外,在春节之后的5、10、20个交易日里,上证指数的上涨概率分别达到了88.23%、76.47%以及88.23%,平均涨幅分别为1.88%、1.95%以及2.66%。 天风证券在近日的一份研报中对近11个年份里a股一季度涨跌情况进行统计后发现,a股的春季行情可以具体分为四档。 "09、15、19年三个年份实现了指数普涨,且涨幅都相当可观,此为一档;13年和18年结构分化比较明显但挣钱效应也不差,成长板块显著占优,此为二档;11、12和17年指数区间震荡或分化,主板相对占优,也能取得安全收益,此为三档;10、14和16年春季行情最差,市场窄幅震荡或处于下行区间,此为四档。可以看到,春季行情的参与价值还是比较高的。"天风证券表示。 为何a股会有春季行情? 对于为何a股具有春季行情的特征,海通证券认为,岁末年初a股基本面数据少,年初资金利率通常有所回落,开年投资者风险偏好较高,从政策周期看这期间也往往是重大会议召开的时间窗口,因此从历次躁动行情回顾或者从日历效应来看,春季行情每年都有。 东吴证券亦指出,a股之所以存在"春节效应",主要有三点因素:一是从宏观流动性来看,银行往往在年底控制信贷规模,元旦过后的一季度是信贷高峰期;二是就股市流动性而言,经过上年底的业绩考核后,基金在一季度进入调仓和建仓的高峰期,增量资金入市概率增加;三是从政策层面来看,春节之后政策密集出台的预期有助于提振市场信心;四是从投资者的心态来看、春节来临叠加年初开始布局,投资者心态更为积极。 此外,对于"春季躁动"的现象,财新智库莫尼塔研究也在近日的一份研报中表示,从2006年以来,历次春季躁动行情维持的时间与上涨幅度存在以下两方面特征: 其一,春季躁动的空间、时间与指数过去涨跌幅表现高度相关。除2007年、2015年之外,其他年份中春季躁动维持的时长和上涨的幅度与过去1年的市场表现高度负相关。其二,对比历次春季躁动情况来看,春季躁动维持的天数和上涨的空间有小幅缩小,具体体现为2012年之前春季躁动能维持的交易日为52天-84天,上涨幅度为10%-50%;2012年之后,数据分别降低为20天-62天,5%-35%。 该机构认为,之所以会出现上述两方面的特征,与春季躁动时交易情绪浓厚,以及2012年之后宏观经济数据波动下降等多个因素有关。而对于2019年1-4月a股大幅上涨的"春季躁动"现象,莫尼塔研究认为,除2018年全年的持续调整提升了指数估值修复的动力之外,(2019年)一季度信贷集中投放并导致市场对宏观经济的预期出现阶段性积极也是一大推动因素。 券商:2020年春季行情更长,关注这类股票 如今,随着2020年的到来,不少券商也再度喊出a股将迎来春季行情的口号。 长城证券则指出,12月以来在分母端因素推动下,新能源汽车、5g、电子、传媒等方向率先上涨,市场情绪明显提升。近期受减持、解禁小高峰等风险事件影响,a股市场略有调整。当前的市场环境符合历年来形成春季躁动的条件,后续市场仍有可能继续震荡上行。 中信建投证券表示,展望2020年,预计大盘将为n字形走势,春季攻势有望延续至2月中旬,股指也将继续刷新高点。中信建投认为,机构资金持续全面流入a股,继11月底监测到机构资金逆势流入迹象后,12月以来机构资金持续流入态势不变,且从结构性的偏爱主板转为对中小市值个股的全面流入,预示着a股整体上行趋势依旧处在较强位置,本轮脉冲上行的行情大概率将延续。 万和证券亦认为,从基本面、政策面、盈利面三方面来看,2019年末至2020年初的这一轮春季行情时间或许会更长: "一是基本面趋稳,从11月宏观经济数据来看我国经济整体运行平稳,同时11月pmi指数的回暖则显示制造业正处于扩张阶段,整体来看我国宏观经济的运行情况稳中有进; 二是政策面偏暖,2019年我国一系列政策的支持表明中央对经济发展的支持力度,从近期召开的中央经济工作会议来看,深化改革和扩大开放将会进一步延续,这有利于市场对2020年政策面预期的提升; 三是盈利面偏暖,18年大规模商誉减值导致了18年盈利的极低基数,因此19年第四季度盈利改善成为市场普遍预期,而从19年第二季度和第三季度盈利表现来看,市场盈利底部预期形成。" 而对于2020年春季行情要具体关注哪些方面,海通证券荀玉根认为,应重视金融地产,其在研报中指出,银行地产上涨的催化剂有两个因素: 第一,之前市场对基本面较为担忧,银行地产估值承压,但随着经济数据稳定,政策相对友好,银行地产估值将得到修复。 第二,险资及银行理财等"资产荒"也将成为助推力,资管新规的推出,许多非标债券到期后险资无法再次续作,这压缩了险资配置非标的空间。为保持利润的稳定性,高股息股票将成为险资的较优选择。(中新经纬app) (文中观点仅供参考,不构成投资建议,投资有风险,入市需谨慎。) 中新经纬版权所有,未经书面授权,任何单位及个人不得转载、摘编或以其它方式使用。


颐 斋引 首中华十大传世经典名帖庚寅夏初颐斋读古信手录读帖心得十则如对古圣贤晤谈神脉相接气息相衔翰墨之雅无踰此矣念予执教杏坛三十载日日摩挲时时讲习古典之美深入骨髓不可一日稍去之以此为本方可议论创造新旨也陈振濂自署于孤山西泠印社1王羲之(公元303~361),山东临沂人,后徙居浙江会稽。字逸少,世称王右军,有"书圣"之誉。王献之(公元344~386),字子敬,王羲之第七子,官至中书令,人称王大令。幼年随父羲之学书法,兼学张芝。书法众体皆精,尤以行草著名。王珣(公元349~400),字元琳,小字法护 ,琅玡临沂人。东晋大臣、书法家。丞相王导之孙,中领军王洽之子。陈振濂三希堂法帖记三希堂法帖收快雪时晴帖中秋帖伯远帖二王风范于此略约尽之世谓法帖鼻祖盖指其崇王集大成之旨今视法帖则以快雪中秋二帖恐为后人钩摹临习唯伯远一帖的称魏晋真谛悟笔法者当从伯远入庚寅六月陈振濂恭题2王羲之《兰亭序》兰亭序兰亭世推第一墨有神龙半印本石刻有定武本又摹本有冯摹虞临褚临以下各种刻本则代不乏佳镌妙千载而下足称一部兰亭学史也卅载前于兰亭即主此说迄今论之亦未为无益也庚寅六月陈振濂记3欧阳询(557~641),字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人。唐代著名书法家。其楷书冠绝古今,对后世影响极大,世称"欧体"。欧阳询《梦奠帖》梦奠帖欧阳询梦奠帖行书中见楷意盖方笔折冲施于行草间非大欧不能办吾谓虞有汝南公主墓志二王楷则韵致极佳然终未如梦奠险劲方折更见其难庚寅六月杪陈振濂记于湖上4张旭(675~约750),字伯高,一字季明,汉族,唐朝吴县(今江苏苏州)人。每醉后号呼狂走,索笔挥洒,时称张颠。实也说明他对艺术爱好热狂度,被后世尊称为"草圣"。张旭《古诗四帖》古诗四帖张旭古诗四帖一代名作虽世有争议未定作者亦无名款证之然用笔奇妙有唐以下诸草所未可想见者尤以结字奇险用笔则大悖于唐楷是为难得张旭有肚痛帖刻拓墨本亦足旁证之庚寅六月陈振濂于西泠印社5颜真卿(709~784),字清臣,小名羡门子,别号应方,京兆万年(今陕西西安)人,颜师古五世从孙、颜杲卿从弟,唐代名臣、杰出的书法家。颜真卿《祭侄文稿》祭侄文稿颜鲁公祭侄文稿为书中经典千年以来未有匹尤以文辞沉痛切骨线条顿挫曲郁为稿书古今之冠吾谓祭侄争座位祭伯文三稿遒劲强健出于籀篆此唐人行草之异于魏晋新体也庚寅六月陈振濂记6怀素(725~785)唐时人,字藏真,僧名怀素,俗姓钱,汉族,永州零陵(湖南零陵)人。他的草书称为"狂草",与唐代另一草书家张旭齐名,人称"张颠素狂"或"颠张醉素"。怀素《自叙帖》自叙帖僧怀素自叙一卷笔势飞动奔蛇走虺有不可一世之妙且用笔如钢丝骨力洞达视元明以下狂草书则精警恣肆不守矩镬而规范自在点划之间文衡山谓为散僧入圣可称的评庚寅六月陈振濂记7宋徽宗赵佶(1082~1135),宋神宗第十一子、宋哲宗之弟,宋朝第八位皇帝。他自创一种书法字体被后人称之为"瘦金体",他热爱画花鸟画自成"院体"。被后世评为"宋徽宗诸事皆能,独不能为君耳!宋徽宗赵佶《千字文》千字文宋徽宗草书千文以画意作书点划刚劲清雅于大草书中少见其匹吾谓徽宗擅画又嗜石韵致高洁品味高深实为帝王书画家第一人且草书千文用纸为描金云龙之笺古今草书亦无此富贵气象庚寅六月陈振濂记8苏轼(1037~1101),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。苏东坡《黄州寒食诗卷》寒食帖苏东坡黄州寒食诗卷偏师独出以欹侧笔作醇雅书虽未以技胜亦非二王正脉然气息高妙灿若霄汉云霞之丽正可证无意于佳而佳之说也吾谓文人字当自东坡此卷始庚寅六月杪陈振濂书于孤山9米芾(1051~1107),初名黻,后改芾,字元章。 北宋集书画家、鉴定家、收藏家于一身。其个性怪异,举止颠狂,遇石称"兄",膜拜不已,因而人称"米颠"。宋徽宗诏为书画学博士,又称"米襄阳"、"米南宫"。米芾《蜀素帖》蜀素帖米芾传世诸帖中以蜀素帖最为精妙盖米老作书喜刷字振迅天真快剑斫阵势不可挡然使力过甚则如子路未见孔子时蜀素帖以平实稳健济之既见振迅又不失之粗豪故称合作庚寅六月杪陈振濂记于湖上10赵孟(1254~1322),字子昂,汉族,号松雪道人,浙江吴兴(今浙江湖州)人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人。赵松雪《前后赤壁赋》前后赤壁赋赵松雪前后赤壁赋工楷小字文质彬彬为其壮岁精品深得晋贤之法世以松雪为二王传脉此二卷足可为证吾谓二王之笔法唐以下难觅其踪二王之韵致松雪老人得之最多即宋贤亦有未逮也庚寅六月陈振濂记题 跋颐斋题跋右书史三千年中最称经典十大名帖学书者必备之范本也书法以行草为大宗得此十卷则书之能事尽矣故每卷作记以存读帖心会体悟之意庚寅六月杪雨窗得此陈振濂跋于钱塘客次,号颐斋,原籍浙江鄞县,1956年2月生于上海。1981年毕业于中国美术学院(原浙江美术学院)。师承沙孟海、陆维钊、诸乐三先生。现为全国人大代表,杭州市人大副主任,浙江省文联副主席,中国美术学院、浙江大学教授,博士生导师,中国书法家协会副主席,中国文艺评论家协会副主席,中国国家画院书法篆刻院副院长,西泠印社副社长兼秘书长。


因为倒车的时候没注意而发生交通事故的例子不在少数,那么倒车发生交通事故的责任划分是怎样的?交通事故责任赔偿比例是多少? 一、交通事故责任认定标准 交通事故发生后,交警会根据事故双方的行为对交通事故所起的作用以及过错的严重程度确定交通事故责任。把责任划分为全部责任、主要责任、同等责任、次要责任和无责任。 公安机关交通管理部门应当根据当事人的行为对发生道路交通事故所起的作用以及过错的严重程度,确定当事人的责任。 交通事故责任通常分为五级:全部责任、主要责任、同等责任、次要责任和无责任。交通事故责任的划分是彼此对应的,即全部责任对应无责任、主要责任对应次要责任、同等责任对应同等责任。 1、全部责任和无责任 一方当事人有下列情形之一造成交通事故的,该当事人应当负事故的全部责任,事故其他方当事人无责任: (1)一方当事人故意造成道路交通事故的,负全部责任,他方无责任。 (2)因一方当事人的过错导致道路交通事故的,其他方当事人无违章行为的,由过错一方当事人承担事故全部责任。 (3)当事人逃逸,造成现场变动、证据灭失,公安交管部门无法查证道路交通事故事实的,由逃逸的当事人承担全部责任; (4)当事人故意破坏、伪造现场及毁灭证据的,由其承担事故全部责任。 (5)驾驶机动车发生与本车有关联的交通事故时,当事人不立即停车,不保护现场,致使交通事故责任无法认定的,应当负事故的全部责任。 (6)当事人一方有条件报案而未报案或者未及时报案,使交通事故责任无法认定的,应当负全部责任。 (7)各方均无导致道路交通事故的过错,属于交通意外事故的,各方均无责任。 2、主要责任和次要责任 当事人一方具有以下行为的负主要责任,另一方负次要责任: (1)机动车、非机动车、行人发生交通事故,交通事故各方当事人有违章行为,在交通事故中作用大的一方负主要责任,另一方负次要责任。 (2)机动车与非机动车、行人发生交通事故,当事人各方有条件报案而未报案或者未及时报案,致使事故基本事实无法查清的,机动车方应当负主要责任,非机动车、行人一方负次要责任。 (3)机动车与非机动车、行人发生交通事故后未立即停车,未保护现场,致使事故基本事实无法查清的,机动车一方负事故主要责任。 3、同等责任 因两方(或两方以上)当事人的违章行为共同导致交通事故的,其行为在事故中作用相当的,负同等责任。当事人双方具有以下行为的负同等责任: (1)机动车、非机动车、行人发生交通事故,交通事故各方当事人均有违章行为,且违章行为在交通事故中的作用基本相当的; (2)、发生交通事故后各方当事人均未立即停车,未保护现场,致使交通事故责任无法认定的; (3)当事人各方均有条件报案而未报案或者未及时报案,使交通事故责任无法认定的不确定责任 对交通事故无法查证事故事实的责任认定的,公安交管部门制作道路交通事故认定书,载明道路交通事故发生的时间、地点、当事人情况及调查得到的事实,但对事故责任不作认定。 二、交通事故责任划分 1、机动车之间发生交通事故 由有过错的一方承担交通事故赔偿责任,双方都有过错的,按照各自过错比例分担责任: (1)负主要责任的,承担70%; (2)负同等责任的,承担50%; (3)负次要责任的,承担30%. 2、机动车与非机动车发生交通事故 机动车与非机动车驾驶人,行人之间发生交通事故的,对超过责任限额的部分,由机动车一方承担责任;但是,有证据证明非机动车驾驶人、行人违反道路交通安全法律、法规,机动车驾驶人已经采取必要处置措施的,机动车一方按照以下规定承担赔偿责任。 (1)机动车一方负主要责任的,承担80%; (2)机动车一方负同等责任的,承担60%; (3)机动车一方负次要责任的,承担40%; (4)机动车一方无责任的,承担10%; (5)非机动车驾驶人、行人在禁止非机动车和行人通过的城市快速路、高速公路发生交通事故,机动车一方无责任的,承担5%; (6)交通事故的损失是由非机动车驾驶人、行人故意造成的,机动车一方不承担责任; (7)非机动车驾驶人、行人与处于静止状态的机动车发生交通事故,机动车一方无交通事故责任的,不承担赔偿责任。 未参加机动车第三者责任强制保险的,由机动车方在该车应当投保的最低保险责任限额内予以全部赔偿,对超过保险责任限额的部分,按照当前规定赔偿。 3、特殊情况洗的责任划分和承担 当事人故意破坏、伪造现场、毁灭证据的,发生交通事故后当事人未立即停车,为保护现场,或者有条件报案而不及时报案,致使事故基本事实无法查清的,应当按下列规定承担事故责任: (1)一方当事人有上述行为的,承担全部责任; (2)当事人均有上述行为的,共同承担责任;但是,机动车与非机动车、行人发生交通事故的,由机动车一方承担事故主要责任; (3)依法可以撤离现场、自行协商处理的交通事故除外; (4)发生交通事故后当事人逃逸的,逃逸的当事人应当承担交通事故逃逸的全部责任;但是,有证据证明对方当事人有过错的,由逃逸的当事人承担事故的主要责任。 三、交通事故责任赔偿比例 1、第一种是机动车与非机动车驾驶人、行人之间发生交通事故; 机动车与非机动车驾驶人、行人发生交通事故造成人身伤亡、财产损失的,由保险公司在机动车第三者责任强制保险责任限额范围内予以赔偿。对超过责任限额的部分,由机动车一方承担责任;但是,有证据证明非机动车驾驶人、行人违反道路交通安全法律、法规,机动车驾驶人已经采取必要处置措施的,机动车一方按照以下规定承担赔偿责任: (1)机动车一方在交通事故中负全部责任的,承担100%的赔偿责任; (2)机动车一方在交通事故中负主要责任的,承担80%的赔偿责任; (3)机动车一方在交通事故中负同等责任的,承担60%的赔偿责任; (4)机动车一方在交通事故中负次要责任的,承担40%的赔偿责任; (5)机动车一方无责任的,承担10%的赔偿责任; (6)非机动车驾驶人、行人在禁止非机动车和行人通行的城市快速路、高速公路发生交通事故,机动车一方无责任的,承担5%的赔偿责任。 交通事故 的损失是由非机动车驾驶人、行人故意造成的,机动车一方不承担责任。 非机动车驾驶人、行人与处于静止状态的机动车发生交通事故,机动车一方无交通事故责任的,不承担赔偿责任。 未参加机动车第三者责任强制保险的,由机动车方在该车应当投保的最低保险责任限额内予以赔偿,对超过最低保险责任限额的部分,按照第一款的规定赔偿。 2、第二种是机动车与机动车之间发生交通事故。 机动车与机动车之间发生交通事故,由保险公司在机动车第三者责任强制保险责任限额范围内予以赔偿。超过责任限额的部分,按照下列方式承担赔偿责任: (1)负事故全部责任的,承担100%的赔偿责任; (2)负主要责任的,承担70%的赔偿责任; (3)负同等责任的,承担50%的赔偿责任; (4)负次要责任的,承担30%的赔偿责任; (5)无责任的,不承担赔偿责任; (6)属于交通事故意外事故,各方均无责任的,应根据《民法通则》和《人身损害赔偿司法解释》的规定,视具体情况确定双方的赔偿责任; (7)属于不能认定事故责任的,双方各承担50%的赔偿责任。 从上面的内容我们可以知道交通事故的责任划分有全部责任、主要责任、同等责任、次要责任、和不负责任,然后按责任划分进行赔偿。如有疑问,请致电0395-,汇恒交通事故团队为您提供法律咨询。


因为在男性的生殖器当中输精管从睾丸、曲细精管,到附睾,到输精管、射精管,是非常长的一个管道,在任何部位,出现了问题,都有可能造成输精管堵塞,直接就会导致男性不育症的发生,因任何原因造成的完全性堵塞均可引起无精子症。 输精管堵塞是怎么回事,为什么会造成不育,这个是很多网友都想要了解的一个问题,目前临床专家也给出了一个答案,下面我们请专家来为我们介绍一下,希望您可以对此有所了解: 有关专家介绍: 因为在男性的生殖器当中输精管从睾丸、曲细精管,到附睾,到输精管、射精管,是非常长的一个管道,在任何部位,出现了问题,都有可能造成输精管堵塞。 直接就会导致男性不育症的发生,因任何原因造成的完全性堵塞均可引起无精子症。 输精管堵塞约占无精子症病因的55%。输精管堵塞是指输精管不通,造成的男性不育症,精子和卵子不能结合了,造成的不育症。 以上介绍了关于什么是输精管堵塞的问题,希望您可以对此有所了解,这种疾病会直接导致男性无精症,引发男性不生育,如果您检查三次没精子,建议您可以检查一下输精管是否堵塞。


东方人(中国人)重"情",东方哲学是动态的;西方人重"法",西方哲学是静态的。原文地址:品话录(十一):"逍遥法内"的民族(上)作者:庐影 品话录(十一):"逍遥法内"的民族(上) ■庐影 当年在学校学习法语时,有一个词觉得特别不好理解,那就是"hors-la-loi"。这词字面的意思是"置身于法律之外"。按照咱们中国人的思维习惯,我脑子里马上蹦出了"逍遥法外"这个词,以为它指的就是"不受法律的制裁"。可实际上,法国人的意思是说"不受法律的保护"。当他们说"置某人于法律之外"(mettre qn hors la loi)时,也就等于说"此人不再受到法律的保护"。可见在法国人心目中,"置身法外"非但不是一件逍遥的乐事,而且是一种十分危险的处境。为什么会这样呢? 据说有懂得中文的法国人认为,咱们把他们的国名译为"法国"实在是神来之笔,表音、表意都非常贴切,因为他们那里的确是一个"法制的国家"。按说像他们这样一个属于秋天的民族,注重法治是很自然的事情。欧阳修的《秋声赋》里不是说嘛:"夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行为金。是谓天地之义气,常以肃杀而为心。"《吕氏春秋》里也说:"孟秋之月...凉风至,白露降,寒蝉鸣。...始用刑戮。...天子乃命有司,修法制,决狱讼,戮有罪,严断刑。"足见即便在中国,秋天也早就与刑罚、法制、杀戮相关联。在这一点上,法国人大概与我们的看法一样,所以"收获"(moissonner)这个词在他们那儿也有"使大批死亡"的意思,他们心目中的死神就手持一把大镰刀,因而秋天这个"收获的季节"在他们看来也是弥漫着刑戮的气息的。他们还爱用"rig e r"这个词来形容法律的严格,而这个词同时也意味着"寒冷、肃杀",那正是秋天的典型特征。更何况他们还是属金的,天生带着一股阴刚之气,怪不得他们把法律叫"loi",这个词的另一个含义就是指金属的成色。他们那些冷酷无情的法律也的确就像冰冷而又坚硬的金属一样。"冷酷无情"在法语中不一定是个贬义词,法国人管这叫"indifférent,e",它在古法语中还有"公平公正、不偏不倚"的意思,而这不正是他们对法律的期望吗?的确,法国人的法律是很"indifférente",不然《基督山伯爵》里的那个维尔福检察官不会说出这样的话:"法律会用眼睛来注视您那忧愁的面容吗?法律会用耳朵来倾听您那温柔的声音吗?...不会的,夫人。法律只知道命令,而当它发出一道命令时,那便是冷酷的打击。"在法国人眼中,法律就是如此坚硬的一样东西,以至于他们从来不敢说"钻法律的空子"这样的话,那是我们中国人的说法,法国人只敢说"绕过法律"(conto rner la loi)...仿佛他们那儿的法律就是铁板一块,根本无空可钻,不像我们中国的法律时不时可以网开一面。的确,我们这个属于春天的民族似乎天生就对肃杀的秋季心存戒惧。时常"悲秋"的我们是不会像夏多布里昂那样"怀着一种无法形容的喜悦"迎接秋季的到来的。他们法国人喜欢秋天那股刚烈的"义气",我们中国人则总是怀念春天的"仁和"。所以《菜根谭》里会说:"有秋杀无春生,何以发育万物?"还说别人有了过错,我们"不宜暴怒",要好言好语地劝戒他,"如春风解冻,如和气消冰"。其实我们对于法律的期望,也不过如此。因而我们把"父为子隐,子为父隐"看做是很合理的事情,正如李渔所说:"立法不可不严,至于行法,则不容不恕。"在这些观念的背后,跳动着我们中国人那一颗"阳柔"的仁爱之心。而这"仁爱"的基础,则是我们坚信"人性本善"。


刚刚混入审计职场的学生狗经常问的问题就是什么是审计?审计是用来做什么的?看着那些无知的小眼神,让我想和大家聊聊审计的几个专有名词,"经济警察"、"看门狗"和"审计狗"。一入审计深似海,只要尝试过的人才懂得有多苦,有多累,有多锻炼人。 让我们来看看专有名词是如何产生的。 一、经济警察的误解 一般人们听到"审计"一词,最先映入脑海的是一群穿着制服的人,多人协作,专业快速的翻查各种资料。其实,这样的想象不像是再说审计,更像是警匪片中的经济检查,正在查找经济犯罪的证据。其实真正的审计人员并没有那么的"体面"与"权威",所以赋予特殊职权的"经济警察"之称并不合适。 二、看门狗的由来 随着经济的发展,企业越做越大,企业经营需要专门化的职业技能,仅仅依靠股东来管理企业已经不能胜任了。这可能是由于企业所有者自己并没有好的管理能力,因为这么大的企业并不是他做起来的,他只是从祖上继承下来了这个企业;也可能是由于他不想总那么忙了,想有更多的闲暇时间晒晒太阳什么的。 总之,企业所有者打算请别人来做企业了,于是,他聘请了几个管理者来替他管理运营这家企业。这时,如果全人类的道德水平普遍很高,那么作为全人类一员的管理者肯定会尽心尽力来管理企业,而企业所有者也肯定信任这些管理者。 于是就出现了独立审计的人员,也就是调侃所指向的"看门狗",即一批独立的、公正的、有能力的人来检查一下管理者的工作并报告检查结果。 但是,也正是由于审计的出现,使得所有权和经营权的进一步的分离,使得企业越发展越大,都成为了可能。 三、审计狗的作用 审计狗,很多时候并不是以很多时候并不是以查问题为主,而更像是在解一道几何证明题。企业的经营情况和财务会计记录就是一道几何题的已知条件,要求证明的就是管理层所提交的会计报表是真实可靠的。这一个证明过程,要做到证据充分适当、逻辑清楚才行。有时,由于证据不充分,或者不能弄清楚的疑点太多,这道题证明不了,也只能放弃。 注册会计师审计是一种受托审计,就是说由某一方,一般是前面说的企业所有者,委托审计师按照事先约定的步骤和目标对被审计单位进行审计。同时,注册会计师审计是一种有偿审计,而另外两种审计都不是。把这两个特点,即"受托审计"和"有偿审计"放到一起,就可以这么通俗地概括注册会计师审计,它的工作就是"得人钱财,与人消灾"。 财税佳苑(财税网),30年税务职业资质为你提供会计法规,地方法规,税收筹划,税收优惠、会计实务、会计法规、办税指南等各类服务。


堂子街的由来 堂子街位于南京市秦淮区朝天宫一带,是一条古街巷,道路呈西北到东南走向。北起汉西门大街,南至罗廊巷,长约300米,是城西的一条并不起眼的小街,街道不宽,两边开着出售旧自行车、旧摩托车、旧家电、旧家具等的小店铺。 南京堂子街的历史,可以追溯到明朝初年,至今已超过600年了。 而堂子街的得名则与举世闻名的南京明城墙有关。 公元1356年,朱元璋攻占集庆(南京)后,改名应天府,作为其征服全国的根据地。为了积蓄力量,朱元璋采纳了谋士朱升提出的"高筑墙,广积粮,缓称王"建议,首先决定大修南京城墙。 修筑南京城墙工程浩大,朱元璋不得不从湖广、安徽、江西等地调集大量人力。相传在修筑过程中,兵士及民夫为了洗澡方便,就在堂子街一带建了很多澡堂,就在离城墙不远处掘井取水,或取用附近铁窗棂涵洞口之水,人们形象地称这条街为"澡堂大街"。由于当时的澡堂是用白石和透水性较差的白色城砖砌成的,人们又叫它为"玉石大街"。后来为了顺口,老百姓干脆称其为"堂子街",并一直延续到今天。 堂子街与旧货市场 在南京人的心目中,"堂子街"就是"旧货市场"的代名词。这个"旧货市场"距今可是有 300多年的历史 了,是中国旧货大家族中德高望重的长老一辈。 明末清初的时候,北京的官宦财主纷纷逃来南京,并依靠变卖家中的财物维生。为了顾及脸面,他们多半是等天黑了以后才把东西拿去入市估卖,所以又称为"黑市"。 据说当时旧货商店比比皆是、鳞次栉比,修旧店穿插其间,享有"旧货大本营"之称,并最终发展成 "旧货一条街" ,它不仅是全市废旧物资的集散地,而且常有外地客商来市场兜售和求购废旧物资。 其最盛时是1955年前后,光注册登记的商贩就达6500人之多,足可见其繁荣景象。自上世纪80年代后期,这里的旧货市场才逐渐萎缩。据在这条街上住了一辈子的老人介绍,他小的时候就常和父亲凌晨的时候来玩,虽说假货居多,但有时还真能淘到低价抛售的宝贝。 经过300多年的风雨洗刷,现在的堂子街虽然依旧存在,但过去的热闹已经不复存在了。 现在的堂子街已经不仅仅是"旧货市场"了。路边的黑市不见了,坑坑洼洼路面铺平了,路边店家杜绝占道、规范经营,街上整洁宽敞,车辆出行畅通,环境整齐有序。 堂子街与太平天国壁画 太平天国壁画艺术馆位于南京堂子街108号,最初是东王杨秀清麾下一名官员的衙署。1856年9月4日夜,南京城里充斥着喧嚣与沸腾。由于对杨秀清的不满到达顶点,洪秀全密诏北王、翼王及燕王铲除东王,史称"天京事变"。不仅杨秀清满门遇害,他的部属也以"东党"的罪名遭到肃清。堂子街108号的主人也未能幸免。 "天京事变"是太平天国由盛转衰的节点,此后逐渐朝政崩坏,纲纪废弛,"滥封2000多个王"只是其中一个表现,堂子街108号就是其中一个"小王"的王府。 1952年1月,文物部门在堂子街108号的两幢古建筑内,发现了10多幅色泽鲜艳、墨迹清晰的壁画,轰动学界。经太平天国史泰斗罗尔纲先生考证,这些壁画,就是太平天国时期绘制的,也是新中国成立后发现的第一组太平天国壁画。 2016年5月16日,太平天国壁画艺术馆开馆。 成为江南一代太平天国壁画的展示中心。 堂子街的壁画经过160余年的雨淋风化,不少已褪色、剥落,但其中有几幅水墨重彩画,却较好地保存了下来。如直接反映军事斗争题材的首推《江防望楼图》。描写燕子矶三面悬绝的《江天亭立》,反映栖霞山层峦叠峰的《云带环山》;无不笔触粗扩,意境新奇。花鸟走兽方面有《荷花鸳鸯》、《柳阴骏马》、《金狮戏球》、《双鹿灵芝》、《孔雀牡丹》。 太平天国壁画艺术陈列不仅集中展示保护修复堂子街太平天国原址壁画,还融汇南京地区其他太平天国壁画,精选部分苏州、宜兴、金华、安庆等地有代表性的太平天国壁画、彩画,以及太平天国建筑构件、木石砖雕、屏风门等艺术品,以全面展示太平天国时期的壁画艺术成就。


文∣程海涛 在科技发展日新月异、行业跨度愈来愈大的今天,我们可能需要从更加多元的维度去审视、判断人力资源行业和市场的走向。 过去十年,林杨(kevin lin)既在sap、nga这样的国际大型it和人力资源服务机构有过管理大中国区hr业务的经历,谙熟人力资本管理、组织架构与绩效、hr技术服务及业务流程外包,也有十数年的海外从业经历。如今,他任职赛伯乐投资集团合伙人,投资的领域聚焦在人力资源,这使得他能够从另一个更宽阔的视野和角度,去看整个人力资源行业。 适读人群:hrbp、hrd、人力资源服务商及其他hr行业从业者 战略意义: 阅读难度: 实操指导: 对话 林杨 q a 程海涛 第一资源联合创始人 林杨 赛伯乐投资合伙人 中国hr依然弱势 q:程海涛 你既有sap、nga这样的大型人力资源外企高管经历,又有多年海外工作经验,对中国企业的人力资源有什么独特见解? a:林杨 今天中国企业的人力资源已经发生了很大的变化,企业对于"人才"的认知提升了,对"人事"也提出了新的一些要求和期许,人力资源从业者也在积极地响应。 但"h man reso rces"本就是"泊来品",我觉得"人事"这个词用在中国企业里更贴切一些,就是"处理与人相关事务的人"。偏"处理",而不是"管理"。所以,整体来讲,我们和国外企业比起来仍有差距,很多企业还没有把人当成一种"reso rces(资源)",从"事务处理"到"资源管理"有一段路要走。当然,大企业走得要快一些。 整体来看,中国企业的人力资源有两方面特点: 一是中国的人力资源部门普遍依然是弱势。 这是历史原因-责任可以说给你就给你,但是权力,下放也好、偏移也好,还需要一个磨合、再确认的过程。 二是我们所谓的"hr共享服务"理念,在国内并没有得到普遍认可。 外包少,软件管理用的也比较少。"共享"和技术,把人从琐碎的、重复的"事务处理"中解放出来,这样这些人才有时间、有余力去思考,考虑如何把人作为资源,如何做hcm。 q:程海涛 国外企业的人力资源部真有那么强势? a:林杨 相比之下是强势一些的。和中国企业相比,国外很多企业有一个更有利于hr部门行使职权的优势,- 公司所有层与管理层往往是相对独立的两个层面。 这样,真正管理公司的是ceo和vp,而vp这一职级就包含有人力资源部,所以肯定要更专业、更规范、更理性的。 国外hr的决策通常是这样一种逻辑:公司最高层有一些对应的决策,决策hr部门需要做到什么、预算多少,预期的结果是什么...这些流程确认后,接下来选择战略实现路径、哪个供应商、合同签订周期,等等各种环节,完全由hr负责人决策。 也就是说,但凡公司最高层做完决策,接下来就交由hr决策,hr的授权还是很大的。 国内不是这样, 高层先做决策,然后hr负责人决策,但hr做决策时最高层还要干预,随时可以推翻你的决策。 这就很难专业了。 q:程海涛 所以也不能说是国外的hr强势,是国外企业的环境赋予了hr这样的职权,才使得她们"腰杆"挺得比较直?比如某个业务部门提出招人申请,那么人力资源部会给出专业的分析和建议,如果不合理hr甚至可以驳回。但在国内本土企业,hr相对还是比较弱势,受制于业务部门。 a:林杨 对。国外hr腰杆硬,公司赋能之外,他们从业者的职业素质也较高,规范度更高。国内一些规模性企业的hr也很早就推行"业务合作伙伴"了,但更普遍的中小型企业,人力资源管理的观念转变是被迫的, hr也需要再学习、再培训。 q:程海涛 从另一个层面来看,现实情况也使得人力资源发展相对滞后,毕竟企业还要面对社会保障层面的压力,中国的"五险"缴存,好像在全球都名列前茅吧,所以企业老板的压力更大。我们常常开玩笑说,hr日子也就这两年才开始好过起来,过去都是极不受重视的一个部门。但随着企业用工成本越来越高,人才越来越难找,hr也开始受重视起来(笑)。 a:林杨 (笑)确实如此。hr和老板的压力都大,特别是随着90后新生代进入职场,流动性越来越高,他们(hr)也需要花过去几倍的时间精力去琢磨新一代职场人的心理诉求。 q:程海涛 说到90后,我们不妨再深入地聊一聊。过去我们这一代人工作,要么为了钱,要么纯粹为了忠诚于某一家企业,所以跳槽基本至少一年以上才出现,甚至更长。但现在90后一代完全不是这种概念,他们更在意工作感受,在一家公司待的爽不爽,不爽随时就走人。所以钱不是制约他们留在一家公司的主要因素,某种程度可能也造成了企业的"招人难",也从侧面增加了企业的用工成本。 a:林杨 对,实际上我个人觉得,这是蛮健康的情况,说明整个社会生活水平提高,是社会的进步。人的新要求越来越多,这是一个健康的东西,更是我们从业者要去迎合的趋势。 这里面可能还有文化层面的更深层原因,就是说,我们讲的是集体利益高于个人利益,没有大家哪有小家,对吧?但西方国家不一样,他们是个体高于集体,每个人好了集体就好了(笑)。所以你看欧洲一些国家最近的国库都不行了,债都还不起,但看这些国家普通民众的生活,还有很多人过的挺好的。 所以,集体利益高于个人利益,是中国、韩国、日本等东亚三大国家的典型文化背景。 我们的国土面积相对与人口基数来说是很少的,人均自然资源相当匮乏,从这个角度来说,每个人都得非常努力才行。 q:程海涛 也就是新生代的观念在转变,更加自我了。 a:林杨 是这样的,国内政府这方面是要强势一些的。 中国万亿级人力资源服务市场还很小 q:程海涛 我们看到最近几年人力资源行业确实发生了很大的变化,过去我们常说中国企业的人力资源部门比较弱势,相对应的人力资源市场也像是"鸡肋"一样的存在。但这两年似乎不同了,首先是随着互联网+、大数据,以及创新创业口号的提出,但同时中国人口红利在消退,企业对人才的需求发生了改变,人力资源、人力资本、人才这些都变得重要起来了,随之涌现出了大量的人力资源创业企业。您是怎么看这一变化及趋势的?国外人力资源领域是什么状况? a:林杨 自2015年以来2b投资市场非常活跃,2016年人力资源方向的融资项目达到72家,新三板共有62家...这些都说明这个行业开始渐渐起势了。所以随着高新技术的引入和普及,提高了人力资源服务机构的服务质量和工作效率,降低了突破地缘壁垒扩展业务的成本。此外一些新兴商业模式出现,传统产业升级转型,都提供了新的用工形式,创造了新的人力资源服务形式。从企业层面看,hr服务领域透明度提高,人力资源管理的规范性也相应提升,开始推动服务机构的大浪淘沙趋势 国外人力资源服务市场相对比较成熟稳定,像以adp、manpower为代表的人力资源服务业;以workday、sap、oracle为代表的云hcm领域;新兴业务例如linkedin、google...并且不断有创业新星出现,主要集中在细分领域,例如glassdoor做反向招聘-员工点评企业;b tterup,做企业教练辅导职业发展;z gata做非传统绩效;handshake做毕业生求职;axonify做saas个性化培训。 所以你可以看到, 中国的市场存量足够大,但服务机构还远未达到饱和,并且缺少规范性,未来的市场空间很大。 q:程海涛 具体一点,你对中国人力资源服务行业的市场现状怎么看? a:林杨 中国的人力资源服务市场规模基本维持在1万亿左右,人力资源服务机构至少有上万家,但龙头企业非常少。试想一下,万亿规模的市场,由几万家服务机构刮分,所以天花板就非常明显。 中国人力资源服务机构的地缘性特点非常突出 ,举例说在某个省或某个市,当地机构依托当地资源、人脉,提供一些服务,不求做大,旱涝保收。这些机构凭借当地优势,"你的单子我不抢,但你想抢我的也不容易,"所以这种局面导致很难有一家机构能真正做大。 从业务板块的角度看,有一些高增长的领域,例如以saas、云技术、移动互联技术推动的人力资源服务,服务外包、云hcm、众包以及兼职业务。而有一些业务也在萎缩,如人事代理和派遣,这和政策有很大关系。技术一定是一个高增长点,因为只有技术才能打破地缘性的限制。 长远来看,中国人口是美国的三倍还要多,但1万亿的市场规模还不及美国年销售额的10%,所以这个市场充满想象空间。 q:程海涛 现在很多企业的hr还停留在"人肉"阶段。 a:林杨 对,it技术在过去没有对业务真正发挥作用,很多业务都是在线下完成,也有很多人力资源业务还是用excel。过去的五年也好,八年也好,企业购买供应商的服务,也只是是辅助业务的执行,技术也好,服务也罢,并没有成为人力资源业务扩张的核心。 如果说技术平台能够帮助hr业务实现快速扩张,能帮助行业突破这种地缘性的壁垒,那么企业本身的增长,加上一些业务整合,市场就很容易做大。 q:程海涛 近几年hrsaas依然很热。 a:林杨 这是未来的方向。saas是一个资本重视的、赢家通吃的制高点,但投资周期会比较长,本身的盈利能力还有很多挑战,多数企业处于持续亏损状态。实际上这是正常现象,今天的workday还在亏损,所以saas企业要想有净盈利,还是要通过saas平台带动软件以外的增值服务内容。 q:程海涛 科锐前段时间上市了,所以,最容易跑出来的还是在招聘领域?你觉得未来还有哪个领域的人力资源服务机构有可能上市? a:林杨 中国普遍离职率高,加上小企业的超高死亡率导致了招聘成为刚需中的刚需,科锐后面还有几家在排队上市,都已经过了c轮、d轮,估值也蛮高。另外,最近几年移动互联技术的发展,也推动了一批有上市潜力的企业:例如猎聘网、猎上网、大街网、boss直聘等等。 其他一些方向,像人力资源外包,如易才等公司,也都有明确的上市路径了。相比之下,比较新的业务流程外包和众包,尽管外界对其关注不多,但我个人感觉发展速度是相当可观的,所以我觉得两到三年内,这一领域也会有一些能够明确上市的。 q:程海涛 众包模式是以灵活用工为代表吗? a:林杨 对,灵活用工,我觉得发展速度非常迅猛。随着商业模式的持续演变,在电商、物流配送,零售、家装、健康、制造、客服等多个领域众包模式层出不穷。业务外包模式方兴未艾,有规模性发展空间。众包模式下劳动者的税收政策需要有新政出台,为资本化扫清障碍。 saas这个领域稍稍不太一样,按道理讲这些saas企业平均每年50%-60%的增长也是蛮不错的,只是它的盈利能力非常有挑战,多数企业还偏亏损。我觉得要么就是考虑国外上市,因为(国外)没有净盈利要求;如果考虑国内上市,就要想办法在软件之外有一些附加服务,然后尽可能做出净盈利来。但这个领域从市场需求、商业模式来讲,都是值得关注的,未来肯定有发展潜力。 q:程海涛 培训领域呢? a:林杨 培训这一块相比之下是我最疑惑的。 先来看2c端的线上职业培训。2c端的课程标准化容易做,地域性壁垒也要小很多,容易实现盈利的爆发式增长。这从资本化角度当然是最好的。但是,2c端业务其实和"在线教育"很难区分,很多投资商不把它放入人力资源行业,而是归在教育行业。 另一端就是2b端的企业培训,这块业务的标准化比较难。客户你得一个一个去啃,才能实现销售增长。再有对讲师的素质、培训资料等等客制化要求,不容易实现标准化,盈利增长偏线性。还有一个问题,明星讲师,也就是说讲师和公司这个平台仅仅是偶合关系,可以是紧偶合,也可以是松偶合。讲师成了明星讲师,就可以自立门户了。 所以企业培训存在"天花板",通常做到1-2亿规模就很难往上走了。 q:程海涛 猎头行业呢? a:林杨 猎头行业需求还是很可观的。但是传统的猎头公司客户资源通常聚集在一小批资深猎头手里,他们的工作能力决定了这家公司的好与坏,这样一来和企业培训的明星讲师一样,也存在着"瓶颈"。 但我们看到猎头行业现在也有一些新的平台出现,例如猎聘网、猎上网,已经做了很多规模性的尝试了,而且这批企业的试错精神还是蛮强的,也敢于随时做一些调整,所以我还是蛮看好以他们为代表的这一批企业,很有可能最终走向上市之路。 q:程海涛 薪酬、社保代理,包括福利平台这些机构,你不看好? a:林杨 (笑)在中国,这一领域非常有意思,按理说这些人力资源事务性的模块应该像招聘一样,也是刚需中的刚需,特别是对于中小企业,非常需要事务代理业务,在国外,这些业务基本是全部外包的。 国内中小企业数量庞大。针对中小企业的薪酬社保服务平台,最近几年有批量的资本投入。但是为什么回报不理想,似乎还没做起来呢?原因很多,我提一个有趣一点儿的角度-劳动力成本偏低时,很多公司对于这些基础的事务性工作更愿意招一个人去做,比外包还便宜。 其次,中国的个税、社保缴纳存在灰色地带,尤其对于小微企业来说,灰色地带省下的钱还是比较可观的,如果使用系统或者做正规的外包,这部分钱也得缴纳。 这和老板们的意识有关,很多老板选择人力资源服务并不是看专业,换句话说, "我不需要你专业,我需要的是你为我省钱。" 资本不关注你能跳多高, 更在乎你能跑多远 q:程海涛 我们聊了企业的人力资源现状,人力资源服务供应市场,接下来就聊聊资本。先从赛伯乐开始,赛伯乐是一家什么样的机构,专注于哪些领域? a:林杨 从数字角度来看,赛伯乐有大概一百支基金,过往投出去大概两千亿,溢价在万亿以上,大约七、八倍吧。赛伯乐是一家私募为主的综合性投资机构。我们不太做风投,通常做中期,b轮前后吧,投资周期一般在3-5年。 赛伯乐的投资领域很多。比如对猪八戒网的投资,它是国内最大的专业服务众包平台。从一个角度看,就是人力资源的服务外包和业务外包模式。我们对人力资源领域始终有很高的关注度,主要两个原因: 一是我们投资的300多家企业很多都是围绕行业的转型升级,转型升级过程中对人才都有非常强烈的需求,这使得我们关注了人力资源。 另一个原因是教育加培训机构我们投了十几家,人才培养之后就是人才的使用,这就形成了 人力资源产业生态 了。 q:程海涛 资本看投资对象时,关注哪些方面?你们通常会投一些什么样的企业? a:林杨 一些基本的财务数据肯定会看。这也是每个投资方肯定都关注的。然后比较关注他们业务模式、创新能力、技术的应用,以及平台业务的自增长能力等等,因为投资看的是回报,我们可能不是特别关注你现在有多高,而是看你未来能跑多远。 另外,赛伯乐还有一个很关注的点是, 与赛伯乐已有的产业生态能否结合,能否相互推动做产业生态整合。 也就是说,除了钱以外,我们的其他资源能不能推动被投企业的产业和业务,从而实现跳跃性、爆发性地发展。 q:程海涛 资本可以助力企业、产品、服务得到提升,近两年也有人力资源服务机构接受投资动辄融资几个亿,搞的很多人都眼红心热,所以大家都会疯狂地追逐资本,希望拿到钱。 a:林杨 首先你要明白一个道理,新闻上看到的几亿、十几亿的融资消息并不代表这些企业真能拿到那么多钱。 首先,在各种限制条件下,如对赌条款,很多被投企业最终只拿到其中的一部分。为了市场宣传,新闻上常常报出的是很高的融资的估值,但投资协议中的其他降低投资方成本的股权条款就不报了(笑)。 其次,拿到钱以后去做什么?是不是你已经有了一个非常清晰的、能够实现业务爆发式增长的规划,万事具备只差钱了? 第三,企业融资时追求过高的估值,也会为将来的融资和上市制造很多困难,所以,不是拿钱越多越好。 q:程海涛 就是说,也不是所有企业都有必要去融资,而且实际上资本的运作也并非像媒体报道的那样简单? a:林杨 对,投资人肯定是非常谨慎的,每个几千万、几亿的融资背后都有很多合同、协议、限制条款的,老股、期权等的处理,不是外界看到的那么简单。有句老话,资本是锦上添花,而不是雪中送炭。 企业的核心竞争力可能来源于业务模式创新、对新型行业模式和需求的精准捕捉,也包括团队的高执行力,这些都是资本看重的。 其次,也应该 看看投资方有什么配合性资源,对业务增长能有比较好的帮助, 这个可能是最好的。纯粹都是钱对钱的话,一个充分竞争的市场到最后差距并不大。钱以外的资源,投资方是不是能帮到你,我觉得这些更有价值。 q:程海涛 你觉得目前中国的人力资源服务机构在接受融资方面理性吗? a:林杨 很多人力资源服务机构还是很理性的,但也不乏一些急躁的,例如追求高估值、人为调高业务预期、模式跟风现象等等。 q:程海涛 从资本层面判断,未来人力资源行业的哪些领域可能会爆发?有没有可能出现一只"独角兽"? a:林杨 应该是多个"独角兽"吧。首先是众包、兼职、自由职业者、服务外包、业务外包等领域,这个方向已经开始爆发了。在垂直领域还会出现"独角兽",如新商业、物流配送,家装、健康等等。 saas领域也会出现独角兽,只是需要资本方的持续投入。 google近期利用大数据技术尝试2c端的就业市场,让人联想到中国的招聘行业会不会出现大变革,毕竟几大巨头近十年都没有太多的业务创新了,而市场需求则在持续地变化发酵。 目前国内新的招聘巨头还没出现,但我比较看好招聘就业这一领域,尤其是2c端即面向求职者的,满足他们需求的项目,我觉得未来这可能是一个方向。 林杨 自1996年起,曾服务于nga、sap、informatica、 s ccessfactors 、等跨国公司,任大中华区总经理或亚太区客户服务高级总监,多个国家建立合作网,管理过约10个不同国家的本地团队。 熟悉人力资源领域hcm,组织架构与绩效,hrit技术,hr服务等;对市场拓展、销售、渠道、咨询、项目交付、客户服务、合资公司运作等有丰富经验。 在美国和加拿大工作7年,在新加坡工作5年,于2006年回国工作,现任 赛伯乐投资合伙人。


越来越多的留学生会选择公共事务类专业,申请这类专业的时候经常会遇到的两个概念:公共管理硕士(mpa)和公共政策硕士(mpp),很多人都不清楚这两个专业的区别。今天,天道留学 .comabo tysts小编给大家仔细区分一下公共管理硕士(mpa)和公共政策硕士(mpp)。 公共管理专业 天道留学咋样?公共管理硕士(mpa)是为在公共服务领域的管理人员或者有志于从事这一领域的人员专门开设的一个职业型硕士学位。主要教授学生在落实政策、执行项目以及处理重要公共问题的过程中所需要的技能和知识。因为项目的核心还是管理,学生会接触到很多关于管理学、组织学、经济、人力资源、财政预算等比较全面的训练。公共管理毕业生一般在各级政府、非盈利组织、咨询公司、国际性机构或者私营机构从事相关工作。 公共管理的职责包括: 不同群体之间的协调与沟通 制定公共政策 分析公共预算 实施非盈利项目 公共管理就业方向: 包括:律师、政府官员或者区域执行者。 公共政策专业 天道留学咋样?公共政策硕士(mpp)则更强调学生通过分析和评估相关数据信息来解决政策问题。作为公共问题分析师、部门的负责人或者项目经理,公共政策的毕业生需要利用各种数据,以定量、定性的研究方法来制定和评估可行的政策方案来解决公共问题。公共政策毕业生工作去向和公共管理的类似,不过很多也进入智库或者政策研究部门从事研究员工作。 天道留学咋样?公共政策研究领域公共政策专业是研究和学术密集型的。研究的领域包括数据分析、经济趋势、公共财政以及研究方法。 公共政策职责包括: 与社区领导者讨论经济和医疗健康问题 研究以及分析数据 实施策划方案 公共政策就业方向: 包括:预算分析师、金融咨询师或者立法者。 mpa和mpp二者之间有哪些区别? 1.公共管理更加注重管理和政策的施行,而公共政策更偏重政策的制定、分析和评估。通俗点讲,mpa毕业生是决策者、政策执行者和管理者,而mpp毕业生则主要是为决策者提供政策制定和评估方案的。 2.从招生的角度来看,开设mpa的院校更加喜欢在公共领域有工作经验甚至管理经验的申请者,而开设mpp的院校更加青睐有数理背景、有经济学基础、并且分析能力强的申请者。 以上就是天道留学给大家介绍的有关mpa和mpp的相关介绍,希望对各位学子有所帮助,如果你对公共事务类专业还有其他疑问,敬请关注天道教育公共管理留学频道!


观孙双金执教"儿童《论语》-学习之道"有感 在全国教师教育学会的统一部署下,2010小学语文构建文化课堂研讨会于10月16日在成都空军礼堂举行,这次研讨会邀请了赵志祥、孙双金等众多名家以及近年来在语文教学工作上卓有建树的青年教师到会。他们不仅献上了一堂堂精彩生动的语文课,还与在场老师亲切探讨在新形势下如何构建文化课堂,可以说参加这次研讨会我收获颇丰, 名家们深厚的文学素养、广阔的学术视野以及大刀阔斧推陈出新的精神使我如沐春风,感触良多。 优秀的古典经文意存高远,其中不仅有文学还蕴含着"仁义礼"等道德观,用这些优秀的传统文化资源充实孩子,就是给了他们一把开启心智的钥匙。然而小学生的年龄小,阅历低,知识有限,使得小学经典教学看似简单,实属不易,而这次在孙双金老师儿童《论语》-学习之道的课堂上,我却与台上的同学们一起走近了经典,走近了孔子...在课上,你会听到很有韵味的三声:"当,当,当",每次钟响起就是一个新环节,多么巧妙的设计,就在这悠扬的钟声中,大家走进孔子的开学典礼。细细回想,将孙老师这堂课的亮点概括如下: 一、联系现实理解经典 《论语》和孔子距离现在已经非常久远,即便学生能琅琅上口说上几句"子曰",但时代差异造成了学生理解经典的距离感,子曰:学而时习之,不亦说乎,而今的学生深陷题海,繁重的学业负担让他们谈及学,不再"说",而是苦 ,学生们是怨声载道,而孙老师却话锋一转"孩子们,当你第一次学会游泳时是怎样的心情",有孩子说兴奋,也有的说激动,"当你第一次学会骑自行车了,又是怎样的心情",有孩子说"我可开心了,骑着车飞驰,都不愿意停下来呢",孙老师笑了笑,"孩子们,古之学是大学,而今我们把学给狭隘了,是小学。学游泳,学骑车这些也是学习呀,当你学会这些技能的时候不是感到很开心吗?" 如此,不仅解开了疑虑,还让孩子们对"学"有了更进一步的理解。 二、智慧之花适时闪现 当课件出示"我非生而知之者,好古,以敏求之者也"时,课堂出现了一个小插曲,出示此句后,孙老师问到"孔子好古是指孔子喜欢什么",有一个孩子大声地说"美女",台上台下顿时议论纷纷,孙老师却佯装发怒,喝道"谣言!孔子可不是好色之人,老师有书为证。《史记·孔子世家》中记叙了这么一件事儿,鲁定公十三年春,齐国送80名美女到鲁国。季桓子接受了女乐,君臣迷恋歌舞,多日不理朝政。孔子气愤的离开鲁国。没想到,到了卫国,卫灵公依然是这个德行,于是孔子发出"吾未见好德如好色者也"的感慨,便决定离开卫国。可见孔子对好色的执政者是何等的失望。孙老师的这一举动,不仅巧妙地化解了课堂的尴尬,还通过课堂的生成让学生对孔子有了进一步的了解。 三、品字方法独到有趣 《论语》中有一些字是比较难理解的,而这些字又是理解整个句子的关键字。对于这些关键字,孙老师没有生涩枯燥地直接释义,而是由字本身出发,用古汉字的造字原理让孩子理解字义,明白道理。 如"学而时习之"的"学"字,孙老师先在黑板上写了一个古代的"学",让学生观察,"学"下面的"子"就像一个儿童,上面的叉叉代表学问和道理,两边的手就是不断去获取知识的,然而孙老师又告诉我们,在获取知识的过程中会有一些遮蔽在头上的东西,例如:权利、金钱等,而真正的学还得把头上这些东西都揭去,才能获得真知。 "当..."伴随着沉韵悠远的钟声,孙老师完成了他的此次教学, "学而时习之,不亦说乎""有朋自远方来,不亦乐乎""人不知而不愠,不亦君子乎"这开篇三句话蕴含着人生大道理,它教我们做人,做一个顶天立地之人,做一个身心愉悦之人,做一个人心和谐,人人和谐,人天和谐之人,孔子虽已远去,但只要历史还在不断前进,他的思想便会源远流长,而像孙老师这样的传道者是值得我们学习的。


如何进行种公猪的尺度选择? 种公猪的品质直接影响着全部猪群生产素质,一头公猪可配20头或更多的母猪,公猪对后辈的遗传影响是明显的,器重公猪的选择,才干充足施展精良种公猪的遗传潜力。一、品种和形状特征的选择 1、品种特征 不同的品种,拥有不同的品种特点,种公猪的选择首先必须具备典范的种类特征,如毛色、头型、耳型、体型外貌等,必需合乎本品种的种用请求,尤其是纯种公猪的挑选。 2、体躯结构 种公猪的整体构造要匀称,头颈、前躯、中躯和后躯联合天然、良好,眼观有十分硬朗的感到。头大而宽,颈短而粗,眼睛有神,胸部宽而深,背平直,身腰长,腹部大小适中,臀部宽而大,尾根粗,尾尖卷曲,摇晃自若而不下垂,四肢强健,姿态端正,蹄趾粗壮、对称,无跛蹄。 3、性特征 种公猪要求睾丸发育良好、对称,轮澄清晰,无单睾、隐睾、赫尔尼亚姚龙涛对于prrs防控的倡议,包皮积尿不显明。性性能茂盛,性行动畸形,精液品德良好。腹底线散布明白,乳排列整洁,发育良好,无翻转乳头和副乳头,且具有6~7对以上。 二、生产性能和记载成就的选择 1、生产性能 种公猪的某些出产性能,如成长速度、饲料转化率跟背膘厚度等。都存在中等到高级的遗传力。因而,被取舍的公猪都应当在这方面断定它们的性能,抉择具备最高机能指数的公猪作为种公猪。 2、系谱材料 应用系谱资料进行选择,重要是根据亲代、同胞、后裔的生产成绩来权衡被选择公猪的性能,具有优秀性能的个体,在昆裔中可能表示出良好的遗传素质。系谱选择必须具备完全的记载档案,根据记录剖析各性状逐代传递的趋势,选择综合评估指数最优的个体留作公猪。 3、个体生长发育 个体生长发育选择,是依据种公猪自身的体重、体尺发育情形,测定种公猪不同阶段的体重、体尺变更速度,在等同前提下选育的个体,体重、体尺的成绩越高,种公猪的等级赿高。对幼龄小公猪的选择,生长发育是主要的选择根据之一多少种猪病的简略诊断方式。


盘和林 经济数据造假在我国并不是什么新鲜事情,从宏观社会来看,这与相当长时间以来"官出数字,数字出官"的现象密切相关,"唯gdp论"给了官员错误的导向。从法治的角度来看,与我国之前统计监管薄弱、执法不严有关。下月实施的《中华人民共和国统计法实施条例》,是对统计法规范的具体化和有力补充,将从法律上有力保障统计数据真实可靠。 但笔者认为,这些都不过是一些外因而已,归根结底还是官员的"赌徒心态"在作祟。因此,改变官员这种"赌徒心态",最关键的是延长经济数据的奖惩评价周期,从而降低人们在风险情况下的"短期风险偏好"。 经济数据造假所带来的危害并不亚于行贿受贿等腐败行为。一方面是直接危害,"吹牛也要上税",财政收入数据造假让辽宁一些地市付出了惨痛代价,严重制约了地方经济社会的健康发展。我国实施的是中央和地方的分税制体制,虚增财政收入必然要多报税收数额,相当部分的虚报空转是要向中央和省级财政上缴的。另一方面,统计数据是科学决策的重要依据,统计数据质量的高低直接决定着统计信息的价值,影响着科学决策的出台。经济数据造假严重影响了中央、省级党委政府对经济形势的判断和决策。同时,还造成人民群众对经济统计数据的不信任。 经济数据造假是一种不折不扣的腐败行为,甚至可以理解成一种变相的买官卖官行为。经济数据造假是一种违法行为,我国统计法等有明确的要求和惩罚举措。之所以官员还甘冒风险来造假,可不仅仅是为了"面子"好看,gdp、财政收入等经济数据造假直接粉饰官员的政绩,并与提拔晋升存在直接或密切的关联性。有专家指出,地方经济数据造假成统计领域最大腐败。 如何整治经济数据造假,近年来中央和省市党委政府出台了不少举措,一些专家学者也提出了自己的真知灼见。如加强统计数据的独立性,对造假行为"摘乌纱帽"、依法严肃追责等,改变"唯gdp论"的官员考核机制,从根源上改变官员的"数字出官,官出数字"的错误动机,也收到了一定的成效。 行为经济学也给出了整治经济数据造假的独特"解题方法"。从行为经济学的角度来看,经济数据造假与官员对短期风险偏好存在过度偏高的错误认知有很大关系。例如,人们在赛马中往往存在"日终效应",即人们往往愿意在每一天的最后一轮押下最高的赌注。这是人们的短期风险偏好所导致的"非理性"。具体到经济数据造假,在某些官员晋升的关键时间节点,如换届之前等,往往愿意下更高风险的"赌注",这个时候官员往往偏好于更高风险的行为决策。 研究还发现,只要评估的间隔期限越长,人们在风险情况下的行为就会做出改变,可接受的风险程度就越低。这一研究启示我们,改变数据造假的一个有效的、经济的办法,就是延长"经济数据"对官员的评价和追究期限,从而改变官员"一锤子买卖"的错误心态,进而降低其对数据造假的"短期风险偏好"程度,促进其采取社会合意的"理性决策行为"。


中华门,位于南京明代古城的正南方,是明太祖朱元璋在南唐和南宋城南门的旧址上拓建而成,始称聚宝门。1931年,国民政府改为"中华门",并由蒋介石手书匾额。该门布局严整,构造独特,呈"目"字形结构,由三道瓮城,四道券门贯通,每道瓮城都有一门一闸。各券门均有可上下启动的"千斤闸"和双扇木门,是世界上保存最完好、结构最复杂的堡垒瓮城,也是现存的中国古代著名军事防御性建筑。此次江南之行,中华门列入我必去之地,我要切身感受它的厚重和沧桑。 中华门的模型,从中可以清楚的看出三道瓮城呈目字型布置,两侧马道能直上城墙 作为六朝古都的南大门,中华门从诞生的那天起,不但饱受战火烽烟的洗礼,更目睹了六百多年来改朝换代的国运沧桑,以及遭受的被异族攻陷的莫大耻辱。尤为不能忘记的,是80年前的12月13日,随着中华门城楼在日寇炮火下的崩塌,南京陷入了长达6周的野蛮屠杀,30多万平民同胞失去了生命。1937年的那个冬天,是人间地狱,是人类近代史上最黑暗、最残暴、最野蛮的时刻,所有的施暴者都应被钉在历史的耻辱柱上! 日寇坦克正在进攻中华门,图中可见炮火下崩塌只余一角的城楼,以及誓复国仇的标语。(此图来自网络) 日寇攻陷南京后的中华门(此图来自网络) 今日中华门 80年后的12月,银杏金黄,城墙依旧,惨痛的历史伤痕似乎已经愈合,只有城墙上累累弹痕,在寒风中发出阵阵悲鸣!警醒着国人时刻保持"前事不忘后事之师"的记忆,切莫再出现认贼作父的汉奸和毫无骨气的诸如"哈日一族"、32人的"犯贱之旅"。 日寇攻占中华西门和今日中华西门对比图(此图来自网络) 中华门作为军事防御建筑的典范,是坚固的、完备的,但依然抵挡不住侵略者的铁蹄!国家强盛与否,城坚炮利只是表象,更重要的是国家从上到下内心是否强大。有唐一朝从未修建过御敌的长城,但其北击突厥,南平南诏,东灭高丽,西俘高昌,国势之强,疆域之广,普天之下,难有胜者。相反,挟泱泱大国之余威,持洋务运动之器利,甲午一役号称亚洲第一的北洋水师全军覆灭,皆因清庭战和不定,心慌气乱,各省战不涉已,高高挂起。正反对比,正如金一南将军总结:心胜则兴,心败则衰。 此图来自网络 今日中华西门 "心胜并非胜利的全部,却是迈向胜利的第一步。"在中华复兴之路上,只有真正杜绝类似32人的"犯贱之旅",我们才能迈出心胜的第一步。 此图来自网络 "国破山河在,城春草木深"。中华门作为那段悲惨历史的见证,无言的述说着沧桑的故事。今天,国家公祭,民众保钓,从上到下精神面貌已非昔日可比。但愿,中华门已阅尽无边的苦难沧桑,重新见证中华民族内心自信的强大力量,涣发出新的光彩和辉煌!


我国使用油菜和食用菜籽油由来已久,其历史可追溯至元代甚至更早的隋唐时期以前。元代《饮食须知》注:"芸薹菜味辛性温,即今之油菜"。明代李时珍为油菜释名:"为其子可榨油"。 油菜籽作为当今世界四大油料之一和国产植物油第一大油源,每年可提供优质食用植物油约520万t,占国产植物油总量的47%。 近年来受进口菜籽油价格冲击,国产油菜种植与加工均出现明显减种和减产,而菜籽油进口总量逐年递增,形成目前国内油企以进口油菜籽或进口菜籽油加工为主,以国产菜籽油制炼为辅的局面。 如何发挥国产油菜籽原料特色优势,为国产菜籽油加工行业良性发展破局,成为我国油脂从业者亟待认真思考并解决的问题。 国内油菜籽原料供应及加工现状分析 自2015年起,我国油菜籽收购主体由中央转向地方,由地方政府负责组织各企业进行油菜籽收购。农户油菜籽售价失去国家强力保护,各地油菜籽由"脱市收购"时2.4元斤下降至1.3~1.6元斤,农户种植收入无法保障,油菜种植积极性下降。统计显示,2015年之前油菜种植面积整体呈增长趋势,2015年油菜总种植面积和油菜籽总产量分别为753.43万hm2和1493.07万t,2015年之后出现明显下降,2017年分别为665.3万hm2和1327.41万t。 在此背景下,一方面国产油菜籽供应减少;另一方面受国际油价的冲击,国产菜籽油市场价格倒挂,国产油菜籽加工陷入了"开榨即亏本"的困境, 国内油企纷纷转为采购价格更为低廉的进口原料和原油进行加工销售。然而国内油脂需求总量却不断增加,导致我国油菜籽与菜籽油进口量长期处于上升趋势,进口总量巨大。 菜籽油进口量从2008年的38.9万t增至2017年的80万t,10年间增幅达105.7%。 同样面临国际油价的碾压,四川国产油菜种植加工却始终保持良好的增长趋势,四川、重庆地区国产油菜籽加工出现了扩容增能、逆势而上的趋势。究其原因,国产小榨菜籽油在特色川菜烹饪过程中发挥着极为重要的作用,风味香浓的小榨菜籽油深受四川当地人的喜爱。小榨菜籽油散装油价格通常是普通菜籽油售价的2倍以上,加工成各类风味菜籽油小包装产品之后则利润空间更高,故而能促进当地国产油菜籽加工逆势发展。事实上不仅是四川,在湖南、江西、贵州等以"辣"菜著称的省份对浓香型小榨菜籽油同样青睐有加,市场潜力巨大。 国内菜籽油产品类别与市场现状分析 国内大宗菜籽油产品分类与解析 当前市场上按大宗菜籽油产品类别可分为精炼菜籽油、小榨菜籽油以及冷榨菜籽油。 精炼菜籽油产品解析: 精炼菜籽油以是否"脱色脱臭"为界限,工厂主要生产国标一级和四级精炼菜籽油,精炼菜籽油原料来源广泛,可以是进口或国产油菜籽加工成菜籽毛油后分级精炼而成,也可以通过采买菜籽毛油或四级菜籽油根据产品需求分级精炼,一般均经过磷酸脱胶和碱炼脱酸等精炼步骤,一级菜籽油一般须经过250 ℃以上的脱臭,属于高强度精炼,所得产品烹饪性能好,但油脂本身特有的风味物质和微量营养因子损失明显。 冷榨菜籽油产品解析: 冷榨菜籽油基于避免高温和高强度精炼造成热敏性或弱酸性微量营养因子损失的目的,而采用不高于60 ℃的温度炒料,并多采用双螺杆榨机制油,产品营养价值高,但出油率低,造成市场价格定位高,加之烹饪性能较差,目前市场接受度较低。 小榨菜籽油产品解析: 小榨菜籽油脱胎于农村作坊式小榨菜籽油,以其菜籽油特有的浓郁风味为特色,属于低强度精炼产品,基本以国产油菜籽为原料,深受四川、湖南、贵州及江西等省份青睐。 国内包装菜籽油产品分类与解析 当前市面上菜籽油包装产品主要有3类:清香型菜籽油、醇香型风味菜籽油和浓香型风味菜籽油。 清香型菜籽油产品解析: 清香型菜籽油主要是一级精炼菜籽油,经过常规的"六脱"全精炼工艺制成,即通常意义上的高强度精炼产品。产品色泽浅、风味清淡、烹饪性能全面,属于平价菜籽油产品,也是目前市场上见货率最高的菜籽油产品。 醇香型风味菜籽油产品解析: 醇香型风味菜籽油属于"大众型"风味菜籽油产品,具备一定菜籽油特有香味,不习惯菜籽油香味的消费人群同样可以接受。油体呈茶色,以国标三级菜籽油为主,少数按国标四级执行,但色红大多处于国标三级区间内。醇香型风味菜籽油主要以"精炼一级菜籽油+小榨菜籽油"或"精炼一级菜籽油 + 精炼四级菜籽油+小榨菜籽油"组合调配,因为菜籽油香味温和,各类人群接受度高,原料油调配操作空间大,近年来逐步成为主流菜籽油产品。该类产品虽然小榨菜籽油添加量不超过20%,但小榨菜籽油的品质却对其产品品质起到了决定性的作用。 浓香型风味菜籽油产品解析: 浓香型风味菜籽油产品少部分厂家以纯小榨菜籽油包装销售,而部分厂家以"精炼四级菜籽油+小榨菜籽油"组合调配,这是由于纯小榨菜籽油成本价在元t以上,是精炼菜籽油价格2倍以上,3l及以上包装的纯小榨菜籽油,不仅在菜籽油产品中价格高,而且与橄榄油、油茶籽油相比并无品类溢价能力,导致销路不畅,故而厂家多以小榨菜籽油复配精炼四级菜籽油的方式生产"浓香型风味菜籽油"为折衷,既降低了原籽油成本,又保留了"老菜籽油"品类。工业生产发展要以市场为导向,而产品是工业水平综合呈现的载体。从上述产品解析中可知:普通精炼一级和四级菜籽油加工技术在行业已成熟,企业间的产品趋于同质;冷榨菜籽油虽然立意高,但工业发展前景不佳;而小榨菜籽油不仅市场前景广阔,而且在包装风味菜籽油产品中起到了非常重要的作用,大有"文章"可作。 小榨菜籽油加工技术提升的重要意义与瓶颈 小榨菜籽油加工技术提升的重要意义 从上述国内包装菜籽油产品解析可以看出, 目前普通国标一级与四级精炼菜籽油大体同质, 在现有风味菜籽油系列产品生产过程中,小榨菜籽油品质的优劣便决定了大部分包装菜籽油产品特色的差异性与产品体系品阶的高低:相同小榨菜籽油添加比例,小榨菜籽油风味越浓醇饱满,产品品质与辨识度越高;相同产品品质,小榨菜籽油香味越浓,则所需小榨菜籽油添加比例越低,成本就越低。实践证明,国产油菜籽在小榨菜籽油加工方面所呈现出来风味的特异性、饱满程度以及浓郁程度是大部分进口油菜籽不可比拟的,这与加拿大、德国以及澳大利亚等国的油菜品种和收割方式密切相关,而立足国产油菜籽原料加工的小榨菜籽油,会是国产油菜籽加工产品的最重要驱动品类。 小榨菜籽油加工技术提升的瓶颈要通过提升小榨菜籽油品质来提升菜籽油产品体系的品阶,就必须正视当前行业面临的问题。 产品质量参差不齐 当前不同企业对于小榨菜籽油的认知与用法不同,加工工艺水平和原料品种、品质也存在差异,加之企业间存在一定程度的技术保密等,导致目前市面上的纯小榨菜籽油产品质量参差不齐。 对于特征指标风味浓度和风味品质缺乏有效管控 一方面国内目前对于浓香型油脂风味缺乏统一的标准体系与客观稳定的评定方法,导致国内油企基本靠感官评价或经验来进行管控,使得风味品质评定具有不稳定性与一定程度的随意性;另一方面对风味品评未精细化地区分"风味浓度"与"风味品质"的差异性,简单地将"香"理解为风味浓度高,而忽略小榨菜籽油中的"糊味""刺激性气味"等浓郁但特殊的风味给消费者带来的不愉悦体验,也缺乏对油脂风味的"饱和度""醇和程度""可接受度"等综合性积极指标的理解与重视。 市场对浓香型菜籽油的定义不统一 结合前文关于"浓香型风味菜籽油"的解析,由于该类产品缺乏国家或行业标准,衍生出了一些乱象,如产品少量添加甚至不添加小榨菜籽油、采用进口四级菜籽油进行调配、价格区间跨度大等,这些问题导致消费者对大公司生产的该类产品是否"货真价实"产生严重质疑。 消费者信赖"纯天然"产品,认为"土榨菜籽油"才是货真价实的好菜籽油 我国食用菜籽油的历史源远流长,民众对于食用风味浓郁的"土作坊"菜籽油具有深厚的历史积淀和亲切感,且有着相对固定的消费习惯,这也是小榨菜籽油产品历经千百年而不衰的原因之一。然而随着时代的发展,人们对产品的要求不再仅仅风味浓郁、"货真价实",还有卫生与健康。这便给现代油脂从业者提出了新的课题:如何在确保理化、卫生指标合格的前提下,生产出与"土作坊"菜籽油风味相当的菜籽油,如何通过风味浓度与品质的提升来引导消费者健康消费,在当前国产油菜籽加工低靡的情况下,生产出高流通量或高附加值的产品,进而拉动国产油菜籽原料需求,主动应对当前四大粮商对国内大宗油料油脂强势控制的局面,这些思考在当下的行业寒冬显得尤为重要。 小榨菜籽油加工技术现状与发展方向 油坊小榨菜籽油一般制备工艺 高温炒制为提高出油率和提升香味,采用超高温焙炒,油脂中苯并(a)芘含量有严重超标风险。  压榨采用85型或95型单螺杆榨油机进行。  滤渣粗滤除去部分杂质。  水洗将烧开的食盐水,趁热倒入毛油中,快速搅拌2min左右,之后让油水静置分层。必须指出的是,采用这种方法一般需要油水静置5d以上才有可能将油中的水分或磷脂等胶体杂质分离出来,但商贩一方面出于快出成品的考虑,另一方面对水或磷脂对油脂酸败影响的认识不足,往往在很短时间内将上层油脂分开盛装销售。"土榨油"普遍存在的问题:较严重的苯并(a)芘超标风险;水分、磷脂、杂质等超标,易氧化酸败;炒菜油烟大;从法律法规角度属于"三无产品",在湖南、湖北等省份以及一、二线城市属于禁止销售产品。尽管如此,"土榨油"仍凭借其 "浓香"的优势,吸引菜籽油喜爱人群趋之若鹜。 现有的小榨菜籽油改良工艺解析 中温精制工艺: 为了符合产品大流通的质量要求,大型工厂多采用将常规精炼方法进行改良的中温精制:选用洁净的新鲜原料,经高温炒料和制油后,采用60~70 ℃水化脱胶,基本可达到质量指标合格,并保留一定的小榨菜籽油特殊香味。但其风味距油坊小榨菜籽油的风味相去甚远,且单位原料成本与人工成本较高,导致该类产品受欢迎程度低且盈利能力不高。 自然沉降工艺: 基于提升香味的目的,部分企业进行了技术改良:在制取毛油之后,经适度精滤后,采用常温或低温自然沉降的方式,让油中的胶质、杂质等非营养伴随物与油分层,这样的方式避免了高温和水给风味物质带来的减损,并且较完整地保留小榨菜籽油特有的风味。但该方法有两个较明显的缺陷:沉降时间长,一般需5~7 d,生产效率导致单位生产成本高;产品理化、卫生指标合格率不稳定。 酶法脱胶工艺: 针对以上工艺存在的问题,技术人员将大豆油精炼中常用的酶法脱胶应用在小榨菜籽油精制中并进行了改良。酶法脱胶的精制温度较中温精制低10~15 ℃,有利于减缓风味组分逸散,反应沉降4~6 h即可过滤,生产效率大幅提升。但仍然存在不足:油与水长时间接触,导致水溶性风味组分从油中大量溶出;柠檬酸的添加影响菜籽油固有风味;反应温度在50 ℃左右,加工过程中风味组分挥发速率仍然较高。 小榨菜籽油工业化生产的工艺要点 探讨作者根据多年的实践与归纳,认为小榨菜籽油工业化生产的加工工艺应同时重视4个方面的问题。 生香工艺即炒料与热榨工艺 目前确信且形成共识的,"生香"主要通过炒料与热榨过程中发生的美拉德反应生成,除了原料的品种、新鲜度、洁净度及水分等预条件,在工艺上炒料温度的高低与浮动范围很大程度上决定了菜籽毛油风味的浓度与稳定性,与此同时生香过程中温度的控制也在很大程度上决定了菜籽毛油的苯并(a)芘含量基数。 毛油中胶体及杂质等非营养伴随物的脱除 新鲜、洁净的油菜籽原料在加工成小榨菜籽油过程中,游离脂肪酸、过氧化物等非营养伴随物一般在中位区间内,但由于油菜籽含有1.0%~1.2%的磷脂,菜籽毛油中含有1.5%~2.5%的磷脂,其磷脂含量仅次于大豆毛油,且在小榨菜籽毛油中以胶体形式存在,并伴随有一定量的杂质,因此小榨菜籽油中胶体及杂质的脱除成为关键控制点之一。 精制过程中香味的保留 香味保留与胶质脱除两者之间存在矛盾且统一的关系:由于菜籽毛油的主要风味成分包括醇类、醛类、烯烃类、硫甙降解物、杂环类及苯环类物质等,其中大量风味物质溶于水或不耐酸碱,因此小榨菜籽油精制过程中,要想保留浓醇的香味则应尽可能减少油与水的接触时间和频率,更不应采用常规的化学精炼方法使其香味受损或变质,然而减少水或化学助剂的使用又会使得磷脂含量高的菜籽毛油脱胶变得困难,脱胶效果与稳定性大打折扣。 不同批次香味与色泽的稳定性 小榨菜籽油色泽与香味在一定温度范围内,是随着炒料温度的升高而加深和变浓郁的,同时色泽与香味与原料品种的选择也有很大的关系。因此,在生产过程中,应注意原料的一致性和炒料温度的稳定性,除此之外,也可以通过储油交替轮储的方式弥补前工段形成色泽与香味的差异。 结束语 作者经过多年的研究与实践,目前已研制出一套"风味菜籽油留香精制工艺",其产品风味浓度与质量同油坊小榨菜籽油相当,且理化、卫生指标合格,产品质量稳定且生产效率高,目前正处于推广阶段,旨在通过小榨菜籽油这一国产特色风味油脂,在风味菜籽油成为国内菜籽油加工最重要驱动品类的业界竞争形势下,使国产油菜籽种植与加工行业重新焕发活力。


原文地址:我的祖先吃啥?作者:老绥远韩氏 我的舅舅家在雁北,那里的饮食习惯与内蒙古西部地区基本相同。主食以莜麦、小麦、小米、玉茭、黍子为主,蔬菜以山药蛋、胡萝卜、茴子白、崧根(芋头)、黄瓜、西番柿子、番瓜、西葫芦为主,数百年来那里的人们一直日出而作,日落而息地过着粗茶淡饭的生活。 近日我突发奇想:他们的这种饮食习惯究竟持续多少年了?不查不知道,一查吓一跳,原来他们的这种饮食习惯也就四五百年的时间,往上再数五百年,那时的生活状况与现在大不相同,因为现在许多习以为常的食物,那时根本就没有: 玉米,舅舅家叫玉茭。原产于南美洲,最早是印第安人种植的,大约在十六世纪中期,也就是我国明朝时期,由传教士带入中国。 马铃薯,舅舅家叫山药蛋。传入中国有多条渠道,时间约在16世纪末叶;17世纪时,马铃薯已在中国广泛传播。由于马铃薯非常适合在原来粮食产量极低,只能生长莜麦的高寒地区生长,很快在内蒙、河北、山西、陕西北部普及。 卷心菜,舅舅家叫茴子白。原产于地中海沿岸,由不结球的野生甘蓝演进、驯化而来。13世纪在欧洲开始出现结球甘蓝类型,16世纪传入中国。 苤蓝,即球茎甘蓝。内蒙古西部叫芋头,舅舅家叫崧根。原产地中海沿岸,由叶用甘蓝变异而来。在德国栽培最为普遍,16世纪传入中国。 胡萝卜的故乡在阿富汗。我国的胡萝卜,是l3世纪由伊朗引进的。 番瓜,又名南瓜、倭瓜。番瓜起源于中、南美洲。南瓜在中美洲有很长的栽培历史,中国600年前开始栽培。 黄瓜原名叫瓠(h )子,是汉代张骞出使西域时带回来的。 番茄是西洋传教士在稍早的万历年间,和向日葵一起带到中国来的。山西雁北农户至今仍把番茄叫做"西番柿子"。 辣椒原产于中、南美洲。大约在15世纪末期,被西班牙人传到欧洲。16世纪末,辣椒传入中国,名曰"番椒"。 烟草原产于美洲,16世纪时才传入中国。 据文献记载莜麦(学名裸燕麦)也是从欧洲经中亚引进中国的,但具体时间不详。莜面是内蒙古西部及雁北地区的美食,我们不难设想,雁北及内蒙古西部若没有莜面可吃,生活该是多么乏味。 在欧洲人仍然把莜麦压成麦片,把土豆炸成薯条时,内蒙古西部及山西雁北的农户却把莜麦演绎成了一部皇皇巨著,经久不衰。 我常常想:五百年前的古人,没有莜面、没有土豆、没有玉米、没有葵花、没有圆白菜、没有崧根(芋头)、没有胡萝卜、没有番瓜、没有西红柿、没有辣椒,没有旱烟、他们是如何生活的?多么单调而无奈。 根据许嘉璐的《中国古代衣食住行》的记载,中国古代的主食主要是黍(似小米而粘,现在的北方人用来做年糕)、稷(就是小米,是中国古代最重要的粮食)、麦、菽(豆类)、麻(麻籽可以吃,在古代粮食少,麻籽成为穷人的主要食物,富人却难以下咽。)还有稻和梁(稷的良种),属于精细粮,贫民是吃不到的。 那时老百姓居家的主要食品有:糗(炒熟的米麦等谷物,类似于现在的炒米)、饼(与现在烙的不同,是蒸煮熟的)、稀粥、饡(zan,类似今天的盖浇饭)。 麦子在中国最早是粒食的,人们把麦子去壳后蒸熟食之。宋代文豪苏东坡在诗中有这样的句子:"破甑蒸山麦,长歌唱竹枝",蒸而食之是老百姓吃小麦的主要方式。西汉黄门令史游在《急就篇》中称:"麦饭豆羹皆野人农夫之食耳""民之所食,大抵豆饭藿羹"。直到石磨普及,才可以把麦子磨成面粉。由粒食改为面食,是我们民族饮食史上的一大进步。 在中国,最初所有的面食统称为饼,在汤中煮熟的叫"汤饼"。据今人考证,所谓汤饼,其实是一种手撕的面片汤,汉刘熙《释名·释饮食》中的索饼也与汤饼近似。到了晋朝,汤饼就有了细条状的了,这时叫做"不托","面条魏作汤饼,晋作不托"(明末·张岱《夜航船》)。面条在唐代依然称为"不托",到了宋代,始见面条的称呼,而且面条的方式也有很多种,(如"索饼",就很像今天的宽面条了。)面条的浇头也有了很大的扩展,各种荤素菜都可以拌面而食,和现在的面条已经差不多了。 自从人们用案板、刀、杖之类工具来擀面、切面,而不用手去"托"着撕了,面条始有"不托"之称谓。 其实,就连小麦也起源于西亚。据专家考证,小麦可能最先就是由西亚通过中亚,进入到中国西部的新疆地区,时间当在距今5000年左右。后又进入甘肃、青海等地,甘肃省民乐县东灰山遗址中出土了距今约4000多年的包括小麦在内的五种作物种子。 然而,唐初以前,北方地区的小麦和粟(小米)相比,仍然处在次要的地位。在《齐民要术》中,大麦、小麦被排在了谷(稷、粟)、黍、穄、梁、秫、大豆、小豆、大麻等之后,位置仅先于北土不太适宜的水稻。唐初实行的赋税政策中规定国家税收的主要征收对像是粟,只有"乡土无粟,听纳杂种充",而小麦则属于"杂种(稼)"之列。到了唐中后期,小麦的地位才上升到与粟同等重要的地位。 我常常想,农作物不一定靠某一个人特地去传播。如果是合适的农作物,民间就会自发地传播开来。相反,如果某种农作物不会带来各方面的价值,硬性推广也不会被农民们接受。像玉米和马铃薯这类作物,既抗旱又抗灾,还是高产,适宜于山地面积广和人口过剩的地区种植。如果没有玉米和马铃薯这两种食物,上亿的人会度不过荒年。


第三部分 未来3-5年中国经济的走势 一、 对中国经济的基本判断。 我对中国经济有如下几个基本的判断。 一是中国经济是政府主导的市场经济初级阶段,经济发展受到政治周期的明显影响,财政收入对房地产业的依赖过大; 二是经济是投资推动型,不管以前是短缺经济时代还是过剩经济时代,投资占gdp的比重过大,存在严重的产能过剩问题,而另一方面居民消费占gdp的比重在下降,未来也看不到消费提高希望,加上近几年外贸依存度的不断提高,世界经济周期对中国经济的影响日益突出; 三是国有经济逐步收缩,从全面开花逐步过渡到控制关键行业、基础行业和自然垄断行业,国有经济以垄断型大企业为主,存在明显的利益集团特征,利益取向经常与国家和老百姓想反; 四是外资白白享用各级地方政府提供的优惠,迅速壮大,逐步控制了中国主要行业; 五是民营经济逐步活力渐显,在充分竞争市场和低准入门槛市场表现突出,但受到外资和国有经济的压制和各级政府歧视; 六是市场经济这座大厦的许多基础比较薄弱,例如所有权保护、知识产权保护、独立公平公正的司法、审慎严格的会计制度、以保护投资者利益为先金融监管、信用缺失、道德沦丧等等; 七是政府对微观经济的行政干预问题突出,政府表现出明显的寻求短期利益倾向,经济腐败问题突出,出现了权贵经济的苗头; 八是国内重要资源缺乏,经济发展对外的依赖程度过高; 九是经济发展分配不公,未富先老问题突出,未来存在严重的养老压力; 十是环境污染问题愈演愈烈,中国正在逼近环境承受力的极限。 二、中国经济未来面临的主要挑战和存在的主要机会 中国经济面临的几个最大的根本挑战 (一) 政治改革前景不明朗。 中国几千年的封建专制统治和残酷压迫,特别是明清朝时期的奴役统治,使中国的老百姓成为了顺民,有什么困难总是默默承受,一直到统治者的残暴影响到了他们的基本生存权利的时候才会以饿死不如造反的极端思想发动暴力革命,推翻旧统治建立新的专制统治。历史就这样周而复始地进行着,神州大地建了又砸,砸了又建,文明的发展始终停留在低级阶段。这样一种历史规律和历史现实,口口相传,形成了中国老百姓特有的心态--对权力的恐惧和崇拜。中国的普通老百姓从根子里存在一种对统治者顶礼膜拜的心态,总是幻想有一位道德高尚、能力突出的专制统治者带领整个民族发展壮大;从来就没有想过自己能够站到与统治者平等的态度去斗争,去争取自己的权利。中国老百姓从来没有学会妥协,更没有学会斗争,只会以一种近乎畸形的心态恳求统治者放权让利。未来,不知道谁会来启蒙我们的劳苦大众,也不知道老百姓会怎么对待我们的政治改革。 (二)中国老百姓从上到下对国家和民族的认同感和信心逐年下降,国家的经济安全、社会安全不稳定问题将长期存在。 我们有多少高官富翁把子女送到了国外,我想这个数据是没有办法统计的,统计出来了也不能告诉我们的老百姓。我们有一个伟大的国家,可是我们的精英们却一直用脚在投票。老百姓不能移民留洋,就采取别的办法,最典型的是不择手段短期暴富的冲动。我知道从来都是制度吸引人才,制度留住人才,制度培养人才;制度的基础是斗争,制度的上层是文化和宗教;制度能够衍生出一个完备的法律体系、一个自由的政治体制、一个富有竞争力的市场经济,一个长治久安的幸福社会。要改变老百姓的心态和取向唯有制度。 (三)畸形的中国教育奴化了中国的年轻人,斩断了他们捍卫真理、追求自由的精神脊梁,信仰缺失和拜金主义的盛行必将导致黄赌毒泛滥、社会伦理道德底线不存,出现文化荒漠化精神空虚化,一个国家一个民族振兴的希望受到了压制。我想一个国家发展到一定阶段,文化和民族心理对这个国家的发展会起越来越大的作用。中国人一出生就是不平等的,这种不平等可能会追随你的一生;每个人机会也是不平等的,有一个好爸爸和有一个普通爸爸的区别太大了;结果当然会更不平等,有人可以花巨资买一个悍马车队,有人会被淹死在矿井里只能拿到可怜的一点抚恤金。中国有人成功,别人只会妒嫉和猜疑,妒嫉他的成功可能来自不正当的权力寻租,可能来自行贿受贿,可能来自投机倒把,可能来自内部消息,可能来自造假卖假等等,反正肯定不是来自辛勤劳动。 我们知道,人活着什么最重要,希望最重要,不管是物质的希望还精神的希望,不管这个希望有多么渺小和不重要。有希望我们才会去追求,有追求才会有进步。同样,一个民族、一个国家的长盛不衰,最重要的是一代代年轻人拥有美好的希望和理想,并为了他们的理想而奋斗。今天我们年轻人中间的精英分子在沦落:大学生在沦落,沦落到追求做奴隶而不得的地步;我们的白领在沦落,为了房子我们在用健康换立锥之地;我们的农民在沦落,为了后一代的生存用生命换取生存;我们小孩子在沦落,用父母的金钱地位比高下。写到这里,我不知道该如何来结束本段,因为我是一个特别讨厌绝望的人,我还是想留有希望。我想我的希望在 于鲁迅先生所说的民族的脊梁身上。 中国经济面临的几个主要的中长期挑战. (一)企业核心竞争力缺乏,创新能力不足,经济中长期存在粗笨化倾向,经济结构转型缓慢。虽然从改革开放以来,中国企业已经发展了有差不多二三十年了,但是中国企业的自主创新能力一直是短腿。我们的国有企业除了靠垄断发家的,基本上很少有靠技术发家的。而且,目前,垄断企业创新的积极性并不高,国有的性质也决定其不可能有耐性去做长期的投入和研发。民营企业由于先天不足和后天压迫,培育自主研发能力能力有待时日。 (二)是上层建筑对经济的制约作用越来越明显,主要是政治体制、法律环境、廉政建设等等。 (三)经济结构长期失调,重化工业过度发展,农业发展先天不足,第三产业发展后劲不足。经济结构长期失调问题一直突出,表面上看重化工业的发展是一个大国经济走向强大的必经阶段,可是我们的重化工业受到能源、环境、资源等方面的硬约束。我想我们真的不可能走发达国家的老路,先污染再治理,我们必须边污染边治理,否则我们会留下怎么样一个河山给我们的子孙后代啊。 (四)中国消费者未老先富问题突出,公共养老金压力越来越大,内需不足将是中国经济面临的长期困难。中国人可能是世界上最勤劳的民族之一,也是世界上最可怜的民族之一。中国人是一代人养一代人,我们的父母用一辈子的劳作养育我们,我们更需要用一辈子养育我们的后代,赡养上一辈。我想我们这一辈人能够好好养活上下两辈人就是一个奇迹。我们如果想要更好的消费,更高的享受,把机会留给下一代吧。如果我们的民族国家能够在我们在一辈人手里强大起来,我们辛苦一辈子或许是值得的,这样我们的子孙才不会被别人欺凌。 (五)虽然劳动力供应充足,但是劳动力结构问题突出,劳动力替代和延续问题悬而未决。 (六)出口加工业的发展已经出现瓶颈,出口工业被低成本国家替代的危险越来越大。 中国经济面临的近期挑战。 (一)出口放缓、消费不振、投资下降和产业过剩不可避免。消费的低迷和出口放缓势必压制投资的增长,经济的放缓导致产业过剩和通货紧缩是未来几年我们必须面对的难题。 (二)人民币对内贬值、对外升值将会持续相当一段时间,出口加工业的竞争力将逐步消失殆尽。 (三)随着投资收益的逐步下降和人民币升值到位,外资撤出中国将不可避免,加上中国固有的经济政治问题,人民币长期面临严重的贬值压力。 (四)大学生就业压力将随着经济的放缓而不断加大,农民工由于以前工资待遇过低将有可能出现工资小幅上涨,但是不可持续,城镇登记失业率和实际失业率之间的差距会不断扩大。 (五)股市和房地产市场泡沫破灭将不可避免,财富缩水导致高端消费低迷。至于,股市我想泡沫是不言而喻的,许多朋友问我要不要再投资股市;我不能回答你的问题。因为在我的眼里,现在的股市就是在博傻,看谁会接最后一棒。股市泡沫的一个重要标志是自我增强。 我认为中国股市见顶的最重要信号是公募基金净申购增长情况和散户开户增长率;如果公募基金净申购开始步入稳定增长期,散户开户到达稳定期,股市一定已经见顶。另外,大股东的行为也是股市最重要的信号;如果大股东不惜牺牲控股股东地位地抛售股票,那也是到顶的信号;因为大股东最清楚公司的实际价值,他的抛售说明目前的估值已经远远高于合理估值。还有一个信号是对外投资开放,如果国家放开个人对外投资后,大量拥有投资资金的大客户撤出国内股市,也会引发国内股市的大跳水。其实国家已经开始放开了,中国银行天津分行表示近期将向个人投资者提供直接投资港股的渠道。 至于楼市的泡沫,那就更可怕了。可怜的中国心中永远有一个梦想-我想有个家,不管这个家有多小多破。我们这个朴素的梦想被人利用了,被不良开发商、嗜金钱如命中外投机客、政府、银行利用了,他们利用我们的刚性需求抬高价格,榨取我们一辈子的心血。 (六)政府面临的巨额的负债,主要分为对内对外负债两部分。对外负债主要包括各级政府和企业直接借贷,外商投资及其利润,对内负债主要包括养老负债、基层政府负债、教育及其他负债、国有银行担保负债、国有企业担保负债等等。我们先来看对内负债,基层政府各类隐性负债大约为3万亿人民币;教育负债大约在3000亿-5000亿人民币;国有银行担保的负债大约4.6万亿左右;养老金窟窿到2006年底约为1万亿,财政部已经发行的国债2.9万亿。这样粗粗算下来,对内负债12万亿。这还没有包括农村养老负担、全民医疗保险改革、三大政策性银行改革成本(国家发展银行、中国农业发展银行、中国进出口银行)、人民银行发行央行票据的成本、国有企业下岗职工的安置成本等等。 我们来看政府的对外负债。我们先来看中国对外债权,对外债权主要包括对外直接投资、外汇储备、对外证券投资、对外其他投资。按照外管局的数据,截至2007年底,中国直接对外投资余额824亿美元,我们按照翻一倍算上投资回报,总额为1648亿美元;2007年底我们的外汇储备1.3万亿美元;中国对外证券投资余额2292亿美元,因为我们对外证券投资主要在债券,年投资收益率肯定在5%以下,我们连收益一起算为3000亿美元(肯定多算了);我们对外其他投资(贷款、贸易融资、货币等)形成的债权2420亿美元。中国政府的对外负债主要包括直接对外负债、外商直接投资形成的负债、外资证券投资形成的负债、外商其他投资(贷款、贸易融资、货币等)形成的负债。中国政府对外直接负债约亿美元;外管局公布的2006年底外资证券投资形成的负债1207亿美元,其实这个数据只是流入的外资证券投资规模,如果算上他们的获利按照5倍计算(外资证券投资主要在a股,他们1000点左右进来,5倍的收益肯定少算了),这个金额至少应该是6000亿美元;外商其他投资(贷款、贸易融资、货币等)形成的负债2996亿美元。接下来,我们来算我们的对外家底:债权合计16483000+2420=亿美元,债务合计25006000+2996=亿美元,这样算下来,截至2006年底我们对外实际负债-=8699亿美元,而不是外管局公布的对外债权6621亿美元。 这样我们把对内对外负债加起来总数应该是12万亿+8699*8=19万亿,这个数字还是比较保守的计算,就已经快赶上我们的gdp总额。所以,其实我们从政府的角度来看,人民币根本就没有升值的基础。 接下来,我们来讨论中国经济存在的主要机会,分为三个部分:中国政府目前手中控制的资源到底有多少;中国经济的增长的潜力;中国经济未来最有前景的行业和领域。 中国政府家底是多少呢?不计其数,主要有以下几种:一、全国所有的土地、森林、湖泊、矿山等等自然资源,这些资源的价值是不可限量的,政府在非常时刻可能会动用一切手段,而出售这些国有资产是最简单、最有成效的办法;二、政府拥有中央银行,可以在出现还债困难时,直接开动印钞机;三、政府控制了亿美元的外汇储备;四、政府拥有大量国有企业的股权、其价值数以万亿计;五、政府每年可以从老百姓手里收取5万亿左右的税收及其他财政收入,而且只要经济不出现大的波动,这个数字将会以15%以上的年均增长速度增长,政府还拥有加税的权利;六、政府拥有军队、司法等强制国家机器可以在非常时期采用强制手段。 中国经济增长的主要潜力:一、中国人口基数大,市场潜力无穷,消费者尽管很穷,但是吃穿用住行、生老病死等刚性的消费支出潜在的市场容量相当大;二、中国已经出现了富裕阶层,奢侈消费潜力巨大,有可能成为全球第二大奢侈品市场;三、人口素质逐步提高,劳动力素质逐步提高,劳动者的技能和生产效率提高的潜力较大;四、国家利用对经济的控制力,引导市场发展的力量不可小视;五、三十年的改革发展已经奠定了一定的经济基础和技术基础;六、城市化是中国未来很长一段时间的主要工作,城市化过程中会有大量的基础设施建设、房地产开发、公共服务需求等等一系列需求;七、中国企业慢慢走向世界、在全球范围争夺资源和市场等等。 中国未来最有前景的行业是什么?按照前景的优劣我想主要有以下几个行业: 1、排在第一位的是水务行业,包括水资源、污水处理、海水淡化技术等。很多朋友或许会说,为什么会是水呢?因为水是一种谁也离不开的、不可替代的、再生有较大成本的资源;而某种资源价值的高低取决于需求和供给之间的关系,或者说资源的稀缺性。从需求方面来看,随着中国经济的不断发展,对水的需求是刚性上涨的,而且水的需求弹性是很小的,也就是说需求者愿意为了水资源出无穷高的价格;另外13亿多人的中国,水需求无疑是相当巨大的。 2、排在第二位的是奢侈品行业,包括私人飞机、邮轮、高档轿车、高档消费品、高档会所、高档保健等等。虽然中国整体上并不富裕,但是中国富裕人群的总数是相当惊人的。中国的富人心态比较浮躁,愿意为了奢侈消费出大价钱,我相信这个行业未来的发展不可限量。 3、排在第三位的是医疗保健(包括心理咨询)行业。由于中国的医疗行业实行的基本上是政府完全垄断,所以有效供给是不充足的;这就解释为什么大家看病贵、看病难、送红包等问题。其实,我个人觉得中国医生的地位和收入被人为地压低了 4、排在第四位的金融行业(包括银行、保险、证券、信托、资产管理、融资租赁、典当、财务服务等)。我们知道金融在行业的纵向排序中是属于等级比较高的,意思是按照人类的需求层面来看,农林牧渔业排在最底层是最基础的,其次应该是食品加工、医疗卫生、饮用水、能源等,再次是制造业、建筑业、商业、交通运输业、通讯信息业等,再其次是金融业、文化传媒业、科学研究、教育、公共服务(政府机构)业等。 5、排在第五位的是房地产业。上文中已经提高,每个中国人都有一个梦想-拥有一个属于自己的家,所以未来几十年,房地产行业的发展还是会很可观的。另外,国家很有可能会学美国,设立专门的房地产抵押贷款担保机构(美国有三大机构,联邦国民抵押贷款协会、联邦住房抵押贷款公司以及政府抵押贷款协会)给中产以上家庭提供担保抵押,保证他们能够买得起房子,同时推进中国房地产抵押贷款证券化。所以从需求的角度看,房地产行业的前景相当不错。 6、排在第六位的是广告传媒娱乐业。中国虽然意识形态控制比较严格,但是也不会看不到开放的机会。广告、传媒、娱乐的开放近在咫尺,大家可以作为一个有发展潜力的行业来对待;这个行业最大的缺陷是受管制比较严重,容易受到政策变动的影响,不过长期还是很看好的。 7、排在第七的是资源类(包括有色金属、矿产、煤炭、水泥、玻璃等)以及能源类(石油石化电力行业包括核电)。这个行业在中国的前景一定会很好,因为一个国家的经济崛起肯定要消耗更多的资源、能源等。当然,从投资的角度看,能源类企业是长期投资的上等选择。择业就不用多说了。 8、第八是教育和培训行业。中国劳动人口基数巨大,劳动力技术技能培养的需求也是巨大的,这个行业的潜力从新东方火热上市就可以看出端倪。 8、第八是消费品行业,我们13亿人口的刚性消费就会是一个天量数据,所以零售、物流、快递、电子商务等等应该会前景乐观;但是这个行业的最大问题是竞争比较充分,随经济周期波动比较大。 9、第九是老年服务业。主要是养老院、老年保健、老年营养学等为老年人服务的行业。中国目前已经是老龄社会,未来老年人的数量会直线上升。未来年轻人需要照顾的老年人数量越来越多,年轻人唯有依靠社会化专业服务才能保证上一代的正常生活。当然,这个行业目前可投资的产品比较少,但是可以说是一个创业的好市场。 10、第十是农业。农业是所有行业的根本。农业最重要,但是农业从业人口最多,竞争最充分,国家对农业的保护很多。但是农业投资的回报期长,受气候等不可抗力影响较大,非投资的上乘之选。


我说你听,听说有道。hello,大家好!-诵读·姚峰不管情不情愿,愉快的假期已经迈着轻盈的步伐,和同学们say goodbye了!大家纵有万般不舍,却也只能收拾行囊,开启新的学期。如何保证同学们的出行安全,是家长、老师乃至全社会都很关心的一个问题。有数据显示,在我国,平均每年有超过名15岁以下的儿童会因为道路交通事故,意外受伤甚至死亡,而每天就平均有97个家庭遭受创伤。由于年龄的关系,中小学生大多好奇心强,且具有冒险精神,在出行上的表现为:交通出行随意性大,遇事不冷静,遇到突发情况经常手忙脚乱,措施不当,导致险象环生,安全隐患层出不穷。开学第一课,我们来和大家说说交通安全。01副驾驶最危险很多同学们家里都有私家车,有不少家长每天都是开车接送孩子上下学的,相比让孩子自己坐车或是骑车回家,自己开车接送孩子家长心里最踏实。但是,几乎所有父母接送孩子,都把孩子习惯性的放在副驾驶位上,还有些小朋友,习惯性地拉开车门,自觉爬上副驾驶。开车的人都知道,副驾驶座是汽车上最危险的位置。儿童在这个位置,比大人更容易被甩出车外,从而导致重伤或死亡。此外,为成年人设计的安全带并不适合儿童,而且儿童较为脆弱的身体也无法承受安全气囊弹出时巨大的力量。建议家长朋友,孩子上下学乘车出门时,不要给他系成人安全带,一定要为孩子安装儿童安全座椅,这样才能保证孩子的安全。02下车要多留心下车的时候,一定让孩子从右侧车门下车。如果家长不是将车停靠在路边,而是在校门口即停即走的话,一定要嘱咐孩子在开车门的时候注意后方的车辆和行人。下车的时候,开右侧车门用左手,开左侧车门用右手,这样可以方便观察后方情况。家长一定要等车停稳之后再让孩子下车,千万不要为了赶时间,提前解开门锁。要让孩子先上车,后下车,这样可以防止孩子一个人停留在车外而出现意外。03过马路要走斑马线横过马路时要走斑马线、人行天桥或地下通道,不能随意穿越道路、穿越护栏。其中,过斑马线时会遇到车辆,还有要注意掌握的安全本领。通过斑马线过马路时,同学们要先抬头看人行横道的信号灯,按信号灯的指示通过,红灯停,绿灯行,绿灯时间短了不抢行。如果走到中间了,绿灯变成了红灯,千万不要中途折返,要在中心隔离区等待,到下一个绿灯时再通过。通过没有信号灯的斑马线时,要先向左看,走过马路中间时再向右看,观察车辆,也可以举起手臂让自己更醒目一些,确保安全了再通过。同学们结伴出行、通过马路时,不要呼喊打闹,确保同伴集中注意力,能够及时观察到车辆。04言传身教很重要家长常常用"红灯停,绿灯行"来教育孩子要遵守交通法规,但到了真正需要家长以身作则的时候,家长却又是另一番做法。还没有等绿灯亮起,一看没有车,家长就带着孩子冲过了马路,等孩子反应过来时,家长已经带着孩子到了马路对面。更有甚者,还会说"现在没有车,没关系的。"许多家长如此言行不一的教育方式,会对孩子产生极大的负面影响。因此,希望家长在灌输孩子交通安全意识的同时,自己也能时刻遵守交通规则,对孩子起到模范榜样的作用。孩子是家庭的希望,孩子的健康、安全高于一切,然而生活中很多安全隐患是家长们亲手埋下的。儿童交通安全早已不止提及一次,请各位家长注意细节、规避隐患,不要让我们的孩子再受到伤害。学习安全本领,主动礼让斑马线,共同守护平安。好了,今天就和大家聊到这里,下期我们如约聆听。


幼儿园小班幼儿天性好动、活泼,注意力易受干扰,常常静不下来,坐不住板凳。 注意培养和调整幼儿的注意力,可以帮助教师有效地进行课堂教学。 游戏是小班幼儿最乐于接受的活动形式,利用游戏来有意识地培养幼儿注意力会得到事半功倍的效果。 在游戏中,幼儿不尽心情愉快、兴趣浓厚,心理活动处于兴奋状态,而且是目的、任务明确,所以游戏时幼儿的注意力很容易集中。 老师可以在 晨间入区活动、室内外活动或者离园前的这些时间 ,和幼儿一起进行游戏活动,引导幼儿聚精会神,集中注意力地观察,有目的、有意识地训练幼儿的注意。 拍球数数 由一个孩子拍球,每拍一下,让别的孩子数一个数,拍到一定数时,突然停下,看孩子能否说对拍球的总数。 游戏虽简单,但锻炼了幼儿在短暂时间里集中注意的能力。 物品变位 在桌子上放上各种实物,让幼儿认,然后闭上眼睛,教师将实物藏起来,开始让幼儿睁开眼睛辨认识别出哪些实物不见了。 或者用认知卡片、英语单词卡片代替实物。 找数字 把1-10甚至更多的数字打乱顺序写在方格纸上,让幼儿按顺序把这些数字依次圈出,并告诉幼儿, 老师可以安排小组比赛,这样更能吸引他的兴趣 。 拼图 让幼儿玩拼图,从最初的几块逐渐增加拼图的块数。 拼图要选择幼儿熟悉的、喜欢的形象,比如小动物、卡通形象等,让他完成后有惊喜、亲切的情感收获。 如果入门困难,可以让他对照着完整图形进行拼搭,指点他注意图块拼接处的特点。 拼图游戏需要高度集中注意力,喜欢拼图的幼儿,有时能达到十分入迷的程度,可在相当长的一段时间里持续研究、拼搭。 拼图的难度要逐渐加大,要让幼儿有成功感,才能保持他对拼图的热情 。 找相同 一堆三种颜色的图形积木,你拿出一块,让幼儿找出同这个一样颜色的积木; 或者一堆三种形状的同色积木,你拿出一块,让幼儿找出同这个一样形状的积木。 当幼儿能够掌握颜色和形状概念时,可以提高难度,让他找出同你手里同样颜色和形状的积木。 从观察物件单一特性到两重特性,需要一个过程,不要急于求成。让幼儿对单一特性充分注意和掌握后,再提进一步的要求,以免幼儿厌倦。 找不同 一幅图片上,有长耳朵动物,比如兔子等,有短耳朵动物,比如熊猫等,长耳朵和短耳朵动物各两三种。 让幼儿找出长耳朵动物,再找出短耳朵动物。 这个游戏也可以改成找长尾巴动物和短尾巴动物、找有烟囱的屋子和没有烟囱的屋子等等。 分类需要注意事物不同的特性 。 给幼儿做的分类游戏须特征分明、要求单一,使他的注意力容易集中到需要观察的地方。 图文本文来源网络,由小燕老师综合整理,版权归原作者所有,内容贵在分享,如有侵权,请联系删除。


小的时候,我做梦都在想:如果我是个美国人家的孩子,就好了!最好还能有个"美式"妈妈。 因为美国人家的孩子,作业永远只有一点点,半个小时都不用就能做完,还能到处去玩耍;下午总是3、4点就能放学;上课内容除了玩就是玩.... 重要的是"美式"妈妈总是很温柔,总是很有耐心,也从来不会因为一点小事揍我,从来都不会逼我上各种兴趣班,更不会有育儿的烦恼。 长大后才发现,美国妈妈也不总是我们想象中的那么美好,也总会有各种育儿焦虑和烦恼。 你能看出,以下案例是哪国的家长和孩子吗? 妈妈每天5点就起来给女儿做早餐,做完早餐后,妈妈就会把牙膏挤好,然后叫女儿起床刷牙洗脸,吃早餐。等女儿上学后,妈妈就给女儿叠被子,打扫卫生... 学习成绩不好时,她还会给女儿聘请补习私教,无论多贵,给钱时眼睛都不眨一下! 女儿毕业时,找不到工作,妈妈偷偷为她撰写简历,投递简历。和朋友一起参加毕业旅行,旅行计划都是妈妈提前制定好的..... 你能想象,这是大部分入学斯坦福的美国学生和家长的日常吗? 如果您还是不敢相信,这里还有一份来自于智课教育的调研报告。据报告显示,美国妈妈焦虑排行榜中,排前三名的与孩子的学位有关! 她们和中国家长一样,也有着不能让孩子输在起跑线上的观念。为争心仪的幼儿园,更是不惜下重金买学区房; 所谓近朱者赤,阶级隔离也同等重要,学区房也是要选富豪圈中的学区房,读贵价的私立学校。而正是这种高强度的育儿压力,使得妈妈们都纷纷患上了"焦虑症"! 而这种焦虑其实是来源于,家长们的一个假设:孩子以后想要成功,就必须智商非凡!而想要孩子的智商比别人高,除了优质的基因以外,还得需要好的环境来影响。 而我们,被这种以智商为代表的认知性技能竞争洗脑后,容易产生错觉,以为:高智商能让孩子,未来获得更多的知识、获取更多的证书、获得更高的学历,能为成功增加更多的筹码...比如,高智商的孩子,会比同龄孩子的学习成绩更好,能考到更好的学校,等等。 关于智商成功论方面,美国心理学家daniel goldman也曾发表过相关的学术言论:孩子未来的学业表现、事业成就、生活幸福程度,取决于智商部分的因素不足20%! 还有研究表明,真正决定孩子能否成功的重要因素不是智商,而是拥有坚毅的性格品质! 近几年,来自经济学家、教育家、心理学家和神经家等领域的专家们,都对这种智商成功论,提出过相同的观点。他们认为,孩子未来是否能成功,并不取决于我们在孩子幼年时,如何通过提高孩子智商的方式,给他灌输了多少知识;而在于,我们能否从小就开始培养孩子一系列的重要性格特质,比如坚毅(grit)、自控力等等。 坚毅指的是:对长远目标的激情和坚持,坚毅是拥有坚持的恒劲! 什么是麦克阿瑟奖? 麦克阿瑟奖,俗称"天才奖"。被视为美国跨领域最高奖项之一。而且奖金丰厚,总额高达50万美元。只有在该领域内,具有非凡创造性的杰出人士和本专业内领军人物才有资格获得此殊荣。 (麦克阿瑟天才奖获得者:angela lee d ckworth) angela lee d ckworth团队通过对:全国拼字大赛的晋级选手们、在恶劣环境下工作的老师们、私企的销售员们的调研和观察发现:决定他们能否成功的因素不是人人都所追捧的智商,更不是他们的漂亮的外表,强壮的体魄,是他们都拥有坚毅的性格特质。 他们之所以容易获得成功,是因为他们在失败之后会一直坚持不断尝试,他们内心坚信: 一定不会一直失败下去! (关于坚毅品质的演讲视频) 同时,正向心理学的七项成功指标中,也印证了此观点。坚毅排在指标中的第一位,而前几年一直被推崇的情商教育,也只是排在七项指标的第六位! (情商为社交智力的一部分) (七项指标排行榜) 坚毅如此重要,那我们在孩子小的时候如何给孩子做"坚毅性格"启蒙?也许接下来的这几个游戏会有一定的帮助。 游戏一 我的小迷宫 (难度排列:由左至右) 游戏说明: 1、 打印上图的3张图片 (请在文章底部任意评论,即可获取高清迷宫素材,可打印) ,准备1支铅笔,1个橡皮檫。 2、 让孩子用铅笔沿着迷宫的"隧道"画,从起点开始,终点结束。 游戏tips: 1、 游戏的难度应从易到难,当孩子能顺利的找到迷宫的出口后,再进行第2、第3张的迷宫游戏。 2、家长切记,此次的游戏着重在宝宝的抗挫能力,及面对困难时如何找出解决问题办法,并能在失败中持续重复游戏。所以当孩子遇到困难挫折时,家长应鼓励孩子寻找解决问题的方法,让宝宝继续在失败中,重复游戏并战胜困难,完成游戏。 比如,孩子突然"走"到了迷宫的"死胡同"里,怎么找也找不到迷宫的出口而有负面情绪时,我们可以先终止游戏,然后使用语言或动作的形式安抚孩子,比如拥抱、抚摸等等。待宝宝情绪稳定后,我们可以这样和宝宝说:"宝宝,我们先把"走"错的路擦掉,再重新走一次,我们一定能找到出口的!" 游戏二 拼图游戏 游戏说明: 1、 准备3种难度不一的拼图(比如:图中所示,从2块、3块,到多块)。 2、 让宝宝从最容易的拼板开始,随着游戏的延伸,逐渐开始拼3块到多块的拼板。 游戏tips: 1、 拼板的复杂程度,可根据宝宝的年龄及能力购买。 2、 游戏的难度需先易后难!因为一开始难度过高,容易打击孩子的自信心和降低孩子对游戏的兴趣。 3、 家长切记,此次的游戏着重在宝宝的抗挫能力,及面对困难时如何找出解决问题办法,并能在失败中持续重复游戏。 所以宝宝在游戏时因遇到瓶颈,而有负面情绪时,我们可以先终止游戏,然后使用语言或动作的形式安抚孩子,比如拥抱、抚摸等等。然后待宝宝情绪稳定后,再鼓励孩子寻找解决问题的方法,让宝宝继续在失败中,重复游戏并战胜困难,完成游戏。 比如,宝宝不知道该如何拼时,你可以这样对宝宝说:"你看看拼好的这一块边缘的颜色和桌面上的哪一块边缘的颜色是一样的呀?我们尝试把它找出来,好不好?我相信你一定可以做到的,对不对?" 游戏三 动物森林 游戏说明: 1、 分别准备3种不同难度的数独棋盘,比如: 可以从3x3、4x4到6x6格。(道具可在网上购买) 2、 拿3x3格的棋盘举例,让宝宝按照棋盘上的数字及动物图案摆放棋子,比如,第一行显示的是3个斑马,摆放的就应该是3个斑马的棋子......第二行的第三列无法摆放2个河马棋子,所以应该摆放一个狮子棋子(如图4所示)。 3、 待宝宝能熟悉地摆放完3x3格的棋盘后,再进阶下一难度更高的游戏棋盘,比如4x4格的棋盘。 游戏tips: 1、 棋盘的难易程度,可根据宝宝的年龄及能力购买。 2、 游戏的难度需先易后难!因为一开始难度过高,容易打击孩子的自信心和降低孩子对游戏的兴趣。 3、 家长切记,此次的游戏着重在宝宝的抗挫能力,及面对困难时如何找出解决问题办法,并能在失败中持续重复游戏。 所以当宝宝在游戏时因遇到瓶颈,而有负面情绪时,我们可以先终止游戏,然后使用语言或动作的形式安抚孩子,比如拥抱、抚摸等等。然后待宝宝情绪稳定后,再鼓励孩子寻找解决问题的方法,让宝宝继续在失败中,重复游戏并战胜困难,完成游戏。 比如,宝宝摆不出正确的棋盘时,你可以这样对宝宝说:"你看看上面写的是几个斑马呀?那我们应该放几个?"来引导宝宝摆出正确的棋盘。 您可能会怀疑说,就几个游戏能帮助孩子建立坚毅的性格?当然,几个游戏是不可能可以做到的。目前为止,培养孩子建立坚毅性格最有效的方法就是:让孩子拥有成长型思维模式! 什么是成长型思维? 成长型思维指的是:一个人在面临挑战时,乐于接受挑战;遇到阻碍时,能面对挫折,并积极地去扩展自己的能力,能从批评中学习,能从他人的成功中获取知识和灵感。 而思维模式的建立是需要时间的积累和家长正确的引导。也就是说,只有当我们拥有该能力之后,我们才能通过言传身教的方式,教育我们的孩子。 (成长型思维示意图) 这也正是我们三省游戏育儿法的游戏精髓:玩游戏的重心在于方法,而不是游戏本身! 什么是三省游戏育儿法? 三省游戏育儿法,以心理学巨擘皮亚杰的【发生认识论】为基础,在儿童早教大家蒙特梭利顺应儿童敏感期发育的理论前提下,主张以不同的游戏方式来进行儿童早期教育。三省游戏育儿法利用孩子喜欢游戏的天性,通过专业性测试+针对性育儿游戏,在潜移默化中提升宝宝的各项能力,激发他们的潜能,让家长不用吼、不用骂、更不用打,就能教出每个家长所期待的好孩子。


随着医学科学技术的发展,早期肿瘤的诊断与治疗已经成为我国预防医学的重中之重,也是精准医学的一个重要目标。5月25日,在第二届广东院士高峰年会的"大数据与精准医疗前沿技术应用创新"论坛上,深圳兰丁医学检验所有限公司董事长孙小蓉分享了该公司在精准诊断领域的创新。据介绍,经过15年研发,该公司开发出细胞dna自动检测分析仪,有望在人体尚无症状的阶段,用细胞dna定量方法对细胞标本逐个扫描分析,判断是否有癌变细胞存在。 现状:细胞学诊断存在较大人为误差 据介绍,在我国,80%以上的肿瘤患者被确诊时已到中晚期。"肿瘤晚期为什么不能治好,因为癌细胞突破了机体膜,手术治疗、放疗把癌细胞全部消除后它还会复发。"孙小蓉说,但在人没有症状,而且还没有形成包块的时候,肿瘤又是很难被发现的。晚期肿瘤的诊断以x光、ct、核磁共振、b超等影像诊断为主,影像学找到的都是肿瘤的包块,而肿瘤包块是由成千上万癌细胞组成的。 因此,不少科研人员希望通过细胞学诊断的方法,在癌前病变阶段或者肿瘤早期阶段,对病变细胞进行早期诊断和治疗,把肿瘤扼杀在萌芽状态中,降低肿瘤的发生率。细胞学诊断是国内外宫颈癌普查的首选方法。在发达国家,细胞学已经受到了重视,有细胞学校培养细胞技术员,其病理医生也必须要会看细胞。"但是,在中国没有细胞专业、没有细胞技术员的培训学校,我们的组织病理医生是发现的包块切下来以后,才在显微镜下再来看细胞是否发生病变,这就是我们的差距。"孙小蓉说,而且用显微镜技术进行细胞学诊断也存在很大人为误差。 经过了15年的反复研制,孙小蓉团队建立细胞学形态分析模型与细胞算法,利用计算机图像处理技术对特殊染色的细胞核进行细胞dna含量和胞浆形态分析,从而得到dna物质含量与细胞形态的诊断信息,辅助临床医师判断细胞对是否有癌变及癌变程度。 突破:机器扫描细胞核测定病变程度 孙小蓉介绍,dna细胞自动检测分析仪是用光、机、电、镜加计算机技术将显微镜的视野扩展到细胞核内,测定细胞核内dna含量,并实现扫描、诊断、出报告的全自动过程,改变了人在显微镜下阅片的历史,解决了人为因素造成的细胞诊断误差,敏感性可达90%以上。 "把要检测的片子放到设备上,设备会自动对玻片上的每个细胞进行扫描。只需两三分钟时间,就会产生一张彩色的细胞图像报告,其中有问题的细胞会被红框框出来。"孙小蓉说,这个报告是量化的,它会统计一共扫了多少个细胞,其中癌变细胞和正常细胞各有多少都会在报告中显示。 值得一提的是,这个系统的创新点在于把细胞智能数字诊断与人工经验诊断相结合,实现细胞精准诊断。 孙小蓉表示,报告产生了以后,还要进行复核,毕竟报告是机器人做的,而复核的工作则由医生承担,"医生去做复核的时候,再不需要在显微镜下去找癌变细胞,只需要把框出来的细胞找到就可,再把这些有病变的细胞放在一起,用鼠标一点,这些有病变的细胞在显微镜下立即就可以看到。" 由于机器人技术的创新,把简单重复的细胞检测工作交给了机器去做,而细胞病理医生的职责也发生了改变,从此他只要做一个指控和复核。 "该设备能让细胞病理医生的工作量减少85%,且精确度更高。"孙小蓉说。据介绍,兰丁公司已经完成了100多万人次的宫颈癌癌前筛查。大量数据证明,自动化的细胞dna诊断超过现有的人工显微镜诊断细胞技术。 孙小蓉透露,借助物联网,兰丁公司正在搭建细胞诊断云平台,也就是可以在云平台上进行自动化的细胞诊断。"细胞扫描完后,通过互联网传到云平台上做诊断,诊断完后病理医生只需做复核,就能生成自动化、智能化和标准化的报告。"孙小蓉说,中国有3亿妇女要做宫颈癌的筛查,如果通过这个云平台做诊断,只需少量医生复核,就可以让基层妇女直接享受更高端的宫颈癌筛查服务,同时减少门诊医生的工作量。


最近流行起摆地摊,身边就有同事辞职全身心投入到地摊经济中去的。小编虽然也蠢蠢欲动,但自认没有经商头脑,不如老老实实坐在办公室码字给老板打工稳妥,也就研究研究古代的地摊文化来赶赶时髦吧。 说起摆地摊,可以说是最接地气也是最古老的一种商贸活动。原始社会,大家以物易物,"日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所",与现今的地摊经济也无甚区别。但看得出,即便是原始的"摆地摊",也是有固定时间和固定场所的,也就是最初的市场。 "市"作为专有名词,最早可追溯于夏王朝。 商王朝时期市场则更加普遍-古代文献记载"殷君善治宫室,大者百里,中有九市";此时商贸活动已经蔚为可观-诗经有云"商邑翼翼,四方之极,赫赫厥声,濯濯厥灵",说的便是殷都繁荣的景象。西周时期,已经设有"市司"管理市场,"贾师"管理物价,市场管理制度雏形初现。 "市井"是古典小说中最常见到的市场代名词,最早出现在春秋《管子·小匡》:"处商必就市井",意思是有商人经营的地方就是市井。 为何称为市井呢?原因与摆地摊的地点有关。一说大家是在井田旁进行交易,故称市井。井田是西周时期的农业生产场所,想象一下大概就是把刚摘下来的新鲜农产品就地销售的意思。另一说是在水井旁边进行交易,水井是古代人们日常给水、洗濯都离不开的生活场所,是居住区的中心,也是人们最常聚集的地方,容易促成交易,故称市井。 随着城市规模的扩大,市井已经无法满足日益频繁、规模逐渐庞大的贸易需求,同时封建君主的中央集权加强也促使更方便对商贸进行管理的制度产生,于是市井逐渐向市里(坊)转变。 西汉时期,建立了一套完整的市场管理制度。 班固《两都赋》记载,长安、洛阳这样的大都市中设有专门的商业区称为"市",居民区则称为"里"(后称为"坊")。市、里截然分开。在"市"中,同类商品排在同一行列内为"肆",因此称为"列肆"、"市列";贾人在贾区进行坐卖。中国历史上最大规模的中轴对称式坊市城市便是大唐长安城。 唐长安城是在隋大兴城基础上建造的,共有两市108坊,是同期世界上面积最大的都城,也是世界历史上规模最大的城市。全城以南北方向的朱雀大街作为中轴线,东西两侧整齐排列着数目与面积相等的坊市。诗人白居易曾用诗生动地描述了坊市制下长安城整齐划一的概貌:"百千家似围棋局,十二街如种菜畦。"(出自《登观音台望城》) 最初,坊市严格区分开,到唐中后期便逐渐打破,甚至不再限制商品交易时间,于是夜市出现了。 唐杜荀鹤有诗句:"夜市卖菱藕,春船载绮罗。"北宋年间更是"买卖昼夜不绝"。宋时商贸活动达到封建社会的鼎峰,不仅城市中夜市勾栏瓦舍热闹异常,在农村还出现了集市和草市。集市和草市,即农村或小城市中定期买卖货物的市场,也叫"墟市"、"集墟"。到集市买卖称"上集"、"赶集",到集上随便看看称"逛集"、"赶闲集"、"赶场", 大型的集也叫"会"。直到现在,一些重要节日举行的"庙会"依然保留了古人赶集、逛集的风貌。 回到现代,生活在都市的人们享受着干净、整洁的生活环境,但偶尔还是会怀念小时候走街串巷买卖人的吆喝和香气四溢的小吃摊。"地摊经济是一座城市的人间烟火,是中国的生机。"即使做不成摆地摊的商贩,也可以呼朋唤友去地摊上逛上一逛,随手买一两件小东西把玩,一点吃食边逛边吃,不仅纾解压力,也能助于友情爱情升温,何乐而不为呢。


小编说:临清历史悠久,早在西汉初年即以清渊之名设县制。后赵建平元年(公元330年),因依傍清河(卫河古称)而更名为临清县,临清之名由此而始,沿用至今。那么清渊县城遗址现在哪里哪?请往下看... 临清地域出现的第一个县治建置为清渊县。清渊县始建于西汉高祖年间,大约在公元前206年,距今已有2000多年的历史了。那么,历史上的清渊县城在什么地方?知道的人恐怕不多,现在大部分人都知道,临西县仓集镇仓上村是临清故城,然而,临西县仓上村的临清古城,是五代时期的临清故城,其实,汉代的清渊古城在馆陶县清扬城村。据《馆陶县志》卷一45页记载:"清渊县故城,在县西北十三里,汉置县,属魏郡,俗曰青阳城",那么,青阳城又是哪里?现在叫什么?经过查阅《馆陶县志》和《河北政区沿革志》,得知馆陶县城北的清扬城村,就是史书中记载的青阳城。所以说,今天的馆陶县清扬城村附近就是汉代时期的清渊县故城。通过谷歌卫星地图,还可发现清扬城村附近地势高亢,有一条明显的河流痕迹在其东侧自南而北流过,这条河流就是历史上的清水河。这也印证了《水经》上所说的清渊城在"水西"。另外,经过采访当地老人,结合馆陶县考古调查也证明,青阳城一带确系汉代的政治活动中心。考古发掘和农民深挖土地时,在这里有大量的汉代文化瓷片、民居残砖片瓦等出土。清渊县古城在清扬城村历时500余年,至晋代(330年)由于黄河决口,清渊县城迁徙至河东清水堡,就是现在的冠县清水镇。 汉代清渊县因何而得名?据史料记载:古清河流至此地,汇而为渊,故而名为清渊。据《临清州志》记载:"清渊俗称鱼池城"。鱼池城是不是真正的清渊古城遗址,不是。清渊古城与鱼池城又有着密切联系。《水经注》上记载:"淇水又东迳清渊县故城西,又历县之西北为清渊,故县有清渊之名矣,世谓之鱼池城,非也"。《水经注》上有上古时期清水在此聚而成渊的记载。也记载了清渊城西北有清渊潭。古清水即淇水在此地域分流汇集,水内有城,城内有水,形成潭渊,清渊城就是因清水在此汇聚成潭而得名。... 节选自刘英顺老师的《临清胡同文化》一书。


专家说,由于要吸上"珍珠",所以喝珍珠奶茶用的吸管很粗。但很多时候,"珍珠"的大小与吸管并不完全匹配,饮用时要用很大力气才能将"珍珠"吸进嘴里。这种情况对成人来说,问题不大,但对发育尚未完全的宝宝来说则相当危险。因为小孩牙齿还没长齐,喉管和气管较细,喉部反射能力也差,当吸入"珍珠"时,很容易因用力过大而被噎住,形成呼吸道异物。这与小果冻对孩子造成的危害非常类似。 目前,国家已规定了果冻的大小标准,但珍珠奶茶带来的危险还没有受到足够的重视,在饮用奶茶时没有任何安全提示。这就更需要家长提高警惕。 专家认为,珍珠奶茶并不是儿童饮品,家长不应给孩子饮用;家人喝奶茶时,不要当着孩子的面,以免孩子也要喝;孩子吃东西时一定要有成人看管,一旦出现危险及时处理。


雄村- 父子丞相、四世一品、代理皇上, 曹氏家族在这里创造了太多的辉煌。 昔日"历史文化大观园", 今落得:夕阳残照、陋室空房、衰草枯杨... 雄村 走 进雄村就是走进了《红楼梦》里的大观园。我没有考证过曹雪芹祖籍是否就与这里一脉相承,但是雄村的曹家确实与曹雪芹家有着千丝万缕的关系。歙县雄村曹家是富甲天下的扬州盐商,雪芹祖父是显赫一时的江宁织造,往来应酬自不会少。《歙县志》上记载:歙县人姚潜,明亡后无意做官,以诗酒自娱,中年妻子俱丧,到曹雪芹祖父曹寅家教书达二十多年,彼此关系十分密切,85岁辞世时,曹寅厚葬了他。我不知他教授的子弟中是否就有曹雪芹,但曹雪芹所写的《红楼梦》里难免会有歙县和雄村的影子。 人行明镜中,鸟渡屏风里,新安景色最迷人  小南海为新安江上游第一岛,四周环水、风光秀丽,旧时为佛门圣地 雄村距歙县县城仅有9公里,是一个人口不足2000的小山村。我与它的结识还得益于一次"工农联盟"。那是在"文革"期间在一次"文艺会演"中,我作为"工人评论员",认识了"农民评论员"、歙县雄村人曹度先生。当时曹先生正处于极度落魄之中,衣冠不整,神情也很疲惫。攀谈之间他向我讲述了历史上雄村的辉煌。使我吃惊的是,眼前这个贫困潦倒的农民"二哥",明清两代他的祖先曹姓学子竟有52人考中举人,还出了一个状元,两个丞相。创造过"同科五进士,一朝三学政"的科举奇迹。顿时,我对这位农民兄弟刮目相看,发现这位曹姓"遗民"果然气宇不凡... 于是我就想去雄村看看。虽然雄村距我生活的地方只有二三十公里,这个愿望还是等了七八年才被实现。其时曹度平反后早已远走高飞了。 曹度离开了雄村,他的祖先开创的基业还屹立在雄村的桃花坝上。桃花坝就是曹姓家族的水上公园。登坝远望,碧波荡漾的浙江,逶迤而去,江水清清,游鱼可数对岸连绵的群山,竹丰林茂,郁郁葱葱。江面偶有轻舟数点,山间或有樵歌酬唱,好一派"江作青罗带,江面偶有轻舟数点,山间或有樵歌惆怅,好一派"江作青罗带,山如碧玉簪"如诗如画的意境。陪同而来的朋友十分惋惜地告诉我:当年雄村曹氏沿十里长堤遍植桃花,既保持水土,更是一道独特的风景。在"以粮为纲"的年代里,桃树已被干净利索地拔去了,雄村像一只落毛的凤凰,再也不能称雄了...言语中不无哀伤。 寻访"代理皇上" 而我并不悲观。我以为无论是何方游子,只要他点击一下清朝历史,就不能不被曹氏家族创造的历史奇迹所震撼,就不能不来徽州雄村。仅乾隆一朝,雄村曹姓子弟中进士者就有曹文埴、曹坦、曹城、曹振镛、曹学诗等多人。特别是曹文埴、曹振镛父子,从清乾隆二十五年(1760)到道光十五年(1835),历三代皇帝,把持朝政75年,清王朝几乎有三分之一历史都在他们的影响之下,难怪人们称雄村是中国封建社会的缩影了。  清乾隆年间,军机大臣曹振镛的姐姐曾在慈光庵修行 竹山书院建于乾隆年间,曹氏私家园林,亦为诵读之所  雄村竹山书院"所得乃清旷赋" 曹文埴的祖辈是扬州盐商。父亲曹景宸在赚足了银子之后,富而思退,归隐家乡,过起了锦衣玉食、赛似王侯般的生活。曹景宸是个很有心机的人,他从不把鸡蛋放在一个篮子里。他的"退"只是一种以退为进的战略转移。他对三个儿子打以下分工:留文埴的一个哥哥继承祖业,在扬州继续经营盐务;派文埴的另一个哥哥在家乡管理田产,巩固后方阵地;让曹文埴在他的呵护下潜心读书,专攻仕途。果然功夫不负有心人,曹文埴于乾隆二十五年(1760)高中京殿传胪(第四名),后担任户部尚书,总裁四库全书,在皇帝身边干了20多年,成为皇帝老子最信任的人。乾隆五十二年(1787),51岁的曹文埴以母亲年老多病为由,要求回乡尽孝,获得批准,此后,乾隆总是很惦记他,多次传他进京晤谈。在他母亲八十大寿、九十大寿时,都亲自书写匾额、诗文送给他,真正给足了面子。老朝奉的新投资算是大赚了。  雄村竹山书院文昌阁  雄村竹山书院  曹振镛 曹振镛生于乾隆二十年(1755),当时乃父尚未发迹。他从小就受到严格的儒家教育,勤学上进。乾隆四十六年(1781)考中进士,年仅26岁,被授以翰林院编修,父子同朝为官达6年之久。一来是曹振镛行规蹈矩,进退行止,不离典训,确实有料;另一方面也许乾隆老爷子也有点爱屋及乌吧,故而对他十分欣赏,夸奖他有其父曹文埴的遗风,所以振镛官运亨通,一路扶摇。到了嘉庆朝时,他先后被升为侍读学士、文渊阁直阁事、工部尚书、体仁阁大学士、太子太保;进入道光朝代,他又荣任武英殿大学士、军机大臣兼上书房总师傅。直至道光十五年(1835),81岁时病逝。54年官场生涯始终荣衔不断,立于不败之地,堪称正涯中最风光的一件事就是在嘉庆年间,当皇帝到塞外巡视时,委托他代理军国大事三个月,成为中国历史上独一无二的"代理皇上"。可见嘉庆对他的信任程度。至今游客来到雄村游览,村人都会津津乐道地夸耀说:"宰相朝朝有,代君世间无。"而这民谚并不是要说明"代君者"没有,他们其实要炫耀的是:这里就有一个! "植树节"的最早倡导者 我以为,今天的游人了解曹氏家族最便捷的办法就是走进"竹山书院"。该书院建于乾隆二十年(1755)左右,大约与曹振镛同时出现在雄村。创办人就是振镛祖父、老朝奉曹景宸。也许他压根儿就是给孙子准备的。所幸的是,历经240多年,书院依然保存完好。  竹山书院桂花厅。相传书院落成之初宗族变立下约定:"凡曹氏子孙中举者,可在此植桂树一株"。  现厅前有桂树数十颗 竹山的书院最值得赏玩的地方就是桂花厅了。桂花厅的学名就叫"清旷轩",听听这个名字就足够清心旷达的了。小巧的庭院内,残存有16棵古老的桂树。每当金秋时节,满院飘香,沁人心脾。据记载:院中原有古桂52株,皆为明清时期曹氏族人手栽。原来曹氏家族规定:凡是族人中举后,每人需在院中植桂一株。曹氏共出了52名进士举人,所以就有52棵丹桂。几百年过去了,雄村曹家早已如同心造"大观园"的那位宗家一样败落了。所不同的是,大观园已是残梦,清旷轩清芳永存。如今,金风送爽时节,当游人重新站在这桂花厅里吮吸满院芳馨、追思十里桃林时,不禁要对曹氏投以深深的敬意,他们就是我国"植树节"的最早倡导者和力行者。 "突击提干"的四世一品 距竹山书院不过百米,在今雄村乡政府门前,有一座高大的石坊,三间三楼,四柱冲天,这就是"大中丞坊",又称"光分列爵坊"。它建于清乾隆二十七年(1762),也就是曹文埴京殿传胪后的第三年。坊上镌刻了曹氏家族自明成化年间首开进士曹祥,到刚刚金榜题名的曹文埴在内的所有进士、举人的芳名,是一次集体表彰活动。  雄村四世一品坊,位于雄村曹氏祠堂前,建于清代乾隆年间。村人曹文埴官至户部尚书,其父、祖父和曾祖父均被乾隆授衔"一品官",此坊故名"四世一品"  雄村中美合作遗址  牌坊背面,题有"世济其美"四字及科举题名榜与官宦榜 相比下,屹立于村头曹氏宗祠前的"四世一品"坊,就更加巍峨。它是为突出表彰曹文埴而建造。其实,曹家这个"四世一品"是掺有水分的。曹文埴的祖上都是盐商,从未当过一品官。但一是文埴深得乾隆欢心;二是乾隆六次南巡均得到徽商赞助。皇帝一高兴,文埴的父亲,祖父和曾祖父统统"突击提干",一概封了个一品虚衔,于是这座全国罕见的"四世一品"功名坊就名正言顺地胜利诞生了,成为曹家历史上登峰造极的丰碑。关于建造这座牌坊的确切年代尚不清楚,不过可以肯定它是在曹振镛位居一品之前所造,否则就应当是"五世一品"了。 雄村历史上还有一座非园,惜已焚毁。最近读到一本书,书中写道"在曹姓权责的园林中,以曹文埴的非园为最。曹雪芹笔下的 大观园 其原型就是雄村的非园。"我以为这不过是"红学家"们故作高深的惊人之笔罢了。非园当建于曹文埴归隐的1787年之后,其时曹雪芹已死去20多年,想是不会重新睁开眼睛来徽州考察了。  雄村古民居,"大观园"里果然满园春色管不住啊! 相反,非园倒有可能是仿《红楼梦》中的"大观园"而造的。所以,也许这就是命运的一种昭示吧,也许这就是历史发展的必然规律,曹家也就无可避免地重复了贾家的命运,非园也与大观园一样化为烟雾。 "陋室空房,当年笏满床"。雄村是"一部中国封建社会的百科全书",值得每一个游人去细细品读。


rfid系统的实施,水族馆游客除了可以观察到相同的信息,还可以从中找出某种少见的鱼类并得到其来源地、大小、生长历史以及该物种的特性,当箱内鱼游过某一特定的地点时,所有的这些信息都将在一个23英寸的视频监视器上显示出来。 该系统包括植入鱼体内的低频(lf)rfid芯片和安装在水族箱外侧的rfid阅读器两部分,已正式投入用。 rfid硬件和技术支持是由美国俄勒冈州波特兰市的一家鱼类和野生动物追踪技术公司提供的。系统技术高级研究所(star)提供存储和显示信息的软件,它的总部设在美国弗吉尼亚州的切萨皮克。 当游鱼进入离rfid读写器天线9英尺的范围内时,显示屏上会显示出鱼的图片和详细资料 水族馆的展品和动物部主任jeffrey l. mahon有一定无线射频识别技术安装的背景,他曾在2007年就在新加坡海底世界水族馆安装鱼类rfid跟踪系统,一年后,在位于泰国芭堤雅海滩的海底世界也安装了相同的系统。据mahon说,新加坡海洋世界是第一家使用rfid的水族馆,因此该设备的安装吸引了众多游客,增加了观赏人数,目前该水族馆还在继续营业。 俄勒冈州rfid公司为前面所提的两家亚洲海洋世界提供技术支持,通常出售其技术跟踪溪流和河流中的鱼类等野生动物。德州仪器生产的134.2 khz的低频标签符合iso 和标准,可以用于读取水下深达6英尺的标签。俄勒冈rfid的老板warren leach说:他的公司先后为新加坡和泰国的两家海洋世界提供标签和rfid阅读器,阅读器中应用的是德州仪器生产的电路板。 对于弗吉尼亚州水族馆,mahon有一个新的挑战:设计一个可以通过咸水读取标签的系统。水族馆已经在一些鲨鱼和海龟体内植入低频(lf)标签,但是就当前的系统而言,只能使用手持阅读器把动物从池中拿出来在很近的距离内读取标签信息。mahon说:对于新的部署,大约在40条鱼体内植入芯片,每条重约3磅。该芯片被植入动物背鳍附近的肌肉中。标签中16位的编码与系统技术高级研究所(star)研发的软件中存储的有关鱼类的活动记录、物种信息有关。 系统技术高级研究所(star)自2004年以来一直为水族馆提供的交互软件。当mahon向star提出通过rfid技术追溯鱼类信息的建议时,这是star的第一个基于rfid的解决方案,最初该公司还有所保留。 "这对我们来说是新技术,"他说,"但之前我们已经做过研究。"该公司在2011年1月组建工程团队开发软件,通过此软件可以将鱼体内标签编号与鱼本身相关数据联系起来,并将其中的有效信息显示在触摸屏上。 弗吉尼亚水族馆的系统已经安装完毕,rfid阅读器安装在水族箱表面的亚克力板外侧。阅读器的天线能够读取约9英寸距离内标签的编码。mahon说:由于海水的盐含量,此款阅读器的读取距离较短。他希望通过变更天线的位置或是改变天线的设计,以扩大阅读范围。他曾经有这样一个想法:把阅读天线安装在水箱内侧,套在防水的pvc管中。在此期间,水族馆已经尝试了多种天线配置。他说:"上周,用的是圆形[直径约2英尺]的天线;这周,用的是长方形[约1英尺,宽4英尺高];下周,很可能是一条垂直线。" 当鱼的标签被读取时,标签的编号转发到star软件,在视频屏幕上会显示一张照片和经过天线动物的描述。动物游走后,该它的信息仍保留在屏幕右侧,而一个新的动物经过时,屏幕中央显示它的信息。游客可以利用触摸屏来选择已经游走的鱼类,了解更多相关详情。 mahon希望将此系统安装在水族馆的淡水水箱中,这样的话,标签的阅读范围将会广些。他还指出,淡水箱中的鱼游动速度更慢一些,显示信息相对来说稳定些。 mahon说:"我们希望这个系统是一种新型指示牌的范例,不光能在水族馆中有较好的应用,在动物园中也得到灵活运用。" "我们的目标是让人们更接近动物,更容易了解其进化历史,并希望增加人们与它之间的感情。"虽然安装这套系统只有一天的时间,游客们已经对这种新参观方式表现出极大的兴趣。另外水族馆中还有一个触摸屏显示器,主要介绍rfid的实施过程并解释系统的工作原理.。


论人生的自我价值与社会价值 价值,是一个关系范畴,是在实践基础上客体对主体的某种积极意义和效用。人生价值,则是指作为个人的一生的所作所为所具有的价值,根据它所针对的价值主体的不同,可以把它区分为人生的自我价值和社会价值。人生的社会价值,指人生对社会的价值;人生的自我价值,则是指人生对自我的价值。社会价值和自我价值作为人生价值不可分割的两个侧面,既互相对立和区别,又互相联系和转化。同时,在不同的社会制度和社会生活条件下,二者的矛盾关系又有不同的具体表现形式。 一、人生的社会价值与自我价值表现为创造与享受、贡献与索取的统一 一个人一生中对他人、集体、社会的创造和贡献,代表了他人生的社会价值;而他一生中从他人、集体、社会那里所获得的享受和索取,则体现了其人生的自我价值。 虽然创造和享受、贡献与索取是不同甚至相反的两个方面,但它们之间又是相互相成的。一般来说,一个人既从社会中有所索取、有所享受,又对社会有所创造、有所贡献。事实上,在人生的开始阶段,即在一个人的童年少年时期,主要是从社会中索取和享受。父母不仅给了我们生命,还给了我们吃的、穿的、住的、用的。到了上学的年龄,进入学校读书学习,在老师的教导下成长、进步,享受着他人的爱和关怀,接受着他人的帮助,向社会索取着我们所需要的一切。虽,由于现实条件下的局限,并不是我们想得到的东西,他人、集体、社会都能给予我们,但毕竟,正由于我们享受着社会的给予,我们才得以生存和发展。长大成人后,仍继续享受着这种给予,继续从他人、集体、社会那里索取自己所需要的东西;同时又通过自己的工作和劳动,为社会创造出新的物质和精神财富,为社会做出自己的贡献。从某种意义上,可以把对社会的创造和贡献,看作是对早先从社会中索取和享受的回报。 对于一个成年人来说,只有为社会做出了贡献,才能理所应当地享受到社会的承认和尊重,只有为社会创造了一定的财富,即创造了一定的社会价值,才能毫无愧色地从社会那里索取自己所需要的东西。正如中国古语所说:"无功不受禄"。另一方面,社会只有尊重个人的自我价值,使个人获得应该属于他的东西,享受到他应该得到的享受,才能进一步激发个人的积极性和创造性,使他创造出更大的社会价值,为社会做出更多的贡献。 但是,在长期的私有制社会里,这种贡献与索取、创造与享受的统一关系,却在相当程度上被分离和割裂了。这是由于社会生产资料只属于一部分私人所有,在社会上形成了阶级的对立和冲突,结果使创造和贡献固着在一部分人身上,而享受和索取则专属于另一部分人。随着历史的发展,这样不合理的社会,终究要被历史和人类所抛弃。 社会主义社会,建立了以生产资料公有制为主导的生产关系,结束了剥削制度,使自我和他人、集体、社会的根本利益趋于一致。在此基础上,实行按劳分配为主体的分配形式,每个人都必须有所贡献,才能有所索取,必须有所创造,才能有所享受,贡献越大,索取的就可越多,创造的越多,享受的也就越多。这就实现了贡献与索取、创造与享受的一致和互相转化,从而也就实现了人生的社会价值与自我价值的一致和互相转化。我们要想获得自己所需要的东西,要想得到社会的承认和尊重,就应该努力工作和劳动,为社会做出应有的创造和贡献;要想实现更高的自我价值,就必须创造出更多的社会价值。 但同时也应看到,现实是复杂的。我们虽然从根本上建立了社会主义制度,但仍处于社会主义初级阶段,在具体制度方面尚有很多不完善的地方。在我们社会中,还存在着某些特权现象、官僚主义、平均主义和分配不公,也还存在着以权谋私、损公肥私、贪污受贿、投机诈骗等各种各样的社会腐败现象,这些都会造成贡献与索取、创造与享受的不一致,激化社会矛盾。由于贡献与索取(报酬)、创造与享受的脱钩,即人生的社会价值与自我价值的脱钩,一个原本勤奋劳动的人,也会变成了一个"混混儿"。所以,我们必须对现行体制进行深入改革,从体制上消除产生这种脱钩现象的土壤。奉献精神永远都应该宣传,应该发扬,但不能仅仅要人奉献,而不给人以相应的回报,更不能有创造和贡献的人得不到索取和享受,而得到索取和享受的人却是那些没有创造和贡献的人。应该把创造、奉献与享受、索取很好地结合起来。对那些为社会创造了突出成绩,做出了突出贡献的人,就是应该给予重奖;而混日子,没有创造和贡献的人,就是应该打破他的铁饭碗,更不能让他通过其他不正当方式和渠道捞到好处。只有这样,才能充分调动人们创造和贡献的积极性。 当然,作为个人,我们必须很好地把握自己。社会上有光明正道,也有歪门邪道。当社会上的歪门邪道没有被完全堵死的情况下,我们不应因气愤和怕吃亏而自己去走歪门邪道,而应自觉地进行抵制,选择光明正道。具体地来说,我们应该把创造和贡献放在首位,把人生对社会的价值放在首位,把索取建立在贡献的基础上,把享受建立在创造的基础上;而不是相反,只思索取和享受,不思创造和贡献,只注重自我价值,不注重社会价值。 总之,人生的自我价值与社会价值是既对立又统一的。只有把二者很好地结合起来,才有利于个人实现其最大的人生价值。片面地只讲自我价值或社会价值的倾向,都是有害的。从社会来讲,应该建立起使二者结合起来的社会机制,确立正确的人生价值导向,尤其体现在有关政策的制定和实行中,更应注意避免和克服只重视人生的社会价值而忽视人生的自我价值的倾向,以利于更好地更充分地调动和激发劳动者的积极性和创造性。而从个人来说,则应特别注意克服只注重人生的自我价值,而忽视人生的社会价值的倾向,自觉地把二者结合起来,确立科学的人生价值取向。这是我们进行社会主义精神文明建设的重要内容和特征,十分值得重视和关注。


惠勒的作品也许因为更多地侧重内容面不太注意形式,所以和福特不同,只是偶尔陷于平庸。然而单凭真实和忠诚是不能造成天才的。惠勒虽很有才能,但他因袭成法,缺乏独创性。他的作品缺乏根本的统一性、主题思想或展示社会全貌的意图,结果使人们很难看出《死巷》和《呼啸山庄》是同一个作者摄制出来的影片。 惠勒和具有极浓厚的德国气味的冯·斯登堡或斯特劳亨不同,他虽是个法国人,但已变成了一个道地的美国人,就像西西里人的卡普拉或者爱尔兰人的福特(有几部影片除外)已经美国化一样。好莱坞在战前时期已不像无声电影时期那样受到外国的影响。它所用的外国导演,此时几乎只限于几个被希特勒驱逐的德国人:派伯斯特,他在美国所拍的唯部影片(即1934年的《现代英雄》)完全失败;威廉·狄特尔虽然选择了一些高尚而内容丰富的主题(如《巴斯德传》、《左拉传》、《大陆封锁》、《华莱士传》),但拍出来的影片却没有达到和主题相称的水平;只有弗里茨·朗格倒是拍了两部较好的影片,可以和他在欧洲所拍的影片相媲美。 这位来自法国的名导演在好莱坞摄制了一部名叫《狂怒》的影片(1936年摄制),对美国社会的一个污点,即虐杀黑人的私刑展开了攻击。在该片中,弗里茨·朗格所致力表现的与其说是他的新祖国的某一典型的现象,不如说是他以前那些基本的主题,即真正的或假设的犯罪、被群众的盲目性所迫害的人、人与人之间互不了解、命运的冷酷等等。因此,这部影片可以说是和影片《m》,或者更远些说,是和《尼伯龙根》一片同类的作品。影片情节激烈,甚至给人一种残忍的感觉。... 无辜者遭受迫害也是《你只活一次》一片的主题。这部影片虽有弗立茨·朗格纯熟的导演技巧,莱昂·夏姆洛伊的精美摄影,以及亨利·方达和西尔维亚·西德尼这一对演员真挚感人的演技,可是这些优点仍未能减少这一新的"好人恶报"故事的不真实性,片中那种把不幸的巧遇堆积在一起的镜头,使人看了不禁想起浪漫主义文学诞生时期那些"黑色小说"的情节。这部作品虽然已经到幼稚可笑的边缘,但由于主题所表现的思想,正如它的技巧一样,使它仍不失为一部高尚的作品。在这种情形下,只要稍不谨慎,就有落入平庸的危险。弗立获·朗格以后拍摄的那部充满说教气味的《你与我》,不幸就是如此。在此片之后,他终于接受了摄制商业性影片的工作(如1940年摄制的彩色片《弗兰克·詹姆斯的归来》和1941年摄制的《西方联盟》)。 在战前有声电影十年期间,好莱坞以它摄制的影片质量和大量的利润,称霸于全世界。在这一时期,好莱坞一共摄制了六七千部有声片;但和无声电影兴盛时期的情形一样,此时仍没有什么真正的美国电影学派可言。尽管好莱坞此时拥有四大名导演--卡普拉、福特、惠勒和弗立茨·朗格,而且摄制了二三十部杰出的或值得重视的影片,但这一切并未能使此一时期成为一个伟大的时代。有声电影初期,人们对好莱坞所寄予的期望并未实现。1935年以后,好莱坞就显得疲奋不振,陷于故步自封的境地。自此以后美国电影就不再关心它所处的时代和生活在这一时代的人;发生在30年代的许多重大事件,如经济危机、失业现象、法西斯主义以及战争威胁的增长这类的主题,在美国影片中只是偶尔出现一下,或者隐约地表现一下而已。 1935年,由于经济危机和有声电影的新"专利权斗争"的结果,使美国大财阀进一步控制了好莱坞这个电影城。从此以后,好莱坞就完全掌握在八大公司的手里,即掌握在派拉蒙、华纳、米高梅、福斯和雷电华这五家大影片公司和环球、哥伦比亚和联美三家较小公司的手里。五家大公司占有整个美国电影营业额的88%(其中派拉蒙、华纳和米高梅三家公司,就占有65%),它们拥有4000家大电影院,摄制的大型影片占美国全部大型片的80%。它们和其他三家较小的公司控制着美国全部影片发行额的95%。这八家大公司都是"美国制片人协会"的会员,而且时常经过两三重的领导,受洛克菲勒和摩根财阀的控制。其中有的公司还和威廉·仑道夫·赫斯特、杜邦·德·奈姆尔、通用汽车公司、通用电气公司以及其他几家大银行有着密切的关系。这些直接控制着好莱坞的美国大财阀通过他们亲信的人来选择影片的题材,这些题材必须先使一小撮金融资本家感到满意,然后导演才能把它们拍成影片。 这种组织依靠《伦理法典》作为它的支柱,该法典所禁止摄制的影片并不是描写犯罪或性生活之类的影片,而是禁止摄制接触到社会问题的影片。由美国一些清教徒团体(其中最重要的是"道德协会")所领导的运动更加强了这一禁令的严格执行。在珍珠港事件以前,好莱坞已经出现了下面这个尖锐的矛盾:它虽然把一些最著名的演员和最优秀的导演吸收在它庞大的机构之内,而且还收集了全世界大部分的文学名著(从桃色小说一直到莎士比亚的戏剧),可是从这些杰出的材料和它所花费的巨额资金中产生出来的却是一些千篇一律的商品。 艺术分工的极端化,对企业家和统计家的盲目信赖,尤其是金融资本家对于涉及人和社会的主题的禁止,--这些似乎是好莱坞制度最根本的缺陷。 在第一次大战期间和有声电影出现后的几年中,洛杉矶的郊外犹如一座沸腾的熔铁炉,从那里不断倾泻出大批影片。可是这种时代很快就过去了。在金融巨头们的命令下,好莱坞变成了一架庞大的"制造腊肠的机器"(这句话原是斯特劳亨创造的,以后被英国人所采用,用以形容美国某些电影工业)。这一机器无论是对杰出的题材或者对最突出的个性,一概都无情地加以扼杀。雷内·克莱尔对这一点曾经说过这样的话:"穿长统皮靴的开路先锋们,他们的地位已经被戴眼镜的金融家所代替了。...好莱坞二十年来没有出现过一个像格里菲斯或卓别林那样的新人才,只有傻子才会相信这是偶然的现象。美国影片上虽然还有导演和编剧的名字,但他们已成了一种应景的点缀品。除了几个极个别的例外,他们的签名简直是像纸币上的签名一样,成了一种例行的公事。...人们在影片上所看到的名字只不过是一个万能而又不露面的管理机关所雇用的一批职员的姓名而已。..."(见克莱尔为罗伯特·费洛莱的《好莱坞今昔》一书所写的序文)这几句辛酸而一针见血的话,是雷内·克莱尔经历了好莱坞的长期生活以后所写的,它可以说是很好地描绘出好莱坞生产的大部分影片的特点。 纪录片与纽约学派 另一方面,从1920年起,美国国内兴起了一个杰出的纪录片学派,它的创始人是罗伯特·弗拉哈迪。 这位原籍爱尔兰的电影界伟人在摄制影片以前,曾在加拿大北部从事狩猎、探险和地质勘探的工作。他的第一部探险影片虽然毁于偶然的事故,但这一初次的尝试却使他对电影这行职业感到了兴趣。他鼓动法国毛皮商雷维永出资摄制一部广告片。为了摄制这部影片他曾在哈得孙湾住了15个月(自1920年至1922年)。 《纳努克》一片的片名原是弗拉哈迪用以表现北极生活的那个爱斯基摩人的名字。弗拉哈迪不满足于拍摄原始生活中的一些优美的景象或人民的风俗习惯,如服装、舞蹈和各种仪式等等,而且还让他的摄影机参与纳努克及其家庭的全部生活,把他们吃饭、打猎、捕鱼和建设"冰屋"的情形拍摄下来。这样,这个不出名的异国男子便成了这部叙事诗中的真正主人公了。弗拉哈迪为了重现北极生活,特地写了一个剧本,并要求纳努克、他的妻子妮娜以及他的孩子们充当这部影片的演员。这种拍摄纪录片的新方法--它在某些方面很像百代或梅里爱那种天真的"排演的新闻片"的方法--是和维尔托夫的"电影的眼睛"方法完全对立的,后一方法把摄影机当作"时代的显微镜与望远镜",被拍摄的人应该不知道有摄影机在场。... 由于这部最初的影片,弗拉哈迪成了电影方面的卢梭。他所描写的纳努克乃是一个未受"文明"沾染与腐化的"纯洁的野蛮人"。他和文明毫不发生关系(甚至和雷维永的代理店也没有来往),除了凶恶的大自然以外,他没有别的敌人。这位土人虽然带些乌托邦的色彩,可是他仍然是一个生动和真实存在的形象。弗拉哈迪是一个很有才能的摄影师,他用了比最后完成的影片多过四倍的胶片来拍摄这部影片,然后又以他杰出的蒙太奇手法,予以剪辑。...这部影片获得这样巨大的成功,以致在很多的国家里,人们把电影院在休息时间售卖的巧克力冰激凌,叫作"爱斯基摩"或者"纳努克"。 弗拉哈迪获得派拉蒙公司的允许,在太平洋一些世外桃源的岛屿上度过两年来拍摄《摩阿拿》一片。这部影片所拍摄的不是两极地方的那种尚未开化的生活,而是毛利族土人的和谐快乐的生活,在那里他们几乎无需劳动就享受大自然的丰盛的恩赐。采摘可可、椰子的镜头,棕榈蟹的生活习惯,土人节日的盛会,祭神的舞蹈,以及为集体大聚餐在石头砌成的地灶上烹调盛馔,这些都是影片的主要插曲。而那个残酷而复杂的文身场面则构成这部影片最动人的部分。但是,美国的观众却嫌这部影片没有表现吉他的弹奏和性感的魅力,因而上映的成绩并不很好。 弗拉哈迪因此退而参加制作一部故事片《南海白影》。这部影片的片名来自派拉蒙公司收买过来的一部旅行纪事,但影片剧本则是由弗拉哈迪自己编写的。《摩阿拿》所描写的是那些与文明隔绝、过着纯朴快乐生活的"纯洁的野蛮人",而《南海白影》要表现的则是白人的"文明"怎样剥削并腐蚀了毛利族的采珠人。弗拉哈迪和影片导演范达克在大海地岛工作了一年,后来由于制片人的过事苛求,他退出了这一工作。《南海白影》是第一部在欧洲放映的有声影片,在欧洲获得很大成功。虽然影片的剧本有些地方写得很庸俗,美国演员的参与演出很成问题,但有些片断还是很动人的,甚至使人看了很为激动。 在这以后,很多商业性的影片滥用了这种毛利人的优美形象。范达克拍了一部质量很平凡的《古巴情歌》,可是他和弗拉哈迪的合作使他出了名,能够继续摄制了一部和《纳努克》相类似的饶有趣味的影片《爱斯基摩》,在这部影片里,他使爱斯基摩人表演剧本所描写的那些日常生活,并且用了爱斯基摩人的语言。 1931年弗拉哈迪和茂瑙合作,摄制了他的毛利族三部曲的最后一部作品--《禁忌》。这部影片的剧本由弗拉哈迪编写,但在进行摄制的一年半中间,曾作了修改。影片的主题是描写毛利人反对迷信和等级制度的斗争。一个毛利族青年被强迫和被宣布为"禁忌"的未婚妻诀别,他为了想和她在一起,结果丧失了性命。影片的结尾描写青年泅水去追赶那只载走他的未婚妻的船只,他抓住了船上的绳索,可是船上的巫师却把绳子割断,结果泅水的青年被巨浪卷走。这个场面可以说是这部影片中最紧张的一幕。弗拉哈迪由于意见不合没有等影片拍完就离开了茂瑙,让茂瑙一人单独完成这部作品。如果不是弗拉哈迪自己承认茂瑙在这部从很多方面看来应属于故事片而不属于纪录片的影片上有更多贡献的话,那么人们实无从判断他们两人究竟谁是主要的作者。 弗拉哈迪在拍摄《禁忌》一片之后,曾答应到苏联--那里拥有很多敬慕他的观众--去拍摄一部影片,可是最后他却接受了格里尔逊和纪录片作家们的邀请,以一个被尊敬的电影大师身份,到了英国。 他在苏格兰拍了一部《亚兰岛人》(该片将在英国纪录学派中叙述),然后在大战即将爆发前夕又回到美国。他以一些过去肥沃的地区变成沙漠为题材,拍了《土地》一片。这部影片完成于大战时期,美国农业部认为内容过于沮丧,禁止它在电影资料馆外放映。弗拉哈迪在这部影片中展示了一幅贫穷美洲的悲惨图画,它的悲惨景象使人想起了《无粮的土地》中的同样情景。弗拉哈迪对他目击的这个悲剧,很少分析其原因,或者分析得很不好,但他表现的真挚和令人震惊,却使《土地》一片和《纳努克》一起成为这位纪录片大师的杰作。 弗拉哈迪虽极负盛名,但他一个人的作品还不能概括从1914年到1930年的纪录电影。在美国,纪录电影过去曾出现过一些有趣的尝试,但始终不能称之为学派。除了弗拉哈迪的影片以外,我们还应提到《草原》(1926年摄制)这部大获成功的美国影片。茂里安·古柏和欧内斯特·萧德沙克这两位青年电影创作家,为了拍摄这部影片,曾和游牧民族在一起生活了几个月。他们在伊朗东南部和巴克都阿利部落一起走了好几百公里。几千个男女老幼为了替他们的大群牲畜寻找草原,穿过一些荒凉不毛的地区。影片中所表现的乘皮筏渡河的镜头,人群和牲畜攀登一个冰雪封锁的山峡的景象,确实非常雄伟壮丽。 以泰国的森林为描写对象的那部名叫《象》的影片(1926年摄制),含有一些很优美的插曲,特别是描写象群破坏村庄的那个插曲,尤其动人。古柏和萧德沙克在这部影片里采用了小说与绘画中的那种虚构手法。除了在苏门答腊摄制的《兰哥》①以外,他们从此走上一条逐渐用摄影棚里的特技摄影来代替纪录片的客观性的道路。他们在1933年摄制的《金刚》一片,描写一个使纽约全城陷于恐怖的巨大猩猩爬上了摩天大楼。这部幼稚夸张的"科学幻想故事片"在摄制技术上是一个新纪元,因为它第一次使用了一种新的特技,即"背景放映法"。这两位导演以后又采取了意大利的恶劣传统,拍摄了《庞贝城的末日》②一片(1935年摄制)。 ①旧译《兽国春秋》。 ②旧译《古城末日记》。 1935年前后,好莱坞摄制的《时间的前进》却给纪录片创造了一种新的样式。这套作为《时代周刊》(摩根财阀主办)副刊的影片,是由路易·德·罗希蒙担任制片人。《时间的前进》--以及同时拍摄的系列影片《犯罪的恶果》--主要是利用一些档案文献和一些专门报道作为题材,但另一方面,也按照梅里爱及齐卡的老办法,通过事件的主人公或通过演员在摄影棚里的演出,把某一事件重现出来。《时间的前进》这种直接取材于新闻报道的影片,在技术方面曾产生一些很优良的结果,在战争期间,曾被用于宣传和鼓舞被动员的士兵的士气。 这类影片中最杰出的作品乃是弗兰克·卡普拉所监制的有名的系列影片《我们为何而战》。影片第一集《战争前奏曲》由卡普拉亲自指导,从旧新闻片中选取了一些希特勒、墨索里尼和他们军队的引人注意的镜头。在新闻片材料欠缺时,则按照《时间的前进》的作法,用排演的场面来补充。完美的蒙太奇使这集影片成为一部很获成功的作品,但在内容上稍嫌有些肤浅。在同一系列影片中,《苏联战役》和《英国战役》这两集充满真挚的感情。《分裂统治》这一集叙述法国战败的原因,则显得很幼稚,甚至令人讨厌。《我们为何而战》 这套影片始终没有完全拍完。 在其他获得成功的美国纪录片中,特别应该提一下几部美军登陆太平洋各地区时拍摄的彩色片,如加尔孙·卡宁与英国人卡洛尔·里德合作拍摄的《真正的光荣》,威廉·惠勒导演的描写当时轰炸德国的美国空军人员生活的《孟菲斯美女号》。


我们夏天的时候经常吃的西瓜,是家家必备的消暑水果,西瓜的外皮光滑,一般都是绿色或者是黄色,而且有花纹,当西瓜成熟的时候,里面的瓤是红色也有黄色的,西瓜清凉可口,甜蜜多汁,所以在夏天的时候人人都离不开西瓜,称西瓜是盛夏之王也不为过,那么西瓜有哪些营养价值,对人体有什么作用呢?西瓜又是怎么种植出来的?让小编为您讲解。西瓜的营养价值和作用西瓜含有精氨酸和瓜氨酸,非常的利尿,西瓜可以清肺润肠,清热止渴还有很高的糖分盐分,核酸类物质,对肾炎和降血压都有很好的功效,还有消炎作用。可以促进新陈代谢,有助于人体的消化,去除烦躁,在夏天被认为是最纯净最安全可靠的水果之一,西瓜里面所含的各种营养,比如维生素,氨基酸和糖分都可以补充人体所需要的营养物质。不只是西瓜瓤,西瓜皮有很多作用,可以在夏天的时候去除痱子,一天涂抹三次,大概两三天后就可以缓解,如果要患有牙痛,也可以使用西瓜皮,西瓜皮晒干之后加一些冰糖,对牙痛的部位进行擦拭,可以缓解牙痛,效果神奇。西瓜可以利尿通便,小孩子如果有便秘,只需要把西瓜皮打成汁给小孩子喂下就可以很好的通便。选购西瓜的时候,要听声音,如果敲起来是咚咚或者得得的声音,就说明西瓜还没有成熟,如果敲击起来有打鼓一样的噗噗声音,而且有震动,就说明是成熟的西瓜,因为西瓜水分多也可以根据重量来判断西瓜的成熟,如果抱起来很重,说明有可能没有成熟,抱起来比较轻的西瓜,是已经成熟的西瓜,因为成熟的西瓜,体内组织比较松弛。瓜皮上的条纹不均匀,之后颜色非常的鲜艳,可是瓜子却是白色的,吃到嘴里面味道还不对,这有可能是黑心商贩,使用了催熟剂或者是激素类的药物,进行催熟的,不要食用。西瓜的种植技术想要种植出甜蜜的西瓜,首先要根据当地的市场需求,土壤情况来选择西瓜品种,选好种子之后,再选择合适的地块进行栽植,西瓜喜欢生长在温暖、光照足、空气比较干燥的环境中,最适合的温度是25~30度之间,西瓜耐干旱却不耐湿,如果雨季雨水比较大,湿度比较大的时候,就容易让西瓜生长不良,引发很多病虫害,导致产量降低,吃起来,甜蜜度很低,运到市场上,也不会有一个好价格。所以种植西瓜的时候,需要选择,有很好的排水能力,昼夜温差比较大,而且土壤肥力雄厚,地下水分少的地块,进行种植西瓜,最好是沙土壤和红土壤,稻田土壤、砂卵石土等地块也可以进行种植西瓜,小编建议,最好是在壤土地或者沙土地进行种植西瓜,光照越是充足,白天与晚上的温差越大的地方,西瓜甜蜜度就越高,糖分越高,所以一般种植比较好的西瓜,是在山区中栽植出来的,因为山区光照适合,降水量也适合,而且昼夜温差也比较大,种植出来的西瓜,具有很高的含糖量,而且还很高产,品质良好,小编提醒,种植西瓜不能连作,应该与水稻进行轮作,否则会容易发生土传性的疾病,降低含糖量,导致地产甚至绝收。西瓜的栽培方式,进行吊蔓或者爬蔓都可以,西瓜结瓜之后需要经常的翻秧,主要是为了西瓜,可以接受到均匀的阳光,生长更好。当西瓜生长到进行伸蔓的阶段,可以在西瓜的根部,15公分左右的地方,每亩地沟施200斤左右的饼肥,如果是早熟的西瓜品种或者长势比较弱的西瓜,建议种植户朋友要提前的进行追肥,来补充西瓜在生长过程中,所需要的养分,促进西瓜,多开花,多结果。西瓜进入坐果期,种植户朋友,要结合浇水冲施肥料,一亩地用50斤左右的速效复合肥,也可以用20斤左右的尿素,硫酸钾20斤左右一起施入,来促进西瓜膨大,提高产量。等西瓜膨果期后,再进行追施20斤左右的钾肥,结合20斤左右的氮磷复合肥,这样施肥,主要是为了提高西瓜的品质,因为商品属性好,就可以在市场拥有一个好价格。在第2次坐瓜之后,种植户朋友,还需要进行追施30斤左右的氮磷复合肥。西瓜很甜,还有很多了不起的功效,在我们日常生活中,占有重要地位,小编与大家分享了关于西瓜的种植技术,如果有什么不同意见,欢迎留言。


原文地址:2019年高考语文题型示例(二)作者:梁恕俭 2019年全国卷语文《考试说明》及题型示例 一、现代文阅读 (一) 阅读下面的文字,完成1-3题。 《诗经》原来是诗,不是"经",这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里,诗三百篇却被尊为"经",统治阶段拿它来做封建教化的工具。 从西周初期到春秋中叶,诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼,当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活,当作表情达意的工具,其作用和平常的语言差不多,当然它更加曲折动人。例如周代有一种"献诗陈志"的做法,当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事,就做一首诗献给他们,达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸,也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明,"献诗陈志"是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的,所以卿士"献诗"总和"簪献曲"或者"瞍赋"、"蒙诵"并提。 在人民群众的生活里,诗歌也常用于表情达意,例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等,都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的"徒歌",例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去,后来逃回来,人民讥笑这位败军之将,做了一个歌儿对他唱。这样的歌,从性质上说和"献诗陈志"没有什么分别。不过士大夫献诗,是特地做了乐工唱的;庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人收集去了,才配上乐曲,达到统治阶段的耳中。 在外交宴会等场合,宾主各方往往通过"赋诗"来表达愿望和态度。"赋诗"时点出现成的诗篇,叫乐工们演唱,通过诗歌的问答,了解彼此的立场,这就叫"赋诗言志"。这种"赋诗"往往不管原作本身的内容和意义,仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上,来作比喻和暗示,所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故,把卫侯羁押起来,齐侯和郑伯到晋国去说情,郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌,这当中有"人之多言,亦可畏也"的话,是说女的爱着男的,又怕旁人说闲话;子晨却借用来说,晋侯纵然有理由,但"人言可畏",别人看来总是为了一个叛臣。 诗三百篇到了孔子的时代,由于新声代替古乐,造成了诗与乐的分家,诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了,"赋诗"、"献曲"也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了,封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问《伐檀》诗中,为什么君子不耕而食?孟子回答道:"国君用了他,就得到安富尊荣;子弟信从他,就学会孝悌忠信。君子不劳而食,还有谁比他功劳更大呢?"封建统治阶级就是这样"以意逆志",最后把诗尊为"经"。直到五四运动以后,这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气,在思想和艺术上放射出夺目的光辉。 (摘编自中华书局"知识丛书"金开诚《诗经》) 1.下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是 ( ) a.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌,并没有深刻的含意,但是封建统治阶级却把它尊为经典,用它来做封建教化的工具。 b、在春秋中叶以前,诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌,成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。 c、所谓"献诗陈志",一种情况是指卿士通过贡献诗歌,向国君或同僚陈述自己的心意,以达到颂美或者讽谏的目的。 、 d.在古籍记载中,卿士"献诗"经常和"瞽献曲"、"蒙诵"等一起出现,是因为卿士做诗以后,总是通过乐工的演唱来呈献。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 ( ) a.宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌,也是用来作为表情达意的工具,所以从性质上说,跟卿士的"献诗陈志"没有什么不同。 b.古人在"赋诗言志"时所言的志,往往不为原诗所具有,而是赋诗者采用断章取义的办法,寄托在诗中某些句子之上的。 c.子展借用《诗经·郑风·将仲子》"人之多言,亦可畏也"一句话,他的意思是叛臣的一面之词令人担心,请晋侯不要听信。 d.到孔子时代,新音乐逐渐兴起,古乐逐渐失传,由此造成诗与乐分家,《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品,而与音乐无关了。 3. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( ) a.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中,《诗经》被当作表情达意的工具,往往能收到平常语言所无法达到的效果。 b.上古时候,人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了,就可能进入诗三百篇中,不然则仍然是没有曲调的"徒歌"。 c.古人在"赋诗言志"时采用的都是现成的诗篇,其含意大家都清楚,所以能够通过诗歌的来回问答,了解彼此的立场。 d.孟子解释《伐檀》说,君子使国君得到安富尊荣,使子弟学会孝悌忠信,所以君子可以不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。 1.答案:a 解析:文中说诗三百篇"一方面用于祭祀、宴会和各种典礼,当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活,当作表情达意的工具,其作用和平常的语言差不多,当然它更加曲折动人",选项中"并没有深刻含意"错。 2. 答案:c 解析:子展的意思是晋侯纵然有理由,但"人言可畏",别人看来总是为了一个叛臣。 3.答案:b 解析:文中说"庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人收集去了,才配上乐曲,达到统治阶段的耳中",这一些作品不一定被收入诗三百篇中,但都有曲调。 (二)阅读下面的文字,完成1~3题。(2018年全国卷i) 诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。"新子学",即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。这可以从"照着讲"和"接着讲"两个方面来理解。一般而言,"照着讲",主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与"照着讲"相关的是"接着讲"。从思想的发展与诸子之学的关联看,"接着讲"接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景,"接着讲"无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下,"接着讲"同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的"新子学",同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学,"新子学"无疑获得了新的内涵与新的形态。 "照着讲"与"接着讲"二者无法分离。从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从"无"开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。"照着讲"的意义,在于梳理以往的思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上,"照着讲"是"接着讲"的出发点。然而,仅仅停留在"照着讲",思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新。就此而言,在"照着讲"之后,需要继之以"接着讲"。"接着讲"的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而新的思想系统的形成,则是其逻辑结果。进而言之,从现实的过程看,"照着讲"与 "接着讲"总是相互渗入:"照着讲"包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释,这种重构与阐释已内含"接着讲";"接着讲"基于已有的思想发展,也相应地内含"照着讲"。"新子学"应追求"照着讲"与"接着讲"的统一。 (摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) a.广义上的诸子之学始于先秦,贯穿于此后中国思想史,也是当代思想的组成部分。 b."照着讲"主要指对经典的整理和实证性研究,并发掘历史上思想家的思想内涵。 c."接着讲"主要指接续诸子注重思想创造的传统,在新条件下形成创造性的思想。 d.不同于以往诸子之学,"新子学"受西方思想影响,脱离了既有思想演进的过程。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) a.文章采用了对比的论证手法,以突出"新子学"与历史上诸子之学的差异。 b.文章指出理解"新子学"的品格可从两方面入手,并就二者的关系进行论证。 c.文章以中西思想交融互动为前提,论证"新子学""接着讲"的必要和可能。 d.文章论证"照着讲""接着讲"无法分离,是按从逻辑到现实的顺序推进的。 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分) a.对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间,在历史上是互相隔膜的。 b.面对中西思想的交融与互动,"新子学"应该同时致力于中国和世界文化的建构。 c."照着讲"内含"接着讲",虽然能发扬以往的思想,但无助于促进新思想生成。 d."新子学"要参与世界文化的发展,就有必要从"照着讲"逐渐过渡到"接着讲"。 【解析】 a.信息源于第一段:诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。 b.信息源于第二段:一般而言,"照着讲",主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾,反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。 c.第三段说"接着讲"接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统..无法回避中西思想之间的关系。第三段段末说:这一意义上的"新子学",同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。第四段说"仅仅停留在"照着讲",思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新" d.可依据第三段" 接着讲 无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的"接着讲"同时展开为中西之学的交融"和第四段"从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从"无"开始,它总是基于既有的思想演讲过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。"判断"脱离了既有思想演讲的过程"不正确。 【答案】a【解析】结合第四段"就此而言,在 照着讲 之后,需要继之以"接着讲"。 接着讲 的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而新的思想系统的形成,则是其逻辑结果。进而言之,从现实的过程看, 照着讲 接着讲 总是相互渗入: 照着讲 包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释,这种重构与阐释已内含 接着讲 ; 接着讲 基于已有的思想发展,也相应地内含 照着讲 。 新子学 应追求 照着讲 与 接着讲 的统一"看,文章重在谈"新子学"与历史上诸子之学的联系,而不是差异。 【答案】b【解析】a.第三段段末说"这方面的研究涉及对以往思想的回顾,反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源",可见,"互相隔膜"判断错误。c.第四段说"仅仅停留在"照着讲",思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新"。注意这里有"仅仅"和"可能"限制,错在或然变必然。d.无中生有。文章结尾说"新子学"应追求"照着讲"与"接着讲"的统一",难以得出选项结论。 二、实用类文本阅读 1.阅读下面的文字,完成(1)一(3)题。(2016年全国卷ii) 吴文俊的数学世界 吴文俊小学时成绩平平,也没有显示出独特的数学才华,初中时数学甚至得过零分,高中时最喜欢的是物理而非数学,但他从小就对读书有浓厚兴趣,初中时国文成绩一直不错,尽管高三时物理得了满分,但教物理的赵贻经老师却看出了他的数学潜力,力荐他入数学系。正始中学决定,吴文俊必须报考数学系,才能得到每年一百块大洋的奖学金,加之他父母又不放心独子离开上海,吴文俊就进入了上海交大数学系,所谓"知之不如好之,好之不如乐之",吴文俊向来是以兴趣为先导来读书的,因为他对物理有兴趣,甚至一度想要转系。是大三时教数学的武崇林老师帮助他摆脱了专业上的困惑,使他认识到数学的巨大魅力。 1940年,吴文俊从交大毕业,先后在育英中学、培真中学担任数学教员,直到1946年见到了影响他一生的恩师陈省身,他才由一个普通的中学数学老师成为数学研究所的专业研究员。对于吴文俊的数学研究,他的学生高小山总结说:"吴先生做拓扑研究,一下子就能抓住核心问题,为代数拓扑学的兴起作出了影响深远的贡献。他从事机器定理证明也是这样,极其敏锐地看出了信息时代数学的发展趋势,他的研究受到中国古代数学的启发,汲取了中国传统数学的养分。使用吴先生的方法,几乎所有数学定理的证明,都可以由计算机来完成,从而让人类把精力放到更加宏观的层面上去思考问题。" 对吴文俊来说,虽然最初选择数学是被动的,但综观其一生,数学已逐渐成为他生命的一部分。从事数学研究,吴文俊特别强调数学思维。他说:"要创新,就要独立思考,就不能总是跟着人家亦步亦趋,当然开始的时候参考借鉴也是必要的,牛顿就说过,他之所以获得成功,因为他站在巨人的肩膀上,才能看得远,所以不能忽略学习,可是除了学习之外,还要能够独立思考,这是创新的必要条件。现在摆在中国面前的是,数学就要靠下一代、下下代在创新方面取得巨大成功,中华民族才可以得到复兴。"吴文俊自己的经历就是很好的例子。他在数学上的一系列成就,特别是他运用机械化思想来考察数学,发现了数学的不同侧面,并建立了新的模式,这全得益于他的独辟蹊径。 对我国的数学基础教育,吴文俊也颇有心得。我国中学生多次在国际奥数竞赛中获奖,被当作我国数学教育成功的证明,但吴文俊更赞同丘成桐的观点:"奥数应该是一种建立在兴趣之上的研究性、高层次学习,中国的奥数学习过分关注海量题目,直接与考试、竞赛挂钩,对系统学数学不利。作为基础学科,应着重引导学习的兴趣,不应当过分追求功利。"吴文俊同样清醒认识到:"竞赛获奖固然可贵,但也不能看得过重,因为它不能代表学生对数学的深度理解,也不能有效地训练数学思维。"他认为,数学教育更重要的是培养数学的思维方式。 有人曾揶揄数学家迂腐,吴文俊不但不迂腐,而且兴趣广泛,内心充满童趣,他说:"我是个想怎样就怎样的人,想玩就玩,想工作了就会安安静静地工作,从不多想。"他喜欢看电影、读历史小说,也喜欢看围棋比赛。老伴说他"贪玩",他却说:"读历史书籍、看历史影片,帮助了我的学术研究;看围棋比赛,更培养了我的全局观念和战略眼光。" 吴文俊37岁时就获得了国家自然科学一等奖,四十多年后,他再次获得国家最高科技奖。如此长的学术生命,在数学界是非常罕见的。当记者提出疑问时,吴文俊反问道:"我为什么不能保持这么长的学术生命?"在他看来,学术生命是能够终生保持的,很多人做不到,那是他们自己的问题,应该自我反省。他特别强调研究数学要下扎实的功夫。他说:"外国许多数学家,尽管有的我非常佩服,可是我并不认同他们靠所谓巧思妙想研究数学的办法。应该根据客观实际具体分析,一切以事实为主。这是我主要的想法。" (摘编自柯琳娟《吴文俊传》) 相关链接 1974年,吴文俊转向中国数学史研究,从中得到启发,开创了具有中国传统数学特点的数学机械化之路。他提出的"吴方法",继承和发扬了中国古代数学基于"计算"的传统,与通常基于逻辑的方法根本不同,首次实现了高效的几何定理自动证明。国际机器证明研究领域的权威人物s.穆尔说:"在吴文俊之前,机械化的几何定理证明处于黑暗时期,而吴的工作给整个领域带来光明。"(黄婷、邱德胜《数学大师:华罗庚、陈省身、吴文俊》) 一般说来,吴教授的工作,都是独辟蹊径,不袭前人,富有创造性的。(陈省身为吴文俊颁发杰出科学家奖时的评语) (1)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 a.吴文俊大学毕业后,曾当过六年中学数学教师,是恩师陈省身帮他走上数学研究的道路,从而彻底改变了他的命运,这说明学术前辈的提携引领至关重要。 b.吴文俊从事数学研究,特别强调数学思维,认为要创新就不能总是跟在别人后面亦步亦趋,若只参考借鉴前人的成果而不能独辟蹊径,就不可能获得成功。 c.在吴文俊看来,我国的奥数教学方法太功利,不利于学生深入理解和训练数学思维,应着重引导学生学习、探究数学的兴趣,而不是边求海量题目训练和竞赛获奖。 d.吴文俊不仅具有扎实功底、全局观念和战略眼光,而且学术视野广阔,善于抓住事物的本质,独辟蹊径,因而他能够在数学研究上取得举世公认的创造性成果。 (2)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是 a.在上海交大读书期间,吴文俊因为对数学根本不感兴趣,曾一度想转到物理系,后来遇见一位高明的数学老师武崇林,他才打消了转系念头。 b.吴文俊受到中国古代数学的启发,清楚地看到信息时代数学的发展趋势,提出了用计算机实现数学定理证明的方法,做出了影响深远的贡献。 c.吴文俊能够清醒地认识到中国数学研究领域存在的主要问题,期待着未来的中国数学家开拓创新,取得巨大成就,从而实现中华民族的复兴。 d.外国不少数学家只靠巧思妙想研究数学,尽管名气很大,吴文俊却并不认同他们的研究成果,而是坚持用自己以客观为主的方法研究数学。 e.吴文俊在拓扑学、机器定理证明、数学机械化等领域都取得了很多独创性成果,获得了国际数学界同行的高度认可与评价。 (3)作为一位杰出的数学家,吴文俊对物理学、文学艺术等也有广泛的兴趣。请结合材料,就兴趣广泛与专业研究的关系进行分析。 【答案】(1)答案:c项3分,b 项2分,a项1分,de不给分。 (2)不蹈袭前人,不盲从权威,能够独辟蹊径;具有扎实功底、全局观念和战略眼光,善于抓住事物的本质;叙述视野广阔,注重人文修养。 (3)吴文俊广泛的阅读面,为日后的专业研究奠定了基础,也有利于科学与人文交融理念的形成;物理与数学本来就关系密切,吴文俊对物理的兴趣,为他的数学研究提供了便利条件;吴文俊兴趣广泛,视野开阔,使他的思维活跃,能够融会贯通,富有创造性;吴文俊富有生活情趣,心胸开阔,能够保持罕见长久的学术生命。 2.阅读下面的文字,完成(1)一(4)题。 叶圣陶在四川 1940年初夏,叶圣陶来到成都,在四川省教育厅教育科学馆工作。他白天去办公,晚上教儿女们写写文章。常常在晚饭之后,把油灯移到桌子中央,至善、至美、至诚就凑着光亮,认真地听父亲讲解。有时候,儿女们也和父亲热烈讨论。他们每人每星期交一篇文章。叶圣陶一向主张作文要说自己的话,要写自己的真情实感,对儿女们的作文,他也从来不出题目,随他们写去。这也是他们一天中最感兴味的时刻。叶圣陶一边看他们的文章,一边问:"这儿多了些什么?这儿少了些什么?能不能换一个比较恰当的词儿?把词儿调动一下,把句式改变一下,是不是好些?"遇到看不明白的地方,他就问孩子们:"原来是怎么想的?到底想清楚了没有?为什么表达不出来?怎样才能把要说的意思说明白?"他问得十分仔细,简直就是严格的考试,同时也是生动活泼的考试。孩子们都乐意参加这样的考试。 但是,对于叶圣陶,到了成都以后,使他格外高兴的事,却要算和朱自清的朝夕相见了。几十年来,这两位作家亲似手足。朱自清曾写过《我所见的叶圣陶》《叶圣陶的短篇小说》等文章。1931年8月,朱自清由北平动身访问欧洲,就是在叶圣陶鼓动下,才写出了《欧游杂记》的。朱自清在这本书的"自序"里,曾提到叶圣陶帮助"设计"、"题字"、"校对"等。叶圣陶曾写过《与佩弦》的散文,讲述他们之间的友情:促膝谈心,随兴趣之所至,时而上天,时而入地;时而论书,时而评画;时而纵谈时局,品鉴人伦;时而剖析玄理,密诉衷曲...可谓随意之极致了。这当儿,名誉之心是没有的,利益的心是没有的,顾忌欺诳等心也都没有,只为着看出内心而说话,说其不得不说。其味甘而永,无所不领会,真可说彼此"如见其肺肝然"的。 现在,很难得他们同处一地,又在一起工作,还先后合编了《精读指导举偶》和《略读指导举偶》,作为中学生学习国文的课外读物,列入"四川省教育科学馆丛书"出版。 为了浇灌《中学生》这块抗战时期青年的精神家园,叶圣陶1945年9月离开成都到重庆,住在螃蟹井开明书店那个局促的小楼上。看稿编辑,和作者、读者书信联系,甚至校对都由他自己动手。他热情、认真、宽容,一心一意为作者和读者服务。来稿只要有可用之处,他就诚恳地提出修改意见。赵景深在《文心剪影》里说:"他的复信措词谦抑,字迹圆润丰满,正显出他那谦和而又诚实的心。"正如当年他主编《小说月报》曾精心培育了一大批后来成为新文学史上的著名作家时那样。他那公而忘私的精神和工作态度,给予年轻一代的教育、鼓舞的力量是无法估量的。当时《中学生》杂志一位年轻编辑后来回忆说:"他是实际的教育家,但不是取教训态度的老师,而是取辅导态度的顾问...他是热忱的事业家,在编辑部不是做官当老爷,而是脚踏实地、以身作则,放手让青年编辑在实践中锻炼,有合理的建议欣然采纳,对可用的稿件热诚支持,有忽略的地方及时提醒,有弄错的地方予以纠正。"这就是真正的教育者的榜样。在他身上似乎更多的是儒家思想,从他为自己的儿女取名至善、至美、至诚可以看出,他追求的是一种多么崇高的境界。但是,他又能把握时代的潮流而有所取舍,不断前进。 (选自《叶圣陶和他的世界》第九章,有删节) (1) 下列队传记的分析和概括,不正确的两项是(5分) a、正是在叶圣陶的鼓动与热心帮助下,1931年8月朱自清才由北平动身访问欧洲,并写出了散文集《欧游杂记》。 b、列入"四川省教育科学馆丛书"的《精读指导举偶》和《略读指导举偶》,是叶圣陶和朱自清合编的中学生课外读本。 c、正如当年的《小说月报》那样,《中学生》这块战时青年的精神家园,也曾培育了一大批新文学史上的著名作家。 d、从叶圣陶为他的儿女取名为至善、至美、至诚,我们可以看出他追求真善美、憎恶假恶丑的人生理想和价值观。 e、本文通过描写叶圣陶指导儿女们写作、编《中学生》杂志等事迹,勾勒了一位可亲可敬、踏实认真的教育家形象。 (2) 叶圣陶指导儿女们写作有什么特点?他对儿女们的作文又是从哪些方面评议的?请结合原文概括回答。(6分) (3) 和朱自清见面,叶圣陶为什么会感到"格外高兴"?他们谈心时为什么能达到"随意之极致"?请简要分析。(6分) (4) 叶圣陶晚年曾用"得失塞翁马,襟怀孺子牛"来自勉。依据传记内容,探究文中哪一方面已经体现了叶圣陶的"孺子牛"襟怀,请简要论述。 (1)ac (2)认真讲解,时或热烈讨论,不加约束,任其自由发挥。重视评议,培养写作习惯。善于启发,诱导深入思考。仔细考查作文的表达形式,详细询问作文的思想内容。 (3)有着几十年亲似手足的友情,有着共同的兴趣和爱好,互相鼓励和帮助。随兴之所至,无话不说,没有功利目的,无所顾忌,心领神会,肝胆相照。 (4)三个方面:对子女循循善诱,呵护备至,对作者,读者精心扶植,热情宽容,对年轻编辑辅导提携,关心爱护。 3.阅读下面的文字,完成7~9题。 材料一: 日前,中国科学院在京召开新闻发布会对外宣布,"墨子号"量子科学实验卫星提前并圆满实现全部既定科学目标,为我国在未来继续引领世界量子通信研究奠定了坚实的基础。 通信安全是国家信息安全和人类经济社会生活的基本需求。千百年来,人们对于通信安全的追求从未停止。然而,基于计算复杂性的传统加密技术,在原理上存在着被破译的可能性。随着数学和计算能力的不断提升,经典密码被破译的可能性与日俱增。中国科学技术大学潘建伟教授说:"通过量子通信可以解决这个问题。把量子物理与信息技术相结合,利用量子调控技术,用一种革命性的方式对信息进行编码、存储、传输和操纵,从而在确保信息安全、提高运算速度、提升测量精度等方面突破经典信息技术的瓶颈。" 量子通信主要研究内容包括量子密钥分发和量子隐形传态。量子密钥分发通过量子态的传输,使遥远两地用户可以共享无条件安全的密钥,利用该密钥对信息进行一次一密的严格加密。这是目前人类唯一已知的不可窃听、不可破译的无条件安全的通信方式。量子通信的另一重要内容量子隐形传态,是利用量子纠缠特性,将物质的未知量子态精确传送到遥远地点,而不用传送物质本身,通过隐形传输实现信息传递。 (摘编自吴月辉《"墨子号",抢占量子科技创新制高点》,《人民日报》2017年8月10日) 材料二: 潘建伟的导师安东·蔡林格说,潘建伟的团队在量子互联网的发展方面冲到了领先地位。量子互联网是由卫星和地面设备构成的能够在全球范围分享量子信息的网络。这将使不可破解的全球加密通信成为可能,同时也使我们可以开展一些新的控制远距离量子联系的实验。目前,潘建伟的团队计划发射第二颗卫星,他们还在中国的天宫二号空间站上进行着一项太空量子实验。潘建伟说,未来五年"还会取得很多精彩的成果,一个新的时代已经到来"。 潘建伟是一个有着无穷热情的乐观主义者。他低调地表达了自己的信心,称中国政府将会支持下一个宏伟计划-一项投资20亿美元的量子通信、量子计量和量子计算的五年计划,与此形成对照的是欧洲2016年宣布的旗舰项目,投资额为12亿美元。 (摘编自伊丽莎白·吉布尼《一位把量子通信带到太空又带回地球的物理学家》,《自然》2017年12月) 材料三: 日本《读卖新闻》5月2日报道:中国实验设施瞄准一流(记者: 莳田一彦、船越翔) 在中国南部广东省东莞市郊外的丘陵地带,中国刚刚建成了大型实验设施"中国散裂中子源"。该实验设施建设费用达到23亿元人民币,3月正式投入运行。中国是继美国、英国、日本之后第四个拥有同样设施的国家。日本的j-parc加速器设施中心主任齐藤直人说:"虽然日本在技术和经验上领先,但中国发展得实在太快,亚洲的中心正在从日本向中国转移。" 中国推进的这类大型工程还有很多。3月,中国人民政治协商会议开幕。潘建伟被媒体记者团团围住。潘建伟是利用2016年发射的"墨子号"人造卫星进行量子通信研究的研究团队负责人,其团队2017年以后相继发布了多项世界首创的实验成果。潘建伟今年当选美国《时代》杂志"全球百大最具影响力人物"。 使用人造卫星的实验要耗费巨额资金,欧洲和日本还在犹豫不决。日本的研究人员认为,"在基础科学领域,中国正在踏入他国难以涉足的领域,领先世界"。 (摘编自《参考消息》2018年5月7日) 7.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分) a.量子通信把量子物理与信息技术结合起来,利用量子调控技术,对信息进行编码、存储、传输和操纵,可以有效解决经典密码被破译的问题。 b.潘建伟研究团队在天宫二号空间站上进行太空量子实验,并计划发射"墨子号"后的第二颗卫星,他对未来五年会取得更多成果充满信心。 c.中国继美国、英国、日本之后成为第四个拥有散裂中子源设施的国家,有些日本科学家有了危机感,认为亚洲的中心正逐渐向中国转移。 d.在基础科学研究领域,比如使用人造卫星开展科学实验,需要耗费巨额资金,欧洲和日本都还在犹豫不决,因而尚未涉足这些领域。 8.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) a.利用"墨子号"科学实验卫星研究量子密钥分发和量子隐形传态的量子通信技术,对国家信息安全和人类经济社会生活具有重要意义。 b.量子密钥分发是通过量子态的传输,使双方共享无条件安全的量子密钥,对信息进行一次一密的严格加密,从而确保信息传递绝对安全。 c.考虑到千百年来人们对于通信安全的追求从未停止,市场潜力巨大,中国和欧洲都投入巨额资金,首要目的是抢占尽可能多的市场份额。 d.材料二和材料三中,国外媒体对我国量子通信技术研究的相关情况进行了报道,认为中国无论是投资力度还是研究水平都处于世界领先地位。 9.以上三则材料中,《人民日报》《自然》《读卖新闻》报道的侧重点有什么不同?为什么?请结合材料简要分析。(6分) 7. d 8. c 9. 第一问:《人民日报》侧重介绍我国在量子通信研究方面的巨大成就,彰显中国速度与中国创造;《自然》杂志侧重介绍潘建伟研究团队在量子通信领域的奉献,强调个人能力和经费投入;《读卖新闻》以"墨子号"为例,侧重介绍中国实验设施先进,突出投入之大和发展之快给日本带来压力。 第二问:三家媒体的定位和出发点不同,因此对同一事件报道的侧重点不同。 本大题属于实用类文本阅读中的新闻阅读。选择命题材料的新闻由非连续性材料构成的,几个新闻材料有共同的主题,但是每个材料又有各自的强调侧重点。既体现时代特色,又注重文本所具有的实用价值。考查重点是分析综合、鉴赏评价和探究这三个层级。 7. 本题考查筛选并整合文中信息的能力。d项"欧洲和日本都还在犹豫不决,因而尚未涉足这些领域"错误,属于强加因果。原文是"使用人造卫星的实验要耗费巨额资金,欧洲和日 本还在犹豫不决。"选项改为因果论证,使欧洲和日本都还在犹豫 不决的问题范围 扩大到了为涉及"基础科学家研究领域"。 8. 本题考查筛选并整合文中信息的能力。c项"中国和欧洲都投入巨额资金"错,原文是"与此形成对照的是欧洲 2016 年宣布的旗舰项目,投资额为 12 亿美元",说明 欧洲投入巨额资金错误,同时"首要目的是抢占尽可能多的市场份额",无中生有。 9. 本题考查筛选并整合文中信息的能力。首先明白题干重点"报道的侧重点",就是要概括出每一则材料的主要信息;第二步,结合材料简要分析,即找出材料如何体现报道的侧重点的,所以作答时可以采用事例和观点相结合的形式。


原文地址:列国志·越南社会主义共和国作者:孤竹博客越南社会主义共和国(共和社会主义越南) 越共中央总书记 阮富仲(1944)2011 胡志明思想 共产党 1983~1996年历任《共产主义》杂志党建部副主任、主任、编委会委员、党委副书记、书记、副总编辑、总编辑。1994年补选为中央委员。1997年当选越共中央政治局委员。2000年出任河内市委书记。2006年当选国会主席。2011年1月,在越共十一大上当选越共中央总书记。 国家主席 张晋创(1949)2011 胡志明思想 共产党 1992年,任胡志明市人民委员会代主席、主席。1996年6月在越共八大上当选中央政治局委员、胡志明市市委书记。2000年1月任越共中央经济部部长。2001年4月在越共九大上再次当选中央政治局委员。2006年4月在越共十大上当选中央政治局委员、中央书记处书记,负责书记处常务工作。2011年1月在越共十一大上当选中央政治局委员。2011年7月在十三届国会上当选国家主席。 总理 阮晋勇(1949)2006 少校 胡志明思想 共产党 1996年6月在越共八大上当选政治局委员、常委,任中央经济部部长。1997年9月任政府常务副总理。1998年4月起兼任国家银行行长。2001年4月在越共九大上再次当选政治局委员。2002年8月连任政府常务副总理。2006年当选政府总理,2011年连任政府总理。 968年丁部领建立大瞿越国,自称大胜明皇帝,正式脱离中国独立。971年北宋灭南汉,972年,丁部领派遣其长子南越王丁琏携带方物,向中国北宋皇朝请求册封。次年,宋太祖册封丁部领为交趾郡王,丁琏为静海节度使、安南都护。从此以后,中国统治者不再将安南视为领土,而是将安南视为"列藩"。980年,黎桓建立前黎朝。自黎桓始,各朝君主新在位者皆自称权静海军留后以俟宋朝之封;宋朝也必定待之以特进、检校太尉(太傅)、充静海军节度观察处置等使、安南都护、兼御史大夫、上柱国、交址郡王、食邑三千户、食实封一千户、赐推诚顺化功臣号,久之进封南平王,死后追赠侍中、南越王。此则宋朝仍视其为内藩,故锡以交趾郡王、南平王、南越王之名。1010年,李公蕴建立李朝。1054年李朝第三代皇帝李圣宗改国号为"大越"。1174年,赐国名安南,封南平王李天祚为安南国王。安南国名自此始。至此,宋朝已视安南为外藩,取消安南都护一职,仍授以静海军节度使,其阶、勋及检校官、宪衔、食邑、功臣号如故。1225年,李朝末代君主李昭皇禅位给陈煚,建立陈朝。1400年,胡季犁自称虞舜后裔,将国号从"大越"改为"大虞"。1407年,明朝消灭胡朝,改为"交址"。1428年黎利建立后黎朝,再次独立,国号大越。1802年阮福映统一越南,建立阮朝,国号南越。1804年清朝嘉庆皇帝将国号改为越南。1839年,明命帝阮福晈将国号改为大南。 1884年沦为法国保护国。1945年保大帝阮福晪宣布独立,成立越南帝国。同年胡志明领导的越南独立同盟会建立越南民主共和国,同时法国再次入侵越南。1946年法国在南方建立南圻国,1949年法国扶植保大帝阮福晪建立越南国。1954年,法国在第一次印度支那战争中失败后,被迫退出印度支那半岛。1955年,吴廷琰在西贡进行公民投票,废除保大皇帝,建立"越南共和国"(即"南越")。1969年越共在南方建立南越南共和国,1975年推翻越南共和国。1976年越南民主共和国和南越南共和国统一,定国名为越南社会主义共和国。西贡更名为胡志明市。有54个民族,京族占总人口86%,岱依族、傣族、芒族、华人、侬族人口均超过50万。主要宗教:佛教、天主教、和好教与高台教。越南人还集中于京族三岛。宣称对黄沙群岛、长沙群岛拥有主权。 国会为国家最高权力机关,任期5年,2011年第13届国会选出500名国会代表,执政党共产党458席。 越南共产党:1930年2月在香港成立,初名越南共产党。1930年10月曾改名为印度支那共产党,1951年改称越南劳动党,1976年改回越南共产党。截至2011年,越共有近5.4万个基层党组织,党员360多万。现任越共中央主要负责人是任职中央委员会总书记的阮富仲。共产党内分为阮富仲的保守派和阮晋勇的改革派。2016年,党内50后将会接班,范光毅被看好接班总书记,黎清海被看好接班主席,阮春福被看好接班总理。最年轻的候补委员分别是阮晋勇之子阮清谊(1976)和前中央检查委员会主任阮文芝之子阮春英(1976)。


作者简介 西奥多·阿多诺 (1903-1969),德国哲学家、社会学家、音乐理论家, 法兰克福学派第一代的主要代表人物,社会批判理论的理论奠基者 。代表作有《启蒙的辩证法》《否定的辩证法》等。 女士们,先生们: 我在上一讲向你们许诺,我将向你们比较详细地论述在最后几分钟匆匆忙忙提到的道德和伦理学的概念。如果这样,我们或许能够比较方便地了解我们大家的打算,因为最初我们在这个领域很少能够形成一致的看法,而我们的观察却又应当注意这个领域。你们还会回想起来,道德这个概念还是一个疑难,主要是因为它来自"mores",也就是说,它公设了在一个国家中公共伦理是与个人的道德、正确的品行及行为方式相一致 的,即它与个人的正确生活行为是一致的。我已经向你们说过,这样一种一致性,或者是黑格尔所说的那种"伦理的实体性",即善的标准直接、确切地存在于一个现存的共 同体的生活之中,今天却不再可能被接受; 黑格尔(1770-1831年) 其主要原因在于,共同体与个人相比总是占有优势,而我们经历了无数在任何时候都被迫去适应共同体的过程,以至于在我们自己的个人使命与那种用关联的客观性去强制我们的东西之间根本不可能产生以往那样的一致性。但是,当我反复思考我在上一讲中批评道德概念时所说的话,我发现,事实上甚至不会出现由于道德方面的不j渝决而引起的问题,所以,上次所说的这番话由于这个原因是不完全的。这个方面根本就不涉及伦理与个人品德之间的关联在词汇、语言史或语言学方面所确认的内容,而是如同齐美尔(simmel)所说,它关系到道德这个词的特性(cachet)。诸如道德这样的哲学概念(如果你们使其客体化,这或许是一件好事)并不会立即溶人其纯粹的意义之中,而是具有在此以外的、从它那里散发出来的特殊作用和层面,而这时人们并不能确定它在这个方面的意义。道德行为的概念恰恰由于道学家的特定表象而成为问题,他们的表象有着传统的狭隘性,并且受到许许多多简单规定的表象的束缚。假如你们简单想一下,在没有经过反思的、一般的语言应用中,道德的和不道德的概念是与性爱生活的表象联想在一起的,但由于心理分析、特别是心理学的原因,这些表象从其本身来讲早已是过时的观念,那么,你们从中就会获得道德概念局限-性存在于某个地方的提示;这种情况就像格握尔格硕毕希纳在《沃伊采克》这部戏剧中一个意义深刻、充满幽默的地方所表现的那样。 《沃伊采克》宣传海报 沃伊采克是个规规矩矩的老实人,但他却有一个私生子,所以,他的上尉在指责他的时候始终在"他是一个不道德的人 ,和"他是一个好人"这两种论断中犹豫不决。每当这个上尉应当解释沃伊采克不道德的原因时,他都不得不陷人"因为这人没有德行,所以他是不道德的"这样一种同义反复的表达中,这个上尉所拥有的关于善的全部伦理观念都是完全分裂的。他在说"沃伊采克是个好人"的同时,又说"沃伊采克是不道德的",他根本没有看见自己对沃伊采克所做的评价中包含的矛盾。① 《沃伊采克》剧照 尼采所反对的,正是人们所说的这种道德,它的全部矛盾都与这样的观念相一致。如果我在这里采用尼采的表述,那么就很可能出现这种情况:道德的概念会因此大丢面子,因为它有意或无意地在自身中具有"禁欲主义的理想",人们根本不可能为这样的理想在意识中找到法律根据,找到具有很大理性程度的法律根据,躲在这些理想背后的只可能是一切或多或少见不得人的利益。②这样的表述或许更真实地反映出我们反对把这个词用于伦理关系方面的想法。我上次正是在讲到伦理关系时结束演讲的,今天我想对此再作些补充。 弗里德里希·威廉·尼采(1844-1900年) 人们反对把德行与一种受到限制的、狭隘的、因此也是多此一举的禁欲主义的理想等同起来的做法,从这种矛盾中就产生了用伦理学概念代替道德概念的尝试。我已经向你们指出,在伦理学概念中包含这样的内容,即人们应当按照所谓自己的本性去生活,就此而言,伦理学概念似乎反对由外在规定的、强制性的东西,比如,像乙本药典所许可的东西等。我也同样向你们指出过,尽管存在伦理学这个词所预言的解毒药(gegengift),但这样的尝试仍然有一些问题。为了让大家回想起最简单的问题,这里首先提及在伦理学概念中业已包含、而在存在主义概念中完全揭露无遗的东西-存在主义在本质上是被理解为一个伦理道德的运动,尽管这是就否定意义而言的。这就是说,关于正确生活、正确行为的观念实际上被还原到这个程度:人们的行动要与人们的真实情况相符合。人们应当按照自己的本性、自己的本质去生活,这就是单纯的如此存在(so-sein ),这样,人就是他自己的如此存在,而不是被"造就"为其他东西,不是为了去符合某个应当如何行动的规范。③很显然,这方面的根源可以追溯到康德那里,人格性的概念在他那里第一次作为至关重要的伦理范畴而出现-这个概念对康德还有其他意义,我们将在以后详细地讨论它。 康德(1724-1804年) 我想在这里立即说明的是,人格性在康德那里所具有的意义就与"什么是个人"这句话所包含的抽象的、普遍的概念同一性完全一样;人们或许还可以说,根据康德的学说,对行动的个人的诸规定,涉及的并不是作为单纯经验的、单纯此在的(daseiendes)、自然的存在者,而是应当超出这个范围。换句话说,人格性与个人的超越经验的东西相关,同时还与每个个人的一般性相关,用康德的话来说,人格性理应与每一个具有理性天赋的存在者相联系。④从这个论断中首先产生了饶有兴趣、值得关注的发展过程,人格性的概念在这其中演变成坚实的、与自身相统一的、服从自身的人的概念,人格性以后几乎就与伦理概念相差无几,它代替了规范,占据了规范的位置。但是,这方面的深刻问题在于,这是一个从一开始就涉及张力和矛盾的领域,就是说,这个领域关系到个人利益和幸福要求应当与某些客观的、对同类具有约束的规范相一致的问题,但这种紧张关系现在却像变魔术一般从这个领域中被删除出去,就好像看起来人们在一定程度上只需要自身、只需要与自身相一致,人们就可以用这种方式过上正确的生活。我曾经向你们指出过,这种同一性,即个人与个人自己相统一的简单同一性是不完全的,所以,这里增加了文化的概念,这个概念是作为与一个完全类似方式相联系而预先规定的东西,而不是作为批判的评价。这样,从伦理学观念意义上讲-我现在有意地采用现成的套话方式来表达,因为人们在这里事实上已经陷入了陈词滥调的范围之中-人就是这样的存在者,他由于与自身相统一,因此也与自身所特有的本质相一致,并且去实现某种文化的价值。这样的伦理学概念实际上是把理应揭示任何一种道德或伦理问题的深刻思考的主题范围予以缩小和加以简单化了,也就是说,把这样的疑问简单化了:文化和已经成为所谓文化的东西是否确实允许正确生活,或者说,文化是否就是这样一些越来越阻碍正确生活的机制的总和。由于这种伦理学概念,最初由j.卢梭提出,以后费希特又予以特别强调和辩护的全部难题,⑤就这样简单地被删去了,然后又像变魔术似地成为如此和谐一致的表象。 让-雅克·卢梭(1712-1778年) 如果我应当对已经向你们讲述过的这种伦理学概念再做少许必要的哲学解释,那么,我必须说(我在上次已经应用过这样的表述)伦理学这个词就是良心中的简单良知was schlechte gewissen des gewissens) 。如果我还应当对这句话加以解释,那么,这句话的意思就如尼采解释的那样,道德的概念来自于暗淡无光的神学观念。因此,有人曾经尝试按照暗淡无光的神学范畴来制造某些类似的东西,他们在这个方面甚至发展到了这种程度,仍然在单纯的内在范畴中,即在自然范畴中、在我们存在的单纯的此在范畴中理解伦理,而不是先验地、超越我们自己的自然质朴性和自然规定性去理解伦理。但是,如果普遍的人性具有意义,那么,人性的存在恰恰就在于人性是如此发展的,即人与其行为、与其直接的、质朴的规定性并不完全一致,这样,来自于自然范畴、来自于自然的如此存在和善良的直接、原始的同一性就不会有效用。你们根据我所论述的内容去理解这个问题或许会好一些,我之所以这样说,是因为我冒着你们觉得这样的讨论已经过时的危险,不过,我们在这里想要进行的观察方式更接近于道德概念,而不是伦理学概念。我不想以某种方式去证明或重新制造传统的道德,我相信,我通过自己的听众已经在一定程度上消除了自己具有这方面意思的嫌疑。 康德三大批判哲学著作 但是,正如康德哲学首先和极其精确表述的那样,这是一般与特殊、经验存在和善的紧张关系,也就是我们在我们自己作为人的规定中不能与我们直接的如此存在相互融和的因素,简单地说,这是一切涉及正确生活和正确行为范围的现实问题和疑难,在道德的概念中被描述得如此坦诚、如此尖锐、如此纯洁-假如允许我这样说的话,而伦理学概念在这方面是无法与之相比的。由于我关心的是在这里向你们真正展开道德哲学问题,即向你们展开真正的难题(在哲学中不讨论难题是没有意义的),又由于讨论的难题是真正的矛盾,所以,我相信,把我们论述的事情归置于道德的命题之下要好于把它归置于和谐一致的伦理学概念之下。此外,这里还有另外一种情况:对于人们可以称之为有关正确生活的问题而言,道德概念具有宏大和绝对不可蔑视的传统,而决不附带那些狭隘肤浅和小市民的遗风,比如,像人们常说的法国道德学家们的风格,这些人可以追溯到蒙田(montaigne)这样一些作家那里,但他们最著名的代表人物却是拉罗什福科(ia rochefonco ld)公爵。 米歇尔·德·蒙田(1533-1592年) 现在,人们谈到他时肯定会说,他是那种批判地分析了"mores",批判地分析了人的行为方式的道德习俗意义上的道德学家,而决不是那种声名狼藉的道德传教士意义上的道学家,再套用一次尼采的话说,他不是"赛京根的道德吹鼓手"那样的道学家。⑥有关我们在这里首先会遇到的专门术语,今天就讲这些。 我已经向你们说过,为了认真地理解道德问题,理解作为法则与自由的关系的道德问题,并且确实把这个关系当作问题,这一切仅仅取决于不是用某种方式平息这个问题,而是要让自己意识到这些矛盾,正是它们结束了幽雅和安宁。我现在相信,我正是在这方面与历史上的道德问题的提法相一致。有人或许会说,如果在一个共同体的生活中不存在那种规定行为举止的确定无疑、不言而喻的道德规范,那么,总是会产生一般的道德问题。我想提醒你们,我们已经给自己设定,要对理论事物加以深思。就此而言,作为理论学科的道德,其产生恰恰是在这样的时刻(我因此又回到伦理的概念那里),这个时刻就是当伦理、习俗在一个民族生活内部发生作用、并且已经习以为常,然而却又不再发生直接作用的时候。黑格尔的名言"密纳尔瓦的猫头鹰在黄昏时才起飞"⑦用在任何地方都不如用在深思道德问题上这么贴切;而曾经是第一哲学的柏拉图哲学(人们可以这么说他的哲学,它使我们所说的意义上的道德问题真正凌驾于全部哲学兴趣之上)从其历史时机而言,恰恰是伴随雅典城邦(athenisches polis )的毁灭而消亡的。 柏拉图(公元前427-公元前347年) 除此以外,我还认为,如果人们说柏拉图的哲学具有复旧的本质,也就是说,他的哲学在一定程度上表现了这样的企图,即试图通过反思再一次为生活中的行为举止制造像从阿提卡共同体中流传下来的那种道德秩序和理念-假如人们想这样说的话,那么,人们在这方面就是特别冤枉了柏拉图。但是,那种道德秩序是根本不存在的,他的哲学对这种秩序的缺少予以了批评;请你们稍加思考一下,柏拉图的一生都是在与诡辩论者的论战中渡过的。⑧正如我在上一讲中所说的那样,在m.舍勒尔的《伦理学的形式主义与实际的价值伦理学》一书中出现了实体的、现实的准则和业已规定的、并且是无需反思的伦理学与作为哲学学科的伦理学的区别。 《伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学》 他说得非常明确,毫不含糊,"在第一种意义的伦理学经常成为道德习俗的恒定的伴随现象时"-第一种意义的伦理学就是那种作为规定的实体的伦理学,至于这种情况到底如何,我立即就会做一些论述-,"第二种意义的伦理学则是很少出现的现象"。我现在并不想用"很少"这样的字眼,但是,我却更愿意进行这样的表达:这是在历史进程中出现得比较晚的一种现象。舍勒尔接着说:"伦理学的起源在任何地方都是与现存的道德习俗联系在一起的",他提醒人们注意,这个思想在斯泰因塔尔(steinthal)那里已经得到详细的论证。⑨我相信,人们想在这个地方做些补正,因为事情并非如此简单,好像古老的、善良的东西已经消失,实体性的东西不再会成为现实,因此,召回这些东西已经是哲学的课题。我认为,舍勒尔的理论在这里如同在其它方面一样,是简单的修复性学说,但是,他在自我反思上却不充分。人们一定会在这里补充说,当一个民族对生活的反思已经是自由的和独立的时候,而这个民族的伦理习俗却又以曾经被纳粹称作民族东西的形态来保存自己,尽管这个时候个人的觉悟和对道德习俗概念的批判工作已经不再是统一的,但还存在"延续下来"的"伦理习俗",那么,这个民族的伦理习俗就不再是古老的、善良的和真实的东西的简单残余,而是它自身已经接受某些有毒的和恶的东西。如果舍勒尔在我反复斟酌、思考的地方用一种我觉得缺少同情的表述说什么"伦理概念的瓦解",而哲学仿佛可以从命题方面恢复伦理观念(这样的说辞经常是没完没了的,你们在考察伦理学时常常可以发现这样的说辞),那么,他在这个方面却避而不谈,以集体观念的形态而持续存在的伦理或者道德的方式是最会"瓦解的",假如允许我用黑格尔的哲学、并且是用非常简练的方式来说的话,这就是:世界精神将不与这样的伦理观念同在。 马克斯·舍勒(1874-1928年) 如果人的觉悟水平和社会生产力的水平脱离这些集体的观念,这些观念就会接受一些暴力和强制的东西;然后,这种强制就会被包含在伦理习俗中,正是伦理习俗中的暴力和恶使得伦理习俗本身与德行相矛盾,而不是像颓废派理论家们所抱怨得那样,这是简单的道德沦丧-这种情况迫使哲学对这些问题作出思考,我们在这里开始的就是这样的思考。 美国有一位重要的社会学家,叫萨姆纳(s mmer),他在德国并不有名,生活在19世纪末,与维伯伦(veblen)基本上是同时代人,他在其著作《社会习俗》中第一次指出了这种强制的本质。10恰恰是社会学家没有忽略这种强制的本质,而不是伦理学家。杜克海姆(d rkheim)同时研究道德现象和社会现象,他说,应当经常在"疼痛"的地方,也就是在某些集体的规范与个人的利益发生冲突的地方去认识社会,而社会正是存在在这里,而不是在任何其它地方。11这就是说,如果今天在乡村还存在如"赶山羊"这样的私刑或者类似的乡规民俗,而一些外来者或其他人不愿意服从这种集体的习俗,那么,这些人就会遭到讽刺、攻击或骚扰,这样的事情就属于强制的性质。此外,这样的乡规习俗还会导致采取这样一些措施,比如,有人在某些被占领的国家剪去那些尚与占领军(他们一般属于某一个民族)保持关系的姑娘们的头发,然后又用"种族耻辱"的名义去迫害人民,直到发生一切越轨和肆无忌惮的行为。人们完全可以说,法西斯所犯下的令人发指的罪行不外乎是这种习俗的扩大,其原因就在于这些习俗离开了理性,接受了反理性的东西和暴力。正是这样一些事情迫使人们对此作出理论思考。 萨姆纳,w.g.(1840年-1910年) 你们可以在这个或许是极其明显、毫无掩饰的例子中去认识那种必须算作真正的道德哲学核心问题的事情:特殊的事物、特殊的利益、个人的行为方式和特殊的人与普遍的相互对立的关系。请你们让我继续说下去,免得你们对我产生误解。在一般与特殊的对立方面,假如人们从一开始就把人的行为方式中的恶推给普遍,而把善归功于个人,那么,这样的想法就太简单、太幼稚了。在社会的对立中似乎总是出现这种现象,压迫和打击就是普遍的法则,而善良、人道的东西则表现在个人的要求和规范中。不过,我们有时也会看到不同的情况,在普遍的另一方面也总是保存着建立一个确实没有强制和暴力的正当社会的要求;而且我们还会看到社会的另一个侧面,即在特殊中、在个人的要求和个人的自我规定中也存在着实现同样的暴力和镇压的行为动机,虽然个人在其与社会的关系中总是遇到暴力和镇压。然而,无论怎么讲,整体利益和特殊利益在人的行为中可能表现为紧密相连的问题,它就是伦理学的基本问题。 "电车难题" 那么,这两种可能性的关系到底如何呢?一方面,只是简单地在心理上已经个性化的人具有偶然性,而这种偶然性受到他自己心理生活的严格限制,以至于人根本不可能获得自由和类似的东西;而在另外一方面,与活生生的人相对立的抽象规范已经客体化,并且在细节上具有一定的性状,以至于人们不再可能生动地把握这种规范。因此,如何对这种情况进行深刻的思考,从上述两个方面提出可能的解决方法,就是伦理学或者作为理论学科的道德概念所需要探讨的问题范围。