关于盐的传闻有很多,最近食盐中碘化钾换成碘酸钾的事,又被朋友圈翻出来吵了。 文章「有理有据」地说了碘酸钾的各种问题,比如碘酸钾比碘化钾要更毒,加碘盐会导致甲状腺癌等等;但文末来了段这样的内容: 中国使用「碘酸钾」作为碘补充剂是美国人的阴谋,还煞有介事的提到一个绝密的「灭华 i3050 工程」。 中国使用「碘酸钾」作为碘补充剂是美国人的阴谋,还煞有介事的提到一个绝密的「灭华 i3050 工程」。 稍微还有点理智没被作者带进去的,就反应过来了,这纯碎是一篇阴谋论,胡扯。可朋友圈这么多人转发,可见,很多人还是被作者前面这「有理有据」的铺垫给忽悠了了,秉着宁可信其有,不可信其无的心态,就好心地转发到了朋友圈,也让我有了瞧见的机会。 碘酸钾真有这么毒吗?这可忽悠不到专门学食品安全的我。 今天我们就来聊聊碘化钾、碘酸钾的这「碘」事吧。 碘化钾、碘酸钾是何物? 1 碘化钾 碘化钾的溶解性很好,可以雾化后喷在干燥的盐上。但它不太稳定,盐受潮或暴露于潮湿的空气、光照、受热、酸性环境、杂质等因素都能使它失效,好比水变成水蒸气,飞走了。 如果是给纯度偏低的粗盐强化,碘化钾就十分不稳定。如果装盐的编织袋受潮,碘化钾也会溶出并吸附在袋子上,最终导致碘流失。 要想尽可能避免碘流失,就要提高盐的纯度、尽可能保持干燥,就需要添加稳定剂和干燥剂,比如硫代硫酸钠(大苏打)、氢氧化钙(熟石灰)、碳酸镁、碳酸钙等一系列化合物。 总体来说就是用碘化钾来增加食盐中的碘,需要一系列辅助条件。 2 碘酸钾 针对碘化钾的一系列缺点,升级版的碘酸钾优点就显而易见了。 对盐的纯度要求不高 对环境的要求也不高 且不需要稳定剂和干燥剂 相比碘化钾,不太容易跑到包装袋上流失掉 碘酸钾虽要贵些,但整体价格要低于碘化钾 碘化钾的价格虽然比碘酸钾便宜,但如果考虑到碘流失的因素,使用碘化钾的综合费用(严苛的储存环境、稳定剂、干燥剂的需求)可能会更高。 补碘量更容易把握 由于碘化钾的不稳定,易造成食盐中的碘含量参差不齐,而碘酸钾稳定,更易把控。 碘酸钾要比碘化钾毒十倍? 这篇文章有处数据说「碘酸钾毒性比碘化钾大十倍」,理由来自毒理学参数「半数致死剂量」。这也挺滑稽的,要知道食盐的半数致死剂量比三聚氰胺还小,什么意思呢? 半数致死剂量越小,那么引起死亡的量就需要得越少,假设吃同样量的食盐或三聚氰胺,选食盐的,死亡的可能性更大。 虽然食盐貌似很安全,但也要在安全剂量下使用,食盐再安全,一口气吃多了也得「咸死」。 所以问题的关键在于,在实际使用量下是否安全,而不是简单的毒理学参数比较。 比方说碘化钾的安全量是 100,碘酸钾的安全量是 10,但实际使用量只有 1,那不就都是安全的吗? 过量补碘或缺碘都有害 不单碘过量会增加患甲亢、甲减的风险,碘过少也会,但碘过量与甲状腺癌的关系还缺乏相关证据。 无论用碘化钾还是碘酸钾,都需要根据人体需要确定补碘量。 全民「一刀切」的补碘政策确实有其弊端,但「一刀切」地取消补碘也是不可取的。 1 食盐碘含量下调了 我国于 2012 年 3 月 15 日实施了《食盐碘盐含量》新标准,根据之前的调研,下调了食盐中的碘含量,且各地可根据本省实际情况自行确定碘盐中的碘含量,使人群碘营养处于适宜水平。 但即使如此,全民补碘还是带来了一个明显弊端: 导致市面上很难买到不加碘的食盐! 而对于患有甲状腺疾病的人,很多都需要食用不加碘的盐,这给他们造成了很大的生活困扰。 买不到,怎么办? 关注甲状腺医生后,回复「 无碘盐 」,甲状腺医生教你一招。 2 未来说不定还得上调 十年前我国居民的盐摄入量大约是每天 12 克,但通过十年的健康教育,已经有了比较明显的下降。 如果继续降到膳食推荐量的 6 克左右,意味着通过食盐摄入的碘也要降一半。到那时,食盐加碘量说不定又需要提高呢。 加碘盐吃还是不吃? 我国政府于 1991 年郑重承诺,将在 10 年内减少碘缺乏病的流行。 自 1995 年正式实施食盐加碘政策,到 2000 年我国就在总体水平上消除了碘缺乏病,这一显著成效得到了国际社会的充分肯定。 以 8~10 岁儿童「大脖子病」患病率为例,1995~2005 年我国先后进行了 5 次大规模全国监测,下面的图表给出了注解。 坚持食盐加碘策略是很重要的,2006 年新疆 11 个乡的 34 个村又出现新的克汀病患者,共确诊 15 岁以下病人 76 例。其直接原因是碘盐覆盖率大幅下降,这也从另一个侧面证明了食盐加碘的有效性。甚至有研究发现补碘之后,咱们儿童的智商都得到了提升,这让各种补脑圣品情何以堪啊。 我国目前虽然实现了消除碘缺乏病的阶段目标,但是碘缺乏危害是自然环境缺碘造成,而自然环境缺碘状况是不能改变的。 对于大部分人群来说,不食用碘盐,人们又会因摄入碘不足而受到碘缺乏的危害。 说了这么多,绝密的「灭华 i3050 工程」您还信吗? 您知道该选什么盐了吗? 责任编辑:海棠 如何自制无碘盐,长按二维码,关注「 甲状腺医生 」,前往了解。


楼兰-沙漠中一座废弃的孤城,楼兰的消失众说纷纭,更给楼兰披上了一层神秘面纱,吸引着国内外无数的考古者、探险家。楼兰美女的出现更让人惊奇连连。今天就让我们来一睹楼兰的风采。 楼兰是汉代西域一个强悍的部族,他们居住在新疆塔克拉玛干大沙漠的东部,罗布泊的西北缘。楼兰人的 首都就是著名的楼兰古城。据记载,那时的楼兰国政通人和,经济繁荣,物产丰富,周围建有雄伟城墙、是边境重镇、"丝绸之路"上的一个繁华之邦。公元前108年,楼兰国臣服了汉朝,年年岁岁进贡来朝,以后几降几反,成为当时汉朝的心腹之患。古诗中还有"不斩楼兰誓不还"的诗句。 1900年3月,瑞典探险家斯文·赫定沿塔里木河向东,到达孔雀河下游,想寻找行踪不定的罗布泊。3月27日,探险队到达了一个土岗。这时,糟糕的事情发生了,斯文·赫定发现他们带来的水泄漏了许多。在干旱的沙漠中,没有水就等于死亡。他们于是去寻找水源,令人难以置信的一幕发生了,一座古城出现在他们的眼前:有城墙,有街道,有房屋,甚至还有烽火台。 斯文·赫定在这里发掘了大量文物,包括钱币、丝织品、粮食、陶器、36张写有汉字的纸片、120片竹简和几支毛笔... 斯文·赫定回国后,把文物交给德国的希姆莱鉴定。经鉴定,这座古城是赫赫有名的古国楼兰,整个世界震惊了,随后,许多国家的探险队随之而来... 经历史学家和文物学家长期不懈的努力,楼兰古国神秘的面纱被撩开了一角。 1979年,新疆考古研究所组织了楼兰考古队,开始对楼兰古城古道进行调查、考察。在通向楼兰道路的孔雀河下游,考古队发现了大批的古墓。其中几座墓葬外表奇特而壮观:围绕墓穴是一层套一层共七层由细而粗的圆木,圈外又有呈放射状四面展开的列木。整个外形像一个大太阳,不由得让人产生各种神秘的联想。它的含义究竟如何,目前还是一个未解之谜。 说法一:楼兰消失于战争。公元五世纪后,楼兰王国开始衰弱,北方强国入侵,楼兰城破,后被遗弃。 说法二:楼兰衰败于干旱、缺水,生态恶化,上游河水被截断后改道,人们不得不离开楼兰。楼兰曾颁布过迄今为止发现的世界上最早的环境保护法律。 说法三: 楼兰的消失与罗布泊的南北游移有关。 斯文·赫定认为,罗布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支欧洲人种部落生活在楼兰地区,1500多年前楼兰再次进入繁荣时代,这都和罗布泊游移有直接关系。 说法四:楼兰消失与丝绸之路北道的开辟有关。经过哈密(伊吾)、吐鲁番的丝绸之路北道开通后,经过楼兰的丝绸之路沙漠古道被废弃,楼兰也随之失去了往日的光辉。 说法五:楼兰被瘟疫疾病毁灭。一场从外地传来的瘟疫,夺去了楼兰城内十之八九居民的生命,侥幸存活的人纷纷逃离楼兰,远避他乡。 说法六:楼兰被生物入侵打败。一种从两河流域传入的蝼蛄昆虫,在楼兰没有天敌,生活在土中,能以楼兰地区的白膏泥土为生,成群结队地进入居民屋中,人们无法消灭它们,只得弃城而去。 楼兰美女 著名的"楼兰美女"出土于1980年,当时,考古学家在罗布泊铁板河发现一具保存完好的女性古尸,女性的皮肤为红褐色,还稍有弹性,面部轮廓非常明显,眼睛大而深、鼻梁高而窄、下巴尖而翘。经过图像处理后,生活在数千年前的一位美女,栩栩如生地出现在人们面前。由于这具女性古尸是在神秘的楼兰古城附近被发现的,所以就给她取名为"楼兰美女"。 清晰可见的睫毛 1934年5月,一支探险队在楼兰库姆河边扎下营地。他们要寻找隐藏在库姆河流域的一个"有一千口棺材"的古墓地。 他们发现了一条流向东南的河流。它有20米宽,总长约120公里,水流迟滞,一串串小湖沼被芦苇、红柳环绕。它是库姆河复苏后出现的新河,历史不足10年。在他们沿这条河流进入沙漠前,临时给它起了一个名字"小河"。"小河"东岸4-5公里,有一个浑圆的小山丘。远远看去山丘顶部有一片密密的枯立木,高4-5米。奇怪的是,枯立木的株距极近,一株连着一株,互相支撑着。 楼兰女尸山丘上,遍地都是木乃伊、骷髅、被支解的躯体、随时绊腿的巨大木板和厚毛织物碎片。在一船形木棺中,有一具保存完好的女尸。打开棺木,严密的裹尸布一碰就风化成粉末了。揭开覆盖在面部的朽布,一个年轻美丽的姑娘,双目紧闭,嘴角微翘,就像着了魔法刚刚睡去,脸上浮现着神秘会心的微笑。这就是传说中的"楼兰公主"或"罗布女王"。她已在沙漠之下沉睡了2000多年。她长发披肩,身材娇小,身高仅5.2英尺。 楼兰包含了太多的未知,有机会去的朋友可以好好探究一番。


【读古诗入门】一。古人言"文载道,诗言志"。如此分别,利人利己不害文。古诗雅致含蓄,宜言个人情志。结前五章。四声和平仄,重拾小学声韵,加今已失之入声,分类归平或仄。其余是诗源诗流,诗体诗派,专用词等章,已知。吾所喜风格乃一"厚"字,如汉魏风骨、浑厚盛唐,如三曹鲍照陈子昂左思等。 8月1日14:51 来自android客户端 【读古诗入门】二。六至九章,核心,详解近体诗押韵与格律。佩文诗韵存平水韵,共106韵目;1965诗韵新编,仅18韵部。格律,绝句和律诗为主,押平声韵,音步、音拍,句中平仄交错,平仄相对,平仄粘连;律诗四联,颔、颈联须对仗,一工五宽对法。避孤平,三字尾,拗救等。末二章,唐人古体诗及律诗变体。 8月1日23:04 来自android客户端 【读古诗入门】三。 绝句诗律。 句末一字,要求最严,二四句末字必须押平声韵,三句不押韵末字用仄声,一句押韵用平声,不押则须用仄声字。 俗语:一三五不论,二四六分明。抓住了关键,但不完全准确。 节拍所在的二四六,平仄要求最严,遵从一句中平仄交错,上下对句平仄相反,二三连句平仄相同之原则。 可是,另有尾三字避免同平或同仄的规则,再加上不犯孤平即勿仄平仄或平仄平的规矩,对倒数第三字,即五言的三、七言的五,就有了规定。所以,一三五不论,对"三五"是不完全对的。 若犯了以上平仄格律,可用拗救法,当句救或对句救,但也不强求,以表意为主,毕竟格律目的是使声调有高低起伏能音乐美感。 对于平仄,古音有平上去入四声,现代汉语读音无入声,有阴平阳平即第一声、二声,归平声,三声四声归仄声。 很多字古今读音有出入,要注意按格律反推。鲁迅先生认为,不必拘泥古音;若作诗,可按新韵十八部来做。 2012.08.11 16:27 【读古诗入门】四。律诗格律。律诗八句,成形于唐武后朝,又称四韵诗,即二四六八句必押韵。韵以平声为准仄声少用。第一句和整体各句用韵及平仄规律同绝句。重要规则是四联即起颔颈尾中间两联必对仗,即词组结构和性质要相同。最优工对,一字不对称宽对,更宽泛有流水对、交错对借对扇对。不用重复字。 今天01:20 来自android客户端 【读古诗入门】五。变体诗和古体诗。诗之格律为使形式更美不为束缚内容,大家为达意往往破格。不合律的近体五七绝五七律诗称变体诗。近体诗之外有形式自由的古体诗。主要是从句数从字数从声韵从对仗说,无固定要求。唐以前很散,唐以后借鉴近体格律,古体不仅用韵转韵,而且有一定平仄对仗,技巧纯熟。


如果某一天你感觉自己出现了腰骶部酸痛,经量变化,尿失禁,下体有明显异物感等症状,那么这些身体发出的信号是在提示你:你可能患了子宫脱垂。 一 什么是子宫脱垂? 子宫脱垂就是子宫的一部分从原有的位置上脱下来,可能会伴随着部分的阴道壁膨出,主要表现为在阴道内可触及下垂的组织。子宫脱垂重度可能会影响到膀胱和直肠功能,表现为排尿或者排便困难,有的人需要将脱垂的子宫或者阴道壁推回阴道内才可以小便或者大便。也有不少人因为子宫脱垂导致长期行走的困难。 子宫脱垂多见于中老年女性。国内学者报道的患病率不一,总体约30%左右,随年龄增长而增加。并且还有一定的遗传倾向。 二 子宫脱垂产生的原因 1.大部分人发生子宫脱垂是和妊娠分娩有关,阴道分娩过程中,胎儿挤压盆壁,造成盆底肌和神经的损伤,因此出现了子宫脱垂。很多人因此关心是否应该常规行剖宫产来取代阴道分娩,这仅仅是从预防盆底脱垂角度来考虑这个问题,剖宫产毕竟是一个手术,也是可能会发生切口内膜异位、疤痕妊娠、下次妊娠子宫破裂等问题,因此并不推荐。 2.另外一个导致子宫脱垂和阴道壁膨出的因素是绝经,绝经后随着雌激素的下降,胶原和肌纤维会出现萎缩,从而会加重脱垂,这也就是为什么雌激素治疗也是有助于缓解脱垂和尿失禁的一个原因。 3.罕见的一个因素是先天性的缺陷,大概只占了2%左右,一些罕见的结缔组织病如马凡氏综合征的病人有可能会发生脱垂的风险较大。 三 如何区分程度? 通常情况下我们是根据掉出来的子宫或者阴道壁的最外的部分来区分程度的,以处女膜为0的位置,处女膜外1cm就是+1,处女膜内1cm是-1。 若是最低的部位在-11之间,为2度脱垂;在处女膜内1cm以上者为1度脱垂;脱出部分在处女膜外1cm以上者为3度脱垂;到了全部子宫阴道壁全部脱出为4度脱垂。区分分度有助于了解病情的轻重程度,并以此可以做出治疗方案的决策。一般情况下3度以上会有明显的症状,需要手术治疗。 四 该如何治疗? 盆底肌锻炼 对于轻度的、症状不明显的脱垂,可以先尝试进行盆底肌锻炼,通过收缩盆底肌,加强盆底肌肉的力量,以缓解脱垂。绝经后的患者也可以考虑局部使用雌激素。 铒激光治疗 对于轻度、中度的子宫脱垂,也可以尝试铒激光治疗,通过激光辐照阴道粘膜组织,使得胶原发生重构,阴道粘膜会挛缩,缓解子宫脱垂的程度,对阴道松弛和尿失禁也会有改善。 子宫托 通过在阴道内放置子宫托,防止阴道壁或者子宫下垂。子宫托对于高龄、有手术风险的患者是一个非常好的治疗方案,只是子宫托无法从根本上治疗脱垂。 手术治疗 对于3度以上的脱垂或者有症状性的脱垂,可以考虑手术治疗,根据患者的年龄、生育要求、是否存在着复发的因素,综合考虑手术方式。 五 手术的风险会有哪些? 脱垂的修补手术,主要是要影响到周围的临近器官,主要是膀胱、直肠。尿失禁和脱垂类似于姐妹,通常是有合并存在的可能性,有些患者甚至在手术之前没有尿失禁,在手术以后新发尿失禁。 网片植入手术的风险包括有在植入后出现网片的暴露、侵蚀到临近器官,造成新的膀胱刺激症状等,继发感染也是一个方面的问题。 六 有可能会复发吗? 有可能的,但具体的复发概率取决于年龄和手术的方案。利用自身组织做的修补手术,相对复发的几率大些,有25%的患者有可能会出现复发,而网片使用的相对小些,有5~10%的失败率。


亲子关系|教育孩子之前, 我们首先得是合格的父母 0 1 一、蹲下来与孩子交谈 成功的家庭教育,一定是民主的教育,与孩子平等相处,特别是交流的时候,最好你能蹲下来与孩子的目光平视,以平等的姿态与孩子相处,对孩子正确的想法和行为给予充分的肯定。 林俊访澳归来,那里的许多人和事仍历历在目,如一些家长蹲着同小孩子谈话,和孩子在一个水平高度上面对面地谈话,给他留下了很深刻的印象。 第一次见到这种情景是在他住的朋友家。一个周末,他们请了一对青年夫妇和孩子来吃晚饭,当这个两岁多的孩子吃饱了,下地要去玩时,孩子的母亲也立即离开餐桌,蹲下来面对着孩子说:"你是不是坐到离餐桌远一点的地毯上去画画?"孩子高兴地坐到那边独自玩去了。当时,他对这位家长蹲下来对小孩子说话的举动虽然惊讶,但又以为这只是这位妈妈特有的教育方式而未再多问。 又一个周末,学校的一位秘书尼蒂请他到她家作客,他又一次见到这动人的情景。尼蒂有一双可爱的儿女,当他们准备乘车一同去超级市场时,4岁的儿子因为姐姐先坐进汽车而不高兴,尼蒂在车门口蹲下来,两只手握住儿子的双手,脸对脸,目光正视着孩子,诚恳地说:"罗艾姆,谁先坐进汽车是并不重要的,对吗?"罗艾姆看着妈妈会意地点点头,钻进了汽车并挨着姐姐坐了下来。 第二天上午,我们和孩子们去公园玩。当罗艾姆同姐姐跑跑跳跳,要到湖边去看戏水的鸭群时,不小心绊了一跤,眼泪在他的大眼睛里滚动着,马上要流出来了。这时,尼蒂又很自然地蹲下来,亲切地对儿子说:"你已经不是小宝宝了,是不是?你已经是个大男孩了,绊一下是没关系的,对吗?"这时,林俊也学着在一旁蹲下来,面对着罗艾姆说:"是的,你是个大男孩了,对吗?"孩子一下子就收住了眼泪,很自豪地玩去了。 这时,林俊禁不住同尼蒂谈起了这样的教育方式。她说:"与孩子说话当然要蹲下来呀!他们年龄小,还没有长高,只能大人蹲下来,才能平视着说话。在我小的时候,我的父母就是这样同我们说话的。我们认为,孩子也是独立的人,因为他们比我们矮一些,我们就应该蹲下来同他们说话。" 可是,在我们国内,却常常可以看到父母站在那里,大声呵斥孩子,"过来!别摸!"、"去!去!去!别烦我",等等居高临下、命令式的语言语调。从说话态度来看,中国父母比美国父母威风得多,可在孩子心目中的父母,却并不可敬,使得双方的沟通效果反而很不好。 其实,是否蹲下来与孩子说话,只是一种方式问题,重要的是在父母心中,是否把孩子真正当作和自己一样,具有独立人格的个体,这才是问题的本质。这会影响到家长能否以正确态度对待有关教育孩子的一系列问题。 多蹲下来听孩子说话,你看到的将是一个纯真无瑕的世界。 你是否也会蹲下身来与你的孩子交谈,有没有发觉孩子不愿意对你敞开心扉?如果发现你的孩子总是不愿与你交流,你就该反省一下自己了。 看了文中尼蒂的事例,你对这两位母亲的做法有何感想?你赞同她们这样做吗? 每次孩子有事要问你,或是你欲与之谈话时,你是居高临下、严肃地说话,还是俯下身平等地看着孩子说? 你认为家长有必要树立并维持家长的威严吗? 很多家长之所以与孩子交流的效果不好,就是因为家长与孩子交谈时,往往以长者自居,对孩子缺乏应有的尊重。大多数父母总喜欢把孩子当作小"豆包",没有在情感上给他们公平的待遇。殊不知,孩子早已有了自己的思维与尊严,他们渴望与大人平起平坐,渴望大人把他们当作平等的个体来看待。 要教育孩子,首先要尊重孩子,在与孩子交流时要平等,在此基础上才会努力地去理解孩子的想法。这种平等的关系会使孩子愿意同父母交流,并能听得进父母的说教,这是做好子女教育的首要条件。为了做到这些,我们在对孩子的教育上要尽可能地多一些人性化,从子女容易接受的事和有关的问题出发,给他提建议,让他明白哪些该做、哪些不该做。孩子最初的受人尊重的感觉是从父母那里得到的,尊重别人的意识也是在日常生活中经过多次的训练、教育和不断地强化而逐渐建立起来的。而且只有那些能够得到父母的尊重与爱的孩子,才会懂得如何去尊重别人、爱别人。所以,家长请不要忽视孩子的"平等观",爱他就要让他知道你很尊重他。应放下长辈的架子,蹲下身来与孩子交谈,而不要总给孩子"高高在上"的压迫感。 我们习惯了站在成人的立场、成人的思维方式为孩子分析问题,告诉他们应该如何去做,这会使他们怯于亲身去体验。如果我们坚持认为自己的知识渊博,总是滔滔不绝地向孩子灌输,不厌其烦地纠正孩子的错误,我们就会限制了孩子自己去积累知识的机会。而且这种认为孩子这也不行那也不行的态度,会极大地打击他们的积极性,使他们丧失自信。学会站在孩子的角度思考问题。我们所要表达的爱,是要对方接受的,千万不可因"爱"而生"碍"。 其次我们用希望了解、希望倾听的态度与孩子们谈话,就是向孩子表示我们尊重他们的能力,尊重他们的独立性。尽管父母对孩子所做的许多事情会认为不尽如人意,但是,也不能因此显出不屑一顾的样子,更不应该过多挑剔指责。作为父母,你应这样和孩子沟通:"我想听听你对这件事是怎样理解的?""让我弄清楚是不是理解你所说的。"如果我们肯丢掉成年人的认识框架,从孩子的角度来理解他们的世界,并给予引导,我们就会使他们通过自己的经验学到知识。千万不要以父母的权威压抑孩子。 父母要做到平等地对待孩子,就要抛弃那种居高临下与孩子谈话的姿态,而要蹲下身子,以平等的态度对待孩子,与孩子的目光平视。 人与人之间的交往需要在思想上和感情上平等交流,无论是蹒跚学步的孩子,还是已经上学的孩子,都有这种渴求。平等,不仅在大人之间,大人与孩子之间也需要平等。 纪伯伦说:"孩子来自你的身体,但是不属于你...你可以给他们爱,但不能塑造他们的思想...你们是弓,你们的孩子是从弓上发出的生命箭矢。" 育子心得 1.不管孩子的想法多么幼稚,绝不能嘲笑他。 2.给孩子一个民主的家庭环境,允许孩子"参政议政"。 3.对孩子的想法要认真聆听并及时给出反馈意见。 0 2 二、让孩子懂得感恩 不知感恩是没有接受教育的表现,在一个文明社会里,谁都不愿意跟这种孤傲而没有教养的人打交道。对于父母来说,孩子对自己不孝,那是家事,尚可迁就容忍,但漠视他人的关爱就是不知感恩,这不仅丢孩子自己的脸,也让父母在他人面前无地自容。 丰丰的爸爸,从丰丰上幼儿园开始,就让孩子学记日记,专门记生活中那些点滴的美好的事情。 例如,丰丰的日记中总会出现类似这样的记录:"我的爸爸有一双勤劳的手,他每天都从早到晚地辛苦工作着。" "今天,妈妈为我织漂亮的新毛衣,她的手都累酸了,妈妈多疼我啊。" "今天,爸爸妈妈带我去奶奶家,奶奶给我做了好多好吃的东西,并夸我很懂事。" 这些简单的话语无不体现出孩子对家人的感激之情。 现在丰丰已经上初三了,在学校是个品学兼优的好学生,在家里很 一个会爱父母的人,将来才会更好地去爱别人、爱生活、爱这个世界。 体贴父母,总是抢着帮父母做家务。在好多孩子都很自私的今天,丰丰遇事时能为别人着想,凡认识他的人无不夸他是个懂事的孩子。 丰丰父亲的家庭教育无疑是成功的。孩子已经从最初感激父母开始,学会了感激老师、感激同学、感激生活。回想那些误入歧途的孩子,除了因种种客观因素,很大程度是因为这些孩子不知道感恩,不知道去努力发现生活中点滴的美好事物,以致在黑暗中越陷越深。 许多孩子不仅视父母对他们的关爱为理所当然,而且对他人给予的帮助也满不在乎。 深圳一位家长说:"我11岁的儿子从小到大,亲朋好友不知给了他多少无私的关爱,可孩子很少对别人说句感谢的话,更不用说主动为别人做点什么以示谢意。我看到孩子对别人的恩惠熟视无睹,心里觉得很不是滋味,总觉得他在亲友面前挺丢人现眼的。" 不知感恩是没有教养的表现,在一个文明社会里,谁都不愿意跟这种孤傲而没有教养的人打交道。对于父母来说,孩子对自己不孝,那是家事,尚可迁就容忍,但漠视他人的关爱就是不知感恩,这不仅丢孩子自己的脸,也让父母在他人面前无地自容。 上面两个事例相信也会让身为父母的你有所思考,回想一下: 在平时的生活中,你是否对孩子的要求百依百顺? 你有没有教育孩子懂得感恩的含义? 在家中,你是否自己孝敬父母以此成为孩子的榜样呢? 从严格的意义上讲,缺乏感恩意识的孩子,无论他的能力多么出色,都难以成为真正意义上的强者,因为社会难以接受和认可不知道感恩的人。父母要想把自己的孩子培养成为一个强者,必须培养他们的感恩意识,感恩父母、感恩社会、感恩大自然,感恩每一个人。 在培养孩子感恩意识时,家长可以引导他们进行换位思考,让他们认识到感恩也是一种幸福。某家长说,一次,朋友给他的儿子买了一顶帽子。儿子一试,感觉帽子太小,一脸的不高兴,没有半点主动表示感谢的意思,弄得朋友一脸尴尬。等朋友走后,他就问儿子:"如果你买了一个礼物送给别人,结果人家看到你送的东西一脸的不高兴,你心里会怎样想?如果对方高高兴兴地接受,并大大方方地谢谢你,你是不是会很愉快呀?"儿子知道自己做得不对,当天就打电话给送礼物的阿姨表示感谢,并为自己的失礼道歉。 感恩之心的培育,从孩子小的时候就应该着手。每晚睡觉之前,你不妨花一点时间和孩子一起想一想,今天有什么让孩子感激的事,比如父亲的一句叮咛、母亲的一顿早餐、邻居的一个致意、同学的善意帮助、老师讲课时忙碌的一个身影,这些都是生命中爱的体现,都值得孩子去珍惜。 下面且让我们看看哪几种方法更有助于培养孩子的感恩之心。 1.感恩孝为先。"感恩孝为先",孝敬父母是在各种美德中占第一位的。感恩应该从自己的亲人做起,"老吾老以及人之老",让孝敬父母的美德渐而扩充至社会大众,乃至一切无穷无尽的众生。如果反过来,完全不念父母的养育之恩,不过问父母的生活,不关心他们的健康,则又矫枉过正,走向另一个极端化和绝对化。 培养孩子的孝心,必须让孩子从小就知道,孝心就是一颗感恩的心,没有孝心的孩子不是好孩子。还要让孩子们知道父母的养育之恩,让他们知道怎样做才算是有孝心。真正有孝心的孩子,懂礼貌,责己严,为父母分忧解难。为了明理,做父母的可以多给孩子讲些古今故事,让孩子通过形象去理解。 2.做人不能忘恩。你可以给孩子讲讲这样一个故事:从前有一只小鹿,它为了逃避猎人的追赶,躲进了附近一个葡萄园。当猎人刚刚从它旁边走过,它就开始大吃起葡萄叶子来。猎人发现葡萄园的叶子在微微颤动,他们猜想:"这叶子下面会不会有只野兽呢?"于是猎人就开了一枪,结果可想而知,鹿被打中了。鹿在临死的时候说:"我活该倒霉!因为我吃掉的,恰恰是那些救过我命的葡萄叶子。"然后告诉孩子做人不能忘恩负义的道理。另外,可鼓励孩子学会说出自己最感谢的人和事,家长在一旁表示欣赏和赞扬。 3.让孩子体会爱。圣雄甘地说:"被爱心箭射过的人,才能领会爱的力量是多么伟大的。父亲对我所采用的方式,正是用爱的箭射入我的心坎,使我体会到爱的力量是多么伟大。 我下决心一定要堂堂正正地做人,光明磊落地活下去。"教孩子体味爱的过程也是教孩子学会感恩的过程。当你喂孩子菜食时,不妨说:"好香,给妈妈尝尝好吗?"通常孩子会举起小勺递过来,你会对他表示赞许。如果孩子冷,你不妨问问他:"爸爸是不是也冷?"在给孩子添加衣服时,问问他:"爸爸衣服在哪里?""妈妈穿哪件?"这么做既可以教他日常知识,又启发了他的爱心。 育子心得 1.在家庭生活的交谈中,不要说或尽量少说彼此指责的话,更不可彼此冷漠以待。 2.当孩子受伤或受委屈时,父母不可推卸责任,应适时给予教育,指出孩子的错误以及应学习的道理。 3.孩子偶有贴心的动作或甜蜜的话语时,父母要响应孩子的情感,表达自己的喜悦,万不可毫不在意。 4.父母要身体力行,用感恩的心对待周围,给孩子做榜样。 0 3 三、承诺一定要兑现 优秀的父母必须让孩子知道,要言出必行,说话算话。教育孩子对别人要讲信用、负责任,首先就要从自身做起,给孩子树立榜样,答应的事情就要做到。只有说话算话的父母才能在子女心目中树立起威信来。 小明有一次到一个英国朋友家去玩,这位英国朋友有个3岁的孩子,非要跟小明一块儿洗澡,小明就敷衍他:你先洗我一会儿就去。等这孩子洗完澡后,小明仍没有去,孩子哭了,说小明骗他。孩子的妈妈也跟小明急了:你怎么能骗孩子呢?你既然答应和孩子一块儿洗澡,就应该跟他一块儿洗... 看了这个例子,你有何感想?想一想如果你是文中孩子的妈妈,你会怎么做? 许多时候,你是不是为了达到目的,随口哄哄孩子做出承诺,而后来也没有兑现? 小明的行为是中国众多家长的一个典型缩影。 有太多的家长在孩子面前言而无信。比如,孩子哭闹时,父母常用许诺来哄孩子:"别哭了,回头妈妈给你买辆小汽车。"但家长并不兑现这轻易的许诺。孩子却信以为真,满怀希望地等待着,然而一次次的许诺都不 遵守承诺为君子,诚信待人才显人品。一个信守自己承诺的人,是一个有人格魅力的人;而一个视承诺为儿戏的人,自然不会得到别人的信赖。在家教当中,我们要有意识地加强孩子信守承诺的认识,借以培养孩子的诚信品质。 然而,在现实生活当中,值得我们反思的是,许多家长并没有信守"承诺"的习惯。他们往往向孩子许下这样那样的承诺,但一转身就让其随风而逝,很少有兑现的时候。久而久之,孩子对父母的做法习以为常,也就不会去遵守自己许下的承诺。要知道,承诺是必须兑现的誓言,是不容随便变更的。在哄骗中长大的孩子,已不会对自己的承诺负责,也就常常做出违反诚信原则的事情。 有一个美国孩子,他父亲早逝。父亲去世时留下一堆债务。若按常规,欠债人已去,把他的商品拍卖分掉,债务差不多也就算了。但是这孩子拜访债主,希望他们宽限自己,并保证父亲留下的债务分文不少地还掉。后来这孩子果然经历20年之久,把父亲留下的债务,连本带息、分文不落地全还了。周围的人都非常感动,知道他是一个可靠的人,也就都非常愿意和他做生意。结果这孩子不但赢得了别人的合作,也赢得了他人的尊敬。 家长应教育孩子在答应别人之前,要慎重考虑自己有没有能力和把握做到,对不能做到的,就不要轻易答应;对比较有把握做到的,也应留有余地,不要大包大揽。 每一个成人都应该记住,只有当他们的行为正直而高尚的时候,他所坚持的道德观念才能深入到孩子的心灵中去,并支配孩子的思想和感情。 孔子说:"言而无信,不知其可也。"言而有信,是做人最基本的道德要求,在培养男子汉的过程中,我们一再强调信守承诺的重要。"曾参杀猪"的故事许多人早已耳熟能详,其中包含着的深刻道理,值得每位家长去身体力行。 家长对孩子必须言而有信、以诚相待,这样,孩子才会对父母产生充分的信任感,也才愿意把自己的心里话告诉父母。父母是孩子的镜子,也是孩子模仿的对象,也只有说话算话的父母才能在子女心目中树立起威信来,才能避免因孩子说谎而头疼的事情发生。 育子心得 1.父母一定要言行一致,尤其是与孩子有关的事情。 2.父母也不是完人,做不到的事情,就不要轻易允诺孩子。 3.尽量不在孩子面前说谎。


摘要: 美国经济数据喜忧参半,就业方面持续向好,而贸易及服务业面临疲弱的境况。美元指数昨日小幅回调,带动非美货币小幅上涨。今日重点关注欧、英两大央行的利率决议,若不降息,有望推动欧元、英镑反弹。 市场综述: 美国民间就业服务机构adp报告显示,6月民间就业岗位增加18.8万个,高于5月的13.4万个。虽然adp报告的重要性不能等同于本周五的非农就业数据,但其增加了6月非农就业强于市场预估的可能性。目前机构预测6月非农就业岗位将增加16.5万个,略低于5月新增17.5万的水准,而失业率将下降0.1%至7.5%。除adp外,昨日美国劳工部还公布了上周经季节调整的初请失业金人数,该数据下降5,000人至34.3万人,达到今年波动区间的低位。 但昨日公布的其他经济数据却不尽如人意,占美国经济规模比重超三分之二的服务业6月份数据较为低迷。数据显示,6月非制造业指数跌至52.2,为2010年2月来最低,5月为53.7。虽然服务业的并未出现衰退的局面,但分项数据显示服务业新订单指数已跌至2009年7月以来的最低值,暗示市场需求的疲弱。此外,美国商务部报告称,5月贸易逆差阔大12.1%至450亿美元,经通胀调整后的贸易逆差增加至523亿美元,4月为474亿美元。 各主要货币对情况: 英镑美元: 昨日英镑的反弹得益于两点,其一在于英国6月服务业pmi升至56.9,高于5月份的54.9,创下2011年3月以来的最高。其二在于葡萄牙政坛危机的发酵令欧元走弱,欧英交叉盘出现大跌,间接提升了英镑的币值。目前英国央行正在举行议息会议,今日将公布新一轮的利率决议,近两日连续出台强劲的经济数据将降低市场对英国央行降息及扩大资产购买规模的预期。由于服务业在英国经济中占比较大,因此靓丽的6月数据很有可能在短期内为英镑提供支撑。细分析该数据可以看出,服务业中的新业务在增长,推动了企业的招聘,其招聘速度达到2007年8月以来的最高值。此外,6月份服务业未完成订单数也创下2007年8月以来最高,显示市场整体需求旺盛。本次利率决议将是新任行长卡尼的第一次决议,个人认为目前的经济形势很有可能令该行保持观望。此外,欧元区近期麻烦连连将会拖累欧元的走势,作为替代货币的英镑很有可能受到欧元区流出资金的追捧。技术图形上看,英镑今年3月、5月、6月的月内低点不断被抬升,昨日重回1.52上方显示市场可能正提前消化今日央行按兵不动的预期。若央行果真不降息,则英镑有望继续小幅反弹至1.54上方。 澳元美元: 澳洲联储宣布保持2.75%的指标利率不变,但澳元目前的下跌趋势短期内恐怕尚未完结。个人认为目前澳元币值处于相对低位,已缓和了该国出口贸易的紧张局面,因此澳洲联储在周二没有降息。但考虑到澳洲联储在公布指标利率后保留了未来继续降息的可能,因此澳元很有可能长期承压。技术图形上,澳元周二已将周一的涨幅悉数吐出,自6月4日以来的下跌通道保持完好,建议前期空方投资者继续持有头寸。 美元日元: 昨日欧洲时段日元突然上涨,主要原因在于葡萄牙政坛危机发酵,该国10年期国债收益率飙升至8%,投资者因担心欧债危机再度发酵转而寻求日元等避险资产。如果周五的美国就业数据继续表现强劲,则美元有望继续走强,这将对购买日元资产的资金形成分流。美元兑日元目前已跌回100点位,但在日本央行维持大规模量化宽松的情况下,日元的强势不会持久。从日元交叉盘可看出,欧元、加元、澳元等对日元的跌幅远大于美元兑日元的跌幅,说明美元对投资者的吸引力依然存在。技术图形上,美元兑日元挣扎与99.50附近,跌破99点位的可能性较小。 现货黄金: 金价昨日上涨近1%,一方面由于美国数据喜忧参半,投资者对周五非农数据保持谨慎态度,另一方面在于埃及和葡萄牙政治动荡引发黄金避险买需。但由于今日是美国国庆日,市场交投将集中于亚欧交易时段,预计将成震荡走势,区间为1230美元至1270美元之间。此外,全球最大的黄金支持的上市交易基金spdr的黄金持仓量减少至2009年2月以来新低,暗示黄金未来仍有下跌风险。 现货白银: 白银方面,昨日主要跟随金价走势,涨幅高于黄金达到2%。技术图形上,银价接近本周整体区间的上轨19.9美元,在非农数据公布前,投资者可关注今日欧英两大央行的利率决议,若央行维持现有利率水平不变,有望推升欧元及英镑的走势,从而带动白银小幅上涨。


什么是耳鸣?耳鸣有什么症状?耳鸣是一种在没有外界声、电刺激条件下,人耳主观感受到的声音,患者常常会觉得耳朵里有一些特殊的声音如嗡嗡、嘶嘶或尖锐的哨声等,但周围却找不到相应的声源,这种情况即为耳鸣。那耳鸣有什么症状? 你的耳朵经常会有某种声音吗?详情可点击在线专家免费为您解答 耳鸣的症状及表现 耳鸣的症状是什么?耳鸣是发生於听觉系统的一种错觉,是一种症状而不是疾病。耳鸣性质可能是嗡嗡声、铃声、轰鸣声、哨声、嘶嘶声或很高的鸣响,这些声音始终在变,睡梦时可暂时获得舒缓,但是周而复始的吵杂声压力可想而知。它可以是间断性,持续性或搏动性。 耳鸣的种类有很多,你是属于哪一种呢?详情可点击在线专家免费为您解答 耳鸣的危害与治疗 耳鸣危害大吗?怎么治疗呢?由于引发耳鸣的原因众多,所以导致的并发症也多,耳鸣常伴有听力衰退,或耳聋、眩晕等。如若是经常性的"耳鸣不止",建议患者及时到专业医院进行诊治,以免延迟治疗导致听力减退,甚至是耳聋等严重后果。 南昌博大耳鼻咽喉医院拥有目前国际最先进的各种测听仪:如丹麦多频稳态脑干电反应测听仪、丹麦耳声发射仪、丹麦听力计等,还专门配备了听力测听室,这些听力设备可以检测出患者的一个耳鸣情况,然后根据结果再做针对性的治疗。 五步综合疗法-耳鸣者的福音 南昌博大耳鼻咽喉医院在治疗耳病时针对患病部分让声、频、热、电、磁、微细按摩等如同田径的最后冲刺一样将自然物理因子同步叠加,直达内耳病灶,从而促进药物渗透,改善听觉系统。 如果您想具体了解"耳鸣的治疗及治疗费用"可点击在线专家进行免费咨询 我是唐医生,这个是我的qq你可以加一下,或者进入在线诊室。及拨打电话0791-联系我,帮你解答病情.


依据我国监察法的规定,需要对当事人进行要调查的时候,监察机关经批准后可以对被调查对象采取留置措施,而留置被调查对象是需要满足一定条件的,那么留置措施解除需要什么条件?下面由律师为读者进行相关知识的解答。留置措施解除条件依据我国监察法的规定,监察机关解除对被调查对象的留置措施的情形包括留置措施到期,经调查后发现不需要留置的等。相关法律规定《中华人民共和国监察法》第四十一条省级以下监察机关采取留置措施,应当由监察机关领导人员集体研究决定,报上一级监察机关批准。省级监察机关决定采取留置措施,应当报中华人民共和国监察委员会备案。采取留置措施后,除有碍调查的,应当在二十四小时以内,通知被留置人所在单位或家属。监察机关采取留置措施时,可以根据工作需要提请公安机关配合。公安机关依法予以协助。监察机关应当保障被留置人员的饮食、休息,提供医疗服务。讯问被留置人员应当合理安排讯问时间和时长,讯问笔录由被讯问人阅看后签字。留置时间不得超过三个月。在特殊情况下,决定采取留置措施的监察机关报上一级监察机关批准,可以延长一次,延长时间不得超过三个月。被留置人员涉嫌犯罪移送司法机关后,被依法判处管制、拘役和有期徒刑的,留置期限应当折抵刑期。留置一日折抵管制二日,折抵拘役、有期徒刑一日。第五十九条监察机关及其工作人员有下列行为之一的,被调查人及其近亲属有权向该机关申诉:(一)留置法定期限届满,不予以解除的;(二)查封、扣押、冻结与案件无关的财物的;(三)应当解除查封、扣押、冻结措施而不解除的;(四)贪污、挪用、私分、调换以及违反规定使用查封、扣押、冻结的财物的。受理申诉的监察机关应当及时处理。申诉人对处理不服的,可以向上一级监察机关申请复查,上一级监察机关应当及时处理,情况属实的,予以纠正。以上知识就是小编对相关法律问题进行的解答,依据我国监察法的规定,监察机关解除对被调查对象的留置措施的情形包括留置措施到期,经调查后发现不需要留置的等。读者如果需要法律方面的帮助,欢迎到进行法律咨询。


我们都知道,信用卡有取现业务可以满足持卡人临时用钱需要。比如你办了一张元额度的的信用卡,那么取现基本可以取5000元。而招商银行有一个卡种是100%取现的,从而引来众多的粉丝。也就是说办下这个的的额度是元,那么取现的额度也能取元。那么,为什么人们都不爱取现呢? 什么叫取现,什么叫套现呢? 信用卡取现不同于信用卡套现: 信用卡取现是信用卡本身固有的功能之一, 持卡人可以使用信用卡向银行提取现金,信用卡取现主要包括透支取现和溢缴款取现两种方式。 透支取现是需要支付利息 ,并且是从你提取现金的当天就开始计算利息,而溢缴款取现则不需要支付利息。 信用卡套现: 是指持卡人不是通过正常合法手续(atm或柜台)提取现金,而通过其他手段将卡中信用额度内的资金以现金的方式套取,同时又不支付银行提现费用的行为。 信用卡取现与刷卡消费有什么区别? 信用卡取现,有以下3种规则: 首先, 取现的当时需要支付手续费,手续费各行规定不同,一般是额度的1%-5%之间;其次,取现后会产生利息,一般是日利率0.05%;最后,信用卡取现必须这月取下月还,按月一次性还清本金和利息。 这样一番折腾下来,你取现一次,银行就能赚走很多钱,比你刷卡消费收个手续费划算多了。 而套现呢,差别就大了 首先,套现是模拟在商户消费,一般刷卡消费也会产生手续费,正常手续费是0.6%,很多套现用的pos机可以低至0.4%左右; 其次,钱到手之后,不需要再支付额外的利息;然后,因为是"消费",所以就不必一次性还完,可以分期,还款压力减小;最后,套现额度没有限制,在你的可使用额度范围内,想刷多少刷多少。 正是因为以上原因,才会有人铤而走险,钻信用卡的空子。 套现是违法的,但一直屡禁不止,很难彻底打击。 其实信用卡的取现, 主要是我们在取现功能里面一般是自己的固定额度方面最大额度的50%,所以说至此情境之中取现的钱每个月收取需要有利息,每一个月需要1.5%,所以大家可以折算一下,100块钱就要收1块5的利息,那么你达到了1万块钱,那么你就要收150元的利息了,所以说这一个利息还是极为的高达,每个银行的利息不同,但是也是同样有一定利息, 可是套现方面却有一定的不同, 因为有些人进行挑选的时候将全部数额,并且实现更低的利息,而且套现的还款压力更低,因为取现是不能分期的,到了还款日是要一次性还清,而套现可以进行透支以后进行分期的情况,所以这也就是造成了有套现的行为。 但是这些套现的人很大的概率是会选择进行刷卡,然后不还的情况,而且也是因为利率相对较低,让银行蒙受了损失,而取现的行为因为银行所能收取的利率更高,能够获取更大的利益,就是银行允许的。 所以说这两者之间的区别, 无非在于银行为何会认为他们一个违法,一个合法 ,重要的关键是你是否触碰了银行的利益,而且也就显示出了自己要明白的情况,毕竟现在取现1万元手续费加利息大概是100多元,而套现的手续费只有60元左右,这就是两者之间最大的区别。 在此提醒下广大持卡人:信用卡套现是一种违法的行为,这是被相关规定明文禁止的。因此,持卡人不单单是要支付高昂的套现手续费,同时还要承担信用卡信息被盗的风险,有时候甚至是给自己造成经济的损失。


原文地址:谈如何上好理化生教研课作者:郁南小课题研究 谈如何上好理化生教研课 郁南县河口中学理化生教研组 杨建华 新课程倡导的"自主、合作、探究"式的学习,目的是要培养学生受用一生的良好学习方法,把教育定位为关注学生终身发展。上好理化生教研课 ,对个人对学校都是一件好事情,上好课的前提是学生喜欢听,教师怎样做才能让学生喜欢自己的课呢?我认为要做好以下几点: 第一、积极备课-寻找激发兴趣的切入点。备课是一个再创造过程,此间,教师不但要备知识,还要从学生的实际出发,了解他们已有的知识储备,努力寻找能够激发他们学习兴趣的切入点;在对教材的把握上,首先对本学科的有关概念要正确理解,并能随时了解本学科理论前沿的动态和发展,始终把最新最科学的知识传授给学生,并善于将学科知识与现实社会、学生生活实际相结合进行教学。其次,教师还要具备基本的社会知识和生活常识,有相关学科领域的知识储备,并能灵活地把各知识点联系起来。 第二、认真授课-营造宽松的学习环境。在课堂教学过程中,教师要能针对学习内容,学生的经历、兴趣、知识水平、理解力等,设计出富有弹性的灵活多样的教学活动,营造宽松的课堂学习环境,创设自主学习、积极互动参与、探究的课堂教学模式,激发学生的学习自觉性和主动性,师生一起去发现问题、研究问题、解决问题。 那么,新课程条件下,我们该如何授课呢? 首先,我们的教师,必须要明白自己为何要上这节课。传统教学,总是要紧扣教材,深挖出教材中的微言大义。这种授课,其目的很明确,就是要通过教师的教学,让学生知晓。同时也让学生接受教材的观点,并把教材的观点融注到自身的思想中,使自身、文本和作者三者间,形成思维的一致性。 新课程倡导的是立足于培养人文素养的全新教育理念。新课程建立起来的,是一种指向思考的多元思维。这种允许怀疑,允许个性化解读教材内容的思维模式,把培养有独立思考能力,能综合运用相关知识来进行独到的分析判断的能力的人才,作为教育的终极目标来要求,它所建构而成的,从这一根本点出发,新课程条件下的课堂教学,教师就必须要率先确立好培养思维能力的观念,要把关注学生的思维发展作为自己课堂教学的最重要目标来进行落实。如此,才能在教学流程中,真正做到以学生为主,才能把关注学生的终身发展放到至高无上的位置来进行落实。 其次,我们的教师,还必须明白如何才能够落实新课程目标。依照已经为多数人实践所验证的话题教学模式理论,新课程条件下的课堂,教师要特别善于从文本中挖掘出有思维价值的"话题",然后通过一定的教学环节,组织学生依照"自主、合作、探究"模式来深入文本进行探究。 再次,我们的教师,还需要深入理解教材的价值,同时,文本还可以仅仅被作为一种"引文",作为借以引出教师教学目标的桥梁。这种文本本身身份的变化,实际上也就决定了教师教学中的灵活多样性。还有知识拓展的目的是什么,如何通过拓展来深化思想。 第三、语言和板书-课堂的通行证。教师应做到语音标准,用词恰当,表达连贯,清楚准确,精练简洁,形象生动。好的板书简洁、形象,字迹工整清秀,带有很强的启发性和欣赏价值,也有助于学生对知识的理解和记忆,并能给学生以美的享受。 第四、充满热爱之情-注入人生不竭的动力。一位优秀的教师要有角色意识,演员演戏需要进入角色,教师站到讲台上讲课同样需要进入角色。赋予角色意识的教师,能够深入学生的内心,体验学生当时所产生的感情,能在教学内容与学习主体之间建造一座沟通的桥梁,能使师生双边活动配合默契,情感相通。 如果教师本身燃烧着对知识的渴望,学生就会迷恋于他以获取知识。教师教学中自然流露的激情、广博的知识和精湛的授课技巧都能潜移默化地感染学生,形成师生之间情感的交融。这种情感的互动能激发学生的潜能和创造力,使学生学习兴趣得以巩固和持久促进其学业的发展。 第五,平时还需要多学习,多向在校优秀教师学习,多听不同科目的教师上课,因为"他山之石,可以攻玉",如果有条件到外面学习,更要主动积极认真向名师学习,不断总结,尽快提高自己的能力。 还有如果有业余时间不妨多上网,学习别人的先进的教学教育理念,这也有利于自身的学识的积累和能力的提高,也有利于上好理化生教研课。


太极拳是我国历史悠久的传统体育项目,尤其适合中老年体弱多病者。本人习拳有年,深受其益,特此谈谈好处。 一、正骨骼。太极拳要求姿势中正,不偏不倚,"一动无有不动",全身骨骼处于柔和活动中,既纠正了不良姿势,又锻炼了颈椎、腰椎、上下肢肌肉骨骼。 加上户外空气新鲜及阳光中紫外线适量照射,人体钙质容易吸收,也就少患由骨骼疏松而引起的骨骼变形折裂等病症。 二、宣肺。太极拳要求动作与呼吸配合。久而久之,肺组织得以锻炼而肺活量增加,免疫力改善,也就少患呼吸道疾病。 三、健肠胃。太极拳迈步如猫行,动作如抽丝。不用拙力而轻柔缓慢,不会肌肉酸痛、大汗淋漓、口渴难熬。而且长期有节律的腹式呼吸使横膈肌活动扩大,肠胃器官蠕动加快,促使食欲增进、消化机能加强。对便秘、痔疮等疾病也有疗效。 四、促循环。由于太极拳重视呼吸配合,在吐故纳新加强气体交换的肺部活动的同时,必然会促进血液循环。再加上饮食合理,少食盐,减少精神压力,高血脂、高血压、冠心病等循环系统疾病就会少患及改善。据北京运动医学研究所的调查,常打太极拳者平均血压13..180.5毫米汞柱,对照组老人154.582.7毫米汞柱。动脉硬化指标太极拳组为39.5%,一般老人为46.4%。 五、利脑养性。以目前流行的八十八式杨式太极拳为例,锻炼者完成88个动作的过程,就是大脑记忆锻炼动作的过程。且练拳者全神贯注、从容不迫、以柔克刚,也是一种修身养性的体验。太极拳锻炼对失眠、忧郁、烦躁等也有一定疗效。 但太极拳不能代替正规医疗。练拳者也要量力而行:日练三套是对健者而言,中老年体弱者每天认真而心无旁骛地打好一套太极拳已足够。重要的是贵在坚持 点击马权友太极网更精彩: anyo .com 天津学太极拳最佳选择: 免费传授太极拳剑 一、免费指导传授24式太极拳。 二、向马老师拜师学拳,成为陈式第十三代传人,发证,免费 学任何陈式太极拳,一生传授,终身保修。 传授陈式太极拳剑内容: 1、陈式太极拳老架一路; 2、陈式太极拳老架二路; 3、陈式太极拳新架二路; 4、陈式太极拳新架一路; 5、新式武当太极剑; 6、陈式太极剑44式; 7、56式陈式太极拳竞赛套路; 8、42式陈式太极拳; 9、42式太极拳竞赛套路; 10、42式太极剑竞赛套路; 11、杨式85式太极拳; 12、太极推手实战防身 想学正宗太极拳,或拜师请联系马权友: 电话: q q: 网站: anyo .com 邮箱: 太极拳名家名师马权友: 王西安大师指导马权友 (太极金刚、世界太极王:王西安大师) 王西安,温县陈家沟人,陈式太极拳第十一代十九世传人,国家武术高级教练,一级裁判员。中国武术八段。他的功夫具有迅、猛、灵、脆、闪惊弹的特点。演练套路似行云流水,连绵起伏,舒展大方,形神兼备。他曾经连续四次参加河南省武术比赛均获第一名,1982年参加北京全国首届太极拳推手赛荣获第一名,1985年参加哈尔滨全国首届太极拳推手名家激请赛荣获第一名。 1983年以来,先后8次赴法国,7次赴日本,以及美国、西班牙、瑞士、荷兰、比利时、卢森堡等国家讲学授拳,并在国内外创立以他名字命名的太极研究、训练中心,并同时但任美国、法国、日本、马来西亚、韩国及国内的香港、山东、安徽、河南、浙江、江西、焦作等地的太极拳组织的教练和顾问,轰动国际武坛,被美国的《美国新闻》誉为"国际太极拳王";日本大阪市接纳为"永久荣誉市民";法国巴德纳市接纳为"永久荣誉市民";西班牙帮布鲁纳市政府授誉"有突出学术贡献金钥匙"。在国内更是桃李满天下,有王占海、王战军、张保忠、阎素杰等等... 马权友与王占军师兄弟合影 (王西安大师二儿子、"常胜将军"、霸天王:王占军) 王战军(二毛),河南省温县陈家沟人,陈式太极拳传人,王西安拳法第二代传人,一级武士,全国武术锦标赛蝉联冠军,"中央电视台武林大会陈式太极拳擂台争霸赛上年度总冠军",中国电视吉尼斯绝技绝活奖获得者,陈家沟太极拳八大天王之一霸天王,香港(中华)内家拳总会名誉会长,法国巴德纳市太极拳协会永久教练,现任陈家沟武术院执行院长兼总教练。 自幼随父--国际太极拳大师王西安习武,学习陈式太极拳老架、新架、国家规定的竞赛套路及所有器械,精通散手,在实战方面颇有造诣,尤其擅长太极推手、擒拿技巧。他还多次赴马来西亚、日本、法国、新加坡、香港、广州、山东等地讲学,并以其浑厚的内功,超群的技法,荣获"太极王子"之美称。


掌握十一看 选择好学校 目前,企业对焊工的需求火爆,许多培训学校增设了焊接培训课程。由于各类焊接班过多,教学质量参差不齐。怎样选择理想的学校,以便学到理想的焊接技术。这里提醒学员,入学前一定要多走多看几家学校,选择正规的专业学校。下面推荐一些选择学校的技巧: 一看学校 首先要看是否有国家劳动及教育部门颁发的办学许可证,还要看学校的专业实力。正规的专业学校实力较强,对人力、设备等资源的投入较大,教学质量有保证,教学方式适合企业需求,培训效果好。 二看师资力量选学校前要了解教师的资质,看教师质量。教师数量多,技术可互补,对学生的指导时间长,学到的技能多而且全面。 三看教学内容 目前技术含量高的焊工技术是高压容器焊接,选学校要看其是否有能力教授压力容器焊接,如果只进行板和板焊接,不能适应当前企业对焊工的需求。同时要辨别真正的压力容器管道焊,要看固定口德焊接及管内壁是否穿透且光滑平整。 四看教学方法 焊工是操作性很强的工种,只讲理论,不让学员动手或很少动手操作,不能适应用人单位的要求。因此,还要看其实践课时的多少,实践课时多,学员操作机会多,学生的动手能力强。 五看学生的焊接技术可到实习车间随即询问并制定学生焊接师范学生的焊接技术代表了学校的教学水平。 六看教师的焊接水平 技术是和教师学的,教师的技术一定要过硬,教师的焊接技术不好,肯定教不出技术过硬的学生。选择学校要先到实习车间看教师如何指导学生。 七看现场焊接材料看学生是否用全新的正规的国标管件练习,使用正规的国标管件,与实际生产要求基本吻合,学员毕业就能胜任工作,缩短了适应时间。 八看课程设置合格的焊工不仅要会操作,还要会接电、会看图、会下料及简单的焊机维修。课程设置要全面,学员才能学到更多技能。 九看收费主要看收费是否物有所值。过于低廉的收费有时并不可信,如果低到不够教学成本,肯定不能保证教学质量,或入学后再追加收费。 十看设备要学到全面的焊接技术,只有简单的低档焊接交流设备是不够的,还应具备多种高中档设备,如不同型号的交流和直流脉冲、可控硅直流、逆变方波交直流等先进的焊接设备。 十一看就业不要听信口头承诺,要看有无用工单位的登记档案,看毕业生的工作档案记录。 课程设置及收费标准 1.全能就业班(针对无焊工基础者)学期:3个月 手工电弧焊及高压容器焊接全能技术。co2焊和氩弧焊基础知识及各种焊机使用原理。 2.高级焊工师培训班(针对有一定焊工基础者) 学期:2个月 针对有焊工基础的人开设的提高班,主要培训氩弧焊全位置空间焊接、co2焊(八大空间定位焊接) 3.全科高级焊工师培训班(针对无焊工基础)学期:5个月全能就业班和高级焊工师培训班所学全部课程。 4.全职全能中专班(针对无焊工基础者) 学期:3年 焊接基础理论、工艺及设备、应用与变形,气焊与气割,识图、制图,金属材料学、电工、钳工技术、管工技术和铆工技术基础。


公元476年夏6月的一个傍晚,眼看着立秋将至,北魏帝国首都平城依然酷热难当。宁光官,位于帝国整个宫殿建筑群北面一个偏僻的角落,此时,这个朴素的建筑内正摇曳着一丝微弱的烛光。在烛光的映衬下,依稀看见崇光官的书案后面坐着一个二十几岁青年,只见他面容消瘦,眉头紧锁,薄薄的嘴唇显示出这个青年的倔强和执拗。这个人正是北魏帝国的太上皇拓跋弘。献文帝拓跋弘怎么变成太上皇了?史书记载,在4年前的公元472年,由于拓跋弘淡薄世务,有超脱世俗的心意,于是把皇位传给太子拓跋宏,自己则居住在偏僻幽静的崇光官(后改为宁光官),一心向佛,做起了太上皇。而原来的冯太后则变成了冯太皇太后(简称冯太后)。此时的拓跋弘正在烛光下想着心事,崇光官外突然走进一个宫女,她向拓跋弘施了一礼后说道:"太皇太后请太上皇去永安殿,有要事商议。""永安殿是那个人的寝宫,此时她请我去,不知有何吩咐,"心里思量着,行动却没有迟疑,拓跋弘跟随这名官女来到冯太后的寝殿。此时的冯太后正卧病在床,太医刚刚给她把完脉,退出时正碰见拓跋弘,没等太上皇询问,就眼色慌张地快速退下去了。拓跋弘正心中不快,就听到冯太后说到:"弘儿,你过来。"拓跋弘不敢怠慢,径直走到冯太后床边,只听冯太后说到:"听太医说,我这个病是很难好了。我知道,这些年你一直恨我,这是人之常情,我不介意。你看,我们的皇帝拓跋宏虽然才10岁,但聪明睿智,相信他一定能领导得了我们庞大的帝国。而我们,也是到了去见你父皇的时候了。冯太后顿了一下,"我这里有太医刚刚配好的补药,就赐给你吧。"拓跋弘听到冯太后如是说,如五雷轰顶一般,但也无可奈何,却表面平静,喃喃自语道:"该来的还是会来的啊。"端起药碗,一饮而尽....公元476年夏6月,年仅23岁的太上皇拓跋弘崩于永安殿。而《魏书》和《资治通鉴》记载,冯太后就是毒杀拓跋弘的元凶。这一切是如何发生的呢?故事还要从拓跋弘亲政前后讲起。冯太后置拓跋宏亲母李夫人于不顾,在公元467年亲自抚养皇长孙拓跋宏,这个太过露骨的政治信号使得原本稳定的北魏政坛重起波澜。而原本平静的冯太后与皇帝拓跋弘之间的关系也出现了裂痕。到了公元469年的时候,这道裂痕进一步变大了。公元469年,皇帝拓跋弘年满16岁,按照拓跋鲜卑的旧例,皇帝拓跋弘要在这一年亲政,而我们的冯太后需要在这一年归政于皇帝,自己则退居二线,颐养天年了。可事情并未像这样发展。史载公元469年6月,北魏帝国立皇长子拓跋宏为太子,并依旧例赐死了拓跋宏的生母李夫人。这个事件极其不正常,参考文成皇帝拓跋浚亲政之时,标志性的事件有两个:一是立太子,杀亲母;二是铸金人,立皇后。冯太后当年就是铸成金人,被册封为文成皇帝的正宫皇后的。而在拓跋弘亲政的469年,北魏帝国只是立拓跋宏为太子,赐死了太子亲母李夫人。而并未册封新的帝国皇后。事实上,终献文皇帝拓跋弘一生,也没册封皇后,遍观整个《魏书皇后列传》,在开国皇帝拓跋珐之后,也就献文帝拓跋弘一朝只追认了太子的亲母为皇后,而并没有铸金人的正牌皇后。这个事件暗示着马太后此时并未完全归政于拓跋弘,由于没有新册封皇后,此时的冯太后依然把控着"皇后"的权利,甚至延续着由于"辅政"而稳固在自己身下的帝国最高权力,但迫于朝堂"保皇派"的压力,冯太后在469年应该还是给予了拓跋弘部分权利。可以想象,已经成年的拓跋弘此时的心情是多么的不畅快,和母后的对立情绪油然而生就不难理解了。而接下来发生的事情,无疑继续激化着冯太后和拓跋弘这对母子的对立关系。公元470年秋,北魏帝国的老对手柔然汗国又蠢蠢欲动了,柔然汗国此时的汗王叫郁久闾予成,是郁久闾吴提的孙子,号称部真可汗。当年北魏世祖拓跋焘把柔然汗国狠狠教训之后,当时的大汗郁久间大檀含恨而终,他的儿子郁久闾吴提开始奉行"和亲政策",大打和平外交牌,和北魏保持了良好关系。但政治的天空就是风云变幻,后来吴提以及其儿子吐贺真对北魏态度渐趋转变,虽然在正面战场不敢和北魏过招,但在遥远的西域地区,一直和北魏帝国进行着较量。到了吴提孙子部真可汗这一代,柔然的鹰派势力再次抬头,史载部真可汗又来犯边。可柔然汗国欺负一下西域小国还行,北魏帝国的骄兵悍将们可不是吃素的,史载献文帝拓跋弘立即策划并指挥了亲政以来的最大一场战役 :拓跋弘命京兆王拓跋子推从西路进军,任城王拓跋云从东路进军,汝阴王拓跋天赐为先锋,陇西王源贺率各军为后继部队,镇西将军吕罗汉留守朝廷。诸路大军和拓跋弘在女水河畔会和,迎战柔然。史载柔然一触即溃,不堪一击,北魏军乘胜追击,杀了5万人,受降1万多人,缴获战马、武器不计其数。女水从此改名武川,大获全胜。


美洲的发现改变了人类对世界的认知,以至于人类在美洲发现了许多趣事。 一提起美洲,人们往往说它是"新大陆"。因为对于欧洲人来说,在1492年哥伦布航海到达美洲之前,是从来不知道有这块大陆的。其实,美洲原来就有二三千万人口。他们早在公元以前,已经创造起灿烂的文明,有文字,有历法,有各种艺术品,出现了许多文明古国。然而,从人类的祖先算起,美洲又是一块年轻的大陆。在非洲,我们已经找到了二三百万年前原始人的足迹,在欧洲和亚洲,我们也已经分别挖掘出了几十万年和一百几十万年以前人类的头骨和用物。可是在美洲,就是要想找5万年以前的人类痕迹,也是万分困难的。根据科学考察,人类进入美洲只有一二万年时间。说起来,住在美洲的印第安人,还属于蒙古人种哩。那么,他们是怎么到美洲去的呢?广袤的亚洲大陆,向东北伸出了一个很长很长的角。这个角,与美洲的阿拉斯加半岛,只隔着一个狭狭的白令海峡。大约一二万年以前,海水曾经一度低落,白令海峡海底的山脊就露出了海面。这个海峡,原来就只有86公里宽,经过这么一变化,就形成了一条天然"陆桥"。当时蒙古人种中的一些部落,就通过这条"陆桥",陆陆续续地从亚洲迁到美洲去定居,后来,从北美加拿大的冰原,一直到美洲最南端接近南极洲的火地岛,都有印长安人居住。他们分成许许多多的部落、部族和氏族,操着2700多种语言。虽然印第安人各个部落、部落或氏族在发展上很不平衡,有的还处在氏族阶段,而有的已经进入了阶级社会,但是,他们却创建了不同于欧亚非大陆的、具有独特风格的古代文明。1939年,一支考察队进入了墨西哥西部的沼泽地。在一片西木参天的丛林中,发现了许许多多由巨石凿成的头像。它们都是用整块玄武岩大石凿成的,只有头部,没有身子。每个头像高2~3米,有额角、眉毛和眼睛,也有耳朵、鼻子和嘴巴,一直到下巴为止。这些头像凿得栩栩如生,使人看了惊叹不已。有人量了量其中一个,头围竟达7。5米。更奇怪的是,这片沼泽地里很少有石头,而这许多头像,每个重达25吨左右。这样的巨石是怎样采来的呢?至今还是一个谜。根据考察鉴定,这些头像是奥尔梅克人留下的。奥尔梅克人生活在公元前1000年的中期。距离现在已约2500年了。当时他们还不会熔铸金属,却能凿出如此巨大的石像,确实是一个惊人的奇迹。也在本世纪初,又有一支考察队来到了南美洲中部的秘鲁。秘鲁中部有个小山村,它的名称叫查文。查文是古印第安人文化的一个重要中心。经过考察队的仔细发掘,掘出了一座巍峨壮丽的古庙。庙前有两根石头凿成的圆柱,每根圆柱上都雕着一只枭悍英武的老鹰。雕凿的手艺十分精细。老鹰的每根线条都雕得非常挺拔而细腻,虽然经过了几千年,看上去还是非常清晰。古庙里还有许多石板,石板上雕着当时的生活情景:有凶猛骠健的美洲虎,也有手执武器的印第安武士。雕刻的形象精细逼真,简直可以同古巴比伦的雕刻比美。最令人惊讶的是,在古庙的一块大石头上,凿上了七个不规则的圆洞。根据专家们辨认,原来是天空中猎户星座的图形。可见,当时查文文化的天文学已经达到了多么高的水平!经过考古学家的考证,这座古庙是在公元前1000多年建成的,离开现在已经有3000多年了。最使人感到兴趣的美洲古代文明,要算是玛雅人的文化了。玛雅人大约在公元初就已经建立起作为政治和宗教中心的城邦,主要是在璺西哥东部靠近加勒比海的尤卡坦半岛上,以及这个半岛南面的危地马拉和洪都拉斯。 这个国家的全盛时期,是在公元4世纪至9世纪。自从100多年前在尤卡坦半岛的热带森林里发现了玛雅的城堡遗址以来,玛雅人的古建筑陆续有所发现。玛雅人的建筑雄伟巨大。其中有一处建于公元4世纪的神殿,共15层,高达60多米。它的第一、五、八、十一层,均有一间精致的石室。这座神殿是由几万块花岗岩巨石砌成的,每块巨石有一吨重。玛雅人的神庙不仅建筑雄伟,而且是一座座艺术珍品。它有着种种美妙多姿的雕刻,还有着缤纷五彩的壁画。下面说说1946年发现的博南帕克神庙的一幅壁画:一位玛雅人的首领站在大屋阶的中央,头戴高冠,冠上饰有巨大的、不知名的动物形象。颈戴金项链,身穿兽皮衣,脚蹬高帮鞋,手里拿着一根权杖。权杖比人还高,直立在地上,上有种种美丽的饰物。两位英姿勃勃的将军,正在向这位首领汇报。他们挺胸凸肚,威武雄壮,头冠上也饰有巨大的、不知名的动物。这种帽子大得惊人,几乎有三个人头那么高,加上饰物是龇牙咧嘴的动物形象,使人看了足以敬畏。阶下有许多战俘,个个赤膊,有的躺,有的跪,有的坐。脚底下还有被砍下的人头。看来,这是一幅得胜归朝图。玛雅人有自己的象形文字。书写的纸用无花果树皮做成,笔用毛发做成,记载的都是有关宗教、神话、历史、天文等方面的内容。由于西班牙殖民军的大量焚毁,现存的玛雅人书籍只有三本。经过专家们的研究,现在已经都能译读。这种文字不仅表意,而且表音,总共有3万个词汇。在文字旁边,列有解释内容的图形。除了书籍之外,还有刻有文字的石碑和石柱。石柱是他们的历史大事记。玛雅人每隔20年要增立一根石柱,石柱上刻着这一期间发生的重大事件,日期非常分明。玛雅人的历法是太阳历,一年有18个月,每月20天,外加五天作为禁忌日。全年365天,闰年再加一天。有趣的是,玛雅人以五天为一个星期,四星期为一月,所以一年会有18个月。玛雅人的农业,对全世界人民作出了巨大的贡献。他们培育的玉米、马铃薯、西红柿、向日葵、烟草等农作物,在15世纪以前的欧亚大陆都是罕见的。500年来,这些农作物已经广泛地传播到全世界,成为各国人民日常的食品了;至于"可可"和"巧克力"这些玛雅人普通的饮用品,也连同它们的名字,一起传到了五大洲。不知什么原因,丰富多彩的玛雅文明,到了公元9世纪就中断了。科学家们至今还在研究它的原因,先后作出了种种有趣的解释。有的科学家甚至说,玛雅人的文明来自宇宙中的其他星球。这些,都是饶有兴昧的科学研究课题呢!美洲大陆发现的趣事远远不止这些,或许真的有另一种文明出现过,只是我们不知道罢了!


陈振兴博士为富丽华德董事执行长,穆拉德博士为副董事长,二人长期致力于一氧化氮技术研究,并取得了突出的成绩。陈振兴博士表示: 注意保暖:血管尤其是冠状动脉冬季寒冷时容易收缩、痉挛,供血不足,并可能导致栓塞。建议室内温度最好在18~25℃,室内外温差不要太大,房间要经常通风。 不宜晨练:每天上午6~12时是冠心病患者出现心肌缺血和心律失常的高发时段,因此冠心病患者晨起时突然大幅度锻炼,神经兴奋性突然增高,极易诱发心脑血管疾病。 进补要适度:冬季人们运动本来就少,加之大量进补热性食物和滋补药酒,很容易造成血脂增高,诱发心脑血管疾病。 心态平衡:情绪激动是心脑血管病的大忌,冠心病高血脂患者尤其要放宽胸怀,不要让情绪起伏太大。 适当锻炼:心脑血管病患者可适当运动,相反运动量减少也会造成血流缓慢,血脂升高。因此建议选择下午进行散步、慢跑、太极拳等运动。 洗澡要特别注意:不要在饥饿的情况下洗澡。水温最好与体温相当,洗澡时间不宜过长,以免造成心脑缺血,诱发心脏病。 辨别发病征兆:老年人如出现头疼、呕吐、肢体出现麻木、活动障碍,胸闷、胸痛、牙痛、左上肢麻木等,都可能是心脑血管发病的前兆。 保持大便通畅:排便过于用力会使腹内压力增高,回心血流量增加,心脏负荷加重,容易诱发心绞痛和心肌梗死。冠心病患者应养成良好的排便习惯。 调整饮食结构:冬季喝水较少,容易使血液浓缩,加重心脏负担。冠心病患者在寒冷季节要多喝开水,多吃一些容易消化和富含营养的清淡食物。 随身携带保健药盒: 冠心病、高血压是一种慢性器质性疾病,目前还无法根治。老人应准备保健药盒随身携带,用于治疗心绞痛、心肌梗死、高血压的疗效确切的急救药品。 冬天天气寒冷人体容易受到寒气的侵袭,平时生活中要注意身体保暖外,饮食上也要做出相应的调整以应对气候的变化,但是不同人的饮食方法有所不同,要区别对待。 肥胖者少吃多餐控制体重 对于肥胖的人来说,冬季是减轻体重,控制肥胖的大好时机。此时,肥胖者晚餐应少吃,并安排得清淡一些。由于晚间人体异生作用大,营养素易成脂肪而储存,同时晚间活动量小,晚餐丰盛,则引起血脂升高,并易于沉积在血管壁上,为动脉硬化埋下隐患。多吃还要多动,研究表明,胖人和瘦人在夜间消耗的热能大致相等。关键是白天,胖子活动少,身体内部活动趋于缓慢,以致热能积存转为脂肪。 一般来说,胖人最好少吃多餐:将同样的食物分成5次以上吃,比起一日三餐,养分摄取不受损失,但体内产生的热量要少得多。这是因为每餐进食量减少时,可降低血中胰岛素水平,增加脂肪酸的燃烧。 在寒冷的冬季,许多女性感到全身发冷,手足等末梢部位尤甚。妇女冬季应增加无机盐和维生素的摄入,尤其是钙和铁应有充分的供应。饮食的调摄:多吃绿色蔬菜和含铁量高的食物,如蛋黄、牛肉、肝、肾、海带、豆类等。少饮茶,因为茶叶中的鞣酸会阻碍铁质的吸收。 营养学家指出,妇女应每日摄入18毫克铁,怕冷的女性除了保证一定的食量,摄入充足的热量外,应有意识地多吃些富含铁质的食物,如动物肝脏、羊肉、牛肉、鱼、鸡蛋、黑木耳、牛奶、豆类和绿叶蔬菜等,也要多吃些含碘较多的食物,如海带、海蜇、海水鱼、虾皮等。这样,冬天怕冷,手足发冷的现象就会彻底烟消云散 体弱者可多吃温补食物 现代科学研究证明:冬天的寒冷影响着人体的内分泌系统,使人体的甲状腺素、肾上腺素等分泌增加,从而促进和加速了蛋白质、脂肪、碳水化合物三大类热源营养素的分解,以增强机体的御寒能力,这样就造成人体热量散失过多。因此,冬天营养应以增加热能为主,可适当多摄入富含碳水化合物和脂肪的食物。 如果忽略了人体本身的生理耐寒力,而一味依赖食物御寒,过多地食用高热能高脂肪的食物和酒类等,一冬下来,一身赘肉,民间即有"冬季又长肚子又长腰"的说法,同时还会给原来就胖或心血管功能不佳者,带来许多不利影响。因此,妥善调理冬季食谱和食量,是冬季自我保健的关键。 体质偏弱而无严重疾病的人 可以根据自己身体的实际情况,适当选用一些药食两用的食品,如红枣、芡实、薏苡仁、花生仁、核桃仁、黑芝麻、莲子、山药、扁豆、桂圆、山楂、饴糖等,再配合营养丰富的食品,就可达到御寒进补的目的。


性是社会学中很重要的研究领域和视角,通过这些研究, 了解性的历史、性与各社会领域的关系、同性恋亚文化等基本理论与现象, 通过对"热点问题"的分析、典型事件解析、相关背景知识介绍、课堂讨论、博客交流等方式了解和探讨性及性别文化的相关话题。 课程时间:2010年3-7月(上学期) 课程地点:广州,大学城华工教学区 主办机构:朋友公益-同城社区 "朋友公益": "同城社区": 朋友公益"性取向平等与性健康"课程自2009年开始就在广州高校开展,以倡导多元性文化、开展青年性与疾病健康、倡导性取向平等与性少数族群反歧视的公众教育为目的,在高校、老师合作开设课程、邀请嘉宾分享开展有关议题工作;在他们的支持和参与下,本项目已顺利开展了一年之久,并逐步建立了一个广阔的多元化的沟通平台。现在,第三期,将于2010年3月中旬在广州大学城高校正式开展。 第三期课程计划(暂定)如下,课程的操作执行因实际情况略有微调。 一、 多元化的性 1. 课程主题:青年情感关怀与恋爱技巧 讲课时间:2010年3月23日19:00~21:00 主讲人:星星 讲课目的:了解多元且尊重、健康的性欲情感。分享青年及大学生的恋爱现状、恋爱技巧,促进青年学生更加深刻地了解与反思性别与情感。 讲课内容:(嘉宾补充) 2. 课程主题: 性取向与心理健康 讲课时间:2010年3月30日19:00~21:00 主讲人:万延海 讲课目的: 从心理健康的角度分析性的多元性,分析不同性取向的科学依据。 讲课内容:(嘉宾补充) 二、 社会性别及其角色 1. 课程主题: 台湾与香港同志平权运动发展 讲课时间:2010年4月6日19:00~21:00 主讲人: ken仔 讲课目的: 通过介绍台湾和香港的同志平权运动发展历程,让学生了解到性少数群体争取权利的历史和现实,思考个人在平权运动中的力量和作用。 讲课内容:(嘉宾补充) 2. 课程主题:中美同性恋生存比较分享 讲课时间:2010年4月13日19:00~21:00 主讲人:叶贝 讲课目的:从2009年叶贝美国洛杉矶同志活动中心为期1月的实习访问活动入手,用图文与案例等多种形式展现当代中国与美国同性恋的生存状态,并尝试了解同志历史兴起与发展,体验同志文化。 讲课内容:(嘉宾补充) 3. 课程主题:同志面对面 讲课时间:2010年4月20日19:00~21:00 主讲人:一对gays和一对les(待定,最好存在互助婚姻关系) 讲课目的:通过面对面的访谈与分享,提供一个近距离接触同志、客观了解同志的平台,了解同志真实的感情生活,消除对同志群体的恐惧和歧视,反对刻板印象。没有赞扬,没有歧视,没有刻意造作。 讲课内容:(嘉宾补充) 4. 课程主题: 女性主义的那点事 讲课时间:2010年4月27日19:00~21:00 主讲人:宋素凤珂老师 讲课目的:从文学、性学等多角度与青年学生深入浅出地探讨当代女性主义的基本观点,了解女性主义的社会运动和社会性别知识,关注女性问题。 讲课内容:(嘉宾补充) 5. 课程主题: 一个母亲眼中的gay 讲课时间:2010年4月27日19:00~21:00 主讲人:吴幼坚 讲课目的:从一个母亲对儿女的那份平凡而又不平凡的爱了解、思考同志与家庭的关系,尝试让个当代青年学子了解同志所面临的出柜和婚姻压抑。 讲课内容:(嘉宾补充) 三、 健康与疾病 1. 课程主题: 学生性健康与艾滋 讲课时间:2010年5月4日19:00~21:00 主讲人:何群 同伴教育员: 秦川 梦飞 阿莫 猴猴 嘉宾:陈杜 感染者(待定) 讲课目的:通过一位负责任的公共卫生学者真实地了解到广东本土青年性行为与艾滋的关系,促进大学生珍惜生命、关怀艾滋感染者,并在参与式的游戏中了解艾滋的流行形势、基本预防知识, 讲课内容:(嘉宾补充) 2. 课程主题: 河南艾滋村 讲课时间:2010年5月11日19:00~21:00 主讲人:杜聪 讲课目的:增进当代青年大学生对河南艾滋村遗留的历史问题与现状的了解,深度透析政府公共卫生政策对当代民生的影响,促进青年学生了解社会不同层面参与解决艾滋社会问题所作出的努力。引导同学反思自身成长及关怀艾滋。 讲课内容:(嘉宾补充) 四、 社会的性 1. 课程主题: 性与权益 讲课时间:2010年5月18日19:00~21:00 主讲人:魏宏岭(待定) 讲课目的:通过一系列案例和社会事件,了解人权和争取人权的历程和成果,了解性少数人群的人权问题,学习维护自己的权利,增强大学生的公民意识。 讲课内容:(嘉宾补充) 2. 课程主题: 中国主流媒体视角下的性文化审查 讲课时间:2010年5月25日19:00~21:00 主讲人:阿强,任珊珊(广州日报记者) 讲课目的:认识大众传媒舆论对性教育的影响,了解媒体报道中的性和性少数群体所遵守破的"禁忌",树立以多元的视角看待社会多元化的能力。


有波动,严防输入 警惕!钟南山担心的这个事情,还是发生了... 中国国内疫情逐渐好转,但这个时候全球各地却不断拉响警报,新冠肺炎全球风险级别由高风险提升至非常高。 目前, 全球多个国家拉响警报,境外新增病例数已持续多日超过境内。 据世卫组织统计,截至北京时间3月2日17时,中国境外共64个国家确诊新冠肺炎8774例,死亡共计128例。与前一日报告相比,新增病例1598例。 钟南山担心的事情发生了 此前,钟南山院士曾表示,新冠肺炎疫情在国外迅速蔓延,中国存在从输出病例变为输入病例的可能性。而钟南山院士所担心的事情正在陆续出现。截至目前, 宁夏、北京、广东、浙江都陆续通报了境外输入病例。 深圳新增由英国途经香港输入病例 据人民日报,3月1日凌晨,深圳市卫生健康委报告1例境外输入新冠肺炎确诊病例。 患者,男,35岁,在英国布里斯托工作。2月27日乘坐cx250航班,由伦敦飞往香港。2月28日13:27抵达香港机场,15:30在香港机场海天码头乘坐渡轮(船次3a109)到蛇口码头,16:32在码头入境时,显示该患者体温正常,16:45从蛇口码头乘出租车回福田区家中。 2月29日上午7时,患者出现咳嗽、发热症状。10时由家属驾车送往中山大学附属第八医院发热门诊就诊。3月1日0:40,深圳市疾控中心复核结果为新冠病毒核酸阳性。目前患者病情稳定。广东省卫生健康委已于3月1日凌晨将相关情况通报香港卫生部门。 浙江丽水新增1例境外输入性确诊病例 据浙江丽水市通报,2020年3月1日0-24时,新增境外(意大利)输入性确诊病例1例。具体情况如下: 患者王某,女,31岁,意大利华侨,2月28日回国,国内户籍为青田县瓯南街道。2月16日出现咳嗽、头痛、腹泻等症状,自行服药治疗。26日晚从意大利米兰(su2415h航班座位号17c)出发,经莫斯科(su206h航班座位号22f)转机,于27日22时到达上海浦东机场,随后包车于28日上午8时抵达青田县,随即被直接送往青田县集中隔离医学观察点开展医学观察。3月1日新冠病毒核酸检测阳性,目前在青田县人民医院隔离治疗。 北京新增2例境外输入病例 2月29日,北京市报告2例自伊朗入境的新冠肺炎确诊病例,均为2月26日宁夏确诊病例丁某某在伊朗期间的密切接触者。 宁夏已发现两例境外输入型病例 而此前,宁夏已发现1例境外输入型新冠肺炎病例。 2月26日,宁夏中卫市表示,当日该市发现1例境外输入型新冠肺炎病例,患者丁某,男,23岁,宁夏中卫市中宁县大战场镇人,2019年10月到伊朗从事翻译工作。 钟南山:建议严格防控措施实施至4月底! 近日,钟南山院士团队在《jo rnal of thoracic disease》期刊发表研究文章。 该研究把1月23日前后的人口迁徙数据及最新的covid-19流行病学数据,整合到经典传染病学预测模型中,并得出流行曲线。 预测显示: ①本次疫情中国在2月下旬达到高峰,4月底趋于平缓; ② 公共卫生干预措施有效控制了疫情发展,严格的防控措施如"早期筛查"最好实施至2020年4月底。 基于2003年sars数据进行训练的人工智能(ai)方法来预测本次疫情的流行趋势,推测本次疫情中国在2月下旬达到高峰,4月底趋于平缓。 如管控措施推迟5天实施,中国内地的疫情规模预估将扩大至3倍; 如减低武汉管控力度,湖北可能在3月中旬出现第二次疫情高峰并延续至4月下旬。 其中该文称,本seir优化模型可精准预测新冠病毒的流行趋势,同时,人工智能预测模型已成功建立并且显示与seir模型相似的趋势,证实1月23日起实施的公共卫生干预措施有效控制了疫情发展。 严格的防控措施如"早期筛查"最好实施至2020年4月底。 怎样防控海外疫情输入? 3月1日,国务院联防联控机制新闻发布会上,海关总署卫生检疫司司长林伟表示,海关对所有出入境人员实施百分之百的查验健康申报,全面开展体温监测筛查,严密实施医学巡查。 对于这些查验中发现的有症状的,或者是来自于疫情比较严重的国家或地区,或者是接触过确诊病例、疑似病例的人员,严格实施流行病学排查、医学排查以及实验室检测进行排查。 也有专家提醒,疫情防控阻击战尚未结束。 无论您身处国内或境外,鉴于乘坐飞机等公共交通工具感染病毒的风险较大,居家是最好的防护。 为了您和他人健康,请务必继续保持警惕,加强自我防范,慎重决定出行计划。 如有发热、呼吸道感染、腹泻等症状,要及时到二级及以上医疗机构的发热门诊就诊。 没去外地、没接触过病例,一超市员工莫名感染 3月2日,重庆市政府新闻办举行新冠肺炎疫情防控工作例行新闻发布会。重庆市疾控中心专家、流行病学博士宿昆对相关病例进行通报。 感染源头和感染场所究竟在哪里? "流行病学调查处置是卫生健康部门非常重要的防控工作之一,其中有这样一个案例。"宿昆介绍,1月24日除夕当天,市疾控中心接到某县疾控中心求助:当地发现有3例新冠肺炎确诊病例,在3例病例中,首例病例是超市服务员a,1月14日发病。第二例和第三例病例b和c,是夫妻关系,分别于1月16和17日发病。 3个病例都是本地人,近期也没去过疫情地区,也找不到感染源头和感染场所。 "接到报告后,我们就觉得非常蹊跷,但是也十分清楚事态的紧迫性,因为传染源没有找到,就意味着疫情在继续传播。"宿昆说,除夕当天晚上,医务人员就赶往该县,对3名患者进行流行病学调查。"但是初步调查结果却让我们陷入一片迷雾: 超市服务员a和夫妻病例bc没有任何交集,对3人发病前14天接触过的人,逐一排查,也没有发现确诊病例或疑似病例。 " 查出重庆首例无症状感染者 "就在流调走进死胡同时,有一个人引起了我们的注意。 "宿昆介绍,一名25岁的男性d,重庆人,在武汉打工,1月7日返回重庆。 由于没有任何症状,医学观察14天后,排除了他作为传染源的可能。 "但是对夫妻病例bc的活动轨迹排查发现,两人曾与d有接触。 " 宿昆表示,由于新冠肺炎是新发传染病,疫情初期对其认识有限,国家相关技术文件并没有要求对无症状的武汉返渝人员做核酸检测,所以该男子只是医学观察。 d会不会是无症状传染源? 根据乙肝、伤寒等传染病经验,医务人员做出了一个大胆的设想。 "为了找到传染源,1月25日,我们决定对d进行采样,采样时,d坚持认为自己身体健康,又没有任何症状,不可能有新冠肺炎。 "宿昆介绍,最终核酸检测显示为阳性,d是一名无症状感染者。 这就是说在18天时间里,d一直没有症状,却携带有新型冠状病毒。 这是重庆发现的首例无症状感染者,也是全国无症状感染者发现的早期案例。 "这一发现意义重大,不仅证实了我们的猜测,也增加了我们对新冠肺炎这一传染病的认识,无症状感染者存在和无症状感染者可以引起疫情传播,这为国家和重庆市优化防控方案和策略提供了重要依据。 " 对重点人群全面筛查排查,及时发现潜在传染源 宿昆介绍,在确定d是无症状感染者后,医务人员再围绕d进行深入的流行病学调查,就把d和a、b、c都串联起来了。 d于1月8日和9日去过病例a所工作的超市,这是位于负一楼的地下超市,没有窗户,通风条件差,a在超市服装区工作,d曾去过服装区,与a有过接触。 d在回渝后,于1月8日和9日参加家庭聚会,bc曾和d一起吃饭、打牌。 "无症状感染者d某正是这3个病例的感染来源,终于摸清了他们之间的传播链条。我们又迅速将abcd的密切接触者管理起来,以切断传播链条。"宿昆介绍,在对a的密切接触者排查,发现了她的同事e出现了发热等症状,先做了两次核酸检测都是阴性,第三次才测出来是阳性。"我们判断,e也是这类病例之一。" "对abcd的密切接触者进行管理,是我们主动出击、积极筛查的有力措施,通过管理,我们发现了包括e在内的多个病例和abcd有流行病学关联。"宿昆表示,这起案例,证明了对密切接触者等重点人群全面筛查排查,是及时发现潜在传染源的有效措施。


毫无疑问,现在谈论这个问题有些过时,但是最近闹得沸沸扬扬的抗议哈尔滨限狗令又让我想起了前段时间归真堂活取熊胆、爱狗团体高速公路救狗等事件的争论,就此梳理一下,想透一个问题也就等于想明白了无数个类似问题。在活取熊胆的问题上,引起争议的本质是什么,其实就是我们应该如何对待动物。 这类问题的典型冲突存在于两类人之间,以心理学上弗洛伊德-荣格的人格类型来划分,就是情感型能量为主的人(当然主要是情感上喜欢动物的人)和理智型能量为主的人,从哲学上看,主要是价值理性与工具理性之间的矛盾。 就我看来,这两类人本身没有任何高下之分,然而在现实中,对待动物方面理性派和情感派使用的手段和表现出的智识却有很大差异:理性派以现行法律、科学研究、统计数据、逻辑推理为主,而情感派则表现得更具激情和热烈,先抢占道德制高点,然后采取以意见不一致者及家属作类比、谩骂、示威、暴力抢夺等等。这些差异反映了代表着理性和情感力量在处理问题上的不同:理性让人遇到问题时先弄清问题的本质,然后寻求针对这一问题的判断标准,再加上一些具体限制和特定条件,最后得出结论,理性派在一个问题上首先说服的是自己,然后试图说服别人,但不是强求别人同意;而情感派遇到一个问题时就由着本能立刻判断出了结论,然后再围绕这个结论寻找支持自己的依据,并且洋溢着一种让别人都同意自己的冲动,是未说服自己就开始说服别人。作为情感型人的代表,卢梭这样形容自己:"我的感知如闪电般迅速,我能模糊的看到所有的事情,却不能清晰的看清楚一件事情"。情感派的言论逻辑不清且抓不住根本,一旦遇到抵抗,更会激发出为弱者请命的崇高道德感和激情,并更加强烈得对待阻碍他们的人,而一旦无法自圆其说,他们的杀手锏是:"如果你是x(猫狗熊),你会怎么想",直接将问题转化为反对者有没有良知。在这种情况下,往往是情感派不得理而得势,理智的人难以冒着被推下道德高地的风险与之公平辩论,只能在心里反对,因此,从表面看起来,情感派往往占据绝对优势。 回到活取熊胆,站在公平的角度上,怎么认识这个问题。综合我所知的所有动物保护者的观点,我将问题分成这么几个维度:道德伦理上,人类应该怎么对待动物;法律上,动物的"权利"如何保护;科学上,熊胆是否有较低成本、功效相同的替代;技术上,活取熊胆的熊是否"无痛"。从首到末,我们分析: 一、伦理上,我们应该如何对待动物。虽然人类创造了惊人的文明,很早就脱离了自然生存的状态,但本质上,人就是灵长目人科人属的生物,并且站在了生物链的顶端,以一切其他生物为食物或利用资源。文明可能为人类生活披上一层温情的外衣,但不可改变其本质,一切都是为了种群生存和繁衍而已,人的道德伦理标准里面没有一丁点与人类生存相违背的东西,动物的生存在人类道德伦理中没有空间。按照笛卡尔的二元哲学,世间万物分为精神和物质两个层面,只有人具有怀疑性思维(我思故我在)从而有精神属性,其他一切物(包括动物)都只存在物质一元性,所以动物也只是物的一种。虽然人也会对动物的取用有所限制,但根本都是为了人类的生存,比如保护鸟是为了控制害虫,设置禁渔区是为了持续捕捞,建立自然保护区是为了保持生存环境的稳定,即使是直接保护动物,也是由着人类的主观选择来的:憨态可掬的大熊猫获得了超过合理水平的大量人力物力的保护,而同时期灭绝的动物不知有多少。因此,从伦理上来说,单纯讲动物保护没有意义,甚至可以说,把动物保护纳入伦理学规范是反人类的,简单计算一下人类每天消耗的牛、羊、猪、鸡等动物就知道了。到这里,可能有动物保护者会激烈的跳出来说,我们讨论的可不是产肉的家畜,你会吃你家养的狗吗。-对,我是不会吃自己家的狗,但这并不是意味着人的道德里要为宠物划出一块地,人养宠物只是为了满足自己的感情需求,并非为了宠物本身,甚至就在宠物狗这件事情上更加说明了人类对其他物种的践踏,就在一两个世纪前,狗的种类只有不到40种,工业革命后,人的闲暇时间大大增多,养狗开始在城市平民中流行,诞生了狗育种科学,人工的培育导致现在的400多种狗品种,大部分品种仅出于某种审美而忽视了狗的健康,如沙皮的皮肤过多容易发炎,斗牛的胸腔过大不利于小狗出生,有的品种心肺功能天生有问题,这些真相恐怕是许多爱心泛滥的爱狗人士无法接受的吧。我不吃自家的狗,但我不排斥吃狗肉(说实话吃得很少,对肉源不放心)。从宰杀的意义上,非家畜跟家畜没有区别,猪甚至比狗更聪明。这里,又有人说了,我们不反对杀,我们发对用残忍的方法对待动物。-如果我们将活取熊胆定义为残忍手法,你认为人类能避免对动物进行折磨吗,所有的医学、药学都离不开动物实验,那些动物的命运比取熊胆的熊要惨得多,它们生下来就准备着被感染各种病毒、手术造成各种畸形,然后在病痛中慢慢走下死亡,目的就是为了让人类获得更安全的药物,改进医学技术,增进人类的健康。还是那句话,一旦涉及到人类的生存问题,动物保护都得靠边站。 二、从法律上,动物"权利"如何保护。首先,我要说,这本身就是一个伪命题,动物如果有"权利",这种权利的承受者是谁,权利受损如何救济,对等的有没有义务,想想这些问题,你就明白权利只是人类社会发明的一个范畴,动物不可能有权利可言,如果有,可以想想一只狮子捕捉一只羚羊时你应该维护谁的权利。有人拿《动物保护法》说事,但稍作分析就能发现,这个法调节的并不是人与动物之间的关系,而是人与人或者人与机构之间的关系,比如禁止在保护区打猎,这是调节了个人与国家之间的利益,禁止人虐待宠物,是为了保护社会其他人对宠物的感情,防止暴戾对他人感情造成伤害和刺痛,没有一个法律能将权利赋予到动物身上。一个大家很熟悉的桥段是《唐伯虎点秋香》中,周星驰趁乱让石榴姐踩死一只蟑螂,然后假装这蟑螂是他所饲养,十分悲痛大叫小强,让秋香产生同情。这个小片段,大陆人想不出来,只有法律意识强的香港人才能编出,一只蟑螂,本身没有任何权利可言,但是一旦确定它是人饲养的,那么就不能不对这个人的感情不管不顾,伤害了人的感情,就要给他补偿。如果排除人的感情因素,动物跟一般的物没有区别,都是人的私有财产,任凭个人处置,因此那些高速公路救狗的人士是赤裸裸的违法了,跟拦路抢劫无异。归真堂的熊,当然是归真堂的财产,外人无法干涉。当然,如果事件已经引起了很多人的关注和愤怒,这么这种巨大的民情本身也需要保护,不管这种民情有理没理,这也是文明社会的准则。 三、科学上,活取熊胆是否有可行的替代。这个问题方舟子做过详细的科普,我就不说了,简而言之,熊胆的有效成分主要是去氧熊胆酸,治疗胆结石效果较好,但这种物质不是熊特有,一般的动物胆囊内都能提取,人工合成也有做的,是不是熊胆的疗效最好,也没人研究。当然,中国人的传统是爱用这些奇特的材料,相对于鱼翅、燕窝、灵芝,熊胆算是有点效果的东西了。其实,反对活取熊胆的理由这条最有力,但是很少被动物保护者提起,或者作为主要的反对依据,让人感到遗憾。 四、技术上,活取熊胆是否"无痛"。这个,就纯属扯淡了吧,人民群众从自己的经验就知道,"无痛人流"都不可能无痛,你这个取胆完全不可能做到嘛。归真堂的高管更有雷语:"你又不是熊,你怎么知道它痛",让我着实感到这公司公关方面实在无高人。你讲话题谈到熊"痛不痛",将动物的感受作为考核自己正当性的标准,已经就输了一半了,然后你无法证明它不痛,就输完了,从一开始就走进别人的逻辑,舍本逐末,岂能不败。这让我想起了庄子与惠施的一个故事,庄子对惠施说,"你看水中的鱼游来游去多自在啊",惠施反问道,"你又不是鱼,你怎么知道鱼自在?",庄子说,"你又不是我,你怎么知道我不知道鱼自在?",惠施一笑,"我不是你,所以不知道你,你不是鱼,因此也不知道鱼",庄子完败。庄子这样智慧和哲学思辨顶尖的人,进入别人预设的逻辑都要败,何况别人呢。活取熊胆的控辩双方都没有抓住要害,胡乱打了几个回合,实在没什么看头。 总结,我的观点很简单,保护熊在伦理和法律上都没有依据,熊市归真堂的财产,归真堂私下里爱怎么取就怎么取,但是如果归真堂要成为上市公司,让这个行为曝光在公众视野,这个活取熊胆就会伤害到很多稚嫩的心灵,这是不恰当的。这让我想起电影《沉默的羔羊》中,fbi女探员克拉瑞斯年幼时无意看到农场的亲戚宰杀羊羔而被深深伤害,从此离家出走,并且多年以后当上特工后还能听到羔羊的叫声。要知道,在农场宰个羊是多么正常的事,但小孩就是接受不了,更何况是活取熊胆,大张旗鼓的取,就不怪大家去抵制,这就是我们要兼顾的价值理性了。


专家介绍说,生活中,因为很多的男性朋友因为工作繁忙的关系,很多的生活细节常常的被忽视,正是因为生活细节被忽视,所以引起了很多的疾病。那么引发前列腺炎的原因?我们看一下详细说明。 1、性生活不正常 性生活过频、性交被迫中断、或过多的手淫等,都可使前列腺不正常充血.但性生活过度节制,也会产生长时间的自动兴奋,从而造成被动充血导致前列腺炎的发生。 2、感冒受凉 感冒受凉可引起人体的交感神经兴奋,导致尿道内压增加、前列腺管收缩而妨碍前列腺液排泄,产生淤积性充血。 3、前列腺充血 导致男性前列腺炎的原因有很多,比如各种不同原因引起的充血特别是被动充血,是前列腺炎的重要致病因素.患者发病往往不是由于细菌感染或微生物入侵所造成,但却会形成炎症反应并诱发前列腺炎. 生活中引发前列腺炎的原因有很多,以上只是专家简单的为我们介绍的几种,通过以上的了解您应该看到了前列腺炎的复杂性,那么在发现这种疾病的时候,请您及时到正规的医院检查治疗,针对病因早日治愈。 智源肽前列腺治疗系统是采用美国生物电场核心技术,其最大的不同点在于利用不衰减的智能聚焦电流场这一先进技术,用低温、高能、高度聚焦电场能补充人体细胞电特性,使其恢复活性,达到前列腺腺管扩张,促进血液循环畅通。在治疗过程中高能聚焦电场刺激神经系统,使人体脑下垂体分泌多量的内啡肽氨基化合物(内啡肽具有镇痛作用)。智源肽前列腺治疗系统在治疗方法和治疗机理方面是不同于其它单一靠温度热疗方法治疗的设备。 会引发前列腺炎的原因哪些常见?前列腺炎是什么疾病,相信大部分男性都是知道的,特别是近年来,前列腺炎的发病率越来愈高,对男性的影响有一只很大的情况。


近期,农业部公布了在2016年5月份兽药抽检中出现问题的假兽药以及涉嫌假兽药名单,包括江苏、四川、甘肃在内的12个省级兽药检验机构共查获假兽药161批次,其中查处的非法企业生产的假兽药10批,涉嫌假兽药151批次,下面我们就来一起分析一下此次抽检的基本情况。首先,为大家列出这些假兽药以及企业: 通过对以上假兽药以及涉嫌假兽药名单和数量的统计,得出以下结论: 一、从已经确定的假兽药及企业来看 10批次假兽药主要分布在沪、川、陕、湘四省市,涉及的主要药物可分为抗生素和中药制剂两类,都是常用药物或是养殖场必备药。两种主要类别的药物抗生素是现在养殖场主要使用的抗菌、消炎、抗感染药物,需求量很大;而中药制剂无疑是当下养殖业禁抗趋势下,有效替代抗生素,避免抗生素不利影响的另一种选择,两大类产品都是热门。 二、从涉嫌假兽药产品和企业来看 1、由抽检单位来分析 从抽检单位方面来看,12个兽药检查机构查处的涉嫌假兽药数量分别为: 通过以上图表可以得出,在涉嫌假兽药当中,重庆、甘肃、江苏和山东四省市数量最多,分别占到总量的23%、19%、18%和12%,其中重庆最甚,达到了惊人的35批次,显示出的这一结果,间接的表明了这四个省市成为了假兽药的重灾区,因为抽检单位抽检的范围,即是这些假兽药流通的范围。剩余地区中,又以安徽和新疆较多,各占7%,其他地区呈现散发趋势。我们就拿以上列出的问题比价突出的几个地区为例做以说明。假兽药在这些地方横行,究其原因主要有以下几点: (1)区域内养殖业非常发达,用户需求量大 众所周知,山东、江苏、安徽省畜牧养殖业发达,是我国较为知名的养殖业大省,养殖数量巨大,所以对兽药的需求量很大,甘肃省也是在近几年大力发展畜牧养殖,养殖数量较之前有了几何式增长,大数量意味着高消耗,这就为一批假兽药提供了能过"浑水摸鱼"的市场空间,利用成本极低的假冒伪劣产品赚取高额利润的机会也就随之增加。 (2)养殖业发达但交通不便,运输成本高,需求迫切 其次,我们来看新疆和重庆。先看新疆,新疆由于区域内养基数本来就大,再加上近年来一些兵团企业大力发展畜牧养殖,养殖数量进一步增加,但是由于地理位置的原因,路途遥远、运输成本高的问题就在所难免。因此,对于新疆的养殖业或养殖户来讲,在养殖端对于兽药的需求或将远远高于其他地区,这便为一些不法商家以及企业钻了空子这些假兽药可以利用价格优势很快打开市场。重庆也是同理,重庆方面的兽药必会供给四川部分地区,所以基本和新疆是一样的情况。 2、假兽药的标称企业 通过对假兽药标称企业的分析,我们发现:这些涉嫌假兽药在标称生产企业当中,不时为这些假冒伪劣产品贴上正规企业、知名品牌的标签,并且很好的借助了一些地区兽药厂家众多,消费者难以区分的特点。而这其中,又以四川、广西、山东、河南以及山西为主,京津冀地区和东北地区及江西紧随其后,两湖地区情况稍好。 而在这些标称生产企业当中四川的情况最严重,有35种(批)产品存在实际生产厂家与标称兽药企业不符的情况,主要原因上面已经简单分析-兽药生产厂家数量较多,假劣兽药容易"钻空子",更加让消费者真假难辨,而其中一些假劣兽药借助大企业影响力,以求扩大销量,赚取更大利润,利用其"品牌效应"挣黑心钱,像这其中比较知名的企业有:四川维尔康、河南百草元、东北地区的哈药兽药、广西神威等等都属于兽药行业重量级的存在,利用这种手段获得利润的假兽药就像是一匹匹"披着羊皮的狼",让养殖户花冤枉钱的同时,为养殖户的实践生产也会带来极大的损失。 3、从涉及到的假兽药品类来讲 这一方面的问题和之前几次兽药抽检所暴露出的问题几乎是一样的,已经确认的假兽药和涉嫌假兽药,都是以常用抗生素、抗菌素、解热镇痛药、清热解毒类合成中药制剂为主,略见一些微生态制剂。这方面问题的出现,主要原因还是之前提到的-毫不夸张的说,这两类药在当下养殖业当中的需求量是非常巨大的,尤其是抗生素类药物和抗菌素,是大部分养殖场兽药房里最多的存在,解热镇痛药也是养殖业经常用到的药物,就像人家常备的感冒药一样,总之,出现问题的这些假兽药几乎统统是养殖领域最常用到的药品。另外一放方面,常用药的研发、制造工艺往往已经成熟,已被众多兽药制造厂家或者从业者掌握,一般不需要创新、新技术研发等繁琐的工作,虽熟悉兽药加工领域的人及企业而言,操作较为简便,这就使得他们能在短时间内制造出大量的产品,供给市场,就是俗话说的"来钱快"。所以,常用药物成为了他们造假的主要目标。 4、被抽检单位方面 通过对被抽检单位的分析,得出的主要结论是:"问题兽药"主要在基层兽药门市、一般兽药营销点进行销售,部分小型养殖场和养殖合作社也有所波及。之所以出现这种问题,主要是因为基层兽药销售门店销售的产品本来品类较杂,而这些兽药门店从业者多会因为降低成本而选择这些假劣兽药来降低成本,赚取利润(可能他们也不知道这些兽药是假的)。而现在电商行业对传统经销模式的冲击,更加促使了其降低成本,寻求生存的想法。另外,基层兽药门店一般进货量不会太大,产品在短时间内可以被养殖户消化,就算遇到检查,可能假劣兽药早已流向他处,对市场监管带来了极大不便。所以,基层兽药门店成为了这些假劣兽药的"大后方"。而一些基层的养殖场(户)可能由于对这些产品以及专业知识的认知不足,图便宜,也会在有形或者无形中购买到这些假劣兽药,受到损失。 通过我们的分析,广大网友相必对假兽药销售的特点和应该注意的方面有所了解,所以各位网友在选购过程中一定要认真仔细,避免假兽药为自身带来的损失。另外,从三天前,也就是7月1日,兽药二维码将在全国各地开始实行,这或将形成对兽药市场的更加有效监管,它的出现,能否促进兽药行业的健康发展,让我们拭目以待!


嗨,大家好,今天小编和大家聊聊历史。伊本赫勒敦,来自一个显赫的家庭,年轻时接受过良好的教育。1349年,黑死病袭击突尼斯,他的父母双双去世。20岁时,他在突尼斯宫廷任职,后来在非斯成为摩洛哥苏丹的秘书。13世纪50年代末,他因涉嫌参与叛乱而被监禁两年。在被新的统治者释放和提拔后,他再次失宠。他决定去格拉纳达,伊本赫勒敦曾在费兹为格拉纳达的穆斯林统治者服务。格拉纳达的总理伊本哈提卜是一位著名作家,也是伊本赫勒敦的好朋友。一年后,他被派往塞维利亚,与卡斯提尔国王佩德罗一世缔结和平条约。然而,勾心斗角,谣言四起,说他不忠,对他与伊本哈提卜的友谊造成了不利影响。他回到非洲,在那里他频繁更换雇主,并在各种行政职位上任职。1375年,伊本哈勒敦与阿弗拉德阿里夫部落从纷乱的政治圈中寻求庇护。他们把他和他的家人安置在阿尔及利亚的一座城堡里。疾病把他拉回了突尼斯,在那里他继续写作,直到与现任统治者的矛盾促使他再次离开。他搬到了埃及,最终在开罗的某学院担任教职,后来成为马利基仪式的首席法官。马利基仪式是逊尼派伊斯兰教公认的四种仪式之一。他非常认真地履行自己作为法官的职责,对于大多数宽容的埃及人来说,这可能过于严肃了,他的任期也没有持续太久。在埃及期间,伊本·哈勒敦得以前往麦加朝圣,并访问了大马士革和巴勒斯坦。除了一次被迫参加宫廷起义的事件,他在那里的生活相对平静,直到帖木儿入侵叙利亚。埃及的新苏丹法拉吉出去会见了帖木儿和他的胜利军队,伊本哈勒敦是他带去的名人之一。当马穆鲁克军队返回埃及时,他们离开被围困的大马士革伊本赫勒敦。这座城市陷入了极大的危险之中,城市领导人开始与帖木儿谈判,帖木儿要求会见伊本赫勒敦。这位著名的学者为了加入征服者的行列,用绳索从城墙上垂下。伊本赫勒敦在帖木儿身边呆了将近两个月,帖木儿对他很尊敬。这位学者用他多年积累的知识和智慧迷惑了残暴的征服者,当帖木儿要他描述北非时,伊本哈勒敦给了他一份完整的书面报告。他目睹了大马士革被洗劫和大清真寺的焚烧,但他能够为自己和其他埃及平民安全逃离这座被摧毁的城市。在他从大马士革回家的路上,满载着来自帖木儿的礼物,伊本哈勒敦被一伙贝都因人抢劫并洗劫一空。他费了九牛二虎之力来到海边,在那里,一艘属于鲁姆苏丹的船载着一位驻埃及苏丹的大使,把他带到加沙。因此,他与正在崛起的奥斯曼帝国建立了联系。伊本赫勒敦余下的旅程,实际上,他的余生都相对平淡无奇。他于1406年去世,葬在开罗一个主要城门外的墓地里。伊本哈勒敦最重要的作品是《穆卡迪玛》。在《史学导论》中,他讨论了历史方法,并提出了区分历史真伪的必要标准。被认为是历史上最杰出的历史哲学著作之一。伊本赫勒敦还在一本自传中,写了一部关于北非穆斯林的权威历史,并讲述了他坎坷的一生。本文由蓝色历史原创,欢迎关注,大家一起长知识。


今天,在网上看到这样一篇文章,觉得对自己的工作很有帮助,我们在工作中也经常遇到孩子们犯错误,那么该怎样帮助孩子呢,下面的故事会给我们启发: 我每天都到传达室去取订阅的杂志和报纸。有个值班人是一位老太太,她的孙女下学后也常来这里。有一天,我照例去取报纸,进去后看见那个小姑娘正趴在桌子上写作业,而老太太正在教训她的小孙女:"唉!你是怎么搞的,写的字都这么难看!这个重写,那个也得重写!"边斥责边用手愤愤地拨拉小女孩的手,似乎对小女孩用橡皮擦的动作都嫌太慢。而那个小女孩紧紧地抿着嘴唇,眼里还默默地噙着泪,很不情愿地擦掉刚才写过的字。我好奇地上前看了看,原来是那种练习生字的作业,每个字要求写很多遍,而且是把生字写在米字格里,看得出来,这个小姑娘刚上学不久。有的字写的还不错,有的字写的就确实比较难看,不是在米字格里倾斜地挂着,要不干脆就把"腿"钻出去了。我心里暗想,写成这样也难怪,刚开始嘛!我和老太太比较熟,连她的这个小孙女的名字我都知道,叫莺歌。 于是我就说:"大娘,您别着急,我和莺歌说说。"老太太很高兴地说道:"对,你是搞教育的,你和她说说。" 我说:"莺歌啊,做作业呢?我看看!" 小姑娘似乎还在不愉快中,闷闷地应声说:"噢!" 我拿起她的作业本说道:"噢!是练习写生字啊,写的还真不错啊。" 小姑娘仿佛一下来了精神,便伸着头一起与我看她的本子。 我接着又问道:"对了,你给我指指看,哪个字你写得最好?" 小姑娘赶紧浏览了一下,快速地用稚嫩的手指按住其中的一个字。 我一看那个字的确还是不错的,接着又问道:"噢,那哪个字又最不好看呢?" 我拖长了声音问着,还未等把话全部说完,小姑娘快速地从我手中夺走作业本,把其中一个写的不好的字赶忙擦掉了。 我赞许地点点头讲:"莺歌,我想你一定可以写出一个比那个最好的字还好的字来!是吗?" 小姑娘用力地点了点头,在本上很快又写出了一个字,是那种很饱满、顶天立地的好字。 我轻轻拍着她的头说:"好极了!你慢慢做吧,奶奶的话你不要不开心啊!"没有三分钟,小姑娘的表现判若两人。 老太太惊讶地说道:"老师,这丫头怎么这么听您的话?"我对她讲:"骂并不是最好的办法啊!鼓励比批评效果好得多啊。" 俗话说"玉不琢不成器",对于孩子来说亦是如此。 批评作为一种教育手段,目的就是让孩子能够知道错误的原因,以后能够避免或改正。 当孩子第一次犯错误后,您只需要告诉他为什么错了,怎么做是对的就行了。在指导的时候,对孩子保持尊重的态度可以让他也尊重您的意见,耐心细致的讲解让他明白错误的原因及后果,善解人意的情绪让他不会被失败的阴影束缚。 如果孩子再次犯了类似的错误,也许是孩子还不太熟悉正确的方法,也许教训不够深刻让他忽视。我们首先应该对他的原因进行分析,如果是前者的话,就要讲清楚,把事情说明白,再给他机会去做;如果是后者的话,才应该对他做适当的批评。


60多年前,当警用通讯工具和渠道尚为稀缺之时,警鸽曾为公安战士传递信息。 旧警察局警鸽一只也不杀 1949年5月27日,大上海在激烈的枪声中解放了。翌日,中共华东社会部副部长李士英、扬帆等十多名解放军代表,顺利地接管了国民党上海市警察局。 三天前,旧警察头子毛森,惊魂落魄地逃往台湾,留下了满地狼藉的办公室,还有上百羽警鸽。这些警鸽品种很多:有日本侵华时留下的小巧玲珑的日本鸽,有旧警察用黄金换来的、强健的德国鸽,亦有国民党军统向美国人要来的"大块头"军鸽... 共和国上海首任公安局局长李士英却清楚,鸽子只是一种通讯工具,既然能为军统和旧警察效劳,为何不能为新中国的人民警察服务呢?何况这些鸽子都是品种精良,又经过特殊训练的鸽之精英。 李局长果断下令,警鸽一只也不能杀,全部保留下来,而且养鸽子的旧警察也要留下来。 于是,袁建东与几位饲养鸽子的旧警察,成为新中国上海市人民政府公安局首任"鸽警",其全称是上海市公安局行政处警鸽股警鸽总站,总站共有8位饲养鸽子的警察。 警鸽是怎样训练出来的 当时,警鸽总站地点设在市局10楼的顶层。顶层上有大小鸽棚7个,留置鸽棚一个。 市公安局设警鸽总站,偏远的分局和各郊县公安局以及偏远的派出所都设有警鸽分站,通过鸽子互放,来达到市局与各分、县局互通信息的目的。 警鸽按工作性质分为单程通讯鸽、往返通讯鸽、夜间通讯鸽三种。 单程通讯鸽最为普通。每天清晨,分局的通讯员将鸽子放在竹子和线绳做的八角折叠笼内,骑着摩托车带到市局警鸽总站,放入留置棚内,又将市局的警鸽带回各自分局或派出所警鸽分站,平时每两小时对放一次,如有特殊情况可随时放飞。 往返通讯鸽,主要是用于路程较远、隔山隔水、通讯员往返不便之地。 往返通讯鸽的训练方法比较有趣,先是将鸽子放在市局警鸽总站留宿和喂食,但不给其喝水,然后把它们带到各自的分站喝水,训练三次以上,警鸽就能迅速往返了。所以每次放飞后,这些鸽子渴得直往各自的分站觅水,喝足水,放罢信,鸽子又饿得直飞总站觅食,如此便达到了速去速回的目的。 再一种是比较特殊的夜间通讯鸽,这些鸽子主要是在夜间放飞,其目的是为了夜间突发事件联络之需。夜间通讯鸽是经过特殊训练而成,其主要训练方法是:白天关在遮黑的鸽棚内,不让其见阳光,晚上八九点钟放飞一次。警鸽总站楼顶层设立4只灯,鸽子围着灯光飞翔,再逐步拉长飞行距离。因为鸽子有特殊的地磁感,很快就适应了夜间环境。如警察巡逻时,带上警鸽,有情况时就放飞鸽子,它们能迅速返巢报警。 令人头痛的警鸽天敌 鸽子的优劣主要是看其眼睛、翅膀和站立的角度。眼睛分为黄沙眼、桃花眼、红眼,黄沙眼为最好,同时看其内在的眼珠,要明亮,收缩频率越快越好,说明鸽子反应迅速;鸽子的翅膀要看其大毛,一般11根以上较好;鸽子站立的角度越直越好,要挺胸收肚,这样飞行时身体的阻力小,飞行速度则越快。 那时,上海市公安局警鸽总站约有警鸽600羽左右,与各分局和县局的警鸽加起来约2000羽,每羽警鸽都配有脚环和色环。脚环上列有警鸽号码、出生年月,脚环的不同颜色用来区别警鸽各自的用途。 警鸽飞行时携带的工具有布袋、长筒、脚筒三种。布袋放在鸽子的腹下,用一根细绳挂在其脖子上,放较大的纸质材料;长筒放在鸽子的脊背上,用松紧带扣住警鸽的两侧翅膀;短筒则套在鸽子的脚上,放简单的便条用。一般的通讯纸为11cm×14cm大小,上面标有"警鸽通讯纸"的字样。 然而,令人头痛的是,老鹰成了警鸽的天敌。为了给警鸽创造一个良好的飞行环境,鸽警见到蓝天上飞翔的老鹰,就用枪瞄准射击,曾打下过不少贪婪捕捉鸽子的老鹰。 随着通讯工具的发展,偏远的分、县局有了电话,但因为那时还常常停电,电讯系统有时受到破坏。有突发事件时,警察赶到现场,没有电话,还是离不开警鸽。 "文革"中警鸽销声匿迹 警鸽不但作为通讯工具,又作为节日放飞的重要庆贺道具。因绘画大师毕加索有幅鸽子衔着橄榄枝的名画,象征着和平,且得到了世界的公认,鸽子又成了和平的象征。 那时,每年国庆节和劳动节,警鸽都集中到人民广场,待少先队员的游行队伍经过主席台时,成千上万只鸽子倏地一起放飞,满目鸽影,场面壮观美丽。 可惜"文革"中,象征着和平的鸽子,却莫名其妙地成了没有阶级立场、调和敌我矛盾的玩意儿,警鸽也未能幸免,造反派把警鸽的命也革掉了。市公安局突然一纸命令,使鸽警们培养了20多年的精良警鸽全部命归黄泉。警鸽虽然在"文革"中销声匿迹了,但它们在新中国成立后相当一段时间里,为人民警察及时传递信息,立下了汗马功劳。


在民间借贷问题上,大家一直褒贬不一。其实,民间借贷唯一不被接受的就是利息率太高。造成此种现象的原因有三。 首先是信息沟通不够,明明有低利息的资金可用,但由于正规金融机构不能满足。这时出借方可以在网上发帖,说明自己有多少钱,可出借多久,询问借入方愿意出多高的利息率;借入方也可发帖,说明自己需要多少钱,借多久,询问借出方要求多高的利息率(。在供需竞争中双方的信息透明,网上能找出大体上的供需均衡的利息率。 高利息的第二个原因,是出借方的供给太少,有限的资金供给不能满足借入方的需求,供不应求就会涨价。解决的办法是鼓励更多的人参与民间借贷。只要资金供给充足,利息率自然会降下来。 第三个原因是放款方不放心借贷的安全性,怕借了不还,造成供给减少。这一点是很难解决的。本来金融业就是有风险的,不可能万无一失。 认为民间借贷是剥削,这是妨碍民间借贷事业发展的一个很重要的障碍。以现代经济学的理论来看,金融业所赚的钱是财富的创造,因为它把钱调动到了最有效的地方去使用。它帮助企业促进生产,自己也增加了收入,对全社会都有利无害。 另外,中国执行超低的存款利息,容忍资金的低效使用,既不利于泡沫经济的治理,又剥削了存款人的应得利益。有人计算过因此而损失的财富创造每年可达几千亿元之巨。这也是我国居民消费不振的一个重要原因。从资金优化配置的角度看,有高回报的项目不放贷,把钱借给低回报的项目,是资金的浪费。所以在公平竞争的条件下利息率高是资金优化配置的结果。没有理由说它是剥削而反对它。 至于民间借贷是否合法的问题,现在规定"超过法定利息率四倍算是高利贷,不受法律保护"。要扫除一切不利于发展民间借贷似是而非的"理由",大力发展民间借贷,才能从根本上提高我国金融业的整体效率。


导语:在我们中国人的观念里面乡土观念最为浓厚,锦衣还乡或者是光宗耀祖,一直以来都是我们中国人一生的目标,而曾经身为农民的朱元璋登记称帝以后又怎么会例外呢?且看一下他回乡后是怎么对待曾虐待他的地主的。文国奇讲历史我们都知道朱元璋他刚开始是一个农民的身份,后来成为了明朝的开国皇帝,这一路走得十分艰辛,他的一生都痛恨那些贪官污吏,在他称帝了以后,他积极的打压手底下的那些贪官污吏,他这样的做法也确实是为天下的百姓们谋取了很多的福利,但是我们都知道朱元璋他的脾气特别的古怪,特别是对于那些在他身边当官的大臣们,一不小心就有可能会被斩首抄家,在他手下当官的那些人可以说是苦不堪言了。在他登基称帝准备整衣还乡的时候,乡下的人知道他要回来,可以说走路时的腰杆都能够挺得可直了,但是他要回家乡的这个消息可把一个人给吓坏了,这个人就是刘德,他虽然叫刘德,但是他的品德可不像他的名字那样,甚至和他的名字完全相反,曾经在朱元璋成功之前他给地主家放过牛,也出家当过和尚甚至沿街乞讨过,而刘德就是他曾经为他放牛的那个地主,所以在他当和尚之前,他一直都在刘德家为他卖命,而且他的父母也是在刘德家给他们家种地,而他放的也是刘德家的牛,如果不是因为当时乱世的情况之下,恐怕朱元璋一辈子都要做放牛郎了。但因为当时乱世的情况下面,让朱元璋在放牛的这个工作上面也不能够安安稳稳的过日子,因为在元朝末年的时候,他所在的地方先是发生了旱灾,后来又发生了蝗灾,在这两个灾难还没有让百姓们反应过来的时候,接着又来了瘟疫,这三大灾害全部都在他们那个地区里面来势凶猛的让当时的人十室九空。身为百姓的朱元璋也不能够例外,他们本来一大家子人,因为这一场接着一场的灾难,一转眼就剩下了他和他二哥两个人还在世,其他的全部都饿死了,虽然说朱元璋的父亲一直在勤劳奋斗,但是在当时那种社会条件下再努力也不能养活一家人,更不可能有一亩三分地来填饱肚子。在他父亲去世了以后,他拿不出任何钱财来埋葬他的父亲,朱元璋他本来以为他们一家人都在刘德家为他家劳作了一辈子,所以刘德应该会看在这个份上能够施舍一点钱财或者土地埋葬他的父亲,但是当时刘德不仅没有同意朱元璋的这个要求,甚至还对他进行了责骂,要说刘德不愿意帮助他的话,那么还是可以让人能够理解的,但是落井下石就让人忍无可忍,在那一刻朱元璋才体会到了人生真正的无奈,然而他仍然会在刘德的面前苦苦的哀求他,刘德就是死活不答应施舍那么一点钱财来让他埋葬他的父亲。后来刘德的哥哥也就是刘继祖他知道了这件事情他实在是看不下去了,就向朱元璋伸出了援手,他向朱元璋说他的地还是挺多的,你为啥不来找我呢?你在我的地皮上随便挑一块埋葬你的父亲吧,我不会吝啬这块地皮的。正是因为刘继祖的帮助,这才让朱元璋渡过了难关,他同他的二哥一起把他们的父母安葬,正在他们埋葬父母的时候,天上忽然下起了大雨,引发了山崩,而他父母的一切也就这样就地掩埋了,这也算是入土为安了,在朱元璋安葬了他的父母之后就剃度出家,但是后来寺庙里面因为乱世实在是供给不了他们吃饭了,随后他又被迫无奈去当了乞丐,最后才参加了红领巾,走上了革命的道路,这也是他命运的转折点。他经过他出众的能力终于有了自己的军队,随着他军队不得扩大,很快他就建立起了明朝,那个时候他已经登基称帝了,他还是在时时刻刻都惦记着当年草草安葬的父母,后来他又决定回乡去祭奠自己的父母,并且为他们特意的修建了墓碑,而他这一次的决定可以说是锦衣还乡光宗耀祖的事情,他在他当年父母安葬的地方大兴土木,为他的父母建立起了宏伟的明皇陵,后来还追尊父母为帝后,还让自己的哥哥封为王。但是朱元璋他一直都没有忘记,依然记着当年对他伸出的援手的刘继祖,而且他是一个有恩必报的人,在他回乡的时候,刘继祖早就已经离开了人世,然后朱元璋就对刘继祖的后人大加封赏,而且还封他为义惠侯,封他的夫人为侯夫人,而且还让他的后代都可以承袭,正是因为刘继祖当年的一点施舍之恩,他的子孙一下子就迈入了贵族的行列,想必刘继祖到死也没有想到自己竟然能够有如此大的功名成就。而面对当年刻薄吝啬的刘德,朱元璋也并没有为难他,甚至还给了他一笔赏赐和30亩田地,而且还向他说他当年的所作所为其实也都是人之常情,他不会怪她的,他们两个人一贫如洗,刘德肯定也想不到朱元璋能够当皇上,所以说这一段话可是很有人情味儿的一段话呀。朱元璋说刘德的所作所为是一个反面教材,正是因为他当年的不义,才激发了朱元璋奋发图强,才让朱元璋有了如今的成就,而朱元璋以皇帝的身份,他说的这番话和做的这一番事情处处都体现出了一副高姿态的样子,而且他对这个无关大局的刘德宽容大度,让世人所称赞这样既可以收买人心,又可以给自己留一个好名声,何乐而不为呢?小编认为可能当时刘德肠子都悔青了吧,如果他当时能够施舍一点点土地给朱元璋的话,那么想必他的后代包括他自己都会有享不尽的福气吧,而现在朱元璋也是因为大度才没有追究他的过错,如果追究他的过错的话,那诛九族都不为过,不过朱元璋现在给了他这一点小小的赏赐,也确实给朱元璋留下了一个特别好的名声,所以说我们不能够看轻身边的任何一个人,世事变化无常,我们不能够以现状来评判任何人。小编码字不易,喜欢可以点个赞支持一下小编,关注小编,小编会经常为大家更新更好的作品。


西汉时期有位著名的易学家,他的名字叫梁丘贺。早期跟随太中大夫京房学《易》,由于他足智多谋,为人处事小心谨慎。到了汉宣帝时期被召为郎官,后还做了同自己师傅一样的太中大夫。梁丘贺有一个儿子名叫梁丘临,梁丘临很幸运能够从小跟随自己的父亲学《易》且能够入朝说易,被汉宣帝封为黄门郎。 梁丘贺本是琅琊东武人,那个地方是当时沿海地区政治、经济、文化中心。公元前135年,汉武帝"罢黜百家,独尊儒术",一时儒学盛行,朝廷设置《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五经博士(博士就是经师,任务是记诵和解释儒家经典),专门传授五经。一些有名的儒士,也自设塾学,世代传经授徒。东武出现了"匡伏之学"、"梁丘之学"、"徐氏之学"、"伏氏之学"等等。 宣帝甘露三年(前51年),梁丘临奉旨赴家乡琅琊东武,问学诸儒于石渠阁。后汉宣帝选了高材郎十人,跟从梁丘临讲学。连当时以五经闻名的博士王吉对梁丘临也深为佩服,让其子拜临为师,专学《易》学。 梁丘贺成为西汉时期《易》学"梁丘"学的开创者,其子梁丘临也和父亲一样在易学的传播中做出了很大的贡献。《汉书·艺文志》之《易》类载《章句》施、孟、梁丘各两篇,可惜现在已经失传了。清朝时期马国翰的《玉函山房辑佚书》也辑有《周易梁丘氏章句》一卷。


液压机是一种以液体为工作介质,用来传递能量以实现各种工艺的机器。液压机除用于锻压成形外,也可用于矫正、压装、打包、压块和压板等。液压机包括水压机和油压机。 以水基液体为工作介质的称为水压机,以油为工作介质的称为油压机。液压机的规格一般用公称工作力(千牛)或公称吨位(吨)表示。锻造用液压机多是水压机,吨位较高。 利用液压传动技术进行压力加工的设备,可以用来完成各种锻压及加压成形加工。它通常是用于在钢材的锻压方面,包括金属结构件的成型,甚至是塑料制品和橡胶制品的压制等都要用到的一个重要机械设备。 目前在机械生产的许多行业或者领域都需要用到不同类型的液压机。由上世纪80年代开始,我国液压机生产应用技术日趋成熟。 由于世界液压机技术的全面发展,我国液压机行业从从一味的模仿国外技术的应用到国内可以独立设计生产,经历了很长的发展过程,至液压机技术的广泛应用使我国产品行业自主设计制造能力已达到可以满足国内市场需求。 更促进加快了该行业的发展步伐,总而言之,目前液压机已成为机械生产行业所必需的重要设备。


近几年,上班族们得胃病的数量越来越多,这主要是因为他们的工作环境压力过大,经常要面临高竟争、高强度的工作,身心压力无法得到释放所致。另外,加上不规律的饮食,打破了胃部正常的消化、吸收,使得胃不能得到足够的休息。同时,在加班过程中,白领喜欢长用咖啡等饮品,会刺激胃粘膜,引发胃粘膜病变。 在医学上,常见的胃病临床上常见的胃病有急性胃炎、慢性胃炎、胃溃疡、十二指肠溃疡、胃十二指肠复合溃疡、胃息肉、胃结石、胃的良恶性肿瘤,还有胃粘膜脱垂症、急性胃扩张、幽门梗阻等。想要有效预防胃病不向恶性发展,必须了解胃病早期的症状,及早治疗!常见的胃病早期的症状有: 一、口苦:这是肝胆受热产生的典型胃病的早期症状,是胆气上泛的表现。西医检查规类为胆汁反流性胃炎。 二、气胀:如果脾胃运化失职,或者因寒受阻,或者其他因素,都会导致胃内的气体不能及时、不能正常排出,从而导致气胀。 三、舌淡无味:中医理论认为,脾开窍于口,如果脾受困,或其他原因导致脾虚,都会引起患者口不知味,不欲食。 四、食胀:由于各种各样的因素,胃不能正常消化食物,或者或者肠胃蠕动过慢,都会导致食胀。 五、疼痛:病因包括受寒、气滞、血瘀等,表现形式有隐痛、刺痛、绞痛。 在医学历史上,常见的杏仁也有治疗胃病的药效! 杏仁 ,味苦、辛 ,性微温 ,归肺、大肠经 ,具有止咳平喘、润肠通便的功效。虽然在前期,杏仁治疗胃病并没有被医学界采用,但由于杏仁广泛用于胃、十二指肠溃疡及其出血、慢性胃炎、胃痉挛痛等 ,不论证属寒、热、虚、实、气滞血瘀、湿、食、积滞 ,越来越受人们的关注! 《本草纲目》云 "杏仁能散能降, 故解肌、散风、降气、润燥、消积, 治伤损药中用之" 。胃主降,以和降为顺, 杏仁能降胃气之逆& 胃喜润恶燥, 本品温润多脂, 能保护胃肠粘膜& 湿困中州, 杏仁能以柔之& 制胃酸者, 用收酸之品& 虑其涩肠之虞,又可润滑通肠& 胃阴伤者, 粘膜受损者, 用之护之。又痢疾之患用之, 可以疏通开达, 破奎泄毒,润肠护膜, 尤宜于痢疾之积滞而里急后重者。惟杏位苦降油滑, 凡中气虚陷, 大便澹泄, 无积滞者忌之。倘若过量中毒, 用杏树根皮煎汤饮之。 杏仁在药用上,不仅仅是对胃病起治疗作用,由于它富含的营养价值,对于糖尿病、心脑血管病、前列腺疾病等,都起到一定的药用保健作用!


新巴甫洛夫神经类型说(new-pavlov nerve pattern theory)前苏联生理学家、心理学家i.巴甫洛夫在关于动物高级神经活动规律的研究中,提出了神经系统类型学说,并认为神经系统类型和气质是同一的东西。巴甫洛夫逝世以后,前苏联生理学家和心理学家继续对神经系统类型学说进行研究。作为当时苏联神经系统类型研究三个中心之一的莫斯科小组,在捷普洛夫和涅贝利岑领导下进行的神经系统类型和气质的研究,被称为捷普洛夫--涅贝利岑学派或新巴甫洛夫类型学。 捷普洛夫-涅贝利岑学派在巴甫洛夫神经系统类型学说的基础上,把研究对象从主要是动物而扩展到人类。该学派在研究方法上也表现出对巴甫洛夫学说的发展:第一,以对资料的数理统计分析代替专题性描述。捷普洛夫等主要的研究不是描述神经系统的特性,而是利用数学统计的分析方法来测定该特性各个变量间的相互依赖性;第二,以实验室实验代替病史法。捷普洛夫等对神经系统类型重要的研究,是通过实验室的研究而不是通过回忆和观察进行的;第三,以"不随意"指标代替"随意"指标。捷普洛夫等对神经系统的特性规定了多种指标,如把神经细胞兴奋的极限等作为神经系统的强度指标;把条件反射的形成及其分化的速度等作为平衡性的指标;把阳性条件反射与阴性条件反射的转换速度等作为灵活性的指标。但是他们在测定神经系统特性时,不用对动物进行实验的食物条件反射方法,而是采用不随意反应的方法,如光化学条件反应(即暗适应条件反应)、皮肤电反应、血管反应、运动反应等方法测量指标,力求精确阐述不受所谓"随意"影响的新形成的条件反应,以准确测定神经系统特性。捷普洛夫-涅贝利岑学派在采用上述先进的技术与方法, 对主要是人的神经系统类型的系统研究中,修正了巴甫洛夫神经系统类型说的某些结论,发展了巴甫洛夫神经系统类型学说。其主要观点如下: 1.以研究神经系统的特性作为研究神经系统类型的重点。该学派认为,对人的个性差异的研究具有最大意义的是巴甫洛夫对神经系统特性的发现,而绝不是他对那四个多少与传统气质相符的基本类型的采用。因为只有在注意研究神经系统特性的基础上,才可能适当地将各特性组构成神经系统类型。后者仅仅是神经过程的强度、平衡性和灵活性关系的结果。捷普洛夫在其著述《神经系统特性的研究是个别心理差异研究的一种途径》中指出;"我们认为,巴甫洛夫关于神经活动类型学说的主要基础在于那些可以据以进行类型分类的神经系统特性的揭露。因此我们认为,必须从 特性 走向 类型 ,而不是从类型走向 特性 。"由此出发,该学派主张对这些特性的类型结合不要过早地下结论。 2.认为神经系统任何一个特性都有其积极和消极方面。该学派认为,研究神经系统类型的人必须放弃对特性评价的态度,而应采取这种观点,即神经系统任何一种特性无好、坏之分,每种特性仅仅是与有机体适应环境的特定形式有关。例如,他们采用一些新的研究方法证明,强型者不敏感,而弱型者敏感。这个看法不同于巴甫洛夫把弱型视为消极型的看法。 3.提出了神经系统的新的特性--易变性和动力性。捷普洛夫-涅贝利岑学派的研究证明,人的神经系统特性不限于强度、平衡性、灵活性三种,而是更多。该学派提出神经系统灵活性不是单一的特性,它包括灵活性和易变性。捷普洛夫曾依据他的合作者有关灵活性的研究材料,认为灵活性包括两个独立因素:首先,狭义的灵活性是由一对刺激信号意义(兴奋与抑制)的转换速度决定的;第二是易变性,它表现在神经活动过程(兴奋与抑制)的启动与终止的速度上。他的合作者们进行了一项实验,采用36种不同的灵活性指标作为神经过程的时间特性。对这些材料进行因素分析,证明存在上述两种独立的灵活性特性:灵活性与易变性。 该学派承认神经系统强度是主要的,并从中分出另一种新的特性--动力性。涅贝利岑认为从暂时神经联系形成(广义上的学习能力)中表现出来的条件反应形成速度这种神经系统特性,是一种独立的特性。他把它称为动力性。涅贝利岑等认为,动力性的主要指标为阳性(兴奋动力)和阴性(抑制动力)的经典条件反射形成的效率。 4.划分神经系统特性。该学派认为神经系统的特性并不是并列的。捷普洛夫等认为在巴甫洛夫所提出的三种特性(神经系统的强度、平衡性、灵活性)中,强度、灵活性是一级特性,平衡性是二级特性。因为平衡性是由一级特性的对比关系决定的,有多少一级特性,就有多少平衡性。在该学派所阐述的神经系统特性中,强度、易变性、灵活性、动力性是一级特性,平衡性仍属二级特性。这样,神经系统特性的组织就有十二种:八种一级的(即兴奋与抑制的强度、易变性、灵活性、动力性)和四种二级的(即每一特性的平衡性)。 该学派还把神经系统的特性分为一般特性和特殊特性。一般特性指神经活动过程全脑整合的特性,它主要决定人的气质。特殊特性指人的不同分析器所具有的特性,它主要决定人的专门能力。涅贝利岑的一项研究发现,在25个被试中视觉分析器和听常分析器的大脑皮层细胞强度一致的有18个,不相一致的有7个。捷普洛夫认为,研究神经系统的特殊特性是考察神经系统类型特性的主要任务。 5.发现了一些新的神经系统类型。该学派认为把神经系统类型只确定为四种是没有根据的。捷普洛夫等发现了一些新的神经系统特性组合类型--抑制过程比兴奋过程占优势的不平衡型等。 捷普洛夫一涅贝利岑学派把神经系统类型研究对象扩大到人类,且采用了一系列过去未曾用过的研究方法,从而在重新审查并修正传统的概念、论证有重要意义的新的参数(如神经系统的易变性、动力性)等方面,对神经系统特性的研究作出了重大贡献,成为巴甫洛夫以后前苏联研究神经系统类型学的突出学派。其研究成果对气质及其类型提供了新的科学解释,引起了西方心理学家的高度重视。但由于神经系统特性研究的复杂性,致使该学派成员对某些特性的理解前后不一,如捷普洛夫后来怀疑灵活性是否是神经系统的一个独立的特性等。


关汉卿-相关研究 窦娥冤内叶 1、关汉卿和莎士比亚人文主义的共同基础:积极向上的人生观 人文主义精神不仅应该包括对人性的关怀、人的价值与尊严的维护,更应该包括对自身的知识,对人与上帝、人与宇宙关系的理解与思考,还应包括对人自身与宇宙的认识、对人类命运的担忧,对人类前途的探寻,这才是人文主义精神的深层内涵,关汉卿和莎士比亚作品正体现了人文主义精神的两个方面。在中国古代文人中,关汉卿的人生观是一种符合平民阶层思想意识的务实崭新的人生态度。窦娥形象具有极强的个性,不喜欢逆来顺受和委曲求全。窦娥对张驴儿的无理要求,采取断然拒绝的态度,被冤屈而屈打成招时依然高唱斗争和控诉。关汉卿和莎士比亚以他们深厚的文化底蕴、人文主义的感召力,以知识、思想、观念、热情结晶为情节与人物,证明人类精神文明的永恒主题是真、善、美。窦娥的斗争和控诉,哈姆莱特为了崇高的理想与责任感而采取的复仇措施都表现出了他们各自积极向上的人生观。 2、《关汉卿》--一个标志 1958年,以田汉《关汉卿》的问世为标志,出现了一股历史剧的创作热,其特点是,一些老一辈剧作家纷纷执笔。如郭沫若的《蔡文姬》和《武则天》、曹禺的《胆剑篇》、丁西林的《孟丽君》、刘川的《窦娥冤》、老舍的《义和拳》、田汉的《文成公主》和朱祖诒的《甲午海战》等。这批历史剧,有些写得相当精彩,演出后受到观众的热烈称赞。 《关汉卿》剧照 《关汉卿》是田汉为纪念世界文化名人、我国13世纪伟大戏剧家关汉卿戏剧活动700年而作。它不但体现。着田汉话剧创作的最高成就,而且也是新中国成立后最优秀的剧作之一。关于关汉卿的生平,史料甚少。但其作为元杂剧的奠基者的地位却是公认的。他一生创作杂剧60多部,现存的仅12种。还有小令35首。但田汉根据关汉卿的剧作和仅有的史料,判定,"在他留下的许多杂剧中...几乎无例外地可以听到他和当时黑势力兵铁相击的声音。他是蒙古奴隶主贵族统治辛辣的批评者、揭发者、反抗者!""是一个沉毅不屈的人道战士!"这是田汉写《关汉卿》的基调和准则。 《关汉卿》,田汉编剧。1963年由北京人民艺术剧院演出,焦菊隐导演。刁光覃扮演关汉卿,舒绣文扮演朱帘秀。 田汉在掌握和尊重史实的基础上,以其丰富的想象力,结构了关汉卿的故事。它环绕着关汉卿创作《窦娥冤》一剧来展开剧情。大幕启开,即展示了元代社会一幅血淋淋的场面:无辜民女朱小兰被贪官污吏处死。关汉卿满腔义愤,写《窦娥冤》以伸张正义,演出后获得巨大成功。场上有义士王著高呼:"与万民除害!"这激怒了权贵阿合马之流,他们强令关汉卿修改剧本。关汉卿决不屈服,誓死不改,遂陷囹圄。他决心"将碧血,写忠烈,作厉鬼,除逆贼...",于此,塑造了一个"蒸不烂,煮不熟,捶不扁,炒不爆、响当当的一粒铜豌豆"的崇高形象。 此剧写关汉卿和朱帘秀的"发不同青心同热,生不同床死同穴"的爱情,他们不但是情投意合的尘世知己,而且是志同道合的战友。一个敢写,一个敢演,即使一起投入大狱,面对杀身之祸,也都视死如归。一曲《双飞蝶》,将爱情引向一个净化人生,升华人格,感人至深,催人泪下的悲壮境界。 《关汉卿》堪称田汉的绝唱,他以诗的语言,诗的情调与诗的构思,谱出了一曲关汉卿的赞歌。展现了田汉不仅作为一位戏剧家,而且作为一位热情澎湃的浪漫诗人的卓越才华。《关汉卿》浓郁的抒情色彩,伴随着化入其中的元曲的神韵和声律,显现着浓烈的诗情和历史的意味,令人回肠荡气,回味无穷。 关汉卿-作品赏析 单刀会 1、关汉卿《[小令]四块玉.闲适二首》 "旧酒没,新醅泼,老瓦瓮边笑呵呵。共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡,我出一个鹅,闲快活。""南耕亩,东山卧,世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他,愚的是我,争甚么!" 元曲中有诸多表现"闲适"的曲子,而我更喜欢关汉卿的这两首。他的这两首"闲适"旨在表达对浑浊世道的愤嫉及自己愿同流合污的情操。第一首描写了诗人同"山僧野叟"的吟诗唱和,语言通俗易懂,形象鲜明生动,感情真挚脱俗;第二首写在贤愚不分、是非混淆的社会里诗人貘似愚钝却志趣高远。"南耕亩"指"开荒南野际,守拙归园田"、"种豆南山下,草盛豆苗稀"的陶渊明,而"东山卧",则是用晋代谢安隐居东山典故了。一说指"躬耕南亩"的诸葛亮。不过我赞成前者释意,这也与谢安典故相呼应,与此曲相吻合。诗人用陶渊明不为五斗米折腰的傲骨,谢安东山高卧而屡辟征召的高洁,以及自己亲身经历的世态炎凉,共同赋予了此曲丰富的内涵,发人深省。 2、评《望江亭》 《望江亭》是关汉卿的优秀作品,其间没有红粉飘零的离愁别绪,没有碧草池塘的香闺春梦,没有战云压境的宗社安危,也没有血染桃花的亡国之恸,有的只是一个鲜活的生命,倾注出的热辣辣的对于爱情的追求。剧作家没有让笔下的人物成为理学笼罩下一枚空洞的时代戳记,而是成功塑造出谭记儿这一光彩照人的女性形象,为中国戏曲人物画廊留下了一尊永不褪色的鲜活面容,至今仍为人们津津乐道。 可以说,《望江亭》是一阕彻底的女性的胜利,至于男性形象,则处于不断被消解的尴尬境地。反派自不必言,即便同样作为主角的白士中,为官为宦,有安邦之志,颇得众心,使"一郡黎民,各安其业",但相较流光溢彩的谭记儿,仍不免黯然失色,沦为事实上的绿叶陪衬。至于另一男角色--都御史(也有一些别本如息机子本、顾曲斋本作"府官")李秉忠--的出现,也不过是高潮过后的收煞,为的是给人物结局一个明朗的安排,以符合正统的是非取舍与世俗的审美观念,在戏剧冲突设置中并不起主要作用。关汉卿有意令事情的结局回归到一度背离的制度中去,这是时代加给他的思想局限。剧作家努力表达了意志律令的完整,也不失自由存在的尊严,清官的出场,使谭记儿用"不合理"的行为获得的"合理"内容在制度内得到认可,最终表现出的,不过是理想化了的与上层建筑的精神和解。 《关汉卿传奇》剧照 3、评关汉卿杂剧的平民形象 关汉卿作为"书会才人",是市民化文人的典型代表。他继承了杜甫关注平民苦难处境、为平民鸣不平的创作精神,更受到随着城市经济繁荣兴起的市民意识的熏陶。他既看到平民的苦难处境和不幸命运,更看到平民阶层蕴藏的力量和自救、救人的斗争精神。所以他既写平民的"不幸",更写平民的抗争,既写平民对生存权利、物质利益的追求,更挖掘他们百折不挠地追求平等、自由和人格尊严的斗争精神。关剧中塑造的平民人物,成为文学中的主要人物、正面人物,他们不再是"不幸的顺民",而是勇于追求生活权利、具有独立人格、反抗上层邪恶势力的"斗士"。"关汉卿正是在这些平民身上寄托自己美好的生活理想、崇高的审美情感和对社会黑暗的抗争精神。"关剧中平民形象身上渗透的市民意识,体现出中国古代文学蜕变期的鲜明特征。反对封建等级制度和礼教禁锢,追求个性解放和人格尊严的市民意识成为元明清文学的主旋律,它与士大夫文学的"载道"精神与"补天"意识分道扬镳,而向近、现代文学过渡。正如章培恒、骆玉明先生所说,关剧"融会和发展了传统的文人文学和市民文学中最富有生气的成分,展开了中国古典文学的新面目"。 关汉卿-异闻轶事 蚂蚁上树 蚂蚁上树 "蚂蚁上树"其实就是粉丝炒肉末。这道菜的由来据说与元代剧作家关汉卿笔下的人物窦娥有关。 秀才窦天章为上朝应举,在楚州动身前将女儿窦娥给债主蔡婆婆作童养媳。窦娥在蔡家孝顺婆婆,侍候丈夫,日子还算过得去。谁知在她与丈夫成亲后不久,丈夫便患疾而亡,婆婆因此病倒在床。 窦娥用柔弱的肩膀挑起了家庭的重担,她在为婆婆请医求药之余,又想方设法变着花样做些可口的饭菜,为婆婆调养身体,婆婆渐渐地有了好转。只是因坐吃山空,经济紧张起来,窦娥只得硬着头皮去赊账。在肉案前,卖肉的说:"你前两次欠的钱都没有还,今天不能再赊了。窦娥只得好言相求,卖肉的被缠不过,切了一小块肉给窦娥。 " 该做饭了,窦娥想,这么点肉能做什么呢?她思索的目光落在了碗柜顶上,那上面有过年时剩下的一小把粉丝。窦娥灵机一动,她取下粉丝,用开水泡软,又将肉切成末,加葱、姜下锅爆炒,放入酱油、粉丝翻炒片刻,最后加青蒜丝、胡椒粉起锅。躺在床上的婆婆问:"窦娥,你做的什么菜这么香?""是炒粉丝。"随着话音,窦娥便将菜端到了床前,婆婆在动筷子之前,发现粉丝上有许多黑点子,她咪着老花眼问:"这上面怎么有这么多蚂蚁?"当她知道其中原委,并动筷子尝了一口后,不由得连连夸赞,还说,这道菜干脆就叫"蚂蚁上树"吧! 关汉卿-相关文艺作品 戏剧:《关汉卿》,田汉创作 电视剧:《关汉卿传奇》 关汉卿-参考文献: [1]袁行霈主编:《中国文学史》(第三卷),高等教育出版社,1999年8月版,256-271页。 [2]郑振铎著:《插图本中国文学史》(下册),上海世纪出版集团,671-685页。 [3]王孝成:《哈姆莱特》和《窦娥冤》的人文主义倾向比较及启示,《作家杂志》,2008(2)。 [4]赵兴勤:关汉卿《望江亭》杂剧品探,《名作赏析》, [5]杨有山:杜甫诗与关汉卿杂剧塑造的平民形象比较研究,《河南社会科学》,2007年9月。 关汉卿-参考书目 吴晓铃等编校:《关汉卿戏曲集》、中国戏剧出版社﹐北京﹐1958、《关汉卿研究》(一)、中国戏剧出版社,北京,1958《关汉卿研究》(二)、中国戏剧出版社,北京,1959 《关汉卿研究论文集》,古典文学出版社,上海,1958 《录鬼簿》、《青楼集》《南村辍耕录》、《中原音韵》《宋元戏曲史》、《元曲选》、《曲海总目提要》、《太和正音谱》、《元刊杂剧三十种》 关汉卿-相关链接 1、 2、 anjianchi.asp?


什么是景观雕塑 景观雕塑是环境景观设计手法之一.古今中外许多著名的环境景观都是采用景观雕塑设计手法.有许多环境景观主体就是景观雕塑,并且又景观雕塑来定名这个环境.所以景观雕塑在环境景观设计中起着特殊而积极的作用.世界上许多优秀景观雕塑成为城市标志和象征的载体.根据景观雕塑所起的不同作用,可分为纪念性景观雕塑、主题性景观雕塑、装饰性景观雕塑和陈列景观雕塑四种类型. 随着中国城市化进程的发展和城市设计的需要,景观雕塑作为雕塑艺术和城市设计的交叉学科,从理论建设到设计应用的许多问题还需要在实践中逐步摸索和探讨.其中,基本概念的辨析就是对景观雕塑所涉及的理论与应用的基本概念获得准确而深入的理解.因此,如果想要深入和准确地思考并以最大合理程度的精确性和明确性来表达景观雕塑艺术,就不可避免地对其基本概念及其相互关系进行严格的辨析和再认识.相关推荐:什么是抽象雕塑 1、景观的基本概念 景观(landscape)一词源于希伯莱文本《旧约全书》中,描述圣城耶鲁撒冷所罗门寺庙、城堡、宫殿的总体美景,其原意是指风景、景色或景致的意思.在16世纪中期,尼德兰所属荷兰地区出现了写实风景画派;荷兰语landschap词义从土地、乡间和地域等原始意义演变成专指陆地自然风景画.约于16与17世纪之交,这句荷兰语作为绘画术语引入英语,演变成现代英语的landscape一词,也被引申为富于艺术性的风景概念.而到文艺复兴之后,景观逐渐被引申为包含着"土地"的地理空间概念,尤其19世纪中叶,近代地理学创始人德国的洪堡(alexander von h mboldt)将德语landschaft作为一个科学的术语引用到地理学中来,并定义为"某个地球区域内的总体特征",形成此词"自然地域综合体"的涵义.在18~19世纪,这个概念获得了一个更为广泛的含义,即景观是总体环境的空间可见整体或地面及景象的综合体.现代意义的景观设计(landscape design)产生于美国,以奥姆斯特德1900年成立哈佛大学景观造园(landscape architect re)学院为标志.景观设计开始与风景绘画(landscape painting)分道扬镳.20世纪60年代后,建筑师、风景设计师和城市规划师逐渐认识到,大尺度的雕塑构成会给城市开放空间提供很合适的装饰,雕塑家逐渐得到了在城市广场和公园等场地提供展示景观雕塑作品的机会,景观雕塑在美国、欧洲和日本等地设计实践中开始产生影响.landscape从风景素材演变成人工构筑的雕塑形式.1975年,出现了相对于植物等软质素材的硬质景观概念,其材料如混凝土、石料、砖、金属等,landscape不再只是田野风光的审美含义,而变成了人目所及的视觉环境.中文文献中"景观"一词来源于20世纪初日本人对landscape的翻译.中文"景"本意是光,《说文》:"景,光也.",《说文》:"观,谛视也."谛是审视的意思.台湾最早把景观与雕塑结合在一起的艺术家杨英风认为"景是外景,观是内观","景"是人类具有审美价值的广大环境客观存在的物景,可以是景物、风景或景致."观"是包括感知与思想的意识,是指人们在观察和感受客观事物时所产生的主观看法.实景与心悟合一才是景观的最高境界.他的观点是把具有地表可见的综合景物和人类感知与思想的意识两方面"物我合一".这个论点源于传统文化思想的"天人合一"理论. 2、景观雕塑概念的辨析 景观雕塑(lifescape sc lpt re)究竟是景观,还是雕塑?一直以来,景观雕塑的概念始终比较模糊,如果是"景观"中的"雕塑",那就等于说雕塑隶属于景观管辖,如果是"景观"与"雕塑",那又好像是在谈论不同范畴的两个概念之间的关系,那么最具有说服力的就是"雕塑化的景观",显然这是一个令人兴奋的切入角度,但如果分析"雕塑化的景观"这个概念,发现主要支撑还是在"景观"上,在具体实施中"雕塑化"不过是景观设计的一个角度或者"流派",却呈现出运用的尴尬.在这里,就应该运用一下辩证法,既可以把景观雕塑理解为"雕塑化的景观",也可以看成"景观化的雕塑",只有这样,才能为在雕塑和设计找到一个合乎逻辑的契合理由,既然能从概念入手是使景观与雕塑两个概念完美结合成一个概念,自然很大程度上提高了景观雕塑的走进城市设计的合理成分.从词的语法关系看,景观雕塑也可以理解为以景观为前提而界定的雕塑艺术概念,这样就更注重雕塑艺术作品与景观环境在形式、内容等关系上的处理,讲究的是雕塑主体与环境背景的有机融合,而不是分割独立,不讲究环境整体审美效应的景观雕塑是不成立的.不但景观雕塑作品的材质要与环境构筑物材质相协调,造型上还要有呼应的关系,比例上要有节奏的关系,主题更不可与人文背景产生冲突和矛盾的负面效果. 3、景观雕塑概念的再认识 景观雕塑是在充分的融入到城市开放空间及周围自然环境与人文环境之中得以体现的,它涉及建筑、园林、道路、广场等环境因素同时,在一定程度上等同于建筑物、景观构筑物、公共设施装置和环境艺术等.从概念入手在雕塑上增加景观的设计性,在景观上增加雕塑的艺术性.所以,景观雕塑基本概念就是将封闭的雕塑敞开,把景观环境纳入其中,如此一来,在传统雕塑中,总是由环境对雕塑提出要求的被动状态就迎刃而解,更为重要的是,因为城市设计给景观雕塑施展魅力提供了广阔舞台.但是,景观雕塑与环境艺术范畴的景观也有不同之处,景观雕塑应当强调的是雕塑,而不是设计,这并不等于否认我上面所说的那些艺术与设计真正走到一起的话,而是强调走到一起之后与其他设计的不同,比如其他设计的设计师本人的个性表现可以完全或部分忽略,而对于景观雕塑来说,雕塑家的个性表现是绝对不能缺失的.现代城市设计所追求的三个目标是艺术、功能和科学.景观雕塑要想不断发展,艺术和科学就成了不断突破的方向,现代景观雕塑对于提升城市设计的艺术性起了很大作用,而且许多现代艺术所蕴涵的思想对景观雕塑也很有启发,也使得景观雕塑的思想和手段更加丰富.当然现代艺术理论并不是给景观雕塑提供一种答案,而是促进对景观雕塑思想的再认识和再思考.历史上,一方面,景观雕塑一直作为城市开放空间中的附属装饰物而存在,即使到了现代社会,这一传统依然部分地存在.另一方面,在雕塑的内涵和外延都有相当大的扩展的当代,雕塑与其他艺术形式之间的差异越来越模糊了,特别是在景观设计的领域里.景观雕塑实际上是立足在基本的设计艺术系统之内,构成方式却是建构在城市开放空间的环境艺术之中,如果单方面提取景观雕塑作为研究对象的话,所形成的观念会成为具有一定狭义成为一件艺术品的导向性,这样景观雕塑的发展之路就会越走越窄.所以景观雕塑是以协调主体造型与所处的开放空间的关系为目的,它研究的范围不是景观雕塑本身,而是以整体的城市开放空间关系作为创作母体,对景观雕塑自己的研究方面从深度拓展为广度.景观雕塑只有立足城市开放空间,才会不断开拓得到更深入的发展,使城市的发展注入文化精神的灵性与魅力,不断的获得精神提升与人文思想飞跃,从而提高城市整体文化品位和城市整体形象,使城市成为和谐、生态和宜居的人类美好栖息之所. 4、结论 城市是人类生存与繁衍的家园,是人类薪火相传的物质与精神文明的结晶.景观雕塑的出现与发展是人类物质与精神文明向前发展的必将结果.城市汇聚了尖端的科技与工业和前沿的信息文明,汇聚了素质更高的劳动力群体,还有更先进便捷的基础设施与生活及服务设施.在这个科技突飞猛进的后工业化信息时代,在城市这棵大树上,生长着各种艺术的硕果,景观雕塑便是其中之一,它饱含着人类的智慧与文明的养分,以其独特的艺术方式来营造城市景观,展现时代风貌,反映文化底蕴,揭示民众情感,倡导人类精神,是适应城市设计发展和人类文明进步的最佳艺术形式,并以前所未有的态势展现着人类城市化进程的辉煌成就.在未来的城市发展蓝图上,会因为景观雕塑的描绘,展现出更美丽的城市新画卷,这是城市设计的目标,也是景观雕塑设计的根本要求. 相关阅读:什么是景观雕塑 详解:不锈钢雕塑底座的重要性 什么是抽象雕塑?抽象雕塑如何定义 石雕栏杆的样式以及分类 石栏板具有哪些装饰作用? 石雕栏板雕刻什么吉祥图案 不锈钢雕塑的七大保养注意事项说明 施工作业中应如何确保石雕栏杆的质量 大型石雕的粘接方法介绍浮雕都有哪些种类?怎么区分?


5月11日是由世界卫生组织确定的世界防治肥胖日。肥胖是世界卫生组织确定的十大慢性疾病之一。目前中国人体重超重人群达2亿,肥胖者超过9000万。"好日子"给我们带来越来越多的"水桶腰、将军肚",和日益增多的高血压、高血脂、脂肪肝、冠心病等疾病。而且,不要忘记夏天已经到了哦~~ "肥胖"及其合并症如冠心病、高脂血症、ⅱ型糖尿病、高血压、呼吸睡眠暂停、癌症等一系列疾病威胁着人类健康。世界卫生组织已将每年的5月11日定为世界防治肥胖日。 如今,国际已公认,肥胖是一种代谢综合征。胰脂肪酶的活性度过高、分泌力过强,就会导致脂肪代谢紊乱,不仅使脂肪产量过多,而且使人体对脂肪的吸收过量。这种代谢异常状况如果长期不予纠正,久而久之,过量脂肪就在机体各组织及皮下堆积,脂肪细胞的体积随之扩大,于是人就在不知不觉中一天天胖起来了。 肥胖(obese)是全球性的健康问题, 每年的5月11日是世界防治肥胖日。 《中国居民营养与慢性病状况报告(2015年)》指出,我国18岁及以上成人超重率为30.1%,肥胖率为11.9%,居全球首位,而在6~17岁的儿童青少年中,10人中就有1人超重,肥胖率也有6.4%, "减肥"已经刻不容缓。 如何判定是否肥胖 bmi(body mass index)即身体质量指数,简称体质指数,是用体重(公斤)数除以身高(米)数的平方得出的数字,是与体内脂肪总量密切相关的指标,是反映人体是否超重和肥胖,以及是否健康的一个国际常用衡量标准。bmi 判定who标准:18 .5 体重过低;18 .5≤~24正常体重;24 ≤~28 为超重;28 ≤~30 为肥胖1度;30 ≤~35 为肥胖2 度;35 ≤~40 为肥胖3 度;≥40 肥胖4 度;男性腰围≥85 cm和女性腰围≥80 cm为腹型肥胖。


一诗一酒一江湖,解读三国不为人知的秘密。我是一心,今天为大家说说十八路诸侯讨伐董卓时的故事,下面请看我道来:公元190年,董卓专权,残暴不仁,扰乱朝纲,终于激起全国攻之,而这一联盟史称十八路诸侯反董联盟,发起檄文之人是曹操,而盟主却是袁绍,为何曹操要将盟主之位让出,其中的原由我来给大家道来。一、联盟的组成成员因素《三国演义》原文:时袁绍得操矫诏,乃聚麾下文武,引兵三万,离渤海来与曹操会盟。操作檄文以达诸郡。檄文曰:"操等谨以大义布告天下:董卓欺天罔地,灭国弑君;秽乱宫禁,残害生灵;狼戾不仁,罪恶充积!今奉天子密诏,大集义兵,誓欲扫清华夏,剿戮群凶。望兴义师,共泄公愤;扶持王室,拯救黎民。檄文到日,可速奉行!"操发檄文去后,各镇诸侯皆起兵相应:第一镇,后将军南阳太守袁术。第二镇,冀州刺史韩馥。第三镇,豫州刺史孔伷。第四镇,兖州刺史刘岱。第五镇,河内郡太守王匡。第六镇,陈留太守张邈。第七镇,东郡太守乔瑁。第八镇,山阳太守袁遗。第九镇,济北相鲍信。第十镇,北海太守孔融。第十一镇,广陵太守张超。第十二镇,徐州刺史陶谦。第十三镇,西凉太守马腾。第十四镇,北平太守公孙瓒。第十五镇,上党太守张杨。第十六镇,乌程侯长沙太守孙坚。第十七镇,祁乡侯渤海太守袁绍。再加上曹操的本部兵马,共计十八路诸侯曹操虽为檄文的发起人,但前来会盟的皆是一方霸主,要想让他们听从号令,以曹操当时的地位是十分困难的,而袁绍则不同,袁绍家庭背景比曹操强大,四世三公,儒学名门,政治地位、学术地位相当高,攀附的门生故吏众多。袁绍本人根正苗红,形象好,好交际,在士大夫圈子里也有莫大名声,所以才得到各方看重,若他来当盟主必然少有反对。


据悉,每年流感季节流行时,在全球可导致300万-500万重症病例,29万-65万例呼吸道疾病相关死亡。 孕妇、婴幼儿、老年人和慢性基础疾病患者等高危人群,患流感后出现严重并发症和死亡的风险较高。 "早发现、早治疗是关键。 一旦确诊流感,就要立刻使用像达菲一类的药。达菲对大多数的流感没有耐药性,但一般3天以后再用就没有效果了。" 对于一出现类似流感症状就马上用达菲的做法,钟南山不认为这是一个好办法。 "两个方法,比如在一个人群中,已有人确诊流感,那就毫不犹豫使用,这样才能减少病情的扩散; 如果只是个别人出现症状,他不一定是流感,也有可能是普通感冒。 " 钟南山结合临床观察介绍,抗流感病毒药物适用于患者出现符合流感样的临床症状,板蓝根是民间长期使用药物,对病人早期使用是有帮助的。从目前的动物实验来看,板蓝根不仅有一定的抗病毒作用,还能通过调节宿主过度免疫反应和"抑制病毒介导的炎症"。 "我们整合香港相关单位联合进行一些研究,观察板蓝根之类的中药在临床上能否起到预防性作用。 也就是说,当流感在人群中爆发,使用这个药会不会减少流感的进一步发生?这是一个新的研究方向。" 钟南山出席2019华夏院士论坛时曾透露板蓝根"二次开发"项目进展,该项目目前接近完成药效研究,药效或比原来强五六倍。 板蓝根颗粒是民间广泛使用的清热解毒中药冲剂。钟南山介绍,广州白云山和记黄埔中药有限公司、广州医科大学呼吸疾病国家重点实验室和澳门科技大学中药质量研究国家重点实验室等多单位共同开展的板蓝根"二次开发"项目已近10年,目前明确板蓝根起作用的主要药效成分,它们功能不同,有的具有直接杀灭病毒的作用,但更多的是阻止病毒进入细胞,或抑制炎症的发展。 他透露对白云山板蓝根进行提纯等"二次开发",是中药现代化的重要途径之一。 "按照新工艺对板蓝根 二次开发 ,目前接近完成药效研究,口服剂量降低80%,动物实验已经证明,效果强五六倍。 " 钟南山表示。 钟南山院士领衔白云山板蓝根二次开发研究 据了解,2008年起广州医科大学和澳门科技大学国家重点实验室等多单位联合攻关,对板蓝根进行较为全面的临床循证和基础研究。钟南山院士团队经过十余年的研究,表明白云山板蓝根具有更均衡的"抗流感病毒"和"抗炎"效果,在板蓝根中分离出21种化合物,发现多种抗流感病毒成分,并申请20余个发明专利。


前列腺是男性中最大的性腺器官,对男性的重要性不言而喻,如果出现了前列腺炎,就会给男性的生活及工作带去严重的影响,另外,性生活也会受到影响,病情如果得不到有效控制,还会对生育造成影响。那引起前列腺炎的原因是什么呢。 一:病原微生物感染 这是前列腺炎最主要的致病因,其致病微生物颇多,常见的有大肠杆菌(约占80%)、变形杆菌、克雷伯菌、肠杆菌、淋球菌等。这些致病菌主要通过三种途径感染前列腺腺体:一是经血液感染,二是经淋巴管感染,三是经尿道感染。如果炎症由病原微生物感染所致,发病一般较为急骤,症状也较急骤,患者轻易便能觉察得出。 二:前列腺充血 前列腺充血也是重要致病因,有多种生活方式均可导致前列腺充血,比如说性生活过频、性交中断、长期骑马或骑车、无节制地酗酒、经常贪吃辛辣食物等。 三:尿液刺激 尿液中含有酸碱化学物质,当前列腺开口处受损之后,尿液便会返流,进入腺体,在化学物质的长期刺激下,自然会诱发炎症。 四:免疫性因素及过敏 慢性前列腺炎与自身免疫因素也有一定关系,有的患者体内被发现有"抗前列腺抗体"存在,往往是因先天或后天免疫缺陷造成。这类人的前列腺组织容易受损或感染,从而引发炎症。 以上就是为您介绍的引起前列腺炎的原因,不同原因引起的前列腺炎症状表现是不一样的,其危害程度也是不一样的,对于患者来讲很难判定前列腺炎的轻重,这时就要尽快的去医院进行科学的诊断,方能尽快的治愈。


在宇宙探索中,对于地外生命一直没有什么突破,不过科学家并没有就此放弃,通过几十年天文探索,对于地外生命存在的可能性,很多科学家提出自己的观点并提供佐证。 图片来源于网络 俄罗斯斯滕伯格国家天文学院教授阿纳托利∙扎索夫指出,他不认为,地球上智力发达的生命是宇宙范围内独有的。他说,有很多类似太阳系和其它类地行星的星系和行星。此外太空中已经发现有机分子-芳香烃,它被科学家们认为是有生命细胞的形式有关。扎索夫补充说,因为"文明存在的持续时间有限",因此在宇宙中发现智力发达的生命很难。 图片来源于网络 被称为"星球猎人"的剑桥大学教授、2019年诺贝尔物理学奖得主迪迪埃·奎洛兹认为,未来30年内,人类将会发现外星生命。奎洛兹认为"我无法相信,我们是宇宙唯一的生物。"他解释说,宇宙有太多的行星、太多的恒星,而化学是普遍存在的。奎洛兹深信"孕育生命的化学物质一定也在某个地方诞生"。迪迪埃·奎洛兹因首次发现太阳系外行星获诺贝尔奖。 图片来源于网络 人类能够生存的行星要满足诸多苛刻的条件,例如,附近需要有且只有一个太阳,与太阳之间的距离要刚好合适,行星的体积要刚好合适,必须存在氧气、水、臭氧层和地磁场等等。而新的发现都聚焦在可能满足这些条件的星球。 图片来源于网络 本月初,美国航天局(nasa)宣布:在土星第六大卫星-土卫二的海洋中发现了生命的基石。nasa的数据证实了土卫二喷射向太空的液态水羽流中存在有机化合物。更令人惊喜的是,这些有机质均为氮氧化合物,而氮、氧元素是氨基酸的必备组成元素,是构成蛋白质等碳基骨架的基础。 图片来源于网络 在此之前,nasa科学家发现一颗"超级地球",命名为gj357d,距离地球31光年,它的质量至少是地球的6.1倍,围绕一颗比太阳小得多的恒星公转,周期为55.7天。这颗"超级地球"比已知的许多太阳系外行星更接近地球。科学家认为,gj357d与恒星的距离适宜,那里接收到的恒星能量,与火星接收到的太阳能量大约相同。这意味着,若该星球存在稠密的大气层,则其地表温度将适宜液态水的留存,进而可以孕育生命。 本文内容就到这里,喜欢我们文章的读者朋友,欢迎点击关注我的账号。


【导语】嘀嗒嘀嗒,时钟欢乐地走过假期的每一天;叮咚叮咚,新学期的门铃已经悄然响起。学校已敞开温暖的怀抱,欢迎同学们的到来!一起来看看高一语文必修2要点解析!一、重点词语1.掩涕:长太息以掩涕兮(掩面拭泪)2.谇:謇(jiǎn)朝谇(s ì)而夕替(谏争)3.替:謇朝谇而夕替(废弃,贬斥)4.虽:虽九死而未悔(纵然,即使)5.众女:众女嫉余之蛾眉兮(喻指许多小人)6.蛾眉:众女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)7.遥诼:谣诼(zh ó)谓余以善淫(造谣,诽谤)8.偭:偭(miǎn)规矩而改错(背向,引申为违背)9.度:竞周容以为度(法度,准则)10.溘:宁溘(kè)死以流亡兮(突然,忽然)11.异道:夫熟异道而相安(不同道)12.尤:忍尤而攘诟(罪过)13.伏:伏清白以死直兮(守,保持)14.相道:悔相道之不察兮(观察,选择道路)15.及:及行迷之未远(趁着)16.止息:驰椒丘且焉止息(停下来休息)17.初服:退将复修吾初服(当初的衣服,比喻原先的志向)18.岌岌:高余冠之岌岌兮(高耸的样子)19.游目:忽反顾以游目兮(放眼观看)20.缤纷:佩缤纷其繁饰兮(繁多)21.未变:虽体解吾犹未变兮(不会改变)二、通假字1.错:偭(miǎn)规矩而改错(通"措",措施)2.邑:忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通"悒",忧愁苦闷)3.圜:何方圜之能周兮(通"圆")4.离:进不入以离尤兮(通"罹",遭受)5.章:芳菲菲其弥章(通"彰",明显,显著)6.反:延伫乎吾将反(通"返",返回)三、一词多义1.长: ①长太息以掩涕兮(副词,长久) ②长余佩之陆离(使...加长)2.善: ①亦余心之所善兮(以为是好的) ②谣诼(zh ó)谓余以善淫(擅长)3.以为: ①制芰(jì)荷以为衣兮(用...做) ②余独好修以为常(认为)4.修: ①余虽好修姱(k ā)以鞿(jī)羁兮(美好)②退将复修吾初服(整理) ③余独好修姱以为常(美,美好)5.虽:①余虽好修姱(k ā)以鞿(jī)羁兮(惟,只是) ②虽九死其犹未悔(即使,纵然)四、词类活用1.鞿羁:余虽好修姱(k ā)以鞿(jī)羁兮(名作动,约束)2.淫:谣诼谓余以善淫(动作名,淫荡的事)3.群:鸷鸟之不群兮(名作动,合群)4.死:伏清白以死直兮(为动用法,为...而死)5.屈、抑:屈心而抑志兮(使动,使...受委屈,使...受压抑)6.步:步余马于兰皋兮(使动,使...步行)7.高:高余冠之岌岌兮(使动,使...加高)8.长:长余佩之陆离 (使动,使...加长)五、古今异义的词1.浩荡:怨灵修之浩荡(①古义:荒唐。②今义:形容水势广阔而壮大)2.工巧:固时俗之工巧兮(①古义:善于投机取巧。②今义:技艺巧妙)3.改错:偭(miǎn)规矩而改错(①古义:改变措施。②今义:改正错误)4.穷困:吾独穷困乎此时也(①古义:处境困窘。②今义:经济困难)5.流亡:宁溘(kè)死以流亡兮(①古义:随流水而消逝。②今义:因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国)六、句式1.不吾知其亦已兮(宾语前置)2.唯昭质其犹未兮(固定句式)3.高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离(定语后置)4.余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。


1.治病求本之四层次 摘自2017-12-7中国中医药报□ 陈谦峰 江西中医药大学 治病求本,是指寻找出疾病的根本原因,并针对根本原因进行治疗,是辨证论治的一个基本原则。中医临床上常用的一般治疗方法,都是"治病必求于本"的具体体现。治病求本体现了中医学辨证论治的精髓,为中医论治疾病的总原则。 治病求本是辨证论治的准绳 中医学认为,人体正常的生命活动,是阴阳对立统一协调的结果,疾病的发生则是阴阳失去相对平衡,出现偏盛或偏衰所导致,如果阴阳不能相互为用而分离,人体的生命活动也就停止了。《素问·生气通天论》指出,"夫自古通天者,生之本,本于阴阳...,阴平阳秘,精神乃治,阴阳离决,精气乃绝"。 由于阴阳偏盛偏衰是疾病发生发展的根本原因。因此,治疗的总目的就是调节阴阳,以平为期,使偏盛偏衰的阴阳达到动态的平衡。故《素问·阴阳应象大论》说:"阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,治病必求于本"。中医学十分重视治病必须探求疾病的本质,因而治病求本是中医论治疾病的准绳。 何为本 在辨证施治过程中,首先必须明确标本,这对临证时能正确处理现象和本质关系有着十分重要的意义。如果标本不明,治疗就无主次。《素问·标本病传沦》指出:"知标本者,万举万当,不知标本,是谓妄行"。所谓标本,是一个相对的概念,它是用来说明疾病的主要矛盾和次要矛盾。正气为本,邪气为标;病因为本,症状为标;内脏病为本,体表皮为标;久病为本,新病为标等等。故《素问·至真要大论》说:"知标与本,用之不殆,明知逆顺,正行无问,此之谓也。不知是者,不足以言诊,足以乱经"。 如何求本 疾病的发生发展是一个邪正交争的复杂过程,证候表现多种多样,病理变化是极为复杂的。同时,病情有轻重缓急的区别,不同的时间、地点和个体之差异对疾病变化也会产生不同的影响。因此,只有善于从众多现象中,抓住疾病的本质,分清矛盾的主次,解决矛盾的主要方面,次要矛盾也就迎刃而解了。《医学启源》指出,"凡治病,必求其所在""则知其本,而不致差误也"。 治病求本,是中医学各种辨证方法的共同目标。它正确揭示了人体整体和局部的关系,并从整体观念出发,论述了"治病必求于本"的原则性及急则治其标、缓则治其本的灵活性。此外,还按证候的不同表现,提出了正、反、逆、从和同病异治、异病同治等一系列治疗法则,这些方法虽各有不同,但总的目的不外扶衰抑邪,使机体恢复动态平衡。 治病求本的具体内容 "治病必求于本"的原则,体现在以下方面: 辨表象之逆从 -般来说,疾病多会表现出与本质相符的表象,治疗当逆其表象。如寒证用热药,热证用寒药,虚证用补法,实证用泻法。《素问·至真要大论》:"逆者正治"即是此意。 另外,有些复杂严重的疾病,常有某些症状与疾病本质不相符合的表现,在治疗时就要透过现象治其本质,采用与疾病表象相同药性的药物来治疗。如真寒假热证,由于寒盛于内,格阳于外,可出现面红发热之假象,治疗时应用温药,顺从假象而施治,此即"从者反治"之谓。正治与反治,均体现了"治病必求于本"的原则。 别病情之主次 在复杂的病变中,常有标本主次不同,因而在治疗上有先后缓急的区分。 一般来说,本急于标,则从本治;标急于本,则从标治;急则治其标,缓则治其本。以妇科的血崩病为例,导致血崩的原因是多方面的,但在大出血时必须首先制止出血以治其标,待流血缓解后,再澄源固本。由此可见,治标只是在应急情况下的权宜之计,而治本才是根本之图。急则先治标也是为治本创造更为有利的条件,其目的仍然是为了更好的治本。关幼波云:"急则虽治标,固本更重要"。标本缓急之治仍是体现"治病必求于本"。 审正邪之盛衰 《素问·刺法论》:"正气存内,邪不可干",《素问·评热病篇》:"邪之所凑,其气必虚"。致病的原因虽在病邪,但发病及转归与否则在正气是否充足。正气不足既是疾病发生的根本原因,也是疾病发展变化的前提。治病的根本目标是改变邪正双方对比,扶正祛邪,使疾病向好的方向转化。 在辨证论治中,必须分清虚实。要细致的观察和分析正邪双方消长的情况,根据正邪在矛盾斗争中所占的地位,决定扶正与祛邪的主次先后。扶正为了更好的祛邪,祛邪也可以达到扶正的目的。二者治疗的着眼点虽然不同,但它们是相辅相成的。例如蒲辅周在治温病时指出:"温病为温邪,初起宜辛凉,防其伤阴为第一要义,一般热病在初期和中期当祛邪散热以存阴,不投养阴之品寓有养阴之意"。补虚泻实亦体现了"治病必求于本"的精神。 察病机之异同 《素问·异法方宜论》:"杂合以治,各得其宜,故治所以异,而病皆愈者,得病之情,知治之大体也"。疾病有阶段性,病人体质有差异性,故应因人、因时、因地施治。 同一疾病,由于不同发病阶段和个体反应产生不同的病理机制。因此,治疗方法也不同,由此产生了一病多法和一病多方的治法,称为同病异治。不同的疾病,却往往因为有相同的病理机制,因此采用相同的方法治疗,由此产生了多病一法和多病一方的治法,这叫异病同治。《素问·至其要大论》云:"谨守病机,各司其属"。疾病的发生无不受时令、气候、地域环境以及体质的影响,论治时不仅要观察局部的病证,还要看整体乃至于人与自然界的联系,才能把握疾病的本质。 同病异治、异病同治以及因人、因时、因地制宜,均是"治病必求于本"的精神。 病案 韩某,女,37岁,已婚,农民,南昌人,于2016年3月就诊。主诉阴道出血近2月。 初诊:阴道出血,淋沥不畅,量少色暗淡,伴有腰酸腹痛。近感头昏乏力,舌质胖嫩,苔薄白,脉细。辨为气血虚弱证,治以气血双补,兼理气止痛,投八珍汤加理气止痛药,连服两剂。 二诊:出血仍未止,症情目前,且增烦热、口燥等症。又辨为气虚夹热证,投补气摄血、凉血之品两剂。 三诊:出血反多,少腹急痛,腰背酸痛,畏寒肢冷,舌质胖嫩,脉沉紧。细询发病过程,患者末次月经将临之时,劳热后饮冷水一碗,当晚小腹出现剧痛,次日行经,量少不畅,经治疗腹痛减缓,阴道出血延至今日。 审其发病之因,乃寒客少腹胞脉,经脉收缩挛急,寒凝血结,冲任受损,恶血留内,新血不能归经,故出血不止;又出血日久,营阴暗耗,故现虚象;更加治疗不当,出现与疾病本质相反的假象。《普济方》云:"如此小腹痛引腰脊痛者,必下血也。夫漏下者,血寒之极所致。若谓以血热致崩而用凉血,误也。"辨为冲任虚寒兼有瘀血之证。遵治病必求于本之旨,投《金匮要略》温经汤加炒艾叶,炮姜易生姜。给药两剂,服一剂后出血止,又继服两剂,症状明显减轻。 四诊:除腰酸乏力外,余症已消,以上方化裁,带药三剂服用以固冲任。 按:本病初诊只从气血不足之标治,而不从寒凝血瘀之本治,故治徒劳无效;又不慎妄用行气止痛之品,阴血更伤,遂成烦热、口燥假热征象。二诊时不仅未考虑疾病之本质,反被假热现象诱惑,故使病情加重。三诊时审明了病因,采用了温经散寒消瘀的之本方法,并且采用益气养阴药,使经脉得温,瘀血得行,则出血止,诸证消。故收到了事半功倍的效果。 《灵枢·九针十二原》指出:"知其要者,一言而终,不知其要,则流散无穷"。治病求本在指导临床治疗中有重要意义。(陈谦峰) 2.五神藏理论与脾主运化的内在联系 摘自2017-12-7中国中医药报□ 刘雷蕾 崔利娜 王韶 孟静岩 天津中医药大学 五神藏指五脏无形之气者,五神藏理论是以五脏为纲领,并且通过五脏之间的相互协调作用,来具体阐述人的精神意志思维情志。 精气是神的物质基础,脾主运化是精气血化生的关键,脾运化正常,则气血生化有源,五脏整体协调。 五脏功能活动是七情产生的物质基础,情志活动可以反映内脏的活动变化,七情过极可以直接影响其所属内脏。 《素问·宣明五气》把神分为神、魂、意、魄、志,并将此五种具体神志活动分属到心、肝、脾、肺、肾五脏,因此中医学中又将五脏称为"五神藏"。神的产生有赖于五脏的整体协调及其共同作用。而脾在五脏中具有核心地位,在神志活动中也有着特殊的作用。且五神藏的物质基础是脾运化而产生的精气血,精气血分藏于五脏之中,故神亦分为五而藏于五脏。因此,脾的运化功能失常则会影响到精气血的形成及输布,进而引起一些神志异常;同样,七情过及又可以作为发病因素,影响脾的运化过程,导致五脏不安。本文通过生理、病理及临床案例共同阐明五神藏理论与脾主运化的内在联系。 五神藏理论及其物质基础 "五神藏"指藏无形之气者,《素问·六节藏象论》中指出:"心者,生之本,神之变也;肺者,气之本,魄之处也;肾者,主蛰,封藏之本,精之处也;肝者,罢极之本,魂之居也;脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者,仓廪之本,营之居也。"神志活动已经成为了藏象学说不可或缺的一部分。五神藏理论是以五脏为纲领,并且通过五脏之间的相互协调作用,来具体阐述人的精神意志思维情志。比如《灵枢·本神》中就明确提到:"两精相搏谓之神,随神往来者谓之魂,并精而出入者谓之魄,所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思",就是讲感知觉、思维、注意、记忆、意志、意识、情感等多个过程共同参与神志活动的产生,这些过程分别有所主脏腑,也就是需要各脏腑相互为用来确保神志活动的正常。 论述五脏之神,首先需要从神的产生来看,《素问·六节藏象论》记载:"天食人以五气,地食人以五味。五气入鼻,藏于心肺,上使五色修明,音声能彰。五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五脏气。气和而生,津液相成,神乃自生"。即是指人体受天地的五气、五味滋养,气、味又经脏腑气化而产生精血津液,人的精神活动是在精血津液这些物质基础上产生的。《灵枢·本神》对五脏所藏之神物质基础又有具体论述"肝藏血, 血舍魂;脾藏营, 营舍意;心藏脉, 脉舍神;肺藏气, 气舍魄;肾藏精, 精舍志"。可见五脏先天禀赋而来以及生命活动中所产生的精、气、血、津液是"五神"化生的物质基础,且五脏精气血津液充足,则脏腑功能强健,而五神可安藏守舍。 五脏整体主神的理论依据 五脏所藏之魂、神、意、魄、志又非各自独立,而是通过五脏进行统一联系的。明代医家张介宾提出"五行互藏"的概念,且认为五脏中的每一藏又孕含着五脏。补土派李东垣在《脾胃论》中也曾提出"肺之脾胃虚"。明代周之干继承东垣之学,在《慎斋遗书》中又进一步阐述了"心之脾胃,肝之脾胃,肺之脾胃,肾之脾胃,胃脾之脾胃"的观点。可见,五脏之间互有彼此。这反映了中医理论的整体观念。《素问·阴阳应象大论》以阴阳五行为中心对人体脏腑进行了详细论述"东方生风,风生木,木生酸,酸生肝...在志为怒,怒伤肝,悲胜怒;南方生热,热生火,火生苦,苦生心...在志为喜,喜伤心,恐胜喜;中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾...在志为思,思伤脾,怒胜思;西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺...在志为忧,忧伤肺,喜胜优;北方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾...在志为恐,恐伤肾,思胜恐"。这又进一步明确指出神志活动表现于外为喜、怒、思、忧、恐,分别对应心、肝、脾、肺、肾,也遵循五行理论,各情志之间彼此制约。 且在临床中,神志异常的产生机制也是非常复杂,常表现为多种精神活动异常,并不是可以简单的归属于某一藏所藏之神,也进一步说明了神是在五脏整体协调的基础上发挥作用,是五脏分藏之神、魂、魄、意、志整体来主宰神志活动。 五脏主神有赖于脾主运化 首先,精气是神的物质基础,脾主运化是精气血化生的关键。李东垣在《脾胃论》中指出:"气乃神之祖,精乃气之子。气者,精神之根蒂也。大矣哉!积气以成精,积精以全神,必清必静,御之以道,可以为天人矣",其中的精包括先天之精和后天之精,后天之精由脾胃运化产生,可化生气血,进而充实五脏,使其"形与神俱"。《素问·经脉别论》详细论述了脾胃运化水谷精微的过程"食气入胃,散精于肝,淫气于筋。食气入胃,浊气归心,淫精于脉,脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛。毛脉合精,行气于腑,腑精神明,留于四藏。饮入于胃,游溢精气,上输于脾。脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。水精四布,五经并行,合于四时五脏阴阳,揆度以为常也"。营卫气血津液生成的物质基础便是这水谷精微,后经脾胃运化得以藏于五脏。《普济方脏腑总论》记载有"心肺在上,主脉气也;肝肾在下,藏精血也;脾居中州,又所以为精血脉气之养也"。张介宾《景岳全书》也记载"脾胃属土,为水谷之海。凡五脏生成惟此是赖者,在赖其发生之气运而上行。故由胃达脾,由脾达肺而生长万物,滋灌一身"。因此,中焦脾主运化,饮食水谷的消化吸收以及精微物质的输布全有赖于脾,而其他藏,如心肺所藏脉气,肝肾所藏精血皆是由此化生。 其次,脾胃功能正常是五脏和谐的前提条件。《灵枢·本神》指出:"心有所忆谓之意",《难经·四十二难》又说"脾藏意与智"。意可以清晰地反映特定事物,而不被其余事物干扰,是一切精神活动的帀端,且伴随始终,如土养万物一般。周慎斋指出:"五脏和则能互为生克,相生相克,相制相化,而无过与不及之病,所谓气得其平也。...而以脾为要,盖五脏之气,皆能奉脾土归气于先天之原,万病俱消矣。...胃气为中土之阳,脾气为中土之阴,脾不得胃气之阳,则多下陷,胃不得脾气之阴,则无以转运,而不能输于五脏,脾既不输,则心亦无以奉生而化赤,心不化赤,则心火弱不能制肺金,金既无制,则下降之令不行,于是五脏中失其和平者多矣。"因此,脾运化正常,则气血生化有源,五脏整体协调,神志活动也就不会偏颇。 脾功能异常影响情志活动 既然脾在五神藏中有着核心地位,脾对情志活动的影响也就不容忽视,如《灵枢·本神》记载"脾藏营,营舍意,脾气虚则四肢不用,五脏不安;实则腹胀泾溲不利",即脾病对其他脏腑皆有影响。而且,情志与五脏之间并不是简单的对号入座的关系,而是在上文五脏整体主神基础上,存在着一种相互影响相互制约的协同关系。在这种关系中,处于中央枢纽关键的脾胃功能发生异常则会影响到其他脏腑及其参与调控的神志活动。 《黄帝内经太素》卷六首篇注释:"脾为四藏之本,意主愁忧。故心在变动为忧,即意之忧也。或在肺志为忧,亦意之忧也。若在肾志为忧,亦是意之忧也。故愁忧所在,皆属脾也"。《甲乙经·精神五脏论》也注解说"脾者土也,四藏皆受成焉。故恐发于肝而成于肾,忧发于脾而成于肝...心之与肺,脾之与心,亦互相成也。故喜变于心而成于肺,思发于脾而成于心,一过其节,二藏俱伤,此经互言其义耳。"可见忧思伤脾,脾伤则可影响肝或心,造成两藏俱伤的结果。又有《灵枢·本神》指出:"怵惕思虑者则伤神,神伤则恐惧流淫而不止"。杨上善在《太素》中又解释道:"怵惕,肾来乘心也。思虑,则脾来乘心。二邪乘甚,故伤神也。神为其主..神伤则五脏皆伤也。"也就是说恐伤肾、思伤脾,二邪都可乘心,伤及心神,心为五脏六腑之大主,心伤则五脏所藏之精液失去统摄,出现流淫不止的现象。五神藏之间彼此关联,又因脾土为中藏,主运化,因此思虑过度常可以见到筋痿、心痹、崩漏、白淫等病,也可引发精神抑郁等神志异常的病证。 七情过及致中焦脾胃受损 中医学的七情学说是由五神藏理论派生而来的。五脏功能活动是七情产生的物质基础,情志活动可以反映内脏的活动变化。宋代医学家陈无择在《三因极一病证方论》中提出"七情,人之常性。动之则先自脏腑郁发,外形于肢体,为内所因也",进一步肯定了七情过极能引起内伤病,而且可直接影响其所属内藏,即陈氏所谓"喜伤心,其气散;怒伤肝,其气出;忧伤肺,其气聚;思伤脾,其气结;悲伤心胞,其气急;恐伤肾,其气怯;惊伤胆,其气乱。"然而,脾胃作为联通上下的中焦脏腑,它的运化功能同时也受到其他四藏的调控,因此,七情所致的各藏疾病都会一定程度上影响到脾的运化功能。 补土派李东垣认为"喜怒忧愁,损耗元气,资助心火,火胜则乘其土位,此所以病也""先由喜怒悲忧恐,为五贼所伤,而后胃气不行,劳役饮食继之,则元气乃伤"。可见脾胃内伤病的形成常以精神因素为先导。具体原因之一是七情致病,首先影响的是脏腑气机,而脾胃为气机运转之枢纽,气机逆乱,自然会影响到脾胃的运转。如临床上癫狂症虽病位主要在心肝,也涉及脾胃,而表现出饮食锐减、肢体困乏、善悲欲哭等症状,治疗常用养心汤合越鞠丸加减来健脾益气,养心安神。再者,情志刺激不仅影响脾胃气机,而且伤及脾的运化功能,损伤气血精微的生成和输布。《素问·疏五过论篇》记载:"暴乐暴苦,始乐后苦,皆伤精气","离绝菀结,忧恐喜怒,五脏空虚,血气离守"。这些都表明情志内伤是脾胃病发病的重要机制,同时,脾胃病又常伴不同程度的情志改变。 神志病从脾论治医案举证 《灵枢·本神》强调"凡刺之法,先必本于神""五脏藏神"理论常用来指导疾病诊治。而脾胃则因其特殊地位常作为神志病治疗之关键。清代医家黄元御便把调理脾胃作为神志病治疗的基本大法。他在《四圣心源·精神》中指出"阴升阳降,权在中气,中气衰败,升降失职,金木废其收藏,木火郁其生长,此精神所以分离而病作也。培养中气,降肺胃以助金水之收藏,升肝脾以益木火之生长,则精秘而神安矣"。王洪图教授总结出在《名医类案》、《续名医类案》、《柳选四家医案》三部医案中,利用调理脾胃来治疗的神志病有 70例,占总神志病医案近 50%。 具体到医案中,古方甘麦大枣汤便是一例,《金匮要略·妇人杂病脉证并治》中记载"妇人脏躁,喜悲伤欲哭,像如神灵所作,数欠伸,甘麦大枣汤主之。甘草小麦大枣汤方:甘草三两,小麦一升,大枣十枚。右三味,以水六升,煮取三升,温分三服。亦补脾气。"分析病机:肺主悲,悲伤欲哭,病位在肺;数欠伸又提示人倦精神不济也,是因为脾阳不振;联系脾主运化,可知此病是因脾精不能运输至肺,而肺脏燥,肺阴虚,故悲伤欲哭。方用甘麦大枣,用意是令脾精上输于肺,充实肺阴,使精血可以贯注百脉,濡养皮毛,从而内外调达,气机舒畅,无抑郁不和之气,悲伤欲哭也就可以治愈。现代临床研究中,吴明阳等总结了李发枝教授治疗抑郁症的经验,指出抑郁症以七情内伤为致病因素,其关键病机在于思虑过度劳伤心神,既可耗伤心血,又可导致脾运化失常,进而气血生化无源,昀终形成心脾两虚,因此,李发枝教授善于运用归脾汤加减治疗抑郁症患者,且疗效显著。 脾主运化在五神藏理论中起着重要作用。作为物质基础供应站和中间枢纽环节,脾的生理病理都与其他四脏息息相关。所谓精化气,气生神,神御形,脾胃运化产生的精微可以充实脏腑气血,使五脏之神有所养,进而维持脏腑形态和功能。因此,在研究五神藏和情志病时,脾胃功能不容忽视。


日本东京自助游攻略带你深入了解日本,走进日本。 日本(日文:日本国,前660年2月11日-)是位于亚洲大陆东岸外的太平洋岛国。 西、北隔东海、黄海、日本海、鄂霍次克海与中国、朝鲜、俄罗斯相望,东濒太平洋。领土由北海道、本州、四国、九州四个大岛和3900多个小岛组成。日本自20世纪60年代末期起一直是世界公认的第二号资本主义经济强国,实行君主立宪政体,被称为"日出之国"。日本为单一民族国家,国内大城市主要有东京、大阪和神户等。 历史文化 文化 : 歌舞伎 ,以绚丽多彩的舞台布置,展现一幕幕人间悲喜剧。 能乐 ,产生一种高度形式化的"幽玄"世界,被联合国科教文组织指定为世界文化遗产。 文乐 ,木偶净琉璃戏,用三弦进行伴奏,合着歌谣(净琉璃)的节拍,出色地表演出处于传统道德观念与现实社会之间的普通人的复杂爱憎感情。 茶道和花道 ,目的并不仅仅是为了提高技艺。"道"与俳句一样,追求"闲寂与古雅",注重精神世界的价值。 相扑,闻名世界的日本传统格斗运动,职业选手比赛每年举办6次,每次表演赛分别持续15天。1月、5月、9月在东京的两国车站附近的两国国技馆举办,3月在大阪、7月在名古屋、11月在福冈举办。 柔道,在全世界赢得了广泛声誉。柔道的基本原理不是攻击、而是一种利用对方的力量的护身之术,柔道家的级别用腰带的颜色(初级∶白,高级∶黑)来表示。 剑道,从武士的重要武艺剑术中派生而出的日本击剑运动。比赛者按照严格的规则,身着专用防护具,用一把竹刀互刺对方的头、躯体以及手指尖。 空手道,经琉球王国(现在的冲绳)从中国传入日本的格斗运动。空手道不使用任何武器、仅使用拳和脚,与其它格斗运动相比,是一种相当具有实战意义的运动形式。 合气道,原是一种用于练习"形式"的运动,其基本理念是对于力量不采用力量进行对抗。与柔道和空手道等运动相比,没有粗野感的合气道作为一种精神锻炼和健身运动,很受老年人和女性的欢迎。 历史 : 公元4世纪中叶,日本出现统一的国家──大和国。5世纪初,大和国发展到鼎盛时期,势力曾扩大到朝鲜半岛南部。公元645年发生大化革新,仿照唐朝律令制度,建立起天皇为绝对君主的中央集权国家体制。 12世纪末进入由武士阶层掌握实权的军事封建国家,史称"幕府"时期。19世纪中叶,英、美、俄等国家迫使日本签订许多不平等条约,民族矛盾和社会矛盾激化,实行封建锁国政策的德川幕府统治动摇,具有资本主义改革思想的地方实力派萨摩和长州两藩,在"尊王攘夷"、"富国强兵"的口号下倒幕。 1868年,革新派实行"明治维新",废除封建割据的幕藩体制,建立统一的中央集权国家,恢复天皇至高无上的统治,并迁都江户,后改名东京。明治维新后,日本资本主义发展迅速,对外逐步走上侵略扩张的道路。1894年,日本发动甲午战争;1904年挑起日俄战争;1910年侵吞朝鲜。1926年,裕仁天皇登基,日本进入昭和时代。日本在第二次世界大战中战败,1945年8月15日宣布无条件投降。战后初期,美军对日本实行单独占领。 1947年5月实施新宪法,由绝对天皇制国家变为以天皇为国家象征的议会内阁制国家。北海道、东北地区夏季与冬季;关东地区、中国地区、四国、九州地区春季与秋季;中部地区、关西地区全年皆宜。


加减法 2010-08-22 23:07:27 文金伯扬 创业初期,团队人员不多,老板可以和每一个成员进行交流,可以随时和每一个成员讨论工作上的问题,此时靠的是一种自觉式管理。虽然公司有管理规定,不过,大家相对都会很自觉,因为公司"人烟稀少",稍有不自觉就会被别人尽收眼底。 这种松散型的管理模式,对于创业初期的企业是适用的,毕竟有比制度和规范化更重要的事情要做-在市场中站稳脚跟是第一要务。 当企业做到一定程度,老板开始觉得以前的自觉式管理不灵了,因为伴随着公司人员增加,人与人之间的交流不像以前那么频繁,也没有时间和每一个人都进行交流。这个时候,老板意识到要建立企业文化,要建立一种统一全员思想的价值观和行为模式。 成本最低的方法是将其他企业那些看起来很美的价值观直接复制过来,写进企业文化手册,并悬挂在墙壁上。进一步的做法是在公司的大会小会上强调再强调,要求所有人都按照这些白纸黑字的价值观做人做事。 拿来主义的成本很低,却未必凑效。老板忙碌一通,发现员工们不按照自己所倡导的方式来行事,最终郁闷、不解,或者大发雷霆。 还有的方法是把价值观弄得很华丽,看起来激动人心,读起来让人沸腾。不过,人是一种容易返回常态的高等动物,激动和沸腾只是瞬间的事情,在常态中生存是很多人的正常状态。也就是说,激动和沸腾完了,很快就打会原形。 这些情形,在转型的中小企业群体中屡见不鲜。其中一个原因,是没有弄清楚什么是价值观,以及企业核心价值观的来源。 哲学意义上的价值观是一个相对复杂的概念,不要把企业的核心价值观理解得那么玄乎,因为,老板的目标是经营企业,不是研究哲学。 说直白一点,价值观就是做人做事情坚守的最基本的原则,企业的核心价值观,就是企业所有人做人做事情坚守的最基本的原则。当你认真思考下列几个问题,你就会清晰你企业的价值观是什么了: 1、 企业最倡导的做人做事的原则是什么? 2、 企业最反对的做人做事的原则是什么? 弄清楚哪些是企业所倡导的,哪些是企业所反对的,再按照先后顺序排队,就能够找到核心价值观。 有些老板在制定企业的价值观时,容易忽略价值观的源头:他自己。这是导致价值观形同虚设的一个重要原因。 企业文化是旗手文化,很多文化特点都是老板文化的延伸。老板要制定企业的价值观,首先要想想,自己的价值观是什么?哪些是自己所倡导的,哪些是自己所反对的?自己所倡导的哪些原则,希望成为企业的基本原则,自己所反对的哪些事情,希望不能在企业中出现? 价值观是做人的基本原则,老板在期望团队成员按照核心价值观去做人时,更需要思考这个问题:我是怎么对待高管团队的?我为什么要这样对待高管团队? 在诚实地回答了这两个问题后,需要认真回答下列这个问题:我对待高管团队的方式,与我所倡导的价值观是一致的吗?如果答案是"不一致",那么,老板所推行的价值观就会造就企业的显规则,老板对待高管团队的方式就会造就企业的潜规则。真正影响团队思维和行为模式的,一定是以潜规则为主导。 日本的经营之圣稻盛和夫一生创办了两个世界500强企业。他说,人生的经营法则,同时也完全符合经营之道,人生与企业经营的基本原理原则完全相通。在创办京瓷不久,他想出了经营企业的"原则原理":不说谎、不贪心、要诚实、待人亲切...。他认为,把"何为正确的做人原则"这个简单不过的一句话作为判断标准,依此行事,只要是正确的事就按照正确的方式做到底。经常有人要他传授经营的技巧和秘诀,他说靠的就是上面这些单纯的原则。(见《活法》一书) 老板个人的价值观是企业价值观的重要源头,因此,老板不能将自己置身事外,在制定价值观时,一定要认真对待自己这个人,才能为企业制定出有感召力、执行力及可行性的基本原则来。 【】 评论 不是很能读懂这个文章啊,呵呵,价值观就是那些字也太简单了吧, 回复 "说到做到、只认功劳、严己宽人、敢担责任、艰苦奋斗",这几句话够简单了吧?它是巨人网络的企业文化中最重要的几条,也是核心价值观。史玉柱东山再起后,有一次在黄山太平湖向柳传志请教之后定的,一直沿用到现在。 回复 我觉得好像大多数的小企业都是在用"拿来主义",就像吴导说的,最后是没有办法执行到位的!很痛苦的!还是从自己开始!企业文化也就是领袖的文化,问问自己,究竟是什么?写我所做,做我所写! 我同样也有一份担心:担心自己的坚持!我需要给自己下一个决心! 回复 您的日记已被 中国前沿企管 分类并,期待您更美的作品!圈子因您而精彩!请点击文字回圈子确认。中国前沿企管管理平台包括中国前沿企管网站、论坛、圈子、中国前沿企管系列七群,孵化基地系列四群、艺术家(网易、新浪)平台,七部分组成。中国前沿企管管理平台本着"以学习交流来整合资源、以资源整合来成就事业、以事业成功来彰显价值"的宗旨,为前沿群友提供无障碍的交流平台。 回复 您的日志已被终极管理五星推荐,圈子因你而精彩。


现代社会高速发展,工作学习节奏加快,上班用电脑,下班玩手机,你们的颈椎还ok吗?或轻或重的颈椎病在困扰着你吗?今天和大家一起聊一聊颈椎病。颈椎病颈椎病又称颈椎综合征,是颈椎骨关节炎、增生性颈椎炎、颈神经根综合征、颈椎间盘脱出症的总称,是一种以退行性病理改变为基础的疾患。是由于颈椎韧带松弛、椎体失稳、颈部软组织劳损等因素导致颈椎间盘变性、纤维环断裂或髓核脱出,刺激或压迫椎动脉、颈交感神经、脊神经、脊髓等,引起头痛、眩晕,心悸、胸闷,颈部酸胀、活动受限,肩背部疼痛、上肢麻木胀痛,步态失稳、四肢无力等症状和体征,严重时发生高位截瘫,危及生命。常见病因颈部软组织劳损:长期伏案的编辑、设计、文秘、绘图、刺绣等工作人员,都会因颈部肌肉过度牵张而发生劳损。此外,风寒、劳累、反复创伤、枕头过高及睡眠姿势不当等都可加速颈部软组织的劳损和退化,从而使颈椎病的发病率增加。退变因素:创伤或者长期颈部前屈导致颈椎退行性改变,引起髓核、纤维环脱水、老化,是发生颈椎病的基础。人进入中年后,身体开始进入退变阶段,脊柱间韧带、肌肉变得较松弛,力量减弱,导致椎体间出现不同程度的松动。颈椎病的治疗一般治疗:去除诱因是防治颈椎间盘突出症的重要措施,发作时使用颈托可以限制颈部的运动以免颈部损伤加重,又可以起到一定的保暖作用。疼痛缓解后方可适当、缓慢地增加颈部的运动。药物治疗:颈椎病引起的颈肩上肢疼痛可使用非甾体类抗炎药如布洛芬、双氯芬酸、塞来昔布等,需特别注意的是非甾体类抗炎药长期应用会造成严重的消化道及心血管系统的副作用,不宜长期使用。物理治疗:牵引、理疗、按摩及体育疗法、神经阻滞疗法等都是比较常用的物理疗法。微创介入治疗:常用的技术包括射频热凝、等离子髓核消融减压、激光髓核汽化减压、经皮髓核切吸术、臭氧髓核消融以及胶原酶间盘溶解等。手术治疗:是指传统的手术摘除髓核,主要适用于经严格保守治疗无效且无微创治疗适应证的重型颈椎病患者。


如果从人类最早开始使用贝壳作为货币算起,金融业的兴起与发展至今已有几千年历史,贯穿了整个人类经济活动。不过在工业时代之前,货币资金的融通只是简单经济活动的附属与补充,并未表现出独特的价值与运行规律。瓦特发明蒸汽机后,人类社会宣告正式进入工业时代,在那个时代独有特点的影响与带动下,金融独特的价值开始显现。 而随着时间的推进,金融业实现了跨期支付能力转移这一功能,这恰好契合了企业和居民部门对跨期支付转移的巨大需求。自此,金融业便动员和裹挟最底层的民众与资源,将其全面纳入工业化进程中,逐步走上了国家经济命脉的地位。 由于涉及的人事物如此之深广,工业时代后,金融业通过科技对其产品、风险、定价、营销、渠道、管理等板块进行持续的改造、升级、重构,注定是一条无法回避的发展路径。某种意义上说,金融与科技相伴相生是一种宿命。 前金融科技阶段 信息技术革命以前,金融与科技相伴相生的历史都可以归入这个阶段。虽然这一阶段的众多技术手段给传统金融的发展带来了巨大影响,但从行业发展的革新程度,以及底层的产品改造来看,对金融的影响更多只是停留在工具层面的应用,相较于此后的阶段,金融与科技结合的紧密程度明显弱了许多。 金融科技1.0阶段 20世纪40年代后,随着计算机的出现和普及,金融行业的数据处理和传输能力得到实质飞跃。金融业进入了电算化时期,尤其是信息通信技术(ict)的发展和广泛应用,改变了金融业的底层物质技术结构,银行卡被广泛用于存取款和转账支付,自动取款机(atm)的出现显著减少了人们携带现金的需求,借记卡和信用卡的普及使电子支付开始流行。商业银行的资金清算能力不断提升,全国、全球范围的资金清算网络开始建立起来。 金融科技2.0阶段 20世纪90年代,互联网的兴起把人类带入了网络信息时代,一个全新的互联网与金融交汇阶段到来。这一阶段,金融企业高度互联网化,金融跨时间、跨空间的资源配置能力得到质变式提升。网络成为了连接金融产品与消费者最重要的渠道之一,部分基础性的金融服务,如支付结算、投资理财、小额借贷基本实现了全流程"无纸化"运作。而移动互联网技术、大数据、云计算、人工智能等技术的不断进步,更是催生了全新的互联网金融业态。此时,"互联网+"成为所有金融机构共同的选择。 当前我们所处的时代,金融科技已经在银行、保险、券商、基金、信托、投行、股市、债市、民间借贷、股权众筹、消费金融、金融监管等金融领域大面积渗透,使科技与金融日益深入融合,改造、重塑了传统金融业,构建了诸多新兴金融生态,从而提升了整个金融水平并促进了金融创新,大大提升了金融服务实体经济的能力。金融科技,已然成为了金融企业核心竞争力构成的主要部分,以及发展的制高点。 巨头纷纷布局 抢滩金融科技 近几年,金融和互联网行业巨头纷纷布局,抢滩金融科技。而这些布局的背后,不难看出,是巨头对金融科技发展前景的一致看好。 ² 工商银行全资金融机构工银国际投资了智能风控公司第四范式、人脸识别公司依图科技 ² 中国建设银行下属子公司建信信托、国开行旗下国开金融均入股了蚂蚁金服等 ² 百度和中信银行联合发起成立百信银行 ² 腾讯和中国银行联合成立金融科技实验室 ² 平安银行表示,2019年将实现零售业务全面ai化 ² 360金融和光大银行正式签署战略合作协议,双方将建立"数据共创实验室" 无论是从金融行业的历史进程、发展现状,还是巨头布局来看,持续深度融合科技,赋能金融,是金融业发展的必然趋势。 ai赋能 应运而生 作为国内领先的音视频解决方案提供商,佰锐科技研判形势,顺势而为,以开放的姿态全面拥抱5g、ai、互联网等高新技术,早早确立了"音视频+ai"的企业战略,成立了音视频研究院,坚定走高新技术赋能,全面提升产品力的技术发展道路。在该战略的指导下,佰锐科技持续加大对研发的投入,于2019年,研发出了新一代双录能力平台、ai单向开户、智能质检、视频质量监控分析平台等人工智能产品。通过这些人工智能产品的应用,金融企业可对开户、双录、质检等业务板块进行全面升级和优化,有利于大幅降低运营成本,改善工作效率,拓宽业务场景,获取更多客户,提升业务绩效。 以anychat智能质检为例。随着金融+互联网的融合越来越深,应用越来越广,越来越多的金融业务场景需要视频见证环节,每天办理的业务甚至高达数万笔。显而易见,面对如此庞大的数据量,依赖人工的传统质检,应付起来十分吃力,成本、效率、时效性、抽检率等弊端明显。 而anychat智能质检通过语音识别、人脸识别、人脸跟踪等ai技术融合创新赋能,可在办理业务的同时,进行文档、语音、和视频质检。此外,还可针对每次问答进行打标定位,标记风险问题点,协助质检人员快速、精准定位问题,实现实办实检,及时发现问题,及时处理。因此,anychat智能质检对质检的成本、效率、时效性和抽检率等方面均有卓越的提升。 未来,随着以物联网为代表的第三次信息技术浪潮的到来,金融与科技的融合将会进入到全新的阶段。科技对金融的纵向深化,尤其是产业链金融的深度介入,以及对信用中介、风险定价、投资决策等金融核心职能的改造,还需要更前沿的技术进行革新,以重构金融业态。 往后,金融与科技相伴相生的宿命仍将继续。


中国人观念传统,如果婚姻出现问题,导致离婚,那么多是因为夫妻中一方存在出轨或其他过错,在离婚财产分割中,法律规定过错方需要分给受害方更多的财产,可是夫妻离婚过错方是如何认定的呢? (图片来源于网络) 一、如何认定过错方? 在离婚财产分割时一般会照顾受害方,过错方在法律上的认定有以下几种行为: 1、 重婚,就是夫妻一方与第三者达到结婚的状态,也就是存在婚姻状态。 2、 有配偶者与他人同居,有配偶者与婚外异性,不以夫妻名义,持续、稳定地共同居住。 3、有家庭暴力行为,指男方以殴打、捆绑、残害、强行限制人身自由或者其他手段,给其家庭成员的身体、精神等方面造成一定伤害后果的行为。 4、虐待遗弃家庭成员的。必须是长期的行为,如,生病不给治疗、不让人进食等等。 值得注意的是,像平时大家所听说的,一夜情、通奸、嫖娼等行为,均不在法律上构成过错行为。 (图片来源于网络) 二、夫妻共同财产范围 夫妻对共同所有的财产,有平等的处理权。 根据《婚姻法司法解释》第19条规定,夫妻一方的所有的财产,不因婚姻关系的延续而转化为夫妻共同财产。 根据《婚姻法》 第十七条 夫妻在婚姻关系存续期间所得的下列财产,归夫妻共同所有: (一)工资、奖金; (二)生产、经营的收益; (三)知识产权的收益; (四)继承或赠与所得的财产; (五)其他应当归共同所有的财产。 第十八条 有下列情形之一的,为夫妻一方的财产: (一)一方的婚前财产; (二)一方因身体受到伤害获得的医疗费、残疾人生活补助费等费用; (三)遗嘱或赠与合同中确定只归夫或妻一方的财产; (四)一方专用的生活用品; (五)其他应当归一方的财产。


1 中国自古就有诗教的传统。《毛诗序》中说:"风,风(通讽)也,教也;风以动之,教以化之。"翻译过来就是说:风,就是讽,就是教。"讽"是委婉劝告以打动人,"教"是光明正大以化育人。《毛诗序》中又说:"先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。"很明显,这基于儒家的视角,特别强调诗歌的政教意义。 《毛诗序》还说:"诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。"大意为:诗,是人情感的所在,在心里是"志",发出来成为优美的言语就是"诗"。《毛诗序》中提到的"志"指情感、志向、思想,重点指政治伦理和道德。然而"志"的起点仍旧是"情",正所谓诗"缘情而发"。譬如一部《诗经》,便是创作者们情感的沉积、激越、宣泄、澎湃的表露。 然而情感的表达方式不独以诗歌为依托。"情动于中而形于言,言之不尽故嗟叹之,嗟叹不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。"情感的表达方式还可以为嗟叹、歌唱、舞蹈等等。 看来,传统诗教秉持"诗言志"的观点,但同时也包含这样一个隐意-并非只有诗歌才能表达内在的情感,嗟叹、歌唱、舞蹈,等等等等,都可以。 2 我很少喜欢现代主义和后现代主义诗歌。各种名目繁多的现代和后现代思潮,呈现无比斑斓的色彩,然而,诗歌的创作原意,却要通过层层解构方能明白疯子们到底说了些什么。现代派和后现代派,不是中国本土的东西,是西学东渐的产物。现代主义和后现代主义诗歌,多指向无比深奥的内在。而挖掘深幽的内在,是西学的传统,中国本土更加重视集体存在和社会道德,而作为个体的"我"往往是被隐去不提的,这源自于-处于思想统治地位的儒家思想在道德制高点上竖立各样"道德"牌坊-的"优良"传统。 现代主义和后现代主义诗作创作者和读者之间缺乏一座桥梁,在巨大的时空面前,诗人和读者都很孤独-一个在竭力表达,一个在竭力解构;表达的,没有人真正听懂,解构的,永远都漫无边际。 所以,海子很孤独,我们读海子的时候,也孤独。 为什么呢?也许是,我们的文化中,只有"我们",没有"我"的缘故吧! 3 典藏书籍,总是一件雅事。 然而,典藏不读,就俗了。所以,读书人总担心自己俗了,便不断不断地阅读下去。然而,这世上真正称得上读书人的,甚少。典藏不读,便对不起书中的精魂,所以,真正读书人,总感觉亏欠了精魂们,不读他们,仿佛此生空走一遭。 阅读本来是一件自由的事情。然后,典藏愈盛,便不再自由。这本没有看完,那本早在翘首盼着,另一本斜觑着你正呢喃有语。感觉不自由了。读书人在圣人、伟人、智者和精魂们的注目下,彳亍在书林之间。我有时候想,这书屋到底是一方开阔的世界,还是一个禁闭的牢笼? 康德说这世界有两个,一个是自然的世界,一个是自由的世界。阅读是不是通往自由的甬道?在繁复的外在世界的间隙里,人人都可以寻找那个属于自己的自由的世界,读书人自由的世界在哪里? 阅读是一场曼妙的恋爱,文字是娇羞的姑娘;书房是一座花园,书籍是朵朵玫瑰,盛开在书架上,仿佛盛开在读书人的心上。倘若有书自朋友的馈赠,便欣然感觉它们在怒放...


一种境界 两种精神 三个核心 -听李华平老师讲座有感 陈永祥 一种语文人的境界 第一次看李华平老师的讲座录像就被他那精彩的语文人生所吸引了,我总感觉一旦与语文有了关联,李老师就将整个人生融入了语文教学研究和语文教学追求中去了,我们看到的是一个忘我的畅游于语文世界的人。他的思想、他的激情、甚至他的一举一动、他的一言一笑都是那么的语文了。 两种语文人的精神 看了李老师的讲座录像,又现场听了李老师的讲座,我们发现,虽然是同一个主题,但是没听一次我们都有新的收获,这源于李老师那种孜孜追求,精益求精的精神,在第一次讲座里,我们看到李老师对一些文本的精彩解读,而每一个解读带给我们的都是一种震撼,第二次听讲座,当看到讲座题目就是所看录像的题目时,我对讲座更多的期待是希望能够身临其境地感受李老师的风采,感受李老师在语文教学上的追求,心里还想,如果换一个主体那就更好了,可是,当再次听了李老师的同一主题的讲座后,我发现,我的想法错了,优秀的人的脚步是从来没有停止的时候,李老师对第一次讲座有进行了丰富和发展。 忽然想起自己交了十年的语文,为什么就不能想李老师一样有自己的解读呢?看了李老师那许多极具个性却又非常恰当的解读,猛然间醒悟过来,那是一种以独立的自我深入文本的独立精神,我们发现,李老师的每一个精彩解读都是一次独立的感悟、一次独立的发现,一次独立的邂逅,而这一切,绝对是不能以参看资料为前提的。可以想见李老师在这些发现背后所付出的精力和汗水。 三个语文教学的核心 李老师带给我们的有关语文教学和语文教学研究的启示是很多的,我想其中最为关键的有三个方面。一是阅读,就教师而言,阅读就是对文本的解读,在之前的学习中,师傅也一直强调,语文教师的看家本领就是辩词析句、是文本解读,当时听了师傅的话后,自己也在试图找到一些解读文本、辩词析句的方法,可自己似乎找到的更多的是困惑,幸运的是我们又每周一次的探讨交流,师傅给我们他见了一个又一个的学习和交流的平台,在师傅的引领下在师哥师姐师妹的交流分析中,我聆听着、感悟着也思考着,我想带着一种独立的精神融入文本就会有惊喜的发现。 除了解读文本,老师还要从文本解读走向课堂对话,而这就是李老师所讲的语文课堂教学的有效路劲,李老师的讲座本身就是一次有文本解读走向课堂教学的精彩展示,课堂的导入、课堂的起承转合,李老师在语文教学研究中问题的自然呈现,李老师的精彩引导,激越的讲解,深情的朗诵...一个讲座完全就是一堂精彩绝伦,全方位的示范课。 语文教学的核心是听说读写、归结起来就是输出信息和收集信息,其中阅读和写作是相对应的,所以除了文本解读,语文教学还应该在写作上下功夫,显然写作不是一项技术活,他更多的是关于思维的表达,那么如何引导学生更加艺术的表达自己的思考呢?我们还在思考着...


本期专家 王彦红 吉林省科协科技志愿服务专家团科学传播专家 省中西医结合学会头痛病专业委员会主任委员 长春市中医院脑病科主任 什么是慢性每日头痛? 慢性每日头痛是以头痛发作频率每月多于15天,每天超过4小时,并持续存在超过3个月为特点的一组原发或继发性头痛。原发性的病因和发病机制至今仍不十分明确,而继发性常存在引起头痛的原发病因,如头部创伤、颅内感染、动脉炎以及颞下颌关节综合征等。 易发人群有哪些? 流行病调查结果显示,它在一般成人人群中的总患病率为4.0%-5.0%,女性患病率更高,青少年男性的患病率为0.8%-2.0%,青少年女性的患病率为2.0%-4.0%。 偏头痛虽多发于女性,但多项研究提示男性与女性偏头痛患者头痛慢性化的风险并无明显差别。受教育程度较低和经济状态较差可能导致患者延误寻求治疗,不能配合治疗,从而在一定程度上促进了头痛的慢性化。研究显示,肥胖的偏头痛患者头痛发作频率高于体质量正常者。偏胖患者偏头痛慢性转化的风险是正常体质量患者的3倍,肥胖及重度肥胖的患者慢性转化风险则是正常体质量患者的5倍,说明肥胖与偏头痛的慢性转化有关联。偏头痛患者病程越长,其慢性转化的可能性越大,故就诊患者的年龄较发作性偏头痛者偏大。 偏头痛患者易合并精神共患疾病如焦虑、抑郁、人格障碍等,而焦虑、抑郁等也可增加偏头痛的患病风险,同时抑郁、焦虑等精神共患疾病也促进了偏头痛的慢性转化。 慢性偏头痛的治疗方法? 药理学和非药理学结合的方法,以预防用药为主。三大类预防性治疗药物:抗癫痫药、抗抑郁药和抗高血压病药剂量应逐渐增加,以避免不利影响,有效的治疗药物至少持续3-12个月。 如何避免诱发头痛加重? 规律作息,保证睡眠质量,适量体育锻炼,鼓励患者记头痛日记。 改变饮食,避免食用可诱发头痛加重的食物已得到实验证实的有咖啡因、巧克力、味精 ( 主要成分是谷氨酸钠) 、酪胺、 ( 亚) 硝酸盐、乙醇等。


甘棠港兴衰史话 -尤氏族史研究发现之五 福州 尤隐森 清朝初年,进士尤垂青写下千年不朽的尤氏名句: 自固始开闽以来纬有武经有文,千秋不替甘棠港; 溯刺桐着姓而后支为条本为干,百世重蕃鹦鹉山。 甘棠港是福州港五代时候的荣誉称号,广为流传时间只有几十年。 历史记载王审知从898年开始到904年建成甘棠港,《恩赐琅琊郡王德政碑》记载:"闽越之境,江海通津。帆樯荡漾以随波,篙楫崩腾而激水。途经巨浸,山号黄崎,怪石惊涛,覆舟害物。公乃具馨香黍稷,荐祀神祗。有感必通,其应如响。祭罢,一夕,震雷暴雨,若有冥助。达旦,则移其艰险,别注平流。虽画鹢争驰,而长鲸弭浪。远近闻而异之,优昭诏奖饰。仍以公之德化所及,赐名其水为甘棠港,神曰显灵侯。与夫召神人以鞭石,驱力士以凿山,不同年而语矣。" 福州港"昭诏奖饰"甘棠港,王审知与海外的贸易达到鼎盛时期,延续到946年。甘棠港的位置,碑文说的很清楚了,是在原来的水路上,因为"途经巨浸"的航道上,"怪石惊涛,覆舟害物" 而疏通后"昭诏奖饰"为"甘棠港"。王审知与海外贸易的货物,从有关资料知道有武夷山的茶叶,闽江上游的木材,闽江中下游的橄榄,陶瓷丝绸等等,主要内河航道就是闽江。王氏闽国末年外敌入侵,国土被瓜分,福州为浙江吴越国占领,建州被金陵南唐占领,其余的则降服南唐。闽江上下游分属于对立的两个国家,闽江上游的货物不再从福州出口,改道从泉州出口,甘棠港荣誉几乎是在一夜之间消失。福州不再是政治中心,福州港的功能被杭州与泉州取代,这种情况延续到宋朝。 甘棠港的具体位置,有说是马尾,有说是琅岐岛,有说是连江定海,有说是连江黄岐半岛,有说是福安下白石,有说是马祖岛,从宋朝以来史学家争论不休。关于甘棠港突出工程具体位置,对照德政碑,不是新开辟的水路,它就在原来的水路上,说是马尾,说是连江定海,说是连江黄岐半岛,说是福安下白石,说是马祖岛皆脱离了基本,只有说是琅岐岛是在 "江海通津"之处。


北宋时期,晋城高都刘家庄出了一个非同寻常的人物,他上知天文,下知地理,博涉经史,明于治乱。精于《易》学,"器大难识"的李之才是他的恩师;著名哲学家、易学家邵雍是他的师兄。欧阳修推荐他作大宋朝廷的顾问,司马光称赞他为三晋异才。他就是宋代著名的天文学家、历学家刘羲叟。 刘羲叟在大宋朝廷做官,虽然也做大理寺评事,相当于现在最高法院的法官,但最主要的经历就是当编辑,作为唐史编修官,与欧阳修、宋祁、宋敏求、范镇、王畴、吕夏卿、梅尧臣等一干饱学之士一起编修《新唐书》。刘羲叟编写了其中的《历法》《天文志》《五行志》等。 但最令人们津津乐道的是刘羲叟观天占星之神奇。《宋史》记载其"观天象而知人事"。欧阳修称赞其学问"可通天人祸福"。唐宋八大家之一的曾巩,则称许其"占日月星辰无或不验。"刘羲叟如何观天占星?他的预测究竟有多神奇?一起来看几则羲叟观天的故事吧。 (一) 却说在唐书局编书的刘羲叟,整日里埋头编书之余,也常常与书局中人诗酒唱和。刘羲叟亦喜欢把自己观天占星的心得与众人分享。 话说宋仁宗皇佑五年(1053)冬日的一天,朗朗晴天,突然间变得昏天黑地,发生了日食。在古代人们认为天象的变化预示着人间要有某种事情的发生,作为天文学家的刘羲叟自然要对这一罕见的自然现象作出解释。 刘羲叟观测到日食发生在心宿的位置。心宿是二十八宿之一。古代将星空划分为三垣四象二十八宿,是古人预测祸福推论吉凶的一个重要参照体系。泽州县金村镇府城玉皇庙古代即塑有二十八宿之像,现在已经成为国家重点保护文物。 心宿,亦称心月狐。古人认为,心宿是天王之位,对应人间的天子。"日食心宿"的天象与当今皇上会有一定的关系。而古人又认为日食是对人间的警告。 那么会有什么事情发生呢?刘羲叟与当时发生的两件大事联系起来。一是国子监直讲胡瑗受仁宗皇帝的委托铸钟,所铸钟不合音律,声音沉闷压抑,不能远扬。二是陕西地方经仁宗批准铸造更大面额的铜钱和铁钱。 刘羲叟对一同修书的翰林学士、四川成都人范镇说:"事情应该应在皇上身上,难道皇上要生一场大病?"这话在其他的朝代是万万说不得的。但在宋代言论相对比较宽松,尤其宋仁宗是一位宽厚仁慈的皇帝。铁面无私的包拯包大人曾激昂陈辞,犯颜直谏,唾沫飞溅到仁宗皇帝的脸上,他都丝毫没有怪罪。 但对刘羲叟的说法,范镇半信半疑。因要出使契丹来不及细问。待完成使命返回至雄州时,就听到皇上得病的消息。范镇心想,羲叟应验了!原来就在这一年正月仁宗皇帝御临大庆殿接受臣下朝贺的前一天晚上,狂风突起,降下大雪,压折了宫廷中悬挂编钟的支架。春节这天,各地大员、众京官及外国使者聚集一堂,朝见天子,当乐官用胡瑗所铸的编钟奏乐时,仁宗皇帝突然发病,心慌头晕,摔倒在地。众臣急忙将其扶回,请太医治疗。 范镇回到京城,就迫不及待地向刘羲叟询问其中的缘由。 羲叟说,这一占与春秋时期周景王铸编钟、铸大钱的事是一样的。周景王准备铸大钱时。大夫单穆公反对说,不能这样做,这是侵夺民众的资财,会招来灾祸的。但周景王不听,于是铸了大钱。周景王要铸造名字叫"无射"的编钟,遭到乐官州鸠的反对。深通乐理的州鸠认为音乐有移风易俗的作用,由天子所主掌。音乐之道在于"和",相和的乐声入于耳藏于心,内心舒展安宁。如果细小的声音尖利,宏大的声音失去浑厚,心灵必受冲击而致病。时间一久,就会不堪承受。但是,周景王不听,继续铸造"无射"钟。两年后,周景王就去世了。《春秋左氏传》中记载得很详细的。皇上的事情与周景王是一样的道理啊! 范镇听了击掌叫好。他说,如果不是羲叟之言,则无法证明左丘明所记载乐官州鸠的话是正确的。羲叟不仅深谙占星之术,而且对发扬光大左丘明学术功劳亦不小啊! (二) 仍然是宋仁宗皇祐五年(1053)冬季的一个晚上,刘羲叟又在仰望星空,突然一个特殊的天象引起他的注意。只见月亮缓慢移动进入太微垣的区域。太微是古代星相三垣之一,位于北斗之南。古人认为,太微垣所在的位置就是天庭,又称"帝宫",对应的是朝廷或帝皇之居。日为太阳,月为太阴。"月入太微"乃是不祥之兆。 对此,刘羲叟马上作出判定: "难道后宫将有丧?"第二天,刘羲叟将这一天象及预判讲给书局里范镇、梅尧臣等各位,大家私下里纷纷议论,厄运将会降临在谁的头上呢? 郭皇后骄横自恣,被废别居长宁宫,突然暴死,已有多年。死时年仅二十四岁。 曹皇后慈爱节俭、处事谨慎、十分贤德。只因长相平平,不为仁宗皇帝所喜,立后近十年,尚未育有一子一女。此时也仅三十有八的年纪。 后宫中尚有嫔妃多人,但唯有能歌善舞、聪明伶俐的张贵妃最为得宠。张贵妃出生于书香仕宦之家,祖父和父亲均进士及第。她8岁时,父亲去逝,母女孤苦无依,被迫卖为歌女,其后又被送入宫廷,接受过专门的歌舞和礼仪训练。 在一次宫庭宴饮中,三十岁的宋仁宗与十六岁的张贵妃邂逅。集青春美貌和艺术气质于一身的张贵妃,立即受到宋仁宗的宠爱,以至宠爱日盛,独擅后宫。距离皇后之位仅有一步之遥。宋仁宗甚至有废黜曹皇后,立张贵妃为皇后之心。此时,张贵妃年仅31岁,比曹皇后还小七岁。 谁将成为刘羲叟预言中的不幸者?因事关皇家,大家都在心中揣度,不便言说。 转眼之间,已是除旧迎新。就在进入正月,人们正沉浸在欢庆喜乐的气氛之中,突然宫中传来消息:张贵妃薨了。 范镇、梅尧臣等书局一干人,一方面惋惜贵妃的早逝,感叹人生的无常,一方面又称赞刘羲叟预言的准确。 (三) 宋仁宗皇祐六年(1054)4月间,同时出现了两种特殊的天象。一是出现了"日食",二是出现了"客星"。古代把那些突然在星空中出现,以后又慢慢消失的天体称之为客星。因其犹如客人般来了又去。"客星"常用来预兆凶吉祸福。刘羲叟和天文官都注意到了这种天象的变化。 对于"日食",古人认为是太阳受阴气侵蚀所致,是灾难即将降临之兆,是皇天对人类的警示。宋仁宗认真检讨自己的行为和政治得失。甚至更改年号,改皇祐六年为至和元年,以期消灾弥难。 而对于"客星"的观察和认识,刘羲叟和天文官却出现了明显的分歧。这颗突然出现的"客星",亮度很高,在白天也能看见它,像太白金星一样,光芒四射。 天文官杨惟德认为是好事。他说:客星的位置不在毕宿,而且很亮,应该是国家将得贤臣,应当庆贺。 刘羲叟则认为是凶兆。他判断客星出现的位置在昴宿。昴宿,昴日鸡,是一个与胡人有关的星。又主丧事,称为白衣之会。古人认为:"昴宿值日有灾殃,凶多吉少不寻常。"由此,刘羲叟推断说:莫非应在契丹国主耶律宗真的身上?耶律宗真有性命之忧? 契丹,就是当时的辽国。辽国皇帝耶律宗真,善骑术,好儒术,通音律,善书画。尤其以工笔画见长,点缀精妙,十分逼真。曾以所画鹅、鹰赠于宋仁宗。宋仁宗也以自己的书法作品答谢之。二人书画相赠,十分契合。 当时耶律宗真年仅40岁,正处壮年,整天骑马打猎,四处游玩,没见说有啥病,说其将死,大家都将信将疑。 一年时间很快过去了,耶律宗真还活得好好的,仍然四出游猎,没有任何得病的征兆。欧阳修等书局众人对刘羲叟的预言有所回疑。大家笑羲叟这次失算了。 刘羲叟心有成竹,不慌不忙说道:"不必着急,再等等看。""客星虽在,已经不象开始那么亮了,他很快就会消失的。" 7月间,耶律宗真外出巡游,突然病发。8月病重,不数日即故去。在位二十五年,年仅四十一。 "果然应验了。"欧阳修与众人全都对刘羲叟佩服得心服口服。 (四) 宋仁宗嘉佑元年(1056)五月二十四日,正值黄昏时分,刘羲叟步出书馆,伸了伸腰,抬头观天。 只见两颗流星从天空飞逝,向西而去。一出天江星,一出天市星。刘羲叟道了声:"不好,京城要发大水了。""出天江者,主大水;出天市者,主散财。" 古代占星术认为,天江之星明而大则天下水灾,天江之星明而动则水暴出,江河溢。皆主大水。而天市是天上的市集,象征繁华街市。 果然,整整一个多月时间,京师大雨不止,连绵的大雨,使开封城变成了一个巨大的澡盆子。 北宋首都东京汴梁城有外城、里城和宫城。筑有几十个城门。外城西南为安上门,俗称戴楼门。门旁有一蔡河水门。因河塞不通,大水涌过来,安上门的门闩都被冲断了,整个开封城被水淹坏了几万间房屋,不仅民居、官宅、军营,被冲毁,就连社稷坛也被冲塌。城中交通要靠竹筏、木筏相渡。京师交通瘫痪,朝廷不得不增设巡检官,在京师内外巡查,甚至宰相亲自领着一帮人筑堤防汛。 再次相见,范镇感叹:"刘兄真是神人啊!" 对于"羲叟观天"之事,多数人深信其说,认为确实灵验。亦有人质疑,认为是附会之说。不管如何都可作为茶余饭后的谈资,供大家娱乐消遣。


真正的夏天现在终于到来了,也许今年晚了些但也提早了,预计今年的夏天会更热...哎,今天在店里象蒸桑拿一样,空调等于没开热的头晕晕的,在帐台上虽然有电风扇还好些,但是一下来卖场就是个大火炉,根本没什么人进来的,只有中晚饭的时候生意好些,一天下来真的好累哦!快要中暑了哎.... 今天虽然是个端午节,但是也是平凡的度过...一般人家都会在今天吃粽子,而偶已经很讨厌它了...经过上次的生病之后已经厌倦粽子这个东西了..因为它让偶痛的死去回来哎!!!关于端午节的概念是这样的... 农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴。 端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原,名平,是战国时代的楚国人,生于楚威王五年夏历正月初七,或谓生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。 端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:"我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。 端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国,后人为敬仰其诗,复哀其忠勇事迹,乃与诗人节合并举行纪念,而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄,号鉴湖女侠,小字玉姑,浙江绍兴人,幼年擅长诗、词、歌、赋,且喜骑马击剑,有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命,影响极大,预谋起义,开会时为清兵所捕,不屈,于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。 悬钟馗像:钟馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔。 挂艾叶菖蒲:在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中,剪为虎形或剪彩为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩戴,以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效。 赛龙舟:当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡,近来英国人也有仿效我国人作法,组织鬼佬队,进行竞赛活动。 吃粽子:荆楚之人,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,为恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒。 饮雄黄酒:此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行。 游百病:此种习俗,盛行于贵州地区的端午习俗。 佩香囊:端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。 既然了解了端午节的由来,那偶也在这里祝大家节日快乐啦哈!!虽然偶今天没吃粽子但希望大家能多多吃哦!下班回来很郁闷,为什么都没人肯帮偶呢,偶那么辛苦却为了什么哎!!老天爷啊求求你帮偶换一天班吧!!!哎,偶别无所求,只求快乐!!很晚了,准备休息咯!!!


中间书院-中间教育总部基地,荟首都之灵秀,聚风水之精华,坐落于风景秀丽的八大处与香山公园之间。书院名"中间",语出《礼记曲礼上》:"离立者不出中间"的典故。国学课堂翰墨飘香,书画艺术风雅高致,取儒家"中庸之道"的一丝真意,书院在这喧嚣世间,为求学者、求真者、求道者开辟了一片读书的净土。 书院,在中国有着悠久的历史和崇高的地位,它作为一种民间学术教育机构,最早可追溯至先秦儒学诞生之时,孔子的私学即为书院的雏形。确立"书院"之名于唐,盛于宋,衰亡于清末,历时千载,更曾经是全世界范围内最先进、最有成效的教育机构,在中华历史上培养过无数的伟人和智者。炎黄子孙对于知识和智慧发自内心的尊崇,同样体现在对书院的态度上,这里是继往圣绝学之所,更是中华文化一脉不绝,薪尽火传的传承之地。 中华文化公正,不偏激,不排外,具有"海纳百川"的器量,善于吸收其他对人类有益的文化之精华。这就是,千年前孔子提出的"和而不同"、"过犹不及"的"中庸"之道。中间书院正体现了孔圣所赞赏的包容之道,与西方文化之间相互吸收相互学习,将中国优秀传统文化的精髓继承下来,并把传统文化的核心理念、基本命题与时代紧密结合,就是中间书院开办以来所一直在走的道路。 中间书院秉承"志于道,据于德,依于仁,游于艺"的教育宗旨,"文化传承"即为书院奉行的"道"的一部分,在这中华民族实现伟大复兴的关键时期,在回归传统,弘扬中华民族文化的呼声越来越高之时,如何完整地保留国学中的精华,继承祖祖辈辈流传下来的智慧,去建设中华儿女共有的精神家园,成为国学传承者们被时代赋予的伟大历史使命。 中间书院,不仅仅是收藏历史各个时期优秀文化艺术著作的藏书院,更是融贯中西文化,继承发扬国学教育的交流基地。中华国学,既是五千年来中华民族"人本"思想,"和谐"理念的精华,也是传承下来的人文、哲学理论精华。国学不仅是做人的学问,更是做事的司南,无论是为官理政、从商逐利,还是返照真性,修行自我,都离不开国学。国学的真意,已经融入中华民族血液之中,成为我们生命的一部分。中间书院持教鞭传承学问,便是要用经义史书,将这深藏在血脉之中的智慧引导出来,从而体悟国学之深邃,提升自我的生命层次与智慧水平。 中间教育简介: 中间教育是一家以传承、弘扬和推广中华优秀传统文化为己任,以"使国学走进每个中国人"为宗旨的国学教育机构,教学模式采取教育信息化和传统教育方式相结合的形式。致力于打造全国最大的线上线下教育平台。中间教育始终以"国学生活化"为教育理念,并引入西方最新的素质教育的新模式,构建创新式的教育环境及融会了中华文化古典精髓的教学形式,针对"生命。感恩,礼仪,仁爱,自我,荣誉,理想,自然"八大领域设计国学课程,使每个受众群体都能切身体验和感受中华文化的博大精深和无穷魅力。 中间教育必将以其优秀的团队,先进的教育模式,独特的人文理念,成为中国传统文化的布道者,中国国学教育的引领者,中国生活国学的践行者,中国先贤智慧的传承者。


近视,中医病名。是眼在调节松弛状态下,平行光线经眼的屈光系统的折射后焦点落在视网膜之前。古代医籍对本病早有认识,称为目不能远视,又名能近怯远症,至《目经大成》始称近视。由先天生成,近视程度较高者又称近觑。近视的发生与遗传、发育、环境等诸多因素有关,但确切的发病机理仍在研究中。 近视有哪些典型症状 1.视力 近视眼最突出的症状是远视力降低,但近视力可正常。虽然,近视的度数愈高远视力愈差,但没有严格的比例。一般说,3.00d以上的近视眼,远视力不会超过0.1;2.00d者在0.2~0.3之间;1.00d者可达0.5,有时可能更好些。 2.视力疲劳 特别在低度者常见,但不如远视眼的的明显。系由于调节与集合的不协调所致。高度近视由于注视目标距眼过近,集合作用不能与之配合,故多采用单眼注视,反而不会引起视力疲劳。 3.眼位 由于近视眼视近时不需要调节,所以集合功能相对减弱,待到肌力平衡不能维持时,双眼视觉功能就被破坏,只靠一眼视物,另一只眼偏向外侧,成为暂时性交替性斜视。若偏斜眼的视功能极差,且发生偏斜较早,可使偏斜眼丧失固视能力,成为单眼外斜视。 4.眼球 高度近视眼,多属于轴性近视,眼球前后轴伸长,其伸长几乎限于后极部。故常表现眼球较突出,前房较深,瞳孔大而反射较迟钝。 5.眼底 低度近视眼眼底变化不明显,高度近视眼,因眼轴的过度伸长,可引起眼底的退行性改变。 ⑴豹纹状眼底:视网膜的血管离开视盘后即变细变直,同时由于脉络膜毛细血管伸长,可影响视网膜色素上皮层的营养,以致浅层色素消失,而使脉络膜血管外露,形成似豹纹状的眼底。 ⑵近视弧形斑视盘周围的脉络膜在巩膜伸张力量的牵引下,从乳头颞侧脱开,使其后面的巩膜暴露,形成白色的弧形斑。如眼球后极部继续扩展延伸,则脉络膜的脱开逐步由乳头颞侧伸展至视盘四周,终于形成环状斑。此斑内可见不规则的色素和硬化的脉络膜血管。 ⑶黄斑部 可发生形成不规则的、单独或融合的白色萎缩斑,有时可见出血。此外,在黄斑部附近偶见有变性病灶,表现为一个黑色环状区,较视盘略小,边界清楚,边缘可看到小的圆形出血斑。 ⑷巩膜后葡萄肿 眼球后部的伸张,若局限于一小部分时,从切片中可以看到一个尖锐的突起,称为巩膜后葡萄肿。这种萎缩性病灶如发生在黄斑处,可合并中心视力的操作。 ⑸锯齿缘部囊样变性。 近视应该如何预防 1、要预防后天近视,还需要注意改善视觉环境、教室采光标准化、窗户透光面积与教室之比不低于1 :6 、黑板无反光、养成良好写作姿势、作业40-50 分钟应该休息远眺、做眼保健操、不在走路、乘车、躺卧和阳光直射下或暗光下阅读、写字等。还应减少学生作业,增加户外活动,这样既可增强体质又可防治近视。 2、如果发现儿童有近视的迹象,应该及时到医院检查,散瞳验光,配戴合适眼镜。另外,必须注意眼镜是医疗用品而不是一般商品,质量优劣至关重要,所以一定要到大医院或有信誉的眼镜店配镜。 3、由于儿童自我控制意识不强,家长及老师要帮助儿童爱护眼睛,如果作到以下几点就可以有效预防儿童近视等眼病:一要养成良好的卫生习惯,合理饮食,锻炼身体,保障身心健康;二要纠正不良习惯,养成良好的用眼卫生;三要定期到眼科医院检查眼睛,尤其是高度近视眼患者,及时发现眼病,以便早发现、早治疗。 先天近视虽然有遗传因素,但是通过积极的预防和治疗,仍然能保持孩子健康的视力。中医提倡"后天养先天",认为近视散光完全可以通过日常的饮食、锻炼、治疗等后天调养,达到弥补遗传因素,恢复健康视力的目的。父母们在饮食方面应尽量让儿童少吃甜食,多吃富含维生素a 、b1、b2、c及e的食品。常见富含维生素的食品有蛋、奶、鱼、肉、肝脏和新鲜的蔬菜、水果。 专家推荐: 王昆明 北京首大眼耳鼻喉医院主任医师 医生简介:北京同仁医院眼科主任医师、北京首大眼耳鼻喉医院眼科主任医师。1978年毕业于职工医学院,毕业后一直在北京同仁医院眼科从事眼科临床工作36年,从事眼科眼肌工作28年。积累了丰富的医疗经验,在眼肌专业方面有特长,较好完成了眼科眼肌专业方面的医疗、教学和科研工作。能够对眼肌专业方面的疑难病症做出明确的诊断和治疗。在医院的医疗、科研和教学中做了大量的工作,是医院眼科眼肌专业技术骨干。 擅长领域:1,成人及儿童共同性内斜视外斜视;2,麻痹型斜视;3,儿童先天性上斜肌麻痹手术;4,疑难杂症手术如眼球后退综合症、固定性斜视矫正。斜视诊断、斜视手术矫正、儿童弱视特殊检查与治疗、上睑下垂、复视、眼球震颤、神经眼科疾病及眼病综合症等。5,脑瘫患者的斜视弱视眼球震颤的诊断和治疗。


一, 高位吊颈线 应用法则: 1、如果吊颈线出现在上升趋势之后,则构成一个看跌的k线图形态。 2、在分析吊颈线时,有一点非常重要:当吊颈线出现后,必须等待下一个时间单位的看跌信号对它加以验证。吊颈线的验证信号可能采取下面这样的形式:吊颈线次日的开市价向下跳空缺口越大,验证信号就越强烈。 3、还可能采取另外一种形式:吊颈线次日是一根黑色k线,并且它的收盘价格低于上吊线的实体,则完成了看跌的验证信号。 案例: 该图是002172澳洋顺昌(002245)2011年11月10日的k线组合图,图上显示该股在2011年11月10日形成了一个高位吊颈线,那么此刻成交量已经连续放大到阶段巨量,我们判断有出货嫌疑,那么按照技术法则,对下一交易日佐证,下一交易日果然是一个影线,成交量并没有极剧萎缩,那么出货判断基本成立,虽然后面有反弹,但是该股还是不如了下降通道,后面跌幅高达30%。 二, 断头铡刀 应用法则: 一根大阴线切断了三根均线,改变了均线的排列为空头排列,后势看空。 案例1: 这是002174梅花伞,2010年12月20日的走势,在此之前的几天,还是风平浪静,阳多阴少的走势,但突破一个大阴线,同时击穿了10日线,20日线,和60日线,均线指标告诉我们越是常用的指标越实用,炒股越简单越好!我们遵循市场,跟着大方向走,一根k线跌破均线这是很强烈的看空信号,投资者要注意回避!切记不要抱有幻想,否则将吃大亏! 案例2: 案例:上证指数在4月19日那天跌破3000点,意义非凡,那天不但跌破了上一交易日的阳线实体,同时击穿了5日,13 日,21 日常用均线,断头铡迹象非常明显,而且成交量在3000点附近持续放大,超级资金离场,果然后市就一直延续了2个月的杀跌,而且杀跌还在继续,在出现断头铡离场信号之后的2个月时间大盘足足跌了400点,目前2656点缺口已经告破,希腊危机导致欧洲危机升级,大盘还无止跌迹象,恐怕还在不断的寻求下一支撑。因此技术还是很有用,学会很简单,但要严格执行,在跌势中玩超短线,大多数案例都是忙忙碌碌不赚钱,只有学会休息等大盘走上升浪了再操作才能赚大钱。 三, 黄昏之星 应用法则: 本形态的关键之处在于第三天的黑色实体向下穿入第一天的白色实体的深浅程度。下面开列了一些参考性因素,如果黄昏星形态具这样的特征,则有助于增加它们构成反转信号的机会。这些因素包括: (1)、如果在第一根k线的实体与星线的实体之间存在价格跳空,并且在星线的实体与第三根k线的实体之间也存在价格跳空; (2)、如果第三根k线的收市价深深地向下扎入第一根k线的实体之内(一般应大于50%); (3)、如果第一根k线的交易量较轻,而第三根k线的交易量较重。 案例:这是中航光电(002179)2010年11月2日的k线图,已经构成黄昏之星,我们把那周的几根k线分成1234四个编号,注意单从12两根k线我们继续认为该股处在超强区域,后市仍可看涨,但是随后第三根k线,收出了巨量十字线,这个k线振幅很大,多空分歧严重加大,并且上影线很长,已经有主力出货的嫌疑,那么此刻对后市不确定最好获利减仓,随后的第4根k线解释了一切,注意:第4根k线击穿了第2根k线的实体的一半以下,这是极端的出货信号,清仓不犹豫,虽然后面2天反复,但是不是短线高手最好不要参与,随后该股果然延续了漫长的下跌通道! 四, 看跌提腰带线 应用法则: 1、看跌捉腰带线又名"尖兵线"或"试盘线",预示行情看跌。 2、在上升趋势中的看跌捉腰带线,表明行情将停滞或反转。 3、在盘档中的看跌捉腰带线,以试盘线居多,多头尖兵线的出现意味着行情向上突破盘整失败,抛压太重,趋势以继续横盘居多。 4、在下降趋势中的看跌捉腰带线,表明多头反弹微弱,空头抛压力量强大,行情将继续下跌。 案例:这是渝开发(000514)2011年3月3日,长长的上引线千万不要以为是空中加油,这是明显的看跌提腰带线,虽然没有跌破上一交易日阳线的实体内,但是成交量放大,已经对下一交易日构成威胁,紧接着下一交易日出现了一个跳空低开的小阳线,那么基本可以确定此轮反弹结束,随后便走出了跌跌不休的走势! 五, 看跌吞没形态 应用法则: 1、看跌吞没形态出现在一轮明显的上升趋势中,如果吞没形态具有下面列出了这样的一些参考性要素和特征,那么它们构成重要反转信号的可能性将大大地增强: 2、在看跌吞没形态中,第一天的实体非常小,而第二天的实体非常大。这种情况可能说明原有趋势的驱动力正在消退,而新趋势的潜在力量正在壮大。 3、看跌吞没形态出现在超长期的或非常急剧的市场运动之后。如果存在超长期的上升趋势,则增加了以下这种可能性:潜在的买家已经入市买进,持有多头。在这种情况下,市场可能缺少足够的新的多头头寸的供应,无力继续推动市场上升。如果存在非常急剧的市场运动,则市场可能已经朝一个方向走得太远,容易遭受获利盘空头的抛盘打击。 4、在看跌吞没形态中,第二个实体伴有超额的交易量。这种情形可能属于巨量出货爆跌现象。 5、在看跌吞没形态中,第二天的实体向前吞没的实体不止一个。 案例:这是中国卫星2011年3月3日的k线图,当天的大阴线吃掉了前面5天k线,这是非常极端的杀跌信号,同时成交量放大,出货非常明显,有题材,有概念又怎么样,遇到大环境不好,技术面照样杀跌,该股在随后的2个月时间内暴跌30%,这是相当严峻的做空实战! 六, 平顶(镊子线) 应用法则: 1、平顶形态出现于一轮短暂的上升趋势中,两根k线有相同的最高价,意味行情摸高见顶,股价行将反转。 2、虽然平顶形态反转下跌的力度较小。但仍需要注意风险,毕竟真金白银。 案例:这是广宇发展(000537)2011年5月16日的k线,16日和17日两天的最高价几乎一致,17日未能超越16日,就要警惕,不要抱有幻想,立即撤退,多方要上攻必定会突破,该涨不涨,必跌无疑,虽然5月12日有个涨停板诱惑投资者,但是大多数投资者都是涨停板后面被吸引进去的,涨停板前1天杀入的很少,因此遇到平头顶,注意回避风险。 微信id:ji yicaif 做最专业的财经资讯公众号、汇聚最新财经资讯,全方位市场解析 关注九夷财富(ji yicaif )微信公众号!


一、加班工资可以约定吗加班费计算基数是指用于计算劳动者加班费的工资标准。根据《中华人民共和国劳动法》第四十四条规定:有下列情形之一的,用人单位应当按照下列标准支付高于劳动者正常工作时间工资的工资报酬...。该条法律规定表明:加班费计算基数应为劳动者"正常工作时间工资"。那么所谓的"正常工作时间工资"是指什么呢?根据原劳动部《关于贯彻执行中华人民共和国劳动法若干问题的意见》第55条的规定,"正常工作时间工资"是指劳动合同规定的劳动者本人所在工作岗位(职位)相对应的工资。因此,加班费的计算基数,原则上可以按照劳动合同规定的劳动者本人工资标准确定。二、什么是工资工资(wages)是指雇主或者法定用人单位依据法律规定、或行业规定、或根据与员工之间的约定,以货币形式对员工的劳动所支付的报酬。工资可以以时薪、月薪、年薪等不同形式计算。在中国,由用人单位承担或者支付给员工的下列费用不属于工资:(1)社会保险费;(2)劳动保护费;(3)福利费;(4)解除劳动关系时支付的一次性补偿费;(5)计划生育费用;(6)其他不属于工资的费用。在政治经济学中,工资本质上是劳动力的价值或价格。工资是生产成本的重要部分。法定最少数额的工资叫最低工资,工资也有税前工资、税后工资、奖励工资等各种划分。在政治经济学中,资本本质上是劳动力的价值或价格。


结构分析法可以分为归纳法和两分法。 我们先来看归纳法。所谓归纳法就是需要将文段各个部分内容加以归纳整合,主要运用于并列关系和解释关系的文段中。这两种关系的文段其重点内容是分布于文段的各个部分的,需要将各部分内容加和,缺少其中一个部分的内容就不完整,因此如果选项中只有部分文段的信息自然就是错误的了。 例题1:心理层面上,中国人对自身的确认,有"身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也"的观念,使生命受之于一个体细胞的"克隆",可能使人们难以接受,并且失却对生命的神圣感。在技术层面上,有性繁殖是自然进化的结果,它所包含的确定性和不确定性,基本上能够保证人类适应自然的生存条件;但是"克隆人"在进化上的不确定性,是否有利于他们适应自然而生存,人们还难以预料。 这段文字的主旨概括最确切的是: a."克隆"技术面临的难关 b.中国人的生命观念与"克隆人克隆人"技术的冲突 c.有性繁殖与无性繁殖的主要区别有性繁殖与无性繁殖的主要区别 d.中国人难以接受"克隆人"技术的原因技术的原因 【答案】d。解析:文段从心理层面和技术层面解释了中国人难以接受克隆技术的原因。属于并列结构。a、b 两项都是原因中的一种,概括不全面,c 项不是文段论述的重点。 再看两分法。所谓两分法就是将文段一分为二,找到重点与非重点,除了上面讲到的并列和解释关系之外的其他诸如递进、转折、总分都适用。我们可以根据一些关联词语先判定文段属于上面结构,然后就能划分出重点部分的位置了。比如转折关系的重点就是转折之后,因果关系一般重点在结果,特列就是因果倒置强调原因,总分关系的重点在于总的部分等等。这样我们就能快速地把握住重点部分内容,而不是把文段翻来覆去读了两三遍还不知所云。 例题2:我绝不反对倾向诗本身。悲剧之父埃斯库罗斯和喜剧之父阿里斯托芬都是有强烈倾向的诗人,但丁和塞万提斯也不逊色;而希勒的《阴谋与爱情》的主要价值就在于它是德国第一部有政治倾向的戏剧。现代的那些写出优秀小说的俄国人和挪威人全是有倾向的作家。可是我认为倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,而不应当特别把它指点出来, 同时我认为作家不必要把他所描写的社会冲突的历史和未来的解决办法硬塞给读者同时我认为作家不必要把他所描写的社会冲突的历史和未来的解决办法硬塞给读者。 这段话中,最全面表达作者态度的是最全面表达作者态度的是: a.不反对倾向诗本身 b.对有倾向作家的肯定 c.作品应该有强烈倾向 d.文学作品的倾向应当从场面和情节中流露出来当从场面和情节中流露出来 【答案】d。解析:作者先提出不反对倾向诗本 ,并进行举例说明,接着以"可是"转折,引出自己的真正看法,即"我认为倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来",故答案选d。 例题3:从目前销售情况来看,全球一个季度可卖出 ipad 约 400 万台,接近同期笔记本电脑全球销量的 110。美国分析师估算,,ipad 上市以来已为苹果公司赚得数十亿美元进账,而由于windows设备市场份额缩减,,所以微软市值损失了500亿美元。更可怕的是,ipad孤军奋战的日子就要过去,谷歌、三星、黑莓和微软等几乎所有 it 巨鳄们,都排着队准备推出平板电脑。 这段文字要表达的主要意思是:: a.ipad已经成为苹果公司的重要利润源已经成为苹果公司的重要利润源 b.目前全球笔记本电脑销量仍高于目前全球笔记本电脑销量仍高于ipad c.平板电脑将对笔记本电脑构成重大威胁平板电脑将对笔记本电脑构成重大威胁 d.销量的背后体现科技之间的激烈竞争销量的背后体现科技之间的激烈竞争 【答案】c。解析:由"更可怕地是"可知文段是递进机构,重点在"更可怕地是之后"。a 项只是对文段前半部分的概括,不是文段的主要意思,排除;b 项是由文段第一句话推出来 ,也不是文段要讲的重点,排除;d项"科技之间的激烈竞争"在文中没有体现,排除。故答案选c。 以上两种方法对于短期内提高大家的片段阅读的准确率和速度非常有效,希望同学们能够多加练习,熟能生巧。


人的身高是没有统一标准的。七分天(遗传)注定,之外一般也就还有5~6厘米潜能了。在现实生活中很多家长都往往会把很多事情做过度,觉得孩子长得慢,就给孩子猛补钙、吃增高药,穿增高鞋等等,只要是听说能"长个儿"的方法都想给孩子试试。 首先,不建议盲目吃药,尤其是那些所谓的"网红" 增高药物。比如某些药物中含有雌激素,确实能够在短期内促进身高增长,但同时骨龄也在"加速"增长,最终导致骨骼生长板提前闭合,造成"拔苗助长"的情况。 很多号称自己的增高药是"国外最新生长素"是因为生长激素是属于处方类药品,而且是不允许做广告的。所以,一般都是在"网上卖"。 生长激素是不能私自使用,要去正规医院内分泌科就诊,化验激素水平,拍片检查骨痂,如果真的缺乏激素下才能使用。 据科学依据90%以上女童身高增长最快的年龄在11-13岁之间,男童为13-15岁之间。千万不要盲目相信一些"神药",反而耽误孩子生长。 更不要相信什么此年龄段的孩子每年长高不到6公分就是发育迟缓之类的说辞。孩子长高各有不同,根本没有统一标准。只要检查激素水平正常,就无需人工干预。 现在家长大都知道钙+维生素a+维生素d,是孩子长高个子黄金营养公式,但"光吃不练"也不行。运动可以促进生长激素的分泌。尤其是户外运动,还可以让孩子接受到充足的光照,促进维生素d的合成,进一步促进骨骼对钙的吸收。 要运动,然后"增高鞋"就出现了。 的确,由于人在12岁前足部的发育是从软性骨骼、韧带组织向硬性、稳定结构发育的过程,过早穿硬底鞋会影响发育、导致足部变形,在发育过程中穿过大的鞋子,尤其是穿超过正常鞋码的鞋子进行运动,这些会影响儿童和青少年足部稳定结构的发育成熟,只此而已。 那些宣称脚下能发射脉冲,让人长高的,应该不是咱们"地球科技"。 现在大多孩子最缺的是睡眠。保证孩子的睡眠时长,注意孩子睡眠质量,良好的睡眠能让孩子更健康,个子长得更快。 任何一种正确长高方式都不会有"立竿见影"的效果。想要孩子健康的长高,优质的睡眠+均衡的饮食+坚持运动,三管齐下,即可。


01夏至的由来 夏至是二十四节气中最早被确定的一个节气。公元前七世纪,先人采用土圭测日影,就确定了夏至。每年的夏至从6月21日(或22日)开始,至7月7日(或8日)结束。据《恪遵宪度抄本》:"日北至,日长之至,日影短至,故曰夏至。至者,极也。"夏至三候一候鹿角解;二候蝉始鸣;三候半夏生夏至了,属阳的鹿角因阴气生而阳气始衰,便开始脱落;雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣;在炎热的仲夏,一些喜阴的生物如半夏便开始出现,而阳性的生物却开始衰退了。夏至的气候特点意味着炎热天气的正式开始,之后天气越来越热,而且是闷热。有以下几种天气值得关注:1.对流天气 2.暴雨天气3.江淮梅雨 4.高温桑拿记得出门常备一把晴雨伞随身携带哦!夏至习俗老苏州一直有"冬至馄饨夏至面"的说法每年这一天,奶奶就会熬虾子酱油,做冷拌面。一口下去,那味道鲜到骨子里。老房子都要点菖蒲艾草来驱虫。夏至美食1、咸鸭蛋老人们说夏季的炎热会导致气质潮湿,病虫细菌滋生,容易生病。蛋的形状像心形,吃了蛋可以身心健康。虽然我觉得蛋的形状一点儿也不像心,但是流油的咸蛋黄还是很好吃的。2、蚕豆夏至的蚕豆是最好吃的时候,蚕豆的上市时间也比较短,当然要抓紧享受这份美味咯。3、苋菜炎热的夏季,来一碗苋菜小馄饨,别提有多美了。老人还说了,夏至吃馄饨能防疰夏。4、杨梅夏至的杨梅口感最佳,入口一股清甜,让人赶不及要来咬第二口,回味略酸,生津止渴。也可将杨梅与白酒同泡,不出一月即可饮用,杨梅酒不仅是好喝的饮品,也是治疗腹泻的良药。


专家称中国土壤重金属污染量大面广 修复面临三难题 2013年07月25日 19:14 来源:中国新闻网 中新社北京7月25日电 (李晓喻)中国环境保护产业协会重金属与土壤修复委员会秘书长刘阳生25日在北京表示,受技术不成熟、资金不足、评估标准模糊三大问题影响,修复中国被重金属污染的土壤注定是一场持久战。 由于矿产资源开采和使用不当等原因,中国的土壤正在遭受严重污染。2006年7月,当时的环保总局(现为环保部)有关负责人在一次讲话中透露,据不完全调查,目前全国受污染的耕地约有1.5亿亩,合计约占耕地总面积的10%。全国每年因重金属污染的粮食达1200万吨,造成的直接经济损失超过200亿元(人民币,下同)。 在25日的国际环保展上,刘阳生告诉中新社记者,技术是困扰中国土壤修复最大的难题。中国土壤重金属污染"量大面广"的基本特征,一方面决定了任何成本高昂的技术都难以大规模推广,另一方面也使国外主要针对小块土地修复的技术在国内难有用武之地。 资金短缺也是瓶颈之一。业内人士透露,即使采用植物修复这种较便宜的办法,每亩土地的修复成本也有2万元之多,还需连续种植数年,总投入数额惊人。如果按照每亩地修复成本2万元,3亿亩待修复土地计算,中国耕地修复总体所需资金将达6万亿元。 而根据《全国土壤环境保护"十二五"规划》,"十二五"期间(2011年至2015年),用于全国污染土壤修复的中央财政资金仅有300亿元。 刘阳生指出,这样巨大的资金投入,单纯依赖政府是行不通的。只有找到合适的融资模式,发动社会力量参与,才能解决问题。 评估标准的模糊同样难以在短期内解决。刘阳生解释说,不同的土地用途理应有不同的修复质量评估标准。修复目标到底如何?怎样才算修复好?目前的评估标准尚不够全面,土壤修复将面临无的放矢的窘境。在业已公布的土壤环境评价标准中,只有农业用地和展会用地两项。 在专家看来,要解决中国的土地重金属污染问题,当务之急是要控制源头污染。 中国农业科学院资源与区划所研究员陈世宝指出,在重金属污染防治中,要把源头控制、过程阻断、末端治理相结合,不能再走先污染后治理的经济发展之路。