城市黑臭水的治理与水质的优化和改善是一项长期工作,需要专业的技术人员投入大量的精力来完成。在实际工作中,只有掌握好相关的专业技术,注意结合实际进行污水治理,才能保证城市黑臭水治理的效果长期稳定的保持,并不断的完善和优化,这项工作的开展还需要专业的技术人员在今后的实际工作中不断努力,也需要管理部门在管理制度上,不断的完善。 ©来源|《防护工程》 ©作者|厉智成 梁雨雯 城市黑臭水体现状 近几年来,随着水资源量的不断减少以及地下水位、地面水系下降,干渠逐渐缺少稳定的补水水源,渐渐失去了其输水灌溉的基本功能,变为城市污水处理厂的聚集场所、城市枯枝烂叶的聚焦带、城市中雨水汇集的低洼带、周围居民垃圾的丢弃场。城市中渠道的水质变为黑臭水体,渐渐变臭、发黑。使周围居民的人居环境、生态环境以及卫生环境受到了严重的影响。对所在区域的下游渠道地表水以及地下水造成严重的污染。如果不有效治理城市的黑臭水体,不仅会造成周围的大气污染,同时会诱发鼠患、蚊蝇孳生、臭气四溢,对周围居民的生活环境以及身体健康产生不好的影响。城市环境的恶化会阻碍城市生态文明建设、城市卫生建设以及城市文明建设的发展,同时不利于城市的招商引资。 黑臭水治理及水体改善长效性技术的具体实施 对严重污染水体的应急治理阶段 实现水体看着不黑,闻着不臭,只要指标满足消除黑臭水体的要求。实现水体这个阶段的工作重点是清除污染源,首先通过对控源截污技术实现外来污染物的控制;其次通过人工或机械设备的外力对污水区域的垃圾和生物残体进行清运、对水底进行污泥清除和淤积疏通工作,清理掉长期形成的水污染源头,实现内源控制并对清理后的底泥进行安全处理处置,防止二次污染。另外,可以采用一些快速除污的专业药剂来实现中度水污染区域的迅速改善。目前应用频率较高,应用范围比较普遍的专业药剂为絮凝剂、微生物菌剂。如果采用药剂进行水体治理,需要对采取的药剂做安全性评估,避免对水环境和水生态造成不利影响和二次污染。 旁路净化技术 引起水体黑臭原因有腐殖质、硫化铁胶体和悬浮颗粒等,向水体中投加混凝剂,通过中和带负电腐殖质,吸附架桥、共沉淀作用,可有效去除水中污染物和黑臭现象。高效混凝沉淀一体化处理设备通过进水泵将污染水体抽至设备中,在净化器内投加混凝剂与絮凝剂完成污水的净化并重新排入河道,产生的污泥脱水后卫生填埋,可实现污水中ss、tp、cod及重金属等污染物的快速去除,大大削减进入水体的污染物总量,使黑臭水体快速还清。该技术处理流程简单、适用范围广、投加药剂量小、水力停留时间短,表面负荷高、占地小、处理效果好、出水稳定,且对低温、低浑浊度水质、汛期的高浑浊度水质等水质都可以达到比较理想的处理效果。 超磁分离水体净化技术原理是通过投加磁种介质与微磁絮凝药剂,使水体中的悬浮物和磁种凝聚在一起,经过短时间的混凝反应,形成具有磁性的"矾花",依靠永磁材料所产生的高强磁场,在强磁场力的作用下对磁性絮团进行快速分离,可去除污水中的大部分悬浮物、总磷等物质,特别适合去除难沉降的细小悬浮物、总磷等轻质杂质。超磁力是重力的数百倍,因此超磁分离水处理技术分离速度快,水力停留时间短,占地面积小、处理效率高,现广泛应用于黑臭水体、市政污水、矿井水、洗煤水、钢厂总排水等水处理领域。 控源截污 控源截污是从源头控制污染物进入河道,这是最直接有效的措施,也是其他技术措施的前提。城市污水处理厂升级改造速度缓慢导致无法接纳日益增大的污水量,造成大量污水直接排入河道;而城市管网设施自身存在设置不合理、建设标准高低不一、错接或混接、运营维护不到位导致管道堵塞淤积等问题,使得"控源截污"措施不能发挥出核心作用。要发挥控源截污的高效作用,一方面要完善城市污水管网系统,包括对城区雨污分流制的改造,对已建损坏的管道进行修复、翻建,对沿河污水排放口的截留处理;污水处理厂应进行升级改造来满足新增污水量的处理需求,同时对污水处理厂尾水水质进行提标,以期将处理后的尾水反过来对河道进行补水,增加水量,活化水体。对于无法截留的污水,可采取分散式处理设施进行处理。另一方面要对雨水进行处理利用,可结合海绵城市低影响开发(lid)、初期雨水控制与净化等技术来控制径流中所带的污染物,阻止污染物未经处理进入河道,缓解治理的压力。 生态修复技术 利用复合硅酸铝进行水体修复治理以及强制治污后,水质得到了一定的改善,但是要想使水质保持长期的稳定,不再产生黑臭水体,需要相关的生态修复技术辅助。①定向的修复水生态技术:定向培育微生物以及滤食性鱼类,从而做到污染物向微生物转移,微生物向浮游生物转移,浮游生物向鱼的能量转移,有效进行污染物无损害转移以及资源的利用,使水体达到自净的效果。②岸带修复:利用透水砖、生态护岸、植草沟等形式使水体和岸线恢复自然净化功能,提高水体自身的污染治理 。 水质稳定维护技术 ①人工增氧:根据实际情况,考虑渠道景观,一般在治理过程中会使用射流、喷泉、跌水以及机械类曝气的形式来增加区域内的水体流动,以此提升水体当中所蕴含的溶解氧。②生态净化:根据实际水系规划来进行相应的人工湿地工程,通过土壤-微生物-植物这一生态系统来对污水当中所含有的氮、磷、有机物等污染物进行有效地去除;结合渠道景观,在渠道水体当中设置生态浮岛,同时将水生植物种植当中。通过这种微生物-植物的生态系统将水体中的氮磷有机物去除掉。 物理吸附技术 物理吸附技术是利用吸附剂巨大的比表面积和发达的空隙,通过强大的吸附、交换作用来主要去除溶解性有机物、嗅味、微污染物质等,是目前国内外公认的在净化受污染水方面较为通用和有效的措施之一。常用的吸附剂主要有活性炭、粘土和沸石等,目前活性炭是最普遍采用的吸附剂。在黑臭水体治理中应用吸附技术有使用简单、见效快的优点。但从经济成本和技术适用性角度考虑,吸附剂往往不能再生利用,成本较高,且使用后的吸附剂属于危险废物,难以处理,在实际应用中应慎重考虑。 进入黑臭水治理的控制和维持阶段 黑臭水的治理和水体改善工作,具有长效性的要求,因此在完成了污水治理和水体改善阶段后,还必须做好有效的预防和控制准备,避免黑臭水污染再次对城市水源造成污染。逐步对黑臭水水源周围的环境进行重点完善和优化,减低水污染二次爆发的几率,建立起水源治理和保护的长效机制,落实责任,实现"长制久清",实现水体改善长效性。 结论 通过研究城市黑臭水体的综合治理技术,能够基本清除城市的黑臭水体及其导致的环境污染问题。利用清理垃圾、清淤疏浚、底泥原位治理、生态修复等技术手段能够有效、合理地减少黑臭水体对城市居民的环境影响。经过长期不懈的实施岸带工程以及渠道生态修复能够做到彻底清除水体黑臭现象,从而为整个城市环境的改善打下坚实的基础。 附: 2018年黑臭水体治理示范城市名单 近日,2018年黑臭水体治理示范城市竞争性选拔结果进行公示,详情如下: 为落实党中央国务院决策部署,加强城市环境治理和修复,加快完成黑臭水体治理任务,2018年财政部、住房城乡建设部、生态环境部共同组织实施城市黑臭水体治理示范。中央财政对示范城市给予支持。按照《财政部办公厅 住房城乡建设部办公厅 生态环境部办公厅关于组织申报2018年城市黑臭水体治理示范城市的通知》(财办建〔2018〕172号)明确的程序,10月24日,三部门组织专家对通过基础性审核的30个城市进行了现场答辩评审。 根据现场评审结果,拟将得分前20名的城市确定为2018年城市黑臭水体治理示范城市,包括: 九江、沈阳、长春、马鞍山、开封、宿州、青岛、长治、漳州、邯郸、信阳、临沂、淮安、福州、广州、重庆、内江、昭通、菏泽、咸宁。 编辑:毛超 免责声明:遵循微信公众平台关于保护原创的各项举措。推送文章可能未能事先与原作者取得联系,或无法查证真实原作者,若涉及版权问题,请原作者留言联系我们。经核实后,我们会及时删除或者注明原作者及出处。 内容版权归原创作者所有,仅供参考与交流。 转载请注明来源出处及作者。


公元1865年,位于新疆西边的浩罕汗国的中亚屠夫阿古柏狼子野心,意图想要以武力占据新疆。在俄国的支持下,阿古柏在不到五年的时间之内就占据了南疆,后来更是意图染指北疆,建立一个纵横南北的汗国,把新疆从中国分裂出去。新疆自古以来就是中国的一部分。早在西汉武帝时期,朝廷就在新疆地区建立起来了西域都护府,专门为地区民族解决政治矛盾以及给来往客商兑换通关文牒,保障西域的平安。西汉覆灭以后,从内地到新疆的路途就被阻隔断了,一直到东汉班超的时候才重新打通到西域的道路。唐朝的时候,朝廷在新疆重设都护府,内地和新疆的联系被进一步加强。此后,内地对于新疆的把控时断时续,但是双方的交流往来却没有中断过。清朝建立以后,经过几代君主的开疆拓土,新疆终于重归版图。然而自1820年开始,新疆地区的张格尔在英国人的唆使下又想割地自立,道光皇帝派遣杨遇春、杨芳等大臣到新疆去击败了张格尔,平定了新疆地区的内乱。仅仅过了四十五年,新疆地区又来了一个阿古柏,新疆短暂的和平被击的粉碎。阿古柏不仅加紧其侵略活动,而且还四处联系列强,行引狼入室之举动。在他的紧密串联下,英国承认了阿古柏所建立的汗国,并且还给予其支援。俄国也出击占据了伊犁,并且也是进一步加强其侵略活动。面对帝国主义和叛乱势力相勾结,清政府一边命令外交部门和英俄等国接恰,一边命令乌鲁木齐提督调集兵马严阵以待。新疆的局势不仅朝廷非常关注,各地督抚对于新疆的局势也是非常关心,尤其是左宗棠。当时的左宗棠是陕甘总督,他当时正调兵遣将打肃州。为什么左宗棠急于打下肃州呢?因为肃州是入疆的重要通道,只有打下肃州清军才能够顺利地进入新疆。左宗棠当时还给朝廷上了奏折,在奏折里左宗棠称朝廷应该先击败回部,打掉列强在新疆的代言人,这样列强就能够不战自退。再一个,收复伊犁之前朝廷需要先攻克乌鲁木齐,这样才能够完成收复任务。朝廷认为左宗棠所言非常务实,故而才开始准备粮草准备以左宗棠收复新疆之用,加强塞防。但就在此时,朝廷里面却掀起了一场有关于塞防和海防的争论,到底因为何原因而起此争论呢?原来是大清东南方的海防出了问题。世界在发展,经过明治维新的日本此时摆脱了半殖民地半封建的社会形态,慢慢走上了对外扩张的帝国主义道路,悍然进攻中国的宝岛台湾。清政府为了息事宁人所以就找了列强前来调停,最终以五十万两银子解决了这件事。正是因为这件事让许多大臣看到了清政府的海防是有多么空虚,列强凭借坚船利炮来进攻也就算了,现在连小小的日本都如此嚣张,这还得了?东南沿海如此危局使得大臣们纷纷要求朝廷停止为西北筹措军费,主张加强海防。第一个为海防开腔的人是李鸿章,李鸿章认为海防是当下最紧要的事情,他主要列举了三点以来证明海防重于收复新疆。一者李鸿章认为新疆处于西北边陲,它距离内地太远,朝廷每年在这里花费两百万不值当。二来新疆地区资源匮乏,为什么非要苦守这块地方呢?三者中国历来的敌人都是从海面上来的,为抵抗列强侵略,清政府有限的资源还是应该放在海防上,等到后面有钱了再去处理新疆之事。李鸿章的海防论一出来就引发了各地督抚的大讨论,有一些人为其大唱赞歌,但是同样有一些人坚决反对其单纯的海防观点,而反对最激烈的就是左宗棠。左宗棠后来上折子说到海防重要,但是塞防同样重要。作为一名陕甘总督,左宗棠能深刻感受到新疆的重要性。他表示新疆如果不保则蒙古不保,蒙古不保则京师不保,痛陈收复新疆就是保京师。左宗棠深知列强现在染指新疆无非想通商而非占土地,所以现如今是收复新疆的大好机会,一旦错过新疆就不保了。再说资金问题,朝廷虽说每年有给新疆拨款两百万的额度,但实际上有几年能够做到足额拨款呢?所以把塞防的款项投入到海防中也是无稽之谈。经过清政府的慎重考虑,朝廷最终认为海防和塞防同等重要,所以让李鸿章在东南筹备北洋海军,让左宗棠在西北筹备收复新疆的事宜。海防和塞防之争就这样被平息下来了。不过这里要说的是虽然政策定下来了,但是资金始终是问题,因为清政府不可能同时拿出边防和塞防所需要的两笔钱。这时候左宗棠上书如果朝廷没有办法完全解决经费问题,他个人可以自筹经费。经过一番协商以后,朝廷给李鸿章拨款两百万两,另外三百万两由地方督抚筹措。剩余的五百万两左宗棠从红顶商人胡雪岩那里借得,凑足了一千万两白银的左宗棠终于可以率领军队出征了。于是,左宗棠自备薄棺一口以视死如归的决心收复了新疆,使得朝廷里面一直以来弥漫的恐洋症有所消减。


导语:欢迎来到清羽依墨安种植茄子市场供求和价格的变化做好市场调查与预测做好市场调査与预测,可以根据市场需求,科学地安排茄子生产,力求达到供需平衡,最大限度地获得经济效益和社会效益。市场供求虽变幻无常,但仍有规律可循。茄子市场供求和价格的变化常表现为季节性和周期性规律。在供应旺季,自然条件好,产品成本低,但供应量大,竞争激烈,价低利微,而在供应淡季,对生产技术要求高,但市场供求量少,价高利厚。当产品供大于求时,价格下降,需求量增加而供应量则减少,当需求大于供应时,价格反弹,供应量增加而需求则受到抑制。"反其道而行"就是不育目随大流,在淡季生产和销售或在旺季生产,通过保鲜处理到淡季再销售在茄子品种选择上,要先进行调查,调査可以和往年相比,调查分析邻近种植户,大家同一时间都在种同一品种时可减少种植该品种或尽量提早、延后,错开上市高峰"看去年市场,种今年庄稼"的做法,是不少地方菜民的普遍选择。表面上看是市场价格因素在指导农民生产,实际上农民仍处在盲从状态,好比是"昨天下雨,今天打伞",庄稼长成了,市场也变了,增收的愿望往往落空。这一做法还导致不少农畜产品的种养面积、产量、价格走进了一个周期波动的"怪圈",出现农产品"卖难"在所难免。要解决农产品"卖难"问题,还要解决千家万户的小生产与变幻莫测的大市场如何准确对接的问题。用农民自已的话来说,就是"种什么"与"怎么种"的问题,打通了这一个关键环节,农产品才能有好的收益。在实行市场经济的今天,农民不仅要看市场种庄稼,更要看懂市场再种庄稼。现在是市场经济体制,思路需要紧跟市场,把握市场经济脉搏,看准市场规律,才会赢利。而不能只看到局部的市场,要看到市场的剩余空间。加强生产经营管理生产方向目前,菜农种植茄子要适应时代的要求树立品牌消费意识。要选择良好的环境条件,按照绿色蔬菜的标准进行生产,使得茄子不但口感好,而且营养质量提高,农药残留、硝酸盐和重金属等有害物质含量降低,使其在更高的层次上产值与经济效益同步增长。生产方式茄子生产要以提高经济效益为中心,例如坚持订单生产方向,销路靠订单来保证,形成"龙头十基地农户"的生产格局。企业与生产基地联合,不但帮助农民解茄子销路问题,增加农民收入,而且解决农产品企业问题,降低产品成本,真正实现企业和农民的双扇。生产规模实践证明,规模发展蔬菜生产是农业增效、农民增收的重要途径。寿光等地的实践表明,蔬菜生产越集中,商品量越大,销量和价位越高。某些地区的茄子生产,之所以发展不起来,或者是有些发展,但形不成气候,其中一个重要原因,是这个地区没有重视茄子的规模生产,往往是政府号召群众种茄子,群众零零星星地建几个温室、大棚,而没有形成应有的规模,生产的茄子因没有形成规模而卖不上好价钱。生产投资及决第一,增收节支是蔬菜生产永恒的主题。在保证蔬菜正常生产的条件下,科学安排蔬菜生产中投入品的管理,是降低成本、提高种植效益的关键。如果随意加大投入,会降低投入产出比,经济效益低下。加强优质抗逆茄子新优品种的推广,不断提高种植水平。茄子品种更新已成为提高蔬菜种植效益的重要途径之随着人们生活水平的提高,对茄子品质的要求越来越高抗病虫茄子品种除了能降低生产成本外,更重要的是生产绿色茄子所必需的。一个新优品种的增产效益是其他增产方法的几倍或十几倍国出,不断提高种植水平虽然是个老生常谈的话题,但茄子的生产及效益的提高离不开高水平的种植技术,种植者只有掌了先进的种植技术,才会取得更高的收入。所以种植者要加强学习,不断提高自己的种植技术水平。各级农技推广部门及农业科研院所也要经常对农民开展技术培训工作,目的都是为了提高农民的种植效益。


1、沁园春 雪 知识目标:1、写景、议论、抒情的表达方式 2、背诵课文、默写课文能力目标:理解背景、把握大意教育目标:热爱祖国大好河山,树立伟大抱负和坚定信念重点、难点:理解"数风流人物还看今朝" 教时:两课时 教学过程 一、检查预习 1、指名朗读课文 2、让学生谈谈对这首词的初步理解。 二、题解与背景 本文体裁词。词又叫诗的别体,长短句。沁园春,词牌名。三、读课文,整体感知课文内容 这首词分上下两阕,各写什么? 上片:描写北国雪景; 下片:纵论历代英雄 四、研究下列问题 1、总写北国雪景的句子是? 2、作者以"望"统领下文,都望到了什么?(长城、黄河、山脉、高原 ) 这些景观大势磅礴,显示了诗人博大的胸怀、雄伟的气魄,是实写。 3、哪几句是虚景? 4、你认为以动写静的句子是哪些?以静写动的句子是哪些?(山舞银蛇,原驰蜡象...) 5、在下片中,能起到领起下文的字是?它领起哪些句子?(惜) 6、如何理解本文的言主旨? 诗人描写北国雪景,有雄壮之气势,豪放的风格,抒发了诗人对祖国山河的热爱,表现了诗人豪迈的胸怀。 五、重点词句子的理解。 1、"山舞银蛇,原驰蜡象"的含义。 2、"江山如此多娇,引无数英雄竞折腰"在结构上的作用。承上启下,过渡作用 3、结句"俱往矣,数风流人物,还看今朝"有何寓意? 只有今天的一代英雄人物,才能使多娇江山完全称意。这是对一代新人的呼唤和企盼。 六、作业。背诵这首词。 [补充资料] 〔顿失滔滔〕这里指黄河因冰封而立刻消失滚滚的波浪。 〔看红装素裹,分外妖娆(rào饶)〕红日和白雪互相映照,看去好像装饰艳丽的美女裹着白色外衣,格外娇媚。 〔竞折腰〕折腰,倾倒,躬着腰侍候。这里是说争着为江山奔走操劳。 〔秦皇汉武〕秦始皇嬴(yíng盈)政(前二五九-前二一○),秦朝的创业皇帝;汉武帝刘彻(前一五六-前八七),汉朝功业最盛的皇帝。 〔略输文采〕文采本指辞藻、才华。"略输文采",是说秦皇汉武,武功甚盛,对比之下,文治方面的成就略有逊色。 〔唐宗宋祖〕唐太宗李世民(五九九-六四九),唐朝的建立统一大业的皇帝;宋太祖赵匡胤(yìn印)(九二七-九七六),宋朝的创业皇帝。 〔稍逊风骚〕意近"略输文采"。风骚,本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,后来泛指文章辞藻。 〔天骄〕汉时匈奴自称为"天之骄子"(见《汉书匈奴传》),后以"天骄"泛称强盛的边地民族。 〔成吉思汗(hán寒)〕元太祖铁木真(六二-一二二七)在一二○六年统一蒙古后的尊称,意思是"强者之汗"(汗是可汗的省称,即王)。后来蒙古在一二七一年改国号为元,成吉思汗被推尊为建立元朝的始祖。成吉思汗除占领中国黄河以北地区外,还曾向西远征,占领中亚和南俄,建立了庞大的帝国。 〔只识弯弓射大雕〕雕,一种属于鹰类的大型猛禽,善飞难射,古代因用"射雕手"比喻高强的射手。"只识弯弓射大雕",是说只以武功见长。


绿豆生长论文 威海塔山中学 初一三班 赵天舒 指导老师: 傅承娣 学习过"种子的生长过程"后,我被她那神奇的生命之旅深深吸引了。非常想了解一下种子成长的精彩过程。 刚放暑假,我就在家里的花盆中埋上了粒绿豆种。第二天刚起床,就急急忙忙跑到阳台上看,嘿。。。不错,露出了一点小芽,很羞涩一样,打着朵儿。又像是弯着腰蓄势待发,似是一不留神要跳了起来,煞是可爱。我很惊讶,一株幼小的生命就这样诞生了吗? 在初一下学期,我们学过关于种子萌发需要的条件,分为两个因素: 一. 自身因素:1,种子是完整的。 2,种子是有生命力的。 3,度过休眠期。 二. 环境因素:1,充足的空气。 2,一定的水分。 3,适宜的温度。 首先,我在播种之前先测定了此类种子的发芽率:随机抽取十粒种子埋入土中,在空气。水分 温度都有所保证的前提下,都发了芽。发芽率为百分之百。即便如此,我还是不敢大意,三天一浇水,五天一施肥,奶奶磨豆浆剩下的下脚料豆渣就成了最好的肥料。为了保持适宜的温度,我在烈日炎炎时将豆苗移到背阴处,以免灼伤她稚嫩的叶茎。同时听从爷爷的指导,每次浇水都选择在早上或傍晚,避免太阳直射后浇水烧伤根茎。在我精心护理下,几周下来,当初那个羞涩的小芽,已窜到十几厘米高,而且还长出了几朵白色的小花。我不时凑到小花前,闭上双眼,深深吸一口气,似乎一股清香沁入我的心扉,还在我沉醉于此的时候,小花却谢了。在花儿凋谢的地方长出了几个细细的绿绿的东西,妈妈告诉我这就是豆荚。豆荚慢慢长大,颜色也由绿色转为褐色,已经没有了当初的诗意。爸爸告诉我,收获的季节就要来了。果不其然,两天后的早上豆荚爆开了,几粒小小的绿豆躺在花盆四周,尚在豆荚里的则露出半边小脸,像在观察外面的动静。。。。。。 丰收喽,我小心翼翼的将豆荚摘下。奶奶说做成绿豆汤吧,我可舍不得,我还要拿到学校炫耀一番呢。然后我会将他们继续种下,让她们继续神奇的生命之旅 目睹了小精灵般绿豆种子的生长过程,我真切的体会到生命的奥妙和伟大,同时也深深意识到学好生物知识的重要性。我暗下决心:今后一定认真对待生物课,探究生命的起源,揭开她神秘的面纱。啊。。。对了,就从现在做起,我赶紧跑进房间,拿出生物作业认真做起来。


原文地址:53:怎样把想让孩子做的行为,转化为孩子的"自愿行为"(积极语言happy建议)作者:积极语言陈虹 陈 虹 想让孩子饭前能洗手,或多看会书,或多画会画,特废劲,怎么办? 可以用happy五步法来解决孩子不愿做某事时,让他转化为自愿做起来。 第一步h:预想、期望(hope):孩子天生是爱学习的,而且学习是自愿的,不是因为某种外界压力或诱惑而导致的。家长如果能在恰当的时候(指:孩子有进步的时候)表扬孩子,并指出下一个恰当的目标效果,不用逼孩子,孩子会对看书或画画感兴趣的。 自愿行为只有在常常伴随以情境中一个满意的变化时才会不断重复,得到强化,如果自愿行为跟随的常常是一个不满意的变化,这种行为重复的可能性会越来越小,甚至消失,变成不自愿的被动行为(效果律)。在这个过程中,奖励是一个重要因素,奖励是那些感到愉快的或可能进行强化的物品、刺激或后果,教师和家长的积极语言对于孩子来讲,既是刺激也是后果,它能有效地刺激孩子的学习动机、学习兴趣,使孩子感到愉快,更能引导和激发孩子重复积极的做法,挖掘潜能,产生好的效果。 斯金纳(b.f.skinnwr,1904~1990)的操作性条件作用学说认为,任何反应如果随之紧跟强化(奖励)刺激,这个反应都有重复出现的趋向;任何能提高操作反应率的刺激都是强化刺激。要改变行为,只要奖励你所需要改变的行为。当预期的行为出现后立即强化,再出现,再强化,这样,所希望的这种行为再发生的概率就上升了。 a:行动:在学校,教师的语言是学生发生行为反应的重要外部环境条件,在家中,家长的语言和教师的语言同样重要。教师和家长的语言不论是奖励式的刺激,还是惩罚式的刺激,都会刺激孩子的行为发生,但是行为却会向着不同方向发生反应,因为,奖励是对与愉快情景相联系的解释,会使孩子产生愉快情绪,促进积极强化,而惩罚则是在反应之后紧跟着一个令人厌烦的刺激,是一种不愉快环境条件,使孩子产生不愉快情绪,我们所期待的那些"应该的"行为不但不被增强,反而会被减弱。所以,我们要更多的选择奖励。 班杜拉认为:只要利用一定的条件与方法,奖励孩子的适当行为,就有助于孩子良好行为的形成与发展。 p:过程:要想减少孩子的不良行为(如觉得学生成绩不好,学习习惯不好),就要从孩子那些正确的行为入手,表扬他们所做的与不良行为相反的行为。如孩子晚上在家吃完饭磨磨蹭蹭不看书,不复习功课,家长就要在其没吃饭前就看书,或吃过饭主动去看书时适时表扬他,"不错,抓紧吃饭前这点时间复习,虽然时间短,但积少成多,能记多少记多少。""这么快就去看书了,说明你的学习效率提高了,而且能主动把握时间了。真是好宝宝。"当然,也不是说,孩子出现了问题不制止、不批评,而是应该是用正面的提示来表达对学生未来行为的期望,不要纠缠学生正在做的错事(画没画好、书读得不准确、吃饭时敲桌子、成绩下降、排名靠后、学习习惯不好等)。 下面就是一个孩子出现问题如何解决的案例-如何解决孩子饭前洗手的问题。 [案例]4岁的小男孩哲哲,家里要吃晚饭了。阿姨边摆桌子,边让哲哲去洗手,洗好手再吃饭。哲哲踢球正踢得高兴听说要洗手吃饭感到不尽兴,有点儿不愿意。爸爸说道,"哲哲听话,洗手去,跟你说了好多次,饭前洗手是好习惯,你老是记不住。"哲哲继续踢球,阿姨有点着急地说,"哲哲,听见爸爸的话了吗,快去洗手!你是乖宝宝,一定能把小手洗干净的。"爸爸又说道:"别踢了,一到吃饭你就干别的,就是不洗手。"哲哲听到大人们的话,明知自己应该去洗手,但这时不好意思马上去洗手,因为他感到受强迫和被支配。他往沙发上一趴,假装没听见。爸爸有点烦了,说:快去洗手,听见没有! 这时,妈妈过来,没有纠着孩子没去洗手这事,而是过来拉着哲哲的小手,说:走,到卫生间去。哲哲不愿意去,妈妈没再说话,而是友好地稍用更大力量把哲哲拉起来,向卫生间走去。哲哲不情愿,嘴里说:就不洗,就不洗,但还是顺势跟着进了卫生间。进了卫生间,哲哲流露出不情愿的样子,妈妈没生气,也没批评哲哲(你这样不对、你为什么这么不讲卫生,你总是不听话),也没讲洗手的重要性(洗手是好习惯、洗手讲卫生、这是懂礼貌),而是用了转移注意力的方式,让哲哲自觉洗了手。转移注意力就是不让孩子在"做不做"上选择,而是让孩子在"怎么做"上选择,这样,孩子就是肯定要做,只是做得大人觉得理想与理想的问题了。 而大人的目的就是让孩子做,所以,只要能让孩子做起来,就是成功。 妈妈怎么说的呢? 妈妈说:哲哲,你是用洗手液洗手,还是用肥皂洗手? 哲哲看了看洗手液又看了看肥皂说:用肥皂。 "好。你是站在小椅子上洗手,还是站在地上洗手?"(注释:卫生间有个小椅子,是专门为哲哲洗手用的,因为他个子还小,很难够到水龙头) 哲哲小声说:小椅子。 妈妈说:好,小椅子在那里,你拿过来,就可以洗手了。 哲哲已经很乖,因为妈妈让他体验到了受到尊重和被理解的感觉,他拿过来小椅子,自己就站到上面,打开水龙头,还拿起肥皂洗起了手。但是,在洗手的时候,由于他已经恢复了高兴的状态,结果边洗手边玩,溅得地上都是水。洗完手,哲哲就跑进房间里。 到这个时候,让哲哲饭前洗手的事件完成了,很成功。但大人们会很担心,孩子一个事情做到了(饭前洗手),下一个事情又做得不好了(把地上溅了一堆水)怎么办?这不是一个好习惯养成了一个坏习惯又跟上了吗?妈妈也发现了这个问题,她不制止、不批评行吗?不行。 怎么办? 妈妈说道:哲哲,来,你的小椅子还没放回原处。 哲哲这时已经坐在了餐桌上,他已经被新的刺激(香香的饭)所吸引,根本不想再回到卫生间,把小椅子放回原处,把地上的水擦干净。这时的妈妈没有放弃,也没有急,而是回到房间,又一次拉起哲哲的小手,说:再去趟卫生间。 哲哲不愿意,妈妈没说话,再一次友好地把哲哲抱起来,向卫生间走去。哲哲喊着说:我要吃饭,我要吃饭。 妈妈把哲哲抱进卫生间,不喊也不叫,指着小椅子说:咱们把它放回原处,好吗?下次再用的时候就方便了。谢谢哲哲啦。 哲哲拿起小椅子,匆忙放回原处,马上往屋里跑。 妈妈一把拉住他,说,"还有一堆水,咱们擦干净,以免其他人摔倒。好吗。" 哲哲不情愿,觉得为什么要让我做这么多?这不是强迫我吗?而妈妈仍然没有用批评的话刺激哲哲,而又一次用了转移注意力的方法。妈妈问道,你更希望用墩布擦水,还是希望用抹布擦水? 哲哲看看墩布说:墩布太大。 妈妈顺势把抹布往哲哲手里一放,说,你选得对。抹布更好擦,你试试是不是很好擦?哲哲愉快地把地上的水擦干净,快乐地跑回屋里。 这时,阿姨夸哲哲:真懂事,长大了。妈妈也高兴地说:哲哲慢慢会养成饭前洗手的习惯的,你看,本来不想做,这不也做到了。哲哲爸,你不知道,哲哲今天还把洒在地上的水都擦干净了呢,真是越来越懂事了。哲哲,你下次再把地上弄上水,一定都把地上水擦干净啊,而且擦的时候可以让爸爸去看看你有多能干。 哲哲高兴地点头说:是的。 结果一家三口吃了一顿非常愉快的晚餐。 行为主义学习论和行为矫正实践都赞成,强化适当行为而不是惩罚不当行为。表扬是强有力的激励,表扬对改善学生的行为极其有效,有意忽视不当行为与表扬适当行为效果常常相当(陈琦、刘儒德,当代教育心理学,2008年4月第5次印刷,p504)。 特别注意的是,不但最好不用消极、否定的语言反馈孩子,也一定避免用无用的语言反馈孩子,这类语言虽然看上去很客观,但却没有意义。如: "跟你说了好多次,饭前洗手是好习惯,你老是记不住。"(客观真实,但无意义、无用) "别踢了,一到吃饭你就干别的,就是不洗手。"(谈论过去,不能改变) "你是乖宝宝,一定能把小手洗干净。"(虽有鼓励,但不明确) 如果能像妈妈那样,用积极性的、建设性的语言(包括行为)反馈孩子,孩子心里会更愿意接受并知道改进什么,可能会产生好的效果。 当然,不是说家长都不再说"真"话,不再真实评价孩子的表现,而是要继续说"真"话,把原来从负向评价孩子的"真"话,转变成从正面评价孩子的"真"话,而且这样的评价越真越好。 p:关键点:用指向未来的、期望的语言(行为)制止孩子的错误,用正向"真话"评价和引导孩子,说的话要有明确的方向,有意义。使用方法:转移注意力。 小结:这个故事要说的是,如何抓住教育契机引导孩子,而不是限制和批评孩子。孩子的童真、童趣、童心,如果能抓住各种契机,就能有效培养和保护孩子的好奇心,开发创造力,并培养孩子对生活的热情、对做事情的主动性、知识和能力方面的智慧等。


核心问题是目前公益领域开放不够,仍然是计划经济模式下的垄断的公益事业,透明监督不够,捐赠者参与性不够 特约记者 廉青澄 发自北京 他们是中国最优秀的一群企业家:王石、冯仑、刘晓光...他们聚合成立的中国企业家ngo-阿拉善see生态协会,在整治沙漠的荒漠化,甚至在ngo的规范和治理方面,都已经取得相当经验。 然而,当他们想为本次汶川地震的孩子们做点实事,因而成立企业家联合赈灾行动小组-"拉住孩子的手"(以下简称"拉手")时,意想不到的问题却产生了。 "我们希望民间的力量能用最少的钱去达到最大的效果。比如说 拉手 的这一千万,如果用这一千万,去雇佣一支中立的、有专业技术能力的队伍,去监督政府盖校舍,比拿这一千万替政府盖一所学校的效果要好得多。" 6月初,几个北京的ngo从业者说起"拉手"在5月30日第三次"8+1"行动小组会议中达成的帮助灾区建房子的赈灾决议时,难掩失落。 "8+1"行动组中的"8",是指联合发起方阿拉善see生态协会、欧美同学会商会、中国企业家论坛等八个企业家组织,"1",则是接收救灾款的合作方中国扶贫基金会。 这本是一个非常时期的非常计划,成立之迅速、捐款企业家反应之快速踊跃、合作伙伴之团结、中国扶贫基金会之全力支持,都称得上是前所未有。5月13日成立行动小组,迅速与扶贫基金会签署协议,5月14日,八家机构的联合赈灾行动倡议书就在新浪网上公布。 这个倡议有些特别,在捐赠数额上明确建议每位企业家的捐赠金额为5万元至20万元。活动的主要策动者之一、阿拉善see生态协会会长、万科董事长王石在访谈中介绍:"这个捐助并不号召大家捐得越多越好,而是想把这个事情做得长久,变成一个可持续性的活动。" 这本来是场善事,各方的目标也都非常明确,但从5月18日 "拉手"项目合作各方召开第二次会议起,分歧不期而遇。 当天讨论的话题本来是具体的赈灾行动方案,如资金的使用方向、资金使用的程序、项目合作各方的角色等。没想到的是,在这些具体的细节方面,各方想法却颇有不同。 对于赈灾款的使用-来自ngo的代表梁晓燕强调,资金不能全部花在建房等硬件设施上,ngo作为补充力量,要做政府做不了的事情。"好的学校不仅仅是漂亮的校舍,还要有各种软件设施,后续的跟进,最好有专门的教育类ngo介入。"ngo代表普遍认为,硬件自会有政府投入, ngo组织起来的资金应主要用于软件方面的投入。 对于合作各方的角色扮演-来自企业的代表认为,企业有专业技术,本应承担建设任务,但"拉手"的捐赠者中有不少房地产商,如果企业承接建筑项目,会受到媒体和公众的质疑,认为企业借救灾赚钱。中国扶贫基金会代表认为,在建设环节,并不排斥企业参与,但要走严格的招投标程序。 会议最核心的争论,落脚于如何看待"8+1"的关系上。 中国扶贫基金会代表认为,"8+1"的关系应该是,前者是出资人和捐助方,委托扶贫基金会实施救助项目。简单地说,就是你出钱,我操作。所有项目设计需经捐助方同意,接受其监督,项目实施要经过审计,外部监督力量还包括媒体和公众。 但八家企业联合组织显然期待得更多。用中国企业家俱乐部秘书长程虹的话来表达:"我们的会员有经济实力,更有组织和管理上的经验,这次赈灾,我们希望不仅仅是出资,还要有独立的参与和专业的介入。" 在接下来的讨论中,这个问题成了分歧的焦点。而且可以预计,这个分歧将可能持续很久。 6月4日晚,记者就此致电正在美国的中国扶贫基金会副会长何道峰。何道峰说,"拉手"这个项目,放在我们这里,感谢企业家们的信任。但他坚持认为:"你们捐赠了钱过来,操作执行的责任就是我们的了。""捐赠人提出了他们的要求,我们的职责就是,根据捐赠人的要求,设计出令他们满意的产品。" "做事只能遵循一个逻辑,好比说你已经把孩子过继给别人,你却天天跑到家里来教育和照看这个孩子,"何道峰这样比喻说,"孩子不是不可以教育和照看,但要遵照约定。可以是法律约定,也可以是口头约定。如果你把孩子过继了,又要天天照看,那还不如领回自己家或者另请高明。" "我们当然希望把孩子领回家自己养,但目前的政策是,捐款人不能自己养这个孩子。至于另请高明,在现在能够搞慈善公募的几家基金中,中国扶贫基金会已经算是有现代色彩的了,它承诺要对捐赠人负责,这不仅表现在协议、制度中,也表现在心态、行为方式上。" 公共政策研究专家、阿拉善see生态协会秘书长杨鹏对此有些无奈。 八家机构想亲历亲为,且一期、二期、三期...长久地做慈善的愿望显然要打折扣。"核心问题是目前公益领域开放不够,仍然是计划经济模式下的垄断的公益事业,透明监督不够,捐赠者参与性不够,唯有在开放的竞争中,才会真正出现令人信得过的公益组织,这是体制问题。"杨鹏说。企业家带着巨大的参与热情开始,但现在看来,"拉手"还只能是一个筹资和监督的平台。 杨鹏表示,"捐了过去,那就是他们的钱了,我们可以要求的是,没有我们的同意,他们也不能动。这已经是进步了。总的来说,捐赠人支配权的上升是一个趋势。" "进步,缓慢的进步,令人有点烦躁的进步,期待未来,在严格的法治管理下,开展公益慈善的开放竞争。比如说, 拉手 可以注册成独立的基金,然后把这个行动一直做下去。"八家联合组织中的一位负责人这样表达他的焦虑和期待。 如何开放ngo的公共参与空间? 人物周刊:你对政府管制与ngo发展的关系如何看待? 冯仑(万通董事长):目前的法律政策上,政府对于成立公益基金、ngo组织这事,在态度上是积极的,手续上是缓慢的。比如说基金会的负责人必须不是任何组织的法人,就算是个游民也可以,总之不能是任何法人;必须有一个单位愿意出证明做担保-担保他来做这个基金的法人;一定要有一个主管机构。问题是企业现在都不挂靠了,从哪里找来一个主管机构? 他的态度似乎很积极,他让你去找主管单位,但你找不到。然后要盖章,现在我找的这些理事,有些可能是局长,有些是司长,他们当这个公益基金的理事,还得他们的部长签字,如果这个部长不懂,他也不敢签字。 这中间有不少有待厘清的关系,政府怎样在政策上给公益基金、ngo一个空间,需要一个过程。 人物周刊:您怎么看"拉手"遇到的这种困扰? 冯仑(万通董事长):"拉手"目前遇到的这点问题,是公益事业发展过程中的必经阶段,现在是作为一个单独项目,放在扶贫基金会下面,他们怎么做,至少要全程向我们交代,这是一个进步。至于独立注册成基金,这个基本上没可能,但成为中国扶贫基金会下面的一个单项基金,是有可能的。 人物周刊:世界上其他国家成立ngo,有没有像咱们这样的挂靠等门槛? 王名(清华大学ngo研究所所长):大多数国家都没有什么门槛。比如我这次去的三个欧洲国家,匈牙利、波兰、捷克,他们都是在法院注册,任何人只要符合条件,都可以登记成立一个社团组织或者一个基金会。 有些国家是有门槛要求的,有的国家要求社团由一定人数发起,或者基金会有一定的资金。比如像新加坡,成立ngo有一些严格要求。新加坡非常特殊,实行民主制,同时又是管制性国家,管到了社会生活最细致的地方,实际上是计划经济的体制。 人物周刊:你认为目前我国ngo的环境怎样? 王名:我们现在主要的问题是什么呢?我通俗地说,我们这个体制设计得比较笨。当年设计这些管理制度时没有市场经济,因此就按那种比较笨的管束思路设计起来了,几十年前设计的制度现在还在用,肯定不适用的。


社保是指国家为了预防和分担年老、失业、疾病以及死亡等社会风险,实现社会安全而强制社会多数成员参加的具有所得重分配功能的社会安全制度。 社保的重要性不言而喻!你知道吗? 如今社保关系中断不仅会影响参保人的缴费年限核算和社保待遇领取,还会影响到你近些年购车、买房、落户的"小目标"~ 社保断缴,哪些项目会"清零"?哪些不会"清零"?快跟小编一探究竟~ 社保断缴,这些项目会"清零" ▌ 1、之前积攒的买房资格"清零" 如今,全国不少地方都将楼市调控提上议事日程。尤其是非本地户籍居民想在当地买房,需要先缴足社保。 北京 根据最新的政策执行标准,非北京市户籍居民购房者,需社保缴纳满5年,或者从申请月的上一个月开始往前推算60个月连续缴纳个人所得税; 上海 非上海户籍居民家庭购房者,需自购房之日前连续缴纳个人所得税或社保满五年及以上,不能中断,一次性补缴的不予承认; 深圳 非深圳户籍居民购房,社保需缴纳满3年(37个月)且中间无间断; 以北京为例,所谓的缴满5年是指在买房的当月往前推移5年,必须是连续缴纳,中间断了就需要重新开始计算连续缴纳时间。 社保断缴,小心你这些年积攒的买房资格瞬间"清零",重新计算! ▌ 2、买车资格会"清零" 不只是买房,买车摇号也跟社保缴纳大有关系! 同样以北京和上海为例: 北京 非京籍人员参与购车摇号需持《北京市工作居住证》,或者持有北京市有效暂住证且连续五年(含)以上在北京缴纳社会保险和个人所得税; 上海 非户籍人员参加车牌竞拍的前提条件是,持上海市居住证且自申请之日前已在上海市连续缴纳满3年社会保险或个人所得税。 这就意味着,在相关城市工作的人如有买车计划,千万别随意中断缴纳社保! ▌ 3、落户资格会"清零" 2016年8月11日发布的《北京积分落户管理办法(试行)》中明确,申请人申请积分落户应同时符合下列条件:①持有本市居住证;②不超过法定退休年龄;③在京连续缴纳社会保险7年及以上;④无刑事犯罪记录。 上海落户也有对社保连续缴纳年限的要求:持有《上海市居住证》人员申办上海市常住户口需按规定参加上海市城镇社会保险满7年;最近连续3年在上海市缴纳城镇社会保险基数高于上海市上年度职工平均工资2倍以上的,可以优先申办上海市常住户口。 社保断缴,小心在这些城市落户有困难! ▌ 4、医保断缴3个月,连续缴费年限重新计算 你知道吗?在你中断缴纳医疗保险期间,不能享受医疗保险待遇。 中断医疗保险缴费,不仅会影响你全部的缴费年限,还有可能会造成你不足累计年限的要求,无法按期享受医保福利。 不过,医疗保险自停缴之日起有3个月缓冲期,如果超过了这个期限,连续缴费年限开始重新计算。所以,大家一定要关心自己医保停缴的时间,一定不能超过3个月! 社保断缴,这些项目不"清零" ▌ 1、医保断缴,个人医保账户不会"清零" 网上有人称:医保断缴3个月会清零。其实真相是医保连续缴费年限会重新计算,但个人医保账户是不会清零的。 医保断了,医保待遇从下个月起就停了,重新交还是可以报销的。 ▌ 2、养老保险断缴不会"清零" 养老保险最少要累计交满15年,到达退休年龄时才能申请按月领取养老金。 养老保险如果中途断缴了,是可以补续的,且不用重新计算累计缴交年限。但即便如此,也会影响到你退休后的待遇。 相关政策规定,15年的年限只是职工退休后领取基本养老保险金的前提条件,间断缴费几年,基础养老保险金的计发比例就会少几个百分点,退休后享受的待遇自然也会下降。 法律小常识: 这真是一张神奇的卡片, 所承载的功能也越来越强大, 除了看病,还能当身份证、 银行卡等功能使用。 不知道功能,你可能要吃亏哦~ ▌ 可当身份证使用 社保卡可当身份证使用,这是其身份凭证功能。 身份凭证主要是指作为享受公共就业服务、就业扶持政策和参保登记、缴费申报、社会保险关系转移接续、医疗费用报销、待遇领取资格认证等业务办理的身份凭证。 ▌ 可当银行卡使用 目前的社保卡是一卡两个账户,分为医保个人账户和金融账户。 相当于一卡两用,既是一张社会保障卡,也是一张银行借记卡,具有现金存取、转账、消费金融等功能。只是,只限在境内使用,目前暂不支持贷记功能,但是省内跨行取现免费。 ▌ 社保卡不等于"医保卡 " 首先要声明的是,社保卡不等于"医保卡"。 社保卡最先启用的是医保功能,因此很多人误认为社保卡就是医保卡。其实,医疗保险仅仅是社保卡所承载的众多功能中的一项,以后跟人社业务有关的事项都能通过社保卡办理。 ▌ 可缴纳领取养老金 社会保障卡加载金融功能后,人社部门积极推动其在社会保险费缴纳、待遇领取等业务环节的应用,逐步将涉及个人缴费、支付的各项业务,包括社会保险费的缴纳、养老金、失业保险金等待遇的领取以及医疗费用即时结算后的费用支付等。 ▌ 可办理出国业务 社保卡除了就医等基本功能,还能申请出国。据相关部门介绍,政务类应用事项也会纳入,涉及人社、民政、公安、卫生、公积金等应用事项,具体包括就业、社会保险公共业务、出入境申请预约等。 ▌ 可申领各种保险金 当下,有关机构将养老金、失业保险金、生育津贴、工伤抚恤金等各项社会保险待遇直接打入社保卡金融区资金账户,参保人员是能够到对应的银行网点支取、转账或直接进行购物消费的哦! ▌ 可办理各种人力资源业务 社保卡也可以在你事业中发挥大作用哦。求职登记、就业登记、失业登记、申请劳动能力鉴定、申请执业资格鉴定,以及参加政府经费补贴的职业培训项目,这些事情千万别忽视了。 ▌ 可查询公积金、还房贷 拿着社保卡,可在相应银行营业网点自助终端上查询个人参保缴费信息、医保账户余额,还可以通过输入卡号在网站上查询持卡人的个人权益记录和个人住房公积金。 ▌ 可到定点药店刷卡买药 大家可能生大病了,去医院了,才想到使用社保卡,其实那只是功能的一小部分。不是只有生大病、动手术才会用到社保卡,平时感冒、发烧、上火、胃痛等小病,都可使用社保卡,到指定可用社保卡的药店购买处方药和非处方药。 ▌ 可用支付宝在线刷社保卡付医药费 这个功能很多人都容易忽略,只需打开支付宝app界面,点击城市服务-电子社保卡-添加社保卡,再打开智慧医院,挂号、预约取号、缴费...所有一切都能轻松实现。 ▌ 刷卡消费 代发工资 你是不是很头疼每换一家单位,就得重新办理一张工资卡。现在有些企业就学聪明了,直接把工资发到社保卡的金融账户里,省去了多卡的麻烦。 ▌ 签约社区门诊 在有些城市,本着就近方便的原则,持卡人与社区卫生服务中心"签约",签约后可享受医保门诊统筹待遇。 ▌ 就医和费用结算 目前,用这一张社保卡,可在一些城市一些医院进行挂号、就医和费用结算"一卡通"。预计未来,全国很多医疗机构经联网调试、上线运行后,患者使用本人的社保卡,可以在所有医疗机构进行挂号、就诊和费用结算。 ▌ 未来可实现102项应用 按照规划,未来的社保卡将可以实现102项应用,人们拿着社保卡就可以实现电子凭证、信息记录、自助查询、就医结算、缴费和待遇领取、金融支付等六大方面的功能应用 2017最值得关注的法律公号 ↓↓↓等待您的品鉴↓↓↓ 法务之家 id:law114-com-cn 法务之家,中文法律门户网站。 一个独立思考的自媒体, 一个独特视角审视中国法治的平台。 法务之家 id:law114-com-cn 法务之家,中文法律门户网站。 一个独立思考的自媒体, 一个独特视角审视中国法治的平台。


越有思想的人越难以用粗暴的方式去统治!同样,随着孩子的不断成长,他的自我意识也越来越强,开始有了自己小小的主见,不再甘心受父母控制,所以变得似乎"不听话""叛逆"起来了。 其实,所谓叛逆,不过是大人一厢情愿的说法,对孩子来说那是人家成长的一个标志而已。 如果你能真正理解孩子叛逆行为背后的心理需求,尊重他的成长,你就不会再为此而挠头。 所以,孩子人生的3次叛逆期,你一定得这样管! 第一个叛逆期:可怕的两岁左右 孩子在两岁左右自我意识开始变得强烈,所以就会从之前的"小乖乖"变成一个令人感到无奈的"小恶魔"。凡事总喜欢以"不"字打头,他最喜欢的事情就是在你说的指令前面加个"不"字来回应。 比如:"睡觉!""不觉!""吃饭!""不饭!""叫阿姨!""不阿姨!"等等。 有的妈妈说她的孩子在一岁多的时候就开始这样叛逆了,那可能是因为妈妈在跟孩子交流时,总喜欢命令式的不要怎样,不许怎样,孩子就过早地学会了说"不"。 孩子就是家长的一面镜子,你是怎么样的,在他那里就会得到反射。所以改变孩子的关键,还是先改变自己! 而且孩子虽然有了强烈的自我意识,但是在与人交往中,很多想法他不知道该如何表达,比如当别人抢他玩具时,情急之下他会做出拳打脚踢的动作。一个是因为手脚敏感期,一个是因为他自己不知道该怎样正确表达意见,慌乱中做出的随心所欲的反应。 那么父母该如何管教这一时期的孩子呢? 1、 切记不要太民主。 很多家长似乎很民主,凡事都与孩子用商量的口气,我们去吃饭好不好?我们一起刷牙好不好?孩子这种情况下大都会回答"不好!"接着你又会开始发脾气或者讲道理,那宝宝会更听不进去。 2、让孩子做选择题。 在要求孩子前,用你自己所能接受的选择方式,给出他两个选择!比如你想吃米饭还是面条?咱们现在出去,还是五分钟后出去? 当然,有的小孩会给出额外的答案,那你就明确地告诉他,这不是选择范围内的,然后很严肃地再重复一遍自己的命题。其实,很多时候小孩子也不想给家长太多的冲撞,一般此时他会根据你的范围来选择的。 这样做一方面可以给孩子很好的引导,另一方面让孩子觉得你非常尊重他,有一种当家作主的感觉! 3、不要总是用命令的口气交流。 比如:不许把玩具到处乱扔!其实你直接说:"宝宝应该把玩具放好!"这句他更乐意接受。 家长粗暴,孩子就会跟着学习你的粗暴,接着就是无休止地"以暴制暴",所以家长要首先改变1%,那宝宝就会改变99%。 4、给出孩子做准备的时间。 虽然孩子是以玩为主,但是那也是他的"工作",不是你粗暴地喊停,他就必须立马停止的,你要给他做出反应的时间。 比如:出门前尽早提醒,5分钟后我们出门去哦! 再比如:"快去洗手,吃饭!不要磨磨蹭蹭的!"改为"宝宝,再过五分钟,我们要吃饭了哦!" 想想哪种方式孩子更乐意接受呢?交流的方式不同,收效自然会不同! 5、让更多的人参与孩子的成长。 孩子不是妈妈一个人的,一手带大的孩子,早就摸清了妈妈的脾气秉性,所以能轻而易举地在"斗智斗勇"中取胜。 如果爸爸能多跟孩子交流,不需要管教,也不需要讲道理,只是陪他玩儿,做给他看,他自然会明白什么是规则,什么是规矩! 第二个叛逆期:7-9岁的小大人儿 孩子进入小学后,学会了更多的知识和生活经验,他觉得自己已经长大了,是个"小大人儿"了,极力想挣脱父母的掌控,于是就变得处处喜欢跟大人"唱反调"。 既然孩子变化了,父母的教养方式就得跟着变!不然头疼的是你自己,而且孩子还会因为没得到恰当引导,变得更加叛逆,甚至学习成绩也因此下降,最终无法挽回! 父母要遇事多跟孩子商量,不搞家长专权,有些事情孩子能做主的,不妨让他自己做主。 此时,良好的生活习惯和生活规律非常重要,比如饭前做作业,饭后看二十分钟电视,这些约定俗成的事情,有助于帮你更好地约束孩子的不良行为。 第三个叛逆期:12-15岁美好的青春期 孩子进入青春期后,身体初步成熟,而心理却未成熟,于是常常会遭遇各种挫折感,心理变得更加矛盾,甚至烦躁! 父母如果此时强行管制,效果肯定是适得其反。而是要先试着跟孩子做朋友,真正理解他,尊重他,才能正确引导他。 不妨多给他看一些积极的励志书,比如名人传记等,让他内心有个学习的楷模。用心目中的榜样来约束自己的行为。 另外,他的社交圈虽然我们无法干预,至少可以给予他一个健康的社交氛围,比如多带他出去接触接触不同的人,去高校学府感受感受等等。 父亲的理性和信任感此时更能赢得孩子的内心,比焦虑的母亲沟通起来要简单许多,所以父亲一定要参与到孩子的成长中来。 不同时期的孩子,有着不同的心理变化,所以我们的教养方式不能一成不变。做父母,也是需要通过不断地学习,才能成为一个合格的家长!无论何时,请记得收起你的家长专制!另外,夫妻恩爱是最好的家长,家庭氛围越是剑拔弩张,孩子就越容易叛逆。 (本文内容来源于网络,版权归原作者所有。) 精彩微信推荐 ①长按二维码,选择"识别图中二维码"进行关注。 ②复制微信号,点击"通讯录-添加朋友"进行关注。 亲子微课堂微信id:qinzi325 长按二维码"识别"关注孩子是祖国的未来,更是一个家庭的希望。让我们一起关爱每一个孩子,关爱下一代的健康成长! 教你有个好身材微信id:haosc123 长按二维码"识别"关注体重都不能掌控的人,怎么掌控好人生?每天教你一招,让你轻松拥有好身材! 女子生活小百科微信id:meinvyst 长按二维码"识别"关注关注我,女人美容养生、健康减肥、生活保健、两性健康等问题互相学习的天地;在这里;女人为女人自己活得更精彩!做个聪明女人微信id:congming333 长按二维码"识别"关注女人,在最美的年龄你该做什么?在这里,你会找到自己想要的答案!我们也许不完美,但我们要学会变成更好的自己。微小说精选微信id:weixiaosh o66 长按二维码"识别"关注每一种感情都值得回味,每一个故事都值得纪念。爱恨情仇,人间烟火,只在这一篇篇精美小说里,关注我,收获感动与温暖。爱情魔方微信id:lovemofang 长按二维码"识别"关注心若没有栖息的地方,到哪里都像是流浪。爱情就像魔方,会玩的人才能体会它带来的快乐。爱情魔方,一个感情的栖息地。笑来了大姨妈微信id:yima666 长按二维码"识别"关注 把欢乐和微笑带给你是我们的职责,让不开心都见鬼去吧~每日精选各类冷笑话、段子、趣图,让你笑得合不拢腿!


文 | 小鸿儿妈妈(此文为原创 ,版权归属本作者所有,欢迎个人转发分享) 导语 各种兴趣班、特长班里,我们能够看到不同年龄的孩子出现在同一节课堂上,家长对孩子的教育总是最上心的,甚至超过了孩子们对自己的要求。 父母总是觉得,发挥孩子的长处,才能一鸣惊人,对于不擅长的事情,干脆放弃好了,反正也达不到很好的效果。消极的心态之下,其实让孩子错过了很多的机会。有的人正是凭借着"短处",才成就了自己。 案例 光线传媒的刘同,不仅是一位做商业的成功人士,同时,也是一名作家。 为什么自己会成为作家,这个问题,连他自己都没能解答。我看过一次他的签售会,活动现场,他告诉我们,其实他从小出生在湖南郴州的一个小镇里,父母的教育没有那么先进,自己的性格也不是那么开朗。 以前的刘同有些自卑,甚至是抑郁,虽然没有很明显的抑郁症状,但是他的内心是很孤独很悲伤的,他不知道未来的方向,也不知道自己能做什么,看着身边的人都飞黄腾达了,可是自己在做什么呢? 他不善言辞,为了突破自己,不再做思想的巨人,而是真正的行动起来。他逼迫自己和陌生人说话,在喧嚣的火车站,看来往的人群,回答各种各样的问题,刚开始他无法接受,他觉得怎么能和不认识的人聊起来呢? 我们总是被自己打脸,刘同也是,通过自己的努力,他摆脱了内心的恐惧,开始敞开心扉,去与他人交谈,沟通,他发现,原来语言的世界也没有那么荆棘。 后来他参加了《职来职往》,写的书出版了,到各地开签售会,人生对他而言,是从说话开始的。曾经的短板变成了他的利刃。 短板决定了一个人的下限,也决定了一个人成功的可能性有多大。 所谓的木桶理论, 指的是组成木桶的木板如果长短不齐,那么木桶的盛水量不是取决于最长的那一块木板,而是取决于最短的那一块木板。 水桶里一只水桶想盛满水,必须每块木板都一样平齐且无破损,如果这只桶的木板中有一块不齐或者某块木板下面有破洞,这只桶就无法盛满水。也就是说一只水桶能盛多少水,并不取决于最长的那块木板,而是取决于最短的那块木板。 一个水桶无论有多高,它盛水的高度取决于其中最低的那块木板。人生也是一样,无论我们的高度有多么的遥不可及,成功的概率都在于"短板"的长短情况。 "短板"的影响 一、孩子的"短板"对自身的影响 我们都知道,偏科对于升学来说是不利的,因为不论我们考了多高的分数,如果有一门科目的分数很低的话,被拉平之后也没有多大的竞争力了。 短板效应对我们的影响也是这样,不仅阻挡了我们成功的道路,也让我们之前的努力功亏一篑,被拜倒在了"短板"之处。 短板是阻碍成功的最大障碍物。就像我们考大学一样,明明其他科目的成绩就是很好,但是因为英语或者数学只能考60分,所以语文考150分都没用了,因为差距太大了呀。 一个人的短板,是自卑的源头。对于自己不擅长的事情,很少人能够觉得真正无所谓,并且用其他的方式来转化的。因为我们都需要求得认同感,都会对自己有所期待,当我们被别人比下去的时候,总会情不自禁的问自己:"凭什么他可以,我不可以?" 久而久之,这样的不满堆积在心中,但是短板又没有那么容易攻克,不然它就不会如此阻碍我们了。一次次的对比和感知,都让我们觉得自己"没用",从而形成自卑的性格。 短板的出现,降低了我们的综合能力。比如沟通能力,如果一个人像天才一样,每件事情都可以做的天衣无缝,但是独独少了沟通的能力,那么他还是"完美"的吗? 孩子的"短板",决定了他能有多成功,"木桶理论"的实际意义到底有多深远? 我们不追求完美,但是我们需要完整的综合能力,短板会严重影响我们的实力在各个领域的发挥,对于成功来说,所有的要素都是必不可少的。 一块"短板",总让孩子力不从心。就像以前不善言辞的刘同一样,他很好奇语言的世界里,有多大的魅力和能量,但是因为自身能力的不足,他不喜欢说话,所以才感受不到这份美好,对于孩子而言,也会出现同样的情况。 追求无限,自身的成长也是充满可能性的,短板限制了我们未来的可能性,减小了我们成功的概率,缩小范围。 "木桶理论"实际意义 二、"木桶理论"影响意义深远 "木桶理论"又称水桶原理或短板理论,水桶短板管理理论,所谓"水桶理论"也即"水桶定律",其核心内容为:一只水桶盛水的多少,并不取决于桶壁上最高的那块木块,而恰恰取决于桶壁上最短的那块。 根据这一核心内容,"水桶理论"还有两个推论:其一,只有桶壁上的所有木板都足够高,那水桶才能盛满水。其二,只要这个水桶里有一块不够高度,水桶里的水就不可能是满的。 "木桶理论"在团队合作上,有很明显的体现。有个朋友自己组了一个乐队,学期末的时候还为自己的母校拍了一个vlog,来纪录整个一年的时间里,新的一些变化和新气象。 自己编曲,自己作词,自己设计,自己剪辑,整套工作流程对于他们来说都很流程,唯独在编排环节出了问题。因为他们五个人都有自己的分工,乐器是谁,主场是谁,可是因为朋友的乐队里,有一位成员表现能力太弱,太拘束于镜头之前,所以总是没能拍出更加完整、满意的作品,这让大家都觉得很苦恼。 正是因为自己的短板太低,才影响了整个团队。有的时候我们不能只想着自己如何方便,如何有意思,因为孤岛式的生活模式很难实现,学校里也好,工作中也罢,合作始终是我们需要学习并且掌握的一项本领。 一个人的短板有多长,决定了他的未来有多远。听朋友说起她的闺蜜,这是一个原生家庭非常糟糕的女孩,父母酗酒,母亲二婚,她和哥哥像被丢弃的垃圾,没有了生活的向往。可是这个女孩也不一般,通过自主招生考上了名校,在学校里,勤工俭学,自己利用专业知识赚取生活费。 她学的很多,文案编辑,剪辑,摄影,哪儿不会她学哪里,以至于一个任务交到她手里的时候,只要有充足的时间,她一个人就可以做完。后来学校毕业,她收到了很多家公司的offer,可是她又放弃了平步青云的机会,去到山区,做了志愿教师。 这就是"短板"的高低,带给一个人的未来。你有多少能力,未来就有多少可能性。 孩子的"短板"真实存在 三、为什么家长意识不到孩子的"短板"? 家长看不到孩子的短板,这是很多网友在留言的时候会提到的一个问题,还不是一个人这么觉得,是大多数人都赞同。 家长之所以看不见孩子的短板,是因为自身的认知不够。有的时候我们会发现,好像孩子懂的比我们都多,他们说的话我们没有听过,他们做的事情我们也不了解,尽管"术业有专攻",但是这样的差距,还是让人觉得疑惑。 这是因为父母的知识面还不够广阔,眼界比较狭隘。之前看过一副漫画,说的是穷孩子和富孩子的区别。漫画中,穷孩子考了70分,家长高兴的不得了,原来自己的孩子也能考这么高的分数呀。 一边的富孩子,把80分的试卷拿回家,父母皱着眉头对孩子说:"看来我们得找一个补习老师了。"这就是眼界和思想意识的不同,所产生的不一样的结果。 父母意识不到孩子的短板,是因为爱的蒙蔽。我们都喜欢护短,觉得别人家的还是就是没有自己家的孩子优秀,每一位家长都为自己的孩子而骄傲,即使技不如人,也要自我安慰。 婆婆每次看到孩子犯错,或者和别人起冲突,就会说别人家的孩子多么多么不好,自己家的孩子又是听话,又是懂事的,好像以前批评孩子的那些话都不是她说的一样。家人就是这样,不只是我们家这样,千千万万的家庭,都有着同款"有色眼镜"。 是爱蒙蔽了我们的双眼,让我们不知道孩子的短板原来是最影响孩子的因素。除了家长自身的原因,导致对孩子身上短板的忽视,孩子的低表现力,也是对短板的"隐藏"。 经常碰到这样的情况,孩子上学回来,抱怨今天上课的英语老师太没有分寸了,明明我们都没有学过多少英语,还让我们用英语对话。而且这个老师还是新来的,一点经验都没有,我们班成绩最好的人都说听不懂老师讲的。 家长信以为真,其实都是孩子在为自己成绩不理想,知识吸收差所寻找的借口。老师的教学能力的确会影响到孩子们掌握的程度,可是每个人都在适应的过程中,为什么唯独自己受影响大呢? 推卸责任让家长盲从了孩子的话,觉得可能是其他的因素才影响了孩子做的不够好。很多孩子都会用同样的方法"欺骗"家长,只是我们不自知。 孩子的成长过程中,合作、综合能力、团队意识等都是不可或缺的,需要我们父母的引导,而对于家长意识不到孩子的短板是什么的问题,则是我们自己需要解决的。 做法 四、家长如何平衡孩子的"长短板"? "木桶理论"告诉我们,孩子的成功取决于他的"短板",家长该如何修补呢? 培养孩子的兴趣爱好。光学习肯定不能帮助孩子全面发展的,毕竟书本的知识只是一些理论内容,不通过实践在总结的话,就永远是"纸上谈兵"。 兴趣的培养可以有效的提高孩子除了学习之外的能力,比如沟通能力、专注力等,这些都是一张100分的试卷不能替代的。孩子需要好成绩,但是不能成为考试机器,这样学习的初衷就变了,孩子的生活也没有活力。 多和孩子交流,增进彼此的了解。家长们说,自己意识不到孩子的短板到底是什么,这也是因为我们对孩子的了解不够多,不知道他擅长什么,不擅长什么。 有效的沟通和交流,可以很好的解决这个问题。每一句话都传递着特殊的信息,只要家长们有心,一定可以找到孩子薄弱的地方,并且帮助孩子攻破自己的弱点,成就更加优秀的自己。 理解万岁,平衡孩子的短板,少不了包容与理解。我们不能否认个体的差异性,不能觉得,青春期的孩子叛逆,那么我们的孩子就一定是暴躁的。男孩子英语不好,那么我们的孩子就该是一个英语白痴,不是的。 有的时候,正是因为我们先入为主,很自觉的把事情像成"我觉得",这样不仅限制了孩子,也让我们看不清真相背后的真实景象。所以包容和理解是很重要的,去发现孩子不一样的地方,尊重孩子的想法和意见,同时也能够建立良好的亲子关系,是双赢的一种方式。 成功的道路充满了很多可能性,突破自身的短板很难,但是过程却让人收获很多,战斗力的增强,也是通过一些努力和改变所积累出来的经验。机会总留给有准备的人,利用"短板",不做成功道路上那位迟到的人。 我是小鸿儿妈妈,是一名2岁宝宝的妈妈,也是一名高级育婴师。


伴随着每个民族的起源,大都有一个美丽的故事传说。一个百花盛开的春日,长白山脚下迎来三位下凡的丰姿绰约的仙女,她们在清澈见底的湖水里沐浴、嘻戏、打闹。这时从远处飞来一只神鹊,轻轻的落在仙女的衣服旁,将衔在嘴上的一粒仙果放在了她们的衣服上。 不一会儿,仙女托着倦怠的身子上岸,其中一位叫做佛古伦的仙女抢先吞下了仙果。后来,仙女怀孕,生下一个男孩儿,取名爱新觉罗·库布里雍顺。这个男孩子就是满族人的祖先。 但凡炎黄子孙都知道,汉民族的祖先是来自一个"伏羲女娲"的神秘传说,而满族人起源的故事少了神秘却多了遐想。满族的民族史不仅漫长而又丰富,而且也是一个在历史长河中对汉民族亦步亦趋、如影相随的民族。它的前身源远流长,写满历史沧桑。 满族人的发源地 目前对于满族的发源地有两种观点:中国考古学家认为是长白山与黑龙江之间,故称为白山黑水;而部分外国历史学家则认为是黑龙江下游,现属俄罗斯远东省份的森林山地。倒底是那种正确,其实并不重要,因为前者较后者笼统,而两者又都没有超出白山黑水的范畴。 满族人祖先的发展历程 满族人的祖先叫做靺鞨,是一个原始的渔猎部落。靺鞨在先秦的时候称为"肃慎",刘汉至曹魏时期称"挹娄",南北朝时自称"勿吉"。分分合合,仿佛是人类历史不变的规律。隋唐之前,勿吉化分为粟末、伯咄、安车骨、拂涅、黑水、白山七大部落。隋朝时正式更名"靺鞨"。流光溢彩的唐帝国亮了世界,也吸引了世代生活在深山老林中人的目光,于是,一部分靺鞨人仰慕唐朝,并最终成为忠实的学徒。 然而回顾历史,最终只有粟末与黑水靺鞨从落后封闭走向开化,接受了文明的洗礼,但是二者的相互崛起却先后经历了200余年的时间差,而机会是拜唐朝所赐。唐高宗时期,大将李绩灭高句丽,内迁20万民众,于平壤设安东都护府。之后,臣服高句丽的白山靺鞨归顺唐朝;伯咄部与安车骨部化整为零,鸟兽散尽;粟末靺鞨则迁剧营州(今辽宁朝阳市);黑水靺鞨继续在北部丛林过着不被人打扰,如世外桃源般的生活。不久,粟末靺鞨走到了历史的前台。 (粟末靺鞨) 渤海国-历史的机遇,满族人祖先辉煌的过往 公元713年,李隆基登上大唐皇位,中原王朝步入鼎盛。粟末靺鞨首领大祚荣归顺唐朝,送次子大武艺入唐充当人质,玄宗皇帝赐封其为渤海郡王。随后,一个名叫渤海的国家在白山黑水间诞生。 渤海国在大仁秀时期(817~830)达到鼎盛,成为闻名于世的"海东盛国"。公元926年,渤海国被契丹征服,并沦为其附庸。此后,渤海国大量王室成员迁徙到朝鲜半岛,成为高句丽及新罗国民的一部分。那么,陨落星辰是否还能发出光芒,谁会续写靺鞨人的辉煌呢? 黑水靺鞨-满族人魂牵梦萦的大金 长江后浪推前浪。出于对前辈的羡慕,黑水靺鞨开始蠢蠢欲动。五代十国时期,他们将名字改为"女真",寓意"东方之鹰。辽国(契丹)并没有给鹰展翅高飞的机会,并将他们分类管理,分别对待: 一、实力较强的女真人编入直接管辖的户籍,迁到辽阳府以南,与汉、契丹杂居,被称为"熟女真; 二、生活在辉发江一带的女真与辽有着半羁縻关系,被称为"半生不熟女真"。 三、仍生活在松花江、黑龙江流域,以渔猎为生者称为"生女真"。 辽圣宗耶律宗真继位后,沿习了不讲理的传统,将女真人的"两只脚"去掉,改称"女直人"。理由是为避自己"宗真"名讳。 屈服只是一个过程,英雄总会找到东山再起的机会。1113年,女真完颜部的一名名叫完颜阿骨打的年轻人被推荐为都勃极烈。从此,这个部落联盟首领举起了抗辽大旗。1115年,阿骨打灭辽建金,一个喻意唯金不腐,万世不朽的国家诞生。 金国建立,施政大纲随之出台 政治上,推行勃极烈制:皇帝称都勃极烈,其次称谙(尊贵)勃极烈、国论(贵)勃极烈、忽鲁(总帅)勃极烈。 军事上,实行猛安谋克制:每300户为一谋克,10谋克为一猛安,谋克首为百户长,猛安首领为千户长,各户壮丁平时务农,战时出征。 文化上,将汉人正楷和女真言语杂糅在一起,创造了"女真大字"。 由于文化上综上的弱势,三种制度不过昙花一现,在二十年后就逐渐趋于废止。从三世皇帝金熙宗开始,到六世金章宗的近百年和平岁月中,金国掀起了一波又一波的汉化改革浪潮。 制度上朝廷废"勃极烈制",建中央集权体制。 地方压缩"猛克安制"适用范围,设立路、府、州、县地方行政机构。 在人才选拔上,采用科举制度,教授儒家经典,大量汉人、契丹人、渤海人被授予官职 在法律上,参阅唐宋法律体系,出台了《皇统制》。 为加对南部强疆域控制,金国又将都城从上京会宁府迁到中都燕京。 王朝兴衰更替,女真人经历一个轮回,满族人为历史划上句号。 蒙古灭金后,被打散的女真人辗转返回白山黑水之间,规行矩步,大气不出。元朝在东北设置了五万户府、东征元帅府,严密的监视着女真人的一举一动。明朝在女真人的地盘上设置了300多个卫、所,并设立了奴儿干司,把女真人分成海西、建州、野人,三大部落予以分化管理。 压在石头下的草照样生长,有时候倒下并不是一蹶不振,而是在为重新站立积蓄力量。万历末期,一位名叫努尔哈赤的女真人走入了我们的视线。他出身于贵族世家,从他的六世祖开始就世袭明朝建州左卫指挥使一职。 努尔哈赤幼年丧母,15岁时与弟弟被继母挤兑出家门,投奔到外祖父门下。福无双至祸不单行,不久,外祖父与父亲被辽东总兵李成梁误杀,努尔哈赤兄弟侥幸活命,沦为书童。后来,努尔哈赤到辽东都司"讨要公道",李成梁出于理亏,给了努尔哈赤许多好处:敕书30道、马30匹、准其收葬祖父与父亲尸体,封其为建州左卫都指挥使。 从此,因祸得福的努尔哈赤算是有了起家资本,表面上对明朝阳奉阴违、韬光养晦,暗地里统一女真各部。最终,除叶赫部,其余如海西、建州、东海各部全部听命于努尔哈赤。从此,女真人如一只伸展五指的手掌,并拢为一个有力的拳头。 1599年,努尔哈赤重新创立了女真文字。万历四十三年(1615年),努尔哈赤又创立了"八旗制度"。八旗制度以300人为一牛录,五牛录为一甲喇,五甲喇为一旗,壮丁被分别组织在黄、白、红、蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗之中,出则为兵,入则为民,平时耕猎,战时出征,一个全民皆兵的组织体系刻入史册。 1616年正月初一,58岁的努尔哈赤称大英明汗,建号大金国(史称后金),定年号为天命。后来,他对称明朝为"南朝",开始与明朝公然挑衅。 1618年,努尔哈赤誓师伐明。1619年,萨尔浒一战歼灭明朝10万精锐。从此,努尔哈赤的八旗铁骑席卷辽东。1626年,努尔哈赤亲率13万大军进攻宁远,原本以为荡平东北指日可待,不曾想宁远城下损兵折将,自己也身负重伤,宁远守将袁崇焕让他人生旅程如恶梦般结束。 努尔哈赤死后,八子皇太极继位。天聪九年(1635年),皇太极欲进取中原,将女真族名改为"满洲"。次年四月二十一日,皇太极即皇帝位,为避免刺激汉民族,改元崇德,去大金国号,改为大清。1641年,清军与明军在松锦展开激战。明军损失殆尽,蓟辽总督洪承畴投降,清朝逐鹿中原已成水到渠成之势。1644年五月二日,清军进入梦寐以求的紫禁城,开启统治中国267年的历史序幕。 如今的满族都用汉姓,除了居住地上的行政划分,其余与汉族无异。诸如皇族爱新觉罗氏改姓伊、肇、金、德、洪、海、依。八姓中的钮钴禄氏改姓郎、卜、钮,富察氏改为富,佟佳氏改姓佟,齐佳氏改为齐,瓜尔佳氏改姓关,马佳氏改姓马,索绰罗氏改姓索,那拉氏改姓那。


关于剖宫产,一直有太多的是是与非非。越是临近分娩,准妈妈越是迷惑:我要剖宫产吗?其实,剖宫产不是准妈妈、但却是迫不得已的选择。不管对剖宫产说"是"还是说"不",对它,你都应该知道更多... 在20世纪七八十年代,剖宫产率在我国不足20%,但是近年来剖宫产率逐年迅速上升,有些地方的剖宫产率甚至可以达到50%左右,而卫生组织对于剖宫产率的要求是在总分娩率的15%以下。也就是说,在我国,有很多准妈妈盲目选择了剖宫产。除了医疗的原因之外,准妈妈们对剖宫产的许多错误熟悉也是导致剖宫产率上升的重要原因。 1、准妈妈认为:剖宫产不疼,是分娩时疼痛的好办法?所以很多准妈妈愿意选择剖宫产,是为了逃避分娩时长时间的阵痛,而剖宫产可以使用麻醉药,似乎不痛,实际上真的如此吗? 根据兰州时光妇科医院产科医生表示其实不是这样的。随着现代麻醉技术的提高,剖宫产术中的麻醉效果一般是很好的,手术中多数产妇没有什么感觉。术后,也可以继续给予镇痛。但是,即便如此,术后刀口的疼痛一般仍要持续数天。许多产妇甚至产后24小时内因疼痛而不适,而不敢起床。由于术后肠道功能受抑,一般手术后24小时内产妇几乎不能进食,因此也不可能有足够的奶水分泌。因此,剖宫产手术后,产妇泌乳要比顺产者晚1~2天。由于手术操作需要,一般要插导尿管,持续导尿会使泌尿系统感染的机会增加许多。剖宫产看起来有麻醉镇痛,术中可痛苦小,但术后的疼痛可要持续数天,而顺产产妇产后即可下床,正常饮食,体力恢复期短,奶水下得也快,对母子更有利。 2、另外有的准妈妈的认为:难产很危险,而剖宫产很可靠?假如在分娩时出现难产,会很危险,而剖宫产就会顺利多了。 兰州时光妇科医院产科医生介绍实际情况不完全是这样。对于产妇来说,顺产是自然的生产方式,对母体的创伤少,而且胎儿经过产道的挤压,在肺内、胃内保存着的羊水,可以被限度地排出,产后新生儿发生湿肺、呼吸不良等机会明显减少。 从医学的角度说,手术都是有的,手术自身的创伤,麻醉可能造成的意外,都是手术中不可回避的。 剖宫产对母体来说,可能会发生四周脏器的损伤。由于胎盘经由腹部刀口取出,可能在产后发生刀口处子宫内膜异位症。剖宫产分娩出血量,也较顺产多。有的产妇腹部脂肪较厚,很轻易发生皮下脂肪液化,影响刀口的正常愈合。 对胎儿来说,未经试产而先手术者,由于肺内存有的羊水经充分的挤压而排出,需要由医生向气管内插管吸取羊水,产后新生儿发生湿肺、呼吸不良等机会明显增多。在有些情况下,如胎盘位于前壁、而且位置较低时,剖宫产要先将部分胎盘剥离后,才能将胎儿取出,有可能造成胎儿失血。 目前,剖宫产多使用硬膜外麻醉,或腰麻。麻醉后,常导致产妇血压下降,影响胎盘血供,造成一些胎儿缺氧。 所以说,剖宫产存在着与生俱来的,对于生育年龄的女性来说,产后的避孕、再次妊娠等,必然面对的问题,也都因为由子宫的疤痕而不同程度地受到影响。 导乐分娩、月子公寓-让生育成为一种享受 分娩一般可划分为三个阶段:待产期、分娩期、产后观察期。从产妇住进医院待产开始,导乐就会陪伴在旁边,向产妇介绍分娩的生理特性,消除产妇恐惧心理并细心观察产妇出现的各种情况,以便及时通知医生进行处理。同时鼓励产妇进食,解释产妇及家属提出的问题。


又有病人问我"黄医生,为什么我是先打化疗,再看情况,再考虑手术?而其他人是先手术,再根据情况再化疗?""什么是新辅助化疗?" 回答:先开刀再打化疗,即术后化疗,我们医学上,叫辅助化疗。把化疗提到开刀之前,就是先化疗再开刀,就是所谓的"新辅助化疗"。现代乳腺癌的治疗,源于西医。乳腺癌的西医治疗,可以追溯到希波克拉底的年代,相当于中国的春秋战国孔子那个年代,距今已有2500多年的探索历史。先是手术方式的探索、再是化疗的探索,逐步形成"先手术再化疗"的综合治疗模式。随着对化疗治疗的研究深入,原来认为 已经丧失开刀机会的病人,可以通过改变治疗顺序,先化疗,把肿瘤缩小了;或者有严重的淋巴结扩散的,通过化疗,淋巴结退缩了,比如有锁骨上淋巴结转移或腋窝淋巴结转移比较多或者胸骨旁淋巴结有扩散(都是专业名词和解剖名词,总之一句话就是扩散相对严重的)。所以简单地说,"先化疗再开刀"的病人,相对而言,比"先开刀再化疗"的病人,病情要严重一点,是通过化疗把癌症退缩了,再通过手术,达到治疗的目的。但是大家也不要丧失信心,不要低估2500多年来人类技术的提高。我们已经今非昔比了,我们已经研发出成熟的化疗方案和治疗模式,可以通过最优化的全身治疗方案,创造出很好的开刀情况。先化疗再手术,已经是国内和国际成熟治疗手段。所以大家没有什么需要特别担心和顾虑的。 一般病人的治疗顺序: 1 开刀 2 化疗 3..4...5..。那么先化疗再开刀的病人,顺序:2 化疗 1 开刀 3..4...5..。所以,只是顺序的颠倒,手术前,把化疗都打完了,手术以后就不再打同样的化疗了。根据化疗后乳房癌的病理变化情况,选择合适的后续治疗方式。 但是对于先化疗再手术的病人,每次化疗的时候,都要给主诊医生,体检一下,看病情变化。这需要主诊医生要有丰富的临床经验,根据每次化疗的病情变化,随时做好"更好化疗方案"或"及时手术"或"换用其他治疗策略"等准备,因为本身接受"先化疗再开刀"的病人,本身病情相对就严重一点。所以即使门诊再忙、再累,我都会要求我的病人,每次化疗,都要给我看乳房毛病,都要给我体检一下。一次偷懒,或不重视,可能会错失一次创造手术的机会! 我的师傅沈坤炜教授,是中国国内最早开始乳腺癌"先化疗再手术"模式(即新辅助化疗模式)探索者之一。我从2004年在他的带领下,开始"先手术在化疗"的研究。(那时候,国内国外乳腺癌医生都在探索,大家都不知道如何进行化疗、打几个疗程化疗、如何打化疗、什么时候开刀等等问题,都在探索的年代。不像现在都搞得比较透彻,很成熟)。在那个年代背景下,沈坤炜教授带领我们几个学生,开始乳腺癌新辅助化疗的机理和基础研究的探索。相关研究发表在国际知名杂志(有兴趣的可以看看我发表的英文论文)。 岁月如梭,回想往事,触动很大。感谢恩师,"行医先为人"的教诲,和手把手教我"开刀和看病"的临床技能。 (希望我的文章,对你们有帮助。您的点评是我坚持写文章的动力,谢谢)。本文系黄欧医生授权好大夫在线()发布,未经授权请勿转载。 又有病人问我"黄医生,为什么我是先打化疗,再看情况,再考虑手术?而其他人是先手术,再根据情况再化疗?""什么是新辅助化疗?" 回答:先开刀再打化疗,即术后化疗,我们医学上,叫辅助化疗。把化疗提到开刀之前,就是先化疗再开刀,就是所谓的"新辅助化疗"。现代乳腺癌的治疗,源于西医。乳腺癌的西医治疗,可以追溯到希波克拉底的年代,相当于中国的春秋战国孔子那个年代,距今已有2500多年的探索历史。先是手术方式的探索、再是化疗的探索,逐步形成"先手术再化疗"的综合治疗模式。随着对化疗治疗的研究深入,原来认为 已经丧失开刀机会的病人,可以通过改变治疗顺序,先化疗,把肿瘤缩小了;或者有严重的淋巴结扩散的,通过化疗,淋巴结退缩了,比如有锁骨上淋巴结转移或腋窝淋巴结转移比较多或者胸骨旁淋巴结有扩散(都是专业名词和解剖名词,总之一句话就是扩散相对严重的)。所以简单地说,"先化疗再开刀"的病人,相对而言,比"先开刀再化疗"的病人,病情要严重一点,是通过化疗把癌症退缩了,再通过手术,达到治疗的目的。但是大家也不要丧失信心,不要低估2500多年来人类技术的提高。我们已经今非昔比了,我们已经研发出成熟的化疗方案和治疗模式,可以通过最优化的全身治疗方案,创造出很好的开刀情况。先化疗再手术,已经是国内和国际成熟治疗手段。所以大家没有什么需要特别担心和顾虑的。 一般病人的治疗顺序: 1 开刀 2 化疗 3..4...5..。那么先化疗再开刀的病人,顺序:2 化疗 1 开刀 3..4...5..。所以,只是顺序的颠倒,手术前,把化疗都打完了,手术以后就不再打同样的化疗了。根据化疗后乳房癌的病理变化情况,选择合适的后续治疗方式。 但是对于先化疗再手术的病人,每次化疗的时候,都要给主诊医生,体检一下,看病情变化。这需要主诊医生要有丰富的临床经验,根据每次化疗的病情变化,随时做好"更好化疗方案"或"及时手术"或"换用其他治疗策略"等准备,因为本身接受"先化疗再开刀"的病人,本身病情相对就严重一点。所以即使门诊再忙、再累,我都会要求我的病人,每次化疗,都要给我看乳房毛病,都要给我体检一下。一次偷懒,或不重视,可能会错失一次创造手术的机会! 我的师傅沈坤炜教授,是中国国内最早开始乳腺癌"先化疗再手术"模式(即新辅助化疗模式)探索者之一。我从2004年在他的带领下,开始"先手术在化疗"的研究。(那时候,国内国外乳腺癌医生都在探索,大家都不知道如何进行化疗、打几个疗程化疗、如何打化疗、什么时候开刀等等问题,都在探索的年代。不像现在都搞得比较透彻,很成熟)。在那个年代背景下,沈坤炜教授带领我们几个学生,开始乳腺癌新辅助化疗的机理和基础研究的探索。相关研究发表在国际知名杂志(有兴趣的可以看看我发表的英文论文)。 岁月如梭,回想往事,触动很大。感谢恩师,"行医先为人"的教诲,和手把手教我"开刀和看病"的临床技能。 (希望我的文章,对你们有帮助。您的点评是我坚持写文章的动力,谢谢)。本文系黄欧医生授权好大夫在线()发布,未经授权请勿转载。


蒙古这个民族是一个独特的民族。它曾雄据欧亚大陆,君临中国,还曾远征日本。大元帝国虽然处于汉族文化的包围之中,但它没有像女真族那样全面汉化,在输掉中原政权之后,仍然驰骋于大漠南北,称王称霸。清初(1633年)正统的成吉思汗宗室后裔投诚于清朝,但时隔不久,噶尔丹(1644-1697)又发动了大规模叛乱(1689年,康熙29年)。二十世纪,外蒙独立虽然成为苏联的附属国,但它毕竟保持一个国家的完整的外壳,随时间的推移,现在已经成为独立的共和国了。这些都应该看作是一个民族,独立自主地追求权利,失败了也力求恢复的强烈愿望。 本文介绍从元朝结束对中原的统治(元顺帝至正三十年,公元1370年)直到多尔衮西征灭林坦汗察哈尔部,收回元朝传国印玺(1633)为止,共二百六十三年的后元时期,成吉思汗系的宗室,称帝称汗的编年史。[1] (1)爱猷识里达腊(?-1378) 元顺帝长子,1370年称帝为元昭宗,年号"宣光",建帐于和林(今蒙古共和国厄尔德尼昭)和金山(今阿尔泰山)。常南下扰明边,明将徐达北伐,败归。 (2)脱古思铁木儿(1342-1388) 顺帝子,1378年(明太祖洪武十一年)在和林称帝为"大元皇帝"。 (3)木雅失里(?-1411) 脱古思铁木儿五传至坤铁木儿,同宗鬼力赤篡位称汗,后者又被其知院(官名)阿鲁台杀死,恢复宗室木雅失里的汗位。木雅失里1411年被马哈木杀害后,蒙古鞑靼部开始衰落。 (4)脱脱不花(?-1451) 由瓦剌部脱欢(马哈木子)拥戴为"达达可汗"。 (5*)也先(?-1455) 脱欢子,杀脱脱不花,于1453年(明景泰4年)称"大元天圣可汗"。因他不是元室宗亲,为阿拉知院所杀,勃来又杀阿拉,迎立脱脱不花遗子麻尔可儿,此后数十年鞑靼内部纷争不已.[1*] (6)达延汗 称"大元可汗",他结束了鞑靼内争,但他在位时间不长,权力移交给他的兄弟伯颜猛可。他的另一位兄弟名巴秃猛可. (7)伯颜猛可 元顺帝八世孙,达延汗之弟,于1479、1480年(明成化15、16年)十几岁即继其兄为"大元可汗",他是鞑靼蒙古中兴之英主:破瓦剌部,征服山西北部,合并新疆。其版图占有现在的内外蒙和青海广大地区。 (8)林坦汗 达延汗嫡孙,明万历年间称汗,他继承其父包契阿拉茨克的大汗(正汗)位,故是正统。1632年清太宗远征时他逃亡青海病死。多尔衮西征,察哈尔部降,收回元朝传国玺[2,3],结束了后元二百六十三年的历史。 注释 [1]宋濂等撰,《元史》,中华数局。乌云毕力格等编著,《蒙古史纲》,2005,内蒙古出版社。 [1*]也先称汗,但他是瓦剌部族,不是元室宗亲继承汗位. [2]伯颜猛可把领土分给诸王子:(1)他将大汗位授于嫡孙包契阿拉茨克,为正汗,领漠南东半部;(2)赐三子巴尔思包罗茨克为副汗,领漠南西半部;(3)赐末子扎赉尔领漠北喀尔喀部。从此才有内外蒙之分。 [3]俺达汗(1507-1581),是巴尔斯包罗茨克之子,达延汗孙,他继承他父亲的副汗位,号称阿勒坦汗。他据河套,驻库库和屯(今内蒙呼和浩特),长驱青海,从他开始蒙古人才向青海渗透。他提倡藏传佛教进入蒙古。虽然他的功绩大于林坦汗,但因是副汗,故不列为正统。1550年(明嘉靖29年),他率军突破边墙,入掠京郊各县(怀柔、顺义、通州)进薄京师,史称"庚戍之变"。1570年(明隆庆4年),遣使求封贡,明朝封他为"顺义王"。


目前人工智能非常火爆,而深度学习则是引领这一火爆现场的"火箭"。 我们先看看机器学习。 什么是机器学习? 遵循西蒙教授的观点,对于计算机系统而言,通过运用数据及某种特定的方法(比如统计的方法或推理的方法),来提升机器系统的性能,就是机器学习。 英雄所见略同。卡内基梅隆大学的tom mitchell教授,在他的名作《机器学习》一书中,也给出了更为具体(其实也很抽象)的定义: 对于某类任务(task,简称t)和某项性能评价准则(performance,简称p),如果一个计算机程序在t上,以p作为性能的度量,随着很多经验(experience,简称e)不断自我完善,那么我们称这个计算机程序在从经验e中学习了。 比如说,对于学习围棋的程序alphago,它可以通过和自己下棋获取经验,那么它的任务t就是"参与围棋对弈";它的性能p就是用"赢得比赛的百分比"来度量。"类似地,学生的任务t就是"上课看书写作业";它的性能p就是用"期末成绩"来度量"。因此,mitchell教授认为,对于一个学习问题,我们需要明确三个特征:任务的类型,衡量任务性能提升的标准以及获取经验的来源。 机器学习的方法论 在深度学习中,经常有"end-to-end(端到端)"学习的提法,与之相对应的传统机器学习是"divide and conq er(分而治之)"。这些都是什么意思呢? "end-to-end"(端到端)说的是,输入的是原始数据(始端),然后输出的直接就是最终目标(末端),中间过程不可知,因此也难以知。比如说,基于深度学习的图像识别系统,输入端是图片的像素数据,而输出端直接就是或猫或狗的判定。这个端到端就是:像素--判定。 再比如说,"end-to-end"的自动驾驶系统,输入的是前置摄像头的视频信号(其实也就是像素),而输出的直接就是控制车辆行驶指令(方向盘的旋转角度)。这个端到端就是:像素--指令。 就此,有人批评深度学习就是一个黑箱(black box)系统,其性能很好,却不知道为何而好,也就是说,缺乏解释性。其实,这是由于深度学习所处的知识象限决定的。从图中可以看出,深度学习,在本质上,属于可统计不可推理的范畴。"可统计"是很容易理解的,就是说,对于同类数据,它具有一定的统计规律,这是一切统计学习的基本假设。那"不可推理"又是什么概念?其实就是"剪不断、理还乱"的非线性状态了。 在哲学上讲,这种非线性状态,是具备了整体性的"复杂系统",属于复杂性科学范畴。复杂性科学认为,构成复杂系统的各个要素,自成体系,但阡陌纵横,其内部结构难以分割。简单来说,对于复杂系统,1+1≠2,也就是说,一个简单系统,加上另外一个简单系统,其效果绝不是两个系统的简单累加效应,而可能是大于部分之和。因此,我们必须从整体上认识这样的复杂系统。于是,在认知上,就有了从一个系统或状态(end)直接整体变迁到另外一个系统或状态(end)的形态。这就是深度学习背后的方法论。 与之对应的是"divide and conq er(分而治之)",其理念正好相反,在哲学它属于"还原主义(red ctionism,或称还原论)"。在这种方法论中,有一种"追本溯源"的蕴意包含其内,即一个系统(或理论)无论多复杂,都可以分解、分解、再分解,直到能够还原到逻辑原点。 在意象上,还原主义就是"1+1=2",也就是说,一个复杂的系统,都可以由简单的系统简单叠加而成(可以理解为线性系统),如果各个简单系统的问题解决了,那么整体的问题也就得以解决。比如说,很多的经典力学问题,不论形式有多复杂,通过不断的分解和还原,最后都可以通过牛顿的三大定律得以解决。 经典机器学习(位于第ⅱ象限),在哲学上,在某种程度上,就可归属于还原主义。传统的机器学习方式,通常是用人类的先验知识,把原始数据预处理成各种特征(feat re),然后对特征进行分类。 然而,这种分类的效果,高度取决于特征选取的好坏。传统的机器学习专家们,把大部分时间都花在如何寻找更加合适的特征上。因此,早期的机器学习专家们非常苦逼,故此,传统的机器学习,其实可以有个更合适的称呼-特征工程(feat re engineering)。 但这种苦逼,也是有好处的。这是因为,这些特征是由人找出来的,自然也就为人所能理解,性能好坏,机器学习专家们可以"冷暖自知",灵活调整。 什么是深度学习? 机器学习的专家们发现,可以让神经网络自己学习如何抓取数据的特征,这种学习的方式,效果更佳。于是兴起了特征表示学习(feat re representation learning)的风潮。这种学习方式,对数据的拟合也更加的灵活好用。于是,人们终于从自寻"特征"的苦逼生活中解脱出来。 但这种解脱也付出了代价,那就是机器自己学习出来的特征,它们存在于机器空间,完全超越了人类理解的范畴,对人而言,这就是一个黑盒世界。为了让神经网络的学习性能,表现得更好一些,人们只能依据经验,不断地尝试性地进行大量重复的网络参数调整,同样是"苦不堪言"。于是,"人工智能"领域就有这样的调侃:"有多少人工,就有多少智能"。 因此,你可以看到,在这个世界上,存在着一个"麻烦守恒定律":麻烦不会减少,只会转移。 再后来,网络进一步加深,出现了多层次的"表示学习",它把学习的性能提升到另一个高度。这种学习的层次多了,其实也就是套路"深了"。于是,人们就给它取了个特别的名称-deep learning(深度学习)。 深度学习的学习对象同样是数据。与传统机器学习所不同的是,它需要大量的数据,也就是"大数据(big data)"。 有一个观点,在工业界一度很流行,那就是在大数据条件下,简单的学习模型会比复杂模型更加有效。而简单的模型,最后会趋向于无模型,也就是无理论。例如,早在2008年,美国 《连线》(wired)杂志主编克里斯﹒安德森(chris anderson)就曾发出"理论的终结(the end of theory)"的惊人断言[5]:"海量数据已经让科学方法成为过去时(the data del ge makes the scientific method obsolete)"。 但地平线机器人创始人(前百度深度学习研究院副院长)余凯先生认为[6],深度学习的惊人进展,是时候促使我们要重新思考这个观点了。也就是说,他认为"大数据+复杂模型"或许能更好地提升学习系统的性能。 "恋爱"中的深度学习 法国科技哲学家伯纳德﹒斯蒂格勒(bernard stiegler)认为,人们以自己的技术和各种物化的工具,作为自己"额外"的器官,不断的成就自己。按照这个观点,其实,在很多场景下,计算机都是人类思维的一种物化形式。换句话说,计算机的思维(比如说各种电子算法),都能找到人类生活实践的影子。 比如说,现在火热的深度学习,与人们的恋爱过程也有相通之处。在知乎上,就有人(jacky yang)以恋爱为例来说明深度学习的思想,倒也非常传神。我们知道,男女恋爱大致可分为三个阶段: 第一阶段初恋期,相当于深度学习的输入层。 妹子吸引你,肯定是有很多因素,比如说脸蛋、身高、身材、性格、学历等等,这些都是输入层的参数。对不同喜好的人,他们对输出结果的期望是不同的,自然他们对这些参数设置的权重也是不一样的。比如,有些人是奔着结婚去的,那么他们对妹子的性格可能给予更高的权重。否则,脸蛋的权重可能会更高。 第二阶段热恋期,对应于深度学习的隐藏层。 在这个期间,恋爱双方都要经历各种历练和磨合。就好比在过日子的洗礼中,各种生活琐事的变迁。恋爱是过日子的一部分,其实也是如此,也需要双方不断磨合。这种磨合中的权重取舍平衡,就相等于深度学习中隐藏层的参数调整,它们需要不断地训练和修正!恋爱双方相处,磨合是非常重要的。要怎么磨合呢?光说"520(我爱你)",是廉价的。这就给我们提个醒,爱她(他),就要多陪陪她(他)。陪陪她(他),就增加了参数调整的机会。参数调整得好,输出的结果才能是你想要的。 第三阶段稳定期,自然相当于深度学习的输出层。 输出结果是否合适,是否达到预期,高度取决于"隐藏层"的参数 "磨合"得怎么样。 深度学习的归属 在当下,虽然深度学习领跑人工智能。但事实上,人工智能研究领域很广,包括机器学习、计算机视觉、专家系统、规划与推理、语音识别、自然语音处理和机器人等。而机器学习又包括深度学习、监督学习、无监督学习等。简单来讲,机器学习是实现人工智能的一种方法,而深度学习仅仅是实现机器学习的一种技术而已。 需要说明的是,对人工智能做任何形式的划分,都可能是有缺陷的。在上图中,人工智能的各类技术分支,彼此泾渭分明,但实际上,它们之间却可能阡陌纵横,比如说深度学习是无监督的。语音识别可以用深度学习的方法来完成。再比如说,图像识别、机器视觉更是当前深度学习的拿手好戏。 一言蔽之, 人工智能的分支并不是一个有序的树,而是一个彼此缠绕的灌木丛。 有时候,一个分藤蔓比另一个分藤蔓生长得快,并且处于显要地位,那么它就是当时的研究热点。深度学习的前生-神经网络的发展,就是这样的几起几落。当下,深度学习如日中天,但会不会也有"虎落平阳被犬欺"的一天呢?从事物的发展规律来看,这一天肯定会到来! 既然我们把深度学习和传统的监督学习和无监督学习单列出来,自然是有一定道理的。这就是因为,深度学习是高度数据依赖型的算法,它的性能通常随着数据量的增加而不断增强,也就是说它的可扩展性(scalability)显著优于传统的机器学习算法。如下图所示 深度学习和传统学习算法的区别 但如果训练数据比较少,深度学习的性能并不见得就比传统机器学习好。其潜在的原因在于, 作为复杂系统代表的深度学习算法,只有数据量足够多,才能通过训练,在深度神经网络中,"恰如其分"地将把蕴含于数据之中的复杂模式表征出来。 不论机器学习,还是它的特例深度学习,在大致上,都存在两个层面的分析,如下图: 机器学习的两层作用 (1)面向过去(对收集到的历史数据,用作训练),发现潜藏在数据之下的模式,我们称之为描述性分析(deive analysis); (2)面向未来,基于已经构建的模型,对于新输入数据对象实施预测,我们称之为预测性分析(predictive analysis)。 前者主要使用了"归纳",而后者更侧重于"演绎"。对历史对象的归纳,可以让人们获得新洞察、新知识,而对新对象实施演绎和预测,可以使机器更加智能,或者说让机器的某些性能得以提高。二者相辅相成,均不可或缺。 为什么要用神经网络? 我们知道,深度学习的概念源于人工神经网络的研究。含多隐层的多层感知机就是一种深度学习结构。所以说到深度学习,就不能不提神经网络。 那么什么是神经网络呢? 有关神经网络的定义有很多。这里我们给出芬兰计算机科学家te vo kohonen的定义(这老爷子以提出"自组织神经网络"而名扬人工智能领域): "神经网络,是一种由具有自适应性的简单单元构成的广泛并行互联的网络,它的组织结构能够模拟生物神经系统对真实世界所作出的交互反应。" 在机器学习中,我们常常提到"神经网络",实际上是指"神经网络学习"。学习是大事,不可忘记! 那为什么我们要用神经网络学习呢?这个原因说起来,有点"情非得已"。 我们知道,在人工智能领域,有两大主流门派。 第一个门派是符号主义。 符号主义的理念是,知识是信息的一种表达形式,人工智能的核心任务,就是处理好知识表示、知识推理和知识运用。这个门派核心方法论是,自顶向下设计规则,然后通过各种推理,逐步解决问题。很多人工智能的先驱(比如cmu的赫伯特西蒙)和逻辑学家,很喜欢这种方法。但这个门派的发展,目前看来并不太好。未来会不会"峰回路转",现在还不好说。 还有一个门派,就是试图编写一个通用模型,然后通过数据训练,不断改善模型中的参数,直到输出的结果符合预期,这个门派就是连接主义。 连接主义认为,人的思维就是某些神经元的组合。因此,可以在网络层次上模拟人的认知功能,用人脑的并行处理模式,来表征认知过程。这种受神经科学的启发的网络,被称之人工神经网络(artificial ne ral network,简称ann)。目前,这个网络的升级版,就是目前非常流行的深度学习。 前面我们提到,机器学习在本质就是寻找一个好用的函数。而人工神经网络最"牛逼"的地方在于,它可以在理论上证明:只需一个包含足够多神经元的隐藏层,多层前馈网络能以任意精度逼近任意复杂度的连续函数[4]。这个定理也被称之为通用近似定理(universal approximation theorem)。这里的"universal",也有人将其翻译成"万能的",由此可见,这个定理的能量有多大。换句话说,神经网络可在理论上解决任何问题,这就是目前深度学习能够"牛逼哄哄"最底层的逻辑(当然,大数据+大计算也功不可没)。


曹操... 提到他人们会想想到应该只有在三国鼎立的年代,他与其他英豪们斗智斗勇的"事迹"。不论成败,他给予现代人们的只有茶余饭后对他不禁心的评价。人们往往忽略了这个史上的魏武帝不仅有武略还有文韬... 曹操对文学、书法、音乐等都有深湛的修养。他的文学成就,主要表现在诗歌上。 曹操的诗歌,今存甚少,几乎都是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的,一类是以表述理想为主的,一类是游仙诗。他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。这在汉末社会大破坏的现实背景下,无疑是具有进步意义的。曹操有一首脍炙人口的诗-《短歌行》。《短歌行》的主题是求贤,以"山不厌高,水不厌深,周公吐哺,天下归心"等诗句,来抒发求贤若渴,广纳人才,以冀成其大业的心情。 其次曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。在诗歌情调上,则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉,这本来是建安文学的共同基调,不过在曹操的诗中,它表现得最为典型,最为突出。在诗歌体裁上,曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规,而是有所发展。例如,他还有一首也是被后人广为流传的诗-《蒿里行》。在汉乐府中都是挽歌,他却运用旧题抒写了全新的内容。曹操开创了以乐府写时事的传统,影响深远。建安作家以及从南北朝直到唐代的许多诗人,他们拟作的大量乐府诗,都可以说是这一传统的继承和发扬。 曹操不论诗还是散文其共同特点都是质朴浑重、率真流畅,写出了曹操的独特声口自述大半生奋斗经历,分析当时形势,剖析自己的心志,其"设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王"等语,写得极其坦率而有气魄。从东汉以来,一般散文作者开始讲求对偶、注重用典。而曹操以其平易自如、质实明练的文体,在当时独树一帜。鲁迅曾称赞曹操是"改造文章的祖师"。


用自己的"初心"来统摄生活与艺术 徐复观在《中国艺术精神》一书中说,中国最高的艺术精神其根蒂在庄子之学,庄学与后来与禅宗相合而成的"庄禅文化"又逐渐成为影响中国艺术的主流精神,他认为"庄禅"因其超功利性的修行方式,以及静观的生活智慧影响了中国人的审美。这种艺术精神蕴含深刻哲学精神的生活化的美学思想在世界产生着巨大影响力。 杜尚(marcel d champ,1887-1968)是并未接触过禅宗的人,因为他不懂中文,也没有读过《老子》,但他是重视内心的悟道者,用佛家来讲,所不同的是"名相",名相之后才有真相,真相不受名相限制,是无滞无碍、处处相通的。杜尚是20世纪西方当代艺术最具代表的人物,二十来岁就已成为巴黎绘画界的先锋派画家,也属于最早探索立体主义团体中的成员。1913年,他的《下楼的裸女》在美国著名的"军械库展览"中引起轰动,他也被美国人视为最出色的欧洲现代画家。但他却一直让自己游离于西方任何画派之外,在他看来艺术不过是人类生活的"游戏"而已。由于杜尚一生都保持了这种游戏般的自由,所以生活得潇洒自在,并认为在这个世界上"没有什么事情是重要的"。由于杜尚的艺术思维早已逃开了西方那张实证主义的密网,对于他,人们越是研究,越是不能自拔,越是难以究竟:是什么导致杜尚这个人如此特殊?如此影响深远? 认识杜尚的人常常叹息:"杜尚非常吸引人,而你却不知道是什么使他如此吸引人。"他们描述他从不失态,优雅从容,他以一种终身的镇静对身外之事表现了他的不在意与淡泊,朋友们也注意到他嘴里常用的字是"yes",不是"no"。这让人想起《庄子·德充符》中对于哀骀它的描述:"丈夫与之处者,思而不能去也;妇人见之,请于父母曰 与为人妻,宁为夫子妾 者,十数而未止也。未尝有闻其唱者也,常和人而已矣。"孔子称哀骀它是"才全而德不形"者,他"死生,存亡,穷达,贫富,贤与不肖,毁誉,饥渴,寒暑,是事之变,命之行也。故日夜相代乎前,而知不能规乎其始者也。"这种"乘物游心"的悟道人与杜尚何其相似!也许杜尚与西方大多数的艺术家不同的地方,正是他的艺术是以生活的境界作为自己力求的方向,而不是把艺术作为他追求的目的,即使艺术的成功会给他带来无限的荣耀和财富,但这在他看来与生命自由的价值来比,是微不足道的。 杜尚就是一个"宏观"的智者与造物者,他与中国禅道思想惊人的相似。中国的文化艺术是为人生的,它的功能是"体道悦性"的人文化育,而西方的艺术是为艺术而艺术,他的功能是展示人类伟大的创造力,但它在为艺术的过程中,逐渐出现了个人境界与艺术风格的分离,到现代主义后,人们愈发忽视个体精神与作品的紧密性,而杜尚是一个特别,他甚至打破了艺术与生活的界限,到此与中国所倡导的禅宗的内省化、生活化愈发接近。西方的艺术在经历了古典写实、现代主义之后,各种绘画观念几乎挖掘殆尽之后,杜尚所体现出的哲学让人们惊诧,艺术表现应当"不舍一法,不取一法",而终究是为心灵服务的。 杜尚是用自己的"初心"来统摄生活与艺术的。"初心"就是一个人天性的纯真状态,即老子所说的"赤子之心",也即混沌未分的"无分别"心理状态,这种状态在道家和禅宗修习中都极为重要,它们认为"道"就是因为我们人为的意识分裂而导致的丧失,所以意识精神的"完整性"极为重要,而名利等极容易对这种"初心"形成破坏或颠覆。杜尚虽然没有接触禅、道,但其用意却和禅、道所指吻合,他说:"我不想把自己锁定在任何位置上,我的位置就是不具备位置,不过,这一点是不能拿出来谈的,你一旦张嘴谈论,你就把这个状态破坏了。"杜尚在生活中真正做到了老子所推崇的"寡欲""不争""无为""慈柔"的精神状态,因此杜尚在摆脱了世俗的成功之后("损之又损")进入了自由。风格的约束,甚至艺术的定义都不能来限制他,他想做什么就做什么,他把瓶架子拿来当艺术品,甚至把小便池拿来当艺术品,但他的自由性都是有所指向的,即:针对人们的执着与僵化,针对时下的语境,及时做出他的回应。他的《蒙娜丽莎》(1919年)如此,《泉》(1917年)亦如此。当他得知大家非要从他的小便池上寻找视觉美感时,他失望并感到他这件作品用意的失败。他想让艺术改道,把人们从对艺术品美的视觉的欣赏转移到对人心的修正当中,他说,艺术是关于思想和态度的,而不是绘画和雕塑,这才是他的艺术的目的(毕加索正相反,认为艺术就是视觉体验)。 杜尚一生都在从容地做自己想做的事,从不着急,从不刻意求成,他喜欢用沉默、缓慢、独处的方式面对急功近利、物质至上的城市消费文化,他也不满意于每个画派的自我标榜,这也是他拒绝加入任何一个艺术流派的原因,他一生在艺术上做的主要就是表了个态:让艺术等于生活,让我们从此用平常心去看待艺术,表达艺术。在当时各种艺术流派风行的美国,大家都认为自己的艺术观念是唯一正确的,骄傲的艺术家们很少接受别的艺术观念,但即使如此,抽象表现主义画家德库宁也不得不承认:"有一种一个人从事的运动,那便是杜尚,对我而言,这是个真正的现代运动,因为它预示了每个艺术家觉得他能够做的一切,这是一个为所有人的,向所有人开放的运动。" 杜尚的那种生活着的艺术状态,在后来的西方风潮中才被广泛认可,他的观念,实际上就是中国禅宗教导人去获得的那种"平常心""无分别"的"觉"的状态,一切平等,一切都有价值。就如西方学者丹托说的:"禅之美丽就在于不存在什么神圣的任务和特殊的活动,人可以作为一个作家和画家去实践它,也可以作为一个屠户和修车者去实践它,我觉得,这是一个对于人生幸福的贡献,让人穿越烦恼找到出路。" 在今日,当我们热烈期待着西方当代艺术思潮能给予我们最新的观念和时尚时,我们是否应该反思我们传统的文化所给予我们的财富是什么?我们是否也应该像西方关注我们一样来真正关注自身?是否也应该从自身文化中启发一种对世界文化有益的艺术思潮?


怀孕的准妈妈们,随着肚子里的小宝宝一天天长大,一定要控 制好自己的饮食,合理搭配,以保证宝宝的充足营养。因此要时刻注意,孕妇不能吃哪些食物,孕妇怀孕不能吃什么水果等等问题,只有这样才能保证自己和自己宝 宝的健康。为了让更多的怀孕准妈妈了解这些,怀孕知识网小编今天就给大家介绍一下孕妇不能吃哪些食物,孕妇不能吃哪些水果,文章内容虽然多,但是为了自己 和小宝宝,希望大家都能耐心看完,也希望对大家有所帮助。 孕妇不能吃哪些食物1、巧克力和山楂 过多食用巧克力会使孕妇产生饱腹感,因此会影响食欲,其结果是身体发胖,而必需的营养素缺乏,孕妇较喜欢吃酸东西,山楂便成了首选果品。山楂对子宫有兴奋作用,孕妇过食枯使子宫收缩,有引起流产的可能,故要少吃或不吃。孕妇不能吃哪些食物2、猪肝 芬兰和美国已向怀孕及哺乳婴儿的妇女提出了应少吃猪肝的忠告。由于在给牲畜迅速催肥的现代饲料中,添加了过多的高质量催肥剂,其中维生素a含量很高, 致使它在动物肝脏中大量蓄积。孕妇过食猪肝,大量的维生素a便会很容易地进入体内。虽然量稍大些的维生素a对孕妇自身无大害处,但却对胎儿发育危害很大, 甚至会致畸。孕妇不能吃哪些食物3、罐头食品 罐头食品在制作过程中都加入一定量的添加剂,如人工色素,香精,防腐剂等。尽管这些添加剂对健康成人影响不大,但是孕妇及婴儿食入过多则对健康不利。此外,罐头食品营养价值并不高,经高温处理后,食品中的维生素和其它营养成分都已受到一定程度的破坏。孕妇不能吃哪些食物4、冷饮 怀孕后胃肠功能减弱,过食冷饮会使胃肠血管突然收缩,胃液分泌减少,消化功能减弱而出现腹泻,腹痛等症状。现代医学研究表明,胎儿对冷的刺激十分敏感,当孕妇吃过多的冷饮后,胎儿会躁动不安。孕妇不能吃哪些食物5、菠菜 人们一直认为菠菜含有丰富的铁质,具有补血功能,所以被当作孕期预防贫血的佳蔬。其实,菠菜中含铁不多,而是含有大量草酸。草酸可影响锌、钙的吸收。孕妇过多食用菠菜,会使体内钙,锌的含量减少,影响胎儿的生长发育 aiy n123.net孕妇不能吃哪些食物6、土豆 土豆放久了会发芽,发芽的土豆可引起食物中毒,这一点早已为人们所知。但虽未发芽,可贮存时间很长的土豆对人有什么影响,却很少人知晓和重视。土豆中 含有生物碱,存放越久的土豆生物碱含量越高。因此食用这种土豆,可影响胎儿正常发育,导致胎儿畸形。当然,人的个体差异很大,并非每个人食用后都会出现异 常,但孕妇还是不吃为好,特别是不要吃长期贮存的土豆。孕妇不能吃哪些食物7、热性香料 孕妇吃热性香料(小茴香,八角茴,花椒,胡椒,桂皮,五香粉,辣椒粉等)容易消耗肠道水分,使胃肠腺体分泌减少,造成肠道干燥,便秘。肠道发生便秘后,孕妇必然用力屏气解便,使腹压增加,压迫子宫内的胎儿,易造成胎动不安,早产等不良后果。孕妇不能吃哪些食物8、味精 味精的主要成分是谷氨酸钠,血液中的锌与其结合后便从尿中排出,味精摄入过多会消耗大量的锌,导致体内缺锌,而锌是胎儿生长发育之秘需品,故孕妇要少吃。


宝宝发烧手脚冰凉 这种情况在临床上经常见到,孩子本来发高烧却手足冰冷,待体温逐渐下降后,手脚又慢慢热起来,其实这是一种假冷真热现象,尽管孩子的手脚冰冷,但内脏却处于发热状态,这在3岁以下的婴幼儿中尤为多见。小儿四肢含血量少于内脏,四肢的供血不足,较成年人容易发凉。此外,小儿神经系统的发育尚未完善,负责管理血管舒张、收缩的植物神经易发生紊乱,导致高热初发时四肢末端的小血管处于痉挛性收缩状态而发凉。遗憾的是,不少家长一发现小儿四肢发凉,就误以为孩子受寒怕冷,马上用棉被将孩子紧紧包裹,结果使得小儿的体温得不到及时散发而越升越高,发生高烧、抽筋,给孩子身体康复带来不良影响。遇到孩子手足发凉时,家长可用体温表测量孩子的体温,也可用手摸摸孩子的腋下,或面对面地感觉一下孩子呼出气体的温度;哺乳的妈妈还可以在哺乳时,通过乳头感觉孩子口腔的温热来判断小儿是否发热。假如小儿手足冰冷,而腋下、额部、口腔等部位灼热,应及时采取退热降温措施,并到医院找出发热的病因。 小孩发烧怎么办?小孩发烧体温发烧38.5度以下时建议家长选择物理降温的方法为孩子退热药,大于38.5度时,家长才可以给宝宝吃退热药,同时为孩子做物理降温退热。每次服药要间隔4-6小时。但对有高热惊厥史的孩子可适当积极退热。常见的退烧药物有水剂、锭剂、栓剂和针剂。 水剂退烧药较温和,最普遍使用的是含扑热息痛的糖浆,如小儿美林糖浆、小儿百服宁滴剂等。 3个月内婴儿宜用物理方法,3-23个月的宝宝可服用幼儿对乙酰氨基酚滴剂,2-3岁的宝宝可服用儿童对乙酰氨基酚混悬液或咀嚼片,间隔4-6小时服1次。剂量可以根据说明书上的方法按年龄或体重来计算。 栓剂用来塞肛门,由直肠吸收,效果快速,年龄比较小的宝宝一般会拒绝吃退热药药,这时选择退热栓是一个非常方便的选择,但用量宁取少量,密集使用容易退烧过度,体温陡降,或是反覆刺激肛门,造成腹泻。退热栓间隔4-6小时给药1次。


公元10世纪至12世纪,是藏传佛教形成与发展时期。这个时期,藏传佛教的宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派相继产生,并形成和发展了各具特色的教规教法和师徒传承关系。到14世纪,藏传佛教的最后一个教派-格鲁派产生了。格鲁派的产生,对藏传佛教和藏族社会产生了深刻和深远的影响。公元10世纪至13世纪初,藏传佛教随着西藏封建制度的确立和巩固,在各地方势力的鼎力支持下,发展较快。13世纪中期,元朝统一了西藏,元世祖忽必烈为了加强对西藏的管辖,封萨迦五祖八思巴为大宝法王、帝师,并将西藏的13万户封赐给八思巴,作为他的供养。佛教在元朝政权的支持下,迅速传播到了蒙藏各地。到14世纪后期,萨迦势力渐衰,被兴起的帕竹政权所取代。在萨迦王朝时期,由于受元廷的推崇支持,萨迦的一些上层僧人利用手中的政治特权,沉湎与歌舞宴饮中。到元末明初时,宁玛、噶举僧侣也日趋腐化,呈现出戒律废弛,僧人堕落的一派颓萎之象。佛教在人们的心中变得黯然无光。藏传佛教格鲁派就是在这样一种严峻的历史背景下产生了。格鲁派自其创始人宗喀巴创立之后,发起了整顿宗风、重振正法的宗教改革运动。他提倡以戒律范行,以教义治心,使僧俗人等同皈佛门。宗喀巴致力于创建甘丹寺,举行万人祈愿法会,创办辩经法会和修复弥勒佛像等一系列重大社会宗教活动。同时,还为格鲁派寺僧制定了一整套生活准则、学经规程及答辩升迁等制度。这些组织制度和教育制度的建立,对后来格鲁派寺院教育的规范化,起到了积极的作用。格鲁派在西藏兴起后,迅速发展成为全藏信奉的宗教势力,并远播川藏、甘青各地。入清后,请廷对藏区采取以教固政的策略,利用格鲁派的势力和影响,安抚边民。1658年,五世达赖入京觐见了清顺治皇帝,顺治赐封达赖为西天大善自在佛所统领天释教普通瓦喇怛喇达赖喇嘛。五世达赖受封后,他利用政治上的地位扩大格鲁派的势力。在川康、甘青各地广建寺院,在甘青相继建立了拉卜楞寺和塔尔寺。在寺院发展的过程中,其逐渐形成了一套完整的寺院教育的体系,规模之大、影响之深、寺规之严,是远近各寺无法相比的。寺院设有天文历算、藏医藏药、文学艺术、佛教哲学等,控制了当地文化教育的命脉。因此,寺院不仅成了当地的宗教中心,而且也成为政治中心、文化教育中心,广大的僧侣就是藏族的知识分子。


2019交通银行校园招聘即将开始,行测、综合知识、英语这三大项构成了这次银行校园招聘考试的主体,各位备考生要提前复习,才能成功上岸。在这小编根据往年备考经验、笔试情况,准备了银行笔试题库专项内容,供大家练习! 1.凯恩斯认为,投机性货币需求受未来( )的影响。 a.利率不确定性 b.收入不稳定性 c.证券行市不稳定 d.国家政策 2.我国货币政策的目标是( )。 a.保持国家外汇储备的适度增长 b.保持国内生产总值以较快的速度增长 c.保持货币币值稳定,并以此促进经济增长 d.保证充分就业 3.信用卡和借记卡的分类标准是( )。 a.发行对象 b.清偿方式 c.支付方式 d.结算币种 4.以下有关货币政策的说法,不正确的是( )。 a.我国货币政策的最终目标是保持货币币值稳定,并以此促进经济增长 b.现阶段我国货币政策的操作目标是货币供应量 c.货币政策的"三大法宝"包括公开市场业务、法定存款准备金和再贴现 d.m1被称为狭义货币,是现实购买力 5.下列不属于银行业监管原则的是( )。 a.独立监管原则 b.审慎监管原则 c.协调监管原则 d.保护投资者利益原则 1.【答案】a。解析:凯恩斯认为,投机性货币需求主要受到利率的影响。 2.【答案】c。解析:《中华人民共和国中国人民银行法》第三条规定:"货币政策目标是保持货币币值稳定,并以此促进经济增长",所以选c。 3.【答案】b。解析:按清偿方式可以划分为信用卡、借记卡;按结算币种可以划分为人民币卡、外币卡、双(多)卡;按发行对象可以划分为单位卡(商务卡)、个人卡;按信息载体可以划分为磁条卡、芯片卡(智能卡,ic卡);按资信等级可以划分为白金卡、金卡、普通卡等不同等级;按流通范围可以划分为国际卡、地区卡;按持卡人地位和责任可以划分为主卡、附属卡。 4.【答案】b。解析:现阶段我国货币政策的操作目标是基础货币,中介目标是货币供应量。 5.【答案】d。解析:银行业监管原则包括:一、依法、公开、公正和效率的原则;二、独立监管原则;三、审慎监管原则;四、协调监管原则;五、跨境合作监管原则。


关于青少年的廉洁教育 廉洁是中国传统道德的重要内容, 廉洁就是不贪得,不妄取,不接受不应当接受的财物。作为道德规范和政治要求,廉洁本来是对从政者和管理者提出的戒律和规范,要求一切从事政治和管理工作的人,都要正直无私、办事公道,决不能出卖原则和良心搞权钱交易。在传统道德中,廉洁被视为"人之宝"、"仕之本"和"德之令"。孟子说:"可以取,可以无取,取伤廉",《礼记·曲礼上》说:"临财勿苟得",都是说不能以任何借口去贪图财物。廉的反面是贪,就是"贪心"、"贪得"、"贪欲"、"贪图",即利用管理的权力和机会,攫取不义之财。生活奢侈、追求享受、贪图安逸、迷恋金钱等,必然导致贪污腐败,这就是俭以养廉、俭以养德的道理。 廉洁在今天也具有非常现实的意义。现实生活中,成人世界的腐败现象很容易对孩子产生负面影响。古代思想家墨子有一个非常重要的思想叫"染丝说",认为人生下来就像洁白无瑕的丝,"染之苍则苍,染之黄则黄"。也就是说,儿童时期对孩子是灌输自私、贪婪的思想,还是清廉的思想,将决定孩子一生的走向,意义非常重大。 当前,积极向上、健康文明的生活方式在整个社会风气中占主流地位,并且处在不断发展中。同时,由于市场经济的负面影响,贪图私利、奢侈浪费、腐化堕落、低级庸俗的思潮,也不同程度的存在,影响和腐蚀着我们的肌体。在部分青少年中,也存在生活奢侈、追求名牌、相互攀比等不良的生活习惯。为此,我们要把青少年廉洁教育提到重要地位,在青少年中大力倡导"廉洁为荣"、"贪得为耻"的观念。今天的青少年就是明天的栋梁,明天的国家干部和管理者就来自于今天的青少年。提高青少年思想道德素质,对于预防和惩治腐败,不但有重要的现实意义,也有着长远的历史意义。只有有了廉洁的青少年,才能有未来的廉洁的管理者和廉洁的社会。 廉洁教育要从娃娃抓起。一个人在小的时候所养成的品德和素质,不但能成为自身的品质,而且能成为凝结在心灵深处的理念,成为个人行动的牢固指针,成为处身行事的习惯。宋代的教育家朱熹说过一段著名的话:"古者小学,教人以洒扫应对进退之节、爱亲敬长隆师亲友之道,皆所以为修身齐家治国平天下之本。而必使其讲而习之于幼稚之时,欲其习与智长、化与心成,而无捍格不胜之患也"(《小学·序》)。这里强调的是"习与智长"、"化与心成",就是说,要随着知识的增长而养成良好的习惯,随着教化的加强而陶冶高尚的品德。只有从小就养成廉洁的习惯,等到长大了,对于道德教化和社会要求的道德原则和道德规范,才不会产生抵触心理,才能依照社会所倡导的道德要求去行动,才能营造更加良好的社会道德风尚。 我国有数亿名青少年,他们对于廉洁问题的基本态度,决定着我国未来廉政建设的社会基础是否稳固。 青少年正处在人生观和世界观形成的关键阶段,在这个阶段通过有针对性地教育,培养起他们的廉洁意识,将会为其一生的发展打下坚实的基础。青少年廉洁教育应当本着求真务实的原则,力求入耳、入脑、入心,推动青少年养成透明、民主、问责、公平、诚信等意识,增强他们对腐败行为的抵抗力。青少年廉洁教育的内容,一定要有别于针对公职人员的廉政教育,要紧密结合青少年的生活实际,避免成人化。例如,可以组织青少年讨论:在班级选举班干部、评奖等时候,用许诺好处的方式向同学拉票,究竟对不对?班费收支账目要不要定期公开?等等。通过对这些生活实例的讨论,廉洁对于青少年来说就不再是一个抽象概念,而是和他们生活息息相关的一个具体问题。在教育方式方面,要多采取启发式、探讨式教育,避免单纯说教,可以围绕廉洁问题开展多种活动,如主题班会、征文比赛、讲故事比赛等。 廉洁教育追求的目标应该是养成廉洁生活的习惯,只有养成了廉洁生活的习惯,才能真正达到教育效果,青少年廉洁教育尤其要注重廉洁生活习惯的养成。 廉洁生活习惯的养成需要以下四个步骤:一是要让青少年认同廉洁的必要性;二是要有明确的行为规范,消除青少年的模糊认识;三是要持之以恒地训练;四是要进行科学的评估。 青少年廉洁教育还要注重营造良好的社会氛围,要充分发挥榜样的作用,树立青少年可以理解和接受的、身边可敬可亲的先进典型。要促进形成积极向上的社会风气,使廉洁的人和事得到赞扬,奢侈的受到鄙视。要特别注重细致入微的教育,教育引导青少年从细小的地方确立人生的道路和规则,把廉洁的道德理念深入到生活的细节中去,养成良好的道德习惯。 推进青少年廉洁教育,需注重三个方面的思考。 一是关于物质和精神的思考。生活是最好的教育,家长和老师是影响青少年成长中最关键的因素之一。在市场经济条件下,有的人用有限的生命去追求无限的物质需求,成为痛苦的来源。物质的丰厚并不必然导致人们精神上的幸福感,这种冲突使很多家庭和学校开展廉洁教育遇到巨大的挑战。 二是关于痛苦和快乐的思考。有句话叫"再苦不能苦孩子",在传统上使青少年教育进入了逻辑上的误区。痛苦是人生成长历程中一个重要的组成部分,如果把孩子所有的痛苦都剥夺了,就不再存在快乐。否定了痛苦的意义,也就同时否定了快乐的意义。另外,剥夺了孩子的痛苦,也剥夺了他们体验艰辛、砥砺品格、抵制诱惑的成长机会。 三是关于省钱和创富的思考。在传统教育中,非常重视省钱教育,这在物质匮乏的情况下非常必要。但在市场经济条件下,省钱已不再是生活最主要的组成部分,把廉洁教育等同于省钱教育,将会与市场发展和社会发展产生冲突和矛盾。创富教育作为一种理财教育,并非是不廉洁的教育,并非不注重节约和艰苦奋斗。在新形势下,也要注意廉洁教育的形式创新,与经济社会发展相吻合。 因此,青少年廉洁教育应注重三个方面的结合:一是要结合道德教育。廉洁是最基本的道德元素,要把廉洁教育纳入到道德教育的整体框架中。二是要结合理财教育。要尝试采用青少年易于理解和接受的形式,把廉洁教育和创富教育有机结合起来。三是要结合价值观教育。有什么样的价值观,就有什么样的生活方式。要通过培养青少年正确的价值观,使广大青少年把廉洁作为人生最基本的追求,养成健康文明的生活方式,达到青少年廉洁教育的目的。


"一个人能走多远,看他与谁同行;一个人有多优秀,看他有什么人指点;一个人有多成功,看他与什么人相伴。"这次国培,多位专家的讲座、名师的示范课以及实地考察让我收获丰富、感想深刻、眼界也随之开阔,甚至能站在更高的境界思考问题了。心中的困惑、教学中的疑难、成功的经验都是我们热心交流的话题。这是一个畅所欲言、平等交流的地方,这次学习使我对科学教育与新课程又有了一个新的认识,在这里我要不断完善自己,多多吸取别人的经验,使自己在国培中成长。 国培就像一朵盛开的奇葩,宛若傲雪红梅,分外妖艳,为我们搭建了一个交流学习的平台,能和更多的同行交流,探讨了疑惑。在一次次的交流中,深感自己的责任重大,知识贫乏。下面将我的学习心得小结如下: 1、 科学与民主 新课标要求我们上探究式的科学课,所谓探究式的科学课是指非灌输式的、学生要亲自参与活动的、学生在活动中获得知识的、学生在活动中通过问题和证据建构概念的课。那么无形中就形成了上科学课的一种模式:导入活动-主要活动-交流活动-补充活动-整理小结。这所有的一切都是以学生为主体的,试问,如果没有民主,学生在课堂中就不会有安全感,会害怕自己一言不对而受到老师的批评,同学的嘲笑,这就要求我们在平时的教学中,一定要给学生营造一个民主的学习环境,师生平等,生生平等,让学生在充分的民主环境中得到安全感,可以畅所欲言,在民主互助,民主交流中进行科学的"学术研究"。 2、 对科学实验的认识 以前我的认识仅仅停留在传统的课堂教学过程只能承担与完成教学一些科学知识与方法的目标任务,不能承担与完成今天所提出的"发展学生科学素养"的目标,那么就要改革,那么在上科学课的时候就要做实验的程度上。通过听章鼎儿专家的讲座,我才知道此实验非彼实验,我们现在所做的仅仅停留在一般观察实验活动的水平上,把作为精髓的"探究"给缺失了,老师过多过细的所谓的指导,让学生失去自主探究的机会,自主探究变成了机械的服从命令的动手实验。 3、 对科学教材的处理 作为一名老师要学会用教材而不是教教材。要想上好一节科学课,就要仔细研读教材,根据自己学生的特点发现里面一些值得思考的问题,特别是实验课,要根据教材提前预见一些可能发生的问题,提前有所准备,不要在课堂上让学生所制造的"麻烦"把自己搞的"束手无措",那么解读教材编写的逻辑关系及可操作性就极其重要了。 这次国培给我的感触还有很多,以上是我感触最深的几个方面,科学教育的改革任重道远,教师是主力军,课堂是主阵地,没有高素质的教师就没有高质量的科学课堂,为了科学课的发展,作为一名科学教师,我一定会一直努力再努力!


中国嘉德即将在秋季拍卖会上推出仇英巨制《赤壁图》,引起了人们的广泛关注。这件名画曾被康熙第三个儿子及乾隆皇帝收藏,至辛亥革命后,溥仪携带出宫而流落民间达80余年,属于国宝级的珍品。有专家认为,此件珍品有可能引发各路收藏机构和大藏家的激烈争夺,并有望刷新中国古代书画的拍卖记录。 ■真迹少 精品多 仇英(约1509年至1552年)是明代著名画家,与沈周、文征明、唐寅合称"吴门四家"。字实父,一作实甫,号十洲,江苏太仓人,寓居苏州,一生只活了40多岁,属于英年早逝的画家。与吴门沈周、文征明、唐寅相比,仇英没有诗文的才能,也没有深厚的书法功力,甚至连正宗的苏州人也不是,但却能跻身于吴门四家之列,实在是因其天赋很高,作品太出色,尤其是在细致工巧方面,古往今来,少有人与之匹敌。在绘画上,仇英的创作态度十分认真,每幅画都是严谨周密,刻画入微,创作了不少优秀作品。仇英以自己雄厚的实力,从一个低微的画工跻身于明四家之列,实为罕见。 仇英擅长人物、山水、花鸟、楼阁界画,尤长于临摹,他的功力精湛,落笔能乱真。画法主要师承赵伯驹和南宋"院本",以工笔重彩为主。青绿山水和人物故事画是仇英的拿手好戏。他的作品形象精确,工细雅秀,色彩鲜艳,具有文人画的笔致墨韵。他的仕女画吸收南宋马和之与元人技法,笔力刚健,尤善于用粗细不同的笔法表现不同的对象,或圆转流畅,或顿挫劲力,既长设色,又善白描,人物造型准确,形象秀美,线条流畅,对后人有很大的影响。仇英也作花鸟作品,与其山水、人物一样,属双勾填色,可惜流传至今真迹绝少,北京故宫博物院收有一件双勾兰花散页,几乎成为孤本。 仇英尽管英年早逝,但生前绘画相当勤奋,留下了不少作品。主要作品有天津博物馆藏的《桃源仙境图》,北京故宫博物院藏的《秋江待渡图》、《桐荫清话图》,上海博物馆藏的《剑阁图》等。台北故宫博物院也藏有各式仇英作品达百幅之多,不过,据台北故宫博物院专家研究,其中真迹也就10件左右。 ■销路好 价格高 在艺术市场上,仇英的画历来是热门品种。他在世时就对当时的书画市场有相当的影响,江南一带著名收藏家陈官、周凤来、项元汴等常年累月地将他请到家中,以上宾对待,做画也不相逼促,画成后往往给予丰厚酬金。据悉,仅《子虚上林图》一幅,周凤来就奉赠酬银1000两。他作的《汉宫春晓图》卷后题记称"值价二百金",这一价格远远超过项元汴收购的其他宋元名迹。民国时期,仇英作品价格也是相当高,书画家、鉴藏家吴湖帆买元人张中的《芙蓉双鹭图》只花了800银元,而当时有藏家购买仇英的《人物故事图册》却花了5000银元。 由于仇英的作品雅俗共赏,销路好,价格高,明代的苏州和扬州地区临摹仇英之风很盛。因此,市场上仇英的赝品相当多,不过,只要是画得精到的,仍会受到一些藏家的青睐,至于精品则可遇而不可求。1988年纽约市场上出现过仇英的一幅《汉宫图》(56.3厘米×1030厘米),结果被拍至1.76万美元,这个价格还不能代表仇英作品的真正价值,只能作为参考。1989年,纽约佳士得推出的仇英《秋山行旅图》以15.4万美元成交;1995年香港佳士得推出了仇英的力作《秋原游骑》设色纸本手卷(119厘米×26.6厘米),为清宫珍藏画作,有乾隆、嘉庆、宣统御印,画中人物和坐骑均栩栩如生,笔墨设色艳丽,估价50万至60万港元,成交价为84.5万港元。1996年香港佳士得又付拍了一件仇英所绘、文征明书的《兰亭序》金笺折扇,为扇子中难得一见的精品,估价35万至40万港元,结果以73.5万港元成交。 近几年,内地市场也出现不少仇英的作品,但大多为赝品。2005年某拍卖公司推出了一幅仇英的巨型12屏绘画,这件作品高近2米,每屏宽半米左右,描绘了一个庞大的明代宫廷侍女生活场面。据悉,这幅作品原本是京城某世家旧藏,后因家世衰败,不得已出售。上个世纪20年代,被日本一位收藏家以重金购得,此后便流落东瀛。当这件作品上拍时,虽然各路买家你争我夺,互不相让,但最后一买家仅以231万元就将其收入囊中,这一价格并不理想,显然大买家对此件作品信心不足。2006年仇英的《西园雅集图》成扇在香港佳士得获价50.88万元。2007年在上海崇源和上海工美联合举办的拍卖会上,其《上林图》手卷以968万元拍出。从中可以看出,市场上只要有可靠的精品露面,价格往往很高。 需要指出的是,自明代以来,靠仇英吃饭的画家多如牛毛,有的甚至专仿仇英的作品,致使市场上仇英的赝品泛滥成灾。但是一些老冲头在市场上很受欢迎,且价格不菲,如2005年荣宝拍卖会仇英(传)《山水人物》手卷获价110万元;2006年香港佳士得推出的仇英(传)的《汉宫春晓图》手卷获价50.88万元;2007年嘉德拍卖会上,仇英(款)《湖山春晓图》手卷获价67.2万元。这说明好的仿品也有善价。对藏家来说,能收藏到仇英的作品往往意味着品位,因为他的作品真迹少。基于此,后市仇英作品值得大藏家的关注。


"开门"这个很简单的动作,在小时候学习到单词"door"或者是"open"的时候都会用来作为形象生动的例子,"open the door"在我们看来似乎没什么问题,但是到国外你会发现其实很多人都不会用"open the door"来表述开门。在说"开门"的时候其实还是有不同的情况的,在单纯表示"开门"这种客观行为的时候,只要用open就可以了。在这种情况之下"open"完全可以直接代指开门,例如don t open the door while the train is in motion. 列车运行时,请勿打开车门.还有就是当有人要进门,里面的人要去开门的情况,这样的时候可以使用"answer the door",例如:he knocked and knocked, b t no one to answer the door. 他敲了又敲, 但没人来开门。第三就是强调"将门打开"这个动作,这个之后通常使用"get the door open"来表示。例如:i can t get the door open-it s completely jammed. 我打不开门-卡死了。说完了"开门"就要说说"敲门",敲门在英语中就不是"knock the door",正确的表述应该是"knock on the door"。"knock"确实也有"敲门"的意思,但是如果不加入介词"on",只是"knock the door",表达的正确含义就是用力砸门,和想要表述的敲门还是有一定差异的。当说关门的时候,用close也不一定准确。close是一个比较中性的单词,一般多用在关闭交通渠道或者是在安全提示里面经常出现。在生活中在发脾气关门的时候用"close"却是不行的,更贴切的表示是使用"slam"表示砰地一声关上,这个单词带有比较浓烈的感情色彩。eg:he stormed o t of the ho se, slamming the door as he left.他气冲冲地从房子里出来,砰一声关上门。storm o t 非常气愤地出去离开如果不是带有感情色彩,只是单纯的关门时候太用力了,可以使用"bang" (把...)砰地关上,猛敲,砰然重击(其实小编也差异这个词是怎么回事?可以能是拟声?)对于"开、关"还有什么其他的英语冷知识,知道的伙伴可以分享一下,最后别忘了返回顶部点击关注哦!


原文地址:韵律是诗歌的灵魂作者:刘聪美第四人称《赋得春雨萧萧下》韵律分析 第四人称《赋得春雨萧萧下》按标准诗行重新编辑可排成下面的格式: 下吧,春雨,不要羞涩的躲在夜晚看那恋爱的姑娘niang 大街上shang也要亲吻爱人的脸庞pang 下吧,春雨,拿出吃奶的那股劲儿,把那干涸的沙漠浇灌得如同五月繁花的海洋yang 呵,我知道你的情儿,天生不喜欢虚无的张扬yang 可你看看草原上的牛羊yang 须得你贴心料理li 呵,我明白你的顾忌ji 你害怕忘记了回家的路径,但你瞧瞧孩子们的脚掌,非得你费心清洗xi 此诗作者换了一次韵,主韵为"昂阳辙",辅韵为"一七辙"。作者是大学生,这么年轻也知道了有意识地去驾驭韵律,这十分难得。我看过他一些文章,他以前主要写分行无韵体"诗歌",这是我所反对的,但这种"诗体"可谓在网络等各种媒体横冲直撞,仿入无人之境,信心十足,作者们也彼此你好我好,这种自欺欺人的交流叫人后怕,心想为什么就没有高素质的版主、管理员或资深的懂得诗歌道理的人们去引导这些爱好诗歌的诗友们。诗必有律,无律者为非诗,伪诗。这是最起码的道理。中国诗歌源远流长几千年,一百多年前,还几乎没有哪个读书人不知道"无韵不成诗"的基本规则,可现在就是大学生,甚至是博士生,研究生之类的人也还在写"无韵诗",岂不是笑话!!"无韵诗"或"素体诗"这种诗歌体裁在有些外国语种的存在是因为那种有别于汉语的语言特点引起的,移植到汉语诗歌来,就大错特错了。比如英语,语言的基本特点就是有大量的长短音、高低音的存在,语调有明显的声降调的存在,这就为这种语言提供了用长短音、高低音、升降调与音步相搭配而形成无韵体诗歌的可能性与合理性。我们汉语天生就没有这些特点。汉语的特点是什么?一是有大量的同韵词的存在,有十四种常用的韵辙(a,o,i, ,ai,ei,ao,o , o,ie,in,ing,an,ang),,还有不太常用的另外四种(zhichishiri,zicisi,单元音、双元音加er,鼻音加er)。二是汉语是每个字一个音节。三是汉语的语法允许语文的倒装、加减字词、大量四字词组的存在,二三十个音节的韵间距也能感受到诗歌的韵味等特点。这就是我们汉语天生的特点。这就决定了我们汉语诗歌必须也完全可以坚持用富有韵律的语言进行诗歌创作,而且几千来我们已有十分丰富的诗歌创作经验,可代借鉴的优秀作品和优秀诗人如群星样闪耀在我们的诗国,何乐而不为呢? 我赞赏第四人称小兄弟从无韵诗体转换到韵诗这种自觉地进行自我批评的好作风,他是善于学习和善于观察的,他是积极的主动地在许多个网站进行交流,学习、钻研优秀诗歌作品,寻找最佳诗歌表达形式,而且尤其叫人敬重的是,他团结了一批青年大学生朋友在研究诗歌,主办了一个网站,网站开始也是"无韵体",渐渐地就发现他们的模块设置就专门有格律体新诗,诗歌研究等重要模块儿。诗歌是属于未来的,是属于年青人的。我们必须义无反顾地支持、引导年青一代,让他们把汉语优秀的诗歌作风传承下去。 第四人称兄弟这首诗大方向是正确的,也就是说他坚持了诗歌韵律化方向。当然金无足赤,这首诗也有些上缺点,相信聪明的兄弟自己也觉察到了。这里主要有两个问题需要在今后的创作中注意: 一是要把握好诗歌的韵间距。韵间距如果超了二十个以上,韵味渐弱,超过三十个韵味几近全失。韵间距究竟该如何把握?这是个度的问题。"三字经"体是六字一个韵拍,"诗经体"是八个字一个韵拍,五言体是十个字一个韵拍,七言体是十四字字一个韵拍,离驿体因为句式属于长短句,只能看它的平均值了,其平均韵间距我算了一下,其韵间距在13-14个音节。宋词平均韵间距大致在6-10个音节,元曲是句句用韵,韵间距显得更密。白话文诗歌一破古诗言数的限制,韵间距的最高值有高达四五十以上者,这就是个十分危险的数字了。韵间距最好控制在30个音节之内,在3至20个为最好,在通韵的散文诗中,我看韵间距最长也不可超过60个音节,平均值最好在30个音节之内。 二是临近的几个韵脚字要注意同韵不可同声。同韵不不同声的临近几个诗句可产生优美和谐的同韵相应的共鸣共振效果,可如果同韵又同声就不能产生这种效果了,因为完全同声同韵的几个诗句放在一起朗读起来就明显地失去同中有变的音乐美效果。这点体会体会就可感觉到的。 总体上讲这是首成功的诗作。形式上作者自觉地运用了韵律,在诗歌这种讲究声音艺术的文学体裁中,形式其实是更本质的内容,就象音乐中音符是更本质的形式一样。构思上作者的切入点十分巧妙,把雨拟人化,意象单纯,不象时下许多语无伦次的意象派那样语无逻辑,语无韵律。 第四人称诗歌风格的转变,是诗歌好的苗头。什么苗头呢?就是把正在被很多人忽视和放逐的韵律找回来,让这它主宰诗歌,因为它才是诗歌真正的灵魂! 诗韵归来哟!


中国是目前世界上三个能发射返回式卫星和飞船的国家之一。自20世纪60年代起,中国科学家们就先后将黄瓜、青椒、水稻等农作物送入太空。1986年,国家开始实施旨在推进高新技术产业发展的"863计划",太空科学研究进入一个新的发展时期。航天育种基地培育的高效质量的农业作物种子,太空药的研发更是走在了世界先列。 近几十年来,大批航天技术成果涌现出来,我国1100多种新型材料中有80%是在空间技术的牵引下研制完成的,已有近2000项空间技术成果应用于国民经济各部门,在卫星通讯导航、气象预报、防灾减灾、食品生产等方面服务于社会生产和人民生活。航天技术为传统石化、机电、能源、交通、纺织、医药等10多个产业。 我国医药产品的研究开发在我国有悠久的历史,从上古的《神农本草经》、《黄帝内经》、到汉代的《伤寒杂病论》、唐代孙思邈的《千金方》、清代的《本草纲目》。直至现在太空制药的横空出世填补了我国在高科技医药学领域的空白。 我们知道过去的研究开发一直是在地球表面进行,没有延伸到太空领域。但是近些年来,我国运用空间技术进行微生物诱变育种是培育新的生物菌种的一种有效方法,其原理是通过外层空间特殊的物理化学环境,引起菌种dna分子的变异和重组,从而得到更优异的菌种。 近些年,生物制药技术作为我国科技发展最重要的领域之一,得到国家有关部门的大力支持,通过太空技术进行生物药品的创制,符合国家产业政策。


原文地址:宝宝中医调养平安方(2)作者:独钓湘江雪 穴位敷贴 夏天有三伏贴,冬天也有三九贴。三九贴是三伏天治疗的延续和补充。 敷贴方法 三九天穴位敷贴,就是在冬季大寒节气,阴气最旺的时候,从冬至开始后以九天为一个计数单位,每隔九天即初九、二九、三九之意,这段时间也是呼吸系统疾病最容易发作的季节。从冬至开始后每隔七至九天,将温阳、通络的药物研成生药细末,用生姜汁调成膏状,贴于背部俞穴(肺俞、心俞、膈俞、脾俞、肾俞等)上。用胶布固定,每次贴一至四小时。药气透过皮肤、俞穴,直达病处,能增强免疫力,降低过敏反应,有利于气喘、过敏性鼻炎及预防感冒的功效。 提示 1 皮肤容易过敏、皮肤破损、严重的心肺功能不足、1岁以内婴儿都不宜接受穴位敷贴疗法。 2 敷贴时皮肤多半会有瘙痒或烧灼感,这属于正常反应。但若是在敷贴期间,出现皮肤过敏反应,或是皮肤瘙痒潮红难忍,皮肤起水疱等,需立即停止敷贴。 3 治疗期间饮食要清淡,勿食冰饮、生冷瓜果、辛辣、荤腥及发物,也要擗免一些容易过敏的食材。 疾病篇 风寒感冒 这种类型多见于宝宝不小心着凉,感受风寒,出现发热、怕冷,但不出汗,室流清涕,伴有咳嗽,咽喉干红,舌头上有一层薄薄的白苔。治疗风寒感冒的关键就是需要出点汗,中医称辛温解表。 缓解方法 给宝宝洗个热水澡,或在桑拿房中呆上二三分钟,让身体的寒气发散出来。 食疗的方法也很奏效,不妨试试。最方便使用的是姜糖茶,把生姜3片洗净,切成片,和红糖放入杯中,用沸水冲开,晾温后服用,每日2次。姜糖茶具有发汗解表,温中和胃的作用。适用于风寒感冒引起的发热、头痛、咳嗽、或恶心、呕吐、腹胀等症。 提示 1 平时注意天冷加衣,天暖减衣,被子避免过厚,防止宝宝着凉。 2 从温度较高的室内出来时,要戴好帽子,穿好衣服,避免冷风吹着。 风热感冒 宝宝发热较高,怕风有汗,鼻子不通气,流黄浓鼻涕,咳嗽有白痰,咽部红肿疼痛,口渴多饮,舌上有一层黄色舌苔。风热感冒其起因通常是便秘,宝宝便秘两天以后,喉咙痛一两天,然后出现感冒症状。中医认为肺和大肠相表里,排便不畅,大肠影响肺就出现感冒症状。 缓解方法 南方的妈妈可经给宝宝喝点凉茶,吃些清热解毒的药,也可以吃些治疗风热感冒的金银花口服液之类的。 在用药期间,应忌食温热性的食物,如狗肉、羊肉、带鱼、鲫鱼、虾、桂圆、荔枝、胡桃、橘子、韭菜、香菜、辣椒、姜、葱类等。 三花茶可以帮到宝宝。将金银花15克、菊花10克、茉莉花3克放入茶杯中,用沸水冲泡,焖泡10~15分钟即可。频频代水饮用。适用于防治热毒所致的风热感冒、咽喉肿痛、痈疮等。 提示 1 给宝宝穿衣不可过多,以脖颈后摸起来不出汗,手心温热为适宜。 2 当宝宝出现便秘时,要及时多吃蔬菜,多喝水,避免症状加重引起感冒。 上火 上火的症状多种多样,但主要有以下几种表现。 心火:口舌生疮舌边尖发红、心烦意乱、睡不着觉,小便黄甚至有热辣刺痛感,口渴,想大量饮水。宝宝口舌生疮、口角干裂、嘴唇起疱疹及舌头溃疡。 肝火:目赤肿痛。出现眼干眼痒、宝宝眼内分泌物增多,尤其是早晨起床时限屎过多时会粘住眼睑,脾气暴躁易冲动,总发脾气。 肺火:鼻扇气喘。有咳嗽,干咳无痰或痰少而黏,潮热盗汗、手足心热、舌红等症状。 胃火与脾火:口臭、牙痛、牙龈红肿、牙根发炎、大便干燥,宝宝排便时因肛门受干结粪便剌激出现疼痛而哭闹。有的宝宝消化系统比较娇弱,一旦上火就容易发生肚子胀满不适、腹痛、大便酸臭、便秘、肛门发红等症状。 缓解方法 母乳含丰富营养物质和免疫抗体,宝宝出生后最好母乳喂养,可提高抵抗力,防止上火。妈妈要合理膳食,保证充足奶量。 当宝宝吃配方奶总是出现"上火"表现,可能是宝宝对这种配方奶不太适应,妈妈可以在医生指导下更换配方奶的品牌,就会减少上火症状的发生。 能吃辅食后的宝宝,要培养宝宝爱吃蔬果的习惯,蔬果富含维a和c,增强免疫力,防止上火。 过度食肉会使体内的新陈代谢迟缓,也是火气的来源。因此炸鸡腿、炸薯条、炸丸子、炖肉等应少吃。 少吃热性水果。中医认为,荔枝属于温性湿腻的食物,多吃易"上火"和消化不良,可导致便秘、牙龈肿痛、面部痤疮、口腔溃疡以及食欲下降、腹痛腹泻等,所以虚火偏旺及湿热体质的人不宜食用。此外芒果、花生、巧克力、甜食这类食物也很容易引起火气。 妈妈可用绿豆、鲜藕、甘蔗、大白菜根、荸荠、鲜茅草根、鲜芦苇根等熬茶,让宝宝每天多次饮用,对预防上火有良好效果。 提示 有些家长为了宝宝更健康,给宝宝吃人参、甲鱼等补品,这是大错特错的,儿童本身就是阳性体质,再服用补品会导致内热丛生,出现流鼻血,口舌生疮。 积食 所谓食不好,睡不安。宝宝最近大开的胃口又缩小了,食欲明显不振。宝宝常说自己说肚子涨,肚子疼,可以发现宝宝鼻梁两侧发青,舌苔白且厚,还能闻到呼出的口气中有酸腐味。同时,还有恶心、呕吐、食欲不振、厌食、腹胀、腹痛等症状。宝宝在睡眠中身子不停翻动,有时还会咬咬牙。如果你的宝宝有上述症状,那就是积食的表现了。 引起积食的原因很多,如饮食不节制,吃得过多,消化不了,形成积滞;饮食不定时,造成脾胃功能紊乱;吃肉食过多,形成积滞等。 缓解方法 对积食的宝宝,家长要应用饮食调理的方法,可将孩子的脾胃调节到正常状态。肚子胀、厌食、口臭、大便酸臭、舌苔厚者可用麦芽、谷芽各10克,放在锅里炒黄微焦,或用10克焦三仙,加少许白糖放适量水煎熬15分钟温服。 如食肉过多发生积滞,可以用山楂15克熬水饮,或将其炒至焦黄后研成细粉,每次一小勺,用红糖水送服,每日3次。 寒凉之品可以影响胃肠道各种消化酶的分泌,刺激消化功能发生紊乱。因此不要给宝宝吃直接从冰箱拿出的食物,最好加热到温热给宝宝吃。 吃饭定时。宝宝如果经常零食不断,或饭前吃零食、喝饮料,或吃饭不定时,随时刺激着人的肠胃功能,造成胃肠功能紊乱,宝宝容易发生积食。因此1岁以上的宝宝要一日三餐定时。 如果积食严重,也可以在医生指导下选用小儿化食丸、健脾消食丸等调理。 提示 1 添加辅食慢慢来。宝宝发育不完善,脾胃虚弱,消化、吸收功能较差。对于过多的食物及不宜消化的食物运化不动、消化不了,形成积滞。因此不可一味 让宝宝多吃。 2 大鱼、大肉、油炸制品属于难于消化之物,宝宝只能适当吃,而不是尽情吃。 3 养成良好生活习惯,饮食一定要均衡,进食应细嚼慢咽,不要吃得太饱。


原文地址:北 京 立 了 圣 人 像-兼说对孔子的"误解"与"利用"作者:田秉锷 北 京 立 了 圣 人 像 -兼说对孔子的"误解"与"利用" 田秉锷 * 2011年1月11日,一座高9·5米、重约17吨的孔子青铜雕像落户于北京天安门广场东侧的国家历史博物馆北大门广场。 孔夫子进京了 谁也未曾料到,立一座无党无派、不红不白的古人的雕像,竟在各界引发了广泛的关注。 各抒己见,各执一词,褒者捧上天,贬者踩入泥,充分表现了"中国特色"的网络自由或网络热情。对此,我是自愧不敏的。一缸水,搅合浑了,最好是等它静下来、清澈了、透明了,再取一瓢饮。但朋友却一再相约,让我说说看法。看法人人有,谁说谁添乱,"不在其位,不谋其政",市井小民实不宜横议庙堂之局! 中午,文联举行"新年团拜会",与朋友又见面了,依然是孔子像的话题。我知道已无退路。说真话,当听到北京立了孔子像时,我的第一反应是:立得好啊,"立像"比之于"反孔",总是个进步!总是表现了某种程度的政治清醒吧。 当我写下草民感受的这一刻,面对长安街川流不息的车流与人流,孔夫子一定默然无语。 孔子絮絮叨叨了一辈子,今天终于安心要当一个旁观者了。在告别人生2490年后,乍回人间,夫子心中又该作何感想呢?话说回来,孔子想什么,是孔子的事,但可以断言的是:孔子肯定没想到在经历了近百年的翻烧饼-先是"五四"运功的"打倒孔家店",继则是民国新儒学家们的"尊孔读经",再则是"文革"末期的"批林批孔"-之后,到了2011年新年伊始,他的金身竟然会在中国的"红色广场"、即天安门广场旁边占有一席之地。 地价吓死人,房价欺死人,"中国特色"或"中国政府特色"的地市、房市,作为世界独一无二的"官市"已经创造、并正在创造着"世界纪录"或"超世界纪录"的房地产经济神话。就是在这"寸土寸金、寸房寸金"的京师宝地,官方却为孔子留下一片专用房地产,"零投入"的待遇,这真是孔子的幸福与光荣!相比于一些老北京都要走出"围城"而向五环、六环之外寻觅栖所的窘境,孔子他老人家竟能一步到位在城市中心、皇城根儿下、金水桥旁顺利安家,这更是富有传奇色彩的佳话。 虽然说"吐沫星子也能淹死人",虽然说"舆论"厉害,但这一次,"舆论"只是"舆论",滔天的舆论也改变不了这样一个事实:孔夫子又进京了! 正方:意义在于为孔子立碑、正名 2011年1月13日,孔子像的作者-中国艺术研究院美术研究所所长吴为山接受了中新社记者专访。他介绍,这尊孔子像在整体造型、高度、服饰、表情甚至每一道褶皱都经过了严格的考量与计算。吴为山,现为全国政协委员、全国城市雕塑委员会副主任,是一位享誉海内外的著名雕塑家。其代表作有《侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆雕塑群》等。近十多年来,吴为山先后塑造过多尊不同造型的孔子塑像,今立于英国菲兹威廉博物馆的孔子像即其作品。 据作者介绍,今天树立孔子之像,其意义非限于塑像,更在于为孔子立碑、正名。孔子塑像的造型,是在人的生理结构与山体之间找到了结合点,而做到智者仁相、巍然山立。吴先生还自述创作甘苦道:室内雕塑与室外雕塑有别,不仅仅是尺度差异。关键在于室外雕塑的参照对象是天、是地,孔子像背靠雄伟高大的国家博物馆,面对众生川流的长安街,它应当元气淋漓、壁立千仞。故雕塑必须大;所谓大,不只是尺度的概念,更多是气象、气度。这尊雕塑创作历时8个月,当时我整个人都扑在雕塑上,最长每天工作9个小时。因为雕塑体积巨大,需要在脚手架上进行创作,非常辛苦,故而雕塑的每平方毫米都留下了我的指纹。 与吴先生同甘共苦的还有一百多名工人。孔子雕像的制造单位是山西宇达集团。据介绍,从2010年8月接到孔子像设计者吴为山先生的设计稿,一百多名工人历时四个月时间,才在2010年12月底完成了雕像制造。 当人们面对这尊孔子像时,自然会对它的创造者的劳动表示感谢。 反方:国家意识发生了错乱 从自然景观与人文景观的视角看,国家博物馆前安一座孔子像,似无扎眼之感。但更内行的旁观者却看出了不协。某网友查阅了2004年公布的国博改建扩建工程的中标方案,其中,并没有孔子雕像这个设计。根据央视国际报道"根据最终的设计方案,国博的东、南、西、北四个立面都会被完整地保留下来。"作为建国初期北京的"十大建筑",它们代表了一个时代的风格,已经是历史文物,故任何标新立异都不适合加于这些国家的顶级文物之上。而且,根据国博官方的新闻稿"经过专家的反复研究论证,决定在不改变老馆主体外观的同时,通过改扩建对老馆存在的功能局限性进行改造,力求使新老建筑和谐统一、浑然一体。老馆的西、南、北三面整体保留,进行加固改造和维修。新馆部分镶嵌在老馆中间并向东扩建。建筑风格与老馆保持一致,建筑体量比现在老馆略高,其高度形成丰富的层次,显得更加宏伟壮观。"这说明,在改扩建规划设计中,对国博的北面景观和风格,采取的是修旧如旧的方针;在此后的报道中,也未见有孔子像一说。现在,突然间冒出来一个孔子像,是不是涉嫌违反设计规划? 更为尖锐的批评则有: 其一:"天安门广场是中华民族伟大形象的象征,是一个民族精神浓缩的精华所在,广场上的任何建筑都必须能表现出中华民族那种气势恢宏、傲视古今的宽阔胸怀,必须能反映出中华民族那种不屈不挠、顽强拼搏的战斗精神,必须能反映出流传千古、促使中华民族不断壮大的那种深厚的文化,所以毛泽东的图像挂在了天安门城楼上,人民英雄纪念碑矗立在那里,毛泽东纪念堂建立在那里,中国历史博物馆及中国革命博物馆建立在那里,鲜艳的五星红旗从天安门广场上空升起。将孔子的铜像矗立在那里,适吗?简直是滑稽可笑,不伦不类。" 其二;"孔子作为中华先贤的地位是完全胜任的,但是这尊塑像似乎有点竖错了地方,并且还显得过于粗糙,反而有损孔子形象,也破坏了天安门广场地区的景观。" 其三:"把八杆子打不着的孔子雕塑放到天安门广场,用来代表56个民族组成的现代国家,这说明,一些人的国家意识发生了根本性的错乱。" 其四:"今天,居然也在21世纪的中国广推其"之乎者也"的八股经书,堂堂天安门广场、人民英雄纪念碑之旁,突兀而塑腐儒之像。腐儒衰像,举国哗然。这样的腐朽夫子,焉能成为21世纪亿万民众的精神楷模?焉能治理治服21世纪信息时代的民众?真的可笑!" "误解"源远流长 引用网友的意见,我的用意是在证明,于"孔子像"的批评之外,最可悲哀的是对"孔子"的误解。尊孔,是出于误解;贬孔,也是出于误解;神圣化,是出于误解;妖魔化,也是出于误解。误解如果局限于孔子一个人,倒也罢了,这误解传播着、放大着、以讹传讹着,顺带着连中国古代的整个儒学体系、甚至儒学之外的百家遗存,都是误解的意见占据着传播主渠道。总之,大众从学校、传媒途径获得的认知,原本就是"歪"的或"错"的。 一个人、用一篇文章是无力纠偏的。本文的出发点即是提个醒:误解孔子,于孔子个人造不成任何危害,受害的却是今天的中国人和今天的中国。 孔子何许人?中国春秋末期的一个鲁国文人、宋国贵族后裔、教师、校长、历史学者、易学家、诗学家、思想家、鲁国中都宰、代理司寇、儒学创始人、旅行家等等。虽然他的门下号称"弟子三千,贤人七十",但作为"私学"的办学者,在其身后,仍然难免寂寞。直到汉高祖十一年(前196)冬,汉帝刘邦在他生命仅留半年的时候,远赴曲阜,以"太牢"之礼祭奠孔子,并加封孔子九世孙为"奉祀君",由此开创了历代封建帝王尊孔祭孔的先例。至汉武帝"罢黜百家,独尊儒术",孔子作为"帝王之师"、儒学作为"国家学说"的正统地位得以确立。此后,帝王们对孔子的追封 ,亦水涨船高:"褒成宣尼公"、"文圣尼父"、"邹国公"、"先师尼父"、"先圣"、"宣父"、"太师"、"隆道公"、"文宣王"、"玄圣文宣王"、"至圣文宣王"、"大成至圣文宣王"、"至圣先师"、"大成至圣文宣先师"等等,无复超越。 捧的同时,误解即已开始。"太牢"之礼是祭"天"的,孔子是"人",将"人"捧到"天"的高度,证明对孔子的误解即已在统治集团上层产生。后来所谓"天地君亲师"五位一体,即将刘邦的"太牢"之礼凝固为对孔子至高无上的崇拜。儒家是春秋战国"百家"之一,孔子与春秋战国诸子本来可以"称兄道弟", 罢黜百家而独尊之,岂非"树标兵"、"抓典型",提拔"群众"当"领导"?这又是一种人为的拔高。至于奠孔子为"至圣"、"先师"之类,皆为夸大性误解。权力者要蒙人,要愚民,选择了孔子和孔子学说,改头换面,为我所用,因而被封建帝王追捧的孔子,已经是一个"变形孔子"。如果你骂的是"变形孔子",还不如直接骂封建帝王,骂那些想借了孔子或孔子学说来统治人民的权力者。 封建帝王通过"神化"推出"变形孔子",反对封建帝王的势力则必然通过"丑化"推出另一个"变形孔子"。"神化"与"丑化",都是出于"利用"的目的。利用孔子当招牌、当幌子、当借口、当偶像、当小九九、当迷魂药、当遮羞布、当挡箭牌、当杀人不见血的软刀子...之后,全面"工具化"的孔子具有了多种流行色。而这一切又都是失真的。可以说,两千多年来大多数关于孔子的人间聚讼,都与生活于鲁国的那位孔子毫不相干。 "误解"止于"还原" 孔子生前,也曾受人误解,有些出之偏见,但大多还是因为彼此沟通不畅而造成的。 如"子见南子,子路不说"、如微生亩质问孔子:"丘何为是栖栖者与?无乃为佞乎?"如楚狂接舆唱着歌而讽刺孔子道:"凤兮凤兮!何德之衰?"如长沮、桀溺认定孔子是"辟人之士",如荷蓧丈人批评孔子为"四体不勤,五谷不分"等,都载于《论语》,不遮不掩。但也有不认识孔子,仅从击磬的乐声中便理解孔子精神追求的人,那是卫国一个担着草筐的过路人。 可以说,只要一个人跳出"神化"与"丑化"圈套,认真看一看孔子的书,就能够见到一个真实、而又不乏天真、坦荡、慈悲、坚定、爱吃、爱玩、敢说、敢为、且又兼具圆滑、小聪明的孔子。 仅以"圣人"称号而言,孔子便是第一个反对者。 如某日,太宰问于子贡曰:"夫子圣者与?何其多能也?"子贡想拍老师的马屁,便答道:"(夫子)固天纵之将圣,又多能也。"孔子闻之,不以为然,便说:"太宰知我乎!吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。"孔子在"圣人"问题上的自白是:"圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。""若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。" 比之孔子的不愿做"圣人",帝王们每每沉醉于臣民"万岁"、"万寿无疆"的称颂而不醒,相去又何止万里? 宣扬"愚忠"、"愚孝"是孔子的又一罪案。这源于孔子的一句话。齐景公问政于孔子。孔子对曰:"君君,臣臣,父父,子子。"这话,又被转述成:"君叫臣死,臣不能不死;父叫子亡,子不能不亡。"好了,这就构成了典型的"杀臣、杀子有理论"了。其实,后一句名言是"伪语录"。孔子的"君臣父子论"是一把"双刃剑",即君明、臣贤、父慈、子孝,双方互有道德承诺。在回答鲁定公"君使臣,臣事君,如之何"一问时,孔子曾经回答:"君使臣以礼,臣事君以忠。"可见"忠"是有条件的。人们不知,在中国历史上第一个提出君王"失职"概念的,正是孔子。发展了孔子的君国论,孔子的再传弟子孟子才提出了"民为贵,社稷次之,君为轻"、"君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠"及"诸侯危社稷则变置(推翻)"的尖锐理论。当孔、孟的理论有利于帝王时,帝王则用之;当孔、孟的理论不利于帝王时,帝王则删之;朱元璋推出《孟子节本》即为一例。 宣扬"天命观"或是孔子的另一罪案。孔子曾说过:"君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。""不知命,无以为君子也。"他的得意门生子夏也说过:"死生有命,富贵在天。"这些观点与当代中国人接受的"人定胜天"观念不合,自然也是一个反动。人胜天?还是天胜人?至今无定论。要知道,人的思想很复杂,在另外的场合孔子还说过与此相左的话。《说苑》载:孔子答哀公问,讲人可能死于"三杀",即"疾杀"、"刑杀"、"兵杀","三杀"都有"自找"的成分,故又叫"死于非命"。有"天命",即规律性的必然,又有"非命",即人为的偶然。这才是孔子的"人命观"。 一句"唯女子与小人为难养也",让孔子背上"污蔑女性"的恶名。孔子的话,至少说对一半,"小人"的确"难养"; "女子"的"难养"与否这则要看对象,好女人好养,坏女人必然"难养",这有何错?孔子的时代,"女子"与"士"同列于一句俗语:"士为知己者死,女为悦己者容",附属的地位,可能让女子养成了机会主义或随风转舵。吃过亏,上过当,这或是孔子"难养说"的个人背景及社会背景。 否定孔子是有据的,肯定孔子更加有理。甚至那些否定者本人,至今还生活在孔子的光辉里。翻开孔子的书,至少有五百多条成语、俗语、警语还在影响着你我他。孔子说:"性相近也,习相远也。"骂孔子的人,除了少数人怀有偏见外,多数人是出于盲从性的"习惯"。连孔子的书都没有读过或读完,连孔子的为人处世都不了解,便人骂我骂,人反我反,恰好有违于孔子"多闻阙疑,慎言其馀"的教诲。孔子从事最长的职业是教师,可他却无师道尊严,否则,他不会说"当仁,不让于师。" 面对"圣坛"上的孔子,我们也许会陷入两难。当我们面对一个"人间"孔子时,他作为凡人、智者,会给我们诸多教诲。问题是,如何用平等的、人文的眼光审视孔子和孔子的学说,并有意识的告别机会主义、实用主义、利用至上等流行病,还孔子以生活的、生命的面目。 立像之后做什么 立像不难。只要有人、有钱。 立像之后做什么?立像者可能未及深思。 就中国的文化形势而言,正确认识孔子、继承孔子似乎已到了一个节点。因为我看到打"孔子牌"已经很流行。自2004年11月21日,全球第一所"孔子学院"在韩国首都首尔挂牌。"国家汉办"经营的"孔子学院"及"孔子学堂"已经办到全世界的88个国家(地区),计有孔子学院282所和孔子课堂272个,总计达554所。但请注意,"孔子学院"并不是教授孔子文化,而是教授汉语。 中国的学生,从小学到中学十二年,只学过十条(章)孔子语录。而仅《论语》一书即有20篇、503章内容。中小学教材是什么人类编定的呢?他们何以要让中国的孩子隔膜于孔子? 曲阜的祭孔,一年一次,异常隆重。搞仪式易,念祭文易,但理解孔子、尊重孔子、重新继承孔子文化则难之又难。 目前,中国国内孔子学会的建立,有如雨后春笋。但民间活动,还有待官方认可。 孔子是两千五百年前出现的智者。一个智者是可以影响一个民族、一个国家的。不知希腊人是否反复批判他们的古代先贤柏拉图、亚里士多德,不知希伯来民族是否反复批判自己民族的圣子耶稣基督,不知阿拉伯民族是否反复批判其救世主穆罕默德,也不知印度人是否反复批判佛祖释迦摩尼。何以中国现当代的批判每每选错了对象呢? 统治与统治精神不是一回事。统治精神的实用形态又与它的原生形态不是一回事。想干坏事的人,举什么旗帜都能干坏事。撕毁了旗帜,他们还能再做一面。孔子受批判,多因为他被人当过旗帜。 孔子生活于春秋末期。史书谓:"《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。"其时,社会乱到极致。社会乱于政治,政治乱于人心,故孔子终其一生都在"治心"上下功夫。孔子的精神遗产,是一部"心学"巨著。 时代变迁,治心之术自然不同。当物欲横流,人性沦丧,官德缺残,民心向利的时候,高于一切的当是恢复人的、社会的理性。重新认识孔子,只是国家、社会康复工程的一个小的环节而已。 孔子像立在北京,我视为一个象征。象征一个文明程序的启动。孔子,不再是一个抽象的、简单的、古老的、无情的符号,这个历史的符号启动的一定是属于今天的民族大业。


(一)为什么需要社会支持? 上个世纪80年代以来,关于疾病和健康,全球逐渐形成了一个共识,叫做"生物-心理-社会"模式。其主要内容是:人不仅是高级生物,还具有社会属性,受到文化、伦理等因素的影响;因此,医学不仅要关心病人,还要关注社会,注重技术与服务的共同提高。 这个现代医学模式简直就像是为精神疾病量身定做的。我想这样简单概括精神疾病的"生物-心理-社会"模式- 精神不是独立于肉体之外的无形之物,是和肉体相对应的;精神疾病既不是简单的心理问题,也不是单一的躯体疾病,而是生物、心理、社会三方面因素在漫长的岁月里共同作用的结果。 在这篇文章,我特别想强调第三个维度,即社会因素。 人是社会性的动物。人和动物的区别是:人是环境的产物,人只有在群体中才觉得安全。连接社会、适应环境,是其毕生的功课。 终其一生,每个人的生理和心理状态,时刻受到环境和压力的影响。生物体对于环境的应激反应大约是这样的:当感觉到压力时,大脑丘脑下部区域一个回路,会释放压力荷尔蒙,将身体置于高度警觉状态,在短时间内调动生命潜能,准备迎战各种危机。等到危机过去,应激反应就会自动关闭,从而休养生息。但如果危机是持续性的,应激反应系统长期处于紧张状态,生命能量就会被过多消耗,就像橡皮筋撑开时间太长就再缩不回去一样。 这是对抑郁发病因素的分析。从疗愈因素看,抑郁康复同样离不开环境。精神疾病和躯体疾病不同,后者主要是生物性的,只要治疗到位,理论上就能痊愈;而精神疾病还和心理、社会因素相关,心理状态又直接受外部环境影响。 因此,无论药物治疗还是心理治疗,都必须同步社会环境支持,就像人不能离开空气、鱼不能离开水一样。 所以,社会支持系统对于精神疾病治疗至关重要。不可分割,不可或缺。 (二)家庭支持成败相随 那么,社会支持系统具体指什么? 由内到外、由浅入深列举,分别是:家庭环境、学校环境、社会环境。 家庭环境对一个人成长的影响,这方面的论述车载斗量,心理学专门有一个分支,叫"儿童心理学",无需我赘述。有观点认为,孩子的问题首先是家长的问题,孩子抑郁了,一定是家庭关系出了问题。这个看法当然有些绝对,不过,我们确实不可低估家庭环境对孩子抑郁和康复的影响。 这里,我只想讲一个我刚刚接触到的案例。 前几天,一位焦虑的妈妈带女儿来咨询我。整个过程中,一直是妈妈在叙述,内容和很多家庭大同小异:孩子不能上学,黑白颠倒,整天打游戏,不和爸妈交流...等等。 妈妈痛心疾首,孩子反应漠然,一直不说话。我问孩子:"你妈妈说的,你有什么补充吗?"孩子面有难色,问:"我能不能单独谈谈?"见状,妈妈就离开了。 妈妈一走,孩子开始诉说自己的苦恼:她有哪些症状、为什么不能上学、为什么害怕学校、为什么只能打游戏...等等,内容和其他病孩也大同小异。 但最后,她说了一件事,让我震撼。她说,经过一段时间的药物治疗,她幸运起效,从重度抑郁中挣扎出来,能吃能玩,但还是不能学习。有一天,爸妈不耐烦了,在她打游戏的时候责问她:"你就打算这样啃老,啃我们一辈子吗?" 也是那段时间,为了打发寂寞,她也和其他女孩一样,跟风追一个歌星。有一天,她又为此被训斥:"追追追!你追他,他能养你一辈子吗?!" "这两句话,好比我站在悬崖边上,又被推了一把,就这么直通通掉了下去。"女孩说着,委屈的眼泪从脸颊滚落。 此后,她的状况又在变坏,时起时伏。爸爸妈对此大惑不解,直到这次来找我。 我问女孩:"如果这件事对你影响这么大,心结解不开,我帮你和妈妈谈谈。他们会理解的,向你道歉。好不好?" "别别别,"女孩想也没想就回答:"我不希望他们道歉。我不想接受他们的道歉。我不想好起来。" 我很诧异,和她对视片刻,问:"你为什么不想他们道歉?是不是他们道歉了,你就没有理由,必须努力了?"女孩想了想,迟疑地说:"也许吧。" 我很难过。正是女孩的最后一句话,"不想好起来",我感受到了父母这句话对她的巨大杀伤力。 征得女孩同意,我把女孩的话反馈给她妈妈。并不意外,妈妈完全不记得这件事了。说实话,如果放在平常,我也不觉得这句话有多么恶劣,但这充分说明患病的孩子对家庭支持系统的渴求,以及康复过程中的脆弱。 事实就是这样:很多时候,如果患者的社会支持系统不够友好,药物治疗和心理治疗千辛万苦获得的成果,就可能毁于一旦! 正是在这个意义上,我认为,社会支持系统本身,就是药物和心理治疗的一个组成部分。 (三)社会支持重在消除病耻感 说完家庭环境,再来谈一谈社会。 社会环境包括学校、单位、邻里、社群等等。人无时无刻不在社会之中,抑郁的直观表现之一是社会退缩,而治愈的最终目标是社会功能的恢复,完整履行其家庭角色和社会角色。不能回归社会的治疗是不彻底的。所以,社会环境既是抑郁的起点,也是康复的终点。 但对于抑郁患者来说,社会环境又是一把双刃剑。它是治愈的支持性力量,又可能成为进一步把患者推向深渊的杀手。其中,病耻感起到了兴风作浪、推波助澜的作用。 所谓"病耻感",就是对疾病的偏见和歧视。并非所有疾病都有病耻感,不同的疾病的病耻感程度是不一样的。据我观察,病耻感最严重的是传染病尤其是性病、艾滋病,此外就是精神疾病。 关于抑郁的病耻感往往来自两个方面:一是患者被认为性格软弱、心胸狭窄,是社会竞争的失败者,不配得到肯定;二是患者被视为"不正常",是家庭、群体的负担,甚至给社会带来麻烦。 病耻感是全球性现象,有研究认为在华人社会更甚。据我体验和观察,目前中国社会的抑郁病耻感广泛存在,根深蒂固。很多患者以病为耻,自责自罪。自己不愿承认,更不敢告诉别人;平日强颜欢笑,咬着牙工作,硬着头皮社交;身心俱疲,苦不堪言,有的甚至因此走上了不归路。 现实中,病耻感往往表现为对患者升学、就业、婚姻、社交等方面的歧视和排斥。我曾听闻一位妈妈哭诉:她带孩子来京看病,孩子想去天安门广场看升旗,可是刷身份证时不被准入。她无法对孩子解释;孩子非常沮丧、难过,本来已有好转,受此刺激病情加重了。 我还曾亲历一个不让人愉快的故事,足以说明病耻感现象的复杂性。 2018年6月,我赴广西深山,采访在那里支教的小林老师,后来写成一篇文章《"我为孩子们支教,孩子们为我疗愈"》。为了让文章能有更大影响,采访之前,我就谈好一家知名媒体,甚至双方商量要拍一个纪录片。一切都很顺利。 在写作过程中,我和小林老师商量,用真名还是匿名?小林老师勇敢地表示要用真名。她说:"老师,我做这件事的初心是希望帮助别人打破病耻感,如果我连自己的名字都不敢用,我自己都不能正确对待这个事情,我怎么能用自己的经历帮助别人理解抑郁症患者呢?" 小林以一己之力挑战病耻感,我很感动。万万没想到,这篇文章最终未能在那家媒体发表,原因是小林所在的支教机构的反对。他们先是希望小林匿名,又要求隐去支教机构、支教学校的名字,后者我都答应了;但他们还是不放心,央求那家媒体不要发这篇文章;至于原来拍纪录片的想法,自然搁浅了。 起先我百思不得其解。我想,这样一个感人的励志故事,对这家颇有美誉度的支教机构也是正面的啊!但后来,反复交涉几次,我理解了问题的复杂性。 对方的工作人员诚恳地对我说:"张老师,我家里也有人得过抑郁症,我个人很支持您做的事情,也很佩服小林老师的选择。但是,如果文章发表了,外界就会知道我们录用过一位抑郁症患者。家长会怎么看?当地教育机构会怎么看?我们的捐款人会怎么看?" 我听后长叹一声,不再坚持。站在他们的角度,不得不承认,他们的考虑不是完全没有道理。的确,病耻感不能归咎于某一个人,或某一群人;说得严重一些,它是整个社会的合谋。 破除病耻感,是全社会的事情,任重道远! 全人成长之路 圆融国际倡导"全人" 理念。我们整合全球范围最优资源,为每位有意向迈向内在成长、外在丰盛之圆融人生境界者提供成长之路。这是一个由始至终、由外向内不断探索、改变,再向外发展创造、实现成就的过程。全人成长之路赋予每位参与者全然的力量,充分活在并享受生命的每个当下,活出生命的意义,从而实现个人生命品质的全面提升。 全人成长之路以 自我探索 关系 父母 企业"心" 专业发展五个核心部分组成,形成一个能量自由流动的圆,让生命的每个面向都充满了活力,创造出圆融俱足的生命状态,并达至个人内在平和、人际和谐、世界和平的圆融境界。 有了社会支持,个人应该怎么做?且待下一篇来谈。


vista菜鸟求助:x86和x64是什么意思? 发布: 2006-8-07 17:39 | 作者: fheaven | 来源: 远景在线 x86和x64是什么意思啊? 如果现在再下载beta2中文版还可以激活么?能用多久呢? gonghao 2006-8-07 17:48:34 x86指32bit操作系统 x64指64bit操作系统 蚊子漫步 2006-8-07 18:02:51 为什么32bit操作系统不是x32 而64bit操作系统却是x64? gonghao 2006-8-07 18:08:43 quote: 原帖由 蚊子漫步 于 2006-8-7 18:02 发表 为什么32bit操作系统不是x32 而64bit操作系统却是x64? 这个怕就得去问问专家了...不懂 大眼夹 2006-8-07 18:11:56 我以前看到维基百科里面有讲过的,但是现在突然不好访问了...不要告诉我阿姆斯特丹的服务器也被咔嚓了~~~~ fheaven 2006-8-07 18:14:22 那么如果我应该用哪个呢?x64? pd820,512m ddr2,ati x1300 大眼夹 2006-8-07 18:16:12 现在当然最好用x86了~~现在人家都用32位的当然随大流 gonghao 2006-8-07 18:22:56 x86驱动丰富... x64驱动够你受的...再说对于个人用户的必要性不大 gcn 2006-8-07 18:33:27 x86和x64指的是运算指令,而不是多少bit 32bit cp : 32位x86 指令集 64bit cp : 在32位x86指令集的基础上加入x86-64扩展64位x86指令集 lancer 2006-8-07 18:47:01 至两个是指令集的名称 !phynenal_hei 2006-8-07 18:51:13 问个问题,照这样推,有没有可能出或已经存在128位的系统呢?? 乱up廿四 2006-8-07 19:08:14 quote: 原帖由 gonghao 于 2006-8-7 18:08 发表 这个怕就得去问问专家了...不懂 我就是专家:32位的cpu就是x86结构,所以美其名为x86 ! ah_kit 2006-8-08 09:07:38 楼上专家啊。。幸会。。 kkmmhh 2006-8-08 09:23:38 原来如此,我也知道了 蚊子漫步 2006-8-08 12:46:49 学习了,谢谢解答。 远望vista 2006-8-08 13:36:14 32位 与 64位 cpu主要存在存储方式(寄存器)和寻址方法不同 一般32与64位cpu无法正常兼容, 再性能上64位当然好一些 而因为64位还没有普及,大部分软件只支持32位...... 憨憨儿 2006-8-08 13:43:45 是一个intel通用计算机系列的编号,也标识一套通用的计算机指令集合,由于早期intel的cpu编号都是如8086,来编号,由于这整个系列的cpu都是指令兼容的,所以都用x86来标识所使用的指令集合如今的奔腾,p2,p4,赛扬系列都是支持x86指令系统的,所以都属于x86家族 ziopper 2006-8-08 16:40:43 学问帖啊! aiy 2006-8-08 17:47:39 能用就行... gene 2006-8-08 17:48:21 楼上提到wikipaedia,我就顺便提供一个信息。 wiki有一个镜像,国内可以访问。 hsppl 2006-8-24 10:13:22 呵呵呵呵.......


2009江苏公务员考前冲刺材料一(下):社会保障 中国的社会保障体系包括社会保险、社会福利、优抚安置、社会救助和住房保障等。社会保险是社会保障体系的核心部分,包括养老保险、失业保险、医疗保险、工伤保险和生育保险。 一、养老保险 中国已经进入老龄社会,老龄化速度快,老年人口规模大,本世纪三十年代人口老龄化将达到高峰。为保障老年人的基本生活,维护老年人合法权益,中国政府不断完善养老保险制度,改革基金筹集模式,建立多层次养老保险体系,努力实现养老保险制度的可持续发展。 1、加强城镇职工基本养老保险制度建设 (1)改革城镇企业职工基本养老保险制度。 (2)扩大基本养老保险覆盖范围。 (3)开展完善基本养老保险制度改革试点。 (4)探索改革机关和事业单位退休制度。 2、多渠道筹集基本养老保险基金 在人口老龄化加速、退休人员不断增多的背景下,中国的基本养老保险基金支付压力越来越大。为确保基本养老金按时足额发放,中国政府通过多种渠道筹集基本养老保险基金。 (1)实行企业和职工共同缴费。 (2)增加财政对基本养老保险基金的补助。 (3)建立全国社会保障基金。 3、推进养老保险管理服务社会化 中国企业过去要负担本企业退休人员基本养老金的发放和人员管理工作。为保证退休人员基本养老金按时足额发放,减轻企业社会事务负担,政府积极推进基本养老金社会化发放。目前,企业退休人员基本养老金全部实现社会化发放,大部分的企业退休人员实现社会化管理服务。 4、建立多层次养老保险体系 近年来,中国政府大力推进多层次养老保险体系建设,在按规定参加基本养老保险的基础上,有条件的企业可为职工建立企业年金。企业年金费用由企业和职工个人共同缴纳,实行基金完全积累,采用个人账户方式进行管理。企业年金基金实行市场化管理和运营。此外,国家还鼓励开展个人储蓄性养老保险。 二十一世纪前二十年,是中国养老保险事业发展的关键时期。国家将继续完善社会统筹与个人账户相结合的基本养老保险制度,逐步做实个人账户。将符合条件的城镇从业人员全部纳入基本养老保险。建立健全省级养老保险调剂基金,在完善市级统筹基础上逐步实行省级统筹。 二、失业保险 中国政府在推动企业用工制度改革和建立市场导向就业机制的同时,加快建立和完善失业保险制度,保障职工失业后的基本生活,帮助失业人员实现再就业,推进国有企业下岗职工基本生活保障制度向失业保险并轨。 1、规范完善失业保险制度 中国政府于1999年颁布《失业保险条例》,使失业保险制度更加规范和完善。 2、促进再就业 在保障失业人员基本生活的同时,国家积极探索失业保险对促进再就业的有效办法。加强失业保险服务和就业服务的有机衔接;及时进行失业登记,积极提供就业信息,全面开展就业指导和职业介绍,帮助失业人员在技能、心理方面提高竞争就业的能力;增加失业保险基金对职业介绍、职业培训的投入;通过直接组织培训和政府购买成果的形式,广泛开展技能培训,增强失业人员的再就业能力。 3、保障国有企业下岗职工基本生活 今后一个时期,中国劳动力总量过剩的矛盾和就业的结构性矛盾将持续存在,失业保险面临的压力仍然较大。中国政府将努力扩大失业保险覆盖范围,规范基金征缴和使用管理,在保障失业人员基本生活的同时,进一步发挥失业保险对促进再就业的作用。 三、医疗保险 (另有专题讲解) 四、工伤保险 (当"常识"知识点复习) 中国政府努力建立职工的工伤预防、工伤补偿和工伤康复相结合的工伤保险制度。2004年1月,国家颁布的《工伤保险条例》实施后,工伤保险的覆盖范围迅速扩大。 1、建立工伤保险基金统筹制度 国家规定,各类企业和有雇工的个体工商户均应参加工伤保险,为本单位全部职工或者雇工缴纳工伤保险费,劳动者个人不缴费。工伤保险实行以支定收、收支平衡的基金筹集模式,由地级以上城市建立统筹基金。政府根据不同行业的工伤风险程度确定行业差别费率,并根据工伤保险费使用、工伤发生率等情况在每个行业内确定若干费率档次。 2、明确保障待遇 工伤保险实行"无过失补偿"的原则。待遇项目主要包括:工伤医疗费用;根据劳动能力丧失程度确定的伤残补助金、伤残津贴、伤残护理费;因工死亡劳动者直系亲属领取的丧葬补助金、供养亲属抚恤金和一次性工亡补助金等。给付工伤保险待遇的主要条件是:职工在工作时间、工作区域内,因工作原因发生意外事故伤害或患职业病。 3、实行劳动能力鉴定制度 (国家统一制定和颁布职工工伤与职业病致残程度鉴定标准,对因工负伤职工经治疗伤情相对稳定后存在残疾且影响劳动能力的,进行劳动能力鉴定。劳动能力鉴定包括劳动功能障碍程度和生活自理障碍程度的等级鉴定。在省级和设区的市一级设立由政府有关部门、工会组织和用人单位等方面代表组成的劳动能力鉴定委员会,负责对伤残职工进行劳动能力鉴定。劳动能力鉴定由用人单位、工伤职工或其直系亲属向设区的市一级劳动能力鉴定委员会提出申请。劳动能力鉴定委员会建立医疗卫生专家库,在收到劳动能力鉴定申请后,随机抽取专家进行鉴定,提出鉴定意见,并据此作出鉴定结论。) 4、加强工伤预防和职业康复 中国政府采取改进工程技术、进行宣传教育、制定安全规程、实施安全卫生标准,以及通过工伤保险单位费率浮动机制促进用人单位改进安全生产条件等措施,积极开展工伤和职业病预防工作。按照"安全第一、预防为主"的原则,督促企业和职工遵守劳动安全卫生法规和制度,严格执行国家劳动安全卫生规程和标准,防止劳动过程中的事故,减少职业危害。 国家积极探索开展职业康复工作,对工伤职工进行工伤康复、心理康复、职业培训、就业指导,并在一些地区建立了职业康复中心和康复医院,帮助工伤职工克服由工伤带来的生理和心理障碍,恢复健康和工作能力,重返工作岗位。 五、住房保障 中国政府积极推进以住房公积金制度、经济适用住房制度、廉租住房制度为主要内容的城镇住房保障制度建设,不断改善城镇居民的住房条件。 住房公积金制度 住房公积金制度是中国政府为解决职工家庭住房问题的政策性融资渠道。住房公积金由国家机关、事业单位、各种类型企业、社会团体和民办非企业单位及其在职职工各按职工工资的一定比例逐月缴存,归职工个人所有。住房公积金专户存储,专项用于职工购买、建造、大修自住住房,并可以向职工个人住房贷款,具有义务性、互助性和保障性特点。 经济适用住房制度 1998年,中国确定发展经济适用住房。经济适用住房是由政府提供政策优惠,限定建设标准、供应对象和销售价格,具有保障性质的政策性商品住房。 符合下列条件的家庭可以申请购买或承租一套经济适用住房:有当地城镇户口(含符合当地安置条件的军队人员)或市、县人民政府确定的供应对象;无房或现住房面积低于市、县人民政府规定标准的住房困难家庭;家庭收入符合市、县人民政府划定的收入线标准;市、县人民政府规定的其他条件。 经济适用住房的租售价格以保本微利为原则,购买经济适用住房满一定年限后,方可上市出售,且须将收益按一定比例向政府交纳。经济适用住房实行申请、审核和公示制度,强调公开透明,严格监督管理。 廉租住房制度 1998年以来,中国政府积极推进廉租住房制度建设,不断完善廉租住房保障政策。对按政府规定价格出租的公有住房和廉租住房,暂免征收房产税、营业税。各地政府在国家统一政策指导下,结合当地经济社会发展的实际情况,因地制宜建立城镇最低收入家庭廉租住房制度。廉租住房制度以财政预算安排为主、多渠道筹措廉租住房资金,实行以住房租赁补贴为主,实物配租、租金核减为辅的多种保障方式。对住房面积和家庭收入在当地政府规定标准之下的家庭,当地政府按申请、登记、轮候程序给予安排,保障其基本要求。 六、农村社会保障 中国农村人口占全国人口的大多数,经济发展水平较低。在农村,土地既是生产资料,又是生活资料;土地属于集体所有,实行家庭联产承包责任制。受历史传统文化影响,农村具有家庭供养、自我保障、家族互助的长期传统。 1、探索建立农村养老保险制度 2、建立新型农村合作医疗制度 3、实行农村社会救助 七、社会救助 中国政府从国家发展的实际出发,最大限度地对生活困难的城乡居民实行最低生活保障,对受灾群众进行救济,对城市流浪乞讨人员予以救助,提倡并鼓励开展各种社会互助活动。 灾害救助 国家建立了针对突发性自然灾害的应急体系和社会救助制度。政府视人民生命安全为第一,灾害发生时及时抢救、转移受灾群众,灾后引导群众进行生产自救、互助互济,并动员社会各方力量参与,最大限度地减少灾害造成的人员伤亡和财产损失,确保受灾群众有饭吃、有衣穿、有房住、有病能医。各级政府在财政预算中安排救灾支出,用于救灾物资储备和转移救济灾民。 社会互助 国家鼓励并支持社会成员自愿组织和参与扶弱济困活动,推动社会捐赠制度建设,建立健全经常性的捐助工作机构、工作网点和仓储设施,随时接受各种社会捐赠。 基层政府通过兴办社区服务业,为贫困对象提供照顾和服务。中国各级工会组织每年开展对困难职工家庭的"送温暖"活动。 八、优抚安置 优抚安置制度是中国政府对以军人及其家属为主体的优抚安置对象进行物质照顾和精神抚慰的一种制度。目前,中国有4000多万优抚安置对象。 中国政府将动员社会各方面力量,从保障优抚对象和退役军人的切实利益出发,不断完善各项优抚安置制度,提高优抚对象的保障水平,推进退役军人安置管理的法制化、制度化建设,维护优抚安置对象的合法权益。 九、社会福利 中国政府积极推进社会福利事业的发展,通过多种渠道筹集资金,为老年人、孤儿和残疾人等群体提供社会福利。 十、生育保险 常用总结语:经过多年的探索和实践,中国特色的社会保障体系框架初步形成。当前及今后一个时期,中国发展社会保障事业的任务依然艰巨。人口老龄化将进一步加大养老金和医疗费用支付压力,城镇化水平的提高将使建立健全城乡衔接的社会保障制度更为迫切,就业形式多样化将使更多的非公有制经济从业人员和灵活就业人员被纳入社会保障覆盖范围,等等,这些都对中国社会保障制度的平稳运行和建立社会保障事业可持续发展的长效机制提出新的要求。 加快完善社会保障体系,是中国政府全面推进小康社会建设的一项重要任务。中国国民经济保持持续、快速、协调、健康发展而使国家综合经济实力的增强,全面、协调、可持续的科学发展观的贯彻落实,经过多年探索建立起的适合中国国情的社会保障体系,将为中国社会保障事业持续发展提供各种有利条件。在未来的岁月里,中国人民将进一步从国家的发展进步中获益,必将享有更丰厚的物质文明成果。 注:以上都是相关知识点的"权威、官方式"的介绍,对公共基础帮助明显。对申论来说,主要是观点和语汇的储备,"分析"的内容相对较少,会及时发布相关后续配套文章。


旧居见证她与武汉的三次情缘 昨日,市民在宋庆龄汉口旧居纪念馆内参观。 宋庆龄汉口旧居纪念馆外观。 市民在宋庆龄汉口旧居纪念馆内向宋庆龄送上电子鲜花。 首次对外展出的百音琴。 本报讯(记者程亚 通讯员尹贝)两名长春街小学的小朋友向宋庆龄先生瓷像敬献花篮后,省政协主席杨松、全国政协常委胡德平、市长唐良智、市政协主席吴超等一起拉开了蒙在馆名上的红绸。昨日上午10点58分,宋庆龄汉口旧居纪念馆正式开馆,旧居陈列展亦同时对外展出。 纪念馆位于江岸区沿江大道的161~162号(即沿江大道与黎黄陂路交叉口),是一幢俄式砖木结构建筑,建筑面积2000余平方米,原为华俄道胜银行,由德国建筑师马尔克斯于1896年设计建成,其设计用途为银行办公。 1926年底,国民党中执委在庐山召开会议,决定国民政府迁都武汉。同年12月10日,宋庆龄和国民政府先遣人员到达武汉后,宋庆龄入住这幢银行建筑,并在此生活、工作了7个月。 在这幢建筑里,宋庆龄接待了美国著名作家文森特·希恩、安娜·露易斯·斯特朗等,通过他们向世界介绍中国革命;她发布了"讨蒋通电"和"七·一四"声明。她每日奔波于武汉三镇,参与了收回英租界,创办妇女训练班、参加了国民党二届三中全会等活动。 "宋庆龄旧居陈列展"由序展、电子献花屏、宋庆龄汉白玉胸像雕塑、宋庆龄在汉口国民政府工作情况的文字图片和电子相册、宋庆龄在该楼起居和办公、接待实景等部分组成。收集陈列了大量历史资料和文物原件,引进了电子展览手段。 我市还邀请国内部分书画名家,根据历史图片和有关资料,创作了反映辛亥革命首义起义和宋庆龄先生的书画作品,原市政协主席叶金生题写"宋庆龄汉口旧居纪念馆"馆名。 "旧居"免费向社会开放。开放时间为上午9点至下午5点,每周一闭馆。市民乘坐公交30、68、212、402、502、523、527、579、601、606、708、721路公交到沿江大道兰陵路车站下,步行272米即可到达。 探 访 旧居有哪些"看点" 旧居一共四层楼,一楼书画展不可不看:既有前全国政协副主席张思卿等政要的题词,也有中国书协主席张海等书画大家作品,龙飞凤舞,书画爱好者不妨试试,能否全部认清。 二楼是展览重点部分。上楼处有一面红色的墙壁,墙壁上的宋庆龄照片,为这栋大楼内所拍摄。此处设有电子献花屏,按下按钮即可为宋庆龄先生献上电子鲜花;还可写下想对伟人说的话。 沿楼梯是一组照片:包括15岁的宋庆龄,当年她被父亲送到美国佐治亚州梅肯市卫斯理安女子大学读书。也有她20岁时,获得学士学位时的照片;以及与孙中山先生结婚后的照片。 宋庆龄先生当时居住在二楼,迎面是宋庆龄先生汉白玉雕像,主体部分分为会客厅、书房和卧室。 会客厅内,悬挂着宋庆龄和孙中山的结婚照。宋庆龄始终将这张照片带在身边,凡居住过的地方或者办公过的地方几乎都会有这张照片,厅内设有电唱机。书房不大,但宋庆龄当年在此处理许多重要事务,作出了很多重要决定。此处为当时武汉国民政府的主要智库之一。 卧室内摆放着整套红木家具,形样和组合均为当年时尚。包括五斗柜、梳妆台、床和大衣柜,里面还摆放着电风扇、收音机、台钟等。 二楼还摆放着一部百音琴,是当年宋庆龄先生亲友赠送,供先生娱乐所用,是宋先生当年的遗存,迭经历史风雨,殊属不易,且为首次对外展出。 故 事 宋庆龄与武汉的 三次情缘 1926年12月10日,宋庆龄和国民政府先遣人员到达武汉,开始了她长达7个多月的武汉之旅。 宋庆龄到武汉后,即被选为国民党中执委,行使当时最高权力。她每日都去南洋大楼办公。1927年元旦,国民政府正式迁都武汉。1月3日,在汉口的英租界,发生了英国水兵刺杀中国工人的惨案。惨案发生后,武汉国民政府作出决定,收回汉口和九江英租界。这是第一次由中国人民和政府收回外国根据不平等条约强占去的中国领土。在这一过程中,宋庆龄起了很大作用。 作为国民党中央妇女部长,宋庆龄在汉公开发表《敬告全国女同胞书》,提倡男女平等。1927年2月,宋庆龄在汉口四唯路创办了一个妇女政治训练班。宋庆龄有时也去讲课,教学员如何开展宣传工作和战地救护。 在汉期间,宋庆龄先生利用早年留学海外英文流利的优势,接待不少外国友人。包括《国民论坛》的雷娜,专向外国报道中国的安娜·露易斯·斯特朗,《北美联报》的文森特·希恩等。宋庆龄还组织在汉的外国领事馆参加红十字募捐活动,用募集款支持医院伤兵的救护。 1927年7月17日,宋庆龄乘船离开了她战斗生活7个多月的汉口。 1932年10月31日,宋庆龄再次来汉,早上从上海乘飞机到南京,后又赶到汉口。此行目的,是拟以国民党中央执行委员资格,向国民党中央提议组织一种特别委员会,用来专门处理政治犯事件。即为后来的中国民权保障同盟。 第三次为1953年12月,身为中华人民共和国中央人民政府副主席的宋庆龄来武汉视察。听陪同人员介绍武昌东湖埋葬有太平天国9名女战士的九女墩时,当即前往凭吊。在东湖边沉默良久,挥毫写下了《无名烈士》,并请何香凝手书挂在自己书房的东墙上。 此诗中写道:"在这里,我们伟大祖国的中心,远在过去很久的日子里,有九个无名的中国妇女,不肯屈膝,不肯低头。她们反抗,为了人民。她们献出一切,为了人民。


在现实生活中,汽车漏油会爆炸吗,汽车漏油的危害有哪些呢? 汽车漏油会爆炸吗 汽车要发生爆炸的前提是车内聚集了大量汽油蒸汽和空气的混合气,然后突然引爆,但现实中,这种情况并不会发生。首先,汽车在设计时都充分考虑了碰撞发生时,燃油泄漏的问题,一般的碰撞是不会有燃油泄漏的。其次,即便燃油泄漏,也需要有高温的火源或者火花才会引燃。最后,即便被引燃了,车子也只是着火而已,不太可能爆炸。 为何汽车燃烧油箱不会爆炸 爆炸是要有一个密闭的空间的。一般汽车油箱的材质分两种,一种是金属的,另一种是树脂的。现在大多数车型都是树脂油箱,而金属油箱在旧车型上比较多见。 树脂油箱因为本身具有可燃性,所以遇到明火就被熔化,打破了它的密闭环境,金属油箱因为在加油口或者其他位置有易熔部件,这些遇到高温被熔化后,邮箱内汽油就会外泄,所以也不会发生爆炸。所以说,从汽车油箱本身的设计上,就已经排除了爆炸的可能性。 汽车漏油的危害有哪些 汽车漏油直接影响到汽车的整体性能,出现燃油浪费、动力消耗多、润滑油浪费,还会造成环境污染。润滑油一旦浪费过多则会引起机件润滑减弱、冷却不足等故障,引起机件的过早老化。而且,需要提醒大家,若在行车中出现快速漏油现象很容易引起自燃,这会严重威胁到车内司乘人员和车外行人的生命安全。 汽车漏油的原因有哪些 1、润滑油问题 主要表现为加错油或润滑油添加过多。 2、密封材料劳损 密封材料在使用过程中出现老化变质的现象,甚至变形。 3、机构设计问题 产品质量不过关,材质和设计工艺不合格。 4、安装错误 衬垫有缺损或没按照指定流程进行安装。 5、油箱内外气压不均衡 主要原因是通气塞或单向阀有堵塞,导致密封薄弱处漏油。 6、螺母松紧不合适 若螺母太紧或太松都会导致漏油现象产生。


ii 这部经典无论是书名、内容,还是在西方的影响都十分独特。《度亡经》是古代印度的一部经典,系8世纪莲花生时代创作的,传入西藏,被翻译成藏文,名《中阴得度》(bardo thodol),朗达玛灭佛时被埋藏于地下,成为"伏藏",后由仁增噶玛宁巴(rigzin karma ling-pa)从色丹(gser-ldan)河畔的甘布达(gampodar)山掘出。印度佛教大师莲花生将《度亡经》传入西藏后,藏族高僧将其翻译成藏文,名《中阴闻教得度》(bardo thodol),20世纪20年代,藏族喇嘛卡孜·达瓦桑珠(lama kazi dawa-samd p)和美国学者伊文思·温兹(w.y.evans wentz)合作将其翻译成英文,名《西藏度亡经》(the tibetan book of the dead),传入西方,成为在英语世界产生深远影响的最着名的藏传佛教经典,西方人由此窥见了藏族文化和藏传佛教之一斑。可以说,《西藏度亡经》的翻译和传播是东西方文化的交流和融合的一个典型个案。 中阴在藏文中称为bardo,是指"一个情境的完成"和"另一个情境的开始"两者之间的"过渡"或"间隔"。bar的意思是"在...之间",do的意思是"悬空"或"被丢"。bardo一词因《中阴闻教得度》一书的风行而闻名。(索嘉活佛着、郑振煌译:《西藏生死之书》,汉译本,第123页,中国藏学出版社,1999年)"《中阴得度》,或作《中阴闻教得度》,顾名思义,就是人在已离开人世之后,尚未投生之前这个名为 中阴 阶段之间听到有人呼唤他的名字,对他诵读这部经典,即可使身在 中阴 境中的亡灵,解除种种 中阴险难 的恐怖,乃至证入不生不灭的法身境界或得报身佛果,以了生死轮回之苦,至少亦可得到上品的化生或转生,以免落入饿鬼、畜生、地狱等三恶道中。"(徐进夫:《西藏度亡经》前记)"按照佛教的观点,生命系由一系列连续不断的意识境界所构成。最初一个境界是 生有意识 或 出生意识 ,最后一个境界是 死亡之际的意识 或 死亡意识 。介于这两个境界之间,由 旧 变 新 的一个境界,叫做 中阴 (the bardo)或 中有 (antarabhara)境界,分为三个阶段,藏名叫做临终(chikhai)、实相(chonyid)和投生(sidpa)中阴,分别代表初期、中期和后期三个阶段"。(吴卓飞:《西藏度亡经》前言,第13页)总之,"《中阴得度》是为死者或濒临死亡的人而写的书。它与《埃及度亡经》相似,都是用以指引死者处在中阴身(bardo)的状态时--亦即在介于死亡与再生的49天期间--如何自处的典籍"。(荣格:《西藏度亡经的心理学》)值得一提的是,"1959年以前,传统的藏族学者并没有听说过《西藏度亡经》(或以此为书名的藏文译本)。了解宁玛派着述的学者熟知一本名为《中阴得度》的藏文书;他们将它视为宁玛派喇嘛关于丧葬的一本着述。伊文斯-温兹着作中的藏文译文只是着名的丧葬风格着作的一部分。(《香格里拉的囚徒》第二章) 需要强调指出的是,《西藏度亡经》的英文译者是达瓦桑珠,美国学者伊文斯·温兹只是编辑出版者。《西藏度亡经》的英文版面世后,在西方引起轰动,多次再版,从而奠定了伊文斯·温兹在西方学术界的地位。甚至造成错觉,许多人误认为温兹是《西藏度亡经》的译者或作者。温兹本人并没有贪天之功为己功,他说:"我只不过是《西藏度亡经》的编者而已。本书之所以能够与大家见面,主要的功德自然应该归于它的译者、已故格西喇嘛达瓦桑珠,他是当今西藏兼通西藏秘学和西方科学的大家。"(温兹,第一版序,1927年) 《中阴得度》的英文版即《西藏度亡经》成书于20世纪初,它是藏族喇嘛与美国学者密切合作的结晶。1911年,温兹从大吉岭不丹巴斯蒂寺的红帽卡吉巴派的一位青年喇嘛那里得到了《中阴得度》手稿,据这个喇嘛称,这是他家时代相传的宝物。1919年,受温兹的委托,喇嘛卡孜·达瓦桑珠(lama kazi dawa-samd p)在位于锡金甘托克的敕立波提亚寄宿学校(the maharaja s bh tia boarding school)的校长任内开始将其翻译成英文。达瓦桑珠和温兹是《中阴得度》西渐的先驱者。译者喇嘛卡孜·达瓦桑珠,1868年6月17日出生于西藏一个藏族农奴主家庭。1887年12月-1893年10月,住在不丹的巴萨道(b xad ar),任英国政府的翻译,后来曾任西藏噶厦政府的译员。曾为法国藏学女杰亚历山大·大卫·妮尔担任英文翻译。1906年受锡金国王委派,任甘托克学校校长。1920年后被任命为加尔各答大学的藏文译师。由于不适应当地炎热的气候,1922年3月22日病逝,享年55岁。当时,达瓦桑珠是《中阴得度》英文翻译的最佳人选,正如温兹所说:"由于他本人是一位颇通西方学术的学者,故而不厌其烦地使我能够以欧洲人可以明白的方式复述东方的观念。"(温兹,第一版序)"译者在喇嘛教方面所受的深切训练,他对莲花生大师 大圆满派 高等瑜伽教义的虔信,他对他在不丹的上师所教导的密学所得的实际认识,以及他对英、藏两种文字的驾驭裕如--所有这些,无不使我认为,在这个世纪之中,即使再有一位学者出现,比本书实际译者对他都应有所感激;因为他已在这里将一直封锁着的西藏文献和北传佛教的宝库为西方人开放了一部分。"(《度亡经》,241页) 编者瓦尔特·伊文斯·温兹(walter evans wentz),1878年出生于新泽西州的特伦顿(trenton)。早年对其父图书馆中关于招魂术方面的书感兴趣,在少年时代,就阅读了着名的通神论者布拉瓦茨基夫人(madame blavatsky)的《揭开伊西斯的面纱》(isis unveiled )和《秘密教义》(the secret doctrine),受到通神论的影响。他是藏族喇嘛达瓦桑珠的入室弟子。在19世纪和20世纪之交,温兹来到加尼福尼亚。1901年,他在当地加入了通灵学会美国分会。后来到牛津耶稣学院学习凯尔特民俗学。在那里,他加入了名称取自他母亲家族的一个家庭,因而改名为瓦尔特·伊文斯-温兹。在完成《凯尔特乡村的神仙信仰》的论文后,他开始环球旅行。第一次世界大战爆发时,他正在希腊,大部分战争时间是在埃及度过的。从埃及出发,他先到斯里兰卡,后来到了印度。在印度,他造访了设在阿达亚(adyar)的通灵学会总部,见到安妮·贝珊。在印度北部,他向各位印度教上师,特别是斯瓦密·萨特亚南达(swami satyananda)学习。1919年,他到了位于喜马拉雅山南麓锡金的大吉岭。他从不久前刚从西藏回来的一名英国官员处得到了一些藏文书,并带着一封地方警察主管写的介绍信,将这些书带到了在甘托克的锡金大君的儿童学校的英文教师处,在此结识了教师卡孜达瓦桑珠。此后两个月,温兹每天早晨学校上课之前都要去找达瓦桑珠。1935年,在卡孜达瓦桑珠去世后,伊文斯·文斯回到大吉岭,雇了3名锡金藏族继续为他翻译其他书。这些书后来以《西藏大解脱书》(the tibetan book of the great liberation)为名出版。他一直是一位通灵者,后来写过各种各样和通灵有关的出版物。他一生中的最后23年在圣迭戈的克斯通饭店度过。


谈到基础及上层建筑,大家的快速反映就是"经济基础决定上层建筑",这是一个肯定的论证。但是,抛开经济、物资决定上层建筑的关系,引用到国家及家庭、生活的各个领域外,我只想把基础引申为一切基础工作,把上层建筑引申为未来的结果来说。 通俗的说,基础就是建筑底部与地基接触的承重构件,它的作用是把建筑上部的荷载传给地基。由此我们不能否认,坚固、稳定而可靠的基础,能够决定了这个建筑的好的"发展方向"。那么,对于公司二期工程建设而言,基础工作多之又多,理论基础、知识基础、建设及管理的出发点、工程资料及特殊建筑的定格模式及样板。有多少个控制点?有多少个验收关?"基础决定上层建筑",有了固定的模式和标准,所有的团队努力、长时间的专业积累、卓越的知识管理、良好的沟通配合、创新的工作思路,形成了基础。基础施工是做得最到位的一个环节。赢得了亲临现场的专家们一致好评。之后又形成了看得见的"上层建筑"。保证了工程安全、环保和使用功能。这单单是工程的实体。但是关于"质量、安全、工期、造价"的点滴控制,档案资料的逐页管理,渗透的又是一种什么样的精神?上层建筑的核心是人际关系,既是项目部各部门之间的沟通,又是与施工单位的配合、更是与外界的联系,这些因素又是基础,这些基础工作做不好,不但会制约工程的进展,还会有接二连三的返工现象。那么经济上、思想上的上层建筑还能否保证?就产生了疑问。 基础工作可以作打算讲,是按照未来的目标画的一个线路图。由不得懒散、由不得马虎、由不得漏点,做好基础工作的过程是很繁琐,但可以保证行走的是良性轨道,避免了工程竣工后反过头再重做基础工作的不实际。 任何事情想有一个好的结果要看基础是怎样夯实的?开头与结果是相互连带、相互照应的,充分认识到基础工作的重要性,是成功与否的前提。基础好,该不会前功尽弃吧!二期工程以后的达标投产、以后的创国优目标能否实现?各项硬指标能否满足?那将是衡量我们工程基础工作好与坏的尺度。


孩子犯错时该打骂吗?聪明的家长都知道如何正确引导孩子!在当妈之前,我们都觉得自己一定会是理想中的温柔妈妈,但是在带孩子的过程中,不可避免的很多妈妈都成了"母老虎",这并不是说妈妈们真的对孩子有多么的不满,而是他们深深地知道单纯的说教对孩子根本没有教育效果,打骂虽然不对却见效,只能打在儿身,痛在娘心。但妈妈们也都知道,孩子的成长是不可避免的会犯错,如果频繁的批评甚至打骂又可能伤害孩子的自尊,要知道童年是孩子性格养成的关键时间段,也是他们建立自信和安全感的重要时刻,妈妈们的正确引导关系孩子的一生。怎么能够不打不骂,不伤害孩子自尊,同时又让孩子改正"臭毛病"呢?其实也不难,妈妈每次在要批评孩子的时候,不妨试试这三个步骤吧。一、先肯定孩子,为他找借口,让孩子知道你是和他同一边的。孩子对情绪是非常敏感的,当妈妈表现出生气的批评姿态时,会刺激孩子先树立起对立情绪,这时候妈妈说什么孩子都不会听了。所以妈妈先要让孩子知道,你不是来指责他,一句"我知道你是好孩子"或"妈妈知道你不是故意的",就能很好的消解孩子的抵触,如果孩子因为害怕被责罚而哭泣的时候,妈妈能用纸巾擦干他的眼泪,比咄咄逼人的责骂也更能抚慰孩子。二、以场景化具体化的语言,告诉孩子他错在哪里,对别人有怎么样的打扰或伤害。孩子在很多时候"犯熊"并不是他的本意,因为他们的生活经验少,可能不理解自己的行为会造成别人的困扰,妈妈需要做的就是耐心的给孩子说明。需要注意的是,孩子的理解能力和大人是有着很大的偏差的,妈妈在给孩子讲解他的错误时,最好是有一个具体的场景,而积木就有很好的说明作用。三、带着孩子一起弥补错误。对于孩子来说,犯错并不可怕,妈妈不用对孩子的错误反复挑剔,而是要始终陪伴着孩子,让他对自己的错误能大胆的承认,并且积极的弥补,这对孩子成长有很重要的意义。在陪孩子弥补错误的过程中,妈妈最好不要给孩子物质上的奖励,但不要吝啬言语上的鼓励和夸奖。家有熊孩子,总能时不时的惹出一些事来让自己收烂摊子,作为父母的当然有不耐烦,脾气不好的时候,一生起气,就不管三七二十一的教训孩子。那么,面对孩子顽皮、捣蛋,父母应该采取怎样的方式才能达到最好的教育目的呢?下面就给大家来支几招吧!1、换位思考法对于孩子的行为和一些想法,家长不能都以高姿态的成人思维方式去对应他们的幼儿思维方式,这样的对抗悬殊之大。所以,我们应该换位思考,不要忘记,孩子才刚刚开始接触世界,不能要求他们像我们一样思考。2、尊重法尊重是十分重要的育儿态度,作为父母要尊重孩子的个性及能力,而不是凭着自己的认知去感情用事;去接纳孩子的选择,而不是评论或代替他。用尊重、和平的态度去表达与孩子不同的观点,才能与孩子拉进距离,解决问题。3、树立榜样法在孩子的成长过程中与父母的接触是最多的,在家庭环境中父母所表现出的礼仪、习惯、教养,孩子都会看在眼中,并且模仿你。所以,父母如果能给孩子树立一个好的榜样,那么,教育起来也就没有那么困难了。对于教育孩子这件事,父母们一定不能操之过急,毕竟打骂孩子是解决不了问题的。应该采取沟通的方式去了解孩子心里的想法,这样才能更好的教育孩子,也更利于家庭美满温馨和谐。


[前言] 他是第一个研究大熊猫的外国专家,他是第一个被允许进入羌塘的外国专家,他的建议导致了世界最大的自然保护区羌塘国家级自然保护区的建立。他也是最早揭示藏羚羊被大量盗猎真相的人。 他从事野生动物研究和保护工作长达50多年,74岁高龄每年仍然在野外工作8个多月。 他获得过国际宇宙奖、泰勒环境成就奖和2007美国国家地理学会终身成就奖等多项国际大奖。被美国时代周刊评选为20世纪最伟大的生物学家。他就是现任国际野生生物保护学会(wcs)首席科学家兼副总裁的乔治·夏勒博士。 本期搜狐户外频道与《户外探险》杂志联合主办的《户外大讲堂》,有幸邀请到乔治·夏勒博士来跟我们谈一些关于野生动物的话题。同时我们也有幸邀请到wcs的中国项目主任解焱博士为这次访谈客串翻译。 (本期《户外大讲堂》主持人:《户外探险》杂志首席编辑马德民) wcs中国项目主任解焱博士、wcs首席科学家兼副总裁乔治·夏勒博士、《户外探险》杂志首席编辑马德民 背景资料: 20世纪80年代,乔治夏勒博士受邀代表wcs进入中国,在四川和羌塘开展大熊猫与高原有蹄类的研究保护工作,和各级政府部门以及研究机构建立了合作关系。乔治夏勒博士是20世纪最伟大的博物学家之一。在将近半个世纪的岁月中,他一直致力于野生动物的研究和保护工作。长期以来,夏勒博士担任国际野生生物保护学会(wcs)的科学探险部主任,在非洲、美洲、亚洲开展先锋性的研究工作。他将深奥的科学研究、公众交流、政府合作以及对生命的尊重有机地结合起来,将许多鲜为人知的动物及其现状告知世人,并协助多个国家的地方政府推动当地的野生动物保护事业。 乔治夏勒博士简介: 在将近半个世纪中,乔治夏勒博士一直从事野生动物的研究和保护工作。1933年他生于德国柏林,从大学开始,至今每年仍有8个多月都在野外度过。 从非洲的狮子、大猩猩,到亚洲的野羊和藏羚羊,他是许多长期研究项目的开创者和保护问题的揭示者,对学术界乃至社会公众影响至深。 执著和敏锐使他成为当今世界上最著名的野生动物学家之一,并先后获得国际宇宙奖(日本)和泰勒环境成就奖(美国)、2007美国国家地理学会终身成就奖。 迄今,他已经发表了众多的科学论文,出版了15本书,其中《塞伦盖提的狮子》获得了1972年美国国家图书奖。 他写的《最后的熊猫》一书曾为众多中国读者所熟知,成为他们心中对野生动物关注和保护意识的最初启蒙。 他是第一个研究大熊猫的外国专家 他是第一个被允许进入羌塘的外国专家 他是美国新闻周刊评选出的20世纪最伟大的生物学家之一。 他第一个将"沙图什贸易"和藏羚羊的锐减联系在一起,1984年,乔治治夏勒博士开始在羌塘无人区开展研究,他的著作《青藏高原上的生灵》和最新出版的《西藏生灵》(tibet s hidden wilderness-wildlife and nomads of changtang reserve)将帮助你了解那片土地。 中国西部旗舰性的景观区域是青藏高原,特别是其腹地的羌塘地区。这里的海拔在4000米以上,是世界上最后的未被破坏的大型草原之一。wcs的羌塘项目从1985年开始,以藏羚羊作为这一区域的旗舰物种。 在1987年-1995年的项目中,夏勒博士获得了两个特别令人鼓舞的成果。当地政府根据这个项目的调查结果和保护建议,于1993年建立了面积达300,000平方公里的羌塘自然保护区,并在2000年升级成为国家级自然保护区。这个保护区目前为世界上第二大保护区。同时,夏勒博士在这项研究中揭示了藏羚羊被大量猎杀和藏羚羊绒非法出口到印度制成沙图什之间的联系。之后联合多家保护机构一同使藏羚羊成为国内和国际上的关注热点,极大程度上推动了藏羚羊的保护工作。 基于夏勒博士提出的前瞻性的保护建议,wcs于2006年制定了在青藏高原上的长远工作规划,在未来数年时间中,把羌塘地区作为重点工作区域。希望在数年之内,通过对羌塘地区生物多样性和旗舰物种的调查和评估,初步建立关键物种和生物多样性的gis数据库,在此基础上制定一个可行的大羌塘地区的景观管理计划,用于对该地区生物多样性和生态系统的保护管理;与自治区政府和当地政府紧密合作,把wcs的保护理念和措施融合到政府的宏观管理政策中,同时调动当地社区在自然保护方面的能动性和积极性,引入社区对自然保护的共管模式,使wcs、政府和当地社区组成一个紧密的合作体,促进该地区的生态系统保护和社区经济发展的和谐。 国际野生生物保护学会(the wildlife conservation society, 缩写为wcs)是世界上最早成立的自然保护组织之一,总部位于美国纽约,致力于保护野生生物及其栖息地。在全球64个国家开展保护项目。在中国主要从事西藏羌塘的藏羚羊、东北地区的东北虎以及长江中下游的扬子鳄等物种及其栖息地的保护。 主持人:今天我们有幸邀请到国际野生生物保护学会(wcs)的首席科学家乔治·夏勒博士,来跟我们谈一些关于野生动物的话题。我们也有幸邀请到wcs的中国项目主任解焱博士为这次访谈做翻译。下面请夏勒博士和解焱博士跟大家打个招呼。 乔治·夏勒:各位网友,大家好! 解焱:大家好! 主持人:wcs是国际野生生物保护学会的缩写,20世纪80年代夏勒博士受邀请代表wcs来到中国进行野生动物的调查,我第一个问题想问问夏勒博士,您当时来中国做调查是一个什么样的任务呢? 乔治·夏勒:1980年是受wwf的邀请,和中国的生物学家,分别是北京大学的潘文石先生,和四川的西南师范学院的胡锦矗老师一块做研究。 主持人:好像夏勒博士有一本在中国非常畅销的书,叫《最后的大熊猫》,讲的就是这段历史,当时中国野生生物的生存是一个什么样的状况,给我们讲一讲好吗? 乔治·夏勒:在那个时候中国刚刚开始开展一些野生动物的保护工作,25年过去了,中国的保护力度已经大大的提高,特别是在大熊猫的保护上。 夏勒博士 主持人:熊猫确实是受到了非常高的待遇,我也想了解一下,夏勒博士做野生动物的研究大概有50多年了,为什么一直选择作为wcs首席的科学家?另外,我们也想知道wcs是一个什么样的组织?介绍给广大的网友。 乔治·夏勒:wcs全称叫国际野生生物保护学会,是1895年在纽约成立的一个组织,当时是做动物园的保护工作,现在wcs在全世界64个国家做着几百个项目,和当地的政府、和当地的科学家,一起在做全世界各地的野生动物保护的工作。1956年我得到wcs的资助,在阿拉斯加开展野生动物的保护工作,从那以后就一直没有离开过wcs,因为wcs给了我很多在全世界做野生动物保护的机会,而且能够接触非常多不同的环境和文化,所以我在wcs几十年的工作是非常愉快的。 主持人:我也想了解,夏勒博士在中国的研究已经超过了25个年头,对比25年前和今天,现在保护的状况有什么不同? 乔治·夏勒:首先,在中国现在已经有非常多的研究人员在野外做着野生生物生态、行为和生物学方面的研究,另外,在中国已经建立了非常多的国家级、省级以及县级的自然保护区,保护着中国的自然环境,这两个状况的改善可以说对中国的野生动物和栖息地起着非常好的作用。但是另外我特别想强调的是,中国还需要更多更多更多的,比现在多得多的野外研究工作者,我们现在已经建立起了很多的保护区,但是保护区需要加强保护,在管理方面也需要大大的提高。 wcs中国项目主任解焱博士 乔治·夏勒:谈到野外工作者这一块,一个非常好的例子就是关于雪豹,中国的雪豹数量大概是全世界雪豹数量的三分之一,可能有1600、1800到2000这样的数量,但是实际上我们并不了解到底是多少,在中国的很多地方我们对于雪豹,甚至不知道它存在不存在,也不知道它们到底有多少。 要做物种的保护工作,首先要做的就是了解它到底分布在哪里、数量有多少,比如说昆仑山非常的长,有一千多公里的区域,我们完全不知道雪豹在那儿分布在什么地方、它的数量有多少。 主持人:我前段时间也听说国际雪豹保护大会在北京召开,而且wcs也是这次会议的一个主办、承办机构,另外我们也在网络上看到关于雪豹视频的消息,我想了解一下,这次雪豹大会有什么新的信息能够告诉我们?雪豹现在的现状究竟是更好,还是会更差?我们想知道这方面的信息。 乔治·夏勒:这次研讨会的目的首先是把全世界有雪豹分布国家的专家和官员集中在一起,像不丹、巴基斯坦、印度、蒙古,他们做了很多很好的雪豹方面的研究工作,我们中国在和他们的交流当中可以学到很多关于雪豹保护的知识或者信息。 我想加一点的就是,雪豹是生态系统当中所有生物的一个代表,对雪豹的保护实际上就保护了雪豹所在的栖息地的生态系统,以及其中各种各样的野生动植物。同时,当地很多的老百姓都依赖于这样的生态系统而生存,所以雪豹的保护实际上也和当地人的生活是紧密联系在一起的。 马德民 主持人:因为我也是刚刚从加拿大回来,我们经常会和一些野生动物很近距离的去接触,这个确实对我触动非常大,我也想哪一天在中国我们也能这样近的跟野生动物接触,那该有多好,所以现在会提出一个问题就是,对中国的保护工作来说,最迫切需要解决的问题或者是工作是什么? 乔治·夏勒:要保护野生动物首先要保护他们的栖息地,那些栖息地里头有各种各样的物种,相互之间也都是互相联系的,像食肉动物,需要吃一些动物,生态系统里面的栖息地保护好了,这些动物的数量增加了,食肉动物自然也就得到保护了。 野生动物已经适应了青藏铁路 夏勒博士摄 为什么很多人愿意到北美洲去看野生动物呢?因为这些野生动物都不怕人,这样人可以很接近它们,这个对于保护也是非常有好处的,因为很多人能够感受到野生动物对人类的吸引力,从而能够采取更多的措施来保护野生动物,在中国也应该做同样的事情。 对于所有的大型动物而言,只要你不猎杀、不驱赶它们,它们就可以很容易地习惯和人在一起,比如在印度你就可以在车里,老虎离你只有三米远那样的距离。要让人能够如此的接近这个动物,就是不要去猎杀它们,不要让它们对人类感到害怕。你在别的国家看到很多盘羊,可以走的很近,但实际上在咱们中国,在帕米尔对马可波罗盘羊也可以做同样的事情,只要你不猎杀它们,它们就会习惯于和人在一起,当地人也可以从中受益,可以从旅游、做向导,获得收入。 主持人:因为夏勒博士在中国做研究这么长时间,熊猫、雪豹、藏羚羊这些项目都是您经历过的项目,我想了解现在目前来说夏勒博士研究的主要的物种是哪些物种?给我们介绍一下好吗? 乔治·夏勒:如果有人去过像羌塘这种中国的自然遗产宝地,其中各种各样的野生动物,像藏羚羊、熊、雪豹、藏野驴等非常多的大型哺乳动物,都生存在这片土地上。到了这个地方就很难再掉头离开这个地方,所以这也是为什么我在羌塘工作了非常非常多年,我是1985年就到了羌塘,到现在仍然在羌塘。 乔治夏勒和羚羊宝宝1-蔡新斌摄 为什么在一个地方应该长期的坚持工作下去呢?因为情况总是在发生变化,没有一个把工作做完的时候。在羌塘,经济、土地利用都发生了很多变化,当地放牧的方式也发生变化,以前都是大集体,大家都可以游牧,但是现在把草场承包到了家庭,就形成了很多新的问题,这些问题对当地的野生动物都会有影响,所以像保护的工作是一个持续性的,而且根据情况不断发生变化的这么一个工作。 另外一个我正在做的工作就是,咱们新疆塔什库尔干那个地方的马克波罗盘羊,马克波罗盘羊在四个国家之间跨国界的游走,在中国、阿富汗、巴基斯坦和塔吉克斯坦,那四个国家交界的地方就是马克波罗盘羊很好的栖息地,要保护马克波罗盘羊,就必须要这四个国家联合起来,共同的合作,所以我们四个国家必须坐在一起讨论这个计划,现在合作的努力已经取得了一些成果。 主持人:我们理解夏勒博士做的事是构架一个保护的机制或者是体系,可能牵扯到野生动物保护的一些人的因素,我现在也有一个担心,因为最近这几年全球变暖的影响对很多地区都产生了很大的影响,我想问问夏勒博士在羌塘最近几年做调查的时候,有没有感受到这种全球变暖对野生动物的影响? 乔治·夏勒:气候变化其实一直都在发生,5000年前羌塘还有树,湖泊面积也更大,现在却是草原。问题是现在的气候变化非常非常快。比如说以前很多的冰川,现在冰川融化,然后就没有水了,水的缺乏对当地的老百姓生活有很重要的影响,同时对野生动物也有很重要的影响。 青藏高原当地的老百姓也说,现在的风刮的比以前大,春天变的越来越干,气候变的难以预料,另外,当地的过度放牧这些问题也会产生很多的影响。这两个问题综合在一起,就对当地的老百姓的放牧生活方式造成很多负面的影响,当然同时对野生动物的影响也很明显。 主持人:我最近也听到这样一个新闻,在新疆卡拉麦里这个地方,很多野生动物没有食物,可能面临饿死的情况,而且据我所知像类似这样的情况也不是今年第一次,已经有好几年发生了,就是说可能人在面对这样的情况时,会处于一个两难境地:对普通人来说,他们怀抱着一个仁慈的心理,应该给那些挨饿的动物一些食物,让它们度过难关,但是对动物来说,给它们喂食是错误的,因为时间长喂食的话可能会有一个依赖的心理,对动物来说也不是一件好事。在这种矛盾下,夏勒博士认为这样会有一个什么样的办法解决这个问题? 乔治·夏勒:我今年听到了很多关于雪灾的事情,在塔什库尔干雪很深,也导致了马克波罗盘羊没有吃的,在青海藏羚羊也出现了死亡的状况,你刚刚谈到卡拉麦里,这种灾害实际上过一段时间就会发生,在1985年我就亲眼看到在青藏高原上大量的藏羚羊死亡,就是因为雪太厚了。物种种群随着自然灾害会有一个波动的状况,有时候会低一点,之后会好点,然后突然一个灾害又会下降。当然我觉得像在青藏高原那种这么大块的地方,即使是给动物提供一些食物,其实也是非常有限的,因为面积那么大,这么多动物不可能都给它充足的食物,但是在人住的周围给它们提供食物然后让动物来吃,也应该没有什么坏处,因为这样的过程可能也会让这些动物更适应于人的这种环境,然后能够更容易的接近这些动物。但是总体来讲,这样的灾害总会导致物种数量下降,但如果没有人的狩猎,这个种群的数量是会恢复过来的。 羌塘的藏羚羊-夏勒博士摄 给大家举一个例子,在美国曾经一个国家公园采取了一个非常不好的管理措施,每年冬天的时候都为那个地方的马鹿提供食物,这些马鹿就会下山来吃这些食物,所以它们冬天不会因为天冷或者没有草料这样的情况而死掉,所以就使得那个地方的马鹿不断地增加不断地增加,最后就形成了灾害,马鹿成了当地植被的破坏物种之一,而且也改变了当地的生态系统。总之每年冬天不断地给动物提供食物,其实对于生态系统的健康来讲不是合适的。 主持人:从夏勒博士的回答我感觉到他传达这样一个信息,其实对野生动物来说人的影响力要比自然的影响力大得多。 乔治·夏勒:人类现在影响着世界上所有的东西。 主持人:我们的话题再回到羌塘,我曾经在《国家地理》杂志上看到过一个报道:2002年有四位美国的探险家,他们在读了夏勒博士撰写的一篇关于藏羚羊的文章以后,他们也徒步去穿越羌塘的一部分地区,然后跟踪了一些产仔的母羊,这个故事非常非常的感人,而且这些探险家把这个故事带回去以后,有一些户外的专业公司,像巴塔哥尼亚也出来对wcs的一些计划给予一些赞助,我也想跟夏勒博士聊聊您在羌塘穿越中的故事。我们知道,在06年夏勒博士曾经带领wcs的研究小组对羌塘进行科学调查,能不能给我们讲讲那次大概的情况? 乔治·夏勒:羌塘是很大的一个地方,中国政府做了很多事情,在那个地方建立了很大的自然保护区,在那儿几个自然保护区加起来的面积超过了60万平方公里,相当于一个德国的面积。但是我们现在对这些大区域的了解实际上非常的少,我们不断的到这样的区域里去做调查,在那种地方除了我们不知道藏羚羊到底有多少数目之外,还有很多其他的动物,甚至比藏羚羊还要濒危的动物,比如野牦牛,我们对野牦牛的了解也是非常非常少,所以像这些地方还需要更多的野外调查的工作。 野牦牛-夏勒博士摄 2006年的那次羌塘考察,有十个西藏人一块参加了,还有我们wcs的康霭黎博士、北京大学的王浩,我们一共是走了差不多2500多公里,主要的区域海拔高度都是4500到5000米之间。这个区域在1896年的时候,西方人做过一次考察,那次是在夏季,我们这次2006年是在冬季,温度达到零下35度这样的时间,去做这样的考察,就是想了解在冬天那些地方野生动物的状况。 在那次考察当中我们看到了比我们预计更多的藏羚羊和野牦牛。我觉得那次考察当中最好的事情是,走的这段路程当中有一段1500公里的路程上没有见到一个人,你可以想像现在在世界上已经很难找到这样的地方,完全看不见人,又看见很多的野生动物,所以我觉得那次的考察非常高兴。 我认为中国应该有很大的责任来很好的保护羌塘这个地方,这个地方是世界上可以说野生动物栖息来讲最好的地方之一了。 夏勒博士、康蔼黎博士与当地保护人员在一起 扎西多杰摄 这次考察花了两个月的时间,而且环境特别恶劣,温度也很低,风也很大,又下雪。但是参加这个考察的这些队员,大家在一起相处得非常非常好,所以每一个人在这次的考察当中都感觉非常愉快。 在这次考察当中我们也到了一些当地的牧民家里头,我非常高兴的就是,发现当地的这些牧民开始自愿的发起一些保护野生动物的行动。这些当地的牧民甚至划出一些区域,专门给野牦牛或者藏羚羊,里面没有放养家畜。同时也开始在计数野生动物的数量,不断的看数量每年的变化。同时当地人还建立了一些规章制度,如禁止打猎等等,我觉得作为保护来讲非常重要的就是当地的社区能够自觉地参与到这个保护当中去,他们不仅采取行动来保护,而且从心里愿意去做这些保护工作。 主持人: 刚刚一直在谈野生动物保护,感觉是非常沉重的,刚刚夏勒博士回答以后才觉得他有一些很开心的事情,回忆起来,实际上在中国做野生动物保护确实是非常难的事,我也想了解现在以夏勒博士为代表的wcs在中国的项目开展过程中有哪些困难需要去解决?希望社会的各方面如果能够为wcs的项目做一些事的话,哪些是最好的? 乔治·夏勒:研究实际上是非常简单,而且也非常愉快的一个工作,但是做保护必须要涉及到经济、社会和政治这些内容,要实现保护目标实际上需要政府部门极大的支持。实际上每个人都可以参与到保护野生动物当中,如果你看到有人吃野生动物、有人销售濒危野生动物的时候,可以向管理机构汇报,另外现在有很多热爱大自然的人到森林中游玩,如果这个过程中如果发现有伤害野生动物的行为都可以向管理机构汇报,如果在全国咱们都形成这样一个很大范围的大家都来监督的机制的话,咱们的野生动物保护工作自然就会大大地提高。 羌塘-夏勒博士摄 保护应该说是每一个中国公民的职责,但是同时从野生动物方面,人类实际上可以获得很多令人欢愉的利益,比如说可以去参加观鸟协会,帮助当地的各种保护组织做一些有益的工作,在这些工作当中你也会获得很多的乐趣。如果你在这些观鸟活动当中看见了一些行为或者是一些动物,你都可以向wcs或者其他保护机构汇报,这些信息都可以进入到保护的数据库当中,这样能帮助我们对野生动物的状况有更深入的了解。 我还希望一些年轻人能够投身到野生动物保护事业当中,在学校接受培训之后能够有更多的人到野外做长期的野外工作。在全世界都是这种状况,越来越多的人不愿意到野外,就喜欢在办公室里对着计算机工作,我们要是想对我们的自然社会有更多了解的话,就需要到刮风下雨的大自然当中去做工作。 在玛多县,完成大羌塘全程穿越考察人员拍照留念 主持人:夏勒博士的意思我也理解了,其实对于每个人来说人人都是保护员,我发现最近在国内网络上面非常红火的"周老虎"、"刘羚羊"这些事件,可以某种程度上说明公众对于野生动物的信息还是有关注的,所以才会有关于这些照片真假的问题,所以我也觉得对我们很多的网友或者是读者来说,在户外运动的过程中可以更多地去关注野生动物保护这方面的问题。 乔治·夏勒:你说的很对,公众对野生动物的兴趣实际上起了非常重要的作用,因为我们大家过去没有注意,所以我们的老虎数量已经下降到现在如此少的数量,另外我们的白鳍豚基本上消失了,我们对大熊猫都很重视,所以我们现在大熊猫保护的很好。 主持人:今天非常感谢夏勒博士给我们讲一些关于野生动物的事情,同时也感谢wcs中国项目主任解焱博士给我们做了这么精彩翻译,这次由搜狐户外频道和《户外探险》杂志联合的访谈到此结束,谢谢各位!


一、心理健康教育信息化的概念 自20世纪30年代以来,心理健康教育工作在全国各地逐渐开展起来,教育工作者、心理工作者等有关人员对其概念、内容、目标、形式和方法等都进行了热烈的讨论。①1994年,《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》中第一次正式使用了"心理健康教育"一词,指出"通过多种方式对不同年龄层次的学生进行心理健康教育和指导,帮助学生提高心理素质,健全人格,增强承受挫折、适应环境的能力"②。1999年6月13日,《中共中央、国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中,再一次明确指出:"针对新形势下青少年成长的特点,加强学生的心理健康教育,培养学生坚韧不拔的意志、艰苦奋斗的精神,增强青少年适应社会生活的能力"③。1999年8月13 日,国家教育部颁发了《关于加强中小学心理健康教育的若干意见》(教基[1999]13号),第一次就心理健康教育问题正式发文,启用了心理健康教育这一专用术语。尔后又于2001年3月16日发出 《教育部关于加强普通高等学校大学生心理健康教育工作的意见》(教社政[2001)1号)一文,对高校中大学生心理健康教育工作进行了指示,并进一步明确了心理健康教育的概念和基本内容。 随着人类科技的进步,信息技术的突破性发展导致了以信息为核心的信息革命的到来。信息革命同历史上数次产业革命一样,巨大地推动着人类社会进入新的文明阶段④。从20世纪90年代中开始,随着信息技术与教育的结合,开始出现了"教育信息化"的提法①。之后,不少教育工作者对有关教育信息化的概念及其有关问题进行了激烈的讨论②。目前,教育信息化的概念已经被普遍接纳,且得到了广泛研究并引人到社会许多领域,政府的各种文件中也正式使用"教育信息化"术语,教育信息化的工作受到了方方面面的广泛关注和重视。 同时,随着信息化的进步,心理健康教育有关工作者也逐渐认识到了信息化与心理健康教育的关系,认识到信息化社会对心理健康教育的特殊需要,③以及信息化社会对学生心理健康的冲击问题④,提出了心理健康教育与信息技术教育整合的要求⑤。心理健康教育信息化的概念正是在现代信息技术高度发展并已经深入到教育的各个领域这一特殊背景条件下提出的,它标志着在信息社会中的心理健康教育未来的发展趋势。由于这是一个新概念,学者尚未在公开刊物进行专门讨论。本文根据心理健康教育的有关概念,参考信息化、现代教育信息化等概念,在此对心理健康教育信息化尝试下一个定义,供有关人士参考。 心理健康教育信息化是指本着服务大众的根本宗旨,根据人类生理和心理的形成、发展及变化规律,综合运用心理学、医学、教育学、管理学、信息学等科学方法,在心理测量、心理咨询、心理治疗、心理保健、心理教学等实践活动中,广泛利用现代信息设备和技术,有效地开发和利用信息资源,提高工作效率和降低成本,以培养人们良好的心理素质,维护良好的心理健康标准,提高心理健康水平,加强社会适应能力,预防心理疾病,矫正不良的心理及行为偏差,开发心理潜能,促进人类身心全面和谐发展为目的的一项系统工程。 心理健康教育信息化是心理健康教育的纵深、全面发展,是信息技术融入心理健康教育活动的一个发展阶段,是心理健康教育走向信息社会、走向现代化的必由之路,是包括心理健康教育的运作模式、管理理念、工作方式的根本变革-推进心理健康教育信息化,目的是使心理健康教育在信息时代达到高标准、高妙率、高效益和低成本,使心理健康教育活动能够满足信息时代环境下人们对心理健康教育的迫切需要。 心理健康教育信息化是信息活动(信息的收集、传播、利用等)在心理健康教育领域不断增长的过程,从技术手段和技术环境而言,心理健康教育的信息化包含了心理健康教育活动的电子化、自动化、网络化、智能化以及全球化。 简单来说,心理健康教育信息化就是心理健康教育的信息化发展道路。 二、心理健康教育信息化的原因 为什么要使心理健康教育信息化,是什么因素使心理健康教育走上信息化这一发展道路?归结起来主要有下面三方面的原因: 1.自身发展的影响 随着人们对心理知识渴求的迅速升温,对心理疾患预防意识的逐渐增强,以及对个体自身存在的各种心理、行为问题的关注,对心理健康教育的需要显得非常迫切和必要。而人才培养的速度无法满足心理健康教育活动增长的需要,传统的心理健康教育服务方式显得有点力不从心。为了提供更好的教育服务,为了满足现代社会对心理健康教育的迫切需要,心理健康教育有必要通过多种途径,寻求自身的发展。 2.全球信息化发展的影响 随着信息技术的高速、全面发展,信息化进程逐渐渗入到许多学科领域,并给这些领域注人了新的生机。信息技术的快速发展以及在信息处理方面表现出来的优越性,给心理健康教育带来了新的思路与启迪。作者曾对心理档案的信息化建设问题①及心理测量工具的信息化建设问题②进行过实质性的探索,说明了借助现代信息技术手段帮助解决心理健康教育中遇到的问题是可行和有效的。 走信息化的道路,是全球信息化对心理健康教育的巨大推动的结果,也是信息社会心理健康教育发展的新途径。 3.现代信息社会需要的影响 一方面,随着网络的普及,网络上出现的心理问题也逐渐增多,这些新的需要也在呼唤心理健康教育进入信息领域,解决网络中出现的心理问题。③另一方面,在信息化进程影响下蓬勃发展起来的现代远程教育也迫切呼唤心理健康教育的进入,以满足解决远程教育中学生的心理问题这一新的需要,即满足对远距离心理咨询、心理治疗、心理教育等的需要。这些需要迫使心理健康教育向信息化纵深发展,以解决信息时代出现的新问题,满足社会对心理健康教育的新需要。 三、心理健康教育信息化的主要内容 如何使心理健康教育信息化?这必须通过具体的内容才能实现。心理健康教育信息化内容十分丰富,而且是一项需要长期建设、研究的系统工程。所以,下面仅针对心理健康教育中的主要活动,粗浅地谈谈个人观点,抛砖引玉,以引发大家的关注和进一步讨论研究。 1.心理测量 利用现代信息技术开展心理测量工作是心理健康教育信息化的具体内容之一。在这种模式下进行测量的步骤如下:首先,要设计好适合远程访问的测量软件,将其置于服务器上,并建立与因特网的联接;然后,工作人员通过因特网,根据权限登录服务器,调整好测评的内容、对象、时间等有关设置;最后,需要进行心理测量的个体或团体,根据自己拥有的预先设置好的帐户和密码登录服务器,按照测量程序要求实施测量。测量完毕后全部资料会上传到服务器,服务器一方面进行及时计算,根据工作人员预先设置的指令 ,将测量的结果返回或不返回给被测者;另一方面,将所有结果保存到服务器相应的档案库中,供未来查询使用。 这种心理测量的模式能够提供全天候的心理测量服务,不论是春夏秋冬还是刮风下雨,不论是白天还是黑夜,只要服务器处于侍服状态,网络通畅,千里之外的用户均可轻松进行心理测量,或者查询测量的结果,或者查看对结果的解释,也可以提问并获得解答。这种心理测量工具除了具备普通电脑测量效率高等优点外,还克服了许多不足,是目前利用电子计算机能做到的最好的心理测量技术。 信息化建设应注意信息收集、处理、使用等各个方面,注意尽可能多地开发各种心理测评工具软件,并尽可能地全面收集有关信息资料。 在测量工具方面,应考虑到个人施测或者集体施测的不同,并提供被测者自由选择的机会,还要提供信息查询、打印等多种功能。软件的设计包括人机界面的设计(如何才能便于操作、易于理解),测验的项目,表达的方式(图表还是文字),获取的数据类型(日期、数字、文字、图形、逻辑),时间的记录(测验日期,测验开始时间,测验结束时间),测验结果的计算、分析等。还要注意常模数据库的建立,让管理人员可以根据常模的变化或者使用标准的不同而进行变换,不再需要设计人员重新编写新的软件。这一问题在一般量表设计过程中经常被忽略。 在信息资料收集方面,应包括的个人信息有:身份证号,姓名,性别,民族,出生年、月、日,出生地,籍贯,登录年、月、日、时,工作单位,单位电话,单位邮政编码,现住址,住址电话,住址邮政编码,个人电子邮件地址,其他联络方式如手机号码、icq号等。如果是属于收费项目,还要考虑到帐目收支等信息资料。 设计时还要考虑到多人同时施测的问题。要进行严密的权限设计,兼顾管理的灵活性。尽可能地解决好使用的便利性与较强的保密性两者之间的矛盾。 2.心理咨询 传统的心理咨询主要是通过面询、书信、电话、广播、电视等来进行的。在现代信息社会,这些途径已经远远不能满足人们日益增长的需要。因此,利用现代信息技术开展心理咨询工作是心理健康教育信息化的另一项重要具体工作,包括两方面的内容:一是采用现代信息技术手段来辅助心理咨询,使心理咨询服务更加有效;二是心理咨询适应现代信息社会发展的需要,提供更加全面的心理咨询服务。 传统的心理咨询大家都比较熟悉,这里不再赘述。下面主要介绍信息化时代特有的心理咨询途径,这些内容都是心理健康教育信息化的内容。 (1)利用电子公告板进行咨询,电子公告板,英文称为boardbroadcastingsystem,简称bbs,最初是编程人员用来交流信息的一种途径。由于其独特的魅力,被广大网络爱好者广为使用。bbs与传统的交流方式完全不同,是现实生活之外的一个更加广阔的交流空间。通常只要知道网址,注册好网名,填好一定的个人资料,就可以正式成为其中的一员。网名可由自己自由地取舍,而且每个人可以拥有若干个不同的网名和自定的身份,因此更加便于隐藏自己的真实身份。许多bbs的网友利用这一点表达自己性格的不同侧面,或扮男,或扮女,或扮老,或扮少,尝试扮演各种不同的角色,乐在其中。人们在这里能够更加放心地表达自己的真实感受和情感,甚至可以大胆地表达出原来受社会影响而不能说出来的内心想法。bbs上的语言和信息交流非常活跃和快速,全世界发生的事情,都能够迅速通过这里进入人们的话题范围。鉴于bbs这个独特的信息交流媒体,心理咨询工作进入其中具有独特的效果。当然,在这里咨询与其他方式咨询不同,需要从不同的角度来观察、了解、理解、帮助求助者。要想办法采用一些更容易为网迷所能接受的方式进行引导。例如,以普通网民的身份在bbs上先建立联系,在获得理解与接纳的基础上,进一步进行启发。同时,适当参与版块的管理,尽量多地答疑解惑,使求助者能在潜移默化中获得专业的帮助。① (2)利用网络聊天室进行咨询。聊天室,英文叫做chatroom,一般bbs上都建有,但通常是纯文字的。目前多数网站提供的通过网页界面进入的聊天室,是可以进行语音通话的语音聊天室,有的还可以通过视频进行聊天。聊天室与bbs有许多相似的地方,例如昵称登录、谈话内容不受限制、信息交流快等。聊天室的主要特点就是"聊天",通过不同的虚拟"房间",大家在这里或两人独处、或集体聚会,共同讨论有兴趣的话题。通过语音聊天室进行心理咨询,就象是通过电话进行咨询一样,可以亲切地听到大家的声音。在这里进行心理咨询与在bbs上开展心理咨询类似,只是途径不同。 (3)利用网络寻呼机进行咨询。网络寻呼机,最初起源于icq(1seekyo ),功能类似于普通电讯使用的寻呼机,但它通过网络、电脑、服务器来实现,信息通过电脑软件来传达,为上网的人提供了寻呼的最大便利,也具备bbs的某些特点。利用其进行心理咨询的主要优点是实时呼叫、实时对话、保密性强、信息便于储存等,除了以文字作为媒体外,还可以通过音频、视频媒体交换信息。 (4)利用留言簿进行咨询。留言簿,英文称为g estbook,在各种网站上一般都专门建立有留言簿,供访问该网站的客人写下一些简短语言,包括意见、建议、感受等,网站管理者上网后可以针对留言内容再写文回应。留言簿发表的信息虽然可以做成只有会员才能看到的模式,但多数留言簿还是公开的,即只要访问该网页,就可以看到所有留言内容。也可以对关键词进行搜索,或按照分类进行查看。目前多数留言簿的媒体形式还是以文字为主,用其进行心理咨询一般宜建成专栏的形式。虽然前来咨询者一般都是匿名的,但一个问题一旦发布,许多人都可看到,因此这种心理咨询的主要作用是解答一些心理困惑或疑问,普及心理健康知识。如果特殊的案例或需要深入咨询,最好还是采用其他可以保密的咨询方式。 (5)利用电子邮件进行咨询。电子邮件,英文称为e-mail,是一种越来越普及的电子通讯形式,大家都比较熟悉。利用电子邮件进行心理咨询的主要优点是保密性强,咨询时间比较自由,双方均可选择自己可用的时间提问或回答问题,可以远距离咨询。主要缺点是实效性差,通常无法及时答复,而且不适宜简短答问咨询。 (6)利用网络会议系统进行咨询。网络会议,英文称为netmeeti:xg,由网络会议服务器、网络、联网多媒体计算机等组成,目前已经多媒体化,能够实现声音、图像和文本的实时传递,因此也称为网络视频会议系统。通过这种系统进;厅心理咨询,喜怒哀乐.音容笑貌均栩栩如生,双方的情感、语言交流都比较自然,几乎可以消除远距离带来的隔阂,就如同处一室。这种环境有利于在远程情况下开展个体心理咨询和集体咨询。由于这种咨询方式对设备要求较高、费用昂贵、使用也较复杂,目前尚没有达到语音聊天室的普及程度。但随着信息技术的发展,计算机性能的提高及价格的下降,网络会议系统将逐渐普及,利用它进行心理咨询将更加方便。 3.心理治疗 心理健康教育信息化中关于心理治疗工作方面的建设,不是要将普通的心理治疗方法发展为采用信息手段进行治疗,而是要在心理治疗过程中用现代信息技术处理好相关的信息资料。包括心理病患历史的记录;治疗方案、手段、效果等的病历记录;施治日程安排、耗费时间、治疗人员等信息记录;个人心理特征、心理测量结果的记录等等信息处理问题。这些信息的处理,通常是以心理病历或心理档案的形式存放的。心理工作者可利用网络的便利在远程对档案信息进行修改、增删、储存、查询和打印,其信息内容可包括文字、图像、影像、声音、图表、动画、手迹扫描图等。已注册的来访者可以通过网络随时进行自我建档,其结果一方面返回给来访者,另一方面自动存储在远端服务器中,供进一步使用。 这里最大的困难是充分严密的权限设计,不良的设计会造成黑客容易侵入并导致档案资料的外泄,还有就是容易遭到计算机病毒的侵袭和破坏,所以数据备份显得非常重要,不可掉以轻心。 另外,心理健康教育不是空谈阔论,人们也不是生活在空中楼阁之中,心理健康教育工作要深入、要落到实处,必须进入现实社会,必须与现实生活紧密相连。心理健康教育工作者要利用现代信息技术手段,通过各种信息传递,指导人们调节自身的心理、行为模式,教会人们学以致用,对人们加以全面指导,在生活、工作、学习中应用心理学知识,适应、满足社会的需要和自身发展的需要。 4.心理保健 心理健康教育信息化的另一重要工作内容就是心理保健问题,即心理疾患的预防问题。包括宣传心理健康的概念,传播心理健康的知识,调查群体或个体需要,研究如何针对个人特质和需要进行心理辅导,从而达到预防心理疾患发生、发展的问题。 心理保健信息化内容主要包括通过网络进行宣传、传播心理疾病预防的知识;通过网上调查的形式了解群体需要;对收集到的信息进行分析、研究;思考预防的对策,并将有用的信息通过网络返回给个人或群体,达到普防的目的。心理疾患的现代预防工作观念是主动预防,防患于未然。信息化能够更为广泛地迅速地传播信息、收集信息、研究信息,大大提高心理疾患预防的有效性。 5.心理教学 心理教学,是课程教学培养心理健康教育工作者、传授心理健康专业知识,是心理健康教育的正规渠道。主要有两方面的内容,一个是利用现代多媒体教学手段辅助教学。①一个是建立交互式多媒体教学信息系统,让学生能够通过远程进行专业知识的交互式学习,也就是教育技术在心理健康教育中的具体应用。 交互式多媒体教学信息系统能够通过网络化的计算机提供文本、图形、音频、图象、动画,甚至电影和虚拟现实等多种形式的综合信息,使学生获得的信息全面而真实,从而具有较高的信息传递效率。它不仅使学生能用最短的时间获得最大量的最接近原意的信息内涵,而且由于多种感觉通道的信息加工,大大减轻了学生学习的负担。它的交互性使学生与计算机之间能进行积极而频繁的信息交换,一方面计算机能给学生提供大量的信息,另一方面又可不断获取学生的反应,监视并反馈学生的学习情况。此外,在交互式多媒体网络环境中,信息的组织形式呈非线性结构,学习者可根据自己的需要、兴趣、任务要求以及认知方式,选取各种形式的信息组织学习材料,组成各自不同的材料,并从中生成知识。这种教学情境,极为有利于学生积极主动发现、探索和生成知识,有利于积极主动地建构知识。远程教学大大克服了教学在时间与空间方面的局限-通过互联网,教师和学生可以随时获取某一地区、全国乃至全世界各地同类课程的教学厍,远隔千里的师生或同学可以进行协作学习,学生甚至可以与知名学者和科学家进行交流。②因此,这是一种非常好的心理健康教育教学模式。 四、心理健康教育信息化发展存在的主要困难和问题 1.保密性问题 高保密性与信息通达的矛盾是信息化进程必然出现的一对矛盾。信息化要满足人们方便信息获取的需要,哪怕远在千里之外,也能够在数秒钟内获取有关信息,包括个人信息。这就必然引出另一个问题,就是信息保密性的问题。在心理健康教育中最重要的保密信息莫过于个人有关资料的信息了,包括个人社会背景资料、心理档案资料等等。这些资料储存在远方的服务器中,如果保密措施做得不好,被黑客窃取了密码,就可能将这些资料散布到社会上,对个人或者群体造成危害。要解决好这一问题,一方面要进行严密的技术设计,另一方面要科学地解决信息通达与高保密性的矛盾。 2.资源库建设的问题 心理健康教育信息化的许多方面都牵涉到资源库的建设问题。一个完善的资源库必然具有大的规模,而大规模资源库的建设并非易事。大规模资源库的开发建设要耗费大量的财力、人力、物力和时间,而且容易产生知识产权的纠纷问题。除了要进行周密的程序设计,还要进行妥善的运作管理和日常维护。资源库的维护更新是一项长期的工作,甚至可以说,一旦开始了资源库的建设,就没有完结的一天。这是因为信息不断更新,资源库也需要不断补充新的资料,这一过程本身就会耗费大量的人财物力,所以大规模的资源库建设是一个长期的工作,也是一个难度较高的工作,要认真对待。 3.知识产权的问题 知识产权容易与知识普及和大众化传播产生矛盾。在信息化发展过程中,例如信息库的建设、使用,心理健康教育知识的传播等各个方面都牵涉到知识产权的问题。因此,需要特别处理好这方面的问题,否则容易产生产权方面的法律纠纷。


一提到法国,你的脑海里是不是对它的一切印象都停留在 巴黎 这座城市 ? 巴黎 ,一座 浪漫而优雅 的城市。 温柔的塞纳河、坚韧的埃菲尔铁塔、壮阔的凯旋门、宽容的卢浮宫、亲民的巴黎歌剧院 ,每一样都在散发这座城市的独特魅力。 在文明和历史交融后的今天, 巴黎印象 被深深刻在法国的骨子里。 早在19世纪,巴黎就像是现在的上海,经济、文化、商业等都在快速发展。 那时候的人们就已经开始追求小资生活,灯红酒绿,其乐融融。 印象派 也是在这个和谐的美好时代里脱颖而出。 大家多多少少有听说过印象派,可如果解释一下印象派到底是什么,大部分人只是感觉很熟悉,好像在哪听过看过,但就是说不出个所以然来。 印象派是什么 19世纪60年代,印象派这个词并不是一个褒义词,而是讽刺一幅作品模模糊糊,不够具体。起因是莫奈创作画作《日出·印象》时,打破了学院派一贯精细严谨的风格,画面模糊朦胧。当他在画展上展示这幅作品的时候,被人们挖苦嘲笑,说这幅作品就像凭借印象胡乱画出来的。 在印象派之前,其实还有一个 巴比松画派 ,简单来说就是一群没有足够资金去上皇家美术学院的自由人,聚集在巴比松小村庄,共同探讨作画窍门。他们崇尚现实主义,更喜欢画自然的风景,并倡导户外写生。看过巴比松画派的作品后再看印象派作品,就能发现他们的相似之处还是很多的。 巴比松画派 印象派 印象派拥有自己独特的特色与魅力,纵观每一位印象派大师,虽然同为一派,风格却完全不同。每位大师的作品都在散发着作者本身的气质与故事,只看一眼,便能辨认出谁是谁。 为什么印象派的时代是一个美好的时代 从历史来看,我们会发现,19世纪是艺术发展的时代,特别是法国的巴黎。进入19世纪后,拿破仑带领法国一路向前,法国迎来了最鼎盛的时期。 此时的巴黎是世界的文化艺术中心,全世界最好的油画都大多聚集于此。由于经济文化等全方面的发展,巴黎吸引了无数艺术家来朝圣。特别是每年都会举办的艺术沙龙,每位艺术家都希望可以在这场展览中大放异彩。 人们的生活也随着法国的强盛发生了翻天覆地的变化,当时的巴黎和我们现代的生活倒是有点相似。 从那时起,人们已经开始注重业余生活,追求闲暇时间的享乐。剧场开始渐渐多了起来,看歌舞剧是上流社会艺术修养的体现,同时也是一种潮流。各式各样的展览也开始兴起,人们开始相约逛博物馆。和现在一样,找个咖啡厅喝喝下午茶聊聊家常也成为了一种小资方式。19世纪,巴黎的灯从油灯转变成了煤气灯,再到1880年电灯的问世,巴黎的夜晚渐渐亮了起来,成为一座不夜城。 1889年,法国举办了世界博览会,埃菲尔铁塔作为此次博览会的最大亮点,震惊了全世界,自此成为法国的代表性建筑。 不同场合的着装礼仪,也让人们对服装打扮重视起来。物质商品除了实际作用,在当时的欧洲社会也是区分阶级的工具。上流社会对高级有质感且独特的商品追求催生了奢侈品,由此奢侈品的队伍开始逐渐扩大。 lv也诞生于这个美好年代,它的创始人路易·威登起初只是个给贵族做箱子的工人,后来创办了自己的公司,lv的辉煌由此展开。直到今天,lv也是奢侈品品牌中的大哥大。 印象派被更多人关注 印象派为什么引起越来越多人的注意,离不开一件伟大的发明-照相机。 要知道没有照相机之前,画人像是学院派画家的一项重要收入来源。 自从1839年照相机发明并逐渐普及后,学院派的地位受到了威胁。 能用照相机拍下来的为什么还要画下来呢? 人们便开始在艺术上寻求另外的突破。 印象派正好赶上了风向,夺得世界瞩目。 美好的时代总是会留下美好的记忆。 印象派作为这个时代最伟大的产物之一,给后世的艺术带来了瞩目的一笔。对印象派的理解不能只停留在绘画作品上,更多的深思需要人们从故事和艺术本身慢慢探索与发现。 印象派遭学院派diss 以前画家们都是在工作室里完成绘画,而印象派的画家们会提着自己的小画箱带着管装颜料,跑户外写生去了。这点类似现在盛行的vlog记录生活瞬间。 莫奈,蛙池,1869,现藏于纽约大都会博物馆 马奈、莫奈、德加等印象派画家们讨厌官方的沙龙绘画、摒弃古典的人物造型,以细碎的笔触快速的捕捉光影。他们善于把握瞬间的气氛,喜欢真实的自然,关注现实生活。哦对,还喜欢浮世绘! 莫奈笔下玩起日本cosplay的妻子 印象派的横空出世仿佛打开了新世界的大门,但也遭到了主流意识的抵触, 也就是我们的大反派- 学院派 。 安格尔,大宫女,1814,现藏于法国卢浮宫 此画出自学院派大佬安格尔,构图稳重、用色端庄,有着静若处子的希腊雕塑感。 若再往前回看文艺复兴之集大成者-米开朗基罗。 米开朗基罗,西斯廷大教堂天顶画局部 利比亚女先知身体侧向一方,双足一前一后微微受力点地,人物造型3d立体。 轮到印象派的时候,是这样的- 莫奈,撑伞的女人,1875,现藏于华盛顿国家艺术画廊 印象派衍生出了新世界,到了后印象派,又是这样的- 梵高,星月夜,1889,现藏于纽约现代艺术博物馆 印象派为什么屡屡遭到学院派的diss呢? 印象派和后印象派是什么关系? 我们又该如何欣赏这些作品呢? 想要了解更多印象派与巴黎的美好时代,来上海人民大舞台, 2020年1月13日 , 罗依尔 带你细细品味法国的浪漫与印象派的风情。