第四节 选手 一、超时 如果裁判认为选手一击球或选择一击球所有的时间太长,可以警告选手如此行为会被判输掉此局。 二、不正当行为 选手拒绝继续比赛,或故意连续犯规,或有不正当行为,包括: 在被警告后继续超时,作出粗俗行为,选手将被判输掉此局,并且选手将被警告若再有此行为,将输掉整场比赛。 三、处罚 1.若某局依此节规则被终结,则: ①犯规者输掉此局,并且: ②犯规者的得分被取消,台面上所剩球的分值全部加给其对手,此时每个红球计8分,任何非正常离开台面的彩球都被看作仍在台面计分。 2.若选手依此节规则被判输掉一场,则: ①输掉如第1项所述的一局,并且: ②输掉本场中未打的几局,或者: ③失去剩余几局的积分,每局以147分计算。 四 非击球方 当击球方击球时,非击球方应避免在其瞄准视线内站立或走动,而应坐在或站在离球台适当的距离。 五、缺席 当比赛时非击球方暂时离开赛场时,他可以指定一个代理人监视场上比赛,必要时可以指出对方犯规。代理人的指定必须在离开前告诉裁判。 六、弃权 1.己为击球方时选手才对弃权,对此,其对手有权接爱或拒绝,若其对手选择继续比赛,则此次弃权作废。 2.当选手弃权时,其得分保留,台面上所剩的球分值全部加给其对手。在此情况下,每个红球计8分,任何非正常离开台面的彩球都被看作仍在台面计分。第五节 官员 一.裁判 1.裁判可以 ①犯规或不犯规只能由裁判判定。 ②在为了公正比赛的情况下可以自由作决定,但不能与规则有太大的出入。 ③根据规则负责比赛中的正当行为。 ④在发现违反规则的事情时进行干预。 ⑤当如果选手要要,须告诉选手球的颜色。 ⑥在选手合理要求时对球进行清洁。 2.裁判不可以 ①回答任何本规则以外的问题。 ②在选手即将失误时给以暗示。 ③给出任何影响比赛的意见和建议。 ④回答关于比分差异的问题。 3.如果裁判没有注意到某事,他可以向记分员、其他官员或观众询问,以帮助他作出妥当的判决。 二.记分员 记分员就当保持比分正确地显示在比分牌上并协助裁判计算出每一杆球得分的总数。 三.记录员 记录员应记录下每一击球的得分,在犯规处作记录,并计算出每一杆球得分的总数。 四.官方协助 1击球方要求时,裁判和记分员应移动或制止灯光设备(照明),以免影响选手击球。 2.根据情况,裁判或记分员在必要时可对残疾选手给予帮助。 2)斯诺克一些常见规则及其应用 斯诺克的规则非常繁琐复杂,甚至连世界冠军级的大师们也经常不能悉数掌握。不过,这些规则通常可以在实践中不断获得。下面是一些经常令新手混淆不清的常见规则。 失误球: 失误球最少罚分4分,如果失误的球是4分以上的彩球,则按此彩球的实际分数罚分。 (1)将球打离台桌面。 (2)双脚同时离地击球。 (3)白球跳过中间球击打目标球。 (4)台面上的球被球杆击球端以外任何物品或身体任何部位所碰到。 (5)在出杆时,球杆连续击白球两次以上。 (6)球杆、白球和目标球同时接触。当白球和目标球靠得太近时,这种情况就时常发生。例如,当两球的距离少于2.5厘米时,想不犯规出杆就非常困难,除非轻碰目标球,如图4。所以当白球紧贴目标球时,击球方就只准将白球击开,而不得带动目标球。这种特殊情况下,只要将白球打开目标球,就当作击中目标球。一个好的球手,经常会利用这种机会制做安全球,或者做斯诺克。因为,这时可以只打白球而无须白球撞到任何其他球,做安全球和斯诺克就变得很容易,如图5 。 (7)最早的斯诺克,在比赛中,选手的标准服装是穿白色衬衣和黑色马甲。但是有的选手会穿其他颜色的马甲,目的是把自己和酒吧侍者区分开。自由球: 在一方打了失误球后,台面出现了斯诺克,令接着打的一方无法直接打到红球时,接着打的一方可以任选一彩球当红球打,此彩球便称作自由球。如果这个彩球入袋,就当做红球入袋得1分,接着照常规打彩球。如果台面红球已被打完,出现的情况是令接着打的一方无法直接打到要打的彩球,接着打的一方可以任选一彩球打,此球即为自由球,自由球入袋得分则按台面上所剩的最低分球计算,然后按常规顺序打彩球。 重打球: 如果一方打了一个失误球,而使对方处于不利的处境,对方有权要求失误方接着打。这条规则同自由球规则一样,是防止任何一方有意打失误球从中获利。不过,在决定让失误方打之前,一定要确信台面上每个球都不存在机会,而且要把失误方打球的水平因素考虑在内。 无意识救球: 在一方打了失误球以后,如果裁判认为这个球应该可以打到,则可以判罚无意识救球。在这种情况下,得益方可以有以下几个选择权:(1)将球恢复失误球前的原状,要求失误方重新打;(2)要求失误方在现在的位置上接着打;(3 )在现在的位置上自己打;(4)如果台面上出现斯诺克,自己打自由球。 彩球摆位: 当彩球落袋重新摆回台面时,如果这个彩球的原位点被其它球占了,则将这个彩球摆到当时最高分的彩球空位点上。假如所有彩球点都被点,这时就应该将此彩球摆在自己原位点垂直于底边的直线上,最靠近自己原位点,并且不能够碰到其它球。 僵局: 当裁判认为台面已形成僵局,裁判便会向双方声明,如果几个回合之内,局面再无明显变化,此局便成为无效,得重新开始。 此外,斯诺克还形成了一些特有的规矩: (1)双方通过抛硬币决定谁先开球,但是注意不要在台球桌面上旋转硬币,以免损坏台布。 (2)当双方在打球时,尽量保持肃静,注意不要站在对方瞄准的袋口后面。或者其它容易影响到打球方的位置。 (3)在友谊赛和平时对阵时,场上无裁判。这时,在对方进了彩球后,应该帮忙将彩球摆回台面,并且主动报分数。 (4)当自己打了失误球时,即使裁判没有看出,都应主动声明。 (5)要有端正的态度和良好的举止。期诺克同高尔夫一样,要求参加者具有高水准的体育精神和绅士风范。 著名选手 乔·戴维斯(joe davis),英格兰,1927至1946年间蝉联15届的世界锦标赛冠军。 弗雷德·戴维斯(fred davis),英格兰,乔·戴维斯的弟弟,其长达60年的职业生涯可谓令人敬仰,可谓将毕生精力奉献给了斯诺克事业。在其兄退役后曾8夺世界锦标赛冠军。 约翰·普尔曼(john p lman),英格兰,在1960年代称雄斯诺克台球,1957年至1963年蝉联8界世界锦标赛冠军。 克里夫·桑本(cliff thorb rn),加拿大,目前仅有的两位获得过世锦赛冠军的非uk的选手之一。雷·里尔顿(ray reardon),威尔士,1970年代获得过6次世锦赛冠军。 亚历克斯·希金斯(alex higgins),北爱尔兰,1972年和1982年的两届世锦赛冠军。 斯蒂夫·戴维斯(steve davis),英格兰,1980年代获得过6次世锦赛冠军。绰号"天然金块"(the n gget)。1982年,他还幸运地成为第一个被摄像机完整录下单杆打出147度满分过程的选手。至今仍活跃在斯诺克球坛。 丹尼斯·泰勒(dennis taylor),北爱尔兰,1985年世锦赛冠军,同时还以戴着一副大大的眼镜而著称。斯蒂芬·亨德利爵士(stephen hendry),苏格兰,1990年代获得过7次世锦赛冠军,被誉为"台球皇帝",更保持着最年轻的世界锦标赛冠军(21岁零4个月)和第二多满分杆147分(8次,比奥沙利文少一次)等诸多辉煌记录。吉米·怀特(jimmy white),英格兰,被称为"千年老二",职业生涯一共6次世锦赛亚军,真正的无冕之王。同时也是历史上斯诺克选手中最有人缘最受欢迎的一位,其另外一个著名的绰号是"旋风",左手击球。 肯·达赫迪(ken doherty),爱尔兰,1997年世锦赛冠军和两次的世界锦标赛亚军,被誉为"解球之王",同时是唯位集业余组、青年组、职业组世界冠军于一身的人,也是目前仅有的两位非uk的世锦赛冠军之一。 彼得·艾伯顿(peter aboden),英格兰,2002年的世锦赛冠军和两届世锦赛亚军,以防守严密和持久作战闻名,他的另一显著特点是标志性的光头形象。约翰·希金斯(john higgins),苏格兰,1998年和2007年的两届世锦赛冠军,绰号"苏格兰男巫",以对母球的控制力和冷静的临场发挥著称,75三杰之一。马克·威廉姆斯(mark willams),威尔士,2000年和2003年的两届世锦赛冠军,因为是左手打球,而且以击球精准而著称,有"金左手"的美誉,75三杰之一。罗尼·奥沙利文(ronnie o s llivan),英格兰,2001年和2004年的两次世锦赛冠军得主,同时还保持着在电视转播的比赛中最快的满分杆记录(5分17秒)和满杆度147分最多的记录(9次)。特点是左右开弓,击球速度快,因此也赢得了"火箭"的绰号,75三杰之一。 马修·斯蒂文斯(mash stevens),威尔士,2003年和2005年的两届世锦赛亚军,有"威尔士龙"之称,也是有名的无冕之王之一。傅家俊,中国香港球手,有"神奇小子"的外号,曾经的亚洲斯诺克球坛第一人。 肖恩·墨菲(sha n m rphy ),英格兰,2005年的世锦赛冠军,80后的代表球手之一,年轻与成熟并存,实力与心理兼具,未来很有可能统治斯诺克球坛的选手。 丁俊晖,中国著名斯诺克选手,绰号"神童",是获得满分杆记录的最年轻选手.(19岁)。 梁文博:13岁在父亲的引导下开始接触台球,师从武文忠。08年锦标赛前八强,中国首位进入世锦赛前八强的选手。是个进攻型的选手,平时练球的时间每天7~8个小时,非常勤奋,认为作为一名称职的职业选手,勤奋占的比率是99%。在谈到如何去控制失误时的心情时,梁文博说:"勇于面对新的开始,努力保持冷静"。目前状态比以前好很多(稳定性),自我感觉还不是很稳定,心态、修养素质有待提高。


【项目经理沙龙介绍】:项目经理沙龙专注于项目管理领域,为项目经理搭建一个交流和组织平台,提供专业的项目管理信息和交流服务,促进项目经理之间的沟通,提升项目管理知识与经验的传播,成为项目经理职业发展基地。项目经理沙龙网址: 【嘉宾介绍】:沈其东,美国科特勒咨询集团项目经理、高级咨询顾问,企业战略营销咨询师,有多年市场销售和营销高管经验,为大中型企业提供过营销战略、营销管理、营销实战等咨询服务,注重从战略的角度思考营销问题,综合提升客户价值。在《销售与市场》、《糖烟酒周刊》、《大食品》、《理财》、《第一营销网》、《中国营销传播网》、《全球品牌网》等专业媒体发表文章数篇,多家媒体专栏作家。第34期项目经理沙龙回顾报道: 项目经理沙龙:根据经济人、社会人、自我实现人和复杂人的理论分类,对待不同的团队成员应该采取不同的方法,那么应该如何判断某个团队成员的类型呢?在判断出他们的类型后,又该如何区别对待呢?沈其东:人的需求是分层次的,不同的人、人在不同时期需求是有差异的,一般是从低到高需求不断提升,例如一个人追求个人价值实现,但并是不说这个人不注重安全和生存需求,而是此时对他而言安全和生存需求已经是很基本的需求了,很多企业老板在赚足金钱之后,他们的需求变为乐善好施、解决就业、振兴民族品牌等一些社会责任;而对于员工很大一部分人他们的需求仍然是物质条件上的满足及自己的学习与成长。按照经济人、社会人、自我实现人的理论,特别是复杂人的理论,团队成员的需求是有差异的,而且是会变化的,判断项目成员的需求一定要基于对每个成员实际状况的了解,例如价值观、目标愿景、性格特征、生活习惯、消费支出、家庭背景、个人负担等,并能清晰、真实掌握成员的核心需求,第一需求,有些人可能重物质条件,有些人重工作氛围,有些人重职位晋升。分别找出成员的不同需求之后呢,有些需求可以通过管理改善马上满足,例如团队工作氛围。但有些需求,例如工资待遇的提高,现实情况下是不能立即满足,因为是在整个公司或团队组织下,有统一的制度要求,但作为项目经理可以与团队沟通,在成员经努力工作达成目标之后,成员的需求会得到满足。我个人认为,了解需求比满足需求更重要,因为沟通、信任与理解也是成员重要的需求。切记:团队成员需要的是茶,公司一定不能给他咖啡。项目经理沙龙:关于学习型团队,您认为有什么标准来评价一个团队或组织是否是学习型团队或组织呢?沈其东:目前关于学习型组织著述较多,也提出一些学习型组织的建设标准和建设办法。我个人认为可以从以下几个方面判断一个团队或组织是否是学习型团队或组织: 1、有没有鼓励学习与创新的观念:团队或组织领导人是不是真心认识到组织学习的重要性,有没有大力提倡组织学习,有没有自己带头进行学习,是不是喊几句口号而已,懂不懂学习型组织建设是需要体系做保证的,愿不愿意进行团队或组织学习提升方面的资源投入,团队或组织人员是不是愿意分享与提升,是不是重视知识管理等。 2、有没有建立团队或组织进行主动学习或被动学习的机制:团队或组织完整的学习和培训体系很重要,组织学习一定不是三天打鱼,两天筛网,而是需要全员性、全力的、持续的开展,同样是企业正常的生产经营活动内容之一。学习型团队或组织的建设需要体系保证、领导推动、员工拥护、执行保证、资源支撑,有目标、有计划、有行动、有监控、有考核。学习和创新是团队和组织的典型特征,是团队和组织成长的源动力。 3、团队或组织的学习成果有没有体现。团队和组织的学习属于智力型投入,最终要转化为实实在在的物质成果。团队或组织打造成学习型团队或组织,不仅表现为形式上各种学习活动的开展,而是要体现在团队和组织成长的速度、成长的效果,例如团队或组织目标的达成情况、工作的效率情况、人员的流失率、收入是否提高、成本是否降低、公司的效益变化等量化指标来体现。普通组织和学习型组织一定在组织效率、组织效能、组织效益上存在差别。项目经理沙龙:本次沙龙中,有的来宾提出通过自我激励来达到"感动自己"的目的,以激发自己的积极性来配合项目的实施,您认为如何才能促使团队成员真正做到"感动自己"呢?沈其东:人的成功是需要不断自我管理、自我激励的,人的主观能动性这是决定一个人未来的根本要素。胜人者力,胜己者强,能自己控制自己的人不多,往往领导者是具有这样的素质和能力的。在一个团队中,有些成员是可以"自渡"的,通过感动自己,激发自己的积极性,但更多的人是不能够积极、主动改变自己的,是需要"他渡"的。作为团队成员个人,应该具有自信,认识到自身的价值,对团队和自己取得的成绩给予肯定,并激发下次更大的成功。感动自己是一种积极的心态,是一种自信的表现。作为团队领导者,应该不断鼓励成员,认可他们的工作,使他们充满斗志,能积极主动参与到团队中每项工作。感动自己,既可以从自己从事工作带来的社会价值、企业价值、团队价值分析,也可以从个人价值角度分析。感动自己既可以从已经取得的成就感受,也可以从未来可能取得的成就体验。个人或领导不可忽略社会价值和未来成就的感动效应。同时,我个人认为除了正向的感动自己外,还应该有负向的"恫吓自己",对于自己或成员的不努力、业绩差,也应该描述远期的处境。悲惨的结局,巨大的落差,也可以刺激自己或成员眼下的斗志,为了未来,首先必须改变目前的观念和行为。项目经理沙龙:本次沙龙中您提出的关于木桶原则的新看法,给人留下了深刻印象。关于该木桶原则的新解,在其他领域已经有所应用,那么在团队建设过程中,作为项目经理,应该如何发现团队成员的"短板",并尽量弥补他们之间的"缝隙"呢?沈其东:没有完美的个人,只有完美的团队。个人存在短板是正常的,而且有些时候没有必要将短板补足,而是应该将精力花在如何使长板更长。而对于团队而言,成员间的互补就非常关键了,所有成员的长处组织在一起团队会十分强大,但前提是团队成员的短板不能影响长板能力的发挥。其实,项目经理发现团队成员的短板并不难,只要能深入了解成员的工作状况、生活状况,"知子莫若父",关键看项目经理对团队管理的投入了。我认为,更重要的是发现团队成员的短板后如何处理,是补短板还是有其他措施。项目经理应该具备这样的判断力,成员的短板是不是阻碍团队的整体能力,能不能通过其他成员弥补此人的短板。站在该成员角度,短板应如何解决。站在整个团队的角度,该成员短板又该如何解决。木桶原则新解中指出各块板之间是否有缝隙也直接关系到木桶成水的容量。团队成员间的关系、协作效率,包括团队氛围,其实都是木桶的"缝隙",直接关系到团队的绩效。团队管理中弥补"缝隙"比弥补成员"短板"还重要,因为缝隙存在是隐形的,杀伤力更大。弥补"缝隙"可以从营造团队积极的氛围、处理团队冲突、明确职责分工、优化协作流程、严厉奖惩制度等几个方面着手。团队管理绝对不像木桶装水一样简单,因为团队成员是人,是具有复杂心理活动和行为的人,团队是个系统,存在各种关系和矛盾,而且是相互影响,可衍生转化的。团队建设过程中,项目经理应充分发挥自己的领导艺术,不断提高成员的积极性,挖掘团队潜能,提升团队绩效。项目经理沙龙:中国人普遍缺乏团队意识。您也曾提到过:一个国人是一条龙,一群中国人是一群虫。请您从历史和人性的角度分析一下,为什么中国人会是这样一种情况呢?中国人的历史环境与西方国家或日本的历史环境的哪些不同点造成了这种情况呢?沈其东:此问题是一个大话题,牵涉到东西方文化和历史沿革。我国具有五千年的历史和文化,形成很多优秀的民族传统和人格品德。中国文化,受儒家文化影响深刻,同时也受道家、法家、佛教及其他国家民族文化的影响。儒家文化倡导的"仁"、"和"、"礼"、"义",两千多年的封建社会"官本位"、"小农经济",以及一些"无为而治"、"修身养性"、"自强不息"观念,都对我们的人性和团队状况有影响,而且是巨大的影响。西方国家没有经历过中国这么长时间的封建社会,又很快进入工业社会,享受工业文明,他们的精神信仰、人性特点是在特定的历史、文化、宗教、政治、经济、法律环境下形成的。科技进步,特别是科学管理,对西方团队管理影响较大,加上宗教信仰、人性特点,他们的团队更重视目标管理、组织职责分工、流程与制度、绩效与考核等"制度化"管理。在我国,人性更"善良"、更"谦虚",更"内向"、更"自我","外圆内方",团队管理更依赖对"人性"的了解,团队管理的灵活性成分比较多。 目前的时代,政治、经济、信息与技术交流频繁,文化交流与影响也日趋增加。在"地球村"状况下,物质文明和精神文明快速进步,东西方国家在各方面趋向优势互补、合作共赢。西方的管理理念、管理思想、管理技术能快速影响我国,我国精神文化中的一些优秀成分也在被西方借鉴。随着东西方交流的深入,人性中的优点得以充分发挥,人性中的弱点得以克服,我国团队管理中的一些固有看法、存在的问题也会得到改善,我们团队的绩效会越来越高。项目经理沙龙:再一次感谢沈老师的支持与配合!希望您多给我们提出宝贵的建议!


当宝宝的月龄长到一定时期的时候就会出现大人的现象,这个时候家长就要注意了,因为培养良好的习惯就要从小开始,而这个小当然是越小越好了,当宝宝第一次出现打人迹象的时候家长就应该立刻制止,正确引导,虽然当时的宝宝月龄还小,不能完全明白您的意思,但是也要纠正错误,当然态度一定要和蔼,不能过分的严厉吓到宝宝。 宝宝出现打人的现象太正常了,每个孩子都要经历这个时期,只要家长正确引导孩子就不会影响今后的成长。有的宝宝打人就是想引起家长们的注意,因为他不会用语言表达,他只能用这种方式来引起你的注意从而实现他的愿望,以及达到他的目的,其实这也是说明孩子是很聪明的,他会用另外一种方式做表达,只不过他并不明白这种方式是否正确。所以当孩子不懂事的时候出现错误行为家长是可以原谅并正确引导的。 还有一种孩子他是对于自己的一种本能保护,当其他小朋友抢自己玩具的时候,或者想摸摸自己的时候,孩子的自我保护意识就出来了,小孩子其实都是很胆小的,他害怕陌生人,哪怕是比自己小的小宝宝对于他来说都是陌生的,所以出于对自己的一种保护,他会做出攻击性的行为,这个时候家长就要告诉宝贝,小朋友是友善的,玩具也是轮流玩的,而且要学会与小朋友分享。 无论是什么原因导致的宝贝打人,家长首先应该站在孩子的立场上想问题,不能动不动就训斥,你突如其来的训斥孩子可能会莫名其妙,因为孩子并不知道打人是不对的,更不能采取家庭暴力。体罚从古至今都是不提倡的。有些家长爱孩子,当孩子被其他小朋友打的时候就告诉孩子下次他打你你就打他,这是完全错误的教育方式,这样导致的结果就是争吵永无停止,受伤害的人越来越多。别人的孩子需要别人来教育,不需要你来教育,你只要教育好自己的孩子就可以了。 其实小宝宝打人就是从打爸爸妈妈开始的,那个时候可能家长还挺乐和的呢,觉得哎呀我的宝贝力气这么大,宝贝长大了,能用小手打爸爸妈妈了,还觉得挺幸福宝贝成长了,其实家长们完全不知道,你这就已经开始纵容宝贝打人了,你的一笑代表着宝贝知道这样做是对的,宝贝不懂事就需要靠大人来教,怎么去教就得看大人了。每个人的教育理念不一样,但是不管是什么教育理念都请向着积极的方向发展,正确引导孩子的错误行为。让我们的宝贝在健康的环境下成长。


每个人使用电脑的习惯都不一样,有人喜欢使用快捷键,有人喜欢用鼠标,其实只要是可以帮助我们高效工作,就没有哪种方法更加胜一筹。下面简单给大家介绍一些电脑的f1到f12基本快捷键,这些可能你都知道了,也希望你能补充一些吧~1、f1快捷键怎么用f1在windows系统或者软件中,大部分都是显示帮助01、在windows桌面中使用快捷键f1那么就会显示出windows下的帮助,我这里使用的是windows10系统,所以就会自动弹出相应的系统解决方法。02、在浏览器中使用f1快捷键那么弹出的会是网页的修复界面03、在microsoft中使用快键键f1那么就会弹出对应的帮助,不需要我们再另外搜索问题了,直接可以在这里找到问题和解决方法。2、f2快捷键怎么用这个快捷键可以快速重命名软件,我们以前都是使用鼠标放大文件处,然后使用鼠标右击来找到重命名。现在我们可以直接就使用快捷键f2来重命名了。如下动图3、f3和f4快捷键怎么用01、f3可以直接搜索本地的文件和资源在浏览器中f2,f3,f4这些少用的快捷键一般会被用来自定义其他功能,比如前后移动网页标签。你可以在网页快捷键中自定义按照自己的使用习惯来设置。02、f4在microsoft中则很强大这个我上次分享过,主要实现重复上一步的操作,那么就可以较少我们的重复操作工作量。比如重复上一步设置好的格式如下动图,当我们设置好一个格式后,就可以使用f4重复快速设置其他的内容4、f5,f6,f7,f8,f9,f10快捷键怎么用f5这个快捷键大家都不陌生了,就是用来刷新网页的。而在microsoft中,则是快速定位的作用,比如我的论文有一百页,我想打开第49页,那么可以使用f5,然后输入页码49,直接跳到第四十九页。f6这个快捷键则比较少用,可以用来快速定位到网页的地址栏,同时用来闲置让我们自己自定义设置网页的快捷键。还有f7,f8,f9这些快捷键一本会被设置为切换歌曲,或者是调节电脑屏幕亮度。5、f11,f12快捷键怎么用f11只要是用快进入全屏显示,比如我在网页编辑中写分享,f11进入全屏模式后,界面就显得简洁很多了。没有网页的其他网页标签或者收藏栏导致分心f12快捷键则是进入开发者工具,之前我分享过这个快捷键对我们可以有什么用。你可以查看回我之前的这篇分享:f12开发者工具,对我们有什么用?只要是讲解怎么复制的禁止复制文字,下载不能的图片资源,视频。云景分享:快速学一门编程技能很多同学可能不知道,我写了一个真正零基础的python入门教程,这个基础教程专门是写给非计算机专业的同学的,只要你有高中水平基础,就可以看得懂。python是一门简单又强大的计算机语言,对于普通人来说,可以用代码收集分析网上的数据,用代码批量整理资源,开发一些实用的小工具,比如抢票等教程比较简单通俗易懂,不需要有编程基础和英语好,完全是零基础的教程,甚至一些英文单词都用最基本的来写,也尽力用全中文来写了。在大家的帮忙转发推荐下,已经达到1600+人了,感谢大家的推荐支持,真心希望能帮到你。这个教程建议你腾出一天时间专门来学习希望这个教程能够让更多人受益,真正入门python~目前还是市场价的1折,欢迎你订阅详细了解:普通人为什么要学习python?


随着技术的进步印刷逐渐分为两大类。即1数码印刷(无版或有版)、2传统印刷(有版)。它们按供纸系统又分为多张纸连续供纸和单张手动供纸;有规矩及没有规矩等等。 彩印机可以理解成四色传统印刷机(例如:海德堡sm-74)、彩色数码印刷机(例如:柯达next2100)、彩色激光数码机(例如:xerox n vera 100 彩色数码印刷机)。 其中海德堡sm-74为有版印刷、有规矩、使用传统油墨、飞达连续供纸、印刷品能够看出清晰四色网点,印刷速度大约为9000-四开单面每小时,绝大多数出版物画册使用这样的印刷机印制;柯达next2100是目前唯一与传统印刷效果接近的数码印刷机,无版、该机有规矩、使用专用油墨、飞达连续供纸、印刷品有仿真的四色网点,印刷速度大约为3600-7200八开单面每小时;xerox n vera 100 彩色数码印刷机,无版、无规矩、使用多色墨粉、胶轮摩擦连续供纸、无网点,印刷速度大约为1800-3600十六开单面每小时。 喷绘机也属于数码机,无版、无规矩、使用专用墨(不同的品牌墨不尽相同)、单张手动供纸或半自动卷筒供纸、无网点、印刷速度大约为每延长米10分钟。 喷墨打印机按工作原理可分为固体喷墨和液体喷墨两种(现在又以后者更为常见),而液体喷墨方式又可分为气泡式(canon和hp)与液体压电式(epson)。气泡技术(b bble jet)是通过加热喷嘴,使墨水产生气泡,喷到打印介质上的。 喷墨打印技术在近年来逐渐发展成熟,并且延伸出精度更高,速度更快的平板打印机, v打印机,万能打印机,在市场上的应用得到了良好的反应,在个性化印刷领域也得到了很好的应用,比如手机壳打印,家居背景墙等的印刷,打印产品效果也非常好,色彩鲜亮,深受人们的喜欢,在市场创业上受到人们的欢迎。


雷鬼音乐一种由斯卡(ska)和洛克斯代迪(rock steady)音乐演变而来的牙买加流行音乐。事实上,很难在洛克斯代迪和雷鬼之间划出明确的界限。只是后者较前者更为细腻,更多地使用电声乐器和更加国际化。如果说斯卡音乐还只是在美国流行音乐的影响下产生的一种拉美流行音乐的话,那麽雷鬼则已发展成为欧美摇滚乐主流中的一种重要体裁了。在1968年左右形成於牙买加(jamaica)起因是在 60年代,美国音乐工程师兴起和引导的一种音乐表现方式,部分音乐工程师因此出走,寻求灵感。其中有一些来到牙买加。牙买加境内原本就有一些游唱艺人存在,所以一直有股民谣气息在酝酿著;所以这一批美国音乐工程师的到来,对牙买加而言不啻是个提升音乐水准的契机。加上当地的乐师勇於创新,肯於接受外来事物,於是给予新音乐的创造背景。雷鬼音乐发源於牙买加,其根源来自new orleans的r&b。当时牙买加的乐手根据广播中听到的new orleans快节奏r&b,发展成属於自己的r&b音乐。这种称为ska的音乐型态,在当时60年代相当盛行。然而在一次非常热的夏天, 当地的人无法在高温的户外弹奏如此快节奏的音乐及跳舞。当地的乐手就将音乐放慢,而形成了reggae音乐。 reggae这个字是源自於「ragged」,代表牙买加不修边幅的舞蹈形式。而在 60年代中期,牙买加已形成一种音乐形态「ska」,基本上已有雷鬼的影子在,但这种音乐的节奏很快;后来又发展成「rock steady」,节奏变得比ska慢,再经转变之后,并融入「so l」(灵魂乐),於 68年左右,「reggae」正式成形。雷鬼音乐结合了传统非洲节奏,美国的节奏蓝调及原始牙买加民俗音乐, 这种风格包含了"弱拍中音节省略","向上拍击的吉他弹奏", 以及"人声合唱"。歌词强调社会、政治及人文的关怀。雷鬼乐是早期牙买加的流行音乐之一,它不仅融合了美国节奏蓝调的抒情曲风,同时还加入了拉丁音乐的热情。另外,雷鬼乐十分强调vocal的部份,不论是独唱或合唱,通常它是运用吟唱的方式来表现,并且藉由吉他、打击乐器、电子琴或其他乐器带出主要的旋律和节奏。而在雷鬼乐当中,你还会发现电贝斯占了相当重要的比例!雷鬼乐是属於四四拍的音乐,重音落在第二和第四拍。从音乐中大鼓的部份,我们可以清楚的听出一个明显的节奏和固定的旋律线。拥有自成一派、懒洋洋的独特节奏。reggae的诞生颇为辗转:它演变自ska,一种急速,结集 古巴非洲爵士乐及美国节奏蓝调的音乐,后来经美国新奥尔良的乐手改良后变成了雷鬼,再传回牙买加。雷鬼与摇滚乐一样,只是一个统称,其支派非常多,有迷幻的d b、类似r&b的rocksteady、跳舞节奏的ragga,dancehall rapping等等,是牙买加最闻名的出产 推荐雷鬼乐歌手:bob marley : 有人尊称他为「雷鬼乐之父」,为牙买加人。他的音乐到他去世( 1981年5月)之后才广为世人推崇。ub40 : 英国曼彻斯特起家,致力推广雷鬼乐不遗余力。有人称他们为「雷鬼乐教父」.个人推荐歌曲:bob marley 的早期专辑的一首歌positive vibration,lz可以去电驴上搜搜他的专辑,很多都是不错的 蓝调蓝调(英文:bl es,解作"蓝色",又音译为布鲁斯)是一种基於五声音阶的声乐和乐器音乐,它的另一个特点是其特殊的和声。蓝调起源於过去美国黑人奴隶的灵魂乐、赞美歌、劳动歌曲、叫喊和圣歌。蓝调中使用的"蓝调之音"和启应的演唱方式都显示了它的西方来源。蓝调对后来美国和西方流行音乐有非常大的影响,拉格泰姆、爵士乐、蓝草、节奏蓝调、摇滚乐、乡村音乐和普通的流行歌曲,甚至现代的古典音乐中都含有蓝调的因素或者是从蓝调发展出来的。 [1]在诗歌里这个词常被用来描写忧郁情绪。蓝调一词是与"蓝色魔鬼"(bl edevils)一致的意思,意思是情绪低调、忧伤、忧郁。早在1798年乔治·科曼就写过一部名为《蓝色魔鬼,一幕滑稽戏》的滑稽戏。 19世纪里这个词被用来表示震颤谵妄和警察。在美国黑人音乐中这个词的应用可能更老。 1912年孟菲斯威廉·克里斯托弗·汉迪的《孟菲斯蓝调》是这个词在音乐中最早的书面纪录。蓝调音乐始於二十世纪初美国的南部。其中亦混合了在教会中类似朗诵形式的节奏及韵律。这种音乐有一种很明显的特式,便是使用类似中国民俗唱山歌的"一呼一应"的形式进行,英文叫作"call and reponse"。乐句起初会给人们一种紧张、哭诉,无助的感觉,然后接著的乐曲便像是在安慰、舒解受苦的人。就好像受苦的人向上帝哭诉,而其后得到上帝的安慰与响应!所以蓝调音乐很著重自我情感的宣泄和原创性或即兴性,这种即兴式的演奏方法,后来慢慢地演变为各种不同类形的音乐,如rock and roll、swing、jazz.... ..所以蓝调亦是现代流行音乐的根源。至於口琴被广泛用於蓝调音乐中是起始於约二十年代中,那时候在美国当地有很多街头艺人表演音乐,他们常用乐器是五弦琴、鼓、和一种叫"pan q ill pipes"的吹奏乐器。而由於吉他和口琴的性能比这些传统乐器好和更适合於空旷的地方表演,所以渐渐地口琴便常被用作吹奏蓝调音乐。及后三十年代左右,很多黑人移往大城市芝加哥居住,蓝调音乐和蓝调口琴亦随之在芝加哥这地开支散叶,及后更自成一派名为chicago bl es。在听蓝调音乐的时候,你会发觉它们好像都依著一个相同的曲式来进行。其中原因是因为蓝调音乐会常用到一种标准曲式,名为12 bar bl es。由於蓝调成形於其个人表演,因此要指出所有蓝调的共同特徵很难。但在现代蓝调出现以前所有的美国黑人音乐有一定的共同点。最早的蓝调式的音乐是一个"功能式的表达,其启应的歌唱没有任何伴奏、和谐,不拘束於任何形式,没有任何特别的音乐结构。"这些从奴隶田野工作时的叫喊和呼唤来源的蓝调以前的音乐逐渐扩展为"简单的、带有感情内容的单声歌"。今天的蓝调可以看作是基於欧洲的和弦结构和从非洲的启应传统上发展为歌唱与吉他的交替演奏的音乐。许多蓝调的元素,比如启应的形式和使用的蓝调之音都可以追踪到非洲音乐。西尔维安·迪欧弗(sylviane dio f)指出一定的特徵-比如使用花音(melisma)和轻的、鼻音声调-似乎说明蓝调与中非和西非音乐的联系。民族音乐学家格哈特·库比克(gerhard k bik)可能是第一个指出蓝调的一定元素来自非洲的人。比如库比克指出汉迪在他的自传里所描写的使用刀刃来弹吉他的密西西比技术在西非和中非文化里非常普遍,当地的类似吉他的二十一弦竖琴(kora)是最常用的歌唱伴奏弦乐器。这个技术包括吉他手用刀压吉他的弦,它可能是滑音吉他(slide g itar)技术的来源。后来蓝调又吸收了黑人音乐中走唱秀(minstrel show)和黑人圣歌(spirit al),包括其乐器和和弦伴奏。蓝调与拉格泰姆的关系也很密切,不过蓝调更好地保存了"原始非洲音乐的旋律结构"。 [5]早期的歌的结构非常不同。在铅肚(leadbelly)和亨利·托马斯的录音中可以找到这个时期的歌。但是后来基於主音和声、次属音和声和全桔第五音和声的蓝调形式成为最普及的形式。今天被看作是典型的12节蓝调是1900年代初在密西西比河下游的黑人社群中出现的,这个过程既有口述历史也有乐谱的纪录。孟菲斯的比尔大街是早期蓝调形成的地方之一。个人推荐歌曲:蓝调女王sarah connor的j st one last dance,bo nce,christmas in my heart,love is color-blind,living to love yo  r&b 音乐r&b,也称rnb,它的全写是rhythm and bl es,译作「节奏怨曲」或「节奏布鲁斯」。融合了爵士乐,福音音乐和蓝调音乐的音乐形式。这个音乐术语由是美国告示牌杂志(billboard)於1940年代末所提出。它衍生了多种不同音乐类型,如我们熟悉的rock n roll,disco和rap,都可算是由r&b发展而成。r&b的前身,出现在40年代的美国黑人区。那时,负担得起多姿多采娱乐的人不多,热爱音乐的黑人就喜欢茶余饭后聚集街头,以吉他和口琴等简单乐器玩奏音乐,一抒生活、工作、离乡别井等种种感受。这就发展出蓝调(bl es)-r&b的前身。随著录音带的发明,和越来越多的小型电台出现,蓝调音乐开始跳出黑人圈子,在芝加哥流行起来。不知是否因蓝调音乐说愁说得太久,乐迷都渴望听到节奏感强、调子节拍明快,内容又不太悲伤的蓝调歌曲。但r&b这个术语最初在1947年的美国被公告牌杂志的jerry wexler创造为一个音乐的市场营销术语,取代了种族音乐(最初来源於the black comm nity,但是被战后的社会认为会令人很不愉快的词语) and the billboard category harlem hit parade in j ne 1949. 这个词最初被用於定义包含了12种布鲁斯格式and boogie-woogie with a back beat的摇滚音乐,后来这种音乐转变成了一种rock and roll的基础元素。在"rock & roll: an unr ly history" (1995)中robert palmer 把节奏布鲁斯定义为a catchall r bric 用来refer 任何一种美国黑人创造的音乐。在他1981年出版的"deep bl es"中, palmer 用"r&b"作为跳跃布鲁斯的缩写. lawrence cohn, "nothing b t the bl es"的作者, 写到节奏布鲁斯是一个 mbrella term ind stry convenience为所发明的,除了古典音乐和宗教音乐,节奏布鲁斯包括了所有的黑人音乐,除了那是一首福音歌并且其销售足以打入流行榜。在1960年代, 节奏布鲁斯被用於总括灵魂和f nk音乐的术语。而现在r&b的缩写差不多一直被用於代替f ll节奏布鲁斯,参考有迪士高发展而来的现代灵魂和f nk影响的流行音乐, 这个词的主流运用变得不那麽流行。乐手们顺应大众口味的转变,在作品中加入钢琴、鼓、色士风和当时的超新科技-电子吉他,让听众可随著这种节奏感(rhythm)强的新派蓝调音乐(bl es )起舞,成就了经典的「节奏怨曲」。我们也不能忘掉经典的new jack swing时代,那时代的r&b是hip-hop和r&b的大融合,一个个的专辑都是经典的new jack swing快节奏歌曲加上2-3首ballad,这是那时代统一的标准。个人推荐歌曲:r.kelly的代表作i believe i can fly, usher的《yeah! 》, mariah carey的ˋ《hero》《obsessed》《we belong together》,ne-yo的所有歌曲都可以听听. 电音用数码信号模拟各种乐器音色,从而制作(或演奏)出来的音乐为电子音乐;通常由计算机或合成器模拟。有两种方式实现:1、将乐谱输入计算机,制作成扩展名为mid的文件,由计算机直接可以播放,这是我们通常所说的midi;再进一步还可以通过录音制作成mp3、mp4或cd格式,制作成可用於销售的cd唱片;2、直接由电子合成器模拟乐器音色,有合成器演奏员直接演奏出来。也属於电子音乐的范畴这类音乐应该是属於21世纪的新流派音乐.个人推荐歌曲:maxim的m sic for jilted generation,my web 摇滚所谓摇滚,就是三和弦加强硬持续的鼓点加上口的旋律。摇滚不仅是一种音乐形态,实际上它是一种"人生的态度和哲学",也正因为如此,摇滚乐才有别於一般流行音乐(pop m sic)。真正的摇滚文化至少可以提炼出这样一个缩微的全貌:嬉皮文化、艺术摇滚、朋克乐、先锋音乐、重金属等。从20世纪50年代起,人们在广播和唱片中熟悉了一种新的流行音乐,这种音乐每一拍节奏都非常强烈,歌词写的也十分新鲜,一下子征服了许多美国人的心。 1951年,美国克利夫兰电台首次播放这类音乐时,为了使听众感到新颖,一位名叫艾伦·弗里德的播音员在播放前介绍时,给这种声音命名为"摇滚乐"。据说该名取自黑人一首淫秽的歌曲,叫做《我的宝贝以固定的滚动摇曳我》。 1955年,一位名叫比尔·哈雷的歌星演唱并录制了一张名叫《不停的摇滚》的唱片,引起了极大的轰动,前后出售了1500多万张,成为世界上最畅销的唱片之一,摇滚音乐的名称便由此而来。早在30年代初期美国就有首歌叫做rock&roll,但当时并没有这种音乐名称。此一名词出现最被大家认识是dj- alan freed於1951年在他的广播节目中首先使用了『摇滚音乐会』这个名称,据说纽约现今仍尊称他为摇滚乐之王。而又在比尔亨利-bill haley和他组的彗星乐团-his comets以一曲rock aro nd the rock於55年在排行榜呆了8周之久,在此曲大放异彩的推波助澜下,rock便为世人所熟知,是故有人称1955年为rock era,而比尔亨利也得摇滚之父的雅号。早期摇滚的音乐来源非常广泛,主要的包括布鲁斯、r&b、和乡村音乐,其它还有福音音乐、传统的流行乐、爵士、以及民间音乐。所有的这些影响加在一起构成了一种简单的以布鲁斯为基础的歌曲结构,它是快速的、适於跳舞的、而且容易让人记住的。第一批摇滚明星们- ch ck berry, elvis presley, little richard, jerry lee lewis, b ddy holly, bo diddley, bill haley, gene vincent, the everly brothers, carl perkins,还有好多其它的明星- 确立了摇滚乐的模式,并且在以后的四十年内都一直为人们所追随。在每一个十年当中,总是有很多艺人复制著第一批摇滚乐手们的音乐,而剩下的那些艺人,有的扩大了摇滚原先的定义、有的则彻底打破了这种流派被限定的模式。从英式入侵、民间摇滚、迷幻摇滚,再到硬摇滚、重金属、华丽摇滚,再到朋克,事实上每一种摇滚的分支流派在产生的最初都是忠於摇滚最基本的结构的。但是一旦这样的改变发生,传统的摇滚就从流行榜上渐渐消失了- 当然,也有一些艺人始终都保持著光芒。有一些乐队,比如the rolling stones 和the faces,他们始终坚持著传统摇滚最基本的规则,但他们把音乐做得更加快速更加自由。其它的一些乐队,比如原型朋克the velvet undergro nd, the new york dolls, 以及the stooges,他们保留了基础的音乐结构,但他们的行为中有了更多威吓性的元素。还有一些艺人成为了摇滚的传统主义者,比如dave edm nds 和graham parker, 他们写的歌出的唱片,从来就没有离开过50年代末60年代初的摇滚模式。虽然在摇滚出现后的这几十年里,摇滚这个词已经开始指代越来越多不同的音乐风格,但是这种音乐的本质从未改变过。缘於美国的摇滚乐在60年初终於发生了巨变,那就是由the beatles开始一群英国乐团在一瞬间打进了美国市场,就有人将这件事称为第一次英伦入侵,不过还好当时在美国仍有一些团和他们分庭抗礼,如组合相似披头而曲风充满沙滩、阳光、美女、浪板等加州美景的beach boys 。此外充满民族曲风的名谣摇滚亦紧接而生,但除了bob dylan外,以居尔特或爱尔兰等曲风鲜明的英国歌手亦不乏其中,但在60年代末美国乐团又再次主领大局,那就是以3j(jim morrison、jimi hendrix及janis joplin)引领而起的迷幻摇滚成为当时最受欢迎的摇滚乐,不过除了gratef l dead外大部分的迷幻团都相当早夭,在迷幻摇滚势微后,随即迈入风光的摇滚年代。经由60年代的铺陈,遂使70年代的摇滚曲风丰富至极,由david bowie引领而起的华丽摇滚就是在70初崛起的,此外为了不囿於既有的摇滚类型,前卫摇滚、古典摇滚和艺术摇滚也随即而起并成为当时乐界的新像,既而爵士摇滚亦逐渐扬名,此外横跨整个70~80年代最受欢迎且最长寿的重摇滚(重金属)产生了,或许在现在而言led zeppelin、deep p rple、black sabbath的分贝solo,然而在当时可说是震耳欲聋的摇滚类型了,此后经由不断的演进heavy metal一直受摇滚迷的青睐,此外在70年代还有跟hm曲风迥异的乡村摇滚、加州摇滚和南方摇滚亦深受欢迎。假若我们说60年代的盛事是英伦入侵,那70年代的盛事非瞬间窜起於70年代末的庞克摇滚莫属,但就如60年代末的迷幻摇滚般,庞克亦不长命。进入80年代除了初期仍还有庞克风外,夹著70年代余威的重金属便成为领导地位,且几乎风光的80年代都是由重摇滚(重金属)拢断,但他们仍是求新求变的,风格决不同以往,故又有新浪重金属的称号,在重摇滚的强势下,除了蓝领摇滚、流行摇滚和融合雷鬼曲风的摇滚外,要能闯出一片天就得以技巧取胜,所以一些强调速弹和速度的摇滚遂应运而生,而他们引起的风潮亦不容小觑,至今速金仍然有广大的听众。接著90年代初期引领摇滚潮流的即是西雅图之声油渍摇滚,但随即被充满电子音乐的英伦摇滚所淹没,而因这些来自英国各地的乐团很快的征服新一代的摇滚迷,故将之称为第二次英伦入侵。此外90年代末期带有庞克风或充满电音的的一些另类摇滚也虏获相当多的歌迷。或许摇滚风潮不在,承如麦克阿瑟所言老兵不死只是凋零,但摇滚新血不断产生,电音、工业、嘻哈...,或许摇滚曲风已不若以往,但至少是另一种摇滚型态的延续。个人推荐歌曲: the beatles的yesterday,let be.s ede的so yo ng,bob dylan的h rricane,sara,还有q een,nirvana,radiohead,led zeppelin,the rolling stones等这些大牌摇滚乐队的歌曲都可以去找来听听。 爵士爵士乐:是爵士舞起源的重要原动力,但现代爵士舞也受到古典音乐、摇滚乐、迪斯可和hip hop得影响,发展出modern-jazz、disco-jazz、rock-jazz、new-jazz等。爵士的起源(1):ragtime bl es与已有形式融合事情发生在1917年的一个夜晚,在纽约的一家名叫赖森威的夜总会里出现了一个由五个白人组成的乐队,他们自称为"正宗狄克西兰爵士乐队",他们演奏著一种十分新奇的音乐,这种音乐似乎有一种特殊的魅力,使跳舞的人感到十分轻松,而且越跳越高兴。第二天一家杂志对这一事件进行了报导和评论,立即在社会上产生了很大反响。随后,这一乐队录制的唱片也被人们竞相购买,同时,爵士这一次也成为美国词汇中的常用词了。它们还鲜有那种衍生出现代爵士乐的基本特徵(即兴,音色、音高与时值上的微妙变化)。一些热衷於报导爵士音乐的专栏作者与观察者,通常本身并非是受过专门训练的音乐研究者。当我们想从他们的报导中了解些专业的知识时经常会陷入困窘之中,因为访谈中记录下的对话通常很少涉及实质性的问题(从早期爵士乐手演奏角度提问的)。采访者几乎不会问及这些早期音乐家有关音乐方面的关键性问题,而把采访角度倾向於个人经历与社会话题上。即使采访者问及探索音乐方面的问题,被采访者的如实回答也比不上一段真实的音乐资料来得准确与有价值。爵士乐的起源问题始终笼罩著一层迷雾,然而,接下来我们还是尝试著整合一下从各个角度对这个问题的研究成果。当你阅读时,始终要记著爵士乐并不是完全这样起源的,即使这些观点看上去多麽得合理与符合逻辑。爵士乐源自於二十世纪初期新奥尔良一带民间音乐、流行音乐、古典音乐的融合。它至少是由两股潮流演变发展而来,一是美国黑人在音乐上的创造性的贡献-ragtime和bl es,这在后面我们会谈到;其二是一些已有的音乐形式(当时的流行音乐、进行曲、四对舞曲q adrilles等等)表演上往两个特殊方面的不断探索。一种是强调色彩化地变换音高,这种音高变换在正统的欧洲音乐中会被视为离调、走音,但在爵士乐中却很常见不被看作为是出错或非正规的演奏技巧;另一种是强调音色的粗犷与变化。这两种以外还有一种特殊的演奏方式被称为ragging,ragging是指为了选择音符切进或强调重音而抢拍、拖拍的手法,它把本不切分的音型进行切分处理来造成ragging的效果。这使得音符与音符以一种含糊不清的方式来连接,而重音则起到一种推动音符和使之生动化的作用,最终导致我们现在视作为爵士乐的特殊节奏效果的形成,也是爵士摇摆感的构成基础之一。但是一般的学者在这一点上不全这麽认为,他们中大多数把爵士乐的摇摆感看作是非洲或美国黑人的一大贡献。个人推荐歌曲:卡桑德拉·威尔森的《新月的女儿》,sade的那张《lovers rock》的专辑所有歌曲都可以去听听。


驴是一种哺乳动物,像马,但比马小,耳朵和脸都较长,胸部稍窄,毛多为灰褐色,尾端有长毛。驴的形象似马,多为灰褐色,不威武雄壮,它的头大耳长,胸部稍窄,四肢瘦弱,躯干较短,因而体高和身长大体相等,呈正方型。颈项皮薄,蹄小坚实,体质健壮,抵抗能力很强。驴很结实,耐粗放,不易生病,并有性情温驯,刻苦耐劳、听从使役等优点。驴可耕作和乘骑使用。每天耕作6-7小时,可耕地2.5-3亩。在农村还可乘骑赶集,适于山区驮运及家庭役用。驴肉又是宴席上的珍肴,其肉质细味美,素有"天上龙肉,地上驴肉"之说。经测定,每百克驴肉中含蛋白质18.6克,脂肪0.7克,钙10毫克,磷144毫克,铁13.6毫克。驴肉具有补血、益气补虚等保健功能。食驴肉之风也在广东、广西、陕西、北京、天津、河北、山东等地兴起,这表明开发饲养肉驴大有潜力。著名小吃有保定五香驴肉,产于山东德州 驴皮质柔韧厚实,可用于制革,并且具有药用价值,是名贵中药"阿胶"的原料。中国在公元前4000年左右殷商铜器时代,新疆莎车一带已开始驯养驴,并繁殖其杂种。自秦代开始逐渐由中国西北及印度进入内地,当作稀贵家畜。约在公元前200年汉代以后,就有大批驴、骡由西北进入陕西、甘肃及中原内地,渐作役畜使用。


一、公司合同纠纷要不要法人出庭公司合同纠纷需要诉讼的,可以由法定代表人代表公司进行民事诉讼,法定代表人不能出席的,可以委托其他人出庭。《中华人民共和国民事诉讼法》第四十八条 公民、法人和其他组织可以作为民事诉讼的当事人。法人由其法定代表人进行诉讼。其他组织由其主要负责人进行诉讼。第四十九条 当事人有权委托代理人,提出回避申请,收集、提供证据,进行辩论,请求调解,提起上诉,申请执行。当事人可以查阅本案有关材料,并可以复制本案有关材料和法律文书。查阅、复制本案有关材料的范围和办法由最高人民法院规定。当事人必须依法行使诉讼权利,遵守诉讼秩序,履行发生法律效力的判决书、裁定书和调解书。二、法定代表人的权利和职责1、法定代表人的权利企业法定代表人在国家法律、法规以及企业章程规定的职权范围内行使职权、履行义务,代表企业法人参加民事活动,对企业的生产经营和管理全面负责,并接受本企业全体成员和有关机关的监督。企业法定代表人可以委托他人代行职责。企业法定代表人在委托他人代行职责时,应有书面委托。法律、法规规定必须由法定代表人行使的职责,不得委托他人代行。企业法人的法定代表人是代表企业行使职权的签字人。法定代表人的签字应向登记主管机关备案。法定代表人签署的文件是代表企业法人的法律文书。2、法定代表人的职责法定代表人企业法定代表人在国家法律、法规以及企业章程规定的职权范围内行使职权、履行义务,代表企业法人参加民事活动,公司法定代表人可以委托他人代行职责。公司法定代表人在委托他人代行职责时,应有书面委托。法律、法规规定必须由法定代表人行使的职责,不得委托他人代行。企业法人的法定代表人是代表企业行使职权的签字人。三、公司合同纠纷起诉流程所需材料(1)企业法人、个人合伙、个体工商户的资格证明(营业执照原件,如是复制件,须与原件核对并加注明后,将原件退还),开户银行和账号。注意:起诉状上的原、被告名称,须与营业执照、合同章相符合,如不一致或被告主体已变更、合并、关闭,需加以说明,并提供被告现在的准确所在地。(2)法人的法定代表人、委托代理人的身份证明,授权委托书必须写明代理事项和代理权限。(3)合同及与合同有关的文书、电报、信函(包括信封)、图表;变更、补充合同的协议、合同和其他附件,合同签订地及其证明材料。注意:应提供原件,复制件须经过核对。(4)送货、提货、托运、运输、验收、发票等凭证。(5)货款、工程款、运输费、保管费、租赁费、转让费、劳务费、酬金等结算凭证和有关财务帐目的复印件。(6)要求赔偿损失的依据及有关证明。(7)要求支付违约金的依据、计算办法及有关证明。(8)起诉前自行协商或通过有关部门处理的有关凭证。(9)其他与诉讼有关的依据。除提供一般证明、证据外,还须按照诉讼请求内容,提供其他必要证据:1、建设、建筑工程承包合同纠纷,须提供:国家批准的投资计划、计划任务书、工程承包单位营业执照的原件(如复制件,须与原件核对无误,并加注明后,将原件退还)、技术级别证书,建筑许可证、工程决算书及其审核意见书和工程验收报告等。2、质量纠纷,须提供:质量检验的鉴定报告,如有产品封样验收规定的则应有产品封样的日期、方式等说明和有关实物。3、技术合同纠纷,须提供:与合同有关的技术资料,可行性论证、技术评价报告、项目任务书与计划书,技术标准与规范,原始设计与工艺文件以及图纸、表格、数据照片等。4、商标侵权纠纷,须提供:注册商标的文字、图形和核准日期;假冒产品的实物、书证;受损害情况和经济数额的计算依据、证据等。5、专利侵权纠纷,须提供:专利证书、被侵权的实物、书证,专利产品与侵权产品异同的具体说明,受损害情况和经济数额的计算依据、证据等。6、涉外经济合同纠纷,须提供:公司章程、商业、税务登记证件、发票、货物提单、装运单。所提供的证据材料,如是港澳地区的,须经过公证;如是外国的,须经过公证和我驻外使、领馆的认证。找哪个法院起诉合同纠纷双方可以约定解决合同纠纷的管辖法院,为了方便合同纠纷的解决,合同双方当事人可以在书面合同中约定打官司的法院,但只限于在与合同有关联的地方的法院起诉,即被告住所地、合同履行地、合同签订地、原告住所地、标的物所在地的人民法院。还要特别注意的是,这种约定法院管辖的做法只适用于合同纠纷,而不适用于其他的民事纠纷。


5g、人工智能、大数据、云计算...,这些词即便你说不清楚具体意思,也会知道它们跟计算机、网络相关。在信息化技术日新月异的时代,计算机软件技术、网络科技技术飞速发展,从目前我国互联网的覆盖面积来看,我国已经成为了名副其实的网络大国。既然计算机和网络成为人们生活中不可或缺的一部分,那它们也是众多学生选择和未来就业的领域。省级品牌专业,就业前景无限好-计算机应用软件工程("3+4"本科)随着市场经济的发展、计算机应用的家庭化、普及化,信息产业的规模化,推动了计算机技术人才市场的发展,计算机应用人才更是供不应求。计算机应用专业主要培养计算机应用技术领域的各类开发、研究、应用人才。威海市职业中等专业学校的计算机应用软件工程专业,主要培养具有计算机应用技术的基础理论知识,具备计算机及相关设备的维护与维修、行业应用软件、平面图像处理、广告设计制作、动画制作、计算机网络及网站建设与管理、数据库管理与维护等应用能力和操作能力的技术应用型人才。学校有专业教师15人,其中高级讲师5人,学科带头人1人,具有硕士学位的教师2人,具有技师职业资格证书5人,双师型教师10人。为了及时了解社会需求,紧跟行业发展,不断完善提高专业教师的专业技能,该专业教师积极参加各种形式的培训和学习,形成了一支理论扎实、实践丰富、踏实进取的双师型教师队伍。学校的实训设施先进、布局合理,现有实训机房、网络综合实训室、计算机组装与维修实训室、网络搭建实训室等实训设施,实训场地符合有关国家标准和行业标准的要求,实训场地、仪器设备台套数按照同时满足45人班开设实训教学的标准进行配备。计算机应用专业设有"3+4"本科贯通培养班、计算机应用与维修普通中专班。"3+4"本科贯通培养班的主要课程有,语文、数学、英语、物理、c语言程序设计、ps图像处理、dw网页设计与制作、flash动画制作、计算机组装与维修、计算机网络基础、网络设备安装与调试、网络服务器配置等。学生前三年在校学习,第三年进行转段考试,经转段综合测试择优录取后,转入青岛科技大学高密校区软件工程专业进行四年本科阶段的学习,毕业后颁发青岛科技大学全日制本科毕业证书和学士学位证书。普通中专班的主要课程有,语文、数学、英语、电工电子技术基础、photoshop图形图像处理、ill strator平面设计、a tocad建筑设计、3dsmax室内设计、premiere影视后期制作、aftereffects视频剪辑与设计、计算机组装与维修、网页制作等。学生毕业后可从事创意广告、企业宣传策划、图文设计、平面设计、动画制作、网站制作、影视编辑等工作。重点来了!有前途也有钱途的工作,非它莫属!-计算机网络技术在互联网迅猛发展和网络经济日益繁荣的形势下,网络工程技术成为迅速发展并在信息社会中得到广泛应用的一门综合性学科,网络技术工程师是这一学科的主宰力量,代表着广泛的技术和应用,更多选择的就业机会,和更高更远的发展空间。据国家人力资源部的统计显示,网络技术人才缺口巨大,该专业注重实践,毕业生一专多能,就业面广,具有强大的就业竞争优势。威海市职业中等专业学校的计算机网络技术专业,主要培养面向各企事业单位计算机网络应用技术岗位群,能进行计算机操作维护,计算机局域网的设计、安装、调试;计算机网络通信产品的系统集成;广域网的管理、维护;网络管理信息系统的设计、开发及应用、网站设计与开发等工作应用型技能人才。网络技术学校的该专业师资力量雄厚,现有7名专业技能过硬、项目实战能力强的专业课教师,专业教师"双师型"比例达到100%。该专业配有网络综合实训室、网络安全实训室、网络综合布线实训室、计算机维修实训室、网络专业计算机房5个实训室,设备总额200多万元,实训工位达到1生工位。专业的主要课程有,语文、数学、英语、计算机应用基础、网络技术基础、计算机组装与维修、网络设备安装与调试、网络服务器安装与设置、网络安全实用技术、图形图像处理、网络综合布线、网页设计与制作等。毕业生可在软件园、高新技术园区、各大电脑公司、网络公司、网站、高新技术企业、公司、企事业单位和信息部门中从事网络管理、网站维护、网页设计与创意和电子商务等工作。也可在第三年参加春季高考,升入本科院校或专科院校继续深造。学校简介:威海市职业中等专业学校是一所全新的公办全日制普通中等专业学校。学校现为"国家中职教育改革发展示范校"、"山东省示范性中等职业学校立项建设单位"、"山东省中等职业教育教学诊断与改革试点学校"。学校位于威海市东部滨海新城教育科研园区,总投资15 亿元,占地600 亩,总建筑面积23.6 万平方米。办公区、教学区、实训区、生活区、运动休闲区布局合理、错落有致,风景优美,气势恢宏。学校开设机械工程、电气工程、信息工程、汽车工程、财经商贸、餐旅服务六大专业群,现有25个专业,37个专业方向,其中数控技术应用、中餐烹饪与营养膳食、工艺美术专业是国家级重点建设项目已建设完成并通过验收;模具制造技术、数控技术应用、计算机应用、中餐烹饪与营养膳食4个专业被列为山东省品牌建设专业;会计、电气运行与控制2个专业被列为威海市品牌建设专业;服装设计与工艺、焊接技术应用等专业与威海市大型企业联合开展现代学徒制试点。过硬的师资使学校"3+4"本科学生以优异的成绩顺利升入本科院校,春季高考本科上线率逐年攀升,专科上线率历年均为100%,让学生真正实现了"报中职,上大学"的愿望。学校全貌优惠政策:学费全免,家庭特别困难的学生还可享受国家助学金和爱心一日捐。


2017年超强台风"天鸽"、2018年超强台风"山竹"惊人的破坏力让每一个珠海人更加意识到防御灾害性天气的重要性。今天是2019年世界气象日,在珠海市气象局举行的气象开放日活动中,几百位家长带着孩子们饶有兴趣地参观了气象科普长廊、气象地面观测场、气象预警信息中心等。开放日活动现场天气预报是如何制作的每年的3月23日是世界气象日,今年的主题是"太阳、地球和天气",世界气象组织借此主题表达了对保护生命和财产免受极端天气侵害以及建立长期应对气候变化能力行动的支持。"天气预报是如何制作的?""气象数据是通过哪些探测系统采集的?"...在气象开放日活动中,现场互动气氛热烈,气象专家用图文并茂、趣味十足的语言向市民讲解气象科普通知识,揭开了气象世界的神秘面纱,激发起孩子们对气象科学的探究兴趣。"新时代,新气象。现代气象观测、气象预报、气象服务发生了翻天复地的变化,自动观测早已取代人工观测。"珠海市气象局天气预报科科长许连丰讲解道,天气预报得益于卫星的发展,现在天空上是第四代 风云卫星 ,这是一颗静止卫星,它不断地发回卫星云图,使气象台能提前发现几千公里以外的台风。活动现场许连丰说,现代气象已进入数值预报阶段,将每天气象站地面和高空观测的数据、气象卫星和天气雷达收集到的资料传送到国家气象中心,国家气象中心用巨型计算机对各地发回的资料进行计算处理,并绘制成各类天气图表,预报员通过分析天气图、气象卫星资料等综合判断后,做出未来几小时、几天的天气预报。"制作天气预报的方法有多种,天气预报最后一步是各地气象台的会商,预报专家在各抒发已见、充分讨论的基础上,得出最终的预报结论。"x波段相控阵天气雷达系统组网建成气象科技日新月异,珠海现有90个自动气象站、8大气象探测基地。在气象地面观测场记者看到,去年3月观测场新增了4部先进的气象探测仪器-太阳辐射仪、太阳跟踪器、大气负离子监测仪、生物舒适度测量仪。"太阳辐射仪可以有效地评估当地的太阳能资源,为太阳能资源利用项目提供可靠数据。大气负离子监测仪测量能测空气质量的好坏。"讲解员介绍。记者了解到,珠海于去年底还完成了"x波段相控阵天气雷达系统组网运行"和"珠海风暴潮灾害预报预警"两个项目的建设。活动现场珠海市x波段相控阵天气雷达系统组网项目是规划中的粤港澳大湾区x波段相控阵天气雷达网的一部分,4台天气雷达分别布设在横琴新区脑背山、淇澳岛望赤岭、高栏港马鞍山和斗门黄杨山,与珠澳s波段多普勒天气雷达进行协同观测。雷达网覆盖3个行政区和5个功能区以及澳门特别行政区。港珠澳大桥、珠海机场、澳门机场等重要交通设施均在探测范围内。"x波段相控阵天气雷达系统以其超高时间分辨率、超高空间分辨率、低海拔空域的全覆盖、真实三维风场信息、近地面降雨的准确估计的先进科技,为监测中小尺度灾害性天气如雷雨大风、冰雹、局地短时强降水以及龙卷风等,提供更高的精细化观测。项目的建成使珠海对灾害性强对流天气监测预警水平和气象防灾减灾能力走在全省全国的前列。"珠海市气象局应急减灾科科长文敏介绍说。风暴潮灾害预报预警项目是去年的十件民生实事之一珠海风暴潮灾害预报预警项目中的风暴潮灾害的潮位、波浪和漫堤监测站建设被列为2018年珠海市十件民生实事之一。据了解,珠海风暴潮灾害监测站点建设采用"4+2+1"模式,在我市的西部高栏港、中部香炉湾、北部唐家湾及南部外伶仃岛布设4部超声波潮位计,开展对风暴潮潮位的实时监测;在我市西部的高栏港和东部的东澳岛选点布设了2部气介式声学波浪仪,开展对风暴潮波浪的有效监测;同时加强对中心城区风暴潮灾害的精细化监测,在"天鸽"和"山竹"台风风暴潮受损严重的香洲港码头加密建设1个风暴潮漫堤站,实现了"全天候、实景式、动态化"对风暴潮灾害的精准监测,减少风暴潮造成的灾害。


"一招鲜吃遍天"的时代已经过去。应对不确定的环境,企业已不能仅凭单个要素获得成功,系统能力才是企业必须具备的基础。 从10亿到100亿,资源、技术和组织架构要有根本性的改变;如果还停留在老板的权威,以及流程、分工、协作的管理,目标是很难达成的,即使一时达成,也很难可持续发展。企业要重视提升系统能力的提升,要靠系统能力取胜才能可持续。 首先要建立企业的信念系统 信念系统就是本体面对世界种种事物的处理态度的依据,包括三部分: 信念(beliefs),价值(val es)和规则(r ies), 所以信念系统又简称为bvr系统。 信念指事情应该是怎样的,是我们所认为的世界维持下去的法则,是解释和支持行动保持或变化的理由,是这个世界种种关系的逻辑。信念系统是人生观、价值观和世界观的总称。 价值是事情的意义和对本体的利弊。即这件事重要吗?可以给我们什么好处?价值是做与不做某事的理由。 规则是事情的做法,也就是方法体系。在企业里,规则相当于企业的规章制度与工作流程、技术等的总和。 企业建立信念系统,就是要形成处理内外部事件的标准。华为创立之初,任正非就坚信,成就客户梦想,才能成就华为;要成就客户梦想,就需要提供最好的服务。这就是华为的信念系统。有了坚强的信念系统,华为才会去做西方大公司不愿意去做的服务。 信念系统是企业文化的基础,是企业行为的根本驱动力。 良性的信念系统应当遵循三个原则: 有利于企业健康发展; 有利于员工的成长; 有利于社会的和谐。 高水平地建立了企业的组织结构模式,才有可能获得系统良好的动态输出响应。现代化企业管理模式的优良,需在系统动态运作中才能得到验证。 腾讯创业 20 年,围绕业务发展、核心战略改变,做过三次重大组织架构调整。最近一次的调整是在2018年9月,被认为是腾讯新一轮整体战略的升级。 阿里巴巴则在最近三年内的进行了18次组织架构调整。每一次调整都是一次组织升级,都会带来一轮跨越式发展。 组织架构调整就是排兵布阵,是领导者的首要任务。在今天的具体场景里, "排兵布阵"就是设计组织架构,这不是hr的工作,而是一把手的首要工作。 当一个企业系统建立了自身静态结构,确立了系统内部结构参数和人员配置后,一旦接收到企业管理者或指挥部发布的指令,整个系统便运作起来,无论是生产还是销售,系统输出就会从不稳定变化过渡到最终的稳定。 自我调控能力就是华为在管理中反复强调的"熵减"。"熵"理论源于物理学,常被用于计算系统的混乱程度,进而可用于度量大至宇宙、自然界、国家社会,小至组织、生命个体的盛衰。熵增就是功能减弱、人的衰老、组织的懈怠等等,这些都反映出功能的丧失。熵减指功能增强,比如人通过摄入食物,组织通过建立秩序等等实现熵减,功能增强。华为提倡与外界积极开展物质、能量、信息交换的开放,不断通过多劳多得、人员流动、简化管理来打破平衡态,促使公司的熵减,激发活力,走向持续的兴旺。 企业规模越大,越是现代化,系统的协调控制问题就愈突出。这就要求企业的领导者和决策层,要从过去企业发号施令的当权指挥者,逐渐变为系统动态运作的协调员。要下决心把创业期集中于老板的权利下放到组织,实现权力与职责的层层分解,使企业的领导层和管理人员专心做好系统运作协调工作,最大限度地调动全体员工的积极性。 第四,建立良好的信息反馈机制 企业内部各部门分系统就是纵横交织的信息网。如果没有信息反馈,企业动态运作中的诸多事件不仅得不到良好的响应结果;而且还会出现这种现象:在执行过程中,部门之间、部门与决策层之间信息不协调,甚至逐渐音讯皆无,事情不了了之。建立决策领导层与各级部门及基层的反馈信息网和联络渠道至关重要,通过先进的手段,如办公自动化、生产监控等系统,不断跟踪和采集各部门和基层的运作状态以及生产信息,进行分析研究,针对情况提出校正措施,使企业稳健运行。 第五,审视企业的外部环境,根据环境变化调整决策 企业的生存和发展与外部环境息息相关。领导者应随时审视本企业所处的环境,并根据外部环境的变化调整战略、组织与执行。经济与人口趋势、政府管制的变动,乃至新科技、竞争者之间的新动态、以及影响产品需求的有利及不利因素等等,都应该在关注的范围之内。事实上,每个企业所面对的大环境都是一样的,成功者之所以能脱颖而出,凭借的是具有不凡的眼光、感受与能力,以及对变化的敏感性,从而正确判断出对自身的环境、产业、竞争与业务所产生的影响。


对中国式健身(广场舞)- 噪声防治法节选(本文以北京为例) 《中华人民共和国环境噪声污染防治法》(自1997年3月1日起施行)、《北京市环境噪声污染防治办法》(自2007年1月1日起施行)两部法规总则规定 -本法所称环境噪声,是指在工业生产、建筑施工、交通运输和社会生活中所产生的干扰周围生活环境的声音。 --本法所称环境噪声污染,是指所产生的环境噪声超过国家规定的环境噪声排放标准,并干扰他人正常生活、工作和学习的现象。 --公安部门负责对社会生活噪声和机动车噪声污染防治实施监督管理。 -任何单位和个人都有保护环境不受噪声污染的义务,并有权对产生环境噪声污染的单位和个人进行投诉、举报。 《中华人民共和国环境噪声污染防治法》 -第四十五条 禁止任何单位、个人在城市市区噪声敏感建设物集中区域内使用高音广播喇叭。 在城市市区街道、广场、公园等公共场所组织娱乐、集会等活动,使用音响器材可能产生干扰周围生活环境的过大音量的,必须遵守当地公安机关的规定。 -第五十八条 违反本法规定,有下列行为之一的,由公安机关给予警告,可以并处罚款: (一)在城市市区噪声敏感建筑物集中区域内使用高音广播喇叭; (二)违反当地公安机关的规定,在城市市区街道、广场、公园等公共场所组织娱乐、集会等活动,使用音响器材,产生干扰周围生活环境的过大音量的; 《中华人民共和国治安管理处罚法》(自2006年3月1日起施行) -第五十八条违反关于社会生活噪声污染防治的法律规定,制造噪声干扰他人正常生活的,处警告;警告后不改正的,处二百元以上五百元以下罚款。 公安部组织编写柯良栋吴明山主编的《治安管理处罚法释义与实务指南》 【条文释义】 随着我国经济的不断发展,人们生活水平的逐步提高,人们不仅关注解决温饱问题,而且开始关注生活质量问题,希望拥有一个安宁和谐的生活居住环境。对于制造噪音干扰他人、邻里生活的,要求公安机关予以制止和处罚。但治安管理处罚条例只规定违反规定使用音响器材的行为是违反治安管理行为,而对于制造其他噪声干扰邻里生活的行为却没有处罚的依据。因此,本次制定治安管理处罚法,增加了制造噪声干扰他人的违反治安管理行为。制造噪声干扰他人正常生活行为的认定及处罚 (l)本行为的主体是达到责任年龄,具有责任能力的自然人。单位可以成为本行为的主体。本行为侵犯的客体是国家机关防治噪声污染的管理活动和邻里的生活安宁权。 (2)本行为在客观方面表现为制造噪声干扰他人生活。本行为所称的噪声,是指社会生活噪声,而不包括工业噪声、建筑施工噪声以及交通运输噪声。根据环境噪声污染防治法的规定,社会生活噪声,是指人为活动所产生的除工业噪声、建筑施工噪声和交通运输噪声之外的干扰周围生活环境的声音。制造噪声,主要包括商业经营活动、娱乐场所、家庭使用的各种音响器材,如音箱、高音喇叭、乐器等,音量过大,或者在休息时间装修房屋噪音过大,影响他人的正常休息等。行为人在主观上是故意或者过失,只要干扰了他人的正常生活,就构成本行为。 (3)根据本条规定,违反关于社会生活噪声污染防治的法律规定,制造噪声干扰他人正常生活的,处警告;警告后不改正的,处200元以上500元以下罚款。单位违反治安管理的,对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员按照本条的规定处罚。 《北京市环境噪声污染防治办法》(自2007年1月1日起施行) 第五章社会生活噪声污染防治 第二十九条在街道、广场、公园等公共场所组织娱乐、集会等活动,使用家用电器、乐器及其他音响器材的,应当控制音量,避免干扰周围生活环境。 第六章法律责任 第四十三条违反本办法规定,有下列行为之一的,由公安部门给予警告,警告后不改正的,处200元以上500元以下罚款: (一)在噪声敏感建筑物集中区域使用干扰周围生活环境的音响器材; (三)在街道、广场、公园等公共场所组织娱乐、集会等活动,使用音响器材,产生噪声干扰周围生活环境的; 北京市公安局 北京市环境保护局文件 关于查处制造噪声干扰正常生活案件有关问题的通知京公法字〔2008〕218号 市公安局天安门、西站、开发区、燕山、清河分局,各分县局,各区、县环保局: 为及时查处制造噪声干扰正常生活案件,保护生活环境,依据《中华人民共和国治安管理处罚法》、《中华人民共和国环境噪声污染防治法》、《北京市环境噪声污染防治办法》的规定,现就该类案件的管辖、认定和有关工作机制等问题通知如下: 一、违反《北京市环境噪声污染防治办法》第二十八条、第二十九条、第三十三条第二款、第三十四条、第三十五条规定的由公安机关管辖。 二、公安机关在查处"制造噪声干扰正常生活"案件时,一般不需要进行噪声监测。 有两名以上居民(不同住户)证实,或者有其他证据可以证实该噪声干扰他人正常生活的,即可认定为"制造噪声干扰正常生活"。 确有必要进行噪声监测的,由环保部门配合公安机关委托有资质的环境监测机构进行监测。 三、各级环保部门作为环境噪声污染防治工作的统一监督管理部门,应当积极会同相关行政部门建立联动工作机制,实现信息共享,及时沟通;对于不属于公安机关管辖的环境噪声污染问题,应当协助公安机关向有管辖权的部门移交。各级公安机关应当发挥职能作用,主动配合其他相关部门开展噪声污染防治工作。 二〇〇八年二月二十日 环保部《社会生活环境噪声排放标准》(自2008年10月1日起施行) 规定:适用于以居住、文教机关为主的区域1类标准:昼间≤55分贝(db)夜间≤分贝45(db)。(北京市环保局网站内的噪声大小的衡量一文中这样对分贝(db)的描述:"一般交谈时为60分贝,大声吵嚷时为80~90分贝,我国颁布的《城市区域环境噪声标准》将城市区域划分为五类,分别执行不同的环境噪声最高限值标准。其中,住宅区、文教机关为主的区域的噪声,白天不能超过55分贝,夜间应低于45分贝。)  参照北京市环保局网站内的噪声大小的衡量一文中这样对分贝(db)的描述:"一般交谈时为60分贝,请说实话,在这个城市社会里,除了谣言,你能清晰地听到多少米以外传播来的正常人之间的谈话声音??? 这些法律条文,对想讲理的人来说,绝对有帮助。老话说:"一人难称百人心,百人难合一人意"。探讨"中国式健身休闲"而产生的噪音污染、噪音扰民的行为是否合理与违法,应该"以事实为根据,以法律为准绳",以各自依据的基本法理为基础才是根本正道。否则最终还是一般意义的"公说公有理婆说婆有理"的诡辩和狡辩,有悖"享受权利,承担责任"的基本公序良俗:合乎法理,被吵死活该,无关文明与道德;有悖法理,严格禁噪与处罚,无关包容与精神。不以法理为依据的争辩只是在搅浑这公共问题的本质,走的还是那条犹如"狗咬狗"的不了了之的老路。争辩"谁是对的"不如搞明白"什么才是对的"!!只有把正能量的法理深入人心,才能为根治噪音扰民的乱象铺平道路。 的确,泼粪!放狗鸣枪!!以噪治噪!!!任何厌恶与愤怒不是"中国式报复""中国式健身"的借口!但自私自利的奢望健康"老不死",也绝不是"中国式健身"噪音违法扰民不叫"别人活"的挡箭牌!!!扰民者和起哄架秧子的,虽然你们钻营着-"在这个和谐社会,没有让痛恨的"违法者""不得好死",确使"守法者"实在"不得好活"。光天化日之下出现的问题,往往把焦点与主因"轻描淡写"地模糊;往往真正的违法者还没法办,"逼上梁山"被迫还击的守法者却早早的被法治!!!"这些扭曲漏洞得以逍遥;或许你今天不顾民愤还在吵扰他人,但要是没有法律和制度的保障,侥幸逃脱的你,你的子女也终究会遭遇到合法的生活权利被其它各类合理名义下产生的违法噪音困扰的那一天。再者,"法网恢恢,疏而不漏"!!!以"自由"著称于世的大洋彼岸,那些被美警法办的中国大妈就是你们的例证!!! 当今中华,法理下的正义也许会晚些到来,甚至会很晚很晚才会到来,但她终究会到来。 让正义再飞一会儿!


【技法概要】 写作中素材的积累至关重要 ,但如何让素材呈现出立体的生命质感,表现出强悍的生命力,则需要写作者妙笔巧挥,绘出如花世界。 而众多的素材里面,我们该怎样取舍运用 ?何时大笔如椽、运斤成风,排山倒海地倾金泻玉?何时又该精雕细琢、刻意描画,浓墨重彩地展现美好风姿? 素材运用巧妙,不仅可以让思想内容变得厚重,有韵味,也会使文章跌宕生姿,俏丽无边 。 所谓" 点例 ",就是 对于具体事例的叙述和展开,深挖细掘,凿出深厚的意境和趣味,让作品的个性色彩更强烈 。那么,什么时候可以用点例铺陈呢?这要分两种情况,一种是大家熟知的事例,但写作者要有更新、更深的感悟,可以展开叙写;一种是大家相对陌生的事例,我们可以将其具体化从而提升读者的阅读兴趣,加深阅读者的印象。也就是说,点例的使用必须建立在有新的发现或能够传递最新信息的基础之上。 何为" 排例 "?排例就是 让一组事例构成排布式,增添作品内容的厚度和文采 。一般情况下,人人皆知的事例可以用排例法进行处理。因为写作者对它的处理更熟练,句式表达上就会更灵活;而阅读者一望可知的事例,也自然没有必要进行展开。 点例与排例,可以分段使用,要与文章的中心论点及分论点紧密配合,达到深刻分析、严密论证的目的 。需要指出的是,这两种例证方法,不只是从内容方面做一些拓展和延伸,还担负着使文章语言生动活泼、句式灵活通畅的责任,是内容与形式相互配合的典范手段。 【片段示例】 片段一 关于这类的故事很多,尤其关于几个名人临终时的雅谑。这种修炼工夫,常人学不来的。苏格拉底之死,由柏拉图写来是最动人的故事。是政府说他巧辩惑众,贻误青年子弟,赐他服毒自尽。那夜他慷慨服毒,门人忍痛陪着,苏氏却从容阐发真理。最后他的名言是:"想起来,我欠某人一只雄鸡未还。"叫他门人送去,不可忘记。这是他断气以前最后的一句话。金圣叹判死刑,狱中发出的信,也是这一派。"花生米与豆腐干同嚼,大有火腿滋味"。历史上从容就义的人很多,不必列举。 西班牙有一传说:一个守礼甚谨的伯爵将死,一位朋友去看他。伯爵已经气喘不过来,但是那位访客还是剌剌不休长谈下去。伯爵只好忍着静听,到了最后关头,伯爵不耐烦对来客说:"对不起,求先生原谅,让我此刻断气。"他翻身朝壁,就此善终。 (摘自林语堂《论解嘲》) 片段二 在中国人心中留下一些空隙吧!让古代留几个脚印在现代,让现代心平气和地逼视着古代。废墟不值得羞愧,废墟不必要遮盖,我们太擅长遮盖。 中国历史充满了悲剧,但中国人怕看真正的悲剧。最终都有一个大团圆,以博得情绪的安慰,心理的满足。唯有屈原不想大团圆,杜甫不想大团圆,曹雪芹不想大团圆,孔尚任不想大团圆,鲁迅不想大团圆,白先勇不想大团圆。他们保存了废墟,净化了悲剧,于是也就出现了一种真正深沉的文学。 没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的,因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的,因为处处漂浮着船楫的残骸;登月是伟大的,因为有"挑战者号"的陨落;人生是伟大的,因为有白发,有诀别,有无可奈何的失落。古希腊傍海而居,无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继,于是有了光耀百世的希腊悲剧。 诚恳坦然地承认奋斗后的失败,成功后的失落,我们只会更沉着。中国人若要变得大气,不能再把所有的废墟驱逐。 (摘自余秋雨《废墟》) 【例文精选】 品味智慧 所谓智慧,对身经百战的将军来说,是一招一式制敌的战术;对勇攀高峰的登高者来说,是一股坚强与勇敢的信念;而智慧于我,是一种思考、一种品位。 智慧是人生前行的一盏明灯。古今中外,谁不是凭借超乎常人的智慧得以在尘世中绽放光彩。 品味智慧,于是懂得智慧是从困境中走出来后的宽容。曼德拉,南非民族斗士。他的一生致力于维护黑人的自由与权益。在当选总统之前,由于他反对白人种族隔离政策而被白人统治者关在荒凉的大西洋小岛-罗本岛上27年。当时已经高龄的曼德拉每天备受白人统治者残酷的虐待与心灵的煎熬。如果是常人,必定不会原谅曾对他伤害如此之深的仇敌。可曼德拉在总统就职仪式上的一个举措着实震惊了大家。他将当初在监狱虐待过他的三名狱方人员请到了现场,并邀请他们站起身,以便他能介绍给大家。这博大的胸襟和宽容的气度正是来源于他在狱中的顿悟。曼德拉知道,遇到苦难,唯有宽容博大的智慧才是解决问题的金钥匙。 品味智慧,于是感悟出智慧是仰不愧天、俯不怍人的正直坦然。狄仁杰,武则天当政时的一位宰相。他任豫州刺史时,办事公明,执法严明,受到当地人的称赞,但仍有奸佞小人在武则天面前诋毁狄仁杰,说他的坏话。面对武则天的责问,狄仁杰表现出超乎常人的坦然。他说别人说他不好,他愿意改正,但问题真正在哪里,还希望得到皇帝明鉴。至于谁在他背后搬弄是非,他并不想知道,因为他坚信自己的清白。最终,他赢得了武则天的赞赏与信任,成为一代名相。狄仁杰知道,正直坦然也是一种智慧的表现。 品味智慧,于是明白智慧是成功之途中的永不言弃。山田本一,东京马拉松邀请赛中的世界冠军,身材矮小的他从外在条件上来说,原是绝对不占优势的,但却获得如此惊人的成绩,着实令人惊讶不已。而他,却淡淡地说了一句:"凭智慧取胜。"原来,在山田本一的每次比赛中,他都将赛程划分为几小段目标,并最终以小的目标达到最后的马拉松终点目标。如果目标定得太远,必定等不到最后就可能被前面遥远的路程给吓倒了。把目标逐个分解,就能很轻松地逐一突破取胜了。他知道,只要坚持就会获得成功,永不言弃才是智慧的参赛。 如果说人生是一场前途未知的旅行,那么智慧就是我们最好的导航。也许我们不够机智、不够聪明,但我们一定要踏实、宽容、正直坦然、永不言弃,那么我们也可以走上人生的发展轨道,因为这些就是我们前行路上的智慧法宝。


南都讯 11月3日,广州大学举行新结构经济学研究中心(以下简称"研究中心")揭牌仪式暨"新中国成立七十周年长期经济增长"研讨会。 研究中心将与北京新结构经济学研究院在人才培养、学术交流、理论研究和智库建设等方面进行合作,共同推动新结构经济学理论体系的完善和发展。来自全国19所高校、研究院(所)和《经济研究》《经济学动态》、高等教育出版社的专家学者,共同聚焦新中国成立七十周年来保持长期经济增长的奥秘。 "新中国成立七十周年长期经济增长"研讨会现场。 林毅夫:新结构经济学是经济理论创新的金矿 研究中心揭牌仪式上,广州大学校长魏明海表示,在新中国成立70周年之际,在广州大学深度融入粤港澳大湾区和广州国家中心城市建设、深化"5+2"学科大平台建设的背景下,研究中心应运而生,将极大推动新结构经济学运用于粤港澳大湾区、广东、广州的新时代经济发展,推动新结构经济学的理论与实践向纵深发展。 围绕"新中国成立七十周年长期经济增长",北京大学新结构经济学研究院院长、教授林毅夫以"新结构经济学与现代经济学的结构革命"为题作主题演讲,就为何要反思发展经济学、新结构经济学的理论基础、新古典经济学的结构革命等进行阐述。 "新结构经济学从发展经济作为切入点,引进不同发展程度国家结构的差异性和内生性以后,其实是对新古典经济学进行一场结构革命。"林毅夫说,新结构经济学是经济理论创新的金矿,这样的理论创新能够帮助发展中国家实现"认识世界和改造世界"的统一,达成"认知一体"的目标。 林毅夫表示,新结构经济学研究的使命是积极开展新结构经济学领域的学术研究、政策实践、人才培养与国际交流,引导中国等发展中国家致力于推动本国长期经济发展的专家学者、青年学子和政府精英,实事求是地探索出一条适合本国自身特色的现代化之路。 林毅夫做主题演讲。 解读中国经济增长奇迹:激励机制之改进 云南财经大学经济学院、金融研究院院长,教授龚刚和中南财经政法大学文澜学院院长、教授龚强分别就中国经济增长动因、移动支付助力发展中国家作主题报告。 龚刚指出,中国的改革开放也是一种产权制度的改革,这样一种产权制度的改革释放了人们追逐美好生活的欲望,同时也伴随着一定的生存性压力,由此调动了人们参与经济活动的积极性。相较于传统上多认为"看不见的手"是资源的配置机制,对中国而言,改革开放对中国经济的整体激励机制更是一种"看不见的手"。这种激励机制之改进,是中国经济高增长奇迹的根本性动因。 经由新结构经济学的理论与实践、新结构经济学教材建设与学科推进等一系列问题的探讨,与会学者对如何建设后发大国的发展经济学与政治经济学初步凝聚了共识。研讨会同时举办了三个平行论坛,从健康代际传递对"健康中国"的启示、东西方传统社会官商制度的演变、新结构金融学视角下的"一带一路"新机遇、中国高铁的比较优势等方面深入探讨了七十年来中国经济增长的内在奥秘。


大约是为了美观的需要,慈溪国贸大厦斜对面的马路两边的墙上喷上了慈溪的"三大文化"。精神总结得很好,文字也是雅俗易懂,而且朗朗上口。但文化这种东西,总结提炼是一回事,传播接受是另外一回事。慈溪的三大文化是"青瓷文化"-体现的是高超的艺术创造力、"围垦文化"-体现的是合作奋斗,艰苦卓绝的拓展生存空间的顽强精神、"创业文化"-体现的是独立自主,勇于开拓的精神。如果这些精神特质已经变成所有人的精神特质,那么这些总结提炼的"文化"是名副其实的,如果文字和行为是两张皮,显然再漂亮的提炼也是枉然。 结合我的观察来看,前两条与现实情况的契合程度较高。"青瓷文化"的创造力如今依然体现在制度创新等多种形式,慈溪的繁荣与这些制度方面的创造有着千丝万缕的联系。"围垦文化"如今体现为"抱团打天下",尽管慈溪的企业不算大,产品也不算惹眼,但慈溪企业动辄联合一处,集中出击,往往也有意想不到的功效。唯有第三条,我觉得有调整的必要性。 创业,就是创造一份事业。所谓"业"者,就是以此为业,精于此道。慈溪众多的"创业"者,精于此道或许还说得过去,但"以此为业"恐怕就很少有人能称得上这样的说法。出于改变自身境遇的需要,许多人选择了自主"创业",庞大的市场、强烈的市场分工意识,让他们很容易觅到自己的商机,加上艰苦奋斗的精神作用,财富很快就被创造出来。但分化就在此时产生。满足于此,追求生活和财富增加的,就是"创富",在此基础上更进一步,将自己的资源(财富、时间等)进一步投入其中,心无旁骛的谋求更大发展的,方有条件成为"创业"。"创富"就是为自己创造财富,能带来财富的事情,似乎都值得去做。"创业"则不同,它是积极、负责任的将自己融入社会的价值链中,通过对社会真正有意义的活动,为社会创造价值,同时收获自己的财富。需要注意的是,财富并不是"创业者"的终极追求目标,真正的目标是社会认可的价值。在创造价值的同时,创业者还要承担相应的社会责任。用马云的话来说,商业化环境中有三类人:生意人、商人、企业家。生意人就是买低卖贵,有钱就赚;商人则有所为,有所不为;企业家不仅要追求利润,更要创造价值,承担社会责任。真正的"创业者"应该是企业家这一层次的。对照这样的要求来看,慈溪的好多企业主,恐怕配不上"创业"这个称谓吧。 症结主要是"不专"。财富到手后,一些人选择了"在自己的桨叶上歇息",事情就停止了,没有强烈的进取心,无法成为真正的企业家。一些人尽管有进取心,但选择了从其他"赚钱"的行业谋求发展,经常看到他们从这个行业跳到另一个行业把握商机。这种显然不是"以此为业",称不上真正的企业家。与"不专"对应的就是投入不够。更多的财富和时间用于消费和生活体验的增加,而不是事业的进一步发展。慈溪地域不大,名气不算响,但消费实力不可小觑,背后很重要的一个推手恐怕就是这些"创富"成功的人。 继承有两种,一种是有形的财富,另一种是无形的精神。一代人如果只是从上一代继承了财富的"鱼",没有继承到创造财富的精神的"渔",长期来看是一件危险的事情。也许是深知创造过程的艰难,加上处于对下一代的人关心,许多人主动让自己的后代与"创业"、"创富"的生活方式区隔开来,如果越来越多人的选择依附在创富、创业获得的成果上,而不是投身其中,总有一天,这个创造机制会不堪其累的。对慈溪这样一个范围有限,资源匮乏的地域来说,如果没有创造精神的积淀和传承,未来恐怕会有问题的。


原文地址:【转存】 红学中的三个曹雪芹(2)作者:布衣识者 【转存】 红学中的三个曹雪芹 -关于《红楼梦》作者是曹雪芹的质疑(2) 谢志坚 裕瑞提供的信息虚虚实实,且都来自流传的传闻,因裕瑞自称 "闻前辈姻戚有与之交好者。"似乎增添了可信度的砝码。但传闻不是事实,传闻是否属实,应由史实来鉴定它的真实程度。遗憾的是,如同本文前面所述,曹寅家族中找不到这个不见生父的曹雪芹,同"北京曹雪芹"有过私交的友朋也不能证明"北京曹雪芹"有写过《红楼梦》。那末,裕瑞笔下的这个曹雪芹又是谁呢?除非裕瑞笔下的这个曹雪芹是另有其人存在,但又没有史料的支持。值得一提的是裕瑞在当时不仅读过《红楼梦》的抄本,也读到了高鹗的《红楼梦》续书。而程伟元、高鹗在《红楼梦》序中则认为:"《红楼梦》小说本名《石头记》,作者相传不一,究未知出自何人,惟书内记雪芹曹先生删改数过。"裕瑞这种貌视来历清楚实则不明、查无实据的传闻文字,用来证明"曹寅之孙曹雪芹是《红楼梦》作者",就是牵强附会。 象裕瑞这类在"北京曹雪芹"死后出生的清代人,不可能同曹雪芹有交往。他们的曹雪芹信息只能来源于:口耳相传的传闻或前人留下的笔墨文字。除此之外,就是他们自己的猜测、判断了,其中以讹传讹的程度是可想而知的。不能厚望从"北京曹雪芹"之后的清代人笔下,能得到比同"北京曹雪芹"有私交的友朋更多的、更确切的曹雪芹信息,他们的所知不可能比前人更多、更清楚。 此后还有更多的清代人在他们的笔下出现过曹雪芹、或者《红楼梦》的作者,诸说不一,真是五花八门。 如西清的《桦叶述闻》说:"《红楼梦》始出,家置一编,皆曰此曹雪芹书,而雪芹何许人,不尽知也。雪芹名沾,汉军也。其曾祖寅,字子清,号楝亭,康熙间名士,官累通政,为织造时,雪芹随任,故繁华声色,阅历者深。然竟坎坷半生以死。宗室懋斋(名敦敏)、敬亭与雪芹善。懋斋诗:"燕市哭歌悲遇合,秦淮风月忆繁华",敬亭诗:"劝君莫弹食客铗,劝君莫扣富儿门,残杯冷炙有德色,不如著书黄叶村",两诗画出雪芹矣。" 西清的"曹雪芹"信息从何而来?似曾相识,同本文在前面所引的诗文比较一下,不就明白了。而且西清笔下的曹雪芹是曹寅的曾孙,曹寅是曹雪芹的曾祖父。 又如陈其元的《庸闲斋笔记》叙:"此书乃康熙年间江宁织造曹练亭之子雪芹所撰。练亭在官有贤声,与江宁知府陈鹏年素不相得,及陈被陷,乃密疏荐之,人尤以为贤。至嘉庆年间,其曾孙曹勋以贫故入林清天理教。林为逆,勋被诛,覆其宗。世以为撰是书之果报焉。" 陈其元的"曹雪芹"信息从何而来?陈其元笔下的曹雪芹是曹练亭的儿子,曹练亭是曹雪芹的父亲。 何曾相似,汪堃在《寄蜗残赘》中写着:"《红楼梦》一书,始于乾隆间,后遂遍传海内,几于家置一编。...相传其书出于汉军曹雪芹之手。嘉庆年间,逆犯曹纶,即其孙也。灭族之祸,实基于此。" 汪堃未说曹雪芹是谁的儿子或孙子,但他和陈其元不同的是说曹雪芹的孙子是"逆犯曹纶",而陈其元说曹雪芹的曾孙曹勋是逆犯,"灭族之祸","覆其宗。世以为撰是书之果报焉。" 更有甚的是毛庆臻在《一亭考古杂记》中说:"乾隆八旬盛典后,京板《红楼梦》流衍江浙,每部数十金;至翻印日多,低者不及二两。...然入阴界者,每传地狱治雪芹甚苦,人亦不恤,盖其诱坏身心性命者,业力甚大,与佛经之升天堂,正作反对。嘉庆癸酉,以林清逆案,牵都司曹某,凌迟覆族,乃汉军雪芹家也。余始惊其叛逆隐情,乃天报以阴律耳!伤风教者,罪安逃哉!" 史实如何呢?胡适在《红楼梦考证》中写道: "前天承陈筱庄先生(宝泉)借我一部《靖逆记》(兰簃外史纂,嘉庆庚辰刻),此书记林清之变很详细。其第六卷有《曹纶传》,记他家世系如下: 曹纶,汉军正黄旗人。曾祖金铎,官骁骑校;伯祖瑛,历官工部侍郎;祖瑊,云南顺宁府知府;父廷奎,贵州安顺府同知。...廷奎三子,长绅,早卒;次维,武备院工匠,次纶,充整仪卫,擢治仪正,兼公中佐领,升独石口都司。 此可证《寄蜗残赘》之说完全是无稽之谈。" 今人至今还考证不出"北京曹雪芹"家事和子孙后代,他们的笔下倒有了"因果报应"之说。似陈其元、汪堃、毛庆臻这样的文字,难道也能当作史料来作佐证! 也还有流传《红楼梦》作者非曹雪芹之说的。如: 陈镛在《樗散轩丛谈》中说: "《红楼梦》实才子书也,初不知作者谁何,或言是康熙间京师某府西宾常州某孝廉手笔,巨家兼有之,然皆抄录,无刊本,曩时见者绝少。乾隆五十四年春,苏大司寇家因是书被鼠伤,付琉璃厂书坊抽换装订,坊中人藉以抄出,刊版刷印渔利,今天下俱知有《红楼梦》矣。《红楼梦》一百二十回,原书仅止八十回,余所目击。后四十回乃刊刻时好事者补续,远逊本来,一无足观。近闻更有《续红楼梦》,虽未寓目,亦想当然矣。" 俞樾在《小浮梅闲话》中说: "《红楼梦》一书,脍炙人口,世传为明珠之子而作,明珠之子,何人也?余曰:明珠子名成德,字容若。《通志堂经解》每一种有纳兰成德容若序,即其人也。恭读乾隆五十一年二月二十日上谕成德于康熙十一年壬子科中式举人,十二年癸丑科中式进士,年甫十六岁,然则其中举人只十五岁,与书中所述颇合也。此书末卷自具作者姓名曰曹雪芹。袁子才《诗话》云: 曹练亭康熙中为江宁织造,其子雪芹撰《红楼梦》一书,备记风月繁华之盛 ,则曹雪芹固有可考矣。又《船山诗草》有《赠高兰墅同年》一首云: 艳情人自说红楼 ,注云: 传奇《红楼梦》八十回以后俱兰墅所补 ,然则此书非出一手。按乡试赠五言八韵诗,始乾隆朝,而书中叙科场事已有诗,则其为高君所补可证矣。(纳兰容若《饮水词集》有《满江红》词,为曹子清题其先人所构楝亭,即曹雪芹也。) 梁恭辰在《北东园笔录》中说: "《红楼梦》一书,诲淫之甚者也。乾隆五十年以后,其书始出,相传为演说故相明珠家事。...此书全部中无一人是真的,惟属笔之曹雪芹实有其人,然以老贡生槁死牖下,徒抱伯道之嗟。身后萧条,更无人稍为矜恤。则未必非编造淫书之显报矣。" 徐珂在《清稗类钞》中是这样说的: "《红楼梦》一书,所载皆纳兰太傅明珠家之琐事。... 曹雪芹所撰《红楼梦》一书,风行久矣,士大夫有习之者,称为 红学 。" 《红楼梦》的作者是谁?众口不一。《红楼梦》书是写谁家的事?也是众说不一。除曹寅家事外,还有"明珠家事"说等。 就连与裕瑞几乎是在同一时代生活过的周春(公元1729-1815年),也有同裕瑞、袁枚的不同看法。他在《阅红楼梦随笔》中写道: 乾隆庚戌秋,杨畹耕语余云:"雁隅以重价购抄本两部:一为《石头记》,八十回;一为《红楼梦》,一百廿回,微有异同。爱不释手,监临省试,必携带入闱,闽中传为佳话。"时始闻《红楼梦》之名,而未得见也。壬子冬,知吴门坊间已开雕矣。兹苕估以新刻本来,方阅其全。相传此书为纳兰太傅而作。余细观之,乃知非纳兰太傅,而序金陵张侯家事也。忆少时见爵帙便览,江宁有一等侯张谦,上元县人。癸亥、甲子间,余读书家塾,听父老谈张侯事,虽不能尽记,略约与此书相符,然犹不敢臆断。再证以《曝书亭集》、《池北偶谈》、《江南通志》、《随园诗话》、《张侯行述》诸书,遂决其无疑义矣。案靖逆襄壮侯勇长子恪定侯云翼,幼子宁国府知府云翰,此宁国、荣国之名所由起也。襄壮祖籍辽左,父通,流寓汉中之洋县,既贵,迁于长安,恪定开阃云间,复移家金陵,遂占籍焉。其曰代善者,即恪定之子宗仁也,由孝廉官中翰,袭侯十年,结客好施,废家资百万而卒。其曰史太君者,即仁宗妻高氏也,建昌太守琦女,能诗,有《红雪轩集》,宗仁在时,预埋三十万于后园,交其子谦,方得袭爵。其曰林如海者,即曹雪芹之父楝亭也,楝亭名寅,字子清,号荔轩,满洲人,官江宁织造,四任巡盐,曹则何以廋词曰林?盖曹本作(两个"东"下面一个"曰"),与林并为双木。作者于张字曰挂弓,显而易见;于林字曰双木,隐而难知也。嗟乎!贾假甄真,镜花水月,本不必求其人以实之,但此书以双玉为关键,若不溯二姓之源流,又焉知作者之命意乎?故特详书之,庶使将来阅《红楼梦》者有所考信云。甲寅中元日黍谷居士记。贾雨村者,张鸣钧也,浙江乌程人,康熙乙未甲科,官至顺天府尹而罢。首回明云雨村湖州人,且鸣钧先曾褫职,亦复正合。此书以雨村开场,后来又被包勇痛骂,乃《红楼梦》中最着眼之人,当附记之。十月既望又书。 周春的生存年代与袁枚相仿,且涵盖了敦诚、敦敏的生存年代。周春读过袁枚的《随园诗话》,但周春认为《红楼梦》"序金陵张侯家事也。""案靖逆襄壮侯勇长子恪定侯云翼,幼子宁国府知府云翰,此宁国、荣国之名所由起也。襄壮祖籍辽左,父通,流寓汉中之洋县,既贵,迁于长安,恪定开阃云间,复移家金陵,遂占籍焉。""其曰林如海者,即曹雪芹之父楝亭也,楝亭名寅,字子清,号荔轩,满洲人,官江宁织造,四任巡盐,曹则何以廋词曰林?盖曹本作(两个"东"下面一个"曰"),与林并为双木。作者于张字曰挂弓,显而易见;于林字曰双木,隐而难知也。" 正是众家纷纷说红楼,智者见智,仁者见仁。道听途说,不足为训。 三、"小说曹雪芹" - 一个被虚构中的曹雪芹 新红学派认定"北京曹雪芹"是《红楼梦》的作者,那末,他-"北京曹雪芹"同《红楼梦》中出现的、脂批笔下的"小说曹雪芹"是不是同一个人呢? 八十回本的《红楼梦》或称《石头记》,只是在第一回中出现过"曹雪芹"名字,仅此而已。原文是: 从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云:满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?至脂砚斋甲戍抄阅再评,仍用《石头记》。出则既明,且看石上是何故事。 《红楼梦》为什么要写上这些文字?作者交代是为了达到"出则既明"的目的。因而曹雪芹在小说《红楼梦》中起的作用,相当于同一文字中的空空道人(即情僧)、吴玉峰、东鲁孔梅溪三个名字。不同的是,空空道人曾在《红楼梦》书中曾几次三番地出现,是《红楼梦》中的文学人物,是一个虚拟的人物。而吴玉峰、东鲁孔梅溪、曹雪芹这三个人的名字,在八十回的《红楼梦》中仅仅出现一次,再无重复。 《红楼梦》原文在写了空空道人、吴玉峰、东鲁孔梅溪、曹雪芹四人之后,紧接着又写明是脂砚斋"甲戍抄阅再评,仍用《石头记》。" 曹雪芹的工序只是"披阅"、"增删"、纂目、分回,然后"题曰《金陵十二钗》",不是《红楼梦》,也不是《石头记》。最终把书名确定下来的是脂砚斋自己。同时,脂砚斋还以脂砚的名义在《红楼梦》书中不断地评批作注。 新红学派中的考证派,考证了近百年,也没能指出在现实中的吴玉峰、东鲁孔梅溪。不仅如此,就连脂砚在第一回脂批中提及的曹雪芹兄弟曹棠村也没有找到。可见《红楼梦》中人名的虚假程度。 脂砚在《红楼梦》第一回对甄士隐的批注是:"名姓甄,(甲戍本眉批:真。后之甄宝玉亦借此音,后不注。)名费,(甲戍本侧批:废。)字士隐。(甲戍本侧批:托言将真事隐去也。)"即甄士隐,真事隐去。 脂砚为贾雨村的批注是:"姓贾名化,(甲戍本侧批:假话。妙!)表字时飞,(甲戍本侧批:实非。妙!)别号雨村(甲戍本侧批:雨村者,村言粗语也。言以村粗之言演出一段假话也。)者走了出来。这贾雨村原系胡州(甲戍本侧批:胡诌也。)人氏。" 《红楼梦》第七十八回有这么一句:"这孙家乃是大同府人氏",庚辰本有脂砚的夹批:"设云 大概相同 也,若必云真大同府则呆。" 脂砚通过小说《红楼梦》两个开场人物的姓名,明确告诉读书人,《红楼梦》(或称《石头记》)写的是"真事隐"的"假话" ,"实非(可以理解为非实)"。用今天的现代语言来表达就是:《红楼梦》是文学作品,其内容情节纯属文学创作;如有雷同,请勿对号入座。脂砚在批注告诉读书人,《红楼梦》的地名、人名大多为谐音借字。作者已在贾雨村这个人名上为读书人打了预防针,也骂倒了一批读书人:贾者假也,雨者语也,撰书人作假语;雨者又愚也,村者蠢也,信之者是愚蠢。 《红楼梦》的描述、脂砚畸笏的评批、历史资料的考证,无不表明表明:《红楼梦》中的曹雪芹是个不属于现实的曹雪芹。曹雪芹之所以在小说中出现,完全是因小说情节铺排的需要。空空道人、吴玉峰、东鲁孔梅溪、曹雪芹、棠村都是《红楼梦》中虚拟的文学人物。 "小说曹雪芹"有可能是隐藏着小说《红楼梦》作者真实身份的文学虚拟人物,但"小说曹雪芹"并不等于就是《红楼梦》的作者。 读《红楼梦》及其脂批,似乎这个"小说曹雪芹"不但与脂砚、畸笏熟悉,而且非常接近。 第一回脂批有: "从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云:满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?至脂砚斋甲戍抄阅再评,仍用《石头记》。出则既明,且看石上是何故事。" "雪芹旧有《风月宝鉴》之书,乃其弟棠村序也。今棠村已逝,余睹新怀旧,故仍因之。" "若云雪芹披阅增删,然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰?足见作者之笔,狡猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画家烟云模糊处,观者万不可被作者瞒蔽了去,方是巨眼。" "能解者方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。余尝哭芹,泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄,奈不遇癞头和尚何!怅怅!今而后,惟愿造化主再出一芹一脂,是书何幸,余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。" "余谓雪芹撰此书,中亦有传诗之意。" 第二回脂批有: "只此一诗便妙极!此等才情,自是雪芹平生所长,余自谓评书非关评诗也。" 第十三回脂批有: " 秦可卿淫丧天香楼 ,作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件,的是安富尊荣坐享人不能想得到处。其事虽未行,其言其意则令人悲切感服,姑赦之,因命芹溪删去。" 第十八回畸笏批有: "雪芹题曰 金陵十二钗 ,盖本宗《红楼梦》十二曲之意。" 第七十五回脂批有: "乾隆二十一年五月初七日对清。缺中秋诗,俟雪芹。" 脂砚、畸笏评批《红楼梦》是因为,脂砚、畸笏确有其人,但他们是神龙见首不见尾,隐在云雾中。脂砚、畸笏也是个"真事隐去"的化名。 "小说曹雪芹"呢?脂砚先是说:曹雪芹 "披阅"、"增删"《红楼梦》并且对书作了纂目、分回,然后"题曰《金陵十二钗》"。后来脂砚又说:"雪芹撰此书"。云遮雾罩地让人去琢磨。 "小说曹雪芹"活了多大年纪,谁也讲不出。有关"小说曹雪芹"的生卒年月,唯一线索是脂砚在《红楼梦》甲戍本第一回的一则批语: 能解者方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。余尝哭芹,泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄,奈不遇癞头和尚何!怅怅!今而后,惟愿造化主再出一芹一脂,是书何幸,余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。 "壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。"是脂砚留给读书人的线索。 庚辰本第二十二回中一则畸笏的批语称:"暂记宝钗制谜云。此回未(补)成而芹逝矣,叹叹!丁亥夏。畸笏叟。"可见"芹逝"在"丁亥夏"之前。 在清康熙、乾隆、道光三朝间的壬午年,只有康熙四十一年(即公元1702年)、乾隆二十七年(即公元1762年)和道光二年(即公元1822年)这三年。 "小说曹雪芹"究竟去世在哪一个壬午年?按新红学派的观点,认定"小说曹雪芹"和"北京曹雪芹"是同一个人的话,我们可以根据"北京曹雪芹"的去世时间来推定"小说曹雪芹"的去世时间。 关于"北京曹雪芹"的去世年份,同"北京曹雪芹"有私交的敦诚(公元1734-1792年)在《四松堂集》里存有一首题为《挽曹雪芹(甲申)》的诗: 四十年华付杳冥,哀旌一片阿谁铭? 孤儿渺漠魂应逐(前数月,伊子殇,因感伤成疾),新妇飘零目岂瞑? 牛鬼遗文悲李贺,鹿车荷锸葬刘伶。 故人惟有青山泪,絮酒生刍上旧垌。 此诗标明的作诗时间是在"甲申"年。而在敦诚生存期间(公元1734-1792年)内,只有乾隆二十九年(即公元1764年)才是甲申年,因而该诗应是作于乾隆二十九年(即公元1764年)。 那么,"小说曹雪芹"的去世年份应该是哪一个壬午年呢?按新红学派认定的观点推算,脂砚笔下写的"小说曹雪芹"去世年份,只能是与敦诚写《挽曹雪芹(甲申)》诗的甲申年(乾隆二十九年,即公元1764年)相接近的乾隆二十七年(公元1762年),绝不可能是康熙四十一年(公元1702年)、或道光二年(公元1822年)。 我们虽然不知道"小说曹雪芹"活到多大年龄才去世,但"小说曹雪芹"去世在壬午年除夕日(即乾隆二十七年除夕日)这是可以确定的,有《红楼梦》的脂批为证。乾隆二十七年壬午的除夕日,按历法的换算,是在公元1763年2月12日。 "北京曹雪芹"我们也不知道他活到多大年龄才去世。"北京曹雪芹"去世的时间,以敦诚《挽曹雪芹(甲申)》的诗来看,从情理上推断"北京曹雪芹"去世的时间应是在乾隆二十九年甲申(即公元1764年)。因为敦诚的诗是"挽诗"。所谓挽诗,其"挽"的时间应该是在死者刚去世或去世不久。"挽"的时间长了,也就称不上"挽"了。人死半年、一年以后还能"挽"么?不再是"挽",而应是用"悼"、"哭"、"痛"、"伤"、"吊"、"追"、"思"、"忆"等字了。 "小说曹雪芹"去世于壬午年的除夕日(即乾隆二十七年,公元1763年2月12日)。壬午年以后是癸未年(即乾隆二十八年),癸未年的除夕日是在公元1764年2月1日。之后的第二天才是甲申年(即乾隆二十九年)的正月初一日,即公元1764年2月2日。"北京曹雪芹"的去世时间是在甲申年(即乾隆二十九年),也就是公元1764年2月2日以后。时间上的差距:"小说曹雪芹"先于"北京曹雪芹"去世在一年以上,也就是说两人的去世时间相隔在一年以上。 新红学派及其考证派为了使"北京曹雪芹"的去世时间同"小说曹雪芹"的去世时间能够吻合,作了种种的假设推断,如敦诚在曹雪芹去世一年后才获悉消息、敦诚听到的是不确实的曹雪芹去世时间等。这也仅仅是一厢情愿的假设,完全没有史实证据。没有必要为敦诚作这样那样的假设,敦诚本人的诗作及《红楼梦》与脂批的文字中也不存在作这些假设的可能性。 "小说曹雪芹"的去世时间,进一步证实了"北京曹雪芹"不是"小说曹雪芹",不是《红楼梦》的作者。因为这里的一个重要事实是新红学派想把两个曹雪芹合而为一,但他们不管用什么办法,也做不到把两个"曹雪芹"的去世年份合而为一:因为在两个曹雪芹的去世年份之间,横隔着整整一个癸未年,"北京曹雪芹"要比"小说曹雪芹"迟一年以后才去世的。这一个天大的漏洞怎能搪塞的过去呢!"小说曹雪芹"和"北京曹雪芹"的死亡时间,分别都有来自亲朋友好的直接文字证据,绝对不是那种道听途说的传闻。谁能否认他俩不是独立的二个人!又有谁能把这二个独立的人揉合为一个人?任何借口也抹杀不了这个最简单的事实。"北京曹雪芹"不是"小说曹雪芹"。"小说曹雪芹"只是一个文学虚拟人物。 四、谁是《红楼梦》的作者 "小说曹雪芹"是谁?近百年来,人们找不到脂砚、畸笏,也同样找不到"小说曹雪芹"。脂砚、畸笏、曹雪芹都不是真实姓名。纵观明清小说,著书人的根本目的不同于今人。不象现代人写书著作有稿费有版税,还能出名成家,名利双收。在那时小说称"闲书",写小说被人看不起,是个赔本倒贴的事,还要冒抄家、充军、杀头的危险。而且著作的刊印大多是在著书人去世以后,扬名与获酬于著书人本人无涉的。写小说,搞不好就是身败名裂、家破人亡,祸及子孙,这一点撰书人是心中有数的。特别是在《红楼梦》(或称《石头记》)撰写与流行的清康熙、雍正、乾隆三朝是盛行文字狱的朝代。我们见过有多少本的古典小说,撰书人把自己的真姓实名写在上面让人知道的?!著作人能做到实名制的真是凤毛麟角。大多还不是后人一本一本的研究考证出来的吗!当然也有考证不出来的。《红楼梦》(或称《石头记》)的作者也跳不出这条规律。《红楼梦》(或称《石头记》)的著作者,不管他对当时的社会有无成见或者有无政治企图,也不管他是否因为活得无聊而在舞弄笔墨还是有他个人的什么目的企图,但有一点是不能轻易否定的,这就是他绝对不会笨得自动送上门去受牢狱之灾、甘冒那个满门抄斩风险的。 像《红楼梦》(或称《石头记》)这样被历代称之为"淫书"的小说,在书中开门见山地引出:"至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。"一下子点出与《红楼梦》小说有关的吴玉峰、东鲁孔梅溪、曹雪芹三人。更有甚的是脂砚还要在脂批中牵出曹雪芹的兄弟棠村:"雪芹旧有《风月宝鉴》之书,乃其弟棠村序也。今棠村已逝,余睹新怀旧,故仍因之。"简直是在找死、送死。脂砚、畸笏尚且不是真名,吴玉峰、东鲁孔梅溪、曹雪芹、棠村怎么可能会是真姓实名呢!红学家们对吴玉峰、东鲁孔梅溪、曹雪芹、棠村、脂砚、畸笏四人的考证花了上百年的时间,还不知所措,拿不出真凭实据的事实本身,就是最好的实证。 脂砚斋为了隐藏《红楼梦》的真正著作人,为了躲避因《红楼梦》文字而可能随时发生的牢狱之灾,为了保护作者、保护自身、保护家族,在批注《红楼梦》时故意设套下陷阱,摆出迷魂阵,仿佛在向人们指明一条寻找《红楼梦》著作人的线索:《红楼梦》书上明写参与《红楼梦》撰写的有吴玉峰、东鲁孔梅溪、曹雪芹、棠村四人,又在脂批中指出作者避讳"寅"字。目的只有一个,误导企图破解著作人身份的"好事者",让他们去寻找那个事实上并不存在的"曹雪芹们"。经过新红学派与考证派近百年努力,凡是有关联的历史资料都已寻遍、找遍,要说还有什么资料遗漏的话,也只能是去大海捞针了。事至今日,想再继续找出这个"小说曹雪芹"的可能性,已是微乎甚微了。 《红楼梦》有没有撰写人?当然有。哪是谁?一个真名实姓肯定不是叫曹雪芹的人。鉴于对《红楼梦》作者的考证已花了近一个世纪的时间,尚无结果,只能不无遗憾地承认这个既不会是为时过早,也不会是为时过迟的事实:小说《红楼梦》的作者:佚名。 自胡适开始考证《红楼梦》以来,红学中就开始产生了三个不同的曹雪芹。胡适一面研究《红楼梦》小说中的"小说曹雪芹",一面又对曹寅家族的史实作详细的研究考证,以《红楼梦》的小说情节、情景,同曹寅家事相互印证,得出所谓"《红楼梦》这部书是曹雪芹的自叙传"结论。胡适为了使自己臆想中的曹雪芹在现实中能站住脚跟,制造了一个并不存在的曹寅孙子-"曹孙曹雪芹";胡适在敦诚、敦敏兄弟等人的诗文中发现并考证到"北京曹雪芹"存在的事实,成为胡适理想的现实佐证。在胡适完成了这个初步的考证过程以后,后继者们又在不断的作补充考证,使得胡适臆想中的曹雪芹越来越丰满,考证者以胡适的"曹雪芹是曹寅孙子"考证结论为前提,继续考证、挖掘曹寅家事,以用曹寅家事与《红楼梦》相互索隐的方式,吸引人们视线,转移话题。使"小说曹雪芹"在公众心目中成为曹寅的孙子,稳固了胡适的"自传说"。 "北京曹雪芹"是新红学派自认为掌握在手中的有力武器。新红学派把不确实的、没有充分证据的历史资料,拿出来作为相互印证的"证据",使得"北京曹雪芹"也成为了曹寅的孙子。以不断考证挖掘"北京曹雪芹"的历史资料,制造出一个"北京曹雪芹"撰写《红楼梦》的假像,而绝口不提"北京曹雪芹"撰写《红楼梦》的证据有无。由此认定"曹寅孙子曹雪芹撰写了以曹寅家族兴衰为背景的《红楼梦》"。但所有的一切证据,仍处在假设状态之中。 胡适开创的新红学派捕风捉影,从并不是第一手直接证据的清代人诗文中引来片言只语,硬说曹雪芹是曹寅孙子,曹雪芹是《红楼梦》作者。花了近一个世纪时间的考证查了曹氏宗谱、查了曹寅的家族历史、查了生活在北京的曹雪芹,没有获得那怕是一个字的第一手直接证据,根本证实不了清代人诗文中的片言只语,也证明不了"曹雪芹是曹寅孙子"、"曹雪芹是《红楼梦》作者"说法。所有的考证调查的实质内容都涉及不到《红楼梦》,与《红楼梦》小说相差何止十万八千里。以忙碌百年的代价,为什么会有这样的结果?因为新红学派的考证是在无中生有。新红学派自胡适开始就存在着一种潜意识,以致成为红学考证的指导思想:只要是曹雪芹就是曹寅的孙子,只要是曹雪芹就是《红楼梦》的作者;其他的都不在话下,可以用假设来"解释",可以花时间来"等待"证据。 近百年的绝大多数时间内,《红楼梦》的研究仅限于在少数的专家、学者之间,广大的知识阶层根本无法接触研究资料,就连脂砚斋的批评文字也只能借助于红学专著获得信息,除了听从专家、学者的研究结论以外,也就是只能是人云亦云。在上个世纪八、九十年代以来,随着计算机技术的逐渐普及,并为广大民众所掌握。一大批爱好《红楼梦》的发烧友,不辞艰辛,搜罗红学研究资料,特别是运用网络技术,广为推介普及,使红学研究从深藏的楼阁走向民间,功不可灭。从此,对《红楼梦》的研究,不再只是专家、学者们的事了。 百年红学因民众的参与,人们审视已成为红学主流的新红学派的红学理论,旧话重提,使原来被深沉在底的矛盾,逐渐浮出水面呈现在广大红迷面前。 自胡适开始的新红学派对《红楼梦》的考证,有点象逛超市、进农易市场的一些人,见到凡是自己需要的就从货架上拿,不分质次不辨真假地往手中的货篮扔。以考证曹寅家族,曹雪芹生存的假象掩盖真相。把一些不确实的、有待证实的资料引以为据,并且还用这些资料相互印证;采取以虚证虚,以虚代实,以实代虚的手法,在虚虚实实之间混水摸鱼。胡适的立论,为红学研究带来的隐患也已浮出水面。红学界中以新红学派为代表的主流意识认为,曹寅的孙子曹雪芹是《红楼梦》的作者。尽管红学界内,对此未曾有过统一的认识,而且争论不休。但是他们运用学术机构的权威,出版的权力,把这个"红学曹雪芹"推向社会,灌输给世人,强制公众接受,成为"红学研究"的主流派。强求统一的结果是曹雪芹成了当然的《红楼梦》作者,而那些质疑"曹寅孙子曹雪芹是《红楼梦》作者"的声音,反倒是成了红学研究中不协调的噪音。红学研究中的一些人,顺着胡适竿子往上爬的,离开《红楼梦》小说本身越走越远。新红学派百年考证的结果是培育出一个将胡适的"自叙传"推向高潮的"曹氏家事说","曹寅家事说"逐渐盛行,因运而生的"曹学"红遍神州,大有替代《红楼梦》的架势,曹寅家事研究成为《红楼梦》研究的正统。百年考证的结果,还孽生出依附于"曹学"的"秦学",一个轰动世人的惊人之举成就了新红学的惊世绝唱。"秦学"的折腾竟让一些红学大家也开始坐不住了。红学研究如果再不正本清源,不知将来还会闹腾出什么样的奇谈怪胎,也打着红学的幌子现世。 时至今日,尽管不断有人在向新红学派、考证派提出异议。新红学派、考证派守旧的顽固态度令人惊讶,他们除了拒绝异议之外,还企图让异议者提出新证据。言下之意,不证实出一个新的曹雪芹就推翻不了红学中现有的曹雪芹。从来只有听到:缺乏确凿证据证实的论点,不能被采信;从来没有听过:站不住脚的论点,不该被世人抛弃。新红学派想维持旧论,必须拿出"北京曹雪芹"是曹寅孙子的确凿证据,必须拿出"北京曹雪芹"有写过《红楼梦》的确凿证据。但他们永远也拿不到这样证据的,因为这个事实不存在。 新红学派为什么不能面对现实?因为"曹雪芹是曹寅孙子,是《红楼梦》作者"的信条,是新红学派的金科玉律。在一些新红学家看来,如果承认现实,"忽喇喇似大厦倾,""好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!"不仅个别红学家的等身著作将毁于一旦,而且还极有可能在红学圈内名誉扫地。 己成为红学主流的新红学派顽固坚守旧论,同时又不容别的观点存在。他们如此地欺骗舆论、欺骗世人,简直是一场百年闹剧。我们回过头来重新审视,真令人啼笑皆非。这场闹剧到了该落幕的时候了。 回顾历史,数百年前中世纪的波兰天文学家哥白尼提出太阳中心说,向教会的上帝创世说叫板。尽管随着科学的进展,不断证实上帝创世说的荒谬,教会仍拒绝接受真相;迟至数百年后的现代,罗马教廷才声明承认哥白尼学说的正确。现在红学所处的境遇是何等相似。


纵观中国上下五千年历史,领袖于亚洲,领先于世界。作为东方悠久的文明古国,自古以礼仪之邦居称,甚至是以德报怨。但是随着近代世界格局打开,中国一再面对虎视眈眈的各国。有甚者多次被一国欺负,在此国发生天灾后,中国还能不计前嫌驱动举国紧急援助,最后的结果却是被遭受到侵略与屠戮。我们熟知日本历来对中国虎视眈眈,明朝时期就想拿下朝鲜,进军中国。在近代明治维新后,开始屡屡侵犯中国,不知带来多少灾难。1923年9月1日,日本在正午期间,关东地区发生一场大地震。这场8.1级大地震,突如其来毫无征兆,已然成为日本人间地狱。当时正值中午做饭时期,地震的来临使煤气管道破坏,煤气四溢,遇火既燃。而居民的炉灶很好的提供了火源,一片火海肆意,无情绞杀。然而情况还不止这么简单,在海滩边由于强烈的地震引发大规模海啸,一片水灾也如然而至。这场灾难使日本港口、码头全部瘫痪,房屋共损毁70万所,死亡人数15万,200多万人无家可归。 当时中国的温饱都难以解决,日子过得苦不堪言。哪怕是面对仇恨值贼高的日本,在其遭遇祸灾后,二话不说就出手救援。还值得一提的是,日本地震之前两国发生大摩擦。在日俄战争时,日本获胜,继承俄国强行租借的旅顺、大连条约。本来此年日本就应该归还,因为租借期限到了,对此日本却不满意,他们希望永久占有这两个军港城市。最终出现"排日仇日",对日经济实行断交。不过日本的灾患,众多百姓流离失所,哪怕再多的恩恩怨怨,中国也挺出身来,全国动员进行援助。当时政府立即拨款20万,要求各省长官及绅商团体组织日灾急赈大会,并且邀请慈善团体、红十字会及银行、商会、军警各界组织日灾协济会等。在政府强力的动员下,中国各界达成一致行动,上下一心,南北协力。最后在各个商会、红十字会、银行、教育界、明星界、民间百姓团体等,举国上下之心一批批物资和钱财送往日本。不知道前前后后援助日本到底有多少,但是在当时穷困潦倒的民国,动员举国物资,可以说是天文数字。 俗话说患难见真情,中国在这场灾难中贡献何其大,可日本却不知道感恩。日本政府在这场大地震混乱中借机除掉了革命党人,地震次日一项针对朝鲜人的计划出台,与此同时也将矛头指向在日华人,在镇压朝鲜过程中,以误杀的借口来对华人下手。日本这种以怨报德的做法,似乎还只是开胃菜。在八年后日本向中国大规模发动侵略战争,历经十几年,用冷血无情的掠夺、杀戮为回报。事实上证明中国的善良值得称赞,但是对于日本这个民族,只能用硬实力去征服。


房产税在进行交纳的时候会先依据房产土地性质类型来计算的,而且还要看是否存在着租赁出去的情况,那么房产税具体的计算方式是怎样的?下面,为了帮助大家更好的了解相关法律知识,小编整理了相关的内容,希望对您有帮助。房产税2个月如何计算从价计征从价计征是按房产的原值减除一定比例后的余值计征,其公式为:应纳税额=应税房产原值×(1-扣除比例)×年税率1.2%从租计征从租计征是按房产的租金收入计征,其公式为:应纳税额=租金收入×12%没有从价计征的换算问题纳税义务发生时间:将原有房产用于生产经营,从生产经营之月起,缴纳房产税。其余均从次月起缴纳。个人出租住房的租金收入计征,其公式为:应纳税额=房产租金收入×4%纳税时间1.纳税人将原有房产用于生产经营,从生产经营之月起,缴纳房产税;2.纳税人自行新建房屋用于生产经营,从建成之次月起,缴纳房产税;3.纳税人委托施工企业建设的房屋,从办理验收手续之次月起,缴纳房产税。4、纳税人购置新建商品房,自房屋交付使用之次月起,缴纳房产税;5.纳税人购置存量房,自办理房屋权属转移、变更登记手续,房地产权属登记机关签发房屋权属证书之次月起,缴纳房产税;6.纳税人出租、出借房产,自交付出租、出借房产之次月起,缴纳房产税;7.房地产开发企业自用、出租、出借该企业建造的商品房,自房屋使用或交付之次月起,缴纳房产税。注意事项1、房产出租的,以房产租金收入为房产税的计税依据。对投资联营的房产,在计征房产税时应予以区别对待。共担风险的,按房产余值作为计税依据,计征房产税;对收取固定收入,应由出租方按租金收入计缴房产税。2、对融资租赁房屋的情况,在计征房产税时应以房产余值计算征收,租赁期内房产税的纳税人,由当地税务机关根据实际情况确定。3、新建房屋交付使用时,如中央空调设备已计算在房产原值之中,则房产原值应包括中央空调设备;旧房安装空调设备,一般都作单项固定资产入账,不应计入房产原值。以上的内容就是相关的回答,房产税价进行征收的时候会根据房屋的原价值或者是租金的金额来进行计算的,而且房产税每年都会进行征收,并不是有些人认为的只征收一次而已,如果您还有其他法律问题的可以咨询相关律师。


白血病,是一个可怕的名字,它带走了太多了生命,而孩子对于整个家庭来讲,就是命根子,孩子的健康牵连着家人们的心。家长们要学会分辨生活中的"隐形杀手",远离疾病。白血病,让人闻风丧胆距离"罗一笑事件",已经过去一年半了,那个6岁的女孩给我们留下了深刻的印象。直达生命的最后一刻,也都在微笑面对。6岁,孩子最童真的时候,而从患病到离世三个月的时间,病情发展迅速,孩子来不及好好的拥抱这个世界,让大家都深感惋惜。白血病是一种癌症,它是一种在人体血液中大量繁殖的癌细胞,所以也叫它"血癌"。血癌不同于其他癌症,癌细胞在哪里就切除哪里,血液流通全身,只能通过各种的化疗、骨髓移植、以及中医药综合治疗的方法进行治疗。患儿更痛苦,费用更加的昂贵。这几个"隐形杀手"会导致白血病一、化学因素主要就是环境污染,现在生活中化学物质苯无处不在。只要涉及到装修材料了,就少不了涂料,而涂料有其中就有大量的苯元素。现在人都比较爱美,经常的烫发染发、美甲,各种各样的药膏里面就含有苯胺物质,都有可能引起白血病的发生。不建议孕妇去接触这些有害物质,容易给胎儿造成影响。二、放射因素身体出现某种疾病,经受过某种电离辐射,或多或少都会对身体产生影响。电离辐射是会引起白血病的发生,而取决于你的身体免疫力和电离辐射剂量的多少。在孕期的女性,是不建议放射治疗的,尤其对于腹部。有研究显示,经过照射的新生儿患白血病概率高达17倍之多。三、病毒因素有研究显示,在某些家畜中会含有rna病毒的,例如牛、猫、鼠等,他们身上携带的病毒很引发人类t淋巴细胞白血病,所以还是要让孩子远离家禽畜。四、遗传因素白血病不遗传不传染,但是具有遗传性。家族中如果有其他遗传疾病的,孩子换白血病的可能性就会加大。这主要和患儿基因染色体有关系。白血病患者具体症状1.贫血。孩子面色苍白、经常头晕恶心、心悸气短、四肢无力,做什么事情都没有劲,这时候父母要留心了,可能是白血病引发的问题。2.发烧。没有其他感冒症状,反复发烧,久治不愈,免疫力下降,扁桃体和牙龈肿大,有炎症迹象,都要去医院就医。3.出血。孩子牙龈、鼻子无故出血,严重的会出现呼吸道和消化道出血,一旦有出血迹象,家长都要小心了。4.关节疼。没有摔倒或是运动,孩子说骨头膝盖疼,走路都困难吃力,这都是白血病的征兆。为了孩子的健康,家长要多留意身边的"隐形杀手",学会分辨有害物质,让孩子远离疾病,远离白血病,让孩子健康平安长大。


女性在月经期、妊娠期、哺乳期等"特殊"时期能否进行锻炼?怎样锻炼才有益于健康呢?这是很多女性朋友所关心的问题。 我们先来说说月经期的体育锻炼,月经期被人们称作"例假",似乎就是应该休息的日期。其实,休息是有学问的,要根据自身的情况而定。如果真的卧床休息,反而对行经不利。 对于月经过少的女性来说,适当的体育活动,可增加子宫内的血液循环,促进子宫内膜的脱落,有利于月经期保健;对于有痛经的患者来说,适宜的体育锻炼,可减轻其心理上的压力,驱除精神上的紧张,缓解子宫痉挛的程度,有益痛经的康复。 我们再来看一看妊娠期的体育锻炼,妊娠期适宜的体育锻炼,可帮助孕妇的身体适应妊娠,促进全身的血液循环,促进胎盘的生长,从而有益于保护母体和胎儿。 即使在妊娠早期,孕妇的体育活动也不会增加自发流产、宫外孕、先天性畸形或其他异常胎盘形成的危险。大量的研究资料表明,绝大部分在整个孕期中持续有规律的激烈运动的妇女,可按期正常分娩,接受剖宫产的倒数较不进行体育锻炼的少。 孕妇患痔疮者多,这是由于胎儿压迫下腔静脉,影响了血液回流等原因所致,体育活动可促进血液循环,大大减少孕妇痔疮的发病率。在医生的指导下,部分胎位不正者,可通过体育锻炼得到纠正。 在人们生活水平普通提高的今天,哺乳期营养过剩或不当而导致的孕妇肥胖,已是司空见惯。究其原因,大多与哺乳期活动大量减少有关。体育锻炼有益于产后整体功能的康复,有利于乳汁分泌。但是,我们也提醒大家,女性特殊时期的体育锻炼一定要讲究科学方法。 一般情况下,女性特殊时期的体育锻炼应以散步、广播体操、骑车、慢跑等活动为主,同时注意避免大强度、剧烈的活动。 体育锻炼应循序渐进,不宜突然增加强度,特别是对那些平时较少锻炼的孕妇来说更是如此。体育锻炼要量力而行,时间适宜,以不感到特别劳累为宜。体育锻炼贵在坚持,不能三天打鱼,两天晒网。体育锻炼要根据不同时期选择不同的运动方式。在月经期,活动不宜剧烈,以防发生子宫内膜异位症;在妊娠期,体育锻炼应注意气候状况,不宜在过于寒冷的季节户外活动,在产后哺乳期,应量力而行,特别是恶露不净时不宜有剧烈的户外锻炼。


原文地址:口述中医 名老中医访谈录(一)作者:瓶子 本书简介:本书以多位名老中医(人物)为主线,用文学化的语言,令人耳目一新的口述体形式,讲述中医养生保健之道,特别是民间中医、祖传中医、特色中医的独特感悟。品读之时,犹如与名老中医面对面,如见其人,如闻其声。"名医导航"可以为"看病难,看名医更难"的读者提供搜求名医的捷径。 (一) 内 科 篇 五脏六腑该怎么补 一 最近,对中医的一些争论我也听到了。我认为中医的问题很简单,看治病是否有效就行了。看什么?看疗效啊。中医纵横数千年,治病万万千,到了今天,如果还有人问:"中医能治病吗?"这个问题相当于:"米饭能充饥吗?" 如果稻田里出现害虫,中医的解决思路是:保持生态平衡,让青蛙吃掉虫子。批判中医的人说,你那种方法太原始、太落后,没有实验数据,不科学!要科学杀虫,必用杀虫剂,一瓶下去,保证一扫而光!用过之后,果真如此。不但害虫灭绝,而且稻田里的龟、蛇、鳝鱼、麻雀、青蛙也都统统绝迹,稻田里的生态平衡被破坏掉了。在我看来,用天然的方法解决问题才是最好的。 人体有着强大的、完善的自我调节能力,这是人类历经漫长的进化之后所凝聚的精髓,是任何药物都代替不了的。不去破坏人体这种本能的、天然的、与生俱来的自我调节能力,是维护健康的最高法则!如果用所谓科学的方法去破坏人体的生态平衡及自我调节能力,那么,手段越先进,后果就越严重!曾经有过人定胜天的日子,将荒山、湿地都改造为农田,结果水土流失,山洪泛滥,沙尘四起,于是,如今又忙着退耕还林。 现在的科学,能解释的宇宙、自然,只是整体中很小的一部分。而宇宙万物,相生相克,相依共存,遵循着天然而完美的规律和法则。人类在多大程度上改造自然,就会在多大程度上受到自然的惩罚。中医顺应天道,法于自然,从不强行改变什么。所追求的就是恢复人体原有的平衡状态,是一门合乎"道"的大学问。 二 中医治病,以人为主,以整体为主,先找出人的身体处于什么状态,治疗的时候就能调整人体的机能,然后让人体本身的抗病能力来驱除疾病。找出人的身体处于什么状态,这叫辨证。中医是怎么辨证的呢? 望诊时要看病人的气色,还要知道整体情况。中医有个有名的"十问歌":"一问寒热二问汗,三问饮食四问便,五问头身六胸腹,七聋八渴俱当辨,九问旧病十问因,再兼服药参机变,妇女尤必问经期,迟速闭崩皆可见,再添片语告儿科,天花麻疹全占验。"这些寒热、大小便、饮食、睡眠、月经等问题,方方面面都跟整体有关。问清楚了,对病人的全身情况、以往的体质基本了解,辨证确切以后,才能提纲挈领,针对目前最主要的问题下手,次要的问题也就迎刃而解了。 中医有个八大纲,叫"阴、阳、表、里、寒、热、虚、实",是以阴、阳作为纲领,把疾病的部位(表、里),病象的性质(寒、热),正邪的消长(虚、实)概括在一起,以判定病证。阳虚的就补阳,阴虚的就补阴,阴阳都虚的就要阴阳双补。单是某一方面不足的,几帖药下去疗效极其明显。有些人阴阳严重不平衡,阴虚阳亢的,那就既要补阴,又要潜阳。 "阴虚阳亢"是一种错综复杂的病,比较难治。有一次我碰到一个病人,她是虚实无间啊,冷来怕冷,热来怕热,脚上冷得要棉被包牢、塞紧,脸上热得汗直淌,一个人身上截然是两个人的表现,像乞力马扎罗山一样,山下是温带,山上是寒带。中医上讲,这就是上盛下虚。她告诉我,到处求治,其他医生也吃不准,家里寿衣都给她做好了,西医根本没有办法治疗,只能是头痛医头,脚痛医脚。 像这样的病人,就要用中药给她调理清爽,上亢的部分去掉,下虚的给她补进去。所谓"补其不足,去其有余"。等到两个月以后,虚实无间的症状消除了,就给她开膏方,巩固一下。 三 平常我们吃的药,10多味药就算多了,算复方了。跟膏方相比,汤药有时会显得势单力薄,力量不够。冬令时节吃膏方,就是给病人适当地进行调理。膏方能够抓住人的体质要害,最关键的是,重点进补! 膏方为啥要放到冬令吃呢?因为冬天更补得进。人是大自然的产物,人与大自然都要经过"春种、夏长、秋收、冬藏"。夏天出汗时间比较长,补品吃下去,汗一出,都跑光了。到了冬季毛孔收缩,人体处于一种封闭状态。这时候调理,是虚证多的,就可以虚则补之,补充人体的不足。阳亢的可以适当地潜阳,什么叫潜阳?让"火"潜进"水"里去,那火仍在,只是让水制约着,不让它上亢,从而达到阳阳平衡,阴平阳秘。中医非常重视阴平阳秘这四个字,自始至终围绕这四个字的原则。只要阴阳平衡,身体就好,五阳开泰。 具体说到五脏六腑要怎么补?先要分清阴虚阳虚,再看具体脏器,心、肝、脾、肺、肾,哪个脏器虚,就对证进补。不管是补肺、补肾、补脾、补肝、补胃,每一个脏腑都是一样的,都要重视阴平阳秘。比如补肺,到底是肺阴虚,还是肺阳虚?补肺阴和补肺阳截然不同,是对立面啦。或者有更复杂的情况,怎么办?医生用药高明不高明,就在这种地方。 "老慢支"到了后期,肺病及肾,必定发展为肾不纳气。为什么肺会波及到肾呢?中医认为肺与肾互为母子关系,肺为气主,肾为气根;肺主出气,肾主纳气。肺气虚,母病传子,就会伤肾。所以,肺不好的人肾往往都有问题。肾不纳气啊,讲话要气喘,走路要气喘,一活动就要气喘,这就是肾虚。肾虚多数是肾阳虚,就要补肾阳。 "老慢支"同时还有肺虚,而虚证呢,也会变为一定的实证。"老慢支"后来痰吐不出来了,大量的痰积聚在肺里,是一种实证。 所以给"老慢支"开膏方,要注意上面泄,有痰,要咳痰、涤痰、化痰。肾不纳气,就要补肾。这个膏方,既有清肺的,又有化痰的,又有补肾气的,补泄兼施,互相制约,互相扶助,全面地考虑到了。这样看来,跟膏方相比,单味药是不是有点势单力薄?再者,在补肺气的同时,能够平衡一下,补一补肺阴,那么药性就可以起到制压作用。膏方在给脏腑进补的同时,一定要有适当的制压。 四 一个人的休息环境、工作环境、家庭环境,既是致病的因素,也是治病的必要条件。 来开膏方的人当中,有一些人的体质是亚健康的,平时说有什么病也很难讲,但是感觉自己年纪不大,就容易产生疲劳,工作疲劳以后难以恢复。实际上这是亚健康,工作压力比较大,操劳过度,太紧张了,就会出现这种情况。 工作压力大是没有办法的,大家都在拼命竞争,松口气,这笔生意可能就不归你了,或者这个位子上坐的就是别人了。那么我就奉劝亚健康的朋友,到了冬天,可以吃膏方调理一下。亚健康的人很适合吃膏方。还有就是病情变化比较小,或者病情已经缓解了,处于巩固阶段的,这三种情况用膏方效果比较好。 反过来,病情变化比较大、比较快的阶段,就不适宜用膏方。病情变化很大时,医生好比是"官兵捉强盗"。一会儿捉到东,一会儿捉到西,用药要时时调整。而膏方是一只固定方,显然就不适宜了。再一个,中医强调"中病即止",比如一个病人,原来大便不通畅,通过治疗大便已经弄通畅了,如果再弄下去,就要腹泻了。而膏方服用期比较长,一吃就是一个季节,显然也不适合。 还有一些"富贵病",往往是没有遵循科学合理的饮食和生活习惯造成的。怎么讲呢?比如说有的人在饮食方面天天大鱼大肉,喝起烈性酒来有好几瓶好喝。实际上造成了身体酸碱不平衡。所以,糖尿病、高血脂、痛风,就会接踵而至。 还有一些人经济条件比较好了,就酒吧、舞厅整天熬夜,灯红酒绿,只愁天亮不愁夜,这是不合乎科学生活方式的,必定使得人体的生物钟紊乱,造成一些生物性的不平衡,不平衡就要闹病。凡是睡眠不好的,失眠的,很容易发生肿瘤,这类病人占了肿瘤发病率中很大的一个比例。醉生梦死的生活方式,就很容易生这些病。在这种情况下,必须纠正这些不合理的生活方式。同时适当地通过冬季进补,调整这种由于不合理的生活方式造成的生理上的不足,防止产生更严重的疾病。 刚才讲到的一些过食膏粱厚味,就可以通过一些膏方,去除多余的部分。因为中医有两大原则,补其不足,去其有余。体内过剩的部分,通过膏方,可以去除这些过食所引起的病变。比如说高血脂、血黏度高,还有饮食过多引起的糖尿病,都可以通过膏方来调理。 有些过度肥胖的人,通过一个冬季的调理,体重也会下降的。这是为什么呢?肥胖,有的是代谢功能不好引起的,中医说起来是体内有痰湿了,那就通过药物来运化脂肪,用膏方去把痰湿运化掉。所以,有些膏方是可以减肥的,而且这种减肥的效果比较巩固。一日三餐照常吃,不用管牢嘴巴。靠节食来减肥,这种东西是不可靠的,多吃又会反弹。 (口述:阮少南采写:李华) 道地枸杞子是老百姓的冬虫夏草 一 最近一段时间,冬虫夏草成为热点话题。实际上,价格比黄金还贵的冬虫夏草,跟普通老百姓还是有很大距离的。但我们也想进补,也想延缓衰老,改善体质。那么,有没有老百姓吃得起、保健效果又很好的药材呢?有! 我今年80岁,腰不弯眼不花,看书看报不需要戴老花眼镜。我还是浙江省中医院、杭州方回春堂等中药房的药材质量顾问,对方一有事情,不管是多么热的夏天还是大冬天,自行车一跨,随叫随到,平时连个感冒什么的都没有。 谈养生之道,不到80岁不要谈。现在医疗卫生条件这么好,经济条件这么好,70多岁随便活活,不稀奇的,到80岁了,还骑辆自行车上下班,还能像五六十岁的时候那样全身没有毛病,那个时候你再来谈养生之道。 中医认为,人体内血液的流动就像潮水的涨落一样,是有变化规律的:中午的时候,血液到达指尖,这个时候指尖会特别怕疼,刺破的话呢,血就会流得特别多;晚上的时候如果手指刺破,流的血就不会像中午的时候那么多,也不会那么痛了。到了晚上10点以后,血液流到哪里去了呢?流到肝里面去了。肝是藏血的器官--肝藏血,劳累了一天的血,该"回家"休息了,这个时候,人就应该跟着血的节奏,上床休息。再怎么有事,晚上10点之后,一定要上床休息,一定不要拖过12点。但是年轻人做不到啊,深夜12点有的人在看书,有的人还在酒吧里没有回家呢! 二 10多年前,我从浙江省中医院退休了。也就是从那时起,每天早上起来以后,吃一把枸杞子,分量是多少呢?30克。到今天,已经10多年吃下来了。一天30克,10天就是300克,一个月就是900克,1公斤不到吃一个月,一年差不多要吃下去10多公斤。方回春堂药房的人都知道,我买枸杞子都是一箱一箱地买,不到超市买,超市的枸杞子标牌上写的产地是宁夏,实际上可能不是,因为枸杞子全国大部分省份都有,有的还是栽培的,不是野生的。买枸杞子不仅要求正宗,而且颗粒要大,要饱满,外表没有褐色斑点,色泽绛红,这样的枸杞子才是一流的,吃下去才会有效果。南方产的枸杞子粒小、核大、味苦,不能干嚼。最近一两年,我一直在杭州方回春堂买,这里的枸杞子是目前杭州药店里最好的,枸杞子特别大,直接从宁夏运过来,属于道地药材。10年枸杞子吃下来,正宗不正宗,我一吃就知道了。 张锡纯(1860~1933年)是近代中国第一家中医院--立达医院院长,精通中西医学,他在临床医学上有很深的造诣,疗效卓绝,屡起沉疴危症。张锡纯与张山雷、张生甫人称"三张",为公认的名医。张锡纯50岁开始因心中躁热,每晚临睡前嚼服枸杞子30克,收到很大效果。亲身的体会,使他在晚年的时候竭力号召大家用干嚼枸杞子的方法祛病延年。 干嚼枸杞子最早记载在《外科全书》中,据书中记载,有人在睡前干嚼枸杞子30克,治疗夜间口渴症;有人用枸杞子嚼服,每次15克,治疗精子异常;还有人把枸杞子烘干研成粉末,治疗萎缩性胃炎,均有良好效果。所以,干嚼枸杞子的养生方并不是我首创的,而是古已有之,只是一般人很少知道罢了。 三 关于枸杞子的传说很多,常见的有"打老儿丸"的故事:一位官员到山里视察,途中见一少妇用鞭子抽打一个老太婆,老人不但不反抗,还点头称是。官员认为少妇打老人有伤伦理风化,便上前问话。少妇说,她今年200多岁,打的是自己的女儿,因为不听家教,所以打她。这位官员感到很惊奇,问她为啥200多岁还青春年少?她回答说,每日吃枸杞,春天吃苗,夏天吃茎,秋天吃果,冬天吃根皮,所以能翻山越岭。而这个女儿不肯吃枸杞,所以身体虚弱,未老先衰,刚才就是为这事责打她。听得官员目瞪口呆。 枸杞又名仙人杖。世传山东蓬莱县南丘村多枸杞,高的有数米,其根盘结坚固,村里的人多长寿,是因为取枸杞井水饮用的缘故。涧州(今镇江)开元寺水井旁有一棵枸杞树,人们就称这口水井为枸杞井,认为"饮其水,甚益人也。"这在《本草纲目》中也有记载。 在《刘松石保寿堂经验方》中,记载有"地仙丹"一方。说是从前有个姓张的赤脚大仙,从一位老人那里得到一张秘方,服用后寿达百余岁,走路健步如飞,白头发也变黑了,掉了的牙齿重新复生,而且性功能强盛。该方的用药十分奇特,用春天的枸杞叶200克,夏天的枸杞花50克,秋天的枸杞子250克,冬天的枸杞根皮500克,分别阴干后,用黄酒浸一夜,取出沥干,加工成细末,再加工成药丸,每次一丸,每日两次,从而起到延年益寿的功效。 据历代本草记载,枸杞子有养肝明目的功能,养生家及民间都推崇用枸杞子明目。缪希雍在《本草经疏》中对枸杞子的明目机制做了分析,指出枸杞子为肝肾真阴不足、劳乏内热补益的要药,而老人阴虚者占十之八九,所以枸杞子是益精明目的上品。 枸杞子润而滋补,兼能退热,为益阴除热的上品。近代医家张锡纯,以亲身体会强调枸杞子确有退热的功效。他这样说,从50岁以后,无论冬天、夏天,每晚睡觉时都在床头放一壶凉水,每次醒来,感觉心中躁热,就饮凉水数口,直到天亮,壶中剩下的水就不多了。但是,只要在睡前嚼服枸杞子30克,凉水就可以少饮一杯,而且早上起来感觉心中格外舒畅,精神格外充足,从这方面可以看出,枸杞子是滋补的良药,并确有退热的功效。 年纪大了,人往往有阴虚症状,比如缺少津液、口干咽燥、便秘、五心烦热(两手心、两脚心、心胸部)、盗汗或失眠等,其中以肝肾阴虚多见,肝肾在生理上是密切联系的,所以肝肾阴虚的症状经常同时出现,如眩晕、头胀、耳鸣、视物不清、失眠、五心烦热、遗精、腰膝酸痛、舌红少津、脉搏细速或者细小无力等,可见于贫血、月经不调或者急性热病的末期。凡是有这些症状的,都适合服用枸杞子。 枸杞子最主要的功能是滋补肝肾,使人延缓衰老,增强性功能和生殖能力,增强免疫力,促进造血功能,降低血脂、血压、血糖,保肝护肝,调节神经等。《本草汇言》对枸杞子补肾益精的功能推崇备至,说服用枸杞子能使"气可充,血可补,阳可生,阴可长,火可降,风湿可去,有十全之妙用。"据统计,从汉朝到清朝的32部代表性医学著作中,记载枸杞子有延年益寿作用的处方共384张,其中补肾方占60.7%,单味中药使用较多的药物中就有枸杞子。 枸杞子是补肾益精、养肝明目的佳品,是理想的强身延年珍品。人到中年后,由于精血的亏损,会出现神疲乏力、畏寒烦热、眩晕耳鸣、视力模糊、听力下降、性欲减退、夜尿频多、尿有余沥、须发脱落、高血脂、动脉粥样硬化、老年痴呆、骨质疏松等,服用枸杞子可以祛病延年、增强体质、延缓衰老。 枸杞子有滋阴润肺、生津止渴的功效。2000多年前的经典医籍《神农本草经》就有枸杞"主消渴"的记载。古代名医认为,枸杞子是治疗"渴而引饮,肾病消中"的良药,明代名医张景岳则称枸杞子能"尤止消渴"。现代研究证实,用枸杞子防治糖尿病确实有效。动物实验发现,宁夏枸杞子提取物可使大鼠的血糖持续降低,糖耐量显著增高,这可能与枸杞子中含有胍的衍生物有关。有人将枸杞子蒸熟,每日两次,每次10克嚼服,发现对轻型糖尿病有一定的疗效。 民间有"离家千里,莫食枸杞"的说法,指的是枸杞子有很强的填精益肾作用,能明显增强性功能。枸杞子味甘、性平,有补益肝肾、精血的功效。而精为性及生殖的基础,精得补益而强盛,性功能障碍也能得到治愈。 现代研究证实,每日服用枸杞子50克,连续服用10天,可使男性血中睾酮含量显著升高,能促进女性排卵,增强性功能,提高生殖能力,对各种不孕不育均有良效。 枸杞子能补肝肾精血之不足,是有效的补血药物。王秉衡的《重庆堂随笔》说:"《圣济总录》以一味枸杞子治气短,余谓其专补心血,非他药所能及也。"中医认为,心主血,血液是在心气的推动下,才得以在血管中流动。所谓心血,多涵盖了广义上的血。明代名医张景岳也将枸杞子列为补血主药。现代临床已将枸杞子作为治疗各种血液病的药物。在缺铁性贫血、白细胞减少症、粒细胞缺乏症、再生障碍性贫血、特发性血小板减少性紫癜、白血病等疾病的治疗中,枸杞子均作为主药或在复方制剂中与其他药物配伍使用。 明代医家张景岳曾说:"枸杞子味重而纯,故能补阴;阴中有阳,故能补气;能明耳目,填精固髓,健骨强筋。"中医理论认为,人的记忆力与精血有关,精血旺则记忆灵,精血衰则记忆钝。肾精肝血不足,不能上充于脑,是记忆力减退的主要原因。枸杞子有良好的滋补肝肾精血的作用,精血旺盛了,大脑的思维活动有这个物质基础,所以能保持大脑的年轻。 (口述:徐锡山采写:单友良) 人参--补药之王 一 人参有文字记载的历史达4000多年,郭沫若主编的《甲骨文合集》第六册就载有象形文字"参"。大家一定晓得人参出在东北,但是1000多年前,我们的祖先并不晓得东北有人参,那时人参的主产区是现在的山西上党地区。春秋战国时越国宰相范蠡在《范子计然》(公元前465年)中说"人参生上党"。那时候的上党,山高林密,原始森林一望无际,不像现在这样,一眼望去都是黄土高坡。从人参产地的变迁,最能说明人类对生态环境的破坏。 到了宋朝,上党地区人参产量逐渐减少,药农的搜寻范围开始向东扩张,遍及山西、河北、山东。原来泰山也有人参,到这个时候也被采挖一空。辽、金、元、明建都北京,先后达600年。600年来,北京居民烧饭、取暖用的柴火,冶炼、制作陶瓷用的燃料,全部都是从邻近的太行山、燕山取用的,特别是明朝永乐年间,也就是公元1403~1424年,每年贩运到北京的大木头就不下100多万根。历史记载砍木头的人"千百成群,蔽山罗野,斧斤如雨,喊声震山"。生态环境遭到极大破坏,不用说人参,就连粮食都种不起来。 李时珍在世时(1518~1594年),人参主产区迁移到了东北长白山南部。往东,往山海关外找,这一找可不得了--辽东的人参比上党要多得多啦!仅1609年,寻挖到的野山参你猜有多少?超过1万公斤啦!康熙中期,中国的采参业进入全盛时期,山东、河北破产的农民闯关东,每年有三四万人,以放山采参为业,这样一来,人参主产区继续东移到长白山以北乌苏里江流域锡霍特山脉,那里人迹罕至,物产丰饶,满山遍野的人参随处可见,多得可称"参场"。但随着大量移民涌入东北,人口骤增,采参人同时倍增。采参的人越多,野山参就越少。到后来,一年也就只能采500公斤左右。到今天,野山参产量最多也就50公斤左右。野山参赖以生存的原始森林仅剩长白山自然保护区。 20世纪90年代,中俄边境重开贸易,乌苏里江以东俄罗斯远东地区森林密布,野山参通过边贸形式涌入中国市场,野山参的主产地又历史性地继续东移至远东。不过不会继续东移下去了,因为翻过锡霍特山脉就是日本海。这两年从俄罗斯进来的野山参变得越来越小了,用不了几年,野山参就该灭绝了。 二 人参长在北方,销在南方,东北人以产人参为荣,南方人以食人参为荣。那么杭州民间吃人参的风气是怎么来的呢?一个原因是南宋建都杭州,中国政治、经济、文化的重心往南迁移,宋朝以后江南经济发达,杭州是故都,皇室遗风,迷信人参,发展到今天,杭州人吃起人参制品来眼睛都不眨;上海、宁波做生意的大老板多,吃参的人自然多;绍兴呢,很多人做师爷,时间一长把主人的养生习惯学来了,带到民间。 人参第一次正式进入民间是清朝康熙的时候,1722年,国库亏空,财政捉襟见肘,康熙皇帝没有法子了,只得分出宫廷中的一部分野山参,让江宁(今南京)织造曹府、苏州织造李熙、杭州织造孙文成分头出售,银两按期如数上缴国库,以解燃眉之急。结果半年不到,杭州的孙文成卖得最快,交款最早,当年拿到野山参,当年售罄交割银两。杭州、宁波、绍兴的有钱人家,看到出自宫廷的野山参,活抢活夺。 人参的生存能力超过其他任何草本植物,也超过人类。对人参的赞美,中国人持续了2000多年,调子一直没有变过,那就是"补药之王"。清朝以前,老百姓是没有可能买到野山参的,政府不允许,被朝廷里的皇帝老子霸占着。 说人参是补药之王,首先是人参非常奇特的生物特征--长寿。人参的生存能力非常强,不仅超过其他草本植物、动物,而且超过人类。尤其是野山参,不怕冻,零下40摄氏度以下在土中也冻不死;不怕旱,几个月不下雨也干不坏;不怕野兽的践踏。人参的芦头,由一个个芦碗组成,每个芦碗上都有后备芽苞。第一个芦碗如果遭到意外损伤,其后备芽苞便可继续生长,成为新的芦碗。如果后备的芦碗也受到伤害甚至断掉,人参也不会死,几年之后,又会长出新芽苞,继续生长。就算是从肩膀这个地方断掉,人参也不会死,它可以再憋出新芽苞。如果更坏,人参的主根也烂掉了,那也不要紧,剩余的根须仍然可以生长,几十年或者上百年后,就变成了主根。 我们说人参生命力很强大,即使你把它挖出来,它照样会复活。植物浸泡在白酒中,是不会生长的,这是人人都晓得的常识,但是唯独人参例外。有报道说,黑龙江省某居民将一棵人参泡在白酒中,参须子竟然又长出8棵小人参。很多人觉得不可思议,其实这种现象在野山参中是很常见的。人参泡酒仍然发芽,只能说明一个问题,就是人参的生命力特别强。人参强大的生命力,特殊的再生能力,都在向我们暗示,它能使人类强身健体,延年益寿。 人参能成为"王",当然更重要的是它有任何药物都无法比拟的效果。人参这个东西,你只要跟它有接触,就能体验到它的神奇。在长白山区的参工、参农人人都知道,深秋的时候,长白山区气温已经很低,参农们往往在结冰碴的水中刷洗人参。久而久之,参农们发现,在冰凉的水中刷洗人参,即使手在水中连续浸泡一个月,也不会褶皱,不会裂口,手上的皮肤反而变得光洁、娇嫩。中老年人的手,刷洗一个月的人参,也会变得像年轻人的手一样。 一个平时吃人参的人和不吃人参的人,那是不一样的。长期服用人参,元气充沛,中气充足,五脏六腑功能健全,生血生精功能旺盛,先天后天之气充实,气血运行正常,不易感冒,能延缓衰老,健康长寿。 我们知道名老中医大多数比较长寿。这其实跟他们科学进补人参有很大关系。浙江省有一位国家级名中医,每年冬至一到就不喝其他茶水,专喝人参汁,具体做法是,放3~5克人参在杯子里泡茶喝,喝到没有参味了,就将人参吃下去,一直吃到春节为止。我的一位同事,60岁以前没有吃过人参,退休后,他把人参磨成粉,每天早上起来吃一小勺,吃了一年,结果头发很多变黑了,一年到头从来不感冒,精神很好。经他介绍,他周围的朋友、亲戚、病人,有很多人开始服用人参,效果都不错。一位香港朋友在听说了这一养生之道后,一口气买了12公斤人参带回香港。这样的例子太多了,总之有条件嘛,冬天一定要炖支人参吃吃,条件好的,吃上万元的,工薪阶层,上万元的吃不起,一两千元的总是吃得起的。 三 人参因为加工方法不同,分为生晒参、红参、糖参和大力参,加工方法不同,性味也不同。那么,什么样的人应该服用什么样的人参呢? 大致说来,体质虚弱、气短、气急、盗汗、肢冷、咽干舌燥、神疲乏力、失眠多梦、食欲不佳及高血压、冠心病、肝炎、肾炎、心肌炎等,选用各档生晒参为宜,因为生晒参药性比较平和。 如果是畏寒怕冷、手脚不暖、头晕体倦、四肢乏力、关节酸软、气血不和,可以选用红参,因为红参的药性带一些热性。 对于肺阴不足、虚热喘咳,咳嗽咯血,热病伤阴、虚火牙痛、术后体虚,以及放化疗后白细胞减少等患者,则宜用西洋参。 人参有五忌:咳嗽、疼痛、感冒、发热、正在失血的人忌用人参,但失血止住后可以用人参。 人参能调节人体正常的生理机能,一般来说,人参的功能在正常条件下发挥的作用更大,所起的作用不存在年龄差异,年轻人服用人参比老年人和病弱者有更大的效果。如果你想延缓衰老,从40岁开始就可以吃人参了。不怕麻烦的自己买人参吃,怕麻烦的买人参制品吃。很多人认为等到老了再吃不迟,实际上40岁左右开始吃,效果最理想。 人参没有真假之分,只有好坏之别,我们平常百姓,吃不起真正的野山参,但经常吃一点人参制品,绝对有益健康。 有人说只有中国人相信人参,这是不对的。人参现在是全世界人都崇拜的药物。发现人参最早的是中国人,9世纪中叶,人参经由阿拉伯传入欧洲,后来马可·波罗也带了人参到欧洲。印第安人很早认识了人参的药用价值,称之为"小印第安人"、"男人根"。首先发现加拿大有人参的是一位欧洲的传教士。1749年,加拿大有人参的消息公诸于众后,人们开始疯狂地盗挖,当时在蒙特利尔一带几乎找不到帮手收割庄稼,因为所有的人都去挖人参了。 1862年,美国的人参出口量是62公斤,每公斤的价格是300金马克。现在,美国有超过2500家出售人参制品的商店,至少有500万人常年服用人参制品,基辛格就是一个人参崇拜者。英国人称人参是"生命之根",称"人参是一种返老还童的药物"。前苏联卫星上天前,为宇航员研制了几种抗缺氧药物,分析来分析去,都没有人参效果好。现在宇航员身上带的抗缺氧药物,就是人参制品。我国的宇航员,不用说都是吃人参的。 这辈子我总共看了有100万人次的病人了,包括在国外这20多年给全世界各个国家的人看病。有一个忠告,假如你经常感冒,那说明你的身体是不健康的,你必须引起重视。经常感冒,一年四五次,或者一个月一次,前一次感冒未清,后一次又染上了,感冒之后不容易好,这说明你的免疫功能有问题。免疫功能就是人体的防御功能,免疫功能低下的人容易感冒,也容易患癌症;免疫功能健全的人,身体健康,不容易感冒,也不容易患癌症。所以,我劝上了年纪的中老年人,应该养成冬天服用人参的习惯,因为人参是预防感冒,提高免疫功能的特效药。 我们人啊,六七岁之前,免疫系统尚未发育完全,五六十岁之后,免疫系统又逐渐衰退,因此很容易感冒。儿童在不断地感染、感冒的过程中,逐渐建立并完善了免疫系统。老年人免疫功能低下,在反复感染、感冒时,可能会引起严重的并发症,甚至危及生命,老人也较容易患癌症。 民间的说法,冬至是一个关,很多老年人过不了冬至这个关,原因是冬至前后天气寒冷,血液循环变慢,老年人的免疫功能在这个时候特别低下,如果碰上感冒,并发症一出现,事情就麻烦了。我们知道西方人很怕感冒,因为他们知道感冒的危害;我们这里呢,主要是不知道感冒的危害,特别是有心脏病的老年人,他不知道感冒可能引发的严重后果,所以不重视。 预防感冒最简单的方法就是吃人参。老杭州人懂得养生,立冬一到,就到胡庆余堂买人参吃。我在胡庆余堂坐堂,对这一点特别欣赏,特别有感受。杭州人懂得养生啊,人参吃过了,免疫功能就会提高很多。 所以我在这里奉劝年轻人,孝敬父母,不要给他们买老酒、买香烟,给父母买点人参,让他们春节前吃掉,这样能预防疾病。父母身体好了,就是儿女最大的幸福。 人参能增强免疫功能,效果来得快,持续时间也长。经常感冒的病人和癌症手术后的病人,宜长期服用人参,能重新建立正常的免疫功能。中老年人长期服用人参,不但全身健康状况可以得到改善,并且不易患癌症、心脏病,可以起到抗衰老、延年益寿的效果,这是我从事中医50多年来的重要心得。 四 人参为啥会有这样那样神奇的功效?通过新的技术手段,慢慢地,已经搞清楚了一部分。但是,我认为还没有完全搞清楚。其实,人参还是治疗早搏的最好中药。心脏有病的,有早搏的,应该常年吃人参。早搏是常见的心律失常之一,诱发因素很多,很难确定其真正的病因。西医可能会给你提供心律平、慢心律、索他洛尔这样一些本身有副作用的药物。 人参有很好的强心作用,对心肌衰弱最适宜。患病毒性心肌炎后,心电图上经常出现早搏、t波改变等,服用人参一段时间后会有很好的疗效,所以人参是治疗早搏最好的中药。人参对各种心脏病包括风心病、冠心病、高心病、肺心病等,均有明显强心作用,而且毒副作用很小,长期服用,能将地高辛逐渐减量。 每天服用人参汤对中老年人强壮体质非常有益。尤其是曾患有心肌炎、早搏,中医辨证为心气不振、心气衰弱的病人,长期服用人参汤,除了能够治疗早搏,对心血管也有很好的保护作用。人参皂苷能增强心肌收缩力,降低心肌耗氧量,减慢心率,增加心输出量和冠状动脉血流量。 总之,人参对人体的作用是全方位的,强身、强心,促进造血,增强大脑功能,增强免疫功能,增强内分泌功能,还能抗氧化、抗衰老、抗癌、抗辐射等。对免疫功能低下者、心功能衰弱者、内分泌功能减退者,最为适宜。


在我国古代,石狮子就像古人所幻想的龙、麒麟般的存在。象征着中国传统文化的石狮子,其外形有别于真正的狮子,是多种文化碰撞再加上古人的主观愿望所形成的产物,是意义与现实相互渗透的结果。然而,石狮子之所以被赋予了中国传统的审美特征和符号寓意,继而成为我国古代的守门瑞兽,主要源于古人对于美好生活的追求。在我国古代,本没有狮子这种动物,后经丝绸的开辟引入中国从十二生肖以及《礼记》中所记载的"苍龙、白虎、朱雀、玄武"可以得知,狮子并不是我国土生土长的动物。根据《后汉书·西域传》中的相关记载:"东汉章第章和元年,月氏国遣使献符拔师子。"可以看出,狮子是随着丝绸之路的开辟,他国向我国进贡,才从西域流入中国。且最初我国古代也没"狮"这一字。正是因为古人之前并没见过狮子这种动物,所以西域国家向中国进贡狮子的事,一时间轰动全国。久而久之,狮子这一形象又慢慢融入到我国的神话传说当中。从人们在寺庙、宫殿、府邸等门口摆放的石狮子中,不难看出,狮子在古人的心目中就是神灵般的存在。由于狮子并不是我国原产,狮子又十分罕见,古代工匠们也大多根本没见过狮子的长相,所以为了突出石狮子的"灵性",他们在雕刻时对于狮子的造型设计经过了漫长的研究。同时,人们为了使石狮子更加贴合神灵的形象,在雕刻时融合了龙、麒麟、饕餮等元素。早期的石狮子主要是放置在宫殿以及陵墓前,且造型相对粗糙。到了辽、金时期,石狮子才被广泛的运用起来。无论是宫殿门口、桥上石柱又或是府邸衙门,都有石狮子的身影。这一时期的石狮子神形各异、生动活泼。到了宋朝,匠人们对于石狮子的雕刻则更为细致。而且由于宋朝时期大肆建造皇陵,石狮子也随之多了起来。雕刻出来的石狮子相较于前朝不仅多了许多细节刻画,如石狮子脖子上系有精美的链条,上面还挂着响铃,而且这一时期的石狮子在外观刻画上少了些许的凶猛,多了几分柔和。直到明清时期,石狮子的造型才最终定型。这一时期的石狮子在外型上变得更为丰满富态,而且还赋予了其特殊的人文含义。当时的石狮子遵循了对称性原则以及"男左女右"的习俗,且一般雄狮子的左爪或两爪之间会卧有一只幼狮,雌狮子的左爪或两爪之间则会有一只绣球,两者合在一起,象征着"子孙绵延"。为何石狮子能够成为我国古代的守门瑞兽?根据宋朝《癸辛杂识》中《贡狮子》的相关记载:"近有贡狮子者,首类虎,身如狗,青黑色,官中以为不类所画者,疑非真。其入贡之使遂牵至虎牢之侧,虎见之皆俯首帖耳不敢动。狮子遂溺于虎之首,虎亦莫敢动也。"也许是古人先前没见过狮子这种哺乳动物,再加上狮子看起来本就勇猛凶悍,又或是与我国的佛教文化相关联。相传佛教四大菩萨之一的文殊菩萨总是手持慧剑,身骑狮子,以突显其用慧剑斩断烦恼,以狮吼来震慑魔怨。之后,狮子就被赋予了一种灵兽的品格,也变得越来越神奇了。(1)、古人认为石狮子能够未卜未知根据司马迁在《史记·龟策列传》中的记载:"王者决定诸疑,参以卜筮,断以蓍龟,不易之道也。"我们可以得知,古人经常使用龟壳来进行占卜,预测凶吉。之后随着石狮子的出现,人们就将这种未卜先知的能力赋予给了石狮子。人们认为,在地震、洪水等一些自然灾害来临前,石狮子的眼睛会变成红色。人们可以根据石狮子的"提醒",来提前躲避灾害。慢慢地,石狮子从又"预言家"的角色,逐渐引申为人类守护神的角色。时至今日,吴越地区还有与石狮子相关的洪水故事所流传。相传古代某个村庄门口有一头石狮子,石狮子曾告诉过这个村庄里最为敦厚的小男孩,如果发现自己口中有血,就要赶紧逃命,因为这是洪水来临的表象。这番话恰巧被一名屠夫听见了,屠夫不以为真,想要愚弄这个小男孩一番,遂弄了点猪血在石狮子的口中。之后男孩看见了石狮子口中的血,到处奔走相告,但并没有人相信男孩说的话。小男孩只好带着自己的一家人逃往远处的深山。说来也巧,正当男孩一家逃往山上后,这座村庄突发洪水,只有男孩一家幸免于难。(2)、古人认为石狮子能够驱除邪祟根据汉代东方朔《十洲记》中的相关记载:"西海聚库,,洲在西海中,艮方之地,地方三千里。北接昆仑,二十六万里,有狮子,辟邪巨齿,天鹿长牙,铜头铁额之兽。"从中我们可以得知,狮子早在汉代或是南北朝时期就被人们富裕了驱除邪祟的寓意。因此,古人喜欢将石狮子摆放在宫殿、府邸以及陵墓前,以体现其镇守一方、驱魔避邪的功能。古人认为,只要将石狮子放在门前,就能将那些想要害人的妖魔邪祟拒之门外。同时,人们为了满足自己想要驱除邪祟的心理,将石狮子建造的异常高大、凶猛。(3)、古人将石狮子作为身份等级的象征石狮子除了被古人赋予了占卜未知、驱除邪祟的功能,同时,石狮子作为一种装饰,还象征着封建社会的等级地位。如古代官员就喜欢用石狮子头上的髻毛疙瘩来体现自己的官员级别。数量越多,则代表官员品级越大。可见,石狮子的造型也能够表达权贵阶级对于石狮子所体现出来的文化要求。同时,笔者认为,在古代,平民百姓家的钱财以及能力不足以支撑他们在家门口摆放上两头石狮子。通常只会在一些宫殿、王府以及一些达官显贵的家门口看见有石狮子的摆放。这样一来,既能满足这些人对于平安顺遂的追求,又能从侧面体现出自己的身份地位。我国古代文学著作《红楼梦》中就曾多次描写过贾府的石狮子。也正是由于石狮子的多次出现,暗示了贾府在当时具有很高的社会地位。如《红楼梦》第三回对于林黛玉初回贾府所见的描写:"又行了半日,忽见街北蹲着两个大石狮子,三间兽头大门,门前列坐着十来个华冠丽服之人。"这时,林黛玉在贾府之所见中提到的石狮子就不仅仅身份地位的象征,还赋予了其一种看家护院,守护神的形象。而贾府门前的数十人似乎也被石狮子"感染",暗生出一种威严之气。(4) 、石狮子往往带有儿孙满堂的美好寓意到了明清时期,石狮子也慢慢地走进普通百姓的生活当中。当时,人们一边受着封建等级观念的思想灌溉,一边又将自己对于美好生活的愿望寄托到石狮子的身上。久而久之,人们会在一些村庄前或是牌坊石柱上雕刻上石狮子,用来表达人们对于子嗣绵延的美好愿望。古人赋予石狮子以灵兽的品格,并非一蹴而就,而是由中华文化长期积淀所造就笔者认为,石狮子随着历史长河的发展,逐渐成为我国古代最为"受宠"的守门瑞兽。这种过程不是一朝一夕就形成的,而是遵循了文化的发展规律。人们将现实生活中的动物赋予了灵兽的品格,这充分表达了我国古代人民对于平安喜乐、驱除邪祟以及子孙绵延的美好愿望。同时,石狮子也是由于多种文化的相互碰撞所产生的。狮子从西域各国进贡到我国之后,在人们对于狮子的外在感官以及主观猜想当中,逐渐的形成中国化的产物-石狮子。虽然不能说石狮子的地位已经超过了我国古代的四大神兽,但我们能从其逐渐取代了石龟,进而上升到"灵兽"的地位这一表现看出,石狮子在古人心目中的地位何其之高。虽然我们正处在当代艺术迅猛发展的时代,但我国古代所流传下来的传统文化在当下仍散发着旺盛的生命力。上至政府以及事业单位,下至商铺和普通居民的住所,都能看见石狮子的身影。可见,石狮子的形象已经深刻融入到现如今的民族文化当中,成为中国传统文化中不可分割的一部分。


我们都知道食物可分为5大类,包括薯类、蔬菜水果类、畜禽鱼蛋类、大豆坚果类和油脂类。也知道不同食物所含的营养素都不同,只有多种食物组成的膳食才能满足人体对能量和各种营养素的需要。中国居民膳食指南(2016版)中说到,建议我国居民平均每天摄入12种以上食物,每周25种以上;平衡膳食模式是最大程度保障人体营养和健康的基础,食物多样是平衡膳食模式的基本原则。上面说的那么复杂,种类数量又那么多,一天三餐怎么可能做到? 别着急嘛,接着往下看 首先,要学会买菜,买菜这个可是大学问,相信去过菜市场的人都会晕乎乎的,五花八门的菜、肉不知道要买什么,该怎么挑?step1 根据人口要确定买多少食材假设家里有四口人,爸爸妈妈自己和弟弟,都是大人,按最大的来算,如畜禽类40-75g,按75g 来算。step2 根据平衡膳食宝塔来确定每天需要量 从宝塔里先确定每个成人每天各类食材的量,可以根据每个家庭成员的身体情况和饮食喜好来调整具体的量。假如比较喜欢吃红薯紫薯等薯类食物,可以适当增加一些,减少谷类食物量。看下面就是谷类110g大米煮成米饭和薯类红薯85g份量 注:面粉50g(生)=70-80g馒头(熟)=大米50g(生)=100-120g米饭(熟);能量在160-180kcal之间; 注:红薯80g=马铃薯100g,能量80-90kacl蔬菜水果富含维生素、矿物质、膳食纤维且能量低,对于满足人体微量营养素的需要,保持人体肠道正常以及降低慢性病的发生风险等具有重要作用。具体安排如下: 现在大部分人主食都是以大米饭、馒头、面条为主,主食种类太过单调,应注意增加全谷物和杂豆类食物。step3 计算每天食材的总量 假设你们家只有一顿饭是全家在一起吃的,以晚餐举例(一般一日三餐按照3:4:3的比例分配每天的食材总量),每种食材按30%采购就可以。家里准备个电子称,在准备做饭之前可以预先将食材称一下大概的量,随时记录下来,如红薯80g,马铃薯100g等。 step4 确定食材大概什么时候需要采购对于不需要每日采购的食材,根据每天需要的量定期采购就可以啦。比如谷薯类、食用油、鸡蛋、奶制品、根茎类蔬菜等。对于每天需要采购的食材,可在当天晚上收集家人明天想要吃什么,记录下来,再增加一些食材,想好菜式,明天到菜市场就不会那么蒙啦。 根据膳食指南食物多样化:谷类、薯类、杂豆类的食物,每天3种以上,每周5种以上;蔬菜、菌藻和水果类的食物,每天4种以上,每周10种以上;鱼、蛋、禽肉、畜肉类食物,每天3种以上,每周5种以上;奶、大豆、坚果类的食物,每天2种,每周5种以上。看起来还是很复杂?反正尽可能买多一点食物种类就好了。然后养生记录每天吃了什么,用了哪些食材,一周下来你会知道你的食谱单不单调,有没有达到膳食指南的标准的。


科组的建设很大程度上直接影响到整个学校的教学质量,科组是学校教学核心工作的基础单位,科组的建设与发展尤为重要。随着我校构建"和谐教育"办学模式战略目标的提出,各学科的管理和建设能否有序、平衡、和谐地发展将决定着我校此项战略目标的能否实现。因此,如何促进科组建设的平衡发展,是摆在我们面前首要课题。 科组活动是为教育教学服务的,但又不同于教育教学活动本身,它主要是通过常规教育教学活动的计划、组织和研究来服务、指导日常教育教学活动的良性运营,有鉴于此,科组活动应该有更高的价值追求,真正为教育教学提供新观点、新思路、新方法。 现代教育管理应秉承"以人为本,和谐发展"的管理原则,最大程度地调动全体教职员工把高度的热情投入到各项教育教学工作之中,这就要求教育行政管理者务必把握科组的常规、科研、队伍、特色及文化等诸多环节的建设脉搏,进而有效发挥科组在学校整体建设中的核心效应,推动学校整体工作的健康开展。 抓常规建设求和谐 "和谐教育"办学模式构建的科组常规建设就力求备、教、辅、改、考、评等环节的极度融合,进而形成一种以"促进教师、学生共同发展"为理念的校本科组管理框架。 备课活动应在新的课程理念下,找准突破口,有针对性的创新,体现每一位教师不同的教学风格,最大限度的调动教师们积极参与课改的积极性,为推进课堂教学改革奠定良好的基础。 课堂教学应努力实现"引导学生自学-引导学生新发现-交流、解答-再发现-再交流、解答-带着更多的问题走出教室"教学效果,从而真正体现尊重学生的主体地位,体现教师释疑解惑的主导作用;尊重学生已有经验,形成主动获取知识的能力;尊重学生的独特思维,以利形成个性化学习的课堂教学目标。 辅导是教师引导学生学习的手段之一。多少年来,基本没有太大的变化。可是,大纲变课标了,教材变了,教和学的方式变了,评价的方式变了,辅导方法理应随之予以改变。学生在作业本上出现错题很正常,不出错倒属不正常。关键是教师应该正确对待学生作业中所出现的错误,紧密结合小学生的身心特点和不同学生的各自特点进行深入细致的辅导,通过辅导架起师生心与心沟通的金桥,帮助他们在良好的教育环境中健康成长。 批改作业过程实际是对学生自尊心培养的过程,在这一过程中,教师应善于发现学生的智慧和潜能,采取激励性的批语对他们的错误之处进行衷恳的训导;对他们的闪光点给予充分表扬与鼓励,最大程度地激发他们自觉主动学习的热情,促进他们综合素质全面发展。 与此同时,随着新课标的颁布,给小学教育教学中的考、评等环节都赋予全新的含义,这就要求全体教师深刻领会新课标的内涵及精髓,采取积极有效的方法去探讨和摸索,进而逐渐形成自身的科组建设特色。 抓科研建设求创新 以新教材为导向,改革和加强教研工作,建立以教师为研究主体,以课堂为主阵地,以新课程实施过程中教师所面临的各种具体问题为研究对象,以研究和解决教师教育教学中的实际问题,以总结和提升教学经验为重点,以行为研究为主要方式,以促进每个学生的发展和教师专业化成长为宗旨的以校为本教研制度,立足于本校、本职、本岗,提高教师对新教材新课程的实践能力。 1.重视个案分析。小学个案分析应着力实现四个目的:(1)教学案例分析有助于教师把先进的教育理念落实具体的课堂教学行为中去。(2)教学案例分析有助于提高教师的实践反思能力,促进教师专业成长。(3)教学案例分析有助于教师之间相互交流研讨,提高听、评课教研活动的实效。(4)教学案例分析有助于教师深入开展课题研究,提高课题研究的实效。 2.重视教学反思。教师每课有一次教学反思,每周向科组提出一个本周遇到的值得讨论的问题,每月向学校提出一个典型个案,每学期上一节校级研讨课,完成一篇有价值的教学论文或经验总结,编制一份试卷、制作一个课件,每人建立一个班级学生成长档案。 3.结合科组实际和学校办学理念开展科组课题研究。根据学校办学理念要求,各科组紧密结合自身的工作实际,制定和确立自身的研究课题,以推进学校整体教研究工作的不断提高,促进"和谐教育"办学模式的尽早形成。 4.教师个人结合科组课题研究活动的进行,开展个案研究,把各自课堂教学中涌现出来的成功个案加以研究总结,形成鲜明的科组特色,丰富学校特色的内涵,进一步形成自身的办学特色。 5.加强对教师科研能力的培养。积极组织科组全体教师每学期组织一次论文和案例评比活动,围绕新课程主题开展一次教师"论坛",让教师对新教材的特点及针对性教学方法畅所欲言。强化新课程按月反馈研究制度,每月按不同主题举行一次课改研讨会。开展教学开放展示活动,做到人人听课,轮流展示,以期推动全体教师视野的开阔、教学实践的创新和教学水平的提高。实现常规的教学研究活动紧密结合教育教学工作的需要而步入良性的运转。 抓队伍建设求发展 科组作为学校工作的基本战斗队伍,其队伍建设是学校发展的关键所在。在科组队伍建设中应紧紧围绕三个层面扎实开展工作。 1.科组长队伍建设,科组长在学校整体管理工作中既是兵头又是将尾,既是业务骨干又是基层的管理者。因此,我们可以说一个学校科组长队伍建设工作抓得好不好,直接影响一个学校工作能否顺利运作以及学校事业能否发展的关键。在科组长队伍建设方面,我们要加强教育培训工作,加强各学科科组长的交流学习,推选优秀的科组长外出学习;同时还要加强科组内部的轮岗锻炼和对科组长的考核,从优秀的科组长中遴选出中层后备干部培养对象。由于科组长是科组内的灵魂人物,是学校工作和教师联系的桥梁,因此,科组长自身的业务素养和能力也应该不断提高,一要加强政治学习,提高政治素养和政策水平;二要加强业务学习,培养开阔的业务视野和学术视野,努力成长为专家型的管理人才;三要加强现代科学管理知识学习,提升科学管理能力,努力构建高效的管理团队和专业技术团队;四要努力培养和吸引优秀人才,为学校教学事业的发展输送更多的管理人才和专业技术人才。 2.构建名师工程,形成特色教学:加大骨干教师、名教师的培养力度,构建有科组特色的名师工程。建立跟踪培养档案,实行动态管理。要求培养对象增强学习意识和创新意识,在实践中不断优化教育教学方法,锻造、形成自己的教学风格。我校已有一批教师形成了自己的教学风格。这些富有教学风格的教师,发挥了示范辐射作用,为创建学校的办学特色夯实了基础。我们要充分挖掘老师自身潜能,发挥个体专长,真正实现每一位教师都有各自的不同教学风格。从而从教师个人的发展和学生教学质量的提高诸方面都能收到预期的效果。 3.贯彻"六字"方针,打造骨干新军。"六字"就是"导、压、学、立、比、写"。"导"就是经验丰富的教师与青年教师结成师徒对子,引导青年教师入门,从而达到共同促进、共同提高的目的。"压"就是在不同的阶段,根据青年教师的个人特点,给他们以不同的任务和压力。"学"就是开展一系列以"学"为主题的活动,鼓励青年教师要自觉学习,善于总结,乐于反省,自我提高。"立"就是将具有较高教研水平、热衷于教学改革的青年教师组织起来,成立课题研究小组。青年教师人人有研究课题、个个上"研究课",积极探索、勇于实践。"比"就是引导青年教师与同龄教师相比,与经验丰富的教师相比,与自己前后相比;比文化底蕴,比教学技能,比学习,比进步,激发青年教师不断进取。"写"就是要求教师撰写论文,及时地、系统地总结科研实践的成功经验和失败教训,以推进全体教师教育教学理论和课堂教学水平的不断提高 抓特色建设求超越 科组特色是学校整体教育教学工作特色的基础,更是区别于一般学校的标尺。结合"和谐教育"办学模式的构建,科组特色建设应着力围绕如下三个方面开展工作,以实现该办学模式与众不同的教育教学工作效果。 1.抓学科教学方法特色建设,既要突出传统教学方法的优势,又要敢于汲取现代教学方法中的科学手段,要根据国内外基础教育发展的状况,学科自身发展的历史和现状,教师队伍的结构,选准独具自身特点的学科教学方法。不但应从局部,而且应从全局、从发展的角度逐一充分论证。一旦选准,就要"有所不为,有所为",做到"人有我有,人无我有",不断推进学科课堂教学水平的进一步提高。 2.抓教师个人教学风格特色建设,对一些经过长期课堂教学实践反复论证并深爱学生喜爱和家长欢迎的个人教学风格应给予充分的肯定和积极的扶助,通过教师个人的教学风格,进一步不断优化课堂教学环境,实现课堂教学质量的有效提高。 3.抓学科特色项目建设,各学科根据自身的学科特点,建立起各自的特色项目,凡是对学校整体教育教学工作有推动作用的学科特色项目,都应积极地予以鼓励和支持,通过各科学特色项目的不断建立,极大地丰富学校办学特色的内涵,培养和造就一专多能的基础教育人才,为学生将来更好地适应社会需要奠定坚实的综合素质基础。 抓文化建设求提升 学校文化是学校组织成员在长期的教育管理和教育教学实践活动中共同创造、发展,通过不断积累而建立起来的。科组文化是科组成员共有的行为规范体系,是科组成员自觉的精神和价值观念体系。 在科组文化的创新与重构方面,应注重五个方面的内涵: 1.融合规范与灵活、科学与人文的制度文化 人本与科学相融的制度文化的实质,是强调以人为本的思想与科学管理手段的结合,建立以发展人的主体性、促进人的全面和谐发展,提升人的生命价值为根本目的,以科学管理手段为途径的制度文化体系。以科学管理手段为途径的制度文化建设主要体现在学校建立健全科学管理制度,做到有法可依,有章可循。这些管理制度,实质上就是学校人本化与科学化相结合的价值体系(制度文化)的外在表现形式,它能使全体教职工的工作观、价值观得到统一,使每一位教职员工的工作任务和岗位职责在时间和空间上得到落实,有效地提高工作效率。 2.融合师德与师风、严谨与进取的科组行为文化 科组行为文化是教师在教育教学活动中形成与发展起来的价值观念和行为方式。它主要包括教师的职业意识、角色认同、教育理念、教风、价值取向及情绪的反应等。对于科组文化建设而言,教师行为文化是学校文化的主体,它规定着学校的价值系统,规定着学校的传统。应坚持以教师发展为本的教育理念,以师德师风建设为核心,切实加强教师的教学文化和组织文化建设,以形成严谨高雅、务实进取的教师文化。学校可以围绕学习型学校的建设目标,把教师专业发展培训作为给教师的最大福利来实施,在原则上坚持理论联系实际,在方式上侧重参与式培训和反思性教学,在内容上知识培训和学科培训并举,在层次上全员培训和骨干培训相结合。学校应建立健全有利于学生主体性、创造性和个性发挥的新型教育教学制度,教师切实把教学活动当成是一个不断面临新课题的过程,是一个连续的教学科研的理论研究和实践探索过程,是一个与同事、与学生共同学习和研究的过程,形成民主、平等、合作、和谐的人际关系,以及互相帮助、相互尊重、彼此信赖、团结合作、乐于争鸣的文明气氛。 3.融合学校办学目标的教育教学理念文化 科组文化建设要以学校核心教育教学理念为先导。要生成核心理念必须对原有学校文化进行整理、挖掘和提炼。对生成出的核心理念进行多重解读,从不同的维度去理解,并将它分解成枝状的网络结构。学校的核心竞争力源于持续不断的内涵发展能力,而内涵发展能力源于学校健康的组织文化。所谓学校健康的组织文化,就是以师生得到最大程度发展,体现学校教育理念为目标,学校全体成员协调营造、自觉追求学校内部组织结构和谐运转的学校特色文化.这种组织文化,实际上就是一种学校的团队精神,一种教职员工达成共识的价值观。它绝非一种空洞的口号,一种理念或目标。组织文化能得到自然的外显。因此,我们不难理解走进一般学校和一所名校,感觉不一样,这就是一种组织文化的影响。 4.融合丰富文化知识与一体的科组成员文化修养 课堂是传授知识的主阵地,有文化品位和审美修养的教师,会凌驾于课本之上,带领学生畅游知识的花园,领略那文辞和意境的美。如向学生讲述同样的月季花,一般教师,介绍这种花的名称、属性、生长状况、生态环境、价值用途、产地和分布情况。而一个有文化品位、有审美修养的教师,除了介绍以上《辞海》中固定格式的知识以外,还会指导学生品评月季花,孤影横斜、错落有秩的形态美;红绿相间、衬映得体的色彩美;临风摇曳、婀娜多姿的动态美;月下、雾中、淅沥细雨里的朦胧美。同时还会感受出那少女般亭亭玉立,闭目含羞的拟人美。给学生以美的享受。 教师讲究品位,讲究教育艺术,注意传授方法的生动形象,教态亲切自然,语言节奏有秩,渗入美的因素,以美的魅力吸引学生,如春风化雨般地传授,往往能调动学生的学习兴趣,激发学生的学习热情,取得事半功倍的效果。 5.融合学科特点渗透文化熏陶 环境建设是让学生身临其境受熏陶的好场所,有了讲文化品位的审美修养的校长、教师,才会有美化了的校园;才会讲究绿化地上的四季常绿,四季花香不断;才会讲究绿植的对称美、疏密美、曲折美,从而表现那种婉丽、清秀、宁静的美。让学生活动在优美的环境中。 课外活动是学生最积极最乐于参与的教育。歌唱、乐器、舞蹈表演;朗诵、讲故事;办小报、书法、绘画、手工等等,要让学生在这些健康的活动中,提高审美能力,教师必须有高出一筹的"审美"水平,才能知道学生欣赏美、表现美、感受美。如春游,那和煦的春风,明媚的阳光,小鸟的鸣叫,鲜花的芳香,平静的河水,碧绿的庄稼。在学生看来视若无睹,感觉不出什么,但在老师审美的情趣感染下,也会留意欣赏,将漠不关心转化成可亲的情,从而激发学生情感与灵感的共鸣。 "和谐教育"办学模式背景下的科组管理涉及许多方面,这里仅就其中部分问题谈些看法,肯定挂一漏万。作为科组管理新课题我们必须投入更多的关注和行动,通过不断实践去发现问题,分析问题和解决问题,吸取教训,逐步完善,用我们的智慧去创造"课标"实施过程科组管理的新成就,闯出新路子。


通过几十年的发展,经过一些先行企业的摸索,在mrp的基础上借助计算机技术的迅速发展,已经出现了一些较成熟的,虽然这些厂商提供的产品都笼统称之为erp管理软件,但在功能方面差异却比较大,价格也是相差很远,从几十万到上千万不等。那么需要上erp的我们,在众多的erp软件中,又该如何选择,从而选到真正适合自己使用的erp软件呢? 一、深入了解erp 什么是erp管理软件,erp管理软件的核心思想是什么?有什么特点,各个工作环节、功能模块之间又是如何有效控制的?上erp管理软件对企业本身的管理又有哪些要求?这些都是在有上erp想法之前企业领导人或者cio应该了解的,而不是看到别人上erp管理软件,自己也要上,结果造成花冤枉钱,还会给企业的管理添乱。 二、按"需"提需求 上erp是上与不上的问题,而第一步就是要判断目前的状况是否需要erp管理软件,企业在没有形成一定的规模之前,企业内部往往还没有一个规范的工作流程,管理、资金、市场等方面都不一定急需erp软件,这时候上erp,很多时候不仅不能给企业的发展带来动力,反而会形成阻力。 这就好比服务器操作系统一样,中小企业内部服务器上大多数运行的都是windows server系列的操作系统。结果哪一天公司领导在外面听说unix系列的服务器操作系统不错,安全性高、性能好,要求企业内部服务器全部更换操作系统至 unix或lin x。这样的结果可想而知,不仅不会给企业内部增加安全、提高效率,还会严重影响it部门的正常工作。 三、企业自身规模 ,为什么要提企业自身规模,主要是因为不同的erp管理软件,在软件价格方面也是千差万别,小到十几万,多到几千万。除了erp管理软件本身的价格因素外,与之相对应的,服务器、数据库软件、网络等项目也是一笔不小的投资。如果不考虑企业自身规模,盲目定选型方向,无疑也会浪费大量人力物力。另外就是企业it部门的规模也很关键,一些中小企业it部门可能也只有一、两个人担任,此时如果erp管理软件的模块上全的话,就要考虑增加erp维护人员的问题。 如同企业的网络规划一样,是多大的企业,内部对计算机网络的依赖性有多少?内网的数据量有多大?


冬春季人群中有以恶心、呕吐、腹泻为主的急性胃肠炎病例时,当心是否感染了诺如病毒。 什么是诺如病毒感染性腹泻? 诺如病毒感染性腹泻是由诺如病毒引起的肠道传染病,具有发病急、传播速度快、涉及范围广等特点。一年四季均可发病,冬春季是高发季节。 哪些人容易感染诺如病毒? 不同年龄组均可感染发病,儿童感染更为常见,由于诺如病毒抗体没有显著的保护作用,尤其是没有长期免疫保护作用,容易造成反复感染。 诺如病毒感染性腹泻的临床表现有哪些? 诺如病毒感染性腹泻的潜伏期约为12-48小时,主要症状为恶心、呕吐、腹泻、腹痛及发热等,儿童患者呕吐较为常见,成人患者腹泻较为常见。此外,可伴有头痛、寒颤和肌肉酸疼等症状。但诺如病毒感染为自限性疾病,症状持续时间一般为2-3天,对症治疗即可痊愈。 诺如病毒感染性腹泻的传染源有哪些? 诺如病毒感染性腹泻病人、诺如病毒隐性感染者都可传染该病。流行期间,患者是主要传染源,通常发病期间、痊愈三天之内传染性最强。 诺如病毒是怎么传播的? 诺如病毒传播途径包括人传人、经食物和经水传播。人传人可通过粪口途径传播,也可通过被病毒污染的食物、水源、物品以及空气等途径传播。海产品和生食蔬菜是引起诺如病毒暴发的常见食品。 有没有预防诺如病毒感染的疫苗? 目前没有预防诺如病毒感染的疫苗。诺如病毒型别较多,自然感染后缺乏交叉保护,疫苗难以开发。 出现诺如病毒感染者,怎么处理? (1)患者应有独立的饮食用具,最好安排独立的厕所。 (2)患者患病到康复后3天内,要远离厨房,并且不能照顾其他病人,尽量避免与其他健康人近距离接触。 (3)患者居住室内要保持空气流通。 (4)患者呕吐、腹泻后,及时清理排泄物,仔细消毒被污染的地方和物品。 (5)如果幼儿园、学校等集体单位发现感染者,及时通知家长将其带回家,并去正规医疗结构就诊;做好对患者排泄物、教室及宿舍等重点场所、患者接触的隐匿部位(马桶按钮及边缘、门把手、水龙头、楼梯等)的消毒工作,完成后及时开窗通风。 做好预防,远离诺如病毒 (1)注意个人卫生,居室环境要卫生,饭前便后要洗手; (2)不吃生冷食品和未煮熟煮透的食物,不吃腐烂的蔬菜和水果; (3)注意饮水卫生,喝瓶装水或煮沸过的水; (4)减少外出聚餐,少去拥挤场所; (5)一旦发病,及时就诊,居家隔离。


精 美 管理 一、精美管理的定义 精美管理,是以人为本、以企业文化为主导,在精细精准精确精益的基础上、把审美评价注入管理过程和管理方式方法,在创造物质财富的同时、以精美的管理感受美、创造美,在获得管理结果的和谐完美的人文化的高超管理。精美管理是"人文化"的"真善美"的和谐管理。 二、精美管理的实质 精美管理的本质是 -"人文化",就是使管理充分体现人性化的特征、精神性的特征、社会性的特征,不仅要通过精细精准精确精益的作业管理达到效率效益的最大化,而且要凸显管理过程、方式方法以及管理结果的人文价值、审美价值。 精美管理的核心 -"以文化人"感受美、创造美 三、精美管理的基本理念 其一、精美管理创造美。 其二、全过程和美,全方位完美。 其三、以文化人,以美化行。 四、精美管理的"双超"解析 精美管理的"双超"-超群,超然。 1.精美管理的超群特征 精美管理所达到的审美品味高出众人,独树一帜。 2.精美管理的超然特性 精美管理既要站在效率效益的经济绩效之巅峰,还必须对比超越,高翔飞舞在"人文化"的超然天空。 五、精美管理的"九和谐"解析 1.物质美与艺术美的和谐 2.自然美与社会美的和谐 3.人性美与事业美的和谐 4.个性美与团队美的和谐 5.时尚美与传统美的和谐 6.形式美与精神美的和谐 7.雄伟美与秀丽美的和谐 8.工作美与生活美的和谐 9.过程美与结果美的和谐 1.心灵美 一是心灵的纯洁。 二是心灵的善良。 三是心灵的诚挚。 四是心灵的高尚。 五是精美的心灵意识。 2.语言美 第一步是戒绝粗话脏话。 第二步是基本的文明用语训练。 第三步是语言随机得体。 第四步是语言的简练、准确、规范。 第五步是语言的生动形象、婉约巧妙。 第六步是语言的特色精彩。 第七部是语言的专业严谨。 3.行为美 ①由基本的行为禁忌如不准打架斗殴等,上升到不许出现行为污点的层次。 ②由基本的职业行为养成上升到行为细节精美的层次。 ③由6s基本行为规范养成上升到6s行为的快速优质。 ④由标准化的基本操作行为训练,上升到操作行为的安全高效层次。 4.环境美 第一层次是整洁美。 第二层次是精彩美。 第三层次是人性化的舒畅美。 5.工作兴趣美 一是让每个人的工作岗位安排,都是尽可能与自己的兴趣吻合或接近。 二是快乐工作,使工作成为兴趣、成为幸福。 6.管理艺术美 一是管理出发点和底线原则的真善美。 二是创造性地应用精美管理的艺术。 7.团队和谐美 一是让团队成员相处共事中化解矛盾,产生宽容互谅的包容美。 二是让团队合作诞生出团结互助的友爱美。 三是把合作共事的友爱美深化为情同手足的情谊美。 8.人生价值美 一是精美引导人生价值。 二是创设人生价值实现的活力机制,尊重满足每个人的自我实现需求。 三是通过精美管理,创造争先创优的氛围。 9.事业成就美 信仰,是事业成就美的基石。 事业心,是事业成就美的基本心态。 10.形象品牌美 一是对团队基础实力、基础管理、基本素质、基本能力和基本功的高度重视和持续提升。 二是对团队形象品牌的提炼设计。 三是外在形象的完美完善。 四是培养塑造代表团队形象品牌的优秀典型。 五是对形象品牌,形成人人珍惜、时时珍视、处处维护的团队意志行动。


苏渝 世界上没有只跌不涨的股市。索罗斯说过,凡事总有盛极而衰的时候,大好之后便是大坏。大坏之后是大好,重要的是认清趋势转变,要点在于找出转折点。 索罗斯所指的转折点,即我们 所 称 的 改 变 趋 势 的 " 拐点"。趋势,就是指股市某一特定周期内价格的变动方向(或运动方向)。趋势的方向,分为两种:上升趋势、下降趋势。每一个人都知道,在上升趋势中买入股票很容易赚钱,在下降趋势中买入股票很容易亏钱,故什么时候买非常重要。从下降趋势改变为上升趋势通常都有一个明显的改变趋势的"拐点"。拐点的概念来源于通道理论,任何一段上升趋势或下降趋势,都可以假定它在一个小的通道当中运行,价格运行趋势整个局限于两条平行线之间。要把握住市场的趋势,就要随时关注市场的转折点-拐点。拐点,是指趋势改变的转折点。对于的识别"拐点",我们主要应用以下三招来判断: 第一招,要关注宏观面与政策面的变化。宏观基本面是制约股市走势的最基本因素,政策面则是影响股市的直接因素,因而投资者对此必须保持高度关注。证监会副主席方星海在天津达沃斯论坛上表示,目前的中国股市状况不同于2015年,我们非常放心,我们没有看到股市中散户强制平仓的风险。既然方副主席都表示非常放心,就说明政策面对股市的态度有了微炒的变化,在双节前不会有大的利空出台。应该说,方星海副主席的"非常放心"是有一定道理的。毕竟股市一度已经逼近了前期2638点的低点,严重超跌后会有反弹。 第二招,要关注市场增量资金的入市意愿。资金运动是股市的本质,缺乏新增量资金介入的股市很难有上涨的想象空间,而增量资金的介入将会直接表现在市场成交量方面。在下降趋势中,量能上的鲜明特点就是成交量的不断减少。常常以一种缩量上涨或无量反弹的形式,草草结束反弹后又再创新低,然后继续沿着原有下跌趋势运行。这种量能上的不配合揭示了增量资金入市并不积极,因而市场比较容易形成下跌中继平台。而真正的"拐点" 形成,最典型的特征就是成交量的持续放大。 第三招,要关注技术分析方面的因素。在均线系统方面,下降趋势往往受均线系统的压制作用比较明显,一旦股市稍有上涨就会触及多条均线构成的阻力区,导致大盘无功而返。目前沪指站上了5日、10日、20日均线等短期均线,离我们称之为生命线的60日均线只一步之遥。目前60日均线在2765点。为什么我们强调60日均线的重要性?60日均线是趋势的"拐点" 线,是大盘的生命线。60日均线作为短期波段操作的利器:股价突破60日均线,通常都是中级反弹的启动信号;而股价跌破60日均线,就意味着中期行情看谈。 行情如果站上了60日均线,并且在60日均线上方运行,则进入多头行情,也说明该股处于上涨趋势,每次回调到60日均线不跌破就是最佳介入点。相反,行情在 60 日均线之下则是空头行情,如果60日均线斜向下运行,就说明该股处于下降趋势,每次上攻反弹不能突破60日均线,就不要轻易进场。 60日均线在实战中起到了支撑和压力的作用。上涨趋势中,60日均线作为上涨趋势支撑线,每次跌到60日均线附近,出现止跌现象,就是最佳介入低点。相反,在下降趋势中,60日均线作为下降趋势的压力线,每次反弹到60日均线都不能有效突破则是卖出高点位置。另外要注意的就是,60日均线作为上涨趋势的支撑线,跌破之后趋势破位,可能就会变成压力线。如果5个交易日内不能反弹回到60日均线,那60日均线就成为下降趋势的压力线,不放巨量甚至天量进行突破,一般都很难再出现突破行情,就算假突破了,由于60日均线走势依然为斜率向下,没有拐头上翘,因此突破反而是卖出股票时机。 虽然目前a股改变趋势的"拐点"还有待观察,但投资之路本是学习之路,所以得克服此处短视近利的想法。在市场上做正确的事,机会只会给有准备的人,我们了解到了前面识别"拐点"的三招,当右侧交易机会到来时,你才会稳稳的抓住。 个股方面:基于前期我们重点分析的业绩优秀,业行独特,有大们资金关照的买在低位卖在高位的的选股原则,加上每年必炒的半年报行情火热来袭,个股炒作都离不开半年报业绩超预期的井喷机会。所以我们在选股上,立足半年报:热门题材+业绩增长双轮驱动的思路,才能更好抓牛股。我们重点分析一只:半年报净利润同比增长近2倍+国内军民两用无人机第一股+掷数十亿进军信息安全领域10元左右拐点起涨股:(申明:本人不持有该股,一经查实愿承担一切法律责任) 为什么我收费几乎是象征性的,在界业算最低的,尽管读者不能说是最高的,但大多数是回头读者。因为我每一篇原创文章都非常认真的写,站在投资者立场写良心文章。不仅能帮投资者赚钱,关键时还提示风控,让他们在这个如履薄冰的市场能长久生存下去。 (注:由于新浪付费产品升级,已改版为:苏渝v+会员订阅方式,因为专业,所以专注。作为第一批开通付费订阅的作者,二年多来,我几乎坚持每天更新,共写了7百多篇股市技巧及个股文章。我用经典的实战技巧及几十种兵法,用前所未有的投资理念以及通俗易通文字,深受广大读者喜爱,专栏内容涵盖了股市方方面面的投资经典和独道理念及实战技巧。新浪微博v+会员,以前为半年一订,现在包月订阅正式上线,包月价格非常便宜,请需要的投资者抓紧订阅苏渝的专属会员, 更多的好文章及个股分析在等着你。需要者可去我置顶微博及时订阅) (以上个股分析及报告只作参考,不作买入依据。买者自负,股市有风险,投资需谨慎。


体检时,化验单上的一堆数值,总让你看得"云里雾里"。其实,与身体有关的一些数字值得一生牢记。日前,美国《真简单》杂志发表了各科名医整理出的一组与健康有关的最完美指标。 ■血压:12080毫米汞柱。血压达到或超过14090毫米汞柱,就被视为高血压。高血压通常无明显症状,一旦拖延不治,会导致中风、心脏病、肾脏损伤、视力及记忆衰退等。 ■空腹血糖:5.5毫摩尔升。空腹至少8小时测得的血糖即为空腹血糖,一旦达到或超过7毫摩尔升,即被诊断为糖尿病。糖尿病不但可使心脏病风险加倍,还会增加肾病、失明等风险。 ■总胆固醇:5.2毫摩尔升。总胆固醇是测量血液中所有胆固醇和甘油三酯,胆固醇水平越高,心脏病危险越大。总胆固醇的理想值应在5.2以下,超过6.2,就是心脏病高危人群。 ■坏胆固醇(ldl)2.6毫摩尔升,好胆固醇(hdl)1.3毫摩尔升。 ldl水平一般应控制在2.6毫摩尔升以下,糖尿病或心脏病患者则应控制在1.8毫摩尔升以下。hdl(高密度脂蛋白)有助去除血管中的ldl。女性hdl低于1.3毫摩尔升是心脏病的一大危险因素,而高于1.6毫摩尔升则有助于保护心脏。 ■甘油三酯:1.7毫摩尔升。甘油三酯是在血液中检测出的脂质,它是高血脂的"预警信号"。甘油三酯水平升高会增加2型糖尿病和心脏病风险(特别是女性)。其水平在1.7-2.2毫摩尔升为临界性升高,超过2.3毫摩尔升则危险更大。 ■促甲状腺激素:4.0毫摩尔升。促甲状腺激素(tsh)会影响t3和t4甲状腺素的分泌,除了有助调节新陈代谢、体温和心率之外,也会影响到皮肤、头发、肌肉力量、情绪及大脑功能。tsh超过4.5毫摩尔升,表明甲状腺无法产生足够的甲状腺素,帮助身体正常运转。 ■身体质量指数bmi:18.5-24.9。身体质量指数(bmi)=体重(公斤)÷身高(米)2,是目前国际上常用的衡量人体胖瘦程度以及是否健康的一个标准。对中国成年人来说,bmi指数低于18.5属于偏瘦,健康体重的bmi指数为18.5-24.9,bmi在25-28之间属于体重超标,超过28即为肥胖症。 ■c-反应蛋白:1.0毫克升。c-反应蛋白(crp)指标高,意味着心脏病发作的风险比正常情况高2-5倍。此外,它也是中风、糖尿病及与某些癌症相关的慢性轻微炎症的标志。 ■身高:21岁时身高最标准。一般来说,21岁时身高达到最高值。21岁之后每年应测一次身高,如果身高比21岁时矮了3.8厘米,那么应该立即检查骨骼密度或者做脊柱x光检查。大约有一半的女性一生中会发生骨质疏松型骨折。如果你的身高突然降低,那就预示着骨质密度已经开始变化。 ■生活中的其他健康数据。有氧运动:每周150-240分钟(包括平日举重、散步和跑步等);力量训练:每周2-3次(举重等);水果蔬菜:每天5-9份;肥鱼:每周吃1次,或者服用鱼油补品(每天3克以下);维生素c:每天摄入75毫克(或约170克橙汁);钙:每天摄入1000-2000毫克;维生素d:每天摄入1000国际单位;酒水:每天不超过1杯(白酒28克以下,红酒113克,啤酒340克以下);香烟:0支;睡眠:每晚7-8小时。


作者:京城理财 来源:口碑理财网 有同学提问50年期国债的发行的意义,虽然与基金无关,但由于涉及经济大势,我也就厚颜分析分析,不一定正确,权当参考。其实这次50年期国债已经是第二次发行了,这种爷爷给孙子买的国债并不是给老百姓买的,而是供保险机构进行资金配置用的。债券市场是一个很重要的融资市场,比股市要重要得多。即使经过股市大发展,也不过就几千家公司上市,而债券市场则是每个公司都可以参与的。在美国,债券市值比股票大得多,次贷危机也就是垃圾债券产生的。一个成熟的债券市场需要50年期这种长期债券这种产品,我国要成为经济强国,发展债券市场也是应有之义。这次发行长期债券,有两个方面的目的。一个当然是政府缺钱,要钱花。2009年的财政赤字不能靠印钞票来弥补,当然就得靠国债。当前存款利率和cpi均较低,其中一年期存款利率仅为2.25%,cpi也很低。从财政学角度来看,在市场利率高的时候,政府倾向于发行期限短的国债;而在市场利率较低时,则倾向于发长期国债,以便减少负债成本。另一个就是为保险资金找投资渠道。最近股市出现调整,保险资金的出逃是个重要原因。4月初以来,多家保险公司集中减仓地产股、银行股等大盘蓝筹股和周期性股票。据了解,目前,他们的权益仓位水平普遍降至7%至8%左右,相比一季度末,减少两至三个百分点。这些从股市出逃的资金配置到债券市场乃是必然,长期国债也是给他们分散投资用的。去年太保认购了50年期国债56.28亿元,占该期国债发行总额的28%,并新增配置30年期国债19.97亿元,20年期以上金融债70.65亿元。从基金投资的角度看,今年应该加大债券型基金的配置比重,适当降低股票型基金的比重。


倒卖假人民币是什么罪出售、购买、运输假币罪最高人民检察院公安部关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定(二)第二十条[出售、购买、运输假币案(刑法第一百七十一条第一款)]出售、购买伪造的货币或者明知是伪造的货币而运输,总面额在四千元以上或者币量在四百张(枚)以上的,应予立案追诉。构成条件构成这三种犯罪必须具备以下几个条件:1.行为人在主观上出于故意。货币不是商品,不能出售是众所周知的常识,在现实生活中更不可能存在用低于货币面值出售某一货币的情况。只有伪造的货币,才能有以低于货币面值出售或者购买的可能,因此,无论是出售者还是购买者,其主观上想牟取非法利益,发不义之财的目的不言自明。至于运输伪造的货币罪,行为人明知是伪造的货币而运输,在主观上也有故意。如果托运人并未向承运人如实告知所运货物的真实情况,因受蒙骗等原因不知道所运输的是伪造的货币的,不构成犯罪。2.行为人在客观上必须有出售、购买、运输伪造的货币的行为。"出售伪造的货币"是指以盈利为目的,以各种方式或途径,以一定的价格卖出伪造的货币的行为。"购买伪造的货币",是指行为人以一定的价格用货币买入伪造的货币的行为。"明知是伪造的货币而运输",是指行为人主观上明明知道是伪造的货币,而使用汽车、飞机、火车、轮船等交通工具或者以其他方式将伪造的货币从一地运往另外一地的行为。(一般认为,"从一地运往另外一地"是指如从a省运往b省,而在某省某市a区与b区之间的运送不认定为运输而应认定为持有。)3.出售、购买、运输伪造的货币,必须达到数额较大,才构成犯罪。这是区分罪与非罪的一个重要界限。立案标准在出售假币时被抓获的,除现场查获的假币应认定为出售假币的数额外,现场之外在行为人住所或者其他藏匿地查获的假币,也应认定为出售假币的数额。《最高人民法院关于审理伪造货币等案件具体应用法律若干问题的解释(2000年9月8日)第二条行为人购买假币后使用,构成犯罪的。依照刑法第一百七十一条的规定,以购买假币罪定罪,从重处罚。行为人出售、运输假币构成犯罪,同时有使用假币行为的,依照刑法第一百七十一条、第一百七十二条的规定,实行数罪并罚。第三条出售、购买假币或者明知是假币而运输,总面额在4000元以上不满5万元的,属于"数额较大";总面额在5万元以上不满20万元的,属于"数额巨大";总面额在20万元以上的,属于"数额特别巨大",依照刑法第一百七十一条第一款的规定定罪处罚。处罚 对于出售、购买、运输伪造货币罪的处罚,刑法规定了三档刑:数额较大的,处三年以下有期徒刑或者拘役,并处二万元以上二十万元以下的罚金;数额巨大的,处三年以上十年以下有期徒刑,并处五万元以上五十万元以下罚金;数额特别巨大的,处十年以上有期徒刑或者无期徒刑,并处五万元以上五十万元以下罚金或者没收财产。刑法条文第一百七十一条第一、三款出售、购买伪造的货币或者明知是伪造的货币而运输,数额较大的,处三年以下有期徒刑或者拘役,并处二万元以上二十万元以下罚金;数额巨大的,处三年以上十年以下有期徒刑,并处五万元以上五十万元以下罚金;数额特别巨大的,处十年以上有期徒刑或者无期徒刑,并处五万元以上五十万元以下罚金或者没收财产。伪造货币并出售或者运输伪造的货币的,依照本法第一百七十条的规定定罪从重处罚。


增值税是我国第一大税种,所谓增值税是对商品生产和流通中的各个环节的新增价值或商品附加值进行征税。我国的增值税会计处理模式属于税法导向的"财税合一"模式,即以税法规定的纳税义务和抵扣权利作为会计确认与计量的依据。我国增值税严格实行"价外计税"的办法,即以不含税的价格为计税依据。武汉工商代理就增值税的不同会计科目进行详细说明。 1."销项税额"。企业销售货物或者提供应税劳务,按实现的销售收入和规定收取的增值税额确认销项税额。企业将自产或委托加工的货物用于非应税项目、对外投资、集体福利或个人消费、赠送他人等,应视同销售货物计算应交增值税确认销项税额。随同产品销售单独计价包装物及出租、出借逾期未收回而没收的押金应按规定确认销项税额。确认的增值税销项税额贷记"应交税金-应交增值税(销项税额)"。 2."进项税额"。企业在国内采购货物、接受应税劳务等经济业务均应以所取得的专用发票上注明的增值税额确认进项税额。外购或销售货物所支付的运输费用可按运费和规定的扣除率计算确认进项税额。确认的增值税进项税额借记"应交税金-应交增值税(进项税额)"。 3."已交税金"。本月上交本月应交增值税,确认为已交税金,借记"应交税金-应交增值税(已交税金)"。 4."进项税额转出"。企业购进货物、在产品、产成品发生非正常损失,其相关的进项税额应当列为进项税额转出计入损失。购进货物改变用途,其进项税额不能用于抵扣时,应确认为进项税额转出计入有关成本费用。有进出口经营权的生产企业实行"免、抵、退"办法,按规定计算当期出口货物不予免征、抵扣和退税额应确认为进项税额转出并计入出口货物的成本。对确认的进项税额转出贷记"应交税金-应交增值税(进项税额转出)"。 5."出口抵减内销产品应纳税额"。有进出口经营权的生产企业实行"免、抵、退"办法,按规定计算当期应予抵扣的增值税额应确认为出口抵减内销产品应纳税额,借记"应交税金-应交增值税(出口抵减内销产品应纳税额)"。 6."出口退税"。有出口经营权的生产性企业实行"免、抵、退"办法,按规定计算的当期应予抵扣的增值税额,应作为出口退税予以确认。不论是出口抵减内销产品应纳税额,还是应抵扣的税额大于应纳税额而未全部抵扣应予退回的税额,均贷记"应交税金-应交增值税(出口退税)"。 7."转出未交增值税"和"转出多交增值税"。月度终了,对本月应交未交的增值税额应作为转出未交增值税予以确认,借记"应交税金-应交增值税(转出未交增值税)"; 对本月多交的增值税应作为转出多交增值税予以确认,贷记"应交税金-应交增值税(转出多交增值税)"。结转后,"应交增值税"明细科目的借方余额表示企业期末尚未抵扣的增值税。 8."未交增值税"。月度终了,将本月应交未交的增值税自"应交税金-应交增值税"明细科目转入"应交税金-未交增值税"明细科目,借记"应交税金-应交增值税(转出未交增值税)",贷记"应交税金-未交增值税";若本月为多交增值税也应进行转账,借记"应交税金-未交增值税",贷记"应交税金-应交增值税(转出多交增值税)"。本月上交上期应交未交增值税,借记"应交税金-未交增值税",贷记"银行存款"科目。"未交增值税"明细科目的期末余额,反映企业累计应交未交增值税;若为借方余额,则表示企业累计多交增值税。


可能是出于自身病理因素,可能是外界因素,不孕不育对于女性来说都是十分痛苦的存在。女性除了自身原因外,还应警惕日常生活中的不利影响。那么导致不孕不育的因素究竟有哪些呢?来看看深圳恒生医院妇科专家的介绍。推荐阅读:输卵管堵塞致不孕该如何治疗? 生活中导致不孕不育5大因素 1、男性频繁的热水浴。因为阴囊的温度大约比正常体温低1℃,以利于精子的生成和发育,频繁的热水浴,使阴囊温度上升,影响精子的生成。 2、嗜烟和酗酒。酒精通过毒害睾丸等生殖器官,引起血清睾酮水平降低,从而引起性欲减退、精子畸形。烟叶中的尼古丁有降低性激素分泌和杀伤精子的作用;女性抽烟不会影响怀孕,但是会影响胎儿畸形。而父母酗酒则会导致胎儿生长发育障碍、智力低下、特殊面容及多种畸形等问题。 点击图片直接进入 3、房事不当或过频。一次射精后,需要5~7天才能恢复有生育力的精子数量。所以,房事过频导致每次射出的精子数很少,可引起不育。推荐阅读:宫颈糜烂跟宫颈炎是同一种吗? 4、精神状态不佳。长期的精神压抑悲观、忧愁,往往引起不孕育。因为这会影响大脑皮质的功能,致使全身的神经、内分泌功能及男性睾丸生精功能和性功能均呈不稳定状态。 5、营养不良人类精子的产生与饮食中的营养水平休戚相关,必须摄入足量的钙、磷、维生素a、c、e等物质。若营养不良或偏食,则影响精子的产生及质量。孕妇营养不良则影响胎儿正常发育,导致某些先天发育缺陷,故应多吃些牛奶、鸡蛋、瘦肉、鱼类、新鲜水果和蔬菜等。 不孕不育症可以通过以下的检查来确诊: 男性不育和女性不孕检查项目不同,具体要依照医生初步检查来确定检查项目,以下为深圳恒生医院不孕不育基本检查项目供大家参考: 不孕育女性检查项目有:包括妇检、白带常规、尿常规、血常规、血型、出凝血时间、尿hcg5、子宫附件b超、阴道镜、性激素六项、五项抗体、支原体培养、衣原体检测 、淋球菌涂片、输卵管造影 男性不育症检查项目有: b超 、男检、血型、出凝血时间、前列腺常规、尿液常规检查、血液常规检查 、加脏器、抗体三项、精液分析、性激素六项 、支原体培养、衣原体检测、淋球菌涂片。


能源结构调整步步推进,"煤改气"采暖革命如火如荼,更高效的冷凝锅炉采暖正得到越来越多的关注和普及。但是,你对冷凝炉的前世今生了解吗?欧洲冷凝时代的缘起与发展上世纪70年代,能源危机爆发,让节能技术得到了快速发展。尤其是在欧美地区,关于低能耗、高效率产品的研发已经辐射到各个行业中。在供暖市场,研究和推广比传统锅炉更为高效的锅炉产品,也成为当时的迫切需求。在这样的趋势和环境下,德国、荷兰、英国等一些欧洲国家企业,纷纷加入研发大军,并于上 世纪80年代率先成功推出了冷凝式燃气锅炉。与普通锅炉相比,搭载冷凝技术的锅炉,不仅能利用燃气产生的热量,也能把排出废气中的热量提取出来再供热。通过这种反复循环的方式,冷凝锅炉最终排出烟气的温度可低至40℃,热效率可大于100%,甚至高达109%。这种前所未有的节能技术,可谓对传统制热机理的突破性革命。因此,冷凝炉一经推出,便很快在欧洲各国得到广泛的认可和使用,欧洲采暖的冷凝时代自此开启。后来,随着时代的发展,绿色环保、建筑节能等得到更多的重视,消费者对采暖体验、生活品质也有了更高的追求。在这些因素的推动下,欧洲冷凝炉市场更是加快发展。自2015年欧盟erp指令推出,并规定欧盟范围内传统常规锅炉将不允许销售,欧盟正式步入了全面的冷凝化。 中国掀起冷凝热潮在欧盟全面冷凝开启之后仅两年,北京地区出台30mgm3全球最严的商用锅炉氮氧化物排放限制标准,且禁用新国标一级能效以下锅炉产品(即非冷凝产品)。这些举措令当地商用、民用各领域不仅纷纷走上"煤改气"清洁能源采暖的道路,还掀起了低氮改造的热潮。燃煤采暖向燃气采暖过渡,常规锅炉也向冷凝锅炉升级。据相关数据统计:2017年,冷凝式燃气采暖热水炉全年销量为38.1万台,相比2016年(14.3万台)增幅166%,占全年总销量的6.9%;2017年用于"煤改气"工程的燃气采暖热水炉销量为377.5万台,占全年总销量的68.6%,相比2016年(煤改气工程用销量40万台)增加了337.5万台,增长8倍之多;其中,冷凝炉销量为18.2万台,占煤改气工程总销量的4.8%。政策红利助推,市场需求旺盛,采暖革命如火如荼,中国的冷凝时代已然到来。


目标管理法,作为比较低级的绩效考核的措施,对于刚开端发展绩效考核的中小企业来说,是比拟轻易实施的,能够说时中小企业在绩效管理上实现标准化的起步之基础。笔者在为企业供给绩效管理征询服务的进程中,深入的领会到,只有最合适的考核办法才是最好的办法;庞杂、全面、高真个考核方法,对大多数中小企业来说,实行起来难度大、后果差。这里,以服务过的两家中小企业作为案例,剖析一下目标管理法的利用。 企业a:a公司是一家民营企业,从事包括商业、地产、担保、制药等多种业务的团体公司,员工人数不足200人。和中国诸多民营企业一样,a公司自成破至今,主要精神放在业务和市场上,而在管理上则比较凌乱。值得一提的是,担保和制药两块业务是该公司半年内新收购的业务,对于新业务和老业务职员如何进行同一管理,调动公司整体积极性,成为该公司面临的一个困难。 企业b:b公司是一家省属国有企业,从事智能交通范畴的体系集成业务,员工人数不足200人。受到体系的制约,该公司的管理轨制始终因循了母公司的做法,并不根据本身所在行业特色进行公道的优化和完美。固然该公司员工薪酬构造中有绩效工资,然而却并没有真正和绩效挂钩,实际上作为了员工固定收入的一局部,员工素质构造剖析,员工的积极性不足。 这两家公司存在同样的问题,如战略方向不清楚、治理基本软弱、员工工作踊跃性不高级等。中美嘉伦在为这两家公司进行了策略计划设计之后,针对两家公司存在的管理基础单薄、员工积极性不高等问题设计了针对性的绩效考察计划,表示很优良,为什么得不到提升?,也就是上面所说的目的管理法,。 目标管理法实施的主要流程包括:(1)被考核者根据公司发展须要、本部门(或岗位)职责,和上级领导独特肯定第n月工作规划,在工作方案中要根据smart准则对中心工作和例行工作进行梳理;(2)被考核者按打算开展工作,上级引导对被考核者进行工作跟踪领导;(3)在第n+1月初,针对第n月的工作进行总结,对于没有实现工作的起因进行说明;(4)考核者对被考核者在第n月内的工作情形进行考评,针对部门、部门正职、部门副职和部门员工采用不同的考核维度和尺度。 目标管理法考核的重要维度包含:(1)针对部门来讲,主要是考核部门的任务绩效(工作数目、工作品质和工作效力);(2)针对部门正职来讲,主要是考核义务绩效、管理绩效(如部分气氛和下属培育)、工作能力跟周边绩效(配合程度);(3)针对部门副职来讲,主要考核任务绩效、管理绩效和工作才能;(4)针对部门员工来讲,主要考核任务绩效、工作能力和工作立场。 目标管理法考核的考核关联包括:(1)分管副总对部门和部门正职进行初步考核,总经理对部门进行复评,两者的评分比例为6:4;(2)部门正职对部门副职和部门员工进行初步考核,分管副总对其进行复评,两者的评分比例为6:4。 目标管理法考核结果的应用包括:(1)月度绩效工资发放。设定月度绩效工资基数,依据考评成果断定绩效调剂系数。如行政专员月度绩效工资基数为800元,考评结果对应的调整系数为1.2,则本月行政专员的绩效工资为800*12=960元。(2)岗位工资调整。如对于1年内连续10个月度绩效达到90分的员工,下一年度在其所在薪级内上调两档。(3) 职位提升。如对于持续两年绩效考核到达90分且具备主管能力和水平的员工进行晋升。(4)其余运用等。 以上是针对所两家管理基础薄弱的中小企业设计的目标管理考核办法。这种办法采取月度和年度相联合的方法,,可以减少被考核者的相干工作量,但也会见临一些问题,如工作计划的调整等等,这些问题需要在实施过程当中,考核者和被考核者做好充足的沟通,并根据沟通结果适时修正工作筹划。 对于企业的绩效考核来讲,最适合的才是最好的。中小企业从目标管理法开始进行绩效考核,可认为当前做大做强、管理规范化奠定基础。


原文地址:中国传统文化基本内涵探析作者:南海风之舞 资料来源:《东岳论丛》 作者: 赵玉华 中国传统文化的基本内涵可大致概括为三个方面:一、中国传统文化的基本思想-刚健有为、和与中、崇德利用、天人协调。《易传》所强调的"自强不息"、"厚德载物",是中华民族民族精神的集中体现;崇尚和谐统一是中国传统文化的最高价值原则;"中庸",既是思想方法、原则,是修养境界。二、注重人的内在修养,轻视对外在客观规律的探究,是中国传统文化的一个重要价值指向。三、重家族、重血缘的家庭伦理本位的价值观。总之,中国传统文化有着丰富的内涵,且精华与糟粕并存,要使传统文化的精华在现代社会中发挥积极作用,不仅要批判地继承,要进行创造性的转换。 要使中国传统文化获得再生,科学合理地评价中国传统文化,充分了解和把握传统文化的内涵,是必要的基础性工作。本文试就这一问题进行探讨和分析,以求教于各位同行。 一 中国传统文化是中华民族在长期的社会生活实践中积淀起来的精神遗产,也是中华民族特有的思维方式的精神体现。小农经济的生产方式,高度集权的专制政治制度,还有作为社会生活基础形态的宗法关系、血缘关系,为中国传统文化的产生和发展提供了深厚的社会政治经济基础,使之形成了把世间伦常、现实政治作为思想和行为的主要目标的主导性价值取向,成为以政治伦理文化为主体、以等级制度亦即礼制为框架的封建专制文化。 中国传统文化又是一个具有内在矛盾的复杂体系,其中既有积极的内容,也有消极的因素;既有精华, 也有糟粕,要正确认识传统文化, 必须对之进行全面考察、理性分析。 张岱年先生把中国传统文化的基本思想概括为刚健有为、和与中、崇德利用、天人协调四个方面。他认为, 《易传》中提出的"天行健, 君子以自强不息"及"地势坤, 君子以厚德载物"两个命题, 集中地体现了中国文化的精神实质。"自强不息"就是"努力向上, 决不停止" ,中华民族不断进取、奋发有为精神的写照;"厚德载物"指君子应以大地一样的胸怀包容万事万物。这些特点, 概括出了中华民族的民族精神。中国历史上虽然也有哲学家主张清静、无为, 但从总体上讲, 中国文化历来关注现实人生, 刚健有为、自强不息的进取精神和积极入世的人生态度一直居主导地位。 在人与自然、人与人的关系问题上, 中国传统文化强调整体, 崇尚和谐统一, 具有积极的意义。崇德利用是人们处理物质生活与精神生活关系的准则;和与中是处理人与人之间关系(包括民族关系, 君臣、父子、夫妇、朋友、兄弟关系等人伦关系) 的准则;天人协调则是解决人与自然关系的总法则。以《周易大传》为代表的"天人协调说"认为人是自然的产物,是自然的一个组成部分,自然界的运动有着普遍的规律,人必须顺应自然规律行事;但同时,人的活动对自然界又有重要的影响,人应该在顺应自然规律的前提下,发挥主体能动性,改造自然使其符合人类的愿望,达到人与天的相互协调。古代思想家们还把人的道德性加之于"天",使"天"成为道德和理性的化身,认为理性即天道,道德原则和自然规律是一致的, 人类的生活理想应该符合于自然界的普遍规律。《周易大传》所说的"先天而天弗违, 天而奉天时"、"财成天地之道, 辅助万物之宜", 是天人合一的最高境界。思想家的价值理想, 是要在个体与个体、个体与群体、人类与自然之间建立一种高度协调的关系, 并以这种和谐境界为"至善", 从至善中去寻求"至美"。可以说, 和谐是整个中国传统文化的最高价值原则, 这一原则和认为宇宙是一个和谐整体的世界观及重和谐的思维方式一起, 对中国传统文化的形成、发展和繁荣产生了深远的影响。 儒家奉行中庸之道, 崇尚忠恕, 把在变动中寻求和谐、稳定的处世方法作为人生的最高境界。孔子主张道德至上, 将中庸视为最高之道德, 宣扬仁义、孝悌、忠信, 注重修养德性与人际协调;《易传》强调,宇宙万物永远处在变化过程中,事物若要臻于完善, 保持理想状态, 其运行就必须把握好分寸。"中庸"概念是孔子提出的, "庸"指普通平常的意思。《中庸》篇云:"舜其大知也与! 舜好问而好察迩言, 隐恶而扬善, 执其两端, 用其中于民, 其斯以为舜乎! "所谓执"两"用"中", 也就是中庸, 指随时运用中的原则, 处事恰如其分, 既不"过", 又不能"不及"。《中庸》还说: "喜怒哀乐之未发, 谓之中;发而皆中节, 谓之和。中也者, 天下之大本也;和也者, 天下之达道也。致中和, 天地位焉, 万物育焉。 "这就是说, 人的情感和欲望都有一个适中之点, 在这个适中的限度内就能达到和谐的境地;一个社会也是一样,若要达到和谐、安定、有序,必须把人的情感、欲望、行为都保持在适当的限度内。中庸不仅是一种抽象的思想原则,而且也是一种修养境界。孔子将中庸视为最高的道德,认为它是超功利的,却又有着极大的功用,这功用就是达到人己物我的和谐,使人和事物的发展都能够保持均衡协调。中庸所体现出来的辩证思想和它所追求的人格形态,对中华民族思维方式的形成和演变产生的影响和积极作用是不容置疑的,在许多方面对今天的人们仍有指导和教育意义。以和谐为最高价值原则,强调多样性的统一,也具有内在的合理性。但儒家所说的"和"的含义后来演变为融合、调和、无原则地为"和"而和,就陷入了严重的片面性。而过分夸大中庸之道的应世原则,凡事固守着不靠前、不落后的思维定式,势必会遏制创新与发展,陷入僵化、保守,这不仅与现代化所倡导的开拓进取精神大逆其道,而且与中庸所蕴含的思想精华也是相违背的。 二 注重人的内在修养,轻视对外在的客观规律的探究,是中国传统文化的一个重要价值指向。儒家的价值学说,可以称为内在价值论或道德至上论,它认为道德不是来自上天的意志,而是基于人与人之间的现实关系而产生的。孔子主张"义以为上" (《论语·阳货》) ,即道德的价值是至高无上的,道德具有内在价值,是人类社会的基础和主导;道德不但可以衍生出知识价值,而且可以决定政治价值和物质利益价值。这种重视道德和人的精神生活的思想,对中国古代价值观的发展有深远的影响。儒家并非不看重生命的价值,但更强调道德价值,在他们看来,生命对一个人固然重要,但人的道德操守和气节更重要。在两者发生矛盾的时候,他们主张"杀身成仁","舍生取义"。儒家道德观念重内在价值与修养,认为道德不是用来达到某种目的的手段,尤其不是用来谋取个人利益的手段,它是一种精神的自律,人加强内在修养,就是要提高道德的自觉性。 中国思想家从人类生活本身探求道德的根据,体现了人本的观点。像孟子把道德的根源归于人性,荀子将道德的产生归于圣人的思虑,张载从人与人、人与物的本然关系诠释道德等等,这些观点虽然在历史观上属于唯心主义,但比宗教的道德观无疑要高明、合理。 对社会理想和人格理想的追求,是中国传统文化和传统价值观中最为鲜明、持久的传统之一,至今仍有强大的生命力。中国历代哲人都认为人应该有崇高的社会理想,这个社会理想就是《礼记·礼运》篇所描绘的大同世界。这种带有浓厚理想色彩的原始大同社会图景,影响了中国历代哲人和统治者。中国古代哲学中有肯定人的人格尊严、人的道德价值的思想,儒家道德的特点是富于理想主义、人文主义和实践理性精神,它追求自我完美,力图通过道德塑造理想人格。孔子说:"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也";孟子也说:"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈, 此之为大丈夫。"认为高尚品德的价值远在世俗的富贵之上。儒家非常注重气节,孔子说: "志士仁人, 无求生以害人, 有杀身以成仁。"孟子说: "生, 亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼, 舍身而取义也。"儒家最理想的人际关系是父慈、子孝、兄友、弟恭。儒家强调人的社会责任, 积极入世, 在个人与家庭、个人与国家、个人与社会的关系上, 提倡群体意识, 突出个人的内在修养, 意欲通过个人的内在修养达到道德的完善。这种充分肯定人的人格尊严的观点, 是非常深刻的。中国传统道德之所以具有当代价值, 正是由于它有着与人类理想的大道相一致的方向。 社会理想和人格理想既相区别, 又有联系。儒家各派尤其重视二者的联系, 他们提出的所谓"内圣外王之道", 就是把社会理想和人格理想联系在一起的一种生活理想。"内圣", 指主体的内在修养以及对真、善、美的把握,是对理想人格的追求;"外王", 指把主体内在修养的所得, 推广于社会, 使天下成为真、善、美统一的大同世界。这是对理想社会的追求。《大学》提出的"三纲八目"使这一思想更为具体化。通过道德修养来实现政治理想, 道德为政治服务, 正是儒家思想乃至中国传统文化的一个重要特征。中国传统文化实际上就是一种以政治伦理为特征的人文文化。 这里需要指出的是, 重视伦理和政治的特点, 导致了中国传统文化的另一种片面化倾向,那就是只重王权、国权而忽视民权、人权, 只强调人的义务而忽视人的权利和人的主体地位。与此相关联, 是政治权利的绝对化和法制意识的淡漠。这造成了中国传统文化中民主精神的匮乏和人的个性的麻木。人伦观念后来演化成为"三纲", 突出臣对君、子对父、妻对夫的片面服从关系, 在历史上更是起了阻碍社会进步的作用。 儒家肯定人的价值, 注重道德的作用, 这对于封建时代精神文明的发展起过巨大作用。但在义利关系、德力关系等问题上,儒家、尤其是宋明理学的见解却表现了严重的偏向。义利关系实质上是个人利益和社会利益、人的物质需求和精神需求的关系问题。以儒家为主导的中国传统文化推崇非功利性, 价值观以重义崇德为特色, 认为只有小人才"喻于利", 而君子是"喻于义"、"谋道不谋食"的。孔子提倡"义", 但不完全排斥"利", 而是要求"见利思义" (《论语·宪问》) , "因民之所利而利之" (《论语·尧曰》) , 主张以义求利。孟子对义与利作了严格区分, 认为道义的价值高于一切物质利益, 道义按其本性来讲不仅有利于维护自己正当的个人利益, 更重要的是它具有理想性、自我约束性和利人的特性。后来, 董仲舒提出"身之养莫重于义"的命题, 认为有道德是人贵于物的根本所在, 道德的价值高于物质利益。从孟子到董仲舒, 再到后来的程朱陆王学派, 经过不断的阐释和发挥, 义利关系演化成了"正其谊不谋其利,明其道不计其功", 专门强调道义, 忽视公利与私利的区别, 在反对私利的基础上一概地反对利, 进而藐视人的一切物质利益, 甚至把社会物质生产活动置于卑贱的地位, 这样, 价值观就发生了严重脱离实际的倾向。 在义利关系上, 墨家及后世一些学说也有比较全面、辩证的论述。他们主张义利统一, 德力并重, 高度评价生产劳动的价值, 同时重视能够给生产力的提高带来实际利益的科学技术。这些思想虽然在古代没有产生重大影响和作用, 但无可否认, 这是非常宝贵的精神遗产。中国历史上的功利主义一般都是进步阶级或阶层的思想武器, 而道义论往往是统治阶级、没落阶层的理论学说。马克思认为, 功利"表明了社会的一切现存关系和经济基础之间的联系" 。这也就是说, 功利关系是一切社会关系的基础, 利益机制是社会运行的动力机制。当然, 这里所说的功利和利益追求, 是必须要有法律和道德作基础的。 三 封建的、以血缘为纽带的宗法社会的延续与发展, 以及以儒家仁义道德为价值信念, 以成仁取义为价值理想的思想传统, 使中华民族形成了重家族、重血缘的家庭伦理本位的价值观。 在中国封建社会中, 最为普遍的家庭模式是几代同堂的大家庭。大家庭中成员通常居住在一起, 经济上实行统一收支和管理, 除家长外, 其他人经济上没有自主权力, 要依赖家庭的共同财产而生活, 因而, 家庭的命运也就是个人的命运, 而个人就不得不以家庭为本位。家长制管理模式下的家庭关系, 没有任何民主和平等可言, 有的只是对家庭成员应负责任和应尽义务的种种伦理限制与规定,而且这些限制和规定大多是单向度的, 仅强调一方对另一方的责任、义务, 族权、父权、夫权在家庭中处于不可动摇的主宰地位。这种家族本位主义的价值观后来被引申发展为国家为本、君权至上的社会本位主义, 正如"三纲"中所规定的: "君为臣纲, 父为子纲, 夫为妻纲"。 儒家就是用家族制度的合理性为社会制度做理论基础的。儒家重视"人伦", 特别强调君臣、父子伦理关系, 重视个人对家庭、国家的责任。孟子说: "天下之本在国, 国之本在家, 家之本在身" (《孟子·离娄上》) 。这里虽然也肯定了个人的重要性, 但却没有关于个人权利的概念, 只强调个人对社会的应尽义务, 身之本最终以天下为归宿。 先秦的儒家强调由己及人, 所谓"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼", 把国家社会视为一个大家庭, 把孝慈友悌之类的家庭道德推而广之, 用以处理个人与社会、个人与他人的关系, 从而形成家族伦理本位与社会政治伦理本位的统一。冯友兰先生认为, "家族制度在过去就是中国的社会制度"。在中国封建社会五种主要社会关系(君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友) 中, 就有三种是家庭关系, 其余两种也可以按照家庭关系来理解。皇帝作为一国之君, 其"大家长"的地位自不必说, 连七品县令, 也被以"父母官"相称, 可见中国的封建制就是一种大的"家长制"。它强调个人无条件服从家庭、群体、社会的利益, 提倡忠孝、奉献, 而对人的欲望、个性则持贬抑态度。这种只讲个体对社会的责任、义务, 却忽视人的权利的倾向, 与西方高扬人的个性、人的自由旗帜, 以个人为本位的价值观形成了鲜明的对照。中国传统文化虽然处处讲人, 但它真正重视的并不是人,而是人所归属的群体, 尤其是国家的利益。总体是至高无上的, 而个体是渺小的、微不足道的。总体与个性的对立, 总体对个体的压抑, 构成了中国人文精神的一大特征。 应该看到, 把民族、国家利益置于个人利益之上的传统, 在中国几千年的社会发展中起了激发人的社会责任感、爱国心和群体凝聚力的作用。其中有的内容至今仍对中国人产生着积极影响。但是, 由于道德理想和物质利益是密切相关的, 所以, 超越人的基本需要和切身利益而讨论道义和理想的说教, 最终必将流于空泛。到后来, 宋明理学甚至提出了"存天理,灭人欲"的观点, 更是把儒学推向反人道的方向。这种传统思维方式压抑了人的个性的发展, 限制了人的思想自由, 导致了中国人思想的僵化、保守, 对中国社会发展产生了消极的影响。 总之, 传统文化是一种适应、反映、表达、体现中国传统社会尤其是宋明以来社会经济、政治关系的封建的思想文化。它以自然经济、血缘宗族依附关系为根基, 以维护皇权、神权、父权为中心的严酷等级秩序的"礼"为基本范式,有其内在的同一性和根本价值指向, 有导源于这一中心的本源性的统治与服从关系, 是一种自足的整体性体系。必须看到, 这种植根于长期稳定的农业社会, 服务于封建的经济基础和国家机器, 有着稳定的、整体的发展模式的文化, 与现代工业文明和以商品交换为特征的市场经济所需要、所要求的文化, 有着本质的区别。文化的转型, 新的文化体系的建立, 必须以现实的社会实践为出发点, 为依托, 为尺度。但同时, 以儒家为主导的中国传统文化和价值观的积极作用是不容抹煞的。它的整体性、系统性和传承性,使之构成了人们解读、理解现代化的整体背景;它所包含的丰富的思想材料, 也是新的价值体系和文化体系成长和创建的必不可少的资源。能否充分利用好这笔资源, 让它在当代发挥应有的价值, 是摆在我们面前的一个现实而又紧迫的任务。


丁香路小学家长讲堂 发生火灾莫惊慌 逃生知识我知道 每一次的"家长进课堂"都是丁香路小学孩子们特别期待的,因为每一位家长都从事着不同的职业,有着不同的人生阅历,他们是孩子身边最珍贵的财富之一...2017年 11月17日,孩子们翘首期盼的又一期"家长讲堂"活动如期而至。 本期主讲人是三四班梅楷伦同学的父亲梅毓君,讲座的主题为《火灾预防与自救》。课程开始,梅爸爸告诉孩子们:"火"无私地给人们带来必不可少的光明和热量,它的发现和使用是人类开始进入文明社会的标志。但是,如果"火"失去了控制,就会给人类造成无法估量的损失。 "遇到火灾,如何正确拨打火警电话119?""家里着火应该如何正确自救与逃生..."在讲座中,授课家长运用多媒体课件,讲解火场逃生、火灾初期扑灭、家庭防火常识等消防安全知识。讲授"如何防止火灾发生"、"发生火灾时应该怎么办"、"如何报警"、"如何在火场进行逃生自救"等常识,孩子们对于这种有趣又易懂的消防课表现出了极高的兴趣,纷纷举手朗诵消防知识儿歌,模仿和表演火灾发生时的自救办法。并且在活动最后为孩子们带来了国家应急广播动画生动演示了火灾逃生。 通过"家长进课堂"活动深入普及了消防安全知识,提升消防安全意识和自防自救能力。丁香路小学将继续通过家长讲堂活动更好地发挥家长的特长优势,为孩子提供丰富、优质的教育资源,带动更多的社会力量共同参与教育培养孩子,形成社会教育合力,提高教育的实效,共同引导孩子健康成长。


随着社会的发展,快节奏的生活方式和工作节奏,让男性承受着巨大的压力。房贷、车贷、家庭责任、工作负担等对男人固有的"顶梁柱"形象提出了越来越高的要求。但是,如果不是"父亲节"这样的节日,我们会发现,似乎很少有人会去关怀男人的身体和心理健康。 其实,男人更需要被呵护。超负荷的压力让许多男性面临着随时可能崩塌的身体状况,但男性的自尊以及在家庭和社会中所扮演的角色又男人选择忍耐和"有泪不轻弹"。 很多男人作为家庭的顶梁柱,遇到任何风险,都会给家庭带来沉重的打击和伤害。小编整理了一些男性高发重大疾病,希望也能让更多男人关注自己的身体健康哦~ 肺癌 根据国家癌症中心此前发布的详细数据,按发病例数排位,肺癌位居全国发病首位,每年发病约78.1万。 肺癌是男性重大疾病的第一位。 数据显示, 肺癌与吸烟关系密切,约80%的肺癌由吸烟引起。 据了解,35岁男性若每天吸烟≥25支,75岁前死于肺癌的风险比例为13%。 专家介绍,要发现早期肺癌,就要提高意识,加强肺部检查,特别是烟龄超过20年、平均每天吸烟超过20支者和40岁以上的长期吸烟者,以及有癌症家族病史或在有毒、有害环境工作的人群,应每年到正规医院接受ct检查,这是早期发现肺癌的有效方法。只要能早期发现并正规治疗,80%的一期肺癌可通过手术临床治愈,获得5年以上长期生存。 胃癌 胃癌居男性高发重大疾病第二位。 据中国抗癌协会数据,全球每年新发胃癌病例,42%(近40万)的新发病例在我国,胃癌在我国的患病率和死亡率均是世界平均水平的2倍多,每2-3分钟就有1名中国人死于胃癌。 癌的发病率随年龄的增加而显著升高,发病的高峰年龄在50岁-80岁,但这并不意味着胃癌离年轻人很遥远,从临床情况来看,中青年人的胃癌发病率迅速增加。近5年来,19岁至35岁青年人胃癌发病率比30年前翻了一番。 除去多数专家认同的与性别、遗传、曾经的慢性良性胃部疾患、腌熏饮食、烟尘环境等有关因素外, 睡眠严重不足、饮食无规律、工作和心理压力过大、对胃部不适的不以为然,都是越来越多的中青年人患胃癌的主要因素。 专家强调,年轻人患的胃癌恶性程度高,发展迅速,加之容易误诊,确诊胃癌往往已经到了中晚期,此时才治疗,效果不佳,因此需要格外注意。 肝癌 数据显示,目前我国肝癌年发生率为每10万人口约有26例新发肝癌,占全球肝癌发病总数的55%,50岁左右男性高发(39/10万人口)。 专家表示,除去乙肝病毒感染因素外,肝癌的发生还与一些生活习惯有关, 长期大量饮酒或食用霉变食物、生活习惯至肥胖(非酒精性脂肪性肝炎)等人群都容易患上肝癌 ,此外,还有家族病史的人群。 大肠癌 饮食结构影响着男女发病几率。总体来说,和女性相比,男性往往会摄取更多的脂肪和蛋白质,而较缺乏蔬菜、水果以及粗粮,这正是诱发大肠癌的一个重要原因。 大肠癌包括直肠癌和结肠癌,是常见的恶性肿瘤。临床发现, 很多大腹便便、运动少、吃得多、久坐不动的男性,尤其是应酬多且以车代步的人士在患病人群中占较大比例。 专家提出,男性要预防大肠癌,首先要改善饮食习惯。其次要积极防治肠道疾病,预防各种息肉、慢性肠炎等,对于肠道息肉应及早处理。第三要坚持适当运动,注意减肥。最后还要定期检查,早发现、早治疗。 淋巴癌 据悉,全球平均每九分钟就新发一例淋巴癌病人;而中国逐年高发,每年新增患者约二点五万人,死亡近二万例,其威胁正迅速显现。 淋巴癌高发于中、青年,男性患者多于女性 。专家介绍,环境污染加重、生活节奏加快,上班族工作压力加大,以及长时间处于手机、电脑等电子辐射环境、家庭使用非环保装潢材料等,是导致淋巴癌高发的主要因素。 前列腺癌 在我国,前列腺癌已成为发病率极高的男性泌尿生殖系统肿瘤, 通常患病人群为中老年男性。 男性一生中被诊断为前列腺癌的风险是13%,一生中死于前列腺癌的风险是 2.5%。 对于前列腺癌患者,死于前列腺癌的中位年龄是 80 岁,在所有死于前列腺癌的患者中,超过 2/3 的患者年龄超过 75 岁。 有研究表明,与正常的人们相比较而言,高大壮的男人患有前列腺癌的几率比较大,表现主要为身高比较高、腰围比较宽、身材比较肥胖。已有研究结果表明,腰围每增加一厘米,患前列腺癌的风险就会增加百分之十八。 专家建议男性要控制饮食,养成一个良好健康的饮食习惯。增加日常锻炼,也可以适当控制体重。


周其仁 经济观察报 2007年3月19日 星期一 医生护士凭劳务、知识和技术获得的合法报酬偏低,是早就已经发现的问题。可是在价格管制体制之下,明知有错改也难。道理讲过了,政府核定"成本"的代价很高,而要把医疗服务内部各项服务、以及与外面世界更多得不计其数的其他服务的比价搞对头,难上加难。 不当价管的结果,就是医护的劳务定价低,老药品、老技术定价也低,但新药新技术定价偏高。如此畸高畸低的"比价",又发生在开放严重不足、医疗服务供不应求的背景之下,不能不为离谱的"红包"和"回扣"行为,提供了肥沃的土壤。 先来面对"红包"吧。个人之见,倘若没有价格管制,"红包"无伤大雅。两厢愿意又无关他人利害的行为,是不需要大动干戈的。不要说亲友之间逢年过节的红包,就是商场里形形色色的"小费",在契约自由的框架里也合理合法。1985年我第一次跟杜老访问南斯拉夫,代表团统一下发若干盒万金油,原来是给那里的服务员充当小费的。很久以后才知道,是自己少见多怪了:服务质量难以事先定价,事后"打赏"一下,可以鼓励更周到的服务。 不过价格管制下的"红包",含义更为复杂。患者对医护服务满意,心存感激之情,非要"表示表示",在性质上类似小费的,当然仍然是医疗红包的第一个含义。文化传统认为,以钱示谢较为俗气,那么选其他形式好了。历史故事里,病人给药到病除的医生送匾一块,上书"华佗再世"四个大字,明知是溢美之词,也令人感到很温馨的。后来移风易俗,送匾的少了,写感谢信的就多了。再移风易俗,红纸包钱言谢,没有什么大不了。 第二个含义是价管之下特有的,那就是医护人员薪资的"官价"偏低,病人拿出"红包"校正一下。"手术刀不如剃头刀"一度广为流传,很传神地反映了价管的医疗服务价格与那些无须价管的"自由行当"发生严重比价失调的状况。昨天与一位医生交谈,他告诉我1992年的时候,作为一个北京大医院的外科大夫,月薪不过400,开刀一整天做换肾手术,中午误餐补贴2元!朋友,要是这位大夫为你或你的亲人动手术,送个红包犒劳一下,不可以吗? 麻烦是病家怎么知道补多少?连物价局也没有把医护人员的"社会必要劳动时间"算准确,病人又怎样算得清楚呢?试想同一个医生有不同的病人,他们各有不同的收入,不同的补偿意愿,不同的"出手"标准。要是可以公开合法地送红包,试错一番还容易"均衡"出一个合适的补偿价格来。可是台下交易的事情,"价格形成"的代价未免就太大了。 最后一个含义更麻烦,那就是医生向病人索要的红包。分清楚,不是病人事后对服务满意的打赏,也不是病家发现医护薪资过低而自愿自发地纠正价管之错,而是医护人员凭自己的优势地位,攫取与实际提供的医疗服务不相称的超额报酬。 这里所谓优势地位,要细分一下。比较容易被注意的,是医护人员拥有病家所不具备的专业优势。是的,病人只能感觉到不舒服并担心发生危及健康的后果,但他们一般不知道为什么、更不知道怎样才能减轻、消除这些不舒服及其可能的后果。谁知道呢?当然只有受过专业训练的医护人员。什么是病、怎样可治、何为绝症,信息优势尽在医生手中。 不过,专业优势并不是在任何条件下都能成为特别的牟利手段。在服务的准入比较开放、从而医疗服务供求比较平衡的情况下,一个医生的专业优势受到其他医生专业优势的制约,正如一家医院受到其他医院的竞争制约一样。在此情况下,拥有专业优势的医生和医院所能够获得的"租金",总被平衡在一个合理的水平上。 但是,严重的医疗服务供给不足却使医疗机构和医护人员,在专业优势之外还获得另外一种优势,即被紧迫需求包围的"卖家垄断"优势。我们记得,在那个离开并不算遥远的"短缺经济"时代,从菜场售货员、汽车司机到家具厂工人,几乎所有紧俏商品和服务的提供者都拥有过这样与专业无关的"优势",最近的一个例证是在刚刚过去的新年,"有本事"倒卖平价火车票来倒的人,不需要什么专业技术就可攫取可观的收益。 很不幸,医疗资源动员能力的低下,强化了医疗服务供方的双重优势。引用过了,1978-2005年间我国卫生总费用增加了77倍、个人卫生开支增加了198倍,而同期医院、诊所、医生和护士数目的增加最多也不过2倍多一点。在这种环境里,相对稀少的医护人力资产不仅可享受"专业租金",而且拥有更高的、与专业技术无关的"垄断租金"。风助火势,只要够胆索要,天价红包也不稀奇的。 这是说,现实中的"红包"是复合的。但无论形态多么复杂,有泛滥之势的"红包"其实总是供求失衡外加不当价管的表症。否则我们如何解释,为什么偏偏医疗服务行当的红包最为严重?不要比那些放开市场的领域,就是资费也由城市行政当局决定的出租车,为什么也没红包问题的困扰? 人们从制度层面也探索过解决之道,比如至今在一些医院还可见其踪影的"点名费"。本来,不同医院之间、医生之间的医术差别,是一个客观现实,而不同的患者对不同医师的信任又有微妙的差别。"点名费"是以公开加价替代红包的制度,增加了患者挑选医生的自由,也多少改变了僵硬不合理的比价关系。这从一个侧面说明,要是价格管制的程序允许医院一级做出某些调整,医疗服务的比价至少可以少一点笨拙,更接近第一线的实际。 可是,在整个医疗服务复杂的内外价格体系里,"点名费"所能校正的价管误差是很有限的。大量的、普遍的、以及日益流行并变换花样的,还是扭曲严重的价格管制外加"红包"和"回扣"。情形是如此令人不堪忍受,以至于一旦超过了政府主管、舆论和公众的容忍限度,"红包"行为就不但变成人人喊打的过街老鼠,还成为医生不准提升职称、不得从医、甚至一种很正式的罪名。 不过我真的怀疑这样加大打击力度的实际效果。给沸腾的大锅猛浇一捅凉水,瞬间当然见效。可是只要釜底之薪未除,麻烦一定还要卷土重来的。至于究竟是"风头"过后一切照旧,还是变本加厉、变成更隐蔽的形式,或者是目前已见端倪的、干脆以少干或怠工来"按酬付劳",则有待进一步的观察。 无意为"红包"张目。因为观察到了,不明不白的"红包"行为,除了增加医患双方的交易费用以外,还有更恶劣的效果,那就是"撑死胆大的、饿死胆小的"。那些尚受道德和良心束缚、或"缺少胆量"的医护人员,要在不合理的报酬下坚持服务,又要和医界的胆大妄为之徒共背骂名。如此令人身心俱疲,怎么能鼓励医护人员更好更多地工作,又从何动员高质量的后备资源投入这个本该蒸蒸日上、令人尊敬和羡慕的行当呢?


鲸鱼 国际在线消息:我们通常所说的鲸是指哺乳动物纲鲸目下面除了我们常说的海豚、河豚和鼠海豚以外的所以大型海洋哺乳动物。它是所有哺乳动物中最适应水栖生活的一支,由于外形和鱼相似人们由称它们为鲸鱼。它体呈流线或鱼雷形。颈不明显,自胸至尾渐细。体末端宽扁,尾鳍后缘有凹口分左右两叶,为主要的运动器官,多数有背鳍,各鳍均由结缔组织与脂肪构成,内无鳍骨、鳍条支持。后肢退化。全身无毛和鳞,无皮脂腺和汗腺,皮下脂肪层厚。鼻孔一对或一个,位于头顶最高处,具瓣膜,可呼吸,但无嗅觉。水入后关闭,出水呼吸时声响极大,形成很高的水柱,故又称喷水孔。他们一般以软体动物、鱼类等为食,也食大型水生哺乳类海豹等。 目前已知鲸目(cetacea)有2个亚目10科79种(包括河豚科、海豚科和鼠海豚科)。齿鲸亚目是指口中或多或少均具有牙齿,头骨左右不对称的鲸类。他们多数成员体型比较小,也有少量种类体型很大。齿鲸亚目不少成员分布比较局限,不少种类限于沿海地区,也有些限于远洋或者河流中,但是也有一些为世界性分布,可以出现于多种水域。他们的食物一般是鱼类甚至其他的鲸。我们经常听说的有白鲸、抹香鲸、虎鲸等等。须鲸亚目是指出生后就没有牙齿,下颌大于上颌,口内有成分为角蛋白的鲸须,滤食浮游生物的鲸类。须鲸亚目成员多体型较大,包括现存体型最大的动物,经济价值高,曾被广泛捕捉,现生种类多分布较广。我们经常听说的有蓝鲸、鳁鲸、座头鲸以及黑露脊鲸等等。 鲸的分布非常广泛。鲸在南大洋中的分布与磷虾群的分布有密切关系,蓝鲸主要分布在浮冰带,生活在最南部的是巨臂鲸和黑板须鲸,缟臂鲸可以在南极洲海域越冬,露脊鲸主要分布在亚南极地区;齿鲸类分布在南极辐合带,随季节变化而迁徙。因此南极附近是主要的捕鲸地点。另外一个主要的捕鲸地是北太平洋和北大西洋海域。比如灰鲸等等。但是大多数的鲸要大面积地迁徙,因此比如抹香鲸虽然大多数生活在赤道附近的温暖海区,但全世界各大海洋中几乎都有。有关鲸的迁徙的研究也是动物学研究的非常重要的科目。 鲸目的成员特别是一些大型成员由于经济价值高而受到广泛捕猎,一方面因为它们有太多可为人使用的价值而导致处于濒危,现在捕鲸活动虽然已经受到国际上的禁止,少数国家仍然以各种名义来捕捉。另一方面,环境的破坏也是鲸目成员数量减少的原因,特别是生活于淡水中的成员,有些处于灭绝的边缘。 月落台阁欢迎来访的朋友。别忘了点击右边广告页面支持本博发展哦,谢谢您!


背诵一篇课文或者一段必须掌握的语句,最忌东张西望,漫不经心,注意力分散。如果是一篇很简单的文字,背了几天仍老出错,那就是用心不专的缘故。至于出现"前记后忘"的现象,这是正常的,这时千万不要打退堂鼓。 背诵一篇短文仅仅读几遍是行不通的,一定要熟读到滚瓜烂熟的程度才行。开始短一些,容易一些,然后作一定幅度的调整。此外,背诵时还必须讲究一定的技巧,熟读内容,理解意思,就不易记错和混淆了 。复习背诵的时间用的越多,记忆的效果就越佳。例如,早晨背诵过的课文和知识,晚上睡前以及第二天起床后应进行一次复背,并在周末再作适当的温习背诵,以后过一个月再复背一次。这样,可保证很长一段时期不会遗忘。 所谓"眼过千遍,不如手抄一遍"。采取默写手段,可有效地巩固已经背诵了的课文和知识,而且对加深记忆大有好处。因为文字本身就是一种图形和符号,经常默写可帮助我们促进右脑的开发。


从最早的大型机到客户端-服务器、case工具、.com、企业架构(如ejb和dcom)、soa,以及发展到现在的云计算,it一如既往地关注于如何想方设法赚钱。 云计算广受期许的原因是什么?首先对于一般开发人员和架构师来说,确实非常赞同 iaas (基础设施即服务)的理念。无可置疑,这也难怪,由于在开发过程中it部门和外包服务商常是制约项目进程的瓶颈,使得这些人过去多是生活在资源的"捉襟见肘"之中。但现在他们终于可以不受限制地开发应用并任意部署。 对于拥有复杂技术的大牌供应商来说,(据说)可以通过预先配置和包装来让那些缺乏足够技能和经验的用户也能够合理的配置并使用产品和服务。从而为它们的产品和服务开辟了一个全新的分销渠道。由于云计算缺少通用的标准,因为可以将用户的应用绑定在特定的供应商平台上,这样客户就会很忠诚-然后提供富余的硬件也是一条生财之道。 对于业务主管来说,云计算既支持按使用付费,又很容易平衡成本和收益-这个设想非常的美妙... 对于学术研究者来说,云计算预示着可在诸多领域进行探索的良机。同时它还使用到了很多过去在并行计算,可伸缩性和虚拟化方面的研究成果。 云计算的真相是什么? 提供很多你不需要的东西 不是服务复用的圣杯 不是开发托管全能的瑞士军刀 如果你只需一辆自行车,那么给你提供一架比自行车贵得多的航天飞机绝不是一件好事。问题的关键在于复杂度。它不工作该怎么办?它不如预期工作该怎么办?该如何操作它呢?除非自己是个火箭科学家,否则会很被动。你已经拥有所有(甚至更多)特性的功能需求吗?你在定制架构上拥有足够的技能和经验吗?如果这些条件都不具备,那么无论是用云计算还是别的什么就都没有多大区别了... "软件开发成本如此昂贵,所以我们要尽量复用"。这句话没错,但是请看这条新闻:四十年以来,我们一直试图复用代码但却从未成功!云计算在软件复用上也根本没有任何进步。复用要求非常相似的业务需求和上下文。而现在最主要问题恰恰在于每个用户的业务需求和上下文都有些细微差别。从技术角度上看,同类的云的集成服务会很容易,但在质量和安全领域上复杂度却会增加。简单数据服务(如地图地理数据)的复用会带来一些好处,但这并不能改变用户仍然需要雇用开发人员来开发新功能这一事实。 it不仅指像facebook和amazon这类的互联网创业公司,它需要支持业务流程。除开少数流程可以通过云计算来实现,绝大多数都不可以。它们都需要云计算平台所不擅长的整合、安全和灵活。 saas(软件即服务)是个好主意,但也不够通用。即将出台的一系列标准将使soa和服务看起来很容易,但是其中绝大多数都会被忽略掉,进而根本无法根据它们来做实现!重写软件又是非常昂贵且缺乏商业价值。基于上述问题,未来5-10年里将只出现少量的面向云的应用。而到那时,取代云计算的下一个技术革新将会发生。 云计算擅长做什么呢?以下场景都是不错的利好方案: 没有基础技术设施而又需要可伸缩性的创业公司。 地理数据,政务信息之类的数据中心。 桌面办公(邮件,浏览器,日历类应用)。 游戏(拥有服务端和三维渲染的廉价终端的这类)。 需要动态处理大容量数据的业务。 具有大容量数据和低安全要求的应用。 开发人员一直盼望的是什么呢?不是免费。it部门和(或)外包服务商应该提供丰富的包含安全、标准、补丁等自助服务,从而可以用来开发现实的"自行车"类方案的环境。实际上,学术研究者应该停止附和garter公司对云计算的不合实际的高估。把时间用来研究产品和市场的需求,这才是云计算等新技术诞生并发展的源泉。 大牌供应商应该意识到"大量打包用户并不需要的东西"的做法并不合理。他们应该降低开发复杂度从而更好的帮助开发人员完成任务。 业务主管应该改变it部门的工作方式。敏捷和精益思考的出现使it和业务无缝协作成为可能。管理上则应该从成本导向(开发花了我多少钱)转为收入导向(上阶段发布的新功能让我们赚了多少钱)。