每晚21:59,我在这里等你 本文预计阅读8分钟 听说 置顶星标 的同学都考上了 前些天,小编得到了这样一个数据: 考研一战成功率却只有20%, 而二战成功率高达70%! 看完都替很多一战的小伙伴发慌,但是这个数据只是对一小部分的考生做的抽样调查?虽然不具有普适性,但是足以引起我们的重视。 那么究竟是什么原因让"一战"和"二战"的成功率有这么大的差别呢?"一战"成功的希望就真的这么渺茫吗?"一战"的同学需要向"二战"的同学学习哪些来补强自己能?不要慌,小编来帮你细细分析。 1 二战人数明显增加 据教育部数据统计,2019年考研报考人数达到285万,比2018年增加47万人,增长19.7%。考研增加人数和增长率均为近年来最高,考研竞争激烈程度有所增加。其中,接近一半都是二战考生。 2 一战与二战区别 小编帮你询问了学长学姐: 都说"失败是成功之母",这句话必然是真理,但前提是你能从失败中吸取教训,总结原因!咱们从两个方面看看一战与二战的区别。 内因方面 1、形式主义不是在骗别人,而是在坑自己 一战张学长 :"一战时我都是和一大帮熟人一起复习,经常只读一两个小时就出去聊天,还美其名曰: 交流考研经验 ,一天到晚也没看几页书,反倒是成天想着早上吃什么,中午吃什么,晚上吃什么..." 二战张学长 :"我学会了像竹子一样默默努力,制定详细的作息时间表,如果任务没完成坚决不回宿舍,我还把时间表作为手机壁纸,这样有利于看手机时自然而然地看到自己的作息表,对应接下来自己该在这个时间段做什么。结果是二战顺利上岸~~" 2、中二少年不撞南墙不回头 一战刘学姐 :"一战时我简直是中二少年(即初中二年级,自我意识过强,狂妄,又觉得不能被别人所理解的人。)轴得不要不要的,我觉得人只能被消灭而不能被打败。我就是想上福师大,哪怕自己基础根本够不上,谁劝也不听,总之,非她不去!" 三战刘学姐 :"或许你们一定很不理解吧,一个女生怎么就一战再战呢,好吧,我承认自己是一个女汉子,不撞南墙不回头的那种。一战的失败,让我很不甘心,明明都那么努力了,为什么没被录取? 二战备考怀着不甘和埋怨,心里特浮躁,根本没办法静下心来学习,二战败北意料之中,于是我决定三战,还是因为不甘心,觉得自己不考上福师大会遗憾终生,于是我调整步伐,让自己沉淀下来,重新去找到考试的感觉,可以说比任何时候的自己都清楚自己要什么,自己如果失败后又将何去何从。努力到极致或许幸运之神就会光顾吧,我成功上岸~~" 外因方面 1、 少一点功利主义的追求,多一点不为什么的坚持 @一战王学姐:"我本科是西部地区一所地方性普通二本院校,我家在东南沿海地区,那边的竞争十分激烈,大三的自己真的是整夜整夜的睡不着,像自己这样的资历真是没自信回到家乡发展呀,毕业后马上就业我觉得自己根本不能做到,于是乎一战就是怀着这样的功利主义去备考,心思全在结果上了,没有去感受备考的过程,结果我是能够预料到的,考完专业课,整个人都难受想哭,但我还是坚持考完了~~" @二战王学姐:"二战的自己不能说就没有功利主义在里面,只是没有一战那会那样强烈了,我更多的是关注自己复习的内容,心大部分在过程这边了,结果也不是那么重要了,而结果是我上岸了~~" 2、人活一口气,化嘲笑为动力 @一战林学姐:"一战战败真的是超出我的预期了,我这一年的备考可以说是废寝忘食型的了,只有考过研的人才会了解到我当时的一个状况,形影相吊这个成语形容我再好不过了,所以,成绩出来那一刻我真的是崩溃了但哭不出来,我自己都嘲笑自己,但我受不了有些人在我耳旁冷嘲热讽的, 你看她那么努力了,结果不是也没上嘛! 她那样死读书怎么行,就算上了也是书呆子一个,有什么用! 我真的不想反驳什么,我选择再战!" @二战林学姐:"不都说人活着靠着那么一口气嘛,我就是为了争那么口气,咬牙坚持再次投入考研备考中,比第一次更加专注,更加有干劲,所以我最终摘下了属于自己的硕果。" 3 一战考研成功率较低的原因 小编咨询了很多考研失败的学长学姐,总结出下面几个学习过程中容易犯下的错误,同学们要仔细的看一下,反省自己有没有犯过类似的错误。 盲目采取题海战术 世界上有做不完的题,却有考得完的知识点。许多首次考研的同学,脑袋里听惯了高中老师的"题海战术",不顾三七二十一就开始刷题。 但其实,考研不是高考,既没有充足的时间、也没有足够简单的规律让你靠刷题刷出来,泛读十本不如精读一本。有时候钻透了一道题,就代表弄懂了一整套题。 频繁修改拖延学习计划 没有规划就没有效率,没有进步就不是在复习。宏观上制定整体的复习方略,微观上制定每天的复习计划,这才能提高效率真正做到有条不紊的复习。 尽管如此,仍然有些同学计划做的完美,但三天打鱼两天晒网,这就导致你的学习计划无法完成而被拖延,频繁调整计划,直到考试的那天,计划也没有完成。 过度疲劳,效率低下 考研人中最不缺的就是"玩命的",那为什么有些人努力了却还是没有好结果?因为效率低下,心绪波动大。考研最难的不是专业课,毕竟这是一场大规模参与的选拔性考试,难就难在你能否抵制诱惑,做好合理的时间规划。 手机、感情、家庭等外部困扰 很多考研人向往能在寂寞考研长跑中,找到陪伴自己的另一半,考研双双把家还,不存在的。上面谈到了时间、规划、心理等自身因素,现在聊聊手机、感情、家庭等外部因素。 有些人在面对考研紧张的氛围时,越是压抑,就越是"叛逆",偷瞄自习室对座的妹子,晚上12点一句"睡了没"...这些阻力和诱惑,导致考研的决心经不起推敲。 "我自己已经很努力了" 别在成就自己的时候,先感动自己。和别人比,尤其是和那些大神们相比,你永远都不够努力。所以不要总觉得自己努力了,这都是幻觉。 当你早上还赖在床上不起的时候,当你午饭磨磨蹭蹭的时候,当你还奢侈的给自己一个午休的时候,当你晚上还在奖励自己两集电视剧的时候,你都在离你的梦想越来越远。 所以,一定要努力努力再努力,不要给自己自满的感觉,你差的还很多。 感动自己,最不值得一提。 眼高手低,定位不准 考研大军中不乏这样的同学,眼高手低,高估自己的能力。种原因主要是没有能够清楚的认知自己,在复习过程中,往往大部分同学在刷题的时候看到某一道题做过或是做过相似的就直接跳过,只是草草看一遍解题思路,结果最后下笔做不到"如有神",甚至逻辑混乱。 不做阶段性总结 其实考研的课程,包括数学在内,都是很注重基础的,但是基础是一点点积累的,没有捷径,那么你就需要不断地巩固基础。阶段性总结就是这个作用。如果一直就想着往前赶进度,到最后你会发现,前面学的全忘了,所以,阶段性总结不可少。 对自己无限宽容 今天没早起,安慰自己没事,明天我会起来的,反正学了好几天了,今天不去也没事,于是你爽快地原谅了自己。考研能不能原谅你你就自己想想吧。 4 解决方法 综上分析,一战生的考研成功率确实比二战生低。但是千万不要灰心,往下看,来一波 解决方案! 其实解决方法只要五个字: 提高执行力! 执行力包含了三个因素: 信心,目标以及反馈 。 也就是: 第一,你必须有信心,也就是你得觉得我上我也行。 第二,要有清晰的目标,你得知道你要干什么,去哪里。 第三,要有反馈,努力了大半天要是没有反应,任谁谁都坚持不了。 以上三个因素环环相扣,缺一不可。比如说,摆在你我面前的一个重要任务就是必须考上研,那一个有执行力的小哥哥小姐姐该怎么做呢? 1 建立信心 想要建立信心的最快速的方法就是-定个小目标,马上去行动。比如说,可以定一个早起的小目标,时间为一周,然后第二天定好闹钟,早早起来学习,逐渐养成早起的好习惯。用小成本的事情来验证成功,是最有效建立信心的方式。 2 有清晰确立的目标 清晰目标有三个元素:结果+量化kpi+截止时间线。举个错误的例子,我要考上研。这个目标太空泛,一个空泛的目标只会不断降低你的执行力。那什么样的是一个清晰的目标?比如说,早上起来,确定今天要做几道数学几道逻辑,还要写一篇作文。 目标清晰的结果是,你可以很清晰自己应该做什么,这样你每一天每一个动作,都是为了完成你的目标去行动的,不会出现不知道做什么的情况。 3 要有正向反馈 反馈的意义是评估你手头做的事情,是好还是坏。比如坚持跑步一周,你瘦了3斤,这是正向反馈。好的正向反馈会促进信心的形成并进而促进目标的形成,所以你需要反馈来评估你的工作是否有价值,下一步的行动要以反馈为依据,你的信心也不是凭空而来的,是因为你有反馈结果。 最后,小编希望大家不要迷信数据,到底成为成功的那20%还是失败的那80%完全取决于你自己的努力。二战的小伙伴也不要因为有经验就放松自己,考研这场战斗,容不得一点马虎!


艾滋病全称为获得性免疫缺陷综合征(aids),自发现以来,几乎席卷全球,其传播速度快,病死率高。目前,艾滋病已经从一种致死性疾病变为一种可控的慢性病,对于艾滋病要以预防为主,防治结合。健康人群应了解艾滋病相关知识,预防艾滋病艾滋病患者应及时诊治,尽量避免因病毒耐药或药物的副作用等原因引起死亡或致残。因此,做好艾滋病宣传工作显得尤为重要。 今年12 月 1 日是第 31 个"世界艾滋病日"。今年"世界艾滋病日"我国的宣传活动主题为"主动检测,知艾防艾,共享健康"(英文主题为"know yo r stat s",知道你的感染状况)活动主题旨在强调开展艾滋病检测工作对防治艾滋病、实现"三个 90%"目标和共享健康生活的重要意义。明确检测是知晓艾滋病感染状况的唯一途径。倡导通过检测知晓感染状况,进而采取预防和治疗措施,有助于控制艾滋病,共享健康生活,为健康中国建设做出贡献。 县卫生计生委、县疾病预防控制中心提前谋划,自 11月5日开始对郑州 澍清医专(修武校区),修武第一实验中学、修武县一中分校、修武县职业高中等场所 进班进行艾滋病宣传讲座及艾滋病问卷调查大型签名活动,以及为全县部分乡镇、医疗单位免费安装避孕药具发放机等活动。 ···· 11月28日,我县在全县投入8台避孕药具发放机,24小时为育龄群众提供免费避孕药具,群众只需凭借二代身份证,即可在指定县城区范围内免费领取避孕药具。 ···· 11月30日 县卫生计生委组织县疾病预防控制中心、县中医院、县人民医院等多家医疗机构在县文化城广场开展了宣传活动,活动以制作宣传版面、宣传横幅、发放宣传资料、传单、安全套、宣传礼品等形式进行艾滋病宣传活动。 自11月5日开展艾滋病活动以来,共有5000余人接受宣教,发放安全套4000余只,艾滋病宣传资料余份、礼品500余个。 此次艾滋病宣传活动提高了群众对防治艾滋病的认识起到积极的促进作用。预防和控制艾滋病是一项长期艰巨而又紧迫的任务,关系到人民群众身体健康和社会稳定发展。通过多种形式的宣传工作,提高了广大人民群众防治艾滋病知识的知晓率,使更多的人了解艾滋病、正视艾滋病、更好的遏制艾滋病的传播和蔓延,对促进我县全面建设和谐社会,保障人民群众的身心健康和社会稳定发挥了积极作用。


石墨烯材料广泛应用 手机屏幕显示效果更好 【慧聪丝印特印网报道】石墨烯为什么这么重要? 石墨烯是由碳原子组成的单层石墨-最早的石墨烯就是用胶带一层一层地把石墨变薄而获得的,是只有一个碳原子厚度的六角型呈蜂巢晶格的平面薄膜。具有非常好的导热性、电导性、透光性,而且具有高强度、超轻薄、超大比表面积等特性,广泛应用于锂离子电池电极材料、太阳能电池电极材料、薄膜晶体管制备、传感器、半导体器件、复合材料制备、透明显示触摸屏、透明电极等方面。 石墨烯材料广泛应用 手机屏幕显示效果更好 石墨烯材料广泛应用 手机屏幕显示效果更好 相对于通过前端设计提升微结构来提高芯片性能,通过后端设计来提升主频显然更加简单粗暴,研发周期也更短(微结构研发一般要3年),更适合商业推广。 硅基材料集成电路主频越高,热量也随之提高,并最终撞上功耗墙。目前硅基芯片最高的频率是在液氮环境下实现的8.4g,日常使用的桌面芯片主频基本在3g到4g,笔记本电脑为了控制cpu功耗,主频普遍控制在2g到3g之间。 但如果使用石墨烯材料,那么结果就可能不同了。因为相对于现在普遍使用的硅基材料,石墨烯在室温下拥有10倍的高载流子迁移率,同时具有非常好的导热性能,芯片的主频理论上可以达到300g,并且有比硅基芯片更低的功耗-早在几年前,ibm在实验室中的石墨烯场效应晶体管主频达155g。 因此,在前端设计水平相当的情况下,使用石墨烯制造的芯片要比使用硅基材料的芯片性能强几十倍,随着技术发展,进一步挖掘潜力,性能可能会是传统硅基芯片的上百倍!同时还拥有更低的功耗。 石墨烯在通信领域的应用 也许有人要说,华为是做通信的,又不是卖cpu的,芯片性能强关通信什么事啊? 其实,通信产品里有大量芯片,基站设备的dsp,路由器、调制解调器、交换机、手机等产品都需要芯片,而性能更强的芯片也就意味着更强的数据处理能力,意味着更快的通讯速度。 举例来说,目前主流的4g系统基站虽然已经采用了负责基带处理的bbu+负责射频的rru通过光纤拉远的架构,但由于机房站址资源日益稀缺和高成本,将bbu集中设置以节省机房的需求越来越强烈,同时也要求对基带资源共享、集中调度等功能的实现。 由于基带信号对带宽和各项处理资源的消耗很大,现有芯片和背板处理速度根本无法实现更大规模的基带资源集中调度和共享,同时在散热、功耗等方面也面临很大挑战。 若采用石墨烯材料,不但芯片处理能力、数据交换速率能得到大幅提升,石墨烯良好的导热、导电和耐温特性也使得在散热、功耗方面的要求降低,进而实现处理能力达到上万载频的集中式基带资源池。 未来无线通信技术无疑以满足高速数据业务为主,而传统的宏蜂窝技术已经无法满足应用,必然走向宏微结合的异构网络架构,引入大量smellcell网元以满足室内以及热点场景的覆盖和容量需求,如微站、femto。 但随着这些网元的引入,改变了原有宏站的网络拓扑结构,产生大量新的干扰场景,必须通过引入各种站间、宏微协同等技术予以消除,比如采用协同多点传送和接收技术,但会带来各种协同算法加载后的大量复杂计算对资源的消耗,而基于石墨烯材料的基带芯片大量应用,其强悍的运算能力将使这些原本需要海量运算能力的技术和算法具有可操作性。 石墨烯也可以作为天线的材料。美国佐治亚理工学院无线宽带网络实验室提出石墨烯无线天线构想,该构想中,由石墨烯制成的天线以1000ghz的频率正常工作,远超目前常规的天线。如果这个构想成为现实,那么就意味着更多高频段的频谱资源可以被开发出来用于未来的无线通信系统,从而提供更大的系统带宽和吞吐速率。 未来,5g通信的特性就是"万物互联",具有热点高容量、低功耗大连接、低时延高可靠等特点-在人口密集区为用户提供1gbps用户体验速率和10gbps峰值速率;具备超千亿网络连接的支持能力,满足100万km2连接数密度指标要求;在车联网、工业控制等垂直行业的特殊应用需求,为用户提供毫秒级的端到端时延和接近100%的业务可靠性保证。 因此,大规模天线阵列、超密集组网、新型多址技术和全频谱接入等技术就成为5g无线技术的发展方向,而这都离不开石墨烯材料的广泛应用。同时,手机要拥有更强的续航能力,更快的运算速度,更好的拍照效果,更快的上网速度,更好的屏幕显示效果也离不开石墨烯。相信这也是任正非在多次讲话中都无比重视石墨烯的原由所在。 石墨烯材料对手机意义重大 对于华为这几年的另一项拳头产品-手机来说,石墨烯更能带来翻天覆地的变化: 手机中有大量的芯片,比如音频芯片、视频芯片、电源管理芯片、能够获得更好拍照效果的isp芯片、wifi芯片、cpu、gpu、基带(某些厂商可能会将这些芯片集成为soc)等等,如果这些芯片都使用石墨烯材料制造,那么手机芯片的性能将会大幅提升,同时功耗将大幅下降。 一直以来,智能手机的续航能力饱受诟病。如果将石墨烯用于电池的两极,续航能力会是普通电池的十多倍,智能手机一天一充将成为历史,充电宝也将被新技术所淘汰。如果用石墨烯制作电容装置,它的充放电速度是锂电池100倍-1000倍,几分钟就能完成智能手机充电。 石墨烯具有轻、薄、几乎完全透光、强度大、柔韧性好等特点,和现在的手机屏幕相比,不仅更薄、透光性更好,而且还具有更好的韧性,更不容易破损,甚至还能做成能够卷起的柔性屏幕。因此,石墨烯屏幕比现在用的屏幕拥有更好的用户体验。 石墨烯仅吸收2.3%的光,并使所有光谱的光均匀地通过,具有非常好的透光性。因此它还是优质的感光元件的制造材料,使用石墨烯制造的感光元件,不仅更薄,还更便宜-如果量产,成本仅为传统感光元件的五分之一。据新加坡一个科研团队展示的科研成果,石墨烯感光元件的性能比传统传感器强1000倍-在昏暗的光线环境中,这类传感器依然能够捕捉到较为清晰的物体影像。


中国的棒球运动有100多年的历史,但是长期以来处于时起时落、停滞不前的状态。 1873年清政府在"中学为体,西学为用"的主张下,选派了30名青少年学生赴美国留学,其中包括后来成为著名铁道工程师的詹天佑。这些学生在美国留学时,在耶鲁大学组织了"中华棒球队"。以后从美国、日本归国的华侨及留学生把棒球带回祖国,这就是中国人打棒球的最早记载。 1895年北京汇文书院成立棒球队。1907年北京汇文书院与通州协和书院进行的棒球比赛,是中国最早的一次棒球比赛。 1913年,从由中国、日本、菲律宾3国发起的"远东运动会"起,历届都有棒球比赛,参加者多为学生,但成绩多落于日本和菲律宾之后。 旧中国几届运动会都曾把棒球列为比赛项目,但参加比赛队数不多,水平也很低。 新中国成立后,棒球运动曾一度在解放军基层连队中广泛开展,其盛况空前。1959年第1届全国运动会有23个省市队参加棒球比赛角逐。 1961年,由于历史的原因,停办了全国棒球比赛。直到20世纪70年代初,棒球运动才得以恢复并逐渐有所发展。 近20年来,少年儿童棒球有较快的发展,我国少棒队曾荣获过7次世界少年软式棒球锦标赛冠军。现在,我国成人棒球有10个省市代表队,还有50多支高校棒球队在高校棒垒球协会注册。每年都举行全国大学生棒球联赛。 以省市代表队优秀队员组成的国家棒球队自1985年第一次参加亚洲棒球锦标赛以来,始终排在第四名的位置上。而日本、韩国、中华台北都曾获得过奥运会或世界杯的前三名,雄霸世界五强的位置。在2005年第25届亚洲棒球锦标赛上,中国队力克韩国取得第三名,实现历史性的突破。 1990年和1991年,我国成功地举办了第11届亚运会棒球表演赛和第16届亚洲棒球锦标赛。这标志着我国棒球运动的国际地位逐步提高。


各位家长:感谢您在百忙中挤出时间远道而来参加家长会。学生的发展离不开家庭和学校的共同教育,所以,在这次家长会上,我们准备了一些资料供家长们参考。以此能更好的达到育子成材的目的。 一、加强中学生心理健康教育要重视学校教育和家庭教育相结合 开展心理健康教育,仅仅依靠学校是不够的,学生的心理问题,学校只能在极有限的时间和空间进行矫正和引导,社会环境和家庭影响也尤为重要。可以说,大部分青少年的心理障碍都与其父母有直接或间接的关系。取得家长的合作,帮助家长发挥他的教育功能,对于改善和预防孩子的心理障碍,帮助孩子成才极为重要。良好的心理素质需要良好的家庭的教育培养,学校要与家庭紧密配合,教师与学生家长要加强沟通,时刻关注学生存在的心理问题,对家长给予适当的指导,对学生给予及时的疏导。如学生应试心理差,教师可引导家长要以平常心态看待考试,家长的唠叨、在意、期望高,都会给孩子造成太大的压力。再如青春期的性教育、人际交往技巧和意志力的培养等都需要发挥家庭教育功能。有些中学生有社交恐惧心理,少与人交往,害怕不被人接纳,或嫉妒别人,或看不惯别人,或男女交往的困惑等,家长应鼓励孩子多交友,在择友上加以指导,培养社交技巧,过多指责、约束孩子反而会使自己的孩子在社交中缺乏自信。父母在孩子成长过程中,应正确引导孩子,加强交流,培养孩子健康的心理。 作为孩子的家长应努力提高自身素质,全面了解子女的心理世界和思维特征,注重研究学生的情感和动作技能等特点,要以自己健康成人应具有的心理素质和行为规范去影响孩子,教育孩子,为孩子健全人格的形成尽力创造最优的家庭环境。作为孩子成长的社会以及为孩子树立职业形象的各行各业,都要从关心祖国下一代心理健康成长的角度出发,努力创设积极健康,蓬勃向上的社会发展风貌,尽力辅佐学校及家长培养学生的健康心理,尽量减少或避免各种负面、消极的因素对孩子心理的不良影响。 心理健康教育是学生健康成长全面发展的需要,应引起高度重视。家庭和社会要提供良好的教育环境,学校更应对学生进行心理健康教育,使每个人都能受到良好的心理素质的培养,具有健康的心理和良好的心理承受能力,适应激烈的社会竞争。加强心理健康教育,提高学生心理素质,应成为中小学素质教育的重要方面。 二、中学生喜欢什么样的父母 按理说,父母应该是子女最亲近的人。可事实上,越来越多的中学生不信任父母,有话不愿说给父母听,甚至不愿意回家...这一方面说明中学生由于身心的不断发育成熟,独立意识、自我意识开始增强,试图摆脱家长的约束和管教;另一方面,可以说是不科学的家庭教育和传统的家长专制作风造成的。 一般来讲,中学生都喜欢关心体贴、和蔼可亲、爱护子女、理解子女的家长,最反感的是严厉粗暴、修养差、不通情达理的家长,而且绝大多数中学生特别厌倦母亲的唠叨。 三、家长,请关心你的孩子 当今社会,许多家长因为工作原因,把孩子送到亲友家或让他们长期在学校寄读。由于孩子和家长在思想上缺少沟通,有话总是放在心里,影响了他们的成长。比如,据我了解,许多父母进城打工的孩子因为没有人照顾,在学校会干些偷摸、打架的事,成绩也直线下降。父母知道后,往往都是这样对孩子说:我们拼命挣钱为了谁?还不是为了你将来能有钱上大学!你怎么这么不争气啊。但这些话,孩子却往往听不进去,有些人屡教不改,结果还未成年就成了混世魔王。家长为此伤透了脑筋,眼看着自己的孩子走入了人生的误区,却没有一个好办法来帮助他们,无奈之下往往除了打就是骂!我认为之所以产生这个问题,很大程度上是因为这些父母光顾了挣钱,而疏忽了与孩子的沟通,对他们进行教育。因为少年时光虽然短暂,但却是一个特殊的时期,它关系到一个人能否树立正确的人生观。因此,这时特别需要家长时刻从思想上关心孩子,听听他们的心里话,帮助他们走上正轨。遇到孩子犯了错误,家长一定要与孩子讲清道理,否则平时不关心,出了问题又只有打骂,这样做的结果必然会与家长的希望背道而驰。 四、高二学生心理特点分析 1、在学习上两极分化日益明显。 2、孤独感和焦虑感较强。 五、引导孩子学会恰当地自我定位 只有让孩子清楚自己是什么,自己想追求的是什么,并且能做什么,才能更好地把握好自己发展和前进的方向,不至于迷失自己。 一)、让孩子知道,他们在学校的角色是学生,在学习上肯定会遇到很多困难和问题,这并不代表他们笨或无能。 二)、让孩子知道,他们学习的目的不是打败别人,而是提高自己。 三)、让孩子知道,我不是最棒的,但我是独一无二的。 我们要让孩子知道,即使他们是人群很普通的一个,但他们也是独一无二的、不可替代。他们有缺点,但是他们也有优点,只要能够发现自己的不足,努力加以克服和提高,并且明确自己的优点和长处,知道自己所拥有的能力与潜力所在,把它放在最有价值的地方发展。这样,才能保持永远的自信!


前两天有个新闻,说有个上海的律所,做遗嘱见证法律服务,收了客户6000元律师费,结果遗嘱被认定无效,法院判决律所向客户倒赔118万。 欲知本案详情,请点击文末"阅读原文"链接。明月律师认为,本案 案情可以归纳为一个问题: 经过律师"见证"了的遗嘱,却被法院判决无效,律师该不该赔偿当事人? 遗嘱见证的律师认为:遗嘱应该是有效的,法院判的不对,不关我事,我不该赔。当事人认为:我找律师见证遗嘱,结果遗嘱被法院判无效,导致"到嘴的遗产"飞了,都怪律师,所以律师得赔。法院认为,都是律师的错,该律师赔。最后,法院不但判律师败诉,还向律师协会发了司法建议书,认为律师水平太差,不负责任,希望律协处罚这样的律师。 因为网上已经有了判决书(一审、二审),案情非常详细,明月律师就不再赘述案情,且发表几点浅见,供君参考: 一、悖论藏在哪里? 1、都说律师、医生地位高,但在中国,都是被打被砍的群体。事实上,中国的律师是弱势群体,有的潜逃,有的被抓,被吊销律师证的也不鲜见,被吊销了律师证后"遁入空门"的也不稀奇。本案的律师,收了6000元律师费,结果全所跟赔118万,这个数字,足以让一个小所灰飞烟灭。 2、看完判决书的你会发现,本案之所以判律所赔钱,是因为律所"见证"的遗嘱被法院认定无效。无效的理由是:遗嘱不符合代书遗嘱的形式要件。而因为遗嘱被认定无效,所以"遗嘱继承人"就没有了继承权,遗产被法定继承人分掉了。法院据此认为,遗嘱继承人原本可以拿到的遗产(现在拿不到了),这就是遗嘱继承人的经济损失,要让律所赔出来。看到这里,有人可能首先会问一个问题:遗嘱形式瑕疵,那遗嘱内容到底是不是真的?毕竟清明节到了,死者为大,死者的遗愿到底要不要尊重?那么问题就来了: (1)、如遗嘱内容为真,为何法院不采信遗嘱?仅有形式瑕疵的遗嘱,遗嘱就无效?仅因为形式瑕疵,就不care内容,判决遗嘱无效,是不是侵害了死者(立遗嘱人)的权益? (2)、如遗嘱内容不为真,遗嘱继承人本身就无继承权,为何法院还要判律师赔、要让本身就无权利的人得益(而且是全额得益)? (3)、如果无法判断遗嘱到底是否为真,那为何让所谓的"遗嘱继承人"获得全部利益? 《继承法》第17条规定了:代书遗嘱应当有两个以上见证人在场见证,由其中一人代书,注明年、月、日,并由代书人、其他见证人和遗嘱人签名。 3、看完媒体报道,明月律师发现,律所喊冤叫屈,一个很重要的原因:遗嘱本身到底有没有效,本案并没有实质审理,而是直接援引另外一个案件的判决认定(认为遗嘱无效)。所谓另外一个案件,是遗嘱继承人和法定继承人之间的诉讼。本案是遗嘱继承人和律所之间的诉讼,遗嘱到底有没有效,法院应该重新、审慎地认定。这个其实和夫妻债务的官司很像,夫妻之间做个局,转移资产侵害债权人的利益,是可能发生的,所以当债权人来起诉时,法院应该对债权债务本身应该重新审理认定,而不应直接引用夫妻之间内部诉讼的法律文书。 再说下去,细思极恐,如果遗嘱继承人和法定继承人联手做局,一起坑律师,是不是可以得到双倍遗产... 二、问题出在哪里? 1、再来看看法院的观点,法院认为本案"代书遗嘱"无效,理由主要以下几点: (1)、代书遗嘱形式不符合法律规定,在本案中被投诉人作为职业律师以立遗嘱人无力握笔为由,由代书人代替立遗嘱人签名,立遗嘱人仅在遗嘱上捺手印,且无其他影音资料佐证。立遗嘱人仅在遗嘱上捺印并不符合代书遗嘱的形式要求。 (2)、代书遗嘱的订立过程不符合时空一致性原则,代书遗嘱应如实反映立遗嘱人的真实意思表示,应当由立遗嘱人当场陈述、代书人当场书写(打印)、见证人当场见证的时间和空间一致性形成的真实记录。在本案中被投诉人作为职业律师在听取立遗嘱人意愿后,既未当场制作谈话笔录、录音录像资料、亦未当场制作遗嘱,而是返回事务所后,由代书人根据自己记忆和已有资料整理文字版本,无法证明遗嘱内容系立遗嘱人的真实意思表示。 (3)、律师事务所接受委托业务不符合规范性要求,在本案中被投诉人作为见证律师在接受委托时,无视委托人的受益人身份,未在与立遗嘱人见面时补签委托手续,从侧面已对遗嘱内容有了提前的认知,遗嘱内容的主观成分增加,与客观公平的要求有悖。 2、针对法院的几个理由,明月律师提出以下几个观点: (1)、律师认为当事人没有力气签字了,所以只能捺手印。对此,明月律师认为可以理解,但是整个过程没有影音资料(如全程录音、录像),确实是律师未尽审慎义务所致。此为失误应无疑。 (2)、法院认为 代书遗嘱的订立过程不符合时空一致性原则,实际并无法律依据。律师先见证,后回办公室打印文件,貌似不违法啊。没有哪条法律规定,律师要随身带打印机?当然也可以手写,但是这年头还有几个律师(除了会签自己的名字)还会大段大段写字的?法院说"根据自己记忆"是不可靠的,问题是短期记忆也不可靠吗? 这两位律师下午去医院和立遗嘱人谈好话,了解了遗嘱内容,连忙开车回事务所办公室打印遗嘱,然后再驱车赶回医院(大家对上海的交通状况应该是有所了解的,这两位律师的敬业精神可嘉),半天内医院--律所打个来回,两个律师的脑子就都出差错啦?记忆就不清楚啦?未必吧。都当律师老年痴呆啦? (3)、法院认为立遗嘱人的兄弟姐妹来委托律师来见证遗嘱,是不符合规范的,因为兄弟姐妹成为了遗嘱受益人,所以这当中存在利益冲突,有违公正客观。明月律师对此也不敢苟同啊: 首先,立遗嘱人都卧病在床,签名的力气都没了,难道还要其亲自到律所办理委托手续?此时当然要身边的人来委托律师啦?而且身边的人是自己的兄弟姐妹,同胞情谊,此时不尽义务,更待何时? 其次,兄弟姐妹委托律师在前,成为遗嘱受益人在后。在委托律师的时候,遗嘱还没立呢?谁是受益人八字还没一撇呢。有何利益冲突? 再次,如果家人帮助委托律师的,以后都要提心吊胆了,因为好心可能办坏事(导致遗嘱无效)。难道以后遇到这种情形,要委托律师,只能去马路上找陌生人来办理委托? 三、以后该怎么办? 不可否认,本案这两位律师,勇气可嘉,专业欠缺。法院判的冤不冤?明月律师认为:略冤!本案是118万,要是涉及1个亿的遗产,那完蛋了,合伙人无限连带责任,全所跟着家破人亡了。当然,还有律师职业责任保险,前提是保险公司不拒赔。 那么面对与本案类似的客户,作为律师究竟该如何应对?明月律师提出以下几个建议,以供诸位参考: 1、最好不要做律师,如果实在要做律师,不要做家事律师。如果要做家事律师,最好不要去帮别人立遗嘱。 2、如果一定要帮别人立遗嘱,最好带此人去公证处立遗嘱,千万不要帮此人见证代书遗嘱,否则就是在你的职业生涯里埋下一颗颗不定时炸弹。因为你不知道,此人究竟何时会"走"... 3、如果一定要去见证(比如说当事人卧病在床,无法行走,去不了公证处了),那可以考虑见证自书遗嘱(让当事人自己书写)。自书遗嘱不需要见证就有效,所以我们律师去见证一下,即是无伤大雅,又可锦上添花。 4、如果当事人自书遗嘱的力气都没有,一定要律师帮忙见证代书遗嘱的,那么必须要有两个律师一起见证,最好再多带上几个助理,360度全景摄像、多机位,同步录音录像,然后及时刻录保存上传。录像好了以后,摄像机立刻封存,确保原始载体不被修改、删减,做好今后法庭争议时,可以随时拿摄像机去鉴定的准备。如果是手机拍摄,那手机最好也封存保管,总之千万不能遗失、或被偷走,否则就意味着丢失了音视频的原始载体,法官可能直接就不认可音视频的真实性,你连申请鉴定的资格都没有。 总之,明月律师认为,《继承法》在立法时,针对遗嘱的类型,本身就没有律师的一席之地(有"公证遗嘱"且赋予最高效力,但并没有"律师见证遗嘱"这一类型),律师们也应该认清自己的位置,不要去抢公证处的生意。与其火中取栗,去冒倾家荡产风险去赚将来可能暴雷的钱,还不如多认识几个愿意帮你好好做公证的公证员。 原创文章分类检索请 回复关键词 下面是广告,广告请点击"交大家传班(第五期)"。


10月21日下午,中国保险百年热点对话暨复旦大学保险教育百年论坛在复旦大学光华楼举行。以"回望百年历史、展望百年未来"为主题,本次论坛回顾中国保险业跌宕起伏、波澜壮阔的历史,为中国保险业的改革开放与高质量发展建言献策。论坛由复旦大学联合中国银行保险报、中国保险学会共同主办。复旦大学党委书记焦扬会见了参加论坛的各位嘉宾,复旦大学副校长陈志敏、中国银行保险报业股份有限公司董事长朱进元、中国保险学会会长董波出席开幕式并致辞。 今年新中国成立70周年,也是中国保险业的重要时间节点。一百年来,保险业发展波折勇进,革故鼎新;保险教育匡时济世,吐故纳新,二者共同谱写了中国保险业由弱到强、由少变多、与时俱进的华章壮曲。复旦保险教育百年历程与现代中国保险史相互交织,与世界经济发展变迁交相辉映。 1919年,民族保险业艰难生存之际,复旦大学于商学院开设保险学课程,成为我国最早开启现代保险教育事业的院校之一。在战争年代,复旦保险教育也未曾停止步伐。新中国成立后,尤其是改革开放以来,复旦大学保险教育和保险学术研究迎来蓬勃发展,为新中国金融保险行业培养了大量的人才。 回望历史 展望未来 描绘新百年保险业发展蓝图 如今,全社会保险意识与保险知识水平逐步提高,保险事业迅速成长,中国日益发展成为兼具规模优势和创新活力的巨大市场。在这样的行业背景下,出席论坛的各位嘉宾围绕巨大市场需求可能对中国保险业产生的诸多影响展开深入讨论。中国保监会原副主席周延礼、史带集团董事长莫里斯·格林伯格、华泰保险董事长王梓木、友邦中国首席执行官张晓宇、复旦大学经济学院院长张军先后发表主旨演讲。复旦大学经济学院党委书记陈诗一主持这一环节。 随后,以"保险百年发展思考"和"新时代的保险教育"为主题,由中国银行保险报执行总编李俊岭、复旦大学风险管理与保险学系主任许闲分别主持的两场圆桌会议进行。平安国际智慧城市科技董事长杜永茂、史带财险董事长张兴、国华人寿总裁付永进、中国人保资产管理有限公司副总裁王小青、友邦中国总精算师张敏、太平人寿运营总监严智康、中国保险学会副秘书长徐晓、泰康在线助理总裁兼首席信息官陈玮和复旦大学历史学系赵兰亮等复旦大学保险校友代表和关心支持复旦保险教育发展的行业领袖,回顾了中国保险业跌宕起伏、波澜壮阔的百年历史,凭借深厚的行业积淀描绘了新百年保险业的发展蓝图和保险公司顺时改革之路。他们指出,在当今科技重塑传统保险业的变革之际,学界不能固步自封,准确把握行业发展新趋势、将人才培养的重点与行业发展趋势并轨是重中之重。 当天上午,"复旦大学保险教育百年回顾与展望-新时代保险人才培养研讨会"举行。《复旦保险教育百年纪念视频》和《复旦保险教育百年纪念画册》在会上发布。《复旦保险教育百年纪念视频》描绘了复旦保险百年历史的变迁,伴随着中国保险业的发展历经沧桑、沐尽风雨,培育出了一代又一代优秀的保险人才、贡献了一批又一批杰出的科教成果;《复旦保险教育百年纪念画册》记载了复旦作为中国顶尖的综合性大学全力发展保险教育的点点滴滴。为激励复旦保险学子,善诊与复旦大学合作设立教育奖学金,并于现场举行了捐赠签约仪式。 以学报国 服务社会 注重理论与实践结合培育保险人才 复旦大学保险教育者始终不忘以学报国初心,牢记服务国家使命,承担社会责任。 友邦-复旦精算中心教学实景 1994年,上海首家保险精算中心-友邦-复旦精算中心成立,在尚汉冀教授的主持下,招收有志从事保险精算事业且数学基础较好的学员,进行免费培训,帮助他们参加北美精算学会的资格考试。复旦大学校友薄卫民在1995至1998年间,花费约三年半时间通过了北美精算学会考试,是中国大陆的第一人。至今,复旦大学已为上海市乃至全国培养出精算师500余人,其中近30位在中国金融保险行业中担任总精算师。 2002年,复旦大学保险学系成立(后更名为复旦大学风险管理与保险学系)。建系以来,复旦保险深耕科研土壤,以扎实的学术研究为基础,主动适应社会和行业要求,积极承担新时代使命,通过发布行业研究报告、举办行业论坛等方式,为中国保险业发展贡献力量。2009年,复旦大学保险研究所徐文虎教授领衔与上海市金融服务办公室、原中国保监会上海监管局共同完成了上海保交所可行性及筹备方案,极大地推动了上海保险交易所的建立进程。2015年起,复旦大学中国保险与社会安全研究中心与复旦大学中国保险科技实验室连续五年主办上海论坛保险分论坛,引领业界关注巨灾风险管理、"一带一路"灾害防御与救灾合作、保险科技、女性健康等问题。与此同时,复旦大学风险管理与保险学系也积极促进中外保险业交流沟通,为安盛、纽约人寿、中美大都会等国际保险巨头入华合法经营牵线搭桥,共同研究,共同办会。 在人才培养方面,复旦大学风险管理与保险学系注重理论性与实践性兼具,培养出大批勇于创新、具有国际视野的高素质保险专业人才。注重本科生的多元化发展,在经济学通识教育和保险学专业教育外,为本科生提供专业进阶、跨学科发展、创新创业等不同路径;又适应时代需求,为硕士研究生新增"公司金融学""金融工程与损失准备金""保险科技"等实践性、前沿性强的课程。同时,风险管理与保险学系还面向全校学生开设"保险科技"课程,以近几年的学科亮点广聚各专业英才。 据复旦大学风险管理与保险学系系主任许闲介绍,业界专家讲座保持约每学期十次的频率举行,瑞士再保险公司首席经济学家何思图、苏黎世大学经济学教授彼得·兹韦费尔等学者均曾受邀来沪讲学。国际交流方面,依托复旦大学经济学院的国际化网络,"复旦-乌尔姆联合培养"项目已开展六年,每年有三到四名保险学研究生有机会到德国乌尔姆大学接受系统的精算学训练,并参加德国精算师考试。 复旦大学风险管理与保险学系一流的教学能力、对学生全面高素质的培养成效得到了业界认可。2019年9月,复旦大学正式成为英国精算师协会(ifoa)考试豁免认证高校,成为目前中国大陆唯所首次递交申请,即获得全部六门核心课程考试豁免的综合性高校。 百年传承 厚积薄发 点燃并守护保险教育火种 许闲表示,复旦保险学科取得的成绩,离不开百年积淀,更离不开新中国成立70年以来综合国力的提升与经济的腾飞。"一股强烈的使命感自我们心底升腾而起,来自于复旦保险教育的百年传承,也来自于复旦保险支持行业发展、服务国家社会的光荣传承。" 1919年复旦大学《大学商科课程表》 20世纪初,上海的保险业迅速发展,大批外资保险公司伴随贸易往来扎根中国,民族保险业在夹缝中顽强生存。在此背景下,复旦大学于1919年起为商科一年级学生开设"保险学"课程。 1920年版《复旦大学章程》 1920年复旦大学《大学商科课程表》 次年,复旦大学修改章程,拟开设保险系,与银行系、会计系、工业管理系、国际贸易系并列,标志着复旦大学保险教育进一步深化。同时,复旦大学提高了保险教育的全面性,1920年版《复旦大学章程》和《大学商科课程表》均记载了当年开设的"微积分""保险利息算学" "保险原理""产业""保险簿记"等五门课程。 据《复旦丙寅年鉴(1926年)》统计,彼时复旦大学聘任了26名大学部教员,其中,获得了美国伊利诺伊大学商学硕士学位的周德熙被聘为商科专任教授,负责讲授"保险学"等课程,为复旦保险教育奠定了基石。 1927年版《复旦大学章程》 1927年,复旦大学再次修改章程引入学分制,将"保险学原理"设为4学分商学院本科生必修课程,并增设"火险""水险""寿险"三门选修课,自此始,复旦保险教育从理论逐步走向实务。 在注重保险教育的同时,复旦大学也积极支持行业发展。20世纪30年代初,在外资保险公司林立的上海,民族保险业团结一致,成立了上海市同业公会,其中有不少复旦大学校友的身影,如太平保险第一协理丁雪农、富华保险董事长兼总经理许晓初等。 抗战时期 《私立复旦大学商学院附设统计专修科章程草案》 抗战爆发后,复旦大学内迁重庆,在艰苦条件下,仍将保险学列为统计系选修课程,保留中国保险教育火种。 20世纪40年代,王效文被聘任为复旦大学法学院法律系兼任教授,他被保险界尊称为"中国保险学理论研究的拓荒者",他编纂的《保险学》是我国第一部保险学专著。与他同年被聘任为理学院数理系专任教授的周绍濂,不仅撰写了数篇保险领域的论文,还编写了《人寿保险计算学》等教材。 《国立复旦大学商学院国际贸易学系1949学年度第一学期科目表》 新中国成立后,复旦大学立即恢复保险学科教育,校史馆收藏的成绩单显示,至1952年,商学院、法学院、财经学院先后开设了"保险学""保险合作""海上保险法""社会保险""劳动保险"等课程。改革开放后,随着我国保险业迅速恢复和发展,复旦大学重启"保险学"课程,担当起了为重振中国保险业培养人才的重任,不懈奋斗,薪火相传。


原文地址:诗 词 自 由 谈作者:马朝山 诗 词 自 由 谈 在由猿进化到人的过程中,人类应该有过独往独来,无拘无束,凭强壮交配,凭本领觅食,饥餐渴饮,自生自灭,一个非常自由的时代。可惜这个时间太短,从残酷的生存斗争迫使人类进入群居时代,以群体的力量抵御猛兽袭击、战胜同类的争夺的时候开始,人类实际上就从根本上失去了原本绝对的自由。群居产生统领,统领产生号令,号令产生权威,权威产生纪律(当时自然不叫纪律),每一个人都开始在统领的号令、权威、纪律约束下行动,甚至连交配都得由统领许可。那时的社会虽然简单,但是也更残酷,如果不听号令,会被统领号召同伴咬死,并分尸果腹。随着社会发展,国家产生,政治形成,人类渐进文明时代,猿的兽性逐渐退化,人的理性日趋成熟,这个过程漫长而痛苦,在这个漫长的过程中,人类残存的原始野性和对原本自由(我们不妨把现代人想象中的原始的绝对自由-虽然实际上也是没有过的-称为原本自由)的追求交织在一起,屡屡抗争,企图突破束缚,恢复原本自由,可是社会发展的潮流和公众利益意识,加上政治家的独裁,总是以镇压形式把这种抗争通通视为异端,压制下去。所以,自有人类历史以来,人、包括所有的统领,被迫生活在一种权威、律令、公约的范围内,只能享受有限的自由。回眸历史,恰恰是这种状况,人类得以安定,社会得以发展,文明得以进步,每当人类残存的原始野性和对原本自由的追求交织在一起,发起抗争的时候,人类难以安定,发展受到破坏,文明遭受践踏。 说到这里,我们似乎产生一种理解:在人类社会上,只有相对的自由,没有绝对的自由,这是人类社会发展的必须,而且也是宇宙自然规律。以前我们讨论过,世间任何事物都是有规则的,并且都是严格依照规矩发生、发展或者消亡,现在说到自由,也是这样一种状况,也没有逃脱自然规律的法则。 虽然自由总是相对的,她毕竟十分美丽,一个自由自在、无拘无束的环境,总能让人轻松惬意、快乐舒坦,所以每一个人都总想享受最大程度的自由,每一个人的潜意识里都存在着与限制、约束的抵触与对抗。可是,正如上面所说,在某种意义上讲,约束又是文明、进步必不可少的条件,是自然发展的法则,因此,自由与约束打成了死结,是个永远解不开的对子,相对立而存在,相妥协而平衡,没有约束,自由无存,没有自由,约束无稽。 既然任世间事物,都不存在绝对的自由,那么人类的思想、艺术能有绝对自由的吗?先不说政治的因素,就是思想、艺术本身的存在方式,也总是在一定条件下展开、发生、发展的。例如:想过好日子,这是一个思想的问题,但是,主体人的处境却决定并限制了他对好日子的设计思维,饥寒交迫的人想的好日子和温饱有余的人想的好日子肯定不一样,十几岁的孩子和几十岁的老人对生活的想法也肯定不同。以前民间有这样几句话:"饥不择食,寒不择衣,慌不择路,贫不择妻",每个人在不同的处境都只能按照环境给他的条件思考问题,得出结论,所以思想是受条件限制的。那么艺术呢?不管是抽象的艺术还是具体的艺术,同样都是有条件有限制的发生、发展、存在或者消失的。各种艺术不仅仅受到政治因素、文化因素、环境因素等客观条件的制约,而且不同的艺术形式还受到它本身形式规则的限制,各种艺术有各种不同的表现形式,例如舞蹈与音乐,自然不同,而同一种艺术的各种不同形式又有其各自不同的规则或者叫手法,例如同样是戏曲中的京、川、评、越等等,唱腔、服饰、装扮、台式都有各自不同的讲究。没有规则讲究的区别,也就没有种类和形式的区别,所以,恰恰是这些规则讲究才使各种种类、形式的艺术能够独自存在。自然界一样,恰恰是原理、基因等规则的存在,才有各种事物的发生和生存,玉米、黄瓜各自基因制约着它们只能按照各自的形式存在,才有今天的玉米、黄瓜,如果没有这些限制,世界只能恢复到混沌以前。 说到这儿,关于诗词自由的问题自然也就比较清楚了。说实在的,创作是很艰苦的,它不仅仅是创作过程本身的艰苦,更包括创作前的长期学习、钻研、苦练的艰苦。一个人经过这么多的艰苦来搞创作,不管是爱好还是责任,或者是生活所需,谁不想放松一些,轻松一点,自由一点?真谓"人同此心,心同此理"呀!可世界上的事情他就有这么多的框框套套,不让人轻松自由,否则轻松自由那里还有那么可贵呢?其实,人来到世上就是吃苦的,要不然,当我们呱呱坠地的时候怎么第一句话就都是"苦啊-!"一声呢? 那么,世界、人生的自由在那儿呢?我们说自由是相对的,其实世间的任何制约也是相对的。例如一棵树,它的根、干、枝、叶、脉、花、色、果、刺、毛都被自然法则限定在自己的形式之中,可是当它的周围没有遮拦时,它的生长是可以无限的,只要能吸收充分营养,要长好大可以长好大,要伸展多宽可以伸展多宽,就是周围有遮拦,它还可以向上生长,要想长多高就可以长多高,这就是它的自由。事物都是这样的,适应了环境,顺应了规则,就会获得他应有的自由。写诗也一样,因为文字和文章体式本身有规则,但是语言组合、遣词造句、注魂蕴意、开合舒缓等表达方式可是作者自由安排的,要说起来,这语言组合、遣词造句、注魂蕴意、开合舒缓等表达方式也受作者自身功力的制约,但是这个制约可以也只能靠作者自身的努力,加强思想文化修养来解除,从这个意义上讲,因为人为世间灵物,有思想有意识,具有主观能力,这是其他任何物种不可比的,人可以通过自身的努力,提高思想文化修养来充分认识、理解客观规律,比较快的适应规律,获得在自身社会环境中应有的自由。那么,写诗也一样,因为每一种诗歌体式的规则是在长期陶冶提炼中形成的,一旦形成规矩,那就需要遵循,我们为什么不可以把自己喜欢或者社会需要发展留存的某中文学体式的规则比较彻底的了解清楚,把握它,熟悉它,然后利用它来获得自己的自由呢?就象游泳,江、河、湖、海,都有边界,有深浅,有急流险滩,但当我们悉知它的"水性"后,就可以在里面自由自在地领略它的无限妙趣,关键是要"悉知水性",这对任何事情都是一样的。 我们清楚了约束与自由的关系,知道了人可以通过自身努力获得相应自由的道理,对待中华文化之瑰宝,世界文化遗产中的璀璨明珠-中华格律诗词-她可是很多人喜欢、国家乃至人类需要留存的宝物,有什么理由反感、鄙视、躲避甚至于扼杀呢?人各有志,兴趣不同,个人可以不喜欢,没理由反对,也以不介入,没理由阻止,更不可以在不甚了解她的情况下说她是"古董"、是"桎梏"、该"封存"、甚至是"封建残余"! 其实,各种诗歌都有自己的行文规则,只是有的严谨,有的松散,规则自存,都是需要依循的,只看个人喜欢那一种,熟悉那一种,严谨的奥妙无穷但费劲,松散的闲适少费劲。只要个人掌握了它,都可以相当自由。社会要发展,诗词也要发展,如果我们能在深刻了解了事物本质,有具备了深厚的功底的情况下,在继承传统的同时通过共同的努力创造出一种更加美妙的、符合时代情势的具有新规则新的诗词体式,那不是更大的自由么?


夏天到了,很多人都喜欢去游泳,这里就不得不提溺水了,溺水是非常危险的,无聊大人还是小孩一定要学会保护自己,那么如果你真的溺水了,该怎么办呢?如果你在人迹稀少的地方溺水,那么只有一种方法,那就是--自救①其实当你溺水,很多人都会反射的挣扎,但是你要知道,必须保持镇静,不要手脚乱蹬拼命挣扎这样既能减少水草缠绕,节省体力,又可以尽量控制人体在水中平衡,减慢下沉速度②除呼救外,落水后立即屏住呼吸,放松肢体,尽可能地保持身体仰位头部后仰,能使鼻部露出水面呼吸,呼吸时尽量用嘴吸气、用鼻呼气,以防呛水。对于不会游泳的人来说,千万不要试图将整个头部伸出水面③当救助者出现时,落水者切忌盲目抓或抱救助者的身体,一定要服从救助者的指挥,否则不仅自己不能获救,反而会危及救助者的生命④对于会游泳的人,你就自己游上来。如果发生小腿抽筋,采取仰泳位,用手将抽筋腿的脚趾向背侧弯曲,可使痉挛松解,然后慢慢游向岸边如果你发现一个溺水的人,该如何抢救他人呢?①首先拨打 120 急救电话②如果你会游泳并且确定能把人救上来,那你可以考虑救助③如果你是医护人员,也可以采取以下救助:清理口鼻处异物,开放气道:由于溺水患者的核心问题是缺氧,尽早开放气道和人工呼吸应优先于胸外按压,上岸后立即清理患者口鼻的泥沙和水草等,有假牙的要取出假牙,将患者舌头拉出,保持呼吸道的通畅。人工呼吸,用手捏住患者鼻子,用嘴完全包绕患者嘴部,吹气至少1秒钟,观察胸腹部是否有呼吸起伏,如没有呼吸或仅有濒死呼吸,应尽快给予 2~5 次人工通气,确保能看到胸廓有效的起伏运动④胸外按压:如果溺水者对初次通气无反应,接下来应置其于硬平面上开始胸外按压。方法:将病人平卧,解开衣领,以一只手的掌根放在另一只手背上置于胸骨中段,垂直向下用力按压。按压要平稳,有规则,不能间断,成人保持 100~120 次/分的频率,下压深度为 5 ~6厘米,重复胸外按压和人工呼吸。大约每按压 30 次,人工呼吸 2 次,循环往复。如果按压过程中患者出现呕吐,应立即将其身体翻转至一侧或将头偏至一侧,用手指清除呕吐物,以防误吸所以溺水是非常危险的,那么该如何预防呢?①当孩子在水中或者水周围时,无论是在泳池中、澡盆里,还是在开放性的浴场中,家长都应专心看护好孩子,不要分心做其他事情,比如说自己看书、玩手机、接电话、与他人聊天等等,这样的惨痛案例比比皆是。因为溺水发生的过程十分迅速,并且随时可能发生。一旦发生,结果往往是致命的,所以近距离强调的就是:家长要与孩子保持一臂之内的距离,这样在发生危险的时候,家长可以及时采取措施和施救。另外,对孩子的看护一定要由成年人进行看护,不能交给未成人。如果有多人一起看护或者陪伴儿童时,看护人之间一定要指定明确具体是谁来负责谁,否则可能互相以为别人在看护,而实际上没人负责的情况。 最后,任何措施都不能代替有效看护。还有一点十分重要:家长不能将低龄儿童单独留在卫生间和浴室,或者泳池、开放的水源边。


近年来,随着计算机三维技术水平的不断提高以及国家政策的大力扶持,动漫产业与广告产业的结合日益密切。以动画元素为表现手段的动画广告在视觉传达领域中的应用也越来越广泛。 然而,动画广告作为新兴的广告形式,在当前的发展过程中依然存在着许多问题。例如相关的经验总结和理论研究不够系统深入,导致动画广告的制作缺乏理论性指导。由于缺乏对动画广告优势与劣势的清晰认知,加之国产动画广告创意相对贫乏,使得动画广告传播优势未能充分发挥,国内动画广告市场空间过于狭小。 鉴于此,本文拟将国产动画广告作为主要研究对象,通过运用综合比较、案例分析等方法,对其相关的实践经验和理论概念做出梳理与归纳。在研究过程中,笔者借鉴既有的优秀科研成果,参照广告学、符号学、心理学和传播学等相关理论与研究,并结合动画广告典型案例,对动画广告的产生、发展、演变做出了一定的阐释。 笔者针对当前动画广告传播所面临的系列问题提出相应的解决思路,并对其未来的发展前景做出前瞻性的思考。 为了促进国内动画广告的发展,充分发挥动画广告蕴藏的巨大市场潜力,笔者认为;一方面,应该加强动画广告在传播策略方面的探索与实践,加强受众对动画广告的理解与认知。 另一方面,国内动画广告要依靠动漫产发展为其提供强有力的依托,因此需加强国家对动漫产业的大力扶持。与此同时,动画广告的发展同样要依靠国家政策的大力扶持。此外,为促进国内动画广告的发展,笔者还从动画广告公司及广告受众等角度做出相应的策略性分析与研究。


拉康·雅克是带着一股叛逆精神而跻身于法国精神分析舞台的,他反对荣格那种心理化倾向和集体无意识的神秘,呼唤"回到弗洛伊德",但他把弗氏学说中的性欲动力"力比多"等概念淘汰,而把精神分析融入结构主义研究之中,将无意识学说置于广阔的文化语境中,以意识形态消解人的理性中心地位。 在弗洛伊德研究的基础上,拉康创立了意识生成的"镜子阶段"的学说。 当婴儿进入6~18个月时,他站在镜子前从中辨认自己的映象,从而变得兴奋,做出种种姿态。这是一种自我意识认证的标记。经过镜子阶段后,随着婴儿的长大,他会逐渐发现镜中映象与自身的同一性,从而渐渐确立起"自我"。在这个自我成长的过程中,人的无意识与外部符号系统发生联系,个体逐渐成为社会和文化意义的角色。 拉康的镜像理论更突出映像的象征与符号意义。他认为无意识不是由力比多操纵的心理内容,而是由人的符号行为产生的。无意识与语言一样也是一个系统,其中具有一种与"能指"相同的对被压抑内容的追忆。此外,拉康还用主体心理的三个层面来表示无意识的生成与建构:"想象界"、"象征界"、"真实界"。"象征界"支配着个体的生命活动,它与语言联系,通过语言使个体同现有的文化体系联系,并同"他者"建立关系,由此,实现人的社会性与文化性,规范人的本能。"真实界"在想象界和象征界之外,概指主观现实界,是欲望的渊薮。它不可能被看到、听到,但永远存在,其作用是提醒人类主体,想象界和象征界的结构是在一个超越它们的世界中发生的。 无意识集中在心理结构的上层(想象界和象征界),它是某种文化性的东西,有着有序的结构。语言符号系统对于个体来说是先在的,是社会的网络,也就是异己的,属于"他者"性的。主体的无意识必须由他者的话语结构来表达,于是让他者名正言顺地成了主体,成为控制欲望生成与发展的网络。因此他者不是主体的对立面,而恰恰就是主体本身。


原文地址:著名哲学家和神学家-奥古斯丁作者:祥痴 奥古斯丁(亦作希坡的奥古斯丁 a g stin s hipponensis,天主教译"圣思定"、"圣奥斯定"、"圣奥古斯丁",公元354年11月13日-430年8月28日),古罗马帝国时期基督教思想家,欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。在罗马天主教系统,他被封为圣人和圣师,并且是奥斯定会的发起人。对于新教教会,特别是加尔文主义,他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。 生于父平凡母圣洁的家庭 奥古斯丁生于北非(现今的阿尔及利亚)。父亲是很有地位的异教徒,但财产不多,为人懒散偷安,贪恋世俗,直到临终的时候才信主受洗。 奥氏的母亲莫尼加却是个忠诚的基督徒,很关心儿子的前程;为他在神面前痛哭流涕代祷,她对这在信仰上已死去的儿子深恶痛绝。神藉异梦指示,使她坚持信心的祷告。 奥古斯丁有两种性情;一种是放肆于性欲中的性情;一种是专诚向上,追求真理的性情。也许父母双方的品性,都遗传到他一人身上。因此,奥氏的心灵深处成了善恶剧烈斗争的战场。 放荡的生活,飘忽的信仰 稍长,奥氏便离开出生地,到附近地方上学,后来又负笈至迦太基,在那里专攻修辞学。在这时,他结识了一个女子,并与她同居至少有十四年之久,当时他只不过十七岁而已。在三七二年,私生子出生,极为奥氏所珍爱。 奥古斯丁虽放纵于情欲最早,但追求真理也觉悟最速。十九岁时,他读了西塞罗的著作后,已有心追求真理,以此为人生唯一价值。此后他开始研究圣经,"但圣经对于我好似没有价值,不足媲美于西色柔的庄严文笔。" 于是他又向一种思想混合的二元主义,即为摩尼教者,追求心灵与理智的安慰。疼爱他的母亲得知他信奉异端,十分痛心,幸有一位善心的主教劝慰她说:"你用这么多眼泪代祷的儿子,不能灭亡。" 奥古斯丁崇奉摩尼教共有九年,他一面治学,一面教书,他在迦太基因作了一篇戏剧诗而文名大振。信奉摩尼教日子久了,他开始怀疑这个教门理智上的效能。于是他去见摩尼教的首领,但因这首领在教理上难于自圆其说,这使奥氏在理智的追求上失望了。于三八三年他迁到罗马。翌年,被委任于当时西方帝国的都会--米兰,教授修辞学。 在米兰的时候,奥古斯丁听见了安波罗修大有能力的宣道,但他只是仰慕安氏的口才而来,因他在这时正倾心于新派的怀疑哲学。这是他一生道德水准最低的时期,他的母亲为他定了一门亲事,(因那女子年纪尚轻,一时未能完娶)。奥氏虽与从前之姘妇脱离关系,但不久又与另一个结上了非法之缘,行为较前更不正当。 圣灵感召,皈衣基督 后来,他读到新柏拉图派的威克多林传记,看见他在老年时如何归向基督,心中大受感动。现在他才知道上帝不但是一切良善之源,也是一切真实之源。因为他听安波罗修的讲道多了,所以对教会的权威有了极深的印象。加上又听到埃及的修道士之高尚圣洁生活,乃自惭虽是个知识份子,反为情欲所劳役。在悲痛自责之余,他奔向花园中去,伏在树下痛哭。忽然仿佛听到儿童的声音说:"拿起来读吧!"他的面色大变,抑制着眼泪,拿起一本他所读过的书信;急忙翻开,视线即落在这段经文:"不可荒宴醉酒;不可好色邪荡;不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲。"(罗十三:13-14)自此以后,奥古斯丁心里有了平安,他感觉有从上帝而来的能力胜过罪恶,内心起了极大的变化。 奥氏的悔改是在三八六年夏日将尽之时,他离开了情妇,辞去教职,退居在一处山庄,与诸友人共研哲学,写成许多论文。次年复活节时,奥古斯丁与好友及儿子同在米兰受洗于安波罗修。莫尼加三十二年来不断的流泪祷告,果真得到神的垂听!可惜是在他们回乡的路途上,莫尼加死于热病。奥古斯丁叙述他母亲死状,是古代基督教文献中一座最高贵的纪念碑。他回家乡后,仍勤究学问。不久,他的儿子也死了。 教会领袖,从事写作 三九一年,他往希坡(hippo)去受职为神父。四年之后,又继承主教一职,受职后不久,当地主教全权都归在他手中了。 在希坡,奥氏为非洲那一带地方创建了第一所修道院,作为训练教会领袖人才的场所。而其余生则致力于牧养教会、宣讲福音、救济贫弱等事业上。为了解决北非教会的各种争端,他更不辞劳苦,四出召开宗教会议。余暇就从事写作。 奥氏的神学思想与他的生平一样极多彩多姿,一方面维护圣经正典的确立,亦于基要信仰或教义的演绎及阐明上有极深的创见;而其思想影响西方罗马教会尤深。此外,他又确立了基督教哲学;他以神为中心,启示为基本,而哲学则为神学的使女;他主张信仰使人看见真理,而理智使人多了解真理,但信仰乃至上,"如果要明白,就应当相信,因为除非你们相信,你们不能明白。" 这位非洲拉丁教会的领袖后因热病,逝世于希坡,终年七十六岁。惟其影响,在历史上延绵不断。


最近,为了考研认真的学习了一阵子,有了一些总结。 1. 学习要依据人的思维规律,采取科学的方法。 这是我在大学时,学习的一个误区:大学时认为一切题自己都应该会做,否则自己就做不了学问,进入不了科学的大门;真正的智力是一种很高难的,很复杂的一些思维,难题(自己做不上的)都应该从此处着手,这种难度的东西都能做上,才能搞科学。 这就使我变得"逞强好胜"起来,常常花费很多的时间去抠自己做不上的题。把自己搞得异常疲惫,也在一次次的做不上题之中,感到挫折感,自我否定感,以及跟不上大学的快的学习节奏。 实际上,我这是没认识到人的思维规律,以及人搞科学的正确方法。 无论是任何科学家,就不是从我想象的那种"晦涩艰深"的角度入手来想问题的。 并且恰恰相反,真正的博大的科学,都是趋向于把复杂的问题变得简单化,规范化,大众化。 我的往"晦涩艰深"去钻的方法,恰恰不能使我取得真正的进步!与真正的学习背道而驰。 人想问题的角度也是从巧妙,简单,规范这些方向入手的。人不能无中生有去"创造"出许多非凡的解题方法!那不符合思维的规律。书上的那些复杂的不直观的一些公式(比如数学分析中,为证明罗尔定理或中值型peano余项,而构造出的那个辅助函数),当时我便去绞尽脑汁从这个辅助函数本身去理解作者怎么能造出这么复杂的函数?去理解他的"晦涩艰深"(当然最终我没理解得了)。现在重学的时候我突然明白了,他是根据很直观的"几何图像"的想象,而构造出来的函数。原来这么浅显!如果我想到这,我也能!根本没什么神秘性,高深性。 其实,任何科学都是这样的。要根据人的思维规律,从正确的发挥思维的角度入手,才能奠定起坚实的符合人思维规律的思维基础,从而走向真正的学问! 人思维的本质是:总结概括!拓展延伸! 就是根据大量已接受的事实,总结出它们的通用规律。进而延伸到你没真正见过的,与他们同一类的那些事实。 所以对于学习,我知道要学的是什么了,知道要锻炼的是哪些思维方法了。 首先,要有足够"输入"-见到足够多的类型题,这就在头脑中形成了一个知识库!有了思维赖以借鉴的素材,则学问真正的增长。 其次,不可逞强。遇到问题要从巧妙,简洁的角度去尝试解题。如果自己从这个角度做不上,那自己就是真的做不上,不可有逞强心理。比如证明奇异矩阵的伴随矩阵的秩小于等于1的那个。 2.要发挥自己特长 逻辑思维与记忆力是自己特长。 技巧与速度是自己缺陷。 那就要多做题,不要"抠"。不要试图去训练自己的"抠题"能力了,而是要去"见识,记住"很多题!  这种"符合人类思维规律"的思维方法是关于智力的黄金准则。可延伸于任何方面。就拿象棋来说。 象棋在基本功具备的情况下,其思维方式用这种规律。 象棋的基本功:子粒价值评估,基本局面评估,基本残局知识,基本开局知识,各种基本战术 思考: 按照纯粹的理论来说,象棋是先走必赢的(如果宇宙间存在那样运算能力的电脑的话)!但是,人类的思维能力是不能直接找到这种"必赢"的路线的。但是,人类的思维思考问题的方法在于:将一个复杂的问题分成很多简单的步骤,或分成一些简单的基本问题。比如:人类知道如果子粒占优的话,子粒多的一方必然"穷尽量"较大,且根据象棋的"子粒制衡"原理,子粒多的有更好的控制力。那么,占子就作为一个走棋准则。如果局面复杂,将子兑掉,必然减少穷尽量,简化局面。如此等等。 那么,象棋的思维方法就是:以基本知识为依据,寻找占优的走棋方法。 现在,我所想到的走棋原则就是: 1、制衡原理。自己和对方子粒是对称的,子粒间的看护是刚好平衡的。如果一走棋,必然会有一些新"漏洞",再有一些新"机会"。能够找准与盯住对方这个漏洞很重要。 2、一子难于二用。子粒看护是环环相扣的,一个子若被用来看护另一个子,则这个子的行动将受到很大限制,往往不能再用来干别的,不然要丢子。要明确的意识到这一点。 3、好棋就在身边。自己与对方是对称的,不必把精力过多用在看护自己子粒上,自己的子粒对对方也是威胁。要在自己子粒受到侵害之前,想到方法能去先侵犯对方的棋子。这样才能形成真正的对攻! 4、形式不断在变。只要棋一走,就有新的形势变化。不要用静态的眼光看问题。对于对方形成的"坚固壁垒",它是经不起"变化"的。 5、兑子能减少穷尽量。如果对于棋局难于把握之时,可采取此战略。


编者按:优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是一个国家、一个民族传承和发展的根本。善于继承才能善于创新,从延续的民族文化血脉中开拓前进,我们才能做好今天的事业。日前,"大师讲大美"系列学术讲座:"国学、传统文化与当代教育"在中国美术馆学术报告厅举行。本次讲座邀请中国艺术研究院终身研究员、中央文史研究馆馆员刘梦溪担任主讲嘉宾。何为国学?中国传统文化价值理念的当代意义是什么?如何在当代教育中更好地传承国学与传统文化精粹?本刊整理刊发讲座内容,与读者共享。 关于传统文化 关于国学 1902年,梁启超和黄遵宪在通信中已经使用了国学这个概念。 马一浮称"六经"为中国文化最高的、特殊的形态 国学、传统文化 怎样进入当代教育 甘肃省敦煌莫高窟出土的"论语" 所以我认为,小学一年级至四年级的国学课,主要是诵读《论语》为主。先选读,逐渐读全本。小学五年级、六年级,除了诵读《论语》,可以加入《孟子》选读和背诵《大学》《中庸》。初中,还是以《语》《孟》等四书为主,同时加上文言文的写作练习。高中,巩固《论语》等四书的诵读成果,适当加入"六经"的文本选读。大学一二年级的国学课,"六经"先读之外,可以增加一些学术史的内容,包括诸子百家的选篇。至于传统文化进入当代教育,一是精选诗词古文进入课本,作为教材;二是地上地下文化遗存的观览和熏陶;三是开设修身课,作为公民的必修课程。《中庸》对修身有定义:"好学近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者则知所以修身。" 我的一个结论:修身,从知耻开始;学习国学,从诵读《论语》开始。


原文地址:(转载)清代归化城土默特地区的土地开发与村落形成作者:老兵识途 清代归化城土默特地区的土地开发与村落形成 内蒙古归化城土默特地区曾是草原游牧部落活动的重要舞台。明中叶以来,土地开发和村落形成是该地引人注目的社会现象。明嘉靖年间,俺答汗招徕汉人在此地区筑立板升,但明末清初的战火兵燹使板升遭到严重损毁。入清以后,以康雍乾时期土地放垦为契机,土地大规模开发,村落大量形成。 在清代内蒙古历史发展过程中,土地开发和村落形成是十分引人注目的社会现象,二者之间存在着千丝万缕的联系。以往研究成果对土地开发多有讨论,但是对土地开发背景下村落的形成与发展问题较少探究。④村落的形成与发展标志着内蒙古地区由游牧社会向农耕社会的巨大转变,具有十分重要的研究意义和学术价值。近年来,一些学者从个案分析的角度,对内蒙古的村落进行考察,认为村落的形成和发展主要体现为人口数量的增加。但"人口数量"这一指标含混不清,很难成为衡量村落形成与发展的具体尺度。⑤还有一些学者指出土地开发与村落形成有密切关系,但是对其具体运作机制则未做深入考察。⑥总之,相较于内蒙古广大的地域范围、复杂的历史面相,有关研究无疑还有相当大的提升空间。本文运用各种官方、民间文献并结合田野调查,探讨归化城土默特地区的土地开发进程与村落形成发展问题,以期丰富对内蒙古地区历史的认识。⑦ 一、编旗设佐与民人拓垦 一般而言,今天归化城土默特地区的土地开发和村落格局很大程度上可以从明代俺达汗倡行的"板升农业"进行追溯。元顺帝携蒙古贵族退居草原后,归化城土默特地区蒙古诸部争锋,互为雄长。明嘉靖年间,俺达汗取得了土默特部的实际领导权,在归化城土默特地区招徕汉人,筑立板升,进行农垦。《万历武功录》中说:"自是之后,亡命者窟板升,开云田丰州地万顷,连村数百,驱华人耕田输粟,反资虏用。"⑧反映了当时归化城土默特地区土地垦殖和聚落存在的相关情况。 明清鼎革之际,归化城土默特地区烽烟迭起,板升遭到很大破坏。天聪元年(1627),林丹汗率部西迁,对归化城土默特部造成直接威胁。面对林丹汗的侵扰,土默特部首领俺答汗后裔博硕克图汗与之战于赵城,兵败身亡,林丹汗占领了归化城,"夺银佛寺,收习令色"。⑨皇太极命军队随后追击,"将各板升房屋俱烧毁,止存银佛一寺"。⑩可见这一时期归化城土默特地区的板升已经损毁不堪。尽管如此,仍有一部分留存下来。现在土左旗的把什村,又叫把什板升,其村史约可推至明代。从村中丁、云、荣、康等几大家族之祖先坟茔考察,出生于1900年前后的丁玉昆、云崇权、荣昌、康根成之祖父以上坟茔共有十四到十六代之多,若以人均寿命60岁,每代隔20年计,可前推至明代嘉靖年间。(11)因此,这个村子很可能就是明代板升的遗存。 在大势之下,"隆庆和议"以后与明廷通好的归化城土默特部,向后金政权称臣纳贡。天聪六年,皇太极征讨林丹汗,驻跸归化城,将"西至黄河木纳汉山,东至宣府,自归化城南及明国边境,所在居民逃匿者悉俘之,归附者编为户口"。(12)藏于深山之中的博硕克图汗之子俄木布及其古禄格、杭高、讬博克等土默特部大小头目大概在这个时候,归附后金。对于后金政权来说,在一个地方确立统治秩序,首先要做的事情是掌握地方人口的有关情况。是故,如材料所说,在归附之初,就对归化城土默特蒙古的户口进行编定。 耐人寻味的是,这次户口编定并没有提到汉人,更没有设置管理汉人的行政机构,这一缺失某种程度上透露了明代板升汉人的去向,其去向大抵有二:其一,随蒙古兵丁一起编旗设佐。板升汉人在蒙古地区生活,风俗习惯等逐渐接近蒙古,许多汉人后来有了蒙古名字。(13)清初俄木布等收罗四散百姓,投奔清朝之时,很有可能把部分汉人裹挟而来,后来与蒙古一起编旗设佐。其二,也有一部分板升汉人没有追随俄木布,有的可能继续留在归化城土默特地区生息繁衍,有的则回到腹里,待战争平息之后,又重返故地。但是这些留下或者重返的汉人数量应该不多,未引起统治者过多注意,因此,并没有将他们纳入国家体系。 归附后,朝廷开始在归化城土默特部编旗设佐。编旗设佐的时间有两种说法,最普遍的一种是崇德元年(1636)。《外藩蒙古回部王公表传》载:"崇德元年,诏编所属三千三百余丁为二旗,以古禄格为左翼都统、杭高为右翼都统领之。"(14)《大清一统志》也有类似记叙。(15)归化城土默特地区的地方志咸丰《古丰识略》、光绪《土默特志》、中华人民共和国成立后的《土默特志》等多因袭此说。(16)另一说法见《清实录》,天聪九年,"分土默特壮丁三千三百七十名为十队,每队以官二员主之"。(17)这个时候还没有"旗"的提法,其编排的基本组织形式是"队"。到崇德三年,"以其众编立旗分牛录,设固山额真、梅勒章京、牛录章京,仍依品级各授以世职"。(18)《清内秘书院蒙古文档案汇编》收录之古禄格、杭高等人在崇德三年接受朝廷册封的诏令,印证了上述《清实录》中所存崇德三年土默特大小头目获得世职的记载。(19)但是编定旗分和获得世职不见得同时进行,所以仍然很难确认土默特部编旗设佐的具体时间。不过,可以肯定的是崇德三年古禄格、杭高等人获得朝廷法定认可之后,土默特部"旗"的建制也最终确定下来。 收抚百姓、编定户口、设立旗分之后,又要划定疆界。一般在蒙古部落归附之后,朝廷随后会开展划定地界、限定驻牧的行动。天聪元年,敖汉、奈曼部"举国来附"。(20)天聪八年,清廷遣国舅阿什达尔汉等为敖汉、奈曼等部,划分牧地,分配人口。(21)敖汉、奈曼部从归附到划界间隔七年。归化城土默特部天聪六年来归,至迟在崇德三年编定旗分,其具体划地时间虽语焉不详,不过,从上述敖汉、奈曼部的例子似可推断,归化城土默特划定牧地的时间可能是在崇德年间,至迟不晚于顺治初年。 划定疆界确定了归化城土默特蒙古的大致活动范围,而另外一个跟蒙古人生活有直接而密切关系的是部落内部的土地占有情况。在归化城土默特地区,流传着一个康熙年间朝廷曾给兵丁划拨"蒙丁地"的说法,"每兵一名给地五顷,兵亦不自耕,仍招垦收租以自养"。(22)但笔者目前尚未发现当时的相关记载,具体情况仍待稽考。到乾隆七年(1742)、八年,《清实录》中保存了朝廷分配土地的确切记录。(23)有关乾隆初期的土地划拨,下文详述,此不赘论。 那么在乾隆初年之前,归化城土默特蒙古的土地占有情形究竟如何?从上文可知,此一时期关于该地蒙古内部土地所有权的记载笔者未见只言片语,这一空白本身意味深长,似乎表明朝廷并未对其进行过多干预。乾隆初期分配土地时的一些说辞可以旁证这一推测,"再土默特地土,本系恩赏游牧,从前既未均派,任有力者多垦,则侵占既多,无力之人,不得一体立业"。(24)材料中提到的"有力者"大抵就是蒙古中的都统、参领、佐领等一些手中握有权力之人,而"无力之人"则是指普通披甲兵丁。也就是说,在乾隆初年土地划拨之前,土默特蒙古大小头目在土地的分配和利用方面拥有较大的支配权,这与前朝归化城土默特蒙古的土地政策类似。(25) 入清以后,在很长一段时间内,土默特蒙古依然可以在一个相对较大的范围内移动游牧。托克托县至今依然留有一些村名,能够让我们遥想当年蒙古人的生活方式,那木架是秋营地的意思,珠斯郎则意为夏营地。(26)这些村名依稀表明蒙古人曾经可以根据季节的更替转换牧场。在蒙古关于祖先的历史记忆中,"迁徙"是一种常态。托克托县章盖营子村姜姓蒙古先祖是天聪六年向清廷投诚的头目之一毕力格,崇德三年被授佐领职。据姜姓族中老人讲,其先人从山海关来,最早在今呼和浩特市东太平庄乡郜独利村一带驻牧,大概在雍正年间,在今章盖营子这样一个水草丰沛的地方定居下来。(27)和林格尔康姓蒙古口耳相传,其先人从土默特左旗来,先在托克托县居住,后来其中一支来到和林格尔县。(28)这样的迁徙故事在归化城土默特蒙古中普遍存在。不断迁徙与草原社会"移动"的特性不无关系。这一时期的文字史料也揭示了蒙古社会移动放牧的情态。康熙二十七年(1688),钱良择出塞西行,在过长城抵归化城之前,路上看到"穹庐簇簇,畜产成群,黑白相错,如垒雪堆云",又见"有黄羊突出,约十余口,状虽似羊,而蹄高如鹿,其行若飞",(29)从中不难得出地广人稀、少有聚落的印象,这样的生态环境为蒙古人在一个相对较大的范围内迁徙放牧提供了可能。而居于毡帐之内,似乎也表明他们还没有一个相对固定的定居点。 归化城土默特部归附之后,边内与边外对峙局面结束,该地再无大的战事发生,相对和平安全的环境以及口外人烟不多的情况,吸引内地民人源源不绝地到来,自发地进行拓荒垦殖。上文提到康熙二十七年钱良择出塞西行,在过长城至归化城一段,他还看到一些地方"茅舍分列,地皆耕种",又观察到归化城附近"地多垦辟,颇饶耕具"。(30)与之同行的张鹏翮也见到"初见道旁石碾遗迹,意古时此地必然可耕。至晚扎营,见山地新垦,未见所艺何谷"。(31)这些材料显示在康熙中叶甚至更早以前,内地民人已经在这一带进行垦辟活动。 民人在口外垦荒,早期多为"雁行",春来秋归。土左旗六犋牛村石林义在回忆家史时说:"石生洞从忻州上来,死了回了口里,石儒从忻州上来,死了回了口里,都是石生洞的孙子送回去的,到石召恒立祖。"(32)托克托县白伍营子白明祥在讲述祖先来历时说:"白俊德最先从偏关城来,死后用骡驮轿驾回山西,白俊德的儿子白壁留下,死后埋在白伍营子。"(33)可以想见,石召恒、白壁之前的先人与原籍保持着十分紧密的联系,很可能还没有在归化城土默特地区定居。而一旦定居,人们往往选择在居住地立坟,从今天石家和白家坟地情况来看,石召恒、白壁都分别是两家葬在口外的第一人,这与他们家族中关于祖先的历史记忆刚好吻合。 概言之,清代早期,因为土地相对宽裕,土默特蒙古仍然可以在一个相对较大的范围内移动游牧,大部分似乎还没有一个长期稳定的定居点。此时,也有一部分民人在该地生活,自发地从事土地拓垦工作,但是数量还不甚多,国家并未将其纳入统治体系。然而,随着康雍乾时期朝廷组织土地放垦,归化城土默特地区开始发生了前所未有的变化。 二、西征朔漠与土地开发 康熙中期以后,归化城土默特地区土地开发进程大大加快,这与清朝西北边疆形势密切相关。入清以后,准噶尔部的崛起不断对清廷构成威胁。康熙中期到乾隆中叶,清廷数度出兵,征讨西北。归化城作为"总要之地",具有重要战略意义。康雍乾时期,朝廷在归化城陆陆续续派驻了大量军队。因"增戍之兵甚多",康熙三十二年,设立将军一员,"总管归化城都统、副都统,训练官兵",并"著领侍卫内大臣伯费扬古为安北将军管理"。(34)乾隆元年,朝廷又令在归化城东门外,"紧接旧城,筑一新城。新旧两城搭盖营房,连为犄角,声势相援,便于呼应",以此起到"屏藩朔漠"的作用,这座新城就是绥远城。绥远城告竣之后,拟"先派家选兵二千名、热河兵一千名前往驻防。...归化城周围田地,悉行开垦,俟积谷充裕之时,于京城八旗闲散满洲内,将情愿者挑派三千名,以为新城驻防兵丁"。(35)从临时派驻到筑城屯兵,康雍乾时期归化城土默特地区一直驻军不断,这在很大程度上刺激了地方社会的土地开发。 大批军队过境与驻防使粮食问题变得至关重要,康熙中期至乾隆中叶,清廷为满足军粮补给需要,陆续在归化城土默特地区放垦土地。康熙三十年,理藩院就该地垦殖所需耕牛、农具的筹备问题提出建议并上报朝廷:"归化城一带地方耕牛,八旗内佐领两人共助一牛。其耒耜等项俱移文山西巡抚预备。"对此,康熙皇帝谕令:"所用耕牛不必令其帮助,即于御厂内牛取用。...其铁器著支用库银制造,从驿递运送。边外木植甚多,其木器即于彼处制用。"(36)这是笔者目前所见朝廷最早在归化城土默特地区倡导开田辟地的记载。之后,朝廷以各种名目放垦土地。据"康雍乾时期归化城土默特地区土地垦殖表"统计,康雍乾时期先后放垦土地至少十余万顷,其中尤以雍正末至乾隆初放垦数量最多,至少八万余顷,占总数之大半。(37)清廷的土地放垦,是归化城土默特地区历史上的一件大事,极大地影响了当地民众的生活。 在归化城土默特地区的土地放垦中,丹津是一个举足轻重的人物。《古丰识略》载,其人"报商劝农,教养兼备,为商贾十二行及农圃各村庄垦种之始"。(39)丹津是右翼都统古禄格的曾孙,康熙四十三年袭职,卒于乾隆二年,他生活的时代,正是归化城土默特社会剧烈变化的关键时期。但是,在丹津任职之时,都统之职几经裁撤罢削,地位已大不如前。(40)丹津任内"输田"大粮官地等4万余顷;(41)在归化城东南隅,"设立先农坛,每于三月间,同城文武官员齐集致祭,行耕耤礼一次"。(42)考虑到归化城土默特都统当时所处的微妙处境,丹津对待农耕的态度以及输田的举动似乎是其向清廷表达效忠,努力维持自身地位的重要方式,这也在某种程度上体现了王朝力量对地方社会渗透程度的加强。 随着境内土地很大一部分被朝廷放垦,归化城土默特蒙古拥有的土地日渐狭小,不仅如此,其保留土地也因民人的大量到来不断被开垦成为农田。早在官垦之前,民人就已经在归化城土默特地区进行了"自发性"垦殖,朝廷放垦土地、募人耕种,则进一步刺激了民人的进入和土地的开发。这一过程的直接后果是人地关系日趋紧张,尤其是因民人租种蒙古保留土地引发了大量土地纠纷。(43)因此,明晰蒙古保留土地的所有权,提上统治者的议事日程。乾隆八年,在朝廷的组织下,对归化城土默特地区蒙古的保留土地进行了调整和划拨: 兹据参领等查报,土默特两旗蒙古共四万三千五百五十九口,原有地亩、牧场及典出田地共七万五千四十八顷有奇。...除牧场地一万四千二百六十八顷有奇外,现在田地多余之人一万六千四百八十七口,耕种地亩四万二千八百顷有奇。臣请将参领等查明之七万五千四十八顷,除牧场及典出地亩,并现在之三二十亩以上一顷以下者不论外,于四万二千八百余顷内拨出四千六百三十三顷十二亩,分给实无地亩及人多地少之蒙古,每口以一顷为率,以为常业,分别造册,送户部、理藩院备查。(44) 上述材料有两点值得注意:其一,归化城土默特蒙古的土地分成"地亩"和"牧场"两个部分。地亩是已经开垦耕种的土地,而牧场是在原则上禁止开垦的土地。给无地和少地蒙古人分配的一顷土地,是"地亩",也就是后来蒙古人称为"户口地"的土地。至于"牧场"的划分,则未作过多交代。实际上,牧场的所有权归村中全体蒙古共同所有,如档案所载:"今喇嘛罗布散尼玛等五人指给民人高建所垦之章圪图脑尔地系苏补尔噶等村游牧草厂...合村台吉佐领下蒙古俱有股份。""草厂"指的就是"牧场",原则上不允许开垦,据同一档案说:"本司查得,乾隆八年前任都统会同建威将军、山西巡抚题明查丈土默特两旗蒙古草厂地亩,按口分给产地,将各村草厂永远禁止,不许开垦在案。"不过律令禁止的事情往往就是已经或者正在发生的事情,事实上,私垦草厂的情形屡禁不止。(45)而"地亩"和"牧场"的划分以及"偷开牧场"情形的禁而不绝,其背后隐含的事实正是土地开发程度的逐步加深。 其二,乾隆八年的土地政策在划拨土地之外,将蒙古土地所有权法定化。此次土地调整的具体办法是从田地多余之人的四万二千八百余顷土地里面抽取四千六百三十三顷十二亩,分给无地和少地的蒙古人。按照比例计算,抽出的地亩约占十分之一,也就是说,田地多余之人的大部分土地并未在划拨之列。因此,对于归化城土默特蒙古来说,乾隆八年土地划拨,影响更为深远的是蒙古土地所有权的法定化,而这一举措是通过建立土地档册完成的。(46)此后,这些土地档册成为土默特蒙古确定土地所有权的重要凭据,一旦涉及土地诉讼,查阅户口地档册便成为不可或缺之事。在这个层面上,乾隆八年的土地划拨具有了双重含义:一方面,这次土地划拨是蒙古土地开发程度加深和人地关系紧张的结果;另一方面,将归化城土默特蒙古土地所有权法定化,也在理论上使蒙古的活动范围被大大限定了。 总而言之,康雍乾时期,由朝廷主导的土地放垦,为内地民人移入口外创造了相对宽松的社会环境,山西移民纷至沓来,从而大大加快了归化城土默特地区土地开发的步伐。而与这一过程相伴的则是民人、蒙古人的逐渐定居和民村、蒙古村的大量形成。 三、民村和蒙古定居村落的形成 在康雍乾时期归化城土默特地区土地大规模开发的背景下,归化城土默特地区民村和蒙古村开始大量形成。民村和蒙古村的形成是两种不同的情况,下面分论之。 民人定居、民村形成与"土地租佃"关联尤深,大体可分两种情况:其一,民人租佃官放土地,其后定居,形成村落;其二,民人租种蒙古土地,逐渐定居,进而成村。 朝廷放垦土地、募人耕种之后,很多民人向官府承租土地,今托克托县大北窑村一些村民的先人就属这种情形。乾隆二年,托克托厅丈放安、兴、遵三里官地。(47)在遵里八甲今大北窑村所在地,有关张姓、范姓的两份契约便反映了当时承租官府土地的情况。涉及张姓的契约云:"立佃地人张有光、张有荣自因官粮紧急,无处出变,今将自己遵里八甲大北窑村村南其[棋]盘地一段。...情愿出佃于王成林名下承种。"(48)涉及范姓的契约云:"立推卖碱废地约人范恒生、范恒立,情因旧粮无措,别无展[辗]转,今将自己祖遗遵里八甲大北窑村南牌边地一段...情愿推与王成林名下顶交旧欠粮石,永远耕种承业。"(49)两条材料中"自己"、"自己祖遗"的说法,有两种可能性,一是张姓和范姓直接从官府承租土地,二是他们从以前承租官府土地之人手中转租土地。但无论是哪种情况,都可以表明大北窑村的许多民人以朝廷土地放垦为契机逐渐定居下来。(50) 上述引文中提到的王成林来村较晚,他在嘉庆十三年(1808)正月至道光十一年(1831)十月先后七次与同村民人交易,获得"遵里八甲"土地一百余亩,之后在村中长住。(51)民国三十三年,王家所立的一份"家普[谱]账簿",也可以说明王家是从王成林开始在大北窑村定居。"家普[谱]账簿"记王家来自"口理[里]寿阳县黄门街西山赌[都]二甲",共载8代世系。家谱在王成林之前的世系十分简略、缺漏颇多,甚至没有显示王成林父亲与祖父的系谱关系。从王成林开始,则脉络清楚,一目了然。(52)这恰恰表明王成林是王家在大北窑村定居的关键人物。 据大北窑王姓契约记载,"大北窑村"的名称最早出现于嘉庆十五年,由此推断嘉庆十五年之前就有大北窑村当无问题。(53)然而,即便在乾隆年间开垦之前就已经有了民人在此定居,并形成了定居点,但是人数应该不多,聚落规模也当不大,正是以乾隆二年的土地放垦为契机,大北窑村才获得了跨越式的发展,当地老人在追溯大北窑村历史时,无一例外将开村的时间前推至乾隆二年,这一说法的正确与否并不重要,重要的是当地人对村落形成的历史记忆从一个侧面揭示了官放土地与村落发展之间的密切关联。(54) 直到今天,在归化城土默特地区曾经由朝廷放垦的土地上,仍有数量不少以某某号命名的村庄,如和林格尔的十一号、冯家七号、梁家三十四号、韩家十一号、苗家二十九号、老爷庙十五号、樊家十五号、王家二十号、郭家二号、三十号等十村。(55)"号"可能就是官府在放垦讨程中对土地所排的序号。这些村落的名称表明官府放垦与民人定居、村落形成之间存在着某种联系。 很多民人来到口外,以租种蒙古户口地为生,后来置地盖屋,形成村落,"各方农民租种蒙古地亩,初则数椽茅屋,略避风雨,比户聚居,渐成村落"。(56)在民人移入不多,人口密度不高的情况下,早期移民比较容易获得土地和居住权。这从曲有升等人的例子可以略知一二。曲有升等12人"家贫无度,出口佣工,身无所栖,从乌兰不拉以近明安交界地方,不过酒肉邀问,邻近达子地方各盖土房,并无租银,打草活生"。(57)以"酒肉邀问"的方式获得居住和打草的权利,显然只有在人地关系不甚紧张的情况下才有可能发生。 今托克托县高家西滩的形成就与民人租种蒙古土地有关。高家西滩村遗存契约中时间最早的是乾隆五十三年,其中记载:"立卖蒙古地约人李金书,今因仓□官车使用不足,情原[愿]出卖与村东地一段...每壹年与板旦儿什租银九钱老八百文,不许反口。"(58)契约中并未特别交代"村东"具体指的是哪一个村,可以推测李金书应该就住本村,不需另外说明。道光十七年的一份契约又提到李金书,"立过业收租合同约人蒙古那顺倒尔计、髦诺海、民人高岱,情因高岱原接佃到西滩村刘支文、李金书、蒙汉惠、陈永发、永通号、刘支、辛士有老约七张,共地七顷二十亩",(59)从中可知,李金书住于"西滩村"。据此,乾隆五十三年契约中提到的"村东"指的应该就是"西滩村"之东。在时隔不远的嘉庆元年一份契约中则明确提到"西滩村"。(60)乾隆五十三年和嘉庆元年中间只隔八年,因此,完全有理由相信"西滩村"在乾隆五十三年就已存在。 在很长一段时间,"西滩村"是个杂姓村,据上述道光十七年契约可知,"西滩村"至少曾经有过刘、李、蒙、陈、辛、高等几个姓氏和一个商号。同约又载,高岱接佃土地之后,"每年统共与蒙古那顺倒尔计、髦诺海地租钱十二千三百二十文"。从中不难推知这些在"西滩村"居住的诸姓人等都是直接或间接地从蒙古手中获得土地。 随着时间的推移,高家在村中一家独大,其他姓氏则因种种缘由逐渐消失。民国时期的一份"绥远省土地证照费收据"所录村名在"西滩村"之前加上"高家"二字,成了"高家西滩村"。(61)"高家西滩村"的名称蕴含两种可能,其一是以高姓为主、杂以他姓的村落,其二是只有高姓的单姓村。从今天高家西滩村无一外姓的情形来看,后一种可能性较大。也就是说,至迟在民国时期,高家西滩村似乎已经从一个杂姓村变成了单姓村。 高家在村中势力的抬升,与其购置蒙古土地过程几乎同时发生。高士麟("麟"有时写作"林")是高家来口外的第一人,光绪四年高家立的"容"上记载高士麟世居"山西太原府丰义都八甲"。(62)他在乾隆年间西出口外,起初春来秋归,在口外种植胡麻,回到口里榨油变卖,赚钱盈利之后,开始置地。(63)通过对高家西滩村契约统计发现,从乾隆五十五年到嘉庆七年,高士麟共计交易土地十一次。在这十一笔土地交易中,只有乾隆五十五年、乾隆六十年、嘉庆五年分别与陈永法、刘枝、侯德兴签订的契约没有指出交易土地是否属于蒙古土地,其余九笔都清楚写明是蒙古土地。(64)而在前述道光十七年契约中曾提到陈永发、刘支二人的土地来自蒙古。考虑到在归化城土默特乡村地区书写契约之人通常文化水平有限,立契时白字、错字很多,同音不同字的情况时常出现,因此,陈永法与陈永发、刘枝与刘支当分别为同一人。据此可知,高士麟的十一笔置地行为至少有十次交易对象均为蒙古土地。置业之后,高士麟便在西滩村定居下来,娶妻杜氏,育有两子,其中二儿子高玉节去了高家西滩以西今天叫高家当铺梁的地方。大儿子高玉俊则一直住在西滩村,高玉俊购置田产的行动跟他的父亲高士麟比起来有过之而无不及,因篇幅所限,不展开论述。 不难看出,高家西滩村刘、李等姓的土地均来自蒙古人,后来的高姓也主要通过直接或间接租佃蒙古土地谋生、营利。虽然很难确知西滩村成村之前的具体情形,但是,从西滩村历史发展来看,在杂姓村阶段以及从杂姓村到单姓村演变阶段,都与租佃蒙古土地有关。 民人的大量进入,加快了归化城土默特蒙古定居的进程。不过,在这之前,蒙古人已经在一定程度上有了定居化的趋势。上文提到的把什村历史表明在明嘉靖年间,一部分蒙古人似乎就已经居于板升之中,这些蒙古人很可能入清之后也一直在把什村居住生活。清初划定牧界时,圈定了土默特蒙古活动的最大范围,对于越界之事,朝廷有十分严格的规定,如有越界、侵占情形,均要处罚、治罪。(65)同时土默特部左右两翼分别都有自己的游牧地界,土默特大小头目亦有各自的辖地,其属下披甲主要在辖地上活动。以上划界行为,不同程度地限制了他们的活动范围,使其定居化趋向愈为明显。 蒙古人自身定居化的趋势,加上民人到来的刺激,最终使大量蒙古人的居住地固定下来。其定居时间,可从其坟地情况加以判断。直至清代早期,蒙古的丧葬方式较少土葬,"若父母妻子死,即委弃弗顾,唯喇嘛死,群以石垒覆焉"。(66)康熙年间钱良择在昭君坟附近"忽见死人三四和衣被僵[弃]于荒郊,盖其俗死即弃之,无掩埋之礼也"。(67)昭君坟距离归化城不远,而康熙时期归化城已经是汉人相对较多的地方,在距归化城不远之地可以看到蒙古人放置逝者遗骸,说明这一习俗在当时蒙古社会还是相当普遍的。 大概在雍正、乾隆年间,归化城土默特蒙古土葬的情况逐渐多了起来。上文提到的蒙古姜姓在现居住地章盖营子村附近有冯彦、碱池两块坟地,各埋五代,冯彦较早,碱池较晚。冯彦坟地掩埋的第一位先人是纳木札布,纳木札布之前的坟茔据传在其最早的居住地郜独利,但具体情况无可考,难以确信。《承袭因病辞职世管佐领阿尔宾之遗缺家谱》记载,纳木札布于"雍正十二年间报部停止骑都尉世袭",据此可知,纳木札布生活于雍正、乾隆年间。(68)他身故之后,埋于冯彦坟地,冯彦以及其后的碱池坟地,距章盖营子不远,由此可以推断,此时姜姓很可能已经在今章盖营子村所在地定居下来了。 《古丰识略》"村庄"一卷记载托克托县南乡七十三村中有"章盖营",书中"章盖营"出现位置附近又列有"海参不浪"。从今天的空间布局来看,姜姓蒙古人居住的"章盖营子"距"海生不拉"不远,此"海参不拉"当即上述"海参不浪"。依据常理推断,编撰者在书写过程中,对村名的排序应该是遵循地理就近的原则,因此,《古丰识略》中的"章盖营"应该就是蒙古姜姓居住的"章盖营子"。(69)从中可知,至迟在咸丰十年(1860),"章盖营子"在当时人的心目中,就以一个"村庄"的面貌出现了。 从现在蒙古村落的人群构成来看,有些村落全部由蒙古族组成。这些"纯蒙"村落此前是否曾有民人居住?由于材料所限,目前还无法解答,有待查考。另外有些村落,则是蒙、民杂居。上文提到的土默特左旗把什村,在其康熙年间修建把什召的牌匾中,留下六十三个蒙古名字,其后张姓等民人不断移入,逐渐形成了一个蒙、民杂居的村落。(70) 蒙古社会主要的社会组织之一是"旗"。归化城土默特部共分左右两"旗",每旗之下设若干"参领",参领之下再设若干"佐领"。参领、佐领的数目入清以后不断有所变化,到乾隆年间形成左右两翼,每翼6个参领,每个参领辖5个佐领的定制。(71)蒙古人定居、立村之后,"村"成为了"参领"、"佐领"管理的基本单元。在乾隆朝一份档案中,记录了各参领之下所辖村落的情况。其中载有和林格尔厅所属驻地管辖情况为左翼二甲12村、左翼三甲11村、左翼四甲6村、左翼五甲2村、左翼六甲32村、右翼首甲5村、右翼二甲1村。(72) 在归化城土默特地区,召庙与蒙古人的定居有一定关系。自俺答汗将黄教引入之后,召庙在蒙古物质和精神生活中扮演了重要的角色。托克托县格尔图营子村东,是广宁寺旧址。广宁寺蒙古语都贵召,《古丰识略》载:"都贵召,在托克托城东南,内设呼毕勒罕一名,达喇嘛一名,属章嘉呼图克图管理。"(73)其建筑年代无可考,寺中所遗大铁锅腹部铸有蒙文乾隆五十八年字样,(74)这表明至少在乾隆末年,广宁寺已经建成。 今广宁寺周边有召上村、召湾村、格尔图营子村三个自然村。据格尔图营子蒙古高姓契约,"召村"、"格儿兔营子"、"招湾"、"湾召[召湾]前营子"的字样分别出现在道光四年、道光十五年、咸丰元年、咸丰十一年,(75)均晚于广宁寺见于记载的时间,但是不能因此认定聚落的形成晚于召庙的建立。吴滔曾经指出,"聚落的形成乃至人口的聚居与寺庙的建立、拓展完全有可能是同步的"。(76)可以肯定的是,召庙与蒙古人定居、聚落形成与发展之间有很大关系。 总之,几乎与民人村落大量形成的同时,蒙古村落逐渐多了起来。大致在乾隆年间,"村落"在归化城土默特地区就已成为十分常见的聚落形态,村名的出现比比皆是。如雍正九年,"切缘毛代营子达子章三横行乡曲,动止抢夺,人人受害";乾隆五年,"小的是忻州人,于旧年七月十九日在云守村开地";乾隆十五年,"小的父靳光礼用价银二两典到白十户营子村蒙古黑龙洞地二十五亩";乾隆十八年,"具甘结人二十家子保正兰发生、土城子保正胡大清、新店子保正田世琦、五素途路保正王建金...";乾隆二十四年,"据达什佐领下孔库尔等呈称,缘本村固穆色楞地租一事,控告民人王姓";乾隆三十八年,"主根岱尔合村蒙古指给小的等本村荒地前后共七顷四十九亩"。(77)到咸丰十年,归化城土默特地区编成第一本方志-《古丰识略》,其中"村庄"一卷,列村名974个。(78) 村名的出现,对于村落形成,具有特殊的意义。哈布瓦赫说:"在名字的后面,可以唤起许多意象,而这种可能性正是我们群体存在、延续和整合的结果。"(79)这一观点源自哈布瓦赫对集体记忆的研究,他认为人名可以唤起并强化家庭集体记忆。在某种程度上,村名对于村落而言,具有类似的含义,村名的出现表明原来的定居点已经成为相对稳定的共同体,居住在这里的人们需要取一个名字与其他聚落相互区别。(80) 在归化城土默特地区的村落发展史中,"庙"的兴建是一个十分重要的节点。建"庙"之时,就表明已经定居下来的人们开始尝试通过某种特定的社会组织,借助一些文化象征符号,以具体的仪式行为,实现社会整合。在民人聚落,清水河长沟门村潘良玉种田致富之后,感念"神灵之默佑","自出财资,尽心竭力,独襄胜事"。(81)萨拉齐厅气村"村小人稀",无力建庙,为"建坛设社其所以妥神灵而昭将享者",村民"倡义好善乐输者板申气村、马留村、威俊村三村踊跃鼓舞,捐资奉金,共襄盛事"。(82)在蒙古聚落,更多的是建立"召庙",如上述提到的把什村在康熙年间修建了把什召。但是,在一些民蒙杂居的聚落,蒙古人也参与了源自民人传统之庙宇的修建,土左旗南双树村存有一通石碑,(83)上书"重修"二字,此碑只录了捐资人的姓名和捐资数目,无法判断重修的时间以及究竟重修何庙。又据《话庙今昔》碑记载,南双树村以前共有奶奶庙、龙王庙、关帝庙、无[五]道庙、观音庙五座庙。(84)因此,上述重修之庙指的当是五庙之一。主持此次重修事宜的四个经理人分别是傅维相、白素存、永兴旺、蒙古五斤子。蒙古五斤子以经理人的身份出现,可见在这所源自民人传统的庙宇的重修中发挥了不小的作用。 "庙"在建立之初,更多是作为一个祭祀组织存在,并不负责实际乡村事务。在其后的发展中,以"庙"为中心建立的基层社会组织开始逐渐承担更多的村落公共事务管理职能,这一过程与王朝力量对地方社会的介入相伴而行。雍正元年,朝廷开始在归化城土默特地区陆续设"厅",管理民人。(85)乾隆八年,又在归化城土默特地区的民人中间推行牌甲制,"山西、陕西边外蒙古地方种地民人甚多,其间奸良难以分晰,应设立牌头总甲令其稽察。即于种地民人内择其诚实者,每堡设牌头四名、总甲一名"。(86)不过,从归化城副都统衙门档案来看,在乾隆八年之前,"牌甲制"可能已经在当地实行了。乾隆元年,"据东五素儿口甲头石贵荣报前事。报称缘本月二十七日,本村石仁菜园内有外来达子三人赶羊进园牧放,石仁不依,被达子三人□伤"。(87)然而,牌甲制度中"十户一牌、十牌一甲"的规制要求,很大程度上是一种理想化的状态,具体操作有相当大的难度。(88)随着时间的推移,牌甲制逐渐暴露出弊端,在实施过程中变成虚应故事,很难真正落实。 在牌甲制名不副实的情况下,民人将北方地区有着悠久历史传统并很早就纳入国家体制中的"社"移植过来,运用于生活生产实践。(89)民人立"社"之时,是在村中早已存在的"庙"中,建立起有关组织,"是以四乡在五十家子村龙王庙内立农民之社,奉后稷先农田祖之神,春祈秋报,为应差之公所"。(90)"社"出现之后,逐渐取代牌甲制,成了归化城土默特地区最重要的基层社会组织。(91)在社中,"会首"与"甲头"有时由一人担任,"嗣经户书纠集小的原被两造出村协同甲会孟罗娃子已将小的家所种之地十块,其内有蒙古长命子吃租之地一并丈量明白,禀覆在案"。(92)换言之,虽然基本组织原则已成具文,但是牌甲制的外壳依然存在,"甲头"的名称依旧保留,而这正是人们将自身传统创造性地纳入国家框架下的一种具体表现。 在民人的影响下,生活在村落中的蒙古人,也逐渐建立"社","据蒙古万家保供,系色佐领属下人,年五十五岁,在王笔斜气村居住,本年轮应村中蒙古会首,本村有公社空地基一块,二十余亩,中间一块十余步。嘉庆十九年间,会首米计、五十六们租给民人刘荣,即刘油房建房住占"。(93)据此,王笔斜气村在嘉庆十九年间,就已经有了"蒙社",会首由蒙古人轮应。"蒙社"产生之后,也逐渐成为蒙古村落生活中最重要的基层社会组织。 值得注意的是上文重点讨论的大北窑、高家西滩、把什、召湾、格尔图营子、章盖营子等村都出现过"庙"和"社"。道光十一年,大北窑村契约中就有了"神社不随官粮"的记载,(94)嘉庆十五年,高家西滩村的一份契约提到"原业主一应神诞社会差事出与买主,与原业主亦不相干"。(95)把什村也曾立过"公和寺"、"老爷庙"、"龙王庙"等,并设立"蒙社"、"汉社"。(96)"召湾"、"格尔图营子"也有类似的组织。(97)章盖营子村中老人回忆,在村内的龙王庙立过"三官社"。(98)总之,"庙"和"社"的出现,说明生活在村落中的乡民逐渐建立了相对完善的自我管理秩序,并且通过"社"这一组织与国家发生关系。 要言之,康熙中叶以来,随着归化城土默特地区土地开发程度的加深,该地春来秋去的"雁行"之人逐渐居住下来,形成村落。而蒙古人因其自身定居化的趋势,加上民人到来导致人地关系紧张,也开始了定居生活,形成村落。到乾隆年间,村落已经在归化城土默特地区普遍存在。时至今日,归化城土默特地区已然是一派田连阡陌、村舍林立的人文地理景观。 四、结语 土地开发和村落形成的问题对理解归化城土默特乃至内蒙古地区的历史,具有非常重要的意义。村落这一人文地理景观的形塑是不同历史时期各种因素层累叠加的结果。本文无意于找寻村落的逻辑起点,对于一个聚落的历史来说,什么时候开始有人居住固然重要,但是更为重要的是在何时,以哪些事件为契机,这些聚落得以扩展规模,形成相对稳定的共同体。在归化城土默特地区,康雍乾时期由朝廷主导的土地放垦为村落形成提供了重大机遇。在此之前,归化城土默特地区或许已经有了一些定居点,但是应该规模不大,人口不多,也不稳定,朝廷放垦土地之后,归化城土默特地区民人大批进入,土地大规模开发,村落借此得以大量形成和发展。而对于村落的形成和发展来说,空间的扩张、人口的增加固然十分重要,但是更为重要的是人们通过哪些具体的机制进行聚落整合,维系共同体的想象。在土地开发的背景之下,归化城土默特地区原本已经存在或者新出现的定居点开始有了"名"、修了"庙"、立了"社",经过这样一段时间的叠累,才逐渐成为真正意义上的"村"。 另一方面,归化城土默特地区的土地开发和村落形成始终与当政者的统治政策息息相关。康雍乾时期由朝廷组织的土地放垦既是为了解决迫在眉睫的战争需要,也是执政者强化对地方统治的重要策略。在朝廷主导下,归化城土默特地区土地开发进程大大加快,村落也与之并行发展,这一事实揭示了地方社会整合进入中国大一统格局过程中,王朝对地方的渗透是一个非常重要的作用力。同时,归化城土默特社会有自身的发展脉络,在纳入王朝国家过程中,生活在地方上的不同人群为在资源竞争中取得优势,主动运用王朝国家话语对自身传统进行包装和改造,清代归化城土默特地区广泛存在的"社"就是这一个过程的历史产物。在这个层面上,"村落"与"国家"的关系正如格尔兹所说:"国家创造了村落,一如村落创造了国家。"(99)而正是因为不同时期王朝力量向地方推进遇到的是迥然不同社会和人群,借由当事人的主观能动性,各地才被形塑为迥然有别的社会样貌。从这个角度,我们或许可以回答与中国其他地区比起来,归化城土默特地区为何会拥有与众不同"特质"。总之,某种程度上,中国各地既千姿百态,又高度整合的社会情态,正是王朝国家与地方社会复杂互动的结果。


再 读 温 州 今年恰逢改革开放三十周年,温州,这个迎时代风潮由一个资源稀缺、交通闭塞的小城,一跃成为闻名世界的魅力城市,显然对改革开放有更深的感念情怀,丰富多样的纪念活动,使我也有幸更加全面的解读温州。原《人民日报》副总编辑周瑞金曾经这样概述:"温州模式"的出现不是偶然的,与温州的地缘环境、历史文化背景以及后来国家对温州的定位密不可分。 "交通不便、信息闭塞、资源匮乏、土地紧缺"这便是温州"先天不足"的地缘环境,如此的窘境终于在客观上迫使温州人必须寻求适当的方式、合适的渠道走出去,这样的"敢为天下先"是源自最基本的填饱肚子、混口饭吃,源自山穷水尽的境况。雄峻的高山在成就奇特风光的同时也造成了交通的阻滞与信息的闭塞:"蜿蜒""盘卧""惊险"这是汽车窗外的景观图,多而长的隧道是火车外的路标。这样的地理环境显然无法与中原大地的"一马平川"相提并论,恐怕对黄土高原的"梁"和"峁"也难以望其项背吧!信天游还能让哥、妹的眉目传情呢!山西有煤、东北有粮、新疆有油、温州没有;成都平原是天府之国、长江三角洲是鱼米之乡、温州不是;温州有的是阻隔区域交通的瓯江、飞云江和鳌江三大流域、有的是山高水深和人均耕地0.3亩的弹丸之地。在这样的压力下于是40多万温州人遍布全球80多个国家和地区;有了160多万温州人在全国各地经商办厂;这是200多万温州人抛妻舍子的浪迹天涯。 据史载:古瓯人其俗剽悍以啬,其货纤靡,其人多贾,其士风任气而矜节"。温州控带山海,利兼水陆,自唐宋以来,几次外来人口的迁移,造就了温州人包容、开阔的心胸、坚韧不拔的意志、兼容并包的胸怀。浙江大学经济学院教授、经济学博士史晋川讲:"温州模式"是通过大胆超前的局部经济体制改革,所形成的一种区域经济社会发展模式,其特点在于利用了体制外进行改革的先发优势,率先迅速的推动了私营化和市场化的进程,由此造成了一种区域性的经济体制。其实温州的"敢为天下先"是表现为开放的胸怀、学习的意识、创新的劲头,最终以商业的敏锐性为节点。"利用了体制外进行改革的先发优势"在当时的历史今年概况下就是"打政策的擦边球",例如:在计划经济时代发展以乡村家庭工业和专业市场为基本形式的个体经济;在经济的转型期具有敏锐市场嗅觉的温州商人炒房、炒煤、炒棉、炒黄金、超商铺、炒油田,使得他们涉及的每个领域全国人心惶惶,其实却是危害巨大;温州人甚至还有早期的走私、假冒、贴牌的"勾当",但从经济层面我们会发现其实现了资本跨越区域的合理流动、家族企业脱胎换骨向现代化过渡、企业发展面向世界走向国际化路子、经济发展由企业自律向行业自律等等。而所有的背后是"白天当老板,晚上睡地板"忍辱负重的精神、被评为最受农民工欢迎的开放胸怀、"日诞生注册商标五十五件"的时代精神,还有"书香四月-全民学习月"的主动学习意识。 温州能有如此跨越式发展,温州人可以如此"放肆"的另一个不容忽视的因素是政府的引导与政策的宽松。复旦大学历史地理研究所所长葛剑雄坦白的说过这样一句话:再崇高的目标,在中国还是要通过实现的手段才能推行。而温州的发展恰恰遵循了这一规律,结合中国国情融入其中,从而得到了政策的许可或默认。作为"温州模式"催生者的《解放日报》尽管如此赞同当面临"温州人在当时无一不是闯入禁区的所做的一切"的境况,确定主题时还是"犹豫不决",最终显然是领导的开明和勇敢实现了在标题中既回避"温州模式"这一名词,又一头版加评论发表;异曲同工的是费孝通先生以学术家的理论勇气在1986年《小商品 大市场》的调研文章中以"无论是苏南模式,还是温州模式或群众创造的其他模式,评价他们的唯一标准应当是视其是否促进社会生产力的发展,是否提高人民大众的生活水平"的言论在关键时刻,对温州改革发展给与了最大的舆论支持。由此可以想象地方政府"默许"态度所面临的压力及勇气,在党中央提出解放思想的今天,执政者显然有了大有可为的难得机遇。


(一)罪名非法定 罪刑法定原则是刑法的一项基本原则,该原则的基本含义是"法无明文规定不为罪""法无明文规定不处罚"换句话说就是没有不存在犯罪构成的犯罪,也没有不存在具体罪名的犯罪。《刑法》第三条规定:"法律明文规定为犯罪行为的,依照法律定罪处罚;法律没有明文规定为犯罪行为的,不得定罪处罚"。新刑法取消了 1979年《刑法》的类推原则,这是罪行法定原则得以真正贯彻的重要前提。新刑法禁止类推,案件受理法院、办案法官及其他任何机构或个人均无权创设新罪名,除刑法规定的罪名之外,不得以其他任何罪名对犯罪嫌疑人定罪处罚。 ①罪刑法定原则体现了对国家权力的限制和对人权的保障,反例:有罪推定。七十年代初的强奸社会主义耕牛罪,还判了刑12年。85年才刑满释放。现在看来是很很滑稽,让人匪夷所思,但确实发生在上世纪七十年代的一个真实案例。 ②拐卖妇女儿童罪,拐卖成年人的行为虽有社会危害性,但不能定罪,当然如果涉及其他罪名,另当别论。 ③强奸罪,女的强奸男的如何定罪,诱奸的情形可能存在?在理论上可能存在的,从生理的角度看可能是不存在。但是实际中如果女的强奸女的,有相关的司法解释,也是存在的。这些行为都有社会危害性,但不构成犯罪。 (二)证据不足 无罪推定原则是罪刑法定基本原则的具体体现之一。无罪推定,简单地说是指任何人在未经证实和判决有罪之前,应视其无罪。因此,无罪推定所强调的是对被告人所指控的罪行,必须有充分、确凿、有效的证据。如果审判中不能证明其有罪,就应推定其无罪。依无罪推定原则,任何人在未经法院依法审判之前,不得确定为有罪,不得对其科刑。故该原则便要求,如果要认定犯罪嫌疑人有罪就必需有足够证明其存在犯罪事实的相关证据。包括直接证据和能形成证据链的间接证据,且其证明程度必需达到确定、唯一。 (三)情节显著轻微危害不大 《刑法》第13条规定,一切危害国家主权、领土完整和安全、分裂国家、颠覆人民民主专政的政权和推翻社会主义制度,破坏社会秩序和经济秩序,侵犯国有财产或者劳动群主集体所有的财产、侵犯公民私人所有的财产,侵犯公民人身权利、民主权利和其他权利,以及其他危害社会的行为,依照法律应当受刑罚处罚的,都是犯罪,但情节显著轻微危害不大的,不认为是犯罪。


原文地址:犬前列腺脓肿作者: 廊坊宠物医院医生甄士伟定义:前列腺实质内脓性物质的局部堆积。 病因: 常源于慢性前列腺炎,细菌感染的主要途径是通过尿道从外部侵入,多继发于慢性膀胱炎等尿路感染。可能出现破溃导致腹膜炎。 前列腺囊肿发生细菌感染。老龄雄性动物发生前列腺炎和鳞状上皮化生转为囊肿。 急性前列腺炎持续发展。 前列腺抗感染的正常防疫机制 细菌在前列腺实质内繁殖时,即可发生感染。绝大部分感染是由尿道细菌引起的,也有少数血源性感染。 感染的原因包括前列腺实质结构的破坏、尿道疾病、尿道感染、前列腺分泌物改变及宿主免疫力降低等。雄性激素刺激前列腺分泌功能,引起前列腺鳞状化生,导致囊肿最终发生脓肿。小脓肿不及时处理会形成大脓肿。 前列腺肿大会压迫直肠(很少压迫尿道),使其出现压迫性阻塞。脓肿破裂可能会引起败血症、腹膜炎和心血管性虚脱。 前列腺液中,高浓度的锌可能会有一定的抗菌活性及保持正常的精子功能。前列腺上皮细胞的磷脂双分子层可形成血液前列腺屏障。机体的正常防御机制降低细菌在前列腺内的繁殖。 前列腺细菌感染可能是急性或慢性的,严重细菌感染可能发展为前列腺脓肿。正常情况下,前列腺通过局部分泌的免疫球蛋白aciga) 、前列腺抗菌因子和排尿对抗细菌繁殖。病变的前列腺(囊状增生、鳞状化生)较正常组织更易受感染。尿道菌群上行感染是最常见的感染途径,也有可能通过血源传播感染。从前列腺分离出的最常见菌群有大肠杆菌、葡萄球菌、链球菌和支原体,偶见变形杆菌、假单胞菌或厌氧菌感染。 症状: 前列腺及周围发炎,引起疼痛而不愿走路。大多出现精神和食欲下降,发热。从尿路排出脓性分泌物,或者血尿,多尿、烦渴、有时还会排出白浊的尿液。 前列腺脓肿时,出现前列腺肥大的几率是93%,疼痛的几率是73%,不对称的表面起伏面积的可能性是49%。 直肠指检常显示疼痛、后腹部的疼痛、腰痛及后肢僵硬。腹膜炎可能会出现腹部膨胀。触诊阴囊和睾丸有团块、肿大、敏感性增强。有些动物会出现腹壁疝、皮下水肿和雌性化、精神沉郁、发热、厌食、呕吐、腹泻及伴有严重感染的脱水。另外,心动过速、粘膜充血或苍白、血管再充盈时间延迟、脉搏微弱提示脓血症和休克的发生。 实验室检查: 前列腺脓肿:脓肿过大可表现出里急后重(排便的姿势)或者排尿困难,个别可造成尿道不完全阻塞,膀胱扩张,最后逼尿肌失去功能,出现尿失禁;可能出现经常性或间歇性尿道滴尿、血性或脓性;脓肿破溃则会出现腹膜炎,临床症状精神沉郁、发热、疼痛和呕吐;73%出现后腹部疼痛,脓毒症和内毒素血症可能出现黄疸; 急性前列腺炎或前列腺脓肿病犬发病急,病情严重、腹痛,可能有血性包皮分泌物。通常可见发热、脱水和触诊时疼痛。可发展为败血症、嗜中性粒细胞增多、核左移和内毒素血症,也可能出现中毒性的中性粒细胞以及单核细胞增多。血清中碱性磷酸酶活性增高、丙氨酸活性升高、肌酸酐浓度升高、高球蛋白血症、低血糖症和低血钾症。 尿液分析中常见血性尿、脓性尿和细菌性尿。对前列腺冲洗液或针抽吸的前列腺内容物进行细胞学检查,可在细胞涂片上发现大量的中性粒细胞和少量的巨噬细胞及上皮细胞。鳞状上皮组织化生、增生或正常的上皮细胞都可检测到。细菌检查时常见的细菌为大肠杆菌、假单胞杆菌、葡萄球菌、变形菌。偶尔会发现有厌氧菌或支原体的存在。另外,因为经常出现并发的感染,要进行尿液和前列腺液的培养和药敏试验。 x光检查: 前列腺肥大,边缘模糊,偶尔出现组织矿化,腹部器官模糊表明有腹膜炎。脊柱下淋巴结有可能增大。 脓肿和肿瘤相比bph和囊肿更容易不规则,不对称。 b超检查: 可探查到高回声的、实质内的、充满液体的腔。 b超很难区分囊肿和脓肿,但通常脓肿比囊肿钙化的程度要严重。 诊断: 根据体格检查、超声图像诊断、前列腺液或尿液细菌培养,以及前列腺穿刺采样细胞学检查诊断前列腺炎和前列腺服肿。前列腺体积可能不发生显著增大。 发生前列腺脓肿时,前列腺通常呈不对称增大, 触诊时可感觉到波动的区域。急性感染和脓肿的患犬全血细胞计数可见伴有未成熟细胞增多的中性粒细胞增多,显示中性粒细胞毒性,以及单核细胞增多。超声检查证实与脓肿症状一致的实质内液体聚集。 射精采集前列腺液进行细菌培养和药敏试验。细菌性前列腺炎的培养结果通常每毫升大于10 3 - 5 个菌落。射精采样的培养结果易于和尿道感染区别开,但是患有急性前列腺炎和前列腺服肿的患犬常因疼痛而无法射精,此时在超声引导下进行细针抽吸采样同样可行。一般情况下,部分前列腺液反流进入膀眈也可进行尿液培养。尿检通常显示血尿、陈尿和或菌尿。一旦尿检异常,应进行尿液细菌培养和药敏试验。尿液和前列腺液培养结果通常一致。也可通过前列腺按摩采样,但是操作时必须谨慎, 避免造成服肿破裂或服毒性栓塞。前列腺组织的细胞学检查通常显示败血症和出血的迹象,慢性感染的样本中可发现巨噬细胞。与人不同,犬患前列腺炎时,前列腺液ph 、比重、胆固醇和锌的含量不出现异常。 治疗: 细菌性前列腺炎的治疗原则是使用抗生素疗法。血前列腺屏障有效的阻碍药物进入前列腺实质。其原因是含有抗生素的体液ph 影响药物的酸性解离常数( pka) ,从而影响其离子化程度,药物的离子化程度可决定其脂溶性,后者是药物穿越血一前列腺屏障的主要因素。前列腺被通常为弱酸性,弱碱性的药物最容易穿透进入前列腺实质。对于某些药物, ph 并不影响其脂溶性。红霉素、氯林可霉素、竹桃霉素、磺胶甲氧苄胺嘧啶(或磺胶)和环丙沙星在前列腺中能够达到治疗、浓度。 急性细菌性前列腺炎和前列腺脓肿是严重危及生命的疾病,必须给予及时、积极的治疗。除了使用抗生素之外,需通过补液疗法纠正脱水和休克。即使进行积极的治疗,随着前列腺脓肿的发展,致死率仍然很高。较大的前列腺脓肿通过手术引流去除最有效,也可以在超声引导下进行脓肿穿刺抽吸。急性前列腺炎和前列腺脓肿的抗生素治疗需持续2 ~ 3 周,停用抗生素后数天内应再次做尿液和前列腺液的细菌培养, 2 ~4 周后复查以确保感染消除。一旦血液动力学和代谢状况稳定,可考虑实施去势手术。有报道前列腺脓肿治愈的患犬约10 % 复发。 (二)前列腺脓肿: 1、外科引流:穿刺抽吸,引流管,造袋术等。 2、但各种方法均会出现并发症: a、引流过程可能会引起术后血性休克。b、放置引流后可能出现抗药菌的上行感染。c、造袋术会在一些犬遗留下慢性的引流口。d、常见并发症是尿失禁。 3、严重的可考虑做前列腺切除术,但有严重的并发症,且手术难度很大。手术摘除部分前列腺,缩小脓腔,尽量剪除腺体组织,做连续缝合外层组织,常规关闭腹腔。 4、去势手术可以作为辅助治疗,但是只去势不引流前列腺缩小,但脓肿仍然存在。 5、无论怎么治疗,患犬必须接受抗生素的治疗。 6、如果抗生素治疗比较稳定,主人不接受手术治疗,可能需要进行长期的抗生素治疗,动物主人必须知道脓肿会长期存在,并能导致潜在的威胁生命的感染。 7、治疗前列腺脓肿既困难又昂贵,一年存活率大约50%(1990年的统计)。 通常感染不能控制且发生反复多次发热尿路感染,前列腺会在发脓肿;首次治疗停止后,每月一次坚持数月做粘液分析;每隔一个月做前列腺超声检查,直到确定脓肿消失。 犬前列腺脓肿手术 手术技术: 大体积的脓肿或脓肿首先需要引流,引流术的选择基于脓肿或囊肿的大小。如果脓肿能被拉到腹腔壁且能对囊肿壁进行缝合,那么可以采用造袋术进行治疗。这种方法经常应用在囊肿的治疗上。前列腺的网膜再造术,能减少前列腺脓肿患病动物的术后护理措施。在腹腔探查之前,先进行去势。 前列腺脓肿引流术 手术治疗 小的实质性囊肿需要用去势术进行治疗 患有大的囊肿的犬需要进行去势和囊肿引流、囊肿切除或是囊肿缩小术,为了避免尿失禁,可进行囊肿的不完全切除术。 不能切除的囊肿用前列腺的网膜填充术或者各种引流术进行处理。对于复发的囊肿采用前列腺全切术或造袋术进行治疗。 网膜填充术 大体积的前列腺实质性囊肿的网膜填充术和前列腺脓肿的网膜填充术相似。 尿道插管 术式 腹中线切开暴露前列腺。向后扩大手术创口,如果需要,可以施行阴部耻骨切开术。 使用巴耳弗(氏)牵引器来帮助暴露前列腺。 行剖腹术暴露腹腔,分离膀胱和前列腺。 对前列腺的两个侧面进行穿刺,抽吸掉囊肿内所有的液体。 用手指对位于前列腺实质内的、已分为小腔的脓肿进行探查和破坏。通过触诊先前放置的尿道导管来鉴别前列腺和尿道。 在前列腺尿道周围的前列腺实质内放置彭罗斯氏引流管,这种放置引流管的方法可以抬高前列腺,并方便用温热的生理盐水冲洗脓肿腔。 通过切除前列腺两侧的囊状组织来扩大切口,将切下来的组织进行组织病理学检查。用镊子引导网膜从一侧的囊切开创口,引至对侧的创口,将网膜绕着前列腺尿道一周后,从原来的切口引出来,用可吸收缝线采用水平褥式缝合模式把网膜两端固定在一起。(见下页图)按次序闭合腹腔。 前列腺囊肿的网膜填充术。前列腺两侧切开、抽吸内容物、暴露和冲洗囊肿腔,用镊子在囊肿两侧各做一个创口。 a、通过一侧切口将网膜环绕囊肿一周后从原切口穿出囊肿腔。b、用可吸收缝线进行缝合。 前列腺引流术的长期并发症 前列腺炎的复发、脓肿、尿道感染、尿失禁、尿道皮肤瘘和前列腺周围囊肿。 复发率18%,发生尿道感染的几率是33%,尿失禁为46%。 预后 抗生素和支持疗法可以治愈小的脓肿。大的、无法处理的脓肿最终可引起败血症、血睾症和死亡。患病动物出现术后迅速死亡的比例接近25%。如果发生脓肿破裂,死亡率高达50%。如果患病动物在术后2周内仍存活,则预后良好。脓肿破裂或者手术过程中的污染可能引起腹膜炎。如果有足够的网膜用于前列腺的修补,则术后预后良好。在前列腺全切术时,如使用超声波吸出器处理则预后良好,因为它可以防止出现术后的长期并发症。 前列腺囊肿和溃疡的造袋术 b、在腹部肌肉上做一个0.5-1cm椭圆形的切口。 c、将前列腺囊肿壁缝合到外直肌筋膜上。用3-0线采用连续或简单间断缝合的方法进行缝合。让助手把前列腺提向腹壁,以方便进行缝合。切开囊肿壁,抽吸内容物。 d、在前列腺囊上做一切口,然后从前列腺囊到皮肤进行再次缝合。对前列腺实质进行活组织检查,用手指破坏所有的囊肿周围的间质、纤维束,形成一个空腔。冲洗腔内和术部。将网膜置于囊肿袋内,三层缝合闭合腹腔。


什么是暗物质先来科普一下什么是暗物质,暗物质是人们早期提出的一种假象物质,这种物质只是提出了理论性的研究,并没有得到证实,它比电子和光子还要小,并且不会与电子发生任何干扰,能够穿越电磁波和引力场,是宇宙的重要组成部分。暗物质的最新发现根据悟空探测卫星发来的的信号显示,很有可能观测到了宇宙暗物质的重大发现,据中国科学院公布,暗物质粒子探测卫星"悟空"有充分数据证实,在太空中捕捉到了一处异常的电子信号谱图,这一波动此前从未被观测到,这一重大发现很可能开创了我国科学技术对宇宙知识的更近一步。电子宇宙射线的正常能谱变化应该是一条平滑曲线,从悟空探测器发来的消息来看,在1.4万亿电子伏特的巨大能谱中呈现一个"尖峰",这个尖峰出现的反常在此之前从未发生过,当前主流观点认为,暗物质约占宇宙质量的27%,它对电子和光子不发生任何电荷干扰和反应,也不参与电磁作用,只能通过引力产生的效应来感知它的存在,非常的"神秘"存在宇宙当中。暗物质有哪些具体作用暗物质似乎在我们看来并没有什么作用,只不过是科学家用来假想的一种隐秘的东西,这种物质是宇宙产生、大爆炸、不断扩张的基础。虽然现在我们还不知道能用它来干什么,就像当年的量子力学 和相对论,科学家也同样不知道他们具体有什么应用价值,不过在现在,手机互联网的应用都离不开两者的应用,相信在科学家的不断探索下一定能找到更多暗物质并找到它存在的意义。


特色教师的成长需要沃土张艳 《圣经》中有这样一个故事:耶稣站在一条船上,向聚集在岸上的众人讲撒种的比喻,大意是:有一个人撒种,有些种子落在没有土的路旁,种子被鸟吃掉了;有些落在只有浅土的石头山,幼苗被太阳晒焦了;有些落在荆棘丛里,幼苗被荆棘挤住了,还有些落在肥沃的土壤里,终于长大结果,得到了好收成。这个比喻可用一句话概括:种子必须落在好的土壤里,才会有好的收成。同样我也认为特色教师的成长也需要沃土,在笔者看来,实效性的培训、宽松的环境、合理的评价机制是特色教师成长的沃土。 一、摒弃形式,注重实效的培训,点燃教师创特色的激情。 富有实效性的培训,往往是教师精神上的盛宴,聆听教育专家的讲座及时了解最前沿的教学改革动态及最先进的教学理念;与教育专家零距离的接触感受他们的人格魅力和治学精神;观摩教育专家的课堂教学感受他们的教育智慧。教育专家们的"点化"和"引领"似一剂一剂兴奋剂点燃教师工作的激情,激励他们在教育园地里勤于耕作,乐于创新。 二、宽松的环境、合理的评价机制为特色教师提供成长的空间。 教育园地本该是百花齐放,各具特色,而现实的教育却多了一些急功近利的色彩导致了一些公开课、展示课都是集众人之力,迎合着各级的评课细则造出来的表演课,热闹之余,毫无特色。其实作为教师也想发挥个人所长去走一条有个人特色的教学之路,但要放弃现有的教学模式,去探索新的教学模式是需要胆量和勇气的。这种胆量和勇气除自身的能力外多半来源于学校宽松的环境和合理的评价机制。尝试新的教学模式如摸着石头过河也许会一举成功但更多时候会走弯路,甚至以失败告终,所以学校只有给教师创设宽松的环境和制定合理的评价机制,肯定教师在创新教学过程中的付出,让教师在创新教学这条并不平坦的道路上轻装上阵,奋力一搏。如果学校在教师创新的道路上充当的是"吃种子的飞鸟"、"排挤种子的荆棘"或是"晒焦幼苗的艳阳",那么"种子"永远也发不出嫩芽。 所以,正如故事中所讲到的,种子必须落在好的土壤里,才会有好的收成。特色教师如同待发芽的种子,实效性的培训、宽松的环境、合理的评价机制,不就是特色教师成长必备的沃土吗?作为一线教师的我诚挚希望在特色教师成长的过程中学校能多给"种子"们一些阳光雨露、少一些寒霜苦雨,让特色教师在沃土中发芽、开花、结果,让我们的教育园地百花争艳。


法律政治与公共管理学院(简称法政学院)成立于2015年6月,其前身是法学院和政治与公共管理学院。 法政学院现有教职工45人,其中,专职教师34人,教授7人,副教授13人,讲师14人;博士和博士研究生26人,硕士7人,双学士1人。他们分别毕业于中国人民大学、武汉大学、南京大学等国内知名高校;这是一支职称、学历和学缘结构都比较合理、发展潜力较大的教师队伍。法政学院还从南京大学等高校聘请了多名兼职教授。 法政学院重视教学、科研和学科建设,并取得了丰硕成果。近年来,获得国家社科基金项目4项,教育部项目1项,江苏省社科基金3项,省市其他科研项目50余项;江苏省高校精品教材2项;江苏省高校"青蓝工程"中青年学术带头人1人,优秀青年骨干教师2人,江苏省优秀法学研究工作者1人,校级"教学名师"1人,校院两级"教学标兵"多人。 法政学院建有法学系、政治学系、人力资源管理系、公共管理系四个系科,有5个本科专业即法学、政治学与行政学、人力资源管理、行政管理、公共事业管理,33个教学班级,1600余名学生。法政学院秉承"以学生为本"的办学理念,紧紧围绕"一个目标",即培养应用型卓越人才,通过课堂教学、走进经典-大学生先进文化素质提升工程、案例研讨、模拟庭审、专业技能训练、"法律人讲坛"、学生社团活动等"第二课堂"多种形式,着力提升学生的"两个素质",即以文化素养为底蕴的综合素质和以职业品质、知识、技能三位一体为支撑的职业素质;努力提高学生的"两种能力",即就业竞争力和可持续发展能力,促进学生全面发展。法政学院毕业生就业率每年都在98%以上,就业质量与就业层次较高。 法政学院秉承"明德崇法、笃行致知"的院训,形成了"求真务实、开拓创新"的院风。目前,这个年富力强、朝气蓬勃的群体正团结奋进,阔步迈向美好的明天! 法学 1.培养目标:本专业培养德、智、体等方面全面发展,掌握马克思主义基本理论,具有优良品德和尚法精神,系统掌握法学基本理论和专业知识,熟练掌握法律实务技能,具备较强的法律实践能力、人际沟通能力和组织协调能力,能够在国家机关、企事业单位和社会团体,特别是能在国家立法机关、审判机关、检察机关、司法行政机关、仲裁机构、法律服务机构从事法律工作的应用型卓越法律人才。 2.主干课程:法理学、宪法、民法、刑法、行政法与行政诉讼法、民事诉讼法、刑事诉讼法、经济法、商法、公司法、国际经济法、国际法、国际私法等专业课程。 3.就业方向:学生毕业后可到国家机关、企事业单位和社会团体,特别是能在行政机关、审判机关、检察机关、仲裁机构和律师事务所、法律服务所等法律服务机构从事法律工作。 政治学与行政学 1.培养目标:本专业旨在培养具有良好的思想品德,系统掌握政治学、行政学、法学等基础理论和基本知识,熟悉我国政治体制及其运作机制和有关方针政策、法律法规,具有较强政治思维能力、行政管理能力、组织协调能力、知识拓展能力和创新意识,能够在党政机关、新闻出版机构、企事业单位和社会团体等单位从事行政管理、新闻舆论、政策研究、教学科研等方面工作的应用型专门人才。 2.主干课程:政治学原理、行政学原理、管理学原理、社会学原理、公共政策学、政府绩效管理、公务员制度、社会调查与统计、秘书理论与实务、行政法与行政诉讼法等。 3.就业方向:党政机关、新闻出版机构、企事业单位和社会团体等单位从事行政管理、新闻舆论、政策研究、教学科研等方面工作。 人力资源管理 1.培养目标:本专业旨在培养适应现代市场经济需要,具有良好的思想品德和科学素养,具备管理、经济、法律及人力资源管理等方面的基本理论、基本知识和人力资源管理方法和技能,熟悉国家人力资源管理法律法规和方针政策,具有分析和解决人力资源管理问题的基本能力,能够胜任企事业单位、党政机关、社会团体人力资源管理以及教学、科研方面工作的应用型、复合型专业人才。 2.主干课程:管理学原理、人力资源管理、人员素质测评、工作分析与工作设计、绩效考核与薪酬管理、员工培训与开发、组织行为学、劳动经济学、劳动法学等。 3.就业方向:企事业单位、党政机关、社会团体从事人力资源的招聘、培训、绩效考核、薪酬福利管理、员工关系管理和研究等工作。 行政管理 1.培养目标:本专业培养具有良好的思想道德素养,具备行政学、政治学、管理学、法学、经济学、社会学、伦理学等方面的基本理论、知识和综合能力,能够在党政机关、企事业单位和社会团体从事管理、舆论宣传、公关协调、电子政务系统开发与维护、档案管理和文秘工作的德才兼备的高素质应用型人才。 2.主干课程:管理学原理、公共管理学、行政学原理、政治学原理、地方政府学、政府经济学、公共政策学、公共部门人力资源管理、电子政务、社会学等。 3.就业方向:党政机关、企事业单位和社会团体从事管理、舆论宣传、公关协调、电子政务系统开发与维护、档案管理和文秘工作。 公共事业管理 1.培养目标:本专业培养具有良好的思想品德和现代公共精神,具备公共管理学、法学、经济学、社会学等学科理论素养和公共事业管理特别是社区管理知识以及应用这些知识的能力,能够在党政机关、公共事业单位、城市居委会等社区从事文秘、宣传、社会保障、调解和危机干预等管理工作的德才兼备的高素质应用型专门人才。 2.主干课程:管理学原理、社会学原理、公共政策学、社会工作概论、公共事业管理概论、市政学、社区管理学、社区服务概论、社会保障学、社会调查理论与方法等。 3.就业方向:在文化、体育、卫生、环保、社会保障、公用行业等领域的党政机关、公共事业部门和社区等非政府组织部门工作。


语言的白色部分(注1) - 为安琪《庞德,或诗的肋骨》作 70后代表诗人、批评家康城 一 背景 安琪发表在2000年8月号《诗刊》青春诗会专辑上的两首诗歌写作于1999年:《庞德,或诗的肋骨》(发表时题目为《诗的肋骨》)、《出场》。两首诗在专辑中独树一帜,用的词汇平常很难被归入诗歌,以完全不同的后现代极致展示在我们面前。一首诗歌的标题是"出场",汉语的奇妙显示在这里,可能是诗歌被清出场,被置于危险的境地;而另一种可能是一种诗歌的进场,我倾向于后一种可能。按传统反映论可以说是完成了对现实的顺利逼近和切入。正如帕斯所说:后现代主义不就是一种更加现代的现代性吗?问题是诗人们怎么样更加现代一点?中国新诗一直有后现代主义的理论,而无后现代主义作品。理论可以从外引进和转述,创作则是真正的超越的行为,是一个时代仅有几人的杰作,难得一见。如八十年代有非非主义,非非的理论远远超前于非非的诗歌写作,按我的阅读体会可以说非非主义们同时反对知识分子"内容的无害"写法和口语式的浅薄、"拒绝深度"写法,非非是无所畏惧的,也未向谁妥协。周伦佑选编《打开肉体之门-非非主义:从理论到作品》总序所理解后现代主义有几个特征(3)其中有一点是:"作为一种叙述话语或风格。这种话语表现出对 伟大的叙述 或 元叙述 的不信任,其表现特征是无选择技法、无中心意义,无完整的乃至 精神分裂式 的结构,叙述的过程呈发散形,故事的发展呈 增殖 状,意义的中心完全被消解,散发到文本的边缘地带,对历史的表现成为某种 再现 甚至 戏拟 。"这也是后现代主义文本区别于现代主义、以往文学形式的一个重要特征。其他还有如"崇尚语言文字游戏,强调读者的建构性参与,以拆除和分解结构为其宗旨"等等。但作为非非理论精华的语言意识并未在诗作中得以充分体现,诗作仍然是完整的语词意识,破碎性程度体现到句子而未能达到语词和结构本身,创新没能彻底真正实行。九十年代从诗人安琪和余怒等人开始才真正有了后现代主义概念上的诗作-语言概念上的突破。安琪的作品是这一类后现代主义作品的文本典范,诗作实践和后现代主义不谋而合。"文学是 非实用 话语。它并不服务于任何直接的实际目的,相反,应该认为,它涉及的是更普遍的事态。文学是一种指涉自我的语言,即一种谈论自身的语言"。(引)(2)在这里,诗是一种不规范的语言,首先以这种面目出现,梦幻和超现实的诗作导致了理性方言秩序的崩溃。语言取得了主动,让人们意识到通过语言所实现的物质上的改变。 20世纪整个世界文学发生巨大的变化,现代主义、后现代主义一直在迫使整个世界发生变化。人类认识的世界追随语言系统的存在方式一直变化着。而中国新诗需要面临的是等待附在自己身上影子的消失。现在诗的自由得到了充分的体现,新的文本方式一直试图打破旧的传统,在某种意义上可以说当前任何传统形式意义上的文学创作可能不是文学。这不是危言耸听,当然事实上也没有不受当代影响的干净的传统。庞德这位现代诗的助产士最紧地抓住这点:变化即创造是诗的生命力所在。诗除此之外的意义是微弱的,这甚至关系到现代诗能不能生存?如电脑行业中所说:"只有偏执狂才能生存"。文学这边的话语提出"异端的权利"。后现代主义相对于传统就是一个异端。 二 结构和解构 《庞德,或诗的肋骨》仍是安琪一贯的风格,一直是"综合成熟阶段"(陈仲义)。一些完整的句式令人惊叹:"完整的肋骨造出完整的女人"。"诗的肋骨,庞德庞德的肋骨,在现代的左右两边,你在左边你是艾略特你在右边你是h·d。"这些是诗人写作训练-基本功的表现。如意象派时期庞德的写作之于《诗章》。每个诗人都有写诗的领土,如勤劳的农人,每天的耕作是必不可少的。所谓的天才是手指上的茧的另一种说法。不提当年,仅从1999年到2000年写出的一百多首长诗足以证明安琪写作的勤奋(我有一次看到安琪手上的茧,她说这还是她买电脑之前的结晶,从1988年开始写作到1994年买电脑前写出这种结果,这是题外话。) 在这里,我把这首诗和欧阳江河的名作《庞德》做个比较。在手头《中国现代主义诗群大观1986-1988》中这首诗又名《公开的独白》。收入《透过语词的玻璃》诗集时名为《公开的独白-悼念伊兹拉·庞德》。和中国现代诗的杰作《玻璃工厂》一样,欧阳江河作品的凝炼、语词暴力在平静的诗中有极强烈的表现。其中的逆向思维所突出的牵扯力紧紧地抓住并压迫读者的神经。如"我的遗容变作不朽的面具迫使你们彼此相似没有自己,也没有他人""没有我的歌,你们不会有嘴唇但你们唱过并将继续传唱的只是无边的寂静,不是歌"。诗作集中表达了对庞德的敬意,借此升华达到一种高度。一目了然的道德概貌的高度预设使诗歌的可能性缩小为一首诗,甚到比整首诗的空间还小。这些也可以看做第三代诗歌实际上的价值倾向。他们在当时不得不仍然假定了一种新的秩序以求反对旧的秩序,而不是后现代主义驱逐主体、彻底地让主体成为模糊的变化催促频繁的幻象角逐。这是历史的局限? 同样,安琪诗作《庞德,或诗的肋骨》也是一首由庞德触发的诗作,有庞德《诗章》的影响。和《公开的独白》的单主题相比诗风开阔,视野丰富,几乎看不出是女性的作品,这正是欧阳江河所推崇的中性写作。在安琪的诗里庞德成为飘浮的一点,他东游西荡所到之处都是成形的点,因而无法成为中心,中国教育时中心思想的归纳考试使人们对无中心还不大习惯,而这正是后现代多元化的写作范畴、努力方向(许多写作变化甚至是从摆脱以前的教育和阅读开始的)。从写作本身看是写作能力的一种扩展。诗从触动写起,一发不可收拾,涉及政治、经济、文化,使诗的能力空前壮大,尽大可能地扩展诗歌的领地。而且安琪使用的是更平民化、没有价值判断和崇高色彩的语言,这也是和欧阳江河基本上纯粹书面语的区别。如诗句:"做个诗人,我认为那是庞德本分做个政治家,庞德只能在狱中看监狱(最后还得写诗)以诗的名义,我再也找不到比诗更好的肋骨了 或者我也是诗的肋骨?"语言平白(真正的口语?),其中只有平静的描述,你甚至看不出价值判断,一切留待读者,这是典型的后现代主义悬置和客观呈现。 伊兹拉·庞德(ezra.po nd,1885--1972)是20世纪西方诗坛最有影响,最有争议的大诗人,他一力促成建设了意象派,并不断向前延伸,否定自己,又创建"漩涡派"等,展现过人的活力。他直接影响了艾略特和詹姆斯·乔伊斯等现代主义的文学大家。大作《诗章》更是融个人体验,冥想与社会的历史、文化、政治、经济为一体。内容丰富庞杂,后现代的拼贴和场景层出不穷,词汇量如泥沙数,成为一部里程碑式的诗歌巨著。 这些在欧阳江河这首诗的写作上未见痕迹。这种写作在安琪的诗作里则成为了现实。后现代主义的一些特征:如开放性、拼贴等在安琪诗作《庞德,或诗的肋骨》中表现得淋漓尽致。整体复杂而局部明晰,不是一般的完整的通篇缓慢叙事,而是一句话就是一个场景,一个事件才是一个意象,超现实随处可见,环环相扣,推出,显示了安琪过人的诗写能力。这点在当今中国诗坛女诗人中是仅见的,早已脱出全部女性诗歌的范围,不止是女权,简直是女性中心主义,真让男性诗人目瞪口呆。孙绍振先生在安琪诗集《奔跑的栅栏》序中称:"安琪这样一个柔弱的女孩子,在艺术上,竟以一种西方海盗式的冒险家的姿态出现!"我觉得这句话于安琪的人和诗都是贴切的描述《诗的肋骨》一诗的艺术魅力体现在作者对现实生活的近距离切入、渊博的知识,结构上的突破和语言活力上。长诗一共经修改发表了80多行,原诗超过百行。诗作旁征博引,出现了人物有李白、屈原、艾略特、h·d、叶芝、沈从文、伽利略等等,和现实生活中的场景有机地结合起来,和欧阳江河一样在表达对庞德的敬意同时之外跳出了这个狭隘的主题。兼及过去,现在,未来,交织在一起。容量膨胀得让我们的思维包容不住。诗作成功在打破常规的诗歌写作,把一切非诗的因素融入诗歌"这恰如时代的拼盘:股票、军火、土地、民族...什么都往里装。"(6)整个结构是典型的开放性,开放性另一个体现是整首诗的无中心,诗节自由地呼吸生长,似乎见风就长,"把各种可能性散布在文本中",每一节每段相对独立,隐约可见作者创作时的情绪变化和贯穿,但那是作者的事,写成形的文本阅读者是我、我们,我们阅读时和作者想表达的肯定有差别。实际上作者是谁我们大部分时间无法有感性认识,因此文本和作者的距离显而易见。诗作一个特点是可以抽出来读,变化诗作节段顺序似乎无损于诗(当然作者会不同意,她可能认为她的诗是情绪完整的流畅的,不能打乱),以至于在诗作删节二、三十行发表于《诗刊》后仍无损诗作。 三 语词的加速度运动 一个没有耐心的时代,mtv式的拼贴、王家卫电影式的场景、一次性的行为艺术、装置、包装、广告、海报都在分散人们的视线,并被人们接受着,完整成为一种负担。我怀疑现代诗走到目前,并没有走到后现代诗的处境,所以正在走出人们的视野,我从不看轻读者,反思一下,是不是新诗形式上和内容上甚至跟不上这个物质时代,从萨特开始的存在主义时代,正在或者已经被福柯和德里达解构的时代,从罗兰巴特开始进入零度状态的世界。大部分诗甚至落后于当代人的思维和想象。这种状况显得可笑,无可奈何,可也是我们不得不面对的现实。随着教育文化程度的提高,自以为是的人大大增多,人们再无法接受清晰的的表达,人类要寻求更准确的事物之间的联系,浅显、单一和片面的主题已经无法使人注意,一首好诗必须具备多种可能,必须有更多的空间、空白、丰富、立体,让想象力有施展拳脚的场地,甚至必须陌生化和产生阻碍才有望有人进入的欲望,这并非写作的误用,但作品确实只要留给读者一条秘密通道就够了。 进入所谓数字化时代,整天生活在互联网上,人们受古典意境感动的机会会越来越少。一首诗的成功和时代是分不开的诗作对当代的开放性(另一方面可理解为高度的容纳、近距离的审美)使安琪的诗彻头彻尾地成为我们时代的诗,而不是唐诗、宋词一类的改编或现代翻版。一个语词变幻和淘汰速度最快的时代,试图抓住一个瞬间就必须比它的速度更快。安琪的诗歌写作隐含有"加速度",她总是说"再快些!再快些",我以为这些紧张需要留待解读之后才会放松。籍此"加速度"安琪的诗再一次紧贴住现实的重要部位,完成了传统语言的完整和价值解构,终于跟上和完成了新诗对后现代的追寻。诗不再外在于世界,诗成为诗,成为一个世界,而不是对世界的反映、表现什么的!诗和世界同时飞行,就在世界这大块玻璃舷窗的另一侧。它是一个语词组建的世界,语词本身是立体的。 所以实际上这些全部是由一种新语词运动造成的,安琪的写作有一点是她进入一种老庄所说的混沌状态,在诗中作者被语词驱除,"主体成了一个幻象",感性判断、理性经验判断、是非善恶真假等价值判断都被悬置,此时如有神助,语词纷纷自动请缨,从无意识,潜意识或者身边的一个动作,声响中跑来,吸引了路过的精神。和世界上事物之间联系的瞬间完成一样,诗是一挥而就的,诗是一场闪电战。诗是直觉的,词语之间瞬间会合,血腥和粗糙得让精美显得渺小,一种从无到有的过程,如世界的最初面目。 安琪惊人的语言能力表现在语词的大胆组合上,语言的成熟和看似随意而实际上大胆倍至的语词暴力色彩更是直接了当。比如这样的诗句: 吐出雨骨头,尾随月光抢掠 诗的存库,或者打散灵感 喂给事件一点新鲜空气。 也许是性格所致,在诗歌写作中安琪是一个大胆妄为的先行者,一个激情的语词撒播者,在不同的土质上有异形的收成,总会给人莫明的颤栗,最简单的解释是诗人独立于传统和时尚的判断给我们的冲击,独立的意识是诗人基本的特征之一。安琪的诗是语词的一次次秘密婚礼,他们有私奔的原始生命冲动倾向,"从你降生为人为草为虫为机器开始"。读安琪的诗仿佛在作一次神秘的语词旅行。翻山越岭,把道德和陈旧观众的追兵抛在身后,紧张和刺激,不坚定者早骨遗荒野。"那死者的总数绝对大于生者"仔细一想都是触目惊心。阅读效果的燥动是明显的,诗歌的创新和艺术感染力得到充分的发挥。 安琪近期创作的长诗《轮回碑》《神经碑》《灵魂碑》和《五月五,灵魂烹煮者的实验仪式》四首总计1500多行实践着无体裁写作(跨文体写作)更是达到了语词现有的生命高度、密度和速度,出现中国新诗的"语言奇迹"(林茶居),同时在长诗中自然地融入任命书、邀请函、梦呓、访谈、戏剧、儿歌等文体的文字,诗歌体裁几近崩溃。 四 语言的白色部分 语言的白色部分是无法随意加减内容和意义的部分,并非纯净、单纯,这两个词已被赋于褒义,而不是无价值判断。我是指它没有被时间、空间、历史、道德、车轮和导弹固定的部分,更多时候是指推掉压在它身上的颜色负担,语言作为自己存在。相信语言的基因变异是迅速和怪异的。诗实际上是暴力剥落上个时代和时尚附加的过程。诗有时惊心动魂像洪水在门外的敲门声,只要你一开门就将被卷得无影无踪。有时诗又是一种可能性,是静静地等待读者上色的过程。安琪的个人诗歌体验一次次让读者等待,在焦灼和阻碍中出现重新认识的可能契机,至此安琪诗歌写作的意义已经显影。 《诗的肋骨》"融中西方文化背景,个人和他人记忆和现实经验,日常阅读体认、超现实想象等为一体"(安琪语),是一首难得的新字意义上的诗。新在文学上意味着在未来的存在可能。"作为一种实证,你可以是生的延接点""作为一种虚拟,你即为死的活祭品"。这首诗和庞德一样,"你的青春永垂不朽我爱你正如你靠着墙爱我,你的身后有整个世诗界"。(4)整个世诗界退到身后,成为背景。 2001.08.12,漳州。 注: (1)安琪诗集《奔跑的栅栏》中一首诗题目。 (2)引自《二十世纪西方文学理论》(英)特雷·伊格尔顿著 伍晓明译 (3)引自《打开肉体之门--非非主义:从理论到作品》,周伦佑选编 (4)引用安琪《诗的肋骨》的诗句 本文刊登于《诗歌与人:中国大陆中间代诗人诗选》(黄礼孩、安琪主编,2001年10月) -- [批评家档案] 康城  [相关链接] 《庞德,或诗的肋骨》 安琪 那现代诗究竟生出了几个庞德爸爸 1999年7月,囚禁于世纪末的安 把南州这艘破船开进比萨 围绕着神的孤独旨意,神说: "要照着我们的形象,按着我们的样式造人。" 神还说:"那人独居不好 我要为他造一个配偶帮助他。" 于是,完整的肋骨造出完整的女人 不完整的肋骨造出 不 完 整 的女人 诗的肋骨,庞德 庞德的肋骨,在现代的左右两边 你在左边你是艾略特 你在右边你是h.d 若你什么也不是,你将回到旧石器时代的羔羊 此羊咩咩,彻底空白 作为一种实证,你可以是生的沿接点 作为一个虚拟,你即为死的(活)祭品 生者与死者有着互为皮肤的两面 我要求安,把全部头发都脱落,只留下 庞德头发 形式造就出奇想法,我记得,那夜里的小绿瓶酒 与福至心灵的词交换感应 行动倘被采用就将证明 神参与了形而上研究 康,突然改编的状态,人为地对某个场景 又爱又恨(恨是不满足)。 四只鸟制造天使,天使的玫瑰,没有一种混乱比得上 鸟的混乱 吐出雨骨头,尾随月光抢掠 诗的存库,或者打散灵感 喂给事件一点新鲜空气 经济的犯罪以贪污受贿为最 政治,以腐败为表征 整风运动要天天讲,月月讲,年年讲,直到,风鞭打 硬座椅铁心肠为柔软 即使在监狱庞德也能与叶芝、女儿、老中国交流 因为诗无国界,艺术,广披自然的霞光,融宇宙万物于万物 心中,通向诗的路 从你降生为人为草为虫为机器...开始 记忆离我0.1米,0是你,1是我,我们之间沉重的喘息 彻底地松驰了 但要在彻底的紧张之后──由此,我流下泪,喃喃着 ──我要死了── 但不是在医院 历经9次烈火而不灭,凤凰,凤凰,烈火中永生 凤凰,凤凰,湘西边城 以沈从文名世 而比萨,除了诗章还有什么: 为伽利略而造的斜塔? 那铁球从伽利略手中同时落到伪谬偏见者眼中 没有好的科学思维但要尊重科学 没有好的阅读能力但要尊重诗歌 现代诗,和任何生存样式发生直接间接关系,拒绝小鞋 套数,因为 生存无章可循,你早上出门上班,可能到达单位 也可能,被一辆汽车爱上 成为它的食物 这恰如时代的拼盘,股票、军火、土地、民族... 什么都往里装 经济学家认为,加薪可刺激消费 社会学家说,倘今天你花完所有的钱 明天你就得 喝西北风 和后悔 问题永远在似与不似之间 这恰如拼盘,等同于一种硬性组合: 把1+1覆盖到 1+1身上再覆盖到 1+1身上 再覆盖... 此理论也适宜于死者 那死者的总数绝对大于生者 安:"人一出生死者就找上门,越老的人 负担越重。一直到 步履蹒跚,仆然倒地,成为再一个死者 寻找再一个生者..." 事实是你把传统消解了,传统就再生一个两个...小传统 消解导致更多消解物 于是庞德说:"我的小女孩 把传统延续下去 可以有一颗诚实的心 而没有出奇的才干" 做个诗人,我认为那是庞德本分,做个政治家,庞德 只能在狱中看风景 (最后还得写诗) "以诗的名义,我再也找不到比诗更好的肋骨了 或者我也是诗的肋骨?" 正如屈原问天,李白邀月 每一个诗人都是巴别塔的一块砖。"心中有诗如砖 有砖如诗。" 你的青春永垂不朽 我爱你正如你靠着墙爱我,你的身后有整个世诗界 1999713  《出场》 回答若干不死的魂灵。──引 安琪 每一个人的出场都带首诗。他们东游西荡 像三轮车的轮子 企图死得明明白白 具象和抽象的尘埃,雨强迫我们进入它的屋檐 这是世界上最困难的晚餐 油,冻过尸体,那令人恶心的表层,沉淀下来 蛋花和西红柿有纠缠不清的色彩 爱情,它匆匆下锅,三角四角...细细的腿 褪下它们的皮毛 那街道已解不开它的舌头,被弄脏的话语 在铁栏杆的倚倒里阵阵发麻 不知道是 玩具还是零点,使一出戏加速驶进漩涡 "你是丹东,带着个人的意志屈死。" "你是罗伯斯比尔,始终在遥远的理想下占有断头台。" 你,你们,和天使一起挖掘天堂,当老虎满意 露出微笑 小猴已掏空它的脑浆 半夜里有默声的泪水躲进发梢 战争夹在五湖四海间,战争里藕断了,我们说 走吧,走吧,再见了 再见! 可国家再也经不起导弹一击了 坐着的人,愤怒得跳起来,在电视里发表重要讲话 它也许能给腐败分子敲响 警钟? 时间这条老狗,它不会让我梳妆打扮的! 我将老去,但会赶在"老"之前,我善于制造事件 一只脚在产盆里,另一只 住到高级病房 九龙江和泯江,八卦楼 武侯祠,用来疗治的风景死了 华侨酒店你曾在521的软床上建交过 星光倾泻,时代患了伤寒症 肯定有一个单位感觉藉着妈祖神复活 除了三沙 跳下高高的塔灯,那是它的造化不到 身穿制服以工作为背景 去收税──以一生为本钱──连本带利,被虚无盘剥干净 去扎上心疼的针眼,漂亮的弧形刀口 小虫一样 就长在心腹上 沿着思明南路它的蠕动永远在继续 去安置一个莫名其妙的十二月 高粱酒夜晚,弯角的椅子,看得见手指 尤其是第三盏灯下的呕吐,当分针哗啦啦拉下铁门 至少还有一叠往事等着上演 就是说,在记忆里,"迷" "王尔德" "平克.佛洛伊德" "刘小枫"...一点一点地 "仿如孤独的蚂蚁爬离崩溃的蚁山"(庞德) 我算不出它们的失眠!不一样的人有不一样的感受 大路朝天,花开半边 这水可是小鱼冰凉流过脸颊? 哦,耳朵,这七天后才死的家伙 你长到耳朵上,你的位置就不变,你长到耳朵上 寂灭的魂灵要说话 显然精神及结果有必然联系 展示过程,否则没人会相信你曾到过诗的身体 身体和毁坏腾出空地 为的是重新建造巴比伦塔 而"路漫漫其修远兮..."(屈原),五月有诗人【要诞生】 诗给诗祭品 诗给:化烟为蝶化光为人 "高尚是高尚者的墓志铭"(北岛) 那些寡廉鲜耻的人,"进此门来心怀愧想"(罗远和尚) 然后我去双手合十 内心藏满可怜的指责,没有谁 我自己征服自己 像腋下的香味,空气应该永远保持新鲜,洗洗澡 就 出 来 了 或是安女士的年龄 越长越漂亮,这也是有目共睹的 我曾在午夜接过长途电话 我以为那电话至少暗示了天真也有复杂的一面 自此,某某某新村,窗户不必裸体,阳光可以一直割过 面对面的眼神 全完了,"在安康和汉水的上游"(杜爱民) 一个人和两个人的相逢体现在一本书的表象 我记得它的名字但已忘了人行道旁长条石椅他们漫无目的 的张望。 车水马龙──"人群像从地底下冒出来似的。"(契诃夫) "他们都在忙着赶死。"(吕洞宾) 延安北夜市,街灯明了,"好像闪着无数的明星"(郭沫若) 1999,你一件一件地看着自己的器官死去 楼只八层,无法彻底容纳你执意的一跃。哈,这是想象 亲爱的 飞过一扇一扇门,他们都在做些什么! 把闽东搬到闽南,太阳从左边换到右边,最恶毒的 也最具诱惑 三个人在车尾,轮流把太阳换来换去 愿上帝保佑它的胸脯、主义和人民 如果美国再强大一点,地球就要归它管辖,但 阿姆斯特朗说: "月球是属于全人类的!" 好像真的,我真的见到人类幻象,牛羊长翅,世界大同 那世界的价值不会随着东边下沉 (我们喂养着世界的十二亿人口) 好像世界真的把十二亿人口推给你 人口,人口,人口上了发条,经济上了发条,核武器 上了发条,通货膨胀 上了发条... 马尔萨斯解决不了的问题,马寅初也一样。 他们的预言像不断裂变的细胞,那出自悲剧年代的一切 比喜剧更像一个喜剧 那里,一代人用黑色的眼睛"寻找光明"(顾城) a缘起何时? b缘起何时? c缘起何时? 在你的气息中他们哪去了? "我把这远方之远归还草原"(海子),那石做的秤砣是否 能够稳住心动 如此理性的加减,乘除,如羽消散 乌云像一头怪物张开黝黑恐惧,说不清是美还是丑 我曾在黝黑的乌云下奔逃如怪物 说不清是恐惧还是兴奋 陶渊明,你的南山是否还在? 你为之弯腰的府尹已荣升相宰 你的稀豆苗是否还在草盛? 无边风月,但风月有安静的中心 1999712 [以上两诗发表于2000年8月号《诗刊》"纪念青春诗会召开20周年专刊",为作者出席第十六届青春诗会入选作品。


青海新闻网青海新闻客户端讯 (记者 朵海平报道) 6月12日,青海"绿电15日"暨"绿电指数"新闻发布会举行,现场国网青海电力首次发布了"绿电指数",这是国际首次尝试科学量化评价绿色电力发展水平的方法体系,是国家电网公司在服务清洁能源发展的又一创新实践。"青海电网已连续三年开展全清洁能源供电实践,在不断刷新供电时长新纪录的同时,我们也发现单一时间维度难以准确评价清洁能源高质量的发展水平。这就需要建立一整套绿电评价标准,规范、系统、科学的评估绿色电力发展水平,更好地服务清洁能源发展。为此,国网青海省电力公司联合国内顶尖科研机构,研究构建绿电指标体系,探索建立清洁能源发展评价标准,创新提出 绿电指数 概念。"国网青海省电力公司总经理、党委副书记祁太元向记者介绍说。从"绿电7日"到"绿电9日"再到"绿电15日",不仅是数字的增加,更意味着在推动全清洁能源供电的路上,各个领域携手矢志不渝的创新、探索与实践。5月30日,由中国科学院卢强院士任组长的专家团队在北京对"绿电指标体系构建研究"项目进行了论证评审。专家组一致认为,该项目首次提出的绿电指数概念,能够综合反映清洁电力发展水平,在绿电指标体系框架构建、指标计算模型方面具有创新性,是绿色发展理念在电力领域的综合量化评价,在全国范围内、国际类似区域具有示范价值和推广前景。绿电指标体系构建研究和绿电指数的首次发布,是科学量化评价绿色电力发展水平的初步探索。绿电指标体系的构建遵循了系统性和层次性的原则,其核心指标就是绿电指数,综合反映绿色电力发展总体水平,涵盖电力生产、传输、消费全过程。具体包括1个一级指标、3个二级指标和31个三级指标。一级指标,即"绿电指数",综合评价电力清洁化程度,绿电指数越高代表电力越清洁。二级指标对应电力生产、传输、消费三个环节,确定为"绿电开发"、"绿能共享"、"绿色生活"三个指标。三级指标从绿色电力发展情况、资源开发利用效率、消纳水平、电网传输效率和配置能力、技术进步、各类排放情况等多个维度对绿色电力发展水平和发展质量进行综合测评。绿电指数的实时发布和年度评估,可以直观反映"绿电"开发利用水平及趋势,通过"绿电指数"的对比分析,可为青海清洁能源可持续发展提供重要参考,对全国能源转型意义重大。"今后我们将不断完善指标体系内涵,推动形成常态化科学评价机制,力争在全国范围内进行推广,同时,进一步探索与国际对标的可行性,期待社会各界予以关注和支持。"祁太元说。


云主机是云计算在基础设施应用上的重要组成部分,它是新一代的主机租用服务,它整合了高性能服务器与优质网络带宽,有效解决了传统主机租用价格偏高、服务品参差不齐等缺点,可全面满足中小企业、个人站长用户对主机租用服务低成本,高可靠,易管理的需求。该平台整合了互联网应用三大核心要素:计算、存储、网络,面向用户提供公用化的互联网基础设施服务。云主机是一种类似vps主机的虚拟化技术,vps是采用虚拟软件,vz或vm在一台主机上虚拟出多个类似独立主机的部分,每个部分都可以做单独的操作系统,管理方法同主机一样。云主机的应用范围:云主机适用于社区网站、企业官网、门户网站、电子商务网站、saas应用(如:在线erp,crm,oa,hr)、游戏类应用等。 云主机是虚拟机而整机服务器是物理整机服务器:云主机和独立服务器并不是同一个概念,云主机和独立服务器是有区别的,下面我们从几个方面来总结一下两者之间的区别。首先关注的是费用投入:目前中小企业电子商务需求的中低端配的配置计算,4核至强cpu、4g内存、300g硬盘、最少5m带宽。注:服务器租用的硬盘一般为sata 500g,而云主机硬盘一般不足300g;托管价格以当前报价最低款计算。通过分析,针对个人及小团队初始投入,使用云主机会更灵活和实惠;但针对企业长期使用,服务器托管是不二的选择,这里小编推荐rka中文站的云主机机房及网络选择:针对企业用户需求的网络稳定性而言,100m共享与10m独享,更建议使用10m独享。但针对服务器迁移灵活性而言,云主机占有非常大的优势。对于网络质量,机房一但选择,网络质量就恒定,很难说谁更具有优势,经验告诉我们,越是稳定的客户群,网络就越稳定,所以,服务器托管区域的网络一般比云主机及服务器租用区域较有优势,就像位于香港的新世界机房。3、易用性:易用性方面,云主机更占有优势。性能及扩展:云主机基于虚拟化技术,方便用户升级,用户可直接在线自助选择升级,弹性较大;服务器租用一般由idc公司提供固定型号的产品选择,升级直接升级为更高级产品,升级空间并不大;服务器托管升级由用户自行升级部件,可扩展空间由所购买服务器扩展性决定,为了更大的扩展性,服务器在初始购置时需要考虑这方面的需求,对用户要求稍高。5、性能及按需分配 在整体测试中,云主机与独立服务器(含租用及托管)的同等标称配置下,云主机cpu性能不如独立服务器,但突发使用下,云主机弹性较大。按需分析是针对云主机运营商而言,针对用户来讲一但购买,对这块的关注并不会太多。故对整体要求很性能稳定的情况下,更建议用户自行配置高性能服务器托管,性能理念有保障。


小学英语教学词汇教学问卷调查报告 西安育英小学 张筱宜 作为小学英语教学中最重要的词汇教学部分,在小学英语教学中有着举足轻重的作用,只有通过教学让学生掌握一定数量的词汇,才能让学生为以后更流利的用英语表达打下坚实的基础。 小学现阶段每周安排2-4节英语课,教师要有效的在有限的时间内让学生掌握大量的英语知识,而作为基础部分的词汇教学,又占据了教师英语教学的百分之三十到五十的时间,可见,词汇教学的重要性以及教师对英语词汇教学的重视程度。但是如何让学生在这有限的时间有效的掌握词汇,是我们英语教师应该思考的。 《英语新课程标准》中,语言技能包括听、说、读、写四个方面的技能以及这四种技能的综合运用能力。而语言知识包括语音、词汇、语法、功能和话题等五个方面的内容。小学语言技能在听、说、读、写、玩演、视听要达到下列目标:听指能听懂简单的配图小故事;说指能在教师帮助下讲述简单的小故事即模仿、复述;读指能借助图片读懂简单的故事或小短文,并养成按意群阅读的习惯;写指能根据要求为图片、实物等写出简短的标题或描述;玩演、视听是指能在教师的帮助下表演小故事或童话剧。小学阶段语言知识所要达到的目标是首先在语音上,语音清楚、语调自然;在词汇上,要学习有关本级话题范围的600-700个单词和50个左右的习惯用语;在语法上,知道名词有单复数形式、主要人称代词的区别、动词在不同情况下会有形式上的变化以及介词的用法;在功能上,了解问候、告别、感谢、致歉、介绍、请求等交际功能的基本表达形式;在话题上,能理解和表达式有关下列话题的简单信息:数字、颜色、时间、天气、食品、服装、玩具、动植物、身体、个人情况、家庭、学校、朋友、文体活动、节日等。根据这一要求,教师针对英语教学中举足轻重的词汇教学,为学生设计了有效地教学方法为学生教授单词: 1. 直观式词汇教学 根据小学生的心理发展特点,学生形象思维占据着主要地位,思维依赖于具体的对象和情境,只能孤立地认识事物的个别特征和表面现象,注意力有限,针对这一特点,教师在英语教学过程中,借助的手段越生动越新异,越能直观有效地展示学习内容就越能激发学生无意注意,达到有效地教学效果。所以,用实物、图片、简笔画、幻灯等直观教学手段激发兴趣,吸引注意力让学生直接感受,激发学生强烈的英语学习兴趣,能够使学生在短时间内迅速的集中注意力,达到教师预期的教学效果。 2. 结合语境进行词汇教学 我们都知道。想要学习好语言,就要有语言环境,这样的语言才富有表达力与生命力。英语也是一门语言,作为语言中的基本单位-词汇,同样需要语言环境,我们将这种环境叫做情境。众所周知,孤立的东西不容易记忆,词汇也一样,教师在教授词汇的过程中,就应该坚持"词不离句, 句不离文"的原则, 有针对性地把英语词汇放到特定的语境之中讲解,使学生在听、说、理解、思考、记忆和巩固的过程中有情境的依托,更好的培养英语思维的习惯,教师在词汇训练中,也可以让学生有意识地将所学词汇放在自己创设的情境中记忆,使英语的学习真正地回归语言的实践中,达到对英语词汇学以致用的目的。 但是,随着学生年龄的增长和学习活动的深入,他们的自觉性、组织纪律性有所增强,他们开始能够了解事物之间的联系,并根据种属关系对事物进行分类,进行简单的分析概括,甚至掌握一些抽象的概念等。那么,教师在英语课堂教学中,除了对于运用具体的、形象的手段帮助学生理解知识外,还要教会学生学习的方法,帮助学生有效地记忆单词,即指导学生掌握学习的策略,这也正是现阶段小学英语词汇教学中做的不足的地方。 1. 新授阶段缺乏单词教学与语音教学的有效结合 在词汇教学中,教师往往忽略了培养学生运用音标的拼读来学习英语的能力,目前教师在教学单词时都是单独呈现单词的读音,忽略拼读规律,使单词教学和语音教学相脱节,但事实上,语音教学对学生的可持续发展非常有帮助。在教学中,如果我们在词汇教学过程中有意对孩子们强调拼读规律,这就会影响孩子们记单词的方法。从根本上帮助孩子们学习和记忆单词,影响孩子们记忆单词的量,这才是我们教学的最终目的。 2. 缺乏对词汇信息的传递 教师在英语词汇教学的过程中可以借助用词类、词的前缀和后缀的规律让学生有效的记忆词汇。这个对高年级很实用。高年级学生已经掌握了一定量的单词,通过对词的前缀和后缀规律的学习能使学生更好的获得和扩大词汇,通过归纳,使学生在已经掌握了一定单词的基础上通过迁移来学习新的单词,达到重组图式的目的。学生不需要按传统死记法,一遍遍忘再一遍遍记,只需在教师正确的引导下掌握规律和方法就可以轻松的运用重组图式的方法学习新词。 3. 单词输入量不充足 课堂之余的阅读是大量英语词汇的输入,对阅读材料中反复出现的高频词汇进行英语词汇教学, 可以有效的扩大学生词汇量,增加学生的词汇储备量。教师可以在讲解这些阅读材料时给出该高频词的音标, 结合该单词出现的语境, 适当举例, 让学生在会读、会写英语词汇的基础上,学会运用所学词汇, 扩大学生已有的词汇量, 从而提高其英语阅读能力。 4. 缺乏组织学生的合理复习 根据艾宾浩斯遗忘曲线,遗忘的进程呈现"先快后慢"的趋势,所以组织复习一定要及时,开始的时候复习的时间要多一些,间隔要密一些,以后复习的时间可以少一点,间隔的时间也可以长一些。为了提高复习的效益,复习的形式要适当的变化,以生动、具体、形象的形式开展丰富多样的活动,比如,可以由老师带领复习,也可以小组之间游戏竞赛的方式进行复习,但复习一定要有针对性,将知识与运用结合起来,万万不可将知识独立起来,教师要注意在复习过程中建立起知识之间的联系,即复习是"温故而知新",复习是给新知识奠定基础。但是现在英语课局限于课堂,时间的有限也使教师对于词汇的跟进检查不能及时开展也是现阶段词汇教学效果不显著的一个原因。 词汇教学是小学英语教学的一个重点,也是难点。在小学英语词汇教学中,教师只有不断的学习,更新教学理念,大胆创新,不断尝试,不怕失败,总结经验,改良教学方法,充分调动学生学习的积极性和主动性,才能让词汇教学更轻松,更有效,更科学。


泽韬讲,第一批在股票里赚到钱的人是心不甘情不愿连股票是什么都不知道的人被强迫买入结果赚大发了,第二批是看到利润主动跟风的,第三批看到大家都赚了开始卖房买入。请不要再为你的无知找借口,赚钱这个事,你应该比泽韬更上心。by周泽韬 一则林志颖炒外汇的图片震惊了小编的朋友圈! 我们看到林志颖在微博分享自己边看盘边吃鸡的图片,从图片中可以看到林志颖炒的是外汇,根据各种指数衍生品配合外汇进行投资。 林志颖是投资达人 在华人娱乐圈,林志颖可谓是一个传奇。炒股票、炒外汇、炒房产、开摄影棚、开车行、开it公司、开网店、开餐厅,此外,还要去兼顾自己两大主业-拍摄影视剧和开赛车。 据说,林志颖的资产已经达到了百亿,用"理财全能星"来形容林志颖一点也不会过分。 那么什么是外汇呢 外汇交易(各国间货币交换) 外汇交易就是一国货币与另一国货币进行交换。与其他金融市场不同,外汇市场没有具体地点,也没有中央交易所,而是通过银行、企业和个人间的电子网络进行交易。"外汇交易"是同时买入一对货币组合中的一种货币而卖出另外一种货币。外汇是以货币对形式交易,例如欧元美元(eurusd)或美元日元(usdjpy)。 先看我们国家外汇结算服务:工商银行外汇服务和农业银行外汇服务。 还有哪些明星炒外汇 李成儒与外汇保证金交易 早期北京有几个外汇买卖交易市场,幸福大厦,赛特,他们就蹲在赛特大厦里做起了外汇买卖。 张学友老婆:罗美薇炒外汇十年来已赚十几亿美金 张太太是炒外汇高手,最近十几年,她在新加坡、美国、英国都有开户,她不用自己名字,用亲戚名字。罗美薇淡出娱乐圈后拜伦敦一位高手炒外汇,她纪律极严,执行力极强,这十年来已赚十几亿美金,比所谓的女巴菲特赵薇强多了,赵薇自己根本不懂操盘,而罗美薇是自己亲自操盘的,亲自下单,亲自平仓。 外汇基本面 基本面分析概念 基本面分析是基于对宏观基本因素的状况、发生的变化及其对汇率走势造成的影响加以研究,得出货币间供求关系的结论,以判断汇率走势的分析方法。研究对象包括经济、政治、军事、人文、地理、突发事件等各个方面。一般用以判断长期汇率变化的趋势。在某些书籍中,将基本面分析只定义为对经济因素的分析是片面的。 由基本面分析得来的汇率长期发展的趋势较为可靠,并具有提前性。但其缺点是无法提供汇率涨跌的起、止点和发生变化时间。并且在一些时候,汇率的变化并不是严格遵从于基本面的变化。因此,对于基本面的分析一定要结合技术面以及市场心理等因素进行研究。 影响汇率的主要因素 1.政治局势:国际、国内政治局势变化对汇率有很大影响,局势稳定,则汇率稳定;局势动荡则汇率下跌。所需要关注的方面包括国际关系、党派斗争、重要政府官员情况、动乱、暴乱等。 2.经济形势:一国经济各方面综合效应的好坏,是影响本国货币汇率最直接和最主要的因素。其中主要考虑经济增长水平、国际收支状况、通货膨胀水平、利率水平等几个方面。 3.军事动态:战争、局部冲突、暴乱等将造成某一地区的不安全,对相关地区以及弱势货币的汇率将造成负面影响,而对于远离事件发生地国家的货币和传统避险货币的汇率则有利。 4.政府、央行政策:政府的财政政策、外汇政策和央行的货币政策对汇率起着非常重要的作用,有时是决定作用。如政府宣布将本国货币贬值或升值;央行的利率升降、市场干预等。 5.市场心理:外汇市场参与者的心理预期,严重影响着汇率的走向。对于某一货币的升值或贬值,市场往往会形成自己的看法,在达成一定共识的情况下,将在一定时间内左右汇率的变化,这时可能会发生汇率的升降与基本面完全脱离或央行干预无效的情况。 6.投机交易:随着金融全球化进程的加快,充斥在外汇市场中的国际游资越来越庞大,这些资金有时为某些投机机构所掌控,由于其交易额非常巨大,并多采用对冲方式,有时会对汇率走势产生深远影响。如量子基金阻击英镑、泰珠,使其汇率在短时间内大幅贬值等。 7.突发事件:一些重大的突发事件,会对市场心理形成影响,从而使汇率发生变化,其造成结果的程度,也将对汇率的长期变化产生影响。如911事件使美圆在短期内大幅贬值等。 为什么这么多人做外汇 1.易学易懂 无须金融投资专业背景。在中国股票市场有接近4000支股票,活跃的有几百支,在北美市场有上万支股票,要想从中选出理想的股票来,要花相当的功夫和具有相当的水平,如果花同样多的时间在几个外汇品种上(外汇的主要品种就几个),那么可能你对外汇比率的涨跌就有了市场的深层认识,就能够随着市场的起浮波动而动。外汇市场是新的投资趋势之一。越来越多的投资者懂得把投资项目分散,现在你有更好的选择,你可以体验一下外汇交易。 2.公平透明 与世界上任何股票和期货市场相比,外汇交易市场更加稳定、更加安全。外汇市场日交易达到2万亿美元,是全球最大、流通最快的市场,这个特点保证了价格的稳定性及执行的公正性。外汇交易市场具备其他投资行业无与伦比的优势:价格透明度极高的迅速报价、专业的交易平台以及昼夜交易机会。 3.交易成本低 由于外汇交易无需在中央交易所进行,交易的成本近乎没有。由于互联网的发展,在网上外汇交易让投资者可以直接和市场制造者进行交易,省却了中间人的费用。进一步降低投资者需要负担的交易成本,而外汇市场的极高交易额和流动性,大大减低了买卖的差价。亻言周泽韬名首字母小写后793 不论是透过电话或是网路下单,外汇交易都不收印花税。而在股票市场进行买卖,除了价差之外,投资人还必须额外负手续费和印花税。外汇市场的店头交易的结构削减了交换与清算的成本,因此降低了交易的成本。此外,透过网路科技的发展,投资人可以即时的看到的汇率,也使得交换的成本降低。值得一提的是,外汇交易的价差比股票交易的价差要小。 4.24小时不间断,适合各类人群 全球外汇市场24小时不停地运转。周一凌晨外汇市场在新西兰开盘时,旧金山仍然是周日的下午。一天之中,从悉尼、东京、新加坡、香港、苏黎世、法兰克福、巴黎、伦敦、纽约、芝加哥外汇市场依次开始交易,最后到美国的西海岸,周六的凌晨(美国的星期五下午)闭市休息。 在外汇市场里,交易者可以不分昼夜对重大新闻作出反应。由于外汇交易是全球范围市场,允许客户24小时交易,交易者因此避免了因市场关闭而无法对重大新闻事件及时作出反应的风险。投资人也可对进场或出场的时间有弹性的规划。越来越多的私人投资者为外汇交易的巨大利润所吸引,加入到外汇交易的行列。 5.高杠杆比率(保证金制度) 外汇市场的波动性相对于股票和期货为低,投资者可以透过运用杠杆比率来量身订造可接收的风险程度,杠杆的作用是允许投资者用借贷的资金参与交易。大部分经纪商都提供1:100或以上的杠杆比率给予投资者,让小额投资者也都可以参与,也就是我们常说的以小博大功能。 由于互联网外汇交易形式的出现,在当今的全球经济环境中,个人投资者可以以杠杆方式进行外汇交易,并使用最新的技术。在线交易平台有良好的风险管理功能,让您可以即时有效的监看您的外汇部位。 投资人可以善用1:100保证金(或是更高的比例)来做外汇的交易,而不用随时担心追加保证金的状况发生。保证金交易是一柄双面利刃的剑,如果没有做好的风险管理,投资人的遭致损失的机会和获利一样的大。 6.不会过时 自从中国加入wto以来,中国的金融市场正在加速实现全球化和放宽有关的法律规定。根据中美两国签订的协议,中国加入wto两年后,在中国的外资银行能够在经营人民币公司业务。五年后,外资银行能够经营人民币个人业务。这表明曾经保护中国免受全球金融市场冲击的屏障正在逐步的消失。 中国的金融市场将直接面对国际投资者的冲击。如何规避外汇风险将成为企业和投资者最为关心的问题。事实上,一旦人民币可以自由流通,国际金融集团和投资者们将会冲击中国金融市场,危及中国资本的安全和本国企业及个人的利益。在人民币完全流通之前,准备好迎接挑战。而且外汇交易还是一个年轻的行业,学习更多的外汇知识为自己资产保值增值打好基础。 现在,互联网外汇交易代表着外汇市场的未来和发展方向。互联网是交易的载体,而选择和发展正确的技术是外汇交易的关键部分。互联网意味着无论您在世界的任何地方,可以真正地对这种技术保持完全控制。 7.不论熊市或牛市都有获利机会 和股票市场不同,外汇市场不论在熊市或牛市、买方或卖方都有同样的获利机会。股票市场通常被视为是一个买方的市场,因为在相关的法律架构下,市场并不鼓励放空操作,但由于外汇的买卖方式会同时牵涉到一买一卖,因此就没有先买还是先卖的结构性问题。 换句话说,不论市场的走势向上或向下,对外汇投资人而言,获利的机会都是均等的。外汇市场的走势通常是循环不断的,一般与经济周期有密切关系,不管投资者运用基本面分析法,还是技术面分析法,在一段时期内货币都会有明显的价格走势,较容易捕捉市场趋势,是适合套用技术分析法的市场。 外汇市场就是这么一个一旦了解之后就再也不想离开的市场,在中国即将迎来井喷的发展时代,是投资者的一个福音,是金融从业人员的一个福音! 亻言周泽韬名首字母小写后793 至于如何操作,泽韬在实盘中会分享,一般跟着泽韬操作半年以上的朋友都会有属于自己的交易策略,泽韬也在不断的帮你完善属于你的个人交易策略。小白类型一般跟着泽韬做交易半年以上,基本可以学会泽韬的交易策略和交易系统,让给你能达到60%以上的胜率;老司机类型,跟着泽韬交易3个月以上,不能说100%赚,起码能让你在你现有的盈利基础上再多50%,我们实盘再探讨。作业制度一对一实战指导,远程协助+实操,每周一次的语音现场带单,并且泽韬为帮你完善交易系统。


工党政府上台以后,出台了一系列关于房产新政:投资房产持有不满5年出售需要缴纳资本利得税,7月1日生效的《反洗钱法》,以及刚刚通过并将于10月22日实施的《海外买家禁令》。 以上诸多法律,一旦触犯,轻则面临巨额罚款,重则有牢狱之灾。而一些法律细则尚不明确,不同媒体的报道也不尽相同。 那么10月22日以后,作为海外买家,在新西兰购置房产,到底有哪些限制,哪些豁免条款呢? 为此我们采访了dx law律师事务所的负责人sarah ho ,请她为我们详细解释一下。 dx law律所负责人sarah ho 后花园:sarah 您好,首先先请您介绍一下海外买家的定义。 sarah ho :海外买家的定义比较复杂,并非新西兰人之外的人都是"海外买家"。 简单来说: 1)如果你是新西兰或澳大利亚公民(拥有国籍),你就不属于"海外买家",可以在新西兰不受任何限制买卖房产。 2)如果你不是澳新公民,但拥有新西兰的resident visa或permanent resident visa;或者澳洲的permanent resident visa,且在过去12个月内,在新西兰住满了183天,也可以不经政府批准,即可购买新西兰房产。 如果你拥有新西兰residentvisa或permanent resident visa,但在过去12个月中,在新西兰居住时间未满183天,就需要新西兰海外投资办公室(oio)的批准,才能购买新西兰房产。 3)其他人群,如果想购买的房产,属于大型开发项目(20套房源以上的多层建筑)期房,且开发商获得了可以向海外买家出售的豁免许可(exemption certificate),也没有问题。否则的话,都需要获得新西兰政府的批准,才可以购买新西兰房产。 这里有一点需要澄清: 在《海外买家禁令》草案中,新加坡公民也可以不受限制购买新西兰房产。但是最终新西兰国会通过的《海外买家禁令》中, 新加坡公民已经不在豁免之列, 同样需要新西兰政府批准,方可购买新西兰房产。 后花园:曾有报道称,海外买家购买大型开发项目的期房,项目竣工后房产只能用于出租。请问是如果法律不做修订,这个房产就只能永久用于出租,能用于自住吗? sarah ho :《海外买家禁令》正式通过前,曾有报道,海外买家购买大型开发项目的期房,竣工以后必须出租,不可用于自住。根据目前公布的法律文本,并没有这一条;只要开发商获得了政府的向海外买家出售的豁免许可,海外买家就可以购买并用于自住。如果开发商没有豁免许可,即使是大型开发项目,海外买家也无权购买。 后花园:除此以外,还有哪些豁免条款可以允许海外买家购买新西兰房产吗? sarah ho :2005年的《海外投资法》之下,的确还有一些豁免条款。比如一对夫妇的一方是新西兰的resident visa持有者,且在过去12个月内在新西兰住满了183天,那夫妇中的另一方则可以在新西兰购买房产,无需政府批准。 其他一些具体情况,如果获得了部长或海外投资办公室(oio)特批,也可以得到豁免。但过于具体的情况,最好咨询一下新西兰的律师。 后花园:近年来新西兰有不少酒店式公寓项目,也是海外买家比较关注的房产类型。《海外买家禁令》对此有什么限制吗? sarah ho :首先酒店式公寓也必须是大型开发项目,不少于20套房源的多层建筑。其次,海外买家购买酒店式公寓的时候,必须同开发商或酒店管理方签署回租合同(lease back),竣工后,自己在这栋房产内每年居住时间不超过30天。 需要注意的是,这个lease back合同,必须是购买的时候签署。如果是房产已经交割,再后补一个lease back合同,就构成了违法行为。 后花园:海外买家是否可以购买已经建好的老年公寓?一些有居民签证的华人家庭,他们的父母可能还属于海外买家。 sarah ho : 很遗憾,海外买家不能购买老年公寓。 后花园: 《海外买家禁令》生效以后,海外买家是否可以在新西兰买地建房呢?建好的房产,是否可以自住呢? sarah ho :这里有三种情况。一种情况是有实力的大型海外开发商,在购买大面积土地,进行大规模住宅开发。新西兰政府肯定是欢迎他们前来投资的。工程竣工以后,海外开发商可以保留一部分住宅,剩余住宅必须卖掉。但海外开发商可以保留多少比例的住宅,目前尚未明确。实际上海外开发商最终的目的,都是把建好的房子都卖掉,很少自留。 第二种是买一个面积较小的建地,进行不到20套房产的开发项目。这种情况下,建成的房产, 必须在规定的时间全部卖掉 ,不得自住。 另一种情况是小开发商,在《海外买家禁令》生效以前,会有一些个人开发商,他可能在高密度住宅区买了一栋土地面积比较大的老房子,然后想推倒在原地建起三五套房产,一套自住,其余卖掉盈利。在《海外买家禁令》生效以后, 他依然可以买房,但新建起来的住宅不管几套,必须全部卖掉,不能自住。这里还有一个非常重要的事项需要注意,法律规定他必须在"规定时间(specified period)"卖掉这些房产。 所谓的规定时间到底是多长,目前还不知道。但对于个人开发商来说,市场行情是不能预测的,被要求在规定的时间卖掉全部房产,恐怕会带来生意上的风险。 另外《海外买家禁令》生效以后,海外买家在新西兰购买住宅用地变得更加复杂。 海外买家首先会被问及意向购买的土地是否是住宅用地(residential),是否属于敏感土地(sensitive)。 如果是residential但非sensitive土地,海外买家需要通过4项测试 ( 投资者测试 investor test ): 1) 良好品格 2) 既往有成功经验 3) 财务承诺(financial commitment),即导入资金到新西兰 4) 合法签证 如果土地既是residential又是sensitive,海外买家 还需要通过另一个benefitstest,证明此交易对新西兰有利才可购买。 总之《海外买家禁令》的精神是,加大市场上的住宅供给,防止海外买家的出现导致供需紧张、供不应求。 后花园:刚才您提到了敏感土地,在新西兰有哪些土地属于敏感土地呢? sarah ho :根据2005年颁布的法律,比较常见的敏感土地包括:5公顷以上的非城镇用地、林业、园林、蜂蜜生产、小岛上的土地、海床、河床土地... 后花园:我们知道曾有华人买家在不知情的情况下购买了新西兰的海滨别墅,还惹上了官司。但海景别墅又是华人比较钟爱的房产。到底哪些海边别墅属于敏感土地,哪些不适呢? sarah ho :哪些区域的海滨别墅属于敏感土地,哪些不属于,并没有一个完整的地图;都是case by case的情况,它的形成与新西兰的历史和文化有关。只能说海滨别墅有可能是敏感土地。建议海外买家在购买前最好咨询律师! 后花园: 请问敏感土地的购买,是否只与海外买家相关? 有居民签证且住满183天的人会面临这一问题吗? sarah ho : 如果是有新西兰居留权或者澳洲永久居留权, 且住满183天, 购买敏感土地, 还需要通过 investor test (投资者测试), 可以买但是必须在法定事项发生后的12个月出售。 法定事项包括:签证到期或者取消, 或者在过去的12个月离开新西兰超过183天。 后花园:在新西兰买卖房产,律师是无法绕过的一环,这点与中国差异很大。能否介绍一下,在新西兰置业,都有哪些环节与律师必不可分? sarah ho :以前海外买家在新西兰买房产,可能中介可以都帮他她搞定。但现在我们建议他们第一步就是先咨询律师。 首先,有意向买房的人士是否属于"海外买家",是否需要申请许可,如何申请许可,都需要律师才能完成。 接下来,确认房产是否属于"敏感土地",审查买卖合同,出具收入证明,房产交割,每一步都需要律师。 今年7月1日《反洗钱法》生效以后,海外人士买房需要证明收入来源合法,这也是过去所没有的。 需要特别注意的是,房产交易的数额往往比较大,一旦违法,轻则面临巨额罚款,重则有牢狱之灾。千万不要有侥幸心理,或者怕麻烦,想要规避法律。 后花园:好的,谢谢您详细的解答。 sarah ho :谢谢!


原文地址:留学择校系列(1):我该选择什么样的高中?-新版美国最佳高中排行榜作者:高燕定留学择校系列(1) 我该选择什么样的高中? 新版美国最佳高中排行榜 图文高燕定 高燕定按语:对于大多数人来说,上大学,选大学学校的话题都是到了高中快毕业时才开始的。不过,为孩子选择中小学校,却是很多家长早早就开始的行动。不难想象,上哪所初中,特别是上哪所高中,可能对考大学上大学起着一定的作用,但是在美国的大学"选秀"实践中,却并不起绝对的影响。近几年见诸报端的美国高中排行榜,开始牵动很多家长的神经。美国《新闻周刊》2005年6月发布的《美国最佳公立高中排行榜》是迄今为止的最近排行榜。2003年我曾以《美国最佳高中排行榜》为题,在美国《世界日报》的《世界周刊》上发表文章,对其间的关系作了初步分析,这篇文章被许多海内外媒体和网站转载。这里我先将这篇文章转发如下,接着再对新版的高中排行榜做进一步的分析讨论。 人们对美国大学的排名几乎是耳熟能详了,但有多少人知道,还有一个虽然并非广为人知,却影响巨大、意义深远的美国高中排行榜?美国高中排行榜并不是看有多少权贵的儿女在某校就读,某校有多少华丽的校舍和设施;而对于高中学校的学术评估,是以该校学生参加全美大学课程ap统一考试的情况而决定的。 2003年6月2 日,美国《新闻周刊》再次刊出了全美最佳公立高中排行榜,并且大篇幅地介绍了全美公立高中开设的大学课程和ap考试现状。该文作者就是ap考试的积极倡导者、《华盛顿邮报》的资深教育专栏作家杰伊·马蒂斯(jay mathews)。 马蒂斯先生用他发明的一个简单公式,作为全美公立高中排名的依据。这个公式是: 全校各年级学生参加ap(ib)考试总人数毕业班学生总人数=挑战指数 各个公立学校全校高中生一年一度参加大学课程ap和国际文凭课程ib考试的总人数,与该校12年级学生总人数的比率为挑战指数。《新闻周刊》以挑战指数的大小评出了全美公立高中的前4%,2003年共有739所学校挑战指数大于或等于1,得以入选美国最佳高中排行榜。 2003年排名全美第一的是密执安州的国际学校(international academy),这个学校挑战指数竟然高达6.323。最佳公立高中排行榜与《美国新闻与世界报道》杂志每年一度的最佳大学排行榜一样,受到学校、家长和各界的广泛关注。 美国共有25 000多所公私立高中。2003年5月,14 000多所高中超过100万名的学生参加ap考试。 2003年的最佳高中排行榜同前年的相比,可以看出,许多学校在暗自进行较量。2001年全美只有494所公立高中的挑战指数达到1,进入最佳高中排行榜。2003年有739所高中进入排行榜,增加幅度是49.6%。 在这里,我要提醒家有学子、望子成龙的华人家长,买房安家之前不妨查一查美国高中排行榜,了解自己将要居住的地方归属哪个校区,这个校区是否在排行榜上。虽然不一定要把它作为绝对的依据,但是,不妨作为一个参考,根据自己孩子的实际能力和特点,作出适当的决定。 如果新家位于排行榜上挑战指数高的校区内,也不要过于高兴。如果孩子不具备很强的竞争力,无法在强手如林中脱颖而出,进入较好的学校未必是件好事。《纽约时报》曾经刊载文章,对华人子弟群集的休斯敦百利高中的竞争状况着墨不少。有一对孪生姐妹,其中一个的平均成绩gpa=4.52,在全年级660名学生中排名第66位,是前10%优秀学生中的最后一名。她受益于得州法律"10%录取法",选择学校和人生线路年底就被得州大学自动录取,还可以进入荣誉班。她的妹妹,gpa=4.48,与姐姐的分数相差仅0.04分,年级排名第79位。按她的话,"只要多一门a,少一门b,就进入了前10%"。妹妹苦苦地等待,直等到四月底,才接到了录取通知,她被录取到了文学院。她期望的两个专业都进不了。她想将来从事作图与广告设计,然而,她所心仪的传播学院没录取她,第二志愿美术专业也落选了。当医生的父亲为了成全孩子的专业理想,只好付出昂贵的外州学费,让这对孪生姐妹一起去上北卡大学。失落的女儿对《纽约时报》的记者说:"自己州里的大学都不要你,实在是非常令人沮丧,这让你对自己的感觉非常不好。"百利高中强手如林,2002年的高中毕业班有58名学生成为美国国家荣誉学者决胜者。惨烈的竞争使学生们"在考试的那几个星期里崩溃而泣"。这是一个进了好学校,没有好结果的典型例子。 如果新家位于排行榜挑战指数低的校区内,也不要泄气。因为,任何登上最佳排行榜的学校都已经足够好。挑战指数表现的是全校的总体水平,不一定代表每一个个体的学生和学校的全面教学水平;在挑战指数低的学校里,ap课程可能尚未大众化,竞争也没有白热化,只要你有能力,多修几门ap,就可轻易地"脱颖而出"。 我女儿上的高中,2003年没能挤上739所学校的排行榜,在2001年排行榜的494所学校里只排到489名,挑战指数为1.003。不过,她1999年高中毕业时,连她在内就有3名学生上了哈佛大学。 如果新家不属于最佳排行榜列出的校区,也不必气馁。其实,对很多学生来说,只要学校开设有几门ap课也就够了。据我了解,哈佛大学录取的学生有不少是来自只开设五六门ap课的学校。只要孩子努力,把那些课都选上就好了。即使是名牌大学,看重的常常是学生在学校中的排名、挑战意识和能力。 根据孩子的能力和特点选择校区是因人而异的。孩子入读优秀的高中,获得良好的基础教育环境是非常重要的,这也是每位家长希望看到的。由于东西方观念的不同,美国与中国的择才理念很不一样。哈佛、耶鲁既从优秀的高中招收最优秀的学生,也从很一般的学校招收相对优秀的学生。水平相当的学生,到了不同水准的学校,一个千辛万苦,一个轻轻松松,最后殊途同归,都上了私立名校。这样的"好戏"年年都在上演。不幸的故事也不少见,两位水平相当的学生,一个在良好的氛围里轻轻松松地上了名校;另一个千辛万苦,在竞争过于激烈的环境中难以脱颖而出,上不了理想的大学,造成永远的失落。不少华人家长一心一意,根据自己的经验,想尽办法,让孩子挤进最好的学校,可能从一开始,就由自己一手操办,把悲剧的序幕拉开了。 家长对学校有一定的了解,做到心中有数;或者对孩子的能力有实实在在的把握,是完全必要的。根据自己孩子的实际水平和竞争能力,选择水准相当的学校,才是真正的上上策。 上文发表以后,我收到不少读者的电子邮件和来信。一位读者说,他买了一栋自己很满意的大房子,搬进去几个月以后,才发现不在最好的校区范围内。为了让孩子进入好学校,他把自己的大房子出租,在好学校附近租了个公寓,一家人"委屈"地住在那里。可是,孩子在那个学校几年读下来,不但不能脱颖而出,相反的,在前10%的那一档学生里进进出出。孩子从小学到初中在原来的学校里都是数一数二的,到了这个学校,年级排名落到几十名以后,从小培养起来的信心都没有了,以前的目标是哈佛、耶鲁、斯坦福,现在提都不提了。早知如此,不如留在以前的学校,既可保持旺盛的斗志和信心,还可以稳居前列。有一位从北京移民来美的读者给我来信说,几年前刚到美国时,因为操作上的原因,孩子没能进入很好的高中,这事一直是心里的一个疙瘩。看到我的这篇文章后,全家一起读了好几遍,对自己孩子目前在学校的情况作了仔细分析后,心情大为舒畅,现在体会到,其实这是一件好事。还有不少人看了文章后甚至说,幸好自己的孩子没有进入好学校,否则,在起点上就输了。 美国与中国的大学录取方法很不同。在中国,大学录取学生用的是分数线,重点中学里的中下游学生,如果高考成绩达到了分数线,也能上重点大学。但是,美国的一流顶尖大学,很难录取重点高中里的中等学生,除非有其他特殊的原因。这个规则不仅适用于高中生考大学,也适用于大学本科生考研究生,同样适用于中国或者其他海外的学生。 2005年6月,《新闻周刊》又发布了迄今为止最新的美国最佳高中排行榜,因挑战指数达到1而入选的高中学校已经达到1042所。这个最新的2005年排行榜首次增加了各入选学校学生出自贫寒家庭的比例的数据,即各校符合联邦政府规定的由学校提供免费午餐或减免午餐费用的条件的学生的百分比。一般认为,具有40%学生享受减免午餐费用的学校是处于贫民高密度居住的地区。 以往有很多误解,认为只有富裕社区的学校的教育质量才会好。事实上,最佳排行榜中列出的1086所学校代表了美国最好的前4%的高中,其中有很多是处于"贫困地区"。排行榜中最好的前100名学校里就有13所学校有40%以上学生来自"贫寒家庭",可以享受减免午餐费用;有32所学校有20%以上的学生可以减免午餐费用。我女儿的母校得克萨斯a&m联合高中在2005年的排行榜上名列447名,可以享受减免午餐费用的学生也有20%之多,却是家长们津津乐道的好学校。前面提到的著名的休斯敦百利高中排名全美第112名,挑战指数2.659,有28.2%学生符合减免午餐费用的条件,也算是位于"贫民区"。但是,该校却是许多华人家长、学生向往的和想方设法挤进去的"精英名校"。 最佳公立高中排行榜是马蒂斯先生为《新闻周刊》所作的调查,这个排行榜一直在不断实时地补遗更新,并在网上公布,截至今天,2006年8月15日,进入这个"挑战指数"为1以上的排行榜的高中已增加到1068所。 很多读者对美国最佳公立高中排名榜表现出极大的兴趣,大家可以根据自己的情况,各需所求地使用排行榜里的信息,为自己的孩子在校的学习、成绩和高中毕业后的去向作前瞻性的计划和预测。 常有国内的人问我,他们的孩子该上哪个中学,上重点中学好不好,是不是有利于出国留学和申请美国大学。我给他们的是个很简单的,但是很多人不能接受的答案-上哪个学校并不重要,"重点不重点"也不是最重要的,重要的是上个让孩子可以"脱颖而出"、始终保持良好自信心的学校。 一些学生凭着优秀的"综合素质"或者某种特殊的原因被名牌大学录取,然而,如果他们在名校里成绩并不是突出的话,大学毕业以后,他们不但可能无法再考取研究生,甚至连就业都有问题。这一类学生由于没有科学地、理性地选择学校,在还没有进入大学时就"奠定"了前途坎坷的命运,这是不可取的。 选择学校是一门很重要的艺术,涉及的因素很多。认真、冷静、科学地根据各自的人生规划通盘考虑是非常重要的。如果用一句简单的话来概括选择大学的宗旨,就是:选校的标准是能够使自己保持上游,从而达到进入理想的研究院,或者进入理想中的职业目标。 本文摘自《人生设计线路图》 转载请注明作者与出处 作者:高燕定  新浪博客地址: 获马蒂斯先生特许,我将最新的2005年美国最佳公立高中排名前100所的学校列在书中的附表中,供读者参考。读者还可以根据表后的网址,搜索所有入围的"最佳高中"。


一项新的研究发现,2 型糖尿病(t2dm)患者长期使用糖尿病药物二甲双胍可能会增加其神经退行性疾病的风险。来自中国台湾台北医科大学的 yi-ch n k an 在第 13 届国际阿尔茨海默病和帕金森病会议(adpd 2017)上呈现了该研究结果。 这项对 9300 例 t2dm 患者进行 12 年的随访研究发现,二甲双胍使用者发生帕金森病(pd)或阿尔茨海默病性痴呆的风险是非使用者的两倍多,即使在调整了多个混杂因素后也是如此。 更高的累积发生率 既往已有研究显示 t2dm 与神经退行性疾病风险增加相关,但神经退行性疾病与某些糖尿病药物之间的关联仍存有一些问题。 研究者基于中国台湾国民医疗保险研究数据库纳入 4651 例服用二甲双胍的 t2dm 患者,以及 4651 例没有服用这种药物的对照者。 在调整了年龄、性别和糖尿病严重程度后,12 年时二级双胍队列中的帕金森病和痴呆累积发生率显著更高(p  .001)。 此外,这些结局事件随着二甲双胍的使用时间和剂量的增加而上升,尤其是使用时间超过 300 天,剂量大于 240g。 k an 表示,研究者想最终调查这些神经退行性疾病与其他抗糖尿病药物,如胰岛素或磺脲类药物之间的可能关联。 "我是一名神经科医生,我想知道哪种药物对病人是最好的。由于我们研究存在一些局限性,因此我不能肯定这些风险影响是真实的。但临床医生应该了解它们。" 惊讶和怀疑 针对这项研究,来自加利福尼亚州旧金山的 larry ereshefsky 表示,他对这些结果感到很惊讶并且持怀疑态度。他指出,海报并没有解释研究者如何控制混杂因素,也没有提到任何有关 t2dm 替代疗法或两组之间血红戴白 a1c 的信息,这些都会影响分析结果。来自德克萨斯大学的 ereshefsky 说道,"这项研究非常有趣,我想知道更多相关信息,不过我不相信基于这些结果的发现。


原文地址:高中历史必修一第一课导学案作者:  第一单元 古代中国的政治制度 第一课 夏、商、西周的政治制度 【学习目标】 1.概述禅让制和王位世袭制的特征,识记分封制、宗法制的内容和特点; 2.分析图片、史料,总结分封制和宗法制的作用及影响; 3.通过学习禅让制、王位世袭制、分封制和宗法制的内容,探究中国古代政治制度的特点。 【重点·难点】 1.重点:西周的分封制和宗法制; 2.难点:分封制、宗法制的内容和影响。 【学法指导】 1.史料分析法,合作探究法; 2.表格对比法,总结概括法。 【预习案】 一、从禅让到王位世袭 1.古代社会理想的政治模式是 。 2.从禅让制到王位世袭制,政治权利由"传贤"变成 。原始社会后期的禅让制被 所取代。 3.商朝建立后,王位有时是父子相传,有时是 。 4.夏商的最高统治者把自己的行为说成是 的意志,国家大事都通过 的方式来决定。 二、等级森严的分封制 1.为了进行有效的统治,西周实行 制。 2.西周分封的对象有 、 和 的后代。 3.分封制的内容(从诸侯的权力和义务两方面分析) 政治 军事 经济 权利 义务 4.分封制的特点?层层分封,等级 。 5.分封制的影响? 积极:加强了 ,扩大了 , 也逐渐由松散趋向严密。 消极:诸侯在自己的领地内,享有相当大的 ,随着诸侯国势力的壮大,王权衰弱, 遭到破坏。 三、血缘关系维系的宗法制 1.西周实行宗法制的目的是? 为了加强分封制形成的 ,解决贵族之间在 、 和 继承上的矛盾。 2.宗法制的定义?是用父系 的亲疏来维系 、巩固 的制度。 3.宗法制的内容有哪些? 周王称为天子,王位由 继承,为 宗;余子分封为 ,他们对天子来说是 宗,但在自己的领地内是 宗。诸侯的爵位,也只有 才能继承,余子成为 ,卿大夫对诸侯来说是 宗,但在自己的领地内又是 宗。卿与士的关系,依次类推。大宗可以命令和约束小宗,小宗必须服从大宗。 是天下的大宗,也是政治上的最高领袖。 4.宗法制的特点有哪些?以 为纽带; 继承制;大宗和小宗是相对而言的,周王是天下的大宗,拥有崇高的地位。 5.宗法制的作用有哪些?保证了各级贵族在政治上的 和 地位,有利于统治集团内部的 和 。 6.宗法制和分封制的关系? (四个字概括)。 【探究案】 探究一:阅读下列材料: 材料一 天子适诸侯曰巡守,诸侯朝于天子曰述职。...一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。 材料二 春秋之世,鲁之朝(周)王者二..而如齐至十有一,如晋至二十。 请回答: (1)材料一中,反应的是西周的什么制度?这一制度下诸侯都有哪些权力和义务? (2)材料二中揭示了什么重大历史问题?为什么会出现这样的状况? 探究二:假定西周时期的一位诸侯有一位妻子和很多姬妾,他们有很多儿子,等他去世之后,哪个儿子可以继承他的权位?怎样来解决权力、土地和财产在继承方面的矛盾? 【检测案】 1.王位世袭制代替禅让制是在什么时期 a.原始社会 b.夏 c.商 d.西周 2.下图是《带冠冕的禹》,关于禹的说法,正确的是 a.禹建立了我国历史上第一个奴隶制王朝夏朝 b.禹创立了王位世袭制度 c.禹创立了宗法制度 d.禹创立了分封制度 3.商朝在中央设立的参与商王决策的职位是 a.相、史 b.卜、祝 c.卿士、师 d.相、卿士 4.周初实行分封制,其根本目的是为了 a.削弱功臣、贵族的权力 b.建立军事屏障,防止外族入侵 c.巩固周王朝统治 d.排斥异姓诸侯,团结同姓诸侯 5.西周分封制下受封的诸侯有哪些义务:①镇守疆土②随从作战③交纳贡赋④朝觐述职⑤建立自己的武装 a.①②③④⑤ b.①②③④ c.②③④⑤ d.①②③⑤ 6.分封制使西周贵族集团形成了 a."周王-卿-诸侯-士"的等级序列 b."周王-诸侯-大夫-士"的等级序列 c."周王-卿-士-诸侯"的等级序列 d."周王-诸侯-士-卿"等级序列 7. 分封建制与宗法制的关系是( ) a.完全割裂 b.互为表里 c.前者决定后者 d.后者决定前者 8.(2009·天津卷)下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是 a.唐太宗通过玄武门之变继位 b.宋太宗继承兄长宋太祖之位 c.明太祖因太子亡指定嫡长孙继位 d.清康熙帝死后皇四子继位 9.(2013·广东卷)战国以前,"百姓"是对贵族的总称;战国以后,"百姓"成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是( ) a、宗法制的衰落 b、分封制的加强 c、百家争鸣局面的出现 d、井田制的推行 10.(2013·浙江卷)以下为周代世系略图,它透露出的相关制度信息有 文王 武王-成王... (天子) 周公-鲁公伯禽...桓公 庄公... 叔牙-公孙兹... (卿大夫) 叔仲彭生 (士) ①禅让制 ②分封制 ③世官制 ④宗法制 a、① ③ b、 ② ④ c、 ① ② ③ d、 ② ③ ④ 【巩固案】 一、材料一 周王正妻所生之子称嫡子,其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利,称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗,其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推,形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。 1.据材料材料,结合有关史实,分析西周宗法制的内容和特点。 2.简单分析宗法制的影响和作用。 二、总结比较: 分封制 宗法制 目的 内容 特点 作用 关系 三、根据禅让制、王位世袭制、分封制和宗法制的内容,试图归纳总结中国古代政治制度的特点。


我国劳动人民自古以来就有在清明前后植树的习俗,远在春秋时代就有奖励植树的记载。我国正式规定植树节是在1915年(民国四年),当时农商部规定在清明日。 由于各地气温殊异,四月五日左右的清明节,北方较寒,尚可植树;而南方已草木萌动,树木一经移栽,有碍生长,故须另择日期。1928年(民国十七年),当时的国民政府中有人提议,孙中山先生是领导推翻几千年封建王朝,创立民国的伟大元勋,功悬日月,名垂千古,以他的逝世纪念日三月十二日为植树节,无论意义与时令均甚合宜,这一提议获得通过。 1930年3月12日,这一天在南京的国民政府要员齐集南京东郊中山陵,参加第一次"国父逝世纪念植树仪式",以后亦每年举行。但由于当时政府倡而不力,始终未能推广开来。 解放后,由于人民政府大力提倡,绿化造林取得了很大成绩。1979年2月,第五届全国人民代表大会第六次会议通过决议,正式确定每年的3月12日为我国的植树节。1981年12月,五届全国人大四次会议又通过了《关于开展全民义务植树运动的决议》,国务院于次年颁布了全民义务植树运动的具体实施办法。全国各族人民在植树节前后,展开大规模的植树造林活动以鼓励全国各族人民植树造林,绿化祖国,改善环境,造福子孙后代。


白掌叶子变得卷曲、发软、无力,导致的原因很多,主要是这几方面。若是不适应环境导致的,可细心养护等待适应。若是土质不好导致的,养殖一段时间进行换盆。若是水肥施加不当导致的,可先判断好,根据具体的情况调整。若是光照不适导致的,可移到阳光环境下,接触正常的光照。一、适应环境 原因:白掌如果刚移到一个新的环境之中,光照、温湿度等都发生了变化,对周围的环境难免会不适应,就会导致叶子卷曲,发软。解决措施:这个情况不需要太担心,需要放在适宜的环境中,细心的养护等待适应。二、改善土质 原因:土壤是白掌生长的基础,如果土质不好的话,叶子也会发生卷曲,变得发蔫下垂。长时间不换土换盆,土质自然板结,根系无法正常呼吸。措施:养殖一段时间需换盆,配制的土壤要疏松、透气,还需要经常松土保持松软。三、水肥不当 原因:如果水分和养分施加不足,白掌的长势会受到影响,造成营养不良的后果。如果施加过多的话,就会对根系造成伤害,也会导致叶子出现问题。 措施:正确施加水肥,判断水肥过多过少,然后根据具体的情况调整。四、光照不适 原因:白掌生长需要充足但柔和的光照,缺少光照或光照太强,都会对植株造成影响,引起叶子卷曲发软。 措施:将它移到阳光环境下,接触正常的光照,保证好后期的生长。


原文地址:文化第九课第一框坚持先进文化的前进方向巩固训练作者:梦想在校园绽放 文化第九课第一框坚持先进文化的前进方向巩固训练 1.(2009盐城调研3)每年央视的春节晚会都为我们奉献了一出精彩的文艺大餐,但是,不同民族、不同地区、不同年龄、不同性别、不同职业的人,对每年春晚的评价也有所不同。这表明( ) ①人们对文化需求呈现多层次、多样化的特点 ②要博采众长,生产适合所有人文化需求的产品 ③要建设中国特色的社会主义文化 ④文化建设必须坚持百花齐放、百家争鸣的方针 a.①④ b.②③ c. ①③④ d.①②④ 2.(2008南通联考8)北京师范大学于丹教授在《百家讲坛》栏目以其"大众口味、学者品位" 解读《论语》,让更多老百姓了解了《论语》。这说明( ) ①电视文化比传统经典文化更能丰富人的精神世界 ②最受人民大众欢迎的是传统经典文化 ③发展人民大众所喜闻乐见的文化必须贴近群众,创新形式,创新手段 ④电视等现代传媒手段的发展有利于传统文化的传播 a.①②③ b.②③④ c.③④ d.①②③④ 2008年8月20日,省委书记苏荣在全省宣传部长座谈会上指出,推动江西省文化大发展大繁荣,要在巩固思想基础、构建社会主义核心价值体系上下工夫,在坚持正确导向、提高舆论引导能力下功夫,在满足群众需求、保障文化权益上下工夫。据此回答3~4题。 3.(2008江苏模拟 12)推动社会主义文化大发展大繁荣的根本要求和根本保证是 ( ) a.坚持先进文化的前进方向 b.坚持以"社会主义"为核心要求 c.坚持"民族的科学的大众的"方向 d.坚持"面向现代化、面向世界、面向未来"的要求 4.(2008菏泽模拟17)建设社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。社会主义核心价值体系包括 ( ) ①马克思主义指导思想 ②中国特色社会主义共同理想 ③社会主义荣辱观 ④以爱国主义为核心的民族精神和以革命创新为核心的时代精神 a.① b.①② c.①②③ d.①②③④ 5.社会主义核心价值体系是建设和谐社会的根本,核心价值体系的首要内容是马克思主义指导思想,因为马克思主义是 ①把握社会主义先进文化前进方向的根本指针 ②判明各种文化真理性的主要标准 ③是各种文化创新的动力和源泉 ④引领社会思潮的旗帜,抵制各种错误思想的武器 a.①② b.②③ c.①④ d.③④ 6.中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向,必须以先进文化来武装广大党员。以先进文化武装广大党员,就是要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,切实加强党员的思想道德建设,大力提高党员的科学文化素质,坚决抵制各种腐朽落后文化的侵蚀。之所以要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,是因为 ( ) ①马克思主义科学地揭示了人类社会的发展规律 ②马克思主义是人类优秀文化的结晶、人类文化的瑰宝 ③马克思主义要随着时代的发展而被赋予新的内涵 ④马克思主义是引领中国先进文化前进方向的永不褪色的旗帜 ⑤马克思主义作为科学理论,对推动社会进步有巨大作用和深渊影响 ⑥我国的社会主义性质决定了我们的文化建设必须以马克思主义为指导 ⑦这是在思想观念和文化形态多样化的环境中,保证中国特色社会主义文化健康发展的要求 ⑧马克思主义是党和国家制定方针政策的立足点、出发点 a.①②③⑤⑦⑧ b.②③④⑥⑦⑧ c.①③④⑤⑥⑧ d.①②④⑤⑥⑦ 7.有人 认为:建设社会主义和谐文化,就是要坚持马克思主义的指导地位,消除各种文化之间的差异。请谈谈你的看法。 8.(2008江苏模拟11)近年来,我国的大众传媒在以娱乐为目的的文化传播中,存在着一些落后文化和腐朽,在一定程度上影响了社会主义文化的发展。解决落后文化和腐朽文化的传播、泛滥问题,保证中国特色社会主义文化的健康发展,必须 ①坚持马克思主义的指导地位 ②抵制西方文化 ③坚持弘扬主旋律,支持健康有益的文化 ④以"三个代表"重要思想为指导,全面贯彻落实科学发展观 a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④ 9.(2009山东模拟 17)由中央宣传部组织编写的《科学发展观学习读本》一书近日在全国发行。其中载文指出,社会主义文化更加繁荣,同时人民精神文化要求日趋旺盛,人们思想活动的独主性、选择性、多变性、差异性明显增强,对发展社会主义先进文化提出了更高要求。差异性是社会存在的客观现实,多样化是社会发展的必然趋势。思想文化越是多样化,越是需要有"主心骨"。这需要( ) a.坚持马克思主义的指导地位 b.坚持百花齐放,百家争鸣的方针 c.继承中华民族的传统文化 d.坚持中国特色社会主义理论体系 10.(2008聊城模拟26)当前,我国社会主义文化更加繁荣,同时人民精神文化需求日趋旺盛,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。面对文化发展的这一阶段性特征,推动社会主义文化大发展大繁荣,必须大力建设社会主义核心价值体系。 运用《文化生活》的知识回答:我们应如何建设社会主义核心价值体系? 11.胡锦涛同志在十七大报告中提出,推动社会主义文化大发展大繁荣,并归结为四个着力点。第一,建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力;第二,建设和谐文化,培育文明风尚,加强和改进思想道德教育工作,深入开展群众性精神文明创建活动,为青少年健康成长创造良好社会环境;第三,弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园。加强对外文化交流,吸收各国优秀文明成果,增强中华文化国际影响力。第四,推进文化创新,增强文化发展活力,积极发展为人民群众所喜闻乐见的文化。此外,要充分发挥人民在文化建设中的主体作用,调动广大文化工作者的积极性,更加自觉、更加主动地推进文化大发展大繁荣,在中国特色社会主义的实践中进行文化创造,让人民共享文化发展成果。 结合材料,运用所学文化生活知识说明如何推动社会主义文化大发展大繁荣? 12.(2008福建模拟3)2008年9月28日上午,在曲阜举行祭孔大典,数百名海外华人和华侨和侨界领袖一齐前来参与祭孔大典活动,港澳台地区也派出了祭孔参访团前来祭孔。同时,我国台湾、香港等地以及世界各地的孔庙举行了祭孔活动。举行祭孔大典 ( ) ①有利于弘扬中华文化,提高我国的国际影响力 ②有利于增强中华民族的文化认同感和民族自信心 ③有利于牢牢把握先进文化的前进方向 ④是文化复古主义的重要表现 a.①② b.②③ c.③④ d.②④ 13. (2008广东模拟 27)北京奥运会,是一条纽带、一股"和"风,为致力民族复兴的中国构建和谐社会作出了突出贡献。北京奥运会的文化交流,成为推动社会主义文化大发展大繁荣建设的重要契机,和谐文化、文明风尚蔚然成风,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,进一步得到发扬光大。 (1)推动社会主义文化大发展大繁荣在构建社会主义和谐社会中起什么作用? (2)如何保证社会主义文化大发展大繁荣的正确方向? 社会主义核心价值体系的特征 社会主义核心价值体系体现了科学精神与人文精神的统一,个体性与社会性的统一,世界精神、时代精神与民族精神的统一。这三个统一既体现了社会主义核心价值体系的基本特征,也是建设社会主义核心价值体系要坚持的重要原则。在建设社会主义核心价值体系的实践中,我们必须正确认识社会主义核心价值体系的辩证性,坚持三个统一。 人文精神与科学精神相统一。科学精神就是尊重科学、尊重知识、尊重客观规律,以科学的立场、方法想问题办事情的思想和态度。人文精神主要是指以实现人的自由和全面发展及人类的彻底解放为最终目标,坚持和体现关心人、尊重人、爱护人、发展人和完善人的思想以及尊重和维护人权、尊重和保护社会成员个人的合法利益,把国家、集体和个人利益有机统一起来的价值导向等。科学精神和人文精神是推动工业化、现代化进程的两大精神支柱。建设中国特色社会主义现代化,无疑要在全社会大力弘扬科学精神,实施科教兴国战略,推动科技进步,大力发展社会生产力。与此同时,我们要清醒地认识到,科学技术并不能解决人类在发展过程中所遇到的所有问题,尤其是精神领域的问题。因此,要在努力弘扬科学精神的同时,大力倡导与人类文明进步方向、趋势和中国特色社会主义现代化进程相一致,与发展社会主义市场经济的要求相适应的社会主义人文精神。可以说,社会主义核心价值体系的各个层面都体现了科学精神和人文精神的统一,适应了社会主义现代化建设这一根本要求。 个体性与社会性相统一。社会主义核心价值体系突出强调的马克思主义集体主义价值观,从根本上体现了个体性与社会性的统一。中国传统文化强调社会整体的价值,把社会看作是一个社群、一个社会共同体,社会共同体是通过血缘和宗族伦理关系联系起来的,个人对社会并不具有优先存在的地位。这种强调社会整体价值的传统有其积极合理的因素,但是,如果以片面强调社会性来否定个体的价值,社会就会变成压制人的专制社会。社会主义核心价值体系所倡导的马克思主义集体主义价值观,就是要把对个体主体性的肯定和社会性原则统一起来,既要发挥个体主体性,又要反对个体主体性的极度膨胀;既要提倡集体主义,又要反对忽视个人的价值。在真正的集体中,合理的个人主体性的发挥并不排斥集体,同样,真正的集体主义并不压制个人。建设社会主义核心价值体系,需要我们在实践中处理好价值取向上个体性与社会性的统一,树立个人价值和社会价值辩证统一的价值观,并在两者的相互联结中促进其价值实现。 世界精神、时代精神与民族精神相统一。社会主义核心价值体系努力弘扬中华民族优秀的价值观,也充分吸纳了人类文明的传统,体现了人类文明共同的价值追求。与此同时,社会主义核心价值体系还集中体现了新的历史条件下中国人民的价值选择和价值追求,在继承和发扬中华传统价值观的优秀成分和传统民族精神的同时,又注入了新的时代精神,如法治精神、契约精神、民主精神、科学精神、人文精神以及中国共产党人在革命、建设和改革过程中形成的优秀精神品质等。总之,社会主义核心价值体系体现了民族优良价值传统、世界优秀价值观念和鲜明时代特色的有机统一。在经济全球化和我国改革开放的历史条件下,社会主义核心价值体系建设既要坚持本民族价值观的独特性,又要以能够为各民族公认和接受的价值观为基础和前提。要在人类文化中发掘中华文化的特殊性,在中华文化中提炼人类文化的一般性,在价值体系的建设上把民族性与世界性协调统一起来。对于民族文化,要随着时代的发展而不断增添新内容,培育新时代的民族精神,建立既顺应全球化的大趋势,又合乎自身国情的价值观念。尊重不同民族国家的价值观,倡导以对话、交流与合作等手段消解和调适价值冲突,促进人类多元价值体系的共同进步。


刘岸的人物画艺术 赵黎 初见刘岸先生是在中国化工作家协会在平顶山召开的2018年会上,朴素、平和、谦逊而又有点幽默是我对画家刘岸的最初印象。 刘岸先生不但是位作家,还是画家。在我们谈及中国画时,刘岸先生强调笔墨结构在中国画中的重要性,强调艺术家自身知识体系的重要性,给我留下很深的印象。尽管与他交往的时间不长,但他的画作给我留下很深的印象,"画如其人"这句话在他这里得到了印证。 刘岸先生的作品以当代的面貌全新地诠释了中国画的传统,给人一种扑面而来的鲜活生机,一种意想不到的感受和回味想象的余地,仿佛令人感到一股跃动的生命活力,从画面、从笔墨、从人物身上流淌出来,显示出浓烈的时代气息。 刘岸,中国作家协会会员、中国电影家协会会员、福建省美术家协会会员、中国作家书画院特聘画家、国家一级作家,厦门文学院院长。自幼拜名师研习书画,其画作继承中国文人画之传统,人物、山水、花鸟均可,写意画风。 所谓写意画,即求以精练之笔勾勒出事物的神态、抒发作者的情趣,首先强调的是对客观物象的意态风神的描绘。画家在创作时,不仅仅要把握物象的形状,更需要摄取其神情。刘岸先生的水墨写意人物画创作可分为两类:现实生活是一类现实,表现现代人物的主题性创作;回归古典是一类,表现古代人物的小品性作品。这两类作品构成了刘岸先生写意人物画的绘画面貌,尽管各有取向、但各司神采。题材和表现方法虽然存在着不同,但绘画作品所透出的精神内涵和意趣追求又可整体上归于统一。 中国画讲究意境的创造还需依赖于笔墨的表现,如想在表现客观世界和主观精神方面达到较高的境界,画家除了才气和勤奋,还须有足够的人生阅历、生活积累和全面的文学艺术修养。身为中国作家协会会员的画家刘岸先生深悟此道,数年来他坚持用自己对自然物象的观察体悟所受之灵感来师法传统与造化,并吸取书法和文学诗词等多方面的传统文化营养,努力创作出一帧帧高品位的画作,探索并营造出了自己的水墨艺术境界。 游览历代大画家的作品,有以才气见长者,作者才华横溢、天赋灵性。如徐渭、任颐、黄胄等;有以功力取胜者,作者功力深厚、修养全面。如陈老莲、蒋兆和、李可染等。当然,这只是相对而言,是指画家作品在整体风格上的不同呈现。在刘岸先生的人物画中,画作的设色隽逸浪漫。无论是古代居士、民国佳丽,还是当代人物,大都明眸善睐、顾盼生情。精妙的想象多于自然景色的描绘。画面饱含画家的主观意趣、情致和心境,才气、神气、逸气尽在其中。刘岸先生以坚守中国传统文化精神为前提,重视文学性,从传统文化中汲取素材营养,营造充满诗情画意的意境,在朴素平淡中见风雅,是他人物画的显著特点。作品将清逸和淡远之风汇于一体,为观者营造了一方无尘的天地,于繁华中见淡泊、喧嚣中见安详。以富有个性的方式彰显和解读传统文化的丰腴和含蓄。 刘岸先生在其用笔也显得灵巧鲜活,既有形象的写实,体量的表达,也有笔墨的审美独立性及墨色的浓淡、干湿变化,实现了造型和笔墨的和谐统一。对传统笔墨的继承和西方造型方式的吸收,是刘岸先生成功的关键。他把西方的素描造型方式融入到传统绘画的笔痕墨迹中,使之墨中见笔、笔中显墨,充分强调了中国写意人物画的表现艺术特征,在笔墨形态上实现了造型的自由化,以及笔墨表现的个性化,并将自己的气质和禀赋显露其中,体现了一种鲜明的精神气象和时代特征。 倘若当代写意人物画是一曲笔墨结构与文化精神的和谐乐章,那么刘岸先生充满现代写意精神、新时代气象的写意人物就是曲谱中壮丽恢弘、扣人心弦的变奏乐章。刘岸先生延续了再现客观世界和表现主观世界相结合的写意传统,以主观世界的表现作为创作的主导因素,在创作时强调主体自由精神的融入,又不拘泥于古今、中西的审美领域。看似随意为之,实则是是他"理性的浪漫"的书写。刘岸先生用笔墨结构画感觉,笔随意而达形,章法布局每出新意,既不具象,又不抽象,徘徊于有无之间。整体造型的巧妙留白,也给人无限的驰思空间。 用罗莎.卢森堡所说的:"无论我走到哪里,只要我活着,天空、云彩和生命之美,都将与我同在。"作为我这篇文章的结束语。真诚地祝愿刘岸先生在绘画艺术的征途中,精品不断,一路阳光!


男性血精是怎么一回事?需要哪些检查的? 正常男性精液应是灰白色或略带黄色的,但是出现血精男性的精液,一般呈粉红色、红色、棕红色或带有血丝,那到底什么原因引起男性出现血精呢? 其实,血精的原因很多,主要是由以下原因引起的: 01精囊炎 精囊炎的常见症状便是血精,此外还会伴有尿痛、尿频、尿急、尿不尽。 02前列腺炎 前列腺液是组成精液的主要成分,约占精液的30%,当前列腺发炎时,也可出现血精,特点是最后射出的精液为血色精液。 03精阜炎 慢性精阜炎容易导致精睾肥大,引起排尿困难和射精疼痛。 那么,有血精的男性要做哪些检查呢?这就为各位男性介绍。 前列腺检查:经直肠检查前列腺有无肿大、触痛及结节。值得注意的是,有时按摩前列腺取前列腺液时,由于用力过大,前列腺液中也可出现红细胞,不能说明前列腺就一定有病变。 精液常规检查:了解精液有无白细胞,如有白细胞说明前列腺和精囊有炎症。如果白细胞超过20个/每高位视野,即为脓精症。有时因精液中红细胞很多,难以分辨白细胞,可在血精停止后,再检查精液,有时禁欲时间过长,精囊长期充血,精液中白细胞也会增多。 精囊液检查:排尿后按摩精囊,收集精囊液检查,精囊出血时,精囊液可出现陈旧性咖啡色液体。精囊炎症,精囊液中白细胞增多。 膀胱镜检查:严重血精或反复发作的血精可做膀胱镜检查。主要观察精阜有无肥大,后尿道有无静脉曲张及肿瘤。


随着现代技术的进步,越来越多的电子产品出现在我们的视野中,并且逐渐的成为我们现代生活的社交工具,融入到我们的孩日常生活中。但是由于孩子的自制能力不高,他们也越来越沉迷与电子产品,尤其是智能手机,于是我们经常能看到孩子与家长关于电子产品的"战争"。 手机是我们在生活和工作中不可少的联络工具,而对于学龄前儿童来说,手机是新鲜的并且手机游戏是充满了趣味的。但是,手机对孩子的危害是很大的,家长要帮宝宝戒掉爱玩手机的习惯。 孩子现在日益沉溺于电子产品,子似乎已经离不开电子产品,甚至成为了电子娃娃,不愿意与家人、朋友接触。孩子的户外活动也越来越少,孩家长一定要采取措施解决这个问题,因为孩子长期接触电子产品对孩子的身体以及心理都有着巨大的损害。 孩子玩手机的危害有哪些? 破坏神经系统 孩子的神经系统正处于发育阶段,受到的潜在威胁更大。儿童使用手机时,大脑对手机电磁波的吸收量要比成人多60%。近期,英国《每日邮报》更撰文指出,儿童用手机会造成记忆力衰退、睡眠紊乱等健康问题。 影响生长发育 儿童正处于生长发育阶段,身体组织中的含水量比成人丰富,而手机微波具有对水分越多的 器官伤害越大的特点,因而,微波对人体眼睛的伤害最大。此外,长期发短信还可能导致孩子手指发育畸形;低头玩游戏等,会对孩子的颈椎带来很大伤害。 影响思维模式 电话和短信剥夺了孩子与他人面对面交流的机会,容易让孩子变得怯懦、孤独、偏执。一项研究表明,爱发短信的青少年,思考问题难以深入,凡事急于求结果,性格比同龄人更冲动。常用手机上的联想输入功能发短信,会使孩子们做其他事时只追求速度,而忽略准确性,极大地影响他们的思考方式。 沉迷游戏,加深隔阂 频繁给同学、朋友发短信,有可能让孩子们更不会对父母讲真心话,加深父母的失控感和亲子之间的隔阂。另一方面,随着现代通讯技术的发展,手机同样可以随时随地上网,这就使得下载游戏更为便利。有的孩子可能会过度沉迷于游戏中,影响其成长。 孩子爱玩手机怎么办? 孩子好奇心重,自然手机里有好些内容是能引起孩子的好奇心的。尤其是现在的智能手机更是如此。所以,如果你发现孩子爱玩手机,要怎么办呢? 1、允许玩但控制时间 孩子玩手机,你可以让其玩,但是,必须事先和孩子商量好玩手机的时间。例如,可以玩半个小时或者是一个小时。然后必须把手机放下去做别的事,否则以后再想玩手机绝不可能。 2、玩前做完自己的事 宝宝玩手机可以,但是,必须告诉孩子,你在玩手机前,必须把所有的事情完成,例如,作业或者是收拾好自己的玩具,或者是帮助妈妈打扫家里的卫生等。这样,孩子若不愿意做其他事,自然不再玩手机。 3、把手机藏起来或关掉 孩子爱玩手机,家长可以小聪明一些,如果你不想让孩子玩,那么你可以到家后把手机藏起来,当然也可以把手机关机,或者是把电池扣下来,然后孩子看到手机没有电或者是找不到手机的时候,也不会再玩了。 4、把手机里的游戏删除 孩子之所以喜欢玩手机是因为手机里有他想玩的东西,例如,游戏。所以,这个时候,家长选择把手机里的游戏删除。孩子再次拿到手机后,就找不到自己的喜欢的游戏,自然可能会失望,但对手机的兴趣,也会减少。 5、用其他游戏分散精力 宝宝之所以喜欢手机,他们是因为有足够的时间和足够的精力来玩手机。你可以寻找一些集体参与的游戏,让孩子和你一起玩游戏,这样,孩子就会自觉不自觉地把玩手机给忘掉了。让孩子分散注意力,是改掉其玩游戏的好办法。 6、树立榜样不要玩手机 如果不想让孩子玩手机,自己也要树立好的榜样,建议你不要在家里的时候,当着孩子的面疯狂地玩手机,你在玩手机游戏的时候,无疑就是吸引孩子来看,引起他的注意力和好奇心,他自然也会模仿你,学你。


原文地址:孩子的读书习惯是培养出来的作者:多赢电子商城 现在很多家庭对孩子的教育问题很重视,总是希望自己的孩子能够聪明,智慧。其实教育是要从孩子小的时候开始的,要从小培养孩子读书兴趣。但现在的父母都为生活而忙于工作,很少能一起陪着孩子学习,那么今天多赢商城小编给您支招,如何给孩子养成良好的阅读好习惯?怎样让孩子养成读书的好习惯 1.每天都要抽出时间进行亲子阅读 这个阶段的孩子,特别是4岁以下的孩子,阅读多以亲子阅读为主要方式。因此,家长需要每天都陪孩子读书,不过这对工作繁忙的家长来说的确是一个挑战,但是为了孩子的成长,家长一定要坚持陪伴。家长每天陪孩子读书的具体时间应当依照孩子的年龄来定。一般情况下,3岁以前可以是10-20分钟,3岁以后,可以适当延长,但是一定注意不要让孩子觉得厌烦。当然,在每天规定的陪读时间之外,孩子还想自己随便读点什么,那就随他们去了,家长就不用陪读了。 2.尽量在固定的地点读书 为了养成坚持阅读的好习惯,家长最好把孩子每天阅读的地点固定下来。比如可以在家中特别安排一个宁静、温馨且气氛融合的阅读角,让孩子能够感受到一种安宁稳定的阅读气氛。有条件的家长可以布置一些舒适的靠垫、摆上几个和书中人物相呼应的可爱的玩偶,让孩子能够顺利进入书中描绘的那个奇妙的世界。 3.用阅读日记培养孩子的读书兴趣 为了鼓励孩子养成良好的阅读习惯,家长不妨和孩子一起做阅读日记等,来记录每天的阅读成果,这种方法也有助于巩固阅读习惯口比如家长可以让孩子从当天阅读的童书中,选出一些精美的文章、片段,有选择地抄写在阅读日记上,并简单写一句阅读后的感觉,这无疑能充分发挥孩子的阅读积极性,也能让孩子逐渐养成读书、写批注的好习惯。


青藤书屋圆月式门空旧时,绍兴人对门更是情有独钟,把整个家宅或家族的居所称为台门。台门主要有屋门与墙门两种。由于一般绍兴人的性格内敛,处世精明,治事缜密,深藏不露,不显奢华。整个院落虽有头门、仪门、厅堂的槅扇门和退堂门,书房门和卧室门,还有侧厢的偏门,厨房灶间和储藏间门、花(菜)园的洞门及后门等。但头道朝正南的大台门极少,一般都有点偏,人称歪摆台门,这道门多为石箍门框或墙柱门框,乌黑的实木双扇门或用竹片作包门材料,编成精美的直线图案,叫竹丝台门。一些镇村也有做成木栅状的头门,都比较牢固。仪门是台门斗与第一个天井之前的门楼,一般做成仿木结构,雕出梁枋椽斗栱之类的建筑构件,有的还在正上方刻匾额及形若彩画的图案,工艺讲究,与周围的封火墙相呼应,很是华丽气派。仪门也多为双扇实木大门,少数仪门扇为防火起见,还镶贴清水磨砖的,在砖上打眼,用大头泡钉将其钉在门板上。可见,绍兴的豪门富户不敢显富露财,把住宅的外门造得朴实无华,只可将院内的门做得讲究豪华。仪门门头的砖雕是显示装饰效果的地方,明代砖雕的风格粗犷而朴素;清初渐趋细腻繁复,注重构图,雕刻层次加深,产生出精妙的美感。进入仪门后的这一进一般为堂屋,堂屋的门有直接装在檐柱间的,讲究的话,把门退进,设置到金柱之间,这道门也是院落装饰的重点。厅堂的大门最少两扇,也有四扇、六扇的,开间越大,门扇越多。这道门也称作槅扇,槅扇门主要分为三段,上为格心,下为裙板,中间为绦环板。如槅扇门过高,还可在上、下两端各增加一块绦环板。格心在门扇的上部,可用棂条交错拼成方格或菱花;花格通透而细密,细则可使厅内得光,密则可免遭裱纸或绫绸受风破损,尚装玻璃,则花格可大为减少。槅扇中段的小横绦环板,成了雕饰的重点,又因要推门着力,必须坚固,常镶厚板,但绍兴人往往雕刻一些简洁的花纹图案。裙板是在门扇下部的槅板,因宜稍远时望之,走近时已在膝下,不便观赏,故一般仅做稀疏粗简的线脚。明清的槅扇上段(棂花心部分)与下段(绦环板及裙板部分)的比例,有六、四分之说,即假定槅扇全高为十份,以中绦板的横抹头上皮为界,其上占六份,其下占四份。这个规定对统一各类槅扇的风格有重要作用。厅堂中与槅扇门共同的窗称为槛窗。槛窗等于将槅扇门的裙板以下部分去掉,安装于槛墙之上,槛墙的高矮由槅扇门的裙板高度而定,即裙板上皮为槛窗下皮尺寸。槛窗的优点是与槅扇门共用时,可保持建筑物整个外貌的风格协调一致。厅堂后侧金柱间做板壁,或用若干槅扇组合成壁面,称作太师壁。可在上面挂人像、字画及对联等,壁前放几案等家具陈设,两旁有小门可供出入。其后是退堂,退堂檐柱间一般不设门。门可分为门框和门扇两部分。门框的上横木叫门楣,依次为中槛、下槛。门扇有板门和软门之分,板门用实心木料制成是最常见的一种门;软门是在门扇框中嵌以薄板及做成格子,因此又称格扇。此外,侧厢及厨房等次要房间还有装摇门(半截矮门)的,临街的店面及作坊还装排门等。漏窗是绍兴台门中较为普遍的形式,漏就是漏空、漏雕的意思。为使室内通风采光,除地面外,上、前、后、左、右到处都可设窗。窗的形式多种多样,有槛窗、支摘窗、什锦窗、天窗等。槛窗的开合方式以左右边框为轴心。支摘窗是以窗框的上边为轴心,推下边,窗户打开后,用一根木棍支住。宋代的直棂窗有板棂和破子棂两种,板棂木条横断面为扁方形或方形,破子棂横断面为三角形,尖角冲外,平面朝里,以便裱糊。窗棂格的种类十分丰富,可大致分为横、竖相拼图案,如口字、井字、步步锦等;还有折纹,比横竖纹华丽一些,如亚字、万字、盘长等,最具装饰的是菱花纹,包括拼花图案。有些台门内在墙上开门洞,不装门扉。明代人计成在《园冶》中名之为"门空"。门空洞口有方、圆、六方、八方等几何形的;也有模仿植物花叶形的;还有仿照器物形的,形式多样,意趣盎然。门空常设在厅堂廊轩的两山,或侧厢走廊的山墙中,起空间转换的作用。门空也因其空空如也而辟于露天或半露天的墙垣上,成为一个雅致的取景框。古建筑中常于死角、边缘处设置园林小品,以门空分隔,起着化实为虚、化无为有的作用,平添通透空灵的乐趣。


山东省泗水县作为济宁市唯一的山区县,总面积1118.96平方公里,低山丘陵面积占66%。由于受地形、气候等自然条件影响,属鲁中南强度侵蚀区,全县水土流失面积830平方公里,是淮河流域和全省水土流失治理重点县。 近年来,泗水县委、县政府牢固树立"生态优先、绿色发展"理念,始终将水土保持工作作为生态文明建设的主战场,坚持山水林田路村综合治理,着力构建政府主导、部门配合、社会参与的工作推进机制,不断加大组织和投入力度,高标准规划、高水平治理、高效能监管,全县水土流失治理和生态保护建设取得了明显成效,先后完成小流域治理40余处,累计治理水土流失面积465平方公里。 坚持水土保持与美丽乡村建设相结合。良好的生态环境是农村经济社会发展的重要依托,加快推进美丽乡村建设,必须下大力气搞好水土保持。近年来,该县坚持水土保持与美丽乡村建设统筹规划、同步推进,将水土保持纳入美丽乡村建设总体规划,集中力量抓好水土流失综合治理,在推进美丽乡村的道路、饮水、电力、通信等基础设施建设中,加大对相关的采石、取土、采砂、制砖、伐木等工作的整治,防止对原地表、土层结构、植被以及水土保持设施造成毁坏。大力实施农村环境综合整治,强化美丽乡村生态保护与建设,构建点面结合的生态网络体系,有力地推动了水土保持。目前,全县建成市级美丽乡村示范片区2个、美丽乡村26个、生态文明村217个、环境整洁村509个,水土保持措施均得到了有效落实,成为村容整洁、村景优美、生态文明的新农村。其中,泗张镇王家口村、星村镇姜家村已成为全市乃至全省美丽乡村建设的样板典范,在村庄房前房后庭院栽树种花种草,道路主干道两旁建绿化带,修建公共休闲广场,整治坑塘,确保在工程建设的同时,确保水土不流失,实现了"水清、路畅、岸绿、房美"。 坚持水土保持与城市建设相结合。自2013年以来,泗水县按照"西扩北跨"城市发展战略,启动实施了生态新城建设工作,着力打造集行政、居住、商贸、旅游为一体的生态新城,总面积18.3平方公里,定位为养心休闲地、活力新水岸、品质生活城。该县以生态新城建设为契机,大力推进城市水土保持工作,将水土保持与城市发展建设融合在一起,强化城市水土保持理念,积极推进城市水系生态建设,围绕"两河五水十二湖"水系建设城市景观,将河道、塘坝、长廊与花草树木、雕塑小品有机结合起来,使城市环境建设上档次,彰显了水土保持工作的重要性。按照"大水保、大生态"的治理理念,建成圣源湖公园、泗水滨公园等一批高标准水生态景区工程,建设了城市绿道慢行系统,特别是在泗河沿岸景观工程建设中,保持河道自然驳岸、外露浅滩、水生植物,应用砂基透水砖、u型沿石雨水收集系统等工程措施,突出水土保持特色,呈现出了"两河环绕,五水穿城,城湖相依,生态宜居"的城区水生态环境。 坚持水土保持与群众增收致富相结合。泗水以"广大群众增收致富"为目标,找准水土保持与当地的产业特色契合点,积极推进水土保持治理,打破制约特色产业发展的瓶颈,激发群众发展特色产业的活力,实现了治理一方水土、建设一条产业带、致富一方百姓的目标。一方面,注重发展特色种植业,努力打造"惠民工程"。通过对25度坡以上荒地全部进行土地流转,积极引导鼓励土地流转大户投资水保工程,以小流域为治理单元,通过建设水保示范基地,大力发展以核桃、苹果、桃、油杏、黄金梨、葡萄、黑莓等特色种植产业。星村镇南陈村的圣天香黄金梨梨园、圣水峪镇土洞村核桃园、西仲都村鹿鸣园,都是通过土地流转并投入水保工程的典型特色产业园区,起到了良好的带动示范作用。另一方面,注重发展特色旅游业,努力打造"富民工程"。充分发挥生态绿色资源优势,以培育地方特色旅游产业为重点,通过科学规划设计,对生态进行修复和重建,建成特色旅游景观,吸引客人游览观光。近年来,该县以创建万紫千红水保科技示范园,建立龙门山、西候幽谷、青界湖、宋家沟等小流域水土保持示范基地为抓手,积极将相关园区打造成集垂钓、观光、旅游、休闲、餐饮、文体活动为一体的多功能水保园区和休闲公园,使农民群众从治理水土流失中得到实惠,实现增收致富。 坚持水土保持与涉农项目相结合。在推进水土保持工作中,坚决克服过去水利部门"单打一"的做法,强化大水保观念,采取联合打总体战的方式,将水土保持工作与土地整理、农业开发、林业建设等工作统筹考虑、一体推进,做到治理一片、成功一片、见效一片。积极实施退耕还林,大力开展造林绿化,2012年以来新增造林面积20余万亩,森林覆盖率提高10.66个百分点、达到50.46%,在全省名列前茅,以山东省第一名的成绩创建为"全国绿化模范县"。加大高标准基本农田建设和土地综合整治的实施力度,积极推进南部山区废弃矿和北部山区恢复治理,成功创建"全国地质灾害防治高标准十有县"。在实施农业综合开发工作中,大力支持水土保持项目,围绕县内生态脆弱区域,开展水土流失综合防治,改善生态环境和农业生产条件。例如泗张镇宋家沟小流域治理水土流失面积10.8平方公里,其中修建拦蓄工程13处,栽植桃树400余公顷,营造水保林350公顷,每年春季万亩桃花竞相开放,成为"泗水桃花节"的举办地。


抑郁症患者的基本特征有这些:心情悲伤(有时易激惹或焦虑心境);个人和工作角色的功能受损;不能享受生活,包括曾能带来欢乐的事情,如喜爱的运动、与朋友相处、性关系;其它症状包括疲乏、不宁、紧张或焦虑、身体不同部位的疼痛、不能入睡或常醒或白天嗜睡、没有食欲或过度进食、常伴体重减轻或增加、对性丧失兴趣或难以达到性高潮、对自己印象差(罪感或无价值感)、注意力困难、无望感、轻生或自杀。 抑郁障碍是一种常见的疾病。世界上每5-6人就有一位已患、正患或将患抑郁症。任何时间、任何地点,每20人就有1位患临床抑郁症,女性患抑郁障碍的可能性比男性高二倍。但是,制剂和酒精滥用更多见于男性,可能掩盖了抑郁障碍。 抑郁症与其他医学疾病一样(如高血压或溃疡),有数个因素参与抑郁障碍的发病。包括躯体化学不平衡性、遗传或家族倾向性,有时伴有应激性生活事件如失去爱人或离婚。然而,重要的是要记住,对生活事件的短暂的悲伤反应不是临床抑郁症, 抗抑郁制剂是医师处方的制剂,来减轻临床抑郁症的症状,它们不同于镇静剂和催眠制剂,镇静、催眠的制剂不能治疗不了抑郁症。 祝所有抑郁症患者早日恢复正常心境,尽展笑容!


近日耳鼻喉科接诊了一位耳石症的患者,该患者每天起床的时候就感觉天旋地转,于娇娜医师为患者做了手法复位的治疗,眩晕感立刻就消失了。鉴于近来耳石症患者有所增多,于大夫写了一篇小短文介绍了这种疾病。 头晕和眩晕是两回事 开始之前我们要先弄明白一件事,头晕和眩晕是完全不同的两个概念,很容易混淆。头晕的患者只是有一种头部昏沉闷胀,头重脚轻不舒服的感觉;而眩晕患者感觉自己和外周物体之间有一种相互不协调的旋转感,眩晕是空间定向能力紊乱所引起的一种运动性错觉。 什么是耳石症 耳石症是一种非常典型的眩晕。这个疾病的学名叫良性阵发性位置性眩晕。是一种体位性诱发的眩晕, 当患者处在某一个特殊的体位时,就可能会诱发眩晕。 比如说患者早上起床、晚上躺下睡觉或者熟睡中突然往某一侧翻身,又或者是低头、仰头晒衣服都有可能会引起眩晕。 这种眩晕一般是在某个固定的体位或头位时发生,马上变换体位或头位就可以缓解;而当再次重复原来诱发眩晕的体位时,症状又可能会再次出现,所以又叫做位置性眩晕。眩晕会反复发作。诱发因素,一定跟体位有关系。 什么样的人易得耳石症? 耳石症跟年老体弱、耳石退化有关系。有些人由于内耳循环不好引起耳石脱落,有些人由于外伤、过度运动、头部撞击等导致耳石症,还有一些情况比如炎症,以及局部的前庭血管的栓塞,也会导致耳石脱落。 耳石症患者可以试试手法复位 临床上常用的就是epley手法复位, 复位方法相对复杂,需要由专业医师来完成, 让患者端坐在检查床上,先向右侧转动45度,随后让患者躺下,这时候患者会感觉很晕,一直观察到他的眩晕和眼震症状消失。接着让患者把头转向正中位,观察到眼震消失,再向左侧转45度,观察这个症状是不是还存在。与此同时,我们让患者身体向左,转成左侧卧位,观察到眼震症状消失,再让患者向下转90度,跟水平地面呈现一个45度角。刚才从正中位向左侧先转了一个45度,现在又转了90度,整体转了135度,跟地面呈现一个45度角。复位完成以后,如果不晕了,没有看到眼震出现,就可以让患者准备坐起来。坐起来之前,两条腿先伸到左侧床边,随后保持此头位回到坐位, 然后头再回复到正中位,含胸低头20度,这个复位就算完成了。 这个病,症状重,却也好治疗,如果你身边也有人有类似的症状,可以叫他们到医院耳鼻喉科来检查一下是不是耳石症。 于娇娜 主治医师 耳鼻喉科 毕业于潍坊医学院耳鼻喉专业,擅长耳鼻喉科常见病及多发病的中医特色诊疗,熟练开展下鼻甲穴位注射的方式治疗过敏性鼻炎、肥厚性鼻炎、慢性鼻窦炎等病症,疗效明显;曾在滨州医学院附属医院进修学习一年;多次参加县卫生系统组织的义诊活动,得到广大患者的好评。 医道365整理发布,版权归原作者所有。


我看"把课堂还给学生" 何召军 课改已如火如荼进行了多年,有些老师受新课改的洗礼,以为传统课堂的东西都是陈旧的,都应该废除掉,所谓"毁冠裂裳",不与旧课堂彻底划清界限、不与旧课堂彻底决裂好像不是贯彻新课改理念,立场就不鲜明。 这不,为了矫正老师的主体地位,避免老师一言堂、满堂灌,不顾及学生的存在、不考虑学生的实际而独霸课堂,把课堂当作自我展示的舞台,全然没有学生,因而提出了"把课堂还给学生"的说法。 其实,"把课堂还给学生"的说法是错误的,课堂教学三元素"教师、学生和教材"缺一不可。没有教师的点拨、提升,课堂效率就会底下,一些规律性的东西就难以形成。而教师是课堂的主导者,是学生成长道路上的引路人,是学生学习的合作者。教师与学生互动才能碰撞学生的智慧,培养学生的情感;教师与学生交流,才能激励学生的进步、发展;教师发现学生的成长问题,才可能及时帮扶学生。没有教师的主导,课堂不叫课堂,学生的学习、成长就会缓慢,甚至停滞不前。墨西哥实现的"电视中学",有一年,40%的"电视中学"考生未能通过全国性的毕业考试,而传统的中学学生不及格率仅为25%;农村地区9年级的"电视生"在阅读测试时,成绩还不如城里的小学二年级学生。这足以说明教师的作用是举足轻重的,不是可有可无的。把课堂还给学生是教师的不负责,是对学生成长的放任。 教材是课程专家智慧的结晶,是课程标准的再现,是学生学习的蓝本。在课堂上,学生只有在教师的引领下,按照教材的逻辑顺序进行学习,才可能循序渐进、符合学生的认知规律,让学生学有所成,接受适合自己年龄特点的知识,提升符合自己年龄阶段的能力,形成正确的价值观;在课堂上,学生只有依据教材才能进行自我预习,进行探究性学习,养成思考的习惯,进而形成创新精神;只有依靠教材,学生才能在课下复习时有所依据,做到温故知新。总之,教材是学生学习的依据,没有了教材,学生的学习就会失去依托。 教师不但不能把课堂还给学生,还应该注重提升自我,加快专业发展的步伐,通过读书学习,进行教科研等形式,进一步增强课堂的驾驭能力,做到在课堂上游刃有余、左右逢源,打造生态高效课堂,使用最节省的法子,出现最大的效益,让学生学得轻松愉快,在生动活泼的课堂中收获多多;采用学生喜闻乐见的活动方式,激发学生课堂参与兴趣,变学生被动为主动,增强教师的讲解精彩度,激发学生的思维。 教师的作用是无法比拟的,更是不可替代的,缺少了教师的引导学生的发展就会迟缓,进步就会大大折扣。有了优秀教师的点拨,学生的学习成人才会有保障;有大师的引领,我们的教学方向一定会更清晰,教育才会得到更大的发展。


有人说,十九世纪是英国的。这与这一时代的文学成就不无关系。 文学是时代精神的形象反映。十九世纪英国文学的辉煌成就是维多利亚时代的缩影。亚利山德拉·维多利亚(1819年5月24日~1901年1月22日)于1837年继承王位(当时她18岁),她在位时间63年,是英国历史上在位时间最长的君主,。从她即位到第一次世界大战前约八十多年近一个世纪,历史上称为维多利亚时代。 从《指匠情挑》、《南茜的情史》这两部根据当代英国女同志作家莎拉沃特斯小说改编的电影开始,到更多的根据维多利亚时代的大作家作品改编的电影,伟大的维多利亚时代孕育了狄更斯,萨克雷,哈代,乔治.艾略特,盖斯凯尔夫人,福斯特等伟大的作家。 其中最伟大的作家当然是狄更斯,他是"小说中的莎士比亚",是"英国的巴尔扎克"。 他的《远大前程》、《雾都孤儿》、《小杜丽》、《我们共同的朋友》、《荒凉山庄》、《尼古拉斯尼克贝》《、马丁朱述维特》、《大卫克波菲尔》、《双城记》等使我们真实地感受到彼时小人物的悲痛与艰辛。 萨克雷与狄更斯齐名,比狄更斯更高雅深刻,这一特点在《巴里林敦》与《名利场》中表露无遗。 托马斯哈代的《苔丝》、《无名的裘德》、《远离尘嚣》、《绿林荫下》中清新的乡土气息中不乏深刻的人性关怀。 乔治艾略特的《丹尼尔德龙达》与《佛洛斯河上的磨坊》"真诚地写平凡",却深刻如斯,是女性作家中少有的。她和作家评论家路易斯的爱情更让人动容。 盖斯凯尔夫人在丈夫的建议下开始写乡村与社会。她的《北方与南方》堪称时代尚品。福斯特多写维多利亚时代晚期。《可以看风景的房间》、《印度之行》《诺里斯》、《霍华德庄园》都是这一时期的真实写照。


原文地址:一个关于all的词尾变化问题作者: 澄澄和宁宁的爸爸在德盟的群里面有了一个关于all的词尾变化的讨论,大致是问von all den z sammenhängen中这个all的词尾变化的。 网友圣诞老人的解释是:"all 修饰复数名词时,如果后面有冠词,它的词尾可变可不变。比如你也可以说:von allen den z sammenhängen。再举个例子:all die schönen dinge, alle die schönen dinge都是对的。但是我的经验是,不变格的形式比较常用。" 提问者后来表示咨询了别人后,有人认为"von all den z sammenhaengen和 von allen z sammenhaengen。在第种情况里应该没有den"。 我自己的第一感觉也是:von all den z sammenhängen和 von allen z sammenhängen。在第二种情况中不加den比较好。理由是我自己在研读杜登all词条时发现,不定代词all如果自身有形变时,通常举的例子后面都不加冠词,而是直接跟形容词了。而all无形变时,后面则有大量再加冠词(含物主代词)的例子。现在附上一些杜登字典上all词条内的内容。加单数(其实是不可数名词)时的用法用名词复数的时候也有一例可以佐证这个推论。不过d den - richtiges nd g tes de tsch上面这样说:所以说两者都应该算正确的形式,但在第二格和第三格形式时(无论是单数还是复数),应该是无形变的all更多见,也就是说,von all den z sammenhängen应该比von allen den z sammenhängen更多见,所以当allen形变后,一些人凭语感去掉后面的den也是有其道理的。不过总的来说,如果不是要当德语老师,只是要求能确定自己写的是对的,只需要比较清楚地记住多种写法可能性中更为常见的那一种就可以了。从学习方法上来讲,到了b1或者b2这个水平,只要把字典上的词条全部看一遍,然后再归纳总结一下,基本上就不应该再有问题了。


学会珍爱生命 --《珍爱我们的生命》教学反思 《品德与社会》课程以培养品德良好、热爱生活、乐于探究的儿童为目标,新课程倡导的是教师应该是学生学习活动的组织者、引导者、参与者,教师要运用多种教育教学手段指导学生自主、合作和探究学习,注意开发利用生活化的教学资源进而挖掘生命教育的内涵,透过生活事件强化感悟生命的教育。因此,在本课中,我通过创设良好的教育教学情境、结合课文选择典型性和具有探究价值的案例,设计丰富多彩的学生活动让学生通过课堂的学习和各种活动体验、从认识生命到感悟生命,了解如何实现并延伸生命的价值,在教学实施中,本课的创新点表现在以下几个方面: 一、以生命为主线,层层深入 本节课的设计采用了贯穿全课的一条主线,即"生命"。在"生命"话题开始之前,让学生欣赏一组美丽、顽强的"生命"-朽木里长出的小草、蛋壳里冒出的嫩芽,曾经是你可爱的小宝宝...,从而激发学生心中对于生命的热爱。在整个教学实施的过程中,巧妙地融入了"从前的我"、 "走进 智慧园 "、等活动。让珍爱生命成为内涵,体现了细腻的启发,轻松驾驭课堂根据课堂的生成的引导,让学生从认识生命到感受生命到感悟生命,体现从浅入深的教学层次,水到渠成地达成教学目标。 二、善用资源,让生命教育成为内涵 生命话题对六年级的学生来说,是一个比较抽象的话题,如何珍爱我们的生命更是模糊的意识。要达到让珍爱我们的生命内化为学生的共鸣目标,让生命教育成为内涵,一定要开发利用身边的资源,因此本课又一亮点是恰到好处地开发利用资源,实现了有效教学。特别是在"101个猜想"中,让学生解决"今天被妈妈冤枉了,在同学面前连打带骂,脸都丢光了,干脆自杀,不活了"这个问题后,链接了"2007感动中国-一个军人的故事",学生被军人孟祥斌舍己救人的精神感动了,被孟祥斌妻子的呼喊震撼了,一半以上的同学感动得流下了眼泪。我也是含着感动的眼泪,哽噎的语言和学生一起探讨生命的宝贵,感悟生命的珍贵油然而生。 此外,教学设计立足"学情"也是本课的一大亮点。课堂中把学生丰富多彩的生活实际和社会实际引入其中,构建出同样丰富多彩的品德教育课堂,唤起了学生心灵的共鸣,从而能够更好的帮助学生健康成长,也让课堂成为快乐学习的殿堂。