我国正处于新型冠状病毒肺炎疫情的严峻形势,根据政府要求,全国各地均在紧急加强疫情的防控工作,在此形势下,有客户咨询因疫情导致度假酒店无法经营是否可以解除原租赁合同,那么针对已经形成的合同是否可以以新型冠状病毒属于不可抗力而无责解除?度假酒店向当事人发出告知函是否合理? 首先,我们要了解什么是不可抗力,根据《民法总则》第180条:"因不可抗力不能履行民事义务的,不承担民事责任。法律另有规定的,依照其规定。不可抗力是指不能预见、不能避免且不能克服的客观情况。"以及《中华人民共和国合同法》第117条:"因不可抗力不能履行合同的,根据不可抗力的影响,部分或者全部免除责任,但法律另有规定的除外。当事人迟延履行后发生不可抗力的,不能免除责任。本法所称不可抗力,是指不能预见、不能避免并不能克服的客观情况。"由此可以看出不可抗力必须满足不能预见、不能避免、不能克服三个条件,其次不可抗力情形必须发生在合同签订之后,履行之前。 再看本次的新型冠状病毒肺炎,2020年1月20日,中国卫健委发布1号公告,将新型冠状病毒感染的肺炎纳入《中华人民共和国传染病防治法》规定的乙类传染病,并采取甲类传染病的预防、控制措施。而甲类防控与2003年的非典是同级别的防控。参照2003年6月11日最高人民法院颁布的《最高人民法院关于在防止传染性非典型肺炎期间依法做好人民法院相关审判、执行工作的通知》第三条第三款规定,明确因"非典"导致的合同不能履行按照《合同法》第117条和118条规定处理。2010年1月30日世界卫生组织宣布新型冠状病毒疫情构成国际关注的突发公共卫生事件。纵观疫情爆发至今仅一个月时间,感染病例已远远超过非典且此次疫情至今没有明确来源亦没有针对性的药物对症治疗,此次疫情同时具备不可抗力的三个条件,完全可以将其认定为不可抗力。 那么已经形成的合同是否均可以此次疫情为由无责解除呢?答案是否定的,根据《中华人民共和国合同法》第一百一十七条和第一百一十八条并参照《最高人民法院关于在防止传染性非典型肺炎期间依法做好人民法院相关审判、执行工作的通知》相关规定,政府及有关部门为防止疫情而采取的行政措施导致合同不能履行或者由于本身疫情影响合同当事人根本不能履行时才可以不可抗力为理由解除合同,并及时通知对方且在合理期限内提供证明,同时解除合同可根据具体情况,适用公平原则。 下面,我们通过"非典"时期相关案例来理解如何准确适用不可抗力: 案例一:(2005)沈民(2)房终字第1060号【依据不可抗力解除合同,不可抗力情形的发生须出现在合同签订之后,履行之前】 ;2003年5月26日付某与新中城房产开发有限责任公司签订《协议书》约定付某向新中公司购买商品房一套,合同约定交房日期为2003年9月30日前,如遭遇不可抗力,且新中公司在该情况发生后告知付某的,新中公司可据实予以延期。现新中公司逾期交房35天,付某遂诉至法院要求支付违约金。一审法院认为新中公司抗辩受"非典"疫情影响属于不可抗力,根据公平原则确定原被告各承担50%的责任。二审法院认为原被告签订协议书时已经出现"非典"疫情,新中公司应当预见"非典"疫情有可能对其正常施工造成影响,因此对新中公司抗辩理由不予支持,改判新中公司支付付某全部违约金。 案例二:(2008)绍中民一终字第143号;【"非典"期间要求免除租金是合理的】 2001年4月17日,原、被告签订租赁合同,被告将位于城关镇横街42号二楼的场地整套设备出租给原告经营演艺,租赁期限为三年,因非典时期停业,现要求被告免除停业期间的租金,法院认为双方的争议在于"非典"期间停业是否可以免除租赁费。依据当地文化主管部门的规定,"非典"期间停止营业,在特定的历史事件条件下,被上诉人要求免除此期间的租金是合理的; 案例三:(2018)晋04民终2272号;【"非典"疫情属于不可抗力,依法应减免承租人的租金】 法院认为本案承租人刚经营酒店不久,2018年4月酒店抗击"非典"关门歇业,歇业5个月,2014年5月许,酒店逢门前榆黄路拓宽改造,又歇业5个月,"非典"、榆黄路拓宽改造均是订立合同时不可预见、不可避免、不可克服的客观情况,属不可抗力,不可抗力期间承租人没有经营收入,依法应免除承租人10个月租金。 结合相关案例及法律规定,对于合同是否能够适用不可抗力解除,首先要看不可抗力产生的时间,其产生的时间须在合同签订后,实际履行前;其次要看合同约定,合同对于不可抗力有约定的从其约定,没有约定的,要根据合同具体性质、期限、内容等综合判断是否此次疫情导致合同实际不能履行;返回看文章开头租客发送的商讨书,根据文化和旅游部办公厅的通知。2020年1月27号之后包括出境游在内的所有团队游及"机+酒"服务暂停,承租人因响应政府号召,暂停营业,该种情况显然属于不可抗力,依法应减免承租人的租金,商讨书中承租人提供的两种方案也是合法合理的。 在时下新型冠状病毒疫情爆发的大环境下,为维护社会稳定、避免纠纷,要严格把控认定疫情构成不可抗力免责事由的标准,并非在疫情发生后所有的合同都可无责解除,认定疫情构成不可抗力必须要影响到原合同的正常履行,要正确理解适用《民法总则》180条及《中华人民共和国合同法》117条相关规定,严格判别不可抗力事件,阻止恶意逃避合同义务情形,保护合同相对人的权益。 桑磊 江苏中虑律师事务所执业律师, 主攻婚姻家事、金融借贷、侵权等民商事纠纷及公司企业合规风险防控。业务能力突出, 致力于法律公益事业,积极参与各类法律公益活动及普法宣讲。


河南驻马店刑事辩护律师代理费何银富律师,驻马店刑事诉讼律师,执业以来办理了大量的刑事方面的案件,经验非常丰富,专业提供刑事辩护、刑事拘留、刑事法律问题咨询法律服务。河南驻马店刑事辩护律师代理费在当今这个社会,故意的应当承担刑事上的责任,这是普通老百姓都懂得的道理,但是在我们的现实生活中,这种严重的犯罪行为还是存在的,当然,我国刑诉法中对于也作出了相关的规定,比如说故意罪的规定内容是怎样的?接下来小编将为大家详细的解释一下这个问题。一、刑事诉讼法故意罪的规定内容是怎样的意犯罪是否判处,不仅要看是否造成了被害人结果,还要综合考虑案件的全部情况。对于因、邻里纠纷等民间矛盾激化引发的故意犯罪,适用死刑一定要十分慎重,应当与发生在社会上的严重危害社会治安的其他故意犯罪案件有所区别。对于被害人一方有明显过错或对矛盾激化负有直接责任,或者被告人有法定从轻处罚情节的,一般不应判处。驻马店刑事法律咨询:法院判缓刑要先交罚金吗?不交罚金会不会查封房产?经济犯罪的特征有哪些?刑事问题来电微信咨询。""在我国的刑事案件诉讼程序中,对犯罪分子进行拘留后,经过人民检察院的批准,就可以实施逮捕,并移交检察提起公诉,犯罪分子在被逮捕入狱期间,其律师作为辩护人或代理人身份的,为了了解案情可以申请与其会面,那么,律师会见在押罪犯规定是怎样的呢?在我国的刑事案件程序中,对犯罪分子进行拘留后,经过人民检察院的批准,就可以实施,并移交检察提起,犯罪分子在被逮捕入狱期间,其作为或人身份的,为了了解案情可以申请与其会面,那么,律师会见在押罪犯规定是怎样的呢?驻马店刑事法律咨询:经济犯罪案件追诉标准是啥?防卫过当可以免于处罚吗?故意伤害罪防卫过当可以转化吗?防卫过当可以减轻处罚吗?河南驻马店刑事辩护律师代理费"第二百二十四条适用速裁程序审理案件,不受本章节规定的送达期限的限制,不进行法庭调查、法庭辩论,但在宣告前应当听取被告人的后陈述意见。"适用速裁程序审理案件,应当当庭宣判。"第二百二十五条适用速裁程序审理案件,人民法院应当在受理后十日以内审结;对可能判处的有期徒刑超过一年的,可以延长至十五日。"第二百二十六条人民法院在审理过程中,发现有被告人违背意愿认罪认罚、被告人否认指控的犯罪事实或者其他不宜适用速裁程序审理的情形的,应当按照本章节的规定重新审理。"二十二、将第二百五十条改为第二百六十一条,第二款修改为:"被判处缓期二年执行的罪犯,在期间,如果没有故意犯罪,死刑缓期执行期满,应当予以的,由执行提出书面意见,报请级人民法院裁定;如果故意犯罪,情节恶劣,查证属实,应当的,由级人民法院报请人民法院核准;对于故意犯罪未执行死刑的,死刑缓期执行的期间重新计算,并报人民法院备案。"何银富律师,专注于刑事领域案件,提供取保候审,刑事案件辩护、罪名减轻、无罪辩护等服务,精通刑事辩护的规则和技巧,第二、顾某的客观行为被动。后来顾某陪男友刘政伟一起见到鞠洪嗣并送其去火车站时,知晓了鞠洪嗣持人一事,一直是刘政伟在劝说鞠洪嗣逃跑,顾某只是陪同,其行为已经不再关键且没有实质上的帮助,即使顾某不出现,不去陪同送钱并去火车站送行,鞠洪嗣逃跑也已成定局。三、顾某还有其他诸多酌定从轻处罚情节被告人顾某在本案发生之前,能遵纪守法,一贯表现良好,没有前科劣迹,又系初犯。她到案后能够认识到自己的行为给社会带来的危害,在审理过程中能够配合法庭依法查明事实,真诚悔过。考察本案全过程,尽管其行为上已造成了一定的危害后果,但其主观犯意不深且有悔罪表现,处以较轻不致再危害社会。精通各种刑事法律法规,为遭受不白之冤希望得到法律救济的案件嫌疑人、被告人提供刑事拘留保释请律师,办案经验丰富,受到广大当事人的一致好评。河南驻马店刑事辩护律师代理费(四)当事人的诉讼权利不完全相同。1、自诉案件的被告人及其法定代理人在诉讼过程中有权提起反诉;而公诉案件的被告人及其法定代理人虽然有权对司法人员侵犯其诉讼权利提出控告,但绝不能就案件事实本身对司法人员提出反诉;2、自诉案件的被害人作为自诉人如果对地方各级人民法院第或裁决不服的,有权在法定上诉期内按照法定程序向上一级人民法院提出上诉,享有的上诉权;而公诉案件的被害人没有的上诉权,无权对地方各级人民法院审或裁定提出上诉,只能自收到五日以内,请求人民检察院在法定期限内按照法定程序提起抗诉。驻马店法律咨询:发现幼师虐待儿童后怎么办?如何区分挪用公款与借贷公款?挪用公款多少可以立案?网贷逾期的后果是什么?检察院将刑事案件移送给人民法院后,法院会按照程序展开审理,并作出。当事人对不服的,可以发起上诉,要求启动程序。经过审理,二审法院会做出维持原判、改判及撤销原判等决定。那么,哪些情况下驳回上诉维持原判?下面我们来看看小编给出的这篇文章。一、哪些情况下驳回上诉维持原判?我国规定,第二审人民法院对不服第的上诉、抗诉案件,经过审理后,如认为原认定事实和适用法律正确、量刑适当的,应当裁定驳回上诉或者抗诉,维持原判。对不服审裁定的上诉或者抗诉,经过审查后,如认为原裁定认定事实和适用法律正确的,应当裁定驳回上诉或者抗诉,维持原裁定。上级法院在审判监督程序中,对原、裁定认定事实和适用法律正确、量刑适当的,应当裁定驳回或者抗诉,维持原判。


胃息肉,会变成胃癌吗?哪些需要切除?有没有办法预防?-8大问题,一文打尽 一、什么是胃息肉?胃息肉医学标准术语是:胃黏膜局限性良性隆起病变,是突出于胃黏膜表面的良性隆起性病变,表面常较光滑。通俗的说,就好比皮肤上长出的漂亮的瘊子,可以是一个独行侠占山为王,也可以是梁山108将,甚至是群魔乱舞。它们有的天良未泯,有的丧尽天良。它个头大小不一,小的如小米粒,中的像绿豆,大的如花生米,甚至像核桃。 如果长了数不清的大小不等的息肉,那就是胃息肉病,这大多是出身不好,与基因有关。二、胃息肉的分类和分型大体上可以分为肿瘤性息肉和非肿瘤性息肉两大类。山田分型将胃内隆起性病变按其形态的不同,不论性质,分为四型:i 型:呈丘状,隆起的起始部较平滑而无明确的界限;ii 型:呈半球状,隆起的起始部有明确的界限;iii 型:蒂隆起的起始部略小,形成亚蒂;iv 型:有蒂,隆起的起始部有明显的蒂部。1、腺瘤性息肉约占胃息肉的10%~25%,癌变率高,可达30%~58.3%,尤其瘤体较大(2cm的广基息肉)、绒毛状腺瘤、伴异型增生者恶变率更高。息肉越大,癌变率越高;息肉数目越多,癌变率越高;息肉的病理类型中腺瘤绒毛成分越多,癌变率越高;带蒂的腺瘤样息肉癌变率较低,而广基腺瘤样息肉癌变率较高;这个家伙是潜在的杀手,只要有足够的时间,加上不注意生活细节,终有一天会发展为腺癌。所以,对这些息肉决不能姑息养奸,一经发现,格杀勿论,并要定期复查,只要他一露头,就切,犹如剿匪,务必斩草除根。2、增生性息肉大部分胃息肉属于这一种,一般不会癌变,但是可能会带来消化道症状;增生性息肉有大约0.4%~1.76%的癌变几率,是否hp感染一定程度上影响息肉恶变。1%-20%存在灶性异型增生,且当直径1cm和有蒂时候风险会增加。这在医学上属于小概率事件,不必担心。根除幽门螺杆菌后,大约40%的会完全消退。但是,作为消化科医生,还是提醒你,尽管它一般不会癌变,如果比较大(2cm),还是要切除为好。3、胃底腺息肉胃底腺息肉又叫elster囊肿,分散发性和家族性两种。前者可能和长期用"质子泵抑制剂"(拉唑类药物)有关,是没有幽门螺杆菌感染的标志之一,异型增生灶发生率2cm,广基的,伴有不典型增生的,必须格杀勿论,并遵医嘱定期复查。3、多发性息肉,你可以选择分期分次切除。4、家族性息肉,要结合肠镜及其他检查,选择合适的时间及时手术。4、对于病理证实伴高级别上皮内瘤变、疑癌、或已经癌变的,建议视具体情况,内镜下行emr或esd术,或者外科手术治疗。七、切除其实很简单 1、内镜治疗经内镜切除是胃息肉治疗的首选方法。内镜治疗息肉方法简便,损伤小,费用低,多数为1次性治疗,少数需分次切除。2、内镜治疗方法①高频电凝切除法:是目前应用最广泛的方法,其原理是利用高频电流产生的热效应使组织凝固、坏死而达到切除息肉的目的。②微波灼除法:适用于直径小于50 px的无蒂息肉,对较小息肉可1次性灼除,较大者则需多次治疗。③激光法:多用于宽蒂或无蒂息肉的治疗。④尼龙丝及橡皮圈结扎法:通过结扎息肉根部,使其缺血坏死,达到治疗目的。⑤氩离子凝固术:主要适用于广基无蒂,直径小于37.5 px者。⑥对于较大的息肉也可采取内镜下emr或esd切除。内镜下黏膜切除术emr 内镜下黏膜剥离术esd3、手术治疗 手术适应证为:主要用于内镜下无法保证切除彻底,或者已经发生浸润性恶变者。①大于50 px的无蒂或广基型息肉。②息肉进行性增大者。③病检为腺瘤性息肉伴异型增生、疑癌、已经癌变者。七、怎么预防?实际上,几乎不可能100%预防,因为息肉的发生既有先天因素,也有后天因素,我们做到的就是尽量减少其发生率:具体预防措施有以下几点:1.戒烟戒酒,饮食规律,尽量避免辛辣刺激、高脂饮食,避免暴饮暴食,多吃富含纤维素的蔬菜等;2.治疗胆汁反流、幽门螺旋杆菌感染等,消除胃部长期刺激因素;3.避免滥用胃药,特别是奥美拉唑等抑制胃酸分泌的药物。


在报纸上看到一则消息:6月12日,德国总统霍斯特.克勒在总统府举行了一个庆典活动,庆祝"纪念、责任和未来"基金会完成了劳工赔偿的历史使命,许多德国政要出席了庆典活动。 克勒在讲话中说:"今天是德国历史上一个具有重大意义的好日子。长期以来,二战中纳粹强制劳工都属于被遗忘、被排斥的纳粹主义牺牲者。拒绝他们的赔偿要求,就是否认他们所遭受的痛苦。通过这些象征性赔偿,受害者所经受的苦难在被遗忘数十年后,已经得到公开承认。这是在通向和平和和解之路上迫切需要的一项行动。" 德国总理默克尔也在庆典上讲话。她说,自从二战结束以来,德国已经支付各类赔偿金约640亿欧元,但在"纪念、责任和未来"基金会成立以前,没有一笔赔偿金直接到达劳工手中。"基金会7年来成功地完成了对这些劳工的赔偿工作,这让我们如释重负,尽管金钱永远无法弥补这些劳工所遭受的痛苦。" 在二次世界大战期间,纳粹德国从占领地区征召了大约1200万外籍劳工,其中主要是犹太人和中东欧人。一直到1944年,德国企业中还有30%的工人是来自外国的劳工。1998年之999年间,波兰、美国、俄罗斯等一些国家的幸存劳工向本国和德国法院提出赔偿诉讼。德国政府决定对战时强制劳工实行全面赔偿。 2000年,当时的总理施罗德明确表示:"纳粹的罪行是架设在奴役劳工的基础之上,因此,德国人肩负着源自历史的责任,必须拿出一个最终的赔偿方案。"对德国政府而言,这不仅仅是经济上的赔偿问题,更是一个牢记历史教训、避免历史罪行重演的重要决定。于是由施罗德总理提议,德国政府和大约6000家企业共同成立了"纪念、责任和未来"基金会,专门向受害劳工提供赔偿。基金会的宗旨是:只有清楚地认识历史,我们才能以博爱和人文精神和各国共同建设未来。德国以史为鉴,为自己赢得了尊重,给欧洲带来了团结。 报上还有一则消息,说同样是6月12日,日本最高法院驳回了原中国劳工刘宗根等6人要求日本政府就二战期间他们被绑架到日本充当苦力做出赔偿的上诉请求。同样面对半个多世纪前遭受奴役劳工的请求,德国和日本两国政府的反应和做法迥然不同,引人深思。


如何预防湿疹 外耳湿疹如何治疗·康利莱 要预防湿疹的发生,就必须结合患者自身的基本状况,尽可能地避免种种可疑的致病因素。 湿疹的症状:不同部位的湿疹,其皮损形态也有一定差异。如外耳道湿疹易伴发真菌感染,乳房湿疹常见于哺乳期妇女,常有皲裂而伴疼痛。肛门、阴囊湿疹常因搔抓、热水皂洗而至急性肿胀或糜烂。小腿部湿疹常致溃烂,不易愈合等。 如何预防湿疹 手部湿疹怎么治疗 腿部湿疹用什么药 引发湿疹的原因 外耳湿如何治疗 湿疹的病因相当复杂,患者多具有过敏性体质,无论是中医或西医,都可分为外因性和内因性。西医认为外因性湿疹指的是碰到刺激性、过敏性物质所引起者,内因性湿疹更是与自身体质有密切关系。湿疹的病因 如何治疗湿疹 怎样根治湿疹 湿疹能治好吗 湿疹用什么药 因此,举凡清洁剂、防腐剂、植物、药物、染料、动物性蛋白质食品、香料、食物添加物等等,都可能是引发湿疹的病因。有些患者因压力与情绪等因素,也会得湿疹。 不要吃可能会引发出疹,或使湿疹恶化的食物。孩童最常过敏的食物包括:牛奶、蛋类、坚果类、小麦、大豆、及海鲜。 康利莱湿疹套装包括opc脱敏清胶囊 + 芦荟素胶囊 + 蜂三宝胶囊,三款胶囊互相作用,排毒、脱敏、消炎同步进行,对湿疹进行有效治疗。opc脱敏清胶囊消除过敏,消除血管脆弱性,有效保护肥大细胞、嗜碱细胞,使其在过敏原作用下难以释放过敏介质,有效改善过敏体质,实现三重保护,切断湿疹的发生因素。


《圣经》和《古兰经》中都曾经记载过诺亚方舟的故事:创造世界万物的上帝耶和华见到地上充满败坏、强暴和不法的邪恶行为,于是计划用洪水消灭恶人。同时他也发现,人类之中有一位叫做诺亚的好人。于是耶和华神指示诺亚建造一艘方舟,并带着他的妻子、儿子与媳妇上船。同时神也指示诺亚将牲畜与鸟类等动物带上方舟,且必须包括雌性与雄性。 当方舟建造完成时,大洪水也开始了,这时诺亚与他的家人,以及动物们皆已进入了方舟。洪水淹没了世间万物,在陆地上的生物全部死亡,只有诺亚一家人与方舟中的生命得以存活。而诺亚一家人也作为新一代人类的种子保存了下来。 四千多年来关于诺亚方舟的传说一直延绵不绝,但大部分人都认为这只是个神话故事。毕竟它出处是圣经,而且谁也没有亲眼看到过它的存在。但是,在2010年4月28日,一支由中国香港和土耳其成员组成的探险队在北京宣布,他们在土耳其的亚拉腊山山脉超出海拔4000米的地方找到了疑似诺亚方舟的残骸,而且还在里面发现了许多有价值的残骸,比如陶器、种子等等,除此以外还发现有人类生活过的痕迹、经过对碳元素的科学研究,他们确定出这艘大船正是4800多年前被遗弃在这里的。消息一出舆论哗然,大家对这个消息都感到非常的震惊。 跟随考察的中国专家袁文辉表示:虽然不能完全确定这艘旧船遗址就是诺亚方舟遗址,但是综合而言可能性非常高,因为无论从年代、船只的造型以及船上遗留的物品来看,这艘船都与传说中的诺亚方舟非常相似。 考古队在这艘船上发现了七间大型房屋,而其中木质结构之间采用的是榫接方式,而又由于船只被发现的地位海拔高达四千米,由此可推断在4800多年前,人类历史上或许发生了一场巨大的洪流灾难,而因此这艘巨大的船才会停泊在了这个高度。 当然也有很多人对此提出了质疑,他们认为其中最大的一个疑点就是在《圣经》和《可兰经》中都有明确提及诺亚方舟的制作材料是歌斐木,可是这艘所谓的诺亚方舟遗骸却是柏木做成的,这又该如何解释呢? 但是不管如何,在人类文明史中仍然有很多的谜团未被揭开。诺亚方舟究竟是否存在,这艘巨船的历史究竟是如何的。这些问题也只不过是未解之谜中的沧海一粟罢了。但若是有一天我们真的能够揭开这个谜团,或许就能确认人类的起源了。而此次发现也多少填补了人类历史上这个领域的考古空白。至少,我们知道了在4800多年前,我们的先人就已经有能够制造巨大船只的能力。而至于如此庞大的诺亚方舟究竟是怎么建造起来的,为何我们的祖先能够提前预知自然灾害...这些问题或许会随着对诺亚方舟遗址进一步的挖掘得到解答。


一、公司房产税怎么计算根据税法规定,房产税的计算方法有以下两种:(一)按房产原值一次减除30%后的余值计算。其计算公式为:年应纳税额=房产账面原值×(1-30%)×1.2%(二)按租金收入计算,其计算公式为:年应纳税额=年租金收入×适用税率(12%)。二、2018房地产企业需要交什么税应交下列税种:1、营业税5%、城建税、营业税的0。7%、教育费附加0。3%、地方教育附加0。1%。2、契税4%;3、印花税0.03%;4、土地增值税0.5%;5、土地使用税按当地实际情况计税;6、车辆购置税10%;7、房产税;8、车船使用税;9、企业所得税等。三、房产税征收标准从价或从租两种情况(1)从价计征的,其计税依据为房产原值一次减去10%--30%后的余值;(2)从租计征的(即房产出租的),以房产租金收入为计税依据。从价计征10%--30%的具体减除幅度由省、自治区、直辖市人民政府确定。如浙江省规定具体减除幅度为30%。房产税税率采用比例税率。按照房产余值计征的,年税率为1.2%;按房产租金收入计征的,年税率为12%。个人房产税如何征收有以下几点:一.个人房产税如何征收-征收对象个人房产税的征税对象是房产。所谓房产,是指有屋面和围护结构,能够遮风避雨,可供人们在其中生产、学习、工作、娱乐、居住或储藏物资的场所。但独立于房屋的建筑物如围墙、暖房、水塔、烟囱、室外游泳池等不属于房产。但室内游泳池属于房产。二.个人房产税如何征收-征收范围城市、县城、建制镇、工矿区,不包括农村的房屋。三.个人房产税如何征收-如何计算1.从价计征的计算从价计征是按房产的原值减除一定比例后的余值计征,其公式为:应纳税额=应税房产原值×(1-扣除比例)×年税率1.2%。2.从租计征从租计征是按房产的租金收入计征,其公式为:应纳税额=租金收入×12%没有从价计征的换算问题纳税义务发生时间:将原有房产用于生产经营,从生产经营之月起,缴纳个人房产税。其余均从次月起缴纳。四.个人房产税如何征收-征收税率1.按房产余值计征的,年税率为1.2%;2.按房产出租的租金收入计征的,税率为12%。但对个人按市场价格出租的居民住房,用于居住的,可暂减按4%的税率征收个人房产税。


黑翡翠从不透明到半透明,翠性明显,可见大的"苍蝇翅",结构为致密块状,有些可以达到冰种程度,之所以呈现黑色,是因为大量含硬玉矿物中的暗色杂质矿物包裹体,折射率和密度同普通翡翠无异。有些结构较粗糙的可以用放大镜观察到其黑色分布式不均匀,局部可见白色的小斑块或者细丝。黑色翡翠不同于墨翠在强光的照射下显示为幽深的墨绿色或者暗绿色,它无论在自然光下还是在强光的照射下,颜色均为黑色,特别是种水不错的黑色翡翠,在强光照射下会有紫色调。在中华文化中黑色代表黑暗,同时也代表正气,人们相信,褐色翡翠可以驱除鬼怪,辟邪消灾,所以都是以包公、钟馗或者手镯珠链为主,也有雕成其他吉祥图案的。其中有些冰种的黑色翡翠,因为稀有的特殊材质,也受到青睐与厚爱。墨翠与黑翡翠的区别:(1) 颜色色调的区别:自然光色调的区别:在自然光下两者的色调差不多,同样是近乎于黑色色调,但是黑翡翠显得灰黑,黑色色调显得阴暗、昏邪。而墨翠则是蓝黑或黑中略显绿色色调,视觉上色似乎离"黑"很远,而离"绿"更近,与黑翡翠相比墨翠的黑色色调显得阳刚、锐气,一反黑翡翠色调的死板、呆气,也许是象征自然的"绿"使其更具活力和灵感。强光照射下的区别:强光照射下黑翡翠还是黑色的,色调几乎就没变,只是颜色稍微显得淡了一点。墨翠强光照射下是非常明显的绿色或深绿色,也有蓝绿色,不再是自然光下的呈现的幽深深邃的绿色色调效果。


今天是农历正月十五元宵节,是中国民俗传统节日。按照中国民间的传统,在这皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏,以示庆贺。出门赏月、喜猜灯谜、共吃元宵,合家团聚。 元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,为每年农历正月十五日,是中国春节年俗中最后一个重要节令。元宵节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月,古人称"夜"为"宵",所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。 那么,您知道元宵节的发展过程吗? 吃元宵 民以食为天,无论是传统节日还是时令节气都离不开一个吃字。 元宵,原意为"上元节的晚上",每年正月十五"上元节"的晚上,吃元宵成为世代相沿的习俗。 "元宵"作为食品,在中国也由来已久。宋代,民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品,最早叫"浮元子"后称为"元宵",生意人还美其名曰"元宝"。那么,元宵节为什么要吃元宵呢? 古时"元宵"价格比较贵,有一首诗说:"贵客钩帘看御街,市中珍品一时来。帘前花架无路行,不得金钱不得回。" 说到元宵我们不得不说,随着时代的发展、社会的进步、人们需求的多元化,元宵馅料的种类也是越来越丰富。巧克力、酸奶等馅料已经屡见不鲜,那么今年的元宵又有什么创新?元宵的价格又如何呢?下面我们就跟随记者一起去探访今年的元宵市场。 早上10点,记者来到位于新区的一家老字号元宵销售点,虽然距离元宵节还有两天时间,但这里已经是门庭若市。许多工作人员都在忙着将新鲜的元宵搬进门店,销售元宵的窗口也早已排起了长龙。记者随机采访了几位市民: 据门店的销售张经理介绍,根据市场的不同需求,今年在元宵的工艺、材料上都进行了一些创新。此外,从大年初六开始,所有工作人员也是加班加点,保证新区人民都能吃上新鲜的元宵。 随着人们生活水平的不断提高,大家对元宵的质量也提出了更高的要求。那么作为一家老字号门店,元宵的卫生和质量是如何保证的呢? 据张经理介绍,今年元宵的价格与往年持平,另外还增加了许多新的口味,并且许多礼盒装的元宵也不失为馈赠亲友的最佳选择。 此外,门店里还为顾客准备了各种馅料的速冻汤圆,让市民可以有更多的选择。 那么,面对市场上琳琅满目的元宵,您该如何选购呢? 元宵灯会、灯谜 元宵节也称灯节,元宵燃灯的风俗起自汉朝,到了唐代,赏灯活动更加兴盛,皇宫里、街道上处处挂灯,还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树,唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况"接汉疑星落,依楼似月悬。" 元宵节彩灯地方特色浓郁,各地均有"拳头产品",诸如:北京的宫灯、上海的龙灯、广东的走马灯、浙江的硖石灯、哈尔滨的冰灯、四川的自贡灯等,都是蜚声古今享誉灯坛的。彩灯样式更是五花八门各显异彩,诸如:花卉灯、动物灯、人物灯、建筑灯、风景灯、塔灯、宫灯、龙灯等,多以篾制灯架,以彩纸糊裱、手工书画精绘而成,内点蜡烛成为光源。 近几年,随着科学技术的发展和人们自娱自乐意识的增强,已经推陈出新,增添了钢筋铁骨灯架、微型马达、微型电脑、新式电声光源入灯的现代化彩灯新品种了。如今的元宵彩灯不仅是民间灯彩艺人彩扎、糊裱、剪纸、编结、刺绣、雕刻等诸多工艺与智慧的集中展现,它还是现代科技之光在灯彩上的折射。 此外,打灯谜是中国独有的富有民族风格的一种传统民俗文娱活动形式,是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五,传统民间都要挂起彩灯,燃放焰火,后来有好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛,所以响应的人众多,而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。 走百病 "走百病",也叫游百病,散百病,烤百病,走桥等,是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游,结伴而行,见桥必过,认为这样能祛病延年。 走百病是明清以来北方的风俗,有的在十五日,但多在十六日进行。这一天妇女们穿着节日盛装,成群结队走出家门,走桥渡危,登城,摸钉求子,直到夜半,始归。 这项活动最初仅限于妇女,经过历代充实与发展,成为传统文化中的重要习俗内容之一。那么,"走百病"其中都有哪些典故呢? 民俗专家表示,走百病这种习俗,虽说包含着若干迷信色彩,但此中还是有深意的。在古代,妇女困居闺房,是不能随便出门游走的,尤其是未出阁的姑娘和年轻的少妇们,即便是要到亲朋家做客,也都是车载轿抬,"走百病"这种习俗让妇女获得了短暂的"解放",给了她们一个成群结队出门游玩的借口,使压抑的人性得到一种舒展。 此外,这毕竟是一项很好的体育运动,使难得有户外活动的妇女,好好地锻炼一下腰腿,舒筋活络,于身体有益。 此外民俗专家表示,部分地区在正月十五这一天还有逛庙会的习俗。 元宵节期间,滨海新区将奉上玩雪、民俗杂技、抽红包、电音秀等10多项地域特色活动,与八方来客共庆团圆。 方特欢乐世界推出《熊出没》主题"灯海"。入园游客可一睹覆盖40万平方米园区的《熊出没》主题"灯海"。一百多名自贡非遗传人历时3个月打造的"熊熊闹新春""中国功夫熊""熊熊魔法世界"等灯组将首次在津城亮相。在园内的"欧洲街",游客可以逛庙会,尝到来自全国各地的特色小吃,参与"新春百米红包墙"抽红包活动,赢取元宵节礼物。 泰达航母主题公园的"雪域王国"冰雪旅游节将拉开大幕,游客可在俄罗斯风情街赏俄式冬季美景,体验"欢乐雪圈""儿童雪滑梯"等项目。 在天津海昌极地海洋世界,还原了真冰、真雪、真极地的现场,游客可以尽情滑冰、玩雪。 此外,滨海新区文旅局组织相关单位筹划了25场活动,并以传统文化为核心,为市民打造一个原汁原味的传统佳节。 今天是元宵节,是农历新年首个月圆之夜,吃元宵,看花灯,赏圆月"一个都不能少"。天文专家表示,今年元宵月"十五的月亮十五圆",已连续3年(2017年、2018年和2019年)如此。此外,继1月21号后,本年度第二场"超级月亮",也是年度"最大最圆月",今天(2月19号)将现身天宇,与"元宵月"上演"巧遇"好戏。天文专家表示,只要天气晴朗,可选择在18点30分以后赏月,此时的月亮已经珠圆玉润,皎洁明亮。


体外反搏是利用体外反搏机,通过体外无创性按压下肢、臀部,使主动脉血液反向流动,达到消除心绞痛症状,改善机体重要脏器的缺血缺氧状态的一种辅助循环治疗方法 。其特点是无创、安全、有效。同时也是一种用于防治心脑血管疾病的医疗设备。在心脏的舒张期把肢体血液驱回心脏,增加心脏舒张期灌注,改善心肌缺血。本周四带您了解体外反搏的工作原理与临床应用。 主讲人:王晓丽护士长 时间:2018.08.09 14:00 地点:心病科康复室 体外反搏的作用 1.提高心脏舒张期时主动脉的压力和血容量,从而使冠状动脉的血液灌注量增加。 2.增加心肌缺血损伤带血液供应并逐步建立侧支循环,从而改善血供。 3.心脏收缩期,外周阻力急剧下降,有利于心室的射血,从而减少心肌耗氧量 4.使血流速度加快,降低血液粘稠度。 5.改善血管内皮细胞的功能,阻抑动脉粥样硬化病变的发生和发展。 体外反搏的工作原理 以人体心电图的r波为触发信号,在心脏舒张期,自肢体远端气囊向近端气囊依次充气,压迫肢体,迫使肢体和臀部动脉血液返流至主动脉,提高主动脉的压力和血容量,从而增加冠状动脉的血液灌注量。 在心脏收缩期前,气囊迅速排气,外周阻力急剧下降,有利于心室射出的血液快速流入肢体动脉。 以此按心动周期不断充气、排气重复地工作,达到治疗的目的。


自东汉末年以来,我国西部和北部周边的各少数民族都在不断地向内地迁徙,到了晋初就已经到达八百七十万人口了,《晋书·卷三·帝纪第三》记载"前后至者八百七十余万口。"而晋武帝时期,长期的优抚政策又使向内地迁徙的人口进一步增加。《晋书·四夷传》记载:"抚旧怀新...凡四夷入贡者,有二十三国。"从晋武帝即位到太康七年,短短21年间共施行抚纳少数民族的政策4次,至少内迁人口16万人次。在晋武帝这样的政策之下,各个少数民族内迁造成了西晋的人口结构发生了巨大的改变,这样的话新迁入的人和原住民之间由于社会利益、生存空间等各个方面产生严重矛盾,这给西晋帝国的稳定会带来很大的隐患。《资治通鉴·卷第八十一》记载:侍御史郭钦上书"戎狄强犷,历古为患。魏初民少,西北诸郡,皆为戎居...今虽服从,若百年之后有风尘之警,胡骑自平阳、上党不三日而至孟津,北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡尽为狄庭矣。"但是晋武帝对这种直指时弊的建议的回应就是"不纳",也可惜了郭钦的一片苦心了。那些表面上臣服的少数民族始有着自己的算计,他们利用西晋"八王之乱"时期国家力量被强力打击后的绝佳时机,集体发难叛晋,最终导致了大一统西晋王朝的迅速覆灭。不可否认的是晋武帝的种种不作为应该对西晋的迅速灭亡负有绝大部分责任。西晋是在晋武帝手中正式建立起来的,而最终使西晋从煊赫一时的大一统帝国迅速坍塌为历史上有名的短命王朝也是他,西晋的灭亡拉开了我国历史上长达近300年大分裂局面的序幕,但是这不仅仅是晋武帝的悲剧,它更是历史的悲剧。


本文刊载于《中国科学院院刊》2019年第10期 "专题:中国科技70年·回顾与思考" 杜祥琬 中国工程院 根据杜祥琬2019年9月12日在中国科学院"中国科技70年·道路与经验"战略与决策高层论坛上的特邀报告整理而成 工程科技领域的重大战略决策对国家发展和社会进步意义非凡。60 多年前关于"两弹一星"的决策和 30 多年前"国家高技术研究发展计划" (简称"863"计划) 的启动,都是事关国家前途命运的大业。在新中国成立 70 周年之际,研讨我国走过的科技发展之路,具有重要的意义。 中国发展核武器的"初心",是捍卫国家安全和世界和平 20 世纪 50 年代初,百废待兴的新中国面临着险恶的国际环境,尤其是不断受到美国的核威胁和核讹诈。抗美援朝时期,美国五角大楼一直在研究使用原子武器的可能性。 1953年春,美国把装有原子弹的导弹运抵冲绳岛,新上台的美国总统艾森豪威尔几乎让使用核武器成为现实。1953年10月,美国的《国家安全基本政策》提出,"万一与苏联或中国发生敌对行动,美国将把核武器视为同其他武器一样的可使用的武器"。1955年3月,艾森豪威尔在新闻发布会上宣称:"如果远东发生战争,美国当然会使用某些小型战术核武器。"严酷的现实使中国最高决策者意识到:中国必须铸造自己的"核盾牌"。 1955 年 1月15日,毛泽东主席主持中共中央书记处扩大会议,作出了创建中国核工业、研制核武器的战略决策。因此,中国发展核武器是在特定的历史条件下迫不得已而作出的决定。 如果说美国的核战略是"核霸权"战略,那么中国的核战略则是防御性的核威慑战略。在中国成功爆炸第一颗原子弹后,中国政府就庄严宣告:"在任何时候、任何情况下都不首先使用核武器"并"促进全面禁止和彻底销毁核武器"。应该说,"无核武世界"的思想首先是由中国提出的。中国的核武器是维护本国安全与世界和平的重要力量。 我国走出了一条中国特色的核武器发展道路 我国在较短的时间内 (表 1 和图 1) ,以少量的核试验 (图 2) 、较低的经费投入,克服了重重困难,突破了原子弹和氢弹研制;实现了核弹的小型化、武器化;达到了先进的核武器设计水平。这些历史成就的取得主要由于以下 4 点原因。 表1 中国"两弹一星"工程时间表 图1 从原子弹到氢弹研制时间 图2 各国核试验次数 可贵的精神是成就伟大事业的灵魂 从事核武器事业的几代人在创建历史伟业的同时,铸造了堪称"民族脊梁"的价值观,留下了无比宝贵的精神财富。以邓稼先为代表的"两弹一星"元勋们,深知中华民族曾历尽磨难、饱受屈辱,深知这个事业是国家和民族根本利益之所在,当组织上调他们参加核武器研制工作时,他们的回答就是:" 我愿以身许国! "他们的行动也正是这样。 国家还指派了很多优秀的将领、干部组织和管理这一宏大工程。更有一大批无名英雄,包括科技工作者、工人和解放军,大家的共同心愿是-把个人的一切都献给这一崇高的事业。 "没有那千千万万在任何岗位上都能兢兢业业忘我劳动的人,就没有我们的事业! " 正是这种对国家和民族的爱,正是这种深沉的家国情怀,支撑着大家战胜了物质条件的匮乏、工作生活的艰苦,克服了"文革"的干扰破坏,在青海草原、戈壁沙漠和四川山沟创造出可歌可泣的动人事迹,用汗水、热血和青春年华谱写出我国尖端工程技术发展的光辉篇章。 在新的历史条件下,继续创造中国特色的核武器发展道路 当年,中国发展核武器是不得已而为之,而且中国为国际核军备控制作出了巨大的努力和贡献。今天,在新的历史条件下,我国仍然不得不努力实现核武器的现代化并保持其有效性: 进而提出了一系列核与非核高技术相结合的新课题。这是当年解决有无"两弹一星"时所没有遇到的问题-既涉及科学问题,又涉及技术与工程问题。这是新一代科技工作者的使命和责任,也是实现"科技强国"这一新的国家目标不可或缺的内涵。 "863"计划是科学家的战略眼光与政治家的高瞻远瞩相结合的产物,凝练了我国发展高科技的战略需求 1986 年国务院组织了全国 200 多位科学家,对王大珩、王淦昌、杨嘉墀、陈芳允 4 位著名科学家向中央提出的"组织专家对中国高新技术发展战略进行论证"的建议进行了大半年的论证,确定了"有限目标、军民结合、以民为主"的指导思想,决定实施"863"计划。 在我国科学技术需要奋起直追的年代,"863"计划的实施有力推动了我国高技术的进步。30 多年的实践表明,"863"计划各领域都取得了优异的成果,其中激光技术领域就是一个例证。 1999 年,当工作取得历史性进展时,王大珩给大家讲了这样一段话:"这个项目遇到很多周折。曾有人提出怀疑,这个项目该不该继续搞下去,经过全国范围的论证,肯定了这个项目在激光领域的前沿地位,坚定了信念。经过不断努力,取得了现在的成果,这是很大的创新。今天能达到这样的水平,确实不容易。" 从中可以深刻体会到:工程技术创新的重要源泉,来自基础研究和应用基础研究。例如,激光与物质相互作用的线性与非线性效应,在高能激光系统的多个环节对光束质量这个生命线有重要影响。 "863"计划是改革开放时代国家的重大科技计划,其管理运行机制具有科技体制改革的显著特征 1985 年中,国家发布了"关于科技体制改革的决定",紧接着问世的"863"计划贯彻了这一决定的精神。由跨部门、有优势的研究单位联合组成领域的研究团队,由不同单位的优秀科学家组成专家组,负责领域 (或主题) 的实施。把国家主管部门的战略决策、专家组的技术和管理决策与行政单位的支持保障相结合,同时把市场经济条件下的竞争机制和国家战略目标统帅下的协作机制相结合,把自主创新与开放交流相结合,提高了项目实施的科学性和工作效率。 同时,"863"计划也传承了"两弹一星"的成功之道:以实现国家目标作为共同的精神支柱;全国一盘棋,建设国家队,大力协同;学术民主、建设纠错机制,理论与实验相结合;重视基础研究、学科建设和人才培养等。往日成功经验的传承在改革开放的新时代结出了丰硕的果实。 特别重要的是,从"两弹一星"到"863"计划,科学精神一以贯之。 求真是科学精神的核心,创新是科学精神的特征,家国情怀、使命担当是中国科学家精神的灵魂。 精神建设是我们科技队伍建设的灵魂,也是建设科技强国的文化保障。 "两弹一星"精神凝练的事业文化"铸国防基石、做民族脊梁"的实质 也在于此。这种精神文化是一种软实力,是一种非常硬的软实力,是物质不可替代的力量。在价值观多元化的今天,传承和弘扬这种精神,用以武装一代又一代的青年科技工作者,是意义深远的基本建设,是实现"科技强国"这一新的国家目标的精神长城。 杜祥琬 中国工程院原副院长,中国工程物理研究院高级科学顾问。中国工程院院士,俄罗斯国家工程科学院外籍院士,应用物理、强激光技术和能源战略专家。曾主持我国核试验诊断理论和核武器中子学的精确化研究;曾任国家"863"计划激光专家组首席科学家,是我国新型强激光研究的开创者之一。获国家科技进步奖特等奖 1 项、一等奖 1 项、二等奖 2 项,部委级一、二等奖10多项。2000年获何梁何利基金科技进步奖。


第三十一集 风雨之路 【短片】 1956年2月24日,苏共二十大会议的正式议程已经结束。有人已经开始收拾返程的行囊。然而,就在这一天,与会的苏联党代表突然接到一个参加全体会议的通知,需要特别的请柬入场。当代表们充满疑惑地来到克里姆林宫会场后,一场注定要震撼世界的事件上演了。 【主持人】 就在这次内部会议上,苏共中央第一书记赫鲁晓夫作了《关于个人崇拜及其后果》的报告。这就是大家所熟知的 "秘密报告"。 (推出片名:《风雨之路》) 【短片】 赫鲁晓夫的报告长达4个半小时,从当天晚上一直讲到了次日凌晨。在报告中他对斯大林进行了无情的揭露和批判。 1953年斯大林去世以后,赫鲁晓夫逐步成为苏联的最高领导人,他面对的局势十分复杂。进入和平建设时期以后,苏联模式存在的违背客观经济规律、片面发展重工业、高度中央集权、过分强调阶级斗争、严重破坏民主法制等弊端,越来越明显地暴露出来。苏联开始纠正斯大林时期肃反扩大化等错误,进行各个方面的调整。 【主持人】 在秘密报告快结束的时候,赫鲁晓夫特意提醒与会代表,"我们不能把这件事捅到党外,尤其不能捅到报刊上去发表。我们应当知道分寸,不要把炮弹送给敌人"。然而,这颗炮弹终究还是炸响了。 【短片】 当年6月4日,美国国务院和《纽约时报》公布了这份报告的全文。时任中情局局长艾伦·杜勒斯将此举称作他情报生涯中的最大成就之一。大规模宣传战随之打响,西方阵营迅速将之翻译为俄语和东欧各国语言,在电台广播,还在第一时间把报告印成小册子广为散发。他们很快将看到这次宣传战的绝佳效果。 【专家访谈】陈之骅 中国社会科学院荣誉学部委员 毛泽东曾经说过,赫鲁晓夫的报告"揭了盖子,也捅了篓子",就是说有积极的一面,也有消极的一面。揭开盖子有助于各国党解放思想,总结教训。但是,报告的消极作用是极其严重的,无论是对苏联和苏共,或是整个国际共产主义运动来说,都是如此。 【短片】 秘密报告在东欧社会主义国家引起了极大的思想混乱。使这些国家党的领导人陷于很大的被动。所造成的后果,完全出乎苏共的预料。特别是,西方阵营通过自由欧洲电台等各种媒体,使劲地进行反苏反共宣传,最高峰的时候,曾连续三天三夜不间断地播放报告全文。在多种复杂因素的作用下,波兰、匈牙利、捷克斯洛伐克等东欧社会主义国家都爆发了政治危机。 【短片】 苏共二十大出现"秘密报告"事件之后,1956年3月23日,中共中央书记处举行扩大会议,研究赫鲁晓夫秘密报告及中国共产党的对策问题。 毛泽东说:赫鲁晓夫的报告"破除了那种认为苏联、苏共和斯大林一切都是正确的迷信,有利于反对教条主义。不要再硬搬苏联的一切了,应该用自己的头脑思索了。" 【短片】 苏共中央在斯大林去世后开始平反冤假错案。 赫鲁晓夫试图对苏联模式进行一些调整,但没有取得多少成效,更没有对苏联模式进行根本的改革。 后来,危机之后的波兰、匈牙利、捷克斯洛伐克等都进行了程度不同的改革,进行具有各自特色的社会主义道路的探索。 波兰成立工人委员会,为工人参加国民经济管理创造条件;实现农民自治形式多样化,激发农民积极性;恢复国家与宗教之间的正常关系,以及建立在平等基础上的社会主义国家关系等。 匈牙利实行"静悄悄的"改革,采取了一系列举措,如:实行国家计划调节与市场调节相结合,扩大企业自主权,鼓励企业竞争,协调国家、集体结合个人利益;赋予农业单位自主权,允许私人经济存在和发展等。 捷克斯洛伐克从1968年开始进行改革。捷共中央通过《行动纲领》,宣布"我们将进行试验,赋予社会主义发展以新的形式。"决定全面开展政治、经济体制改革。 这些调整和努力取得了一定成效,但是,由于没有触动高度集中的体制本身,调整过程中受到内部和外部力量的多种因素制约,最终都失败了。 【短片】 1975年前后,由于经济结构长期畸形,轻工业与重工业比重失调,苏联开始出现经济停滞。连年的美苏军备竞赛,也极大地加重了苏联的经济负担。1979年,勃列日涅夫又发动了武装入侵阿富汗的战争,苏联深陷泥潭。 当时新华社驻莫斯科分社社长万成才回忆说,"在大街上,经常看到人们随时提着购物袋,随时准备购物,卫生纸、肥皂、黄油、面包,看见了马上就买,能买多少就买多少。如果错过了一次机会,就不知道等到什么时候才有下一次。" 戈尔巴乔夫担任苏共总书记后,面对严峻的政治、经济形势,出台了一系列推进经济体制改革的决定,但没有取得预期效果。随后,在十九次党代表会议,戈尔巴乔夫决定将改革重心从经济转向政治,对苏联的政治体制进行根本改造。 【短片】 戈尔巴乔夫的"新思维"轻率地把政治体制作为改革的战略重点,这就使苏联的改革走上了歧途,不仅导致了党内外思想混乱,而且引发了社会动荡。 【短片】 长期以来,在苏联的控制下,东欧国家没有能形成一条适合自己发展的道路,阻碍了经济社会的发展。在戈尔巴乔夫"新思维"的影响下,苏联把东欧各国视为自己经济上的负担,加上西方的"和平演变"的大力鼓动,1989到1990年,东欧国家出现了剧烈的变化。首先是波兰统一工人党提出实行政治多元化,主动放弃党的领导地位.决定举行大选,结果在大选中下台。接着,匈牙利社会主义工人党也通过了实行政治多元化的决议,在随后举行的大选中失败。在波兰匈牙利政局变化的影响下,民主德国、捷克斯洛伐克、保加利亚、罗马尼亚、阿尔巴尼亚、南斯拉夫也先后发生了剧变。这股风潮反过来又加快了苏联演变和瓦解的过程。 【短片】 错误的改革战略和路线,加上西方各种势力的强大攻势下影响,苏联和东欧国家的调整偏离了正确的方向,那里的改革失败了。历史与现实原因相互交织、推波助澜,世界社会主义运动遭受了巨大的挫折。 【短片】 1991年8月24日,苏联共产党宣告解散。 1991年12月25日,西方传统的圣诞节。19时25分,戈尔巴乔夫发表电视讲话,宣布辞去苏联总统职务。 苏共亡党、苏联解体是一场悲剧。建党93年、执政74年的苏联共产党解散,国家一分为十五,经济倒退,全民财富被瓜分,社会出现严重两极分化,各种民族矛盾、社会问题层出不穷。这对苏联人民来说,是一场巨大的灾难。 【专家访谈】徐崇温 中国社会科学院荣誉学部委员 在资本主义包围的特定历史条件下,形成和发展起来的苏联模式,曾经有效地调动了人力、物力,在苏联的建设社会主义和反法西斯战争中,建立了不可磨灭的历史功勋。但由于它并没有把自己是在经济文化比较落后的基础上建设社会主义这样一个事实当作总的依据,因此在经济政治体制和发展战略等等方面,具有许多的缺陷和弊端,特别是在时代主题发生转换的情况下,仍然思想僵化,没有及时进行调整。导致在20世纪70年代以后 苏联经济就不断地滑坡。使得戈尔巴乔夫得以在"改革与新思维"的名义下改旗易帜,背离社会主义的根本制度。跟西方资本主义,从思想上、政治上、经济上搞"一体化",把苏联一步一步地推向剧变解体。


请输入标题 bcdef 近日," 四僧书画展"在故宫武英殿拉开帷幕。本次展览的展品数量为历次相关主题的展览之首,无疑将使观众对"清初四僧"的书画艺术有更为全面的认识。 "四僧"是指活动于明末清初的四位僧人画家-弘仁、髡残、八大山人和石涛。他们在不同的境遇下皈依佛门,进行书画创作。 基于坎坷的生活经历,其书画作品大多具有强烈、真挚的感情色彩,不但个性鲜明,且艺术面貌独特新颖 。 他们的书画既以先贤为师,又主张抒发个性和创造力,在中国绘 画史上分外耀目 。 今天,博雅君将为大家奉上教材《中国近现代美术史》中的相关选节,帮你在观展前做好功课。 故宫博物院藏四僧书画展 时间:2017年5月6日-2017年6月28日 地点:故宫博物院武英殿展厅 本展览不单独售票,凭故宫博物院门票免费参观 观 展 需 知 (节选自潘耀昌:《中国近现代美术史》,2009年1月,北京大学出版社出版) "四僧"的前辈们 在明代,人们常把历代山水画分为两派,一派为逸家,一派为作家,又谓之利家、行家。前者以王维为首,经荆、关、董、巨,元四家,至沈周、文徵明为一脉,后者以李思训、李昭道为首,经赵伯驹、赵伯,南宋马、夏、刘、李,至戴文进、周臣为一系,二者风格截然有别。 早在嘉靖时,《四友斋画论》把明代画家也分为两派,把戴文进列为行家之首,吴小仙、杜古狂、周东村其次,而把沈石田列为利家第一,唐六如、文衡山、陈白阳其次。这实际上就是浙、吴二派之分。浙派为行家,吴派为利家,也就是说,作家、文人二派,体现出院体画、文人画两种不同风格。 不过后起的松江派(吴派的分支),把吴派也贬为"行"家而不是"利"家,试图从浙派和吴派之外再开辟一条新路。 回顾这段历史,先是浙、吴二派相攻,后来浙派衰落,吴派内部的吴门、松江二派又相攻起来。吴门派被指责为转师文徵明,因袭流弊严重。由于吴门派本身不济,而松江派又尚有发展,所以松江派最终战胜了吴派。 正如美术史家童书业所说:"松江派战胜吴门派,独执画坛牛耳三百年,确非偶然的事。松江派在技法上,有它突出的优点,它把所谓宋法的董(源)、巨(然)的技法和元画的技法沟合起来,补足了元画的缺点,发展了元画,使元画的画格有笔有墨,逼近江南真景,令人 百读不厌 ;这就是松江派胜利的理由。" ... 可以说,吴门画派论理,与之相比,松江画派论笔,更具有文人气味。松江画派一扫吴门画派的末流所产生的琐碎、纤细、枯干的毛病,因而把明末绘画的中心也从苏州移到了华亭。松江派的开创者董其昌引导画坛进入以"四王"和"四僧"为代表的新时代,成为新的文人画派的"开山鼻祖"。 ... 董其昌,《秋兴八景图册之一》 "四僧"与其艺术特色 四王、吴、恽,代表了南体发展的最高峰,因得到宫廷的支持,被称为正统派。但与此同时,代表更新的画体的大画家已经出现,那就是龚贤和被称为"四画僧"的石涛等人。龚贤偏于谨敛,石涛等偏于放纵,然而他们有一个共同的特点,就是面对真景着重写生。 客观地说,四王与四僧的区别,或者说,各自的优势,前者在于能见到更多的古迹,后者则靠徜徉山水之间来弥补,这恰恰是前者难以实现的。龚贤和四僧等人也属于南体画家,通常被称为"野逸派"。其中许多人,由于政治上的对抗性或行为上的偏执古怪,作品更富于个性特征,从而也被称为个性派。 ... 正统派代表,画家王时敏的《云山图》 弘仁 弘仁(1610─1664),字渐江,俗姓江,名韬,安徽歙县人,明末诸生,明亡后出家为僧,常来往于黄山、雁荡之间,多写黄山松石。他受倪瓒影响最深,但并非照搬云林(倪瓒)画太湖的一套技法来表现层峦陡壑的黄山,而是根据自己对黄山的理解,创造出自己独特的艺术语言。他的画开阔清旷,境界宏大,笔如钢条,墨如海色,以平直的体势、雄壮的姿态和独有的横解索皴法,刻画了黄山诸峰之美,看似清简淡远,实则伟俊沉厚,寓伟俊沉厚于清简淡远之中。在为人上,他也具有倪瓒那种清高的品格。 弘仁,《黄海松石图》 髡残 髡残(1612─1673),号石溪,本姓刘, 字介邱,湖南武陵人,抗清失败后,削发为僧,云游四方,最后定居南京。他的山水继承巨然、元四家、沈周、文徵明、董其昌等人的传统,又师法生活,将平生所见名山大川,加以概括和提炼,创造出独特的形象。他的画构图繁密,山重水复,多写高远、深远,山石多用披麻、解索皴,以书法入画,善用秃笔、渴笔,专长干笔皴擦,喜欢在山石轮廓上用焦墨勾提,山石树木常以赭石复勾,用浓墨作苔点。 髡残,《层岩叠壑图》 朱耷 朱耷(1626─1705),号八大山人,别号雪个,明宗室后裔,明亡后避难南昌一带,削发为僧,后又当道士。书画题款"八大"二字,必连缀其画,"山人"二字亦然,类"哭之"、"笑之",反映出他亡国的切肤之痛,因此他的山水画常有一种残山剩水的苍茫凄楚、荒率寂寞的意境。他早年亦曾受董其昌的影响,临过董其昌《仿古山水册》,即使在晚年的书札中,仍不断仿求董的字画,通过董画而远追元季黄公望、倪瓒直至五代北宋董源、巨然。但他并不以模拟为目的,而是从中吸取精华以滋养自己,因此学董画而无董的痕迹,形成了一种豪迈雄健的个人风格。他的花鸟画笔墨简括、气韵高旷、形象夸张,凸显出一种孤傲的个性。 八大山人,《荷鸭图》 石涛 石涛(1642─1718,一说1630-1707),法名原济,号大涤子、清湘陈人、清湘遗人,自称苦瓜和尚,原姓朱,名若极,石涛为其字,明宗室后裔,明亡落难,5岁剃发为僧。他反对当时盛行的摹古之风,反对死学古人,主张师古而化,达到借古开今。他主要学元人,尤其能吸收王蒙、吴镇两家的精神和技法,但也吸取宋法,甚至明画也未尝不学。他实在和石谷差不多,是个集古法之大成者,所不同之处在于,他是古法之外尤重我法,师古之外尤重写生,主张"搜尽奇峰打草稿"。因此他的画虽有古法,但观者往往说不出古法在哪里。石涛的山水画笔墨雄健纵恣、淋漓酣畅,深得元人意趣,而在构图和风神气概上独具一格,寓静穆于豪放之中。他所开创的画体,不古不今,既有真景的趣味,又有突出的个性。石涛的《画语录》多有精辟见解,于运笔运腕和运指等技巧也有详尽的研究。他的画变化很多,几乎幅幅不同,其布景法和设色法多从写生得来,奇特而真实。其花鸟画与八大山人一样,亦以水墨豪放著称。 石涛,《搜尽奇峰打草稿图卷》(局部) 四僧以外,还有梅清(1623─1697),号瞿山,安徽宣城人,也十分重视师法自然,同时又重师法古人和今人。他与石涛友善,早年对石涛有影响,晚年又受到石涛的影响,具有一种开放型的学风。他的山水画以豪放胜,故石涛推许他为"一代解人"。他和石涛、八大、髡残等同被后人归为黄山画派。 董其昌对传统山水画的梳理,建立了一种历史观念,把文人画推向一个新的阶段。清初以"四王"为代表的正统派和以"四僧"为代表的个性派,都直接受到他的影响。文人画的这一转折,一方面是其自身发展的必然,另一方面也是江南市镇经济发达的结果。 故宫武英殿"四僧书画展"入口处。 故宫展陈设计别出新意,特布置了禅房一间,四僧精品每人一件将其环绕。 推荐阅读 (教师可在后台"教材介绍"栏目中,直接申请此书作为教参用书) 《中国近现代美术史》(修订版) 普通高等教育"十一五"国家级规划教材 潘耀昌 著 2009年1月 此教材着眼于西方文化入侵以后中国美术的历史,以绘画为主,兼顾其他相关美术门类。书中不作一般编年史的陈述和个别艺术家的介绍,而是围绕与中国美术近现代特性相关的因素,来解释近现代中国美术的历史演变,并通过与传统的比较,加深对这些近现代因素的理解,进而探讨艺术风格和样式与这些因素可能存在的关系,作为对中国近现代美术史一系列问题的思考点。


采访团与97岁老红军钟发镇(中间)合影。 ■开栏语 红军不怕远征难,万水千山只等闲。 途经十来个省份、翻越20多座大山、跨过30多条大河、进行过逾400次战斗-这是中国工农红军走过的路,无惧枪林弹雨、冲破重重封锁,漫漫二万五千里,堪称伟大奇迹! "长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机"。那场气壮山河的万里征途,充分表现了共产党人艰苦卓绝的斗争精神,沿途播撒下革命的种子,也锻造了中华民族之魂-伟大的长征精神。 从7月起,由省委宣传部等单位举办的广东"重走长征路"活动正式启动,南方日报牵头与沿线省级党媒联合发起"重走长征路"大型采访报道活动,11家党报组成联合采访团,沿着先辈足迹,重走长征险路,在记录苦难与辉煌中,汲取坚定前行的动力。 雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。在新时代的长征路上,不忘初心,继续前行,既是对革命先烈的缅怀,更是对历史使命的担当。 值此"八一"建军节之际,本报隆重推出纪念红军长征胜利80周年特别报道"不忘初心,走好新的长征路",敬请垂注。 "一送(里格)红军,(介支个)下了山,秋风(里格)细雨、(介支个)缠绵绵..."在江西赣南地区,很早就流传这首《十送红军》曲的早期版本,经过几十年传唱,歌词和曲调不断变化,但歌颂老区人民和红军心连心的情感却历久弥新。 如今,在江西省赣州市瑞金、于都、兴国等地,处处可见当年中央苏区存在的痕迹:17棵红军烈士"信念树"、红军渡河渡口、红军烈士纪念塔、红军医院...当年赣南苏区总人口240万,参加红军的有33万人,为革命牺牲的有名有姓的革命烈士10.8万余人。 7月中旬,顶着烈日,冒着酷暑,沿线省级党报联盟采访团重走长征路,第一站就来到江西,找寻红色苏区那些尘封已久的故事。 时间:1934年10月10日-17日 地点:江西南部于都河以北地区 事件:中央红军开始实行战略转移 重走 17棵烈士"信念树"寄哀思 在瑞金叶坪乡黄沙村华屋的后山蛤蟆岭上,有一大片苍翠挺拔的松树林。拾级而上,路两边的松树上有的还挂着写有人名的小木牌,一路数来,这样的树共有17棵。83岁的华崇祁老人告诉记者,这17棵树叫烈士"信念树"。 上世纪30年代初期,当时仅有43户的华屋家家都有人参加革命,其中17名青壮年在苏区"扩红"时毅然投身红军。参军前夕,他们相邀到后山,一人栽下了一棵象征万古长青的松树。 "当时他们想,如果能活着回来,这些松树可以成为见证。如果尸骨无存,活着的树也能给亲人留一个念想。"华崇祁的父亲华钦材和叔叔华钦梁,就是在"扩红"时期第一批参加的红军。然而,这些勇士却再也没能回到故土。 青山不改,儿郎犹在。后来,当地人分别给这17棵松树钉上木牌、写上种植者的姓名,用最古老的方式寄托对亲人的哀思。每年清明,华屋人都要到烈士"信念树"上挂红纸、点红烛、系红绸,给小木牌上的名字重新涂红漆,通过这种特有的方式,为客死异乡的亲人"招魂"。 华屋17烈士只是江西人民踊跃参加红军的一个缩影,中央苏区时期,赣南地区到处都呈现"母送子、妻送郎,兄弟争相上战场"的感人场面。 据统计,仅赣南苏区,当年总人口只有240万,参加红军的就有33万人,参加赤卫队、洗衣队等支前作战的约60万人,为革命牺牲的有名有姓的革命烈士10.8万余人。 老人捐棺材板供红军渡河 赣州市于都县,距离于都中央红军长征出发纪念馆正门几百米远处,至今仍保存着一处渡口,当年红军过贡水河(当地人习惯称为于都河),就经此处渡河。 如今,渡口已不见当年的沙石滩,代之以青砖铺就、修葺一新的台阶,旁边立着一块一人多高的巨石,上面刻有开国上将杨成武手书"长征渡口"四个大字。 80多年前,一部分红军主力就是从这个渡口出发,渡过凶险的于都河,开启人类历史上的一次伟大远征-二万五千里长征。 子在川上曰,逝者如斯夫。站在渡口前,于都河的水势早已没有当年的浩浩荡荡。要知道,当时河面最宽的地方达600米,水深1至3米,流速也非常快,成为红军长征跨越的第一道天险。 "为了保证部队安全、快速渡河,当时决定临时征调民船做桥墩,然后在上面铺设木板,河道沿线一共搭建了5座简易浮桥。加上另外3处适合淌水过河处,一共有8个渡口供大部队过河。"于都中央红军长征出发纪念馆副馆长、当地红军研究专家张小平说。 红军的架桥工作得到了当地老乡的大力支持,"简直一呼百应,一下子就凑到了800多条民船。"张小平说。此外,老百姓还纷纷拆下家里的门板、床铺板和瓜棚等,供铺设桥面使用。"当时有个姓曾的老大爷,得知红军在收集过河的木材,亲手拆掉了百年后要用的棺材送到前线。" 成功渡河,只是万里长征的第一步。后面的路,赣南人也处处体现了勇于战斗、无坚不摧的革命英雄主义精神。 "这个发电机,是我们的 耳朵 和 眼睛 ,没有它就不能打胜仗,一定要保护好!"1934年10月10日,中革军委随同中共中央、中央机关撤离瑞金,向于都县集结参加长征。临行前,首长把唯一的发电机托付给了红军战士谢宝金和他的战友们。 "那是一台重约70公斤的手摇发电机。"谢宝金的侄子谢林贵告诉记者,"爬雪山的时候,路很窄,没办法抬,我伯父就把发电机扛在肩上,坚持背过了雪山。过草地的时候,有战友陷入了沼泽地,我伯父要去救他,那人却连连阻止,说 你别过来,记得替我完成任务! "历经千难万险,谢宝金终于把发电机背到了长征的终点。 1976年,谢宝金去中国军事博物馆参观。"当走到一台机器前时,伯父突然浑身发抖,蹲下来要抚摸这个展品,讲解员刚要阻止,伯父却突然嚎啕大哭了起来,一边哭一边说, 这台发电机是我和战友背着走完长征的! "谢林贵说。 冒生命危险藏烈士塔字碑 叶坪红军烈士纪念塔坐落在瑞金叶坪革命遗址群景区,塔身犹如一颗巨大的炮弹竖立在五角型的塔座上。塔上布满一粒粒小石块,象征为了革命牺牲的无数烈士。 1934年10月,红军主力长征后,当时的红军烈士纪念塔被敌人拆毁,当地一位老大妈冒着生命危险,把塔上仅剩的一块"烈"字碑抬回家,放在猪圈里藏了起来。直到全国解放,上级决定按原貌修复烈士塔,老人捐出了这块"烈"字碑。 红军主力长征后,当地百姓和留守红军"鱼水情一家亲"的故事数不胜数,被一代代传颂下去。 在赣州大余县池江镇兰溪村彭坑,记者走进陈毅当年居住过的旧居。乍看之下,这所土木结构的房子和普通农房无异,阁楼上却大有乾坤。 原来,透过阁楼的窗户,可远远地看见门前的进山路,阁楼侧边还有一扇门,一旦有人靠近,便可从阁楼放下木板桥,迅速躲到后山的森林中。1936年6月,留守后方的陈毅就曾居住在村民周篮、刘汉光夫妇家的这座阁楼上,参与指挥当地游击战。 周篮很早就参加了农民地下组织,丈夫刘汉光则是共产党地下工作联络员。回忆起母亲当年的故事,周篮的次子、81岁的刘士华依然记忆犹新:"我母亲很聪明,她冬天帮游击队运子弹,就把子弹绑在身上,用厚厚的棉袄遮住。出集市的时候国民党的兵要搜身,快排到她时,她就故意摔倒,士兵看她一身泥巴,就直接放她过去了。" "还有一次,陈毅在屋后,我母亲突然发现敌人快到家门口了,却又来不及通知,母亲急中生智,一边丢石头赶猪,一边大声喊 你这只猪仔还不快回家,这么多兵来了,会把你打死的! 陈毅听到了,赶紧转移到山里去了。"刘士华说。 如今,在中央和当地政府的大力支持下,赣南老区人民的生活已经发生翻天覆地的变化。数年前,刘士华一家人也迁至老楼旁边的三层洋房居住。记者注意到,在刘家新房的墙壁上,还悬挂着多幅与陈毅相关的图片、陈毅的手写诗词等,记录了这一段难以割舍的革命情谊。 亲历 97岁老红军钟发镇15岁参加长征 在炮火中为李先念翻译西安事变电报 13岁参加红军,15岁随红军开始万里长征,爬过雪山、走过草地,还在炮火中为李先念翻译了西安事变的电报...当得知赣州市兴国县长冈乡还有这样一位传奇的老红军在世,采访团一行决定马不停蹄地前往老人家中探望。 面对记者提问,今年97岁的老红军钟发镇的思绪回到了80多年前... 1934年10月,15岁的钟发镇被分配到红五军团政治部当宣传员。长征路上随时面临死亡的威胁。他记得,在突破湘江、乌江防线的时候,为了抢在敌军到来之前迅速通过,战士们一路强行军,饿了就咬几口玉米,渴了就喝点路边的雨水,几乎没有合过眼。 在飞夺泸定桥的路上,钟发镇背着两名伤员的行囊离大部队越来越远,直到第三天中午才到达铁索桥边。"我跑到桥上一看,下面水流好大,我头晕,不敢过去。" 但钟发镇看到大人们一个个都过去了,也横下了心,整个人趴在桥上,摸着桥板、抓住铁链,硬是爬到了对岸。 "过了泸定桥,后面的路更加艰苦。记得有一次过草地后,被一条30米宽的河挡住去路,红军战士一个个手拉着手过了河,但我年纪太小,只得拉着一匹战马的尾巴被 拖 过了河。"钟发镇说。 后来,钟发镇被调到红四方面军红九军当译电员,在随军西征至甘肃古浪县时,所在部队遭到国民党军一支精锐骑兵的围堵。"我人小,趁敌人不太注意,就躲在暗处,专砍敌人的马腿。"钟发镇说,他已经记不清自己那天砍了多少马腿,只记得刀刃都砍卷了,脸上、衣服上全是血。 古浪战役失利后,钟发镇所在的电台调到了红三十军,当时该军的政委是李先念。1936年12月12日,中央发电报向部队通告西安事变的消息,在敌人的猛烈炮火中,钟发镇将电报翻译出来,交到了李先念手中。 ■纪事 妻编绣球草鞋 伴夫万里长征 在于都中央红军长征出发纪念馆内,陈列着一双与众不同的草鞋(见下图)。从外表看,这双草鞋要比普通用稻草编织的更加坚韧,而最引人注目的,是鞋尖上还各自绑着一颗白里透红的小绣球,遥遥相对。 据现场讲解员介绍,1934年10月,当地一位叫春秀的姑娘得知自己的丈夫谢志坚即将随红军长征,连夜用黄麻编织了这双草鞋,希望代替自己,一路伴随丈夫远征。 "这双草鞋他总共才穿过两次。"讲解员说,一次是谢志坚所在部队过金沙江时,当地老百姓用船送红军过江,让他想起家乡百姓送红军过于都河的情景,触景生情,于是第一次穿上。还有一次是部队强渡大渡河的时候,由于战斗异常激烈,随时都有牺牲的可能,谢志坚心想死也不能与春秀分开,才又穿上了这双草鞋。 解放后,谢志坚1951年带着这双草鞋回于都寻找春秀,却得知在红军长征后,春秀因与反动派做斗争而牺牲了。 后来,纪念馆工作人员得知谢老有这么一双不平凡的草鞋,希望他能捐献出来。"刚开始,谢老说什么也不愿意,在工作人员再三恳求下,才重新在鞋上绑上一对绣球,交给了纪念馆。"讲解员说。 ■档案 中央苏区即中央革命根据地,是由以江西瑞金为中心的赣南、闽西两块苏区组成。1934年10月10日晚,中央红军开始实行战略转移。10月16日,红军各部队在江西省于都县于都河以北地区集结完毕。17日,中央红军主力5个军团及中央、军委机关和直属部队共8.6万余人,开始了著名的二万五千里长征。留下的红二十四师和10多个独立团等共1.6万余人及部分党政工作人员,在项英、陈毅等领导下,留在中央根据地坚持斗争。


《包世臣书学批评》金丹著 荣宝斋出版社 2007年12月第1版 定价:38元 【内容提要】该著作从清代学术思潮入手,阐述了清代复古思潮、金石学、西学东渐等因素对清代碑学中兴的影响。从经世致用的角度总结了包世臣的学术思想,对其诗、词、文、赋、书、农、礼、刑、兵等著述和思想作了简要勾勒。以科举考试为主线,对包世臣一生19次考试,仅有一次中恩科举人、一次大挑任新喻知县旋又弹劾的事实,说明包世臣从对仕途的无限向往到晚年壮志已惰的变化,勾画出他的心路历程。从邓石如的实践和阮元的理论等方面,说明包世臣书学思想的渊源。从《历下笔谭》和《国朝书品》论其书法批评观,对其中不合理的因素作了具体的论述,特别是讨论他崇尚"店柜招牌"所具有的特殊意味。该著作在将包世臣书法技法论进行整理论述的同时,也对其中的错误观点进行批评。作者提出包世臣书学思想具有两面性,一方面对王羲之和帖学的崇尚在他心中仍然挥之不去,一方面向往改革,倡导北碑,并论证包世臣对帖学概念的异化,提出"包世臣碑学思想的实质是以碑改造帖"的重要观点。 目 录 总序程大利 序黄惇绪论:问题的提出 第一节 晚清、近代学术界对包世臣书学的普遍认识 第二节 当代学术界对包世臣书学的学术定位 第三节 对包世臣书学重新审视的必要性第一章 包世臣的生平与学术 第一节 以19次科举考试为主线看包世臣人生经历 一、年少聪颖好学书拙闻名乡里 二、心存经世大志考中恩科举人 三、十三会试落第一年新喻知县 四、晚年壮志已隳卖文售字终老 第二节 包世臣学术及其著作述略 一、《安吴四种》 二、《说储》 三、《小倦游阁集》第二章 包世臣的学术背景与书学思想渊源 第一节 清代学术思潮与清代中期书坛 一、清代学术的复古思潮 二、乾嘉金石学风对清代中期书坛的影响 三、西学东渐与清代碑学的中兴 第二节 实践的借鉴:来源于邓石如 第三节 理论的启示:来源于阮元第三章 从包世臣的品评论其书法批评观 第一节对历代书家的品评:从《历下笔谭》论起 一、"自唐迄明,书有门户者廿人"品评考释 二、从二十家品评看包世臣书法批评观 第二节 对同时代书家的评论:从《国朝书品》论起 一、书法品第说溯源 二、包世臣五品九等说的内涵与等级标准质疑 三、《国朝书品》实推出邓石如为清代书法的最高典范 四、崇尚店柜招牌的特殊意味-从一个虚构的故事讲起 第三节 对碑帖的品评:从《论书十二绝句》论起 一、《论书十二绝句》释评 二、从《论书十二绝旬》论包世臣书法史观第四章 包世臣书法技法论批评 第一节笔法论 一、关于执笔 二、始艮终乾与始巽终坤 三、篆分遗意的再度提倡-兼论裹笔与铺毫 第二节 "中实说"与"气满说" 第三节 结体论与章法论 第四节 墨法论第五章 包世臣书学思想的两面性 第一节激进的碑学锋芒 一、对北碑的再度挖掘与弘扬 二、北碑与唐碑的矛盾交织 第二节 变异的帖学观念 一、对王羲之的崇尚依旧 二、以碑改造帖的立场与帖学的异化第六章 从包世臣的学书历程论其理论的缺陷性 第一节 包世臣的书法分期 一、启蒙期(5岁-25岁)懵懵懂懂:学书二十年未能入门 二、摸索期(26岁-4岁)不得其解:初涉二王,并以唐宋为师法对象 三、革新期(45岁-58岁)未为得髓:以北碑为师法对象 四、回归期(59岁-81岁)力不从心:再以二王书风为师法对象 第二节 包世臣学书历程及临帖主张所带来的缺憾第七章 包世臣书学思想的影响 第一节 论包派 一、包派在扬州 二、其他包派中人 三、对地缘与流派中的包派现象及其价值的认识 第二节 包世臣对赵之谦、沈曾植、康有为的不同影响 一、得到启发:赵之谦 二、善于发挥:沈曾植 三、走向偏激:康有为 第三节 沈尹默与祝嘉:近现代书坛的鲜明对比结语 包世臣在书法史上地位和价值的重估 第一节 包世臣在书法史上地位和价值的重新评价 第二节 通过包世臣现象对清代碑学提出重新认识的可能性 附录 包世臣年表 参考文献 后记 读书网  sh .combook 当当网   ct.aspx?


煤矿矿井废水处理回用系统 于杰华 一、概述 煤矿本身是用水大户,不仅在生产、供暖、消防、洗浴、洗煤、焦化等方面大量使用,而且是排水大户。如果使用市政供水系统,不仅增加供水量,还大量浪费资源。由于许多用水场合对水质要求比较宽松,采用处理后的矿井采出水可以轻松达到其用水标准。因此,建立矿井采出水中水回用系统,不仅开辟了第二水源,降低新鲜水取用量,减少了污水的排放量,减轻受纳水体的污染,也减少了治理环境污染的投资。所以矿井采出水污水回用既节约了水资源,也消除了环境污染,具有多重效益。矿井采出水中水回用可实现污水资源化,是目前解决煤矿节水治污两大问题最有效的途径。将矿井采出水处理到杂用水程度,其基建投资只相当于从30千米外引水,处理到可回用作较高要求的工艺用水,其基建投资相当于从40-60千米外引水。 二、成套装置简介 1、主要工艺流程: 2、产品特点: (1)、该设备可在苛刻的条件下进行长期稳定的分离操作; (2)、该设备具有耐高温、耐微生物侵蚀、机械强度高、孔径分布稳定等突出优点; (3)、该设备占地面积小、节省厂房、运行可靠、管理简单、过滤精度高、处理通量大、水质稳定; (4)、设备一次性投资少,运行费用低; (5)、设备简单,操作、运行、维护方便。 3、适用范围:适用于地表雨水、矿井排水和与之类似的工业废水的处理。也适用于住宅小区、办公楼、商场、宾馆、饭店、机关、学校、洗浴等生活污水的处理。 三、矿井废水处理回用工艺比较 序号 方案1设备 (常规预处理+ro工艺) 方案2设备 (盘式过滤器+ro工艺) 方案3设备 (uf+ro膜组合工艺) 1 混凝剂加药装置 混凝剂加药装置 混凝剂加药装置 2 次氯酸钠加药装置 次氯酸钠加药装置 次氯酸钠加药装置 3 还原剂加药装置 还原剂加药装置 还原剂加药装置 4 加酸装置 加酸装置 加酸装置 5 阻垢剂加药装置 阻垢剂加药装置 阻垢剂加药装置 6 膜杀菌剂加药装置 膜杀菌剂加药装置 全自动盘式过滤器 7 多介质过滤器 综合净水器 全自动超滤装置 8 活性碳过滤器 全自动盘式过滤器 保安过滤器 9 保安过滤器 活性碳过滤器 高压泵 10 高压泵 保安过滤器 反渗透装置 11 反渗透装置 高压泵 清洗装置 12 清洗装置 反渗透装置 控制系统 13 控制系统 控制系统 四、矿井废水处理回用工艺经济分析比较 序号 项目 方案1(元/吨) 方案2(元/吨) 方案3(元/吨) 1 反渗透膜组件的更换费用 0.38 0.19 0.38 2 超滤膜组件的更换费用 0.13 3 耗电量 0.63 0.3 0.63 4 混凝剂的费用 0.12 0.12 0.12 5 次氯酸钠的费用 0.07 0.07 0.07 6 还原剂的费用 0.10 0.10 0.10 7 加酸的费用 0.02 0.02 0.02 8 阻垢剂的费用 0.375 0.375 0.375 9 膜杀菌剂的费用 0.1 0.1 10 反渗透膜清洗酸碱费用 0.01 0.01 0.01 11 超滤膜清洗酸碱费用 0.01 12 设备折旧费用 0.37 0.3 0.31 13 设备维修保养费用 0.04 0.05 0.04 14 预处理费用 0.1 0.05 0.10 15 系统操作人工费 0.1 0.1 0.1 16 滤芯的更换费用 0.05 0.05 0.05 17 系统总投资 116.2万元 111万元 101万元 18 综合运行费用 2.465 1.885 2.405 煤矿污水经过处理消毒后,可用于绿化、冲洗、工业用水。采用该工艺处理煤矿污水,出水水质稳定,优于一般传统处理工艺,其出水消毒处理后,就可以作为中水回用。


生态文明建设是中国特色社会主义事业的重要内容,关系人民福祉,关乎民族未来,事关"两个一百年"奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。 全面深化改革不仅是中国目前面临的形势所迫,更是中国梦实现的过程中,中国必经的发展之路。《将改革进行到底》第六集《守住绿水青山》聚焦生态文明体制改革,从习近平总书记提出的"生态兴则文明兴"、"绿水青山就是金山银山"等重要论述出发,反映以习近平同志为核心的党中央全面推进生态文明体制改革以来取得的巨大成就。 从总体上看,我国生态文明建设水平仍滞后于经济社会的发展,资源约束趋近,环境污染严重,生态系统退化,发展与人口资源环境之间的矛盾日益突出,已成为经济社会可持续发展的重大瓶颈制约。怎样正确处理好经济社会发展同生态环境保护的关系,做到习主席说的"我们既要绿水青山,也要金山银山"是一个艰难但是必须达成的目标。 一、良好的生态环境是人类社会发展的基本。生态文明是人类社会进步的重大成果。人与自然的关系是人类社会最基本的关系。人类要生存要发展必然要影响自然,人类可以利用自然、改造自然,但是这必须符合自然规律,不能凌驾于自然之上。美索不达米亚、希腊等居民为了得到耕地,毁灭了森林,但是他们做梦也想不到,这些地方今天竟因此而成为不毛之地。历史告诉我们,保护自然就是保护人类,建设生态文明就是造福人类。 二、在保护生态环境的基础上发展生产力。改革开放以来,我国一直坚持以经济发展为中心,强调可持续发展,重视节能减排、环境保护等工作,但是不可否认,国家的发展必然要付出相应的代价,一些地方和领域没有处理好经济发展同生态环境保护的关系,以无节制消耗资源、破坏环境为代价换取经济发展,导致生态环境问题越来越突出。环顾世界,许多国家都经历了"先污染后治理"的过程并付出了巨大的代价。英国在走上工业化道路上,经历了著名的伦敦"烟雾"事件;二十世纪四十年代的光化学烟雾事件使美国洛杉矶"闻名于世"。如果现在不把生态建设工作抓起来,将来会付出更大的代价。 三、建立健全生态保护机制是根本。生态文明体制改革是一项涉及生产方式、生活方式、思维方式和价值观念的革命性变革。要实现它,必须依靠法律和制度。要解决生态文明建设中存在的突出问题,必须实行严格的法律和制度,建立完整的制度体系,为生态文明建设提供可靠的保障,推进生态文明体制改革。


chr(嗜铬素)肾上腺髓质含量很高,可用于鉴别肾上腺髓质和皮质,用于神经内分泌肿瘤诊断。ckh(高分子角蛋白)标记鳞状细胞肿瘤。ckl(低分之角蛋白)标记单层上皮、腺上皮。ema(上皮膜抗原)糖蛋白,广泛分布各种上皮及其肿瘤。p504(甲酰基辅酶 a)消旋酶检测诊断前列腺癌的敏感性为 97%,特异性为 100%。cd117(酪氨激酶受体)诊断胃肠间质瘤。cd10 共同急性淋巴母细胞型白血病抗原,主要表达于未成熟淋巴细胞,在 b rkitt 淋巴癌,慢性髓性白血病等造血系统疾病的诊断中具有应用价值。近几年来发现该抗原在造血系统外的某些肿瘤中有表达,如子宫内膜间质肉瘤、恶性黑色素瘤等。sma(平滑肌肌动蛋白) 标记平滑肌。cd56 神经细胞黏附分子,主要分布于大多数神经外胚层来源细胞,常用于星型细胞瘤、神经母细胞瘤、神经内分泌肿瘤诊断,也是 nk 细胞瘤的重要标志,也标记小细胞肺癌。des(结蛋白) 广泛分布于平滑肌、心肌、骨骼肌细胞和肌上皮细胞,高分化高表达、低分化低表达。msa(肌特异性肌动蛋白) 广泛分布于肌型细胞中。cd68 存在于骨髓和各神经组织的巨噬细胞,用于粒细胞白血病、各种单核细胞来源肿瘤、包括恶性纤维组织细胞瘤诊断(首选)。cd34 多用于标记血管内皮细胞,血管源性肿瘤的诊断,gist 80-90%.cd31 也标记血管内皮。cd44 一种分布广泛的跨膜糖蛋白分子,分 cd44s 和 cd44v 两大类。cd44s 主要作为透明质酸受体,结合透明质酸后影响肿瘤的生长和转移。而 cd44v 则主要表达于转移的肿瘤细胞,cd44v 高表达构成了肿瘤细胞的侵袭性与易转移性。nestin 神经干细胞中极为丰富。ost(成骨素) 为骨化细胞分泌。aat(抗胰蛋白酶) 纤维组织细胞来源肿瘤。gfap(胶质纤维酸性蛋白) 神经组织标志,多用于星形胶质瘤诊断。tg(甲状腺球蛋白) 甲状腺癌 tg 阳性。ct(降钙素) 甲状腺髓样癌阳性。ph(甲状旁腺素) 甲状旁腺肿瘤阳性。n-myc 表达增强的小细胞肺癌和神经母细胞瘤对化疗缺乏反应并进展快速。bcl-2 耐药机理为抗凋亡作用,高表达者对多数抗癌药物放射治疗耐受。tga72(肿瘤相关抗原 72) 多种恶性上皮性肿瘤表达 tga72,tga72 抗体用于乳腺癌的研究较多,其高表达通常与肿瘤体积大、淋巴结转移瘤细胞分化差及高增殖活性有关。tga733(肿瘤相关抗原 733) 一种上皮细胞黏附分子,对上皮细胞的生长与分化起着重要作用。多种肿瘤可有 ga733 表达,尤其是乳腺癌、结肠癌及肺癌等。ttf-1(甲状腺转录因子-1) ttf-1 表达于甲状腺腺上皮和肺的上皮细胞中。在甲状腺乳头状腺癌中 ttf-1 亦阳性,而 ttf 在其它组织表达阴性。ttf-1 可用来鉴别肺腺癌与鳞癌,并有助于与肺转移性腺癌的鉴别。大多数小细胞肺癌、原发性和转移性肺腺癌、少部分大细胞未分化肺癌、大多数非典型神经内分泌肿瘤免疫组化结果显示 ttf-1 阳性,而肺鳞癌及绝大多数典型类癌 ttf-1 阴性。cd15 一种细胞粘附分子,对霍奇金淋巴瘤(hd)中的 r-s 细胞具有良好的标记作用,是 hd 的重要标志物。此外,对胃癌、结直肠癌、甲状腺癌、乳腺癌等肿瘤 ,cd15 表达随癌细胞分化程度下降、淋巴结转移和临床分期增高而明显增高。cd15 表达是判断肿瘤的发展、预测淋巴结转移和预后的良好指标。


清朝是有满人建立的王朝,也是中国最后一个封建王朝。在清朝的选妃制度中,皇帝后妃基本上都是从八旗子弟中挑选,同时也有蒙古的贵族,根据《清皇室四谱》中的记载,清朝12个皇帝共有后妃187名,其中12名是女真族,9名汉族,21名维吾尔族,剩余的都是满族。清朝每三年进行一次大选,为什么要这么频繁的挑选女孩子进宫呢?其实清朝嫔妃侍寝都是有年龄限制的。清朝的皇帝基本都勤快,比如康熙、雍正、咸丰等皇帝,个个都勤快,白天太忙,晚上就得好好休息,而嫔妃的作用就是繁衍后代,所以必须要求高质量,否则岂不是让皇帝白忙活一场吗,所以必须是年轻的,生命力旺盛的,受孕几率才会高。清朝后妃侍寝的年纪不准超过30岁,毕竟在那个年代,过了这个年纪,很快就没有生育能力了,要不生出来的孩子夭折的可能性比较大。古人的寿命没有我们现代这么长,一般来说,五十多岁就是比较老的年纪了,所以结婚都很早,女子基本上都在十五六岁就嫁人了,只要结婚,下一个目标就是生娃。嫔妃侍寝有年龄限制,所以就需要源源不断的秀女入宫,所以三年一次的选秀是清朝的传统。那么过了30岁之后,难道就不能获得皇帝的临幸了吗?当然不是,如果皇帝十分喜爱哪个嫔妃,就可以去找她。妃侍寝的待遇相比皇后差异很大,皇帝若留宿皇后那,并不受外界干扰,若是嫔妃的话,则是禁忌多多帝命之入。则妃子从帝脚后拖而出。驼妃者仍以氅裹之,驼而去。别看每天皇帝都翻牌子去找嫔妃,但是实际上效果并不明显,清朝皇帝都是近亲结婚,到了清朝末期,从咸丰皇帝后,皇帝的生育能力都在逐渐退化,尤其溥仪深受其害。


12月8日,世界智能制造大会在南京举行了专题论坛:智能制造解决方案。中国工程院院士和来自相关企业的嘉宾们对于智能制造的前景、方案景提出了各自的思考与建议。 院士说智能制造:不只"高大上",实用覆盖广 中国工程院院士钱锋介绍,目前主要国家围绕"信息技术 先进制造业"都推出了制造业发展战略:有《德国工业4.0战略》,美国的《先进制造业国家战略计划》,《英国工业2050战略》,日本的《战略创新创造计划》,韩国的《制造业创新3.0战略》,《印度制造计划》。德国"工业4.0"战略计划号称智能制造为主导的第四次工业革命,将信息和通信技术与生产制造技术深度融合,通过信息-物理系统技术,建立物与服务联网,在产品、设备、人和组织之间实现无缝集成及合作。智能优化制造的预期目标是数字化、智能化、网络化和自动化。他最后借用华为任正非在2016年全国科技创新大会上的话作为结语:"大机会时代,一定要有战略耐性。" "与智能制造相关的技术、举措很多",中国工程院院士吴澄也提到,除了其他国家的战略计划,还有互联网制造、云制造、大数据制造、虚拟制造、数字化制造...,因此,首先需要理一理它们之间的关系。他认为,"共性"都是信息物理融合系统cps,未来世界是信息世界和物理世界的融合。但是这些说法又是各具个性且"你中有我、我中有你"。"可以这样来描述它们之间的关系:制造强国是目标,两化融合是主线,数字化制造等各种技术是选项,其中智能制造是当前热点和主攻方向之一,选项的判别依据就是效益、竞争力、可持续..." 大家都常听到智能制造这个说法,可是究竟内涵是什么?吴澄院士说,用机器实现人的"感知"和"判断"是传统人工智能的提法,如感知视觉、力觉,但人工智能的新形态是大数据智能、群体智能、跨媒体、混合智能,体现形式是自主无人系统,应用很多,比如智能制造、智慧医疗、智能交通等。从实用、广义角度理解智能制造,是以智能技术为代表的新一代信息技术包括了大数据、互联网、云计算、移动技术等,在制造全生命周期的应用中所涉及的理论、方法、技术和应用。这样说,智能制造的覆盖面很广,不只是"高、大、上",制造业包括其他行业的各个层面都可以有所作为。 专家谈解决方案:让机床跳"广场舞"了解"心电图" "智能制造离我们太遥远?"华中科技大学教授、国家数控系统工程技术研究中心主任陈吉红考察过德国和美国的制造业,他表示,在智能制造方面,我们和国外在同一起跑线。 陈吉红说一开始不理解什么是智能制造,德国工业4.0里提到的3d打印等技术,在二十年前就有了,那是"新瓶装老酒"吗?后来,他发现可以用智能手机对于手机的作用来形容智能制造的影响。"智能手机其实是,在操作系统下,成千上万个第三方应用软件,利用传感器和网络的信息和知识,实现智能操控和决策,大大扩充了手机的应用领域。"目前,陈吉红开发的智能数控系统,就是利用控制信息、传感信息等从数控设备的运行、加工、操作和编程等环节中,替代人脑,可以智能管理。"核心是智能工厂大数据,采集实时数据,我们让机床每天早上跳 广场舞 ,让它左转转、右转转,这样它的心电图即健康数据就采集到了。" "刚过去的双十一,网购交易超过1200亿!"菲尼克斯(中国)有限公司副总裁杜品圣出人意料地用这样一组数据开头,但是他认为工业和民用产品不同,民用产品的消费是感性的消费,"有钱任性",而工业产品的消费是理性的消费,有钱也要考虑实用性,从这样一个前提来看,工业4.0的本质是要走向产品4.0,解决问题的目的是生产智能化产品。


唐朝作为中国历史上最负盛名的朝代,不仅在政治、经济等方面遥遥领先,在军事方面同样强悍无比。相较于其他朝代,唐朝不仅有步兵、骑兵等常规兵种,还发展了陌刀兵。所谓陌刀,便是唐刀的一种,专门用于对敌作战。它极为轻便,却杀伤力巨大,但在宋朝却逐渐趋于没落,这是为何呢? 唐刀的特点 唐刀其实并非是一种刀具,而是唐时的仪刀、鄣刀、横刀、陌刀四种刀器的统称。 仪刀 仪刀本体其实就是横刀,但是造工精美,装饰有奢华的金银饰品,多为皇宫御林军、千牛卫所佩戴,多用于各种仪式场合,彰显皇威,有时候也会拿来赠送外国使节。 鄣刀 鄣刀有点像日本武士用的贴身短刀肋差,无论是外形特点还是用途方面都有相近的地方。鄣刀的特点就是短小精悍!鄣刀的长度只有15-50厘米,小巧的刀身也很轻便,使用灵活,适用于近身搏斗。当敌人贴近时候,较长的兵器使用不灵活,小巧的鄣刀就成了兵士手里最有力的武器。 横刀 横刀是唐刀最常见的款式,也是装备最多的一种。横刀刀身长度约为60-80厘米,大批装备于普通士兵,甚至当时的衙门捕快,城池的巡逻士兵用的也是横刀,可以说横刀是唐刀中最大众的一款了。 陌刀 陌刀是一种长柄刀,刀身长度也是唐刀中最长的,据说最长的陌刀刀身长达140厘米以上。陌刀是一种专门用于对付骑兵的武器,据说最早发明陌刀就是用于对付突厥骑兵的,装备了陌刀的大唐士兵可以更容易的砍杀突厥骑兵的马匹和士卒。唐朝在马匹不足不精的情况下对游牧民族作战屡战屡胜,不等不说很大程度上都是陌刀的功劳。 可惜的是当时是不准用陌刀当陪葬品的,所以至今未出土过唐时陌刀的实物,我们对陌刀的了解只能停留在史料的记载上。 为什么宋朝很少用到唐刀? 唐刀的制作工艺复杂,材料也十分讲究,到唐代后期时这一锻造的工艺流程基本消失了,只有少数人掌握这一技术。五代十国时期,多国混战,很多国家没有财力支撑制造大量的唐刀作战,只能用一些稍差的工艺制作武器,唐刀到宋朝时已经成了稀罕物,弄到一把都收臧起来,成了收藏品,谁还愿意拿着唐刀去作战呐? 宋朝时期,重文轻武,宋朝的统治者担心军队将领造反,因此对发展武备也不十分愿意投入国家财政,就像后世王朝的清朝不愿意发展火器一样,武器先进动摇统治者的根基。如果宋朝着力研发冷武器的话,唐刀是容易大规模制作出来的,关键是宋朝统治者不愿意花这个钱,因为花了钱还威胁到自己。宋朝对武器技术的控制还是非常严格,只有部分人掌握武器的制作技术,那时火药也在军队中使用,技术也被限制研发,别有用心的。 随着战争模式的不断发展,唐朝的仪刀和横刀发展成为佩刀,简约化了,唐刀流传至高句丽、日本,向西南流入西藏,发展成为藏刀,这些地方的冷兵器大都是效仿唐朝的冷兵器,偷师发展而来。宋朝也并没有完全放弃唐刀,唐陌刀在宋朝发展成为宋掉刀,只有形式,锻造精炼的工艺丢了,作战能力也就差一些了。 总之,任何一种现象的产生,都不仅仅是一单方面的原因。而是各种原因穿插其中,形成一个复杂的结合体。唐刀,到了宋朝没有流传下来,也是基于此。对此大家有什么想说的呢?欢迎留言分享。


平时我们出去做保养,一般不会关注机油放了多久,有些小店为了追求效率就放个5-6分钟,导致机油残留,对车产生很大的影响。建议大家保养时提出"放机油15分钟以上"的要求。新车尤为关键,车主一定要留心喔。 机油在发动机工作的时候,会受到高温燃烧及各种金属的催化作用,逐渐老化,产生积碳、油泥等对发动机有损害的物质。他们分别产生在发动机不同的位置,堆积在油路等,会加速磨损、导致润滑不良,影响发动机的使用寿命。 平时做保养,一般不会关注机油放了多久,如有机油残留,对车产生很大的影响。 为什么要换机油? 机油在发动机工作的时候,会受到高温燃烧及各种金属的催化作用,逐渐老化,产生积碳、油泥等对发动机有损害的物质。他们分别产生在发动机不同的位置,堆积在油路等,会加速磨损、导致润滑不良,影响发动机的使用寿命。 新手学习如何换机油 1、选择适合发动机使用的机油,不要最贵的,要最合适的。 2、换油前最好开车出去溜达一圈,让机油在发动机均匀润滑一下,将发动机内部的沉淀杂质带出。 3、打开发动机底部的放油口,开始放油,一定要注意,放油完成后一定要空上15分钟,让发动机内的残油完全排空。 4、要仔细观察流出的机油,如果十分粘稠、且出现分层状态,还略有臭味,就要缩短换机油的周期。 如果有很浓的汽油味,那说明发动机燃烧室的密封性不好,最好检修一下。 5、将油口螺栓关闭,更换全新的机油滤清器。 6、打开加油口,倒入新机油,注意查看机油油尺上限,不能超过上限标度。 7、加油完毕后,启动发动机,将汽车启动,怠速几分钟,熄火。 8、再次检查油尺,看是否需要补充机油量。 换机油时,除了选择适合的油品外,还要注意以下几点: 1、换油前最好开车出去溜达一圈,让机油在发动机均匀润滑一下,将发动机内部的沉淀杂质带出。 2、打开发动机底部的放油口,开始放油,一定要注意,放油完成后一定要空上15分钟,让发动机内的残油完全排空。 3、要仔细观察流出的机油,如果十分粘稠、且出现分层状态,还略有臭味,就要缩短换机油的周期。如果有很浓的汽油味,那说明发动机燃烧室的密封性不好,最好找师傅修理。 4、将油口螺栓关闭,更换全新的机油滤清器。 5、打开加油口,倒入新机油,注意查看机油油尺上限,不能超过上限标度。加油完毕后,启动发动机,将汽车启动,怠速几分钟,熄火。再次检查油尺,看是否需要补充机油量。


启发的涵义曲雪芬 的工作室启发涵义 启发的涵义教学启发方法与技巧思想及实践中外教育史上是源远流长的。在我国,"启发"一词源于《论语·述而》篇:"子曰: 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 "孔子启发教育的涵义是:教导学生,不到他想弄明白而又弄不明白的时候,不去启示他的思路:不到他想说而又说不出来的时候,不去开导他的表述。举出一个方面的事理启发他,而他却不能推知领悟其它与此相联的三个方面的事理,我就不再告诉他。中国教育史上最早的系统总结教学理论的著作《学记》,对教学启发方法与技巧也有精辟的论述。优秀教师教学总是注重启发诱导学生,使之晓明事理:引导学生而不牵着学生走;鼓励学生而不强迫学生走;启发学生而不代替学生达成结论。师生融洽,学习愉快,又能独立思考,这就叫做善于自发诱导。德国民主主义教育第斯多惠也对教学启发技巧思想的理论化做出卓越的贡献。他认为"教育就是引导 ",要调动学生的主动性。这是启发性教学的首要原理,也是教学成功的基础和标志,"教师只有在起引导作用时,才能在教学过程中发展儿童的主动性。"他建议:教学要采用发展的方法,即启发学生的智力,使他们能够"探求、考虑、判断、发现。"他的名言是:"不好的教师是传授真理,好的教师是教学生去发现真理。"综上所述,我认为在英语教学中启发式教学的涵义可以概括为:教师充分调动学生学习的积极性和主动性,遵循教学的客观规律,以高超精湛的技艺适时巧妙地启迪、诱导学生去学习,帮助他们学会动脑筋思考和语言表达,生动活泼、轻松愉快地获得发展。


竹狸养殖几年前曾被热炒,非典时期遭受重创,沉寂了一段时间,近两年竹狸消费悄然升温,目前南宁交易场商品狸收购价每公斤90-100元,广东沿海一带收购价高达每公斤100-120元。而竹狸主食植物的枝杆和根茎,饲料成本极低,回报效益高。还可以当作宠物来饲养,市场前景广阔,今后又将成为特种养殖的一大热点。笔者从97年养殖竹狸至今,2002年曾在"广西科技报"发表过"养殖竹狸重五点"等两篇文章。收到不少读者的来信,询问有关如何驯养竹狸的问题,现根据多年的养殖经验,跟大家谈谈一点体会,供交流。 一、引种。 目前竹狸的种源较缺乏,大部分供种公司没有真正养过竹狸,他们直接从养殖户或者收购商手中倒种,因此选购种狸要小心,最好到信誉度较高的养殖场或养殖户购种。不要到炒种公司购种,这些公司的种狸来源混杂,很难保证质量,有些公司甚至把老、弱、病等淘汰的商品狸和未经驯养的野生竹狸高价倒卖给养殖户,此类竹狸购回家中不是死亡就是繁殖率极低。其实盛产野生竹狸的地区,有条件的可以自己上山挖捕,挖捕时要小心,尽量不要弄伤竹狸,注意不能用水灌、装夹等。不是产区也可从山货收购商那里选购。特别要注意几经倒手的竹狸不能收购,这种狸成活率很低。 二、驯化。 驯化是养殖成功的关键,野生竹狸必须驯化才能适应家养条件。 1、建驯化池,具体规格没有标准,原则上面积越大越好,最好达到5平米以上,养殖数量较少者可适当减小面积。另建几个小池备用,小池面积达0.5平米左右即可。四周用砖砌高70-80公分高,然后用水泥砂浆抹光四周和地面。光线要明亮,光线太暗不易驯服野生竹狸凶猛的性格。还有池中不能放任何藏身物(如有孔水泥砖等),或留有藏身洞。如有此类物体或洞口,竹狸因争抢藏身而互相咬斗受伤。 2、刚抓回或收购的竹狸可以集中放入驯化池驯养,不急于放食物,注意观察至少半个钟头。发现性格凶猛,主动攻击别人的要拿出来放到小池单独驯养几天,待其性情稳定后,再放入大池,如果还发生打斗,又将其拿出。反复几次可将其驯顺。实在不能驯服的只能当作商品狸卖,不能再留做种狸。 三、驯食。 野生竹狸的驯食也相当重要,养殖者必须掌握驯食技巧,才能驯食成功。竹狸的食料相当广泛,大多数无毒的有汁植物杆茎都可当作主食物。比较普遍和好找的有鲜竹子、皇竹草杆、甘蔗、鲜玉米杆、鲜玉米芯、玉米粒、木薯杆、红薯等。其它如鸭脚木、芒果枝、地桃花、象草根茎、山楂木等有时间可找来补充。辅料即精料配方:玉米45%,豆粕15%,麦麸8%,米糠10%,草粉20%,磷酸氢钙0.8%,石粉0.8%,食盐0.4%,另加入一些矿物质、维生素等。如嫌麻烦可直接买小鸡料拌大米饭,不过成本较高。青粗料不用驯食,竹狸自然慢慢适应所喂的两三种料。驯精料的前一天,只投放少许青粗料或者不放,第二天早晨把少许精料拌大米稀饭加点食盐诱食。由于前一天不能吃饱,竹狸体内消耗大,有些竹狸就开始吃稀饭补充水分(不要单独喂水)。如仍不吃,第三天、第四天再试喂。如此反复,经过几天的诱食,竹狸就慢慢习惯吃稀饭饲料了,最后可改喂全价饲料了。 四、疾病治疗。 竹狸抗病力强,一生很少生病,但也有个别例外,如不注意治疗方法,死亡率也很高。竹狸的疾病主要有以下几种: 1、外伤。野生竹狸性情凶猛好打斗,打斗造成的外伤如不及时处理,两天左右马上化脓。因此,发现竹狸打斗应马上拿出来检查,伤口较浅的用碘酒涂抹伤口,伤口较深者可用利褔平撤封伤口,然后在竹狸后脚内侧注射青霉素20万单位,链霉素10万单位。小狸减半。第二天再加强注射一次。如伤口已化脓,要挤出脓肿再用利褔平撤封。 2、拉稀(胃肠炎)。可肌注兽用恩诺沙星+利巴韦林+地塞米松。 3、感冒发烧。肌注青霉素+链霉素。 4、不明症状。肌注强力霉素+甲氧嘧啶+黄芪多糖。以上药物按说明书使用。


彩绘雁鱼釭灯 龙虎纹尊 妇好鸮尊 深圳文博开年大展来了,一大波国宝正在靠近!由中国国家博物馆和深圳市人民政府主办、深圳博物馆承办的"吉金铸史-青铜器里的古代中国"大展即将于1月18日在位于市民中心东翼的深圳博物馆新馆开幕。本次展览展出中国国家博物馆珍藏的各类重要青铜文物148件(组),其中包括妇好鸮尊、龙虎纹尊以及天亡簋等商周时期的国之重器。展览将横跨农历新年,持续到3月31日,期间市民可免费到场参观。16日,本报记者受邀提前"探班"展览布展。 以科学考古的视角呈现展览 本次来深展出的这148件(组)青铜文物系国博珍藏,每一件都极其精彩,极其重要,可以说没有一件是不值得重视的。众所周知,青铜器是重要的礼器,多用于祭祀场合,本次展览取名"吉金铸史"概因青铜器古时就称金或吉金。 青铜器在世界各地均有出现,是一种世界性文明的象征。中国青铜器制作精美,在世界青铜器中享有极高的声誉和艺术价值,代表着中国4000多年青铜器发展的高超技术与文化。本次展览跳脱窠臼,采取科学考古的视角,以"形、花、铭、工、皮"五门为纲,向观众展示中国古代青铜器这一专题的探索视角和科研成就。 "形、花、铭、工、皮"若以单字称名研究分类,颇有古器物学的意味;若以科学考古学视角来看,则分别对应造型艺术、装饰纹样、铭文书法、冶铸工艺、腐蚀机理五大研究角度。据了解,形、花、铭,即造型艺术、装饰纹样、铭文书法这三门考古传统,在漫长的青铜器研究史上成就显著,是窥见青铜时代社会风貌的常规门径。工与皮,即冶铸工艺、腐蚀机理这两门自然科学,在本次展览中被等量齐观地引作解读手段,意在揭示青铜器由诞生至今日的生命历程。 可以说,观众细致地参观完本次展览,将会对青铜器有更加全面、深刻的认知。与此同时,展览以育成期(夏代至商代中期,公元前21世纪-前13世纪)、鼎盛期(商代晚期至西周早期,公元前13世纪-前11世纪)、转变期(西周中期至春秋早期,公元前11世纪末-前7世纪上半叶)、更新期(春秋中期至两汉时期,公元前7世纪下半叶-公元3世纪初)四期对展出的展品进行宏观断代,意在引导观众不拘泥于朝代史,而着眼于青铜器自身的发展脉络。 "国家宝藏"妇好鸮尊见证千古爱情 "吉金铸史-青铜器里的古代中国"大展规格之高重点体现在展品上,其中包括妇好鸮尊、龙虎纹尊以及天亡簋等商周时期的国之重器,此外还有中国国家博物馆近年来新入藏的青铜器精华,如子龙鼎、鄂监簋、卫簋、射壶、秦公壶、楚王鼎、王子臣俎等重要器物,还有一些是多年未展出或者从未展出的精品。 随着央视"国家宝藏"节目的热播,国宝妇好鸮尊变身"网红",它的背后有着怎样的传奇呢?鸮,就是猫头鹰。妇好鸮尊整体造型为一只昂首挺胸的鸮,圆眼宽喙,双翅并拢,粗壮的双足与下垂的宽尾共同着地,构成稳定的三个支点,造型精美;妇好鸮尊器口下内壁有铭文"妇好"二字。事实上,妇好鸮尊有两件,皆青铜制,一件通高49.5厘米,重16.7公斤,另一件通高46.8厘米,重16公斤,两尊成对,形制、纹饰基本相同,分别藏于中国国家博物馆和河南博物馆。 1976年,妇好墓揭开神秘的面纱,在出土的数千件文物中,"妇好鸮尊"格外引人注目。妇好墓也是殷商唯座完整无损的陵墓。妇好是商王武丁的王后,不仅出得厅堂,还上得战场,是位英姿飒爽、能征善战的女将军。据说,武丁与妇好感情甚笃,妇好早逝,武丁多次为妇好祭祀,还为其打造了一对鸮尊,九泉之下,长相厮守。本次展览展出的这一只鸮尊就是武丁和妇好情感的见证。 龙虎纹尊也是一件稀世珍宝,距今已有3000多年历史,出土于阜南县,其铸造工序十分复杂,用十八块母范经两次焊接而成,塑之浑然一体,毫无痕迹,说明远在三千多年前,我国的冶金、铸造技术水平已达空前的高度,其形制雕刻工艺在当今亦举世无双。龙虎纹尊在我国出土文物中独一无二,弥为珍贵价值连城,被视为宝中之宝,足以夸耀于世界,非但不在国外展出,国人也很难目睹原件,可见者仅复制品而已。此外,研究西周早期历史的重要文物,同时也是西周青铜器断代的标准器的天亡簋也来到了此次展览现场,据悉该簋为姜子牙所制。 国宝子龙鼎待掀盖头 记者在"探班"当日发现,展览所在地深圳博物馆的大堂中间有一个巨大的展柜,用红色的幕布遮挡着。这件神秘展品是什么呢?这件重器就是国家博物馆2006年收藏的殷商子龙鼎。商子龙鼎传20世纪20年代出土于河南辉县,为商代末期的文物,其造型雄伟,是商代圆鼎中体积最大的,而且铸造精细。 上世纪20年代,子龙鼎流落日本,最后由国家出资从中国香港购回。子龙鼎,因内壁近口缘处铸有铭文"子龙"而得名。此器厚立耳,微外撇,外侧饰两周凹弦纹,折沿宽缘,腹部横向宽大,微下垂,下承三蹄足;颈部以云雷纹为地,周饰2类6组浮雕式饕餮纹;足上端饰高浮雕式饕餮纹,下衬三周凸弦纹。据有关专家介绍,子龙鼎重达230公斤,通高1.03米,比著名的大克鼎和大盂鼎都高,形体巨大,造型雄伟,纹饰精细优美,是商末周初已知的最大圆鼎。它与著名的国宝司母戊方鼎一方一圆,合称商代重器双璧。 据悉,子龙鼎铭文"子龙",也是目前所知的带有"龙"字最早的青铜器。记者"探班"时见到的红色幕布将在1月18日展览开幕时被揭开,而其余布展工作也在有条不紊地进行,工作人员仔细地摆放文物,调试灯光,最后封柜。 "观水有术,必观其澜",观物亦如此。青铜器发展史不同于朝代史,有其自身规律,故应把握其发展的几度波折。中国的青铜时代从公元前两千年左右开始,历经夏、商、西周、春秋时期,大约经历了十五个世纪。春秋晚期是铁器时代的初期,但新的生产力时代的到来并未导致青铜工业立即衰退,反而因生产技术普遍提高,促使青铜器冶铸再度绽放,因此战国时期乃至两汉时期,仍可见青铜器的辉煌。本次展览是国家博物馆青铜精品在深圳的一次华丽亮相,"吉金铸史"在农历新年即将到来之际,为深圳市民送上一份大礼。


理想国导读 亲爱的格劳孔,这场斗争是重大的。其重要程度远远超出了我们的想象。它是决定一个人善恶的关键。 正如西塞罗所指出的,苏格拉底是第一个把哲学从天上拉到地下的人。苏格拉底实现了使哲学从非政治的或者说超越于政治的对自然的研究转向了对于人间事务的探询之上,也即是实现了由哲学向政治哲学的转向,从而创立了政治哲学。按照施特劳斯的说法,这是由青年苏格拉底向老年苏格拉底的转变,或者说,从阿里斯多芬的《云》中那个攻击正义与虔敬的苏格拉底向柏拉图与色诺芬笔下的维护正义与虔敬的苏格拉底的转向 。对于这次转向的追溯主要是源于我们对于重返古典政治理性主义源头的可能性的探询,而之所以做出返回古典政治哲学源头的尝试,其原因就在于现代性的危机,或者说,在于现代西方文明的危机 。 现代西方文明的危机根源于历史主义与相对主义,其本质就是虚无主义,也即是说,现代人不再相信古典的自然正当(nat ral right)的存在,从而一切都变得是历史的、当下的以及相对的。按照尼采的看法,现代性运动是一场奴隶反对主人,亦即低贱反对高贵的运动,因此现代性要刻意取消高贵与低贱的划分而欲以所谓的"进步"与否来作为区分好坏的标准 ,也就是说,再不存在任何高贵、美、正义与好的事物,取而代之的是一种相对的观念,即承认每一种观点,只要它能容忍别的观点,那么它就具有合理的或自然的权利。这种平等的现代权利观念消弭了对古典的自然正当的承认,从而取消了古典政治哲学中对于自然的等级秩序的肯定,进而代之以无论高低贵贱一律平等的自然权利。然而,在后者那里,评判的标准被降低了。 对于现代人来而言,每一种观念都是无可避免的归属于它所在的时代,是时代精神自我运动的结果,同时也必然要被后继的诸多观念所取代,而这一过程便是所谓的进步。这种进步无论产下了多么邪恶的嗣子,都将是必然的结果,同时,这种历史主义的观点认为只要是进步便必然是好的。这一观念,无论采取了什么形态,最终都必将导向虚无主义。正如施特劳斯在《自然正当与历史》中所说,"理性发展的愈高,虚无主义也就发展得愈深,我们也就越无法成为社会的忠诚成员" 。另一方面,现代的观念都建立在这一原则之上,也即是:任何思想均关涉特定的历史时段,而丝毫不能把握超出该历史时段的存在。这也就意味着古人的任何真正严肃的思想已经不可能再得到任何严肃的对待 。现代人理所当然地接受了启蒙主义以来的诸多前提,却全然忘却了这些前提得以建立之前所隐含在背后的那些基本的假设。对于现代性危机的反思迫使我们返回现代性最终被奠定的那些最初的时刻,也即是说,必须重新站在传统与现代彻底发生断裂的那些特殊的点上,以审视奠定现代性基础的那些伟大灵魂们的诸项源于某些传统,又有悖于从前的各种传统的主张。 施特劳斯把现代性的最终形成归结为"现代性的三次浪潮"作用的结果。三次浪潮的比喻出自《理想国》的第五卷,正是这三次浪潮催生出了整本《理想国》中最核心的论断:"除非哲学家成为我们这些国家的国王,或者我们目前称之为国王和统治者那样的人物,能严肃认真的地追求智慧,使政治权力与聪明才智结合为一;那些得此失彼,不能兼有的庸庸碌碌之徒,必须排除出去。" ;而现代性的三次浪潮最终催生出的却是虚无主义,以及现代性危机的曲折与展开。 在《现代性的三次浪新潮》中,施特劳斯认为现代政治哲学发端于马基雅维里,经过霍布斯对自由主义基础的奠定;到处于第二次浪潮峰顶的卢梭植根于现代性的基础之上对现代性的反叛,最终更大程度上推进了现代性的形成;直到第三次浪潮,也就是经由尼采和海德格尔,最终完成了现代性基础的奠定,从而实现了对古典政治哲学的最激烈的反叛以及与传统的最深刻的决裂。激进历史主义的最大代表是海德格尔,同时,施特劳斯将海德格尔称作我们时代最伟大的哲学家 。正如尼采对苏格拉底以及苏格拉底所开创的理性主义传统的竭力拒斥,施特劳斯在很大程度上都在竭力仿效柏拉图。沿着尼采开启的历史主义之门,海德格尔走向了更为激进的历史主义,而施特劳斯则以历史主义的口吻冠以海德格尔最高的荣耀:"我们时代最伟大的哲学家"。 对于现代性基础的反思引发了另一个更为深刻的主题,也就是古今之争。对于这个主题的探讨以及对现代性的危机所下的诊断之不同,正是尼采、海德格尔与施特劳斯最深的分歧所在。不同于尼采和海德格尔重返传统的路向,施特劳斯另辟蹊径,开创了一条全新的的路向,这一路向可以用他临终前自编目录的最后一本书名来贴切的表达:柏拉图向的政治哲学。这一哲学路向断定,第一哲学是政治哲学,而政治哲学的开创者是苏格拉底。 由于苏格拉底述而不作,我们现在只有四条了解苏格拉底的渠道:阿里斯多芬喜剧中的苏格拉底、柏拉图对话中的苏格拉底、色诺芬回忆中的苏格拉底,以及亚里斯多德这个与苏格拉底素未谋面者的一些评论。我们提到的前三者和苏格拉底同时代,其中柏拉图和色诺芬是苏格拉底的学生和崇拜者,也是苏格拉底式生活方式最佳的继承者;从《会饮》中我们得知阿里斯多芬是苏格拉底的朋友,而在阿里斯多芬的喜剧《云》中,这个喜剧诗人嘲笑了苏格拉底,并在言辞中烧掉了苏格拉底的"思想所"(think tank)。也正是阿里斯多芬的《云》,成了最后判处苏格拉底死刑的罪状之一。柏拉图的《会饮》所设置的时间,正是在阿里斯多芬的《云》写就的7年之后,那时的苏格拉底与阿里斯多芬是亲密的朋友,而柏拉图的笔触让我们错以为苏格拉底似乎从未被雅典城邦处死。我们只有首先理解了阿里斯多芬的《云》中的那个苏格拉底,才能更好的理解柏拉图与色诺芬的苏格拉底,以及我们所说的苏格拉底问题。 如果说苏格拉底是政治哲学的创始人,那么政治哲学之前的便是哲学。于是问题就变成了前苏的哲学家为什么能够且被迫与政治哲学分离。这个问题只是"苏格拉底问题"的一部分,因为苏格阿拉底本人在作为一个政治哲学家之前是一个哲学家 ,或者说,与他的所有前辈一样,苏格拉底首先是一个自然哲学家,丝毫不关心人间的事务,而只专注于对自然的探究,全然《云》中所描述的那个吊在筐子里"在空中行走,在逼视太阳" 的癫狂的哲人形象。我们无法得知苏格拉底这场由哲人向政治哲人的转变始自何时,但可以肯定的是,阿里斯多芬的《云》是对青年苏格拉底的一次善意的提醒。据说公演《云》的时候,扮演苏格拉底的演员所戴的面具与苏格拉底本人的面孔非常相像,而苏格拉底本人当时也在场,并且后来站了起来,以使在座的所有雅典公民能够看到他。在现存下来的11出阿剧中,只有在《云》中阿里斯多芬加入了一段插曲,公然对所有观众做出自己剧本的说明"把这个剧本当作我最好的喜剧",而阿里斯多芬本人则在该剧中扮演了云神中的歌队长,作为剧中苏格拉底所敬拜的神祗,自上而下地对待苏格拉底。关于这个剧本的政治哲学的解读,施特劳斯在他的专著《苏格拉底与阿里斯多芬》中有相当精辟的阐释。 苏格拉底问题的关键便是苏格拉底的死,而这个问题的核心就在于哲人与城邦之间、以及哲人与民众之间隐微而又恒久的张力。城邦不需要哲学,相反,哲学对于城邦的政治生活是有害的,因为哲学的真理并不依赖于城邦的神祗、城邦的立法、城邦的习俗,以及城邦的意见,而是超逾于城邦、政治、习俗以及意见之上俯瞰它们的;哲人并不需要神祗,或是城邦,甚至从根本上鄙夷这些事务。然而,哲人却必须生活在城邦之中 ,城邦也必须时时提防哲人的活动,因为在任何时候,哲学的散布对于城邦来说都必将是危险的:它直指政治生活得以建立的基础,以及其正当性之所在。因而,哲学必须在城邦面前给出关于哲学正当性的回应,或是在表面上遵从城邦的习俗,这一点正是阿里斯多芬的《云》对苏格拉底的提醒。 另一方面,在古典哲人那里,并非每个人都自然而平等,而是自然的不平等,正如亚里斯多德在《政治学》中所明确表示的,存在着自然的奴隶。这也就是说,并非每个人的自然都适合于研习哲学,而古典哲人相信的是自然正当(nat ral right),以及基于自然正当的基础之上建立的等级秩序 。民众并不可能被教化,因而哲人与民众之间必然存在着张力,也就是说,如果政治的基础在于民众,那么这种政制之中就必然蕴含着打消高贵的、善好的事物,以及弥平贵贱之分的向下的张力。然而,哲人在城邦中并不拥有权力,所仅有的只是劝服的技艺,而仅仅靠这种劝服的技艺根本,甚至是完全不足以使得民众服膺,恰恰相反,民众却很可能像《云》中的斯瑞西阿斯那样导致苏格拉底以及他的"思想库"的最后毁灭:民众用暴力驱逐了苏格拉底。这也是阿里斯多芬在他的《云》中对苏格拉底的另一点提醒。 这两点提醒最终似乎映证了苏格拉底的死,而苏格拉底的两大罪状便是不信城邦的神,以及败坏青年。正是由于苏格拉底的死,从而使得作为古典政治哲人的典范的苏格拉底留下了所谓的苏格拉底问题,而这些问题也成为柏拉图所有思考的出发点 。从许多方面上看,柏拉图的《理想国》在本质上可以说是对阿里斯多芬的回应。《理想国》中三次浪潮的推导以及其中涉及的政治主张似乎暗暗指向《公民大会妇女》中的字字珠玑。正如同在《鸟》中,阿里斯多芬将哲学家逐出鸟城一样,柏拉图也将诗人逐出了理想国。我们惟有在理解了阿里斯多芬的苏格拉底与柏拉图的苏格拉底之间的异同,才可能理解柏拉图的写作,而这一点又与政治哲学的另一主题,即"诗与哲学之争"息息相关。 必须注意的是,作为哲学家的柏拉图所写的全都是对话,而并非如同他的后继者亚里斯多德那样写论文专著,也就是说,柏拉图的哲学思想是以一种戏剧性的体裁所表述的。在这些对话中,只有在《苏格拉底的申辩》中提及了柏拉图的名字,并且我们确知柏拉图在《斐多篇》中缺席,因而,在所有的柏拉图对话中只有苏格拉底的教诲,而没有柏拉图自己所说的话。然而,既然苏格拉底以其反讽而闻名,柏拉图又以其老师的充满反讽的话语作为自己的哲学思想的传声筒,那么这位哲人其实也就暗示了他本人其实什么也没有说 。 柏拉图一共写了35篇对话,其中25篇为不同程度参与对话的人名,该人物与苏格拉底同一时代。这些对话与诸如安娜ˋ卡列尼娜,或者包法利夫人这些书名一样无法揭示对话的主题;3篇(蒂迈欧篇、克里同篇、巴门尼德篇)明确定下了对话相关的主要人物;2篇(美诺篇和希波库斯篇)名为过去的人,而谈话的主题围绕或者是提及了该人名;7篇(理想国、法篇、智者篇、政治家篇、美诺篇、希波库斯篇以及苏格拉底的申辩)意含了对话的主题,其中只有前四篇的对话题目与内容是相对应的,而且从通过其题目揭示的主题看,这样处理其实都是经过深思熟虑的,同时也是政治性的;提及苏格拉底的名字的题目只有一篇:《苏格拉底的申辩》,很明显这是刻意而为之的。这35篇对话可以分为两类:表演的对话和叙述的对话,其中26篇属于前者,剩下的9篇可以归入后者。同时这些对话也可以做出被迫进行的对话与自愿进行的对话这两种区分。而《理想国》,正是柏拉图的苏格拉底所亲自叙述的、在朋迪斯节被玻勒马霍斯的家奴强迫留在比雷埃夫斯港的那个晚上与几个青年进行的全部对话。 我们不知道柏拉图的苏格拉底在多大程度上遵从了苏格拉底的原貌,但可以肯定的是,柏拉图的苏格拉底成就了整个古典哲人的典范。而柏拉图对哲人苏格拉底的戏剧性的表述,既是对阿里斯多芬所代表的诗人的回应,也稀释了整篇对话中所有隐含着的张力与上升下降的过程。只有通过细心推敲文本的人,方可能体味到整本理想国中的冲突与隐微之处,而这就需要我们对于伟大的经典保有一颗敬畏的心。这种敬畏感首先就在于:我们必须脱离现代的所有走火入魔的视角,以试图返回一种前现代的视域之中,从而尽可能地以柏拉图的对话自身来理解柏拉图。 当然,对于刚开始尝试以施特劳斯所开创的政治哲学的解读方式来读经典的起步者来说,只要怀有敬畏之心以及对学术的严肃态度,从自身的成熟的意见作为自己思考的出发点也不妨,毕竟对于正义,不管有没有读过《理想国》的人对此都将怀有自己的关切与见解,首先不论所有这些见解的高下。《理想国》中苏格拉底的这次谈话对于参与其中的每个青年人将产生至关重大的影响,不管是像格劳孔、阿德曼图斯这两位资质出众的青年,还是对于玻勒马霍斯和克勒托丰这样的从开始就不怎么跟得上的年轻人,甚至对于那些一直都插不上话的青年来说,经过这个夜晚,他们的人生都将发生转变。正如艾伦ˋ布鲁姆在《理想国》的解读中所暗示的,玻勒马霍斯也许在这次谈话后成了政治家,他在30僭主时期发动了抵制运动,最后被30僭主处死。对于那些试图从《理想国》中寻求对于正义问题的确定答案的人,或者推而广之,那些认为所有经典就其自身而言是完全自洽、没有冲突、没有张力,并且能像阅读教科书那样按图索骥,直接找到固定的答案或是试图寻求对于某类人生问题的解决方案的读者,哈罗德ˋ布鲁姆是这样回应的:"经典不会使人变好或变坏,也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实。西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独,这一孤独的最终形式是一个人和自己的死亡相遇。" 参考书目: 1《苏格拉底与阿里斯多芬》导言 2《the city and man》 p.1 3 甘阳:《政治哲人施特劳斯》 4《nat ral right and history》p6 采用的译文为甘阳:《政治哲人施特劳斯》中的引文 5 艾伦ˋ布鲁姆:《巨人与侏儒》,p94 6 《理想国》 p214-215 严群译 商务出版社 7 施特劳斯与克莱因:《剖白》,见刘小枫编 《施特劳斯与古典政治哲学》,附录一 8 《苏格拉底与阿里斯多芬》导言 p4 自译 9 《阿里斯多芬喜剧六种》p168 罗念生译 上海人民出版社 10 参看阿里斯多芬的《鸟》 杨宪义译 11 关于现代哲人对自然正当的反叛以及古典自然正当向现代自然权利学说的转变,参见列 奥ˋ施特劳斯的专著《nat ral right and history》,the university of chicago press, 1953,中译本参看彭刚译的《自然权利与历史》,三联书店 12 参看《the problem of socrates》,收入thomas l.pangle编《the rebirth of classical political rationalism》,p103-187。另有中译文收入《苏格拉底问题》中的《关于苏格拉底问题的六次演讲》,华夏出版社 13《on plato s rep blic》,收入《the city and man》p50; 而柏拉图在其第七封信中明确地说,并不存在所谓柏拉图的哲学。


时里通常要涵盖课本中几十页的信息内容,仅仅通过课堂听讲是无法把所有知识学通、学透的。最好的学习方法是在老师讲课之前就把课本中的相关问题琢磨清楚,然后在课堂上对照老师的讲解弥补自己在理解和认识上的不足之处。 中学生在学习知识时更多地是追求"记住"知识,而大学生就应当要求自己"理解"知识并善于提出问题。对每一个知识点,都应当多问几个"为什么"。一旦真正理解了理论或方法的来龙去脉,大家就能举一反三地学习其他知识,解决其他问题,甚至达到无师自通的境界。 事实上,很多问题都有不同的思路或观察角度。在学习知识或解决问题时,不要总是死守一种思维模式,不要让自己成为课本或经验的奴隶。只有在学习中敢于创新,善于从全新的角度出发思考问题,学生潜在的思考能力、创造能力和学习能力才能被真正激发出来。 《礼记.学记》上讲:"独学而无友,则孤陋而寡闻"。也就是说,大学生应当充分利用学校里的人才资源,从各种渠道吸收知识和方法。如果遇到好的老师,你可以主动向他们请教,或者请他们推荐一些课外的参考读物。除了资深的教授以外,大学中的青年教师、博士生、硕士生乃至自己的同班同学都是最好的知识来源和学习伙伴。每个人对问题的理解和认识都不尽相同,只有互帮互学,大家才能共同进步。 有些同学曾告诉我说,他们很羡慕我在读书时能有一位获得过图灵奖的大师传道授业。其实,虽然我非常推崇我的老师,但他在大学期间并没有教给我多少专业知识。他只是给我指明了大方向,让我分享他的经验,给我提供研究的资源,并教我做人的方法。他没有时间也没有必要指导我学习具体的专业知识。我在大学期间积累的专业知识都是通过自学获得的。刚入门时,我曾多次红着脸向我的师兄请教最基本的知识内容,开会讨论时我曾问过不少肤浅的问题,课余时间我还主动与同学探讨、切磋。"三人行必有我师",大学生的周围到处是良师益友。只要珍惜这些难得的机会,大胆发问,经常切磋,我们就能学到最有用的知识和方法。 大学生应该充分利用图书馆和互联网,培养独立学习和研究的本领,为适应今后的工作或进一步的深造做准备。首先,除了学 习老师规定的课程以外,大学生一定要学会查找书籍和文献,以便接触更广泛的知识和研究成果。例如,当我们在一门课上发现了自己感兴趣的课题,就应当积极去图书馆查阅相关文献,了解这个课题的来龙去脉和目前的研究动态。熟练和充分地使用图书馆资源,这是大学生特别是那些有志于科学研究的大学生的必备技能之一。读书时,应尽量多读一些英文原版教材。有些原版教材写得深入浅出,附有大量实例,比中文教材还适于自学。其次,在书本之外,互联网也是一个巨大的资源库,大学生们可以借助搜索引擎在网上查找各类信息。"开复学生网"开通半年以来,我发现很多同学其实并没有很好地掌握互联网的搜索技巧,有时他们提出的问题只要在搜索引擎中简单检索一下,就能轻易找到答案。还有些同学很容易相信网上的谣言,而不会利用搜索引擎自己查考、求证。除了搜索引擎以外,网上还有许多网站和社区也是很好的学习园地。 自学时,不要因为达到了学校的要求就沾沾自喜,也不要认为自己在大学里功课好就足够了。在二十一世纪的今天,人才已经变成了一个国际化的概念。当你对自己的成绩感到满意时,我建议你开始自学一些国际一流大学的课程。例如,美国麻省理工学院(mit)的开放式课程已经在网上无偿发布出来,大家不妨去看看mit的网上课程,做做mit的网上试题。当你可以自如地掌握mit课程时,你就可以更加自信地面对国际化的挑战了。 总之,善于举一反三,学会无师自通,这是大学四年中你可以送给自己的最好的礼物。 基础知识:数学、英语、计算机、互联网 我曾经说过,中国学生的一大优势是扎实的基础知识,如数学、物理等。但是,最近几年,同学们在目睹了很多速成的例子(如丁磊、陈天桥等)之后,也迫切希望能驶上成功的快车道。这渐渐形成了一种追求速成的浮躁风气。有许多大学生梦想在毕业后就立即能做"经理"、"老板",还有许多大学生入学时直接选择了"管理"专业,因为他们认为从这样的专业毕业后马上就可以成为企业的管理者。可不少学生进入了管理专业后,才发现自己对本专业的学习毫无兴趣。其实,管理专业和其他专业一样,都是传授基础知识和基本方法的地方,没有哪个专业可以保证学生在毕业时就能走上领导岗位。无论同学们所学的是哪个专业,大学毕业才是个人事业的真正开始。想做企业领导或想做管理工作的同学也必须从基层做起,必须首先在人品方面学会做人,在学业方面打好基础。 如果说大学是一个学习和进步的平台,那么,这个平台的地基就是大学里的基础课程。在大学期间,同学们一定要学好基础知识其中包括数学、英语、计算机和互联网的使用,以及本专业要求的基础课程(如商学院的财务、经济等课程)。在科技发展日新月异的今天,应用领域里很多看似高深的技术在几年后就会被新的技术或工具取代。只有对基础知识的学习才可以受用终身。另一方面,如果没有打下好的基础,大学生们也很难真正理解高深的应用技术。最后,在许多的中国大学里,教授对基础课程也比对最新技术有更丰富的教学经验。 数学是理工科学生必备的基础。很多学生在高中时认为数学是最难学的,到了大学里,一旦发现本专业对数学的要求不高,就会彻底放松对数学知识的学习,而且他们看不出数学知识有什么现实的应用或就业前景。但大家不要忘记,绝大多数理工科专业的知识体系都建立在数学的基石之上。例如,要想学好计算机工程专业,那至少要把离散数学(包括集合论、图论、数理逻辑等)、线性代数、概率统计和数学分析学好;要想进一步攻读计算机科学专业的硕士或博士学位,可能还需要更高的数学素养。同时,数学也是人类几千年积累的智慧结晶,学习数学知识可以培养和训练人的思维能力。通过对几何的学习,我们可以学会用演绎、推理来求证和思考的方法;通过学习概率统计,我们可以知道该如何避免钻进思维的死胡同,该如何让自己面前的机会最大化。所以,大家一定要用心把数学学好,不能敷衍了事。学习数学也不能仅仅局限于选修多门数学课程,而是要知道自己为什么学习数学,要从学习数学的过程中掌握认知和思考的方法。 二十一世纪里最重要的沟通工具就是英语。有些同学在大学里只为了考过四级、六级而学习英语,有的同学仅仅把英语当作一种求职必备的技能来学习,甚至还有人认为学习和使用英语等于崇洋媚外。其实,学习英语的根本目的是为了掌握一种重要的学习和沟通工具。在未来的几十年里,世界上最全面的新闻内容,最先进的思想和最高深的技术,以及大多数知识分子间的交流都将用英语进行。因此,除非你甘心做一个与国际脱节的人,英语学习是至关重要的。在软件行业里,不但编程语言是以英语为基础设计出来的,最重要的教材、论文、参考资料、用户手册等资源也大多是用英语写就的。学英语绝不等于崇洋媚外。中国正在走向世界,中国需要学习西方的先进思想和先进科学技术,学好英语才是真正的爱国。


浅论在公共行政领域执行严格问责标准的必要性 2006年10月 【内容提要】 公共权力运行的终极目的是公众正当利益的有效实现。在市场经济条件下,中国传统行政文化中的官僚作风的行政理念与现代公共行政中为公共服务的行政理念存在冲突,使得公共权力的运行很难保证是为了公众利益的实现。 本文介绍了严格问责标准的内涵,并从严格限权限责的角度,着重讨论了在公共行政领域执行严格问责标准的必要性及其可行性和可操作性。阐述了严格问责标准在规避公共权力的非良性运行风险和执行的全面腐败,以及保持公共权力的良好运行上所具有的促进作用。如何规避公共权力非良性运行风险的进一步扩大,保持公共权力在良性轨道上运行,即公共权力的运行终极目的是公众利益的实现,从而规避公共权力执行的全面腐败,是本文讨论的问题。 【关键词】 公共行政领域 严格问责标准 注意之义务 中国固有的传统的行政文化,对于行政官员的责任追究只仅仅限于表面的追究,即对行政官员好与不好的认定标准是有没有显性的失职,没有功劳也有苦劳成为官员逃避责任的借口;还有一个不可回避的问题是,决策者的决策责任追究问题。在中国,最需要追究责任的人或许应该是决策者,他们的失职行为往往是最为严重的,由于严重的官僚作风,决策者的决策素养的先天不足,造成了很多决策是严重的错误,给人民的利益带来不可估量的损失,但往往这些决策者却没有被追究责任,至少没有追究到其决策动机。 在市场经济条件下,公共权力已经出现了市场化,纯粹的不求利益的公共行政已经不复存在,在经济人意识越来越得到强化的今天,政府官员或者说公务员或者说具有权力执行资格的人(不是拥有者)在执行公共权力的时候,已经无法完全保证是出于为人民服务的宗旨或者说完全考虑人民的利益,情况恰是刚好相反,如果牵涉到权力执行者的利益的时候,他们定将天平中的利益一端倾向自己,而不是权力拥有者,即人民或公众。 我国的政权性质,决定公共权力的执行必须是为人民追求利益的,但很多的事实表明,情况并非如此,而是出现公权私用的现实,而且很腐化,只要条件允许,公权的性质将立即变成私权的性质。 公共权力运行的终极目的是公众正当利益的有效实现。以此为论证起点,本文努力从严格限权限责的角度,即注意之义务的角度去讨论如何规避公共权力非良性运行风险的进一步扩大,即规避公共权力执行的全面腐败。 一.严格问责标准的内涵 根据权与责相一致和职与责相一致的原则,任何具有行政权力执行资格的人都必须承担因为权力和职位而产生的与权力性质相一致和职位要求相一致的责任,权大职高则责重,而不是权大职高而责轻,即因拥有行政权力执行资格而要承担的与享有权力执行资格所要求相一致的客观责任。 在现代管理理念中,另一个不可忽视的问题是,因客观责任而引发的主观责任,即作为行政领域内专业人才所应承担的责任,具体讲,就是要求具有行政管理专业知识的公共权力执行资格的人,特别是处于管理层次的公共权力执行资格的人在执行公共权力过程中,不但要出色履行因职权而法定的职责,还要承担作为行政领域内专业人才所要承担的责任,即身份责任,也就是作为公共行政领域内的专业人才,在公共权力运行的过程中,其有义务充分发挥自己的专业素质,运用专业的公共行政管理知识规避公共权力运行过程中发生不良运行的风险,促使公共权力保持良性运行,即公共权力运行的终极目的是公众正当利益的实现,否则,将认为其负有不作为的责任并予以追究。这是知识经济时代的公共行政理念的要求。 如果用一个简单的词来概括上述的责任要求,就是注意之义务,即客观责任和主观责任(身份责任)的相统一。客观责任和主观责任相统一,是注意之义务的核心内容和价值追求,两者互相存在,并共同成为被问责的主体,统一于政府行政人员。 下面,我将以此标准为依据,从权力市场化权力、传统行政文化的弊端及职权范围内自由裁量权的限制三个方面来论述在公共行政领域执行严格问责标准的现实存在之需要。


篇一: 2008年5月12日下午2点28分,四川省发生里氏7.8级强烈地震,震中位于阿坝州汶川县。目前已有1.2万人死亡,约6万人失踪,无数房屋坍塌。第二张照片所示的地点是北川县北川中学,地震发生时,正值上课时间,该校的主教学楼塌陷,21个教室里师生约1000人,除个别逃生以外,大部分被掩埋在瓦砾堆中。目前,大批武警官兵以及当地群众正在加紧救援。 这些来自灾区的图片和消息让人震惊和揪心,上至国家领导人,下至刚懂事的孩子,解放军、武警部队...全国人民都投入到了救援工作中。今天下午我先是收到了来自清华大学88级同学会执委会的意见征集,"是否同意从校庆活动的结余款项中提取赈灾捐款10万元,以88同学会的名义捐献给汶川灾区?有何建议?"在回复了同意之后,我结合自己的心理学知识,针对灾区的儿童青少年提出一些心理危机干预的建议,希望为他们的灾后心理重建尽一点绵薄之力。 心理危机干预是心理卫生工作的重要组成部分,主要针对遭受严重精神创伤的人,帮助他们重塑心灵,减少心理障碍的发生。在地震期间和震后,对于受到严重精神创伤的灾区孩子们来说,心理危机干预主要分为四种情况: 第一、对于灾区的普通儿童青少年来说,主要问题来自安全感的大幅降低。他们在地震期间和震后相当长的一段时间里,都会很关心自己基本的生存问题,如环境是否安全、健康是否有保障等;同时会担心与自己关系亲密的父母、亲戚、同学、老师等,会表现出惊慌、无助、逃避、退化、恐惧等一系列行为。 其中,有些孩子会出现情感休克,其表现是发呆、反应迟钝、精神麻木、记忆丧失,甚至昏迷不醒。处理情感休克的关键是鼓励其宣泄,让他尽量哭出来或说出来;同时,采取接受性和包容性语言,例如:"你的感受我完全可以理解"、"不要怕"等,一边安慰一边引导,引导者对于年龄较小的孩子或者是与自己同性别的孩子可以通过轻抚身体、拥抱等方式来增加其安全感,只有这样才能完整其情绪体验过程,慢慢抹去心灵的创伤。对此,心情正常的家长也可以在专业人士的指导下进行。 反之,也许很多儿童青少年目前并没有受到什么大的身体伤害,但如果不及时进行调整和干预,在他们今后的心理上很可能会有不同程度的心理障碍(称为"急性应激障碍",也就是心理危机),有些人甚至始终无法完全摆脱地震所造成的心理阴影(称为"创伤后应激障碍")。 第二、针对亲人受伤或去世,尤其是失去多位亲人的青少年,主要问题来自归属和爱的需要。他们往往无法面对突如其来的噩耗,有些孩子会出现精神崩溃,其表现是惊恐万状、哭闹不止、行为盲目冲动、伤人或自杀。 处理精神崩溃的方法是先使其安静下来,然后鼓励其宣泄,引导他们转移关注点;例如,"如何去帮助受伤的亲人更为重要。"同时,政府、学校和其他家人、朋友等要及时给予他们更多的关爱,使他们重新建立起熟悉的、家庭般的归属感,从心理上填补他们归属和爱的需要,还要采取有效措施防止各种意外的发生。1987年大兴安岭特大森林大火中,一位学生的所有家人都罹难了,结果这位学生在一个月后也跳楼自杀,给我们留下了沉重的教训。 第三、针对自己的身体受到伤害的青少年。他们很难面对自己受到的伤害和未来的残疾,有的孩子会产生"为什么是我?"之类的痛苦反诘,甚至出现怨恨、敌意和愤怒。很多孩子未来可能会出现创伤后应激障碍(ptsd)。这是一种延迟出现和长期持续存在的精神障碍,其临床表现以再度体验创伤为特征,并伴有情绪的易激惹和回避行为。对这些孩子来说,他们在经历创伤事件后的几天内,是接受心理治疗的最佳时期。他们也是优先应该得到心理帮助的孩子。心理咨询师首先要告诉他们当时究竟发生了什么事情,解开其心中一直悬而不决的那些疑问,甚至包括帮助其分析为何发生在自己身上。尽管他们知道真相后的第一反应会很痛苦,但这时心理咨询师可以在旁边对其进行心理支持和鼓励,帮助他从痛苦中走出来。必须要提醒大家的是,错过这一心理治疗的最佳时期,虽然还有远期的补救治疗,但是效果远远不如在应急阶段进行的心理危机干预。 第四、对于那些被压在废墟中的儿童青少年来说。在给予他们尽可能多的物质援助的同时,要更多地关注他们的心理需要。通过让他们熟悉和信任的人与他们保持对话等方式,让他们及时了解救援工作的进展,树立自己求生的信心。 另外,必须提出的是,在心理危机干预中,由于人员不足和救援难度问题,常常出现一些非心理专业的人士进行心理危机干预,他们处理这些问题往往会采取隐瞒真相的方法,用善意的谎言去安慰,这是不利于心灵康复的。的确,让受伤害的人再去诉说令他伤心的事,这好像很残酷。(有人称之为"痛苦工作")但研究表明,只有"痛苦工作"才能医治精神创伤。那些没有经过"痛苦工作"的人,往往长期生活在阴影之中,从而导致抑郁症和各种心理障碍。当然,"痛苦工作"必须适度,要掌握好分寸,而且必须以同情、理解和关爱为前提。 此外,建议灾区的学校尽快采取措施,重新组织学生采取各种形式尽早恢复教学,这对于学生心理的安定和团体辅导的开展都很有意义。而对于高三考生来说,大家一定要相信国家和政府,一方面安心等待有关方面政策的制定和出台,另一方面在可能的条件下,积极复习和准备有关知识,为高考做好准备。 最后,让我们共同祈祷,地震灾难尽快结束,孩子们的家园和心灵早日重建! 篇二: 5月12日四川汶川发生的大地震,是近年来国内极为少见的重大灾害,目前,死亡人数已经超过一万人,还有几万人下落不明。突如其来的大灾难,对人们的身体和心灵都无疑是一场浩劫。 在新闻报道中,我们看到了很多孩子的面庞。此次受灾的有很多是学生,他们本来在学校上课,突然而来的地震,瞬间把几层楼的校舍震塌,很多人被埋在水泥和瓦砾之下。好几个小时的挣扎和坚持之后,他们有的被成功救出,有的却永远地倒下了。面对着幸存者,这些从钢筋水泥里爬出来的孩子,空洞的眼神,残留着害怕和恐惧的光芒。我们要怎样才能抚平他们心灵的创伤?他们亲历了生死一线的巨大灾难,亲眼目睹了同伴的逝去,看到城市巨大的创伤,人们流离失所,到处都是悲痛的景象。这些成年人都难以承受的东西,全部加诸到孩子身上,这会是多么巨大的心理压力和痛苦! 晚上,我给北师大的侯老师打电话,她从事心理咨询工作数十年,曾亲身参与过好几次大灾难后的心理危机干预。我提出地震后给孩子做心理创伤治疗的问题,她提了一些建议,非常中肯,也非常切合实际。 第一、媒体报道和社会宣传时,一定要谨慎,不要过于放大。 并不是所有的人经历过大灾难之后,都一定会留下心理阴影。有些人心理承受能力和调节能力比较强,随着时间的推移,他慢慢地就能自己度过这个难关。事实上大部分人都具有这种自我调节的能力,能够恢复自己内心的平静和平衡。对于一些受心理创伤比较严重,自我没有办法完全恢复的人,我们应该给予更多的关注和支持,帮助他们走出心灵困境。 第二、参与救助和救援的人,应该是受过训练的专业人员。 有些人满腔热情,没有专业的心理辅导技术和足够的心理准备,匆匆忙忙地就到第一线去了。结果却因为无法承受巨大灾害带来的压力,成了"二次创伤"的受害者。做心理应急干预的人,应该至少具备以下条件:接受过专业的心理危机干预、较强的心理承受能力(能够面对真实的灾难场景、血腥环境)、此刻自我心理健康(没有类似的心理创伤经验)。参与救助的人,自己也是人,一定要防止因为救人而造成救人者的伤害。 第三、心理危机干预需要时间和过程,绝不是一两天就能完成的。 根据灾难发生之后的时间推移,心理危机干预分为3天、7天、一个月等不同的阶段,各个阶段有不同的工作和辅导内容。心理治愈绝对不是一蹴而就的,需要在日常生活中给予受灾者具体的指导和关心,给他们鼓励,接纳并处理他们出现的一些烦躁和反社会的行为,这些都是需要救援者事先做好准备的。 第四、这次灾难对于普通人来说,也是一次宝贵的自我反思经验。 引发人们重新思考人生,评估生命的价值和意义,思考人生的问题。对于我们追求的价值和目标,重新考虑和权衡。我们活着到底是为了什么、如果明天就离开这个世界,我们能够做到没有遗憾?对父母、对爱人我们是否已经做到问心无愧?经历过这次灾难,我们每一个人都应该重新去思考这个问题,也许会有不同的答案。 这次突如其来的大地震,就像几年前的美国911一样,给人们带来恐慌、抑郁、挫败、无助等等很多负面的情绪。大地震带来的心理危机会在一定时间、一定范围内存在,我们需要时间,有组织、有计划地去开展心理危机干预工作,对受灾者开展心理咨询、心理辅导。 今天有朋友告诉我,教育部已经紧急组织了一个行动小组,准备到四川进行当地师生的灾后心理危机干预工作,希望帮助活下来的人们疏导灾难情绪,避免"心理灾害"的发生。得知这个消息,我非常高兴,这意味着我们国家已经充分意识到了心理危机干预的重要性,将它放到了日常的抗震救灾流程中。 众志成城,我们和灾区人民在一起,共同努力! 篇三: 昨天的汶川大地震造成了重大伤亡,有死亡、房屋倒塌等看得到的灾难,还有一种看不见的灾难-重大灾难之后的创伤应激心理障碍,这时,给他们一个问候电话、一条温情的短信、陪着惊魂未定的人等等,都是很重要的心理支持。当然,如果有心理学工作者提供专业帮助则更好。 创伤后的应激心理障碍是一种非常严重的心理反应,至少会持续一个月,出现失眠、易怒、惊恐等反应,还会出现负罪感-自己幸存下来而亲人朋友却死去。 这种状况会让人极度脆弱,脑海里会一遍又一遍重现灾难发生时的可怕情景,听到突然的声音会惊吓得跳起来,等等。 面对这种突然发生的重大灾难,可以从以下几个方面给予心理支持: 1)睡觉休息,减少不必要的活动。如果能够睡觉,尽可能让他们睡觉休息,因为一个质量高的睡眠,对于恢复人体本身的免疫能力帮助很大,从而提升他们应对灾难的心理承受能力和自我调整能力。 2)陪着他们说话。对于那些惊恐未定的人,陪伴在他们身边是非常重要的,如果他不停诉说灾难的情景,不要阻断他的叙述,耐心倾听,并让他感觉到你能够感同身受。 3)适度的肢体接触。对于那些虚弱的人,比如老人和孩子,握着他的手,或者给他一个温暖的拥抱,都会让他脆弱的心理得到很好的支持。 4)遇到极度悲伤的人,比如正在痛哭的人,不要阻止他的痛哭,而是在旁边安慰,哪怕不说一句话,只是默默地拥抱他、掺扶着他,都是很好的支持,不说这样的话:"不要哭.."之类的话,要让他把痛苦的情绪释放出来,因为这种极度的情绪释放对平复他的情绪帮助很大。 5)提供充足可靠的信息,避免谣言造成的恐慌心理。灾难发生后,一般会出现信息混乱,很多没有经过确认的信息会很快传播,很可能造成不必要的惊慌,这就需要有关部门保障信息畅通,让人们听到最权威、最及时、最准确的信息,这是很重要的心理支持。 6)莫忽略救援人员的心理支持。因为参与救援的战士和其他人员一次次面临灾难场景,看到惨烈的伤亡情景,都会对他们的内心造成很大冲击。前段时间胶济铁路的事件中,有些赶到现场的年轻护士就出现被现场惨状冲击的情景,这也需要周围的人给予安慰和支持。 7)对于心态平衡但经历灾难情景的人,不要主动让他谈当时的惨状,以免在叙述过程中造成二次创伤。每一次叙述创伤情景,对于亲历者都是很痛苦的,都是一次心理伤害。


学有方法,考有技巧,优学优考策略致力于学与考的最优结合,助力学子考入理想大学! 随着夏天的到来,六月也已经过去了三分之一,这就意味着高考生离"开战"又更近了一步,大家离高考就只剩下了二十几天,那么你做好准备了吗? 或许有的人很早就有了自己未来要为之奋斗的目标与方向,但应该也有很多人至今也不知道自己未来要学什么专业,去什么学校吧。 今天就让我来为大家介绍几个专业, 以下介绍的这几个专业都是经过"两会"提名的,其就业前景肯定也是不会差到哪里去,感兴趣的同学可以接着往下看看。 高三学生纠结专业怎么选?这4个专业被两会"点名",你值得拥有。 1. 人工智能 人工智能的英文缩写是ai,意图通过了解智能的实质,并生产出一种新的能与人类智能相似的方式做出反应的机器,比如我们生活中所会用到的扫地机器人、冰箱、电视等等,这些东西都与人工智能有关。 该专业这几年是毕业生平均薪资比较高的,而且大家也都知道 人工智能算是这几年的新兴产业,作为近几年的热门话题,人工智能肯定会有很大的发展空间 ,大家如果报考了这一专业,未来可以不用太发愁。 2. 信息与通信工程 这一专业的课程主要包括了电路与系统、信号与线性系统、信息论等,这一专业的学生主要学习的是信息科学与技术的基本理论和知识,对这方面感兴趣的学生可以考虑一下这个专业。 信息工程专业较好的大学有北京邮电大学、东南大学、西安电子科技大学、上海交通大学等等 ,不过这个专业在大学里算是课业压力比较大的专业,但同时就业情况及就业前景也是很不错的。 3. 公关卫生与预防科学 这一专业的学制国内多为五年或七年制,如北京大学医学部、复旦大学都是七年制授予硕士学位,首都医科大学五年制授予本科学位,所以这算是一个"投资时间长,但收益很可观"的专业。大家如果想要报考的话,可以多多了解。 近几年在"国民健康"的大背景下,预防医学的地位是逐年升高的,这也就意味着该专业的高水平人员缺口也会越来越大。 并且公共卫生与预防医学类专业的学生就业面非常广泛,并且如果跳出自己的专业范围,还有很多专业性不强的工作岗位都可以去。 4. 国际经济与贸易 该专业主要研究经济学原理、国际经济等方面的基本知识,学制一般为四年,毕业后从事对外贸易、涉外谈判等方面的工作,工作面算是比较广泛的,而且大城市的薪资水平近几年也是居高不下的。 开设这一专业的大学有厦门大学、武汉大学、四川大学等等,大家有感兴趣的可以多了解一下,做出选择。 看完这些专业的大致介绍你有自己的决定了吗?其实这些专业也只是大家可以做的众多选择中的冰山一角,最终选择什么专业还是要看大家的兴趣以及最终的高考成绩。 高考是一场没有硝烟的"战争",希望大家都能在这场战争中取得胜利,根据自己的实际情况做出最适合自己的选择。


合金模具钢中加入合金元素的目的及作用 ⒈对临界点的影响 mn、co、ni、c、c 、n等元素合a3温度下降,a4温度升高;v、cr、ti、mo、w、al、p、sn、sb、as、b、zr、nb、ta、s、ce等元素使a3温度升高,a4温度下降。 ⒉对铁-碳合金临界点的影响 mn、ni、c、c 、n等元素使铁碳相图中的s点和e点向下并向左移,a3线(gs线)也向下移(co除外);v、cr、ti、mo、w、al、p、sn、sb、as、b、zr、nb、ta、s、ce等元素使s点和e点上升并向左移。 ⒊与苏州模具钢厂家中晶体缺陷的相互作用; 一些合金元素与晶界结合,形成晶界偏聚;与位错结合形成柯垂耳气团。对钢的组织及性能产生影响,如产生晶界强化、出现晶界脆性、出现晶间腐蚀等。 ⒋对c、n形成碳化物、氮化物; ti、zr、nb、v为强碳化物形成元素,w、mo、cr为中强碳化物形成元素,mn为弱碳化物形成元素;ti、zr、nb、v为强氮化物形成元素,w、mo为中强氮化物形成元素,cr、mn、fe为弱氮化物形成元素。碳化物与氮化物作为钢组织中的强化相,起到提高强度、硬度与耐磨性以及细化晶粒的作用。 合金模具钢中为什么加入大量的合金元素?都加入哪些合金元素? 加入大量的合金元素可以改善模具钢原有的性能譬如改善强韧性、增加淬透性、增加耐磨与耐蚀性、提高热稳定性、改善切削加工工艺性等,使模具钢更能满足模具的使用要求。 合金模具钢中所加的合金元素有:①第二周期b、c、n;②第三周期si、al、p、s;③第四周期v、cr、ti、mn、co、ni、c ;④第五周期y、zr、nb、mo;⑤第六周期la族、ta、w。 依据合金元素与c的亲和力的大小,合金模具钢中加入的合金元素可分为四类:①强碳化物形成元素,如ti、zr、nb、v;②中强碳化物形成元素,如w、mo、cr;③弱碳化物形成元素,如mn;④非碳化物形成元素,如ni、si、al、co、c 、p、s、n. 合金模具钢中加入合金元素的目的是什么? 合金模具钢实质上是在优质或高级优质碳钢的基础上加入合金元素形成的。加入合金元素的目的有这些: 1形成大量的合金碳化物,作为模具钢中的强化相,增加模具钢的强度、硬度与耐磨性; 2提高模具钢的淬透性,增加模具钢的硬化层深度; ⒊细化晶粒,提高模具钢的强度与韧性; ⒋固溶于基体组织中,起固溶强化作用; ⒌脱溶于基体组织,起沉淀强化作用; ⒍消除或降低模具钢的回火脆性; ⒎固溶于基体组织中,提高模具钢的热稳定性和回火稳定性; ⒏改善模具钢的耐蚀性及抗高温氧化性; ⒐降低模具钢的淬火变形,保持钢件的尺寸稳定; ⒑改善切削加工工艺性。


古人还是比较迷信的,皇帝也难以免俗。因为古代人相信阴间生活的存在,作为阳间的大佬,阴间的生活肯定也要够气派,很多皇帝在刚当上皇帝时就开始筹划修建自己的陵墓,里面所具备的生活设施也是一应俱全。像中国历史上秦始皇陵、汉茂陵、秦孝陵都是著名的皇帝陵寝,这些陵墓基本上是皇帝驾崩后就投入使用,尽早把龙体放到陵墓去也安心了,黄陵都是精心挑选的风水之地,一般都不会换地方,但也有皇帝死后流离各地甚至是换了地方的,溥仪就是一个。我们都知道溥仪登基时已经是风雨飘摇,在位的时候清朝也是越来越腐朽衰败。由于溥仪登基时年龄还很小,再上宣告退位的原因,一直没有修建自己的陵墓。到伪满洲国时期,溥仪重新当皇帝,但恰逢二战时期,社会本就动荡不安,政权也是风雨飘摇,也没有时间修陵墓。1945年小日本投降,而作为依附于日本存在的伪满洲国也解体了,以溥仪为代表的伪满洲国高官担心被中国人民审判,想逃亡日本,最后在奉天被苏联人抓获。抓获后,红军将其一帮人送回苏联进行关押,直到后续被遣送回中国。溥仪再次回到中国那已经是建国后了,作为战犯,他与其他战犯一道被关进抚顺监狱进行改造,改造期间溥仪也是积极改造的,他也学会了自己缝补衣服等等,掌握了独立生活的能力。不过,由于新中国早就没有皇帝了,更别说修陵园了,所以也没有进行修建。1967年溥仪因病逝世,他的家人将他进行了火化并将他的骨灰放在了北京八宝山革命公墓,但后来由于有商人在河北清西陵周围建设了皇家陵园,不知是出于提高这个陵园的规格还是溥仪爱人希望其能与祖上陵墓住的近一些,便把溥仪的骨灰从八宝山移到了这里。据说这个皇陵就是溥仪生前选好的地方,但这个皇陵用作商业性质较多,并不是帝王真正的皇陵。作为,溥仪生前是颠沛流离,从北京到东北又到苏联,再回到抚顺,回到北京。死后,由于种种原因,他也没能在像其他帝王一样拥有自己专有的墓地。回首这位皇帝的一生,从生到死他可能都没有为自己活过,总是被逼迫着着去做很多事情,从这个角度来说,他也是悲哀的。只怪他生在最落魄的时期,很多事情也是无能为力。


唐玄宗和杨贵妃的爱情故事,历来都是文人墨客笔下的素材,有的人从中看到了爱情,有的人看到了百姓的痛苦,众生各各随缘,不同的人对这一历史事件有不同的看法。白居易的长篇叙事诗《长恨歌》,揭露了唐玄宗对养家女的宠幸,造成的政治悲剧,同时也表达了对二人爱情悲剧的同情;杜甫的石壕吏,描写的是"安史之乱"给人民造成的灾难,也是对广大人民的同情;而清代的诗人袁枚,却能够以新的眼光重新审视这段爱情,强调的也是百姓的苦难。一边是帝王的荒淫无度,一边是百姓的苦难遭遇,这样的对比,更容易引起人们内心的情感。公元755年十二月,安史之乱爆发,唐玄宗带着杨贵妃从长安逃往四川,在经过马嵬坡时,禁军哗变,要求唐玄宗下令,让杨贵妃自缢。在我国几千年的历史中,人们常常会将亡国的罪责归咎于女人身上,称女人为红颜祸水,虽然杨贵妃也是"安史之乱"发生的原因之一,但还不至于是最大的原因。但无论怎么说,唐玄宗的重色怠政都是一个原因,所以当时禁军矛头对准的,便是杨贵妃。杨贵妃到底有没有死在马嵬坡,我们不得而知,后世史书记载也是说法不一,但这一段历史却成为了文人墨客的诗情文思。在将近一千年后的1752年,袁枚赴陕西任职,也许是路过了马嵬坡,想起了唐玄宗和杨贵妃的这一段故事,这个清代的诗人缅怀历史,再想到那一篇《长恨歌》,便写下了《马嵬》一诗,抒发自身的感慨。"莫唱当年长恨歌",莫唱《长恨歌》,一是因为诗人对这一故事主人公的同情,玄宗是无奈的,而杨贵妃是悲剧的;二是历代以来,以他们爱情故事为主线的诗文戏曲并不少,白朴的《梧桐雨》,洪昇的《长生殿》,皆是优秀之作。不歌唱当年玄宗和贵妃的悲欢离合,到了马嵬坡,又应该做什么呢?"人间亦自有银河",在这平凡的世间也有银河的存在,使得千千万万的夫妻生生分离。与其描写皇帝的后宫风流,悲欢离合,不如看看民间百姓的生离死别,由前一句自然而然的引出后一句,由"莫唱"引出"人间"之分离,百姓之疾苦。唐玄宗统治时期,战争四起,有内忧也有外患,尤其是安史之乱,战争在无数家庭中划开了银河,人们或是死于战乱,或是战场,或是徭役。这些生离死别中,最让诗人痛心的,是那石壕村中的一对老夫妻,"石壕村里夫妻别",为了躲避沉重的徭役,"老翁逾墙走",老妪也免不了被抓服役,而当时像这样的夫妻诀别,数也数不清。在杜甫的另一首诗中,还描绘了一对新婚夫妻"暮婚晨告别"的场面,杜甫的"三吏三别"描写的,都是这样的分离场面,人民的痛苦,是因为战争的残酷。从杜甫的诗中感受到的痛苦,更能看到当时社会上的普遍现象,所以诗人才感叹了一句:老百姓的泪水,比那长生殿上洒下的泪水要多得多了。"泪比长生殿上多",长生殿上流的,是唐明皇和杨贵妃的泪水,长生殿上的泪水哪有民间百姓的泪水多?在这里,诗人对白居易有批评之意,因为白诗中同情的是唐玄宗和杨贵妃,而忽略了那人间银河的石壕村。也因此,这首《马嵬》比前人咏马嵬之诗的境界要高出不少。这首诗最出彩的地方,是它的对比,《长恨歌》与牛郎织女,长生殿与石壕村,诗人以这样的对比重新审视玄宗和贵妃的爱情,表达了作者以民为贵的思想。


原文地址:多器官功能障碍综合症作者:热血丹心多器官功能障碍综合症(m ltiple organ dysf nction syndrome,mods)护理常规 mods:主要是指机体在遭受严重创伤、感染、中毒、大面积烧伤、急诊大手术等损害24小时后,同时或序贯出现的两个或两个以上脏器功能失常以至衰竭的临床综合征。此综合征在概念上强调:1.原发致病因素是急性的;2.表现为多发的、进行的、动态的器官功能不全;3.器官功能障碍是可逆的,可在其发展的任何阶段进行干预治疗,功能可 望恢复。4.一些病因学上互不关联的疾病,同时发生脏器功能衰竭,虽也涉及多个脏器,但不属于mods的范畴。现在主流的看法是失控的全身炎症反应综合征(sirs)很可能在mods发生中起主要作用。 sirs:是指机体失控的自我持续放大和自我破坏的炎症。表现为播散性炎症细胞活化(disseminated activation of inflammatory cell)和炎症介质泛滥(inflammatory mediator spillover)到血浆并在远隔部位引起全身性炎症,并至少具有以下临床表现中的2项:①t38℃或36℃;②hr90 bpm;③rr20 bpm或paco232 mmhg;④wbc12×109l或4×109l或幼稚杆状白细胞10%;⑤全身高代谢状态。 (一)临床表现 由于mods及mof的发病机制十分复杂因而临床表现多样。为便于观察,将临床上的表现一般可以分为下列四期,但是临床的过程也并非能如此清楚地分开。 1.第一期此期患者临床表现隐匿,外表似乎正常或基础病未加重,但可有气急及呼吸性碱中毒,回心血量轻度增加和肾功能有早期改变。一般第一期患者体格检查时可能正常然而详细检查发现,他们的血液需求量稍高肾功能可能异常,所有其他器官的功能也可能异常一般出现在休克与创伤后经过复苏呼吸在25~30次min以上出现氧缺乏这是肺功能不全的早期表现开始时x片上很少观察到有异常变化,无湿啰音可有粗糙鼾音因缺氧而代偿性过度通气产生呼吸性碱中毒paco2下降。 2.第二期患者经过早期复苏之后,循环稳定肾功能正常,术后12h或更长一些时间,患者进入第二期后出现病态轻度病容或基础病加重血流动力学可为高排低阻型,呼吸急促,缺氧明显有呼吸性碱中毒氮质血症,可出现黄疸和血小板数下降。临床上详细观察各种器官系统表明每一系统都有轻度的功能异常,这些异常可较容易检出。出现呼吸窘迫,频率加快pao2明显降低,肺底部出现湿啰音x片显示肺纹理加重。此时虽提高氧的吸入pao2仍不能提高到相应的水平。 3.第三期进入第三期后,任何人都可发现患者患病。遗憾的是,上述许多患者的治疗均在此阶段开始每个器官系统都有明显的临床异常表现,有明显的mof表现,病情危重休克、心排血量减少水肿、严重缺氧和氮质血症,出现代谢性酸中毒和高血糖血液系统出现凝血异常呼吸进行性困难,出现青紫两肺啰音增多胸片出现两肺弥散性团块阴影到肺实变,虽然给以高浓度o2吸人,但是因肺内分流增加而pao2仍不能升高paco2开始上升此阶段患者必须用机械通气。 4.第四期第四期患者已处于濒死状态,心脏负荷增加,呼吸不规则甚至暂停少尿重度酸中毒,氧耗增加可出现肝性脑病和昏迷此期多伴有多器官之衰竭,循环系统衰竭心律失常最终死于一个或多个维持生命器官系统的衰竭。 特征性临床表现 1.循环不稳定由于多种炎性介质对心血管系统均有作用,故循环是最易受累的系统。几乎所有病例至少在病程的早、中期会出现"高排低阻"的高动力型的循环状态。心排出量可达10lmin以上,外周阻力低,并可因此造成休克而需要用升压药来维持血压。但这类人实际上普遍存在心功能损害。 2.高代谢 全身感染和 mods 通常伴有严重营养不良,其代谢模式有三个突出特点:(1)持续性的高代谢代谢率可达到正常的1.5倍以上;(2)耗能途径异常在饥饿状态下,机体主要通过分解脂肪获得能量。但在全身性感染,机体则通过分解蛋白质获得能量;糖的利用受到限制;脂肪利用可能早期增加,后期下降;(3)对外源性营养物质反应差 补充外源营养并不能有效地阻止自身消耗,提示高代谢对自身具有"强制性"又称"自噬代谢"。高代谢可以造成严重后果。首先,高代谢所造成的蛋白质营养不良将严重损害器官的酶系统的结构和功能;其次,支链氨基酸与芳香族氨基酸失衡可使后者形成伪神经介质进一步导致神经调节功能紊乱。 3.组织细胞缺氧 目前多数学者认为,高代谢和循环功能紊乱往往造成氧供和氧需不匹配,因此使机体组织细胞处于缺氧状态,临床主要表现是"氧供依赖"和"乳酸性酸中毒"。 (二)护理重点 1、了解mods发生的原因及其典型表现和非典型变化,如出血热病人少尿性肾衰。做到掌握病程发展的规律性并给予预见性护理。 2、严密监护各项重要指征(体温、血压、呼吸、脉搏、意识、尿量),重点加强呼吸、心脏及肾功能的监测,并详细记录各种数据。护士对病人病情认真负责的观察及正确有效的判断,可以及时通知医生,赢得抢救的时机。 3、加强mods患者的各种导管及引流管的护理。mods病人往往需要插多种导管及引流管,易导致感染,影响预后,因此要加强导管的护理。 4、胃管的护理每次鼻饲后要用温开水30mi冲洗胃管,然后注入5ml空气将胃管内残留食物全部注入胃中,防止胃管内残留食物变质。将管口包扎好,防止胃内容物外溢。检验确定胃管在胃中后,可用细绳结扎鼻部胃管,然后挂于耳廓上或固定在上衣口袋处,每7~10天更换一次胃管,更换胃管前一天,最后一次喂食后,将胃管拔除,使消化道休息,次日在另一侧鼻孔重新插入。 5、留置导尿管的护理导尿管及尿道外口每天用碘伏消毒,随时观察导管有无扭曲、堵塞,定时排空蓄尿袋(间隔时间应小于8小时)。 6、中心静脉穿刺置管的护理如锁骨下静脉、股静脉插管,随时观察插管有无扭曲、脱出,输液是否通畅。每天做穿刺点细菌培养,消毒穿刺点皮肤,并更换敷料1次,如有浸湿、污染随时更换。 7、保证营养与热量的摄人mods病人机体处于高分解代谢状态,体内能量消耗很大,病人免疫力受损,应想方设法保证营养。通过鼻饲或胃肠外营养,改善糖、脂肪、蛋白质等供应,并应注意维生素和微量元素的补充。 8、加强基础护理,防止感染mods患者免疫力低下,极易感染,尤其是肺部感染,压疮是发生感染的另一途径。因此,mods病人要经常清洁口腔,定时翻身、拍背、吸痰,病室每天紫外线照射2次,每次30-60分钟。


9月初,财政部通报了新能源汽车骗补的调查结果,随着新能源汽车骗补水落石出,而政府对于新能源汽车补助门槛的调整,再次受到关注。 而在门槛提高的风声传出不久,有媒体爆出,即将调整的新能源汽车补助门槛,极有可能按照吨百公里新能源汽车能耗指标来衡量补助高低,以及产品是否能够获得补助。 那么,吨百公里新能源能耗标准到底是什么?由原先按公里区分补贴标准到将出台的吨百公里能耗标准,会给企业会带来什么样的影响?在还没出台的新政策背后,反映出了什么样的现实问题? 吨百公里电耗标准是什么? 说到能耗,像传统燃油车的百公里油耗、新能源车的百公里电耗,这些都是大家所熟知的能耗表达方式,但是吨百公里的能耗表达方式,肯定大部分人都不是很了解。 根据查阅相关资料,汽车预言家找到了媒体爆出的新政要求的"吨百公里电耗"指标计算方式,具体如下: 公式中的"单次试验循环"指的是车辆在进入公告之前,都要进行的公告准入试验。单次试验循环就是以车辆半载的状态从满电跑综合工况试验,而"单次试验循环实测电量"和"单次试验循环实测里程"都是在准入试验中测得的数据。 其中"单次试验循环实测电量"指的是车辆跑完综合工况后,重新充满电所需要的充电量。"单次试验循环实测里程"指的是车辆跑完综合工况所需要的里程。 而吨百公里能耗标准是在吨百公里电耗上面画一个准入线,根据媒体爆出来的信息来看,即将出台的中国新能源汽车补助标准的准入线为13kwh,也就是说,吨百公里能耗超过13kwh的话,将不在享受新能源汽车补助。 a0级、a00级新能源车型危险了! 可能直接介绍公式大家可能不是很直观。简单举个例子,因为没有具体数据,我们将"单次试验循环实测电量"和"单次试验循环实测里程"换成动力电池容量和综合工况里程,粗略的计算一下。 因为"单次试验循环实测电量"和"单次试验循环实测里程"并不是将电动车的电池电量放光,所以计算的结果会有一定的误差。 以一辆动力电池容量为17kwh的电动车,整车质量为0.9吨、续航里程为153km的电动车为例,根据上面所说的公式计算,得到的吨百公里耗电量为13.9kwh。 如果单单将整车质量增加200kg,续航里程相应减少13公里,那么,吨百公里能耗会有变化么? 根据计算,动力电池容量为17kwh的电动车,整车质量为1.1吨、续航里程为140km的电动车的吨百公里能耗为12.49kwh。当整车质量增加后,吨百公里能耗反而符合了要求。 根据这样的算法,其实不难看出,以13kwh吨百公里能耗标准的准入门槛,卡掉的基本全是a0级、a00级的车型。 这意味着如果新的补贴政策一旦实施,对曾经跟随轻量化发展路线的a0级、a00级新能源车型制造企业结果是,极有可能消失在补贴名单上。 企业需要抛掉政策拐棍 说到新能源补贴政策,在接受汽车预言家采访中多位专家表示,补贴政策并不是那么成功。新能源补贴政策从一开始就不是由市场经济而决定的,而是一种行政行为。这种行为带来的必定会出现不公平,新能源汽车骗补丑闻已经暴露出补贴的部分弊端。 但是专家也指出,这种弊端并不单纯由行政行为带来,企业的责任也十分重大。中国新能源汽车企业始终将补贴作为发展的基础,这种不看市场只盯政策的行为,使得企业为了拿到补贴无所不用其极。 从政策角度,很多人会问新能源补贴政策为什么要重新划定门槛? "当初政府在制定政策时,为了适应新能源汽车的发展,制定出了相对灵活新能源政策,但是随着新能源汽车市场的变化,政策方面的不足也逐渐显现,这样新政策必然会继续出台",在专家看来,政策的变化是基于市场的变化,而政策始终是滞后于市场的,所以只跟随政策不看市场的企业总是被动的改来改去,最终陷入改革漩涡的泥潭中。 因此专家指出,新能源汽车企业应该尽早的抛开政策为圣旨的心态,以市场导向作为发展新能源汽车的方向。 当新能源汽车发展到一定程度的时候,政策带来的影响会逐渐缩小,当完全抛开新能源政策这根拐棍后,企业才能得到真正的发展。并不是像现在这样到处在抱怨新政策不好,被政策牵着鼻子走。


大秦铁路西起大同韩家岭站,东至秦皇岛柳村南站,全长653公里,是中国西煤东运的主要通道之一。大秦铁路是中国新建的第一条双线电气化重载运煤专线,1992年底全线通车,2002年运量达到一亿吨设计能力。为最大限度发挥大秦铁路作用,有效缓解煤炭运输紧张状况,自2004年起,铁道部对大秦铁路实施持续扩能技术改造,大量开行一万吨和两万吨重载组合列车,全线运量逐年大幅度提高,2008年运量突破3.4亿吨,成为世界上年运量最大的铁路线。2010年12月26日,大秦铁路提前完成年运量4亿吨的目标,为原设计能力的4倍。直到现在,大秦铁路实现了年运输量从1亿吨、到2亿吨、3亿吨,再到现在的4.5亿吨突破。这一连串数字不仅让我们见证了中国铁路重载的发展,更让我们见证了中国铁路不断攻坚克难、自主创新的巅峰之作。为缓解国家能源需求增长的需要,2003年开始,大秦铁路走上了重载技术之路。当然,每一次增运都是经过了铁路部门反复的技术研究和艰辛的重载运输实践。30年来,铁路部门系统开展重载铁路机车车辆新型装备及改造、网络化机车同步操纵控制无线通信、重载铁路工程改造和综合测试等技术科研攻关几百次,最终形成了具有自主知识产权重载运输技术体系,实现了中国铁路重载技术创新的重大突破。随着我国经济的高速发展,煤炭运输的供需求量也在不断的增长。而作为煤炭储量达6000多亿吨的货源地,山西省在大秦铁路的串联下,进一步拓展了煤炭产业及相关事业的发展,有效促进了"煤炭之乡"的振兴发展,为当地民众提供更加丰富的就业机会。笔者认为,大秦铁路借改革发展的春风,铸就了铁路人顽强拼搏的责任担当。大秦铁路创新之路"不负众望"不断突破。


"思维在路上,管理再出发" -从人的思维方式看管理模式的发展 一、当管理遇见思维方式 随着社会发展,管理学理论体系也开始越来越深入到关于人的思维方式的研究领域之中,去获得再发展的深层动力。 管理之所以拥有如此的魅力,盖因管理的对象是人-拥有思想、内心丰富而又各不相同、难以琢磨的人。行为的可见性不是孤立存在的,是由时常与情绪和理智相伴而又难以把握的思想,在实际影响着人的行为选择。所有对于管理的研究,无不在探寻人类行为背后这思想的奥秘。 对于思维方式的研究,也就必然成为管理学的核心关键领域。尽管研究水平一再提升,似乎仍然追赶不上人们行为变化的节奏,仿佛总是缺乏一本最实用的管理书或者最实用的管理理论体系。 有没有一种专业的方法,可以让我们来训练并提升既有的思维方式,进而获得生涯的突破呢? 二、具象法则应运而生 人的思维方式是伴随着成长的过程而逐渐形成,是相对复杂但有规律可循的生理、心理及文化影响相交融的生命复合现象,存在一定的"形成机制"和"形成脉络"可循。 人在后天体验中获得"经验"的同时,也会形成"思维定势"而影响行为习惯,打破"思维定势"的困难之处在于当事人难以自我觉知和突破。这个时候,可以从人的思维运作的特点入手,找到有效的方法来帮助当事人进行思维突破。 李红茹女士从多年企业管理顾问的实践中发展而来"具象法则"便是这样一套行之有效的思维训练系统。大量的案例证实:既有的思维方式是可以通过有效的训练而得以提升和改善的。 那么让我们来看一下,什么是具象法则? 具象法则是基于思维运作特点发展而来的一套训练和管理思维的工具体系。 在大量的具象法则实践中总结出思维运作具有如下特点: 1、 成人的思维是线性运作(点对点)。 2、 不能实现并发。 3、 片刻既是全部。 4、 只看自己想看的,只听自己想听的。 5、 每个人都有能力使用具象法则反复记录不同时空的思维运作轨迹,复合呈现事物。 6、 具象的过程就是构建事物沙盘的过程。 7、 具象的过程也是对事物系统的思维和决策的过程。 8、 具象法则提供了一个跳出事件看全局的工具和可能。 正如下图所演示,在人们日常处理事情的过程中,人们都是依据于对这件事情的"结论"而采取相应的"行为"并产生相应的结果。我们"以为"我们是依据于事件本身而采取的行动,其实是依据"自我思维加工机制"来采取行动;而"自我思维加工机制"快到你都不觉察它的存在,这也是为什么"思维定势"会实际影响人的行为。 具象法则为人们提供了一个分析事物的思维架构,让人们在分析事物的时候,能以"客观事实"为分析依据,避免既有的"思维定势"产生"先入为主"的习惯性思维的影响,提高分析事物的思维效能。 通过"实际效果"和"目标达成"之间的比对和分析,来为被具象人呈现出这一事件的既有"事实"即行动计划,是否能够支撑原有的想法(即目标的达成),并且有多少是"事实"本身,有多少是经过"自我思维"加工过的"我以为"而非客观事实的部分。当被具象人"看到(觉察并意识)"了"自我思维加工"和"事实"之间的差异并进行区分后,便自然"想到"解决问题更多的可能性。 此时,一旦被具象人的思维限制被突破,往往就会自然产生解决问题的新思路和新办法。 具象法则具有一种特殊的思维工具属性,可以将思维现状客观的呈现,通过掌握少量原则性的知识,并加以训练和实践,普通人都可以有效运用。 具象法则使用的核心是人,相信人是本性自足的,只要身份定位清晰,行为边界就易于明确与规范,其对应的目标也易于建立。 身份定位清晰利于更专注目标达成而采取有效的行动计划;随着思维效能的提升,人们有能力去选择自己的身份定位,通过努力获得理想的生涯发展。 三、管理"以人为本" 自诩为社会生态学家的管理学大师彼得·德鲁克先生,提出了现代组织管理的核心在于"自我管理"的思想。在其经典著作《卓有成效的管理者》一书中提出"知识工作者"的概念,将"那些促进机构有效运转,负有行动和决策责任的知识工作者"都称为管理者。由于知识工作者难以监督,因而组织效率将取决于组织成员能够对自己自身进行有效的管理。 同德鲁克的管理思想一样,具象法则同样遵循"以人为本"。 大量学员运用具象法则从初期的籍由思维效能提升而带来的行为改变,到运用娴熟之后形成结构性的思维体系而带来的心智及生命状态的提升,某种意义上,可以说是在重塑生活乃至生命。 笔者以一个具象法则实践者的角度来理解具象法则的这种效果性:具象法则,是一套真正"以人为本"的训练、管理思维的工具,其应用主体唯一的指向就是人,其应用的范围和领域就是人的思维、行为。其所具有的独特的"工具理性"超越了文化、宗教以及社会对于人的思维影响,破解意识之障,直指人之本心,从根源处解决"知行合一"的根本问题-那就是本心无碍,自然得之。 具象法则正是这种"以人为本"管理思想的有效实践者-人的思维效能的提升存在不可逆性。 具象法则在管理中的普及和应用,正是一种有效的提升组织成员思维效能以及由此带来的管理效能和组织效率再次提升的管理思维工具体系。 四、具象法则"以终为始" 德鲁克先生在《卓有成效的管理者》一书第8章〈结论:管理者必须卓有成效〉中重点指出:"本书讨论的内容是以如下两项为前提的:管理者的工作必须卓有成效。卓有成效是可以学会的。" 结合德鲁克的管理思想,我们可以看到具象法则在管理领域进行应用,具有"以终为始"的现实导向意义:管理者的卓有成效是以人的思维效能为基础,这是管理提效的关键所在,而这也是管理的难题所在。把握住人的成长以及思维效能的有效提升,就把握住了"卓有成效"的关键。 卓有成效的"自我管理" 具象法则的应用是一种内在能力的建设,不仅适用于工作,也适用于生活,是管理者自我提升的内置化行为,是为具象者自身目标达成而服务的,一旦掌握具有思维不可逆性。 某种意义上说,具象法则是解放了人的"思维限制",释放了人的内在潜能,这也正是德鲁克先生所注重的"充分发挥人的长处"以及"管理者的工作必须卓有成效"有效实现的重要基础管理工具。 围绕"组织目标的达成" 在企业中,能够凝聚组织成员达成共识的首要就是共同的目标。具象法则帮助企业建立统一的"思维语言",通过梳理、规范与目标一致的行为,让具有不同文化背景、性格特点以及价值观念的组织成员围绕"共同的目标"而采取有效的"行动计划",一切都以"目标的达成"为最终目标。 而目标和效果就像一个硬币的两面缺一不可,效果则需要第三方来评估,当个人利益和目标达成冲突时,要为目标而臣服,从而降低组织中的沟通成本,增进理解和包容,确保目标达成。 组织"思维效能"的提升 如何有效的提升组织效率,这是企业管理重要的目标之一。 具象法则有效帮助各层级的组织成员很清晰的知道自己的身份定位及行为边界-不仅要做管理职能或分工方面的严格区分,更要避免将个人生活中形成的角色影响带进职场之中。 当组织成员明晰了各自不同身份定位后,在统一目标引领下建立起"思维语言"和"思维秩序",从而实现"行动计划"的高效和统一,这为组织效率的再提升提供了基础性支撑。 五、思维在路上,管理再出发 笔者记得网上流行的一个帖子:鸡蛋从外部被打破是食物,从内部被打破是生命。这个也特别贴切的比喻了思维方式的重要性-帮助生命进行内在的自我提升,是核心关键要素;外在的提升,只能是辅助性的力量。 具象法则就好比一个内在提升的工具,固化的思维方式就好比一层生命的窗户纸,薄薄的一层却始终让我们和自己的本然相隔不见,具象法则就是在帮助我们捅破这一层窗纸,让生命本然的灵性光辉在脑海中形成那生命无限的可能性,去缔造原本属于每个生命的圆满人生。 具象法则"是研究推动社会进步核心动力的学问",管理则是推动组织发展的重要工具,也是推动社会进步的重要学科。具象法则应用于管理学并由此对管理带来的影响,绝对不是一篇文章可以全部展现出来的。 正如德鲁克先生所说"管理是一门实践的艺术"-具象法则也是"读来有理,用来有益"的一门关于实践的艺术。而这种关于思维重塑的实践艺术,必定会对管理学的再发展产生重要的影响。 后记《时代的使命》 新闻摘要-"2014年6月24日全国职业教育工作会议23至24日在京召开。中共中央政治局常委、国务院总理李克强在会前向全体代表发表讲话中提到:要走校企结合、产教融合、突出实战和应用的办学路子,依托企业、贴近需求,建设和加强教学实训基地,打造具有鲜明职教特点、教练型的师资队伍。" 我们今天在讨论关于管理的若干问题,那就不得不问一个问题:"管理的本质"是什么? 若从人类社会发展的角度来看,毫无疑问"人"是管理的主体(管理和被管理),而管理的本质是教育-这应该是所有管理思想诞生的源头。 古希腊哲学家、思想家和教育家苏格拉底提出了著名的"产婆术"教学思想,他认为教师在教学中的地位是"助产士",其作用是"助产",而不是 "代产",教师的作用是启发学生自己去获得真理,得出结论,而不是由教师把知识填入学生的头脑。 "不去替代员工(学生)的成长,而是帮助员工(学生)进行成长"-这个道理并不难明白,然而在现实的企业管理中,多数企业是"用人"为主,"培养人"为辅。随着社会的发展,对于人力资本即"知识工作者"的"再开发"-如何调动员工的内驱力正成为企业关注的管理重点之一。 这就需要大力发展李克强总理提到的"教练型的师资队伍",将这种人文关怀的理念融入企业的管理思想中,建立起帮助员工成长的长效机制,是企业获得竞争力的有效举措。 具象法则正是为人的全面发展提供底层的工具支撑:激扬禀赋,强调明确的身份定位和明晰的行为边界,来改善自己并提升他人;坚信人通过"自力可及"可以校正行为,达成目标;包容差异,从现实出发以生命终极目标来尊重并包容差异的存在。 当人们熟练掌握具象法则的操作方法之后,能够以"自力可及"的方式达成目标,这些也正是教育需要解决的核心问题-生命的成长与自我建设的能力。 中国正处于快速发展的阶段,需要找到和中国目前发展阶段相匹配的管理思想体系,来引领现代管理学为社会发展提供支持性的服务。具象法则做为一种有效的管理思维实践,正逐步的建立起支持大众思维效能提升的方法论体系。 在中国近代的教育史中,尚缺乏有效的思维管理体系的支撑。也许,这就是我们这代人需要承担的使命:通过我们这一代人的努力,建立起承载中国天人合一哲学思想的思维训练体系!


兴趣是最好的老师 兴趣是人们力求认识某种事物或参与某种活动的积极倾向。兴趣,使人不怕吃苦;兴趣,使人废寝忘食;兴趣,使人执着而愿意付出努力。人一旦对某种事情产生兴趣,他就会竭尽全力投入到从事这件事情的活动中去。 对事物的好奇心可以激发我们的兴趣,好奇心是兴趣的起点。因为好奇才希望去探索、去发现,去接近、了解、探究、记忆感兴趣的事物。例如牛顿看见苹果从树上往下掉,奇怪为什么不往上掉,而对力学产生了浓厚的兴趣。美国的飞机发明家莱特兄弟,由于小时候对父亲的一架玩具飞机好奇而对发明制造飞机产生了强烈兴趣。 爱因斯坦的父亲给他买来一个小罗盘玩儿,小爱因斯坦拿到这个玩具,高兴极了,摆弄来摆弄去爱不释手。忽然他的眼睛被玻璃下面那根轻轻抖动的红色小针吸引住了。他把罗盘翻转过来,倒转过去,可罗盘下面的那根红色小针老是指着原来的方向不变。他好奇地问父亲:"爸爸,这根小红针怎么老是不变方向呢?"父亲没有马上回答他的提问,而是对他说:"你再好好思考思考。"就这样,一个小罗盘唤起了小爱因斯坦探索事物原委的好奇心。正因为好奇心如此重要,许多人才把好奇心称为成功者的"第一美德"。 兴趣主导了很多事情,兴趣的作用很大。 首先,兴趣促使人们积极探求知识,开发潜能。心理学表明,学习兴趣是构成学习动机中最现实、最活跃的成分。一个人对其所学的东西产生了浓厚的兴趣,便会迸发出惊人的热情,而热情是一种魔力,会激励人们一往无前地进行学习,创造奇迹。例如闻名世界的英国发明家法拉第,年青时是个书店学徒,他在装订《大英百科全书》时,书中的电学知识引起了他的好奇心,最初他还不太弄得懂,读进去入了门后,便对电学产生了好奇以至浓厚的兴趣,开始以顽强的毅力钻研它,终于发明了世界第一台发电机。浓厚的兴趣能够推动个体进行探索性的学习,能够促使个体主动克服学习中的困难、排除干扰。 其次,兴趣极大激发了人们的科学研究热情,推动了科学技术的发展。美国著名华人学者丁肇中教授就曾经深有感触地说:"任何科学研究,最重要的是要看对自己所从事的工作有没有兴趣,换句话说,也就是有没有事业心,这不能有任何强迫。比如搞物理实验,因为我有兴趣,我可以两天两夜、甚至三天三夜在实验室里,守在仪器旁,我急切地希望发现我所要探索的东西。"正是兴趣和事业心推动了丁教授所从事的科研工作,并使他获得巨大的成功。被人们称为"发明大王"的爱迪生,仅在专利局登记过的发明就有1328种。一个仅读过3个月书的人怎么会有这么多发明创造呢?原来,爱迪生在很小的时候,就对新鲜事物抱有浓厚的兴趣,只要看到不明白的事情,就抓住大人的衣角问个不停,非要问出个子丑寅卯来。他的对事物强烈的好奇心和兴趣,激发他不断地去探索、思考、发明与创造。 最后,兴趣提高人们的创新能力和创造精神。兴趣会促使人深入钻研、创造性的工作和学习。就大学生来说,对一门课程感兴趣,会促使他刻苦钻研,并且进行创造性的思维,提高自己的创造性。如中南大学大三学生刘路,创造了奇迹-破解了困扰数学界二十多年的国际数学难题"西塔潘猜想",并因此被正式聘用为"教授级研究员"。而刘路创造奇迹的原因正是兴趣使然。因为偶然接触到美国数学史家m·克莱因的著作《古今数学思想》,使他对数学、物理等自然学科开始产生了好奇和兴趣,并与数学结下了不解之缘。事实证明,大学生可以因为兴趣而成就自己的未来。 那么,大学生怎样提高自己的兴趣呢? 一是热爱生活,培养好奇。丰富的生活是兴趣产生的土壤。一个人只要深入到现实生活中,就会遇到许多感兴趣的事物,要使自己能够产生广泛而多样兴趣,大学生应该要有积极的生活态度,乐观向上的人生观,热爱生活,热爱人生,用热情的态度去观察了解世界,积极参与各种社会活动,把自己与火热的生活紧密联系一起,这样,就会感到世界的新奇美好,生活的多彩多姿,兴趣自然就会产生。兴趣总是从好奇开始,要使兴趣不断发展,就要始终保持好奇心,而要保持好奇心,就要像一些科学家那样,善于提出疑问,不断进行探究。培养好奇心也要我们对身边的事物给予充分的关注,探索究竟,保持兴趣的稳定发展。 二是树立志向,发展兴趣。树立志向就是要把自己的兴趣爱好与自己的志向结合起来。法国有个博物学家,少年时代可谓"朝三暮四"。最初,想参军,后来又爱上气象学、金融学,想当气象学家、金融家,但很快又迷上了音乐,成天在家拉小提琴,后来还学了四年医,但都没多大兴趣,直到24岁时,在卢梭的引导下,才把生物学作为自己的志向,专心于生物学的研究,终于最早提出了生物进化论,成为一代科学巨匠,这就是达尔文。大学时期正是立志的时期,大学生要根据自己的条件和兴趣爱好,确立自己的人生志向和理想,这样,自己的兴趣爱好就更具有社会性、方向性,也就更能发展自己的兴趣。 三是深化兴趣,形成志趣。从兴趣发展过程来看,兴趣分为三个阶段三种水平,即有趣-乐趣-志趣。有趣是兴趣的第一阶段,低级水平,其特点是随生随灭,为时短暂,属于一种直接兴趣和短暂兴趣。第二阶段是乐趣,是兴趣的中级水平。乐趣是在有趣的基础上形成的,其特点是基本定向,为时较长。第三阶段是志趣,是兴趣的高级水平,是在乐趣和理想结合的基础上形成的,其特点是积极自觉甚至终身不变。当一种兴趣产生后,我们就要评价它的价值,并不断使它向更高一级水平发展。要选择具有积极意义的兴趣作为中心兴趣,争取把这兴趣与自己向往的职业结合起来,与自己的志向结合起来,从而上升到志趣水平。 四是不断实践,强化兴趣。实践活动是培养和增强兴趣的基本途径。在实践中获得成功,可以使人的需要得到满足,体会到成功的乐趣,从而增强兴趣。实践中,出现的新的未知领域,也会激发我们探求的欲望。实践活动还会使我们对已有兴趣的事物进一步认识了解,增强兴趣。兴趣爱好主要靠后天培养,但也离不开一定的客观条件。包括个人的素质,学校、家庭的条件,社会的需要等。 所以,我们在选择兴趣爱好时,要根据自己的各方面条件,扬长避短,发挥自己的优势,使兴趣发挥最好效能。大学生同学还要处理好课内学习与课外兴趣的关系。也要和同学相互交流,不断切磋,共同分享兴趣带来的快乐和轻松。


落地国籍是一种国籍制度,获得国籍的条件不限制父母的国籍,即无论父母的国籍是什么,孩子只要在当地出生即自动具有该地国籍。美国实行落地国籍,只要是在美国国土上出生的人就自动成为美国公民。全世界都知道的:美国的落地国籍1868年,美国宪法第十四条修正案通过,修正案第一款规定,"凡在美国出生或归化美国的人,均为合众国和他们所居住州的公民。"美国认为只要在美国国土上出生的孩子都自动加入美国国籍,成为美国公民,而美国航空公司的飞机上就已经属于美国国土了,登上他们的飞机就相当于踏上了他们的国土,且美国默认双重国籍。1.安提瓜和巴布达~宪法保证。然而,一个政府官员告诉移民研究中心,该国目前努力收紧移民政策,可能包括结束非法移民子女的自动出生公民权的。2.巴巴多斯~宪法保障。然而,巴巴多斯劳动和移民部最近提出终止自动出生公民权。3.伯利兹4.玻利维亚5.巴西6.加拿大:按照现行的规定,只要孩子在加拿大出生,便可以自动取得加拿大国籍。而他(她)们的父母可以是非加拿大居民或公民。7.哥斯达黎加~需要25岁之前在哥斯达黎加政府登记。8.多米尼加9.厄瓜多尔10.萨尔瓦多11.斐济12.格林纳达13.危地马拉14.圭亚那15.洪都拉斯16.牙买加17.莱索托墨西哥18.尼加拉瓜19.巴基斯坦20.巴拿马21.巴拉圭22.秘鲁23.圣基茨和尼维斯24.圣卢西亚25.圣文森特和格林纳丁斯26.特立尼达和多巴哥27.图瓦卢28.乌拉圭29.委内瑞拉30.阿根廷~一个典型的移民国家,拥有较为宽松的国籍政策,凡是在阿根廷出生的孩子均可自然拥有阿根廷国籍。阿根廷承认双重国籍并与西班牙、菲律宾、意大利签有双重国籍协议。31.中国香港~《香港特别行政区基本法》规定,在香港特别行政区成立以前或以后在香港出生的中国公民均可成为香港的永久居民。几乎所有来自欧洲,亚洲,非洲和大洋洲的国家都是依据血统(血缘关系,即公民权是通过父母,而不是通过出生地),或者有限制的出生地主义(出生地公民权不是自动赋予某些移民的子女)。已加入了1961年减少无国籍状态公约的国家对那些出生在自己的领土、或有该国标记的船舶、飞机上的人,将赋予国籍。有一些国家或地区限制落地出生权,要求孩子出生时父母双亲至少有一个是公民,或者国民,或者是合法的永久居民。或者是要求孩子父母亲在孩子出生时已经在所在国居住满一定的时间。出生地主义修正已经被批评为促进经济不平等,下层阶级不自由劳动力的长期存在,和无国籍。澳大利亚~自1986年8月20日起,出生在澳大利亚的人只有在至少父母一方是澳大利亚公民或永久居民,可直接入籍。或不论其父母的公民身份,出生在澳洲,在澳洲居住满10年,在孩子的10岁生日时可以申请澳洲国籍。另只要夫妻双方当中一方拥有澳籍身份,孩子无论出生地是否在澳洲都可以申请入籍。这是澳洲移民法赋予澳洲公民基本公民权。


【免责声明】图文来源于网络,如有侵权,请联系删除! "五胡乱华"是怎么回事 ■李 宏 五胡是指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个少数民族。从东汉以来,中国西部和北部周边的各少数民族开始不断地向内地迁徙。造成这一状况的原因,主要是由于汉王朝的军事征服以及他们为弥补中原兵力和劳力不足而对各少数民族的招诱。与此同时,周边各少数民族势力的消长变化也引起一些民族迁徙。各少数民族势力不断壮大。 汉末以来,胡人不断移入中原,除汉政府鼓励外,尚有一客观因素,便是气候变迁及地理因素。原来在长城以外,由于天气干燥,一向只能畜牧;反之,长城以南则较宜农耕发展。然汉末魏晋时,北方出现了一次"小冰期",气候变得寒冷。本宜于农耕的华北地区,转为适合游牧生活;而游牧民族原居之处,却不宜居住,故胡人大量南下觅生计。 西晋统治时期,中国北部、东部和西部,尤其是并州和关中一带的少数民族,在汉族的影响下,逐渐由游牧转向农业定居,胡汉文化相互影响渗透。但在交融的同时,胡汉亦存在一定的矛盾,例如并州的匈奴人成了汉人的奴婢,而不少汉人也相继沦为胡人奴婢。在东汉三国时期,就已经出现了汉族歧视和欺压少数民族的情况。西晋时期,内迁胡人成为汉人奴隶的例子就不止一个。譬如,西晋文人阮孚,乃其父阮咸之婢所生。因为此婢是胡人,阮孚出生后,其姑取王延寿《鲁灵光殿赋》"胡人遥集于上楹"的典故,为他取字为"遥集"。晋代名将祖狄也有一奴,名叫王安,是羯族人。虽然由于个人的修养,祖狄善待此奴,并放他回北。但在当时人的观念中,王安应该是身份低下,没地位,不自由的。这些胡人奴婢还常常被迫服役,当军作战,更有甚者被地方官员押往他乡出卖,因而激起了境内各民族的反抗;而各族上层人物亦往往利用本族人民,割据一方。连续不断的胡族内迁引起胡汉双方的矛盾,严重动摇了西晋政权的统治根基,大规模的暴动有一触即发之势。 晋武帝太康初年 (公元280年),侍御史郭钦请徙胡族于塞外,并以汉人实边以绝胡患,武帝不纳。惠帝元康元年,山阴令江统作《徙戎论》谓,若不立刻徙胡,晋室岌岌可危。亦不为惠帝接纳。当时形势已积重难返,既无法徙胡,即使要他们"各附本种,还其旧土",亦不可能,故所有徙胡之议,成为一纸空文。加上政府容许胡人移入,却不教化,只有加深胡汉两族的矛盾;又以胡人为兵,这情况于八王之乱时更普遍,如王浚、司马腾用鲜卑人,成都王则用匈奴。在用胡策略下,胡人尽知西晋国力虚实,只要时机一到,便起兵作乱。 另一方面,西晋时期天灾不断,自武帝太康二年至惠帝太熙元年(公元282-292年)10年间,几无岁不旱,关中大饥,以致"人多饥乏,更相鬻卖,奔进流移,不可胜数。"后又有蝗灾瘟疫,死者无数,流尸满河,白骨蔽野,遂有大规模的灾民流徙;在氐人李特、李雄的煽动下,起事作乱,令司马氏政权几乎瓦解。 而此时的西晋王朝统治集团内部,诸王为争夺中央最高权力,发生了一连串的相互残杀和战争,历时16年之久,史称"八王之乱"。这场大恶斗给人民带来了无穷的灾难。生产遭到破坏,数10万人民丧失了生命,许多城市被洗劫和焚毁。不少人饥饿而死。人民又重新陷于苦难的深渊,掀起了大规模的流亡的浪潮。 八王之乱后期,匈奴刘渊据平阳、氐人李雄据成都,晋室已告分裂,羯人石勒、王弥,更率军队乘虚流窜,蹂躏大河南北。惠帝永兴元年(公元304年),刘渊叛晋,自称汉王,上尊汉高祖与昭烈帝。怀帝永嘉二年(公元308年),匈奴刘渊自立于平阳,建立汉国。两年后,其子刘聪继位,派刘曜率兵4万攻洛阳;时怀帝以苟唏讨东海王越,越病死,王衍率兵还东海国,为石勒所破,晋军力大削。永嘉5年,刘聪再派王弥、刘曜、石勒攻洛阳,城陷,杀王公士民3万余,并掳怀帝北去,史称"永嘉之乱"。次年,安定太守贾疋迎立秦王业为太子却传来怀帝遇害消息。司马邺遂登位为愍帝,改元建兴,都长安。 建兴四年(公元316年),匈奴刘曜陷长安,愍帝出降,被掳至平阳,西晋亡。劳干剖析永嘉之乱谓:由于"据守江南的人勤王不力,对京师不作有效的援助",亦备一说。自永嘉乱后,开启北方五胡乱华的局向。 以公元383年东晋和前秦的淝水之战为界,五胡乱华可分前后两个时期:前期的政权有:成汉、汉和前赵、后赵、前燕、前秦、前凉,还有鲜卑拓跋部的代和冉闵的魏不在十六国内。后期的政权有:后秦、后燕、南燕、北燕、后凉、南凉、西凉、北凉、西秦、夏,此外还有西燕不在十六国内。 十六国时期是一个民族分裂时期,同时又是各族大融合的时期。由于各族统治者的暴行和暴政,给人民带来严重灾祸。社会经济和文化遭到严重破坏,但被破坏的经济在不同时期有所恢复,西南、西北、东北几个地区在不同程度上还有所发展。被破坏的传统文化终于保存下来,而且在一定程度上吸收了西部和北部各族文化,甚至还吸收了外来文化。经由这场动乱,内迁各族的社会形态发生了很大变化,有的进一步接受汉族成熟了的封建制度,有的由家长奴役制进入封建社会。各族成员都按照各自的阶级成分逐渐分别与汉族地主和农民两大阶级融合。在历时136年后,有的种族名称基本上已经消失,例如匈奴、羯、巴氐、河西鲜卑,都已成为汉族的组成部分。


沙漠之所以美丽, 是因为在它的某个角落藏着一片绿洲, 孩子之所以可爱, 是因为在他们身上含着无尽的可能。 作为教师, 我们拿着开启这无尽可能的一把钥匙。 如何做好教师? 简单说来, 一个好教师,十个关键词。 关键词一:规则 一位好教师,一定会做到 培养孩子良好的行为习惯和规则意识 有些习惯的种子和规则的意识 必须从小根植于孩子的内心 日后这些种子定会生根、发芽、开花 结出美好的果实 关键词二:阅读 一位好教师,一定会做到 培养孩子受益终生的阅读习惯 她会给孩子讲很多好听的故事 也会和孩子一起唱歌、跳舞、画画 让孩子们感受到学习和探究的乐趣 关键词三:游戏 一位好教师,一定会做到 专注研究孩子每天的游戏 让他们在游戏中自由探索、自由创造 建立规则、打破规则、重建规则 感知、体验、思考和经历 关键词四:观察 一位好教师,一定会做到 用心观察自己班上的每一个孩子 了解他们的个性特点和发展差异 耐心挖掘每个孩子的优势和潜能 让每个孩子都能成为最好的自己 关键词五:尊重 一位好教师,一定会做到 尊重孩子自身的发展特点和成长节律 要知道,大自然希望孩子在成熟之前 就是孩子的样子 关键词六:梦想 一位好教师,一定会做到 小心翼翼地守护每个孩子的梦想 绝不墨守成规,也没有"标准答案" 孩子的心灵,尽可以自由成长 关键词七:微笑 一位好教师,一定会做到 每天真诚地注视着每个孩子的眼睛 发自内心地对他们微笑 让孩子在微笑里得到爱的滋养 在眼神里感受到爱的芬芳 关键词八:坚持 一位好教师,一定会做到 不忘初心,孤独起舞 有些坚持,可能很难 但坚持的初衷,真的太美 关键词九:留白 一位好教师,一定会做到 静心相待,善用留白 让孩子可以按照自己的意愿 长成自己喜欢的样子 关键词十:爱 一位好教师 她会爱孩子 也会爱自己 献给教室里的每位教师 她们都是某些人的 整个世界 ... 标签|温情悦读 来源 | 乔治大叔 编辑 | 小学教师 声明:图片及部分文字来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权,请联系删除。


本文作者:xstarfrank 前言注意:本文章非购车推荐,也非装备推荐、也非技术教学贴(会提到必要装备和些许骑行技巧),只是针对想要跨上摩托的新人小白们一个指引。当然我也不是权威,只能用自己体会到的经验来谈,其中很多内容也只能点到为止,更多专业的知识可以上各大摩托论坛深入了解。关于对摩托的认识我在这篇《摩托小记 篇一:关于摩托,你需要这些扫盲知识》文章中已阐述了个人理解,各位可以参考后自己把握。之后写了第二篇《摩托小记 篇二:我不是追风少年,我只想安静的骑车》介绍了自己选车购车的经历过程(嘻嘻嘻,毫无违和感地给前两篇文章打了个广告 )。本来第三篇想写摩托车的选购推荐的,但是考虑到摩托不能买来就开,还是需要具备一定理论知识才能更好地保障骑行安全。故有此文,容我再啰嗦一篇,下一篇再介绍摩托车的选购推荐。所以如果你对摩托有一定了解可以跳过此文,如果你对摩托一窍不通,那么我就可以安(任)心(意)指(忽)导(悠)了。好了闲言少说。本文将从"骑行基础"开始到"必要装备"到"选车建议"到"办证上牌"等循序渐进的介绍带领小白们初次跨入摩托世界大大门。 骑行基础平衡感平衡感我觉得是骑摩托的前提,要把摩托骑走具有起码的平衡感是必须的。在这里我要假设读者为什么都不懂的摩托小白。在看了我的篇一篇二后如果有意向骑上摩托,那么该从何入手呢。马上找人借辆摩托上车加油?no!如果是纯小白,我觉得还是先找辆自行车练习两轮平衡吧。如果你连自行车都起不走...那你还可以考虑三轮,找辆三轮自行车来...如果三轮都骑不走,那我劝你还是放弃摩托这条路吧... 平衡学习哪家强,出国左转找阿三机动感ok,假如你的平衡感没问题(相信大多数人都没问题),现在你可以找辆摩托来感受下机器动力和人肉动力的不同了。毕竟发动机驱动的摩托和你脚力驱动的自行车在动力和自重方面是两个量级的。接下来你要熟悉摩托车的档位和油门离合控制。如果你开过自动挡的轿车,那么恭喜你摩托车的这套系统在操作层面和汽车是一样的,不同的只是这套系统换了位置。左手拉杆离合,左脚档位,右手握把油门,右手拉杆前刹车,右脚后刹车。你得迅速掌握各个机动控制的操作,并了解仪表盘的各个指示灯的作用,这也是骑行的基础。另外提醒下摩托发动后就不要去碰发动机和排气管那块了,因为发动机的启动后的转速会产生大量热量,要小心被烫伤。 发动后这一坨都是高温区作为一个小白你问我上哪里去找摩托练习。这里我没有更便利的推荐,要么找身边有摩托的朋友带一下,要么像我一样买个便宜的二手车练手,土豪君可以去有条件的赛道参训。你问驾校...我只能给你说我增驾照时就报了个名,统一学了点安全理论知识就让自己开摩托去场地考试了。这个需要各位到当地的驾校问清楚有没有专门的驾驶培训。档位插播一点档位小知识。虽然现在市面上多数摩托都采用了国际档位:既1-n-2-3-4-5的档位模式(空档n档在1档和2档之间的半个档位处),但是还是有少数老旧的国产摩托采用的是循环档位:既n-1-2-3-4-5-n。这里要注意下循环档的坏处在于到了最高档位后继续升档就是空档了,再升一个档位又是1档,在误操作时容易从高档直接降到低档,在高档高速的情况下挂到低档会使发动机和离合齿轮受损造成操作失控(好比手动档的轿车你开个5档100码突然切到1档),相当危险。而国际档升到最高档后就上切不动了,需要渐进降档才能切到1档。国际档唯点不便处在于空档属于半个档位,初期练习不好切到空档中去。 两种档位示意图必要装备掌握了摩托机动感后就该开始练习骑行了。不过到这里我要插播必要装备了,初期你得有这三件套装备才能保证安全的骑行练习。头盔首当其冲的是头盔,在骑车时带头盔和开车时系安全带是一样的道理,而且作为骑手必须在骑行时佩戴头盔这也是一个摩友的基本素质。这里先列举装备,装备的属性加成后面再讲,一个有安全认证的头盔和一个工地盔也完全是两个东西,当然价格也不同,这取决于你要不要为自己的安全投资。 全盔的安全度较好些骑行手套把手是人和摩托结合的一个重要连接点,带上骑行手套可以吸汗且增大和把手的摩擦力,缓解长时间骑行的风吹和神经压迫。在初期练习时如果发生摔车相信很多人第一时间出于本能也是用手支地,那么在练车时手套就成了必不可少的装备之一。 手套也要选择合乎手型护具包括护膝和护肘,其中护膝是必需配备的。护肘个人觉得实在没有你可以穿厚一点的衣服。护具的作用在于如果发生摔倒可以有效地保护你得关节,而膝关节触地的可能性个人觉得比肘关节要大,另外由于骑行姿势造成膝盖始终是迎风面,所以常带护膝还能预防长时间骑行造成的关节病。这里有人讨论过夏天要不要带护膝,我的建议是同样要带,因为夏天气温热造成毛孔的张开比冬季时大,而且衣料也薄,实际中更应该注意夏天的关节防护。尽量还是不要穿短裤骑行。 护膝有长款和短款,不嫌麻烦的话还是买长款固定点多些更安全其他的骑行服骑行靴在后面讲,练车时你不要穿个拖鞋高跟鞋就是了。骑行知识骑行感继续骑行部分。建议搞到摩托后先大撑打地,把后轮离地。骑上去后配合离合感受下增减档。再下地切到一档慢慢练直线起步,和刹车。初期找个平坦的开阔地(地方也不用太大,一个小院坝就足够了),在一档和二档间慢慢练直线驾驶,先熟悉直线骑行感。切忌不能在公路上练习,也不要急于马上提到三档以上,防止速度过快新手反应不及时造成事故。 大撑悬空后轮 制动摩托的刹车是需要练习的,制动的距离和轮胎质量及温度、车速、车重、卡钳质量、路面情况和温度、车身是否配备abs以及刹车方式各方面都有关的。车速、车重不用说,碟刹的制动性一般好于鼓刹,轮胎质地越硬可能更抗磨损,但抓地力就差。轮胎的温度在骑行中也会发生变化,冷车或才跑不远的车胎温度较低抓地力就小。沙石路面和雨水路面会降低轮胎的抓地力。当然也不是路面越干越好,稍有湿度的路面反而比爆晒的路面更有摩擦力,这些物理知识都是需要知道的。 碟刹盘及卡钳一般来说新手尽量选择带abs的车型,abs真的能有效缩短刹车距离,防止意外发生。总得来说带abs的车要急刹时你一把前后刹车捏住就行了。现在的情况是假设我们搞了个垃圾练手车,不带abs,那么切忌不能一把捏死刹车。如果一把捏死刹车,轮胎紧急制动死后但前行的惯性会让整个车身继续向前,造成车辆失控放生侧摔。而abs的原理就是高速间歇性刹车防止轮胎抱死情况的发生。明白这个道理后在开没abs的摩托时切记要线性地刹车,不要一下刹死。当然随时都有可能遇到紧急状况,那么人的本能一定是一下刹死,那么我只能建议你平时开慢点,或者选购abs车型。 abs系统前刹和后刹的使用。在需要快速刹车时当然是前后刹一起用比较好。但在平时只需要减个速的时候可以适当地分配刹车力道。很多新手在骑摩托车时喜欢用后刹,因为脚踩的后刹操作上要方便一点。但是摩托骑行前刹的作用比后刹大得多。虽然后轮是驱动轮,但是在刹车时,前轮的负荷会增大,向前的惯性会把力大部分集中到前轮上,所以制动前轮能更好地减速刹车。所以在摩界会有前七后三之说,新手也要善于运用前刹。 kiss都不忘戴头盔,好样的转向摩托车的转向要敲黑板了。在你移车或者调头时你可能需要控制龙头向左就向左转龙头,向右就向右转龙头。但是当你在有一定速度骑行时那么就要注意"推把"这个操作了。这是一个有反常规思维的逆操作,在骑行过弯时需要用到。摩托车骑行当中的转向并不是靠龙头转,而是靠车身的倾斜(这其中涉及了向心力等力学知识,原谅我才疏学浅不能阐述清楚,还请有意深挖的自行查询)。也就是说如果你要向左转弯,那么你就得控制车身向左边倾斜。如何向左倾倒,具体操作是向前推左把手。那么前推左把不是变成了龙头向右了么,是的,这就是逆向操作。你要左转需要向左倾倒,而龙头反而向右转了。反之你要向右转,那么你的龙头需要向左转。这就是"推把"这个概念。这也是我为什么要写这篇文章啰嗦的一个原因,骑车必须掌握一些基础概念才能更好地骑行。 倾倒是为了快速过弯关于这个"推把"转向的问题我推荐看看《弯道圣经》这个视频,视频的2-8分钟详细地用实车比较了倾倒转向和龙头转向的区别。当然这里面主要是讲跑山过弯的进阶技巧,大家不要看了马上就去试,危险系数太大,看看基础理论了解下基础操作就行了。 过弯示意图ps:再次强调,我推荐这个视频不是让大家去劈弯,也不要盲目地去练(特别是不要在一些有弯道的公路上幻想着练习压弯),等以后技术好了再说,现在只是看看其中的理论知识!!!切档摩托的动力操控靠的是发动机带动离合齿轮,动力由链条传达到后轮。和开汽车一样,尽量不要挂空挡骑行,且尽可能多地保持发动机带动离合齿轮。也就是说切档的时候离合拿捏要快,不要长时间半离合行驶。让车辆动力始终在档位中才能更好地控车。在骑行熟练后可以尝试不捏离合升降档,让离合介入动力的时间更小。具体操作可以看呆子测评这的期视频《摩托车不要离合器升挡和补油降档的经验分享》。 很多车子转速表比码速表更醒目要从看档显过渡到看转速。关于档位显示,有的车辆是没有档显的。对很多新手来说看似一个很不友好的事,确实在练车初期需要靠档显才能知道自己骑在那个档位。但在骑行熟练后档显的作用便逐渐退却,判断行车状态更重要的指标是靠转速表,由当前的速度和转速来决定是否增减档。更重要的是要找准自己车辆的发力区,比如在哪个转速区间获得的动力更大,一般车辆发动机参数上也会标明发动机的峰值转速点。另外在骑行中还可以用耳朵听发动机的声音知道大致的转速,不要仅靠速度表来决定档位的运用。配合转速表换挡可以获得更多驾驶乐趣,比如想省油有省油的开法,要输出有暴力的开法。考证增驾驾照骑行的熟练和技巧还需要在日后的时间里慢慢体会。可能看完《弯道圣经》的你已经热血沸腾了,但不要慌,要上路还是先拿证吧。摩托车的驾驶证分为d、e、f,他们的区别如下:普通三轮摩托车 d 发动机排量大于50ml的三轮摩托车;普通二轮摩托车 e 发动机排量大于50ml的二轮摩托车;轻便摩托车 f 发动机排量小于等 于50ml的摩托车 摸出你的驾照看看建议f照就不要考了,至少考个e照吧,如果以后有兴趣玩玩边三轮、倒三轮什么的可以考d照。如果你有c照,那么就是增照,以后你的c照旁边就会多个d或者e的字样。汽车驾照和摩托驾照都是一本的,所以一年也只有12分,不要幻想增驾了摩托驾照后你就会有24分~~ 24分是不可能的,这辈子都不可能报名考驾照还是增驾照还是需要到驾校报名的。不过摩托车驾照很多机动车驾校没涉及。那么最简单的办法是到当地车管所去问,一般他们会指定一家驾校接受摩托车或专职摩托车驾照报名。报名的时候需要出示身份证、照片等必要资料外(增驾得请带上原来的驾照)他们还会要求一个体检报告,这个到当地医院十几元钱无非视力、是否色弱、肢体是否残障等几项简单的检测就能搞定。考试报名后视当地情况是否需要培训(反正我是没有),学习几课时的安全知识,参加上机理论考试通过后就是场考了。场考的项目主要有单边桥、绕桩、定点停车和上坡起步。考d照的就开三轮、考e照的就开两轮。单边桥就是一个条状的凸起物,那么这时发挥你直线骑行的功力快速通过就行了,骑太慢反而容易掉下来。定点停车和上坡起步一般是在一起的,定点停车在坡上的那根线处,然后在起步开走,都没难度。麻烦的是绕桩,要围绕几根杆子做8字型骑行且脚不能落地,这个需要自己练习一下各个桩的切入角度和倾斜度。总体来说比考c照简单多了去了。考完后基本隔一周就能领到驾照了。 选车建议拿到驾照后是不是已经激动地迫不及待的想开车上路了啊,理智一点,首先先选一辆适合自己的摩托吧(什么!到了这一步你说还有家人朋友反对骑摩托,那么请翻出我的摩托小记篇一去和他们理论)。如何选车呢,当然是看摩托车的各个参数,我这里只讲几点建议。关于类型摩托类型我在《摩托小记 篇一:关于摩托,你需要这些扫盲知识》中第二大点里就说过了,这里不再重复。你喜欢什么类型的车就在那一类里选就是了。关于排量按国外排量来分一般600cc以下属于小排量,600-1000cc属于中量级,1000cc以上属于公升级也就是大排。而在国内因为政策的原因250cc成了一道分水岭,低于250cc(含)的交强险为120元,高于250cc的交强险为400元。而国内的实际路况也限制了大排摩托的输出,公升级摩托在国内开起来完全是动力过剩,加上我不是在做小白指引么,那么新手们选择小排量就可以了,250cc排量摩托完全满足城市通行的动力需求,排量高了油耗也不低,大排后期量力而行吧。新手的第一辆车我建议不要超过250cc。过大的排量意味着过剩的动力和不小的车重,一来试了大排后会影响你对摩托的认知,小车的操控和乐趣也是摩托驾驶的一部分,250cc对新手来说动力已经足够富裕,后面再慢慢尝试大排,最终选择适合自己的排量,不要一来就锁定大排。关于发动机发动机的类型按缸数分为单缸和多缸,其中多缸又有双缸、三缸、四缸。双缸按形态又分为直列双缸、v型双缸、水平双缸、l型双缸等等。 水平对置双缸,俗称拳击手发动机 一般来讲,单缸的造价低结构简单所以有维护成本低、油耗低、重量轻、提速快等优点,但也存在高转动力输出不够、震动大、单薄等劣势。多缸则恰恰相反,而且声浪肯定比单缸好听。目前国人还是比较爱好多缸机器,但售价就一下上去了,在选择时也不要太纠结于缸数,单缸并不是一无是处,ktm的大单缸一直是他家的看家本领。 别小看了单缸,特别是他家的 关于胎宽胎宽不是越宽越好,我承认轮胎越宽看来气势越足一点,但不是很多新人以为的轮胎越宽就越不容易摔倒。两轮始终是两轮,再宽的胎如果你的驾驶技术不够该倒车的它还是会倒。而且轮胎越宽和地面的摩擦力就越大,起步加速时就会消耗更多动力并且增加油耗。一般车辆原厂的胎宽是经过动力测试后找到的一个平衡点,没必要买了车后就盲目改宽带。 要多宽才能满足?!关于冷却小排量没必要上水冷。选车时不要觉得一定要买水冷,特别是小排量的车型。小排量的发动机发热量本来就不大,风油冷有时候就足够降温了。只要不是不吃不喝的日夜骑行(相信没日没夜的骑行发动机行人也快不行了吧),发动机的热衰减可以忽略不计。再看看杜卡迪和哈雷多款大排车型都是风冷,所以不要低估发动机的质量,不要执着于水冷。 杜卡迪自游1100都没上水冷关于品质在选车时尽量选择有品牌优势的车款,对于一些小厂车和新出的车型一定要做好全面了解最好看到实车体验后再做决定。毕竟品控好的车款能减少许多日常骑行中不必要的维护。作为一个新手来说,没有太多的机车养护知识就是要做到不闹心。在后期的保养和维修中,大牌厂商的配件和维修点更容易找到,而一些小众车和新出的车款一定要看整车的做工和细节,不要被表面的数据所麻痹。其他方面车辆的坐高和重量根据自己的体型来选择,不要选择自己驾驭不了的座驾,否则摩托带给你的不是便利而是痛苦。坐姿更要到店实地上车试一试。摩托车的外观也是很多人选车时重要的考量点之一,对于新手来说,如果你选择你的第一款车型是小排量那么可以不用太强求于外观,毕竟只作练手,而且相信大部分对摩托车感兴趣的朋友会在短时间内更换车款,到时候再纠结也不迟。 这么炫酷的姿势除了装b一无是处二手车还是新车这是一个问题,新车有靠谱的售后保障,二手车的品质视车况而论。在购买二手车时一定要注意车辆手续是否齐全、来源是是否正规以及车辆的有无违章信息。在此建议只是把一款车当做练手车的朋友可以选择二手车,如果不打算折腾的还是选择新车比较稳妥。上牌流程鉴于各地对于摩托车的上牌和管制政策不同,具体差异化操作还需各位到当地车管所打听清楚,不然买来车子上不了牌就傻了。我只说说一般性流程。选中新车,需要上牌了才能合法上路啊。在这里,一般经销商都可以帮你代为上牌,不过他是要赚取你一些代办费的,和老板谈得好的话他可以少收一点,这就看你自己本事了。如果你要自己上牌那么其实也不难,具体流程是缴纳购置税-缴纳交强险和车船税-车管所验车上牌-拿行驶证,基本一套流程一天可以跑完,等几天就可以拿行驶证了。缴纳购置税:不需要开车,带上你的购车发票、机动车一致性证书、车辆合格证书(大贸车是货物进口说明书)和身份证,最好带上银行卡(很多办税大厅不收现金)到当地的税务大厅办理,一般购置税为车辆不含税的10%。办完后你会得到一个车辆购置税完税证明和发票,收好。(一般从发票日期计算三个月内缴纳购置税,逾期要收取滞纳金)缴纳交强险和车船税:也不需要开车,还是带上购车发票、机动车一致性证书、车辆合格证书、身份证、银行卡找到一家保险公司(这里选择保险公司的时候要打听清楚,有得保险公司不办理摩托强制保险业务)。一般车船税都会在办理强制险的时候由保险公司代收,按月收取当年剩余的月份。保险费就看你排量大小了。办完得到机动车保险标志、保险发票、保险正本及副本。保险标志以后就放摩托里就行了。车管所验车上牌:这里需要车到了,带上你上述原有的所有证件和获得的购置税完税证明、交强险保单到当地车管所完成验车、拓号、拍照、领牌和上牌,手续费也只要几十元钱左右。再等个几天回到车管所拿到行驶证,你就可以上路浪去了。 和汽车一样属于机动车,流程一样ps:国内摩托报废年限为13年,不管你保养得多好多贵的摩托自登记日期起后13年就不能上路了。一些建议在你已经办照上牌开始你的摩托生涯后你可能会陆续购置摩托相关物品,这里我提一些你可能会用到的物件和一些小建议。蓝牙耳机不是一般的什么运动蓝牙耳机,而是安装在头盔上的摩托专用蓝牙耳机。在骑行中由于发动机声音和震动,即使把手机放在紧身的裤兜中你也不会感受到电话响动。如果你业务繁忙不想错过电话,那么一款专门的摩托蓝牙耳机需要配备。在和朋友一起组队骑行中也可以充当对讲机的作用。如果你有两个的话载人时也不用以在风中大吼的方式和后座乘客对话。这里就不要想送快递的一样买那些普通的电话蓝牙耳机或有线耳机了,罩着头盔带那些耳机会相当难受。普通的用维迈通就行,分v3、v6、v8版,价格分别是248、358和398元。v3是基础款,v6比v3多了个对讲功能(要有两个以上才能用),v8又比v6电量增大了一些。如果不是经常载人、组队出行那么买v3就够了。 各大网店有售骑行服如果你需要长时间得骑行那么最好准备一件骑行服,骑行的时间长了遇到意外的几率也会增大。骑行服一般用防风面料制作(冬天不要穿羽绒服开摩托,羽绒服虽然保暖但不防风),而且还带有背板、护肩、护肘等护具安置位。高级一点的可以配备个安全气囊马甲,马甲中一个小气罐,上车后用连接绳连着车身,一旦摔车人和车分离连接绳就可以打开气罐给马甲快速充气形成保护。另外骑行服大多自带放光条装饰,可提高夜间行车醒目度。另外雨衣也可以准备一件,用来对付突如其来的阵雨还是相当实在的。 这是护具外置的,也有护具内置的款其实带护具的一套骑行服穿起来还是挺麻烦的,所以我也只是在跑小长途的时候穿着。平时通勤还是普通着装,不过会经常多带一件轻便外套,既可以防风又可遮阳,下车脱掉就睡。另外夏天短袖骑车还是准备一套冰袖吧,防晒啊。档杆套其实按理说应该准备一双骑行鞋的。但是日常通勤的话穿骑行鞋又太夸张了。所以买个换挡杆的硅胶套吧,可以有效减少鞋面在勾档时造成的磨损。 几元一个箱包由于摩托的置物空间有限,所以准备一个油箱包或者后座包是十分必要的。装个水啊,手机也不用鼓在兜里啊,放个钱包什么都不错。网上还有腿包什么的千万别买,往身上加装的一定会让骑行不舒服。 一般可以快速安放和取下保养摩托日常的保养主要就是链条了,在涉水后或者连绵的阴雨天后要及时对链条进行保养,准备点链条清洗剂和链条油半个小时时间就能搞定。尽量别把车子随便推倒一个摩托维修店里用废机油当链条油润滑,会大大缩减链条和轮盘寿命。 头盔再谈头盔,头盔质量一定不能马虎。而国内对头盔安全的认证基本无从谈起,所以在看头盔安全度时只能参考国外的认证标准,比如美国最基本的安全认证由交通部dot认证,欧洲由欧洲经济委员会ece认证,还有第三方公司美国的snell、英国的 sharp认证标准,通过相应的机构认证的头盔会有相应的标识,在购买可以以此来作为头盔的安全系数。另外头盔购买最好到店试戴,以戴上后轻微紧为标准,太松和太紧对佩戴感受和安全都不利。 镜片的颜色请选择透明就行,毕竟可视度大于一切。你说大太阳天怎么办,忍一忍吧。鲜活的案例发生在我身上:我一次下午出发跑个200公里的短途,因为当时太阳太大就换了个茶色镜片,想到开到傍晚就能到达目的地。实际骑行中进隧道的时候眼前就一黑了,因为是个全盔,一打开镜片隧道里的尘雾又铺面而来。跑了大半程后果然不负众望地天全黑了,盖上镜片那可视度是相当的低,打开镜片又是铺面而来的蚊虫。最后只有跟着一辆慢车,看着它的尾灯才开到了目的地。 好了,谢谢大家不厌其烦地看到最后,骑上你的摩托开始放飞自我吧。


一般而言,企业贷款到期后,必须先筹集一笔资金将贷款结清,才能再申请下一次贷款,而这个时候的企业往往只能通过民间借贷拆借高息资金来过桥,资金成本压力很大。同时,新的贷款又需要时间审批,就又有了一个窗口期,有时还面临新的贷款审批不下来的风险。"无还本续贷"就是为解决这个企业困局而设计的: 这一业务根本上是为了解决企业临时资金周转不过来,也就是解决小微企业的"倒贷"问题。通过直接续贷,省去了还贷再申请贷款的审批时间,解决了这段时间内企业为了归还贷款而产生的资金成本问题。这一业务其实就是展期,主要品种就是借新还旧。对于小微企业而言,可以不让他们去找钱还贷款,从而节约成本。 在传统信贷模式中,银行往往会由于各种原因而拒接给小微企业发放中长期贷款,这也使得贷款到期前寻求成本高昂的过桥贷款还贷成为这类企业的常态。按照原银监会要求,借新还旧,或者需通过其他融资方式偿还的贷款,应被列入关注类贷款。对于小微企业而言,如果直接向银行申请借新还旧,贷款便会被降一级至关注类。倘若银行不再续贷,可能会导致这类小企业资金更为紧张甚至迅速"死亡"。 对此,原银监会在2014年7月发布的《关于完善和创新小微企业贷款服务 提高小微企业金融服务水平的通知》中指出,银行应积极创新服务模式,对流动资金周转贷款到期后仍有融资需求,又临时存在资金困难的小微企业,符合条件的,可以办理续贷,提前按新发贷款的要求开展贷款调查和评审。这一文件无疑是为了降低小微企业的融资成本。在此后的文件中,监管部门明确,办理无还本续贷业务后,无需下调贷款评级,同时也是在要求银行不抽贷、不断贷。 无还本续贷业务有一定作用,对经营比较正常、产品和服务市场有竞争力的企业来说,解决了它"倒贷"问题,也就是临时资金周转的问题,也一定程度降低了财务成本,对这样的企业来说有意义的。小微企业的很多需求是小而杂的,但银行不可能给他们提供类似于大企业的精细化定制服务。银行会根据小企业的需求整理出各个产品包,比如说类似于无还本续贷业务的产品包,企业有需求可以申请,银行根据情况审批。从这一点可以看出,对于可以适用无还本续贷政策的企业,银行的界定标准还是比较主观的。 银行实操过程中,可能会有道德风险或操作风险,银行存在拿这个隐藏不良。隐藏不良在操作上是有可能的,但这考验的就是每家银行的风控体系。倘若银行的分支机构既有审批权,又有放款权,同时还做业务,那是有可能出现风险的。但是风险隔离如果做的好,那还是可控的。 银行对于这块业务的意愿特别强。确实有部分客户有这样的需求,那么银行就做成这个产品包放在这里,企业有需求可以来提出申请,但是批不批那是银行的事。银行提供这样的产品并不是说所有的小微企业都能够获得,也不是说银行一定会做什么坏事,只是提供了一种可能性,让客户来申请,然后银行再根据风控、授信、资金情况等来确定是否批准。 在谈到如何判断小微企业的生产经营状况、财务状况时,银行可以通过小微企业的水电煤数据,法院诉讼数据,相关人员征信情况,以及整个行业发展状况等来作出判断。还有一点是,小微企业的抵押物,不管是什么样的产品,无非是一种服务,银行核心还是抓住抵押品,保证抵押品持续价值足额覆盖。 无还本续贷业务需要防止泥沙俱下,有些经营本就很困难、产品也没有市场竞争力、杠杆很高的企业贷款到期之后,银行就不应该同意续贷。否则,对企业来说,虽然延续了它的生命,但是低质量的;对整个社会来说,杠杆率降不下来;对银行来说,推迟了不良率的爆发,这些都不好。


战略与管理 关于琉球历史与现状研究的几个基本理论问题 -曲金良 这篇文章是选自战略与管理杂志2014年第三期探讨了涉及琉球历史和现状的一些根本性问题,大体上可以读得懂,拾人牙慧,简要做一下读后小结。 首先思考琉球历史上是不是独立王国,所谓独立王国其性质是独立的,主权在政治上,国家权力上不受任何别的国家政权管理管制,不从属于任何别的国家政权,从这个层面上讲,琉球历史上显然不是一个独立的王国。琉球自归属于中国明王朝,就实行分岛而制。作者认为现在的所谓琉球王国的言论都是一些现代学者受到某种思潮,理论话语权的影响,这是需要分析和评判的。 第二个问题是琉球被日本侵吞之前是不是中日的两属之国,答案显而易见,在日本侵吞之前琉球是属于中国的,日本只是为了吞并的更有理由,找了些似是而非的证据将琉球单一定性为他们所谓的两属之国。 三是明清王朝对琉球是不是仅仅名义上的管辖?中国历史上中央政府对属国政权实行的是土官自制,但政权不可僭越。学术无国界,学者有国别,不论是基于历史还是基于现实,这都应该是共识。 四是日本投降后为何将琉球交出,这是波茨坦公告的必然产物,这也就说明了琉球是其侵占的,战败必然要交出,只是当时的中国政府将琉球群岛交由联合国托管。 五是今日琉球地位问题的基本性质如何?应该如何解决?这个问题太严肃,我简要看了下作者观点就是要捍卫我们的领土主权同时还要指出我们是热爱和平的,相信正义,相信联合国,虽都是官方套路,但不可否认说的都很有道理。 有政见,有真知,生活更美好 同呼吸却难共命运,防污染也分阶级。 文章摘要中提到当我们谈论贫富差距时,都以为污染面前,无高低贵贱之分,事实上并非如此。面对空气污染,不同层次的人自然会有千差往别的对待方法。 中美的研究者发现,不同收入的人群富裕护肤品的选择也是不一样的,中高收入会选择购买较高昂的空气净化器,低收入者则只会去买些口罩,一个十分高效,一个廉价低效,从这方面讲,贫富差异也在给人们的健康带来负面影响。文章提及了两种物品的净化效率,净化器可以带到百分之九十二,而口罩只是百分之三十三,但是净化器的成本是口罩的十倍不止。 文中作者提出了一个问题,若是中产阶级能通过高额的消费二区抵制所谓的污染,那么这是否会降低他们对于环境治理的热情,从而形成各人自扫门前雪的局面,若是如此贫富差距会进一步拉大。所以,政府只有大力投入治理污染才能进一步缓解贫富差距的拉大,,让所有人从中受益。 从简单的空气污染现象思考到社会的平等问题,作为一个政见观察者仿佛是比其他的人认知更为深刻一些,同呼吸,却难共命运,愿社会多些有真知的人,多些呼吁的声音,时代的进步也许不是一两个人可以推动的,但是总要有人站出来,总要有人能够发现并指出这个社会的弊病。 政治学研究指南 此书总共六章,多是关于研究方法的各种建议总结,导论中说书是写给研究生看的,但其他的读者也会发现它的有用性,对于这类的专业书排斥很正常,但还是有些章节可以给予我很多知识与方法。 书的第一章是假设,规律与理论,使用指南,感觉很质朴,花没什么哨的东西,用作者的话来说就是实证主义,并且强调了其他相关书籍忽略掉的一些东西。就是个人感觉起始点很低,不像别的作者把读者都定位成一个社会学者,这对我们这些他们眼里的小学生来说是很有意义的。书中对基本的一些概念进行了解释,为读懂下面的章节也做了很好的铺垫。 第二章什么是案例研究,如何进行案例研究,历来认为案例研究是三种研究方法中最弱的,作者认为这样的批评是不公平的,第一案列研究可以对其案例内的变化所做的语言进行检验,第二选择变量的极端值也可以控制被忽略变量的影响,扬长避短,这两个长处就决定了它有存在的价值书中也介绍了通过案例研究来创造理论,寻找到变量与其他现象的相关性。给我感触很大的是在选择案例上学问大得很,考虑的东西也是方方面面,有很多的结果或是情况。 第三部分详述了博士论文的七种形式,我对博士学位不感兴趣,并没有细细品读第四章则是对撰写博士论文的方法提示。我认为可以借鉴到我们的学士论文,选题主题,计划书,导论与结论重要的方面书中都有提点强调,在结论部分要先总结概括一下,再花篇幅去拓展它的意义。并且在写作的过程中注意简洁,但要详实。 第五章是博士学位论文的研究计划,第六章职业道德,还提到了爱情,罗曼史使我干了些兴趣,经世致用自然是学术的一大成就。书中最后提及的怀有爱意的学者应该克制自己,除非弱者的主动提出。掌控好教员与研究生的关系,在我看来是在很难有额外的关系产生。 《政治学:传统、学科、专业、科学、事业》部分,商务印书馆,1996 暂时未找到书籍相关的内容,若以后遇到再补上迟来的阅读,现搁置于此,并非人懒,亦有关系。 政治科学的基础 北大教授的公开课主要是讲政治科学的由来,他主要将当今的政治科学与西方的相联系起来,从某方面来讲更多的是关于西方哲学,在政治科学上给予了我们更多的信息。 西方哲学分为研究自然的和社会的,于中国传统哲学不同,中国传统哲学追求的是天人合一。而西方一开始要么研究自然科学,并称之为必然性知识,要么研究社会知识,但得到的是一种或然性知识,主要原因是这个社会是由形形色色的人组成的,每个人都有自己的意愿喜好,这种社会科学的研究被称为道德哲学。 十七世纪后出现四种路径推动着道德科学的发展,一是心理的传统或方法,将几何学运用到国家稳定研究中,二是政治经济学传统或方法,三是社会学的传统或方法,四十财政学的传统或方法。十八世纪后道德哲学便成为了道德科学而社会科学成就是在美国科学家伯吉斯的呼吁中最终形成。 政治科学的形成也是在美国,年成立的政治科学研究院标志着政治科学的形成。早期的政治学研究有两种偏向一种是研究政府的法律文献,机构,另一种是研究一个过的有古道今的政治变革,而在20世纪政治学产生了变革,行为主义革命,比较政治学的兴起,理性选择对政治学产生了很大的影响。后来又产生了新制度主义,在政治学中有三种研究路径,历史制度主义,理性选择制度主义,社会学制度主义。 冷战结束以后有四种趋势,但主导的是美国的量化研究。随着各国的崛起当今国际形势的变化各国的政治学都形成了各自的特色。政治学科的发展有着其必然的历史原因,一门学科自然有他的知识与必要性。北大教授的公开课主要是从西方来阐述了政治学的发展,困惑的是是否政治学的发展早期只是西方占据主要地位,东方的政治就鲜有贡献吗? 政治学与政治科学 政治学的入门教程,教授由美国大选的投票率引出政治学目前备受关注,而台湾的投票率却是在下降。投票率只是一种指标,并不是很高就是一种好的现象,政治狂热或是政治低迷都不是正常的。 政治现象非常复杂,分类,简化,一般的推出真实,思考可能需要改变的现实和方法,亚里士多德作为最早期的研究者,他在很早之前就曾经对各大城邦进行资料搜集,分类,这就是政治学的先河。158个希腊城邦的资料进行分类,总结出结论,政治学的研究受其影响广泛而深远。政治所涉及的方面很广,也许天灾人祸不是政治但是灾后的重建资源的分配这都是政治的问题,生物的,化学的,物理的,一切的都和资源有关,而资源的分配自然要涉及政治。 教授的讲解很少涉及概念性的东西,但却让人对于政治学有很深的了解。政治学和历史学有很大的关系,但是他们所研究的方向是天差地别的,历史学对于时间很敏感,对于发生的事件进行细致的研究。他们很少去建立一个所谓的理论进行探讨,老师并非贬低了历史学只是对于两个学派的区别进行了通俗的介绍。这也让我很容易的去了解了政治学的一些特色,政治学也吸收了许多其他学科的方法理论进行发展,人文地理,经济学方法多少都有涉及,现在甚至还形成了政治经济学。社会学与政治学更是密不可分,很多学者可以说是政治学者也可以说是社会学者,总之在教授的解说中,政治学涉及的知识方方面面,涵盖很广。 公开课中老师讲的很多,主要介绍的是跟政治学相关的许多领域,涉及到的非常广泛收获很多。


网络路由技术基础 三(摘自网易) 算法类型 路由算法可以被划分成许多不同的类型。主要的分类标准如下: 静态vs动态 单路径vs多路径 单层结构vs分层结构 主机智能vs路由器智能 域间vs域内 链路状态vs距离向量 静态vs动态 静态路由算法并不是一种真正意义上的路由算法,而只是由网络管理员在启动网络路由功能之前预先建立起来的路由映射表。除非管理员人为修改,否则映射表的内容不会发生任何变化。使用静态路由的算法在设计上非常简单,主要适合在那些数据流量的可预测性强,网络结构相对简单的环境中使用。 因为静态路由系统无法对网络变化作出响应,所以对今天的大型,动态网络来说并不适用。目前所使用的绝大多数的主流路由算法都是动态路由算法,可以通过分析接收到的路由更新信息针对变化的网络环境作出相应的调整。如果网络发生变化,路由软件就会重新计算新路由,并将新的路由更新信息发送出去。更新信息可以传遍整个网络,所有接收到该信息的路由器都会重新执行各自的路由算法,对路由表作出相应的修改。 静态路由和动态路由并不是完全对立的,在适当的环境下,两者可以有机的结合在一起,互为补充。例如,我们可以创建静态路由,指定一台专门的路由器作为最后诉求(last resort)路由器来接收所有无法被正确路由的数据包,这样,我们就可以保证所有的信息都能够以某种方式被处理。 单路径vs多路径 一些复杂的路由协议可以支持到同一目的地的多条路径。与单路径算法不同,多路径算法可以在多条路径之间实现数据流量的多路复用。多路径路由算法的优势是非常明显的,可以提供更大的数据吞吐量,同时增强了网络的可靠性。 单层结构vs分层结构 在单层次的路由系统中,所有的路由器都是对等的;而在分层路由系统中,则是由一部分路由器组成路由主干。任何一台主机发送出的数据包首先经过非主干路由器到达主干路由器,然后沿着路由主干传递。当到达目的地的网络区域时,从主干路由器转入非主干路由器,并最终抵达目标接收方。 通常,我们把路由系统中的本地节点群称为域,自主系统,或区域。在分层路由系统中,一个域中的某些路由器可以与位于其它域中的路由器进行通讯,而另外一些路由器则只能与本域中的路由器通讯。在规模更大的网络中,可能会存在更多的路由等级,而路由主干一般都是由位于最高等级的路由器组成。 分层路由的最大优势就在于其组成结构与我们在现实企业中所采用的管理和组织结构相符,因而可以非常好的支持公司内部的数据流量和模式。举例来说,在企业网中,绝大多数的网络通讯都发生在小范围内的组或域中,所以域内路由器只需要知道如何与本域中的其它路由器通讯即可,不必关心其它域中的路由器。这样,就可以使路由算法得到简化,并相应降低了路由的更新流量。


货币乘数的公式表述为: 货币乘数=货币存量基础货币=(现金+银行存款)(现金+存款准备金)=(1+现金-存款比率)(现金-存款比率+准备金-存款比率)。 稳定的货币乘数依赖于准备金率和现金-存款比率为常数的假定,但事实上往往存在着超过法定准备金的超额准备金。 超额准备金的影响因素有:(1)银行存款流量的不稳定性。存款流量越是不稳定,就越需要较多的超额准备金;(2)市场利率和中央银行贴现率的差额。其它因素不变时,这一差额越大,银行的超额准备金越小。这是因为,市场利率反映了银行持有超额准备金的机会成本,而中央银行贴现率则是央行在普通银行准备金不足时向它们提供贷款所索取的利率。其它条件不变时,市场利率越高或央行贴现率越低,银行越不愿意增加超额准备金。 现金-存款比率也可能是不稳定的,因为这会受到利率变动的影响。 因此,实际的准备金率受到银行存款流量不稳定性、市场利率、央行贴现率、法定准备金率以及现金-存款比率不稳定的共同影响,因此,货币乘数严格来说不是常数,而可能随着市场利率或者存款流量不稳定性因素的变动而变动。 这种货币乘数的不稳定性意味着,对基础货币的控制并不能保证对货币供应量的控制。


时间的不可比性 (本文是继《我们能回到过去吗》) 在不同的速度(环境)条件下,物质体会获得不同的变革与重组(参照《超距与冷场态效应之宇宙观》一文),物质体由于必须适应变换的环境而引发的变化,与因这种变化而改变的时间,都基于冷场态效应体与物质相对应的激变所引起的自体频率的改变,而如果用这种额外座标系的速度(环境)来验证速度越快、时间变慢的相对论,来解释单个体系时间的快慢与不同,已经违背了一体时间的验证法,就算铯原子钟置于地球与喷气式飞机上飞行来验证比较也不行,因为它已经不属于一体的时间范围,而是另一个座标系所具有的单独的时间值。任一两个不同参照物,各自所产生的时间是不能用来比对衡量快慢的,它只是忠于一个座标系的计数时,而普天下不存在两个可以比对时间的相同座标系。两个座标系时间的不同,只能说明它具有的场存环境与频率不同,不能用两相比较来说速度快、时间就变慢的理由,更不能用达到光速时间就停止或超过光速能回到过去这种数学公式下违背现实的谬论,来说明光速可以改变或代表时间。 时间在真正意义上是不可比的,就像用金字塔能(比喻)或另一种可干涉时钟频率一样的某些能,如果也导致时间变快或变慢一样,就不能用速度解来作为唯一证明;如果在不同温度的场存下改变了时间的频率,使得时间变快或变慢,那么,我们是否也可以证明在过热或过冷的场存条件下让时间保持静止,或以计算值的数据深究,那理论上朝过冷或过热延伸会让我们回到过去吗?在冷的条件下让生物体的生物钟时间保持静止似乎可行,但趋向绝对零度时我们或许真的就回到过去了,只不过是回到原始能的状态,而不是人存原理(详情请参阅冷场态效应);那么,无论是理论的解还是直觉的感观,你认为时间用于冷热导致的快慢解,是否只具有见证之效,却又是相互之不可比呢?如果是,那么速度之于异体参照系所改变的时间也不可用于自相比。也就是说相对论用于速度时间的解或许是对的,但不能用于一体式类推法的延伸式对比,也就是说不能因为相对性值而用于同比性解;因为用其它条件或方法也能相对于静止系的时间变快或变慢时,速度就根本没有什么用于时间上的可比性,只是因为那点差别而使用计算工具造的谣(谬论)罢了,因为时间只具备某一事物的存在进行时,而绝对不是将各种空间场存下的不同计数时,用来统一时间快慢的比对性,是不可取的,也是不可比的。 如果一定要比的话,也请一定记住:改变场存条件下的任一物质体都存在随时性的质能重组。任何两个独立运行的座标时不能用于一同相互比较,时间只能用于同一场存、同一体系、同一质体、同一频率下的不同单位时,以上任一同一的改变而导致时间上的改变,都不能用于与之相比较;你如果在这些同一条件下加速而导致时间的改变,才能真正意义上的证明速度越快、时间变慢的定义,但正是基于这一点就不可比,因为任一动能产生,物质环境的改变都会激发其自身频率的改变,所以,在这一点上就因频率改变而变得不可比。你也许奇怪为什么不可比:正因为速度产生了不同的频率而改变了时间,也证实了时间的可比性,不是吗?关于这点,下面是不可比的进一步的探导。 有资料显示,在太空中种的植物与重新将种取回并用于地球上种植的植物,它们的生长生存周期变短了,也就是说比平常地球上同种植株长得快,结的果个大、早熟;而早熟,则意味着生存周期的变短,这就奇怪了,因为按相对论来讲,它们在比地表速度更快的生存空间存在时,它们的生理进程会变得更慢,而为什么会显示出与相对论相反的反相呢?在这里有一个大胆的猜测性的解:无论何种物质的结构(包括时钟)与其存在空间的速度与环境如何,对导致动钟时间变慢的座标系来讲,它的物态的有耗周期将会缩短,速度快的座标系虽然时间变慢了,但你的年限也缩短了,也就是说,在慢地球上能活100地球时的人,与在其它速度快的座标系上生活的人相比较,他的生存年限也许只有其自体座标系计时的70岁、50岁或更短,当然,这都基于自体座标速度的快慢来决定你的生理进程,速度快、时间变短,但同时你的能耗周期也相对变短,这样说来,两个因不同速度而产生不同时间的参照物,在时间上有什么可用于一体比对的呢?如果你认为是光照或重力或其它因素的不同而导致了其中的差异,那么,你提出的证据越多,就有越多的证据证明了两个座标系在不同空间于时间上的不可比性。 这种速度加快,时间变短与物态生存周期变短的实际情况(或可能性),应该是物质体在各种场存的压力、重力、速度等环境下,相对于地球来比,它的速度(或综合环境)会导致物质体增加相应的负荷;形象的比喻如一台柴油机在一般负荷与重负荷的条件下转速不同来解释,既一般负荷时功率小,转速快(代表时间快),机体使用寿命延长,重负荷时功率增大,转速变慢,但机体的使用寿命却相对缩短了;场存环境不同的两个不同时钟的解,也许就是基于其中原理一样的道理:在外界环境如压力、重力、速度等条件改变时,改变了物质体的激变频率,虽然计数时的频率变慢了,但它必须应对诸如速度给它带来的冲击和为了保证自体的频率,它所需做的功率加大了,加大的结果是直接导致能耗受损,自体寿命不是延长,而是减少。 而任一物质体达到光速时,它会转换为光的形式存在,早已不是原来的物质体自己了,而且,它的计数时也发生了改变,以光速或光自己的频率为计时(理论上光子的生命是很短的,只有一次跃迁的寿命时间),所以,它的时间不会停止,也不会回到过去,任一物质场存的改变都会改变自体新的计量时,而产生的这种时间是不能同视于与其它座标系的相互时间差的,因为,是不可比的。 按照我的说法,却似乎与相对论的质速公式有些相反之处,既速度加快时,尽管计数时的频率变慢而导致时间变短了,但它的质量(能量)得到的不是增加,而是受到损耗(减少);而按钟慢尺缩相对论的说法,却也应该存在时间上相对论的双向解,也就是说如果达到一定速度时时间静止或回到过去,那也应该存在一个极慢速度的解,在极慢的0速度或负速度进入到未来...,你想吧!我能想到的是只有立即死去,就可以马上进入到未来世界了,否则无解!但问题是你已经死去了又怎能进入到未来呢?可是,不死去又怎么去未来呢?死还是不死,你的头比我大,多想想吧!嘿嘿! 以μ子衰变为寿命的说法也许不对,因为这是量变,而不是本质的质变,衰变是指其分裂成其它粒子的量变,而质变是量变之前的自体质量(能量)值的变化,由此我在想一个问题,也就是也就是本文与相对论不相符合的存在寿命时间之长短的问题,这似乎涉及到一个关于生命力是什么的解释;直接用人来解释衰变,那么,当一个人死亡了却又完好地保存着时(没产生变量式分解),这个人实际上是存在的,只不过理论上认为是没意识而死亡了,可是,按衰变的量变分解来说明粒子寿命方式来推导人存原理时,这个人只要没发生分解(衰变),这个人理论上就还活着,并没有死亡,然而我们却定性他确实是死去了;而无论神学或科学的解,物质(包括生命体)都是具有生命力的,都指向生命乃是变换(相生)于物质的成因,那么,生命力究竟是什么?物质其本质的生命力死亡多长时间后才产生衰变?生命力与基本力或质量、频率等自体的内禀力在关吗?还是跟无处不在的场存暗能量有关?暗能量之于生命体的生命力之解又是什么呢?暗能量的本质又是什么呢? 如果将二条刚死去的鱼,一条置放于自然环境中,一条放在冰箱等非自然环境中,那放在自然环境中的鱼肯定提前腐烂了,而冰箱里的鱼则会完好如初,那么,我们是否认为物质的分解(衰变)是否需要一种环境呢?(在这里不讨论细菌是如何分解鱼体的理由)因为尽管鱼死了,但是应对时间的物质频率还在,只不过也许改变了存在的频率和失去生命的活力而已;也就是说μ子在外太空中衰变时间的延长,并不代表其寿命延长,而是代表其存在时间延长,而其存在时间似乎又与放在冰箱中的鱼一样,其分解(衰变)时间自然也就不同了;这样说来,物质的分解(衰变)的快慢如果因场存环境而改变的话,速度也就不是绝对因素了,所以,这也是说明时间之不可比之处。 说到这里所存在的问题,还是关于生命力是什么的解,我认为人类最完美的解应该是回答生命力是什么的问题,也许,生命力是场存环境下构成物质动因的一种辅助能,跟场存环境、自体与外界物质(能量)的交换以及自体所拥有的质量等级都是分不开的,例如饥饿时,这种生命力就受到了能量的限制,按活鱼死鱼与分解(腐烂)的鱼来进行分析的话,生命力似乎是保证物质在场存条件中进行能量交换的动因,而且这种生命力无论对生物体还是纯物质的组合体都具有一致的周期性因素,当它们初生或成形后,都存在一种紧密结合期,而如果导致这种结合能改变的话,其生命力也就到头了,说到这里似乎终归存在一种主宰物质定位存在的环境能(环境与能量),并且具有一体式的相同的功效,只是各物种由于自身条件不同而存在时间不同罢了;这种生命力,是关系到暗能量的解吗?不过,如果要想让人们接受非生物的物质具有与人一样的生命能之观念,就必须找到构成物质生命力这种神奇的能力究竟是什么的最终解释!


几千年的中国历史涌现出了很多廉洁自守,堪称"中华民族脊梁"的清官,他们勤政、爱民、谏诤、律己,他们的为官治民之道无不体现着中华民族的传统美德。那是"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的责任感。"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的大丈夫气概。历史上一代代的清官良吏为我们书写了一段段正气佳话。而狄仁杰就是这样一位好官,值得千年传唱,被国家载于史册的人。狄仁杰是唐朝的清官,他的一生主要经历了唐太宗、唐高宗和武则天三个朝代,为官生涯主要在后两朝,最重要的时间是在武则天执政的时期。狄仁杰在我国清官历史上占有一席之地就是他敢于批逆龙鳞、犯言直谏。下面笔者就为大家讲述一件关于他大胆进谏的故事。公元676年,一个刺耳的消息,传到了唐高宗的耳朵里,父皇唐太宗陵园中的柏树竟然遭人砍伐。一时间,群臣惊恐,高宗震怒,两名涉事官员命悬一线,然而大理寺最终的审判结果却仅仅是对二人免官除名,这与高宗想要的结果相差太远,唐高宗认为父皇陵园中柏树被毁完全是看护官员失职造成的,依罪当斩。就在他大发雷霆严令立即处死涉事官员之时狄仁杰却死心眼地反对,大家都为他捏了一把汗。守卫昭陵的左威卫大将军权善才和右监门中郎将范怀义,他们俩不小心误砍了陵园的柏树而被人告发。昭陵是唐太宗李世民与文德皇后长孙氏的合葬陵。这件事发生后唐高宗哭的不能自已。根据唐朝法典《唐律疏议》的规定偷窃陵园的草木要判处两年半的有期徒刑,如果是普通的民间冢墓处罚只是杖打一百下,可见一旦涉及到皇陵惩罚力度就比普通的民间墓冢要更加严厉,因为他们触犯了皇家权威。所以砍伐陵园的柏树哪怕是失误也不是个小罪,父母墓地上的柏树被毁普通百姓都不能忍受何况是帝王呢?唐高宗下令第一时间要将两人处死,但是狄仁杰不,他给唐高宗上了一道表,狄仁杰明确地表示了自己对这个案子的看法:我遵守的这个法令是是皇上您定的,我所该做的就是恭敬地按照法律来办案,怎么能因为两颗柏树就要杀掉大臣呢?根据现行法律他们两个应该受到的处罚就是免官除名,处于死刑对他们来说量刑太重,我不能按照您的意思办理。唐高宗看过狄仁杰的奏章后很不高兴,但是他还是一个有肚量的皇帝,他把狄仁杰叫来对他说:权善才和范怀义这两人胆敢伐树分明是要置朕于不孝之地,两人必须尽快处死。我素知你是一个好法官,你能依法断案这很好,但是他们两人法虽不死,情却难容。事情走到这一步,若是一般的官吏都会顺势下坡,可狄仁杰偏偏不是一般人,作为法官他不能忍受任何超越法律的行为。他再次坚定自己的意见不肯改变并换了一个角度说了一段意味深长的话,皇帝这个时候气已经消了大半遂批准了狄仁杰的奏章。俗话说君无戏言,皇帝的话从来都是至高无上的,就在刚才皇帝还在为父皇陵园里的树被砍而大发雷霆要怒不可遏地立即处死二人,大家都认为"权范"二人必死无疑之时,转眼之间气氛却变得缓和起来,怒火中烧的皇上也渐渐平息下来,更让人意外的是怒火中烧的皇上甚至当庭收回了自己的法旨心悦诚服地接受狄仁杰的谏言。狄仁杰用什么样的语言就做到了四两拨千斤的效果呢?狄仁杰抓住了唐高宗要做圣主明君的心理,先撇开两人砍树的事情不提而是讲了一段不同的朝代谏臣和皇帝说真话的下场来衬托明君的行为,他讲到:臣认为,能不能顺利地成为一名谏臣关键要看君主,在夏桀商纣那样的昏君执政时期想做谏臣自然不易,可一旦遇到尧舜那样的清明之世谏臣可就幸运了,臣今天胆敢在皇上您的面前大胆进谏完全不用担心您会龙颜大怒,因为当今天下清平,而您是和尧舜一样圣明的君主,臣无论今天说什么都不用担心会遭到比干那样的可怕下场。这几句话恰恰说到了皇帝的心里,他有再大的气也就生不起来了。可见狄仁杰不但是一个敢于犯言直谏的人更是一个充满智慧的人,但是后人永远记住的是他为民请命,不畏强权的高尚美德。


《中秋》 (宋)戴石屏把酒冰壶接胜游,今年喜不负中秋。故人心似中秋月,肯为狂夫照白头。 中秋节,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日,时在农历八月十五;因其恰值三秋之半,故名,也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响,中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日,国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。 中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗,流传至今,经久不息。 八月中秋的月亮是圆的,这个"圆"对中国人可不仅是一个简单的几何图形,而是积淀着许多人文意蕴。在古代中国人的想象里,天是圆的,圆是完整的、周全的,没有缺欠,所以叫圆满。圆满就是十分完整、完善、完备。圆则合,合则圆;圆则和,和则圆,圆满是合一和谐的。在天人合一的宇宙观中,月亮圆满时候也希望人间圆满。圆满体现在人间,首先就是团圆。中秋节,花好月圆人团圆。团圆是天伦之圆,夫妻团圆、亲人团圆、骨肉情深、家庭和睦、社会和谐,安享天伦之乐,这在中国人的幸福指数中占有重要位置。 天上月圆,地上人圆,桌上饼圆。月饼,又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等,是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的风俗。"八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜",这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼,作为家人团圆的一大象征,慢慢的,月饼也就成为了节日的必备礼品。福利到:2018年中央广播电视总台中秋晚会~节目单来啦~ (图片内容转载自人民日报)小编已经搬好小板凳准备边吃月饼边看喜欢的节目喽我在月下等你哦 月到十五分外明,人到中秋情更浓。在此,小编衷心祝愿大家:美满日子玉润珠圆,幸福生活花好月圆,合家吉祥永团圆!