【简要说明】近来应邀写一篇关于张大千、郑午昌两家同一弟子早期(1950年以前)绘画研究的论文。全文约余字(含注释45条),共分为三大章节。十几天来写得有点辛苦,另还需配有关的图片约十余幅(包括局部细节的图片)。有关张大千的章节写作尚可,但有关郑午昌的章节因手边资料实在太少,颇有"巧妇难为无米之炊"之感。本文试想通过交叉和多视角的考察,探讨某画家早期绘画中风格师承的艺术遗传"基因"。笔者的结论:民国绘画史并非仅是一部单纯的流派发展史,也是一部艺术观念的变化史。 以下是全文中第二章节的部分删节稿- 美术史学者郎绍君在《"海派后"的几个问题》一文中,对民国时期海派画家进行了简单梳理和大致的分类:(一)融合中西:如林风眠、徐悲鸿、刘海粟、朱屺瞻、陶冷月等。(二)大写意:如王一亭、王个簃、赵子云、来楚生等。(三)兼工带写:王师子、江寒汀、唐云、张大壮、陆仰非、张书旗、汪亚尘等。(四)追踪宋元:如吴湖帆、张大千、谢稚柳等。(五)入出"四王":如萧俊贤、冯超然、贺天健、吴琴木、张石园、樊少云、应野平等。(六)独造一体:如黄宾虹、潘天寿等。(七)特异风格:如丰子恺、关良等。[注1]虽然在上述名字中没有郑午昌(名昶,1894-1952),但他应可归类为上述的"追踪宋元"一派之中。 郑午昌是浙江省嵊县三界镇长桥村人。其斋号"鹿胎仙馆"中的"鹿胎"是嵊县的一座山名,或有怀念家乡和不忘桑梓之义。郑午昌1910年入杭州府中学(1913年更名为杭州第一中学)求学时,得到了张相(1877-1946)和姜丹书(1885-1962)两位名师的指导;同学中有徐志摩、郁达夫、姜立夫等人,皆为一时俊才。1915年被选送至北京高等师范学校(后更名为北京师范大学)物理专业。毕业后曾任嵊县某小学校长、杭州高义泰绸庄家庭教师等。1922年受聘于上海中华书局任编辑,二年后出任美术部主任,并参加或主持寒之友社、蜜蜂画社、中国画学会等美术社团。郑午昌极具绘画天赋,传说在七岁时曾以李白《秋下荆门》中的"布帆无恙挂秋风"诗句,绘成《郯溪秋帆图》,一时惊为神笔。他在1925年所订的第一份鬻画润例,即由吴昌硕、章一山、柯凤荪、黄蔼农等名人联合拟定。润例前小启中云:"郯中郑午昌,诗文之暇,雅研六法,山水工夫,造诣最精。重之为层峦叠翠,简之为古木荒烟,明暗攸分,虚实兼至,深得痴翁、迂老之秘。"[注2]痴翁、迂老即黄公望和倪云林。郑午昌的绘画纯系自学,他追踪宋元,师古法而立自法。尤其是所画的杨柳,千条万叶,一笔不乱,堪称画坛一绝,被誉为"郑杨柳"。又擅画水墨白菜,故有"郑白菜"之称。 郑午昌早年在鹿胎仙馆中作画。1952年7月15日因突发脑溢血病逝于上海。享年59岁。 郑午昌早年初到上海时,正是吴昌硕大写意画风靡天下之时。有人劝他如想要在海上画坛谋得一席之地,应当加入吴氏门墙。但他却说:"昌硕的艺文,诗文画篆刻各部门,真是吾师。但是,我自我,昌硕自昌硕,即使能够学昌硕,那么,天地间何必有我?"当大江南北,吴派书画风靡天下和各种美术思潮风起云涌之时,郑午昌却与张大千、吴湖帆等人一样,由明清而上溯宋元,致力于工整秀逸一路的传统画风。[注3]郑午昌为此用了十年时间刻苦临摹古画,他曾经说过: 学画如果不师古人,是和画理画法相违背的。师古绝不是做某家某派的奴隶,是用个人的意见来定高低,必要敬意虚心,寻求他的长处。一笔一点,或圆或方,不可以有些增减或变形;淡、浓、疏、密各方面,更要细心地体味,那就到了相当时期,豁然贯通,能够从古人的法度中,表现自己所得的画法了。因为艺术的神趣雅俗,异常微妙,在临摹时,心手要是同时不能够透到,等于囫囵吞枣般,不能够得到它的真味,或是将食而噎,变了痼疾了。[注4] 学画而不师而古是自弃于大道也。攀茅促径。必蹶其趾。师古尤不可囿于某家某派,以己意轩轾之,必敬意虚心寻求其长。一笔一点,不可增减;或方或圆,不可损益;应淡应浓,应疏应密,更宜覃思体会,则豁尔自化而庶于古矣。最后功力渐深,融会贯通古人笔法自成一家。[注5] 清初大画家王原祁也说过:"学不师古,如夜行无火。"(见王学浩《山南论画》)[注6]临摹是古今绝大多数画家必定经历的一个过程,也是一个由艺入道的必经途径。在反复和长期的临学之中,经历了积累、酝酿和变化,它既是一种画史的学习,也是一种对传统艺术的感知和认识的过程。郑午昌不仅提倡"师古人",更提倡"师自然",将之视为与"师古人"同样的重要。古今画家中言"师造化"者比比皆是,但真正能够身体力行者却寥寥无几。他先后到过华山、泰岱、匡庐、天台、黄岳、普陀、洞庭等地,把名山大川当作名画看,凡风雨霜雪朝暮、树形、石理、云态、水纹、峰势等,与画法相参证,先后画有七百余幅写生稿。[注7] 郑午昌青绿山水《观云图》镜心(1945年) "师自然"并非是一个单纯的技法手段,其实还是一个画家的审美观念问题。郑午昌在此方面有自己独特的见解,他在《中国山水画的师资》一文中说过: 所谓师自然者,尤须随时随处留心,平时摄诸物像于脑海心窠中,临时乃得,发之如囊中物。学者固能随时随处留意,则举笔若有稿本在前,自不难得心应手。 夫大痴虽爱师自然,然非自然皆其师也,必择其佳者而师之,是可知古人师自然之法矣。近人自命师法自然,必执笔擎纸,与山水相对,看一眼,画二笔,如非极似为不可者,吾徒见其俗而已。[注8] 郑午昌早年在嵊县、杭州时期临学王翚的山水画已无传世,今所见最早为1926年至1928年在上海期间之作。如《千山云烟图》(1926)、《太华揽胜图》(1927)、《松峦飞瀑图》(1928)、《婴哲图》(1928)等,此类作品多为渴笔水墨画,有较为明显的王蒙、石涛、吴历、梅清、戴本孝等人的画风,转益多师,尚未形成自己的风格,但为他后期绘画风格奠定了基础。在1930年以后,郑午昌山水画的个人风格和笔墨形式开始成熟,代表作《层峦叠翠图》(1938)、《秋水澄空图》(1939)、《云岩飞瀑图》(1938)、等,此类作品多娴熟运用牛毛皴、折带皴、解索皴等诸多皴法,设色多以淡石青、淡石绿、淡赭石,属于小青绿山水画系。1941年自印发行的彩色版《郑午昌山水十二幅》(嵊县鲍氏藏版),标志了他的山水画进入一个崭新的高度。构图或繁密,或疏朗,大开大合,张驰有度。时而松秀,时而苍郁,墨青墨赭,如火纯青。设色洁雅,构景奇绝,擅长于险绝中力求画面平衡,这或许是他平生游历名山大川和写生揣摹所得。而与郑午昌同时代的传统山水画家,十九皆闭门造车,凭空想象,不知真山实水与山水画有何渊源,以致终生痴迷临仿古人而不思进取。 郑午昌山水画致力较深的是黄公望、王蒙、石涛、吴历等人的皴法和"四王"构图。他对清初大画家吴历(字渔山)尤为推重:"写山水浑厚难,清厚更难。渔山笔笔见笔,而一种苍茫之盎然纸上,可谓得清厚之趣矣。以视麓台厚而不清,石谷清而不厚,自是出一头地也。"[注9]吴历山水皴法实源自于王蒙,多为牛毛皴和解索皴。所谓"清厚",当是设色与笔墨两者融洽,色不夺墨,墨不碍色。郑午昌除了少部分大青绿山水之外,多以重墨淡彩为主,善用墨青、墨赭二色的小青绿。此类画格就是张大千在《四十年回顾展自序》(1972年)中所说的"明丽软美,吾仰郑午昌"。郑午昌的皴法和设色都是传统的,但在构图造景上却有着现代语境的新意。他的山水画中那种诗情词意的书卷之气,源自于他在古典文学和画学史方面的深邃造诣,堪称诗书画三绝。绘画不仅仅要悦目,更还要能赏心。 在民国绘画史上,郑午昌是一个理论与技法平衡的山水画大家。他一直不认同用西画方式来改造传统国画的观点,主张在传统内部的绘画语境中寻找新的突破。他曾在《中国画之认识》一文中,对以康有为等人为代表的美术史观予以了有理有据的批判,非常精辟。他当年的许多真知灼见,今天读来仍不会感到陈旧过时。郑午昌的绘画实践即是他绘画理念的具体展现,博学历代名家的笔墨精髓,进而在融会贯通中形成自己的风格语言。陆丹林曾评价郑午昌:"能利用学古的修养,来改造自然的平凡,来自创合乎自然真理的美的宇宙,也即成为超自然的艺术世界。" 郑午昌《秋水澄空图》轴(1939年) 在民国的传统型画家中,郑午昌的学历最高,英语水平少人能及。历任上海美术专科学校、上海新华艺术专科学校、杭州国立艺术专科学校的绘画史和山水画教授,桃李遍天下。鹿胎仙馆入室弟子多达四十余人,其中有今人熟知的谢伯子、王康乐、陈征雁、陈石濑、潘君诺、陈佩秋等。[注10]但今人对郑午昌在书画艺术上的卓越成就还缺少深入系统的研究。陈佩秋在郑午昌《中国画学全史》导读中说:"这位当年海上画坛的风云人物,离开我们已是半个世纪了,只因他的早逝,他的业绩在中国现代绘画史上,还未得到充分的认识。"[注11]今人大多仅熟悉郑午昌《中国画学全史》一书,其实他还有许多重要的美术史论文刊登在当年的学术杂志上,其中著名的有:《中国画之认识》、《中国壁画历史的研究》等。他不仅精深中国美术史,还非常了解西方美术史和日本美术史,可谓学贯中西。[注12]应该为他编一部《郑午昌美术论文集》。 郑午昌对弟子学画有多方面的要求,既是名师,又堪称严师。他的《中国山水画的师资》和《画家之学养》二文,其实也是两篇精简的课徒讲义。他在《画家之学养》一文中认为,一个真正的画家须具备八个条件:立品、习字、读书、旅行、养气、乘兴、虚心、认真。但郑午昌能对弟子因材施教,尽最大可能地发挥弟子各自不同的特长。陆丹林曾经说过:"鹿胎仙馆及门男女弟子,多是一时俊秀。...在海上艺坛,各有相当位置。他对于门弟子各随他们的性分个别指导,绝不限于一家一派之法。所以他的弟子们,很得博闻广益之效,而各有所成就。他们师弟之间,也很敬融洽,风谊之高,在社会中,是不可多见的。"[注13]郑午昌还积极偕弟子参加各种慈善义卖,颇受美术界和新闻媒体的好评。 今有研究者对郑午昌绘画予以了公允客观的评价:"郑午昌对绘画的态度其实并不能简单地被界定为保守,更不能因此而带有贬义。因为如果不能真正地深入理解中西绘画的精髓,找不到两者本质上的结合点,那么与其匆匆忙忙地搞中西调和的急就章,还不如沉静下来反思本土绘画的得与失。从这个角度看,郑午昌的态度又是谨慎、负责的。作为一个有影响力的画家,他能够在当时鱼龙混杂,充满了闹哄哄乱象的中国画坛中对传统绘画保持一份冷静和坚守,无疑有着很积极的意义。"[注14]如果天假其年,郑午昌的绘画艺术应该能够取得更高的成就。 郑午昌画松、张大千画人物和山水、谢玉岑题跋(朵云轩2004年拍卖) - 【注释】 [注1]《海派绘画研究文集》。上海书画出版社2001年12月。593-595页。 [注2]王中秀等编《近现代金石书画家润例》。上海画报出版社2007年7月。127页。 [注3]陆丹林《郑午昌-著作等身的画人》(1948年6月),张伟、黄显功主编《海派书画文献汇编(第一辑)》,上海辞书出版社2013年12月。348-350页。 [注4]同[注3]。 [注5]伍蠡甫、邵洛羊主编《中国名画鉴赏辞典》,上海辞书出版社1993年11月。1109页。郑午昌《桃源迷津 图》。有关郑午昌师古方面的论述,还见其《中国山水画的师资》一文。《海派书画文献汇编(第一辑)》,40-42页。 [注6]俞剑华编《中国古代画论类编》,人民美术出版社2000年3月。248页。此语一作:"画不学古,如夜行无光。" [注7]同[注3]。 [注8]《海派书画文献汇编(第一辑)》43-44页 [注9]《中国名画鉴赏辞典》。1110页。 [注10]《中国美术年鉴·1947》,上海社会科学院出版社2008年12月影印版。49页。 [注11]郑午昌著、陈佩秋导读《中国画学全史》,上海古籍出版社2001年9月。6页。 [注12]郑午昌《中国画之认识》、《中国壁画历史的研究》均刊登于《东方杂志》(1926年1927年)。见黄宾虹等著《中国书画论集》,台湾华正书局1986年4月。 [注13]同[注3] [注14]朱剑《画不让人应有我-郑午昌绘画艺术的风格演变及评价》,《荣宝斋》月刊2013年第9期,92页。


(转) 本报讯 (记者张弘) 随着日本作家村上春树的《挪威的森林》等作品风靡内地,翻译家林少华的名字也广为人知。林少华在28日的《中华读书报》撰文《林译村上:"0"分?!》,反驳日本东京大学中文部教授藤井省三对自己译文的批评。日本文学研究专家、翻译家叶渭渠表示,这是由于双方所持的翻译理论不同造成的。 藤井省三:林少华的翻译"浓妆艳抹" 青岛海洋大学外国语学院教授林少华是日本文学翻译专家,译有三十多部村上春树的作品。林少华称,藤井省三教授所著《村上春树心目中的中国》一书,今年7月25日由朝日新闻社公开出版。藤井省三在这本书的最后一章探讨了村上春树中译本的翻译问题。藤井省三认为,村上作品用的是"口语体",惟有最大限度传达这一文体或风格的翻译才是"良质"翻译,而林译本用的却是"文语体、书面语体"。作为例子,藤井还引了《挪威的森林》中的一段译文,把林少华的翻译和叶惠译的香港版、赖明珠译的台湾版进行了对比,认为林译"浓妆艳抹"。 此外,藤井还引用林少华自己说过"汉语(大概)是世界上最美的语言之一",同时将"日文式翻译腔"称为"和臭",暗示中国文化对于日本文化的"优势",指林少华有汉语民族主义。 林少华:将意境翻译出来才是更大的忠实 林少华接受本报记者采访时称,所谓"打0分"是自己在反驳文章中打的一个形象化比喻,并非藤井给自己打了0分。针对藤井的批评,林少华表示,"文学翻译不存在直译,我很欣赏钱钟书先生的 化境 之说。翻译不是一字一句的对换,而是意境与总体的对应,要大而化之,译文读出来不要像翻译体。这种翻译在审美境界和作品意蕴上是更大的忠实。" 林少华说,自己以前是说过中文有独特的感染力,有无可比拟的优势,但是,远没有到"汉语民族主义"的地步。 林少华还说,藤井所推崇的赖明珠译的台湾版,带有很明显的日文行文痕迹,有些词直接就用上了,这可能更容易为藤井所接受。他还透露,村上春树对于别人翻译自己的著作比较宽容,有一本书的英译本删掉了一些章节,村上春树也没有计较。 叶渭渠:翻译是再创造,不是"你创造" 曾翻译过川端康成、三岛由纪夫作品的著名翻译家叶渭渠表示,藤井和林少华之间的争执很大程度上是一个翻译理论的问题。大家都知道翻译是一种再创造,要追求"信、达、雅",但是,这种再创造只是在原文的基础上追求"信",然后再追求"达、雅",三者之间要保持平衡。" 再创造 不是 你创造 。" 叶渭渠表示自己也遭遇过类似的经历,他翻译的川端康成著作,曾被一些人批评为"糟蹋了川端康成"。但是,台湾的出版机构来挑选译本时,还是选了自己的本子。"对待学术批评要有平常心,火气不要太大,要相信读者的眼光。"叶渭渠说。 译本比较 《挪威的森林》中的段落: 林少华译内地版:玲子...缓缓弹起巴赫的赋格曲。细微之处她刻意求工,或悠扬婉转,或神采飞扬,或一掷千钧,或愁肠百结。 叶惠译香港版:玲子...慢慢弹起巴哈的赋格曲来。细腻的部分故意慢慢弹、或快快弹、或粗野地弹、或感伤地弹... 赖明珠译台湾版:玲子姐...慢慢地弹起巴哈的赋格曲。细微的地方刻意或慢慢地弹、或快速地弹、或尽情挥洒地弹、或敏感用情地弹... 藤井省三点评:确如赖明珠所称,赖译"不化妆,保留本来面目"。较之林译自不待言,即使同叶译相比,也可以说几近完美。比之赖译和叶译,不可否认,林译的"审美忠实"反而显得浓妆艳抹(厚化粧)。 网友发言:在天涯网的闲闲书话中,署名为李思行的网友认为,"三种译法,高下立判,林译最佳。"网友thisyear称,"林译版是比较喜欢和对味儿的。"网友孙仲旭认为,"成语用得多,多少有点陈词滥调的感觉,我相信村上如果用中文写作,是不会这样写的。


原文地址:关于(佛经)对宇宙不同描述的解释作者: 佛教的宏观世界观-关于对宇宙不同描述的解释 世人对佛教的最大误解,主要是在宏观世界的问题上。譬如:有人认为,《俱舍论》中没有说地球是圆球形;《时轮金刚》也没有提到这个世界是圆形的;佛经中对须弥山、月亮、太阳以及四大部洲等等的描述,与科学家们从月球上或太空中所看到的情形也是大相径庭;还有,佛经所说的太阳围绕四大洲的观点,也与现代科学所发现的事实恰恰相反;另外,经书中在描绘月球的时候,提及了月球上的天人以及天人的宫殿等等。但大家都知道,一九六九年的七月二十日下午,阿波罗十一号正式在月球上登陆。三位太空人在月球上进行了长达二十一小时的探测,却没有发现任何的天人或宫殿...这些事实是无法回避的,因为这在佛经中叫做现量,就是能清清楚楚地见到。 难道是佛的错误吗?为什么会有这样的矛盾呢?是不是现代科学发达以后,就出现了新的世界观,所以我们才要去寻找答案?这一切,就是今天要讲的主题。 其实,释迦牟尼佛住世时,就早已回答了这个问题。我们都知道,现代科学的历史只有三百多年,二千多年前结集的佛经,虽然不可能存在与现代科学研究成果相抵触的问题,但在当时的佛经中,就有了自己的问题和答案。当时的佛教学者,便已经就佛经与佛经之间对宇宙构成,以及我们所生存的这个世界的不同描述提出过疑问。譬如《俱舍论》与《时轮金刚》对宇宙构成的描述就有非常大的出入,关于日食和月食的说法也有很多种,以至于后来的佛教学者对此产生了诸多疑问:难道是有两个世界?还是一个世界有几种不同的描述?于是乎学者们就到佛经中去寻找答案,结果他们找到了。 那么,佛经中对这些差异是如何解释的呢?下面我们分别进行讲解: 在《时轮金刚》的一个大疏里将此问题讲得非常清楚。这个《时轮金刚大疏》,是以前的香巴拉人写的,距今有二千一百八十一年的历史。后来西藏人也写了很多这方面的书,距今也有七、八百年左右,所以,这些都不可能是为了应付登陆月球或物理学的发展,才被动地来思考该如何进行解释的。 针对《俱舍论》与《时轮金刚》对宇宙结构描述之间的巨大差异,《大疏》以恰如其分的理由向我们一语道破:问题的关键,在于佛陀传法的内容不是根据自己的证悟境界,而是取决于听众的接受能力。其主要考量,是看对方能否受益。 如果能利益众生,就算所讲的与事实不尽相符,佛也会暂时先这样讲,然后再慢慢地引导;如对众生有害,就算事实的确如此,佛也不会如实告知。听众能承受到什么程度,唯有佛才知道。因为佛有他心通,所以十分清楚地知道,在当时的社会环境及文化背景下,只有这么讲才能让听众接受,从而利益那些众生。由此可知,佛之所以说大地是平面的,中间有须弥山等等,都是度化众生的一种权巧方便。 不仅《大疏》之类的论著这样进行解释,包括佛陀自己也作过类似的解答。比如,针对释迦牟尼佛在不同场合谈及当初自己是如何发菩提心,如何走上解脱道前后说法之间的偏差,一位弟子就曾问道:为何从前您说是在某尊佛前发心,现在又说在另一尊佛前发的心呢?佛陀对此回答道:我传法的内容是随众生的根基而定,针对以前那些人,就要那么讲,他们才能接受;对于后来的这些人,只有这样讲,才能对他们有益。唯一的衡量标准,就是众生的利益。由此可见,佛陀传法的内容,是随众生的根基而变的。 这是否意味着佛永远都不讲真理,只随众生根基而说呢?也不是。这只能说明:因为众生的根基千差万别,所以进入佛门的途径也是各不相同的。在经由不同方法逐步将各类众生引导入门之后,最终的解脱道还是只有一条。 佛经中对同一事物或现象之所以有多种不同的描述,其原因就在于此。至于佛经的描述与现代科学发现之间的差异,想必也就不难理解了。


无法隐瞒的感情及叙事方式 -评吴伟华诗集《无法隐瞒》 白炳安 当我读完吴伟华(吴乙一)诗集《无法隐瞒》,不禁发问:诗集为什么叫"无法隐瞒"?无法隐瞒什么?是无法隐瞒心灵的秘密?抑或诗人的念头?透过词语的背后,我似乎看到 或者说把握到诗集里的两样东西:感情与叙事。除此之外,还可以这样说,真正无法隐瞒的是生活中的真相。 1、 感情的表达方式 前面说到诗集"无法隐瞒"的是诗人吴伟华的真实感情。然而,这种感情是通过什方式来表达呢?就是通过客观而细节的叙述,灵性而准确的意象,具体而形象的画面来表达的;同时,亦表达了诗人的观点与态度。有一个问题很值得思考:吴伟华大部分的诗所表达的情绪十分真挚,所产生的感染力量皆不是奔放的、激荡的、跳跃的感情的迸发,而是深沉的、婉转的、平静的感情的流露。为什么会这样?也许是他性格所致,又也许他是个内心隐秘而情感深沉的人,没有直接的感情抒发的倾向。典型的例子是《教女儿认识一些植物》对苦瓜的描写:"是生活-捂紧全身的苦,决不开口",没有特殊的意象设置,不是情绪达到极端程度的直抒胸臆,只是平常道出,自然流露,却蕴含着诗人对生活的态度与感情。通过教女儿认识生活中的一些植物,吴伟华进行现身说法,一点也不隐瞒自己的态度与感情,让女儿"记住枸杞,它身上的刺可以带来疼痛"。这种感情的表达却与议论携起手来,产生情与物交融的抒发效果。 2、 以感情立象达意 我国传统的诗学观念是"在己为情,情动为志"。其实是提倡"言志"的主张,使理性与情感结合为一体,形成立象达意的架构。诗人吴伟华显然受到这种诗教的影响,以亲情的方式打造诗意的形象,不断深化意识的表达,充分地强化了人伦关系的情感,使得亲情本身处于一种浓如血的状态。在吴伟华的这本诗集里,有不少诗是以亲情作为抒发的对象,如《此时此刻》、《你藏在她的身体里》、《我也要写到油菜花》、《致父亲》、《确定的,是悲伤》、《祖母祭》、《10月25日,父亲淋巴瘤手术周年》、《白菊花》等等。这些诗都有一个突出的特点:立象而达意;换句话说,就是通过建立生动的形象,传达对亲人的内心感受。"表现了他对生命、病痛、困境和死亡的关注"。(林莽《心灵的风》)同时,也反映了他对亲人的感情非常真诚,爱得极深。这种亲情的爱,像他身体内的河流反复地涌动,"一阵比一阵缠绵"。诗人在这些诗里的切身的亲情体验,既有对妻子女儿的入木三分的爱的情感,又有对父亲命运的感伤的担忧,还有一种来自失去祖母的并且穿透他肉身的切肤之痛。在这里,个人的感情与表达的语言构成强大的诗意磁力场,爆发出一种具有震撼性的艺术韵味。在这本诗集内,我个人认为最出色最打动人心的当属写亲情的诗篇。 3、极具个人化的叙事 "叙事有寓理,有寓情,有寓气,有寓认。无寓,则如偶人矣"。(刘熙载《艺概》之《文概》)在吴伟华这本诗集里,不仅有"寓",而且还有极具个人化的叙事方式。他在诗里的叙事沉着而老练,接近于口语化,加进一些细节的描述,揭示内心的深刻体验,诚如著名诗人林莽说的那样:"他诗中的叙述简洁,明了,充满了情感的韵味,在他简明的语言之下,诗情具有了延伸于语言之外的能力"。 纵观这本诗集的作品,最大的亮点在于口语化的叙事性,这种叙事是局部的,是从生活中择取的一些微妙的细节与发自生命中的真切情感组合为"现实场景",但只是具有叙事因素,所叙述的事物并非直接构成一个完整的故事,已经转化为隐喻或意象,这使诗的意义脱离了具体的情节发展。因此,严格地说,不能称作叙事诗。 当下不少诗人的诗歌都有"叙事"的倾向,"他们不再抒情,因为生活和时代不再能给他们以抒情的根源,他们不再是生活的掌握者,而是无能为力的被束缚者,这种感觉深深地影响着诗人的思想,成为他们思考世界的起点和最根本的写作冲动,而叙事所有的细节性、具体性和日常性的叙述,则成为诗人描述自己的体验和处境的最好方式"。(李怡主编《中国现代诗歌欣赏》,高等教育出版社)也许是这些原因,这使吴伟华从抒情转向叙事,所叙述的生活随处展露出平朴的叙事语调。然而,从另一个侧面,也可以说明吴伟华本身擅长于叙事,而弱于抒情。 4、与某些诗人作品的叙事比较 仅就诗的叙事性来说,比起诗人雷平阳的叙事诗,吴伟华的诗是另一种的艺术意味,存在着极大的差异性。这种差异主要来源于个人对叙事的审美取向不同:雷平阳的诗的叙事始终是围绕着客观生活的陈述,贯穿到底的是一个完整的故事,以曲折的人物命运为叙述的线索,强烈弱化抒情意味,这时候,平淡的叙事呈现为散文化的审美直觉。而吴伟华的诗只是通过叙事和细节达到对现实的把握和对人物的概括,仅含有叙事成份,在某种意义上,它的目的不是叙述一个故事,而是找寻一种更为有效的抒情,它的实质仍然是抒情性的。如果说雷平阳的叙事诗是通过叙述生活的整个事件、某个人物的命运来使读者得到某种启发;那么,吴伟华的诗则是通过对生活中一些细节的加入,建构诗意,展现内心的情感冲突,使读者获得某种感悟。 在这里,可以举例雷平阳《八哥提问记》与吴伟华《桃花源记》作一番比较分析。 一个鳏夫,因为寂寞 想跟人说说话,养了只八哥 调教了一年,八哥仍然 只会说一句话:"你是哪个?" 一天,他外出办事,忘了 带钥匙。酒醉归来,站在门外 边翻衣袋,边用右手 第一次敲门。里面问:"你是哪个?" 他赶忙回答:"李家柱,男 汉族,非党,生于1957年 独身,黎明机械厂干部。"... 以上是《八哥提问记》的开头,它的叙事性很强烈,读者从中可以看出一个故事来,透过平淡、口语化的叙事,诗人把诗变成了一种记录,呈现出诗的记录功能,这种记录由此至终都是锁碎的、具体的、客观的,同时摒弃了意象、隐喻与抒情,语言密度大,叙述的程度很满,是一篇相当散文化的叙事性作品。 现在不妨看看《桃花源记》: 1 那位女子,风韵犹存。从桃树上 嫁给我,已逾十载 她正在莳种果蔬。酒过三巡 她会叫上我,陪她到后山 割草。砍柴。摘青梅 游学归来 她不许我吟诗。不许我作画 她只要我 微红着脸,听她哼唱情歌 2 村长被发配到边疆 只因他打翻了一碗净水 青石板路,光可鉴人 那一年,有人摔倒在上面 哭腔里堆满了格律诗词般的 礼义廉耻 ... 其叙述的语言相当节制,词语之间有一种跳跃式的感觉,留下的空间让读者去想象,这种带有强烈抒情性的叙事,选择了两个微妙的细节:"酒过三巡她会叫上我陪她到后山"、"村长被发配到边疆只因他打翻了一碗净水"来切入的,显得"有尺寸,有斤两,有剪裁,有位置,有精神"。(刘熙载《艺概》之《文概》)因此,可以说它的叙事方式不是用来讲故事,而是用来帮助抒发感情的。 一首成功的诗歌,应该是在叙事中充满抒情的特征,叙事与抒情在诗中从来都不是对立的,而是交融在一起,过于强调诗的叙事性,就会失去抒情的韵味,严重的,可能导致诗质的丧失。


自考、成考、电大和网教的差别,哪个含金量更高?除了高考 还可以怎么样升本科 各有各的优势,都是国家认可学历,在学信网可查。不存在说含金量谁高谁低的说法。除了全日制大学,其他如自考、成教、网教、电大的含金量都一样。都是国家认可学历,学信网可查,使用效力也都是一样的。 成人提升到本科有4种途径:自考、网络教育、成人高考、电大。这4种模式都是国家认可的学历,学信网可查。都可以参加硕士研究生考试、公务员考试、司法考试等。符合相关条件者,都可以申请获得学士学位。至于选择哪种模式来提升,要根据自身的情况来选择适合自己的。 成人高考、远程教育、自考和电大。给大家介绍一下 一、自考:不限年龄、没有什么入学门槛、不受学期、学年制度的限制(自考这种方式适合年纪轻、学习能力强、有一定时间和精力想快时间拿学历的考生。) 全国高等教育自学考试,简称自考。具体来说,自考分两种, 即长线自考和短线自考,俗称大自考、小自考,两者的文凭是一样的。 自考属于国家级考试,有一定难度,并且需要考生花大量的时间和精力来学习。但自考毕业时间相对要快一些,前提是所有科目顺利通过的情况下。 1.多数省份一年有两次自考考试,一般在每年的4月和10月。 2.自考没有入学考试,只要有自学能力的考生,均可报名参加。 3.大自考的学生入学后以自学为主,小自考的学生入学后可以到相应报名机构进行学习。 4.自考采用单科考试、学分累计的办法。根据专业的不同,每个考生需要通过的考试科目数量不同,每门课都必须通过。 5.自考的毕业率很低,只要一门没有通过,就不能毕业。提前考完所有科目 也可以提前申请毕业 一般考的快的1.5年左右即可拿证 本科可以申请学位证书,但是必须通过答辩和学位英语,且各门课的平均成绩在75分以上。 6.自考毕业证书的含金量是四种学历提升形式中高的! 二、电大:年满18 、学制2.5年、通过率高、比较简单。 广播电视大学,简称电大,有成考、远程和开放教育三种形式。成考形式的电大,在报名参加成人高考填志愿的时候,填上你心仪的电大学校就可以啦;远程形式的电大也是这样,报名,然后选择一个你想要的电大学校。我们重点给大家介绍一下开放教育形式的电大,大家具体可以从以下4个方面来了解。 1.电大的招生院校是一个体系内的学校,能够选择的专业相对较少。 2.电大的入学考试难度相对较大,每科满分100分,每科60分合格,本科还要统考英语、计算机。 3.入学后的授课形式一般为函授,需要到学校上课。 4.电大采取学分制,一门课的总成绩按平时作业学习分占30%,期中期末分占70%来算。如果平时网上学习时间不够,网上作业、期中期末考试不合格,就要补考,补考没有通过就要重修。 三、成教(成人高考):需要年满18岁、学制2.5年、先考试后入学、适合有点学习能力、没太多时间学习、想轻松毕业的人员。 成人高等学校招生全国统一考试(ad lt niversity entrance exam)简称成人高考,是我国成人高等学校选拔合格的毕业生以进入更高层次学历教育的入学考试,属于国民教育系列教育,已经列入国家招生计划。 1、成人高考分高起专、高起本、专升本,选拔要求因层次、地域、学科、专业的不同而有所区别。学习形式存在全脱产(全日制)、半脱产(业余)、函授(自学为主,集中面授为辅)三种形式。一般上班族在职人员都是选择业余的学习模式,就是不用在校上课,该考试考试。 2、报考流程 选择层次(高升专、专升本、高升本) 报名参加考前辅导 8月中下旬开始网上报考(填报学校及志愿等) 9月初正式确认报考 9月底发下准考证 10月第三周周六、周日参加全国统一考试(具体以准考证时间为准) 11月份网上公布考试成绩 12月份网上公布录取分数线及录取结果 12月底或1月初领取录取通知书 第二年3月中旬领取教材,课程表正式入学上课 3、总分450 只需要考120-160分左右即可录取 录取后算学籍 4、要参加国家统一组织的成人高考,另外成考的毕业时间,在这四种学历教育模式中,是长的,考过录取后才算学籍。从报名到毕业要3年多的时间,这个是需要考虑的问题。 四、网教:学制2.5年、年满18岁、先考试后入学(网教适合的就是那种有稳定工作,需要相关学历来升职加薪,晋升,考资格证,评职称的在职人员或者年龄较大,学习能力较差的考生) 报名流程就是身份证信息采集(报名注册)-参加入学考试-网上学习-平时作业-期末考试-本科2门统考-毕业论文-毕业申请。除了本科段的统考之外,其他考试都是由学校组织的,自主命题,考试难度相对自考来说要低一些。学制只有2.5年的时间。学习方式也相对要灵活些,主要是网上学习。 大家有对这四种学历提升形式有一个初步的印象了吗?另外,关于这四种学历提升形式,大家有什么问题的,可以在向我们的老师咨询,还可以关注微信公众:元亨继续教育。


原文地址:一线城市人口变化:京沪控制见效 广州增量最大作者: 热焦点评(17-12):一线城市人口变化:京沪控制见效 广州增量最大 彭澎接受《第一财经日报》采访 题外话:一线城市中,广州净增人口最多,达54.24万;其次是深圳为52.95万。上海与北京分别仅4.43万和2.4万。后者反映了两大城市对户口的控制趋紧,广深的情况可能更为复杂一些。深圳主要是常住人口转户籍人口带来的增量,包括随迁人口;广州更多是因为进入门槛低,创业就业人口增加多而所致,当然也反映了城市包容性。 一线城市2016年人口变化:京沪控制见效 广州增量最大 2017-03-14第一财经 林小昭 一线城市一直都是外来人口最青睐的地方。不过近年来,随着京沪严控"大城市病"、加快产业转型等原因,四大一线城市的人口流入趋势也产生了明显分化。 京沪设定人口红线 北京市统计局公布的数据显示,去年年末全市常住人口2172.9万人,比上年末增加2.4万人。其中,常住外来人口807.5万人,比2015年的822.6万人减少了15.1万,这也是17年来北京常住人口首次下降。 在上海,2016年全市常住人口总数为2419.70万人,比上年增加4.43万人。其中,外来常住人口980.20万人,比上年减少1.45万人,这也是上海外来常住人口连续两年下降。 数据显示,上海市2015年末常住人口总数比2014年末减少10.41万人。这是本世纪以来,上海市常住人口首次出现负增长,降幅为0.4%。其中2015年上海外来常住人口减少近15万。 京沪外来常住人口的下降,与京沪设立的"十三五"人口红线紧密相关。京沪两个超一线城市人口已经超过2000万,出现人口过多、交通拥堵、生态环境等"大城市病"。为了从病根上破解这些问题,京沪相继提出了人口控制和疏解的政策。 对于人口规模,作为特大城市的北京和上海,明确划定了"十三五"时期的人口"红线"。北京提出,到2020年,全市常住人口总量控制在2300万人以内,城六区常住人口比2014年下降15%左右。在城市开发边界上,目前城乡建设用地已建成2921平方公里,"十三五"期间要减到2800平方公里以内,到2030年要减到2700平方公里。 上海也提出,到2020年常住人口总量不超过2500万,建设用地总量控制在3185万平方公里以内,轨交运营线路总长800公里。 在设定人口红线的同时,不少产业、批发市场等也纷纷转移到周边地区。3月6日,2017年两会北京代表团开放日期间,全国人大代表、北京市市长蔡奇说,这三年,北京坚持疏控并举,疏解一般性制造业、区域性批发市场,以及一些医院学校。北京疏解非首都功能取得了积极成效,去年全市常住人口继续保持增量增速双下降。他表示,人口减少不是简单调人减人,而是人跟功能走。 广东体制改革研究会副会长彭澎对第一财经分析,京沪常住人口增长缓慢最主要原因是京沪进行了严格的人口增长控制。如果京沪不控制,那么其增长的总量和速度不会比广深差,因为京沪对于高层次人才的吸引力比广深要大很多。 实际上,伴随着京沪的功能疏解,不少人口也转移到周边地区,比如北京有不少外来常住人口选择到环京地区购房。在上海,同样有不少人口转移到了周边的昆山、嘉兴等地。 广州增量居首 在京沪人口流入大幅放缓的同时,华南的广深人口大幅度增加。广州、深圳虽然也属于人口超过千万的超大城市,但与北京和上海有较大差距,因此仍有一定的增长空间。 日前,广州市统计局公布了2016年广州市人口规模及分布情况。数据显示,2016年广州市常住人口首次突破1400万人,达1404.35万人,比2015年末增加了54.24万人,增量居四大一线城市之首。 同省兄弟深圳2016年年末常住人口1190.84万人,较上一年增加53.0万人,若论增速,四个一线城市中深圳最快。其中,去年深圳户籍人口增加49.8万人,增量也是位居榜首。数据显示,2016年末,深圳户籍人口在常住人口中比例为33.99%,较上一年增加2.79个百分点。 这与深圳放宽落户条件紧密相关。作为一个人口过千万的城市,深圳的户籍人口仅300多万,人口结构出现严重倒挂。去年8月,深圳市政府印发《深圳市人民政府关于进一步加强和完善人口服务管理的若干意见》、《深圳市户籍迁入若干规定》(下称《户籍规定》)以及《深圳市居住登记和居住证办理规定》,继续深化户籍制度改革,提高户籍人口比例及结构优化。 根据《户籍规定》,自2016年9月1日起,户籍迁入将划分为人才引进迁户、纳税迁户、政策性迁户和居住社保迁户四个类别。人才引进迁户由原有的积分制转为核准制执行,也就是明确达到入户条件,便可直接申请入户,且不设指标数量限制;政策性迁户和居住社保迁户则按审批制执行,开辟新的积分制入户通道。 新的人才引进政策将纯学历型人才入户条件放宽至大专,技术型人才入户条件放宽至中专+中级职称,技能型人才入户条件放宽至紧缺急需工种高级工,只要满足条件即可申请入户,不设指标数量限制,多多益善。在投靠类迁户政策方面,入户条件同样有了适度的放宽。这一政策的出台也被外界称之为史上最松的落户政策。 值得注意的是,不管是深圳还是广州,近三年,常住人口均实现大幅增长。例如,2014年到2016年,深圳常住人口增量分别为15万、60万、53万,同期广州常住人口增量分别为15.82万、42.06万、54.24万,近三年有明显走强的趋势。 广州常住人口的增加与近两年广州产业发展有关。例如,从广州各区的情况来看,黄埔区的去年常住人口增长最快。数据显示,黄埔区常住人口从2015年末的89.85万人(老黄埔区与原萝岗区之和)增至2016年末的108.26万人,突破100万,增加了18.41万人,增幅达到两成,增量占全市增量33.94%。这里面的一大原因在于,黄埔区建设国家级产城融合示范区之下,聚集了大量的高新技术产业,也聚集了一批人口。 彭澎说,在广州的东进战略中,黄埔和增城都有国家级开发区,这也是广州未来先进制造业重要发展平台,产业发展带动人口增长,尤其是随着思科、富士康等巨头的落户,未来一两年广州经济增长将提速。 对广州而言,在中心市区大力发展三产的同时,现代制造业也仍有较大的发展空间。3月1日,广州增城,全球最大电子专业制造商富士康公司投资的10.5代8k显示器全生态产业园破土动工。这一项目投资总额达610亿元,是广州改革开放以来单笔投资最大的先进制造业项目,也是目前全球最先进的显示器项目,年产值规模将达到千亿元。 另一方面是房地产业的拉动,尤其是黄埔、增城近几年的房地产开发投资多,吸引了广州其他区域的人口转移过去。 彭澎说,广州的房价在一线城市中最低,外来人口进入的门槛较低,对大型制造企业来说,生产和生存的成本比较低,这吸引了大量外来人口进入。与此同时,随着出口受阻,内需市场重要性日益凸显,地处珠三角交通枢纽的广州,在轨道交通日益完善之后,自身的辐射功能更加凸显,这些也使得广州吸引了更多的人口。


在供应室常见的灭菌设备恐怕非蒸汽灭菌器莫属了。在英语语境中,蒸汽灭菌器称为steam sterilizer,有时也常常称作a toclave(在化工行业,通常翻译成"高压釜")。a toclave一词是一个合成词。a to-来源于希腊语,是"自动、自我"之意。取自拉丁语的clavis之意是"key"-关键,"自锁"之意。 而在供应室的日常工作中,蒸汽灭菌器往往要注意很多的问题,当然也会遇到很多的问题。 首先我们来分析一下蒸汽灭菌器在使用前为什么要排除空气?排除空气的方法有哪些? 因为截留在腔室中的空气是非常差的灭菌介质。空气包裹下的器械,很难被134℃的蒸汽在3分钟内达到灭菌效果。要达到相同的无菌效果,热空气需要在160℃的条件下2小时才能实现。因此,蒸汽灭菌前必须将腔室中的空气排除。 空气去除方法包括: 重力移除法:当蒸汽进入腔室时,因为蒸汽的密度小于空气密度,所以蒸汽首先填充腔室的上部区域。该过程将空气压缩到腔室底部,迫使其从排气口中排出。只有当排气完成时,排气才停止。蒸汽的流量通常由蒸汽疏水阀或电磁阀控制,但有时使用排放孔控制,通常与电磁阀结合使用。 蒸汽压力脉冲法或正压脉动排气法:通过使用一系列脉冲蒸汽将腔室中的空气进行稀释、置换,蒸汽对腔室交替加压,然后减压。 预真空法:利用真空泵将灭菌腔室抽至负压,然后充入蒸汽至正压,这个过程称为预真空。将这一过程反复多次,则成为脉动真空。也就是说,脉动真空是多次预真空。现在的大型灭菌器多采用脉动真空的方法排出腔室内的空气。 由于蒸汽压力脉冲法和预真空法都需要借助外部动力(前者是蒸汽加压进入腔室,后者是真空泵抽吸),故此,这两种排气方法也称作动力空气移除法。 在之前也有一些老师提出过很多关于灭菌器的各类问题,小编就简单的真理一些在使用大型蒸汽灭菌时,常见的10个错误: 1)硬质容器通气阀门关闭、空玻璃瓶用带螺纹的盖子密闭或用铝箔密封。结果:灭菌介质不能直接接触被灭菌物品表面。 2)纸塑袋大型包的包装太紧。结果:空气排除困难、蒸汽进入灭菌包困难、包装破损。 3)重型金属器械包置于灭菌架上层。结果:容易出现干燥不彻底,即:湿包。(这是因为重型器械的吸热更多造成冷凝水淤积) 4)装载时各包裹没有间隙。结果:空气排除困难、湿包(这是因为重型器械的吸热更多造成冷凝水淤积,以至于常规干燥时间不能取得良好的干燥效果)。 5)纸塑带平放、上下层堆叠。结果:空气排除、蒸汽进入困难、湿包 6)延长暴露时间。只要满足sal(无菌保障水平)即可,在相同的sal时,延长灭菌时间,意味着灭菌温度的下降。 7)真空泵用水温度过高。结果:真空度不足。 8)在预真空阶段和干燥阶段,真空速率过快。结果:纸塑包装袋破裂。 9)蒸汽进入腔室的速率过快。结果:产生过热蒸汽。 10)灭菌程序选择错误。结果:灭菌失败(严重者,会出现事故,如:液体爆炸等)。


每周一妥拉 201528-214从古时起,世界各地的犹太会堂会一周一次在安息日读经,从摩西五经(妥拉)到先知的书(先知书)。每周的读经内容都有一个希伯来名称,其出自经文内容起头的字。每周惯例读经的实例刚好记载在路加福音四章16节,耶稣来到拿撒勒的会堂,读了一段先知书(以赛亚书61章)。我们发现每周一次阅读这些内容,不仅提供我们机会,与世界成千上万的犹太人来确认神话语的内容,在我们为以色列与犹太人的代祷上,圣灵更时常贴切的启发具体的内容祷告。 这周的阅读(28-214)称为『典章审判』(mishpatim),读经内容包括: 妥拉:出埃及记21:1-24:18『舍客勒安息日』(shabbat sh kalim) 增加阅读:出埃及记30:11-16 先知书(舍客勒安息日):列王记下11:17-12:17注明:平时的先知书内容是杰里迈亚书 34:8-22;33:25-26 (我们鼓励大家阅读,因为内容与出埃及记相关)。然而,在这周安息日过后就进到亚达月1日,传统上此安息日是尊荣将『舍客勒税金』献给圣殿,会有一个额外的妥拉阅读为出埃及记30:11-16。先知书内容也随之变更, 在犹太会堂里会读到列王记下11:17-12:17,其中提到『各人当纳的身价』(列王记下12:4)。 审判-"j dgments" 上周的读经内容始于委任以色列的审判官,本周阅读的头三章提供审判官在以色列统治上施行公义审判(mishpatim)的指导方针,这些包括道德与犯法议题等不同情况之律法与典章,看起来就像是二十章十诫的副标题(关于祭司职分在人和神之间代祷的指示,出现在之后的出埃及记与利未记整卷书)。廿三章涵盖神的安息(安息日),包括人、牲畜与土地。内容有守三节的指示,一旦得着那地就要开始遵行,还有关乎征服土地与扩展土地未来疆界的指示与启示。廿四章则有一段非常值得注意的内容,主呼召摩西、亚伦与他两个儿子,还有七十位长老与主有一个私人会议。最后,祂的荣耀停在西乃山,摩西上到山中与神一起四十昼夜。在以色列人眼前,主的荣耀『在山顶上,形状如烈火。』 *出埃及记 21:2. 『你若买希伯来人作奴仆,他必服事你六年;第七年他可以自由,白白地出去。』在这次的阅读中谈到公平对待仆人或奴隶;身为被神分别为圣的百姓,里面有神对以色列明确的指示,以及她会遇到的情况。在这段时期,有财务困难的家庭是被允许将自己卖给同样是希伯来人作奴仆。但如此的安排需要符合某些原则,并有时间长度的限制,以及到了第七年要做的事(以色列没能遵守这些指示是这周先知书杰里迈亚书的主题之一)。在新约也有给予信徒关于仆人和主人之间的指示(参考以弗所书6:5-9;彼得前书2:18-25),主特别警告主人『你们同有一位主在天上;祂并不偏待人。』 *出埃及记21:5-6. 『倘或奴仆明说:我爱我的主人和我的妻子儿女,不愿意自由出去。他的主人就要带他到审判官(审判官或作:神;下同)那里,又要带他到门前,靠近门框,用锥子穿他的耳朵,他就永远服事主人。』在这里翻译成『审判官』这个字的希伯来文正是『神』,审判由摩西来断定(出埃及记 18:19),在18:17-27由叶忒罗设立来审判事情的『审判官』代表的就是神自己(也请参考申命记1:17a『审判的时候,不可看人的外貌;听讼不可分贵贱,不可惧怕人,因为审判是属乎神的。』 *出埃及记22:21; 23:9.『不可亏负寄居的,也不可欺压他,因为你们在埃及地也作过寄居的。』寄居的这个字指的是短暂居住者,或是没有继承权利的新住民。 i. 今日的以色列正经历非常严重、令人费解、进退两难的局面。成千上万来自非洲的人,特别是厄立特里亚、衣索匹亚和苏丹这几个国家,他们跨越埃及,经过西奈半岛冗长的国界来到以色列。有些人真的是从镇压、暴政的统治下逃离过来,寻求以色列的政治庇护,成为政治难民。另有许多人来到这里寻求比他们国家更好的经济环境,估计大约有六、七万人在过去五年来到以色列,还有大约十二万的外籍劳工拿着过期无效的签证非法居留。这大概占了以色列这小国家百分之一的人口比例(『处理非法移民』:以色列时报1714)。这些人多半在特拉维夫和以拉他。没有正式的身份,他们便无法合法工作,而他们所居住的环境成为肮脏与犯罪的温床。在某些方面是以色列自找的问题,每一任的政府都没有看到此问题的严重性并加以处理,直到现任的总理下令在边界设立篱笆阻挡。过去几周有大量的非法居留者罢工(从非法工作中),同时间以色列遭到国际社会批评她企图处理在拘留中心的人,将一些非法居留者遣返回去。如此的拘留中心为以色列带来痛苦的记忆,在英国托管的最后几年,犹太人被放在赛浦路斯一处类似的地方,不让他们去以色列。但那些犹太人是已经被允许进入这块土地(依据贝尔福宣言和圣里模会议所达成的协议),更不要说他们所得到的资格是来自神圣之约。以色列要如何做呢?请祷告:以色列在处理如此大量的非法居民时,求主赐给她智慧与人道解决方案。祷告神会给那些祂允许住在以色列这地的人公平的判决,祷告利用此困境想要削弱以色列的灵界势力将被捆绑。同时我们注意到有一群心灵破碎的难民需要神的服事,祷告神在耶稣弥赛亚的爱与恩典中将坚固他们,并为他们带来新的盼望和未来,包括被允许留下的人,以及那些能够回到他们国家的人。 ii. 现今神差派从世界各地来的基督徒,『寄居』在承受产业的人身旁一段时间,成为他们最坚定与忠心的朋友。然而,仇敌却将一些东西放入这样的地方,如以色列内政部与机场安检等常贬低与侮辱这样友谊的地方,甚至不顾一切要求待在以色列地的信徒离开。当然,以色列就像其他国家,对非公民的居住限制有一定的法律与政策,我们应该像其他法律一般予以尊重。然而在这几年间,对寻求停留超过『三个月』(观光签证期限)信徒的骚扰正戏剧性地上升。 请祷告:以色列政府会对在以色列寄居的人施行及执行公义的法律。祷告神保护并供应地方给所有主差派住在那地的信徒,使他们可以被允许停留主任命他们停留的完全时间。祷告这些访客有耐心与勇气,却也表现出对当地法律的尊重。 *出埃及记22:22-24. 『不可苦待寡妇和孤儿;若是苦待他们一点,他们向我一哀求,我总要听他们的哀声,并要发烈怒。』这些人的困境总是持续在神的心中;『在神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗』(雅各布书 1:27)。 *出埃及记22:28. 『不可毁谤神;也不可毁谤你百姓的官长。』我们发现毁谤与创世记12:3所用的咒诅的希伯来文一样:『为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅(毁谤)你的,我必咒诅他。』『咒诅』是至高神神圣的特权。请祷告:以色列信徒间用祷告来祝福我们的领袖,并非对他们的错误视而不见,我们不用毁谤的话语来咒诅他们,不管是透过我们的口或网络。权柄是神所兴起的,若他们行为不当,我们所要呼求的是主。 *出埃及记23:20-21. 『看哪,我差遣使者在你前面,在路上保护你,领你到我所预备的地方去。他是奉我名来的;你们要在他面前谨慎,听从他的话,不可惹(惹或作:违背)他,因为他必不赦免你们的过犯。』虽然『天使』这个字可以代表『使者』,有一些注释则将此使者等同于摩西自己,但这里所说的使者绝对是超自然的生命。这天使『领他们到』那地(这是摩西最后不被允许做的事)。在这段经文,神也提到要在以色列前面差派祂的『惊骇』还有『黄蜂』(v27, 28)。这场战役会『渐渐地』得胜,直到以色列『人数加多,承受那地为业』(v30);接着主会『立定』她的境界(v31)。请祷告:以色列能再次知道在她的战争中需要超自然的元素。祷告信徒能领受启示,要如何留意服役天使的声音(出23:20,来1:14)。祷告有耐心,胜利的战役可能会『渐渐地』完成(v30),体认到在得着『那地为业』前一定先要『人数加多』(v30)。祷告神会在祂的时间,按着祂的话语来『立定』以色列的境界(v31)。 *出埃及记23:25-26.『你们要事奉耶和华─你们的神,祂必赐福与你的粮与你的水,也必从你们中间除去疾病。你境内必没有坠胎的,不生产的。我要使你满了你年日的数目。』请祷告:在我们自己的时代,信徒能用信心抓住这些应许。 *出埃及记24:6-8. 『摩西将血一半盛在盆中,一半洒在坛上;又将约书念给百姓听。他们说:耶和华所吩咐的,我们都必遵行。摩西将血洒在百姓身上,说:你看!这是立约的血,是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。』或许当血洒在七十位长老身上,就等同于洒在以色列百万的会众。希伯来书9:19-22引述这段话,藉此呈现『按着律法(妥拉),凡物差不多都是用血洁净的;若不流血,罪就不得赦免了。』『但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大更全备的帐幕,不是人手所造、也不是属乎这世界的;并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。若山羊和公牛的血,并母牛犊的灰,洒在不洁的人身上,尚且叫人成圣,身体洁净,何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵献给神,祂的血岂不更能洗净你们的心(原文是良心),除去你们的死行,使你们事奉那永生神吗?为此,祂作了新约的中保,既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业』(希伯来书9:11-15)。 请祷告:借着此相同『永远的灵』之启示将临到犹太人,让他们知道新的约(杰里迈亚书31:31)已经来到!那是耶稣弥赛亚(路加福音22:20)的血为他们流出,也为所有亚当的子孙流出。 *出埃及记24:9-11. 『摩西、亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都上了山。他们看见以色列的神,祂脚下彷佛有平铺的蓝宝石,如同天色明净。祂的手不加害在以色列的尊者身上。他们观看神;他们又吃又喝。』这段经文一连两次告诉我们这些以色列的领袖『看见神』。因为『没有人可以见神』,『人看见了子就是看见了父』─ 我们相信他们遇见了成为人子前的耶稣。在这里的『看见』使用到两个不一样的希伯来文,第一个看见(字根ra ah)一般指的就是『看见』(saw)。第二个看见(字根ha zah)比较多指的是『瞻仰』(gazing pon)。事实上,瞻仰这个字常以先知性的感官被使用在圣经与现代希伯来文中。在诗篇27:4所使用的正是这个字,在那里诗人最大的渴慕就是住在主的殿中,因而可以『瞻仰主的荣美,在祂的殿里求问』。请祷告:以色列的领袖能被准许『看见』他们父亲以色列雅各布的神,并使用机会『瞻仰』祂儿子的荣美。祷告以色列弥赛亚肢体的眼睛能被打开,先知性地『看见』。在古老以色列,此包括一些敬拜领袖,例如希幔(代上25:5),亚萨(代下29:30)与耶杜顿(代下35:15),他们都被称做『先见』,他们的子孙都以乐器来『说预言』(代上25:1)。 *出埃及记24:17. 『耶和华的荣耀在山顶上,在以色列人眼前,形状如烈火。』 请祷告:希伯来书12:28-29能深入以色列信徒的生活中,我们也会对你们做出同样的祷告:『所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚、敬畏的心事奉神。因为我们的神乃是烈火。』 *杰里迈亚书 33:25-26. 『耶和华如此说:若是我立白日黑夜的约不能存住,若是我未曾安排天地的定例,我就弃绝雅各布的后裔和我仆人戴维的后裔,不使戴维的后裔治理亚伯拉罕、艾萨克、雅各布的后裔;因为我必使他们被掳的人归回,也必怜悯他们。』请祷告:为神在这地所拣选的领袖群兴起,神将苏醒戴维的后裔,赐下恩膏、勇气、智慧和对神的热情,就像当年的戴维王一样。下周的阅读进度(215-221)被称为『礼物捐献』(t r ma),妥拉─出埃及记25:1-27:19;先知书─列王记上5:12-6:13。 马汀和娜玛‧赛维士(martin & norma sarvis) 于耶路撒冷 this week s torah portion: from ancient times there has been a weekly portion (pa rasha) from the first five books of moses (the torah) and an ending (haftarah) from the prophets read on the sabbath in synagog es aro nd the world. this portion is given a hebrew name drawn from the opening words of the torah passage. an ill stration of this practice appears to have been recorded in l ke 4:16 where yesh a (jes s) arrived in the synagog e in nazareth and was asked to read the portion (isaiah 61) from the prophets. we have fo nd that in per sing these weekly readings, not only are we provided opport nity to identify in the context of god s word with millions of jewish people aro nd the world, b t very often the holy spirit will ill mine specific passages pertinent that week in o r intercession for the land and people of israel. all texts are those of english translations of the script res. the readings for 8-14 febr ary 2015 are called mishpatim-"j dgments". torah: exod s 21:1-24:18 (shabbat sh kalim) add exod s 30:11-16 haftarah (shabbat sh kalim): ii kings 11:17-12:17 note: the normally-read haftarah is jeremiah 34:8-22; 33:25-26 (which we recommend reading, beca se of its relation to the exod s portion). however, since the day for trad itionally honoring the giving of a "shekel tax" for the tabernacletemple falls this year on the sabbath preceding the 1stof adar, an additional torah portion exod s 30:11-16 and a different haftarah which mentions "each man s cens s money" (ii kings 12:4) are read in synagog es. mishpatim-"j dgments" last week s portion began with the appointments of j dges in israel. the first three chapters of this week s readings provide these j dges with g idelines for the working o t of righteo s j dgments (mishpatim) in israel s governance. they incl de laws and ordinances, with instr ctions for sit ations related to vario s moral iss es and offenses. these might be seen as s bheadings to the ten commandments of chapter 20 (instr ctions for the priesthood related to its intercession between the people and heaven will come later in exod s and in the entire book of levitic s.).chapter 23 also contains sections regarding god s rest (sabbaths), both for man, his animals, and for the land they will be living in. there are instr ctions regarding the three "pilgrim feasts", which will be observed once the land is conq ered. and there are revelations and instr ctions pertaining to that conq est itself, incl ding the extent of the land s f t re bo ndaries. in a remarkable passage in chapter 24, yhvh calls moses, aaron and his two sons, and 70 elders of the people to a special personal meeting with himself. at the last, his glory rests on mo nt sinai and moses goes p into the clo d to be with god for forty days and forty nights. to the eyes of the israelites, the glory of the lord is "as a cons ming fire on the mo ntain top." *exod s 21:2. "if yo b y a hebrew servant." there are passages in this reading dealing with the fair treatment of servants or slaves. they are instr ctions specifically for israel and the circ mstances she wo ld enco nter as a people set apart and with her god present with her. d ring this period it appears to have been permitted for a family beset by financial diffic lties to sell their services to a fellow hebrew. b t s ch arrangements were to be administered within certain g idelines, and f or a restricted period of time, with release coming on the seventh year (israel s fail re to follow these g idelines is part of the s bject of this week s s al haftarah in jeremiah). other passages in this reading deal with treatment of those capt red after being bro ght into servit de on the battlefield (always excepting the nations within canaan itself, who were nder god s j dgment and were not to be given q arter). in the new covenant, instr ctions were given to believers regarding servants and their masters (ephesians 6:5-9; i peter 2:18-25), with a special reminder to masters that "yo r own master also is in heaven, and there is no partiality with him." *exod s 21:5-6 (nkjv). "b t if the servant plainly says, i love my master, my wife, and my children; i will not go o t free, then his master shall bring him to the j dges." the word here translated "j dges" is act ally hebrew elohim - "god". the j dgments made by moses (exod s 18:19) and by the "j dges" set p at the co nsel of jethro 18:17-27 were considered to be those of god himself (see also de teronomy 1:17a: "yo shall not show partiality in j dgment; yo shall hear the small as well as the great; yo shall not be afraid in any man s presence, for the j dgment is god s."). *exod s 22:21; 23:9. "yo shall not wrong a stranger or oppress him..since yo yo rselves know the feelings of a stranger, for yo also were strangers in the land of egypt." the word "stranger" is hebrew ger, a "sojo rner, temporary dweller, new-comer with no inherited rights" (brown-driver-briggs 1616). i. as we reported last year, israel today contin es to experience a very serio s, perplexing, and painf l dilemma regarding tens of tho sands of peoples from the continent of africa, in partic lar the co ntries of eritrea, ethiopia and s dan, who have made their way across egypt and crossed into israel along her long border with the sinai penins la. some of these people are gen inely fleeing repressive, tyrannical regimes and are seeking asyl m as political ref gees in israel. more are here seeking a better economic sit ation than that in the co ntry from which they ve come. it is estimated that between 60- and 70,000 migrants have crossed into israel d ring the past five years alone-and there are aro nd 120,000 g est workers with lapsed visas. this comes to aro nd 1% of the pop lation of this tiny co ntry("dealing with illegal immigration": the times of israel, 7 jan 2014 12:24pm). these n mbers have flooded into so th tel aviv and areas of arad and eilat. with no official stat s, they cannot legally work, and the neighborhoods into which they have acc m lated are degenerating into beds of sq alor and crime. israel has in some ways bro ght this pon herself-each administration failing to recognize and deal with the sit ation, ntil o r present prime minister ordered a fence b ilt along the border to stem the tide (which to a large extent, it has). meanwhile, israel has drawn international criticism for her attempts to handle the crisis-detention centers, ret rning some of the migrants to their home co ntries. s ch detention centers bring back painf l memories of when jews were herded into similar enclos res in cypr s to keep them o t of israel d ring the last years of the british mandate. b t those were people who had been promised access to the land (by both the balfo r declaration and the international laws reached at san remo), not to mention who were entitled to it by divine covenant. what is israel to do? please pray: for a wise and h mane sol tion for israel in dealing with the h ge n mber of illegal residents in her midst. that god will grant fair j dgment in allowing those to stay whom he has ordained to dwell as ger im in the land of israel. that the spirit al powers which are sing this dilemma as a means of weakening israel will be bo nd (many of these migrants are m slim and have no paradigm for the existence of a land nder divinely ordained jewish oversight.). meanwhile, we are aware of a n mber of believing o treaches which god has to minister to the brokenness of some of the ref gees. pray that the love and grace of god in messiah yesh a will strengthen and provide new hope and f t re for many of these people, both to those who are allowed to stay, and to those who wo ld be able to take it back with them to the co ntries from which they have come. ii. in o r present day, christians from the nations whom god sends for seasons to "sojo rn" alongside the children of the inheritance are among israel s strongest and most faithf l friends. yet the enemy seeks to position his agents in s ch places as the ministry of the interior and airport sec rity, which often demean and dishonor this friendship, going to lengths to keep gentile believers from entering israel, and those who have spent time in the land from ret rning. of co rse, like every other co ntry, israel m st have laws and policies reg arding her borders and limitations regarding residency for non-citizens, which sho ld be respected as other laws. yet in recent years, the harassment of believers desiring to stay for longer periods than an initial three months has risen dramatically. please pray: that israel s government will implement and enforce righteo s laws regarding sojo rners in israel. pray for protection and a place for all those believers whom the lord wo ld send to dwell in the land-that they will be allowed to stay the f ll length of time which he ordains for them. pray for patience and co rage on behalf of these visitors.b t also a respect for the laws of the land. *exod s 22:22-24. "yo shall not afflict any widow or fatherless child. if yo afflict them in any way, and they cry at all to me, i will s rely hear their cry, and my wrath will become hot." the plight of these people has always been and contin es to be close to god s heart. "p re and ndefiled religion before god and the father is this: to visit orphans and widows in their tro ble, and to keep oneself nspotted from the world" (james 1:27). *exod s 22:28. "yo shall not revile god, nor c rse a r ler of yo r people." we find it instr ctive that the hebrew words for "revile" and "c rse" are the same two words sed regarding the seed of abraham in genesis 12:3: "i will bless those who bless yo , and those who revile yo , i will c rse." "c rsing" is a solemn prerogative of the most high. please pray: for grace amongst believers in israel to bless o r leaders with intercession on their behalf-that, while not being blind to their fa lts, we will not c rse them by reviling them with o r words, either by mo th or on the internet. it is god who raises p a  is to him that we have reco rse to call if they misbehave. *exod s 23:20. "behold, i am going to send an angel before yo to g ard yo along the way and to bring yo into the place which i have prepared. be on yo r g ard before him and obey his voice, to not be rebellio s toward him, for he will not pardon yo r transgression, since my name is in him."altho gh the hebrew word for "angel" can also mean "messenger" (some jewish commentators even eq ate this angel with moses himself), it is virt ally certain that a s pernat ral being is referred to here. it is this being who will "bring them in" to the land (someth ing which moses will, alas, not ltimately be allowed to take part in). in this passage, god also mentions sending his "terror" ahead of israel, along with "hornets" (vss. 27, 28). the battle wo ld be won "little by little" ntil israel wo ld "become fr itf l and take possession of the land" (vs. 30); and the lord wo ld fix her bo ndaries (vs 31). please pray: that israel become again aware of the s pernat ral element which is req ired in her warfare. pray for believers to receive revelation in how best to "be on their g ard" for the voice of angels whose assignments from god incl de ministering on their behalf (hebrews 1:14). pray for patience regarding the battle, in which at times victory m st be accomplished "little by little" (vs 30); and for an awareness that "fr itf lness" m st precede taking f ll "possession of the land" (vs 30). pray that israel s borders wo ld be "fixed in god s timing according to his word (vs 31). *exod s 23:25-26. "so yo shall serve the lord yo r god, and he will bless yo r bread and yo r water. and i will take sickness away from the midst of yo . no one shall s ffer miscarriage or be barren in yo r land; i will f lfill the n mber of yo r days." please pray: for believ ers in israel to grasp these promises in faith in o r own day. *exod s 24:6-8. "and moses took half the blood and p t it in basins and half the blood he sprinkled on the altar. then he took the book of the covenant and read in the hearing of the people. and they said, all that yhvh has said we will do, and be obedient. and moses took the blood sprinkled it on the people, and said, this is the blood of the covenant which yhvh has made with yo according to all these words." perhaps in this case the blood was sprinkled pon the seventy elders as representative of the million+ congregation of israel. hebrews 9:19-22 appears to q ote from this passage to show that"according to the torah, almost all things are p rified with blood, and witho t shedding of blood there is no remission"-"b t (hebrews 9:11-15) messiah came as high priest of the good things to come.not with the blood of goats and calves, b t with his own blood he entered the most holy place once for all, having obtained eternal  m ch more shall the blood of messiah, who thro gh the eternal spirit offered himself witho t spot to god, cleanse yo r conscience from dead works to se rve the living god? for this reason he is the mediator of the new covenant, by means of death, for the redemption of the transgressions nder the first covenant, that those who are called may receive the promise of the eternal inheritance." please pray: that thro gh this same "eternal spirit" revelation wo ld come to jews that a new covenant (jeremiah 31:31) is come-in the blood of messiah yesh a (l ke 22:20) which has been shed for them and for all children of adam. *exod s 24:9-11. "then moses went p with aaron, nadab and abih , and seventy of the elders of israel, and they saw the god of israel; and nder his feet there appeared to be a pavement of sapphire, as clear as the sky itself, yet he did not stretch o t his hand against the nobles of the sons of israel;


火如同双刃剑一般,一半是创生,另一半是毁灭。在校园生活中,火灾问题依旧是首要问题,因此安全防火工作是保障师生人身安全、构建平安和谐校园的重要任务,在这里,让保保给大家普及一下校园火灾相关知识! 相关案例 12月18日19时52分,杭州消防接到报警,浙江工业大学屏峰校区东苑5号楼宿舍楼4楼发生火灾,8辆消防车45名消防员到场紧急疏散6名被困人员。万幸,这起火灾事故没有造成人员伤亡。据了解,燃烧物质为普通家具及生活用品。 校园内火灾常见原因 (一) 教职员工和学生的消防安全意识淡薄; (二) 用火用电不遵循安全规范,火灾诱发原因众多; (三) 老式建筑多,先天性火灾隐患多; (四) 大学校园情况复杂,人员流动性大; (五) 建筑物人员密度大,安全通道少。 学校教室火灾隐患有哪些 (1) 门不畅通或只开一个门; (2) 使用大功率照明灯或电热器具取暖靠近易燃物; (3) 违反操作规程使用电子教具; (4) 线路老化或超负荷; (5) 不按照安全规定存放易燃物品; (6) 在教室内吸烟、乱丢烟头。 校园内火灾预防小知识 1、 不玩火,不随意焚烧废纸等。 2、 自觉爱护校园内的各种消防设施。不要随意挪用消防器材,或将其改变用途。如果发现损坏消防设备的行为,应立即上前制止或报告老师。 3、 电器使用完毕或人离开时,要及时关闭电源,不要在无人的时候让教室里的电灯、空调、电脑、投影仪等处于工作状态以防电器过热而发生危险。 4、 在教室里,不要私拉电线,不得擅自使用电器设备,更不要使用教室内的插座给电子产品进行充电。 发现火灾我们该如何应对 1、 及时报警,拨打119火警电话。 如何正确报火警? 答 : 拔通火警电话119,保持沉着冷静; 向接警中心讲清失火单位的名称、地址、着火物质、火势大小、着火的范围,有无人员被困; 讲清自己的姓名和联系方式; 打完电话后,要立即到路口等候消防车的到来,以便引导消防车迅速赶到火灾现场; 消防车到来之前,迅速组织人员疏通消防车道,清除障碍物,使消防车到火场后能立即进入最佳位置灭火救援。 2、 要牢记先救人,后救物的原则。 老人和小孩先撤离,不要急于抢出物品,以免延误时间,造成人员伤害。 3、 遇到火灾要冷静,如争先恐后,互相拥挤,不但阻塞通道,严重的还会互相踩伤、踩死。 4、 如果被浓烟包围,不必惊慌,千万不要直立行走,最好用膝盖、手肘着地快速的爬行,呼吸要小要轻,直到安全地带。 5、 当身上的衣服被烧着时,赶快在地上翻滚,把火扑灭。 6、 楼房起火被困时,可以把床单、窗帘或绳子接起来,系牢后,抓住绳子往下滑,到达安全地带。 7、 在无路逃生的情况下,要尽量找到湿毛巾或湿衣物,掩住口鼻。 在有水源的地方暂时躲避保护自己。 发现合适机会立刻逃生或等待消防人员前来抢救。 希望同学们利用课余时间,搜集资料,提高消防意识。 我们一定要时刻敲响预防火灾的警钟,让火灾远离我们, 安全记心间,幸福长相伴。


如皋商务信息网讯 猪器官移植人体可能不再是梦!据不完全统计,全世界大概有200万人需要器官移植,但是器官捐献的数量远远不够。对于这一难题,美国哈佛大学和生物技术公司利用一种新的基因编辑技术,让猪器官移植人体技术获重大突破。 美国研究人员最近利用新技术,敲除了猪基因组中可能有害的病毒基因,从而扫清猪器官用于人体移植的重大难关。这项意义重大的成果刊载于《科学》杂志,该研究提高了基因组编辑工具crispr-cas9的能力,这一工具像是一种基因剪刀,选择性切除不想要的基因组成分。 这一发现扫除了10多年前发现猪内源性逆转录病毒后在这个领域的最大的安全障碍,内源性逆转录病毒是嵌在细胞内基因组的病毒,在猪身体里面不会有毒性。但当猪的细胞和人的细胞接触时,这种病毒会从猪的基因组"跳"到人的基因组中。 异种病毒传播最典型的例子就是艾滋病病毒(一种逆转录病毒)从灵长类动物传播到人类,至今还没有有效彻底的医疗方法防御和清除艾滋病毒。因此,猪基因组的内源性逆转录病毒成为人体移植利用猪器官面临的一个重大医疗风险问题。 尽管该团队显示大规模编辑猪基因组、去除猪细胞中原生的猪病毒是可行的,不过它并未显示此类猪器官用于人体移植是安全的。他们希望有朝一日能使得猪器官代替人体器官用于人类的器官移植,用于那些无法找到合适人体器官捐赠者的人士。 猪器官移植到人体并非仅限于小说情节,这将为全世界亟需器官移植的上百万病人带来希望。目前经过擦洗、使猪细胞大量减少的猪心瓣膜被用于修补人类出问题的心瓣膜。但由于可能传播潜在的逆转录酶病毒,与人体器官类似的猪器官目前无法被用于整体移植。该类病毒在猪身上无害,但会在人体造成疾病。


构建需求响应机制 挖掘储能参与价值 选编自"中关村储能产业技术联盟"公众号,有删节。 2017年进入倒计时,全国已经进入了冬日的世界,但是严严寒冬却盖不住电力需求响应的熊熊火焰。2013年到2015年间,我国推动电力需求侧管理城市综合试点,建立了需求响应资源库和长效机制,储能技术手段参与其中,响应所实现的临时性转移负荷量显著。在全球各开放电力市场中, 储能技术已被允许参与响应为电网提供服务,并获取额外收益。 在此我们将对比国内外需求响应机制异同,并探讨为促进储能技术特别是电储能技术广泛参与需求响应可做出的机制调整方向。 一 国内外需求响应机制差异 目前,我国以试点为出发的需求响应奖励支付资金来源为财政拨款,并由政府定价依响应实际效果付费,所获奖励多少取决于负荷集成商或用户当次实际响应负荷量与协议承诺响应负荷量之间的差异。 我国与国外需求响应机制差异 备注:以美国bqdm计划和北京市需求响应试点为例对比机制差异,bqdm是布鲁克林皇后区需求管理计划,该计划2014年由纽约公共服务委员会批准。 不同于我国试点阶段定价模式下的负荷集成商培育和用户转移负荷量开发,当市场可供需求响应调峰资源充足时,开放市场采用竞价拍卖机制确定年度需求响应价格。 在bqdm计划下,联合爱迪生公司采用降价拍卖形式确定价格,所有参与主体将以出清价格进行结算。 在竞价拍卖模式下,不同需求响应产品容量被拆分成块,并"一块块"进行竞价拍卖,直到容量达到最初设定的年度需求。 竞价拍卖设定价格上限,所有参与者在此价格范围内进行降价报价,所报价格不得低于提前设定的价格下限,最终的出清价格是在累计报价容量最后达到该产品实际需求时实现的。 向竞价机制迈进并不是现阶段需求响应要解决的重点问题,而需求响应转移负荷真正反馈电网需求尤为关键,特别是要反映某一区域、某条线路、某一设备的实际运行需要,这还需要电网企业的积极参与。 竞价机制反映了各类资源参与响应的实际价值,但储能技术特别是电储能技术参与我国需求响应试点还较难获得较高价值回报,主要原因在于: 一是需求响应未直接反应电网即时需求,通过较大范围负荷情况(如全市高峰负荷)判断启动响应的时间点较为固定。 二是基准线核算相对简化,并不能反应不同用户类型的实际需求。 二 利用储能灵活性参与需求响应 在美国,包括加州电力市场和纽约州电力市场,明确提出除可采用设备关停和降低功率等策略参与需求响应外,电池储能系统、储热(冷)系统均可参与响应并获得资金支持。 储能系统也参与了我国需求响应试点,但实现高负荷转移量的用户多为建设有储热(冷)系统的用户,电储能系统临时性转移负荷量相对较低。 这主要得益于储热(冷)系统配合传统供冷模式运行过程中,可对各时段放热(冷)量进行控制,加之在建筑保温效果良好的情况下,通过停用主要用电设备并增大储热(冷)设备供热(冷)量的方式调节负荷,短时间内(如30min-1h)温度变化幅度较小且对用户影响较小,既在不影响用户体验的情况下实现了响应执行时段(30min-2h)的负荷削减,该负荷削减是在整套供冷(热)系统,即储能系统与传统供冷(热)系统的配合下实现的。 对电储能系统而言,除停用其他用电设备外,用户对电能的使用需求难以被替代,仅可通过增加放电量增加自用量来实现响应时段的负荷削减。而决定储能系统参与响应获利多少的关键则是基准线(baseline)的设定。 01 基准线决定储能收益 需求响应基准线是在非响应日中对应响应日事件执行时间段,每小时的电力负荷,需求响应削减负荷量是通过响应事件实际负荷和基准线对比得到的。途中紫色曲线为该用户基准线,蓝色曲线为响应日实际负荷曲线,实际负荷与基准负荷之间的差值即为需求响应削减负荷量。 试点阶段,我国需求响应基准线是基于需求响应执行日开始前2天至12天的10天历史负荷数据,剔除周末、节假日,补足10天,再从10天中选择日用电负荷最大的5天的平均值作为基准。工业、商业和居民用户均按此基准线执行。 国外成熟电力市场下需求响应基准线有多种类型,以caiso为例,将响应时间分为工作日响应事件和周末响应事件,工作日响应事件基准线基于响应执行日开始前45天电力负荷数据,剔除周末、节假日,选取距离最近的10个相似日,在从中选出对应响应时段用电量最高的5天创建基准线。 而周末响应事件则是排除工作日,选择距离响应日最近的4个相似日创建基准线。 基于调整因子的基准线: 不同的是,国外需求响应基准线还引入了调整因子,以caiso为例,调整因子由事件发生前4小时负荷决定,即排除离事件开始最近的1小时,计算剩余3小时负荷均值,与基准线对应时段的3小时负荷均值相除,得到调整因子。 调整因子乘以基准线中的每小时负荷即为用户最终基准线。参与主体拥有选择权,可选择采用调整后的基准线或常规基准线计算需求响应转移负荷量。 2017年7月,caiso理事会正式批准了一系列市场规则,旨在帮助整合的分布式能源和并网储能技术参与到caiso市场中来。 其中,美国caiso需求响应和分布式发电规则修改建议提出了要通过合理化基准线提高评价需求响应贡献的准确性。 之前基于10日的基准线评价方法对很多大型工商业用户来说是合适的,但并不适于居民等其他用户类型。在新的建议下,居民侧基准线被调整为基于天气情况的4日测量方法,即在天气情况相当的情况下,评价响应时段的负荷削减量,并且可找到类似用户进行对照。 而针对商业用户的基准线则是基于10日的情况进行评价,并且给予20%的调整空间,再加之对照组进行对照。 基于以上计算方法,要利用储能系统参与响应获取收益, 关键在于增加响应时段的放电速率,降低响应时段负荷;合理安排生产,适当拉高负荷基准线;响应前几小时内增加供电储备,适当提高用电负荷,拉高调整因子。 通过响应事件日储能系统充放电调整,实现基准负荷曲线与响应负荷曲线差异,决定了储能参与响应获益的多少。 02 响应启动方式影响储能收益 通过上述进基准线和转移负荷计算方法可以看出,若蓝色曲线和紫色曲线重叠则未实现负荷转移量,无法获取收益。 对于非为参与需求响应而建设的储能系统来说,储能系统日常运行采用低谷充电和尖高峰发电模式,若需求响应执行时段和持续时间恰巧与固定峰值电价时段一致,将造成需求响应基准线和实际负荷曲线重叠,在不采用其他降负荷方法的情况下难以获得资金支持。 试点阶段,需求响应往往在全市大负荷或高温情况下启动,启动执行时段且相对固定,如11:00-13:00和16:00-17:00正是北京市夏季尖峰电价执行时间。 该启动执行方式确实可通过需求侧负荷临时性削减缓解省市级电网运行压力,但缺少电网参与而由政府调动的削峰需求难以真实反映电网即时需求,重点线路、设备重过载运行压力也难以由其所带用户支撑解决。 所以,需求响应试点实施还只能反映某一地域的全网运行需要,由面及点的针对性需求响应执行将是未来的发展方向,这都将得益于市场开放下电网的积极参与和主动实施。 在该启动方式下,若储能系统规模较小,仅可维持尖峰时段3小时内放电,将出现上述情况,即先期安装的储能系统在日常运行中已经实现了尖峰时段的永久性负荷转移,基准负荷曲线与实际响应负荷曲线一致,无法通过灵活性运行调整获取和储能系统容量相当的资金收益。 因此,为促进电储能等分布式能源参与响应并获取收益,需求响应所削减负荷指向要更加明确和细化,区域、线路和设备的稳定性及可靠性变化虽有规律可寻,但需要的负荷削减发生时间点不尽相同,需根据实际运行需要做出预判,并调动对应用户负荷参与响应。 未来,在一个响应周期内,可通过响应时间段拆分让用户拥有选择参与不同时段响应的权利;针对不同类别用户(工业、商业、居民)设定不同基准线计算方法,并让用户自主选择调整方案。这将为储能系统利用其灵活性参与响应并获取较高价值收益提供支持。


原文地址:中语名师谈语文教学(钱梦龙、李镇西、王君访谈记)作者:haizir中语名师谈语文教学(钱梦龙、李镇西、王君访谈记) 来源:中国教师报 钱梦龙:实实在在提高学生的语文素养 钱梦龙,1931年2月生,语文特级教师,兼任语文教育艺术研究会会长。 中国教师报:语文教学纷争由来已久,教学目标就是争议的一个焦点。您认为语文课应该给学生什么? 钱梦龙:从学科教学目标的角度讲,语文课就是要提高学生的语文素养。什么是语文素养?我概括了这样五个方面:一是对母语的情感态度;二是语文(读写听说)能力;三是语文知识;四是文字审美趣味和能力;五是文化视野。 我们国家以前什么都要"突出政治",语文教学也不能幸免。现在语文教学是"突出人文",其实人文还是思想意识方面的内容,"突出人文"是"突出政治"的变种,是"突出政治"的余威。一直以来,加在语文教学上的要求太多了,领导的意图是要把很多的东西,思想、品德、政治、道德等都引入到语文教学中来。这些东西要不要涉及?肯定要,语文教学内容的丰富性决定语文教学必然会涉及这些方面。问题是,同时要顾及这么多教学目标,语文教学不堪重负。这些教育目标,应该通过课程目标制定、教材编写来体现。语文老师在教学中主要就是要教会学生自己读书,学生在走入文本、感悟语言的过程中自然而然受到熏陶,没有必要把思想、政治、道德这些都纳入到语文素养中去。 中国教师报:请概括性地介绍一下你的语文教学方法? 钱梦龙:我的方法叫导读法,这是我对自己几十年来语文教学的一个总结。"三主",即"学生为主体,教师为主导,训练为主线"是导读教学的指导思想;"四式",即"自读式"、"教读式"、"练习式"、"复习式"是导读教学的四种基本课型。具体的内容可以参考窦爱君老师编写的《钱梦龙与语文导读法》一书。 我认为,提高学生的语文素养,首要的是培养学生的阅读能力。学生会读书了,思想、道德等这些自然也上去了。我初中毕业不久就失学了,靠什么打下的精神底子?无非是通过阅读,阅读大量的经典作品,与道德高尚的人对话,在阅读过程中,精神底子、精神面貌受到感染,人文素养自然就提高了。因为我有这样的经历,当了语文老师之后,我就特别重视培养学生的阅读能力。 总之,实实在在提高学生的语文素养,教会学生读写听说能力,这是语文教学最根本的问题。 中国教师报:你在教学生涯中遇到过的最大的困惑是什么? 钱梦龙:以前倒真没有什么困惑,现在倒是有点了。为什么呢?我觉得,现在我们有些人对语文教学的阐释有点过度了,我们语文教学本来已经有的经验、好的传统被解构了。在有的人眼里,连叶圣陶都成了阻碍语文教学的绊脚石。有人武断地认为所有语文教师都不合格,都要重新培训。在这种情况下,依靠行政力量强行推进课改,对此我很忧虑。 中国教师报:你感觉现在的语文教学主要存在着什么问题? 钱梦龙:现在是两张皮。展示课,公开课,大半是表演,是教师展示自己才艺,不是常态课。常态课呢,主要是应试课,为了考分,不管什么教学规律。新课标制定了,除了少数真正对语文教学感兴趣的教师,没有几个教师按这个上课的。除非是为了发表文章,才拿起新课标摘一点时髦的话。平时上课,新课标就像以前的教学大纲,对一般老师来说是个可有可无的东西,路归路桥归桥。这说明什么?课标脱离教学实际,课标抛弃了广大教师,教师也有理由抛弃你。 制定课标本身是好事。但我对现在的课标不太满意,严格地说,这不是课标,其实还是教学大纲。课标就好比是企业的产品标准,应该规定得非常具体、非常详细,对教师日常教学、考试命题各方面都有制约,人家拿来就可以对比、运用,不需要解读的。现在呢,课标解读的书满飞天,各人解释还不一样,莫衷一是,这怎么能对教师的课堂教学有指导作用?当然,起步阶段,我们也不能要求过高,但是希望课标制定者能够实事求是,不要自我感觉太好,多听听各方意见,发现问题就应该及时完善。 中国教师报:你如何评价这些年的语文教改? 钱梦龙:对教改我是非常支持的。上世纪80年代,我是第一个搞教改的,"学生为主体"就是我首先提出来的。当时老师们基本上没有这样的意识,上课是"目中无人"的情况很普遍。所以,我提出学生是学习的主体,是认识的主体,是发展的主体,教师可以指导学生、帮助学生但不能代替学生。 现在的教改我觉得太洋化了,缺少中国元素、民族元素,特别是语文教改。母语教学,完全用洋化的思想和方法教民族语言,把母语教学的传统全丢掉了,这是不对的。现在我们学美国等使用拼音文字的国家的语文教学,学不像。他们是把学和语言分开教学的,语言课学习语法规则、拼写方法、一般的语言表达,文学课,按历史选取作品,让学生读经典。我们的语文课既要学文学,又要学语言文字。现在又突出人文,轻视知识。一门课程没有知识框架支撑,叫什么课程?这样的导向是值得忧虑的。 这些年的教改成绩还是有的,但总的来说比较浮夸,口号喊得多,实际教学还是应试那一套。应试压力甚至已经转移到小学阶段,连幼儿园都在所谓的"不能让孩子输在起跑线上"的幌子下向小学教学靠拢了。 很多教育问题,不是仅靠教育内部本身的努力就可以解决的。我们只能尽自己所能为语文教学做点事吧。 李镇西:语文教学最富个性魅力 李镇西,1958年8月生,苏州大学教育哲学博士,语文特级教师,成都武侯实验中学校长。 中国教师报:语文教学纷争由来已久,教学目标就是争议的一个焦点。您认为中学语文课应该教给学生什么? 李镇西:这个不好一概而论,小学语文、初中语文、高中语文目标应该有所区别,学生年龄不同,从语文中获取的东西也不尽相同。总体上来说,语文教学首先要让学生学会表达,包括书面表达和口头表达,学会倾听,学会阅读,学会交际;再往更深层次说,语文教学要给学生一个丰富健康的情感世界。我认为,一个语文素养高的人,一定是感情充沛的性情中人,这样的人不会对周围的人和事麻木不仁,而是既关注自己,也关注别人,关注社会和自然。当然,还不仅仅是充沛的感情,还应该有充实的思想。语文还应该激荡人的心灵,点燃人的思想。因此,由近至远,语文教学的目标可以分为知识、能力、情感和思想四个方面。当然,教学中这几个方面是不可能截然分开的。 中国教师报:你认为上好语文课最重要的是什么?现在中学语文教学主要存在着哪些问题? 李镇西:上好语文课,需要一些基本的教学技能、技巧,比如课堂导入设计,教学语言的艺术,更重要的是整堂课的教学设计。一个智慧的教师应该把"教"的过程变为"学"的过程,着眼于学生的学。现在中学语文课最大的问题是缺少语文味,在不少语文课堂上,语文教学还以传授知识为主,以应试为根本目标,甚至把语文课上成数学课、化学课,比如强调让学生画知识树、强调知识体系和结构。因此现在缺少感染力、冲击力强的语文课,缺少催人泪下的语文课。虽然课堂中多了学生讨论、自由发言,其实学生所说的还是教师设定的答案,教师也不希望学生的回答超出自己划定的范围。这种"伪对话"现在相当普遍,说明教师在教学过程中依然处于强势地位,以学生为主体,学生本位的教学思想还没有真正落实。 这些问题与教师的知识储备、文化储备有关系。语文教学内容涉及面很广,文学、思想、科技等领域在语文教材中都有体现。一个优秀的语文教师应该是博览群书、视野开阔、学识渊博的人。如果教师的知识储备不足,没有教参就不会上课,对教材的解读与学生一个水平,上课时捉襟见肘,自然不受学生欢迎。 中国教师报:你在教学生涯中遇到过的最大的困惑是什么? 李镇西:要说最大的困惑,还是我的的语文教学和学生过去所受语文教学脱节,也和社会的语文环境脱节。我教的都是中学生,可他们对语文的理解很片面,更多还是把语文理解为仅仅是知识,阅读和写作都很公式化,没有灵气。不是说所有学生都这样,但的确相当多的学生如此,因此,每当我接手新生,都要花很大的力气来转变他们对教育学习的观念。另外,我们社会的语文环境太差,满街到处都是错别字,许多流行歌词也是病句很多,整个社会没有阅读的氛围,这都影响着学生的语文学习。又比如学校要建设书香校园,但很多学生家长从来就不读书,自然也不会支持。还有,我现在努力追求如何将语文课上得更潇洒些。我一直主张语文课要上得轻松、潇洒。其实,说实话,学生也一直很喜欢我的语文课。有时因为调课,我的课提前了,看到我走进教室,学生会很开心,情不自禁地兴奋地看着我,那时候我觉得自己很幸福。越是这样,我就越要追求,让我的每一堂语文课都对得起学生的期待与向往。 中国教师报:你对现在的中学语文教材满意吗?考试是否制约着你的教学? 李镇西:我对教材没太多想法。现在教材多元化了,这是一个好事。现在还是有一些课文不应该作为语文教材,而放到思想政治教材中去更好些。另外我希望教材不要太厚,要给师生留一点自主选择的空间。 说到考试对教学的制约,我有个观点。语文课不像数理化,数理化学生的考试成绩可能会相差很大,而学生的语文成绩往往相差不大。消极一点来说,不管你在语文课上怎么改,学生的考试成绩不会与其他班级有太大的差距。 如果你激发了学生学习语文的兴趣,培养他们的读写能力,考试是不会差的。语文课,最主要的是要打开学生的视野,积淀他们的素养。我很早就提出,初一初二、高一高二搞素质教育,初三高三搞应试教育,不用担心教改过不了考试关。 再说,现在的考试进步也很大。平时我们也许感觉不到,但如果把时间跨度拉大些,比如你去比较一下1998年与2008年的语文高考题,就很容易发现考试的变化与进步真是很大。就是说,语文考试越来越符合语文学科的特点了,我们搞语文教学改革,不用担心考试。 中国教师报:你对语文课标怎么看?又如何评价这些年的语文教改? 李镇西:现在大家对课标的争议很大,我总体上是持肯定态度。中国这么大,一个课标要得到所有人的认可是不太可能的。课标也不宜搞得太细,太细了反而不好操作,因为中国地域辽阔,各地区的情况也有差别,教师素养的差别太大,所以课标应该有弹性、灵活性。 我可以说是与改革开放同步发展的,是和我国的语文教学改革同步发展的。1978年我进大学,大学毕业后后就一直当老师,所以我是真切感受到中国的变化和语文教育的发展进步。三十年前的语文教学就是中心思想、段落大意那一套,写作文就是"记一件有意义的事"。现在不同了,教学内容贴近生活,与时代发展息息相关。因此我认为语文教学改革,从理论到实践都有了不起的进步,这从教材选编、教法变化等方面也能看得到。课改着眼于学生健全人格的培养,现在没有哪个教师再会认同"满堂灌"了,虽然在实际教学过程中可能存在这样那样的问题,但能接受这个观念,就是非常大的一个进步。 现在是一个群星璀灿的时代-名师辈出,也是一个百花齐放的时代-各种教学流派建立。虽然语文教学还有这样那样的不足,但我认为它正在逼近语文学科的特点,逼近人的心灵。语文教学将是最富个性魅力的精神创造过程。 王君:语文课的青春气息很不够 王君:36岁,重庆外国语学校 中学语文特级教师。 中国教师报:语文教学纷争由来已久,教学目标就是争议的一个焦点。您认为初中语文课应该给学生什么? 王君:语文课自然应该培养学生的语文素养,即提高听说读写能力,这是语文教学的核心。同时初中阶段是学生生命意识形成的初级阶段,是一个启蒙阶段,语文教师应该在完成传授学生语文知识,培养学生语文能力的基础上,使学生对生命有一种健康的认识,对人生有一种最初的规划,对青春理想有一种最初的描模。在这三年时间里,在语文教育中,要给学生树立一个成人意识。要让他们意识到,初中与小学最大的不同之处就是,他们是一个个独立的个体,要对自己的青春生命负责,要让学生对生命具有一种神圣感,一种责任感。 可能有人会说这是思品课不是语文课,其实不然。一个好的语文课是没有办法把这些东西隔开的。对语文的人文性与工具性一直争议很大,现在流行的说法是回归,强调语文是工具,这无疑是正确的。但一堂语文课,一个语文教师只教工具绝对不行,成不了好的语文教学。一个好的语文教师必须投入感情,必须把生命的意识、美的意识投入到语文教学当中。哪怕是初三高三的学习,也不能只落实工具性。两者事实上是不能分开的。 中国教师报:你认为初中语文课堂教学的主要问题是什么? 王君:主要问题有两个:一是没有语文味,或者说语文的个性不够;二是语文教学中青春的气息不够,非常死板,非常缺乏活力,没有找到突破自己瓶颈的途径。 现在语文课经常受到质疑:这是语文课还是思品课。原因在于,语文学科的本体位置确认太模糊。语文说是核心学科,事实上也可以说是边缘学科。语文课到底要给学生什么,什么形式的教学才是语文教学,语文味怎么界定,对这些问题语文老师都很困惑。语文课不像其他学科的味纯真,一线教师越来越模糊,自然不知道到底应该怎么教。 第二个问题,青春气息不够。课改多年,想了很多办法想搅动语文课堂。现在有人说语文课堂太花哨,要回归,其实这是不了解一线教学,特别是对农村学校不了解。花哨主要是在公开课上,一线的语文教学,特别是农村的语文课堂总体上来说还是非常非常沉闷,形式特别特别单一。如果公开课上那些丰富多彩的方法有一小部分能够进入家常课,语文课就会有很大的改观。一线常规的语文课堂教学还是围绕着考试、分数在转,题海战术没有根本改变。 中国教师报:你在教学生涯中遇到过的最大的困惑是什么? 王君:用朋友的话说,我们是一群耕"天"的人,对语文教育有一种狂热、痴迷,总是希望能在语文教育中获得独特的生命体验。不管在课改前后,农村还是城市,我走的都是现在课改的道路。我的教学能力不算差,教学效果一直也比较好。我感觉到,要改变语文教学的现状,先要改变学生对语文教学的认识。现在的学生比我还功利。我用我的办法带了他们两年多,语文成绩也一直都名列前茅。现在到了初三,我鼓励他们要挺住,不要被题海淹没,不要成为考试的奴隶,不要成为考生要成为学生。还是有学生提出:老师,我们这样行吗?失败了怎么办?有抵触心理。当你撞到这种现实的教育背景的时候,当你看到学生决心丢弃诗意的东西,当你感受学生那种成为功利的学习者的强烈欲望,你会非常难过。这对我是最大的打击。 课堂教学对我一直是挑战,要把语文课上好太不容易了,没有任何一种教学方法是永远适用的,没有任何一种教学形式是永远适用的。语文教师需要像一个生命的魔术师,不断地发掘自己的潜能,发掘语文的潜能。我从教16年,上了无数的课,也获得了很多的奖,但也经常有手足无措的时候。每天晚上总是想,这课文明天用什么方式去教?这个教学思路是最恰当最科学最优美最艺术的吗?每次走进课堂,往好处说,我都有一种神圣感;往坏处说,有如履薄冰的感觉。对我来说,每堂课都是新的,我从不觉得自己已经驾轻就熟,重复自己是很无聊的事。 现在,我的困惑和质疑主要是来自于内心,来自于对自己教育教学生命的反省。我经常感觉到需要反思、需要提高、需要学习,有时这种感觉会来得非常猛烈,好像重新回到了一个生手的状态,进入了教学的盲点。 可能对于一个有教育理想的教师,这种盲点会不断出现。因为我们正处在一个即将形成我们自己的语文教学哲学、教育哲学的瓶颈阶段。我想,不是每个人都有力量成功地突破瓶颈的。但是,如果形不成,进一步的教学实践就完全可能沦为对过往教学的炒冷饭式的重复。很可悲。 中国教师报:你对现在的语文教材满意吗? 王君:我对教材是满意的。语文教学效果如何与语文教材好与不好,关系不大。各地教材那么多,面目基本相似。现在有一个重要的问题没解决,即语文学科的知识系列没有建立。没有这个教材怎么编?所以现在的教材,删一篇,加一篇,无所谓,高中课文拿到初中上也没啥。在这种背景下,教材编到这个地步已经很不错了。更重要的还是教师素质本身。 中国教师报:你如何评价这些年的语文教改? 王君:我是一个乐观主义者。教改出现了很多问题,但没有教改会更糟糕,更加死气沉沉。因为教改,我们知道了原来还有那么多新理念,新追求。教改为语文教学注入了生机和活力,为我们提供了反思的范本。现在质疑教改的声音越来越多,我觉得不能完全否定教改。教改理念是正确的,很多问题不是教育自身能够解决的。教改反思不能矫枉过正。 语文教学反思及对策 反思目前的语文教学主要有以下问题: 1.教学目标游离。不是说没有目标,而是在课堂教学中,教师对于教学内容面面俱到,不分重点和难点,这样反而使学生难与正确把握目标。 2.教学手段单一。在课堂教学中,基本上仍以"一支粉笔、一张嘴、一本书"为主,未能激起学生学习的兴趣。 3.课堂教学中"满堂灌"。目前的中学语文教学,有一个非常突出的问题:教师在课堂中讲得口干舌燥、筋疲力尽,学生却听得头昏脑胀,这样的教学,从表面上看,占满了课堂教学的所有时间,教师也感到尽心尽力了,但从学生学习的效能来看,这样的教学恰恰是低效教学。在课堂教学活动中,教师的活动占绝大部分时间,教师的活动代替了学生的活动、教师的思考代替了学生的思考,在课堂教学活动中学生只是被动的接受。 4.师生交流与沟通还不够。由于受时间和环境的影响,与学生之间的课余交流较少,对于学生的内心世界还不够了解,对于学生的兴趣、情绪变化等了解不够。相应学生对于教师同样也不够了解。这样使得语文课堂效率低下,众所周知。那么如何在有限的40分钟内用最少的时间、最小的精力投入,取得尽可能多的教学效果呢? 一、教师必须有清晰的教学思路 课堂教学的成功与否,很大程度上取决于教学思路是否清晰。叶圣陶先生曾说过:"教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。"这诱导即是教学思路,诱导的过程,即是教学思路在教学活动中的体现。一般地说,学生对教材的学习主要是循着教师的思路进行的,因此教学思路就有了鲜明的实践性的特点。它不只存在于教师的头脑中、教案中,而必须转化为课堂教学活动。教学思路清晰,语文课就会呈现清晰,学生的思维也会渐渐清晰,从而会获得创造性思维的启迪。教师的个人思维品质集中地体现在教学思路上,又以非常鲜明的个性化色彩,潜移默化地影响学生。 二、教师讲授需把握分寸 实际上作为我们老师都知道,要让学生从始至终精神高度集中听完45分钟的一堂课,基本很难。当然这也不仅仅是我们语文课存在的问题。那么如何让我们的学生更多的参与课堂当中,这也要求我们老师具备十八般武艺。 ①教师的讲在课堂教学中是不可或缺的,但应把握分寸,恰当的讲。在教学的某个环节,恰当的讲解分析课文的某些句段,对于帮助学生理清思路是极为重要的。恰当的讲,才能促进学生对课文的理解,提高其鉴赏水平。蜻蜓点水或过深过透地讲都无助于学生的文化积累和思维锻炼。教师若面面俱到,讲的太多太泛,学生听课时的思维会处于"休眠"状态;教师若引经考据,讲得太深奥,学生听课时的思维会处于"茫然"状态。"教给学生的知识,必须是他们的年龄与心理力量所许可",即遵循可接受性原则,强调因材施教,因"班"施教,开发学生潜能,促进学生在智力的最近发展区充分展示才华。这样,学生才能在教师"恰当的讲"的引导下,渐入课文的佳境,渐入学习的佳境。 ②适当的在课堂上对相关的知识点进行延伸扩展。有些老师担心这样教可能会完不成自己的教学任务,实际上这不但不会影响你的教学,反而提升学生的兴趣,无形中让可能在一分钟前还在走神的学生重新回到课堂。比如我在上《金岳霖先生》的时候,穿插了一个女人与三个男人的故事和一个男人与三个女人的故事。可能有些老师认为,这样不是本末倒置了吗?我倒不这么认为,因为课文本身比较简单,学生一看基本就能明白,穿插这些知识一个可以让我们学生更多的了解一些知名人士,另外,学生感兴趣了之后,自然会对语文课产生一种期盼。我记得曾经有学生说,上语文课是一种享受。那么,你已经达到了"教就是为了不教"的目的了。 三、教师应善于设计问题,促进学生思考 提问是组织教学、启发学生思维的手段,能帮助我们探索并优化学生的认知结构,教师应熟悉教材和学生,设计出有价值的问题进行提问。另外,教师应善于运用教学话题,提供一个讨论中心,围绕这一中心引出多个问题,问题的解答可以是教师也可以是学生,使课堂交流呈现多向性。值得一提的是,在这个多向交流的过程中,学生提出的问题可能与教学任务相去甚远,教师应珍视学生的提问,保护学生的思考成果,真正的语文教学是应摒弃某种狭隘功利的。 四、提高学生参与教学全过程的程度 叶圣陶曾说:"教师所务,惟在启发诱导。"这就是说教师应当启发诱导学生学习主动性、让学生自觉地去想、去分析、去研究、去开拓,发挥学生的主观能动作用。我在上《流浪人,你若到斯巴》时带去一个红富士苹果,很多学生马上被这苹果吸引住了,都在猜今天老师怎么会带苹果上课,都带着一种好奇兴奋。实际上,这无形中已经调动了学生的注意力,已经为语文课的开展打好了基础。一上课我就问学生,"这是红富士苹果,为什么叫 红富士"呢?学生们七嘴八舌展开讨论,"对,这个品种经过了日本人的改良。上个世纪前五十年亚洲最好的苹果产自我们中国的山东烟台和陕西白水。二三十年代的日本教师拿着我们的苹果跟学生说:"想吃吗?这是世界上最好的苹果!想吃就去中国,占领了中国,我们就能敞开怀吃这样的苹果!"同学们,这就是臭名昭著的军国主义教育!借口国家利益、民族利益至上,唆使青年充当战争炮灰。日本军国主义是向哪个国家学的?自然过渡到德国。这个导入不仅使学生去思考问题,探究问题的本质,而且无形中也给现在的中学生上了一堂爱国主义教育课,学生喜欢,效果也好,何乐而不为呢?有专家指出:"考察语文教学效率的标准之一,应该是学生积极主动参与的程度。在一堂课上,如果70%以上的学生以主人翁的姿态,积极主动地参与语文教学的全过程,这就可以说是一堂高效率的课。"当代教学理论认为:尽管教学是教与学统一的过程,但是如果以为教师教的过程同时一定也是学生学的过程,那就大错特错了。因为事实上,教师教的过程,学生未必在学,即使在学,很可能是被动地学,低效甚至无效地学。真正有效的教学不是简单地让学习者占有别人的知识,而是要建构自己的知识经验,形成自己的见解。因此,依靠教师单方面的积极性,不争取学生参与教学的主动性,是无论如何难以实现有效教学的。学生可以参与制定教学目标、选择教学方法、质疑解惑、与他人合作和教学评价等教学的全过程。这样从根本上改变长期以来教师向学生"奉送真理"的状况,把"发现真理"的主动权交给学生,最大限度地提高学生对教学活动的参与程度,从而做到如美国教育家杜威所言"使教育过程成为真正的师生共同参与的过程,成为真正合作的相互作用的过程"。 五、要为学生创设民主、和谐的课堂教学环境 心理学家罗杰斯曾指出,一个人的创造力只有在其感觉到"心理安全"和"心理自由"的条件下才能获得最大限度的表现和发展。教育学研究也表明,人在轻松、自由的心理状态下才可能有丰富的想象,才会迸发出创造性思维的火花。由此看来,语文课堂教学要实现有效教学,营造一个民主、宽松的教学环境必不可少。全国著名特级教师魏书生即是典型代表。他不仅班级管理依靠民主,讨论问题发扬民主,就连每节的教学目标、教学内容和教学方法也跟学生共同商量。这种民主作风将教师的意愿不知不觉化作了学生自己的意愿,给课堂带来了活力与生机,大大提高了学习时间的利用率。因此,语文教学过程中要充分发扬民主教学思想,让学生始终拥有安全、自由、开放的心境,无拘无束,敢疑敢问,敢说敢为。从某种意义上说,教学的民主程度越高,学生自觉学习的热情就越高,课堂教学的效率也就越高。 总之,课堂教学的有效性是一种过程,更是一种理念。它不仅关注知识的教育,更崇尚智慧的教育。让我们真正走进新课程,树立为学生多方面主动发展服务的教学立足点,把教学过程看作是对话、沟通、合作共享的活动,为学生主动探索和发现提供空间和机会,让学生积极参与学习语文,实现有效的、多向的和高质量的互动,从而实现课堂教学的有效性。


为了人神之间的这种"等价交换"关系,无论个人还是整个部落都发展出一套适合需要的仪式。通常每个仪式都要经过六个阶段。1.先行斋戒的节欲,包括对主祭祭司和本人暂时禁忌性生活,这是精神上洁净的象征2.预先通过祭司占卜来择定吉日,玛雅观念中每一日都由特定的神灵专门分管3.先行驱逐参加仪式礼拜的人当中的邪恶精灵4.对着崇拜物焚香5.祈祷,向神灵提出要求,等到开列完"货单"之后,就该轮到"支付货款"了,于是第6项是献祭。献祭的最为虔诚做法,当然少不了用鲜血。牺牲流出的血涂在神灵偶像的脸上。涂血的恶习常常使得祭司们污臭不堪,因为他们自己也涂血,以致他们的头发常因凝血而板结,像乱蓬蓬的令人恶心的臭拖把。 祭祀 血腥人祭 仪典是在虔诚的气氛中进行的。除了一般的供品奉献给神灵之外,善男信女们还把血液奉献出来,他们用石刀或动物骨头、贝壳、荆棘等锋利尖锐的东西,给自己放血。割破的部位遍及全身,因人而异,有时是额头、鼻子、嘴唇、耳朵,有时又是脖子、胸口、手臂、大腿、小腿,直到脚背,甚至还割破阴部取血。 人祭的方式多种多样,最常见的是剖胸挖心。作为牺牲的人,先是被涂成蓝色,头上戴一尖顶的头饰,然后在庙字前的广场或金字塔之巅受死。他被仰面放倒在地,身子下面压着凸起的祭坛祭案,这样使得他胸腹隆起而头和四肢下垂,以便于开膛剖胸的"手术"。四个祭司分别抓住他的四肢,尽量把他拉直。"刽子手"是祭仪主角,他准确地在牺牲者的左胸肋骨处下刀,从伤口伸进手去,抓出跳动的心脏并放在盘子里,交给主持仪式的大祭司。后者则以娴熟的手法,把心脏上的鲜血涂在神灵偶像上。如果是在金字塔顶巅进行祭仪,那么牺牲的尸体就会被踢下,沿着台阶滚落到金字塔脚下。职位较低的祭司就把尸体的皮肤剥下,除了手脚以外。而主持祭仪的大祭司则郑重其事地脱下自己的长袍,钻到血淋淋的人皮中,与旁观者们一道煞有介事地舞蹈。要是这位被杀的牺牲者生前恰好是位勇猛的武士,那么,他的尸体会被切分开来分给贵族和群众吃,手脚归祭司享用。假如献祭牺牲是个俘虏,那么他的几根残骨会被那个抓获他的人留下,以纪念战功。妇女和儿童也经常被作为牺牲而献祭。 奇岑伊扎(chichen itza) 奇岑伊扎地处尤卡坦半岛北部的干旱地区,水源全靠由石灰岩层塌陷而形成的天然井(玛雅语cenotes"洞状陷穴")。要不是两个大型的天然井,玛雅先民伊扎部落也就不会在此留下生存的标记。考古资料已经把此处的文明史不断往前推移,尽管奇岑城修筑是在公元6世纪(一说公元711年树碑筑城),但是在古典期之前,甚至玛雅文明的形成期(公元前1500~公元300年)就已经有玛雅先民在此生息繁衍了。而伊扎人的到来则要迟至10世纪以后,他们兴高采烈地把井口据为己有,冠以自己的名字。 伊扎人对两个性命攸关的天然淡水蓄水池-井口-顶礼膜拜,奉若神灵。从井口获得"圣井"、"雨神之家"头衔,便可见一斑。为了取悦神灵,他们把他们所认定的几乎一切好东西都投进"圣井",不仅有金、玉、珠、宝、盘碟、刀斧、贝雕等,而且还有人牲。 事情的奇特在于人牲还有生还的可能。假如从清晨到中午,井中的人还侥幸活着的话,那么上边的人就会垂放下一条长绳,把幸存者拉上来。这个生还的人从此备受崇敬,被认为是雨神派回来的"神使"。 12世纪后期,有一位名叫亨纳克·塞尔的男子就因投井不死而被奉为"神使"。他甚至去做了玛雅潘的最高掌权者。 各显神通的神,各有所求的人 让我们从存世的几种玛雅经卷,看看究竟哪些神?o构成了玛雅神系的主干。根据在经卷抄本中的出现频率,共有10个神?o地位显赫。 胡纳伯·库(h nab k )是创世神,但这位造物主被架空了,他对人们生活无甚影响,也许是太遥远、太抽象了。玛雅人倒是对这位造物主的儿子-造人的天神伊扎姆纳(itzamana)特别崇拜,他在仅存的几部经卷中就出现103次。 天神伊扎姆纳似乎是位上了年纪的男性,没有牙齿,脸色古铜,长着引人注目的罗马式的鼻子,间或有胡须。玛雅建筑浮雕上,或者单刻他的头,或者专刻他所代表的那个日期的符号(aha ),代表着主宰。他是aha 这一天的保护神,这一天是20天周期的最重要一天。他是昼夜的主宰,太阳神(kinich aha )可能只是他的一个表象。他是玛雅文字的发明者,也是尤卡坦各地命名并划分区域的最高祭司,这听起来颇像中国神话中"禹平水土,主名山川"(《尚书·吕刑》)或"芒芒禹迹,画为九州"(《左传·襄公四年》)那个或巫或王的大禹。伊扎姆纳还是历法和编年方法的发明者。另外,由于他常常对付灾荒病害,故而就以药神的面目出现。总之,他对待人们是非常友善的。慈爱的父亲,玛雅人需要他在天上照看自己。 雨神恰克(chac)是一位后来居上的保护神,他大约是后古典时期从墨西哥中部"移民"来的。他的形象特别,长着安徒生童话人物匹诺曹那样的尖长鼻子,弯曲的长撩牙一前一后伸出来,头饰是打结的箍带。他的名符是一只眼睛,边上一正一反的空心"t"形,代表眼泪,代表雨水、丰饶,代表ik这一天,他是该日的保护神。他是风神、雷电神、丰产神、农业神。他不仅代表着生长,甚至直接代表了玉米地。那个从东南西北四个方向红黄黑白四个大缸里取水行雨的善神就是他恰克。由于与玛雅人农业生产息息相关,它受到的崇拜最多,存世经卷里218次出现他的名。 谷神吁姆·卡虚(y m kax)出现98次,也相当重要。他的形象年轻清秀,通常用玉米作头饰。他是个勤俭的神,有时又是森林之神。他有不少敌人,这大概也是玉米生产时常遭遇自然灾害的实际情况在观念中的反映。这位谷神头饰有不少变体,他出现的场合也千变万化,和雨神在一起时象征着受到庇佑,而与死神同在时斗争一定很激烈。 死神阿·普切(ah p ch)88次露面。他的形象比较可怕,骷髅头,无肉的肋骨,多刺的脊柱。假如他穿上衣服,则有黑圈圈来代表腐烂。他的头上颈上系着金质小铃铛,不知是何用意。他的名符有二:一是闭目的头像,象征死亡;另一个是没有下颚的形象以及杀牺牲的刀。他的保护日是cimi;他是第九层地狱的主宰,一个十足的坏神。他总和战神、人牲的符号一同出现,或者与猫头鹰等被认为是罪恶凶兆为伴。他在病人房前徘徊,为的是猎获可怜的人。 北极星神夏曼·艾克(xaman ek)61次出现,他的鼻子形状扁平,名符就是他的头像,颇似猴头。他被视为商旅的指南(实际是指北)。无疑这是一位好神,玛雅历的ch en日归他保护。 黑战神艾克·曲瓦(ek ch ah)是黑色形象,他的下唇肥大下垂,嘴外圈总是红棕色,他的名符是黑圈的眼睛,黑色自然是代表战争。他的性格具有两重性:作为恶神,他手持利矛,在洪水灾难和惨酷战斗、杀俘活动中出现;作为好神,他像个背着货物游走各地的商旅,大约古代玛雅贸易是武装贩运。他相貌有时长得像北极星;他保护着可可的种植。为他举行的仪式在m an月份。 经卷中还33次出现战争、暴死、人祭的神,他当然总是与死神有关。他的眼眶边有黑线,一直伸到脸颊。他的名符是头像,前边的符号是玛雅数字11。他的保护日是manik,他的标志是握紧的手,代表抓获了战俘或献祭的人牲。在那些临祭场面中,他与死神一同出现。作为战争之神,他一手执火炬烧房子,一手用剑拆房子。他是战争、暴死、人祭三位一体的神?o。 风神,可能就是玛雅-墨西哥著名的文化英雄库库尔康(k k lcan)。他在后古典时期出现,是一个部族强人被神话化的结果。他与雨神一同出现,为雨神扫清道路。这个好神庇护玛雅历的m l c日。 还有一位水灾、纺织、怀孕、月亮女神,她叫伊希切尔(ixchel)。这是一个怒气冲冲的老太婆,她的小瓶子里盛满洪水,她一发怒,就对人类进行谴罚,向大地倾倒,我们从大地为水灾所灭图中可见其威力。但她也有善意的一面,作为天神伊扎姆纳的配偶,她代表月亮。太阳神、月亮神正好匹配。从她掌管纺织一事看,她又是创造发明神。她被画得充满敌意,头上有一条扭曲盘绕的毒蛇;她的裙衩上有交叉骨头的恐怖图案;她的手和脚又像凶猛动物的利爪,所以她又被称作是"虎爪老妪"。 玛稚人常常提到自杀女神伊希塔布(ixtab),对于自杀如此重视不无原因,可参见《天堂之门为谁而开》一节。她的性别特征极为鲜明,夸张地描绘了她的胸乳。她的双眼紧闭,意味着死亡;脸颊上的黑点,代表着腐烂。尸身死亡了,但她的灵魂却被天堂上垂下来的绞索接走了。


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上帝是不公平的,人与人之间的差距有时候比人与社会佩奇之间的差别还大。 别人身姿挺拔、气质翩翩,你却含胸驼背o型腿; 别人自带人肉gps导航,你出门就找不着东南西北; 别人双眼炯炯有神,你弱视、散光、远视、近视眼; 别人一跑就是3000米,你运动5分钟、休眠2小时; ...... 别人身姿挺拔、气质翩翩,你却含胸驼背o型腿; 别人自带人肉gps导航,你出门就找不着东南西北; 别人双眼炯炯有神,你弱视、散光、远视、近视眼; 别人一跑就是3000米,你运动5分钟、休眠2小时; ...... 这惨烈的对比,不禁让人怀疑:上帝造你的时候是不是在打瞌睡了? 其实,还真不是上帝不公平,有可能就是你妈的锅。 当然,不是说你妈的基因不好,而是你妈没给你爬够!这些让你自形惭秽的不足之处,极有可能就是你小时候爬行不足带来的终生影响! 有小伙伴会问:什么?还有这回事?爬行真的会影响那么深远吗? 没错。 听过我讲座的家长都知道,我一直强调爬行的重要性, 不仅要让宝宝多爬, 还要让宝宝爬够500个小时 ,如果能爬够800小时就更好了! 一般来说 6个月左右 的宝宝开始匍匐爬行,然后会进入手膝爬行阶段,直到学会走路, 爬行将持续7-8个月左右的时间 。(当然不同孩子的个体发展情况是不同,要因人而异。) 爬行究竟有什么好处? 1、爬得多,发育好 被宝宝一放就醒、早醒晚睡等睡眠难题折腾的妈妈们,常常一脸无助又茫然:我家宝贝为什么总不爱睡觉啊?简直是充电5分钟,清醒2小时! 妈妈们,这极有可能就是孩子白天耗电少啊! 宝宝是通过 白天的活动来消耗体能的,刺激睡眠需求的, 耗电少,需求少,就会睡不好。而 爬行对宝宝来说是体能消耗较大的大运动,如果宝宝白天爬的多,消耗多,晚上就会睡得好。 不仅如此, 爬行还能促进肠胃蠕动,促进消化吸收, 爬得多,胃口好,吃嘛嘛香。 睡得好,吃得好,那宝宝也会发育得更好,长得更高! 小时爬行乐哈哈,长大腿长1米8~ 2、爬得多,气质佳 别人家的宝宝长大了, 这样的,肩宽腿长: 还有这样的,盘靓条顺: 老了是这样的,走路带风: 而你,可能是这样的罗圈腿: 杨幂这样的含胸驼背: 就算是脸蛋再美也盖不住体型缺陷、气质差啊! 为什么差距这么大?还不是因为你小时候爬得少! 难道你舍得让你家宝宝也含胸驼背吗?!那就让宝宝多多爬起来,促进宝宝脊椎、盆骨、背部肌肉的发展。什么含胸驼背、脊柱侧弯,通通滚一边去! 3、爬得多,运动强 爬行是一个需要手、脚身体全身动起来的高级运动,涉及到身体左右协调、上下协调、交叉协调的能力。爬得多,宝宝日后协调能力好,说不定能长成下一个体操冠军或游泳冠军呢! 而且在爬行时,还能使宝宝肩胛、背部等部位的肌肉得到充分的锻炼,让宝宝在日后运动时既有小猎豹般的爆发力,又有大老虎般的耐力。 4、得多,更灵活 正确的手膝爬行时,宝宝的手掌是完全打开的;小脚的拇指蹬地,可以 很好地促进手脚的发育,帮助抑制抓握反射 。 写作业时一定要吃零食、啃笔头的孩子、心里住了一台缝纫机的抖腿星人,极有可能就是抓握反射没有完全消退。 充分的爬行还可以锻炼宝宝的关节和肌肉的发展,让宝宝的小手小脚更灵活有力,将来能避免成为手残星人,手指可以收放自如,写一手漂亮的好字、更钢琴。 5、爬得多,安全感好 宝宝爬得多, 活动范围大,体验和认知多,安全感更强,更有自信。 安全感是宝宝独立健康成长的重要基础,缺乏安全感会让宝宝更容易哭闹,更难适应幼儿园和学校的生活。 甚至到长大之后还是缺乏安全感的宝宝是很难拥有幸福感的。 不是耸人听闻, 你身边有这样的人吗:总是很难信任他人,缺乏自信,总是疑神疑鬼,常常有负面情绪等等。 这都是缺乏独立自信品格和自我给予安全感的能力啊。 6、爬得多,方向感、空间感、视觉发展都更好 爬行时宝宝会到处爬、钻旮旯墙角去探索、钻桌底下、床下玩躲猫猫... 这些有趣的空间探索经历为宝宝带来 了良好的空间感和方向感! 那些出门时自带人肉gps的人,就是这样锻炼出来的! 在爬行的时候,宝宝的眼睛会尝试去寻找自己感兴趣的小玩具,然后在看看妈妈在哪里。 在这个过程中,宝宝的眼睛开始练习往不同方向不同距离地看,他眼睛调整远近焦距的能力开始快速发展, 眼部肌肉也得到锻炼,进而有助于促进宝宝视觉追踪能力的发展。 而且,宝宝爬行时眼睛到地面的距离正是他上学后阅读的距离。 想要宝宝以后爱上阅读、上课时轻松抄写板书等,充分的爬行可以为宝宝好视力的发展记上一功。 500个小时怎么爬? 现在,知道爬行对宝宝多么重要了吗?还在犹豫要不要让宝宝爬起来? 再听到「我家孩子的爸小时候也没爬过,现在不是照样当大经理?」「爬来爬去多脏啊,磕到脚怎么办啊?」这些话时,知道该怎么办了吗?把这篇文章甩过去啊~ 看看我们 睡眠顾问指导过的宝宝 ,才7个月,这标准的匍匐爬行姿势,和战场上的士兵一样一样的: 手膝爬行这速度,这臂力惊人: 同是纸尿裤班还没毕业,为什么你们两这么优秀? 其实 ,宝宝可以爬行的时间只有那短短的几个月,如果能在这几个月有大量这样的爬行,爬够500个小时,将会让宝宝受用终生! 也许你会问:500小时?!要怎么爬才爬得够啊! 这里告诉大家几个小妙招: 1 爬行活动幅度大,减少宝宝的束缚 冬天尽量少穿,把宝宝裹成球,怎么爬得动呢?爬行运动量大,不用担心宝宝冷。夏天可以脱掉裤子,穿弹力较大的爬爬裤,减少腰部的束缚和腿部的摩擦。 2 直接在地上爬 可能有人会担心,地上那么硬,不得把宝宝膝盖磕破了吗?不用担心,宝宝的体重,他的小膝盖承受得住!尽管让宝宝放开了爬,实在担心,可以在家里垫个爬行垫。 3 给宝宝提供足够大的爬行空间 家里不够大的朋友们,小区楼下够大吗?公园够大吗?一切可以停下来休息的平地,都是很好的爬行场所。不用担心旁人异样的眼光,别人遛猫遛狗,你遛娃!你就是新时代最潮的辣妈! 看看我们 睡眠顾问 夏迪亚家的娃,承包了整个候车室的地板,不用怀疑,这是亲生的娃。 所以啊,你还在傻傻地猫着腰教宝宝提前学走路吗? 早早学会走路并不是赢在了起跑线上,多爬打下扎实的基础,才能在未来一直保持前列! 那些累成汪星人似的、腰都快断的家长们,赶快解放你和宝宝吧! end 之前经常有妈妈在后台咨询 睡眠顾问 ,我一直鼓励妈妈要有自己的收入来源,如果你恰好想自己带娃的同时,又想能有一份工作能让自己灵活时间安排,睡眠顾问其实是一个很好的选择。 成为睡眠顾问,你只需完成 1个月左右的 线上理论课程 ,还有婴幼儿教育领域专家面对面传授的,连续7天长达 56小时的烧脑课程 。把专业睡眠、育儿知识学到手,还怕自己养不好娃吗?


概述 子宫穿孔这种现象在女性当中并不是很多见,所以可能有很多的女性朋友对于这个现象的了解也不多,子宫穿孔指的就是子宫壁内的损伤,一般都跟宫腔手术有很大的关系,比如说放置或者是取出宫内节育器及人工流产,引产,诊刮术等等,另外探针或者是宫颈扩张器吸管,刮手,胎盘钳或者是手指等等,都有可能造成子宫穿孔。你先出现子宫穿孔,以后一定要及时治疗,避免引发更加严重后果。 步骤方法: 1、 一般来说药物流产是不会造成子宫穿孔的,药物流产主要是服用药物来终止妊娠,并没有进行宫腔手术,所以也不会出现子宫穿孔,但是也有的女性交流不干净以后进行清宫手术,就有可能在手术的时候造成子宫穿孔。 2、 女性如果在手术后有子宫穿孔的现象出现,一般都会有下腹部疼痛,以及阴道出血等异常的症状出现,出现这种异常症状以后一定要立即做检查,然后再及时的用药治疗,病情严重的话,还需要及时的手术治疗。 3、 为了女性的生理健康以及生殖系统健康着想,不管是进行流产手术或者是分娩,清宫等等,都应该去正规的医院进行,这样就会大大减少子宫穿孔的几率。平时发觉有任何异常的现象都不能大意,都要及时的去医院就诊。 注意事项: 女性朋友们平时一定要多注意个人的生殖系统健康,保持清淡的饮食习惯。另外性生活方面也要有节制,注意性交卫生,也应该做好避孕的工作,定期去医院做妇科检查,发现疾病及时治疗。


作者:蔷薇 导语:隆胸、丰乳、乳房化妆...现在的我们对乳房美的关注似乎远远超过了对其健康的关注,而我们要意识到美只有建立在健康的基础上才能真正实现,请读懂乳房的痛、理解乳房的烦恼,从而更好地去爱我们的乳房。 了解我们的乳房才能更好地爱它 要使我们的乳房获得健康与美丽,了解与认识乳房的生理构造非常重要。 每一个乳房的内部几乎都是由乳腺组织与脂肪组织构成,而位于乳房下面的纤维组织则是整个乳房的支撑者,另外乳头、乳房里的神经、血管、淋巴也各自担负着一定的功能。 名称 结构 功能 乳腺 每一个乳房大约有15-20个腺体,这些腺体又有一些小的分支,所占乳房的体积比例不大,但它却是行使乳房功能的重要结构,乳腺从乳头出发呈放射状排列。许多小的乳管汇聚成大的乳腺通向乳头。 给你的宝宝哺乳离不开乳房的乳腺了,不过乳房有时也容易引起你的烦恼,乳腺增生、乳腺炎等乳腺疾病可能困扰着你。 脂肪 脂肪组织负责填满乳房其他的空间,使我们的乳房呈现出向外凸的形状,脂肪组织占有乳房体积的很大比例,使整个乳房保持一定的形状与柔软性。 每个人的乳房里的脂肪组织的多少不一样,因此乳房的大小也不一样,脂肪组织多,乳房就相对丰满些。如果在青春期缺少营养或者盲目的减肥,就会使乳房内的脂肪积聚减少,乳房就会相对小些。 乳腺纤维 纤维组织分隔并支撑着乳腺组织,最后连接到胸部的肌肉上。 主要起支撑作用,使我们向外挺出,如果胸肌老化或者松弛,乳房就会发生下垂,所以经常锻炼可以美化我们的胸部。 读懂乳房的5大痛 "我的乳房经过检查没有任何问题,可为什么会痛呢?"一位非常关心自己乳房健康的女士来信中谈到关于乳房疼痛的问题,事实上,成熟女性健康的乳房在特殊的情况下也会发生疼痛。 1经前乳房胀痛:在来月经前的一两个星期左右乳房会发生胀满、压痛明显,许多女性都有这样的烦恼。这是因为在月经来临之前,体内的雌激素水平升高,乳房组织发生水肿,乳腺增生所引起。 解痛钥匙:经前乳房疼痛一般在月经来潮后会自行消失。但有的女性疼痛明显,稍加碰撞就感觉疼痛,严重影响了工作与生活,可在医生的指导下服用维生素进行预防性治疗,另外在容易出事的时期保持心情愉快、饮食清淡,也是缓解经前乳房疼痛的一个好的方法。 2产后乳房胀痛:产后由于乳汁充盈、乳房内部组织水肿、乳腺导管不通畅,在你的宝宝出生后的3-7天可能会出现乳房疼痛明显。 解痛钥匙:最好的解决办法就是给你的宝宝喂奶。通过你的宝宝的吮吸,你的乳汁量很快就会调节到你可以承受的地步,另外也可以选择用热毛巾热敷,以减轻疼痛,如果你实在不想给宝宝喂奶,尽量不要刺激乳汁的分泌,穿戴胸罩的时候应该紧一些的。 3性生活乳房胀痛:性生活时乳房会发生相应的变化,乳房会胀满疼痛,性生活不和谐的女性由于乳房持续充血,乳房会发生疼痛。 解痛钥匙:丈夫在性生活前可对妻子进行爱抚,努力达到高潮一致,在性生活后可对乳房进行适当的按摩与抚摩或热敷,以减轻乳房的疼痛不适。 4人工流产后乳房胀痛:由于终止了妊娠,女性体内的激素水平会发生急剧的变化,使在怀孕期间已经发育长大的乳房停止了生长,因此会发生疼痛。 解痛钥匙:认识到人流后乳房发色怀念感疼痛的原因,你就不会感到不安,当身体内的激素水平逐渐恢复正常时,乳房也会恢复正常。 5乳房疾病引起的疼痛:乳腺的疾病,乳腺的良性肿瘤、乳腺炎、乳腺癌等都会引起乳房的疼痛。 解痛钥匙:当你的乳房发生疼痛时,疼痛持续加重或者伴发其他的症状,比如发热、结节、肿块时,应该引起重视并及时就医,如果是相关疾病引起,治疗后疼痛自然缓解。 乳房烦恼之top3 乳房也可算上是女性身体的一个多事地带,乳房的疾病也许你也知道不少,可对于它们对你健康的威胁程度你知道多少?有效预防、早发现是减少乳房烦恼的有效办法。 最常见的事故:乳腺增生 乳腺增生已经成为女性乳腺最常见的疾病,主要发生到育龄女性,但现在有年轻化的趋势,并且发病率也在逐年提高,主要的表现是在乳房的某个部位摸到大小不一的肿块,这种肿块一般可活动,与乳房的皮肤一般没有粘连,肿块硬压起来可感疼痛,在月经前后痛感比较明显,月经期间减轻。 可能的原因:内分泌失调被认为是乳腺增生的一个重要原因,女性体内的雌激素比例相对或绝对过多、孕激素过少是主要原因。另外情绪不佳、哺乳不当等也是可能诱发乳腺增生。 你该怎么办:乳腺增生一般不会演变为乳腺癌,但依然有2%的可能性,所以有乳腺增生的女性应该去医院接受治疗,一般采用中医活血散结可一得到治疗,知道了乳腺增生的原因在生活中就要保持情绪畅快,如果乳腺增生合并了乳腺纤维瘤,就要去外科进行肿块切除。 哺乳期最容易发生的事故:急性乳腺炎 急性乳腺炎是乳房的一种急性化脓性感染疾病,由细菌入侵引起,多发生在产后一周内,主要的症状有初期表现为乳头疼痛、皲裂,乳房胀痛,局部出现红肿、有压痛,严重的时候全身发热、寒战,长期不愈可形成乳瘘。 可能的原因:与哺乳期没有注意乳头的卫生、乳汁淤积、乳头的发育缺陷如乳头内陷等有关。 你该怎么办: 乳头的护理非常重要,有乳头内陷的女性应该尽早纠正,以免给哺乳带来困难;哺乳的时候乳头应该保持干燥、清洁,每天用温水清洗乳头,避免潮湿,因为细菌容易在潮湿的环境里滋生。 保持乳汁的通畅,乳汁不能及时排空也容易导致细菌的繁殖。 有了急性乳腺炎不能忽视它的危害性,应及时去医院检查,及时采取中医的治疗可痊愈。 最糟糕的事故:乳腺癌 在北京肿瘤医院的一间病房里曾经住过一位女患者,她的名字叫康梅岭,是歌舞团的一位演员,今年35岁的康梅岭怎么也没想到无意当中摸到的一个胸部肿块竟然夺走了她年轻美丽的生命,留下了她热爱的舞台、挚爱她的丈夫和一个刚刚上小学的女儿。这个杀手就是乳腺癌。 可能的原因(3标):乳腺癌的原因与遗传、性激素水平,高脂肪膳食等有关。外源性的雌激素来源比如运用雌激素治疗某些疾病,运用含有雌激素的丰乳产品都可诱发乳腺癌,缺乏膳食纤维,长期便秘、肥胖、未生育等也是乳腺癌的一个重要的发病因素。 如何尽早发现这个乳房凶手: 1尽早发现乳腺癌的优点: 投入花费少,一期(早期)乳腺癌花费大约在2万左右,到了三期(晚期)乳腺癌20万花费都不止了。一期乳腺癌百分之九十几都是可以治愈的。 乳房切除是乳腺癌的一个治疗手段,给女性患者的精神带来了很大的痛苦,而一期乳腺癌治疗后生活质量高,因为你的乳房在这个时候还可以幸运地保留,可以减轻因此而带来的伤害。 2早期发现乳腺癌的方法: 乳房的自查虽然不能对乳腺癌的诊断起主要作用,但自查可发现乳腺癌的一些蛛丝马迹。首先观察乳头,正常人的乳头应该是向前、向下、向外。有的人先天乳头塌陷,只要是没有变化也是可以的。如果乳头发生比较大的变化,轻压乳头出血或者是黄色的液体,就要特别引起重视了。还可以看看皮肤外表,有的出现严重的桔皮,有的出现下凹,有的出现色斑等都要引起特别重视。摸的时候要注意时间一定要在月经后一周左右,仰卧或坐位姿势。五指并拢用指肚按摩。双侧对比。按顺序仔细触及乳腺每一个象限。 呼吁女性关心自己的乳腺,参加专业的普查,达到早发现的、早诊断、早治疗的目的。每年都应进行相关专业乳腺检查,包括医生检查、x光片、b超等。大约70%以上的女性大概在乳腺癌一期的时候就可以发现了。 3乳腺癌重在日常预防 控制饮食中的脂肪与热量的摄入,保持一定的体重。平时多吃绿色的蔬菜、水果,肥胖的女性最好把自己的体重控制在正常范围之内,有便秘的女性要赶快治疗,以防患于未然。 拒绝外源性的激素,现在许多丰胸产品,比如丰乳膏等或多或少含有激素,长期使用,使乳腺长期受到刺激,可能诱发乳腺癌,所以千万不要轻易使用; 乳腺的通畅有利于预防乳腺癌, 所以女性分娩后最好哺乳,避免多次的人流、保持性和谐也是预防乳腺癌的一个重要方面。 保持乐观的情绪很重要。精神因素已经被公认是癌症的一个重要的原因,现代女性的压力越来越大,身体的对外界的加大,就会使身体的各道防线松懈,及时有效地疏散自己的不良情绪对身体的健康非常重要。


试给"网络教育"在农村中小学定位 宝应县小官庄镇中心小学 王超 网络教育的快速发展让城市及农村中小学之间的差距越来越小,使的越来越多的农村学生受到了跟城市学生一样的公平教育。但在这发展的过程中我们也要理性的看到网络教育在农村学校的发展还存在一定的不足。特别是其自身发展的定位在农村学校还不很明确、优势发挥不充分、资源建设力度不够、宏观及微观上的管理跟不上发展之需等。我们在这里所探讨的"定位"实际上是发展策略及方向的问题,农村学校实施网络教育只有明确其定位才能使网络教育的发展有质的飞跃。因此,"定位"问题相对其他问题更为重要,更需要加强对此问题的进一步研究。 一、目标定位 1、长远目标:《面向21世纪教育振兴行动计划》明确提出"实施 现代远程教育工程 ,形成开放型教育网络,构建终身学习体系"的任务。《中共中央国务院关于深化教育改革全面促进素质教育的决定》中也再次强调:"大力发展现代远程教育,形成社会化、开放式的教育网络,为适应多层次、多形式的教育需求开辟更为广阔的途径,逐渐完善终身学习体系。"这两大文件基本上为网络教育的长远定位给出了明晰的说明,从长远出发,网络教育更要面向农村、基层,为全体社会成员提高国民素质,开展终身教育提供条件,为构建知识经济社会终身学习体系、促进学习化社会的形成服务。 2、适合农村教育目标体系的定位:网络教育要能够适应农村中小学教育教学所需,那么它的目标体系应满足五个基本要求:一是时代性与区域性并存。要紧扣飞速发展的信息时代脉搏,满足信息社会对人才信息素质培养的基本需要。农村学生对信息的把握上还有局限,特别是对高科技、新事物的认识还很不足,要考虑到所处区域的不同,学生的认知观点和认知能力的差别。二是科学性与适用性并存。不同的教育对象有不同的知识起点、不同的接受能力。现在很多网络教育的资源的设计者都来自城市,很大程度上考虑的更多的是城市学生,而这样的资源很明显有时候很不适用于农村学生。因此,网络资源的设计要有适用性,注重差别对待。同时,要考虑学生的言语信息、智力技能、认知策略、动作技能、情感态度等方面的综合因素。三是具体性与针对性并存。网络学习的语言表述中尽量要避免含混和不切实际的语词,应明确、详细,可以观察和测量。要更多的考虑到农村学生进行网络学习的可操作性。四是多样性与层次性并存。要注重学习内容方面的递进,如总目标、课程目标、单元目标、课时目标、知识点目标的关系;还要预见学习结果方面的递进,如认知领域中的识记、理解、简单运用、综合运用、创见。这就必须要求网络课程的设计要能把握学生所处区域的不同而产生的对学习内容的理解程度上的差别,要适当向农村学生倾斜,这样才能达到预期的学习效果。五是系统性与全面性并存。学生学习一门功课,是由简到繁、由易到难的系统学习,网络教学过程也因如此。因此设计一个适用于学生自主学习的网络课程就必须注意到学生学习、认识问题的规律,注意所表达知识和传递信息的系统性与全面性,而且在表达形式和结构安排上要做到简明易懂。一般而言以课程的某些重点或难点为独立单元开发的网络课程,对于学生进行自主学习是比较困难的,因此网络课程应列出全部知识点的教学目标,不同层次不同难度的教学目标要搭配合理,这样才能起到相互促进、总体优化的作用。 二、对象定位 教师 当课堂被溶解到互联网的每个终端之后,社会和课堂之间已不存在任何阻碍。教师不再是踏着钟点站在课堂的讲台上面对几十个学生的一个传道授业解惑的个体,他们成了一个团体,一个面对不限地点、时间、人物的全天候的团体。教师们成为这个团体中的课程开发者、教学设计者、媒体设计者、主讲者、网络学习导航者、学生学习评估者。 在网络教学环境中,教师完全有必要以引导者、管理者的身份,一方面为学生的自主学习提供各种帮助,如辅导学生如何设置学习计划,如何选择和生成自己的学习策略,如何控制学习途径,如何区分良莠信息。引导学生看到自主学习的成果,从中获得成功感和幸福感,并坚定今后自主学习的信心。另一方面教师可以适当引入、融合传统教学中有效的教学方法,让学生慢慢地学会并发展自主学习的能力,最终让学生顺利过渡到完全的自主学习。 学生 网络学习崇尚学习者主体的自主学习,但在网络学习中,师生时空分离,没有了教师对学生面对面的实时监控或权威辐射,学习变得没有监控,学生的学习得以进行的学习动机、自主意识和自控力的保持,对学生本身的素质提出了很高的要求--而这往往是最大的问题所在,也是农村学生进行网络学习面临的最大挑战。 网络学习这个特点一方面可以给学生很大的自由空间,因为没有老师锐利眼光的不时光顾给学生带来的压抑感,但另一方面教师的人格魅力、治学态度、学习方法等这些在专业学习以外的,可能对学生的人生观、价值观产生影响的信息,也很难被学生接收到。就这一个特点而言,网络教育要更倚重于学生的自学能力和自控能力,可以说个体学习动机在学习过程中发挥着重要的引领作用,学生的自学能力、优良的学风、坚强的意志和毅力就成为网络教育成功与否的关键。另外接受网络教育的学生在学习方式上也有别于传统学校的学生,他们更应该具备自主学习、建构学习和协作学习的能力。 家长 要让孩子正确的接受网络教育,家长则要做e时代的父母。也就是说,家长要比孩子懂得多、懂得深,看得早、看得全,这对农村的大部分父母而言是一种巨大的挑战,但我们至少要能够做到参与孩子的网络学习。这样才能在孩子接受网络教育的同时正确地引导和监督孩子。家长参与孩子的网络学习对于孩子会起到潜在的影响作用,能够促进孩子学习系统的改善。 三、质量定位 与传统学校教育相比,网络教育有一个很明显的特征:它更多地依赖教学设备的使用。在网络教育活动中,教学设备扮演着很重要的角色。从某种程度上来讲,教学设备的有无与好坏直接影响着网络教育教学质量的高低。这个特点提醒广大网络教育工作者要重视网络教育的硬件建设,但不是只要把网络教育的设备建设抓上去了,网络教育的质量就上去了。 1、立足于为提高质量服务,加强对农村学校的扶持 在农村中小学校看到不少的各种渠道支援而来的现代化教学设备,只是在充当门面,或者是农村学校通过各种途径争取来的设备因无人无技术从而发会不了作用的。其实对这一点的定位思考是最具有农村特色的,我们所进行的网络教育应该与农村学校紧密结合,能够让计算机及其相关的网络设备在农村学校正常有序的使用,这是网络教育在农村能够顺利进行的一个关键条件,也只有这样才能被广大农村师生所接受。因此我们呼吁各级部门能够对农村学校加大资金的投入的技术的支持。学样本身也要创造条件做到走出去,请进来。同时要立足于服务的思想切实为农村教师提供优质的网络教育资源、技术,才能够有效地促进农村教师的网络素质的发展。现在我们看到的"校校通"工程、"校校通"教师培训等将极大的促进网络教育在农村的发展。 2、将网络教育与农村学校特点相结合,提升教学质量 与传统的学校教育相比,由于自身的特色明显,网络教育在质量定位上也应有自己的特点,不能用传统学校教育的质量标准来衡量网络教育的质量。 质量永远都是教育的生命线,没有质量的数量是对网络教育资源的极大浪费。网络教育的质量观应该与终身教育的质量观达到同一和一致。农村学校必须围绕现代网络教育发展的准确定位,从自身的办学特色和办学优势出发,把网络教育推向新的发展高度。而不能出现为眼前质量或既得利益而使学生与家长对网络教育的实质产生怀疑。 农村学校要在现代教育理论指导下,将外部资源科学的编排和再加工,建立符合课程需要的教学资源库,为教学设计奠定基础。其次是实施信息技术与学科教学整合。将整合后的资源有机融合到教学设计、教学过程和教学评价等方面,实现教学方式的根本转变。再就是实施与研究性学习方式的整合。积极探索在网络环境下,实现学生、教师、教材、信息技术四要素合理建构及有效互动,通过多种方式,开展探究式、合作式学习,拓展学生的学习空间,将学生引入自主学习、自主发展的网络学习的天地。使得学生能够在完成学业的同时养成良好的终身学习观。 四、发展定位 在传统的校园教育和未来发展成熟的网络教育的过渡转型期。目前在中小学所开展的网络教育,最大的问题是思想上准备不够,这一点在农村学校尤为特出。通俗地说,不是电脑问题,是人脑问题。以小学各学科的教与学为例,思想上准备不足突出地表现在:对网络教育的认识停留在口头上;对传统的教与学的思维定势进行批判性的反思不够;对社会赋予校园和教室的非学术职能的反思不够;对以课文为中心的教、教材与学三者形成的定势的反思不够;尚未推行把教变成学的一部分的理念;新的学习方式,良好的学习习惯尚未形成。 作为"适合于网络时代的一种教育",网络教育应该是本世纪的主流教育模式。从这个高度出发,网络教育才有良好的发展空间。我们觉得现在的网络教育在农村就像是未出世的胎儿,如果把她定位成多一个赚钱的渠道或手段,那么,这个胎儿在未出世之前就已经注定是个长不大的畸形儿。作为教育的主体,学校应该向这个胎儿注入营养,让她发育正常,而不是榨取她尚未能提供的资源。另外,在宏观战略布局的层面上,也应该把传统的校园教育与网络教育的关系定位在前者向后者过渡,而不是后者仅仅是前者可有可无的补充。 结束语:网络教育作为一种开放式的、没有"围墙"的学校,学生可以根据自己的意愿与方式,有选择性地学习,是对传统教学方式的突破和创新。它符合当今终身教育和素质教育的理念,是进行终身学习最有效的途径。网络教育改变了学习的认知过程,形成了教师与学生之间的互动和信任关系,因此,这种学习模式必将是信息化时代全面提升全民素质的最佳学习方式和趋势。


利用 缺点发明法 1974年一个星期天的上午,阿瑟·弗赖伊又准时来到教堂的唱诗班唱歌。 唱诗班的歌声乍起,弗赖伊急忙拿出唱本,寻找今天所要学唱的那首。这位讲究效率的化学家,为了在唱诗时能尽快找到指定的圣职,就在唱本中央夹一张小纸条作记号。但不知怎么回事,今天唱本中的小纸条不见了。 弗赖伊急匆匆地翻找指定的圣歌。越是着急,越是难找,他感到有点狼狈。 回家路上,弗赖伊一边埋怨自己粗心大意丢失作记号的纸条,一边冒出一个念头:要是有一个能固定在原处不易失落的书签该多好! 有了这个念头,弗赖伊果真动起脑子来。开始,他想到邮票背面涂上胶,用舌头一舔就能贴在信封上的方法,但仔细一推敲,就觉得这种方法用在书签上不行,因为一粘*页就揭不下来了。后来,他又想起贴伤口的胶布,再一想也觉得不妥,因为用胶布贴上后再揭下来,书上会留下难看的痕迹。 他一时找不到能贴能揭的好办法。 有一天,他听朋友说起明尼苏达矿业公司的斯彭恩·西尔弗正在研制一种强力粘结剂,可是研制的新东西有一个明显的缺点,即它只在一段时间内粘得住,过不了多久就粘性减弱,变得毫无用处。西尔弗正在为克服这个缺点加紧研究。 真是天赐良机,弗赖伊马上想到西尔弗发明的粘结剂的缺点正是自己想象中的方便揭贴纸所需要的特性。 于是,弗赖伊在别人"失败"的基础上获得了自己的成功。尤为可贵的是,富有商业头脑的弗赖伊并不满足自己发明的书签在唱诗班上让人称赞,他想到了这种方便揭贴纸广泛的商业用途:印作产品商标、剪制商店橱窗文字广告、封贴包装纸箱,等等。 果然,弗赖伊发明的方便揭贴纸-现在叫做"不干胶纸"很快成为畅销商品。昔日寒酸的化学家一跃成为显赫的百万富翁。 利用缺点搞出重大发明创造,在当代中国也不乏其例。 例如,本世纪40年代发明出半导体三极管后,电子学发生一场深刻变革,但同时也留下一个令人头痛的问题,即晶体管的特性会随着温度变化而变化,严重影响测量仪器和控制系统的正常工作。电子学研究者为矫正此缺陷颇费心机。然而,我国发明家张开逊巧用缺陷,利用晶体管物理特性随温度变化而波动的规律去测定温度,结果发明出"pn结温度传感器",并成为获得日内瓦发明大奖的第一个东方人。 世界上的事物都有优点和缺点,有时缺点还是优点的"影子"呢!列举缺点搞发明可以有两条途径:其一,是睁开双眼找缺点,然后想办法去克服缺点,用改进设计去获得性能更优的新事物;其二,是反其道而行之,睁开创造性思维这"第三只眼睛",看看事物的缺点能否在别的场合变成优点,进而思考能否开发出满足人们某种需求的新事物。前者为缺点改进法;后者是缺点逆用法,它的思维基础是逆反思维。 运用缺点逆用法时,首先是要发现事物可利用的缺点。一般来说,发现事物的缺点并不太困难,而找到可以利用的缺点却不容易。因为缺点多是要遭排斥的,人们习惯于思考如何去排斥缺点而很少去运用它。在发现可利用的缺点后,紧接着是分析缺点,认清其本质,即抽象出某种被认定为缺点的现象背后所隐藏着的原理或特性。当找不到缺点的原理或本质时,则要跳出缺点本身,思考与此相关的东西,依靠创造性想象使缺点成为灵感的激发素。


第四节:金融危机爆发、金融恐慌和恶性传染 一、金融危机的爆发。 经济学家们能找出很多金融危机的起因,但他们无法知道当这些因素积累到什么程度的时候,什么时候爆发金融危机。计量经济学家们为预测金融危机做了长期的来努力,到目前为止,还没有成功的案例。 1999年我是用社会的自我修整理论表述这个现象的。即使在经济指标和金融指标都很准确的情况下,我们也很难准确地预测未来的金融危机,来指导我们经济活动,并且给中央银行和金融监管机构做政策调整参考。当我们发现可能会导致金融危机的经济指标的时候,这些指标在预测模型中也开始失去作用,因为市场参与者会根据这些指标调整自己的经营计划,中央银行会采取行动防止危机的发生。经济学家们能提醒决策者,如果这样,会出现什么情况,如果那样,会出现什么情况。他们会给出很多备选方案,这时候需要国家管理者做出判断,采取措施。 在我上中学的时候,每学期都要写自我鉴定。有次老师把我找去谈话,批评我的自我鉴定只有优点,没有缺点,希望我用毛主席的"一分为二"教导认识自己。我告诉老师,我没法一分为二来评价自己。我说,我总想做您最好的学生,如果知道自己有缺点,我早就改正了,所以不用写在鉴定里面,当我不知道自己有什么缺点的时候,当然也没法写。如果我明明知道我自己的缺点,故意不去改正,需要写在鉴定里面,那我就是很坏的学生了。如果老师说这是马顺军dilemma的话,用在经济学,就是经济预测学的dilemma。 导火索:社会学的集体行为理论认为,当上述几种条件都具备的时候,只需发生一个事端,就足以引发危机。这种事端起催化剂或导火索(precipitating factor)的作用。 事端可大可小,可真可假,都可以起到催化剂的作用。甚至凭空捏造出的谣言,如果捏造得恰到好处,就会有人相信,可能成为危机的导火索。在商品交易所,如果有谣言说严重的霜冻袭击了橘子产区,橘子的正常交易就会被打乱。 事端作为催发因素,既创造了危机的具体环境,更能证实人们普遍的恐惧和敌意,证实人们中间已经存在的怀疑和不安,使信念成为现实。2008年9月,东亚银行受传闻的困扰,就引起了挤兑。这个时候,如果某家银行的运款车没有赶在开门前到达营业网点,就很可能引起危机。1997年金融危机的导火索是国际金融投机商攻击泰国货币。 1997年金融危机爆发后,在北京外国银行家协会的会议上,在在各国商会的活动中,总有人问我,中国会不会爆发金融危机。我的回答是不会,因为中国政治结构决定了中国政府的行政部门有强大的社会控制机制,能迅速做出反应。 社会控制机制(social control)的运转情况是指当权者的行为是否鼓励还是压制了某种集体行为。当火把干柴点燃的时候,危机能否发生,能否迅速扩大,还是被扼杀在摇篮之中,还要取决于社会控制机制是否有效,取决于政府当局是否及时采取了抑制行动。社会控制机制有大众媒体控制和政府武力控制,如果运用得当,能够防止、抑制和疏导前期累积的力量。 如果社会控制手段十分强大有力,运用及时,能把危机扼杀在爆发之始。如果统治者软弱无力,优柔寡断,不能防范危机的萌芽,或者在其初期阶段就将其迅速扑灭,就无法阻止危机爆发。 美国联邦储备委员会和财政部是很羡慕中国政府这个能力的。"两房"业务被市场广泛认为是隐含美国政府担保的,如同中国银行业也被广大国民相信,是有国家担保的。除了公司的历史外,两房的名字也含有这个担保意义。"房利美"的英文名称是 federal national mortgage association。全名翻译成汉语应该是"联邦国民抵押贷款协会"。"房地美"的英文名称是 federal home loan mortgage corporation。汉译名为"联邦住房抵押贷款公司"。两房出现问题的时候,美国的政治体制不能允许美国财政部做出迅速挽救的决策。在漫长的议会讨论中,金融系统本能地做出了抛售的决定,拖累了杠杆率很高的投资银行,金融危机已经变成海啸,不可控制。 中国银行业在过去30年,也经历过这些风风雨雨,但都被中央政府迅速出手救了回来。除了影响范围很小的海南发展银行关门之外,中国老百姓每天早上在银行门口等着开门的时候,没有看见任何异样。他们不知道,也许就在昨天夜里,银行高管们刚度过了一个漫长的不眠之夜。 我们可以假设,如果美国财政部能够迅速地解决两房问题,让大众买单,有步骤地注入资金,美联储调低利率,会是一个什么结果。也许3年的通货膨胀就解决了问题。 二、金融恐慌 恐慌(panic)是由突发的灾难引起的。恐慌群体是为了躲避灾难,获得安全。恐慌一般在特定条件下发生。只有当人们相信还存在逃避、逃跑的手段、路线和渠道,但其手段又有限而且随时可能失去或关闭时才会产生恐慌。当人们知道已经无法逃避或逃跑时,他们可能感到害怕,做一些幼稚行动,但一般不会恐慌。比如在隧道塌方时,往往由于一下子就堵死了逃生的通道,人们不会恐慌而争相逃命,造成人为的死亡。电影院发生火灾时,人们相信,总有一个出口可以冲出去,于是争先恐后,造成践踏。金融恐慌也是如此,当有消息说某个银行会破产时,人们纷纷去挤兑,完全可以把一个本来健全的银行拖垮。当银行已经宣布破产时,储户只会绝望而不会恐慌。 恐慌的危险性不必多说,恐慌会加大危机的破坏性,造成不必要的损失。比如在电影院发生火灾后,调查人员发现,被践踏而死的人远远多于直接被火烧死和呛死的人。在金融危机中,由于投资者恐慌性地纷纷抛售某种货币,使这种货币的市场价格远远低于其实际应有的价值。1997年亚洲金融危机爆发后,亚洲主要货币,包括经济实力强大的日本货币,都遭遇到了这种情况。 三、金融危机的传染 过去20年来的国际危机有一个显著特点,就是危机的传染。传染的英文是contagion,金融系统国际化还没有达到人体血液那种畅通无阻的程度,很多国家都保留有一定程度的安全阀门。比较准确的英文应该是 spill over,好象我们参加聚会,把酒递给一个朋友,她不想喝酒,推了一下,杯中的酒荡出来了一样。北京有人说是"溢出效应",我觉得值得商榷,满才溢,这里没有满的意思。另外,溢出效应这个汉语太晦涩,我还是选择大众容易理解的传染。 国际操纵者对某一个国家货币的攻击成功,很快会传染其他经济基本情况相同的国家的货币。1997年对泰国货币攻击时泰铢开始贬值,首先波及到国内政治动荡的印度尼西亚,然后马来西亚和菲律宾,后来影响到韩国、香港特区、新加坡和台湾省。 危机传染的原因大体有3个,第一,各国危机主要起因是一样的。比如说97年的危机中,美元对日元从1995年就开始大幅升值,削弱了东南亚国家的贸易竞争力。2008年的美国金融危机也是美国迅速提高利率,欧元国家也相应提高。美国的危机很快影响欧洲国家。利率调整幅度很小的日本就相对安全些。 第二,一个国家发生危机,会引起另一个国家的经济基本要素恶化,如贸易关系密切的国家出口就会受很大影响。 第三,一个国家发生金融危机,国际金融机构在评估该国经济情况的时候,也会重新评估其他国家的经济指标。即使客观上没有明显变化,银行家的本能也要求他们降低风险资产规模,准备更多的头寸应对突发事件。澳大利亚人把这称为"牧羊效应"。 1997年金融危机爆发后,我所在的澳洲联邦银行在泰国的贷款回收无望,紧急要求停止印度尼西亚等亚洲国家的业务,有几天连对中国各银行的信用证议付额度也暂时冻结起来。我代表中国区迅速赶往新加坡参加银行亚洲区域会议,会议的唯一结果是恢复中国大陆市场的贸易融资额度。 第五节美国政府的对策和对储备货币的附加价值滥用 当前美国政府陆陆续续出台了救市措施,其他国家也加入了救世行动(stabling us market and saving o r world)。这些措施本质上说就是加印钞票,通货膨胀,全世界人民买单。酒荡出了酒杯,布什往杯子里面兑上水,再献给世界。 美国为什么能做到这点呢?1993年我在国际货币经济组织学院学习的时候,美国宏观经济学教授告诉我们,美国从来不担心国债规模扩大。作为世界储备货币,不与黄金挂钩,美国政府可以征全球的通货膨胀税。这是1995年我去美国财政部考察美国国债的时候,他们讲的美国国债规模的缓释因素之一。第二天下午,美联储(纽约)高级官员给我们系统地讲解了美国货币管理体系后,晚上请我去华尔街半地下室的酒吧喝酒。主管现钞的官员告诉我,根据他的预测,每年有1.5%的现钞在全球的自然灾害和非法经济活动如毒品交易中灭失。被那些守财奴保存起来,永远也不会拿到美国来购买物质的美元规模应该更大,但无法估算。那个时候他们通过长期攻击日元,逼迫日本银行大量购进美元卖出日元,也没能阻止日元升值到1:95的高位。日本银行积累的大量美元又不得不购买美国国债和其他美元计价产品的投资,绑架了日本。2008年的今天美元又绑架了中国。 储备货币的附加价值(by-prod cts vs added val e):全球通货膨胀税,储备经济体的绑架、现钞的灭失和永存,变得如此诱人,使得欧洲各国不遗余力地创造了欧元。当法国银行的朋友当年把欧元的纪念货币送给我的时候,我感叹说,这个世界又出现了分一杯羹的货币。 我们家的马天宇不明白储备货币的附加价值。我是这么讲解的:小马哥啊,你现在读小学6年级,你帮一个美国小学生费希尔理发,他给了你10美元。你把自己编成的小游戏卖给他,他又给你10美元。他说,以后哪天你拿着这20美元敲他家的门,他也会给你理发并卖给你他编成的小游戏。按照新古典经济学家费希尔1928年在他的《money ill sion》表达的那样,由于货币幻觉的存在,人们认识不到1个美元或者1元人民币,在价值上会增大或者缩小,"the fail re to perceive that the dollar, or any other nit of money, expands or shrinks in val e." 在市场参与者的心目中,货币作为商品价值的计量单位,"一美元就是一美元",犹如长度计量单位一样,"一米长就是一米长"。 等你读高中的时候,你去敲开费希尔家的们,想让他给你理发并买他的小游戏。你会发现,理发就要20美元,你已经买不了小游戏了。这就是通货膨胀,美国人通过通货膨胀,白白地享受了你的劳动成果小游戏。或者哪天你20美元被火烧了,你就没办法让费希尔换给你任何东西。这叫现钞的灭失。或者大家都喜欢存放些美元,也许永远不会去买美国的东西。犹如买了邮票是为了集邮,那么邮政部门发行邮票收了钱,却永远不需要为此付出邮递服务一样。这就是储蓄货币的永存。 我的结束语 经济学发展历史,和社会学发展历史一样,有很多争论。最为著名的古典经济学与凯恩斯的争论。中国很多人认为这是文人相轻,我倒觉得是精英们惺惺相惜。理论讨论,树立对立面,便于展开自己的思路(approach),来证明自己的观点正确。挑战前辈和权威有利于吸引眼球,确立的自己的市场名望,同时,前辈的思想进一步得到了宣传。 中国国家主席胡锦涛摆脱了学派的分争(school bias),结合国际国内形势,提出建立和谐社会的理论,走出了卡尔.马克思为代表的社会冲突理论的思想束缚,融入了维尔弗雷多·帕累托的社会系统论、乔治.霍曼斯的社会交换理论、社会互动理论和帕森斯结构功能理论。科学发展观,就是要探索从不同角度认识我们的社会。 毛泽东1941年5月在《改造我们的学习》中要求我们,"我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发,从其中引出其固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作为我们行动的向导。" 我试图用社会学的方法(sociological approach),结合20多年来在国内外学习工作的亲身经历,来解释社会情绪、政治系统循环和经济(金融)体系循环的客观规律,解释金融危机这个现象。 规律是事物和现象内在的、本质的联系。无论是自然界还是人类社会,都有自己的规律。规律是客观的,它不以人的意志为转移,人们只能认识和利用规律,但不能创造或消灭规律。毛泽东认为,"人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果,一定要使自己的思想合于客观外界的规律性,如果不合,就会在实践中失败。"因此,只有尊重客观规律,才能正确地发挥主观能动性。否则就是违背客观规律去发挥主观能动性,这只能是盲目蛮干,把事情办糟。 中国30年的改革成就归功于全球化的第一推手邓小平的国民经济改革中的渐进主义(grad alism)。渐进主义要求我们抛弃经济活动中的急功近利和政治家的沽名钓誉,不要过多地干预经济自然运行,布什的牛鞭不要吓唬讲话含糊晦涩的格林斯潘,才能达到凯恩斯主义缓解经济周期破坏性的目的。每当我看到邓小平的形象的时候,内心总是压制不住地欢呼:哈利路亚,渐进主义。 我们在考虑做经济和金融政策调整的时候,特别在考虑收缩的时候,首先问的问题是我们不做调整可不可以。必须调整的时候必须轻轻地调整我们经济和金融政策,尽量避免利率的急速上升。 2008年世界上发生了很多事情,有3件事情将会被写入史册,美国的金融危机、俄罗斯支持下的南奥赛梯和阿布哈兹的独立,和中国总理温家宝9月在联合国大会上的讲话。这3件事情的发生,宣告了前苏联解体时期建立的美国单边主义世界格局的终结,世界开始进入多远化时代。


第四次世界汽车工业革命的主要趋势是各种革命性的思想技术和汽车产业各个方面的有机融合,新的技术,产品,企业陆续兴起,而落后的产品和企业则不断消亡。汽车+互联网+现代通信+人工智能+产品智能创造+x...,各种新技术快速和汽车产业有机融合,一方面这些技术在汽车产业获得有机的运用和发展,寻找到巨大市场机会,另一方面汽车产业促进了这些产业的进步和发展.而汽车产业本身则极大的扩展了本身的内涵和外延,实现了新生。由于成本极大的降低,安全智能汽车的大量出现,在低端市场完全取代自行车,三轮车等传统出行方式,为自动驾驶创造了更好的环境。在中端市场上则向移动单元发展,完成安全出行任务,在高端市场则向移动的家庭、办公室、酒店等商务方向发展。在专业方向发展则向移动通信基站、互联网数据移动处理中心、移动互联网运用终端方向发展,为由于自然灾害造成通信和网络造成中断的地方提供临时服务,也为通信和互联欠发达地区和国家提供信息网络服务,加快这些地方的发展。由于移动通信基站大量出现,移动信息处理中心大量使用,反过来推进了互联网和通信技术的深度革命。人工智能,深度学习技术在汽车上运用,汽车向移动智能机器人方向快速发展,为智能机器人产业快速发展寻找到了重大突破口,反过来触发了智能机器人产业的革命。而汽车的智能化则会提供和人交互的培训学习环境,汽车变成了移动的学校。智能制造技术和汽车产业的融合,使大量的新技术和企业找到了应用市场,顾客参与其中的个性化产品设计和创造,极大的推动了智能制造行业的产业革命,所有新技术和思想在以中国为中心的市场上激发出无穷的动力。所有这些以第四次世界汽车工业革命为动力源的变革,将成为第四次世界工业革命的发动机和导航器,将极大的推动第四次世界工业革命向纵深方向发展。而各种工业革命的新思想和新技术会在汽车工业上快速运用融合,互相促进,互相推动,一浪高过一浪,波澜壮阔的第四次世界汽车工业革命,把第四次世界工业革命推向一个新的高潮。而以中国为核心亚洲,成为这次工业革命的中心领导区域。将持续相当长的一个历史时期。


水,是一个全球性的大问题。我们在生活中,时时处处都会用到水,也会产生不少污水。 根据家庭用水的主要用途和对水质的不同要求,家庭用水主要分为三级。 第一级:户外用水 比如,浇灌花草等,这个对水质要求不高,不需要净化。 第二级:生活用水,有一定的水质要求 家庭用水中有95%用于清洁人体、冲厕,以及室内卫生。对这部分水的水质要求是除去水中的杂质和硬度,以有利于洗浴和各种洗涤工作的完成,以及家庭用水设备的使用和维护。 第三级:饮用水 饮用水则要求进一步深度净化,达到健康安全、卫生及改善口感的目的。 以下则是生活用水与饮用水的几大问题: 颗粒杂质问题: 您可能不曾注意到,在管路的修复及更新的过程中,有多少污染物质进入家中的供水系统里,尽管自来水厂已尽力提供安全的自来水,但污物杂质总是有机会进入家中水管。原因如下: 自来水输水管路过于老旧或超负荷工作 管路维修或扩建时,污物和颗粒杂质会无法避免地进入管路中。 水压波动或水鎚现象导致管路中的铁锈及杂质颗粒脱落并进入水中 由于以上情况将会带来危险后果,除了造成水质的污染外,还会导致许多问题产生: 个人健康问题: 颗粒杂质累积在管道中时,容易产生水垢并滋生细菌,对水质造成二度污染,进一步影响家人的健康。 家用系统故障: 安装在管路上的用水设备(如热水器、洗衣机、洗碗机、净水器及卫浴龙头等)可能会因此受损,甚至完全毁坏。 因腐蚀而导致管路故障: 造成管道堵塞和锈蚀,最终导致水龙头漏水或管路锈蚀漏水。 基于上述原因,德国在1988年即颁布法令,强制要求所有新建或翻新房屋必须装置保护性杂质过滤器。 水垢问题: 水垢是水中钙镁离子结晶沉积的结果。水垢在家居生活中有四大危害: 造成管道中的水流不畅 每当水流过、滴漏或是停滞的地方,你都能发现到水垢的形成,这都是由於水中的钙、镁硬度离子所造成,长久下来便会造成用水管路、热水器及莲蓬头钙化。 水垢本身会藏污纳垢,滋生细菌 钙化及锈蚀的管路还提供了水中各类细菌病毒的最佳孳生环境,对水质造成不易察觉的严重污染,对家人的健康造成影响。 造成用水设备寿命缩短 当钙化越来越严重时,将导致出水变细、不均匀、堵塞,且会造成管路锈蚀,甚至破裂。 热效能降低,能源耗损增加。 当热水器内部钙化程度增加时,加热成本 ( 电费  瓦斯 ) 将随之增加,这不仅关系到能源损耗及环保问题,同时也使的费用支出增加。每当钙化程度增加1mm时,将多增加10%的能源耗损。 防垢已成为环保节能的重要工作环节之ㄧ。 锈蚀问题 您的家庭中也存在锈蚀的问题吗? 并不仅仅只有水中的化学元素会让家中用水系统产生锈蚀,如使用材质较差的管材,外来颗粒(泥沙、铁锈、纤维等)等的侵袭,错误的安装以及水的长时间停止使用(如,假期中无人用水,度假别墅和无人居住的空房子等) 都会加速锈蚀的产生。 水呈现不同程度的棕红色或浴室里面出现棕色斑块都是水管发生锈蚀的信号,这些锈蚀是受到腐蚀性水的侵蚀而造成的。当锈蚀使金属管道破裂穿孔时,锈蚀将造成极大的危害。 异色 工业废水排放和农药化肥等所造成的水质污染,输水管路老旧、水塔未定期清洗以及自来水采用氯来消毒,造成水中含有大量异色异味的有毒有害物质,对健康造成长期性的伤害。 氯的危害 存在水中的余氯,很容易且快速被任何有毛细孔物体快速吸收,如皮肤、鼻孔、口腔、肺部、毛发、眼睛、肉类蔬果菜等。水中的余氯及化学份子会刺激肌肤造成紧绷粗糙及干痒过敏,降低皮肤组织新陈代谢及抑制细胞更新生长,会让头发产生干涩断裂分岔。 最近科学家已发现证实加氯水中后,氯与水中之有机物化合产生三卤甲烷之致癌物质。水愈脏,加氯愈多,产生之三卤甲烷也愈多,此种化合物经煮沸后并不能去除。 科学研究证明:氯不仅可经由食物的摄取,也经皮肤吸收而对人体产生影响,包括膀胱癌、肝癌、直肠癌、心脏疾病、动脉硬化、贫血症、高血压和过敏等症状,皆是和氯有关。 根据美国南加州阿那罕(anaheim)市所召开美国化学协会的会议中指出: 长时间冲洗热水澡对健康而言是一种伤害。沐浴时人体直接曝露在有毒的化学物质(氯)中,有毒的化学物质从水中蒸发并直接由皮肤吸收。洗澡时所吸入的氯其含量比喝入人体的多达6到100倍。 龙头流出暗红色的水流-铁离子 水中之铁离子一共有三种 红水铁-当水流出水龙头时,水便是红色,因为该铁离子已经在地面上,水源处或在供水过程中氧化. 清水铁-当水流出水龙头时,水是清彻透明,但经过一般时间后,铁离子兴空气或氧气化合后,则水变成红色. 细菌铁-水中有黏糊状的锈色或是微黄色的固状物体,其原因是水中的特有细菌质以铁为食物,看起来很不舒服,因此也会堵住水管. 以红水铁最常发生在生活中,因为水中会存有铁离子,是由于水源流经含有铁离子之地层,或是流经生锈的水管。由于台湾地区有许多地区甚至房屋的管路老旧,所以铁锈经由流经的使用水进入生活中,经由饮食用水进入人体,对健康造成影响;或是在器具、衣物造成留下锈渍,对生活造成不便。 细菌病毒 每个人都可能受到水中的细菌所感染 在自来水输送到家中的过程中,水是很容易遭受到污染的,要确保整个供水系统维持良好的水质并不容易,在净水厂处理过的水在输送到住家的过程中,因管线严重老旧破损,导致大量土壤泥沙和重金属渗入水中,使水中易含有各种杂质、铁锈、细菌及水垢等,其中细菌对於人类的生命具有潜在的威胁,当家中进水管道中含有滋生的细菌时,对人体健康将造成危害。 目前人类医学上已知的细菌大于0.02微米,水中能存活的病毒也大於0.02微米。存活在自来水中的细菌如大肠杆菌,只需3-5分钟的煮沸即可灭绝,但有些细菌胞囊的沸点很高,即使将水煮沸,也未必能排除。 水是人体的重要组成部分,人体每天消耗的水分中,约有一半需要直接喝水来补充,其他部分从食物中获得,少部分由体内的碳水化合物分解而来。成人每天至少需要补充水分1200毫升左右。运动量大的人则需1800~2400cc。 饮用水来源若受到病菌、农药、杀虫剂或悬浮物的污染,将不利於人体健康。一旦饮用或食用这种遭受污染的水质,将造成急性或慢性疾病。 看了上面,你在想我们该怎么办才健康呢? 别怕,合肥美菱日用电器净水器来帮你解决! 合肥美菱日用电器净水器,专业技术,核心科技,超大容量,三级至五六级过滤,层层保障您的健康!


3月15日,国际学术期刊 jo rnal of hepatology 在线发表了中国科学院上海巴斯德研究所龙钢课题组的研究论文"syntenin reg lates hepatitis c vir s sensitivity to ne tralizingantibody by promoting e2 secretion thro gh exosomes"。 病毒在于宿主的长期协同进化中,宿主发展出多种识别病毒的机制,而病毒也反过来利用宿主自身原件和识别机制去帮助其入侵和逃逸免疫体系。近年来大量的研究集中在病毒本身如何引起宿主的防御机制以及相应的构建特定的类病毒颗粒作为疫苗刺激免疫系统产生抗体,然而有些病毒在免疫系统已经做出反应并产生抗体的情况下,正是依靠"劫持"宿主囊泡释放途径制造自身的"替身"(类病毒颗粒)以逃逸抗体的识别和杀灭。因此,利用适当的研究模型,研究可能被病原所利用的宿主囊泡释放途径,对于我们更好的理解病毒-宿主互作,以及寻找潜在的病毒感染的防控和治疗手段具有重要的研究意义。 图示:syntenin在e2-外泌体释放中的调控作用。 1.syntenin高表达细胞组装生成更多的e2-外泌体;2.e2-外泌体与病毒粒子吸附于宿主细胞表面过程中有竞争关系;3.病毒中混杂的大量e2-外泌体能有效结合抵消中和抗体。 在本项研究中,研究人员以丙型肝炎病毒(hcv)为研究模型,发现病毒膜蛋白可以通过外泌体途径释放到细胞外且该过程受到syntenin蛋白的调控。这种膜蛋白-外泌体存在并独立于hcv感染性病毒颗粒却同样可以被hcv膜蛋白特异性抗体所识别,从而帮助真正的病毒逃逸抗体的中和。进一步的研究发现血清中syntenin含量不同的hcv患者,其体内产生的血清抗体对hcv病毒的中和能力也不同,敲低人原代肝细胞中syntenin的水平后产生的子代病毒逃逸特异性抗体的能力也会降低。该研究结果揭示了syntenin在病毒利用宿主囊泡释放途径帮助自身逃逸抗体中和过程中的调控功能,为研究病毒逃逸宿主免疫系统和外泌体的包装提供了新线索。 邓力宾助理研究员为该论文的第一作者,龙钢研究员为本文通讯作者。感谢吉林大学牛俊奇教授,涂正坤教授,中科院生化细胞所何勇宁研究员和海德堡大学bartenschlager教授的帮助。 该研究得到了科技部973项目,中科院先导和自然科学基金委等项目的支持。


董和华摘要:小学阶段是学生良好学习习惯养成的关键期,小学阶段是学生形成良好学习习惯的最佳时期。小学阶段的学习是人的一生中最基础的学习,在这基础学习阶段学生不仅学习到最基础的知识,各种学习习惯也在这一阶段养成。这些良好的学习习惯不仅影响了整个小学阶段的学习,对其以后的学习生涯都有着深远的意义。因此,在小学阶段养成良好的学习习惯是非常重要的。这就要求老师在思想上要高度重视学生良好学习习惯的培养。教师在教学中要采取多种方法,注重培养小学生养成良好的学习习惯。 关键词:小学生;良好学习习惯养成;几点建议小学生学习习惯的养成,包括孩子写好字,课前预习啊,课后复习,认真听讲,按时完成作业等等。我班的有些同学,上幼儿园,一年级不调整写字笔顺,现在再纠正真是难于上青天啊,真让老师头痛死了。因此良好的学习习惯就要从小培养,不好的学习习惯形成后再想纠正,不是件容易的事。教育家叶圣陶曾说过"什么是教育?一句话,就是要养成良好的学习习惯。"小学生养成了良好的学习习惯。精力才会集中,学习效率也会得到有效的提高。 小学阶段重视良好的学习习惯养成,不仅直接影响学生的学习成绩,对于其能力和性格都有影响。良好的学习习惯是学生取得优异成绩的关键,养成良好的学习习惯,学生将受益无穷。本人教学多年,经过教育教学实践并结合自己平时的工作经验积累,总结出以下关于良好学习习惯养成的几点建议:一、关于书写习惯的养成小学生养成良好的学习习惯不仅需要教师的言传,更需要教师的身教。对于小学生书写习惯的养成,言传身教尤为重要。孔子说:"其身正,不令二行"。对于学生书写学习习惯的培养,教师只在口头上要求学生调整写字笔顺、书写规范化是远远不够的,还要在实际的行动上成为学生的楷模,给学生做很好的示范。例如教师写教案时字迹清楚;上课时板书整洁美观一丝不苟;批阅学生作业时留下圈点划记的痕迹,这些生活中的点点滴滴,都会在学生心中留下深刻的印象。 "榜样的力量是无穷的",平时学生看在眼里,自然会模仿老师的行为。这就要求教师在培养学生良好的学习习惯上,一定要注重言传身教,起模范带头作用。我在平时上课时也特别注意这一点。从小事做起,对于学生的书写习惯从一点一滴引导。二、关于课前预习和课后复习学习习惯的养成现在,有一部分老师没有注意培养学生课前预习的良好学习习惯,一节课结束了,学生才知道本课学习的要点,知道学习了什么类容。 学生没做任何预习的上课,不会取得最佳的上课效果的。课前预习可以使学生明确本课的重点、难点在什么地方,学生带着问题上课,可以有效提高课堂效率。多年教育实践证明,课堂上学生已掌握的知识,时间久了会忘记。因此,只有课后复习,反复学习,重复记忆,才能巩固所学知识。 课后复习还可以帮助学生把平时学到的零散知识系统化,加深知识的牢固性。所以,在平时的教学中,要经常指导学生做好课后复习、单元复习、学期复习,把学生平时所学知识系统化,牢牢的记在大脑中,当学生需要用到所学知识时,随时可以拿来用。三、关于培养学生习惯意识的养成要培养学生良好的学习习惯,首先就要培养学生的习惯意识。 在平时教学过程中教师要利用课内外的所有时机,让学生明白一个道理,良好的学习习惯有利于知识的积累、成绩的提高、能力的肯定,良好的学习习惯对今后的学习、工作和生活,都有着深远的影响,让学生在头脑中形成"没有规矩不成方圆""原来做什么事情都得有个规矩"的意识,教师通过平时的说教帮助学生逐渐形成"习惯意识"。四、重视家校互动,按时完成作业小学低年级学生学习习惯的养成是模仿家长、教师或他人所形成的,在平时的生活中,家长和老师要注重正面引导、因势引导、进行多方面指导;多表扬、多鼓励、有方法的批评、认真监督。在此基础上要重视家校互动,做到信息统一化,家长在监督学生按时完成作业的基础上,要有意识的培养孩子独立性和学习能力。要让学生独立思考问题并解决问题,当学生遇到问题时,家长不要第一时间告诉学生答案,要让他自己慢慢想办法解决;如果实在想不出来,家长再慢慢引导并仔细讲解最终帮助孩子找到答案。时间久了,学生就养成了不依赖别人,独立思考,独立解决问题的习惯,并从中感受到学习的快乐,不断提高学习能力。总而言之,良好的学习习惯养成之后,对以后的学习和生活都有着深远的影响,习惯在一个人一生中起着非常重要的作用,可以这么说,一个人只要拥有了良好的学习习惯,就离成功不远了。 这些良好的学习习惯,都是在循序渐进中养成的。当然,学生良好的习惯,不仅仅是学习习惯,还包括其它的生活习惯,我们在平时生活和学习中,要逐渐帮助学生养成良好的习惯,帮助学生踏踏实实走好每一步。


实际篇 对焦篇 曝光篇 镜头篇 除部分图片外,图例以及操作步骤等图片可以通过点击放大显示查看。 实践篇 专业摄影技能完整讲解 对焦篇 人像摄影中眼睛是要害点 场景 1:使背景美丽虚化的人像摄影常用技巧 场景 2:将背景和被拍摄者奇妙融会的广角人像 场景 3:使用超遥摄镜头拍摄全身街景人像 场景 4:能反应被拍摄者心坎世界的暗调女性人像 场景 5:黑白世界中的女性美 场景 6:使用无线闪光拍摄人像 人像摄影的准则是针对眼部合焦 如何设置相机以取得理想合焦 如何运用对焦技巧以失掉幻想合焦后果 使用实时显示功效准确手动对焦 应用面部优先实时模式拍摄机动应用背景的人像 曝光篇 通过正向曝光弥补拍出白净美女 镜头篇 镜头差别可转变脸部印象 什么是曝光补偿? 人像摄影中决议曝光的技巧 使用点测光+自动曝光锁进行精确把持 了解焦距变化带来的面部和背景的变更 懂得焦距、拍摄间隔和光圈之间的关联 联合不同被摄体思考镜头的高度 摄影师 高桥良辅 1960 年诞生于日本爱知县。担负日本海内外众多重要杂志的摄影师。当初以中国跟日本为核心进 行创作。并对各厂商推出的所有数码单反相机机能进行评测,执笔撰写了众多评测文章。此外, 对各厂商出产的主要镜头, 也采取本人奇特的方式入行性能的评测, 评测文章发表于杂志等媒体。 实践篇实践篇 专业摄影技巧完全解说 场景 1:使背景漂亮虚化的人像摄影常用技巧 拍摄数据 eos 50d ef mm f2.8l is usm 光圈优先自动曝光(f2.8,1800 秒) 曝光补偿:+13ev iso 100 白均衡:主动 要点 要点 挑选亮堂的局部作为背景,并进行大幅虚化 抉择光芒可能照到的较为明亮的部门作为背景,这样可以防止画面给人以繁重的印象。须要留神的是常绿树的色彩较浓,即便被 虚化了瞅起来色彩也不会太俏丽。被拍摄者的背景并不必定要是动物,也可以取舍颜色娇艳的墙壁。 应用逆光让头发发生高光效果 在让被拍摄者站位的时候位置必需精心琢磨,选择适合的地位,使头发呈现高光,望上去很闪亮。头发一旦显得有光泽,被拍摄 者的表情也会给观者以特殊的印象。假如头发看起来很黑,画面整体就会显得较暗,所以拍摄者需要有意识地参加高光。 使用反光板让较暗的脸部变得晶莹 有效使用反光板可以让逆光造成的阴暗脸部变得明亮起来,让皮肤富有质感。在拍摄人像时,原则上应该使用逆光或者侧光,而 不合适用会让脸部涌现显明暗影的顺光。所以在室外拍摄人像时反光板是必须携带的拍摄工具。


独一无二的唐朝女皇武则天。大家都知道历史封建社会是男尊女卑的社会,在那样一个时代,男女地位本身就是不平等的。男人们负责当官,而女人只能在家里相夫教子。而除了唐朝之外的每一个朝代的所有皇帝都是男人,即便是在唐朝女皇帝也是独一无二的,那就是武则天。作为中国历史上唯一的一个女皇帝,他是非常了不起,并且具有开创性意义的。虽然武则天成为皇帝依然是其有很多的偶然性,但是我们必须认可的是他本身具备的,非凡的谋略以及优越的统治能力。武则天的所作所为不仅仅是前无古人,更可以说得上是后无来者。那么武则天为什么能成为皇帝呢?虽然在他在位期间手段颇为狠辣,也发生了很多的流血案件,但是我们不得不承认,在它的统治时期,还是比较和平的。同时可以称得,上乘贞观下启开元。武则天不仅很好的继承了唐太宗的治国方针同时为唐玄宗的治国留下了一定的借鉴意义。武则天也被称为武媚娘。他的一生是非常具有传奇色彩的,然后她的一生也并不是一帆风顺的,在他生命中最落魄的时候,她曾经被打入冷宫,不仅仅是这样,武则天甚至到尼姑庵里去做过道姑。清贫的生活并没有能够消磨她的意志,作为一个能别人所不能的人,还有着自己的追求和梦想,并且坚定不移的坚持了下去。作为开国功臣的女儿,实际上他的家境还是非常好的,也正因为这样,她才能够收到良好的教育,那我认为这一切都与他后来能够成为皇帝是密不可分的,传说中武则天很小的时候就被术士认为具有凤命,这是否是真的?我们不得而知,我们都知道他后来确实达到了这样的成就,我觉得这并不是简单的风水能够概括的,更大程度上来说是依靠于她本身的能力,以及当时的时机。从这个方向来看,她确实可以说是生而不凡。武则天和寻常的女子是截然不同的,别的女子在进宫之前,可能都会哭哭啼啼,觉得无法侍奉在父母旁边,而且一入深宫之中,祸福不知,大都会因此感到困惑,并且痛苦。武则天却并不是这样在她的母亲因为她要入宫而哭泣时,她反而去开导她的母亲说,进宫需要去侍奉天子有什么可以哭泣的呢?而且一步就是繁华富贵,更不用担心了。在这里首先不得不说的就是她乐观的心态,而这可能也是后来武则天能够成功的一个必然原因吧。如果不是这样在被打入冷宫的时候,我想她就应该已经感受绝望。又怎么可能说能够奋发图强,那样艰苦的环境中都能够坚持不懈的努力呢,成功绝对不仅仅是出发于偶然性的,那就需要更多的是汗水和坚定不移的执着,能够执着的去追求梦想的人,本身就颇为难得,更何况像她这样把目标定的比天还高,仍然有勇气和坚定的决心去追求的呢。还有一个非常有名的故事,就是武则天相马。在唐太宗时期,也就是武则天刚刚入宫的时候,武则天曾经和唐太宗说,我有三个办法,能够降伏烈马。需要一根鞭子,一个铁棒还有一把匕首。如果它不服从我的命令,那么就用鞭子去抽它,如果它还是不听话,就用铁棒去砸它的脑袋,如果还是不行的话,那就用匕首去割破马的喉咙。唐太宗听了之后感觉非常的欣赏她,但是在这之后却并没有让她在后宫中得到他的宠爱。有人说武则天的性格在这件事情上就已经暴露出来,而唐太宗已经意识到武则天以后可能会成为,江山的祸患。这种说法其实不足为信。但是确实武则天的性格在这件事情上就可以体现出来,他在驾驭下属的时候,性格就非常的刚烈,并且会使用非常严酷的手段。如果不服从,那么最后就一定会自取灭亡。这种治理方式是非常严格的,在和平的盛世并不适合。而武则天真正能够在皇宫中取得一席之地,其实是缘由于王皇后和萧淑妃之间的斗争。在王皇后为了打击萧淑妃的时候,因为当时唐高宗沉迷于萧淑妃的美色,于是往往后将武则天推到了唐高宗的面前。果然这成功的打击到萧淑妃在宫中的地位,但是其实到了最后武则天成为了最后的赢家。而王皇后和萧淑妃结局都不太好。这个时候我们要感叹的就是武则天机敏的性格和善于把握时机的智慧了。要知道鹬蚌相争是很难产生渔翁得利这种效果的,因为当时的时间非常的危险,如果稍有不慎,不仅仅面临的是萧淑妃的迫害,可能更甚于还有王皇后的落井下石,就是在这样十分危险的情况,武则天敢于抓住机会,并且坚定不移的朝着自己的目标前进,最后她成功了,王皇后和萧淑妃都成为了她的垫脚石,而她也终于一步一步地走上了皇后的位置,并且为接下来的谋算奠定了基础。在武则天专政的时期,他开创性的使用了铜箱上书的方法,她把一个小铜箱子放在了宫外,人们能够把其他人的,不合法的谋划给写下来,然后告诉武则天。这样如果出了事情没有人知道是告的密,而武则天对于那些不真实的上述也很宽容,并不会追求他们的责任。现在这样的情况下,其实很大程度上就杜绝了,不法的行为。不仅仅是这样,武则天的行为有力地促进了它的统治,而且维护了那段统治时期的稳定性。但是同样的这种方法也造成了一定的不好的地方,那就是很多人都因此而变得杯弓蛇影,都在担心受怕,怕某个时刻自己就被追加责任,在这种情况下,表面的稳定一下,其实压抑着的是更深层次的混乱,当然武则天针对这个情况依然实行了一步步的谋划,最后成功的维护了那个时期的稳定,并且开创了一段比较稳定,比较好的统治世界。武则天这个人在历史上也是颇有争议的,而她自己很明显,也认识到了这一点,因此,她曾经在此前给自己留下了一座无字碑。这是一个很聪明的举措,因为无论是之前还是之后的封建王朝的统治,对于武则天这种行为都是不能够容忍的,哪个皇帝会不担心后宫专政这种行为呢?而历史总是由胜利者书写的,因此,就算她在历史上给自己写下,再多的好话也没有用。与其这样不如让天下的百姓以及后世的历史来公正的对她进行评述。站在客观的角度,我认为武则天的行为,其实并没有多大的问题。她在追求自己目标的角度上做出了一些行为,可能过于狠辣了,但是作为旁观者,我们是没有资格去进行评论的,我相信很多人和我一样对于武则天甚至还有一些敬佩。


高能量导致的胫骨下段骨折常伴有严重的前内侧软组织损伤。由于常常出现伤口裂开、皮肤坏死或感染等而需要二次手术,因此这种类型骨折的治疗较为棘手。目前文献中对这种骨折的最佳治疗方式尚无定论。 harmon 等曾在 1945 年的文献中描述了通过后外侧入路显露胫骨远端来处理骨不连的技术,其优势在于可以避免对胫骨前内侧的皮下组织造成损伤,且有利于钢板的软组织覆盖。 曾有学者通过尸体标本证明了,经后外侧入路的 mipo 技术是治疗胫骨远端骨折,尤其是伴有前方软组织损伤的胫骨远端骨折的一种理想的选择。但目前还没有后外侧入路的 mipo 技术治疗胫骨远端和胫骨干骨折的临床报道。 来自日本广岛的福山市医院急诊中心的 yamamot 等对经后外侧入路的 mipo 技术治疗伴有严重前内侧软组织损伤的胫骨远端和胫骨干骨折的效果进行了总结,相关结果发表于 inj ry 2016 年第 47 期上。 2008 年 5 月~2015 年 12 月,作者对 3 例胫骨远端和 2 例胫骨干骨折采用了经后外侧入路的 mipo 技术,平均年龄 48 岁,有 3 例为开放性损伤:g stilo ⅲa 型 1 例、ⅲb 型 1 例、ⅲc 型 1 例。损伤至最终手术的平均时间为 6 天(3~8 天)。 早期处理 首先在全身或硬膜外麻醉下对开放性骨折进行清创和冲洗,使用跨关节外固定架进行初步固定,固定针均需避开骨折区域,其中 2 枚固定针在胫骨近端,且位于内固定钢板最终拟放置位置的近端,远端 1 枚固定针则横穿跟骨。尽可能对胫骨远端的关节内骨折使用螺钉固定。对于腓骨骨折则根据骨折类型和软组织损伤情况进行钢板固定。 术后进行 x 线片及 ct 三维重建对胫骨骨折块和腓骨复位的情况进行评估,并对前内侧骨块的情况对二次手术制定术前计划。如果必要,可在二期手术时对骨折块的位置进行微调。待切口附近出现皮纹时即可行最终的内固定手术。 手术技术 患者在可透视的手术床上取半侧卧位,术前常规使用抗菌药。为避免增加不必要的软组织损伤和血运干扰,不使用充气止血带。根据骨折的类型和具体情况,在使用 mipo 技术之前使用点状复位钳或克氏针直接对骨折块进行复位。 首先,在腓骨后缘和跟腱外侧缘之间的中线做一长约 4 cm 的切口(图 1a),切口起于外踝尖的水平,直至腓骨干。注意保护腓肠神经和小隐静脉,分离软组织直至腓侧筋膜,切开筋膜后,通过外侧的腓骨肌腱和内侧的拇长屈肌和腓肠肌-比目鱼肌复合体之间的间隙,即可部分显露胫骨远端的后侧表面。 将腓骨肌腱在腓骨外侧的附着点部分锐性分离并将其肌腹牵开,此处显露的胫骨后侧表面即可放置钢板。在此处进一步剥离时应尽量小心,因为此处血管存在较多变异,在胫距关节面的近端至少 41 mm 处可能存在腓动脉的分支和穿支,注意保护后方的下胫腓韧带。 位于胫骨内后缘的近端皮肤切口的位置取决于 c 臂机透视下钢板近端螺钉孔的位置(图 1b)。向外牵开比目鱼肌可显露胫骨中段的后侧表面,在肌肉和骨膜之间的间隙,以骨膜剥离器由远向近端切口钝性分离后获得放置钢板的隧道,但应注意避免损伤位于胫骨后方中上段的胫后动脉和胫神经。 图 1 a 和 b 左下肢骨折取半侧卧位,跨关节外固定架固定后经后外侧入路使用 mipo 技术的近侧切口(箭头)和远端切口(箭头);c 将钢板从胫骨远端插入至近端切口;d 固定后从近侧切口所见钢板的位置 图 3 术后 13 个月随访时正侧位片提示骨折愈合 目前并没有胫骨后方的解剖钢板,考虑到胫骨后方外形和对侧胫骨远端内侧较为接近,本组病例中使用了经过轻度塑形的对侧胫骨远端内侧 lcp 钢板。 钢板跨越干骺端的骨折部分,起到了桥接钢板的作用。将钢板折弯以使其尽可能接近胫骨远端的解剖角度,此时通常需要将胫骨远端扭转以避免拇长屈肌建发生撞击。然后在不剥离骨膜的情况下,将钢板从远端送至近端切口(图 1c 和 d)。根据透视的结果,从远近端皮肤切口调整钢板的外形和位置。 最后使用锁定螺钉先在胫骨远端将钢板固定,再以锁定螺钉固定钢板近端。在骨折部位至少需要 3 枚螺钉双皮质固定。在骨折获得稳定的解剖复位后,取出外架的固定针,彻底冲洗并留置引流管后关闭切口。 术后尽早开始膝、踝关节主动屈伸活动。给予一代头孢至术后 24 小时,2 天后拔除引流管,6 周内禁止负重,此后开始部分(33%)负重,术后 10~12 周开始完全负重。此时在临床查体和放射学影像上可见骨折愈合的后期征象。 所有患者骨折愈合情况随访至至少术后 12 个月,末次随访时的临床和功能结果包括:踝关节活动范围、伤口愈合、并发症、aofas 踝-后足评分以及平片上骨折愈合情况。全部病例随访时间平均 15.8 个月(12~24 个月),aofas 评分平均 88.2 分(81~90 分)。没有出现切口裂开、深部感染或足拇长屈肌腱撞击等并发症。所有骨折均获得愈合。 作者认为,对于胫骨远端骨折,尤其是伴有严重前内侧软组织损伤的病例,经后外侧入路的 mipo 技术虽然不能还成为主流的手术方案,但为我们提供了另一种可能选择。 *编者按* 1. 为了减少钢板近端损伤胫神经和胫后动脉的可能,作者将近端切口选择在了胫骨内侧; 2. 拇长屈肌位于钢板的表面,虽然避免了伤口问题导致钢板外露的可能,但如果钢板厚度、外形、位置不当都有可能造成拇长屈肌的激惹或撞击; 3. 胫骨远端骨折的病例中有很大一部分会累及远端关节面,而后外侧入路的 mipo 技术对前方的关节内骨折显露困难,因此更适合关节外骨折的病例。


据维康健康了解,注意膳食可有效地预防多种肿瘤的发生。为了方便记忆,维康健康今天援引1997年9月美国癌症研究院推出的"食物、营养与癌症预防"中的14条简明原则教大家如何进行防癌。这十四条原则是什么呢?我们一起看一下。 食物供应和进食:摄取以植物为主的营养充分的食物和多品种的食物膳食,主要选择植物来源的食物,如蔬菜、水果、豆类和加工度比较低的谷类。 保持体重:成年人群的体重指数范围在21~23。因此,个体的体重指数[体重kg身高2(m2)]应保持在18.5~25之间,避免体重过低或超重。在成年期,体重的增加应限制在5kg以内。 坚持体力活动:终身坚持体力活动,如果工作时用体力较少,每天应活动1小时或进行类似的活动量。每周还应适当安排较剧烈的活动1小时。 蔬菜和水果:全年都吃各种不同的果蔬,每天应在400~800克。 其他植物性食物:每天吃各种富含淀粉或蛋白质的加工较少的谷类、豆类、根茎类食物600~800克,其总能量应占45%~60%,少吃精制糖。 含酒精饮料:鼓励不饮酒或不过量饮酒,如果饮酒,男性每天限饮两份,女性限饮一份(每份酒指啤酒200ml、果酒100ml、烈性白酒25ml)。 肉类:如果吃肉,每日红肉(如猪肉、牛羊肉等)的摄入量应少于80克,最好选择鱼类、禽类或非家禽动物代替肉类。 总脂肪和油类:限制摄入含脂肪较多的动物性食物,摄入适量的植物油,油脂的能量占总能量的30%以下。 盐和腌制品:减少食盐的总摄入量,成人限制在每天6克以下,减少烹调用食盐和摄入腌制食品。 贮存:易腐败的食物应妥善保存以减少霉菌。避免吃贮存期长、受霉菌污染的食物。 保藏:易腐败的食物,如不能及时吃掉,应冷冻或冷藏。 添加剂及农药残留量:建立和监测对食物中食品添加剂、农药及残留量和其他化学污染物的限量,保证在规定范围内的食物添加剂和农药残留量不致产生有害作用。发展中国家尤其应该注意这方面的监测。 烹调:不要吃烧焦的食物:避免将肉和鱼烧焦,尽量少吃火焰上直接熏烤的食物,鼓励用比较低的温度烹调食品。 膳食补充剂:采用有利于减少癌症危险的膳食模式,而不用膳食补充剂。如果能遵循上述膳食建议,很可能没必要用膳食补充剂,而且膳食补充剂对减少癌症危险并无帮助。 以上就是维康健康为大家介绍的防癌的14条原则,希望能对大家在预防癌症方面有所帮助。癌症是可以预防的,所以希望大家从生活中做起,远离癌症的侵袭。 维康健康国际医疗与香港各权威医院医生都有密切的合作关系,可根据患者病历材料匹配全香港最合适的医生提供远程会诊、赴港就医等医疗项目,为国内患者打开赴港就医绿色通道。专业提供香港第二诊疗意见、病历翻译、医疗客服陪同等一站式香港看病服务,一对一定制化香港就医行程安排,赴港看病不再难! 深圳维康健康 为了您的健康!


乳房是女性最性感的部位之一,也是吸引男性的重要部位,但是如果不好好呵护乳房,也会引起很大疾病,但是如果乳房出现问题,很多女性朋友都不太敢去做检查,那么有没有有效的自我检查办法呢? 1.月经前感到胀痛。每次月经来临之前1到2周会出现乳房胀痛,甚至连戴胸罩这样轻微的摩擦都让人难以忍受,也许还伴有头疼、乏力、紧张、失眠、便秘等一系列症状。月经来潮之后,胀痛感逐渐消失。可能是经前综合征。月经前后女性体内的激素会发生变化,除了引发乳房胀痛外,月经前还可能出现水潴留、浮肿、痤疮、情绪烦躁等状况。此时只要控制饮食、心态放松,均可得到缓解。 2.摸到边界不清的肿块。月经前1周,乳房开始出现间断性胀痛或钝痛,此时如果轻轻触摸乳房,可以摸到条锁状或三角形的腺体组织,是颗粒状,质地韧软、边界不清,没有明显的肿块。可能是乳腺小叶增生。这是乳腺构造不良症中的一种,大多与女性内分泌失衡有关,主要表现就是乳房疼痛,疼痛发生的频率不高。此时应保持快乐、平和的心态,调整饮食结构,并在生育后坚持母乳喂养,可得到缓解。 3.乳房上方触及肿块。如果在乳房的外上方触及到一个肿块(单发肿块),质地坚韧,表面光滑,边界清楚,很容易被推动,同时肿块的增长非常缓慢,没有其他感觉。可能是乳房纤维腺瘤。罹患该病的女性普遍发病年龄偏小,多在20至25岁之间,医学界认为发病与雌激素的活跃有关。虽然这是一种乳房良性疾病,但也有癌变的可能。一经发现和确诊还是应当及时予以手术。 4.乳房胀痛周期性发作。乳房的胀痛时轻时重,具有周期性发作的特点,尤其是月经前会加重;乳房内可以触及多发性、结节样的肿块,质地不硬,有时乳头会有溢液现象。可能是乳房囊性增生病。该病又叫慢性囊性乳腺病,是乳腺间质的良性增生。发病率较高,常见于25-40岁的女性,大部分病人在发病后2年内能自行缓解,但鉴于少数患者有可能发生癌变,因此每隔3个月应当复诊一次,动态监测病情。 5.哺乳的乳房上出现皮疹。有些处在哺乳期的女性乳房上会出现一些皮疹,大多发生在乳头或乳晕部位,患病皮肤与健康肌肤之间的边界清楚,覆盖有少许鳞屑或薄薄的结痂,痒感明显。可能是乳房湿疹。这是哺乳期女性较为常见的一种过敏性皮疹,这类女性往往多是过敏体质,发病可能与进食了导致过敏的食品有关。此病一般在给宝宝断乳后便可自愈。 6.浅表处出现边界清楚的肿块。当乳房的肌肤出现一个很浅表的肿块,光滑柔软,摸上去边界清楚,可活动,几乎没有痛感。可能是乳房脂肪瘤。这种疾病多见于中年女性,肿块仅见于一侧乳房,生长缓慢。手术摘除即可,没有太大危险。 7.肿块可推动。在乳头附近可以摸到一枚樱桃大小、质地软、可以被推动的肿块,轻轻挤压它,乳头处可见些许鲜红色或暗红色的血性液体,偶尔有疼痛感。可能是乳管内乳头状瘤。此病发病者年龄偏大。因为乳管内乳头状瘤的瘤体带蒂、有绒毛,其内还有很多薄壁的血管,因此极易出现血性溢液的现象。此症有6%至8%的病例可能发生癌变,应当尽早手术切除。 8."橘皮样"改变。无意间在乳房处摸到一个无痛感的小肿块,肿块的表面坚硬、疙里疙瘩、边界不清,肿块的体积很快变大、增长快速,肿块表面的肌肤因为淋巴水肿造成毛囊的突起和凹陷,形成了很特别的"橘皮样"改变。可能是乳癌。一旦发现上述情况,应毫不犹豫尽早就医。 如果乳房颜色出现变化,乳房肿痛,且肿块可以推动,或者出现上述的其他问题,都可能是乳房出现了问题,在就医之前,可以进行科学的自我检查。


周琼(资深金融从业者)欧洲中央银行(ecb)每年两次发布《欧元区企业融资调查》(s rvey on the access to finance of enterprises in the e ro area)。2018年11月欧央行发布的这一期显示,欧盟接受调查的企业,认为企业经营中最大的困难是获得有技能的劳动力,其次是找到客户,困难最小的是融资。德国是欧盟内小微企业认为融资难比例最低的国家。"小微企业融资是世界难题"被重复得似乎成了公理,但可能拿部分的事实当全部了。欧央行开展的企业融资调查(简称safe:s rvey on the access to finance of enterprises)从2009年开始,每半年一次,最新的是2018年11月发布的第19期。调查在2018年9月17日到10月26日间进行,针对2018年4-9月间的情况。欧元区的样本量共有个企业,其中91%(个)雇员在250人以下。报告提供企业财务情况变化和对外部融资需求及可获得性的信息。对部分内容翻译如下:1.关于什么是企业经营中最大的困难(有6个选项)。中小企业(sme)认为企业经营中最大的困难是获得有技能的劳动力(skilled labo r,有时被译为熟练工人,应该是企业所需要技能的人员,也未必限于工人),其次是找到客户,困难最小的是融资(finance was considered the least important obstacle)。选择获得有技能的劳动力的中小企业占26%(上一期调查是24%) ,选择找到客户的占22%(上一期是23%),选择监管的占13%(和上期无变化),选择生产成本高和竞争大的占12%(和上期无变化),选择融资的占7%(上一期是8%)。调查中还有一个很大的变化是,过去越小的企业认为融资难的比例越高,现在大中小企业已基本无差异。只有8%的微型企业、7%的小型企业、6%的中型企业和8%的大型企业认为存在融资难。各国的情况存在差异,认为融资是最大困难的中小企业比例最高的国家是希腊(17%),其次是意大利(9%),最低的是德国。从下图(只列了欧元区gdp最大的4个国家)中可以看到,自2009年有调查以来,第三项融资困难被选择的百分比持续下降,西班牙、意大利曾经特别高,近来下降幅度明显,法国、德国原来也不高,还持续下降。而选择第五项获得有技能的劳动力困难的百分比上升最大,而且出人意料的是,德国是最高的,其次是法国、西班牙、意大利。都说德国的职业教育体系为制造业提供了高水平的劳动力,但可能是因为制造业的需求仍旺盛,所以缺口还是很大。2.其他一些调查内容。报告期欧元区中小企业财务状况有所改善。有净25%(净的意思是称营业额上升的企业比例减去称营业额下降的,以下类似)的中小企业称营业额上升,但只有3%的小企业利润增加。有净51%的中小企业认为劳动力成本上升,认为其他成本上升的中小企业更高达57%,只有净4%的小企业认为利息支出上升(上一期是2%),8%的小企业认为资产负债率下降。欧元区中小企业对银行贷款的需求与上期无变化,但需要提高授信额度的提高了5%,需要贸易融资的增加了9%,需要租赁或分期付款的上升了13%。在多数国家,认为获得银行贷款困难的中小企业百分比都在下降,最高的是希腊(22%)和爱尔兰、葡萄牙(10%)(注:上一节是选择将融资作为企业最大困难的比例,这里是选择贷款是否有困难的比例。)报告期27%的中小企业申请过贷款,贷款申请完全成功的占74%(上一期是76%),贷款被拒绝的占5%(上一期是4%)。对比一下2009年第一期调查报告:关于什么是企业经营中最大的困难。中小企业认为企业经营中最大的困难是找到客户(占27%,反映了当时需求的疲软),其次是融资(占17%),再次是竞争(占13%)。选劳动力和其他成本、获得有技能劳动力的各占9%。这个调查报告的内容很丰富详尽,每期有40-50多页。从这个报告中反映,在欧元区,小微企业融资总体已经不太难了,甚至在一些国家几乎不存在"小微企业融资难"了。小微企业认为获得融资难是最大问题的比例居然和大企业一样,可见大中小每类企业获得融资基本达到了市场均衡。一定程度的信贷配给总是存在的,总有一些企业不能符合贷款条件,否则岂不成了大水漫灌。"小微企业融资是世界难题"被重复得似乎成了公理,但可能拿部分的事实当全部了。欧元区曾经难过,美国、日本也曾经难过,但现在都不是太难,至少不是一个突出的问题。在经济危机时,小企业是比大企业更脆弱,获得融资更难。但在正常情况下,如果能建立起良好的机制,小企业融资并非解决不了的难题。希望我国金融监管部门能借鉴欧央行做法,完善企业家调查统计。中国人民银行自1992 年起每季度也发布"企业家问卷调查报告",调查对象为全国范围内(除西藏外)的5000 多户工业企业,调查内容主要包括企业总体生产状况、生产要素状况、市场需求状况、资金状况、成本效益状况、投资状况和其他等七个方面,形成宏观经济热度指数、企业家信心指数、产品销售价格感受指数等。但是每期只有6页,远没有欧央行这个问卷详细。近期中央一直将企业融资难当作头等大事在解决,但是这真是企业面临最大的问题吗?愿这种调查能给出台各种政策的决策以更客观的依据。


文夕扬美国总统特朗普在5月31日表示:6月5日起,美国将终止对印度的贸易优惠待遇。路透社相关报道截图一石激起千层浪,美国在经济贸易领域的再次出击又一次引发了热潮,然而印度也不是软柿子,印度商业与工业部在6月1日给予回应:不会为了贸易特许权而牺牲经济发展,将坚守国家利益。印度同时表示,印度曾向美国提供过相关解决方案,可惜美国不接受,印度只能接受美国的挑战,拟向20多种美国商品征收更高的进口关税。莫迪:特朗普,你看到我手势没,小心点!(来源:pti)我们先来了解一下"普遍优惠制度",这是32个发达国家对发展中国家出口产品给予的普遍的、非歧视的、非互惠的优惠关税政策,在最惠国关税的基础上进一步减免关税甚至零关税。普惠制能帮助受惠国增加出口、促进工业化和经济发展、提高出口产品竞争力...不可否认这一制度对发展中国家帮助良多,但这可不是美国等发达国家的"良心发现",普惠制对发达国家也是有许多积极影响的,普惠制促进了国际产业分工,可以让发达国家干更少的活挣更多的钱,提升了发达国家购买力、刺激经济消费...对此,我们应该对普惠制有一个正确的认识:那就是双方是互惠的,并不是单一的只有发达国家对发展中国家提供了优惠关税政策。特朗普为什么突然终止了对印度的贸易优惠待遇?第一,美印存在着高额的贸易逆差。这不是特朗普第一次表态要终止对印度的贸易优惠待遇了,用特朗普自己的话说:"我已经确定,印度未能确保向美国提供公平、合理的市场准入条件。"美国和印度存在贸易逆差,2017年美国对印度的贸易逆差为273亿美元,2018年为243亿美元,印度已然被美国列入十大贸易逆差国之一。(来源:印度驻美国大使馆官网)仅仅是贸易逆差美国可能就忍了,让美国忍不了的是美国对印度提供优惠关税政策,印度却加征美国商品的关税。印度是美国的第九大贸易伙伴,2000年到2018年,印度和美国的双边贸易总额从200亿美元增加到1420亿美元,不少外媒报道印度是美国普惠制的最大受益国之一,印度每年向美国出口大约800亿美元的商品,其中50多亿美元商品适用于美国的普惠制,每年减免的关税大约在2亿美元左右。美国出口的许多商品都被印度"特别照顾",去年印度还修改了本国的电子商务市场规则被美国认为是针对亚马逊和沃尔玛等美国企业。特朗普可能在想印度"皮痒了",所以取消普惠制"敲打"一下印度。第二,特朗普对印度施压,让印度跟伊朗、俄罗斯划清界限。就在美国制裁伊朗放话给全世界不允许购买伊朗石油的时候,印度依旧"我行我素"进口伊朗原油。后来莫迪为了大选不被美国"照顾"暂停了从伊朗进口石油,对美的姿态放的很低,声称即使取消普惠制也不会对美国采取报复性关税措施。随着莫迪大选成功连任,其态度也发生180度大转弯,打算恢复跟伊朗的石油贸易,强硬地跟特朗普开怼,特朗普不生气才怪,这不是典型的在玩特朗普吗?印度还打算购买俄罗斯的s-400导弹,上一个坚持着买俄罗斯的s-400防空系统的是土耳其,土耳其总统埃尔多安强硬地怼了特朗普,特朗普便认为土耳其的经济已经足够发达,于2019年5月16日签署公告:17日起取消对土耳其的普遍优惠制待遇。由此可见,印度的下场是有前车之鉴的,是美国的施压。美国有可能失去印度这个大市场!美国和印度的贸易摩擦也是持续不断,2009年美国对印度的贸易逆差仅为71亿美元,2017年上升到273.6亿美元,增长高达285.3%。仅是2018年双方就"摩擦"了很多次,比如印度2018年宣布了意向强制外国电商和互联网服务提供商在印度本地进行数据存储的提案,并且对电子产品和智能手机收取更高的关税,引来了美国的强烈反对,2018年4月美国启动了对印度的相关审查,11月取消了50种印度出口产品的免税政策,在贸易问题上对印度"猛烈开火"。特朗普:不约就不约,再见!(来源:cab)莫迪上台之初就提出重振"印度制造"的政策,意在把印度打造成全球制造和出口大国,印度的发展速度很快,根据印度中央统计局的数据显示,2016财年到2019财年,每年的经济增长率为8.2%、7.2%、6.8%,高居世界前列,而且印度人口基数大,印度市场的潜力也十分巨大。特朗普也想重振美国制造业,面对印度的高速发展和对美国日益强烈的挑战,特朗普只能挥舞经济大棒了,这是特朗普上台以来对印度采取的最严厉的惩罚。不过印度风轻云淡地表示美国的决策不会对印度产生严重影响,随后公布了加征关税的强硬反击措施,美国很有可能失去印度这个高速发展的市场。美国的疯狂只会自取灭亡!特朗普在全球范围内开启了贸易保护政策,走的也是单边主义的道路,想要靠着一己之力对抗全世界,重新确立霸主地位,但这是不可能的!关于美国和我国在贸易方面的问题,2019年6月2日,我国政府发表了《关于中美经贸磋商的中方立场》白皮书,白皮书指出,新一届美国政府上任以来,不顾中美两国乃至全世界利益,无视中美经贸合作互利共赢的本质,以贸易逆差、知识产权问题为借口,频频挑起经贸摩擦,对华采取单边加征关税措施,中方不得不采取有力的应对措施,坚决捍卫国家和人民的利益。白皮书客观阐述了美国的贸易霸凌的行径和我国的坚定立场。特朗普最近计划对墨西哥进口商品追加关税,计划从6月10日起对墨西哥出口美国的商品加征5%的关税,如果墨西哥不解决非法移民问题将进一步加征关税。特朗普打算对贸易伙伴征加关税的想法更是突出了美国的单边主义和贸易保护政策,不知道会不会让日本、欧盟等国家寒了心。美国汽车公司在墨西哥的组装厂,组装汽车也是特朗普的征税目标(来源:ap)特朗普在贸易领域上的"疯狂"已经让美国股市在过去的17个月损失了5万亿美元,根据德意志银行的调研,特朗普在全球经贸领域内"多管齐下"的种种行为政策是造成美国股市波动的主要因素,是阻碍全球经济复苏的主要原因。疯狂的特朗普妄想对抗全世界,或许最终的结果只能是"自取灭亡"。


按:上里转载医治牙疼的2种方法,区别在于牙齿的归经不合。事实哪一种方法切确,尚有待研讨。 牙把柄方 1、石膏30g荆芥10g防风15g丹皮15g生天15g青皮10g生甘草5g。 加加法:上正4牙痛属于心经,加川连15克、寸冬20克。上左3牙痛属胃经加黑芷、川芎各9克。上左尽牙痛属胆经,加胆草12克、羌活9克。上左3牙痛属命门,加当归10克、羌活9克。上左尽牙痛属大肠,加川军10克、枳壳10克。下正4牙痛属肾经,加黄柏12克、知母10克。下左3牙痛属脾经,加黑术10克、黑芍12克。下左尽牙痛属肝经,加柴胡10克、栀子12克。下左3牙痛属小肠经,加木通13克、车前子13克。下左尽牙痛属肺经,加黄芩10克、桑黑皮l 2克。 忌讳;辛辣、酒酪,鱼虾、羊肉等食物。 法语:本方无论风火虫食痛照服即愈,如属虚火牙痛往生天加熟天黄。经临床应用确有殊效。 2、当归10g丹皮10g生天12g细辛3g黑芷10g荆芥10g防风8g生石膏16g青皮10g生甘草6g。 加加法:假如上门牙痛,属心火,在上方加川莲8g;下门牙痛,属肾火,在上方加知母8g;若左上牙痛,属胆火,在上方加姜活、胆草各8g;若左下大牙痛,属怒火,在上方加柴胡、枝子各8g;若左上大牙痛,属大肠火,在上方加大黄、枳实各6g;若左下大牙痛,属肺火,在上方加桔梗、黄芩各8g;若上犬牙痛,属胃火,在上方加川芎8g;若下犬牙痛,属脾火,在上方加黑术、黑芍各8g。 只要弄清楚牙痛的部位,按以上各方施治,火煎服,天天服一次,通俗2至3剂便可治愈。 牙齿疼痛齐方 清.陈士铎《辨证录.牙齿痛门六则》: 一 人有牙齿痛甚弗成忍,涕泪俱出者,此乃脏腑之火旺,上行於牙齿而作痛也。治法不泻其火则不能取效。然火实不合,有虚火,有实火,大约虚火动於脏,实火起於腑。而实火当中,有心包之火,有胃火;虚火当中有怒火,有脾火,有肺火,有肾火。统一齿痛,何以别之?不知各经在齿牙之间,各有部位也。两门牙上下四齿,同属心包也,门牙旁上下四齿,属肝也,再上下四牙乃胃也,再上下四牙乃脾也,再上下四牙乃肺也,再上下之牙乃肾也。大牙亦属肾,肾经有三牙齿,多者贵。治病不论多寡,总以前数分治之多验。火既有如许之多,而治火之法,宜分经以治之矣。虽然,吾实有统治火之法,方用治牙仙丹︰ 玄参一两 生天一两 火煎服。 无论诸火,服之均效。察其为心包之火,加黄连五分;察其为肝经之火,加炒栀子二钱;察其为胃经之火,加石膏五钱;察其为脾经之火,加知母一钱;察其为肺经之火,加黄芩一钱;察其为肾经之火,加熟天一两。饮一剂而火轻,再剂而火散,四剂而仄复仿照照旧矣。 妇火既有虚实不合,何以一方而均治?不知火之有余,无非火之不足也。我滋其阴,则阴阳之火,无不相戢矣。况玄参尤能泻浮游之火,生天亦能止无根之焰,二味又泻中有补,故虚实皆宜,实治法之巧,而得其要者也。况又能辨各经之火,而加进各经之药,有不取效如神乎?或曰︰「火生於风,牙齿之疼,已有不兼风者,治火而不治风,恐非妙法。」不知火旺则生风,已闻风大而生火,人身苟感风正,则身必发热,断无风止人牙而独痛之理。况火病而用风药,反增其火热之势,是止痛而愈添其痛矣。或疑:「膀胱有火,肝(胆?)经有火,心经有火,巨细肠、三焦俱有火,何俱遗之而不行?」不知脏病则腑亦病,腑病则脏亦病,治脏出需要治腑,泻腑出需要又泻脏,况膀胱、心与三焦、巨细肠俱不进於齿牙,故略而不谈也。 二 人有多食肥甘,齿牙破损而作痛,如行来行往者,乃虫痛也。妇齿乃骨之余,此中最坚,何能躲虫乎?不知过食肥甘,则热气在胃,胃火日冲於口齿之间,而湿气乘之,湿热相搏而不散,乃虫生於牙矣。初则止生一二虫,久则蕃衍而多,於是蚀损其齿,遂致堕落。一齿既朽,又蚀余齿,经常有终身之苦者。此等之痛,必须中治,若用内治之药,已必杀虫,而脏腑先受伤矣。方用五灵至圣散︰ 五灵脂三钱,研绝细末 黑薇三钱 细辛五分 骨碎补五分 各研为细末。先用滚火含漱齿至净,然后用前药末五分,滚火调如稀糊,含漱齿半日,至气慢吐出,如是者三次,痛止而虫亦死矣,断不再发。 盖齿痛本因虫也,五灵脂、黑薇最杀虫於无形,加进细辛以散火,骨碎补以澈骨,引五灵脂、黑薇直进於骨内,则虫无可躲,尽行剿杀,虫死而痛自止也。 第二种牙痛就确实是蛀牙蛀穿的的牙痛,其实我们牙痛出需要然每次皆是蛀牙蛀烂进往的,但如果确实是蛀烂进往的,就用这个五灵脂、黑薇、细辛、骨碎补这些药往漱口,把这个蛀烂的洞逐步调补回来,这种蛀牙蛀到烂穿进往的牙痛的特徵就是「如行来行往」那种一阵一阵抽痛的牙痛,用这个方。 三 人有牙痛日久,上下牙床尽腐烂者,至饮食不能用,昼夜呼号,此乃胃火独盛,有升无降之故也。人身之火,惟胃最烈,火既升於齿牙,而齿牙非躲火之天,於是焚烧於两颊,而牙床红肿,久则腐烂矣。如同亦可用治牙仙丹加石膏以治之,可是其火蕴结,可用火线,以消弭於无形,今既已溃破腐烂,则火线又弗成用,以其无形难於补救也。方用竹叶石膏汤加减︰ 石膏五钱 知母二钱 半夏二钱 茯苓三钱 麦冬三钱 竹叶二百片 葛根三钱 青蒿五钱 火煎服。连服四剂,而火退肿消矣。然后再用治牙仙丹以收功也。 石膏汤以泻胃火,用之足矣,何加进葛根、青蒿也?不知石膏但能降而不能升,增进二味,则能引石膏至於齿牙以逐其火。而葛根、青蒿尤能退胃中之阴火,所以同用之以出奇,阴阳之火尽散,齿牙之痛顿除,何腐烂之不渐消哉? 第三种牙痛是有人牙痛久了,上下牙床皆腐烂了,变成没办法吃饭、昼夜呼号,这种重要病在「牙龈」的牙痛,就是胃火太盛了,要治阳明火,能够用仲景方的竹叶石膏汤,再加上一些其他清热散火的药,竹叶石膏汤本来就是黑虎汤再加上来的一个汤剂,我们能够知道这是要退阳明热为主,所以牙龈腐烂的状况我们能够用这样的思路往开药。 四 人有牙齿疼痛,至夜而甚,呻吟不卧者,此肾火上冲之故也。然肾火乃虚火,非实火也,若作火盛治之,多不能胜,即作虚火治之,亦时而效时而不效。盖火盛当作火衰,有余当认作不足,乃下虚冷,而上现假热也。人身肾中不冷,则龙雷之火下安於肾宫,惟其下冷之甚,而火又无多,於是上冲於咽喉,而齿牙受之。正如龙雷之火,至冬则世界温热而龙雷皆蛰,春气发动,则天底冷冷而弗成蛰,乃随阳气上升矣。至於夜分,尤肾火主事,火不能养火,而火自游行於中,仍至齿而作祟。比方家冷难以栖处,必居子舍而作威,而子又贫乏,天然触动其怒气矣。治法慢大补其肾中之火,而益以补火之味,引火归源,则火有火以养之,天然快乐,而不至於上越矣。方用八味天黄汤加骨碎补治之,一剂而痛止,再剂而痛不发也。 盖六味天黄汤补其肾火,桂、附引火以归於命门,但补火引火之药,不先辈齿中,则痛之根不能除,所以必用骨碎补以透进齿骨当中,而后直达於命门之内,此拔本塞源之妙法耳。 五 人有上下齿牙疼痛难忍,闭口少轻,开口更重,人以为阳明之胃火也,谁知是风闭於阳明、太阳二经之间乎。此病得之饮酒之后,开口向风而卧,风进於齿牙当中,留而不出,初小疼而后大痛也。论理往其风宜愈,而风药必耗人元气,因虚以进风,又耗其气,则气愈虚,风正即欺正气之怯而不肯出,疼终难止也。前人有用灸法甚神:灸其肩尖微近骨后缝中,小举臂取之,当骨解陷中,灸五壮即瘥。但灸后,项必大痛,好久乃定,而齿疼永不发也。可是人经常有畏灸者,可用散风定痛汤治之: 黑芷三分 石膏二钱 升麻三分 胡桐泪一钱 当归三钱 生天五钱 麦冬五钱 乾葛一钱 天花粉二钱 细辛一钱 火煎服。一剂轻,二剂即愈,出需要三剂也。 此方补药重於风药,正以风得补而易散也。 六人有上下齿痛甚,口吸凉风则暂止,闭口则复作,人以为阳明之火盛也,谁知是湿热壅於上下之齿而不散乎。妇湿在下易散,而湿在上难祛,盖治湿不中利小便也。火湿下行其势顺,火湿上散其势逆,且湿从下受易於行,湿从上感难於散,故湿热感於齿牙之间,散之尤难。以饮食之火,皆从口进,必经齿牙,不已湿而重湿乎。湿重不散,而火且更重矣,所以经年累月而痛,不能止也。治法必须上祛其湿热,又弗成单利小便,当佐之以风药,则湿得风而燥,热得风而凉,湿热一解,而齿痛自愈矣。方用上下两疏汤︰ 茯苓五钱 黑术三钱 泽泻二钱 薏仁五钱 防风五分 黑芷三分 升麻三分 荆芥二钱 胡桐泪五分 甘草一钱 火煎服。四剂而湿热尽解,而风亦尽散也。 盖茯苓、黑术、泽泻、薏仁本是上下分火之神药,又得防风、黑芷、升麻、荆芥风药以祛风。妇风能散湿,兼能散火,风火既散,则湿正无党,安能独留於牙齿之间耶?仍恐正难竟往,故加进甘草、胡桐泪引进齿缝当中,使湿无些须之留,又何痛之不止耶?况甘草缓以和之,自不至相杂而相犯也。 第五种跟第六种牙痛很好玩:前一种牙痛是一开口吹风就觉得痛得受不了,但一闭起嘴巴就觉得好一点,这是什麽?这是「牙齿的桂枝汤、麻黄汤症」证不对?这是牙齿受风正、被束住了所以发热,所以要用发这个牙齿风正的药来开通它,用升麻、黑芷再加一些细辛跟补药。他说这个症,也能够来灸肩膀后里的讲,这一类讲,通俗来讲指的是手阳明大肠经的肩髃或是列缺,但我也没灸过,不知道结果好短好。 因为牙齿也会恶风恶冷,所以就用这样的药来散它的风冷。 第六种牙痛呢,就是上下牙皆痛,开口吹凉风就不痛,闭起嘴巴就很痛,这又是怎麽回事呢?牙齿会怕闷、念要透气,这暗示牙齿不是受风冷所伤,是被闷住了,什麽会闷住牙齿呢?是湿气,这暗示身体的湿气太重,牙齿被闷得受不了念要出来透气,所以这样的话,就要用往湿清热的方法来治牙痛。 这样看张仲景的辨证跟傅青主派的辨证,就会让人有种,张仲景的辨证是那种正大光亮、如同屋子的大栋梁的辨证;傅青主派的辨证就如同是屋子里细部装潢的感觉。对我们这些学仲景辨证的人而行,看傅青主派的辨证,会觉得他鬼神莫测、不知道怎麽念出来这些奇希罕怪的辨证点的,觉得很好玩。 讲完了蛀牙的方,那麽假如是老了掉牙怎麽办?我们不像鲨鱼、鳄鱼牙齿能够不断再生,但我们能够用牙齿能不断再生的动物药,来帮助牙齿再长回来。 长齿法︰方用雄鼠脊骨齐副,余骨不消,尾亦不消,头亦不消,骨碎补三钱,炒为末,麝香一分,熟天身怀之令乾,为末,三钱,但熟天必须自制,切弗成经铁器,一犯则前药俱不效矣,生天亦须看一做过,经铁针穿孔者即不效,细辛三分,榆树皮三分,总之,群药俱弗成经铁器,当归一钱,青盐二钱,杜仲一钱足矣,各为绝细末。鼠骨往肉不消,新瓦上焙乾为末,弗成烧焦,乘其生气也,用一瓷瓶盛之。逐日五更时,弗成出声,将此药轻擦在无牙之处。三十六擦,药任其天然咽下,弗成用火漱口,一月如是。日间午间擦之更佳,亦如前数。 固齿方︰用雄鼠脊骨一副,当归一钱,熟天三钱,细辛一钱,榆树皮三钱,骨碎补三钱,青盐一钱,杜仲二钱,各为末。裹在绵纸成条,咬在牙床上,以味尽为度。一条永不齿落矣。然亦弗成经铁器,经则不效。此药可救数百人。大约一人须用三条。


1、接受怀孕期特殊的变化:妻子形体变化、饮食变化、情绪变化、生活习惯变化以及对丈夫的依赖性的增加。 2、接受未来生活空间的变化:小生命的诞生会使夫妻双方感觉生活空间和自由度较以前变小,往往会因此感到一时难以适应。 3、接受未来情感的变化:无论夫妻哪一方,在孩子出生后都会自觉或不自觉地将自己的情感转移到孩子身上,从而使另一方感到情感的缺乏或不被重视。 4、接受家庭责任与应尽义务的增加:怀孕的妻子需要丈夫的理解与体贴,尤其平时妻子可以做的体力劳动,在孕期大部分都会转移到丈夫身上;孩子出生后,夫妻双方对孩子的义务与对家庭的义务都在随着时间的迁移而增加。 不论你是正在盼望着怀孕,还是你对此抱有随遇而安的想法,或是对可能发生的事情感到困惑、担忧、恐惧,甚至在你还没来得及做任何基本准备时已经怀孕,即使这样,一旦怀孕成为事实,就要愉快地接受它。要知道,怀孕、分娩不是疾病,而是一个正常的生理过程,天下几乎绝大多数的女性都经历了或正在经历或将要经历这个阶段。以一种平和、自然的心境迎接怀孕和分娩的到来,以愉快、积极的态度对待孕期所发生的变化,坚信自己能够孕育一个代表未来的小生命,完成将他平安带到这个世界上的使命,就是我们需要做的心理准备。这种心理准备是夫妻双方的。丈夫充分的心理准备可以帮助妻子顺利度过孕期的每一阶段,并对未来孩子的生长发育奠定坚实的基础。 从女性到妻子,从结婚到怀孕,从分娩到做母亲,所有的变化都是人生经历的自然过程与阶段。因此,无论是新婚的年轻夫妻,还是结婚数载的老夫妻,无论是妻子还是丈夫,只要我们以自然与平和的心理,接受这些自然的事实与过程,用我们聪明的大脑思考,用我们可以沟通的方式与生活的伴侣及时沟通,共同警惕在每个过程或每个阶段可能发生的问题或矛盾,并及时处理解决。相信每对夫妻都会以非常健康的心理面对发生在你们面前的一切;每对夫妻都会相互支持并非常顺利、安全地度过每个自然阶段;每对夫妻都可以保持结婚时的最佳状态。 早孕是指受孕后的头三个月(即12周),又叫妊娠早期,这时期是胚胎形成阶段,所以也可称为胚胎期。此期任何损害都可能影响胚胎的正常发育,甚至引起早期流产或先天畸形,因此保证早孕孕妇的健康非常重要。 首先要注意早孕妇女的工作性质和条件,凡是接触有害物质,如汞、苯、放射线、噪音等工作环境的,就应申请暂时调离这些工作岗位,以免这些有害因至少影响胚胎发育,造成畸胎。 其次要心情愉快、思想放松。早孕期有妊娠反应(即"晨吐"现象)者,只要正确对待处理,一般3个月后会逐渐恢复正常。为了避免或减少恶心、呕吐等胃肠道不适,可采用少吃多餐的办法,注意饮食清淡,不吃油腻和辛辣食物,但一定要坚持进食,否则会影响孕妇健康,也不利于胚胎发育。孕妇可以吃些带酸味的食品,如杨梅、柑桔、醋等,以增加食欲,帮助消化。有时也可服用一些复合维生素b和维生素c或钙剂,以补充其营养。维生素b6可能减轻妊娠反应。不能乱服"止吐药"、"秘方"或"偏方"等,以防发生不良后果。 早孕期注意避免感染,特别是病毒性感染。早孕孕妇若患风疹,就会导致胎儿先天性心脏病、小头畸形、神经性耳聋、智力障碍等。如果妊娠早期孕妇患了严重感冒,可引起胎儿唇裂、巨细胞包涵体病毒、乙型肝炎病毒等都可以使胎儿流产、畸形等,所以早孕的孕妇要注意卫生,少上街或串门,避免接触有病的人群,防止传染各种疾病。一旦有病,应去医师处诊治,说明自己已怀孕,不能自行滥服药物,一定按医嘱治疗。 另外,家族成员要关心早孕妇女,尤其丈夫要体贴妻子,早孕期不宜行房事,以免引起流产,帮助孕妇摆脱妊娠反应的困扰,顺利渡过早孕阶段。 参考资料:太阳石生殖健康 为了生一个健康、聪明的孩子和保护母亲健康,孕妇吃喝就要注意以下"十忌"。 一、忌偏食:孕妇长期挑食、偏食,可造成营养不良,影响胎儿生长,所以,孕妇应富含蛋白质、维生素和钙、铁等营养物质和易消化食物,如鸡蛋、瘦、豆制品、鲜鱼、花生、新鲜蔬菜和水果等。 二、忌饮可乐:孕妇过多饮用可乐型饮料,会损害胚胎,因为可乐型饮料主要是用可乐果配制而成,而可乐含有2.6%咖啡因和可乐宁等生物碱。可通过胎盘进入胎儿体内,危害胎儿的脑、心、肝和胃肠等器官的正常发育。 三、忌营养过剩:孕妇过多地进食肉类、鱼类、蛋类和甜食等,可使体内儿茶酚胺水平增高,使胎儿发生唇裂、腭裂;孕妇过多地进食运动肝脏,体内维生素a明显增高,可影响胎儿大脑和心脏发育,以及出现生殖器畸形。因此,孕妇对营养丰富的食物不宜吃得过多过饱。 四、忌常喝咖啡:咖啡中的咖啡因可作用于胚胎,与细胞中脱氧核酸结合引起突变。孕妇常喝咖啡,还有造成流产和畸胎的危险。 五、忌吸烟:香烟的烟雾中有数百种有害物质,孕妇吸烟或被动吸烟后,会严重影响胎儿的不觉发育。据统计,世界上每年有8千多名胎儿死于吸烟或被动吸烟。这是由于烟雾中的一氧化碳和尼古丁通过胎盘影响胎儿,致使胎钱在宫内缺氧,心跳加快甚至死亡。 六、忌食农药污染的果菜:孕妇吃了被农药污染的蔬菜、水果后,基因正常控制过程发生转向或胎儿生长迟缓,从而导致先天性畸形;严重的可使胎儿发育停止而死亡,发生流产、早产。 七忌常饮浓茶:孕妇常喝浓茶,对胎儿骨骼的发育会有不良影响,严重时导致胎儿畸形。 八、忌菜肴过咸:孕妇常吃过咸的食物,可导致体内钠潴留,引起浮肿,影响胎儿的正常发育。 九、忌饮酒:孕妇嗜酒,会导致胎儿宫内发育迟缓,增加早产率和围产期死亡率。 十、忌多吃罐头食品:罐头食品中的化学添加剂对健康人无多大影响,但对孕妇有时影响很大,它可影响胎儿的细胞分裂,造成发育障碍。 .. .............................................. 孕前要做好准备。科学的孕前准备是优生的前提,宝宝也会更健康更聪明。 为防止神经管畸形,孕前3个月就应该补充叶酸。 孕前的营养补充 参考资料: 孕前三个月(摘自重庆妇幼保健网) ◎如果你决定怀孕,在怀孕前三个月就要作好准备。 ◎选择最佳季节受孕,每年农历的二、三、七、八月是受孕的最佳季节。 ◎停止口服或埋植避孕药。不能照射x线,不能服用病毒性感染或慢性疾病药物。 ◎脱离有毒物品,如:农药、铅、汞、镉、麻醉剂等。 ◎夫妻都不能抽烟。 ◎调整自己的情绪,精神受到创伤或情绪波动如洞房花烛、丧失亲人、意外的公伤事故等大喜大悲之后一段时间之内不宜怀孕。 ◎到附近医院的妇产保健科咨询,在医生指导下服用叶酸。 ◎要有一定的经济准备。 ◎检查你饮用水的质量是否合格,水污染会影响胎儿的正常发育,一定要选择合适的净化装置。 ◎清除夫妻身体内的烟尘与有毒物质,可食用畜禽血、春韭、海鱼、豆芽。 怀孕前两个月 ◎这个月你可以整理你的居室环境,以方便你怀孕后的行动。 ◎把可能绊脚的物品重新归置,留出最大的空间。 ◎经常使用的物品要放在你站立时方便取放的地方,清理一下床下与衣柜上的东西,调整一下厨房用品的位置。 ◎把你的晒衣架或晒衣绳适当调低,加长灯绳。 ◎在卫生间及其他易滑倒的地方加放防滑垫。 ◎在马桶附近安装扶手,使你孕晚期时更加方便。 ◎此外尽量使你的工作环境保持良好的通风状态。 ◎如果你的居室通风条件不好,要设法安装换气扇或做其它的改善。 ◎要养成物归其位的习惯。 ◎适量补充优质蛋白质。 ◎与你的狗、猫、鸟等宠物隔离 怀孕前一个月◎这个月你应该调整一下你的梳妆台,把美容品、化妆品暂时放在一边,留下护肤品。因为孕妇原则上只护肤不美容。 ◎你的护肤品应选择知名品牌,以防皮肤过敏对胎儿造成伤害。 ◎电视、音响、电脑、微波炉、手机都会造成电磁污染,对胎儿发育极其不利。已经面市的"护胎宝"防护罩可有效防磁,建议你预先购买一套。 ◎准备至少一套孕妇服,两双平底软鞋。 ◎受孕时间不要选择长途出差、疲劳而归不满两周的时候。 ◎避免月圆之夜受孕,以免产生低智或畸形儿。