债权人行使撤销权的实务要点评析 北京德恒(福州)律师事务所 丁文辉 内容提要:近些年,国家宏观经济政策频繁调整,实体经济发展陷入疲软期,民间资本市场发展活跃。但因法律制度对此准备不足,使得许多与此相关的民事行为处于缺少法律保护的"裸奔"状态。由此引发的相关诉讼呈现增长态势。原本不起眼的债权人撤销权诉讼也悄然走红,越来越多地出现在公堂之上。但由于我国关于债权人撤销诉讼的法律规定过于原则,法律适用者在适用法律时不好拿捏。本文结合福建省法院近年来对此类案件的判决,从债权人行使撤销权的情形、债权人提起撤销权诉讼的前提条件、部分债权人行使撤销权后对债务人财产是否享有优先受偿权、债权人撤销权诉讼的实务要点等四个方面对主题进行了分析和论证,旨在厘清观点,指导实务。 关键词:债权人撤销权;撤销权诉讼;实务 债权人撤销权,是指债权人在债务人实施减少其责任财产的行为对债权造成损害时,有权请求法院予以撤销的权利。根据《合同法》第七十四条规定,我国法律上所指债权人撤销权是更为狭义的概念,是指因债务人放弃到期债权、实施无偿或者低价处分财产的行为而有害于债权人的债权,债权人可以请求法院撤销债务人上述行为的权利。该撤销权属于债的保全制度中的一种权利,其旨在保全债权人的利益,防止债务人财产不当减少而影响债权人实现债权。近些年,在银根紧缩政策的影响下,国家实体经济发展趋缓,民间资本贷款市场却被意外惹火。由于法律制度对激增的民间资本运作新形势准备不足,许多民众的法律意识和诚信观念不强,于是与民间资本相关的纠纷激增,使得原本不怎么令人关注的债权人撤销权纠纷也逐步出现在公堂之上,成为律师执业中不可忽视的一类诉讼。本文中,笔者拟从律师实务的角度,对债权人撤销权纠纷的一些实务要点进行阐述,以期有益于实践。 一、债权人行使撤销权的情形 根据《合同法》第七十四条规定,债务人有以下三种情形之一的,债权人可以向法院提起撤销权诉讼:(1)债务人放弃其到期债权,对债权人造成损害的;(2)债务人无偿转让财产,对债权人造成损害的;(3)债务人以明显不合理的低价转让财产,对债权人造成损害,并且受让人知道该情形的。在1999年《合同法》颁布实施将近十年后,最高人民法院根据新情况,在其颁布的《关于适用〈中华人民共和国合同法〉若干问题的解释(二)》第十八条中,又规定了三种债权人有权提起撤销权诉讼的情形:(1)债务人放弃其未到期的债权,对债权人造成损害的;(2)债务人放弃债权担保,对债权人造成损害的;(3)债务人恶意延长到期债权的履行期,对债权人造成损害的。至此,在我国法律框架内,债权人有权行使撤销权的情形增加到六种。 但是,以上规定仍然难以囊括债务人侵害债权人利益的情形。最近实务中,出现了债务人通过以其财产为他人债务虚设担保的方式减损其责任财产的特殊情形。若严格根据上述法律规定,债权人并不享有撤销权,只能寻求确认合同无效等法律救济途径。但因确认合同无效的举证责任明显重于撤销权诉讼,债权人的诉讼风险极大。有鉴于此,笔者认为,应当将前述债务人以其财产为他人债务虚设担保减损其责任财产的情形增设为债权人行使撤销权的情形之一。 此外,笔者认为,我国法律规定采取列举式的立法例明确债权人行使撤销权的情形,无法涵括现实生活中出现的所有"债务人实施减少其责任财产的行为对债权造成损害"的情形,该狭义的规定与债权人撤销权的丰富内涵也是不符的。为了保证法律的稳定性,不至于出现频繁修订法律条文的问题,有限度地赋予法官造法的权利,笔者建议在法律或者相关司法解释中增加"债务人恶意实施其他减损其财产价值的行为,对债权人造成损害的"作为兜底条款,更为全面地保护债权人的合法权益。 二、债权人提起撤销权诉讼的前提条件 通说认为,债权人对债务人享有合法有效的债权是撤销权行使的前提条件。根据王利明教授的观点,一方面,当债权人行使撤销权时,债权人的债权已经有效成立,且不具有无效或可撤销的因素;另一方面,债权必须在债务人的处分行为之前就已经有效存在。①这里需要探讨两个问题: 首先,债权人合法债权的认定是否以生效司法文书确认为必要。司法实务中,大多数法院在审理债权人撤销权纠纷案件时,均要求债权人享有的债权必须经过生效司法文书确认方才认定该债权合法。经笔者研究,在中国裁判文书网公布的福建法院在2013年1月份至2015年6月份的民事判决书中,凡是判决债权人胜诉的案件,无一例外地以债权人的债权经生效司法文书的确认为认定债权合法的依据;在判决债权人败诉的案件中,部分法院在判决书"本院认为"部分也有类似观点的论述。最为明显的例子是鼓楼区人民法院在其作出的(2014)鼓民初字第3745号民事判决书中认为:"原告主张的其对被告梁燕英的债权尚未经生效判决予以确认,其借贷关系的合法性及借贷数额尚未确定。根据《合同法》第七十四条第二款的规定,撤销权的行使范围以债权人的债权为限,而本案中的原告尚不具备作为债权人行使撤销权的主体资格。"从上述司法实例可知,在福建法院的司法实践中,债权人提起撤销权诉讼有一个前提条件是必须具备的,那就是其债权已经通过生效司法文书的确认。 但笔者认为,上述观点过于片面,对债权人的要求也过于严苛,也不符合法律规定的内在精神。理由是:第一,根据法律规定,债权人与债务人之间的合同法律关系,自成立后便生效,法律或合同另有规定的除外。也就是说,大多数情况下,债权人和债务人之间的合同一经签订就成立,成立便生效。在该合同未被认定无效或者撤销之前,法律推定该合同是有效的。既然如此,只要债权人与债务人之间的合同未被生效的司法文书确认无效或者撤销,就应当认定双方之间的债权债务关系是合法的。第二,现实司法实践中,债权人向债务人主张权利的案子可能因为种种客观原因而迟延判决,或者因为债务人采取阻却判决生效的手段,通过提起管辖权异议、提起上诉等诉讼制度延缓判决的作出和生效,从而使得债权人在法律规定的一年除斥期间届满后才取得生效判决。倘若在此情况下,仍然要求债权人提供其与债务人之间的生效判决作为认定其债权合法的依据,显然是不可能的。 其次,债权人行使撤销权是否以其对债务人享有的债权到期为必要。实务中,大多数法院在审理债权人撤销权纠纷案件中,在认定债权人债权是否合法时,都会要求债权人对债务人的债权清偿期已经届满,并且已经通过人民法院生效司法文书的确认。但这个要求明显也过于苛刻。对此,台湾学者戴修瓒认为,债权人撤销权的目的在于保全将来的债务履行,并非请求履行,仅应注重清偿力之有无,不必问是否已届清偿期,故未届清偿期之债权,其债权人亦有撤销权。②王利明教授认为,撤销权针对的是债务人处分财产的行为,此种行为将直接导致债务人的责任财产减少。所以即使在债权人对债务人的债权未到期的情况下,也应当允许债权人行使撤销权。此外,王利明教授还认为,债权人即使在对债务人的债权未到期的情况下行使撤销权,也不会给债务人造成损害,不会剥夺债务人的期限利益。③笔者赞同上述观点,同时笔者认为,《合同法》第七十四条的法律条文中,也没有将债权人对债务人的债权已届清偿期作为债权人提起撤销权诉讼的前提条件。因此,司法实务部门不应在法律没有规定的情况下,创设法律适用的条件。 综上所述,笔者认为,债权人提起撤销权诉讼的前提条件是其对债务人享有合法债权,该债权不以生效司法判决确认为必要,也不以清偿期届满为必要。 三、部分债权人行使撤销权后对债务人财产是否享有优先受偿权 在债务人不只一个债权人的情况下,其中部分债权人对其行为提起撤销权诉讼,胜诉后,该部分债权人能否就该财产享有优先受偿权,法律并未明确规定,理论界争议很大,实务中做法不一。台湾民法学泰斗史尚宽先生认为,撤销权的效果应该对全体债权人发生利益,之后归为全体债权人的担保,再按比例受偿。④但韩世远教授则持有不同观点,其认为在债权人因撤销权的行使所负的返还义务与债务人对其所负债务可以抵销时,债权人可以主张抵销权,从而获得如优先受偿权一样的实际效果。⑤类似的做法,在实务中,法院执行局也通常不会等齐全部债权人后按比例分配该财产,通常的做法是在生效司法文书确定的债权人中按比例分配债务人该部分财产。笔者认为,虽然撤销权在本质上不是物权,不具有物的优先性,但在法律制度上应当有所突破,明确赋予债权人在行使撤销权后对该返还财产享有优先受偿权。具体理由如下: 首先,如果行使撤销权的结果惠及其他债权人,将严重打击债权人行使撤销权的积极性,一定程度上滋长了债务人通过不当行为处置责任财产的行为,不利于债权人撤销制度的施行。在部分债权人提起撤销权的诉讼中,债权人既要承担败诉的风险,又要付出大量的时间、人力成本,倘若在此情况下,胜诉的成果能够由其他没有任何贡献的债权人按比例分享,表面上维护了债的平等性,但实质上却严重打击了债权人行使撤销权的积极性。其次,撤销权的结果惠及所有债权人,相当于债权人在行使撤销权时"不是一个人在战斗",而是代表全体债权人在行使权利。暂且不论这种代表行为在法律上是否能找到合适的依据,其行为也明显违反民事诉讼"不告不理"的基本原则,其他债权人既然不愿提起诉讼,又何来部分债权人代表全体债权人提起诉讼呢。再次,基于债的相对性,债务人的债权人到底有多少只有债务人知道,作为部分提起撤销之诉的债权人在起诉时根本不能全面了解到将来与其按比例分割胜诉果实的其他债权人的情况。如果不赋予部分提起诉讼的债权人优先受偿权,必将导致该部分债权人对是否起诉难以决断,对起诉可预期的利益难以评估,这种不确定性不应该是一部法律的价值追求。 通过上述分析可知,笔者认为,死守债权的平等性并不利于推动债权人积极行使撤销权,这也正是为什么债权人撤销权诉讼在实务中比较冷门的原因之一。笔者建议,在普遍性原则下应当允许特殊性存在,就像法律设定工程款优先受偿权一样,理论界至今对其法律性质到底应为特殊的留置权还是普通债权争论不休,但法律却赋予了其优先性,解决了实务操作中的难题。债权人撤销权诉讼的法律后果是否及于其他债权人,提起诉讼的债权人能否对返还的财产优先受偿,这个问题可以从立法者解决工程款优先受偿权的智慧中获得灵感。 四、债权人撤销权诉讼的实务要点 债权人撤销权制度是个舶来品,我国法律对该制度的规定均过于原则,难以应对实务中出现的各种问题。笔者根据实务经验,总结以下实务要点,以飨读者: 1、债权人撤销权之诉的诉讼请求要全面而具体。通说认为,债权人撤销权不是单纯的形成权,而是兼具形成权和请求权的特点。"撤销权的主要目的是撤销已实施的民事行为,而返还财产只是因民事行为被撤销所产生的后果。"⑥但是实务中,大部分的律师在代理此类案件时,只会提出两个诉讼请求:一是请求法院撤销债务人与第三人之间的某个行为;二是根据最高人民法院《关于适用〈中华人民共和国合同法〉若干问题的解释(一)》第二十六条规定,请求判令债务人或者有过错的第三人赔偿债权人行使撤销权所支出的律师费、差旅费等必要费用。很多律师或者当事人会忽视债权人撤销权的请求权属性,遗漏提出要求"恢复原状"或"返还财产"等具有请求权属性的诉讼请求。这一疏忽极可能导致当事人为了达到该目的,要另外再提起一个诉讼,造成不必要的讼累。更为重要的是,一个诉讼变为两个诉讼,导致时间被大量耗费。法谚有云:"迟到的正义非正义",这样的结果定然不是当事人所追求的。 2、在债权人对债务人享有的债权未届清偿期,或者未取得生效司法文书确认的情况下,债务人出现法律规定的减损责任财产影响清偿债权人债权的情形,律师代理债权人此时提起撤销权诉讼,存在一定的诉讼风险。建议在提起撤销权诉讼后,立即对债权人提起追索债权的诉讼,并以《民事诉讼法》第一百五十条第(五)项关于"本案必须以另一案的审理结果为依据,而另一案尚未审结的"作为依据,向人民法院申请中止撤销权之诉的审理,待债权人向债务人追索债权之诉生效后,再行恢复审理。 3、如果债务人赠与、无偿或者低价转让等行为发生在债权人设定债权之前,作为债权人的代理律师,要谨慎提起债权人撤销之诉。在思明区人民法院作出的(2014)思民初字第47号判决书和厦门市中级人民法院作出的(2014)厦民终字第2492号民事判决书中,法院认为债权人的债权形成于债务人赠与房屋之后,债务人赠与房屋的行为不可能对债权人的行为造成损害,且与债权人的债权不存在关联性,故债权人撤销之诉不成立。 4、若撤销权针对的不动产已经过户至第三人名下,且该不动产之上有设定银行抵押时,有关恢复原状的诉讼请求如何拟定?对此问题,龙岩市新罗区人民法院作出的(2012)龙新民初字第5896号民事判决书判决主文为:被告(即债务人)及第三人应于建设银行龙岩分行在诉争房产抵押权解除之日起六十日内至龙岩市房地产管理局办理诉争房产的产权变更手续,恢复原状。龙岩市中级人民法院在(2013)岩民终字第820号民事判决中将此项判决改判为:被上诉人(即债务人)及第三人应于判决生效之日起六十日内至龙岩市房地产管理局办理诉争房产的产权变更手续,恢复原状。龙岩市中院改判的理由是,解除抵押权的期限不明确,进而导致被上诉人(即债务人)及第三人履行判决确定的义务的期限不明确,一审判决不当。有鉴于此,笔者建议,在前述情形下,诉讼请求应当拟定如下:判令被告(即债务人)和第三人立即向某房地产管理局(或房地产交易登记中心)办理将诉争房产的产权变更登记至被告(即债务人)名下的手续,恢复原状。 5、若债务人和第三人恶意串通,以明显不合理低价转让财产,作出减损债务人责任财产的行为,应当提起确认合同无效之诉还是债权人撤销之诉?实践中,债权人要以恶意串通损害其利益为由主张确认债务人和第三人之间的转让行为无效,债权人的举证难度极大,毕竟恶意串通的行为即便存在,也是债务人和第三人之间的秘密行为,大多数情况下,作为非合同当事人一方的债权人在事后根本难以举证。在此情况下,债权人如果选择撤销权诉讼,只需举证证明债务人以明显不合理低价转让财产,并对债权人造成损害,第三人明知该低价转让行为仍然接受,基本上就完成了举证责任,获得法院支持的可能性较大。但从实务角度而言,债权人也可以首先提起确认合同无效之诉,若因证据不足未获法院支持,在法定的一年除斥期间内再行提起撤销权诉讼。 6、虽有证据证明债务人与第三人之间的转让行为系恶意低价转让,但他们之间的转让行为已经被生效司法文书所认定,债权人是否可以提起撤销权诉讼?实务中,债权人碰到上述情况的可能性很大,若在此情况下坚持行使债权人撤销权诉讼,法院很可能以生效司法文书已经确认的事实未被推翻为由,直接判决债权人败诉。笔者认为,若出现此类情况,债权人撤销之诉已难以维护债权人的权益,作为债权人的代理律师,应当根据《民事诉讼法》(2012年修正)第五十六条规定,债权人作为案外人,在有证据证明发生法律效力的判决、裁定、调解书的部分或者全部内容错误,损害其民事权益的,可以自知道或者应当知道其民事权益受到损害之日起六个月内,向作出该判决、裁定、调解书的人民法院提起第三人撤销之诉。 7、在认定低价转让房产时,房管部门备案合同约定价款能否作为认定依据?现实中,经常出现买卖双方为了降低税费,在双方签订真实房屋买卖合同之外,根据房管部门提供的合同范本再行订立房屋买卖契约,并按照该契约约定价格申报税费,该契约约定的交易价格往往与实际交易价格悬殊较大。永安市人民法院在其作出的(2012)永民初字第5028号民事判决书中认为,房管中心备案的合同是"阳合同",双方私下签订的合同是"阴合同",双方之间房屋买卖的依据是"阳合同",而非依据"阴合同"进行交易并办理产权过户手续的,因此不论"阴合同"是否真实存在,均应当认定符合《合同法》第七十四条规定的以不合理低价转让的行为。对此,笔者持有不同观点,如果债务人与第三人能够举证证明确实存在一份"阴合同",且双方已经根据"阴合同"约定的价款全面履行合同,还是应当以"阴合同"作为认定是否低价转让的依据。 8、债权人及其代理人在无法自行取得证据时,应当及时根据法律规定在举证期内申请人民法院调查取证或者委托评估。在涉及低价转让的案件中,财产在转让时点的交易价格属于债权人的举证责任,但是债权人通常难以通过举证的方式提出充分而有效的证据。此时,债权人或其代理律师应当根据法律规定,在初步了解市场价格的基础上,于举证期内向人民法院提出委托评估鉴定申请。此外,在低价转让的案件中,通常涉及到债务人与第三人之间是否结清转让价款的举证。根据法律规定,该举证责任亦应由债权人承担。但在现行制度下,债权人及其代理律师几乎不能自行取得该证据。为此,债权人亦应当在举证期内申请人民法院依法调取。实务中,存在人民法院以债权人无法提供房屋在转让时点的正常交易价格或者无法提供对方低价转让价款的证据,且债权人及其代理律师也未提出评估鉴定和调查取证申请,进而判决债权人败诉的实例。 结语 我国法律对债权人撤销权的规定过于原则,导致法律适用者在适用法律时要么困惑不解,要么无法全面领会法律规定的精神内核,进而导致司法实践中裁判不一,法律实施的统一性无法得到保障。本文在结合福建法院近年来部分此类判决的基础上,分析论证了撤销权诉讼中比较集中的重点、难点问题,并提出了粗浅之见。但文章受本人学识和经验所限,难免存在错漏,请读者诸君批评指正。 注释: ①王利明:《合同法研究第二卷(修订版)》,2011年4月底2版,第148页。 ②戴修瓒:《民法债编总论》,台湾1978年版,第204页。 ③王利明:《合同法研究第二卷(修订版)》,2011年4月底2版,第152-153页。 ④史尚宽:《债法总论》,中国政法大学出版社,2000年第1版。 ⑤韩世远:《债权人撤销权研究》,《比较法研究》,2003年第3期。 ⑥王利明:《合同法研究第二卷(修订版)》,2011年4月底2版,第147页。 参考文献: [1] 王利明:《合同法研究第二卷(修订版)》,2011年4月底2版。 [2] 史尚宽:《债法总论》,中国政法大学出版社,2000年第1版。 [3] 韩世远:《债权人撤销权研究》,《比较法研究》,2003年第3期。


艾滋病,如今依旧是一个令人心生惧怕的字眼。 很多人仍然抱有无知的偏见和歧视,认为艾滋病人携带随时传染的可怕病毒。然而有一个群体,是艾滋病患者的亲密"守护者",他们就是传染病医生。 无论是艾滋病患者,还是传染科医生,他们都是走在荆棘路上的人。 这条道路上,充满泪水,病痛、恐惧和绝望,却闪耀着人性的光芒。 暗夜微光-一名传染病医生的坚守 身为长春市传染病医院传染科的一名医生,主任张健这样说:我从事艾滋病治疗工作已经多年,总有很多人问我,你处在这样一个"特殊"的群体中你不害怕吗?家人支持你吗? 而我想说,越了解艾滋病,你越会觉得这个病没有那么可怕。如果说这个群体有什么"特殊"之处,那就是他们存在更多的心理问题,也面临着更多回归社会的压力,要让一个艾滋病人面对疾病并建立起对生活的信心真的是一个漫长且较为复杂的过程,而身为医生,我们最重要的工作就是帮助他们,自然回归社会!这也是支持我前进的动力。 花季女孩,曾被一张黑网遮住了阳光 90后女孩小美,确诊为艾滋病已经有近5年的时间了。现在她和正常人一样生活,在业余时间,她还会和一些公益组织去进行艾滋病关爱活动,传播艾滋病预防科普知识。微笑常常挂在脸上,说话柔声细语的她,在长春市传染病医院接受治疗期间,身体得到了康复,也建立了强大的内心。看着她的样子,一般人很难将她与艾滋病关联起来,可现实却是残酷的,23岁在这花一样的年纪里,"艾滋病"这个病魔盯上了她。 最初,刚来到医院治病,她是恐惧、绝望、悲观的,感觉自己被整个世界抛弃,遭到所有人唾弃。跟绝大多数病人一样,戴着帽子、口罩,警惕的眼神、面容憔悴。她告诉医生自从知道自己患上了艾滋病,每天都在担惊受怕中度过,觉得自己身上将会永远被贴上"艾滋病"的标签,她才刚刚步入社会,正准备享受着这多姿多彩的世界,享受着这充满新奇的城市,在这个满怀期待的年纪,却被一张黑网遮住了阳光,生活变得一片黯淡。憧憬着以后会与心爱的人组建家庭、生子。而现在,所有的梦想都将破灭,她看见的只是父母满脸的沧桑和自己无尽的黑暗。 艾滋病和高血压、糖尿病一样是一种慢性病 张健说,面对这样年龄的感染者,我真的倍感心痛和惋惜。我深深的明白小美的惊慌、恐惧和无助。我知道,要想让小美配合治疗,必须让她正确了解疾病,让她感受到她没有被我们抛弃。我告诉她,"其实艾滋病并没有她想象的那么可怕,它是一种慢性病,它和高血压、糖尿病等慢性病一样,需要常年坚持治疗,艾滋病完全是可控制的疾病,只要我们规范性治疗,生存寿命和正常人几乎一样,并不影响我们的工作和学习,至于你想到的结婚、生子,我们医院这里的"母婴阻断"技术已经非常成熟,很多艾滋病患者已经当上了妈妈,拥有了自己健康的宝贝。其实自身的恐惧只能帮助病毒将你打败,而正确的认识和积极的心态能帮你将疾病控制得更好。" 小美听到这些话,眼中流露出一道希望的光芒,我知道她已经开始对我有了一些信任,对生活有了一丝希望。这时她所有的委屈、不理解,一瞬间变成了不住的泪水,我知道她终于释放了自己。"我真的很难受,我想要被帮助,我想要好起来!"我紧紧地握住她颤抖着的手,告诉她:"相信我,会好起来的!只要你按时吃药,规范治疗!现在的艾滋病药物已经有很多种,每一年,都会有新的治疗药物产生,而且现在的医疗条件对于艾滋病毒的抑制率可以高达98%,早发现、早治疗,也就是说100个感染者通过治疗就有98个患者的艾滋病毒可以被抑制到检测不出的水平,hiv病毒载量为零。"我的安慰让小美渐渐平静了下来。经过耐心的劝导,开始配合我的治疗。 点亮希望,重新起航 根据小美的检查结果,我给她开了抗病毒药物,"我们越早治疗,越能提前保护你的免疫功能,抑制疾病的进展,让你能够正常的生活。"小美也很听话,规律服药一段时间后,没有任何不适反应。几个疗程下来,hiv病毒载量明显下降,血液中的cd4+t淋巴细胞也上升了。在长期的配合过程中,我们之间已经产生了一种默契,我会随时给她发一些健康科普、嘱咐她按时吃药、加强营养、提醒她复查的时间。而她也已经开始相信我,对我不再有任何隐瞒,她会向我反馈病情,告诉我她是怎样患病的,甚至她日常生活的不开心都会与我交流。 让我印象最深的就是她对我说的一句"得病让我明白活着有多重要,不仅要活着,还要有意义的活着"。在经历了绝望、痛苦之后还能如此乐观、坚强,对生活充满热情的小美深深打动着我。这几年小美可以说非常配合我治疗,定期复查相关指标、领药、现在病情控制的非常好。 请给特殊病情患者多点尊重! 现在,仍有不少患者选择隐瞒病情,是因为社会上的歧视,是自尊心在作祟,缺少对医生的信任,耽误病情的诊断和治疗。因此,这就需要对他们少点歧视,多点尊重,一个友善的微笑、一次认真的倾听,一个温柔的眼神,都会给他们带去巨大的力量,让他们敢于正视自己的疾病,如实告知医生。作为医生,相信没有人会歧视自己的患者,更不会随意泄露他人的隐私,这是最基本的职业道德要求!作为患者,希望你们都珍爱生命,能像小美一样,走出心里的阴霾,积极接受治疗,阳光、乐观的生活。 2019年12月1日是第32个世界艾滋病日。在世界艾滋病日临近之际,有项目调查发现,不少网友对艾滋病的认识存误区,更有八成网友表示会和艾滋病人保持距离。 张健 告诉大家,一般的生活接触并不会感染艾滋病,因而没有必要刻意和艾滋病人保持距离,全副武装,更不应该歧视艾滋病患者。这些无知和误会对艾滋病患者带来了很大的心理伤害,让他们变得更加自卑、懦弱,不敢和别人接触。 今天和大家揭秘艾滋病误区之前,先告诉大家,如有发生男男性行为等高危行为,应该尽快前往正规医院进行hiv抗体检测。平时做到洁身自好、拒绝滥性,正确使用安全套。 1、和hiv患者接触=传染hiv?最无知的错! 艾滋病传播的途径有三种:母婴、血液传播(hiv感染者不能献血)和性传播。 hiv病毒不会经呼吸道和消化道传播。一起吃饭、工作、生活都不会传染。握手、拥抱、接吻(口腔黏膜破损且深吻时候,存在极小概率的可能性),蚊虫叮咬同样不会传染艾滋病(这是大家疑惑很大的)。 2、与hiv患者结婚=传染hiv?最浪漫的错! 首先告知对方自己是艾滋病患者,是有必要,对方拥有知情权。其次,艾滋病感染者可以结婚,很多已有家庭的艾滋病感染者也在维持既有家庭。但艾滋病感染者在家庭生活中,要做好预防,避免将病毒传染给伴侣。我们经常说的单阳家庭(夫妻一方感染,一方没有感染),在没有进行规范性抗病毒治疗的情况下,一方传染给另一方的概率还是很大的。 建议:夫妻双方有一方感染了艾滋病病毒后,夫妻生活中要使用安全套;一旦在夫妻生活中出现安全套脱落、破裂等情况,暴露的一方要接受预防治疗。 而世界卫生组织(wto)表示,按规定服药治疗的hiv感染者,持续6个月以上病毒载量测不到,经性行为方式传播给阴性伴侣的风险为零!即u=u(测不到=不传染)。 3、hiv患者生了宝宝=宝宝也传染上hiv?怪你不懂的错! 目前,长春市传染病医院"母婴阻断"技术,已经拥有一套成熟的疗法。经过专业的抗病毒治疗干预下,生个健康宝宝的可能性在99%以上。长春市传染病医院近10年参与指导了10余例母婴阻断案例。 艾滋病感染者是可以生育宝宝的,但一定要在怀孕前咨询医生,接受规范的抗病毒治疗,并在专业医生的指导下生育健康的孩子。如果艾滋病病毒感染者在未经干预的情况下自然怀孕、分娩,艾滋病病毒有可能在怀孕期间通过胎盘传染给胎儿,在生产过程中有可能通过血液传染给新生儿,母乳喂养也会传播艾滋病病毒。 4、得了hiv=死亡?万万没想到的错! 很多人会有这个忧虑,得了艾滋病是不是很快就会死亡呢?作为一名从事艾滋病防治的医生,我可以告诉大家:艾滋病患者的生命目前来说,经过规范化抗病毒治疗,基本上能够保持与正常人差不多的寿命。因此,即使不小心感染了艾滋病也不用过分担心寿命的问题。 但是,它始终是一种疾病,病毒对身体免疫系统的破坏是存在的,它攻击人体cd4+t淋巴细胞,导致患者免疫力下降,易被外界病菌感染或者肿瘤侵袭,最后才会因此而死亡。所以要保持较低的病毒载量,并提高自身cd4指标,定期按规律服药。 5、hiv病毒感染者=艾滋病患者?最让人迷惑的错! hiv病毒感染者和艾滋病患者都是被艾滋病病毒(hiv)感染的人,只是健康状况程度有所不同。通俗的讲就是,尚未发病的人是"hiv病毒感染者";健康恶化到发病时,就是"艾滋病患者"。 人体感染hiv后,hiv病毒会侵袭免疫细胞,并造成免疫细胞的死亡。当免疫细胞个数下降到200个μl时,机体免疫力严重低下,容易受到很多疾病的攻击。这时的hiv感染者就成为艾滋病患者。但艾滋病患者在接受有效临床治疗后身体状况好转,也可以恢复成hiv感染者。 其实,处于潜伏期的艾滋病毒感染者,他们大多数人没有任何症状,和正常人一样。我们要学会与艾滋病人相处,首先我们要充分了解艾滋病是如何传播的。除了不洁性行为和母婴传播,只要艾滋病病人的血液不与自身产生创面并大量直接接触都不需要过于担心。 以上的误区都是希望帮助大家更多的了解艾滋病,了解艾滋病人这个团体。而在日常生活中也无需减少和艾滋病人接触或刻意保持距离,朋友间的鼓励和支持无疑会给艾滋病病人的生活照进阳光,增加希望。 专家简介 张健,长春市传染病医院传染科主任,副主任医师,临床医学博士。毕业于吉林大学。 擅长: 艾滋病、结核病及其他各种传染性疾病的诊断、鉴别诊断、治疗等方面具有丰富的临床经验。特别对艾滋病抗病毒治疗方案的制定、调整及副作用的处理;艾滋病机会性感染的诊断及治疗;肺结核、浆膜结核及耐药结核病等方面具有的较为丰富的治疗经验及独到见解。 现任中国医学促进会结核病分会委员;中国医促会结核病分会ntm学组委员;吉林省医学会感染病分会副主任委员;长春市控烟学会委员。


5:1 摩西将以色列众人召了来,对他们说:"以色列人哪,我今日晓谕你们的律例典章,你们要听,可以学习,谨守遵行。 5:2 耶和华我们的 神在何烈山与我们立约。 5:3 这约不是与我们列祖立的,乃是与我们今日在这里存活之人立的。 5:4 耶和华在山上,从火中,面对面与你们说话。 5:5 (那时我站在耶和华和你们中间,要将耶和华的话传给你们,因为你们惧怕那火,没有上山。) 5:6 说: 我是耶和华你的 神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。 5:7 除了我以外,你不可有别的神。 5:8 不可为自己雕刻偶像,也不可做甚么形像,彷佛上天、下地和地底下水中的百物。 5:9 不可跪拜那些像,也不可事奉他,因为我耶和华你的 神是忌邪的 神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代; 5:10 爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。 5:11 不可妄称耶和华你 神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。 5:12 当照耶和华你 神所吩咐的,守安息日为圣日。 5:13 六日要劳碌做你一切的工, 5:14 但第七日是向耶和华你 神当守的安息日。这一日,你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜,并在你城里寄居的客旅,无论何工都不可做,使你的仆婢可以和你一样安息。 5:15 你也要记念你在埃及地作过奴仆,耶和华你 神用大能的手和伸出来的膀臂,将你从那里领出来。因此,耶和华你的 神吩咐你守安息日。 5:16 当照耶和华你 神所吩咐的孝敬父母,使你得福,并使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上得以长久。 5:17 不可杀人。 5:18 不可奸淫。 5:19 不可偷盗。 5:20 不可作假见证陷害人。 5:21 不可贪恋人的妻子;也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴,并他一切所有的。 5:22 这些话是耶和华在山上,从火中、云中、幽暗中,大声晓谕你们全会众的,此外并没有添别的话。他就把这话写在两块石版上,交给我了。 5:23 那时,火焰烧山,你们听见从黑暗中出来的声音,你们支派中所有的首领和长老都来就近我, 5:24 说: 看哪!耶和华我们 神将他的荣光和他的大能显给我们看,我们又听见他的声音从火中出来。今日我们得见 神与人说话,人还存活。 5:25 现在,这大火将要烧灭我们,我们何必冒死呢?若再听见耶和华我们 神的声音,就必死亡。 5:26 凡属血气的,曾有何人听见永生 神的声音从火中出来,像我们听见还能存活呢? 5:27 求你近前去,听耶和华我们 神所要说的一切话,将他对你说的话都传给我们,我们就听从遵行。 5:28 你们对我说的话,耶和华都听见了。耶和华对我说: 这百姓的话我听见了,他们所说的都是。 5:29 惟愿他们存这样的心敬畏我,常遵守我的一切诫命,使他们和他们的子孙永远得福。 5:30 你去对他们说:你们回帐棚去吧! 5:31 至于你,可以站在我这里,我要将一切诫命、律例、典章传给你,你要教训他们,使他们在我赐他们为业的地上遵行。 5:32 所以,你们要照耶和华你们 神所吩咐的谨守遵行,不可偏离左右。 5:33 耶和华你们 神所吩咐你们行的,你们都要去行,使你们可以存活得福,并使你们的日子在所要承受的地上得以长久。 听、学、行,是与神建立关系的要素,摩西如此教导以色列人,也在教导我们,我们做了多少?5:1 以色列人已经与神立了约,摩西吩咐他们要聆听、学习、谨守遵行他的律例典章。基督徒藉著耶稣基督,也与神立了约,应当满足神的期望。摩西对以色列人的三重吩咐,是对于所有属神、信从他之人的最佳劝告。聆听是指领受吸收从神来的启示;学习是指明白其中的意思和内涵;谨守遵行是指我们将所学到、所明白的,在生活中实践出来。这三部分,都是和神的关系与日俱增的要素。不可敬拜别的神──我可没有敬别的神──啊,看看你心,你把甚么放在首位?5:7 人生活中放在首位的事物,都是他们的神。有些人参加异端邪教,那是明显地敬拜别的神。但有许多人以较不显眼的方式,敬拜了别的神,他们不以独一的真神为中心,只为某些事物而生活,把这些当作他们的神。如果你最大的欲望是声望、权力、或是金钱,你就是专心为别的事效力,不为神而活了。要让神居首位,就必须(1)认识在生活中甚么事物取代了他的地位;(2)弃绝取代真神的假神,因为他们不配受你的膜拜;(3)求神赦免你的罪;(4)重新安排你生活中的优先次序,使爱神成为你行事的动机;(5)每天自省,好让神居首位。我不为其他东西雕刻偶像,为神总可以吧?5:8-9 如果有人为你拍一张照片,放在镜框里,常常对著它凝视,又给别人欣赏,却不理会你本人的话,你会有何感受?神也不愿意人这样对待他。他要我们与他有真正的交往,不仅举行宗教礼仪,也要我们认识他,如果我们把其他事物作为生活中心,不让神来作主的话,我们就不能满足他的期望,达到他的要求。妄称神的名──我就是有点不明白...5:11 这是一条尽人皆知的诫命,吩咐人不可用空洞或轻薄的方式,妄称神的名。不过,若是奉他的名颂赞他,将荣耀归给他,则是值得鼓励的。你可能非常谨慎,不妄称他的名,不指著他的名随便起誓,不过你预备怎样多花时间,颂赞并尊崇他的名呢?孝敬父母,我有啊,给他们钱就可以了吧。你说不止于此?5:16 孝顺、尊敬父母,是人一生的本分,即使他们死后,仍要继续如此行。孝敬父母的方式,包括是在他们有经济需要,或是患病、不能照顾自己的时候供养他们。不过,孝敬父母的最好方法,也许是将他们敬虔的典范,传给下一代。孝敬的方法,包括了儿女所有的生活表现──言行,理想、道德等等。你以甚么方式来表示孝敬父母呢?你的生活是否能扬名声、显父母呢?不,不,我不会杀人的!──对这诫命,主耶稣有此说法...5:17 你可能说,我并没有杀人,不错,这算遵守了律法的字句。但是主耶稣解释,凡心里 恨人,对人存有烈怒的,就是违背这条诫命(参5:21-22)。别人对你不好,你心中有否向他怀怒,巴不得他早死好呢?你有否幻想杀死某人?耶稣对这条律法的教训,显示在我们内心存有犯谋杀罪的可能。即使我们在法律上清白,在道德上却都犯了杀人罪,所以应当求神赦免,并力求与人和睦,免去仇恨和恼怒。贪恋,我不会,羡慕倒有一点点,因为嘛,我今天所缺的好像比所有的多啊...5:21 贪恋就是想得别人的财富。我们不可贪图别人的东西。贪念不但会使我们陷于苦恼,亦会使我们犯上别的罪,例如奸淫与偷窃等。羡慕别人,心存忌妒是无益有害的事,因为神能供应我们的一切需要,即使不常将我们所想望的一切赐下,也是美意。我们应当以自己所有的为满足,除去贪心。使徒保罗特别强调知足(参腓4:11),这是问题的关键。我们不应总想自己所缺的,反应感谢神已经赐下的,以此为满足。最难得的、最贵重的产业,乃是神白白赏赐、人人可得的,就是藉著主基督而得的永生。心里敬畏,太难了一点吧,表面崇拜就容易得多...5:29 神告诉摩西,他惟愿以色列人存这样的心敬畏他──由衷地尊敬他、顺服他。照规定做事,与发自内心而做很不相同。神并不注重表面的宗教活动,他要我们将内心与生活,完全奉献给他。只要爱他,就会自然而然地顺服他。


榆次区北田中学"三步导学"教学设计 科目 语文 主备教师 吕俊瑞 课题 《叶》专题 教 学 目 标 一、教师教学目标: 1、了解叶的知识,认识叶和人类的关系,学习文学家写叶的艺术手法; 2、提高阅读能力、语言运用能力及动手实践能力、搜集信息能力。 二、学生学习目标: 1、了解叶的知识,认识叶和人类的关系,体悟并积累有关叶的古诗词; 2、提高阅读能力、语言运用能力及动手实践能力、搜集信息能力。 教学重点、难点 了解叶的知识,认识叶和人类的关系,体悟并积累有关叶的古诗词。 教 学 任 务 1、知叶(叶的知识我知道) 2、吟叶(叶的诗句我会诵) 3、赏叶(叶的美丽我来说) 4、赞叶(叶的本领我要夸) 检测工具 拓展延伸 借叶抒情 课时设计 专题 共4课时,本设计为第一课时 教 学 过 程 教 学 过 程 激 情 导 课 1、组织课堂、导入新课 同学们,17世纪末,在普鲁士王宫里,大哲学家莱布尼茨向王室成员和众多贵族宣布他的宇宙观:天地间没有两个彼此完全相同的东西。听者哗然,不少人摇头不信。于是好事者就请宫女到王宫花园里去找两片完全相同的叶子,想以此推翻哲学家的论断。结果,令他们大失所望,谁也没有找到这样的叶子。仔细比较,叶子大小不等,厚薄不一、形态各异。世上没有两片相同的叶子,植物的叶子千姿百态,各有风韵。今天让我们一起学习《叶》专题,走进叶子天地,感受它给我们带来的美韵。 2、揭示目标: (1)了解叶的知识,认识叶和人类的关系,体悟并积累有关叶的古诗词; (2)提高阅读能力、语言运用能力及动手实践能力、搜集信息能力。 3、效果预期:本堂课我们需要闯过四关:知叶、赏叶、吟叶、赞叶,希望同学们勇于挑战、轻松闯关,做高效率的学习小主人! 民 主 导 学 民 主 导 学 任务一:知叶(叶的知识我知道) 自主学习:自读课本226页资料或凭自己的了解 展示交流: 1、叶的组成:叶柄、叶脉、托叶 2、叶的种类:单叶、复叶 3、叶的形状:掌形、心形、扇形、披针形、圆形、椭圆形等 4、叶的颜色:鹅黄色、嫩绿色、翠绿色、黄色、枯黄、红色 小结:不光不同种类的树叶颜色不尽相同,就是同一片树叶在不同季节、不同的生长阶段也呈现不同的颜色,为自然界增添了无穷的色彩。颜色丰富多彩,形状千姿百态,时子天地真是妙不可言,让我们继续闯关欣赏叶子。 任务二:赏叶(叶的美丽我来说) 自主学习:1、小组交流 2、集体欣赏 展示交流: 1、四人小组合作,拿出你所搜集到的叶子,选一种向其他人介绍,每个同学都要发言,推选一位作为小组代表介绍叶子; 2、出示几幅美图,请同学们展开想象,从视觉、嗅觉、触觉等方面描绘看到的叶子之美。 任务三:吟叶(叶的诗句我来诵) 自主学习:读读背背,积累诵读 展示交流: 1、 说说有关叶的成语 2、 读背有关叶的古诗词 3、 读读有关叶的名言 4、 自由诵读专题中四首古诗,体会诗歌借叶抒发的情感 5、 小组赛读,展示诵读 任务四:赞叶(叶的本领我要夸) 自主学习:你对文中提及的叶的作用了解多少,选取一点来谈。 展示交流: 1、 集体交流,个别点拨,如王莲、米兰等。 2、树叶的作用不仅在于它的自然价值,还在于它的精神价值。解读叶的精神: 生命的象征、青春的活力、落叶归根的无私奉献、扶持红花、甘当配角的精神。 3、 教师寄语 : 我们关注叶子, 就是关注美丽的自然, 就是关注绿色的家园, 更是呵护我们的生命。 留意生活中的每一片叶子, 装点人生中的每一个日子。 检 测 导 结 1、检测题 说出有关叶的成语、诗词、名言,开展小组竞赛。 2、结果反馈 同学们热情高涨,激烈比拼,对叶的知识、本领、精神的掌握与理解校深入。 3、反思总结 通过本次叶专题,学生的语文综合能力得到了一次真正的锻炼;学生在课前搜集资料,在课堂活动中学生口、手、眼、脑并用,竞赛背诵、自我展示,让学生学得乐趣无穷、意犹未尽,为叶专题学习作了一个好的开局。 板书设计 闯关 1、 知叶 2、 赏叶 3、 吟叶 4、 赞叶 教学反思 难忘两个深夜的反复斟酌,认真研读文本、精心制作课件、预想教学过程。有付出便有收获,有遗憾便有努力的方向。回想整个课堂教学过程,自我感觉在教学各个环节上思路清晰明了,通过知叶、赏叶、吟叶、赞叶四个环节让学生懂得观叶赏文可以读出文字背后的情感,用心体会能感受诗句的深刻内涵,让学生深入灵魂去思考叶的哲理,从作品中获得深刻的启示。我尝试着让学生真正动起来,真正完成一次让学生走出书本、走出课堂、在实践中学、在活动中学,在专题中体现大语文观的理念。但很多地方做得不是尽善尽美,一些细枝末节的地方没有考虑周全,课堂的驾驭能力等都有待提高。 在思维碰撞中提升,在教学反思中成长!


说到中国历史国力强盛的王朝,许多人第一想到的肯定就是汉唐,可是要做到不和亲,不纳贡,不称臣,不割地,即使汉唐也没有做到,然而明朝却做到了。明朝是我国历史上最后的一个汉人王朝,虽然每一个王朝都有它的寿命,可是如果明朝这四个人(这四个人分别是魏忠贤,孙传庭,袁崇焕以及卢象升)不死,李自成不会叛乱成功,清军也不会有机可乘,明朝还能继续辉煌,为什么这样说呢?四、卢象升卢象升受命于危难之际,曾经用不足3万的的残兵,抵御住了10万多的清兵,由此,卢象升的战斗实力可见一斑。然而就是他的强大,引起了兵部尚书杨嗣昌的嫉妒,于是杨嗣昌设计,让崇祯皇帝革去了他的职位,并通过扣除军饷等方式,导致其军队溃散,使卢象升很快战死沙场,这是明朝的一个重大损失。三、袁崇焕袁崇焕是一名非常擅长打仗,而且战功累累的大将,就连清军也非常的忌惮他。可是崇祯皇帝是一个疑心非常重的人,于是清军利用这一点,挑拨他和崇祯皇帝之间的关系,最后袁崇焕被冠以谋反的罪名,遭凌迟处死,他的死,使得清军入关时,少了太多的阻碍,这也加速了明朝的灭亡。二、孙传庭《明史》评价孙传庭时,用了这样一句话:"传庭死,而明亡矣",意思是说,孙传庭死后,明朝也就灭亡了。众所周知,导致明朝直接灭亡的原因,是李自成的叛乱,可是却很少有人知道在李自成叛乱之初,孙传庭做了许多的工作,而且还多次带兵将其击退,因此在当时李自成的实力并没有太强,明朝也是安全的。可是他的功绩和名望,引起了朝中一些小人的不满,于是有人贪污了他军中的辎重。孙传庭自力更生,带领自己的士兵开荒种地,解决了这些问题。之后竟然又有人诬告他造反,导致他进了监狱。然而随着李自成的势力越来越大,朝廷已经快撑不住了,只好又把孙传庭给放出来,这时两军之间的差距已经非常的大了,即使孙传庭亲自上战场,也没有扭转这一不平等的局势,当孙传庭战死沙场后,明朝则彻底没有了希望。一、魏忠贤说到魏忠贤,相信许多人都知道,历史上对他的评价就是奸臣,是一个无恶不作的小人。但在历史上,他对明朝也并不是没有任何贡献,最近非常流行的"魏忠贤不死,明朝就不会灭亡"这一说法,也并非全无道理。这种说法成立的原因之,一就是魏忠贤在世时虽然一手遮天,明朝权力都掌握在魏忠贤的手里,皇帝也要忌惮他,可这时东林党也不敢胡作非为,还被魏忠贤压得死死的,可是崇祯皇帝上台之后灭掉了魏忠贤,东林党因为没有了惧怕之人,得以迅速的掌权,可是东林党的人只会纸上谈兵,根本没有救国家的能力,更不要说有救国的行动了。因此,当叛军来袭时,朝廷根本无法做出正确的反应,甚至很多东林党纷纷投降。这个时候,还在为崇祯战斗的,是魏忠贤组建的净军。其次,魏忠贤在世时就明白,经济实力决定上层建筑,而且也明白国家的收入主要是靠税收,而这些税主要是靠有钱人来交,因此在明朝的人收入越多,缴纳的税也就越多,这与我国现代的税法制度相似,可见魏忠贤还是非常有先见之明的。可是东林党上台之后,废掉了一系列的商业税,矿税等制度,有钱人不用交税,而没钱的人却要缴纳高额的税金,导致百姓民不聊生,只能通过造反,谋一条生路。另外,魏忠贤掌权的时候,还一直在加强辽东的防御-他不但放下私怨,启用了很多真正有能力的将领;还为了给边疆筹集马匹,不惜触犯了宦官的利益。由此,我们不难得知,魏忠贤虽然有过,但是他的存在,也对明朝的延续,有着重要的意义。总而言之,明朝之所以会在崇祯中手中灭亡,最主要的原因,还是崇祯皇帝不会用人,而且不辨忠奸,眼里又揉不得沙子。如果他懂得制衡,也能分清忠臣和小人,他绝对不会沦为亡国之君,明朝的国祚,再延续二百年,也没什么问题。本文所有资料均来自于《明史》等书,小编保证内容之真实性,同时无任何影射、不涉及任何政治。


从2012年到至今,在我校领导带领和指导下,我校实施了"自主互助式"的教学模式课改,(展示目标提出问题、学生自学小组讨论、展示交流点拨提升、巩固练习组内互助、课堂总结达标测试)是一项完整的教学方式,给我们老师带来了新的视觉、新的行为、新的热情,似乎有一种"随风潜入夜,润物细无声"的清新感觉。第一次接受课改新理念,感受课改新思维,使用课改新教材,我觉得课改给我一种焕然一新的感觉,它恰似一把迈向成功教育的钥匙。 一、说说我所理解的"自主互助式"教学的基本结构: (1)展示目标、提出问题 展示目标、明确方向。围绕目标组织创设情景、提出问题。创设和生成有价值的学习情景和问题,是提升课堂教学有效性的前提,是激发学生学中生疑的兴趣。例如:我在上《同分母分数加、减法》的教学时,我先让学生说出自己喜欢的分数,然后看着分数说出有关分数的一些知识(尽量启发学生说出更多有关分数的知识,直到学生说的流利为止)。而后我又让学生自己写出两个同分母分数相加的算式,再写出两个同分母分数相减的算式,并大胆的猜想出其结果,质疑哪个答案正确,从而让他们带着问题自学课本找出正确答案。 (2)学生自学、小组讨论 当同学们困惑时,让他们自学课本,并说出:(1)为什么要用加法?同分母分数相加,分母变了吗?为什么只把分子直接相加?(2) 为什么要用减法?同分母分数相减,分母不变,为什么只把分子直接相减?满足学生的要求,给他们创造条件,采用小组合作方式解疑,让学生去观察,去实验,去探究,在实践中验证自己的假设,认识事物的发展。 (3) 展示交流、点拨提升 这是模式中最重要的一环节,在这一环节中,教师要充分把握学生、驾驭课堂,要调控好学生对问题的讨论,引导学生在关键处讨论,减少不必要的争论,从而有效地利用课堂时间。例如:我在上《同分母分数加、减法》的教学时,当学生们猜想出结果后,请同学们展示自己的作品并自由到黑板上板书(加法算式和减法算式分写两列)再请同学们选择一个算式然后用自己的方法验证刚才的结果是否正确。而后用刚才验证的方法小组讨论剩余算式用什么方法合适。这样让学生自己去验证,小组去实验,去探究,在实践中验证自己的假设,并总结出计算方法-同分母分数相加、减,分母不变,只把分子相加、减。进而探究同分母分数加、减法的算理,分数加法的意义:把两个数合并成一个数的运算。分数减法的意义:已知两个数的和与其中一个数求另一个数的运算。 (4) 巩固练习、组内互助 让学生将探究所学知识予以巩固,综合运用,解决实际问题,进行举一反三的训练,强化体验得出的新知练习是对所学知识的回顾与加强。巩固练习设计,应注重应用的层次性,一是要让学生在活动中进行基本练习和变式练习,内容可用适当的情境呈现;二是设计适合学生实际的、有利于新知识拓展延伸的练习,发展学生应用知识解决实际问题的能力。设计学习活动,还应注重研究材料的趣味性和挑战性,要给学生留有活动的时间和空间。这样不同层次的学生都可以相应地提升。例如:我在上《同分母分数加、减法》的教学时,设计一些不同的习题,让学生轻松掌握所学知识。 (5) 课堂总结、达标测试 这既是对探究成绩的巩固,又是对探究效果的检验,其作用在于帮助学生学会方法,形成解决问题的一些基本策略,体验解决问题策略的多样性。首先,让学生谈学习体会,简要归纳、概括讨论要点,掌握什么方法,理清什么概念,明白什么道理,几句画龙点睛的话,就给学生以明明白白、清清楚楚的交待。然后,要求学生运用自学和讨论探究获得的知识,学会举一反三,解决类似或相关的问题。设计的练习,不仅要有利于帮助学生巩固、掌握知识,更要有利于学生数学的应用意识及实践能力的培养。例如:我在上《同分母分数加、减法》的教学时,我设计了一些基础性的巩固性的练习题后,又设计了一道思考题。 二、谈谈我在课改中 "自主互助式"课堂教学模式的成效与反思 "自主互助式"课堂教学模式在我校实施以来,我的课堂角色发生了明显变化。首先,我面对新课程普遍感到提高自身素质已经迫在眉睫。其次,教师集体备课、导学案的设计的实效性显著增强。我都能认真准备、认真说课,做出水平较高的课件。再其次,课堂开始出现师生互动、平等参与的生动场面。"自主互助式"的课堂是学生主动学习的课堂,在这样的课堂上,我经常会发现学生的闪光点。 在实践新课程改革的过程中,我发现仍存在不少问题值得反思。比如(1)课堂教学时间明显紧张或不足。新课程改革倡导学生主动参与,学生容易提出新问题、发生争论,所以存在教学时间不够的矛盾和冲突。(2)新课程标准确立了学生的主体地位,在这样的情形下,我如何教学才能达到预设的教学目标,无疑是一个严峻的挑战。 作为一名教育工作者能亲历课程改革第一线,深感荣幸,我的感受是:小学课程改革、课堂教学改革任重道远,需加倍努力才能不断推向深入。"自主互助式"的构建是以人为本、百花齐放的新型教学体系;它变沉闷、闭塞的课堂为欢声笑语,使课堂充满自由、民主、和谐的氛围;它更注重了师生的交流、学习过程以及学习过程中自主探究、合作交流的情感体验,它还注重了在学习过程中培养学习和做人的品性。


从3月1日起,全国本科院校将陆续组建或完善不低于15人单数的学术委员会,其中担任学校及职能部门党政领导职务的委员不超过委员总人数的14;不担任党政领导职务及院系主要负责人的专任教授不少于委员总人数的12。教育部19日正式发布《高等学校学术委员会规程》,明确要求将学术委员会作为校内最高学术机构,并在学科建设、学术评价、学术发展、教师评聘和学风建设等事项上统筹行使决策、审议、评定、咨询和学术纠纷裁定处理等职权。 媒体注意到,与去年10月发布的征求意见稿相比,此次规程中再次降低学术委员会中行政领导委员比例,由13变为14;专任教授委员比例则从"不少于13"提升至"不少于12"。由此得出学术委员会"学"味增加的判断,并认为这给高校教授治学提供了制度保障。 表面上看确实如此,可是,如果学术委员会的委员不是民主选举产生,学术委员会不能独立进行学术管理、决策,这一机构恐难成为高校的最高学术权力机构。 如果一所学校的书记、校长、院士涉嫌学术不端,学术委员会可以不受任何行政因素的干预,直接启动独立的学术调查,并根据调查结果对书记、校长、院士进行学术处理,包括撤销其教授职称等,最高学术权力机构才名副其实。 要做到这一点,大学必须深入推进以下改革。 首先,改革校长选拔、任命制度,实行公开遴选。教育部从2011年年底起,已试点在部分直属高校进行校长公选,这有一定进步,但还存在公选由行政部门主导,试点学校太少的问题。只有实行校长公开选拔,才能转变校长的治校思维。与此同时,还要进一步推进校长职业化、专业化。2月19日,教育部还下发了《中共教育部党组关于进一步加强直属高等学校领导班子建设的若干意见》,其中规定,党委书记和校长一般不担任校学术委员会主要职务,党委书记和校长一般不担任科研项目主要负责人,这是实现校长职业化、专业化的重要举措。目前的问题是,意见中的两个"一般",可能会让这一规定形同虚设,结果还是党委书记、校长因为"不一般"的原因,继续从事学术研究,担任主要负责人。 其次,改革校内的人事、财务管理,防止行政主导教育资源、学术资源的配置。如果学校行政领导掌握着所有核心资源,学术委员会的运行经费也受制于行政权力,则它很难保持独立。在国外,大学的预算由大学理事会决定,校长只负责行政,不能动用手中的权力,命令教授干什么。而为了防止行政因素干预教育和学术,大学普遍实行年薪制和终身教授制度。而我国大学内部的经费预算,主要由行政进行;教师的薪酬制度,则是"工资+津贴+奖金",其中津贴和奖金部分要由行政考核兑现,或按照学校的规定靠教授们从课题研究中挣来,这使得教授们围着行政指标转,包括学术委员会,有的此前也挂靠在学校人事处或者研究生院等职能部门之下。 另外,由于行政掌握着人事权,教师实行全员合同聘任,对于"不听话"的教师,行政就可能以各种理由,将其边缘化,甚至最终赶出学校。对此,教授们深知其中的利害关系,如果这种利害关系不变,学术委员会能独立运行吗? 第三,赋予每位教师平等参与教育和学术事务的权利。这次教育部发布的规程,规定"委员应经自下而上的民主推荐、公开公正遴选等方式产生,由学校不同学科、专业的教授及具有正高级以上专业技术职务的人员组成,要充分反映基层学术组织和广大教师意见,并应当有一定比例的青年教师"。但能否做到,并不乐观。此前,我国一些大学也在校内开始民主推荐、选举产生学术委员,但却沦为形式,基层教师对此并无热情。这需要教师们充分意识到自己的权利,积极用好自身的权利-如果大家都认为这是走形式,结果就会变成走形式。同时也需要从制度设计上,让一线教师感觉到民主选举,是动真格的,而不是内定了人选,做做样子。 学术委员会要成为最高学术权力机构,需要回应这些挑战,打破一系列障碍和制约,把改革引向深入,建立起新的教育管理体系和学校内部治理结构。 申论部分不仅要多关注社会热点,更重要的是勤动笔练习,并使用适当的教材提升自己,《国家公务员录用考试标准教材》申论部分主要提供对申论的全面认识、提升申论应试能力、申论的应用文写作以及相应真题演练,能够助备考者一臂之力,切实增加申论科目分数。


一年四季中,气温变化最无常的季节就是春季了,这个时段,经常是刚脱掉秋裤,发现降温了;重新穿上冬衣,中午又是阳光普照,气温飙升。 早春乍暖还寒,是各种流行病的高发期。俗话说"春捂秋冻,不生杂病"。为了一整年的健康,在穿衣方面仍然需要"捂一捂"。 春捂的益处 第一,有利于调节人体的恒定温度,因为无论季节如何变化,人的体温总要保持在37度左右,人体保持恒定的温度,一是靠血管的收缩和皮肤的出汗来调节;二是靠增减衣服来维持。如果过早地减掉衣服,就会破坏人体恒定温度的调节,影响身体健康。 第二,"春捂"有利于抵御风寒。人体也同自然界一样,在春天开始复苏,原先处于"冬眠"的皮肤细胞开始活跃起来,毛孔张开。这时当冷风袭来时,就能长驱直入,使人感到寒冷。 第三,"春捂"有利于适应季节的变化,在初春时节,经常有寒流和强冷空气南下,导致气温急剧下降。在这种情况下,如果不"捂"着点儿,就很难适应这种冷暖的变化,许多人甚至可能会患感冒、气管炎、关节炎等疾病。 "捂"并不是多穿衣服那么简单。专家告诉你如何科学健康地"捂"出好身体。 受访专家 上海交通大学附属第六人民医院康复医学科主任 白跃宏 首都医科大学附属北京中医医院急诊科 吴义春 春捂遵守4个要点 "捂"是必要的,但也不能盲目,要遵循以下几点原则: "捂"对时间 春天的气温时高时低,温差较大,身体很容易在一冷一热的气温变化中,因不适应而受寒,导致感冒、气管炎、关节炎等疾病发生。 一般情况下,当白昼气温超过 15 摄氏度且比较稳定时,穿得稍单薄些就不至于感冒或染病了。 民间所谓"二月休把棉衣撇,三月还有梨花雪""吃了端午粽, 才把棉衣送",说的皆是这个道理。 "捂"对温度 是否春捂,必须根据天气而定。一般来说,春季昼夜温差较大,早晚较冷时,可适当"捂"一会儿。 中午气温在10摄氏度以上时可适当减衣;出现"倒春寒"时,要恪守"春捂"之道;"暖春"到来,即连续几天日最高气温都在20摄氏度以上时,就不能"捂"了。 如果两种极端天气交错出现,穿衣、脱衣就该勤一点。 "捂"要有度 "捂"的程度应以自身感觉温暖,又不出汗为宜。 春季,蓄积于体内的阳气外发,若内藏阳气过多,就会化成热邪外攻,诱发鼻腔、牙龈、呼吸道、皮肤等部位出血,以及头晕目眩等症状。 "捂"对重点 一捂背。 背为督脉之海,也是阳脉之海,是一身阳气汇集的地方,背部保暖可预防疾病,减少感冒几率;后背如果受寒,容易阳气不足,有碍升发。 二捂腹。 腹部是阴经积聚的地方,腹部温度太低会导致胃肠道疾病、妇科疾病、男性生殖系统疾病出现。腹部保暖是保护胃、脾、肠,预防消化不良和拉肚子。 三捂脚。 春天防寒照顾好头颈和双脚,可以避免感冒、气管炎、关节炎等疾病发生。 春捂的注意事项 1.衣服要递减 当冬季向春季转换时,人体防卫体系处于"冬眠"初醒之际,因此这一阶段不能急于一下子脱掉衣物,而应一件一件地脱,并根据不同体质,因人而异。 2."春捂"应"下厚上薄" 古人在长期的生活与劳动实践中认识到,寒多自下而生,因此中国古代 养生 家提出了春令衣着宜"下厚上薄"的主张,《老老恒言》也有"春冻未泮,下体宁过于暖,上体无妨略减"之说,既养阳又收阴,与自然气候变化协调一致,可谓"天人相应"。这也与现代医学所认为的人体下部血液循环较上部为差,易受寒冷侵袭的观点相吻合。所以,春天还是以遵循"下厚上薄"为好。 3. 春捂重在下半身 初春季节,因着凉而患病的人很多,其祸根皆因"冷落"了下半身,而引发季节病或旧病复发,尤其是妇科,痛经、功能性子宫出血等病患者明显增多。每年冬去春来因爱美而受凉致病的女性急剧增加;下腹胀痛、 月经不调 、出血淋漓不尽者大有人在。这都是要"风度"不要"温度"而造成的恶果。所以,为了您的健康,春天还是捂住下身为好。 4.春捂也要锻炼 中医认为,防病如御敌。春捂只是被动防御。要想防疾 健身 ,还必须从春天开始加强身体锻炼,增强机体的适应能力和抗病能力,同时,还要讲究科学饮食和起居。饮食上要注意调养肝气去春火,应该多吃甘淡食物,如黑米、 豆类 及其制品;蔬菜有菠菜、韭菜、芹菜、油菜和胡萝卜等;果品有栗子、红枣、枸杞和菠萝等。除了春捂有度与药食调理外,还需调养精神,制怒养肝,以防春火萌动。 版权归原作者所有,如有侵权请联系处理,qq:。


随着全国各地全面贯彻实施创新驱动战略,科技创新、科技成果转化的步伐不断加快,全国不断萌芽出各式的创业基地、孵化器,各行业的科技成果呈直线增长的趋势增长,正急需知识产权的有机结合,促使科技成果得以知识产权法的保护。 专利申请 则是高新企业对科技成果保护最有效的方法之一,但许多专利权人存在着许多关于专利申请的 误区 。因着这些 误区 ,对后期 专利申请 授权保护有着极大的影响。所以小编特此整理一篇关于 专利申请 中大家对于专利权的 误区 : 1、研究产品成熟后再 申请专利 这个误解,对于 专利申请 授权影响非常大,很多研发人员觉得,我的研发成果还在实验阶段,这是 申请专利 为时过早,等产品上市后再申请专利更合适。殊不知,这时已经晚了,即使你侥幸获得授权,专利也处在不稳定状态之中。(这个期间如保密工作没做好,工作人员泄露机密,很容易让对手公司捷足先登,后果不堪设想)。想通过诉讼来赢得合法权利也遥遥无期, 申请专利 所花费的精力、时间、金钱统统付之东流。 正确的理解方式 : 专利申请 的基础不是已经在市场上存在的产品,也不一定是已经成型的产品。因此,只要有了切实可行的想法,就可以着手申请文件的撰写了。这点科研人员一定要切记! 2、产品 申请专利 就高枕无忧 有部分发明人认为申请了一项专利后,就可"高枕无忧",这种错误认识的后果不异于未 申请专利 ,因为当他人对该产品有了改进并申请了专利,反过来就限制了原专利权人产品的更新换代,这就会导致原专利权人不经意间反而变成了侵权人。此时,原专利权人就丧失了自己的知识产权。从而忽视了后期的继续研发工作,即使开发出了新产品或有了新改进,也不再 申请专利 。 正确的理解方式: 申请专利 权成功,要注意后期成果转化,专利权是以公开得以一段时间内取得法律保护,为了防御对手从中简陋,高价值的专利应当持续不间断研发,不断更新产品,在新技术上申请新的专利,预防竞争对手。 3、研究成果单一专利权保护 正确的理解方式 :同一研究成果不但可以申请不同类型专利,还可以申请其他知识产权保护。 4、有专利证书不代表发生专利纠纷时一定胜诉 在我国,国家知识产权局对实用新型和外观设计专利不进行实质审查,即使在你申请之前已经有人就相同的技术方案申请过非常类似的专利,你的申请仍可能会被批准。如果没有人提出异议,你的专利权会维持下去。一旦有人对你的专利提出无效宣告,那么你的专利会几乎百分之百地被无效掉,也就是说你并没有取得有效的专利权。 所以得到专利证书,并不代表你的专利是真正有效的专利,只是代表国家知识产权行政机关对该 专利申请 的批准。只有在你的专利有效期内没有人对你的专利提出无效宣告,或者有人提出无效宣告,但复审委员会经过复审后维持了你的专利权,此时你的专利才是真正有效的专利。 正确的理解方式 :有专利证书,也可能被无效,专利申查依靠的是审查员的检索,符合法律规定且技术可以实现那么就能授权,在专利有效期内一旦发生专利纠纷问题还得根据实际情况来判定。 很多单位的发明人提交的 专利申请 文件非常简单,有的甚至只有几句话,技术方案完全没有交待清楚,这给专利代理人制作正式专利申请文件带来很大困难。要求发明人提供更多的技术方案时,他们会以技术保密为由回避,表明这些发明人没有把握好保密与公开的度。他们只是一味要求保密,害怕多透露一点技术信息,而恰恰忽视了公开不充分的问题。 大量的案例表明,如果一件 专利申请 被审查员以技术方案公开不充分为由而发出审查意见通知书,则这件 专利申请 有98%的可能被驳回。 有些发明人取得研究成果后急于发表文章或成果鉴定,而没有想到先 申请专利 保护。因为发表文章或成果鉴定不可避免地要公开技术内容,使 专利申请 失去新颖性而得不到保护。 正确理解方式 :大家都知道 申请专利 必须符合新颖性、创造性、实用性,上述行为严重损害专利技术的新颖性,违反专利必须满足的条件,谈何专利权。 原文:,如有版权问题联系010-删除!


文明如厕从我做起一、活动目标 围绕着"文明礼仪伴我行"主题教育活动,充分挖掘校园文明礼仪活动资源,从"文明如厕"这一细节入手,培养学生良好的文明礼仪习惯,利用多种形式开展丰富多彩的活动,通过说明、理解、施行、反馈、评比等形式的养成教育活动,教会学生上厕所的礼节和注意要求,能够保持厕所的清洁卫生,保护厕所的公共物品,做一个文明的人,做一个有教养的人。二、教育内容: 1、《厕所礼仪歌》:下课及时去如厕,上下楼梯靠右行。奔跑追逐要不得,文明走路最安全。轻轻推开隔间门,轻身迈步上台阶。大小便对准池里,一切杂物扔纸篓。便道绝不扔杂物,堵塞起来很麻烦。关门轻声要记住,方便结束要洗手。龙头慢开再关紧,任何水滴不外流。轻轻返回教室里,文明如厕我最棒!三、活动流程: 1、第一步:知-熟知、深知, 良好习惯要在知中行。(1)了解文明的标志从厕所开始。众所周知,衡量一个国家文明的程度,厕所面貌是一个重要指标。厕所的发展史,折射着文明的进程。欧美工业革命之后,人类逐步把厕所称为"卫生间"、"洗手间"、"盥洗室"、"男士间"、"女士间"等。这不是关于厕所名称的雅俗之别,而是标志着人的生活观念和环境意识的变革和进步。公共洗手间,是我们日常使用极为频繁的地方,由于是众人共用的,所以在使用时就必须格外小心,以免影响了下一位使用者。公厕已成为现代城市文明形象的窗口之一,是城市经济发展水平和城市居民生活质量的重要标志,体现着城市物质文明和精神文明的发展水平,显示着一个民族的文明素质。(2)号召学生搜集有关厕所文明的资料,在日常的学习中检测自己在如厕的过程中存在的问题,召开班队会,讨论怎样做才是文明如厕等等问题。让学生通过网络查找资料,了解国内不同民族的不同如厕要求,以及国外各个国家在如厕方面又有哪些先进的方法和值得我们学习借鉴的措施。对比国人与外国人在如厕时的不同态度,不同行为习惯,体会我国人民在如厕时与发达国家的差别,增强学生内心的感受,从而使学生知道一个小小的上厕所也应讲究秩序、遵循要求,遵守公德,既方便自己也要给他人带来方便。(3)利用午会课和其他时间,教师讲解学生文明如厕的具体要求,要求人人都明确,生生会回答;要天天在午会课上讲。(4)在厕所醒目的地方贴上富有童趣的《厕所礼仪歌》。第二步:导-引导、疏导,良好习惯要在导中明。 1、 学生调查校园、社会中人们使用厕所的情况。为了了解学生平时是怎样如厕的,学校发放调查问卷,并在班队会上进行汇报、交流(现状:大家一致认为人们如厕的文明意识非常淡薄,不冲水,不排队、随地大小便...并且同学们对这方面的认识掌握甚少。) 2、 学校发出"我会上厕所"的号召后,大队利用国旗下讲话、班级风采展示、广播、橱窗、电视台、班队会进行正确上厕所和上厕所应该注意什么的宣传。 3、 在学校的大力号召下各班积极行动起来,开展形式多样的活动。(1)组织同学查找身边如厕中的不文明行为,让每个学生以小组合作的形式去观察如厕过程中的不文明现象,并召开调查汇报会,通过各小组汇报来让学生进一步明确如厕过程中的是与非,让学生重点畅谈自己看到别人不文明如厕时的感受和体验,从而再反思自己的行为,并依据不文明行为进行归类,使学生意识到这些不文明行为产生的后果,感受到文明如厕是文明人的标志之一。(2)召开小小辩论会,列举如厕过程中的不文明的突出事例,让学生辩论该怎样去做并申述各自的理由,强化学生辨别是非的能力,从而正确评判自己的所作所为。(3) 为了让每个学生受到强烈的思想碰撞,学校还号召同学们以《我的改变》为题写一篇日记,阐述自己在开展文明如厕活动以来的体会和感受,以及自身在社会和校内行为发生了哪些变化。各年级组评选优秀日记进行交流。(4) 在此基础上,进一步开展文明如厕童谣、儿歌、诗歌创编、绘制漫画等多种活动。并号召学生自己编写、制作厕所文明标语牌,各班还召开了"文明只差一小步"、"还是这样做好"、"我的改变"等主题班队会。 2、背诵《厕所礼仪歌》。要求人人能熟练背诵。 3、带领部分学生到厕所演示:推开帘子、走上一步、关上厕门和锁门锁的动作;开关水龙头的方法。 第三步:行-躬行,共行,良好习惯要以行为本。利用多种形式开展"文明如厕我知道"、"上下楼梯讲谦让"、"文明如厕 从我做起"等活动,并探索有效的方法和途径,培养学生良好的文明礼仪习惯。 1、 建立班级厕所管理员,负责观察本班级同学的上厕所情况,及时向班主任老师汇报情况 2、 每天反省:我自己做到了吗?我还有什么做得不够好呢? 3、 表扬上厕所的文明行为,颁发"文明小卫士"光荣胸牌 4、 每个班级建立"亮眼睛督查小组",明确责任,发挥"亮眼睛督查小组"的督查作用,同学之间相互提醒,相互监督,相互帮助,纠正不良行为,并及时做好督查记录。 5、 学校大队部设立文明如厕纠正岗,排查学生中上厕所的不文明行为和现象,对不文明行为和现象进行有礼貌地提醒,并帮助改正,让文明学生指导后进学生应该怎样上厕所,。第四步:评大家都来评一评:每天对全班学生文明如厕的行为习惯进行评比,做得好的就在《志雅行》手册上"雅行星"一栏里加分,反之则扣分。 1、在班级里醒目地方统一贴上《文明如厕督查记录》,用星、三角、圆圈的标记对全班学生进行记录和评比,每周一午会对上一周的如厕情况进行评比,表扬先进,激励后进。并在新的一周勉励学生不断进步。具体做法如下:文明如厕之星:本班"文明如厕之星":在本班评选出一周"文明如厕之星",贴上照片和简单事迹介绍,年级"文明如厕之星": 在年级或本楼道评选出每月"文明如厕之星",贴上照片和简单事迹介绍, 2、评比"雅行"好少年进行评价激励根据学生的表现和积分情况,评比"雅行好少年",在班级里进行展示和表扬;根据学生互相督促的情况,评比"最佳督查员"。 3、开展"好习惯我能行"主题班会,回顾开展活动以来的情况,总结取得的成绩和尚存的不足,鼓励学生在以后的学习中继续做到文明如厕。五、以上环节是基本环节,班主任老师要根据班级、年级情况循环地进行不同环节的练习;要重视个别学生情况进行针对性教育。展望:只要我们全校师生共同努力,紧抓不懈,一定能在"文明如厕"这个细节上取得实效和成果,从而影响学生,熏陶学生,让学生在清洁卫生的其他各个方面也有突破性的进步。


首先感谢大家百忙之中来看小凯讲历史事情,真是太给面子啦,我们开始今天的历史事情。1949年在国民党与共产党斗争中,国民党失败,以蒋介石为首的国民党开始宣布解散,而他被人退走去了台湾,据说当时他走的时候带走了许多中国文物,可是随着后来他的去世,藏着宝物的地点也不知道在哪儿,至今是个迷。蒋介石(1887年10月31日-1975年4月5日),名中正,字介石。生于清朝末年浙江省宁波府奉化县(今浙江省宁波市奉化市)。国民党当政时期的党、政、军主要领导人。历任黄埔军校校长、国民革命军总司令、国民政府主席、行政院院长、国民政府军事委员会委员长、中国国民党总裁、三民主义青年团团长、第二次世界大战同盟国中国战区最高统帅、国民党政府总统等职务。1927年9月28日,蒋介石东渡求婚。1937年8月12日,蒋介石任海陆空军大元帅,1949年国民党和共产党内战失败后退守台湾。众所周知,蒋介石在49年初就做好了败退台湾的打算,其国民政府总共运送了二百九十余万两的黄金,当时价值10亿美金的银元、外汇。还有无数国家珍宝,文物装了五艘轮船,其中北京故宫博物院2972箱、(南京)中央博物院852箱书画、瓷器、玉器以及中央图书馆、北平图书馆的善本图书和外交部条约档案等共5000多箱。这些文物占据了当时国家百分之95的精华。台湾一名国民党元老在谈及遗留宝藏问题时无意间说过一句话:"天水藏金深千尺,破梦待圆今未醒。"有人推测这批财富应该深埋于山城某条水域的深底。2013年在殷墟出土的象牙带流虎鋬杯在山城的民间藏品市场里现身,要价1200万元。这件象牙带流虎鋬杯便是当年被蒋介石带走的古董之一。还有人传言在新疆地区,蒋介石把重要文物和黄金埋进了罗布泊,塔克拉玛干沙漠里,他在大陆遗留的宝藏引发了很多探宝的人,如果真问在什么地方,估计只有蒋介石才能清楚地知道了。虽然蒋介石带走了许多中国的文物黄金宝藏,是对中国历史文物的一个打击,但是他建立的国民党对中国做出的贡献挺大的,纵观中国近现代史,如果没有蒋介石,当时中国的台湾、东北被日本占领,中国将被各地军阀分割小国家,当时在中国当时唯一可以控制有全国各地军阀、中央军、黄埔系、准嫡系和嫡系拥有几百万军力的国民政府党、政、军非蒋介石,没有第二人,所以蒋介石的存在促进了中国领土完整的重要作用。欢迎大家点赞、关注、收藏,转载,小编每天会更新优秀文章,谢谢大家!谢谢大家支持小编!


本文以最专业的紫砂视角来浅谈紫砂壶特点,想了解更对紫砂知识咨询热线  (同微信) 欢迎壶友们交流紫砂资讯,互相交流学习。 责任编辑鸿缘 摘要:紫砂陶艺的艺术品位是制作者生活的积累、文化的积淀。清代宫廷里的茶具有宣扬伦理、弘扬文化、增加吉庆气氛的特殊作用。茶的背后,蕴含着我国深挚而悠久的文化积淀。 关键词:紫砂壶;茶文化;发展 1 中国的茶文化内涵 中国的茶文化源远流长,喝茶健身是茶道的修身法则,然其文化内涵为养性。德者喜水,上善若水,水有汹涌澎湃之势,气吞山河,水有平静如镜之态,摄人魂魄。所以茶道在泡茶、倒茶、分茶的过程中,有韩信点兵、关公巡城、百鸟朝凤等奇妙的茶语。初始金戈铁马,尾时婉约动人,几道茶下来品味、阅古、引喻,无不承载着深厚的文化内涵,洗涤着人世间的喜怒哀乐。作为茶文化重要载体的紫砂壶在此过程中充当着极为重要的角色,自然而然地形成了一种特有的文化艺术品位。 2 茶叶的起源与发展 "仲春山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。"中国人喝茶的历史也许可以追溯到神农尝百草的年代,毋庸置疑,茶在中国是最古老的饮料,不仅是中国人糊口中不可缺少的一部分,而且也是中国带给世界的贡献。在唐朝时候,茶叶就已经成为了大量出口到海外的商品。我国第一部论述茶叶的专著《茶经》,也是由唐朝人陆羽写的。 古时宫廷所用的茶叶都来自地方上的纳贡,据说西周时期就有了贡茶轨制,历朝历代不断完善。清代的贡茶主要分"岁贡"与"御贡"两种,岁贡茶多用于宫内日常开销,宫中的筵宴用茶,或是宫中各阶层职员的品饮用茶。而御贡茶则是专为天子预备的贡品,其他人可不能直接享受。从茶叶的种类上来说,这两类贡茶也有区别,岁贡茶大部门是芽茶或者鲜嫩的茶叶,而御贡茶则广搜天下珍异佳茗,知足天子的尝新需要,好比产自广东的御贡茶为鹤茶和宝国乌龙茶,产自江苏的御贡茶为碧螺春茶和阳羡茶。 3 "宫廷紫砂"的发展 对乾隆天子而言,烹茶的水质、煮茶的用具与品茶的茶具都必须非常讲究。好比泉水、雪水、荷露都是很好的烹茶用水,用陶泥为膛、竹篾围的竹炉则可以保证煮茶时的活火。紫砂,作为诸多茶具中的一种,其自然的质感、古朴的造型显得非常不同凡响。 清代"宫廷紫砂"的来源有两个途径:一是由内廷造办处出样,在江苏宜兴定烧;二是由宜兴地方官根据天子的喜好纳贡。乾隆天子要求紫砂茶具也要像他官窑瓷器一样,集诗、书、画、印为一体。因此,紫砂壶上一面堆绘着乾隆十六年(1751年)所作御题诗《惠山听松庵用竹炉煎茶因和明人题者韵即书王绂画卷中》的前半部,原诗云:"才酌中泠第一泉,惠山聊复事烹煎。品题顿置休惭昔,歌泳羶芗亦赖前。开士幽居如虎跑,舍人文笔拟龙眠。装池更喜商邱荤,宝贝僧庵慎弆全。"另一面则堆绘烹茶图。堆绘技法是用紫砂壶的本色泥浆,研磨得和墨汁一样细润,然后在紫砂壶身上写书画画,泥浆的稀稠必须恰到好处,才能使画面有浅浮雕的效果,难度相当大。所以这种技法到乾隆时期以后就基本失传了。 4 结语 茶,在清代宫廷中不仅是日常饮品,仍是泛起在典章轨制里的礼节用品,在祭天、祭祖、大婚、册封、经筵礼、命将出征、凯旋宴、召见外国使节等等场合中,用茶都有明确的划定。每年还要举办以作诗、饮茶为主要内容的茶宴,不仅是联络君臣关系的纽带,也大大晋升了饮茶者的文化涵养。清代宫廷里的茶具有宣扬伦理、弘扬文化、增加吉庆气氛的特殊作用。茶的背后,蕴含着我国深挚而悠久的文化积淀,在悠扬而绵长的茶香中缓晕开。 宜兴正宗紫砂壶商城,精选纯天然优质泥料,名师手工制作,品质保证,尽在紫砂壶商城之家。陶朱紫砂壶商城热线 更多紫砂壶专业至少详情,可以拨打本司24小时热线  (同微信) 进行咨询 长按复制 。与此同时,陶朱紫砂鉴赏交流qq群也开通了,各位藏友们可以加入其中,共同探讨藏品的相关知识及价值,qq 号为:。


"对自己的人生未来没有规划,缺少学习目标动力,这是国内高中生普遍存在的现象,因此需要教师引导学生规划未来方向、明确人生目标,这是一件刻不容缓的事情""如何规划自己的人生?怎样做一名合格的社会人?"农大附中的班主任秘嘉老师和崔立川老师带领他们的学生,以两节精彩纷呈的生涯规划主题班会课对此做出了解答。一同观摩指导课程的还有乌市班主任名师工作室的主持人曹引航老师和各位成员,以及附中的青年教师们和班主任们。 高一(4)班班主任秘嘉老师班会课的题目是《给梦想加上时限》。梦想是什么?梦想是目标吗?秘老师首先和同学们讨论了这样两个问题,并用瑞恩的梦想:给非洲的孩子挖一口井为例,向同学们解释了梦想能够通过拆分成一个个小目标来达到,并且展示了梦想的力量。 接下来通过阅读材料让同学们想想五年后、八年后的自己、在纸条上用纸条的长度表示一天中所做事情花的时间的长短、土拨鼠的故事、时间管理基本步骤等活动,让同学们在热切讨论,真情分享中收获颇丰。 高一(5)班在班主任崔立川老师的带领下开展了一堂以《我是社会人》为主题的生涯规划教育班会课。整堂班会在三名同学生动精彩的主持下,围绕人生不同阶段的角色扮演测试,让同学们展开讨论,分享自己在人生不同阶段想要扮演的角色和需要承担的责任。同学们各抒己见,表达自己的人生规划和展望。 随后,一段关于公交车司机吴斌感人事迹的视频让课堂的气氛瞬间肃穆起来,也让同学们深刻地意识到自己不仅是一名中学生,还扮演着一名社会公民的角色,身上肩负着新时代社会主义建设者和接班人的重任。应当从现在起发愤图强,脚踏实地做好眼前的每一件事,为实现今后的人生理想和人生价值打好坚实的基础。 最后崔老师带领全班同学朗诵了《少年中国说》,同学们的朗诵声音洪亮、慷慨激昂,将整节班会的气氛推向了高潮。 这节班会课让同学们充分认识到明确目标,规划人生的重要性,更明白在今后的学习生活中如何要求自己做一名合格的"社会人"。 课后,由乌市班主任名师工作室主持人曹引航老师和乌市名师工作室成员柯懿林老师对这两节课进行点评。曹老师说:"一堂好的班会课一定具备重点突出、内容完整、环节清晰、立意新颖的特点,并在一定程度上起到推动班风的作用,秘嘉老师的这一堂《给梦想加一个期限》职业生涯规划班会课正具备以上优点。且秘老师个人能力极为突出,以主持人的角色穿插于班会课之中,起到引导、主持、总结、把控节奏等作用,这一堂班会课极为成功!" 崔立川老师以情景式引入的《我是社会人》职业生涯规划班会课,课题新颖,切入点小而巧,但挖掘极深,而以全班齐诵《少年中国说》作为结尾,将一堂生涯班会课升华至复兴中国梦的程度,起到了画龙点睛的作用。接着柯老师就曹老师的点评加以补充,她说:"崔立川老师的《我是社会人》职业生涯规划课印象极深,以往班会课极少有上升到理论高度的,而这一堂课由生涯规划上升到国家责任的思考,殊为难得。且这一堂课全程由学生主持并把控节奏,对于学生的主持和临场反应能力都是一次难得的训练和培养",柯老师还特别夸赞了崔老师班级学生的凝聚力之强,让人心生羡慕。 点评之后,由附中班主任名师工作室的主持人韩晓慧老师用自己班的故事给我们带来了一场别开生面的讲座《心中有阳光 脚下有力量》。 韩老师的班级活动充满了仪式感,小组合作学习充满智慧和脉脉温情,班级充满诗意和书香气。庄重的团员入团仪式,令人感动的母亲节做饭活动,颁奖礼上让表现更为突出的学生有优先选择奖品的权利,她让学生用行动自我感染,用事实证明"读书就是为了让你有更多选择的机会!"。韩老师的班级管理形式让我们深思:"我们要培养什么样的人?怎样培养人?"未来的路很长,只愿我们都能够不忘初心! 通过本次活动,我们认识到只有以学生的未来发展为根本,我们的教育才 有意义;只有不断提升个人能力,才能在日后实现梦想的道路上越走越宽,越走 越顺!


像所有其他食草动物一样,非洲森林象的存在对于它们所栖息的生态系统营养循环起到了十分重要的作用,然而近几十年来,象牙贸易导致东非大象数量锐减。尽管非洲森林象被偷猎事件在过去几年里有所减少,但它们仍然需要更多的帮助。 面对猖獗的偷猎活动,科学家们也在寻求通过更多科技手段来打击偷猎行为。 监听大象的"地下传音" 20世纪90年代末,科学家发现大象有一种神秘的交流方式,它们会发出一种人耳无法识别的低频声音。象群通过这种方法来传递信息,部分声音会通过地面传播到远处,它们发出的这种次声波可在草原的岩石和沙子中回荡传播到约6千米之外。 科学家们认为,大象发出的这种声频震动,可用来保护大象免遭偷猎者的伤害。据一项研究表明,通过探测地震活动的仪器设备,研究人员可以"窃听"到大象用鼻子和嘴巴发出的声音,以及它们惊慌奔跑时在地面上发出的巨大"砰砰"声。 就像科幻影片《侏罗纪公园》里所描绘的恐龙奔跑产生的声场一样:一头大象在地面上行走也会发出很大的声响,而一群愤怒或惊慌的大象在丛林里奔跑时更是一番惊天动地的大动静。科学家们可以根据大象发出的声音振动,开发一种有效的预警系统。借助这一系统,当罪恶的偷猎者接近大象时,大象惊恐的叫声将成为一种示警信号,在草原上巡逻的游骑兵便可通过大象的"地下传音"及时采取救援行动。 科技手段诱捕偷猎者 抓捕偷猎者的关键是要有一个让人信服的诱饵。栩栩如生的机器人诱饵看起来就像真的动物一样,因为它们就是用被杀的黑尾鹿的兽皮和鹿角制成的。许多野生动物保护工作者为此都要感谢布赖恩沃尔斯格尔。在过去20年里,沃尔斯格尔定制了许多逼真的动物诱饵,在遥控器的操控下,它们会抽动耳朵、转头、抬腿和甩尾巴。 用象牙dna搜索交易商 1989年以来,非洲象的数量一直在持续下降。国际自然保护联盟指出,在过去10年里,日益猖獗的大象偷猎活动和象牙走私交易导致了大象数量锐减。据估计,自2006年以来被杀害的大象,占非洲大象总量的15。 为此,研究人员开发了一套严格的象牙分类和dna测试方案来打击偷猎者,它是如何做到的呢? 更多精彩内容, 详见《科学24小时》2019年第5期!


人之事 作者:东方友子 2011-02-07 我们常讲"为人处事", 前面讲过了,为人就是作人。处理人与人之间的关系,叫处事,也可以通俗的理解成围人儿。 《论语·先进》:"子贡问: 师与商也孰贤? 子曰: 师也过,商也不及。 曰: 然则师愈与? 子曰: 过犹不及。 " 说的是,春秋时期,孔子的学生子贡问孔子,他的同学子张和子夏哪个更贤明一些。孔子说子张常常超过周礼的要求,子夏则常常达不到周礼的要求。子贡又问,子张能超过是不是好一些,孔子回答说超过和达不到都是一样的。 孔子这里说的做事情要把握火候,掌握一个度,比如第一次见客户握手,寒暄两句后把手收回去了,因为要是握时间长了,非但不能表达热情,可能还会引来对方的反感,如果握手的时间是刹那间,也不好,让人感觉你对对方很不在意,对方还没有找到你的感觉,你就撤走了。 我的这个判断其实也没有什么根据,握时间长了就一定引起对方反感么?握时间短了就一定让对方产生那样的误会么?有一句话叫做人心难测,《史记·淮阴侯列传》:"患生于多欲,而人心难测也。"所以,子张和子夏很难把握周礼的要求,是每个人心境的不同造成的,施礼的人与受礼的人两方的原因都有,这个火候不是那么容易把握,孔子站着说话不腰疼了。 做事情要看好事情的本质,究竟是什么事情,孔子所说"过犹不及",把握火候,说的是处理事情的方法,要达到的一个程度,辩证唯物主义哲学上讲,是量变,量变到一定程度才发生质变,这是对物神主义哲学对生命变化的物性描述。对很多事情来说,没弄明白事情的本质,也就是客观属性,你的火候是掌握不好的,就算你掌握好了,事情也难以做成。 就拿教育五岁的孩子和十五岁的孩子来说吧,十五岁孩子的人格基本形成了,也有一定的明辨是非的能力,就网游这件事情来说,五岁年幼的孩子没有什么学业负担,玩一玩可以开发智力,玩的时间可以放宽了,十五岁孩子就要根据学业情况限制时间,态度上也要严厉一些,所以一件事情,根据不同的人,把握火候的程度是不一样的,孔子的两个学生,子张和子夏有没有具体情况的不同么,肯定有的,所以一个过了,一个不及了。打个电话问候一声,与坐在一起吃一顿饭,如果只是为了关怀对方,能够让对方理解你的心情,效果一样的了。 社会上人们之间聚会吃饭很多,有的人饭局很多,应接不暇,有的为了生意,有的为了交友,有的酒肉朋友出于作乐,这就是一件事情各有性质上的不同,为了生意,你就要保持清醒的大脑,控制自己别喝多了,被人灌醉了,稀里糊涂地签约了,损失严重后悔莫及了;为了交友,要看好今天来的朋友都是什么来路,是故交还是第一次见面,故交可以放开些,酒过三巡菜过五味,喝醉了,老朋友会把你送回家的,第一次见面的人,那就要慎重了,谁也不了解谁的性情,既不能太热情的灌醉人家,也不要自己忘乎所以,没有个分寸;要是酒肉朋友,还是少去最好。 以上说的是私事,下面讲讲公事。 "子曰:不在其位,不谋其政。"这样的话被反复说上十遍,就像是真理了,其实仔细看看,这里的问题好大-试问,不在这个岗位上,就不能参谋一下怎么干了么?如果这样说呢,"子曰:不在其位,不决其政"。不在这个岗位上,就不决定这个岗位上的事情,是不是更准确。 现在倡导建立公民社会,政府决断大的事务都要听取民意,征求社会意见,这是政府履行自己职权应该做的一项工作,政府做的事情说到底是老百姓的事情,老百姓需要不需要,需要什么,怎么做才能满足这个需要,都不是政府人员坐在办公室就能出来的,出来的也是脱离实际的,不是单方面决定就能够能做好事情的,所以老百姓参与进来,是给政府谏言,虽然不在权力的位置上,但是可以为这个位置上的决策人出谋划策。 "劳心者治人,劳力者之于人",孔子说的"不谋其政"说的是封建政治,由皇帝官僚说了算,是只有劳心者才有资格谋划的政治,没有臣民百姓啥事的,这是孔子所说"政"的那个实质,根本没有百姓参与国事的机制,百姓怎么做到"过犹不及",掌握分寸呢。 "子曰: 君子之于天下也,无也,无莫也,义之与比。 "君子对于天下一切的事物,没有一定怎样才可以的,也没有什么一定怎样才不可以的,唯一行事的标准就是正义,正人君子做事情的原则就是正义,这与我说的做事情要看清事情本身的性质还是不同的,一个是主观做事的标准,一个是客观事务存在的属性,比如,君子遇到路上乞讨的人,按照正义的原则应该行善吧,这是主观做事的标准;现在街上乞讨的人,有一种是真的没有活路了,要饭去了,一种是装成乞讨的人,这就是不同的性质了,对于前面的那一种,有能力的话帮一下,对于后一种人,帮助等于违背正义的原则了。 怎么样才能站在客观的立场上分析事情,而不是唯心主义的、什么事情都从主观愿望出发,想当然地做事情?一定要把辩证唯物主义哲学上升到物神主义哲学的高度上,掌握正确的世界观与方法论,看到生命可变的性质,在这个宏观的大方向上,领会微观上孔子说的,"多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。"。


学龄前儿童与学龄儿童有什么不一样呢?学龄儿童的学习是指课本上的知识认知,而学龄前儿童的学习呢?没错,是玩!玩对于学龄前儿童的学习是至关重要的。玩是他们认知这个世界,学习这个社会的重要途径。玩能帮助孩子们建立起对于批判性思维的必要技能,这也是将来他们用来解决问题的方式。今天小编就来跟大家聊聊,培养婴幼儿的最佳解锁方式??游戏!小孩子就应该通过游戏来学习技能! 游戏也会为孩子的情感、生理和智力的发展带来诸多益处。大部分时间,孩子好像是在玩,但孩子们正是在游戏中学习很多重要的技能。比如与人沟通、算数、解决问题的能力,培养孩子的个性,同时游戏还为父母和孩子建立亲密关系提供了宝贵的机会。 0-6月,宝宝在人生的最初几个月里,通过看、听、摸、闻探索一个充满惊奇的物质和感官世界。这几个月他们逐渐熟悉自己的身体,有了自我意识,并开始建立与父母之间永久的情感联系。6-12个月的宝宝飞速成长,他们很快就将迈出人生第一步,10-18个月的孩子已经学会了行走,这时的游戏将使他们学会尝试用各种方法解决问题。14-28个月的孩子已经强壮起来,运用他们想象力玩各种假扮游戏,可以使他们对个人和团体产生更大的兴趣,并发挥出想象力和创造力。 孩子是在0-3岁期间,更应该对孩子进行的是一种亲人和家庭感觉的培养。游戏还可以为父母和孩子建立亲密关系提供宝贵的机会。父母是孩子与生俱来的老师,与孩子快乐的互动游戏,能够培养孩子的认知、社交能力、增强身体素质,为将来的学习打下坚实的基础。 很多家长担心孩子玩具玩多了,影响学习的时间。其实家长们可以不用担心,反而不需要过早要求孩子学习书上的知识,这样只会让他们死气沉沉。游戏可以帮助孩子们开发智力与想象力,这才是这个年龄该有的学习。


梦在前方 路在脚下 -参加2017年河南省中原名师培育工程培训心得 阳春三月,充满诗意的季节。中原名师相聚在美丽的温州,参加2017年河南省中原名师培育工程学习,感谢省厅又一次为我们的成长搭建学习交流的平台,感谢浙师大的姜特以及他所带领的团队,细致周到的服务,充满了温馨与快乐。这次活动安排,内容丰富多彩,有导师报告,茶饮、课题答辩,豫浙名师论坛。特别是我们根据不同学段考察与交流,感到非常的充实。当活动结束,依然回味无穷,像一部部电影,慢慢从我的记忆里划过,是那样清晰,那样让人难以忘怀。 片头:2017年中原名师培育对象集中培训开班典礼,河南省教育厅副厅长讲话,出席领导,河南教育厅副厅长李金川、浙师大教育学院张振新院长、河南省教研室副主任丁武营等七位领导专家。张振新院长致辞,李厅长重点讲三个问题,1.工程实施以来取得的成绩。2.培训体系的形成。3.教师队伍培训体系形成。 中原名师培育对象集中培训开班典礼 第一幕:重点培育对象课题立项考核 我是本次重点培育对象的考核人,在确定课题之前,我反复学习了2016年3月河南省基础教育教学研究室博士申宣成《怎样开展课题研究》视频的讲座;学习2016年10月份,河南省基础教育教学研究室杨伟东的精彩讲座《课题研究:开门七件事》课题研究是在教育教学实践中发现的、自己的、真实的、主要的、需要研究解决的、能够研究解决的问题和立项评审最看重的五个方面等。受益匪浅。 我的课题题目是《利用"红色文化"促进幼儿社会性发展的实践研究》这个课题是我们工作室成员和课题组成员经过反复讨论,先后请教了浙江师范大学杭州幼儿师范学院副教授刘宇(导师),安徽师范大学教研员研究生导师吴玲教授。还有南阳唐河的中原名师剧爱玲老师亲自来园指导,并在火车上、餐厅里、宾馆里耐心倾听我的操练、一直陪伴到答辩现场。尽管评委对每个人都提出了不少的建议,但是,自我感觉现场还是良好的。巴尔扎克曾说过:"困难,对于强者是一笔财富,对于弱者才是万丈深渊。"正是在这一次次的历练中,去查阅资料去研磨,促使了我的科研能力得到提升。 在火车上交流课题 在餐厅操练课题答辩 在答辩中 答辩后的交流 第二幕:豫浙名师论坛:"教学主张:名师教学风格内核" 聆听十二位"教学主张:名师教学风格内核"不禁使人心生敬畏之感:欣赏他们的风采,分享了他们的教学成长故事,她们在教师风格在课堂中绽放,在课堂中求真,课堂中务实,不断地探索,努力在教育之路上留下自己前行的脚步。南阳油田实验小学的刘娟娟老师所讲的《凸显语用体验,打造活力语文》,让我再次想到一句话:心在哪里,智慧就在哪里。大家都感觉较为枯燥无味的作文教学,她创编出了迁移创新十法,还有什么想象创新线,纪实创新线,探究创新线等等。濮阳市第七中学的都娟老师所讲的《教室里装不下学生的梦想》,让我们感觉到所谓小学科教师,也能做出大文章。只要你想做好,你不断为之努力,就一定会在前行中收获满眼的风景。只有你想做好,才会像她一样,和学生一起,疯狂地把生物课堂搬到任何一个有生命的地方...名师团队讲述的"教学主张和名师教学风格内核",是一次丰盛的精神大餐! 休息片刻,抓紧时机与专家交流,不断吸取营养 本次活动邀请了两位专家点评:上午由温州市教师教育院院长潘建中对发言进行解读:他讲到:不同的人不同的风格在教学中是不一样的,教学思想和教学风格的区别在哪里?应该是团队朴实的,如果都是一种风格,那是学校的风格,风格要体现学科性。怎样提炼:我的教学主张是什么?例如:简朴的...对教育前沿的解读,关键是什么促使我的教学风格,要用什么样的教学片段来展现我们的教学风格,用自己的所思、所想去提炼自己的风格。 下午由温州市教育教学研究院胡玫院长对学员的发言点评,还给我们指导了名师教学风格的内核的提炼与技巧。提出了很多的观点和看法,详细到位。如何打造教学主张的那份自信?这份自信怎么去发扬光大?一个就是,把过去自己开课当中精彩的、或者作为班主任做的非常好的、或者老师、同事、同学和学生、家长对你的评价非常好的地方,把它作为一个分析和聚焦,从这些信息当中,去寻找自己可能不太清楚,但是在别人看来你的教育教学最有特点的地方在哪里?不仅是自我认定还要来自同伴、学生、家长对你的认同。他认为,你哪一点是最好的,这恰恰是你的闪光点。因为,最终我们的教学主张不是自娱自乐的事情,是要被大家所认同所接受的,所以,教育教学在别人看来对你是一种什么样的印象,还是很重要的,因为教学主张他是一个不断发展的过程,不断完善的过程,我现在哪怕不成熟,我有这么一种提出教学主张的自觉意愿在里面,我就会有意识的把自己以往的教学经验做一个提炼,如果没有这样的机会,我们最多就是每年考核的时候写个总结,那也没什么含金量,但是,如果要你提炼教学主张,其实,相当于我们去做课题,只不过你研究的对象是你自己,大家觉得研究自己是不是简单,其实是挺难的事情,也只有你自己知道你内心想要的意愿,你的目标、你的教育教学梦想是什么?如何来提炼教学主张? 1、要自己研究好自己。那么包括过去的,以及将来我想成为一个什么样的风格的教学名师?不妨我现在就把这些话,就把这样的表述我把它写出来,表述出来,作为我过去的总结,也作为我新的起点,更作为我将努力的方向。 2、怎么形成这个过程?而彩玲老师也说了,那如果结合教学,就课堂教学,我觉得有几个阶段:一个是模仿、一个是实践、一个是研究、一个是提炼。其实,有的时候我们已经有自己的风格了,但是,再去模仿一下,会更加成熟。模仿什么?怎么模仿?他是一门艺术。我们要抱着一种钻研的态度去看待这个问题,你的特质方向总会有人已经走得比你更远或者已经高度比你更高,我不妨找到一个参照对象,再去看看,他的提炼、他的风格、他是怎么表述的,我们可以有一个更好的模仿对象。那么,实践是什么?就是我们的班主任或者教学,大家把这些好的实践,一定要多用课例或者案例把它提炼,把它记录下来。如果没有,那么,你的课堂教学也就是再重复过去的事情,还是在拿着旧船票登上去年的客船,我们想这张旧船票要刷新,那么,这个时候我的实践会带给我的追求,会带给我风格或者主张当中描述的要素,这一个是非常重要的。还有研究,就是这样的一种课例要把它变成一种课题,那么,起码你要朝着这个方向持续的发展把它做好,有阶段的成果。做了这些以后还要不断地提炼,我的教学风格,我的教学主张,到底是什么?我要再次体验。 3、我们教学主张的表现方式。应该是概括从教学一句话到一段话,教学主张的诠释到你的德育或者教学几个操作要素的描述,这样的一页纸的表述,他是一个对你的教育教学一个提炼的结果,要有这样一个交代,是很有必要的,我们去看李吉林老师的情境讲述教学方法,跟邱学华老师的尝试教学,他都是有这样一个上位、中位、下位整个一个体系的表述,所以,这个表述是希望通过研究才能够提炼出来的,那么,这样提炼的东西,下面要有支撑那是什么?那是具体的课例或者案例,而这个课例和案例要跟我们这个提炼的框架是吻合的,他是一个支撑的关系,是一个具体的诠释的关系,所以,这个方面是我们比较困难的地方,大家要有通过不断的实践和研究,才能提炼这么一个东西,大家如果有兴趣你去看一下这些名师,他们的教学主张跟他的教学风格教学方法都是一体的,这个表述的一个范例大家可以去找一下。 4、还是要写一下你的教学主张他的影响与存在的不足。这是为了让我们更清晰的认识,我还可以继续往前走,我还可以继续怎么去丰富我的教学主张,这个着笔不多需要写一下,最后呢,几个结合跟大家一起共勉,第一个呢?我觉得我们在提炼教学主张的时候,我建议过程方法与情感态度价值观相结合,这样的表述才能够把我们这一种个人的风格得到比较好的表达,那这样的表达他的写作上表现有两点:是要应然的写法与实然的写法相结合,应该的应,应然的写法是一种更多主观意愿的表达,我为什么?我想怎么样?很多是一种内心主观意愿的,是还没有实现的,而实然的就是你的一些实践的理性的这样的一种成果表达,这两者相结合才能把我们的这种风格提炼写得比较好,所以,最后一个就是既然是有这样的想法,最终就是通过这个握笔的表达,感性的表达与理性的思考相结合,那么,最后怎么表达这个事情,我觉得是完全可以的去克服的,也可以去提炼,问题不是最大的,是我们要想清楚我们今后的努力方向,把这个教学主张,作为我们再一次出发的新的起点。 第三幕:参观与交流 这次的参观是有针对性的分学段参观。我是幼教组的,上午参观了温州八幼,我们最感兴趣的是温八幼的户外体能区域的研究。温八幼黄晓虹园长为我们介绍了温八幼的健康办园理念,寻找"乐"与"能"的平衡-幼儿《乐能运动课程》的开发与实施。让运动回归自然,把游戏还给孩子。把温八幼体能研究从无到有的过程,以及户外体能的不同阶段的思考,研究和演变过程都做了详细的介绍,在座老师听完后对户外体能的开展表现出极大的热情和关注。遗憾的是,因天气原因无法现场展示,但是我们看过户外体能视频仍然感到震撼,被孩子们活动中的快乐,活动中体现的自主,以及活动的挑战性所感染。蒋晓华老师又细致得讲解了户外体能区域的开展流程,内容,细节工作,让老师们较系统地知道如何进行活动。 下午参观了温州十一幼《让我们和孩子一同"游艺世界"》以游戏为特色,一日活动游戏化。在新《纲要》的精神指引下,幼儿园开展了一系列的课程改革与实践,实施"幼儿园田园课程的实践与研究",特别为小朋友们开设了米塑、纸浆、环保等特色教学活动,是孩子温馨的家园,是孩子健康成长的乐园! 参观温州八幼 参观温州十一幼 尾声:内外兼修,方能真正提升 通过学习培训,让我深深的知道,"教育是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂";"教而不研则浅,研而不教则空,研源于教才有活力,教基于研才有生命力";"读书滋养底气,反思带来灵气,写作造就名气";"不管孩子的底色是什么,老师给他增加的一定是一抹粉红"...那么,作为幼儿教师不仅要学习《幼儿园教育指导纲要(试行)》和《3-6岁儿童学习与发展指南》精神,还要谨记幼儿为本,师德为先,能力为重,终身学习。有这样的高校专家和导师引领,我们倍感幸福。我们愿追寻名家的足迹,内外兼修,不断提高自己的综合素养。梦在前方,路在脚下,向着优秀名家的梦想前行。


我们学习的每一门学科,都有自己的规律,也有自己的学科基础、学科体系、学科原理知识细目,也有在此基础上的形态变化、创新思维。高考语文同样博大精深,今天我们就来说说高考语文的"易经"关键词。我们需要知道一个常识:所谓"易",有容易、变化的意思,所谓"经"有经典、经律、规律的意思。一、经律经, 是规律,是常识语文有自己的高考规律,也有自己的固定考点,我们在备考当中,要储备足够量的语文知识常识,比如积累基本的汉字知识、词语用法、成语积累、句子成分与病句类型、句子组合连贯衔接规律、现代文各种文体知识、表达手法,古代文学常识、文化常识、诗歌的鉴赏技巧,常用写作技巧与规范、得体、科学表达等。这些语言运用基础,会是每年必考的内容。基本要求:"全面""和"系统""全面"就是要全方位积累各项考点相关知识点,有条理、有规划地分解各项知识内容。在具体操作中,不妨以某一本经典教辅资料为重点,广泛吸取其它资料有效内容,作为补充,最终形成完整的知识架构、与属于自己的独特的应考思维导图。不能有遗漏、有短板,不能有误差,不能似是而非。"系统"就是知识点之间要形成有机的联系,比如说从词语运用到句子运用技巧再到语病分析技巧,中间的有机联系,一定要将三者融会贯通。同样,文学作品阅读中小说、散文、诗歌的阅读理解,中间有很多相通的地方,一定要形成这种相互融通的知识网络。同样,写作与现代文阅读之间,也会形成有机的联系,现代文阅读的表达技巧可以广泛应用于写作。二、变易是指在恒常考点的基础上,做到灵活运用。


在很长的一段时间里,中国经济重复遵循老规矩:如果经济增长开始大幅减缓,谨慎的中国领导层们总会通过财政刺激政策支撑经济并保持金融机构正常运转。加上中国的贸易顺差,这样似乎在一段时间里能够让人安心。 但是现在现实状况正在粗暴干涉这一陋习。中国金融系统状况比大家理解的更为糟糕,且随着债务水平上升中国经济依然停滞不前,政府刺激增长的能力遭到越来越多的质疑。不进行改革的话,将会出现可怕的后果。 根据国际货币基金组织(imf)报告,预期今年中国财政赤字将占到国内生产总值(gdp)的3%,可控债务负担占gdp的46.8%,在184个国家中排在第100位。表面上看,中国经济放缓问题还是可以解决的。 但其实背后还有更多的数据。imf的数据仅涵盖了中央政府债务,地方债没有包括在内。中国80%的公共支出出自地方政府,这一被忽略的数据十分重要。假定去年地方政府债务总额达到法定上限,即16万亿元,那么总公共债务负担占gdp之比增加47%,将近翻倍。 尽管假设比较笼统。但2013年国家审计署发现未偿地方债务规模18万亿元,换句话说,早在3年前,地方政府债务规模就已超过2015通过的地方债务限额议案规定的法定上限。而在2013年以后,地方金融状况持续恶化,imf估计去年总财政赤字占gdp的10%。近期高盛发布预期将该比例上调至15%。这是一个十分庞大的数据,意味着当前中国总赤字水平与美国2008年金融危机时期相当,甚至更差。 但是实际规模究竟如何仍然很模糊。地方政府通常会通过表外贷款担保或是以国有企业的名义创建新项目试图逃避限额管理。去年地方债务增长如此迅速,政府不得不推动进行地方债务置换。 进一步而言,对评级公司甚至一些投资者来说,要区分政府债务和私人板块债务同样有困难。在中国,大家都有个共识,政府会为国有企业对战略性企业(如银行)或是其他一些公司的欠款进行兜底,投资者也倾向于相信政府会为大部分甚至每一个大型公司和项目背书。 到目前为止,这一逻辑都是正确的,尽管违约率在不断上升,但是因担心引发危机政府不允许一家大型公司倒闭。中国银行系统压力上升,再加上公共债务问题比官方数据现实的更为严重且仍在恶化,政府愈发束手束脚。 通过以下一些步骤政府或能解决当前的混乱。首当其冲的是降杠杆。限制地方政府债务额度不过是鼓励新的有创造性的隐藏债务手段出现,最终控制难度反而加大。一个更有效但政治吸引力更低的方式是:允许僵尸企业倒闭,减缓投资增长速度,接受gdp增长放缓。 但实际情况是,政府不断加大货币刺激,希望借此解决问题,就像10年前的那样。但是自2000年中国加入世界贸易组织之后,中国不再是个单独的个体,全球经济增长,贸易状况变动均会影响到中国经济和财政赤字状况。当局必须承认,历史太不可能重复。 如果真的是这样的话,债务高企,两位数比例的财政赤字,摇摇欲坠的金融系统,这些因素叠加中国经济更为脆弱。空头投资者预期人民币将大幅贬值,从历史情况来看,这样的不计后果的加大借贷通常伴随着银行业危机。如果中国信贷无法再继续扩张,那么久必须停止下来,不管是自己选择的还是被强制的。


今天6时17分 我们迎来24节气中的 第十五个节气 白露 白露是农历二十四节气之一,当太阳到达黄经一百六十五度时交白露节气。白露实际上是表征天气已经转凉,这时,人们就会明显地感觉到炎热的夏天已过,而凉爽的秋天已经到来了,昼夜温差可达十多度。 朗诵丨敬一丹 讲解丨宋英杰 配乐丨赵聪 - 天高云淡 白露三候 古人以鸟来表征白露时节的物候: 一候鸿雁来,二候玄鸟归,三候群鸟养羞。 此节气正是鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒,百鸟开始贮存干果粮食以备过冬的时节。从春分时节的"玄鸟至",到白露时节的"玄鸟归",人们由燕子的迁来与归去中,品读季节的更替。 一候丨鸿雁来: 鸿大雁小,自北而来南也,不谓南乡,非其居耳。 二候丨玄鸟归: 玄鸟解见春分,此时自南而往北也,燕乃北方之鸟,故曰归。 三候丨群鸟养羞: 三人以上为众,三兽以上为群,群者,众也。养羞者,藏之以备冬月之养也。此为群鸟把食物藏起来以备过冬。 白露诗词 白露,一个二十四节气中最富诗意的节气。不但迷醉了秋天,也迷乱了诗人的眼。多少文人墨客为此时节倾倒,创造出大量的经典文作。 《蒹葭·诗经》 蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长。 溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。 所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。 溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。 所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之,道阻且右。 溯游从之,宛在水中沚。 《情诗》 魏晋·曹植 微阴翳阳景,清风飘我衣。 游鱼潜渌水,翔鸟薄天飞。 眇眇客行士,徭役不得归。 始出严霜结,今来白露晞。 游者叹黍离,处者歌式微。 慷慨对嘉宾,凄怆内伤悲。 《白露为霜》 唐·颜粲 悲秋将岁晚,繁露已成霜。 遍渚芦先白,沾篱菊自黄。 应钟鸣远寺,拥雁度三湘。 气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。 满庭添月色,拂水敛荷香。 独念蓬门下,穷年在一方。 《白露》 唐·杜甫 白露团甘子,清晨散马蹄。 圃开连石树,船渡入江溪。 凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。 渐知秋实美,幽径恐多蹊。 《南湖晚秋》 唐·白居易 八月白露降,湖中水方老。 旦夕秋风多,衰荷半倾倒。 手攀青枫树,足蹋黄芦草。 惨澹老容颜,冷落秋怀抱。 有兄在淮楚,有弟在蜀道。 万里何时来,烟波白浩浩。 白露习俗 祭禹王 白露时节是太湖人祭禹王的日子。 禹王是传说中的治水英雄大禹,太湖畔的渔民称他为"水路菩萨"。 每年正月初八、清明、七月初七和白露时节,这里将举行祭禹王的香会,其中又以清明、白露春秋两祭的规模为最大,历时一周。 在祭禹王的同时,还祭土地神、花神、蚕花姑娘、门神、宅神、姜太公等。 饮白露酒 旧时苏浙一带乡下人家每年白露一到,家家酿酒,用以待客。其酒温中含热,略带甜味,称"白露米酒"。白露米酒中的精品是"程酒",是因取程江水酿制而得名。白露米酒的酿制除取水、选定节气颇有讲究外,白露米酒的酿造方法也相当独特。 白露养生 调理饮食,减苦增辛 白露时节,秋燥伤人,容易耗人津液,因此常会出现口咽干苦、大便干结、皮肤干裂的现象。 可多吃一些含维生素的水果蔬菜或用中药食疗,如西洋参、沙参、杏仁、川贝等。 白露时胃肠气血未充,此时饮食宜减苦增辛,以养心肝脾胃; 也不宜进食太饱,以免肠胃积滞,变生胃肠疾病。 秋吃早粥,调理脾胃 白露节气,人容易出现脾胃虚弱、消化差的症状,抵抗力也有所下降。 这个时节多吃点温热的、有补养作用的粥食,既能治秋凉,又能防秋燥,对健康大有裨益。 白露时节适宜的粥品有莲子百合粥、山芋粥、红枣糯米粥等,有补养气血、健脾补肾的功效。 初秋进补,鸭肉最佳 白露时节, 对于身体弱的人而言,秋季还是应该吃些肉类补一补的。在肉类的选择上,以鸭肉为最好。因为秋天的鸭子是最肥嫩的,而且还有一定的医疗功效。秋天燥邪严重,吃些凉性的鸭肉,对于体内有热、爱上火的人而言,便可起到祛火除燥的作用。 早卧早起,动静结合 白露时节, 人们 在情绪上容易因为秋悲所感伤,所以要收敛神气而不外露、宁静神志而顺应秋气,坚持站桩、打坐,保持内心宁静,可减缓秋季肃杀之气对精神的影响; 而秋天气候宜人,又是一年中难得锻炼身体的好季节,可多进行户外活动,适当的身体锻炼,做到动静和谐。


相对于古代来说,重义之人要是说最早最被我们熟知的肯定就是关羽了。但是在唐代当中还有这这样的两个人,一个是颜杲卿另一个就是张巡。他们两人更是被文天祥记载进了他缩写的正气歌当中。两人更是都是在安禄山的造反流当中卓然起来维护国家的正统,从而抗贼殉难的人。今天咱们就来一起看看忠义可比关羽的张巡,在据守了十个月之久的睢阳,最终在粮草殆尽以后他做出了那个决定。文天祥的正气歌当中也是有举例,因时穷见节义者一共有十六人,其中唐代的代表人物就有这两人。守常山的颜杲卿跟守睢阳的张巡,两人都是在安禄山早饭的逆流当中卓然维护国家正统抗贼殉难的忠义千秋的人物。唐代自武后跟韦后等人的众多女或以后,朝堂之上也是出现了众多了趋炎附势的官员,众多都是明哲保身之人,他们也是愿意以自己的生命为原则,但是真正为正义而牺牲的却是并没有几个。安禄山的造反,不兼旬从刻碑州郡开始望风披靡,仅仅两个月的时间洛阳东都沦陷,端赖颜氏兄弟也是在常山平原之间崛起。更是好吵河北十七州郡的秦王,再加上张巡许远两人坚守睢阳,正是因为这样的原因南北也是牵制了造反的贼师,从而才重振了天地之间的浩然正气,更是让局面出现了稍微的转机。张巡在睢阳据守了长达十个月的时间,士卒更是死伤殆尽,最终他们也是落入了贼手当中,张巡、许远、南霁云等人皆被执。敌将尹子奇听人说张巡每出战阵,必睁目裂毗,嚼齿皆碎。等捉到张巡以佩刀剔张巡之口,看他的牙齿,果然碎裂者多,完存者才三数个,不觉叹道:"这又何苦乃尔?"张巡说:"我直欲气吞逆贼耳,裂眦碎齿算得了什么?""张睢阳齿"的出典在此。尹子奇见南霁云,亦壮其勇猛善言诱降南未及应,张巡高呼道:"南八(霁云小名)男儿死则死尔,岂可屈于贼人?"霁云笑着回说:"我原打算不求速死,思有所作为,公素来知我,今公既以死相属,敢不相从?"张巡南霁云等三十六人,乃一齐遇害。张巡许远守雎阳城数月,外援俱绝,城内食尽,罗掘俱穷。张巡有爱妾自尽献身,张巡煮以饷战土,将士不忍食,巡对众人说诸君数月来都未能饱食,但忠愤之气不衰,我恨不能割自肉以啖众,何肯顾惜一妾,大家来吃吧!"众将士涕泣,张巡强令啖食其妾之肉,于是城中老弱者多自尽献身以为军食。张巡知难以为继,乃遣部将南霁云突围出城,往彭城(江苏铜山)谯郡(安徽亳县)乞援,二城皆以兵力单薄不肯出援。不得已远投临淮(安徽泗县)向河南节度使贺兰进明乞师。进明久闻南霁云善射壮勇,是日设盛筵张鼓乐加以款接,但毫无出师之意。霁云流泪说:"睢阳士卒,缺食累月,霁云何忍在此独食,食亦不能下咽。"说毕咬断自己一指呈进明说:"霁云此次奉张中丞之命,甘冒贼人锋镝,匍匐乞师,今大人既无救援之心,实愧有辱使命,愿留一指示信,方可归报。"言讫昂然出堂驱马至河南宁陵,得三千人而归。许远被解送洛阳,洛阳克复安庆绪败走前,尽杀所执唐将,许远亦被害。在睢阳沦陷后的第十天里,唐军收复洛阳,前一个月中长安已先收复。等到肃宗还都,也是追封诸死难之臣颜杲卿、张巡、许远、南霁云等官爵。颜真卿因与杲卿有勤王之功,亦被封鲁郡公,官至太子太师,直到唐德宗时死于藩镇李希烈之乱。忠烈之士为忠于所志,为争原则或国家纲纪,不惜失舌断齿乃至生命以舍者,皆文天祥《正气歌》之所赞叹。现在读史者,明乎古代忠义者之用心,当不至笑其只为一朝代一君主效其忠诚了。通过文章当中我们也是能够看得出来,张巡也是被文天祥写进了正气歌当中,他更是唐代因时穷而见节义仅有两人当中的其中一人。正是因为他据守睢阳的原因,从而这是南北的牵制住了叛反的贼师。在据守了长达十个月之久以后粮食殆尽,在他爱妾自今以后他也是把她煮了来让众多将士们填饱肚子,从这也可以看的出来张巡这个人的忠义可以跟关羽相媲美了。


原文地址:如何对待经典文化作者:宇太 如何对待经典文化 首先,应持感恩的态度,我认为这是文化伦理道德问题。 做儿子的不能因为父亲有毛病而放弃孝顺,做孙子的,不能因为爷爷有缺点而去诅咒,而应该经过对前辈的合理筛选提炼,使自己变得更加完美。先人给我们留下了厚重的文化参照,我们有理由感谢他们,因为他们使我们民族更有分量,更有味道,增强了诱人的文化魅力。我认为即便是给我们提供了一堆垃圾,也比一片空白的好,因为经过现代科技处理,垃圾也可以变废为宝。我们做学问的人都有这样的体会,只要有一定的参考资料,就容易引起探索,容易引发思维,容易再生新质,而一无所有,凭空乱想,就难以投入,即便是对经典持批判态度的人,不也是因为先人给你提供了批判的靶子吗?。 中国能成为世人瞩目的大国,有多种原因:人口最多,是人口大国;联合国常任理事国,有我们的席位,是政治大国;经济具有活力,是发展大国;国防力量不可小觑,是军事大国。但我认为最具民族魅力和品牌的,还不是这些,首要因素是因为文化底蕴最为厚重,是地道的超级文化大国,这一点,当今任何国家都没法比。我们的先人,为地球人类提供了丰富的文化资源,是对人类了不起的特殊贡献。 文化底蕴,在一个民族的魅力和品牌中,有着十分重要的意义。莎士比亚无疑为英国抹上了一笔绚丽的色彩;托尔斯泰无疑为俄罗斯增加了文化的分量;如果没有古希腊三圣苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,希腊就空洞了许多;如果没有华盛顿、林肯,美国短暂的历史就失去了起码的格局。试想,在我们中国,如果抽掉了大透彻老子, 大规范孔子,大博爱墨子,大超拔庄子, 减去了大疯子屈原, 大酒鬼阮籍, 大闲人陶潜, 大浪荡李白,舍弃了大懒汉陈抟, 大白痴曹雪芹, 大刺头鲁迅, 大狂妄李敖,会怎麽样?只能是魅力下跌,品牌受损。所以,我们必须高度重视珍惜我们厚重的文化资源,这既是应有的文化伦理道德需要,也是捍卫我们民族魅力与品牌的需要。 而文化底蕴非常丰厚的国家,会有取之不竭的文化营养,而文化营养丰富的民族,一旦健康起来,就有可能无敌于天下,从这一点来说,我们更应该感恩于我们的文化先人。 其次,不能用今人的标准要求古人,这是不讲理的,也是不合辩证法的。 仅就先秦诸子来说,秦朝是公元前221年建立的,诸子的生存时间大都在秦朝之前,如果活着,都是2300多岁的人了。我们这些几十岁的人,怎么可以用今天的各种标准去要求他们呢?他们的局限性是肯定的,因为历史在发展,社会在前进。如果我们拿今人标准要求古人,就犯了"刻舟求剑"的错误。其实我本人也曾经不讲理的批评过他们,认为老子太玄乎,太神道,所讲的"道",不就是自然法则和客观规律吗?可是,那时根本就没有规律这个概念,我们又怎能要求老子用规律说话?我对孔子更加反感,认为这老梆子只谈人际,不谈科技;只谈"克己",不谈民主,认为他就是要给人戴紧箍咒,不让人性得到解放。想想看,那时有科技、民主的概念吗?没有,既然没有,我们又有什麽理由要求孔子去谈科技或民主呢。所以,我们的文化伦理道德义务是重新思考他们,重新审视他们,重视他们;而不是嘲笑他们,一概否定他们。他们在两千多年前就能给我们留下那么多闪光的人文思考,是很了不起的,没有理由对他们要求很多,更没有理由要求他们完美。假如我们到了两千几百年以后,会有前人的文化功德吗?会有他们的建树吗?会有他们的影响吗?我看未必。 其三,对经典文化应取提纯的态度 在很久以前,也就是我们青少年时期,我骑自行车在马路上走,看见前面有个女人,她走路的样子体态轻盈,线条轮廓十分明显,虽然那时不许穿紧透漏的衣服,但仍可以从她朴实的穿着中捕捉到她体态的优美,尤其是那两条长长的辫子在浑圆的臀部上面左右擦动,更令我神驰遐想。我紧骑了几步,冲向她前面,回头一看,立即震惊,她的脸上都是雀斑,还有疤拉眼,我的激动立即被镇压下去,并飞快进入了理性思维,如此美好的形体,怎么会与丑陋的脸孔相匹配呢?造物主啊,太不够意思了,也许,美丑对立统一于世间任何事物,是一种普遍存在,我当时就想,如果我是照相的,一定要照他的后背,照她的侧影,而决不照她的那张可怜的脸。 对于经典文化也应该如此,任何先人文化也都是美丑的对立统一,都是精华与糟粕的对立统一,我们没必要盯着丑的部分,也没必要只盯着美的部分,而是应该提纯,把美的部分,精华的部分提炼出来,纳入我们的文化结构,进入我们的生命载体,使我们更加强大,既要有理性的批评也要有真诚的学习。让精华营养我们。对于经典文化,学者中不外乎三种态度,一是侧重阳面的吸收,二是侧重阴面的警告,三是两者兼备。无论是那一种,都是可取的。因为目的都是为了文化提纯。 其四,仁者见仁,智者见智,各抒己见,百家争鸣。 所谓文艺复兴,复的是什么?当然是复的是精华,什么是精华?没有定论。既然没有定论,那就讨论,真理不怕讨论,越讨论越明显。《百家讲坛》不正是提供这样一个良好的传播平台吗?只有传播出来,人们才能借鉴。我相信,如果中国真的文艺复兴了,并由此找到了人的准确定位,使国家民族全方位强大起来,《百家讲坛》就有了不可磨灭的功德。同时,我希望学者不要因观点不同,视点不一,就成为交朋友的障碍,四海之内皆兄弟,仁者见仁,智者见智,各抒己见,百家争鸣。即使辩论的不可开交,也同样可以成为朋友。实在不应该也没有必要转移到人格伤害,名誉毁损上。 问题的关键在于,《百家讲坛》究竟是百家争鸣,还是少数人利用公有资源狼狈为奸,利益交换,如果没有真正意义上的百家争鸣,文艺复兴就是空谈。 其五,高度重视古典文化 我的本根专业是学中文的,仅就文学史而言,古典文学、现代文学、当代文学都有可以提炼的好东西。但分量最重的,应该是古典文学。我不是厚古薄今,实在是因为古典文学历史长,闪光点太多,累积太厚重。在当代文学中,给我印象最深的是两批人,一批是知青,一批是右派;而支撑现代文学殿堂的,主要是九大作家,即"鲁郭矛,巴老曹,丁周赵";谈到古典文学,就没有这麽简单了。先秦文学有很多闪点,汉魏六朝也有很多闪点,唐宋元明清还有很多闪点。单是唐诗宋词元曲,就给人以巨大的精神影响,至于四部古典小说中的人物,几乎普遍进入了国人的精神世界,甚至融入了生命结构,对国人人性结构的构建,起着潜移默化的奠基作用。所以我坚持认为,中华民族的文化底蕴在古典文化之中。我们发掘的重点,也是古典文化。 其六,谈谈接受心态问题。 对经典文化,我们应该全面打开心灵的接受器,进入虚静状态,象宗教参禅一样,掏空心中一切杂念,去专注感悟先贤的思想话语。这样才可能融入并消化。如果脑子杂念满满的,心情是浮躁的,是进入不了状态的。所以,接受状态最好是零状态,什么是零状态?就是减去内存的一切,用一张白纸去作画,而不是用一张涂抹了乱七八糟的纸去作画。就象电脑,把内存全部去掉,才能运作灵,网速快。无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。八八演生六十四卦,这既是八卦演变的规律,也是宇宙万物演生的规律写照。所谓无极,就是零,所谓太极就是一,用零心态接受整体系统的一,才能从中发掘本质,而不会断章取义。象《道德经》这种书,不具备零心态,你是读不进去的。这是我个人的体验,仅供参考。 有这种心态,是读懂经典真意的前提,但单纯读经典是不够的,还要结合读天,读地,读人,读社会,把读有字书和读无字书结合起来,在相互撞击中,才容易爆发悟性,产生新质。 我深信,一个拥有丰厚文化底蕴,最具高级动物味道的民族,总有一天会真正焕发青春,并以一种独特的东方声音回荡在寰球上空。并使所有问民背后的肮脏,得到最大规模的清除。到了那个时候,我们将以更的胸襟,再次高唱《东方红》。


概述 输卵管对于女性来说是非常重要的,因为输卵管在人体当中承载着非常重要的意义。它主要是能够输送精子能够直接的让精子和卵子正常的结合的,输卵管一旦出现堵塞将会影响到女性的怀孕。无法让精子和卵子正常结合,那么输卵管性不孕在我国发生率也是非常高的。那么出现输卵管性不孕的症状表现有哪些呢?我们下面来具体的了解一下。 步骤方法: 1、 女性朋友在出现输卵管性不孕症的时候,往往会造成不适的症状,这个时候主要是分为原发和继发性的,患者经常会出现下腹部的隐痛感,而且还会出现胀痛感在月经期间或者是性生活当中,都会造成白带的过多。 2、 在临床上出现了输卵管性不孕症的时候会直接地通过影像学的检查,或者是b超来直接的进行鉴别,这样能够去区分,陈旧性的宫外孕或者是子宫内膜移位症。出现输卵管性不孕会给女性的身体造成严重的影响。 3、 女性朋友在来月经的时候发现月经期非常的多,而且还会引起痛经,经期是比较长的这个时候会导致盆腔炎和子宫炎出现。还会引起女性无法正常的活动,会有疼痛感,让患者非常的痛苦。 注意事项: 我们上面所说的是输卵管性不孕症的症状表现那么通过了解输卵管性不孕症的症状我们能够知道这种疾病的危害性,所以在生活当中一定要引起注意。


央广网北京6月26日消息(记者徐菁)据中国之声《新闻纵横》报道,在24号公布的英国脱欧公投结果中,51.9%的英国民众投票赞成脱离欧盟。英国成为欧盟成立以来第一个退出的成员。尽管公投选择"脱欧",但仍有大量英国人想继续"留在"欧盟。有民众在英国议会网站发起请愿,呼吁更改脱欧公投生效条件。目前,这一请愿已获得超过250万人联署签名支持。 这份请愿书呼吁英国政府完善公投规则,如果脱欧公投投票率不低于75%,并且选择"脱欧"或者 "留欧"的票数必须超过60%才能有效,否则还需要进行二次公投。按照规定,请愿人数超过10万,英国议会应当就此展开辩论,政府也必须做出回应。那么已成定局的脱欧公投还有机会翻盘吗? 对于英国脱欧的公投结果,一些英国民众感到震惊。"我很震惊,然而也并不是很意外。虽然我们知道结果很接近,但没想到会是这样的结果。今天作为一个英国人,我很惭愧。" 与西班牙接壤的直布罗陀是英国公投第一个计算出投票结果的地区,结果显示有96%的投票者选择留在欧盟。当地民众对脱欧的结果难掩失望。 直布罗陀民众说:"说实话,我很震惊,我一直以为我们会留在欧盟。对于直布罗陀来说,这这是糟糕的一天。公投后果或许一个月之后就会显现,我们所设想的不利情形可能都会发生,但愿我们能挺过去吧。" 在伦敦地区,有约60%的选民选择留在欧盟。24号,一些伦敦市民走上街头抗议英国退出欧盟。示威者高呼"不要边境,不要鲍里斯"的口号,指责支持脱欧的伦敦前市长鲍里斯 约翰逊是"种族主义者"。 参加示威的年轻人表示,离开欧盟让他们很沮丧,并为自己的未来感到担忧。"我很难过,因为很明显这会把我们的未来搞得一团糟。这是我感到沮丧的原因,而我们必须一辈子忍受它。当我们尝试就业或创业时,脱欧这个决定只会让一切烟消云散。" 尽管英国脱离欧盟已经木已成舟,但仍然有民众在英国议会网站发起请愿,呼吁更改脱欧公投生效条件。这份请愿指出,23号的英国脱欧公投投票率为72%,低于75。同时"脱欧"阵营的得票率还不到52%,低于60%,应该再进行第二次公投。 目前,这一请愿已经获得至少200万人签名支持,这一数字已经远远超过国会考虑进行辩论所需人数。而由于民众对请愿踊跃响应,英国国会网站甚至一度瘫痪。另一方面,还有民众发起请愿,呼吁伦敦独立加入欧盟。 然而英国脱欧的效应已经开始扩散,法国极右翼政党国民阵线创始人让-玛丽·勒庞24号召开记者会呼吁,法国就脱离欧盟举行全民公投。 勒庞说:"几个月前谁也不会想到的事情,如今变成了摆在我们面前的现实。是的,你可以脱离欧盟。针对法国作为欧盟成员国资格的公投是必要的民主,法国人民有权利选择这条把完全责任归还给法国的自由之路。" 苏格兰政府25号在爱丁堡首席大臣官邸召开紧急会议。会后,苏格兰政府首席大臣斯特金发表声明说,她将成立顾问团,就英国决定"脱欧"后苏格兰在欧盟和单一市场的地位提供法律、财政和外交方面的咨询和建议。苏格兰政府已同意为选择举行第二次独立公投开始进行立法准备。 此前,欧盟领导人担心英国脱欧公投结果会产生连带效应,除了法国之外,匈牙利、瑞典、荷兰、丹麦、希腊等国很有可能是下一个要脱离欧盟的国家。欧盟是否会出现一波脱欧的公投潮? 中国人民大学国际关系学院教授王义桅认为,这种可能性是有的。所以,欧盟领导人现在非常紧张地进行磋商,防止公投扩散。能不能对公投进行立法,怎么样才能进行公投。不能让某些政客们,因为国内政治斗争的需要或者其他政治野心,裹挟了国家和民族的长远利益。这确实是欧洲面临的比较紧迫的一个问题。 西方全民公投的历史可追溯到古希腊的雅典城邦。19世纪后,随着行政事务的日趋复杂,这种毫无效率又缺乏专业性的直接民主形式逐渐退出了世界舞台。为什么"复古款"的公投会在二十一世纪卷土重来,王义桅认为,公投说是直接民主,最高合法性的体现,但事实上被滥用了,它成为一个简单粗暴的办法。历史上,苏格拉底就是民众公投判刑毒死了。这种公投现在用下去,让英国人理性的选择没有得到正常表达,反而被离欧势力、极右翼、极端主义、反体制等各种各样的势力所裹挟,发泄自己对现状的不满。他们现在正在质疑,公投作为一种民主形式,能不能客观有效地反映国家利益、民众诉求。在西方,原来的政治都是精英们设计的,现在的政治都是草根化、民粹化、民族主义化,这背离了政治的初衷。在英国,现在这样公投局面出现让世界和英国的精英们为之沮丧,造成更多的动荡和不安。苏格兰可能公投,其他国家也可能采取类似的办法,这个没完没了。如果这样持续下去,欧盟很可能就解散了。 王义桅表示,从根本上来说,英国脱欧公投折射出西方已经丧失了对于全球化的领导力。时代不一样了,西方已经不占世界的主导地位。他们遭受全球化的冲击可能比他们得到的好处看起来还要多,所以很多国家回归了民族主义和民粹主义。西方的各种制度都在显示一种衰败的迹象,公投只是其中的一种表现形式。如果西方日子还好过,公投可能也不会发生。


读完需要 5 分钟 速读仅需 2 分钟 工业互联网作为新型基础设施,全面连接工业经济全要素、全产业链和全价值链,是推动制造业数字化、网络化、智能化转型的有效路径,正在重塑工业技术体系、生产制造和服务体系,加快推动传统产业转型升级、新兴产业发展壮大。 工业互联网平台作为工业互联网三大体系之一,是工业全要素连接的枢纽以及工业资源配置的核心,是大国博弈的新领域、产业布局的新方向、企业竞争的新赛道。 1 工业互联网平台是工业技术和信息技术融合的产物 工业互联网平台向下连接设备、向上连接应用,通过数据的海量汇聚以及建模分析与应用开发,推动制造能力和工业知识向标准化、软件化、模块化与服务化方向发展,为工业生产方式、商业模式创新和资源高效配置提供有力支撑。建设和发展工业互联网平台,需要工业、通信业、信息技术服务、互联网等多个领域的知识和经验,在工业技术与信息技术交叉融合过程中,形成符合工业场景需求的技术产品和解决方案。 工业技术积累是发展工业互联网平台的基础。工业互联网的目标是加速制造业转型升级和企业降本提质增效,应用范围涵盖产品原型设计、工艺设计、模拟仿真、机械电气设计、生产制造、质量管理追溯、物料仓储等全生命周期,而生产制造领域专业经验的软件化、平台化是工业互联网建设的关键。 工业互联网平台作为工业互联网的核心,必须顺应工业发展规律,将基础科学、工程实现、产品化和产业化、生态构建等方面的知识、技术和经验积累转化为"基座",改善和优化制造业生产流程、商业模式和生态体系。 信息技术应用是发展工业互联网平台的驱动力。工业互联网促进信息技术向工业体系全面渗透,促使工业机理、基础工艺、业务流程、专家经验等共性技术知识实现代码化、组件化、模型化,加速传统工业技术的沉淀、流通、共享、复用,重构了工业技术扩散的新路径。 信息技术为工业技术赋予了更高的灵活性和开放性,能够更高效、更精确地响应市场需求,加快技术迭代更新的速度,推动工业技术创新从传统长周期向短周期不断缩进,实现制造资源的泛在连接、弹性供给和高效配置,使制造业沿着数字化、网络化、智能化方向加速跃升。 2 工业互联网平台是各类主体协同共赢的良性生态 当前,工业互联网平台处于规模化扩张的战略窗口期,正在积极探索技术、管理、商业模式等方面规律,市场格局、发展路径尚在持续演进中。具备深厚工业基础的制造业领军企业、熟悉平台生态模式的互联网企业、专攻关键使能技术的信息技术企业、掌握信息数据通路的基础电信企业等多种主体,依托自身的发展优势,打造了不同属性的工业互联网平台,为工业互联网创新发展起到了重要推动作用,共同形成以平台为核心的制造业新生态。 制造业领军企业利用自身在垂直行业领域积累的丰富工业知识和经验,持续深耕打造工业 pass 平台,以极具"工业基因"的平台微服务、微组件等软件化、模块化,加速形成面向特定行业领域的系统性解决方案和配套服务,赋予平台用户数字化转型能力,依托产业链、价值链打造垂直行业的平台生态。 互联网企业发挥消费互联网领域的平台构建和运营和经验,通过通用性技术平台吸纳制造业合作伙伴,打造跨行业、跨领域的数字技术赋能平台,充分挖掘大数据、人工智能等前沿技术在制造业领域的应用需求和场景,加快推动数字能力提升和数字化转型,逐步构建覆盖不同行业领域的开放平台生态。 信息技术企业持续深耕制造业关键使能技术的专业化服务能力,在设备接入、自动化、制造执行、设计建模等数字化转型的关键环节具有深厚技术基础和经验,有力支撑工业互联网平台与工业企业的对接,为基于平台的制造能力共享交易、工业 app 应用等提供技术支持。 基础电信企业依靠通信网络技术、数据、服务能力等方面的独特优势,加速制造业企业工厂内外网改造,提升数据采集和处理分析能力,形成云网融合的数据使能平台,促进跨行业、跨领域的数据融通、应用和合作,形成工业数据互联生态圈。 3 工业互联网平台是大中小企业融通发展的纽带 当前,我国企业创新正在从单打独斗模式向众创、共创、广域协同模式迈进,资源整合从产业链整合向跨行业、跨界融合互补方向转型,创新创业为大中小企业由割裂走向连接提供纽带。 工业互联网平台为资源要素整合提供载体,以开放接入模式汇聚数据、人才、技术等生态资源,推动大中小企业资源的在线化汇聚、平台化共享、高效化应用,加速形成大中小企业密切分工合作并且集研发、生产、流通、管理和服务于一体的网络化运营新模式,为大中小企业协同共赢提供新契机。 大型企业"建平台",发挥引领支撑作用。加速构建开放价值生态,不断扩大知识创造领域,持续推动制造业创新提供是工业互联网平台核心价值。大型企业为工业企业数字化、网络化转型贡献先锋力量,也是能力分享和平台建设的主力军。有能力的龙头企业,通过打造工业互联网平台,在技术、管理、应用等方面,规则化、模块化、软件化自身具备的知识和经验,通过工业 app、微服务组件等方式为平台用户企业提供供成熟工业知识的能力,以数据和资源赋能中小企业。 中小企业"用平台",注入创新发展活力。中小企业是工业互联网平台的主要应用者和参与者,通过平台上各类工业 app、微服务组件等的应用,研习掌握先行企业的工业知识,快速提升研发设计、生产制造、运营管理等方面的能力,使企业的技术门槛和应用成本大大降低,也较大程度避免了企业的试错风险,使企业创新效率得以提高,加快转型升级。 工业互联网平台为工业知识传播带来新载体、新方法和新体系,在新的产业形态下推动中小企业创新技术快速迭代,促进创新成果通过创新链、供应链、数据链多向增值,为制造业创新发展持续注入活力。 免责声明:为尊重原创作者与知识产权,本公众号会注明文章具体来源;若来源不详,则: 本文来源于网络,版权归原作者所有!如原作者发现本篇内容存在版权问题,请及时后台留言,联系删除!


入学时考试,看看是不是分在"好班";要入学可以,交点赞助费来吧;学生在课堂里学不够,被要求到老师处再交费补习...这些行为都是违法的。昨日,《江西省义务教育条例》(以下简称《条例》)经省十一届人大常委会第二十八次会议审议通过,于明年2月1日起施行,规定要建立学生课业负担监测和公告制度,减少作业量和考试次数,让学生的书包真正变"轻"。而关于均衡教育、学校安全、素质教育等规定都是第一次写入我省的地方法规。 学生入学时不得举行与入学挂钩的考试 《条例》规定,适龄儿童、少年免试入学。学校不得举行或者变相举行与入学挂钩的各种考试,不得将各种学科竞赛成绩和考级证书等作为入学和编班的依据。县级人民政府应当保障适龄儿童、少年在户籍所在地就近入学。县级人民政府教育主管部门应当根据本行政区域内适龄儿童、少年的数量和分布状况等因素,合理确定和调整每所公办学校接收学生的区域范围和人数,制定招生办法,并在新生入学一个月前向社会公布。学校应当按照划定的区域范围接收学生,新生名单等信息应当在新生入学十五日前向社会公布。 学校建留守儿童档案和联系制度 如何关爱留守儿童,《条例》对此有了明确规定,县级人民政府应当建立政府主导、有关部门和农村基层组织参与的农村适龄留守儿童关爱服务体系和动态监测机制。学校应当建立适龄留守儿童档案和教育联系制度,完善适龄留守儿童学习、生活与心理关怀、疏导机制,关心适龄留守儿童的教育和身心健康。 校车须符合国家安全标准 《条例》提出,用于接送学生的校车必须符合国家规定的标准,并严格遵守国家有关校车管理的规定,确保行车安全。学校应当按照国家有关规定投保学生意外伤害校方责任险。学校还应当建立健全学校校舍安全、消防安全等制度和突发事件应急机制,加强管理,及时消除安全隐患;定期对学生进行安全教育,每学期至少组织一次应急演练,培养学生的安全意识和自救能力。并加强食堂等校内公共场所卫生和食品安全管理。 学校门口两边五十米禁设摊点 《条例》规定,在学校门口的路段,道路建设管理部门和公安机关交通管理部门应当按照规定设置减速、限速、禁鸣等交通标志和安全设施;对地处人员、车辆密集地段的学校,公安机关交通管理部门应当做好交通疏导,维护学校门口交通秩序。 禁止在学校周边两百米范围内设置营业性歌舞娱乐场所、互联网上网服务营业场所等不适宜未成年人活动的场所;禁止在学校门口两边五十米范围内摆摊设点;禁止在学校周边从事妨碍教学秩序、影响学生身心健康的活动。同时,禁止在学校周边安全防护距离范围内设立污染环境的企业或者危险物品的生产、经营、储存、使用场所及设施,以及其他可能影响学校安全的场所、设施。 教师当了"范跑跑"或被解聘 2008年汶川大地震中不顾学生安危撒腿就跑的"范跑跑"在社会上引起过相当大的争议,我省通过立法对"范跑跑"行为说"不"。《条例》规定,教师在工作岗位上遇到涉及学生人身安全的紧急情况,应当及时采取措施,保护学生人身安全。如果教师当了"范跑跑",而尚未构成犯罪的,由所在学校或者县级人民政府教育主管部门给予批评教育、处分或者解聘。 教师不得对学生有偿补习 《条例》明确鼓励教师对学生无偿进行个别辅导。教师不得对学生进行有偿补习,不得利用节假日和课余时间组织学生集体补课。同时,教师应当履行教育教学职责,尊重学生的人格,不得歧视学生,不得对学生实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为,不得侵犯学生的合法权益。如果教师违反,由所在学校或者县级人民政府教育主管部门给予批评教育、处分或者解聘。 均衡教育 区域内骨干教师巡回授课 在义务教育实行免费后,现在家长更关心的是孩子上好学。针对师资力量不均衡的问题,《条例》明确要建立健全教师、校长交流制度。县级以上人民政府教育主管部门应当采取措施,完善城镇教师到农村任教服务与农村教师到城镇跟班学习,区域内骨干教师巡回授课,以及紧缺教师流动授课制度,促进教师在学校之间、城乡之间合理流动。 对高等学校毕业生到农村地区、民族乡村学校任教的,享受提前执行转正定级工资、代偿国家助学贷款等优惠政策。同时,城镇教师评聘高级职务(职称),应当具有一年以上农村或者薄弱学校任教经历。 不得挤占音乐、体育、美术课 《条例》规定,县级以上人民政府教育主管部门应当按照基础教育课程改革要求推进课堂教学、考试、招生和质量评价制度等改革。学校应当执行国家和省确定的课程方案,不得随意调整课程、停课或者增加、减少课时,不得挤占音乐、体育、美术、实验等课时。并把德育放在首位,培养学生良好的思想品德和行为习惯,形成健康人格。 爱国主义教育基地、博物馆、非物质文化遗产展示馆(厅)、科技馆、图书馆、文化馆(站)、展览馆、体育场馆、青少年宫、儿童活动中心、动物园、公园等公共文化体育设施,应当按照有关规定对学生免费或者优惠开放,为学生开展活动提供便利。 初中生每年社会实践最少20天 素质教育写进了《条例》,规定学校应当按照素质教育的要求,组织学生开展体育、社会实践等活动。学校应当保证学生每天体育锻炼的时间不少于一小时,每学年至少召开一次全校体育运动会;小学三年级以上学生和初中学生每学年参加社会实践活动的时间分别不少于十天和二十天。 学校应当将心理健康教育纳入教学计划,开展心理健康教育、咨询、辅导,创造有利于学生心理健康的学习环境,促进学生身心健康。有条件的学校应当设置心理咨询室,配备专业人员,为学生提供心理咨询服务。学校还应帮助寄宿、残疾、孤儿学生和单亲家庭学生解决学习、生活、心理等方面遇到的问题。 建立课业负担监测和公告制度 开展素质教育的另一个方面是为学生减负。县级以上人民政府及其教育主管部门应当建立学生课业负担监测和公告制度,不得以升学率对地区和学校进行排名,不得下达升学指标。学校和教师应当将减轻学生课业负担落实到教育教学各个环节,科学安排学生学习时间和课外活动,减少作业量和考试次数。 强制学生订购教辅要被追责 现在义务教育不收费了,一些老师在教辅材料上打起主意。对此,《条例》规定,任何单位和个人不得强制或者变相强制学校、教师购买教学辅导资料或者报刊。学校和教师不得强制或者变相强制学生订购教学辅导资料或者报刊。如违反规定,由县级以上人民政府教育主管部门责令限期改正;违反规定收取费用的,责令退还所收费用;有违法所得的,没收违法所得;情节严重的,对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予处分。 收与入学挂钩的赞助费要退还 《条例》明确,对违反国家和本省规定的行为,均由县级以上人民政府教育主管部门责令限期改正;违反规定收取费用的,责令退还所收费用;有违法所得的,没收违法所得;情节严重的,对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予处分。此外,不能以升学率对地区和学校进行排名或者下达升学指标,违反规定的,由上级有关部门责令限期改正;情节严重的,对相关责任人员依法给予处分。


求学债务与经济问题 译者:吴畏 以下网络对话摘录并翻译自2009年5月6日至5月9日的desteni英文论坛,只译出了其中主要人物的关键对话内容。对话中涉及到三人: mykey,sbarbary,carolina,其中mykey(维度界存有)和sbarbary是主要对话者。对话中引用对方的话都用斜体标示了;括号中的内容若未加说明都是原文中所包含的意思。 sbarbary: 我由于上学而背负了大约加元的债务。我会在可以预期的时间内一直进行偿还,这可能会延续到经济和金钱系统崩溃。 我觉得我想要问的问题是:如果钱在5年左右的时间里(据我估计)变得一文不值,那尝试还债又有什么意义? 目前,债务确实有点阻碍了我离开加拿大去探索世界。但我不想债务这样束缚我,可我不知道怎么办才好。如果我到其它国家工作,我很有可能不如我在加拿大挣的钱多,这会使我更难以偿还债务。 可以说,对债务的恐惧目前正控制着我的行为和决定。可是如果我利用"吸引力法则"获取更多的钱,这其实就是在从别去掠夺。 我宽恕我自己允许了我的债务控制我。 可是问题仍在。 mykey: sbarbary, 要明白,我们目前正处在这个世界中,而这个世界目前是运作于当前的金钱系统(体制)中的,并且我们将会在这里生活一段时间。 因此,我的建议是:不要给你自己制造或显现与当前系统(体制)有关的不必要的状况,尤其是在金钱方面;否则,你只会使你在这世上的经历异常艰难而已。 建议你安排规划你的生活,以便你在当前这世上生存的同时,能够专注于你自己;经由专注于你自己,在每一时刻改变转变你自己,如此我们一步一步前行。 要认识到,在目前这一刻,你能够在这世上生存的同时还有"属于自己的闲暇时间"-这由你能够参与论坛表明;在这种状况中,关于"偿还"债务你目前还有一个"安排"。 我建议你继续维持目前这种状况,因为重要的是你得在当前这世上生存的同时能够专注于你自己,而不为自己制造或显现导致后果的不必要事件-在那样的状况中你会实际体验到金钱控制你能走多远。 我建议你重新评估你想要"访问"其它国家的想法-你这是出于"渴望",而不是考虑到你当前的状况、考虑你在这世上生存的实际功能需要。 另外,关于"吸引力法则",我们已经就吸引力法则的后果(不只是给自己,也给如同自己的他人制造后果)给出了足够多的看法。而且你要明白,"你所施于他人的,你也会等同如一地经历到",而且更甚。 因此,建议你着手于你当下这里所具有的条件,处理当下这里的事物;停止渴望与私欲,那只会显现后果;在你的生活现实中保证实际功能正常运转,从而在行走进程时有效地协助、支持你自己。 mykey sbarbary: 谢谢你mykey,我心中有关旅行的渴望确实非常强烈。 我觉得我想要不背债务的出发点是,想把钱花到别的地方去:买东西和旅行。 看来关于我内心的需求与渴望,必须得有更多的sh(自我诚实)了。 谢谢。 引用: "我建议你继续维持目前这种状况,因为重要的是你得在当前这世上生存的同时能够专注于你自己,而不为自己制造或显现导致后果的不必要事件-在那样的状况中你会实际体验到金钱控制你能走多远。" 这就好像是,我在希望金钱系统崩溃,这样我就"鱼儿脱钩"了。可是我实际上是在搞砸我自己我觉得。很棒!我会在行走进程的同时,继续像以前一样忠诚于这全能的系统体制。谢谢。 mykey: 引用: sbarbary写到: "我会在行走进程的同时,继续像以前一样忠诚于这全能的系统体制。谢谢。" 嗨,不必由于怨恨你的状况,而声称系统体制是"全能"的,而且你必须"忠诚"于它-你这样做只是在怨恨你自己处于这种状况,企图指责金钱系统造成了你在世上当前的经历。 事实其实是这样的:世上当前的状况之所以如此,是因为我们设计并允许了我们自己与金钱和世间万物的关系处于这样一种状况中。 因此,我们要做的是在支持协助自己行走进程的同时,有效充分地利用目前的金钱系统设计和世界系统设计当中可以取得的一切。 并不是要让自己必须"忠诚"于"全能的系统体制"。拜托,这是由于自己处于似乎"无力"的状况中而说出的怨恨的话。这只不过表明自己根据金钱定义了"自主力量",而没有明白关键在于在此处位于"平等一体同如生命"原则之中的自己主导原则。 所以,呼吸,实践、应用并活出当下这里实际的事物,在目前这世上生存并行走自己的进程时有效地支持协助自己,直到我们等同于转变将我们自己平等如一地显现成为这个世界。 mykey mykey: 引用: carolina写到: "是的,确实如此。人们不断地把自己置于当前金钱系统陷阱当中不必要的状况里。贷款、银行、抵押...这一切背后的陷阱太明显了。可是人们还是像苍蝇往蜘蛛网上扑一样落入陷阱。分离与虚荣的运作方式可真神奇。 谢谢你,mykey" 我所说的"不必要的状况"是指,如果你(例如)有贷款需要偿还,然而却有一股欲望驱动你花掉本应用于偿还贷款的钱,来满足诸如"旅行"这样的欲望,从而给自己制造后果-就你与银行相关的处境或状况而言,你已无法偿还贷款;那么这就是在这世上为你自己制造不必要的状况,这其中的系统设计在于想要满足自己的欲望,而不考虑后果,不考虑自己在这世上当前的实际情况。 carolina,你目前生活在这个世界中。不幸的是,在此刻就与当前的金钱系统设计的关系而言,一些人得通过贷款等方式支持协助自己在这世上生存,直到我们把这些问题清理出来为止。然而,关键在于无论你做什么或出于什么理由去做,都要坚持实际,要明白并确保你为自己所做的决定负起责任,不要由于自己所做的决定而为自己制造不必要的状况-例如偏向于满足欲望,而不考虑当前的实际情况,不实事求是地考虑自己当前这里所处的状况(直到我们将其转变为止)。 mykey sbarbary: mykey: 引用: sbarbary写到: "我会在行走进程的同时,继续像以前一样忠诚于这全能的系统体制。谢谢。" 嗨,不必由于怨恨你的状况,而声称系统体制是"全能"的,而且你必须"忠诚"于它-你这样做只是在怨恨你自己处于这种状况,企图指责金钱系统造成了你在世上当前的经历。 事实其实是这样的:世上当前的状况之所以如此,是因为我们设计并允许了我们自己与金钱和世上所有其它事物之间的关系处于这样一种状况中。 因此,我们要做的是在支持协助自己行走进程的同时,有效充分地利用目前的金钱系统设计和世界系统设计当中可以取得的一切。 并不是要让自己必须"忠诚"于"全能的系统体制"。拜托,这是由于自己处于似乎"无力"的状况中而说出的怨恨的话。这只不过表明自己根据金钱定义了"自主力量",而没有明白关键在于在此处位于平等一体同如生命原则之中的自己主导原则。 所以,呼吸,实践、应用并活出当下这里实际的事物,在目前世上生存并行走自己的进程时有效地支持协助自己,直到我们等同于转变将我们自己平等如一地显现成为这个世界。 mykey 哦哦哦... 我现在懂了。谢谢 引用: sbarbary, 要明白,我们目前正处在这个世界中,而这个世界目前是运作于当前的金钱系统(体制)中的,并且我们将会呆在这里一些日子。 因此,我的建议是:不要给你自己制造或显现与当前系统(体制)有关的不必要的状况,尤其是在金钱方面;否则,你只会使你在这个世上的经历异常艰难而已。 建议你安排规划你的生活,以便你在当前世上生存的同时,能够专注于你自己;经由专注于你自己,在每一时刻改变转变你自己,如此我们一步一步前行。 要认识到,在目前这一刻,你能够在这世上生存的同时还有"属于自己的闲暇时间"-这由你能够参与论坛表明;在这种状况中,关于"偿还"债务你目前还有一个"安排"。 我建议你继续维持目前这种状况,因为重要的是你得在当前这世上生存的同时能够专注于你自己,而不为自己制造或显现导致后果的不必要事件-在那样的状况中你会实际体验到金钱控制你能走多远。 我建议你重新评估你想要"访问"其它国家的想法-你这是出于"渴望",而不是考虑到你当前的状况、考虑你在这世上生存的实际功能需要。 另外,关于"吸引力法则",我们已经就吸引力法则的后果(不只是给自己,也给如同自己的他人制造后果)给出了足够多的看法。而且你要明白,"你所施于他人的,你也会等同如一地经历到",而且更甚。 因此,建议你着手于你当下这里所具有的条件,处理当下这里的事物;停止渴望与私欲,那只会显现后果;在你的生活现实中保证实际功能正常运转,从而在行走进程时有效地协助、支持你自己。 我"以为"我的本意是把它当成笑话之类来说说的。可我现在完全懂得你所说的怨恨的意思了。这正是我无意识中所做的事。 我为怨恨系统体制,更具体地说是金钱,做宽恕。 我宽恕我自己在我认识到自己怨恨系统体制时"卧槽..."这个念头。 现在我会用常识来处理事情了!这毫无疑问地帮助我从一个不同的角度看到了我的欲望,并如实地看待它。确实如此。现在我会对自己诚实地处理它,而不是怨恨我自己处于当前这个有金钱存在的世界中。 谢谢大家清晰的观点 英文原文: may 06, 2009- may 09, 2009 sbarbary: i m abo t 20,000 in debt from school. i ll be paying it off as far as the eye can see. which will prolly go into the the collapse of the economy and money. i g ess my q estion wo ld be. whats the point in trying to pay it off when o r money will become officially seless in like 5 or so years i estimate. c rrently it does hold me back from leaving canada and exploring the world somewhat. b t i dont want it to. b t i dont know what to do. if i were to work in other co ntry s i most likely wo ldn t make as m ch as i wo ld in canada. making my debt even harder to pay down. fear of debt is controlling my actions and decisions so to speak. b t if i simply se the law of attraction to get more money then it ll j st be taking it away from somewhere else. i forgive myself for allowing my debt to control me. b t the q estions still remain. s nettedimensions: sbarbary, understand that - we re c rrently in this world as the world c rrently operate within the c rrent money-system - and we re going to be here for a while. therefore, i d s ggest - not creatingmanifesting nnecessary sit ations for yo rself with regards to the system as it c rrently exist with regards to money in partic lar - otherwise = yo ll only make yo r experience in this world so m ch more to gher and diffic lt. str ct re yo r world so, place yo in world so - that yo can foc s on yo - while still existing in this world as it exist - and within foc sing on yo - changingtransforming yo in every moment - so we walk, step by step. realise that = at the moment - yo re able exist within this reality and have time for yo rself - shown thro gh yo being able to participate on the for m - wherein yo at the moment have an arrangement with regards to paying-back the debt. i d s ggest remaining so - beca se what is important is yo being able to foc s on yo while existing in this world as it c rrently exist witho t creatingmanifesting nnecessary events that ll manifest a conseq ence wherein yo ll experience the act ality of how far money having control over yo can go. i d s ggest re-eval ating yo wanting to visit other co ntries from a perspective of it being an desire rather than considering f nctional-practicalities within existing in this world in considering yo r c rrent-sit ation. also with regards to the law of attraction - there s been s fficient-perspectives given with regards to the conseq ence of the law of attraction - for self and others as self and realise that what yo do to others - yo ll experience eq al and one and even more-so. so - work with what yo have here, with what is here - stop desires and self-interest that only manifest conseq ence - be practically f nctional within yo r worldreality to assist and s pport yo effectively while walking yo r process. mykey sbarbary: thank yo mykey. the desire to travel is very prominant in me indeed. i g ess teh starting point for wanting to be debt free. is want to spend the money elsewhere. on possessions. and trips. more sh in regards to the wants and desires i have is a m st. thank yo . q ote: i d s ggest remaining so - beca se what is important is yo being able to foc s on yo while existing in this world as it c rrently exist witho t creatingmanifesting nnecessary events that ll manifest a conseq ence wherein yo ll experience the act ality of how far money having control over yo can go. is like . hoping or wishing for the money crash so that i will be "off the hook" b t really i m j st f cking myself over as i s spect. cool! i will contin e to be faithf ll to the almighty system as it were while working on my process. thank yo . s nettedimensions: sbarbary wrote: i will contin e to be faithf ll to the almighty system as it were while working on my process. thank yo . hey - not necessary to be spitef l abo t the sit ation within claiming the system to be almighty and that yo m st be faithf l to it - this is yo only spiting yo within yo r c rrent-sit ation in an attempt to blame the money-system for how yo re experiencing yo r life in this world. it s simplistically the fact that: this is the c rrent-sit ation in this world as we ve designed and accepted o rselves to exist in relationship towards money and all else that exist in this world. therefore - it is to se what is available within the c rrent system-design of money, the c rrent system-design of this world effectively  prod ctively so to speak - while assisting and s pporting self to walk this process. it s not abo t self having to be faithf l to an almighty system - please - this is a statement of spitef lness within the experience of self apparently being powerless . which simply indicate that self defined self-power according to money - instead of realizing its abo t self-directive principle here within the principle of eq ality and oneness as life. so breath - and applylive here what is practical and assist and s pport self effectively while in this world as it c rrently exist - while walking yo r process - ntil we manifest o rselves as the transformation that will become this world eq al and one. mykey s nettedimensions: carolina wrote: yeah, that s right. people constantly place themselves in nnecessary sit ations within the c rrently money system trap. loans, banks, mortgages... it is so clear the trap behind all that. and people still fall like flies on a spider web. amazing how separation and pretension works. thanks mykey by nnecessary sit ations i mean that - if yo , for example have a loan to repay - yet have a desire that drive yo to rather spend the money yo have to repay the loan to f lfill a desire, as with, for example traveling - creating self-conseq ence with regards to yo r placementsit ation with the bank wherein yo re not able to repay the loan = this is creating nnecessary-sit ations for yo rself within this world within the design of wanting to f lfill a desire witho t considering the conseq ences and not considering c rrent-practicality for self in yo r world. yo re in this world carolina - nfort nately, at the moment with regards to the c rrent money-system design - some will take loans etc. to assist and s pport them in this world while they re here ntil we sort this o t = yet, the key is to remain practical within what yo do and why and ens re and realise to take responsibility for decisions yo make and not create nnecessary sit ations for self within the decisions that are made, thro gh for example - preferring to f lfill a desire = rather than considering practicality here in consideration of self within what c rrently is here as it is here = ntil we transform it. mykey sbarbary: s nettedimensions wrote: carolina wrote: yeah, that s right. people constantly place themselves in nnecessary sit ations within the c rrently money system trap. loans, banks, mortgages... it is so clear the trap behind all that. and people still fall like flies on a spider web. amazing how separation and pretension works. thanks mykey by nnecessary sit ations i mean that - if yo , for example have a loan to repay - yet have a desire that drive yo to rather spend the money yo have to repay the loan to f lfill a desire, as with, for example traveling - creating self-conseq ence with regards to yo r placementsit ation with the bank wherein yo re not able to repay the loan = this is creating nnecessary-sit ations for yo rself within this world within the design of wanting to f lfill a desire witho t considering the conseq ences and not considering c rrent-practicality for self in yo r world. yo re in this world carolina - nfort nately, at the moment with regards to the c rrent money-system design - some will take loans etc. to assist and s pport them in this world while they re here ntil we sort this o t = yet, the key is to remain practical within what yo do and why and ens re and realise to take responsibility for decisions yo make and not create nnecessary sit ations for self within the decisions that are made, thro gh for example - preferring to f lfill a desire = rather than considering practicality here in consideration of self within what c rrently is here as it is here = ntil we transform it. mykey ooooooooh. ic now. thank yo q ote: sbarbary, understand that - we re c rrently in this world as the world c rrently operate within the c rrent money-system - and we re going to be here for a while. therefore, i d s ggest - not creatingmanifesting nnecessary sit ations for yo rself with regards to the system as it c rrently exist with regards to money in partic lar - otherwise = yo ll only make yo r experience in this world so m ch more to gher and diffic lt. str ct re yo r world so, place yo in world so - that yo can foc s on yo - while still existing in this world as it exist - and within foc sing on yo - changingtransforming yo in every moment - so we walk, step by step. realise that = at the moment - yo re able exist within this reality and have time for yo rself - shown thro gh yo being able to participate on the for m - wherein yo at the moment have an arrangement with regards to paying-back the debt. i d s ggest remaining so - beca se what is important is yo being able to foc s on yo while existing in this world as it c rrently exist witho t creatingmanifesting nnecessary events that ll manifest a conseq ence wherein yo ll experience the act ality of how far money having control over yo can go. i d s ggest re-eval ating yo wanting to visit other co ntries from a perspective of it being an desire rather than considering f nctional-practicalities within existing in this world in considering yo r c rrent-sit ation. also with regards to the law of attraction - there s been s fficient-perspectives given with regards to the conseq ence of the law of attraction - for self and others as self and realise that what yo do to others - yo ll experience eq al and one and even more-so. so - work with what yo have here, with what is here - stop desires and self-interest that only manifest conseq ence - be practically f nctional within yo r worldreality to assist and s pport yo effectively while walking yo r process. i ment that as a joke or so i "tho ght". b t i totally see what yo mean now abo t the spitef llness. that is exactly what i did. witho t awareness. i apply forgivness for being spitef ll toward the system , money specificially. i forgive myself for the tho ght "f ck" when i self realized my spitef llness toward the system. i will now approach things with common sence!


"上寿觞为合卺尊,此宁宫里烂盈门。春宫昨进新仪注,大礼躬逢太后婚",这是明末遗臣张煌言《建夷宫词》中的一首,讽刺的是清太宗皇太极的庄妃、顺治帝福临之母孝庄文皇后"下嫁"小叔子皇叔父摄政王的事。 皇叔父摄政王就是我们熟悉的多尔衮。在清朝遗留下来的诸多疑案中,庄妃与皇叔父摄政王之间的关系绝对是曝光率最高的,也是人们谈论最多的。皇太极因病猝死前一天还如平时忙碌一天,晚上却离世,"储嗣未定"。当时有希望继承皇位的主要有三个人:皇太极长子豪格、第九子福临和皇太极十四弟皇叔父摄政王。前后两者都手握重兵,实力不俗。只有中间的福临,虽然颇得皇太极的宠爱,但只有六岁,缺乏实力。 八旗中,支持豪格和皇叔父摄政王的各占三旗,剩下的两旗则比较中立,只强调支持先帝的儿子,至于哪个儿子倒无所谓。豪格与皇叔父摄政王两个集团在继承人会议上剑拔弩张,互不相让。最终有个折中方案出来:让福临即位。鹬蚌相争,渔翁得利,幼小的福临不费吹灰之力登上帝位。有人就认为皇叔父摄政王之所以同意让福临即位是因为皇叔父摄政王与福临的母亲庄妃有暧昧关系,甚至有人提出福临是皇叔父摄政王和庄妃私通之子的大胆设想。真是"身后是非谁得管,满村尽说蔡中郎"。在多数人心目中,最有资格登基的莫过于皇叔父摄政王。他有胆略,有才干,追随皇太极战功卓越,威望正隆。不少贝勒甚至"跪请"他"即尊位",说他心里没有点想法,那绝对是不可能的。 但不管他内心经历怎样的挣扎,最终还是扶持皇太极幼子福临登上帝位。这是毋庸置疑的事实。然而,正是这个事实让许多人都想不通:为什么明明自己可以做皇帝,偏偏让给一个乳臭未干的孩子做呢?这在旁人,尤其是见惯了皇室之间为夺皇权,相互倾轧的人眼中是一件很令人费解的事。好奇心促使他们凭借想象力寻找答案:嗯,中间肯定有猫腻儿,说不定这些流言中,核心的说法就是"下嫁"说,孝庄皇后用"嫁给"皇叔父摄政王的条件换得皇叔父摄政王对福临的支持。 而且,支持这一说法的人还找到许多颇有利的证据:什么孝庄皇太后懿旨,令摄政王皇叔父摄政王"出人禁中不避嫌","皇叔父摄政王多次夜入深宫与太后相商",顺治帝封皇叔父摄政王为"叔父摄政王"等。 对于皇叔父摄政王与庄妃之间的私情,著名的历史学者阎崇年先生曾指出:"庄妃和皇后、其他妃子住的地方像个四合院,东边屋里能看见西边窗户,皇叔父摄政王要是来了还过夜,那多少双眼睛得盯着?这压根不是戏说,是胡说。"相反地,他从这件事上认为孝庄为开创清朝鼎盛局面之费尽心血,她实属中国历史上少见的蒙古族女政治家。作为爱新觉罗家族的员,跟随皇太极征战多年的孝庄无疑明白内乱会造成多么重大的危害,要使双方的对立缓和,只有异中求同,一使双方的要求都得到部分满足,既要满足两黄旗大臣立皇子的要求,又要使皇叔父摄政王的权力欲望不致落空,解决这个问题的唯一办法就是扶立幼主。 孝庄施展手腕,笼络皇叔父摄政王是不可避免的,最终化解了皇叔父摄政王与豪格的一场火拼,保证了清代政权的平稳过渡。实际上,皇叔父摄政王掌握了几乎一切权力。孝庄在皇叔父摄政王的步步紧逼下,一直采取着隐忍、委曲求全的政策。她的方法是,不断给皇叔父摄政王戴高帽、加封号,不使皇叔父摄政王废帝自立。像张煌言此类抱有"反清复明"思想的知识分子,他们对清政府怀着切齿痛恨,他们的眼光自然聚焦在清政府的" 黑暗面",皇叔父摄政王与孝庄皇后之间存在的这种说不清道不明、风闻不断的不正当关系有悖于封建汉民的传统观念,正是"炒作"的最佳材料,于是,你写首诗,我撰个文,他编个故事,"下嫁"一事很快被炒得沸沸扬扬。 无论如何,孝庄一心从家国大局着想,以其出色的政治素质和能力,帮助清朝度过了这段权力之争的危机,使其平稳过渡到顺治帝手里,从此,清朝这艘大船在孝庄默默地辅助下,向它正确的航向行驶着。而其中最精彩的一笔, 就是孝庄苦心培养出了清朝最英明的一位皇帝-康熙帝。儿子顺治皇帝临终时,原属意的本不是玄烨,但孝庄看中了玄烨,通过皇帝信赖的传教士汤若望说项,才改立玄烨,所以说玄烨也是孝庄一手扶立的。玄烨八岁即位,十岁时生母佟佳氏亡故,照看他的责任自然就落在了祖母的身上。孝庄就对他的言语举动,立下规矩,严格要求,稍有逾越,则严厉批评。在她的教导下,一代帝王健康成长。 鳌拜集团铲除后,孝庄并不干政,而是放手让玄烨去做,她只是指导。孝庄生活俭朴,不事奢华,平三藩之时,她把宫中节省下的银两全部拿出去犒赏士兵。每逢荒年歉岁,她也把官中的积蓄拿出来赈济饥民,全力配合、支持孙子的事业。孝庄的这种为人,与二百年后同样经历三朝、对中国政治产生重大影响的慈禧太后,是截然不同的。就这样,清王朝从动乱走向稳定,经济从萧条走向繁荣。清王朝在康熙朝形成第一个黄金时代,其中不可否认包含了孝庄的一份功劳和心血。


供应链·读书会@  读书使人明智,读书使人聪慧,读书使人高尚,读书使人文明,读书使人明理,读书使人善辩。 江苏cips供应链管理学会微信平台 每周三推出 " 读书会 " 专题,陪伴供应链小伙伴们工作、学习、生活的每一天。欢迎各位多提宝贵建议  如被采纳会赠送小礼品一份,也欢迎各位采购小伙伴有偿提供素材和供稿。 最近公司安排小采负责一项事件的处理谈判,说实话,一直负责财务管理事宜,这种事情他参与很少,没什么经验,但既然是谈判,就要充分认识谈判的本质。 谈判也许可以气势凶凶,也许可以死缠烂打,但谈判本质上是一种解决问题的思考模式。所以,谈判是说服,更是协调冲突,是通过谈判来解决问题。 所以今天就来教给和小采一样对谈判一脸迷茫的朋友几个高情商谈判方法。 01 利益交集法 这个方法优先推荐,若要找出真正双赢的解题方式,建议大家一定要好好学。 这一方法的精髓在于"不谈立场,而谈利益"。这是什么意思呢?就是说,跟别人谈判时,别去坚持彼此表面要求的做法,而要找出彼此心理真正的需求。 举例来说,如果你向老板要求周休二日,老板却怎么说仍坚持双周休,从彼此表面的要求来看,一方要周休二日,一方不要,这怎么可能达到双赢?看来一点机会都没有对不对?然而我们换个做法,想想双方心里真正的需求:我们要周休二日,是希望能提高生活品质,而老板不愿多放假,是希望公司利润不变。 再想一想,其实双方的利益绝对可以并存的,那么这下解题的思考方向,就应该朝向找到两全其美的方案来做。有了,可以一个礼拜上班五天,但每天工时延长一个小时,既顾到休闲生活,又能保住生产绩效,一个折中方案就出来了,这就是双赢的解题方法。 02 集体挂钩法 假设谈判的内容有abcde五项,与其一项一项地谈,不妨试着运用连纵政策组合一下,例如可以把a,d和e放在一起谈,如此一来,谈判的力量就大为增加。譬如在合约谈判时,可以把交货期、价钱、售后服务一起谈("如果您如此付款,那我们就会提供...服务....")。集体挂勾法可以扩大资源,增加弹性,谈成的机率自然大增。 03 议题切割法 把一个大议题切割成几个小议题来谈,如此就拉大了其中双方交换利益的空间,才能达到共识。 例如主管突然要你加入另一个工作小组,这个"去不去"的大议题,可以被切割成"什么时候去""用什么角色去""去多久"以及"如何安排善后"等议题来商量。 同样的,想跟老板要求5%的加薪,也可以切割成"什么时候加""分几次加""在什么前提下开始加"等议题来讨论。 谈判专家建议,当发现桌上只有一个议题,而又非谈不可时,切割议题就成了最重要的解题工作。 04 平衡交换法 如果需要谈的有好几项大议题,而这其中双方又都各有一些最在乎的事项,那就可以先把这些议题先拉出来,用交换退让的原则来进行协商。例如,如果资方在加班费计算方式上让步,那劳方也就会在休假日数上妥协。这种"你给我我要的,我给你你要的"平行交换方式,一开始就让双方各有所获,会为谈判定下良好的互动氛 围,有助于整个谈判的成功。 05 五个小细节莫忘记 1. 一开始提出较多的要求,以预留让步空间: 这个做法的用意,不但是要增加协商弹性,更是为了营造对方在我们让步后所感觉到快感及成就感。 2. 避免对抗性谈判: 不说"我想跟你谈谈我的需求",而说:"我建议我们一起来找出解决方法"。而在对方表示强烈反对意见时,不说:"你怎么能这么说?",而是用:"我了解您的感受,我之前也曾这么觉得,而后来我发现...."来提醒对方另一种思维角度。避免造成敌我不两立的对峙,谈判才有后路。 3.把对方的愤怒视为一种谈判技巧,而非情绪反应: 万一对方发怒,我们应该表达适度的尊重,但却别让对方激起自己的负面情绪。例如,你可以说:"我了解你并不很满意这个提议",接着找出对方的真正想法:"那您建议我们该怎么做?"。这个作法有两个好处,其一是不会让自己在慌乱的情况下误认对方意图,而做出错误的让步(他其实只要你退一步,你却自动退了三步);另外,万一"动气"是对方的谈判表演,也不致于让他模糊了谈判焦点。 4.让对方觉得是胜利的一方: 高情商谈判的定义之一,就是在谈判完成时,双方都很有成就感,所以这样的谈判者,会让对方觉得是胜利者。实际的做法包括:让步的空间愈来愈小,速度越来越慢(让对方感觉你已经快被逼到底线了),让对方做最后的提议,而非自己(同样的方案让对方开口,对方会觉得是你答应他的要求)。 5.告诉对方自己有退路,而非威胁对方他没有退路: 对上司谈判,这点尤其重要。与其说:"你不加薪我就走人",不如说:"如果您觉得加薪有困难,我也许必须先考虑其它的变通做法,等我的经济状况改善后,再回来为您及公司效力。" 欢迎参加江苏cips国际采购与供应链管理高端课程。 end [周三·读书会]好书推荐:《仓储物流精细化管理全案》 [周三·阅读]闲话中国采购发展史(采购必读) 【采编声明】: 平台所分享文章有两种, 一种为苏州cips采购与供应链学会讲师及会员原创(会注明【原创声明】),另一种以苏州cips采购与供应链学会讲师及会员依据互联网相关资料整理编辑(会注明【采编声明】),以上两类文章转载请注明原作者和来源出处。如果您对本平台发布的内容有疑义, 请及时联系我们(cl ),核实后如涉及侵权我们会立即删除的同时与您积极协商解决善后事宜 ,谢谢! 学习沙龙 :周末9:00-16:00 活动地点 :苏州姑苏区干将东路178号苏州大学北校区1号楼307室。 关注我们,发现采购与物流学习的精彩! cips南京&苏州认证考试中心江苏cips学会 苏州干将东路178号苏大北校区1号楼307 支持我们 可以打赏,亦可分享 关注我们,发现采购与物流学习的精彩! cips南京&苏州认证考试中心江苏cips学会 苏州干将东路178号苏大北校区1号楼307 支持我们 可以打赏,亦可分享 本期目关键词:周三供应链读书会。


恶魔可能就在你身边-学会辨别和远离虐宠者 现代越来越多虐宠反社会人格,潜伏在我们身边,随时都会伤害到我们和宠物。 今天,我们就聊一聊虐宠者的心理。 虐待动物是"不被社会认可,对动物施以不必要的痛苦,折磨或导致动物死亡的行为。" 有些虐待形式在美国50个州属于轻罪,其他虐待犯罪截至2014年在美国50个州仍属于重罪。 香港、澳门有针对虐待动物设立相关法令,违反法令者处刑事责任,并缴纳高额罚款。 《中华人民共和国野生动物保护法》中除了禁止残忍的诱捕及捕杀手段外,尚未涵盖虐待动物的相关条款。大陆地区视家养动物为财产,受《中华人民共和国物权法》保护。 即使在相关法律完备的地区,虐待动物的恶行仍未消失殆尽。 虐宠者有哪些攻击类型? 人格异常: 有的人属于人格异常,自私冷血,以虐待取乐。 心理学家罗伯特·黑尔将人格异常描述成: " 毫无良知和共情之心,自私自利、为所欲为。缺乏正常的伦理和道德感受,按自己的准则生活。他们倾向于使用冷血的、工具性的威胁和暴力来满足个人需要,无视社会规范和他人的权利。" 研究表明,人格异常的犯罪人比其他犯罪人更能从对他人的虐待中获得快感,罪行种类更多、情节更严重。 虐待动物是严重暴力犯罪行为最有力的预测指标之一。有43%的校园枪击案凶手都曾虐待动物,最常见的是恶性地射杀猫和狗。曾有系列杀人犯,以虐待动物的方法折磨、杀害了被害人。 产生攻击的深层原因: 除了与虐待动物相关的简单分类以外,攻击行为更需要原理来解释,这些原理可能会包含改善这些问题的希望。这其中包括推动和抑制攻击的力量。 奥地利心理学家西格蒙德·弗洛伊德认为: 攻击能量是人类与生俱来的,只有通过释放和排解才不会达到危险的水平,这就是心理动力学模型或液压模型。 如果人内心的压力积累过大,有可能发生爆炸,一泻而出。各种暴力行为都是攻击能量释放的表现。 如果要控制暴力犯罪,必须给人们提供丰富合理的宣泄途径,使攻击能量维持在安全的水平内。 普通人会有各种合理途径宣泄攻击能量,比如向亲友寻求帮助、网上吐槽、吃顿小烧烤等等。 而有虐待动物行为的人,可能会把它作为情绪宣泄的唯一途径,一旦这种途径被固定,很难矫正,放任下去,心理问题与暴力行为都可能进一步升级。 面对同样的挫折、困境和负面情绪,有的人会选择正确应对、合理宣泄,有的人却会使用暴力。 说明施暴者在决定攻击之前,内心的天平已经失衡,攻击力量占了绝对上风,却没有能抑制攻击的力量。 缺乏共情一直被认为是有持续攻击性和反社会的人的特征之一,也是品行障碍和反社会型人格障碍的核心特征。 因为施暴者似乎都明显无法感受到被害人的痛苦。 缺乏共情和虐待动物也具有某种联系,而虐待动物和暴力行为之间具有很强的联系。 针对虐宠行为的一些建议: 如果发现自己有虐待动物的冲动,甚至付诸了行动,首先要明白虐待动物是绝对错误的。 一经发现,请立刻将自己与动物隔离,并寻求心理咨询的专业帮助。 如果放任自流,心理问题会愈发严重,暴力行为也会不断升级。 作为普通人,遇到虐待动物的施暴者,可尝试用合法手段救助被伤害的动物,并建议他及时就医。 如果对方是成年人,注意不要与他过多争论,这种问题发展到成年已经很难改变,不是一个路人讲道理就能改变的,甚至可能受到对方的打击报复,一定要以自身安全为先。 正因此类问题发展到成年很难改变,我们更要注重对幼儿的教育与培养。 研究表示,多数施暴者都有被父母严酷对待并且虐待动物的经历。除了父母的示范效应,教养方式与监管也很重要。 教养方式中,威信型父母以讲道理并有理由的束缚方式进行管教,效果优于专制型和放任型,对孩子完全不管不顾的忽视类型是最不可取。 父母监管则要求保持对孩子的同伴交往、休闲活动和在外活动行踪的留意。 童年的生命教育也至关重要。每个人认识世界和做出决定时,童年经历都有很大影响。


"学书求墨迹,酿酒爱朝和。"这个"墨"字是会意兼形声的字。①是古玺文的形体。上古就有墨。李学勤先生说:"考古上墨的实物有战国末的。"汉朝以后多用松烟、石炭等原料作墨,因此"墨"字由"黑"和"土"组成。②是小篆的形体,上为"黑",下为"土"。③是楷书的写法。 《说文》 :" 墨,书墨也。从土从黑,黑亦声。 ""墨"字的本义就是写字用的墨,如 《庄子田子方》 :" 舐( sh ì)笔和墨。 ""舐"为"舔"义,"和"为"研"义。也就是说:舔笔研墨。因为"墨"为黑色,所以又可以引申为"黑",如 《法书要录》 :" (张芝)临池学书,池水尽墨。 "也就是说:张芝靠近池边学写字,池中的水全染黑了。古代五刑之一的"墨刑",即在脸上刺字,再涂上墨,如 《尚书伊训》 :" 臣下不匡,其刑墨 "即臣子不纠正君主的过失,就要处他以墨刑(亦称"黥刑")。 请注意:《史记屈原传》中"幽墨"一词,实为"幽默","墨"为"默"的通假字。但古代的"幽默"却是"寂静无声"义,而今天的"幽默"乃是英语 h mo r 的译音,是指语言或举动生动有趣而含义较深。 会意兼形声字。从土,从黑,黑亦声。古今文字除笔势不同外,结构无变化。"墨"指写字绘画用的黑色颜料。 《说文》 :" 墨,书墨也。 " 《国语·吴语》 :" 右军亦如之,皆玄裳、玄旗、黑甲、乌羽之矰,望之如墨。 "泛称黑色,引申为不洁之称,如"墨吏"指贪官。又引申指诗文或书画,如"文墨"。又引申为木工用以取直的墨线,如"绳墨",由"绳墨"再引申泛指规矩、准则等。特指古代刺刻面额,染以黑色的刑罚,为古代五刑之一。又特指墨家,战国时期重要学派之一。


【华人健康网记者黄曼莹/台北报导】人体要对抗外来病毒细菌入侵,必需靠强大军队,而这强大的军队即是免疫系统,一旦免疫系统失调或遭感染,甚至会开始攻击自己的身体器官与组织,造成自体免疫系统疾病。美国功能医学医师表示,要扭转及预防自体免疫疾病必需依靠4大解决方法,在饮食方面要远离麸质、谷物、豆类,以及咖啡因与糖分。 少碰咖啡因与糖!控制慢性发炎,扭转自体免疫 预防慢性发炎 才能对抗自体免疫疾病侵扰 根据美国2016年的统计,申请残障手册的人数,自体免疫疾病已经跃升至第3位,仅次于癌症与中风,长时间且持续性的慢性发炎,即会造成自体免疫大风险。唯有减轻、终结与预防慢性发炎,才能对抗自体免疫疾病的侵扰。 自体免疫疾病病因:环境毒素、错误饮食、肠胃道功能不佳 包括肥胖、过敏性气喘、慢性疲劳、类风湿性关节炎、纤维肌肉疼痛、牛皮癣等,都是自体免疫疾病。治疗不能一味采取药物来压抑免疫系统,却忽视药物可能带来的副作用。除了基因是自体免疫疾病的病因之一,真正的病因还包括:环境毒素、错误饮食、肠胃道功能不佳、解毒系统失衡、重金属累积与生活压力等。 唯有透过正确饮食、修补肠胃道功能、改善环境毒素、纾缓生活压力,才能帮助身体重建平衡的免疫系统,并远离自体免疫疾病的入侵。要对抗自体免疫疾病,就要反转发炎,尤其是改善肠躁、排除身体毒素。 虽然目前没有能够完全治愈自体免疫疾病的方法,但是,美国功能医学艾米.迈尔斯医师(amy myers)在其新书《自体免疫自救解方》中,强调以30天排毒食谱,能扭转及预防自体免疫疾病的最佳方式,以及能帮助减轻症状、远离药物,并且使人拥有活力与能量,享受无痛的生活。而这个解决方法则是建立在以下4大基石: 少碰咖啡因与糖!控制慢性发炎,扭转自体免疫 预防慢性发炎 才能对抗自体免疫疾病侵扰 根据美国2016年的统计,申请残障手册的人数,自体免疫疾病已经跃升至第3位,仅次于癌症与中风,长时间且持续性的慢性发炎,即会造成自体免疫大风险。唯有减轻、终结与预防慢性发炎,才能对抗自体免疫疾病的侵扰。 自体免疫疾病病因:环境毒素、错误饮食、肠胃道功能不佳 包括肥胖、过敏性气喘、慢性疲劳、类风湿性关节炎、纤维肌肉疼痛、牛皮癣等,都是自体免疫疾病。治疗不能一味采取药物来压抑免疫系统,却忽视药物可能带来的副作用。除了基因是自体免疫疾病的病因之一,真正的病因还包括:环境毒素、错误饮食、肠胃道功能不佳、解毒系统失衡、重金属累积与生活压力等。 唯有透过正确饮食、修补肠胃道功能、改善环境毒素、纾缓生活压力,才能帮助身体重建平衡的免疫系统,并远离自体免疫疾病的入侵。要对抗自体免疫疾病,就要反转发炎,尤其是改善肠躁、排除身体毒素。 虽然目前没有能够完全治愈自体免疫疾病的方法,但是,美国功能医学艾米.迈尔斯医师(amy myers)在其新书《自体免疫自救解方》中,强调以30天排毒食谱,能扭转及预防自体免疫疾病的最佳方式,以及能帮助减轻症状、远离药物,并且使人拥有活力与能量,享受无痛的生活。而这个解决方法则是建立在以下4大基石: 咖啡因和糖,看似能快速使人远离疲劳与压力,但是事实上,两者皆会抑制免疫系统,反而让症状更严重。 功能医学专家:进行排毒阶段 抛弃咖啡因与糖分 艾米.迈尔斯医师(amy myers)提醒,保护自己的免疫系统,进而避免受到自体免疫疾病的威胁,必需控制发炎程度!一般人喜欢喝咖啡与吃甜食,但是咖啡因和糖,看似能快速使人远离疲劳与压力,但是事实上,两者皆会抑制免疫系统,反而让症状更严重。所以,建议在进行30天排毒食谱的时候,要抛弃咖啡因与糖分,让受困的免疫系统休息放松,当免疫系统趋于冷静、停止自我攻击,就能保留武力,对抗真正的敌人。 如果平时喜欢喝含咖啡因的饮料,例如茶、咖啡、能量饮料或苏打汽水等,以及含有咖啡因的点心例如巧克力,身体可能会习惯依靠咖啡因作为能量的刺激来源,变成很难戒除的习惯。但是,透过逐步戒断将能跳脱对咖啡因的依赖。至于糖和甘味剂会抑制免疫系统,并带给肾上腺压力,导致肾上腺疲劳。 当肠胃道被治愈,远离药物且没有症状时,有一些食物仍然可以食用,包括:鸡蛋、茄科植物、少量酒精及咖啡因饮料、少量的糖,甚至是无麸质及奶类的马芬蛋糕。由于麸质及奶类容易造成发炎,其中又以麸质造成问题更多,所以希望仍然是百分之百避免食用。


美丽的草原吸引来了自行车运动员。 "天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊",这首耳熟能详的乐府民歌描述了北国草原壮丽富饶的风光。据统计,我国草原总面积将近4亿公顷,占全国土地总面积的40%左右。草原在我国有着极其重要的生态地位,东北草原区、蒙宁甘草原区、新疆草原区、青藏草原区以及南方草山草坡区等五大草原区,跨越了我国的大半个国土。 "保护草原要有大生态观",中国农业科学院院长唐华俊在谈到草原生态保护与农牧业结构调整时,特别强调中央全面深化改革领导小组会议所明确提出的"坚持山水林田湖草是一个生命共同体"理念。 遵循生态保护的理念,全国积极开展对草原生态的修复。来自农业部的统计显示,最近5年,中央投入草原生态保护资金超过1000亿元。全国草原生态修复速度明显加快,草原综合植被盖度提高了3.6%,重点天然草原平均牲畜超载率累计下降了15%。农业部副部长于康震日前总结说,"可以说这5年,草牧业健康快速发展,草原利用也更加科学合理。" 新疆库鲁斯台草原地势平缓,额敏河及汇聚于此的支流造就了大片湿地,吸引着动物和水鸟在此栖息。上世纪80年代起,由于大面积开荒、超载过牧,一块块斑点状裸露的黄土开始出现在本该一片绿色的草原上。 2015年底,新疆决定加速修复库鲁斯台草原,超过21万亩耕地被退减,378眼机电井被关停,剩余的机电井也安装了"井电双控"计量设施,以防止地下水被超采。同时,库鲁斯台草原所在的塔额盆地有6座中型水库,在每年枯水期下泄不少于10%的库容水量,作为生态基流源源不断地补充着草原的地下水。曾经水草丰茂的库鲁斯台草原,正逐步恢复着昔日的美好风光。 同样在新疆,北天山赛里木湖畔核心区的600多户牧民、12万余头牲畜,2013年起在博尔塔拉蒙古自治州政府的引导下迁出了湖畔,配合全面实行的封育禁牧政策,为草原生态修复和保护贡献着力量。4年的治理后,密集的喷灌设备取代了昔日在草场啃食的牛羊。赛里木湖景区湖区植被已经恢复了4.7万亩,清澈的湖水、绿油油的草场让"天山明珠"更加璀璨。 在新疆退牧还草的过程中,"要生态保护,也要经济发展"成为生态治理的新突破。"禁牧不禁养、减畜不减收、减畜不减肉",新疆启动的草原生态保护补助奖励机制着力于草原生态保护,放眼于促进牧民增收。 探索生态保护的效益红利,同为祖国边疆风景线的内蒙古乌兰察布也缔造着自己的奇迹。乌兰察布地处中国正北方、内蒙古中部,是西伯利亚冷高压空气和蒙古气旋流向内地的主要通道。"天上无飞鸟、地上不长草、风吹石头跑"形象概括了多年以前乌兰察布脆弱的生态环境和风沙带来的巨大威胁。 在"沙进人退"的尴尬处境下,京津风沙源治理等国家重点生态建设工程项目开始启动。距离北京最近的辉腾锡勒草原,行动起来的牧民在往日植被稀疏、砂石裸露的荒沙滩覆盖上网格化草坪,大量种植需水量少的矮灌木等植物保持水土,一片片绿色也得以重回这片草原。 草原生态环境改善后,往日肆虐的狂风也变得为人所用。建立在昔日荒原上的郭哑滩光伏电站总占地面积达3000亩,21万块大功率太阳能电池板整齐排布。光能透过深蓝色的太阳板完成能量转换,连同周边一座座转动的风车所产生的电力,通过高压输电线路源源不断地将绿色能源输送到全国各地。如今,乌兰察布大地绿意盎然。生态改善所带来的经济红利让这片草原上的牧歌更加悠扬。


lora技术是long range 的缩写,作为lpwan技术中最为成熟的一种,它具有高灵敏、低功耗、可靠性强等特点。未来,任何一个单独的技术都没办法覆盖所有的实用需求。任何一个强大的公司也无法通吃产业链。相比较局域网和蜂窝网,lpwan的优势在于低功耗和低成本,同时它也有不适用的领域,例如高速率。对于lpwan的未来市场容量,从一些国际咨询机构获得的数据,预计到2020年,整个行业中lpwan可能会有500亿个节点。这个数据看上去很大,但和未来整个互联网行业相比,不过是沧海一粟。 利用lora技术低速率下低功耗和高穿透性的特点,它可以被运用于无线amr、物联网传感器、烟感、气体检测、交通和门禁等领域。针对amr领域,2016年北京要更换700万只燃气表,3年内要换完。可以预见,lora技术在自动抄表领域有可能大规模爆发,进入实用领域。 案例:长沙威胜集团的坦桑尼亚电力自动化项目采用门思科技基于lora技术的产品,解决了当地plc和传统小无线技术无法解决的问题,比如安装问题。由于通信距离不足,且当地供电环境非常差,所以plc无法使用。同时坦桑尼亚当地的窃电现象十分严重,使用lpwan技术可以极大地缓解当地电力公司的困扰。网络架构采用点对点通信,一端装在室内单元,一端装在室外高处,一对一通信,使用的频段是470。运行时,用户使用正常,采用预付费模式,使用电卡在室内充值。这个项目解决了十几万居民用电的问题,同时缓解了窃电问题。 除lora之外,lpwan还涵盖其他多种技术: sigfox sigfox也是商用化速度较快的一个lpwan网络技术,它采用超窄带技术,使得网络设备消耗50微瓦的功率为双向单向通信或100微瓦。这一协议由sigfox公司拥有,主要打造低攻耗、低成本的无线物联网专用网络。目前,sigfox 的网络覆盖法国、西班牙、荷兰和英国的 10 个大城市。weightlessweightless实际上包括三个协议,初始协议是weightless-w,它是为充分利用广电白频谱(tvws),但全球并未着眼于开发空白频谱的可用性,因此该协议一直被搁置直到频道可用的时候。weightless作为开放的协议,并允许开发者使用特定供应商或网络服务供应商的资源,每家公司都能免费利用weightless技术发展低成本的基站和终端设备,因此成为继lora和sigfox之后具有商业化前景的技术。lte-m lte-m由华为基于3gpp的cat. 0协议之上推出的lpwan专用技术,在技术方面,lte-m标准更是针对物联网进行了特殊的设计,可以减小发射功耗20dbm,这将使得大楼深处得以覆盖。


"醉驾入刑"后,刑法对醉驾者有着严厉的处罚,正因如此,醉驾者一旦遇到交警查处,有些人便会想方设法逃避自己的责任。 众所周知,"醉驾入刑"后,刑法对醉驾者有着严厉的处罚,规定在道路上醉酒驾驶机动车的,处拘役,并处罚金。正因如此,醉驾者一旦遇到交警查处,有些人便会想方设法逃避自己的责任。其中,车内有两人以上情况下的"调包",即醉驾者与未饮酒者互换位置,便是常见的手段之一。 殊不知,刑法对"调包"者有着更为严厉的处罚。刑法第三百一十条规定,明知是犯罪的人而为其作假证明包庇的,处三年以下有期徒刑、拘役或者管制;情节严重的,处三年以上十年以下有期徒刑。"调包"情节轻微的,可依治安管理处罚法第六十条处理,即提供虚假证言,影响行政执法机关依法办案的,处五日以上十日以下拘留,并处200元以上500元以下罚款。 遗憾的是,有时由于交警执法不规范及客观条件的限制,醉驾者及"调包"者却逍遥法外,造成极为恶劣的社会影响。为此,笔者根据本地警方成功处置多起醉驾"调包"行为的经验,总结出以下几点证据获取的关键点,以期起到抛砖引玉的作用。 一是及时记录整个执法过程。民警在查处醉驾的过程中,应打开执法记录仪对整个执法过程完整记录,这是将醉驾者和"调包"者绳之以法的关键。并且,有了清晰的现场视频资料将对违法嫌疑人起到强大的心理威慑作用,迫使其供述实情。例如:民警开展醉驾临检,前方轿车急停,驾驶人李某和副驾驶王某在驾驶室内互换位置。当民警询问具体情况时,醉驾者李某坚称自己未驾驶,未驾车者王某则声称车辆为自己驾驶。后办案民警将执法记录仪上的记录呈现给二人之后,李某和王某只好交代了违法事实。 二是及时控制车内所有人并将其从空间上隔离。当遇到车内有多人且出现醉驾"调包"行为时,应及时将车内所有人予以控制并将其在空间上隔离,防止多人之间串供。同时,将所有人的通讯工具代为保管,切断嫌疑人与外界联系以免妨碍执法。如此,公安机关能获取最可靠的询问笔录。 三是及时收集周边证人证言。证人证言是公安机关执法办案的重要证据之一。交警整治醉驾时往往会拦下多辆车备查,嫌疑人的"调包"行为往往能引起其他驾驶人及路人的注意,因此,执法民警应及时固定证人证言,这会为后续办案提供坚实的依据。例如:某民警拦车检查,当其靠近车旁时驾驶人和副驾驶已完成位置互换,且两人拒不承认"调包"。幸运的是,两名违法嫌疑人"调包"过程被两名路人尽收眼底,民警及时固定了两名路人的证言,为后续的办案奠定了基础。 四是及时调取周边视频资料。在夜间视线不佳、执法记录仪缺失、未能获得有效证言等情形下,应调取该车同一时间段行驶过的路段不同卡口的高清视频监控,及时锁定驾驶室的嫌疑人,然后再根据对违法嫌疑人的酒精测试等证据对嫌疑人进行处置。例如,某民警在一偏僻处查处酒驾时发现车内二人有互换位置嫌疑,但二人矢口否认"调包"行为。后民警对其酒精测试,副驾驶上的人达到醉驾标准,但因天黑记录仪上的影像不佳。随后,民警调取此车行经高清卡口视频,证实驾驶者实际为副驾驶上的人。在强大的证据面前,醉驾者和"调包"者对自己的违法行为供认不讳。 以上几点,笔者认为是公安机关获取"调包"证据的重要手段。当然,实践中还有一些获取证据的办法,比如酒驾查处时派专人摄影、摄像,在酒驾查处点之前的路段派专人守候等。只要做到以上几点,就能将醉驾者和"调包"者绳之以法。


二十世纪末叶,无论是在尿结石的基础研究方面,还是在临床研究方面,都取得了令人瞩目的成就,但临床上却一直片面注重尿结石的外科治疗,而忽视了结石的预防性治疗,这种治疗的指向只是果而不是因。为此,本文着重强调以生理生化为基础的尿结石代谢评估及预防性治疗。 1 代谢评估 尿结石大都是由于人体代谢紊乱所致,因此,可通过代谢方式的检查来对患者进行评估。尿结石患者的代谢评估最初是由美国的pak 提出的,这套方法几经改良,至今仍是诊断尿结石病因的金标准。尿结石的总体复发率在10 年之内高达50 %以上,因此,代谢评估的意义在于针对结石病因进行个体化的预防性治疗,而且重点应放在那些结石复发风险较高的患者中。虽然在临床上常难事先预测哪些患者将会复发,但一般而言,有两类患者结石复发可能性较高: ①多发性结石、复发性结石、鹿角形结石、磷酸钙结石、尿酸结石、磷酸铵镁结石、胱氨酸结石和儿童肾结石者; ②有尿结石家族史、慢性肠炎史、肠短路手术史、骨病史、慢性尿路感染史和痛风史者。代谢评估按其复杂程度分为三种:①简化式评估; ②广泛式评估; ③特殊性评估。患者的评估时间应安排在受治之前或者受治1 个月之后进行,以免因患者一度改变饮食方式而影响评估的准确性。评估的项目包括: ①血清检查,包括钠、钾、氯、钙、磷、镁、碳酸氢盐、尿酸、肌酐、甲状旁腺素、1 ,252二羟维生素d 等。②尿液检查,包括尿常规、尿ph 值、尿培养、硝普钠试验等。③24 h 尿定量分析,包括尿量、钠、钙、磷、镁、尿酸、草酸、枸橼酸、胱氨酸、肌酐等。④结石分析。郴州市第一人民医院中心医院碎石中心邓安常 以下根据我国的实际情况,从临床实用性和方便性出发,介绍尿结石患者的评估方式。 1. 1 简化式评估 简化式评估包括血清学检查、尿液检查和结石成分分析,一般只用于初次发作而且复发风险较低的结石患者。在血清学检查方面,甲状旁腺素和血钙升高是诊断甲状旁腺功能亢进的主要依据;碳酸1南京大学医学院附属鼓楼医院泌尿外科(南京,)氢盐降低、高血氯和低血钾是肾小管性酸中毒的特征表现;血磷降低见于ⅲ型吸收性高钙尿症;高尿酸血是痛风症的重要诊断指标。在尿液检查方面,持续性酸性尿(ph  5. 5) 提示有尿酸结石;ph 7. 2 ,提示有磷酸铵镁结石;ph 值不能降至5. 5以下,提示有肾小管性酸中毒;硝普钠试验用于筛查胱氨酸尿症;尿培养检出产解脲酶的细菌,提示有磷酸铵镁结石。 结石成分分析是确定结石性质最直接的方法,可为制定结石的预防措施和选择溶石药物提供依据。取样标本来自患者自然排出、碎石后排出或手术取出的结石。常用的分析方法有物理分析和化学分析两大类。红外光谱法可分析结石的无机成分和有机成分;偏光显微镜法既可用于鉴定结石成分,亦可观察结石的结构;x 线衍射法是结石晶相检测的可靠手段。传统的化学分析法可用来测定结石中的离子和化学基团,因其分析结果不够可靠,而且标本需要量大,尤其是冲击波碎石后排出的结石粉末量较少,往往不能满足化学分析所需要的标本量,所以,该法在国外已基本淘汰。分析结石成分时,一般需两种方法结合使用,取长补短,方能使鉴定结果更加准确和完整。此外,结石成分分析还有助于缩小尿结石的代谢评估范围,避免一些不必要的进一步检查,例如,只要检出结石中有胱氨酸成分,就可确诊为胱氨酸尿症;检出磷酸铵镁成分,即可推测出结石是由细菌感染所致;发现纯磷酸钙结石时,应疑诊肾小管性酸中毒;当结石核心中的磷酸盐含量较高时,结石容易复发;结石的核心为纯磷酸钙而外层为草酸钙时,可能为甲状旁腺功能亢进引起的肾结石。 1. 2 广泛式评估 广泛式评估是在简化式评估的基础上加上24h 尿定量分析,是对结石患者更为深入的评估方式。 广泛式评估的指征是: ①复发可能性较大的初发性结石患者; ②全部的复发性结石患者; ③经简化式评估后疑有潜在成石病因者。24 h 尿定量分析是广泛式评估的关键内容。其特点是收集24 h 尿液,分析尿液中影响结石形成的代谢产物和危险因素。从逻辑上讲,收集尿液的天数愈多,结果越可靠,但为了减轻患者经济和时间上的负担,通常只做两次24 h 尿定量分析,隔周1 次。为了使分析结果准确,应事先进行必要的准备,过程如下: ①尽量让患者保持平日的饮食方式,以使尿样以能够准确反映成石的环境因素; ②在评估之前应停用5 天影响分析结果的各种药物,包括抗酸剂、利尿剂、钙制剂、镁制剂、维生素d、维生素c、别嘌呤醇和肾上腺皮质激素等; ③隔周收集两天的24 h 尿样(即随机饮食尿样) ,分别做定量分析; ④给患者制定特备的限制性食谱,即限食钙(  400mg d) 、钠(  4. 6 g d) 、草酸(  50 mg d) ,连续6天。收集最后1 天的24 h 尿样(即限制性饮食尿样) 进行定量分析。随机饮食后的尿样分析结果是对结石形成的代谢因素和环境因素进行总体评估(表1) ,将随机饮食和限制饮食之后的分析结果进行比较,可以明确饮食对成石的影响程度。24 h 尿液定量分析是判定结石预后的主要手段,每年至少定期复查1 次。 1. 3 特殊性评估 为了进一步对尿结石的某些代谢病因进行分型,有时需做特殊性评估,包括1 g 钙负荷试验、氯化铵负荷试验和碳酸氢钠负荷试验等。特殊性评估一般不作为常规检查。1 g 钙负荷试验:该试验用于区分高钙尿的类型,具体准备方法与限制性饮食后的24 h 尿定量分析相似。试验程序和分析见表2 和图1 。 氯化铵负荷试验:该试验只用于诊断不完全性远端型肾小管性酸中毒。在临床上,对于纯磷酸钙结石、每年复发超过两次的结石、双侧肾结石、海绵肾、重度低枸橼酸尿症、慢性肾盂肾炎等患者,如果尿ph 值持续 5. 5而无明显代谢性酸中毒表现,应行氯化铵负荷试验。其试验原理是通过酸性药物使机体产生代谢性酸中毒,然后测定肾小管的排氢制氨与hco -3 重吸收功能。正常人在酸中毒时的肾小管的泌氢功能增加,尿ph 值下降。通常在血ph 值降至7. 35以下时,尿ph 值应随之降至5. 5以下。然而;在不完全性远端型肾小管酸中毒时,由于尿液酸化能力降低,尿ph 值始终不能降至5. 5以下。氯化铵负荷试验方法是一次性服用氯化铵0. 1g kg ,于服后4~6 h 内每小时收集尿样,每小时测尿ph 值, 同时每两小时测血清ph 值或hco3-。如果尿ph值仍维持在5. 5以上,就可证实不完全性远端型肾小管性酸中毒。但若任何一次尿ph 值 5. 5 ,则可排除这一疾病。应当注意,对已有酸中毒者,不宜应用这一试验。如无氯化铵,亦可用氯化钙代替,剂量为1mmol kg ,溶于水后口服。氯化钙在小肠内的化学反应如下: cacl2 + 2nahco3 →caco3 + 2nacl +co2 + h2o。因此,氯化钙同样可致hco3- 重丢失而引起代谢性酸中毒。碳酸氢钠负荷试验:当结石患者出现碳酸氢盐尿时,应行碳酸氢盐负荷试验,用以诊断近端型肾小管性酸中毒。其原理和方法如下:患者口服碳酸氢钠后,测其血和尿中的hco3- 重吸收浓度与肾小球滤过率( gfr) ,计算肾小管对hco3- 的排泄量来确定肾脏hco3- 阈值或滤液中hco3- 的排出 率。该试验不仅用于确定患者有无近端型肾小管性酸中毒,而且对其治疗亦有帮助。试验的具体方法是口服碳酸氢钠2~10 mmol·kg - 1·d - 1 ,每天逐渐加量,直至酸中毒纠正,测定血和尿中的hco3-和肌酐含量,并按下列公式计算:hco3- 排出部分( %) = 尿每分钟排出的hco3-  血hco -3 ×gfr正常人此值为0 ;近端型肾小管性酸中毒者15 %;远端型肾小管性酸中毒者 5 %。 2 预防性治疗 结石的保守治疗包括水化疗法、食物疗法和药物疗法,是结石总体治疗的重要组成部分。针对结石病因,采取有选择性的预防性治疗,可有效地降低结石的复发率,尤其对于含钙结石,复发率降低幅度可达85 %。而且,采用药物与外科结合式治疗还有助于提高结石的疗效,降低治疗成本。 2. 1 水化疗法 大量饮水是防治任何成分肾结石简单而有效的方法,它的治疗作用是缩短游离晶体颗粒在尿路中的平均滞留时间,促进较小结石自行排出;降低成石物质的尿饱和度,以阻止结石继续生长;减少并发尿路感染的机会。目前公认,日摄水量的标准是将每天尿量保持在2 000 ml 以上,至尿液清亮无色或微黄为宜。这样每天需饮水2 500~4 000 ml 。同理,大量饮水也有助于预防结石复发,如能持之以恒,可使结石复发率大约降低60 %。 2. 2 食物疗法 大多数结石为含钙结石,调整食物结构有助于减少其成石的危险。以往从逻辑上推理,对于含钙结石,限食各种富含钙的食品,可减少尿中钙的排泄,因此,国内至今仍把限钙饮食作为预防尿结石的一项基本措施。但实际上,低钙饮食反而会增加草酸钙结石形成的危险。因为在正常情况下,钙可与肠道内的草酸结合,形成不溶性草酸钙而随粪便排出体外。但若低钙饮食,肠道内游离的草酸将被大量吸收,在经尿液排泄时与尿钙结合,结果促进了草酸钙结晶的形成和沉淀。根据我国营养学会推荐,正常人摄钙量应为800 mg d ,但我国实际人均摄钙量仅为400 mg d。因此,这本身就是低钙饮食,如果进一步限制钙的摄入,将会扰乱体内钙的平衡,导致骨质疏松症,对于绝经期妇女尤其如此。因此,在临床上应当强调的不是限制钙的摄入,而是限制食用富含草酸的食物,如菠菜、甜菜、欧芹、土豆、巧克力、茶叶、大黄、麦麸、草莓、绿豌豆、各种坚果等。其中以菠菜中草酸含量最高,每百克菠菜所含的草酸达645 mg ,约为上述其他食品的10 倍。因此,草酸钙结石患者尤应注意忌食菠菜。此外,患者还应限制钠盐和动物性蛋白的摄入量,因为在肾的远曲小管钠与钙的排出量呈正相关,而且如果尿钠浓度过高,会使尿中尿酸钠过饱和,从而诱发草酸钙结晶沉淀;动物性蛋白代谢后会引起人体净酸负荷增加,而酸性代谢产物会使骨吸收增加及肾对钙的重吸收减少,从而导致尿钙排出增多。因此,低钠饮食和限食动物性蛋白有助于防止结石形成。对于含钙结石患者,钠盐的食用量不宜超过2. 5 g d ,动物性蛋白摄入量不宜超过1 g·kg - 1 ·d - 1 。在含钙的结石中,除了草酸钙结石,另外一种是磷酸钙结石,但研究证明,磷的摄入量并不影响这种结石的形成。尿酸结石患者宜采取低嘌呤饮食,尤应忌食动物内脏和鱼虾类等富含嘌呤的高蛋白食物;限食各种肉类蛋白食物,每天不宜超过80 g。柑桔类水果富含枸橼酸氢钾钠,每900 ml 鲜桔汁相当于50mmol 枸橼酸氢钾钠,可提高尿ph 值0. 5个单位,对于溶解和预防尿酸结石都有明显的作用。关于胱氨酸结石的食物疗法仍有争议。以往认为蛋氨酸是胱氨酸代谢过程的前体物质,富含蛋氨酸的食物有蛋类、奶类、肉类、花生和小麦等,故在理论上限食这类食品是有益的。但患者很难坚持这种饮食方式,医从性差,而且严格限食蛋氨酸将会影响儿童患者的体格和神经系统的发育。最近也有人提出,胱氨酸尿症并无明显的饮食依赖 性,大约96 %所摄取的蛋氨酸并不以胱氨酸的形式从尿中排泄,因此,更为可行的方法是避免过多食用富含蛋氨酸的食物,而不必对其严格限制。此外,另一项研究表明, 每天钠盐摄用量降至150mmol 时,尿中胱氨酸的排出量平均降低580 mgd ,因而推荐钠盐摄入量应限制在2 g d 以下。 2. 3 药物疗法 含钙结石的治疗:含钙结石包括草酸钙结石和磷酸钙结石,目前尚无对其有效的溶石药物。现有药物疗法在于防止结石复发和生长,即预防性治疗。这类药物虽有多种,但其疗效肯定的只有枸橼酸氢钾钠、噻嗪类利尿剂和别嘌呤醇。药物治疗亦可用作各种外科治疗的辅助手段。最近一次研究表明,在冲击波碎石后,直径 0. 5 cm 的无症状含钙性残石在0. 5和1 年的自然无石率分别为21 %和32 %;而枸橼酸氢钾钠治疗组在相应的时间点的无石率分别为65 %和74 %。非钙性结石的治疗:这类结石包括尿酸结石、磷酸铵镁结石和胱氨酸结石。其药物疗法既可作为预防性治疗,亦可用作直接溶石治疗。其中纯尿酸结石的溶石效果最为理想,磷酸铵镁结石和胱氨酸结石只能部分溶解。


一、缘起 长期以来,香港青年给予他人一种"政治冷感"的印象。但近年,这种印象有所改变。自2006年的"保卫天星码头运动"以来,青年逐渐积极参与社会运动。在2012年"国民教育风波"及2014年"雨伞运动"之中,青年更担任着重要角色。现时的"修例风波",青年甚至成为了运动的主体。不少香港学者尝试解释香港青年的价值取向,其中使用较多的是后物质主义(post-materialism)理论。 学者沈旭晖提出,香港青年之所以积极参与"修例风波",是由于他们不再介意现实世界的物质生活,不再追求物质主义价值,转而追求各种后物质主义价值,例如民主、自由、人权等等,为"崇高理念"而抗争。沈先生甚至将青年标签为"后物质世代",认为"后物质世代"与上一代"物质世代"已有截然不同的价值观,并将世代对立起来。 图自港媒 二、何谓后物质主义 后物质主义理论是上世纪70年代由著名学者罗纳德·英格尔哈特(ronald inglehart)提出的。英格尔哈特针对当时西方发达资本主义工业社会,认为人民的物质需求已经普遍得到满足,因此在物质富裕环境成长的新一代,将会转而追求民主、自由等后物质主义价值。这个价值取向与上一代比较重视经济增长、国家安全等物质主义价值取向极为不同。 英格尔哈特的后物质主义理论建基于著名心理学家马斯洛的需求层次理论(maslow s hierarchy of needs)。简单而言,马斯洛将人类的需求分为五种及五个层次,即生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。 基于需求层次理论,英格尔哈特提出稀缺假设及社会化假设。有关稀缺假设,英格尔哈特认为在物质匮乏的生活环境下,人们为了生存,便会将生理需求及安全需求视为首要满足的需求。当物质需求得到满足,人们就会逐渐尝试满足较高层次的需求,导致他们倾向于后物质主义价值。 至于社会化假设,是指个人价值观在成长时期的环境已经形成,成长之后将难以改变。因此,成长于物质匮乏环境的一代,即使成长后物质生活得到满足,他们仍然倾向于物质主义。只有成长于物质丰裕环境的一代,才会倾向于后物质主义。 基于以上两个假设,英格尔哈特提出价值观的世代交替:物质主义价值观仍然属于社会主流,但随着在物质富裕环境下出世及成长的新一代逐渐增加,社会上信奉后物质主义价值的人将会愈来愈多。在价值观的交替过程之中,信奉后物质主义的新一代将会与信奉物质主义的上一代发生冲突,并逐渐取代物质主义价值观成为社会主流。英格尔哈特设想,这个价值观的世代交替,大约需要十五至二十年。 三、香港青年与"物质主义" 回到香港社会,自上世纪80年代起经济持续增长,物质生活变得富裕。那么,按照英格尔哈特的设想,经过二十多年的发展,现时香港的主流价值观理应已被后物质主义所取代。表面看来,上文提及的一系列社会运动,香港青年都担当着重要角色,而且这些运动都高举着后物质主义价值的旗号,例如保育(指环境、文化等方面的保护)、民主、自由等等,这就造成一种假象:信奉后物质主义的青年为争取后物质主义价值而行动。 老实说,在众多对香港青年的标签之中,后物质主义可算是最令笔者摸不着头脑的一个,尤其是当笔者与身边的同辈朋友们聚会时,大家还不断地聊最近买了什么手办玩具、上网抢购了哪一双名牌限量版篮球鞋、换了哪一部新款手机时,将后物质主义标签于我们身上,把我们说成是不吃人间烟火的"清教徒",分外格格不入。 事实上,香港青年从来没有一刻放弃过追求物质生活。试回想一下,香港盛行对女性贴"港女"标签,其中一项"罪状"不就是"拜金"吗?香港女生被批评择偶条件总是以钱为先,只懂追求名牌奢侈品,每天就在想如何结识有名车有洋楼的富人当丈夫。这种标签并非停留在上一代,到目前为止还经常被人用来批评年轻一代的女生。为何不断被批评为"拜金"的年轻一代,会被誉为不吃人间烟火的"后物质世代"? 更甚的是,从笔者观察,香港青年最关注的就是住屋问题。他们抱怨,自己的工资增长追不上楼价升幅,即使多么努力工作与储钱,亦永远买不起楼(甚至连车位也买不起)。事实上,根据政府统计处的资料,近十多年港人的工资增长大幅落后于楼价升幅。 除了住屋问题,青年亦对学历与工作的反差产生不满,他们的学历无疑是提高了,但就业市场上符合他们心意的高薪、有前景的工作并不多(在产业结构失衡下更少) ,导致青年对自己的前途感到忧虑。 例如,在产业结构向金融服务业严重倾斜下,笔者身边很多朋友即使原来的兴趣是音乐、艺术、哲学等人文及社会学科,但为了日后找到高薪厚职,毅然放弃修读有兴趣、却被社会贬称为"乞食科"的科目,转而选择修读工商管理等商科,以为毕业后能够进入投资银行成为"金融才俊"。 图自港媒 然而,本来这些高薪厚职的数量非常少,门槛亦相当高,而当很多学生修读商科时,就意味着对这些岗位的竞争非常激烈。结果笔者很多修读工商管理的朋友,都无法找到他们心目中的理想职业,结果转而从事其他职业,例如办公室文员、银行柜台服务员、服装销售员等等。这些职位的薪金比理想的中产职位低得多。 事实上,根据叶兆辉教授的分析(《香港贫穷问题真相》,2017,页105-107),2001年至2011年之间,非劳动雇员、技术性劳动工人的职位的工资增长率不超过5%,而非技术性劳动工人更出现负增长12.4%。 这种期望的落差,导致青年对前途感到失望。这种向上流动的问题,以及上文提到的住屋问题,不就是物质问题吗? 实际上,虽然香港青年不再成长于物质匮乏的环境,但他们从来没有放弃物质生活,反而追求更好的物质生活。上一代与新一代对物质的态度的差别,与其说是追求物质与否,倒不如说是追求物质的方式不同。 上一代人的成长环境,相对来说仍然是处于自由竞争阶段的资本主义,各项营运成本开支较为低(尤其是港英殖民政府对劳工制定极其薄弱的保障),市民比较容易积累财富,阶层向上流动的机会相对较高,他们感觉不用透过政治参与就能够获取物质。 然而,新一代的成长环境极为不同。虽然物质条件比以往大为改善,但资本主义已经发展至垄断阶段,工资的低增长、高昂的租金、人力成本的上升,以至于产业结构的失衡及严重的贫穷悬殊,导致新一代产生"富裕中的贫乏感"。 跟上一代面对的绝对贫穷环境不同,新一代面对的是相对贫穷。青年认为,单靠个人努力而无法更改善自己的物质生活,经济发展亦不见得有利于他们获得更美好的物质生活("涓滴效应"失效),因此他们选择透过其他手段及渠道去获取更多的物质,而政治参与则是青年最热衷的手段。 在青年看来,无法争取更多物质的原因在于社会资源分配不公,而政治则牵涉资源分配与权力,因此青年欲透过加强政治参与去获取更多资源。他们相信,上一代已成为既得利益者,甚至在政经结构上掌握大权,操控整个游戏规则。因此,他们只好在政治领域上与既得利益集团争夺权力。 这种情况,就如托洛茨基对青年的看法:"年轻人对于他所生活的那个社会,时常会感觉到不满。他总以为他能比老一辈的人干得更好。所以年轻人老觉得他们是进步的--可是他们对于进步这个词了解却是有所差别的。" "这里我们找到了真正心理的动力。年轻人觉得被人给排斥在外;老年人占据了所有的地位,而年轻人却找不到出路来施展他们的才能。他们之所以不满,很简单因为他们坐不到司机的位子。一旦他们自己坐正了这个位子,他们的激进主义便消失于无形了。"(《论学生与知识分子》) 需要注意的是,青年参与政治活动以争取更好的物质生活,并不代表他们参与的社会运动都与争取更多资源有关。很多时候,在虚假意识形态的影响下,社会运动所主张的都看似与争取物质生活无关,而矛头亦非指向真正阻碍青年获取更好的物质生活的元凶。这种不满的力量往往被反中意识形态引导到错误的对象,但归根咎底,这种不满的确是源于青年对物质生活的不满足所致,不论他们高举的口号或追求的价值是否表面上与物质无关。 四、一场误会:后物质主义价值中的物质性-案例解析 有人会质疑,在上述社会运动中,青年的确高举民主、自由、人权等后物质主义价值。在"修例风波"之中,青年甚至高呼要"揽炒"(玉石俱焚),宁愿破坏经济繁荣,这还不能证明青年是后物质世代吗? 然而,将后物质主义价值与物质分割,甚至视之为反物质的价值,是极其错误的。 "物质决定意识",后物质主义价值本身就包含着物质主义成份。以下笔者将会抽取"保育"、"民主与普选"及"人权与自由"三个后物质主义价值去分析它们所包含的物质性。 "菜园村运动":保育? 自2006年保留天星码头运动开始,香港爆发多次以保育为旗号的社会运动,其中以2009年的菜园村事件最为人熟悉。 事源当时政府及港铁公司为建造广深港高速铁路,准备清拆菜园村,以在当地兴建列车停车侧线及紧急救援站。事件引起了村民及保育人士的不满,要求"不迁不拆"。保育人士则主张本土主义及反发展主义,反对兴建高铁,指责高铁工程破坏"本土生活",并宣扬一种农郊悠闲生活的乌托邦式愿景。从表面上来看,这场以保育为目标的运动,正是以"后物质主义"价值为核心的新社会运动。 然而,学者邹崇铭与韩江雪指出,虽然这些新社会运动注重抽象的价值,但最终这些价值"都难免要面对现实利益分配的问题;譬如菜园村要拆抑或不拆、应赔偿多少等"(邹崇铭、韩江雪:《这一代的郁闷:从消失中的香港到世代之战》,2015,页62-63)。很多人只聚焦在保育人士的口号及行动,认为他们的主张都是后物质主义,但运动之中最核心的一群是菜园村村民,而村民有着切身的物质利益关系,例如商讨赔偿金额、安置方案等等。 即使是保育人士的主张,亦并非脱离物质。学者许宝强认为,菜园村运动及其他以保育为目的的本土主义社会运动,实质上拥有着强烈的阶级政治性质:香港的财富及资源分配两极化,导致低下阶层的日常生活被干扰及挤压,而菜园村运动的争议则在于"空间资源使用与分配的倾斜"。 因此,保育人士所主张的反发展主义,并非抽象的、后物质的"本土主义价值",而是对物质分配及物质生活的不满及仇恨。与其说他们反对发展,倒不如说是反对他们觉得自己无法享受的发展,而这种心态在本土主义包装下,往往会转化为族群矛盾。不要忘记,菜园村事件爆发的同时,正是"蝗虫论"兴起之时。无论如何,这种以保育及反发展主义为思想的运动,的确充满着物质性。 菜园村运动,图自维基 "雨伞运动":民主与普选? 2014年,香港的反对派为了反对全国人大常委会通过的香港行政长官普选和2016年立法会产生办法的决定,以及争取所谓的"真普选",号召示威者于中环、金钟及旺角等地违法堵路。 普选本来是政制民主化的重要元素,包含着民主价值,但反对派口中的"真普选",并非单指一人一票的选举,而是拥有公民提名的选举。反对派之所以坚持公民提名,说到底就是要求一个确保反中央人士能够成为行政长官的选举制度。换言之,"真普选"只是打着"民主"旗号,实为与中央争夺管治权的手段。 退一万步地说,即使我们视普选为后物质主义价值,它本身就包含着物质性。长期以来,普选被宣传为解决所有问题的万能药,尤其是针对社会资源分配不公的问题。 2007年,由民间人权阵线及反对派议员发起名为"争取普选,改善民生"的大游行,号召市民反对当年的行政长官选举。他们主张当时的选举模式是"不公平及不公义",会产生亲商界及财团的行政长官,导致香港社会出现严重的贫富悬殊及"地产霸权",基层亦缺乏最低工资及退休保障。他们主张,只有透过争取普选,改变现有的政经结构,才能真正解决这些问题。换句话说,普选并非如表面上那般"后物质",它本身就包含了争夺资源分配权力的物质性。 以至于民主,亦同样包含着物质主义性质。反对派议员张超雄在文章《没有民主,哪有民生?》里充分解释了民主所包含的物质主义:"没有民主的社会,民生问题也每每解决不了,一切只以当权者的喜恶行事。经济继续发展,社会继续贫富悬殊,医疗、教育、房屋、环境、空气污染、人口高龄化等一大堆问题则继续拖。民主,最终是为了改善民生。没有民主,哪有民生?" 张超雄认为,民主的目的是为了改善民生,即公平分配资源。可见,即使是民主这种后物质主义价值,它都充满着浓浓的物质性质在内。 深入地说,民主本身就并非抽象的概念,它拥有着实在的阶级性质,如列宁所言:"只要有不同的阶级存在,就不能说 纯粹民主 ,而只能说阶级的民主",而阶级又是建基于物质的占有而构成,并围绕着物质利益而对立甚至进行斗争。可见,民主这个后物质主义价值充满物质性。 "修例风波":民主、自由、人权? 现时还未完结的"修例风波",有大量青年参与其中。很多国际媒体及政客赞扬青年为捍卫民主、自由与人权而参与抗争。上文提及的学者沈旭晖,就将参与示威游行以至暴乱的青年说成是追求后物质价值的世代。 然而,整场风波跟民主、自由、人权等后物质主义价值完全无关。起初,整场风波是围绕着《逃犯条例》修订而引起的。反对派利用香港人对内地司法系统的不信任(恐共恐中心态),透过诉诸恐惧的方式,激发市民对《逃犯条例》修订的抵抗。 试回想一下,当时反对派制作的宣传,都是围绕着条例对人身安全的侵犯及经济发展的负面影响。例如,反对派恐吓市民,只要逃犯条例修订草案通过,日后只要发表过批评中央政府的言论,就会被罗织罪名,并移交到内地受审。反对派妄言,中国内地出现的食品安全及工程施工质量问题将会在香港成为常态。 此外,反对派指出,修订草案通过后,香港的司法独立亦会因此而受破坏,导致美国取消香港的独立关税区地位,导致大量外资公司撤离,外国亦会向香港发出旅游警示,损害香港的旅游业,造成大规模失业及股市下跌,香港的经济将受到严重打击。 由此可见,反对派所宣传的,都是集中在市民的人身安全及经济生活。换言之,是针对着市民的生理需求及安全需求层次而提出,而非什么后物质主义价值。 当然,还有很多因素促使青年参与"修例风波",详请可参考笔者之前发表在观察者网的文章《一个香港青年看"香港青年"》。 回到本节开头关于"揽炒"的问题,要与整个香港玉石俱焚,不是"后物质世代"的最佳例证?然而,所谓的"揽炒",并非出于什么高尚理想的追求,而是一种"鱼蛋论"(例如我的鱼蛋没甜酱,我不要加,而要让你的鱼蛋也没有),因为青年得不到理想的物质生活,所以认为其他人也不能拥有。换言之,"揽炒"只是出于一种原始、丑恶、野蛮的妒忌心,与后物质主义价值完全无关。 实际上,笔者不止一次听过身边参与暴力示威的朋友说,因为"缆炒"能够破坏经济,使楼价、物价大幅下降,他们就能以低价购买房屋及其他消费品,所以才支持及参与暴力示威。 整场修例风波所展示的,并非对后物质主义价值的追求,而是对内地的恐惧及仇恨。由起初对内地的不信任,逐渐发展到对内地政府、民众,以至对整个中国的仇恨。多少内地人及拥有爱国立场的人士被暴徒殴打?多少内地企业或被视为拥有爱国立场的企业被暴徒打砸抢烧?还有无数国旗、国徽被涂污、破坏及焚烧,中联办门外甚至被喷上辱华字句。这一切展示的,都是赤裸裸的仇恨,而非高尚的理想。 这种对中国的仇恨,早在2009年就开始被反对派煽动起来。当年的"蝗虫论",不就是指责内地来港新移民及双非孕妇将从香港人手中掠夺医疗、房屋、福利、学位等社会资源,以及指责内地旅客抢走奶粉等日用品吗?换句话说,对中国的仇恨,根源在于香港人对物质生活的重视及不满。资本主义造成的资源分配不公,其不必然导致青年反对资本主义。在意识形态影响下,往往会被引导到不同方面,尤其是针对世代及族群,逐渐形成极右排外民粹主义。 五、被忽略的历史-政治条件:上一代与物质主义的关系 从后物质主义视觉来看,成长于物质匮乏环境的上一代,都会信奉物质主义,并追求社会稳定,因而反对破坏社会秩序的政治运动,甚至形成政治冷感。然而,这种视觉并不足以解释上一代的价值取向。 上一代成长的环境,除了物质匮乏之外,亦是殖民时代。港英殖民时代无疑是独裁体制,体制内外普通市民均难以参与政治活动(体制内,上世纪80年代以前只有市政局有选举,选民门槛亦非常高;体制外,警察镇压力度非常强,集会游行受到严重限制)。 更重要的是,港英政府推行"去政治化"教育,使市民的公民意识及政治参与意欲相当薄弱,导致上一代普遍形成政治冷感。殖民主义所形成的历史-政治条件,却在后物质主义理论下被严重忽略。 此外,同样在物质匮乏的年代,香港的大学生已经积极参与各种社会运动,运动当中除了出于物质利益的诉求(1973年"反大学加费"运动、1974年"反加价"运动、1975年"反电话加费"运动等等),更多的是出于追求理想主义的信念(1970年"争取中文成为法定语文"运动、1971年"保卫钓鱼台"运动、1973年"反贪污、捉葛柏"运动等等),但为何没有人将这些"火红年代"的青年称为后物质世代?青年的价值取向除了受生活环境影响,是否有其他因素发挥着重要作用,例如教育?后物质主义理论就缺乏相应的解释。 图自维基 六 、为何总要将香港青年标签成为"后物质世代"? 更危险的是,后物质主义理论将真正的问题掩盖并加以抽象化及概念化。


绿萝为天南星科藤芋属常绿大型攀援藤本植物。原产所罗门群岛,在热带地区常攀援生长在雨林的岩石和树干上,可长成巨大的藤本植物,茎长可达十数米或更长,多分枝;叶片甚大,可长达60厘米以上。但在室内盆裁条件下,往往茎干纤细叶片甚小,长约10厘米。不熟悉的人,常把两者误认为两种植物。绿萝是优良的室内观叶植物,叶面有较厚的角质层,能适应室内干早的环境条件。茎干细长而下垂,叶片心形光亮而呈嫩绿色。园艺变种花叶绿萝,叶片有黄 色斑纹,观赏效果甚好。多用作盆栽悬垂观叶植物,适合半阴处裁培。可放在会客室办公室、书房或卧室的屋角、花架和书橱上。也可以剪取带叶的枝条插在有水的花瓶中,只要保持有水,可数月不凋。取出时,枝条的下部已生满了根,可盆栽成为新植株。在大盆或木桶的中央竖立带皮的木柱,盆中栽植数株幼苗,使在木柱上攀援生长成较好形状时可作为大型盆栽耐阴植物布置在庭院中。在宾馆、饭店的室内花园和大型展览温室中,绿萝常常是墙壁和立柱的主要绿化用植物。绿萝主要用扦插法繁殖,剪取长 15~30厘米的枝条,将基部1~2节叶片去掉,用培养土直接盆裁,每盆3至数根。经常保持土壤和空气湿润,在温度25c以上和半阴的环境中,约3周左右生根发芽,而成为新的植株。盆栽通常 用腐殖土泥炭土或细砂土等比较疏松、透气和排水好的土壤。可四季在室内栽培,亦可春暖后搬至室外半阴处,秋季移入室内。在室内多放在明亮而直射阳光很少的地方。在光线暗的房间,生长的叶片小而节间长通常2~4周后撒至光线较强的地方恢复一个阶段较好。尤其在冬季面较多的阳光。这样既增加室内布置的变换,对植物的生长也有利。


最近咨询学生过程中,遇到很多问到环境设计专业的同学。那么环境设计专业是什么呢? 只是环境加设计吗? 这到底会设计到哪些领域?需要学生有什么样的功底? 学成之后可以做什么工作?等等一系列的问题,今天360小编综合解答下,希望对环境设计这个专业有兴趣的同学们可以仔细看看。 加拿大环境设计专业介绍 环境设计是一门交叉学科,综合了建筑学、园林、室内装潢、环境绘图(如标志牌和信息公告牌)等因素,涵盖社会科学、卫生保健学、环境科学和自然科学,目的是从设计的角度来研究环境的各个方面,整体考虑人工和自然等空间要素,设计出使这些要素和谐统一的建筑和环境空间,既满足功能需求,又考虑到环境安全和生态的可持续发展。 环境设计专业是否适合你? 如果你喜欢画画,喜欢大自然和自然科学,喜欢计算机、手工艺和模型制作、摄影、城市规划和园林,乐于参加志愿者活动,对人和环境非常感兴趣,那你可能会喜欢这个专业。如果你注重细节,具备创造力、批判性思维能力、数字能力,组织能力、空间思维能力、动手能力,那你很适合学习这个专业。 环境设计专业是什么? 各大学环境设计专业各有侧重。一些大学强调传统的结构设计,一些大学强调满足特殊人群需求的研究性设计,还有一些则强调社区规划设计。强调传统结构设计的环境设计专业通常会设在建筑学院、室内装修学院、园林设计学院的下面,也有可能设在工程学院(用于工业和产品设计)下面。大部分环境设计专业与设计规划、政策导向以及城市规划紧密相连。环境设计专业有很多实践课,使你了解规划和设计的现实情况,学习在社区规划、项目开发中如何综合考虑经济、社会、政治,以及各设计要素。 环境设计专业都需要学习哪些课程呢? 素描,色彩,平面构成,空间与材料构成,建筑史,建筑力学,建筑构造与选型,环境工程学,建筑材料学,建筑设备,建筑设计规范,城市设计规范,建筑绘图,电脑绘图,家具造型设计,材质应用,3d立体家居设计,文化空间设计,室内设计,室外设计,室外园林,家具设计,展示设计,3dmax,a tocad。 环境设计专业学成后可以做什么工作? 职业导向:城市规划人员,社区规划人员,居民小区规划专家,建筑师,室内装潢师,园林建筑师,施工经理,功能设备规划人员经理,房地产开发商。就业前景:房地产开发公司,建筑设计院,建筑装饰公司,城市规划局等。环境设计专业毕业的学生非常少,因此就业比较好。 加拿大环境设计专业院校推荐 dalho sie university、ocad university、ubc、university of manitoba、university of ottawa.


情境教学法在生成性教学实践中的作用 -小学语文人教版第九册《长征》教学案例 湖北省随州市随县殷店镇中心小学 孙勤 一、案例背景分析 "生成性教学"指的是在教学中,充分重视师生生命活动的多样性和教学环境的复杂性,把每节课都视作是不可重复的激情和智慧的综合生成过程的课堂状态。它强调教师、学生、文本三者之间的互动,即学生在原认识的基础上,通过与教师、文本的对话交往,实现意义的获得和提升。因此,"生成性"是一种动态的教学,是一种多样化的教学,是一种提升的教学。 生成性教学也是相对于预设式教学而言的,与预设式教学的被动接受相比,生成性教学更强调学习的自主构建,与预设式教学的静态预设相比,生成性教学更强调教学的动态生成。可以说,"生成性"是对"接受性"的一种批判和超越,是对"预设性"的补充和修正。生成性教学的提出,是对教学认识深化的结果,同时也为现代教学设计提供了新的视角。 在我28年的教学生涯中,一直教小学语文,我也曾尝试着运用了许多教学方法,可是我认为最直观,最让学生感兴趣的还是李吉林的情境教学法。情境教学是一种运用具体生动的场景以激起学生主动学习的兴趣,提高学习效率的教学方法,符合以学生发展为中心,注重学生的主体地位,让学生扮演情境中的主角,学生在角色中要完成各种学习内容,以达到教师在课前为此预设的目标,它始终把学生主动全面发展放在中心的位子,在注意发挥主导作用的同时,特别强调学生学习主体地位的体现。为此,我以《长征》为例,叙述情境教学在生成性教学实践中的作用。 二 案例过程描述 我用情境教学法教毛泽东的七言律诗《长征》。 师:同学们学过许多红军长征的故事,这节课我们就来学习一首长征诗(板书课题)。你们知道这首诗是谁写的? 生:毛泽东 师:当年毛主席亲自率领红军进行长征,1935年10月红军长征已经胜利在望,毛主席回顾长征走过的路程,心潮澎湃,激动地写下了这首壮丽的诗篇,而且还亲自向红军战士朗读了这首诗。 现在老师把这首诗朗读给你们听,好不好? 生:好!(高兴,欢呼着) 师:毛主席写这首诗热情地赞颂了红军战士藐视困难,敢于战胜困难的大无畏精神。 请带着这种感情,像老师刚才这样去读诗,并把诗中的山名打上横线,水名打上波浪线。 生:一人读 二人读 四人轮流读 师:出示大屏幕上的红军长征线路图,一边指着图一边讲述:中国工农红军为北上抗日,粉碎国民党反动派的围剿,保存自己的实力,于1934年10月从江西瑞金出发,一路跋山涉水(指图),翻过五岭,突破乌江天险,四渡赤水,越过气势磅礴的乌蒙山,接着又巧渡金沙江,强渡大渡河,飞夺沪定桥,然后爬雪山,过草地,最后翻过岷山,于1935年10月到达陕北。在这短短的一年时间里,红军战士开动每人的双脚,长驱二万余里,纵横十一个省,完成举世无双的二万五千里长征。 师:红军长征翻过一座座山,又涉过一条条水,表示山水很多,用什么词? 生:万水千山 生:千山万水 师:红军长征除了万水千山的障碍,天上每天有几十架敌机侦察轰炸,地下有几十万敌军围追堵截,遇到了许许多多艰难险阻。表示艰难险阻很多,可以用什么词? 生:千难万险 师:要战胜这千难万险,红军该吃多少苦呀,又可以用什么词? 生:千辛万苦 师:说明要进行这历史上从来没有的长征怎么样? 生:难 生:特别艰难 师:红军用自己的双脚走过来了,你们说长征难,红军怕不怕? 生:不怕 师:诗中毛主席用一个什么词进一步写出了红军战士不怕难,把万水千山看得很平常? 生:只等闲 师:只等闲是什么意思? 生:只当作平平常常的事。 师:请大家按照老师教第一句的方法,自学后面的几句话,体会感情,在不能理解的词下面画上小黑点。要解决这些疑难,先要体会体会诗歌的整个意境。现在请你们听用这首诗谱成的歌曲。听着歌曲的旋律你的眼前仿佛出现了一幅幅怎样的画面?或者说,你仿佛看到了什么?听到了什么?想到了什么? 生:听着这首激动人心的歌,我们好像也看到了红军大队人马越过万水千山的场景。 生:我仿佛看到了那五岭山谷乌蒙峰峦留下了多少红军战士的足迹。 生:我仿佛听到了金沙江畔回荡着红军胜利的欢呼声。 生:我仿佛还看到了大渡河上好像还闪动着红军战士攀着铁索桥奋勇前进的身影。 生:我仿佛还看到了千里岷山上还映着红军战士的张张笑脸... 师:是呀,你们想说的一定还有很多很多,请看大屏幕,老师播放红军爬雪山过草地的感人场景,再次把学生带入情境。 生;自学3-8句 师:这万水千山,千山万水,诗人怎能写下,在这里毛主席选取了两座山,两条水为代表。 生:五岭山 生:乌蒙山 生:金沙江 生:大渡河 师:逶迤是什么意思?红军大队人马翻过五岭又来到乌蒙山下,乌蒙山海拔二千三百多公尺,有我们二十几个狼山那么高,那你说乌蒙怎么样?磅礴怎么理解? 生:逶迤是山势这样弯弯曲曲,连绵不断 生:磅礴指气势雄伟 师:无论是这么长的五岭山还是那么高的乌蒙山,我们红军战士都不怕,跟随着红旗翻过了五岭,又越过了乌蒙,征服了一座座大山,在红军的眼里,这山像什么? 生:就像在脚下滚动的泥丸。 师:大家再看看红军胜利会师的欢喜场面(大屏幕播放) 师:这里,老师还想问你们一个问题:请问历史上曾有过我们这样的长征吗? 生:没有,从来没有。 师:总结:这节课我们学习了毛主席的《长征》诗,感受到红军战士在二万五千里长征途中,不畏艰难险阻,坚持到最后胜利的英雄气概。从这首壮丽的诗篇中,我们汲取了前进的力量,请大家关上书,大声的,有感情的背诵全诗。 三 案例评析和反思 长征是中国革命史上的一次伟大的壮举,是一座不朽的丰碑。当年的长征早已成为中国历史上浓墨重彩的一笔,长征先辈们也都成为历史长河中璀璨的明星。《长征》是毛泽东同志为了纪念这举世闻名的壮举而作,他军事家高瞻远瞩的眼光和诗人豪迈热情的气概,回顾了长征的艰难历程,讴歌了红军战士英雄无畏的乐观主义精神。 当我一次次细细品读这首诗时,眼前仿佛又看到了皑皑的雪山,苍凉的河水,耳畔似乎又听到了隆隆的炮火声和"三军过后尽开颜"的笑声,欢呼声,我深深的觉得长征精神是中华儿女宝贵财富,它激励着一代代的中华儿女不断前进,前进... 对于现在的小学生来说,长征不过是一个遥远的故事,有的甚至前所未闻,怎样让学生感同身受?我思索万千,决定运用李吉林的情境教学法来引导学生学习。于是我创设了一下四种情境。 (一) 听听读读,激起情趣。 课前我收集了许多长征的资料和故事,讲给学生听。然后让学生读诗,边读边体会情感。由于学生了解了当时的背景,所以,他们在读诗的时候,感情很到位,体会也很深刻。 (二) 创设情境,表达情感。 在引导学生学习了诗的第一、二两句后,便让学生听音乐、用音乐渲染情境,让学生通过《长征》这首歌曲的节奏,感受音乐的语言,从总体上体会红军长征的豪迈气势。 然后,大屏幕播放红军爬雪山过草地和飞夺泸定桥时的场面。学生看后,对红军战士藐视困难,敢于战胜困难的革命英雄主义和革命乐观主义精神更加敬佩。此时此刻,课堂活跃了,气氛也起来了,孩子们情绪高涨,想说的的确很多很多... (三) 悟中生情,体会情感。 我让学生悟"难"、"万水千山"、"千山万水"、"只等闲"、"腾细浪"、"走泥丸"、"暖、寒"、"尽开颜"这些词句体会红军战士敢于战胜困难的豪迈气概。从而知道了红军战士和敌人的斗争有智取,也有恶战,金沙江是智取,大渡河则是一场恶战。 孩子们还体会到毛主席生动地运用了夸张的手法,进一步写出了红军不怕远征难,高山峻岭只等闲。 (四) 总结全诗,升华情感。 课文结尾时,老师总结:长征是宣言书。它向全世界宣告,红军是英雄好汉,帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的,长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队,它向十一省内大约两万万人民宣布,只有红军的道路,才是解放他们的道路。长征又是播种机,它散布了许多种子,在十一个省内发芽、长叶、结果,将来是会有收获的。总而言之,长征是以我们的胜利,敌人失败的结果而告结束。 总之,正像叶澜教授所指出:"教师只要思想上真正顾及了学生多方面成长,顾及了生命活动的多面性和师生共同活动中多种组合和发展方式的可能,就能发现课堂教学具有生成性的特征。" 可以说,生成是新课程课堂教学的一个亮点,它体现了课堂教学的丰富性、开放性、多变性和复杂性,激发了师生的创造性和智慧潜能,从而使课堂真正焕发出生命活力。