公司每个月都按应付工资的14%计提应付福利费,应付福利费余额达到十几万了,请问,我是否还要计提应付福利费,应付福利费计提的贷方余额是否有规定呢,就是达到多少就不计提了呢?【解答】1、按照会计制度规定,每月应按工资总额的14%计提职工福利费。2、会计上对应付福利费贷方余额没有多少限制的规定。3、不管应付福利费贷方余额多少,还应继续提取。4、税务规定提取应付福利费,按计税工资总额14%提取的,允许在税前列支。按照14%的比例计提的"应付福利费"超支,如何进行帐务处理?针对"应付福利费",从财务会计、税法及税务检查三方面,就有关问题明确如下:一、"应付福利费"核算范围"应付福利费"是企业按工资总额的一定比例,从成本、费用中提取的准备用于职工福利方面的资金,主要用于企业职工的医药费(包括企业参加职工医疗保险交纳的医疗保险金)、医疗机构人员的工资、医务费用、职工因公伤赴外地就医路费、职工生活困难补助、生活福利部门(理发室、浴室、托儿所)人员工资以及按国家规定开支的其他职工福利支出。外商投资企业按规定从税后利润中提取的职工奖励及福利基金,用于支付职工的非经常性奖金(如特别贡献奖、年终奖等)和职工集体福利的,也作为应付福利费核算。二、会计处理企业应设置"应付福利费"科目核算提取的福利费,贷方登记应付福利费的提取额,借方登记福利费的使用额,期末贷方余额反映企业福利费(含外商投资企业提取的职工奖励及福利基金)的结余额。提取"福利费"时:借:生产成本营业费用管理费用......等贷:应付福利费支付的职工医疗卫生费、职工困难补助和其他福利费以及应付的医务、福利人员工资等:借:应付福利费贷:现金银行存款应付工资......等外商投资企业按规定从税后利润中提取的职工奖励及福利基金,应在"应付福利费",支付的职工医疗卫生费、职工困难补助和其他福利费以及应付的医疗、福利人员工资等:借:利润分配-提取职工奖励及福利基金贷:应付福利费按规定支付时:借:应付福利费贷:银行存款......等注意,外商投资企业不再按工资总额的14%从费用中计提福利费,企业当年发生的福利费在当期损益中据实列支。三、从税法的角度,如果企业实际发生的福利费超过按税法规定允许在税前扣除的金额,在纳税时按税法规定进行调整。注意:不同的工资薪金的管理模式,有不同的扣除标准,其中,对工资、薪金支出实行计税工资扣除办法的企业,按计税工资、薪金规定扣除。具体是指在计算企业所得税应纳所得额时允许扣除的工资、薪金费用,我区规定为每人800元月。计算公式企业年计税工资薪金扣除标准=该企业年任职及雇佣员工平均人数x当地政府确定的人均计税工资标准(我区800)x12对工资、薪金支出实行计税工资扣除办法的企业,其实际发放的工资、薪金在计税工资、薪金扣除标准以内的,可据实扣除;超过标准的部分,在计算应纳税所得额时不得扣除。因此,在计算企业福利费时,也必须按照工资扣除标准以内进行计算、扣除。(其他方式的工资管理模式,可参阅其他纳税人咨询的有关企业所得税扣除标准的问题)四、从税务稽查角度,"应付福利费"科目,是我们税务机关重点检查的科目,一方面,在税法准予扣除项目中,属于"需进行纳税调整项目",即按上述规定在扣除标准范围内进行扣除,涉及调整帐务。另一方面,重点检查企业是否存在自产产品用于支付职工福利,做帐时计入"应付福利费",从税法的角度,这部份视同对外销售,计算企业所得税时应并入应纳税所得额,乘以税率,计算企业所得税。因此,纳税人在平时做帐及纳税申报时,应注意上述问题,否则,税务机关查处将依照税法按"偷税"处理,并处以罚款!五、举例说明及帐务调整假设你公司,现有职工10人,2006年1月,我地税局稽查局在对你单位进行2005年企业所得税汇算清缴检查时,仔细核对你单位工资表、工资结算单等明细资料,发现大量列支误餐补贴、交通补贴等项目,致使你单位2005年全年工资支出总额元。税务机关根据《企业所得暂行条例》和相关文件规定,按照我区计税工资扣除标准800元月,分析你单位属于擅自扩大工资开支范围多列支出,同时多计提三项经费支出,工会经费、应付福利费和职工教育经费。其中:多提工资:-=元多提应付福利费:x14%=元多提工会经费:x2%=2080元多提职工教育经费:x1.5%=1560元你单位共多列支出:2080+1560=元你单位应补所得税:x33%=元。同时,我局税务机关将你单位多列支出,未做纳税调整的行为认定为属于虚假申报行为,定性为偷税,根据《征管法》有关规定,处以所偷税款1倍罚款计元。


定义 1.accident ins rance; cas alty ins rance 即人身意外保险,又称为意外或伤害保险,是指投保人向保险公司缴纳一定金额的保费,当被保险人在保险期限内遭受意外伤害,并以此为直接原因造成死亡或残废时,保险公司按照保险合同的约定向保险人或受益人支付一定数量保险金的保险。 意外保险|意外伤害保险是指投保人缴纳一定数额的保险费,保险人承诺于被保险人,在遭遇特定范围内的灾害事故,致身体受到伤害而造成残废或死亡时,给付保险金的行为或合同。 这里的身体是指被保险人的自然躯体,不包括假肢、假牙、假眼等人工安置的非天然部分。 这里所指的造成被保险人意外伤害的灾害事故应具备外来的、突发的、非本意的和非疾病的四大要素。 所谓外来的,指伤害的原因为被保险人自身之外的因素作用所致。比如机械性的碰撞、摔砸、打压以及咬伤、烫伤、烧伤、冻伤、电击、光辐射等因素所致的物理性损伤,及酸、碱、煤气毒剂等因素所引致的化学性损伤。这些外来的因素,需致使人体外表或内在留有损害迹象。 所谓突发的,是指人体受到猛烈而突然的侵袭所形成的伤害。伤害的原因与结果之间具有直接瞬间的关系。如交通事故中的撞车、天空坠落物体的砸压等引起的伤害、死亡则是突发的,瞬间完成的。长期在某种环境条件下工作造成身体的伤害,不属于意外伤害,如长期在恶劣环境下工作造成的职业病,与突发偶然形成身体的伤害是有区别的,前者不属于伤害保险的范围。 所谓非本意的,是指非当事人所能预见,非本人意愿的不可抗力事故所致的伤害,对于伤害的结果是意外,而原因非意外的伤害不能认定为意外伤害,如在高速公路上以超过限速标准的速度驾驶导致的身体伤害。对于这种完全可以预料的,也是完全可以防止的伤害,不属于意外伤害。 所谓非疾病的,是指损害的造成不是由被保人身体本身的因素或疾病引起的。如骨质疏松导致的病理性骨折,或肝炎病毒引起的爆发性肝炎均为疾病所致的伤害。 以上四要素对构成意外伤害缺一不可,对认定伤害保险事故时必须同时满足要求。 [编辑本段]谁适合购买意外保险 意外是无处不在的,人人都需要意外险,在投保了综合意外险之后,如经常驾车出行的人,一定要为自己投保充足的人身意外伤害保险。 经常出差的人士,还应该投保一份交通工具综合意外险,能够额外增加乘坐飞机、火车、轮船、公共汽车及出租车的保障。 经常外出旅游人要特别关注旅游险。 此外,家庭可以选择意外险还有针对老年人的《老年人出行平安保险》、针对家庭财产《安居综合保险》、针对民用燃气危险的《民用燃气用户个人人身意外伤害保险》等,意外险真的是不能省却的保险! 总之,有责任感的人都需要意外险的,对于家庭责任重大而且意外风险较大的人士,更应该在购买了普通意外险后,还要根据自己的工作生活特性,再增加一些特殊的意外险保障。 意外伤害保险"平安出行卡"简介 相关保费、保额及保险责任: 年交保险费 保险金额份 保险责任 ¥100元 每份每人每年 ¥6万元 非交通意外伤害身故或残疾(按不同的残疾程度给付) ¥8万元 自驾车、搭乘私家车人身意外伤害责任。(意外身故、残疾) ¥1万元 附加人身意外伤害医疗(100免赔,100%报销) 。 ¥8万元 乘坐商业营运汽车意外伤害 责任。(意外身故、残疾) ¥20万元 乘坐火车、轮船意外伤害责任。(意外身故、残疾) ¥40万元 乘坐航空公共交通工具意外伤害责任。(意外身故、残疾) -- 备注: 1、年龄在16周岁到60周岁可投保 2、每一被保险人限购1份。


编者按 杨东,中国人民大学法学院教授、博导、副院长,金融科技与互联网安全研究中心主任、大数据区块链与监管科技实验室主任。教育部首批青年长江学者。国务院互联网金融专项整治办公室专家。全国人大证券法、期货法、电子商务法立法专家。中国证券法学会研究会副会长。 杨东教授是我国最早对区块链的应用进行研究的学者之一,成立了中国第一个大数据区块链与监管科技实验室,并在人民大学开设了国内第一个区块链相关的本科课程。他的《互联网+金融=众筹金融》和《链金有法:区块链商业实践与法律指南》两本书是国内最早的一批区块链相关书籍,新书《区块链+监管=法链(regchain)》也即将出版,最早把区块链落地应用到贵阳等地方,为区块链的研究和普及作出了巨大的贡献。 近日,杨东教授接受了澎湃新闻链界观的专访,以下为专访内容: 从国内第一个在课堂上给学生讲区块链,到出版第一本研究区块链的书,杨东不仅制造了区块链的风口,也是一位在这个风口脚踏实地、潜心研究的学者。在他看来,任何一次重要的技术推广,一定是政府推动。因此,他一方面进行研究,一方面和政府保持良性沟通,用专业主义推动政府的认知和决策。 区块链是一场思想运动 从某种意义上说,杨东做的是一场区块链的思想运动。这是推动人们认知的革命。同时,他和他的著作,在某种意义上又是区块链的理论发源地和实践策源地。他也笑称,"很多人向他反馈,他们都是看了我的书之后,才开始关注区块链、研究区块链和践行区块链的"。 作为国内第一位被邀请到中南海讲金融科技与区块链的专家,杨东的很多建议,正在被国家采纳。他也应邀参与了国家众多的互联网金融相关政策法规的制定,如给国务院提出的双创配套的" 四众 "模式,即" 众创、众包、众扶和众筹 ",尤其是众筹模式对双创工作影响深远,被业内人士称为"杨众筹"。目前,很多人认为区块链是第四次工业革命的一个成果。对此,杨东有不同的看法。尽管自己的 《链金有法》 (这是全球第一本关于区块链法律方面的书)一书腰封上的推荐语就是引用世界经济论坛创始人克劳斯·施瓦布的话:自蒸汽机、电和计算机发明以来,我们又迎来了第四次工业革命-数字革命,而区块链技术就是第四次工业革命的成果。在他看来,第四次工业革命的说法,已经o t了。杨东的最新研究成果都在即将出版的《 区块链+监管=法链(regchain)》 一书中。在这本书里,杨东明确提出"数字文明"。在他看来,我们已经进入到新的文明革命中。它不是第四工业革命的递进逻辑,而是升级到一个新的维度。 从物质文明到精神文明,从政治文明到生态文明。面对技术高速发展的今天,杨东认为应该有一个更强有力的,与这个时代技术相向同行的数字文明,进而带领我们去过自己想要的生活。 从工业革命到数字革命、从工业文明到数字文明 在这样一个时代风口,杨东依旧保持着高产出书的节奏,能以近乎独立自主的精神钟情于自己的研究,从众筹是人类社会第二个伟大的制度发明、众筹社会主义到区块链是生产关系的变革、区块链是大数据、人工智能等技术的基础技术,从众筹金融理论到数字文明概念,从wefinance到regchain等原创的英文单词,众筹是核心制度、区块链是基础技术、token是共享权益,等等,不断产生独特的思想和新观点,也让我们看到杨东的作为法律学者的奇特一面,他在去年和今年成功当选为中国电子学会区块链专家委员会副主任委员和中国计算机学会区块链专业委员会常务委员。这些都已不能简单用"意见领袖"来评价他。在他看来,借助深度的思考和传播,让更多人了解区块链,这是一件非常让人兴奋的事情。 作为教育部首批青年长江学者,杨东最得意的就是在人民大学选修课的课堂上,曾经的本科学生,已经成长为一些区块链公司的高管和投资大咖。" 他们对区块链的启蒙认知,就是从我这里开始的。 " 能培养出一个个区块链的人才,这是杨东最为得意的事。 " 没有扎实的研究,不去做基本知识的普及,我们的人才怎么出现?未来我们的竞争的思想土壤怎么形成? "对自己的使命,杨东一直在和时间赛跑。 区块链是生产关系的变革 区块链不光是一种技术也是一种思想。在杨东看来,它是一种生产关系的变革。作为国内最早研究众筹思想的专家,杨东认为,众筹思想就是区块链思想。有着"杨众筹"称号的他,一直在澄清一个观点。区块链技术并不是突然出现在我们面前,而是在研究众筹的过程中,逐步让区块链更为独立的出现在公众面前。这是一个水到渠成的过程。正因为对众筹的研究,才逐渐发现并推出了区块链。区块链技术与众筹的思想和制度是完全一体的,高度融合的,应该说,今年区块链成为热点,也吸引了很多专家学者乃至全社会的关注。而杨东,正是制造这样热点和风口的人。对他来说,是通过自己的研究,经过漫长的深度思考,一步步呈现出研究的成果,与此同时,制造了区块链的风口。但是,谁又能够知道这么多年坚持研究众筹和区块链的每一个日日夜夜的付出和不被理解的孤独、委屈呢? 金融和区块链是干柴烈火的关系 2017年两会期间,杨东受到中南海国务院办公厅的邀请,做了有关互联网金融和区块链的讲座。在那次讲座上,杨东的核心观点是区块链需要场景落地。而金融场景和金融产品最需要区块链。他用"干柴烈火"来形容。因为金融场景和金融市场痛点太多了,中介机构太多,信息不对称的情况太严重。 从讲座之后的一年多,用杨东的话说:"发生了很大的变化。"今年,证监会将正式放开股权众筹试点的工作,正式启动股权众筹试点管理办法。国家不仅开始积极地去面对区块链可能带来的问题,更主动地去制定政策法规,使其健康发展。 在谈到目前关于区块链的论坛时,杨东总结说:现在区块链论坛太多,区块链大师太多。在他看来,需要有深度的、专业务实的政产学研合作的论坛,应该有场景应用的专家,风险防范的专家,政府监管的专家,真正办成一个政产学研的,包括有新闻媒体参与的大会。面对一些世界级的大会,他建议要主动走出国门,占领区块链的话语权和主导权。 如何与政府实现有效沟通 作为一名学者,杨东总能通过自己的讲述,获得政府的认同,进而去落地一些项目,推动区块链的发展。在和政府合作的过程中,杨东认为,一定 不能纯粹地讲理论,必须要和实践结合 。与此同时,他还有两条经验。第一,要找开明的、有思想的领导进行对接。第二,越是偏远的地方,越容易成功。因为他没有包袱,打破原有结构比较简单。在杨东看来,学者最好不要去主导政府,而是学会在沟通中引导。 杨东一直在做理论研究。同时又是第一个把区块链落地地方政府的专家,2014年底他把区块链介绍推荐给时任贵阳市市委书记陈刚,贵阳成为中国最早落地区块链应用的地方政府。他这样的学术传播和知行合一的精神,可以理解为是一种担当与使命,也正是这样的担当与使命,让他在背后更有一种果断的自律。 采访杨东是一件困难的事。一方面,他从不和你谈abc的基本常识问题。他希望你采访之前提前做好预习。另一方面,他电话不断,几乎国内数得着的顶级区块链微信群,他都被邀请加入。每天都有不同的人,向他发出各种邀请,请教各种问题。他也会自嘲说:"我们都是好为人师,人家有问题,总是要耐心解答。"我们的采访约在他办公室,他每一次起身接电话,我们都会利用这短暂的时间,飞速地记录并回味着他刚才说的话。杨东的思维跳跃,还体现在他和他学生的相处中。他时常会对学生提及某一次课堂或者会议让大家记录的内容,然后让学生去找出来提供给我们,帮助我们更高效率地获得采访素材。在学生几乎忘却的情况下,他却能把要找的东西和当时的场景描述得非常清晰。 杨东谈话的感觉,他时刻让你感到,每每听到有深度的问题,他又非常任性地坐了下来,和你推心置腹地交谈。不仅如此,他的助手也会在旁边,根据他的提醒拿来各种资料和书籍,来帮助你理解杨东说的话。 有时候会恍惚觉得,我们面对的不是一个学者,而是一个实践家,一个已经在战场拼杀多年的将士在给你讲述他在战术的思考和对战争的思考。 杨东的思维是有层级的,有时候会在二纬的世界里叙述和漫步,有时会到三维的世界里追溯和驰骋。一切,都源于他思考的太多,太深;实践的太多,太深。 这是属于杨东的治学方式和工作节奏。 ( 未完待续,敬请期待后续内容!


一、大道言语的启示 道可以成为启示之"言"。英文《圣经》中的"言"(the word)在中文《圣经》里就是"道"。中文"道"字本身亦有"言"义,如"道可道"中第二个"道"字就是"言"的意思。神道即神言,神言即神道,这是"道"字的神奇玄妙之处。 老子讲到大道之言对人的光临:"大道出口成为言语,虽然平淡无味,看起来不起眼,听起来不入耳,用起来却受益无穷"(35:3)。 这句话至少有三层意思:1 大道可以成为话语来启示人;2 这些话语听起来纯朴、愚拙、不起眼、不入耳;3 但是,具有绝对真理的能力,永恒不尽。 老子又直接谈到世人对大道之言的反应:"优秀的人听了道之后,勤勉地遵行。一般的人听了道之后,似懂非懂、若有若无的样子。俗陋的人听了道之后,大声嘲笑。若不被这种人嘲笑,那还叫道吗?所以《建言书》上说:道是光明的,世人却以为暗昧。在道里长进,却似乎是颓废。在道里有平安,看起来却像是艰难"(41:1-2)。 这里也包含着三点:1 道的启示是可以被人闻听接受的;2 但只有少数人能明白并实行;大部分人置若罔闻,即"视之不见、听之不闻、抟之不得"的意思;而"下士"甚至嘲笑讥讽;3 然而道里确有光明、有平安、有长进,是背道的世人看不见的。 耶稣有一个"撒种"的比喻,讲的也是上天的启示与世人的反应: 耶稣说:"有一个撒种的出去撒种。撒的时候,有落在路旁的,飞鸟来吃尽了。有落在土浅石头地上的,土既不深,发苗最快,日头出来一晒,因为没有根,就枯干了。有落在荆棘丛里的,荆棘长起来,把它挤住了。又有落在好土里的,就结果实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。有耳可听的,就应当听"。 门徒进前来,问耶稣说:"对众人讲话,为什么用比喻呢"? 耶稣回答说:"在他们身上,正应了以赛亚的预言,说:`你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得;因为这百姓被油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着;倘若眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们'。 但你们的眼睛是有福的,因为看见了;你们的耳朵也是有福的,因为听见了。我实在告诉你们,从前有许多先知和义人,要看你们所看的,却没有看见;要听你们所听的,却没有听见。所以,你们当听这撒种的比喻: 凡听见天国的道理不明白的,就是那恶者来,把撒在他心里的种子夺了去;这就是撒在路旁的了。撒在石头地上的,就是人听了道,当下欢喜领受,只因心里没有根,不过是暂时的,及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。撒在荆棘丛里的,就是人听了道,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,不能结果实。撒在好地上的,就是人听道明白了,后来结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的"(太13:3-23)。 毋须多言,耶稣的比喻和老子的宣示,维妙维肖,如出一辙。二、大道无言的启示 大道透过其奇妙作为给人一种"无言的启示",即老子所谓"不言之教": "天下最柔弱的,驾御、驰骋于天下最坚强的。没有实体的,进入没有空隙的。我由此便知道无为的益处。这种无言的教化,无为的益处,天下很少有人能得着啊"(35:1-3)! "圣人从事的事业,是排除一切人为努力的事业;圣人施行的教化,是超乎一切言语之外的教化"(2:3)。 "上天的道..在无言无语中应答自如,在不期然时而至"(73:3)。 "从古到今,他的名字从不消失,好叫人们看到万物之父"(21:4)。 这种"无言的启示",类似神学家所谓"一般启示"或"自然启示"。如诗人所唱: "诸天述说神的荣耀,穹苍传扬他的手段;一天又一天,他发出言语;一夜又一夜,他传出知识。无言又无语,也无声音可听,他的话语却通达天下,他的声音却传遍地极"(诗19:1-4)。这种无言、无语、无声音的言语声音,也就是老子所谓"无言的教化"。 加尔文说:"神在宇宙各部分的创造中表现了自己,又每天向众人显现,叫他们睁开眼睛没有看不见他的。他的本体真是无法了解,完全超乎人的感官思想。但他却已把他的荣光,像印记一般清清楚楚地表现在他的一切工作上,再下愚也不能托词无知而自恕" 1。 神道无言的启示,比起他有言的启示,更难于为世人所领受,这一点,大概是加尔文所忽略的。三、入道所获之启示 无论大道有言或无言的启示,只有入道之人才能领悟。耶稣在世时曾对门徒们说:"真 理的圣灵,乃世人不能接受的,因为不见他,也不认识他。你们却认识他,因他常与你们同 在,也要在你们里面...他要引导你们进入一切的真理"(约15:17;16:13)。老子也说入 道之人可以通古晓今,见始知末:"秉持上古之道,可以把握当今万有,并知道其始末由来 ,这就是大道的要领了"(14:7)。由于进入了绝对真理的王国,"不出家门便可知天下, 不望窗外便可见天道。所以圣人不必经历便知道,不必看见就明白,不必努力而成就"(47:1)老 子又说"真懂的人不广博,广博的人不真懂"(81:3)。意即只要入了道,回到了生命的本 根,就超越了人间一切的学问。的确,直接认识了宇宙人生的造化者,不就比认识再多宇宙人 生的现象,懂得更多吗?抓住了天地万物的根本,不就比积累再多天地万物的表象,懂得更 多吗?所以《圣经》上说:"敬畏jehovah,是智能的开端;认识至圣者,便是聪明"(箴 9:10)。四、从箴言看启示之道 老子五千言中不少箴言广为流传,老幼上口,成了为人处世、修身养性的妙诀。然而未 得其道,能明其言吗?让我们试着分析其中几个。 "柔弱胜刚强"(36:2)。这句话几乎成了一种权术的语言,即所谓"以柔克刚"之 类。其实,若非道的介入,世上的弱就是弱,岂能胜强?若非道的大能,世上岂有柔弱胜刚 强的道理?奥妙在于,谦卑柔弱的人能得道,得道了就有通天的力量与福佑,以致于"无死 地"(50:4);而自刚自强则为不道,"不道早已"(30:5)、"不得其死"(42:5)。 离了道的世人模仿此话,以为权术,是毫无意义的。正如老子所说:"这个柔弱胜刚强的道 理,天下的人没有不知道的,却没有能实行的"。 "无为而无不为"(48:2)。这句话人们很熟悉,却常视为一种消极处世哲学,至多 作为万般无奈之时的自慰之言。老子却是说一个人虚己又虚己("损之又损"),达到无为 的境界,以致于完全入道顺道,与道合一,便"无不为"了。这正应了耶稣的那句话:"在 人有不能的,在神,凡事都能"(太 19:26)。 "知者不言,言者不知"(56:1)。这不是讲一种治学修身之术,乃是说入道之人会 发现自己一无所知,实在没有什么可说的。约伯在听到神的话语时说:"我是卑贱的,我用 什么回答你呢?只好用手捂口"(伯 40:4)。摩西在何烈山上听到jehovah的声音,就蒙上 脸,怕见神(出 3:6)。老子见到大道的异象,在寥寥五千言中,竟一而再、再而三地说: 我不知道啊,勉强啊,谁知道呢,恍惚啊,多言数穷啊,辞不达意啊,等等。由于老子知了 "道",便不敢多言;所以老子便知道,那信口开河、学识渊博的,一定是不知"道"了。 "治大国,若烹小鲜"(60:1)。这句话作为治国为政之术常在官场传扬,似乎是说 小心谨慎、不轻举妄动。此意差矣!紧接着这句话老子说得是:"以道莅天下"(让大道来 统管天下),则鬼怪、神祁、圣界都会与人和好,相安无事,大德彰显。老子又说过"天下 有道,最好的战马用来耕地;天下无道,怀驹的母马也要上战场"(46:1),都是强调以道 治国,方能无为而治。试想一下,若天下失了道,皇帝的"无为"怎么能导致天下"大治"呢? "不敢为天下先"(67:2)。此话也成了谋略,即"枪打出头鸟、以退为进"之意。 老子说得却是"不在这世上争强好胜",因为这是一个"失道"的世代(53:3),人人自私 自利,自满自得,斤斤计较(20:2,4,5)。"有占先前行的,就有尾追不舍的;有哈暖气 的,就有吹冷风的;有促其强盛的,就有令其衰弱的;有承载的,就有颠覆的"(29:3)。 唯独老子与众不同,把吃喝母亲(食母)看得高于一切(20:7)。《圣经》说"不要效法这 个世界"(罗 12:2),即此意。 "抗兵相若,哀兵胜矣"(69:3)。后来简化成"哀兵必胜",于是烘托宣染受辱悲 哀的气氛,也成了战前动员的一种策略。老子在此话之前说的是:"我不敢主动地举兵伐人, 而只是被动地起兵自卫;我不敢冒犯人家一寸,而宁肯自己退避一尺。这样,就不用列队, 不必赤臂,不需武器,因为天下没有敌人了"(69:1-2)。可见真正的哀者,是指被欺负被 攻击的自卫者,是不张狂不恃强的人。这样的人可以得着道的帮助。因为"神阻挡骄傲的人, 赐恩给谦卑的人"(箴 3:34)。耶稣说:"你们哀哭的人有福了,因为你们将喜笑"(路 6:21)。 这是神道的公义所在,否则这个世界就完全变成专横跋扈、恃强凌弱者的乐园了。 "天网恢恢,疏而不失"(73:4)。如今已是成语,却没有多少人真正相信了。老子 相信这句话,是因他看到了大道的全善全能、赏罚分明,终究超越于人间司法系统之上。显 然,这句话只有在信仰中才是可信的。老子说"常有司杀者杀"(74:3):冥冥永恒中有一 位主宰生杀予夺的;正如《圣经》说"暗中的父"在察看世人的作为。这是"天网恢恢,疏 而不失"这个成语的真正内涵所在。 上述一类的箴言,在《老子》中还有很多。这些箴言"非常道、非常情、非常识", 均有深不可测之根。它们来自道的启示,也非得在道里才能领悟其深意。离了道,仅视作世 俗人生格言,就浅陋不堪,或走形变样,乃至觉得怪诞,更不用说行出来了。 《圣经》中有一卷书叫《箴言》,是所罗门王中年时写的。里面也有不少话,看起来 与孔子、墨子、苏格拉底很相似。但《箴言》的根深得通天。"敬畏jehovah,是智能的开端; 认识至圣者,便是聪明",这话便在《箴言》里。他又意味深长地说:"人所行的,在自己 眼中都看为正,唯有jehovah衡量人心"(箴 21:2)。


原文地址:从经络下手,大小疾患定点清除作者:shan0转载自:养生不求人:养生就是手边事 1.没事按摩脾经,能防突发大病 脾胃是人体的能量之源头,它们管着能量的吸收和分配,中医学脏腑生理功能认为:人体气血津液的生化,依赖于脾所消化吸收的食物营养精微物质,因此,脾为"气血生化之根源",又称脾为"后天之本"、"人体之仓廪也"。故古代医学家有一句格言"脾旺百病除",思发于脾,而成于心。脾气健旺则气血旺盛;若脾气虚弱,食欲便会减少,则面色淡而无华,又脾气虚,则血少,血少则发无以得生。 脾为后天之本,充养全身,脏腑局部之正气亏虚,亦与脾脏有着密切的联系。通常来说,脾胃虚弱是很多疾病的根源。中医认为脾脏有摄血统血的功能,同时脾脏和胃同为中焦,为决渎之官,和胃相表里。正气源于水谷精气,亦即李东垣所论的胃气、元气。胃气和元气的盛衰,又与脾之功能强弱有内在联系,脾旺则正气充盛,脾弱则正气不足。 脾脏是机体最大的免疫器官,占全身淋巴组织总量的25%,含有大量的淋巴细胞和巨噬细胞,是机体细胞免疫和体液免疫的中心,通过多种机制发挥抗肿瘤作用。首先,脾的主要功能是过滤和储存血液。它是人体的"血库",当人体休息、安静时,它储存血液;当处于运动、失血、缺氧等应激状态时,它又将血液排送到血循环中,以增加血容量;其次,脾脏犹如一台"过滤器",当血液中出现病菌、抗原、异物、原虫时,脾脏中的巨噬细胞、淋巴细胞就会将其吃掉;脾脏还可以制造免疫球蛋白、补体等免疫物质,发挥免疫作用。 古代医家认为"百病皆由脾胃衰而生也",所以,在日常生活中,要注意保护脾胃,注意饮食营养,患病治病时,用药及忌口均要顾及脾胃。 健脾常用食物 常用中药:人参、党参、白术、山药、大枣、茯苓、薏苡仁、莲米、芡实等。 常用食物:糯米、黄花菜、蕈类、鸡、鹌鹑、羊奶、葱、蒜、豆豉等。 常用药膳:参枣米饭、益脾饼、山药饼、茯苓包子、山药面、大枣粥、红枣炖兔肉等。开胃健脾药膳适用于消化力弱、食欲不好、食后腹胀、积食腹泻,恶心呕吐、气虚症状不明显,需与健脾益气药膳区分。 养脾健脾,我们就要注意多疏通脾经。脾经起于足大趾内侧端(隐白穴),沿足内侧赤白肉际上行,经过核骨小头后(第一跖骨小头),上行到内踝前边,走到小腿内侧,沿胫骨后边走行,当走到内踝以上8寸的部位,分叉出足厥阴肝经之前,经过膝膑,沿大腿内侧前缘,进入腹部,归属于脾,联络胃。向上穿过横膈,沿食管两旁上行,联系舌根,散布在舌下。它有一支脉,从胃分出,上行穿过膈肌,注入心中,交于手少阴心经。 身体有一些不适,可以坚持每天按摩脾经的大都、商丘两穴各3分钟。大都在右脚大脚肢左边靠近较低1厘米处,商丘在脚腕凹处;坚持按摩小腿脾经,再加上肾经的复溜穴可治痛风。复溜穴在小腿肚后面,靠近脚腕约5厘米。脾经共有21个穴位,11个穴位分布在下肢内侧面,10个穴位分布在侧胸腹部。首穴隐白,末穴大包。其中隐白、太白、公孙、商丘、三阴交、地机、阴陵泉、血海、冲门都是一些比较常用的穴位。 脾经穴位对妇科病也颇有疗效。许多女性在经期也会出现脸部浮肿,月经量多,颜色淡的症状,这就是脾虚。脾是运化水湿的,当脾气虚就不能正常引导身体的排泄,牵连到体表就会出现水肿。补充脾气用背俞穴最有效,在肩胛骨最下面靠近第七脊椎,向下数到第十一脊椎,从正中线向外1.5寸就是脾俞穴。可以采用艾灸或者拔罐的手法来调节脾气,艾灸3分钟或拔罐5分钟,效果最佳。同时,少吃酸味、多吃甘味的食物,以滋养肝脾两脏,对防病保健大有裨益。 脾虚的饮食禁忌 饮食要清淡,肥腻油炸等不易消化的东西不能多吃。 味道过于咸或辣的也要少吃,应多吃稀软容易消化的食物,可以多熬小米粥喝。 多吃甘温之物,如板栗、山药、红枣等。 忌吃寒凉之物,如鸭肉、梨子等。 2.脆弱的肺经,更需要加倍呵护 中医学有"肺为百脉之总,位居诸脏之上"之说。肺,是人体中的一个重要器官。肺最关键的功能就是主气,司呼吸。肺的一呼一吸,是机体自然地吐故纳新。呼出二氧化碳,吸进新鲜氧气,促使血液循环和新陈代谢,是机体本身内部的自然规律。"人受气于谷",这句话的意思就是说,人体中的气都是从中焦的脾胃中运化而来的,中焦产生的精华就是气。人所吃的水谷,凝成精华,上输于肺,再由肺将这些物质传输到身体的五脏六腑、四肢百骸,这样人才会觉得浑身有劲。 药王殿里的医圣孙思邈像都是坐在老虎身上,手里擒着一条龙,这就叫做降龙伏虎。人体内的气机也是如此,最难掌控的就是主疏泄的肝经和主肃降的肺经。要想机体处于平衡,这两条经一定要在升降间寻求平衡,使其各尽其职,也就是所谓的"降龙伏虎",只有这样人才能获得健康。现在生活环境的不断恶化,很多人都会在日常工作中感到疲乏、厌倦、烦躁和沮丧。这样的不良情绪都会造成人体呼吸上的不顺畅,有些人呼吸太浅,有些也是稍稍深入一些。所以,养生功的调理呼吸(息),要求深、细、长、匀,这样自然会加强和壮大机体内部运动的力量。 按照五行来说,肺属金,而土生金。五脏六腑中,脾胃属土,所以,当脾胃不足,就会影响肺气,人就容易得各种肺部疾病。所以,又回到"人受气于谷",可见要想肺气足,非常简单的方法就是要能吃,吃得好,肺气才能上来,气血也就会运行畅通,人体循环就会旺盛。肺部不好的男性应多选择梨、蜂蜜、银耳、百合作为滋补品。可用百合50克、蜂蜜30克,煎汤服下,能够起到润肺清热、止咳化痰、生津养肺的作用。此外,大米百合粥、枸杞粥也是补肺佳品。 清肺平肝的食物 莲子:味甘、性平,含有丰富的钙、磷、铁,能清心补肾、固脾止泻,有收敛、镇静、滋养的作用。 银耳:含有碳水化合物、脂肪、蛋白质以及磷、铁、镁、钙等,具有润肺、养胃、生津的补益作用。 百合:醇甜清香、甘美爽口,并含有蛋白质、脂肪、淀粉和钙、磷及胡萝卜素等多种营养物质,有润肺、止咳、平喘和清热、养心、安神的功效。 茭白:味甘冷,含蛋白质、脂肪、糖类、维生素b1、维生素b2、维生素e、胡萝卜素和矿物质等成分,有清湿热、解毒、催乳汁等功效。 桂圆:味甘、性温含葡萄糖、蔗糖和维生素a、维生素b等多种营养素,其中含有较多的是蛋白质、脂肪和矿物质,益心脾,补气血,具有良好的滋养补益作用。 梨:性味甘寒,被称为"百果之宗",有清热解毒、生津润燥、清心降火的作用,还可以清热润肺、化痰止咳。 很多男性抽烟喝酒,一咳嗽就赶紧吃药。现代人有个误区,认为只要是自己咳嗽就是肺有问题。《黄帝内经》早就指出"五脏六腑皆能令人咳",可见,并非咳嗽就是肺出了毛病。中医门诊里就有专门的闻诊,从咳嗽的声音来判断病灶所在。比如,砰砰的咳嗽声,可能就是喘咳;而要是咳嗽的声音洪亮,就是肺咳;偶尔咳一声,同时声音细微,就可能是肾咳了。其实对于男性来说,日常生活中要适量地主动饮水是养肺的重要环节,要多次少量,最好是在清晨和晚上睡觉前各饮水200毫升,两餐之间可饮水400毫升左右,这样可使肺脏滋润,充满生机。同时,在闲暇时,要注意自己肺经的情况。 中医讲经络,总是离不开肺经的,人身上的很多疾病都是与肺经联系在一起的。手臂阴面靠拇指的那条线就是肺经,平时敲稍有酸痛感。比如,有一天你感觉自己浑身酸痛,这时敲它,发现酸痛难忍,那是肺经在说话了,它要告诉你:你快得感冒了。那你就要加强敲,一天多敲几次,有时间就敲肺经,直到没有酸痛难忍的感觉了,就说明肺经已经帮你把感冒病菌除掉了。肺经共有11个穴位,其中9个穴位分布在上肢掌面桡侧,2个穴位在前胸上部,首穴中府、云门、天府、侠白、尺泽、孔最、列缺、经渠、太渊、鱼际、末穴少商。上可舒解肝经之郁结,中可运化脘腹之湿浊,下可补肾中之亏虚。肺经的鱼际穴定喘的效果很好,只需按揉即可。有人总有气不够使,吸不上气的感觉,就点揉太渊穴,此穴为肺经原穴,补气效果极佳。尺泽穴是最好的补肾穴,通过降肺气而补肾,最适合上实下虚的人,高血压患者多是这种体质。 3.揉肝经能直接消解生活的压力 不少中年人都有打呼噜的情况,一些人就频繁地换枕头,其实,这跟枕头的关系还没有跟肝经的关系大。打呼噜多为肺气不宣、痰阻气道引起,气道堵塞则咳嗽,氧气不能上输于头,故头痛。看起来,这是肺的问题,为什么要按摩的却是肝经呢?道理很简单,通常我们的肺气受损是肝火过旺造成的,所以爱打呼噜的人临睡时多按摩大脚趾附近的太冲穴,去肝火效果还是很不错的。 除了肺,肝还与胆的关系密切,要不怎么说"肝胆相照"呢。有些人老是犹豫不决,这是肝胆之病。因为肝主谋虑,胆主决断,两者缺一不可。胆通常跟我们的情绪联系紧密,一般心情舒畅就会对胆比较好。同样地,若是肝气条达,胆汁的输送也才能通畅,所以在日常生活里,大家最好要善于调节自己的情绪,保持愉快的心情。如果肝气郁结,胆汁输送就会受阻,胆汁输送过少,消化就会受影响,出现这种情形时,最大的特点就是大便灰黄。 当我们肝气上亢,身体里缺少胆汁,就容易出现腹胀,而又可因胆汁郁积而接着出现胁下胀。对付这种症状,并不困难,有个简单的方法,大家在肝胆不适的时候可以试一试。蒿子秆对肝胆来说就是个宝,我们可以及时地吃一些,清炒凉拌都可以,它可舒肝利胆、消炎止痛。如只感右肋闷而不痛的,还可以适量地吃一些加味逍遥丸。 现在患上胆结石的中老年人越来越多,国外有些科学家估计,60岁以上的老年人中13患胆石症,因此需要在饮食上多注意。食物宜采用蒸、煮的方法为主,忌食过多的油炸、生冷食品。由于胆结石的形成与体内胆固醇含量过高有关,所以对动物内脏、鱼子、蛋、肥肉等应严加控制和约束。平时宜多吃些富含维生素的水果和蔬菜。姜类有促进胆固醇代谢的作用,可以常吃。对于肥胖的患者,还要适量限制糖类和含糖量高的食物摄入,以利于减少脂肪的合成。另外,一日三餐要合理安排,早餐要吃好,以便让储存了一夜的胆汁排出,减少胆固醇沉积或结晶的可能。 早、晚健身时,以双手拍打肝胆部位(右胁)30次,可促进肝胆气血通利。另外,还可以在平时多敲打自己的胆经,因为肝经上的浊气、毒素都会排泄到胆经上,因此胆经最需要得到及时疏解。每天在大腿外侧的4个穴位点,用力敲打,每敲打4下算一次,每天敲左右大腿各50次,也就是左右各200下。由于大腿肌肉和脂肪都很厚,因此必需用力,而且以每秒钟大约两下的节奏敲,才能有效刺激穴位。在敲打胆经的同时,多拨动阳陵穴,让那种麻酥酥的感觉直冲到脚趾,很多身体上的不适感就会消失不见了,大家不妨试一试。 清代名医叶天士说过:"女子以肝为先天。"从中医的角度,乳头属足厥阴肝经,乳房属足阳明胃经,通过冲、任、督三脉与子宫相联系。如果肝经发生问题,就会在以上部位有所反应,故乳腺疾病与肝关系最紧密。中医认为乳房是肝经所主,七情内伤、肝郁气滞是乳腺发病的主要原因。当情绪不好,肝气郁结,就会影响乳络,女性出现种种乳腺问题。还有一些女性肝经不舒畅就会经常感到郁闷不乐、多疑善虑、急躁易怒、失眠多梦等等。同时,肝属木,喜条达恶抑郁,主藏血,若肝血不足,人就会觉得两眼昏花、手足痉挛、月经量少、胸肋刺痛。 哪些人容易患乳腺癌呢 1.月经初潮早于13岁或55岁还未绝经的妇女。 2.妇女婚后没有生育过子女的。 3.产后一直未哺乳或哺乳时间较短的。 4.反复多次做人流手术的妇女。 5.独身未婚女性。 6.一侧已患过乳腺癌的。 7.患乳腺病经反复多次接受x光放射检查,尤其钼靶照相的。 8.有乳腺癌或家族史的。 9.常吃高脂肪类食物而肥胖的妇女。 10.心胸狭窄,性格内向,脾气不好,爱生气的女性。 当女性的身体出现各种不同类型的症状时,根据所体现的表征,借助脏腑自身的关联,就能够从根本上找到病源。肝郁气滞具体的表现有烦躁、抑郁、两胁胀满等,郁久化热就会导致心烦急躁、易怒、口干、头疼等。乳房胀痛常常是肝经气郁不舒最先的症状,调理肝气是女子养生之正策,可以用肝经的太冲和膻中这两个穴位来疏通肝气,这两个穴位是一切乳腺疾病的克星。 太冲穴是肝经上的原穴,位于脚背大拇指和第二趾结合的地方向后,在脚背最高点前的凹陷处。女性出现情绪波动时,就可以用手指尖按揉,让它有酸胀的感觉。太冲能够直接通向肝经的原气,调理肝经经过的乳房,每天下午坚持在5点左右用手指按揉2分钟,尤其是在生发的春季,效果最好。中医五行讲"怒伤肝",女性在日常生活里承受一些压力,出现情绪不好是经常发生的事情,这样就会使肝气阻塞,肝气受阻,气血就不舒畅,久了产生内热,加重女性的心气浮躁,引起上火。因此,在两乳之间的膻中穴能够间接调节冲脉气血,膻中穴也是任脉的穴位,任脉是阴脉之海,是女性的根本,可以用手按揉或沿着正中线的任脉从下向上推 4.揉胆经可消忧解虑,排湿减肥 《黄帝内经》说:"凡十一藏取决于胆。"人体的11个脏器都取决于胆,取决于胆气的生发,如果胆气能生发起来,人体就会很好。胆经为足少阳经,为半表半里之经,与外界并无直接的通道,所以其浊气须借肠道而出。胆经位于身体的最外侧,最容易受外界影响,而当下又是个生活压力很大的社会,能干扰到胆经的因素非常多,胆经也最容易出问题。有人敲胆经后排气多了,大便也色深味重了,便是肝胆之毒素从肠道而出了。也有些人敲完胆经后头昏脑涨、失眠多梦,这多是因胆经之浊气没能从肠道及时排出,而循同名经手少阳三焦经上于头面所致。这时只要拨动胆经的阳陵泉,让电麻的感觉传导到脚趾,同时点揉右侧三焦经的支沟穴,不适症状都会明显改善。阳陵泉是胆经的一个重要穴位,在小腿腓骨小头的下面。阳陵泉这个穴位一定要多刺激,像拨动琴弦一样,会有电麻感,直接传到脚底去,这时效果才最佳。如果你能经常拨动这个,因为生气、肝火旺导致的胆经郁结之气就会发散出来。 胆汁是从肝脏中分泌出来的,胆囊则是储存及控制胆汁分泌的器官。人体吃进去的食物,有一部分是由胆汁的化学作用,分解成人体造血所需要的蛋白质。因此如果胆汁分泌不足,则食物被分解成可供人体吸收的蛋白质就不够,当然也就不能提供人体造血所需的充足养料了。造成胆汁分泌不够的一个重要原因,是现代人对感冒疾病的处理方法上发生问题。由于长期使用西药将感冒症状压下去,风寒或风热长久地留在体内,这样与肺气形成了对峙的局面,也就是肺里的实症。肺里的实症会克制胆功能的运行,压制了胆汁的分泌。因此,缺少胆汁的分解,我们吃进去的食物无法分解成造血所需要的足够养料,势必造成了身体的亏欠。 从中医的经验来说,当脏器功能不佳时,刺激其相关的经络,可以强化经络的机能,因此解决胆功能不佳的最好方法,就是敲胆经。胆经是一条从头到脚的经络,其中多数的经络都和其他经络相邻,唯独在大腿外侧的一段,只有一条胆经,而且这段胆经敲打起来最为顺手。拍胆经运动,主要在刺激胆经,强迫胆汁的分泌,提升人体的吸收能力,提供人体造血系统所需的充足养料。胆经因为承受了大量的肝毒,很容易淤滞堵塞,进而影响到肝脏的毒素也无路可排,所以胆经需要经常加以疏通。敲胆经是增加胆经的气血流量,及时缓解肝脏的压力,从情志上讲它也会大大提高人决断的能力,让人更加自信、更加果敢。 血气能量是人体最重要的健康指标,而人体又是自然界的产物,那么必定存在着非常简单的方法就能使血气能量上升。从中医医理可知,主要有三点:一是要早睡早起;二是要敲胆经;三是要按摩心包经。拍胆经要规定好时间,胆经就是人体的侧面,从屁股开始一直拍下来就行。需要提醒的是,在拍的过程中,如果你的胆经不通,外侧会出现淤青,此时不要怕,只要你接着拍,那么淤青就没有了。 坚持每天在大腿外侧的4个穴位点,用力敲打,每敲打4下算一次,每天敲左右大腿各50次,也就是左右各200~300下。由于大腿肌肉和脂肪都很厚,因此必需用力,而且以每秒钟大约两下的节奏敲,才能有效刺激穴位。每天花费时间15~20分钟,就能有效地调整身体状况。此3招可以让你发觉身体有变化。敲胆经对患有脂肪肝和胆结石的人,是最简单而且最有效的改善健康的方法。 胆经所堆积的脂肪(实际上是人体排不掉的垃圾),也能显现胆功能的好坏。胆经不通的人,在胆经路过的大腿外侧会堆积脂肪。如果这个人爱好运动,这些垃圾就会往下流动,而堆积在小腿肚上。因此大腿外侧较胖(现代女人多数如此)或小腿肚上形成萝卜腿(现代男人或爱好运动的女人多数如此)的人,胆功能必定不好。敲胆经可以使胆经的活动加速,将大腿外侧堆积在胆经上的垃圾排出,因此,这个运动直接就会使臀部和大腿外侧的脂肪减少,1~2个月就会感觉裤管变大了。 胆功能不好的症状有很多,最明显的就是白头发,这是由于人体的能量不足所致,中医有一句话叫"发乃血之末",由于营养供应不足才会造成白发。敲胆经可以提高人体的吸收能力,白发的人,会逐渐转黑。有些白头发会脱落再长出黑头发,有些就直接转黄,再转黑。 5.看不见的心经其实最生死攸关 人体经脉其实就是气血运行的通道,连接我们人体五脏六腑的经脉一共有十二条,其中阴经六条,包括手太阴肺经、足太阴脾经、手少阴心经、足少阴肾经、足厥阴肝经和手厥阴心包经。阳经也有六条,分别是手阳明大肠经、足阳明胃经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、手少阳三焦经、足少阳胆经。同时,阴经跟五脏相关,而阳经与六腑相关。 在这里说的太阴、少阴、厥阴、阳明、太阳跟少阳都是中医里面的专有名词,太阴指的是阴气最重的时候,少阴则是阴气稍小,厥阴正是阴阳转化的时候;同理,太阳是阳气最盛时,少阳是阳气萌发时,阳明则就是阴阳转化的时候了。这十二条经脉的运行都是富有自身的规律和特点的,手三阳经(小肠、大肠、三焦)从手走到头,而足三阳经(胃、胆、膀胱经)从头走到足的,足三阴经(肾、肝、脾经)从足走向胸腹,手三阴经(肺、心包、心经)则从胸腹又走回到手。 心藏神,具有主宰人体五脏六腑、形体官窍的一切生理活动和人体精神意识思维活动的功能。《灵枢》里就写:"心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。"中医里面讲,心主血脉,其华在面。简单说,这个意思就是心脏推动血液在血管中运行,一个人面部的血脉是比较丰富的,因此心气的兴衰可以从脉搏的变化和面部色泽的改变反应出来。心气旺,脉搏就平稳有力,面部也会红润而有光泽;如果心气衰弱,脉搏就会细弱,面色也就无华或发青。 手少阴经是专门保护心志正常运行的经络,简称心经,主要分布在上肢内侧后缘,属心,络小肠。从心中开始,经过与心脏相连的内脏,向下通过横膈,联系小肠,一支脉上行,过咽喉达到双目,另外一支脉上至肺,然后转而向下自腋前出,沿着上臂内侧后缘直到肘窝,顺前臂内侧后缘到腕部豆骨,进掌心沿小指,最后到指尖并与手太阳小肠经相接。这条心经,少血多气,心属火,因此心经病变多为热症,主要表现为咽干、心痛、口渴、目黄、胸胁痛和上肢前边内侧本脉过处发冷、疼痛、手掌热痛等。 我们想要追求身体的安康,按摩心经可以说就是最好的灵丹妙药,心经主要跟情志有关系,所以只要是人体情志方面的疾病就要通过心经来解决。情志包括思虑、神志、睡眠,还有感情纠葛方面的问题,都与心经直接有关系。所以心经是调节心理、安定神志的经络。顺着经络走向,依次找到腋下的极泉穴,按压这里能够使心率正常,治疗劳损性的肩周炎;肘纹内的少海穴,拨动可以治疗耳鸣、手颤和一些神经障碍。到了掌纹边的神门穴,点掐它可以促进消化,帮助睡眠。 《黄帝内经》上说:"胞宫络于心。"手少阴心经与胞宫有络脉相连,心境之气离经妄行,沉入胞宫,导致经期腹痛是女性常常遇到的情况。这时,针刺或者艾灸手少阴心经原穴神门,就可以帮助离经的心气重新返回心经,就能解除了女性的痛经。而心经的穴位也分左右,其疗效并不相同,通常是左升右降,当需要引气上提就选取左神门穴。 每天上午11点到下午1点是心经当令的时间,这时候应该多按按心经,可心经在手臂内侧,用另一只手按的话不顺势,很容易酸坚持不了多久。其实有一个办法很好用:坐在椅子上,手自然伸直,向外搭在椅子扶手上,然后身子往伸出的手的方向侧,上身保持挺直,只是腰向一侧弯,这时手自然就滑下去了,然后坐直,手又被带上来了,在这过程中,手臂经过扶手的路径正好就是心经。 需要特别说明的一点是,心经的最后一个穴叫少冲穴,在小指内侧指甲旁。少中是井穴,井穴是治急症的。对发烧、急性的癫狂症、昏厥症,它有开窍醒神的功效,但通常是用放血的方法,用三棱针刺一滴血挤出来还是有效果的。这个穴主要的功能是去热。 6.心包经是长在体内的灵丹妙药 中医所说的心包经就是心脏外面的一层薄膜,当外邪侵犯时,心包挡在心脏前面,起到一定保护作用。心包经起于天池穴,止于中冲穴,左右各9穴。由胸部分出支脉1沿上臂前侧的手太阴肺经、手少阴心经间下行入肘横纹,向下走小臂两筋(桡侧腕屈肌肌腱与掌长肌肌腱)间入掌中,沿手中指桡侧出指末端。由掌中分出支脉2沿手无名指出指末端接手少阳三焦经。 按摩心包经能有效改善心悸、晕车、晕船、走路时呼吸不顺畅、低血压、腿酸、晨间脸部浮肿、手部肿胀、手脚无力、心跳过速等让人不舒服的症状。按摩心包经,通常以大姆指顺着穴位逐一按摩。没有经验的人,穴位的定位也是一件很困扰的事,由于每一个人的身高、手脚的长度都不同,因此,穴位不能用一般的尺来量。中医用的是每一个人自己身上某一个部位的长度作为量尺。可以用拇指第一节长度为1寸,或以中指第二节长度为1寸,也可以用食指和中指加起来的宽度为1.5寸。 心包经在手臂内侧的中心在线,按摩从中冲穴开始,依序为劳宫、大陵、内关、间使、郄门、曲泽、天泉、天池穴位。按压心包经的关键是要得气,所以按压的速度不宜太快。要让经络上每一点的按压,都能真正被传送到心包上,从而使心包内的积液、废物尽快地被排泄掉,使心脏恢复活力并增强搏动力。按压心包经时无论痛与不痛都要按,并且两边都要按。因为保持心脏良好的工作能力,对于人体来说是一件至关重要的事情。 心包经按压起来痛,是因为它已经阻塞了,而且身体也在努力地使它通畅,所以会痛,我们要做的就是要帮助身体尽快打通它,所以要按。按压心包经主要是从胸到手循经按压,穴位正确与否不重要,所谓"离穴不离经",只要沿着这条线一点一点地按压过去,遇到痛的点就停住不动,直到它不痛。 按摩心包经的三个步骤 按摩昆仑穴 昆仑穴在两脚外侧脚踝后方凹陷的部位。按摩昆仑穴能够有效帮助心包经的通畅,先按摩昆仑穴,再按摩其他心包经相关的穴位,效果最好。心包积液过多时所积存的都是身体的废水,先按摩膀胱经上的昆仑穴,可以有效疏通排水的出口。用食指第二个指节按摩昆仑穴,也可以借助按摩棒。按摩的时间1~3分钟,如果按摩时有强烈的痛感,则按摩的时间长一点。 按摩膻中穴 膻中穴在身体正面中线的任脉上,在两个乳头的连线和身体中线相交的位置。用大姆指按摩膻中穴,心包积液过多时,这种按摩有强烈的疼痛感。每次按摩1~3分钟,不需要太用力,免得一次按摩之后,接下来几天一碰就痛。 按摩两手的心包经 心包经在肾经的下一条,是从胸往手循行。按摩时则逆着方向从手指尖的中冲穴往胸的方向。顺着经络循行的方向按摩为补,逆向则为泄。按摩心包经的目的在于排除经络中过多的垃圾,因此为泄。 经常敲打上臂内侧,除了提高心脏功能,让你的呼吸和血流更加有力外,还有一定的减脂效果。晚上7点到9点是心包经运行时间,如果在晚饭后敲打,可使血液中积存的胆固醇顺畅地排出体外,加快食物脂肪在体内的代谢速度,即使吃得很多,也不用担心发胖!有的人手心老出汗,这相当于心包经不收敛,因为人的心包为厥阴经,是主收的,不收敛就会手心出汗。我们常有人只要一紧张就爱拼命地搓手,这种下意识动作其实也是一种自救,一种自我的帮助,搓手心就是在刺激心包经。在日常生活中,每天晚上没事的时候可以坐在沙发上或躺在床上拍心包经,特别是患有失眠症的人,这样做既是养生保健,还是消除失眠的好方法。 7.不想老,就多敲打胃经、大肠经 胃的功能大家都知道是主消化,把食物消化掉,而且在中医里讲胃为后天之本,就是日常的饮食营养都是靠胃来供应,所以胃的功能是很重要的。生活中,很多人在伤心、生气、紧张或者生病的时候都不想吃东西,感觉不到一点饿,这个时候人的脾胃功能很弱,人体也就最容易出现各种各样的问题。因此,我们平日一方面要疏解自己的情绪;另一方面就是要积极按摩胃经来调节身体出现的不适。 胃经是人体前面的一条很重要的经脉。先从头上讲,胃经起于迎香,往上一直到山根,然后分二支,一支走脸,另一支再沿着头角至额颅。胃经接着沿着我们的颈部一直往下走,然后经过乳中,乳中就是乳房的正中线。所以,有些女性经前有乳房胀痛的现象,其实都是跟胃经淤滞有关的。胃经接着由乳中下落到大肠,然后一直下来沿着腿的前侧走。所以,在日常生活中应当注意,如果腿的前侧出现问题,通常是胃经出了问题。古人非常强调护膝,他们席地而坐时就是将两手放在膝盖上,甚至跪坐着也将两手放在膝盖上。这是因为胃经也经过膝盖,而我们的手中有一个劳宫穴,这个穴位属于火穴,用手捂住膝盖,就可以防止膝盖受凉。 很多上班族没有饥饿感,他们早饭一般不吃,中午12点吃午饭,晚上要么在家里要么去餐馆跟朋友同事大吃一顿。饮食如此不规律,久而久之,脾胃不出问题才怪。然谷穴是人体产生饥饿感的要穴。在我们的脚内侧,足弓弓背中部靠前的位置,可以摸到一个骨节缝隙,这就是然谷穴。然谷穴就是增强脾胃功能、促进胃里食物更好消化的一个穴。推拿然谷,可以让人很快产生饥饿感,同时还能治疗过度饮食后的不适,具有双向调节的功能。首先要准确地找到然谷穴,用大拇指用力往下按,按下去后马上放松。当大拇指按下去的时候,穴位周围乃至整个腿部的肾经上都会有强烈的酸胀感,但随着手指的放松,酸胀感会马上消退。等酸胀感消退后,再按上面的方法按,如此重复10~20次。双脚上的然谷穴都要按。 敲打胃经,从锁骨下,顺两乳,过腹部,到两腿正面,一直敲到脚踝,敲打可稍用力一些。胃经上的足三里这个穴位有很多的功效,因为它是强壮穴,可以增强人体的免疫力,又可以补益人体虚弱。另外它也是一个消气穴,太冲消的气是肝胆之气,足三里消的是胃肠之气,吃东西消化不良产生好多浊气,揉太冲就不管用了,肚子不舒服产生好多浊气、胀气,要揉足三里。 有些女孩子为减肥发愁,可另外还有一些却为了过于苗条苦恼着。不少在写字楼里工作的白领女性总是看起来瘦巴巴的,别说美感了,整个人都像是枯干的样子,让她们用再贵的化妆品也找不到水灵灵的感觉了。其实,这不是脸的问题,这是肚子的问题。建议这些女性从推腹法做起,每天敲胃经与胆经。人的气血不足了,血液流不到它该流的地方,脏腑、肢体、肌肉、经脉自然就萎缩了。所以,要想保持青春常驻,我们一定要在胃经上多费些工夫。脾胃的气血充盈了,才会有能力吸收营养,这样身体好了起来,气血自然跟上了。蹲裆骑马式、跪膝后仰头着地等,都是打通胃经的方便之法。 中医学里面讲的大肠是指从肚脐上约1.5寸的穴位开始,经直肠直通肛门的整个系统。大肠经发生异常时,会有牙痛、鼻塞、口干渴、喉咙肿痛等症状出现。若压迫肩膀至手臂之部位时,亦会有疼痛感。因为肺机能不好,所以皮肤会出现苍白干燥、失去光泽的现象;又因养分无法顺利运送,精神有不安定、容易焦躁的倾向。因此,我们说,不想老就要多按摩胃经跟大肠经。大肠经的穴位有20个,脸部有迎香、禾髎、水沟;脖子部有扶突、天鼎、缺盆;肩、肘部有巨骨、大椎、肩髃、臂臑、五里、肘髎、曲池、手三里、上廉、下廉、温溜、偏历、阳谷;手掌有合谷、三间、二间、商阳等。 面部的供血主要靠胃经,所以颜面的光泽、皮肤的弹性都由胃经供血是否充足所决定。有人脖子上的皮肤松皱了,影响美观,其实这不过是胃经的气血亏虚造成的。这时候,只要坚持敲打大肠经和胃经,很快就有惊人的改观。先用10根手指肚轻轻敲击整个面部,额头、眉骨、鼻子、颧骨、下巴要重点敲击。再用左手掌轻轻拍打颈部右前方,右手掌拍打颈部左前方(手法一定要轻)。然后右手攥空拳敲打左臂大肠经(大肠经很好找,只要把左手自然下垂,右手过来敲左臂,一敲就是大肠经)。最后换过来左手攥空拳再敲打右臂,每边各敲打1分钟(从上臂到手腕,整条经都要敲)。敲打大肠经是因为这条经直通面部两颊和鼻翼,可以有效防止这些部位长斑生痘。 揉胃经和大肠经上的穴位有一个小诀窍,揉胃肠先揉左腿,因为左边对胃肠的调节更好一点,要是肝胆经就从右边开始揉。 8.呵护小肠经等于呵护全身健康 小肠经起于小指之端,通过手掌和手腕,沿着前臂外后侧上行,直至肩后及背脊骨最高处(颈项底部)。从此处分出一支脉进入体内,经过心及胃,直达小肠,与小肠相接。另一支脉则在体外循行于颈及颊之间,直达眼外角,再入耳,面颊部一短支脉进入眼内角,与膀胱经相连。小肠经就好比一面反映心脏能力的镜子,通过了解心脏和小肠经的表里关系,不但能预测心脏的功能状况,还能够用调节小肠经的方法来治疗心脏方面的疾患。 小肠经在消化机能中占有相当重要的地位,小肠经的机能衰退,会使身体不调和,并出现各种不舒服的症状。如眼睛带黄,耳朵重听,脸颊、喉咙肿痛。上臂至肘部呈现麻痹、压迫疼痛的症状;头重、头痛的感觉。若小肠经有异常时,压迫后背腰部的小肠俞穴位,会感觉到似乎有硬块。有的人脾气很急,总是心烦气躁,动辄要与人争吵嚷嚷,中医认为是心火亢盛。由于火气太大,无处宣泄,就拿小肠经"撒气"了,结果小肠经就会肿胀、硬痛。顺着小肠经就会牵连到耳朵、喉咙、脖子、肩膀、肘、臂、腕、小手指,造成这些地方疼痛或麻木。 我们常说的"麻筋"就是小肠经的线路,用拳头打一下"麻筋",如果一麻到底,证明心脏供血的能力还是不错的;如果只痛不麻,那心脏已经存在供血不足的情况了。另外还有一个更简单的测试法,只要行个军礼,看看上臂靠近腋下的肌肉会不会很松弛,松弛就是此处气血供应不足了。很多时候,女人们担心的"拜拜肉"其实并非长得太胖,可能是小肠经出了问题。这种上臂内侧松松垮垮的肉不是靠减肥和练习哑铃弯举就能够解决问题的,还是好好关注身体里的小肠经吧! 还有些女性长了蝴蝶斑,擦很多东西也改善不了。其实,那都是浪费财力物力,根本没找到问题所在。正是小肠经走颧骨这个地方,"斜络于颧",这就说明她们的小肠吸收功能不好,体内堆积了很多的垃圾。所以蝴蝶斑不是靠一点涂涂擦擦的外部美容就能够解决的,而是要通过按摩小肠经来真正地解除。另外,我们也可以发现,如果小肠的吸收功能特别差的话,人就会出现眼睛黄、脸颊肿胀的样子。 人体是非常精密的一个系统,一旦出点局部的毛病并非就只是那个地方需要调节。肌肉、骨骼、经络、气血等,只有各个方面都平衡协调,这才能保证人体的畅通,维护健康的体魄。小肠经根据它的循行走向可以看到,它主要是治疗肩背、颈椎、脸部、耳朵,它的循行走向就是它所主的病症。有的人总是胸闷、胃堵,还有些人脾气很急,老是心烦气躁,动则要与人嚷嚷。这时就一定要按摩三焦经和小肠经。 9.膀胱经是人体最大的排毒通道 经络是连接五脏六腑和四肢百骸的网线和桥梁,而膀胱经为总的排毒通路,这条经络无时无刻不在传输邪毒,其他排毒通路皆是分段进行,最后也要并归膀胱经。所以想要彻底驱除体内的毒,身体的膀胱经必须是畅通无阻的。膀胱经有个要穴叫"委中",可泄而不可补,此乃泄毒之出口。此穴通常为刺血首选,正是此因。膀胱经在腘窝部从足太阳经脉分出,其中一条在骶骨下5寸处进入肛门,向里属于膀胱,散布联络肾脏,沿着脊柱两旁的肌肉,到心脏部进入散布在心脏内、直行的一条,循脊部两旁的肌肉处继续上行,浅出项部,仍归入于足太阳本经。 膀胱经是人体中最长的一条经脉,是一条可以走到脑部的经脉。膀胱经一侧有67穴(左右两侧共134穴),其中49穴分布于头面部、后颈部和背腰部之督脉的两侧,余18穴则分布于下肢后面的正中线上及足的外侧部。首穴睛明,末穴至阴。这条经络发生异常时,会出现气上冲而感头痛的症状,这时眼球疼痛得好像要从眼眶中脱出来一样,颈项就好像在被牵拔般紧张疼痛,脊柱和腰部疼痛剧烈,髋关节不能屈伸,膝部发麻,小腿肚疼痛。 膀胱是主存储津液的,"气化则能出焉",听起来有些难懂,那么就举个很常见的例子,一些人会患上干燥症。干燥症就是口唇干燥,这种病老年人特别容易得。人嘴巴里的唾液是为肾所主,人体的肾想让它升上来,就需要膀胱经的帮助了,膀胱经状态好就能够把肾水带上来,嘴里就有唾液。所以,老年人口干舌燥时不妨换个思路,从肾阳和膀胱经方面多下些工夫,经常按摩肾经和膀胱经。 一般来说,当膀胱经受阻,人体的酸毒、脂肪、垃圾等都会存留在体内,这些物质的堆积最容易在女性身体上出现肩背部以及臀部的肥胖,还会有掉发、心悸气短、胆怯、体虚乏力、失眠多梦的相关症状。膀胱经上的至阴穴是一个妇科要穴。此穴位于足小趾的外侧,古书《医宗金鉴》中记载这个穴位可以用于治疗因胎位不正造成的难产。其他妇科疾病如月经不调、崩漏、带下、痛经、更年期综合征及乳痈、乳痞等,采用针灸至阴穴可获得一定功效。 不少女性头疼的梨形臀,其实完全可以通过按摩膀胱经来消除。因为大腿和臀部是由两条经络来管理--膀胱经和胆经,膀胱经主管代谢水分,胆经负责代谢油脂,如果这两条经络阻塞不通了,就会堆积赘肉显得臃肿,所以要让这两条经络保持畅通才行。可以经常按摩从臀部到脚外侧这段膀胱经线路,从上到下,按摩时穴位有痛感效果好,通常是越接近足部时痛感越小,所以要反复按摩这条经络。当用指甲轻掐小脚趾外侧的至阴穴痛如针刺时,膀胱经就算是打通了。然后经常按摩,让这条经保持通畅。 打通督脉和膀胱经的方法很多,也很简单,捏脊法、刮痧法、拔罐法、敲臀法都可以起到有效的作用,还可用掌根从颈椎一直揉到尾骨。膀胱经在腿上的部分也很重要,同样可以用刮痧、拔罐、点揉、敲打等方法进行充分刺激。一些瑜伽上的动作,包括能够刺激腰椎以及大腿后侧的膀胱经的其他运动都完全可以采用。 10.三焦经是人体最神秘的大经络 我们通常所说的"人体五腑",包括胃、大肠、小肠、膀胱和胆,其实,人体还有一腑就是三焦。三焦,简单说就是整个人体的体腔,是装载全部脏腑的一个容器。它能够使各个脏腑间相互协作,起到统筹的作用。三焦是指上焦、中焦、下焦。上焦由脖子根部开始直通心窝处,包含主要的呼吸系统和循环系统。中焦由心窝开始至肚脐为止,包含消化系统。下焦由肚脐至耻骨终止,包含泌尿排泄系统。保持胸部及腹部的机能运转正常是三焦经的主要任务。 《黄帝内经》就解释,三焦是调动运化人体元气的器官,负责合理地分配使用全身的气血和能量。中医讲究人体经络,经络通畅气血也就顺着脉象流动,所以,三焦就能够把人体这个奇妙的大环境梳理通畅,让气血循环,尤其是精气能够回到肾里藏起来。三焦经的穴道于心包经中已有提及,而上焦的膻中、中焦的中脘、下焦的阴交都是调节机能的重要穴位。 三焦经分布在上肢外侧中间,还有肩部和侧头部。从无名指末端开始,沿上肢外侧中线上行至肩,在第七颈椎处交会,向前进入缺盆,络于心包,通过膈肌。其支脉从胸上行,出于缺盆,上走颈外侧,从耳下绕到耳后,经耳上角,然后屈曲向下到面颊,直达眼眶下部。另一支脉,从耳后入耳中,出走耳前,与前脉交叉于面部,到达外眼角。本经有23穴,其中有13个穴分布在上肢背面,10个穴在颈部,耳翼后缘,眉毛外端。因为这条经绕着耳朵转一大圈,它也叫"耳脉",首穴关冲,末穴丝竹空。 三焦经的终止点是在丝竹空,那个位置正好是女人最容易长鱼尾纹的地方,而且还有很多女性会在这个穴位的周围长斑。比如说黄褐斑,而一般有黄褐斑的女性往往也会患有妇科病症。一些长在太阳穴附近的黄褐斑,那就是肝胆淤滞阻塞在三焦经所致,所以,刺激三焦经就可以有效地防治这些问题的出现。明代医家孙一奎对于三焦就曾有自己的经验之谈:"上焦主纳而不出,其治在膻中;中焦主腐熟水谷,其治在脐旁;下焦分清泌浊,其治在脐旁。"三焦经的经脉发生异常时,身体会出现各种症状,如重听、眼角痛、喉咙或脸颊痛,脖子、下巴、肩膀、手臂疼痛。 三焦经的气血在亥时达到顶峰,也就是晚上9~11点,这时候不管是工作还是休息的人都会犯困,所以选择这个时间段按揉对全身都有很好的保健作用。打通三焦经有一个简单的办法,有点近似于敲揉心包经,最好的方法就是拍。每天晚上临睡前,坐着或是站着,右胳膊伸向左侧,右手正好在左侧腰部上下,然后用左手手掌从右肩膀开始,沿着胳膊的外侧三焦经的行走线路往下拍打,直到手腕,动作快慢适度,一下一下,略微用力,以震动里面的经络,每次8分钟左右。拍完之后,再用食指按揉手腕背面,腕横纹中点小窝里的阳池穴3分钟。此穴是三焦经的原穴,揉它可以将气血引到手上--三焦经经气的源头,从而疏通整条经络。右侧的经络疏导完毕,然后换手,还是同样的方法,用右手来拍打左侧的三焦经,拍完后再按揉阳池穴3分钟。 11.要想身体好,就得养护好肾经 肾经是一条关乎一个人一生幸福的经络,肾经循行部位起于足小趾下面,斜行于足心(涌泉穴),出行于舟骨粗隆之下,沿内踝后缘,分出进入足跟,向上沿小腿内侧后缘,至腘内侧,上股内侧后缘入脊内(长强穴),穿过脊柱,属肾,络膀胱。本经脉直行于腹腔内,从肾上行,穿过肝和膈肌,进入肺,沿喉咙,到舌根两旁。 中医有"未有此身,先有两肾"之说,就是说母亲十月怀胎,五脏六腑中最先形成的器官是肾。肾藏精,主生长发育。精就是精华,是人体最重要的物质基础。肾所藏的精,是"先天之精"和"后天之精"。每个人从父母那里所享受的先天之本各不相同,有盛衰之分。先天是父母赋予的,没有选择的余地。因而每一个人的体质禀赋也不尽相同。有人生来强壮、生命力旺盛、长寿;有的则羸弱、生命力衰微而寿夭。后者就叫"先天不足"。一般父母本人体质强盛、寿命长者,后代也一样。 现在各种补肾广告充斥报纸版面及大街小巷,在一片"男人要加油"、"补肾圣品"等广告宣传攻势下,工作压力加大、生活节奏加快的男人们总觉得自己"肾虚"。中国古代所说的肾与现代人说的肾并不完全一致,就中医的认识而言,肾主要是管理人体内生长、发育、衰老等过程的。头发、牙齿、肌肉、骨骼等由幼嫩变坚强,最后衰败脱落,直到能繁殖后代等,都是肾气的机能表现。中医认为人的肾是先天之本。它关系着每一个人的体质强弱、生命的寿夭,肾所蕴藏的精,主要负责孕育生殖后代及生长养育。 肾虚会表现出与肾相关的机能减退,比如记忆力减退、性功能低下、易骨折、贫血、憋不住尿、腰膝酸软等等。肾功能好的人,精神好、脚步轻快、睡眠好、耳聪目明。相反,肾功能差的人,夜尿多,常常头昏眼花,腰痛腿软,眼圈发黑,容易脱发。判断自己肾功能的好坏还要注意日常的尿量,一般正常人每天的排尿量应该在1000~2000(相当于2~4瓶矿泉水)毫升,多于2500毫升或少于800毫升都可能是肾脏出现了问题。 肾经上的很多穴位都能治同样的病,涌泉穴是肾经的第一穴位。找的时候捂住脚趾肚,把余下的脚底分为3部分,涌泉穴就在上13处有个窝的位置。涌泉穴是一个井穴,即源头。把气血引到脚上,实际就是引到涌泉穴去,这叫引血归源。这里相当于足底疗法的肾上腺反射区,自古就有临睡搓脚心百次可延年益寿的说法。其最实用的功效是在于此穴能引气血下行,可以治疗高血压、鼻出血、头目涨痛、哮喘等气血上逆的症状。此穴若只想用按摩法,则有个前提,就是稍用力此穴即痛感明显者适宜。若使很大力而痛感不显,或此穴处皮肤无弹性,一按便深陷不起的,不可用按摩法(会使肾气更为虚弱),可选用敷药法。 比如高血压患者可取中药吴茱萸25克研末,加醋调成糊状,睡前敷于两脚心涌泉穴,用纱布包裹。通常20小时左右血压开始下降,且有持续效果。重症者可多用几次(平日配合金鸡独立法效果更佳)。鼻出血则敷大蒜泥,左侧流血敷左脚心,右侧流血敷右脚心,两鼻孔俱出血俱贴之,有立即止血之效。此法还可醒神通窍,以治疗慢性鼻炎(有专家建议此穴不宜艾灸,可作为参考)。 再说说太溪,这个穴位位于脚内踝后3厘米凹陷中,它就是一个大补穴,凡是肾虚引起的各种症状,如腰酸、头晕、耳鸣、脱发、牙齿松动、哮喘,还有男人们最担心的性功能减退以及妇女们的习惯性流产,都可通过刺激这个穴感觉到明显的效果。揉太溪穴时,很多人根本没反应,尤其是身体虚弱的人,什么反应都没有,而且一按就凹陷下去了。这时不痛的一定要把它揉痛,痛的要把它揉得不痛。归根结底,就是要把气血引到脚底的涌泉穴去。可以每天搓脚心、做金鸡独立、泡脚之类的保健方法,其目的就是为了打通肾经,引火归源。 中医认为,腰眼居"带脉",为肾脏所在部位。腰眼位于第三腰椎棘突下旁开3.5寸的凹陷处。肾喜温恶寒,常按摩腰眼处,能温煦肾阳、畅达气血。按摩时,两手对搓发热,紧按腰眼处,稍停片刻,然后用力向下搓到尾闾部位(长强穴)。每次做50~100遍,每天早晚各做1次。搓外后两手轻握拳,用拳眼或拳背旋转按摩腰眼处,每次5分钟左右。中年人经常搓腰眼,能防治风寒引起的腰痛症。现代医学研究证明,按摩腰部既可使局部皮肤里丰富的毛细血管网扩张,促进血液循环,加速代谢产物的排出,又可刺激神经末梢,对神经系统的温和刺激,有利于病损组织的修复,提高腰肌的耐力。


恋爱中男性一般比女性更早希望发生性关系,而其他物种也有相似的模式,雄性更渴望交配,雌性更专注于后代、鉴别伴侣。这种模式是如何在现代环境下展开的呢? 各种趋势都表明,当下男性作为恋人比以前更加抢手(无论是男朋友、丈夫还是情人)。首先,二十世纪的美国婚前性行为激增,与男性偏向更早发生性行为的模式是一致的。其他发达国家也有相似的例子。 过去与现在 在1990年,只有百分之八的欧裔美国人在19岁之前发生过性行为。现在,大部分单身人士都是性活跃人群(18-29岁人群中的88%)。 二十世纪伊始,大多数女性都将性行为推迟到婚后,几乎不存在滥交的现象。换言之,性行为发生之晚足见规则是由女方设立的。对女性伴侣的强烈需求使得她们能够将婚姻及长期承诺作为床上关系的前提条件。当时,婚姻意味着男方一生承担女方与婚生子女的经济资助。 有些现代女性羡慕旧时的婚姻长久,而女权主义者对早期女性作为生育奴隶表示怜悯,并将更灵活的性生活的安排描述为"性解放"。我们要问的问题是,谁的性欲得到了解放,是男方还是女方? 这种社会倾向总不简单。二十世纪初,女性发育更晚(与其他因素相比,可能是营养不足、缺少人工光照、食物中更少接触激素、环境中更少接触类激素的结果),更容易将性行为推迟到婚后,然而更早结婚。从性成熟一直到婚前,女性一直居住在娘家,还可能受到严格的监护。 现在,性成熟与初婚之间的间隔接近二十年,导致婚前童贞几乎不可能,特别是如此多女性在上大学时离开家,在找到工作后能建立完全独立的家庭。另外,有效的避孕手段使女性可以保持性活跃而不太需要担心意外怀孕的风险。她们也不需要害怕像以前一样背上"淫荡"的污名。这些倾向都导致更频繁的婚前性行为,也影响了求偶市场。 求偶市场 在任何一个市场,规则都是由供应与需求决定的。如果市场对女性有有更高的需求,她们就可以把婚姻作为性行为的强制前提条件。如果没有足够的男性,男性就可以指望早些发生性行为。婚前性行为如此广泛,可见恋爱是按照男性的偏好进行的。在这个意义上,当今的求偶市场显然有利于男性。 这个转变是从1960年开始的,当时由于二战时期的生育低谷,出现了潜在新娘的过剩与潜在丈夫的短缺。女性通过在关系中提早提供性亲密行为来回应求偶市场的加剧竞争。那些将童贞留到婚后的女性成为了不受欢迎的约会对象。 这个正反馈系统如星星之火可以燎原。这种过程一般由人口中男性不成比例的缺失开始,例如十四世纪时,男性比女性更容易得黑死病。这个年代对性的许可因乔叟的《坎特伯雷故事集》中好色的学徒与淫荡的主妇而名垂千古。性解放的火焰往往在人口平衡恢复时逐渐燃尽。 这次不一样 这次可能是不一样的。种种迹象表明,女性性行为并不只是为了适应男性需求,而是女性的性心理正以以前所未有的方式接近男性的性心理。例子包括女性性旅游,女性对网络色情作品成瘾,以及发达国家女性比发展中国家男性对偶暂式性交的兴趣表现出更大的兴趣。 进化心理学家对这些现象很感兴趣,因为它们说明其他大多数社会中性心理学反映出的性别差异不是"普遍"的。 在这个勇敢新世界,单身女性比以往都多(多亏晚婚、高不婚率与增加的离婚率),而且"雄性"模式在性关系中更流行。这说明男性在求偶市场中比女性更加抢手。 2014年12月,北京社会心理建设联合会发布的《北京市居民社会心态报告》及《北京居民情绪报告》显示,2013年,带着悲观、不满等负性情绪生活的北京居民占23.1%,其中"80后"情绪最差。低收入者最悲观,高收入者最浮躁,中高收入者最平和愉悦,而中低收入者最乐观。有人不禁要问:拥有金钱的多少是否会决定人们幸不幸福? 心理解读:我们常听到这样的争论:"有钱人很难攀上极乐的高峰"、"喊着钱买不到幸福的人只是没钱而已"。英国牛津大学实验心理学教授迈克尔·阿盖尔认为,当收入增长达到一定程度后,幸福感不会增加。新闻中,高收入者幸福感不是最高的,在一定程度上支持了这个结论。影响主观幸福感的因素有很多,比金钱更重要的是,你对金钱的态度及金钱的用途。 报告中,"80后"之所以幸福感最低,是因为他们处在事业打拼期,紧迫感强,体验到更多压力。而对于每个人来说,幸福与否可以用进化心理学来解释:我们从危险重重的远古一路披荆斩棘走进现代文明,心理上承受了很多痛苦。我们总会比较、评判、批评自己,习惯把注意力聚焦在缺少的东西上,不满足于当下拥有的,还会想象一些令自己害怕却从未发生过的场景。事实上,我们越是努力追求幸福,越会被焦虑困扰。 接纳承诺疗法(act)中,心理灵活性的6点要素能助我们实现幸福。1.接纳:接纳意味着敞开心灵,为痛苦的感受、冲动和情绪扩展出空间,而不是试图压制或推开它们,你也不再那么烦恼。2.认知解离:偏执时常会发生认知融合,造成无休止的担忧。认知解离能让人与负性想法保持距离,认清"想法"仅仅是"想法",并非"事实"。3.关注当下:关注并全身心地投入你正在做的每一件事,而不是沉浸于过去或为未来担心。正如一首歌唱得那样:"那地上花瓣,看完了就完,没必要再联想。"4.观察自我:以己为景,就像站在塔顶,向下看见自己的行为、思维、情绪、感受等,却不受其影响。5.价值:你选择的价值方向反映了在你心中什么最重要:你想成为什么样的人;对你来说什么最重要;你要坚持什么。6.承诺行动:当我们弄清需要坚持的事并去执行时,生活会变得丰富、充实、有意义,我们就会体验到生命力的活跃与旺盛。 总之,幸福不会凭空而来。当我们开始接纳现实,不再习惯性地拿过去摧毁现在,并且转而在价值导航的引导下迈进时,才会真正幸福。


随着科技的日益发展,机器人花样层出不穷,各种功能各种样式已经见怪不怪,不过我们都知道,天上飞的地上跑的已经渐渐普及,水里游的还是存在技术上的难题不能攻破,毕竟大海对于我们来说是神秘的。 "地球表面70%都是海洋,但海洋环境非常恶劣,人类的认知手段极其有限。比如 向海洋要资源 ,其实我们的能源开采主要在300米深度以上。想要往下潜,手段严重不足。"9月3日举办的人工智能与水下机器人高峰论坛上,中国科学院沈阳自动化研究所所长于海斌表示。 水下机器人是探索海洋的重要装备,在海洋观测、勘探、水下极端环境作业中潜能巨大。尤其是深海打捞、海沟科学研究样品取样等工作,非它不可。据于海斌介绍,上世纪60年代开始,载人潜水器、有缆遥控水下机器人、自主水下机器人研究相继开始,在目前的智能时代,水下机器人必然推陈出新,研发智能水下机器人。 相对于陆域和空域,海底环境复杂得多,对机器人导航、避障、识别探测、追踪、编队运行等能力的要求更高。 据北京航空航天大学机器人研究所名誉所长王田苗介绍,传统的水下机器人的导航方式主要是航位推算、惯性导航以及多普勒声呐导航。但这些方式在长距离航行后会出现较大的累积误差。目前大多数水下机器人采用的组合式导航有效提高了精度,但误差仍然存在,"机器游丢了"的情况时有发生,如何找到新的导航方式是研究重点。机器人入了水,需要与其他设备进行信息通讯,水声通讯是目前仰仗的主要水下通讯手段,世界各国正在开发的水下激光通讯距离应用还有相当距离。 中国工程院院士高文表示,希望智能系统处理速度更快、精度更高、结论更肯定、能源消耗更有效。能耗直接关系到水下机器人的续航能力,"人每天的能耗相当于20瓦灯泡,吃一点儿东西就可以听说读写运动,和人差不多的识别系统需要几万倍的能耗,相当于一台超级计算机,设计原始粗放。" 此外,目前水下机器人携带的多是重型液压刚性机械臂和抓持器,在水下生物采样、考古检测、珍贵品打捞等方面有极大缺陷。从自然界水下生物中获得的灵感,正在帮助研究者挖掘水下自主作业机器人的新型结构,实现机械手精细化作业、基于触觉与力反馈的柔性抓取。 恶劣的海洋环境,以目前的技术,水下机器人实在难以完成任务,神秘而危险的海洋资源越多,危险相对就更大。现在的技术相比几年前已经进步太多了,随着科技的进步,我相信大海神秘的面纱终究会被揭开!


在宝山工作多年,临江公园去过多次。 自从二零零六年编写《宝山历史扫描》起,一直想再次重访临江公园,看看宝山城厢唯一的古遗存-孔庙的大成殿,但总被琐事耽搁。退休后,每次返校总想顺道重访。难得到校一次,老同事处这里坐坐,那里聊聊,一天时间就过去了,始终未能如愿。看来访古是不能随便顺带的,没有虔诚之心是不成的。 于是在二零零九年五月五日上午专程去了临江公园。 六路公交车终点是宝山江滨。一下车,举目东望海塘和长江展现在眼前。东行有桥,小河清清、石栏齐整、垂柳依依,小河从南到北偎依在海塘之下、大片住宅之东,可算是颇幽静之处了。 步上江堤,只见堤外有堤,江岸又长出了百来米了,堤外就是长江。江中船只来往,远望茫茫无际。外堤南头,海军码头在建,估计以后也许就不让走不到外堤旁了。 沿内堤南行,高耸的方形的淞沪抗战纪念塔映入眼帘,堤西侧绿化带还算不错。步行百多米,有"望江楼"巍然对江,朱楼玉砌石栏四围,石级上下颇有气派。此地当初多次到过,虽不是宝山古迹,但也气概不俗。几十年过去,望江楼已经掩映在绿树丛中了。从堤上观看,淞沪抗战纪念塔成了望江楼的背景。沿望江楼石阶西下而行,就进入临江公园了。 过小河西行,右侧就是淞沪抗战纪念馆,纪念塔和大门都是花岗石底座砌就。可惜纪念馆大门禁闭,无由得观。近看纪念塔,有点现代风格,全不是中国古典式的塔制,但颇有气势。淞沪抗战是悲壮惨烈的,有十八到二十万国军将士为国捐躯,有十三位将军殉难。 临江公园有小河环园,中有大湖。 东是望江楼和淞沪纪念馆和纪念塔。东南是儿童乐园之类,唯藤萝架稍有味。 南是当年宝山古城墙东南角的遗址,现在只是长满法国冬青的一溜二十米不到的土墩。 从这儿到宝山老城的西北角,即宝山中学老图书馆高地,是宝山二点四平方公里老城的一条对角线。宝山中学原有陈化成祠堂,旧祠遗址改建了办公楼,值得庆幸的是原祠堂边的七八棵古柏尚在。宝山中学现已陷在大片住宅之中了。 西是临江公园的正门,出大门就是宝山的城区了。正门北侧大草坪南有巨大卵石两块,南石大,上勒:"姚子清营抗日牺牲处"。北石稍小,上勒:"一九三七年八月十三日,日本侵略军进攻上海。我爱国将士英勇抵抗,九月一日至七日,宝山县城守军姚子青营多次抗击日军进攻,全营壮烈牺牲。姚子青时年二十九岁。为纪念中国抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利五十周年,颂扬爱国英雄,特勒此石。一九九五年八月十三日。" 历史是不能忘记的!勒石纪念为保卫宝山牺牲的国军将士,不忘日寇侵华的滔天罪恶,铭记抗日将士壮烈牺牲的伟大业绩是好事。但记述含糊而简,也不署名,未免令人遗憾! 国民革命军第十八军九十八师二九二旅五八三团第三营自汉口调来,驻守宝山孤城,中校营长姚子青率六百壮士,在日军海陆军炮火夹击下,坚守孤城,全部壮烈牺牲,其英勇悲壮远胜斯巴达克三百勇士! 北是临江公园的骄傲,是宝山城厢唯一保留下来的古遗存-孔庙大成殿。 大成殿坐北面南,高大的樟树林荫石道的尽头就是坐北面南大成殿。 "大成殿"亦称圣人殿,为文庙(孔庙)主要建筑之一。始建于清乾隆十二年(公元1747年)。殿外筑坛,环围石栏,春秋丁祭时,乐舞于此。殿两侧有东西庑各八间,东北为"崇圣祠",南为"丁东门",左右翼房为"名宦祠"、"乡贤祠",西有"土地祠",丁东门正前有"棂星门",东西建有"德配天地"、"道冠古今"坊两座,棂星门东南为"奎星阁"。乾隆四十一年(公元1776年)海溢,多数建筑倾圮。乾隆五十六年(公元1791年)和道光二十一年(公元1841年)两度重修。民国十四、十五年(公元1925年、1926年)因驻扎军队,损毁。"八一三"战争时,所有祠、堂、阁、署均遭日军炸毁,仅存大成殿一椽。 林荫石道前后有石狮两对。大成殿石阶上下各有古炮一门。大成殿上下两层,现在成了"陈化成纪念馆",大成殿后草坪有陈化成塑像一尊。 大成殿东,沿坡而上,有新仿建的永乐御碑亭和永乐御碑。虽是仿制,但也不错。不知历史自然浅薄,身在宝山怎能不知宝山的来历! 御碑亭所在的这片高地,树木茂盛,砖道蜿蜒,石阶上下,颇有韵致。亭下草坪之南是公园的中心湖,沿湖有亭榭,有直面古桥两座,其一为"宝善桥"。桥西南有小河环绕树木苍翠的假山,桥北有太湖石所垒的假山石,大概还有瀑水。 临江公园不大,但环境蛮好。 大成殿、古城墙遗址可以发思古之幽情,步上江堤可以观赏长江入海口的苍茫,中心湖里可以泛舟嬉水,湖边桥畔亭下树丛可以静心思考,更有抗英民族英雄陈化成、抗日英雄姚子青营六百壮士的悲壮事迹可以缅怀... 游临江公园,慢慢走,细细看,把宝山的史迹留入镜头,让历史的辉煌和悲壮永驻心头! 时光在流逝,现代化的城市在发展。古迹也许会消失,但中华民族的爱国精神,为国捐躯的英雄业绩千秋万代永存!


达摩,中国禅宗的始祖,中国佛教史上最著名的"胡人"之一,欢迎来到百家号碧溪说史,想来大家都知道,在中古时期,在中国积极传播佛教的,小编了解到,除了源出月支的支姓者外,还不乏源出粟特的康姓者,康是粟特诸姓中的大姓之一,有时甚至可以说康代表整个粟特地区。早期来华的著名康姓僧人是康僧会。康僧会虽是粟特人,但是已经多世居住在印度,他父亲又移居交趾(今越南境内)经商。康僧会在十多岁时因为父母双亡而出家为僧,后来前往中国,在吴国赤乌十年(247)抵达建业。当时,佛教在吴国还未普及,康僧会的布教还有相当的难度,因此,他便施展了祈求舍利子的一个"奇迹",从而博得吴国君主和臣民们的一致认可。《高僧传》记载了这一传奇。康僧会应吴国君主孙权之请而祈求舍利子出现,经过21天的虔诚祈祷后,凌晨之际,忽然听得铜瓶中锵然有声,康僧会急忙检视,果然发现了舍利子。他立即呈报孙权,后者则召集满朝文武一起观看。只见舍利子的五色光彩直从瓶口透射出来。孙权亲自执瓶,把舍利子倒在铜盘上。只听得"哗啦"一声,铜盘竟被舍利子撞得粉碎。众人大惊,都慨叹这是稀有的宝物和祥瑞。康僧会严肃地说道:"佛舍利的神威远不止于此,它能被劫火焚烧而不毁,被金刚锤而不碎。"孙权即命当场测试。康僧会对天默默祈祷:"敬请圣佛显示神迹,以帮助佛法在中土广泛流布!"接着,便将舍利子置于铁砧上,命臂力过人的壮汉全力敲击,但见铁砧被击出了凹坑,舍利子却丝毫无损。孙权大为叹服,于是建立宝塔,妥为收藏。宝塔所在的佛寺由于是吴国境内的第一座佛院,所以名为建初寺;寺院的所在地也就名为佛陀里。自此以后,佛法在江南地区兴盛起来。《高僧传》的这些故事虽然不免夸张之处,但是康僧会对吴国的佛教有相当的推动作用,应该是符合史实的。至于其他的康姓或源出康国的僧人,其数量之多,更胜于支姓者。例如,曾在东晋成帝时(325-342)渡江南下的康僧渊、与之同行的康法畅、东晋后期的释法平(姓康,康居人,寓居建康)、南齐时期的释慧明(姓康,康居人,祖世避地于东吴)、南朝梁的释明达(姓康,其先康居人)、隋朝的释智嶷(姓康,本康居王胤)、唐初的释法藏(姓康,康居人)等,显然都是中亚的"胡人"中国佛教史上最著名的"胡人"之一,恐怕当数中国禅宗的始祖达摩祖师了。他全称菩提达摩,略称达摩。虽然有记载说他是波斯人,但更可能的是南印度人。据载,他是南天竺香至王的第三子,原名菩提多罗,后来继承佛传禅宗第二十七祖般若多罗而为第二十八祖,应其师之命改号菩提达摩。达摩曾经询问师尊,日后应该往哪里传布佛法。师尊便指示道,在自己灭度67年后,他可前赴中国,但是不宜在南方多留,而应在北方弘扬佛教。最后,还赠他许多偈语,预言中土佛教兴衰之事等。这类说法有些玄虚,但是大致的史实则是:达摩在南朝梁武帝时(502-549)自印度出发,从海道来到广州。梁武帝笃信佛教,便在京城建康(今南京)会见达摩,并竭力挽留他长留梁境。但是,达摩与他的观点不合,因此执意渡江北上,来到北魏的都城洛阳,盛赞洛阳永宁寺的宝塔,声称以自己一百五十多岁的经历犹未曾见。他后来驻锡于嵩山少林寺,曾经面壁九年。达摩在中国始传禅宗,其特色是所谓的"直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传"。他作为中国禅宗的始祖,相继的各代传人为二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等,由于这六代人的积极弘法,禅宗成了中国佛教的最大宗门,少林寺也成了中国禅宗的祖庭。东魏天平三年(536),达摩去世,葬于熊耳山。比达摩更早百年,同样源出印度的一位著名佛僧,即是鸠摩罗什。他家世代为印度某国的主要朝臣,但是其父鸠摩罗炎辞去了宰相之职,东游中国。至龟兹,被国王聘为国师,并与龟兹王的妹妹结为夫妻。鸠摩罗什出生后,极具慧根,7岁时就与母亲一起出家。12岁时,随母亲前往疏勒,受国王器重,留驻一年。20岁时,回到龟兹,广泛弘扬大乘宗义,讲经说法,成为中观大师,名声大噪于西域。这引起中原诸政权的兴趣,最终,鸠摩罗什被后凉政权创建者吕光以软硬兼施的方式邀到中土,在凉州驻留十六七年。后来,姚兴在后秦弘始三年(401)讨伐后凉,把鸠摩罗什迎入长安,待以国师之礼,请他主持大规模的佛经翻译事业。在此后的十余年间,鸠摩罗什译出经论35部,计294卷,其中重要的有《大品般若经》、《小品般若经》、《妙法莲华经》、《金刚经》、《维摩经》、《阿弥陀经》、《首楞严三昧经》《十住毗婆沙论》、《中论》、《百论》、《十二门论》、《成实论》《十诵论》等。所译经典的范围虽然广泛,但是其重点则为般若系的大乘经典。这些汉译经典内容信实,文字流畅,在中国佛教译经史上有着里程碑式的意义,这样的伟业正出自一位"胡人"之手。更早百年,在4世纪初前来中原弘教的著名胡僧,乃是前文已经提到过的佛图澄。史称,佛图澄本姓帛氏,应源出西域龟兹,他曾两度前赴宾学习佛法,得到真传。西晋末年,佛图澄来到洛阳,志在弘扬佛教,但是正逢战乱,故只能暂时潜居。后来,他在后赵政权创建者石勒的庇护下传布佛教。有关他的传奇很多,往往声称他知晓过去未来,善于役使鬼神,经常消灾解厄。对于这些传说,固然不宜深信,不过他曾在后赵境内建立893所佛寺之说,或许离事实不远,因为后赵的几个统治者都对佛图澄敬佩有加,无不尽力帮助他广建寺院,推进佛教的传播。佛图澄卒于后赵建武十四年,数十年内接纳的门徒多达万人,其中不乏高僧,故佛图澄也是对中国佛教颇有贡献的"胡人"之一。今天的历史小编就和大家分享到这,看到这里,你们对我国宗教都有哪些了解呢?可以和大家分享一下哦。以上图片素材来源于网络,侵权立删!


刘春霖世人都以为张謇是末代状元,实际上而言,张謇是1894年中的状元,而在他那次科举之后,清政府还举办了三次科举考试,最后一次是1904年慈禧太后七十大寿时增加的恩科,就是在这次恩科上,有个叫刘春霖的人夺得了头魁状元。据说这里面还有一段轶事:慈禧想趁着七十大寿从科举里得到一点吉兆,但他在翻看主考官列为夺魁的举子是广东人朱汝珍,这顿时让慈禧想到她最不喜欢的珍妃来,再看这位举人是广东人,这就更让慈禧心头想到太平天国的洪秀全,维新派的康有为梁启超,还有竖起反清大旗的孙中山,顿时心生厌恶,便把本该属于朱汝珍的状元划了去。在翻看到第二份试卷后,跃然眼前的是肃宁的刘春霖,"春霖"二字含春风化雨、甘霖普降之意,顿时让慈禧心旷神怡。加之直隶地处京畿,"肃宁"又象征肃静安宁的太平景象,这对烽火四起、摇摇欲坠的清王朝来说,自然是"吉祥"之兆。欣喜之下的慈禧便大笔圈定,将刘春霖定为状元。但事情的发展并非按照慈禧想象的那样进行,第二年,应张之洞、袁世凯等人的奏议,处于风雨飘摇的清政府最终废除科举制度。所以,刘春霖后来常对人讲,自己是"第一人中最后一人",外人则称他为"古代状元的谢幕人"。刘春霖中状元后虽然授职翰林院修撰,但却没在国内做官,而是去了日本东京法政大学留学深造。回国后,刘春霖在袁世凯帐下任职,辛亥革命后,刘春霖历任袁世凯、黎元洪、冯国璋、徐世昌和曹锟的内史,成为民国时期炙手可热的人物,并且更是两次代表徐世昌大总统到山东曲阜主持孔子大成节典礼而名噪一时。刘春霖博学多才,在古文学、史学和金石学等方面都有很深造诣。他的书法自成一家,尤以小楷著名,娟秀端庄,流布甚广。时有"大楷学颜(真卿),小楷学刘(春霖)"的说法。当年,翁同龢见到还没有登第的刘春霖的笔墨,曾惊叹不已,预言他将大魁天下。1928年,目睹了军阀混战、内部争斗以及政治腐败局面的刘春霖,深感自己既不能扭转局势,便决心退隐于北平和上海,以诗书自慰。从1931年"九·一八"事变到1937年"七·七"事变,日本人多次拉拢刘春霖出任"满洲国教育部长"、"北平市市长"等伪职,都被他坚辞不就,从而保持了晚节。但也是由于不配合日本人做傀儡,刘春霖的家便被怀恨在心的日本人洗劫了遍,把他的书画玉石等等抢夺一空。晚年的刘春霖,为了生存,只能以写字卖文筹资来生活。1944年,刘春霖因心脏病突发与世长辞,时年72岁。


活劳动内部的生产劳动才是创造价值唯一源泉 2014-07-29 字号:小中大 我们知道,商品经济条件下,劳动者的劳动力是以商品的形式参与到商品的价值创造中来的。它是创造价值、资本增殖或者说财富增殖的唯一源泉。那么在建立单一的公有制后,在社会化大生产中,全体劳动者是有明确的社会分工的。全体劳动者按其社会分工分为直接从事生产劳动的劳动者和从事管理劳动的劳动者-劳动者和管理者。 在这里,我们在活劳动【即劳动者的劳动力】是创造价值,使资本增殖、财富增殖的唯一源泉的基础上,提出"只有活劳动内部的生产劳动才是创造价值,资本增殖的唯一源泉!"。 我们在这里,说只有生产劳动才是价值创造的唯一源泉,这是就生产劳动对于财富的关系而言的。那么,什么是财富呢?作为财富的基本元素就是使用价值。作为财富的源泉,则是自然界和劳动。依据劳动对物质财富的关系不同可以将人类的劳动分为二类:一类是单纯地消费物质财富的劳动,我们称它为非生产性劳动;一类是创造物质财富的劳动,我们称它为生产性劳动。这样划分的生产性劳动与非生产性劳动不仅适用于原始的以共同劳动为基础的社会形态, 而且它也将适用于现代的以社会化生产为基础的社会形态。从对物质财富的关系上讲,从事精神财富的创造本身是一种非生产性劳动。 然而,构成人类财富整体的不仅仅是物质财富,它还要包括精神财富在内。因此,从创造财富一般的观点出发,生产性劳动也就不仅仅是只包括创造物质财富的劳动了,它还将创造精神财富的劳动也包括在内。也就是说,无论是创造物质财富的劳动者还是创造精神财富的劳动者,从他们对财富一般的关系上看,二者都是生产劳动者。 当然,对创造物质财富的劳动者与创造精神财富的劳动者,他们二者之间存在的具体关系的分析还不是我们这里所要做的事情。在这里我们只是向人们指出,从对财富一般的关系上看,他们二者都是生产劳动者这一点就足够了。 那么,究竟什么是财富一般呢?所谓财富一般,指的就是抽象的财富,它是从具体存在的物质财富如粮食、机器、玩具以及各种生产、生活用品等,具体存在的精神财富如伟人的思想及其著作、音乐、舞蹈、文化艺术等,从这些具体财富中抽象出财富一般这个概念。可见,财富一般这个概念是上升到二次抽象的产物,它已经将物质财富与精神财富全都包括在内了,是对它们二者的本质进行的概括。 在以共同劳动或社会化劳动为基础的劳动内部,随着对财富本身的创造所起的作用不同,我们又可以将劳动分为二类:一类是直接创造财富的劳动,即通过人的手、脚等各种劳动器官直接作用于自然界或劳动对象,我们将这种劳动称为直接生产劳动;还有一类劳动本身虽然并不直接创造财富,但它却是保证共同劳动或社会化劳动形式得以正常进行的条件,这种劳动就是管理。我们将它称之为间接生产劳动。 作为间接生产劳动的管理劳动,最初是由共同劳动这一形式的需要产生出来的。起先它只是作为社会组织内的一种自然分工存在着,以后随着社会的发展,它就由自然分工转化为社会分工,在社会化生产条件下继续存在和发展着。 在共同劳动形式下,作为直接创造财富的生产劳动与间接创造财富的管理劳动,它们二者共同构成了人类生产过程的二个不同的方面。这二个方面通常是由不同的人分别来担当的。在这里,我们将生产过程中直接创造财富的生产劳动者称为劳动者,而把间接创造财富的劳动者称为管理者。当个体劳动形式出现以后,这两种不同的职能才落到了同一个生产者身上,使个体劳动者本身既是劳动者又是管理者。无论社会形态如何发展变化,只要生产劳动与管理劳动这二项职能由不同的劳动者分别完成,那么,劳动者与管理者它们二者在对财富的关系上总是不同的。作为劳动者,他始终是财富的生产者;作为管理者,他却是财富的消费者。所以从对财富的关系上看,管理劳动是一种非生产性劳动。在共同劳动形式下,整个生产过程将由二方面组成:一方面是创造财富的生产性劳动;另一方面是不创造财富的管理劳动即非生产性劳动。整个生产过程就是在这二方面的相互作用中进行的。 对共同劳动形式下生产性劳动与非生产性劳动这二个方面的划分,不仅适用于物质财富的生产劳动过程,而且它同样也适用于精神财富的劳动过程。从财富一般出发,无论是生产物质财富的劳动者还是生产精神财富的劳动者,在对财富的关系上,他们二者的劳动都是生产性劳动。同样,无论是生产物质财富中的管理者还是生产精神财富中的管理者,在对财富的关系上,他们二者的劳动都是非生产性劳动。社会形态的变化,社会分工的发展,既不会使生产性劳动转化为非生产性劳动,也不会使非生产性劳动转化为生产性劳动。作为生产性劳动与非生产性劳动它们二者之间的界限是非常明确的。前者指的是创造财富的劳动,后者指的是消费财富的劳动。然而,社会形态的发展变化虽然不会改变劳动者与管理者它们二者同财富之间的关系,为了将上述内容叙述得更加条理化,我们再用图示法将它们归纳如下: 最后,我们正是从财富一般的角度上,提出生产劳动是生产性劳动,而管理劳动则是非生产性劳动。所以,在活劳动是价值创造的唯一源泉的基础上,我们提出只有活劳动内部的生产劳动才是价值创造,财富增殖或者说资本增殖的唯一源泉! 正是因为只有生产劳动才是生产性劳动,才是价值创造的唯一源泉;而管理劳动则是非生产性劳动,它本身是消费财富的。管理劳动是进行生产的必要条件,它付出了劳动就应该有劳动所得,于是他就可以有偿占有劳动者创造的一部分剩余价值;但在数量上,管理者的薪金水平和劳动者的工资水平应该是平等的,这是就是分配低薪制。同时,由于社会分工,劳动者从事生产劳动,管理者进行管理劳动。管理权力自然为管理者掌握。正象劳动者要凭借对生产资料的共同占有才能得到自己创造的剩余价值那样。在这里,又进一步要求劳动者要凭借自己对管理权力的共同占有才能得到自己创造的剩余价值,这就要求实行鞍钢宪法! 所以在这里,劳动者要想自己免除被剥削,得到自己创造的剩余价值的话,就必须从经济上共同占有生产资料,从政治上共同占有管理权力!


呼麦 (图瓦语:х өө мей ;蒙古语:х өө мий ,意为"咽喉"),又称喉音唱法、双声唱法、多声唱法或浩林潮尔,是阿尔泰山周围地区诸多民族的的一种歌唱方式,并非蒙古族所独有。 呼麦是阿尔泰山原住民族创造的一种神奇的歌唱艺术,早在12世纪蒙古形成民族之前就已在广袤的地域上流传:一个歌手纯粹用自己的 发声 器官,在同一时间里唱出两个声部。呼麦声部关系的基本结构为一个持续低音和它上面流动的旋律相结合。又可以分为"泛音呼麦"、"震音呼麦"、"复合呼麦"等。在中国各民族民歌中,它是独一无二的。 历史渊源 据考证,呼麦的历史可以远溯至 匈奴 时期,即在匈奴时代就已经产生了呼麦。蒙古高原的先民在狩猎和游牧中虔诚模仿大自然的声音,他们认为,这是与自然、宇宙有效沟通、和谐相处的重要途径,由此人体发声器官的某些潜质得到开发,一人模仿瀑布、高山、森林、动物的声音时可以发出"和声",即呼麦的雏形。 有关呼麦的产生,蒙古人有一奇特说法:古代先民在深山中活动,见河汊分流,瀑布飞泻,山鸣谷应,动人心魄,声闻数十里,便加以模仿,遂产生了呼麦。新疆阿尔泰山区的蒙古人中,至今尚有呼麦流传。呼麦的曲目,因受特殊演唱技巧的限制,不是特别丰富。大体说来有以下三种类型:一是咏唱美丽的自然风光,诸如《阿尔泰山颂》、《额布河流水》之类;二是表现和模拟野生动物的可爱形象,如《布谷鸟》、《黑走熊》之类,保留着山林狩猪文化时期的音乐遗存;三是赞美骏马和草原,如《四岁的海骝马》等。从其音乐风格来说,呼麦以短调音乐为主,但也能演唱些简短的长调歌曲,此类曲目并不多。从呼麦产生的传说,以及曲目的题材内容来看,"喉音"这一演唱形式,是蒙古山林 狩猎文化 时期的产物。 艺术特色 呼麦唱法是在特殊的地域条件和生产、生活方式下产生的,其发声方法、声音特色比较罕见,不同于举世闻名的蒙古族长调的唱法,声乐专家形容这种唱法是"高如登苍穹之颠,低如下瀚海之底,宽如于大地之边"。呼麦发声原理特殊,有时声带振动,有时不振动,是用腔体内的气量产生共鸣。它运用特殊的声音技巧,一人同时唱出两个声部,形成罕见的多声部形态。演唱者运用闭气技巧,使气息猛烈冲击声带,发出粗壮的气泡音,形成低音声部。在此基础上,巧妙调节口腔共鸣,强化和集中泛音,唱出透明清亮、带有金属声的高音声部,获得无比美妙的声音效果。作为一种特殊的民间歌唱形式,呼麦是蒙古族杰出的创造。它传达着蒙古族人民对自然宇宙和世界万物深层的哲学思考和体悟,表达了蒙古民族追求和谐生存发展的理念和健康向上的审美情趣。 传承意义 呼麦是蒙古民族最古老的艺术形式之一,它更多地保留了原始歌唱的某些因素,是一种来自民族记忆深处的久远回音,与蒙古族的历史、文化息息相关,对于人类学、民族学、民俗学研究均有重要的价值。抢救和保护"呼麦"这种神奇的歌唱艺术,使它免遭灭绝之灾,是一项重要而紧迫的任务。


成语运用常见错误类型 一、望文生义 成语都有其固定的意思,使用时一定要弄清成语的确切含义,不能只按照字面意思来理解成语的含义,切忌望文生义。例: 1他最近的状态一直不佳,接连几次考试都不理想,屡试不爽,心情糟透了。 [解析]"屡试不爽"指经过多次试验都没有差错,"爽"是"差错"之意;而该句将"爽"误解为爽快、舒服,属望文生义。 2这份试卷中的第一小题,他花了十分钟才完成,真是小题大做 二、褒贬失当 成语的感情色彩褒贬分明,或赞颂、表扬,或贬斥、指责。防止贬词褒用,或褒词贬用。例: 3 陕西剪纸粗犷朴实,简练夸张,同江南一带细致工整的风格相比,真是半斤八两,各有千秋。 [解析]"半斤八两"比喻彼此不一样,不相上下,多含贬义。(旧制一斤为十六两,半斤即是八两) 4在学习上,他虚心好学,见异思迁,因此取得优异成绩。 三、搭配不妥 有些成语跟整个句子的语境大体相配,但其与前后词语有时并不搭配,如各成分之间、修饰语与中心词之间以及语意方面。例: 5谈起电脑、互联网,这个孩子竟然说得头头是道、左右逢源,使在场的专家惊叹不已。 [解析]说得"头头是道"可以,但不能说得"左右逢源"。"左右逢源"指做事得心应手。 四、用错对象 有些成语只适用于描述特定的人或事,有特定的对象。如果偷梁换柱,张冠李戴,弄错了使用对象,就会出现语病。 6:即便是文学作品,也应该有个尺度,不可脱离实际,将情感的世界描写得天花乱坠。 [解析]"天花乱坠"指说话有声有色,非常动听,多指夸大的或不切实际的。"天花乱坠"陈述的对象是"说话",而非描写。 五、重复累赘 重复累赘是指不明白成语的确切含义,从而造成了语境中的一些词的含义与成语的含义重复。例: 7绵延七八年,祸及半个中国的安史之乱,造成了人民的生灵涂炭。 [解析]"生灵"即是指"人民、百姓",再加一个"人民",就犯了重复的错误。 六、谦敬错位 有些成语是谦词,只能对自己;有些成语是敬词,只能称别人。如果谦敬错位,就会造成语病。例: 8我们一定要谦虚谨慎,不耻下问,认真学习别人的先进经验,把工作做得更好。 [解析]"不耻下问"的意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻,用以称赞别人,是敬词。该句把敬词当成谦称了。 七、自相矛盾 有些成语,由于没有准确而全面地掌握其含义,在使用过程中与句子的其他部分表达的语意产生了矛盾。9这项新规定颁行一年多,已经露出危险的苗头,如不及时关注,恐怕亡羊补牢,为时太晚。 [解析]"亡羊补牢"比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。与"为时太晚"矛盾。 八、不合语境 具体的语境往往有区别语义的功能,如果忽视了语境,就会造成用词不当。例: 10翘首西望,海面托着的就是披着银发的苍山。苍山如屏,洱海如镜,真是巧夺天工。 [解析]"巧夺天工"指精巧的人工胜过天然,形容技巧极其精巧。"苍山""洱海"并非人工所造,"巧夺天工"不合此语境。 中考语文成语运用切勿张冠李戴 每一个成语,都有其具体的适用对象和范围,或人或事;而有些成语则只适用于描述特定的人或事,有 其特定的"方向性",如果在使用时不加以注意,就可能会造成误用而张冠李戴。不辨对象而产生误用的情况主要有以下几种: 一、 不注意主客体,使得主客倒置,谦敬错位。如: (1)您刚刚乔迁新居,房间宽敞明亮,只是摆设略嫌单调,建议您挂幅油画,一定会使居室蓬筚生辉。 蓬荜生辉:表示由于别人来到自己家里或别人的字画挂在自己室内而使贫穷人家的草屋增添光辉。该词是一个谦词,只能用于自谦。 (2)小王同学站起来说道:"陈教授刚才那番话抛砖引玉,我下面将要讲的只能算是狗尾续貂。" 抛砖引玉:是自谦之辞,比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品,不能用于对方或第三方。 (3)您放心,只要您有什么地方用得着我的,我一定鼎力相助。 鼎力相助:是敬词,在表示请托或感谢时用,只能用于对方或他人,不可用于自己,否则太不谦虚。 二、不注意特定对象,使只能用于甲事物的成语用于了乙事物上。如: (4)写文章首先要言之有物,否则,无论文字怎样优美,也只是金玉其外,败絮其中,不能打动读者。 金玉其外,败絮其中:比喻人或物外表华美,而里面一团糟。不能用来表明文章怎么样。 (5)本刊将洗心革面,继续提高稿件的编辑质量,决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。 洗心革面:比喻彻底悔改,指人的改过自新。不能用来修饰刊物。 (6)不久前,美轮美奂的二十位佳丽参加了一年一度的香港小姐竞选。 美轮美奂:形容新屋高大美观。也形容装饰、布置等美好漂亮。不能用来形容人长得漂亮。 三、不注意特定人群,使只能用于这一类人群的成语用于了另一类人上。如: (7)小沈是我青梅竹马的朋友,当年我们像亲兄弟似的在一起玩。 青梅竹马:形容男女小时候天真无邪在一起玩耍,而小沈和我像亲兄弟一样,怎么会"青梅竹马"呢?应该用"情同手足"才对。 (8)近年来,一些豆蔻年华的大学生沉迷在网吧里,从而荒废了学业,真让人痛惜不已。 豆蔻年华:特指女子十三四岁的年纪,大学生都在二十岁左右,且有男性,故不当。 (9)我和老王共事二十多年,相敬如宾,一直没有什么矛盾,关系很融洽。 相敬如宾:形容夫妻互相尊敬如同对待宾客一样,只能用于夫妻之间。不能用于同事之间。 四、不注意特定时机、场合、对象,胡乱扩大使用范围。如: (10)他在国内影视界和社会上的知名度都极高,在国际上也有较大影响,堪称炙手可热的名人。 炙手可热:形容人很有权势,含贬义。媒体普遍扩大其使用范围,形容一切"吃香"的事物,完全背离其本义。 其实,因不辨对象而容易产生误用的成语还很多,我们在使用时,不仅要懂得这成语的基本意义,同时还要掌握它们适用什么样的对象,了解其"方向性",只有这样,才不至于误用。 中考语文成语运用要注意感情色彩 词的色彩,是指词义附带的某种倾向、情调。有的表现为感情上的,或褒或贬或中性,叫感情色彩;有的表现为使用场合的不同,或用于书面,或用于口语,叫语体色彩。如"鼓舞"、"鼓动"与"煽动","鼓舞"是积极的,含褒义;"煽动"是消极的,含贬义;"鼓动"属于中性,无褒贬之分。又如"夫人"与"爱人",前者适合于庄重的场合,后者适合于一般的场合。 经过长期沿用,不少成语带有了浓厚的感情色彩,或褒或贬,旗帜鲜明。如"无微不至"与"与"无所不至",都有"没有一处不到"的意思,但前者形容待人处事细致周到,体贴入微;后者多指什么坏事都干。仅一字之差,感情色彩却截然不同。 请看下面的几个句子: 1)齐白石画展在美术馆开幕了,国画研究院的画家竟相观摩,艺术爱好者也趋之若骛。 2)当中国女排夺回冠军奖杯时,举国弹冠相庆,无不佩服陈忠和教练的坚韧和勇气。 3)只要各级干部努力学习"三个代表"重要思想,以身作则,群众就会上行下效,爱岗敬业,我们的事业就会不断发展。 4)经过几个月的实践活动,一些原本不安心于师范专业的学生也树立了热爱本职、好为人师、献身教育的思想观念。 5)为了救活这家濒临倒闭的工厂,新上任的厂领导积极开展市场调查,狠抓产品质量和开发,真可谓处心积虑。 6)同志间要有批评与自我批评,更应讲求一团和气,形成正确的同志关系。 7)对于为什么这么做,他振振有词,最后终于获得了大家的认可。 8)在这个厂里,他是敢于摔了铁饭碗而干个体的始作俑者。在他之后,不少人才或辞职,或停职,投入到下海的潮流中。 (1)句中的"趋之若鹜",原指像鸭子一样成群地跑过去,用以比喻人,指很多人争着去,带有贬义。而该句旨在突出"画家"尤其是"艺术爱好者"观摩"齐白石画展"的热情,运用不恰当是不言而喻的,可用"纷至沓来"。(2)句中的"弹冠相庆"出自《汉书王吉传》,本谓王吉、贡禹两人友善,王吉做了官,贡禹也准备出仕,后指因即将做官而互相庆贺。多用作贬义。句中只理解为"因高兴而庆贺",显然不当。(3)句中的"上行下效"意思是上面怎么做下面就跟着模仿,即"上梁不正下梁歪",贬义,不能用于表示群众以干部为榜样。(4)句中的"好为人师"的意思是喜好充当别人的老师,一般用来形容不懂得谦虚,自以为是,用在此句中不当。(5)句中的"处心积虑",形容长期以来千方百计地盘算,多用于贬义。而该句显然是对新上任的厂领导有所褒奖,应该用"殚精竭虑"。(6)句中的"一团和气",原指和蔼可亲,现多指温和而缺乏原则,不能用来形容同志之间的团结和谐。(7)句中的"振振有词"是指理由似乎很充分,其实是强词夺理,贬义词,并不表示理由充分。(8)句中的"始作俑者",是指开始用俑殉葬的人,比喻首开恶例的人。句中仅仅将它理解为中性词"第一个",显然是不当的。 上述各例中,正是由于对成语的感情色彩不辨,导致了运用失当。因此,我们在运用成语时,要因目的、场合、对象的不同而异,用于赞扬、夸奖的使用褒义成语,用于贬斥、批评的使用贬义成语。否则,就不能正确运用带有明显感情色彩的成语了。


随着人民生活水平的不断提升和汽车价格的不断下探,汽车已经成为了人民日常生活中必不可少的出行工具。但是汽车为我们的生活带来诸多便利,可有时候也会成为隐藏的杀手。随着这几天高温天气席卷全国,汽车自燃事故也开始增多。 面对这种情况,我们应该怎样预防爱车被突如其来的大火吞噬?在遭遇自燃时,我们怎样将损失降到最低?今天小编就跟大家聊聊这个话题。 汽车自燃的四大原因 线路老化 因为线路老化而发生自燃的概率非常高,很多老旧车型的车主对于高压线、电瓶线路、电气线路的寿命没有概念,在维修保养时也很少进行更换,部分车主甚至从没有注意这些问题。 老化的线路,当你启动车辆后瞬间的高电压容易发生短路,电流激起的火星会引燃包裹着电线的橡胶,从而导致车辆自燃。 不正当的改装 非专业的改装易引起过载、接触不良或磨损"搭铁"等问题,"搭铁"出产生大量热能,造成火灾隐患。特别是一些车主为了省钱,购车后图便宜直接找路边非专业人员加装倒车雷达、防盗器、换装高档音响、变更造型等;车上的线路其实是非常脆弱的,汽车的保险丝、保险管的熔断电流都是经过工程师科学的计算的,稍不注意保险丝就很容易熔断。 车内存放易燃易爆物品 车内放置的车载香水、打火机、充电宝等物品都容易在高温下引发爆炸,而且现在汽车内饰材料一般不具备防火功能,火势蔓延后果不堪设想。 如何预防汽车自燃 1、定期到汽车4s店或正规汽修店检查线路是否有破损。让检修师傅留意汽车是否有漏油现象,保持发动机整洁,不要积有太多污垢。 2、车主在改装或者加装设备时,线源一定要检查是否包好,防止漏电。加装最好去正规4s店,安全系数相对有更好的保障。 3、烈日当空时,不要把汽车长时间放在室外暴晒,尽量停在阴凉处。车内不能留有打火机、充电宝等易燃易爆物品。气体打火机在车内高温时容易发生受热膨胀,发生爆炸引发火灾。 4、在行车过程中应警惕异常状况如驾驶舱内有异味、车辆某一部位冒烟等,一旦有异常状况应立即停车断电检查。 5、经过线路大修或者答幅度改装的车型,都属于自燃高危车辆,建议购买"自燃险"。 汽车一旦发生自燃,应该怎么处理? 夏季车内应该常备灭火器,在火势较小的情况下可以自行扑灭,一般来说汽车自燃的前3分钟属于"黄金抢救时机"。而面对自燃,我们首先要做的肯定是先熄火,因为关闭电源能够迅速断开油泵,减少汽油燃烧。 如果车前盖冒烟,切勿直接翻开车盖,因为极易引发明火;如果车尾部冒烟或起火,则极易引发油箱爆炸。应当立即驶向远离人群的地带,并迅速逃离,随后立即报警。


全球经济下一步将何去何从?是向鸽王"德拉吉"所言的"越来越差"靠拢还是值得起死回生的期待? 摩根士丹利首席经济学家chetan ahya认为,恐怕前者的概率会更高一些,全球经济增长仍将低于平均水平。 更惨淡的基本面 chetan表示,全球经济指标正在逐渐走弱是不争的事实,一些与7月经济相关的数据流也表现出了恶化的征兆。 一些商业信心类的数据,例如美国和欧洲的pmi、德国的ifo、日本的制造业与非制造业短观调查以及韩国进出口数据都相较六月更加糟糕。总而言之,全球经济正处于2015-2016周期的低点位置。 更强劲的宽松政策 正如数据所示,目前各国央行正重新切换回宽松模式,上一次还要追溯到2015-16年。欧洲央行已经传递出了降息的信号,chetan认为其将会在今年四季度重启量化宽松政策。 再加上美联储的降息,中国央行的定向刺激政策,chetan预测在大摩跟踪的34家央行中有21家将会放松货币政策。 宽松政策会再带来强劲复苏么? 在上一轮宽松政策后,2017至2018年上半年曾经出现过一波强劲的增长。但chetan不认为本轮宽松能带来类似的效果。宽松政策有助于预防金融环境收紧,并规避对经济增长产生类似的非线性影响。 然而,仅仅靠货币政策的宽松还不足以塑造出经济的强劲反弹。正如同2012-2016年那段时期一样,真正提振商业信心和经济增长的重点在于移除基本面面临的重大逆风因素。 资本支出是关键 近期资本支出一直是拖累经济增长的因素,指望其短期内复苏可能性也不大。经济环境的冲突因素重创了全球商业信心,使得部分国家的财政刺激政策效果大打折扣。需求前景黯淡以及资本利用率下降更是进一步减少了市场对于资金的需求。 此外,目前的外部形势可能会迫使部分企业重新规划供应链,但由此增加的资本投入仅仅会在中期发挥作用。考虑到中国的规模和效率优势,全球范围内找不到任何一个单一国家能够取代其低成本、高规模和强健升态的优势。所以类似的决策还需要更长的时间加以考量并落地。 外部环境持续恶化 chetan指出,除了外部环境的宏观矛盾以外,近期日韩之间的争端、法国对美国互联网公司加税以及美国的反制措施、再加上欧盟汽车出口和美墨矛盾,都使得全球商业信心和资本支出停滞的状况进一步加剧。 低增速仍将延续 chetan指出,根据目前的状况,大摩对于全球经济在2019年持续走弱,并于2020年逐渐反弹(但仍低于平均水平)的预测依旧站得住脚。 大摩首席股票策略师mike wilson也表示,当前市场基本面与中央银行显示未来预期的宽松政策之间的背离在股票市场上较以往更为显著。 (基本面与证券市场的背离愈发严重,来源:彭博、摩根士丹利) 过去十年里的持续增长以及趋势跟踪策略系统对于市场的影响都是造成如此大背离的原因。mike也警告投资者称,如果后续股票市场出现趋势性的逆转,下降的幅度和深度都会比市场普遍预计的要严重许多。


【文章摘要】:如果包皮过长和包茎的患者,平时不注意卫生,是很容易引起一系列的疾病发生的,而且对婚后的性生活和生育也造成一定的影响。 包皮过长和包茎是男性青少年中常见的病症。但是,由于很多人对这方面的知识不够了解,因此常常被人们所忽视。如果包皮过长和包茎的患者,平时不注意卫生,是很容易引起一系列的疾病发生的,而且对婚后的性生活和生育也造成一定的影响。 有很多男性认为包皮过长的没什么影响,因此对于包皮过长并为重视。包皮过长不仅能引起男性疾病,同时包皮过长可引起女性的妇科疾病,下面具体介绍包皮过长会导致哪些疾病发生: (一)影响龟头的正常发育:在一些包茎的患者,如果出现反复的尿道口感染,就容易造成包皮和龟头粘膜的粘连,影响龟头的正常发育,严重的会出现龟头畸形。 (二)早泄:最常见于平常包皮掩盖龟头,但在勃起时龟头外露的情况。由于平常龟头粘膜隐藏于包皮下,龟头粘膜平常受到的摩擦、刺激较少,使得龟头粘膜的神经感觉过于敏感。当性生活时,勃起后龟头外露,当龟头和阴道进行摩擦、刺激时就会由于龟头粘膜神经过于敏感而触发射精的过早出现,造成早泄。 (三)阻碍阴茎发育:包皮过长导致包皮口过于狭小,会阻碍阴茎的正常发育,造成小阴茎。 (四)不射精:和包皮过长造成早泄的原因相反,不射精往往是包茎造成的。在这种情况下,由于龟头受到了皮肤的过分保护,龟头丰富的神经传导性刺激、激发性兴奋的功能消失,在性生活中达不到激发射精所需的刺激强度,就容易出现不射精了。


提到痛风,大家一定会说是吃出来的。的确,痛风与长期大量进食高嘌呤的饮食密切相关。可是您知道吗?痛风可不全都是吃出来的。有很多的患者,平时嘴管的很严从来都不乱吃,可还是没能逃过痛风的魔掌。他们的痛风究竟是何因所致?因素一:运动不合理运动是把双刃剑:不运动易痛风,运动过量也痛风先来说,为什么不运动会造成痛风。,因为适量的运动可以加速新陈代谢,有利于尿酸的排泄。运动量少就容易造成血尿酸代谢不畅,引发高尿酸血症。一些慢性疾病,如高血压、糖尿病、高血脂、肥胖等,也喜欢"盯上"不爱运动的人。而高血压、高血脂、糖尿病、肥胖、高尿酸血症都是痛风的高危因素。所以通过适量的运动,不仅血尿酸会适当降低,高血压、高血脂等痛风的高危因素也会得到改善。再来说为什么运动过量也会造成痛风。我们不妨通过运动员的例子,来说明过量运动为 什么会造成痛风。有关运动和尿酸之间关系曾有一项调查研究:一群20到24岁的大学生在运动前及10分钟激烈运动后,分别抽血检查血中尿酸值的平均值:以运动前之血清尿酸值为基准,运动一小时后+93.6μmoll,二小时+113.4μmoll为最高,三小时+82.8μmoll逐渐再下降,五小时+76.8μmoll,七小时+53.4μmoll渐渐恢复,二十四小时后为-10.8μmoll,已恢复到运动前的正常值。可见运动后,尿酸有一过性增高,在24小时之后即可恢复正常。但运动员每天都要做很多的训练,尿酸值还没等恢复到正常,又开始第二天的激烈训练,血尿酸一直处于增高状态。而激烈运动还会造成乳酸堆积,乳酸堆积会使血里、尿里的状态偏酸。尿酸最容易排泄的ph值是6.5,剧烈运动后体内的尿酸ph值通常小于6.5。再加上运动员为了维持高强度运动,他们的饮食当中蛋白质和糖类较多,易出现脂类和糖代谢异常,使发生痛风的危险因素增加。而多数运动员退役后运动量不如原先那么大,所以造成了体重增长过快,加上吃的又多,关节在原先的运动当中有过损伤,所以运动员也是痛风的高危人群。


【精益生产、简便自动化专家简介】:陈晓亮老师 【主要资历】 中国著名简便自动化lcia实战专家;国内知名企业特聘生产管理高级顾问;工商管理硕士(mba);国家高级企业培训师;注册管理咨询师(cmc);资深精益生产实战高级顾问;广东省企业管理咨询专家库专家 工厂企业成本管理中成本分析的三大分析方法 在成本管理中的成本分析是按照一定的原则,采用一定的方法,利用成本计划、成本核算和其他有关资料,控制实际成本的支出,揭示成本计划完成情况,查明成本升降的原因,寻求降低成本的精益管理途径和方法,以达到用最少的劳动消耗取得最大的经济效益的目的。 成本分析是根据成本资料对成本指标所进行的分析。产品单位成本分析的意义,在于揭示各种产品单位成本及其各个成本项目的变动情况,查明单位成本升降的具体原因。其包括成本的事前、事中和事后三个方面。 1、成本的事前分析是指在成本未形成之前所进行的成本预测。进行事前成本分析,可使企业的成本控制有可靠的目标。 2、成本的事中分析是指对正在执行的成本计划的结果所进行的分析。事中分析主要是为了进行成本控制,防止实际成本超过目标成本的范围。 3、成本的事后控制是指对成本实际执行的结果所作的分析。事后分析主要是对成本执行的结果进行评价,分析产生问题的原因,总结成本降低的经验,以利于下一期的成本控制活动的开展。 对全部产品成本计划的完成情况进行总的评价,分为三个方面: 1、在核算资料的基础上,通过深入分析,正确评价企业成本计划的执行结果,提高企业和职工讲求经济效益的积极性。 2、揭示成本升降的原因,正确地查明影响成本高低的各种因素及其原因,进一步提高企业管理水平。 3、寻求进一步降低成本的途径和方法。成本分析还可以结合企业生产经营条件的变化,正确选定适应新情况的最合适的成本水平。 成本会计价值分析一般可分为四步: 第一步是选择分析对象,对一个企业来说,需要进行价值分析的产品应是具有一定竞争能力,有一定市场的产品。 第二步是进行功能、成本和价值的分析。这一步的主要工作是首先根据不同的分析对象进行功能评价,然后通过与成本相比较,求出各分析对象的价值或价值系数。 第三步:分配目标成本,确定关键部件的成本降低额,目标成本的分配应按功能系数进行分配,保证关键部件的成本应与其功能相适应。 第四步:寻求和评价降低成本的方案。这是价值分析的关键。前面各步的结果可以说只是发现问题,而这一步的结果将是解决问题。因而在这一步骤中,企业管理部门必须集思广益,集中产品设计部门、材料供应部门、产品生产部门和财务部门,一起来商讨研究改进产品设计或寻找低成本的替代材料的方案,并评价各方案的可行性,以选择最优方案来达到最终降低成本的目标。 成本分析方法主要分为对比分析法,连锁替代法,相关分析法。 一、对比分析法 对比分析法是通过成本指标在不同时期(或不同情况)的数据的对比,来揭露矛盾的一种方法,成本指标的对比,必须注意指标的可比性。比较形式包括:绝对数比较,如上年产品单位成本10元,本年产品单位成本为9.5元;增减数比较,如本年成本比上年降低0.5元。 二、连锁替代法 也称连锁置换法、连环替代法。它是确定引起某经济指标变动的各个因素影响程度的一种计算方法。在计算某一因素对一个经济指标的影响时,假定只有这个因素在变动而其它因素不变; 适用范围 在几个相互联系的因素共同影响着某一指标的情况下,可应用这一方法来计算各个因素对经济指标发生变动的影响程度。确定各个因素替代顺序,然后按照这一顺序替代计算。把这个指标与该因素替代前的指标相比较,确定该因素变动所造成的影响。 三、相关分析法 企业的各种经济指标,存在着相互依存关系,一个指标变了,就会影响到其他经济指标。例如:生产数量的变化,必然会引起成本的相应变化,利用数学方法进行相关分析,找出有关经济指标之间规律性的联系,即为相关分析法。 以上就是今天和大家分享的内容,大家对开展成本管理工作有什么看法?或者有什么工作心得?欢迎大家在下方留言,我们一起聊聊。 【精益生产、简便自动化专家简介】:陈晓亮老师 【实战背景】 机械制造专业出身,具有近30年企业生产管理经验,其中16年日资企业生产运作管理实践经历,有9年企业管理培训和咨询经验。长期任职于日资跨国集团,历任品质保证、生产技术、制造管理主管及精益生产经理等职务,曾多次赴日本并接受日本tps(丰田生产系统)专家的直接指导。 系统掌握企业生产运作管理理念、实战工具与方法,对日式制造管理有着深刻独到的见地。成功在美的集团导入精益项目,2年时间创造直接经济效益2亿元,从人缩减至7000人,人均产值提升85.71%。成功在中小型企业(五金、电子、陶瓷、家具及铝业等行业)推进精益项目。 擅长简便自动化改善、精益生产方式导入、品质保证零缺陷管理、tpm全面生产性维护、tqm全面品质管理、精益自动化管理、品质效率突破管理、精益成本突破管理、ie工业工程、生产成本控制、交货期管理的培训、6s生产现场管理等咨询辅导。 【辅导特色】 1.辅导前的彻底调研,力求全面掌握企业的问题和解决方案。 2.辅导方案系统性、实用性、针对性强。 3.以结果为导向的咨询辅导方案,分阶段对辅导效果进行评价,并承担相应的责任。 4.用"现场辅导+课堂培训+项目考核"的人才培养机制,为客户打造核心团队。 【课程特色】 1.授课风格深入浅出、通俗易懂、更不乏激情和感染力,丰富的经验为他的课程垫入了大量的事实与案例。 2.授课内容系统性、实用性、针对性强,通过课前的调研,有的放矢地构建课程体系,与学员一起来寻找企业的管理问题,理顺破解问题的思路,彻底掌握解决问题的方法和工具。 3.授课方式多样,除传统授课方式外,亦可采取"课前现场调研--课堂授课+现场辅导--作业布置--老师点评--综合辅导--后期跟踪"的咨询式培训方式。 【核心课程】 独家研发课程 《lcia简便自动化改善技术培训》、《精益生产管理改善实战培训》 《全面品质管理(tqm)实战训练》、《tpm全面生产性保全实战培训》 《vsm价值流图分析改善培训》、《精益班组长能力管理提升培训》 更多培训课程 《精益生产管理实务》、《自働化改善技术》、《ie工业工程》、《tpm全面生产性管理》、《6s管理实务》、《目视化管理实务》、《标准作业实务》、《现场管理效率改善突破》《生产流程优化》、《零缺陷管理》、《低成本高效现场管理》、《新qc七大手法》等。 除了以上课程,也可以根据企业需求,量身定制相关课程。 陈晓亮老师擅长以解决企业管理问题为出发点,以培训为手段,以培训效果落地为目标进行咨询式培训,拥有丰富的如电子、家电、化工、食品、纺织、汽车、重工等各行业咨询式培训经验,目前已成功为数十家知名企业进行培训服务。 其中包括:美的集团-威灵电机|环境电器|开利空调|百年科技、九阳欧南多小家电、铁将军汽车电子、高露洁棕榄(中国)、广东兴发铝业、广东豪美铝业、旺旺集团、东莞东兴商标、广西中信大锰、广州电气装备集团、信利半导体有限公司、上海施乐百机电设备、深圳明合发纸品、惠州申泰电子、湛江国联水产、东信和平智能卡、珠海金兴科技等。 陈晓亮老师能够根据不同行业的实际情况,通过全面深入的互动沟通及管理现状研究,准确把握企业实际情况,按照客户培训需求提供针对性的系统培训方案,解决企业的实际问题,推动企业快速发展。


也许很多男性朋友会认为生孩子那是妻子的事情,跟自己真心没多大关系。这其实是个误区,胎儿的健康很大一方面取决于男方精子的质量。一般来说,精子的发育周期大概在75-90天的时间。所以,在计划做试管婴儿项目前的两到三个月,男士们就要注意身体的保健调理了。除了日常要注意的戒烟戒酒,避免接触不良环境,避免乱用、滥用药物等外,如有条件最好做一些相应的检查,例如精液常规、叶酸等维生素的检测等等,以便及时发现问题进行矫正,尽最大的可能保证精子的质量。 女性方面,孕前 的保健相较与男性就更为重要了。作为胎儿的"载体",孕妇的方方面面都影响着孩子的发育,孕前保健更是一个坚实的物质基础。首先要做到有计划妊娠,避免高龄妊娠。其次,要在孕前进行充分的营养准备。身体所摄入的营养物质几乎都来自于饮食,尤其是孕期需要的叶酸等维生素,钙铁等微量元素。由于每个人的膳食结构不同、烹调手法不同、身体的吸收功能也不同,即使是相同的饮食,对于不同的人来说,其摄入的营养成分也是不同的。再次是身体的准备。 女性怀孕前调理要点: 1.多吃高蛋白食物:如鱼虾、山药等可增加受孕机率,有补肾、调先天精气之作用。 2.充足的睡眠:充足的睡眠使人身心健康。然而睡眠的需求多寡因人而异,总以睡到自然醒,而且醒后不觉得累为充足。 3.摄取营养良好的饮食。不吃刺激性食物(包含茶、咖啡、酒);食物种类要杂,要多,要粗,要原味,同时变化也要多,少见的食物或者需要大量加工的食物最好不要吃;此外就是切记不能够暴饮暴食。 4.生活规律:起床、睡觉、运动、上班、工作等都应该有规律。规律的生活会能使心情平静下来,从而增加受孕机率,另外一方面规律的作息和平静的心情更容易养出脾气好、温和的宝宝。 5.常规检查:孕前要根据需要做一些常规的基础检查,比如血尿常规、血糖、肝肾功能、torch、叶酸等检测,避免在疾病的急性期、传染期妊娠,调整机体的营养状况,让自己的身体处于一个最佳的状态,孕前无需特别紧张焦虑,过度紧张会影响移植的成功率,同时对宝宝的发育也是不好的。


3月31日,《science》杂志在线发表了题为"新冠肺炎疫情暴发最初50天内中国传播控制措施的效果研究"论文。 该研究由北京师范大学田怀玉团队联合英国牛津大学、美国普林斯顿大学、中国军事医学科学院等中外15个团队完成。上述团队根据我国发布的新型冠状病毒肺炎(covid-19)疫情数据,定量评估了流行病的传播和控制效果,得出如下结论: 武汉市的封城措施使疫情传播到其他城市的速度降低了2.91天,从而延迟了中国其他地区的疾病扩散和传播。这一重要结论被世界卫生组织(who)采纳,并在新冠肺炎全球研究路线图中公布。 在干预措施中,最有效的措施是暂停城市内公共交通,关闭娱乐场所和禁止公共聚会。 全国的紧急行动措施延缓了covid-19疫情的增长,并限制了其流行范围。截至2月19日(第50天),避免了全国范围内数十万例病例的发生。 注:此项研究曾于3月10日发表在预印本平台medrxiv上,当时未经同行评议。 研究团队对中国新冠肺炎疫情暴发的最初50天内(2019年12月31日~2020年2月19日),中国实施的旅行限制和传播控制措施带来的影响进行了定量分析。研究发现: 1) 武汉出行禁令将中国其他城市的疫情暴发时间平均推迟2.91天 1月23日,也就是武汉实施出行禁令的当天,首次报告新冠肺炎的城市数量达到了59个的峰值。到1月30日,即武汉封城一周后,各省报告的病例总数与来自武汉的旅客总数密切相关。人口越多以及来自武汉的人员较多的城市,新冠肺炎较早暴发。 不过,武汉的出行禁令还是将新冠肺炎在其他城市的暴发时间平均推迟了2.91天(95%置信区间:2.54-3.29天)(图1b)。这一结论已经被世界卫生组织采纳,在新冠肺炎全球研究路线图中公布。 实施封城措施后,中国有超过130个城市受益于这一措施而推迟疫情到达,这些城市覆盖了中国一半以上的地理面积和人口。 图1 中国新冠肺炎的空间扩散。 2) 各地重大突发公共卫生事件一级响应作用显著 研究涉及全国342个城市。所有城市都实施了学校停课、隔离疑似和确诊患者,以及信息公开的措施。有64.3%的城市禁止公共集会和关闭娱乐场所。136个城市(39.7%)暂停市内公共交通,219个城市(64.0%)禁止城际出行(表1)。 表1 全国342个城市干预措施实施情况 不过,数学模型表明,干预措施的不同以及实施的早晚,对本市疫情的发展也有一定的影响。 与较晚开始控制的城市相比,在新冠肺炎暴发之前已率先实施一级应对措施的城市在疫情暴发第一周报告的实验室确诊病例减少33.3%(95%置信区间:11.1-44.4%)。 但具体措施的影响有差异。 其一,有证据表明,暂停市内公共交通、关闭娱乐场所、禁止公众集会的城市,在其疫情暴发的第一周报告的病例较少。 其二,没有证据表明,各地跟进实施的城市间出行禁令,可以减少武汉外和湖北外其他城市的病例数量。 其三,隔离疑似和确诊患者、追踪接触者和关闭学校,可能有助于疫情控制的因素,但尚不清楚哪些有效。 同时,数据显示,在1月23日启动应急响应之前,基本传染数(r0)是3.15。1月23日开始防控措施实施范围扩大(第一阶段),根据各自控制措施的实现速度,三组省份的r0(c1r0)分别下降至0.97、2.01、3.05。一旦干预措施在所有地方的实施完成了95%(第二阶段),平均r0下降到0.04(c2r0),这也与发病率的快速下降相一致。 3) 没有干预措施情况下,武汉以外确诊病例在疫情暴发第50天累计达到70余万 科学家基于模型与各省每日病例报告的拟合,研究了防控措施对武汉以外疫情轨迹的总体影响。 结果表明:如果没有武汉出行禁令和国家应急响应,到2月19日,在武汉以外地区确诊的新冠肺炎病例将达到74.4万例(±15.6万)。 2月19日,武汉以外地区报告确诊病例数例,也就是说, 实际发生总病例数相比没有干预措施的情况减少了96%。 同时,如果单凭国家应急干预措施,该病例数只能减少到19.9万例(±8500);而单凭武汉出行禁令这一项,通过推迟疫情的增长,武汉以外地区确诊的新冠肺炎病例将减少到20.2万例(±1万)。 任何一项单独措施,都无法在2月19日之前扭转发病率上升的趋势(图2)。 图2 干预措施在控制中国covid-19暴发中的效果。 作为最终结论,中国城市化和快速交通系统的发展加速了新冠肺炎的传播,但前所未有的武汉出行禁令和各地迅速实施的一级应急响应,推迟了中国境内新冠肺炎疫情的增长,并大大限制了其规模。 不过,论文作者表示, 要警惕的是,中国人口中有很大一部分人仍然面临感染新冠肺炎的风险,放松控制措施可能导致传播死灰复燃。 此外,鉴于病毒继续在世界范围内传播,上述控制手段和结果是否可以在中国以外复制,以及哪些干预措施最有效,急切需要进行调查总结。


b 食物的敏感作用以及化学物质的暴露 评估有特殊要求的孩子,除了考虑到孩子的家庭压力、及个别的生理差异(譬如触觉 和听觉的敏感状况)之外,也应该要了解孩子是否对某些食物过敏,或是否曾暴露于某些 化学物质当中,譬如石化制品、甲醛、或油漆气味等。 有关这些敏感食物或化学物质的研究都不够完整。关于敏感性的食物,不管是乳制品、 糖类、添加物、防腐剂、麸质、或其他产品,都还有很多争议;譬如相当著名的芬格食物 疗法。不管是相信这些东西确实具有敏感作用,或是认为敏感作用只是人类想象出来的研 究者,两派人马在报告他们的发现时都带着强烈的情绪。有趣的是,研究文献的内容都比 较能保持平衡角度。 有些研究支持食物会影响行为的论点,因此认为排除摄取这些食物就可减少偏头痛及 过度活动的症状。也有一些研究指出,食物对行为没有影响,临床上没有显著影响,或只 会对极端敏感的人产生影响。 譬如,有极少数的研究会在"挑战期"之前,有两个星期的时间完全排除含糖类及化 学物质的食物(不过若是长期接触的话,反应可能会不明显)。也有某些研究改变孩子所摄 取物质和食物的量,而发现临床上有显著的反应。 研究设计也会反映出偏差,尤其是因为这个领域争议性太大且带有太多的情绪(譬如 没有"排除期"、选择低阶层的食物或物质、不敏感的测量工具、或选择高强度的干扰方式 以达到显著差异,或没有显著差异的结果)。 几乎没有研究会把重点放在环境当中的因素,譬如油漆气味、甲醛、以石化制品为主要成分的溶剂、清洁剂,以及这些东西对行为的影响。譬如,有许多人抱怨,若是长久处 在充满油漆味的地方,会出现头痛、静脉窦问题、焦躁不安、易分心、意识模糊不清等。 媒体也会注意到室内的污染问题,不过这的确是一个需要更有系统研究的领域。 因为这样的研究并不具有决定性的定论,也因为即使怀疑态度最强烈的研究者也曾发 现罕见的敏感个人出现强烈的反应,以及其他人低于临床显著水准的倾向,因此,父母和 专业人员必须留意孩子是否有可能就是那些罕见的个人,或因为本身有许多障碍,以至于 一个不会造成临床症状的冲击,对孩子却有很大的影响力(譬如孩子有感觉反应及调节的 能力差异)。而且,因为这样的研究并没有决定性,同时过去对于食物和化学物质的敏感程 度可能比现在所知道的更强,而且也因为某些临床个案,譬如有严重障碍的儿童,一直没 有被适当研究过,因为对于这样的议题,不太可能会有简单的答案。 想要知道婴儿或年幼的孩子会不会对食物或化学物质过敏,可以规划一份排除食谱; 如果孩子有风疹问题,你可以执行这份食谱。针对可能会造成过敏的食物群,先禁食十天 到两个星期。然后再重新开始尝试,先试一到三天,或一出现负向症状就停止。负向症状 包括注意力、活动量、焦躁不安、冲动控制、挫折忍受度、睡眠习惯、饮食模式、大小便 习惯或心情的改变,或偏离孩子平常模式的任何行为、感觉或想法。孩子不吃这些嫌疑的 食物群,我们不见得就会发现他有进步;不过如果他吃下这些食物,我们可能就会发现恶 化的状况。某些食物或化学物质,即使只摄取少量,都会导致负向行为的发生;别的食物 则需要一、两天内大量摄取,才可能产生效果。 这份食谱的规则重点在于先判断这些食物是否确实有过敏作用,接着,再根据敏感的 程度来决定可以吃多少或多久吃一次这类食物。譬如,某个孩子可以三、四天吃一次某种食物,但另一种食物却必须完全忌口。 我们并不能期待在排除期时就能得到立即的改善,因为还是有很多其他因素会影响到 负向行为,譬如别的食物、化学物质、人际关系、以及家庭动力等因素都可能抑制进展。 不过等到挑战期,这些食物再度放入食谱时,孩子的情况可能就会恶化。整个过程可以重 复实施。因为这不是盲目研究,可能产生错误的正向结果,所以一定要在挑战期确实发现 显著的变化;如果有任何的不确定,可以再重复整个的实施流程。 有许多方法可以将食物分类,以规划出一份适当的排除食谱;也有许多不同的食物和 化学物质必须逐一核查。下面我们要特别介绍其中一种方法。 首先,测试纯糖、巧克力、其他含有咖啡因、化学物质(添加物、防腐剂、食物色素 及染剂)的食物,将这些归为单独的一类。如果孩子出现过敏反应,再把含化学物质的食 物跟含糖的食物分开,看看哪一类的影响比较大。若是受测婴儿正在喝母乳,妈妈也配合 这份食谱进食,因为食物也会透过母乳进到孩子身上。 第二类要测试的食物包括含天然水杨酸的食物。大部分的水果,包括番茄,都可归入 这一类。不含水杨酸的水果有香蕉、瓜类、以及来自国外的木瓜、芒果、葡萄柚、及罐装 凤梨等。有些孩子对天然水杨酸过敏。此外,有一些小儿科医师认为,罹患慢性中耳炎的 儿童应该避免摄取含水杨酸的食物。 接下来,可以再测试乳制品-乳酪及牛奶。某些对乳制品过敏的人却可以接受酸奶。 父母和专业人员提到某些孩子很适合含谷蛋白,其中包括麦类制品。此外,也最好能测试 坚果类,尤其是腰果和花生酱两种食物;若对酵母有怀疑,也可列入测试当中。其他的食 物是否需要测试,可以根据家族史、以及观察孩子对不同食物的自然反应来做决定。 一开始,最好请家人担任食物及环境的侦察者,观察孩子在表现稳定或不稳定的日子 里,分别吃了哪些食物,或环境中存在哪些不同的气味,请父母详细记录,譬如,"生日会 后,孩子情绪强烈失控",或"我注意到每次打扫屋子时,他就容易出现状况"。当然,必 须有更完整的资料来验证这个发现。 针对环境中的化学物质-清洁剂、杀虫剂、油漆味、天然瓦斯(检查是否有漏气)、 挥发性的有机成分(譬如新地毯)、聚氨基甲酸乙酯类制品-要想操控环境中的这些物质, 其实不太可能。父母必须留意家中的生活习惯,不要断定不稳定的日子就是不稳定-譬 如,孩子如果每星期一都表现不好,而每星期一都是家里打扫的日子,会使用很多含氨水 的清洁剂;那么可以改用其他的清洁剂或只用水清洗,看看孩子的表现有无改善。房子重 新粉刷,孩子行为忽然变得离谱,父母应该仔细找出原因,并确定孩子房间有很好的通风。 父母也要警觉到许多物质,譬如铅,可能对孩子的发展有长期的负面影响。 出生几个月之后,孩子还是出现持续睡眠问题或焦躁情绪,或孩子有调整注意力、活 动量、思考、心情、或行为的能力问题时,就应该探讨饮食或环境因素的影响,可能对他 的问题会有帮助。我们非常需要更多的相关研究,尤其是针对语言和动作能力有问题的孩 子。有行为问题的孩子,或对于触觉有过度反应、或各项能力发展不平均的孩子,都应该 探讨他们的可能食物过敏源及环境中的可能影响因素。 不过,即使可以找到食物、化学物质、或环境影响的因素,还是不能确定这些就是造 成过敏的主因,虽然过敏确实存在!因此,利用"侦查手法"以观察(找出稳定及不稳定 的日子)及执行排除食谱,会是找出过敏来源(如果它真的存在的话)的最佳方法!


1、立法不明确 行政处罚法规定了相对集中行政处罚权制度,同时规定限制人身自由的行政处罚只能由公安机关行使,不能集中由其他行政机关行使。但是,该部法律对可以相对集中行使的行政处罚权没有规定具体领域和具体范围。[2]究竟应当集中行使哪些行政处罚权,相对集中到什么程度,对这些问题,即便是国务院及其法制办给各实施城市的批复也只是列举了几大类涉及城市管理方面的行政处罚权,缺乏明确的界定及界定的标准。 由于没有法律、法规对相对集中行政处罚权的范围作出明确规定,而且,国务院将实施相对集中行政处罚权的审批权授予省级人民政府。因此,我国各省市许多实施城市集中行政处罚权的范围不尽相同,有些城市集中处罚权范围已经远远超过其他城市,有的甚至集中了专业性很强的行政处罚权。例如深圳市集中的行政处罚权的范围就比其他城市确定的范围更广,不仅包括市容环境卫生、市政公用、城市规划、环境保护、园林绿化、工商行政、公安交通管理等方面法律、法规、规章规定的全部或部分行政处罚权,还包括文化市场管理、房屋租赁管理旅游市场管理、社会医疗管理、计划生育管理等方面法律、法规、规章规定的行政处罚权,甚至涵盖犬类管理、房屋租赁管理、畜禽屠宰管理等方面法律、法规、规章规定的全部或部分行政处罚权。 由于对哪些行政处罚权应当集中、也可以集中,全国没用统一规定,各地有不同的认识,导致在实践做法上产生较大的差别。有的城市盲目求大、求全,集中行政处罚权的领域铺得太宽,将一些毫不相关的行政处罚权捆绑集中,结果与各行政职能机关的关系协调困难,纵向的内部管理层次和结构很难理顺,相对集中行政处罚权的优势不仅没有表现出来,原有的稳定的管理力量也受到了削弱,违背了相对集中行政处罚权的初衷。 由于对哪些部门的行政处罚权进行集中,对集中行政机关的是全部还是某一部分行政处罚权没有具体规定,极易造成执法误区。如环境保护方面,集中的应是社会生活噪声污染、建筑施工噪声污染、市饮食服务业排污行为的行政处罚权;工商行政管理方面,集中的应是无照商贩的行政处罚权;公安交通管理方面,集中的应是侵占道路行为的行政处罚权;环境保护、工商行政、公安交通等部门还保留其他的行政处罚权。但是,由于缺乏明确规定,已划转的行政处罚权,极易与行政职能机关仍保留的行政处罚权混淆,造成界限不清,并出现新的执法交叉或执法真空现象。而且将部分的行政处罚权从原行政职能部门中分离出来相对集中行使,增加了执法队伍,与"精简、统一、效能"的原则是相悖。 相对集中的行政处罚权应是多头执法、职责交叉,主要是针对简单易行的、技术含量不高、显反复的行政违法行为。但是目前各实施城市集中的行政处罚权中却包含一些专业性很强的处罚权。例如环境保护、城市规划等方面的行政处罚权,即专业程度较高的行政处罚权。从环保的特点看:环保的行政处罚与市容、市政、绿化等一般城市管理的行政处罚有一个重大的区别,一般城市管理行政处罚对违法行为的认定较为直观,如乱涂乱画、乱扔垃圾、破坏绿化等,一般不需要专业知识和技术鉴定就能认定,而对违反环保法规的行为如认定噪音超标、水质的测定、空气污染等必须具备较强的专业知识和相应的检测手段、检测设备。又如相对集中的城市规划方面的行政处罚权,也涉及很强的专业性,非相对集中行政处罚权的执法人员所能运作,其结果只能是低效率、低水平的执法。 2、行政管理断链、职责划分不清 实行相对集中行政处罚权制度要对分别属于各行政职能机关的行政处罚权进行重新配置,各行政职能机关部交出一部分行政处罚权给相对集中行政处罚权的实施机关,由其独立行使,变多家执法为一家执法。因此,相对集中行政处罚权具有"权力转让性"。但对行政机关而言,某一项社会事务的行政管理"链条"被纵向切割,即原由一个部门统一行使的行政许可权、日常管理权与行政处罚权相分离,分别由行政职能机关和相对集中行政处罚权的实施机关行使。在这种新的体制下,实践中出现了相互脱节、监管失控等新问题。 "有关行政职能部门与综合执法机关之间的职责冲突,从某种程度上说对执法产生了很大的影响,这种影响甚至比相对集中行政处罚权之前的职责交叉问题还要大。"如法律规定严重影响城市规划的建筑物必须拆除;不影响城市规划的可以没收,并处罚款。是否严重影响城市规划,应由规划部门认定,而有的相对集中行政处罚权的实施机关不与规划部门沟通,自行处罚。如行政职能机关拒绝或怠于向相对集中行政处罚权的实施机关提供作出行政处罚所需要的各种行政许可资料;对于相对集中行政处罚权的实施机关作出行政处罚决定并责令相对人限期改正的,行政职能机关不在期限内为相对人补办相关手续,致使相对人无法消除违法状态,以及由于行政职能机关的前期管理存在违法或缺位,造成相对集中行政处罚权的实施机关无法有效地依法实施处罚,等等。 相对集中行政处罚权的实施机关拥有的法定职权是行政处罚权,不包括行政许可、行政收费、行政强制执行等其他行政权。事实上相对集中行政处罚权的实施机关所拥有的处罚权已经属于行政管理的末端,尽管处罚权是相对集中了,但这之前的所有行政管理职能都还分属于相关行政职能机关。由于行政管理活动的复杂性和多面性,各个部门之间,从本位利益出发,普遍存在着一种"不买账"的现象。而对于一个具体的行政管理活动,行政管理权和处罚权又多是相互依存、相互促进、相互制约的,而旧的行政管理习惯和行政管事职能的分散性,客观上使相对集中后的行政处罚权和其他行政管理权的协调难的问题显得更加突出。 行政职能部门行使行政许可权,相对集中行政处罚权的实施机关行使行政处罚权,因而两者之间出现了一个巨大的监管阶段,也即监督检查阶段。行政职能部门作为主管部门,应当对该领域的事务行使日常的监督检查职责,相对集中行政处罚权的实施部门为了行使行政处罚权,也必须对该领域的社会事务进行监督检查,由此出现了监督检查职责的交叉,现俗称"监督检查扰民"。由于责任和利益所致,双方都想把本部门的职责分清,却又都不愿履行监督检查职责,认为监督检查职责都是对方的职责,由此造成了谁都可以管、谁也都可以不管的局面。 3、缺少行政强制措施和强制执行权 行政处罚权虽然转移了,但是相应的行政强制措施权却没有转移。例如,属于相对集中处罚权范围的违章停车行为、经营户占道设摊行为,由于驾驶证、行驶证、工商营业执照是相关行政管理部门核发的,法律法规规定只有发证部门才有暂扣这些证件的行政权力,因此相对集中行政处罚权的实施机关就无权在查处这些违法案件中行使暂扣有关证件的行政强制措施,缺少应有的执法手段,造成执法不力。 相对集中行政处罚权的实施机关缺少行政强制执行权。由于处罚权的相对集中,执法机关的执法任务大增、处罚案件也相应增加,需要强制执行的行政处罚决定自然也增加。但由于相对集中行政处罚权实施机关没有行政强制执行权,行政强制执行权要么仍属于行政职能机关,要么要申请法院强制执行,因而造成或者行政处罚决定无法实现,或者相对集中行政处罚权的实施机关花费大量的精力于申请法院强制执行或要求行政职能机关强制执行,最终的结果都是行政处罚的软弱、行政效率的低下。


文末有寻人启事:牛老师喊老粉丝们来给她留言啦! 早就想写这篇文字,主要不是想用所谓鸡汤达到"滋养心灵"的目的,只是想通过此文给大家敲敲警钟。 我不擅长写鸡汤,也不擅长追热点,只擅长说实话,我说的很多话只是实话实说,我写的学习指导也都实实在在。 说到写个话题,是因为很多机构和学习网站甚至是老师们都在鼓吹暑假超车道,暑假逆袭一类的概念,甚至我也曾写过类似利用暑假好好复习和预习,然后期待九月开学后,在学业水平上有个质的飞跃。但事实证明,如果真的能够实现暑假逆袭,除非你所处的位置原本并不低,也许只离你理想的目标一步之遥。如若不然,想要逆袭或者是反超,几乎是极难做到的。 "知识改变命运"-几乎所有穷人家的孩子都是听着这句话长大的。 家长都希望孩子能好好学习,考个好大学,靠自己的努力脱离底层社会。但是,通过努力,真的能让你的生活圈子上升一个阶层吗?国外有一系列研究给出的结论是:并不能,因为在成长的最初级阶段,穷人的孩子就比富人的孩子起点低,想超越很困难。具体是怎么回事呢?请看下面这些调查数据: 著名的霍普金斯大学的研究团队追踪了将近800名孩子的成长记录,结果发现,这将近800个孩子里,只有33个实现了底层逆袭,也就是逃离了底层社会;而另一部分本来就比较富裕的孩子里,只有19个从上层掉到了贫困阶层,也就是说,很少有人能突破家庭原来的阶层。 你一定想问:这是为什么? 接下来我想先跟大家分享一本书,再来谈谈我对于阶层固化的认识以及对学生学习水平固化问题的思考。 这本书叫《不平等的童年:阶层、种族和家庭生活》,作者是美国的【美】安妮·拉鲁(annette larea ),这本书中的一些理论虽然是谈社会阶层固化和处于底层的人难以翻身跻身上层社会的残酷现实,但借助这本书反观孩子们的学习以及是否能够顺利利用暑假这个"超车道"实现逆袭或者反超,也有着重要的意义。两者对比着理解,是虽为异曲,却有同工之妙。 图片来自网络 这本书以内容丰富的故事情节和极富洞察力的生活细节,考察了书中那些贫困家庭、工人阶级家庭、中产阶级家庭及富有家庭孩子在学校和在家里的生活,颇具思想性地展示了不同社会分层的人们占有不同的资源,这种不同表现在日常生活中养育子女的点滴例行上,并有可能对孩子获得更高的社会地位、实现美国梦的机会产生巨大的影响。 无论是在中国还是在美国,作为平民的子女总是希望通过学习来改变自己的社会地位,大家普遍认为只要有公平的人才选拔制度,寒门的子弟也是能够通过坚持不懈的努力在有朝一日出人头地。就像大家对待中国高考的评价一样,虽然高考有着这样那样的不足,但几乎所有平民百姓都认为,普通人要改变阶层唯高考这条路可走。 但殊不知,处于社会底层的家庭有多少能力为子女创造优质的学习环境,寻找适合的学习机会,获得优质的教育资源呢?答案几乎毋庸置疑。现实情况是,越是有能力为孩子的成长提供各方面有利条件的父母,越容易培养出各方面都富有社会竞争力的孩子。 下面摘录《不平等的童年:阶层、种族和家庭生活》这本书中的部分金句,为以上的论点做佐证。 01 现实生活中,教育并不总能够改变命运,即使能改变,改变的程度也因人而异,并且未必仅仅取决于他们个人的奋斗。 02 孩子的成功,不仅取决于父母给他们的先天积累、他们自己的才能和努力,还包括父母对他们施加的后天影响。 03 在"教育改变命运"的神话中,最打动人心的无疑是阶层的流动性,它许诺一个人可以凭借自己的个人才能,超越自己的阶层出身,获得破格提升的机会。 04 社会顶层依靠自己长期积累的资本和盘根错节的关系网络,相对稳定地保持着他们的优势,社会底层则很难爬出贫困陷阱,只有社会中层的人或许改变自己命运的机会还稍微多些。 05 不同社会阶层的人对孩子投入的时间精力不同、日常对待孩子的言传身教不同,最终将影响到孩子未来能否获得更高的社会地位。一个孩子的成功要具备:先天积累(来自父母)+才能和努力(来自孩子)+后天影响(来自父母)。 读到这里,我想聪明的读者们,你们应该也或多或少地意识到了这一点:想要通过教育改变命运,需要的可不仅仅只是我们一厢情愿的美好愿望啊! 前不久有一条很火的帖子,大概就是说一位妈妈给自己的孩子,在这个暑假报了17个课外班的事儿,那个帖子的笔者粗粗算了一下,就算一个课外班付费200元(这个价在上海就是白菜价,在很多三线城市也远比这个高),那么17个课外班加一起也要3400元之多。按照上海人均月收入5600元计算,这位妈妈需要付出自己超过60%的月工资给孩子补课用。如果这位妈妈上有老、小有小,又要有房贷、车贷要按月偿还,那么这笔补课费真的会让这个家庭的日子捉襟见肘的。家长想要通过教育改变孩子的命运,但钱花了,效果是否有,具体有多少效果,还要看机构老师的教学水平还有自家孩子的学习能力而定了! 既然穷人很难通过自己拼搏逃离底层社会,那么已经暴露出较大的学习问题,或者说已经在班级中处于较低水平的学生,是否能够仅仅通过暑假弯道超车来改变自己在班级中所处的阶层?结论似乎不言而喻。 原因有以下几点: 第一,课堂学习习惯固化,仅凭一个暑假改变多日形成的坏习惯基本上是相当有难度的。 学习成绩差的学生(以下称"差生")往往不参与课堂活动,不参与课堂活动的后果是学习成绩更加差,于是就容易导致恶性循环。学生在课堂中的参与是课堂学习有效性的具体保证,如果学生只是"参加",却不"参与",永远只是出于听众的地位,那么学习任务要么是根本无法完成,要么就是打了折扣地完成,学习目标也就无法达成。在课堂上的学习能否提高学生的学习成绩,很大程度上取决于学生在课堂活动中的参与度,这对差生尤其如此。 第二,没有在阅读兴趣上尽早下功夫,当学习成效出现较大问题时再想要改善,也几乎是很难做到的。 孩子在小学,甚至初中低年级时,仅仅依靠聪明或是用功是可以取得好成绩的,但如果没有阅读作为基础之基础,随着年级升高就会明显暴露出力不从心的问题。这正如简单的建筑工程对工具及工程背景条件要求不高,越是宏大精美的工程,对工具及工程背景条件要求越高一样。 有的孩子原本学习还可以,也很努力,但令人不安的是,孩子在学习上的表现随着年级升高反而越来越不如人意。每当这时,家长就应该反思一下孩子从小到大的课外阅读是否都仅仅处在泛泛地读的层面。缺少课外阅读和读书流于形式最终导致的结果几乎是一样的,那些只是把读书当做打发闲暇时间的孩子,那些读而不思的孩子,最终都无法在更高强度的学业任务面前获得较为满意的成绩。而先比之下的另一些孩子,可能小时候的成绩并不那么出色,但由于他们有良好的阅读习惯,从小(3~5岁,最晚不能晚于5岁)就培养了良好的阅读兴趣,家长跟孩子一起参于课外阅读并总能够启发孩子在读中思考,有些家长甚至能够鼓励并创造条件让孩子在读中实践,最后这批孩子能做到后来者居上,到真正想学的时候,潜力就不可阻挡了。 小学乃至初中,没有真正的学业落后,也不存在绝对的成绩优秀,一切都是可逆转的。使情况发生逆转的神奇力量就是课外阅读。它真的像一根魔杖,越来越显示出不可思议的力量。 差生和优等生之间的差距有时候仅仅是一本书如何去读! 第三,家长把孩子的成长交给社会办学机构,忽视自己在孩子成长道路上扮演的角色地位,每一个"差生"背后都有一个甚至是一对甩手的父母。 自从晚托中心和各种类型辅导机构出现,很多孩子被送到晚托中心和机构里去了,家长把陪伴孩子成长的责任扔给了外人。虽然我不同意孩子这边做作业旁边必须得有个爸妈陪伴、监督,但对于未成年人的成长道路上需要父母陪伴这个结论,我始终是投赞成票的。 几乎全世界的富人家庭中对于"协同培养"做得要远远好于穷人家的父母。所谓的协同培养,就是父母配合学校共同培养子女,不仅要关心孩子的学业,也要关心孩子的心理成长。协同培养除了比责任心之外,就是比父母能投入的资源了。研究发现每当假期过后,富人家的孩子就明显成长一大截。因为这些父母有更多的精力和时间培养孩子,也有能力投入更多的钱培养孩子的兴趣爱好。相反,穷人家的父母整天忙于生计,孩子基本就是放养,没有成长的机会,结果就变成了:一个暑假过后,穷人家的孩子在成绩等各个方面都会被落下一大截。 第四,差生之所以差,不是一天促成的,学业上长期的欠缺最终形成难以弥补的知识漏洞。 罗马不是一天建成的,差生也不是一天"练就"的。在我的教学生涯中,遇到了很多这样的孩子,学前没有具备的相关学习的能力在入学后会因为大量的学习任务而暴露出来,导致学习步伐的跌跌撞撞,进而影响学习信心,最终导致学习兴趣的逐步丧失。低年级的摇摆最终会在中高年级形成滑铁卢式落差,一年级的三五分差距到三年级就很有可能发展成为十几分的巨大落差。而且更大的问题是,语文一科差,其他的两科也不会好到哪里去。所以才会有期末大考前,三位主科老师都要争抢某班级中的几个差生来办公室补课的"抢人大戏"频频上演。而整整4个月甚至更长时间的学习任务压缩到暑假来集中补习,无异于让一个正常人一口就吃成个胖子一般难以完成。 所以,想要暑假里补齐前面一个学期(甚至两个学期)的差距达到追赶都何其难,更不用说逆袭或者反超了! 亲爱的读者朋友们,牛老师不擅长写鸡汤,也不擅长追热点。我写的都是我心里想要告诉给我的家长朋友们的话。这些话有些中听,有些逆耳,不管您爱不爱听,我想本着我的初心,我都希望您能耐心地看完。如果说这些文字对您还有些价值,麻烦您在文末给牛老师点个赞。要是您觉得这些话有较大的启发,还希望您能多多转发给更多的人们。这年头,能说真话的人需要呵护,而我更需要您的认可和支持。多多阅读和转发我的文字就是对我最大的支持!感谢您! 文末向大家发出一个号召 :如果您是2014年就订阅了本公众号的亲,请您给我留言,留下您的微信昵称和您关注的时间,我希望跟您取得联系。本公众号2014年8月28日发表了第一篇文章,之后就从未间断过。眼下再过一个月就是整4岁生日了,我很希望能找到第一批关注本公众号的亲们。当然,如果您是2015年或2016年就开始关注的,也属于元老级别的粉丝了,也欢迎您给我留言,我也很期待跟你们取得联系。 也许我没有特别的礼物给您,但我想我们彼此看重的肯定不是金钱,而是长久的守候和诚挚的信任!


根据维基百科,长尾(the long tail)这一概念是由《连线》杂志主编chris anderson在2004年十月的"长尾" 一文中最早提出,用来描述诸如亚马逊和netflix之类网站的商业和经济模式。 "长尾"实际上是统计学中幂律(power laws)和帕累托分布(pareto distrib tions)特征的一个口语化表达。 过去人们只能关注重要的人或重要的事,如果用正态分布曲线来描绘这些人或事,人们只能关注曲线的"头部",而将处于曲线"尾部"、需要更多的精力和成本才能关注到的大多数人或事忽略。例如,在销售产品时,厂商关注的是少数几个所谓"vip"客户,"无暇"顾及在人数上居于大多数的普通消费者。而在网络时代,由于关注的成本大大降低,人们有可能以很低的成本关注正态分布曲线的"尾部",关注"尾部"产生的总体效益甚至会超过"头部"。例如,某著名网站是世界上最大的网络广告商,它没有一个大客户,收入完全来自被其他广告商忽略的中小企业。安德森认为,网络时代是关注"长尾"、发挥"长尾"效益的时代。 举例来说,我们常用的汉字实际上不多,但因出现频次高,所以这些为数不多的汉字占据了右图广大的红区;绝大部分的汉字难得一用,它们就属于那长长的蓝尾。 chris认为,只要存储和流通的渠道足够大,需求不旺或销量不佳的产品共同占据的市场份额就可以和那些数量不多的热卖品所占据的市场份额相匹敌甚至更大。 长尾市场也称之为"利基市场"。"利基"一词是英文"niche" 的音译,意译为"壁龛",有拾遗补缺或见缝插针的意思。菲利普·科特勒在《营销管理》中给利基下的定义为:利基是更窄地确定某些群体,这是一个小市场并且它的需要没有被服务好,或者说"有获取利益的基础"。 通过对市场的细分,企业集中力量于某个特定的目标市场,或严格针对一个细分市场,或重点经营一个产品和服务,创造出产品和服务优势。内涵简单的说,所谓长尾理论是指,商业和文化的未来不在于传统需求曲线上那个代表"畅销商品"的头部;而是那条代表"冷门商品"经常为人遗忘的长尾。举例来说,一家大型书店通常可摆放10万本书,但亚马逊网络书店的图书销售额中,有四分之一来自排名10万以后的书籍。这些"冷门"书籍的销售比例正以高速成长,预估未来可占整个书市的一半。这意味着消费者在面对无限的选择时,真正想要的东西、和想要取得的渠道都出现了重大的变化,一套崭新的商业模式也跟着崛起。简而言之,长尾所涉及的冷门产品涵盖了几乎更多人的需求,当有了需求后,会有更多的人意识到这种需求,从而使冷门不再冷门。发现克里斯·安德森,美国《连线》杂志主编,喜欢从数字中发现趋势。一次跟ecast首席执行官范·阿迪布的会面,后者提出一个让安德森耳目一新的"98法则",改变了他的研究方向。范·阿迪布从数字音乐点唱数字统计中发现了一个秘密:听众对98的非热门音乐有着无限的需求,非热门的音乐集合市场无比巨大,无边无际。听众几乎盯着所有的东西!他把这称为"98法则"。 安德森意识到阿迪布那个有悖常识的"98法则",隐含着一个强大的真理。于是,他系统研究了亚马逊、狂想曲公司、blog、google、ebay、netflix等互联网零售商的销售数据,并与沃尔玛等传统零售商的销售数据进行了对比,观察到一种符合统计规律(大数定律)的现象。这种现象恰如以数量、品种二维坐标上的一条需求曲线,拖着长长的尾巴,向代表"品种"的横轴尽头延伸,长尾由此得名。 《长尾》(long tail)在2004年10月号《连线》发表后,迅速成了这家杂志历史上被引用最多的一篇文章。特别是经过吸纳无边界智慧的博客平台,不断丰富着新的素材和案例。安德森沉浸其中不能自拔,终于打造出一本影响商业世界的畅销书《长尾理论》。


"优秀是卓越的天敌","因为优秀,所以难以卓越",初听到这话的时候我还以为听错了,优秀怎么会是卓越的天敌呢?后来渐渐地明白优秀只不过是应尽本分而获得的一句评价,卓越则是不需要任意评说的,卓越是建立超出竞争对手1.7倍的绝对优势,是令追随者难以望其项背的加速效应。优秀可能保持于一时一事,而卓越逐渐成为一种习惯,并渗入到日常行事的各类方面里去,驱策优势地位建立地持久稳固。选拔人才时有句话叫"试玉要烧三日满,辨才须待七年期",经营企业也如是,若想维系一家企业的基业长青,必先经历一个从企业领导人做起的"从优秀到卓越"的过程,作为《基业长青》的前传,吉姆 · 柯林斯通过大量调查所得意识到凡在一段长时期内实现跨越的卓越公司必然经历了放弃优秀的口碑转而推动飞轮旋转的过程,就是采取八个章节八种要素的分析给读者们揭示了塑造卓越公司的内功心法。 事实胜于雄辩,对规律的阐述和认同必然以实际调查得来的结果为依据,柯林斯和他的调研小组对初选名单设定了严格的标准,为找出一系列符合柯林斯定义的"卓越"涵义的公司煞费苦心。第一章曾提到:我们的目标公司必须具备以下基本特征"其积累股票收益率在15年内相当于或低于市场平均水平,此后有一明显的转折点,在随后的15年中其积累的股票收益率至少是市场平均水平的3倍",同时还有以下几点声明:"第一,一个公司表现出的从优秀到卓越的模式必须独立于本行业;倘若整个行业都是如此,我们就放弃这个公司。第二,我们曾讨论过除了采用积累股票收益率之外,是否应该采用一些附加的指标,如对社会的影响力和员工的福利。最终我们还是决定将我们的选择标准限定为从优秀到卓越结果的模式,因为我们无法想出任何合理、一致的方法,保证我们在根据这些附加标准作出选择时不会带入个人的偏见",结果入围的11家企业并非行业巨擘,也不是经常排在世界五百强前列的知名品牌,因为要保持长期超过股价均值的3倍以上运作要比世界500强排名的选拔标准还要苛刻,为了便于说明问题,研究小组成员也对照11家实现跨越的公司甄选了相同行业相同市场环境下没有呈现良好业绩走势的直接和间接对照公司,通过这样一套标准又严谨的鲜活样本得出的八条结论,应该具有一定程度的说服力。况且每章的结语还保留了研究过程发现的意外收获,大致总结一下各章的核心思想如下: 1、优秀是卓越的大敌 满足于优秀,就难以期待能有卓越的后劲。企业是由人组成的,人总是有惰性的,倘若没有建立卓越愿景的动力激励着企业员工和领导,就容易维持现状,不思进一步脱胎换骨的改变。优秀往往容易流于昙花一现,卓越则是要求保持长盛不衰的竞争力,是整体运营的结果,是企业成熟发展的表现。优秀与卓越间的差距并不是看上去的一步之遥,跨出这一步才登上了新的变革层级,而卓越以后的风景仅凭伫立在优秀的台阶上是无法阅览的。 柯林斯对第五级领导人的定义是:将个人的谦逊品质和职业化的坚定意志相结合,建立持续的卓越业绩。平常的公司能拥有"富有实力的经理人"团队就够幸运了,若是偶尔发掘几个"坚强有力的领导者"就更是谢天谢地,而基层员工的"乐于奉献"也似乎是个难得的美德,但"第五级领导人"的关键素质是表现出难能可贵的令人信服的谦虚,企业的气质和素养注定与核心领导人的品性相关,和他的气度相关。与谦虚隐忍的品质相匹配的,则是坚定不屈的意志,也就是没有虚浮的表面架势,勇于承担责任,务实地践行举措,而大多数时间他们都站在二线甚至三线员工的背后,如一台舞剧幕后的导演,操控整场剧目的表演。挑战困难、退避荣誉是第五级领导人的美德,惟有用业绩说话的领导人从不在不必要的文章上下功夫。当然上述品性的养成要靠日积月累的经验打磨,但企业尤其在选拔高层人才时需注意考虑一旦将职位给了某个特定的人选,他是否会尽量培养适应谦虚隐忍与坚韧不屈之间的巨大张力。 2、先人后事 我刚接触这一条准则的时候还存有怀疑,确实像一贯认为的必要挑能做"事"的人来达成部门以至企业的目标,但越到了企业决策的上层,也就是高级的职业经理人那里,其实挑选合当的人要比预先设事重要得多。在管理层面,如果不是太强的人和太差的人,其实谁来做领导的结果都差别不大,公司既已形成的规范和习惯的力量会维持运行的现状,太差的人可能会将事情搞砸,而强有力的领导者知道应该怎样去达成目标,重要的是他会主动设定达成目标的方法甚至提出更为行之有效的目标。合适的人充分了解了人性的要义,不论哪个岗位都在选拔合适的人去做正确的事,在这里能力的多少强弱反而变得不重要了。《从优秀到卓越》提出一个上车下车的理论,即把合适的人请上车,不合适的下车,然后才决定将车开到什么地方,我相信在概念领导和战略决策的层级上是值得优秀考虑候选者具备的禀赋如何的。 3、直面残酷的现实(但决不失去信念) 没有什么成长的过程是一帆风顺的,要想有所成就必要直面残酷的现实,逆商不高的领导人承受不住混乱局面带给的压力,光是抱有必胜的决心还不够,那只是空喊口号的领导去做的事情,在坚定信念的同时还要脚踏实地地面对问题,逐一解决,才有扭转颓势的出路。本节特别提到了"斯托克代尔悖论",似乎纳粹集中营里生还的幸存者都特别坚强,"斯托克代尔悖论"就告诫说,将人们区分开的不是困难的有无,而是对待生活中无法避免的困难的态度。他总结到:坚持你一定会成功的信念,同时,要敢于面对现实中最残忍的事实,不论有多大困难,不论它们是什么。我更愿意把这个结论看成是坐而言不如起而行的一句忠告,评论苦难和分析对策都是可取的,但关键是有否落实到行动上来改变一些不妙的状况,正像弹簧被压得越狠弹得越高,有魄力和远见卓识的领导人不会轻易屈服于暂时的困境,我认为这一点对一切事都是个明确的道理,点到即止。 4、刺猬理念 专注于坚持要达成的目标,周围的影响左右不了前进的脚步。在我看来,早些明确想要实现的目标是件再紧迫不过的事情了。在刺猬理念一节里提出了著名的三环图,即你对什么充满热情,你能在什么方面成为世界上最优秀的,以及是什么驱动你的经济引擎: 做人也是一样,选择所爱的,爱所选择的,才会最大程度地沉醉其中,调动全部精力和热诚去达成预定的目标,没有比这更幸福的事情了。清晰的追求点起热情的火眼,经过认真分析的结论驱策着企业的领导人勇往直前地奔向美好的远景。与刺猬的呆头呆脑相比,反而是东扫一眼西蹭一下的狐狸吃了大亏,它不知道自己要的是什么。但凡行事从容坚定的人,一是把事归纳地简单有序,二是全力投入心无旁骛,从而将创新的想法推动地切实有效,迅速开辟一片理想的天地。 5、训练有素的文化 组织庞大起来光凭制度性的管理显然会陷入力不从心,意外的情况、繁冗的借口,都令组织管理者看上去形同一盘散沙,只有深入的习惯才能达成自动自发的管理,形成团队的凝聚力。企业文化是融入到员工日常行为当中的精神,有什么样的文化就有什么样的员工个性,以至对内对外的基本形象。作为人们品评的一种标志性的概括,强大的企业文化必定是训练有素的,经过长期的先固化后优化的过程不断完善,有如汽车自动导航器一样在制度管理以外确保不偏离既定的轨道命中目标。良好的企业文化还具有强盛的传承性,一代代的企业人将其文化精髓继承和发扬光大,作用于更多袒诚可见的言行习惯,塑造员工的职业气质,就能持续性地推动三环运动。更重要的是训练有素的文化时刻提醒着值得与不值得做的事情的分野,是牢靠的公司命脉所系。 6、技术加速器 牛顿把万有引力的源动力归结为"上帝的一脚",这脚踢出来,日月星辰便开始转动了。"实现跨越的公司把技术当作是发展势头的推动力,而非创造者。"技术的运用首先要和刺猬理论的三环相接,还是秉承符合优势需求的理论,技术终究只是起到一个加速的作用,就如生产工具的评价标准始终是看是否有利于生产力发展的需要。 7、飞轮与推动飞轮 综合上述因素,一家即将实现跨越的公司翘首欲飞。可是实现这一过程是缓慢而需要耐心的,由量变到质变的过程注定是要循序渐进的。在一个漫长的时段里也许发现不了潜藏的变化,况且多数第五级领导人都否认他们是一瞬间就抢占了市场的鳌头,马太效应证明资源总是向最优势的地方集中,一俟突破飞轮转动的临界点,才会看到旧貌换新颜的惊奇转变。"没有决定性的行为,没有雄伟的计划,没有一了百了的创新,没有一个幸运的突变,更没有奇迹的瞬间",超新星爆发的想法不会产生奇迹,只有在事后的回顾时,才会了解当初革新举措的伟大。 《从优秀到卓越》通过对作者定义的"卓越"公司的研究得出8条开创性的理论,来证明给大家看到持续保持高速业绩增长的"卓越"与一时一事表现突出的"优秀"具有天壤之别。企业应更多地向内去找原因,修持品性,培养追求卓越的习惯,达到著者在另一本畅销书里阐述的《基业长青》。优秀是种习惯,而卓越则是持续优秀的自然表现,做企业如是,做人如是。


腔隙性脑梗塞有什么症状:腔隙性脑梗塞是脑梗塞的一种特殊类型,是在高血压、动脉梗化的基础上,脑深部的微小动脉发生闭塞,引起脑组织缺血性软化病变。腔隙性脑梗塞病变范围一般为2-20毫米,其中以2-4毫米者最为多见。临床症状一般较轻,约有34的患者无病灶性神经损害症状,或仅有轻微注意力不集中、记忆力下降、轻度头痛头昏、眩晕、反应迟钝等症状。除少数外,大多发病缓慢,12~72小时达到高峰,部分病人有短暂脑缺血发作史,该病的诊断主要为ct或mri检查。腔隙性脑梗塞的临床症状与腔梗灶的大小和部位有关,常见有下列几种类型: 1、纯运动性卒中:表现为面、舌、肢体不同程度瘫痪,而无感觉障碍、视野缺失、失语等。病灶位于放射冠、内囊、基底节、脑桥、延髓等。 2、纯感觉性卒中:患者主诉半身麻木,受到牵拉、发冷、发热、针刺、疼痛、肿胀、变大、变小或沉重感。检查可见一侧肢体、身躯感觉减退或消失。感觉障碍偶可见越过中线影响双侧鼻、舌、阴茎、肛门等,说明为丘脑性病灶。 3、共济失调性轻偏瘫:表现为病变对侧的纯运动性轻偏瘫和小脑性共济失调,以下肢为重,也可有构音不全和眼震。系基底动脉的旁正中动脉闭塞而使桥脑基底部上13与下13交界处病变所致。 4、感觉运动性卒中:多以偏身感觉障碍,继而出现轻偏瘫。为丘脑后腹核并累及内囊后肢的腔隙性梗塞所致。 5、构音不全手笨拙综合征:患者严重构音不全,吞咽困难,一侧中枢性面舌瘫,该侧手轻度无力伴有动作缓慢,笨拙(尤以精细动作如书写更为困难),指鼻试验不准,步态不稳,腱反射亢进和病理反射阳性。病灶位于桥脑基底部上13和下23交界处,也可能有同侧共济失调。 既然知道了腔隙性脑梗塞是什么病,那么该用什么药物来治疗它呢,其实能及早的发现腔隙性脑梗塞是患者不幸中的万幸,因为及时发现,用药物干预还完全来得及,只要坚持用药完全可以防止腔隙性脑梗塞发展成重度脑梗塞,那么该用什么药来治疗腔隙性脑梗塞,首先要知道坚持用药在医学上叫科学的二级预防,目前西药有阿斯匹林比较常用,但缺点是有效率为53%,有47%的抵抗,而且长期还容易引起胃出血,带来肝肾损伤,用中药有很好的预防作用,但缺点是服用剂量大,而且质量不稳定,最好是选用一种服用剂量小的现代中药,考虑到临床的需要,国家拨款在优质优价目录产品中遴选出疗效最确切的中药产品,进行二次研发,开发了我国首个着眼二级别预防(主要是疗效确切、安全、适合长期服用)的现代中药,可以说是对腔隙性脑梗塞患者最针对性的合适药品,这个药是在吉林华康药业的优质优价产品(高于同行业平均水平)血栓心脉宁胶囊基础上用了八年时间(天士力丹参滴丸二次研发用了4年)二次研发出来的天欣泰血栓心脉宁片,该药应用的逆流提取、大孔树脂分离等现代生产工艺,同时还应用了体外培育牛黄和麝香两个国家一类新药,通过精提使服用量减少了60%,更加适合腔隙性脑梗塞患者长期服用,可以说天欣泰是最为适合腔隙性脑梗塞患者服用的药品,不仅疗效确切而且安全。天欣泰血栓心脉宁片大复方道地取材,具有活血化瘀、芳香开窍,降脂抗凝功效的现代中药,对腔隙性脑梗塞发病诱因有综合的防治作用,坚持服用在改善症状的同时,能有效防止复发。 除了用药治疗外,防治腔隙性脑梗塞还应注意: 1、高血压患者应长期药物治疗,定期测血压,使血压控制在正常范围; 2、糖尿病患者要严格控制饮食,坚持降糖治疗,使血糖控制在正常范围,糖尿病患者血压应控制在≤13085mmhg; 3、高血脂患者应进行降脂治疗; 4、定期进行血液流变学检查,血粘稠度过高者,需口服小剂量阿司匹林; 5、定期心脏检查,特别注意心功能变化及心律失常,改善心脏供血,防治冠心病; 6、对突发头痛、头昏、眩晕、记忆力力减退、反应迟钝、遗忘、视物不清、面部发麻等症状,应提高警惕,尽早到医院做头颅ct,以便早发现早治疗。


心悸是指病人自觉心中悸动,惊惕不安,甚则不能自主的一种病证,临床一般多呈发作性,每因情志波动或劳累过度而发作,且常伴胸闷、气短、失眠、健忘、眩晕、耳鸣等症。病情较轻者为惊悸,病情较重者为怔忡,可呈持续性。一、辨证要点心悸者首应分辨虚实,虚者系指脏腑气血阴阳亏虚,实者多指痰饮、瘀血、火邪上扰。心悸的病位在心,心脏病变可以导致其他脏腑功能失调或亏损,其他脏腑病变亦可以直接或间接影响及心。故临床亦应分清心脏与它脏的病变情况,有利于决定治疗的先后缓急。二、治疗原则心悸应分虚实论治。虚证分别予以补气、养血、滋阴、温阳;实证则应祛痰、化饮、清火、行瘀。但本病以虚实错杂为多见,且虚实的主次、缓急各有不同,故治当相应兼顾。同时,由于心悸均有心神不宁的病理特点,故应酌情配合安神宁心或镇心之法。三、证治分类1.心虚胆怯证心悸不宁,善惊易恐,坐卧不安,不寐多梦而易惊醒,恶闻声响,食少纳呆,苔薄白,脉细略数或细弦。证机概要:气血亏损,心虚胆怯,心神失养。治法:镇惊定志,养心安神。代表方:安神定志丸加减。本方益气养心,镇惊安神,用于心悸不宁,善惊易恐,少寐多梦,食少,纳呆者。常用药:龙齿、琥珀镇惊安神;酸枣仁、远志、茯神养心安神;人参、茯苓、山药益气壮胆;天冬、生地、熟地滋养心血;配伍少许肉桂,有鼓舞气血生长之效;五味子收敛心气。气短乏力,头晕目眩,动则为甚,静则悸缓,为心气虚损明显,重用人参,加黄芪以加强益气之功;兼见心阳不振,用肉桂易桂枝,加附子,以温通心阳;兼心血不足,加阿胶、首乌、龙眼肉以滋养心血;兼心气郁结,心悸烦闷,精神抑郁,加柴胡、郁金、合欢皮、绿萼梅以疏肝解郁;气虚夹湿,加泽泻,重用白术、茯苓;气虚夹瘀,加丹参、川芎、红花、郁金。2.心血不足证心悸气短,头晕目眩,失眠健忘,面色无华,倦怠乏力,纳呆食少,舌淡红,脉细弱。证机概要:心血亏耗,心失所养,心神不宁。治法:补血养心,益气安神。代表方:归脾汤加减。本方有益气补血,健脾养心的作用,重在益气,意在生血,适用于心悸怔忡,健忘失眠,头晕目眩之症。常用药:黄芪、人参、白术、炙甘草益气健脾,以资气血生化之源;熟地黄、当归、龙眼肉补养心血;茯神、远志、酸枣仁宁心安神;木香理气醒脾,使补而不滞。五心烦热,自汗盗汗,胸闷心烦,舌淡红少津,苔少或无,脉细数或结代,为气阴两虚,治以益气养血,滋阴安神,用炙甘草汤加减以益气滋阴,补血复脉。兼阳虚而汗出肢冷,加附子、黄芪、煅龙骨、煅牡蛎;兼阴虚,重用麦冬、地黄、阿胶,加沙参、玉竹、石斛;纳呆腹胀,加陈皮、谷芽、麦芽、神曲、山楂、鸡内金、枳壳健脾助运;失眠多梦,加合欢皮、夜交藤、五味子、柏子仁、莲子心等养心安神。若热病后期损及心阴而心悸者,以生脉散加减,有益气养阴补心之功。3.阴虚火旺证心悸易惊,心烦失眠,五心烦热,口干,盗汗,思虑劳心则症状加重,伴耳鸣腰酸,头晕目眩,急躁易怒,舌红少津,苔少或无,脉象细数。证机概要:肝肾阴虚,水不济火,心火内动,扰动心神。治法:滋阴清火,养心安神。代表方:天王补心丹合朱砂安神丸加减。前方滋阴养血,补心安神,适用于阴虚血少,心悸不安,虚烦神疲,手足心热之症;后方清心降火,重镇安神,适用于阴血不足,虚火亢盛,惊悸怔忡,心神烦乱,失眠多梦等症。常用药:生地、玄参、麦冬、天冬滋阴清热;当归、丹参补血养心;人参、炙甘草补益心气;黄连清热泻火;朱砂、茯苓、远志、酸枣仁、柏子仁安养心神;五味子收敛耗散之心气;桔梗引药上行,以通心气。肾阴亏虚,虚火妄动,遗精腰酸者,加龟板、熟地、知母、黄柏,或加服知柏地黄丸;若阴虚而火热不明显者,可单用天王补心丹;若阴虚兼有瘀热者,加赤芍、丹皮、桃仁、红花、郁金等清热凉血,活血化瘀。4.心阳不振证心悸不安,胸闷气短,动则尤甚,面色苍白,形寒肢冷,舌淡苔白,脉象虚弱或沉细无力。证机概要:心阳虚衰,无以温养心神。治法:温补心阳,安神定悸。代表方:桂枝甘草龙骨牡蛎汤合参附汤加减。前方温补心阳,安神定悸,适用于心悸不安、自汗盗汗等症,后方益心气,温心阳,适用于胸闷气短、形寒肢冷等症。常用药:桂枝、附子温振心阳;人参、黄芪益气助阳;麦冬、枸杞滋阴,取"阳得阴助而生化无穷"之意;炙甘草益气养心;龙骨、牡蛎重镇安神定悸。形寒肢冷者,重用人参、黄芪、附子、肉桂温阳散寒;大汗出者重用人参、黄芪、煅龙骨、煅牡蛎、山萸肉益气敛汗,或用独参汤煎服;兼见水饮内停者,加葶苈子、五加皮、车前子、泽泻等利水化饮;夹瘀血者,加丹参、赤芍、川芎、桃仁、红花;兼见阴伤者,加麦冬、枸杞子、玉竹、五味子;若心阳不振,以致心动过缓者,酌加炙麻黄、补骨脂,重用桂枝以温通心阳。5.水饮凌心证心悸眩晕,胸闷痞满,渴不欲饮,小便短少,或下肢浮肿,形寒肢冷,伴恶心,欲吐,流涎,舌淡胖,苔白滑,脉象弦滑或沉细而滑。证机概要:脾肾阳虚,水饮内停,上凌于心,扰乱心神。治法:振奋心阳,化气行水,宁心安神。代表方:苓桂术甘汤加减。本方通阳利水,适用于痰饮为患,胸胁支满,心悸目眩等症。常用药:泽泻、猪苓、车前子、茯苓淡渗利水;桂枝、炙甘草通阳化气;人参、白术、黄芪健脾益气助阳;远志、茯神、酸枣仁宁心安神。兼见恶心呕吐,加半夏、陈皮、生姜以和胃降逆;兼见肺气不宣,肺有水湿者,咳喘,胸闷,加杏仁、前胡、桔梗以宣肺,葶苈子、五加皮、防己以泻肺利水;兼见瘀血者,加当归、川芎、刘寄奴、泽兰、益母草;若见因心功能不全而致浮肿、尿少、阵发性夜间咳喘或端坐呼吸者,当重用温阳利水之品,可以真武汤加减。6.瘀阻心脉证心悸不安,胸闷不舒,心痛时作,痛如针刺,唇甲青紫,舌质紫暗或有瘀斑,脉涩或结或代。证机概要:血瘀气滞,心脉瘀阻,心阳被遏,心失所养。治法:活血化瘀,理气通络。代表方:桃仁红花煎合桂枝甘草龙骨牡蛎汤。前方养血活血,理气通脉止痛,适用心悸伴阵发性心痛,胸闷不舒,舌质紫暗等症;后方温通心阳,镇心安神,用于胸闷不舒,少寐多梦等症。常用药:桃仁、红花、丹参、赤芍、川芎活血化瘀;延胡索、香附、青皮理气通脉止痛;生地、当归养血活血;桂枝、甘草以通心阳;龙骨、牡蛎以镇心神。气滞血瘀,加用柴胡、枳壳;兼气虚加黄芪、党参、黄精;兼血虚加何首乌、枸杞子、熟地;兼阴虚加麦冬、玉竹、女贞子;兼阳虚加附子、肉桂、淫羊藿;络脉痹阻,胸部窒闷,加沉香、檀香、降香;夹痰浊,胸满闷痛,苔浊腻,加瓜蒌、薤白、半夏、广陈皮;胸痛甚,加乳香、没药、五灵脂、蒲黄、三七粉等祛瘀止痛。7.痰火扰心证心悸时发时止,受惊易作,胸闷烦躁,失眠多梦,口干苦,大便秘结,小便短赤,舌红,苔黄腻,脉弦滑。证机概要:痰浊停聚,郁久化火,痰火扰心,心神不安。治法:清热化痰,宁心安神。代表方:黄连温胆汤加减。本方清心降火,化痰安中,用于痰热扰心而见心悸时作,胸闷烦躁,尿赤便结,失眠多梦等症状者。常用药:黄连、山栀苦寒泻火,清心除烦;竹茹、半夏、胆南星、全瓜蒌、陈皮清化痰热,和胃降逆;生姜、枳实下气行痰;远志、菖蒲、酸枣仁、生龙骨、生牡蛎宁心安神。痰热互结,大便秘结者,加生大黄;心悸重者,加珍珠母、石决明、磁石重镇安神;火郁伤阴,加麦冬、玉竹、天冬、生地养阴清热;兼见脾虚者加党参、白术、谷麦芽、砂仁益气醒脾。


女性随着年龄的增长,在结婚后身体就容易出现,各种各样的妇科炎症问题。根据相关数据显示,约70%的女性存在妇科炎症反复发作的情况,比较常见的妇科炎症就是阴道炎。女性的私处有一定的自我洁净功能,但是当私处的酸碱平衡遭到破坏的时候,一些致病菌就会趁虚而入,诱发女性身体出现炎症,那么女性平时该如何分辨私处的炎症呢?不妨一起来了解一下。常见的妇科炎症有哪几种?女性该如何进行区分?不妨一起来了解一下根据相关统计显示,约60%的女性身体出现白带异常、皮肤瘙痒的情况,往往都是由于阴道炎引起的,常见的阴道炎有细菌性阴道炎、念珠菌性阴道炎、滴虫性阴道炎、老年性阴道炎。那么女性该如何区分身体感染的是哪种炎症呢?这些妇科疾病有哪些特点呢?念珠菌性阴道炎这一炎症在日常生活中又被很多人称为霉菌性阴道炎。当女性感染了这一病菌后,私处的皮肤会出现明显瘙痒的情况,很多人会忍不住用手去抓挠皮肤,从而诱发私处皮肤出现红肿。霉菌性阴道炎最大的特点是,女性的白带会呈现出豆腐渣样,或是变得非常粘稠。若是这一炎症迟迟不治疗,还可能会诱发女性出现排尿疼痛的情况,对于日常生活的影响是非常大的。值得注意的是,霉菌性阴道炎有一定的传染性,女性在治疗的时候,医生一般会采取伴侣共同治疗的方式,防止以后出现交叉感染的情况,导致女性私处炎症反复发作。细菌性阴道炎临床上约40%的女性患过细菌性阴道炎,正常情况下人体的白带应该是白色或者无色的,并且没有明显的味道。但是当人体出现了这一炎症感染时,白带的颜色会变成灰白色,并且伴随很浓的鱼腥味,部分女性还会出现私处皮肤瘙痒的情况。老年性阴道炎这种情况多见于绝经后的女性身上,具体表现为私处的分泌物大量增多,白带会变得稀薄,颜色是淡淡的黄色。很多女性在绝经后,往往由于体内的雌激素下降,私处的分泌物也会减少,若是发现自己在绝经后,身体还出现了白带增多的情况,要注意及时去医院进行治疗。滴虫性阴道炎当女性身体出现滴虫性阴道炎时,白带会变成黄绿色的,看起来像泡沫一样,女性在上厕所的时候能够明显的感觉到有异味。部分女性在进行同房的时候,还会感觉到明显的疼痛,这个时候建议尽早去医院进行检查,不要羞于就医,否则可能会耽误了疾病的治疗。那么女性在平时该如何预防妇科炎症呢?女性日常做好2件小事,或能有效预防妇科炎症内裤晒干后再穿随着天气逐渐升温,南方很多地方容易出现大雨连绵的情况,下雨天很多人的衣物就没有办法完全晒干,若是女性穿了没晒干的内裤,细菌就可能会趁机进入私处,诱发女性身体出现妇科炎症,因此女性的内裤一定要晒干后再穿。不要用洗剂冲洗私处很多女性在平时特别注意私处的卫生,喜欢用一些专门的洗剂来清洗私处,但其实女性的私处内有一定的酸碱平衡,若是经常用洗剂来冲洗,私处的平衡就会受到破坏,有害菌可能会大量滋生,从而诱发身体出现妇科疾病,因此女性每天用温水清洗私处就可以了。


推动电商进农村意义重大,既是商务部促进流通现代化发展的重要战略部署,也是解决农村与城市、生产与市场时空远隔问题的重大举措。惠村淘农村电商平台在此基础上作出了很大的贡献,在行业的道路上渐行渐成功。当前,电商进农村面临四大瓶颈,要坚持"以市场为主体、分层有序各司其职、快速见效"三大原则,奏响"八部曲",用标准化的模式启动电商进农村工作。 电商进农村是商务部促进流通现代化发展的重要战略部署,是解决农村与城市、生产与市场时空远隔问题的重大举措,有利于挖掘农产品销售和工业品"下乡"的价值,有利于拓市场、扩消费、稳增长,有利于农民增收、精准扶贫、实现全面小康。总的来看,开展电商进农村就是要实现"三到":即远在千里之外的消费者能看到,通过农产品电商渠道能买到,农民能赚到。 开展电商进农村工程,需要坚持三个原则: 一是以市场为主体,让企业和农民参与进来有钱可赚,才能健康可持续,避免政府错位,搞运动、搞福利; 二是分层有序,各司其职,明确各个主体的责任,省区、县、乡、村分工有序推进,避免"撒胡椒面"资源浪费; 三是快速见效,农村电商方兴未艾,要抓紧机遇,建硬件,成系统,让农民看到产品售出、金钱落袋。 紧扣三原则,电商进农村可具化为"八部曲": 一是商务厅要发挥好省级部门牵头协调作用,全省区一盘棋做好制度设计,排除各种利益驱动和干扰,调动各方资源和力量,形成整体合力。 二是县乡政府要逐项完成试点县硬件配备,标准化、公开化、透明化,建设试点县的电商基础设施。 三是培训骨干,扶持示范。直到教会农村群众开店、维护、运行,使其看到收益和效果。 四是挖掘和包装电商产品。对当地较为繁杂的农产品进行分类筛选,确定具有电商营销价值、突出地方优势又适合网上销售的农产品,同类产品逐步形成"五统一":即统一标准、统一品牌、统一包装、统一外运、统一追溯。 五是推动电商集聚发展,在集聚区为快递、银行、保险、培训等设立专门场所。 六是形成规模化、组织化的电商销售主体。鼓励成立协会、联盟、合作社等组织,聚零为整,加强规模化经营,开展创业交流会、现场会等活动,提升网商素质,形成合力,互利共赢。 七是各级政府要及时总结电商进农村工作的经验和教训,对基层和企业工作给予有效的指导。加强对"电子商务进农村"工作品牌的宣传。给予电商环节必要的资金扶持。 八是打造电商创客城。引入工商、税务、金融、物流等创业支撑服务主体,为电商创业创新团队提供创业辅导、培训、资源对接、风投、成果共享、思维碰撞等"一站式"的创业服务,为电商企业和个人营造良好创业氛围。


【 摘 要 】利益与规则是村民自治的行动基础,对自治基本单元的选择有着重要影响。探索村民自治的基本单元要考虑"利益相关度"与"规则内生性"两个变量。利益相关度越高,规则内生性越强,越有利于自治的达成,越有利于形成有效的自治基本单元。 【 关键词 】利益相关;规则内生;基本单元;村民自治 村民自治被誉为20世纪中国农民的伟大创造,经过30多年的实践与发展,这一"土生土长"的制度在一些地方"落地生根",焕发生机活力,而在另一些地方却"水土不服",甚至出现自治"空转",难以实施。2017年中央一号文件明确提出要"开展以村民小组、自然村为基本单元的村民自治试点工作",这说明需要进一步探索村民自治的基本单元。村民自治是农民以自治的方式解决公共事务的过程,其实质是农民的集体行动,达成这一集体行动既需要利益的驱动,也需要规则的约束,利益与规则构成了探索村民自治基本单元的行动基础。那么,利益、规则与村民自治基本单元有何关联,如何以二者探索村民自治的基本单元? 一、利益、规则与村民自治基本单元的关联性 村民自治作为一种村民共同参与的治理行动,其有效性取决于一定的利益因素与规则约束,利益、规则与村民自治紧密相关。 (一)利益、规则与村民自治紧密相关 1.利益与村民自治紧密相关 利益是个人行为产生的根本动因,马克思认为,"人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关"。自治是人们以自愿、合作的方式解决公共事务的集体行为,个体参与自治的根本原因在于获利,利益与自治紧密相关。柏拉图指出,"之所以建立一个城邦,是因为我们每一个人不能靠自己达到自足,我们需要许多东西"。亚里士多德认为,随着人们的利益需求的不断扩大,家庭联合组成的初级形式-村坊产生,"等到由村坊组合而为城邦...人类的生活可以获得完全的自给自足"。霍布斯认为,人是自私自利的,"得其一思其二",为了保全自己,人们放弃权力,订立契约。斯宾诺莎认为,趋利避害是人类的本性,"人人是两利相权取其大,两害相权取其轻"句,建立国家对于个体而言,利大于弊。村民自治是自治的一种实践形式,是村民自我解决村庄公共事务的集体行动,在这一行动中,利益起到关键性的作用。徐勇认为,利益是村民自治的动力基础,家庭联产承包责任制实施之后,农民正成为利益主体,"利益冲突是支配村民积极参与选举的原始动力"。邓大才认为,基于利益相关性的产权结构对村民自治起到决定性作用,"农村村民自治的发生、发展是以产权关系为基础的利益关联程度演变的结果"。贺雪峰则认为,利益调动了村民的认同,进而促进村民自治的有效实施。因此,利益与村民自治息息相关,利益是驱动自治行动的根本动因,是村民自治的行动基础。 2.规则与村民自治紧密相关 任何组织或集体的维系都离不开规则,"规则是村民自治的制度基础,维系着自治单元的稳定"。柏拉图、亚里士多德认为法律规则在城邦自治中起到重要作用。孟德斯鸠认为,人是有感知的生物,受到无数冲动的激情控制,"因此立法者用政治和民事法律敦促他们要尽自己的义务"。埃莉诺奥斯特罗姆从成功解决公共池塘资源使用困境的案例中发现,长期积累延续下来的习俗、惯例等规则对自主治理至关重要。我国传统时期的乡村自治也表明,规则与自治紧密相关。费孝通指出,乡土社会的自治无需外力维持,而是靠"礼","礼是社会公认合式的行为规范"。秦晖则提出了"国权不下县,县下唯宗族,宗族皆自治,自治靠伦理,伦理造乡绅"的著名论断,强调伦理规则对自治的重要作用。因此,规则与村民自治紧密相关,规则是自治行动的制度保障,是村民自治的行动基础。 (二)利益相关、规则内生与村民自治基本单元的关联性 既然利益、规则与村民自治紧密相关,那么,二者与自治基本单元有何关联?可以从利益相关度与规则内生性这两个变量来分析。 1.利益相关度影响村民自治基本单元的形成 利益相关度是指个体利益之间的关联程度。个体利益之间既存在一致性,又存在差异性,个体利益的一致性越强,利益相关度越高。首先,利益相关是驱动集体行动的根本动因,人们之间的利益一致性越强,自治的驱动力越足。其次,利益相关度决定人们之间的紧密程度。在利益相关度高的地方,人们结成紧密的利益共同体,以共同体的形式开展自治,自治单元的行动能力强。正如邓大才所言,"利益相关度决定利益共同体的紧密程度,以利益相关度为核心的利益共同体决定成员的自治程度"。最后,利益相关度决定集体行动的一致性。利益相关度越高,越容易产生行动一致的自治,自治的效果越好。因此,在利益相关度高的地方,农民更容易围绕共同利益自发地组织起来,进而形成自治的基本单元。 2.规则内生性影响村民自治基本单元的形成 在村庄场域中,有多种不同的规则,大致可分为两类:一类是内生规则,包括家法、族规、村规民约以及各种习俗、惯例等是人们在长期社会交往中形成的,其产生的基础是人们的利益一致性,是经人们相互协商、相互妥协而达成的一种利益均衡;另一类是外生规则,包括中央及各级地方政府制定的法律、法规、政策、规章等,两类规则对农民的行为均具有约束力。村民自治是自治的运转主要依靠村民的行动自觉,因此,对于村民自治而言,内生规则是第一性的。埃莉诺·奥斯特罗姆指出,集体行动者的自我组织主要依靠成员自我达成的内在规范,那些外部强加的规则,监督和实施成本极高。 规则内生性体现为内生规则产生的难易程度,规则内生性高的地方,容易产生内生规则。村民自治是农民自愿联合的集体行动,行动收益具有公共性,存在"搭便车"问题。在集体行动中,内生规则能够较好地约束个体行为,解决"搭便车"问题,使自治走出集体行动困境。曼瑟尔·奥尔森认为,熟人之间的社会激励、社会监督等内生规则可以解决"搭便车"问题。道格拉斯·诺思认为,通过"道德习俗规范"可以影响人们的意识形态,使人们不再按照收益成本计算行事。埃莉诺·奥斯特罗姆也认为,集体中的习俗、惯例等社会资本是解决"搭便车"问题的关键因素,这些实用中的规则不仅解决了制度供给问题,而且为承诺提供制度保障。故而,在规则内生性强的地方,更容易产生内生规则,农民更容易围绕公共事务组织起集体行动,进而形成自治的基本单元。 从以上两个变量的分析来看,在利益相关度越高、规则内生性越强的地方,村民越容易围绕共同利益自发组织起来,共同参与公共事务治理,进而形成有效的自治基本单元(见图1)。 图1 利益相关、规则内生与自治单元的关系 3.利益相关、规则内生与自治单元类型 利益相关、规则内生决定村民自治基本单元存在四种类型,即协作型自治单元、制度型自治单元、强制型自治单元和松散型自治单元。协作型自治单元具有利益相关度高、规则内生性强的特点,这种自治单元具有共同体的特征,人们紧密地结合在一起,容易产生自治。制度型自治单元具有利益相关度高、规则内生性弱的特点,在这种自治单元内,人们因共同利益聚在一起,但由于缺乏内生规则的约束,人们各行其是,自治单元的维系主要依靠外在的制度安排。强制型自治单元具有利益相关度低、规则内生性强的特点,这类自治单元在实际生活中不存在,因为,利益一致是内生规则产生的前提,利益相关度低的地方,很难产生内生规则。松散型自治单元具有利益相关度低、规则内生性弱的特点,在这种自治单元内,人们参与自治的意愿不强,内生规则缺乏,"搭便车"普遍存在。 二、利益相关、规则内生与村民自治基本单元的历史演变 我国农村地区有着悠久的自治传统,传统时期的乡土社会便是"无官员的自治地区",新中国成立之后,国家根据农村经济社会的发展形势,对自治单元进行了相应调整。从时间来看,自治基本单元的演变大致经历了四个时期。 (一)以自然村落为自治基本单元的传统时期 传统中国,乡土社会处于政治的边缘,皇权"在人民实际生活上看,是松弛和微弱的,是挂名的,是无为的"。由国家政权建立的乡里或保甲制度虽已深入乡土社会,但主要负责赋税、徭役以及防卫事务等,村庄其他公共事务主要依靠自治。传统时期的自然村落主要基于血缘、地缘形成,村民很少流动,人们"生于斯、死于斯"。在那些单姓为主的宗族型村落内,"村子通常由一群家庭和家族单位(各个世系)组成,他们世代相传,永久居住在那里,靠耕种某些祖传土地为生",血缘关系将村民凝聚在一起。此外,由于战争、迁徙、租佃等原因,在一些地方形成了杂姓村落,村民长期居住在一起,形成稳定的地缘关系,地缘关系将村民凝聚在一起。 在传统的自然村落内,修路建桥、安全防卫、社会救济等公共需求使村民们形成一个紧密的利益共同体。传统时期,自然村落在提供公共物品时,主要依靠公产。在宗族型村落,公产即族产,公产由祖先购置,族人共有,主要包括族田、族山、祠堂等,这些财产由族长等人负责经营,用于族内公共事业。而在杂姓村落,公产最早由绅士捐款或村民共同出资购置,为村民共有,主要包括桥会田、庙田、寺田、社田等,这些公产的经营所得主要用于村庄公共事业。普遍存在的宗族或村落公产为利益共同体的维系及运转提供了坚实的物质基础。传统时期,自然村落的公共事务由宗族长老或绅士出面组织,他们依据家法、族规、伦理、惯习等内生规则管理"众人之事"。传统时期的自然村落是一个"无讼"社会,内生规则对人们行为的约束力强,"打官司也成了可羞之事,表示教化不够"。内生规则在传统乡村社会具有天然的合法性,在长期的生活实践中,这些规则早已内化为人们的思想观念,指导人们的行为。 传统时期,自然村落具有协作型自治单元的特点,具体表现为:一是自治建立在以血缘、地缘为纽带的社会之上,村民之间关系紧密;二是村民之间的利益相关度高,宗族或自然村落的公产普遍存在,这些公产为族人或村民共有,公产的经营所得用于宗族或村落公共事务,这些公产增进了村民之间的利益相关度;三是规则内生性强,家法、族规、伦理、惯习等对村民的约束力较强,规则内化为村民的思想观念,即便是"目不识丁"的村民也熟知这些规则;四是村民之间相互熟知,人人参与规则的监督,"搭便车"的成本较高;五是对于"违规者"由宗族长老、绅士等社会权威出面惩罚,无需国家权力介入。 (二)以生产小队为自治基本单元的人民公社时期 新中国成立以后,国家权力全面深入乡土社会,20世纪50年代后期,人民公社化运动拉开序幕。在人民公社时期,生产小队是农民生产生活的基本单元,也是自治的基本单元,主要表现在三个方面:首先是所有制,1960年11月,《关于农村人民公社当前政策问题的紧急指示信》指出"三级所有,队为基础,是现阶段人民公社的根本制度",这里所说的"队"是指生产小队而非生产大队;其次是生产经营,人民公社实行统一经营、统一管理、统一劳动和统一分配的体制,生产经营权在生产小队,农业生产计划的制定、生产活动的组织开展以及劳动成果的分配均是在生产小队内进行;最后是基本核算单位,1962年发布的《中共中央关于改变农村人民公社基本核算单位问题的指示》中指出,"生产队独立核算,自负盈亏",同年召开的中共八届十中全会又把生产队为基本核算单位载入《农村人民公社工作条例(修正草案)》,实现了生产单位和基本核算单位的统一。 人民公社实行政社合一体制,社员的利益被"捆绑"在一起,生产资料为集体所有,劳动成果归集体所有,社员之间的利益高度相关。人民公社时期,集体高于个人,个人利益绝对地服从集体利益,社员个体利益高度一致,这一时期,生产小队的集体行动能力极强。生产小队的治理主要体现为国家政策的执行与落实,彭真指出,"建国以后,我们有了全国性的政权...要从依靠政策办事,逐步过渡到不仅靠政策,还要建立、健全法制,依法办事"。在国家政策的执行与落实中,乡村社会的内生规则依然发挥着主导作用,生产队干部以及社员的行为依然受礼俗的约束,生产小队依然是一个"熟人社会","传统的东西往往形改而神不改,看重人情往来依然是农村潜在的行事逻辑"。因此,在生产队的治理中,传统时期遗留下来的惯习以及"熟人社会"中的"面子""关系"等内生规则依然有效。 人民公社时期,生产小队具有协作型自治单元的特点:一是社员之间的利益相关度高,生产资料集体所有,生产与分配均在生产小队内进行,集体利益与社员息息相关;二是规则内生性强,自治单元贴近社员的生活交往单元,传统时期的家规、族规、乡规民约等虽然被毁,但内生于"熟人社会"的各种隐性规则,依然在发挥作用;三是生产小队的治理主要体现为国家政策的执行与落实,在政策的落实中,生产队干部以及社员的行为依然受到内生规则的约束。 (三)以行政村为自治基本单元的建制村时期 20世纪80年代,我国农村社会经历了一系列变革,人民公社制度逐渐瓦倌,"乡政村治"的治理格局逐渐形成。1982年宪法第111条规定"村民委员会是基层群众自治性组织",村民自治制度在我国绝大多数的农村地区开始施行。1988年实施的《中华人民共和国村民委员会组织法》正式确立了村委会的法律地位。根据《村组法》规定,"村民委员会根据村民居住状况、人口多少,按照便于群众自治,有利于经济发展和社会管理的原则设立",《村组法》的颁布实施进一步明确了村委会的法律地位,行政村成为自治的基本单元。 土地承包到户之后,千千万万的农户成为农业生产经营的主体,农民在经济上更加独立,农民个体之间的利益连接变得松散。此外,在土地承包到户之后,村庄公共财产大多被私人承包,随后逐渐沦为私人财产,行政村逐渐失去共有财产的基础,原本由村庄公产维系的共同利益也随之消失。2000年前后,我国村级行政区划又经历了一次大变革-"合村并组",行政村下辖的自然村数急剧增多,同一行政村内的自然村之间也存在较大的利益差异,难以组织起有效的集体行动。内生规则产生于人们之间的社会交往,而随着行政村规模的不断扩张,自治单元规模远远大于农民的社会交往范围,有些村民甚至一年也见不上几次村干部。此外,内生规则只有在特定的社会条件下才能起到约束个体行为的作用,由于行政村的规模不断扩张,乡村社会所具有的"熟人社会"特性逐渐弱化,内生规则的作用难以发挥。正如徐勇所言,"村组规模扩大,导致直接参与性的自治更难"。 建制村时期,行政村具有松散型自治单元的特点,具体表现为:一是村民之间的利益相关度低,土地所有权大多在村民小组,行政村的共有产权基础薄弱,与农民切身利益相关的公共事务主要发生在自然村或村民小组层面,农民与行政村缺乏利益连接;二是行政村下辖的各自然村之间的利益相关度低,各自然村的利益需求不同,存在较大差异,行政村难以有效整合,村民"同村不同心";三是规则内生性弱,行政村范围远远大于农民社会交往的范围,在行政村层面,难以产生内生规则,村民参与公共事务的积极性不高,"搭便车"普遍存在。 (四)以村民小组或自然村为自治基本单元的探索时期 近几年,在自治单元规模不断扩大,自治有效性难以实现的背景下,广东佛冈、广西河池等地结合自身实际,开始将自治单元下移到村民小组或自然村,让村民自治制度重新焕发出生机与活力。随着地方改革步伐的不断加快,近几年的中央一号文件也明确提出要引导、鼓励广大农民在实践中探索村民自治的有效实现形式。 广东省佛冈县面临村委会组织主体错位、自治单元过大、利益纽带缺失等问题。为了重塑村民自治体系,佛冈县将乡镇划分为若干片区,在每个片区建立党政公共服务站,其主要职能是承办上级交办的各项行政事务,片区之下的自然村(或村民小组)则是开展村民自治的基本单位,自然村(或村民小组)设有村民理事会、党支部和农民合作组织,其中,村民理事会负责日常自治事务。佛冈县的改革是将自治的重心下移到自然村,进一步挖掘自然村这一传统资源,建立起村民之间的横向联系。 广西河池市面临行政村人口过多协调困难以及地势阻隔交往不便等问题,村民参与渠道不畅,主体能动性难以发挥。在改革实践中,河池市探索出了一条"党领民办、群众自治"工作模式,具体做法是通过在村屯建设"一组三会"既驻屯联合党小组、屯党群理事会、户主大会、产业协会,实现村民参与和村庄管理的有机统一,其实质是以自然屯为治理单元,把治理权归还给群众。 探索时期,村民小组、自然屯或自然村等具有协作型自治单元的特点,自治单元下沉对村民自治产生了许多积极影响,主要表现为:一是村民之间的利益相关度提高了,自治单元回归到村民小组、自然屯或自然村等共有产权单元,村民在公共事务中与自治单元的联系更为紧密;二是规则内生性提高了,村民小组、自然屯或自然村一直是农民生活和交往的单元,在自治单元内,内生规则容易产生;三是自治的传统得以发挥,村民小组、自然屯或自然村有着良好的自治传统,这些传统有些传承至今,对村民的行为依然具有较强的影响力。 三、结论与讨论 自治基本单元的有效性决定了村民自治的有效实现。以利益与规则为切入点探索村民自治基本单元,具有较强的现实操作性。


双脚是支撑人体全部重量的器官,每一只脚平均每天要承受大约100吨的压力,因此脚出现的问题也很多。相比其他器官,脚很容易被我们忽视。事实上,人体的五脏六腑在脚上都有相应的穴位,脚底是各经络起止的汇聚处。关注双脚的细微改变,可以及时发现身体的健康问题,甚至挽救生命。《生命时报》(微信内搜索"lt0385"即可关注)美国"网络医学博士"网站,总结出双脚透露的10个健康问题。脚寒脚趾冰凉的一大原因是血液循环差,有时候与吸烟、高血压或心脏病有关。糖尿病失控导致的神经损伤也会导致脚寒。其他病因还包括:甲状腺功能减退和贫血。出现脚寒最好看医生,查清病因。2脚痛长时间穿不合脚的鞋子会导致脚痛。然而,脚痛还要当心应力性骨折(又称疲劳骨折)。篮球和长跑等强度过大的运动容易导致脚部骨折,骨关节炎患者危险更大。脚部灼痛在发生外周神经损伤的糖尿病患者中十分常见。脚部灼痛的其他可能病因包括:b族维生素缺乏、脚气、慢性肾病、下肢血液循环差和甲状腺功能减退等。脚跟疼痛的最常见病因是足底筋膜炎。关节炎、运动过量、鞋子不合脚等也会导致脚痛。3脚肿站立过久、长途飞行、妊娠等都可能导致脚肿。脚肿的其他原因还有:血液循环不良、淋巴系统疾病、血栓、肾病及甲状腺功能减退等。4脚痒脚部瘙痒和脱皮可能是脚气真菌感染所致,在20~40岁年龄段较常见。5溃疡难以愈合的脚部溃疡是糖尿病的重要信号之一。糖尿病患者每天都应该洗脚并检查脚部异常。6脚抽筋其他原因包括:脚部血流量减少、脱水、或者钾、镁和钙失衡、维生素d缺乏等。孕期激素紊乱或甲状腺异常也容易导致脚抽筋。颈椎、腰椎间盘突出这也是非常常见的手脚发麻诱因。其中,颈椎间盘突出会压迫颈部神经、血管,造成上肢的麻木。这种麻木通常为慢性、反复发作,同时伴有颈肩部的酸痛、僵硬等不适。长期低头工作、颈部受寒、枕头垫得过高等情况容易引发此病。腰椎间盘突出可以压迫腰神经根,导致下肢的麻木。通常表现为慢性、反复发作的单侧或者双侧的大腿、小腿以及足部的麻木,同时伴有腰部的疼痛、不适等症状。长期从事重体力劳动、剧烈运动、外伤史、吸烟、受寒、不良姿势等情况下容易引起腰椎疾病。应对措施:如果怀疑自己是颈椎或者腰椎出了问题,可通过x光片、ct片或者核磁共振片检查确诊。平时保健,我们可以准备淫羊藿50克,威灵仙50克,米醋1500毫升,大生姜1块,将淫羊藿、威灵仙和米醋一同入锅,煎煮数沸后离火浸渍备用。用生姜切断面蘸药液来揉擦颈部和腰部,可以起到类似刮痧的保健作用,效果很好。营养不良性末梢神经炎这种末梢神经炎患者,往往伴有长期的消化不良,导致机体对营养的吸收太差,使得体内缺乏维生素b1,最终形成手脚麻木。当然,如果平时偏食挑食,或者盲目节食减肥,也容易造成这种现象。应对措施:这个时候,我们必须及时补充维生素b1。这种物质多富含在谷类、豆类、坚果类、瘦猪肉及动物内脏中。其中,粗粮里含维生素b1是比较丰富的。经常吃细粮人,有必要经常吃点粗粮来调节营养。神经炎诸如格林-巴利综合征、多发性硬化症等,是一组自身免疫性疾病,由于神经纤维和髓鞘遭受自我免疫攻击破坏所致。早期症状以感觉障碍为主,但电生理检查往往呈运动神经及感觉神经均有累及。临床呈对称性疼痛和感觉异常,下肢症状较上肢多见。感觉异常有麻木、蚁走、虫爬、发热、触电样感觉,往往从远端脚趾上行可达膝上,患者有穿袜子与戴手套样感觉。应对措施:确诊此病需要神经科医生丰富的临床经验以及详细的病史询问和系统神经检查。自主神经功能紊乱这种手脚发麻,往往随着患者的情绪变化而出现,在烦躁、心慌、焦虑的时候,症状就会体现出来。而且,这种发麻位置不固定,呈游走的状态。患者往往还会失眠、多梦、气短、周身乏力和记忆力衰退。应对措施:对这类患者,中医倡导养血安神为治疗之道。平时,我们可以准备五味子5克,用它来泡水代茶饮,每天不拘时饮用。长期坚持,会得到很好的改善。五味子安养五脏,收敛固涩,益气生津,补肾宁心,是改善自主神经功能紊乱的良药。腕管综合征此种疾病引发的肢体麻木特点是屈腕时麻木加重。腕管综合征是由于指腕部劳损等原因引起腕管内肌腱肿胀,淤血使组织变性,腕管内管腔变得狭小从而压迫正中神经,引起手指麻木无力,且症状进行性加重。常见于从事拖地板、洗衣服等从事家务劳动较多的中年妇女。以及一些需要大量活动双手的职业人群,如牙科医生、记者、装配工、运动员等,都是腕管综合征的易感人群。应对措施:该病的治疗包括保守治疗和手术治疗。患者首先可选择局部按摩,针灸外关、鱼际、合谷等穴位,以及局部封闭等方法。如没有任何效果,则考虑手术治疗。最后要提醒大家,治手麻不能对"症",而是对"因"。很多病都是讲求对症治疗,而手脚麻木不能对症治疗,而是要对病因治疗。不管是什么原因引起的手脚麻木,都应该首先到医院神经内科进行检查,判断神经有无损害,受过何种刺激。如果是神经损伤引起的手脚麻木,要根据神经损伤的程度、范围、性质来选择是采用药物治疗还是手术治疗。药物治疗通常配合针灸、理疗,促使其快速恢复。手术治疗则是通过解除受压迫神经以达到解除神经受压迫、刺激的目的。


痔疮是一种常见的疾病,给患者的生活、工作学习等都带来了很大的压力,给健康带来了威胁,由于这种疾病较常见,常被大家忽视,再加上这种病在早期无明显症状,从而给判断是否患有痔疮增加了困难,以下就是小编整理出来的如何诊断痔疮发生的相关介绍: 判断是否得了痔疮,关键要看痔疮的四大特点: 1、脱出 :中晚期内痔主要症状,主要原因为内痔核结节增大,使黏膜及黏膜下层与肛层分离,排便时,内痔结节可下降到齿状线以下,游离于肛管之外。 2、瘙痒 :晚期内痔反复脱出,可引起肛门扩约肌松弛,和分泌物增多,致使肛缘周围常潮湿不洁,出现瘙痒和湿疹,严重时还可引起擦摩痛和痒痛,内痔出血还可引起贫血,头晕、食欲不振、大便干燥。 3、坠痛 :为痛性外痔的主要症状,内痔无炎症时不痛,坠痛常发生在内痔感染、嵌顿和绞窄性坏死,常导致剧烈的坠痛。 4、便血 :内痔早期主要症状,有喷射状出血、点滴出血、手纸带血等,血色鲜红,外痔不会引起出血。 得了痔疮,苦不堪言,痔疮患者都很急切的想要寻找治疗方法,以求尽快脱离痔疮的纠缠。痔疮的病症分类已有多样,痔疮的治疗要对症进行,根据痔疮的实际病情来进行辨证痔疮的治疗。在痔疮治疗上,治疗痔疮的方法有很多种。 在痔疮手术治疗痊愈后,要注意建立健康的神会习惯。要加强体育锻炼,增强机体的抗病能力是关键。再者要养成良好的生活规律,保持饮食平横,不要多食辛辣,肥腻炙烤之物。以免因禀赋体弱,造成中气下陷。或因饮食不节,暴饮暴食而成痔或其他疾病。


许昌妇产科医院指出在检查子宫颈时,医生遇到各种异常并不罕见。许多这些异常在外观上是囊性的,但有一些本质上不是细胞学的。其中一些异常,如nabothian囊肿和宫颈息肉是非常良性和无害的。然而,有一些与宫颈炎症和性交后出血相关的异常需要进一步评估和管理。 在某些情况下,由于可视性差,医生发现很难检查子宫颈。这会损害宫颈异常的准确诊断并制定治疗计划。这种情况通常发生在绝经后或有子宫后倾的女性身上。一些有阴道手术史,盆腔肿块或子宫增大的女性也有子宫颈很难想象。 子宫颈上的撞击是一种这样的状况,其中在子宫颈上有病变。这些病变可能是息肉或囊肿,但在某些情况下,它们可能表明存在癌症。在常规骨盆检查或针对颈部区域周围的一些其他异常进行的测试中可以注意到子宫颈上的隆起。本文重点介绍了宫颈疙瘩的一些原因以及可以采取的措施。 子宫颈将子宫连接到阴道。可能有许多原因导致子宫颈上出现肿块。这些原因包括。 宫颈息肉。这是一种在子宫颈上发育的良性生长。这些增长的规模和形状变化很大。这些息肉没有已知原因,但高雌激素水平,宫颈炎症和血管阻塞被认为是其背后的一些原因。 宫颈息肉变得非常罕见,1000名患者中只有1人被确定患有宫颈息肉。去除宫颈息肉是一个非常简单的过程,并且带来了不良的并发症。 nabothian囊肿。这是宫颈撞击的另一个潜在原因。该囊肿仅见于怀孕的女性。nabothian囊肿的主要原因是存在过多的皮肤堵塞子宫颈的内层。这种情况是无症状的,女性只能在怀孕期间的常规评估中了解。在某些情况下,这些囊肿可能会破裂并释放血液。 宫颈纤维瘤。这是宫颈疙瘩的另一个潜在原因。子宫颈肌瘤是一种良性生长,通常发生在子宫肌肉组织中,尽管有时它们也会在子宫颈上发展而导致肿块。 这些肿块的大小变化很大,其中一些可能保持很小,而另一些可能会变大,以至于肉眼可以看到腹部周围肿胀,可能导致体重明显增加。 宫颈癌。有些情况下,子宫颈上的隆起表明存在宫颈癌。在初始阶段,凹凸是完全无症状的。虽然恶性宫颈肿瘤影响子宫颈的内层,但在大多数情况下,宫颈癌受到的影响最大的是鳞状细胞。这是根据美国癌症协会。


房屋产权的实际获取与否关键是体现在产权证上的,否则即使购房者付了全款甚至已经入住了,在法律上仍不能算已经取得了产权。因此,在房屋买卖中,即使购房者按照合同约定缴纳了购房款,并已住进购买房屋,如果没有及时办理过户手续,仍然会承担一定的法律风险。小编就为您介绍买房不过户究竟有哪些风险!风险一:房屋遭法院查封在签约付款至房产过户期间,如果卖方有债务等其他纠纷引起诉讼,债权人或相关权利人,房屋可能会到法院申请查封、保全,一旦发生这样的情况,直接导致房产不能办理过户手续,甚至有被法院执行,导致购房者有钱房两空的风险。应对措施:由于此原因给购房者造成损失的,卖方应当承担损害赔偿责任。如果房屋被查封的情形出现在办理房屋过户手续过程中,并在合同履行期届满仍未能办理房屋查封解除手续的,购房者可以请求解除合同并要求房屋产权人承担相应的违约责任。风险二:政策变化的风险近年来购房资格、贷款政策都发生了较大变化,这些政策都不是买卖双方能控制的。一项新政的出台,很可能导致买方不具备购买资格或不符合原约定的贷款条件,或者因政策变化等原因,导致税费数额发生变化,双方对增加的税费承担产生争议。新政的实施点,一般以网签时间为准。而决定长期不办理过户的当事人,签约后也不会去立即办理网签,一旦这期间出现影响交易的新政,后续麻烦就大了。应对措施:购房者应该及时办理网签、过户,如果不过户应该在合同中注明如因政策原因等不可抗拒的因素导致交易无法顺利进行,房屋的处理方法。风险三:房屋遭恶意出售在部分城市房屋价格上涨较快,一旦房屋产权人感觉自己卖亏了,就有可能利用买主没有办理过户登记手续的漏洞,将已出售但仍在自己名下的房屋再次出售给第三人。应对措施:如果房屋产权人与第三人存在恶意串通情形,那么房屋购房者可以请求法院确认房屋产权人与第三人的合同无效,然后要求房屋产权人继续履行合同。如果第三人不存在与原房主恶意串通行为,并合法取得了房屋产权,那么购房者只能要求房屋产权人承担违约责任。风险四:房屋无权处分如果房屋没有完成过户,在法律上房屋仍属于出售方,购房者无权对房屋进行抵押、出售、出租、落户等行为。一旦遇到基金情况,购房者无法对房屋进行处分对生活影响巨大。应对措施:为了防范这些风险的发生,需要我们在购买房产时多方了解和留意,一份规范的合同是必不可少的,并且在取得产权证前,最好不要交全款,款项交得越少,风险越小。


"九"在传统文化中的分量很重,我们都知道皇帝是"九五之尊",其他人用这个词是要杀头的。皇宫叫什么呢?宫阙九重。还有在古人的印象中,头上的天是九重天。九州、九鼎、三公九卿制度是证明。"九"为什么这么被人看重呢?因为在古人认为"九"无限大,单数中它是最大的,双数中它也是,因为无论几位数,都是"九"的无限循环。所以帝王都喜欢这个字,并且霸道的单独占有它。秦始皇自然也喜欢这个字,皇帝的很多权利都是他制定的,为了突出皇帝的威严,他自然是把"九"运用到了极致。可是除了这个字,他还喜欢"十二"。纵观秦始皇的一生,我们能发现很多事例。并且在政治、军事、经济各个方面都有。可以说在秦始皇的心中, "十二"是及其重要的数字,他要把这个数字运用到生活的每一个细节中。一次不用,自己就会不舒服。第一,军事方面。秦始皇统一中原后,把天下的兵器收集起来铸成十二个铜人。这件事大家都知道,还说秦始皇这样做是为了把造反暴动等事情扼杀在摇篮中,因为你们的兵器都被我融化了。可是为什么要铸成十二个呢?九个不是更好么?周天子有九鼎,咱有九个大铜人。还可以把九个大铜人分别放在古代九州的位置上,多有意义。并且把十二个变成九个,每一个铜人还能更加高大威武。可是他没有,就是选择了十二这个数字。当然只有这一件事不能说明什么,咱们还有证据。考古学家出土了很多秦朝的文物,其中就包括虎符。别看这个东西体积不大,分量可是不轻。有它在手,就可以名正言顺的大权在握。可是在出土的虎符中却刻有几行小字,它们是"甲兵之符,右在皇帝,左在阳陵"。意思很好理解,这是秦始皇赐给阳陵守军的兵符。一半在秦始皇手中保管,一半在阳陵的军事最高长官手中保管。大家看一看,是不是十二个字。第二,经济方面。秦始皇统一全国后规范了当时的人民币,他下令铸造的钱币被后世称为"秦半两"。这里的半两自然是重量单位,但是并不是现在的半两重,而是当时的半两。根据专家考证,秦朝的半两正好是十二株,秦朝一两重二十四株。这回不能说是巧合了吧。钱币啊,每一个细节都要经过仔细推敲的,更何况是重量。在经济领域,我们还有两个例子。秦始皇为了抑制商业发展,让百姓拥有更多的土地,把十二万户富商和兼并之家从故土迁徙到咸阳,把他们几代积累出来的土地都分给了农民。几年之后,他又把十二万户农民迁徙到山东琅琊从事农业生产。这些都表明始皇帝重农抑商的思想,可是为什么选择十二万户呢?十万户也不错啊,还是个圆满的数字。可是他没有,每一次都选择十二万户,是不是很有意思。第三,政治方面。现在有学者考证,汉初刘邦设立的十二卿制就源于秦始皇。什么是"十二卿制"?就是大家常说的"三公九卿"。这一制度初步决定了秦汉的领导班子是怎样构成了。如此重要的问题自然要慎重待之,无论是"十二卿制"还是"三公九卿"都和十二脱不了关系。第四,旅游方面。有人说什么?这也能算作证据。但是我们要知道秦始皇是什么人,他是出色的政治家,每迈出一步都要慎重的。秦始皇在登基之后认为自己是天下之主,一定要到天下各地去看一看,于是他就选出来十二个名山大川去观光旅游。这一点也是有事实依据的。秦始皇从都城出发,一共拜访了十二座名山。大家看一看,是不是证据充足。若是只有一次两次涉及到"十二"这个数字,我们还能说是巧合,是后人想多了。可是在国家的方方面面都有这种巧合,就不再是巧合了。另外"十二"这个数字也不是毫无来历,古人有"天三地四"之说,三和四这两个数字也象征着最古老的"天圆地方"。三和四相乘正好是十二。大家不要认为乘法是近代才传入中国的,早在春秋战国时期,就有我们现在的乘法口诀了,比如我们常说的"三七二十一"。所以秦始皇喜欢"十二",也能解释的通。


概述 我的表妹是在几年前被诊断为女性不孕,因为这个病一直都怀不上孩子,也一直都在治疗当中,但是就是治不好,也不知道是不是有什么治疗误区。相信人们都知道女性不孕症会给女性和整个家庭带来很多很多的困扰,出现了女性不孕症人们还是重视了积极治疗,但是由于有一些患者在治疗的过程当中陷入了误区,导致耽误了疾病康复的时间,那么下面我们就来了解一下治疗女性不孕易陷入的治疗误区有哪些呢。 步骤方法: 1、 不育症是无法预防的,部分不育症是可以预防的,如医源性不育。医源性不育是指由于不正当的或过度的治疗而导致的不育,约占不育症的40%。引起医源性不育的主要病因依次为:药物流产、人工流产、宫外孕治疗、开腹手术、不适当超排卵、宫颈电熨、未及时治愈的盆腔感染等。 2、 现代医学证实女性不孕不是一种病,是多种疾病的共同临床表现。男女双方可能患有全身性或生殖系统的疾病引起不孕症。女方因素包括,卵巢、输卵管、宫腔、宫颈、阴道等疾病。男方因素包括,精液异常、输精管阻塞、生殖器畸形及全身等疾病。还有男女双方的因素如,性知识缺乏、免疫因素、心理原因等。 3、 盲目应用中医中药进行治疗,不孕不育不是一种疾病。在多种病因中,95%以上的病变是器质性病变,比如女性不孕主要病因包括:输卵管阻塞、宫外孕、多囊卵巢综合征、子宫内膜异位症、子宫肌瘤、盆腔粘连等。这些疾病只能通过宫腹腔镜外科手术解决原发病,恢复正常生理功能,才有可能正常怀孕和分娩。 注意事项: 患者一定要注意在治疗女性不孕的过程当中出现的一些误区,了解了这些误区就能在以后治疗疾病的过程当中避免陷入这样的误区,要是人们治疗的过程当中出现了上述误区,这样就会给患者带来很多的影响,不利于疾病康复。


如何点评心理健康课 评价一堂好课呢? 第一、课题安排要切实从学生的实际出发 中学心理健康教育的目标应该是形成学生良好的心理素质,开发其心理潜能,增强适应能力。通过教育,应达到四个学会(学会做人、学会学习、学会创造、学会生活)、三个层次(发展、预防、治疗)。为达上述目标,中学心理健康教育的内容大约有八个方面: 1、学习心理教育:包括智力健康教育、学习方法与学习习惯教育、考试心理的调适和训练、学习动机与学习兴趣的教育等。 2、健康情感教育:包括培养学生丰富多彩的生活情趣,形成稳定平衡的心境,了解感情活动产生、发展、形成、表达的规律,初步培养健康的高级情感,学会并掌握制怒的方法,培养幽默感等。 3、坚强意志教育:包括培养学生良好意志品质,创设一定教育情境,培养学生的耐挫能力等。 4、人际适应教育:包括形成学生的博爱意识与行为,教会学生正确地待人接物、为人处世,使学生打扮得体、举止文雅,学习各种社交技能。 5、反应适度教育:包括正视现实、正确对待现实,认识挫折的双重性,增强学生的自制力,提供多种情境,提高学生的社会适应能力,树立积极的人生态度,乐观向上,不断进取。 6、青春期心理教育:包括性心理教育、性道德心理教育、性审美心理教育、性法制教育。 7、升学与择业心理教育:包括升学考试前后的心理教育,升学与职业选择指导,职业心理准备教育。 8、健全人格教育:包括认识自己的气质类型与性格倾向,培养良好的性格,建立科学的人生观与价值观,学会心理的自我调适。 第二、引导学生进行积极的情感体验 体验的类型可分为: 1.根据实践层面和心理层面的不同,可把体验分为原体验与再体验。 2.根据主体性水平的高低,可把体验分为: (1)主动体验与被动体验; (2)自主性体验与依赖性体验; (3)创造性体验与接受性体验。 3.根据其对象和手段的性质,可把体验分为积极体验与消极体验。 体验成功,就是主体亲历通过努力以实现自己正当目的的全过程,并从中得到相应的认识和情感。发展性教学体验成功,就是教师引导学生体验成功,以使他们能从成功的结果及过程中获得积极的体验,从而主体性得以发展,并享受到教育生活中的幸福。对成功与失败、积极体验与消极体验,我们应追求前者,避免或克服后者。就是说,教师应该在心理活动课堂教学中让学生进行主动的、积极的和成功的体验,决不是被动的和消极的体验;前者使人积极向上,后者使人越体验越消极越悲观。例如,学生上课"不专心"、"走神"。如果老师把体验的重点定在"走神"上,学生就会列举若干"走神"的现象,其结果在整个课堂上就强化了"走神"的体验;相反,如果老师换一个角度,把体验的重点定在"专注"上,学生就会列举若干"上课专心"的情景,使学生受到正面教育,学有榜样;收到完全不同的教学效果。又如,有一个班主任在每天朝会时让学生反思昨天"有哪些地方做得不好",全班学生就罗列了大量"做得不好"的情感体验,弄得学生灰溜溜的;后来这位教师改让学生"回忆做得好的事情的情感体验",全班学生热情洋溢,处于主动积极的气氛之中。同样一个问题,由于角度不同,效果显然不同。 第三、学生是否真情地参与课堂活动 心理教育活动课根本目的是为社会培养人才。因此它不仅需要学生掌握必要的基础知识,更加需要获取新知识解决新问题的能力,更加需要具有主动参与、探索创新的精神。要培养学生的学习能力和创新精神,关键在于引导学生积极参与学习过程,让学生在学习中不仅获得新知识,而且学会学习,提高学习效率。在整个活动的过程中,要激发学习兴趣,使学生积极主动参与学习;要创造条件,提供主动参与的机会,有了参与的动机,还要有参与的机会,教师应根据教学内容和教学目标来设计教学环节,为学生主动参与教学过程提供机会,给学生足够的时间进行独立思考,让学生主动参与质疑问难,有时还需要指导操作,促使学生主动参与。这种参与应该是真情的;而一个真情地参与课堂活动的氛围全靠师生共同营造,决不是学生或教师单方面的事情,千万不要抱怨学生为什么没有动起来。这是心理健康教育活动课的难点和关键。笔者前些时候听了一节课。课堂教学的目标是"让学生体验协作"。上课一开始教师用投影仪逐张幻灯片展示该班过去活动的情景,让图片中的主人公反思当时的感受,其余同考虑自己当时的想法。当一个女同学看见图片上展示的是自己不小心摔倒,但又必须继续登山;当时小组同学,不分男女争先恐后地帮她背行李,有的人搀扶她,有的要背她,老师也前来鼓励。当这位同说到此时泪流满面,教师也激动得说不出话来,全班同学热烈鼓掌。整节课展现了15个情景。由于师生真情的主动参与,师生共同营造了一个真情参与的心理健康教育活动的氛围,从而使课堂教学的难点突破、目标达成度高。课后,一个学生告诉我,"这节课使我真正明白了一花不成林百花齐放才是春的道理。协作精神的培养对于21世纪的接班人是多么重要啊!" 第四、教师引导学生把感悟深化 这就要求教师要特别珍视儿童独特的感悟,创设问题情境,让学生在"做"数学中体验,在体验过程中感悟,在运用知识解决实际问题中升华,这也是我们心理健康课教师应追求的最终目标。 情感的感悟和认知的感悟只有上升到理性的层面才能完成人的心理素质形成的"内化"过程。这是一个由感性到理性、变被动为主动、变感悟为顿悟的过程,这也是我们心理健康教育活动课的根本目的。 在一堂要求学生认识"协作"的课堂上,教师组织学生五人一小组,两两小组进行比赛。首先,每小组五人的一支足绑在一起,在教师发口令后,两组一起前进,看谁先到达目的地。最初,学生走动很困难。于是教师插话"无论什么方式走都可以"。学生忽然顿悟,应该像螃蟹一样横着走,不一定全组人同时到达只要有一人摸到终点就行了。足绑起要前进这是规则性的需要合作,但要走得快就是由于主动的原因需要合作达到分享的快乐。使感悟进行了高一层次的深化。由于老师的画龙点睛,学生的情感感悟和认知的感悟由被动上升到主动的感悟。 综上所述,心理健康教育活动谋不同于学科课程:一般学科课程内容以知识为中心(间接经验),形式以教师讲授为主、学生被动接受,关注学习结果,师生关系以教师为中心,评价方法以客观定量评价为,心理机制注重学生知识的系统逻辑性。 心理健康教育活动课内容以学生的直接经验为中心,形式学生活动为主,主动探究,注重过程经验,师生关系以学生为中心,评价方法以主体综合评价为主,心理机制注重学生的情绪的唤起和情感。联系实际选准课题是前提;引导学生积极感悟是基础;师生共同真情参与是关键;感悟深化上升理论是目的。评价一堂心理健康教育活动课的维度和因素可能还有好多方面,但从目前的情况看来,以上四点是值得提倡的。


心理影响健康,这无需怀疑。 心理健康无疑对健康的影响是巨大的,占健康要素的60%以上。 心理紧张是健康的大敌。一旦心理紧张,就会收缩肌肉,屏住呼吸,从而不知不觉停止呼吸,导致人体缺氧,气不推动血液,循环受阻。这就是损害的开始。 在现实生活中,所有心理问题所反应的症状,都是人在紧张状态下启动了抑制呼吸和血液循环的应急反应所引起的。 心脏肌肉的功能就是收缩,目的就是为了把进入心脏的血液挤压出来,让血液迅速进入脑细胞。而心肌上的血管是丰富的,在高倍显微镜下每立方厘米大概有2500根血管之多。如果心理紧张,收缩的首先是心脏肌肉,收缩的心肌缺氧是毫无疑问的。 癌症病人80%死于心肌衰竭,原因就是谈癌色变,长期处于心理紧张,心肌长期缺氧,心肌功能衰竭也在所难免了。 当心理紧张时,人体就会自动启动应急措施,这种措施就是加快能量的消耗,以应对身体的紧张。而加快能量供应的措施,是由脑下垂体分泌荷尔蒙,指挥肾上腺分泌荷尔蒙,以调集应急反应需要的营养物质,再推动甲状腺工作,完成能量的转化,从而完成整个应急过程。同时,能量物质(蛋白质、脂肪)转化成热量的过程需要大量的氧气参与反应。这样又加剧了身体的缺氧状态。另外,身体在结束这个供能、耗能过程后,需要清理应急反应制造出来的各种化学物质,以免对身体的正常运转带来干扰。各类荷尔蒙的制造需要大量的营养素和能量,并消耗人体内存储的氧气。因此在应急反应过程中,人会出现一系列很有谋略的身体反应。这些反应本身蕴藏着身体的智慧,显示了身体高超的平衡技术。 心理紧张所反应的症状:首先我们要认识到这些症状不是疾病,而是身体的智慧。这些智慧表现:一是头晕,是身体的智慧在告诉我们这是体内缺氧了,而不是缺药了,那些靠吃药解决头晕问题是方向的错误。二是心跳加快,这是身体在加速供应氧气和养分。三是肌肉紧张,这是帮助心脏把血液输送到需要的部位。四是血压升高,这是协助心脏完成氧气和养分的供应。五是出汗,这是身体把用过的水分携带相关毒素和完成任务已经无用的化学物质排除体外。六是排尿,与出汗类似,只不过是出汗多为脂溶性废物,而排尿多为水溶性废物。七是疲倦,这是能量物质急速消耗完后,缺乏及时的氧气和养分供应,身体进入自我的保护的休息状态。八是呕吐,这是消化器官因能量被用尽而缺乏完成消化过程的能量,身体将消化器官掏空,以减少身体的负担,避免食物糜团残留在体内,因不能及时消化而转变为毒素的措施。九是腹泻,这是已经过胃到达肠道部分,还没有被吸收的食物糜团,也因身体缺乏能量和缺乏各种需要消耗多种营养物质才能够制造的酵素,也被迫放弃,通过腹泻排出体外,以减少身体负担而采取的紧急措施。十是气喘嘘嘘,这也是身体的应急反应,希望补充消耗的氧气。十一是低血糖,这是糖已在应急反应中被调用的缘故。十二是心肌梗塞,这是复杂的问题,有因体内水分的流失,血液相对黏度上升而导致;也有在应急反应中调用了骨骼中的钙质,多余的钙与血液中的脂肪、胆固醇结合,又导致了血栓的形成,阻塞了通往心脏的血管,从而引起新的疾病;也有心肌不供血的问题等等。十三是血管硬化,这有两方面的问题导致:一方面是为了应急,使血管收缩而拉紧。这种反应的长期、反复存在,必定导致血管的损伤而造成血管硬化;另一方面是化肥农药和吃药造成。十四是炎症,炎症是死亡细胞堆积所致。这是应急反应,将造成身体细胞的快速老化和死亡。死细胞提供细菌和病毒养分,促使细菌和病毒的大量繁殖,从而引发身体的免疫反应。另外,应急过程中身体将调用各种黏膜膜组织上的蛋白质结构,用于制造各种化学物质,包括各种荷尔蒙。如果不能迅速得到蛋白质的补充,就会引起黏膜组织的持续损伤,最终引起胃炎、肠炎等黏膜组织的病变。而炎症本身,也是身体修复损害的一个标准程序。 这十几种症状并非病,是心理紧张的应急措施,是身体的智慧,吃药打针可以减轻症状,而暂时的好转会给身体带来更大的危害,这是可怕的所在。


2018 年 3 月 23 日,北京生命科学研究所张昱实验室在《genome biology》杂志在线发表题为"comparison and optimization of crisprdcas9grna genome-labeling systems for live cell imaging"的文章。 在后基因组时代,更多的研究开始关注基因组的三维空间结构对于基因的表达以及细胞命运的决定所起到的关键调节作用。为了研究细胞核内基因组的三维结构及动态变化,研究者们已经开发了各种各样的工具。例如,高通量染色质构象捕获技术(hi-c)的出现,为理解基因在核内的空间分布以及相互作用关系提供了一个全新的视野。标记基因组特定序列然后用显微镜直接观察细胞核内基因组的结构和动态是一种更为经典的方法。 crisprcas9 复合物包含行使剪切功能的 cas9 蛋白以及特异靶向基因组的 grna。通过 grna 序列与基因组序列的特异性匹配,cas9 蛋白能在基因组特定位置行使剪切功能。正是利用 crisprcas9 系统对基因组序列的高度特异性,陆续有研究组开发了基于此系统的基因组标记成像技术。在最初的报道中,研究人员将没有核酸酶活性的 cas9 与荧光蛋白例如 gfp 直接融合表达,再配以靶向基因组特定位置的 grna,在活细胞内实现基因组特定位点的标记。为了增加标记信号,研究人员将 24 次重复的 gcn4 多肽添加到 dcas9 的 c 端,同时将荧光蛋白与特异性识别 gcn4 的单链抗体 scfv 融合表达,通过这种方式可以将更多的荧光蛋白募集到单个 cas9grna 复合物上从而实现对所标记位点处荧光信号的增强。为了同时标记基因组多个不同位点,迄今为止主要开发了两种方法。首先,将不同细菌物种来源的不种 crispr-cas9 同源蛋白与不同的荧光蛋白分别融合表达,再给以相对应特异 cas 蛋白的靶向不同位点的 grna,借此实现同时标记基因组不同位点。另一方面,已经发现一些 rna 结合蛋白可结合特定的 rna 序列,因此将 grna 用这些特定的 rna 序列分别修饰,再同时表达不同荧光蛋白融合的相应 rna 结合蛋白,实现在仅使用一种 dcas9 的情况下标记不同基因组位点。此外,通过增加 rna 结合蛋白识别序列在 grna 上的拷贝数可实现信号的扩增。然而,crispr  dcas9  grna 在基因组标记领域仍然存在一些重要问题。特别是,对于目前方法的彻底和详细的比较和评估仍然缺失。 在本研究中,张昱实验室的研究人员首先系统地比较了目前主要的基于 crisprdcas9grna 的基因组标记成像方法。研究人员发现,在通过以修饰 grna 实现基因组特定位点标记的方法中,在 dcas9 缺失的条件下,也能在一定比例的细胞内观察到非特异性的信号点;通过实验,研究人员证明这些非特异性的信号点来自于细胞核内转录积累的修饰后的 grna。随后,为了解决这一问题,研究人员将 gfp 的 c 端、n 端分别与 dcas9 和 rna 结合蛋白融合表达,开发了基于 dcas9grna 的双分子荧光互补方法的基因组成像系统。实验证明该方法相较于其他 dcas9grna 标记系统,提高了信噪比,解决了在通过以修饰 grna 实现基因组特定位点标记的方法中存在的非特异性标记问题。 张昱实验室 ptn 项目博士生洪煜为本文第一作者。该论文的其他作者还包括张昱实验室芦广庆、段金志、柳文静。张昱博士为本文通讯作者。该研究由北京市政府"百千万人才计划"支持,在北京生命科学研究所完成。张昱博士的实验室同时由中组部"青年千人"及国家自然科学基金培养资助。


原文地址:经营人生就应在爱美中享受快乐作者:尔麦丽经营人生就应在爱美中享受快乐 再读美的盛典《女人终生要与书、音乐、舞蹈、浪漫为伴》有新的感悟,那就是:经营人生就应在爱美中享受快乐。 爱美之心人皆有之。爱美心灵的培养应从幼儿开始,家长、学校、单位领导都有责任,心灵美是一生的追求。爱美就要有鉴赏能力,投资爱美鉴赏能力的途径就是以书、音乐、舞蹈、浪漫为伴。没有知识、不会唱歌、不会跳舞,就不懂得生活,也就不会有快乐,也浪漫不起来。人们的爱美鉴赏能力还有赖于耳闻目染,到自然界去感受鸟唱虫鸣、溪水潺潺、呼啸的风声、芬芳的花草,以及天地间的无尽美景,这些都与文化教育同等重要。如果一个人缺乏爱美的天性,他的生命将会变得枯燥无味。完美的生命是爱美的习惯所点燃、所丰富。无知不会有爱美鉴赏能力,欣赏不了高雅的艺术,也不会享受大自然的美景,这样的人在他的生命中就缺少了高贵人格、高品味生活的一大要素,生活就无乐趣可言。所以爱美在人的生命中有很重要的地位。而且爱美的鉴赏能力给人以彩虹般的美丽世界,使其终生享受着快乐。 人的性格、品格的形成,既受他人的影响,也受自然风景、美丽花草、舞蹈艺术、书画诗歌、古典名著的影响。当你畅游百里新安江时,你会有置身享受两岸如画廊般的人间仙景的感觉;当你船游漓江,你将感觉到"船在水中行,我在画中游"的美妙享受;在你置身叠彩山,登上明月峰,只见桂林群山环抱、千岩竞秀,好似一幅桂林"江山美景"。主体画,顿时产生"一面晴岚四面山,望疑仙景在人间。"的感觉;当晨光初起,你来到杭州西湖边,那宿雾如烟,湖面腾起薄雾时"六桥烟柳"的美景出现在你在眼前,你是何等的愉悦和快乐。杭州西湖"晴中见潋滟,雨中见空濛"雨雪晴阴,落霞烟雾都城美景,你会感觉到在这里是最快乐、最美的享受。流连忘返自在情理之中了。 美的东西往往是拨动人们心灵深处的一种力量。所以美的东西能使人头脑更清醒、思维更敏捷,促使身体、精神更健康。需要提醒的是:不论你从事何种职业,任何时候都不要为金钱去牺牲生命里最高贵、最美好的东西。应利用种种机会,让美丽充实到我们的生命里。聆听音乐、跳跳舞、常走花丛中,都是一种美的享受。 有学识的父母,都会尽力开发孩子的鉴赏能力,在孩子精神最敏感的少年时期,培养他作画、唱歌、跳舞、弹琴、背唐诗,读古典名著等,用艺术去影响正在发育的品格。为人父母应该利用有利机会,使孩子受到艺术的熏陶。对足以引起孩子美感的东西都要给他们享受的机会。同时注意心灵美的培养,还要培养和善、充满希望、不怕困难、不自私自利,凡事替别人着想等优良品质。 现代好多家长都是"望子成龙",学校都是"学而优则优",忽略了素质教育、品格的培养,一味追求现在好成绩,将来有好工作,风风光光挣大钱,结果是学业成功啦,名份地位也有啦,可品格出问题了,在"财、色、名、位"四道关口失足落马,贪污腐败,成为人民的罪人,不再快乐,只能享受痛苦了。所以,无论是家庭或者学校,都要把培养爱美之心,爱美的情操与能力,与培养智力,增长知识相提并论,把心灵美视为生命中最宝贵的、最要紧的东西。让他们树起为个人前途、为感恩父母、为报效祖国、为人类贡献而读书,这样他就不会走偏方向。所以,不论家长或学校,都要把爱美作为最神圣的教育工具,这样培养出来的学生,才能品学兼优,得才兼备,成为国家之栋梁。 人生在世,爱美之心无处不在,予人之爱、成人之美、解人之难、拨人之苦,帮人之需,都是很快乐的事。只要你把爱心融入了生活,将会开阔你的视野,点燃你的激情,激发你的意志。因为爱美之心,能激发你积极的人生态度,一往无前的勇气和争创一流的精神,这样你成功的体会就多。当你享受成功后的喜悦时,你的生活更为雅致温馨,你的审美能力得到提升。这种对美的热爱会使你永远乐观昂扬、宽容大度。成就感是一种快乐享受,这种享受也在净化你的心灵,提升你的创意,新的思路、新的课题又展现在你脑海中,正是在你对自然美、艺术美、成就美的不懈追求中,你的一生充满热忱和欢愉,同时又在静静地体验阳光,体验幸福、体验生活、体验温馨、体验柔情和体验对往事的追忆。这样的精神生活是高尚的,这样的心里空间是美好的,这样的生命才能绚丽多彩。