原文地址:故乡:洪江文化述论作者:翁野故乡∶洪江文化述论 廖开顺 "洪江"首先是一个县级行政区域概念,指原湖南省洪江市(20世纪90年代改为湖南省怀化市"洪江区"),其地域文化即本文所指的"洪江文化"。此外,随着"洪江古商城"的开发,研究界提出了"洪商文化"概念,但"洪商文化"不等于"洪江文化",作为地域文化的洪江文化包括物质、制度和精神文化等多个层面,洪商文化是洪江文化中的精神文化,历史上的洪江文化以洪商文化为主导,具有区别于周边所有县市地域文化的独特性。 一般来说,一个县域的地域文化因其影响过小而不具有研究意义,但是,洪江在明、清和民国期间曾经是沅江上游和湘黔桂边地最重要的商贸城镇,享有"小南京"盛名,虽然历史上的辉煌时期已经过去,但至今较为完好地保留了明清到民国时期的380多幢建筑物,建筑面积约20万平方米,包括民宅窨子屋和商号、镖局、钱庄、洋行、作坊、店铺、客栈、青楼、报社、烟馆旧址,以及寺庙道观等。20世纪90年代以来,"洪江古商城"成为中国新兴旅游区,具有很高的文化考察和旅游价值,因此,研究洪江文化及其洪商文化具有现实意义和学术意义。 一、洪江文化形成的三维空间 一种民族文化或一种地域文化都是"在特定的地理环境中,在独特的经济和社会土壤里完成的。有的学者将其称之为文化发展的三维空间:地理环境-经济条件-社会结构。"[1]洪江文化在独特的文化生态的"三维空间"。 (一)地理环境 洪江地处湘黔桂交界地区,大区位为云贵高原与江南丘陵的过渡区。洪江又处于沅江上游与主干支流巫水的交汇处。沅江发源于贵州,在贵州省境内称清水江。清水江干流在贵州省境内长达432公里,流经黔南、黔东南,流经洪江上游50余公里的湖南黔阳县托口镇,有沅江主干支流渠水汇入,始称沅江,并在托口下游、洪江上游的湖南省黔阳县黔城镇有重要主干支流舞水汇入。沅江在湖南省境内长达1033公里,流域面积平方公里,与湘江、资江、澧水并称湖南"四水"。洪江以下的沅江沿雪峰山西侧流经辰溪、溆浦、泸溪、沅陵等县,河谷逐渐平坦,在常德注入洞庭湖,汇入长江。洪江的木船、木排可以顺流驶入湖北、安徽、江苏、上海等地。洪江下游的沅江还有溆水、辰水、酉水等较大支流汇入。沅江中上游有无数溪流纵横,古代称为"五溪蛮地"。从洪江上溯可达黔东南各县,其中,从沅江支流舞水上溯可到达黔东南重镇镇远,再沿驿道向西偏南穿过贵州中部,经普安进入云南曲靖,是古代通往云南三条通道中重要的"黔中通滇孔道"。从洪江上游的沅江主干支流渠水上溯可达桂北。在"北马南船"的古代交通运输时代,洪江具有得天独厚的交通便利优势。 (二)经济条件 明清时期黔东南清水江流域的河道疏通和经济开发促进了洪江的商贸繁荣。洪江商贸业兴起于明代,兴盛于清代,这与清水江民族地区的开发基本同步。明代朝廷为了控制西南地区,注重对清水江河道的疏浚。明代中期以后,清水江的木材运输逐渐繁忙,主要是为朝廷运输优质杉树木材"苗木"(朝廷御用的"皇木")。清代朝廷对清水江民族地区实行了较为彻底的"改土归流",雍正年间,云贵总督鄂尔泰、贵州巡抚张广泗对清水江流域腹地生苗地区进行了大规模的军事征剿,设置"新疆六厅"(今黔东南苗族侗族自治州的丹寨、雷山、榕江、剑河、台江和黔南布依族苗族自治州的三都县),清水江流域基本纳入朝廷统治之下,从此统一和强化了贵州清水江流域和毗邻的湖南沅江中上游五溪地域的统治。随之清朝廷大力进行清水江河道疏浚,水运条件全面改善。来自清水江地区的木材等山区物资通过洪江水运中转运往沅江下游,进入洞庭湖、长江中下游地区,来自沅江下游和长江流域的盐、布、粮等物资顺畅地逆水而上,促进了沅江上游和清水江流域经济贸易的发展,并且通过重安江中转,直接供应黔中地区和省城贵阳,成为传统黔中驿路之外的一条便捷的水上商业通道。清水江与沅江上游经济贸易的一体化是历史上洪江商贸繁荣的最主要原因。此外,清代的时局和政策也有利于洪江商业贸易发展,如清雍正年间的摊丁入亩、降低商税,道光、咸丰年间因军费赔款开支巨大而大开烟禁增加税收的政策,以及民国初年湘、黔两省军阀鼓励种植鸦片并武装保护运销,在洪江筹集军饷,从而使鸦片贸易成为晚清洪江经济的一大支柱,推动了洪江经济的"非法"发展。历史上促进洪江商贸繁荣和工业兴起的另一个重要原因是抗日战争时期,特别是武汉会战以后,长沙、常德、邵阳和长江中下游等地的大量人口转移战时的后方洪江,很多政治、军事、文化机构迁入洪江,促进了经济的发展。此外,20世纪60年代"三线建设"时期外地大型国营工厂的迁入也带动了洪江工业经济的发展。 (三)社会结构 第一,商人自治组织促进了洪江文化的形成。由于洪江地域狭小,古代、近代和民国时期一直未成为县级建置,是封建政权和国民政府统治的虚空地带。所设置过的洪江巡检司(1687年)和保甲局(1874 年)只是地方治安机构,并不行使行政权,这就为洪江民间自治组织的发展留下较大的空间。虽然中国古代、近代和民国时期一般都不在县级以下设置行政机构,而主要是由地方自治,但是,一般县级以下的地方自治受封建宗族势力、军事集团所控制,民族资本主义较难发育和发展。洪江的民间自治则是一个特殊的个案,实行以商人自治组织为主体的自治。洪江商人自治组织经历了由地缘关系的会馆到行业关系的商会的发展过程。洪江商人的各级自治组织自下而上自发建立,民主性强,每一级组织都有相应的权利和义务,能够充分发挥自治职能,保护和促进的经济活动的正常开展。商人自治组织还发挥了社会协调、社会保障等作用,开展群众文化活动。如,成员有困难和要求可以请求组织帮助解决,商人兴办的慈善机构有恻隐堂、育婴堂、医药局、红十字会、儿童保育院等,还开展赈济救灾活动,兴办学校,修建巫水雄溪大桥,办厂恤贫。由商人领导的市民社会比宗法制社会进步,有利于资本主义的萌芽和经济发展。 第二,大量移民进入洪江,形成洪商文化,促进多元文化融合。洪江地域文化的形成与移民有关。古代、近代洪江居民来自全国各地,至晚清时,已有来自全国10多个省份的商人在洪江从业。据1933年(民国22年)统计,当年洪江总人口为余人,其中,宝庆籍8300 余人,湘乡籍5300余人,江西籍5000余人,辰沅籍4200余人,长沙、衡阳、贵州及本地人2000-3000人之间,福建、安徽、常德等籍各1000余人,湖北籍500余人,以及少数的江苏籍人。[2]抗日战争时期洪江移民达到高峰期,来自全国20多个省市的人在洪江避难和从业,洪江由战前的4万余人激增至至少10万人以上,达到洪江人口的高峰时期,进一步促进市民社会的成熟和城市功能的完善。 第三,与清水江流域民族地区的人口互动。明代以来,汉人移民陆续通过洪江等地沿沅江进入贵州清水江流域民族地区。首先是朝廷的军事移民大量进入清水江流域,"明朝实行军民异籍,凡入军籍者世代从军。为了使军户安心戍守边防,所有军户都编入卫所,其妻子儿女一同前往。如无妻室,予以婚配。当时贵州卫所军队一般来自安徽、江苏、浙江和湖广一带。由于路途遥远,可能有一部分士兵在原籍成婚困难,但即使只有一半的士兵在原籍成家,按一个家庭三口人计算,当时在黔东南的汉族军事移民人口也在十五万人以上。"[3]进入清水江流域的军事移民的后裔当有栖居洪江的。其次是商人进入黔东南从事木材贸易。如在清水江流域被称为"水客"的木材商人都来自沅江和清水江下游。水客有"三帮五勷","三帮"即安徽徽州帮、江西临江帮和陕西西安帮,"五勷"是来自清水江下游今贵州天柱县和湖南黔阳、洪江、芷江等地的木帮。("勷"为互助合作之义)嘉庆至道光末年,清水江流域木材贸易的水客还有"十八帮",即"汉口帮、汉阳武昌帮、大冶帮、黄冈帮、长沙帮、衡州帮、益阳帮、宝庆帮、祁阳帮、永州帮、辰州帮、沅州帮、德山帮、常州帮、宿松帮、闽帮、金寿帮、花帮"。[4]这些商帮多以洪江为中转地,如,在锦屏县,"武汉和洪江的木商干脆前来锦屏坐镇采购木材,促使明清时期的锦屏王寨码头热闹非凡。"[5]此外,也有清水江民族地区的人口进入洪江等地从事工商和贸易业,"为了适应木材贸易的客观需要,必须有精通侗语和汉语的人充当中介。而三寨的侗族则具备此语言特长,中介任务据落在他们的肩上。" [6]清雍正年间朝廷对清水江流域与沅江上游的统治强化后,促进了汉族地区与少数民族地区的经济、文化交流。如,雍正七年(1729年)清兵围剿公鹅等寨,控制清水江以后,曾运粮往施秉(今施洞),航程百余里,苗胞受雇承运,安全到达。又从湖南洪江购进粮、盐,清水江154艘苗船参加运输,往返航程近千里。当时"黔楚商船,千帆箕张,云翔上下"(民国《贵州通志·前事志》卷19记载),盛况空前,途中苗民扶老携幼,麋集两岸,临江眺望,喜形于色。不少苗胞以其所产,"争来交易,以为见所未见"(方显《平苗纪略》,载《贵州通志·前事志》卷)。[7]20世纪80年代,黔东南苗族侗族自治州还在洪江设有"贵州木材调拨站"等机构。 二、洪江文化源流 从古代到民国时期,形成洪江文化的源流主要有: ㈠五溪文化 "五溪文化"是沅江中上游五溪地区以汉、苗、侗、瑶、土家为主的多民族人民在古代的生产、生活实践中所形成的地域文化。洪江地处五溪地域,唐宋之前属少数民族地区,至今可见苗族、侗族等少数民族在洪江栖居的诸多遗址、遗迹,保留为洪江的小地名。如,高坡街的"庆安里"、"天王庙"是苗族活动地点,冻青坪的"鼓楼脚"是侗族活动场所,新民路的"歌诗坡"则是每年农历三月三民族青年对歌的地方。五溪文化的主要表现形态之一是巫傩文化,洪江多有遗迹,如"三光殿"、"高坡宫"(土地庙)、桐油湾的龙王庙、宋家巷附近的社王庙,以及雷神殿、火神殿等,它们都是自然物崇拜的祭祀场所。巫傩文化是道教文化的源头之一,发达的地区的巫傩文化较早融入道教文化,历史上洪江道教文化兴盛,有众多的道教场所,如密云观、三清宫、玉清宫、太清宫、玉皇阁、娘娘庙、东岳庙、南岳庙、南岳宫、乾元宫、文昌宫、北辰宫、灶王宫、灵官宫、雷神殿、财神殿、正乙殿等。至今在洪江的小巷和城郊,还能寻觅到巫傩文化活动的踪迹。 (二)楚文化 洪江属楚南地区,由沅江水道可以直达楚国腹地,多有常德、汉口、安徽移民进入洪江,对洪江文化产生影响。如,汉剧发源于湖北和湖南常德一带,属于楚文化艺术,明末清初即有春华、紫云等汉剧高台班之一的江湖班长期在洪江一带地区演出。在以戏剧为主要文艺形式的时代,京剧和汉剧是洪江人最喜欢的两大剧种,一直到20世纪中期,洪江还有专业的汉剧剧团,而属于湘西本土的剧种阳戏等则在洪江较少流行。清康熙四年(1665年)湖北人在洪江设置第一所会馆为黄州会馆,也带来了楚文化。洪江话近似武汉话,不无与楚文化交流的原因。楚文化属于汉文化的一部分,但与以河洛地区为中心的中原文化有很大的区别,如与中原汉文化不同的楚人的"尚巫鬼"。因此,本文将楚文化单列为洪江文化源头之一。从西晋末年"八王之乱"开始到宋代的"南渡",中原汉人进行了三次大规模南迁,江淮流域、鄱阳湖地域、福建等地是中原汉人移民最主要的聚集地,此后渐次向中国西南地区移民,楚文化与中原文化则全面融合,形成唐宋以后的汉文化。中国西南地区的汉文化主要是宋代以来的汉文化形态。 (三)汉文化 唐宋时期,湘、黔、桂边地民族地区逐渐由原始社会进入封建社会。元明时期沅江上游地区汉化过程较快,洪江基本成为汉族地区。汉族文化表现为儒家文化、佛教文化和道教文化的三足鼎立和以儒家文化为主导。在五溪地域,汉文化较早在洪江传播,至今可以找到一些传播汉文化的遗址和遗迹,如,洪江高坡街曾有轩辕宫,供奉华夏始祖黄帝及其元妃嫘祖。沅江下游和长江中下游地区的商人进入洪江,促进了以儒家文化为主导的洪商文化的形成,如书院是传播儒家文化的主要场所,清乾隆二十二年(1757年)会同县知县陈于宣在洪江马羊山下改建雄溪书院,"延宿儒,招多士",供奉孔子坐像。又如洪江的会馆都具有"祀神、合乐、义举、公约"四种功能,建有神庙,供奉有儒家偶像,其中,徽州会馆供奉朱熹,辰沅会馆的伏波宫供奉伏波将军马援,七属会馆关圣宫供奉关公等。从中原河洛地区传播到西南地区的佛教文化是汉文化的一部分,佛教文化是洪江最主要的宗教文化,旧时洪江寺庙林立,信徒众多,主要佛庙寺院有大兴禅寺、妙音寺、药王寺、南岳寺、天柱峰寺、大佛寺、回龙寺、明心寺、水佛洞、观音庵、茅庵、五里庵、准提庵、莲花庵、百子庵、广陵庵、南海庵、南华庵等。其中妙音寺建于北宋,是洪江历史最久的佛寺。湘西佛教名山嵩云山的大兴禅寺是洪江规模最大的寺院,在省内外有很大的影响。洪江大佛寺供奉的佛祖坐像高达七米多。至于汉文化之一的道教文化,则在吸收巫傩文化的过程中,与儒家文化、佛教文化一道,促进了洪江的汉化。明清时期的洪江文化基本汉化。 (四)海派文化 海派文化是中国独特的城市文化现象,兴盛于20世纪20 -40年代的上海。海派文化在工业与商业发达的基础上产生。对科技成果的利用和享受,如铺设马路,使用路灯、下水道、自来水、电灯、留声机等是海派文化在生活方式的表现,海派文学艺术的兴起则是海派文化的主要标志。洪江虽然没有达到上海那样的现代化程度,但是,对科技成果的利用和享受在洪江兴起较早,如,1920年(民国9年)冯寅丞即在洪江创建光雄电灯公司,洪江市民开始使用电灯。商业贸易与金融业的兴盛也是海派文化的特征。资本运作要冒风险,因此上海被称为"冒险家的乐园"。历史上的洪江金融业堪为上海的缩影,清末民初钱庄和典当业兴旺,以后设立过官钱局和湖南银行洪江分行。抗日战争时期,国民政府所属的中央银行、中国银行、交通银行、农民银行以及湖南银行、复兴实业银行、中央合作金库等金融机构都在洪江设立过分支机构,洪江一度成为湘西的金融中心。1934年(民国23年),洪江市场现金流通量为58万元银元,仅次于省会长沙,位居湖南省第二位,也堪称"冒险家的乐园"。对于文学艺术,鲁迅说京派是官的帮闲,海派是商的帮闲,洪江较少产生文学艺术原创作品,但是为商人"帮闲"的文化市场繁荣,如歌楼戏院兴旺。洪江被誉为"小南京"、"小上海"即标志洪江文化具有海派文化因素。 (五)西洋文化 随着近代中国口岸的打开,西洋文化进入中国,也渗透到内陆地区。近代和民国时期的洪江开始接受西洋文化。一是近代工业文明进入洪江。二是洪江社会组织由封建性、地缘性的会馆向行业性的商会转化,契约成为人与人关系的纽带。三是西方传教士和基督教文化进入洪江。洪江基督教起源于20世20年代,有10多名德国基督教牧师在洪江传教,兴办了教堂和爱怜西医学医院。爱怜西医学医院是洪江人民医院(今怀化市第二人民医院)的前身,其历史早于"北协和、南湘雅"的湖南湘雅医院。至今洪江有基督教、福音堂和不少基督教徒。四是商业活动,如洪江商人与美国人联合开办的"美孚洋行"。 (六)近代洪江其他文化 近代洪江的其他文化主要有帮会文化和青楼文化。中国近代帮会曾有其革命的因素,但帮会又是社会的"恶之花"。现代社会帮会退化,由政党代表阶级或阶层利益。近代洪江帮会组织较为发达,较大的帮会有红帮和青帮,后来都堕落为国民党反动派的帮凶,对新中国进行破坏活动,均被取缔。洪江青楼文化兴盛于清朝末期洪江商业繁华时期,前后曾多达40余家,分布在余家冲、木季冲、狮子楼、河街、老街一带。经营青楼的多为江浙帮、安徽帮,青楼专门从业人员中不乏擅长吹拉弹唱,才艺双全的美貌女子,有唐宋青楼遗风。但是,这个时期的青楼与古代的青楼已经有很大的变化,主要是商业社会畸形的消费文化。当然,也可以为远离家乡的商人提供消遣与温情,客观上促进了洪江商业的繁荣。 (七)新民主主义文化 近代和现代洪江虽然长期是军阀势力和国民党统治地区,但是,作为中国先进文化的新民主主义文化必然会进入洪江,成为洪江文化中的先进文化基因。如,抗日战争时期洪江抗战文化兴起,新民主主义精神得以弘扬。洪江各界群众尤其是商界人士和知识分子积极支持抗日,成立"小鸟歌舞社"、"国难化妆宣传团"、"吼声歌咏队"等社团。从苏皖迁入洪江的国立八中师范部设在嵩云山大兴禅寺内,音乐教师张中之以嵩云山为背景,谱写的激励抗日的《古庙之歌》曾在湘西流行。洪江民众还积极开展从军、劳军等活动,捐鞋支援前线抗日。中华人民共和国成立以后,新民主主义文化成为洪江文化的主导。如,在抗美援朝战争期间,洪江人民及工商各界踊跃捐款,其中,1950年10月洪江工商界捐献一架战斗机的资金。洪江广大工商业者和手工业者积极参与社会主义改造运动,所成立的公私合营洪江植物油公司在湘黔桂边地占有很大的市场份额,是公私合营的成功典型。洪江瓷厂、新湘瓷厂、玻璃厂、鼎锅厂、副食品加工厂等一批集体所有制工厂和手工业生产合作社也应运而生。社会主义改造完成以后,洪江文化迅速由新民主主义文化向社会主义文化发展,当代洪江文化形态为社会主义初级阶段的文化形态。 三、洪江文化的结构与特征 可以将洪江文化分为三个层面:水文化、市民文化、洪商文化。三个层面各有侧重,但它们互相渗透、包含和支撑。其中,水意象是洪江文化的基本特征,洪商文化中的洪商精神是洪江文化的基本精神。 ㈠水文化 "水"是洪江文化的代表性意象。悠久的地域文化多有代表性意象,如西北文化的黄土高坡、东北文化的白山黑水。洪江水文化是指以水为物质基础所产生的生产方式、生活方式和相应的思想观念、文化精神等。 第一,物质层面的水文化。洪江靠水运而兴,古代、近代至20世纪70年代,洪江的从业人员中,船夫、纤夫、排工、码头工占有很大的比例。旧时洪江的木材贮运、排缆编织、造船业相当发达。经商、手工业加工也都离不开水。水曾经是洪江的生产力和地域文化的基础,在水的基础上形成的千姿百态的城市面貌和物质文化形态,主要有:其一,水面景象。洪江地域的沅江水面宽阔,有大湾塘、回龙寺、萝卜湾等深水港,水面运输繁忙,木船和木排连江。从洪江上溯至黔城近30公里水路则多为高山峡谷,通往黔东南的古官路蜿蜒其间,人文历史隐现。洪江滩头村以下则河谷平坦,有大江东去的雄姿。其二,壮观的水码头景观。洪江水码头有48个之多,高陡、绵长,延伸入城。其三,依水势山形所建造的民居风貌独特。一些小型寺庙和道观穿插在街巷之间,增添了商城的宗教文化气息。其四,吊脚楼风光。如编织木排竹缆的作坊全部是吊脚木楼,建筑在沅江、巫水高岸,还有一些吊脚楼茶楼,如犁头嘴一带有的茶楼也临江而建。城内遍布沿山势而建的吊脚木楼。其五,山水相映意象。洪江地域逼仄,高山延伸到河岸,高山青翠稳定,河水清澈流动,二者相应成趣。 第二,生活层面的水文化。洪江饮食文化多与水有关,如喜食沅江"大河鱼"、小河巫水岸边的蔬菜以及小溪流捕捞的小鱼小虾。洪江更以嗜鸭著称,与武汉、南京市民相似,但是洪江炒鸭更讲究炒工精细,伴以时鲜红椒、子姜,口味火辣,并且以鸭血和糯米做成血粑,一起烹调,既有市民的讲究,也有五溪文化的蛮悍。洪江经久不衰的小吃木粉、米豆腐也分别是稻米、黄豆与水精细加工而成。历史上的洪江大街小巷都很干净,居民讲究环境卫生,也与用水之便有关。在水码头没有消失的年代,洪江人喜欢下河洗菜,清洗衣物,挑河水。洪江人多会游泳,在水质清洁、水码头和河岸保持原生态的年代,夏季每天傍晚游泳者众多,并携带幼小儿女习泳,有侗族"同川而浴"之风。端午节赛龙船则是经久不衰的赛事,河岸观者如潮。 第三,尚力尚智的水的精神。其一,尚力的纤夫精神。纤夫精神是对力的崇拜,具有不达目的地绝不停步的意志和逆水行舟、不进则退的理性思维。洪江人把这种意志用于商业竞争和工业化建设,历史上曾经取得辉煌成就。水文化中力的意志融会在商人意识和商业竞争中,希望通过竞争达到"鱼龙变化"。洪江四大巨贾之一的朱志大曾有这样的家训:"子孙强似我,要钱作什么?子孙弱似我,要钱做什么?"表现了对商场激烈竞争的无畏,对力的崇尚,对子孙进行崇尚自立自强的传统教育。20世纪中期,洪江排筏工人出身的民间著名歌手米仁早(1934-1989年)的民歌《沅水号子》四上北京演唱,1958年9月著名音乐家贺绿汀专程到洪江调研"沅水号子",与米仁早座谈,1983年米仁早还为北京电影制片厂影片《风吹唢呐声》配音。他以高亢而婉转的歌喉唱出了洪江人对力的崇拜和沅水的神韵。其二,水的兼容。洪江文化兼容多种文化,较少排外观念,善于学习、吸收外来文化。至今洪江人多以子弟在外地工作和有成就为荣,极少有"父母在,不远游"观念。其三,水的智慧。"智者乐水,仁者乐山",洪江文化是以"仁者乐山"为底蕴,以"智者乐水"为形态而表现。洪江文化的"智"最主要的表现是对沅江黄金水道的智慧运用。 ㈡市民文化 市民文化的形成首先需要成熟的城市,清末民初洪江已经成为较成熟的小城市;市民文化更需要市民社会的形成,清末民国初洪江基本形成了独特的市民社会。洪江市民社会并不是在工业化和市场经济高度发达条件下形成的,是资本主义萌芽时期形成的。美国政治家g·a·阿尔蒙德认为市民文化是一种混合的政治文化,是臣民型文化、地域型文化和参与型文化的混合体"。[8]西方市民文化强调市民的权利与责任意识、法治与诚信意识、多元与宽容意识、理性与批判意识、世界公民意识与俗世意识等。[9]这些特征的形成一是需要市场经济高度和持久发达;二是需要市民支配国家,国家保障市民当家作主地位的实现;这需要较高程度的民主;三是市民自身的素质与社会适应。显然,洪江不具备资本主义国家市民社会的充分条件。清末民初洪江经济的发达具有很大的机遇性,但也正是这种历史机遇,为洪江创造了特殊的市民社会:其一,历史上洪江的市民自治组织较为健全。其二,作为市民组织代表的商会具有相当的民主程度。其三,市民组织积极履行捐助公益、慈善事业,进行社区调节等职能。如创办雄溪女子中学、洪达中学、赣材中学,修建雄溪大桥,建育婴堂等。其四,积极开展行业和社区文化活动,繁荣了洪江地域文化。由于洪江有市民社会,才有外地商人只带着"一把雨伞、一个包袱"前往洪江安居乐业的现象出现,这虽然不无夸张,但是,在兵匪为患和地方盘剥厉害的湘西其他地方很难出现这种社会现象。历史上洪江未曾遭遇过兵匪之患,与军阀对其在洪江的利益的保护和商人舍得花钱消灾有关。 市民社会的形成过程也是市民文化形成的过程。洪江的市民文化可划分为四个历史阶段: 第一阶段是清代到民国前期,这个时期洪江城市功能基本健全,商人自治组织引领洪江市民文化,居民逐渐市民化。 第二阶段是抗日战争时期。近5万人口涌入洪江,多是机关、工厂、文化教育和其他从业人员,具备较高的市民素质,促进了洪江市民文化的发展。洪江社会自治组织由会馆制发展为商会制,对社会的管理相当成熟。但是,抗战胜利以后,因外地人口撤离,社会变迁,洪江经济退缩,市民文化也面临新的挑战。 第三阶段是中华人民共和国成立以后到20世纪90年代末期。这一个阶段以新民主义文化和社会主义初级阶段先进文化引领,市民文化继续向前发展。建国初期虽然百废待兴,但是人民精神振奋。20世纪50年代洪江新建、扩建一大批地方国营和大集体企业,20世纪60年代末和70年代初"三线"建设时期又迁入一批大型国营企业,给洪江工业增添了实力,也带来新的市民文化时尚。此间虽然经历了"文革"期间的动乱,但是洪江仍然保持了较强的市民社会品质,其中,洪江的市民基层自治组织即居民委员会具有较高的社区自治管理能力。20世纪80年代到90年代中期,洪江市民文化进入第三阶段中的新的发展时期。随着洪江建市和改革开放后一批新兴企业的兴建,国有企业、大集体企业中的广大中青年工人成为洪江市民的主体。在企业提供较为稳固的岗位和福利待遇的前提下,市民心态稳定,积极向上,对洪江的认同感强,市民参与各种公益性社会活动和文化艺术活动的积极性很高,尤其以创建国家卫生城市活动为代表。然而,市民对计划经济体制的依赖性也造成洪江市民一定的惰性。与计划经济时代的其他小城市、县城一样,地方政府市民观念缺位,缺乏对市民主体意识引导和市民社会的培育,以致改革开放时期社会变迁和经济转型时市民遇到较大的心理障碍。 第四阶段是20世纪90年代至今,这是洪江市民文化发展的困难期和相对缓慢期。客观原因一是随着现代陆路交通运输的快速发展,洪江传统的水运优势丧失,成为交通闭塞的"孤岛",现代文化的输入受到影响;二是计划经济向市场经济转型期间企业经济不景气,下岗职工多,影响市民文化的上进性;三是撤销了县级洪江市,合并于与洪江地域文化迥异的黔阳县,之后实行新、老两个"洪江"分治,原洪江长期游离于法定县级建置以外,人才外流严重,对洪江市民心理产生极大的负面影响。因此,20世纪90年代末期以来,洪江市民社会和市民文化的发展相对滞后,集中表现为部分市民对洪江经济社会发展的参与度和认同感不是很强。如,2006年7月中南林业科技大学课题组曾对洪江古商城旅游开发的居民认知进行问卷调查,随机抽样分析的结果一方面表明"洪江当地居民对古商城洪江本身的认知程度还是比较高的,特别是对洪江古商城的古老程度的认识",另一方面,"居民对本地旅游开发基础设施建设最为不满","居民对洪江古商城带来的经济效益和社会效益的认知得分都不高"。[10]随着市场经济的发展和市场经济体制的逐步完善,特别是社会保障体系的建立,近年来洪江市民文化有较大的发展。如,积极创建文明城市、卫生城市,全民健身活动蓬勃兴起等。总体上,洪江市民文化并没有消失,经过周期性的变化以后,会随着经济的发展进入新的发展时期,其中,很需要地方党委和人民政府对社会文化的正确引导和培育。 ㈢洪商文化 洪商文化不等同于商业文化,商业文化是一般概念,适应于一切商业活动,洪商文化则是蕴含在洪江地域文化中的精神文化。洪商文化在历史上对洪江文化起引领作用,洪商文化是具有积极进取精神,追求经济发达和社会协调的文化。洪商文化在清末民初形成,具有这样的特点:其一,洪商文化是在洪江商帮中产生。与徽商、晋商、豫商一样,具有商帮的地域性、商业性、较长的时间性和跨省范围的影响性等特征。但是,由于地域和群体人数所限,洪商不具有全国性影响,因此,不宜将"洪商"等同于"湘商"。其二,洪商文化以西方契约精神和儒家伦理文化为指导。首先是以西方契约精神为指导,洪商产生的时代是中国近代和民国时期,西方契约精神对中国民族资产阶级影响很大,洪商也不例外,从洪江会馆和商会的制度建设和商务活动中都可以看到。其三,以儒家伦理文化对契约文化进行补充。这是中国近代商业文化的重要特点,也在洪商文化中充分体现出来,如商务活动中的讲诚信,对社会公益事业和慈善事业捐献和赞助,支援抗战等。其实,重伦理道德也是资本主义国家商业文化的特点,但是,它与中国民族资产阶级的伦理道德在内容上有区别,如普世思想与仁义思想的区别。洪商文化既有西方普世思想,更有中国的仁义内涵,但洪江商帮不是传统儒商,达到传统儒商的标准需要深厚的儒学文化背景,包括个人的儒学修养和所在地域的儒学文化氛围,即使在这样的背景下,那样的儒商也仅仅是理想而已,因为商人的功利性与儒家文化具有不可完全兼顾的矛盾。洪江商帮主要是移民商人,追求商业功利性始终摆在第一位,洪江也并非儒学文化浓厚之乡,因此,洪江商帮"儒"的程度并不高。如,进入洪江的晋商在初进入洪江时努力保持他们视为优良文化传统的俭朴习俗,不享受奢侈生活,不举行宴请,不参与赌博,不吸食鸦片,但在洪江消费文化的影响下,晋商的这些传统并未能维持下去,而是融入了重消费和享受的洪江市民社会。但是,洪商文化总体上是具有西方普世思想和儒商文化因素的精神文化。其四,积极进取精神。这既是商人竞争意识的体现,也是洪江水文化尚力和尚智的体现。洪江远离经济发达地区,山高水险,洪商深入到湘黔桂边地民族地区,自有万般艰辛,但是他们发扬了高度的进取精神,他们留下的一些格言可以说明,如"客无三代富,本地无财主","鱼龙之变"等。这种精神一直发扬到当代洪江。其五,追求经济与社会协调。清代以来的洪江市民社会的发展,离不开以洪江商人为主体的社会组织的组织、管理和协调。历史上洪江市民文化是以洪商文化主导的文化。虽然洪江商帮已经衰落,就像徽商、晋商一样成为历史,但是,洪商文化作为洪江的重要文化遗产,在新中国建立以后的经济社会建设中发挥了很大的作用,并且,洪商文化的奉献精神在20世纪中期再次得以彰显,如,20世纪80-90年代中期,原洪江市对怀化地区财政收入作出了很大的贡献,而自身的基础设施建设和企业技术改造却因资金不足而严重滞后,虽然是行政行为,但从文化视角来看,反映了洪商文化的奉献精神。


来泰州不看看望海楼就算是没来过,作为泰州的标志性建筑,还是值得一看的。虽然来过一次,还是盼着旧地重游,6号上午,从宾馆出来,天色灰蒙蒙的,车行半小时后来到了望海楼。要拍望海楼全景照建议去凤城河对面的桃园,选个最佳位置拍过来,要看景,最好等晚上,晚上的时候灯都点起来了,望海楼的夜景真的更漂亮,遗憾我们这次游望海楼又做不到,留待下次再来泰州时体验一下。 泰州是江苏省历史文化名城,距今已有2100多年的历史了,古称 "海陵县"、"海陵郡",到南唐的时候始为州治,先民企盼"龙凤呈祥、国泰民安",于是就取"泰"字来命名,命名为"泰州",一直沿用至今。望海楼占地7.4公顷,西侧是文会堂,东侧有州城遗址、古城池地雕广场、碑苑等等。 大门的正中有这样一块匾额,上面写着"江左胜境"四个大字,道出了整个景区的气势。江左指的是泰州的地理位置,长江自西向东流向,泰州处于长江的北岸,所以称为江左,这是由著名的大书法家沙孟海所书。两侧的匾额上分别还有四个古朴典雅的大字为"汉唐古郡、淮海名区",是由当代草圣林散之来泰州时挥毫留下的墨宝,凸显了泰州历史文化名城的地位。 碑苑,从外观上看到的是一片竹林,其实在竹林的深处隐藏着大大小小形状各异的20块石碑,展示了20首古往今来歌咏泰州的诗词作品。从内容上来说,涵盖了从晋朝到当代的一些名作,历代描绘泰州的诗词,从书法上来说,有2件是采用的原件,分别是当代赵朴初老先生的一首《踏莎行》和明代储罐的一首《自柴墟归海陵》。 古城池地雕。这块铜铸地雕长10米,宽10米,占地整整100㎡。这是《道光·泰州志》里面的一副泰州城池图,反映了当时泰州城的一些主要分布。古城泰州从高空俯瞰就像是一只展翅腾飞的凤凰,所以泰州也称"中华凤城"。 州城遗址,是泰州仅存的一段老城墙了。泰州州城经历了宋、元、明、清几个朝代,抗日战争爆发后,国民政府通令,沿海各县拆城。现在仅存的这段遗址在1986年6月被列为泰州市文物保护单位。 仰望中的望海楼高大、壮美,线条流畅,外观三层回廊,古朴、高雅,顶层一块匾额"领江淮雄风"是由彭冲所题书,建国后彭冲曾任江苏省委书记处书记,解放前曾经是泰州的第一任县委书记。 这两颗树,一颗黄连木、一颗朴树,造型非常特别,它们势同连理,相依相承,叫做百年连理树,这是滕子京和范仲淹在泰州相识的精神连理。从树下走过,我们可以许下美好的心愿。 "五相树"石刻,石刻上"五相流芳"由中国书法家协会副主席言恭达所书,而右侧的五相树记由泰州乡贤肖仁所撰,文中说到这颗树奇在它恰好五枝共于一母干,而更奇的是当时在宋朝泰州一地居然出了五位宰相,所以乡人为了纪念这五位宰相,就把它称为"五相树",寓意五相流芳。 文会堂,它是一座宋式歇山五开间建筑,恢弘大气。匾额上"文会堂"三个字刚劲有力,潇洒脱俗,它是由范仲淹后裔范曾所书。文正广场正中是一尊范仲淹铸铜雕像,整座范仲淹雕像高4.2米,底柱1.3米,这是一尊写意雕塑。范仲淹2岁丧父,随母亲改嫁,家境贫寒,所以自小就养成了一种自强不息的性格。为官之后,也是刚正不阿,处处为民着想,这尊雕塑也充分体现了他"先天下之忧而忧"的气概。大家再转过身去,雕塑正对面立了一块河滩石,上面刻有国学大师季羡林书写的"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"。这也是对范仲淹一生政绩的高度概括。 四泰碑石碑上四个"泰"字分别由四任领导人所写的,正对着我们的是胡锦涛的"泰",上面正中的是毛泽东的"泰",东边的是邓小平的"泰",西面的是江泽民的"泰"。 望海楼广场前有一紫铜世纪宝鼎。宝鼎总高3米,重约2.8吨,上面刻的是一种抽象的神兽。鼎是我国青铜文化的代表,它是文明的见证,也是文化的载体。 望海楼始建于宋,当时叫做海阳楼,明代称望海楼,清代又更名为靖海楼、鸣凤楼。二楼正中匾额"望海楼"由原中国书法家协会会长沈鹏所书,而三楼"江淮第一楼"由国学大师文怀沙所提写,整个望海楼楼高31米,内部总面积为2126.5平方米,内部从底座层到顶部可分四层。 望海楼,泰州地区现在根本看不到海,又为什么叫望海楼呢?其实,从明代开始称望海楼的含义,就已不是登楼可以望海的实称了,而是泰州人怀念远古滨海泰州的写意名称。相传七、八千年前,泰州地域还是一片大海,但随着年代的推移,渐渐的由海洋变成了浅海、沼泽、湖泊及陆地,最后在这里却遗赠了三百里的江淮肥沃平原,所以泰州是扎根在大海的冲积平原上的。称望海楼,也是泰州人对远去大海的怀念,更是对大海的追思和回报。 登楼所见海天旭日图,由泰州著名画家吴骏圣历时一个月所画。这副壁画气势磅礴,绘出了望海楼前波涛汹涌的景象。那时泰州的海滨附近是一片丛生的芦苇,极目远眺,远处的海洋和天空连成了一线。清晨东方欲晓,海天相连处露出微微曦光,渐白,呈红,然后旭日冉冉升起。 三楼是展厅,在这里经常会有各种书画展或各类文化艺术展览。四楼是观景台,站在外围观景廊上凭栏远眺,凤城河水天相接,浑然一色,远近景点,数不胜数。


说起前列腺增生症,乍一听似乎陌生,但如果说到排尿困难、排尿迟缓甚至尿不出来或者夜尿增多、尿痛时,老年人是再熟悉不过了。 正因为前列腺增生症是老年男性的常见病,接受治疗的患者多,人们对前列腺增生症形成的认识误区也较多。常见的有下面几个误区: 前列腺越大不适症状越重? 一个57岁的患者向医生诉说了自己的担心:年轻时经b超检查,他的前列腺比别人的大,近来又患了前列腺增生症,近些天有增大的趋势。医生告诉他,每个人的前列腺体积都不一样,有的人前列腺稍大一些,并不代表其有前列腺增生症。与其说前列腺增生症的症状与前列腺的增大有关,不如说与前列腺增生的部位有关。 动物实验表明:靠近尿道的三角区只要有较小的增生,其前列腺增生症状就非常明显,而远离尿道的中央区前列腺,即使有较大增生,也不会引起排尿困难。 前列腺持续增大有可能癌变? 前列腺增生症和前列腺癌,二者虽均发生于前列腺,但二者发病部位完全不同,前者发生于前列腺的中央区,而后者发生于前列腺的外周区。临床长期追踪观察,未发现前列腺增生症转变成前列腺癌的现象。 关于治疗 患病初始先试试药物治疗和理疗 如果是刚刚发病,发病程度较轻,仅有夜间尿频或轻度排尿不畅,排尿延迟,尿后滴沥,尿痛,可先行非手术治疗,即药物治疗和理疗。 西医治疗前列腺增生症的药物有两类,包括具有缩小前列腺体积的药物和直接改善排尿困难的后尿道解痉药物,均具有明显疗效,但要求病人长期吃药,一个疗程在三个月以上。王瑞说,中药在前列腺病治疗方面也有一席之地,可同时配合针灸进行治疗。另外,按摩也可缓解症状。 理疗效果不一,大医院一般不采用,前列腺内置金属支架,仅对于少数情况差无法耐受手术患者,但带来的后果是有严重的不适,你想,导尿管都不舒服了,一根金属管在你前列腺部尿道,你能爽的起来吗? 手术疗效确切。 如果前列腺增生症的症状较重,比如说排不出尿,尿频的几分钟尿一次,做b超发现前列腺增大明显,导致膀胱中的尿排不出来,以至于影响到双肾,造成双肾积水,此时单靠非手术治疗难以有效,应考虑手术治疗。 目前,前列腺增生症的手术治疗分两类。首先是传统的开刀,即开放性前列腺切除术,其优点是切除相对彻底,但由于创伤大,出血多,恢复慢,已逐渐被淘汰;其次即使微创,微创手段有多样,有汽化电切,等离子电切,铥激光,由于汽化电切容易产生电切综合症,以等离子电切更为安全,尤其对于老年心功能欠佳的患者,铥激光是新生事物,其优点明确,及出血非常少,几乎不用术后冲洗。 在微创的基础,近年来我们科又发展了等离子剜除术,和铥激光前列腺剜除术(及形象的说"剥桔子"),及在微创的基础上达到开放前列腺的手术效果,能将前列腺至包膜剥下后在切除,非常干净,很少会复发,又避免开放的损伤,以后肯定会成为前列腺手术的金标准。


数据中心里的虚拟机(vm)越来越多,vm之间流量交换的安全风险开始成为管理员的新麻烦。而在本文中将探讨一下聚焦云时代虚拟化环境下对安全的需求以及相应技术方案的发展。 一、 云计算时代虚拟化环境下的安全需求 虚拟化是目前云计算最为重要的技术支撑,需要整个虚拟化环境中的存储、计算及网络安全等资源的支持。在这个方面,基于服务器的虚拟化技术走在了前面,已开始广泛的部署应用。基于该虚拟化环境,系统的安全威胁和防护要求也产生了新的变化: 传统风险依旧,防护对象扩大 一方面,一些安全风险并没有因为虚拟化的产生而规避。尽管单个物理服务器可以划分成多个虚拟机,但是针对每个虚拟机,其业务承载和服务提供和原有的单台服务器基本相同,因此传统模型下的服务器所面临的问题虚拟机也同样会遇到,诸如对业务系统的访问安全、不同业务系统之间的安全隔离、服务器或虚拟机的操作系统和应用程序的漏洞攻击、业务系统的病毒防护等;另一方面,服务器虚拟化的出现,扩大了需要防护的对象范围,如ips入侵防御系统就需要考虑以hypervisor和vcenter为代表的特殊虚拟化软件,由于其本身所处的特殊位置和在整个系统中的重要性,任何安全漏洞被利用,都将可能导致整个虚拟化环境的全部服务器的配置混乱或业务中断。 vm之间产生新安全访问风险 和传统的安全防护不同,虚拟机环境下同一个服务器上不同的vm可能属于同一个物理vlan内,如果相邻vm之间的流量交换不通过外部交换机,而是基于服务器内部的虚拟交换网络解决,此时在不可控的情况下,网络管理员将面临两个新的安全问题(如下图所示): vm虚拟机之间的安全风险 1)如何判断vm之间的二层流量交换是规则允许范围内的合法访问还是非法访问? 2)更进一步,即使不同vm之间的流量允许交换,如何判断这些流量是否存在诸如针对应用层安全漏洞的网络攻击行为? 二、 虚拟化环境下安全防护的方法 在利用现有的经验模型解决好当前存在的普遍性安全威胁后,现阶段虚拟化环境下的安全防护还需要重点考虑vm之间的流量安全。分析流量的转发路径,我们可以将用户流量划分成纵向流量和横向流量两个维度,并基于每个维度的安全需求提供有针对性的解决方案。


水光针 1952年法国医生michel pistor提出了"中胚层疗法",号称"中胚层疗法的营养成分吸收率是皮肤表面涂抹的6000倍以上"。法国人提出理论后,机智的韩国思密达"引以为用",提出了"水光针"这个新概念,你说中胚层吸收好,那我就中胚层输入营养呗。 那到底啥是"水光"? "水光"其实指的就是玻尿酸。由于打完水光针可以增加皮肤的滑嫩度和透亮感,故称之为"水光"。 透明质酸-水光针配方的基础 透明质酸是一种酸性粘多糖,它的透明质分子能携带500倍以上的水分,为当今所公认的最佳保湿成分,同时透明质酸广泛存在人体的皮肤中,人类皮肤成熟和老化过程也随着透明质酸的含量和新陈代谢而变化,它可以改善皮肤营养代谢,使皮肤柔嫩、光滑、去皱、增加弹性、防止衰老,在保湿的同时又是良好的透皮吸收促进剂。有了透明质酸,有了特殊的"水光枪",利用透明质酸保湿补水的作用,使得肌肤达到光滑、水润的效果由此"水光针"而得名。 手工注射水光针 用手工注射的方法将配置的水光液注入真皮层,这种操作可根据医生的对不同部位、不同厚薄、不同严重程度的皮肤的理解和设计,采用不同手法、不同剂量、不同深浅的注射,从而达到个性化的治疗效果。该方法因其注射位置更深,注射剂量大而得到更持久的效果,也能更确切的达到中胚层治疗的目的。 微针治疗 滚轮微针,早在50年代就已发明,可以说是水光针最原始的姿态。微针水光需要特殊工具,即滚轮微针。利用微针滚轮上许多微小的针头,刺激皮肤,在很短时间内做出众多微细管道,令活性营养成份有效渗入皮肤。同时微针刺激真皮层,通过皮肤的自愈能力,促进骨胶原增生,可使皮肤表皮层的厚度增生。操作特点:会破皮出血,容易感染发生炎症,如果操作不当,会造成大面积的创伤。需使用麻药。此方法虽然同注射水光一样都属于中胚层疗法,但效果却不如注射水光枪。 无针水光 无针水光的作用原理是:用气压推动高速离子流,将水光针配置的成分"吹入"皮肤内。由此看来无针水光肯定达不到中胚层治疗的深度,而且具体作用的大小就更不得而知了。 除了无针水光外,其他注射水光治疗都属于中胚层治疗的范畴。而滚轮微针却是水光针和中胚层治疗的最原始形态。而注射器单针的手动注射看似没有科技感的操作却是最需要技术和最能体现中胚层治疗手段的方法。


其实,对很多人来说, 也许是个陌生的疾病,不少人连"疝"字怎么读都不知。不过,就是这样一种看似陌生的疾病,在我国,每年约有 460多万人 出现疝气,是外科常见病。而且,这种病多潜伏于老年人群体。 有些老人得了疝气,一开始不痛不痒,只觉得肚子气鼓鼓,也不怎么在意。进而发展成 鸡蛋大小的疝气,慢慢变成了排球大, 进而 压迫尿道, 连路都难走... 今天, 中六君找来 著名"疝医",中国医师协会疝与腹壁外科委员会主任委员,我院陈双教授, 给大家解释一下这个麻烦的玩意! 1 疝,是什么鬼? 疝,念shàn, 俗称"小肠气",之所以称之为小肠气,是因为疝里面的内容物最常见的是肠管,肠管有气,大家有时能感觉到充气的小肠,所以被称之为小肠串气,中医称疝气。 巨大脐部切口疝 然而,小肠是腹腔内的器官,为什么会"跑"出来形成一个鼓起的包块?这是因为腹壁存在薄弱的区域,当腹腔里的压力大于外界的大气压时,肠管或其他的腹腔内容物就"鼓"了出来,这个道理,中六君打个形象的比喻,就像 车胎的外胎变薄之后,内胎会突出来一样 。 因此从字面上说, 疝是指人体正常的组织或脏器通过潜在的腔隙或薄弱区域,由原来的部位突出或移位 。人体很多部位都可能发生疝,因此疝往往根据出现的部位来命名,根据裂口的部位来命名叫腹股沟疝、脐疝、切口疝、造口旁疝等等。 2 疝气有哪些症状? 疝气主要表现为腹壁上的包块,包块在患者咳嗽或者直立时突出,躺下平卧休息后包块体积减小或消失,但病情严重的患者即使平卧甚至用手推压包块也无法恢复消失。 对于能恢复平状的疝称为可复性疝,不会立即产生危险,但仍需让医生进行判断;而不能恢复平状的疝称为不可复性疝,这种疝通常伴有痛感。 一般来说,疝气偶会感觉不舒适,疼痛比较少,对生活和工作的影响较小。但一旦出现疼痛,那就是一个加重的信号,可能发生最为可怕的并发症-嵌顿。嵌顿是指肠子钻过疝的缺损口后被卡在这个位置,不能自由缩回腹腔内。此时会出现疼痛,发生肠梗阻,表现出大便出血、发烧、便秘、剧痛、呕吐甚至休克等症状,时间一长,就会发生肠坏死、肠穿孔,危及生命。这种情况需立即进行急诊手术,解除梗阻,甚至切除坏死的肠段,临床死亡率较高。 3 腹股沟疝治疗的误区和陷阱 目前,社会上不正规的医疗单位关于疝气的虚假广告铺天盖地,这些不正规的治疗主要分三种: 注射治疗、药物及疝气贴、疝带 。 1 注射治疗:易失败 注射治疗即所谓的"不开刀、不住院、打一针治疗疝气"。然而该疗法已被发现具有许多弊端:极高的复发率(50%),局部疼痛、异物感、睾丸缺血坏死、硬化剂致癌等,我们现在每年仍然接诊许多硬化剂疗法治疗失败后的患者。注射硬化剂后再手术的难度明显增大。 2 药物及疝气贴:无效 疝气是由于腹壁物理性的薄弱而突出来的,成年人的腹壁薄弱点是不能通过吃药或疝气贴而增强,必须通过手术实施修补,方可解决问题。疝带的治疗则只能是暂时解决疝气的突出,缓兵之计,不能根治疝气。 所以,这几种办法都行不通, 得了疝气该怎么办? 目前国际公认治疗疝气的根本方法为手术治疗。手术方式有很多种,但是总体上的选择是两大类,即开放术式和微创腹腔镜术式。 开放式无张力疝修补术 开放式无张力疝修补术最大优点是手术可在局部或硬膜外麻醉下完成,且复发率较低(2%)。该术式对患者身体条件要求低,是合并心血管疾病等重大内科疾病的老年体弱患者的 首选。 微创-腹腔镜腹股沟疝修补 适用于大多数腹股沟疝,是在无张力修补及腹腔镜技术相结合下而发展起来的一项技术,被喻为20世纪疝修补的"里程碑"。其具有术后疼痛轻、恢复快(术后24小时可出院)、无明显手术切口(仅需3个0.5-1.0厘米的穿刺孔)、复发率更低且可同时探查处理对侧疝等优势。 此外,无张力疝修补术使用补片,最怕术后发生补片感染,腔镜微创手术发生感染相比于开放手术更为少见。对于有丰富腹腔镜手术经验的医生,可进一步使疝的复发率降至0.1%以下。微创手术是目前理念最先进的腹股沟疝手术术式,但该手术对技术要求比开放手术高,需要经过良好腹腔镜疝修补技术培训的专业医师完成。 科室介绍 中山大学附属第六医院 胃肠腹壁疝专科 是华南地区乃至全国享有声誉和广泛影响力的疝专科之一。科室以广东省医师协会疝和腹壁外科委员会主任委员陈双教授作为学科带头人。陈双教授早在1997年就在国内率先开展了无张力疝修 补技术治疗腹外疝的工作,并于2001年成立华南疝外科治疗培训中心,运用最新的无张力修补技术治疗各种腹股沟疝和腹壁疝。 对于疝气了解还不够深入? 别急,我院每月25日,定期举办肠腹壁与疝外科健康教育和义诊活动,就在明天噢!快看看吧! 专家介绍 还可戳 "阅读原文" 与专家详聊噢!


怎样培养学生的自信心 -让学生看到自己的力量 自信心作为一种积极进取的内部动力,其发展水平是与活动的成败相对应的。正如范德比尔特所说:"一个充满自信的人,事业总是一帆风顺的,而没有信心的人,可能永远不会踏进事业的门槛"。说明自信心作为成才的重要条件,它在少年心理健康教育中的价值已被社会各界人士所接受。小学生处于生理发育和自我意识迅速发展阶段,情绪的两极性较为明显。老师的疏忽或入教育误区很容易使孩子产生自卑感。那么作为教师应如何培养学生的自信心呢? 一、对学生要多作肯定性评价。 学生判断能力较弱,老师心理投射是他们形成自我评价的主要来源,这在小学低年级尤其明显,学生需要从老师给予的肯定性评价中确立自信心。如果你在写成绩报告册时,能评价他聪明,能干。写些激励性语言,他就认为自己确实是这样,遇事敢于自己动手去做;如果你平时老是讲他傻、没出息等有损自尊的语言,他就觉得自己真的不行,失去自己动手去做的信心。英国心理学家罗森塔尔在美国一所小学做实验,以18个班的学生,作了预测未来的测验,然后把具备"最佳发展前途"的学生名单交给老师。这种暗示坚定了老师对这名单上的学生的肯定。使这些原本是随意指定的学生感到异样的自信、自尊、自爱,敢于提问、回答。8个月后复试,这些学生进步快、活泼、可爱。实验表明:教师对学生的情感、笑容、肯定评价形成了期待效应。从心理学的角度讲,我们为何不满足他呢?既能调动了学生的学习积极性,又让学生学会自主、自强、自信、自立,还能展示生命的原生态,何乐而不为呢? 二、珍视学生的成功。 当学生自己动手干一些事,或根据老师的指令完成了力所能及的要求,老师所给予的肯定和鼓励,能产生积极的心理效应。适当的赞美言辞是滋润自信心的雨露。比如说:"你能跟同学愉快的相处,老师真高兴。"这会使学生在交往中充满自信心。学生向你提出某种意见,你倾听后说:"你的建议值得我接受,并且使我欣慰。"学生从你的反应中体验到自己具有判断力。相信学生,鼓励他们参与。美国教育家罗达·贝克梅斯特尔说:"如果我们希望自己的学生自信,我们就必须相信他们。"人民教育家陶行知非常信赖学生,他说:"我加入儿童生活中,便发现小孩有力量,不但有力量,而且有创造力。"在学校,教师要多给学生动手的机会,还可以委托他们做一些有一定难度的事。对于学生的过份保护,过份操纵,不放心他们独立介入生活中的"难题",自己一手操纵,这是对学生的力量估价过低的表现。剥夺实践,不仅障碍了能力的形成,而且使学生丧失独立的生活态度和自信心。聪明的老师是从不压抑学生跃跃欲试的愿望而鼓励他们独立学习的。


让我们先来学习如下的经文: "至于神,他的道是完全的,耶和华的话是炼净的。""求你开我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。"(诗18:30,119:18) "侧耳听智慧,专心求聪明,呼求明哲,扬声求聪明。寻找它,如寻找银子;搜求它,如搜求隐藏的珍宝。你就明白敬畏耶和华,得以认识神。""你的眼目要向前正看,你的眼睛当向前直观。要修平你脚下的路,坚定你一切的道,不可偏向左右,要使你的脚离开邪恶。"(箴2:2-5,4:25-27) "你或向左、或向右,你必听见后边有声音说: 这是正路,要行在其间。 "(赛30:21) "耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长。""耶稣开他们的心窍,使他们能明白圣经。"(路2:52,24:45) "...甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道是与不是。"(徒17:11) "不要看自己过于所当看的,要照着神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。"(罗12:3) "求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他。"(弗1:17) "我们传扬他,是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人,要把各人在基督里完完全全地引到神面前。""愿你们在神一切的旨意上得以完全,信心充足,能站立得稳。"(西1:28,4:12) "圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。"(提后3:16-17) "神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快..""凡只能吃奶的,都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩。惟独长大成人的才能吃干粮,他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了。"(来4:12,5:13-14) "有些难明白的,那无学问、不坚固的人强解,如强解别的经书一样,就自取沉沦。"(彼后3:16) 笔者以为,基督徒的信仰生活应是一个平衡而不偏激的生活,基督徒灵性的生命应是一个完美而不畸形的生命。我们必须展开灵性的双翼,平稳安全地向着天国飞翔,才不致失去平衡而误入极端,跌进"死胡同"。 神的道是活泼的、丰盛的、全备的真理,神的话语也是两刃的利剑而决非单刃的砍刀(西1:25;来4:12;彼前1:23;启1:16)。 片面的真理如同谬误,甚至往往是恶者设下的网罗。我们需要知道"经上记着说",还需要知道"经上又记着说"(太4:5-7)。 但往往有些热心爱主的信徒却由于对圣经某些经文(尤其是一些反合性经文)的片面理解、以偏概全、断章取义、各取所需,导致误入陷阱还自以为是、自我辩护。这就如同没有翻过的饼:一面烤焦了,另一面还没有熟。 例如,主耶稣说:"爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;..."(太10:37)又说:"当孝敬父母..。"(太19:19)这前后的经文难道自相矛盾吗?一点也不!因为主耶稣的教导中有"过于"两字需要我们加以区别和辨析。 又如,使徒雅各所说的"论断"一语(雅4:11-12),乃是针对"恶的"出自"私欲"的"争战、斗殴"及"张狂夸口"而言(雅4:1、16),目的是防止有人"怀着苦毒的嫉妒和纷争"、"自夸"和"说谎话",以避免"有扰乱和各样的坏事"发生(雅3:14、16),而决非是杜绝和阻止信徒之间善意的"良言"和"当面的责备"(箴15:26,27:5;参多1:13),以致不要对错误"抵挡"和对恶人"审判"(加2:11;林前5:12-13)。 还有,主耶稣在登山训众时的讲道,表面上看似乎有些矛盾(太5:3-11),其实这里却是反映着属神的生活方式与属世的生活方式的不同,以及天国的价值观与地上的价值观的迥异。 圣经是神的话语,我们"当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里.."(西3:16)务必要以智慧属灵的悟心来聆听神的声音,不偏不倚地领受其中丰富的真理和信息,从神全备的话语中寻求我们"脚前的灯"、"路上的光"(诗119:105)。 下面,让我们再列举一些日常信仰生活中需要注意平衡的地方,以供参考: 不说谎话(箴12:22,24:28;太5:37;弗4:25)不等于对敌人要诚实(出1:15-21;书2:3-6;撒上27:10-12;太2:7-12); 不要为明天忧虑(太6:34)不等于不要灵里的警醒和预备(太24:42); 要驯良像鸽子(太10:16)不等于不要灵巧像蛇(太10:16); 要温柔(太5:5)不等于对邪恶没有义愤(尼13:7-9;赛10:4;可3:5,11:15-17;约2:13-17); 要喜乐(箴17:22,腓4:4)不等于没有哀恸(尼1:4;诗6:6-8,51:17;太5:4;路19:41;约11:35;罗12:15;来5:7); 忍耐宽容(西1:11)不等于放弃真理和向魔鬼妥协(加2:5;弗6:10-17;雅4:7); 心里火热(徒18:25)不等于头脑狂热(林前14:33); 言语要寡少(箴17:27)不等于不该讲合宜的话(箴15:23); 不要以恶报恶(罗12:17)不等于为恶所胜(罗12:21); 痛恶罪恶(诗45:7)不等于不爱罪人(太5:44;可2:17;约8:10-11;罗5:8); 侍奉教会(罗12:11)不等于冷落和不管家庭(弗5:22、25,6:1-4;提前3:4-5); 丈夫是妻子的头(弗5:23)不等于男尊女卑和大男子主义(加3:28;弗5:21); 要攻克己身(林前9:27)不等于苦待己身和禁欲主义(创2:16-17;太11:19;西2:21-23); 不要消灭圣灵的感动(帖前5:19)不等于不安静、不守规矩和没有秩序的混乱(太6:6;林前14:33、40); 凡事祷告把一切交给神(腓4:6)不等于自己不尽本分和不作工(太25:14-30;约5:17;弗4:28;帖后3:7-12); 生病求神(雅5:14-16)不等于讳疾忌医(提前5:23); 不贪恋世俗(约17:16;约壹2:15-16)不等于"不食人间烟火"和不参与社会(太5:13-14); 追求灵性的长进(弗1:17-19;来12:14)不等于不要知识学问和反智主义(但1:4、17-20,5:12;徒7:22,18:24;林前12:8); 感受神的仁慈(诗103:4,117:2)不等于忽视神的威严(伯37:22;赛66:2;腓2:12;来12:28-29); 仰望新约中主救赎的恩典(徒4:12)不等于废弃旧约中律法的精义(太5:17;罗3:31,6:1-2) ... 综上所述,我们在遵行神的话语之实践中确实需要慎思明辨、和谐平衡,而诸如教条、偏激、固执、极端等乃是信仰生活中之大忌,且极易被撒但利用! 愿我们属灵的双脚走在灵命成长的正道上既不极左亦不极右,在对真理的一切领悟和践行上都合乎上帝所希望的中道,按照主的旨意不偏不倚地沿着天国的道路迅跑!更求主在我们不断成长和成熟的过程中,赐予更多的带领和帮助。阿们!


债权人权益是指流动负债和长期负债。是债权人对企业资产的要求权,站在企业的角度来看,就是企业将来应归还债权人的债务,会计上称之为负债。所有者权益是指企业资产扣除负债后由所有者享有的剩余权益。包括实收资本(或股本)、资本公积、盈余公积和未分配利润。在股份制企业又称为股东权益。所有者权益是企业投资人对企业净资产的所有权。它受总资产和总负债变动的影响而发生增减变动。所有者权益包含所有者以其出资额的比例分享企业利润。与此同时,所有者也必须以其出资额承担企业的经营风险。所有者权益还意味着所有者有法定的管理企业和委托他人管理企业的权利。债权人权益和所有者权益虽然都是对企业资产的要求权,都是两个会计要素,都是反映了企业的资金来源,但两者又有着本质的差别。区别在于所有者权益是剩余权益,在偿还了债权人权益后,剩余部分才是所有者权益。债权人权益是企业债权人对企业全部资产的要求权;而所有者权益是企业投资者对企业净资产的要求权。可见,债权人对企业资产的要求权优先于所有者。当企业进行清算时,在支付了破产、清算费用后将优先用于偿还负债,如有剩余资产,才能按比例返还所有者。债权人权益是负债,企业存续期间内须偿还;所有者权益是资本。企业存续期间内不偿还。


大家好,小编今天要跟你们聊一聊怎么样养猪,养猪并不复杂,只需要把握好喂养技巧,养猪要喂生料,喂法也是有技巧的,来跟小编一起学一学。知道这个养猪的技巧,就能够提高猪的采食量喂猪用生料来喂,有很多的优势,首先,这样能节省人力财力,还有电力,同时还能够增加猪的采食量,使猪更快的成长,能够使猪更早的出卖,并且喂猪喂生料还能够降低饲料的消耗,提高养猪的经济效益,不过需要注意的是,喂猪喂生料,要讲究喂养的方式。饲料的选择生料饲养主要是选择玉米、小麦、稻谷等等禾本科籽实,还可以用谷糠,稻糠等等,值得一提的是,浓缩饲料搭配成的混合饲料不能用水煮熟,甚至都不能用开水搅拌,不然的话,这个饲料的营养都会被破坏,那么饲料的利用率会下降16%。还有一点就是,青绿饲料需要生喂,因为煮熟之后再喂的话会使大部分的营养物质失去,而在花生饼,黄豆等等饲料中,有一种抗胰蛋白酶,这种蛋白酶会阻碍猪体内的胰蛋白酶对豆类食品的分解,那么这种饲料是不能够生喂的,要经过开水滤过,或者煮熟之后,才能喂猪。喂养方式那喂生料的方式有两种,一种是湿喂,还有一种是干喂。湿喂湿喂的话就是将水和饲料按照一定的比例去搅拌成糊状喂给猪吃,那么最适合的比例是多少呢?一般来说,最佳的比例是1:1,最多不能超过1:2。怎么去判断用水拌成的饲料是否为最优的呢?我们用一个标准为衡量标准,用水拌成的饲料要以手握成团,放开即散为最佳。干喂干喂就是以干粉状的饲料来喂猪,但是这种方式喂猪需要给猪提供充足的水源。同时还要注意几点。生料要粉碎需要将生料粉碎成直径为1.3毫米左右的颗粒。粉碎过后的生料,猪吃起来会非常的爽,采食量会很大,成长的也很快。这种喂养的效率是最好的。为什么需要将生料粉碎成1.3毫米呢?如果生料低于一毫米的话,吃起来会粘在嘴上,影响到猪吃食的欲望,并且,直径低于一毫米的话,还会引起猪的肠胃病,如果生料颗粒的直径超过两毫米的话,饲料显得很粗糙,猪是不爱吃的,那么它的成长是比较慢的。青饲料和精饲料要分开来喂食在猪饥饿的时候,猪的肠胃会有很多的消化液分泌。精饲料的营养非常丰富,体积小,粗纤维比较少。并且最重要的是,精饲料容易消化,我们可以先喂养精饲料给猪。那如果青饲料和精饲料是一起喂给猪的话,我们需要将青饲料和精饲料分开来喂养,为什么呢?这还是因为青饲料的体积太大,这样会降低猪对饲料的消化吸收。掌握好喂食量给猪喂养饲料的时候,我们要根据猪本身的大小,以及它处在的生产阶段来去控制它的质量,小猪的话,一天要喂养6次。育肥猪则需要一天喂养4次,每一次都喂养到八成饱左右即可,种公猪每天喂养的饲料要控制在三公斤左右,我们需要将它的饲料增加到40公斤,妊娠期的母猪,我们需要给它喂养两公斤的饲料,哺乳期的母猪可以将它的饲料量达到5公斤。提供丰富的水不管是干喂还是湿喂的方式,我们都需要给猪提供丰富的水,不管是人还是猪,都是非常重要的。俗话说水是生命之源,不是没有道理的,缺水的话,猪的成长会收到非常中的影响,缺水可能会引起猪患各种疾病,尤其是处在怀孕期的母猪,母猪的乳汁分泌也会受到阻碍,小猪的成长也会受到影响。养猪的两个小技巧第1个技巧是,给猪喂养"木薯粉",木薯粉在许多农村都有,而且木薯粉本身含有着葡萄糖,淀粉酶等等成分,具有滋阴降火的功能。怀孕期的母猪在临产前的三天,在喂养它的饲料中,每天都加入500克的木薯粉。产后连续三天喂养,能够很好的防止猪患黄白痢等疾病,而且能够使得母猪的食欲变好,奶水也很充足,小猪的成活率也能够随之提高。第二个技巧是,在母猪怀孕之后的80天,我们将狗肉汤倒进饲料中喂养母猪,这样子能够提高母猪产仔的出生重量,并且,刚生下来的小猪崽的体魄和免疫力都比寻常的猪仔要强一些。今天给大家介绍的生料喂养猪的技巧就介绍到今天了,希望给大家带来一点帮助,如果喜欢的养户朋友们可以点击收藏,也可以分享给身边的养户朋友哦!知道这个养猪的技巧,就能够提高猪的采食量完文/小阳光说综合本文仅代表作者观点,不代表百度立场。 本文系作者授权百家号发表,未经许可,不得转载。


1、物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣-事事都有其发展规律,都有其因与果之间的联系规律,而对于规律的认识、掌握和运用就是人生最大的智慧。教育孩子亦是如此。每个孩子都有其天性和禀赋,都是一个独特而且独立的个体。所以,对于孩子的教育和培养不能照搬方法,而是要懂得孩子的成长规律,了解孩子自身的特点,塑造适宜自己孩子成长的环境,才能够使孩子幸福快乐的成长。 2、"近朱者赤,近墨者黑,染于苍则苍,染于黄则黄",人一生的行为都是在父母及周围人 的耳濡目染中形成的。人在过往经历中所存储的"细胞记忆"会以"触境生情"的方式影响父母的思想,而这些思想又将在父母的身体力行中影响其孩子的人格成长。当孩子还在母亲的肚子里时,就已经开始接受教育了-当孩子还在母亲腹内的时候,如果母亲很有常识,那么孩子就会很聪明,很有学问;如果母亲在怀孕期间爱发脾气,那么孩子出生后,脾气也一定会很大;如果母亲很倔强,不听别人的劝告,那么孩子出生后也一定会很犟,不接受别人的劝告...父母的言行举止决定着孩子的脾气禀性,父母与子女之间的关 系是人类所有关系中最为直接的连系。 3、父母是原件,孩子就是复印件。身教胜于言传,父母必须要不断的成长,不断的提升能量,才能真正的给予孩子一个更好的成长环境。 4、孩子的成长并不是教育和灌输的过程而是孩子探索世界的过程,是不断破译生命密码创造自我的过程。 5、每一个人都不是独立存在的,都与自己的家族成员和先祖之间存在着一种必然的链接。每个家族都有属于自己的生命频率,在不断的传递着先祖的遗传信息(比如性格、思想、行为、疾病、趋利避害的方法等 等),也就是我们常说的遗传基因。父母是链接家族和下一代的纽带-我们的未来都源于自己与父母的关系。当父母不孝顺自己的父母时,就会失去或减少与家族的链接,就会减少孩子生命成长所需要的能量来源。很多孩子的问题都是失去与家族能量链接所产生的。 6、人是因能量而存在的,人会因家族能量而在生活中得到护佑或受到磨难。 7、在家族系统中,每位成员都有同等被尊重的权利,这是家族系统中的基本秩序。人只有遵从这种秩序才能使家族能量达到平衡,才能更好的创造幸福美满的人生 。如果父母与子女之间的能量流动受到阻碍产生郁结,就会导致家族能量运行不畅,孩子就会产生爱的匮乏,甚至陷入心理困境,产生恐惧、回避、无助、自卑等情绪。如果我们不能及时疏通家族能量使之正常运转,孩子就可能会出现性格缺陷、亲密关系障碍等状况。 8、在人的所有的连接中,父母与孩子之间的连接是一切连接的基础。 9、任何的家族结构中都有一个"自然的秩序"维系着家族中的各个成员,称之为"爱的秩序"。如果家族中的每一位成员都能够按照这个秩序生活行事,那么家庭就会和 谐,爱的能量就可以自由流动。如果违反了这个秩序,就会产生"盲目的爱",这种"盲目的爱"让家族中的成员一代又一代不断的复制着家族中先人的问题模式,或不断的用自身为先人弥补过错。导致一系列的家庭问题。 10、在每一个家族中都有一股带有自己家族系统密码的无形能量,它对家族中所有成员都产生影响和作用。当家族中某一位成员受到不公平的待遇时,家族的其他成员会主动的为其平反或寻求平衡;当家族中的前辈有不好的事件发生时,家族中的后代就会承受痛苦,这是家族能量在平衡整个家族系统。


茶叶与鸦片战争 鲍 扬 茶叶,看似恬淡雅致,却因茶爆发了鸦片战争。茶叶,喝起来清香爽口。但茶的背后却隐藏着刀光剑影,追逐利益的人们围绕着茶展开了激烈的争夺和杀戮。1840年的鸦片战争,就经济利益说来,无疑是一场茶叶的战争,这场战争改变了中国的国体,使中国的封建社会一步一步变成半殖民地半封建社会。这场战争推动了英国的工业革命。 从1710年到1760年的半个世纪,在此期间,英国为买中国茶叶,丝绸等土特产总共支付2600万英磅的白银,如果要换算成中国方式的银两计量单位,那就在后面至少乘以四。为了扭转这种逆差,英国才向中国输入鸦片。茶是因,鸦片是果,鸦片的输入又导致了中国白银的大量流出。为了银子,中国有了禁烟运动。茶、银、鸦片的循环,最终引发了鸦片战争。让我们翻开历史,重新审视。 宋、元及明初,茶禁非常严厉,不但"铢两不得出关",甚至严令,"载建茶入海者斩。"直到郑和七次下西洋、携带大量武夷茶等各种名茶作为礼品出国后,才打开茶叶出口得禁令,外销茶才逐渐旺盛起来。明神宗万历三十五年(1607),荷兰东印度公司开始从澳门收购武夷茶, 经爪洼运往欧洲试销。紧接着英国东印度公司也开始大量收购、贩运武夷茶,进入英国的上流社会,很快使那些绅士们为之入迷。公元1637年,由荷兰商人首次从中国广州贩运一批茶叶销往英国,掲开中英茶叶贸易的篇章。从此,中国茶叶源源不断输入大不列颠王国,茶叶引起英国人的极大兴趣。英国是茶叶消费大国,当时它不产茶叶,必须依靠大批进口茶叶来维护本国的需要。英国商人对质优价廉的中国茶叶垂涎三尺,千方百计从中国进口茶叶牟取暴利。茶叶利润高达百分之九百。1644年,英国人在我国厦门设立商务机构,专门贩茶。1715年,英属东印度公司又在广州设立贩茶的办事机构。由于茶叶是大为有利可图,英国商人进口中国茶叶的数量逐年呈直线上升。从1712年贩运已达15万磅茶叶,1761年达到28万磅茶叶,1771年猛增到679万磅,即60年间增加了44倍。从中尝到了甜头,得到了实惠的英国人进一步强化进销中国茶叶的措施。1834年为3202万磅,1836年为4858万磅,1838年为3989万磅。1834年英属东印度公司对华专利废除,英国自由商人纷纷涉足茶贸,充当中英贸易主角。中国每年向大英帝国输出茶叶,瓷器,丝绸等产品,换回大量的白银,在 天朝物产丰盈,无所不有,原不借外夷以通有无 的情况下,不需要购买英帝国的商品,这就造成大英帝国白银大量流失。闭关锁国的中国不需要蒸汽机,不需要纺纱机,不需要火车,不需要汽轮。那么中国人到底需要什么呢?英国人绞尽脑汁,终于发现中国人需要鸦片。果然鸦片贸易,立即使白银流向逆转。随着英国对茶叶的需求日增,巨大的贸易逆差导致英国无法承担持续的茶叶贸易。18世纪中叶到末叶,英国和美国先后成为全球最大的茶叶买家。在1700年到1753年间,仅英国商船就向清帝国输送了两千万两白银。自18世纪60年代以后,英国对华贸易迅速扩大。中国茶叶每年输出达1800万斤,货值占出口总额九成以上。而英国商品仅棉花,洋布,钟表等量少产品,价值不抵中国商品的十分之一。如此巨额的贸易逆差,英国都不得不以大量的白银支付。 为了平衡茶叶贸易造成的巨大贸易逆差,英国决定向中国大量输入鸦片。他们先是将鸦片批发给散商,再由散商在广州等地出售。英国东印度公司还专门成立了鸦片事务局,垄断印度的鸦片生产与出口。1727年,英国销往我国的鸦片为200箱,1757年后逐年大增,1800年-1811年的11年间,平均每年2650箱;1811年-1821年的10年间,平均每年2824箱;1821年-1828年的8年间,平均每年为4795箱;1828年-1937年间,平均每年达到箱;1839年居然上升到箱。鸦片输入的大量增加,造成了严重的社会恶果。鸦片是一种用罂粟汁熬制而成的麻醉毒品,人一旦吸食鸦片就不易戒除,染上鸦片毒瘾,使千万家庭倾家荡产,使官吏疏于政务,士兵丧失战斗力,成年人丧失劳动力,好端端的人家被逼得妻离子散,家破人亡的境地;鸦片连同赌博,奢侈,邪教被视为人心从恶的一种劣习。另一方面迫使中国清政府从白银输入变成了白银大量外流。据最低估计,仅1821-1839年间,中国流入英国白银约有1亿元以上,平均每年500多万元,相当于当年清政府财政总收入的十分之一。 面对害人不浅的鸦片日益泛滥成灾,具有正义感的国人早已深恶痛绝,国内要求禁烟的呼声越来越高。在此情况下,清王朝的道光皇帝于公元1838年下令禁烟,并派林则徐为钦差大臣,前往广州查禁鸦片。计所缴鸦片箱,除保留八箱作为检查的样品外,其斤两除去箱袋不计,实共二百三十七万六千二百五十四斤。在广州虎门海滩当众烧毁,大快人心。禁烟之后断绝了与英国商人的贸易往来,一八四零年一月五日宣布广州封港,永远断绝英船,英货或英国属地的货船进口。英国运往广州的货船只能停在港外,货物搁置在船上,引起很大的耗费和损失。虎门禁烟激怒了大英帝国,英国经济在中国禁烟运动中每年损失税收五百万磅。 英国女王紧急召开国会,讨论对华用兵。英国女王在国会发表演说; 在中国发生的事件已经引起我国臣民与该国通商关系中断。我已极严重注意,并将继续注意这一影响我国臣民利益和王室尊严的事件。 此次国会议员争辩十分激烈,分为两派,詹姆斯·格勒罕·威廉·福勒特等人痛斥英国政府偏袒本国商人,而马考莱和外交大臣巴麦尊却主张以战争保护商人利益。双方相持不下,至后来以投票表决,反战者262票,主战者271票,结果以9票之多数议决; 英商在中国之损失,必须获得满足之赔偿,若中国政府承认赔偿,则英国政府亦不为复仇而作战。 上议院和政府态度一致,几乎未加讨论,就全部通过。对华战争法案形成。 中国政府的严厉禁烟措施使英国总理大臣鲍美斯顿爵士非常生气。他们决心毫不迟疑地诉诸武力。1840年6月,侵华英军总司令懿律率舰船40余艘,士兵4000多名,陆续到达中国南海海面。6月28日英军封锁珠江海面,鸦片战争开始。英军惧林则徐有准备,7月初侵占浙江定海,英军在进攻浙江定海时,遭到定海知县姚怀祥为首的大清官兵的坚决抵抗,终因英军船坚炮利,定海官兵战死数百人,定海 三总兵血洒疆场 两江总督以身殉国,知县姚怀祥誓死不降,自刎身亡,用鲜血和生命谱写了一曲杀身成仁,舍身取义的悲壮赞歌。 8月初英军到达天津大沽口外,直逼京畿。道光皇帝怕了,急忙召开御前会议,以琦善为首的主和派大臣叫嚣,英国进军北京责任全是林则徐虎门销烟造成的,道光皇帝同感,撤去林则徐的一切职务,任命琦善为钦差大臣,到广州与英国侵略者谈判。琦善到达广州后,废弛军备,遣散壮勇,这批被撤壮勇变成了 汉奸 ,英军反得收为己用。中国人不为中国打外国,反而为外国打中国,民心所向可见一斑。琦善和英军首领的和谈是在酒桌上进行的,英军首领赞扬中国的美食天下第一,中国的炮台是一堆垃圾,如果中国炮台和美食一样,他一定讲和,琦善纠正说是 赐和 。酒后,琦善送给英军中国美女数名,猪牛羊数头给英军享用,并答应给英军三百万两白银作为回国费用。英军首领说,谁说我们要回国,我们要你们赔偿白银六百万两,割让香港,开放广州为通商口岸。这就是最初的【穿鼻草约】。面对琦善的奴颜婢膝,英军只答应停火一月,但十天后必须交割香港。在侵略者的屠刀面前,琦善送金钱,送美女,送美食企图贿赂英军。琦善真是丢尽了中国人的脸。琦善的如意算盘落空了,被送去美女蓉儿暗藏尖刀准备刺杀英军首领未遂,英军把蓉儿送还琦善,当着万千百姓的面,琦善将蓉儿绑在数百斤重的石块上沉入江底。场面之悲惨令人落泪,对敌人怂,对人民狠,是古今贪官,卖国贼的共同特征。居然现代还有人为琦善翻案,真是不可思议。 琦善在广州擅自应允割让香港,开放广州为通商口岸,赔偿六百万两的【穿鼻草约】。且两角炮台相继失陷,消息传到北京,道光皇帝十分震怒。于是有 烟价一毫不许,土地一寸不给。 谕旨寄琦善,并调四川,贵州,湖南,江西等地军队进剿。命琦山为靖逆将军,对英宣战。广东巡抚怡良揭发琦善,裕谦等朝中大臣弹劾琦善有五大罪状;张皇欺饰之罪一;弛备损威之罪二;违制擅权之罪三;苟且之罪四;失体招衅之罪五。琦善被【割职锁拿,查抄家产。先拟在粤处斩,后降旨械系至京处斩。续又命将琦善路斩。】道光要杀琦善,没能杀掉,主要原因是琦善得到穆彰阿等满州大臣的保护。 穆彰阿是清王朝的首席军机大臣,握有重权,是主和派的领袖人物。他是琦善,伊里布,耆英等人的后台老板。当时清廷确无能打仗的将帅,武器落后,战法原始,最终战败。然而,最终导致道光皇帝接受【南京条约】的赔款和各项要求,而放弃和英军继续战斗决心的,竟是穆彰阿,伊里布,耆英等主和派大臣在御前会议上的分析。结论是;和英军作战,需要大量军饷和大批军队,长期打下去,没完没了,军饷所需是个无底洞,而赔给英国银子不过二千一百万两。况且长期打仗,极大地影响了税收漕粮的征收。今大军失利,催征更加困难。为了中国沿海买办商人能继续做生意,为了官商勾结的满族大臣能财源不断。根据代价和收益的精明计算,选择向英国赔款讲和,显然最符合清王朝的盛世政治路线。 在中英【南京条约】签字仪式上,英军侵华总司令璞鼎查说了一段耐人寻味的话语,;你们的官吏并非廉洁的官吏,你们人民并非有道德品质的人民。这就造成了鸦片的泛滥,你们的禁烟不可能取得成功。不如取消鸦片禁令,以 下便人民上裕国课 。此语一出,立即遭到大清官员的拒绝。其实,中国历史上唯一的瘸巴胯皇帝,道光自己是吸食鸦片的。道光亲笔描写自己吸食鸦片时吞云吐雾的情形,评价道; 昔人谓之酒有全德,我今称烟曰 如意 嘻。 当禁烟运动开始后,他不但不顾自己颁布的法令纵容孝和睿太后吸鸦片,还未雨绸缪,密令北京地方官偷偷种植鸦片,以防禁烟胜利后鸦片断货。道光帝既然能纵容母后吸食鸦片,外严内松,那王公大臣阳奉阴违自然不在话下,而【风尚】总是老百姓从居上位者那里学的。这鸦片可还禁得了吗? 鸦片战争使中国逐步沦为半殖民半封建社会。中国奉献给人们的是有益身心健康的饮料-茶叶,换回的却是比奴隶贸易还残酷的有毒的鸦片;中国以茶叶丰富了西方以致世界的物质和文化文明,但得到的回报是屈辱,鸦片危害社会,毒害身心,白银外流,银贵钱贱,腐蚀政治。鸦片战争的结果之一是"五口通商,"仅福建就开放了厦门、福州口岸,英国因茶而富强,晚淸因茶而衰亡。【茶叶缔造了大英帝国,没有茶,就没有英国的现代文明。艾兰,麦克法兰】鸦片战争也暴露了晚淸政府腐败的劣根性,帝国主义的目的昭然若揭,列强的炮舰,轰开了清廷的大门,中国茶叶被英国、荷兰等外国商人竞相掠夺,中国茶分别通过福州、厦门、广州三大口岸大量输出,客观上促进了中国茶叶在世界各地的普及,并成为世界最负盛名的三大饮料之一。


一提减负,人们会马上指责现行的考试制度,认为不改革考试制度,减负就寸步难行。可是,如果我们静下来仔细想想,考试并非中国所有,为什么在中国就变成了如此可憎的恶魔呢?以笔者多年从事教学的经验来看,考试尽管存在着各种各样的弊端,可是,如果有完备的课程标准令其无缝可钻,那么,考试掀起的风浪会小很多,平静很多。 翻开现行的1-9年级语文课程标准,能看到总目标,能看到阶段目标,却存在极大的不明确性。在下面展示的1-2年级的阶段目标中,我们看到,课标规定了认识汉字的数量、会写的汉字的数量,却忽略了词语是汉语中最小的独立运用单位,也忘了在教学和考试中,组词是最基本的一环。 因为课程标准并没有规定这个阶段的学生应该掌握哪些词语,刚开始学习汉字的孩子们就掉进了词语的汪洋大海中。本来是每篇课文学写3-9个字,认识10个字左右,可是,只掌握独立的字怎么行呢?它在课文中不是跟别的字站在一起组成了词吗?同学们把词划下来吧,写一写,记住了。这样,800-1000个汉字就多加了800-1000个词。这800-1000个词当中,至少有400个字是这个阶段的学生还没学写的,只能依样画葫芦地"画"字,刚刚在建构汉字笔画框架的他们,懵懵懂懂地就开始自己"画"字了,因为这些字怎么写,老师还没教呢。多数错误的笔画顺序就在这个时候被迫形成,以后再花很大的力气去改正过来,有相当多的学生会始终无法改过来。慢着,光学会课文中的词语,还不行!还得拓展呢,天知道出试题的人会想出什么词来呢!无论如何,先每个字组3个词吧,于是又多出了1600-2000个词。这一部分的词,那叫精彩纷呈啊,老师就带着学生翻开《字词 句 段篇》(一种辅导书)抓词,美其名曰"拓展"词语,学生懂不懂意思就先搁一边了。可笑的是"三个词"在一些教师那里竟然成了铁的规矩,对于一些没必要这样拓展的字,也非组不可。我印象最深的是帮侄子用"烁"组词,除了"闪烁",我能想到"众口铄金",可是这个词对二年级的学生来说太难理解了。再到词典里查,它所组成的词在现在已经都很少用了。像这种已经枯萎的词素,再组几个词有什么用呢?再说出试题的人,也是随手在词海里捞出一个词,反正只要这个词里面的字是学过的就行。殊不知,汉语的博大,造成了有些简单的字组成的词,却并不简单。对没有生活经验、理解力才刚刚起步、而且缺乏语境的孩子来说,绝对是难题。像"宜居",咋一看,两个字都学会,而且容易写,可是如果孤零零地放在"看拼音写词语"这样的题目下,学生得转多少个弯才能想到这么一个词啊! 再看看课程标准对写话的要求,写什么是空泛的,写多少没有提及,怎么操作呢? 最普遍的做法,就是把口语的部分当写话来教。今天说水果,回家就写水果,如果口语的要求说还能讲讲家乡好玩的地方,那么写了水果再写景点,两篇文章。 至于要写几句话,写多少字数,写的详细度如何,那就是仁者见仁,智者见智的了。《小学生作文选》等刊物上,二年级的学生能写三、四百字的作文比比皆是,标准就在这样的催化下产生了。教师不满足于学生只写几句话,二年级就要求分出自然段,写上一、两百字。要知道,在2000年,我们区的期末考试,5年级的作文才要求200字以上啊!我印象深刻的是侄子读二年级时的一次语文考试,写话题目画了一幅画:下雨了,小鸭在池塘里,小鸡顶着一片树叶在跑。侄子写了七、八十字,语句通顺,标点使用正确,有个别错别字,可是6分的写话题目老师只给了4分,相当于不到70分,让我不由得慨叹连连。如果课程标准对此能有明确的界定,我们的老师们是不是就有章可循了? 上面所举的,只是两个最简单的例子,其它的因为课程标准的含糊不清而造成的负担的加重举不胜举。还记得新课程标准声势浩大地登场的时候,在举国上下大学新课标,众口一词地夸赞着新课标,似乎新课标真能彻底改革日益沉重的语文教学。似乎,专家搞出来的必定就是正确的。可是,如果事实并非如此呢?


导读:唐人街遍布世界各地,唯独这个西方大国没有,这是为何?唐朝是中国的一个盛世王朝,对周边国家影响深远,日本更是对唐朝推崇不已,更是以"唐人"来称呼中国人,最早的"唐人街"也因此诞生于日本。随着中国与世界的联系越来越紧密,中国人的身影也出现在世界各地,"唐人街"也因此遍布全球。全世界唐人街最多的国家是美国,16个唐人街遍布美国的主要城市,其中旧金山的唐人街,是全世界最具特色的地方之一,深受游客欢迎。而曼哈顿的唐人街,地位举足轻重,因为它紧挨着百老汇、华尔街等。最大的唐人街位于新加坡,这个很好理解,因为新加坡华人本来就多,新加坡政府对唐人街也十分重视。最古老的唐人街位于澳大利亚,源于19世纪时的淘金热,大量华人在澳大利亚定居,目前澳大利亚也有7个唐人街。虽然唐人街遍布世界各地,几乎所有的大国,都有唐人街的身影,唯独一个西方大国,却找不到唐人街,这个国家就是德国,这是为何呢其实德国在二战之前也有一个唐人街,为何后来突然消失了呢?19世纪末20世纪初,在德国汉堡已经聚居了2000名华人,被称为"小中国"。希特勒上台之后,最初是采取的对华友好政策,中国向德国出口战略物资,德国给中国制造先进武器,蒋介石的"德械师"就是这么来的,蒋纬国甚至还在德国国防军中服过役。但是,当希特勒推行他的"纯净德国血统"政策之后,除了犹太人、波兰人、斯拉夫人被屠杀之外,在德国的中国人,同样也成为被屠杀的目标。1941年,纳粹德国与中国宣布断交,华人的地位瞬间一落千丈,所有的中餐馆、商店等被迫关闭,大部分华人都选择逃离德国,但是还有300多人选择了留下来。很快,纳粹就开始对华人动手,虽然事先得到情报,但还是有100多人没来得及逃走,被盖世太保关进监狱,大部分被虐待致死。虽然二战德国战败,但是唐人街从此就消失在德国。如今的德国也是相对比较排外的国家,他们拒绝成为移民国家,所以新的唐人街再也没有建立。但德国只对屠杀犹太人做了道歉,对屠杀中国人的事实,却置若罔闻,认为与大屠杀不同,仅仅是警察的普通抓捕行动,实在令人遗憾。如果你喜欢这篇文章,记得关注我,点赞分享哦!如果有好的想法或者不准确的地方,还请在评论区留言。


晕眩是很多人都有的经验,原因也有很多种,比较常见的原因可能是姿势性低血压,或是内耳性的眩晕如梅尼尔氏症。 但如果是中枢神经造成的眩晕,就要特别注意,因为最危险的情况可能是中风的前兆,或是脑干、小脑的病变。 快问中医问诊小程序 】,随时随地「 免费 」问医生哦! (此处已添加小程序,请到今日头条客户端查看) 常见的中枢性眩晕怎么分 根据统计,中枢性眩晕大约占所有眩晕的5~10%,跟内耳性眩晕不一样的地方是,内耳性眩晕主要是耳朵、头部感觉不舒服,但中枢性眩晕可能会有单侧麻木、感觉异常,或是视力障碍、讲话困难、意识不清等大脑病变的症状,或是走路跌倒、持续性的头痛跟呕吐。 而且中枢性眩晕跟内耳性眩晕不同,休息之后不会马上缓解,持续的时间比较长,可能会在几个月间反复发作,而且不太会有很猛烈的天旋地转,是渐进式的眩晕感,第一次发生的时候可能只有一点点不舒服,后面几次发作会越来越晕。 中枢性眩晕有哪些? 输送血液进入脑部有2条路径,一条是颈动脉、提供大脑的血液循环为主,一条就是脊椎动脉,送入小脑、脑干、内耳。 当血液因为心血管疾病、高血脂、高血压、糖尿病或是颈椎出现阻塞,就会让血液不通,造成循环不全,算是小中风的前兆之一。 早期的症状是容易觉得头昏,眩晕的时候会有耳鸣、恶心呕吐,再严重一点,就会出现吞咽困难、发音困难、四肢无力或麻木等。 因为发生的位置比较危险,所以会以抗凝血药为主要治疗,但同时也要配合治疗三高等其他疾病,才能把原因真正去除。 是偏头痛的一种,但在头痛前1小时左右,会先出现非常不舒服的眩晕、连走路都会走不稳,然后渐渐开始觉得头的一侧剧烈疼痛,并伴随恶心呕吐、对声音或光线敏感等偏头痛的症状。 这种偏头痛是神经敏感所引发,如果喜欢喝咖啡、茶等有咖啡因的食物,或是喜欢奶酪、巧克力、番茄、橙子等含有肽胺酸的食物,会导致血管收缩、产生头痛,加上有睡眠不足、血糖低、血压低的问题,症状就更明显,可以服用钙离子阻断剂改善症状,并避免再吃相关的食物。 另外,这类的患者,可能小时候就有类似的眩晕发作,而且多在早上起床时发作,症状类似,也是用钙离子阻断剂治疗;但如果没有服药3个月以上,或是没有确实避免吃含有肽胺酸的食物,长大后就会转变成基底动脉偏头痛。 小脑或脑干的病变其实不好判断,因为小脑出血、梗塞出现的症状比较是全身肌肉协调的问题,像是走路不稳,或是常见的食物中毒的症状恶心呕吐、头晕头痛等,所以很容易被轻忽,但小脑一旦出血,有50%的人会在24小时内失去意识,梗塞的进程可能比较慢,但也可能造成中风。 而脑干出血就更危险,基本上死亡机率达到6成,一开始可能会觉得头晕目眩、四肢无力想睡觉,却没想到一睡下去就昏迷,狂冒冷汗起不来了。 如果有不寻常的头晕,还是尽早到医院挂急诊检查,说明自己的三高、心血管病史,并强调头晕的症状。


自"三家分晋"之后,轰轰烈烈的战国时期便拉开了序幕。要想了解魏国,我们就得先来说一说"三家分晋"的事,经过春秋时期的长期争霸,许多诸侯国都被大国所吞并,这就是春秋争霸的故事(我们后期会讲到)。而到了春秋末期,一向称霸的晋国国立逐渐衰退,实权被六家大夫把持,包括韩、赵、魏、智、范、中行。之后,晋国内部又经过了一系列的斗争,最终赵、韩、魏三家瓜分了晋国。公元前403年,周天子看形势不对,就做了个顺水人情,将三家正式封为诸侯。这就是三家分晋的故事。自此之后,我们今天的主角-魏国就闪亮登场了。到了战国中期,秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕七国争雄的格局逐渐形成。魏文侯率先在战国七雄中实行变法,他任用李悝、吴起、乐羊、西门豹(对,就是语文课本中将神婆扔到河里的那个西门豹)等人,改革政治,奖励耕战,兴修水利,发展封建经济,北灭中山国(今河北西部平山、灵寿一带),西取秦西河(今黄河与洛水间)之地,大败秦国、齐国、楚国,并开辟了大片的疆土,一跃成为了战国时期最强大的国家。不仅赵国、韩国为其马首是瞻,齐国、秦国、楚国、燕国也不敢与其争锋。 魏文侯死后,其子继位,称魏武侯。魏武侯在用人方面不及文侯,致使人才大量流失;战略眼光也没有文侯清晰,盲目自信,四面树敌,在位16年,将文侯留下的一把好牌生生打烂。到魏惠王继位的时候,魏国国力早已大不如从前,霸主地位也受到了威胁。魏国国土肥沃,人口密集,但是地处中心,从军事上来说很容易被秦国、赵国、韩国包饺子。于是公元前361年,魏国迁都大梁。但是,最终也没能改变魏国的命运。 1、首先就是人才的流失。别的不多说,我们熟悉的商鞅、吴起、范雎、孙膑、张仪、信陵君、乐毅,本来都是魏国人,却都在别的国家发光发热。2、其次是魏国国君的战略眼光短浅,魏文侯当年灭掉并占领了中山国,极大的威胁到了赵国的安危;到了魏武侯的时候,更是不将其他诸侯国放在眼里,并且致使三晋一家彻底破裂。所以,到了魏惠王继位的时候,由于自身的平庸就只能承受文侯、武侯所造成的恶果了。3、秦国在刚刚起步的时候,国力微弱,魏国本来是有能力灭掉秦国的,但是魏惠王却盲目自信,听信了商鞅的吹捧,进而错失了灭秦的良机。从历史的角度看,国家要发展,就必须要改革创新。而改革的关键,除了人才的重用,还需要一国之君来平衡改革者与守旧派之间的利益。而魏文侯、魏惠王却恰恰没有这种能力,于是,魏国一步步走向了衰落。公元前343年,孙膑减灶诱敌,诱使庞涓进入马陵,马陵通道狭窄,被林木所包围,而且地势险阻,庞涓一旦中计,绝无退路。果然不出孙膑所料,庞涓于傍晚赶至马陵,并中伏自杀。经此一役,魏国实力一蹶不振,从霸主地位直接沦为二流强国。从此,战国开启了齐国与秦国争霸的新局面。


天那水别名:香蕉水、开油水、稀释剂;英文称号:thinner 天那水是一类使液体树脂粘度变稀薄时的液体物质;天那水的作用是降低树脂粘度,使树脂具有活动性,改善树脂对加强资料、填料等的浸润性;控制固化时的反响暖;延伸树脂固化体系的适用期;采用活性浓缩剂可以进步浸渍、滴浸、粘合剂和层压配方的润湿性,并且可以添加填料的填充体积,浓缩漆液,清洗工具。 天那水是一种混合溶剂的称谓,从thinner译音而来,天那水又名开油水、溶剂、浓缩剂,香蕉水;例:pvc天那水又名pvc开油水、pvc溶剂、pvc浓缩剂在日常生活中我们有很多中央会用到它。天那水厂家告诉你有关天那水的危害性及能引起人们哪些不良症状。 其蒸气与空气构成爆炸性混合物遇明火高暖能惹起熄灭爆炸。与氧化剂能发作激烈反响。其蒸气比空气重,能在较低处分散到相当远的中央,遇到明火源惹起着回燃。若遇到高暖度体内压力大,有开裂和爆炸风险。 消费和运用无机溶剂时,要增强密闭和通风,增加无机溶剂的逸散和蒸发。 尽量采用自动化和机械化操作,以增加操作人员间接接触的时机。应运用团体防护用品,如防毒口罩或防护手套。皮肤粘膜受净化时,应及时冲洗洁净。勿用净化的手进食或吸烟。勤洗手、洗澡与更衣。应活期停止安康反省,及早发现中毒征象时,停止相应的医治和紧密的静态察看。储存于阴凉、通风的库房内。防火,防晒。-化工溶剂 天那水对眼,鼻,喉有安慰性,口服后口唇,咽喉炙烤感,后呈现口干,呕吐,苏醒等。临时高浓度接触该品呈现眩晕,灼烧感,咽炎,支气管炎,乏力,易冲动等;皮肤临时重复接触可致皮炎。 本品具有中等毒性,空气中二甲苯含量到达0.17e-6,就能感到臭味,甲苯为0.48e-6,苯为1.5e-6。在这样浓度下,苯有惹起慢性中毒的风险,而对二甲苯简直不必担忧。高度二甲苯蒸气,例如:0.001以上,除了损伤粘膜,安慰呼吸道外, 还出现兴奋,麻醉作用,甚至形成出血性肺气肿而致死。二甲苯经口服惹起中毒的状况极少。若不慎口服了二甲苯或含有二甲苯的溶剂时,即激烈安慰食道和胃,并惹起呕吐,还能够惹起出血性肺炎,应立刻饮入液体石蜡,延医诊治。


明天就是"五.一"了,《道路交通安全法》新规、《中华人民共和国刑法》修正案八5月1日起施行了。最热点恐怕就是关于酒后驾车法律责任问题。民警小刘和您聊聊今日话题"-"五.一"之后,酒后驾车没那么简单。" 咱们先念念法条 《中华人民共和国刑法》修正案八中规定:在刑法第一百三十三条后增加一条,作为第一百三十三条之一:"在道路上驾驶机动车追逐竞驶,情节恶劣的,或者在道路上醉酒驾驶机动车的,处拘役,并处罚金。"有前款行为,同时构成其他犯罪的,依照处罚较重的规定定罪处罚。" 《中华人民共和国道路交通安全法》新规规定:饮酒后驾驶机动车的,暂扣6个月机动车驾驶证,并处1000元以上2000元以下罚款。因饮酒后驾驶机动车被处罚,再次饮酒后驾驶机动车的,处10日以下拘留,并处1000元以上2000元以下罚款,吊销机动车驾驶证。 醉酒驾驶机动车的,由公安机关交通管理部门约束至酒醒,吊销机动车驾驶证,依法追究刑事责任;5年内不得重新取得机动车驾驶证。醉酒驾驶机动车将一律追究刑事责任,并按规定吊销驾驶证,五年内不得重新取得驾驶证。 饮酒后或者醉酒驾驶机动车发生重大交通事故,构成犯罪的,终生不得重新取得机动车驾驶证。酒后、醉酒后发生交通事故构成交通肇事罪的,将被终生禁驾。 这一大堆法律条文说明什么呢? 一般来说,每100ml血液中,酒精含量达到20mg-79mg,属于酒后开车;酒精含量达到80mg以上,属于醉酒驾车。有人做过这样的实验:用45分钟缓慢喝下一瓶啤酒,紧接着喝三杯茶,5分钟后测试结果,酒精含量就已达到60mg。如果这时开车,就已是酒驾。而喝完一大纸杯的红酒或白酒,便是醉酒状态。以前,醉酒驾车一般只是进行行政拘留处罚,但是5月1日起,醉驾就是犯罪。为此你将会留下犯罪记录,也就是平时老百姓所说的"案底"。 千万不要小看了这1-6个月的拘役,它所带来的将是连锁反应,当事人的工作、前程、家庭等各方面都会受到极大的负面影响。比如,单位可以把你解雇,公务员会被开除公职,党员被开除党籍。 根据《劳动法》规定,被依法追究刑事责任的,用人单位可以解除劳动合同。 根据 《行政机关公务员处分条例》规定,公务员依法被判处刑罚的,给予开除处分。而在公务员招考中也明确规定,受过刑事处罚的人员和曾被开除公职的人员不得报考。 根据 《中国共产党党员纪律处分条例》规定,因故意犯罪被判处《刑法》规定的主刑的,应当给予开除党籍处分。 另外,出国办理护照时,也会受到影响。很多国家签证的时候,需要无犯罪记录的证明,一旦有案底,很可能被拒签。根据我国2007年的统计数据,全国酒后驾车导致的死亡人数为3435人,占事故总死亡人数的4.21%。 另外,从1994年到2004年的10余年间,全国因酒后驾车而导致的死亡人数占事故总死亡人数的2%上升到了4.4%,平均每年以7.3%的速度增长。 最后,酒后驾坑人害己,民警小刘希望各位网友切勿酒后驾车,也不要劝司机喝酒,平安是你我共同心愿。


前言 如何让数据资产工具更好的用户体验,实现数据" 好找、好用、好看、实时和共享 ",需借助 大数据、云搜索、微应用 等先进技术,搭建企业数据资产管理体系,推动企业数据资产管理规范和创新, 丰富数据应用与消费工具,提升了数字资产应用价值 ,解决了企业数据资产 查找难,应用难,管理难 等问题,实现了企业数据价值挖掘及数据资产变现升值。 主数据管理是数据资产管理最重要和核心的内容,本文通过" 一平台、两体系、三性特征、四个统一、五个超越、六类服务 "应用场景,比较体系化详尽的介绍主数据治理、共享和应用全过程。(本文谈数据管理对象范围主要涉及到参考数据、主数据、指标数据) 主数据管理要点概览 主数据是数据之源,是数据资产管理的核心,是信息系统互联互通的基石,是信息化和数字化的重要基础。 主数据指满足跨部门业务协同需要的、反映核心业务实体状态属性的基础信息。主数据相对交易数据而言,属性相对稳定,准确度要求更高,唯一识别。 主数据管理是一系列规则、应用和技术,用以协调和管理与企业的核心业务实体相关的活动。通俗来讲, 良好的主数据治理、共享和应用 主要包含:搭建一个数据治理平台、建立两个体系、实现主数据三性特征、达到四个统一、实现五个超越、提供六类服务。 图1 一体化数据治理、共享和应用全景图 1) 一 平台: 搭建一个一体化数据治理和共享平台; 2) 两体系 :建立两个体系(数据标准体系和保障体系); 3)三性特征 :确保主数据三性特征(唯一性、准确性、共享性); 4)四个统一 :达到四个统一(统一标准、统一来源、统一接口、统一服务); 5)五个超越 :实现五个超越(超越部门、超越流程、超越主题、超越系统、超越技术); 6)六类服务 :提供六种数据服务(数据订阅/分发服务、主数据查询/申请服务、数据调用api服务、公共数据资源池、数据资源服务、数据即时服务)。 一 一体化数据治理、共 享和应用 详解 1.1 一平台 建立企业级的、一体化的数据治理和共享平台,确保数据资源中心的数据质量和安全管理。详细功能描述可以参照 数据治理平台工具前世今生 。 图2 一体化数据治理与服务平台功能架构 基于spring boot框架, 引入e reka、z l、feign、ribbon等spring clo d相关组件,形成微服务解决方案,前端页面应用服务实现前后端分离。 图3 数据治理平台技术框架 云计算为数据管理工具提供了能够满足"共享服务"功能的新的架构模式,采用微服务技术满足数据管理工具的高可用性、稳定性和易用性。人工智能为主数据清洗提供了自动化思路,利用自然语言处理及数据标准库提升数据质量。 基于统一技术架构、统一指标数据驱动的元数据(业务元数据、管理元数据、技术元数据等)、统一治理工具、统一安全管控,通过不同的模块组合,形成不同的数据服务和治理解决方案; 图4 一体化数据治理和服务应用场景 实现数据资产"三全管理": 1 ) 全生命周期(时间): 基于数据指标驱动的元数据的数据资产全过程管理,采集、存储、应用及管理过程的全记录与监控。权衡效率和需求之间的关系,合理分级存储和保留、销毁数据; 2 ) 全流程(空间): 基于数据指标驱动的、元数据的数据资产溯源管理(血缘与影响分析),数据来源、存储位置、处理方式、流转过程、安全稽查规则,能追本溯源的发现所有资产的"前世今生"。 3 ) 全景式(场景): 基于指标数据驱动的资产全场景视图,从应用场景的维度,既有全局规划的管理者,也有关注细节定义的使用者,还有加工、运维的开发者,提供多层次的图形化展示,满足应用场景的图形查询和辅助分析。 二 两个体系 2.1 数据管理体系 图5 数据管理体系架构 数据管理体系包含: 数据标准管理体系 、数据管控体系、数据技术服务体系、数据质量要求、数据安全要求等。 1 ) 数据标准管理体系 包含业务标准(编码规则、分类规则、描述规则等)、数据模型标准。数据标准管理体系在建设梳理的过程中,一般会衍生出一套代码体系表或称主数据资产目录。数据管理标准体系是数据管理工作的重中之重,通过主数据标准化,才能为实现部门和系统间的数据集成和共享,打通企业横向产业链和纵向管控奠定数据基础。 2 ) 数据管控体系 包括主数据管理组织、制度、流程、应用及管理评价五部分。 3 ) 数据技术服务体系: 数据管理工具及技术服务体系。 4 ) 数据质量要求: 数据质量标准、质量评估等。 5 ) 数据安全要求 :数据分类、分级授权,数据模型等管理。 2.2 数据运维体系 建五位一体数据运维服务体系,加强应用推广的组织和培训指导,有序推进数据共享、应用 图6 五位一体数据运维服务体系 三 主数据三性特征 3.1 唯一性 在一个系统、一个平台,甚至一个企业范围内,主数据实体要求具有唯一标识即数据编码,同名同义,保证同一个对象在应用的唯一性,如:统一员工和组织主数据,对所有系统的员工和组织进行规范。 3.2 准确性 主数据实体内容正确性,数据内容符合预期, 真实反映被描述对象;格式合规性,数据格式 (包括数据类型、数值范围、数据取值) 。进入主数据管理的数据实体一定要确保的准确性,不能同名不同义。在主数据日常管理中,需要优先从权威途径获得主数据,如将国家各部委基础库以及企业通用主数据库("人口基础信息库"、"法人单位基础信息库"、"自然资源和空间地理基础信息库"、"宏观经济信息数据库")融合连通,为企事业单位提供服务。 3.3 共享性 跨部门、跨系统高度共享的数据,可以被多个认识主体接收和利用。明确主数据的获取来源、加快数据的获取效率催生了跨业务协同和跨系统共享的管理实施模式,这些概念使得各自为政的信息系统在共享整合过程中有据可循、有标可依。 图7 主数据代码库 支持企业多业务类型、多地域经营的应用,在流程规范、系统集成、主题共享、系统数据一致性等方面都需要通过数据标准化来支撑,从而最终提高管理效率,加强管控落地。 图8 数据共享性示意图 数据治理工作在提升企业整体价值的同时,也为企业内部的数据共享等具体提供了良好的和可持续的数据基础,为数据的进一步挖掘和分析夯实基础。 四 四个统一 4.1 统一标准 在组织范围统一了数据标准,所有成员单位都遵守同样的数据标准,使标准有法可依; 4.2 统一来源 统一数据产生来源,统一配码,确保数据唯一性,避免重复填报、不一致; 4.3 统一接口 采用数据总线的集成方式、对数据集成工作进行标准化 的统一化处理,简化工作,避免了网状结构的对接复杂接口。 4.4 统一服务 为目标系统和应用提供统一数据服务,避免了分散管理,数据不一致。 五 五个超越 5.1 超越部门 超越部门: 主数据不是那种局限于某个具体职能部门的数据库。主数据是满足跨部门业务协同需要的,是各个职能部门在开展业务过程中都需要的数据,是 所有职能部门及其业务过程的"最大公约数据"。 5.2 超越流程 超越流程: 主数据不依赖于某个具体的业务流程,但却是主要业务流程都需要的。主数据的核心是反映对象的状态属性,它 不随某个具体流程而发生改变,而是作为其完整流程的不变要素。 5.3 超越主题 超越主题: 与信息工程方法论中通过聚类方法选择主题数据不同,主数据是 不依赖于特定业务主题却又服务于所有业务主题的有关业务实体的核心信息。 例如:物料主数据,它有自身的自然属性,如:规格、材质,也有业务赋予的核心属性,如:设计参数、工艺参数、采购、库存要求、计量要求、财务要求等。同时,主数据也要服务于业务,可谓是--从业务中来到业务中去。 5.4 超越系统 超越系统: 主数据管理系统是信息系统建设的基础,应该保持相对独立,它服务于但是高于其它业务信息系统,因此对 主数据的管理要集中化、系统化、规范化。 5.5 超越技术 超越技术 :由于主数据要满足跨部门的业务协同,因而必须适应采用不同技术规范的不同业务系统,所以主数据必须应用一种能够为各类异构系统所兼容的技术条件。从这个意义上讲, 面向微服务架构为主数据的实施提供了有效的工具。 在不同环境、不同场景下,主数据的技术是可以灵活应对的。主数据的集成架构是多样的,如:总线型结构、星型结构、端到端结构;集成技术也是多样的,如:webservice、rest、etl、mq、kafka等;不论是架构还是技术,没有最好的只有更合适的。企业在做技术选型的时候,要充分考虑企业的核心业务需求和未来的发展要求去构建自身的主数据技术体系。 六 六种数据服务 以下为6种比较常用的数据服务方式,其中,1-4是主数据应用的服务,5-6已经超越主数据的概念,可以针对交易数据,指标数据提供数据共享服务。 图9 数据服务6种方式 6.1 数据订阅/分发服务 简单来讲,就是传统的主数据订阅分发模式,通常通过esb来分发; 图10 主数据订阅分发模式 将所有类型的主数据注册到esb平台上,各目标系统提供接收各类主数据的接口,到esb平台自主订阅相应的主数据,所有目标系统通过esb平台订阅规范(参照esb平台订阅文档)即可完成数据的订阅服务。 6.2 主数据查询/申请服务 6.2.1 主数据查询服务: 基于页面的查询服务,通常是提供给人来检索的,将系统内部的查询页面或者外部企查查的相关页面封装成服务,供其他系统嵌套调用; 图11 主数据查询服务 数据治理平台面向企业所有终端用户的查询封装成服务,集成到各应用系统,各应用系统可以方便快捷地查询各类主数据,提高查询效率,更好的用户体验。 针对外部数据来源(如:企查查),数据治理平台首先集成企查查相关页面,其他各应用系统再与数据治理平台进行集成,减少对接成本。 6.2.2主数据申请服务: 主数据将所有数据的申请功能封装成服务,供应用系统调用。 当业务系统有添加主数据的需求时,不需要登陆主数据平台,只需要正常在业务系统提交新增申请,就可以以任务的形式提交到数据治理平台,数据治理平台处理完成后,以消息的形式反馈至业务系统;此服务部署在api网关上。 图12 主数据申请服务 应用系统将主数据申请功能封装成服务,供各应用系统调用。主数据申请服务注册在esb数据服务总线平台上,提供主数据申请服务的数据类型如港口、外部单位,具体调用地址各应用系统可联系集成平台。业务系统通过调用申请服务给主数据传递一个申请任务后,由主数据运维人员进行处理,处理完成后以消息形式反馈至业务系统。 6.3 数据调用api服务 指定数据类型,通过关键字查询数据详细信息。 基于接口层面的点对点的方式的查询服务(模糊查询、精确查询、组合查询),通常时提供给系统接口调用的,业务系统指定关键字来调用;此服务部署在api网关上; 图13 数据调用api服务 6.4 公共数据资源池 开放主数据平台基础库只读权限,各应用系统可直接查询调用。 公共数据资源池相当于主数据生产库的一个镜像,业务系统可直接访问,只有只读权限。一般用于业务系统需要进行大量数据初始化操作的时候采用这种方式; 图14 公共数据资源池 该资源池数据库与主数据生产库具有实时同步机制, 业务系统直接调用主数据系统的主数据,真正确保唯一源头,实现基础数据准确和一致性。 具体对接方式一般是业务系统确认采取这种方式后,指明需要哪几类数据,我们再给出访问资源池数据库的连接信息,字段说明等。 6.5 数据资源服务 通过相关工具(sqoop等)将源系统的数据(hr、财务、业务等)抽取到大数据平台,经过整合、清洗、归并后形成各种主题数据,对外提供不同的数据服务(主数据、交易数据、指标数据);数据资源服务是各类数据高级应用,是将源系统数据大集中在数据资源中心,通过大数据技术工具,提供各类数据自助式服务。 6.6 数据即时服务 基于es(elasticsearch)搜索服务器,面向所有业务系统提供快速查询检索的服务。 主要原理是将不同类型的全量主数据同步到es存储服务器中,然后业务通过es提供的api接口进行查询,解决了大数据量查询时,查询效率比较低的问题,提供了数据的及时服务。 elasticsearch是一个基于l cene的搜索服务器。它提供了一个分布式多用户能力的全文搜索引擎,基于restf l web接口。elasticsearch是用java开发的,并作为apache许可条款下的开放源码发布,是当前流行的企业级搜索引擎。设计用于云计算中,能够达到实时搜索,稳定,可靠,快速,安装使用方便。 结束语 数据治理的目标是提高数据的质量,保证数据的安全性,实现数据资源在各组织机构部门的共享;数据治理工作在提升企业整体价值的同时,也为企业内部的数据共享等具体提供了良好的和可持续的数据基础,推进信息资源的整合、对接和共享,从而提升企业信息化水平,充分发挥信息化作用,发掘数据资产的商业价值。 ( 鸣谢: 在编写该篇文章过程中,得到李广干先生和宋清波先生大力支持和帮助。) "与数据同行"开通了微信和qq群,现已汇聚了 2500位 。


17世纪藏族情歌集,第六世达赖喇嘛仓央嘉措(1683~?)著。作者生于西藏南部门隅地区,幼年当过牧童,熟悉农村风情,喜爱民歌,深受民间文学熏陶。其父信仰佛教,属宁玛派,对其有一定影响。15岁时﹐被认定为五世达赖喇嘛的转世灵童,入拉萨布达拉宫,由名师指点,学习佛教经典、诗歌和历算。但仓央嘉措始终未能忘情于世俗生活,遂以亲身感受创作了大量诗歌。后人选出60多首代表性作品,编成《仓央嘉措情歌》,刻印成书流传于世。 《仓央嘉措情歌》是藏族诗坛的奇花异卉。作者虽然是宗教领袖人物,但他敢于写出人的内心矛盾和对现实生活的理想,突破了宗教对人性的束缚,大胆地向传统势力挑战,表现了诗人巨大的勇气。这些作品不但思想内容是积极进步的,而且具有很高的艺术技巧。格律结构上,《情歌》采取了谐体民歌的形式,除个别六句、八句外,基本上都是每首四句,每句六个音节,两个音节一停顿,分为三拍。即"四句六言三顿",节奏响亮,琅琅上口。 1930年于道泉首次将仓央嘉措情歌译成汉文和英文出版,引起了国内外学术界、文学界极大的兴趣,其后又有多种译本问世。


尊敬的全体中国人民,从秦始皇所谓统一中国开始,我们的祖先以至于吾辈就饱受着大一统意识的磨难,而这种只有"国家"对人民的需要,只有人民为国家而被牺牲,只有国没有家,只有牺牲没有尊重的意识形态被儒家哲学推到了极致,从人类政治历史长河来说,有进步性,但是到了今天已经彻头彻尾的是阻碍社会进步的哲学! 儒家哲学的本来面目是维护天下之大莫非王土的意识,以民从属于国,而国从属于皇室的为权力分配架构,同时以大法官的面目来左右天下事非,以最高权力的中心"皇帝"来作为法理的终极裁判,用"人之初,性本善"的哲学来使世人对一人专权的认同,同时皇帝可以拥有和调动任何人力物力资源,这样的架构使拥有天下的"人"即皇帝保证其作为终极大法官的公正性合理性,就是说人既然天性是善的,那么好人坏人就是对立的各自孤立的存在,而天之子是上天派来的善的代表,是正确公正的!那么拥有一切就成了自然而然的了,因为善要与恶斗!这样形成了权和利的集中于一人的合理性!换言之就目前的哲学上来看儒家哲学是为了皇权的存在和行使而存在的,由此的教育也都是以同样的哲学逻辑来进行的!就是"天下之大莫非王土","天授皇权"的理论依据!这个理论到了宋朝发展到极致!如果谈到其积极意义,只能说在抵御外族的入侵和大规模的基础建设上能够起到一定的作用,当然了这个也跟哲学的认知和进步有关!从民众来说,期望着救苦救难的一个明主已经是最大的期盼了!但是矛盾的哲学逻辑依然使社会在不长的时间内就发生动荡,而且这种动荡简直是灭绝人寰,请看一组数据:我国各个历史时期的人口数量 公元前221年秦始皇统一时,秦朝的人口估计有3000万或更多,但到西汉初大约只剩下1500万至1800万,至西汉末的公元2年增加到6000万。王莽时到东汉初,总人口下降到3500万。到东汉后期的永寿三年(157年)稍后,才重新突破6000万。 从184年黄巾起义爆发到220年三国鼎立形成这个期间,人口损失估计达60%,仅存约2300万。4世纪初的西晋约有3500万。此后南北分裂,北方进入十六国时代,人口多次出现大幅度下降,直到隋朝重新统一后的大业五年(609年),才恢复到6000万左右。 隋末的战乱,造成人口降幅超过50%,到唐初仅有2500万。至安史之乱前夕的755年,又增至约9000万,达到新高峰。唐后期和五代的战乱导致人口锐减,到960年宋朝初建时估计只有4000万,其境内仅3000万左右。 北宋时期人口持续增长,大观四年(1100年)境内人口超过1亿,辽(金)、西夏、大理等政权的人口合计也在1000万以上。两宋之际的战乱使人口大幅度下降,但此后南宋和金的人口都有增长,至13世纪初,宋、金、西夏、大理及其他少数民族人口合计已超过1.2亿。蒙古灭金和西夏造成空前浩劫,北方人口损失高达80%,仅剩1000余万。元统一时实际人口约7000万。到14世纪中期增加到8500万左右。 明初的人口不足6000万。但到17世纪初,全国人口已突破2亿。但明末的天灾人祸和清初的残酷战争,又使人口降幅达40%,清顺治十二年(1655年)估计已降至1.2亿。康熙三十九年(1700年)恢复至1.5亿,以后很快破2亿大关,到道光三十年(1850年),全国人口创造了4.3亿的新纪录。太平天国起义和清朝的镇压,导致南方人口稠密地区的巨大损失,人口下降超过1亿(最保守估计也有五六千万),以至到1912年尚未恢复到1850年的水平。 1953年新中国人口普查结果为5.8亿(不含台湾、港澳)。 以上数据足以说明当时的矛盾爆发的有多么惨烈,也证明了这句话:窃国者侯!杀人掠地成了历朝历代更迭的必经之路,今天有人说这不正证明了人口多的矛盾吗?非也!现在我们14亿大家看情况如何,粮食还可以做酒精用来添加石油资源的不足!更不要说出口的了!如果再比较的话我们的人口相对占有土地数有日本人低吗?也就说生产力才是决定因素!哪里来的生产力呢?制度吗?不是!是自由!制度是人掌握的,由人来变,也由人来生,改的是人定的,就是说任何一种制度都是必须由人来建再由人来改,改来改去就像 把一个人上了枷锁再拿下来!那么为什么上枷锁呢?这不是悖论是什么?也就是人类生下来是自由的!5千年前如此,才有了生产力的飞跃,4大发明也是个体的事件,跟哪一个伟人没什么必然联系!土地呢,人生下来,生于斯长于斯,不劳动岂不饿死!而劳作的剩余价值不流通那么地域差别也会使人饿死,更会挫伤富于的人的积极性,商人的出现正是一种进步,是社会进步的动力!然而人性决定了这种动力需要监管!否则也会使人饿死!如何监管,中国儒家思想对这种进步的动力进行了毁灭性的打击!也就是说按照儒家哲学人之初性本善来判定商人就是坏的人,就是为利而生的人!逐利嘛,无利不起早,好人岂能逐利,好人懂得劳动,好人懂得牺牲,懂得为国而战!这种出发点按照儒家哲学怎么想也是对的,可是商人是社会进步的动力呀,社会进步没动力了,封建两千年就在所难免了,社会的进步依靠一些皇帝的开明和宽容了! 其实哲学上儒家思想是错误的,因为认识自然的能力以及社会进步的局限,使人产生了困惑,这种困惑随着时间的推移慢慢地形成了一种处世哲学中庸之道,中庸之道是人处于矛盾中因为所持的哲学无法解决而采用的对应方法,其最大的迷惑性就是会使人产生一个向心力,因为人之本性有懒惰和依赖还有群居性,容易使群体在这种处事方法里得到相对平静,而矛盾也被掩盖起来,但不是被解决,社会矛盾的终极解决方式是战争,群体之间混战,又使中庸之道得以更加广泛认同,因为时刻生命受到威胁,群体毕竟带来的一种安全!恐惧是威权统治的手段,这就是主观客观上达到了儒家哲学被广泛承认的必要条件!这就是说有人的地方就必有群体,有群体的地方就有社会,而这个社会的核心就是王权或者皇权,维系这种威权的核心思想就是儒家思想,因为人性贪婪的本质使既得利益的人会自觉不自觉地保护自己的利益,那么群体越大的力量越大而能力越大想获得利益越大,因为儒家哲学对于群体的控制是极其适用的,权力最终会集中,官吏也是效忠这一权力的,但对于人性的负面没有对冲手段,对于人性的需要也是压抑的,天下没一个人会感到自由,感到自己活得充实,正义感会随之东流,道德只是用来攻击敌人的,利益的争夺是群体的最大政治,弱肉强食的自然界优胜劣汰机制成为了人的生存法则,征服,杀戮,修养生息,再征服,再杀戮,基本上权力的分配完全是魔鬼人性的需要!人性中魔鬼的一面得以释放是因为儒家哲学人之初性本善,可笑的事情出现,魔鬼不知道自己是魔鬼,因为天赋的权力不会给魔鬼这一常识,那么粉饰魔鬼的就是儒家哲学提出的仁义礼智信等,使人们产生了错觉,也产生了被奴役着却有着统治阶级的意识,因为没有人愿意承认自己是坏人或干过坏事,表面互相吹捧,暗地相互攻歼,到处是暗箭,出卖,只要是符合自己的利益和生存其所作所为都没有了道德约束!弱肉强食是道德的吗?悖论的产生和悖论的存在互为条件!说的比唱的好听成了人们的争相学习的榜样,歌颂,表扬等看似正面其实是使别人满足不思进取的自己无忧的手段也登上大雅之堂,活在当下没有自省检讨,没有批评,因为批评的立论基础不存在,虚伪是人的学习目标,越虚伪越是强者,书堂里教的就是这些,可见"绝学无忧"是多么的远见!


原文地址:公元2009年"吕氏八字命理学-八字模型理论"弟子班作者:刘华锋 "吕氏八字命理学-八字模型理论"是吕文艺老师坚持"科学、客观、唯物、辩证、简易"思想而创立的能彻底破解"五同生人六同生人命运差异"的八字命理学预测理论,这种预测术同时也是建立在"吕氏八字命理学-命运能量发挥方向"理论基础之上的最实用最简易最准确的全新思维的八字命理预测学理论。"吕氏八字命理学"的"原命局断法、大运断法、流年断法、流月断法、流日断法、合婚理论",都是针对"财、官、事业、学业、工作、伤病、婚姻、官司是非、牢狱"的吉凶定性判断理论,而且要结合"命运能量转化原理和命运能量发挥方向"进行区分"五同生人六同生人的命运差异",而"吕氏八字命理学-八字模型理论"则完全超越了"命运能量转化和命运能量发挥方向",因为五同生人六同生人的命运之所以不一样,完全是因为其自身身体特征的不相同形成,而五同生人六同生人之所以身体特征不相同,就是因为他们的命运能量发挥向了身体的不同方面(这也是命运能量转化的结果),明此理,则可知:"吕氏八字命理学-八字模型理论"是建立在"命运能量转化和命运能量发挥方向"这个基础之上的更直观(可以用眼睛看见)的更简易更准确的预测技术。 "吕氏八字命理学-八字模型理论"和"吕氏八字命理学-原命局断法、大运断法、流年断法、流月断法、流日断法、合婚断法"理论之间是互相补充的关系。"吕氏八字命理学-八字模型理论"除了不能进行"流年、流月、流日的财、官、事业学业、工作、伤病、婚姻、官司是非、牢狱"的吉凶定性判断预测外(要断流年、流月、流日,必须学习吕氏八字命理学的其它算命理论,其实,利用"吕氏八字命理学-八字模型理论"也可以进行流年、流月、流日各个方面吉凶人事的判断,但只是需要学会转换思维方式才行。弟子班上也进行这方面讲解和训练)。求测者想知道的任何人事都可以通过"八字模型理论"进行精准的预测判断。关于"吕氏八字命理学-八字模型理论的五大用途"前文已经讲过,易友可仔细反复阅读加以了解,这里不再重述。 为了让这么多年来孜孜以求呕心沥血于易学领域的易友们能踏入八字命理预测的神圣殿堂,成为技压群雄独霸一方的命理大师,也为了能有条件更深入的研究易学而筹集资金,吕文艺老师决定在公元2009年,抽出闲暇时间举办三期"吕氏八字命理学-八字模型理论"面授弟子班,全面细致的传授"吕氏八字命理学-八字模型理论",并且全面细致地传授"吕氏八字命理学原命局断法、大运断法、流年断法、流月断法、流日断法、合婚理论"(讲解"十神作用方式法"和"十神心性用神法"两种可以同时对一个命局的流年进行预测并且百分之百能推导出相同结果的预测方法)。"吕氏八字命理学-八字模型理论"的最本质用途是用于化解调理各种灾难立竿见影,这对提高信誉度提高知名度增加客户群增加收入具有独特的意义;最广泛的用途是可以通过八字预测出命主各个方面发生的大小事情,这对摆平顾客具有十分神奇的特殊效果。 一、学习内容: ⒈八字模型理论 ⒉流年断法、流月断法、流日断法 ⒊各种灾难的化解调理方法(催财催官催桃花病灾调理化灾...) 4、孩子学习障碍化解调理方法 5、所有内容讲授一步到位,不搞钓鱼式分段传授方法。 二、学习时间: 第一届:公元2009年8月20号开课,学习时间5天左右,提前一天报到。 第二届:公元2009年10月1号开课,学习时间5天左右,提前一天报到 第三届:公元2009年12月1号开课,学习时间5天左右,提前一天报到 三、学习费用:拜师费3800元 四、学员要多准备一些自己十分了解的人的八字以供课堂讲解练习,因讲课过程中吕文艺老师从来也不用自己准备的哪怕是一个八字讲课,所以说"吕氏八字命理学"是否是科学是否准确是否简易,学员一听课即明白,学员要记住,不论是什么级别的大师,只要大师讲课用他自己准备的命例,那这大师就绝对是骗子无疑。 五、为保证培训质量,每班限额招收25人,欲学习者提前寄报名费150元报名,我们收到报名费后,将用快件或电话通知你详细的报到培训住宿地址。在寄报名费时请在汇款单附言栏内注明"模型"二字和你的联系电话。


中国国家主席习近平最近的中东三国之行两提郑和,在中国以及印度洋沿岸国家引起热议。在印度洋北岸国家的沙特和伊朗重提郑和,表明了在新的历史时期,明朝郑和下西洋对于当今中国以及印度洋地区所呈现出的新的历史意涵。解读郑和,不能仅仅始于明代,也不能仅仅止于中原。对郑和及其航海意义的解读需要放在一个更为宽广的亚欧大陆背景,即游牧民族文化和农耕民族文化的长期互动过程中进行动态观察,才能洞察明代中国在与亚洲内陆游牧政权互动中的这一惊人之举。 亚洲内陆游牧民族和历代中国中原政权的二元互动关系自元明以来表现的最为清晰。中国历代政权之建构,大体可分为两类,一类为游牧民族之入侵并拓疆,一类为中原农耕民族之守成及守疆。元明清的政权更迭清晰地勾勒出晚期中华帝国(无论是游牧民族建立的蒙元-满清还是中原民族恢复的朱明)的两大政权类型及其互动过程。蒙元和满清也许代表了近代亚洲内陆的游牧民族建功立业、开疆扩土、合纵连横的最成功案例。这些"少数民族政权" 的成功之处就在于大力仰仗并结盟亚洲内陆族群。从蒙古征战到满人征服,无不闪现非汉群体的身影,尤其是亚洲内陆的蒙古、满人、维吾尔、藏人、回回。尤其在元清两朝的西北边疆,穆斯林尤其扮演了至关重要的角色。这一点可从成吉思汗的穆斯林商队、元代的财政制度和人事安排、清代的满-回联盟(以香妃为标志)可以窥探一二。这些以亚洲内陆语言、群体、联姻、习惯法为依托的 "少数民族政权"使得晚期中华帝国在亚欧大陆的强权竞争中不但成功开疆掠土、奠定了今日中国之辽阔疆域,而且更是击败了亚洲内陆最后的游牧政权准格尔、遏制了崛起的俄罗斯,成功了捍卫了中华帝国在亚欧内陆的支配性地位。 晚期中华帝国的另一政权类型及其对外交往模式是以宋明为代表的中原政权及其"西洋"(南海-印度洋)战略。海上贸易及海路交往对于中国的重要性甚至在唐宋时期的江南就已显现。自唐代以来的交通要道和贸易港口(如泉州、广州、扬州等)将偏安中原甚至江南的政权同更广阔的 "西洋"经济、政治相联系,为宋代提供了可观的财政税收。宋代海上贸易的繁华与规模仅从"南海1号"沉船就可窥探一斑。同样靠江南起家的明朝对 "西洋"更有宏大的战略。郑和的远航,将中国、东南亚、中东、非洲、(根据英人孟席斯的说法,还有美洲等新大陆)连接成一个巨大的贸易和外交网络,为明代提供了不同于亚欧内陆的崛起模式,最终使得中原政权明朝和亚欧大陆的游牧强权并立、甚至独霸西洋。 明代郑和下西洋的壮举反映出明朝在同亚欧大陆强权竞争时的另辟蹊径战略。 明代对于海上力量、贸易、外交、网络重要性的认知很显然超越了明朝内部的政治、经济和外交考量,而且也反映了明朝对欧亚大陆政治生态的历史和现实认知:历时地看,晚期中华帝国的二元政权交替过程中,海上力量开始崭露头角。游牧的蒙古骑兵之所以成功南渡,很大程度上归功于回回人蒲寿庚的投降及其奉献的巨大船队(有关蒲寿庚研究,可参见日人桑原骘藏的《有关宋末的提举市舶使西域人蒲寿庚》),而蒙古人从朝鲜东征扶桑之失利则暴露了缺乏强大海上力量的蒙古军力之局限。换句话说,早在欧洲船队到达东亚之前,该地区海上力量已经开始影响甚至决定蒙古和江南政权以及东亚中日的政治秩序和版图 (如南宋之灭亡、日本、爪哇之保存)。作为继任者的明朝不可能不对成于海上的蒙古南征和败于海上的蒙古东征进行研究和思考。 从更广阔的亚欧大陆空间来看,明朝面对的是蒙古在东北亚的残存、帖木儿强权在中亚的威胁、伊朗萨法维王朝在西南亚的崛起,以及奥斯坦帝国在西亚的扩张。换句话说,这些亚欧内陆游牧政权的金戈铁马如同当代东亚的导弹防御体系一样,结构性地阻止了明朝在亚洲内陆的扩张甚至影响,而亚欧内陆政权和及其游牧铁骑(也许只有奥斯曼土耳其在攻打君士坦丁堡时才认识到组建海军的重要性)鞭长莫及的海上交通、贸易和外交则成为明朝的不二选择。不难理解,正是这种基于亚欧大陆的全盘思考和规划,明代的船队不仅造访了东亚、东南亚各国,而且也远航至萨法维和奥斯曼帝国之周边如霍尔木兹和阿拉伯半岛,刚好避开了强权把持的亚欧大陆通道或者路上丝绸之路。不但如此,明朝的船队远航至东非,更是传统亚欧大陆强权所不及。简而言之,明代的"西洋"战略审时度势、绕开了亚欧大博弈,从而成功实现了"西洋"战略再平衡。 尽管很多国外汉学家倾向于将明代描述成一个很典型的本土政权(相对应于外来政权如蒙古),但明代的诸多实践却鲜明地印上了亚欧大陆、尤其是穆斯林的文化标记。正如明代的皇家伊斯兰瓷所揭示出明朝(如同其他欧亚大陆统治者一样)和伊斯兰文化的亲密关系那样,郑和的穆斯林世家本身就是蒙古帝国同欧亚大陆穆斯林紧密关系的真实写照,而郑和祖父和父亲的麦加朝觐则说明了元明以来穆斯林在持续沟通中西交通中不可或缺的角色。明朝启用郑和远航穆斯林人口众多的印度洋、中东和东非,不仅仅是他和朱棣的个人关系及其个人能力,而且也同他的穆斯林身世及穆斯林文化知识和人脉网络有关。从郑和船队的穆斯林通译、史官等,就可以看出自唐宋以来阿拉伯人、波斯人、印度人、马来人和中国东南沿海人民的海事传统、语言、知识、宗教、情感、网络等对航海成功的重要性。所以有关郑和下西洋的认知绝不只是中原的汉语史观:如郑和下西洋的动机(如追逐建文帝、重建供奉体系);而且也应该穆斯林式的,如法人伯希和的《郑和下西洋考》、日人田坂兴道的《回教传入中国及其弘通》以及其他著述都将郑和下西洋置于中西交通史和中国伊斯兰史框架内研究。甚至在考察亚洲内陆帝国和中国的关系互动框架下,田坂甚至将郑和下西洋同开辟海上朝觐之路相联系。这一学说超越了中原汉学史观,而更符合14、5世纪的亚欧大陆的地缘政治走向,即伊 朗什叶派萨法维王朝的兴起及其对亚洲大陆交通的阻塞、尤其是逊尼派中国穆斯林的朝觐之路。 在穆斯林国家林立的西洋地区,载有穆斯林官员、通译、水手的明朝航海超越了简单的传统中原王朝的朝贡贸易而上升为西洋各族(尤其是穆斯林族群)之间的情感之旅。这就解释了在5、6百年之后的今天,西洋地区人民有关郑和的记忆更多是伊斯兰式的:如印度尼西亚前总统哈比比感谢中国给印度尼西亚送去最伟大的礼物伊斯兰教;马六甲苏丹迎娶明朝汉丽宝公主的传说至今不绝于耳;印度西海岸马拉巴尔地区人民对中国穆斯林古墓的看护延续至今;阿拉伯半岛、东非等地的考古发掘更多地展现出中国明代在印度洋的遗存。这些有关郑和和明朝的穆斯林式民间记忆表明,从印度洋沿岸人民的视角来看,载有穆斯林船员的中国船队的到来并不显得突兀陌生,而更像是穆斯林亲人的回归。马欢的《瀛涯胜览》也同样表现出对西洋民风民俗宾至如归的亲切和熟悉。时至今日,东南亚穆斯林、印度穆斯林、中东穆斯林对郑和船队的穆斯林感情依存。也许这是中国在印度洋仅存的战略文化瑰宝。趁着郑和及明代中国遗产在西洋各国还没有被彻底遗忘之际,拯救、整理、整合和分享这些历史文化资源才是构建中国和印度洋民心相通的希望所在。 在中国再次崛起之际,在美国实施亚太再平衡战略之时(更不用说美国的东亚导弹防御体系),欧亚大陆的博弈也在如火如荼。无论是中俄东西并行的欧亚通道的战略竞争还是美印南北走向的新丝路的战略围堵都表明未来的路上丝绸之路带的竞争将极其错综复杂,即在同当今亚欧大陆的强权竞争(如俄罗斯、印度、甚至土耳其和伊朗)中,没有一个大国可以傲视群雄(这种情形和明代面临的亚欧大陆的政治结构极其相似)。在这种情况下,如同明代郑和下西洋所表明的那样,西洋再平衡不失为一个高超的迂回战略。在这一战略之下中国穆斯林将扮演何种角色至关重要(如果明代的郑和船队没有穆斯林参与的话,其与穆斯林世界的交流无法想象)。但需要谨慎的是,将海上丝路称之为 "战略"或"倡议",都只反映了中国式的单边思维,却没有反映出印度洋地区久存的海事传统和与明朝相关的历史文化关联。郑和、亚欧大博弈和明代的海上交流或许可以启发中国在新的历史条件下将其"海上丝绸之路"战略或倡议更精确地定义为"重返西洋"。


参考文章(部分摘自): 1、css的四种主要样式(宏观) 1行内样式,形如 2内嵌式 3链接式(这是某前最常用的) 4导入样式 导入样式使用@import命令导入外部样式表。有6种方式导入,该情况下: @import b.css; @import b.css ; @import "b.css" @import rl(b.css); @import rl( b.css ); @import rl("b.css"); b.css 注: 最后经测试,优先级为:行内样式内嵌式导入式链接式。(权值相同的情况下的结论,权值不同是结果有变动(权值不同是,根据权值来判断)) 2、包含在上述中的某阶段的样式优先级,还有其他(详细,同一样式中不同情形下的优先级) css样式的优先级是一个庞杂的知识点,我甚至觉得它的庞杂可以与"浮动"以及"框模型"相提并论。对于本文,我思考了许久,或许可以用这么一句顺口溜来总结,即"一载二位三重要四特殊"。下面具体展开: 1"载" 这里的"载",是载体,即样式表。对于开发人员来说,经常涉及到的只是"载"之一,除此之外,还有两个。它们是什么呢?具体如下: 1a、用户端(代理)样式表(浏览器默认样式):这是浏览器默认的样式表,在遵守其规则的情况下,才有了div的原始属性是"display:block",span是"display:inline"。 1b、用户样式表(读者在浏览器里设置的样式):即使用浏览器的人定义的样式表。也许你不能理解,但是事实是你可以做到,具体设置方法,我以firefox为例,步骤如下:(1)菜单栏 "帮助"--疑难排解信息--应用基础--打开所在文件夹--chrome;(2)创建一个名为 sercontent.css 的 css 文件,编辑加入所需要的样式,保存。注意名字必须叫 sercontent.css,不能更改。否则无效;(3)重启firefox。我以w3cf ns首页"热门讨论"为例,对其样式进行了设置,呈现的结果如下: 而原本的效果如下: 通过上述方面,我们是可以来自动地改变网站的呈现方式的。 1c、作者样式表:这个就是我们最熟悉的了,就是开发人员所书写的样式表。而我们经常所说的样式表,其实就停留在这个层面上,因为它与我们最亲密! 2、"位"之所以把"位"放在第二点来说,有如下的考虑:(1)"位"指代两点:样式声明的位置和样式表链接的位置;(2)不管是样式声明的位置或者样式表链接的位置,都是具体到对开发人员来说的,也就是"载"中的第3点,因此必须先说清"载"。 说清了理由,下面具体到"位",就如理由中的第一点,我将从两点展开: 2a、样式声明的位置:样式的声明一搬来说有四种方式,除去@import和内嵌式,目前常见的就两种:行内式和外联式,行内用style标签,外联用link标签。在这点上,排除style样式的干扰(第四点会提到),样式优先级遵循后来居上的原则(外联link样式),也就是说,样式表里后面声明的样式较之前面声明的优先级更高。比如:在style.css这个文件里,在第一行声明了这样的样式: p{color:#f00;} 在第三行声明了这样的样式: p{color:#000;} 那么,最终p的字体颜色为黑色。 取决与后面声明的。 权值相同的情况下的结论,权值不同是结果有变动(权值不同是,根据权值来判断)) 2b、样式表链接的位置:同一条样式可能声明在两个样式表中,同一个l页面可能同时调用这两个样式表,这时候样式的优先级依然可以用后来居上的原则,只不过这时候的后来居上对象不同而已。比如:在一个l页面中,head代码如下: 这个时候,如果在firststyle.css里声明这样的样式: p{color:#f00;} 而在secondstyle.css里声明了这样的样式: p{color:#000;} 那么,最终p的字体颜色为黑色。它取决于后面链接的。 权值相同的情况下的结论,权值不同是结果有变动(权值不同是,根据权值来判断)) 3、"重要" "important"是重要的意思,加了感叹号之后就是重中之重了,因此,一般的样式声明对它来说就有如逍遥游中的鲲鹏,最终只能"望洋兴叹"了。但是从"载"中我们又将思考,如果在用户样式表中声明了important样式,并在作者样式表中也声明了important样式,那么谁的优先级高呢? 于是第二点中"位"的说明似乎又有了一定的局限性了。从"载"出发,结合important,优先级比较又可以延伸出下面5点: 1、用户端声明的样式 2、无!important的用户样式 3、无!important的作者样式 4、加了!important的作者样式 5、加了!important的用户样式 按顺序,以升序排序。即第5点的样式高于第4点,其他以此类推。对于开发人员来说,应该说加了important是最高级别了,后来的样式也无法替代它了,这也是为什么在样式中应尽可能地避免使用important的原因。因为一旦声明了important,样式级别达到最高,css最核心的机制,即层叠,就失去了意义。这点还是有必要注意的。 前2种用的可能比较多。 4、"特殊"(权利不同的情况)在对"位"的描述中,我把style标签掠过了,直接进入一个观点,即后来居上的原则;并举了p标签的例子。其实对于有经验的前端人员来说,像我举的例子是不成"体统"的,因为没多少人会闲的无聊在同一个样式表声明两个p元素的样式,用来后面替代前面的。而事实上,我也只是想说明那个原则而已。好吧,那就再举一个例子,来阐述"特殊"这一点。先一段l代码: 下面的样式写进名为style.css的样式表中: #firstdiv #seconddiv #pelem{color:red;} #firstdiv #seconddiv .pelem{color:yellow;} #firstdiv .pelem{color:bl e;} #firstdiv p{color:gray;} 对于你所看到的,会发现p的字体颜色为黑色;当删除style标签样式,p的字体颜色为红色;再删除样式表的第一行,为黄色,依此为蓝色、灰色。 css的这种特性称为"特殊性"对比,是有一套既成的对比方式的,可以用a,b,c,d四个字母带代表他们的方位。a指拥有style标签,b指id选择器,c指类选择器、属性和伪类,d指元素标签(又称标记选择器)和伪元素。 它们的比较方式是:当a相同,比较b;a,b相同,比较c;a,b,c相同,比较d,都相同呢?"后来居上"了。 针对上面的例子来说明。因为p中存在style,也就是a存在,所以优先级最高,所以p的字体颜色为黑色。当删除了style,a不存在,于是考虑id选择器,第一条css声明有3个id,较之后面的都多,所以它就是最终的样式;以此类推。 finally,总结1,2 优先级: 1相同权值情况下,css样式的优先级取决于: 1a就近原则(离被设置元素越近优先级别越高,或后来居上)。 由此也可以得出:行内样式内嵌式导入式链接式(行内样式的优先级肯定最高,此处。后面三种由于都在head标签中,所以他们的次序可以任意写,相应的优先级也不一样,而这个结果是我们平常一般的写法,即链接式在前,接下来是导入式,然后是内嵌式,所以优先级才为:内嵌式导入式链接式,其实优先级就是遵循就近原则或后来居上)。这是4种不同样式的情况,同一样式中,权值相同时也是这样判断。 2不同权值情况下,浏览器是根据权值来判断使用哪种css样式,哪种样式权值高就使用哪种样式(根据(0,0,0,0)进行) 说明: 浏览器默认样式是所有样式中优先级最低的。


一、 目标 本项目建设目标是:为整个汽车物流供应链的参与方(包括生产商、物流服务商、运输商、仓储商、经销商等单位)提供一个强有力的信息交换平台,使之成为各业务系统之间进行数据交换的桥梁。 二、 需求 通过对汽车物流核心业务及物流管理信息系统的分析,汽车物流管理和物流信息交换应满足以下需求: ø 多业务信息交换对象。物流业务过程比较复杂,涉及业务对象较多,包括经销商、生产商、物流服务商、运输商、运输商场站、仓储商等单位。 ø 异构信息系统。在物流信息交换的过程中会涉及多个企事业单位的多个信息管理系统,这些系统有可能是不同语言平台开发、不同技术架构的、不同数据库、不同信息格式接口。 ø 信息传输方式安全。不同企事业单位的信息系统管理的商业信息一般不允许暴露给第三方,彼此之间需要的信息也是通过安全的电子邮件或安全相互信任的传输通道完成。 ø 信息交换需要异常处理机制。在信息交换中需要提供自动或手动的处理交换异常的处理机制,保证业务正常的进行。 ø 提供信息交换的事务处理报告。方便管理和监控电子数据交换的状态及统计分析等。 ø 信息交换应高效、快速。在电子数据交换业务处理过程中,其核心是完成不同企业不同业务系统间的信息交换,所以要实现信息交换的高效和快速流转。 ø 遵循一定的行业标准和规范。在业务处理过程中,虽然各企业对同一种物流信息的所描述的格式都不相同,但所包含的数据及其含义,需要遵循一定的业务标准和规范,才能完成相互理解和交换。 三、 系统总体架构 信息交换系统软件采用因特网技术,并以j2ee体系框架,以及利用xml数据交换技术,同时使用了加密技术等方法来增强交换平台软件的安全性。系统不仅支持符合行业标准的报文交换,也支持非结构化数据,如文本文件,图片文件的交换。该系统的3个功能特性: (1)整车发运行业信息交换标准的实现; (2)前置客户端软件-主要负责将数据库结构化的数据映射转换为标准的xml,然后将要交换的xml信息通过web service传输方式上传到交换网关上或从交换网关上接收xml数据下载到使用的客户端,然后将xml数据通过映射转换进入本地数据库。 (3)数据交换网关-完成不同前置客户端提交的xml格式的数据进行分用户管理、然后根据交换任务规定将进一步转换为目标客户端所要使用的信息格式,同时可以实现不同整车发运信息交换系统的数据交换网关之间的连接和数据提交。 四、 基本原理和技术 在整车发运企业信息交换的过程中,会涉及到多家企业的多个信息系统,这些系统是在不同的平台,用不同的技术架构建立的。 同时,企业之间一般不允许对方直接操作自己的数据库。但参与物流过程的上下游企业之间,对应该提供给对方的信息是有事先约定的,所以我们是通过信息交换系统作为桥梁,通过交换系统软件保证数据格式、接口定义、规则定义、安全机制的一致性,来实现企业之间的信息交换。 安装在企业的前置客户端软件完成本地数据库的读写操作,完成数据到xml格式的转换,最后完成xml格式数据到交换中心的发送和接收。而来自不同企业的标准格式的报文数据,在信息交换中心完成交换。交换中心还实现了数据定向、数据转储、寻址连接等功能。 系统采用了以下技术和规范: l j2ee技术 l 标准通信协议与数据交换规范,xml技术和web service技术等 l des,rsa,dsa,sha-512等数据加解密、签名技术 五、 应用效果 l 生产商。生产商可向物流服务商及经销商传递车型信息、待发库存信息、用户信息等即时信息,并预留可扩展的数据接口。 l 物流服务商。向生产商传递物流执行计划、运输计划、运输结算对账等信息,向运输商传递车型信息、路径信息、用户信息等即时信息;向仓储商传递车型信息、路径信息、用户信息等即时信息;向经销商传递物流执行计划、运输计划、运输结算对账等信息。 l 运输商。实现接收并存储运输计划或运输指令,以及与待运商品车有关的信息;接收并存储运输计划及拖车信息的变更等。 l 仓储商。实现接受计划执行的信息,如到达预告实际出发、实际到达、延迟通知等,掌握货物的实时信息。 l 经销商。实现运输计划、延迟通知、到达预告、实际出发、实际到达、待发区库位信息等。


河道管理是指为保障防洪安全,发挥江河的综合效益,对江河、人工水道、行洪区、蓄洪区和滞洪区的管理,主要包括河道工程管理和社会管理两大职能。 我国河道管理条例于1988年6月3日国务院第七次常务会议通过,1988年6月10日国务院令第3号发布施行,部分省市也根据实际情况制定了河道管理条例。下面是浙江宁波市人大常委会2014年3月新修订的《宁波市甬江奉化江余姚江河道管理条例》漫画解读,图文并茂,水利管理工作者可以参考,本文有删节。 禁止在河道管理范围内建设住宅、商业用房、办公用房、厂房等与河道保护和水工程运行管理无关的建筑物、构筑物。 在河道管理范围内倾倒、排放渣土、泥浆、矿渣、石渣、煤灰、废砖、垃圾等废弃物的,责令停止违法行为,限期采取治理措施,恢复原状,处一万元以上五万元以下的罚款。 禁止在河道管理范围内倾倒或者排放渣土、泥浆、矿渣、石渣、煤灰、废砖、垃圾等废弃物。 禁止在河道管理范围内堆放阻碍行洪或者影响堤防安全的物料;擅自修建围堤、阻水渠道、阻水道路。 禁止在河道管理范围内从事采砂、取土、挖塘、打井、建窑等影响河势稳定、危害堤防安全的活动。 禁止在河道管理范围内设置阻碍行洪的拦河渔具;从事非法网箱养殖和利用电网、地笼、鱼箔等渔具进行捕鱼。 施工企业和从事相关废弃物清运的经营服务企业在河道管理范围内倾倒、排放渣土、泥浆、矿渣、石渣、煤灰、废砖、垃圾等废弃物的,造成河道安全设施破坏或者河道淤积堵塞的,责令停止违法行为,限期采取治理措施,恢复原状,处五万元以上二十万元以下的罚款,并将违法信息予以公告后纳入各级政府的企业信用信息数据库。 河道管理范围内不得新建、改建或者扩建排污口,其中在饮用水源保护区内的,禁止设置排污口。 在河道管理范围附近区域从事堆土、堆物、爆破、打桩等各类活动的,责令改正;造成堤防等水利设施损害的,责令限期修复或者赔偿,处一万元以上五万元以下的罚款;构成犯罪的,依法追究刑事责任。 河道管理范围内的建设工程开工前,施工单位应当将施工方案报沿江有关区(市)水行政主管部门备案。因施工需要临时筑坝围堰、开挖堤坝、管道穿越堤坝、修建阻水便道便桥的,应当事先报经沿江有关区(市)水行政主管部门依法批准。 在河道管理范围内,开展水上旅游、水上经营、水上运动等开发利用活动,应当符合河道规划,不得影响防洪安全、污染水质、损害河道及其配套工程。有关行政主管部门在依法批准前,应当征求水行政主管部门的意见。


四 江婴先生有深厚的历史学养,困惑中也力求从古今历史中求索问题的答案。因为很多历史事件之间也有"惊人的相似",这样或因读书、或因游踪时的感触也常常激发出感慨来,便写出一些讽咏古今的文字。 长城 重山浪涌一龙蟠,横亘苍茫举世叹。 攀附峭岩惊势险,蜿蜒绝顶忆征难。 霉苔渐透烽烟迹,雨雪终销碧血丹。 万里长城凭尔吊,千年禁锢莫轻看。 这是诗人游历中写的一首七律,近于咏史,诗人用六句写了长城的雄伟形象,最后一句"千年禁锢莫轻看"点出对它的认识。在诗人看来长城"横空出世"并未给秦代的统治者带来绵延万世的保障,也并未推动科学文化的进步,能令人记起的不过是广大人民的苦难和血泪,尤其是专制帝王对人民自由思想的禁锢。 诗人咏史之类作品颇多,有的是体现在游览历史古迹的诗作中,也有的是在诗友之间酬赠之作里。近几年,每当年终诗人也写一些献岁之作,也常回顾某些历史事件,并有佳作迭出。从这些诗中更可看出诗人的人格和胆识。诗中涉及的人物甚多,从孔子、屈原、董仲舒 、王昭君、唐太宗、唐玄宗(兼及杨玉环)、武则天、岳飞(兼及秦桧)、文天祥,到崇祯和龚自珍;二十世纪的有孙中山、鲁迅、陈嘉庚以至彭德怀和胡耀邦,对他们的功过是非都有鲜明的态度。近些年来我们的"帝王情结"好像趋于强化了,以清代为例的电视连续剧不 是从顺治一直演到末代皇帝吗?无怪法国人总是推崇拿破伦、俄国人更崇拜彼得大帝了。 江婴先生对唐太宗是深怀敬意的,当他游历古城西安时曾以虔敬之情拜谒了昭陵。 昭 陵 大河万里出三秦,黄土高原访古人。 睿语盘空如日月,荒烟纵掩岂沉沦。 这位皇帝当政二十三年,使唐代经济、文化得到空前的繁荣与发展,可谓功垂千古。提及这位皇帝时人们便会想到他和诤臣魏征之间的"载覆"之论。贞观十七年正月魏征去世,唐太宗为他举行国葬,命九品以上官员赴丧,他本人也为之恸哭,亲自撰写碑文,并表示: "人以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以见兴替,以人为镜可以知得失。魏征殁,朕亡一镜矣!"从这"三镜"之论可以见出这位帝王的胸襟怀抱,可谓照耀千秋。我们可以说,掌握最高权力的人的个人品质、人格魅力和远见卓识是关系着全民族的命运的。在他统治的贞观 年代,政治进步极大地促进了唐代经济和文化的繁荣。当我们展开历史画卷,唐代的人材之盛简直灿若群星:诗文大家有李白、杜甫、白居易、韩愈、柳宗元,政治家有魏征、房玄龄、杜如晦,书画家有虞世南、欧阳询、褚遂良、张旭、怀素、孙过庭、颜真卿、柳公权、吴 道子。当一个民族的文化成就能盈得举世赞赏的时候,能够没有一个应被后人崇拜的皇帝吗?自秦汉以下哪个皇帝在文治武功、人格魅力方面能超越唐太宗?"后之视今,亦犹今之视昔",那些对古人总是泼一身肮水的人,他们的品格也必将被后人所否定。历史是要由人民 写的,人民对历史人物的功过是非是心中有数的,这绝非由谁本人"几几开"之后便能作"盖棺之论"的! 江婴先生的咏史之作散见于全诗,歌颂与诅咒泾渭分明。 在古代诗人中江先生最崇拜的是爱国诗人屈原,每当端午节之际他也沉痛地纪念着"国殇"。诗人的心在流血,是不忍诵之又无法不诵之的。 端午夜雨(兼序) 乙亥端午,为阳历六月三日,是夜风雷大作,暴雨如注,疏林尽偃,暗夜支离,依窗而眺,感而赋此。 风雨雷电夜支离,窗外疏林尽偃披。 未救灵均船鼓咽,敢伤赤子战车驰。 汨罗自古泪成水,太液从来血作池。 此日苍天悲不已,九州谁唱国殇诗? 癸未端午乃阳历六月四日 倍感哀伤以一律记之 敢取盘中角黍尝?翻看时历断愁肠。 怀沙屈子今朝死,饮弹书生此日亡。 安石榴开京邑赤,龙舟鼓响汨罗伤。 两千余载遗篇在,何忍端阳诵国殇! 诗人还有一首悼国殇之作: 观 流 星 浩浩青天一幕张,深宵无月暗飞霜。 匆匆来去何须恨,短促生涯光彩长。 在无月的深宵,诗人瞩目夜空中飞去的流星,叹惋其"生涯"之短暂,但他们划破星空时却留下了耀目的光芒,诗人是确信"将来总会有记起他们、并说起他们的时候的。" 记念孔子的诗有二首七绝、二首七律,仅录一首如下: 闻北京为孔子诞生2545周年举行盛大纪念会感赋 毁庙推碑碎石胎,大成牌位作烧材。 一编子曰仁为语,八字神批斗酿灾。 恭俭温良成粪土,奸残贪刻立灵台。 京华集会讴歌日,风叶萧萧下九垓。


第一部分正念是善待、探索、平衡自己01正念,清除心中的垃圾每天我们吃三餐,食物给我们提供了能量与养分,但也必然制造出垃圾,因此我们每天需要上多次厕所。如果天没上厕所还好,一周没 上就算便秘,一个月没上是会危及生命的。身体每天会制造垃圾,心里呢?在成长过程中,每个人都累积了不少的无形心理垃圾,长期未被正视或妥善处理。经常会产生心理垃圾的状况,例如"比较":父母或亲戚在兄弟姐妹间的比较,老师在同学间的比较,老板在同事间的比较等。很多时候根本不需他人发动,自己就可以暗自不停地跟别人比较。当被比下去时,常会产生不如人、自卑、生气、委屈、自怜、孤独的心理垃圾。当比之优越时,很可能衍生自大、骄傲、过度自信、没安全感等心理垃圾。又例如"期待",不论是父母、师长或自己对自己的种种有形或无形的期待,也很容易产生许多心理垃圾。达成期待固然可喜,但接下来目标也许越设越高,高到超乎自己的承受范围却还硬撑着,衍生出压力、痛苦、失衡的内在垃圾。当期待落空,失望、失落、信心丧失、落寞等心理垃圾随即浮现。从小到大,无论家庭环境、学校生活、职场工作等,生活的点点滴滴中几乎随时都可以产生各式各样的心理垃圾。这些心理垃圾之间会交互作用,彼此放大,僵化固着,也影响着身体的健康。如果我们没有适时觉察,即使外表看起来积极、正面、向上、贴心、温柔,那些常年堆积而未处理的心理垃圾也会淹没或吞蚀我们。因为心理垃圾无关乎外在表现,而是一个人内在深层的真实样貌,通常是一个人独处时才容易显现出来。对心理垃圾最完美的处理就是升华,成为种提升自我的原动力,但如果没有妥善处理,提升后原始垃圾还是存在。例如自卑可以是奋斗的驱动力,然而有些人辛苦奋斗获得成功后,内心深处还是自卑或者转化为自大。心理垃圾的浮现虽然可以带来成长,但确实也让人痛苦,因此大多数人都避之唯恐不及,直到无处可逃。麻烦的是,现代24小时的网络生活,可以轻易地让心理垃圾完全没机会显现,持续被压抑着或掩埋着,假装不存在。正念训练,每一次的练习,都是净心的环保工程,帮助我们温柔地允许任何心理垃圾的浮现,与其同在,不急着将其歼灭掩埋,也不急着强化扩大,允许其出现、停留与消失。随着练习的持续,不需特别处理,心理垃圾会渐渐自动获得清理。为什么?答案在练习里,需要练习才能体会与启动内在的清静功能。练习一开始多是清理多年囤积的垃圾,随着练习的进行,觉察力的提升,也许在垃圾刚形成之初就能觉察到,进而适当处理。正念净心,和缓地洗涤与处理内在垃圾,或许还有机会处理深度积压的垃圾,没有激情,不洒狗血,不打鸡血,不需揭露个人隐私,它是种温和、 安全、稳妥的方法。垃圾清掉了,才有空间放有用的东西。02正念,专注而温柔地安抚躁动的心一般而言,当我们遇到事情时,尤其是棘手、困难、复杂又强烈的冲击时,担优、害怕、恐惧、焦虑是常见的内在反应。也许别人或我们会告诉自己要"冷静",但发现这并不容易,有时候越叫自己冷静,心越容易慌张。在日常生活中,我们曾几何时训练过这颗心发展出平静的能力呢?我们总是习惯性地喂这颗心更多的刺激,尤其在商业模式下的推波助澜,大数据计算出你有兴趣的东西,通过网络时不时地跳出来刺激一下。互联网的世界,一切东西没有国界,大量制造、大量销售、大量消费,随时都有吸引人的促销活动或免费有趣的信息。这颗心早已习惯了躁动和外来刺激,但在重要时间或困难时刻,我们却又希望它能安静稳定下来。这有点像我们要孩子专心读书,但从来没教过他如何专心,仿佛专心、静心这些状态都是浑然天成且本来就有的能力。但事实不然,尤其在这个超多外来免费或低价刺激的年代,孩子要专心,其实比我们或祖父辈要难上许多。除非,平常就有特别训练。同理,这颗心本来就喜欢追逐新鲜刺激,再加上精心设计的外来刺激与接连不断的欲望,心要能安静下来真的不容易。正念的练习是静观的练习,当我们温柔地觉察呼吸、领受身体感觉变化之时,这颗心开始被温和地带回身体里,不知不觉中已经在训练如何安顿这颗躁动的心。心,于是开始知道如何"回家",回到身体这个家。通过持续地练习,回家的道路会越来越清晰、便捷,于是随时想回家就可以回家,而不会处于有家不能回的懊恼或不安。这颗心渐进地被训练为可动可静、柔软而有弹性静心、专注的能力渐渐由内在发展出来,不假外求。事实上,这些能力根本也无法外求,除了自己好好练习,不然从哪儿可以获得呢?03正念,建立好的联结幸福感的重要源泉人是群居动物,在群体生活中,我们彼此间相互联结与牵动。我们从小第一个联结的族群为家人,与家人的联结品质大大地影响了我们一辈子的身心健康,心理学中很有名的依恋理论就是讲这部分。优良的家庭联结品质,给我们带来幸福、稳定、安全、意义,让我们愿意吃到什么好东西都想买一份回家分享,让我们愿意承受甜蜜的负荷,为家人付出,家人也为我们付出。然而,不良的家庭联结品质是很大的痛苦根源,不满、怨、委屈、害怕、愤怒等强烈的负面情绪再三横扫心头,直到学会麻木,斩断对联结的期待,或是持续生活在痛苦循环中。麻烦的是,从小不良的家庭联结所带来的影响难以估量,甚至会代代传递下去。在家庭结构里,切断联结(关系)是最严厉的惩罚,可见联结对家庭成员的重要性。在学校,同学之间以及师生间良好的联结,让我们以身为班级的一分子或学校的一分子为荣,让我们愿意在活动中争取共同荣誉,乐于学习,一起成长,给彼此关爱,也接受彼此的情结起伏。然而,校同中不好的联结让人感到格外孤立、不平、焦虑、恐惧或担忧;其中最严重的坏联结就是校园霸凌,这甚至会剥夺青春年少的生命。在工作中,同事间、与上司或公司间良好的联结,让我们感到受重视、相互扶持、有发展性,让我们愿意少计较、多付出,共同为美好愿景打拼。相反地,不好的联结使人党得工作只是为五斗米折腰,低成就感、低归属感上班只想着下班、抱怨主管、批评同事......良好的联结,能带来归属感,也是让人活出意义的原动力。一个人跟周围的人,如果没有联结或大多是不良的联结,意义感消失,就没什么好在乎的了,的了,许多匪夷所思或骇人听闻的事情都做得出来,因为他其实已经活在另个世界了。这也是为何当亲爱的人过世时,是那么令人难以承受,感觉上整个联结彻底且永远地断掉了。心理学的研究显示,好的联结比坏的联结好坏的联结比完全没有联结好。这也是为什么许多人吵吵闹闹一辈子,都还分不开。正念训练用温柔善巧的方式建立起好的联结。首先是跟自己身体的联结,大多数人跟自己的想法或情绪有比较多的联结,但跟自己的身体是经常失联的。习惯性地忽略身体所有的信息,直到身体都受不了或垮掉。正念训练通过呼吸觉察、身体扫描等多元方式,先建立起觉察自己身体的能力,亦即与身体联结,之后再慢慢地扩展到与想法、情绪、人际沟通等更宽广的联结。联结,能让我们看到或感知,脱离无感、麻木或冷漠。一旦能真正地与自己联结,聆听并关照身体的信息,便能更加妥善地照顾自己。和谐的自我身心联结,启动崭新的视野来看待周围的人或事,好的联结让归属感和意义感油然而生,甚至失去亲人那种完全断裂的伤痛,都可以逐渐获得修复。这也是何以研究显示,把正念带入校园或职场时能创造出一种友善的氛围。人都需要归属感,人都需要好的联结,通过持续地练习,正念能训练并创造出种较纯粹且低杂质的相互联结。04 什么是正念?对正念( mindf lness),很多人望文生义,认为是正确的想法或正向积极的思考。我常喜欢开玩笑地说,因为这美丽的误解人们来上课了,来了之后发现的却是个更宽广辽阔、丰沛自在的世界。正念减压训练课程的创始人卡巴金博士,对正念所下的操作型定义是:"时时刻刻非评价的觉察,需要刻意练习。"很简短的一段话,已经包含了四个关键:(1)这定义开宗明义地指出,正念就是练习"觉察"( awareness )。(2)正念觉察的核心重点是"非评价"( non-j dgement )。(3)正念觉察的练习时机是"时时刻刻"( moment-to-moment )。(4)保持正念觉察能力是需要"刻意练习"( practice on p rpose)的。觉察,不发生在过去,因为过去的已经过去了,无法觉察。觉察,无法发生在未来,因为未来的还没发生。觉察,只邂逅于当下,也就是此时此地所呈现的一切, 此亦吻合定义中的"时时刻刻",亦即一瞬间接着一瞬间的觉察,每个瞬间都只存在于当下。非评价,其实是另一个根深人的议题与修炼, 通常我不会在开始就进人非评价的讨论,但会以另一个比较简单的角度切人。一般而言, 当我们进人某种对人或事物的评价时,不知不觉中这颗心大多也跟着进入某种偏好或好恶中,如果心是个天平。这时候的天平已经偏了。以这个角度看,非评价就是即便有各种想法思绪,仍能维持心的不偏不倚。因此,整合全句的意思即为:对当下所呈现的一切,时时刻刻保持不带评价与不偏不倚的觉察,需要刻意练习。什么是觉察?所谓的"觉察",就是个人的内在亮度。想象我们要进入一个伸手不见五指的暗室拿东西,此时最需要的东西是什么?"灯","蜡烛","手电筒",只要会亮的东西都好,且亮灯的光线越清晰,越稳定,我们找东西就越容易。觉察也是一样的道理,当觉察越练越亮,我们就比较能分辨与做到;什么该提起,什么要放下,什么要睁开眼看清楚,什么只要睁一只眼闭一只眼就好...觉紧越稳定定、清晰,就越有机会做出明智的选择。面生命所量现的样貌,不正来自从小到大无数的选择吗?觉察一般都会有对象,通常最显著也最容易关注的觉察对象是想法,情绪或行为,尤其是想法,例如:分析、说明、解释、抽丝剥茧、讲道理等都是想法层面的运作。很熟悉对吧!尤其当心里不舒服时,要觉察心里的不悦是很容易的,然后顺着这条路径我们很容易钻牛角尖,一直问为什么会这样为什么会那样、为什么、为什么、为什么...钻研"为什么"不是不好,但这常涉及记忆、诠释、情绪与期待等,很多想法有时候真的是虚实难辨,真假难分。更尴尬的是,我们经常在资讯不充分的情况下,就振振有词地骤下结论,不论是对自己或对他人。因此,当觉察的重心都只放在想法上时,我们经常会出现"是啊,我有觉察,然后呢?问题根本不是我能改变的啊",分析了老半天,除了归纳出这个结论,老实说,没有太多实质的帮助。那么,到底该怎么觉察才能真正有帮助呢?正念觉察的路径正念觉察训练最特别之处在于从身体觉察入手,而非从想法或情绪开始。其实当心里有一些感受或想法时,身体都会有相应的反应,例如不高兴时胃不舒服、紧张时手心冒汗、难过时胸口闷痛、开心时手脚轻盈等。这些身体反应的速度,相对于想法或情绪的反应,都还快上许多。但让人疑惑的是身体的这些反应,我们经常又感觉不到,其实这不代表身体没反应,这只能代表我们尚未开发觉察身体的潜能。其实,身体的反应既直接又清晰,痛就是痛、酸就是酸,不会痛感觉成酸,酸感觉成痒,但心就常会如此。因此身体是很诚实可靠的,不会乱编故事,即使是心里不想或不愿意面对的,身体也会如实地反映出来。身体还有个很棒的特质,就是这个身体只能存在于现在,无法留在过去,也没办法先到未来,身体永远只有当下。相对地,思绪不受时间与空间的限制、经常停留在过去、未来或自创的想象中,很难真正停留在当下。一旦陷落于想法或情绪中,又常常会偏颇、失焦、太自以为是或过度自责。因此,如果要训练把心安住在当下,只以想法或情绪作为觉察对象,稳定度与可信度就不够了。以身体作为觉察对象还有一个很大的好处,就是随身携带、不假外求,不需依赖任何人、事、物,随时随地都可以练习,而且不花分文。因此在正念课程中,我们大量训练对身体的觉察,包括动态的身体觉察与静态的身体觉察,不论是坐着、站着、走着或躺着的身体,都是练习觉察的对象。身体觉察是开始、是历程,也是终点。当身体的觉察力稍微熟练后,再加入情绪与想法的觉察,才不会被天马行空的思绪给兜着转,才能从自己的内在培育出安稳与自在的力量,不向外寻求教赎,也就不容易被骗、受伤或失望。下图显示出正念觉察练习路径的梗要。


幽门螺杆菌感染是胃癌最重要的环境因素,被世界卫生组织列为胃癌 一类致癌原 。相关研究显示,中国幽门螺杆菌感染率高于全球,达 55.8% 。 郑州大学第五附属医院消化内科夏兴洲主任介绍, 不同年龄感染幽门螺杆菌有不同的诊疗策略,个体化精准治疗非常重要。 14岁以下儿童 不建议筛查幽门螺杆菌感染 在夏兴洲主任的门诊上,记者见到了李女士一家。前不久,李女士检查幽门螺杆菌呈阳性,通过大河健康报得知夏兴洲主任在治疗幽门螺杆菌感染方面有丰富经验,慕名来到郑大五附院。 "除了自己在夏主任这里治疗外,我还想让爱人和孩子也检查一下。 都说幽门螺杆菌一个人感染会传染一家人,我特别害怕他们也被感染。 "李女士焦急地说。 对此,夏兴洲主任表示,李女士的爱人需要进行检查,一旦确认感染需要马上治疗。研究表明, 夫妻一方感染幽门螺杆菌,传染给另一方的概率比一般人高 ,尤其是合并胃食管反流病的患者,传染率更高。 但夏兴洲主任并不建议李女士的儿子查幽门螺杆菌。" 如果没有不适症状,不建议14岁以下儿童主动筛查和治疗 。这除了会加重家长的心理负担外,还有四个方面原因。"夏主任介绍。 首先,儿童时期感染幽门螺杆菌后 发生严重肠胃疾病的可能性很小 。 其次,儿童对治疗幽门螺杆菌要服用的 抗生素耐受差 ,容易对身体造成伤害。 第三,儿童治疗后, 复发率比成人高 。 最后,儿童时期感染幽门螺杆菌有 10%-20% 概率可以自愈。 夏兴洲主任提醒,在特定情况下,如孩子有 胃溃疡、胃出血、胃黏膜相关性淋巴瘤 等与幽门螺杆菌相关度高的疾病,应进行幽门螺杆菌根除。 不同年龄感染幽门螺杆菌 应采取不同诊疗策略 夏兴洲主任介绍,《第五次全国幽门螺杆菌感染处理共识报告》推荐 ,一旦确诊幽门螺杆菌感染应立即进行幽门螺杆菌根除。 幽门螺杆菌感染与 多种消化道疾病的发生、发展密切相关 。如几乎所有幽门螺杆菌感染者都存在慢性活动性胃炎。 此外,幽门螺杆菌感染者中 15%~20% 会发生消化性溃疡, 5%~10% 会发生消化不良,甚至还有约 1% 会发生胃部恶性肿瘤。 多项研究证实, 根除幽门螺杆菌能够带来多重获益 。根除幽门螺杆菌不仅可有效治愈慢性胃炎,还能使十二指肠溃疡复发风险显著降低 81% ,使胃溃疡复发风险显著降低 69% ,最重要的是能使胃癌发生风险显著降低 34% 。 夏兴洲主任介绍,《第五次全国幽门螺杆菌感染处理共识报告》推荐使用 "铋剂+ppi+2种抗菌药物" 组成的四联疗法。他强调,在治疗幽门螺杆菌感染时, 不同年龄的人应采取不同的诊疗策略 。 对于 18岁~60岁 的人来说,尤其是有胃溃疡、胃炎、十二指肠溃疡等消化道疾病及有胃病家族史的人群, 一旦确诊感染幽门螺杆菌,一定要接受正规治疗。 对于 70岁以上 人群来说,在 治疗时需要权衡利弊 ,充分考虑到老年人可能合并其他脏器疾病的问题。有研究发现,老年人、儿童及免疫功能受损者根除幽门螺杆菌可能产生肠道菌群紊乱及耐药菌的增加,这些负面影响应该受到关注。 夏兴洲主任提醒,对于幽门螺杆菌感染者来说, 个体化精准治疗 非常重要。正确的做法应该是先进行全方位检查和评估,再根据检查结果制订个体化精准治疗方案。 据介绍,郑大五附院马歇尔实验中心内镜下取一次组织即可完成幽门螺杆菌培养及药敏试验、患者基因多态性检查、幽门螺杆菌球形变检查、耐药基因检测、胃癌易感基因筛查等多项检查。 专家简介 夏兴洲 郑州大学第五附属医院消化内科主任,教授,主任医师,硕士生导师。 中华医学会河南分会消化学会副主任委员。中华医学会河南分会微生态学会常务委员,中华医学会河南省中西医结合学会消化内镜分会副主任委员。 擅长消化道早癌筛查,难治性幽门螺杆菌诊治,胃癌的临床与基础研究,胃食管反流病、重症胰腺炎规范化治疗。


是否有一个机会原文地址:全球拉响埃博拉"红色警报" 8股担纲防疫一线作者:猪猪侠公 西非埃博拉疫情已致729人死亡 世界卫生组织7月31日发表新闻公报说,截至7月27日,几内亚、利比里亚和塞拉利昂等国共计报告埃博拉病毒造成的累计病例数达1323例,其中729例死亡。 世界卫生组织当天发表的另一份公报说,该组织将联合西非有关国家投入1亿美元抗击埃博拉疫情。世卫组织总干事陈冯富珍与西非有关国家领导人将于8月1日在几内亚就此议题举行会晤。 陈冯富珍通过公报表示,根据埃博拉疫情目前所影响的范围及其带来的威胁,需要世卫与几内亚、利比里亚和塞拉利昂等国家把做出的响应提高到新的水平,这需要投入更多的资源以及更充分的地区和国家间合作。 世卫公报说,目前已有包括120多名世卫工作人员在内的国际援助人员在为国家和地区间的埃博拉疫情应对工作提供帮助,但这还远远不够。世卫表示目前仍急需临床医生和护士、流行病学家等专业人士。 世卫当天说,目前在西非多国爆发的新一轮埃博拉疫情正在呈现加速蔓延的态势,在社区以及卫生设施内的感染传播问题也在持续发生。但目前尚不建议对疫区实施旅行或贸易限制。 世卫发言人哈特尔表示,该组织正在与国际民用航空组织、国际航空运输协会等机构通力协作,密切监控疫情动态,并将随时调整是否实行旅行或贸易限制的建议。 埃博拉病毒是迄今发现的致死率最高的病毒之一,尚无有效疗法。该病毒通常由血液和其他体液传播,传播速度很快,可导致埃博拉出血热。国际社会正密切关注埃博拉疫情的最新动态。 埃博拉病毒有多可怕? --埃博拉是何种病毒? 埃博拉病毒是迄今发现致死率最高的病毒之一。这种病毒除传染人类外,也可在灵长类动物间传播。 1976年,比利时科学家彼得.皮奥特和同事首次发现这种病毒,并用疫情发生地刚果(金)的埃博拉河给它命名。 --发病后的症状如何?致死率是多少?埃博拉病毒的致死率可达90%。无国界医生组织证实,由于有医疗人员的介入,本轮疫情的致死率为55%。 埃博拉病毒的潜伏期是2至21天。早期症状为发烧、身体虚弱、肌肉疼痛、头疼和嗓子疼。无国界医生说,还有感染者会出现皮疹、红眼、呃逆、胸痛、呼吸和吞咽困难等症状。 上述早期症状往往被人误解为疟疾、伤寒、脑膜炎或瘟疫。随着时间推移,感染了埃博拉病毒的人会出现呕吐、腹泻、肾功能和肝功能损伤,甚至体内外出血等症状。 --如何治疗、预防? 现阶段,没有任何特效药可以治疗埃博拉出血热。治疗办法包括输液、保持患者氧气、血压稳定等。部分患者会在一段时间的医疗照料后康复。目前还没有预防埃博拉病毒的疫苗。 --埃博拉病毒如何传播? 世卫组织认为,非洲的果蝠可能是埃博拉病毒的天然宿主。它将病毒传播给其他动物。 如果接触到患者的血液、分泌物或其他体液,就有可能感染病毒。如果让伤口处接触到被患者弄脏的衣服、床单或用过的针头同样可能感染病毒。即便男性患者康复了,在康复后的7周内,他也可能经由性行为把病毒传给伴侣。 --西非三国本轮疫情缘何如此凶猛? 这一组织的流行病学家卡密林妮.卡拉赫内说,疫情在医疗条件较差的地方更容易传播。 另外,一些传统观念也为疫情控制制造不少阻力。 美联社记者在利比里亚报道,一些农村地区的居民指责外国援助人员带去埃博拉病毒,还有人把患者藏在家里而不送医。(新华社) 迎战埃博拉是全球任务 近期埃博拉病毒在西非大肆扩散,迄今已经感染1000余人,造成600多人死亡,震动世界,而这是自上世纪70年代该病毒被发现以来,爆发得最为激烈的一波疫情。对利比里亚等国而言,这已经成为其政府的头等大事,它们必须通过关闭边界等无奈措施来阻止疾病蔓延。 埃博拉病毒发现以来,因为主要集中在政治上边缘化、经济上贫穷的非洲小国,各方并未投入足够资源研究如何防范控制,这一次从偏远的乡村再次突然爆发之后,一下子变得不可收拾,如果进入西非的城市地区蔓延开来,后果将不堪设想。埃博拉的传染性虽然不像流感等病毒那么强,通常通过身体接触传染而不能远距离传染,但是致死率很高,而且现在还没有彻底有效的疫苗与治疗药物。西非各国现在做的只是对患者和流行村庄进行强制检疫和隔离,但因为隔离措施本身有限,以及当地人生活习惯等原因,防御措施的效果很不令人乐观。 埃博拉病毒对西非国家医疗基础设施和政府应对能力都是严峻挑战。但这场公共卫生灾难不只是西非的问题,而是应该把全世界打醒。埃博拉疫情已是利比里亚、塞拉利昂、几内亚等小国靠自己的力量无法解决的,需要全球施以援手。目前是世界卫生组织在协调爆发疫情的各国政府,但是迫切需要发达国家政府和捐助机构的援助。 但是历史上的问题是,通常是在危机急迫、媒体也高度关注时,发达国家能够提供援助资金,帮助治疗和药物研制。但是一旦迫在眉睫的危机消散,问题又会被淡化,病毒继续潜伏,而没有新的资金投入来防范下一次危机的爆发。而且病毒一直在游移,威胁范围在扩大,前几次的爆发发生在乌干达、民主刚果、苏丹等国家,这次在西非全面爆发,令当地人手足无措。现在这些受影响国家既需要药物,也需要外部帮助来改善基础设施。现在不少都是医务人员感染,有了完善的隔离设施与工具,感染案例会大大减少。 埃博拉病毒因为已经影响到人员、资金流动,故可能给西非三国带来经济危机。发展中国家公共健康问题常常和其他问题交织在一起,成为发展的障碍。国际医疗资源分配不均导致发展中国家疾病在认知程度、防治努力等方面都处于劣势,成为经济与社会发展的拖累,使其长期处于泥潭之中而无法自拔。这固然有这些国家自身的原因,但发达国家长期的相对冷漠,也是问题愈演愈烈的原因之一。 在地球村日益缩小的今天,再偏僻的角落也不会是偏僻的。病毒的爆发是地区性的,但在人口快速流动的全球化的今天,其危害却是全球性的,就如有人说的,埃博拉病毒和发达国家的距离只是一趟飞机。如果硬要等埃博拉病毒潜入发达国家,才投入足够的应对资源,那会为时已晚。不光是埃博拉,所有"第三世界"的疾病都是如此。一个所有人的命运休戚相关的世界,也需要同舟共济应战恐怖病毒的心态与举措,更重要的是投入真金白银的资源。如果各国能把夺取土地、资源乃至纯粹为了单纯的泄恨而在冲突中耗费的资源用一点点到国际公共健康合作上,情况都会大有改观。 作为与非洲有密切联系的国家,中国应该在防止埃博拉病毒侵入方面未雨绸缪,因为中国有大量的援助人员、商人、游客以及劳工等遍布非洲大陆,尽管他们在西非并不太多,而且病毒扩散至西非以外的可能性"非常低",但作为人口最多的国家而且异常稠密,中国必须提前做好防御措施,提醒中国公民关注疫情,必要时发出警告。(21世纪经济报道) 概念股解析:莱茵生物 公司是一家拥有自营进出口权,专业从事天然植物提取物研发、生产及销售的高科技外向型企业,为国内植物提取行业知名企业,被认定为"广西壮族自治区农业产业化重点龙头企业"、"国家农业产业化重点龙头企业"。公司拥有50年经营权属工业用地188亩,其中已建成一期、二期厂房占地68亩。公司现有年产各种植物提取物800吨的生产能力,主要产品已规模化的包括有罗汉果(甜甙、果汁)、欧洲越橘、红景天、莽草酸(八角)等40多个品种,并拥有多达200多种各类标准化提取物的成熟生产工艺技术。 中源协和:收购执诚生物 迈入诊断试剂领域 中源协和 研究机构:华鑫证券 分析师:徐呈健 撰写日期:2014-05-26 事件: 今日中源协和发布公告,以发行股份及支付现金方式购买上海执诚生物100%股份,此次收购交易价格为8亿元。通过本次业务整合,中源协和将进入体外诊断产品的研发、生产和销售。 点评: 中原协和进入体外诊断领域:此次公司收购的执诚生物是国内生化诊断试剂行业主要企业之一,在自产产品以免疫诊断试剂为主,涵盖心肌梗死、肝功、血脂、肾功、糖代谢等9大类,可匹配各类生化分析仪。在代理产品方面,公司是英国朗道公司中国大陆地区一级代理商,2010年至2012年全球三大白金代理商之一。公司平均年复合增长率基本稳定在20%至30%之间,根据对赌协议,上海执诚生物承诺2014、2015和2016年扣除非经常性损益后归属于母公司股东的净利润分别不低于5223.51万元、6483.56万元和8325.19万元,相对收购价格8亿元的估值远低于目前沪深两市同类诊断试剂企业,我们认为收购价格较为合理。 纽克生物在研poct产品附加值高:执诚生物子公司纽克生物主要从事poct相关产品的开发,试剂产品大多处于研发阶段,有望在几年内形成规模产销。目前国内临床上附加值较高的poct产品应用较少,免疫诊断总体尚处于从基础方法学向附加值更高的先进方法学过渡时期;另一方面我国仍普遍应用大型生物分析仪器进行检测,床旁便捷检测产品较少。纽克生物在研产品技术含量高于目前市场主流产品,为公司增添了较强产品储备,有望作为行业龙头带领产业升级,但需求放量需要一定时间。 生化试剂行业增速稳定、景气度高:执诚生物的denuo品牌产品线包括70种生化诊断试剂、2种免疫诊断试剂和"纽克快诊"等产品。由于未来医院医保控费压力以及部分地区双控双降、按病种收费等政策因素,生化免疫试剂作为疾病初筛方式性价比高,未来随着诊疗人次增长生化试剂将稳步增长,预计行业能够保持10%-15%年均增速。 盈利预测及公司评级:目前国内市场对体外诊断试剂行业已经形成了高度认同,科华生物、利德曼等、新华医疗等企业都获得了行业内较高水平的估值。我们认为公司是干细胞行业先行者,收购后利于公司生物制品产业链的整合,收购价格合理,估值较低,收购将为公司带来增长及稳定现金流,利好公司未来业绩。不考虑收购,我们预测公司14-16年eps分别为0.02、0.03、0.04元。对应前一交易日收盘价pe分别为879、733、597倍,相对估值高,但考虑到成功收购后14-16年eps有望分别提升至0.18、0.20、0.23元,以及诊断试剂行业的高景气度,我们首次覆盖并给予"审慎推荐"评级。 风险提示:应注意公司干细胞主业长时间位于成长初期盈利能力低的风险,以及并购后整合的风险。 科华生物:强化体外诊断龙头地位 科华生物 002022 研究机构:方正证券 分析师:刘亚明 撰写日期:2014-04-22 投资要点 1、体外诊断(ivd)行业前景广阔。 在医保控费背景下,诊断试剂相对宽松,虽然存在个别领域过度诊断的情况,但从数据来看依然有广阔前景,中国人口占全球20%,而体外诊断市场份额仅占3%。目前国内体外诊断项目数量1500种,与欧美3000多种的检测项目存在差距。目前体外诊断市场仅200亿元左右的规模,其中体外诊断试剂130亿元,及时检测设备50亿元,独立医学实验室20亿元左右,人均年诊断产品使用金额仅仅2美元左右,而发达国家达到25-30美元。罗氏、西门子、雅培、贝克曼、bd、希森美康六家外资企业占据了国内60%的ivd市场份额,国内以迈瑞、科华生物为一线龙头,收入超过5亿元,达安基因、丽珠、利德曼、中生北控、复星长征占据二线地位,整个行业cr10(前十名市占率)达到80%。 2、短期业绩增速放缓。 公司2013年营业收入11.14亿元,净利2.88亿元,同比分别增长9.94%、20.22%。公司毛利率略下滑0.42个百分点,但销售期间费用率下降3个百分点至18.43%。 2013年,诊断试剂业务同比增长18.65%,其中,免疫试剂销售同比增长26.52%;生化试剂同比增长15.58%;核酸试剂同比增长7.44%。免疫试剂销售增长较快的主要原因是试剂出口同比增长186.58%。仪器业务同比增长1.33%,主要以仪器带动高毛利试剂的销售,仪器业务增速整体保持平稳,但对试剂业务的拉动效果是显著的。此外,2013年下半年仪器的招投标数量减少比较明显,2014年1季度销售进展来看已明显恢复。 3、公司核心优势主要在于产品系列齐全,研发优势突出。 目前有120多个新品在研,涉及poct、酶联免疫、化学发光、生化、核酸等,未来在相关领域,公司将积极寻找新的发展方向。未来两年,公司将有30个新产品上市。公司未来的开发重点主要是普通疾病的筛查试剂与仪器。 4、化学发光试剂进口替代高峰即将到来 化学发光免疫分析(chemil minescenceimm noassay,clia)是将具有高灵敏度的化学发光测定技术与高特异性的免疫反应相结合,用于各种抗原、半抗原、抗体、激素、酶、脂肪酸、维生素和药物等的检测分析技术。是继放免分析、酶免分析、荧光免疫分析和时间分辨荧光免疫分析之后发展起来的一项最新免疫测定技术。定量、快速是最大优点,以hbsag的检测为例,如果采用化学发光法,可以将定量结果=100iuml作为停药指标,并定期随访检测hbsag定量值。 化学发光为"仪器+试剂"的封闭式系统,技术要求高,目前以外资主导。公司化学发光产品目前仅能小批量生产,但2014年扩产后将加速发展。化学发光能进行定量检测,更为先进,酶免产品更适合定性检测,但并不是说前者将会替代后者,根据实际需求,两者各有优势。 2014年4月17日公告,公司收到上海市食品药品监督管理局颁发的铁蛋白定量测定试剂盒(化学发光法)《医疗器械注册证》,主要供医疗机构用于体外定量测定人血清样本中的铁蛋白,作铁代谢的相关疾病辅助诊断用。个别产品难以给公司业绩带来明显推动,预计经过1-2年培育,随着新产品陆续上市,将对公司业绩带来明显推动。此外,公司还将有甲状腺指标、肿瘤跟踪检测等20-30个产品。 基于对自身技术工艺的自信,公司有信心其化学发光产品具有性能稳定、磨合周期相对较短的竞争优势。由于诊断试剂和仪器是医院 的成本项,故高性价比的国产试剂和仪器有望大规模替代进口。 5、poct将是发展重点。 公司2014年poct产能将由1500-2000万人份扩产到5000万人份。公司质量优势明显。目前在心梗(心肌酶)、胰腺炎(胆淀粉酶)、乙肝病毒、肝功能(谷丙转氨酶、谷草转氨酶等)、艾滋病、血糖、血型快速检测方面已经储备了品种。 6、传统产品有望稳健增长。 虽然化学发光产品有定量优势,但传统酶联免疫法检测和临床化学检测并不能被完全取代,有望保持稳定增长。生化诊断试剂也不可能完全被替代。生化全套检查就是指用生物或化学的方法来对人进行身体检查,生化全套检查内容包括:肝功能(总蛋白、白蛋白、球蛋白、白球比,总胆红素、直接、间接胆红素,转氨酶);血脂(总胆固醇,甘油三酯,高、低密度脂蛋白,载脂蛋白);空腹血糖;肾功能(肌酐、尿素氮);尿酸;乳酸脱氢酶;肌酸肌酶等。 7、国际业务将进一步加强。 目前出口占公司收入10%,未来将进一步扩大国际化业务。未来poct有望成为出口主力品种。目前公司品种已经通过who、美国cdc、艾滋病基金会、儿童基金会逐步进入伊朗、朝鲜、南非、肯尼亚、巴西、玻利维亚等国的采购名录。 8、代理仪器带动试剂增长。 公司是希森美康的国内最大代理商,2012年贡献收入3.46亿元,利润4571万元。2013年,代理仪器业务销售4,07亿元,同比增长5.77%。从2012年起,公司还与国际性微生物检测龙头企业法国梅里埃合作,在部分地区代理其生物检测仪器及配套试剂。 9、引入新的战略投资者方源资本有望推动外延扩张。 之所以引入新的大股东,主要原因是公司创始人徐显德先生已经70余岁,早已退出公司管理多年,沙立武先生也于2012年退休,出于个人原因选择退出,选择方源资本作为股份转让受让方是两位股东的选择的结果。双方在对于行业发展、投资观念等方面比较一致。今后公司将借助其资本优势、投资经验,通过双方的优势互补,助力公司长期发展。董事长本人也已承诺长期持股,将在公司长期任职。定增将给公司带来后续发展所需的资金。引入战略投资,将整合公司与战略投资者的优势,提升管理水平,拓展外延式发展能力,优化股权结构,强化治理水平,实现公司成为中国最大、亚洲有影响力的体外诊断仪器和试剂生产企业的发展目标。 公司拟以非公开发行的方式向lal公司发行2500万股人民币普通股,募集资金总额为4亿元(含发行费用)。5月份完成第1笔交易,预计2014年10月完成整个交易后方源资本将占股份19.44%。预计5月份管理层换届以后战略思路将进一步明朗。 10、盈利预测与估值。 基本假设:诊断试剂行业平均增速15%,公司内涵式增长有望保持稳健。2014年进行并购的可能性较小,仪器销售收入增速有望恢复 到15%左右的增速。 预计公司2014、2015年eps分别为0.67、0.81元,同比增长分别为22%和26%,目前股价23.03元对应20142015年pe分别为34、28倍。 11、核心假设风险: 化学发光试剂推出进展和外延并购进展低于预期。 华神集团:重点打造现代中药 挖掘现有品种潜力 华神集团 000790 研究机构:西南证券 分析师:朱国广 撰写日期:2014-07-02 事件:近期我们调研了华神集团,就公司战略发展及业务情况进行了交流。 整体战略规划明确,即"积极发展医药,稳步发展钢构"。公司在2014 年业绩增长点预计主要来源仍是医药产业,且以现代中药为主要增长点。公司有望将主要品种三七通舒胶囊打造成10 亿的大品种,该品种在2013 年的收入已超过2亿,2009 年-2013 年的复合增长率为36.73%,我们预计2014 年将比2013 年有更高速的增长,未来或将其做成10 亿级别的大品种。 提倡营销模式创新,走精细化招商之路。1)学术推广优势明显。公司以前的管理团队是学者型的,在营销上主要用学术推广,这对处方药的销售是肯定有利的,而且目前也是其销售上的长处;2)提出营销模式创新,注重基层市场。首先是从集团层面成立营销中心,让决策更靠前线。目前公司产品主要是在三级医院销售,和大医院、大专家沟通密切,通过中心城市来辐射周边。近些年在不同的省市有进入基药增补,未来可能将覆盖到二、三级城市;3)销售模式新增精细化招商。自建的销售队伍人数约240 人,今年可能会扩大到290 人。虽然2013 年在基层市场开拓并没有出现立竿见影的效果,但已经取得了零的突破,后期效果应该会慢慢地出来。 大力发展现代中药,挖掘三七通舒胶囊的潜力。三七通舒胶囊是公司目前重点打造和挖潜的品种:1)作用机理明确,不像传统中药那样说不出物质构成、作用机理。目前三七通舒胶囊仍在继续学术研究,其与阿司匹林的效果相近, 有望做成植物性的阿司匹林;2)扩大产品的适应症,做产品的二次开发。比如近期立项了三七通舒胶囊治疗脑卒中的项目,这是一个对比研究,设定的是2000 例的研究,可能采取分阶段进行,逐渐做300 例、600 例、2000 例的临床,希望能够把作用机理进一步研究透彻;3)研究剂型创新。目前三七通舒系列只有胶囊剂型,正在做的有微丸剂型,正在研究的有缓释剂型,其生物吸收性更好;4)申请欧盟注册,力争实现国际化。其专利已经获得受理,但按照要求必须是在五个国家生效,才能制证,或能成为首个按照欧盟新药注册程序,在欧洲医药主流市场以药品形式注册的中药产品;5)三七通舒胶囊属于独家品种,在当前主要产品调价的背景下或有降价的可能性,但降幅可能会低于预期。 生物药领域主推"利卡汀",其它后备产品即将上市。1)利卡汀目前仍处于培育阶段。利卡汀从07 年到现在离市场预期尚有差距,因为其使用条件的限制性很强,需采用订单式的生产(单抗是可以批量生产的,然后根据订单标记使用),必须具备核素药品使用资质,我国的核医学总体发展水平还需提高,部分三甲医院不具备核素药品的使用资质;2)小放射剂量的利卡汀将打破用药制约。该类产品不需要再在核防护专业病房用药,在具备核素药品使用资质的医院的普通病房或门诊就可以使用,目前该临床试验还需要更大样本的临床数据才能完成;3)氧化低密度脂蛋白定量测定试剂盒(酶联免疫法)目前已经进入国家的收费目录,政策方面已经没有障碍,可通过招商去推广,但各个省的推广还需要时间。一旦前期政策走完,对市场前景还是比较看好,它填补了国内空白,可作为冠心病辅助检测的手段;4)冻干滴眼用重组人表皮生长因子可以用作眼角膜修复。这个品种目前处于临床再验证阶段,验证其在新工艺条件下"冻干滴眼用重组人表皮生长因子"的有效性和安全性,预计2014 年底可以临床研究完成。 估值分析与投资策略。我们认为公司在2014 年的营收、净利润增长预计分别为21% 、25%, 其中三七通舒胶囊仍是最主要的业绩来源,因为2013 年在基层市场建设方面已有铺垫,2014 年应该在这些地方能做得比较顺畅。估值方面预计2014-2016 年 eps 分别为0.16 元、0.20 元、0.27 元,对应市盈率为48x 、38x 、29x ,维持增持评级。 风险提示: 1)产品市场推广进展或慢于预期;2)营销队伍建设或慢于预期。 海王生物 公司是一家致力于医药制造、商业流通和零售连锁的医药类上市公司,公司的医药制造和医药商业流通业务稳步增长,渠道和终端体系建设稳步推进,医药商业流通系统继续保持健康快速发展,"阳光集中配送"业务不断深化和完善,对公司的业绩贡献有了明显的提升。公司产品"虎杖苷注射液"项目入选"广东省重大科技专项重大新药创制课题" ,并被列入"深圳市自主创新产品研发项目扶持计划",公司组建"深圳市海洋药物工程技术研究开发中心"获得立项。此外,公司还获得"全国工商联科技创新企业奖"等荣誉。 达安基因:分子诊断龙头 个性化医疗先行者 达安基因 002030 研究机构:安信证券 分析师:吴永强 撰写日期:2014-07-21 分子诊断行业快速发展背景下,国内龙头地位稳固:全球分子诊断市场快速增长,增速远超过ivd其他领域,占ivd 行业的份额也超过10%。国内分子诊断行业的增速达到20%+,快于其他ivd细分领域。 未来在传染病检测、遗传疾病检测、肿瘤及慢性病检测等带动下,分子诊断将获得持续高于ivd行业的增速。公司在国内分子诊断领域市场占比超过50%,并不断布局具有发展前景的细分领域,如肿瘤疾病诊断、遗传病基因检测、优生优育检测、药物基因组学等,随着技术导入市场的逐步成熟,龙头地位进一步稳固。 基因测序技术快速进步,个性化医疗将成为未来发展趋势:随着人类对疾病与基因之间映射关系的认识加深,以及基因检测技术的发展,肿瘤疾病诊断、遗传病基因检测、优生优育检测、药物基因组学等个性化医疗成为未来的发展趋势,特别是近期监管层政策趋于明朗,基因测序的无创产前筛查正式开放,有效市场超过20亿元,公司半导体测序系统与21三体、18三体和13三体检测试剂盒(高通量基因测序法)处于申报领先梯队。 独立实验室、布局医院业务顺应医改方向,股权激励成为快速发展助推器:独立实验室业务顺应医改方向,在发达国家约占诊断市场的份额超过30%,是成熟的商业模式,而国内独立实验室的市场规模仅占诊断市场份额的3%,市场空间巨大。设立医院投资管理集团开始摸索布局医院业务,整合中山大学的医疗板块资源;股权激励获批将统一核心骨干、管理层与公司中长期发展利益,助推公司快速成长。 投资建议:我们预计公司2014-16 年eps 为0.40、0.52 与0.68元,给予12 个月目标价28 元,相当于2014 年70 倍的动态市盈率,虽然估值不便宜,但考虑到公司作为分子诊断龙头,布局个性化医疗、医疗服务领域,激励机制健全等优势,我们长期维持买入-a 的投资评级。 风险提示:无创唐筛试剂报批时间不确定;个性化医疗监管政策不明朗。 鲁抗医药 公司大股东鲁抗医药集团是中国重要的抗生素生产基地。公司生产经营人用抗生素、半合成抗生素、兽用农用抗生素、生物技术药品以及抗生素相关制剂、医药中间体、药用树脂、葡萄糖等;全部生产车间均已全面通过iso9001质量体系认证、iso环境体系认证和oshms职业健康安全体系认证、gmp认证和gsp认证,青霉素钠原料药及粉针获得国家质量金奖,酒石酸泰乐霉素、大观霉素原料药获得欧盟cep证书,大观霉素通过德国cgmp认证,aiv、盐酸大观霉素均通过美国fda认证。 主要产品:青霉素、链霉素、乙酰螺旋霉素、大观霉素、盐霉素、泰乐霉素等已形成规模优势;产品国内销售分布华东、华北、华南、东北、西北、西南等地区,并出口远销欧洲、北美洲和东南亚。"鲁抗"牌商标是"中国驰名商标",被评为"商务部重点培育和发展的出口名牌",先后获得了"全国质量效益型先进企业"、"全国用户满意企业"、"全国医药优秀企业"等荣誉称号。 联环药业 公司主要产品有国家一类新药爱普列特及爱普列特片、二类新药特非那丁及敏迪(特非那丁片)、三类新药联环(美愈伪麻胶囊)、四类新药非洛地平及联环尔定(非洛地平片)等16个国家级新药。公司拥有拥有三个符合gmp标准的现代化生产车间,所有产品均已通过国家gmp认证,非洛地平等出口品种已在美国fda注册成功。此外,公司旗下扬州威克生物工程有限公司拥有禽流感灭活疫苗(h9亚型,f株)、鸡传染性法氏囊中等毒力活疫苗(nf8株)、鸡马立克氏病活疫苗(cvi988株)、小鹅瘟活疫苗(种鹅用)、等六个疫苗产品获得农业部兽药生产批文并投入生产。


在当今社会现状下,越来越多的案例,比如前不久发生的"上海17岁男孩在母亲责备后跳桥自杀身亡"、"北大吴谢宇弑母案"、"80多岁老母被女儿暴打连连求饶"等等事例,让人们不得不开始关注家庭教育这个问题,"如何教育子女"显然已经成了一个社会焦虑,亲子关系危机也被推向了风口浪尖。其中,在众多的心理学家与教育学家的理论和观点中,我国已故心理学家李子勋先生提出的"关系大于教育"的理念非常值得引起大家的重视。他提出:家长其实不必给孩子说很多的教育理念,不必要告诉孩子该怎么做,不该怎么做,只要有良好的亲子关系,孩子终会做到你希望的那样。他在工作中发现,一些父母其实有着非常正确的教育方法,但亲子关系却非常糟糕。原因是在于家长头脑中那种对孩子的严加管教意识,会让家长时刻想着用"教育"来约束和修正孩子的行为。在这种思想下,有的孩子可以被"塑造"成功,甚至可以成才,但是和父母的关系却好不了,且成年后也不能很好地经营同事关系、夫妻关系、亲子关系等,最终人生还是一败涂地。其实,大家都忽略了,孩子先天就是最信赖父母的,这就是为什么说父母是孩子的人生最重要导师。李子勋先生认为,当孩子和父母有着良好的信赖关系,孩子自然而然就会无意识地向着父母期待的方向而努力。如果更注重关系,孩子就会更乐于亲近父母,父母说的话也就对孩子更有感召力和影响力。但是中国的父母正是因为太重视教育了,才忽视了和孩子的良好关系。李子勋先生说:"我打个比方,如果一个团队人际关系融洽,那么这个团队就会充满朝气和活力,本来能做到八分的孩子,愉快的人际关系能让他发挥出十二分。"李子勋先生的这个理念:"关系大于教育"虽然很多人在内心里都很认可,但实际操作中却很难实现。因为孩子经常会犯错,犯错后父母当然要批评教育和惩罚,在这个时候又如何保持良好的亲子关系呢?其实这并不矛盾。批评和惩罚的同时也可以不伤害亲子关系,我给大家找了两则真实的名人事例,相信大家会得到一些借鉴。事例一:罗斯福总统对儿子的惩罚美国总统罗斯福不但治国有方,而且他的教子之道也是非常令人称道。有一次,20岁的大儿子詹姆斯独自去欧洲旅行,快返回前看中了一匹好马,于是毫不犹豫地把自己剩下的所有钱拿出来买下了这匹马。接着他打电报要求父亲汇款给他作返回的旅费。收到电报的罗斯福并没有着急给他汇钱,而是回了一个电话给他,并用诙谐的口气说:"那你和你的马游泳回来吧。"我们可以看到,罗斯福总统的这个惩罚方法非常高明:1.他没有直接批评儿子的做法欠妥当,而是间接地暗示 你是要为自己的错误负责的 ;2.不为孩子的错误盲目买单,让詹姆斯锻炼了应对复杂局面的能力,又让他自己意识到错在哪里;3.让儿子"自食其果",懂得了自己犯错自己承担的道理。接到电话后,詹姆斯卖掉了马,买了船票回家了。从此以后,他懂得了不能随便、无计划乱花钱的道理。而这个事件詹姆斯得到了教训,却丝毫没有伤害到他和父亲的关系。事例二:作家马克吐温让女儿选择惩罚有一次,本来打算一家人要到期盼已久的农庄去旅行,但是出发前马克吐温的大女儿苏西把妹妹克拉拉打哭了。事后,苏西主动承认错误并请求原谅。但是按照家规,苏西必须要得到应有的惩罚,而且得到什么惩罚要苏西自己提出来。苏西犹豫了老半天,最后对大家说:"我决定这次我不去旅行了,这能让我永远记住这次错误。"犯了错让孩子自己说惩罚的措施,这不失为一个很好的方法。这不但能让孩子明白犯错后必须要自己承担责任,而让孩子自己选择惩罚措施,既体现了民主和宽厚,又不会流于包庇纵容和溺爱,还帮助孩子进行自我反省和自我教育,不会在惩罚中和父母形成敌对情绪。关系大于教育,李子勋先生的理念确实是至理名言。而教育的道路是曲折的,当孩子犯错的时候,我们依然要将关系置于教育之前,只有不伤害亲子关系的、让孩子心悦诚服地接受批评和惩罚、甚至能够做到自我反省、自我批评才是有效的、科学的做法。


数百年后地球上的国家将消失 第二部分 作者:胡雪城 天文研究者 未来研究者 战争在数百年后的地球已彻底消失,人类解决纠纷和冲突的方法主要以法律和调解为主要手段,由于世界的大一统,经济的空前繁荣,地球人的财富已非常雄厚,每个人对于财富的追求已十分克制,而主要以学习和认知科学为主,从而使人类变得更加理性、和睦、融洽,(象二零零三年美国入侵伊拉克,并于二零零六年杀害伊拉克总统萨达姆的现象已彻底销声匿迹,因为即使像美国这样世界独霸的国家也没有战胜伊拉克这样的小国,而陷入泥潭不能自拔,最后以不理想的方式收场了),因此在那以后的世界变得更加理性了,在中国提出建立和谐世界之后,人类认识到战争的巨大危害,世界各国纷纷响应,最终阻止了美国和伊朗之间一触即发的核大战,把伊斯兰教和基督教的对立和仇视化解后,世界三大教派纷纷和解求同,和睦相处,暴力和战争会受到全人类的谴责和制止,在欧盟模式的基础上,地球人不同的文明得到融合,人类最终将选择统一的意志来管理世界,世界最终逐步走向了大一统,这是地球人对来自外星世界的挑战必然选择。 那时地球人的总数已从一百多亿降至五十多亿,由于医学的高度发达,基因技术的完全成熟,生命秘密被人类完全破解,高科技药物大量生产(例如一种可以进入人体细胞的线粒体中,能阻止dna受损和细胞老化的超强抗氧化剂被人类大量生产和使用,使得人类细胞不再衰老,从而大大延长了人类的寿命),人类的寿命已大大提高,百岁人已非常普遍,人类的寿命大部分在三百岁至八百岁之间。由于知识在个体人大脑的大量积累,因而每个人的科学能力更加发达,从而使人类整体的科技水平空前提高。 那个时候地球人繁衍除了男女结合的途径例如结婚生子之外,克隆自己是自己生命延续的另一个主要手段,如果你一辈子不想结婚,就采用克隆技术这种方法来延续自己的生命,这对现在的丁克一族是非常适合的;如果你觉得你与你的爱人情深意重,想再续情缘,同样可以克隆你们夫妻俩人再续前缘,共度几世纪的恋情。每个个体人除了拥有自己发达的大脑之外,发达的科技又为每个人增加了一个同样发达的生物芯片大脑,也就是说每个人拥有两个大脑,这个生物芯片大脑同样植入人类的体内,除了协调控制人的躯体之外,它还拥有许多其它功能,如认知知识,使人类掌握各种知识的能力大大提高,由于这个生物芯片大脑是在人生成(那时的人包括男女结合生育的后代及克隆人)不久就被植入的,各种知识在两个大脑的配合下使每人在极端的时间内充分掌握,所以婴儿时期的小孩就已拥有相当于现在的大学水平的知识;那时,语言将不会成为人类交流的障碍,一种人人都能掌握得非常流利的世界语将成为人们交流的有效工具,即使你不能掌握世界语,不同民族的人们在这个生物芯片大脑的支持下都能明白无误的清楚对方所表达的意思,因为这个生物芯片大脑有极其先进的语言识别及翻译系统,例如说汉语的人和说法语的人碰到一起,你说你的汉语,我说我的法语,但我们都能理解清楚对方的意思。 那时,像电视、手机、电脑、收音机等多媒体电器将被这个小小的生物芯片大脑所代替,这个大脑具有人眼成像功能,发射塔发射的各种无线波例如电视信号、手机信号、声音信号都将被这个生物芯片大脑接受并在人的大脑中生成身临其境的影像,使人对远方发生的事情如亲临一般,并且现场的所有景物是立体的,好似置身其中一般;还如生物芯片大脑有卫星定位功能,使得管理中心对每个人的行动了如指掌,不管你在世界的任何角落甚至深达宇宙的某些地方,管理中心都能知道你的位置,管理中心与你的联系是非常快捷准确的,这样对社会的管理更加方便、合理、高效。生物芯片大脑对于人体本身的疾病的预防更加及时快捷准确,那时人类采用高技术制作的许多微型纳米医疗探测装置游走于人体内的各个部位,使得各种病毒、病菌在对人体形成侵害之前就已被发现并消灭,人类已消灭了几乎所有的疾病对人体的侵害,象癌症,艾滋病等已是历史名词。 有类似人类思维功能的机器人被人们用于各个方面,如帮助人们生活,生产产品等,这种机器人已完全类似真人了,如有发达的生物芯片大脑,逼真的人类体形及类似真人的皮肤,驱使机器人的动力就像永动机一样永续能源,使这个机器人永远工作,那时机器人将代替人类干各种工作,人类在各个方面都离不开机器人了。 ?p 在二八零零年之前,地球人与外星人的交往已十分密切,不但从外星人那里学到了外星人先进的管理其星球的经验,而且也学到了其异常发达的科技;地球人逐渐认识到国家已成了阻碍地球人类社会发展的阻力,因此仿效外星人的社会方式,逐步取消国家体制,把地球和人类社会作为一个整体管理起来,世界逐步走向了统一。随着地球人科技的高度发达,地球人对于宇宙的探索和开发大规模的进行着,对宇宙的了解更加成熟,发现许多星球上都有生命,有的星球上生命处于原始阶段,还没有高级生命如人类社会的出现;有的星球上的人类社会分别处于类似于地球上以前的原始社会阶段、奴隶社会阶段、封建社会阶段、以及与我们现阶段相同的发达程度,但大多数外星人社会比我们先进,有的比我们先进数百年,有的比我们先进数千年,甚至有比我们先进数万年的外星人社会,可想而知在那样的世界里科技已达到了何等发达的程度,用一个词比喻为"神仙世界"也不足为过了。这以前的人们逐渐弄懂了地球自转的原理,人们发现地球自转的动力来自其自身,其内核是动力源,地球依靠这个磁动机也就是类似于永动机的原理(地球如果没有这个内部动力源将不会自转,就像月亮只能独面地球一样,地球也只能以一个半球面对太阳,面对太阳的一半半球温度高达上百度,骄阳似火,背对太阳的一面半球零下上百度,一切都被冰冻着,果真那样地球也就没有这丰富多彩的世界了),发明了各种利用磁动机飞行的飞行器,出行地球,往返宇宙,像现在这种利用火箭发射宇宙飞船的原始方法早已淘汰(现今世界人类对于宇宙的探索刚刚处于初始阶段,利用火箭发射宇宙飞船探索宇宙是最原始的方法,就像人类文明形成之始,人类能够制作出独木舟在水面游走一样,现在的宇宙飞船好比那时小小的独木舟。人类探索宇宙要从原始的独木舟发展到今天的航空母舰的水平还需要相当长的时间和距离,但这不会是太长的时间,只要人类解决了使航天器遨游宇宙的能源问题,人类飞出太阳系遨游深层宇宙的梦想就会实现。现今人类发射火箭推动宇宙飞船的能源包括火箭的固体燃料和太阳能电池帆的电能推动,但这些能源都不足以使人类的宇宙飞船飞得更远更快,例如推动火箭的固体燃料,依现在的技术水平宇宙飞船要想飞出太阳系必须携带庞大的燃料箱,因为在太阳照不到的宇宙深处太阳帆不再发电,必须依靠助推器燃料箱的燃料来提供动力,如果那样燃料箱必须制作得非常巨大才能贮存,甚至大到如同一颗小行星一样才有足够的贮存空间,那是现今的人类即使动用全球能力也无法解决的;但是在人类发明磁动机之后这些问题将迎刃而解,磁动机就是一种利用单极磁物质输出动力的机器,人类如果能够现在找到单极磁物质,来仿效推动地球自转的动力的原理制作出磁动机,那么人类探索宇宙的航天器将有无穷能源的动力,并能飞到宇宙的各个角落。那时巨大的航天器遨游于宇宙深处,就像今天的航空母舰在海洋中航行一样自如,想到哪里就到哪里,人类将会发现宇宙中许多不为人知的"新大陆",黑洞、星云、暗物质、有两个恒星互相围绕的恒星系、发达的外星人世界、到处飘移的众多行星体、与我们平行的另一个宇宙空间等等无以数计的宇宙天象奇观),在这些飞行器中有巨大的航天母舰,内搭载数十架装备精良的小飞行器,这是当时地球人的 军队用的;一般人的飞行器也极其先进,有的飞行速度接近光速,可飞出地球深达宇宙,到外星人的世界里,学习,考察,旅游。到其它星球上开发资源,如飞往有黄金构成的星球采掘回大量黄金,到有钻石构成的星球开采回无数的钻石,那时黄金和钻石将成为廉价的商品。其实,在地球人的文明形成之前之后,外星人就经常光顾地球,传播文明与科学知识,但那时的地球人还处于未开化之时,外星人所传播的文明被地球人经常误解,以为他们见到了神仙(比如中国远古时期的黄帝时期,在今天的涿鹿地区曾发生了一场远古时期的大战,黄帝与蚩尤两个部落进行了在那时不应有的高科技战争,双方动用了飞行器、激光武器、声波武器、机器人等即使现在也不曾用上的武器系统,其实这是两个不同星球类型的外星人支持的中国古人的高科技战争,在这场战争中,最后以支持黄帝部落的外星人胜利,支持蚩尤部落的外星人失败而告终)。由于文明的差异(所有能来到地球的外星人的科技都比我们地球人先进数百年甚至数千数万年之久,即使地球人的科技发达了,与外星人的差距也非常大),处于不同文明的不同的人类社会(包括地球人与外星人)都在发展,比如比我们先进上万年的外星社会,那是我们现在应该认为的"神仙世界",那里的人会各种变化,身体是虚幻的,他们如果不想让我们摸到,我们摸到的就如空气一样没有形体,但他们的智力是我们如何也赶不上的。通过不断的交往,地球人将发现,外星人的种类多种多样,最高级的是虚幻人,也就是"神仙世界"的人, 他们的寿命已达上千年上万年;还有不吃食物的人,也就是植物人,但他们不同于我们地球人得病后的植物人的概念,他们依靠的是光合作用似的原理从空中直接摄取食物,身体是绿色的,他们繁衍后代的方式是不靠雌雄结合的,寿命也高达数百年,智力极其发达,自古至今曾多次光临地球;也有的外星人不象人形,类似人兽结合的形体,但智力发达,力气是现今的地球任何人所不能比的,比"力大如牛"还要大;大多数外星人类似地球人的形体,只是身体比例与我们不同,这种身体比例适合于他们的星球,因为他们那里的星球引力与我们地球不同。那时地球人已找到了时空隧道,与外星人的交往主要通过时空隧道进行,通过不同的时空隧道可以到达不同的星球,象我们现在幻想的时光倒流的方式在那时已变成现实。人们发现,虽然宇宙很大,无边无际,但可以通过时空隧道到达不同的星球星系;在不同的星系里,有很多类似于太阳系一样的有恒星和行星组成的星系。在这些多达数千亿的星系中,有智慧生命的星系更是不计其数。那时人们将发现,宇宙由我们现今已发现的宇宙,还有许多与我们这个宇宙平行的宇宙,但这些宇宙是无法通过时空隧道到达的,也就是说这些宇宙是没有时空隧道联系的,要想了解这些宇宙还需要人类奋斗几千年甚至更长时间。


当前,我国的职业教育存在着一些突出问题,主要体现在:一是财政投入激励职业院校改革的导向作用不够明显,高职教育经费绩效管理需要加强;二是职业教育法治建设滞后;三是在创新职业教育模式,构建职校学生成长成才的"立交桥",推动专业设置与产业需求、课程内容与职业标准、教学过程与生产过程、毕业证与职业资格证书、职业教育与终身教育"五对接",完善企业工程技术人员、高技能人才到职业院校担任专兼职教师的政策等方面仍需努力。 技术进步、产业升级、创新驱动是当前职业教育面临的最大机遇和最大挑战。为更好地适应中国经济新常态和中国制造的新需求,进一步推动职业教育加快发展,需要聚焦创新驱动发展战略,政府需要直面问题,实施产教融合、校企合作,构建职业教育产学研创新育人体系。 首先要加大职业教育经费支持,加强财政绩效考核导向。财政部、教育部日前下发了《关于建立完善以改革和绩效为导向的生均拨款制度加快发展现代高等职业教育的意见》,明确提出按照现行财政体制和职业教育"分级管理、地方为主、政府统筹、社会参与"的管理体制,地方是建立完善所属公办高职院校生均拨款制度的责任主体。国家在坚持政府投入主渠道的同时,要防止财政"大包大揽",要发挥市场作用,积极引导社会资本多元投入,进一步完善多渠道筹措职业教育经费的机制,鼓励企业和社会力量采取直接投资或捐赠等形式参与举办职业教育,促进职业教育经费投入稳定增长。另外,政府对职业院校的投入要进一步体现改革和绩效导向,要有利于引导和促进职业院校加强内涵建设和双师型教师队伍建设,要向改革力度大、办学效益好、就业质量高、校企合作紧密的院校倾斜,引导职业院校合理定位,办出特色和水平。 其次要推进职业教育法治建设,立法保护校企合作。产教融合、校企合作是建设现代职业教育体系的根本路径,国务院《关于大力发展现代职业教育的决定》提出"研究制定促进校企合作办学有关法规",贯彻落实《决定》,需要进一步明确职业教育发展各方主体的责权要求和具体规定,发挥企业重要办学主体作用,推动企业依法举办或参与举办职业教育,实现产教融合、工学结合的制度化、常态化。例如可以尝试将企业开展职业教育的情况纳入企业社会责任报告;建立政府购买企业职业教育成果制度;落实行业和大型企业举办、中小微企业参与举办职业院校的鼓励政策和法律地位;在大中型企业分批建立职业院校教师顶岗实践基地;推进规模企业设立职教名师工作站,推行名师带徒制度等。 再其次要构建职业教育"立交桥",满足学生成长成才需求。1985年《中共中央关于教育体制改革的决定》最早明确提出:"逐步建立起一个从初级到高级、行业配套、结构合理又能与普通教育相互沟通的职业技术教育体系。"搭建"立交桥"首先需要考虑的是"桥梁课程"建设。在德国,双元制职业学校毕业生如果要进入普通大学学习,需要到普通高中补修几门基础文化课程;同样,普通高中毕业生如果想进入"专科学校"学习,也需要补修几门相关的专业课程。也就是说,在德国,两种类型高等学校之间的沟通是有一定"门槛"的,跨过这道门槛的能力来自于"桥梁课程"。同样,比利时也规定职业学校毕业生不能直接进入高等教育学校继续学习。如果希望继续就读高等教育学校,需要参加一至两年的衔接教育课程学习,以补习充实基础知识。在我国,则很少提及"桥梁课程"建设。职业学校部分学生深造、上升、转换渠道的途径多样化很有必要,需要靠"立交桥"的制度设计,让学生有机会进行选择。例如设计中高职衔接的政策规定,推进高职招生注重技能考试改革;倡导普通教育与职业教育相融合,将部分普通中学与职业中学整合成综合中学;理顺普通教育和职业教育、教育部门主管和人社部门主管之间的管理体制,合作开展面向未升学初高中毕业生、农民、农民工、新生代农民工、残疾人、失业人员等群体的职业教育与培训,建立"双证"融通机制等。


在众多大型企业通过引进自动化生产线降低成本、提升产品质量的同时,不少中小企业却依然面临着智能生产设备"用不起"或"不敢用"的窘境。 中小企业"机器换人"难在哪里?数量众多的中小企业该如何实现工业机器人的大规模应用? 大企业"机器换人"成效显著 对于制造业大省浙江来说,使用自动化设备取代人力生产早已不是新闻。眼下,国内不少制造业企业均面临劳动力紧缺的问题,尤其是不断上涨的工人工资进一步挤占了利润空间。在这种情况下,"机器换人"成为提高劳动生产率的必然选择。 数据显示,2018年,浙江在实施传统制造业智能化改造提升中,新建数字化车间60个、无人工厂6家,在役机器人达到7.1万台,其中新增1.6万台。 中小企业却难以实现大规模应用 机器人产业的快速发展得益于企业对于工业自动化设备的迫切需求。但由于机器人产业的关键零部件没有实现国产化,这也直接导致机器人设备成本高昂且远高于国外同类产品,这对于中小企业而言是一个巨大的障碍。 相较于大型企业,劳动力紧缺的难题对于中小企业而言更为凸显。如何让工业机器人走进更多中小企业已经成为一个亟待破解的难题。在国内,对于数量众多的中小企业来说,要实现工业机器人的大规模应用,成本担忧仍然是很大的阻碍。 例如,国内企业购买减速机的价格约是国外企业价格的5倍,伺服电机、控制器等关键零部件价格也明显高于国外同类产品,这对于资金并不充裕且较难得到银行贷款的中小企业来说,目前还难有实力实现大刀阔斧的设备整改升级。 需进一步加强自主研发 企业只需缴纳少量租金,即可租用自动化的生产设备。一方面为企业节约了资金,另一方面企业也可根据租赁期间内的生产实际情况,更清晰地核算成本,避免"入不敷出"-目前,机器人租赁似乎可解中小企业"机器换人"的燃眉之急。 然而,要从根本上解决中小企业面对智能生产设备"买不起""不敢买"的困境,加强自主研发是必由之路。事实上,为了扶持机器人产业发展,国家近两年已持续出台相关政策,并颁布《关于推进工业机器人产业发展的指导意见》,鼓励企业采用自动化、智能化的装备替代手工、半机械化以及纯机械化的装备,力争每年投入不少于3000亿元。 据了解,未来5年,在浙江省"机器换人"现代化技改行动中,将投资5000亿元,全面完成本省3.6万家规模以上工业企业"机器换人"的现代化技术改造,同时投资3000亿元用于采购机器人高端装备。制定实施3000个"浙江制造"标准,新增10万台工业机器人,建成300个产业创新服务综合体,建设一批"无人工厂"和"无人车间",推动八大万亿元产业、军民融合产业、传统产业高质量发展,加快打造一批世界级先进制造业集群。


为什么读?读什么?怎么读? 一、为什么读? 1.父母爱读,希望孩子也爱读--培养对话者; 2.阅读促进个人语言与思维能力--自我教育; 3.阅读提升生活品质--有限的生命无限丰富。 二、读什么? (一)给家长的建议 1.读儿童教育、心理论著,读自己喜欢的书 2.读经典儿童文学 (二)给孩子们的建议 1.读优秀图画书 2.读童话、童诗等儿童文学 3.读科普书 4.读经典漫画书 三、怎么读? (一)家庭亲子阅读 (二)儿童独立阅读 1.父母推荐好书(借书与买书) 2.父母与孩子聊书 3.指导儿童阅读方法 (三)参加读书会 一、图画书 《猜猜我有多爱你》、《逃家小兔》、《古利和古拉》、《喜欢大的国王》、《我的姐姐不一样》、《好好爱阿迪》、《铁丝网上的小花》、《快乐鸟的许诺》、《彩色的乌鸦》、《花婆婆》、《小狗杰西卡》、《人体中的奥秘》、《人类的家园》、《我是霸王龙》、《提姆和莎兰》系列、《毛毛丢丢和小小》等儿童心灵成长图画书系、《我爱阅读》丛书(蓝色、黄色系列)、《好居乐农场》系列、《忙忙碌碌镇》等金色童年系列、派老头和捣乱猫的开心故事系列、《快乐的泰迪熊》系列、《神奇校车》系列、《旅伴》等世界儿童文学名著全十二册、《再见了,可鲁》、《一只狗的一生》、《男人,女人》小公民幸福成长系列、史努比漫画集、《父与子》漫画集 二、文字书(插图书) 《古诗365首》、《外国童话大王》、林汉达历史故事集《东周列国》、《三国故事》、《魔女宅急便》2册、《怪怪书怪怪读》3册、《棒棒糖小姐》2册、《哇!


哲学是什么?哲学是人学,研究的是人们如何认识事物的学问。哲学的基本原理告诉我们认识事物所必须同时具有的两个维度:一曰深入,二曰全面。 深入就是必须站在一定的高度,从事物的根本去认识,不为表象所迷惑,透过现象看本质,从而把握事物内在的发展规律。比如,对"太阳从东方升起,从西方落下"的认识是真理,这是毫无疑问的,但这仅仅是站在地球上所"看"到的,是有局限性的相对真理,假如"跳"出地球,站在更高的高度就会发现太阳的"东升西落"无非是地球自转和地球围绕太阳公转所形成的表象。 前人把商品生产定义为:为了交换而进行的生产。乍一看好像也没有什么毛病,但细细品味却发觉这种认识根本没有触及商品生产的本质。为什么是商品生产而不是其它呢?生产力发展的本质是人的劳动付出相对不变的情况下,不断创造出更多的价值,就是劳动效率的逐步提高。没有劳动效率的提高,仅有劳动量付出的增加就谈不上生产力的发展。劳动效率的提高则是通过社会分工和工具的使用实现的。使用工具能够省力,而通过社会分工能够显著提高劳动效率,是因为重复劳动使得相同的劳动付出能够获得更多的价值。从生产的发展进程看,交换的存在是社会分工的必然结果,自从生产有了分工必然就有交换的存在,分工是内在的原因,交换是外在的结果。因为,要满足各自的不同需要只有通过交换才能实现产品的价值,但这种生产还不是商品生产,只有当这种生产和工厂紧密联系起来才是真正意义上的商品生产。这种工厂化的生产有什么特点?是生产要素的相对集中,分工更细,通过流水线将完整的复杂的生产过程分解,个人只需从事某一环节的生产,这样就化复杂劳动为相对简单的重复劳动,其必然结果是劳动效率的显著提高。交换是价值实现的必要环节,但效率的显著提高才是商品生产的本质。因此,假如把商品生产定义为:在生产要素相对集中,生产过程相对合理的分工合作下的,相对于一般性生产更能体现效率的专业化生产。这样定义应该更加符合商品生产的本质。单纯的计划经济之所以会走入死胡同关键就在于它没有办法和效率联系起来。两相对比则更能看清商品经济的本质特征。 二是要全面地看,事物是普遍联系的,不能以偏概全。对事物局部的认识哪怕再精确,也不可能用来替代对事物整体的认识,否则就会犯"盲人摸象"的错误。"横看成岭侧成峰",不同的侧面就有不同的风景,但不同的侧面看到的只是事物部分的"真实"。只有从尽可能多的角度,甚至于从相反角度看问题才可能得出正确的结论。比如,"成也萧何败也萧何",看似矛盾,但这仅仅是从韩信个人成败的角度来看问题,反过来从萧何的角度看就不存在这一矛盾,萧何始终是"忠"的,只不过忠的不是韩信个人的私利,一开始萧何举荐韩信就不是出于韩信利益的考虑,而到最后施计要杀韩信时更不可能考虑韩信的利益,贯穿始终的是维护刘邦"汉"王朝的利益。辩证法也属于全面的范畴,因为正也好,反也罢,都是从一个局部来看问题,只有正和反结合起来看才会全面。 《资本论》里讲:"机器工业把科学和巨大的自然力并入自身,因而会大大提高劳动生产率,这一点是一目了然的。但是,一方之所得是否是另一方之所失,使用机器所节约的劳动是否比制造和维修机器所花费的劳动更多,这一点并不清楚"。这话对工具作用的判断是矛盾的,一方面是认为工具会"大大提高劳动生产率",并且"这一点是一目了然的",是充分肯定其作用;另一方面却又认为"这一点并不清楚",这是对工具在价值创造中的巨大作用的严重忽视,缺乏正确的认识,失之于主观武断。 要研究劳动创造价值就不能忽略工具的作用,劳动和工具从来都是密不可分的关系,离开了工具的劳动是不可想象的,离开工具谈劳动犹如撇开"上天的梯子"长征火箭来谈杨利伟的飞天,同样的不可思议。对工具的作用是什么都没有搞清楚就对劳动下结论,只能是片面的观点! 最早的工具是手,工具则是人手的"延长",它的出现弥补了人类手的不足。人类最早的劳动是种植和养殖,没有工具的使用就不可能完成生产力发展历史上的第一次飞跃:由采集转向种植和狩猎转向养殖,人类社会也就不可能进入到农业文明的时代。劳动正是因为有了工具的介入,人类获得价值的领域才能逐渐拓宽。因而工具对劳动的重要意义是毋庸置疑的,但工具的另一个重大意义是"省力",却常常被人们所忽略。比如,"畜力"作为一种特殊的工具,它的使用节省了人类的许多体力,是生产力发展历史上的又一次飞跃。机器只不过是工具的高级形态,而智能机器人是工具的最高形态,它已经能够替代许多人类的体力,甚至替代部分的脑力进行劳动。只要智能机器人没有产生自主意识,就仍然属于工具的范畴,其作用就是劳动替代,减少人类的劳动付出,这点是毫无疑问的。 不仅工具的作用没有搞清楚,甚至于我们有理由认为连生产力和劳动生产率的概念都完全没有搞清楚,因为,发展生产力和创造更多价值之间不可能有丝毫的对立,而且事实是恰恰相反。生产力表示的是社会生产能力,而生产的目的是创造价值,那么生产能力就等同于价值创造能力。按道理讲这样理解应该没有问题,因此,我们难以想象这样的观点:"价值创造和生产力成反比"。同样地是劳动生产率的概念,生产力的发展体现出劳动生产率的的提高,同样,劳动生产率提高了则表明生产力发展了。劳动生产率的提高表示的是相同的劳动付出所创造价值的增加或者是相同的价值创造所需的劳动付出的减少,而决不可能用来说明价值创造的增加需要劳动付出的增加。增加劳动付出能够增加价值创造,这是事实,无可否认也无需否认,但这事实并不意味着劳动量的增加和价值创造的增加之间有着本质的必然的联系。就整个社会而言,价值创造的增加并不是依赖劳动付出的增加来实现的,因为,在任何的生产力条件下,人类的劳动付出基本上不变,甚至是逐渐减少的,既表现为劳动时间的减少和劳动强度的降低,还表现为劳动人口占比的减小,这是一个基本的事实。只有劳动生产率提高了,生产力才能发展,只有生产力发展了整个社会才能发展,但归根结底在于劳动效率的提高。整个社会价值创造增加的根本原因只有两条:价值获得领域的拓展和劳动生产率的提高,表现为生产力的发展,却又都离不开工具的创新和革命。生产力发展的不同阶段都是以相应的工具为显著标志,比如:旧石器、新石器、青铜器、铁器 ,科学技术是第一生产力已经成为当今社会的普遍共识,而最能代表科学技术水平的仍然是工具,因此,我们有什么理由认为:"劳动量决定价值量"和"价值创造和生产力成反比"这百多年前的观点仍然是经典? 通常,我们对事物的认识是既要深入,又要全面。载之于教科书的"毛泽东思想的精髓是实事求是" ,深入而全面地看,这观点并不恰当。 一是从毛泽东思想产生的历史根源看,它产生于中华民族的危难之际,历经血雨腥风的考验,是救国救民的真理。从马克思主义发展而来,却根植于中国"人民"这块肥沃的土壤,始终追求的是最广大人民群众的根本利益。 二是"人民性"是毛泽东思想的本质内涵,涵盖了毛泽东思想的方方面面。我们一切工作的出发点和归宿-全心全意为人民服务,认识论的"从群众中来,到群众中去"和实践论"一切为了群众,一切相信依靠群众"理论中的群众路线等等都说明了这一点。它是毛泽东思想的根本,在毛泽东思想体系中具有极其重要的地位,离开了这一最基本的认识就无法准确地解读毛泽东思想。 三是同样的"实事求是"在毛泽东思想体系中和在邓小平理论中的地位有很大的不同。邓小平理论的产生在于摆脱了苏联僵化模式和"极左"思想的影响,锐利的思想武器就是"实事求是","摸着石子过河"和"不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫"等等都体现了这一思想。因此,当时邓小平同志力推"实事求是"为毛泽东思想"精髓"的原因不言自明。可以这样讲,没有"实事求是"的思想,就不可能有中国的改革开放。因为产生的历史背景不同等原因,"实事求是"在毛泽东思想体系中的地位并不突出,而且,"实事求是"属于认识论的范畴,即便是同属于认识论的"群众路线"、"矛盾论"等的重要性也并不输给"实事求是",因而它不具有代表性。更不用说代表实践论,而实践论也是毛泽东思想的重要组成部分。 四是将"实事求是"说成是毛泽东思想的精髓有其特殊的背景。邓小平同志是中国改革开放的总设计师,他要推行一套完全有别于过去的内外政策,肯定不能强推,于是就首先主导了思想上的拨乱反正,先是真理标准的大讨论,再就是提出"实事求是"是毛泽东思想"精髓"的说法。一方面,以其高超的政治手腕,很技巧地同"极左"的那一套进行了切割,却没有伤及根本,保留了毛泽东思想这一面旗帜;另一方面,以其刚强的战略定力,抵制了资产阶级自由化的诱惑,从中蹚出一条完全符合中国社会发展的新路-中国特色的社会主义道路。 五是毛泽东等老一辈革命家将他们无私的品格溶入我们国家和民族的血脉里,尽管我们可以对他们曾经的工作方式方法表达不同的看法,但任何人都不能质疑他们无私的品格。他们都把毕生的精力奉献给了人民,这应该是改革开放初期这一特殊历史时期毛泽东思想没有被否定的根本原因,因为那样就等于否定了我们的根本,人民是绝不会答应的。 总的来说,与其说"实事求是"是毛泽东思想的的精髓,毋宁说"实事求是"是邓小平理论的精髓。最能反映毛泽东他们高贵品质和毛泽东思想的人民性本质内涵的只能是"全心全意为人民服务",这才是毛泽东思想的精髓! 哲学是世界观,更是方法论可不是说说而已,当你习惯了用"哲眼"看世界,就不至于人云亦云,哲学就成了一种修养。


王艺芳 " 前言 "召回"这一词汇在fda监管下的行业中都是极不受欢迎的,任何一个企业如果在产品上市后发现产品问题,都会尽力避免"召回"。现实中,很少有企业会主动召回产品,我们听到的召回信息大多来自fda执行报告或小道消息。但对那些不得不实施召回的企业,又该如何较少召回带来的损失呢? alan p. schwartz是一家咨询公司的合伙人,拥有20多年的工作经验,他认为召回的处理过程可分以下5个阶段进行: " 第1阶段:判断是否需要召回? 召回对任何企业来说都是一个痛苦的决定。所以,在下定决心召回产品前,企业必须想清楚召回是不是剩下的唯一选择。为此,可从以下4个方面考虑: 1、产品是否存在重大问题 2、是否有承担重大责任的风险 3、企业对此问题的看法与公众的看法是否存在差异 4、是否将面临fda的监管及警告 首先应明确该产品问题属于产品本身的问题还是不合理使用问题。如果可以证明顾客反馈的问题是不合理使用造成的,并且该产品的用户手册上对使用方法及潜在危险均有详细说明,那么可以发布产品警报,而不用召回。 其次,必须对收集的所有信息进行评估和调查,再决定是否有召回的必要。在调查过程中,如果发现保护患者的唯一方法就是召回,那么无论代价多大,企业都应立即以最有效的方式行动起来,尽量把产品未来销售和公司声誉的损失降到最小。 第2阶段:如何召回及确定召回的范围? 对于召回范围的确定,通常有两种意见:一种认为应尽量限制召回的范围和数量;另一种观点认为召回的范围越广越好。无论采取哪种意见,只要能向fda证明企业所作的决定是合理且正当的都可以。 企业在召回时会发现:收回的产品数量似乎总是比卖出去的多。这是因为产品的分销商和消费者通常会利用这次机会,将过期的库存、被遗忘的产品甚至其他公司的产品清除出去。为了减少上述现象带来的不必要损失,企业可以从这些方面考虑:产品是如何被使用的?产品的适用人群有哪些?问题产生的原因是什么?产品的预期销售寿命有多久?尤其需要关注的是在产品召回后,缺陷产品给市场造成的伤害所带来的潜在责任。 有些情况下,企业不得不要紧牙关将召回范围扩大至分销的最大范围,甚至到每个使用者。这样做是为了避免多次召回,以尽量将召回期限缩短。因为如果企业采用限制召回,低估了召回范围,到最后可能得采取代价更高的方式召回,比如通过销售代表通知使用者召回产品。 召回应按照系统的方式进行,确保通知到所有可能的收货人,且对已确认通知到位并遵循召回指示的收货人做好相应记录。使用经过认证的邮件一直是产品召回最有效的一种方法。另一种可能更为经济的方式是使用邮递服务(mailing service),这种方法还可为企业提供需要向fda提交的文件。一般,尝试通过销售代表进行产品召回的企业可能需要多次召回。 第3阶段:如何应对fda检查? 法规要求fda对企业的整改和召回时刻保持警觉,尤其当召回是因为出现死亡病例或严重伤害时,fda的监管更为重要。对医疗器械企业来说,如果企业采取的整改措施包含于mdr(医疗器械报告)里,则应在收到mdr后5天内提交mdr,并告知fda其已采取的整改行动。如果企业故意隐瞒其召回行动,则竞争者会代替企业告知fda,也就是说企业想要让一次大的召回行动不为他人所知是非常困难的,尤其当有许多竞争者时。毋庸置疑,一旦企业告知fda,此次召回定然会为公众所知,召回信息会出现在fda的执行报告中,甚至可能在fda官网上公布。但是与其让竞争者告知fda,不如企业从开始就选择与fda合作,还能给fda留下一个真正想解决问题,并且愿意采取必要的行动以保障公众安全的良好企业形象。 但企业在联系fda之前,最好先联系当地的地区召回协调员(coordinator),告知他(她)企业的召回行动,收集关于此次召回的所有信息,包括:产品信息和标签、批号、召回原因、召回批次的市场范围(如果涉及国际销售)、如何使用该产品及产品的生产场地(如果不是在本企业的生产设施内生产)。 在召回期间,fda有时会派一名检查员现场跟进,以获取全部信息,包括问题产生的原因和整改行动,以确保问题得到真正解决,避免再次发生。但站在企业的角度,这也是应对fda检查的麻烦之处。fda毕竟是监管机构,负有监管职责,即使企业向其解释了原因,他们还是会要求检查企业的生产操作过程,寻找问题产生的根源,试图确定企业是否在掺假产品的运输方面存在过失。注意:产品一旦召回,表明该产品存在一定的问题,所以会被fda被视为掺假。在这段艰难的时期,直接与fda接触似乎并不是一个好主意。但从长远来看,在fda通过其他途径得知企业产品存在的问题之前,由企业直接告知fda的做法是有益的。 第4阶段:如何处理公共关系? 公共关系主要包括两方面:雇员和顾客。让员工了解企业的召回行动以及可能面临的fda检查活动十分必要,这是阻止谣言和猜忌的一种方式。向员工发布公告,讲明召回的原因、召回范围和对企业的影响,这对提高员工的士气也大有帮助。 面对涉及顾客或使用者的公众关系问题企业必须正面解决,在召回前期应优先考虑采取的整改行动是否为公众所认可,可将对问题的合理解释和企业打算如何解决此问题的细节相结合,同时确保所采取的行动是安全的,这对公司的生存和客户基础的维护以及获得新客户都至关重要。古语云,任何宣传都是好的宣传。这句话也许并不总是适用,但直接与媒体沟通的方式确实是保证被报道出的是事情的真相而不是推测或炒作的有效手段。 第5阶段:总结与反思 召回工作结束后,企业需要计量损失,包括实际损失和名义损失,管理层还应总结此次召回行动的经验,并对企业的管理体系在召回中发挥的作用做出评价。 1. 员工的表现如何? 2. 是否有其他更好的召回方式,使召回工作能更快完成且方便记录? 3. 企业做出召回决策的用时是不是缩短了?如果是,又是如何做到快速决策的? 4. 公共关系的处理是否达到预期的效果,还有可以改进的空间么? 5. 如何处理和fda的关系以及怎么处理才会更好? 企业应对公司员工进行全面的评估,思考今后该如何处理类似的危机。如有必要,在管理评价会议上提出的有利于改进召回程序和采取的整改措施的想法都应作好记录。 结语 产品召回对任何企业来说都是件棘手的事情,因此,做好充分的准备是应对这类突发情况的最好方法。只要准备足够充分,企业完全可以将首次召回行动转化为一次学习成长的机会。不过这种到实践中学习的方式未免代价太高,只是不得已而为之。 med device online 转载此版本请保留出处,并注明转自"国际药政通"(syphu-ifdpl)。


禹划九州,始有荆州。楚国历经800余年,先后有20代楚王在荆州设都411年,名列"春秋五霸"、"战国七雄"。这里有与古希腊文化相媲美的楚文化,有世界上最早的水稻种植技术、最古老的铁器制品、最精美的漆器、最精湛的丝绸工艺、最先进的青铜工艺。虎座鸟架鼓通高149.5cm,连体宽145.7cm,为战国时期楚国的乐器,距今已有二千二百多年的历史,是荆州楚墓中出土的最为典型的文物。其主体由双虎、双凤、扁鼓三大部分组成,均为楠木雕刻,木胎上髹生漆,绘有凤、虎以及其他装饰图案。绘画线条流畅,形象逼真,栩栩如生。 凤鸣九天壮声威-虎座凤鸟漆木架鼓楚人崇凤贬虎的风尚。 据《吕氏春秋·仲夏纪·古乐篇》:"听凤凰之鸣以别十二律"的记载,认为凤凰与音乐关系密切,因此以凤作鼓架。 。 六个虎座凤架鼓 。 虎座立凤 。 楚国漆器 对凤凰的崇拜之中,便不断地制造出一些体现飞天精神的器物。 随葬物 上一张湖北省博物馆藏 荆州博物馆文物虎座飞鸟。南海网记者 刘麦 摄 下一张 湖北江陵战国虎座飞鸟荆州博物馆藏 湖南省博物馆藏 《山海经》中曾有记载,在楚的发源地荆山,"其神状皆鸟首而人面",更提到"羽民国"有"不死之民"。发展到汉代,羽人与仙人联系在一起,成了长生不老的象征。羽人被当做天上的神灵,蟾蜍代表月亮之精,凤鸟是飞翔于天地之间的神鸟,羽人又是变化莫测的神人,三者合而为一,寄托楚人遨游九天、生命永恒的愿望。


锦鲤鱼池生态循环过滤系统大揭秘,只要来看了,一点都不复杂 前 言 随着社会和经济的快速发展,人们的居住条件有了明显的改善。人们对居住条件的要求从私人空间的舒适、宽敞扩展到对周边环境的更多要求,希望生活在一个能呼吸到清新空气、听到婉转鸟鸣、与自然更多亲密接触的环境中。而精致的水景能愉悦居民的精神,同时还具有增加周围空气湿度,减少尘埃,提高负氧离子的含量,在小范围内调节气候等功能。于是,在很多别墅区,水塘、鱼池、喷泉等元素充分融入私家庭院。形成一道靓丽的风景线。 私家别墅花园鱼池景观 但是,很多私家庭院的池塘、鱼池、水景而没有对水质进行处理,尤其是80年代那些庭院里的景观水池,基本没有过滤系统。虽然,私家庭院里的景观水池大部分是自来水放进去的,可是这些景观水多为静止或流动性差的封闭缓流水体,促使藻类以及其它水生生物大量繁殖,水体透明度下降,甚至形成"水华",水质恶化,产生异味,严重影响周围的自然环境和居民的生活环境,使氮、磷等营养盐不断积累,进而导致水体的富营养化进程加速发展,水中鱼类难以成活,同时也影响家居环境。 没有水循环系统的池塘 1.为什么锦鲤鱼池庭院池塘循环过滤系统是花园中重要的一个环节? 一个院子的景观通常由假山、池塘、驳岸、灌木、草皮、石头、防腐木、亭子、铺装等元素组成, 然而鱼池假山及驳岸是一个整体,约占这个庭院的三分之一到四分之一,也是一个庭院里的主要景观。一个水池或鱼池,如果没有循环过滤系统,就会导致水体不循环,一潭死水,绿藻滋生蔓延,发臭难闻,不利于居住。如果没有生态循环系统的池塘养鱼,那等于雪上加霜,不但水质会更加恶化,鱼儿也难以成活。所以在院子里建造池塘,必须要有一套循环过滤系统。 没有循环系统的危害 2.什么是锦鲤鱼池过滤系统? 在许多人看来,过滤就是除去水中的悬浮物质,使水质清澈而已,但事实上非然。一个真正的循环过滤系统不仅能去除水中悬浮物和多余的藻类,还能通过有益生化细菌的分解作用来分解水中对鱼有害的物质,如氨氮、亚硝酸盐等,使之转化成对鱼无害的物质,从而长期保持水质的稳定与优良。 锦鲤鱼池过滤系统氨氮的转化 3.锦鲤鱼池没有过滤系统有什么影响? 俗语说:"养鱼先养水",水是生命之源,更是锦鲤成长之源。由于鱼类的排泄物与残饵没有被分解转化,从而滋生有害细菌,造成水质的恶化,产生碳化物,使池水污浊不清,影响观瞻、危害鱼类的健康。若大量过勤换水,引起温度、酸解度及溶解氧等经常改变影响到有益的硝化细菌的繁殖和硝化作用;水质及水温的过大变化都会影响鱼类的生长及危害鱼类的健康。所以养鱼之前一定要有一套强大的过滤系统,这样才能做好养活锦鲤、养好锦鲤、养大锦鲤。 水处理前后对比 4.什么是欧亚瑟生态系统? 稳定的生态平衡存在于大自然和健康的水域之中。不同种类的植物、浮游生物、鱼类和微生物通过所谓的食物链相互依存。随着时间的推移,外界干预都将影响这个生态系统中的所有生命形态。自然生态系统有能力包容一定范围内的干扰。人工生态系统,如有鱼生活的花园池塘,会永久性生物不平衡,即使施加一些小干扰。由于花园池塘体积较小,在无外界帮助的条件下,多余的鱼食和鱼类排泄物不能持续分解。通过人工营养供给,人类干预了生物平衡。过度施肥状况结果(也被专家称为富营养化)导致浅绿色的水中充满藻类,降低了花园池塘主人的满意度。 欧亚瑟生态系统 当它们白天生长的时候,藻类制造氧气释放到水中。夜晚,藻类和植物消耗氧气并向水中释放二氧化碳。几天到几周以后,藻类死亡并沉到池塘的底部。在到达池塘底部的途中和池塘底部本身,浮游生物和微生物(细菌和直菌)使藻类进行新陈代谢。这些生物仅重新构建了小部分营养物、氮和磷(n和p)在它们自己的生物中,其余的释放到了周围的水中。导致鱼类和其它水生物窒息。这时候,您的花园池塘处于混乱状态,它通过自己的能量不能摆脱这种状态。为了防止这类问题,就需要配置一个生态过滤系统来提高池塘的自洁能力。 欧亚瑟生态系统 5.欧亚瑟高效生态过滤系统能做什么? 欧亚瑟(oase)高效生态过滤系统,是专门为不同的中小型水体,量身定做的全方位的过滤技术解决方案,可以长时间保持清澈和水质稳定的效果。可以适用于以下各个邻域内的池塘水体。 适用范围 6.欧亚瑟高效生态过滤系统最终实现? 欧亚瑟生态过滤箱 自然的水体各类生物的生存发展是平衡的,没有人为污染,水体的自我净化能力足以清楚自然环境引起的污染,如果生态平衡被打破,直接或间接降低了水中的含氧量,会令高等生物的生命受到威胁,甚至死亡,并鼓励了藻类以及厌氧生物的生长,导致恶性循环加速水体老化污染。 我们的目的就是让水流动起来,通过特殊的转鼓装置去除水中杂质,特制的过滤舱增加水中氧气,抑制藻类菌类的生长,控制水中营养成分 ,以维护生态的平衡从而达到完美的生态和视觉效果。 欧亚瑟最终实现 7.欧亚瑟生态过滤系统工作原理是什么? 通过培养细菌将有害的物质转化为无害的物质(ammonia:氨,nitrite:亚脑满肠肥酸盐)在池塘中转化成的无害物质为:nitrate:硝酸盐。 欧亚瑟生态系统原理 8.欧亚瑟过滤系统怎样实现锦鲤鱼池的水质净化? (1)水循环系统 --让水体循环流动,每天循环20-30次,水流动速度快,过滤的次数次数越快,同时增加水体中的溶解氧,促进水的自净功能。 欧亚瑟循环水泵 (2)uvc杀菌系统 --水体经过循环水泵到紫外线杀菌灯,在水通过杀菌灯的同时有效的将水中的有害细菌及绿藻消灭,如此反复循环杀菌就可以减少鱼生病的概率,控制绿藻的滋生。欧亚瑟紫外线杀菌器具有自动清洁的功能,可以把长时间积累附着在杀菌灯表面的一层膜质去除,这样杀菌灯就持久发挥最大作用。 uvc紫外线杀菌器 (3)物理过滤系统 -欧亚瑟过滤器分为压力式和直流式,其中直流式过滤器具有自动分离水中的固体颗粒,能够把水中超过60μm的固体杂质分离,这些杂质包括鱼的粪便及水中悬浮颗粒物等。全自动的转鼓过滤器具有自动反冲洗的功能,可以把分离出来的固体资质自动排出。 欧亚瑟物理过滤残渣自动分离 (4)生化过滤系统 --欧亚瑟过滤器内置的纳米高分子材料的生化棉,极大的微生物生存表面,能够培养有益的微生物菌群,分解、硝化、转化水中亚硝酸盐、硝酸盐、氨氮等有害物质,从而让整个池塘保持生态平衡的作用。 欧亚瑟过滤箱体内置高分子纳米生化棉-培养有益菌群 内置火山石释放矿物质微量元素 (6)排污系统 欧亚瑟所有的过滤器均有排污功能,压力式过滤桶可以通过上拉把手排污,直流式生态箱可以打开底牌阀门排污,智能转鼓过滤器可以自动排污。 设备自带排污清洁维护 (7)面水吸纳系统 -欧亚瑟撇渣器能够自动漂浮游走在水面,能收集吸纳水池表面的泡沫及树叶,以达到最佳观赏的效果。 撇渣器收集水池表面树叶及泡沫 (8)池塘清洁系统 -欧亚瑟吸污机多种吸头,可以清洁深度高达3米的池塘,具有自动吞吐的功能,有效的清洁池塘底部及池壁积累的垃圾,有效的避免清洁池塘时要换水 欧亚瑟吸污机池塘清洁维护 9.欧亚瑟系统由那些组成? 欧亚瑟生态过滤系统采用模块化管理,即循环水泵、杀菌灯、过滤器等都是单独的产品,它们可以根据不同池塘面积、水体容量、养鱼数量、养鱼的品质、安装条件等因素合理的组合,从而满足客户不同的需求。 标准配置:循环水泵+过滤器+紫外杀菌灯(适用于不养鱼的池塘或养殖普通鱼的池塘) 欧亚瑟过滤系统组成部分 强化配置:循环水泵+过滤器+紫外杀菌灯+撇渣器+氧气泵+吸污机+硝化菌(适用于专业养殖锦鲤的池塘) 欧亚瑟过滤系统辅助设备 10.为什么选择德国欧亚瑟生态过滤系统? (1)德国品质德国原装进口,多项专利,多种标准,自动化批量生产,高度精密,经久赖用。德国电子协会vde认证,欧盟ce认证。 (2)占地面积小不用传统过滤池。 (3)安装方便-一把螺丝刀就能装好。 (4)超低能耗-整套系统只有杀菌和水泵需要用电。 (5)超低静音-静默运转,感觉不到设备的存在。 (6)寿命长--厂家保修高达5年,使用寿命长达20年以上,非人为损坏只换不修。 (7)无维护成本-除杀菌灯以外,无须更换器材,一次性投入长期受用。 (8)终生服务-24小时排出故障,免费养鱼技术指导。 一把螺丝刀就能装好 11.欧亚瑟生态过滤系统适用那些范围? 景观池塘:庭院鱼池、别墅鱼池、锦鲤鱼池、生态游泳池、阳台鱼池、室内鱼池等。 喷泉景观:水景灯管、喷泉水泵、水景幕墙、跌水景观、音乐喷泉等。 湖泊管理:人工河、人工湖泊、小区河流等。


如果人在生活、工作、学习当中受到强烈的精神刺激,或由于慢性疾病使脑功能紊乱,机体免疫功能下降,就会出现失眠症和精神障碍性疾病。特别是随着社会竞争日益激烈,生活节奏加快,工作、学习、生活、家庭等等方面的矛盾增多,人们的精神压力越来越大,因此,失眠症、抑郁症、焦虑症、精神分裂症等精神障碍性疾病的发病率在上升。特别是初中二年级和高中二年级的学生更易患精神障碍性疾病,值得大家加以重视。 精神障碍的表现如果患了失眠症和精神障碍性疾病,在发病的初期,多表现为入睡困难,睡中多梦,惊恐噩梦或早醒,或彻夜不眠,白天疲倦困乏,心悸胸闷,头昏头痛,精神不振,胃纳不下,持续在一周以上,一个月以内者,称之为患了失眠症。 病情发展,有的表现坐卧不安,惊恐易怒,急躁心悸,多愁善感,胡思乱想,称之为患了焦虑症。有的表现为情绪十分低落,常常卧床不起,对生活毫无兴趣,厌世厌生,频频想死,持续疲劳,精力不能集中,出现健忘、消瘦、性功能减退,称之为患了抑郁症。也有的表现为莫名其妙的欣快、歌舞不停,或烦躁易怒,东奔西跑,胡言乱语等,称之为患了躁狂症。还有的表现为精神高度兴奋,打人毁物、多疑、谩骂挑衅、衣冠不整、出现幻听幻视,迫害妄想,钟情妄想,牵连妄想,语无伦次...称之为患了精神分裂症的兴奋状态;有的与此相反,表现为喃喃自语,孤僻寡言,喜静躲人,自哭自笑,耍鬼脸,偏执,行为离奇...称之为患了精神分裂症的抑郁状态。以上陈述的失眠症、抑郁症、焦虑症、躁狂症、精神分裂症等精神障碍性疾病,统统属于精神病的范畴。 如何治疗精神障碍失眠症、抑郁症、焦虑症、精神分裂等精神障碍性疾病是有办法治愈的,患者及家属千万不要丧失对治疗的信心。根据我们的经验来看,只要本人、家属、单位、医生共同联手,采取系统的整体治疗措施,失眠症和精神病是能够治愈的。 对病人来讲,一旦出现持续一周以上的失眠,应该及早找神经内科和精神科的专家明确诊断,让专家分清楚你属于哪一类的精神障碍性疾病,并结合你的全身状况制订一个病因学、心理学和药物学的治疗方案,且持之以恒。千万不要乱投医乱服药,以免被误诊为神经衰弱、神经官能症或更年期综合征而延误治疗时机。更不要乱服催眠药,特别是安定类药。这样做不但治不好病,反而对以后用其他药治疗造成很大的困难。 家属和单位要积极地支持病人治疗,要做好精神护理。病人在患病期间可能有说错的话,做错的事,千万不要再责怪他,不要再给他增加新的精神刺激。一定要对病人宽容,做好病人的心理疏导工作,创造一个良好的治疗环境。 医生要起主导作用。首先医生要认识到治好一个失眠症和精神障碍性病人,是可以解除一个家庭的困难,拯救一个家庭的大事,对社会带来极大的好处,责任是重大的。对此,医生对病人要耐心、细心,要主动地去接触病人,对病人治疗的每一个细节加强指导。其次,要准确地诊断清楚是哪种类型的精神障碍疾病,千万不要乱给药,特别是不要随便给催眠药。因为失眠是抑郁症、焦虑症、躁狂症和精神分裂症的共同症状,甚至是这些病症的早期症状,治好各类型的精神障碍性疾病,失眠的问题自然就解决了。第三方面,医生一定要帮助病人选好药。因为当前治疗精神障碍的药很多,应该选择或调配具有双向调节,能提高机体免疫力、见效快、疗程短、毒副作用少、价值便宜的。值得一提的是要用国家批准使用的新药。第四方面,必须要辨证施治,做到一个病人一种治疗方案。第五点是治疗见效了、症状消失了,不能立即停药,特别是精神分裂的病人,必须稳定一阶段,待病人对疾病有了正确认识,才可逐渐减量停药。第六点,病人治愈了,医生要做好病人的心理治疗,要告诉病人是如何患病的,如何处理复杂的社会矛盾、家庭问题、个人问题,如何锻炼坚强的意志,保持情绪平稳;还要告诉病人疾病的早期症状,做到早预防早治疗;另外应给病人留下联系电话,以利长期咨询指导治疗。