亲爱的同学们,大家好! 今天能和同学们一起探讨有关青少年的话题,我感到非常高兴。面对青少年犯罪率不断上升,未成年人也时常受到无辜伤害的现象,我们作为少年审判战线的法官,感到肩上的责任很重。同学们每天生活在阳光下,你们的生活是幸福的,既拥有优越的学习环境,在家又倍受父母和亲人的宠爱,可是你们知道吗?在阳光照射不到的角落里,仍有一些与你们同龄的孩子不能象你们一样拥有自由和快乐,他们有的成为侵犯别人,给别人造成伤害的青少年罪犯,也有的成为被罪犯侵害的目标,成了无辜的受害者。那么,是什么原因使一些青少年走上了犯罪的道路,又是什么原因使一些青少年经常受到无辜的伤害呢?经过深深的思考与审判实践,我们发现,他们当中有的是因为对法律的无知,不懂得什么是犯罪,或是对法律漠视,故意以身试法而误入歧途,有的是因为缺乏自我保护意识而成为犯罪分子的猎物。今天,我将以真实案例的方式给同学们重点讲述如何预防青少年犯罪以及青少年如何远离社会不良因素的伤害,保护自身安全。 既然说到了预防犯罪,同学们一定很想知道,到底什么样的行为才是犯罪呢?首先我们从法理的角度上了解一下犯罪的概念。我国刑法规定,一切危害国家主权、领土完整和安全,分裂国家、颠覆人民民主专政和推翻社会主义制度,破坏社会秩序和经济秩序,侵犯国有财产或者劳动群众集体所有的财产,侵犯公民私人所有的财产,侵犯公民的人身权利、民主权利和其它权利,以及其它危害社会的行为,依照法律应当受到刑罚处罚的,都是犯罪。说到这,同学们可能会感到着急,这个概念对于同学们来说,可能会觉得不太好理解,一会儿我会通过具体的案例给大家做详细的讲解。 我们初中的同学大多是12周岁至15周岁左右吧?有的同学可能要问:对我们这么大的学生来说,如果触犯了法律会不会受到刑事处罚呢?那么我国法律对未成年人的处罚都有哪些规定呢?我国刑法规定,对已满14周岁不满16周岁的人,犯故意杀人、故意伤害致人重伤或死亡、强奸、抢劫、贩卖毒品、放火、爆炸、投毒罪的,应当负刑事责任。为了保护未成年人的权益,又规定了不满14周岁的未成年人不负刑事责任。但是同时又规定,对未满14周岁的未成年人实施了犯罪行为的时候,可以由公安机关予以行政处罚;达到劳动教养标准的,可以送到劳动教养所进行劳动改造。所以,并不是说,不满14周岁的未成年人就可以为所欲为,无所约束了。那有些同学可能要说,我们是好孩子,不会去做坏事,那我们是不是就不需要进行法制教育了呢?我们之所以给同学们进行法制教育,目的之一,是为了让你们从小就增强法律观念,知道怎样才能预防青少年犯罪,做一个守法的好学生,目的之二,是要教会你们增强自己的保护意识,学会如何远离社会危害,保护自身安全。 那么对青少年来说,怎样才能远离危害和预防青少年犯罪呢?在审判实践中,我们发现,一个人走上犯罪的道路不是一朝一夕形成的,其中很多犯罪分子与他从小养成的不良习惯有着必然的联系。小时候的不良习性如果不及时改正,对我们学生来说危害是极大的,因为以后很有可能发展成犯罪,成为犯罪的根源。据我所知,现在的各中、小学都很重视培养学生的好习惯。这个周一我参加了我儿子学校组织的家长会,我儿子读小学三年级,家长会的主题就叫做:好习惯成就好人生。我听了之后对我有很大的启发。一个人的行为将改变他的习惯,他的习惯将养成他的性格,而他的性格又将决定着他的命运。所以我们必须明白一个道理--是你的习惯决定着你的未来。我在网上看到过一个讲述有关习惯方面的资料,资料里说:一种行为重复了若干次就会形成习惯,而一个习惯重复若干次就会形成一种观念,而一种观念在你脑海中出现若干次后就会成为一种信念。可想而知,习惯对于我们来说,是多么的重要。一个好习惯会让你终生受益,一个坏习惯却会让你终生遗憾。通过少年审判,我们有很多与青少年接触的机会,我们了解到,有些学生在不自觉中养成了一些不良的习惯,这些不良习惯看似平常,但其中却蕴含着潜在的危机,它会潜移默化的将青少年引向犯罪的道路,也容易使青少年受到不法行为的危害。所以说,我们不能忽视这些不良习惯的存在,下面我将学生中常见的一些不良习惯结合青少年中常见的几种犯罪行为介绍给大家,供大家在今后的学习和生活中引以为戒。 第一,随意旷课和夜不归宿是一种很不好的习惯。 为什么这样说呢?随意旷课和夜不归宿不仅仅会影响你们的学习,而且也不利于家长和老师对你们的监管。你们是不满十八周岁的未成年人,在学校期间你们的学习和安全都是由老师负责管理的。放学回家后,你的学习、生活和安全是由你的家长负责管理。这样你的学习、生活情况都在家长和老师的掌握之中,而一旦学生旷课或是夜不归宿,不仅家长很难掌握学生的实际情况,学校也不知学生的去向,这样,学生就脱离了学校和家长的管束,非常容易成为犯罪分子侵害的对象。我们中学生社会经验少,平时又都是生活在温暖的花室里,所以很少看到社会上一些丑恶的、血腥的事件发生,所以防犯意识很弱,想象不到各种危险的存在,很容易在无知的情况下受到罪犯的侵害。我们在坐的同学可以回想一下自己,有没有这样的情况:放学后不告诉家长自己去哪了,玩到很晚才回家,有的甚至是住到同学或朋友家里。可能你是很幸运的,没有受到什么伤害,可是有的人就没那么幸运了。我审理过这样一起案件,被告人张某是不满十四周岁的女学生,一次到网吧上网,因为和在网吧玩游戏的另一个女孩用了同一个网名,两人都叫"蓝宝",而遭到那个女孩的谩骂,她很生气就约来自己的网友,想教训一下那个女孩子,结果网友赶到时那个女孩已经离开了。她就和网友一起吃了饭,喝了些酒,因不胜酒力,就有点迷胡了,他的网友带着她及另外几个男孩一起到了网友住处,她没有告诉自己的父母或家里人自己的去向。睡到半夜时,该女孩被网友及另外两名男青年轮奸。尽管几名被告人因此而受到了法律的制裁,但是这次伤害对这个女孩来说也一定是一个刻骨铭心的教训吧。还有这样一起案例,一名女学生叶某,受同学刘某的邀请在放学路上直接去了同学家,没有告诉父母自己的去向。当天夜晚,刘某的父亲将叶某单独安排在一个房间睡觉,深夜,刘某的父亲悄悄的进入叶某睡觉的房中,将叶某强奸,为了防止事情败露,又杀人灭口,将叶某掐死后,将尸体埋掉。案发后,刘某的父亲被法院判处了死刑,但是叶某年青的生命是不是再也回不来了啊!同学们可能很难理解,也很难预料,同学的爸爸怎么会成了一个无耻的强奸犯和杀人犯呢?说到这,我想起了我上中学的时候发生的一起骇人听闻的案件。有一个家住庆安的女孩,因在家和父母闹了点别扭,就决定离家出走,当她单身一人坐火车到了铁力,想去住在铁力的一个家属家住几天。在下车时还在哭哭啼啼的,她的这一举动引起了一个人的注意,这个人是我中学一个女同学的父亲,他以前曾因小偷小摸被判刑,后又因强奸罪二次进宫,这次出狱后当地政府为了给他就业,让他在一家单位打更,但他仍不思悔改,仍旧习难忘,整天四处游荡,伺机作案。这天他正好到火车站附近转悠,就发现了这个小女孩的异常举动。他尾随在小女孩身后,在偏僻处用尖刀将小女孩胁持到他家中,想奸淫小女孩,当然遭到小女孩的反抗,他一气之下杀死了小女孩,并残忍的将尸体碎尸,扔到了离家不远的壕沟里。这一切都被他年仅八岁的小儿子看到了。因小女孩的父母也不知道小女孩的去向,这个案件很长时间也没有被发现。直到有一次,这个罪犯因再次盗窃,被公安机关抓获,当公安人员到他家去查找赃物时,顺便问起他的小儿子:你父亲还偷什么了?还干过啥坏事啊?结果小男孩就说他爸爸偷了这个,偷了那个,还杀过一个人。又带领公安人员去壕沟处找到了尸骨。这样,这起案件才水破石出。所以当时这起案件在当地轰动很大,我的同学也因她父亲出了这样的事,在学校也受到大家的歧视,不久就转学了。事后我们班的女同学也都很后怕,因为我们平时经常去那个女同学家里玩,也都认识他爸爸。当然并不是所有的家长都会是坏人,通过这两个案例主要是告诉同学们,应该加强自我保护意识,不要随意在别人家过夜,更要和自己的家长保持联系,以免受到意外的伤害。 有的男同学可能会觉得,我是男生,没关系的,其实正是这种大意的心理,才会给犯罪分子以可乘之机。男孩子同样也容易成为犯罪分子眼中的目标。我不是在这里危言耸听,有真实案例为证。我市06年发生一起有重大影响的杀童案,不知同学们有没有听说过。一名刑满释放的男青年,因无正当职业,常去网吧上网,他看到有很多中、小学校的小男孩经常旷课去网吧上网玩游戏,放学后也不按时回家,长时间的在网吧逗留,就产生了歹意。他先是花钱请这些学生玩游戏,博得学生的好感,等学生对他失去了戒备心理,便以家中有游戏机,要带学生到他家中玩游戏等为理由,先后将十一名十一、二岁左右的学生骗到他的家中,先是对这几名学生实施猥亵,后来又残忍的将其中的六名学生杀害,这些孩子中仅有一名是十岁的小女孩,其余都是十一、二岁至十五、六岁的男孩子。当法官问被告人会为什么会选择一些男孩子作为被害的对象呢?被告人告诉我们,他第一个杀害的是小女孩,但是对女孩子下手危险性太大了,因为家长大多对女孩子管理的严格一些,担心女孩子一个人上学放学会有危险,而对男孩子就相对的放松一些,加上有些男孩子放学后在外面长时间的逗留,家长可能也习以为常了,孩子发生危险后家长不会很快的发觉。所以他才选择对男孩子下手。尽管这名犯罪分子被判处了死刑,受到了应有的处罚,但是这起案例留给我们的却是深深的思考。这个案例告诉我们,男孩子也不能掉以轻心,同样应该加强保护意识,以免受到坏人的侵害。 我们知道,学生无故旷课大多是会做一些与学习无关的事情,在社会不良因素的影响下,学生无故旷课,夜不归宿不但经常受到伤害,更容易使小学生走上犯罪的道路。例如我庭审理的一起抢劫案件,六名被告人全部都是未成年人,他们经常一起逃学、旷课,在社会上游荡,出没于网吧、游戏厅等娱乐场所,没有钱玩游戏,就结伙在游戏厅、学校门口抢劫中、小学生,在短短的几个月的时间里抢劫作案三十余次,抢劫的赃款全部用于玩游戏、上网挥霍。在审理中我们了解到,在他们还不到十一、二岁的时候就经常逃学旷课去玩游戏,天长日久养成了习惯,上了瘾,没有钱供他们玩游戏,怎么办?他们还不能挣钱,家长也不会为了玩游戏而给他们提供充足的现金,为了弄些钱来玩游戏,先是小偷小摸,再后来和一些社会上的不良青年一起参与抢劫和盗窃。因为岁数小,没有受到处罚,一来二去,在犯罪的边缘越陷越深。而等待他们的将是铁窗下的牢狱生活。 第二,有些学生喜欢随身携带管制刀具,这种习惯容易诱发各种暴力犯罪,如故意伤害罪、故意杀人罪等等,这两种犯罪也是我们青少年中多发的两种犯罪类型。 这种情况大多发生在男孩子身上,大多数的男孩子从小都喜欢刀、枪,炮等等。小的时候是拿一些玩具刀、枪做游戏,等大一点了可能就开始玩一些真刀、真枪了。但是你们想过吗?携带管制刀具特别容易滋生寻机闹事、扰乱公共秩序的行为,是产生恶性犯罪的根源。 都有哪些刀具属于我们所说的管制刀具呢?主要包括匕首、三棱刀、带有自锁装置的弹簧刀以及其它类似的单刃刀、双刃刀以及三角尖刀等等。我国法律是严禁公民随身携带管制刀具的。但是还是有很多人视法律于不在,仍然随身携带刀具。大量的因随身携带刀具而引发的暴力犯罪摆在我们面前,不得不引起我们的重视。例如,我曾经审理的一起故意伤害案件,被告人马某系我市某中学男生,平时性格内向,不善言谈,在班级里也是大家公认的老实人。家原住农村,因父母到佳木斯市打工,他随父母转学到佳市读书。因在校园内曾遇到过几位高年级的学生向其索要钱财和一些学习用品,在以后上学的时候,他经常在书包里放上一把尖刀用来防身。一天课间休息的时候,几位同学在教室里打闹,其中一名男生张某对马某进行辱骂和挑衅。这个张某在班里被同学称为老大,因马某系农村转来的学生,平时经常受到他的欺负和嘲笑。马某对张某的辱骂忍无可忍,一时气愤,掏出书包内的尖刀突然刺向张某,张某因没有防备被刺中心脏,经抢救无效后死亡。这是一起典型的校园暴力案件。试想,马某要是不随身携带刀具,也不会一时气愤拿刀伤人。马某和张某本是花季的年龄,张某却早早的离开了人世,而马某也因故意伤害致人死亡而被判处有期徒刑七年,开始了漫长的牢狱生活。他的父母也因为他是不满十八周岁的未成年人,与马某连带赔偿被害人的死亡赔偿金、丧葬费等近二十万元。马某的行为不但给别人的家庭造成了无法弥补的损失,同时也给自己和家人带来了无尽的痛苦,害人又害己啊! 还有一起我审理的故意伤害案件,被告人王某不满十八周岁,因经常走夜路,为了防身,身上经常带着卡簧刀。一天,他和朋友李某等四人在饭店吃饭,吃饭期间,因打碎了一个啤酒瓶子发出了嘈音,让邻桌吃饭的几个人感到不满。结帐时,两桌人发生了口角,邻桌的一人用啤酒瓶子打了李某一下,而王某看到朋友被打了,为了表现他的义气,一时冲动,再加上的酒精的驱使,掏出随身携带的卡簧刀将对方的两人刺成一死一重伤的严重后果,后因被告人未满十八周岁,家里又主动赔偿给被害人一部分赔偿款,法院对其从轻判处,判其十二年有期徒刑。这也是随身携带管制刀具所带来的后果。06年我还审理过一起案件,被告人韩某不满十六周岁,平时在社会上到处流浪,经常随身携带尖刀防身。因为怀疑被害人曾向公安机关举报其有盗窃行为,与另外几个小孩一起将被害人叫出来,本是想用尖刀吓唬一下他,结果却失手捅死了被害人。类似的案例还有很多很多。同学们,携带刀具以备防身的想法千万不能有。青少年的生理和心理发育都处于特殊时期,思想不成熟,辨别是非能力相对较差,容易冲动,遇事不冷静,爱感情用事,喜欢讲义气,做事又不计后果,加上法律意识淡薄,特别容易因随身携带的刀具而酿成血案。希望,同学们能引以为戒,增强法制观念,不随身携带国家法律明令禁止的管制刀具。 第三、以大欺小,强行向他人索要财物,这种习惯在往前发展一步,那就非常容易构成抢劫罪。 以大欺小、以强凌弱的行为在校园里时有发生,主要的表现就是:有的同学在学校里向低年级的同学索要学习文具,索要好吃的,好玩的东西,后来慢慢发展到向低年级的同学要钱,当遭到反抗时,还会进行辱骂,甚至是拳脚相加。如果这种行为不及时矫正,非常容易走上犯罪的道路。人的欲望是无止境的,当欲望越发膨胀时,人的胆量也就随之增大,就有可能铤而走险。当从同学那索要的钱财不能满足需要时,就很有可能发展成为抢劫犯罪,甚至给被害人造成一定的伤害后果。例如我们审理的一起抢劫案件,两名在校的学生为了满足个人的虚荣心,多次在校园里向低年级的同学索要钱财和学习用品,不给就拳脚相加,小同学都对他们敢怒而不敢言,大有校园雄霸之势头。后来天长日久,胆子也越来越大,最终因犯抢劫罪被判刑,受到了刑法的惩罚。更可悲的是,有的青少年在犯了罪后,还不知道自己的行为已经构成了犯罪,因为学生身上一般也不带多少钱,都是家长给了一些午饭钱,或是零嘴钱。所以每次抢劫学生时,有时只抢到几元钱。例如,前些日子我刚审理过的一起抢劫案件,三名被告人看到两个中学生在路上走,就上前跟两个学生要钱,在遭到反抗时,又用砖头和拳脚对被害人进行殴打,被害人害怕了,赶紧将身上的七元钱给了三名被告。三名被告拿其中的五元钱打车到游戏厅,又拿一元钱买了游戏币,开始玩游戏。被公安机关抓到时,三名被告也承认自己的行为是不对的,但是还不知道自己的行为已经构成了抢劫罪。我国法律规定,以非法占有为目的,以暴力、胁迫或是其他方法强行抢劫公私财物的,就构成了抢劫罪。哪怕是抢了一元钱,只要是符合了抢劫罪的构成要件,那么都要按抢劫罪定罪处罚。法律的无知带给他们的将是法律的严惩,他们将为此付出大好的青春时光作为代价。所以,不健康的心理和行为一定要从小杜绝。 第四、顺手牵羊的小偷小摸行为也是一种很不好的习惯,容易引发盗窃罪,而盗窃罪在青少年中更是多发的犯罪类型。 社会发展了,同学们用的文具,书包、衣着等都有了新颖的变化,样式多,五花八门。在校园里有的同学羡慕别人有漂亮的文具,会一时心动,趁同学不注意顺手牵羊,随手拿走,据为已有。记得一次给我儿子开家长会,老师就讲了这样一件事,有个同学新买的橡皮样式很特别,在课间时突然不见了,问了好多同学,都说没看见,就告诉了老师。过了几天,老师在一个同学那里发现了这块橡皮,当老师问起这名同学时,这名同学说,因为看到这块橡皮很漂亮,自己很喜欢,就偷偷的拿走了。有的同学可能认为随手拿了别人少量的财物不算什么,其实严格地说,这就是一种偷窃行为。只不过是偷窃的数额较少,还没有构成犯罪。可是忽视了这种行为的危害性,任其发展,时间长了,胆子越来越大,偷窃的数额也会越来越多,最终就会走上犯罪的道路。我国法律规定,以非法占有为目的,秘密窃取数额较大的公私财物,或者多次秘密窃取公私财物的行为就构成了盗窃罪。在我们审理的盗窃案件中,绝大多数的罪犯都是从小养成了小偷小摸的习惯,以至于不能自拔,最终导致犯罪。例如我院审理的一起盗窃、抢劫案件,被告人郭某从小家境不太好,但他很懂事,学习成绩也不错。一次班里组织春游,每人要交50元钱,因为他家经济状况不好,他没有开口向父母要钱,又怕同学知道自己的情况,觉得没面子,他决定自己想办法解决。可是一个学生,他能有什么好办法呢?他到邻居家见屋里没人,便在一抽屉里拿了100元钱离开了。这是他第一次盗窃,可是没想到,正是这第一次盗窃慢慢的将他引向了犯罪的深渊。到学校后他用偷来的钱交了春游费,见事情没有败露,他尝到了甜头,后来又多次盗窃同学的饭票,在被老师发现后当众训斥了他。他觉得很没面子。从此对学习失去了兴趣,开始仇恨老师、仇恨学校,乃至于仇恨社会,后来跟本就不去学校上学。又经常到居民区、机关单位盗窃,几次得手,胆子也越来越大,后来干脆发展到抢劫作案。后终因他持刀抢劫一公司现金36万元而落入法网。在法院审理的众多盗窃、抢劫案件中,罪犯在服刑期满出狱后,一部分人仍不能改掉盗窃和抢劫的恶习,继续作案,以至于二进宫,三进宫的现象时有发生。惨痛的教训告诉我们,不能忽视一个不良习惯的养成,以免造成终身的遗憾。好的习惯要从小养成,让我们从小做起,从今天做起,做个品德优良的好学生。 第五、缺乏宽容心,同学之间因琐事打架斗殴,这个习惯也很不好,越来越多的校园暴力案件都是因为学生不能正确处理彼此之间发生的矛盾,而引发流血事件。 打架斗殴是一种扰乱社会治安极其严重的不良行为,属于暴力性犯罪的初期阶段。同学们一定要认识到这种行为的严重危害性。现在的家庭大多是独生子女,孩子没有兄弟姐妹,在家有父母和爷爷、奶奶、姥姥、姥爷的多方宠爱,处事时多半是以自我为中心,很少能学到宽容、忍让和理解。而正是这种缺乏宽容的心态,使一些学生在处理一些矛盾时容易走极端。有这样一起校园群殴事件,两名同班同学因发生了一点小矛盾,双方都纠集了几名要好的同学进行较量,结果在群殴中造成了一死一重伤的严重后果。还有的学生因受同学欺负,就到社会上勾结一些闲散人员,拿棍棒等冲到校园里,对同学进行伤害,这些血的事实告诉我们,那种"哥们义气、两肋插刀"的感情用事、义气用事、不计后果的行为是不可取的。近几年来,校园暴力事件时有发生,不得不引起我们的重视。07年我们审理了一起校园暴力案件,被告人王某系高中二年级的一名学生,平时学习成绩非常好,在班级里名列第二,又是班里的班长。他和同学葛某平时是很要好的朋友,葛某从外地转学来到这所学校时,王某是葛某在这所学校里交的第一个好朋友,二人平时交往甚密。一次开班会,老师组织同学们用纸条互相写出对方的缺点,开展批评和自我批评,目的是使学生能够发现自己的不足,以便于今后改正。同学葛某就写了几条王某的缺点,王某很生气,觉得葛某很不够朋友。当天下课后,葛某因玩弄手中的水瓶子,将水弄洒在王某的书桌上,王某让葛某将水擦干,葛某笑嘻嘻地说:"我不擦能怎么的啊?"然后又用手拍了拍王某的头,王某很生气。认为葛某不把他当朋友看,是故意和他过不去。越这么想就越生气,他趁课间的时间回到家中,取来两把尖刀,又返回学校,进到教室时,同学们已经在上课了。他径直走到葛某的面前问葛某:"你拿不拿我当朋友?"葛某说:"我怎么不拿你当朋友了?"说到这,王某突然掏出一把尖刀连续刺向葛某几刀,葛某倒地后流血很多。同学们慌忙将葛某送往医院,但还是因为尖刀刺中了心脏,抢救无效死亡了。当我们审理这起案件的过程中了解到,王某的梦想是考取北京外国语学院,他的学习成绩很好,本来是很有希望考取的。可是现在,当他的同学正在紧张的迎接高考,准备向自己的理想发起挑战的时候,他却在法庭上接受审判,这是一个多么鲜明的对比啊!我们也很为他惋惜。他告诉我们,当他想起死去的好朋友时,内心也是非常的愧疚,因为他的冲动,葛某失去了宝贵而又年轻的生命,也给葛某的家庭和亲人也带来了巨大的伤害。不但父母因此承担了巨额的经济赔偿,自己也以故意杀人罪被判处有期徒刑十二年,更与自己的理想失之交臂。判后,王某在给我们的来信中深深的忏悔了自己的行为,可是一切都太晚了,年轻的生命再也无法挽回,王某也必须为自己的行为付出沉重的代价。这个案件对我的感触特别深,因为王某的不冷静,改变了两个花季少年的命运,甚至是两个家庭的命运。试想一下,如果在王某和葛某发生矛盾的时候,王某能多宽容一点,再冷静一些,或是换另外一种方式解决这个问题,可能这个悲剧就不会发生。刚才我讲过的马某用随身携带的尖刀将同学刺死的案例同样也是一起典型的校园暴力案件。同学们,听到这些案例,你们是不是也很有感触,因为这些案件都发生在校园里,也随时有可能发生在我们的身边。同窗数载,同学之间难免会发生各种各样的矛盾,但终归都是一些琐事,彼此没有什么深仇大恨,道个歉也就心平气和了,如果非要逞一时的口舌之快,往往会使矛盾激化,造成不必要的伤害。被害人可能会因此家破人亡,被告人也可能因此失去人身自由,受到法律的严惩,这对双方来说都是一种损失,谈不上谁赢谁输,谁胜谁负。当你们走上工作岗位,回忆起上学时的时光,这份同学之间的友情是非常可贵的。我们一定要珍惜这份友谊。 说到这里,我给大家讲一个美国总统克林顿小时候发生的小故事,有一次,他在外面受了委屈,回到家中向母亲诉说,我们都知道,小孩子在外面受了欺负,都喜欢回家告诉自己的家长,希望能受到家长的庇护。而他的母亲告诉他,要学会宽容别人,因为宽容会让你拥有更多的朋友。在克林顿长大后,他的宽容和大度使他拥有了更多人的拥护,他成为了美国历史上最年轻的总统之一,他在位期间经历了美国有史以来最长的经济增长期,取得了很高的成就。这个故事告诉我们,宽容是一种美德。"忍一忍风平浪静,让一让海阔天空。"说的也是这个道理。所以,同学们在平时的学习和生活中,一定要学会宽容人,理解人,培养自己开朗、豁达的性格,团结友爱,互谅互让。同时要多学习法律知识,学会冷静面对突发事件,正确的处理人与人之间的矛盾。希望同学们都能够把握好自己的命运,认真地、负责地走好人生的每一步路。 第六、中学生因观看、收听色情、淫秽、枪战、黑社会打砸抢等方面的音像制品,因此诱发强奸罪、故意杀人罪的也不在少数,已经引起了我们的重视。 中学生的心理发育不成熟,自控能力不强,辨别是非能力相对较差,好奇心又强,喜欢模仿,容易受这些不健康的文化制品的腐蚀而诱发犯罪。在发生的案件中不乏有这样的案例。被告人金某才刚满十五周岁,平时经常去他舅爷家里帮忙干一些烧炉子之类的杂活。他舅爷家里有很多有关色情方面的淫秽碟片,还有一些有关港台黑社会的暴力片录相带,他经常趁大人不在时自己偷偷看。受黄色录相的影响,他就想找个小女孩强奸。有一天,他在舅爷家附近看到有一个十一、二岁左右的小女孩经过,他就上前拽住这个小女孩,想强行带到舅爷家进行奸淫,正巧被这个女孩的一个亲属看到,这个女孩才幸免遇难。之后,他又寻机作案。几天后,他在舅爷家门前,看到门前有一个九岁的小女孩经过,他打开门将毫无防备的小女孩拉进来,用双手掐住小女孩的脖子,直到小女孩昏迷,他又用一根尼龙绳缠在女孩的脖子上使劲勒,他怕女孩没有死,又用一根铜丝缠在女孩脖子上用力勒,看小女孩确实死了,他又进行了奸尸。正好这时,他舅爷的儿子带女朋友回来,叫他一起去饭店吃饭,金某就将尸体用一条破棉被盖上,若无其事的跟着一起去吃饭,吃饭的过程中谁也没有发觉他有什么异常,吃过饭后,他又回到自己家找来尼龙丝袋子,第二次返回舅爷家,想把尸体装上扔到江边去,被排查到此的公安人员抓获。是不是很难想象?一个不满十六周岁的孩子能用这么残忍的手段将一个小女孩杀死,奸尸,而且还没有表现出有任何的慌张。这都是因为青少年效仿不健康的音像制品中的一些作案手段和情节,使一个没有杀过人的青少年,在作案的时候表现出非常的成熟和老道。录相片里面那些表现黑社会打砸抢的的打斗场面,以及通过盗窃、抢劫时的不劳而获,而又整天过着花天酒地的生活,这些对青少年来说似乎是一种巨大的诱惑,让青少年深陷其中,不能自拔。所以我们中学生一定要引以为戒,远离这些不健康的东西。 第七、说一下早恋。 据有关资料显示,在校中学生发生早恋的现象越来越多,这对我们中学生来说不利于我们的成长。过早的涉及感情方面的问题,既影响我们学习的精力,也容易因此走上歧途。现在很多家长在一起探讨有关孩子的话题时,一大困惑就是担心孩子的早恋问题。一旦发现孩子有早恋的倾向,都会想尽办法加以干涉,一是为了让孩子能够净下心来专心学习,二是因为中学时期的孩子还太小,身心发育都不成熟,对感情方面的东西认识的还很不够,不适合过早的恋爱。其实每个父母都是为了自己的孩子好,都是站在孩子的利益出发,为孩子着想。可是有些孩子偏偏不理解父母的一片苦心,一种叛逆的心理促使一个涉世不深的未成年女孩与她的男友一起走上了犯罪的道路。被告人于某系外地一中学女学生,她与已成年男友的早恋遭到了父母和家人的反对,她不听从父母的劝阻,和男友双双私奔,坐车来到了佳木斯市。因为带出来的钱都花光了,没有钱生存,经男友劝说,她和男友一起抢劫出租车司机,为了杀人灭口,在抢到钱后,二人又向被害人的要害部位连刺数刀,将被害人残忍的杀死。她的男友被判死刑,而她现正在省女子监狱服刑。还有一起故意伤害案件,被告人系十六周岁的青少年,因为女友和他分手,有了别的男朋友,他很气愤,就约女孩出来谈谈,在双方交谈的过程中,女孩的男友出来阻挠,被告人用带来的尖刀将女孩的男友刺伤,而被判刑。这些都是因为早恋而引发的犯罪案例。 第八、出入不健康的娱乐场所。 目前来说对青少年最具有诱惑力的不健康娱乐场所就是游戏厅和网吧等。在这些娱乐场所空气污浊,人员复杂,有着大量的不健康的娱乐项目,对未成年人生理和心理造成了大量的负面影响和消极影响。不仅使青少年受到伤害,也使一些青少年误入歧途。当前是网络时代,随着互联网这一新兴媒体的飞速发展,同学们的生活、成长环境、学习娱乐方式,甚至包括思维方式、情感理念、价值取向、道德标准、行为习惯都发生了巨大而深刻的变化。我们在座的同学们也许有上过网的,也有玩过网络游戏的。可能对网络这个名词并不陌生。学校也专门开设了计算机课,教会学生如何使用计算机。因为现在是网络时代,使用电脑已经成为一项基本的技能。但是对象你们这么大的学生来说上网大多数都是玩游戏,用到学习上来的很少。华中师范大学陶宏开教授说过这样一句话:"电脑是一种工具,是给我们用的,而不是玩的;学会用的人是聪明人,而只会玩的人则是愚蠢的。"我们并不是反对青少年上网,并不反对他们利用网络来寻求知识,但是在这里我要强调一点的是,网络一是面双刃剑,要学会正确的使用,千万不要痴迷于网络游戏。因为过多的沉迷于网络游戏,不但会影响你们的学习,更重要的是你们将自身处于一个不安全的环境里,随时都有可能受到侵害,而且还有可能因此引发犯罪。 前一段时间电视上报道了一起学生因痴迷网络游戏,过于投入引发了幻想,把自己想象成游戏中的人物,盲目的崇拜游戏中虚拟的人物形象,模仿游戏中主人公的形象,从高楼往下飞,跳楼自杀的事件,给我们敲响了一次警钟。同学们的心理还不成熟,容易模糊虚拟世界和现实生活的差异,这对我们同学的身心健康是极为不利的。同时因网络诱发的犯罪事件也屡见不鲜。中学生胡某在网吧玩一种用刀捅人的暴力游戏,也就是我们常听到的网络用词pk,由于技术欠佳,每次都被别人捅倒,在一旁的一名少年也在玩同一种游戏,忍不住对其冷嘲热讽。在网络上杀红了眼的胡某当即火冒三丈,抽出随身携带的半尺长的尖刀捅向少年的胸口,导致该少年当场死亡。而胡某仍旧沉浸在暴力游戏中,真到警方赶到才如梦初醒。惊呼:"我是不是杀了人了,我会不会坐牢?"从这个案例不难看出,胡某已沉浸在暴力游戏中失去理智,分不清虚拟网络和现实世界了。有些玩过游戏的同学可能知道,在游戏中的人物一般都有好几条命,死了之后还可以重新活过来。这些错误的引导使沉迷于网络游戏的青少年往往并不理解生命的可贵性。我们要知道,每个人的生命只有一次,人一旦死了,即便你有多后悔自己的行为,生命都是不能复生的,所以同学们一定要处事冷静,珍惜我们自己的生命,同时也珍惜他人的生命。 另外,学生经常出入网吧容易对网络游戏产生依赖性,也就是说有瘾。开始是课余时间上网玩,后来就发展到旷课、逃学、夜不归宿、甚至辍学等。使一些孩子过早的进入了社会,更多的接触了社会上的不良影响。可以说,没有哪一位家长会专门给孩子上网玩游戏的费用,而有的学生不吃中午饭省下钱去网吧上网,有的借口学校收费骗取家长的钱,有的甚至偷家中大人的钱。对游戏依赖性越大就越觉得钱不够花,因而有的人开始铤而走险,依靠不正当的手段来获取金钱。如我市某中学生因将自己交学费的钱玩游戏花掉了,无法和家长、老师交待,而产生抢劫之念,在实施了一起抢劫犯罪之后被判刑。又如,在一起绑架案中,两名中学生为了搞到钱去打游戏,竟然绑架了同班同学,并用刀将同学杀死。近几年,因上网无钱,抢劫、绑架等暴力案件数量大增,发人深省。 网吧的环境恶劣,秩序混乱,因此在网吧发生的伤害案件也越来越多,如我们审理的一起故意伤害案件中,被告人刘某和被害人孙某原系朋友关系,后来疏远。二人经常到网吧上网。案发当天,被告人刘某到富锦市某网吧上网。聊天中,刘某与孙某在网上对骂,并互相告诉自己所在的网吧。后孙某来到刘某所在的网吧,刘某因其个子小怕打不过孙某,便掏出随身携带的尖刀刺中了孙某的胸部,导致孙某失血过多死亡。刘某被公安机关抓获归案。因他当时不满十六周岁被判处有期徒刑八年。另外还有一起网吧殴斗案件,多名青少年在文化宫游戏厅玩游戏时发生口角,后来发展到动手发生撕打,结果造成一人死亡的严重后果。其中有三名被告被判处有期徒刑。这些血的事件会带给我们更多的反思。 网吧人员混杂,常有社会青年掺杂其中,一些惯于违法的社会青年更是经常出没于这些场所。学生经常进出这样的网吧受到伤害的机会就会很多。有的被无端谩骂,有的被殴打,有的被勒索钱财,由于到网吧都是没有经家长的允许,所以受到伤害也不敢告诉家长和教师,身体受到伤害的同时还要承受巨大的心理压力,有时甚至发生悲剧。例如我们前面说过的那起影响重大的杀童案,也是因为几名被害人经常到网吧上网,长时间在网吧逗留,引起了罪犯的注意,才惨遭被告人的杀害。又如一起故意杀人案件,被告人关某在网吧玩游戏时和赵某发生口角并动手撕打,被众人拉开,关某记恨在心,后指使被告人张某到网吧对赵某进行报复,结果张某用刀向赵某连刺数刀,将赵某刺死。这些真实的案例都告诉我们,网吧是个社会闲散人员聚集的地方,人员复杂,环境恶劣,不适合学生出入,所以我们学生为了个人的安全,尽量不要长时间的在网吧逗留,以免成为犯罪分子眼中的猎物。 近几年来,利用网络实施犯罪的案件也屡见不鲜。如我审理的一起强奸案,被告人马某系富锦人,与被害人徐某系网友关系,两人一直在网上聊天。一次,马某约徐某去富锦玩,徐某欣然答应,马某去火车站接徐某去了富锦,一路上马某和徐某说自己家在南方开了一个洗浴中心,在那里养了很多小姐,他负责往南方运送一些小姐。徐某听了很害怕,后悔不该跟他一起来,但又不敢说。到了富锦,马某带徐某去了一家旅店,在房间内马某将徐某奸淫。后徐某趁马某不注意,偷偷用手机给母亲发短信求救,及时赶到的公安人员将马某抓获,徐某才得以解救。另外,还有一些犯罪分子利用网络,在网络上以女孩约网友见面为诱饵,由女孩将网友骗至偏僻处,由埋伏在这里的男青年实施抢劫。上述这些案例告诫同学们,应该增强警惕性,加强自我保护意识,不要随意出入类似的不健康的娱乐场所,不要贪图小便宜,不要轻易相信陌生人的哄骗,更不要随意的会见网友,遇到异常情况要及时和家长、老师沟通解决,尽量的减少被伤害的可能。 在学生中还有一些其他的不良习惯,比如,喝酒、抽烟,无照驾驶摩托车等等。喝酒虽然不能直接导致犯罪,但是人在喝完酒后,大脑受酒精的麻醉,神志不清醒,易冲动,容易间接的引发某些犯罪的发生。我们审理的很多案件都是被告人在醉酒后,在酒精的刺激下引发的杀人、伤害等暴力犯罪。而我国法律规定,醉酒后实施的行为构成犯罪的,应当受到刑法的处罚。法律是无情的,不会因为你喝多了酒而对你手下留情。吸烟有害健康,这是众所周知的,无需我在此多讲,青少年的身心还没有发育完整,吸烟对于正在发育的青少年来说,更是危害严重。更重要的是在歌厅、卡拉ok厅等人员复杂的环境里,抽烟行为也有可能会被犯罪分子利用,成为引诱被害人吸毒的手段等等。目前因未成年人无照驾驶摩托车将人撞死、撞伤的案件也不在少数,有的甚至也搭进了自己的性命,害人又害已。杜绝以上几种不良行为能使青少年远离犯罪的泥潭,同时也能有效的防止罪犯的侵害。我们在座在同学们有没有类似的习惯呢?有则改之,无则加勉吧。 我们生活的这个世界充满了各种各样的诱惑,面对社会上随时可能发生的各种诱惑,我们青少年如何把握自己,如何选择正确的道路,这是一个考验意志的过程,是一个磨炼性格的过程,也一个认识自我的过程,更是一个塑造人生的过程。我相信,在我们聪明的孩子们面前,没有什么诱惑是不能抵制的,没有什么弱点是不能克服的,没有什么习惯是不能改变的。 同学们,你们正在成长,有很多事情需要你们去学习,愿同学们都能把握好自己,把握好前进的方向,等待你们是会是更美好的前程。 顺便说一点,同学们今后有什么法律方面的困惑,对我们法官有什么要求,希望我们给同学们开展一些什么样的活动,有好的意见和建议,都欢迎你们给我来信或打电话,我也很希望能再有机会和大家坐在一起探讨有关青少年的话题。 最后,祝同学们都能够健康成长,学业有成! 谢谢大家。


当时郭沫若正流亡日本,但是和左联东京支部来往密切。要知道,左联东京支部由林焕平和周扬单线联络[1],直接受上海周扬的领导[2]。显然,左联东京支部和郭沫若支持"国防文学"口号,与周扬有直接关系。可以推断的是,通过左联东京支部,郭沫若了解了国内周扬派和鲁迅派的论争情况。他在支持"国防文学"口号的文章中,提到"戴着白色手套闹革命"问题,显然是有所指的,而且很可能是在执行来自上海(周扬派)的指示,是左联内主要领导人对鲁迅不满的海外延伸。从郭沫若的文章还可以推断得出,他并没有将胡风视为主要批评对象,即使有,也只是一般性的温和的批评。这在稍后的《蒐苗的检阅》中可以到印证。 鲁迅和周扬等人的矛盾公开后,使当时的党组织遇到了一个难题:如何弥补左翼阵营内部的分裂,成为党组织的头等大事。这种政治动向也传达到了东京,据林林回忆:"当时以为 民族革命战争的大众文学 的口号是胡风提出的,大家对此人印象不好,以为是要和先提出的 国防文学 唱对台戏,就有些不以为然的意见,后来知道鲁迅赞同这个口号,就采取调和的态度,认为两个口号可以并存,不过是讨论哪一个口号更适合于民族抗日的统一战线。"[3] 于是,左联东京支部也根据党组织的指示,开始调整论争策略。郭沫若的《蒐苗的检阅》[4],就是在这种背景下写的一篇"和稀泥"的文章。 比较奇怪的是,这篇文章的主要意图虽然是"和稀泥",但字里行间却有些模棱两可、意意思思。该文一会儿大段大段的批评"民族革命战争的大众文学"口号"不妥当"、"没有必要",一会儿又"钦佩" 鲁迅先生"态度很鲜明,见解也很正确",并表示:读了《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》后,"才明白先生实在是一位宽怀大量的人"。这篇文章的思路,几经起承转合,论述主要围绕着关键词"鲁迅"展开,文风吞吞吐吐,十分不爽快,与他的一贯风格似乎不相符。暂且不论这篇文章的主要意图有哪些,比较明显的是,文章尽管提及了胡风,但胡风并没有成为文章立论的中心,而是处处以鲁迅的言行作为分析、理解和阐释的对象。包括引文在内,文章共九次提到胡风,带有评价性色彩话只有寥寥数句:"胡风我本相识,我觉得他似乎是很聪明而又有些霸气的青年","胡风是有为的青年,他的锐气是不好挫折的","我们怕胡风负气","叫胡风君委屈一下"等等。无论是从观点还是口吻和语气来看,郭沫若并没有对胡风多加指责,尽管对胡风印象并不算是很好,但他似乎是把胡风当作"晚辈"来宽容对待的。 从郭沫若参加"两个口号"论争时写的这些文章来看,郭沫若是超然于双方论战的。郭沫若除了对鲁迅有点看法外[5],似乎还谈不上和胡风有矛盾,或许是有些犯不上吧。 在以后关于"民族形式"和"论主观"问题的论争中,郭沫若更少参与。他在1940年写的《"民族形式"商兑》一文,不但没有批评胡风,反而不同意向林冰等人的"民间文艺形式"是民族形式的"中心源泉"的观点,认为:"中国新文艺,事实上也可以说是中国旧有的两种形式-民间形式与士大夫形式-的综合统一,从民间形式取其通俗性,从士大夫形式取其艺术性,而益之以外来的因素,又成为旧有形式与外来形式的综合统一。...用 洋八股 的调头来斥责文艺作品的 欧化 ,那是有点近于滑稽的。"[6] 仔细分析,郭沫若对"民族形式"的认识,倒是和胡风的观点有不少相通之处。 这一时期的郭沫若,之所以没有参与到论争中,原因多多,可能由于是此时他身份、地位已经不一般,和其他"大事"相比,此类事件小之又小,忙不过来?可能是他对双方的观点都有保留,没工夫去趟浑水?可能是他不愿意加入到同一阵营的内讧中去?这些暂且不论,结合胡风夫人梅志在《胡风传》中记述的胡风与郭沫若交往的纪录,应该能判断出:在解放前,郭沫若和胡风既不是关系甚密的朋友,更非势势如水火的对头,仅仅是关系一般的朋友和同一革命阵营的同志而已。 [1] 林焕平:《从上海到东京-中国左翼作家联盟活动杂忆》,载《左联回忆录》,中国社会科学出版社1982年版。 [2] 林林:《"左联"东京分盟及其三个刊物-回顾文学路上的脚印》,载《左联回忆录》,中国社会科学出版社1982年版。 [3] 林林:《"左联"东京分盟及其三个刊物-回顾文学路上的脚印》,载《左联回忆录》,中国社会科学出版社1982年版。 [4] 载《"两个口号"论争资料选编》,人民文学出版社1982年版。 [5] 当时郭沫若私下做的一幅对联,也可表达出他的看法。据金祖同讲,1936年9月2日午后,郭沫若与他谈起国内文坛纠纷时, 戏拟了一副对联:"鲁迅将徐懋庸格杀勿论,弄得怨声载道;茅盾向周起应请求自由,未免呼吁失门。"当郭沫若得知金祖同要发表时,立即写信劝止:"信收到,对联不便发表,请遏止,免惹意外的纠纷。至嘱,至嘱。"参见王锦厚:《郭沫若学术论辩》,成都出版社1990年版,第298-299页。 [6] 《郭沫若全集》文学编第19卷,人民文学出版社1992年版,第34页。


知道吸烟不好,但总是戒不了,那就从货架上挑个"低焦油"卷烟,从烟盒的数字上找到些许安慰,然后心安理得地继续吞云吐雾-至今,仍有很多烟民继续着这样的思路。 低焦油啊,听起来危害挺小的,虽然比不上戒烟,但总能"健康"点吧?不,千万别这么想。"低焦油"不能降低香烟带来的危害,这早已是医学界的共识。 但是,还有很多人不知道这一点。2015年中国成人烟草调查报告显示,对于低焦油不等于低危害这一业界共识,中国公众的正确认知比例仅为24.5%。与之形成对比的是,中国成年男性烟民比例一直居高不下,每年死于烟草相关疾病的人数触目惊心。在中国,低焦油依然是众多卷烟的卖点,误导性的烟盒标示亟待改革。 为什么低焦油卷烟没用,戒烟才是改善健康的正途?今天就来说个明白。 太长不看版: 所谓"低焦油"的依据是一种过时的机器测量值,它无法反映实际情况。 真人吸烟时的烟雾吸入量往往远高于标注的机测值。 研究显示,低焦油卷烟不能降低烟民的健康风险。 who《烟草控制框架公约》明确要求禁止"低焦油"及类似的误导性标注,但中国的烟盒包装仍然亟待改革。 低焦油,机测≠实情 20世纪50年代,烟草与肺癌等疾病的关系逐渐明朗。为了平息消费者的恐惧,烟草企业们开始研究如何减少香烟中的尼古丁和焦油,低焦油卷烟应运而生。 测量这些数值,利用的是一种叫做"吸烟机"的设备。测量时,吸烟机在设定好的条件下"抽烟",再分析机器收集到的焦油、尼古丁、一氧化碳等物质的量。有一种诞生于1936年的抽吸条件分别被美国联邦贸易委员会(ftc)和国际标准化组织(iso)采用,逐渐成为了长期的行业标准。这种抽吸条件设定,吸烟机每次吸入的烟雾体积为35ml,每次抽吸持续2秒,两次抽吸间隔时间为1分钟。 isoftc标准化的实验,看起来很有说服力。因此,那些改变了工艺、变成了 "低焦油"数值的卷烟纷纷把机测数据用在了宣传中,声称自己的产品对健康危害较小。 但是不久之后,烟草行业和监管部门就开始意识到事情并不单纯-机器测量的数字和真人吸入的烟雾量,这其实完全是两码事。 国际防痨和肺部疾病联合会甘泉博士介绍,那些改良卷烟设计和烟草组成的降焦工艺,容易让吸烟者发生主动的补偿行为。也就是说,实际吸这些卷烟时,人们会增加每口烟的吸入量、缩短每两口烟的间隔、咽得更深、增加吸烟量等。因此,针对吸烟机设计的降焦工艺对真人其实作用有限。 除了在烟纸和烟丝上做文章,降焦工艺的另一重要做法是在过滤嘴处打孔,这些小孔洞会让新鲜空气稀释烟雾,让吸烟机收集到的有害物质数据大幅下降。但是,真人吸烟的时候却往往有意无意地堵住小孔,吸入的烟雾量也远多于机器测量值 。 因此,所谓"低焦油"(low tar)的说法很有误导性,它只代表机器测到的数值,却根本不能反映实际情况。 焦油低了又怎样?吸了照样得癌 即使低焦油卷烟真的降低了焦油含量,它们就能对健康危害比较少吗?答案也是否定的。美国的大型队列研究显示,无论是吸中等含量焦油、低焦油还是极低焦油卷烟的烟民,只要不戒烟,他们罹患肺癌的风险并没有什么不同。历时40年的英国医生研究(british doctors st dy)也发现,就算广泛使用了低焦油卷烟,吸烟者的肺癌风险还是呈上升趋势。 低焦油是一个谎言,烟草行业内部早已心知肚明,监管部门也稍晚一步采取了行动。2003年,who声明和《烟草控制框架公约》相继否定了isoftc方法。2008年,美国联邦贸易委员会正式将这种方法废除,公告中表示,这种方法得出的焦油和尼古丁含量并无意义,会让消费者对吸入量和健康风险产生误解。 《烟草控制框架公约》第11条要求,缔约方应禁止烟草制品包装盒上出现虚假、误导性或欺骗性的表述,如"低焦油"、"淡味"等。


传统是过去传下来具有一定特点的某种思想、作风、信仰、风俗、习惯等 , 传统具有不易接受新的变化,有排斥、拒绝变迁的倾向和特性。教育在一定程度上是既定传统的产物,又是维护传统的工具和手段 。一定的教育总是一定社会的政治经济结构的反映,由于政治经济结构和地理生态环境的不同,中西教育形成了各自传统。两者的主要差异表现在以下几个方面。一定的教育总是一定社会的政治经济结构的反映,由于政治经济结构和地理生态环境的不同,中西教育形成了各自传统,两者的差异主要表现在理想人格、人性与教育功能、课程论、和教学方法的不同。 一,在课程论上,西方课程结构属主智型,体现了西方教育传统的自由品性;中国教育传统属重德型,反映了中国教育传统的伦理精神。 西方主智型课程结构及其体现出来的自由品性,可溯源至古希腊的"七艺"-文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文学和音乐。前三者又称"三艺",后四者又称"四艺"。其中,"三艺"是当时智者派教学的主要内容,偏重于政治与哲学智慧,旨在引导自由民积极参与雅典民主制政治活动,以养成理智地处理城邦各种公共事务。"四艺"则是经柏拉图、亚里士多德的极力提倡而逐步发展起来,内藏有极其丰富的科学和艺术精神。在柏拉图看来,"七艺"本身构成了一个以辩证法为最高智慧的有机整体,体现了哲学、科学、艺术诸学科和谐发展的课程论体系,其主智型特点十分突出。中世纪时期,由于宗教信仰压倒了世俗理性,古希腊的主智型课程亦被打人另册。但文艺复兴和近代科学兴起之后,随着西方资本主义生产方式逐渐发展和壮大,西方人挣脱了教会的束缚,人的主体精神和自由精神重新得到整个社会的普遍关注。与之相应,西方教育的课程结构也出现了深刻变化,自然科学知识日新月异,并不断地被引入学校课程领域。有的教育家如捷克教育家夸美纽斯进而提出"泛智论"的课程构建,设想把一切知识教给一切人,有的国家则成立实科学校进行专门的科学技术教育。 与西方主智型不问,中国传统课程结构属重德型。这一点可以从"六艺"和"六经"的形成发展中看得十分清晰。所谓"六艺",指礼、乐、射、御、书、数。它萌芽于原始社会末期,但形成则是在进入奴隶社会之后,至西周而成完备状态。"礼"是政治伦理课,"乐"是综合艺术课,"射"、"御"是军事训练课,"书" 、"数"则是文化基础课。"六艺"构成了西周官学鼎盛时期的基本课程结构,其目的在于培养适合奴隶主统治需要的文武兼备之士。西周末期,随着奴隶主阶级的腐朽,"六艺"逐渐失去其往日的光辉,出现了"礼崩乐坏"的局面。孔子目睹了当时官学衰废的情景,提出了以仁为旨趣的"举贤才" 主张,并对《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等文献典籍进行系统整理,编成教学用书。随着封建社会的历史推移,不同时代的儒家学派对"五经"常有不同程度的注释,从而推动了儒学教育思想的不断发展。此外,宋以后的儒家学派又进而在"五经"基础上新添了"四书"-《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》作为学校教育的基本课程。诚然,"四书五经"也内藏有一些自然科学知识,但其核心内容始终是人文道德教育,与西方课程的主智精神有着明显的区别。 二,在教学方法论上,西方教育以"天人相分"的分析思维为主导,提倡科学理性和实验精神;中国教育以"天人合一"的整体思维为主导,强调道德省悟并形成注经传统。 在古希腊,几乎所有的哲学家和教育家都对自然科学有过不同程度的研究,并在某些领域有过卓越的成就。这一学术传统直接导致了希腊人对逻辑公理系统的理性追求。虽然苏格拉底并没有摆脱神谕说,但是他所创造的教学方法把教师视为"助产士",通过教师的创造性引导,充分调动学生的主动性和积极性,启发学生开动脑筋,提出问题,进行辩论和反话,去探索和发现真理。这种教学方法与其所要追求的科学理性是协调一致的。柏拉图继承了苏格拉底的科学探索精神,并付诸他的教学实践之中。他非常强调师生间的启发问答,十分注重引导学生主动地去探索现实问题,并追求理念世界。正因为如此,他才培养出像亚里士多德这样的杰出人才。中世纪时期,基督教教学法在本质上违背了古希腊精神,但是有些神学大师并不绝对排斥理性,主张理解而后信仰。文艺复兴以后,西方教育不仅全面复兴了古希腊的理性主义教学法,而且在近代科学的基础上增加了很多新的教学法。例如培根的实验归纳法,夸美纽斯的遵循自然法,裴斯泰洛齐的实物观察法,赫尔巴特的统觉兴趣法,福禄贝尔的自我活动法,杜威的行动实验法等等。西方教学法阳历史的发展而发展,其趋势是愈来愈尊重受教育者的自主独立人格,科学理性的成分愈来愈浓厚。 中国传统教育则习惯于"天人合一"的整体思维,注重人对自然的适应,很少把自然界作为认知和分析的对象。诸子百家中,除墨家对自然科学有较深研究外,其他诸家均漠然视之。对后世影响最大的儒家主要偏重于现实社会的人伦理教育研究,其教学法重在道德体悟,强调直觉思维,注重读书注经,并自然形成了教师权威,学生经常处于被压抑状态,个性不能得到正常发展。孔子虽然也十分重视通过对话对学生进行启发式教育,与苏格拉底的教学法类似,但是,苏格拉底重在对科学真理的理性探索,孔子则重在对人伦价值的直觉体悟。直觉体悟的方法在教学中也有其作用,但是与建立在科学实证基础之上的理性思维毕竟不同。 三,在理想人格上,西方教育家提倡个人本位,注重个性人格的培养,追求人格的自由独立性;中国教育家则主张社会本位,强调群体人格的塑造。 古希腊在人类文明历史的进程中最初是以城邦国家为形式的,这种城邦不是以相对稳定的农耕经济为基础,而是以农、工、商并重的交往式城邦经济为基础。在这样的经济形态下,个人的勇敢和智慧很早就受到推祟。从智者普罗泰戈拉所说:"人是万物的尺度",到苏格拉底名言"认识你自己",再到柏拉图和亚里士多德提出的以"自由人"为对象、以培养人的身心和谐发展为旨趣的自由教育理论,都极大地突出了个人本位和个性独立的价值追求。进入中世纪后,由于基督教教育的信仰主义性质,个人的利益和欲求曾一度受到了严重压抑。但从文艺复兴时代起,被压抑了上千年的西方个人主义意识再度昂扬起来,那时候教育家们的基本共性是敢于大胆冲破天主教会的种种束缚,将被教会漠视和缩小的"人"重新放大起来,人的个性尊严及其精神价值得到了极大高扬:"人成了精神的个体,并且也这样来认识自己。"①他们向往古希腊人的自由教育理想,注重人的身心和谐发展的个性人格。追求发达而丰富的个性俨然成了时代精神,成了人民自觉选择的价值取向。与文艺复兴相适应,宗教改革时期的教育家同样歌颂了人的个性自由精神,他们批判罗马天主教会的独断专行和丑恶虚伪,肯定宗教世俗化以及世俗教育的现实价值,要求将思想自由的权利还给人自己。其后,随着资本主义生产方式的兴起和壮大,功利主义教育思潮遂大行于世,而几乎所有的功利主义者都是个人本位和个性教育的提倡者。 与西方社会不同,中国社会很早就表现出以宗法血缘为纽带的小农经济特征,其特点是男耕女织,经济上自给自足,生活上较为安定。春秋战国时期,社会出现剧烈变化,我国先民和古希腊人一样无法避免战争和动乱的困扰。但小农经济生活决定了其对土地的特有眷恋,使之不像古希腊人那样频繁流动,而总是驻足一方,企盼圣贤明君去结束战争、平定动乱,以建立统一富强的社会和国家。以墨家为例,它强调要以最大多数的平民利益为宗旨,"兴天下之利,除天下之害"。②法家则要求从地主阶级国家利益的高度来审视理想人格的培养,主张通过耕战和法制教育,把个人的一己之利纳入或消融到国家整体公利之中。相比之下,道家十分重视个体的精神自由,但它与西方个性教育传统并不完全相同,而在很大程度上反映了没落贵族群体不满和反抗现实的无奈心理。作为传统文化教育核心,儒家更是自觉地站在统治阶级的群体利益立场上,去构建其人构教育大厦。儒家认为,为了维护和彰扬相应的群体利益,个人应该牺牲自己的私利,召至不惜做出"舍生取义"的选择。儒家所追求的理想人格是十分崇高的,它强调了"修身为本",突出了教育的伦理政治价值和社会责任意识,适合自给自足的中国宗法封建社会需要,具有丰富的人伦群性和合作精神,与西方教育家所祟尚的自由独立性有着根本的不同。 四,在人性与教育功能上,西方教育家强调,人之以为人的根本在于人是有理智的,注重人的理智本性;中国教育家则认为,人之所以为人的根本在于人是有道德的,注重人的道德本性。 在西方,古希腊有着十分深厚的自然哲学与科学理性传统。从苏格拉底起,虽然已出现了"以人为本 的哲学转向;但即使是苏格拉底本人,也是深受古希腊科学理性精神的影响。他认为,人的根本就在于其是否"认识你自己" ,认识了自己也就发展了理智而成为自由的人。苏格拉底之后,柏拉图也十分重视理性思维训练。而亚里士多德更直截了当地将人的灵魂划为植物灵魂、动物灵魂和理性灵魂,认为理性灵魂是人之所以为人的根本。中世纪时期,由于基督教信仰思想上升为统治意识,理性遭到了贬斥。但文艺复兴和宗教改革以后,许多教育家冲破了教会的思想禁纲,以人性反对神性,古希腊的理性精神遂重光于世界。而18世纪的欧洲启蒙运动更被形象地称为"理性时代" ,理性成了人们认识世界和解决问题的标准,也是人最本质的特征。 与西方注重人的理性或理智本性不同,中国教育家十分强调人的道德本性,并借此建构自己的人伦教育学说。孔子在人性问题上提出"性相近,习相远"的主张,肯定人具有彼此相近的共性。这种相近的共性指的是什么,孔子并没有给予明确的界定,但从其仁论的基本特征上可以看出,孔子已注意到人之所以为人的道德本性。他说:"夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。"③孟子在孔子思想的基础上提出了"性善"论,突出了人的先验道德本性。此后,无论是董仲舒、韩愈的"性三品"说,还是程朱理学的"双重人性论",都一无例外地将封建统治阶级道德本性说成是人性的根本内容。并把人的自然属性论证成人的道德本性的附属物,给予不同程度的压抑。理学家认为,教育的功能发挥就在于变化人的自然属性-其质之性,使之服务和服从于封建主义道德本性-天地之性,以实现封建主义教化目的,声称"若功夫至,则气质岂不听命于义理。"④中国传统人性论虽有诸多表现形式,但在坚持道德本性和实施人伦教育的基点上可谓殊途同归。这与偏重理智本性和自然属性的西方自由教育传统确有不同之处。 总之对于中西方的教育传统差异, 我们应持有正确的态度,要承认西方教育传统中合理的一面,同时承认我们教育传统中缺失不全的一面,两者具有互补性。当今世界,随着经济和文化交往等方面的日益频繁和国际化,各国教育传统不断冲突和融台进一步加强,力图保持自己的教育传统一成不变是不现实的,也是不可能的。我们必须抛开这种抱残守缺、泥古不变的思想和观念,同时拥有和保持一种开放的思想,在努力挖掘和发挥自己的传统的精华的同时,大胆地吸纳和利用西方教育传统中的精髓 ,促进我国教育的改革和发展。


司马光:不加赋国用足的说法不过是剥民补官 核心提示:司马光估计是火了,"安有此理!"哪有这个道理呢,拿眼瞧王安石,幸好王安石近视眼,没看真。下面的一段回答则在历史上相当知名了:"天地所生财货百物,止有此数,不在民则在官,此不过设法阴夺民利,其害甚于加赋,乃桑羊弘欺武帝之言,司马迁书之,以讥武帝之不明耳,岂可据以为实?" 司马光墓 资料图 本文由凤凰网历史频道专栏作者刘义光供稿治平四年九月,至熙宁三年九月出知永兴军,这四年,温公一直担任翰林学士兼侍读学士一职,所谓"侍读",责在读书给皇帝听,因便讨论历史与政事,司马光也常借此而对皇帝有所讽谏。司马光尔英殿进读,皆在朝廷任职时期,至出知永兴军及卜居洛阳,便罕有机会给皇帝本人读书了。治平四年十一月甲寅,司马光第一次赴经筵读《通鉴》,神宗皇帝当面赐给他序文,待书编成之后写入。据说这个序是出自大臣王珪之手,时任中书门下平章事兼集贤殿大学士。这个"序"写得好不好,另当别论,《通鉴》一书后来历经大磨难,多亏有神宗这个"序"罩着,才避免了被毁板的危险,否则司马光毕生的功业不但要付诸东流,后世也很可能见不到这部皇皇巨著了。哲宗绍圣四年(1097),章惇、蔡卞(蔡京的哥哥)用事,大为王安石诸人翻案,将元祐诸人一律斥为奸党,生者贬窜,死者追回所赠官及谥告,让地方官推倒墓碑。张商英很恶毒,要哲宗皇帝将司马光、吕公著开棺戮尸,幸而哲宗良心尚存,没有照做。章惇、蔡卞二人让中书舍人蹇序辰将司马光等人的一应文字全面收编起来,纤细不遗,"置之二府,以示天下后世之戒。"这算是哲宗坏心办了好事,否则司马光的一些文字还真要"沦弃"了。林自乘机乞毁《通鉴》板,太学博士陈瓘想出一个妙招,借出考题的机会,特引神宗序文,以明神考有训。林自看后,大为惊骇__连神宗给《通鉴》作序他都不知道,文士泱泱的大宋竟也有这类蠢人__连忙告诉蔡卞。于是蔡卞密密让人将刻板收拾起来,不复敢议毁板事。那天,司马光给神宗读了"三家为诸侯论",上称美久之。熙宁元年(1068)八月十一日,司马光在尔英殿给神宗进读《通鉴》毕,探讨了一些国事,更多的是神宗在征求司马光的意见。比如河北旱灾问题,谏官难得人的问题。就天下三百多州县多不得人,司马光陈述了自己的看法,他认为皇帝只要选好十八路监司的人选,然后放权给下面,让司监选知州,知州选知县,"则得人多矣。"很显然,司马光的这个用人方法与宋初既定的国策相悖,赵匡胤既受禅,鉴于五代之际地方专权,中央大权旁落的固症,与赵普一合计,让文臣知州,以朝官知县。也就是说,地方州县长官皆由中央选派,这样权利就完全上收,朝廷一纸命令下去,如臂之使指,畅通无阻。而时境变迁,一百多年后的神宗时,中央选拔地方长吏,无非两手,一是看资历,再就是看政绩,而资历并不等于能力,政绩可以做假,于是就鱼目混珠。这些中央委派的官员可能阳奉中央之命,私下里为祸一方也未可知。司马光放权地方的建议,可谓是知时务,亦变了祖宗之法,能说司马光是保守派吗?几天之后,司马光与王安石,这两个北宋历史上的重量极人物,第一次当着皇帝的面,公开交锋。话题由皇帝该不该破费给臣下赏赐引起,进而谈到经济改革问题。王安石认为,国家用度不足,财政吃紧,不是当今之急务。司马光反驳,国家自宋真宗末年开始,财政用度就出现困难,于今尤甚,怎能说不是当今之急务呢?王安石说:"财政用度不足,是朝廷没有找到善理财之人。"司马光对王安石的回答表示不屑,所谓善理财之人,不过是聚敛之臣,只会盘剥百姓("头会箕敛,以尽民财"),到时候民不聊生,相聚为盗,"岂国之利?"司马光在这里暗用了汉武帝的典故。刘彻为应付对匈奴作战的庞大军费开支,任用商人出身的桑头弘为"财长",实施了几项经济改革,比如禁私铸钱,盐铁专卖等,将民财盘剥殆尽,从而始国内矛盾逐渐激化,起义、骚乱层出不穷。王安石说:"不然,善理财者,不加赋而国用足。"司马光估计是火了,"安有此理!"哪有这个道理呢,拿眼瞧王安石,幸好王安石近视眼,没看真。下面的一段回答则在历史上相当知名了:"天地所生财货百物,止有此数,不在民则在官,此不过设法阴夺民利,其害甚于加赋,乃桑羊弘欺武帝之言,司马迁书之,以讥武帝之不明耳,岂可据以为实?"理在司马光那边,王安石词穷,只得转了话题去。照道理,这一轮辩争,司马光胜出,神宗也认为司马光言之有理,"朕意亦与光同。"只是在第二天尔英殿进读之后,神宗独留王安石秘谈,情势骤转,不几日,王出任参知政事。神宗的心思已然偏向王安石。司马光同样支持改革,只是主张改革的方式方法与王安石不同罢了。司马光是温和的改良派,主张"节流",该省的要省,不要大手大脚。从司马光的性情上,也可以看出其人的处事风格。一次司马光与吕惠卿争论,司马光是越争脸色越纯粹,好象没事儿一样,吕惠卿是勃然变色,愤愤不平,过后很久了还气得说不出话来。而王安石与他的这个高徒也是一担,老朋友刘恕求见,二句话谈不拢,王安石立即脸色铁青,搞得刘恕永远不想第二次再见到他。王安石的改革如其性格一样激进,能改不能改的一律改之,从而引起大泛围的攻击,北宋中后期的政治形势遂越发不可收拾。单从2008-2009年的金融形势来参照北宋的那场改革,我们也可以看出,道理依然在司马光那边。王安石主张开源,不加赋,唯一的办法就是生产"金融衍生品",王安石确也那样做了,搞了个类似于现在小额货款的"青苗钱",本意是好的,春耕时百姓缺生产资金,政府借给你,秋收后连本带利还我,双赢。可是在具体执行的过程中,有些地方官为了政绩,强硬摊派,坐收息钱,其利息高达四五层,我们现在的民间利息三厘已是相当历害了。宋初设了一个转运使,专门掌管地方财政,地方长吏无权过问,这样财政悉数收归中央,再加上王安石这么一折腾,致使很多家庭破产,一些地主也不例外。司马光曾在首都近郊的几个州县做了试验,让百姓自愿借贷"青苗钱",结果没一户肯做。王安石这项政策的一厢情愿于此可知。而"金融衍生品"是凭空多"生"出钱来,其祸害于08、09年之交,世人普遍感受到了它的寒冷。司马光主张藏富于民,这样百姓手头才有闲钱购消费品,才能扩大内需,这个道理至为明显。因此,08-09年的这场金融危机,以实践证明,不但当年司马光是个赢家,千年后他依然还是最后的赢家。同年,司马光进读《通鉴》至苏秦张仪约纵六国事。神宗说:"苏张二人的嘴皮子功夫真有那么历害吗?"司马光回答说:"纵横之术,于治国无益,臣之所以将他们写入书中,是想让后人了解当时的风俗,全在逞口舌之强上,人君如果对他们偏听偏信,此所谓 利口覆邦家 者也。""利口覆邦家"语出《论语·阳货》,意思是说,只懂得油嘴滑舌,终至国破家亡。司马光看重实干而不喜虚华,因此对王石安竟为"新奇"的变法主张,很是不满。熙宁二年十一月庚辰,尔英殿。司马光进读《通鉴》,至汉曹参代萧何事,因言:"曹参能谨守萧何之法,不无故变更,所以至惠帝时,天下无事,百姓富足。"神宗知道司马光的意思,问:"如果有汉一朝常守萧何之法,不作变更,可乎?"司马光说:"不独有汉一朝,设使三代都能谨守夏禹、商汤、周文王周武王所确立之法,虽至今其国亦可以存在。"这是见于《续通鉴》的记载。另据《司马光年谱》,先是神宗发问,司马光答以汉武帝听信张汤之言,变高祖旧法,遂使盗贼遍天下,元帝改宣帝之政,而汉始衰,然后得出结论:"祖宗之法不可变也。"司马光的保守派之名,概得之于此吧。推原司马光的意思,他是主张"治天下譬如居室,敝则修之,非大坏不更造也。"屋顶漏雨,修瓦片;墙壁漏风,修墙壁,除非承重梁出问题,否则不必大兴土木,哪有坏了几片瓦,墙壁破了几个洞,便要将整栋房子推倒重来?道理确实是这个道理。由此可见,神宗时期,国家形势有点漏风雨,但还不至于承重梁出问题。也就是说,情况还不是最糟。但糟糕的是,因为两派之间的论争,进而引发倾扎。先是所谓的保守派也是积极参与变革的,理学大家之一的程颢就曾作为中央代表巡视地方,查看新法的执行情况。但由于王安石的固执,别人的意见统统听不进去,弄得好朋友都翻脸。于是司马光一派人物悉数退出,并极力攻击革新派,言词相当之派烈,象刘攽任京西转运使时,就有暗中阻挠新法的嫌疑。于是王安石不得已起用激进派,却是所任多非人,比如吕惠卿,完全一个奸人,司马光劝王安石勿用,他不听,最后他的这个得意门生对王安石的排挤打击也最力。而后,司马光与吕公著于元祐年间当权,尽废旧法。接着章惇、蔡卞、蔡京当权,搞了一个"元祐党人案",遂使国势日非,终酿靖康之祸。不过细读这则故事,司马光给人的映象确是有点迂腐不通,故而司马光也自称迂叟。他主张三代不变旧法而国至今犹可存,多少有点强词夺理。因此,连看重司马光的神宗也认为他有点迂。但细一想,司马光的本意大概是要守祖宗之法的大道,国体不可变,大本大法不可变,至于其他细末,时过境迁,则可以变。比如司马光主张放权地方,显然是对祖宗之法的变通。熙宁三年四月甲申,司马光最后一次给神宗读《通鉴》,至贾山(汉文帝时人)上疏,因言从谏之美,拒谏之祸。神宗疑心司马光借题发挥,替被贬黜的吕公著抱不平,时吕公著为御史中丞,对新法诸人多有非议,遭贬。因此,很不高兴地说:"台谏若欺罔为谗,安得不黜。"司马光见神宗生气,也不好继续说什么,但言:"我是读书至此,才顺口说的。至于时事,臣不敢论也。"至当年九月出知永兴军,司马光再没有在尔英殿进读的机会。


有这样一位十分出名的历史人物。在漫长的岁月中,这个人即使到了今天也依旧被无数人崇拜。虽然不是大英雄虽然武功不够高强,但是他的政治才能,在中国上下五千年中,绝对算得上是数一数二的人物。他就是曹操,这个人大家都很了解吧。今天我就来带大家看看,曹操死后的陵墓-高陵。说到曹操的墓穴,不得不先介绍一下曹操这个人。曹操是中国历史上非常出名的一代君王,生于东汉末年,除了政治上的才能,她还是非常有名的书法家,文学家。曹操建立了魏国,非常善于赏识人才,他的手下有非常多的能人,眼中有能力强的人也会不惜一切代价,将他着在自己的手下。曹操死在了洛阳城,一代枭雄最终却死于疾病被安葬在了今天的河北邯郸。曹操的墓却不坐落在那里。曹操的墓穴就是人们常说的高陵,它的位置在今天的河南省安阳市,其实早年的时候,对于曹操的墓穴究竟在那一直争论不休。也是知道2010年左右,曹操的墓穴才正式的被发现。这座千年古墓的发现也意味着。走进我们的眼前一座奇迹也慢慢揭开它的面纱。在漫长的历史中有很多人对曹操的墓穴争论不休。即使到今天依然有很多人不赞成曹操的墓穴。真正安葬在了,河南省。它究竟是否真的存在一直有人喋喋不休地讨论着,但是勾股是一件非常严谨的事情。这其中做出的很多的判断都是因为有严谨的证据资料。历史学家们根据出土的很多文物,严谨地证明了这座墓穴。就是千年大墓曹操的墓穴。这座墓穴年代非常的久远,并且占地面积非常庞大。是十分符合一个君王的象征的。在出土的文物中也有很多物件,非常的符合当时的年代特征。根据很多的历史资料显示。曹操的墓穴真的有可能就在邯郸市。墓穴中有很多武器玉器很可能都是曹操生前非常喜欢使用的器物。很多的很多都说明这座墓葬确实是魏王曹操的盗墓。其实,千百年之间因为民间流传得各种说法,使得无数历史资料的记载中,即使有很多已经明确地说明了曹操的墓葬和他的位置。但是依旧止不住争论,民间的各种说法流传不一。甚至这种程度超过当时刘邦的墓葬的争论。国家对于这座墓葬发掘,正式结束了这种百家争论的局面。出土的各种文物,也对无数历史学家对于曹操墓葬的研究。带来了非常丰富的历史资料,曹操的墓葬的出土还有一个非常好玩的小故事。再打开曹操的棺椁中虽然经过长时间的风化,他的遗体已经破败不堪曾经的陪葬的衣服,也即将化为尘土,但是在科学的还原中,发现和他一起下葬的衣服只是最简单的布料。就像曹操的一生,虽然十分不平凡,但是却非常的简单,可能这就是一个廉明的君王该有的模样吧。


小儿反复呼吸道感染最让妈妈揪心!今天咱们用这篇3000字的文章把这个问题讲透。 1 先要弄懂是上呼吸道还是下呼吸道 呼吸道说白了就是呼吸的通道,医学上分成两部分,鼻、咽、喉是上呼吸道,喉以下的气管、支气管、肺泡则为下呼吸道。呼吸道感染是指呼吸系统的感染,包括鼻炎、咽炎、扁桃体炎、喉炎、气管炎、肺炎等。儿童反复呼吸道感染,顾名思义是指反复发作的呼吸道感染,中医称此类患儿为复感儿或易感儿。 2 呼吸道感染的危害太大了 宝妈们要注意,如果孩子上呼吸道感染治疗不当,会诱发很多疾病。比如说, 炎症向下蔓延, 可发展为气管炎,支气管炎或肺炎。 向邻近蔓延 可引起中耳炎,眼结膜炎,颈部淋巴结炎,甚至咽后壁脓肿。某些化脓性感染,通过血循环播散可引起败血症,脑膜炎。 病毒感染可能引起心肌炎。过敏体质患儿反复感染可引起哮喘。有些孩子反复上呼吸道感染,还会影响到生长发育,所以在门诊上那些经常生病的孩子总是个子小身体瘦,就是这个道理。所以,如果孩子刚开始有鼻炎、感冒、扁桃体炎等,家长一定要积极治疗。 3 反复呼吸道感染为什么爱找小孩子 这跟婴幼儿的生理特点有很大关系。 先说上呼吸道。 小儿上呼吸道 鼻腔短小 ,婴儿时期 鼻腔无鼻毛 ,鼻粘膜柔弱而血管丰富, 咽部相对狭小 ,且较垂直,鼻咽部富于淋巴组织。因此,对外界致病因子的驱除与防御能力均较薄弱,易受感染。 再说下呼吸道。 小儿的下呼吸道气管和支气管相对狭窄,软骨柔弱,缺乏弹性组织但是血管丰富,纤毛运动差,肺部弹力组织发育差,肺泡活动量较少,一旦感染炎症易于泛化,炎症的分泌物容易存留到气肺和肺中,不易清除,所以孩子容易得支气管炎或者肺炎。 还要说说小儿的免疫系统。 小儿时期免疫功能不健全,从母体获得的抗体逐渐消耗,自身抗体产生不足,或由于必须的微量元素失调,维生素缺乏等,自身的免疫力相对比较差,也容易导致反复生病。 4 中医认为,反复呼吸道感染有五大原因! 其一,先天不足,发育不良 指父母体弱多病或常有反复呼吸道感染病史,或高龄父母孕育或妊娠时罹患各种疾病,或早产、双胎、多胎,生后先天不足,发育不良,肌骨嫩怯,皮毛疏松,不耐自然界病毒邪气的侵袭,一感即病。 其二,喂养不当、调护失宜 易感儿的患病率与喂养方法有直接关系:人工混合母乳。大部分患儿有偏食,挑食,食少,长期食欲不振的情况。因此人工喂养或过早断乳,营养不良,脾胃运化力弱,饮食精微,摄入不足,脏腑功能不健,脾肺气虚,易遭外邪侵袭。 其三,少见风日,体质虚弱 户外活动过少,对寒冷环境的适应能力较弱,表气虚弱,卫外不固,犹如阴地草木,温室花朵,不耐风寒,易于感触。 其四,用药不当,损伤正气 抗生素、激素等药物的使用不当,会耗伤正气,使抵抗力下降,而反复感染。 其五,邪毒留伏、正虚乃作 外邪侵袭后,由于正气虚弱,邪毒不能完全清除,留伏体内,一旦受凉或劳累后,身体抵抗力下降,新感易受,留邪内发,或虽无新感,余毒复炽,诸症又起。 总之,小儿脏腑娇嫩,肌肤薄弱,卫外功能较差,对疾病的抵抗力不强,加上寒暖不能自调,一旦调护失宜,六淫之邪不论从皮肤而入或是从口鼻而受,肺则首当其冲,随着正与邪的消长变化导致了小儿反复呼吸道感染。 5 反复呼吸道感染的孩子平时有哪些表现? 在门诊上,很多孩子一进诊室,有经验的大夫对孩子的情况就会有个判断,而且大多"八九不离十"。就拿反复呼吸道感染的孩子来说,这类孩子大多面色萎黄,头发缺少光泽,肌肉松软,鼻梁根部发青,形体消瘦,或者虚胖,容易出汗,动则尤甚,或者夜卧盗汗,平时怕冷,四肢不温,或者长期低热、厌食、食量较少,大崐便时干时稀,或睡时露睛,或者鸡胸龟背,扁桃体肿大,咽部充血经久不消失,或贫血,易疲劳,地图舌等。 6 反复呼吸道感染的孩子发病特点是什么? 反复呼吸道感染的发病特点是:旧病初愈,新病又起。病程较长,每次呼吸道感染达10天以上(健康儿一般5~7天),下呼吸道感染可达3周以上(健康儿一般2周),有的一次未愈又接着下次感染。有的初期是上呼吸道感染,很快发展为下呼吸道感染。经治疗后,有的临床症状虽好转,而肺部病灶很难消失。 7 反复呼吸道感染的孩子怎么吃? 反复呼吸道感染的孩子由于生病时间长,疾病反复发作,所以体质比较虚弱。因此饮食调理也是孩子恢复健康的重要一环! 其一,宜采用高蛋白高维生素饮食。 可选用牛奶、鸡蛋、瘦肉、鱼、豆制品等生理价值较高的蛋白质,以补充蛋白质分解代谢的消耗,增强机体免疫功能。家长要注意,适当多吃不是狠吃,要避免孩子食积。 其二,生活中还可以多吃些富含维生素c 和维生素a 的食物。 维生素c能提高人体的抵抗力,促进体内抗体的形成和提高白细胞的吞噬作用。维生素c多存在于一些新鲜蔬菜和水果中,如大枣、山楂、柑桔、西红柿、菠菜、小白菜等。维生素a则能维持上皮细胞组织,特别是呼吸道上皮组织健康,对减轻咳嗽症状、防治哮喘有一定的益处。维生素a在动物食品中含量丰富,如肝、肾、蛋黄、奶油等。 其三,多让孩子吃有健脾、补肾、益肺、理气、止咳、祛痰的食物。 如桔子、枇杷、大枣、百合、莲子、核桃、白木耳、山药、苡仁、蜂蜜、猪、牛、羊肺等。这些食物既能强身又有助于症状缓解,有条件的可经常食用。 其四,还应注意纤维素的供给。 要多吃新鲜蔬菜,水果和一定数量的粗粮,以保持肠道畅通,增进健康。 8 牢记反复呼吸道感染的预防与护理七条! 其一, 保持室内环境卫生,空气流通,家长勿吸烟,避免空气污染。 其二, 适当户外活动,多晒太阳,提高适应外界环境及抵抗力。 其三, 根据年龄不同,安排适当体育锻炼,增强体质。 其四, 按计划接种有关疫苗,增强自动免疫功能。 其五, 冷暖要适宜,随气使变化增减衣物,多汗时宜用干毛巾擦干,并及时更换内衣,防止受凉。 其六, 注意个人口腔卫生,衣被经常用日光照射。 其七, 感冒流行期间,提倡戴口罩,不去公共场所,以减少感染机会。可用食醋熏蒸法,消毒空气,预防感冒。


对于古文物自己向来有一种浓厚的兴趣,现在囿于很多现实情况这些兴趣渐渐压抑在心底。如参观三星堆,马王堆,兵马俑,乐山大佛,看看出土的汉简,参观埃及、阿拉伯以及地中海文明。好在自己守着一个图书馆,可以经常通过卧游来达到相同的目的。 节前,无意中从图书馆借来《灵知派经典》一书,躲在家中悠游一番很是惬意。这本书最让我动心的是,英译者导论作者罗宾逊写的,导论中第一部分"文本的立场"。以下是部分摘录,下划线部分是自己阅读时尤为动心的地方。 摘录如下: 《拿戈·玛第文集》是一部宗教文献,其中各个篇章的写作时间,地点和作者都大不相同,差别很大。各个篇章的观点也有差别,以至人们不再认为这些篇章是出自同一群人或源于同一场运动,但这些差别甚大的文字材料总有一些共同之处,编辑才可以将它们编进文集。毫无疑问,当初收集文本的人一定是发现原作者没有完全把隐意表达出来,所以才把许多篇章汇集成一部文集。其中《多马福音》的开头甚至有教训智者的话:"凡明白这些话的人将不至于经历死亡。"所以阅读有两个层次:原作者想要传达什么?以及后来的人们可能认为文本表达了什么? 这些篇章最大的共通点是对普通大众的疏离感,对一种完全超越现实生活的理想的期盼以及一种与大众实践截然不同的生活方式。这种生活方式包括对常人所欲求的现世物质利益的放弃以及对终极解脱的盼望与追求。这种理想并不包括积极的革命,它所希望的是使清晰美好的远象不受世俗污染,不与污浊的世俗为伍。 本文集的焦点与早期基督教、东方宗教、个时代的"圣人",甚至今天非宗教化的纯洁脱俗思潮,例如始自60年代的反主流文化运动,都有很多共同之处。漠视消费社会的物质财富;从大城市纷扰喧闹的环境中隐退,加入心志相同的团契;不参与任何政治进程中的协调;在群体中分享关于文化的灾难过程和不为人知的理想,那种断然否定现实的、与众不同的见解和知识生活,尽管在外表上是现代的,但都是植根在《拿戈·玛第文集》这样的文字材料之中。 这些根基虽是极为吸引人的、使人兴奋的,但同时也使人困顿。《拿戈·玛第文集》的观点已被其形成的历史过程弄的支离破碎了。古代世界的宗教与哲学传统和神话,就是所有能用来表达实际上极不传统的立场的材料。事实上,这些立场极端得无法在当代有组织的宗教与哲学学派中成立,因此难以利用文化教育机构去发展并澄清其中的隐意。灵知学派最早产生于基督教与新柏拉图主义体系内,但两者一致将它视为"灵知主义异端"。因此,这种极端主义、精于辨理的神话故事以及公式化的哲学,逐渐被曲解与篡改,变得面目全非,使得愈来愈少的作者重新引述这些故事了。 这些文本都是从希腊文翻译成科普特文的,但是能够掌握这些作品中的深邃精神的翻译者并不多。翻译柏拉图《理想国》简要片段的译者显然没有清楚地理解文本,尽管那段文字颇能启发人,是值得一译的篇章。大多数译文的问题不大,但是相同的原文有不同的译文时,读者就能感觉到不好的译文与好的译文大相径庭。 若文本先用希腊文、再用科普特文重复抄写在易烂的羊皮卷上,在世代相传的过程中出现错漏。在抄本中,无意间所犯的抄写错误多得不可胜数,因为可作依据的"清楚的核对本"根本不存在。有别于《圣经》研究的是,在此学者们没有同一作品的不同抄本以作参照校订;唯有当人们在现存的文本中发现错误时,才可能去修正它。另外,这些抄本亦不断地变质、朽烂。公元400年左右,当它们被埋入泥土后,就开始腐烂了,而不幸的是,从抄本被发现的1945年到它们得以最终保存的30年间,它们没有完全停止朽烂的过程。如果抄本只是遗漏几个字,一般都能得到修补,但如果朽坏的面积大、程度严重,原文便无法再复原,只能让这些部分空缺。 尽管如此,译者亦不应该因这些障碍而却步,从而认为这些文献中的观点和立场不值得仔细思考推敲。反之,我们更需要对存在的解释、人生困境的答案以及社会的态度做出思考。任何一个有能力且愿意努力探索终极问题的人,都值得好好去理解和处理这些主题。迄今为止,我们对灵知主义基本立场的了解几乎都借助那些目光浅陋的反异端者,他们不仅仅是为了驳斥与反讽才引用《灵知经典》中的话。因此,《拿戈·玛第文集》的重见天日使我们能从灵知派自己的表述来理解他们的观点。 该文集是由基督徒收集成书的,许多篇章最早都是由基督教作者写成。从某种意义上讲,这并不令人吃惊,因为原始基督教本身就是一场激进的运动。耶稣所呼吁的是一种对现实价值的彻底逆转;按我们所知的情况,他预言世界末了,宣告旧的世界将为全新的、乌托邦式的生活所取代。在那种生活里,一切理想都要得到实现。他所采取的立场全然不依靠当时的权威,不久掌权者便杀害了他。他的门徒重申并肯定了他的立场-为了人,耶稣来到世间,以人的形象彰显了终极目标。而门徒中有些人则因为现实的缘故,追随了传统的生活方式。这个群体逐渐形成了体制化的组织,他们开始考虑秩序、延续性、权威的传递、稳定性等问题。这种有形组织鼓励人们安于现状,失去了超越此世的终极目标之愿望。那些喜欢激进而非现实理想、重视终极希望的人则倾向于追求崇高的理想。因此与现实教会中的今世实现意识形成鲜明的对比,也由此招致人们的厌恶。因此,激进派思想看起来就不忠于教会,并对有形的教会组织构成严重的威胁。 随着每一篇章的时代文化处境的改变,用来表达这种激进、超越理想的语言本身也经历了变化。耶稣与最早的门徒所处的时代与思想背景属于犹太会堂的虔诚; · 灵知主义对世界充满绝望和退缩到内在性的思想立场,不仅大规模影响早期基督教,产生了基督教灵知主义,更横扫整个后古典时期,孕育了基督教的其他灵知主义。宗教史家们长期以来都在争论一个问题:灵知主义究竟应被理解为基督教内部的发展,抑或一场更广泛的、独立于基督教的、甚至早于基督教的运动?在《拿戈·玛第文集》中,这场争论似乎自动化解。把它理解为一种不局限于基督教思想的现象似乎更为准确,因为它比异端学家所记载的基督教灵知主义广泛的多。 · 《死海古卷》的发现使我们注意到,初世纪犹太教在神学上的立场是丰富多样的,它包括许多不属于主流的团体与小派。在《死海古卷》被发现之前,爱塞尼派的情况常被人误解。对灵知派的真正认识也是在《拿戈·玛第文集》被发现之后的事。现在我们知道爱塞尼派是犹太教的小派,它与以耶路撒冷圣殿为中心的官方犹太教决裂,遁入沙漠,安营在昆兰洞窟。他们用类似波斯二元论的光明与黑暗、真理与谎言斗争的形式来理解自己的处境-后来他们向灵知主义的方向发展。《拿戈·玛第文集》中所记载的灵知派历史正好承接了《死海古卷》中的爱尼塞派历史。后来犹太神秘主义传统,尤其是索伦所描述的那种,显示出灵知倾向仍以潜流的方式在犹太教中流传。


司法观点 企业家进行融资宣传时不应脱离公司实际情况,进行过分夸大的陈述。如果陈述内容与公司实际情况严重不符,且因此导致投资人对公司情况与未来前景产生错误认识,花重金认购与实际价值不符的股权的,投资人可请求法院撤销投资协议,要求企业家返还投资款。 知识点 1、 如何认定融资时的宣传是否构成欺诈? 2、 企业家进行融资的注意事项 ...详情见下文 经典案例 a公司成立于2015年8月10日,注册资本为50万元,张某为唯一股东兼法定代表人。张某认缴50万元,未实缴出资。 a公司运营产品"趣淘学"的宣传资料显示:该品牌财务预期,2016年市场份额为5%,覆盖会员150万元,交易规模为108亿元,收益10%为2.4亿元。2017年市场份额为15%,覆盖会员450万,交易规模为540亿元,收益10%为10.8亿元。2018年市场份额为40%,覆盖会员1200万,交易规模为1440亿元,收益10%为28.8亿元。该品牌团队包括张某(创始人,曾担任华帝股份橱柜事业部华东区总经理兼运营总监)、李某(联合创始人,原金银岛供应链运营经理、原中国电子科技集团商务平台运营总监、百旺金赋-拉卡拉o2o项目总监、深圳工行-珠宝供应链项目总监)、孙某(联合创始人,原金银岛高级总裁助理、原慧聪石化事业群项目经理)。 2016年3月9日,黄某作为甲方、张某作为乙方签订《股权代持协议书》,约定黄某出资收购张某现有名下股份股权,但为了公司运营及股权架构清晰、单一化,该部分股权不做对应登记变更,仍置于张某名下,由黄某委托张某代持。双方议定估值,黄某出资200万元认购张某名下总股权2%的股权份额,并享有对应股东权利。黄某须于协议签订当日支付全部认购款项。同日,黄某向张某付款200万元,张某出具收条。 后a公司经营不善,于2017年6月13日注销。 2017年1月,张某与黄某商议公司解散事由时,黄某认为自己受骗,遂将张某诉至法院,以欺诈为由请求撤销《股权代持协议书》,并要求张某返还200万元及利息。 法院认为 根据《中华人民共和国合同法》第五十四条第二款规定,一方以欺诈、胁迫的手段或者乘人之危,使对方在违背真实意思的情况下订立的合同,受损害方有权请求人民法院或者仲裁机构变更或者撤销。欺诈,是指一方当事人故意实施某种欺骗他人的行为,并使该他人陷入错误,与欺诈行为人订立合同。 本案中,黄某通过受让张某股权的方式投资a公司,并未通过查阅账目、审计、尽职调查等途径对公司资产、财务、项目前景等进行充分的了解,其签订《股权代持协议》完全是建立在张某对a公司宣传的基础上。张某宣称a公司资产估值2亿元,且该公司品牌团队实力雄厚,有强大的管理团队,同时还宣称公司在2016年预期有会员5万多,预期收益2.4亿元,但是, a公司的注册资金仅为50万元,尚未能实缴到位,且据张某所称,其在2016年收到的投资也仅为500余万元,并且张某宣称的公司2亿元估值的来源也仅为在实现了5万会员,因此可能融资2万元的基础上,能否实现,完全不可预知 。 "趣淘学"项目宣传资料显示2016年市场份额为5%,覆盖会员150万,交易规模108亿元,但即使张某在庭审中的陈述为真,其2016年的全部订单金额也仅为187余万元,会员也仅为人;而从证人杨某的证言来看, a公司一个月收入也仅为七、八万元左右,并未显示出其公司的价值可以达到2亿元,也未显示出"趣淘学"项目潜在价值能够达到百亿元以上的级别,与张某向黄某提交的宣传资料内容相距悬殊 。 综上,张某为了获取黄某的投资,主观上故意夸大公司资产价值,虚构项目无限美好的前景,使黄某陷入错误认识之中,由此作出错误的意思表示,进而与张某订立合同,张某的行为已构成欺诈。黄某有权申请法院撤销其在违背真实意思情况下与张某订立的《股权代持协议书》。 故,法院判决撤销《股权代持协议书》,张某向黄某返还200万元投资款及利息。 律师点评 上述典型案例涉及到了对企业家融资构成欺诈的认定,我们对此作几点阐释: 1、如何认定融资时的宣传是否构成欺诈? 企业家在对外进行融资过程中对公司的宣传是必不可少的,为了吸引投资者投资,有些企业家会对公司的经济实力、市场占有率、公司前景等进行夸大陈述,但并非所有夸大陈述都会构成欺诈。认定是否构成欺诈,应考虑以下几个因素: 第一、 陈述内容是否与实际情况严重不符 。融资宣传中陈述的内容主要会包括公司的经济情况、市场份额、盈利情况、运营团队、市场前景预测等。本案中国,a公司的注册资本仅50万元且未实缴,公司月盈利仅不到10万元,且尚欠付员工工资。结合这些实际情况来看,a公司并不具有巨大的发展潜力。而a公司的对外宣传中却称,a公司2018年市场份额为40%,覆盖会员1200万,交易规模为1440亿元。即使无法准确预估未来的市场份额与盈利额,但a公司的宣传内容也与实际情况相去甚远,严重失真。 第二、 企业家是否具有欺诈的故意 。 欺诈,是指一方当事人故意实施某种欺骗他人的行为,且希望他人陷入这种认知错误,从而达到订立合同的目的 。本案中,张某在融资前作为a公司唯一股东兼法定代表人,应对公司的经济实力、盈利情况等了如指掌,但张某为获得融资,罔顾公司的实际情况进行虚假宣传,希望黄某被虚假的"光明前景"所蒙蔽从而进行投资,具有欺诈的故意。 第三、 企业家是否实施了欺诈行为 。欺诈分为两种,一种是积极欺诈,另一种是消极欺诈。本案中张某制作了虚假的宣传材料,且据此使黄某产生错误认识,构成积极欺诈。而消极欺诈是指,明知对方产生了错误认识,但不仅不消除对方的错误认识,反而进一步加深对方的错误认识。 第四、 投资人是否因企业家的欺诈而陷入错误认识 。如果企业家实施了欺诈,但是投资人并未因此而陷入错误认识,则企业家不构成欺诈。本案中,黄某基于张某的宣传,而对a公司前景充满信心,从而决定投资a公司,且支付的投资款与对应股权的实际价值严重不符。应认定黄某因张某的欺诈而陷入错误认识。 公司治理建议 1、企业家进行融资的注意事项 首先, 企业家在融资前应做好数据资料收集工作 。为避免夸大陈述构成欺诈,企业家在融资前应做好数据资料收集工作。对于客观的数据,例如公司经济实力、盈利情况、运营团队等,应提供财务报表、公司年报等作为依据;对于无法获取客观数据的未来市场份额与盈利预期等,也应提供预期计算的依据或说明。 其次, 对潜在投资人进行背景调查 。如果有潜在投资人有意进行投资,建议企业家提前进行背景调查,如果该投资人显然不具备投资实力,或被列入失信名单,则建议企业家慎重考虑融资事项。 最后,防止商业秘密被窃取。为防止竞争企业以假意投资为名窃取公司商业秘密, 建议企业家在融资时与对方签订保密协议 。 法条指引 《中华人民共和国合同法》 第五十四条 下列合同,当事人一方有权请求人民法院或者仲裁机构变更或者撤销: (一)因重大误解订立的; (二)在订立合同时显失公平的。 一方以欺诈、胁迫的手段或者乘人之危,使对方在违背真实意思的情况下订立的合同,受损害方有权请求人民法院或者仲裁机构变更或者撤销。 当事人请求变更的,人民法院或者仲裁机构不得撤销。 第五十八条 合同无效或者被撤销后,因该合同取得的财产,应当予以返还;不能返还或者没有必要返还的,应当折价补偿。有过错的一方应当赔偿对方因此所受到的损失,双方都有过错的,应当各自承担相应的责任。


又好比牛粪生出的虫。牛粪当然不是虫,但是离开了牛粪,也就没有这个虫。必须依附牛粪,因缘凑和,才生出虫来。这种虫的颜色,就接近牛粪的颜色。 释迦牟尼佛举了这个例子,继续对难陀说,父精母卵和这个小胚胎的关系,也是如此。有了父精母卵,再加上中有的神识,以及各种因缘的配合,才生出了一段新的生命。 又譬如枣子生虫,枣子不是虫,但是离开了枣子,就生不出这个虫。这种虫的颜色,就类似枣子,是红色的。 父精母卵和羯罗蓝身的关系,也是如此,由于各种因缘的聚合,才有这一段新的生命的开始。 三界一共有"二十五有"。 欲界:四个恶道(地狱、畜牲、饿鬼、阿修罗),加上人道的四大洲,还有天道的六层欲界天,一共是十四有。 色界:四个禅天,加上大梵天、净居天、无想天,一共是七有。 无色界:四空天,是四有。 加起来,一共就是二十五有。这里面,欲界、色界的生命都是由"五蕴"所构成。至于无色界,因为没有形色,所以没有"色蕴",只由"四蕴"所构成。 色、受、想、行、识又叫"五蕴"。"蕴",有聚集的意思。欲界、色界的生命,是由这五种因素聚合而来。这"五蕴"里面,包含了很多阴暗面,障碍了自性的光明,所以又叫"五阴"。 好比脏臭的粪便,即使再少量,也是臭的。同样道理,只要在六道中,不论生在那一界,烦恼再少,也还是不究竟,还是没有脱离痛苦。 弄清楚生命怎么回事,谁还会爱恋不舍呢?更何况,一进入母胎,就受着极端痛苦的煎熬。 所谓"五取蕴",也就是"五蕴"。"取"就是求取、执着的意思。在小乘里,"取"是"烦恼"的代名词;在大乘的唯识里,"取"是"贪爱"的代名词。 第一个七天当中,胚胎在母亲肚子里,就好像一片小木屑,又好像一个小肉疮,躺在气味恶臭的血肉堆里。它整个身子,乃至精神意识,就在这一小滴半透明的胚芽里。好像闷在一个不透气的热锅里,非常痛苦的受着煎熬。 ,"吹母左胁及以右胁"。 "胁",是指胸部靠近两臂的部位。这一小片胚芽和母体胸部两侧的部位,建立了联系。这句话又怎么理解呢? 从中医来说,肝经的分布,正好联系了生殖器官与两胁部位。在五行属性上,肝属木。 母体一旦受精,卵巢立即分泌孕酮(黄体素荷尔蒙),这是水大。水生木,于是肝经起了变化。在中医来说,肝藏血。肝属木,木能生火。火又属心,心主血脉, 于是又带动血液循环。 因此,"其风微细,吹母左胁及以右胁。"可以说就包含了上面这一连串的生理反应。 用现代医学语言来说,就是胚胎与母体建立了血液循环的脉道。开始由母体的血液输入氧气,以及其他的养分;同时把胚胎内部新陈代谢后的废气及其他剩余物,经由血液流入母体排出。 佛经上说,人类最开始的时候,寿命是八万四千岁。后来由于放逸、散漫,没有保持正念、善行, 于是每一百年,人的寿命就减少一岁。 后来人类开始忏悔,回心向善,于是每一百年又增加一岁。到后来,人的寿命又回到八万四千岁。这段历程就是"增劫 譬如心属火,是红色;肝属木,是青色;脾属土,是黄色;肺属金,是白色;肾属水,是黑色。 假使你静坐时候,眼前呈现一片青色,那么你要当心,很可能肝出了问题。如果静下来,看到的是黑色,那么很可能肾有毛病了。譬如,黑色有时候也预示着外来的灾难;红色有时候也预示着血光之灾。总之,这些都属于身心科学的内涵,非常丰富, 也很深奥,我们这里只能点到为止。 如果这个胎儿从前非常吝啬,从来舍不得把自己的财物分送给别人;同时又不听从父母、师长的教诲;身、口、意这几方面不断造作恶业。那么,如果转生为人的话,就会有下面各种不如意的恶报。这本经把它大致归纳为三大类。 如果当时社会上认为长得高大才好,他就会长得矮小,如果认为长得短小才好,他就长得高大。 如果一般人认为粗犷才好,他就长得细小;反过来,如果一般人认为细致才好,他就长得粗犷。 如果当时认为某些支节部位长得接近比较好,他就恰恰离得远;如果认为那些部位长得远些比较好,他就偏偏长得近。 如果认为某些部位,长得多一点才好,那么他就长得少;相反的,如果当时认为某些部位长得少才好,那么他就偏偏长得多。 当时如果喜欢肥胖,他就长得清瘦;当时如果喜欢清瘦,他就长得肥胖。 当时如果喜欢柔弱斯文,他就长得魁武勇猛;当时如果喜欢魁武勇猛,他就长得柔弱斯文。 认为长得白才美,他就长得黑;认为黑才美,他就长得白。


与人为善 收获精彩 -"善待他人就是善待自己"讲稿 先讲一个小寓言故事,碰鼻子的故事:眼睛因操劳过度,患了严重的近视症,经医生诊断,必须配一副五百度的眼镜,才能正常地进行工作。眼睛把这件事告诉鼻子,鼻子听说要在它身上架起两片沉重的玻璃,便表示不同意。 眼睛没有办法,只好一天到晚眯缝着做事。有一回走在路上,前面有一堵墙,眼睛看不清,一头撞了过去。由于鼻子的位置最突出,首先遭了殃,鼻梁骨被撞歪了,鲜血直往下流。 鼻子大为恼火,骂眼睛是"睁眼瞎",连这么大的一堵墙也看不见... 眼睛慢悠悠地说:"老实告诉你,你要是再不允许我戴眼镜,碰壁的日子还在后头呢!" 到这里,大家也许已经明白了,不善待别人,自己也跟着倒霉,善待他人,也就是善待自己。但理解这个问题不能这么浅,因为理解得浅了只能管一会儿,这会儿你想明白了,过一会儿又忘了,脑子里面留不下记号,印象不深刻,就管不了行动,所以我们还是要往深处说。深入就要分析,那么我们首先讲第一个问题: 一 什么是善待自己? 善待自己,用大白话说就是对自己好。 所谓对自己好,简单地说,就是满足自己的需要。比方说,让自己生活好一些,东西多一些,环境更好些,感觉舒服些等等。就是要让自己的需要得到更多更好的满足,比方安全,被尊重。那么,究竟有哪些方面的需要,人们是希望一层层上升尽可能得到满足,从而对自己好、善待自己的呢? 按照美国著名心理学家马斯洛的需要层次理论,人们有五种基本的需要,从低级到高级依次是: 一、生理的需要:也就是衣食住行,要吃饭,基本生活要满足; 二、安全的需要:光吃饱喝足不行,得有安全感,住在深山老林里时刻担心老虎半夜出来把自己吃掉,或者被仇人追杀亡命天涯也不行,犯了罪或者逃跑了听见警笛就心惊肉跳,晚上总做恶梦,这也不行,人需要安全,这是第二层基本的需要; 三、人际关系的需要:人要有交往,要有友谊,太孤独寂寞会得抑郁症,人连一个朋友也没有是很失败的; 四、尊重的需要:一个再有钱的人如果总是被人骂那感觉不会好,当了大官如果被人说成是和绅或者秦桧是不会舒服的,人需要有面子,树要皮人要脸,被尊重是一种更高的基本需要; 五、自我实现的需要:那就是要有价值感,要成就一番事业,不能空活一世。 当人较低层次的需要满足后便会主动去追求更高一层次的需要和满足。所以善待自己绝不是简单地让自己吃的好点、玩的好点,抢劫盗窃弄点钱潇洒走一回,那想法开始就错了。要善待自己必须有一个全面的认识,去犯罪那不是善待自己,那是害人更害己。犯罪的人初衷未必不是想对自己好,但如果真正理解了什么是善待自己不应该去犯罪。 那么,既然善待自己有这么系统全面的要求,有这么多的层次,做事的时候就要多想想,不能太自私了。再讲一个例子,比方说,坐公交车让座。 一个大腹便便的孕妇站在一个青春亮丽的少女旁边,孕妇神态自若,大概正在想着肚里的小宝贝,脸上还不时露出甜蜜、安祥的微笑。而少女则显得非常地不自然。自从孕妇站在她旁边的那一刻起,她的脸就始终朝着车窗外,仿佛她没有看到一个即将做妈妈的人正和她的小宝宝一起站着,随车体晃动。 但实际上她是看到了,不光她知道自己看到了,周围的乘客也知道她是看到了,所以她的表情看起来很别扭,因为她很清楚自己的看不见是装出来的,这样一来,其实她的心里也很别扭。于是会有这样的一幕:少女有座位可以坐,但她坐着心情一点也不轻松,一点也不舒畅,躲躲闪闪的目光暗示着她的不安。孕妇没有座位可以坐,但她心情愉快,她的表情愉快,她的表情愉悦着自己,也愉悦着别人。 这时,后面一个三十多岁的男人起身为孕妇让了座,随后,他一只手抓住车扶手,另一只手拿着一张报纸看了起来。又过了几站,这名男子哼着小调下了车。 事不大,看着办。让座的身体累,被尊重,不让座的身体不累,心里累。善是什么呢?善其实是善待他人的同时也善待自己。善待他人,就会觉得心安,心安,就是善待自己。假如一个人没有一颗善心,总喜欢他人为自己付出,自己却从来不想着为别人付出。表面上看来这样的人不吃亏,其实他们是吃了大亏。


历时一个月的课堂大赛结束了,恰逢近期重读课程标准,反思我们的数学课堂教学,有几许欣慰,但也有几分忧虑,现结合课堂大赛作进一步反思: 总体情况看,我们的数学课堂教学较以前有了较大改观,大部分老师都能以课程标准为纲进行研究教师,在教学中做到以学生为主体,充分发挥学生的作用,注重通过小组合作来设计教学,课堂教学目标达成度较高. 但我们还要看到,我们的课堂教学中还存在诸多不足: 1.教师对教材的研读不足,更进一步说,对课程标准研读不精,从而导致在备课中对教学目标的设定不合理.新课程标准首次提出以四基为核心的进行教学,即"基础知识,基本技能,基本思想,基本活动经验"。但教师在备课中往往体留在知识与技能层面的多,思想与经验的东西少。如果翻看教材,往往存在着两条线:明线与暗线之分。明线清晰可辩,不再赘述。暗线往往是草木灰线,难寻踪迹。其实如果研读教材,暗线是什么,其实就是蕴含于教材中的数学思想。如二元一次方程组这一课时,暗线就是类比的思想,归纳方法;而后续解方程组中蕴含的就是消元的思想,化归的思想等。而类比中有往往有不同,这就需要教师挖掘其内涵,通过辨析,发现定义中的区别。在一元一次方程中是"未知数的次数为1",而在二元一次方程中是"含未知数的项的次数为1"为什么出现这一区别,就在于单项式的次数的定义。八年级函数教学,一直是一个难点,为什么难?有学生知识结构的原因,有知识本身的原因,除此之外呢?我们教师是否反思教师本身对函数概念的理解,对函数自身知识结构的理解,是否到位有关呢? 2.教学中要教师要明确什么是核心概念,什么是非核心概念,而这些在课程标准中都有明确的表述。一元一次方程,二元一次方程(组)都是非核心的概念,而方程的解的概念就是核心概念,只有教师区分到位,在教学中才能有的放矢,提高针对性。同样,二次根式概念就是核心概念,函数这一章中,函数是核心概念,一次函数就是非核心概念,一次函数的概念就是一个易错点:k不等于0.学生易忽视。 3.教师要注意处理好课堂预设与生成的关系。"6+2"既是一种教学模式,更是一种理念,教师要处理好小组整体推进与二人互助的关系,反观我们的课堂,要么满堂灌,要么放任不管。很多问题明明学生独立思考就可以解决的问题为什么还要教师滔滔不绝的讲,而学生在回答中出现的问题教师却避而不谈,只是按照预设进行。世界上从没有完美的课堂,环节完整,完成任务,并不见得就是一节好课,"心中有学生,眼中有学生,"这应是评价一节优课的基本标准而应不是优课的标准。 4. 学生是数学学习的主体,学生的数学素养在积极参与学习活动的过程中不断得到发展。 学生获得知识,必须建立在自己思考的基础上,可以通过接受学习的方式,也可以通过自主探索等方式;学生应用知识并逐步形成技能,离不开自己的实践;学生在获得知识技能的过程中,只有亲身参与教师精心设计的教学活动,才能在数学思考、问题解决和情感态度方面得到发展。 反观我们的课堂,要么整节课教师不住地讲,结果学生昏昏欲睡,要么拿过一个问题来就开始合作,试问,这样的合作有什么必要,效果又有几何呢? 基本技能的形成,需要一定量的训练,但要适度,不能依赖机械的重复操作,要注重训练的实效性。教师应把握技能形成的阶段性,根据内容的要求和学生的实际,分层次地落实。 5.数学课,要上出数学味。王文清老师曾经说过:"数学姓数",我想大概就是此意。数学考试不会背概念,背公式。数学好的人,概念,公式,性质也不一定倒背如流。最终,学生能辨析,判断,解题过程合理,答案正确就可以。从这个角度讲,数学课的出发点与落脚点还是题。所以很多教师提出"数学教学即解题教学",当然这个观点有所偏颇,但仔细一想,是不是有合理性呢。多少年了,我们的复习课还是复习知识-典型例题-课堂练习-小结巩固。我们不反对这种上法,但在从四基向学生的学科核心素养过渡的新时期,我们教师的教法是不是应改为搭建知识体系,发展学生的核心素养呢? 6. 正确合理运用课件。数学课不是课件比赛,不需要多么花哨,简单实用即可。我们提倡借鉴他人,网络上的课件,但这里说的是"提倡"而不是"抄袭"。教学从本质上说是"教师个人的个体劳动"(教研室李波),他人的东西再好,也不是自己的,他人的课件再好,也仅仅适用于他人的学生,而不适用于自己的学生。同样,课件是一种辅助手段,而不应成为课堂的主宰,成为课堂的牵引机。另个别教师的课件字体太小,学生看不清,也影响课堂效率,面对众多的听课教师,尚且如此,哪没有听课教师时,我们教师真的实现的"我的课堂我做主"。太可怕。 几点建议: 1.认真研读课标,教材,这应该是教师的基本功课,是学校教研工作的基础,离开了这个,校本教研就成了无源之水,无本之木,其他一切工作就无从谈起。 2.教师要练好自己的基本功.书法家每天要练字,歌唱家每天要吊嗓子,我们教师的,当然要练好自己的教学基本功。数学教师要会解题,画一手好图;语文教师要能写出好文字,要一口标准普通话;英语教师要能讲一口流利英语,能听懂英语广播..。这都应该成为教师专业发展的基石。 3.要充分发挥各学科带头人的作用,一方面促进本人专业的成长,另一方面还要带动团队一起前行。


如何与蜜蜂为伍 谈休闲养蜂 蜂蜜的精神人人皆知,勤劳、团结合作、无私的奉献...,蜜蜂的生活习性是日出而作日落而息一日复一日,尽自己该尽的责任,幼年时看顾幼虫,成年时采花酿蜜,年老时看家门、提水降温、打扫住家环境忙忙碌碌过此生终老不悔。 蜜蜂对农业有何重要性 蜜蜂占昆虫授粉的80%,预估三只蜜蜂等于一位授粉工人,今日的农业生产为了提高品质及改变生产方式,采用温网室隔离病虫害也隔离自然界的昆虫授粉,人工授粉费时又费力,而运用蜂群调教蜜蜂去授粉,牠早出晚归不罢工,只需少许蜜糖花粉的鼓励及购蜂成本即可完成,既简单又方便。 除了提高农业授粉的重要性,也给养蜂者丰硕的胜利品。 利用花粉器采新鲜花粉 养蜂有何好处 1. 采新鲜活性天然花粉:如果您有三群西方蜂,每季花期约可采收3-10公斤新鲜天然花粉,采收后应立即存放于冷冻库,因天然新鲜花粉为高蛋白质易滋长微生物。2. 蜂蜜:蜜蜂飞行半径三公里内,一年四季有多种蜜源植物,平均每年每箱采收量0-70公斤。3. 雄蜂蛹:口感佳、营养高、采收方便,利用雄蜂巢础,数算雄蜂卵至羽化24天,而羽化前1-2天前采收。4. 蜂胶:胶源产期放置纱网采胶器或者蜂箱盖勿盖平整,等待蜂胶填满时取之。5. 蜂毒:对风湿性关节炎及运动伤害修复有良好效果,但需专业医师指示。6. 蜂蜡:蜡是蜂蜜的油脂,蜜蜂旺盛又有粉蜜源时,采收集中,再以火溶化过滤,可制家庭用之天然蜡烛或供佛之用,气味清香芬芳。7. 蜂王乳:采收蜂王乳有时效性〈三天采收一次〉也需要会移植蜂幼虫技术,此为最困难学习的采收技术〈若读者有兴趣学习可来电03-〉 一年四季有多种蜜源植物桌上的蜡烛是天然蜂腊制 如何选择蜂场 1. 首先蜂场附近要有丰富的粉蜜源植物。 2. 勿选择低洼地带避免淹水及潮湿。 3. 树荫下但光线需充足。 4. 蜂箱背向风、口朝阳。 5. 蜂箱口背向人、畜、车道。 6. 附近有清净水源或自备水源。 7. 勿放置香蕉树下〈香蕉叶柄长又滑,蜜蜂跌下爬不上来〉。 8. 背向灯源。 树荫下但光线需充足 如何选择适合自己饲养的蜂蜜 蜂的世界种类繁多,世界上已知有种,而目前台湾所饲养的蜂可区分为东方蜂和西方蜂。〈一〉东方蜂:俗称台湾蜂,体形小、体色黑、动作敏捷、勤劳、能利用少数蜜源植物, 缺点:1.分蜂性强,2.抗巢虫弱,3.清洁房巢弱,4.产卵能力差,5.不产蜂胶,6.失蜂王易工蜂产卵。优点:1.耐寒性高,2.抗蜂蟹强,3..消耗饲料省,一般不需要饲糖,有大年丰收平年有利,歉年不赔的蜂蜜稳定产能。 〈二〉西方蜂:首推义大利种,为目前世界性专业蜜蜂的首要品种,最早在1910年引进台湾,相继在引进高加索蜂、卡尼鄂拉蜂,蜂种与蜂种间彼此杂交,取自种源之优点为采蜜强、采胶、蜂王乳、花粉及抗病害之种源,与东方蜂种之比较,缺点:1.耗饲料高,2.需要常常观察与管理,3.不耐寒,4.不会利用少量蜜源植物。 如何选择适合自己饲养的蜂种 养蜂需要何种配备 1. 蜂箱:蜂群住家。2. 巢础:由机器压制为六角形蜂巢基础巢片。3. 巢框:框蜂巢、固定巢片。4. 房蜂灯面网罩:由黑色纱网制成防蜂灯最佳配备。5. 起刮刀:管理蜂群,除赘蜡、蜂胶之工具。6. 蜜刀:采蜂蜜割蜂蜡及平常割除雄蜂必备工具。7. 蜂扫:扫落蜜蜂之毛刷。8. 喷烟器:内燃烧木材、树枝、树叶燻烟赶蜂。9. 饲喂盘:养人工糖类供蜜蜂取食。10. 采收花粉器:放置蜂箱口,当外勤蜜蜂带花粉团回巢时通过将花粉团挤落。〈所有蜂具专卖店可购买。〉 蜂儿的家 蜂蜜有哪些病害 危害蜂群生存为病害敌害虫害1. 病害:大致分为二类,传染性与非传染性,如美洲幼虫病、欧洲幼虫病、囊雏病、微粒子病...。预防与治疗:1.抗病育种,2.环境清洁卫生光线良好,3.得病烧毁与换巢脾为最佳方法,4.药物防治。2. 敌害:蜂的天敌有许多种如胡蜂类、蜥蜴、蜘蛛、鸟类、蟾蜍...。如何预防:1.垫高蜂箱,防潮湿、蟾蜍、蜥蜴...。2.胡蜂类人工捕捉或药物涂胡蜂再放飞回巢,带药物毒杀胡蜂群。3. 虫害:为蜂蜡蛾与蜂螫。 如何预防与治疗:1.勤割雄蜂减少蜂寄生2.药物:佛化利〈apisdain〉效果很好,但注意抗药性。 结语 1. 应具备喜爱蜜蜂及勤劳管理蜂群。 2. 先决定饲养的蜂种。 3. 在有信誉的蜂场购买蜂群。 4. 初始养蜂者因经验不足,不宜购买过多蜂群,以免忙碌慌乱,只要您有信心与耐心照顾蜂儿,牠们也必定会回馈我们健康自然的蜂产品食用,祝养蜂一切顺利。


导读:印度臭名昭著的野草,入侵中国之后成为美食,中国人真是无所不能。在现代社会,让我们不得不感叹的是,不光是世界各国的经济,文化,政治方面交流越来越密切,就连一些植物品种也紧跟时代的发展步伐,从一个国家进入另一个国家,竟然还能够完美适应当地的水土,并且大范围生长。今天小编要介绍的这种植物,原本是印度的植物品种,虽然不是中国本土所生之物,但是现如今已经完美适应我们国家的水土,并且成为中国人民非常喜爱的一道野菜美食。这种野菜在印度的时候是人们最为痛恨的一种野草,可是进入中国市场之后,摇身一变,却备受人们推崇。这种野菜在中国叫做野茼蒿,现在小编就来简单介绍一下这种外来的入侵植物吧。可能大家都知道,中国人对于美食的追求是永不止步的,而且几乎上每年都会研发出一些新的品种,稀奇古怪的东西都可以摆上中国人的餐桌,只能说中国人的介绍能力实在是太强了。小编今天所要介绍的这种植物,在他的原生国家印度招人唾弃,之所以能在中国广受欢迎,除了中国人的接受能力比较强之外,很大程度上也应了那句话,就是一方水土养育一方人,大概生长环境不同的人就有不同的饮食喜好吧。这种野茼蒿传入中国之后,在资源匮乏年代,老一辈的人是拿他当过救命草的,因为它传入中国之后就疯狂生长,量非常大,是中国人当时的充饥佳品。但是最开始人们对这一种植物还并不是很欢迎,因为他是一种外来的,因此很多人将它看作是入侵者。据说这种植物,最开始生长是在非洲,后来经过一段时间之后传到印度,但是在印度广泛生长在农田之中,很大程度上抢夺农作物的养分,降低农作物的产量,遭到当地人们的痛恨。印度的农民一旦在农田中看到这种植物,都会想方设法地把它除掉,因此在印度也是一种臭名昭著的害草。但是这种也早传入中国之后,作为一种入侵植物,他有所有入侵植物的基本特征,就是生命力顽强,繁殖能力更强,一年一年的扩张领地,在农田,草丛甚至山林间都能看到他的身影。而且这种植物大的植株一般是比较大的,据说最高可以涨到1.2米左右。并且生长速度也是非常快,简直可以说是一种疯长的野草。同时它对环境的适应能力还特别强,不管是在怎样的外在环境下,或是干旱贫瘠,或是洪水长发,他都能自由生长,并且丝毫不受影响。这种霸气的特性,似乎没有任何天敌,大家都知道,很多农作物在成熟时期都会遭到许多病虫害的影响,就算是树木上也会出现一些虫子,但是这种野茼蒿却丝毫没有类似的情况出现,也是很神奇了。而且生长在农田中的话,也是让中国的农民很头疼,因为这种野草很难除根,它的根系深入到地下,并且只要在土壤中留下一点根须,他都能够再次发芽生长,就连农民们常用的一些除草剂对他都没有效果。可能中国的农民们也有了当初印度农民的烦恼。不过也幸亏这种野草是生长到了中国,他没有害虫这种天敌,却遇到了无所不能的中国人。在春天这种野草刚刚发出嫩芽的时候,它的肉质是比较鲜嫩的,口感很不错,所以当地农民就有很多人会采摘这种新鲜的嫩叶作为一种春天的野菜,偶尔换换口味,满足一下味蕾追求新鲜感的要求。所以这种野草,进入中国之后也就成了人们餐桌上的一种美食。


蒙古族民俗风情作文 导语:蒙古族始源于古代望建河(今额尔古纳河)东岸一带。13世纪初,以成吉思汗为首得蒙古部统一了蒙古地区诸部,逐渐形成了一个新得民族共同体。以下是小编整理蒙古族民俗风情作文得资料,欢迎阅读参考。 蒙古族民俗风情作文1 饮食 蒙古族人民大多居住在辽阔得大草原,以畜牧为主要生产方式。以奶和肉类食品为主,马奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他们日常生活最喜欢得饮料食品和招待客人时用得"美味佳肴"。辽宁辽西得蒙古族比较早地从事农耕生产,所以在饮食上既保留了蒙古族得传统食俗,还有一些东蒙地区独特得美食。如全羊汤、"手把羊肉"、蒙族馅饼、喇嘛糕等。 所谓得全羊汤,就是将新鲜得羊肉加上羊得心、肝、肺、肚、肠等下水,切成条状,一起放入水中煮熟,然后放上各种佐料食用。味道鲜美可口,很受人们得喜爱,全羊汤是蒙古族人民得特色饮食。 "手把羊肉"是蒙古人传统得食品之一。做"手把羊肉"必须选用膘肥肉嫩得羊,就地宰杀,将皮剥去后放入锅中,放入调料,进行蒸煮,可谓色香味俱全,是蒙古族待客得美味佳肴。因为不用筷子,而直接用手来吃,所以叫做手把肉。 蒙古族得饮食是我们生活在城市得孩子没有品尝过得,令我们感到很新奇! 服饰 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰得4个主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼得喜爱,是在长期得游牧生活中形成得独特衣着装饰。 蒙古族妇女头上得装饰品,用宝石、金银等制成,大多在节庆宴会上或探亲访友时使用,平时则用彩色长绸缠绕。蒙古袍两袖长而宽大,下面左右不分衩,领子很高;领口、袖口、衣边常用花边作为装饰。男袍大多为蓝色、棕色;女袍大多为红色、绿色、紫色。穿蒙古袍必备腰带和马靴,这样得着装使男子汉显得强悍潇洒;女子则显得身材苗条、矫健。蒙古靴有布靴、皮靴两种。布靴:美观别致、柔软轻便;皮靴:挺括光洁,结实耐穿。 蒙古族得服饰是我们生活在城市得孩子没有尝试过得,令我们很向往! 民居 蒙古包是满族对蒙古族牧民住房得称呼。 蒙古包结构简单,拆装方便,搬运轻便,十分适合蒙古族人们得生活。蒙古包外形虽小,但包内使用面积却很大;而且空气流通,光线也很好,冬暖夏凉,不怕风吹雨打。辽宁得蒙古族人现在大多数居住在与汉族或满族人相似得砖木结构得房屋,但是在室内得装饰上却有着明显得民族特色。 蒙古族得居住习惯和地方是我们生活在城市得孩子没有居住过得,我对蒙古族得民居得风格有着一种很强烈得喜爱! 这就是蒙古族人们日常生活得风俗习惯,因为我是蒙古族得,所以我对自己得民族有着独特得感情! 蒙古族民俗风情作文2 在茫茫得得大草原上,响彻着蒙古族男儿得声音。这就是蒙古族得一年一度得那达慕大会。 "那达慕"是蒙古语,"慕"是蒙语得译音,意为"娱乐、游戏",以表示丰收得喜悦之情。是蒙古族人民喜爱得一种传统体育活动形式。每年六月初四开始。"那达慕"有着久远得历史。据铭刻在石崖上得《成吉思汗石文》记载,那达慕起源于蒙古汗国建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推举为蒙古大汗时,他为了检阅自己得,每年7~8月间举行"大忽力革台",将各个部落得首领召集在一起,为表示团结友谊和祈庆丰收。起初只举行射箭、赛马或摔跤得某一项比赛。到元、明时,射箭、摔跤比赛结合一起,成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。 摔跤是蒙古族特别喜爱得一种体育活动,也是那达慕上必不可少得比赛项目。蒙古语称摔跤为"博克巴依勒德呼",称摔跤手为"博克庆"。摔跤手要身着摔跤服"昭德格"。最引人注目得是,摔跤手得皮坎肩得中央部分饰有精美得图案,图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形,给人以古朴庄重之感。 射箭是那达慕最早得活动内容之一。在公元800多年以前,蒙古人分为许多不同得部落,他们得经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后,虽然狩猎经济得部落逐渐转向了游牧经济,但狩猎时期长年积累下得拉弓射箭得本领却保留了下来,以防外敌侵略和野兽袭击畜群。射箭比赛得规则是三轮九箭,以中靶箭数得多少定前三名。 那达慕大会一般举办7至9天,蒙古族得男女老少都沉浸在欢乐之中。


守"规"一生平安 6月下旬,时隔5年之后,我再次在单位的组织下到监狱参观学习,虽然地点不同,环境各异,但是对心灵的洗涤是一样的,灵魂深处又一次受到了极大震动。 所谓"规"的含义很多,其中有法度、准则的意思。"规"有规定、规范、规矩、规律等等。而笔者今天要说的"规"是特指的法律法规、党纪条规等"高压线"和"红线"规定。当我走进广华监狱大门不远处,看见一个大型的"规"字设立在草坪中央,其寓意深刻,引人深思。当时,我在心里为这个字的设计者伸出了大拇指。同时,也联想到:一个人只有守"规",才能一生平安。 此次参观,虽然时间不长,看的地方也有限,但是收获还挺大。在观看服刑人员的劳动场面时,看到的大多是涉世未深的年轻人,他们因为一时的不守"规",影响和葬送了美好前程。在观看服刑人员的生活区域时,当看到他们干净整齐的内务和摆放规范的物品时,很快想到这是守"规"的结果。在警示教育展示厅,每当看见焦裕禄事迹简介和腐败分子的落马轨迹时,守"规"与违"规"这些正反面典型形成鲜明对比,让人感慨万千。在听取两名曾在领导岗位工作多年的服刑人员现身说法时,笔者注意到墙壁的牌子上有一段经典话语,即"作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌"。这不仅是教育如何做人的道理,而且也是对守"规"的提醒和忠告。该监狱不愧为文化监狱,"正直、活力、包容、向上"等励志内容随处可见,包围着人们的视野。 一次次接受警示教育后的我们,面对今后的人生路,在学习上要"不知足",因为知识无止境,学不了;在工作上要"知不足",因为工作无穷尽,难完美;在生活上要"常知足",因为贪欲是毒瘤,害死人。俗话说得好:知足常乐。否则,就会常不乐,或乐不了。一旦乐不了,就会想"歪"心思,有了"歪"心思,就不会守"规",不守"规",就有可能和一名服刑人员说的那样-"监狱离家才两公里多路,却回不去"。 俗话说:没有规矩,不成方圆。党纪国法和党纪条规等就是我们的"规矩",倘若你不守"规矩",最终都会"法网恢恢,疏而不漏",必将失去自由和幸福生活。广华监狱警示教育厅总结提炼的"七种心理"和"七种痛苦"形象生动,是用无数个活生生的反面教材换来的,作为党员干部,务必经常用来警示自己、提醒自己,使自己在法律规定的范围内尽情舞出无愧于时代的精彩人生。


刘邦从这里走过? 明修栈道,暗度陈仓 刘邦首先攻入秦都,项羽不愿意刘邦称王,封其为汉王,一场鸿门宴,三珍海味,鸡鸭鱼肉吃的刘邦心惊肉跳,被迫退入汉中,一路上将子午栈道上的栈道全部烧毁,以表明自己的决心永不回长安。 刘邦在汉中,休养生息,摩拳擦掌,听韩信的计策,派几百老弱病残,修复褒斜古栈道,一面派精兵强将,偷度陈仓道,攻入关中,打了个项羽措手不及,历史由此改变,姓刘不姓项。 由此"明修栈道,暗度陈仓",你打开任何一部成语词典都可以查到,到了汉中,怎么都要到褒斜古栈道去看看,从勉县乘车约1小时到达古栈道口,如今这里褒斜栈道南起褒谷口(汉中大钟寺),北至斜谷口(斜峪关),全程249公里,在太白县境内里程达114公里,由县西南入境,至东北到达栈道北口,沿途经王家塄、嘴头、桃川、鹦鸽四个乡镇。 石门水库,一般为褒斜古栈道的起点,50年代修建的石门水库,淹没了大量的碑刻诗文,"石门十三品"被称为中国极品书法价值,又名汉魏十三品,是从汉魏到明清时期的百余摩崖石刻中切割下来的十三件书法石刻珍品,现收藏于汉中博物馆。包括《石门》《石虎》《衮雪》等,有很高的史料价值和书法价值。 8月6号下午,四点钟我们走到栈道门口,购票入内。千年前的栈道被历史的风霜抹平,石门十三品精品篆刻碑刻以重新安放到汉中博物馆了,石门发电站修建之后,重新复员修建了古栈道,3.6公里的古栈道,确实值得走一走。 新建立的刘邦塑像,汉武帝塑像,在汉水便永远的矗立,气势宏伟,威震四方,我们从古栈道下来的时候,天已黑尽,最后包了一辆面包车去汉中。 附旅游照片: 石壁上栈道 千年前的栈道永远沉在湖底了 依山而建 3.6公里的栈道 古人的智慧 悬空的栈道 如今是旅游的热点 石门水库 君临天下 【友情贴士】 1、 从汉中有公交车道褒斜古栈道,公交车票1元5。晚上8点最后一班车一定要在收班之前做好安排。 2、 门票50元确实太贵,找当地开面包车的师傅买门票30元。能节约20算20, 3、 汉中夜晚小吃一条街,烧烤小吃不少。


青春如此完美,没空闲去浪费。 10.10 距离高考还有241天 1. 现代国家,教育已成为整个社会极其重要的事业。小学、中学教育使人掌握基础知识;高等教育更是分类齐全、专业细分,向学生传授专门知识,培养专业人才。没有教育,就没有现代社会的发展和进步。这告诉我们( ) a. 教育决定社会的发展进程 b. 优秀的民族文化对社会发展起积极的推动作用 c. 国家必须重视教育对文化传播的作用 d. 传播知识是教育的唯一功能 【答案】c 【解析】本题主要考查的是教育的作用。选项a说法错误,教育属于文化活动,不能起决定作用,故排除。选项b说法正确,但是与题意无关,故排除。选项d说法错误,因为教育具有文化的传递、选择、创造的功能,故排除。故本题答案选c。 2."铁马秋风、战地黄花,楼船夜雪,边关冷月,这是一个战士的风花雪月口唱红岩,唱蓝天,你一生都在唱,你的心一直和人民相连。是一滴水,你要把自己溶入大海是一树梅,你要让自己开在悬崖。一个兵,一条路,一颗心,一面旗。"2016《感动中国》十大人物之一,著名文学家、词作家、剧作家阎肃一生的追求和奋斗告诉我们( ) ①一切言论行动要以合乎人民利益为最高标准和价值追求 ②只有接受逆境严酷考验不断砥砺自我才能实现人生价值 ③在个人和社会的统一中实现个人价值 ④老老实实做人、踏踏实实干事就会取得事业的成功 a. ①③ b. ①④ c. ②④ d. ②③ 答案与解析 向左滑动图片 【解析】根据题目的表述可以看出,阎肃的一生都先给了广大的人民群众,一生都在唱,一直和人民相连,著名文学家、词作家、剧作家阎肃一生的追求和奋斗告诉我们一切言论行动要以合乎人民利益为最高标准和价值追求,在个人和社会的统一中实现个人价值。故①③入选。②选项与题意不符。④选项表述错误,排除。选a。 3. 经济学家冯·丹因认为,经济与文化的发展存在如下图所示相互影响的关系。据此,你认为下列表述中合理的传导顺序为 ①随着经济发展和生活水平提高,人们对文化产品的需求增加 ②文化生产力在现代经济总体格局中的地位作用越来越突出 ③资本涌入,推动了文化产品的研发与生产 ④生产发展壮大,文化领域出现新兴的产业或部门 a. ①→②→③→④ b. ④→①→③→② c. ①→③→④→② d. ③→④→①→② 答案与解析 向左滑动图片 【答案】c 【解析】本题主要考查的是经济全球化的知识。经济决定文化,随着经济发展和生活水平提高,人们对文化产品的需求增加,首选①;消费反作用于生产,所以资本涌入,推动文化产品的研发与生产,③排第二位;生产发展壮大,文化领域出现的新兴的产业或部门,最后结果是文化生产力在现代经济总体格局中的地位作用越来越突出,故本题答案选c。 4. 中央全面深化改革领导小组会议提出,要多推有利于增添经济发展动力的改革,多推有利于促进社会公平正义的改革,多推有利于增强人民群众获得感的改革,多推有利于调动广大干部群众积极性的改革。对此,下列理解正确的是 ①发展经济是政府的职责,要用改革促进经济社会发展 ②人民民主专政的本质是人民当家作主,公平正义是人民民主专政的应有之义 ③人民是社会的主人,政府要按人民的要求行使权力以增加其获得感 ④干部是改革的执行者,决定本区域内有关改革的重大事项 a. ①② b. ①④c. ②③ d. ③④ 答案与解析 向左滑动图片 【答案】c 【解析】本题主要考查的是我国的国家性质、政府的工作原则的知识。选项③说法错误,因为政府坚持依法行政,排除;选项④说法错误,因为地方人大决定本区域内有关改革的重大事项,故排除。选项②③说法正确且符合题意,故本题答案选c。 5. 材料一: 2010年9月2日,郑州市棚户区一名64岁退休矿工因买不起新房,4年前开始在自家院子下面挖地造房,目前已挖出了一个50平方米的地下标间,初步实现了住人的构想。 材料二: 据2010年9月6日,河南都市频道调查,郑州市存在大量的空置房,比例达到30%左右。 空置房对房价的暴涨起到了推波助澜的作用。 国家拟对空置房实施征收空置税,来打击炒房行为。 结合材料,运用经济生活谈谈对上述材料的认识。 【答案】 (1)收入影响消费。收入是消费的前提和基础。要提高人民的生活水平,必须保持经济的稳定增长,增加居民收入。由于收入低,买不起新房,因此现挖地造房的事件。 (2)社会主义的本质是解放生产力、发展生产力,最终达到共同富裕。当前收入差距不断扩大,两极分化严重。因此出现一方面买不起新房,挖地造房;另一方面,存在大量的空置房,不利于实现共同富裕。 (3)市场调节是一种有效的资源配置方式,但市场调节不是万能的,存在着自发性的缺陷。郑州市存在大量的空置房,对房价暴涨起推波助澜的作用,是市场调节自发性的表现。 (4)国家运用经济手段对经济实施宏观调控。国家拟对空置房征收空置房税,就是要通过财政政策实施调控。 (5)国家要加强对收入分配制度和政策的完善,要优化分配结构,促进社会公平,维护社会稳定,构建和谐社会。 end 声明: 本文由高中政治整理编辑自网络,版权归相关权利人所有。 贵在分享,如有侵权请联系,转载请注明。


教育文摘周报三门峡讯 为进一步培育和践行社会主义核心价值观,全面落实立德树人的根本任务,三门峡市湖滨区斜桥学校奏响了"践行九礼,争做文明少年"养成教育月的乐章。 3月25日上午,学校举行"践行九礼,争做文明少年"主题升旗仪式。卢老师对"践行九礼,争做文明少年"养成教育月活动做了具体安排。 下午班会课上,各班班主任依据学生特点,结合生活实际,根据小学生的认知态度,或讲文明礼仪故事,或利用儿歌,或学生讲解,或平等交流谈话,或学生宣誓等环节,形式多样,生动有趣。教育学生从小事做起,从此刻做起,学"九礼",知"九礼",行"九礼",提升自己文明素养。学"九礼"班会教育课,不仅使学生明白了"九礼"具体内容,懂得了如何在日常生活中践行"九礼",从而使孩子们知礼仪,守礼仪,养成良好的文明礼仪好习惯,争做新时代文明小公民。 播种一种行为,收获一种习惯;播种一种习惯,收获一种品格;播种一种品格,收获一种命运。培养学生良好的习惯,不仅是促进学生知、情、意、行和谐统一与发展的有效教育手段,更是形成良好校风、学风,提高教育教学质量的重要保证。斜桥学校将继续开展养成教育月活动,每一位学生用自己的实际行动让文明之花开遍校园,让好习惯成为孩子终生受用不尽的财富。


成长是一个不断再生大过程,当一个心理个性阶段结束时,另一个阶段随之而来。这一系列阶段的第一个发生于出生之后到6岁这一时期。现在家长都很重视孩子早教,可以在每日看到分享的儿童绘本里,在小区周围商场的早教中心里,还是在妈妈群分享带娃经验里,作为家长在商业驱动和自己重视的强烈意识下,我们开始看到教育对孩子早期有多么重要,然而我们自身对孩子又有多了解,如何对孩子进行早教,每个家长都有自己的认知和不同的方式。自己很喜欢孩子,也自我学习。没有孩子的时候就开始接触学习蒙台梭利儿童教育理念,很认同和接受如此系统而全面的教育理念,蒙台梭利不仅有强大的理论,而且还有适合孩子儿童之家的真实环境,最重要的是带我们认识真正的孩子,这点我在学习中受益匪浅。有孩子后在实践中更了解孩子和重新认识和教育的关系,0岁开始我们就开始学习,看黑白彩色卡片,原版绘本等。现在宝宝一岁多可以专注看书时间在半个到一个小时,玩耍的时候也可以拿起书本自己看。作为妈妈也有意识引导孩子,亲子绘本阅读的时间里,有读的部分,读书本身;有唱的部分,唱的主要是相关的童谣,再做些延伸互动游戏,孩子很喜欢。个人理解孩子,家庭和教育的关系是整体的,早期教育不是商业机构,不是老师承担,是来自家庭,而家庭的影响最重要来自母亲,母亲承担养和育的全部工作。所以自己也努力自我学习。人本身必须成为教育的中心,尤其以出生后的头三年获取的知识量最大,最密集。人格的形成也是从出生就开始了,这一期间,我们应给予孩子更多的关注。这样的关注不仅是身体上,更多是心理上,而心理上的关注就要了解孩子发展的特征。需要研究观察孩子,目的也是发现生命的规律,如果说我们想为生命提供帮助,首先就是要了解生命的规律。这就是从蒙台梭利理论学习而来,了解生命的规律这需要极大的智慧和耐心。


明末清初,朝代更替,时局混乱。如此乱世又出一位艺术大家,他本出望族,但遭受家兄迫害,不得不远离家乡漂泊。家国沦丧后,还一度落发为僧。他就是与当时顺天崔子忠齐名的画家陈洪绶,号称"南陈北崔"。他的人物画成就,时人曰"力量气局,超拔磊落,在仇(英)、唐(寅)之上,盖明三百年无此笔墨";当代国际学者推尊他为"17世纪个性艺术家之第一人"。一代宗师陈洪绶(1598-1652年)字章侯,幼名莲子,一名胥岸,号老莲,别号小净名,晚号老迟、悔迟,浙江绍兴府诸暨县枫桥陈家村人。祖父曾任广东、陕西布政使,从二品,管一省之政务,相当于今日的省长。父亲没有做官,但他书法有极深的造诣,与当时的著名画家徐渭是忘年之交,可惜35岁即逝世。父亲死时陈洪绶年仅9岁,为霸占家财,其兄陈洪绪打算追害他,不得已陈洪绶离家出走,以卖画为生。年少时曾热衷于功名,但屡次落榜。陈洪绶一生不得志,4岁即显绘画艺术天赋,40岁方入京为国子监生,被召为内廷供奉让他临历代帝王图像。后时局变化,北京一片慌乱,朝廷混乱不堪,他的老师刘宗周被排挤出京,陈洪返回家乡。明亡后入云门寺为僧,之后还俗,以卖画为生,死因说法不一。陈洪绶善诗词,工书法,尤精于绘事。善画花鸟、人物,亦能画水墨写意花卉,酣畅淋漓。尤工人物画,享誉明末画坛。陈洪绶小时候曾把杭州府学李公麟所画的七十二贤石刻拓下来,反复临摹。他拿本向别人征求意见,别人说很像。他非常高兴,再临幕,又继续问,别人回答说,不像了,他更是高兴。陈洪绶《三教图》《三教图》作于1627年,陈洪当时30岁,此画描绘的是儒、释、道三教的创始人拱立于树下的情形。人物衣裙组织自然,线条流畅,颇具南宋人风味。 陈洪绶《归去来图》部分1650年,陈洪绶创作了一卷《归去来图》,这一长卷是为他的旧友周亮工创作的。《归去来图》卷以宋元以来的传统题材晋代陶渊明的《归去来辞》为蓝本,但陈洪绶并未像前人那样,通过绘画来释其辞意。整卷画共十一段,每段有两字标题及题句,题目之间并非相互连贯的关系,而是描述陶渊明归隐之后生活的点点滴滴,以赞颂他高尚的行为品德。陈洪绶《隐居十六观图》部分陈洪绶《隐居十六观图》部分《隐居十六观图》册应是《归去来图》的续作,它作于 1651 年,是陈洪绶为诗文书画家沈颢所作的。全册画的均是古人故事,共16幅,表现他们闲适的隐居生活。陈洪绶自编的目录及题诗和跋排列在画册前四。其诗中有句云:"难将一生事,料理水之湄。"又云:"着意欲忘难乱事,重阳不见报重阳。"陈洪绶《歌诗图》清代的人物画在很大程度上受陈洪绶独特的绘画艺术的影响,在罗聘、华新罗及任颐、任薰、任熊的作品中多多少少都有他的作品的影子。


立冬是农历二十四节气之一,也是中国传统节日之一。立冬过后,日照时间将继续缩短,正午太阳高度继续降低。中国民间以立冬为冬季之始,立冬期间,有需进补以度严冬的食俗。 对"立冬"的理解,我们还不能仅仅停留在冬天开始的意思上。追根溯源,古人对"立"的理解与现代人一样,是建立、开始的意思。但"冬"字就不那么简单了,在古籍《月令七十二候集解》中对"冬"的解释是:"冬,终也,万物收藏也",意思是说秋季作物全部收晒完毕,收藏入库,动物也已藏起来准备冬眠。看来,立冬不仅仅代表着冬天的来临,完整地说,立冬是表示冬季开始,万物收藏,归避寒冷的意思。 左河水《立冬》诗云:"北风往复几寒凉,疏木摇空半绿黄。四野修堤防旱涝,万家晒物备收藏。" 宣鸿老师往期视频 讲师李宣鸿,台湾青年书法达人、1989年出生,清华大学毕业,十岁开始学习书法,擅长行书楷书。 台湾右军杯硬笔书法 大赛:2016年季军、2017年亚军。 2017年:台湾 lv chinese new year受邀现场挥毫 ;爱尔康药业新品发表会现场挥毫;三星note8上市记者会spen书写。


发展中国家的特征:1.低下的生活水平;2.低下的生产率;3.高人口增长率和高赡养负担比;4.较严重的劳动力不得其用的状况;5.对农业生产和初级产品的高度依赖;6.在国际经济关系中处于依附、受支配和脆弱的地位。 经济增长和经济发展的联系、区别:1.经济增长内涵较窄,经济发展内涵较广;2.经济增长是一个数量概念,经济发展既是一个数量概念有时一个质量概念;3.经济增长是经济发展的动因和手段,经济发展是经济增长的结果和目的。 经济起飞的先决条件:科学思想条件。自然科学改造了人们的传统思想,调动了人们的主动性和创造性,进一步推动了科学技术的发展并扩大了持续增长的可能性。社会条件。起飞前夕的社会应该开始具有有利于创业精神产生和企业家出现的社会条件。政治条件。经济条件。 控制人口过快增长的原因:第一,在资源有限,资金短缺,技术落后的国家,人口增长过快,必将降低人民的消费水平,降低生活质量,使普遍贫困的现象更加恶化,经济进步的愿望将成为泡影。第二,赡养负担加重,不利于经济发展。第三,在既定的资本存量条件下,由快速人口增长而引起的大量新增的劳动力所能得到的资本(具体化为机器设备)配置量将有所减少。第四,在人口总量大农业比重高的发展中国家,由于大量农业剩余劳动力转移到现代工业部门的可能性有其限度,人口的迅速增长,将使这种转移更加困难。第五,人口迅速变动使社会经济结构相应调整的难度加大。第六,背上沉重人口负担的发展中国家往往无力发展应有的教育文化事业以提高人民的知识技能和价值判断能力。 农业对经济发展的贡献:产品贡献,满足非农业部门的原料需求和粮食需求。市场贡献,通过商品交换关系或市场关系与非农业部门发生必要的经济联系。要素贡献,工业化需要资本和劳动两种要素不断扩大对工业部门的投入,在发展中国家,农业部门是工业部门扩张所需的两种投入要素的源泉。外汇贡献,凭借增产可以出口的产品换回外汇,一方面通过增产可以替代原来必须进口的产品以节省外汇。 制度创新与技术进步的关系:技术是重要的,但是,"制度至关重要"。没有一定的制度前提,没有制度的不断创新与变迁,科学技术不可能转化为现实的生产力,当然也就不存在促进经济发展的技术进步。制度创新是推动技术进步最强劲的动力。 发展中国家对外贸易的战略:(我国现状+两者结合+原因)我国建国以后,由于特殊的历史原因,即实行封闭下的进口替代政策。改革开放以后,为促进国内市场需求则进入了一个以耐用消费品的进口替代为核心的阶段,并为了促进经济快速发展开始注重利用比较优势参与国际贸易,出口迅猛上升,成为拉动经济增长的重要因素。然而在总量的快速增长中,我国的贸易与经济出现了发展中国家经济发展中常见的问题。在当前经济全球化与加入wto的新形势下,我们有必要重新反思贸易发展战略。初级内向是经济上完全自给,基本上以农为主,不与外国进行贸易。初级外向是指开始进行贸易,鼓励农产品和原料等初级产品出口。次级内向是指采取保护措施,发展国内制造品生产,以国内生产的制造品去替代进口的制造品,这种战略也叫进口替代。次级外向是指采取鼓励办法,发展国内制造品的生产,积极出口制造品,这种战略也叫出口鼓励或出口替代。如果片面倡导出口鼓励,出口比重过大,会使一个国家的经济过分依赖于国外的需求,过分依赖于国际市场,国际市场的波动会引起国内经济的波动。 可持续发展因素分析:人口因素,人口是经济和社会系统的核心,是发展的原动力和终极受益者,因此,人口问题是人类社会生存发展的基本问题。自然资源,它是生产的原料来源和布局场所,人类的经济活动就是生产和消费资源的过程,但资源又是有限的,这就构成了资源与经济发展间的矛盾冲突。制度因素,制度安排的不同是造成一国经济发展水平差异,甚至国家兴衰的根本原因,对促进一国长期经济发展的重要作用。环境因素,环境一方面是人类生存和发展的物质基础和空间条件,另一方面又承受着人类活动产生的废弃物质和各种作用的结果。 我国实际可持续发展问题:资源巨大消耗(水、土地、能源),环境园中污染(大气、废弃物、土壤),生态巨大破坏。构建节约型、环境友好型社会,倡导绿色消费,科学规划,依法治理污染。


1、榜样示范策略: 榜样示范策略是指家长用自己与他人良好的交往行为作示范,传授给婴幼儿一些基本的交往方法和技能,引导婴幼儿与他人正确交往。1~3岁婴幼儿较多地通过成人的感情、声调、姿态和表情辨别是非、对错。父母与他人交往的行为是他们模仿的榜样,会使他们的社会性交往发展受到熏染,所以父母要经常向婴幼儿提供好的榜样,用婴幼儿理解的方式教他分辨,如对别人微笑、交换玩具等,并对榜样示范的行为当场做出评价,用行动表明家长的态度,让婴幼儿体验这样做的好处,增强榜样示范的效果。 2、情感支持策略: 情感支持策略是指父母或其他带养人用自己的表情、语言、行为支持婴幼儿良好的交往行为,让婴幼儿得到正性的感情体验。婴幼儿对行为标准和是非判断是在与成人分享感情体验中逐渐掌握的,被鼓励的行为导致快乐感、满足感和成功感,被阻止和斥责的行为导致悲伤、沮丧和内疚。所以在婴幼儿交往的活动中,家长应该多表扬那些符合社会期望的"好行为",如合作行为、互换行为;而不鼓励那些"不好的行为",如攻击性行为等,对婴幼儿正性的交往情感予以支持。 3、正面鼓励策略: 正面鼓励策略是指对婴幼儿表现出的良好的交往态度、行为,父母或其他带养人应及时给予正面的语言鼓励与引导,强化婴幼儿良好的交往行为。1岁半~3岁的婴幼儿还处于自我中心化阶段,尚不能自由地与父母进行语言交流,很多时候的交往行为不能充分得到父母的理解,但是父母通过严厉的表情、生气的语气开始对他们加以管教,他们常会因不理解和受到限制而委屈,所以在孩子交往活动中家长应该经常性用语言正面鼓励引导,教给孩子正确的交往方法,强化他们良好的交往行为。 4、环境创设策略: 环境创设策略是指在婴幼儿与他人或伙伴交往的活动中,家长创造平等、和谐的交往氛围让孩子敢于交往,提供足够的玩具让孩子自由游戏,从而使孩子在积极的状态下与人交往。1~3岁的婴幼儿生长的基本环境是家庭,其次是家庭以外的社区。良好的环境包括许多因素,和谐的心理环境更重要。如果家人关系不和谐,父亲或母亲是忧虑的,那么孩子也会体验到这种不良的环境因素的负性作用而不快乐,影响他们的交往心理。反之,和谐的家庭环境和积极的父母情绪作用为婴幼儿提供了最佳的心理状态,能使他们愉快的交往。 5、提供机会策略: 提供机会策略是指家长多带孩子外出,接触其他成人、同伴,在与他们一起活动中发展交往技能。婴幼儿随着年龄的增长,社会活动范围日益扩大,同伴交往迟早要发生,婴幼儿和同伴交往有着与成人交往所无法替代的特殊作用和重要性,同伴关系越早发生对婴幼儿社会性、他人意识的萌生越有好处,1岁半至3岁之间,只要有与同伴交往的正常机会,这时期将是社会性交往发展的转折点。所以要多带婴幼儿外出,多接触各种各样的人,创设交往的机会让婴幼儿与他人交往。


倡导"见人见物见生活"的非遗保护理念,上海视觉艺术学院继续教育部联袂百联集团旗下上海新华联大厦有限公司,共同推动非遗研培成果展走进社区,走进上海商业中心。立足上海国际化前沿窗口打响上海"四大品牌",为来自全国27个地区的84位非遗传承人搭建非遗创新作品展览展示、零售试销与宣传推广的服务平台,大力弘扬中华优秀传统文化。高校联手知名商业企业,促进非遗研培成果创新性发展和商业转化的实践性探索,在全国非遗研培高校中尚属首次。2019年6月6日,在"文化和自然遗产日"来临之际,紧扣2019年"文化和自然遗产日"活动主题"非遗保护 中国实践",上海视觉艺术学院继续教育部、百联集团旗下上海新华联大厦有限公司联袂主办:文化和旅游部、教育部、人力资源社会保障部"中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划"2019 上海视觉艺术学院非遗品牌智造研培成果展暨"非遗遇见时尚"研培成果零售快闪文化月。本次非遗研培成果展及其系列活动,落地上海商业中心淮海中路755商场 1-3 楼公共空间,从6月6日至6月30日为期近一个月。此举旨在探索非遗创新与商业转化的路径,围绕非遗研培探索与设计闭环管理模式推动非遗研培成果商业转化落地,营造非遗保护良好社会氛围,传承、弘扬中华优秀传统文化,振兴传统工艺,拉动非遗项目所在地经济发展的同时为人民美好生活增色添彩。为期近一个月的展览 + 零售试销 + 手作体验活动,将为上海市民及国内外游客带来互动参与、深入了解和零距离体验来自全国27个地区68项精湛技艺的非遗盛宴。成果展主题:非遗保护 中国实践党的十八大以来,非遗传承与创新工作形成新的气象和格局。上海视觉艺术学院作为第一批承办文旅部、教育部、人力资源社会保障部"中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划"的全国七所高校之一,2018年,在文旅部、上海市文化和旅游局的指导下,专注于扶持和支持非遗品牌发展需求,上海视觉艺术学院在全国首个策划和承办了四期非遗品牌智造研修班。汲取前三年研培成果和经验,上海视觉艺术学院整合设计学院、基础学院、时尚设计学院和德稻大师工作室等二级分院国内外优秀师资,邀请上海品牌、设计、商业领域专家,设计了一套"研培理念 + 方法论指导 + 案例解析 + 实践应用"的科学的非遗品牌研修模式,在全国高校中首个形成了"非遗品牌研修 + 顾问式孵化"的研培特色,主旨帮助非遗学员强基础、拓眼界、增学养,学习和提升非遗品牌发展意识与品牌建设能力,培养"以一人带动一片"的优秀传承人学员"领头人"能力和可持续发展的非遗传承创新能力,并转化为可落地的实践操作方法,提高非遗走入现代生活的传承实践能力,带动当地非遗传承和精准助力当地扶贫事业。本期研培成果展,来自上海视觉艺术学院2018年四期非遗品牌智造研修班的84位优秀传承人学员,携68项非遗技艺,跨技艺融合创作的200余件研培创新作品联袂出展。四期非遗研修班分别是:2018siva第九期跨界技艺非遗品牌智造研修班、2018siva第十期淄博琉璃陶瓷非遗品牌智造研修班、2018siva第十一期跨界技艺非遗品牌智造研修班、2018siva第十二期景德镇陶瓷非遗品牌智造研修班。成果展亮点:以商业逻辑引导非遗研培成果创新本次成果展,84位传承人学员展出200余件跨界技艺创新作品,其中34位学员参加零售快闪行动。成果展展出的研培成果作品不同于以往的最大特色是:依据2018年四期非遗品牌智造研修班的教学要求,此次研培尝试将学员们划分成12组非遗品牌项目组,以商业逻辑引导研培成果创新:一、以大家居市场趋势和需求分类做品牌定位,12组各组进行市场细分和非遗品牌构建;二、12组传承人学员在各组品牌规划指导下,以市场为引导进行跨界技艺的非遗研培成果创新开发;三、依照"非遗走进现代生活"的中心思想,根据大众消费市场最受青睐的单品零售价格定位,指导创作的产品零售单价不超过2000元,以单价500元左右为主。导入商业运营团队携手非遗传承人学员共同推动"非遗走进现代生活",是本次研培成果展的第二大亮点。上海视觉艺术学院联袂新华联商业大厦,共同主办本次非遗研培成果展及零售快闪系列活动,高校与商场合作在全国非遗研培成果展中尚属首次尝试,主旨推动"非遗走进现代生活"。成果展作为非遗研培计划的重要板块,此举旨在以实践求真知,探索非遗研培的成果如何能够真正走进消费者,在市场中不断试水,以市场需求引导非遗创新、实现商业转化,结合时代要求深入挖掘中华优秀传统文化精髓继承创新。27个地区、84位非遗传承人、68项非遗技艺本次非遗研培成果展展出的200余件创新作品,分别来自上海视觉艺术学院2018年四期非遗品牌智造研修班84位非遗传承人的创作,涉及上海、湖南、成都、安徽、福建、浙江、黑龙江、内蒙古、贵州、扬州、景德镇、淄博等27个省、市的68项非遗技艺。创新作品包含了以下工艺门类:染织绣类非遗技艺:蜀绣、羌绣、南通仿真绣、中国传统印染技艺、扎染、中原棉布印染技艺(捶草印花技艺)、湘绣、蓝印花布、蜡染、北安乌鱼绣、蜀锦织造技艺、苏绣、荣昌夏布、维吾尔族刺绣、蜀绣(观音绣)等。传统皮具制作、民族服饰类非遗技艺:赫哲族传统鱼皮制作技艺、皮影、内蒙古皮画制作技艺、全手工软包皮拖鞋制作技艺、皮革艺术皮丝画、旗袍制作技艺、蒙古族服饰等。雕刻、漆器髹饰技艺、竹编类非遗技艺:玳瑁雕刻髹饰技艺、脱胎金漆镶嵌技艺、会同竹编、江安竹簧、安顺竹编、龚扇、畲族银饰锻制技艺、苗族银饰锻制技艺、民族传统工艺首饰设计、福州脱胎漆器髹饰技艺、景泰蓝制作技艺、成都银花丝制作技艺、古筝古琴制作技艺、扬州漆器髹饰技艺、万安罗盘、徽州木雕、徽作家具制作技艺、徽州漆器髹饰技艺、徽州竹雕、徽墨制作技艺等。淄博陶瓷玻璃类非遗技艺:陶瓷烧制技艺、刻瓷、淄博琉璃烧制技艺、琉璃灯工工艺、鲁派内画等。景德镇艺术陶瓷类非遗技艺:浅绛彩技艺、青白瓷技艺、手工制瓷技艺、釉下彩陶瓷工艺、粉彩瓷制作技艺、青花分水绘制、珐琅彩绘制、景德镇传统胭脂红技艺、景德镇传统雕塑瓷制作技艺、景德镇颜色釉烧制技艺等。四年研培特色与成果:见人见物见生活2015至2018年,切实贯彻文旅部、教育部、人力资源社会保障部"见人见物见生活"的非遗保护与传承理念,上海视觉艺术学院发挥应用型文化艺术人才培养的教学特色,四年以来,承办了十二期非遗研修班,累计邀请191位海内外专家前来授课,培训了来自全国各地30个省市278名非遗传承人群学员,涉及非遗技艺100余项,举办了10余场研培成果展,创作了300余件研修成果,出刊了18本非遗研培成果集、4本55位学员自述书册。2015-2018深入36位学员非遗项目所在地进行深度回访与调研,成立了"传统工艺与设计生活"研究中心,与协会、校企合作研培商业转化平台,走进非遗项目地成立国际大师工作室等成果实践。四年共计103名相关专业大学生与131名传承人学员拜师结对实现教学相长与共同发展。2018年,上海视觉艺术学院陆续参加了北京恭王府上海高校研培成果展、上海大世界上海高校研培成果展、首届中国国际进口博览会上海非物质文化遗产专题展、上海国际手造博览会等系列展会,旨在展示与传播经过研培计划后非遗传承人学员的"非遗新设计成果"。2018年,在文旅部、上海市文化和旅游局指导下,上海视觉艺术学院在全国独树一帜策划和承办了非遗品牌智造研修班。构建非遗研培成果转化生态链围绕非遗研培成果如何走进现代生活的重要课题,2019 上海视觉艺术学院非遗品牌智造研培成果展暨"非遗遇见时尚"研培成果零售快闪文化月的举办,是探索帮助非遗传承人群持续提升传承实践能力实现创造性转化、创新性发展的新举措。在文旅部、上海市文化和旅游局指导下,依托非遗研培计划,导入商业运营团队,上海视觉艺术学院与上海新华联大厦有限公司达成战略性合作,继本次成果展之后,立足于百联集团强大的商业网络,定期推出非遗研培成果"主题展售 + 零售快闪月 + 手作体验活动"的平台扶持策略,旨在以"非遗品牌研修 + 顾问式孵化"形成上海视觉艺术学院非遗研培闭环式运营方略和成果转化生态链,持续并富有成效助推非遗传承与创新的成果落地。与此同时,充分整合与发挥上海国际化资源优势,通过非遗研培及商业转化的实施大力发挥非遗在丰富城市居民、青少年文化生活方面的重要作用,提高人民群众对非遗保护工作的参与感、获得感。2019年,上海视觉艺术学院将对接云南楚雄、贵州遵义开展非遗精准扶贫培训项目,紧紧围绕文旅部提出"在提高中保护""非遗走进现代生活""见人见物见生活"的三个重要理念,深入实施非遗品牌研培计划,紧扣强基础、拓眼界、增学养,进一步加强非遗传承实践能力建设,加大非遗阐释传播力度,营造浓厚、良好的非遗保护社会氛围。 特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪网观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪网联系。


建文明课堂,树校园新风 治学重学造人才,为贯彻落实学风建设,营造良好的育人环境 ,会计一系组织开展了学风建设系列活动。  什么是学风 毛泽东在1965年首次提出"学风"这一词的概念。 "学风" 共有两方面含义,一是指 学校的治学精神,治学态度和原则 ;二是指 学生的行为规范,道德水平与学习氛围 。 怎样加强学风建设 为规范学校学生管理行为,维护正常的教育教学秩序和生活秩序,保障学生合法权益,培养全面发展的人才,我校依据有关法律法规,制定了《天津财经大学学生手册》 作为一名天财学生,遵循手册中的"教学管理规定",不做违反纪律的事,是最基本的要求。 1、学校重视学风建设,鼓励学生参与志愿和社团活动,对于无故缺席教育教学计划规定活动的,给予批评教育直至纪律处分; 2、学校重视思想道德教育,努力营造一个自觉主动的学习氛围,对于有严重失信行为的,给予相应的纪律处分; 3、尊重他人知识成果,违背学术诚信者,对其获得的学位,荣誉做出限制; 4、入学前及时按照学校发布的流程进行注册,因故不能注册者,需提交书面申请,暂缓注册手续;不得假称病假,延迟开学; 5、我校实行弹性学分制,为学生创造了更多灵活性。但对于严重的旷课行为学校仍不姑息,凡学期内累计旷课达到一定学时,就会给予相应处分; ... 学风建设活动 1、 自习 为培养学生勤奋学习的态度,提高学生自我约束的能力,培养其良好的学习习惯,会计一系组织了各支部在课余时间进行自习。对大一新生来说,在开学之初能否形成良好的学习习惯,关乎着其大学四年的学习态度。 2、 考勤 为贯彻落实学风建设,我系对各支部的出勤情况进行管理建设工作。此次活动采取签到形式。 签到 :每班负责人在上课前准备好纸质签到表,并组织班级进行签到。签到的形式有效提高了课堂的出勤率,同时还节省了老师上课点名的时间,提高了教学效率。 不定期抽查 :为保证签到的公平准确性,每隔一段时间,我系将派人进行抽查核对,确保各班同学按时参加,达到良好的课堂效果。  学风建设是校园精神文明建设的一个重要组成部分,也是教育改革与发展的永恒主题。 它是一个学校的灵魂,依据不同学校的不同特点表现出独有的特色与内涵。优良的学风是一种潜移默化的巨大力量,每时每刻都在感染和熏陶着学生,激励学生努力前进,奋发向上。 大学生走在社会发展的前沿,处于意气风发,敢闯敢拼的阶段,也正是在这个关键时期,我们更要积极引导,加强学风建设,营造良好环境,培养使之成为新时代真正德才兼备的人才。


原文地址:科普宇宙法则-物质,能量,信息作者:becomeq ant m物质,能量,信息是看待万象的三个抽象层次 《认知的过程》这一篇已经讲过我们人认知世界的过程是从具体到抽象的。这一点也反应在我们的科学对宇宙万象的认知上。最初的认知层次是物质,因为物质是看得见摸得着的,是比较具体形象的层次。刚开始科学家在研究燃烧现象时,提出的假设是那些能燃烧的物质中是有一种叫做"燃素"的物质能够燃烧,后来才发现并没有"燃素"这种物质,燃烧是快速的氧化反应释放出了热量。这就说明在一开始我们在认识燃烧这种会释放能量的现象时,还是倾向于把它理解成是某种物质。后来才渐渐的理解了能量的概念,比如电能,热能等。能量这个概念比物质要更抽象一点了,因为能量似乎总是在流动,并没有像物质那样静止。但我们还是能直接感觉的到的,比如晒太阳时会觉得热,被电打等,这些都算是对能量的直接感知。 物质是被羁绊住的能量 爱因斯坦的质能方程e=mc2让大家了解到物质和能量是可以相互转换的,说白了物质和能量就是一回事。克里昂说物质是被羁绊住的能量。我们大概可以这样理解,光是直线传播的,如果你能把光线掰弯,让它绕着一个点旋转,那它就变成了物质原子。所以质能方程是e=mc2因为在原子内部的确是有能量在光速旋转,就像陀螺一样,转得太快看起来反而像是静止的。所以说宇宙中没有什么东西是静止的。 宇宙并不会丢失信息 信息又要比能量更抽象一些。直到上个世纪五十年代通信技术开始发展后才被科学家抽象出来作为一门单独的学科来研究。现在随着电脑和互联网的普及,大家也都知道信息这个词,也大概知道它是什么意思。但我们对信息的一个误解就是,以为信息是建立在物质的基础之上的。比如纸上写的字是信息,当我们把纸烧掉或吃掉之后,这个纸上的信息看似就没有了。再比如你在电脑上干了点不能见人的勾当,想销毁数据,注意,只在电脑上删除是不靠谱的噢,要把硬盘拆下来,放在微波炉里波一波,或者拿去烧烤,这才比较保险。所以一般我们都认为,只要物质的载体没有了,信息就没有了。但真的是这样吗?前面所说的"物质,能量,信息是看待万象的三个抽象层次"这个话的意思就是,物质并不比信息更基本,物质、能量、信息三个概念都是同一回事,都是对同一事物的描述,只是抽象层次不同。如果你能认识到物质世界只是个幻象的话,就会发现物质层面并不是最基本的,因为它是幻象,怎么可能是最基本的。就好比玩游戏时我们看到的种种画面,其实都是电脑硬盘里的数据,对不对,那这样一想就知道,其实信息层面才是更加基本的,物质幻象只是它的具体显化。 所以我们把物质当作是最基本的,这个理解偏差就会导致我们的思想比较唯物,很多问题没法解释或理解不清楚,比如该如何理解意识,理解轮回等等。我在最初接触转世轮回,灵魂不灭这些概念时也觉得很困惑,这个人死了不就啥都没有了吗,难道记忆还能够被保存,被什么保存了?后来想了很久才明白自己思维的问题所在,那就是如果把物质看作是最基本的,信息要依赖于物质才能存在,那这个问题就是无解。但如果信息和物质能量是等价的,并且更接近宇宙的抽象本质呢?既然物质和能量是守恒的,那信息也应该是守恒的,也就是信息也是不灭的。所以站在信息这个抽象层次上去思考,这些问题都很好理解了。 还是用游戏来做比喻。游戏角色在游戏里死再多次都没关系,都可以复活,因为游戏画面只是个幻象,游戏角色的数据都在电脑硬盘里存着,并不是说角色死了,数据就没了。正因为数据并没有丢失,所有的游戏过程都被保存着,所以想复活就可以复活,想从哪开始再重新玩都可以。其实宇宙也是这样的,宇宙是不会丢失信息的,物质只是这些信息显化出来的幻象。所以说灵魂是永恒的。 宇宙为什么不会丢失信息,是因为"丢失"就意味着某个东西从存在变得不存在了,前面宇宙法则第一条也已经讲过,"不存在"是不存在的。所以宇宙不会丢失信息,所以会有能量和信息的守恒律。物理学现在也已经发现了这一点,霍金就因为信息进入黑洞之后会不会丢失这个问题和别的科学家打过赌,霍金认为信息进入黑洞就丢失了,结果是霍金输了,信息进入黑洞后会通过黑洞蒸发而再现。 nassim haramein的物理学就要从信息的层面来理解才好理解。他说每个原子的中心都有一个黑洞白洞对,地球、太阳、银河系中心也都有。人的灵体也有,而人灵体的"黑洞"似乎就在心轮里,所以人的心脏产生的磁场很强大。而他发现的计算各种黑洞质量的公式大概就可以理解为质量越大,黑洞的信息能量交换能力就越大。一个原子内的黑洞就好比是我们自家用的小路由器,银河中心黑洞就好比是数据中心里面的巨大交换机。从"宝珠图"上我们也可以理解这一点,大家都是相互反射,会把进来的光再反射回去,这就是能量信息的交换,一个宝珠就相当于一个黑白洞。 信息和物质能量是等价的,这就意味着我们手中的苹果,和电脑屏幕上的苹果图片其实并没有本质上的区别。区别只是能量的大小和复杂性。真实的苹果所包含的能量很大,苹果图片只是一个侧面的像,信息很小。我们现在已经能够做到几乎是瞬间发送信息,那么从原理上说,"传送门"科技也完全是可能的,也就是能把物质从一个地方直接发送到另一个地方。nassim haramein说黑洞其实就是传送门,外星人行星级别的宇宙飞船到太阳系来走的就是太阳中心黑洞这个传送门。比地球小的飞船也可以从地球中心黑洞里钻出来。你要是认为物质是"客观实在"的,那可能就会觉得这怎么可能?要是从信息的层面来理解,这就很好理解了。物质也就是信息,传送物质也就等于是传送信息吗。 "现实"真的是我们脑补出来的 一般人都会觉得眼前的现实是如此真实,要让他相信这一切其实就像游戏那样是虚拟的,可能会很困难。但真的就是这样的,大家都知道玩游戏得有一个好的显卡,因为当你在游戏场景中运动时,显示器上显示的画面都是显卡实时计算出来的,画质的好坏完全取决于显卡的性能。而我们大脑中的视觉皮层,干的就是和显卡类似的事情,也就是为我们塑造这个看似很真实的虚拟"现实",通俗点说就是我们看到的东西其实都是我们脑补出来的。一般情况下我们大脑所做的工作实在是太优秀了,不知道比显卡要强多少万倍,所以我们几乎都从没怀疑过我们所看到的"客观现实"。但大脑有时也会出问题,这时所谓的"客观现实"就会露馅了:   上面是两个ted演讲,第一个视频是一个女性脑科学家拿着一个真实的大脑走上讲台讲述她自己的一次得中风的经历。就是这次大脑出问题的经历,让她观察到了大脑运作的一些细节。她的一个主要体验就是,在中风的时候,她发现她自己和周围世界的边界模糊了,似乎都是一体的。第二个视频的标题就是《大脑如何塑造你认知的现实》。这两个视频都很精彩,看了之后能加深我们对"现实"是我们脑补出来的这一点的认识。 michael talbot的书《the holographic universe》中有一个玩催眠的例子。作者说他有一个亲戚是催眠师,小时候家庭聚会时会玩催眠来娱乐。有次催眠师催眠另一个亲戚,催眠指令是让这个亲戚看不见他的女儿。结果当催眠师让他睁开眼时,他真的就对站在他面前的女儿视而不见。催眠师用的测试方法是,让他女儿站在他的面前,然后在女儿身后拿着怀表,再问他怀表上显示的是几点。从别人看来,怀表在他女儿身后被挡住了,他根本不可能透过女儿的身体看到怀表,但由于他被催眠了,就是看不到女儿,所以他能看清怀表上的指针。看,我们所看到的现实尽然是可以通过催眠去修改的。 《the field》这本书中也提到过一个例子。说当西班牙殖民者第一次乘船来到南美海岸时,南美土著的印第安人看到海面上有船行留下的波浪,但就是看不到船,他们也很奇怪,这个波浪上面应该是有东西的,但他们就是看不见。后来不知怎的,忽然一下子他们所有人就都看见船了。这是因为我们的大脑是基于它的经验来运作的,如果出现了一个前所未见的新东西,我们的大脑在解读这个东西的时候就会发生困难,就可能会出现"视而不见"的情况。这个问题在我们的大脑接触到高维信息时会尤为明显。克里昂说过天使根本就没有什么翅膀,当天使或其它高维存有出现在我们面前时,我们的大脑根本就无法解读高维的信息,只能很尽力的在我们的三维记忆中去找最相似的东西来进行"脑补"。所以我们人类对来自帷幕那边的信息会有各种各样的解读,这都是基于我们自身三维经验的脑补,不是高维存有的真实面貌。所以佛祖在印度是印度人,在中国长得就像中国人,就是这个道理。 我在以前听净空老法师讲经时就听到过一个故事,说古代有个法师有天走山路,结果走着走着大概入定了,到了晚上遇见了路人,路人就问法师说:"法师啊,天都这么黑了,您走山路怎么也不打个灯笼?"这个法师被这样一问第一念就是:"天黑了吗?"结果他起了这一念之后,在他看来本还是亮着的天忽然一下子就黑了。意思就是说,当法师走着走着入定之后,他所看到的现实也就定在那了,在他的现实中并没有天黑,一直都是亮的。但和人搭话之后起心动念了,现实立马就变成了现在天黑的样子。上一篇《啥是量子》说到了意识的采样率,入定就是我们不起心动念了,也就是不对现实进行采样了(也可理解为采样频率无穷大,0和无穷大可以等价),所以现实似乎也就定住不变了。再重新动念之后,就会继续对现实进行采样,这其实就是量子力学里面所讲的"量子塌缩",在起心动念的一瞬间,现实改变了。在一般情况下这个过程的频率很高,并且前后画面差别很小,所以我们的现实看起来像是连续的,我们也觉察不到这个过程。科学家还说为什么观察不到宏观的量子现象,我们意识对现实的采样就是宏观量子现象啊,时刻都在发生着,只是频率太高,我们自己觉察不到,仪器也检测不到而已。法师有定力,能暂停这个采样的过程,再恢复时,就会出现天突然变黑了这个现象上的不连续。这即是"非风动,非幡动,仁者心动"。 巴夏也说过,当我们非常专注于某件事情时,时间似乎过得很快但我们却没有觉察到,好像没过一会。巴夏说在这种情况下时间的确对我们来说就是停止了的,我们的身体在这个专注的状态下并没有变老。《the holographic universe》这本书中提过一些很有趣的多重人格的例子。巴夏也提过这样的例子,说多重人格者在人格切换的时候,这个人眼睛的颜色都可以立即发送变化。巴夏举这个例子就是为了说明"现实"是没有我们想象的那样"客观"。本文上面这些例子,也都是在说明这个观点。我们以为的"客观实在"其实一点也不"客观"和"实在"。 现在的科学家也发现,当同样的客观事件被很多在场的观察者同时看到时,大家对事件的描述往往都是不一样的,而且可能还会差异很大。科学家不明白这是为什么。其实原因很简单吗,我们每个人对于"客观"事件的解读都是基于他自身所拥有的经验的,每个人的人生经验都不同,也会相差很大,所以大家对于看似同一"客观"事件的解读也会相差很大。 可以这样说,我们所谓的"客观世界"只有"相对"的客观性。这个"相对"是指相对大多数人来说,以及相对大多数事情来说,我们看到的世界是具有一定的"共性"的。于是我们就把这个相对大多数的共性当作是客观的。比如我们看月亮都觉得是圆的,看电视机都觉得是方的,这种对基本形状的认识上,可以说大家的看法都是相同的。但再复杂一点的形状、物体、以及在这之上构建起来的事件,人们对它们的视觉、听觉、理解、解读、感受就会开始有差别了。人类社会的道德、善恶、对错标准也是这样"相对客观"的,也就是这些只是大多数人在某个特定历史时间段内共同认同的标准,并不是绝对客观永恒的宇宙法则。所以宇宙法则里面只有因果,没有是非善恶对错。 我不看月亮,月亮就不存在吗? 记得中学上政治课学唯物论的时候,就会用"我不看月亮,难道月亮就不存在吗?"这样看似荒谬的论断来批驳唯心主义。量子力学出现之后,发现基本粒子在我们没有测量它的时候,它似乎是可以无处不在的,当我们测量它时,它的波函数就会瞬间"塌缩",也就是由无处不在瞬间变成以一定的概率出现在某个地方。那什么会导致"塌缩"呢?就有人把塌缩的原因解释为人类意识的观察。这个解释大体上是对的,但"塌缩"这个词用的不是很恰当,实际上就是两个波的相干叠加,形成了驻波,这个驻波就是物质粒子。在《缘起性空》这篇中已经讲过。还有一点就是,不只是人的意识能导致"塌缩",万物皆有不同层次的意识。 物质粒子看起来好像是有一个确定位置的,不是无处不在的,是因为它看似有个边界,把自身和外界隔开了。这个看似的边界其实就是无数不同频率的波相干叠加而形成的,原理和方波的傅里叶展开是一样的。 如上图所示,这个阶跃的方波就类似于物质粒子的边界。方波可以分解为很多不同频率的正弦波的叠加,如上图下半部分所示。物质粒子也是这样形成的,是由无数不同频率的波相干叠加形成了一个看似的边界。这就是物质粒子的本质是波,但看起来又像是粒子的原因。 当我们不看月亮时,我们的确和月亮没有在三维光能层面的能量交换。但这并不代表我和月亮没有在更基本的层面上有能量交换。这个更基本的层面大概就是重力层面。月亮的引力还是时刻影响着我们,比如我们人的生理周期,满月效应等等。《缘起性空》这一篇已经讲过了,所有物质现象的存在都是依它起的,都是相互依存的,在最基本的层面都是有能量交换的。所以从这个最基本层面来说,一切存在都是"客观"的,不是我没看它,我就没有和它进行能量交换,我就没有支撑它的存在。 但是,在最基本的层面上,现实并不是我们在三维中看起来的这样是看似确定的。宇宙在高维是量子态的,也就是处于一切可能性的叠加状态。我们在三维中的观察,只是大脑在根据我们的经验,把这一切可能性中的一小部分变成了我们所见到的,看似确定的三维现实。前面已经说过了,每个人对于现实的解读都是不同的,我甚至可以改变我的意识对某个东西的解读,让我对它视而不见,这都是可能的。所以"我不看月亮,月亮就不存在"这样的说法并不逻辑,我不看的时候也有别人在看,我不看月亮,月亮的引力也还在牵引着我。但如果我想,我可以修改我的意识,让月亮从我的现实中消失,这是可以的。因为我的现实完全是我自己脑补的。"月亮"是"客观"的存在,"我看到的月亮"是"主观"的存在。我没看月亮时,我顶多只能说它在我看到的世界中不存在了。 其实理解这一点的关键就是,不能只把我们当前看到的这一个版本的看似确定的现实当作是全部,这个现实本来就是我们共同看到的现实的叠加,在这个版本的现实之外还有很多其它的版本。量子态就是一切可能性的叠加态,理解量子的关键之一就在这。从上我们也可以看出,要理解这个现实的真相,靠"眼见为实"根本就是不行的,要靠纯粹的逻辑推理。因为感官实在是太容易被欺骗了。从逻辑上看,我们的感官最终都转化为我们大脑中的电子信号,科学家也已经做实验证明了我们的大脑根本就分不清什么是"真实的",什么是"想象的"。那么这个时候你到底是要相信逻辑,认为其实根本就没有任何证据能证明我们所看到的现实是"客观实在"的。还是要坚持相信自己的感官,认为这个手机拿在手上这么真实,怎么可能是我们的大脑虚拟出来的呢?


作者|g ilherme oenning译者|邱仁博fider(fider 是一款开源的产品反馈搜集平台)团队一直致力于优化应用程序的体验。作为一个使用 react 构建的 web 应用程序,他们主要关注如何减少 js 和 css 代码的体积。在这篇文章中,fider 团队分享了他们的学习体会。通过掌握这些概念和建议,你也可以针对自己的 web 应用做出类似的优化。fider 的前端由 react 和 webpack 构建,所以下面的主题非常适用于使用相同技术栈的前端团队,但是这些概念也可以应用于其他技术栈。fider 本身是一个开源项目,所以你实际上可以在项目地址上提交 pr 或者查看源码。1. b ndle 可视化分析器webpack-b ndle-analyzer 是一个 webpack 插件,它可以将你所使用的 b ndle 生成为一个可交互、可缩放 treemap。通过这个插件,你可以看到 b ndle 中哪个 mod le 占用体积最大。如果你不知道产生问题的根本原因,你怎么能解决它呢?下图是 webpack-b ndle-analyzer 生成结果的示例。在考虑 b ndle 体积前,先用 webpack-b ndle-analyzer 进行分析,是一个很好的习惯。2. 长期缓存long term caching 是指告知浏览器长时间缓存一个文件,比如 3 个月甚至 1 年。它之所以非常重要,是因为这项特性可以确保再次返回同一页面浏览的用户,不需要重复下载相同的 jscss 文件。浏览器是根据文件的完整路径名来缓存文件的。因此,假如你需要强制用户下载新版本的 b ndle,首先必须重命名这个 b ndle。幸运的是,webpack 提供了一个功能,可以根据一定规则来更新 b ndle 的名称,从而解决这个问题。长久以来,fider 团队一直把 ch nkhash 作为 webpack 编译输出的配置。但是在 99% 的需要 long term caching 的场景中,最好的选择 contenthash。它将根据 jscss 的内容生成散列,因此只有内容发生改变,b ndle 的命名才会变化,从而尽可能的利用 long term caching 的优势。尽管这种技术不会减少 b ndle 的大小,但它确实有助于减少用户下载 b ndle 的时间。如果某个 b ndle 没有更改,用户就无需再次下载它。更多相关信息可以从 webpack 官方文档中获取: idescaching3. 公共 b ndle长久以来,许多团队在实践中,都会将所有的 npm package 构建成一个单独的 b ndle。这与 long term caching 相结合时非常有用。相比我们应用自身的代码,npm package 的改动往往要小得多。因此我们可以把这些包单独打包成一个 b ndle,从而避免用户重复下载这些 npm package。这些由 npm package 构建成的 b ndle 通常称为 vendor b ndle。但是我们可以做的更好。如果你自己也有一部分很少更改的代码呢?也许你已经有了一些在一段时间之前创建,并且迄今为止很少修改的组件,如 b tton,grid,toggle 等,那么这些组件就可以作为 common b ndle 的候选。你可以看看 pr #636:  ll636在这个 pr 中,我们就是把一些特定文件夹中的 mod le 单独构建成了一个 common b ndle。这将确保,除非我们更改这些公共组件,否则用户就不需要重新下载它们。4. 路由级别代码分割code splitting 是当前的热门话题。代码分割在过去不是一件简单的事,但是随着工具和框架的长足发展,现在进行 code splitting 相对而言简单得多。一种常见的情况是,即使用户只是需要查看主页,应用程序也会推送一个包含所有 jscss 的 b ndle。这些 jscss 可以用来渲染应用程序内的所有页面。因为我们已经推送了所有的 jscss 代码,所以不用去关心用户是否会去访问站点内的其他页面,比如设置页面。fider 这么做已经很久了,但是现在我们已经做出了改变。code splitting 的思想是生成一个 mainb ndle 以及多个更小的 b ndle(通常一个路由对应一个)。我们唯一分发给所有用户的是 main b ndle,然后由 main b ndle 异步下载当前页面渲染所需的 b ndle。这看起来很复杂,但是多亏了 react 和 webpack 这对组合,code splitting 已经不是什么难事了。对于 react5. 按需载入外部依赖通过使用 webpack b ndle analyzer,我们注意到,在 vendor b ndle 中引入了 response-toastify。response-toastify 是我们用于弹出消息提示的 toaster 库。在 fider 中,我们很少弹出消息,那么把 response-toastify 直接引入 b ndle 就不是非常合理。假如用户并不需要显示弹出消息,那为什么要向他们推送这 30kb 的 javascript 代码呢?这个问题和第四节的问题很相似,但是这里我们讨论不再是路由,这是在多个路由中使用的某个特性。你能在 feat re 级别上进行 code splitting 吗?是的,完全可以!简而言之,你需要做的就是从静态导入切换到动态导入。这样,webpack 会将 toastify 模块及其 npm 依赖项单独打包。之后浏览器就会在需要 toast 的时候下载对应的 b ndle。如果您已经配置了 long term caching,那么在第二个 toaster 调用时就无需再次下载。下面这个动图就显示了这个过程。


1 项目质量审核发现的问题 1.1 审核依据及方式 项目质量审核由质量管理处每年两次组织相关专家对项目执行过程中形成的各种工作记录和档案进行检查。审核依据是中心《质量管理手册》《项目实施方案》《项目质量控制方案》和各科室《政府职能工作项目计划书》《科室作业指导书》。审核原则为"符合性"检查,即审核项目的实施与各项计划要求的一致性,并结合《is09001质量管理体系》中质量管理要素,要求各环节工作要有记录且信息完整。 1.2 问题分布 统计2010年-2016年对9个部门91项工作任务工作记录的检查结果,共查出问题1044个,其中监督质控问题350个,占33.5%;数据收集问题223个,占21.4%;采送样问题102个,占9.6%;媒体宣传问题44个,占4.2%;会议培训问题54个,占5.2%;监测流调问题271个,占25.9%,详见表1。发现问题最多的是监督质控、监测流调和数据收集3个方面,这与相关内容的工作量相一致。 1.3 问题类型 1.3.1 监督质控记录督导记录缺少对具体检查内容的描述,缺少对检查单位的意见和建议,缺少陪同检查人签字,督导记录不是现场实时记录,监督记录时间与外出登记时间不一致;质控记录缺少具体抽样内容,质控抽样数量与计划不一致,关键控制点缺少失去质控意义,记录过于简单不能反映质控过程。 1.3.2 监测流调记录流调表格存在漏填空项,流调记录存在逻辑性错误,上报流调记录与网络报告内容不符,对上报的流调资料审核不及时,样本人群分布比例与方案不一致,队列研究调查样本失访率过大不符合项目要求。 1.3.3 数据收集记录数据审核记录信息缺失,不能反映审核过程;数据库存在错误未被识别,发现问题没有及时反馈(或缺少反馈记录),对上报的不合格数据或预警值没有采取进一步改进措施。 1.3.4 采送样记录采样单中样品基本信息缺失,样品编号过于简单易造成混淆,采样单与送样单样品编号不一致,采样检测间隔与实施方案不符,采样数量与计划采样数量不一致,同一工作采送样单使用模板不一致,送样单缺少样品载体及储存条件等信息。 1.3.5 媒体宣传记录宣传材料发放缺少领取人签字,宣传品发放记录与库存实物数不符,媒体宣传现场缺少照片,基层媒体现场宣传缺少质控,登记宣传日期与媒体发布日期不符。 1.3.6 会议培训记录会议档案缺少会议记录和会议小结,培训试卷没有判分,培训档案缺少分数汇总分析,签到人数与实际到会人数不符,培训缺少效果评价。 2 原因分析及改进措施 2.1 问题原因分析 2.1.1 项目执行标准不明确考核发现,存在同样类型工作各科室工作记录不一致,同科室不同执行人对同一工作的记录不一致的问题。经分析认为,主要原因首先是在中心层面没有出台管理规范导致各科室掌握尺度不一致;其次是科室内部的作业指导书建立不完善,缺少具体实施步骤或者专用表格,导致执行人无标准可依,出现各行其事的现象。 2.1.2 项目考核目标设定不合理考核指标设定的合理性直接影响考核结果的可信度。分析认为,存在因考核指标制定不合理导致考核结果不满意的情况。例如,项目工作完成率是考核的重要指标之一,在实施考核初期对项目结果把控非常严格,其中要求采样任务完成率100%,即采样数与计划数完全一致,结果很多科室无法达到考核指标并提出异议,认为考核标准过于严苛要求调整。经考核组现场跟踪调研发现,疾控采样受人群环境、发病率等客观条件影响较大,样本数量无法保证百分之百吻合。其余的资料审核及时率、抽样符合率等也都存在标准虚高的情况,若标准定得过高,则不利于项目考核的实施。 2.1.3 质量控制有效性差对项目执行情况进行质量控制是省级疾控中心的主要工作任务,但考核发现,有些项目的质量控制有效性差。分析认为存在以下几方面原因:(1)没有找准质量控制关键点,如对现场操作的质控没有到现场去跟踪核实而只是看报表;(2)质控抽样比例过低,不能有效发现问题;(3)质控对象选择不够广泛,缺少代表性;(4)质控方式过于单一,不能全方面掌握项目实施情况。 2.1.4 执行人员缺少相关技术知识项目执行人的专业认知直接影响项目执行结果的质量,如疾控科室人员负责采样,因其对实验室技术要求不了解,导致出现采送样单编号过于简单、编号重复等现象。同时还存在工作人员对质量管理要求知晓率不高的情况,这些知识储备不到位的现象是导致记录错填、漏填等的主因。 2.1.5 现场情况复杂缺少指引疾控项目现场工作是多样性的,工作人员到达现场后需要多项工作同时开展,由于缺少有效的工作索引,或者记录表格过于粗放对于实施人员不具有规范和指导作用,导致出现工作无序、记录不全等情况。 2.1.6 社会配合度差疾病控制项目的完成需要多方配合,有目标人群、医院、学校、相关部门等,一旦有环节出现滞后就会影响整个项目进展。随着社会流动性加大以及人们对个人信息保护意识的加强,存在入户调查、电话回访遭遇抵触、队列研究失访人群加大等情况。并且由于上级管理部门的政策和协调不及时,相关部门配合缺位等情况也时有发生。 2.1.7 工作人员责任心不强疾控工作任务多、项目杂,一个部门常常负责多个项目,加上人力资源的不足,往往出现对基层上报的数据和资料未及时审核或审核不认真,导致问题未能有效识别。 2.2 改进措施 2.2.1 实施pdca循环不断改进质量管理处每年两次开展项目质量核查(check),将发现问题反馈至项目科室及中心管理层,要求项目科室对工作程序和工作要求进行改进(action)→提出质量控制整改计划(plan)→开展项目管理和实施项目活动(do)→质量管理处再次核查(check)→提出整改意见不断持续改进(action)。这种pdca的循环管理模式对完善管理程序和健全考核标准起到相互促进、持续改进的效果[2],有助于形成有效的项目质量考核机制。 2.2.2 建立完备的管理规范和项目质量体系文件分别从中心管理和科室管理两个层面出台完善的管理要求和操作规范,首先,中心层面出台了《政府资金培训会档案规范要求》《监督笔录规范格式要求》《实验室采送样单规范模板》《政府项目质量控制措施制定指南》等系列管理规范统一工作要求,使各科室对同类工作的实施具有一致性;其次,从科室层面建立覆盖各项工作具体量化的作业指导书,保证工作流程可操作性,同时要求项目科室制定质量控制专属方案,明确具体的质控方式和抽样复核量,以提高质控的有效性,并将各类工作用表细化固定,纳入体系文件统一调整和管理,以提高工作人员的行为规范性[3-4],提升实施效果。这些规范性文件的出台形成了完备的项目质量管理体系,对项目行为起到了统一标准、规范引领的作用。 2.2.3 按照smart原则设立考核目标设立考核标准基于两个方面,一个是质量管理要求,即《is09001质量管理体系》要素;另一个是技术管理要求,即中心的管理规定和科室的作业指导书。根据这些管理要求和规定设计考核标准,进行符合性核查[5-6],为保证考核目标的合理性,考核组不断听取项目科室的建议,开展调研工作,反复实践,不断调整考核目标,要求指标符合实际、明确清晰、有据可查。几年来累计调整考核指标十余项,考核指标体系日趋完善、科学合理。指标设定符合smart原则,即具体、量化、可实现、具有实际性和时限性要求[7],让考核结果更能反映工作实际情况,考核结果的认可度也更高。 2.2.4 加强人员培训与管理针对项目人员相关专业知识欠缺、质量意识不强的情况,开展业务关联科室间的交流和专业培训,让工作人员知识掌握更加全面,满足项目执行需要。要求各科室建立专业知识培训制度,针对上一年度发现的突出问题进行质量讲解和分析,不断提高项目执行人的质量管理知识和相关专业知识,提升项目管理水平。同时加强对项目执行人员的责任心教育和考核管理,让每个工作人员都能够提高责任意识。 2.2.5 积极争取政策支持,不断调整实施策略针对项目被管理人配合度不高,社会支持度欠缺的情况,一方面从中心管理层角度加大上级领导开发力度争取更多的政策支持;另一方面要求项目科室从加大监测数量、增加经济补贴、完善健康管理等角度提高被监测人员参与意愿,保证项目的顺利开展。 3 讨论 经过几年的项目质量考核和规范管理,天津市疾病控制项目质量有了较大提高,考核结果从2010年-2016年总体问题发现数下降52.4%。在历年上级检查和审计考核中都取得较好成绩,这得益于项目考核的各项措施落实到位。但随着政府要求的提高和工作任务的不断加大,还应不断调整和改进质量考核方法和措施。主要体现在以下几方面:(1)考核管理应与服务支持相结合。"在考核的基础上服务,在服务的原则下管理"是对项目工作实施质量管理的原则。应协助项目科室加强培训、制定标准、规范程序,让考核部门与执行部门成为一体,有利于形成良好的考核氛围,保证项目质量考核的持续开展[8-9]。(2)考核指标需不断调整细化。政府对疾病控制工作的要求每年都有所提升,群众对基本公共卫生需求也越来越强烈,这都要求疾控中心不断提高自身要求,在提高项目工作目标的基础上提升和细化考核指标,让项目成果持续满足需求。(3)考核形式应更多样化。目前,该疾控中心考核形式还停留在对记录的文件审核上,没有下到工作第一现场进行实地的检查与核实,这可能会存在管理漏洞和实施隐患,应采取多种考核形式对项目执行情况进行全方位审核。(4)加强资源配备与管理。随着机构改革分配制度的调整,疾控人员的流失影响了队伍的稳定性,新员工的不断加入加大了项目的管理风险。因此,需要不断调整政策,调动人员积极性,加强管理和培训保证队伍的稳定性。 疾控项目质量审核工作是项目质量管理体系和质量考核机制建立的系统性工作,从管理制度、行为规范、操作标准、人员管理、目标管理等多方面综合开展才会取得长效的良好结果。


摘要韩信是秦末汉初著名的将领,军事人才辈出。【今译】楚、汉战争期间,他指挥汉军作战,掳了魏王,灭了傣国,灭了赵国,威胁燕国,在垓下打败项羽,强迫项羽自杀。然而,令人意想不到的是,这样一位成就斐然的名人,最终却遭遇了灭族的灾难。这到底是怎么回事?韩信对刘邦称帝有很大的贡献其实,韩信被杀,并不是孤立事件造成的,而是因为他屡次犯错,才导致了刘邦对他的止痛药。根据今天的单词,这是一个典型的"不做不死"。那么韩信做了什么愚蠢的事情导致了他的不死呢?韩信的第一个愚蠢举动无疑是背叛了郦食其。当时,韩信奉命征召齐王天光。在到达齐国边境之前,他得到了一个消息,郦食其,一个伟大的军事家,已经说服了田广向韩投降。根据常识,韩信应该停止战斗,但是他被郦食其推了下去,出于嫉妒,他精明地进攻齐国。虽然结果是彻底的胜利,但李石也被天光杀死了。当这个消息传到刘邦的耳朵里时,他必然不会憎恨韩的自信。郦食其被谋杀,与韩信有很大关系韩信灭了齐国后,本应率领军队去救刘邦,刘邦在荥阳被围困,奄奄一息。然而,这位绅士不但没有派兵,而且还派使者去见刘邦,请封他为假王("假王"为代理人)。面对韩信的敲诈,刘邦虽然很生气,但仍在张良的暗示下,命令他做真正的国王。此后,韩信率军营救刘邦,又在盖夏打败项羽,逼迫项羽在吴江自杀。韩信虽然成功地灭掉了楚国,刘邦却不能容忍他利用这个机会强迫他的君主立他为王。汉朝建立后,刘邦惧怕韩信,废黜了他的军事力量,立他为楚王。但即便如此,刘邦还是很担心韩信,所以在不久的将来,刘邦和跟随陈地的策略,有机会四处游历,王子们叫陈地见面,在韩信前来面圣时将其抓捕。韩信被捕后,他和刘邦进行了一次非常有趣的谈话,大意是说,如果皇帝领导军队,最多10万,如果他自己领导军队,越多越好。刘邦听了虽然哈哈大笑,但心底对韩欣的恐惧却更添几分。因为在刘邦的眼里,韩信显然是不愿意被自己的设计逮捕的,如果将来发生动乱,再去取得军队的指挥权,就很有可能造反。刘邦解除了韩信的军权,依然惧怕他因此,为了消除隐患,刘邦将韩信降为淮阴军衔,但同时又严格禁止他接触军事力量,没有给他任何实际的职位。从前的封王,是个很受欢迎的大臣,现在沦落为可有可无的"懒汉",韩信的心更是极度失落。其实,如果韩信够聪明的话,他早就看出刘邦对他是多么的警惕了。因此,为了保住性命,就应该阖门自守,夹起尾巴做人,切不可以流露出不满的情绪。但韩信并不知道真相,由于对自己的处境不满,经常偷偷发牢骚,过着"不满"的生活。开国元勋范逵因崇拜韩信,曾多次邀请他到家中做客,对他关怀备至。然而,韩信却看不起范逵,范逵觉得跟韩信一起当官很丢脸。范逵知道自己心里很难受,但又怕在皇上面前说他的坏话。韩阔被范快唾弃,难免不怀恨在心韩信一再用一个愚蠢的举动去挑衅皇上,即使刘邦脾气好,也不能无限容忍,更别说他是一个猜阴男居心不良的儿子。果然,韩信被贬到淮阴后没过几年,他的家人就被消灭了。其具体原因是他的大臣们告诉他,他曾与起义军将领陈思哲密谋,准备发出一封假信,赦免在政府服役的罪犯和奴隶,然后带领他们在长安造反。此时,刘邦正在前线苦苦哀求陈国围攻,于是陆侯听到消息后,他和丞相萧和联合设计,宣布了皇上吕后设计诛杀韩信,并灭其三族其实韩信反叛的事情大有嫌疑,而且极有可能是吕后利用微妙的形势,故意向他栽赃,而目的只有一个,就是让韩信的身体消失。因为只有这样,刘邦夫妻俩才会真正感到自在。就这样,世界上伟大的将帅韩信,因为他不明白"高功不赏,震主身危"的道理,屡次犯下致命的错误,最终把全家送上断头台,这是极其悲哀的。


当你徘徊在超市的蔬菜区精挑细选时,发现货架上包装细致的"有机蔬菜"非常吸睛;当你在琳琅满目的乳制品区踌躇时,看到各大品牌都贴上了"有机牛奶"的标签;当你在各类化妆品专柜前眼花缭乱时,"有机化妆品"的出现让你顿时凌乱在风中。在这个"有机"横行的年代,你对有机农业的了解有几分?是不是被一些关于有机农业的误解辣了眼睛,长期跑偏回不到正路上?今天就让我们来看看一些关于有机农业的误解,和大家一起为有机正名!!! 1 误解一:有机农业就是指不用化肥合成物质的农业?没那么简单! 当我们摆出"什么是有机农业"的疑问脸时,往往会收获一个这样的答案:"在生产过程中,不使用人工合成的肥料、农药。"-不用化肥农药的确是大多数人对于有机的认识,但这样的解释将有机农业的门槛大大降低啦! 按照中国《有机产品》标准中的定义:有机农业是遵照特定的有机农业生产标准,不使用化学合成的农药、化肥、生长调节剂、饲料添加剂等物质,遵循自然规律,协调种植业和养殖业的平衡,是采用一系列可持续发展的农业技术持续稳定的农业生产体系的一种农业生产方式。 2 误解二:有机农业是新兴产业? 很多人将"有机"划为新兴词汇,毕竟它出现在人们视野里的时间略短暂,但实际上,有机农业经历了"跨世纪"的发展 其实为了保护生态环境,提高食品安全性,减少资源浪费和生态环境的污染,从20世纪80年代开始,在众多研究机构、大学和地方政府的帮助和参与下,中国各地启动并组织了生态农业运动,在全国各地建立了数千个生态农业示范村和数十个生态县,还研究并推广了形式多样的生态农业建设技术,这些都为中国的有机农业发展奠定了坚实的基础。1994年环境保护部有机食品发展中心的成立标志着我国有机农业的开端。 综上所述,有机农业有着非常漫长的发展史,有一套强大的科学体系作为支撑,并非是不成熟的新兴行业。而有机认证是根据有机产品标准的要求,对生产、加工、运输、贮藏全过程及其产品可追溯体系的检查、认证让食品生产的各个环节得以明明白白地展现在消费者面前。 3 误解三:有机农业=传统农业? 由于有机农业与二战前的传统农业在生产过程中都不使用人工合成的肥料、农药、生长调节剂。大多数人初次接触有机农业概念时就会自动脑补传统农业的画面- 实际上,有机农业有着一套完善的技术原理: (1)净化土壤; (2)建立完整的循环体系; (3)使用有机肥和适当的耕作措施,提高土壤长效肥力充分利用生态系统的自我调节机制防治病虫害的发生; (4)充分利用生态系统的自我调节机制防治病虫害的发生; (5)采用农艺、生物、物理措施防治病虫草害的发生; (6)生产高质量的产品; 说到底,有机农业是基于最传统的农业生产精髓,尊重自然循环规律,真正可持续发展的农业体系。是人们在高度发达的科学技术基础上重新审视人与自然关系的结果,而不是复古和倒退。


[提要] 近年来,我国信息技术和电子商务在企业的普及应用取得了长足进步,信息化已经成为企业生存发展、提高竞争力的现实要求和应对市场变化的有效手段。当前和今后一个时期,我们要进一步提高信息化水平,加快企业信息化建设,发展和提升软件产业,积极发展电子商务。 近年来,我国信息技术和电子商务在企业的普及应用取得了长足进步,信息化已经成为企业生存发展、提高竞争力的现实要求和应对市场变化的有效手段。当前和今后一个时期,我们要进一步提高信息化水平,加快企业信息化建设,发展和提升软件产业,积极发展电子商务。 企业信息化是提升企业核心竞争力的重要选择。企业信息化,即企业利用现代信息技术,通过信息资源的深入开发和广泛利用,不断提高生产、经营、管理、决策的效率和水平的过程。内容包括:逐步运用现代化的信息技术,建立以生产控制为核心的自动化系统;建立以财务成本管理为核心的管理系统;建立以电子商务为核心的投资、融资决策与营销系统等。可以说,企业信息化不仅是信息技术的延伸,而且是企业管理与组织管理的延伸。从表面上看,企业信息化似乎就是买设备、上系统,但事实上,它绝不是简单的以计算机网络代替手工劳动,而是企业不断运用信息技术以获取持续竞争优势和改善竞争地位的过程。首先,信息系统增强了企业对市场的快速反应能力,信息资源在企业内部得到共享,原始信息从传递到决策反馈的时间大大缩短,决策层与基层、各部门之间的沟通更加快捷。其次,企业信息化增加了管理的透明度,有助于改变企业内部的低效机制。如财务系统信息化后,上级部门可随时跟踪、监控下面的财务状况。再次,企业信息化在更大程度上是一个涉及流程再造、企业管理模式创新的全新管理改革,是驱动管理升级的重要手段,将为建立扁平化的组织结构、建立学习型企业提供现代化平台。 除此之外,企业信息化对企业核心竞争力的促进作用还表现在以下几个方面: 信息化有助于企业在更大的竞争空间中占得先机。互联网技术打破了区域局限性,既为企业提供了新的竞争方式,又为企业提供了新的竞争空间。信息技术的发展减少了企业与消费者之间的环节,缩短了两者之间的距离,降低了企业交易成本,提高了成本优势。信息技术有助于减少出错率,实现了企业业务流程的高效化。据测算,在设计、规划方面,用计算机辅助设计与规划,可使出错率从手工设计、规划时的5%降低到1%,其工效提高6至8倍,投资至少节省2%至5%,产品试制周期大大缩短。 信息化有助于企业优化组织管理。信息技术可以使企业管理进一步电子化、信息化。基于信息和网络技术的一系列企业管理方法和手段不断开发出来,使企业的运营机制和管理方式更为高效、协调和及时。通过网络实现企业内部的信息沟通,形成内部的高度整合,开辟新的销售渠道,形成新的管理职能,在此基础上对价值链或供应链进行全面整合,实现电子化管理的高效运作,使企业内部机制和管理发生实质性变化。 企业信息化是企业加快结构调整、转变发展方式的有效途径。当前,信息技术日益成为企业改造传统产业、缓解资源环境压力、提高经济运行效率、增强竞争力、改善公共服务的有效途径,不仅促进了企业发展方式从粗放型向集约型转变,还催生了新兴科技产业和信息服务业等新兴产业,拓展了企业的发展空间。同时,信息技术的利用和信息化水平的提升,可以大幅度降低企业物质消耗,有效提高投入产出效益,提高企业运行效益和水平。 信息化是推动企业结构优化调整的重要途径。信息产业是高新技术产业中最活跃的一个部分,提高信息产业在国民经济中的比重,有利于产业结构优化;信息服务业是现代服务业的重要组成部分,已成为经济发展的重要增长点。同时,信息化将利用信息技术改造和提升传统工业。围绕创新研究、开发设计、工艺和产品管理、加工制造、质量控制等生产制造的关键环节推动生产过程智能化和数字化改造,有利于推动企业流程再造与组织结构调整,提高传统产品科技含量,降低资源消耗,提高生产效率。 信息化是推动企业技术创新和体制创新的重要引擎。对企业技术创新而言,通过信息技术推动相关科学知识、技术和金融、人才、专利等创新要素信息扩散,可以有效降低创新成本。同时,利用信息技术手段,可以缩短创新周期,加快技术创新步伐。对企业体制创新而言,应用信息技术,不仅要改进生产手段、优化生产流程,而且能推动组织调整、管理体制创新,并建立与之相适应的组织架构、管理模式甚至法律法规体系。 "十二五"时期,准确把握时代特征,适应工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新趋势,必须大力推进信息化与工业化深度融合,以信息化带动工业化,以工业化促进信息化,不断提高企业信息化建设水平。 从社会环境来说,要进一步完善企业服务体系,建设企业信息化服务平台,通过整合社会资源,推动企业信息化,同时要注重规范信息市场竞争秩序,建立健全各项相关法律制度,促进地区企业信息化建设健康有序发展,加强信息化基础设施的投入和建设,改善企业融资环境。 从企业自身来说,要积极推进管理结构调整,建立符合市场经济规律的现代企业制度,为企业信息化提供坚强保障;做好企业信息化总体规划,加强顶层设计,明确各部门的责任;注重信息技术建设和改善管理同步进行,扎实做好信息资源的基础管理工作,在财务管理、仓库管理、质量管理、合同管理、计量管理等方面做到数据准确、完备、客观、及时。 从信息化专业服务商来说,要转变观念,从研究和满足需求入手,努力提供信息化技术和服务,协助企业通过信息化提高竞争力;同时,注重为企业提供个性化的信息化服务,形成各具特色的信息化发展方式。


关于青少年遗精的问题你了解多少呢?对于正处于青春期的少年来说,什么是遗精?遗精的频率多久一次为最佳?青少年遗精是否会对身体健康以及其生活造成什么样的影响?这些你都完全清楚明了吗?如果你希望能有更进一步的认识,那么不妨跟小编一起来学习一下吧。 遗精一种生理现象,是指不因性交而精液自行泄出,有生理性与病理性的不同。中医将精液自遗现象称遗精或失精。有梦而遗者名为"梦遗",无梦而遗,甚至清醒时精液自行滑出者为"滑精"。 遗精基本上可以说是一种生理现象。因为正常成年男性约有90%的发生过遗精。遗精又分梦遗和滑精。青春期发育后的1~2年至老年,都可能出现。对夜间梦中遗精,又称梦遗或梦失精,有人称之为"跑马"。在清醒状态下无自慰或无性交刺激的状态下自发性射精称"滑精"。二者从根本上说没有太大区别。女性在睡眠过程中或性刺激下,阴道分泌物大量增加也会有粘液排出,一般不会被注意,而男性则不同,许多男性会把遗精这种生理现象看作病证而忧心忡忡。那么,怎样看待遗精呢?只有搞清楚遗精发生的原因和机理才能正确对待它。 遗精很少发生于12岁以下的男孩,到14岁男孩遗精的发生率约为25%,城市和家庭经济状况较优越的男性少年发生率高。16岁约为55%,18岁为70%,20岁为75%~80%,到45岁至少有90%的男子在某一境遇下发生过遗精。遗精发生的频率多数为每周1次或数周1次。有人做过调查,遗精的发生与受教育的程度成正比。有人调查,结果具有初中文化程度水平的单身男子有18%,而具有大学文化程度水平的单身男子有30%~46% 平均每月发生1次遗精。 对于青少年来说,青少年遗精是男孩子青春期的正常生理现象,如果生活中遇到遗精或者滑精的问题请不要过于惊慌,更不要在心理上给自己增加不必要的负担。


原文地址:原划拨、承租土地使用权办理协议出让的程序与实务作者:johnxw 划拨、承租土地使用权办理协议出让的程序与实务 一、原划拨、承租建设用地使用权协议出让的概念和政策规定 (一)基本概念 所谓原划拨、承租建设用地使用权办理出让,是指国土资源管理部门对已经依法取得国有划拨建设用地使用权或承租建设用地使用权,依法办理出让手续,将原划拨建设用地使用权或承租建设用地使用权转为出让建设用地使用权的行为。 对从原划拨、承租建设用地使用权办理出让,可从以下三个方面理解和把握: 第一,在出让之前,宗地上已有土地使用权人。换言之,在办理出让手续之前,土地使用权已经以划拨或承租的形式存在。也就是说,拟办理出让手续的土地,已经是国有建设用地。 第二,划拨、承租建设用地使用权办理出让的过程,实质上是划拨、承租建设用地使用权灭失,重新设立出让建设用地使用权的过程。 第三,划拨、承租建设用地使用权办理出让,重新设立出让建设用地使用权,包括不改变土地的原用途和改变用途两种情形。一般来说,不改变用途的,可以依法办理协议出让手续。改变用途的,要视法律法规和地方的具体政策确定。 (二)政策规定 2006年发布实施的《协议出让国有土地使用权规范》,进一步明确提出,原划拨、承租土地使用权人申请办理协议出让的,分别按下列情形处理: 1.不需要改变原土地用途等土地使用条件,且符合规划的,报经市、县人民政府批准后,可以采取协议出让方式办理用地手续; 2.需要改变原土地用途等土地使用条件的,经规划管理部门同意可以改变土地用途等土地使用条件,报经市、县人民政府批准,可以办理协议出让手续; 《国有土地划拨决定书》、《国有土地租赁合同》、法律、法规、行政规定等明确应当收回划拨土地使用权公开出让的,不得采取协议出让方式,应当按照法律政策规定收回土地使用权重新出让。 二、对原划拨土地使用权改变用途办理出让政策的把握 (一)《土地管理法》的规定 《土地管理法》第56条规定,划拨土地使用权人需改变土地使用权划拨批准文件规定的土地建设用途的,应当经市、县人民政府土地行政主管部门同意,报原批准用地的人民政府批准,在城市规划区内的,在报批前,应当经城市规划行政主管部门同意。 经批准改变土地用途的,应当依法重新办理用地手续。改变后的土地用途符合《划拨用地目录》的,经批准,可以继续以划拨方式使用,办理相应的划拨用地手续,换发新的《国有土地划拨决定书》。改变后的土地用途不再符合《划拨用地目录》的,应当依法办理有偿用地手续。 (二)原划拨土地改变用途办理出让的基本原则 综上分析,在原划拨土地改变用途办理出让手续时,地方国土资源管理部门应当坚持以下两项基本原则: 1.法律法规政策有明确规定,或者《国有土地划拨决定书》明确改变用途应当收回土地使用权的,应当由市、县人民政府收回划拨土地使用权,依法有偿供应,属于经营性用地的,应当依法以招标拍卖挂牌方式供应。 2.地方法规、行政规定没有明确,《国有土地划拨决定书》也没有约定的,根据《国务院关于深化改革严格土地管理的决定》(国发〔2004〕28号)第17条的规定,经批准可以办理协议出让手续,但应当按照土地市场价格补缴土地出让金,应补缴的土地使用权出让金额=新用途的出让土地使用权市场价格-原用途的划拨土地使用权市场价格。 三、原划拨、承租建设用地使用权协议出让一般程序 (一)申请与受理 1.申请 原划拨、承租土地使用权拟申请办理出让手续的,由原土地使用权人持下列有关材料,向市、县国土资源管理部门提出申请: (1)申请书; (2)《国有土地使用证》、《国有土地划拨决定书》或《国有土地租赁合同》; (3)地上建筑物、构筑物及其他附着物的产权证明; (4)原土地使用权人有效身份证明文件; (5)改变用途的应当提交规划管理部门的批准文件; (6)法律、法规、行政规定明确应提交的其他相关材料。 2.受理 市、县国土资源管理部门接到申请后,对申请人提交的申请材料进行初审,决定是否受理。 (二)审查,确定协议出让方案 1.审查 市、县国土资源管理部门受理申请后,应当依据相关规定对申请人提交的申请材料进行审查,并就申请地块的土地用途等征询规划管理部门意见。 经审查,申请地块用途符合规划,并且符合办理协议出让手续条件的,市、县国土资源管理部门应当组织地价评估,确定应缴纳的土地出让金额,拟订协议出让方案。 2.地价评估 市、县国土资源管理部门应当组织对申请地块的出让土地使用权市场价格和划拨土地使用权权益价格或承租土地使用权市场价格进行评估,估价基准期日为拟出让时点。改变土地用途等土地使用条件的,出让土地使用权价格应当按照新的土地使用条件评估。 3.拟订出让方案 市、县国土资源管理部门或国有土地使用权出让协调决策机构应当根据土地估价结果、产业政策和土地市场情况等,集体决策、综合确定协议出让金额,并拟订协议出让方案。 协议出让方案应当包括:拟办理出让手续的地块位置、面积、用途、年限、土地使用条件、拟出让时间和应缴纳的出让金额等。 4.核定出让金额 申请人应缴纳土地使用权出让金额分别按下列公式核定: (1)不改变用途等土地使用条件的 应缴纳的土地使用权出让金额=拟出让时的出让土地使用权市场价格-拟出让时的划拨土地使用权权益价格或承租土地使用权市场价格 (2)改变用途等土地使用条件的 应缴纳的土地使用权出让金额=拟出让时的新土地使用条件下出让土地使用权市场价格-拟出让时的原土地使用条件下划拨土地使用权权益价格或承租土地使用权市场价格 (三)出让方案报批 市、县国土资源管理部门应当按照规定,将协议出让方案报市、县人民政府审批。 (四)签订出让合同,公布出让结果 市、县人民政府批准后,国土资源管理部门应当按照批准的协议出让方案,依法收回原土地使用权人的《国有土地划拨决定书》或解除《国有土地租赁合同》,注销土地登记,收回原土地证书,并与申请人签订《国有土地使用权出让合同》。 《国有土地使用权出让合同》签订后,市、县国土资源管理部门应当在合同签订后7日内,将协议出让结果通过中国土地市场网以及土地有形市场等指定场所向社会公布,接受社会监督。 (五)办理土地登记 受让人按照《国有土地使用权出让合同》约定付清全部国有土地使用权出让金,依法申请办理土地登记手续,领取《国有土地使用证》,取得土地使用权。 (六)资料归档 协议出让手续全部办结后,市、县国土资源管理部门应当对宗地出让过程中的用地申请、审批、签订合同等各环节相关资料、文件进行整理,并按规定归档。 应归档的宗地出让资料包括: 1.申请人的申请材料; 2.宗地条件及相关资料; 3.土地评估资料; 4.出让金额确定资料; 5.宗地协议出让方案; 6.宗地出让方案批复文件; 7.《国有土地使用权出让合同》; 8.协议出让公告资料; 9.其他应归档的材料。


与语言文字艺术往往具备强大的人文背景支撑不同,绘画艺术常常以直观具象的面貌呈现出来,且能很好地将人文属性悄然融于自然之中,因此绘画语言在各国人文艺术交流中拥有超越疆域的天然沟通优势,尤其是以表现具有世界意义的自然生态为取材对象的绘画艺术,更是在世人的心灵互动面前表现得毫无隔阂,因为在足够广泛的自然性领域,关乎着人类的切身命运,如何使得流淌于身心内外的 "自然性、人文性与人类性"三性合一,实际上是艺术人生得以存在和延续的充要属性, 也是艺术鉴赏及收藏价值的根本依托 。 我国当代著名画家王佩伟女士正是以其充满悲悯情怀和人文关切的"鸟界"绘画题材活跃于国际艺术交流舞台的,她独特的人文背景及其超拔于中西人文意蕴的绘画精神,令与之交往的各国使节莫不赞叹有加,成为联合国生命科学院及国际生态安全组织艺委会洞悉"和谐人居与诗意栖息"美学法则的一扇窗口。然王佩伟藉画笔所揭示的无差别的生命意识与境界,竟源于 20 年前的"一夜顿悟"。那一夜偶然促成的生命觉醒,却不期然引领并成全了她绘画世界的终极价值指向。 夜梦惊飞鸟 此后,那一夜里天意中所化现的一组组不堪的画面不分白天黑夜地袭扰她的心头,这让她清醒地意识到:所谓的梦境何尝不是现实的翻版呢?如是,她的创作灵感、激情和智慧被无穷尽地激发了出来,一幅幅满载善意与慈悲的生态鸟图自她的心底翩跹飞出。那些都是她心中的飞鸟却活在了境遇迥然的现实环境里,王佩伟期冀人们经由关注她的画作转而关注可爱的鸟们的生存境况,因为鸟类的幸福亦是人类自身的幸福,人与自然,自然与人,正如天地之间的关系一样,即便不交集,也是须臾不可分的照应着。 正是在强大的人文关怀支撑下,画家王佩伟于 2004 年在深圳举办了首场"鸟界"盛大个展。王佩伟女士携她的灵动的"鸟界"画作首度亮相,与其说她因本次不同寻常的生态画展声名鹊起,毋宁说她的崭新的绘画理念及其价值取向获得了空前的关注与成功,乃至展览现场直接成了当地许多中小学校的临时美育教育基地,王佩伟和她笔下的作品一同成为现身说法的"活教材"。自此一发而不可收,王佩伟的 "鸟界"题材一度成为藏家的宠儿,曾被拢成艺术资产包在澳门公开上市发行,是中国当代较早涉足"艺术与金融"领域的画家,她的理念是让金融为艺术服务,而非相反。 不作寻常思 提起王佩伟女士,在中国画坛的主流 "小圈圈内"可能还算不上"著名",但其绘画实力却是响当当的。因为她走的发展路径与国内绝大多数的画家截然不同,她不钻营,大爱苍生,把诸如身份、资历等游离于艺术的光环统统看得云淡风轻,她笃意要走的是一条实力进阶之路,按现在流行的说法,她走的是一条国际化的艺术道路,在这条道上,一切虚头巴脑的东西都不管用了,唯有凭实力披荆斩棘才是正道。 可即便选择这样一条靠实力蹚出来的通往外界的 "康庄大道", 她也并非是刻意为之的结果。她虽是绘画科班出身,学识亦厚积薄发,但从未为自身名利问题操心或忧虑。她只管随缘做事,随性处人,一切随心率意而为。只是源于十年前的某种机缘,有次王佩伟参加了一场国际间的文化艺术交流盛会,她无意中成了受人瞩目的焦点,于是就有联合国所属机构的工作人员当场寻机 问她: "你那么有爱心,笔下的鸟又画得那么灵动有趣,能不能到我们联合国的生态推广平台来做事,一块为宣传国际生态型友好环境,为宣传和谐地球做点事,但这些可都是公益举措啊,是要持续献出爱心的。"正是这样一句看似无为的无心之语,却瞬间点亮了王佩伟的智慧和事业。从此,她义无反顾只身踏上了宣扬中华艺术文化的国际之旅,成为中国当代一位名副其实当之无愧的国际艺术交流使者。 对王佩伟而言,能够亲自登临国际舞台传播中国传统人文精神及艺术理念,也算是夙愿得偿了。王佩伟不单天赋异禀,而且善于勤学精进,既在俄罗斯深造地道的油画,又曾前往日本精修水彩画,亦于间隙游学欧美多国,可谓遍学了诸画种,真正融合中西艺学于一炉,为人类艺术的超时空创新发展探索出了一条可资借鉴的个性化成长之路。或许正是基于自身强大的绘画实力,她曾颇为难得的受到德国某机构的青睐,获邀参与历时 28 天的 北极写生之旅,这不仅适时开阔了她的艺术视野,且切实丰盈了她的生命体悟,为其宏大的国际生态创作抱负导入了无限的生机与活力。 意绘人间画 东方中国大道至简的写意精神与圆融归一的哲学意蕴可谓独步天下,然西方的写实能力亦不可谓不恢弘,两者倘能优势互补中西合璧,乃人文艺术之幸也。其实,人类文明从来都是在相融互鉴中发展进步的。譬如,中国土生土长的儒学和道学就自魏晋玄学之后渐次与释家学问广泛融合相生,最终于宋明时期形成 "儒释道"兼容共存的可喜局面。而中华文明不仅深刻影响着近邻,其思想的火种亦远播欧美,如欧洲印象派油画就从中国传统哲学智慧中获取如鱼得水的灵魂表意方式,以及美国意象派诗歌运动也从中国古典诗歌中汲取如何通过意象表现广袤生活的灵感。 王佩伟女士虽长期浸淫于西画学术体系中,但骨子里奔涌不息的中华人文基因让她可以自如地 "以意驭笔",尽情绘制心中大气精微的美丽画卷。因此受中国传统工笔重彩、随类赋彩美学和笔墨淋漓之元气的滋养,以及西画写实造型、色彩学与构图要素的综合启迪,无论王佩伟面对的是油画、丙烯、水彩,还是国画;也无论是工写分陈,还是兼而有之,她都能跳脱出来轻松驾驭,从中西美学的共通之处予以贯通合一、曲尽其意。得益于这种游刃有余的表意才华和扎实通透的绘画功力,王佩伟深得众多国际友人的褒扬,于日常点滴间加深了中外艺术文化的交流与合作。 心净品自高 弘一说: " 人以书传 那是可耻的。"同理," 人以画传 亦是可耻的。"这就说明,人格决定艺格是不二之理,是古今中外的无数艺术大师用脱颖而出的传世人格魅力与艺术价值作了注释的。而人格的高度取决于心格的净度,因此世间学问的终极目标皆指向人心的究竟。在人心的玄妙与浩瀚面前,即便始终对宇宙探秘保持热情的霍金亦不得不发出无奈的喟叹:"我能探索宇宙,却无力究竟人心。"人心的神秘和未知由此可见一斑。这也是一切有为的人文艺术皆源自心源同时又都为完善心性服务的本质所在。王佩伟女士就是这样一位心灵纯净无染的艺术家,与人为善,与世无争,宛如一朵娴静的莲花卓立于人世。这一高洁的灵魂让她的言行充满了难能的正知、正见、正觉,仿如驻世活菩萨一样满含悲悯情怀,当她惊闻曾经的授课老师生命垂危而人人唯恐避之不及时,是她一个弱女子站了出来,数 十年如一日的给予照料和关怀,维护了生命的尊严与人性的温暖。正是对于传统 "慎独"精神的深切理解,对于人心持续不辍的历练与修炼,使得王佩伟的画作满载人性的光辉,使其画品格调不求自高,可谓无意登顶人却已在高峰。 神韵倚人文 艺术的优劣从来不能脱离本质而论,就绘画的品质而言,南齐谢赫的六法论颇具慧识地把 "气韵生动"推举为最要者。这当然是一条具有真知灼见的核心艺术洞见,对后世的艺术走向和创造发展拥有无可替代的至深影响。实际上,所谓气韵生动只是个外化的具象说法,它所包含的内涵要丰富得多,是人格、风格、性情、情绪、学识、专业素养等综合人文的集中体现,因此任何艺术的所谓神韵无不倚重人文底蕴予以彰显和承载。王佩伟女士的人文积累无疑是丰厚的,她看上去虽个头不高,但思想却极为高远,且从不显山露水,所以常被人看走眼,总误以为她只是个业余爱好者,可当她一出手却立马技惊四座,所谓行家一出手便知有没有。身为油画家,王佩伟的国学修养在业界显得熠熠生辉,甚至高于许多国画家的人文修为,这不仅支撑了其绘画的鉴赏和收藏价值,亦为她将艺术触角伸向国画的纵身领域打下了良好的人文基础。 生活中的王佩伟将日子过成了诗意与花草,闲情赋诗和侍弄花草各得其所相得益彰,似乎生活之余才是绘画,即便是绘画也是快乐生活的无边延续。此种超逸的生活情趣不自觉地就挥洒到了绘画的层层旨趣中,而后又濡染情操,如此回旋往复内外相谐,艺术与生活,谁又能将之摘清洗净。 (本文作者系著名作家、美术评论家、书法家) 王佩伟油画作品欣赏 王佩伟简介 : 王佩伟,国际著名生态画家、副教授。联合国生命科学院研究员,国际生态安全组织艺术委会委员。中国教育台水墨丹青栏目组项目运营副总监。深圳盐田区美协副主席、盐田区画院常务副院长。 系中国女画家协会理事,中国美术家协会广东省分会会员,深圳美术家协会会员。曾先后多次参加国内外大型艺术展,并获得多个奖项。 艺术历程: 1997年毕业于河南大学。2009年-2011年中国艺术研究院研究生院攻读美术学硕士、油画系访问学者。 2014-2015年攻读北大金融emba。2016年结业于苏里科夫美术学院中俄油画高级研修班。2017年结业于日本新泻国际水彩学院水彩研修班。 2014年,艺术作品组合资产包在澳门新濠江文化产权交易中心上市,股票代码 。 多幅作品先后被韩国、美国、澳大利亚、加拿大、 阿联酋、德国 、南非、丹麦、来索托、马尔代夫、阿富汗、圭亚那、萨摩亚、波黑共和国、斐济、马来西亚、泥泊尔、俄罗斯,日本,德国、沙特阿拉伯等外国使馆、艺术机构收藏及国内外多家美术馆或博物馆收藏。


《城乡规划法》第六十四条规定:"未取得建设工程规划许可证或者未按照建设工程规划许可证的规定进行建设的,由县级以上地方人民政府城乡规划主管部门责令停止建设;尚可采取改正措施消除对规划实施的影响的,限期改正,处建设工程造价百分之五以上百分之十以下的罚款;无法采取改正措施消除影响的,限期拆除,不能拆除的,没收实物或者违法收入,可以并处建设工程造价百分之十以下的罚款"。但法律未明确建设工程造价是指何建设工程的造价,是违法部分的,还是全部,是单体还是整个项目?住建部的"指导意见"对此作出了规定。该意见第十二条规定:"对违法建设行为处以罚款,应当以新建、扩建、改建的存在违反城乡规划事实的建筑物、构筑物单体造价作为罚款基数。已经完成竣工结算的违法建设,应当以竣工决算价作为罚款基数;尚未完成竣工结算的违法建设,可以根据工程已完部分的施工合同价确定罚款基数;未依法签订施工合同或者当事人提供的施工合同价明显低于市场价格的,处罚机关应当委托有资质的造价咨询机构评估确定"。 该条明确了三个问题:一是,建设工程造价,是指存在违反城乡规划事实的建筑物、构筑物单体造价。例如,一个项目有五栋单体建筑,建设单位未取得建设工程规划许可就开工建设,被执法机关查处时,只有一栋开工,这时只按一栋的工程造价;二是,对该栋建筑,也只按竣工或完成部分施工合同价,而不是整栋建设工程的造价;三是,如果无施工合同价或者合同价明显低于市场价,应按评估价作为罚款基数。"意见"未对违法行为的类型(未取得许可还是未按许可内容建设),以及违法后果能否采取改正措施消除对规划实施的影响进行区分。按照意见理解"建设工程造价"与按照国家三机关对城乡规划法释义的理解是不一致的。执法中按照"意见"执行为宜,尽管是指导意见,因其具有行政解释的性质。


借款时,宜写"借条",不宜写"欠条" 借条:是出借人向借用人或者借款人出具的表示出借某物或者某款项的凭证,一般用来证明借用或者借款关系; 欠条:是债务人向债权人出具的表示尚欠某物或者某款项的凭证,一般用来证明债权债务关系; 收条:是收领人向送给人出具的表示收到某物或者某款项的凭证,用来反映或者证明"收到"的事实。 因此,借款时应该写借条,而不宜写成欠条,以省去日后诉讼中解释"欠"款原因、用途的举证责任,更不能写成收条,造成借款有去无回。 借款时,双方约定的利率应写入借条中 实践中有不少债主误解民间借款不能收取利息,所以利息只是口头约定,而没有明确写入借条中。 事实上,法律规定,民间借款双方可在银行同期贷款利率的4倍范围内约定利息,这都是合法的,超出部分就是高利贷不予保护。 借款时,应将还款期限写入借条中 借条中,写了还款时间的,诉讼时效是两年时间,也就是出借人应当在借款到期后两年内主张权利,包括向人民法院起诉或由借款人在催款通知书上签字确认。 如果没有写还款时间,诉讼时效最长是20年,但并不意味着,不写还款时间就更好,从债权安全回收的角度考虑,宜尽早起诉。 欠条的诉讼时效是两年时间,欠条自债务人出具时起,债权人即享有向其主张还款的权利,诉讼时效自出具欠条时开始计算。 借款时,借条应写清出借人、借款人姓名 不论写借款、欠条还是收条,都要写清出借人、借款人、欠款人、收款人的全名,要和身份证上的写法一样,避免同音异字给日后的维权带来麻烦,同时应表述清楚、明确,没有歧义。 比如,a借b壹万元,从字面上看让人糊涂,到底是a借了b的钱还是b借了a的钱呢?其实写清楚并不难,可以写成a借给b壹万元,或者a向b借了壹万元,就不会产生歧义了。 比如,甲借了乙5万元,不久还了4万,重新补写的欠条应写"尚欠款1万",而不要写"还欠款1万",因为"还"是多音多义字。 这里的"还"字既可以理解为"归还(h an)",又可以解释为"还(hai)欠""尚欠",由此产生争议,对出借人非常不利。 字据的书写格式:标题、正文、署名和日期 正文中,最好写明事由和还款日期,涉及到金额的,必须大写。同时要注意的是,最好附带在字据中体现双方当事人的身份证号码,这样可避免不必要的纠纷。债务人签名时,债权人必须亲眼看其签名。 欠条要写清↓↓↓ 欠款的数额币种 物品的数量等基本自然属性 拖欠的原因 返还的日期 逾期未还的法律后果 债权人、债务人的准确名称或姓名 债务人署名、签章 最后写清出具的日期 除了要写清上述相关事项外,还要写清借期、利息以及逾期不还的罚息或者违约金等事项。 收条同样除了要写清上述相关事项外,要特别写明法律后果是什么,比如"至此,双方债务结清"等。


被称为老城的地方 都会承载一段久远的岁月 沉淀着历史的沧桑 旺苍老城就是这样一个地方 旺苍县的老城区里 至今保持着一片完整的古城建筑 大多是明清风格的建筑 老城街巷 红军城,位于旺苍县东河镇。在总长1300多米的三条街道和两条小巷里,汇集了川陕省委、川陕省苏维埃政府、西北革命军事委员会和红四方面军总指挥部等46处党政军领导机关旧址,是全国现存面积最大、保存最好、遗址点最多的红军遗址群之一。 老城牌楼 古城外的牌楼上题写着"中国红军城"五个大字。吸引着游人的目光,勾起你一探究竟的欲望。正如门口的对联所说:瞻一座城池解读英雄生死义,筑百年梦想担当华夏复兴人。墙上是锤子镰刀代表工农联盟,墙跟摆放着当年红军使用的枪支弹药。从入口开始,就会让人有一种让人昂然向上、热血沸腾的感受。我漫步于古老的街道上,家家户户招展的红旗,一串串的红灯笼,犹如回到了红军时期的那种历史氛围。 老城书院 旺苍老城的清江书院。这座书院建于清光绪二(1876)年,红四方面军进驻旺苍时,曾在这建立列宁小学。是整个旺苍地区文化的源头,是旺苍鲜明的文化符号。清江书院院内供奉大成至圣先师孔夫子之神位,传道受业、教化苍生。其内学子,听风观雨读圣贤,琴棋书画立品格。现在这里已是旺苍县东河镇第一小学的校园,一群活泼的孩子在门前穿来穿去。 老城旧址 红四方面军第三十一军军部旧址 红四方面军第三十一军军部旧址原先是财神庙。红四方面军以鄂豫皖苏区部队为主力组成,于1931年11月7日在湖北黄安七里坪成立,总指挥徐向前。1932年7月开始,国民党以30万人的兵力,对鄂豫皖苏区发起围剿,10月10日,张国焘在黄安县黄柴畈召开紧急会议,迫于国民革命军的强大压力,红四方面军决定放弃鄂豫皖苏区,除留下红二十五军由沈泽民负责坚持游击战之外,军部和其他主力转战西进。 红军雕塑 红三十一军军部旧址院内,红军雕塑边上的红墙上有红31军及起点部队至1965年以前被授予将军军衔的144名将军名录,其中1名大将,8名上将,17名中将,118名少将。1933年7月,红四方面军在川陕地区进行整编,以原七十三师为基础整扩编成红31军,军长王树声,政治委员张广才,下辖第九十一师、第九十二师、第九十三师。红三十一军成立后,先后参加了反"三路围攻"和反"六路围攻"等作战。 红四方面军总指挥部旧址 红四方面军总指挥部旧址,原先是上清宫。旧址内有红军雕塑、红军墙、徐向前办公地点、景观墙、妇女独立师、西北革命军事委员会等陈列。在此可以瞻仰红军唯一的女师长-张琴秋的事迹。 陈列馆 红31军军部旧址内陈列有31军的诞生和发展壮大史,强渡嘉陵江、黑点通南巴、粉碎川军的"三路围攻"、旺苍配合作战等战争音像资料。 红军剧场 红军剧场。经常会有景区举办的红色旅游文化节等活动在此演出。红四方面军的训词:"智勇坚定、排难创新、团结奋斗、不胜不休"也成为了红军精神,永远激励着我们前行。


患上骨质疏松该怎样进行治疗呢?人们在到了一定的年纪之后,身体就会变得越来越虚弱,身体机能也会慢慢的下降,骨质疏松是中老年人常患的一种疾病,这种疾病会让患者的生活出现很多的困扰,所以大家都想治愈疾病。可是患上骨质疏松该怎样进行治疗呢? 1、评估骨质疏松症危险。 高危因素包括:成人后骨折过、有骨质疏松症家族史、太瘦、吸烟、绝经过早(40岁前)等。看医生时,将这些情况如实告知,必要的话接受骨密度检查。 2、当心两个"骨质窃贼"。 40岁后,甲亢和2型糖尿病发病率更高,前者会加速骨质流失,后者会增加骨折危险。 3、孕期补足钙。 孕期胎儿需要从母体中获得大量钙。如果妇女不能获得充足的钙和维生素d,日后骨密度会大量减低,严重影响生活质量。 4、当心药物风险。 治疗哮喘、炎性肠道疾病、类风湿性关节炎等的皮质甾类药物,所含抑制剂等会通过干扰钙质吸收而损害骨骼健康。服用前最好向医生咨询,加用一些抗骨质疏松药物。 5、注意月经异常。 月经不规则或出现"跳月"(隔月一次)可能是进入围绝经期的信号。这时候应该加强力量训练和主动实施补钙的骨骼保护计划。当月经不规则时骨密度下降就开始了。 6、学会减轻压力。 此年龄段的人面临生活工作双重压力,皮质醇等压力激素会抑制骨骼生长,加速骨质流失。抑郁症 对骨骼也有类似的负面影响。因此,调节好压力有助保护骨骼健康。 患有骨质疏松症的人,最严重后果是骨折,但它又没有明显的症状,极易被忽视,当已经出现骨折时,再进行防治为时已晚。 看了上面的介绍,大家对骨质疏松这种疾病的治疗方法应该了解了。很多朋友在患上骨质疏松之后,并不拿这种疾病当一回事,这样其实会给大家带来危险的,平时大家可以注意钙质的摄入,多吃一些可以补钙的食物,对于骨质疏松的预防很有帮助。


无论年龄大小,性健康检查对于检测性传播感染和衣原体、淋病和梅毒等疾病至关重要。 在下面找到一些关于性健康问题的最常见问题的答案: 保持良好的性健康很重要,因为它可以预防疾病,这些疾病不仅会导致痛苦的症状,还可能传播给你的伴侣。 2 .)伴侣告诉你,你可能有感染的危险 虽然两者可以互换使用,但专家现在倾向于用"sti"取代"std"。在这种情况下 "这就是为什么不管你是否感到不适,如果你处于危险中,建议进行stis检测。" 常见的性传播疾病包括衣原体、淋病、生殖器疣、生殖器疱疹、梅毒。 不过,你也可能需要检查乙肝、丙肝和hiv。 症状多种多样,有时你可能一点症状也没有。 不过有一些常见的症状你应该注意。 贝琳达·格里菲思博士。刚果民主共和国。fsrh是伦敦sfleet street诊所的一名全科医生,他说,症状可能包括:"尿痛、阴道或阴茎分泌物、下腹痛、经期间或性交后出血。" 如果你和你不认识的人发生了无保护的性行为,或者你和你认为可能有性病的人发生了无保护的性行为,那么你应该接受检查。 格里菲思博士说:「有多少规律取决于许多因素,其中包括你的伴侣数目、伴侣的性习惯、使用(或未使用)安全套、静脉注射毒品和在国外的性接触,或在不易获得治疗的地方。" 巴尼博士解释说:"衣原体、淋病和梅毒等细菌性性病,如果治疗开始得足够早,可以用抗生素治愈。"。 然而,病毒性性病却无法治愈。其中包括生殖器疱疹、人乳头瘤病毒( hpv )、乙型和丙型肝炎以及艾滋病毒。 当你到当地诊所就诊时,检测通常包括提供尿样和或血样。偶尔需要进行拭子检验。 然后你的样本被送到实验室进行测试,你将收到你的结果。 如有需要,可给予治疗或后续护理。 )请尊重我们的意见,并遵守我们的社区准则。社区指南您可能不同意我们的观点,也可能不同意其他用户的观点,但请尊敬地回答这些问题:骂人、人身虐待、种族主义、性别歧视、仇视同性恋和其他歧视性或煽动性语言是不可接受的。不要冒充其他用户或泄露有关第三方的私人信息。


细节铸就精彩课堂 本文来源于枫叶教育网( .net) 原文链接: .netinfo-1 -读《优秀是教出来的》有感 暑期,我读了美国优秀教师罗恩·克拉克先生的作品《优秀是教出来的-创造教育奇迹的55个细节》,这本书从学习、生活到学会感恩,内容涵盖了青少年成长的方方面面,它告诉我们,每个孩子都有其独特的天赋和可塑性,只要我们让孩子们置身于充满新鲜感的教育氛围中,只要让他们感觉到自己确实是被人需要、被人爱着的,只要让他们成长并快乐着,那么,即使是令人头痛的问题学生也会成长为举止得体、品行高尚的好孩子。这本书所叙述的教育问题不是艰深的理论,而是简单易学、操作性极强的方法,作为一个教师、一个教育实践工作者,我阅读之后,产生了想要模仿几招的感觉。 本书的作者克拉克老师是"全美最佳教师奖"的得主,他年仅廿八岁,是唯一被美国总统接见过三次的小学老师。他教过的学校,学生都来自最贫困的家庭,学校的资源也不丰富。但凭着他的热情与本书所介绍的超基本五十五条,只要被他教过的学生,成绩一定会突飞猛进,气质也会变得彬彬有礼。书中从实际生活中精选了许多成功的教育案例及风趣的语言、各种各样的案例,让我对美国教育环境有了具体了解的同时,也被他那些闪烁着无穷智慧的"点子"所深深折服。 《优秀是教出来的》这本书最大的成功之处不仅在于细节对孩子全方面的关注,而且更应该是他脚踏实地,一步一步,一个点一件事的做起,如果没有从第一个细节开始的小小规矩,那就不可能最后的顺理成章。如果没有从说话、鼓掌、问候、谢谢这样小小细节开始,就不可能实现看电影时别说话,解决纠纷要冷静等令我们头痛的症结。 给了学生规矩,并不一定能真正实现,如果没有克拉克先生克服一切阻力,孜孜不倦的坚持,尽管再不情愿也坚持,尽管再困难也坚持,甚至为了学生改变自己的不良习惯,那就不可能有这样的成功。 我觉得要学习克拉克先生的55个细节,要学习克拉克先生因生制宜定规矩,放下架子与他们共同成长的朋友原则,要学习克拉克先生面对困难坚持到底的永不放弃的原则,要学习克拉克先生一步一个脚印做到一步前进一步,坚持不懈的实实在在原则。 "教育工作者必须要有 每一个都不放过 的决心。"、"我只有一年的时间,去改变班上每一个孩子的一生。我已下定决心,要给我的学生一个不同的人生,一个更好的人生。"这是我在这本书中感受最深的一点,而这才是教育的目标。 在日常的工作中,罗恩克拉克的几点做法给了我不少启示。例如:一个"问题"学生已经很多天没有交作业了,罗恩克拉克和他家长联系了多次都没有联系到。有一次总算联系到了,克拉克就把这个不好的消息直截了当地告诉了这位学生的家长,想得到这位家长的支持。没有想到的是这个家长听完了竟然说:"我孩子在家里也一向如此,你就将就一下吧"。这个回答真是让克拉克哭笑不得。也许是克拉克他自己认识到了自己的这种和家长的交流方式有待改善,所以在另外一个学生犯错误的时候,他改变了策略。他首先是耐着性子给这个家长拨通了电话,与第一个学生的处理方法不同的是他没有直接向这位家长"告状",而是向这位家长违心地说他的孩子这段时间表现如何如何好,这位家长听了以后自然非常高兴,表示要老师对他的孩子一定继续严格要求,家长会极力配合。过了两天,克拉克再次拨通这位家长的电话,这一次向这位家长陈述了孩子这两天的不好的表现,家长当然非常气愤,当即表态,积极配合老师的工作,回家一定批评教育自己的孩子。看完罗恩克拉克的处理方法,真是佩服他的别具匠心。事在人为,同样一件事情,不同的处理方法就会有不同的结果。所以今后我们在工作中一定要有所创新,在对待后进生问题上一定要赏识和批评相结合,多渠道地转变后进生。优秀是教出来的,一般的人对于这个教育都有一种狭隘的理解:那就是学校教育。其实不是这样的。家庭和学校的共同努力才会使我们的孩子变得优秀。 身为一名老师,看完这本书后感触颇多,书中告诉了我,优秀是一种习惯,只要掌握了正确的教育方法,孩子的观念及行为就可能马上改变,而一旦掌握了正确的教育方法,不仅可以激发孩子的学习潜力,还可以改变孩子的不良行为。"优秀绝对是用心教出来的!


春季气温回升,万物复苏,梨园的各类病虫害也随之开始出蛰为害。梨小食心虫是我国各梨产区的主要害虫种类之一,由于梨小食心虫的寄主植物较多,且有转移寄主和为害新梢的习性,因此除了加强梨园的防治行为,临近梨园的桃园、苹果园、李子、杏园等也需要采取必要的措施进行统防统治。 梨小食心虫又称东方果蛀蛾、桃折梢虫,属鳞翅目,小卷叶蛾科,是世界性害虫。山东地区1年发生4-6代,繁殖量大、速度快。危害桃梢、桃果,防治不利则桃果损失巨大,尤其是中晚熟桃品种,需重点防治。 梨小食心虫发生规律: 在河北一年发生3~4代,以老熟幼虫在树干翘皮、裂缝和树干绑缚物等处做一薄层白茧皮越冬。在梨树落花后,越冬幼虫开始化蛹,并羽化成虫。越冬代为4月中下旬,第一代为5月下旬到6月初,第二代为6月底至7月初,第三代为7月下旬,第四代为8月下旬。成虫产卵于果实萼洼、梗洼和胴部,危害嫩梢时,产卵于叶片背面。幼虫孵化后爬行一段时间后即蛀人果实或嫩梢。幼虫在果内和嫩梢内生长至老熟后便脱果、脱梢寻找适当场所化蛹。 防治方法: 1、彻底刮除树体上的粗翘皮,将潜藏其中的越冬幼虫刮死、刮掉集中烧毁,以减少次年成虫的发蛾量。落叶后喷施5波美度石硫合剂。 2、生长季节及时剪除虫梢,摘除虫果及感病果以控制其一、二代数量。 3、用糖醋液挂容器诱捕其成虫,糖醋液比例为:红糖:醋:酒:水=2:4:1:16。此外梨果套袋可大大减少梨小食心虫的侵染及危害。 4、化学防治:在搞好预测预报的基础上,在卵孵盛期和成虫盛发期及时用药,准确用药。防治梨小食心虫效果较好的农药为剥蚀,2000倍液防治梨小食心虫保果效果好。


作者|张念冯君从 来源|河南财政税务高等专科学校学报 摘要:由于市场话语权的缺失, 我国政府和企业始终未能摆脱大宗商品价格受制于人的尴尬局面。现阶段,金融化因素在国际大宗商品形成过程中的作用日益凸显。在此基础上, 提高我国大宗商品市场话语权的金融对策和措施应当包括增加期货市场交易品种,丰富金融衍生交易,拓宽金融服务领域;建立健全期货市场风险监管机制,最大限度减小期货市场的大幅波动; 搭建银行间金融衍生产品交易平台; 尽早设立有色金属市场经营基金。 正文:进入21世纪尤其是中国加入wto、逐步成为世界工厂以来,我国在国际大宗商品领域的需求逐年快速增长,其生产量亦随之大幅攀升。以有色金属为例,多个品种的产量、消费量或贸易量都已位列世界之首。然而,这些并没有改变我国在有色金属商品方面缺乏国际市场话语权的状况。 一、市场话语权的内涵 关于市场话语权,国内外学者目前尚未形成统一的定义。主流观点认为,市场话语权是指市场上的交易参与者引导价格朝着增加己方利益方向变动的影响力。笔者认为,市场话语权是供需、资本、信息、规则等要素在市场交易过程中相互交织、互相作用于价格的集中体现,其中资本和信息会最终作用于供求关系,集中体现于交易量和价格的大幅度波动。需要指出的是,市场话语权并非定价权,两者的关系是前者涵盖后者,后者隶属前者。市场话语权是商家对价格走势的影响力。 理论上讲,在大宗商品市场上的每个参与者都有市场话语权,差别只是多少而已。但是如果某个买家(或卖家)的市场话语权大到足以控制、左右整个市场的价格走向时,他便获得了定价权。市场话语权的主体涉及国家、行业、企业3个层面,在实际经济生活中受利益驱动,3个层面的主体实际上通过货币、商品、产业政策、交易媒介、交易规则等紧密交织在一起,很难清晰划分。市场话语权的结构又包括市场供需控制力、市场规则影响力和市场走势引导力3个方面。 二、我国大宗商品市场话语权普遍缺失的现状及其原因 概括地讲,我国有色商品市场话语权缺失的问题主要表现为两个方面。一是我国有色金属市场话语权与其国际地位不对等。例如,我国电解铝的产量和消费量均接近全球总量的一半,精炼铜的产量和消费量占全球比例也分别超过30%和40%。尽管如此,我国在国际电解铝和精铜市场上的价格影响力、市场话语权并未得到相应的体现,而是单方面受制于伦敦lme市场。 二是资源优势商品缺乏主导的议价能力。我国许多稀散小金属的储量占据明显优势,矿产品储量、产量均居世界前列,在全球贸易中占有重要地位。但在国际市场上,这些金属的价格长期维持在较低水平,中国的资源优势并未转变为议价优势。以稀土为例,在20世纪90年代以前,全球最主要的稀土生产国是美国、澳大利亚和法国,我国稀土产品产量尚未步入扩张期,全球市场供给相对紧缺,价格较高,如1986年氧化钐价格高达100美元/kg。 进入20世纪90年代,我国稀土采选、冶炼分离企业大量兴起,产能、产量急速扩张,全球供应从短缺转向过剩,各企业竞相压价,稀土价格急剧下跌。进入21世纪之后,稀土价格仍持续低迷,2006~2007年氧化钐价格最低跌至16美元/kg,氧化镧价格最低,仅为11美元/kg,氧化铈为9.4美元/kg,稀土卖了"白菜价""泥土价"。尽管2011年在出口配额紧缩等消息的刺激下稀土价格出现暴涨,但专家普遍认为,这些价格大幅上涨的现象更多地应归结为资金炒作、囤积库存的结果,并非我国稀土产业获得国际市场话语权的标志。 上述问题的形成原因有很多,除地缘政治、大国博弈及突发事件等因素外,笔者认为这和大宗商品国际定价机制尤其是金融化的因素有密切关系。结合国际有色金属商品市场变化的历史数据,经全面细致分析,笔者认为影响有色金属定价机制的因素主要涉及3个方面。 一是供需关系主导长期价格。作为有色金属商品价格形成的基本因素,供需关系等在定价机制中起到了主要的决定作用。近10年来,以中国为代表的新兴经济体的快速发展对商品价格的形成发挥了重要作用。这些国家的工业化和城市化进程刺激了有色金属等商品需求的增长,相应地不断推高有色金属等商品的价格。 二是货币政策因素控制中期价格。除上述供需基本面的决定作用之外,美元汇率、利率波动等宏观金融因素在有色金属等大宗商品的价格形成中扮演日益明显的控制作用。美元作为大宗商品交易中应用最为广泛的货币单位,其升降变化对国际有色金属价格的影响往往是非常明显的。美国经济陷于低迷时,美联储开始执行较宽松的货币政策,为国际货币市场注入大量的流动性,降低美元的币值,从而使国际有色金属价格随之走高。 美国经济走出低谷后,美联储结束宽松政策,国际货币市场上的流动性相应减少,则带来美元升值,也必然导致国际有色金属的价格随之走低。从2015年年初美元宣布退出qe(量化宽松政策)以来,美元指数不断走高,而以铜为代表的国际大宗商品价格连续下挫。1月中旬lme铜价出现暴跌行情,同时市场担心经济增长放缓也进一步加剧了跌幅,铜价跌破6000美元/吨后并没有停歇,继续急速下冲,1月14日跌至2009年7月以来最低的价格5353美元/吨。 尽管此后曾一度企稳并小幅上扬,但是大势已定,至月底铜价一直都在5年来低位附近徘徊,1月26日曾再度刷新低点至5339.5美元/吨。 三是金融化因素影响短期价格。所谓金融化是指金融机构等投资者以资本增值为目的对大宗商品进行投机炒作、获取超常收益的经济现象。 大宗商品投资价值的多少决定了其金融化程度,供需缺口是金融化存在的必要条件。大宗商品的金融化对市场和社会产生了巨大影响。例如,金融化会人为扩大市场对该商品的总需求,从而推动价格短期内上涨;由于其推高价格的特性,金融化会造成社会资源的扭曲配置、破坏正常的生产秩序并增加厂商的生产风险和不确定性,随之也会连带造成商家囤积居奇,继而造成社会贫富差距扩大等问题。当然,大宗商品的金融化也具有一些良性影响,如金融化具有通过增加需求拉动生产,从而加速商品流通的作用。 大宗商品的金融化因素主要体现在期货市场。期货市场的价格形成机制是期货市场竞争主体(套期保值者和投机者)以特定商品的价值为基础,以期货合约为买卖对象,应用供需规律,通过公开竞价的方式形成期货价格的运行过程。 随着期货、期权等市场的健全和完善,有色金属、石油等大宗商品价格的金融属性日渐突出,伦敦lme铜期货价格、wti原油期货价格等逐渐成为国际大宗商品价格的基准。作为一种金融资产的大宗商品期货,其价格变动的影响因素日渐多元,而市场的供需关系渐渐让位给该资产在金融市场未来的收益状况,供需变化、政治博弈乃至金融市场流动性状况等均会影响投资者对未来资产收益状况的预期,从而导致大宗商品价格剧烈波动。以铜、铝等基本金属为例,根据英国cru(商品研究所)统计,2005年,全球铜产量1714万吨,比上年增长4.9%;同期消费量为1693万吨,比上年增长0.8%,而价格比上年增长39.5%。 全球铝产量超过3241万吨,比上年增长6.2%;同期消费量为3090万吨,比上年增长5.8%,价格比上年上涨16.2%。全球锌产量1008万吨,与上年基本持平;同期消费量为1016万吨,比上年增长1.5%,价格比上年增长51.9%。通过比较不难看出,当年的有色金属的供需缺口并不显著,然而价格却大幅浮动,几乎出乎所有分析机构的预料。 在这轮基本金属价格上涨过程中,在期货市场上起主体作用的机构投资者主要是期货投资基金和对冲基金。期货投资基金占整个期货市场交易量的规模份额达到60%以上。对冲基金投资领域广泛,近年来传统的投资与投资回报下降,商品和金融衍生产品市场对对冲基金更有吸引力。投资者具体通过两种手法运作,一种是宏观的投资基金,一般规模较大,往往达数十亿到百亿美元,比较注重基本金属的商品属性或供需基本面的周期变化,主要进行战略性长线投资;另一类是短线基金,一般规模较小,同时能利用各种题材炒作自己,能准确把握商品市场趋势,常常能够在市场上推波助澜。 三、提高我国大宗商品市场话语权的金融对策研究 关于提高我国大宗商品市场话语权的策略和措施,学术界和产业界有很多意见。归纳起来,主要包括加速国内相关产业整合,淘汰落后产能;提高资源自给率,早日打破国外对国际大宗商品价格的垄断;建立并完善信息体系和权威的统计分析机构等。笔者从建立健全成熟的期货市场等金融化手段来探讨提高我国大宗商品国际市场话语权的措施。 (一)对我国目前的期货市场中问题的简要分析 如上文所述,目前国际上大宗商品的核心价格大体是通过期货市场形成的,所以成熟而健全的期货市场对增强市场话语权有莫大的意义。经过多年的发展,我国的期货市场取得了卓有成效的发展,正逐步实现价格发现功能。但我国的期货市场仍存在一些问题。一是交易品种过少。加上2015年新增加的锡、镍,上期所交易的基本金属共有6种,而lme交易品种更加广泛,包括铜、铝、铝合金、铅、锌、锡、镍和北美特种铝合金等10余种。 二是市场参与者主体结构不均衡引发投机。相较于国外成熟的期货交易所,国内期货市场的构成比例明显不合理,其中投资银行、期货基金等机构力量薄弱(不足5%),个人投资者却占据很大部分(超过95%)。由于缺乏机构类主体的参与,很容易引发投机问题的滋生和蔓延,从而造成市场价格宽幅震荡。三是政府对期货市场的监管存在疏漏。我国期货市场监管模式为中国证券监督管理委员会(简称"证监会")、中国期货业协会和期货交易所(简称"期交所")构成三级管理体制,证监会是全国期货市场的主管机关,对期货市场实行集中统一的监督管理。 经过数年发展,这种管理体制暴露出不少的问题,包括各级机构职能划分不够明确,相互间协调配合不够紧密;由于期货市场行政监管较多,自律监管不足,行业协会的自律作用和期货交易所的自我监管职能都未能得到充分发挥,削弱了政府监管的力度;我国至今尚未出台《期货法》或《期货交易法》,期货市场的风险防范和市场监督依然缺乏充分的法律依据和保障。四是期货市场对外开放程度不够。 相较于国内现货市场的自由度,我国的期货市场发展严重滞后,广大境外投资者无法参与我国的期货交易,导致我国期货市场的价格无法充分、及时地反映国际供需状况,难以形成被广泛接受的全球标准。期货市场的国际化专业服务能力缺失及国际开放程度低,直接制约了我国期货市场在国际市场上的价格影响力、标准制定权和风险管理能力,使我方在国际贸易中往往处于被动局面。 (二)增强我国大宗商品市场话语权的金融策略和措施 从发达国家在国际大宗商品期货市场活动的成功经验看,其基本上都是以金融资本为核心,实现产业资本与金融资本的深度融合,这便是提高国际商品市场话语权的关键所在。因此,支持国内具有实力的金融机构与具有经营能力的有色金属企业合作,共同参与国内外大宗商品市场的投资活动,是增强我国有色金属市场话语权的重要保障。 第一,增加期货市场交易品种,丰富金融衍生交易,拓宽金融服务领域。如上文所述,我国目前期货市场的期货品种较少,金融衍生工具则更少。除增加交易品种之外,建议国家考虑适当开放金融衍生品市场,允许银行等金融机构积极研究有色金属等大宗商品的金融属性,高度重视拓展新的衍生金融商品服务领域,发挥金融机构"信贷、投资、租赁、证券、期货、保险"一体化资金运营优势,为提高中国在有色金属等大宗商品国际市场的话语权作出贡献。 特别是要研究发达国家金融机构为衍生金融商品市场服务的成功经验,争取在为提升中国市场话语权提供服务的同时,增强金融机构自身的市场开发和竞争能力。2013年7月5日,上海期交所增加夜盘交易,这样做使国内投资者和国外投资者相对平等,基本靠资金、信息的综合实力进行博弈。此举很快就取得了较好的收效,有些品种的夜盘交易量甚至超过日盘,发挥了较好的风险规避作用。笔者认为类似的连续交易做法应当在全国所有期交所推广,不仅要有夜盘交易,还要增加24小时连续交易,增设场外电子盘交易。只有实现了交易时间的同步,资金能够做到同时影响内外盘,大宗商品的市场话语权之争才能有效落实在盘面上。 第二,建立健全期货市场风险监管机制,最大限度减小期货市场的波动。期货市场作为一个规避风险的市场,同时也蕴含巨大的投机风险。只有实施有效的法律监管才能保证交易各方规避市场风险。而健全成熟的风险管控机制是构建期货市场法律监管体系的重要标志。如上文所述,我国现行的《期货交易管理条例》的监管内容已经成为限制期货市场持续健康发展的瓶颈和障碍,只有实现有效的改革,重构现行期货市场的法律监管体系,才能打破这些障碍,顺利实现提高我国大宗商品国际市场话语权的目的。当前,应当拓宽监管范围,不断提高期货市场法律监管的开放性;设立独立的期货监管机构,赋予其统一的监管职能;实现监管取向的转变,凸显保护期货投资者利益的原则。 第三,搭建银行间金融衍生产品交易平台。实现银行间有色金属等衍生金融产品的流动,不仅是深化金融体制改革、增强金融机构发展活力的需要,也是提升我国大宗商品国际话语权的重要措施。在搭建银行间金融衍生产品交易平台方面,发达国家已经取得了不少成功经验,值得借鉴。中国在这方面已经落后了,需要迅速赶上,才能占领未来国际竞争的制高点。 第四,尽早设立有色金属市场经营基金。可以在有色金属企业和金融机构自愿的基础上,遵从市场化原则,按照股份制方式,共同出资,设立有色金属市场经营基金。设立该基金的主要目的是通过深入分析国内外有色金属市场走势,在遵守相关法律法规和交易规则的前提下,选择适当时机出手,在国际有色金属期货市场开展大规模对冲投资活动,使国际市场有色金属价格发生有利于中国的变化。有色金属市场经营基金的决策权归董事会,经营权归具有经营能力的有色金属企业。基金的常设规模并不需要很大,平时可处于维持状态,在关键时刻发挥作用。 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