原文地址:大学信息集萃作者:山里人 【一】 考研复试的几点技巧 俗话说:有备才无患。即将迈入理想学府的准研究生们怎样准备复试和复试中如何表现呢?我认为初试结束后,就应该为复试做准备。一是阅读各招生院校的相关院系指定的复试参考教材,为专业课综合考试做准备。同时了解目前该领域的研究热点以及跟报考导师的研究课题相关的知识,面试中,这些知识会让考生受益匪浅。二是复习英语,包括听、说、读、写、译能力,尤其是能用英语交流,基本没困难;能就日常生活、学习、工作中的一些现象用英语正确、清楚的阐述自己的观点。另外还有专业英语复习:记一定量的专业英语词汇,并练习翻译结构复杂的长句。三是一些科学学位的研究生复试中会加入实验技能考核,一些跨专业考生或高分低能的考生往往在试验技能考核中"阴沟里翻船",这点考生需要注意。下面我们和南京恩波考研教育专家一起来看看我们应该如何来准备复试。 ◎别让专业课拖后腿 在考研复试中,无论是面试、笔试还是实验操作方面的考察,始终都离不开对考生专业知识能力的检验。初试考察的是考生综合知识的能力,而在与考官面对面的交流中,更注重的是考生的专业知识能力。因为考生如果对本专业足够了解,那么在以后课题研究中可以提供给导师新鲜的想法和创新的能力,这样的考生往往更受欢迎。 在复试的几项内容中,综合知识运用和外语听说或专业外语考核,一般难不倒从初试中大浪淘沙的考生,专业基础知识方面的考核于是成为考生在复试中最容易出差错的部分。"因为初试时只考大类的基础科目(像经济类大部分初试只考西方经济学),把专业基础的考核放到复试中,使得有些考生尤其是跨专业跨校考研的考生,容易在复试中暴露出专业基础方面的素养不够。而由于初试成绩优异后对复试掉以轻心,一些考生忽视了专业基础知识的准备,在回答一些简单的专业基础题目时竟然张口结舌,甚至影响了总成绩的排名。所以,专业课在复试中占有很重要的地位,考生要花足够多的时间和精力在专业课的复习上。"跨考老师提醒考生。另外,跨校考生在准备专业基础时最好看看所报学校正在使用的教材等资料,不同学校使用的教材不同,理论体系也可能会有所差异。 针对性提高自己在专业领域思考能力,尤其在复试当中较多采用些专业课专业术语来思考问题,这在跨专业同学复试中显得更加重要些,另外多思考自己所学领域专场与所选专业什关系,对本专业研究何促进,哪些是科学专业问题等,这些常见却能较客观表显出跨专业考生专业思维把握能力问题是很容易问到。准备复试时间远如准备初试时时间那样充沛,像北京学复试期比较早,从公布成绩到参加复试时隔仅两周时间,般说来在初试成绩公布前要做好充分心理准备并根据自身情况为参加复试制定好计划,在成绩公布后就要开始着手行动,按照上述四原则准确定位考试核心,做到心中数。 ◎不要忘记加强英语听力和口语准备 英语能力方面,中重点是听力和口语的准备。这些年复试老师对英语好的学生一般都会有所偏爱。因为导师都希望自己的学生能在国外核心期刊上多发表文章,提高科研领域竞争力。复试英语绝大多数是听力和口语考核,从三个方面进行评价:一是语言的准确性,即语法和用词的准确性、语法结构的复杂性、词汇的丰富程度、发音的准确性;二是话语的长短和连贯性,即内容的连贯性、寻找合适的词语而造成的停顿率及长短、表达思想的语言长短等;三是语言的灵活性喝适合性,即语言表达是否灵活、自然,话语是否得体,语言能否与语境、动机和目的相适应。 针对这些考核内容,复试前进行系统的英语口语训练,针对性地训练自己的听力和口语,力争做到准确、丰富、漂亮、英语口语能展现一个人的才华、生活阅历和敏捷的反应能力。另外,还要特别准备一下专业词汇,可以找一些专业英文文献阅读一下,最好是专业的世界权威文章,说不定到时候还能复试老师产生共鸣。 ◎坦诚回答问题 真诚回答,积极带动考场氛围。在面试过程中,随时和老师互动交流,不要光机械式地回答老师的问题,要有自己的想法和见解,尽量获得主动权,同时也要调动考场的气氛,可以适当的发挥自己的幽默感,调动一下考场气氛。有时候,面试老师会就专业提一些比较难的问题,当考生遇到自己不清楚的问题,不要慌张,也不要不懂装懂,一定要诚恳的对老师说不太了解,请求换道问题,老师一般会同意你的请求的,这样,你的诚实又会给你加一分的;或者主动和老师交流,就自己的兴趣特长主动展现给考官你擅长的知识,显示出你的知识面,说不定老师反而会对你的另一面更加了解你,多了几分好印象呢。 诚实对于三跨考生来说显得更加重要。每年的考研大军中,三跨生占了很大的比例。所谓"三跨",顾名思义就是跨校、跨地区、跨专业的考生。"三跨"考生要面对的是一个陌生的学科领域,面临的竞争对手不乏积累了四年专业基础的本专业考生。怎样在面试中展示出和科班考生一样甚至更出色的能力呢?这是每个"三跨"考生都值得思考的问题。三跨生该如何应对专业难题呢?跨考老师建议:"面试时一定要坦诚,如果不会回答,可以说自己对这块知识没有关注,回去一定会多看。只要态度诚恳,老师一般都会谅解学生的。" 走到这里,每一个考研人都已经度过了一多半的考研征程,剩下的路依旧要扎实的稳重的走到底,前方不远处的胜利之光已经隐约在闪烁,鼓起最后的力量冲刺复试,南京恩波考研教育专家祝愿所有考研人复试顺利,梦想成真! 【二】 ets最新消息:托福阅读11月起有"三变" 美国教育考试服务中心(ets)发布最新消息,自今年11月1日起微调托福考试阅读部分的结构。 新东方国外考试推广管理中心北美教学教研负责人范猛第一时间对本次变化做了解读。本次ets对阅读部分的调整主要有三个变化:一是调整后的阅读部分缩短了考试时长、减轻了考生负担。二是调整后的阅读部分力图使考试更加人性化、舒适化。即去掉了以往的第一篇文章和后面文章的割裂。三是阅读部分的加试由以前的2篇变为1篇。加试均不计分。 据介绍,ets解释这个变化的原因是"针对考生对阅读部分长度的反馈",消除加试阅读和加试听力的考生在时间和精力消耗上的不公平,因而,改变后的考试相对于每位考生来说会更加公平和公正。 尽管阅读部分本身的难度没有变化,但是由于减少了阅读部分加试的考试时间,变相降低了考试强度,对考生来说也是好消息。 ets此举也是对中国大陆地区"机经"盛行行为的一种反馈,所谓的"经典加试题"已经给考试的公信度造成了一定负面影响,ets很可能通过这样的变化让每次考试的阅读文章都不同,从而进一步增强考试的公平性。 范猛表示,考生不必对这次的变化担心,因为除了考试形式有变动外,内容上并无变化,而且这种形式的变动实际上对考生来讲有一定好处。所有的阅读文章无分割,一次给出所有的并且在考试时间范围内可以随意处理任意文章的任意题目,让考生可以自如控制考试节奏,自由分配考试时间,应该说对考生而言是降低了难度。 相关链接 考生应对这次变化的注意事项: 一是不要在第一篇文章过多花费时间,以致于后续文章无法按时完成;二是不要在某一个题目上消耗大量时间,如果不能马上解答,可以先跳过,最后再回来处理。在阅读理解训练中,不要过分强调"时间"和"解题技巧",也不要迷信所谓的"神奇机经",因为考试的核心是在考查能力。 考生要加强3个方面的能力训练:句子阅读能力,包括对单词的理解、对句子结构的理解、对句子内部逻辑关系的理解;结构化文章阅读能力,包括对文章结构的理解、阅读过程的逻辑控制、行文方向预测和详略阅读控制;快速阅读笔记能力。考生可使用阅读平台的工具进行训练。 【三】 中日韩大学 拟明年起互认学位 据韩联社昨日报道,中日韩三国计划从明年起通过相互承认学分和学位的方式,加强三国学生交流。 报道称,30日,韩国教育科学技术部、韩国大学教育协议会同中国教育部、日本文部科学省联合选定和公布了参与"亚洲校园计划"的教育单位,中国的7所大学,将与日方10所大学、韩国10个教育单位合作,互相认可学位。 其中,中日韩的顶级大学-北京大学国际关系学院、东京大学国际公共政策大学院、首尔大学国际研究生院将联合推进"beseto国际关系及公共政策学多数硕士学位项目"。参与该教育项目的学生,在三国大学分别学习一年后,毕业时最多可同时获得三个硕士学位。 报道指出,韩国方面计划从明年到2015年向参与试点项目的教育机构支援1.24万亿韩元(约合人民币71.36亿元)的学生交流补贴,和1万亿韩元的教学资源开发补贴。 学位互认学院名单(部分) 中国 复旦大学 广东外语外贸大学 上海交通大学 北京大学 吉林大学 人民大学 清华大学 日本 神户大学 立命馆大学 九州大学 东京大学 东北大学 一桥大学 冈山大学 名古屋大学 东京工业大学 国立政策研究大学院大学 韩国 高丽大学 东西大学 釜山大学 成均馆大学 首尔大学 浦项工大 韩国科学技术院 kdi国际政策研究生院 小链接 在去年5月举行的中日韩领导人会议上,中日韩商定通过推动"亚洲校园计划"促进三国大学交流。 "亚洲校园计划"仿效了欧盟的"erasm s计划"。 "erasm s计划"是欧盟在上世纪80年代中期实施的一项高等教育交流与合作计划,该项计划主要目的是鼓励和资助欧盟成员国的高等院校教师及学生在区内不同国家教学或进修,借此提高教职员的学术教学水平和学生的素质。 信息源自北京考试报、法制晚报、凤凰网。


"故从一切法的相生还灭,了知它本来无我、无自性。一切法都是缘起的,无真实性,故生非实生,灭非实灭。" 这个重点一定要先把握:一切法看起来是在生灭,其实并没有自性的生灭,法法无自性,因为缘起故。"一切法都是缘起的,无真实性,故生非实生,灭非实灭。"明白这几句话就体会无生了。一切法都是缘起的,缘起的一定是刹那变化不住的,既然刹那变化不住,缘起的生是实在的生吗?缘起的灭是实在的灭吗?体会到缘起法的生非实生,灭非实灭,那不就是无生吗?这即是大乘直接契入之处-直接体证无生,"无生"就是"没有"真实的"生",很重要! "缘起法的归于灭,不是因缘离散才是灭,当诸法生起存在时,由于了无自性可得,当下即是如幻如化、本性空寂。" 这个重点都在谈大乘的不共慧。一切法都是因缘起的,没有一个真实的自性生,所以不是实生,也不是实灭。再进一步,缘起法归于灭,也不是东西坏了才灭,这是很重要的理念。当缘起的任何一法生起时就了解它没有实在性,它是刹那刹那在迁流变化的,也就是无自性可得,当下就可明白它是如幻如化,本性空寂,无实在的生灭。象这样当下体会而直接契入涅槃寂灭就是大乘的不共慧。 如果执着生是实生,灭是实灭,那么生就不能灭,灭就不能生。正因为了解缘起生非实生,灭非实灭,所以生可以灭,灭可以生。注意听,这个很重要!这样就不会落在断灭或常见的两边了。说实在的,学法如果不能当下体证本性空寂,一定会执着在实有的境界实有法里,纵然苦修也难以见道!这里相当重要,大家要深刻体会。不要误会修行见法有真正的阶段,譬如今天爬到第八个阶段,明天爬到第九阶,接下来就是第十个阶段叫见法,没有这样的阶段,那只是在形容境界而已。生都非实生,灭都非实灭了,当体即空,还有一个实有的境界吗?所以只是譬喻而已。当下如果不能体证一切法的生灭是如幻如化本性空寂的,而感觉实有生灭、实有次第、实有所得所证的境界,那是永远也不可能见法的,这一点很重要!所以不了解缘起就不明白如幻如化,不知道本无自性、本来空、本来寂灭,这些内容都是一致的。只有建立真正的缘起正见,才能知道"本无自性、本来空、本来寂灭"内容的一致性。建立缘起的正见有多重要!所以我常讲,我今天上的课是佛法中最基础、最根本、最浅显的,但是要注意,这个明白了,你就真正能解脱证涅槃。看起来最简单、最基础、最不起眼的,恰恰是最究竟的!我们不好玄谈,也不好高骛远,而是很扎实地把基础打好,后面的相应就是一贯的。这个地基(正见)是多么的重要!我们从不唱高调,但一旦打好了基础,一定可以建立高楼大厦。 "所以,生灭无常,即是空无我的,空无我即是不生不灭的;不生不灭即是生灭无常的。这样,无我,就贯彻三印了。" 从观察生灭无常知道空无我,而空无我即非实生、非实灭(不生不灭),从无常到不生不灭是一个过程;反过头来,也就知道不生不灭即是生灭无常的。这最要紧了:我们要在哪里体会不生不灭的究竟涅槃?就在生灭无常中!注意听!所以不是离生灭无常外有一个不生不灭的,而是从不生不灭的体会就知道生灭的当下是空如幻,所以不生不灭就是生生灭灭的现象展现出来的。这样,无常的生灭与涅槃的不生灭才真正贯通统一而无矛盾了,也才能理解体会大乘所说的"烦恼即涅槃",明白清楚烦恼本质的当下就是菩提。如果不能贯通,那就一定要"断烦恼,证菩提",把烦恼和菩提打成两截子了。 导师在金刚经讲义里有巧慧与拙慧之喻:海水结冰,一般要凿开冰层取水,这如拙慧;有智能者知道冰就是水,用不着去冰得水,把冰融化了就是水,这如巧慧。冰就像烦恼,拙慧者要断烦恼才证菩提;而巧慧者当下明白烦恼的本质就解脱证菩提。这一点何其重要!巧慧就是般若空的智能,我们要到哪里求智能?就在烦恼中;在哪里求解脱?就在生死中。一定要明白!否则在哪里下手用功解脱?太重要了! "从缘起无我的深义去了解:法的生起是幻起,还灭是幻灭,生灭无常而本来空寂。" 这就是金刚经讲的:"一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。"如何观?从缘起法去观。缘起是条件的组合故无自性,真正体会到像梦幻泡影,就明白万法虽然有生起,却是如幻的缘起非实。生起是如幻的,灭自然也是如幻,而无真正的生灭,这样就体会到本来就是空寂的寂灭性即无生。 "所以佛弟子证得涅槃,不过是显出诸法实相,还他个本来如是。 三法印,哪里是隔别对立而不可贯通呢?" 这几句话太重要了!身为佛弟子的我们,如果有一天真的见法或证入涅槃解脱了,其实也不过是显出诸法实相,还它个本来面目而已。什么叫本来面目?一切法本自空寂、本自寂灭的真相。既然只是还它 个本来,那就不是修来的,是法尔如是的,只是了解它的实相本来如此而已。"一切法本自清净,一切法本自涅槃,一切法本无生灭,"其实就是立足于实相的空寂性而说的。所以在证悟解脱时并没有增加或减少什么,只是本来如此。《心经》说:"诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,"说的就是涅槃法性空寂。明白这个,见法悟道的人哪里还有什么可得?有所得,就有增;有所失,就有减,不过是还它个本来而已。每一个人生命的当下都在本来里,由于不知道,所以叫无明。经过听闻正法的熏习以及如理思惟,再在自己身心中慢慢体验,当下明白时:啊,原来不过如此!禅宗有人悟道:"原来鼻子是向下的。"鼻子向下就是本来,哪里有朝天的?就是这么简单而已。其实这是比喻法本来就是这样,我们本来就在法里面,但由于无知迷惑不了解实相,于是在无我中起我见而造业,这才轮回生死痛苦烦恼不已。明白了就不再颠倒,好比打开灯,黑暗就不存在了,还要修什么?有何得失?我曾说:没有建立缘起的正见,貌似修行,其实都是在无明中的有为造作中,与法是不相应的。不得法,没有正见,怎么修都无法解脱。外道为何不能解脱?没有缘起正见故,尽管苦行、虐待自己、穷得裸体...这一切都没效,无智能故。"菩提心,大悲愿,般若空慧"是大乘三要,缺一都不能成就,而且般若智能是一切法的根本,没有般若就不能解脱。外道发心修苦行,但没有般若的空慧,还是无法解脱的。这个很重要。 佛陀出家后修禅定是一流功夫,知道没有究竟,接着苦行六年,瘦得皮包骨也不能究竟解脱,最后在菩提树下,体会缘起法而悟道时,刹那间整个问题都解决了。所以我才问各位:悟后的一刹那与悟前的一刹哪里不同?是修来的吗?怎么个修法?只是那一分明白,看到真相:啊,原来如此!还它个本来而已。那一刹没有任何的造作,没有"修"到什么,只是明白清楚了,觉悟真相了,不再颠倒而已。为何要讲这个?因为很重要!不明白的人都在盲修瞎炼,包括外道的苦行、非因计因以及佛门中的贪因贪果贪功德等,都不是正见的产物,所以不能解脱。我执不破,烦恼绝对不会断,烦恼不断,又如何解脱?而要断烦恼破我执,就先要破无明,也就是要明白真相,没有看到真相,我执是不会破的,要明白!我们都活在过去错误的观念惯性里而不自知。如果没有善知识的真正引导,就无法建立正见,那怎么破无明?所以要感激导师把这些正见抉择出来,我们才明白这条是正路,再不会盲修瞎炼,不会迷惑在迷信崇拜他力救度里了。导师的伟大及智能的贡献对我们众生有多重要!


1978年3月,全国科学大会召开,迎来了科学的春天。40年来,我国能源行业发生巨变,取得了举世瞩目的成就,能源生产和消费总量跃升世界首位。能源领域科技创新突飞猛进,一批技术成果达到国际先进水平。为了纪念改革开放40周年,展现能源科技的发展变化,人民网能源频道推出"科学的春天-能源领域院士系列访谈"。近期,石油炼制催化及分析专家、中国工程院院士汪燮卿作客人民网,畅谈如何坚持不懈开发出以重质石油为原料生产气体烯烃的催化裂解技术。 以下为此次访谈实录: 主持人:您的祖籍是安徽,并且世代经商,看了您的履历,发现您没有延续家族的经商之道,选了科学家这条路,当时选择的时候,您心里是什么样的意向来支撑着呢? 汪燮卿:我的祖籍是安徽休宁,休宁是在黄山脚下,是徽州府的一个县,当时徽州地少人多,土地贫瘠,所以很多人从小就出去做生意、当学徒,我父亲小时候就出来当学徒了,在浙江龙游那个地方当学徒。安徽休宁徽帮做生意是很辛苦的,赚了点钱就拿回家盖房子。你们到婺源去看,那个房子很好,都是徽式建筑,有防火墙,有马头墙,这都很典型的。 我是1933年生的,上小学时抗日战争刚爆发,日本鬼子侵占了我们大半个中国,我那时候念小学,一进了小学的门,上面就写着"读书救国",读书为了救国,救国不忘读书。当时给我们的印象就是,应该学习,将来要成长,要救国。经商这个概念在我脑袋里就很淡薄了。 主持人:从您踏入清华大学的门之后,还有一个特别的经历,就是在1956年,我国派出了一大批大学毕业生到苏联和东欧社会主义阵营国家去深造,这样的一个留学经历又会给你本来根深蒂固的读书救国的概念加上了一些什么样的因素和色彩? 汪燮卿:抗日战争爆发以后,我上小学时就有了读书救国的思想理念,到1956年,我们国家已经开始大规模的社会主义建设。党中央提出来,我们大规模的急风暴雨式的斗争已经结束了,现在我们要进行大规模的经济建设。这是1956年提出来的口号。那个时候就开始发展教育事业、科技事业。1956年毛主席提出论十大关系,这个时候中央决定派出大批的青年大学毕业生到社会主义阵营中去留学,去苏联和东欧社会主义国家。1956年,我们大庆油田还没发现,大庆油田是1959年发现的。我们搞人造石油,那个时候就搞油页岩、搞煤,产生人造石油的工业的国家就是德国,代表二次世界大战的时候,人造石油是在他们科学家的基础上发展起来的,当时派我到德国留学,这是一个很好的机会。 主持人:经历了这样一个留学的深造之后,后来又回国,先是被分配到北京石油学院,后来又改名石油科学研究院,当时是28岁。正值青春芳华之时,对于这样的工作留给您的印象是怎样的? 汪燮卿:1961年,学完回来,我在德国留学了五年,第一次拿到博士学位,很高兴,也很光荣,回来以后,教育部就要分配我们工作。早上分配我是到石油学院去工作,到了下午就说你不要到石油学院报到,你到石油科学研究院来报到。当时整个气氛就是服从组织分配,到哪去都一样,祖国的需要就是我们的志愿。当时就是这样的口号。 主持人:1978年是科学的春天,您当时置身其中,如何看待这个科学的春天?给您带来的春天的气息又是怎样的呢? 汪燮卿:1978年迎来科学的春天,粉碎"四人帮"以后,改革开放刚刚开始。当时中央评价,通过文化大革命的混乱,国民经济已经快到崩溃的边缘了,在这样的条件下,中央很明确,要以经济建设为中心,就是要发展科学,所以迎来了科学的春天。1978年我在干什么呢?现在的高速公路都很漂亮了,春夏秋冬都一样,那个时候我们没有高速公路,就是柏油马路,有的地方的柏油马路,夏天流油,冬天龟裂,裂成一片一片,因为我们高速公路的沥青不行。当时就让我分析分析,大庆油能不能做高速公路的沥青,哪个地方的沥青好,我当时就做这个工作。现在高速公路的沥青非常好了,我们不但可以自给自足,还可以出口。那个时候,冬天裂开,夏天淌油。汽车开过去以后,路上都是油,工人们在旁边用沙子铺上一层,汽车又可以开了。你看现在这么好。迎来科学的春天,当时给我的任务就是研究高速公路的沥青应该用哪个油田生产最合适。所以我觉得碰上这个机遇很好。 主持人:当时领到这个任务,包括攻克这个难题,经历了怎样的过程呢?用了多长的周期? 汪燮卿:我们国家当时的马路情况和现在比很糟糕,没法说的。第一个就是要到国外考察,国外的公路是怎样的,国外的沥青是怎样的,我们石油沥青应该用什么油来做最合适。当时我们研究沥青的组成和性能的关系,我们国内用哪个油田的油来做沥青最好。最后我们发现辽河油的沥青最好,大庆油的沥青最差。这是很有意思的。 主持人:通过不断摸索,总结一套标准,根据我国实际能源储备分配情况来划分。这个过程用了多久呢? 汪燮卿:前后三年的时间。前面就是要把国外的情况了解清楚,第二,把我们中国石油的成份弄清楚,石油的组成,大庆油怎么样,辽河油怎么样,胜利油怎么样,克拉玛依油怎么样,把油的组成弄清楚。 我们引进了国外的分析仪器做这个工作。这些分析数据越齐全,我们问题就看得越准确。最后是辽河油最好。 主持人:这三年过程当中有没有什么样的重大的难题或者技术性的突破,让你觉得曾经很难,但是后来又异常欣喜? 汪燮卿:原来大家都认为大庆油田最好,应该用大庆油来做沥青,花了很大的力气来研究大庆油怎么做高速公路沥青。因为不同的油成份不一样,不可能要求每一种油都能够适合各种不同的产品,最后我们通过成份的研究、组成的研究、加工工艺过程的研究,选择了好的,像辽河沥青,用辽河油、克拉玛依油来做沥青,这样前前后后做了三年时间,我觉得还是很有意思,最后我们做成了。 虽然是很简单的事情,就是铺路的事情,但是我觉得意义还是很大。现在年轻人根本不知道有这么回事,当做家常便饭了。 主持人:太基础的一种标配式的展现。马路是平平整整,能够抗拒季节的变化,在大家看来是非常自然的事情,但是任何自然的事情背后都有它形成的故事,一些人的努力和付出。但是你走在马路上会有什么样的感慨吗? 汪燮卿:以前我们走在路上,马路虽然很宽,但是你的脚得小心一点,不能踩到沥青上,不然鞋上都沾上了。现在我们国家的变化和进步实在是太快了,这是通过千百万人的劳动,中央领导明确方向,千辛万苦共同劳动的结果。 主持人:1987年开始,石油化工科学研究院发明或者在一系列国际国内先进技术上都有所领先,这其中也和您所研究的一系列技术是相关的。有一些被誉为是催化裂化家族的一些技术,您如何看待这些成果呢? 汪燮卿:从80年代开始,因为发现了几个油田,我们石油供应就可以自足了,还略有富余,不像现在消费太大了。那时候有一亿吨原油,现在原油生产基本上两亿吨了。当时中央提出来怎么用好我们国家一亿吨的原油。经过专家们的研究认为,我们国家的油有一些特点,轻质油馏分含量比较少,或者汽油馏分含量比较少。汽油馏分很重要的是什么?一个是开汽车需要汽油,第二个,生产石油化工的原料,乙烯、丙烯也需要石油馏分,这两个方面的需求和我们总的产量产生矛盾了。所以,我们就想怎么样能够用重质馏分来生产石油化工原料,生产乙烯、丙烯这些。这样,领导给我们列了一个课题,重质油生产轻质烯烃,这就是走中国的科技发展道路。因为我们的原料性质、市场的关系决定我们必须开发这个新的技术,这个新的技术是我们结合中国实际情况来自行开发的一个技术。这个技术开发,从重质油生产烯烃、乙烯、丙烯,前前后后将近20年的时间。现在我们技术开发成功,不但在国内站住了脚,而且使我们向国外出口第一套完整的炼油技术。 主持人:当时有自己的技术来出口国外,这是一个完全从无到有的创新的过程。从一开始到最后有了成果,这20年当中,中间一定是经历了很多起起伏伏的心理变化,什么在支撑着您一直走下去完成这样一个创新之路呢? 汪燮卿:世界上欧美几个大的技术发展很好的国家,基本上不走这条路,因为他们轻质油馏分很多,我并不是说他们不能做,而是他们没有必要做。但是这个工作做起来,我们相对领先,就是因为我们迫切需要,要把这个技术开发好,没有先例可循,因为国外没有做过这个技术,没有工业化这个技术。所以我觉得,如果你跟在人家后面跑,没有人领你,就要自己闯出一条路出来。首先要从基础研究抓起,在实验室里面,看看重质油的组份怎么样能够生产轻质烯烃,要用什么催化剂,要用什么工艺。从基础研究到应用研究,从应用研究到工程开发,到工业化,这是整套的完整过程,可以说是一条龙的攻关。前面是基础研究,后面是中型实验,然后是大型实验。中石化在科技领域开展走出一条自己的路出来。 主持人:走出一条自己的路,走完了,这个路有结果了,并且非常成功之后,大家都非常认可。但是在这个过程当中,这是一个独自行走的一条路。在很多程度上,您可能要做一些叉路口的决定。当做那种决定的时候,您的心里又会是什么样的状态呢? 汪燮卿:当时我觉得完成这个任务心里有点发怵了。别人没有走这条路,我们自己要走出来这条路。我们做了几件工作,第一,我们在科技发展过程中,采取矩阵式的管理,所谓矩阵式的管理就是跨学科联合起来开发。以前我们的研究室都是按学科来分,现在这个题目是跨学科的,把其他几个学科的人都凑在一起,我直接来领导。总的来看可以加快发展,互相之间没有隔阂,加快理解。对这个事情,大家开始没有信心,我就说,我们就像打仗,打仗一定要把胜负成败放在第一位,把是非功过放在第二位。如果你要打仗,这仗不能打赢,怎么去享受胜利成果,去分享胜利成果呢?我说我们把胜负成败放在第一位,是非功过先别讨论。大家都全力以赴,因为看准这个方向了。 主持人:全力以赴,一方面给大家鼓劲的同时,您可能心里需要更大的支撑。跨领域、跨学科,需要您一个人的引导,这对您的考验和挑战也是一个制高点的位置了。其次,给大家鼓励的同时,你自己心里先要有很强的心理力量来做支撑,这两点是如何做到的? 汪燮卿:组织大家这一段好的过程中间,第一是学习,我不断向一些专家们学习,而且向工人学习。知识面广泛以后,碰到困难,自己就有信心了。有时候大家争得面红耳赤,非常热闹,晚上吵架以后,根本睡不着觉。有生产技术的专家,工程设计的专家,技术开发的专家,工艺开发的专家,也有催化剂生产研究的专家,大家凑不到一起去,吵得一塌糊涂。到了半夜了,我说,我自己理解,你们每个人的意见都有正确的部分,今天晚上别开会了,咱们先睡一觉,当一个人发烧温度烧到39度了,肯定要讲胡话,冷静下来再思考事情就可以出来了。所以,有一次我们在工厂做实验的时候,早上去一看,满地上都是烟雾腾腾,像《西游记》里面一样,下面云雾起来了,什么问题?液化气漏了。液化气沸点很低,碰到水气凝结以后变成雾一样,大家害怕了,稍微一个点火就爆炸了。当时这个情况下,济南炼油厂总工程师跟我一起讨论,把所有的救护车都停在50米外,把电关掉。从早上烟雾腾腾,到中午烟消云散,花了四个小时,后来我们总算度过这个难关了。我们碰到很多惊险,但是都化险为夷了。 主持人:刚才您提到一个词,大家争执到一个顶点或者高潮的时候,您用一种冷却的方法让大家先冷静一下。人的思考,包括思维是有惯性的,说冷静一下很容易,但是真正做到冷静一下却不是那样的易事。您是如何在这个过程当中让自己保持频道上的切换呢? 汪燮卿:首先要自己冷静。因为我是带着他们一帮人一起干的。我觉得我的性格比较冷静,我不愿意发火。我当时提出来,你们回去睡觉,第二天再来讨论,现在"发烧"的时候是会讲胡话的。这样一搞,大家笑了笑,就回去了。第二天大家冷静下来了,考虑问题,每个人都有他正确的部分,凑在一起形成一个完整的逻辑就正确了。你挑谁的毛病都可以,你把每个人的优点收集起来,形成完整的东西就是很好的果实,就是我们前进的基础。 主持人:你说不爱发火。忽然想到,当一个人很专注,或者为一件事情很执着去付出的时候,那其中凝聚着他的心思和所有花费的力量,难免情绪上会处于特别敏感的状态。这个不爱发火是觉得我不能发火,在内心强制的一种克制还是真心身心合一发自心底的看法? 汪燮卿:发火就是感情冲动,感情冲动就是外来力量刺激你感情冲动,这个外来的刺激是客观存在的,你感情冲动也是客观存在的,但是你要克制自己,必须要有毅力。我从小在教科书扉页上面就写了"莫等闲,白了少年头,空悲切",岳飞的词。自己一定要想办法,在困难面前都要珍惜时间、争取时间。 主持人:您认为您是自身主动力特别强,或者感召力特别强,自己能完全控制住自己的人吗? 汪燮卿:基本上可以这么说。我还是有比较强的控制自己的能力。这需要下功夫,经过训练。 主持人:从小意识到这一点,开始给自己刻意的指标或者这个层面的限制,让自己做到完全的控制自己的情绪和心态。这个方面好达成吗? 汪燮卿:我自己这么想,实际上一个人的力量是很渺小的,但是我们要推动社会进步,靠千百万人,包括我们自己,都要有正能量,你自己在整个一生或者在整个社会里面,究竟能做多少贡献,我觉得要把自己的位置放好了,这样你就比较谦虚了。否则,你觉得自己什么都是正确的,自己一上来以后,情绪就不容易克制了。你要吸取别人的东西,这样才能使自己有所收获,有所提高。谦虚也是培养出来的。我觉得我在这方面还是做得比较好。 主持人:谦虚、低调。另外一方面,带领团队的时候又需要一些韧劲和坚持。这两方面如何把握它的度呢? 汪燮卿:韧性,我觉得做成一件事,人家看起来是窗户纸一捅就破,但是做这些事情我自己花了多少精力我自己清楚,但是我不愿意去渲染,这个没有什么意思。有一次我们院里面开发一个新的技术,就是含酸原油加工。因为原油含酸,含酸原油加工起来腐蚀设备。但含酸原油比较便宜,我们叫机会原油,就是有机会来赚钱了。一下进来那么多,原油设备会腐蚀,你就不能做。不锈钢的要合金钢,重新建装置怎么行?用现代装置怎么样把含酸油解决好,我考虑了好几年,当然不是天天考虑,有时候想想,最后解决基本不改造现有的装置就能炼含酸原油,就是不用合金钢就能炼含酸油。大家一听,没有一个人反对,不到一年就工业化了。我觉得从这里看出来,你必须要有一个长期积累。一个问题要不断地思考,不要当成负担,而是当成乐趣,这个就有意思了。我自己感到,创新是责任,创新是兴趣。创新是责任,因为一个人没有责任就没有灵魂。创新是兴趣,一个人没有兴趣就没有灵感。有了灵魂,有了灵感,事情就可以干成了。 主持人:今年恰逢改革开放40年,您对石油行业有着这么深厚的兴趣和热爱,您如何看待我国能源行业未来的发展?有什么样的期待? 汪燮卿:对于未来能源行业的发展,总体来讲是抱着乐观的态度。但是我们还需要用更科学的精神来处理这件事情。比如,现在我们要发展生物质能源,它是个可再生能源。我们要发展可再生能源是对的,但是,你要了解生物质能源的原料和石油对比,有些什么差别,要仔细去研究,我们把这些生物质变成可用的液体燃料,中间有很多步骤还需要一步步去做工作。所以我觉得,一个是乐观的,但是我们要艰苦地工作,艰苦地奋斗,还要有科学的精神。生物质资源,中国有那么多,你要收集起来,也需要很多能量的,要消耗掉的。我们考虑某一个技术,或者某一个能量的需求,要有全生命周期。比如开采石油,从开采到炼油到加油站到开动汽车,这就是全生命周期,变成生物柴油或者生物航煤也要考虑它的全生命周期。全生命周期有两件事很重要,一个是能量利用的效率,一个是整个加工过程的排放。效率和排放都要好好考虑,才能够决定这个技术的开发有什么优越性,有什么局限性,看准了,我们才能够少走弯路。 主持人:感谢汪院士给我们带来的分享。我们常说匠人精神具有专注和执着的毅力在里面。在今天谈话当中,从汪院士身上我们感受到了这一点,更感受到了来自科学家身上的那种春天般的自信。今天的节目就是这样的,感谢您的收看,再见!


写一首好的歌词不外乎有两种情况。一种情况是天赋很高,随手写来都是好词。但这只是及少数人;另一种情况就是你掌握了歌词创作的技巧,成为一个歌词创作的顶尖高手。 自从红袖开出原创歌词这个新栏目以来,接到了很多有才华的朋友来稿。让人遗憾的是,单单有才华和热情是不够的。 要想写出一首好的歌词,首先要明白歌词,不等同于诗歌。 歌词和诗歌有很多相通之处,比如说两者都有相同的艺术特制,讲究格律和流畅,情感的升华,词语的搭配。 歌词最重要的就是讲究语言的通俗易懂,简单流畅,让人一读到就会产生共鸣。而诗歌却是语言的另一种升华,你可以读不懂它,但是能感觉到它。其次,歌词是为了配合音乐而产生的载体,一首歌词,不管是多么地出色,如果找不到合适的音乐,那么就仿佛是被湮没住光芒的宝石,毫无价值。相反,一首好的诗歌,即使在没有音乐的情况下,仍然能让人读出其中的意境来。要想写出好的歌词,诗歌则是基础。 如何写出歌词中的共鸣。 当你决定要去写一首歌词的时候,首先不要去刻意做什么。著名词人林夕曾对自己的创作发表了四个字的感想:心无旁骛。要知道歌词是不需要华丽的词语去堆砌的,要想用最平常最大众的语言写出能让人感动的歌词就不能从语言的华美入手,而是投入自己的所有感情,切记不能有苍白无力地幻想。 像写故事一样去写一首歌词,这样的要求对于阅历浅薄的人是很难做到的。歌词和诗歌一样讲究内涵,没有内涵的歌词就是一副枯骨,毫无血色。近几年是中国流行歌词的鼎盛时期,各个流派缤纷而出,千奇百怪。大多数的流行歌词都关于爱情,天马行空地歌颂,眷恋,哭泣。让人不知所措。难怪爱国音乐和民族歌词会在业界大大吃香,身价百倍。 关于歌词的格律。 歌词比现代诗歌更加讲究格律。当然,如果是在有曲子的情况下填出一首传统的歌词是轻而易举的事情,词律随乐而生,有了完整的曲子做基础,格律自然就出来了。一般来说,在没有曲子的前提下,要产生一首传统意义上的歌词需要作者本人对旋律有一定的概念,出笔之前要在脑子里定好一个雏形。传统的歌词一般分为:abc ab acb cab几种格式,以七字一句见多。对于学习写歌词的新手来讲,ab这样格式是最容易的,其次是acb。在歌词创作中,a表示主干,也就是一开始就进入正题,b段为抒发,也就是歌词中的高潮。而c段在通常情况下为小副歌,可以放在开头或则是过渡高潮。在创作各个段落的时候,不妨分开逐句写出,字数相差不要太大,否则也给谱曲带来一定的难度。 把握住韵脚的尺度。 不提倡在一首词里面用两种以上的韵脚。如果一首词,在没有特殊的要求下,是不提倡有变韵的情况出现的。除非你是顶尖的词人,能把各个韵脚运用自如而没有丝毫破绽和生硬。一般来说,当一首歌词需要转韵的时候需要注意几点:一,切忌在相同的段落中间进行转韵。二,转韵的最佳位置是在段末或则是第二段的开始。三,如果在段末最后一句进行了转韵,那么下一段就一定要选用另外的韵脚,切忌和结尾的韵脚相同。 词语的选用和搭配。 前面已经提到过,歌词不同与诗歌,需要运用的是大众通俗的词语。如何把握这些词语堆砌在一起,而产生绝妙的效果呢?我个人认为在创作过程中,新意是最重要的一点。很多歌词的佳句都属于妙手偶得,千万不要因为想写出一句出彩的词语,而去四处寻找。这样刻意去写的歌词,就会显得生硬。无妨放松自己,或许精彩的句子就会出现在你的耳边。 选用词语。在歌词不同的部位,词语的选择也是相当讲究的。特别是在有旋律的前提下,进行填词。需要把握住旋律中的内涵,挑选不同力度的词语。这样,即使在没有听到旋律的情况下,别人也会自然联想到音乐的格律了。 总的来说,要想写出一首好词,除了有足够的才华和热情外,还需要掌握必要的技巧规则。否则就是词不成词,诗不为诗。 千里之行,始于足下,舞墨春秋代写工作室,宣传口号为"客户的每一次机会,我们都如同金子般尊贵,我们为客户提供上好的佳作"!随着业务的增加和公司转型的需要,舞墨春秋代写工作室俨然成为一家集文章写作、ei学术论文、翻译服务、网站建设等一体的多元化公司,公司成立至今拥有潜在客户近数百万名,因高等的质量、专业的水准、一流的服务博受市场好评。 舞墨春秋代写工作室承诺包原创、包质量、包修改、包满意的四大保证。公司现拥有专业老师、网络写作人员、资深翻译人员近1000名。人性化管理、规模化发展的模式让这只精英队伍不断的茁壮成长,形成中坚力量。公司文章写作方面主要服务于:新闻类、专访类、标书类、述职类、心得类、感想类、简介类、申请类、入党类、融资类、演讲稿、竞聘类、求职类、征文类、总结类、材料类、报告类、节日类、策划类、计划类、会议类、情书类、书评类、文书类、英文类、串词类、软文类、行业类、职位类、单位类、专题类、调研类、合同类、故事类、散文类、小说类等相关领域,只要您有任何需求,只要不违反法律规定的文章,舞墨春秋都可以满足您。我们相信,选择高水平的一流专家,建立高水平的服务机制,是发扬妙笔生花的真传,真诚渴望大家的亲临。


人生能有几道坎? 感谢新浪文化博客首页[城市江湖]栏目对本文的推荐, 感谢张吟丰博导 记得写《创业史》的著名作家柳青说过这样的话:人生的道路虽然漫长,但紧要处就那几步。这句话是我二十岁左右的时候看到的,给我的印象很深,影响了我一辈子,我常常想:什么是人生紧要处的那几步呢?这也是人们一般常说的人生要过的几道坎,本文就想探讨一下这几道坎。 生命是如此神奇!上亿个精子在竞争的过程中,大批的在上行的过程中都衰亡了,只有一个最强盛的胜出,与卵子会合而产生了一个生命,这是上帝赐给我们的礼物。每个人的生命只有一次,不管你是高贵的还是卑贱的,你在世界上只有这么一次机会。 多少年以后我才知道了一句话:人人生而平等。这是美国托玛斯"杰斐逊起草的《独立宣言》中的一段话:"我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,人类才在他们之间建立政府,而政府之正当权力,是经被治理者的同意而产生的。" 这是多么美好的政治信念!我想美国之所以能成为世界头号强国,这无不归功于美国人从1776年7月4日开始到现在一直遵循了这个治国安邦的准则。 人人生而平等,是因为每个人孕育和诞生的过程都一样,但是生下来以后,尤其是经过了若干年,人与人的差异就显现出来了,表现为命运迥异。既然生而平等为什么还会有如此大的差异呢?我认为就是因为家庭的影响,由于家庭的社会政治地位和经济条件的不同,造成了孩子在受教育程度,医疗条件和就业能力上的不同,就是两个在社会政治地位和经济条件上基本相同的家庭,出来的孩子将来的命运也可能很不同,这是为什么呢?我认为这是每个人对人生的这几道坎理解和处理的不一样,结果当然就不一样了。 6岁是人生遇到的第一个坎,这个坎是爸爸妈妈帮助他(她)完成的。当孩子6岁时他将进入一个新的环境-小学,这是一个全新的人生起点。爸爸妈妈的注意力从孩子吃什么食品、玩什么玩具、养成怎样的生活习惯等渐渐转入如何挖掘孩子的潜能天赋、给孩子报什么兴趣班等。从幼儿园到小学,它们在作息制度、教育任务和要求、学习内容和方法、老师对孩子的管理等方面都存在很大的差异。幼儿园是教育和保育相结合,没有考试考查,也有考核的,但是偏重于心智,不在于课业,成人的思维习惯百分之八十来自0-6岁期间,3岁到6岁都是关键;而小学教育是国家的义务教育,是教育与自学相结合,具有一定的强制性,学校通过各种考试考查,检查学生是否合格,并根据学生的学业状况考虑将来的发展目标。幼儿园的教学内容是与幼儿生活紧密相关的浅显知识,借助这些浅显知识达到发展幼儿的各项能力;小学的教育内容是成体系的、以符号为媒介、文本为载体的学科知识,它的抽象水平相对较高,与学生的生活有一段距离,这种学习内容只有当孩子的思维具有一定的抽象概括能力时才能理解和接受。在教育的方法方面幼儿教育多采用自主探讨法,以游戏为主,让孩子在活动中通过看、听、摸尝等各种感官探究事物的本质,并鼓励孩子自已开动脑筋总结规律;而小学教育多采用演绎法,以学习为主,即教学生一些规律性的知识,然后用例题及练习来证明此规律是正确的。在幼儿园家长对孩子的要求相对宽松,吃好、睡好,学习上能过得去就可以了。但到了小学,有了作业、考试的要求,家长对孩子就会严格许多。所以孩子从幼儿园进入小学是个很大的转折,有的孩子能很快适应,学习能一下子走向正规,为今后的学习奠定好的基础,所以说6岁是人生的一个坎。 18岁左右是人生的第二道坎,经过了小学和中学的教育,将进入大学,能否考上理想的大学将影响人的一生。 30岁必然是人生的第三道坎,三十而立,到这个年龄应该要求自己能立起来了,即在你所从事的工作上能崭露头角,从事科学研究的应该有新的创见(或发明创造)出来了,我觉得这个年龄很重要,应该给自己提出这种高要求。 40岁是人生的第四道坎,到这个年龄应该是事业上成熟的阶段,人生目标的高度应该在这个时候确立起来。 50岁是人生的第五道坎,应该是收获的阶段,无论个人的成就,还是孩子的培养,家庭的建设在这个时候都应该是最佳状态。 60岁是人生的第六道坎,职业生涯结束了,人生的第二春终于到来了,一生中没有实现的愿望和理想将有机会去完成了,这是不是又一个人生高度?当然很多人要承担起培育第三代的任务,积一生的经验于幼儿教育,也是一种事业,是一种贡献,体现了人生新的价值。 再往后,我没有经历过,不敢说,总之,从人人生而平等,到最后事实上的不平等,有很多的原因,除了家庭的原因外,自身的努力是不是一个原因?而这些都与你目标的设定及如何度过这几个坎有关。


《玩的格调-中国文化全史趣谈》 读书笔记 13级旅管 赵梦婕 第一部分 纵论 韵律·品味·留白·修养·层次·开悟·变化·正见 "生活的哲理,艺术的哲理, 畅达 是最好的状态。得 道 的关键是掌握一种普遍的学习能力,而非内容本身。 韵律 是其中一种具有共性的可行之道。音乐中有韵律,这是毋庸置疑的。就哲理而言,越是抽象,越不容易把握。生活、科技、文字、艺术、哲学是一种递进的程式。对艺术而言,建筑、雕塑、书画、音乐、灵感是另一种递进。""建筑与雕塑是三维的,绘画是二维的,文字是一维的,音乐是零维的"休闲是一种艺术,凡是艺术,必有格调和韵律,庖丁解牛的手法是艺术,是蕴于"批大郤,导大窾"中独特的韵律,在于解牛刀在骨缝之间的游刃有余地游走,韵律自藏于这技法之中。韵律是和谐的代言,非杂乱无章、富有节奏,这才给人一种美感,即使不充分了解,也自然而然地应得上这节拍,感受得到这之中的美感,得到愉悦的体验和享受,这是休闲的魅力。休闲的价值在于品味,品味是一种让人自定义的标准,人们以品位高低来判断自己或者他人的志趣和生活格调。王羲之东床快婿的佳话广为流传,除了羲之本人对待生活休闲的态度,更是有郗鉴慧眼识珠的智慧,说"品味"表达的应该是对生活的一种态度,就如郗鉴选了羲之,就如羲之的不做作。品味实质在于自身的内涵,在于自由的心态。休闲之美在于留白,留白是是看得见之外的无形,听得到之外的无声,摸得到之外的无感,想得到之外的无限。我们都知道,一幅画,美就美在它不满,处处留白,空余想象。对作品留白,也得对生活留白,没有人可以过着永远毫不停歇的生活,即使是活傻了、变疯了,也会贪恋生活中点点滴滴的空隙,如果你不停下来,那么你所做的一切都是没有目标、没有意义的。有些事情只有停下来才能看清楚,总有些重要的事情赋予我们坚持的勇气和能量,那么,有这种推动作用的便是"留白"。我们正是为了生活中的留白而不断前进着。休闲的内涵是修养,"修养的高低,实质在于有无菩提之心,有无出世之心和出世之能。修养的培养,离不开三修 止、观、禅 。"心如止水,洞观世界,在内心达到宁静的时候,往往有机遇看得开世事,打得开心结,放得下一切。禅意,并无具体定义,也无明确标准,每个人对禅的理解和追求都不尽相同,对其认识程度也各有差异,其实如果心灵是通透的,禅意、禅境便是自在心中了。休闲的外延是层次,入世、出世和介于两者之间的第三种状态,古人今人,为生活奔波的都大有人在,最低层次是为温饱,然后为功名利禄,再者为自身抱负,进而面对现实、思考人生,这是从物质层次上升到了精神层次,但是人的满足感却没有简单地上升。物质追求下,只需担心物质,没有心里纠结的矛盾感,而一旦涉及精神追求,人的思想就开始复杂化,对各种事物进行思索,而往往却会陷入循环怪圈,越想越混乱,越混乱就越想想清楚...如此纠结着,心灵的困惑给了他最大的痛苦。休闲的愉悦是开悟,孩子的童真不是悟,是璞,成人的透彻才是悟。大音希声,大象无形,大器晚成,几乎占据了唐宋八大家一半的苏家,苏洵教己育子都算得法了,三父子齐名即使苏洵二十七岁才发奋读书,但他开悟了,这就足以,简简单单方不失本心。休闲的乐趣是变化,只有死水才一成不变,"问渠那得清如许,为有源头活水来"。一成不变会使人产生审美疲劳,再美的东西,若不富于变化,就不会给人新鲜之感,也就不会再有吸引力。花开花落的变化,让人心生喜悲,月的阴晴圆缺,让人心生慨叹,潮起潮落,让人看透人生。是变化让人产生感觉"盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬,自其不变者而观之,则物与我皆无尽也",变与不变是相对的,但不变是相对的,变化却是绝对的,换言之,是没有永恒的静止,只有永恒的运动。休闲的意义是正见,人法地,地法天,天法道,道法自然。自然的神秘无人能勘破,人们文明进步一点就能够突破一点限制,认识的再广阔一点的天空。而对于世界上一切事物的看法有偏颇,有正见,其实在于人们内心,内心阴暗,便会扭曲世界观和价值观,看待一切都是不明所以,糊里糊涂;内心光明,看待事物之时,便了然于心,自有正见。 第二部分 衣食住行 楚楚衣裳·九曲流觞·桃花观音·吓煞人香·以食为天·木样年华·结庐人境·万水千山 衣服和休闲的关系是什么,也许穿着是为了休闲的舒坦,比如你去登山,一般会弃牛仔裤而选休闲装,这是因为休闲装能让你自由活动,给你最大限度的随意性。现在衣服都是便捷的,不繁琐不羁绊,相比之下,古人的宽袍大袖长衫在儒雅之余,又有点呆萌,倒是衣服料子,真真是极好的,葛、麻次之,这棉布到现在也是人们喜欢的衣料子,至于丝绸,这是中国古代一大代表,绫罗绸缎虽然已经连起来变成了一个词,可深究起来,这是四种不同的丝织品,苏湘粤蜀四大名绣名噪世界。汉袍、大衫、道衣、深衣、披风、蓑衣,每一种的背后都有一段段美丽的故事和深意,都蕴藏着一点一滴现代人难得的雅趣和闲情。提起道衣,会想到仙袂飘摇的场景,说起披风,会想起英姿飒爽的豪气,说到蓑衣,会想起独钓寒江的情境,而提起长衫,大概就是古代文人墨客们的儒雅之气了。古人的休闲娱乐方式与现代人的有很大差别,不似现代人灯红酒绿、快节奏的闹腾,或者特意寻求一种反格调的温吞慢生活-与世隔绝般地躲开人群,迎着阳光,喝着午后清茶,似醉在手里的那本书中,半梦半醒之间堪叹人生有底忙。古人,尤其是文人墨客的休闲娱乐方式堪称温润优雅,那是一种腹有诗书气自华的从容淡定,这是一种不用假装,不用刻意雕饰的纯天然。回溯过去,古人的生活必然是不比现在,可是我们都不能否认文人们休闲的智慧。一般而言,文人墨客都是胸怀抱负、当以天下为己任,寒窗苦读十余载,为的一朝出仕点江山。然而,天不遂人愿似乎格外"垂青"这些希望出仕的文人墨客们,他们一度政坛失意不得志,那抱负不得实现的抑郁全都化为笔下句句锦绣,字字珠玑的表志抒怀文章。许多文章诗词的写成如《兰亭集序》,都来源于文人墨客们的休闲娱乐活动,这所谓的休闲娱乐活动,大抵就是如流觞曲水般的美谈或夜宴从弟的雅致闲情。李白有诗云:"天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也""开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月""不有佳咏,何申雅怀,如诗不成,罚伊金谷酒数"...这些都是身着长衫的墨客文人们的休闲,九曲流觞之雅,岂是躁动不安的现代人刻意就可以享受到的呢?流觞之雅,有墨客,有美景,有流水,有酒令,也必得有酒和酒器。" 酒分红酒、白酒、黄酒、啤酒四类,黄酒是中国最古老的独有酒种,当以浙江绍兴的花雕(俗称状元红、女儿红)最为著名。白酒(亦称烧酒白干)是中国传统的蒸馏酒,茅台和五粮液算是其中之最了。元人宋伯仁在《酒小史》中列举的一百余种酒,大致是从春秋至元的历代名酒,名称风雅,比如春秋椒浆酒、杭城秋露白、高邮五加皮酒、山西太原酒、池州池阳酒、剑南烧春、闽虫霹雳春、王公权荔枝绿等。"究其古人饮酒,大多是以诗词下酒行雅令,作为祝诗词之兴的调味品。放眼今朝,买醉者比比皆是,因酒伤身、因酒误事的不胜枚举,他们就这样放纵自己,磨去了酒最初的美意。酒和酒器是不能分割的,中国酒文化古老,酒器文化也令人眼花缭乱,"葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催",红酒得夜光杯来相配,这是一种以玉琢成的酒器。"盛酒器主要有尊、壶、区、卮、皿、鉴、斛、觥、翁、瓿(b )、彝等,饮酒器主要有觚(g )、觯(zhi)、角、杯、舟等,身份不同使用的饮酒器也不同。"民以食为天,吃是学问,但许多人都会直接无视掉,古人已经懂得了如何养生,对食物的要求从材料开始,到工艺、火候、食器,环环相扣,得一色香味俱全,难怪有人说从珍惜一碗好饭,去悟得人生百味。中国的茶香,飘散了千年,茶神陆羽的《茶经》也耐人寻味。作为休闲饮品,茶的地位却远不止这么简单,闲来无事饮茶陶冶性情,从茶之中参悟人生,来客时以茶相待,在茶香之中聊的尽兴,甚至酒桌上以茶代酒也不失礼节。有人说茶是中国式咖啡,因为茶可以提神,私人认为这可是降低了茶的格调,若只为提神,宁愿只喝咖啡,茶作为传承千年的古韵,它承载的不仅仅是本身的文化,还有千年来中国人的品性和智慧。茶品、人品,茶性、人性。衣食住行,当吃喝都可以成为一种休闲,那么居住环境怎么不合时宜呢,古人所居之处,家具也自有讲究,也许是和当时没有保护树木的意识有关系,各种珍贵木材都用来做了家具,还做成了雕花镂空之类,精巧至极。几案、床榻、椅凳、框架、决明子枕...在今天,这份古朴是真的无处可寻了,突然就羡慕起了古人的优雅,羡慕他们在无污染、资源富足,做工精巧的世界里的生活。隐居与游离,这是古代大多文人墨客们不约而同选择的生活,这在今天看来绝对是妄想,隐者如陶渊明,"结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。"官场既不能如我意,那我愿我离群索居,远离尘嚣的生活着,没有一丝打扰,自给自足、自娱自乐,此中真意,只可意会。游者如李白,几度欲为官,几度遭贬谪,再如苏轼,一贬再贬,越贬越远。曾经有人用函数导数给我讲子瞻的生平,曲曲折折、起起落落,最终自嘲言"心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。"这也算一种游历了。 第三章 琴棋书画 琴瑟和鸣·纵横天下·快雪时晴·文房四宝·心心相印·霓裳羽衣·青藤门下·高山流水 琴棋书画是古人休闲必备佳品,古代大家闺秀都追求琴棋书画样样精通,琴棋书画,本指琴瑟、围棋、书法、绘画色彩四种古代艺术性文物或技艺,又称雅人四好。"古琴是君子,琴音是君子的心声,琴音干涩,无论是断续相隔的拨奏,还是快如连珠的滑奏,总是逍遥中带着忧虑,那是儒家放不下的入世心态,是 明知不可为而为之 的不忍。"嵇康临刑之前一曲《广陵散》充满浩然之气,愤然不屈、慷慨激昂。自然琴也是有品次之分的,制琴的好材料也都极为难得,君子都以得一好琴而喜悦,更有楚庄王为"绕梁"而荒废朝政,这虽不可取,但足以证明古琴在君子心中无上的地位。琴是一种神奇的东西,说白了就是一块木头几根蚕丝,可偏偏组合在一起就能覆天地一般唱响行云流水,变奏天地风云。琴音传远,如诉衷肠,情在指尖,意在声中。棋的智慧非只言片语可以道尽,或者说就算深有研究的人也未必道的破其中玄机,棋盘上可以折射出是中国古代的文化,兵法之术、阴阳之气,还有,棋盘是一个只有牺牲却没有流血的战场,是一个气氛凝重却看不见硝烟的战场,不过,如若尽想着如何取胜,那早晚都要完败,也不可能得到休闲的乐趣。弈棋亦在弈人生,谁的人生没有些磕磕绊绊不如意呢,事实是人生不如意十之八九,只剩一二分如意了,如果你的一生都在算计别人,那么你连这一二分的乐趣也要失去了,那不是很可悲的事儿么,倒不如以休闲的姿态并以娱乐的目的来对弈,岂非人间快事一桩哉!书法是中国特有的文化之美,毛笔也就只有古人用起来特别的顺了,就像我们今天对圆珠笔、中性笔的态度一样了。从古至今,在汉字的演变过程中,远至甲骨文,到后来的金文、篆书、隶书、楷书、行书、草书,字体在变化,但是追求书法艺术之心却是没变,时至今日,古人的书法艺术已是价值连城,虽然很多都是后人临摹而并非真迹,但从中也可略窥一二,其造诣不可言喻。书法需一种宁静安稳之心,气定神闲而后一挥而就。书法可以养心养性,这话倒是不假的,因为这人的状态全都写进了这一笔一划中。西方人曾嘲笑中国人的画画不出立体感,不懂光影的变换,可他们怎么能知道这国画中的玄奥呢,西方绘画色彩繁多,而中国画无论写意画、工笔画,山水、花鸟、人物等,全以墨色深浅来表现,其余就只留白而已。就这样看起来简简单单的平面表现,却依然蕴含着无限画意诗情,神似便不求外在,形似只是顺带,黄庭坚有诗云"惠崇烟雨归雁,坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去,故人言是丹青。"画到如此境界,这倒是令人心驰神往了。都知古人文房四宝必不可少,书房是古人很看重的地方,那近乎于神圣之处了,在这里他们览群书,抒己见,赋诗词,品香茗,并以拥有上好的器具为美,湖笔、徽墨、端砚、宣纸,这些事文房四宝中的极品,也是古人书房休闲活动是的上品,古人就是有这份闲情雅致对器具要求甚高,因为他们相信,好的器具会让他们心情大好,灵感泉涌,兴致大发,在休闲中得一乐趣,保证休闲的品质。就算是只用来把玩,那也不失为一种享受,真正是休闲了。古人大都愿意在作品上落款,或题上几句、盖个印章,说起这印章,从材质到篆刻都是极为讲究的,在这里便不细说了。你看,古人做什么事儿都是有讲究的,真是好雅兴,他们一向认为外在之物的品质多多少少会影响休闲品质,所以他们把对休闲的要求全都融进了对外物的要求了,这是要求得一种内外平衡,尽善尽美的了。这种休闲水平。恐怕现在人是望成莫及了。音乐与舞蹈自成一家,既然有音乐休闲,那么舞蹈也应该是不可少的了。高雅的古典舞来袭,"长袖善舞",衣袂飘飘,舞起风姿。 第四章 诗词歌赋 关关雎鸠·踏歌行酒·水调歌头·戏如人生·游园惊梦·拍案惊奇·得意忘形·流风回雪 中国文字是神奇的,随意组合即可表意,而精妙的组合却能达到出神入化的境界。诗词是中国古代历史中的明珠,是任何语言都无法媲美的精妙绝伦,即使是一脉相承的现代汉语,都无法与之相比。诗词之中的韵律美、意境美、语言美、情谊美、格调美...是只可意会不可言传的,只能以诗词对诗词,才觉得不浪费、不亵渎诗词之美。从最古老的《诗经》梵唱着"关关雎鸠,在河之洲""桃之夭夭,灼灼其华""青青子衿,悠悠我心",到两汉"秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归",到魏晋南北朝"开荒南野际,守拙归园田""虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情""心非木石岂无感,吞声踯躅不敢言",再到隋唐诗歌鼎盛时期"人生得意须尽欢,莫使金樽空对月""落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色""感时花溅泪,恨别鸟惊心",到五代十国出君主词人"问君能有几多愁,恰似一江春水向东流""胭脂泪,相留醉,几时重,自是人生长恨水长东",到宋朝词的顶峰"今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月""昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路""明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪""千里江山,英雄无觅孙仲谋处,舞榭歌台,风流总被雨打风吹去",再到元朝曲子时代"碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞,晓来谁染霜林醉,总是离人泪",最后到了明清,有了很多人平生最爱的纳兰词,我一同学说,纳兰容若只有21克,那是灵魂的重量,"人生若只如初见,何事秋风悲画扇""被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常""一往情深深几许,深山夕照深秋"...诗词歌赋,作为贯穿中华文化始终的精髓,积淀了千年,传承了千年,只可惜,到现在已经几乎无人写得出过去那种或豪放或婉约的诗词了。寥寥数语、单单几字已经无法表达内心的想法了,必得有直观白话或长篇大论才能抒己见。而且现代人也以篇幅来作为衡量一个人思想熟程度和腹中笔墨多少的标准之一了。还有谁有闲情逸致来把语言当成一门休闲和艺术呢?古代那些大文豪如五柳先生,青莲居士,六一居士,东坡居士等等,谁人不是离了功名,淡了欲望,归隐山林,寻个中乐趣去了呢。在他们远了官场那一刻,他们就已经把休闲当成人生目标来看待了,所以他们的诗词歌赋中,才孕育的得出大气和宽广,才写的出山林之美,流露的出真性情来。 第五部分 花鸟古玩 无价之宝·秋风执扇·冰清玉洁·雨过天青·金石之约·空谷幽兰·鹤鸣九皋·龙吟青峰 人各有偏好,那么古人喜欢什么呢?除了喜欢的书法绘画真迹临摹不来,极为珍贵之外,孔子曰:"君子如玉",这是古人喜欢玉的写照。古人有佩玉的习惯,"君子无故,玉不离身,"玉作为一种特殊的石头,为古人今人所推崇着,至于现代人的追求可能已经不是古人对其性情品格的喜欢,而是纯粹的价值追求了。折扇,这在现代纯粹是艺术品了,扇坠的选择、扇骨的工艺及扇面的乾坤还有蕴藏在其中的内涵,一般扇面上会有诗画,配上玉佩,好一温润如玉又气质不凡的谦谦君子。古代家居一般都有很多摆设,大多是陈列在几案等处供晚玩赏用的精致小物品,除此之外,还有如屏风、唐三彩、大件瓷器(瓷瓶、瓷盘、瓷盆、瓷像、瓷塑)、雕刻(木雕、玉雕、石雕、牙雕、竹雕等)以及书法绘画作品等古色古香的布置,雅致的文人气息,居家也是休闲。也许在当时,古人对这些瓷器雕刻之类的东西,一如我们现在对电脑电视和手机的态度一样,我们用这些电子产品来休闲娱乐,把自己扯进了纷杂庸扰的外界之中,以此来让自己跟上所谓的潮流,不至于闭塞落后,本就不宁静的的内心,这下可真是无法平静了,我们即使有那份闲情雅致了?答案可以几乎确定为零,诚然,你知道我说的器具不是手机之类的伪活物,相较之下,,古人把玩小物品,不是让自己贴合潮流或者时尚,相反,这是一种归于沉静的休闲,静静地,安下心来,思考一些东西,弥补大小事务缠身不得空闲的缺憾,静水流深,有内涵的人需要这样的冥想,思绪不受限制地飘远,可以无限地往深处想,让自己更富内涵;也可以无限地往浅了想,把复杂变成简单,让自己更有智慧。所以说,古人的生活是简约的艺术,也是有讲究的艺术,而他们的休闲,则是对生活品质的一种提升,是对人生的机遇的一种升华,是对自然赠与的一种回馈。生于天地之间,活在时代之中,虽然开始是无法选择的,但是过程却是自己可以掌控的,甚至你能够决定未来的结局,人生在世就那么短短几十载,根本没有机会给你彩排,也没有可能从头再来,何不活出点自我的精彩来,精彩的来源就可以是这休闲文化。及时行乐方能不负来此一遭。对于有生命的东西,古人偏好花中四君子和岁寒三友以及鹤与鹿,志士以凌寒独开的梅花来表示自己的清高,当为王者的兰花是君子的孤芳自赏,"宁可食无肉,不可居无竹"是君子的谦礼,花之隐逸者的菊花是君子退隐山林、远离世俗的洒脱。林逋有梅妻鹤子的佳传,"众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。"从诗人对梅毫不掩饰的赞美之中,便可以看出其对山园小梅的喜爱以及对自身品质的追求。而鹤与鹿,是因为其有仙风道骨而为名士所喜,名士对飘逸洒脱之风的追求可见一斑。 第六部分 休闲养生 四季浮生·龙马精神·红袖添香·因酒行令·借景生情·举案齐眉·知音雅意·修身齐家 古代休闲是有文化陪衬的,尤其是每逢特殊日子,更是有可以深究的文化底蕴,古人把休闲与养生巧妙地融合在了一起,让享受与生活同步。春发,夏荣,秋收,冬藏,四季行乐之法盛行。"花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。"这一不小心,就休闲出才子佳人了。三月上巳日,"暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。"如此多的名士贤者都会于此地,来进行祭祀活动,顺带也可借此机会休闲一番,不负良辰美景的机会。文人雅士的休闲亦是高雅的,即使饮酒也是因行酒令,,只为添一令助助兴,绝不会喝的酩酊大醉不省人事,他们还是懂得养养生的。犹记得让王勃彻底出名的《滕王阁序》,其中有言"十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座,腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库"。这可以看得出,古人也是有假期的,而且他们会好好把握假期,与天南地北的仁人志士、高朋上宾们大摆筵席,登高作赋,佩玉鸣鸾罢歌舞。暂时远离世俗扰人的烦恼,姑且偷偷闲,还给自己一个好心情。话说食补胜于药补,这话是不错的,可这也得会吃才行,不能看着什么名贵就肆无忌惮地乱吃。古人对吃的研究可谓深入,也自有一套规矩,比如春季鲥鱼竹笋下汾酒,盛夏杏子荔枝青梅酒,秋日螃蟹莼鲈菊花酒,冬天白菜羔羊腊八粥...当然,会养生,自然不是只会吃,还得会玩,除了贤士相聚文雅的脑补之外,还有娱乐大众的亲民的体育活动,比如蹴鞠、角力、摔跤、弄剑、转石、杂舞、游泳、飞鸢、秋千、冰嬉等等,还有阴阳调和的太极拳。休闲养生除了个人的内在要素,环境的外在作用也是不容忽视的。焚香是自古而成的一种习惯,焚香可以让浮躁的心沉稳下来并归于宁静,情绪上的起伏变得小了,自然就不会伤身了。而最具魅力的环境,应该是园林了,皇家园林的恢弘大气,主要是陪衬皇室中人的地位的,而真正发挥其价值的应属江南私家园林,与皇家园林的风格迥然不同,不追求彰显身份地位,只把自然情趣合进园林之中,形成一种人造的自然美,就如同把自然胜景搬进了自己家中欣赏一般,这是大处美景的缩影,个中情境可窥一斑。闲来无事,漫步园中,好生惬意。 第七部分 方技武艺 百步穿杨·天马行空·梅花易数·易无达占·千金要方·运筹帷幄·彬彬有礼 古代有六艺,即礼、乐、射、御、书、数。礼,指礼节,类似现今的德育教育,五礼者,吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。"礼仪之邦"是中国一贯的头衔和形象,所以,礼的重要性,自古沿至今都很明显,对人以礼相待,处事和处世礼节必不可少。乐,指音乐,六月者,云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。音乐无国界,大概也没有时空界限吧,毕竟现在还是有很多人喜欢古曲,尤其是古琴曲,如《广陵散》《佩兰》《渔舟唱晚》《高山》《流水》等,乐之于古人,犹如音乐对于我们的重要性一样,宫商角徵羽的五音调式变换弹奏一曲曲天籁,一如现在的七音符跳动。史传,孔子"问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄",而且唐代不是还有著名的梨园呢么。射,指射箭技术,五射者,白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。射的技术,已经从箭法转向了枪法,武器升级了,技术当然也得升级,不过现在又有谁当得起神射手的称号了呢。而古代可是有"百步穿杨""射穿七札"的名传。御,指架马车的技术,五御者,鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢(q )、逐禽左。御的技术恐怕如射的命运,古代出行马车是代步工具,现在是汽车,古人学会御的技艺,大概就像现代人考驾照一般自然,不过古代还有通过驾车来行礼的文化。书,指文学,书法(书写、识字、作文),六书者,象形、指事、会意、形声、转注、假指。书是基本的文化知识素养,就像我们从下学习读书写字写文章一般,这是交流必备啊。另外,更深一层,书是指书画之类高雅技艺,即书法绘画,正如现在人们追求写得一手好字,绘的一手好图。数,指算数与数论知识,类比到现在就是学数学。数艺九科者,方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒(nv)、方程、勾股。古代的数学其实已经很发达了,《九章算术》里的数学知识蔚为大观。除了这基本的六艺,古人更是有一种令不少现代人为之着迷的"占卜算卦之术",以卦象来预测评定未来,最有名的自数周文王,包括现在还都会遇见各种算命的想给你算上一算,也不知道他们这算卦依据从何而来,这神乎其神的算法是跟谁学的,还有他到底准不准,我们无从得知,他们大概会来上一句"天机不可泄露"就把你搪塞过去了。那我们姑且就先把这当做一种娱乐消遣好了,或者有时候,可以是一种心理暗示,对心里的想法有点影响罢了。不知从何时起,人们已经开始注重健康了,健康是"1",其于都是跟在"1"后面的"0",只有身体健康,才能有资格谈论其他。人生,生老病死是规律,现在的医学算是比较发达了,中西方医学医术已经渐渐相容并相融,生病的时候,有人推荐吃西药好得快,有人推荐吃中药治疗彻底,可现在的可是似乎有点什么东西都能造的气势,药物也大都是化学物质合成的,不过。传统中药是取动植物入药,天然纯净,对人体伤害也小,中医虽已渐渐退场,可至少,现在还存在一些老中医,他们多多少的了解一些中国传统医术的文化技艺,《黄帝内经》《神农本草经》《伤寒杂病论》等等著作都是经过漫长时间的实践和探索,有据可依的。中医注重人的内在调理,舒筋活络,望闻问切和砭针、灸药、按跷、引导的层次渐进技法是医学史上的瑰宝。 第八部分 诸子百家 百家争鸣·洁净精微·春风化雨·逍遥无为·金刚般若·银碗盛雪·以史为镜·因情偶寄 这是一个最美好的时代,也是一个最糟糕的时代。乱世-一个思想激荡的时代,一个腥风血雨的时代。在政局动荡的年代,格局就是一盘散沙,没有一方绝对的霸主,兼并战争不断,上百个政权逐渐只剩下五个,春秋五霸分庭抗礼,随之发展的是各家思想潮流,儒、道、墨、法、兵、纵横、阴阳等等纷纷向各诸侯国君主传扬自家思想,这是空前绝后的不被国法家规束缚死的思潮,仁人志士对人生的进一步思考,对时局的深入分析,促成了百家争鸣的局面。各家有各家的思考和见解,儒家仁爱,道家无为,墨家非攻,法家法理,纵横外交...都是对治理国家原则的完善和推进。儒家入世,道家出世,不管是入还是出,都是人们的一种选择,一种是自己能更好地存于世、展于世,实现抱负的选择。儒家入世,是为了修身齐家治国平天下。道家出世,是一种自我修行,超然世外,无拘无束,逍遥济世。余伟说:"诸子百家之中,自然没有 休闲学 和 生活学 ,也没有 休闲家 和 生活家 的称谓。 休闲 是以丰富和创造生命活动、自我完善为目的。文明和经济发展到一定程度,自然会有 休闲学 的分野。但实质上,无论何时何地都有 休闲 的存在。 苦中作乐 安贫乐道 与 酒足饭饱 之乐,生活与艺术之乐,无谓高下,仅有雅俗之分"。依此来看,古人的休闲概念又扩大了一圈,换言之,我们认为的他们的思索时间,对他们来说也是一种休闲。并且休闲是时时刻刻存在于生活之中的,不仅仅是单独留出时间来休闲娱乐,那些琐碎细小的时间也是可以休闲的,只不过是人为地不自觉的把它忽略了而已。如此说,休闲自始至终贯穿于人类历史,从不自知与没有定义,到现在的积极追求和认可,休闲已在我们的时代中扮演着越来越重要的角色,如果你有时间,就要记得留给休闲。请允许,待到菊黄家酿熟,共君一醉一陶然。


一、时代背景五代十国是中国历史上一次短暂的分裂时期,起于公元907年唐朝灭亡,五代结束于公元960年宋朝建立,而十国则直到宋太宗太平兴国四年(公元979年)北宋统一全国才正式宣告结束。在这动乱的几十年,中原更迭了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个实力较为强大的政权,其他地方则先后出现了前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平、北汉等十几个割据政权。五代十国局面的出现,是唐朝藩镇割据势力演变的结果。唐睿宗时期,唐朝开始设节度使一职,经过多年发展节度使演变为集军政、民政、财政于一身的地方行政长官,位高权重。盛唐时期,各节度使还由朝廷任命,服从中央调令,安史之乱发生后,唐朝内地设置了大量节度使,为了早日平定叛乱,唐朝任命三位投降的安史旧将为节度使,形成著名的河朔三镇。河朔三镇节度使的继任不由朝廷委派,而是自传子侄或由部下悍将夺位,且节度使自己署置将吏官员,各握兵数万,租赋不上供,形成地方割据势力,成为国中之国。其他节度使(藩镇)有的时叛时降,有的与唐朝政府貌合神离,阳奉阴违,唐朝对地方的控制逐渐减弱。唐末农民起义之后,各节度使(藩镇)逐渐做大,相互兼并,唐王朝无力控制局面,名存实亡。公元907年,朱温逼迫唐哀帝禅位,建立后梁,唐朝灭亡。于是各实力较为强大的藩镇势力纷纷独立成国,形成割据政权。割据江淮的南吴政权就是其中之一。二、南吴建国南吴即吴国,为了区分孙权建立的吴国,后世一般称为南吴或杨吴。南吴奠基人为唐淮西节度使、吴王杨行密。杨行密为庐州合肥人,为人高大有力,能手举百斤的物体,一日可走三百里路,曾参加唐末农民起义,被捕后因相貌奇特而被释放,后应募为州兵戍守朔方,升为队长后,因当地军吏嫉妒刁难而杀死军吏,占据庐州。唐僖宗中和三年(公元883年),淮西节度使高骈任命杨行密为庐州刺史。唐昭宗龙纪元年(公元889年),杨行密升为宣州观察使,唐昭宗景福元年(公元892年)又升为淮西节度使,三年后被唐朝拜为检校太傅、同中书门下平章事,封弘农郡王。杨行密地位的上升,是靠自己的实力不断增强和地盘不断增大取得的,此时他已经占据江淮地区,成为东南实力最为强大的割据势力。唐昭宗天复二年(公元902年),唐昭宗被藩镇李茂贞困于凤翔,下诏拜杨行密为吴王,出师勤王。


室内设计常识 2010年04月03日 现代的室内设计的方向由以前的重装修逐步发展成为现在的轻装修重装饰的表现形式。装修的目的是使人得以在寓居的环境中便利的生活;而装饰的作用则是创造温馨和谐的生活环境和安慰人们的感情。所以说,无论是装修还是装饰设计,都应该掌握一个设计的大方向。统逐一个大的风格。对美的憧憬,对装饰及室内空间的连续愿望,在猿古时代就已经涌现了;那时候生活在洞穴里的猿人也把室内的各个分区区离开来。由此可看,室内设计发展到今天是人类文化艺术创造的可贵财产。 室内设计包括的货色很普遍,也很庞杂。它与建筑、设计、绘画、对形态的认知等等都有着亲密的接洽。主要包括计划阶段、设计阶段、施工阶段和工程验收阶段四大方面。在设计阶段要实现三方面图形,即构思草图、设计施工图及效果图。本节中主要介绍一下设计与装饰方面的常识。 1.室内环境装饰的流派 古代主义设计风格 是指那些解脱传统的观点及设计作风,以简练形象的多少何形式,发明开敞、自在、机动以及流动的空间形式。较重视空间的适用性和布局构造的合感性。从色彩的色度看,多用明度低的一些颜色、或用单一的色彩配以其它的色彩。 后现代主义风格 对古典的图形图象进行抽象、夸大、变形和从新组合。而且现代的设计师常常会加上本人的一些主意,创造出民众都能接收的图象符号。强调一些视觉上的语言,丰富多彩的设计手法。将历史建筑中的构图符号及装饰的传统符号用于后现代主义的设计中,岂但使传统的文化得以连续,更重要的是把传统文化保留了下来;并且更进一步的发展了。从色彩的角度来看后现代主义,勇敢舆图案、丰富及亮丽炫目的色彩,使我们的房间更生活化、更活泼化了。 回归自然的设计风格 跟着城市的发展,生活程度的一直进步。越来越多的人们对绿色天然生涯的盼望。这已经成为社会发展的主流。与此同时,设计师们在做设计的时候,经常斟酌到室内环境与做作环境的联合、互动等关联。结合自然环境合理的买通天窗、透来日棚,将绿色的自然动物及水流引进室内空间。丑化环境和污染空气两全其美。使得人和天然协调相处的世界。 2室内设计中的表示形式 点、线、面和体的应用 咱们晓得在绘画中与任何设计中的最根本的情势有点、线、面和体。世界上任何事物都是有这些基础因素形成的。同样,室内环境的装饰设计也是一门十分主要的艺术学科。它也是有点、线、面构成的。室内的装潢由于点、线、面,体的应用,使室内的环境不仅活泼,而且赋予了性命力。因而,点、线、面跟体的公道搭配也决议着室内环境设计中造型的完善利用。 在艺术设计中的点、线、面和体都是相对画面中或空间里其它的事物的造型因素而言的。点是最简洁的形态,是最小的构成单位。包含圆点、方点、角点用不规矩的点形。凑集的点和疏散的点给人的视觉感受都是不同的。线是点在空间中的延长的轨迹,它不粗细之分,长度和方向是最显明的特征。线大略能够分为两大类,即直线和曲线。直线给人一种坚实有力的感觉,而曲线则给人一种理性、优雅的感触。面是在二维的空间里具备位置、长度、宽度而无厚度的形象征。常常以几何图形的形式呈现,有明白理 性的视觉特征。体是三维空间里拥有长度、深度、宽度三个度量的形态。给人以空间的设想力多一些,而在室内设计中大多用的是体,只是我们从某个角度看比拟合乎状态要素中的哪一个我们之所以给它定位,达到说明明白清楚的目标。 3装饰设计中颜色的运用 色彩是营造室内环境、活跃气氛异常重要的因素。在室内环境设计中,色彩的运用重要着重于色彩的抽象性。即以用色的基本实践为领导。在做一个室内环境设计前,必需要考虑到室内空间所能到达的一个整体的色彩后果。它们给人的视觉、心理、氛围渲染等带来的感想何种感触来加以设计。 在室内设计中,首先要同一大的色调,还要留神色彩面积的运用和把持。色与色的连接、过渡、对照、响应等。色彩不宜过多,会显得室内空间横七竖八。同时,在室内环境装饰设计中招考虑整体的层次感,这不单单表现在物体的大小外形上,色彩的前后档次感也很重要。色彩从明度分为深色协调浅色调;在色相上可分为暖色调和冷色调;在纯度上则分为鲜色折衷灰色调。明度最合适表现物体的破体感和空间感。明度高鲜色低的色彩有柔软感;明度低彩度高的色彩有坚挺感。黑白在此都有坚硬感,而灰色则具有柔软感的特征。纯度高、明度高的色彩给人感觉华美文雅;纯度低、明度低的色彩感觉却朴素沉寂。白、金、银色有富丽感。玄色在不同情形下有时可产生华丽感,有时发生朴实感。深冷灰色给人撤退的感觉,亮暖鲜色则有濒临间隔的感受等等。色调的搭配主要依照孟赛尔色相环里面的同类色之间、附近色之间、比较色之间进行配置,这种色彩感觉要在工作实际中缓缓控制。而且要依据使用者的爱好因人而异。另外,色彩的完美应用,还要结合材料、光线、环境等诸多因素进行综合搭配。 4装饰环境设计中光芒的应用光线的应用:色彩与光线密不可分、有了光线才有色彩。 1.光线的发光形式也包括点、线面的应用。不同的形式给人的感觉也不一样。点光源的精巧、玲珑;线光源的动感、前卫;面光源的丰硕、丰满。这些都是室内环境设计中必不可少的因素。 2.在室内设计中的光可分为自然光环境和人工照明环境两大类。 自然光是营造室内气氛,对身心健康都起着非常重要作用的。因此,做为室内环境装饰设计应该注意对自然光的利用和节制,展示光与影的彼此关系。在现代生活中,人工人造的环境日益增多。利用各种伎俩,将自然光引入室内,以满意人类对自然的需要。 人工照明环境主要分为直接照明,间接照明、漫射照明、基本照明、重点照明和装饰照明等等。在这里主要以色彩给人视觉上的生理特点的应用。应用人视觉感到的惰性做一些随着意识而转移的照明设计,并灵巧的加以运用,必定会达到意想不到的效果。 在不同的场合照明水平和效果不同。例如在商店请求照度高,而且要知足一些物品的照明效果。在餐厅中所要求的光色主要以暖色调为主,不同的艺术风格、气氛所需要的照度不同。中餐厅和西餐厅的照度也不一样。大型购物核心的照明除了要求照度高和重点照明外,还要有装饰照明和陈设照明,以便更好的展示空间修筑及特别的立体效果。地面灯具的独特效果。另外,还要根据室内环境的须要增减照明度,灯具的数目等。 漫射照明主要应用于卧室,光线柔和、舒服感强。书房及办公室的照明主要以直接照明为主。歌舞厅的照明捉住五彩缤纷这个突出特点来设计灯具 5室内环境的装饰设计 对于室内环境的装饰设计,包括居室环境设计,办公环境的装饰设计,商场环境设计,餐厅环境设计,娱乐环境设计和展示环境设计等。在此其它的室内环境的装饰设计就不做过细讲授了,主要针对居室环境做一些先容。 居室环境应当说是人类在日常生活中应用率最高的场合。在人类越来越寻求个人空间、个性空间展现的今天,很多人已经把美化室内环境、提高生活品质摆到一个无比重要的地位。居室环境的设计中首先要将各房间的功效分类合理化和正确化。之后才干在资料、色彩、造型等一些方面做抉择 卧室是住宅内部空间的基本功能,是人类生活必须的空间。因此,卧室内的所有物品、光线装饰都是为了制作良好的睡眠气氛的,大多卧室的色彩设计都比较淡雅,灯光照明较柔和,墙面的材料主要以墙纸和乳胶漆为主;地面以地毯地板为主。 客厅是居室环境中使用率较高而且公然性较强的一个空间环境,所以许多使用者无论从哪方面都很器重客厅的装饰设计。 餐厅是实用空间的重要部分,可分为独立餐厅、客厅兼餐厅和厨房兼餐厅几种形式。主要采取一些能增强食欲的色彩,暖色调或明度较高的色调是厨房用色的首选。个别采用的灯具形式为吊灯。 厨房最重要的是注重功能性,要求范围整洁,用品齐全,契合人体工程学,有良好的采光和通风效果。 卫生间在居室中面积较小,使用频率却很高的功能空间,最好能保障透风,私密性强一些,同样卫生间的材质也会随着不断发展的社会而有所转变。 6室内环境的摆设艺术 家具是室内设计中非常重要的一局部。不论是设计仍是购置都要按照人体工程学的重要理论为根据。家具的发展越来越新鲜,象形化的装饰设计表现得也越来越凸起。如,可恶小动物的应用,植物与家具的结合等。无论是怎样,但无论怎么的设计都要把实用放在最重要的位置。 陈设品是家居设计中不可缺乏的一部门。它是熏陶情操、美化环境、丰盛文明生活的重要因素之一。不同类型,不同色彩,不同质地,不同图案的陈设品给人的视觉感觉是不一样的。因此一定要从适合的角度来寻找适合的陈设品。要与室内的环境相和谐,室内环境是一个大的背景,而陈设品则是大画面中的装点。灯饰也是陈设品中的一种,它除了应用性之外还有美化环境、渲染气氛等特色。灯具的大小、色彩、材质、造型和标准应该与环境空间相调和, 窗帘具有遮挡和调节光线、室内温度和拦阻视线的作用。它的形式多样,挂钩式、护幔式、吊拉式、百叶式、卷帘式、抽褶式、和直拉式等。因空间的不同而挑选不同的形式。窗帘还分为织物和人造两种。窗帘的尺度和是非在不同场所也有不同的选择。也要依据大的色调及整体的环境气氛来做取舍。 地毯是室内饰物的一种,它的主要作用是提高室内环境的品位,点缀空间,另外也可以有维护地面的作用。铺设方式主要有三种:满铺、旁边铺设和部分铺设 植物是人在室内与大自然接触最直接的事物。绿色植物具清脑提神、打消疲劳、缓解压力的重要作用。将植物的造型和色彩跟室内环境合理搭配,这是室内空间装饰的重点。同时也可根据室内环境的大小安顿相合适的植物。 七.室内设计的空间与分隔 室内空间的功能不同、使用方法不同进行分类。 结构空间:主要对修建结构的完美展示,对艺术结构的奇妙构思与高明技能的表现。这便是之条件到的将强钢、硬铝、塑料及一些新型的化学制品来作为建造的分隔材料。给人一种现代科技时尚的感受。开敞与关闭空间:开敞空间,顾名思义开敞的范畴较大,有一定的流动性,限定度和私密度很小,显得宽阔慷慨一些。封锁空间,用墙体等隔开一个大的空间;很强的密封性。在时期的不断发展,这种空间应用率已经有些下降,它给人以烦闷的感觉。不外也不是不能存在,可以用镜子、装饰画、灯光等扩展空间加强层次。 动态和静态空间:动态空间是指从动的角度察看空间。例如,电梯的动态加上人的结合、瀑布和阳光等自然风物与人的动静结合、音乐和壁画等给人造成的动态与联想;这些都是动态空间一些形式。要注意动态空间必需要有人这个重要因素结合室内空间而构成的。静态空间,空间的限定度很强,私密性较多;空间比例协调;色调淡雅和谐,装饰简洁等。 共享空间:它的处置手段有大中有小,小中有大;外中有内,内中有外;互相交叉交织,极富流动性。是综合性多用途的灵活空间。普通用于大型公共建筑,活动中央等。 不定空间:存在多功能的用处,或是表当初围透之间的:公共活动和个人运动之间;自然与人工之间;室内与室外之间;可测与变幻莫测之间;畸形与变态之间;实际存在界线与含混边界感之间等。 7室内环境设计的基本前提 室内环境设计要把握的基本条件良多,如色彩、材料、保险、经济、结构、形态和功能等。在懂得其它的基本条件外,最重要也是最基本的要素便是功能了。功能中必然要提到"人体工程学"这个词。它主要是测定人使用时静止的尺寸,更重要的是根据人体动作空间来设计室内环境。室内的设计主要以人为本,所以必定要缭绕人来做这个合理设计。


江苏米斛苗石斛培养后每年除草2次,第1次在3月中旬至4月上旬,第2次在11月间。在夏日高温时节,不宜除草,防止影响石斛正常成长。每年春季发芽前或采收石斛时,应剪去部分老枝和枯枝,以及成长过密的茎枝,以促进新芽成长。石斛栽种5年今后,植株萌发许多,老根死,基质腐朽,病菌侵染,使植株成长不良,故应根据成长状况进行翻蔸,除掉枯朽老根,进行分株,另行培养,以促进植株的成长和增产增收。石斛又名仙斛兰韵、不死草、还魂草、紫萦仙株、吊兰、林兰、禁生、金钗花等。石斛花姿优雅,玲珑可爱,花色鲜艳,气味芳香,被喻为"四大观赏洋花"之一。石斛的主要价值观赏价值:石斛从外观上看,石斛兰构造独特的"斛"状花形,以及斑谰多变的色彩,都给人热烈、亮丽的感觉。石斛的产地分布1、石斛分布区域:石斛产安徽南部大别山区、台湾、湖北南部、香港、海南、广西西部至东北部、四川南部、贵州西南部至北部、云南东南部至西北部、西藏东南部,国外分布于印度、尼泊尔、锡金、不丹、缅甸、泰国、老挝、越南。2、铁皮石斛分布区域:目前野生的铁皮石斛的产地主要分布在东亚和东南亚,澳大利亚也要出产。国内人工种植的铁皮石斛主要分布在浙江、云南、广西、湖南和贵州等地。看技术实力:任何名贵种植,前景如何的大,如果不能成活或产量很低是徒劳的2、看规模实力:厂房、培育车间、专卖店、种植基地等都是真正做企业、座实体的体现;3、看实际产品:铁皮石斛种植企业一般同时销售石斛、枫斗等养生产品,看销售能力是否真实;4、看营业执照:看执照日期,公司是否新开,看是否挂其他厂家,看公章是否与种植基地、药厂是不是同一个主体;种子无菌苗培养以野生铁皮石斛种子为外植体,研究了不同基本培养基、天然附加物和植物生长调节剂对铁皮石斛种子萌发、原球茎增殖与分化和试管苗生根的影响。结果表明,铁皮石斛种子萌发的适宜培养基为msq-naa0.5mgl+土豆汁10%;原球茎增殖与分化的适宜培养基为ms+6一ba0.5ragl+naa0.1mgl+土豆汁10%;试管苗生根的适宜培养基为ms+naa0.2mgi。+土豆汁10%。石斛的生长习性1、温湿度:石斛喜在温暖、潮湿、半阴半阳的环境中生长,以年降雨量1000毫米以上,空气湿度大于80%,1月平均气温高于8℃的深山老林中生长为佳。2、土肥:对土肥要求不甚严格,野生多在疏松且厚的树皮或树干上生长,有的也生长于石缝中。石斛的繁殖方法1、分株繁殖法:石斛种植一般在春季进行,因春季湿度大、降雨量渐大,种植易成活。选择健壮、无病虫害的石斛,剪去3年以上的老茎作药,二年生新茎作繁殖用。繁殖时减去过长老根,留2~3厘米,将种蔸分开,每克含2~3个茎,然后栽植,可采取贴石栽植和贴树栽植法。2、贴石栽植:在选好的石块上,按30厘米的株距凿出凹穴,用牛粪拌稀泥除一薄层于种蔸处塞人石穴或石槽,力求稳固不使脱落即可,可塞小石块固定。3、贴树栽植:在选好的树上,按30~40厘米在树上去一部分树皮将种蔸涂一薄层牛粪与泥浆混合物,然后塞入破皮处或树纵裂沟处贴紧树皮,再覆一层稻草,用竹蔑捆好。贴树栽种法。在较平而粗的树干或树枝凹处或每隔30~50厘米用刀一浅裂口,并剥去一些树皮,然后将已备好的石斛种苗,用竹钉或绳子将基部固定在树的裂口处,再用牛粪泥浆(用牛粪与泥浆拌匀)涂改在其根部及周围树皮沟中。为防止风吹动和雨水冲刷,一般运用竹钉钉牢或用竹篾等绳子捆上2圈,以固定石斛须根和植株于树干或树丫上。在树上栽种时,应从上而下进行。石斛日常维护过程中一定要留意坚持基质水分充足,不可呈现基质过干的状况。日常能够多给石斛喷一些水,添加成长环境的水分。防止培养环境的过于激烈。别的还需求留意盆内不要呈现积水的状况,这样会造成石斛根部腐朽。石斛对肥料的要求不高,平常能够略施淡肥,每隔月余天能够给石斛施一些水溶的复合肥,添加石斛的营养供应,促进石斛开花。普通来说,在铁皮石斛主产地,除了比较冷的一、二月以及比较热的七、八月,均可种植,局部海拔地域除了十仲春至次年的三月,其余时光均可种植,比较好驯化时间为3-5月份。2、种植方法种植时在种植畦的基质上用手指挖2-3cm深的小洞,轻轻反洗净的铁皮石斛组培苗根部放入小洞内然后用基质盖好,注意不要弄断石斛的肉质根,不要用基质压实根部,让少量根露在空气中,不等同级的小苗和根的或少根的比较好离开种,以便管理,移栽密度为150平方,株行距为6cm×8cm。


本轮牛市要比上一轮牛市的时间长幅度大 市场上绝大部分人只是想看目前的一个小的阶段,甚至只是关心明天是涨是跌,的确,如果是能知道三天之内的涨跌,你就会是全世界最富有的人,显然这是不可能的。因此,我喜欢用比较大的战略思维来指导操作,每次在判断不清楚短期走势的时候,我都会放弃对短期的判断,仅仅思考战略性的问题,这有点类似下棋,某个局部无法决策的时候,干脆放弃,在别的地方去经营一片天地。 大家知道宏观经济上有所谓的经济周期理论,经济会经历复苏-繁荣-衰退-萧条四个大的阶段。这个经验的规律有理论上的依据,这就是价值规律所导致的必然后果。股市尽管在某些局部的阶段受到另外的因素影响,会表面背离经济的周期循环,但是从整体上,和经济周期是一致的。经济周期是主人,股市就是跟随主人的那条狗。 回顾我们的经济和股市的历史,上一轮经济周期开始于亚洲金融危机,造成我们国家的经济衰退,当然没有走到萧条那么严重的地步,大约是98年开始,我们的经济呈现通缩的特征。那个时期政府通过扩大投资有力地把过冷的经济启动起来了,我记忆中主要是三个大的政策,第一是增加政府开资,修建大型的工程如水利,高速公路,为此还专门发了特种国债。第二就是提高公务员的工资,那是连续的提高啊,增加了消费的能力,企业也是如此,第三就是做了房改,培育了房地产市场。这轮经济周期一直走到2007年见顶。见顶的原因主要是三个,我过去多次分析过,第一是物价过高,导致货币政策过度紧缩,第二是股市暴跌,导致消费突然崩溃,第三就是国际金融危机和自然灾害。其中运动会也起到了重要作用,为了开好这个会,停止了很多的企业,加重了经济衰退的深度。 这是一个完整的经济周期,从复苏到繁荣再到衰退和萧条,我们目前处于另一个循环的复苏阶段。 对应于这轮经济周期的股市,其实在96年就开始了牛市的行程,到了2001年,这轮牛市走了6年,本来这个行情可以经过一个中期调整走到07年的,但是中间却插进了一个四年的熊市。原因就是国有股的解决问题。市场预期到流通筹码的释放压力,因此在经济持续走牛的阶段,股市却走了四年的下跌。我们回过头来思考,可以得到三个结论。第一,我们遗憾没有及时解决国有股流通的政策,拖了四年才搞定,如果是及时解决,就不会有08年大小非释放和金融危机的叠加效应。第二,我们幸运能在经济危机前,在经济繁荣的阶段解决了股权分置的问题,如果是再拖两年,形势将不堪设想,第三,股市有自己的规律,除了反映经济的周期之外,供需的变化也是决定涨跌的直接因素。因此类似新股发行等问题,都需要按照市场的情况做调节,不能放任自流。 回到目前的情况,我们明显的可以感觉到,现在是一轮经济周期开始的阶段。也就是经济复苏阶段。今后还有一段很长的道路要走,从复苏到繁荣,估计要四年以上的时间吧。如果复苏的时间用的越长,经济结构调整的越是彻底,经济繁荣的时间就越长。我是一个相对乐观主义的人,我不仅对我国的经济复苏有信心,我对美国和世界经济的复苏也有信心。 很多人对于这轮牛市的解释是流动性过剩导致的,没错,在经济复苏阶段,股市刚启动的时候,的确这个是直接的原因,但是,这不是唯一的原因,在流动性过剩后面的经济周期变化,才是牛市更加深层的推动力量。主力机构看到的绝对不仅仅是流动性问题,他们看到的是一个经济周期开始了。因此他们目前的战略性建仓,考虑的是整个经济周期的战略。 在这个经济周期中,我国有幸解决了国有股问题。我们的银行除了农业银行外几乎几大银行都上市了,保险业也是这样,目前正在解决证券公司的上市问题,当然还有很多大的企业没有上市,但是总体说,上市资源越来越少了。在我们股市20年的历史中,从来也没有这样的形势,解决了历史包袱,新股的压力只要逐步ipo就不会有历史上那么大的问题。因此,这轮反应经济周期的牛市,可能就不会像上次那样的不幸,中间要插上一个四年的熊市。当然中期调整是有的,那不过是牛市中的调整,从波浪理论上看,这个牛市会走出完美的五浪。历时将会在6年以上。目前才仅仅是开始,进行在牛市第一大浪中。 对于这个第一大浪,似乎很多人已经走的不耐烦了。其实从一开始它就很不平凡。开始于国际性的股灾之后(这是中国股市历史第一次),有那么多的散户和机构踏空,很多私募一路抛股,却一路不停的涨。目前到了3450点一带,总该休息休息吧。这个调整本来是好事,可以清洗浮筹,让踏空的资金能够跟上步伐。主力可以换股。这是很从容的,很好的事情,可是一个震荡,却令那么多的人恐惧。有的人甚至又回到熊市大跌的思想中,以至于有的调查说,散户有接近六成的资金逃命了,那么这些股票都到了哪里,很明显被主力吸纳了。尽管这个牛市的第一大浪走了十个月了,将来也许是十月份,也许是明年,会有一个大二浪的中期调整,但是从整个牛市来看,这里不过是牛市的开始。 我相信这轮牛市走的肯定和历史上的任何一次牛市都不同。这个不同我推测主要表现在如下几个方面。 第一,这个牛市会令很多人踏空或阶段性踏空。因为股灾的恐惧挥之不去。 第二,这轮牛市的高度是很少有人能预测到的,时间会很长。因为这个经济周期很可能是中国经济飞跃的主升浪。 第三,这轮牛市很可能个股走势会和指数走势分化,也就是有些牛股可能不理会中期的调整,走独立的道路。原因就是消除了股权分置的缺陷,主力没有了后顾之忧。 第四,这轮牛市会出现涨20倍以上的超级牛股。 预期是预期,还是回到现实中来,看看你手里的股是不是能涨20倍的牛股。如果是价值已经高又高估的股,还是趁着这个调整换股吧。本思考完全是个人的思考日记,如果是对你有参考,本人很荣幸,但是错的概率很大,因此,读者需要独立的思考和决策。


丽江是每个人心中徘徊了已久的梦 这片被怀抱在幸福之源的土地 玉龙雪山,四方街,青石板路... 这个最适合流浪的城市 -飞毯3d旅游网 中国丽江古城,始建于宋末元初,距今已有800多年的历史。古城总面积3.8平方公里,现有6000多住户,近3万人口,自古以来是滇、川、藏的交通要冲,茶马古道上的重镇。丽江古城以玉龙雪山为背景,以水为灵魂,以其曲折有致和高低错落的街巷,民居建筑,小桥流水构成了人与建筑和自然环境的和谐统一。 丽江古城是纳西民族吸纳汉、白、藏等多民族文化的文明结晶,因而呈现出了民族文化的多元性、统一性、互补性,民俗风情多姿多彩;保留至今还独放异彩,博大精深的东巴文化和纳西古乐等,则更是世界文化史上的奇葩。 1997年12月4日,丽江古城以悠久的历史,独特的风貌,灿烂的文化成为世界文化遗产。 丽江古城是一座没有围墙的城市,这在中国是非常罕见的。而且,从建城时开始,它就坦坦诚诚全身裸露,俨然一个路不拾遗夜不闭户的君子国度。据说,古时候的丽江属于木氏土司管理,主人姓木,如果被一圈城墙包围,岂不成了"困"字?"困"者,就是陷在艰难痛苦之中,或被人包围住的意思。而困难、困惑、穷困、困顿,都是一种难以冲出包围的意思。于是,木氏土司毅然决定,不修城墙,不能自己困住自己。 飞毯3d旅游网丽江古城游览界面 古城里,到处都是光滑洁净的青石板路、完全手工建造的土木结构的房屋、无处不在的小桥流水。丽江古城是一座具有浓烈人文气息的小城,明亮的阳光下,总会有步履缓慢的上了年纪的纳西老人悠闲地踱步,他们身着藏满历史的靛蓝色衣服,头戴红军时期的八角帽,对眼前身后猎奇的目光视而不见、不屑一顾。


(一)发病原因 宫颈结核常由子宫内膜结核蔓延而来或经淋巴或血循环传播。 1.血行传播 青春期时正值生殖器官发育,血供丰富,结核分枝杆菌易借血行传播。结核分枝杆菌感染肺部后,大约1年内可感染内生殖器官,由于输卵管黏膜有利于结核分枝杆菌的潜伏感染,结核分枝杆菌首先侵犯输卵管,然后依次扩散到子宫内膜及卵巢,侵犯宫颈、阴道或外阴者较少。 2.直接蔓延 腹膜结核、肠结核可直接蔓延到内生殖器官。 (二)发病机制 病变可表现为乳头状增生或为溃疡,这时外观易与宫颈癌混淆。一般可分为4种类型: 1.溃疡型 在宫颈结核中比较多见,溃疡形状不规则,比较表浅,边缘较硬。基底不干,色泽灰黄,组织脆弱易出血。 2.乳头型 比较少见,呈乳头状或结节状。色灰红,质脆,似菜花型宫颈癌,分泌物成脓血样。 3.间质型 粟粒型病变累及子宫颈致使宫颈明显肥大。 4.子宫颈黏膜型 结核病变限于宫颈管内,系由子宫内膜结核蔓延而来。


企业面临的风险种类 在商业活动的层面上,企业可能面临的风险可分为两大类:行业风险和经营风险。 一、行业风险 行业风险是指在特定行业中与经营相关的风险。在考虑企业可能面对的行业风险时,以下几个关键因素是非常重要的: (1)生命周期阶段; 行业有生命周期。企业会经历起步期、成长期、成熟期及最后的衰退期。当处于生命周期不同阶段时,行业风险明显不一样。就行业风险而言,处于成长期的行业比处于成熟期或衰退期的行业有利的多。 (2)波动性; 波动性是与变化相关的一个指标。波动性行业是指成长迅速变化,充满上下起伏的行业。波动性行业会涉及较大的不确定性,使计划和决策变得更难。如航空运输业是与经济发展密切联系的行业,属于波动性较大的行业。 就波动性与行业风险呈现同向关系;波动性越大,行业风险越大;波动性越小,行业风险就越小。 (3)集中程度 集中程度表明的是该行业内部前若干家大企业所占市场份额的总和。一般来说,集中程度与行业风险呈现反向关系:集中程度越高,行业风险越低;集中程度越低,行业风险越大。 二、经营风险 经营风险类别: 1、市场风险,市场风险也称为财务风险或价格风险,是指由于市价的变化而导致亏损的风险。企业需要管理的主要市场风险是利率风险、汇率风险、商品价格风险和股票价格风险。 利率风险,是指因利率提高或降低而产生预期之外损失的风险。汇率风险或货币风险是由汇率变动的可能性,以及一种货币对另一种货币的价值发生变动的可能性导致的。 利率风险与汇率风险可能会互相关联,汇率风险和商品价格风险有时也会相关联。商品价格风险是影响商品生产者的最大风险,因此应加以管理。 2、政治风险 在很大程度上取决于企业运营的所在国家的政治稳定性及当地的政治制度。 3、操作风险 指由于员工、过程、基础设施或技术或对运作有影响的类似因素(包括欺诈活动)的失误而导致亏损的风险。可将操作风险组合成几种风险:员工、技术、舞弊、外部依赖、过程程序、外包。 业务外包是指企业利用专业化分工优势,将日常经营中的部分业务委托给本企业以外的专业服务机构或者其他经济组织完成的经营行为。 外包业务风险包括:外包范围和价格确定不合理;承包方选择不当;业务外包监控不严,服务质量低劣;业务外包存在商业贿赂等舞弊行为。 4、法律合规性风险 指不符合法律或法规要求的风险 5、项目风险 越来越多的经营活动是以项目为基础的,所以企业是否能对项目风险进行管理也变得越来越重要。否则,企业会发现它所启动的项目很少能达成目标。 6、信用风险 指交易对方在账款到期时不予支付的风险。 7、产品风险 所有销售产品、提供劳务的企业都会涉及产品风险。除了新产品外,成熟产品也会面临产品风险。 8、流动性风险 指由于缺乏可用资金而产生的到期无法支付应付款项的风险。 9、环境风险 指企业由于其自身或者影响其业务的其他方造成的环境破坏而承担损失的风险 10、声誉风险 声誉风险是指企业声誉会受到负面影响的风险。 声誉风险主要是二级风险,其产生的原因是企业未能有效地控制其他类型的风险。


圣诞节的由来 每年12月25日是全世界大多数基督徒纪念耶稣诞生的日子。 教会开始并无圣诞节,约在耶稣升天后百余年内才有。据说:第一个圣诞节是在公元138年,由罗马主教圣克里门倡议举行。而教会史载第一个圣诞节则在公元336年。由于圣经未明记耶稣生于何时,故各地圣诞节日期各异。直到公元440年,才由罗马教廷定12月25日为圣诞节。公元1607年,世界各地教会领袖在伯利恒聚会,进一步予以确定,从此世界大多数的基督徒均以12月25日为圣诞节。其实哪一天并不要紧,重要的是应该知道它是为纪念救主耶稣降生。 由于圣经记载耶稣生于夜间,故传统称12月24日夜为"圣诞夜"或"平安夜"。 耶稣的降生,有旧约先知预言:"必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(意思为 上帝与我们同在 )。"(以赛亚书7章14节,圣经下同) 耶稣降生时,有天使报信:"不要惧怕,我给你们大喜的信息,是关乎万民的;因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。"(路加福音2章10-12节) 耶稣降生时,有博士朝拜,"他们看见那星就大大地欢喜。进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,手拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。"(马太福音2章10-11节) 耶稣,意指"上帝拯救",因为圣经说:"世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀。"(罗马书3章23节)罪使人离开生命的源头,宇宙万物的主宰。罪使人失去公义、仁爱,变得自私、骄傲、贪婪、邪恶。罪破坏人与上帝、人与人之间和睦的关系,使人活在无可奈何的痛苦之中。罪使人将来要面对永远的刑罚和痛苦,"人人都有一死,死后且有审判。"(希伯来书9章27节)因为上帝是圣洁、公义的! 但是,上帝又是慈爱的主,他赐给世人自己的独生子--耶稣基督,成为人的样式(就是圣诞),作我们的救赎主,他要将自己的百姓从罪恶里救出来。(马太福音1章21节)他代替了我们的软弱,担当了我们的罪的刑罚。"上帝使我们众人的罪孽都归到他身上",(以赛亚书53章6节)为我们的罪钉死在十字架上。 今天,只要你悔改自己的罪,相信他,接受他做你个人的救主,你的罪就被赦免了,你与上帝就恢复了那起初和睦的关系,你就得了永远的生命。今天你接受耶稣在你的心里,今天就是你的圣诞节,愿上帝今年赐给你一个特别的圣诞节! 各国圣诞节习俗 法国:法国中部的色日尔斯地方,每年圣诞节前后几天必降大雪,白雪皑皑,令人清新。在西方人眼里,白色圣诞是一种吉祥。在法国,马槽是最富有特色的圣诞标志,因为相传耶稣是诞生在马槽旁的。人们大唱颂赞耶稣的圣诞歌之后,必须开怀畅饮,香槟和白兰地是法国传统的圣诞美酒。 芬兰:芬兰在12月圣诞节前后,漫山遍野都是怒放的紫罗兰,掩映在白色的大地上,望去一片紫红色,紫色圣诞使人心旷神怡。 英国和德国英国人和德国人一样,圣诞节喝啤酒,吃烤鹅,他们更喜欢利用圣诞节假日外出旅游。 美国:美国人过圣诞节着重家庭布置,安置圣诞树,在袜子中塞满礼物,吃以火鸡为主的圣诞大菜,举行家庭舞会。 瑞士瑞士人在圣诞节前4个星期,就将4支巨型的蜡烛点燃,放在由树枝装饰成的一个环里,每周点1支,当点燃第4支后,圣诞节就到了。 丹麦:丹麦人对不合意的圣诞礼物,可去商店兑换价格相似的其他商品。 澳大利亚:澳大利亚是南半球的国家之一。12月底,正当西欧各国在寒风呼啸中欢度圣诞节时,澳大利亚正是热不可耐的仲夏时节。因此在澳大利亚过圣诞节,到处可以看见光着上身汗水涔涔的小伙子和穿超短裙的姑娘,与商店橱窗里精心布置的冬日雪景、挂满雪花的圣诞树和穿红棉袄的圣诞老人,构成澳大利亚特有的节日图景。这种酷暑和严冬景象的强烈对比,恐怕在西方国家是独一无二的。父母给子女最好的圣诞礼物,莫过于一副小水划。圣诞节弄潮是澳大利亚的一大特征。节日晚上,带着饮料到森林里举行"巴别居"野餐。人们用石头垒的露天灶中用枯树枝生火、上面架一块铁板,把香肠、牛肉、鲜鱼等放上去煎。吃饱喝足后,就跳起"迪斯科"或"袋鼠舞",一直闹到深夜才结束。喝醉了的,便往草地上一躺,在如雷的鼾声中迎接圣诞老人的莅临。 波兰:在波兰每年12月25日、26日举行,家家户户都要装饰圣诞树,大街小巷都有圣诞树上的装饰品出卖。节日里亲友之间相互祝贺,互赠礼品,表示友好。晚间吃饭时桌布下边要放一些草,以示耶稣的降生。晚饭很丰富,但不能吃肉。夜间12时后,全家去教堂礼拜。圣诞节期间,一般不到别人家中做客,但主人盛情邀请者例外。 保加利亚据保加利亚的历法,圣诞节是灵魂出没、妖邪猖狂的日子。因此,人们要借助火来驱妖镇邪。圣诞节前夜,家家都燃起火堆,一直燃到天亮,不得熄灭,否则会招来横祸。由男人取圣诞木点火进屋并高声念道:"圣诞节降临,牛、羊、猪、马长满圈,麦苗出满垅,人人走好运。"在屋里等候的人则齐声回答:"阿门!" 关于圣诞老人的来历 圣诞节当然少不了圣诞老人,其实圣经中并没有提起这一人物。圣诞老人到底是如何成为圣诞节的主角之一呢? 相传在一千六百多年前,芬兰巴里地方有一个老人,名叫尼古拉斯,他一生最爱帮助贫穷的人家。其中有一次他帮助三个贫穷的少女,送她们三袋金子以逃过被卖的不幸。 到了1822年,由芬兰传教士把这位伟大的慈善家的故事传到美国,扮圣诞老人渐渐地流行于世界各国。 据说,当尼古拉斯偷偷地把其中一袋金子送给其中一名女子时,他把金子从其中一个窗户扔进去,恰好掉进晾在壁炉上的一只长袜中。于是,将礼物放在圣诞袜的送礼方法便传到现在。 在平安夜里,孩子总会把一条条色彩缤纷的袜子挂在床头,然后在袜子旁边放杯热牛奶让圣诞老人喝,以让劳苦功高的圣诞老人解渴,并送份大礼给自己。 圣诞节是令人雀跃期待的日子,尤其是小孩子。相信大家对圣诞老公公的事都耳熟能详吧?从前有一个老人,名叫尼古拉斯,他一生最爱帮助贫穷的人家。其中有一次他帮助三个贫穷的少后送他们三袋金子以逃过被卖的不幸。当尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送给其中一名女子时,他把金子从其中一个窗户扔进去,恰好掉进景在壁上的一长袜中。于是,将礼物放在圣诞袜子的送礼方法家挨户地去要糖果哟! 据说平安夜的晚上,圣诞节老公公会驾着驯鹿雪橇满载着礼物准备送点这一年来表现很好的小朋友,他会悄悄地从烟囱爬进屋内,礼物塞在挂在床头的袜子里。所以孩子总会把一条条色彩缤纷的袜子挂在床头,并在袜子旁边放杯热牛奶给劳苦功高的圣诞老人解渴,并送份大礼给自己。 隔天一每个小朋友都迫不及待地打开礼,想知道自己得到什么奖励。 到了1822年,一位荷兰传教士把这位伟大慈善家的故事传到美国之后,美国商人更以特殊的行销手法,每年利用这个节日大张旗鼓地宣传广告,大赚一笔,在亚洲的日本及其它各国也群起效尤。因此装扮圣诞老人来庆祝圣诞节的风俗习惯也就渐渐地流行到世界各国了。 圣诞树的由来 圣诞树一致是庆祝圣诞节不可少的装饰物,如果家中没有圣诞树,就大大减少了过节气氛。关于圣诞树的来源有多种不同的传说。 其中一个是说:大约在十六世纪,圣诞树最先出现在德国,德国人把长青的松柏枝拿到屋中去摆设,将之成为圣诞树。后来,由德国人马丁路德把蜡烛放在树林中的枞树枝上,然后点燃蜡烛,使它看起来像是引导人们到伯利恒去。而近今日,人们已经改用粉色的小灯泡了。 其中一个是说:大约在十六世纪,圣诞树最先出现在德国,德国人把长青的松柏枝拿到屋中去摆设,将之成为圣诞树。后来,由德国人马丁路德把蜡烛放在树林中的枞树枝上,然后点燃蜡烛,使它看起来像是引导人们到伯利恒去。而近今日,人们已经改用粉色的小灯泡了。 另一个传说记载。在很久以前,曾有一位农民,在圣诞节那天遇到一个穷苦小孩,他热情地接待了这个儿童。儿童临走时折下一根松枝插在地上,松枝立即变成一棵树,上面都挂满礼物,以答谢农民的好意。 圣诞树真正出现在圣诞节时,首先见于德国,之后又传入欧洲和美国,并以其优美的姿态,成为圣诞节不可缺少的装饰。圣诞树的种类繁多,有天然松柏圣诞树、也有人造圣诞树及白色圣诞树。每棵圣诞树上都挂满琳琅满目的装饰品,但每棵树的顶端必定有个特大的星星,象徵三博士跟随该星而找到耶稣,而且也只有该家庭的一家之主可以把这棵希望之星挂上。


骨盆前倾的危害: 1、如果你的臀部肌肉无法正确发挥功能,腘绳肌和大收肌会被迫接过担子。在这种情况下,你的腘绳肌有可能反复受伤,或者出现"p lled groins"。这是运动员的常见病。 2、如果你无法利用臀部力量制造髋部伸展,你的下背部就会掌控这个动作,做出看上去类似髋部伸展的动作,但实际上这个动作只是躯干伸展。当有些选手无法利用臀部力量完成硬拉动作时,他们就会利用背部过度反弓的动作完成"锁定"。 (臀部训练专家是不会认可这种动作的!) 3你相信髋部后方机能不良会导致髋部前方疼痛吗?shirley sahrmann在《运动损伤综合症的诊断与治疗》一书中介绍了股骨前移综合症。此时,臀部机能不良,股骨头在hip socket中向前滑动了。于是,臀部问题导致了髋部前方疼痛! 骨盆后倾的危害: 1、后倾带来的最常见问题是腰椎弧度变小,从而导致腰椎更容易向前弯曲。腰椎向前弯曲是危险的,尤其是在负重状态下!后倾的选手比前倾的选手更容易患上腰椎间盘突出。 2、腰椎弧度变小往往会导致驼背,头部前移。驼背对肩袖健康大有影响,头部前移有可能导致颈部疼痛、颈椎间盘突出。 如果你是前倾患者,你需要: ·加强制造后倾的肌肉的力量 ·拉长制造前倾的肌肉 相反,如果你是后倾患者,你需要: ·加强制造前倾的肌肉的力量 ·拉长制造后倾的肌肉 再说得简单点,根据骨盆状态,你需要向相反方向训练你的身体! 训练计划: 给前倾的人 第一行:腹直肌、腹外斜肌 臀肌、腘绳肌 第二行:力量训练动作 dead b g(译注:我以后将有专文介绍dead b g)、反向卷腹 gl te-ham raise、罗马尼亚硬拉、早安式体前屈、p ll-thro gh(胯下钢索前上拉,类似硬拉的一个动作) 你需要将以股四头肌为主的动作与以髋部为主的动作相平衡的训练计划,转变为臀肌、腘绳肌、腹直肌、腹外斜肌优先的计划。 请看表格: 第一行:髋部屈肌/股四头肌 竖脊肌 第二行:伸展策略 髋部屈肌/股四头肌静态伸展、髋部屈肌/股四头肌泡沫轴自我按摩、软组织治疗(按摩、art等) 竖脊肌静态伸展+、竖脊肌泡沫轴自我按摩+、软组织治疗(按摩、art等) +这两者都不是坏东西,但它们并不适用于所有人。 你的力量训练动作需要偏向以髋部为主的动作,你的伸展、灵活性和软组织训练也需要针对那些缩短、僵硬的肌肉-制造前倾的那些肌肉。 训练计划举例 给后倾的人 现在,我们已经说清楚了概念,接下来会向你提供一些训练计划。不要只盯着下面介绍的动作,要思考每个动作对于完善骨盆状态的效果。泡沫轴自我按摩 臀部,腘绳肌,小腿,内收肌,股四头肌,tfl/itb,peroneals(特别要注意股四头肌/腘绳肌)。 静态伸展/灵活性 1a)门口腘绳肌伸展(如图所示),每侧保持20秒,做两组 1b)髂腰肌活化,两组5次 2a)梨状肌伸展(如图所示),每侧保持20秒,做两组 2b)侧卧蛤式(如图所示),两组10次 灵活性训练 knee h gs(如图所示),p ll-back b tt kicks,单腿罗马尼亚硬拉,cradle walks(如图所示),蹲起(如图所示),玩具士兵(如图所示) 力量训练动作选择 前蹲 传统硬拉 short-stroke保加利亚深蹲 挺身 训练课之外的拉伸策略 ·组织质量处置(art,按摩,泡沫轴自我按摩),主要针对臀部、腘绳肌等 ·静态伸展,灵活性训练,针对臀部、腘绳肌等 ·注意日常体姿。需要久坐的人可以使用l mbar roll(如图所示),帮助找回下背部的自然弧度 给前倾的人 泡沫轴自我按摩 臀部,腘绳肌,小腿,内收肌,股四头肌,tfl/itb,peroneals(特别要注意股四头肌/腘绳肌)。 静态伸展/灵活性 1a)髂腰肌或股直肌伸展(如图所示) 1b)gl te bridge 2a)梨状肌伸展 2b)侧卧蛤式 灵活性训练 knee h gs,p ll-back b tt kicks,箭步蹲转体(如图所示),后摆腿踢臀跑,手抱头后退式箭步蹲 力量训练动作选择 相扑硬拉 long-stroke行走箭步蹲 p ll-thro ghs 单腿罗马尼亚硬拉 训练课之外的拉伸策略 ·组织质量处置(art,按摩,泡沫轴自我按摩),主要针对髋部屈肌、股四头肌、下背部 ·静态伸展,灵活性训练,针对髋部屈肌、股四头肌、下背部 ·注意日常体姿。你可以使用高办公桌(如图所示),甚至跪在airex pad(平衡垫的一种)上办公,使髋部伸展,拉长原本缩短、僵硬的肌肉。


荷兰农业"金三角",是指政府、企业、高校,三者相互结合,又互为依托,成为荷兰农业发展最坚实的"后盾"。 (1)什么是农业"金三角" 所谓"金三角"机制,即从农民的实际需求出发,本着农民更有发言权的原则,负责政策扶持与工作协调的政府、进行基础研发或应用研发的大学和研究机构、应用研发成果的农用厂商和企业化农民,三方平等地坐在一起,共同寻找问题,研究解决问题的方案。其相互沟通过程是一个自动的协商过程,而不是自上而下的知识转移。 例如,当农民提出需要新的生产设备时,由瓦格宁根大学和特定的民间企业开发基础技术,农用设备厂商购买技术专利后进行商品开发,农民实际引进、使用时,农业咨询公司或民间农业试验场会提供技术支持。在科技成果转换中,政府的角色至关重要。早在1932年,荷兰就制定了旨在促进大学与民间企业共同研究、技术转化的法律,并成立了民营的荷兰应用科学研究机构tno,tno承担向民间企业推广大学的研究成果、官民协调等任务。 (2)荷兰农业"金三角"有哪些表现形式 荷兰农业"金三角"的实践形式是"食品谷"和"园艺产业园"。 2004年,基于强化农业与食品产业竞争力的考虑,由地方政府主导,以瓦赫宁根大学为中心,创立了独立的非营利性团体"食品谷"。"食品谷"是农业与食品相关的"知识中枢",目前汇集了约1400家民营企业、21所研究机构、名研究人员,除发挥企业与研究机构间的对接、举办网状组织活动、扶持新创企业等作用外,还与"种子谷"、food connection point等国内产业园以及欧洲食品联盟等海外产业园合作。 2010年,在政府支持下,荷兰园艺农户组建了园艺产业园"绿港荷兰"。目前已建成6个区域性"绿港",共辐射4000公顷世界最先进的温室。 "绿港"由种植、种苗、育种、温室建设、物流、水与能源循环系统、农药、环境、咨询与金融等各类企业构成,荷兰农业园艺组织联合会、荷兰花卉批发市场协会、荷兰果蔬批发业协会、rabo银行等生产、加工、销售、金融组织。此外,还有土壤与水利用、施肥、气象、作物护理等专家。形成涵盖教育研究、种苗开发、生产、销售、流通的全产业链,农户可以完全应对从建设温室咨询、投资回收估算,到温室建筑施工等所有设施园艺相关事项,也有利于研发成果的吸收与利用。 (3)政府、企业、高校担任什么角色 在荷兰,政府帮助农民建设配套的基础设施。有时对于荷兰的种植企业来说,研发成本太昂贵,有了政府的支持,他们就可以研发出更多种植新技术。 当地农业技术服务公司拥有许多由温室组成的孵化中心,构成了大学与企业之间重要的桥梁。瓦格宁根大学负责科研,将最好的科研结果放在某个温室基地进行孵化和推广,温室基地做更加应用型的一些研究以后,再将结果推广到公司企业。 许多市政府专门为企业兴建温室预留了部分用地,只要企业有意愿、有产品,就可以前来开展业务。此外,荷兰各市政府还用便利的落户条件和发达的物流体系,吸引了大量从事关联服务的企业。 企业位于高校附近,就可以从高校学习到技术,政府机构也能在这里了解、尊重企业的需求。政府、高校、企业,形成了荷兰农业发展的"金三角"模式。 一个国家的农业是否能进步,政府、企业与高校,在其中扮演了十分关键的角色,只有他们守好了这个"三角",才能解决农民的后顾之忧,农民才能安心,农业方能逐步强大。 此文由"有农有艺"全球农业事业部编写,转载请注明来源。


华龙网4月7日21时20分讯(通讯员 王廷志 蒋鹏)4月7日,大足区卫生计生委组织区精神卫生中心、人民医院、中医院、经开区人民医院等医疗机构,在宏声广场举行第68个"世界卫生日"宣传活动。今年的活动主题是"共同面对抑郁,共促心理健康"。活动现场,除义诊义检、健康知识宣传外,还设立了多个心理咨询台。市民唐女士就是前来咨询的抑郁症患者之一。她介绍,因家庭关系不和谐,导致她患病3年。3年来,她长期失眠,多梦,头痛,右侧枕部阵发性跳痛,几乎每隔20天就会发病一次,每次持续4到5天,每天2到3小时,导致夜晚精神亢奋,白天提不起精神,无法正常工作,曾经还自杀过,离婚后稍有缓解。宣传活动现场 蒋鹏 摄针对唐女士的情况,区精神卫生中心主治医师王心龙建议她,可通过练瑜伽、游泳、慢跑等方式进行减压,放松身心。特别是每晚睡觉前,感觉没有睡意的时候,可以在屋子内进行慢跑,直到产生睡意才上床睡觉。经过10到20天的坚持,形成新的睡眠规律后,抑郁症症状就会自然消失。该中心主任谢国荣表示,抑郁症是一种常见的精神疾病,主要表现为情绪低落,兴趣减低,悲观,思维迟缓,缺乏主动性,自责自罪,饮食、睡眠差,担心自己患有各种疾病,感到全身多处不适,严重者可出现自杀念头和行为。目前,全世界抑郁症患病率大约为11%,女性患病率较男性更高,约是男性的2到4倍。谢国荣说,抑郁和抑郁症是两个完全不同概念,约70%的人一生中都会遇到一到两次抑郁,但这并不是病。如果确诊患了抑郁症,就要引起重视,可以找心理医生咨询,寻求解决办法;同时要学会与身边的人交流,将自己的忧伤、痛苦等等以恰当的方式宣泄出来,以减少心理负荷。另外还需转移自己的注意力,有意识地参加一些诸如体育锻炼、文化娱乐等活动,将自己从苦恼中解脱出来。活动现场还发放了有关如何预防、治疗抑郁症的宣传资料,并播放了宣传片,发放了印有倡导健身生活的雨伞等物品。


互联网的迅速发展,打破了信息壁垒;而2012年物联网的逐步形成,让人们不再满足于解决最后一公里的问题,数十亿台接入互联网的设备,物联网则是要解决最后100米的问题。物联网在经济社会的应用广泛,生产制造、交通物流、健康医疗、消费电子、零售、汽车等。据前瞻产业研究院在《2018-2023年中国物联网细分市场需求与投资机会分析报告》中预测,2018年市场规模将突破2亿万元,到2022年将接近亿元。万物互联已经走进生活,我们开始接触物联网相关技术和产品,让我们一起来简单了解下物联网场景中的一些通信协议吧。从技术架构上来看,物联网分为三层,分别为感知层、网络层和应用层,三个层面的作用简单来说就是:感知层:识别物体、采集信息网络层:传递和处理信息应用层:结合需求、实现应用聚焦于网络层的通信协议群雄逐鹿,尽管物联网的无线通信技术很多,划分起来主要为两类:zigbee、wifi、蓝牙、z-wave等短距离通信技术;lpwan(low-power wide-area network,低功耗广域网),即广域网通信技术。广域通信技术又可以下分两类:工作于未授权频谱的lora、sigfox等技术;工作于授权频谱下,3gpp支持的234g蜂窝通信技术,比如ec-gsm、lte cat-m、nb-iot等。物联网技术架构思维导图近距离通信技术z-wave的优势在于成本低、可靠性和覆盖性高以及功耗、频率、速率均低;zigbee则适用于距离短、功耗低且传输速率不高的各种电子设备之间进行数据传输以及典型的有周期性数据、间歇性数据和低反应时间数据传输的应用,具备近距离、低复杂度、低功耗、低速率、低成本的特点;新的蓝牙低功耗(ble)或蓝牙智能(如现在已被标注)是物联网应用的重要协议。重要的是,虽然它提供了与蓝牙类似的范围,但它的设计旨在显着降低功耗;在家庭和许多企业中使用的最常见的wifi标准是802.11n,其提供了在数百兆比特每秒的严格吞吐量,这对于文件传输是很好的,但对于许多iot应用来说可能太耗电了。远距离通信技术按照网络传输速率来看:图片来源:公开数据整理高速率业务主要使用3g、4g技术;中等速率业务使用gprs技术、emtc;低速率则是由nb-iot、lora占据。emtc基于现有的lte载波满足物联网设备需求lte演进的物联网技术,在r12中叫low-cost mtc,在r13中被尘给lte enhanced mtc。emtc基于蜂窝网络进行部署,支持上下行最大1mbps的峰值速率,覆盖广、功耗低、连接能力强、网络覆盖密度强。nb-iot与2g3g4g兼容的广域低功耗窄带物联网基于蜂窝的窄带物联网,是iot领域的新兴技术,只消耗大约180khz的带宽,可直接部署于gsm网络、umts网络或lte网络,以降低部署成本、实现平滑升级,以覆盖广且深、低功耗、低成本、大连接的优势吸引了全球主流运营商和设备商的亲睐。作为万物互联网络的一个重要分支,nb-iot可以广泛应用于多种垂直行业,如远程抄表、资产跟踪、智能停车、智慧农业等。lora低功耗、私有物联网的建网首选lora系统为非授权频段技术,主要工作在1ghz以下免许可频段,由美国semtech公司于2013年推出,在欧洲常用频段为433mhz和868mhz,在美国常用频段为915mhz,而在中国可使用频段为cn779-787和cn470-cn510。lora终端通信模块成本约为5美元,适用于低功耗、远距离、大容量的物联网应用。目前,物联网技术百家争鸣,无论是从技术还是业务的角度出发都没有一方占据垄断位置,而且随着业务特点与商业模式的发展,技术与应用之间都需要选择与融合。未来物联网技术的发展不可一言概之,让我们拭目以待。


题意:给你一张n(1 ≤ n ≤ 40,000)个节点,m(1 ≤ m  40,000)条无向边的农场地图(那个什么nswe无视好了...),农场是无环但不一定连通的(据说是这样的,但是不会问你无解的问题)。现在下面有k(1 ≤ k ≤ 10,000)个询问,对于每个询问,你需要输出这两个节点之间的路径长度 分析:赤裸裸的lca,就是需要记录一下每个点到根节点的距离,设x为 v的最近公共祖先, 则dis[ ,v]=dis[ ,root]+dis[v,root]-2*dis[x,root] 传说中的tarjan算法很强大 代码: type re=record x, y, w, next: longint; al: boolean; end; re2=record x, y, next, ans: longint; end; var i, j, k, n, m, want: longint; g: array[0..] of re; dis, link, first, fa: array[0..] of longint; b: array[0..] of boolean; q e: array[0..] of re2; root, tot, ttot: longint; xx, yy, ww: longint; v: array[0..] of boolean; proced re ins(xx,yy,ww: longint); begin inc(tot); g[tot].x := xx; g[tot].y := yy; g[tot].w := ww; g[tot].next := first[xx]; first[xx] := tot; g[tot].al := tr e; end; proced re inser(xx,yy: longint); begin inc(ttot); q e[ttot].x := xx; q e[ttot].y := yy; q e[ttot].next := link[xx]; link[xx] := ttot; end; proced re dfs(x: longint);转化成有根树 var i, j, k: longint; begin b[x] := tr e; j := first[x]; while j0 do begin k := g[j].y; if not b[k] then begin dis[k] := dis[x]+g[j].w; dfs(k); end else g[j].al := false; j := g[j].next; end; end; f nction find(x: longint): longint; 并查集 begin if x=fa[x] then exit(fa[x]); fa[x] := find(fa[x]); exit(fa[x]); end; proced re search(x: longint); tarjan var ff, i, j, k, tmp: longint; begin fa[x] := x; j := first[x]; while j0 do begin if g[j].al then begin k := g[j].y; search(k); fa[k] := x; end; j := g[j].next; end; b[x] := tr e; j := link[x]; while j0 do begin k := q e[j].y; if b[k] then begin ff := find(k); tmp := dis[x]+dis[k]-2*dis[ff]; q e[j].ans := tmp; end; j := q e[j].next; end; end; begin assign(inp t, d:01.in ); reset(inp t); assign(o tp t, d:01.o t ); rewrite(o tp t); readln(n,m); tot := 0; ttot := 0; fillchar(link,sizeof(link),0); fillchar(first,sizeof(first),0); for i := 1 to n do fa[i] := i; fillchar(v,sizeof(v),false); for i := 1 to m do begin readln(xx,yy,ww); ins(xx,yy,ww); ins(yy,xx,ww); end; fillchar(b,sizeof(b),false); fillchar(dis,sizeof(dis),0); for i := 1 to n do if not b[i] then begin v[i] := tr e; dfs(i); end; readln(want); for i := 1 to want do begin readln(xx,yy); inser(xx,yy); inser(yy,xx); end; fillchar(b,sizeof(v),false); for i := 1 to n do if v[i] then search(i); for i := 1 to want do if q e[i*2-1].ans0 then writeln(q e[i*2-1].ans) else writeln(q e[i*2].ans); close(inp t); close(o tp t); end.


一、书法的起源众所周知,一种文化想要积淀发展成为一门艺术,首先必须要有起源。所以,没有汉字,也就不会有之后的书法。古之仓颉造字,传说他长有四只眼睛,擅长观察飞鱼走兽的行动而创造了中国古代最早的文字。到了春秋战国时期,由于诸侯国各自为政,互不统属,所以各国的文字在形体结构和书写风格上都有许多差异,韩、赵、魏、齐、楚、燕六国以及中山、越、滕等小国的文字,与金文相比,最明显的特点是笔画的随意简化,形体结构极为混乱。"秦国文字" 接近正统的西周和春秋金文,比较严谨统一,后世称为 "籀文" 或 "大篆"。其中,著名书法家李斯主持整理出了小篆。《琅琊石刻》、《泰山石刻》等即为李斯所书。历代都有极高的评价。可以说秦朝开创了中国书法的先河。时间到了两汉时期,这时期碑碣云起,汉隶发展的越发成熟。书法艺术的繁荣期,是从东汉开始的。东汉时期出现了专门的书法理论著作,最早的书法理论提出者是东西汉之交的杨雄。第一部书法理论专著是东汉时期崔瑗的《草书势》。汉代创兴了草书,这是书法的一大创兴与发展,体现的是写作者的无拘无束抒发情感的手法,这也为后世的草书以及当代社会的某些"书法家"提供了理论依据...仓颉等到了两晋时期,人们越发意识到文字的书写,也是一种美,一种艺术。这一时期,诞生了书法史上最具影响力的书法家-王羲之, 人称"书圣"。王羲之的行书《兰亭集序》被誉为 天下第一行书 论者称其笔势以为飘若浮云,矫若惊龙,其子王献之的《洛神赋》字法端劲,所创 破体 与"一笔书 为书法史一大贡献。而王羲之的《兰亭集序》更是成为了历代收藏家,帝皇梦寐以求想要得到的宝贝,唐太宗李世民驾崩之后,更是把它带入了自己的陵寝。奈何后来被盗墓贼盗发,让其再现世间。王献之的《中秋帖》总共才写了30多字,却被"盖章狂魔"乾隆皇帝盖了80多个章!王献之《中秋帖》唐代的书法在书法发展史上,唐代是晋代以后的又一高峰,此时,在真、行、草、篆、隶各体书中都出现了影响深远的书家,真书、草书的影响最甚。至于其他朝代,笔者在这里就不再多做陈述。其实中华上下五千年,各个时期都有其特色,书法更是如此,每个朝代都是各有春秋。笔者在这只是选取了其中具有代表性的几个时期加以简单陈述。二、近代书法近代书法秉承古代书法传承。汉字的书写经过了千年的沉淀,发展成为了有文化,有素养的文必须掌握的一门基本技能。小孩子从小上学不仅要熟读四书五经,更要用毛笔写字。随着鸦片战争中国门户的打开,外语和书写习惯也随之传入中国。钢笔就是其中之一,钢笔因具有写作方便,便于携带等优点受到了人们的欢迎。新兴文人政商都喜欢用钢笔书写,大家西装的上衣领带上永远别着一支钢笔。口袋上的钢笔但是钢笔的引入,并没有动摇近代中国毛笔的地位。首先,会用毛笔书写依然是一个人行走社会的必要技能。毕竟不是每个人都能买得起,用的起,接受的了钢笔的。在近代积贫积弱的广阔中华大地上,贫苦的劳动人民还是占多数的。其次,会用毛笔书写文字,在中国人眼中,早已是根深蒂固的观念。不管你出身如何,开始学习时,都要先用毛笔来书写。毛主席《沁园春雪》孙中山先生书法总之,近代的书法在当时的中国人心中,社会上还是有着很大的影响力的。几乎人人都会用毛笔书写,中国的书法传统在这一时期也还在继续发展,并没有沉寂下去。三、现代书法当时间进入了现代时期,随着西方文化的引入和物质文化,科技水平的不断提高。人们开始慢慢的淡化了繁杂的毛笔,开始使用各种新兴的书写工具-钢笔,圆珠笔,自动笔,铅笔...这些新兴的书写工具确实提高了人们的学习与工作效率,人们不用再写字还要准备笔墨纸砚,冬天也不用费力的磨墨,做到了提笔就能书写。但是传统书写方法的逐渐淡化,让越来越多的中国人不再了解自己的民族精髓。越来越多的人不会用毛笔写字,不知道毛笔的种类,宣纸的种类,墨和砚到底是怎么一回事,这不得不说是一种悲哀。而国家提倡的中小学生毛笔书写课堂,也被应试教育所取代。有多少学校为了升学率,霸占了学生们的艺术课,毛笔课,取而代之的是更多的数学课,英语课。这也就直接导致了越来越多的人不再懂真正的书法艺术到底是什么。近年来,越来越多冒充书法大家的人开始炒作,说自己的书法是真正的艺术。难道随便笔画几下,甚至把笔头都弄断了也是书法艺术?断笔头书法人体书写也是艺术?在女模特身上盲写书法好吧,原谅笔者是一介凡夫俗子,是一个粗人。根本欣赏不到这其中的美。可能我还需要一定的历史沉淀与修养才能体会到其中的美。不过好在,这些所谓的"书法家"只是少数,真正的书法大家是不会整这些的。什么"射墨","人体书法",是不会被大众所接受的。书法向来讲究身心的沉练与升华,浮躁的心根本写不出来好的字。而那些靠书法炒作的"书法家"写出来的可能已经不是字了。他们真的还不如公园晨练的老大爷们在地上写的一半好。最后,笔者做一个简短的总结。书法是中华文明几千年来的文化结晶,是不会被这些老鼠屎坏了的。民众尊重的是能了解中华文化,传承中华文化的使者,永远不会是他们这些糟蹋者。传承书法,练好书法,认识书法,从你我做起。感谢您的阅读。


民国钱币代表了中国近代的货币文化,反映了我国近代历史、经济、金融的兴衰和沧桑,具有很高的艺术观赏价值和文物价值。1915年12月12日,袁世凯宣布接受帝位,复辟帝制,废除共和政体,改中华民国为中华帝国,废除民国纪年,改民国五年(公元1916年)为洪宪元年,史称"洪宪帝制"。是年设计铸造了袁世凯高缨像中华帝国洪宪纪元飞龙银币。该币由意大利雕版师鲁尔智·乔治雕模,天津造币厂铸造。为民国初期机制币中的典型代表作之一。 此枚"中华帝国洪宪纪元"银币,其直径4cm,重为26g,银质,圆形。正面模压袁世凯身着戎装的半身像,右侧袁世凯肩部边缘处有英文"l.giorgi(意大利著名钱币设计师"鲁尔治.乔治"的签名缩写)";从银币的中我们可以清晰看到袁世凯的当时状态以及地位,袁世凯头顶上带着一顶高高的帽子,身着大元帅服,头戴鹭羽高缨冠,胸前佩戴大勋章。整个形象高贵大方,整体感觉立体生动。 背面中央为飞龙图案,上面镌"中华帝国"字样,下面镌"洪宪纪元",该币设计具有明显的帝王色彩,同时又与西方技术相结合,铸工精美,包浆自然,保存完整作为中西合并的产物,有着其特殊的含义,是非常值得收藏的一件艺术品。 袁世凯头像更是栩栩如生,散发出一股王者的风范和历史沉淀的气息。 此藏品历史意义重大,保存完整,非常稀少,遵循"物以稀为贵"的价值规律,此钱币的价值不言而喻。 纵观近年钱币市场,钱币表现出色,各板块精品迭出,成交价稳步提高,尤其是民国时期钱币异军突起。民国机制银币历来在集币圈里有很深的收藏底蕴,且因存量稀少受到高端藏家青睐,成为钱币市场一个新的热点。也因为制造精良,造型独特而闻名。此枚"中华帝国洪宪纪元飞龙币签字版"保存完好,存世稀少,铸额不多,经过多年战乱,流传下来的更是稀缺,实属顶级珍藏。


阿奇博尔德·维维安·希尔 (1886-1977) 英国生理学家 他发现了肌肉内热量的产生和氧气的使用,因此获得1922年的诺贝尔生理学-医学奖。一同获奖的还有德国生物学家奥托·弗里茨·梅耶霍夫(otto fritz meyerhof),他独立研究了肌肉内乳酸的产生。 人物生平 1886年9月26日,阿奇博尔德·维维安·希尔出生于布里斯托(bristol)。1909年,他毕业于剑桥大学(cambridge university)。1913年,他和英国经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯(john maynard keynes)的妹妹玛格丽特·内维尔·凯因斯(margaret neville keynes)结为夫妇。两人共有四个孩子。 获得学位后,希尔继续在剑桥大学从事生理学研究,直到1914年第一次世界大战(1914-1918)爆发。希尔入伍服役,研发防控武器,军衔一直升到少校。1918年,他被封为爵士,并当选为英国主导的科学机构皇家学会(royal society)会员。 1920年,希尔成为曼切斯特大学(manchester university)的生理学教授。他用青蛙腿上的肌肉做实验并用人来研究肌肉运动时热量的产生和氧气的消耗。他的实验需要测量仅仅持续不到一秒钟的温度发生的极其细微的变化。希尔和梅耶霍夫的研究使得人们对这些肌肉运动过程的有了科学认识。 1923年至1926年间,希尔任伦敦大学学院(university college in london)的生理学教授。1926年到1951年,他又出任皇家学院在伦敦大学学院的福勒敦研究教授(fo lerton research professor)。1940年到1945年第二次世界大战(1939-1945)期间 ,希尔是英国下议院议员。1977年6月3日,希尔因病毒感染引起的并发症在剑桥逝世。 奥托·迈尔霍夫 1884-1951 医师、生物化学家 获得诺贝尔生理学或医学奖,阐明了肌肉收缩过程中糖元和乳酸的循环性转变,以及两者之间的关系。此后更进而逐步阐明糖酵解的基本过程和很多有关的酶的作用。 人物生平 奥托·迈尔霍夫生于汉诺威的一个犹太家庭,大学就读斯特拉斯堡大学与海德堡大学,1909年从大学毕业,1912年进入基尔大学任教,并在1918年成为教授。1922年与阿奇博德·希尔共同获得诺贝尔生理学或医学奖。第二次世界大战前夕,由于纳粹党的对犹太人的迫害,先是迁居法国巴黎,最后流亡到美国。于宾州大学担任教授,1951年病逝于费城。 个人成就 奥托·迈尔霍夫早年即从事有关生物能量转换问题的研究,主要以肌肉为材料,阐明了肌肉收缩过程中糖元和乳酸的循环性转变,以及两者之间的关系。此后更进而逐步阐明糖酵解的基本过程和很多有关的酶的作用。 首先提出能量偶合的观念,并通过多样的实验,证明生物能量转移和磷酸化作用之间有密切联系。这些贡献,对近代生物化学的发展有重要影响 编辑:李怡然 关于菌菌 致力打造第一院级公众号,原创我们是专业的,时尚我们是被认可的。


甲h1n1 居家隔离治疗应该注意些啥 ? 根据国家卫生部的规定,"甲流"轻症患者可居家隔离治疗,那么,这期间,居家隔离有什么要求?患者与家属有哪些注意事项? 一、甲h1n1流感病人在家庭隔离治疗要求包括: 1、及时与所在地医院联系联系。 2、尽量单间居住,专人护理,随时关闭病人房间的门。 3、最好使用单独卫生间,使用后应立即通风,并进行清洁和消毒。 4、咳嗽和打喷嚏时应使用纸巾保护遮掩口鼻; 5、在接触口腔、鼻分泌物后或咳嗽、打喷嚏后,应当使用清洁剂洗手或者使用消毒剂消毒双手; 6、在家庭共同区域活动时需戴口罩; 7、病人至少需在家中隔离观察7天,或至流感症状消失后24小时,以两者之间较长者为准,儿童有可能超过7天,隔离观察期间,病人应尽量避免离家,如需离家(如到医院就诊)需戴外科口罩等。 8、辖区社区卫生服务机构负责居家隔离治疗病人的管理,病人和社区卫生服务机构应每天沟通,互通信息。 9、在家隔离治疗的病人如果发生持续高热、咳嗽加重,痰量明显增加;呼吸困难、气喘、胸闷或胸痛等症状,必须立即转送定点医院。在前往医院途中必须按要求做好防护措施(戴医用口罩),不要乘坐公共汽车,尽量少接触人群,及时通知联络医生,必要时打电话向120求救。 二、怎样预防家庭中传播 1、家庭成员,尤其是流感高危人群应尽可能避免与流感病人接触,家庭成员与病人密切接触时要做好防护。如果病人必须离开隔离的房间(如上厕所等),必须戴口罩。 2、直接接触病人后,或处理病人使用过的物品、接触呼吸道分泌物后,应当使用清洁剂洗手或者使用消毒剂消毒双手。 3、尽可能相对固定1名家庭成员照顾流感病人;近距离接触病人时,应戴医用防护口罩。照顾、接触病人的家庭成员外出时应戴外科口罩。 4、流感病人密切接触者,特别是儿童、老人、孕妇或合并慢性 基础病者,应该咨询医生决定是否需预防性应用抗病毒药物。 5、病人居家休息和隔离治疗期间,应密切观察自己和其他家庭成员的健康状况。一旦家庭成员出现继发的发热和急性呼吸道感染等异常症状,应及时向当地社区卫生服务机构或疾病预防控制机构报告。 6、尽量避免和病人面对面;如果病人是儿童,而且看护者必须抱着他们时,要让他们的下巴搁在看护者的肩部。 7、病人使用过的毛巾、手帕和纸巾等物品要妥善处理,应放入单独垃圾袋;餐具、衣物等应单独清洗,单独存放,定期消毒;定期用消毒液擦拭家具、日用品和玩具等物体表面,房间勤通风。


郑晓廷是山东平邑人,初中肄业生,在英国《自然》、美国《科学》等世界顶级科学杂志发表学术论文 10 余篇, 2010 年受聘成为临沂大学教授。因为曾经是业余科学研究者,而且在古生物研究中卓有建树, 郑晓廷被网友戏称为"中国最牛民间科学家",并随着引力波发现引发的中国"民科"讨论一跃成为新晋"网红"。 一位初中肄业生,被公办大学聘任为教授,在大学职称评聘一向重视学历的现实背景下,确实有不小的样本价值。而细看郑晓廷的成长轨迹可以发现,从科学爱好者到大学教授的华丽转身,背后有坚实的科研基础。 郑晓廷本身是目前全世界最大的恐龙博物馆-"天宇"的负责人,虽然不是古生物学专业出身,但 他在观察研究中自学相关专业知识,向学界权威专家虚心请教,并凭借自己掌握的第一手实验化石,对国外研究成果提出质疑,在世界顶级杂志上发表独创性的研究成果,成为有世界影响力的古生物学家 。 郑晓廷能成为大学教授,是因为他凭自己的学习研究,自觉融入科学共同体,接受使用学界普遍接受的科学范式,实现从业余科学爱好者向严谨科学工作者的转变。 而他的学术晋升之路极具启发性。 高校职称评聘,学历论文固然重要,但也要开通多元晋升之路。在实践工作中取得非凡成就、教学成果广受好评、科研成果推广很有建树的教师能"殊途同归",一样能评上更高职称。 不能让学历论文的逼仄条件堵了通道,其实也是为高校更好履行核心职能树立务实导向。 郑晓廷的逆袭故事还说明,高校在高端人才吸纳上要保持开放兼容性。当年清华国学院聘请陈寅恪时,这位青年学者没有高学历,但依据他的过人学问和有公信力人士的鼎力举荐学校破格聘他为国学院导师,形成了"四大导师"交相辉映的一时盛况。 今日高校也要建立专门机制,为表面上看有短板但契合大学办学定位,能提升整体办学品质的社会精英留下通道,比如正在进行应用型转型的本科高校吸引社会上的高端应用型人才,正在开设创业学院的高校吸引社会上经过市场考验的创业导师,都需要有"不拘一格降人才"的魄力和"天下精英尽入我彀中"的灵活机制。 现在社会对以郭英森为代表的"民科"尽多指责嫌恶,但我们也要把狂妄虚幻的"民科"与热爱专业系统学习、自觉融入学术共同体、接受使用科学范式的学术爱好者区分, 不要动辄给后者戴上带有贬义的"民科"帽子,否则会客观上为他们的学习上升之路设下人为障碍。 而高校研究机构也要有学术定力,有一套识别学术潜力人士的办法机制,让更多郑晓廷这样的民间高人在时机成熟时找到合适位置。 总之,学术体系要 为业余科学爱好者留下上升通道,国家要为国民建立终身学习体系,大学要保持包容性, 多参与科普工作,多向社会开放,把社会上对科学技术有热情但一时不得法的人尽力导入良性轨道。


面对孩子的语言发育迟缓,有不少家长都会走上极端的路子,有的家长会认为这没有什么大不了的,等孩子长大就会恢复正常;有的家长则是到处找医院和机构,或者是求医问药,非要找到可以彻底根治的药物来帮孩子。 实际上,这两种方法都不提倡,因为语言发育是需要正常的发展,我们可以施加干预,但不能通过药物去强硬粗暴的干预孩子,同样也不能什么都不管,任由孩子的语言发育。正确的做法是通过科学合理的方法来对孩子进行合理的训练矫正。 有哪些方法可以帮助孩子矫正语言发育迟缓? 1.注意力的训练 在儿童经常接触的环境中,给予足够的感官刺激,鼓励和引导儿童用多种感官去认识周围的事物,如用能发出声音的微型玩具车等先引起儿童的注视,然后训练其对活动事物的持续注意能力。 2.建立事物的概念 对事物持续记忆的训练建立事物恒存的概念,如将儿童正在玩的玩具放在毛巾下或箱子中,让其寻找。 3.用游戏来引导孩子 促进视线接触的游戏如举高、团团转、逗笑等,通过游戏,增加儿童与他人的视线接触,促进意识传递方法的学习。 4.事物的操作学习 对外界的事物进行某种操作而引起变化的过程从触摸、抓握等单一的操作发展到敲、拿出等复杂的操作,可利用各种玩具,如搭积木、投环、击鼓等。最初可使用帮助的手法,逐渐让儿童对事物能做出相应合适用途的操作。 由于语言发育迟缓的儿童对外界的刺激尚不能充分理解,因此在孩子训练时要利用各种方法、玩具等感兴趣的东西,使儿童能充分注意外界的人与物的存在。 对语言发育迟缓的孩子训练需秉承科学的态度,分阶段,分步骤的进行。这种专业的步骤应该在专业的语言矫正机构进行,父母们很难掌握这些步骤的要点。 大体归结起来可分为以下步骤:首先是语言前基础能力训练:如听指令、静坐能力、共同注意及目光对视、模仿、听觉等方面的训练;其次是口部肌肉和发音器官锻炼,调整其下颌、唇、舌、软腭等发音器官的配合,使其能清晰发音;最终的语言理解和表达训练,综合了信息接收、语言理解、逻辑和形象思维、表达策略和社交技巧等。


本周蒙数 学具名称:《按粗细排序》 活动目标: 1.能够将5个以内的物品按粗细进行排序,初步感知物体间的序列关系。 2.区别物体的粗细,能找出最粗、最细,学习比较粗细的方法。 课堂表现: 本节课是本学期学具操作的第一节课,孩子们都异常的兴奋,学具操作过程中,孩子们都非常的投入,常规操作也比较标准,个别新来的幼儿还需要有一个适应的过程,从活动目标来看,有三分之二的幼儿能够将10个圆柱体进行粗细排列,由于相邻两个圆柱体的粗细差距比较小,孩子用目测的方法很难达到准确,为此,我们引导幼儿两个圆柱体比较时要重叠在一起,看看哪一个多出一部分即为粗的,比较完一个再和其他的比较,直至找到最粗的一个,放在队伍的第一名,即火车头。 在第二节的课堂练习中,安排是粘贴。在小班的练习中,考虑孩子动剪刀有一定的危险性,一般多采取连线的方式,在中班的练习中,首次让孩子动剪刀剪纸,然后粘贴。开始担心孩子不会剪,不会粘贴,通过孩子们的实际操作,发现孩子的动手能力以及粘贴能力比较好,看来孩子在家庭中有过练习。通过今天的作业来看,孩子的动手能力不错,但其中也有能力弱的孩子,需要进一步加强,家长朋友在家庭中可培养孩子多剪多粘,家庭作业中需要剪贴的一定要做,不用连线。进而培养孩子的动手能力。 活动中表现积极的幼儿: 李家谊、林宇凡、翟浩辰、杨程凯、杨书鸣、郑雅文、郑伊依、邢瀚、 张桓硕、王博峰、邓雅萌 活动延伸:完成《作业纸》p4-8页的练习。


实践证明,人对某种事物或某种现象发生了兴趣,就会积极观察主动认知,从心理学角度讲,就能刺激大脑皮层优势的兴奋中心迅速而牢固地感知事物或现象。由此可见,主动认知事物的学习是学生学习知识过程中发自内心的原始动力。 一、让学生由被动学习变为主动学习的必要条件 教学活动是教师的教与学生的学组成的双边活动。传统的教育倾向于把师生关系看作是单项的传授关系,以教师为中心,不适当的强调教师的权威和意志,把学生看成是知识的被动接受者。现代教学理论强调教与学二者的辩证关系,教学是教师教学生去学,学生是教师组织的教学活动中的学习主体,教师对学生的学习起主导作用。 1.教师在教学过程中处于组织者的地位,应充分发挥教师的主导作用 教师的指导决定着学生学习的方向、内容、进程、结果和质量,起引导、规范、评价和纠正的作用,同时影响着学生学习方式及学生学习主动性、积极性的发挥,影响着学生的个性及人生观、世界观的形成。 2.学生在教学过程中处于学习主体地位,应充分发挥学生参与教学的主观能动性 在教学中,学生是学习的主体,其能动性受学生本人兴趣、需要以及学生原有知识经验、思维方式、情感意志、价值观念等制约。学生的主体地位是在教师指导下逐步实现的。学生这个主体从依赖性向独立性发展,从被动性向主动性发展,正是教师主导的结果。 二、让学生由被动学习变为主动学习的必要途径 1.在问题中学 例如:学习三角形的稳定性时,首先提出这样的问题,你上学骑的自行车为什么有两轮,而骑着为何不倒呢?洗脸盆架为什么有三条腿,而不是两条腿?这样提出问题来激发他们学习新知识的欲望。学生的求知欲望越高,他的主动探索精神就越强,就能主动进行创造思维,积极寻求问题的答案。 2.在实践中学 例如:当学习了解斜三角形的问题之后,可组织学生到校外不远的小河边上,让学生亲自利用学过的知识测量小河宽度。通过一定的方式让学生亲自去体验、实践所学过的知识,让学生由学习数学没兴趣变为有趣味,由被动学习变为主动学习。 3.在幽默中学 一个优秀的数学教师,要善于利用风趣幽默、精彩的课堂语言,好比优美动听的风景观光解说令人神往;好比芳香宜人的美酒令人陶醉;好比意味深长的抒情诗令人难以忘怀。一节课下来,学生激情洋溢,能不主动学习数学吗? 4.在激励中学 培养学生的学习主动性,应使学生把学习和成功、进步等愉快情绪联系起来。如每次考试,对成绩好的学生进行表扬,就会产生愉快的情绪,对学习差的学生及时予以帮助,对他们的点滴进步都要及时鼓励和表扬,使他们看到自己的进步。 5.在活动中学 如:适时把一些竞赛引入课堂,可极大地激发学生的学习兴趣,小结时找一些丰富多彩、难易适中、计算量不大、有技巧性的数学题,然后适当分组,当场评分。这种方法对活跃课堂气氛,激发学生学习主动性是十分有效的。 6.在教育中学 在课堂教学中,我经常根据中学生的特点,教育他们为建设祖国而学好数学。经常向学生讲述中国悠久的数学历史故事,讲述科学家的故事及现代数学家华罗庚、陈景润及他们对数学作出的巨大贡献,陶冶其情操,激发其爱国热情,进而培养学生学习数学的主动性。 总之,教学过程始终要体现学生是教学的主体,一切应该以学生为本,一切以学生的发展为本,这既是我教学的出发点,也是我教学的归宿点,只有充分发挥师生的群体能动性,才能够让学生从被动学习变为主动学习,从而达到最佳的教学效果。


vav空调系统的原理:、 变风量空调系统(vrv)用改变送风量的方法,维持室温恒定,以适应不同的室内负荷,关键需要实现变风量原理的末端送风装置,特别地有关末端装置以及整个vav系统的自动控制设备,在最近二十年左右的时间里,不仅vav末端装置,而且相应的控制系统,甚至变风量空调系统的型式都发生了很大变化,有关的新产品和新技术不断涌现,由于vav技术的快速发展,特别是有关的ddc和网络技术的发展,美国学者提出了trav的新概念,trav(terminalreg latedairvol me,末端调节的变风量系统)和vav一样,也是一种变风量系统,通过调节风量来创造舒适环境,但trav不采用vav中的静压调节,而由末端装置直接控制送风机,trav基于末端装置实时的风量需求,采用先进的控制软件,实施对送风机的控制,在传统的vav系统里,当负荷下降并导致流量减少时,末端风阀关小以节流,管道内静压保持不变;而在trav系统中,在相同的情况下,末端风阀保持打开,而管道静压降低,于是在相同的流量下,trav系统所要求的风机功率要低得多,trav是建筑在"集成控制"、和"动态控制"等概念的基础上的: (1)所谓"动态控制",是指有预测的、随时间而变化的控制,就房间的热状态来说,它不要求时时热平衡从而保持房间状态于某一"点",而是充分考虑各种热因素的相互作用从而保持房间在某一个舒适范围; (2)所谓"集成控制",是指:设定点的计算和控制决定被安排在控制级以上进行,控制器只是简单地用于保持当前的设定值,在高性能控制中不使用控制器的重新设定(controllerresets)和串级控制器,这样做的目的,是可以集中、统一地考虑与hvac系统有关的各种因素,避免传统方法中各分立模块独立运行可能导致的相互冲突,而且有可能最大限度地利用自由冷源(热源)和建筑物本身的蓄热放热作用,因此,集成控制将使系统更稳定,而且更舒适、更节能。


在月球上造房子,到底还要多久? 欧洲航天局(esa)给出了预计:20年内。 到2030年,10位宇航员将被送往月球居住; 到2040年,居住人数能达到100人; 到2050年,规模更可能扩展到千人。 他们已经跟知名的 英国福斯特事务所 展开合作,共同推进 "moon base(月球基地)"星际项目 。 建筑师 xavier de kestelier 说这是事务所中" 神秘的团队 "。 团队成员非常多元,除建筑师外,还有机械工程师、航天工程师、电脑科学家、材料科学家、 建筑物理学家、 声学家、几何学者。 这是人类面临的另一维度的问题:比如 送往轨道的运载火箭技术、长久保留月球基地的技术 ,都要完全实现。 那么,究竟是怎样在月球上造房子? xavier de kestelier 在演讲中揭秘了细节。 因为月球运输成本高达 每公斤20万美元 ,所以 采用轻量的膜结构 另外一个问题是,地球的宜居有赖 大气层的保护 而 月球没有大气层 ,直接曝露在太空 不利因素1:无法阻隔太阳辐射 不利因素2:地表温差可到200~300度 不利因素3:无法防止陨石的强烈撞击 陨石经过大气层会减速和燃烧,但在月球上几乎是裸奔状态:撞击速度是子弹的18倍,这造成了凹凸的月球表面 综上考虑,洞穴是最有保障的结构形式 它需要坚固的外表,但不是从地球运水泥,而是利用月球表面的土壤(月尘) 从地球出发,将必要材料装载在火箭上 进入太空后,整流罩分离 分离出月球登陆器和住宅模块 选择月球南部某处作为基地,这里能看到太阳起落 成功登陆后,展开自动化的建造工作 打开充气式脚手架膜 小型机器人出动:能自我判断,临场解决问题 推土机将"月尘(月球表面的土壤)"搬到建造点 通过3d打印头将它加热、固化成薄薄的结构 一层层堆叠出类似骨骼的高强度多孔结构 用3个月的时间完成建造 形成一个穹顶状的地被结构 太阳辐射的保护 陨石冲击保护 气阀出入口 技术服务舱 自然采光塔 一个蛋型的生活和工作空间 它为进一步的开发打下基础 从外表看就像月球上的山丘 几个住宅舱也能连接起来,形成更大空间 建筑师擅长解决繁琐的问题,所以 xavier de kestelier 在ted的演讲上也确信: 在太空栖息地项目中,建筑与设计师仍能占据一席之地。 2030年后,月球将迎来了第一批地球移民。 那时,与我们遥望的不是神话中的嫦娥和月兔,而是我们人类。 注:本文转自网络, 版权归原作者所有。


脑瘫的概念、诊断、分型、病理 最新治疗 一、脑瘫的概念 脑性瘫痪是指出生前到出生后一个月内多种原因所致的非进行性脑损伤综合征。主要表现为中枢性运动功能障碍和姿势异常,症状在婴儿期内出现,常伴有智力缺陷、癫痫、行为异常、精神障碍及视、听觉、语言障碍等症状。二、脑瘫的诊断患儿出现下列症状有助于脑瘫的早期诊断。 1.小儿出生不久经常少哭、少动、哭声低弱、过分安静。或对突然出现的声响及体位改变反应剧烈,全身抖动,多哭、易激惹、易"惊吓"或反复出现惊跳。 2.生后喂哺困难,如吸吮无力,吞咽困难,口腔闭合不佳。 3.动作不协调、不对称、随意运动很少。 4.经常出现异常的肌张力或异常的姿势和动作。 5.运动发育落后。例如,3~4月小儿俯卧位不能竖头或竖头不稳;4月后不能用前臂支撑负重;双手常握拳,不会握小棒,不能将手伸入口中吸吮;6~7月仍不能翻身和独坐片刻;9月左右时尚不会爬;1岁时不能独自站立;1岁半尚不会独立行走,扶站时以足尖着地或双腿屈曲不能负重,或两下肢过于挺直、交叉等。 脑瘫的诊断要点有哪几条? ①出生前至出生后1个月内有导致患儿脑损伤的高危因素;②临床有运动发育迟缓,主动运动减少,姿势、肌张力、反射异常及智力低下、言语障碍等表现;③病程呈非进行性,需除外进行性疾病所致的中枢性瘫痪及正常儿的一过性运动发育滞后、肌病等。三、脑瘫的临床分型由于脑瘫病因多样,临床表现各异,并随年龄增长而不同,因此,至今仍无统一的分类。根据2002年2月第一版全国七年制《神经病学》规划教材依据运动障碍的性质和体征,临床分为五种类型。 1.痉挛型脑性瘫痪是最典型和常见的类型。主要表现以双下肢为主的痉挛性截瘫或四肢瘫痪。患儿行走、站立困难,走路足尖着地呈剪刀步态。肌张力明显增高、腱反射亢进、可有病理皮射。常伴有语言及智能障碍。 2.肌张力不全型脑性瘫痪多见于幼儿,主要表现为肌张力明显降低。不能站立、行走,头颈不能抬起,运动障碍明显,关节活动幅度过大,但腱反射活跃,可出现病理反射。常伴有失语及智能低下。 3.手足徐动型脑性瘫痪多由核黄疸、新生儿窒息引起的基底核损害而发病。患儿表现为面、舌、唇及躯干肢体的舞蹈样或徐动样动作。伴有运动障碍和肌张力增高。 4.共济失调型脑性瘫痪 较为少见,是由于小脑发育不良所致,主要临床表现为肌张力低下、共济运动障碍、意向性震颤、构音障碍及运动发育迟缓。 5.混合型兼具上述各型某些特点。 附:1998年7月全国小儿脑瘫座谈会佳木斯会议脑瘫分型方法,根据临床特点,参考1956年美国脑瘫学会分类方法修订而成。 按临床特点分:(1)痉挛型;(2)手足徐动型;(3)强直型;(4)共济失调型;(5)震颤型;(6)肌张力低下型(又称弛缓型);(7)混合型(须注明何种类型混合);(8)无法分类型。 按瘫痪部位分:(1)单瘫;(2)截瘫;(3)偏瘫;(4)双侧瘫;(5)三肢瘫;(6)四肢瘫;(7)双重性偏瘫四、脑瘫的病理 脑瘫的基本病理变化为大脑皮层神经细胞变坏变死、软化、纤维化、萎缩、脑沟增宽、脑白质丧失、神经细胞数量减少、神经髓鞘化延迟等而导致的大脑传导功能失常。 我们所治疗脑瘫40多年成功经验,数以万计临床验证独特优势是以首家独创中西医全新综合疗法治疗为主、以康复训练为辅,采取治脑治瘫并举,标本兼治的方法。运用多种方法,突破血脑屏障,引药入脑,激活休眠状态下的脑细胞,取其代偿功能。同时运用现代的康复 技术进行康复训练,逐渐恢复肢体功能。经过多年临床治疗,有97%的患儿取得了满意的疗效,深受广大患儿家长的认可。 四十多年来,以我国著名儿童脑病专家宗瑛琦领导的科研攻关组,艰辛探索研制出能激活脑细胞恢复脑功能的"脑回春""瘫复苏""增智多动宁"系列组方,并率先采用当今国内外最新生物生化类高科技成果和把他们精心编撰的《脑病康复指南》交给患者,教会康复方法等全新疗法,对因早产、难产、产伤、窒息、核黄疸、脑缺血、缺氧等导致的:头颈软弱、头颅增大或头颈强直而偏向一方,表情痴呆、智力低下、反应迟钝、动作笨拙或烦躁多动,不会讲话或语言吐字不清、流口水、手臂软弱或僵硬不能曲、伸、握、举,腰脊及下肢萎软或挛缩不会坐、站、爬、走、剪刀步、双脚尖着地、性格怪异、胆小易惊、综合能力明显低下等病症。一般一疗程显效,三至五疗程康复或好转。打破了"小儿脑瘫""脑发育不全"等儿童脑病,长期被医学界视为不治之症的断言,开辟了我国中西医结合治疗儿童脑病的新天地。 陕西兴平市脑病康复研究所 联系地址: 陕西省兴平市南什字向东幸福路8号 联系电话: 029- 邮政编码:  电子邮箱:  网 址:  朋友,请您将此网址www.sxxpnb.com保存您收藏夹里以便以后查询! 乘车路线;1.从您处乘火车到西安站下车后,坐103路公交车在城西客运站下车,在城西客运站买坐西安-兴平高速路汽车大约不到一小时就可到我所治疗。2.或坐火车到咸阳站下车后,乘1路公交车到世纪方圆广场(4路汽车站)下车后,买坐咸阳-兴平4路公交车即可到我所。3.从您处坐飞机到咸阳国际机场下机后,坐出租车不到1小时(40公里)即可到达我所!并可随时咨询24小时热线0联系!


写得绝对精彩!原文地址:建议曹操墓考古学家学点社会语言学作者:丁启阵 建议曹操墓考古学家学点社会语言学 丁启阵 河南安阳县安丰乡西高穴东汉大墓考古队队长潘伟斌的博客《关于曹操墓相关问题的九点回应》,第二点回应是"关于魏武王谥号的问题"。拜读之后,我觉得,潘先生(当然不只是潘先生)忽略了一个至为重要的问题:语言使用的社会性问题。 具体地说,从社会语言学的角度看,至少有如下几个问题值得讨论: 其一是,语言表意的准确性问题。曹操生前先后受封"魏公"、"魏王",死谥"武王",这是陈寿《三国志》曹操传中明确记载着的,尽人皆知。但是,能否因此就称其为"魏武王"呢?封建时代,重要人物的社会标记(身份、地位、爵号、谥号等)都是依据礼制、经过仔细推敲决定的,丝毫来不得半点马虎,不能随意加以改动、增减或组合。曹操所得谥号是"武王",不是"武"。这是汉献帝在明确表态:曹操地位等同于帝王。这一点,跟《三国志》曹操传记载的传主生前即已多次被汉献帝下诏特许享受天子待遇,是一致的。因此,如果在"武王"前边加封国"魏",以低一级封号修饰高一级的谥号,不伦不类。潘伟斌引"齐桓公"为例,称"齐桓公"不能叫"周桓公",有无视曹操特殊身份和地位之嫌。 其二是,语言使用的时间性问题,或者说使用者角度、立场、情感的问题。除了"魏武王常所用格虎大戟(刀)"等石牌之外,目前所知最早出现"魏武王"字样的文献似乎是东晋常璩的《华阳国志》,距离曹操去世大约有100年以上的时间。其他如南朝人沈约编撰的《宋书》,唐房玄龄主持修撰的《晋书》、杜佑《通典》、宋司马光主持修撰的《资治通鉴》、宋元间人马端临的《文献通考》,都有可能是常璩或别的前人著作的因袭。这些"魏武王"称谓的书证,能否证明曹操死后、曹丕即帝位之间这一段时间,曹操也可以被称为"魏武王"呢?社会语言学告诉我们,词语单位的运用有时间性,还有使用者角度、立场、情感、风格等区别的。例如"父亲"这个词,一般口语是"爹"、"爸爸"、"老爷子"等,书面语是"父亲"等;儿子面称可以是"爸"、"爸爸"、"老爸"、"爹"、"爹爹"等,背称可以是"我父亲"、"我爸"、"我爸爸"等;文雅一点,儿子背称是"家父"、"家严"等,他人称呼是"令尊""令严"等;死后,儿子称呼可以是"亡父"等。作为曹操的儿子,朝廷军政大权在握的曹丕,在安葬其父亲的时候,他有什么必要在"武王"的谥号前加一个限定词呢?难道他会认为,不加这个"魏"字,后人就不知道这是自己能横槊赋诗的父亲的坟墓?须知,曹丕在《典论·论文》中曾明白说过,文章(包括诗歌)不必借助权势,便可以使人流芳后世乃至千古不朽。尽管后世文献中曹操也有"魏武王"的称谓,但是,众所周知,更多的史书使用的是"魏武帝"的称谓,遵循的是封建时代称谓从高不从低的惯例。"魏武王"的称谓,有可能是史家对曹氏"篡汉"不满的春秋笔法。 其三是,语言使用者的避忌需要问题。从曹丕《终制》看,他对出现人死之后尸骸受到侵扰、不得安宁的情况,是非常厌恶的。因此,他强调一定要严加防范,不能随便让人盗掘、发现。作为丧葬总负责人的曹丕,理应是不愿意用几块石牌标明乃父尸骸所在的。一男二女三副遗骸中的男性尸骨跟"魏武王常所用格虎大戟(刀)"等石牌同在一个墓穴的安阳东汉大墓被认考古学者认定是曹操墓,男性尸骸就是曹操,跟曹丕《终制》所表现出的思想有明显冲突。 最后附带说一下学识和文风问题。 潘伟斌先生在此点回应的最后,用了"无知"、"浮躁"之类词语斥责不同意见持有者。敲锣听声,潘先生本人应该是一位淹博、严谨的学者了。但是,看他的博客文章,再粗心的人也可以看到下边三点: 一、"秃鹙鸟"的"鹙"字和"常璩"的"璩"字,他竟然都用"■"代替了事; 二、他所说的"早在曹操去世不久的南朝时期沈约编著的《宋书》上即有记载...",说明他认为:沈约等编撰的《宋书》是最早出现"魏武王"这一称谓的文献。可是,下边列举的几种文献中,竟然又有东晋常璩的《华阳国志》。显然,潘伟斌先生有三个足以令人咋舌的知识:一是沈约编书跟曹操去世时间相去不远-丁按:沈约编撰《宋书》距离曹操死亡,大约有250多年的时间;二是沈约及其所处的南朝是早于常璩所处的东晋的;三是东晋乃排在宋朝之后的朝代。 三、"...宋元马端临的《文献通考》中都有称曹操墓为魏武王的记载"是潘先生文中的原句(截止2010年9月3日21时止,是这样的),称"曹操墓"而不是曹操为"魏武王",我是第一次听说。 不用再举例了吧,短短700余字里,就有这么多的问题。潘先生学识的"淹博"和治学的"严谨",可想而知。以他这样的"淹博"和"严谨",其考古的结论究竟是否可信,我相信,任何人都不难做出自己的判断! 2010-9-3 附录:潘伟斌博客原文(摘自) 二、关于魏武王谥号的问题 关于封号和谥号的问题,谥(亦作谥号),就是王、公、卿、大夫(自汉代起则是皇帝、大臣、亲贵、士大夫)死后依其生前事迹给予的称号。古代人通常是封号和谥号一起用的,如只有谥号而没有封号,就不知道其归属了,因此必须连起来用才是完整的。 曹操是在其死后,东汉皇室才给他谥号为武王的,他的封国为魏,为什么就不能称魏武王呢?如果像那些因此而否定曹操墓的说法,那么齐桓公的国号是周王室给他的封号,桓公小白就是周王朝的臣民,齐桓公就应该叫周桓公了吗?那么为什么会出现"郑桓公"、"鲁桓公"、"秦桓公"、"宋桓公"、"卫桓公"等这么多桓公了呢?总是要有个区别的。 称曹操为"魏武王"这个词不是我们今人的首创,早在曹操去世不久的南朝时期沈约编著的《宋书》上即有记载:"汉献帝建安二十三年,秃■鸟集邺宫文昌殿后池。明年,魏武王薨。" 因此,为什么曹操墓中就不能出有魏武王石牌呢?这个称谓的出现,恰恰证明了曹操墓葬的真实性。因为曹操死于建安二十年正月,然后东汉政权赠他谥号为武王,二月就入葬了。八个月后,曹丕称帝追尊其父亲为武皇帝,此后就称其为武皇帝了。也只有这个短暂时期才能称魏武王。 曹丕追尊他为武皇帝后,后人就称其为魏武帝了。那么,为什么后世人可以称他为魏武帝,而在魏武帝之前就不能称他为魏武王了呢? 关于有的学者称文献中从来没有称他为魏武王的,这只能说明他无知,掌握资料不全,或根本就不愿深入研究。其实在唐初宰相房玄龄所著的《晋书》、唐杜佑《通典》、宋司马光编写的《资治通鉴》、东晋常■的《华阳国志》、宋元马端临的《文献通考》中都有称曹操墓为魏武王的记载,凡此种种,不下数十篇。如此浮躁,难免会出现这样的错误,从此也看出这些人的水平了,对其他问题的质疑同样出现了这样的问题。


有的父母听过老师这么说: 「这孩子挺聪明的,就是心思没用在学习上」; 「孩子脑子非常灵,要是再努力一点,考个好大学肯定没问题...」 虽然被批评了,但是与批评相比,「聪明」这个词,还是会让人有些沾沾自喜。因为,它更像是高级别的赞扬,让人有一种优越感。 《奇葩说》中有一集的话题是: 他真的很努力,是不是一句好话? 选手庞颖说: 回忆小时候,我们从老师和家长那边得到的最高的赞扬是什么?是「这个孩子真聪明」,而跟聪明比起来,努力更像是「低人一等」。 1、一位知乎网友分享过自己的故事。 他从小到大就是老师和家长口中那个 " 学习不用心,但认真起来学习成绩肯定好 " 的孩子。 他说那个时候的自己,成绩总会名列前茅,但永远不会拔尖,可即使这样,也会去嘲笑那些用尽全力的拔尖的同学,因为心里会觉得我只是还没有尽力,只要尽力了一定会把别人甩得远远的。 可事实是,他从来都不会去尽全力。 高三那年,班主任对他说的最多的就是 " 你现在再不认真学习,真的可惜了你聪明的脑袋瓜 ",原本是一句鼓励的话,甚至是刺激他努力的话,却一度让他沉浸在 " 聪明 " 中,反而特立独行去表现自己的聪明。 最后,高考成绩很不理想。 多少人跟他的经历是相似的,年少的时候不懂得 " 孩子很聪明,就是不努力 " 这句话背后的深意,一味地沉浸在所谓的 " 聪明 " 中,错失了很多机会。 多年后才懂得, 努力也是一种天赋,能够做到专注一件事,坚持不放弃,从来就不是一件简单的事。 2、 为什么夸奖孩子 " 聪明 ",反而会毁了孩子呢? 斯坦福大学著名心理学家卡罗尔 · 德韦克曾经做过一个实验,就是要研究 " 表扬对孩子的影响 "。 这个研究选取了 20 多所学校的学生,分四轮让孩子们去做拼图游戏。 在第一轮结束后,研究团队将这些孩子分成两组,一组孩子被夸赞 " 很聪明 ",而另一组孩子则被夸赞 " 很努力 "。 在后来的三轮测试中,被夸奖 " 努力 " 的孩子,表现得明显比被夸 " 聪明 " 的孩子出色得多。 他们会倾向于选择难度更大的题目,遇到困难的时候,也更倾向于去努力寻找解决的办法。 德韦克通过两种不同的思维方式来解释了这种现象: 被夸奖 " 努力 " 的孩子,会形成 " 成长型 " 思维模式,认为能力是可以培养的,每个人都可以具备能力去做他们想做的事情,因而更容易接受和战胜挫折。 而被夸奖 " 聪明 " 的孩子,会形成 " 固定型 " 思维模式,认为人的能力与生俱来,意识不到努力的重要性,常常为了保持自己的聪明,而不敢冒险,一旦面对未知的风险,往往会束手无策,抗挫折能力差。 3、 那么,我们该如何去更好地激励孩子呢? (1)培养孩子的学习习惯,让孩子更自律 今年高考成绩公布后,广西高考状元杨晨煜总分 730 分,数学和英语都是满分 150 分,理综 290 分,语文 140 分,这样的成绩震惊了无数网友。 在谈及儿子的教育的时候,妈妈说:" 小孩的成长跟父母有关系,但是不跟父母的工作单位,不跟父母的学业,不跟父母的职务、级别、有任何关系。孩子需要从小培养,所有的习惯必须在她没有自主思考问题能力的时候形成。" 孩子拥有好的学习习惯,更容易去独立思考和解决问题,也更自律,人生就会更开挂。 (2)引导孩子寻找人生目标,并去努力实现 电影《银河补习班》中,男孩马飞从小就比别人慢半拍,考试经常考倒数第一名,老师说他 " 缺根弦 ",母亲说他 " 天生就比别的孩子笨 ",马飞一度破罐子破摔。 后来,离开多年的父亲马皓文回来了,问儿子:" 你有没有想过长大后要做什么?" 并告诉儿子:" 人生就像射箭,梦想就是箭靶子,如果你连靶子都找不着的话,每天拉弓有什么用? " 儿子在他的诱导和启发下,找到了自己的 " 飞机梦 ",一步步朝着自己的梦想前行,成为飞行员、宇航员。 孩子需要鼓励,孩子更需要真正给予归属感、自尊感和价值感的鼓励。 下一次,不要再说 " 孩子很聪明,就是不努力 ",而是告诉他 " 努力很重要 ",并引导孩子养成好的学习习惯,找到自己的人生目标,为那个目标去努力,去坚持。 (3)培养孩子的学习弹性 要让孩子永保学习的热忱,除了先让孩子真心喜欢上学习之外,还有一个很重要的能力需要培养,就是"学习弹性"。 所谓的"学习弹性"指的是, 一个人处理压力、面对挫折与接受挑战的能力。具有学习弹性的孩子,能有效地处理学习挫折、不良成绩、负面评价以及学习压力 。 学习弹性的培养,首先应着重在孩子看待挫折的眼光。因此,当孩子在学习上遇到困难,觉得似乎怎么念也念不通的时候,父母亲应该帮助他学会压力纾解的技巧,同时更重要的,是学习做乐观正面的归因。 举个例子来做清楚的说明吧! 若孩子说:"我很笨",正面归因的父母会说:"不是的,你只是这一次没考好。" (1)孩子说:"我永远都学不会。" 正面归因的爸妈该说(请参考我们的建议):"这次考试内容你还没找到最有效的学习方式,我们再一起想想!" (2)孩子说:"别的小孩都比我好!" 正面归因的爸妈该说(请参考我们的建议):"今天你的准备还不够充分,我们再一起复习一次,下次早一点开始准备考试好不好?" 我见过许多聪明的孩子,在小学时成绩尚可,到了中学以后就开始走下坡路,原因很多,而有时候家长错误的夸赞方式更是引导了孩子步入错误的行列中。我们,夸努力不夸聪明,夸过程不夸结果,才是家长对待聪明孩子的办法。骄兵必败,成功的往往是最后那个始终努力奔跑的孩子!


2.自然地理环境 (1)地形:东亚、东南亚以高原山地为主。东亚地势西高东低,许多大河自西向东流入太平洋。河流中下 游形成冲积平原和丘陵分布。东部岛屿、半岛多山地和丘陵,平原狭小、河流短促。东南亚地形分两部分。 中南半岛地势北高南低,与我国山水相连,许多高山、大河南北延伸,山河相间、纵列分布。湄公河等河流 下游形成广阔的冲积平原和三角洲。马来群岛山岭众多,地形崎岖,河流短促。东亚、东南亚地处亚欧板块 的边缘地带,地壳不稳定,多火山和地震活动。如日本、我国东南沿海和台湾省、东南亚的菲律宾群岛、马 来群岛等都是地震、火山多发的地区。地震火山一方面作为一种地质灾害会给人类生产、生活带来灾难,另 一方面火山活动也会给人类带来丰富的金属矿(如铜矿等)硫磺以及肥沃的火山灰。 (2)气候:东亚是世界上最典型的季风气候区,夏季高温多雨、雨热同期,主要有亚热带季风气候(中国 秦岭-淮河以南、朝鲜半岛南部、日本群岛南部)和温带季风气候。东亚气候的另一大特点是自东向西大 陆性逐渐增强,海洋性逐渐减弱。具体表现在由东向西,降水逐渐减少,降水变率增大;气温日较差、年较 差增大。以东京、平壤、乌兰巴托为例,由东向西依次为海洋性的亚热带季风气候、大陆性的温带季风气候 和温带大陆性气候。 南亚的气候分二大部分:中南半岛大部、菲律宾群岛等属于热带季风气候,一年中形成明显的干季和湿 季,每年6~10月盛行西南季风,为湿季,高温多雨。11月~第二年4月吹东北季风,降水较少,为干季;马 来半岛、马来群岛的大部分地区为世界三大热带雨林气候区之一。终年高温多雨,森林繁茂。


相信每一位的自考人,通过自考的洗礼,都会学会一个持之以恒。 自考没有捷径,靠的就是持之以恒坚定的信念和态度。在自考路程中收获到的不仅仅是一本证书,而是我们自己的成长。 每一次的考试都是一次战斗,怎样才能更好的过自考。教给大家一些小方法。 1.以"纲"为纲。考试大纲是考试命题、自学和社会助学的依据,是自学者学习和考试的指南,考试大纲的意义不言而喻。然而,许多自学者对考试大纲很少问津,以致问及考试大纲内容,大都一脸茫然,不知考试大纲作用何在。 各科考试大纲在概括教材考核内容的基础上,制订了包括考核知识点和考核要求在内的考核目标,规定了最低限度应掌握的知识内容、知识深度和应用知识的能力。自学者若能认真研读考试大纲,弄清考试大纲规定的学习内容和考核目标,并依据考试大纲规定的不同能力层次的要求,从教材实际出发,拟订出符合自己实际水平,主攻方向明确的学习计划,从而克服学习的盲目性,使学习主动性、实效性得到全面加强。考试大纲对命题原则和考试要求,对试卷的题型、题量以及试题的难易度都作了明确规定。考试大纲将试题分为易、较易、较难和难四等,并将四种难易程度的分数比例定为2:3:3:2.据此,自学者可依据自己掌握教材的基本概念、基本理论和基本知识的程度,及时调整应考策略,拟定出切合实际的考试目标。比如,基础一般的自学者,可全力攻下易和较易题,力争较难题有突破;成绩较好的自学者,可全力拿下较难题,力争突破难题。这样,考试目标明确,考试信心增强,考试跟着感觉走的现象就会大为减少,考试成绩会显著提高。当然,教材要求达到的能力层次和自考试题难易程度不是一个概念,每个能力层次都有难易程度的区别,每位自学者都可以从自己实际水平出发,找到学习和考试的切入口。以"纲"为纲,分类推进,考试大纲帮助自学者较好地解决了怎么学和怎么考的难题。 2.以"本"为本。认真阅读教材,掌握基本理论、基本原理和基本方法。阅读教材是最基本的学习环节。认真领会了教材的内容,才能在理解的基础上强化记忆,扎实地掌握本书的基本理论、基本原理和基本方法。如果不把教材真正弄通弄懂,就忙于作复习题、作业题,甚至阅读其他教学资料,必然事倍功半。" 这充分说明以"本"为本,吃透教材的重要性。吃透教材,可从三个方面着手: 一要认真研读教材。自学者依据考试大纲规定的考试内容和考核目标,明确课程特点、学习范围和学习要求,参照老师课堂讲解,在逐节逐章读懂教材的基础上,掌握教材的基本概念和基本思路,理出知识重点,理清各知识点间的纵横联系,进而将教材内容概括成结构有序的知识网络,这样做,既能从整体上掌握学科的知识框架,使课程内容一目了然,记忆起来非常方便。二要在认真研读教材的过程中,将全面理解和重点深入结合起来。弄懂教材中每一个基本概念和基本原理,并学会科学准确的表述,围绕考试大纲规定的能力要求,通过作业练习、实际操作和社会实践等操练,从易到难,由浅入深,逐步提高分析问题、解决问题的能力,从而达到将知识转化为辨别能力、分析能力、运算能力和实际应用能力。三要处理好教材与教参与练习册的关系。原则上说,教参是学习教材的辅助,它服务教材而不能取代教材,自学者要在教师指导下选择符合考试大纲要求的教参,每学科选择一、二种即可。做作业是将知识转化为能力的重要手段,选择好练习册至关重要,紧扣教材,紧扣考试大纲,题型规范,有区分度,是自学者选择练习册的基本标准,做作业前要认真研讨教材,我们不搞题海战术,但独立完成一定量的作业,能帮助自学者进一步理解和巩固所学的专业理论知识。 3.学会学习。对自学者来说,会学比学会更具深远意义,会学者终身受益。要学会学习,就要学会打基础。学会打基础,必须学会学习的基本方法和技能,掌握打基础的本领,打好基础不容易,基础知识常因看似容易而被人忽略。比如,各科学的能力要求中都有"识记"一项,识记是领会和应用的基础,重视识记和表述能力的培养,是打好学科基础,提高学习成绩的重要环节和有效途径。从表面看,"识记"无非是记忆、背诵而已,仅属一般的能力层次,似乎并不重要。但从深层次探究,属于识记范围的内容无一不是基础之基础,无一不是解题的钥匙,即使是大题也往往是几个基本概念的综合。不少自学者正是由于忽视识记,不会表述,翻开课本似乎什么都懂,拿到试卷却什么都说不上来,终因基础不实而饮恨试场。 4.持之以恒。自考前夕,自学者全身心投入复习迎考。有的自学者挑灯苦读,夜以继日,由于平时未曾放松,加之考前的奋力冲刺,他们终于以优良的成绩顺利通过各科考试,赢来了胜利的微笑。有的自学者也同样通宵达旦,废寝忘食,可惜因为平日从未抓紧,仅寄希望于考前这一搏,到头来谈考色变,乱了方寸,结果考试一败再败,落了个无颜见江东父老的无奈。 学习无止境,自考一关连一关。自学者更要有持之以恒的毅力,依据考试安排,结合自己实际情况,合理安排每天的学习生活。做到认真听好每一堂课,独立完成每一次作业,努力抓紧每一节自修,做到当日功课当日清,不留知识死角,不留能力空白,要做到这些,必须自觉遵循教学规律,努力促进良性循环,一点一滴积累,一步一步攀登,不教一日虚度,最后胜利基于我们每一天的努力之中。


原文地址:美国红枫、三角枫、五角枫、红枫、枫香、羽毛枫、鸡爪槭的区别作者:美国红枫秋火焰种苗 美国红枫热线: 张兆君 随时为您提供专业的技术服务。 美国红枫-之最优品种"秋火焰"--众多彩叶树种中最有价值的投资树种 植物学名称:acer r. x freemanii jeffersred a t mn blaze (中文名称:自由人槭、"秋火焰") 科 属: 槭树科,槭树属 树高: 12米-18米 冠幅: 7米-9米 树叶: 春夏季都为绿色,枝梢顶端的几对叶片为红色。秋季为红色,无花无籽 生长速度: 快速 冠形: 枝条舒展向上,椭圆形树冠 繁殖方式:只能无性繁殖 土壤: 排水性好,耐湿、耐旱 环境: 耐寒,具有良好的抗性 美国秋火焰是美国红花槭和银白槭杂交优选的改良品种,也是进入中国最早的红枫园艺品种之一。它完美的继承了红花槭和银白槭双方的各种优点,如:红色的叶色,生长迅速,耐低温、耐盐碱、抗旱耐涝等诸多产品特性,使其适宜性更强,生长区域更为广泛。树叶浓密,椭圆形树冠,秋季叶色红色,变色100%一致,早在十几年前就被欧美发达国家应用到城市景观绿化中去,并迅速扩大。现如今秋红枫始终被国内外专业人士和广大种植商所青睐,是美国红枫园艺品种中不可或缺的重要品种。 该品种不能嫁接,嫁接后容易死亡。同时因为组织培养相比扦插的技术瓶颈很高。所以现在扦插繁殖美国红枫秋火焰是最理想的繁殖方式,不变异,完整的继承母本的优良性状。 三角枫 形态特征:落叶乔木,高5-10米;树皮暗灰色,片状剥落。叶倒卵状三角形、三角形或椭圆形,长6-10厘米,宽3-5厘米,通常3裂,裂片三角形,近于等大而呈三叉状,顶端短渐尖,全缘或略有浅齿,表面深绿色,无毛,背面有白粉,初有细柔毛,后变无毛。伞房花序顶生,有柔毛;花黄绿色,发叶后开花;子房密生柔毛。翅果棕黄色,两翅呈镰刀状,中部最宽,基部缩窄两翅开展成锐角,小坚果突起,有脉纹。花期4-5月,果熟期9-10月。 产地分布:为中国原产树种,久经栽培,华北地区以山东、河南、河北较多,华中、西南地区也有分布。 生态习性:弱阳性,稍耐荫,喜温暖湿润气候及酸性、中性土壤,为暖带树种,喜光也耐荫,喜温暖湿润的气候和深厚肥沃、排水良好的土壤,对土壤的要求不严,较耐水湿,萌芽力强,耐修剪。 五角枫 产地分布:产我国东北、华北至长江流域;朝鲜、日本也有分布。在华北地区不少地方名叫"五角枫"的往往是元宝枫,应注意区别. 生长习性:温带树种,弱度喜光,稍耐荫,喜温凉湿润气候,对土壤要求不严,在中性、酸性及石灰性土上均能生长,但以土层深厚、肥沃及湿润之地生长最好,黄黏土上生长较差。生长速度中等,深根性,抗风力强 形态特征:落叶乔木,高达20m,叶掌状5裂,裂片较宽,先端尾状锐尖,裂片不再分为3裂,叶基部常心形,最下部2裂片不向下开展,但有时可再裂出2小裂片而成7裂。果翅较长,为果核之1.5~2倍。 鸡爪槭 形态 落叶小乔木。树皮深灰色。小枝细瘦;当年生枝紫色或淡紫绿色;多年生枝淡灰紫色或深紫色。叶纸质,外貌圆形,直径7-10厘米,基部心脏形或近于心脏形稀截形,5-9 掌状分裂,通常7裂,裂片长圆卵形或披针形,先端锐尖或长锐尖,边缘具紧贴的尖锐锯齿;裂片间的凹缺钝尖或锐尖,深达叶片的直径的12或13;上面深绿色,无毛;下面淡绿色,在叶脉的脉腋被有白色丛毛;主脉在上面微显著,在下面凸起;叶柄长4-6厘米,细瘦,无毛。花紫色,杂性,雄花与两性花同株,生于无毛的伞房花序,总花梗长2-3厘米,叶发出以后才开花;萼片5,卵状披针形,先端锐尖,长3毫米;花瓣5,椭圆形或倒卵形,先端钝圆,长约2毫米;雄蕊8,无毛,较花瓣略短而藏于其内;花盘位于雄蕊的外侧,微裂;子房无毛,花柱长,2裂,柱头扁平,花梗长约1厘米,细瘦,无毛。翅果嫩时紫红色,成熟时淡棕黄色;小坚果球形,直径7毫米,脉纹显著;翅与小坚果共长2-2.5厘米,宽1厘米,张开成钝角。花期5月,果期9月。 生态环境 生于海拔200-1200米的林边或疏林中。 枫香 形态 落叶乔木,高达30米,胸径最大可达1米,树皮灰褐色,方块状剥落;小枝干后灰色,被柔毛,略有皮孔;芽体卵形,长约1厘米,略被微毛,鳞状苞片敷有树脂,干后棕黑色,有光泽。叶薄革质,阔卵形,掌状3裂,中央裂片较长,先端尾状渐尖;两侧裂片平展;基部心形;上面绿色,干后灰绿色,不发亮;下面有短柔毛,或变秃净仅在脉腋间有毛;掌状脉3-5条,在上下两面均显著,网脉明显可见;边缘有锯齿,齿尖有腺状突;叶柄长达11厘米,常有短柔毛;托叶线形,游离,或略与叶柄连生,长1-1.4厘米,红褐色,被毛,早落。雄性短穗状花序常多个排成总状,雄蕊多数,花丝不等长,花药比花丝略短。雌性头状花序有花24-43朵,花序柄长3-6厘米,偶有皮孔,无腺体;萼齿4-7个,针形,长4-8毫米,子房下半部藏在头状花序轴内,上半部游离,有柔毛,花柱长6-10毫米,先端常卷曲。头状果序圆球形,木质,直径3-4厘米;蒴果下半部藏于花序轴内,有宿存花柱及针刺状萼齿。种子多数,褐色,多角形或有窄翅。 果序较大,径3-4cm,宿存花柱长达1.5cm;刺状萼片宿存。花期3-4月;果10月成熟。花单性同株,雄花排成茅荑花序,无花瓣,雄蕊多数,顶生,雌花圆头状,悬于细长花梗上,生于雄花下叶腋处;子房半下位2室,头状果实有短刺,花柱宿存;孔隙在果面上散放小形种子,果实落地后常收集为中药,名路路通。 生态环境 ⑴性喜阳光,多生于平地,村落附近,及低山的次生林。在海南岛常组成次生林的优势种,性耐火烧,萌生力极强。 ⑵生于山地常绿阔叶林中 红枫 红枫树高2-4米,枝条多细长光滑,偏紫红色。叶掌状,5-7深裂纹,直径5-10cm,裂片卵状披针形,先端尾状尖,缘有重锯齿。花顶生伞房花序,紫色。翅果,翅长2-3cm,两翅间成钝角。 红枫(acer palma t m);别名紫红鸡爪槭;槭树科槭树属 主要分布在中国亚热带,特别是长江流域,全国大部分地区均有栽培。春季比较茂盛,冬季凋落。 带树种。性喜湿润、温暖的气候和凉爽的环境,较耐阴、耐寒,忌烈日暴晒,但春、秋季也能在全光照下生长。对土壤要求不严,适宜在肥沃、富含腐殖质的酸性或中性沙壤土中生长,不耐水涝 ;落叶小乔木。树姿开张,小枝细长。树皮光滑,灰褐色。单叶交互对生,常丛生于枝顶。叶掌状深裂,裂片5-9.裂深至叶基,裂片长卵形或披针形,叶缘锐锯齿。春、秋季叶红色,夏季叶紫红色。嫩叶红色,老叶终年紫红色。伞房花序,顶生,杂性花。花期4-5月。翅果,幼时紫红色,成熟时黄棕色,果核球形。果熟期10月。 羽毛枫 羽毛枫(acer palmat m cv. dissecr m),又名细叶鸡爪槭,羽毛枫,塔枫。是槭树科、槭树属鸡爪槭(a. palmat m)的园艺变种。羽毛枫为落叶灌木,高一般不超过4米。新枝紫红色,成熟枝暗红色。早春发芽时,嫩叶艳红,密生白色软毛,叶片舒展后渐脱落,叶色亦由艳丽转淡紫色甚至泛暗绿色;产地分布 河南至长江流域。树冠开展,叶片细裂,秋叶深黄至橙红色,枝略下垂。 中性,喜温暖气候,不耐寒。 生物学特征及观赏特征:树冠开展、枝叶细列、秋叶深黄至橙红色、枝略下垂。 羽毛枫喜欢温暖湿润、气候凉爽的环境,喜光但怕烈日,属中性偏阴树种,夏季遇干热风吹袭会造成叶缘枯卷,高温日灼还会损伤树皮,羽毛枫虽喜温暖,但尚是比较耐寒的,在黄河流域一带,冬季气温低达-20℃,但只要环境良好,仍可露地越冬。至于黄河以北,则宜盆栽,冬季入室为宜。


汽车自燃事故时有发生, 要想避免自己的爱车发生自燃事故, 除了必要的预防措施和定期的保养外, 平时多学习消防安全常识也是必不可少的。 下面消防部门就给您普及一下防止汽车自燃的消安全常识。 要如何预防汽车自燃? 1、勤检查电路、油路。 查看是否有胶皮老化、接线柱松动或被油污腐蚀、油路泄露等情况。 2、不私自改装。 不要自己随意加装电器、布设电路,可能在线路布局、电路负荷等方面达不到要求,从而带来安全隐患。 3、注意危险物品。 夏季高温,打火机、空气清新剂、真空铝罐包装的化妆品、香水、摩丝等受热容易膨胀爆炸,不要放在车内。 4、常配灭火器 。 车里自备一个小型车载灭火器,一般来说,两公斤左右的灭火装置就可起到应急灭火作用。 5、防止长时间高温行驶。 汽车长时间行驶在高温下时,应该在中途多作休息,不要让车子长途暴晒。


经历了1954年、1962年、1979年、2001年4次启动制定和编纂民法典相关工作,到2020年5月28日,属于中华人民共和国的第一部"法典"的法律(民法典)正是诞生,这是新时代中国社会主义法治建设的重大成果。推动民法典实施,以更好推进全面依法治国、建设社会主义法治国家,更好保障人民权益。 加强民法典宣传教育。各级党政机关,积极组织宣传民法典,让广大人民群众参与到民法典的学习中来,群众知道自己的权利和义务,正真能保障人民的根本利益。有关政府机关、监察机关、司法机关要依法履行职能、行使职权,保护民事权利不受侵犯、促进民事关系和谐有序。民法典实施水平和效果,是衡量各级党和国家机关履行为人民服务宗旨的重要尺度。实施好民法典是坚持以人民为中心、保障人民权益实现和发展的必然要求。民法典调整规范自然人、法人等民事主体之间的人身关系和财产关系,这是社会生活和经济生活中最普通、最常见的社会关系和经济关系,涉及经济社会生活方方面面,同人民群众生产生活密不可分,同各行各业发展息息相关。 加强民事立法相关工作。民法典颁布实施,并不意味着一劳永逸解决了民事法治建设的所有问题,依然存在许多问题尚未发现,还需要不断探索、解决。国家有关单位依然不断在完善和寻找同民法典相关联、相配套的法律法规制度不同,修改完善相关法律法规和司法解释。 加强民法典执法司法活动。虽然民法典经过颁布实施,不断完善修改,但是需要在司法活动中得到公平、公正的实施,这需要司法机关在执行司法活动中严格规范公正文明执法,更好的维护人民的权益。各级政府机关应该保证民法典有效实施,推动法治政府建设,把民法典作为行政决策、行政管理、行政监督的重要标尺,不得违背法律法规随意作出减损公民、法人和其他组织合法权益或增加其义务的决定。民法典专业性较强,实施中要充分发挥律师事务所和律师等法律专业机构、专业人员的作用,帮助群众实现和维护自身合法权益,同时要发挥人民调解、商事仲裁等多元化纠纷解决机制的作用,加强法律援助、司法救助等工作,通过社会力量和基层组织务实解决民事纠纷,多方面推进民法典实施工作。 加强民法典普法工作。民法典是我国法律体系中条文最多、体量最大、编章结构最复杂的一部法律。民法典要实施好,就必须让民法典走到群众身边、走进群众心里。要广泛开展民法典普法工作,引导群众认识到民法典既是保护自身权益的法典,也是全体社会成员都必须遵循的规范,养成自觉守法的意识,形成遇事找法的习惯,培养解决问题靠法的意识和能力。要把民法典纳入国民教育体系,加强对青少年民法典教育。民法典专业术语很多,要加强解读。要聚焦民法典总则编和各分编需要把握好的核心要义和重点问题,阐释好民法典关于民事活动平等、自愿、公平、诚信等基本原则,阐释好民法典关于坚持主体平等、保护财产权利、便利交易流转、维护人格尊严、促进家庭和谐、追究侵权责任等基本要求,阐释好民法典一系列新规定新概念新精神。 民法典经历启动制定、编纂、审议通过、颁布等程序。都需要后续司法活动来体现,保障人民群众根本利益,提高运用民法典维护人民权益、化解矛盾纠纷、促进社会和谐稳定能力和水平。


"两学一做": 内容为主形式为辅 形式主义不可有 近来,听到有人反映,在党内教育中的一种顽疾,即形式主义又在"两学一做"学习教育中有所露头,因此应该明确,并应大声疾呼:内容为主形式为辅,但形式主义不可有! 这种形式主义的表现种种,略述几样: 一是学而徒具表面。 办学习班、印发学习材料、开办系列讲座、开展学习问答、测验考试等等,精力投入很多,而在"带着问题学"上花的功夫却很少。甚至有的单位要求党员抄写资料要达标,学习心得要过关。应该说,这些形式不是不需要,但一定要入脑入心。如果只动笔不走心,没有在心里留下什么印记,就成形式主义了。最近,有的基层党组织在网上发起了手抄党章接力活动。一时间,各种抄党章的图片占据了大家的手机朋友圈,"抄党章"成了一个热门话题。如果通过抄写党章,确实达到了重温党章、加强党性修养的效果,当然值得鼓励。但如果把学习手段、形式当成学习成果,就有形式主义的嫌疑了。 二是学而浅尝辄止。 这些年,一种盛行的浮躁之风被一些党员乃至某些党组织带入学习中,"党章学过多次了,再学也没必要";"系列讲话,文件中念过,电视中看过,广播中听过,不学也知道了",于是,在学习中,一目十行,浮皮潦草,粗略学一下就浅尝辄止,应对提问、应对考核、应对检查也就完事。如此浮躁地学,如此浅尝辄止,这与"学要带着问题学"的要求相差甚远。比如习近平总书记系列重要讲话,是当代中国最鲜活的马克思主义,深刻回答了新的历史条件下党和国家事业发展的一系列重大理论和实践问题,进一步丰富发展了党的理论和路线方针政策,是把中国特色社会主义事业推向前进、实现"两个一百年"奋斗目标的重要指导。浅尝辄止,绝对掌握不了精神实质,而必须原原本本地学,学原文、读原著、悟原理,这样才能真切地理解其信仰追求,真实地体会其信念关切,真心地领悟其百姓情怀;还要结合马克思主义经典理论融会贯通地学,学立场、学观点、学方法。这样,才会掌握思想罗盘和思想武器;也只有这样,才能补足精神之"钙",牢固思想之元,才能为"做"打下坚实基础,为学而用、学而做奠定基础。 三是做而照虎画猫。 一些地方、部门的党组织的确也制定了"做"的措施,但有的却是跟着上级"照虎画猫",上级强调什么就说什么、提出什么就强调什么,并没有结合自己的具体问题,成了"做"的照抄照转;或者左顾右看,照搬照抄兄弟单位做法。人家怎么写自己单位就怎么"抄",人家有什么措施自己单位就怎么"搬"。"两学一做"不走过场才怪哩! 四是做而避重就轻。 人们在社会生活中缺点和错误是很难避免的,无人不有,表现形式可能多种多样,种类可能千差万别。 如果大而化之地搞"一刀切""一锅煮",简单地头痛医头、脚痛医脚,避重就轻,不仅于事无补,而且是典型的形式主义。作为党组织固然要解决个别的特定的矛盾,但更重要的是要抓住共性的、普遍存在的问题,因为这类问题往往危害大、影响大,群众意见多。 特别要依据"五位一体"总体布局、"四个全面"战略布局以及创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念,深查细找,找到与此不相吻合的主要问题,缜密分析,弄清楚哪些是属于思想层面的问题,哪些是政治层面的问题,哪些是体制机制的问题,哪些是转方式调结构的问题,哪些是条件不具备一时难以解决的问题,哪些是急需处理的问题。既要找准个性的问题,也要找到共性的问题;既要找准表面的问题,更要找准深层次的问题。同时,还要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,进一步研究思考找到解决各种复杂问题的重点,从而做到对症下药,有的放矢,一把钥匙开一把锁。作为广大党员则要依据"我是谁""我做什么""我该怎么做"这些根本问题,对照"讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为"的"四讲四有"的合格党员标准,本着立行立改的精神,不推诿、不拖沓,从信仰信念查起,从现在做起,切实改正自身存在的思想、作风等方面的问题,使自己在"两学一做"学习教育中确有收获、确有进步。 应该说,"两学一做"学习教育中的"学"和"做",不可以从形式主义到形式主义,那是大错特错了。按照哲学的观点,形式为表,内容为里,内容决定形式,形式服从内容。"学"和"做"的内容是要依托于一定的形式,但采用任何形式,都要为打好"学"的基础服务,为落实"做"的关键服务。而一旦用形式主义去应对,不仅"两学一做"学习教育要走过场,解决不了任何问题,使得此次教育在落实的口号中落空,而且还会带来严重的负能量,即疲沓党员,使得他们不再重视任何形式的教育;失信群众,使得他们轻瞧党的活动乃至任何措施。 开展"两学一做"学习教育,对于推动全面从严治党向基层延伸、保持发展党的先进性和纯洁性具有重大意义。过往的一些活动之所以"来时轰轰烈烈,走时悄无声息",很大程度上就是因为形式主义作祟,看似认真,实则敷衍。尤其要看到,形式主义具有顽强的生命力,并总在"形式主义解决"中获得重生。此次学习教育一定严加防范。否则,学习教育不仅有名无实,还会让一切工作走样变味。 孔子:"古之学者为己,今之学者为人。"意思是说,古人学习是为了提高自己的修养和水平,而现在的人学习却是为了做给别人看。这话至今仍有借鉴意义。 防止那种"做给别人看"的形式主义,确保"两学一做"取得成效,各级党组织责任在肩,一定要突出问题导向,必须拿真招抓到位、求结果见实效,让"两学一做"学习教育有效激发各级党组织和广大党员,在实现"两个一百年"奋斗目标、奔向中华民族伟大复兴的征途上,干事创业、开拓进取的活力和创造力。 建党节之际 "两学一做"应如何开展? 荐:"七一"至,我们迎来中国共产党建党97周年,在这个特殊的时间,"不忘初心",成为了开展"两学一做"的重要内涵。 靡不有初,鲜克有终;不忘初心,方得始终。初心是起点时心怀的承诺与信念,是困境时履行的责任与担当。中国共产党人的初心是党旗下庄严许下的诤诤誓言,是融入血脉的全心全意为人民服务的不变宗旨。在建党97周年之际,党员教育工作,可以下三个方面着手开展: 第一:历史教育 不忘党的光荣历史 97年来,我们党从小到大,由弱变强,领导全国各族人民,历经千锤百炼,以实际行动和辉煌业绩赢得群众拥护和信赖;是中国共产党领导全国各族人民经过艰苦卓越的斗争,推翻了三座大山,建立了社会主义新中国,结束了国家四分五裂,任人宰割的局面,从根本上改变了一穷二白的落后面貌,中国共产党在世界社会主义运动处于低潮之时,顶住压力,中流砥柱,使社会主义中国巍然屹立于世界的东方。 党的97年历史证明,我们党是坚持马克思基本原理和中国具体实际相结合,不断开拓创新推动历史前进的党;是诚心诚意服务于人民,为振兴中华不懈奋斗,实现繁荣昌盛,使中国面貌发生翻天覆地变化的党;是不断经受挫折和考验,为了人民利益和人类进步事业,不断锤炼和提升自己,始终保持生机和锐气,巍然屹立于历史潮流前列的党;更是致力于中华民族伟大复兴"中国梦"的党。 全体共产党员只有不忘党的光荣历史,不忘入党初心,并为此而骄傲,为之而自豪,才能进一步增加对党的事业的信心,坚定不移的永远跟党走。 第二:使命教育 不忘党的根本宗旨 执政为民,是新时期我们党全心全意为人民服务的根本宗旨的新概括。人民是我们党的生命之根、力量之源、胜利之本。党来自人民、代表人民,人民哺育了党,支持着党。全心全意为人民服务,是我们党的根本宗旨,革命战争年代党领导人民浴血奋战,是为了争取民族独立和人民解放;和平建设时期,党领导人民艰苦奋斗,是为了实现国家富强和人民幸福。 在改革开放和发展社会主义市场经济的新的历史条件下,能不能坚持执政为民,是对我们党的新的考验,得民心者得天下,这是一条真理。新时期的共产党员要始终把"做官先做人、万事民为先"作为自身的行为准则,廉洁从政、艰苦奋斗、尽职尽责、鞠躬尽瘁、真心诚意为人民谋利益,以自己的模范行为和崇高品德赢得了广大群众的衷心赞誉,这样才能体现当代共产党人的精神风貌。 广大党员干部要时刻不忘党的根本宗旨,坚持立党为公、执政为民,真心做到权为民所用,情为民所系,利为民所谋,以为民务实清廉的实际行动,为伟大的为人民服务事业奋斗终生。 第三:作风教育 不忘党的传统本色 "历览前贤国与家,成由勤俭败由奢"。艰苦奋斗是中国共产党在长期革命斗争中形成的优良传统,也是共产党人的政治本色,是我党同人民群众密切联系的一个法宝。97年来,我们党已经从领导人民为夺得全国政权而奋斗的党,成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党,成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导全国建设的党,所肩负的历史任务和所处的时代环境发生了重大的变化,党面临着长期执政和政策开放的双重考验。 特别是改革开放以来,我国经济实力不断增强,人民生活水平不断提高,但我们决不能沉醉于改革的成绩之中,盲目乐观,不能忘记党的光荣传统和共产党人的本色。特别是在今天全面建成小康社会的关键时期,更需要我们坚持不懈地艰苦奋斗,清醒地认识肩负的历史重任,清醒地认识难得的机遇和严峻的挑战,继承和发扬党的优良传统和作风,作好长期艰苦奋斗的思想准备,以对党和人民高度负责的态度,不图虚功、干出实绩、做出实效报效祖国。 人间正道是沧桑。97年的风雨兼程铸就97年的光辉历程,蓦然回首,岁月如歌,我们又怎能不心潮澎湃,感慨万千?中国共产党作为现实中华民族伟大复兴"中国梦"的领路人,是历史的必然选择,更是人民的必然选择。党在召唤,时代在召唤,让我们以崇高的理想、创新的意识、无畏的勇气展现新时代党员的智慧、风采和力量,让我们团结一致、与时俱进、奋勇前行,以忠诚之心跟党走,以为赤子之心为人民,以奉献之心报祖国! 解码中国共产党得人心的十条基本经验 一是"理论联系实际",实事求是,有的放矢。 "实事求是"是一个古老成语,被毛泽东赋予深刻的现实意义:" 实事 就是客观存在的一切事物, 是 就是客观事物的内部联系,即规律性, 求 就是我们去研究"。他还把实事求是形象地比喻为"有的放矢"。小平同志说,"实事求是是马克思主义的精髓"。在新形势下,习近平同志强调,"实事求是,是马克思主义的根本观点,是中国共产党人认识世界、改造世界的根本要求,是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法"。毛泽东同志在民主革命时期,为党确立的"实事求是"的思想路线,一直是我党各项工作的重要指针。 二是"密切联系群众",服务人民,为了人民。 毛泽东同志说:"我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志,就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点"。邓小平说,"我们党提出的各项重大任务,没有一项不是依靠广大人民的艰苦努力来完成的。"习近平说,"群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。"这种"密切联系群众"的作风是党的力量之源、胜利之本。 三是"批评和自我批评",坚持真理,修正错误。 毛泽东说:"共产党人必须随时准备坚持真理,因为任何真理都是符合于人民利益的;共产党人必须随时准备修正错误,因为任何错误都是不符合于人民利益的。""有无认真的自我批评,也是我们和其他政党区别的显著的标志之一。""任何政党,任何个人,错误总是难免的,我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正,改正得越迅速,越彻底,越好。"在新形势下,习近平强调,"批评和自我批评是解决党内矛盾有力武器"。从谏如流,察纳雅言,坚持真理,修正错误,开展批评和自我批评,是我党取得胜利的一个重要因素。 四是"建设强大的人民军队",铸牢军魂,强军兴军。 1927年在党的八七会议上,毛泽东明确提出"枪杆子里面出政权"的著名论断,给正处于思想混乱和组织涣散的中国共产党指明了新的出路。他说:"湖南这次失败,可说完全由于书生主观的错误,以后要非常注意军事。须知政权是由枪杆子中取得的。"这个论断,是对马克思主义暴力革命理论的生动概括。毋庸置疑,"革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权,是战争解决问题。这个马克思列宁主义的革命原则是普遍地对的,不论在中国在外国,一概都是对的。"铸牢军魂,强军兴军,建设一支强大的人民军队,是党巩固执政地位、安邦定国的重要保障。 五是"重视生产力发展",发展经济,强国富民。 早在战争年代,毛泽东就提出,"发展经济,保障供给。""关心群众生活,注意工作方法"。在改革开放的新时期,小平同志深刻指出,"发展才是硬道理。""抓住时机,发展自己,关键是发展经济。""社会主义经济政策对不对,归根到底要看生产力是否发展,人民收入是否增加。这是压倒一切的标准。""贫穷不是社会主义,发展太慢也不是社会主义。"在新形势下,习近平强调,"稳中求好、稳中求优,促进经济持续健康发展","使发展成果更多更公平惠及全体人民,在经济社会不断发展的基础上,朝着共同富裕方向稳步前进。" 六是"注重改革创新",革故鼎新,与时俱进。 毛泽东同志说,"人类总得不断地总结经验,有所发现,有所发明,有所创造,有所前进。停止的论点,悲观的论点,无所作为和骄傲自满的论点都是错误的。"小平同志说,"不解放思想不行,甚至于包括什么叫社会主义这个问题也要解放思想。""一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发、思想僵化,迷信盛行,那就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。"习近平说,"改革开放是当代中国的鲜明标志和活力源泉,是发展中国特色社会主义的必由之路。"中国改革发展的实践证明,"惟创新者进,惟创新者强,惟创新者胜。" 七是"坚定不移走自己的路",独立自主,外援为辅。 1958年毛泽东曾在一份报告上批示:"自力更生为主,争取外援为辅,破除迷信,独立自主地干工业、干农业、干技术革命和文化革命,打倒奴隶思想,埋葬教条主义,认真学习外国的好经验,也一定研究外国的坏经验-引以为戒,这就是我们的路线。"在新形势下,习近平强调,"独立自主是我们党从中国实际出发、依靠党和人民力量进行革命、建设、改革的必然结论。不论过去、现在和将来,我们都要把国家和民族发展放在自己力量的基点上,坚持民族自尊心和自信心,坚定不移走自己的路。" 八是"打开窗子实现空气对流",开放包容,融入世界。 小平同志说:"总结历史经验,中国长期处于停滞和落后状态的一个重要原因是闭关自守。经验证明,关起门来搞建设是不能成功的,中国的发展离不开世界。"其实,我国对外开放在毛泽东时代就开始了,实际情况正如小平同志所说:"毛泽东同志在他的晚年还提出了关于三个世界划分的战略思想,并且亲自开创了中美关系和中日关系的新阶段,从而为世界反霸斗争和世界政治前途创造了新的发展条件。"在新形势下,习近平强调,"中国的发展离不开世界,世界的发展也需要中国。""打开窗子,才能实现空气对流,新鲜空气才能进来"。 九是"坚持两手抓",统筹兼顾,战略思维。 毛泽东曾强调,党委的同志必须学好"弹钢琴"。邓小平多次提出"坚持两手抓,两手都要硬。"在新形势下,习近平曾以弹钢琴形容治国理政。他说,"在中国当领导人,必须在把情况搞清楚的基础上,统筹兼顾、综合平衡,突出重点、带动全局,有的时候要抓大放小、以大兼小,有的时候又要以小带大、小中见大,形象地说,就是要十个指头弹钢琴。"他励精图治,提出了"协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党"的治国总战略,开辟了治国理政的新境界。 十是"坚持党的领导",民族复兴,关键在党。 毛泽东说:"既要革命,就要有一个革命的党。没有一个革命的党,没有一个按照马克思列宁主义的革命理论和革命风格建立起来的革命党,就不可能领导工人阶级和广大人民群众战胜帝国主义及其走狗。""没有中国共产党的努力,没有中国共产党人做中国人民的中流砥柱,中国的独立和解放是不可能的,中国的工业化和农业近代化也是不可能的。"邓小平说:"没有中国共产党,就没有社会主义的新中国。"习近平说,"实现中华民族伟大复兴,关键在党"。历史反腐证明,中国的问题关键在于党,在于坚持党的领导。


第60师 该师前身是1941年5月成立凇沪游击队第5支队,宗德指挥部3大队,1942年8月19日整编为3、4、5支队,1943年12月22日改称新四军浙东游击纵队,1945年1月改编为新四军苏浙军区第2纵队,同年11月11日编入新四军第1纵队为3旅,同年12月随纵队编入津浦路前线野战军为第1纵队3旅,1946年1月改称山东野战军第1纵队3旅,1947年1月改编为华东野战军第1纵队3师, 1945年9月20日,华中局转发中共中央电示,命令浙东、浙西部队及地方党政干部全部撤离浙东。从9月30日起,浙东党政军1.5万余人先后渡杭州湾撤离浙东,浙东区党委随军北撤前留下少数干部坚持斗争。10月4日凌晨,当何克希司令员率第一旅第五支队、上虞自卫大队及部分地方党政干部共1200余人北渡杭州湾在澉浦登陆时,遭到国民党49军79师(有资料说是98军,实际上不是98军,而是79师师长段霖茂后升为98军军长)等七个团的阻击和围攻。面对10倍于我并占领有利地形的强敌,何克希司令员临危不惧,沉着、坚定、机智、果敢,经与支队长王胜、政委邱相田等商议,决心背水一战,杀出血路。第五支队英勇顽强,与敌血战16个小时,终于打开缺口,深夜突出重围。澉浦胜利突围,显示了浙东五支队不愧是一支英雄的钢铁部队,也为新四军战史增添了光辉的一页。当各支小股部队突破封锁到达江苏青浦清点人数时,整个纵队只剩下不到1万人了,损失达百分之六十,但北撤行动成功了,这为日后的解放战争保留了有生力量。 ?11月11日,浙东游击纵队第一旅编入新四军第一纵队为第三旅, ?第二旅张俊升部与余上特务营整编为新四军独立第一旅调出。 ?11月11日,新四军苏浙军区第二纵队第一旅编入新四军第一纵队为第三旅。?第二旅张俊升部整编为新四军独立旅调出。同年12月,随纵队编入津浦路前线野战军为第一纵队三旅。战斗序列: 旅长:张翼翔,政治委员:何克希,副旅长:刘亨云,副政治委员:张文碧,参谋长:刘亨云(兼)、谢忠良,政治部主任:杨思一。 下辖:第七团(第一旅五支队与淞沪支队合编)、第八团(第一旅三支队与金箫支队合编)、第九团(第一旅四支队和三北特务营)。 在津浦路阻击战中,第三旅在纵队编成内参加兖州、泰安、大汶口等地战斗。1946年1月,改称山东野战军第一纵队三旅。 1946年6月,三旅随纵队主力收复泰安、大汶口。7月,在胶济路反击国民党军进攻的作战中,在纵队编成内参加文祖战斗。不久随纵队移师鲁南、淮北。12月,参加宿北战役,割裂了整11师的防御体系,为扭转战局起到了关键作用。 1947年2月,改称华东野战军第一纵队三师。战斗序列: 师长:刘亨云、陈挺(代),政治委员:杨思一,副师长:谢忠良, 副政治委员:邱相田,参谋长:洪隆,政治部主任:邱相田(兼)、汪大铭。 下辖:第七团、第八团、第九团。 3月,在纵队编成内,参加莱芜战役。5月,随纵队主力在孟良崮战役中担任穿插分割任务,为最终全歼国民党军整编第七十四师作出了贡献。6月底后,随纵队主力与第四纵队出击鲁南,参加费县、峄县、枣庄战斗,随后转战鲁西南。9月17日,三师七团与九团合并为第七团,第九团空编;下旬,随野战军主力进军豫皖苏边区,参加尉氏、鄢陵、逍遥镇战斗。10月,随纵队北上定陶地区休整。11月,参加陇海路破击战,破击砀山至黄口段铁路,参加围歼国民党整编第二十四师第七旅的砀山战斗。12月,在纵队编成内挥师西向,参加解放永城、涡阳、毫县、柘城等地的战斗。 1948年2月,随纵队主力在豫北濮阳进行新式整军运动,并抽调部分领导干部组建渡江先遣支队,准备进军江南,其中师长刘亨云调任华东野战军先遣纵队第一支队支队长。6月,参加豫东战役,先担任阻援,后加入突击集团,为全歼国民党军区寿年兵团作出了贡献。9月,参加济南战役,和兄弟部队一起在鲁西南地区担任阻击任务,保证了济南战役的胜利进行;23日,胶东军区西海军分区独立三团改称三师九团,部队恢复三个步兵团建制。同年冬,参加淮海战役,在新沂窑湾镇参加全歼国民党军第63军的战斗,继而担任阻援任务,保障了兄弟部队围歼国民党军黄维兵团的作战。随后又参加了围歼杜聿明集团的陈官庄总攻击。 1949年2月,华东野战军第1纵3师改编为第20军第60师,4月,随军主力渡江南下,进占丹阳,截断宁沪铁路,后沿金坛、漂阳向广德追歼逃敌,参加郎(溪)广(德)围歼战。5月,随兵团主力参加上海战役,攻占平湖、金山卫,从龙华攻入上海市区。尔后,担任上海第一警备区的警备任务。 1950年11月改称志愿军第60师入朝参战,随即参加了第二、五次战役,全师先后共伤亡1万余人,其中牺牲营团干部12人,连以下干部战士2600余人。1952年10月回国,恢复第60师番号,1954年12月20军60师防化学连改编为喷火连,全军第一个喷火连。1955年1月,第60师与华东军区海、空军共同参加解放一江山岛战斗,该师成为全军唯一的参加过三军联合登陆作战的部队。1985年10月改称陆军第20集团军步兵第60师,1998年9月缩编为摩托化步兵第60旅。1998年是济南军区第一支奉命参加抗洪的部队,为60师的师史画上了圆满地句号。 60师战斗序列: 师长:陈挺,政治委员:邱相田。 下辖:第178团、第179团、第180团。 1950年9月20日,60师奉命解除攻台水上练兵任务,10月12日参加志愿军从上海乘车赴山东邹县作赴朝的准备工作。 抗美援朝战争时期 1950年11月,改称志愿军第60师入朝参战。5日,60师登车,在沈阳和梅河口均未换取冬装,部队经通化直达辑安下车,在此匆匆领取部分棉衣。11日,部队全部入朝。15日至30日,在军编成内参加第二次战役。60师对阵美陆战第一师和第七师,苦战十五昼夜, 11月5日,我们原奉命乘车到东北换装,车到沈阳,由于朝鲜战争形势急转直下。上级传来紧急命令:"立即入朝参战"。部队不下车,直达通化辑安。接到命令后,师政派干部分头到各车厢传达,并进行参战的政治思想动员。11日,各团集合全团人员临时举行抗美援朝的誓师大会后,随即雄纠纠,气昂昂跨过鸭绿江,经过朝鲜的满浦,江界奔赴朝鲜东线战场。上级命令我志愿军9兵团20军60师参加第二次战役东线长津湖地区作战任务11月16日部队在广城洞临时集合,召开了全体团干部会议,进行战役动员大会,我在动员会要求克服困难打好出国第一仗,争取立出国第一功。 11月20日我们翻越1900米高的雪寒岭,冒的大雪,山高路滑,无法行走的路段,大家抱的武器装备滑雪下山。赶到加里洞集结待命。11月24日美军发动圣诞节前结束朝鲜战争的总攻开始了,侵入分东西两线,东线长津湖地区为美军陆战一师和美七师。我们9兵团首长的决心是集中主力首先歼灭美军陆战一师于下碣隅里,新兴里,柳潭里地域。20军60师的任务由小马岱里地区夺取古土水以北有利地形,切断长津湖地区敌人的退路,并坚决阻击敌人的增援而后相机行事围歼古土水之敌人。 乾磁开 11月27日夜间,师长彭飞率领60师178团和179团的2个营,渡过长津江以北178团2营攻占了古土水东北角的小民太里,化被里的1355.7和1276.3高地。3营在2营以北占领1236.5和1612.6高地。控制了公路和179团阵地相接。 1951年1月8日,60师移至咸兴、五老里一带休整,治疗冻伤,总结战斗经验,评功选模范人物,补充了部分兵员和一批苏制武器。同时各团进行防空、打坦克、射击和投弹等军事训练,并且利用缴获的美式火箭筒组建了反坦克连。 1951年3月20日,20军结束休整,南下参加第五次战役。第一阶段, 随后,60师在军编成内参加一九五一年夏、秋季防御作战。期间涌现出了一批英雄人物。 1951年3月,仇永生和王维洁所部结束国内修整再次走上战场,他们被分配到20军60师,参加了克复汉城的战斗。 1952年10月,60师随军主力回国,恢复第60师番号。 部队在山东停留了一段日子后,部队南下先驻上海宝山、罗店一带, 12月15日移驻浙江黄岩、海门地区,担负海防任务。 1953年1月29日,进驻浙江临海。3月,20军整编改装,各师增设坦克团,60师坦克团按序列编制称坦克265团;师炮兵团改称炮兵340团; 20军特务团改称60师180团。 60师增编坦克自行火炮第265团,师炮兵团番号改称炮兵第340团。 1954年10月11日,60师防化学连改编为喷火连,为全军组建的第一个喷火连。1955年1月18日,60师与华东军区海、空军共同参加一江山岛战役,178团和180团2营登岛作战,击毙国民党军官兵519人、俘虏567人。师喷火连消灭敌各种火力点,配合突击连队向纵深内预定方向勇猛穿插。一江山岛战役是人民解放军首次陆海空三军诸军兵种联合作战,也是人民解放军历史上惟次多军兵种联合渡海登陆作战,在60师战史中留下了光辉的一页。 60师180团改编为军直炮兵教导营 (1955年8月,以军直炮兵教导营为基础组建军炮兵团和高炮团), (1955年8月,扩编为军直炮兵第123团和军直高炮第45团); 1955年8月,有60师180团血统的军直炮兵教导营扩建为军炮兵123团(榴弹炮团,部队)和高炮45团(部队)。 1956年9月,奉总参谋部电令,坦克自行火炮第265团调归南京军区装甲兵建制。 1956年10月,60师调驻吴兴。1961年9月,60师移防金华地区。1962年,东南沿海备战中60师被中央军委定为预定参战部队。 1975年6月,南京军区第20军与武汉军区第1军调防,60师移驻河南省信阳市,代号部队。 1961年9月,60师移防金华地区。1962年,东南沿海备战中60师被中央军委定为预定参战部队。1967年8月,开始执行"三支两军"任务。1969年6月,炮兵第340团番号取消,恢复师炮兵团番号。 1972年,执行"三支两军"任务的人员撤回。 1975年6月,南京军区第20军与武汉军区第1军调防,60师移驻河南省信阳市,1984年7月21日-1985年5月27日,师侦察连116人编入昆明军区第一侦察大队(20军侦察分队抽组)第四连执行对越南侦察作战任务。原焦作市马村区人武部政委,现焦作市林业局副局长马恒雨同志就是当年的四连副连长。战后,昆明军区授予60师侦察连"英雄侦察连"荣誉称号。 1985年10月,改称陆军第20集团军步兵第60师,执行步兵师(北方)乙种编制,代号部队(175团部队、178团部队、179团部队、炮兵团部队)。 ?1998年夏,60师参加抗洪抢险斗争,是济南军区第一支奉命参加抗洪抢险的部队,中央军委给60师记集体二等功。同年9月,缩编为摩托化步兵第60旅,炮兵团(部队)在增编防空营后保留。 ?1998年夏,60师参加抗洪抢险斗争,是济南军区第一支奉命参加抗洪抢险的部队,中央军委给60师记集体二等功。同年9月,缩编为摩托化步兵第60旅,炮兵团(部队)未保留。 2000年10月,60旅代号更换为部队,炮团代号更换为部队,驻地为信阳市明港镇。 2001年1月,恢复炮兵团建制,代号为部队,驻地为信阳市明港镇。


中国政府提出对海南岛进行大规模旅游开发后,此前这个很少被人放在重点位置报道的中国南海的岛屿,成了国际媒体关注的重点。 作为中国最接近南海"黄金贸易通道"的岛屿,海南发展前景吸引着越来越多的外国游客和投资。而近年来,中国在海南岛建航天中心以及西方不时传出中国在此建潜艇甚至航母基地的传闻,也让一些西方学者和媒体产生了"敏感"的联想。 《时代》周刊称,就像夏威夷同时是举世闻名的度假胜地和美国太平洋舰队大本营一样,海南岛也将成"中国的夏威夷"。 中国人民大学国际关系学院教授金灿荣对《环球时报》称,海南岛的建设更多是一个经济行为,西方对其军事和战略方面的担忧实际上都有意或无意地带有夸张成分。在靠近南海这片世界上最复杂的海域,中国每一步发展都会引来各种猜测。 海南旅游开发引复杂议论 "中国决定把风光旖旎的热带岛屿省份海南建成国际旅游岛,并已将此纳入国家发展战略。"近来,有关中国海南岛的这一新闻引起了世界许多媒体的兴趣,"美国之音"文章一开头就这样写道。报道称,"海南是中国距离赤道最近的省份,陆地面积3.54万平方公里,但其授权管辖海域面积为200万平方公里。" 《亚洲时报》称,国际旅游岛这个雄心勃勃的发展计划,将使这个热带岛屿在2020年变成一个一流的国际旅游度假胜地。 从更宽广的角度来看,这也表明中国在20世纪第二个10年找到了维持国民经济发展的新支点,把焦点放在了促进以国内旅游业等形式的国内消费上。该报道回顾了海南的历史,称如今的海南对开放达成了前所未有的默契。 海南岛位于北纬18度,这是在国际上被视为最适于度假的纬度线,与美国夏威夷几乎处于同一纬度。西方一些媒体也用夏威夷来和海南作比较,但实际上所指的内涵并不是海南有"和夏威夷一样美丽的风景"。 美国《时代》周刊1月14日称,中国如今在海南建设最高级的度假村的同时,也将这里当成面向南海的一个重要军事战略基地,使其成了"中国的夏威夷"。 夏威夷同时也是美国太平洋舰队大本营。报道称,海南岛上的中国战略潜艇基地近年来也备受关注,"让北京不仅能在自己的后院发挥能量,也更进一步深入到太平洋和印度洋。" 对于海南的国际旅游岛计划,日本媒体也纷纷予以报道,很多日本人对到海南一游表示了强烈兴趣。不过,也有一些"敏感"的意见反映了部分日本人对此有着别样心思。 《产经新闻》称,中国想将海南岛建设成可与美国夏威夷相伯仲的观光胜地,但此举也使中国在蕴藏着丰富资源的南海的存在感日渐扩大。文章称,海南岛也是"潜水艇训练的水域",是强化对南海控制时不可忽视的战略海域。 日本雅虎新闻网的文章也称,"中国以开发旅游岛为由,理直气壮地加强在南海的存在,和平地离马六甲海峡越来越近。"南岛和夏威夷不是一回事 对于国际上大多数人来说,海南岛是"充满阳光的海南岛"。韩国、俄罗斯、日本的游客是到海南旅游最多的外国人。日本自民党大将原田义昭曾在自己的博客中对海南的旅游资源大加赞叹。一些外国旅游公司也在海南开办合资公司,合作开发旅游客源。 但是,西方这些年关于海南的报道,总是和军事、政治话题相关。去年9月,中国正式在海南建立航天发射场,吸引着世界媒体的眼球,韩国《朝鲜日报》称"中国开始卷起袖子在海南追求自己的空间发展计划。"2008年5月,以《简氏情报评论》为主的西方媒体开始热炒"中国在海南秘密建立巨型地下核潜艇基地"。 伦敦国王学院国际海洋法学者达德·史密斯接受《环球时报》记者采访时表示,中国的海南发展战略在西方看来之所以复杂,是因为它的战略位置是非常重要的。 南海的航道是东亚能源直通中东、非洲的主动脉,海南岛则是中国目前距离这一航道最近的大岛。另外,南海油气储量丰富,号称"第二个波斯湾"。随着全球对资源的争夺加剧,南海的变数只会增加,不会减少。 北京大学国际战略研究中心学者余万里在接受《环球时报》采访时表示,西方将海南说成是"中国的夏威夷"完全是夸大了海南的作用,两者之间没有可比性。海南岛和夏威夷从战略空间的角度来比较就不是一个概念。


0-3岁是宝宝学习母语的最佳阶段,2岁左右是宝宝语言能力飞速发展的时期,能掌握最基本的口语。 宝宝语言能力的发展主要经历两个时期:接受信息期和表达信息期,不同月龄的阶段特征如下: 0-3个月: 宝宝能够发出两种声音, 一种是哭声,另一种是简单的单音节 ,如"a"之类的声音,但是这些发音只是生理现象。 4-6个月: 宝宝开始喃喃自语了,有时会高声尖叫,有时会"咿咿呀呀地"地与大人"对话"。 宝宝这个阶段能够辨别一些语调、语气 。 比如宝宝饿了的时候,听到"来了,来了"的语调,哭声会变小。 7-9个月: 宝宝开始能理解一些熟悉的、简单的语义,比如"宝宝听话"、"妈妈来了"之类的,听到自己的名字能够转头,听到声音后会用眼睛去看相应的物品,比如"灯在哪里"、"电视在哪里"。 这时的宝宝能把妈妈的声音和其他人区别开来,有的宝宝甚至可以说一两句"bababa"、"妈妈"了。 10-12个月: 宝宝经过开始理解词义了,能够说出第一批有意义的单词,这些单词通常是比较重要的人(爸爸妈妈)、熟悉的动作(拜拜)、常见的物品(树、花、灯)。 宝宝这时候可以表达自己内心的需求,如"抱抱"、"nei nei",宝妈们更能容易明白宝宝的想法了。 1-1岁半: 宝宝能够使用简单的动词,喜欢用某一个发音来泛指一类事物。语言发展比较快的宝宝能够清楚地说出叠词、动词,比如"抱抱"等。 1岁半-2岁: 喜欢重复看一本书,或者听一首歌,能简单回答大人的问题,能执行大人简单的指示,开始会叫自己的名字。 2岁-2岁半: 会使用"你"、"我"、"他",能回答简单问题,会用形容词,会唱简单的儿歌,能说出大量(50个)日用品名字。 3岁左右: 宝宝和外界接触日益广泛,喜欢与小伙伴玩耍交流,能够熟练地表达自己的意思,会背简单的儿歌,会说出复杂句子、叙述事情,并且开始喜欢问"为什么",还会使用礼貌用语。 教幼儿说话的基本技巧 1、先学听、后学讲。 跟孩子说话时,要先取得孩子的注意,可叫他的名字,轻拍他,让他望着你的眼才跟他讲话;此外,一个清静的环境,能帮助孩子集中精神,增加他的学习机会。 2、说话生动又清楚。 与孩子说话时声线要柔和,音调多加抑扬顿挫,让他觉得说话是件轻松有趣的事;同时,说话要慢而清楚,因宝宝可能还不能明白你在说什么呢。 3、用浅显的字眼,长话短说。 幼儿的理解能力有限,所以对他说话要简短易明,例如对两岁前的小孩说,"给杯杯",而不是"把杯子拿给妈妈喝水",还可以加上一些常用的手势,来帮助他明白,令说话更有趣,例如: "给"--伸出手掌 "棒"--竖起拇指 "我"--拍拍自己 4、轻松自然的气氛 让孩子在轻松的气氛下学说话,不要强迫他在人前说话或者表演哦,那样只会弄巧成拙哒! 5、鼓励孩子自己说 多给孩子表达自己的机会,耐心聆听和猜想他要表达的意思,不要在他想说话或者说一半时,便代他说完。例如,孩子想要东西时,让孩子先说出要求,伸出手说,"给"、"饼"、"吃",才把东西给他,也可趁机教他说出物件的名称哦。 6、跟随孩子的兴趣。 7、即时回应孩子的说话或发声。 8、把握说话的机会,多谈眼前的事物。 内容来源于网络,版权归原作者所有。我们尊重原创者版权,除我们确实无法确认作者外,我们都会注明作者和来源。在此向原创者表示感谢。


不可言说的言说 -试析老子的"道"的概念 汉语中的"道"是中国哲学史和中国美学史的范畴。其本义是人走的道路,引申为规律、原理、准则以及宇宙的本原等等的意思。最早出现于春秋时代,由子产提出的"天道远,人道迩,非所及也"(《左传/昭公十八年》)。这里的天道指天体远行的规律,而人道指做人的最高准则。" 天人之辩 是先秦哲学论争的核心,在天人关系问题上,儒家重视人道,道家则更关注天道"[1]。儒家少谈天道而主要讲及人道,在《论语/公冶长》里说:"夫子之言性与天道,不可得而闻也",又说:"君子学道则爱人,小人学道则易使也"(《论语/阳货》)。然而,道家的"道"并非是儒家所提倡的人类社会中正确的政治伦理之道,而是指先天地生的宇宙本原和宇宙的运行之道,也是大自然的秩序和法则。 老子是春秋末期思想家,道家学派的创始人。姓李名耳,楚国苦县厉乡仁里人(今河南省鹿邑东)。在先秦古籍中多称为老聃。老子提出了以"道"为核心的哲学体系,用"道"来说明宇宙万物的本质、构生、变化以及本原。在认识的过程中,"道"是不可言状的,"无名,天地之始"。 在《道德经》中,"道"字前后共出现了七十三次,可见其重要性。但在不同章句里,"道"的含义却不尽相同。若归结起来,老子的"道"大约包括以下几方面的内容:第一,"道"是生育天地万物的本原,第二,"道"是一种具有规律、法则意义真实的存在,第三,"道"具有人生准则、规范的意义。 一、道生自然-道为万物本原 老子哲学体系的核心部分是"道",整个宇宙万物都是从"道"那里派生出来的。"道"又是世界万事万物的最终根源。所以,道具有万物本原的意义,是老子哲学中"道"最重要、最基本的含义。从哲学发生论的角度上看,老子的道非常强调一个"生"字,指出道乃是万物生命的总源泉,道具有能生而又不被生的永恒不息动力。 "道"是万物的主宰,老子说:"道者,万物之奥(主)"(《老子/六十二章》),又说:"道冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗..湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先"(《四章》)。老子在这里很明确的指出,"道"是空虚无形,可是用它却永远用不尽。它十分渊深,就好像万物的根本,它是那样的深暗,却好像是实存的。但是不知道它是由谁产生的,好像是在帝之前。"这里老子虽然都是用 好像 ( 似 )的字眼,其实是肯定了道是万事万物的根本( 宗 )"[2]。可见,宇宙万物都是从道演化而来的,老子曾具体地指出:"道生一,一生二,二生三,三生万物"(《四十二章》),在这里,"一"是指具体万物形成之前的一种统一状态。"在老子体系中,他把这种具体万物形成前的统一状态推崇为一种抽象的最高的 自然 原则,或 无为 原则,这样的 一 也就成为 道 的同义语"[3]。又如他说的:"天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞"(《三十九》)。所以,"一"成了形成和产生宇宙万物的根本原则,即所谓的万物之本原。"老子这里讲 道生一 ,既有指具体万物形成前的统一状态的意思,又有道使万物获得统一原则的意思。有了这一统一的状态和原则,然后分化为天、地(阴、阳),通过阴阳变化又产生和气,阴、阳、和三气化合再产生出万物来"[4]。 "道"作为万物的本原,宇宙的源头,其特征是超言绝象,不可定义,用语言是难以表述的。在《老子》第一章的开头便提到:"道可道,非常道;名可名,非常名"。在第三十二章里又讲:"道常无名,朴"。在第四十一章里也说:"道隐无名"。所以,"道"作为万物的根本,无从命名,具有形而上的特殊性。 二、道为法则-道是自然秩序 作为万物本原的道,它是宇宙自身所固有的生命力和创造力,是物质和精神赖以运行的功能。虽然它超乎形象之外的具有形而上的"非常道",但它却又是内在实有的自然法则。换言之,道是一切生命的总源泉总生机,万物来源于道,又内含着道而得其生命之常。所以,作为自然秩序和法则的"道",它是自本自根自然而然的。 在老子看来,作为万物本原的道,不是物质也不是精神,它是非物,无形无象,故不能说它有;但又不能说它无,因为它时刻催生着万物,形成异彩纷呈的动态世界。老子在描述"道"时,提到:"道之为物,惟恍惟忽。忽兮恍兮,其中有象;恍兮忽兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信"(《二十一章》)。在这里"道"被形容为是一种恍忽不定,不可捉摸的东西。"在恍恍忽忽的情况中,好像有某种形象,又好像有某种实物;在幽远深遂的情况中好像有某种细微的东西,而且还很实在"[5]。在这个层次上,"道"可以理解为一种真实的存在。道是生命能量的总体,世界上最伟大的力量莫过于道,它就是大自然的造化之力。老子曾指出:"道法自然"的观念,来阐明"道"有客观自然规律的含义。"老子又把宇宙本原和客观规律意义的 道 称为 常道 "[6]。老子又提到:"天下万物生于有,有生于无"(《四十章》)。这里的"无"即是"道"的意思,其表明"道"本身既是永恒存在的自然性,不随外物的变化而消失,也不因外力的作用而改变其性质,又是在周而复始地运动而不止息。 从哲学本体论的角度,老子的"道"可以理解为"有"。"道法自然","有物混成","其中有精"(《二十五章;二十八章》)。原始之道在朦朦胧胧、混然一体之中,包孕着天地万物的基因,这就是精。西汉时期的道家学者曾经比喻说,老子之道就象一个鸿卵一样。鸿卵看上去什么也没有,既没有头又没有尾,既没有翅又没有腿,可是包孕着鸿的一切;道看上去什么也没有,既没有天又没有地,既没有人又没有物,可是却包孕着天地人物的一切。这个比喻虽然不十分确切,但却大大有助于人们理解老子所说的道。 总而言之,老子的"道"具有真实存在意义的自然法则和基本秩序,也可以理解为一切事物变化的规律。"反者,道之动"(《四十章》)。这样,道是所表现的是那样的渊深,好似万物的宗主,又混同于垢尘。虽是那样的无形无象,但似亡而实存。老子说他不知道"道"是从哪里产生的,但却知道它出现在上帝之先。如此看来,老子便否定了那位全智全能的至高主宰神-上帝的存在,指出道才是生命能量的总体,世界上最伟大的力量莫过于道,它就是大自然的造化之力。"大自然的一切现象都是自生自长、自然而然的,无论对小宇宙还是大宇宙,都不需要假设一个有意识的操纵者( 真宰 )"[7]。可见,"道"在老子的思想体系中不是有意志的造作者和主宰者,"道"仅仅是自然地而不是有意识地产生、推动、长成万物,因而并不自恃为万物的主人和支配者。 三、道作规范-道是人生准则 老子的"道"的学说,对伦理规范与人生价值以及生活准则都有着重大的影响。从价值论的角度,老子之道重视一个"德"字。"德"是老子"道"的实践,是万事万物流动变化、相反相成的常理,更是为人处世应当合乎自然的常理。 在中国古代,伦理观被称为"做人之理"、"为人之道"。老子在提到"道"时,说:"孔德之容,惟道是从"(《二十一章》),"上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德"(《三十八章》),"上德若谷"(《四十一章》),"报怨以德"(《六十三章》)。在这里老子的"道"的学说中强调了"德"。之后,道家学派也继承老子的"道"为"德"、为处世为人的常理的思想。《庄子·庚桑楚》曰:"道者,德之钦也。"《管子·心术》曰:"德者,道之舍,物得以生生。"《贾子·道德说》曰:"道者,德之本也"。这些都是对道的正面价值的判断。可见,道是指社会人生的直路、大路,是合乎人性的健康发展之路。其后,尊道贵德的思想亦成为道教精神的核心。在中国传统的伦理观念中," 道 是指人的一切行为应当遵循的基本的、最高的准则; 德 是指德行、品德,是合理的行为原则的具体体现。 道德 作为一个完整的概念,则是指行为原则及其具体运用"[8]。老子认为,道使万物生长,德使万物繁殖。而万物没有不尊崇道而重视德的。道所以被尊崇,德所以被重视,并没有谁来命令,它从来就是这样的。所以道使万物成长与发展,使万物结果与成熟,对万物爱养与保护。生养了万物而不据为己有,推动了万物而不自居其功,作万物的首长而不对它们宰制,这就是最深远的德。道兼具有真善美的品格,是社会人生的正路,得道则成则安,失道则败则危。因此,"在万物之中的 道 就是 德 , 德 的含义是能力或品德,它可以解释为万物的本有的品质,也可以解释为在人伦关系中的德行"。 对"道"的实践,老子提出"无为"来相呼应。按照"道"的理论,人的活动应当"顺乎自然"。"顺乎自然"就是指按照时势和事物的本性,不强行要求。人要循德求道,道和德也就要求人过简朴的生活。人顺德就是顺事务的本性行事,这样人的生活就能超越世俗的是非善恶,脱离欲望达到清心。正如老子在《道德经》第二章告诫人们的那样,"天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已"。"道"作为处世为人的准则,老子提倡不自是,不自恃,不求全的原则。"圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私"(《七章》),"不自见,故明;不自是,故彰。不自伐,故有功。不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争"(《二十二章》),"大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷"(《四十五章》)。 老子是道家伦理观念的奠基者。他通过对"道"阐述带出做人之德与为人之道的伦理观。老子认为人类生活中的"道"和"德",应当以自然界的"道"和"德"为依据,由此出发,他提出了以"无为"为原则的伦理观,从而又带出了相应的人生准则-"不自是"、"不争"、谦虚、知足... 结 语 由此可见,老子之道的哲学内涵的相当的丰富,有指万物的本原,有指宇宙的根本规律,也有指人生准则。虽然在《道德经》的具体章节中其含义并不完全相同,但"道"的地位和作用是十分明确的,即道是老子哲学的最高范畴。更为重要的是,老子的"道"是在春秋时期天道、人道的基础上的提出和升华,因而在用法上,有时不可避免地与天道、人道的用法有一定的联系。老子提出了"常道"的概念用以表示天道的特质,以此表明了老子之道不同于一般的道,这是形而上的不可言说的"道"。而用"德"观念来实践"道"的形而下的可言行的伦理准则的意义。通过从不同角度和倾面对老子之"道"的丰富内涵的探讨,将对整个社会以及我们个人都大有裨益。对"道"的研讨,可以让人去领悟这位大哲精深博大的思想,进入玄之又玄的众妙之门,同时也人类更了解宇宙的本原、自然规律、人生准则,进而让人尊重自然、遵循道德... 说明:本人此文章写于华东神学院的哲学课上,发表此文章用以在圣经之"道"与中国传统之"道"建立一个平台,寻找一个契机。由于篇幅限制,稍有改动,不附注脚。


日前,教育部等五部门印发的《教师教育振兴行动计划(2018-2022年)》(以下简称《计划》)提出:"推进本土化培养,面向师资补充困难地区逐步扩大乡村教师"乡村教师公费定向培养规模,为乡村学校培养 下得去、留得住、教得好、有发展 的合格教师。建立健全乡村教师成长发展的支持服务体系,高质量开展乡村教师全员培训,培训的针对性和实效性不断提高"。推进教育公平,促进教育均衡发展,难点在乡村教育,重点是乡村学校师资配置与城市学校保持均衡。义务教育阶段,乡村学校工作环境差、教师个人发展空间受限等造成许多偏远地区农村学校下不去人、留不住人,学校好不容易培养出来的优秀教师很快被城里学校挖走,由此导致乡村学校教师结构性缺编,学非所教、教而不专等现象大量存在,从而影响了学生的全面发展和教学质量的提高。解决乡村教育教学质量不高的问题,既要为乡村学校配齐数量足够的师资,又要保证师资的质量,如此才能逐步实现与城市学校的均衡,才能吸引学生在居住地就读,从而有效缓解城市学校大班额问题。《计划》的出台,让我们看到了解决这一问题的希望。首先,乡村学校教师数量不足的问题有望得到缓解。《计划》指出:"推进本土化培养,面向师资补充困难地区逐步扩大乡村教师公费定向培养规模,为乡村学校培养 下得去、留得住、教得好、有发展 的合格教师。"这一政策是农村学生的福音。其中有这样几个关键词:一是"公费",即国家出钱培养,上大学不用交学费,这对当地农村学生具有极大的吸引力;二是"定向培养",也就是说毕业后统一分配到农村学校任教,不用再四处奔波找工作,省去了求职应聘的烦恼;三是"本土化培养",即面向本地学生招生,毕业后哪里来回哪里去,有些教师可能就在家门口工作,便于照顾父母和家庭,能够安心从事教育教学工作。师范类学校招收公费定向生并不是一个新提法,六七十年代出生的教师大多是这类学校毕业,当时各地师范专科学校都有面向各县市区的大量定向委培指标,这些学生毕业后回到本县报到,由教育部门统一分配到农村学校任教。目前,这些人虽然年龄偏大,但大多数仍坚持在工作一线,有的已提拔为校长、教办主任,是支撑农村教育的一支中坚力量。如今重新实施这一政策,相信也会像当年一样,吸引一批优秀农村学生报考这类学校,从而有效解决农村学校教师数量不足、质量不高的难题,真正为乡村学校培养一批"下得去、留得住、教得好、有发展"的合格教师。其次,乡村教师的质量有望得到提升。《计划》提出:"建立健全乡村教师成长发展的支持服务体系,高质量开展乡村教师全员培训,培训的针对性和实效性不断提高。"从学历层次上讲,目前农村初中教师大多数已达到专科以上水平,小学大多数为中专以上水平,这与《计划》要求的未来初中、小学教师的学历不相称;从教育教学能力上看,有些教师观念落后、知识老化,不善于学习,凭经验教学,难以适应课程改革的需要。提高乡村教师质量,除了补充新鲜血液外,对现有教师进行在职全员培训是不二选择,既要注重师德培训,更要注重师能培训。按照《计划》要求,要加强县区乡村教师专业发展支持服务体系建设,强化县级教师发展机构在培训乡村教师方面的作用。培训内容要针对教育教学实际需要,注重新课标新教材和教育观念、教学方法培训,赋予乡村教师更多选择权,提升乡村教师培训实效。要推进乡村教师到城镇学校跟岗学习,鼓励引导师范生到乡村学校进行教育实践。同时,要充分实施"互联网+教师教育"创新行动,开展线上和线下相结合的培训,利用云计算、大数据、虚拟现实、人工智能等新技术推进教师教育信息化教学服务平台建设和应用,推动以自主、合作、探究为主要特征的教学方式变革。相信通过这些培训,乡村教师的质量会有一个大幅度的提升。


很多人说自己长期失眠,尝试过很多办法自我调节,包括运在睡前跑步等等,却还是难以入睡。包括很多健身教练下班回家后,也要到凌晨两三点才能入睡。不是说运动能帮助睡眠吗?为什么保持运动习惯的人也会遇到失眠问题呢?湖北省中医院神志病科主任李莉表示,运动的确有助于睡眠,对于长期失眠的患者,可以尝试使用运动来改善睡眠质量。但运动时间的选择以及运动强度的适宜非常重要,错误的运动时间或者过高的运动强度会对睡眠产生负面影响。李莉告诉记者,高强度运动后肌肉产生的乳酸会大量堆积,而乳酸传导到中枢神经,刺激脑内啡分泌。高强度运动会促使脑内啡分泌更多,从而让人持续兴奋,长时间保持清醒状态。"优质的睡眠与体温,尤其是脑部、内脏、身体中心的 深部体温 相关,想要获得优质的睡眠,夜晚降低深部体温是关键。"李莉说,睡前运动会造成"深部体温"持续升高,影响入睡。想要通过运动改善睡眠,就要持续保持适当的运动强度,运动的种类以有氧运动效果为好。像快走、慢跑、游泳、自行车骑行等都是不错的选择。李莉告诉记者:"偶尔一日的运动是不会改善睡眠质量的,要持续有效的运动才能更好帮助进入睡眠",每周保持运动3~4次,每次运动的强度应是最大心率的75%,并且不少于30分钟。运动时段的选择也非常重要。太靠近就寝时间的运动会影响入睡,最好是在下午1~5点时进行适度的运动。对于上班族或者学生来说,只要避开睡前3~4小时,分段多次运动也是可以的。李莉还指出,虽然运动可帮助入睡,却也有它的局限性,不是所有的失眠都能通过运动得到改善。一旦发现自我调节无效的时候,还需到专科医院及时诊治。


(一)"不让能力和知识的关系失调"感 1、让学生流畅地、有理解地阅读,学会在阅读的同时进行思考。 2、凡是没有学会流利地、有理解地阅读的人,就不能顺利掌握知识。 3、如果学生不能流利地阅读,而要求学生掌握知识,那就只能使学生的智能变得迟钝,造成思维混乱、没有联系、支离破碎和粗陋肤浅。 4、怎样才能使儿童学会流利地、有理解的阅读,让学生边读边思考呢? 出示课文里的一幅画,让学生看着图,说出文章内容,如果学生在说的过程中,眼睛离不开书,并且还记不住文章的细节,这说明他还不会阅读。眼睛离不开书本的阅读,不能算是真正的阅读。 5、学生应掌握迅速书写的能力,以便能做到边书写边思考。 书写不好的人,总是那些阅读也不好的人。 6、知识学了,却不会用,这是一种"知识僵化"。 让学生独立的搜集大量事实,并对它们进行整理分析。 (二)阅读是对"学习困难的"学生进行智育的重要手段(感) 错误语言: 老师对学习困难的学生说:你只要读课本就行了,不要去读其他的什么东西,以免分心。 分析: 学生学习越感到困难,他的脑力劳动中遇到的困难越多,不要补课,也不要靠没完没了的"拉一把",而要靠阅读,阅读,再阅读,他们的头脑也需要新鲜的知识之光的照耀... (三)怎样靠阅读扩充知识(感) 不经常阅读科学书籍和科普读物,就谈不上对知识感兴趣... 学会激发学生对阅读科学书刊的兴趣,可采用激励或设疑等方法。 学生头脑中产生的疑问越多,他对课堂上和学习新教材过程中所讲述的知识的兴趣就越高。 (四)交给学生观察(感) 观察,不仅可以汲取知识,而且知识在观察中可以活跃起来。