【基础须知】 怎样对待中考作文 作文是中考试卷中主要题目之一,并且分数的比重呈上升趋势。作文作为检测初三毕业生的语文素养、综合能力的手段,已经越来越引起语文教育工作者、学生、家长、社会的高度重视。为此,关注中考作文,关注学生作文水平的提高,关注学生中考作文的分数已经成为热门话题。那么究竟如何提高写作水平,如何在考场上充分发挥个人的写作优势,如何使作文达到文情并茂、文质兼美呢?首先,要了解掌握初中学生在语文教学中写作方面应达到的要求。随着教育的改革与发展,语文教学也发生了新的变化,新《课程标准》中对初中学生的写作提出了明确的要求。如"写作时考虑不同的目的和对象";"写作要感情真挚,力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验";要"多角度地观察生活,发现生活的丰富多彩,捕捉事物的特征,力求有创意地表达";要"根据表达的中心,选择恰当的表达方式。合理安排内容的先后和详略,条理清楚地表达自己的意思。运用联想和想象,丰富表达的内容"。初中学生必须了解和掌握新《课程标准》中就写作对学生提出的十项要求,这是写作要达到的目标。其次,了解掌握中考作文的目的。中考作文的目的是"综合考查学生作文水平的发展状况",是检测初中学生的写作过程与方法、情感与态度、兴趣与良好的习惯,是鼓励学生进行有创意的写作。作为即将参加中考的学生,了解掌握了中考作文写作要求及写作目的,就会心中有数,就能打有准备之仗。 【重点梳理】 话题作文 指南 话题作文是目前到今后几年内较为重要的命题形式,务必引起同学们的高度重视,要有意识、有程序地,由一个话题到多个话题训练自己,做到有备无患。我们可以从以下几个方面入手: 第一,审明题,懂限制。如作文:请以"书"为话题,写一篇不少于600字的文章。注意:(1)"书"这个话题的范围是宽泛的,作文主要内容只要与"书"相关,都符合要求。(2)文体不限,可以记叙经历,讲述故事,抒发情感,发表议论,展开想象等。这一作文首先明确关键内容与"书"相关,其次明确运用的文体,再次明确表达方式。当审明作文题,懂得限制的范围,就可从立意、选文体等方面着手写作了。 第二,扣话题,拟好题。如中考作文:随着社会的进步,电脑已走进了学校和家庭生活。请以"电脑"为话题写一篇文章。要求:(1)题目自拟,除诗歌外文体不限;(2)不少于600字。当时考场的一名考生紧扣话题,拟了一个好题:苹果精神。文中写道:"看到这个题目,你一定会很吃惊,何为苹果精神?为什么需要苹果精神?且听我慢慢道来。""一个苹果。翻开《圣经》:上帝用泥土捏成了人,吹了一口气,使之成为有生命的人,取名为亚当,并将他和妻子夏娃置于伊甸园中。在青山绿水、风景优美的伊甸园里,有一棵知晓善恶的苹果树,满树沉甸甸的苹果激起了亚当和夏娃的欲望,终于他们偷吃了 禁果 ,这个苹果也因此名垂史册了。""又一个苹果。这个苹果来自牛顿时代,一个晴空万里的下午,牛顿坐在一棵苹果树下,一个成熟的苹果按捺不住内心的喜悦,落了下来,恰恰砸在了牛顿的头上,砸出了万有引力定律这一经典力学理论。""还是一个苹果,这也许算不上真正的苹果,但却是家喻户晓-苹果电脑。这个 被咬了一口 的苹果开创了人类历史的新纪元..."所谓扣话题,就是围绕话题核心内容进行挖掘,确立自己要写的主题。"电脑"是高科技,苹果电脑是一种品牌,由一种品牌与电脑的联系,确立一个主题:苹果精神。可以说,紧扣话题之巧,拟出文题之妙,不能不让人信服。这样的题目新奇,不落窠臼,具有感召力。 第三,入题快,写好开篇。常言道:良好的开端是成功的一半。好的开篇具有先声夺人之效,有极强的吸引力。做到这一点,就要快速切入题目,不可冗长拖沓。中考作文:细读下面文字,然后作文。明天-充满着希望。也许我们对明天有过无限的憧憬,也许我们对明日的事情有过种种设想,也许我们曾为美好的明天作过种种努力,也许我们对明天有着各自不同的理解,也许我们会对明天的科技发展产生无穷的遐想...请以"明天"为话题,自选角度,写一篇文章,除诗歌、戏剧外,文体不限,题目自拟。当时的考生中有一位命题为"明天会更好"。他在文中紧扣"明天"这一话题,以童话笔法,抒写了对明天的企盼。文章开头写道:"小鸟实在是太累了,它飞啊飞,穿梭在高楼之间,它想找个地方歇歇脚,但是..."城市中的绿化太少了,树木、森林消失了,鸟儿们缺少休息、玩耍的快乐天堂,作者从鸟儿今天的生活思考出鸟儿明天将会怎样。入题之快,使开篇极富吸引力。 第四,化大为小,巧入手。话题作文限定极少,十分开放,一方面给考生提供了广阔的写作空间,一方面又因外延过大而难于下笔。为此,考生有必要采取缩小外延、步步为营的切入策略。因为话题作文具有体裁不限、主题不限、题材不限的特征,所以我们要先缩小思考的范围。相对而言,从体裁的角度入手更好操作,也更具实效。 【难点再现】 写作应试策略 1.关注自然,关注社会,关注时代,注重积累和整理写作素材。 中考命题越来越贴近时代、贴近学生生活,这就要求每位考生朋友热爱生活,感受和体验生活,从现实生活中搜寻写作素材。改革开放给我们的生活带来了很大影响和变化,呈现出丰富多彩的格局,尤其需要我们用审美的眼光去感受,去捕捉。"美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。"罗丹的这句名言告诉我们,无论对生活中的哪一个角落,都可以去发现它的美、品味它的美。"家事国事天下事,事事关心",只有关注时代发展,关心身边生活,我们的作文才有"源"。 2.认真审读文题中的"导语"或"提示语",把握写作的范围、重点及要求。 3.拓展思维空间,在立意与构思方面适当创新。 立意,就是要确立文章所要表达的中心,好文章立意的要求应该是正确、鲜明、深刻、新颖。立意的方法除了一般的揣摩题意明确中心以外,常常要运用到逆反思维和发散思维这两种思维方式。立意需要创新,构思也需要创新,有时只要巧妙地改变一下文章的形式,一篇普通的考场作文或许就有了与众不同的地方。如,用日记的形式将精彩纷呈的片断连缀成篇,考场上用这种形式作文,既可以迅速地勾起我们对以往精彩生活的回忆,又可以避免内容空洞、结构混乱的现象出现。凡是时空跨度大、变化频繁的写作内容,都可以用这种写法写作。 4.强化语言表达,突出真情实感。 同样的内容,不同的表达方式就会起到不同的作用,收到不同的表达效果。考生平时要通过多读多背等形式来积累语言。在写作过程中,恰当运用排比、对偶、反问、设问、拟人、夸张等修辞手法,能使文章增添文采;适当穿插运用名言警句、古典诗词,会使文章别具意蕴;不同句式的使用,还会让文章具有整齐美、参差美。写出真情实感是写作的基本要求,只有关注生活、热爱生活、用心感受生活,才能在丰富多彩的生活中得到真实的情感体验,才能在写作中流露真情、写出实感。


低钠盐不是我们日常所食用的钠食。它是钠盐和钾盐的混合盐(一克盐含60%~70%的氯化钠+20%~30%的氯化钾+8%~12%的硫酸镁)。其目的是增加食物中微量元素钾和镁的补充,有利于改善心肌和骨骼肉的营养。但是,过度食入钾离子对肾脏病患者来说则有可能带来隐藏的杀机。突出体现在以下几个方面:01肾功能不全患者会引起高钾中毒钾离子主要经肾脏排泄,当肾功能减退时(尤其是尿量02普利和沙坦类药物会抑制肾脏排钾量普利及沙坦类药物不仅是一种非常有效的降压药物,也是治疗慢性肾病(蛋白尿、早期肾功能不全)最为广泛的药物,它不仅能降蛋白尿,还可以预防肾小球硬化,延缓肾功能减退的进展速度。所以,几乎每一位肾病患者都要使用这两类药物。这些患者如果长期食用低钠盐,发生高钾血症的机率大为提高。03高钾血症对人体的危害高钾血症是会引起心脏抑制作用,表现为心率减慢、心律不齐甚至心脏骤停。除此之外,长期服用螺内酯、环孢素、部分中药亦会引起肾脏排钾能力下降。这部分人群要慎食低钠盐。 低钠盐不是我们日常所食用的钠食。它是钠盐和钾盐的混合盐(一克盐含60%~70%的氯化钠+20%~30%的氯化钾+8%~12%的硫酸镁)。其目的是增加食物中微量元素钾和镁的补充,有利于改善心肌和骨骼肉的营养。但是,过度食入钾离子对肾脏病患者来说则有可能带来隐藏的杀机。突出体现在以下几个方面:01肾功能不全患者会引起高钾中毒钾离子主要经肾脏排泄,当肾功能减退时(尤其是尿量02普利和沙坦类药物会抑制肾脏排钾量普利及沙坦类药物不仅是一种非常有效的降压药物,也是治疗慢性肾病(蛋白尿、早期肾功能不全)最为广泛的药物,它不仅能降蛋白尿,还可以预防肾小球硬化,延缓肾功能减退的进展速度。所以,几乎每一位肾病患者都要使用这两类药物。这些患者如果长期食用低钠盐,发生高钾血症的机率大为提高。03高钾血症对人体的危害高钾血症是会引起心脏抑制作用,表现为心率减慢、心律不齐甚至心脏骤停。除此之外,长期服用螺内酯、环孢素、部分中药亦会引起肾脏排钾能力下降。这部分人群要慎食低钠盐。


我想证明的是:中清风纸国古代优秀的传统文化清风纸么我们的学校总是培养不出杰出人才?"钱学森之问,实际上是对几十年教育的否定。怎么办?答案也在提问中。既然中国曾经有过培养人才的教育,那么就应该走回去,恢复这种教育。路走错了,只能退回去重走,看着是退,实际上是进。 吴鸿清 7月的羊城,热浪灼人。不少孩子放了暑假,还没来得放松一下,又赶场似的继续奔赴各种兴趣班、补习班。而在遥远的大西北,甘肃天水甘谷县土桥小学伏羲班的孩子,他们虽然从没有上兴趣班,却能文能武,多才多艺,武术、书法、乐器演奏等是他们的必修课,大城市的孩子在兴趣班学的内容他们在课堂上就学到了。 伏羲班是中央广播电视大学文法学院教授、著名书法家吴鸿清于2006年9月创办的。他要证明的是,教育的首要问题是课程和教材的问题。中国古代优秀的传统文化和成功的教育经验是不过时的,完全可以为培养现代人才服务。 六年过去了,"伏羲班"学生学得轻松愉快,而学到的东西却厚重丰富。《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《学对歌诀》、《论语》、《大学》、《中庸》、《素书》、《周易》和数百篇古今诗文,书法、武术、乐器演奏更令普通学生望尘莫及。7月1日,中央电视台国际频道播出《教之道》,在"伏羲班"和台湾花莲县的对话中,伏羲班大胆、全面的教育改革使以推广中华传统文化教育为自豪的台湾同仁感到惊讶。随着节目的播出,伏羲班引起了人们很大的兴趣。 7月的一天午后,在吴鸿清的母校,广州中山大学(微博)校园内,羊城晚报记者与他进行了一席对话,谈伏羲班,也谈教育。 这是一个大胆的实验 "伏羲班每天的必修课程是语文、数学、武术、书法,每周还有音乐和美工课。品德课没开、科学课也没开,除了数学以外,其他教材全部自编、自选。在体制内的学校办这个实验班,是为了进行零距离比较,用事实说话。"吴鸿清 2006年9月,吴鸿清在甘肃省天水市甘谷县土桥小学创办了伏羲班。因为甘谷是人文始祖伏羲的故里,所以命名为"伏羲班"。 第一个伏羲班的学生都来自土桥村。一年之后,伏羲班在当地小有名气,村外的孩子来了。为了上伏羲班,县城里的家长(微博)包车接送孩子,外县的家长在村里租房,陪着孩子读书。 伏羲班是土桥小学的实验班,现有三个年级,110人,但它与以往"实验班=尖子班"大大不同。它不设门槛,不挑学生,班里除了数学用现行教育大纲教材外,其它的教材都是自编、自选。"每天的必修课有语文、数学、书法、武术。每周各有两节音乐、美工。六年级集中学习英语(论坛),每天两节。语文以传统国学经典为主干教材,现行教材作为课外读物让学生自学。


电视时代来临之前,孩子们靠阅读来学习。如今,信息已经先被别人消化,重新合成,再打包,然后准确无误地发送到我们孩子的起居室,他们只需要作为被俘获的受众坐在那里就行了,孩子们咀嚼着各种加工过的食品和信息。 依赖于带有偏见的电视节目和娱乐活动,他们正在媒体持续不断的狂轰滥炸下成长定型。随着身在职场的成年人日益忙碌,父母们越来越忽视自己的孩子,放弃对他们的塑造和影响,而任由媒体来影响他们。 世界著名奇幻小说家罗尔德·达尔在《查理和巧克力工厂》里面说:"千万、千万、千万别让孩子,靠近你的电视,最好是别购买、安装,这最最愚蠢的东西。" 英国教育专家马丁·洛森说:"如果你能让孩子在12岁之前不看电视,他们终生都将获益。" 早在5年前,英国就有专家向国会递交报告,建议政府制定法律禁止家长让年龄低于3岁的儿童看电视。因为0-3岁是生命成长最关键的时期,孩子需要在真实的世界中发展和构建自我,把孩子交给屏幕上的虚拟世界,除了能让家长轻松一些之外,是百害而无一利的。 坏处一:看电视替代了孩子的玩耍,而玩耍对孩子的成长极其重要。 坏处二:看电视阻碍了孩子的语言发展,因为看电视是单向的,语言学习需要通过交流来实现。 坏处三:看电视阻碍了孩子想象力的发展,因为孩子处于被动的灌输。 坏处四:看电视限制了孩子的感觉体验,感觉体验丰富的孩子才能得到更好的发展。 坏处五:看电视多的孩子注意力不集中,使孩子今后的学习变得更加困难。 坏处六:看电视多导致活动减少,使孩子的身体协调能力降低。 坏处七:看电视多的孩子习惯不假思索地接受信息,懒于思考和探索。 坏处八:看电视多的孩子人际交往能力差,因为缺少人与人之间的互动体验。 坏处九:看电视会上瘾,看电视多的孩子会受到电视中购物消费的影响,养成不良消费习惯。 看电视和阅读的区别 科学家用实验来说明问题。他们把孩子分成两组,一组是听老师讲白雪公主的故事,一组是看白雪公主的动画片。之后让两组孩子画出心目中的白雪公主。 听了故事的孩子画出的白雪公主各不相同,而且孩子们会根据想象,赋予白雪公主不同的形象、装束和表情;看了动画片的孩子,画出的白雪公主全都一模一样,因为他们看到的都是一样的。 过些天,科学家又让这两组孩子再画白雪公主,听故事的孩子这次画的和上次的又不一样,因为他们又有了新的想象,而看过动画片的孩子,画的和上次还是一样的。 这个例子告诉我们什么?动画片把故事中的角色模式化了,这束缚了孩子的思维。孩子看动画片,其实也是听故事的一种形式,如果我们想保护孩子的想象力,就讲故事给他们听,而不是让动画片来给孩子讲故事。 很多家长认为,看电视能让孩子学习知识,好的电视节目,可以取代阅读。那么首先分析一下孩子为什么会喜欢看电视。电视集声、光、影为一体,拥有不断变化的画面、丰富鲜艳的色彩、动听好玩的声音... 这些刺激对孩子而言一定比书本具备更大的吸引力。但是,正因为电视全方位地提供了信息,给人想象的空间就很少,所以孩子看电视时是一种被动式的灌输,缺乏自己的思考和想象。 对孩子而言,相比看电视看书无疑是枯燥的。有机会看动画片的孩子会优先选择这种不费力气的形式,长此以往,阅读的分量在他们的心中会越来越少,将难以养成喜爱阅读的习惯,而这对今后的学习和发展都是非常不利的。 很多教育专家认为:阅读兴趣和阅读习惯是需要在早期教育中打下基础的,否则会事倍功半,甚至劳而无功。而孩子迷上电视也是在最初成长的几年里形成的。 让孩子的课外生活丰富多彩 有家长说,那么我们就每天陪伴孩子有限地看电视,并选择优秀的电视节目和动画片吧。这个说法,要想做到其实挺难。 首先,电视和动画片的背后是商业利益,即使是最好的电视节目也要穿插很多广告,广告的内容质量是不能被控制的。 美国的研究发现,小孩一年会看到4万个广告,其中包藏着许多高卡路里与油腻垃圾食物的宣传,不断引诱孩子消费购买。而且即使是一起观看节目,除非家长先看过一遍,否则很难保证下一分钟里画面上出现的内容是否适合自己的孩子。 另外,孩子在追求自己喜欢的事物方面,天性就是非常执着的。如果孩子不满足于每天只看半小时动画,那么如果家长不在家或者忙于其他事情的时候,就很难确保孩子不看。 而且,就算有家长在旁边盯着,孩子也可能"身在书本心在电视",表面上写作业,心里有可能想着刚刚看过的电视情节或者惦记着赶快做完作业继续看。 所以,如果家长有条件陪伴孩子看电视,不如把时间和精力用于帮助孩子把课外生活放在更加丰富多彩和有意义的事情上。如果希望通过看电视扩大孩子的知识面和视野,不如和他一起读书看报,一起去博物馆展览馆,一起去自然界观察和探索。 与其让孩子从电视中了解亚马逊河流域的生态环境,不如让他亲手养一个小动物,亲身去体会动物的饮食、习性是怎么回事。与其让孩子从电视中体会日月和星空,不如让他在大自然中感受身边的美好世界。 如何有效地斗争 有"妈妈导师"之称的蒋佩蓉在《下一代的竞争力》中这样阐述: 1、限制电视的使用。当你们确实要看电视时,仔细研究并选择节目,再陪伴孩子一起收看,看完接着分析、讨论其内容。 2、对幼童而言,确保他们理解他们正在观看的东西不是真实的,不要因此对现实感到困惑。 3、一起收看并讨论一则电视广告。解释这广告是怎样被设计出来,是如何让你想花钱买它推销的东西的;也可以分析当一个玩具或商品售出后,谁从中获利最大 在你的孩子选择或收看电视节目(正如他要选一本书来读,或选一个产品来买)时,帮他培养洞察力。告诉他要做一个有判断力的聪明的消费者。 4、不再把看电视作为一项奖赏或惩罚。那只能增加它在你孩子心目中的价值。 5、不允许在做饭或做家庭作业期间看电视,除非网络或电脑对你的孩子完成其功课而言是必要的。 6、和你的孩子一起干种种家务,而不是当你在家正干自己的活时,把电视当临时保姆用。 7、读书,相互对着朗读,互相一起朗读。 8、花时间和人相处,玩真实的游戏。一副纸牌不仅极其方便随身携带,而且能提供多种玩法和乐趣,无限地打发时间。享受户外活动。还可以聊天,辩论,以及参与讨论。一起研究一个课题。一起学习有趣的东西,不管那是新乐器、新手艺、跳舞,还是运动。学习建立联系和解决相互间的冲突。 9、每天给孩子们一段安静的时间,短期内干坐着什么也不做,以训练你的孩子对付厌烦、沉默和其他问题。 小学阶段是培养良好学习习惯的关键时期,尤其是一、二年级 进入小学,孩子开始接受正规、系统的学习,这是培养孩子形成良好学习习惯的关键时期。很多家长认为小学低年级要让孩子多玩,到了高年级,习惯自然就养成了,这是极其错误的。低年级孩子崇拜"权威",无条件信任老师,服从老师和家长的指导。此时,良好的学习习惯既容易建立,也易巩固;不良的学习习惯若被及时发现,也易于纠正。若不重视培养,不良习惯越积越多并稳固定型,既影响良好习惯的建立,到达中高年级后也很难纠正。 小学阶段主要培养孩子基本及拓展性学习习惯 学习习惯包含内容众多,在小学阶段,孩子需要培养的学习习惯主要是基本学习习惯,其次是拓展性学习习惯,个性化学习习惯没有硬性要求。 基本学习习惯:指孩子为了适应学习生活而必备的、基本的学习习惯,更多偏重行为规范。例如,认真听讲、认真书写、预习和复习、独立完成作业、自主学习等习惯。 拓展性学习习惯:指孩子为了适应拓展性、探究性学习而需要具备的学习习惯。例如,合作学习、查找资料等习惯。 个性化学习习惯:指孩子自身带有明显个人特殊的学习习惯。例如,通过梳理知识关系、建立结构图来记忆知识等习惯。 孩子缺乏自控能力,学习习惯培养会出现反复,需要依赖成人的监督 学习习惯的培养是一个长期的过程,并不能一蹴而就。在小学阶段,尤其是低年级,孩子自我监督、管理意识较差,因此在培养学习习惯的过程中,会出现反复的现象。在这个过程中,家长需要不厌其烦地履行监督的职责,反复提醒,当孩子出现坏习惯时需及时指出来、告诉孩子,与孩子一起巩固良好习惯、纠正不良习惯。 对每一种习惯(如写字姿势、看书姿势、按时写作业、检查作业的习惯)都提出明确、具体的内容,让孩子清楚明白习惯的具体内容。例如,不要简单的告诉孩子"好好写字",而应该告诉孩子"按正确笔顺,一笔一划工整地写字"。 在训练孩子的行为前配以讲解和示范,并在必要时把具体动作或行为要求分解。尽量做到具体、明确、简单、容易操作,使孩子有法可循。 一定要持之以恒,孩子的学习习惯培养是一个长期过程。 纠正一个坏习惯,远比培养一个好习惯要"费劲" 坏习惯一旦养成,要纠正就需花费一些时间和"力气"。因为无论是坏习惯,还是好习惯,都是孩子固有的一些行为方式。因此,从小就要开始培养孩子形成良好的学习习惯,减少纠正坏习惯的需求。 在培养过程中,让孩子了解良好学习习惯的重要性,便能很好地调动孩子的积极性。例如孩子总是趴着看书、写作业。可以告诉孩子:"你现在的姿势是错误的,这样容易使你的视力下降,最后需要佩戴眼镜才能看清东西。"然后拿一副平光镜给孩子戴着,让孩子做跳起来、甩头等动作,感受戴眼镜给运动造成的不便... 与孩子一起制定详细的规则,帮助孩子养成良好的学习习惯 与孩子一起商量具体的规则,解释清楚具体的规定,制定一个有吸引力、约束力的奖惩措施,并严格执行。 与孩子一起制定规则的要点 共同商量并分类 与孩子一起商量,将需要遵守的规则进行分类。例如,将需要培养的学习习惯分类,正确的姿势类、作息类等。把各类中最重要的规则挑选出来,把不太重要的内容删掉,最好不超过7条。 内容具体清楚 每条规定的内容都需要明确、清楚,避免虚泛。例如"你要按时完成"不如"当天作业要在9点前完成"。 避免负面信息 不说负面、错误的信息。即,不要出现"不""别"等表示否定含义的字眼。因为这样的表述,强调了错误的行为,可能起反作用。例如"睡觉时间不要晚于9点"不如"要在9点以前睡觉"。 惩罚明确 一起商量惩罚细则,确保规则的约束力和激励作用。 听取意见 选择双方心情都愉悦的时候讨论规则。向孩子清楚解释每一条规则的意思,并充分听取所有人的意见,以便完善和细化规则。 共同签名 当各方对规则的内容没有异议后,将协议打印出来,孩子和家长共同签名。 便于提醒 把协议贴在显眼的地方。例如,孩子的书桌上、孩子门房上等。 前不久,在人大附中,听梁晓声老师讲了这样一个故事-他曾养过一只可爱的小猫,他发现,小猫最开心的时刻就是有人跟它一起玩。当你抚摩它,逗弄它,它会撒着欢儿地配合,腾跳、飞扑、翻滚,两只亮闪闪的小眼睛诉说着绝顶的欢悦。当你朝它抛扔一个线团,小猫立刻就疯了!亢奋地扑向那个线团,逮住它,玩欲擒故纵的游戏。这个时候的小猫,活力无限,创意无限。但是,当人走开,当小猫被无聊俘住的时候,它也许会转着圈儿地捉一会儿自己的尾巴,不过,很快它就撑不住了,它开始犯困,开始打呼噜...梁晓声老师那天讲的是作文教学。他说,在作文这件事上,我们的语文老师不会跟学生一起玩,却气急败坏地怨责学生畏惧作文、不会作文。他号召语文老师们学会"向小猫抛扔线团",而不是在冷落了小猫之后一味指责它为什么会呼呼睡去。 从那个会议上出来,我一直在思考那只小猫。其实,不只是作文,好的教育,也无非是师生"一起玩"。 当我在书页上结识了美国教师雷夫,我感觉他简直就是为教育而生,因为,他太爱玩、太会玩了!他带着孩子们玩摇滚、玩拍卖、玩电影、玩戏剧,周末他会亲自驾车带孩子们外出游玩,"一路讲着疯狂的笑话",这个雷夫,玩得真真让人目瞪口呆。那一年,在大连开会,散会后,在宾馆的大厅,我们看到了一幕令人无比震惊的场景-三个大学生模样的孩子,齐齐地冲着刚下电梯的我们高喊"老爸"!我们甩头顾盼,看到韩金山校长早笑成了一朵花。他突然黑下脸,冲三个大学生嚷道:"又乱喊!又乱喊!喊我 校长 !"被他一熊,三个孩子"老爸、老爸"地喊得更欢了,他们冲过来,绑架般地控制住了他。后来,我们知道了,那三个孩子是韩校长学校的毕业生,现在大连读大学,听说他来了,特意跑来找他一起玩-那天,他们一直玩到了后半夜。 -在意,才舍得拿出时间来陪伴。愿意一起玩的人,无不是觉得对方有趣,甘心彼此交付岁月,共同创造快乐而不乏意义的回忆。一起玩的过程,是将自己的生命欢快楔入对方生命的过程。这个过程对抗"精力流失",这个过程强调"灵魂在场"。 明人张岱有言:"人无癖不可与交,以其无深情也。"最近,听人讲教师要有一块"精神自留地",笔者亦深以为然。任何一种人生,都可能被平庸、无聊侵蚀,而"癖",就是来对付这种平庸与无聊的;日子板结了,心却要温润,有一块田地,只栽种随性儿的花花草草,这块永不荒芜的"精神自留地",是一个人精彩活着的有力证据。我以为,每一个有着健康爱好的老师都堪称学校的宝贝。他(她)好比一个"辐射源",可以带动起一批又一批的学生成为一个又一个的"小他(她)"。熊芳芳老师的学生格外擅长写作,张占领老师的学生格外擅长书法,李亦菲老师的学生格外擅长扎染,尹玉老师的学生格外擅长刺绣,而熊芳芳、张占领、李亦菲、尹玉分别是写作、书法、扎染、刺绣的高手!我们不能指望一个人给予他人自己的都不曾拥有的东西。你对某一事物的狂热与痴迷,是你撒播、传扬该事物的大前提。只有你觉得"好玩",你玩得上了瘾、玩出了名堂,你才具备了带着学生一起玩的资格。 "教育好玩",这是八年前台湾来的刘黎理老师亲口对我说的一句话。我想,如果教育没带给她足够的甜,如果她仅仅是单枪匹马的"独乐乐",她不可能说出这样的话。心怀同样梦想的人一起飞,会说"为生命而为,用生命而为"的人带着学生共同飞,这个过程本身就是诗,是画,是最堪慰人心的风景。 -当你的小猫呼呼睡去,你愿不愿意给它一个惊喜,对它说:"喂,一起玩吧!"... 养活灵魂 我读大学时,教授明清文学的是朱泽吉先生。朱先生可以大段大段地背诵《红楼梦》。他在讲台上背,我们在下面对着原著看,盼着他"打奔儿"或出错,但我们却每每失望...当时没有觉出这情景有多稀奇,多少年后,朱先生作古了,我却一次次驱遣着自己的心重回那渐去渐远的课堂,有时竟会莫名淌下热泪。 先生嘱我们中文系的学生要"多读一点,多背一点,多写一点"。做了语文教师之后,我也这样要求我的学生。无疑,读与背,是"纳"的过程(背是"精纳");写,是"吐"的过程。有了很好的"纳"做基础,我们才可以期待自己"口吐莲花"。 浮躁的时代,使许多文人品质变异。2010年高考作文全国卷是让谈"浅阅读"的,互联网的深度介入,使太多人的阅读沦为了"扫描式阅读"。"浅阅读"的盛行,是文人堕落的一个信号。杂文家徐迅雷先生写过一篇妙文,题目是《智识分子·知识分子·知道分子》。看张爱玲的文字,你会注意到她将我们所谓的"知识分子"一律写成了"智识分子"。这是那个年代的一种惯常写法。徐迅雷先生将"智识"巧妙地解释成了"智慧地认识",那个年代的书生确乎能在书中淘到智慧,且促生自我智慧;后来,"智识"变成了"知识",隐逸在书斋中的知识分子虽不及智识分子"智慧含金量"高,但还算差强人意吧;到了现在,索性变成了"知道分子",知道分子满足于知道,他们获取信息的渠道多是显示屏(电脑、手机),他们的活动场所多是银屏,他们不屑苦读,不屑深钻,他们时刻都在努力作"高贵状",一不留神儿却为"浅薄"作了注脚。让自己从"知道分子",上升到"知识分子",再上升到"智识分子",这是一种"正修炼",否则,则是一种堕落式的"逆修炼"。 "深阅读"不回来,"深刻"就只有流浪的份儿。 我担任语文特级教师评委的时候,一位语文教师准备的说课是《荷塘月色》。他眉飞色舞地讲如何"以讲带背",即通过他的讲解使同学们将要求背诵的段落轻松背过。我很欣赏他的教学方案,便决定奖赏他一个最容易的答辩题,我说:"那咱们就背诵一段。我开个头,你接着往下背。 曲曲折折的荷塘上面 -"结果,这位老师只能接背一个句子,"弥望的是田田的叶子",然后就借口"感冒了"不往下背了。我想,一个语文教师如果能够对美好的文字"爱之入骨",背诵就不再是苦役而是乐享了。 有人可能会问,"搜索"盛行的时代,"背功"还有用吗?这个问题似乎可以跟"打字盛行的时代,练书法还有用吗?"归为一类。面对这样的问题,善背的人与善书的人一定会发笑的,因为这问题着实可笑。 贾岛说:"一日不作诗,心源如废井"。目下,真正"与写为伴"的文人还有多少呢?降生尘世,每个人都希望活得"值"。真正的"值"不可能仅仅是与物质为伍的,文人更需要以精神生活做生命的给养。柏拉图说过一段妙语,他说,通常来讲,人类会养育两类子女,一类是"身生子女",一类是"魂生子女";前者是我们与"爱"结合的产物,后者是我们与"美和智"结合的产物。我想,对一介文人而言,多写一些好东西,就等于多让我们的灵魂多分娩了一些优秀"子女",我们就算活得值了。 我有时为了出一本新书翻查自己的旧作。面对那些从自己心底流出的文字,竟会生出一丝陌生感。彼时之景,彼时之情,若不是凭靠了文字的细腻记录,大概就留不下丝毫可供凭吊的印记了吧?相似的日子,多么容易湮没在时间的海里!感谢文字,使我生命留痕。 杨丽萍说她用舞蹈"养活灵魂"。这句话可能会在太多的领域寻到知音吧?画家用丹青养活灵魂,音乐家用音符养活灵魂,文人则理当用文字养活灵魂。 我们的民族从没有像今天这样崇尚娱乐。几乎人人心中都有不轻的"小品情结",连日军侵华这么沉重的话题都可以整出搞笑版。一个"笑星"的知名度远比一个学术明星的知名度高得多。在"不娱乐,毋宁死"的今天,太多的人推崇"多唱一点,多跳一点,多玩一点"。在这样的世风之下,我依然愿意模仿着恩师的调子鼓吹"多读一点,多背一点,多写一点"。-朋友,你可能体察我的深意?


文登营村如今只是一个普通的胶东村落,已经看不出兵营的样子,但在600年前的明朝,这里可是中国海防重镇,扼黄海而防倭寇,陈重兵而御京师。如今的文登营村还有当年的遗迹,诉说着中国历史上最后的"海权辉煌"。戚继光像明朝年间,沿海倭患四起,明洪武三十一年(1398年)起,朝廷为防御倭寇,在今威海境内相继设威海、成山、靖海三卫,宁津、百尺崖、寻山、海阳四个千户所。明宣德二年(1427年),又设文登营,指挥节制上述三卫四所和宁海卫(今烟台市牟平区境内)。设文登营伊始,驻军1140人,马414匹,最高将领"把总"、"指挥"大多是将军级,授"护国大将军"衔。宣德十年(1435年),文登营迁往县城东五公里。当年驻军将校士兵以及眷属定居于此,遂成村落。卫所和营对于抵抗倭寇,保障沿海人民的生命财产起到了不可低估的作用,仅威海卫等卫所和文登营从明永乐四年到清光绪二十年就与倭寇和海盗发生大的战事20多次。虽然有的战役卫所兵员有较大损失,但多数是将倭寇击败、击退或者斩杀。明嘉靖三十四年(1555年),时任山东都指挥佥事的抗倭名将戚继光到文登营巡查,还曾作诗《过文登营》。


生物种的栖息地, 历来是农耕文化的富矿区, 踏进遮放坝子时, 这种感觉扑面而来。 面前是两米高的稻谷, 村里的傣族老人说, 他们的先人就骑着大象收割这种稻谷。 -《2018熊猫指南》 参加传统收割仪式的傣族少女 稻谷2米高, 骑着大象去收割 稻谷2米高, 骑着大象去收割 我国是水稻的发源地之一,至今已有7000 年左右的种植历史。水稻是世界上13 人口的主食。作为一个传统的农耕国度,尧舜时期"象耕鸟耘"的传说被历代文化大家解读为我国农耕文明起源的标志,这一景象在唐朝樊绰所著的《蛮书》中也有呈现,这本又被称作《云南志》的书里写道:象大如水牛,土俗养象以耕田。 我想,大象最后退出耕田的家畜角色,应该就是在遮放镇的稻田里。我面前是两米高的稻谷,村里的傣族老人说,他们的先人就骑着大象收割这种稻谷。 西南少数民族的稻米文化-谷神崇拜也在这里继续。山脚的竹楼里,是村民们世代供奉的"谷魂",深秋的遮放坝子晨雾朦胧,允午村村民在谷魂亭"祭谷魂",感谢自然孕育的谷粮养育这方水土。 在长者的率领下,所有农户都用传统的农具收割稻谷。人工收割以后 ,再以手舂、水磨等古老农耕方式对稻谷进行加工。 祭谷神-敬五谷,祈丰登。 成名近四百年的贡品,濒临消亡 成名近四百年的贡品,濒临消亡 这里是遮放,中缅边境的一个农业古镇,早在古南方丝绸之路时代,自春城昆明沿今320 国道西下至中缅边境,就有"下关风,龙陵雨,芒市谷子,遮放米"的风韵之说。在唐朝以前,遮放的先民就开始了野生稻的驯化种植,至唐代已经有了相当的规模。 遮放米成名甚早,在1623 年,遮放米曾经和珠宝、大象被当地的土司进贡给明熹宗朱由校,使得遮放镇产的稻米名声大振。 我们面前这种两米多高的稻谷就是遮放米赖以成名的古老品种之一-毫目细,这是当地村民的祖先自己培育出来的稻种,在20 世纪70 年代之前,它一直在村里被衍生种植。 到了20 世纪70 年代,人口急剧增加,亩产只有150 斤的"毫目细"连村民的基本吃饭问题都解决不了。遮放米的古老品种逐渐被淘汰,村民开始转种产量较高的杂交水稻。 至此,遮放米消失了近40 年。 艰难的恢复试验 "谷魂"回来了 艰难的恢复试验 "谷魂"回来了 等到短缺经济时代宣告结束之后,发展优质、高效、高产值农业成了新趋势。当时的潞西市政府从历史资源中发现了这一优质水稻品种,开始想到恢复种植,市粮食局注册了遮放米商标,由下属的粮食收储公司经营,但一直未取得进展。 这个古老品种是在一家私营企业-遮放贡米集团手中复活的,创始人王加勇曾经是遮放镇粮油收储公司的搬运工,后来成了一名做稻米加工的生意人,创建了芒市当地最大的稻米加工企业。 2003 年,王加勇的加工厂被芒市市政府选定为接手遮放贡米生产的企业,他从云南省农科院农作物品种资源库找到贡米古老品种12 种,以每粒3 元价格购买了共1200 粒,在遮放贡米的核心原产地允午村进行恢复性种植试验。 复种之后,只有"毫目细"最先适应了它的原生环境。 这是一种什么水稻呢? 8 月中旬,云南大片的杂交水稻已经开始收割,王加勇的稻田还静悄悄,他甚至雇人专门看守。3 个月之后"毫目细"才能收割,成熟的时候,这些水稻有2 米多高,人进去就被淹没,长到10 月中旬,就要给搭上架子,以防倒伏。 遮放坝子的水稻田恢复了千百年前的样貌,对当地人而言,"谷魂"回来了。 王加勇的"毫目细"的种植面积只有允午村的200 亩,这对于恢复遮放贡米产业只具有象征意义。 随后,他又从红河引进了与"毫目细"基因相似的杂交水稻"滇屯502",这是一种优质籼稻,当地上年纪的人吃过后,觉得还是当年的味道。 王加勇信心猛增,想把这一改良的遮放稻米新品种进行推广种植。然而,他怎么也没有想到,因为产量比杂交稻低50 ~ 100 千克,村民们根本不相信他的新品种能挣钱,不愿意放弃原先种植的杂交稻去改种他培育出的新品种稻米。 在第一年,王加勇只签下了153 亩的种植订单,直到他采用保底收购,才逐渐扩大了种植面积。 在我看来,遮放不种植优质稻米简直是对环境的浪费。当地人说,遮放米之所以能成为珍品,流经田地间的几条河功不可没。 偏山寨河与芒东山河各自从翁角山流入产米区,两条河在坡角村汇流后直奔允午,汇成允午河。 允午河从远处山脚流来,携来阵阵清风,河水水量丰沛,水质较清,两岸植被茂盛,每隔几十米就长有成堆的竹林。河水流经允午后,在允冒村和芒号河交汇形成新河-南木冷河,随稻香一起流入遮放镇。 现在遮放贡米已经扬名在外,每到稻谷的收割季节,村民早上去田地收谷子,商家下午就来递交编织袋和定金,约定谷子只能卖给交好定金的商家。 商家们为了抢购,都顾不上让农民先自己晒干谷子,唯恐要求多了收购不到谷子。 遮放贡米重新挣回自己的名头。


我国铝行业正经历着快速发展时期。2011年我国原铝产量达到了1778.6万吨,是2010年产量的6倍。在规模不断扩大的同时,资源短缺、能源高消耗等问题也日益突出。 长期以来,我国大宗有色资源主要依靠进口。2011年我国铝对外依存度达到47%。从全球观点来看,矿产资源是有限的和不可再生的,有色金属的循环利用成为必然趋势。金属铝因为化学性质并不活泼,尤其适合循环利。 一些发达国家有色金属总消费量50%以上来自于循环利用,而2011年我国再生有色金属总产量为835万吨,约占有色金属总消费量的24%。 随着国家相继出台《再生有色金属产业发展推进计划》、《固体废物进口管理办法》等一系列政策,以铝为代表的有色金属开始探寻新的路径以适应节能减排的需要。 这意味着,人们手中的ipad铝制背壳,在磨损丢弃之后可能会成为铝制门窗的一部分重新进入人们的生活。 未来十年铝的回收量将快速增长 "目前原铝生产过程能耗高,不论是间接还是直接,温室气体排放量都比较大。原铝工业的排放量在有色金属工业中占据了最大的份额。"中科院院士、北京矿冶研究总院教授邱定蕃告诉记者,原铝工业的减能耗、降排放是需要投入非常多力量予以解决的问题。 原铝在工业生产过程中的能耗主要来自铝土矿开采、氧化铝生产、铝电解和碳阳极生产,其中能耗最多的是铝电解过程。国际原铝协会的数据显示,铝电解占总能耗高达64%。同时,铝电解过程中二氧化碳的排放也是最多的,占整个生产过程中的二氧化碳排放量的79%。 要想在整个原铝生产过程中节能,重点就是电解铝过程的节能。实际上,政府部门已开始重视推广电解铝节能相关的技术。 国家工业信息化部部长苗圩告诉记者,要推广应用氧化铝生产过程余热回收利用、新型阴极结构铝电解槽等低电压高效铝电解技术,提高产业技术装备水平,降低物耗和能耗。 而近十年来,原铝生产节能明显,特别是铝电解单位电耗下降显著。据工业和信息化部统计,从2000年~2010年,原铝产量呈快速增长态势,增加了5~6倍。尽管二氧化碳的排放量也随之增加了4倍,然而,电解铝过程中每吨产量所需消耗的综合交流电却逐年下降,降幅明显。邱定蕃院士评价"这是铝工业科技进步的一个显著结果"。 再生铝与原铝生产中的电解相比,前者的利用成本只相当于后者的10%,能源消耗方面,再生铝只相当于前者的5%。从生产周期来看,再生铝只要原料充分,8小时就能将废杂铝料变成铝锭,而电解铝从开采到最终制成,程序多不说,时间也更长。炼1吨铝锭只要1.2吨废弃材料,产量非常可观。 根据专业测算,使用1吨100%原铝的电解、熔炼电耗是度。使用750千克原铝和250千克循环铝的生产方式,需要度;而使用500千克原铝和500千克循环铝的生产方式,只需7700度;如果将来能够实现原铝占35%、循环铝占65%的比例,在能耗上还能有进一步的下降空间。 铝的循环使用, 188.com,在当前中国成为一个迫切的问题。2010年中国铝累计消费量大于1.2亿万吨,自2000年开始,行业大规模投入铝生产已经持续了10年。铝的生命周期是二三十年,这表明,未来的十年,铝的回收量将会进入快速增长阶段。 欧洲铝废料主要出口中国 铝循环的前提是铝办的回收,在欧洲过去的5年里,越来越多的铝原材料是由回收材料所供应的,铝回收材料已被视为铝原材料稳定供应的重要组成部分。这种回收材料包含铝废料、生产过程的废料还有消费后的废料。 欧洲铝协会(eaa)最近公布的统计数据显示,欧洲铝回收行业发展迅速,效率得到了持续提升。其中铝包装行业成为焦点,常见的铝罐回收率已经达到了70%。当欧洲铝协会在20年前开始对欧洲的铝罐回收率进行统计时,欧洲大约只有30%的铝罐会被回收利用,而到2020年,欧洲的铝罐回收率有望达到75%。 然而,全球的循环铝并不能充分满足未来铝需求量的增长。有这样一个统计结果,在未来10年里即使有一个高效的回收系统,废铝的回收也仅仅能满足全球铝需求量的35%~40%。这说明,全球对铝需求较快的增长速度,远远超过所产生铝废料的增长速度。就算把工艺废料也包括在内,这个数字也并不会变化多少。 欧洲废铝回收工业担心铝废料出口到那些回收法律要求明显低于欧盟标准的国家。如果出口过多的铝废料,会影响到欧洲自身的铝回收工业。然而,2010年欧洲仍然向其他国家出口了73.9万吨的铝废料,其中主要是中国。 爱励国际的铝回收部门总监赫尔曼汉尼告诉记者,"将铝废料留在欧洲并加工成产品的呼声实际上很高,欧盟一直在着力成为一个回收社会,在欧洲收集铝废料要付出很大努力,但是把回收的铝废料运送到欧洲以外的地方,这是很难接受的事实。" 欧洲废铝回收工业发表过这样一个观点,认为"使用铝废料的合金生产量是发生在欧洲的价值链的第一步"。铝循环所建立的价值体系在欧洲已经得到更多保障,2011年,欧盟公布了欧洲高效能源使用路线图,并试图在2015年出台一个奖惩机制,对于没有实现循环使用目标的企业予以惩罚。 前景正在明朗化 邱定蕃去年曾经去一家铝回收企业考察,他问工人如何分辨各种铝材、如何分类,工人答道"根据经验看看成色分类就可以了"。 邱定蕃告诉本刊,要想实现铝循环,废杂铝的分类至关重要。然而这一预处理环节,在目前是大量依赖人工。除了效率低,更艰巨的是难以准确有效地分类。比如,因为铝不能从合金金属中分离,所以铸造合金废料是不适合变形合金生产的。


罗素在他的《哲学问题》一书中,开篇就用了一个关于认识一张桌子问题向我们解释了哲学家们到底在研究什么。例子大意如下:我们看到一张桌子,凭借我们每个人脑中的概念,我们都会共同认为我们看到的是:一张长方形的、棕色的、光滑的、坚硬的桌子,并相信这些认识就是这张桌子的"实在"。但是这些认识对于画家是不成立的,因为画家只相信眼睛直接看到的物体的表象,如果一个画家恰好正在画这张桌子,他会告诉你,在他的角度、光线、和触摸中,这张桌子可能会被描绘为:平行四边形的、颜色从深棕到浅棕,或因为反光也有黑色和白色的存在、触摸中也许并不完全光滑、木纹中的裂痕也许表明它并不十分坚硬,并且判定它的坚硬与否也取决于观察者对它施加的压力。事实上,有多少人就会有多少种观察方式,而每个人又因其角度、光线、时间等条件的不同看到的这张桌子也会是不同的。即使是同一个人,因变换上述条件看到的桌子将也不会是相同的。所以,"这张桌子",它对于我来说,都只能是"我看见的这张桌子",对它的认识是不可能完全客观的独立于我的意识的。所有那些物质的现象都被称为感觉材料,而哲学就是想知道"现象"背后的"实在"是什么。 这个例子中说明的是我们如何认识一张桌子,但在此如果我们把"那张桌子"替换成"一个人",就变成人与人之间的认识过程。所以,也许是同一个人,但是在不同的时间、不同的地点、不同的事件,与不同的人相接触中,留给不同的人的感受就会是不同的。具体到自己,即我,那么不同的人对我的评价就会是不同的,那么哪种评价中的我才是真正的我呢?事实上,哪种评价中的我都既是我又不是我,都不能构成完整意义上的我。在他人眼中的我,也就是说,我是他人眼中的客体之时,他人对我的认识不过是在那一时间、那一地点、那一事件中的片面的对我认识的感性材料,我不过是他人眼中的一个现象,他人对我的评价也只不过是我心中的一个现象,那些源自外在于我的他人的认识,并不能构成我之实在的认识,我与外在于己的任何人和事物互为现象,也没有任何环境是能完全客观于我的意识而被认识的,所以,海德格尔会说,"赋予人的实在的是一种对自我的领会。并把自我规定为人的实在的固有可能性的 出神的谋划 "。 感觉材料由事物的"现象"构成,它是通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等传达给我们,我们自身具有知觉感觉材料的能力,对这种知觉的反思称为"意识",而意识又是由"观念"构成的,而观念又是通过"语言的描述"概括和传达的,按莱布尼兹的说法"观念就是原始心灵的集合",所以说,观念就是我们"有限的知"的"众多原始心灵"范围内的意识。所谓的自我,就是对意识的反思,也就是说,是对一种反思的反思。 那么,在我们所能意识到的意识中,既然可以指出"意识"的存在,相应的实际上我们也同时肯定了"无意识"存在,也就是说,我们在指出"是"的同时也就指出了"不是"。所以,我们说,那些属于我们意识的是必然的存在,而在意识之外还有许多我们意识不到的偶然的存在。按弗洛伊德的说法,自我就是属于具有意识的那部分存在,而人的实在当中还有部分是属于不具有意识,也就是潜意识部分的存在。所以,他管那部分即包含意识又包含潜意识的存在称为本我。但哲学上并不认可他的这种划分,因为人的源于潜意识的动机若是属于我们无能抵抗的本我的支配,那么人就完全是被动的。 未完待续......


近期,由于对国际金融及金融衍生品了解不多,对国际黄金市场缺乏必要的专业知识,市场对中国国内一些金商提供的黄金做市商交易模式和业务方式提出了一些错误看法并引起社会误解。 做市商提供的现货黄金延迟交收业务不是期货 可以肯定的是,国内金商(做市商)推出的现货黄金延迟交易业务不是期货交易,是典型的现货交易,这在国际黄金市场上和国内黄金市场上已经有了定论。 比如,伦敦黄金市场提供同样模式的现货黄金延迟交收业务,过去伦敦黄金市场还开办过一个黄金期货市场,但后来这个黄金期货市场没有得到市场各方的认同,黄金期货市场没有获得成功。现在伦敦黄金市场主要提供以保证金交易方式的现货黄金延迟交收业务,这从一个侧面说明保证金交易方式的现货黄金延迟交收业务不是黄金期货。 美国除了有黄金期货市场外,主要就是基于伦敦黄金市场的现货黄金延迟交易模式。在我国香港特别行政区,香港金银业贸易场中的许多会员金商向投资者提供的主要交易模式就是现货黄金递延交易模式。 现货黄金延迟交收与黄金期货不同 许多初次接触现货黄金延迟交易模式的人士,很难将这种交易模式与期货交易区别清楚,产生了各种误解。笔者根据对欧洲黄金市场和香港黄金市场的实地考察,在比较了现货延迟交收业务与期货交易的各种细节特征后,咨询了国家期货业立法专家的意见后,现货递延交易与期货主要有以下几个重要区别: 1.交割时间期限不同 期货是指有交割时间期限限制的标准合约,所以叫期货。而现货延迟交收业务一般没有交割时间期限的限制。 2.做市商和交易场所不同 期货交易一般都需要在期货交易所里进行集中撮合交易,而交易所必须是会员才能交易,一般客户必须通过会员代理才能做交易。目前黄金期货在全球范围内主要在美国和日本有,美国和日本都是如此。 国际黄金市场上市场交易量和市场交易规模最大的伦敦黄金交易市场并不存在集中撮合交易的交易所,而是由五大黄金做市商(著名国际大银行)和下一级的大量金商组成的黄金做市商网络提供现货黄金延迟交收模式。 3.价格形成机制不同 现货延迟交收交易的价格是由黄金做市商报出买卖价格,依据做市商的报价,客户决定是否与做市商交易。 期货交易的价格形成机制是在交易所里由所有交易者集中竞价形成的价格。 4.交易对象是否是特定 "交易对象之间是否特定"是期货与现货模式的最大区别所在,投资者参与期货交易所的期货交易时,他的交易对象是不特定的,在交易所里任何一个做反向交易报单的投资者都可能是他的交易对象,交易所是这些非特定交易者之间进行撮合交易的中介保证环节。这一点期货和股票市场是完全类似的,它们都是非特定交易对象的交易所模式。


随着健康中国建设国家战略的实施和中国中医药的复兴,国人对健康的需求正在由传统、单一的治疗型,向疾病预防型、保健型和健康促进型转变。 存量资源效率的提升与增量需求的持续旺盛,为中国康养产业发展带来历史性机遇。 在各类健康管理平台更多地针对c端发力过程中,热词、热点不断出现。掌握这些热词,把握热点,应该是每一位立志于康养产业的人的必修课程。 一、 全生命周期 2017年2月,国务院办公厅印发《中国防治慢性病中长期规划(2017-2025年)》提出,要控制慢性病危险因素,加强健康教育,强化规范诊疗,促进医防协同,推动实现人民全生命周期健康。 慢性病的特点是什么?死亡率高,发病周期长,但是它是可预防的。国家大健康战略明确指出,要坚定不移贯彻预防为主方针,坚持防治结合、联防联控、群防群控,努力为人民群众提供全生命周期的卫生与健康服务。要重视重大疾病防控,优化防治策略,最大程度减少人群患病。 健康全生命周期理论在学术界早已有,但是中央以国家战略视之却还是第一次。它表明整个社会对健康的关注,超越了之前看病的概念,将预防的重要性、健康关口前移的重要性等突出出来。 全方位、全生命周期的卫生与健康服务,就意味着必须将健康的关口前移到生病之前,不仅要治疗已经生病的人,而且要关心还未有症状的人。疾病治疗只是末期,在它还未露头或刚露头时打掉才划算,从社会成本上来说也是更有效的。单项的研究表明,每投入1元用于社区高血压的综合防治,就可以节约心血管病治疗费用8.59元。 二、 健康大数据 强科学属性下,数据是最有价值的。 有效的健康大数据能够给政府制定相关政策提供科学依据和参考,成为企业最想抓住的资源,也成为资本竞相追逐的对象。 在大企业中,阿里、百度等多家大型集团早已在不同程度涉猎健康管理领域,并伴以自身在多类产业的发展优势,逐步开展针对健康管理服务的综合技术运用,凸显各自产品优势。 阿里专为手机用户开发了"阿里健康app",在为医疗商家提供平台、收揽用户,为用户提供医疗咨询、药品服务的同时,也完成了用户健康大数据的采集。 百度的模式是将各种品牌的终端设备如boomband手环、latin智能体脂检测仪等和手机app进行整合,在成为综合的健康应用和管理平台的同时进行健康大数据的采集。 除了电子病历外,健康检查数据汇总、睡眠数据收集等更细化的渠道建立,更多的健康大数据整理方式为我们所用。 (2017年11月,全国第一张区域级健康地图出炉) 2016年8月,北京市平谷区率先在国内启动了城市人口健康评估工程,开启了政府主导、企业承接、应用智能健康管理设备进行城市人口健康普查的探索路径,通过大数据分析应用,为公众建立个性化电子健康档案,推动覆盖全生命周期的预防、治疗、康复和健康管理的一体化健康服务。 三、 功能医学 功能医学是这两年大健康领域很热的一个名词,它是应用国际上最先进的检查技术,定量检查反应器官功能的各种分子,从而评估器官功能然后再根据检测结果进行维护或纠正的一门医学。除了治疗疾病外,它更提倡健康的维护,而非只是治疗疾病的症状。 2015年4月27日,上海市浦东新区公利医院正式成立了功能医学科,是中国首家在公有制医院开展功能医学的机构。此后,国内一些三甲医院也纷纷开展功能医学临床应用研究,引进功能医学设备,增设功能医学科。 2016年6月,国内"第一届功能医学论坛"在上海举行; 2017年12月,中国健康管理协会功能医学分会第一次筹备会议在杭州成功举行,与会专家一致赞成组织成立中国健康管理协会功能医学分会,让功能医学这一世界性的前沿学科为中国全民健康助力、添翼,同时,hra等功能医学检测设备,也将作为功能医学科标配走进更多医疗机构。 本次筹备会议是在解放军总医院健康管理研究院主任、中国健康管理协会副会长、中华医学会健康管理学分会主任委员、本次高峰论坛执行主席曾强教授的倡导、组织和推动下召开的,惠斯安普医学系统股份有限公司董事长陈忠林(前排左三)应邀出席 从健康-亚健康-临床疾病-康复是一个连续的过程。人没有临床疾病,但并不等于健康。介于最佳健康和诊断疾病之间,人还存在着功能紊乱的阶段,也就是所谓的亚健康状态。如果忽视这个状态,很有可能就让病人失去了重返健康的最佳时机。等到确诊疾病以后才开始制定有意义的治疗方案,对病人的恢复为时已晚,尤其是那些慢性疾病,个人经济、整个社会和医疗行业也会付出很大的代价。 而功能医学检测可以准确评估身体器官无临床症状变化的功能状况,检测出机体亚健康状况,早期发现各种疾病风险。 传统的健康检查是指通过医学手段和方法对受检者进行身体检查,包括临床各科室的基本检查,包括超声、心电、放射等医疗设备检查,还包括围绕人体的血液、尿便的化验检查。这种传统健康检查的弊病是流程繁琐、耗时耗力,还有可能附带危害健康的因素,不适宜针对健康或基本健康人群做基础体检应用。 同样,相对于临床治疗,功能医学干预治疗的重点不在于单纯地抑制症状,而是祛除病因和恢复正常的身体机能,从而达到恢复机体功能平衡,预防疾病的发生,阻止疾病的发展的目的,更适合疾病早期人群应用。 四、 慢病防控 2017年对于慢病来说,是重要的一年。 2017年2月14日,国务院办公厅印发《中国防治慢性病中长期规划(2017-2025年)》,超过3亿的慢病确诊人群,不同的慢性病种,为这个市场增添了更多的变化。其中,糖尿病、高血压这两种慢病一直是医疗行业的关注重点。 在《规划》出台后,慢病管理的任务更多地落到基层医疗机构的"肩上",这给持续性的慢病管理工具在市场中创造了众多机会,不少企业致力于为基层医疗机构医生、科室提高慢病检测和干预效率,一些新科技设备,尤其是功能医学干预康复设备开始崭露头角。 微循环障碍,被医学界成为"百病之源"。pmr微循环修复系统,通过发射脉冲电磁场,改变细胞的膜电位,促进血循环,纠正血流变,从源头消除和减少高血压、血栓、心梗等疾病隐患。这种功能医学康复设备具有智能、安全、无创、无辐射、见效快的优势,是慢病干预、管理的最适宜技术设备之一。 另外,慢病干预也为中医调理带来了更大的施展空间,包括一些具有中医特色的自然疗法重新焕发了生气,给了慢病人群更多的选择机会。 五、 睡眠健康 睡眠,可能是我们从未在意过的领域。但是占人生三分之一的睡眠动作给了创业者无数的可能。有需求就会有市场。睡眠问题是时代病,现代白领的工作压力使人们开始愿意为睡眠买单。 全球睡眠医疗由产品和服务两大市场构成,2015年睡眠医疗市场的规模为2540.9亿美元,其中,产品市场占整体市场的88%,服务市场占12%。 根据2015年《中国睡眠质量报告》调查,近38%的中国人被睡眠问题所困扰。相关部门估计,中国的健康睡眠市场已直逼人民币500亿元的规模。这是一个尚未被开发的蓝海市场,拥有广阔的前景,给业界提供了一个大机遇。 2016年以来,国内对睡眠医疗的认知突飞猛进,专业学术会议达50多场,2017年更是有70多场出现。同时,睡眠中心也在越来越多的医院独立成科室,包括北京协和医院、四川华西医院等三甲医院均开设睡眠中心。 目前,我国睡眠市场呈现纷繁复杂的状态,包括睡眠家居产业、睡眠健康产业、睡眠服务产业等。除了床垫、枕头等寝具以外,改善睡眠的保健类产品、治疗睡眠障碍的医疗产品和技术等多个层面也包含在内。 2017年,睡眠健康有了突破性的发展,有关睡眠的数字健康产品开始从单纯的监测转向睡眠监测、干预和睡眠障碍的解决。例如惠斯安普推出的smis睡眠监测干预系统不但可以实时监测睡眠状况、评估睡眠质量,最关键的是能通过外界脉冲磁场耦合人脑,促进睡眠,干预和解决睡眠障碍。目前,smis的研发人员正结合市场需求,将技术应用向家庭化、便携式、消费级转型。可以预见,以硬件+app形态为主的睡眠管理正在与传统的家居品类结合,必将形成智慧物联网的生态,构成一种生活方式。 六、 康养旅游 康养旅游,顾名思义为健康养生类旅游,国际上,一般被称为医疗健康旅游。面对不断出现的严峻养老形势、疾病和亚健康等问题,人们的健康和养老危机意识在不断增强。在旅游休闲度假中,对健康养老养生休闲的需求日益强烈,康养旅游市场需求也将越来越大。 国家对康养产业的顶层设计,加快推动了旅游和健康服务业的融合发展,为康养旅游产业发展提供了政策利好的发展大环境。全国各地都在积极发展健康旅游产业,如海南、攀枝花、秦皇岛等。康养旅游已经成为我国从省到市到县再到风景区等各级政府及管理部门的重要布局方向。国家旅游局也通过打造中国康养旅游示范基地,来逐步规范康养旅游的发展。 秦皇岛是著名的避暑旅游胜地,也是全国最大的休疗养康复基地,作为国家民政部、发改委确定的全国养老服务业综合改革试点市,该市正在着力打造国际康体养生休闲目的地。2017年12月,市长张瑞书带领相关部门负责人到健康管理设备制造企业惠斯安普考察,希望发挥当地高科技企业的技术和产品优势,策划有秦皇岛特色的健康服务项目、健康旅游项目,打造健康秦皇岛。也许明年夏天,当您到秦皇岛休闲度假时,在当地的宾馆里您就可以享受到先进功能医学设备的康养服务。 康养本身不仅仅只是一种产业,更是一种健康生活的方式与理念,需要与多种业态融合,能以多种形式与载体呈现。康养旅游也正是健康养生与不同旅游业态融合发展的结果和体现。因此,需要以"康养+旅游+x"的模式不断创造出更加丰富的新型业态,推进康养产业的全面与持续发展。 有热词就会有热点。把握热点,抓住机遇,由热而旺,应该是康养界人士在旺年的最大希冀。


画意摄影 以其唯美的绘画风格表达人文美与自然美,一直是摄影艺术里一种重要的表现手法。自摄影术发明至今,可以说,画意摄影一直贯穿其中,并且在摄影发展史上起了几个里程碑的作用。 中国的画意摄影是其来自有。 第一,它有西方画意摄影的渊源。 第二,它有中国绘画传统的一个视觉观看与表达的长期经验和成熟的图式资源。 第三,这种画意的摄影表达特别契合中国人对于外部时空的审美感知趣味与表现方式。 从事画意摄影的实践,让更多的摄影师意识到,在今天,影像的创造不再是影像自己内部的事情,迷恋影像技术的时代已经过去。它的更大的视觉可能性需要个人多方面的深厚修养,以及助外部各种文化的思想的资源支持才可以实现。唯有站在这样一个新的起点上来进行画意摄影的创作,才会让我们看到一个既有个人的独特风格,又充满丰富思想内涵的形态多元的画意摄影生态。 画意摄影制作课程 就是让爱好画意摄影的人士,通过学习,结合自己摄影作品的画意制作过程,激发学员进一步创作的灵感和潜能,能制作出具有诗情画意般的画面,从而提升了摄影作品的画意性,使摄影作品锦上添花,重新焕发出新的寓意。 一.摄影与绘画的关系概述。 二.画意摄影的表现手法和手段。 三.素材的拍摄,以及学习如何让现有的废片成为创意素材。 四. 多种抠图技巧。 五.人像的工笔画处理。 六.调色与底纹的叠加。 七.印章的制作。 八.画意摄影常用的外挂滤镜安装和使用技巧。(线之绘、素描大师、油画、水彩等滤镜) 上课软件使用2018版photoshop cc 招生对象 初级学员即可参与学习,无photoshop基础,想学习数码后期图像处理的摄影人士 时间安排 开课时间 :6月1日 课时: 32课时 上课周期: 第一周次: 6月1日 周五 晚上 18:30-21:30 6月2日 周六 上午8:30-11:30,下午14:00-17:00 6月3日 周日 上午8:30-11:30,下午13:00-16:00 第二周次: 6月29日 周五 晚上 18:30-21:30 6月30日 周六 上午8:30-11:30,下午14:00-17:00 7月1日 周日 上午8:30-11:30,下午13:00-16:00 学费: 2800人 赠送常用画意外挂滤镜和底纹素材,大量民国风psd素材以及花卉、山水、植物、等素材。 地点 :中南世纪城14号楼20层(乘坐35、41、72、78、301路在中南世纪城站下车即可,江苏银行楼上) 罗水玲老师 国际色彩管理专家、国际摄影学会杭州分会站长、美国摄影协会会员、中国电力摄影协会培训老师、浙江省摄影艺术学会培训部主任,从事数码摄影后期教学15年,教学足迹遍及全国各地, 为中国著名摄影数码后期制作名师。 在第十八届全国摄影艺术展中 , 经罗老师后期制作的六幅画意摄影作品获得大奖。


星光与小屋随着社会经济与科技的高度发展,地球的夜空到处都是人造光源造成的灯光污染,尤其在人口集中的城市,这种情况尤其明显。我们设想一下,假如在某个没有月亮的晚上,将全世界的人造光源全部关闭,地球的夜空会是一片黑暗、伸手不见五指吗?答案是否定的!严格来说,即使忽略掉人造光源对夜空的光污染,地球上真正漆黑的夜晚并不存在。甚至可以说,无论在地球、月球和其他行星,或者在太阳系的任何一个角落,漆黑的夜晚都不存在。就拿地球来说吧,即使关闭人造光源,如果你能在地球上找到最黑暗的地方,当你将双手伸向天空,你仍然可以看到手的轮廓。这是因为什么呢?星光及银道面尘埃反射光其实,即使关闭了人造光源,地球的夜空还存在四种自然光,这些自然光的成因各不相同,光的强度也受多种因素的影响各不相同。可能您已经想到了,第一种自然光是最常见的,也就是夜空的星光。星光大部分来自于银河系中的恒星,还有银道面上星际尘埃反射的星光,另外也包括太阳系内一些行星或卫星发出的光。单颗恒星或行星发出的光对地球的影响很微弱,但是当所有的星光汇集起来,就为地球的夜晚贡献了三分之一的自然光照。第二种重要的自然光是黄道光。顾名思义,黄道光是从太阳的黄道面(所谓黄道面,是天体围绕太阳旋转的轨道平面,太阳系中绝大部分天体都处于这个平面上)上发出的,它是由黄道面上的小行星、彗星和尘埃反射太阳光而产生。黄道光的强度取决于观测者所处的纬度、黄道面相对于地平线夹角的季节性变化,以及太阳的活动情况。黄道光第三种自然光是极光。极光是如何产生的呢?从太阳发出的高能带电粒子达到地球高磁场地区上层大气时,会与氧原子、氮原子和其他分子发生高速碰撞,使原子中的电子激发出更高能态,当这些原子返回到基态时,就会发出绿色或者红色的光芒。如果有大量原子和分子参与这种物理反应,释放出的光辐射就形成了令人瞠目的极光表演。极光仅出现在地球高纬度地区(南极和北极)90千米以上的高空,一般呈卵形分布,在其他纬度是看不到的。极光第四种自然光是地球上最重要的也是分布最广的,它就是"气辉"。气辉的颜色很丰富,大致有绿色、红色、黄色和蓝色。人站在地面上可能感觉不是太明显,但在国际空间站上拍摄的任何一张地球夜景照片中,地球都被一层薄薄的绿色气壳所包围。气辉的高度与极光类似,一般都位于90千米以上的高空。但是气辉不仅在极地区域存在,在全球不同纬度的天空中都广泛存在。红色气辉气辉与极光产生的过程相似,但激发机理不同。气辉的成因是源自太阳光中的紫外线,紫外线是一种强有力的辐射,它可以激发出地球高层大气中数种不同的物理反应。比如"光致电离",紫外辐射将电子从原子中剥离,当原子俘获另一个电子变成电中性状态时,就会释放出一个光子。再比如,紫外光子可以让氧分子瓦解成独立的原子,氧原子进而可以与氮原子自由结合,产生一氧化氮(no),这个过程中也会释放出光子。以上所说的四种自然光,其实不论是白天还是黑夜都时刻存在,只是因为白天的阳光太过强烈,遮掩了它们的存在。所以总体来说,这些自然光相对于阳光还是很微弱的,要不然,生活在地球上的我们,可能永远不知道什么是黑暗。


在外卖软件搜索下午茶时,我曾一度被xx种、xx叶打得一头雾水,点进产品页面后,更是发现品牌们的描述文案真的只是"略有不同",抱着新式茶饮的快消特色也就暂且放下疑惑照常下单。 前些日子,我去茶室静心沉淀几个小时,偶尔听到邻座人对茶汤品得头头是道,还夹杂着一些历史、地区小段子,便产生 了想要搜集这些冷知识的灵感...  中华入门级 1. 据说最古老的茶树,就生长在中国西南部山区,那里的气候温暖湿润,多是高原和盆地,拥有非常适合山茶科山茶属生长的地理条件。 2. "茶可解毒"的理论最早由神农提出,《神农百草》里写道"神农尝百草,日遇七十二毒,而荼(茶)解之"。 3. 唐朝时,就有专门从事研究茶的"技术要员","饼茶"由此得来。 4. 也正因唐朝流行饮茶煎茶,对茶叶颇有心得的陆羽将各种各样的茶知识系统总结,汇集成了《茶经》。 5. 宋代的皇室贡品里有龙凤团茶,即每一团都带有龙凤纹饰的茶饼,价值高昂,为当时的高级顶奢,仅进贡的龙凤团茶就有40余种之多。 6. 在宋代,二两黄金才能换取一饼茶。 7. "斗茶赛"也是在宋代发迹于民间的奇特风俗,从点茶的颜色和汤花来评判,汤色纯白如乳,就是最佳。 8. 日本僧人南浦昭明将点茶传回日本,并被后人衍生出"抹茶道"这一重要的日本茶文化。 9. 茶上"拉花"的先例或许比咖啡更早。让茶汤形成稳定的悬浊液,再用工具把白沫分开,已形成作画的行为和各种各样的图案,这就是"茶百戏"。 10. 龙凤团茶的辉煌工业是被明太祖朱元璋在明洪武年间终止的,自此,散茶上位。 11. 18世纪,茶叶取代丝绸,成为中国第一大类出口商品,该历史阶段也被命名为"茶叶世纪"。  海外篇 1. 在西方,茶碟最早的用途是晾凉茶,等茶汤温度适合入口再从茶碟内直接饮用。 2. 维多利亚时期,蓄胡的男性贵族们喝茶时略有不便,英国制陶工人harvey adams便发明了m stache c p,一种防止喝茶时胡子浸泡在茶水中的特殊饮茶杯。 3. 美国独立之初,一艘"中国皇后号"打开了中美贸易关系,也将武夷茶、小种茶,和各类茶具瓷器带去了美洲大陆。 4. 茶包的发明是一个意外。 一位来自纽约的商人thomas shalivan用小丝袋装好茶叶,分发给客户,但他们不清楚需要将茶叶从袋子里倒出来再泡茶的饮用方法,直接连同丝袋一起泡。 5. 1657年,位于伦敦的一家名为"托马斯·加威"的咖啡馆发布了世界上第一则茶叶海报,但由于当时茶叶实属奢侈饮品,这则广告的定向客户只有贵族和皇室。 6. 历史上出口的茶叶名字略有不同,据传,一般走海运的被称之为"tea",走陆运的却叫"chai"。 7. 印度语里的茶是"chai";用波斯语念茶是"chay"。 8. 受广东饮茶文化影响的印度,有一句谚语-"喝杯茶,享受人生(chai piyo,mast jiyo)"。  略有建树看这里 1. 全球红茶的鼻祖是正山红茶,产自武夷山星村桐木关范围内。 2. 除了绿、红、白、青、黄、黑六大茶系外,中国的茶还有一大分类-加工茶。 3. 普洱生熟不属于同一茶类,生普洱属于绿茶,熟普洱则是黑茶。 4. 优质的商品大红袍多是拼配茶,茶基多选水仙肉桂。 5. 目前定义为纯种大红袍的茶叶品种是奇丹,但最接近真正大红袍的品种叫做"北斗"。 6. "工夫茶"不是"功夫茶",工夫茶是自宋代起潮汕地区人民独有的泡茶待客文化。 7. 工夫红茶指的是以福建的闽红三大工夫(坦洋、政和、白琳),安徽祁门工夫,云南的滇红工夫等为代表的红茶品种,因制作精细精制颇费工夫而得名。 8. 岩茶是武夷山丹霞地貌风化岩岩壤上独有的茶叶品种,风化岩壤上为正岩,半岩区为半岩茶,土壤区为洲茶。 9. 1973年之后研制出熟普洱,因此,任何一个打着"五十年以上"口号的熟茶饼都是假的。 10. 被人喊作"鸭屎香"的凤凰单丛,原丛由茶农魏氏乌岽山引进,种在含有白垩的黄壤土里,据传魏氏怕被人偷茶,便称是鸭屎香。2014年5月,凤凰单丛茶"鸭屎香"正式改名为"银花香"。 当然,茶界还有很多俏皮可爱的冷知识。 例如,海南有饮"老爸茶"的习惯,是源于海南人称上年纪的人为"老爸",而他们喜欢在闲暇时点上一壶便宜的大众茶聊天解闷,别名由此得来。 说不定哪一天,你就能用这些冷知识识破商人和品牌的"一本正经"广告词呢~ 参与互动,留言中说说 #这些冷知识里你知道多少条 or 有什么茶类的冷知识是本文还未提到的# 随机抽选五名精彩留言获赠 甜甜圈挂耳包礼盒五份 (含有1个pvc袋子+1个甜甜圈挂耳包+2个徽章) 截止时间:2019年9月30日10:00 secre coffee 时萃咖啡主打订阅式精品咖啡,致力用开心、自由、个性、脑洞打破平淡生活,创造咖啡的新玩法。创新甜甜圈滤挂包概念,优选全球评分85+咖啡豆,自由搭配口味,提供独一无二的咖啡风味和精品咖啡订阅体验。


本文主要为大家介绍北京师范大学教育学部学科小学教育经济与管理专业初试专业目录、参考书、复试分数线、真题以及初试经验等几部分的内容,不过由于20的分数线还未公布,所以分数线以19或往年为基础,作为参考,希望对同学们有所帮助。 1、专业介绍 教育经济与管理是一门新兴的边缘学科与交叉学科,属于社会学科范畴,是公共管理一级学科下的五个二级学科之一,主要是运用教育学、经济学与管理学的理论和方法,研究教育与经济的相互关系及其变化的发展规律,研究教育领域中经济投入和产出规律、教育事业的跨跃式发展,以及研究教育发展中的管理规律的科学。 本专业硕士学位培养政治素质过硬,教育经济与管理理论基础知识扎实,能够熟练地掌握和运用现代经济学理论、管理学理论和教育管理理论及各种研究方法和技术,开展教育管理研究。能够熟练地运用英语进行交流和进行研究,身心健康,毕业后能够从事公共管理、教育行政或教育财政领域的教学、科研和管理工作的高层次专门人才。 2、招生数据 2.1 专业目录 北京师范大学2020年硕士研究生招生专业目录 学院名称: 004教育学部 专业代码及名称: 0教育经济与管理 拟招生人数 : 30 考试科目: ①101思想政治理论 ②201英语一或202俄语或203日语 ③703教育学基础综合 2.2 考试参考书 王道俊、王汉澜 《教育学》人民教育出版社 全国十二所重点师范大学联合编写 《教育基础》教育科学出版社 吴式颖 《外国教育史教程》人民教育出版社 孙培青《中国教育史》华东师范大学出版社 王炳照 郭齐家 何晓夏 高奇 刘德华 《简明中国教育史》北京师范大学出版社 陈琦、刘儒德 《当代教育心理学》 北京师范大学出版社 裴娣娜《教育研究方法导论》 安徽教育出版社 宁虹 《教育研究导论》北京师范大学出版社 黄济、王策三 《现代教育论》 人民教育出版社 2.3 真题 关于真题部分,一般考完就封挡存放,学校也一般不会随意泄露出来,而网上的大家也不能随意相信,所以如果真的有需要的同学,可以跟班学习,因为班里的辅导老师基本上都有全套真题,或者向直系学姐学长购买,直系学长学姐也会有部分真题。 2.4 2019年复试分数线 总分:320 政治英语:50 业务课一:180 3、经验分享 7月中旬才开始考北师大,在之前什么都没有准备,所以准备时间早晚不是重要因素。 我比较懒,所以一直想写的考研经验贴到直到现在初试成绩出来了才放心,该把很多问题总结一下了,希望能帮到学弟学妹们。 1. 关于考研动机:说到这,我的想法很简单,就是"心气",也就是它支撑我一直坚持下去,我想要往高处走,人都是这样的,区别就在于只是在心里想还是付诸实践。所以如果你的考研动机不够坚定,只是想玩玩试试,跟风什么的,还有三天打鱼两天晒网,八成要失败,考研不适合你放弃吧。既然要考,那么就抱着必胜的决心,全心全意的去准备,实时打鸡血,自己不比别人差。 2. 关于暑假留校:我建议务必留校,你确定回家了真的能自觉抵制诱惑吗?天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。考研也就是一种修行,不是去享受的,不过天气特别热的时候可以回家学习几天或者是租个房子有空调,最好别两个月都在家学习,除非自制力特别好,在家都能每天学习10-12小时以后,没几个人做得到吧?不信可以回家几天试试,那个状态如果能在比学校更好,当我没说,如果没有,趁早回学校吧。 3. 关于教育学的教材,尽管北师没有给书,但也就是统考的那几本参考书目,教育学原理以十二校联编那本书为主,另一本书(王道俊,郭文安)作为补充。自命题的参考书目,百度就搜得到。 4. 关于报考:选择自己跳一跳够得着的学校,如果只是想有个研究生读,那就选择好考的。不过既然都要考研了,大家都是冲着好学校去的。报考要考虑几个因素,自身能力水平,将来就业,地理位置,竞争大小,招生人数,压不压分,学校的难易,还有每年的录取分数线。北上广竞争最大,b类地区呢,好考一些,不过环境就差些了。报考的院校位置最好是将来自己准备长期就业的地方,学校的名气和导师资源会为你留在这个地方打基础。压分这个问题呢,统考分数压的低,自命题的学校分数给的高,相应的学校复试线也会高,不要看到分数就害怕了,要依据情况来分析难易。像招生人数和复试线、最后录取人数大都可以去报考院校的研究生院官网去找文件(招生人数在招生简章里,一般是9月份出),把最近几年的找到,分析数据,就可以知道难易,以及自己要考到什么分数段才稳。有些学校不公布这些信息,那就要谨慎报考。 5. 关于报班:只要自己经济条件允许,然后也能保证自己在机构的帮助下也能踏踏实实复习到位的话,我建议能报就报,但是我不建议报那种只有视频班的,因为那种跟自己学习没有差别的。所以建议是报有辅导的那种类型,像我同学跟的考研公众号考研考研翘楚上的独峰,就不仅是志愿院校专业的学长学姐一对一教,还有来自清北高校学长学姐给免费答疑,在全程起到一个引导的作用。很多同学靠自己来学习学的非常的浅,根本不会答题,更别说更严重的走弯路了。一年的时间也是时间啊,谁都不想再来一年,所以报班就是给自己的成功增加筹码,当然并不是说报了班就万事大吉了,我把鱼饵给了你,你连鱼都不钓,鱼能自己上钩吗?所以说,如果自己努力再报班的话,事半功倍。如果不努力,报不报都一样。 6. 关于歧视:完全是杞人忧天的,一般学校都不会歧视,咱们拿分数说话,分数高,不大会把你刷掉。只不过呢,越好的学校最后算综合成绩时复试成绩占比更大,差额录取比例也大些,不是初试高就可以高枕无忧的。但是还是要明白,如果分数差不多的情况下,普通院校还有专科院校确实没有本科211,,985的学生有优势,这个不是歧视,自己高考的锅,早晚要背的,没有什么不公平的,只有自己更努力的考高分,才可以在复试取得巨大优势。 7. 还有是报考师范院校的强势专业还是大牛院校的弱势专业的问题,建议是师范院校,特别是如果想要就业好,当老师的话。如果是为了名气去,那些985综合院校也很好的,个别的院校教育学专业也不错,但是要明白,既然是985,录取分数就不会多低,并不会说竞争小些,弱势专业就好考。 8. 感情问题:如果是单身汪,那就继续保持最好哦~其他的考研结束之后再说,心里有点点小悸动,那就美好的藏在心里,当做激励自己的动力,现在谈感情一定一定会耽误你的复习如果再出点什么矛盾,那损失一去不复返了。 (切记)如果已经有男女朋友呢,相互沟通,取得对方的支持最好,不要因为考研少了陪伴就老是闹矛盾,这样子的感情不要也罢。 9. 复习时间和计划:最好一天10小时+的学习时间,12小时最好。(效率时间)我的复习时间是早8点-中午11点半,中午在图书馆休息,那段时间看看书做做选择题大致也有半小时-1小时是学习时间,下午2点-5点半,晚上6点-10点半,11点半之前睡觉。每天早上一小时背单词,接着看政治一到一个半小时,然后看专业课,下午全给英语,晚上全给专业课,看书或者背诵。有段时间是6点半起床,后来天气冷了,就七点多起床了,所以不用特别强制自己起多早,只要坚持每天都在一个时间起床就好了,但不要超过7点半。计划是一定要做的,但是不用特别精确,那样反而成了桎梏,太死板,根据情况可以实时调整,计划起个监督作用。 10. 关于玩手机的问题:这个很难克服,不过既然要考研了,必须必须要克服。手机里面只留些学习软件,娱乐软件啥的通通卸载了,农药最好是戒了把。微信公众号也把一些八卦的取消关注或者不要接收消息,多关注些考研相关的。一到自习室最好关机,毕竟有手机的话,一天中最少2个小时学习时间都浪费了,后面几个月,为了不让自己玩手机,一点学习时间都不想耽误,我直接就不带手机来自习室,只拿了个备用机看视频和查单词看时间,是不能上网的,听起来很不可思议,但是真的做到了,而且习惯了不玩也就不想了。强烈建议这样去控制自己玩手机,只有不拿才能不玩,相信很多人都是这样把,有这个毅力,也就成功一半了。 每一科的复习经验: 1,政治: 政治题型主要有两种,一种为选择题,包括单选与多选,一种为主观题。政治考了79分,不算太高,但也是唯门我很满意自己的科目了。在备考过程中经常会有各种声音,很多人都说政治很简单,随便背背就能考高分。事实上,政治的确不应占用我们复习的太多时间,但也不是可以掉以轻心的一门课。学姐建议:如果是文科生,自己政治基础很好,那么可以9月再开始;如果是理科生,那么最晚8月也得开始了。 我是8月直接所有科目一起准备的,具体来说:8月份到10月份一边听徐涛老师的课程,一边看政治的精讲精练,做1000题。 10月到11月二刷1000题,找到自己做错的原因以及相对应的知识点。11月份可以开始买预测卷刷题了,肖八徐八腿姐四套卷米三各种试卷,可以择两三套,资料在精不在多。12月就背吧,使劲背,肖四和小黄书都可以。总之,政治想拿70分不难,重点在前期要打好选择题的基础。 2,英语二: 英语共有五个部分:完型,阅读,新题型,翻译和作文。总的来说是两种类型:阅读和作文(完型和新题型是阅读的变形)。准备的时候主要准备三个方面:单词,长难句,背句子或作文。单词重在积累,每天都要坚持。可以选择单词书和背单词app,怎么背无所谓,重点是你要能背会就可以。 长难句重语法知识,各种从句套从句,切分句子是其中的一个办法。长难句建议跟老师学。 作文主要是背,将考研十大话题都背的滚瓜烂熟作文基本没问题,推荐王江涛作文。作文记得背完之后默写,毕竟最后考场上是要默写出来且不能有错误的。 3,教育综合: 专业课是所有考试科目中的重中之重,千万不要把公共课和专业课的重要性相颠倒,专业课比公共课更能拉开差距,,这点一定要记清楚。专业课的复习要全面,不能投机取巧,像去年考过今年肯定不会考的话千万不要说,有两年的教心就出了两道几乎完全相同的题,不认真准备的人就只能抓瞎;大纲一定要在通过一遍参考书目的情况下认真看,不放过一个小点,展开、补充的工作要做全面。 我是暑假开始看书的,之前花了好久背了一遍教心,还保持不了多久,我老师提醒我这是本末倒置,让我必须先看书,所以在暑假的时候我才开始看书上的内容,这种弯路是可以省略的,现在就开始认真看书吧。十月份我开始背教育学,上午、晚上差不多能背五六个小时,这里想强调一下,每个人的记忆方式不一样,去年有学长一个字没背只看书就考上名牌,我知道这种方式不适合我,还是选择了背书来规范自己的答题,而且背书能让我保持注意不会神游,这里具体的方法就看自己吧。 我也不是纯背,还是理解着来,碰到难背的就看看书,理解后就好背多了,差不多背了三遍(也有背过七遍的,这个不能比较遍数,要根据自己的情况来),因为上午背完了我会针对背的地方看看书加深印象,所以在不知觉中效果还有增加。这里必须强调一下真题的重要性,之前听说真题宝贵,老早就买了一直没敢做,但这种想法是不对的,真题的价值就在于利用。我是这样用的,背过两遍的时候我开始做真题,同时给自己准备了一本本子,"xxx的真题宝典",把自己答得不对不完整的题都整理在上面,还是背,就是以这样那样的方式不断加深自己的印象和理解,再最后快速的背一遍就上考场了。其实对教育学的准备比我写下来的复杂,有很多也是老师们告诉我的,比较系统。但由于大家的学习方式不同在此不便多加赘述。 总得说来,我的整个复习过程包括五个阶段。第一阶段是随资料看书,由于我本来的专业就是教育类,所以在对书中内容的理解上更容易些;第二阶段是理解书中内容并自行补充讲义,讲义已经很全面了,同时我把自己对内容的理解补充上,方便理解和记忆;第三阶段是背诵补充好的讲义,当然也有同学不喜欢背诵,这里的话还是因人而异吧,如果能边理解边记忆是最好,这样既不会觉得太枯燥,也会使相关内容比较精确;第四阶段是做真题整理笔记,这是我的辅导员教我的办法,这阶段我把历年真题中自己出错或回答不全面的地方都进行了整理和扩充,这个过程那,让我对各个知识点做到了精确把握,同时在答题思路上也更加规范;第五阶就段是反复看讲义和笔记,不断熟悉,不断加深印象。 最后,感谢大家看完学姐的经验帖,希望能对学弟学妹们有帮助,也深深的祝福你们。学弟学妹们加油,学姐在北师大等你们。


和平时期,除了疾病,造成社会公众伤亡最多的,就是道路交通事故。 据媒体报道,中国车祸死亡人数,2001年死亡10.6万人,2002年死亡10.9万人,2003年死亡10..4万人,2004年死亡9.4万人,2005年死亡人,2006年死亡人,2007年死亡人,2008年死亡人,2009年死亡人,9年死亡的总人数达人。同时,伤者的数字一般是死亡数字的5倍左右,即400万人左右,九年有近500万的交通事故受害者,触目惊心的数字,每个受害者后面都有一个默默流泪且长期受害的家庭,总人数高达上千万人。2009年,中国汽车保有量约占世界汽车保有量的百分之三,但交通事故死亡人数却占世界的百分之十六。不能不说,自从汽车迅猛进入中国家庭以来,对于这种新的交通工具带来便利的同时,法律对其负面影响考虑不足,相对滞后,也是原因之一。 同时,中国特有的酒桌文化,导致酒后驾车为导致交通事故的主要罪魁之一。根据报道,2009年全国查处酒后驾车案件31.3万起,其中醉酒驾驶4.2万起,南京张明宝醉驾案等后果惨烈、社会反响巨大,面对如此严酷的现实,公众舆论纷纷呼吁,醉驾应当入刑。 2007年,全国人大修订了《道路交通安全法》,主要对交通事故的赔偿作出了对行人有利的规定,即机动车无过错赔偿责任。对于醉驾入刑的呼声,全国人大对此也迅速作出回应,根据全国人大常委会开始一审刑法修正案八(草案一),其中第二十二规定,在刑法第一百三十三条后增加一条,作为第一百三十三条之一:"在道路上醉酒驾驶机动车的,或者在道路上驾驶机动车追逐竞驶,情节恶劣的,处拘役,并处罚金。"刑法第一百三十三条是交通肇事罪,如果此草案一通过,醉酒驾驶机动车,或者在道路上驾驶机动车追逐竞驶,情节恶劣的,处拘役。该罪属于交通肇事罪的一种。而,根据新华社的报道,全国人大最新的修改,醉酒驾驶机动车,不管情节是否恶劣、是否造成后果,都将按照"危险驾驶"定罪,处以拘役,并处罚金。这样的话,原来有一定分寸的猛药,变成了一味绝对的猛药。 固然,简单有其好处。按照制度经济学的理论,制度的用途是抑制人类本能的机会主义行为。它们总带有某些针对违规行为的惩罚措施,制度要有效率,就应该简单、确切、抽象、开放和适度稳定。而刑法本身的功能也是,威慑、减少犯罪,惩罚犯罪分子,因此,一旦刑法修正案八生效后,任何醉驾都会入刑,这样,所有喝多酒想摸方向盘的人,必须先想一想,自己是否会摸上手铐,摸进牢房,从此变成了一个罪犯,而按照我国法律的规定,一旦成为罪犯后,即使刑满释放,以后找工作时必须向潜在雇主说明自己的前科,这种惩罚,以及带来的羞辱不止是醉驾者本身承担,同时也会给其妻儿造成莫大的痛苦。因此,此法一生效,任何酒后要摸方向盘的人,必须三思。 然而,作者认为,太猛的药代价太高,效果未必最佳!首先,如果一醉驾就入刑,关入牢房的人会大量增多,国家为这些人支付的代价较高,每个关入牢房的人,都要消耗纳税人支付大量金钱。第二,如果知道一醉驾就入刑,必然导致有的醉驾的人选择夺路而逃,甚至对社会造成更大的危害。第三,对初次醉驾或其他情节较轻的人,刑罚过于重。其实可以用现行的行政处罚来解决。罪罚或许不相适应。刑法上所谓罚当其罪,总归有一些例外,一刀切容易导致误伤、过度诊疗。 笔者认为,还是回到草案一,必须情节恶劣的,才能构成犯罪,比较合适。在此刑法修正案正式成为法律后,由最高人民法院、最高人民检察院根据实际情况出台司法解释,界定什么样的醉驾才属于情节恶劣。由于已经存在交通肇事罪的司法解释,构成犯罪的最低条件是重伤一人、同时负事故全部或主要责任,因此,最高法院、最高检的司法解释可以从醉驾的次数、血液中酒精含量等容易确定的情形作为情节恶劣的标准,同样不会再要求有造成伤害后果才能定罪。 醉驾入刑的目的,不光只是为了立一个法,也不只为了把醉驾者关进牢房,目的是为了减少交通事故的受害者,保护普通民众的人身安全,同时也是保护醉驾者本身,考虑两者的平衡。法律的适度很重要,更重要的,在于法律的执行。毋庸置疑,不管在农村城市,汽车已经是大部分人的交通工具,中国的汽车销售量已经超过美国,成为全球第一,虽然电视上天天在说,x酒虽好,可不能贪杯哦,仍无法阻止一部分司机抱着侥幸的心理,贪杯后驾车,即使有醉驾入刑的威慑,由于酒后驾车行为本身的隐蔽性,因此,警察执行这个法律,必须有长效性,切不可运动执法。我国的很多法律,出台时民众寄予厚望,实施后却由于执行不力的问题,导致法不责众,甚至成为稻草人,失去了规则的惩罚力量。 醉驾入刑,在中国如此高的交通事故发生率的国情面前,无疑是一帖对症下药的猛药,然,下猛药宜有分寸,不然副作用太大。并且,根据发达国家的经验,减少交通事故,不但要靠醉驾入刑这类的猛药,更需要在汽车产品的安全质量、驾驶员准入考试、安全带强制佩戴、交通执法资源投入等固本培元方面下笨功夫。多管齐下,流泪受害的家庭才会越来越少!


"新年到,放鞭炮,家家户户真热闹。"这样的儿歌至今还记忆犹新。不言而喻,过大年就是要燃放烟花爆竹,让年味儿更浓,让节日氛围更浓。可如今这一老传统出了新问题,在各地陆续执行pm2.5标准后,烟花爆竹也加入到"黑名单"。特别是在春节期间,集中燃放会大大加剧雾霾,影响空气质量。对此,相关人士呼吁:除夕夜集中、大量燃放烟花爆竹,所产生的烟尘等将严重污染空气,或现"爆竹烟尘(+雾霾)污染事件",呼吁市民在春节期间尽量少放或不放烟花爆竹。 燃放烟花爆竹推高pm2.5值 根据环保部的研究,除燃煤锅炉、扬尘和汽车尾气外,餐饮油烟、装潢装修、燃放鞭炮同样也是推高pm2.5直接或间接的因素。 说起燃放烟花爆竹,连日来,记者随机采访了部分市民,大部分市民认为春节期间烟花爆竹燃放的量太大,时间太随意,影响了空气,影响了睡眠。"燃放烟花爆竹会加剧雾霾天气的形成,你会考虑少放或不放吗?"对于记者提出的这样的问题,得到的最多的答复就是,放鞭炮会对大气造成严重的污染,但完全不放一时也做不到,会考虑少放一些。也有市民表示,政府相关部门是否考虑将每年销售烟花爆竹的零售店面缩减,将烟花爆竹的投放量压缩?这样就可以减少市民燃放烟花爆竹的量,从而减少燃放烟花对空气质量的污染。 对此环保部门也提醒市民:燃放烟花爆竹的确会增大pm2.5值,加剧雾霾。希望我们每一个人能改变点滴的生活习惯,尽可能减少燃放烟花爆竹,保护大家共有的空气环境。 与此同时,记者在走访中发现,兰州市区多个批发市场里电子鞭炮已开卖。东部批发市场摊主张先生告诉记者,这几天电子鞭炮销售呈上升趋势,昨日一上午就卖出了近10串。数据显示,最近一周,在淘宝搜索"电子鞭炮"的人数与去年同期相比增长了4倍多,成交指数同比增长1倍多。 在中国的一个城市或一个区域内会不会出现"爆竹烟尘(+雾霾)污染事件",这是谁都不愿看到,也不愿置身其中的,我们应防止出现中国的"伦敦烟雾事件"在兰州发生。 另外,在我市春节期间未出现灰霾天气时,甘肃省环境监测中心对大气颗粒物的污染状况进行了观测研究,结果显示:除夕夜当天由于燃放烟花爆竹,可使大气颗粒物的质量浓度日均值比非燃放期上升22.4%,如果将我们周围的大气中颗粒物分成:可吸入颗粒物和非可吸入颗粒物(粒径在10-100μm)两种。那么非可吸入颗粒物在燃放时上升了5.5%,可吸入颗粒物却上升了55.1%。呈可吸入颗粒物污染加重的现象。此外,大气颗粒物中的水溶性离子浓度在燃放期间明显升高。由于烟花爆竹的原料中有钾、镁等污染物。因此,在烟花爆竹的烟尘中钾离子、硫酸根离子、亚硫酸根离子、硝酸根离子、氨离子、镁离子这些污染物浓度都非常高,除夕夜在兰州城区和榆中大气环境背景点采集的样品中,钾离子浓度要比非燃放期高出10.70倍和11.52倍。 兰州城区燃放烟花爆竹时,造成的可吸入颗粒物中高氯酸盐浓度较非燃放期浓度上升503.04%。同时,非可吸入颗粒物的高氯酸盐浓度,比非燃放期的平均浓度上升1718.01%。 会产生高氯酸盐污染 最新的一项研究还显示,燃放烟花爆竹时还会产生高氯酸盐的污染问题。他们对大气颗粒物提取物的分析中发现,高氯酸盐污染也非常严重。高氯酸盐的污染之所以会引起人们较大的关注,首先是较低浓度的高氯酸盐可以干扰人体甲状腺的正常功能;其次是高氯酸盐在水中的溶解度很大,且在大多数土壤和矿物质上的吸附很弱。高氯酸盐一旦进入环境介质即会随着地下水和地表水快速扩散,从而造成污染的扩大化。 研究结果还显示,兰州城区大气颗粒物粗颗粒中的高氯酸盐浓度,比非燃放期的平均浓度上升了1718.01%;细颗粒中的高氯酸盐浓度较非燃放期平均浓度上升了503.04%。 距市区以东上风向42公里的榆中县境内翠英山,这个无人为活动干扰的环境空气质量清洁点同步取得的大气颗粒物样品中,高氯酸盐浓度同样也比非燃放期平均浓度上升425.25%;细颗粒中的高氯酸盐会比非燃放期平均浓度上升1467.82%。这就充分说明,在春节燃放烟花爆竹期间,高氯酸盐对兰州城区和环境空气清洁点的污染是非常严重的。 大气颗粒物浓度均值上升 甘肃省环境监测中心经过对大气颗粒物粗颗粒中16种金属元素的测定结果显示:春节期间尤其是在居民大量燃放烟花爆竹的除夕之夜,ba、c 、pb、co浓度有非常明显的变化。它们分别比除夕夜之前的浓度均值上升了1658.28%、192.69%、186.85%和48.51%。 因此,在兰州这样人口密度较大的城市,有着特殊地形条件的河谷盆地,大气环境条件本来就不太好,再加上冬季污染负荷本身就重。就更应该考虑到,在大量、集中、燃放烟花爆竹的除夕夜,如果又遭遇非常不利的静风、强逆温或者灰霾天气,两者叠加将会出现非常的重污染事件。因此,相关管理部门应提前考虑一个应急预案。首先,应由气象部门准确提供除夕夜当天的风速、逆温等气象要素;如果预报有出现以上不利气象条件时,就应提前发布预警通告。第二,应大力开展正面宣传教育,提倡市民过环保和低碳型的春节(除夕夜),自觉做到不放或少放烟花爆竹。第三,从源头上堵截和限制流入城区的非环保型烟花爆竹。 当务之急是加强行业监管 以2012年春节为例,从除夕傍晚开始,伴随着金城各处的烟花燃放,空气污染物浓度迅速增加,空气中弥漫着一股浓浓的硫磺味道,只要在室外走上一圈,感觉窒息。鉴于最近一段时间全国各地出现的雾霾天气,如再像往年那样随心所欲地大放烟花爆竹,将使我市这几年在环境污染方面所做的工作付之一炬。因此,有关人士提议今年及以后春节期间不放或少放烟花,为空气减负。


国际大学生节 活动时间:11月21日-11月25日 活动地点:中门广场活动介绍1活动背景 1939年11月17日,侵入捷克斯洛伐克的德国法西斯匪徒屠杀了布拉格大学9名学生和2位教授,其他各校的男女学生也遭到机枪扫射、殴辱和监禁。1946年,世界各国学生代表将每年的11月17日定为世界学生日,以激励全世界学生共同为建设一个和平、民主、进步的世界而努力。 1946年11月17日,为了在大学生中倡导追求和平、民主和自由,也为了纪念反法西斯的大学生运动,建立了第一个世界学生日(又称国际学生日、国际大学生节)。截至2015年11月17日,国际大学生节已是第70届。要把共同建设一个和平、民主、进步的世界宣传教育融入各级各类学校教育教学之中,融入未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育之中,融入校园文化建设之中。充分体现大学生的风采与激情,昂扬大学生的勃勃生机与活力,为校大学生提供一个充分展示自己的平台。 2活动主题 行明德之路,扬未来之帆 3活动目的 当代大学生要适应新的形势,在对本体的文化和身份认同的同时,吸纳西方先进观念和技术,放眼世界,中西合璧,博采众长。在国际视野下,大学生价值观念应吸纳新时代的元素,如自立意识、竞争意识、效益意识、民主法制意识和开拓创新精神等。在多元文化的影响下,对新领域、新情况及其相应的价值标准要能有效地遵从、内化和创新,完成现代文化的传承。而且也是为了加强全世界大学生的团结和友谊引导学生放眼世界,开阔视野,同时为了丰富校园文化生活,活跃校园气氛,给学生一个体验所在大学的文化内涵和文化底蕴的机会;以及缓解学习过程中的压力释放自己的青春,感受大学生活的另一种美好。 4活动意义 如今,国际大学生节的意义早已经超越了铭记历史的初衷,已经成为发扬大学生个性,展现校园文化的一个基点。学生是充满着朝气与创造力的群体,是爱心与拼搏精神同时具有的高素质群体。"大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。"这是社会今天应有的境界,也是社会应有的责任。 在时代的感召下,当代大学生不仅关注中心,也不忽视边缘;不仅图解构的痛快,更倾向于创造的乐趣;厌恶徒有虚名的形式和毫无意义的重复,倾向生气勃勃的内容和绚丽多彩的差异;不再纯粹膜拜文本,而是自我解读和领悟;不再盲信所谓的真理和权威,而是相信创造与独立;不再被动地继承传统或盲目地反对文化,而是主动地去甄别和选择,从传统中汲取精华为营养,接受现实的风雨和阳光来生长文化。 梁启超先生说:"故今日之责任,全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年雄于地球,则国雄于地球。"梁公所谓的少年和责任,正是我们当下大学生群体当仁不让的学生;是充满着朝气与创造力的群体;是爱心与拼搏精神同时具有的高素质群体。"大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。"这是社会今天应有的境界,也是社会应有的责任。 鲁迅先生也说:"我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人...这就是中国的脊梁"。"只要脊梁不弯,没有扛不起的山"。而大学生正是"铁肩担道义"的"铁肩"和"脊梁"。这道压不弯的脊梁,不仅是大学生个人的、家庭的,也不仅是社会国家的,更是时代和民族的。 5活动机构 1、主办单位 共青团湖北理工学院委员会 湖北理工学院学生联合会 2、承办单位 湖北理工学院校学生会学生权益部 6活动对象 湖北理工学院全体在校大学生 7活动项目 1、国际大学生节开幕式 承办单位:湖北理工学院校学生会学生权益部 活动时间:2016年11月21日09:45-10:10 活动地点:中门广场 活动内容: (1)主持人上台致开场白,介绍本次活动及意义。 (2)由刘显书记致辞宣布第三届国际大学生节正式开始。 (3)旗手护旗(团旗、院旗)进场。 2、湖北理工学院歌曲舞蹈展示 承办单位:艺术学院团总支、数理学院团总支 活动时间:2016年11月21日09:45-10:10 活动地点:中门广场 活动内容:艺术学院进行精妙绝伦的爵士舞、独唱以及独奏表演。数理学院进行精彩的独唱。以热闹的歌舞作为开场节目,旨在向在场所有的来宾表示欢迎,同时也体现出此次国际大学生节的热情。这种热情,将带动全场观众的气氛, 为国际大学生节赢得一个出彩的开端。 3、湖北理工学院传统文化艺术展示 承办单位:经管学院团总支 活动时间:2016年11月22日09:45-10:10 活动地点:中门广场 活动内容:充满活力和力量的龙狮舞蹈体现出经管学子独特的爆炸式热情。揭开传统艺术的神秘面纱,让大家感受到传统文化魅力的同时也能体会到一个充满激情充满热忱的国际大学生节。 4、湖北理工学院展品展示 承办单位:环境学院团总支、材料学院团总支、计算机学院团总支、国际学院团总支、机电学院团总支、化工学院团总支、电气学院团总支 活动时间:2016年11月23日09:45-10:10 活动地点:中门广场 活动内容:向同学们展示速写作品,陶瓷工艺,环保制品,科技创新展品,化学实验,讲解制作所用的材料和物品的作用,使同学们意识到其中的乐趣和意义,并提供一些材料让同学们自己制作,体会动手制作手工物品的快乐。同时计算机学院利用自己的专业对同学们进行电脑维修,充分体现了学以致用的原则。 5、湖北理工学院书法剪纸展示 承办单位:师范学院团总支、医学院团总支 活动时间:2016年11月24日09:45-10:10 活动地点:中门广场 活动内容:师范学院通过现场书法表演以及剪纸展示,让大家能够体会到中国传统文化的魅力,对中国传统艺术更加了解。医学院通过朗诵表演,同样充分活跃气氛,让大家能够在充满传统文化艺术的氛围里更加热爱中国传统文化。 6、湖北理工学院歌舞相声展示 承办单位:继教学院团总支、外国语学院团总支 活动时间:201年11月25日09:45-10:10 活动地点:中门广场 活动内容:通过精彩的歌舞相声,让此次国际大学生节的节目充满趣味性以及娱乐性,在欢声笑语中充分展示我校大学生积极向上的精神面貌,让这场盛宴充分丰富大家的课余生活。 7、国际大学生节闭幕式 湖北理工学院学生权益部部长李志强宣读闭幕词。


滁州血参种苗亩产量多少种植方法,中耕与浇水出苗后如遇干旱,可适当浇水,保持表土湿润,秋播的于封冻前浇一次水。小雪前后,在畦面上盖一层土杂肥或马粪,既保温,又肥田,翌年春解冻后,整平畦面,修好畦埂。白芷返青后浅锄松土,便于保墒,旱时浇水,保持土壤干湿适中。三田间管。本品略呈方形或短圆柱形,两端行,稍倾斜,长3-7毫米,宽2-4毫米,绿棕色或暗棕色,平滑有光泽,背腹面各有1条突起的棱线,棱线两侧各有1条淡的线形凹纹;质坚硬,不易破碎。横切面可见薄的种皮和2片3形折曲的子叶。气微味微苦。以颗粒饱满色绿棕者为佳。二植物形态决明子为豆科一年生草本植物的干燥成熟种子,别名草决明羊明羊角马蹄决明还瞳子狗屎豆假绿豆等。多为人工栽培,全国各地均可生产,同属植物小决明子在全国各地也均有产。一概况决明子栽培技。一般讲,牡丹只宜秋季栽植,不宜春栽,即所谓"春天栽牡丹,舍命不舍花。这是因为,牡丹的根系是贮存养分的肉质根,根系生长及养分贮存,主要在上年的秋季进行,花芽也是在头一年完成分化过程的。春季移植分栽牡丹,势必伤及根系,使其不能及时从土壤中吸取生长所需营养,移栽以后当年开花和生长只能消耗根里储存的营养,牡丹花大,开花需要消耗根里的绝大部分养分,所以一待开花,便精力耗尽,以致植株死亡。这就是"舍命不舍花"。有些卖牡丹的商家,为了一时之利,春天出售牡丹苗,利用牡丹"舍命不舍花"的特性,"所谓的成活率",其实这不是因为他们的苗好,这是牡丹的本性,等养分耗尽玖死了。春天是栽花种草的季节,很多人不了解牡丹的这一特点,上当受骗。希望更多的牡丹种植者了解牡丹的这一特性,在正确的时间种植牡丹。油用牡丹种植者注意了,春天不能种植牡。丹参为唇形科植物。别名红参血参。以干燥根茎入药。具有安神宁心止痛功能。主治心绞痛胸腹或肢体瘀血疼痛心烦失眠强心加强心肌收缩力改善功能,不增加心肌耗氧量对血管作用扩张冠脉,增加心肌血流量;扩张外周血管,血流增加;脑血流量下降抗血栓形成提高纤溶酶活性;延长出凝血时间;血小板聚集。丹参制剂中含有隐丹参酮,二氢丹参酮,对体外的葡萄球菌大肠杆菌变性杆菌有作用。丹参开发的中成药品种多,用量很大。我国大部分地区有栽培。一概述丹参栽培技。夏枯草属唇形科夏枯草属多年生草本植物,因"按瞬菹闹梁蠹锤煽"茶而得名,又叫夏枯头,大头花,乃东,铁色草,灯笼头,麦夏枯等,夏枯草属全球有15种,广泛分布欧亚温带地区及热带地区,非洲西北部及北美洲也有分布,我国产4种和3变种,即夏枯草,夏枯草白花变种,夏枯草狭叶变种,山,山白花变种,硬毛夏枯草,大花夏枯草。一概况夏枯草种植技。一年生草本,高30-100厘米,全株光滑,茎直立,上部有分枝。叶互生,几乎无柄,抱茎,长椭圆形或卵状极针形,长4-9厘米,宽1-5厘米,先端尖,基部渐窄,边缘不规则的锐锯齿,齿端有刺;上部叶渐小,成苞片状,围绕头状花序。夏季开花,头状花序顶生,直径3-4厘米;总苞近球形,总苞片多列,外侧2-3列按外形,上部边缘有不等长锐刺;内侧数列卵形,边缘为白色透明膜质,无刺;内列为条形,鳞片状透明薄膜质,有香气,先端5深裂,裂片条形,初开放时为,渐变淡红色,成熟时变成深红色;雄蕊合生成管状,位于花冠上;子房下位,花柱细长,丝状,柱头2裂,裂片舌状。瘦果类白色,卵形,冠。二植物特。威灵仙为东北铁线莲的干燥根及根茎。味辛咸,性温,有毒。具有祛风除湿通络止痛消痰散结的功能,主治风湿痹痛肢体麻木筋脉拘挛屈伸不利骨哽咽喉等症。在现代临床实践中其新的用途不断的被发现,如胆结石,跟骨骨刺足跟痛食管癌。治手足麻痹,时发疼痛;或打扑伤损,痛不可忍,或瘫痪。治中风手足不遂,口眼歪斜,筋骨关节诸风,腰膝疼痛等症。威灵仙主要是近年在癌症半身不遂风湿疼痛肢体麻木方面新药开发不断,威灵仙用量广泛紧缺。威灵仙的年需求量大概在3000吨以上,目前资源年年减少人工种植刚刚兴起,人工种植威灵仙前景上升空间巨大。中药材市场制药出口等成大幅上升事态,几个中药材品种需求量以万吨计算,我国季度中药材出口21万吨,比去年同期增长30%左右。随着资源的消耗,药材需求必然转到科学家种上来科学种田的当今时代带动中药材产业逐步做强做大。一资源和需求量决定种植效。


癫痫病是一种很难缠的疾病,在大多时候除了癫痫病的治疗就是癫痫护理了。很多人对癫痫护理虽然知道大体,但是详细的癫痫护理是怎样的并不清楚。今天我们在这里讲述一下不同时段的癫痫护理是怎样的,希望大家认真了解。上海治疗癫痫医院  对兴奋并有攻击行为的患者,可采用抗癫痫yao与抗精神病联合治疗,如氯丙嗪和氟派丁醇等应急措施,对于失神小发作的患儿,家长和教师不要以为孩子漫不经心,不认真而责备孩子,因为有时癫痫发作只表现为患儿突然停止原来的活动,双目直视,呼之不应。或手中所持之物坠地,这是病情发作,并不是孩子捣乱。 有发作预兆的病人,病人应做好心理准备,同时告知家属或周围人,因为发作不可避免,有条件及时间可将病人扶至床上,来不及就顺势使其躺倒,防止意识突然丧失而跌伤,迅速移开周围硬物、锐器、减少发作时对身体的伤害。 作为家属及身边的人,应密切观察病人发病时间,每次发作持续时间(包括意识丧失时间,抽搐时间),要注意观察先抽搐的部位,是局部还是全身,是否伴有意识丧失及两目上视,二便失禁等,这些表现对医生进行定位诊断有一定的帮助. 对于经期发作的病人,发作时情绪激动,可能发生自伤,伤人,毁物,自杀,杀人等过激行为,应立即采取紧急控制措施,严格限制其行为,以免造成严重后果,可肌肉注射或静脉注射地西泮。 癫痫发作时的护理,出现先兆,首先要保护好舌头,抢在发作之前,将缠有纱布的压板放在病人上,下磨牙之间,以免咬伤舌头,若发作之前未能放入,待病人强直期张口进再放入,阵挛期不要强行放入,以免伤害病人。 癫痫病的治疗方法 发作期使病人平卧,松开衣领,头转向一侧,以利于呼吸道分泌物及呕吐物排出,防止流入气管引起呛咳窒息.大发作时呼吸道分泌物较多,易造成呼吸道阻塞或吸入性肺炎,抽搐时口中不要塞任何东西,不要灌yao,防止窒息。 有些人看到癫痫病人抽搐时常常采用掐人中的办法,希望以此来终止病人的发作,病人抽搐是大脑过度放电,一旦发作,不能控制,只能等放电终止,抽搐才能停止,所以遇到病人抽搐发作,不要去掐病人的人中,这样对病人毫无益处。 有人在病人阵挛期强制性按压病人四肢,试图制止抽搐而减少病人的痛苦,但过分用力可造成骨折和肌肉拉伤,反而会增加病人的痛苦。 癫痫护理今天就介绍到这里,癫痫病患者一旦被确诊为癫痫病,应该尽快接受癫痫病的治疗,这样或许能抓住癫痫病的治疗最佳时机。癫痫病患者在癫痫病的治疗方面应该根据自己的病情,发作类型等选择适合自己的医院及其治疗方案。


评正高须"5年及以上副高"经验 人社部通知明确,在工程、经济、会计、统计等11个职称系列增设正高级职称。增设的"正高"涉及正高级工程师、正高级会计师、正高级讲师等。同时,农业系列继续开展农业技术推广研究员职称评审工作,可设置农业、林业相关专业。 按照我国职称改革的安排,通过3年时间,将基本完成工程、卫生、农业、会计、高校教师、科学研究等职称系列改革任务;通过5年努力,基本形成设置合理、评价科学、管理规范、运转协调、服务全面的职称制度。 此次通知要求,评审正高级职称必须满足科研水平、学术造诣或科学实践能力强;长期从事本专业工作,工作业绩突出,能够主持完成本专业领域重大项目;取得本系列相应专业副高级职称,在副高级岗位上从事相关工作5年及以上等条件。 对于学历条件,通知没有设置硬性指标,但明确规定,一般应具有大学本科及以上学历。 据人社部介绍,正高级职称评审要建立以同行专家评审为基础的业内评价机制,遴选高水平的专家组成正高级职称评审委员会,采用个人述职、成果展示、面试答辩、实践操作、综合评议、业绩考察等多种形式,确保评审质量。 正高级职称评审实行国家标准、地区标准和单位标准相结合,以品德、能力和业绩为导向,严格评审标准,进行适当比例控制;同时要加强正高级职称评审的事中事后监管,实行政策公开、标准公开、程序公开、结果公开,学术造假"一票否决",通过弄虚作假、暗箱操作等违纪违规行为取得的正高级职称一律予以撤销。 职称评定均不与外语水平挂钩 我国此次职称制度改革涉及全国5500多万专业技术人才。对他们而言,评职称过去常常要面临"论文关""外语关",而随着改革文件的相继落地,这些条件也与职称评定脱钩。 按照中办、国办印发的《关于深化职称制度改革的意见》,改革要求克服"唯学历"、"唯资历"、"唯论文"的倾向,科学客观公正评价专业技术人才。职称外语和计算机应用能力考试不作统一要求。确实需要评价外语和计算机水平的,由用人单位或评审机构自主确定评审条件。 "从现实情况看,职称评价标准中最受关注的是 唯论文 和外语、计算机与职称挂钩等问题。"人社部部长尹蔚民曾在其公开发表的文章中介绍职称改革时表示,针对这些突出问题,这次职称制度改革系统地将职称评价标准归结为品德、能力和业绩三个方面,科学分类评价专业技术人才能力素质,对不同领域、不同行业、不同层次的专业技术人才,制定不同的评价标准,避免"一把尺子量到底",实现"干什么、评什么"。 如何实现"干什么、评什么"?尹蔚民表示,突出评价专业技术人才的业绩水平和实际贡献。要将科研成果取得的经济效益和社会效益作为职称评审的重要内容,放宽评审条件,建立绿色通道,鼓励教师上讲台、医生到临床、工程师到实验室和厂房工地、农业技术人员到田间地头,在火热的基层一线建功立业,让干得好的人能评得上。


浅谈初中信息技术教学中的常见问题 江苏省苏州市吴江区教育局信息中心 马能旺 信息技术课作为一门操作性和实践性非常强的课程,它与传统的学科课程有着很大的不同,我们在教学中难免会遇到这样那样的问题。如何根据学科特点和学生的实际情况上好信息技术课是一个值得探讨的课题。本文试对初中信息技术课堂教学中存在的常见问题,谈谈个人的看法与思考。 一、学生对信息技术课程基本性质认识的问题 现象一:开学初的初一信息技术课上,当教师问学生:"你们喜欢上信息技术课吗?"学生异口同声回答"喜欢!"而第一次上机时,学生们早已等候在机房门口。但经过一段时间信息技术教学后,学生对信息技术课程的兴趣和热情明显减少,甚至出现迟到现象。 为什么造成这种现象?根本原因在于我们信息技术教师没有正确引导学生对信息技术课程基本性质认识的问题。江苏省义务教育信息技术课程指导纲要(2013年修订)中明确说明"义务教育阶段的信息技术课程是一门以培养学生的信息素养为主要目标、以综合实践活动的一个学习领域作为课程形态的必修课程,旨在帮助学生掌握信息时代生存与发展必需的信息技术基础知识和基本技能,形成在日常生活与学习中应用信息技术解决问题的基本态度与基本能力,形成与信息社会相适应的良好行为习惯,为培养能够适应信息社会发展挑战的创造性人才打下基础。" 现在,有些学生对信息技术课程的认识往往与"游戏"、"上网"和"玩"联系在一起,这时,我们在激发学生的学习兴趣基础上,应该采取适当的教学方法和策略,认真组织好每一节课,要以学生的发展为中心,引导学生学会有效的获取信息、利用信息解决生活中的问题,形成在日常生活与学习中应用信息技术解决问题的基本态度与基本能力。如:在学习第三章《应用文档的设计》时,学生在掌握了word的一些基本操作技能后,让学生自由设计属于自己的文档,将作品上传网络,根据学生的网络投票选出优秀作品并打印张贴在教室或学校的宣传橱窗中,一方面让这些学生体会到成功的快乐,另一方面影响其它学生和老师对这门课的正确认识。 二、学生正确认识信息技术教材重要性的问题 现象二:开学一段时间后,经常见到学生不带教材进机房,而有些带教材的学生在整堂课上教材也是"原封不动"。 究其原因,一是学生觉得上机房就是以操作为主,老师上课会演示教学的,自己可以"照猫画虎",根本不需要带书;二是有些信息技术教师认为教材上的案例或内容不适合自己学生,从来不要求学生使用教材,这样就进一步加剧学生不带教材上课的情况。 众所周知,教材的编写是由多名在信息技术教学领域中的优秀教育者一起编撰出来的,他们有来自一线的教师,也有理论丰富和擅长分析的专家,与教师个人的想法相比,是更规范、严谨,符合学生的实际。就拿今年的江苏省初中信息技术教材来说,它是根据2013年3月份颁布的《江苏省义务教育信息技术课程指导纲要(2013年修订)》的精神,总结了几年来教材的使用情况,并结合信息技术的发展现状又进行了重新修订,所以现在的教材已经比较成熟,有很高的使用价值。作为信息技术教师首先要熟悉教材,对教材要做到了如指掌,教学中不要脱离教材,但可以进行进一步加工或重构。其次,学生阅读课本,自己去探索操作方法的过程,其实就是培养我们常说的"自学"能力的一个非常重要的方法。如:在第八章《动画制作》第三节有关"形状补间"动画教学中,就完全可以让学生参照教材中"实践学习"内容,边阅读教材边上面操作完成6朵花儿开放的动画。当然,让学生进行自学时,教师要适时地进行指导并将及时地讲解一些共性的问题。如在第十章《主题网站设计》中有关"给网页增加动感效果"教学中,学生往往很快能按照书上的步骤在网页上添加"滚动字幕",但对于字幕属性设置方面,教师要及时鼓励学生采用多种设置,体验不同的效果。 三、信息技术课程教学中关于"屏幕广播"的问题 现象三:信息技术上课前,学生开始在电脑上忙于自己的事情,当上课时教师进行广播教学时,学生开始唉声叹气。现象四:当学生正在完成教师布置的任务,由于教学时间不够或其他原因,教师突然进行教学广播,学生抗议声四起。 出现这种现象原因是教学中教师没有建立相互平等、相互尊重、共同配合的师生关系,让学生主动地参与课前准备活动、课堂教学活动中。教师要正确认识教师主导与学生主体的关系,强调学生是学习活动的主体,教师是学生学习活动的组织者、参与者和促进者。 如何恰当利用屏幕广播教学呢?首先在上课前,教师可以事先播放上节课的一些作秀作品并配上优美的音乐,这样可起到复习回顾的作用,学生也容易进入学习状态。其次,在教学中一是要对教学重、难点知识或操作技能进行广播教学,这与是广播教学中最基本的使用;二是对学生在实践操作中碰到的共性问题进行集中屏幕广播,因为学生操作中碰到问题,心理上产生需要教师讲解的预期,这时教师及时屏幕广播,学生不会有抵触情绪;三是展示学生的优秀作品并进行评价,此时学生有迫切想让自己的作品让全班同学欣赏的心理,而其余学生则通过欣赏作品,进行横向比较,了解自己与同学间的差距,激发学生的学习热情。四是学生利用屏幕广播功能演示自己的学习过程。一般来说,学生上台演示,课堂气氛较好,而其他的学生则重新回顾刚才的学习过程,同时对比自己的操作,检验自己和演示学生操作正确与否。此时,教师也容易找到一些共性问题及时进行讲解,对演示操作中比较好的地方进行及时表扬。最后,教师要有尽可能少用屏幕广播的思想意识,精讲多练,充分发挥学生的主体作用。 四、信息技术课程教学中重操作、轻技能的问题 现象五:学生已经学过第八章《动画制作》,在组织学生参加中小学电脑制作活动比赛过程中,教师发现好多学生都已经忘记了最基本的动画制作,并开始埋怨学生怎么这么快就忘记所学内容。 如何造成这一现象?最根本的原因是教师在信息技术课程教学中重操作、轻技能所造成,没有坚持把信息技术既作为学习内容,又作为学习与应用工具。信息技术教学中,虽然以技术工具的学习为主,但不是对工具的机械操作和简单模仿。 我们平时教学中要注意分析学习某种技术时的理由与目的,深切思考它并在实践中加以落实。比如第五章《图片获取与处理》第二节有关图片的处理内容,教材中简要介绍和使用了"光影魔术手"、"我形我速"、"美图秀秀"和"photoshop"软件,每个软件只是探究了一种基本的图片处理方法,且较容易学习。但是学生的作品往往单调,不能让人满意。要想使学生作出耐看有新意的作品,则需要教师从美学及构图的基本原则等方面进行指导,展示平面构图的赏析,学生作品的表现力会有明显的提高与进步,最后让学生收集素材,开展制作一幅宣传画主题活动并进行评比。这样的教学是以学生的体验、理解、决策、评价等认知活动为基础,在信息活动过程中真正培养学生解决问题和创新思维的能力,学过的内容自然不会遗忘。此外,鼓励学生积极参加班组和学校的文化建设活动,利用所学习的信息技术知识和技能为学校的活动服务。如:学习了第四章《数据统计与分析》后,可以在学校朗诵或文艺活动等评比中进行实时的比分统计。最后,一堂课讲完后要引导学生对所学的内容进行梳理,使其井然有序、系统化,让学生在一节课结束后会有豁然开朗、学有所获之感。


《浣溪沙·徐州藏春阁园中》宋·苏轼惭愧今年二麦丰。千畦细浪舞晴空。化工余力染夭红。归去山公应倒载,阑街拍手笑儿童。甚时名作锦薰笼。"秋分"是二十四节气里的第十六个节气,也是秋季的第四个节气。(点击回顾上一个节气:白露)自2018年起,每年农历秋分被设立为"中国农民丰收节"。"秋分"分的是什么?"秋分的"分"是"半"的意思。"秋分"的意思有两种解释:一是,秋分这一天24小时昼夜平分,各12小时。"秋分"和"春分"日一样,太阳在这一天到达黄经180度,直射地球赤道。秋分过后,阳光慢慢往南边走,北半球就昼短夜长了。二是,按我国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始的季节划分法,秋分这一天正好在秋季90天之中,这样就把秋季做了平分。我们俗话说的"平分秋色",是这个意思;清代诗人紫静怡说的"雁将明日去,秋向此时分",也是这个意思。旁敲侧击-"半"字"半"在造字时候画的是把牛分解成两个部分,但是古人写着写着不小心把下面的牛字里尖尖的牛角写成两条横线,所以现在看着就不那么像了。秋分-天气有哪些小情绪?从秋分这一天起,气候呈现出来以下变化:阳光直射的位置继续由赤道向南半球推移,北半球各地一天中白昼短于黑夜,直至冬至日达到白昼最短;昼夜温差逐渐加大,幅度将高于10℃以上;气温逐日下降,一天比一天冷,逐渐步入深秋季节。南半球的情况则正好相反。秋分三候-雷始收声、蛰虫坯户、水始涸第一候:"雷始收声"对应着春季"春分"节气的第二候"雷乃发生"。这时候暑热的雨季已经结束,下雨少,天空也不再有电闪雷鸣,放眼望去,晴空万里,天高云淡,秋高气爽。


1、源代码控制(so rce control) 你有源代码控制系统吗?如果没有,那就是个大问题了。你得赶紧添置一个。没有源代码控制,你就跟玩俄式轮盘一样:你不能恢复已做出的更改,你没有源代码的备份,你没有历史记录,这样你也几乎不可能建立合适的"持续集成"的服务装置。 2、持续集成(contin o s integration) 你有一个持续集成的服务器装置吗?设想一下:生成器是根据导入的代码进行编译,如果你每次导入的代码,都让生成器来编译,这就足以使整个过程变得复杂了,更不用说有很多人导入各种各样的代码。但是,持续集成装置将自动地编译你的软件项目,并且能给你编译的结果。你甚至能添加unit tests、coding standards tests等等。但是为了让你更容易明白还是不要搞的太复杂。 3、软件缺陷跟踪系统(b g tracking system) 如果没有软件缺陷跟踪系统你就无法方便地衡量软件的质量。在任何时候你都应该能够看到哪些功能模块正在被构建、被测试、被通过以及哪些模块出现问题了等等。如果你还在依靠excel表或是笔记做这项工作,那么赶快投资一点钱添置一个(程序)错误跟踪系统吧! 4、补丁系统(patching system) 这里我并不是要谈论installer的问题,我要说的是你需要一个补丁系统。你肯定不想经常重装你的testers. 5、删减未测试的功能模块(disable untested feat res) 删减你的软件中所有未完整地经过软件缺陷测试以及未被使用者认可的功能模块。如果你的软件陷入困境,你很可能会觉得其中还有90%-95%的功能模块能够执行,而实际上却只有80%. 6、列出主要的功能模块(list major feat res) 列出软件项目中涉及到的所有主要功能模块。从这些高水平的功能模块入手,这是开始挽救整个项目的关键步骤。如果将软件的开发比作战争的话,列出主要的功能模块可以让你避免一场与成千个功能模块无止境的恶战,你的战争规模会相对较小并且更容易获胜。 7、提炼重中之重 好的,你已经列出了所有主要的功能模块,现在从这个列表中再提炼出20%的功能模块(这部分应该是所有主要功能模块中最突出的),将其做成另一个列表。这20%的功能模块是软件发布之前,在最终测试版本中都应该能实现的。 8、详述20%的高水平功能模块(detail o t top 20%) 参照这个20%的功能模块列表,做另一个明细表,在明细表中详述为完成这20%部件所需实现的各项功能。另外将这些功能按其重要程度进行排序。我比较倾向于把最复杂的排在首位,最后才是简单的。借助这个表只是为了使你的项目进行的更有条理(如先完成简单的功能模块),而不是让你透过这个表来看你的工作量有多大。 9、制定周计划(plan the week) 仔细地合计出下一周你能完成哪些功能模块并把这些功能模块分配给团队里的程序员。你在分配时最好把类似的功能模块放到一块分配。要保证每位程序员都有规则地导入代码。如果他们导入代码导致构建失败,那他们必须立刻对这个构建做出修正。 10、创建子系统(create branch) 使用你所选择的源代码控制系统创建一个子系统。在这一步骤中,你需要创建一个等待测试的子系统,然后在下一步中建一个补丁系统。接下来测试人员进行测试,而你则规划下一周的工作。 11、为测试人员建立测试版(b ild release for testers) 让你的生成器加把劲,让他为你的内部质量保障团队建立补丁程序。 12、测试阶段(testers take flight) 希望你已经有了一个质量保障团队,如果没有那你就要着手建一个至少有一人的质量保障团队,并给团队的人配备程序缺陷追踪系统。让他们尽快拿到补丁程序,并且开始测试。顺便说一句,如果你能把客户或终端用户纳入你的质量保障团队那就再好不过了。只要你的测试人员发现错误(如有关功能模块执行的问题),要保证他们能把这些错误报告给软件程序员。如果你有一个好的软件缺陷跟踪系统的话,当你的测试员给出反馈或是改变了错误软件的状态,这个系统应该会自动发送e-mail给程序员。 13、软件开发人员致力于主干开发工作(software developers work on tr nk) 当你的测试员在做测试时,你的程序员在继续着下一周要做的功能模块。当软件出现错误时,程序员返回子系统,解决问题,然后再回到主干的开发中。 14、验收补丁 你的测试员已经完成测试了吗?所有的事情看上去顺利吗?别着急!你仅仅是完成了第一套可以安装的功能模块罢了。从技术上讲,如果你的工作是按照上边列出的步骤进行的,在这个阶段,客户或测试人员应该能够安装这个软件,并有一个可以使用的补丁系统。 15、继续步骤9到14 你要继续不断地努力直到完成那20%的功能模块,这个目标并不像你所想的那么遥远。 16、你的目标是集中攻克一些小的功能模块并把测试版发给测试人员。这与原来完成一个大型的软件项目,实现了它的全部功能却错误百出有很大的区别。 你的团队将会受到极大鼓舞从而能够每周都开发出可运行的软件!他们的工作效率将会大大提高,整个项目将获得巨大的动力! 当测试人员发现软件错误时,你的程序员将更迅速地进行修复,因为他们所写的代码都很清晰的印在脑海中!如果功能模块需要修改,也能很快被发觉,修改过程也将更顺畅。 你的商业用户将看到软件的优势,而你将从他们那里得到更多的资源,更好的工具以及更多的尊重!软件用户将大力支持你的产品! 要做的很多吗?这取决于你的开发流程,如果你没有按上述程序进行,那么你就有大量的工作要做,但是如果你抓住重点、执行迅速,那么要建立一个理想的环境并不难。 享受成为软件开发英雄的乐趣吧!


今天,地处乌盟域内中东部的察哈尔右翼前旗、察哈尔右翼中旗、察哈尔右翼后旗成立于一九五四年。半年世纪来在党的民族区域政策的指导下,这三个旗亦农亦牧经济建设获得空前发展,人民生活水平大幅提高。然而,它们缘何谓之察哈尔,历史渊源何在。因溯历史可见,历史上蒙古民族察哈尔部在今天乌盟区域广袤的大地上繁衍生息演变至今已近三百三十年。明朝末年,察哈尔部是漠南(今内蒙古一带)诸蒙古部落中较为强大的一支。明王朝为了对付后金(清初称)努尔哈赤的进攻,相约驻牧于宣化、张家口一带的察哈尔部林丹汗共同抗御后金。公元一六二六年林丹汗进攻后金的科尔沁、扎鲁牧蒙古诸部,由于有后金的重兵援助,林丹汗失败。之后,林丹汗被迫西移,至宣化府长城外以西以北地域,并把土默特,鄂尔多斯等部也控制手中。后金皇太极执政后,为入主中原解除南下之忧,决意先征服漠南的察哈尔,土默特诸部。公元一六二九年,皇太极西逐察哈尔进占宣化大同塞垣(长城)外一带。公元一六三二年皇太极大举进攻林丹汗林丹汗西走大板申(今呼市)过黄河,后入青海病死。公元一六三五年林丹汗之子额哲被俘降后金,后编为八旗。额哲降后,清朝(后金改清)将察哈尔作旗安置在辽宁义洲一带。公元一六七五年,额哲之子布尔民举众叛清,康熙发兵讨灭,随后"移其部众游牧于宣化、大同边(长城)外",分八旗为东西两翼(今之左翼右翼),规定"此八旗在蒙古四十九旗外。官不得世袭,事不得自专",与各旗子民不同。这就是察哈尔部的西迁。今天察哈尔八旗西迁后区域,大体在张家口、乌盟、锡盟相临地域。处于今乌盟中东部的西翼四旗的地域,从北往南为察哈尔正黄旗、察哈尔正红旗、察哈尔镶红旗、察哈尔镶兰旗。察哈尔部西迁塞北游牧不久,沮朝为巩固边陲在广大蒙古族游牧区逐步"招垦实边""垦荒开地"。从康熙至光绪二百年来,国垦、官垦、民垦、私垦不断,致使今乌盟区域的西翼四旗生态变异,逐步由游牧经济走向农业经济;且人口益繁,原来旗的行政已不能治,只好增厅(县)设治与旗存于同一地域辖以垦区村落。至此,西四旗域内增设了丰镇、宁远(凉城)、兴和、陶林(中旗)等厅,形成"一地二治"旗县并存的局面。据此可见,今乌盟域内县的大部历史上是察哈尔四旗游牧区增厅分治演变而来。民国三年察哈尔地区设为特别行政区,之后,特别行政区逐步设立商都垦务局(后改县)、平地泉(集宁)设治局。民国十七年绥远察哈尔划为行省,西四旗及共存的县划归绥远省辖属。一九四五年我绥蒙政论建立绥东四旗(西四旗位于绥东称之)建制,直至解放。建国初四旗实行中心旗行政建制(同专署)。一九五四年绥远省与内蒙古自治区合并时,四旗建制取消,同时调整相关地域解决旗县并存问题,改正黄旗为察哈尔右翼前旗、并镶兰镶 红旗及陶林县为察哈尔右翼中旗,改正红旗为察哈尔右翼后旗。至此,察哈尔四旗广大地域经过几个世纪的游牧、垦荒、设县、变草,已由最初的游牧经济发展成为安居乐业的多元化经济。今天察哈尔右翼前、中、后旗及 全 盟各族人民正在为建设家乡创造美好生活努力奋斗。e3f超级大本营军事|||中国清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎为业,每年到采捕季节,以氏族或村寨为单位,由有名望的人当首领,这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式,称为牛录制。总领称为牛录额真(牛录意为大箭;额真,又称厄真,意为主)。 努尔哈赤在统一女真各部的战争中,取得节节胜利。随着势力扩大,人口增多,他于明万历二十九年(1601)建立黄、白、红、蓝四旗,称为正黄、正白、正红、正蓝,旗皆纯色。四十三年,努尔哈赤为适应满族社会发展的需要,在原有牛录制的基础上,创建了八旗制度,即在原有的四旗之外,增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗(镶,俗写亦作厢)。旗帜除四正色旗外,黄、白、蓝均镶以红,红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内。其制规定:每300人为1牛录,设牛录额真1人;5 牛录为1甲喇,设甲喇额真1人;5甲喇为1固山,设固山额真1人。据史籍记载,当时编有满洲牛录308个,蒙古牛录76个,汉军牛录16个,共400个。此时所编设的八旗,即后来的满洲八旗。清太宗时,又建立蒙古八旗和汉军八旗,旗制与满洲八旗同。八旗由皇帝、诸王、贝勒控制,旗制终清未改。 八旗组织中蒙古旗与汉军旗的建立比满洲旗稍晚。清太宗皇太极天聪三年(1629)时,已有蒙古二旗的记载,称为左右二营。八年改称左翼兵和右翼兵。九年,后金在征服察哈尔蒙古后,对众多的蒙古壮丁进行了一次大规模的编审,正式编为蒙古八旗,旗制与满洲八旗同。汉军单独编为一旗,据考证是在天聪五年正月(一说天聪七年)。皇太极崇德二年(1637)分汉军为二旗,旗色玄青,四年分二旗官兵为四旗,七年正式编为汉军八旗,旗色与满洲八旗同。从明万历四十三年八旗制度建立,直到清崇德七年才完成八旗组织三个部分二十四旗的组织建设,八旗每一旗下都包括满洲、蒙古、汉军三个部分。上三旗与下五旗八旗又有上三旗与下五旗的区别。顺治七年(1650)底多尔衮死后,清世祖福临为了加强对八旗的控制,对八旗的顺序进行了调整。由皇帝控制的镶黄、正黄、正白三旗,称为上三旗;由诸王、贝勒统辖的正红、镶红、正蓝、镶蓝、镶白五旗,称为下五旗,此后终清未改。上三旗较下五旗为崇,是皇帝的亲兵,担任禁卫皇宫等任务,下五旗驻守京师及各地。清世宗雍正为进一步加强中央集权,削弱诸王、贝勒对各旗的控制,严格区分下五旗中的旗分佐领(俗称外佐领)和府属佐领(俗称内佐领)的隶属关系。下五旗中的主 要部分旗分佐领,实际上也由皇帝直接控制。诸王及贝勒仅能控制其府属佐领。又以镶黄、正白、镶白、正蓝四旗居左,称为左翼;正黄、正红、镶红、镶蓝四旗居右,称为右翼。


2018年是全国承包地确权登记颁证工作的收官之年。农业农村部经济体制与经营管理司司长【张红宇】曾经透露,农业农村部未来相关工作重点之一就是:探索确权成果应用,推动确权红利充分释放。这意味着,今年开始的补贴只会多、不会少!(从今年上半年看确实是这样的) 从实际情况看今年补贴的侧重方向和之前财政部发布的《农业生产发展资金管理办法》来看。未来我国的农业补贴更加倾向于补贴粮食安全、高效生产及可持续发展方向。具体来说,国家今年开始补贴政策将会更倾向于以下几类人:一、土地经营者农业支持保护补贴原本的目的,就是为了推进农作物的规模化经营,保护耕地肥力。如今有省份已开始试点,将"粮食补贴、良种补贴、农资补贴"三补合一。以前这三项补贴主要针对土地拥有者,今后则主要针对土地经营者,通过流转获得土地经营权的家庭农场、合作社等均可享受。二、种养结合、农牧结合的经营者农业可持续发展是国家的一项长期性的重要规划。涉及种养结合、农牧结合、生态保护红线、畜禽养殖废弃物资源化利用、休渔制度、秸秆综合利用、有机肥替代化肥等一大批详细规划,其中很多都有补贴政策。种养结合,农牧结合方面的补贴,黑龙江、山东等地都将继续实施粮改饲补助,扶持以全株玉米、苜蓿、燕麦、甜高粱等为原料的青贮饲料生产。 补助采取先贮后补的方式,按照青贮饲料的实际贮量进行补贴,每吨补贴最高在50-60元。三、开展秸秆综合利用者通过补贴促进秸秆的综合利用,缓解雾霾,是一项长期的工作。当然,补贴重点依旧是京津冀地区和东北粮食主产区。比如:东北发布实施的《哈尔滨市2017-2018年秸秆综合利用补贴意见(暂行)》,就对省级补贴没有覆盖到的秸秆机械还田等技术和项目给予政策补贴,加大秸秆肥料化还田力度。 四、开展畜禽粪资源化利用的经营者农业部公示的2018年畜禽粪污资源化利用整县推进专项拟储备项目,全国有84个县(市)入列;同期发布的,还有《畜禽粪污资源化利用行动方案(2017-2020年)》。到2020年,全国畜禽粪污综合利用率将达到75%以上,规模养殖场粪污处理设施装备配套率达到95%以上,大规模养殖场粪污处理设施装备配套率提前一年达到100%。这事儿离了补贴,还真不好开展。五、购置农机者农业向规模化方向发展,是现代农业的必由之路。国家很支持进行农业劳动时,使用相关机械提升生产效率。 只要是合理的购买需求,国家都会给予补贴,平均补贴力度在20%-30%左右。各地农业局官网上都有详细的申请流程。六、开展深松整地的经营者深松耕的补贴主要集中在东北和华北等农业机械化发达地区。例如:在甘肃省,去年农机深松整地试点面积450万亩,补贴标准为每亩20元,试点后鼓励各市(州)、县(市、区)积极协调当地财政部门增加投入,适度提高深松作业补贴比例,实行累加补贴。七、进行生态畜牧的牧民前年农业部、财政部就印发了《新一轮草原生态保护补助奖励政策实施指导意见(2016-2020年)》,实施禁牧补助、草畜平衡奖励和绩效考核奖励。惠及河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、四川、云南、西藏、甘肃、青海、宁夏、新疆等13个省,促进保护草原生态环境。去年是实施的第一年,效果有待检验。今年是实施的第二年,试点地区草原生态环境恢复情况达到预期,但依然任重道远,未来应该还会加大力度。八、从事土壤修复者例如:开展重金属污染治理、农膜回收等有助于土壤修复的经营者。国务院2016年5月印发的《土壤污染防治行动计划》(《土十条》)提出,业内人士就分析这块蛋糕约有7000亿的市场,而且这是一项长期的规划。《土十条》提出,到2020年全国土壤污染加重趋势得到初步遏制,土壤环境质量总体保持稳定,农用地和建设用地土壤环境安全得到基本保障,土壤环境风险得到基本管控。到2030年,全国土壤环境质量稳中向好,农用地和建设用地土壤环境安全得到有效保障,土壤环境风险得到全面管控。到本世纪中叶,土壤环境质量全面改善,生态系统实现良性循环。当然,补贴多了,监管也会更严,以下行为将严厉打击:伪造补贴申请资料,骗补贴者。私自改变耕地用途者,以后不但申请不到补贴,后果严重的还要追究其法律责任。申请资料与领取补贴对象不符,冒名顶替申请农业补贴的,以后也将不再被允许申请补贴。一个勤劳的种地总监,守着一亩三分地,欢迎做农业的朋友来撩!


对于一建和二建您了解多少呢?本文整理一级建造师和二级建造师在从业方向上的区别,更多内容请关注233网校。 【相关阅读】 一级建造师造师注册受聘后,可以建造师的名义担任建设工程项目施工的项目经理、从事其他施工活动的管理、从事法律、行政法规或国务院建设行政主管部门规定的其他业务。在行使项目经理职责时,一级注册建造师可以担任《建筑业企业资质等级标准》中规定的特级、一级建筑业企业资质的建设工程项目施工的项目经理。大中型工程项目的项目经理必须逐步由取得建造师执业资格的人员担任;但取得建造师执业资格的人员能否担任大中型工程项目的项目经理,应由建筑业企业自主决定。 受聘后,可以建造师的名义担任建设工程项目施工的项目经理、从事其他施工活动的管理、从事法律、行政法规或国务院建设行政主管部门规定的其他业务。在行使项目经理职责时,二级注册建造师可以担任二级建筑业企业资质的建设工程项目施工的项目经理。但取得建造师执业资格的人员能否担任大中型工程项目的项目经理,应由建筑业企业自主决定。


原文地址:陇上行-01-桃坪羌寨作者:泥炭小炉 这次去甘南自驾游,途中经过川西藏区,顺便去看了看毕棚沟和桃坪羌寨。 地处川西藏区的阿坝藏族羌族自治州各县是多民族的混居地,自然风光迷人,民族风情浓郁。随便一个山沟,只要有水,那就能打造出一个绝美的旅游风景区。 雪山、峡谷、森林、湖泊、灌木、草地、瀑布、温泉、红石苔滩、钙化彩池,触目可及。 在风景绝美的大山深处,分布着大大小小的少数民族村寨,形成了一道独特的景观。 坐落在理县附近的桃坪羌寨,是一个典型的羌族村落。成片的民居,四通八达的通道和碉楼,完善的地下水网,是世界上保存最完整的尚有人居住的一体建筑群。其中的碉楼,尤其让人印象深刻。 桃坪羌寨以古堡为中心筑成了放射状的8个出口,出口连着甬道构成路网,本寨人进退自如,外人如入迷宫。寨房相连相通,外墙用卵石、片石相混建构,斑驳有致,寨中巷道纵横,有的寨房建有低矮的围墙,保留了远古羌人居"穹庐"的习惯。 桃坪羌寨历史悠久,据史料记截,寨子始建于公元前111年,已有2000多年的历史。 "龙来氐羌黄河头,征程漫漫几个秋。"羌族的来头可不小。 迄今为止,中国境内发现的最古老而又比较成熟的文字是3000多年前殷商时代的代表文字-甲骨文。甲骨文中有一个也是唯个关于民族(或氏族、部落)称号的文字,即"羌",是中国人类族号最早的记载。《说文·羊部》:"羌,西戎牧羊人也,从人从羊,羊亦声。"羌,属他称,即当时中原部落对西部陕西、甘肃、宁夏、新疆、青海、西藏、四川一带多个游牧民族的泛称。 据史料记载,仰韶文化末期(约公元前3000年左右),黄河中游出现了炎、黄两大部落。炎帝姜姓,姜、羌本一字之分化,是母系社会与父系社会的不同表达,甲骨文中亦常互用。姜、羌均像头戴羊角头饰之人,代表以羊为图腾的起源于中国西北的原始游牧部落。《晋语·国语》:"昔少典娶有虫乔氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。"炎帝属古羌族,部落众多。在后来的战争中,炎帝部落大部分与黄帝部落互相融合,成为华夏族,即今汉族的先民。另一部分则西行或南下,与当地土著居民融合,成为汉藏语系汉族、羌族以外的其他民族的先民,如藏族、彝族、纳西族、白族、哈尼族、僳僳族、普米族、景颇族、拉祜族、基诺族等等。 见到这样的羌族村落,你可以感受到华夏民族在初创时期的真实生活情境。 大约公元前2100年,善于治水的羌人大禹继任部落联盟总首领。大禹专心治理水患,疏通九河,成就了显赫的政绩。大禹后来破除了禅让制,传位于其子启,史称"夏启"。夏启即位后联合诸部落在阳城(今河南登封)建立了中国历史上的第一个正式的国家,历传500多年。 在桃坪羌寨内,羌民们仍保留着数千年来的传统生活习惯,给人们呈现了古老的田园牧歌生活情境。 旅游淡季,村里很安静,流连在原始的村落之中,漫无目的地走走看看,确实让人感觉很舒服。 迄今不过二三十年,其实时间并不算很长,乡下,老家,似乎已成为了人们的一个遥远的概念。看到廊下挂着的金黄色苞米和闲置在角落里的农具,还是让人感到熟悉和亲切。 阳光下,几位老人正在悠闲地聊着天, 她在想什么呢,也许什么都没想,只是简单的活着。 阳光透过树叶洒在村里的青石道上,千年来,并没有什么不同。 走了,走了,也许这辈子不会再来了吧。


九十年代以来中国思想的一个基本轨迹,大体上是从八十年代末开始的批判激进主义思潮出发,日益走向保守主义甚至极端保守主义。这种保守主义的基本形态则往往表现为以自由主义之名贬低和否定民主与平等,其结果是把所谓的"自由"更多地理解成了一种少数人享有的 "特权",而不是所有人具有的"权利"。事实上,今日许多知识分子对自由主义的高谈阔论主要谈的是老板的自由加知识人的自由,亦即是富人的自由、强人的自由、能人的自由,与此同时则闭口不谈自由主义权利理论的出发点是所有的人的权利,而且为此要特别强调那些无力保护自己的人的权利:弱者的权利、不幸者的权利、穷人的权利、雇工的权利、无知识者的权利。如果说,一生致力于研究市场经济与自由关系的芝加哥经济学派开山祖奈特( frank knight )在其经典论著 《竞争的伦理》中曾严厉警告所有经济学家 :"最大的谬误莫过于把自由和自由竞争混为一谈"( no error is more egregio s than that of confo nding freedom with free competition ),那么,"这种最大的谬误"现在恰恰成了中国知识界的集体信仰,亦即把把自由归约为市场的自由,认为自由经济能自动地实现最大的自由。在这种版本的自由主义中,民主是奢侈的,平等更是罪恶的,反倒是弱肉强食成了自由主义的第一原则。 我把这种集体信仰称为 "中国知识界的集体道德败坏症",因为这种信仰只能表明中国知识界几乎已经丧失了最基本的道义感和正义感。这种集体信仰同时还可以称为"中国知识界的集体知性低能症",因为它表明中国知识界没有能力把握当代学术探讨的基本问题意识和隐含共识前提,这就是,今天一切人文社会知识领域的探讨几乎无不以这样那样的方式切入"每一个人和所有人都是平等自由的道德个体"这一"平等的自由"的理念--或探讨什么因素阻碍之,或探讨什么制度安排较能接近之,或探讨这一理念本身的困难所在。但这样的自由理念,在中国知识界几乎渺无踪迹。相反,中国知识界津津乐道的其实是"不平等的自由"。尤其滑稽的是,当少数人正在疯狂掠夺多数人的财产并且日益威胁多数人的基本保障时,我们却听到许多人在那里摇头晃脑地谈什么"多数的暴政",不知是要显耀自己刚刚知道了民主会导致多数暴政,还是想标榜自己虽还不是大款但也属于"少数",决不属于"多数",不然如何高人一等呢? 我想今日中国知识界不要再虚张声势地扎起一个叫做"官方"的稻草人从而来标榜自己是"民间"了,装什么腔,作什么势呢?难道中国知识界的这种市场经济主义不早就是最流通的官方硬币了吗?难道现在还有比市场经济主义更主流的意识形态吗?为什么不诚实一点,承认自己早已是一半为官方一半为大款驱走的得力马弁?为什么不拿出点勇气来深刻反省一下,现在的中国知识界到底是在利用自己的知识权力服务于少数人的"特权",还是在伸张所有人的"权利" ? 以上用"中国知识界"这一说法诚然未必适当,因为事实上现在已有越来越多的人不认同上述集体信仰。但我指的是主流倾向,并无意针对任何个人。  一 本文因此试图对九十年代中国保守主义提出一些初步的批判检讨。由于这种保守主义的基本论述形式并不仅仅在于市场经济主义,而且更在于以自由主义的名义贬斥民主与平等,本文因此暂不直接讨论市场经济主义等问题,而试图着重就自由主义与民主的关系重新提出一些讨论。 自由主义与民主及平等的关系或张力是自由主义理论的老问题。泛泛而论,这一张力不可能以一方压倒另一方的方式来解决,亦即"不平等的自由"与"不自由的平等"都是不可接受的,关键因此在于如何在理论和实践上尽可能保持这种张力的适当平衡。由于在以往的社会主义国家中,自由的理念特别收到排斥,而平等的理念则至少在理论上受到认可,因此知识界特别有必要高度突出自由的首要性。这事实上也是我个人以往的主要努力所在。 但我以后日益感到这种思路的局限性。因为沿着这一思路走下去,几乎不可避免地会陷入某种"时代错乱症"( anachronism ),这就是不由自主地膜拜"前民主时代"的英国自由主义即贵族自由主义,从而恰恰忽视了欧洲自由主义特别是英国自由主义在法国大革命以后逐渐走向"民主的自由主义"这一关键历史转变过程。如下面将会指出的,托克维尔当年之所以转向研究"民主在美国",而非"自由主义在英国",其根本原因就在于他认为,大革命以前的英国自由主义(常以 1688 年革命为象征)乃是前民主时代的自由主义,这种非民主的旧式贵族自由主义已经不足以帮助自由主义者面对民主时代提出的挑战。托克维尔由此提出民主时代的来临意味着"需要一种新的政治科学",因为现代自由主义的"问题不在于重建贵族社会,而是要使自由从民主社会中生发出来"。换言之,自由主义在民主时代必须走向民主的自由主义。托克维尔因此高度评价并表示完全认同当时"英国激进派"( english radicals )的改革理念即:"使公民大众处于应有的统治地位并且使他们能够统治"。就此而言,我以为对今日中国更有借鉴价值的英国自由主义经验不是其 1688 年革命,而是其 1870 年代的格莱斯顿改革( gladstonian reform,1867-1895 ),因为只是在此以后英国才逐渐开始进入民主政治,英国政治体制也相应发生根本大变。 我把自由主义从贵族政治形态转向民主政治形态的问题称为"托克维尔问题",因为在自由主义思想史上,正是托克维尔第一个集中提出了扬弃贵族自由主义,走向民主自由主义的转型问题,从而迫使所有自称自由主义者的人都必须回答一个问题:你所自许的自由主义是一种什么样的自由主义?是非民主甚至反民主的自由主义,还是民主的自由主义? 我在这里提出"托克维尔问题",同时也是因为托克维尔当年思索的问题与中国知识界今日思索的问题有相当的相似性和相关性。如果说中国知识界主要是由二十世纪中国革命的阵痛而检讨法国大革命对中国的影响,那么对于托克维尔而言法国大革命就意味着更直接的个体痛苦和家庭悲剧,因为托克维尔一家事实上与法国大革命有不共戴天之仇。托克维尔的曾外祖就是在革命恐怖时期挺身而出为法王路易十六担任辩护律师从而被全欧贵族奉为偶像的著名法国贵族领袖梅尔歇布( malesherbes ),辩护失败自己被送上断头台,连同托克维尔的外祖父也被一并处死;托克维尔的亲身父母则在新婚蜜月时期被革命政府逮捕判处死刑,仅仅因为在等待处决时雅各宾专政倒台才虎口余生,但托克维尔的母亲已经为此而终身神经惊恐。托克维尔从小的家庭教育氛围因此充满憎恨大革命以及缅怀被处死的国王的气氛。但托克维尔的不同寻常就在于,早在二十岁之前他就开始超越了自己家庭以及自己所属社会阶层的狭隘贵族视野和保守主义立场,而逐渐形成了他自己认同法国大革命原则的立场并终生不渝,如他在私人信件中都一再强调的:"促使我们行动的并不是个人动机,而是坚定地要求我们的原则不受任何破坏,我们的原则说到底只能是 1789 年大革命的原则"。正是这种立场使得托克维尔对法国大革命的检讨绝然不同于柏克 ( edm nd b rke )对法国革命的全盘否定,如托克维尔后来在评价柏克时所指出,柏克对大革命的分析虽然在许多局部问题上不乏洞见,但柏克所描绘的全景却是"一幅全盘错误的图象"( a false pict re altogether ),因为"大革命的一般品性、大革命的普遍含义,以及大革命的预兆,从而大革命的起点,完全都在柏克的视野之外",其根本原因就在于"柏克生活并拘囿于尚处在旧世界之中的英国,因此不能把握法国大革命的全新之处和普遍意义"。托克维尔远高出柏克之处就在于他最早慧眼独具地看出,法国大革命的真正意义乃在于它标志着"民主时代"的到来。 我以为中国知识界目前的保守主义将会导致的最大自我障蔽,即在于它将难以充分认识托克维尔意义上的"民主"问题的深刻性和复杂性,因为中国知识界的保守主义基本上是一种柏克式的立场。中国知识界今天对法国革命和英国革命等问题的看法也仍然拘囿于柏克的视野内,并且是从这种被托克维尔称为"尚处在旧世界之中"的狭隘视野出发而进一步引申出对自由主义与民主等更基本问题的片面看法。尤为重要的是,托克维尔突出地强调了所谓"民主"远非只是一个政治范畴,而同时甚至首先是社会、文化、习俗,家庭、婚姻,以致知性活动方式、感性生活方式、及基本心态结构等人类生活一切方面的普遍性范畴。确切地说,托克维尔是把民主作为现代人的基本生活方式来分析和考察的,也正是这样一种考察视野,使他特别敏感地指出,民主将永不会在某一阶段或某一领域就停步不前,而将成为对现代人和现代社会的永无止境的挑战过程,如他以揶喻的口吻所言:"难道谁会以为,民主在摧毁了封建制度和打倒了国王以后,就会在中产阶级和有钱人面前退却 ?" 我个人以为,中国知识界近年来对革命和激进主义的反省现在已经走到了尽头,而且开始在走向自己的反面。因为这种反省并没有使中国知识界真正加深对自由主义的认识,尤其是,它并没有促使中国知识分子认识到自由主义在现代条件下只能是民主的自由主义,反而得出了一系列似是而非的结论。例如许多人都认为,二十世纪中国完全走错了道路,原因就在于很不幸地没有走上英国道路,而是错误地模仿了法国模式。晚近以来的许多近代史研究因此往往以一种非历史的方式追问为什么近代中国人会走错了路,例如为什么中国人不要改良要革命,不走渐进走激进,不爱自由爱平等,不追求"消极自由"而狂热向往"积极自由",等等。这种非历史的历史研究实际上只能促使中国知识界日益走向"前民主时代的自由主义",并时时以此为名义贬低民主和平等,从而高抬保守主义甚至极端保守主义。 我认为,今天已特别有必要提出:拒绝以自由主义为名否定民主,拒绝以英国革命否定法国革命,拒绝以柏克否定卢梭,拒绝以所有这些为名否定辛亥革命以来的二十世纪中国革命史和五四以来的中国现代思想史。相反,所有这些都应该从托克维尔意义上的"民主时代来临"这一广阔历史视野上来重新审视。我们需要的,不是从批判激进主义而走向拥抱保守主义,而是要同时"超越激进与保守"!


胎动,是宝贝在妈妈体内的健康信号提示。大约在16~24周时,孕妈咪就可以明显的感觉到腹中宝贝的活动了,尤其在6~8个月时,胎动会比较频繁。宝宝有自己的生物钟,通常早晨活动最少,午后逐渐增多,晚上6-10点是宝宝最活跃的时候。但是当胎动伴有腰酸腹痛,或下腹坠胀,或少量的阴道出血,这时候孕妈们要重视起来了。孕中观察胎动是一项很重要的课程,接下来让我们看下必须要注意的几个点。【胎动次数】一般来说,当胎动次数1小时少于3次或多于6次,1天内少于20次或多于40次,或者今天的胎动次数比前一天减少一半以上,或者每个时段你都感觉比较频繁,这个时候其实是不大正常的一个情况,建议孕妈咪去医院检查下。【胎动节奏】当胎动出现突然加快,随后慢慢减少的情况,可能是因为缺氧、外界刺激等问题。如果宝宝有剧烈的胎动,可能就会出现比较危险的情况,孕妈咪也不能掉以轻心!【胎动强弱】当出现急促胎动后,突然停止或者胎动突然安静的情况,可能是因为脐带绕颈或打结。这种情况会导致宝宝血液流通受阻,出现缺氧而窒息的现象,所以一旦出现险情时孕妈们要及时就诊。胎动的次数、快慢和强弱都代表了宝宝在体内的安全情况,一旦胎动频率和节奏出现异常,可能就是宝宝有危险了。当然,如果是因为孕妈咪发烧了,而且体温持续超过38℃时,宝宝会因为子宫内血流量减少的缘故,变得比平常要安静。所以,为了宝宝的健康着想,当有异常情况出现,要去医院及时就诊。孕育一个宝宝是一件很伟大的事情,孕妈咪在孕期中要多注意宝宝的各种变化,让宝宝健健康康的出生,这也不枉费孕妈咪在这个过程中所受的各种苦难了!


空气中,一般都含有水蒸汽,称为湿空气,完全不含水蒸汽的空气称为干空气。除湿就是降低湿空气中水蒸汽的含量或把湿空气处理为干空气的过程。对于相对湿度要求较高的场合,空气除湿方法主要有冷却(冷冻)除湿,压缩空气除湿,吸收和吸附除湿。 1.1冷却除湿法 冷却除湿法就是将空气冷却到露点温度以下,使大于饱和含湿量的水汽凝结析出,从而降低空气的含湿量。冷却除湿又分为直接冷却除湿和间接冷却除湿;直接冷却除湿一般采用喷水式直接冷却空气,实现减焓降湿,它常用于空气露点温度高于15 0c的场合;间接冷却除湿一般采用表面式冷却盘管冷却空气,其除湿空气的露点温度一般不低于4℃,否则冷却盘管容易结霜,降低除湿效率,该方法除湿性能稳定、可靠,可连续除湿,常用在空气温度高,相对湿度50%以上的场合。 1.2压缩空气除湿法(压力升降法) 通过空气压缩机对湿空气加压,当空气相对湿度达到100%时,继续加压,则空气中水蒸汽将以雾 滴的状态析出,再利用析附方法使其从空气中分离。该方法常用在处理风量较小,直流式系统。 1.3吸收式除湿 利用吸湿剂蒸汽分压力低、不易结晶、加热后性能稳定、粘性小等特点进行除湿。吸湿剂一般用氧化锂、三甘醇、氯化锂、氯化钙等溶液。此方法的特点是通过调整除湿剂浓度,可以精确控制处理后空气的相对湿度;能连续除湿,即使在低温下也可以达到良好的除湿效果;具有杀菌作用,一般适合于除湿量较大的系统。液体吸湿剂最大缺点是具有腐蚀性,吸收液易被空气带走,为了克服这些缺点,衍生出了氯化锂转轮除湿机,它是一种将特制石棉纸卷成蜂窝状圆筒纸芯作载体,将氯化锂和保护加强剂浸渍在特制石棉纸载体上的干式除湿设备,保护加强剂(精制聚合铝)不仅保护吸湿剂不被空气带走,同时可提高吸湿纸强度。 氯化锂转轮单位体积吸湿面积大,除湿能力强,在低温状态下也可以获得较好的除湿效果,这是由于温度越低,氯化锂所含的结晶水越多,同时,当温度低于0℃时,吸湿纸不会结冰,仍能与周围空气进行较好的湿交换,所以很容易获得低露点的干空气。常温时,吸湿剂的水蒸汽分压低于空气的水蒸汽分压,所以能够吸收空气中的水分。水蒸汽被吸收后放出汽化潜热,于是通过转轮去湿机的空气成为温度升高湿度降低的空气。为防止随着吸湿剂水分的增多,吸湿能力降低,氯化锂转轮通过隔板分为吸湿区和再生区。用作再生的空气经过滤后,再经加热器加热到120℃进入箱体再生区,随着再生区吸湿纸芯温度升高,其所含水分汽化,被热空气带走排出室外。吸湿和再生可同时进行,故能保证获得连续稳定的干燥空气。氯化锂转轮除湿机应用范围较广,可以用在相对湿度10 %~30%的场合,它与冷冻除湿联合使用,可获得一40。c露点温度的干燥空气,可用于有低湿度要求的特殊场合。 1.4吸附式除湿 此方法是利用固体吸湿剂水蒸汽分压小于湿空气中水蒸汽分压,来吸附空气中的水分以达到除湿目的。吸湿剂主要有硅胶(fflsi02.nh20)、铝胶,分子筛(合成沸石)以及活性炭。下面着重介绍硅胶转轮和分子筛(合成沸石)转轮的除湿特点。 硅胶转轮是将石英砂、硅石等材料采用浸渍方法,涂布在高强度无机纤维蜂窝状转轮上,经800℃高温锻烧,使载体表面形成金属硅胶,蜂窝状微孑l直径为15~30um,在毛细孑l作用下,硅胶吸附空气中水分,达到除湿目的。硅胶转轮单位体积吸湿面积比氯化锂转轮大,除湿能力更强,硅胶转轮吸附水分达到饱和后的再生温度为150℃左右,再生方法同氯化锂转轮类似。硅胶转轮可以处理更低湿度的空气,它与冷冻除湿联合,可获得露点温度达- 50℃的干燥空气。 分子筛(合成沸石)是由铝酸钠,硅酸钠采用化学方法合成,采用特殊工艺涂布在高强度无机纤维载体上,形成分子筛作用的吸附表面,其蜂窝状孔径仅为3~4mm,只有比微子l细小的分子才能通过微子l井在微子l内被吸附,分子筛在相对湿度极低的情况下也能达到很高的吸附量,并能避免用硅胶和活性铝等吸附剂所产生的共吸附问题。分子筛为了脱附吸收的水分,再生温度达350 0c左右,分子筛转轮与冷冻方法联合,可将空气处理到达- 80 0cei露点温度。 上述四种工业除湿机除湿方法,冷冻除湿造价、运行费用较低,而吸收式和吸附式除湿机造价、运行费较高;为了节能,对于低湿度除湿场合,常采用联合除湿方法。


千呼万唤始出来。在征求意见稿发布5个多月后,《关于规范金融机构资产管理业务的指导意见》(下称《意见》)于4月27日下午正式出台。新规核心要点有以下六点: 那这一新规对我们普通人 到底有哪些影响呢? 1、打破刚兑,保本理财买不到了! 新规原文摘要: 金融机构应当加强投资者教育,不断提高投资者的金融知识水平和风险意识,向投资者传递"卖者尽责、买者自负"的理念,打破刚性兑付。 经金融管理部门认定,存在以下行为的视为刚性兑付: (一)资产管理产品的发行人或者管理人违反真实公允确定净值原则,对产品进行保本保收益。 (二)采取滚动发行等方式,使得资产管理产品的本金、收益、风险在不同投资者之间发生转移,实现产品保本保收益。 (三)资产管理产品不能如期兑付或者兑付困难时,发行或者管理该产品的金融机构自行筹集资金偿付或者委托其他机构代为偿付。 (四)金融管理部门认定的其他情形。 影响: 在定义资管业务时,要求金融机构不得承诺保本保收益,产品出现兑付困难时不得以任何形式垫资兑付。 受其冲击最大的将是银行理财和信托,尤其是理财产品的直接或变相保本将成为历史。 2、投资门槛提高,资金来源受限, 你可能买不了了! 新规原文摘要: 资产管理产品的投资者分为不特定社会公众和合格投资者两大类。合格投资者是指具备相应风险识别能力和风险承担能力,投资于单只资产管理产品不低于一定金额且符合下列条件的自然人和法人或者其他组织。 (一)具有2年以上投资经历,且满足以下条件之一:家庭金融净资产不低于300万元,家庭金融资产不低于500万元,或者近3年本人年均收入不低于40万元。 (二)最近1年末净资产不低于1000万元的法人单位。 (三)金融管理部门视为合格投资者的其他情形。 合格投资者投资于单只固定收益类产品的金额不低于30万元,投资于单只混合类产品的金额不低于40万元,投资于单只权益类产品、单只商品及金融衍生品类产品的金额不低于100万元。 投资者不得使用贷款、发行债券等筹集的非自有资金投资资产管理产品。 影响: 合格投资者的相关标准,明确划定了投资者群体和资金来源,投资的准入门槛大幅度提高。这也就意味着不符合相应标准的人群是不能进行相关投资的。 3、过渡期延长一年半至2020年底 短期或利好股市 新规原文摘要: 按照"新老划断"原则设置过渡期,确保平稳过渡。过渡期为本意见发布之日起至2020年底,对提前完成整改的机构,给予适当监管激励。 影响: 正式稿中最大的变化在于"资管新规过渡期延长到2020年底"(意见稿原设定的过渡期至2019年6月底,市场前期预期是适度延长至2019年年底),表明监管层力确保市场平稳,给予金融机构充足的调整和转型时间,这个对a股市场无疑形成短期利好,有助于权益类市场的企稳。 4、短期理财寿终正寝 新规原文摘要: 为降低期限错配风险,金融机构应当强化资产管理产品久期管理,封闭式资产管理产品期限不得低于90天。资产管理产品直接或者间接投资于非标准化债权类资产的,非标准化债权类资产的终止日不得晚于封闭式资产管理产品的到期日或者开放式资产管理产品的最近一次开放日。 影响: 正常讲,期限越长,收益越高。可是,3 个月以下的短期非保本理财产品非常非常火,像 34 天、40 天、62 天、74 天、82 天的产品,收益率在 4% 左右,最高可达 5% 以上。 反观长期的产品,收益率也没高出多少,买了就不能赎回,上面说的短期产品更受市场青睐。 新规实行以后,对流动性要求高的小伙伴们,可以转向货币基金。实在不行,就老老实实的活期存款吧。 5、"净值型理财"代替"预期收益型" 理财收益有望提高 新规原文摘要: 金融机构对资产管理产品应当实行净值化管理,净值生成应当符合企业会计准则规定,及时反映基础金融资产的收益和风险,由托管机构进行核算并定期提供报告,由外部审计机构进行审计确认,被审计金融机构应当披露审计结果并同时报送金融管理部门。 影响: 未来随着银行理财净值化管理之后,净值型理财或许将成为理财市场不容小觑的一种产品。 现在银行理财产品大多是预期收益率型的,就是说好投资期限和收益率,不管保本还是非保本,到期基本都是连本带收益一起兑付。这种做法的逻辑是,银行用一个固定利息问你借钱,具体干什么,你别管,反正到期我给你本金和利息,赚得多了我留着,亏了我贴给你(这就是所谓的刚性兑付)。 净值型产品就不一样了。就像买基金,每天估值,今天1.1,明天就有可能0.9,赚多了是你的,少了也亏你的,没人再补贴你了。 同传统保本理财相比,净值型理财预期收益率的波动性更高,投资者需要有一定的风险承受能力。 资管新规对各类资管机构 有哪些影响? 一、银行理财 银行理财是资管行业的绝对"大户",资管新规对其影响也是最大的。 1、转型压力大 "净值化管理"和"打破刚兑"是对银行冲击最大的规定。试想一下,在老百姓都习惯了"买银行理财就相当于买高息存款"的理念下,如果突然有一天银行说确实不保本了,这对客户和银行声誉都是莫大的冲击。 不过,对各家银行来说,从过去做了多年的预期收益型产品转向净值型产品,必然要经历一个痛苦的转变,这涉及产品形态、投资组合管理模式、交易结构,以及配套的信息系统、人才引进等多方面的调整。 2、理财收入增速将放缓 在此之前,投资者将银行理财作为存款的替代品来增强收益,银行信用做背书,这也是为什么理财可以在近几年利率市场化背景下如此大规模扩张的原因。但当银行理财开始净值化和去刚兑,恐丧失部分对投资者的吸引力,进而对银行理财业务的中间收入造成负面影响。 二、券商资管 1、通道和资金池业务受约束,总规模将大受影响 《资管新规》规定,金融机构不得为其他金融机构的资产管理产品提供规避投资范围、杠杆约束等监管要求的通道服务。资产管理产品可以再投资一层资产管理产品,但所投资的资产管理产品不得再投资公募证券投资基金以外的资产管理产品。 这也就是意味着,私募资管产品最多只能嵌套两层,目前不少私募资管产品都不符合这条规定。 而关于禁止资金池方面的表述,核心要点在于解决"期限错配"问题。《指导意见》在明确禁止资金池业务、提出"三单"(单独管理、单独建账、单独核算)管理要求的基础上,要求金融机构加强产品久期管理,规定封闭式资管产品最短期限不得低于90天。 由于券商资产管理规模中超过70%以上为通道和资金池业务,因此通道和资金池业务若是受到限制,对于超17万亿的券商资管行业的总资产规模影响较大。 2、非标融资受限 将更倚重标准化债券融资 实际上,非标融资不允许期限错配,不单单对券商资管有影响,对整个大资管行业都是重大变革,机构将不得不寻找更多标准化债务融资工具以替代非标融资,这对机构的流动性管理提出更高要求。 本次新规要求资管产品投资于非标债权资产的,非标债权资产终止日不得晚于资管产品的到期日或者最后一次开放日,预计该规定会对券商非标融资的需求有一定影响,今后券商的融资方式将更为倚重期限较长的债券融资,因此对发债时点的要求将更高。 三、信托 对信托行业的影响,与对券商资管的影响较为类似。主要是去通道的要求下,占信托业资产规模一半以上的通道业务将大幅受限,这直接会打压信托业的规模增速。但由于通道业务费率较低,对信托业的业绩收入影响有限。 转自|腾讯财经 我们尊重原创者版权,除非我们确实无法确认作者以外,我们都会注明作者和来源。在此向原创者表示感谢。若涉及版权问题,烦请原作者联系小岩(微信:ylf nd)删除,谢谢!声明:本站所载文章、数据等内容纯属作者个人观点,不代表岩利基金的立场,仅供读者参考,不要盲目投资哦。


短信可回看,生命难再来 -司机开车低头看短信撞死人赔偿案 【案情简介】 2014年9月18日上午9时30分许,张某驾驶轿车沿辽中县北一路由东向西行驶。当行驶到一小客车停车场南门时,突然收到一条短信,张某于是一边驾驶车辆一边低头去拿手机查看。然而,当张某抬起头时,险情已经就在眼前:在其车辆前面出现了一辆人力三轮车。张某紧急踩刹车,但为时已晚,轿车重重地撞上了人力三轮车。张某下车查看,发现三轮车车夫吴某受伤极为严重,遂拨打了120急救电话。当急救车前来将伤者拉走后,张某报完保险,便离开了现场。而另一边,三轮车车夫吴某重度颅脑损伤,经抢救无效死亡。庭审过程中,吴某家属提出附带民事赔偿,要求赔偿死亡赔偿金等费用共计23万余元。张某车辆所投保的保险公司则拒绝赔偿,保险公司认为张某肇事后逃逸,属于保险免责范围。 【案件结果】 当日下午3时左右,张某主动到公安机关投案。交警部门调查发现,张某所驾驶的车辆虽然投了交强险,但并没有按期进行检验,警方依法将其行政拘留15天。交警认定张某没有按照操作规范安全、文明驾驶,未保持安全车速,且肇事后逃逸,依法负此次事故的全部责任。 法院审理认为,按照《机动车交通事故责任强制保险条例》等规定,肇事逃逸不属于交强险保险公司的免责事由,保险公司应在交强险责任限额内承担赔偿责任,即赔偿死亡赔偿金11万元,医疗费4356元。案发后,张某家属与吴某家属达成赔偿谅解协议,在保险公司赔偿之外再赔偿7万元,取得吴某家属谅解。辽中县人民法院依法判张某犯交通肇事罪,判处有期徒刑三年,缓刑四年。 【案件分析】 (一)交通肇事罪的认定 根据新交规扣分标准,驾驶员开车接打手机将面临扣2分罚款200元的处罚。沈阳交警表示,开车时接打电话,交通事故发生率将提高四五倍。驾驶人在开车过程中使用手机引发道路交通事故的主要原因是注意力不集中,在遇到紧急情况时没有足够的反应时间,同时也影响驾驶人对交通和路况的整体认知。 《中华人民共和国刑法》第一百三十三条规定违反交通运输管理法规,因而发生重大事故,致人重伤、死亡或者使公私财产遭受重大损失的,处三年以下有期徒刑或者拘役;交通运输肇事后逃逸或者有其他特别恶劣情节的,处三年以上七年以下有期徒刑;因逃逸致人死亡的,处七年以上有期徒刑。张某主观方面存在过失,其行为属于违反交通运输管理法规的行为,客观方面致人死亡,因此认定属于交通肇事罪。 (二)张某是否属于肇事逃逸 《最高人民法院关于审理交通肇事刑事案件具体应用法律若干问题的解释》规定,所谓交通肇事逃逸就是行为人在交通运输肇事中具有以下情形并因逃避法律追究而逃跑的行为: (1)死亡一人或者重伤三人以上,负事故全部或者主要责任的; (2)死亡三人以上,负事故同等责任的; (3)造成公共财产或者他人财产直接损失,负事故全部或者主要责任,无能力赔偿数额在三十万元以上的; (4)酒后、吸食毒品后驾驶机动车辆致一人以上重伤,负事故全部或者主要责任的; (5)无驾驶资格驾驶机动车辆致一人以上重伤,负事故全部或者主要责任的; (6)明知是安全装置不全或者安全机件失灵的机动车辆而驾驶致一人以上重伤,负事故全部或者主要责任的; (7)明知是无牌证或者已报废的机动车辆而驾驶致一人以上重伤,负事故全部或者主要责任的; (8)严重超载驾驶致一人以上重伤,负事故全部或者主要责任的。 交通肇事后逃逸的动机一般是逃避抢救义务以及逃避责任追究。行为人张某查看吴某伤势后即拨打了120抢救电话,待急救车拉走吴某后又报了保险。但张某没有履行向交通管理机关或者公安机关报告事故情况、在现场等候处理等交通法规所规定的义务,无故离开现场。此类行为一般被界定为交通肇事后逃逸。 不过,在肇事逃逸之后,如果能够主动到交管部门或其他公安部门投案并如实交待犯罪事实,且等待接受处理的,根据中国刑法的有关规定仍然可以认定是交通肇事逃逸后自首。 (三)肇事逃逸是否属于交强险保险公司的免责事由 按照《机动车交通事故商业险条例》等规定,事故发生后,被保险人或其允许的驾驶人,在未依法采取措施的情况下驾驶保险车辆或者遗弃保险车辆逃离事故现场,或故意破坏、伪造现场、毁灭证据的属于保险免责范围,也就是说一旦被确定逃逸,商业险是不能予以赔付的。 而在《机动车交通事故责任强制保险条例》规定中,并没有将肇事逃逸等列入免责范围,因此,在交强险中是可以得到赔偿的。保险公司理应在交强险责任限额内承担赔偿责任。 (文普邦官网,编辑pbzk ) 文章来源:江苏普邦律师事务所官网:  声明:本文为江苏普邦律师事务所(www.jsp )公益宣传,引用的部分外来资料,若权利人认为侵犯其知识产权,请本律师联系核实后即予以删除,谢谢合作!


来自《纲要》的声音 幼儿园的教育内容是全面的、启蒙性的,可以相对划分为健康、语言、社会、科学、艺术等五个领域,各领域的内容相互渗透,从不同的角度促进儿童情感、态度、能力、知识、技能等方面的发展。 幼儿园教育指导纲要 来自《指南》的声音 语言领域-关于阅读的教育建议 一、喜欢听故事,看图书 教育建议: 1、为幼儿提供良好的阅读环境和条件。 3、引导幼儿体会标识、文字符号的用途。 二、 具有初步的阅读理解能力 教育建议: 1、经常和幼儿一起阅读,引导他以自己的经验为基础理解图书的内容。 2、在阅读中发展幼儿的想象和创造能力。 3、引导幼儿感受文学作品的美。 来自宝宝们的声音 宝宝: 老师我喜欢听你讲故事 贝贝: 我也想成为故事大王 快快: 今天,我想和小朋友们讲一个灰太狼的故事 乐乐: 老师,我想和你一起讲故事 我们的思考 阳光幼教集团在课程建设过程中重点思考了"语言领域"中教师如何支持幼儿的发展?如何更好的倾听来自孩子们的需求?如何通过自身研摩、团队切磋和专业指导来提升一线教师的学习能力? 阳光教育 我们的学习 针对《3-6岁儿童学习与发展指南》中幼儿园各年龄段幼儿语言发展的教育建议,我们组织老师们深度学习,反思教育行为,并且在深入贯彻《江苏省基础教育青年教师教学基本功大赛规程(2017年修订)》精神引领下,积极给阳光教师搭建一个专业提升的交流舞台,让中青年教师站在课程游戏化的高度不断转变观念,在专业交流中通过"幼儿故事分享"这一载体,在切磋中锻炼自己的语言表达和表现能力。 3-6岁儿童学习与发展指南 教师基本功比赛规程 我们的行动 预赛通告: 阳光幼教集团2018中青年教师幼儿故事分享展示(预赛)将于12月11日到12月13日进行为期三场分享交流展示,首站将于12月11日(今天)在溪南园区鸣锣开讲! 故事大赛开始啦 赛前探报 本次展示,组委会通过前期走访园区、教师约谈、调查统计等多形式结合制定了详实的展示规程,展示中讲述的故事都是孩子喜闻乐见、平日爱听的故事并通过孩子们的自由讨论、自主投票最终确定。 如今。展示活动即将开始,今日"阳光星探"就带领大家走进"分享展示"的台前幕后,一起感受火热的赛前氛围! 各园区赛事筹备组紧锣密鼓的筹备赛前各项准备工作 为精彩故事点赞 制作爱心点赞卡 等你来点赞 各参赛选手们也没闲着,精选故事、道具制作、模拟试讲... 精心准备 宝贝听我说 宝贝听我讲 爸比讲故事 妈咪讲故事 等啊等...终于要开赛啦,赛前抽签,好紧张! 赛前抽签 故事大赛 现场抽签,气氛紧张而又热烈 赶紧查看抽签排位 一切就绪,今日午时,鸣锣开讲,更多精彩,一起期待... 精彩待续... "阳光幼教集团2018中青年教师幼儿分故事分享展示活动"即将开始,预知详情,且听下回分解!


李元博个人简介 1954年12月生,陕西兴平人,宁夏大学政治系政治历史专业毕业。中国书法家协会会员,陕西省书法家协会理事,全国公安文联理事,陕西省文联委员,陕西公安文联第一、二届主席。 历任解放军某师新闻干事、兰州军区《人民军队》社编辑、兰州军区政治部政工研究室研究员、陕西省军区政治部秘书处处长、陕西省安康军分区政治部主任、陕西省公安厅政治部副主任、陕西省公安厅新闻发言人。 书法作品:先后获全国公安民警书法大赛一等奖(中国书协,全国公安文联主办);第八届公安部金盾文化工程艺术类二等奖;第四届公安部卫士之光三等奖;入展全国公务员书法大赛(中国书协主办);2012年在陕西省美术博物馆举办了个人书法作品展,出版《李元博书法作品集》。 李元博书法作品鉴赏其书法主要追摹晋唐王羲之、颜真卿行楷,张旭、怀素、孙过庭草书。对王羲之《黄庭经》《乐毅论》小楷,唐怀仁集王羲之《圣教序》,颜真卿《争座位》《祭侄稿》行书,以及怀素小草《千字文》等帖用功尤勤,研习尤深,逐步形成了端庄秀美、笔力凝重,洒脱自由的书法风貌,成为继承晋唐文人一路主流书风的实力派书法家。 李元博书法作品鉴赏其人兼有思想理论家的品格。四十多年来从事军队和公安政治机关工作,并一直钻研哲学。采写、撰写、编辑了上千万字新闻稿件、理论研究和机关公文,对思想政治工作、新闻舆论导引、社会人生、书法美学等都形成了充满科学思维,具有普遍价值的深刻见解。著有杂文集《观照自我》,公安政治工作理论专著《陕西公安政治工作实践与认识》,书法美学专著《书法美学解析》,是一位具有哲学思维的学者型书法家。 李元博书法作品鉴赏2018年4月,由陕西人民出版社出版的50万字的李元博《书法美学解析》一书,作为唯一书法学术著作登上2017年度中国书法"风云榜"。这无疑是书法美学研究领域的一件喜事。 近百名专家学者会聚古城西安召开专题研讨会,对这一成果表示肯定。认为它第一次用黑格尔哲学思想关照和解析中国传统书法艺术,提出了一系列关于书法美学认知的新概念和新方法,是一部不可多得的"书法美学新解,艺术哲学宏论",填补了书法艺术和哲学美学研究领域的诸多空白。 李元博书法作品鉴赏近一年来,书法学术界大多在集中关注元博先生在书法美学理论上的建树。事实上,元博先生首先是一位书法家,他的书法美学思想来源于长期的书法艺术实践;其书法艺术实践孕育了书法美学理论。他近年来创作的书法作品,其实是在美学思想引领下的艺术再现,是他的美学思想与书法艺术内在统一的结果。李元博先后任职多项工作,繁忙的工作之余,他对书法艺术有着近乎痴迷的喜爱。从1984年起,他沿着传统路子、下长功夫系统临写历代名帖,日复一日,年复一年,三十年如一日,完成了对书法技术的修炼和对书法外在感性形式的真理性认知。李元博自述见解 《书法美学解析》上世纪八、九十年代出现的书法美学大讨论,最突出的成果或曰书法学术界形成的共识,就是确定了书法的艺术性质。由此,人们对书法的认识便有了跨越自然美为基础的传统书论的艺术美的新意识,这是中国人对中国书法认识的划时代提升和飞跃,是书法的幸运和中华文化的幸运。然而观近年围绕一些书法事件展开的书法学术讨论,我又感到沮丧。因为我几乎看不到书法艺术美的影子,见不出书法艺术美的伟力。比如今年4月由"沃展叫停"再一次引发的"丑书"争论,交点只在于书法外在形体的好看与不好看的自然美的美丑之间;6月份陈传席的"天下第一行书"之辩,所关注的也只是外在风格的拙雅之别;近来杨吉平对周俊杰的书法批评则只在于是否"古雅"的书法外在形式观照。由此可见,当前的书法学术讨论,依然是在以自然美为基础的传统书法理论层面上说长道短、争你高我低,其中所观照的依然只是关乎书法外在形式的自然美的内容和原则以及所谓的情怀、修养一类模糊不清的精神意蕴,这分明是把书法艺术又送回到写字技术范围之中去讨论,客观上在抹杀着书法的艺术美。排除一切现实的人情关系的羁绊,单就书法的学术性而言,我认为这种低层面的学术讨论,无助于书法的进步和发展。书法的艺术美是心灵性质的,它固然包含有自然美,且以自然美为形式基础,但它绝不等同于自然美。黑格尔说,艺术美"是理念的感性显现"(汉译世界名著丛书,黑格尔《美学》、朱光潜译、第1卷第142页);艺术的概念"是由哲学系统提供给我们的一个假定"(同上,第32页);"艺术美高于自然,因为艺术美是由心灵产生和再生的美。心灵和它的产品比自然和它的现象高多少,艺术美就比自然美有多高"(同上第4页)。"人的本质是社会关系的总和"(《马克思恩格斯选集》第1卷、人民出版社,1995年,第73页)。马克思这一精辟论断为理念赋予了社会历史的性质。如果今天的人能接受上世纪八、九十年代的书法美学大讨论的思想,把书法真当一种艺术来对待的话,则黑格尔和马克思上述思想就应该成为书法艺术评价的最为重要的理论原则,而不可以再延续传统书论,依葫芦画瓢,以个人体悟的直接经验,写一些与艺术美不大相关的隔靴搔痒的文字,结果不仅辩不清问题,而且极容易相互攻击,最终往往不欢而散。这是因为传统书论本身只是以自然美为基础的"仁者见仁"、"智者见智"的个人感悟,而不是一种可供人们普遍遵循的共识性的完备的艺术美的理论体系。艺术美是理念的感性显现。书法作为艺术则是人依照心灵产生的内容并把它用书法的形式"制作"出来的艺术品,是精神意蕴与书法外在形式的内在统一,是用书法的外在形式表现人的精神理念的现实活动。因而对书家及其作品的评价,必须是对其作品所包含的诸因素及其相互关系的情形进行全面的具体现实的综合考察和评价,而不是评价者抽象空洞的个人感觉。单就书法的艺术性而言,自然美只关乎外在形式。与这种自然美紧密联系的是制造书法外在形式的观念和技术。尽管书法外在形式是书法艺术存在的基础和前提,即就是没有这样外在形式,则书法艺术将不复存在。但是作为艺术,这种前提和基础性,只有在它感性的显现人的精神理念的意义上才有价值。如同人的大脑和肢体关系一样,四肢的如何样活动,要受大脑思维的制约并以大脑思维的满意程度确定优劣。正是在这个意义上,黑格尔才把艺术的外在形式看作是表现人的精神理念的"制作技术",是实现艺术美的"外表工作",而真正的灵魂是美的理想,是与民族的时代精神相互映照的艺术家个人的精神理念。如果人们还真的承认书法的艺术性质,那么就应该跳出传统书论的羁绊,不仅谈书法外在形式的状况,更应该透过"自然美"的遮蔽谈艺术美,即在考察其书法外在形式的基础上,谈书家的精神理念,谈精神理念与书法外在形式的联系,并从此类关系中辩别优劣,判断其书法的现实价值和历史地位。我以为只有透过书法"自然美"的遮蔽进行具体现实的的综合考察和评价,才能达到艺术美的书法鉴赏。结合前此提出的几个书法事件,我想就书法的艺术评价,谈一下我个人的意见。壹一是书法审美应有书法艺术美本质因素的考量。书法作为书家的艺术创造活动,最根本的是美的理想与感性表现之间的矛盾。书法的外在形体能不能充分表达书家的精神理念是问题的关键。青铜器上的饕餮形状的丑陋恐怖,却表现的是一种狞厉之美(见李泽厚《美的历程》第33页),是因为它显现了一种自然神秘霸气的精神理念,因而尽管狞厉,但却是艺术的美,而不是丑。自然美的好看与不好看在书法艺术中要以其表现人的精神理念的程度为尺度,其性质是真与假,即感性形式是不是真实表现了理念的问题,而不是以个体的好恶用自然形态的所谓美或丑判定的。换言之,真正的书法艺术美,就是用客观自然的外貌表现精神,它在本质上是一种精神美,而不是自然美,它作为人的内在精神外在显现,不在于它的外在形式是否符合自然美的标准,而在于它表达精神理念的真确性,因而如同"饕餮"的图像一样,只有真实地表达了人的精神理念的形式才是美的,反之,就是假的,假的无论其自然形态多么的美丽动人,都是不美的。今年4月下旬"沃展叫停"引发的丑书争论,我曾发过两篇短文。在那里,我并没有任何现实的人情成分,我只是想告诉人们:其一,在书法艺术范围之内,其创作只有成功与否的区分,没有美与丑的问题存在,因为它的外在形式表达的只是书家的精神理念;其二,如果要寻找丑书,丑书就在汉字书写的非艺术范围的"江湖派"之中,因为那些"江湖派"书写者没有相应的书法技术训练和相关的书法文化修养,起码从技术层面上没有进入到书法的艺术范围,他们是搞江湖杂耍的人,根本不是书法家,他们就象我们现在市场里的假冒伪劣产品一样,常常冒充书法家招摇于市,扭捏作态、装腔作势的搞各种所谓的书法表演。这对于中国书法是十分有害的,当属清除之列。至于沃兴华的书法,这是艺术范围内的事情,是艺术。是艺术,就不应该用自然美的观点去分美与丑,而应该用艺术美的观点去评论其优劣当否。至于用自然美的观点把从苏东坡、傅山以止到当代书家梳理出一个"丑书"系列。这是违背书法艺术性质的做法,是不可取的。当然极少数书法家自己硬要混进"江湖"杂耍队伍充当一个角色,成为"两栖",那又另当别论。贰二是书法审美应带着历史真实的观点研究历代书家。书法作为中华民族的史诗性的精神表现,它并不处在一个静止的历史平面上,而是不同历史时期不同精神意识的历史性存在。因此,书法史研究、书家及其书作以至书论研究和评价,必须保持历史的客观与真实,而不能脱离具体的历史阶段抽象的论与说。从包括书法在内的艺术逻辑联系上看,艺术的发展是一个人的精神理念与艺术表现形式紧密联系的辩证发展运动,经历了精神不自由、理念不清晰与艺术的表现形式只能用类比、比拟等象征性手段表现的象征型艺术阶段,精神自由、理念清晰且外在形式能恰当显现精神内容的古典型艺术阶段,精神理念中人的个别特殊性突显、精神意识溢出了外在形式的浪漫型艺术阶段。处在不同艺术阶段的书家的精神意蕴与其外在形式,既是一种个体风格的表现,更是一种客观的社会历史性存在。比如王羲之、颜真卿、苏东坡三位书家,他们的代表作虽然被后人以天下第一、二、三行书排在一起,但严格地讲,他们是不同时代的书法典型代表,表现了不同社会历史阶段的社会主流意识和具体书家的个体精神,既有承续发展可比的一面,又有只属于他们时代独特的不可比的一面;既是他们所处社会的一般普遍精神,又是书家个体的个别特性。王义之的中和之美,表现的是自由与秩序的统一;颜真卿的正直大气,表现的是正义对邪恶的憎恶;苏东坡"我用我意",表现的是对正统宗法的不肖与抗争。与这种所处时代主流意识相联系的是书家个性特征和学识修养等因素为内容的个别特殊性。从上述意义看,他们既是他们所处时代的书法典型代表,是书法史上里程碑式的人物,是任何人都不能替代的独一无二的"那一个",因此,当今不少人还在折腾为历代书家书作排序的所谓学术研究,是一种简单懒惰的做法,是缺乏历史真实的空洞的无意义的作为。由此观之,不久前陈传席先生关于颜真卿的《祭侄稿》与王义之的《兰亭序》何为天下第一行书的论辩,本身是没有意义的。这里还需特别指出,知性的认识注重数量的多少,形状的大小和顺序的先后,并以多、大、先为尊;理性的认识关注的是事物的性质和特殊牲中包含的普遍性及其对人类社会发展的价值。为书家书作排序属于知性认识的兴趣。叁三是书法审美应从心灵的真实性表达评价书家书作。近期关于当代著名书家周俊杰先生的书评总体上处在以自然美为基础的传统书论层面,其中杨吉平先生对周先生的批评也大抵如此。我以为,从书法美学的角度上观察问题,对当代书家及其作品的认识,必须从具体作品切入,并把作品当作是一种现实的样品,然后从这些现实样品进入,首先观察其外在形式,包括查验其技术状况,然后重点应该放在确定其外在形式的精神理念,进而寻找它的精神理念的实际来源,即书家的精神本体的情况分析,再对书法作品的形式与书家的精神理念的统一程度作出判断,待这一系列环节(精神理念→外在形式→书法技术)的认识确定之后,则应该对其进行综合性思考,从中作出"理念感性显现"的客观评价。我以为,从周俊杰先生的现实作品看,周先生无论是隶书还是行草书,均有"古法",技术纯熟,尤其富有个性。单就作品的外在形式看,隶书是古摩崖的来路,写的粗犷大气,自由舒展,老辣中带有几许童趣;行草书,恢宏宽博,用笔沉着而又常见果敢凌利之势,自由飞奔而又不失为书规矩。总而言之,大气、自由、凌利,有法寓于无法,是周俊杰先生书法外在形式(包括书法技术在内)的最基本的特征。是周先生的心灵真实,它蕴含和折射出的周先生精神本体赋予书法的精神理念,这个理念就是自由、真诚、现代。自由是我们时代人的普遍心灵特征,周先生同样具有。真诚见于其书法亳不掩饰的凌利之势;现代是周先生化古为今的深厚学养的现时表现。自由、真诚、现代,既可以充分表现当代我们民族精神的主流意识,也是周俊杰先生个人的精神现实写照(包括所希冀的),是当代民族精神主流意识(包括发展方向)与他个体意识的有机统一,即社会一般普遍性与个体个别特殊性的统一。从这个意义上看,周俊杰先生是他所处的时代书法的重要代表人物,是当代最杰出的书法家之一。用唯物辩证的观点看,任何事物都是具体的历史存在,因而,尽善尽美不仅不存在,而且每一事物的长处也恰恰是它的不足,譬如王羲之中和之美就必然少了激情涌动,颜真卿的正大厚重也必然柔美缺欠。因而周俊杰先生的书法也最多不过是我们时代精神表现的一种形式。所以,此前杨吉平所指出的""不够古雅"等不足,我们现在要问:古与不古,为什么非古不可?雅与不雅,为什么非雅不可呢?苏东坡言"自可作古"。今天的创新,可能就是来日的传统。当代的书法学术讨论失之偏颇,并不是艺术风格与艺术品位的混淆,而在于始终不能摆脱古人自然美为基础的传统书论的羁绊,不能用艺术美的思维去思考和研究书法。李泽厚先生上世纪八十年代出版的《美的历程》,之所以是一部不朽的美学著作,最根本的一条,就是他始终坚持用客观的、历史的、发展的眼光讲述中国的文化艺术,而不是主观的、抽象的、孤立的个人感受讨论艺术。于此文,我唯一期望就是书法审美能够透过"自然美"的遮蔽谈艺术美。因为我们究竟有《美的历程》和上世纪八、九十年代的书法美学大讨论。 名家评论理论观照有余光--读李元博《书法美学解析》的札记 吴川淮一读李元博《书法美学解析》像一次远游,又像一次次对于自己的追问。庄子说过:"大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。"现在我读书颇杂,兴趣多变,但读《书法美学解析》,似乎又回到了青年时期那种读书的状态,书还是这样的书,理论倒是如此的系统,但却有一种回归的感觉。现在能够静下心做学问的确是一件难事,但这本书不静下心,是读不下去的。不但是静下心,还要对书法相当地娴熟,而本身又是一个实践者,才能从这本书中读出很多的味道,还会发现自己真是读书少,而精读更少。甚至不自觉地要去找更多的理论书来为自己充"电"。美学曾经是八十年代的一门显学,现在已经相当地冷清,书法美学也喧闹了一阵,留下的成果陈振濂《书法美学》(陕西、山东、上海书画版),王强、刘树勇的《中国书法导论》(社会科学文献版),金学智《中国书法美学》(江苏版),熊秉明《中国书法理论体系》(四川、天津、人美、商务版),楚默《书法解释学》(上海三联版),卞云和《书法哲学》(黑龙江版,这一本影响范围有限)...在2017中国书坛风云榜的评选中,评委们对《书法美学解析》一致的赞誉,认为在书法美学研究已经相当空缺的今天,李元博的这本书,填补了自陈振濂等二十年内的空白,不可多得!现在书法创作发展到现在,更应该以美学的视角,进行反思。我们关于书法史学的考据已经很多了,但对于书法美学、书法本体的再反思还是不够。有意思的是,陈振濂《书法美学》,二十多年前(1993年)由陕西人民美术出版社出版,二十多年后,这本《书法美学解析》又是由陕西人民出版社出版。一个是学者,一个是公务员,但都对书法美学提出了自己的见解。从出版的时间上来看,是一个不断递进的过程,再过二十年,会不会有人再重新撰写书法美学一类的书,也未可知。李元博所构建的书法美学体系和陈振濂、金学智、熊秉明还是不一样,它带有更多的思辨性与逻辑性,有自身的严密性和实证意味。二李元博是读唯物辩证法理论和黑格尔《美学》颇为深入的人,这一本书基本是按着唯物辩证法和黑格尔的美学体系,观照作者的创作实践与中国的美学体系完成的一本书。他再三引述恩格斯《反杜林论》上的一段话:黑格尔第一次-这是他的巨大功绩- 把整个自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断运动、变化、转化和发展中,并企图揭示这种运动和发展的内在联系。(前言1)作者以这种方法,将书法放在了美学宏观与微观的结合上,放在对整个中国书法史及著名书法家的观照思考,新论叠出,读之对人大有裨益。这本书不是博士论文的书,也不是专门作为大学教材来撰写的书,他是以个人之力,用哲学与美学的观照来系统地研究书法,解读书法。当代书法家,受孙过庭《书谱》、刘熙载《书概》影响很大,能写一定的感受文字,上升到逻辑思维、条理性思维已经不易,再如果用系统性思维,很多人连想都不敢想。这本书最大的优点:通过这本书,可以发现学书者在学习系统中的盲点,也可以发现原来用辩证唯物主义也能把书法作全面的阐释。我们过去过于用传统的方法,甚至用现代思维、现代意识来解读书法,而忽略了用辩证唯物主义也能将这个颇有深度的书法做出科学的解释。在马克思主义重新燃热的今天,这本书冥冥之中还有一种先见性,不管是耦合也罢,这本书让很多人-至少是我对书法再一次梳理,祛除疑问,归为理性。 书法的秘密可以解否?各人有各人的答案。李元博以这本厚书解析了我们曾经的疑惑,甚至很多我们自己都没有认识到的问题。他不是一个纯粹的学者,而是一个原来在公安战线上工作的一名战士。他在繁忙的工作中,还在思考"书法是一个什么东西"这样的问题。如同"我是谁"一样。这本厚书,就是对这个问题的最大的答案,有操有纵,有正有变,在很多书法家都是回避这个问题,要不就是模棱两可之间,李元博以自己的识见,层层拨笋般地搞了一个透彻。从另一个意义上讲,这本书也是李元博"一本书主义"观念的具体实践。这本书既能读出李元博的激情,更读出了李元博的理性。这本书始终贯穿着一种激情,一种对书法痴情的爱,没有这种巨大的激情支撑,是很难完成的。同时,他又具备了相当冷峻的理性,分条细缕,详述备至。《书法美学解析》出自于一种格局,它的语言叙述,保持着一贯如一的特色,思辨的带有概念性质的长句,对于读者来讲,还需要一定的适应。这是理论的激情,读的时候要有一种连贯性才能理解。三书法能不能建立一种美学体系,这一本书给出了李元博个人的答卷。不管你认同不认同,这一本书浸透了一位具有唯物辩证法思想的书法家的深深的思考。这本书前前后后写作了四年时间,四年时间可以干很多的事情,李元博伏于案头,身边是一堆书,脑子是几条线,每一个日子,是以每天的字数与读书算计的。当代书法家能够如李元博者不多。他过去是一个军人,又在公安战线工作了多年,他能够写这样一本五十万字的书,真是不易!没有多年的理论功底,没有缜密的逻辑条理,是难以达到的,尤其重要的是,他是书法圈一个实践者,他以自己的实践,印证着自己的理论。他的论述可谓繁琐,他的句子颇为偏长,但他是以自己的理解,自己的这个体系,将书法梳理得有条不紊。现代性的理论,都具备了"破坏性",但在李元博这里,是一种"建设性"。他不是在逆向思维,而是在正思维的结合点上。仅就书法理论来讲,当代书法理论成果,汗牛充栋,但也没有古人说得那么透彻,那么简约,那么历练。但作为当代的学人,存在着"继续说"的重任。李元博以自己的语言,自己的体系,完成着"继续说"的使命,并且是自觉的无私无怨地去做。它确实是系统的,但这种系统必须建立在一种理论的系统之中。没有形成一种理论体系,就有些读不懂了。我非常钦佩李元博老兄的大脑结构,完备详细,让我都有些跟不上。书法有很复杂的因素,以现在的语言,实在无可尽之。古人以经验为道,发微至细,句句入实。当代人解释书法,中西合揉,似清亦浑。李元博对书法这个不能言的艺术而言之,妙机其微。从陕西乃至全国,如李元博者,多乎哉不多矣!四从"继续说"这个角度看,笔者专门找出在书坛影响广泛的金学智《中国书法美学》和楚默的《书法解释学》与这本书做个对比。《书法美学解析》在上卷主要围绕着"书法的性质"展开的,由此引申到了中国书法史,结合流行的书法理论辨析。《中国书法美学》则是从书法的多质性,书法与其他艺术的比较,风格美与鉴赏品评,最后是书法美学思想史概观。金学智的理论受当时美学思想,强调"接受美学"和"主体论美学"。楚默《书法解释学》可以说是七论书法体验论、作品论、创作论、想象论、接受论、意义论、批评论,更具备了一种主体的论知性。"继续说"基本是按照从哪里来,到哪里去。楚默是沿着伽达默尔解释学的原理来解释书法,如伽达默尔说"理解是将自己置身于传统的一个过程中,在此过程中过去的和现代的不断融合"。金学智是接受美学的阔延。而李元博则是以马克思主义加黑格尔。三本书相比,各有其长处,不同的是身份。金学智是教授,楚默是长期研究书法精通多国外语的专家,而李元博只是一个普通的研究者。他的解释,如同他的"破案",他完成着当代书法的新公案,为书法的新系统的阐释做着自己的努力。而书法界这种学术上的层层推进,不断深入的这种治学之境还是不多的。李元博通过自己的研究,也使自己对于书法有了更为深刻的认知。五一代人有一代人之文,一代人有一代人之思。书法的理论,本来是一个比较冷僻的学问,上不能治国经济,下不能吃饭充饥,本来是文人案头自语自况。中国书法的确是中国文化的伟大载体,是靠个人的体悟与创作实践来完成的,所谓"情动形言,取会风骚之意;阳舒阴惨,本乎天地之心"。但是,在大学设了书法专业的系统后,这一门伟大的艺术很多就僵死在了那些"又臭又硬"的论文专著里。只有像李元博这样,把书法几乎当作了身家性命一般,才有了具备了某种宗教一样的情结,发而为文并发而为书。青灯萤语,墨黑字亮,写出辉煌篇章。它没有那种酸腐的学术气,它活生生地来自自己,来自个人的领悟。在美学论著上,李泽厚精粹,朱光潜渊厚,宗白华入禅,陈振濂铺排,陈方既累叠,叶秀山玄思,韩玉涛写意,金学智细微,朱良志深沉,邱振中现代...,止李元博,思辨!李元博在寂寂书桌之间,思通书史,心接诸贤,超越古今,直吐心声!六《书法美学解析》构筑了一个严密的体系,从这个体系又推演出了很多的新发现。而这些推演之中的发现,也是李元博此书最为吸引人的亮点,这是一个有益的探索。他是以我们新时代主流的意识,借鉴黑格尔的美学体系来完成当代对书法的新解释。李元博曾经把黑格尔的《美学》读过多遍,也做了大量的笔记。但书法对于李元博,更是一个实践的美学,他把实践的直接感受放在建构的理论体系中检阅,别有意趣。这本书实际是由两本书组成,也可以说是两个大部分组成,并且互相印证。我特别欣赏李元博"以开放的心态"著书。陕西的学术界,很少有这种心态,陕西的书法界,也很少有这样的心态。这本书无形地要求人们,分析书法要有开放的心态,思考问题也要有开放的心态。李元博"用艺术哲学的思想认识和解析中国书法,用 世界语 描绘中国文化瑰宝,解释书法的普遍规律和本质,是中国走向世界,让世界认识中国应该认真做好的一个方面的事情,我们应该有这样的担当与气魄"(前言3)。这是李元博作为一个中国人,一个书法家自觉的担当。《书法美学解析》也是李元博自觉地融入"讲好中国故事"队伍里去,他没有讲颇为宏大的故事,他讲的是书法,他要把这个相当专业的领域,通过他的叙述和解析,让更多的人包括外国人理解书法并热爱书法。五十万字,我相信,很少能够有人把这本书读完。李元博坐了四年的冷板凳,阐述了他对书法整体而完备的看法。读进去的人或者把全书通读的人,如果细细想来,这本书是一个互为联系的一个系统。看完全书,再把后面的表格读读,让人觉得特别的透悟,甚至连这本书在眼睛里也变薄了。李元博除了对哲学研究得非常深入,年轻时一定是数学和物理学得非常好。李元博敏于行亦敏于思,做学问有一头扎下去的劲头。我在他的书房,看见那一整套商务版"汉译西方学术名著丛书",有的读得很细。罗素的那本《西方哲学史》,他几乎每一页都批得密密麻麻,还有很多心得。做学问做的这个份上,你就能理解五十万字的这本书用四年的时间写出,是需要怎样的功夫!对于书法,他写道:书法就是要凭借这么一种独特的技术形式,即凭借最为简单的点画使转的书写,营造出优美明快的结构和线条,它是那样地浓淡相宜、抑扬流畅,奇正和谐,收放自如,惟妙惟肖地透露出了人的精神世界;它是诗,它是画,它是音乐,它是天工巧夺,又是至人形态,它是人对自然力把握运用的艺术化的最高境界。(289)这是对书法发自内心的一种赞美与认知,没有自身的深刻实践,是难以写出如此的感受。这本书对于书法家,尤其是有一定创作经验的书法家,会从中得到不少的启示,也会从此书,结合理论,总结自己的创作实践。七书中论及"坚持生活化书写":创作的灵感可以是随机的,创作的基础取之于经常书写的积累之中。...生活化书写的另一个重要原因,在于弥补我们当代人与古人之间的差距。...其书写形式是轻松愉快的,它与心灵的关系是一种在常态之中自主性的追寻和发现,是一种书家本真个性的积淀和定位。(256-257)李元博抓住了"生活化书写"这个话题,实际是让传统介入生活,让自己真正能回到生活状态之中。书法艺术的生活化,能够让艺术家保持一种创作化的常态,能有一种平静的心理将艺术融入在自己的生活之中。是书有"人品即书品"的观点。指出心正不一定笔正,笔正不一定心正。书法之哲学不能概括书法之幽邃。人生之复杂不能书法之复杂!他在举例欧阳修《集古录跋尾·唐颜鲁公书残碑》后说:以人论书,有着人品与书品相表里统一的统一的深刻见解,可以看作是书如其人的"心画"说的理论延伸。但也不尽然,"心画"说包含有天资、性情、学养等许多科学合理的成分在内,而欧阳修只取道德一条了。对于古人论点,有些我们几近奉做神明的观点,在唯物辩证法的推理下提出自己的异议,据理力争,排除我们的误解,是这本书重要的价值之一。八现代理论的建立,都是在打破过去所形成的理论,打破权威而建立起的新理论。如德国哲学家克拉考尔就认为齐美尔:"他反对从一般较高层的概念出发,借助于严密的概念形式,系统地推演出个体性的事实。他所有思想的展开,都紧紧扣住直接经验到的...。"李元博就是从自身的直接经验,从个性探讨书法作为共性的理论。他是要建立一个理论的体系,这种理论体系是非常理性基础上的。他打破完全依靠感性基础所建构的理论,而形成自己的说法。这本书本身就在打破过去的观念,以更为系统的方式解读书法,解读这个"不可名状"的传统艺术。英国安东尼·吉登斯《现代性的后果》所说的:在社会科学中,所有建立在经验之上的知识的不稳定特征,我们必须加上"破坏性"的标签,而"破坏性"的根源在于:社会科学的论断都要重新进入到它所分析的情境中去。,这本书有不少鲜明的论点值得肯定:上卷第一章中,"书法是中国文化士人能动的艺术创作",在以往的书法著作中,强调书法的谱系,而对书法者身份的系统与整体考量不足。李元博在这本书明确提出,是"中国文化士人"的能动性推动,才使它成为了一门艺术。下卷第十一章"外围因素对书法审美造成的干扰与偏差",指出了因为社会身份、伦理道德、炒作和市场三个因素,对书法审美的干扰。李元博在这里指出了这种现象,以及这种现象所造成的原因与后果。九是书读完,我为李元博作诗一首:艺林之道路康庄,五十万言成栋梁。书法本来无一物,理论观照有余光。黑翁美学作秋色,马论功夫当概量。过去警官今学者,赫然大著进高堂。 转引自弗里斯比《现代性的碎片》,商务印书馆2011年2月版第155页。《现代性的后果》(英国)安东尼·吉登斯著,译林出版社2013年11月版第35页。不易之易-读李元博先生《书法美学解析》梁 镛李元博先生《书法美学解析》付梓了,对于作者本人来说是一个艰辛的过程,亦是一个快乐的过程,所谓不易之易实为确切。作为第一个介入其创作交流的我,常闻其中西合璧之解,内外相协之道,可谓相交甚欢,每每谈及则感触良多。面临当前书法理论思想体系繁冗混乱的背景,其书基本理清了一个科学的思路,言明了书法理性与感性的的联系方式,内容与形式的不同表达形式,用哲学的思维方式为理解传统书法的方法论修了一条渠。当然现在对于能不能让理论与实践接上,这还需要假以时日。可作者用一个全新视角看待分析书法的责任已经尽到了。这体现于当前解读书法在构成角度上需要通过纵向串联的理性分析,让人朔本清源;采用唯物辩证法去横向解构,让人一目了然。这是一个宏大的构思和完整体系。作者动笔之前经常和我讨论哲学与书法的各个方面元素关系,在他退休之前着手动笔,用时1年半上卷创作完成,沉甸甸的书稿要我详阅并给出意见。我看书比较慢,属于看看想想那种,必要时还要查查资料,甚是较真儿。尤其是涉及哲学问题更是站在一个学习的角度去读。此前我觉得可能会有一些难度,可实际读起来是很轻松的,因为经常在一起谈论,理解其构思,属潜移默化吧。上卷看完谈了我的观点:从哲学角度看体系健全确实到位,从中国书法史角度看到了书法演进一直到现在的理解。当前零碎的书法史著书繁复导致对书法史认识具有一定的片面性,理解更是不全面,这是一个很大的问题。当时我对作者提出在本书中能不能把书法平民化的史实,平民的艺术元素朴素表达注入到科学的角度来分析。比如隶变以前基本上平民化的表现,虽然有官方的主导,但运用的过程是平民化,这是一个重要问题,也是完整地看待书法的突破性问题,更是全民的民族文化情结问题。然而往往从王羲之开始,尤其到唐以后,书法史成为名家史。名家史的发展脉络就复杂了很多,社会、政治、经济、自然、人文的诸多元素让其更为复杂。但人文元素在此之前的书法风格史,五体没有并行产生的时候,平民的实用和直接的表达使其隶变的作用特别大。其实书法把生活化和装饰化分的很开。碑碣、小篆、甲骨,都是在歌功颂德。可歌功颂德的只是一部分,而诏版、权量、徒刑砖和简牍的平民化是最真实最朴实的表达,这些方面作者本进行阐释,这是在用世界语言说书法,不是只局限于中国人。因为书法发展除了中国,日本也有,韩国也有,甚至到欧洲、北美都有,这说明在这一点把书法美的个性与共性进行了集中的剖析,其深度是站在客观唯物主义角度采用辩证法来阐明了书法的历史沿革和自然属性。我很赞同用自然属性来解读书法。如生物论、进化论、书法上下五千年,书法的历史观、书法是有传承的。这样的传承可能有它腐朽的一面,消极的一面,甚至有迷信的一面,但是不乏其中有很多精神的东西,科学的一面,这就打破一般意识形态单一的书法原素,将书法这个多元化元素还原到人类文明的历史长河中去。当下对书法的理解太单一,只仅仅把书法当艺术,甚至只把书法当视觉艺术,当抽象艺术,还当气功、当表演,其实这与意识形态、与书法的本体是有距离的,而且这个差距很大。我认为这是本书的成功之处,就是把书法的这个多元文化原素还原到人类文明的发展长河中去。这也是不易之处。在方法论上阐明了自然因素的科学化原理。运用物理学原理,化学分子原理解构书法技术,我认为这是一个创举。其中书法材质的变化古今不同,带来了当今书法技术既定的一些误区。这个书中都谈到了,用唯物论的观点进行了科学分析。这样就从物质材料的科学分析到动作力学原理再到人的精神作用,通过系统解析,给出了作者自己书法技术的科学认识。即从物理学的力学原理,化学分子原理,意识作用形式,形式影响意识的过程,下大功夫,从多方位、多视角将书法的内容与形式的关系分析到极为透彻的程度。当今书法发展最大的问题就是没有从书法逻辑哲学方法出发深入剖析,研究其构成:历史背景、社会、政治、经济、意识。而更多的寄怨情、载名利、争世情、以经济为主、附庸风雅,其实这都是有悖于书法文化的本质意识的。在这一点上本书填补了一个空缺。其中涉及王羲之、颜真卿有寄怨情一类的因素,这些在早前论述中是没有的。把颜真卿归到书法浪漫型艺术的开宗立派人物很是准确。周俊杰先生曾谈到过这个问题,即书法的社会责任。就是说书法到底应该承载的是什么?作者已经说的很清楚了。我们当前更应该从历史理性批评(重任)和实践理性批评角度反思,书法史以及书法美学不能就现象论现象,应自然的、历史的揭示书法的历史发展规律。可以说本书在科学的看待书法诸多元素和理性解析书法美学价值达到了一个很高的高度。实属不易!书中谈到书法现象,我归纳为习惯与风气。澄清有关道德与情感的影响,以阐明习惯与风气对我们有关美和丑的看法对比。从哲学与书法,书法与哲学的关系上,无疑就是书法美上升到理性原素的感性表达。这一点就是书法的灵魂,说明书法的感觉因素与感觉客体因素,让书法活生生的做为人的思维意识和意识思维的辩证灵魂的产物,来影响其发展和发展过程中如何影响人的作用。这也是本书的灵魂。书中讲到书法是理性的元素用感性的方式表达出来的,看到这里我很激动,这样的观点是经典语录,是经典中的经典。这句话,我思考了几周时间。通过本书的阅读,我把自己的书法教学思路进行了系统的调整,进而在学员的学习中收效明显。当前的文化环境对书法几乎没有健全的科学方法思考,尤其是80后,书法丢失的主要是思想元素,是一个健全的思考,放在一个狭隘的空间理解,想着我爱写字,我会写字,我要写字,我能写字,我能入国展,入了国展我能卖字,卖字我能挣钱,挣了钱我能娶媳妇,娶了媳妇我能生娃,生的娃又能写字这样的怪圈。无异卖豆腐脑的小本生意(咸阳一个卖豆腐脑的例子),在如何健全思想方面书中的论述比比皆是,十分精彩,也十分重要。我看了十分激动。这又是不易之后的易了。 "不为则难,为之则易"这本洋洋五十万字的著述让一般书法人驻足,让原生书法意识的科学性重现,这不是一本书而是一个开宗明义的创举,一个科学完整的书法美学史诗般的体系。因为不易才有价值,因为有价值才会让难以理解的元素理性变易。这也许是李元博先生对书法美学不易之易的感情解读。丁酉年冬月初十梁镛于观一堂(作者为中国书协会员、陕西咸阳渭城区书协主席)李元博的书法史观 《书法美学解析》读后王随兵李元博新著《书法美学解析》是一部用人类现代主流意识阐释解读中华传统的书法艺术的美学专著,鉴于此,刘思凯先生以"书法美学阐释思维的哲学性转换",张新生先生以"书亦载道"、马晓安先生以"李元博掀开了一扇中国书法与世界对话的窗户",陈扶军先生以"一部探索现代书法美学理论的专著",西中文先生以"书法属性的当代叩问",南远景先生以"书法美学新解、艺术哲学宏论"等为题,撰写书评,从各个不同的角度和层面来评论和揭示这部著作的美学价值,并把它推到了一个新的学术高点,这无疑是令人注目的,更是切中要义的。但是,如果我们暂且搁下书法美学这个话题不论,联系一下书法史学的现状,我们会惊喜的发现,李元博先生该著中蕴含的书法史观同样值得关注,而且是发人深省的。我们知道,从上世纪80年代以来,随着国内书法热的兴起,不仅书法美学掀起了一个讨论热潮,关于书法史的研究,也同样方兴未艾,著书不断。但在我看来,所谓书法史的著述,基本上属于流水账式的书法事迹记述或类似于历代书论一般的书法技术观点挪列。这主要在于著述家本身没有自己独立的艺术思想和深刻的历史观点,所以只能只见树木不见森林地把历朝历代的书法事实孤立而干枯的记述整理下来。虽然这为后人的研究做了重要的史料准备,其功不可没,但仍然是十分令人遗憾的。李元博先生的《书法美学解析》为了从美学上解析中国书法的艺术渊源与内涵及其内在规律,运用黑格尔的美学思想和唯物辩证的认识方法,对书法史进行了哲学的思考和内在关系的探寻,获得了他独立的能够囊括古今、打通现象与本质、说明形式与内容根本关系的书法史学理论体系。这是李元博先生在无意之中对中国书法史研究做出的杰出贡献,是令人欣慰的。他的这种书法史观最基本的内容,可以用四个基本观点来说明。一,历史整一性的观点。在书法整体发展的认识上,李元博把它看成是一种人的精神意识与书法外在形式辩证发展的历史运动。书中,中华民族作为一个整体集合概念的人与书法的关系,是李元博《书法美学解析》一书中最为宏观的一对关系。书法是人的行为,是人要从事的事情。人是书法的主体。因而整个书法产生发展变化必然就是人的产生发展变化历史的一部分。于是,对这对关系的分析,他不象一般书法美学家那样从抽象的概念上去理解,而是深入到书法产生发展变化的客观历史之中,通过几千年的书法历史演进深入剖析,看透了人及其书法行为的本质,这就是人的精神意识与书法外在形式辩证发展的"秘密",并且认定书法艺术是人的精神意识理性存在的感性表达方式,是人意识形态中的主客观的相互活动,其根本关系是精神内容决定外在形式。书中对书法三个艺术类型的更替和书法书体演进的历史把握,就是确认这对关系的直接例证。这种把书法的历史从人与书法最基本的关系上辩证统一起来的思想,把全部书法的历史归结为一种人的精神意识与书法外在形式辩证关系的认识,使整个书法的历史成为一个有规律的向前运动的整一事物,成为我们认识书法历史产生和发展变化的关键和"钥匙"。这个重要思想是迄今之前所有的书法理论中所没有达到的一个新高度。二,阶段承续性的观点。书法各个历史阶段的联系,不是自然的流变,也不是孤立静止的平面运动,而是一种随着人的精神发展变化而发展变化的承续发展的有机组合。书法各历史阶段的发展变化,既同人的心灵自由程度相联系,又与人所在的不同具体历史阶段的社会存在密切相关。书中李元博通过对晋王羲之、唐颜真卿、宋苏东坡三位典型书家的具体论证,提炼出了形成不同历史阶段书家不同风格的真正原因,是人的精神之中的社会真实、客观真实和心灵真实,归根结底,是不同历史时期人的精神理念的客观表达。据此,他特别指出:"迄今以前的书法美学研究之所以总是跳不出孤立的、静止的、一成不变的思维定势,最根本的原因就在于没有认识书家书法理念的实体性内容,特别是没有看到书法理念包含有深刻的社会、历史和心灵性。"进而,他通过对三位典型书家的比较,看到了书家的书法艺术创造与其所在的社会现实最基本的联系,看到产生于不同社会历史阶段的不同艺术类型的书家之间的联系与差异。由此,他得出"书法各个不同的历史阶段是一个随着人的精神意识发展变化而发展变化的承续发展过程"的结论。这是对"平面的、无差别的周而复始的"书法历史观的公然批判。三,存在第一性的观点。在人的诸方面因素的相互关系上,李元博揭示出了一个由社会存在到思维意识再到书法艺术表达的关系链。李元博的《书法美学解析》第一次运用历史唯物主义的观点,突出了社会存在的"第一性"作用,无论是对文字产生、书体演进、人的精神意识的形成,还是书法外在形式的存在,都坚持客观存在的决定性地位。这完全符合马克思"人的本质是社会关系的总和"的基本思想。譬如夏商之际的古文,是由于自然具有"决定人的吉凶福祸"的"威力导致的自然崇拜的精神意识产生的;周人的大篆、籀书是由于稳定的农业生产产生的"天人合一"的精神观念产生的;秦小篆、隶变是由于生产力的发展和战胜自然能力的提高形成的"与天地同高"的精神意志产生的,以至于后来今体书的产生,都是一个由客观历史与社会存在决定人的精神意识,又由人的精神意识决定书法外在形式的过程。这种对书法探本求源的关系揭示,符合了人类历史发展的基本规律,是对书法艺术历史最为深刻的剖析。四,个体标志性的观点。在普遍个体与民族整体的关系上,他把民族整体性与普遍个体性看作是必然性与偶然性的统一。一般书法史著者,大都缺乏对民族整体性与普遍个体性的研究和认识,因而他们的思维中是没有集合(民族)整体与普遍个体的概念。李元博先生以哲学的眼光看书法,抓住了问题的要害。书中他精微准确的对民族整体性和普遍个体性进行了既对立又统一的客观把握,而且在上卷序里还特别指出"在几千年的书法发展过程中..书法作为艺术,具体的书法家无论具有何等的天才和奇迹般的艺术创造,即使如王羲之、颜真卿那样,在人类和民族与时代的艺术发展进程中最多也只是具有里程碑式的作用,最终也只是他的民族与时代精神的一个具体表征。...他们是他们那个民族与时代精神的持有者和表现者(具体书家的精神内容是一般普遍性与个别特殊性的统一,而一般普遍性是他所处的民族时代精神的主流意识,个别特殊性则是个体自身包括天资、学养、品格、情绪、性情、毅力、理想、思维方式、意志在内的个性特征),而他们的书法技术也是民族与时代精神恰当的外在表现的具体形式。反过来,书法发展的历史,恰恰就是通过那些具体个别的书家个人对于民族和时代精神的书法性的艺术创造才得以形成、继承和发展的"。(作者为中国书法家协会会员、长安书学院副院长)推陈出新的科学思维赵亚明"中学为体,西学为用"(张之洞提出的"中西学观"),这是鸦片战争之后西方学说传入中国之后中国人对中西方学问的一种基本立场,也是当今国内书法理论界的基本态度。其中之"体"指的是根与本,"用"指的是"师夷长技以制夷"的技(魏源、林则徐对"中西学观的诠释")。合而言之,就是坚持以"中学"为本体,学习和掌握西方"船坚炮利"的工业技术,发展和强大中华。这种思想表面上看似乎是一种保持中华本体的科学"扬弃"态度,但并没有从哲学和认识论上分析和认识西方强盛和中国弱衰的根本原因,更不懂得科学在一体化的整个世界中的支配作用,而肤浅地把"体"与"用"机械地割裂开来,以至到现在我们的很多作法依旧是这种"中西学观"的复制和翻版。这一点,在当今国内的书法理论界表现的尤为突出。书法学人们象桃花源人不知有汉魏一样,对现实世界中的科学和由科学带来的翻天覆地变化似乎全然无睹,基本上甚至完全用中国古代农业社会的思想与意识研究和谈论着当代书法,即使有人学了一些西方哲学和美学思想,充其量也是在合"体"的情况下装装门面,引用一下,而并不从世界观、方法论、认识论层面系统刷新,这实在令人费解。 李元博先生的《书法美学解析》为当代中国的书法理论研究开了一个科学思维的先河。他以黑格尔的美学思想为依托,用辨证唯物主义观照书法,从思维与存在、精神与物质这一哲学的基本问题入手,把书法放进人的心灵掌握客观世界三种基本形式(即实践性欲望、纯粹认识性的科学和心灵外在显现的艺术)之中,进而又放进各种艺术形式之中,准确地界定.出书法的性质和地位、作用;他把书法描述为一个客观的运动变化,过程,从书体这种书法外在形式的演进过程中找出其演化过程背后的人的精神(民族世界观)所发挥的决定性作用,从而抓住了书法的本质,也进一步理清了书法精神内容与书法外在形式的基本关系;他把书法看作是书法创造主体的人的精神本体和其书法技术形式统一起来的必然产物,并由此对人的精神本体和书法技术(书法外在形式)做了寻根问底的探索,并都从思维与存在、主观与客观的相互关系把握上给出了具体的科学结论,譬如他对书法技术解析的"自然外在的抽象形式是书法技术形成和存在的根本依据"、"点画线条的分立与整体统一的矛盾处理方法是书法技术的基本含义"、"符合自然规律的力的使用是书法技术的本质"。所有这些都是一种与古代农业社会思想和意识全然不同的新的科学思维和认识。这种全方位整系统的书法美学解析,完全可以看作是对"中学为体,西学为用"保守的"中西学观"的直接否定。其实,中国知识界并没有真正进入到知性与理性的哲学层面,多数人现在还依然停留在眼见为实的感性认知水平上,很多人不知道爱因斯坦与玻尔关于世界是决定论的还是几率论的争论,也认识不到人类近现代科学的巨大发展是由"思想实验"推进和检验的,主流的社会学界包括书法理论界还顽固地坚持"中学为体,西学为用"新传统观念,看不到我们在哲学和认识论这个文化最重要组成部分、最顶层方面的落后,这是最可怕,也是最要害的。因此,对于李元博先生《书法美学解析》一书,我不能肯定他的每个观点,每一见解都是正确无误,但单就他用理性的科学思维观照书法以结束书法理论界那种保守落后的用单纯感性解释书法艺术的统治局面,我就坚决点赞了。


在儿童教育中,绝对不可以以"大人省事"为原则。 比如学校(包括小学初中),老师绝对不能图省事,就在孩子发生争执的时候,一面倒的要求没有哭的孩子给哭的孩子道歉。或者武断地下结论:就是你们不乖! 比如幼儿园,老师绝对不能图省事,就每天小朋友看看动画片打发活动时间。 比如家庭,父母不能图省事,就帮孩子完成好一切他该做的事。 成人应该明白,儿童的任务就是"学习"。 这里的"学习"绝不单纯指书面知识,而是包括个人自理、性格品质、思维观念等等,当前人类社会需要的一切生存能力。他需要从身边的人、事、物上,一点点地了解这个世界的模样,他需要知道这个世界到底是什么样的自己到底该怎么在这个世界生活的。 而这种了解,这种学习,这种成长,本身就是麻烦的。大人们,你们不可以因为麻烦,就压抑掉他们这种去探索世界的天性。养花养草还要一个星期浇一次水呢,你养的可是个孩子啊! 所以,养育中最不可取的事情就是一手包办和一刀切。 一手包办,就是替孩子完成他需要完成的事。 站在动物学角度,儿童其实就是人类幼崽。而任何动物的幼崽,第一件要学习的事情,就是生存。 哺乳类幼崽需要吮奶,鸟类需要抢食。一旦谁松懈,只能饿死。 可人类却不一样了。一个原因是,人类的生活水平发展太快,没了衣食问题,于是孩子在一个家庭中的地位就显得格外重要。为着所谓的"舍不得",成人把孩子的一切事务全都包圆了。还有一个原因就是,有些成人觉得,让孩子做事啊,会把到处都弄得乱七八糟。所以,有事我给你处理完,你只管乖乖等着就行了。 是的,为着房间的整洁、孩子衣物干净,还有省下一点等待孩子的时间,你替孩子完成了所有他该做的事。累得满头大汗。 可孩子真的会感激你吗? 不会的。 你以为的帮助,其实是剥夺了他对自己肢体的锻炼,也剥夺了他对生活的参与感。他学会的,只是:哦,原来什么事都是有人替我做的。 他们会失去自理能力,也会把别人的付出当作理所当然,不会感恩。当孩子年幼的时候,父母当然可以替他们完成很多事情,可当孩子成人,要真正面对这个世界的时候呢你怎么办? 这也就是大多数社会新闻中,很多溺爱孩子的父母在老了之后,反而受到孩子打骂和虐待的原因。因为那一刻孩子才发现,怎么会这样?我的父母为什么不能再满足我一切了?那一刻他们不会自省,反而内心的咆哮是:他们无能,都怪他们无能! 一刀切,指的事当孩子来和你告状、诉说委屈、讨论事物的时候,直接告诉他对错、直接夸奖或批评他,直接地截断他的交流欲望。 比如孩子在做作业,突然跑来问你一道问题,"爸爸妈妈,这怎么做啊?" 你在玩手机,头也不回,"等于15。" "为什么啊?" "你怎么这么笨啊!就是先算这里再把这里加上去就好了呗!" "可是我觉得不是啊,好像要先算..." "就是这样的,你自己看,都是你自己上课没有认真听!"你凭借自己的臆想给孩子下了一个结论,又重新低下头去玩起了手机。 再比如,两个孩子打架了。 你劈头盖脸就是一顿骂:"你怎么能打架呢!你怎么这么暴力!" 孩子委屈,"不是这样的,是。。" "是什么是!你打架就是不对的,你就是做错了知道没?" 你不耐烦听他的磕磕绊绊地叙述自己的看法,不在意他做这件事的起因经过。你要的只是,孩子你赶紧闭嘴,打扰我看电视玩手机了!或者,我的判断才是对的,你说的都是在狡辩。 你一刀切掉孩子的表达和情绪,你只要他们安静。 于是,他没有学会尊重,没有学会耐心,没有学会思考,也没有学会"我的观点是重要的"、"我的情绪是重要的"、"我是重要的"。 他变得急躁、不会表达、同时小心翼翼畏惧权威,有时宁愿藏起自己的心思。 其实确实,让孩子自己去做事会有很多麻烦,真的耐心去倾听孩子也很麻烦。 可孩子这个生物本身就是麻烦的啊,养孩子就是麻烦的啊! 孩子本来就是麻烦的代名词,所以,亲爱的父母还有老师,你们既然已经决定了养育(教养)孩子,就请做好迎接,和接受这些麻烦的准备。 孩子是一面镜子,当你给予他的是耐心,和温柔美好的世界。他还你的,一定也是无尽的美好和快乐。


按照"停课不停学,停课不停教"的要求,徐悲鸿艺术学院多措并举,大力推进网络教学工作顺利进行。 老师们在家里克服网络教学上的困难,互相探讨交流使用网络平台的心得,在最短的时间内迅速转换上课模式,保证了网络教学顺利开展。 此次展示的是绘画专业、工业设计专业和视觉传达设计专业 部分课程的师生教和学的成果和场景。 绘画专业云课程展示 徐悲鸿艺术学院云课程 毛宇佳 工笔花鸟临摹 教学体会 这个初春,突如其来的疫情改变了我们的生活节奏,网上教学是第一次,对教和学都是挑战,我所承担的课程是《工笔花鸟临摹》,本课程没有在线课程资源,需要自制教学视频资料,并将其上传到平台实施教学。这就需要详细分解各个章节的理论知识,把重要的知识点提炼出来,配合ppt逐一讲解,我不太会操作录音设备,一开始遇到了不少问题,往往一个小节要反反复复录上好几遍。对于绘画专业来说,原先在课堂上老师可以示范修改,在网络上就有所欠缺,只能通过学生将每个阶段的作品拍照上传,逐一点评的方式进行。学习绘画,实践是根本,如何将原本老师改一笔就可以解释清楚的问题通过视频和文字讲清楚,这是网络教学中最为关键也是最难的地方。我们也都在慢慢探索中。疫情终会过去,等到开学的时候,老师们一定积累了更丰富的教学的经验,学生也有了他们独特的收获。 徐盼义 中国传统壁画 教学体会 由于疫情的特殊原因,我们这门课程主要以网课的形式授课,课程安排共4周(共64课时),前两周是线形壁画临摹,后两周是壁画色彩学习,课程着重分析中国各大石窟壁画的艺术特点和发展脉络,对极具代表性的永乐宫和法海寺壁画进行了细致讲解,课程宗旨是通过老师网课理论讲解及壁画赏析和对学生课后临摹练习的指导,掌握传统壁画的艺术特点和绘制技法, 可以让同学们的理论知识和绘画能力都得到进一步的提升,希望通过该课程的学习同学们可以将壁画中的线性美和色彩美运用到自己的国画创作中,为自己的创作增添更多的灵感和启发。 工业设计专业云课程展示 徐悲鸿艺术学院云课程 战俊 设计色彩 教学体会 开学伊始,我担任的的大一同学《设计色彩》的课程,对于色彩零基础的大一同学来说,短时间上手存在一定难度。通过网络教学,现在需要重新思考如何借助讲授达到预期效果,对我来说是一次全新的挑战。在备课中,结合大纲及以往的教学方案进行重新思考,再学习,以及如何在网络学习中与学生有更好的互动,引发学生兴趣达到理想的学习效果都是我在不断学习和思考的。课程期间,按照学习上课时间,每天课程开始我会与全班学生进行一起的线上交流,将每天学习的重点难点与学生详细讲解,鼓励同学们结合自己所学在色彩运用上赋予创新设计意识。同时对当天的学习安排,及作业进行答疑交流。 潘奕吉 设计色彩 教学体会 由于设计色彩是一门专业基础课,而它的目标人群又是绘画基础相对较弱的理工科学生,我在课程安排上,调整以往针对一两幅名作进行深度解读的方法(这个方法更适合有一定艺术造型基础的人群),利用国内外艺术鉴赏的视频,电子书和ppt,向学生展示数百张色彩作品,让学生对于"何为色彩"、"色彩的观察方法是什么"、"如何体现色彩关系"等问题有一定程度的了解。再配合每个知识点安排相应作业:怎么调色、互补色怎么用、纯度明度是什么、如何画主观色彩以及富有装饰性的色彩构成。我要感谢我们工设192的全体同学对设计色彩这门课充满积极性和热情,特别感谢班长帮我分担了许多任务传达,作业统计等工作。我也会在返校后对目前受疫情影响而无法进行实践课程的同学进行补课。 视觉传达设计专业云课程展示 徐悲鸿艺术学院云课程 谈丽娜 广告策划设计 教学体会 2020年的开始中国迎来了一个不平凡的"春节"。随着"新冠病毒"从武汉到全国的蔓延,国家宣布学校停课,开展网上教学。我作为一名党员教师积极执行国家"停课不停学"的号召,在家认真准备网络授课。本学期教授视觉171班级"广告策划设计"课程,结合疫情主题设计课程教学内容,组织学生进行"战 疫 "为主题的广告创意设计,从"新冠病毒"知识科普、医护人员前线奋战、自愿者无私奉献、全民自律、海外暖心救援等方面和学生一起深度挖掘进行公益广告创作,在授课过程中和学生一起探讨广告设计主题的选择、广告语的组织与设计、广告色彩的运用、广告空间的合理安排。 蒋旻昱 计算机基础图案 教学体会 新春伊始,我们迎来了不平凡的2020年,新冠疫情牵动着亿万国人的心。在接到学校在线授课通知后,我立刻着手调整《计算机基础图案》的教学方案、修改教学计划、测试软硬件设备。认真、负责、投入地准备课程的相关内容,履行作为一名教师的责任与担当。 在课程开始前,我会预先准备好课程的课件和教学素材,并统一发布到学习通上供学生预习。同时,为了更好地了解学生情况,我建立了课程微信群,这样学生们可以将课程有关的问题第一时间反馈给我。正式上课我会结合微信和学习通的文字进行现场教学,挑重点、难点进行讲授,然后针对每节课知识引出课内话题讨论。每次课程结束后,我会第一时间咨询班长,询问课程的讲授情况,将意见搜集起来,用于下次课程的改进。


a股市场, 在众多投资理论中,趋势为王是永恒不变的主旋律。牛市做多,震荡市谨慎,熊市做空永远都是正确的决策。但对于一些不甘寂寞、激进运作的投资者来讲,如何能在大趋势向下的熊市分到一杯羹,又不损一兵一卒呢? 波段技巧就起到非常关键的作用。 波段操作对于每个投资者应该并不陌生,但是要想把握好其技巧那就另当别论了。 我们知道,波段操作要求我们在每一个中级上升趋势的拐点买入,在有了一定的升幅后短期出现向下拐点就卖出。买进卖出的时候注意两点:买进时只要中级上升趋势观点出现,就不要去管该股当天的表现如何;卖出时只要短期向下的拐点出现,无论盈亏都要在第一时间止赢或止出局。 首先,波段操作的买入时机:要参考筑底中心区域.指数上涨过急后会重新跌回中心区, 指数下跌过度后也会反弹回来.而真正的底部也是指一个区域,并非是某一特定的拐点或价位,不能把底部区域的买入理解为对某一拐点的买入,因为在实际操作中是很难买到最低价的.从概率的角度出发, 无论是从下跌末段买入,还是从启动初期买入,操作的成功概率均远远大于在拐点处的买入.底部区域的买入不必追求买到最低价或拐点位,只要能买到相对低位就是成功的。 其次就是卖出技巧: ①反弹一波后,出现缩量上涨或者放量滞涨的量价背离关系,量能不能对价格进行有效验证。 ②遇到前期高点或低点、中长期价格平均线、筹码密集峰、下降高点连线等重要压力位。 ③出现明显反转向下的大阴k线。若与大盘共振反转,则应立即清仓。 ④macd的dif下穿dea形成死叉,macd位于零轴下方,柱状线变绿。 ⑤短期价格平均线逐步拐头死叉向下,股价依次跌破5、10、20日短期价格平均线。 ⑥跌破反弹上升趋势线,意味着反弹结束,下跌开始,趋势发生明显的转变。 为了使波段操作更安全,选股的时候必须注意并严格遵守四项基本原则: 一、只选取主要趋势向上,正处于上升通道的股票进行操作,决不理会重要趋势明显处于下降通道的股票进行冒险;买进时最好选择在主要上升趋势良好,在中级上升趋势向上的拐点刚刚出现的第一时间介入,在主要趋势上轨遇阻回落的第一时间卖出;个股长期在低位横盘的股票,在放量向上启动的第一时间介入是比较安全的。 二、大盘是个股的风向标,买进卖出时必须注意大盘的脸色,大盘的主要趋势和次要趋势均朝下时最好停止波段操作,确实有中长期上升趋势向上可以买进的股票时仓位也应该比较轻。买进整个大市处于大跌的时候,一定要暂停这种操作;不过,大市大跌数天之后,你瞅准机会迅速来一下波段式操作,所赚必然更丰。 三、只买进和持有在底部刚刚启动,或者刚刚脱离了底部区域的股票,短时间内股价已经翻倍的股票,原则上不参与;个股的庄家只有经过充分吸筹和洗盘后,才会大幅度地拉升,绝对不要参与各种不确定的刚刚开始的调整。 四、努力学习技术分析理论,不断提高自己的分析、研判水平和实战能力,信心十足才会心态良好、情绪稳定,才会从图形中看到一般技术分析者难以破解的语言,永远不要相信小道消息和股评人事,只有不断完善自己的交易系统和提高操盘水平,才会找到打开财富宝库的金钥匙,赚到属于自己应该得到的钱。 实战案例: 案例一:云南铜业(000878)该股是非常典型的黑马股,在经过长期的横盘筑底的过程后,股价缓缓突破年线和所有的均线,开始慢慢抬头。龙抬头的形态非常明显。在刚刚突破的时候就可以介入,长期持有。因为"横有多长,竖有多高",很多时候等的就是这样的赚钱机会。一定不要轻易放手。在股票市场,任何股票都会被主力所利用,这些年里的有色金属或者矿业的股票更是被疯狂炒作过,一旦炒作完毕将带来长期的盘整阶段。一般的投资者最后不要去碰那些经过大幅操作的股票,因为谁也不知道一旦人气消散、资金出逃后,股票会像风筝断线一样,不知掉到那里去。通常超级强势股都是沿着5日均线不断向上的,很少跌破5日线,一旦高位出现"避雷针"信号或者跌破5日线要第一时间考虑离场观望。 案例二:高鸿股份(000851)在连续大幅度上涨之后,股票价格出现了缓慢的上涨趋势,同时由于股票价格越是往上涨,获利盘不断增加,导致举步为艰,这个时候出现的横盘整理,三天不创新高,就要果断卖出。有时候高位横盘也是在做头部的过程。一旦发现主力在撤退或者有明显出货迹象,作为跟庄的小投资者要学会第一时间"跑路"。对于那些确定完全走下降通道的股票一定要果断做出决策和行动。任何股票都不可能只上涨不下跌的,所以在涨不动的时候就要做出决策。对待股票投资要有一种心态就是见好就收。 上述的波段技巧相信大家都能明白,那么在心态上,我们需要怎么来看待波段操作呢?下面是笔者的波段操作自律心法,希望也对大家有所帮助: 一、收获需要时间 急躁、激进、急于求成是很多人心态上最大的问题。正因为如此,才使他们频繁地换股操作,对洗盘表现得极为不耐烦,以致多次错过后续的波段利润。 最重要的是不要追求天天暴利,那是不安全的,那样容易养成追高的毛病,而十次被套有九次是追高惹的祸。我的买股原则是宁可错过,也不追高。 正确的做法是:低位买入,之后踏踏实实地做波段,追求波段收益。不要这山望着那山高,不要贪图其他的机会,因为机会是无穷尽的。 要知道任何成果的取得都是需要时间的,要给自己的股票一段表现自己的时间。投资过程中,时间也是一种必不可少的成本。 要快快乐乐炒股,要会享受生活,不要把自己每天搞得都紧张兮兮的。要以看戏的心态看待持仓的股票,我们在很多时候应该把自己当成局外人。古话说:当局者迷,旁观者清。我们要故意让自己作一个旁观者。 二、波段操作不盯盘 首先明确一点,做波段行情最忌每天盯盘看。因为既然要追求波段利润,就不应该把每天的涨跌放在心上。 过分重视细节往往会迷失方向,往往导致出现错误的操作。主力从不做短线,但主力却盼望着跟风盘天天做短线,主力常常为了这个目的而努力。所以我们一定要反其道而行之,偏偏不听主力的。 买入前,要精挑细选,做到不见兔子不撒鹰;买入后,要耐心等待,做到咬定青山不放松!不出现出局信号绝对不卖出。 当明确一只股票会出现波段行情后,就不要每天盯盘,而应该远离市场。要忍住不看,最终修炼到忍住不想。要做到从容如水、淡定如山。 要牢牢记住:持股过程才是波段操作的重中之重!波段交易的一个重要原则就是拿时间换空间,不要在意短线的涨跌。持股心态要稳,要忍得住短线不涨。 三、盯盘只在买卖时 其实只有两种情况下需要盯盘:一是买点将出现时,二是卖点将出现时。 不做买卖时最好不要盯盘,这样对身体、对心态都有好处。身心应该常常松弛,养精蓄锐以待用时。 是否应该交易的研判依据是日线图,而不是盘中的即时走势。每天盯盘必定会被短期的涨涨跌跌迷惑而容易做出错误的判断。所以我们只在每天收盘日线定型后,才开始分析研判工作。这一点是制胜的法宝,要牢牢记住并执行之。 四、持股不选股 只要目标股票在持有过程中,尚未出现卖出信号,就不要去挑选其他备选股。因为一旦有了备选股,就容易三心二意,持仓股就容易拿不住。 不要分心,也没有必要耗费时间和精力去每天选股。 在仓中有股的时候必须克制住自己不去选股,要抱一、守一,最终才能得一。 只有克服心魔、灭绝人性的弱点,才能超凡入圣,进入形神俱寂、如如不动的仙佛境界。 五、洞察主力思维,只抓买卖信号 主力每天考虑的是怎样欺骗跟风盘,那我们应该怎么做呢?我觉得有两点: 1、站在主力的角度上,了解主力的战略目的,之后进一步考虑主力有可能采取哪些具体的战术。 2、观察买卖信号是否出现或即将出现,才是我们的终极目的。 我们要做到不见买入信号就不进场、不见卖出信号就不出局,尽量避免过早买入和过早卖出。要求自己做到一旦买卖信号出现就坚决果断进场或出局,临盘不能有一丝一毫的犹豫。 作者微信:d,手把手传授炒股方法,每天免费提供大盘分析、个股解读、涨停预测应有尽有;亏损的朋友,定能让你满载而归!股市独游 , 不如共度!


照片上的青年女子正在梳妆。130年前,她们就这样端坐镜前,从容精心地完成每天的"功课"。 那时的中国社会,已处在变革动荡酝酿的前夜,经过了1840年鸦片战争的失败,满清王朝逐渐走向衰落。列强的入侵,资本主义生产方式的进入,动摇了封建王朝的根基。虽然照片上的女人依旧身着镶花边的洁净衣裳,梳着光滑的发髻,演绎着一个个平常的日子,但生活的变化已初露端倪。看看照片,曾经大门不出、二门不迈的闺秀们,竟然允许摄影师拍下她们梳妆的情景。 照片为我们记录了19世纪中叶中国妇女生活的画面。我们看到了旧时代女人们偏爱的服装和发式。从她们的穿戴可以看出是主仆二人,她们穿着当时汉族妇女中十分流行的服装款式:上袄下裤。上衣为袄衫,圆领、带襟、缀扣袢、镶滚花边,长度及膝盖上下。裤子为高腰、合裆、裤脚肥大。在郑永福、吕美颐夫妇合著的《近代中国妇女生活》一书中,我们查到了关于这一时期妇女服装时尚的记载,书中说:"同治(1862-1875)以前,一般汉族妇女在群内套穿肥阔的长裤,未成年的女子、奴仆及一般劳动妇女,多直接着上衣下裤,极少穿裙。同治后至光绪年间(1875-1908),裤子开始流行,至光绪后期及宣统年间(1909-1911),妇女穿裙的渐渐少见,上袄下裤成为汉族妇女的主要装束。裤管末端一般镶滚装饰性花边。" 照片编者为我们标注的年代是1860-1870,这一时期是清朝第八个皇帝同治在位的年代。满清王朝入主中原后,"中国大地上出现了一次堪称全国性的服饰大变革。...满族服饰一度成为清朝统治者征服各民族,实行阶级统治与民族压迫的工具之一。...横蛮地在全国推行薙发易服措施..顺治三年十二月,清廷又规定了官民服饰之制,以满族长期骑射生活形成的袍服、马褂、剑袖、深鞋和薙发垂辫,取代中原地区自古以来形成的宽袍大袖、蓄发绾髻的传统装束"。1998.1 书中说:在清初惊心动魄的服饰变革中,女子服饰变化的机遇与男子不同。或出于稳定初建的政权,不愿引起广大妇女更大的敌对情绪;或认为已征服了男子,女子不在话下,清朝统治着在女子服饰问题上做了某些让步。即所谓"男从女不从"。女子服饰出现"满汉分途"的局面。满族妇女穿旗袍、花盆底鞋、头戴钿子。汉族妇女上袄下裙、平头圆髻、脚穿弓鞋。 照片上妇女的服装和发式,表明她们是汉族的妇女。她们的头发向后梳理,在脑后盘髻,平滑光洁。镶滚锦绣是清代妇女服饰一大特色,但显而易见是对女主人而言,女仆的服饰很少装饰。 最后,让我们看看在这两位女子安然梳理的年代,中国的其他地方发生了哪些事情:1834年,一位外国传教士的夫人在澳门开办了第一所交会女子学校,即中国近代第一所女子学校。以后,1844年,宁波也出现了教会学校。1850年在上海,1860年在香港,1862年在山东,1864年在北京、福建,相继办起多所教会女校。教会女校的创办,为19世纪中国人自办女学做了提醒和示范。另一件事是1851年爆发的太平天国运动,起义军中出现了女营,据推算有十万之众。起义还早就以一批妇女将领。 如果这两位女子当时是20岁年纪,那么她们以后半个世纪的人生中,将经历中国近代社会巨大的动荡和变迁。即使她们不学那些女学生和女义军们去领潮头之先,她们的生活也不会一如此刻的平淡和闲静。


一九五八年,在谈到一位原红四方面军将领之时,徐向前元帅曾说"他打仗非常勇敢,服从军部指挥,没有什么问题,他绝不是反革命,而是一位烈士,而且他的家人应该受到高级干部烈属待遇!"此后,徐向前元帅还亲自向中央写了一封证明书,证明此人的烈士身份。一九五九年,中共中央军委决定将此人追认为革命烈士。此人是谁?他在红四方面军中有着怎样的职位?他又是因何牺牲的?他与徐帅是什么关系? 配图:周维炯 此人名叫周维炯,他一九零八年出生于安徽省金寨县,从小便喜欢读书,而且对于武术也到了痴迷的程度,他先后就读于明强高等小学、笔架山甲种农业学校等,在校期间积极参加学生运动,逐渐接触到了共产主义思想,一九二四年加入中共,正式走上革命道路。一九二七年,鉴于周维炯在农民运动中有着出色的表现,党组织决定对他重点培养,于是将他派到武汉,进入农民运动讲习所深入学习农民运动理论以及共产主义理论。"四一二"反革命政变后,周维炯回到了老家,组建农民协会,并开始发展秘密武装,一九二八年周维炯设法打入了杨晋阶的民团,得到了上级的器重,升任第四班班长。周维炯在民团中秘密进行地下活动,发展了不少的中共地下党员,还建立了中共支部。 配图:红三十二师 一九二九年,商南起义轰轰烈烈的举行,周维炯全权负责军事,他率领四十多人起义,成立了中国工农红军三十二师,这也是后来鄂豫皖根据地的三大主力师之一。三十二师成立之初只有一百人,周维炯亲任师长,此后周维炯率领三十二师南征北战,不断发展壮大,同年七月份,红三十二师已经发展到了三百余人。当时湖北军阀集结四千人"围剿"三十二师,周维炯指挥部队奋勇作战,采用"避实击虚"、"各个击破"的战略方针,连续打退了敌人数次进攻,粉碎了敌人的"围剿"。一九二九年,刘英"空降"三十二师,周维炯主动让出师长一职,给刘英当副手,一九三零年一月十五日,周维炯率领三十二师歼灭商南五关之敌,标志着鄂豫皖根据地的正式建立。 配图:张国焘 一九三零年四月,周维炯调任红三师师长,此后,他率领红三师配合兄弟部队打掉了六安、霍山一带敌军据点,一九三零年年底,张国焘"空降"鄂豫皖根据地,裁撤了原有的鄂豫皖特委,改而建立了鄂豫皖中央分局,将军政大权一手抓,为了打击异己,张国焘以"纠正错误"为名,在鄂豫皖大肆肃反,周维炯这位鄂豫皖"战神",也成为了他的肃反对象,但是由于当时鄂豫皖外部环境不容乐观,张国焘也没有拿他怎么样。一九三一年四月,周维炯出任红十一师师长,六月,他率领三十三团一举捣毁敌军司令部,活捉了敌师长岳维峻,值得一提的是,当岳维峻见到徐向前和张国焘时,问道:"兵打进我们三十四师师部的将军是谁?此人真乃神人也!他是不是黄埔毕业的?"徐向前笑着回答道:"他是我们的常胜将军周维炯!" 配图:徐向前 然而,九月份,张国焘便开始在根据地大肆肃反,此后,周维炯被张国焘诬陷为"改组派",后被关进监狱之中,尽管身陷囹圄,但周维炯仍然坚持己见,怒斥张国焘"可耻"、"可悲",骂得他面红耳赤。一九三一年十月,张国焘下令将周维炯秘密处决,年仅二十三岁。建国后,在徐向前元帅的证明下,周维炯得到了平反,后被追认为烈士。


本文由【美美哒陪陪】独家原创,未经作者美美哒陪陪允许,严禁抄袭并且转发,如有侵权。必追究。朝鲜教科书里的抗美援朝,只字不提中国,难道朝鲜自己打败了美国备注:本文的所有图片全部来自网络,如有不小心侵权,请您请迅速联系作者删除。本文由【美美哒陪陪】独家创作,作品未经作者允许,禁止一切的抄袭转发,侵权肯定会对其追究的。朝鲜战争在中国又成为抗美援朝战争,主要是因为这场战争不是发生在中国的土地上,起因也不是中国,所以当时叫做抗美援朝战争,但是朝鲜的教科书对于这段历史叫做6.25战争,由于文章字数的限制,在这里我们不对具体的内容进行详细的解说,只能概括的进行说明一下吧!首先教科书把这个战争分成三个部分在写的,主要是1、南朝鲜侵略朝鲜的准备战。2、侵略朝鲜战争3、战争期间美国帝国主义想要铲除共和国。第一点,我们开始讲解南朝鲜侵略朝鲜的准备战,当时的南朝鲜主要采取了六个举措,分别是1、政治生活的法西斯化2、镇压当时的革命力量。3、为了当时的战争准备了比较好的援助 。4、扩编军队 。5、加强推进南朝鲜的军事化。6、并且有意无意的进行武装挑衅。单单从蓄意的挑衅这一个点上可以看出来,当时朝鲜的矛头其实是直指美国的,美国帝国主义1947年开始,并且不断的进行武装挑衅,仅仅在1949年一共有1863次武装的侵犯的,除了美国帝国主义的挑衅,甚至还动用南朝鲜的力量进行武装挑衅。那么我们为什么这么强调美国的蓄意的武装挑衅呢?其实就是在讲战争的真正的元凶到底是谁,其实韩国的教科书上,对于这一块讲的是比较多的,其实有兴趣的同学可以跟着读一下的。第二点,侵略朝鲜的部分其实可以分成四个层次的,教科书中分别对1、罗亚尔对于北伐计划的指导、2、麦克阿瑟的指示、3、颁布非常警戒令、4、杜勒斯的进攻指示。第三部分,主要就是战争期间美国帝国主义为了铲除共和国,标题可以简单的看出来,其实朝鲜对于美国是非常的憎恶以至于是怨恨的。单单就这一个部分就用八个部分来阐述了:1、动员一切可以侵略的势力,就像美国帝国主义侵略部队、联合国的军队以日本帝国主义2、武器的使用,这一部分主要就是介绍双方武器方面的问题,其实比较着重的就是战争的后期美国使用了细菌以及化学方面的武器。3、主要讲解的就是战争所需要的开支以及军事需求方面。第四部分,讲解的是最野蛮和最残酷的战争的手段,这个部分也是又分为了四个小小的层次来讲解:1、不正当的侵犯2、大规模的作战3、大规模的集中火力的进行进攻4、焦土化的作战第五部分,主要就是美国的惨败以及停战的协议等等,当时美国谈判一破灭美国就用原子弹进行各种威胁了,最终还发生了规模比较大的疯狂的进攻的。第六部分,讲的主要就是朝鲜半岛上以及所有被杀害的所有的无辜的百姓们,当时北半部分的死亡人数超过了十万人以上,南半部分的死亡人数超过了100多万人。战争对于朝鲜来说伤亡是非常的惨重的。第八部分,其实朝鲜讲的主要是战争对于,建筑已经文化还有田地的所有的影响,8700多个工厂、60多万住户甚至是5000所学校全部的被破坏了!以上的八个方面就是朝鲜战争对于这次战争的说有的陈述,所有的内容比较令人奇怪的就是对于中国,朝鲜的教科书里面是只字未提的,其实毫不客气的说,其实朝鲜战争,就是仅仅就是美国以及中国之间的较量,当时无论是韩国也好,朝鲜也罢当时仅仅只是战争的一个小小的配角罢了!但是朝鲜的教科书里面只字没有中国,对于整个的中国,甚至是中国的只愿意没有一句话,整个的战争的胜利,就是依靠了自己的力量,那么小编却是对与把生命结束在这场战争之上的中国所有的解放军感到不值!你们怎么看待朝鲜教科书对于这段历史的描述!


大家都知道,创建了微积分和经典力学的牛顿,真正的兴趣其实是在神学和炼金术上。 近读牛顿传记,又发现他居然还是个金融学家!他在金融界的地位,按现在的话说,就是央行货币委员会成员;他倡导的金本位和对黄金的定价,影响世界几百年。 当年功成名就从剑桥大学退休的牛顿,盛名之下,被委任为英格兰皇家铸币局总监,后升任局长,这一干就是三十多年。在他的锐意改革下,英国从银本位事实上转向了金本位。多年后,1815年拿破仑战败,英国当上了世界盟主,受其影响主要工业国都实行了金本位,牛顿功不可没。 1717年,牛顿分析了欧洲各国以及中国、日本、东印度的金银价格情况,认为英国当时的白银短缺已经是不可改变的事实,黄金必成英国的本位币。他通过对国际金价的深入研究,将黄金价格定为3英镑多,这个价格一直延续到了1931年。 看来,牛顿对世界的影响,不仅是高深的科学,还有世俗的黄金价格。从他对货币的理解和论述以及实际的操控来看,他是当之无愧的金融学家,只不过,他没有去买文凭,也没有去带金融博士生而已。 当时可能是高薪养廉的政策导向,英格兰铸币局牛老板年薪是2000英镑,所以个人经济状况很好,钱多没地方用了,就炒股。当年牛老板选的股票是国企龙头-南海公司。南海公司是英国政府为了向南美洲进行贸易扩张而专门成立的,它象中国的不少国企一样,也是吃了财政吃银行,吃了银行吃股东的主儿,在国家不堪重负时,政府就把南海公司的股票卖给公众。牛顿有幸成了这些"公众"中的一员,他的股市之旅,像他所选的个股的命运一样,也是先小赚后大赔,把自己的10年高薪都奉献给了股市。这个南海公司折腾出来的动静,史称"南海泡沫",和荷兰的"郁金香泡沫",法国的"密西西比泡沫"齐名,堪称臭名昭著。 牛顿就是牛顿,炒股也要炒载入史册的国企大盘股。对自己的炒股败局,他坦白地说:"我能算出天体运行的轨迹,但算不出人类的疯狂。" 其实牛顿炒股这还不是第一次。1717年,也就是中国的康熙五十六年,其时,清《皇舆全览图》全图告成。是年,身为局长的牛顿正在研究金银价格时,英国股票市场涨声如潮,牛顿写信给他的朋友,请朋友代他买自己选定的股票,可能他认为自己是金融高官,信息来源准确吧。结果买到以后,这家公司就倒闭了。 后来,这封牛顿写给朋友委托代买股票的信,"藏之于国家大书楼,视为鸿宝,以为商务中人戒"。 牛顿最后死在任上,后人在其墓志铭上赞曰: nat re and nat re s laws lay hid in night; god said, "let newton be!" and all was light. soon, everything ret rned back to the dark as statisticians be there... 自然和自然的法则在黑夜中隐藏; 上帝说,"让牛顿去吧!" 于是一切都被照亮。 不久一切又回到黑暗。 一如既往。 可见,牛顿之牛,绝不是牛人两个字可以概括的。 我们今天给他封个金融学家的头衔,这牛就牛得无以复加了。 "悠悠苍天,此何人哉"!