古典诗词漫话·杜甫心影录 望 岳 走进泰山南麓的岱庙,只见古柏参天,碑碣林立,其中有一块碑,上面刻着杜甫的《望岳》诗。上下泰山,沿途石刻参差错落,不下千块,其中以镌刻杜甫《望岳》诗的最多。登上泰山极顶玉皇顶,还可看到刻着杜诗"一览众山小"的横额。泰山享有"五岳之长"的盛誉,古代帝王登基之初、太平之岁,都要来这里举行封禅大典,祭告天地;历代文人词客,也都要到此登临游赏,赋诗题咏,从而留下了数不清的文字记载。但自从杜甫《望岳》诗出现之后,人们提起泰山,首先想到的,始终是这篇名作。 《望岳》诗刻石此诗刻在烈士纪念碑北约230米盘路西侧石壁上,约刻于光绪十二年(1886)。字面高100厘米,宽57厘米。诗文5行,满10字,字径8厘米。杜甫诗,吴大激篆书。 李一氓题《望岳》诗刻石此诗刻在岱顶望海石稍西石壁上,刻于1983年。字面高115厘米,宽185厘米。诗文10行,满行6字,字径15厘米,草书。 唐玄宗开元二十三年(735),杜甫从江南回洛阳参加进士考试。尽管他当时已得到崔尚、魏启心等名士的赏识,才学可以同班固、扬雄媲美,但由于试卷不合考官的心意,结果落第了。不过诗人年轻气盛,对此并不在乎,于是外出漫游,"放荡齐赵间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁"(《壮游》)。《望岳》就作于这一时期。 当杜甫赋诗之际,虽然身在山麓,但早己神游岳顶。这首诗首联写远望之色,次联写近望之势,三联写细望之景,末联写极望之情。诗中虽无一个"望"字,但从各个角度写出了泰山的雄伟壮观。首句以"岱宗夫如何"发问,面对着苍莽无际的景象,诗人真有不知从何说起的感慨。次句"齐鲁青未了",仅仅五个字,就已囊括千里,雄盖一世。清代施补华认为,以后唯有韩愈"荆山已去华山来"七字,方能与之颉颃。从来大境界,非大胸襟不能领略。"造化钟神秀,阴阳割昏晓"二句,气势磅礴,"一句写其从地发来,一句写其到天始尽","先生望岳,直算到未有岳之前,想见其胸中咄咄"(金圣叹《杜诗解》)。"荡胸生曾(层)云,决眦入归鸟"二句,上句显出诗人"襟怀之浩荡",下句显出"眼界之空阔"(王嗣奭《杜臆》)。大自然雄奇的景象,与诗人阔大的气魄融为一体。"会当凌绝顶,一览众山小"。末句即"孔子登泰山而小天下"之意。这两句诗,不仅表达了诗人的希望和向往,同时也显示出他非凡的抱负,显示出青年杜甫欲驾长风扶摇直上的豪迈气概。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗云:"齐鲁到今青未了,题诗谁继杜陵人?"杜甫这首诗,所以能俯视百家,擅名千载,不仅在笔力劲拔奇伟,词句戛戛独造,更在诗人的心胸气魄难以企及。 杜甫晚年追忆过去登临之地,写道:"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。"(《又上后园山脚》)"旭日东升"为岱顶四大奇观之一;日观峰在玉皇顶东南,是岱顶观日出最好的地方。从这几句诗,可知诗人当时已经登临绝顶,浏览无际了。在他放眼苍穹、翘首八荒之时,一定会将眼前所见、心中所感,付之吟咏,形诸篇章。但那首诗可能同杜甫早年所作的许多诗一样,已经失传了。也有人认为杜甫登泰山所作的诗,就是这一首,诗人对泰山的雄伟壮观惊叹不已,不能从正面写,故从"望"字着笔。不过从诗末联中"会当"二字看,诗人作《望岳》之时,尚未登临绝顶,故上面这种说法,只是一种猜测而已,尚难成立。 就在杜甫落第那一年,唐玄宗封禅泰山,随从数百里不绝,封禅礼毕,玄宗亲笔撰书了标榜自己功德的《纪泰山铭》,刻在岱顶大观峰的峭壁上,即今"唐摩崖"。尽管唐玄宗贵为天子,为镌刻此铭,动用了巨大的人力物力,削壁为碑,据说自汉以来,碑碣之雄壮未有及者,但最终只是为泰山留下一处胜观而已,其标榜功德的目的并未达到。那篇铭文究竟讲些什么,很少有人知道,甚至很少有人想知道。至于随同玄宗前来的达官贵人所作的众多诗文,更是湮没无闻了。而当时一个落第青年诗人的诗篇,却众口传诵,经久不衰,这是唐玄宗封禅之时,无论如何也不会想到的。司马迁说:"古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。"(《报任少卿书》)曹丕称诗文为"不朽之盛事"(《典论·论文》)。从杜甫的遭遇看,确实是这样。 = 望 岳 岱宗夫如何,齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生曾云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。 全唐诗:卷216_5 玄宗开元二十三年(735),诗人到洛阳应进士,结果落第而归,于是北游齐鲁。这首诗就是在漫游途中所作。写泰山的诗很多,只有杜甫能用"齐鲁青未了"五字而囊括数千里,可谓雄阔。其结句尤其精妙,气势不凡,意境辽远,将诗人的抱负和理想都含蕴其中。全诗开阔明朗,情调健康。 这是现存杜诗中最早的一首,写于开元二十四年(公元736年)北游齐赵时。 此诗被后人刻石为碑立于泰山。 浦评:杜子心胸气魄,于是可观。取为压卷,屹然作镇。 杜甫《望岳》诗,共有三首,分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是望东岳泰山。开元二十四年(736),二十四岁的诗人开始过一种"裘马清狂"的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时,是现存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。 全诗没有一个"望"字,但句句写向岳而望。距离是自远而近,时间是从朝至暮,并由望岳悬想将来的登岳。 首句"岱宗夫如何?"写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。"夫如何",就是到底怎么样呢?"夫"字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个"夫"字,虽无实在意义,却少它不得,所谓"传神写照,正在阿堵中"。 "齐鲁青未了",是经过一番揣摹后得出的答案,真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高,也不是象谢灵运《泰山吟》那样用"崔崒刺云天"这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出地理特点,写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说:"齐鲁到今青未了,题诗谁继杜陵人?"他特别提出这句诗,并认为无人能继,是有道理的。 "造化钟神秀,阴阳割昏晓"两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句"青未了"的注脚。"钟"字,将大自然写得有情。山前向日的一面为"阳",山后背日的一面为 "阴",由于山高,天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面,所以说"割昏晓"。"割"本是个普通字,但用在这里,确是"奇险"。由此可见,诗人杜甫那种"语不惊人死不休"的创作作风,在他的青年时期就已养成。 "荡胸生层云,决眦入归鸟"两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着,故感到眼眶有似决裂。"归鸟"是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。不言而喻,其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。 "会当凌绝顶,一览众山小",这最后两句,写由望岳而产生的登岳的意愿。"会当"是唐人口语,意即"一定要"。如王勃《春思赋》:"会当一举绝风尘,翠盖朱轩临上春。"有时单用一个"会"字,如孙光宪《北梦琐言》:"他日会杀此竖子!"即杜诗中亦往往有单用者,如"此生那老蜀,不死会归秦!"(《奉送严公入朝》)如果把"会当"解作"应当",便欠准确,神气索然。 从这两句富有启发性和象征意义的诗中,可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在,也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵,而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗"当以是为首",并说"杜子心胸气魄,于斯可观。取为压卷,屹然作镇。"(《读杜心解》)也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上"自比稷与契",在创作上"气劘屈贾垒,目短曹刘墙",正是一致的。此诗被后人誉为"绝唱",并刻石为碑,立在山麓。无疑,它将与泰山同垂不朽。 (萧涤非) 注释【鹤注】公《壮游》诗云:"忤下考功第,放荡齐赵间",乃在开元二十四年后,当是其时作。《元和郡县志》:泰山一曰岱宗,在兖州乾封县西北三十里。 岱宗夫如何①,齐鲁青未了②。造化钟神秀,阴阳割昏晓③。荡胸生曾云④,决眦入归鸟⑤。会当凌绝顶⑥,一览众山小⑦。 (此望东岳而作也。诗用四层写意:首联远望之色,次联近望之势,三联细望之景,末联极望之情。上六实叙,下二虚摹。岱宗如何,意中遥想之词。自齐至鲁,其青未了,言岳之高远。拔地而起,神秀之所特钟。矗天而峙,昏晓于此判割。二语奇峭。王嗣奭《杜臆》云:"荡胸"句,状襟怀之浩荡。"决毗"句,状眼界之空阔。公身在岳麓,而神游岳顶,所云"一览众山小"者,已冥搜而得之矣,非必再登绝顶也。杜句有上因下因之法。荡胸由于曾云之生,上二字因下。决毗而见归鸟入处,下三字因上。上因下者,倒句也。下因上者,顺句也。末即登泰山而小天下之意。) ①《虞书》:"东巡狩,至于岱宗。"《前汉·郊祀志》:岱宗,泰山也。郑昂曰:王者升中告代必于此山,又是山为五岳之长,故曰岱宗。②《史记·货殖传》:"泰山之阳则鲁,其阴则齐。"《子夜歌》:"寒衣尚未了。"③《庄子》:"造化之所始,阴阳之所变。"《左传》:"天钟美于是。"钟,聚也。孙绰《天台赋序》:"天台者,山岳之神秀。"《老子》:"大制不割。"割,分也。曹辅佐对:"大人达观,任化昏晓。"徐增云:"山后为阴,日光不到故易昏。山前为阳,日光先临故易晓。"【朱注】《封禅记》:泰山东隅有日观峰,鸡鸣时见日出,长三丈。即割昏晓之义。④张衡《南部赋》:"淯水荡其胸。"马融《广成颂》:"动荡胸臆。"《公羊传》:"触石而出,肤寸而合,不崇朝而遍天下者,泰山之云也。"云气弥漫飘荡,如叠浪层波,对之心胸若摇。庾肩吾诗:"层云霾峻岭。"⑤曹植《冬猎篇》:"张目决毗。"决,开也。毗,目眶也。曹植诗:"归鸟赴乔林。"⑥周王褒诗:"绝顶目犹晴。"沈约诗:"绝顶复孤圆。"⑦《世说》:王珣曰:"若使阡陌条畅,则一览而尽。"《扬子法言》:"登东岳者,然后知众山之峛崺也。"卢世□(氵隺)曰:公初登东岳,似稍紧窄,然而旷甚。后望南岳,似稍错杂,然而肃甚。固不必登峰造极,而两岳真形已落其眼底。及观《又上后园山脚》云:"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。"则是业升岱宗之巅,而流览无际矣,乃绝不另设专题以铺张游概,亦以《望岳》一首已领其要,故不必再拈也。试思他人千万语,有加于"齐鲁青未了"者乎。 少陵以前题咏泰山者,有谢灵运、李白之诗。谢诗八句,上半古秀,而下却平浅。李诗六章,中有佳句,而意多重复。此诗遁劲峭刻,可以俯视两家矣。龙门及此章,格似五律,但句中平仄未谐,盖古诗之对偶者。而其气骨峥嵘,体势雄浑,能直驾齐梁以上。 --仇兆鳌杜诗详注  望 岳 【南岳】 南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方。 邦家用祀典,在德非馨香。巡守何寂寥,有虞今则亡。 洎吾隘世网,行迈越潇湘。渴日绝壁出,漾舟清光旁。 祝融五峰尊,峰峰次低昂。紫盖独不朝,争长嶪相望。 恭闻魏夫人,群仙夹翱翔。有时五峰气,散风如飞霜。 牵迫限修途,未暇杖崇冈。归来觊命驾,沐浴休玉堂。 三叹问府主,曷以赞我皇。牲璧忍衰俗,神其思降祥。 全唐诗:卷223_28 = 望 岳 【西岳】 西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立如儿孙。 安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。 车箱入谷无归路,箭栝通天有一门。 稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。 全唐诗:卷225_43 注释 此往华州时中途所历者。岳,西岳华山也。《唐书》:华州华阴县有华山。 西岳峻嶒竦处尊①,诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖②,拄到玉女洗头盆③。车箱入谷无归路④,箭栝通天有一门⑤。稍待秋风凉冷后,高寻白帝问真源⑥。 (【黄注】上四写望一意,五六承上起下,末欲遂其登岳之兴也。又曰:五六乃形容语。路径险仄,车不能回,狭而且长,有似箭筈。不必泥于地名。【綖注】高山多仙迹,故欲寻问真源,与三四相应。) ①是山四方高五千仞,傍连少华山。何逊诗:"悬崖抱奇崛,绝壁驾峻.。"②《刘根外传》:汉武登少室,见一女子以九节杖仰指日,闭左目,东方朔曰:"此食日精者。"《真诰》:杨羲梦蓬莱仙翁,拄赤九节杖而视白龙。③《集仙录》:明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。④《寰字记》:车箱谷,一名车水涡,在华阴县西南二十五里,深不可测。祈雨者以石投之,中有一鸟飞出,应时获雨。⑤【朱注】旧注引箭筈峰。姚宽云:箭筈岭自在岐山。按地志诸书,并不云华山有箭栝。《韩非子》:秦昭王令工施钩梯而上华山,以松柏之心为博箭,长八尺,棋长八寸,而勒之曰:王与天神博于此。《水经注》:自下庙历列柏南行十一里,东回三里,至中祠。又西南出五里,至南祠。从北南入谷七里,又届一祠。出一里至天井,井才容人行,迂回顿曲而上,可高六丈余。山上有微涓细水,流入井中。上者皆所由涉,更无别路。出井望空视,明如在室窥窗矣。此与通天一门语甚合。所云列柏,岂即箭柏耶?《初学记》事类亦以莲峰对柏箭,则箭栝乃柏字之讹。李攀龙《华山记》:"自昭王施钩梯处,西南上三里许,得一峡如栝,曰天门。"岂后人因杜诗附会乎。《仇池记》:石角外向如雉蝶,唯一门可通。⑥陈子昂诗:"高寻白云逸。"《洞天记》:华山,名太极总仙之天,即少吴为白帝,治西岳。梁刘孝仪诗:"降道访真源。"黄生曰:"玉女洗头盆"五字本俗,先用仙人九节杖引起,能化俗为妍,而句法更觉森挺,真有掷米丹砂之巧。--仇兆鳌《杜诗详注》 =望 岳西岳崚嶒竦处尊[一],诸峰罗立如儿孙[二] 。安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆[三]?车箱入谷无归路,箭栝通天有一门[四]。稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源[五]。这是杜甫贬官华州时所作。岳,西岳华山。[一] 崚嶒:高峻貌。竦处,最高处。[二] 如儿孙,是说俯视诸峰,大者如儿,小者如孙。用人的长幼形容山的高下,是创语。[三] 二句说欲登。《列仙传》:"王烈授赤城老人九节苍藤竹杖,行地马不能追。"《集仙录》: "明星玉女居华山祠,前有五石臼,号日玉女洗头盆。"[四] 二句写华山险峻,含难登意,故下有"稍侍"的话。华山下有车箱谷,深不可测。岐山有箭筈岭,此或借用其字面。[五] 白帝,即指华山,传说少昊为白帝,治西岳。真源,群仙所居之地,有访道之意。由于政治上的挫折,杜甫这时是领为苦闷的。 -萧涤非杜甫诗选注 =会当凌绝顶一览众山小-杜甫与泰山瑷玮 杜甫是与李白同时代的诗人,他以优秀的现实主义诗作,和沉郁顿挫、骨力遒劲、气势宏阔的诗风,被称作盛唐时期的"诗史",他本人也被誉为"诗圣",与李白一起成为中国诗坛上两座并峙的高峰。杜甫年青时期在山东度过了一段快意时光,写下了流传千古的泰山诗,并在泰山一带与李白、高适等人交游,结下了深厚友谊,传为文坛佳话。 一 杜甫(712-770),字子美,自称少陵野老或杜陵布衣。京兆杜陵(今陕西省西安市东南)人,生于河南巩县。他的家庭世代为宦,其十三世祖杜预是西晋名将,精通《左传》,文治武功颇有声誉。杜甫曾祖杜依艺任巩县令。祖父杜审言是武后朝膳部员外郎,著名诗人,与李峤、崔融、苏味道号称"文章四友"。父杜闲,为兖州马司,终奉天县令。所以他自豪地宣称:"自先君恕、预以降,奉儒守官,未坠素业"(《进雕赋》)杜甫自幼好学,"七龄思即壮,开口咏凤凰",到十四五岁时已成为被文坛宿老赞赏的青年诗人了。他读书刻苦用心,尝自谓"读书破万卷,下笔如有神"(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),从而奠定了浓厚的素养。 开元十九年(731),杜甫二十岁时开始了长达十年的漫游生活。他首先漫游吴越,于开元二十三年回到洛阳,参加进士考试未中,次年又漫游齐赵(今山东、河南、河北一带),开元二十九年返洛阳。天宝三年(744)在洛阳结识李白,相邀同游梁、宋(今河南开封、商丘一带),并再游齐鲁。 天宝五年(746),三十五岁的杜甫怀着"致君尧舜上,再使风俗淳"的政治理想,来到京城长安求助功名。次年,玄宗下诏求天下之士,"命通一艺者诣京师" 参加制举。奸相李林甫垄断朝政,操纵考试,使"无一人及第",还上表称贺"野无遗贤"。杜甫仕途受到挫折,生活也开始落拓,只能以"卖药都市,寄食友朋" 度日。天玉十年(751)正月,玄宗举行祭太清宫、太庙和祀南郊大典,杜甫趁机献上"三大礼赋",即《朝献太清宫赋》、《朝享太庙赋》、《有事南郊赋》,受到玄宗赏识,命他侍制集贤院。天宝十四年(755)十月,杜甫左长安已困守十年,才被任命为河西县(今陕西合阳县)尉,改授右卫率府胄曹。 杜甫刚刚到任,十一月,安史之乱爆发。杜甫于岁未离开长安,到达奉先(今陕西蒲城县)家中,写下著名史诗《自京赴奉先县咏怀五百字》。后得知太子李享在灵武(今宁夏灵武县)即位,是为肃宗,遂冒死前往投奔,不幸半道被叛军捕获,押至长安。至德二年(757)四月,杜甫冒险出逃,投奔当时朝廷所在地凤翔, "麻鞋见天子,衣袖露两肘"(《述怀》),肃宗任命他为左拾遗。然而不到两个月,就因上疏营救房琯罢相,触怒了肃宗,幸得张镐营救才免于治罪。乾元元年(758)六月,贬为华州司功参军。乾元二年七月弃官而去,携家至成都,在西郊浣花溪筑草堂,定居于此。代宗宝应元年(762)正月,严武以成都尹兼剑南节度使来到成都,他是杜甫好友,时携酒至草堂与杜甫唱和。永泰元年(765)四月,严武去世,杜甫失去依靠,离开成都,沿江出峡。大历元年(766)复到达州(奉节)。居住三年后,于大历三年正月东下,开始了飘泊江湘的生活,经常住在船上,所谓"饥藉家家米,愁征处处杯"(《秋日荆南述怀》)。大历五年移住衡州。是年冬,诗人病逝于潭州往岳阳的小船上,享年五十九岁。 二 杜甫虽然躬逢盛唐,却命运多蹇,尚不如李白。他一生颇多悲苦艰窘,记忆中美好的时光只有"快意八九年"(《壮游》)。这是指他天宝五年(746)人京求仕以前,两次漫游山东的时光。第一次漫游他登上泰山,写下了著名的《望岳》诗,成为千古传诵的名篇;第二次与李白、高适等携游泰山南北,留下文坛佳话。这段快意之游,给泰山增添了华彩的篇章。 开元二十四年(736),杜甫在东都洛阳考进士不中,开始了第一次齐赵之游。此时杜闲正担任兖州司马(736-740),有条件使杜甫从容优游。当时泰山属兖州管辖,杜甫初至齐鲁,深为丰富的文物古迹和雄伟的泰山所折服。他在《登兖州城楼》中写道: 东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿余。从来多古意,临眺独踌躇。 在这里他与诗人苏源明相识。苏源明(?-764),原名苏预,字弱夫,京兆武功(今陕西武功县)人。因早年父母皆丧,流寓徐州、兖州一带,曾隐居泰山读书。杜甫称为:"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。时下莱芜郭,忍饥浮云巘。负米晚为身,每食脸必泫。夜字照薪。垢衣生碧藓"(《故秘书少监武功苏公源明》)。诗中称他长期在"云巘"即泰山极顶苦读,以致"垢衣生碧藓"。其地当在岱顶天街白云洞附近。《泰山道里记》载:"此地旧称五贤堂,祀孟、荀、杨、文、韩五子,相传为苏源明读书处。"二人意气相投,相携纵游,"放荡齐赵间,裘马颇轻狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁。呼鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鸧。苏侯据鞍喜,忽如携葛疆"(《壮游》),显示了青年杜甫的意气风发,神彩飞扬,充满昂扬的进取精神。 大约在开元二十九年(740),杜甫来到泰山,写下了著名的《望岳》诗: 岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。 《望岳》诗中"会当凌绝顶"的"会"字,引起了人们的歧议。有的据此认为杜甫并未登泰山,有的则认为一定登上了泰山。杜甫作于大历三年(768)的《又上后园山脚》前半部分揭开了谜底: 昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。朱岩著毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。逝水自朝宗,镇石各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。非关风露凋,曾是戌役伤。于时国用富,足以守边疆。朝廷任猛将,远夺戎马场。到今事反复,故老泪万行。龟蒙不可见,况乃怀故乡。... 毫无疑问,杜甫是登上了泰山。 杜甫的泰山诗作远不止于此。他在《进雕赋表》中称:"自七岁所缀诗笔,向四十载矣,约千有余篇"。而现存其四十岁以前的诗仅五十首左右,游齐赵的诗作寥寥十几篇。看来他的泰山诗大部分散失了,实在是一件憾事。 泰山之游以后不久,杜甫即离开山东。返回洛阳。这次他的齐赵之游历时约五年。 三 杜甫的第二次齐鲁之游是在天宝四年(745)至天宝五年。在泰山南北,汶河之畔,杜甫与李白、高适、李邕等文坛巨擘聚集一堂,高歌长吟,成为文学史上千载难逢的盛会。现代诗人、学者闻一多先生惊呼,这是"青天里太阳和月亮走碰了头",要"品三通画角,发三通擂鼓,然后提起笔来,蘸饱了金墨,大书而特书"。这一盛会和他们留下的名篇,足以使泰岱生辉,齐鲁增色。 杜甫与李白相识在天宝三年(744)四月。当时杜甫居洛阳,已是"二年客东都,所历厌机巧。野人对腥膻,蔬食常不饱"(《赠李白》),李白也被"赐金放还"。相同的际遇和共同的志向,加之互相倾慕,使二人一见如故,结为至交。夏秋之际,又与诗人高适相会,三人同游梁宋,登临当时属于宋州的单父(今山东单县)琴台,慷慨怀古,畅论诗文。 天宝四年夏,杜甫与李白等来到济南。时李邕从侄李之芳为齐州司马,乃邀北海太守李邕至济与诸人相聚。李邕(678-747),字太和,江都(今江苏扬州)人。父亲李善,以注《文选》有名。李邕年轻时曾任谏官,以刚正不阿、直言敢谏著称,所以屡次获罪,几遭杀戳。后以军功升职,又遭奸相李林甫嫉恨,于天宝初贬为汲郡(今河南新乡)、北海(今山东青州)太守。李邕当时以文章、书法、篆刻闻名海内,号称"北海三绝"。李邕虽是前辈,但与杜甫是忘年至交,杜甫在少年居洛阳时就与其相识,尝称"李邕求识面,王翰愿为邻"(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),颇以此为豪。此次久别重逢,更是喜不自胜,他们在碧波环抱的古历下亭设宴欢聚,纵饮剧谈,说古论今,豪歌咏怀。杜甫写下了著名的《陪李北海宴历下亭》。李白则作《上李邕》。李邕也题写了著名的《陪李北海宴历下亭》。李白则作《上李邕》。李邕也题写了《登历下古城员外孙新亭》诗。 历下盛会以后,杜甫北上临邑(今德州临邑县)看望担任县令的弟弟杜颖,李白南返任城家居,李邕则由高适陪同西游东平。 这年秋天,杜甫来到任城与李白相聚。他们与好友任城许主簿来到贺兰氏酒楼,登高望运,饮酒赋诗。杜甫北望泰山云起雨骤,遂赋《对雨书怀走邀许主簿》: 东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。座对贤人酒,门听长者车。相邀愧泥泞,骑马到阶除。 此后,杜甫与李白相携浏览了东蒙山,寻访道教名士董炼师及元丹丘,又访问了鲁郡城北的隐士范十。不久,杜甫将西人咸阳,李白亦欲重游吴越。二人行将分手,即在兖州城东的尧祠亭上宴饮话别。两年交游,二个情同手足,离别之际,情意绵绵,依依难舍。李白作有《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜阙范侍御》。几天之后,又在尧祠附近洙河上的石门举行第二次宴别。二人举杯相劝,吟诗赠答。李白作诗二首《鲁郡东石门送杜二甫》和《戏赠杜甫》。石门相别之后,二个人再未相见,但从未忘怀。五年之后的天宝十年(751),李白漫游平阴沙丘城,作有《沙丘城下寄杜甫》,诉说"思君若汶水,浩荡寄南征"的情思。而石门别后的岁月里,杜甫怀念和寄给李白的诗作有十二首之多。他们之间诚挚深厚的友谊,"相与细论文"的诗艺切磋,给唐代诗坛写下感人至深的一页,给人们留下回味深长的记忆。 四 杜甫初游齐鲁时结识的好友苏源明也是著名诗人。他天宝年间中进士,更试集贤院,累迁太子谕德。天宝十二年(753)出为东平太守,后召为国子司业。安禄山攻陷长安,苏源明称病不接受伪职。肃宗李享收复京师,擢升为考功郎中,知制诰,后任秘书少监,卒于广德二年(764)。有文集三十卷,今佚。惟有所注释《元包心源》收入《四库全书》。杜甫《故秘书少监武功苏公源明》诗叙述了他的主要事迹。 苏源明在东平太守任上,十分喜爱东平湖,名之为"小洞庭",并在湖边筑起洄源亭以供观赏。《全唐诗》卷二五五收录苏诗二首。其一为《小洞庭洄源亭宴四郡太守诗并序》: 天宝十二载七月辛丑,东平太守扶风苏源明觞濮阳太守清河崔公季重,鲁郡太守陇西李公兰、济南太守有太原田公琦、济阳太守陇西李公倰于洄源亭,即尊封壤封壤,乃密惠好。前此,济阳以河堤之虞,夫役之弊,请南略我宿及鲁之中都。宿人讼其不便,源明请废济阳,以平阴、长清属济南,卢、东阿归我,阳谷隶濮阳,役均三邦,利倍二邑。不可,则分我寿西入濮阳,东入济阳,鲁之中都北入于我。书贡阊阖,旨下陈留。陈留太守王公,盛德帝俞,才美人与,总连率,宝惟澄清, 命属官湖城主簿王子说会五太守于东玉议,县乃不割,郡亦仍旧,已事修宴,姑以为别。若夫阶抱孤峤,轩飞庱潭,阻残署于重林,递高秋于绝壑,其磐何有;臑鹿燠羊,其俎何有。燔兔脍鲂,李下雕笼,冰之以寒水;爪割铦刃,巾之以疏纮。礼交乎上,与世高贤之相允;乐动乎下,前古中和之合作。抑抑焉、堂堂焉,奚一人之富有,而鲜后之缉熙也,司土庀舟以待,司功设以告,彻馔更服,陈羞洁尊,自洄源,起广泊,左拂蚕尾,右遵吾山,倒于波际,指梁岑于林缺。移摇敞豁,暝眇虚旷,太皞苗裔,可记任宿,伯禹山川,空流济汶。所遇多感,祗牢为欢。婥态目成以留客,容色授以劝洒。繁丝疏管,纷尔自会,雅舞清唱,倏然同引。即醉,源明以手版扣舷而歌。歌阙,鸟兽闻之,低昂而相鸣;鱼鳖闻之,沿洄而或跃,兹官吏安次而不易,彼人庶乐业而不迁。喜之哉!乐之哉!字涡泊曰小洞庭,盛集五太守高宴云尔。 小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭,云微微兮连绝径。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮超以忽。泊中湖兮澹而闲,并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。尚君子兮寿厥身,承明主兮忧斯人。 其二为《秋夜小洞庭离宴诗并亭》: 源明从东平太守征国子司业,须昌外尉袁广载酒于洄源亭,明日遂行,乃夜留宴,会庄子若讷过归莒,相里子同袆过如魏,阳谷管城、青阳权衡二主簿在坐,皆故人也。彻馔新尊,移方舟中,有宿鼓,有汶簧,济上嫣然能歌者五六人共载,止洄源东柳门,入小洞庭。迟夷彷徨,眇缅旷漾,流商杂徵,与长言者啾焉合引,潜鱼惊或跃,宿鸟飞复下,真嬉游之择耳。源明歌云云,曲阕,袁子曰:"君公行当挥翰右垣,岂止典胄米廪邪?广不敢受赐,独不念四三贤。"源明醉,曰:"所不与君子及四三贤同恐惧安乐,有如秋水。"晨前而归,及醒,或说向之陈事。源明局局然笑曰:"狂夫之言,不足罪也。"乃志为序。 浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。 横增沃兮蓬仙延,川后福兮易予舷。 月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。 夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。 五 历下盛会后一年有余,天宝六年(747)正月,奸相李林甫以"贪赃"罪将李邕逮捕下狱。李邕以七十岁高龄在北海郡横遭杖杀,惨死于刑庭。噩耗传来,杜甫不胜悲愤,写有《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》。李白也抑制不住愤怒大声疾呼:"君不见,李北海,英风豪气今何在?"(《答王十二寒夜独酌有怀》) 李邕一生富于撰述,有《北海集》七十卷,至宋已不传。后人从《文苑英华》等书中抄录出六卷,已是十不存一。现存作品中涉及泰山的有诗一首,碑文一篇。诗为《登历下古城员外孙新亭》: 吾宗固神秀,体物写谋长。形制开古迹,曾冰延乐方。泰山雄地理,巨壑眇云庄。高兴泊烦促,永怀清典常。含弘知四大,出入见三光。负郭喜梗稻,安时歌吉祥。 碑文为《灵岩寺碑并序》: 灵昌郡太守邕,以法有因福口口得真僧戾止,神人告祥。宜或真空以悟圣,或密口以接凡。口谓之灵岩,允矣。真晋宋之际,有法定禅师者,景城郡人也。尝行兰若,若是者历年。禅师口劳一人,逝将辞去,忽有二居士,建立僧坊,宏宣佛法,识者以为山神耳。因夫山者土之至厚,谷者墟之至深,水者因定而清,林贝叶之经衡,廓莲花之烛人,存法立事,著名扬空。矧乎辟支佛牙,灰骨起塔,海龙王意金仍旧。昔者州将厚具邑吏孔威广口支保多借器物而送之。仍施绢五十匹。若武口阿阁仪凤堵波光堂大悲之修舍利之口口身之造之祟山口口增口口口口也。云霞炳焕于丹霄,即而察之,日月照明口口口二口口客植之不生。汛于草间,秽于垅上。职由律住持入慧之境口繁文字口笔杪于连章口广门遗刻上座僧元景都维那僧口祥口主安禅或上首口空或出等永言悟入。大启津梁,咸高梯有口胜公自照。仍依俗谛天长。其词曰: 倬彼上人。巍乎曾岭。冥立福地神宫。岁时建置,今古齐同。磴道逦迤,霞阁玲珑。岳寺台之国口。岱之北阜,蒲之要陉。是人依法,口事联声。传觉以极斯万。 此碑撰于天宝元年(742),字体为行书,二十一行,行四十一字,现存于灵岩鲁班洞中。宋代赵明诚《金石录》,清代阮元《山左金石志》均有著录。该碑惜于清代断为二石,铭文多有残泐,文字比《全唐文》所存又减不少,款识亦残缺不全。尽管如此,仍是泰山碑刻中不可多得的珍品。 六 在众多诗友中,杜甫与高适的友谊保持最久。杜甫居成都时期,高适任蜀州刺史,曾尽力给予杜甫多方面照顾。高适(700-765),字达夫,渤海蓨(今河北景县)人。他幼年丧父,"少落,不事生业。家贫,客于梁宋,以求丐取给")《旧唐书》本传)。二十岁后,曾两度入长安求取功名不就,并北游燕赵,居梁、宋,旅东平。天宝八年(749)授汴州封丘县尉,后辞职。天宝十一载人陇右节度使哥舒翰幕府任掌书记,曾多次随军出塞,成为著名的边塞诗人。天宝十四年(755)任左拾遗,转监察御史。乾元二年(759)出为彭州刺史,转蜀州刺史,广德元年(763)任剑南节度使,二年召为刑部侍郎、左散骑常侍,加银青光禄大夫,进封渤海县侯。卒于官,终年六十六岁。他虽然年才入仕,但入仕后基本顺利,史称"有唐以来,诗人之达者,唯适而已"(《旧唐书》本传)。今存《高适集》,有诗二百四十余首。 天宝四年至六年,高适因东平太守薛自劝的关系寓居东平。薛自劝为工部郎中薛孝廉之子,曾任泾州刺史,后国监察御史、殿中侍御史、内供奉。寓东平期间,高适当登过泰山,但现存诗文中未有专篇记载,只有两首诗作谈及泰山。《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》: ...地连尧泰岳,山向禹青州。汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少吴,悬象逼奎娄。即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。高兴陪登陟,嘉言添献酬。眺听情何限,冲融惠勿休。祗应齐语默,宁肯问沉浮。然诺常怀季,栖遑辄累丘。平生感知已,方寸岂悠悠。 《送郭处士往莱芜兼寄苟山人》: 君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临绎阳,山行穷日观。少年词赋皆可的,秀眉白面风清冷。身上未曾染名利,口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。 从诗句中可以看出,高适对泰山名胜是非常熟悉的。高适还作有一批东平诗。 《东平路作三首》: 南图适不就,东走岂吾心。 索索凉风动,行行秋水深。 蝉鸣木叶落,兹夕更秋霖。 明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。扁舟向何处?吾爱汶阳中。 清旷凉夜月,徘徊孤客舟。渺然风波上,独梦前山秋。秋至复摇落,空令行者愁。 《东平路中遇大水》: 天灾自古昔,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,大水纵横流。虫蛇拥独树,麇鹿奔行舟。稼墙随波澜,西成不可求。室居相枕籍,蛙黾声啾啾。乃怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋! 《鲁西至东平》: 沙岩泊不定,石桥水横流。问津见鲁谷,怀古伤家丘。寥落千载后,空传褒圣侯。 《别崔少府》: 知君少得意,汶上掩柴扉。 寒食仍留火,春风未换衣。 皆言黄绶屈,早向青云飞。 借问他乡事,今年归不归? "李杜文章在,光芒万丈长"(韩愈《调张籍》)。杜甫和他的诗友们在泰山的浏览活动,留下了气象高华、风神俊逸的诗章,给泰山增添了辉煌的一页。杜甫雄视一世的《望岳》诗,以积极向上、奋发进取的精神,千百年来源源不断地给人们以鼓舞和力量,激发人们攀登绝顶,开阔胸襟,达到更高的精神境境界。


原文地址:聚焦北京中轴线申遗作者:雷新让古都的历史文脉不断延续 -聚焦北京中轴线申遗 本报记者 雷新 北京市全面推动中轴线及故宫周边 地区、皇家园林进入《世界遗产名录》 对于今天的北京人来说,地安门仅仅是一个地理名字。然而,作为北京皇城的四门之一,地安门曾经和天安门、东华门、西华门并驾齐驱。地安门始建于明永乐十八年(1420年),是一座砖木结构的宫门式建筑。在中轴线上由南往北依次坐落着永定门、正阳门、天安门、端门、午门、太和门、乾清门、神武门、地安门九座门。如今,中轴九门独缺地安门。中轴线的申遗,使这座"皇城北大门"是否需要复建被提上了日程。 今年6月11日北京中轴线申遗工作全面启动以来,曾经考虑"南移复建"地安门,一度引起争议。北京市文物部门日前表示,正在对中轴线申遗范围进行论证。作为中轴线的一个重要地点,地安门的复建问题一直为各方所关注。来自北京历史文化名城保护委员会的消息称,已经决定不再复建地安门。专家认为,中轴线周围现存的城市布局等,都是必须解决的问题。作为中轴线的地标性建筑,地安门的确有复建的理由,但1954年底拆除地安门缘于交通压力,如果复建,交通压力将卷土重来。现在有关方面明确提出不复建,这是以城市发展和民众需求为先的理性选择。 记者获悉,围绕中轴线申遗工作,北京已全面启动名城和文物保护工作,为此每年投资约1.5亿元。首批中轴线文物修缮名单中包括大高玄殿乾元阁、北海万佛楼和阐福寺等古建筑群。今年北京"十二五"规划提出,根据中轴线的历史特色、周边文物景观以及在中华文明中的重要地位,北京市将全面推动和实现中轴线及故宫周边地区、皇家园林、坛庙进入《世界遗产名录》。以建设"世界城市"概念为宗旨,旨在将文物保护与人们的生活紧密相连,呼吁全社会共同保护历史文化。 其实,早在1999年,北京市规划委员会就公布了北京市第一批25片历史文化保护区,揭开了北京城市保护性建设的序幕。随后,北京市陆续制定了《北京历史文化名城保护规划》《北京旧城25片历史文化保护区保护规划》《北京皇城保护规划》《北京中轴线城市设计》,成为对北京城市中轴线实施整体保护的重要依据。 近10年来,北京市投入保护经费近10亿元人民币,陆续开展了10余处中轴线文物保护单位文物修缮和环境整治工作,如故宫的修缮与周边皇城墙遗址公园环境整治工作,南中轴路的环境整治、地安门内外大街的环境整治,永定门修复以及天坛神乐署搬迁修缮,火神庙腾退修缮,故宫、天坛坛墙、先农坛坛墙修缮,正阳门、钟鼓楼、皇城墙、天安门、万宁桥(后门桥)修缮等。 "中轴线申遗代表着一个城市的精华部分,我们要通过申遗活动加强对中轴线附近的整体保护:一方面保护中轴线的历史建筑,另一方面加强治理整顿,拆除一些不协调的违规建筑。通过对中轴线历史文化的发掘,提升北京在国际上的影响力,给市民创造一个良好的、有文化内涵的城市环境。"北京市文物局局长孔繁峙说,"我们将以中轴线的保护,带动整座历史文化名城的保护,超过100处名胜古迹将在5年内修缮。" 据介绍,未来五年,北京市将对"鼓楼-地安门"、"前门-永定门"沿线文物建筑逐步进行修缮,以恢复古都的历史文脉。包括地安门、永定门的瓮城和箭楼等一批中轴线上的标志性历史建筑,都有望实现复建,中轴线上的传统店铺和老字号也都要按照清末民初的原貌恢复。此前曾一度被北京市少年宫占用的景山寿皇殿,5年内将会修缮完毕并对外开放。 记者了解到,目前申遗工作是在北京历史文化名城保护委员会的领导下,由北京市文物局牵头进行相关工作。此前文物局委托相关设计单位做申遗文本,主要是按照申遗要求,梳理中轴线的一些基础性资料,包括研究建议的核心保护范围、缓冲地带范围等。至于中轴线保护是一条线、一个面还是一个片,各方专家和研究学者还有不同意见。目前倾向于以一条线作为保护本体,向两侧扩展形成一个面的缓冲区范围。 今年9月份之前,中轴线将申请 列入《中国世界文化遗产预备名单》 北京市文物局相关负责人接受本报记者电话采访时说,今年9月份之前,中轴线将申请列入《中国世界文化遗产预备名单》,明年再由国家文物局向联合国教科文组织正式提出申请,后者还将进行为期一年的考察。也就是说,中轴线能否申遗成功最快也要到2013年才能见分晓。同为线性文化遗产的大运河也早已启动申遗工作,按照惯例,一个国家一年只有一个世界文化遗产的名额。对此,中轴线和大运河的申遗工作肯定会错开进行,不会形成竞争。 现存的北京中轴线,是建造元大都时确定的,历经明清两代未曾改变。此次申遗的中轴线不仅涵盖宫殿建筑、祭祀建筑、城门等,保护范围进一步扩大。传统中轴线两侧的历史河湖水系、棋盘式道路网骨架和街巷格局、传统四合院民居建筑群,以及传统中轴线两侧平缓开阔的空间形态、城市天际线和重要的街道对景,传统建筑色彩和形态特征等,均纳入北京传统中轴线的保护内容。新时期的中轴线融入了更多城市功能,强调市民化、开放化。 "有这样气魄的建筑总布局,以这样规模来处理空间,世界上就没有第二个!"著名建筑学家梁思成在其传世名篇《北京:都市计划的无比杰作》中这样描述北京中轴线。他写道:"从外城最南的永定门说起,从这南端正门北行,在中轴线左右是天坛和先农坛两个约略对称的建筑群;经过长长一条市楼对列的大街,到达珠市口的十字街口之后,才面向着内城第一个重点雄伟的正阳门楼。在门前百余米的地方,拦路一座大牌楼,一座大石桥,为这第一个重点作了前卫。但这还只是一个序幕。过了此点,从正阳门楼到中华门,由中华门到天安门,一起一伏、一伏而又起...由地安门,到鼓楼、钟楼,高大的建筑物都继续在中轴线上。但到了钟楼,中轴线便有计划地,也恰到好处地结束了。" 中轴线申遗绝不是把老百姓都搬出去 北京旧城是我国历史性城市的典范代表,被誉为"都市计划的无比杰作",其中北京传统中轴线被称做"世界城市建设史上的奇迹"。由于各种原因,北京旧城未能从整体上得到妥善保护,其传统风貌已经受到了较大影响。但是,虽然历经数百年的沧桑变化,至今北京传统中轴线仍然相对保存完好,并具有持久的活力与生命力,成为北京文化古都和历史文化名城保护的重要内容。 梁思成先生曾多次呼吁"保护中轴线"。他认为,北京城的整个形制既是历史上可贵的孤例,又是艺术上的杰作,城内外许多建筑是各个历史时期的至宝。它们综合起来是一个庞大的"历史艺术陈列馆"。著名作家舒乙曾经撰文指出,随着商业大厦和行政大厦的拔地而起,北京城区内的传统四合院民居成片地消失。此次中轴线申遗,无疑是对北京传统建筑文化保护的一次有益实践。 随着中轴线申遗工作的展开,中轴线相关文物保护工程逐步启动。分布在地安门门楼左右两侧的燕翅楼即是重点修缮项目之一。燕翅楼原为清朝政府内务府满、蒙、汉三旗公署。目前,修复工程的前期准备工作已经开始。修复后,燕翅楼有望成为中轴线上一个新亮点。此外,为配合中轴线申遗,从今年起,东城区计划每年疏解1万人,至2030年,东城人口争取控制在65万人。永定门至钟鼓楼的中轴线古迹文物周边居民将整批搬迁。与此同时,与中轴风貌不相符的地方,也将进行调整,例如天坛坛墙附近的简易楼、先农坛内的大型体育设施等等。 一些文保专家为此忧虑:没有了原住民,文物还有灵魂吗?和博物馆中的标本有何区别?历史是流动的,文物也因其带给人的记忆才活起来。 北京市文物部门对此表示,中轴线申遗绝不是把老百姓都搬出去,关键是要整治有碍文物安全、严重影响中轴景观的部分。北京市规划委有关负责人也表示,对中轴线的保护不"大拆大建",历史文化名城的底蕴也应包含原住居民。对中轴线周边居民的搬迁,要结合实际情况,遵循自愿原则。 "不要一提中轴线申遗,就说恢复多少古建文物。与其耗费巨资兴建新古董,还不如踏踏实实地做好现存古建筑的维修保护。"中国文化遗产研究院一位专家接受本报记者采访时说,目前北京有大批残破的、濒临毁灭的古建筑,亟待修复、保留下来。据不完全统计,北京现有市级以上文物保护单位324处,其中有六成文物建筑长期得不到修缮,更有大批有着丰富历史文化信息的古建筑没有列入保护。 清华大学建筑学院吕舟教授指出,北京传统中轴线体现了文化遗产的丰富性,沿途既有工业遗产-始建于1901年的前门老火车站、众多的老字号;也有线性遗产,中轴线上的重要节点万宁桥,是元代通惠河进入什刹海的门户,也是中国大运河北端的一个标志;同时,20世纪新建的人民大会堂、人民英雄纪念碑、国家博物馆等也成为沿线新的遗产。许多外地旅行者第一次踏访北京,总会选择由中轴线开始,正是因为它提供了了解北京城空间和时间的线索。 全国政协委员、国家文物局局长单霁翔在今年两会上说,数百年来,北京传统中轴线始终处于驾驭全城的至尊地位,众多重要建筑、广场和道路,或有序安排于中轴线之上,或对称布置于中轴线之侧,形成空间的韵律与高潮,"就像北京的一条文化血管,里面流淌的是一种北京的特有血液"。 "北京传统中轴线两侧的街巷胡同相向布局保持着特有的格局和肌理,整个城市如此大面积的对称,产生出无与伦比的超然气度,独具特色的壮美和秩序由此而得以建立,平缓开阔的城市空间由此而得以控制。"单霁翔认为,经过长时间的营造,北京传统中轴线成为城市构图的核心,成为城市格局的脊梁,使城市空间序列严谨、主次明确、层级递进、收放有度,使宏大的城市具有了强烈的向心力和归属感。 单霁翔委员建议北京市政府组织专业力量,对中轴线沿线文化遗产资源再次进行全面调查,深入研究和阐释传统中轴线的文化价值,制定北京传统中轴线文化遗产保护专项规划,并将其纳入北京核心功能区规划统筹考虑实施,按照保护专项规划开展相关文物保护修缮和环境整治工作,对长期占用文物建筑、管理混乱的使用单位,加大搬迁腾退力度,切实改善北京传统中轴线文化遗产保护状况和景观风貌。 ■相关新闻 北京中轴线的古与今 北京中轴线南起永定门,北至钟楼,全长7.8公里,是世界上最长的城市中轴线,北京很多知名的文物古迹都在这条线上。现存的主要文物建筑包括:永定门(复建)、燕墩、天坛、先农坛、正阳门、太庙、社稷坛、天安门、故宫、景山、北海、皇城墙、普度寺、万宁桥、火神庙、鼓楼、钟楼等。新中国成立以后,又陆续扩建了天安门广场,建设了人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂等。目前,中轴线周边已形成多个功能相对成熟的地区,如什刹海、南锣鼓巷、前门、大栅栏等传统商业街,故宫及天坛周边的世界文化遗产旅游区,天安门城市中心广场,以及中南海、东交民巷地区相对集中的政务服务区。 北京比较明确的中轴线起于金代,一条御道贯穿外城的丰宜门、皇城的宣阳门和宫城的应天门。元代,中轴线正式形成,位置在今旧鼓楼大街的中心线及其向南的延伸线-北京中轴线,越过太液池东岸的宫城中央,直抵外城正中丽正门。到了明代,统治者将北京中轴线向东移动了150米,最终形成现在的格局。建立中轴线,目的是为强调封建帝王的中心地位,正如中国之名,意为"世界中央之国"一样。城市总体布局以中轴线为中心,左面为太庙,右面为社稷坛;前面是朝廷,后面为市场,即"左祖右社"、"前朝后市",北京因此在城市布局上成为世界上最辉煌的城市之一。


妈妈们都希望自己的孩子拥有一副好牙,于是花很多心思让宝宝学会刷牙,保护牙齿。但是,为何家长们精心挑选了牙刷和牙膏并且认真仔细地帮宝宝刷牙,而宝宝的牙齿却越来越黄?糖-是导致孩子牙齿不好的一个原因,但对于宝宝来说,除了糖,还有一种每天刷牙都会用到的东西,正在悄悄腐蚀着宝宝的健康,那就是含氟牙膏。牙膏选不好,会让宝宝刷出一口发黄发黑的氟斑牙。氟是双刃剑,能护齿也能毁牙妈妈们都知道,牙膏之所以含氟,是因为适量的氟能预防龋齿。但是妈妈们可能不知道,如果过量接触氟就会引发氟斑牙、氟骨症,甚至氟中毒,临床表现最多的就是氟斑牙。而且,氟斑牙是牙本质受损,一旦出现氟斑牙,根本没有办法再改变。含氟牙膏使用不慎不但起不到健齿的作用,反而会弄坏一口好牙。一般婴幼儿从一岁半开始,就应该使用牙膏、牙刷刷牙。但是3岁以内的婴幼儿对于自己的吞咽冲动无法控制,很容易就会把牙膏吞入腹中。那么多少氟才算过量呢?举个例子,饮用水中氟含量高于1ppm(1mgl)即可发生氟斑牙,超过3ppm(3mgl),则发病率达100%。因此,虽然"氟"对于龋齿的预防作用,早在半个世纪前就已经得到确认,牙膏含氟的做法也十分常见,但是3岁以内的幼儿依然应该谨慎使用含氟牙膏。幼儿慎用含氟牙膏我们大人在使用含氟牙膏时,会反复漱口并且及时吐掉口里含有牙膏的漱口水,所以即使牙膏含氟,也不会造成大量的含氟泡沫进入体内。但是宝宝们可没有这么听话,由于他们的吞咽反射尚未发育完全,在刷牙过程中一定会有部分牙膏泡沫被吞咽。另外,为了不让宝宝对牙膏有抵触情绪,乖乖刷牙,一般儿童牙膏在生产时都加入香料,呈现出各种香甜的水果口味,这就更使得宝宝有吞咽的冲动啦。据统计,3岁以内幼儿牙膏的吞咽率高达80%以上。如果使用含氟牙膏刷牙,尽管每次吞入腹中的氟是微量的,但是天长日久,每天两次,就会造成氟在身体内的过量聚积,这就是氟中毒的隐患。有些家长认为,乳牙是要更换的没关系,那是他们不清楚牙齿的发育过程。过量地摄入氟,侵蚀的是恒牙的牙本质,虽然儿童的恒牙要在6岁左右才开始更换,但是恒牙前的牙冠在孩子一岁左右时就已经开始发育,所以过量地摄入氟,直接影响到恒牙发育。为安全起见,3岁以下幼儿都不建议使用含氟牙膏;3-6岁的儿童在使用含氟牙膏时,一定要有家长监护,并严格控制孩子使用牙膏的分量-不应超过黄豆粒大小。这个年龄段的孩子已经能够明白道理,并能够自我控制,可以使用含氟牙膏,但是即便是成人每次刷牙也会有使用量16的牙膏被吞服,儿童会更多。所以含氟牙膏的每次用量一定要控制,电视广告中所演的"挤满整个牙刷"的做法是万万使不得的。从宝宝长出第一个乳牙开始,妈妈们就开始各种纠结了。儿童牙膏种类这么多,究竟哪一款才适合宝宝呢?牙膏虽然是个小件,但却是在孩子生活中使用频率很高的日用品,又是每天都入口的东西。所以,我们在推荐时也要持谨慎态度,尽量避开有争议的产品。避开含氟牙膏,今天小编就推荐给大家一款与众不同的儿童牙膏-爱儿可儿童液体牙膏。这款牙膏质地是偏液体状的啫喱,宝宝不会用牙刷的话,用纱布来清理也比较容易操作。有橙子味和苹果味两款清新水果味,果味也适中,不会过甜,比较容易让孩子接受刷牙这件事,成分也都是安全级别高,刺激性较小的物质。其中蕴含的薄荷精油,可以帮助宝宝清新口气,预防口腔异味;还有母菊花,光果甘草根等纯植物提取物,可以抑菌,消炎,预防宝宝口腔疾病。这款液体牙膏按压式的包装就特别贴心,开口较小,妈妈能够轻松地控制好每次的用量,定量释放,既避免造成浪费,也不用担心宝宝一次吞掉太多牙膏。它不需要沾水就可以直接用,宝宝一刷牙就会渐渐出泡沫,小牙牙刷的更洁白,更干净!爱宝宝就从爱护宝宝的牙齿开始吧! 特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪网观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪网联系。


目录: 第一章:饮食营养 吃鱼都有哪些学问 第二章:警惕 3类人要小心吃鱼 第三章:养生常识 每天都需吃的五种食物 编者按:餐桌上,鱼是常见的营养美食,鱼含有丰富的蛋白质,及一些微量营养素,但是怎么样吃鱼,才是最健康最科学的呢?今天小编就跟大家聊一聊,关于吃鱼的哪些学问!一起来看看吧! 饮食营养 吃鱼都有哪些学问 吃鱼的好处 科学家们经过研究认为,鱼体内重要的营养物质-dha,对大脑细胞,特别是脑神经传导和突触的生长、发育有着极重要的作用。实验表明,只要经常吃鱼,大脑中的dha值升高,就会活化大脑神经细胞,改善大脑机能,提高判断力,减少失误。所以,想要生个健康聪明的宝宝,准妈妈们在怀孕期间就应该多吃鱼,同时,在哺乳期经常吃鱼也能为婴儿的大脑和神经系统的发育提供丰富的dha,使宝宝们记忆能力提高,让我们的宝宝赢在起跑线上。而对于那些正处于生长发育期的青少年来说,多吃鱼,摄入足够的dha,可刺激大脑细胞,增强记忆力。另据最新的科学研究证明,dha还具有降低血液中胆固醇浓度、防止血栓形成,减少动脉硬化等心脑血管疾病发生的作用,并有抑制炎症、抑制癌症的效果。这也是为什么素以鱼、贝等海产品为主食的爱斯基摩人很少患各种心脑血管疾病和癌症的原因。 ↓点击图片直接进入下一页↓ 莫吃不熟的鱼 科学研究和测试发现,鱼的体内含有-种叫二恶英类的致癌物质。由于这类化学毒物是随水内沉淀物沉到水底的,故生活在水底并食用水底腐物的鱼类身体内含量相当高,尤以海洋四大经济鱼类中的墨鱼及淡水鱼类中的鲤鱼等为重。 鱼类虽含有二恶英类致癌物质,但只要烹调得法,是可以除掉的。据试验对比表明:如果将鱼肉烧透煮熟则可将绝大部分的致癌物质去除干净。因此,劝君莫吃生或半生不熟的鱼肉,特别是墨鱼和鲤鱼。另外,常吃生鱼,还容易感染肝吸虫病,甚至诱发肝癌。不少人以为生鱼片用酱料和醋拌过就能杀死其中的肝吸虫,但事实}:一般的调味品,如酱油、醋、芥末、酒精等都很难杀死它们,就算把鱼片投入90℃热水中,煮的时间不足也不能将之杀死。因此,生鱼片还是少吃为妙。 不吃有毒的鱼 全世界的水域中有鱼类3万多种,大部分都可以食用,但有600余种鱼类含有毒素,不能食用。我国的海鱼和淡水鱼约有2 000种,体重大小差异很大,其中有毒的鱼约有170余种。鱼体内的毒素主要有下列几种:①肉毒:肉毒鱼多生活在热带或亚热带海域,这类鱼的肌肉和内脏中含有毒素,这些毒素主要是因为鱼吃下了含有生物碱的浮游生物,该类物质对鱼类没有毒性,而人类吃了这些含有生物碱的鱼类却会发生食物中毒。②血毒:鳗等水产品有毒,加热可使其毒性物质分解,故食用时应熟食。③刺毒:淡水鱼中的鳜鱼以及海水鱼中的某些鱼类,它们的鳍棘有毒腺。④肝毒:鱼类的肝脏一般无毒性,但过量食用马鲛鱼、鲨鱼等鱼类的肝脏也会引起中毒。⑤胆毒:鱼胆中含有胆汁毒素等有毒物质,胆汁毒素的毒性很强,耐热、耐酸,不易被酒精破坏,即使将鱼胆煮熟或用酒冲服仍会引起中毒。 另外,工业废水和农药会污染沟渠中的水,使水中的鱼类受到污染。人食用了这种被污染的鱼类也会引起中毒。 tips:如何识别被污染的鱼 首先,被污染的鱼形态不完整,头大尾小,脊椎弯曲.还有的皮肤发黄,尾部发青;其次,被污染的鱼眼睛浑浊,向外鼓出;第三、被污染的鱼的鱼鳃不光滑,较为粗糙,呈暗红色;第四,正常的鱼有固有的鱼腥昧,污染了的鱼则气味异常。 吃鱼的有哪些禁忌 鲜吃鱼肉有危害 无论是人工饲养的鱼类或野生的鱼类,体内都含有一定的有毒物质。活杀现吃,鱼体内的有毒物质往往来不及完全排出,鱼身上的寄牛虫和细菌也没有完全死亡,这些残留毒素很可能对身体造成危害。此外,活杀现吃的鱼蛋白没有完全分解,营养成分小充分,口感也并非最好。 购买活鱼回家后可用清水养上一两天再杀,已杀死的鱼则最好用清水浸泡一小时左右,以尽量挥发鱼身上的剩余毒素,降低有毒物质对身体的危害。烹饪最好在鱼死亡数小时后进行。因为放置一段时问后,鱼肉的结缔组织开始逐渐软化,肉品也变得味美鲜香,此时烹饪,味道最好。 咸鱼好吃不宜多 咸鱼与鼻咽癌发生有-定的关系,这_点已被科学家所认定。喜爱吃成鱼的新加坡和马来西亚人的鼻咽癌发病率很高。偏食成鱼的香港、广东人患鼻咽癌的发生率也比我国其他地区高出70倍。为了弄清成鱼与鼻咽癌的关系,美国科学家对7名鼻咽癌患者进行了调查,发现90%以上的患者在幼儿时期就开始吃咸鱼,并且很少吃新鲜蔬菜和水果。研究表明,幼儿时期吃咸鱼比成年人吃咸鱼更具有致癌性,而且,幼儿时期吃咸鱼的人即使成年以后不再吃咸鱼,仍比其他人患鼻咽癌的可能性大。成鱼之所以会弓i起鼻咽癌,是因为鱼在腌制过程中部分蛋白质会分解出仲胺,仲胺和亚硝酸盐在酸性条件下会发生化学反应,产生致癌物质亚硝胺。 儿童不宜过多食用鱼松 海鱼是富氟食品,其90%以上的氟化物在鱼骨中,而鱼松的主要成分是鱼骨,每100g鱼松中含氟量高达97m。氟是-种人体必需的微量元素,每日需要量为l~1.5 mg.通常每人每日可以饮食中摄取2.5mg的氟,但人体摄入氟的安全阂值为每日3~4.5mg,如果超过此值,氟化物就会体内蓄积导致中毒。因此,不宜把鱼松作为钙营养补充剂给儿童长期大量食用。摄入氟过多,会影响儿童牙齿的生长。 食用鱼油忌过多 鱼油具有多种疗效,例如预防脑血栓形成,增进记忆力,促进炎症的消退。然而食用鱼油也不是多多益善。鱼油中的有效成分能抑制血小板凝集,长期过量食用可引起各种自发性出血,包括脑出血。以鱼为主食的爱斯基摩人虽然不患冠心病和血栓性疾病,但脑出血却成了他们重要的死亡原因。 空腹吃鱼可以导致"痛风" 在减肥风潮日盛的今天,不少人喜欢只吃菜不吃饭,空腹吃鱼更是司空见惯的事情但这却很可能导致痛风发作。痛风是由于嘌呤代谢紊乱导致血尿酸增加而引起组织损伤的疾病。 而绝大多数鱼本身富含嘌呤,如果空腹大量摄入含嘌呤的鱼肉,却没有足够的碳水化合物来分解,人体酸碱平衡就会失调,容易诱发痛风或加重痛风病患者的病情。 警惕 3类人要小心吃鱼 结核病人吃药时忌吃鱼 结核病人服用异烟肼时如果食用鱼类容易发生过敏反应,轻则恶心、头痛、皮肤潮红、眼结膜充血等,重则会出现心悸、口唇及面部麻胀、皮疹、腹泻、腹痛、呼吸困难、血压升高,甚至发生高血压和脑出血。另外,结核病人服用异烟肼时食用鱼类会使组胺在体内积蓄,停药2周后才会逐渐消失,故这段时间内也要少吃鱼。 肝硬化病人忌吃鱼 鱼类脂肪中含有二十碳五烯酸,这是一种不饱和脂肪酸,其代谢产物为前列腺环素,具有降血脂、降低血液黏稠性、抑制血小板凝集作用,这对防治心血管疾病是有利的。但是,对于肝硬化病人来说恰好相反,因为,肝硬化时机体难以产生凝血因子,加之血小板偏低,很容易出血,如果再食用富含二十碳五烯酸的沙丁鱼、青鱼、金枪鱼等会使病情急剧恶化,犹如雪上加霜。所以,肝硬化病人应禁食这些鱼。至于含二十碳五烯酸较少的鲤鱼、比目鱼等则可少量食用。 出血性疾病患者不宜多吃鱼 血小板减少、血友病、维生素k缺乏等出血性疾病患者要少吃或不吃鱼,这是因为鱼肉中含有二十碳五烯酸,具有防止胆固醇黏着于血管壁的作用,这对于冠心病患者、动脉粥样硬化者来说是十分有益的,然而,二十碳五烯酸还可抑制血小板凝集,容易使出血性疾病患者的毛细血管出血不止。从而加重出血症状。 养生常识 每天都需吃的五种食物 蜂蜜 每天早晨空腹吃一匙蜂蜜,能安五脏,止痛解毒,常吃能防止血管硬化,久服可延年益寿。 生姜 每天吃早饭时数片生姜佐餐,能促进血液循环,帮助消化。 花生 含有人体所需多种氨基酸,经常食用能增强记忆,降低血压,延缓衰老。 大枣 营养丰富,含有较多的糖、维生素、矿物质,有"天然维生素"之称。 大蒜 有很强的杀菌、抗菌作用,人们把它誉为"地里长的青霉素"和"天然抗生素"。 结语:冬吃萝卜,夏吃姜,夏天吃姜,中医认为夏天天气炎热,吃姜可以疏风散寒,提神醒脑,对夏季食欲不振的人,有健脾开胃的功效。(文章原载于《健康与营养》,刊号:2012年第三期,作者:欧阳军,版权归作者所有;转载目的在于传递更多信息,并不代表三九养生堂赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题,请尽快与我们联系,我们将在第一时间删除内容)。


内黄农民画是枣乡内黄民间艺术的一朵奇葩。信手翻阅,扑面而来的是沙海绿荫的缕缕清新、是枣林红果的阵阵香甜。生动的场景描绘、夸张的人物造型、稚拙的形体设计、质朴的色块构成...,像一杯浓烈醇香的酒,似一首高亢甜美的歌,使人激奋、使人陶醉。这是用沙海红枣酿成出的烈酒,这是用勤劳和智慧谱写的新歌。它饱蘸着激情和喜悦,讴歌希望、讴歌功德收获、讴歌新的生活... 20多年来,它犹如枣林一样,岁岁开花,年年结果,逐渐形成了自己独特的艺术风格。 内黄农民画始于明清时期,有着400多年的历史。像陈希庐、刘光鲁、李剑晨、丁折桂、李子青、樊明体等著名画家均出自内黄。几百年来,这种文化艺术的传承和发展几乎成了中国发展史中的断代史,没有多少资料记载,更谈不上流传发展与壮大。 众所周知,中国在20世纪50年代末期掀起了热火朝天的"大跃进"运动,当时在政府部门的大力倡导和群艺馆、文化站的积极组织之下,许多乡镇都展开了轰轰烈烈的"诗画满墙"活动。那些经农民之手绘制的墙壁画和宣传画以阶级斗争、生产斗争、共产主义畅想为主题,以政治要求为准则,这构成了农民画的基本模式,经过各地文化馆站组织、举办的美术训练班培训后,农民画作者以高昂的激情、鲜明的政治立场和虔诚的态度,为当时农村的"大跃进"运动作了天真的图解,也成为了那个年代的新兴宠儿。政冶运动的蓬勃发展致使农民画在极其短暂的时期内欣欣向荣,内黄农民画也由此掀起波波澜,成为那个年代的一道亮丽风景。由于它独特的表现内容和独特的艺术风格,一度成为现代农民画的代表之一,从而引起全国美术界的关注。 内黄农民画是绘画艺术中的一枝独秀。在民间,几乎家家挂中堂,户户有壁画,皮影、印花、剪纸、刺绣、灯笼画、纸扎、家谱画等遍及乡里。它便形成了自己独特的艺术特色和风格。 内黄农民画是中国现代民间绘画代表之一,在国内外享有较高的知名度,具有较高的艺术价值和商业价值。1992年,中国美术馆举办了"内黄现代民间绘画展"。1993年,枣乡内黄被国家文化部命名为"中国民间艺术之乡"。1999年,作为河南省对外交流项目赴新加坡展出。2001年,在陕西户县联展。之后,安阳市作为对外文化交流项目赴日本展出。 如今,内黄农民绘画蔚然成风,像一枝枝繁叶茂的奇葩悄然绽放。上至八旬老人,下至八岁孩子,常常茶余饭后,劳动之余,提笔作画,切磋技艺,这些农民画创作者,凭借对绘画对生活的直感,用纯朴天然的笔触,讴歌美好的田园生活,极富生活情趣。


10月16日是世界粮食日。正值秋收时节,我国农业农村部也传来好消息,截至10月14日,全国秋粮收获已近七成,达到8.6亿亩,增产趋势明显。这为全年经济社会发展大局打下一个坚实基础。 保障国家粮食安全是永恒的课题。10月14日,国务院新闻办发布的《中国的粮食安全》白皮书显示,近几年,我国稻谷和小麦产需有余,完全能够自给。这意味着,中国人的饭碗牢牢端在了自己手上。 可以说,现在是我国粮食安全保障水平最好的时期。成就的背后,不能不提的是,作为我国唯一的农业政策性银行,过去25年中,农发行始终以支持粮棉油等重要农产品收购、储备、调控和调销为已任,为保障和维护国家粮食安全发挥了重要作用。 成为服务国家粮食安全主导银行 采访中,《金融时报》记者了解到,自1994年成立迄今,农发行支持开户企业收购粮食数量约占国内全部粮食产量的三分之一,在粮食主产省支持收购量占全社会粮食收购量的60%以上。作为服务国家粮食安全的主导银行,农发行可谓实至名归,为保收购、促生产、稳物价打下了坚实基础。 25年来,农发行通过粮食收购资金对粮食流通领域的支持,提高农民种粮积极性,促进粮食生产能力不断提高,维护粮食市场平稳,保障国家粮食安全。 与此同时,坚持政策性收购贷款封闭运行管理,在确保国家粮食购销价格政策实施的同时,通过合理把握贷款发放节奏,稳定市场化收购价格,保障粮食市场平稳。 值得一提的是,2004年以来,我国粮食生产实现了"十五连丰",农发行确保收购资金供应,避免粮食价格大起大落、谷贱伤农,有效调动了农民种粮积极性。 可以说,通过及时足额提供政策性储备调控资金,农发行有效推动了建立和完善中央及地方分级储备调控机制,增强了中央政府粮食宏观调控能力和地方政府区域粮食调控能力,保障"粮食省长负责制"有效落实,确保了国家粮食安全体系健全有效。 维护农民利益和信贷资金安全 上世纪80年代,我国粮食生产连年丰收,但也带来了"丰收的烦恼"-库存压力大、粮价走低,"打白条""卖粮难"现象一度困扰着广大种粮农民。 作为农业政策性银行,农发行从成立之日起,就将维护农民利益摆在首位,通过及时足额供应粮食收购资金,从根本上解决了"打白条"和"卖粮难"问题,给种粮农民吃上"定心丸"。 在开展粮食信贷业务中,农发行实行收购资金封闭运行管理,在维持循环持续提供粮食收购资金能力的同时,从根本上切断了收购资金和基础货币的联系,确保央行货币政策的独立性,保障宏观经济稳定。 粮食收购资金封闭运行管理还对收购资金的挤占挪用形成了有效遏制。随着相关制度办法不断完善,管理措施逐步到位,企业挤占挪用收购贷款的势头逐步得到控制。 可以看到,从"双轨制"时期的定购价,到保护价敞开收购,再到最低收购和临储托市,25年来,农发行围绕国家粮食购销政策,保障政策性收储资金供应,兑现国家惠民政策,保障农民收入水平稳步提高。 据统计,25年来,农发行累计发放粮油收购贷款亿元,支持收购粮食亿斤。1994年,我国农村居民家庭人均纯收入为1221元,而2019年农村居民人均可支配收入已达到元。农民收入水平显著提高的背后,离不开农业政策性金融的有效支撑。 全力支持粮食流通体制改革 国家实施粮食流通体制改革以来,农发行积极适应粮食市场新形势发展和收储制度改革要求,加快推进粮棉油信贷业务由政策性业务为主向政策性和市场性业务并重转变。 一方面,积极支持多元主体入市收购。为此,农发行加大客户营销力度,实施重点客户工程,优化客户结构,积极支持地方大型粮食集团、优质龙头加工企业和购销贸易企业等客户。另一方面,托住市场化改革底线。农发行在有效防控风险的前提下加大市场化贷款投放力度,服务收储制度市场化改革。数据显示,2014年至2018年,该行累计投放粮油收购贷款亿元,充分发挥了收购资金供应主渠道作用。 与此同时,创新支持模式,服务粮食企业。据悉,农发行牵头建立并积极推广粮食信用保证基金制度,目前已在9个省区建立粮食收购信用保证金,为解决市场化条件下粮食企业融资难开辟了新路径。不仅如此,农发行还积极创新推广竞拍贷模式、"粮港通"模式、粮食经纪人"供应链贷"等模式,有效满足了企业经营需求。


余光中诗歌的乡国情怀 余光中他的诗歌就是他的灵魂,他用美妙的文字寄托他的乡国情怀。 从文化学心理学角度看,安土重迁作为一种集体无意识植入中华民族的血脉,于是和西方人相比,中国人的思乡心态要更强烈。现代心理学研究表明,人的记忆具有选择性:凡是人们喜好的记忆表象更多地保存在大脑皮层中,长时间积留下来的多为美好的回忆。人成为异乡游子时,往往因生活习惯、文化氛围、人际关系等原因,感到孤独无依,心理上往往寻求安全、温暖、依托。此时,故乡的景物,亲朋故旧便以一种温情的回忆占据心头,这就是诗人所"离群托诗以怨"的动机了。余光中写乡愁,也是基于这种心理根源的。 "中国诗人似乎永远悲叹流浪和希望还乡"。这便使寻根念祖、返本思归的羁旅母题成为中国历代文学的传统。古诗有云:独在异乡为异客。但是对于"众在台湾"、特别是跟大陆有着千丝万缕联系的文人们来说,有家不能归的境遇强化了他们对乡国的渴望,也许海峡越是清浅,旅人越是要苦闷--跨越为何如此之难?在台湾文坛,余光中堪称是吟唱思乡之曲的高手。在众多的诗文里,他以一行行自胸中淌出的文字,演绎着浓浓的乡愁;又以一缕缕从体内抽出的丝线,缝缀着密密的亲情。从杏花春雨的江南到《长城谣》中的塞外关山;从古长城的汉家陵阙、灞桥涸柳到淮扬二十四桥明月夜,说不尽的乡情、乡恋、乡思、乡愁。这种空间上的隔阂引诱着作家的追忆,借助诗句神游大地。 诗人出身在江南,因此江南的一切又特能引发出他的乡愁。"江南,唐诗里的江南","小杜的江南苏小小的江南",吴王、越王、西施的江南,遍地垂柳、太湖渔港的江南。江南的 历史文化、风物人情,使诗人日夜萦怀。然而,现实的他只能"站在基隆港,想--想想回也回不去"。诗人禁不住发出慨叹:"喊我,在海峡这边喊我,在海峡那边喊,在江南,在江南多寺的江南多亭的江南多风筝的江南钟声里的江南!"(《春天,遂想起》)对江南的乡愁、乡情、乡音、乡景的呼唤动人心旌。 不仅江南,诗人对黄河两岸、长城内外同样充满了眷眷的深情。"传说北方有一首民歌只有黄河的肺活量能歌唱从青海到黄海风也听见沙也听见"((《民歌》)。而一旦黄河冻住,还有长江、心的血海、民族的血海来传唱,诗人固守着民族的渊源,并且推而广之,把民族的传统凝聚在简单的诗句中,诗中的龙的形象更是把中华的文明生动地表现在文字之间,令人宛如看见了这样一条薪火相传的巨龙。《乡愁四韵》中,酒一样的长江水、血一样的海棠红、信一样的雪花白、母亲一样的腊梅香,四个中国文化味十足的意象在诗人笔下反复咏叹,那是充满深厚底蕴的情谊。而《乡愁》一诗,更是将思念故园、追怀亲情的心绪,表达得细腻生动、深婉含蓄。诗人以邮票、船票、坟墓、海峡作为情感的具象载体,随着时空的不断变化,乡愁的内容不断加重,当乡愁成为"一方矮矮的坟墓"时,诗人对母亲的感情是多么深沉而歉疚,其中包含着多少血泪与呐喊!最后,诗人的感情由对自己亲人的思念升华为对整个大陆同胞骨肉的思念以及对海峡两岸和平统一的殷切希望。空间上的分离把诗人眷恋的胃口一再勾起,真实的土地此时代替了中华的文化,对文化的眷恋落实在土地上,乡愁油然而生。 余光中一生,在中国与西方,现代与传统之间出出进进,往返游离,但最终他做了一个"回头浪子"。个中原因非常清楚:对祖国的热爱,对本民族文化的尊重,使诗人即使在最为"西化"的时期,他的思想与精神也并没有真正地在西方文化中"错位",而是在"西化"的表象之路上不断抛却、突破西方文化语境,努力使自己的创作"回归"到母体文化中去。他说:"新大陆和旧大陆,海洋和岛屿已经不再争辩,在他的心中,他是中国的。这比一切都重要...每一次出国是一次剧烈的连根拔起。但是他的根永远在这里,因为泥土在这里,落叶在这里,亦永远永远播扬自这里。他以中国的名字为乐。有一天,中国亦将以他的名字为乐。"((《蒲公英的岁月》)这是余光中在东西方文化的碰撞中,一种特别敏感而强烈的民族意识和民族自尊的表现。正是怀揣着这颗以民族自尊为内核的爱国之心,他的许多作品总是饱蘸着悲愤来叙写民族的忧患。这是他诗歌抒写的最主要形式,由悲而痛,痛之至极,哀之至极,则爱之至极。他在诗中吟唱:"在长城,不,长江之南,但是那歌调每一次,都令他心酸酸,鼻子酸酸"(《在冷战的年代》);诗人为我们民族"皮鞋踩过,马蹄踩过重吨战车的履带踩过"(《白玉苦瓜》)而悲愤,但同时也渴盼着我们的民族能以顽强不衰的生存意志重新振兴。忧虑本身是来自眷恋,忧虑更加催生着眷恋,两者互相交织,更加刺激着诗人的乡国情怀。 拓展: 余光中简介 1928年重九日余氏生于南京。青年时于四川就学,在南京青年会中学毕业后进入金陵大学修读外文。 1945年与覃子豪、钟鼎文等创办"蓝星诗社",主编《蓝星诗页》。 1946 年考入厦门大学外文系 。 1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学), 1948年发表第一首诗作, 1949年随父母迁香港,次年赴台,就读于台湾大学外文 系。 1950年五月到台湾,9月以插班生考入台大外文系三年级,两年后毕业。1952年毕业于台湾大学外文系。 1953年10月, 与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社及《创世纪》诗刊,致力于现代主义诗歌创作。 1956年与范我存女士结婚,后育有四个女儿。年间先后任编译官 及大学教职。 1958年到美国进修,获爱荷华大学艺术硕士,毕业后回台任教。先后任教于师范大学、政治大学,期间曾两度赴美任多间大学客 席讲师。 1959年获美国爱荷华大学(lowa)艺术硕士。 先后任教台湾东吴大学、师范大学、台湾大学、政治大学。其间两度应美国 国务院邀请,赴美国多家大学任客座教授。 1972年荣任政治大学西语系教授兼系主任。 1974年到香港任香港中文大学中文系教授。 1985年9月离开香港回台,定居高雄市,任国立中山大学文学院院长,兼外国语文研究所所长。十月获中国时报新诗推荐奖。 1988 年起余氏担任梁实秋文学奖翻译评审一职,对之策划、推动所耗心血非常多。 1991年十月于香港参加香港翻译学会主办的翻译研讨 会,并接受该会颁赠的荣誉会士衔。现在台湾居住,任台湾中山大学文学院院长。


耶和华是我的牧者 诗篇二十三篇诗篇二十三篇被称为「诗篇中的诗篇」或「诗篇中的珍珠」1-6节 1耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。2衪使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。3衪使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。4我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在,你的杖,你的竿,都安慰我。5在我敌人面前,你为我摆上筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯漫溢。6我一生一世必有恩惠慈爱 随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。 而且也是最著名的一篇 为何说它有名呢,因为美国总统布希在911恐怖攻击事件后向全国的演说中就引用了圣经诗篇二十三篇的一句话﹕「我虽然行过死阴的幽谷也不怕遭害,因为你与我同在」。 布希总统在美国人最悲痛的时刻,用了圣经诗篇二十三篇的话来安慰美国人民,甚至全世界的人。之情感、希望与信仰经验。 经文背景 诗歌,经过萃取的思想和感情。成诗于公元前400年左右。 诗篇共150 篇,其中近一半是大卫的诗。 希伯来的诗与中国的诗不太一样,中国的古诗讲究的是意境。而希伯来诗则是直接倾诉。 中国古诗让人回味悠长。希伯来古诗直达心门。 就像两个民族的性格一样。 诗篇的种类 1赞美诗8、9、10、18、29、32、 2求告的诗22,38.39.55 3君王诗.45.72.101 4进殿诗12.24 5先知12.5060.75 6朝圣诗120~134 7混合诗119 8智慧诗. 在诗中常常使用对偶。 经文解释 个人经历 大卫第二位王以色列历史上。从小热爱音乐按传统说法有3600篇,还不算歌。 全诗一共不到字却有16个"我" 大卫由牧童出身,弹了一手好琴 大卫在干什么呢? 难道大卫有一些自恋么? 他要告诉我们他与神的关系是个人化的,就像经上说的亚伯拉罕的神,伊萨的神。曾经他先主的神,在如今也是他大卫的神 1耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。 这是诗人的一个宣告.一种阐述。 他要让大家知道,他曾经在苦难中,但神都与他同在.。大卫的一生正是这一切的体现。 在大卫的一生中充满艰辛,但大卫从未缺乏过。 我们再看看第2,3节 2衪使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。 3衪使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。 在这里诗人用了一种对仗的形式来描写。 首先 诗人给我们描绘出一幅田园画,一群小羊悠闲的躺在草地,离他们不远就是潺潺的溪水。 (人)灵魂苏醒-(羊)青草地上 自己的名-在他那里只有公义,正直 (大卫)走义路-(羊)可安息的水旁 我们如果读旧约 的话就可以更加理解这句话 撒母耳记中可以看到大卫并不是十全十美。我们可以看到大卫也曾跌到,也曾犯过。 但神使他苏醒,使他悔过。 乌利亚-拨示巴-拿单 4我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在,你的杖,你的竿,都安慰我。 5在我敌人面前,你为我摆上筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯漫溢。 竿-是长棍上有弯柄,可作手杖,引导羊群。 杖-是较短的,用来数点,拯救羊群。 也不怕遭害-为我摆上筵席 牧人走在羊的前面,一步一步地为羊群带路。 杨。 因夏天来了,牧羊人开始率领羊群长途跋涉,向高山的草原迈进。 而每座高山都有幽谷,其山测往往被溪流侵蚀成沟壑、峡谷。 而登顶的最佳路线往往是沿着这些溪谷,潮流而上。通常,羊行进的很慢,总是边走边吃草,缓缓的盘旋而上,到了夏末,牠们才抵达森林界限以上的草原带。等到秋天来到,瑞雪已开始飘降,覆盖山顶,并且向下蔓延。最后,秋去冬来,牧人又将羊赶回牧场,让牠们在羊圈里过冬。 大卫自己也有亲身经历。无论是歌利亚,还是非力士人,还有扫罗,也包括押沙龙。 每一次神都帮助他得以得胜。 安慰我-福杯漫溢 6我一生一世必有恩惠慈爱 随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。 这是大卫的宣告,向神的倾心。与开头遥相呼应。 这诗和这大卫的生平告诉我们什么呢? 4应用 a经历改变 1) 活在每一日 我们的一生只有在主里得安息。我们往往会在昨天的懊恼与明天的焦虑中,而使我们不能享受今天。一生 2) 听主声音 我的羊认识我的声音-约十27 主耶稣是我们的牧人,我们要周的是跟随他听他的声音,我们也必能走过死荫幽谷。 3) 期待有所改变 就像羊有迁移,人也有改变。神没有说天常蓝,水长青。他说他会同我们同在。我们会有从一个地方到另一个地方,也会有马太二十八20 我与你们同在,直到世界的末了。我们都会在经历他,期待他,而不要惧怕。 b牧人有预备 1) 神在每一日看顾我们 我们有没有想过,为什么有白昼,有黑夜。神创造时间。创一14-19生物大都按着这个规律而行。我们也一样 2) 神保守我们的一生 1.2两节说的是孩童阶段的基督徒,神供给 他, 3节是青年期需要教管 4.5 中年期, 第六节是讲到一个成年基督徒的情况。 我们不了解有什么事会发生,但有一天我们会发现我们临到我们的每一件事都出与神的美意。我们需要的是牢记这一点。 亚伯拉罕的神,以撒的神,也是我们自己的神。 也让我们学习大卫,让神作我们的牧者,放下自我,让神掌权。


从马夫到皇帝-话说大秦帝国五百七十一年 当东周列国争雄的舞台剧开始的时候,秦国只是一个不起眼的小小配角。然而,到了战国后期,秦国已经成为了最光辉灿烂、引人注目的主角。到公元前221年,秦国最后消灭了其它诸侯,统一了中国,建立了中国历史上第一个统一的、君主专制的、中央集权的大帝国-秦朝。 秦朝建立后,虽然只有短短的十五年就在农民大起义的风暴中灭亡了,但是,却在中国历史和世界历史中留下了十分深远的影响。秦国究竟是怎样由小到大、由弱变强,最后混一华夏的呢? 这是一个姓氏从默默到显赫的历史。 这是一个家族从奴仆到帝王的历史。 这是一个诸侯从附庸到霸主的历史。 请看《从马夫到皇帝--话说大秦帝国五百七十一年》 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~华丽的分割线~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 秦之先,帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织,玄鸟陨卵,女修吞之,生子大业。大业取少典之子,曰女华。女华生大费,与禹平水土。已成,帝锡玄圭。禹受曰:"非予能成,亦大费为辅。"帝舜曰:"咨尔费,赞禹功,其赐尔皂游。尔后嗣将大出。"乃妻之姚姓之玉女。大费拜受,佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服,是为柏翳。舜赐姓嬴氏。 大费生子二人:一曰大廉,实鸟俗氏;二曰若木,实费氏。其玄孙曰费昌,子孙或在中国,或在夷狄。费昌当夏桀之时,去夏归商,为汤御,以败桀於鸣条。大廉玄孙曰孟戏、中衍,鸟身人言。帝太戊闻而卜之使御,吉,遂致使御而妻之。自太戊以下,中衍之后,遂世有功,以佐殷国,故嬴姓多显,遂为诸侯。 --《史记》 在历史记载与神话传说还是一体的时代。秦人的祖先就生活在了中国大地上了。他们是祖国最古老的居民之一,在母系氏族社会末期,就在历史的大道上留下了自己的足迹。 根据史记,秦国王室的祖先源流是: 黄帝-昌意-女修-大业-女华-大费 初看文笔很好,期待明月第二,或者您比他更强:) 有道 路过。。 原来和开始。。。 呵呵。。我觉的标题应该写个 "序" 我们先简单了解一下秦人祖先的历史。 在五千年前,中国人从蛮荒时代逐渐走向文明开化。华夏文明之光最早在两个地方闪现了。陕西渭水之畔兴起了崇拜龙的仰韶文化;山东济水岸边兴起了崇拜凤的大汶口文化。 华夏文明并不是人们通常想象的那样从中原地区向四周扩散,而是与此相反,是从东西汇聚到一起的。因为黄河进入中原后,没有了高山峡谷的规范,于是它就撒丫子四处乱跑,北到海河、南到淮河,处处留下它的痕迹。结果到五千年前,现在的中原地区还是一片洪水泛滥的泥泞之地。但这并不妨碍华夏先民的移民和拓荒活动。炎帝和黄帝等部落从关中出发,由西向东前进,蚩尤和太昊等部落从山东出发,由东向西前进。双方在中原地区遭遇上了。 经过一番大战,黄帝部落干翻了蚩尤部落,炎帝部落和太昊部落则先后向黄帝部落示好,成为黄帝部落的盟友,最后融合在一起。这样一来,东西来的各大部落终于统一在黄帝的领导下,组成了一个强大的部落联盟-华夏。 作为黄帝的后裔,秦人祖先也算是老牌华夏贵族了。到了大禹治水的时代。因为秦人祖先伯益曾帮助过禹治水,并为当政的舜帝驯服鸟兽。舜帝赐伯益姓赢氏。"赐姓氏"在远古可是了不起的荣誉。以后秦国的王室始终以此自豪。 到了夏末,赢氏一族"去夏归商",得到商王的重用。多人作了商朝的大臣。赢氏一族的中衍被商王任命掌管王室车马。其玄孙中潏驻扎在现在的渭河中游保卫着商王朝"在西戎,保西垂。"。中潏的儿子蜚廉和孙子恶来都受到商纣王的重用。可见,在商朝,赢氏一族的地位很高。 但是,天有不测风云,当原来"商"的附庸"周"兴起后,由于站错了队,忠实于商朝的赢氏一族的贵族身份随着商朝的覆没一起消失了。周朝建立后,为防止商朝贵族的叛乱,组织了大规模的移民活动。赢氏一族及其部曲被迫从东往西大迁移,直到现在的甘肃天水一带才驻扎下来。过着半农半牧的生活。直到周穆王时代,才有了一个小小的出头机会。 继续关注 记 我乃徐若木之后,本嬴姓同祖同宗。大秦未兴之时,我徐国早已是东戎第一大国,徐国之人宅心仁厚唯恐生灵涂炭而弃国躲于山中,大徐灭之。大秦统一六国,却不再复兴徐国,更把大徐之典籍烧毁。以至我大徐国文献至今寥寥无几,在史记之中时常被贬被为异族!诬陷同宗兄弟于不义,此乃大逆不道!敢问嬴政!你何知罪否? 秦国最有名的还是其法家治国,可惜谈起法治,现在还不如秦国。 历史在倒退么? 周穆王是继追逐太阳的夸父以来,中国出的又一个大旅行家。旅行时用的不是阿拉伯飞毯或者魁地奇扫帚,而是八匹神马: 一名绝地,足不践土; 二名翻羽,行越飞禽; 三名奔宵,夜行万里; 四名超影,逐日而行; 五名逾辉,毛色炳耀; 六名超光,一形十影; 七名腾雾,乘云而奔; 八名挟翼,身有内翅。 神马有了,还需要一个好马夫。周穆王找啊找,在赢氏一族找到个名叫造父的好把式。桀骜不驯的神马们见造父就老实了。周穆王很高兴,问造父:"想不想给朕开车啊,管吃管住管旅游?" 造父一听,给领导开车这么有前途的职业,咱还能不干?满口子答应下来了。 于是造父载着周穆王在祖国的大好河山上四处乱转,东夷南蛮西戎北狄百越肃慎都跑过,不留下一片云彩。一直跑到了了昆仑山的西王母那里。所谓的西王母,可能是青藏高原上或者天山南北某部落的女首领。据《穆天子传》记载,周穆王赠西王母以白圭玄璧,西王母则以夜光杯回赠。两人同游瑶池,言谈甚欢。西王母见周穆王大老远跑过来,十分高兴,摆开盛大的宴会款待,宴会上酒过三巡。醉醺醺的两人开始对歌: 西王母唱:"白云在天,山陵自出,道里悠远,山川间之,将子无死,尚能复来。" 意思是:"跑马溜溜的山上,几朵溜溜的云呦;莫说青山多障碍,万水千山总是情;条条大路通长安,哥哥何日君再来?" 周穆王唱:"予归东土,和治诸夏,万民平均,吾顾见汝,比及三年,将复而野。" 意思是:"我回到东土大周,治理华夏诸侯,等到人人安乐,立刻回来见你,大概三年时间,我俩又可对歌。 可问题是,周穆王三年之后并没回来。这并不是说周穆王遇到什么不测,因为他一共主持了五十五年的周朝中央工作。后世的诗人李商隐忍不住替西王母抱怨说"八骏日行三万里,穆王何↓精彩推荐↓ ①~~~想问下大家联想的手机怎么样?想买s700.有麽有人用。。。。 ②西安旅游,买了蓝田玉,的确不"错" ③幼儿园,求你一定要不正当竞争! ④大家千万别加盟*,这是骗局!加盟就等于送死!


由于第2次世界大战的影响,亚洲地区的中日战争使得中国与日本之间的矛盾,成为历史性问题。在二战期间,亚洲战场终日成为主战方,虽然二战结束之后,日本宣布投降,但中国人面对历史耻辱,绝不忘国耻,铭记于心。 非常奇怪的是在埋藏着中国烈士的陵园里埋葬着一位日本士兵。很多人都没有办法相信,为什么在中国的烈士陵园里面会埋葬着一名日本士兵。这个原因要追溯到当时的19世纪末期。日本在19世纪末期的时候,经过明治维新,无论是军事力量还是科技实力,都得到了快速的增长。但是根据日本的地形影响,日本是一个岛屿国家,国内的资源都非常的稀缺,因此日本如果想要得到快速的发展,必须得到很好的资源来源。因此二战爆发,日本开始进行大规模的资源掠夺战役,从一开始的向韩国进军,到后来的矛头对准中国,使得日本在极短的时间内得到了大量的即时利益。 由于战争需要大量的军队,所以日本在本国内征收了大量的日本士兵,其中有很多一部分都是被迫参加战争的。由于日本本国的人口,本身就很狭小,所以他们从十几岁的孩子就开始进行征兵政策,把大量的日本年轻人强行送上战场,而这些年轻人当中有很多人都是反对战争的。所以今天的主人公,它的名字叫伊田助男。 1933年的春天,这位有理想的日本军人,随着自己的部队前往东北战场,众所周知,东北战场当时战争非常激烈,并且日军在东北进行了大规模的扫荡活动。面对这些非常暴力的行为,伊田柱男则表示没有办法去接受,经过战争的更加深入以及战争的洗礼。使得他更加的清楚的认识到这场战争的真正目的。 也就是这些反对战争的日本军人之一,当时由于他们在中国地区进行的侵略战争,是不正义的。有头脑得清醒的日本民众,无可奈何,只能放弃本国阵营投入到中国阵营来。他表示没有办法去理解日本政府歪曲战争的性质,并且没有办法去帮助这一非法,不正义战争的进行。在随后的几年时间里,他加入了中国抗日阵营成为了中国抗日战争的一份子。他在临死的时候说,我的周围都是法西斯,而这些法西斯如同野兽一般,我不想与这些野兽为毛,我宁愿选择自杀,我把我原来的10万发子弹次给了中国军队,我不是不爱国,只是希望他们能够早日的结束这场非正义战争。这封信,写的勤勤恳恳,而且字里行间充满着对法西斯的愤恨,以及对家乡的思念。并且落款则是国际主义战士,所以这是一名深明大义的日本年轻青年。 中国为了表示对这名青年的尊敬,知情,把他葬在了中国的烈士陵园里面。这也是中国,对国际主义,爱好和平人士的一种敬仰之意。而这座墓碑,永远的屹立在中国人民的土地上面。收到了,全世界各国的尊敬。


教育叙事:理解孩子,爱才会具体而丰富 城内小学 毛晓黎 记得苏霍姆林斯基说过:"只有那些始终不忘记自己也曾是一个孩子的人,才能成为真正的教师。"不忘记自己曾经是孩子,才会理解孩子。理解孩子,爱才会具体而丰富,才会无处不在,才会使师生之间、学生之间充满温馨。理解孩子,尊重孩子,课堂上才会有民主,才会充满情趣,老师精心设计的教学方案才能得以顺利实施,学生的潜能才能被极大地激发出来,使学习变得轻松而有效,使课堂教学精彩纷呈。 记得在一节语文课上,我找一位基础较差的男孩子读课文。说实在的我本不对他的朗读抱什么希望,因为他平时的保险实在让老师不敢做过多的评价。然而当他一字不差的把课文读完后,全班响起了雷鸣般的掌声。我的新也为之一震:这是他读的吗?当孩子们的掌声告诉了我这是真的!我的心情也随之舒展起来,这节课上的比我预想的要好的多! 课后,我回到办公室,静静的回味着这一切!幸福挂在了嘴角和眼稍。这好的心情不正是这位我并不看好的孩子给我的吗?在此后的一段时间里我经常找他交流,谈学习、谈自己的童年生活、谈家庭成员情况等。在偶尔的一次交流中他突然流下了眼泪,这让我措手不及。我静静地听他诉说着自己内心的世界。原来他是单亲孩子,我沉默了好一阵子,我能说什么呢?愧疚?难过?还是。。。。。这在以前我是不知道的啊!难怪孩子会是今天这个样子! 从此他把我当作了无话不说的朋友,课堂上他明显的变了,积极发言、书写认真,学习成绩也明显提高了!此时我的心里突然明白:你只要给孩子们机会,走进他们的内心世界,理解他们,他们一定会给你一个惊喜! 理解孩子,爱才会具体而丰富,才会无处不在,才会使师生之间、学生之间充满温馨。


标记:《计量宏基因组学数据分析的方法及进展》是李昂老师撰写的文章,本文共分成6个部分,详细目录如下: 1计量宏基因组学的通用研究路线 2非冗余参考基因集的构建算法和质量控制 3基于非冗余基因菌群的丰度构建 4 宏基因组靶基因测序分析方法的进展 5机器学习算法在宏基因组临床研究中的应用。 6展望 我读了李昂老师的文章之后,感觉受益匪浅,我感觉好的东西需要与大家一起分享探讨共同进步,因此向李老师申请授权分享,获得他的准许,因此就把这篇文章分享在这里,由于文章太长,我会分6次展示,对李昂老师的研究感兴趣的朋友,可以在公众号留言探讨。 1计量宏基因组学的通用研究路线 宏基因组学的概念最早由handlesman 1等人在研究土壤微生物群落时提出。最早的宏基因组集中在对环境样品的研究,如空气,水,土壤等,需要提取出高质量微生物的dna片段,然后转染至bac或者cosmid载体构建dna表达文库和筛选环境,以期待获得某一类功能基因和菌群2,3,从此,研究者们突破了环境微生物难以分离得到的限制。venterjc 4 等人率先使用sanger测序技术对马尾藻海进行研究,从海水中发现了2000多种不同的细菌,其中148种从未被发现过,此研究不再专注于某一类功能基因,而是对整个群落的功能基因进行描述,从此奠定了宏基因组学研究的基本思路。随着二代测序技术的发展,qin5等人在2010年完成了第一个人体肠道菌群的图谱,从124个欧洲人肠道菌群中一共找到了330万个微生物基因,研究表明人体肠道菌群可能有1000到1500种细菌,这项研究标志着"计量基因组学"时代的开始,其核心思想是将一切数据量化,包括菌群的组成,功能基因的组成,菌群之间的关系等,并在量化数据的基础上,分析菌群和人体健康之间的关系。 计量宏基因组的一般研究路线为: 1) 样品预处理和dna提取。通常用离心法,从粪便,土壤等样品中得到菌群,破壁后提取dna。2) 高通量测序。构建dna文库后,用高通量测序仪进行测序,得到基因组序列。3)数据质量控制。去除dna文库中的人工序列,低质量序列,宿主污染序列,接头污染序列等,以得到高质量测序数据用于后续分析。4) 测序序列组装。将得到的高质量测序序列进行从头组装(de-br jin de novo assemble),得到基因组片段(genome draft)。5) 非冗余参考基因集合构建。将每个样品的基因组片段进行基因预测,然后把所有的基因进行去冗余,将测序序列和参考基因集比较后得到菌群基因组成。6) 菌群丰度组成构建。将高通量测序数据和公开的微生物基因组,包括细菌,真菌,病毒等比较后,可以得到菌群的丰度组成。7)功能基因丰度组成构建。将参考基因集用cog ,eggnog, kegg等数据库进行注释,将属于同一个功能的基因丰度加起来,可以得到功能基因的组成。以上分析完成后得到的结果为: 菌群组成,基因组成,功能基因组成, 然后在这3类组成的基础上进行下游数据分析。研究路线为图1所示。 图 1 计量宏基因组学的数据分析流程 本综述重点讨论了非冗余参考基因集和菌群丰度构建这两部分的分析算法的进展,另外还讨论了宏基因组靶基因数据分析的进展和机器学习算法在宏基因组研究中的应用。 我们的"肠道微生物群落研究4群"已经到达469人, 如果您对肠道微生态感兴趣的话,可以加入我们,加入的方法:请扫描下面的二维码,加我为好友之后,我把你拉到群里。


开拓,是一项极具危险的事情,西方大航海时代的开拓者哥伦布、麦哲伦等都只是其中的幸运儿而已,葬身大海的数不胜数;而在陆地上的开拓,也丝毫不轻松;西域对古代的中国重要性不言而喻,可以说凡是占据西域的基本上都成了富强帝国。自汉代以来,西域狭义上指玉门关、阳关以西,葱岭即今帕米尔高原以东,巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区,包括亚洲中、西部地区等。西域一带在可考历史中于前5世纪左右形成国家,并开始独立发展。《汉书·西域传》记载当时已有30余国分布在西域地区,故有"西域三十六国"之说。在西汉王朝占据西域之前,匈奴一直是支配西域各国的势力。虽然西域国家众多,但由于地域关系,基本上都是小国家,人口少则几百,多则数万,一般为几千人到两三万人,龟兹人口最多,也才8万人。但是在古代交通不便的情况下,西域是沟通东西方贸易、文明等的必然通道,匈奴得西域则兴,失西域则衰。故而西域对于急于彻底打败匈奴得汉武帝来说,极为重要;但是汉武帝一开始并没想到这点,汉武帝即位后,从匈奴降人的口中得知西迁的大月氏有报匈奴世仇之意,但苦于无人相助,便决定沟通与西域的联系,欲联合大月氏,以夹攻匈奴,"断匈右臂"。公元前139年,张骞率领数百名随行人员,匈奴人堂邑父为向导从长安出发前往西域。西行进入河西走廊。这一地区自月氏人西迁后,已完全为匈奴人所控制。正当张骞一行匆匆穿过河西走廊时,不幸碰上匈奴的骑兵队,全部被抓获。匈奴的右部诸王将立即把张骞等人押送到匈奴王庭,见当时的军臣单于。军臣单于得知张骞欲出使月氏后,对张骞说:"月氏在吾北,汉何以得往?使吾欲使越,汉肯听我乎?"这就是说,站在匈奴人的立场,无论如何也不容许汉使通过匈奴人地区,去出使月氏。就像汉朝不会让匈奴使者穿过汉区,到南方的越国去一样。张骞一行被扣留和软禁起来。匈奴单于为软化、拉拢张骞,打消其出使月氏的念头,进行了种种威逼利诱,但均未达到目的。张骞"不辱君命"、"持汉节不失"。始终没有忘记汉武帝所交给自己的神圣使命,没有动摇为汉朝通使月氏的意志和决心,在匈奴一直留居了十年之久。但终究,还是让意志坚定的张骞及其随从们找着一个机会逃走了,但这十年间,西域形式已经发生了极大的变化,但幸好经历重重磨难,付出多人生命之后,到达了向往大汉的大宛国,之后大宛国国王又将他们送到了康居国,最终康居国王将他们送至大月氏。不料,这时大月氏人,由于新的国土十分肥沃,物产串富,并且距匈奴和乌孙很远,外敌寇扰的危险已大大减少,改变了态度。当张骞向他们提出建议时,他们已无意向匈奴复仇了。张骞等人没办法,只得返回大汉。归途中,张骞为避开匈奴势力,改变了行军路线。计划走塔里木盆地南部,昆仑山北麓的"南道",从莎车,经于阗、鄯善,通过青海羌人地区后归汉。但出乎意料,羌人也已沦为匈奴的附庸,张骞等人再次被匈奴骑兵所俘,又扣留了一年多。张骞这次远征,未能达到同大月氏建立联盟,以夹攻匈奴的目的,但产生的实际影响和所起的历史作用是巨大的成功。秦始皇北却戎狄,筑长城,以护中原,但其西界不过临洮,玉门之外的广阔的西域,尚为中国政治文化势力所及。张骞第一次通使西域,使中国的影响直达葱岭以西。自此,不仅西域同内地的联系日益加强,而且中国同中亚、西亚,以至南欧的直接交往也建立和密切起来,此诚之谓"凿空"。回长安后,张骞将其见闻,向汉武帝作了详细报告,对葱岭东西、中亚、西亚,以至安息、印度诸国的位置、特产、人口、城市、兵力等,都作了说明。这个报告的基本内容为司马迁在《史记·大宛列传》中保存下来。这是中国和世界上对于这些地区第一次最详实可靠的记载,是世界上研究上述地区和国家的古地理和历史的最珍贵的资料。汉武帝对张骞这次出使西域的成果,非常满意,特封张骞为太中大夫,授堂邑父为"奉使君",以表彰他们的功绩。汉武帝派张骞出使,并不单单是为了联络大月氏,还有一个原因就是绘制地图,加上张骞记忆力非常强,之后在公元前123年,大将军卫青,两次出兵进攻匈奴。汉武帝命张骞以校尉,从大军出击漠北。其实就是让张骞做向导。公元前121年,张骞奉命与"飞将军"李广,率军出右北平,进击匈奴。公元前119年,汉武帝命张骞为中郎将,第二次出使西域,联合乌孙抗击匈奴。张骞派遣副使分别赴大宛、康居、大月氏、安息、身毒、于阗、扜弥等国展开外交活动,足迹遍及中亚、西南亚各地,最远的使者到达地中海沿岸的罗马帝国和北非,长久以来西北边防的隐患逐渐消弭。张骞出使西域,接触到西域各国的风土人情,是汉朝开始对西域各国有所了解,使汉朝与西域建立了友好关系,为后来西汉政府设置西域都护府,使西域正式归西汉政府管辖打下了基础。汉朝使者不断往来于西域诸国,一年多则十几次,少则五六次,都用"博望侯"的名义,以取信于各国。虽然张骞在历史上名气远不及同时期的卫青、霍去病等名将,甚至不如李广;在关于西域历史上的名气,也不如班固、陈汤等人,但就实际作用而言,张骞是中国历史上第一个真正伟大的外交家,对中国古代历史的发展产生了不可替代的作用。


石雕佛像可以影响人的思想,石雕佛像是如此神奇的力量,这也是佛教石雕佛像的根本原因。据"西安"记载,释迦牟尼佛是前世波圣人国王,因为八万四千画面佛的画,让所有的人都能拜僻远的乡村,他成为佛的世界,重生,同时也得到了阿育王塔取得八万四千水果。因此,它是由善良的石刻造像的事情毫无止境,先后为佛教的传播具有不可替代的作用。 雕佛像的神奇力量在于何处?古代印度人对于相貌身材有相当深刻的信念,认为凡是将来大有作为的人与一般人肯定有很大差异。佛陀当然也是如此。据传说,佛在诞生之后,净饭王曾经让仙人阿私陀为他看相,阿私陀说释迦牟尼佛有"三十二相"和"八十种好"。佛教中称为"相好",也就是说与一般人不同的三十二处显着特征和八十处细微特征。这些特征虽然是对婴儿的描会,但是其中不少特征还是作为雕塑佛像的依据。 印度人看好的这些身体特征也成了佛教事业的一个组成部分。据说通过观察体味佛的相貌体态来净化自己的灵魂,也是佛教徒修持佛法的方法之一。叫"观佛"。观佛不仅仅是看石雕佛像,更重要的是要沉思默想,通过观看佛的"相好"而想象佛的崇高。在内心与佛亲近,这样就可以缩短与佛的距离了。因为你在念佛,观看佛像,就如佛真的出现在你面前,"人之自信,无过于眼,当观好像,便如真佛"。 正因为佛像雕刻有如此重要的作用,历来的佛像都极具美感,并不像基督教的十字架上的耶稣那么悲壮。佛教是通过形象的感染来达到宣传目的的。形象的美不仅可以让人感到身心的愉悦,同时还具有引导作用。据说曾有一位叫金幢的王子,本不信佛,有一位和尚告诉他,现在有一座佛像,"众宝严饰,极为可喜",不妨去看一看。王子就随和尚进石雕佛观像。他一见佛像,立即被佛像的庄严美丽所陶醉,对和尚说,佛像尚且如此,何况佛的真身呢?于是,他合掌礼拜。回宫之后还念念不忘,终于出家,来世成为财首菩萨。于是他就在寺院捐建了石牌坊、石雕龙柱等大型寺院建筑。


一、前言 随着我国送配电技术的不断发展,变压器特别是大型变压器技术也有了很大的进步,对变压器内外壁装饰防腐的要求也越来越高,以往采用的环氧一聚酰胺型、聚氨酯型、醇酸型变压器用漆,不仅影响了变压器油介损,而且防腐及装饰性能也不高,已不能适应新的技术要求。由ace及环氧树脂改性的丙烯酸聚氨酯内外壁装饰防腐漆(双组),其成膜性能优于母体聚合物,可以形成互穿网络而构成"高分子合金"(ipn结构)。涂膜性能既具备聚氨酯坚硬耐磨、抗化学腐蚀的特性,又具备丙烯酸保光、保色、抗粉化、不泛黄、耐沾污性,同时还具有环氧树脂极强的附着力、耐油性、耐溶剂性、耐化学品性、热稳定性和电绝缘性等,这种高分子结构,可以在性能上取长补短,是技术创新点所在。 二、技术方案 2.1环氧改性丙烯酸树脂的确定 在改性树脂中,我们选用(甲基)丙烯酸羟基酯单体提供活性基团来调整交联密度,再加入其它丙烯酸酸类单体来调整树脂的软硬程度,另外加入少量的(甲基)丙烯酸单体,使之成为环氧树脂和丙烯酸单体连接的"桥",同时丙烯酸单体的羧基对颜料润湿性好,并赋予漆膜优良的附着力。 环氧树脂选用分子量适中的,高分子量的所制成品粘度高,分子量大,流平性差;分子量适中既可提供良好的互溶性,又有利于控制反应的速度,获得性能优异的产品。 在该树脂合成反应中既有接枝聚合,又有自由基聚合,温度与接枝率、自由基聚合反应速率正比,但自由基聚合对分子量的贡献率与温度成反比,而接枝聚合对分子量的贡献率与温度成正比。为此,根据上述比例关系来确定反应温度,并根据各单体的反应活性来确定引发剂,催化剂的种类和用量,我们采用逐渐升温,分阶段滴加复合引发剂的办法获得了分子量适中的"高分子合金"。 2.2成漆配方的确定 在制漆过程中合理控制树脂的用量,外壁漆的外观是一个重要方面,内壁漆更侧重于耐油性、附着力,根据其侧重点的不同,合理调节树脂在内、外壁漆中的用量,总体说来是外壁漆树脂用量高于内壁漆。 在该系列漆中,应用了特制防锈颜料,它具有双重防锈功能-即螯合保护和物理防锈,物理防锈是一般的防锈颜料所具有的通性,它是靠防锈颜料自身的惰性和抗渗性来防锈的,而这种特制颜料除具有上述功能外,还可以和高分子螯合,它可以使有机高分子膜更致密,抗渗性更好,从而降低水、氧、低分子物质对漆膜的渗透力,提高漆膜的耐腐蚀性和耐油性,增强漆膜的附着力和耐水性,超细填料的应用,表现出常规填料所没有的表面效应和综合理化性能;鳞片填料的合理选择及适量加入,抗渗透性进一步增强,涂膜的各项综合性能进一步优化。 2.3异氰酸酯组份的确定与nco/oh当量比 采用改性hdi一三聚体作为固化剂,耐热、耐变压器油、抗紫外线、硬度均比hdi缩二脲好。nco/oh当量比对涂膜的综合性能影响很大,若固化剂过多,交联密度增加,涂膜硬度高,耐磨性增强,但涂膜较脆,不耐冲击;若固化剂太少,则有-oh基团残留,亲水性增强,漆膜渗透性提高,防锈性下降,同时漆膜硬度也随之降低,综合各方面的性能,并经反应实验确定nco/oh=1.1~1.3为佳。


第一章 数学的起源 1.8.2欧洲数学的开始(上) 数学发展简史 石拓·编著 1.8.2欧洲数学的开始(上) 当欧洲人征服了西罗马帝国后,他们全盘接受并继承了基督教的信仰。他们在基督教所框架的知识内,学习和生活,过起了安定的日子。所以中世纪的欧洲数学,基本上是停止的。 中世纪早期的欧洲人,虽然全盘接受了古罗马时期的基督教。但是,由于古罗马人对数学的知之甚少,仅停留在简单的实用层面,而基督教对数学也不十分感兴趣。所以那时的欧洲数学,基本上处于比较初等的算术和几何阶段。不过,中世纪欧洲教会学校的课程中,还是把数学放在相当重要的位置。这是因为教会认为,数学是捍卫神学与说理的学科,并且数学还与占星术有关。 然而,尽管如此,不可否认的是,从公元476年到1100年,欧洲数学基本毫无发展,处于停滞状态。停滞的原因,可以归结为教会的思想束缚。 公元1100以后,由于商贸的发展,由于十字军东征(公元1100-1300年左右),欧洲人从阿拉伯人和东罗马人那里,带回了大量的,尤其是古希腊的学术著作与文献资料。 当欧洲人得到了这些科技文献后,立刻燃起了他们强烈的求知欲望。他们充满了好奇与惊叹,努力消化吸收来自他们未知的以前的知识,尤其是那些来自古希腊的著作后。一场人类史上伟大的思想文化运动,以及包括数学在内的科技发展开始了,这就是所谓的"欧洲文艺复兴"。 欧洲文艺复兴源自于复兴古希腊古罗马的文学艺术,始于13世纪末14世纪初意大利的佛罗伦萨,后来延伸至包括科学技术在内的欧洲社会的各个领域,这场复兴运动历时300年左右,于16世纪末或17世纪初结束。 公元1100年以后,由于欧洲人获得了大量的科技著作,其中包括了古希腊人的著作,阿拉伯人的译本和著作。因此知道了欧几里得(e clid)、亚里士多德(aristotle)、托勒密(ptolemy)、阿尔·花刺子密(al-khowarizmi)等人的科学成就。他们刻苦努力地学习,直到弄懂、弄通已有的知识,以图发展。 公元13世纪初,意大利比萨的数学家斐波那契(leonardo pisano fibonacci或leonardo bigollo,1175年-1250年),写了多部数学书。其中的《算经》(liber abaci)、《四艺经》(liber q adrator m)和《几何实习》(practica geometriae)三部书,对欧洲数学有着深远的影响。 《算经》是一部,根据阿拉伯文和古希腊文文献编译的拉丁文数学书。书中介绍了古印度人的整数、分数、开方等的计算方法。这些方法,后来被意大利商人加以改进。《四艺经》是一部,以算术方法作为代数的基础,讲述代数的书,其内容有丢番图方程(见)以及某些三次方程。《几何实习》讲述了欧几里得(e clid)的《几何原本》和古希腊的三角学内容。 斐波那契(fibonacci)在他的《几何实习》一书中,引入了斐波那契数列。斐波那契数列是指,数列中的每一项等于它的前两项之和的数列。特别的是,以下的斐波那契数列: 0,1,1,2,3...。 0是第0项、第一和第二项都是1,所以从第二项起是前两项之和。 斐波那契(fibonacci)指出,欧几里得(e clid)的无理量(数)分类,不包括所有的无理量(这将预示着超越数的存在)。


作为一个新的高中班主任,我深知班主任是学校教育工作的组织者、实施者,是教学网络兼职工作的协调者,班级管理要求班主任热衷于本职工作,尽职尽则,持之以恒,讲究方法对学生的关爱贯穿于班级管理的每时每刻,通过自己做了一学期班主任工作的实践,谈一下做班主任工作的几点体会。 首先,因为我接手的是一个普通班,其中有好的学生,但差的学生也占了相当一部分,在期初我给学生、班级订了一个合理的、积极的期望、目标和要求,相信学生的发展潜力。众所周知,对学生的态度会对学生的成长和发展产生深刻的影响。积极、明确、合理的期望,通过暗示作用可以使学生朝教师所期望的方向努力,塑造自我形象,调整个人意识和行为。 开学的第一天,我对每一个新同学说了:"欢迎你到高一(8)班来,希望你能为8班作贡献"。我发现很多同学都感到很意外、很新奇,也有一些不自然。事后有同学说:"自己读书以来从没听到过这样的话"。头一个月在熟悉学生的过程中,我告诉他们,我对他们中的每一个人都抱有很大的希望,希望他们为班级争光。通过表达老师的感情期待,拉近了师生距离,为班主任工作的开展打下了坚实的基石。随后的几次主题班会、个别交谈、课前集体谈话时,我结合个人经历反复阐述一个观点:老师看大家是一张白纸,每个同学现在又在同一起跑线上,个人的努力交决定自己的命运,付出与收获总是成正比的。通过自己的工作,努力营造一种良好的学习氛围,打造一个不甘落后、力争上游的竞争环境。 其次,我在平时指导学生从被动接受管理逐渐转向主动自我管理。通过自我教育,增强学生的责任感、自信心与强烈的自我要求。我认为,学生若没有进取意识与自强意识,没有对班级的认同感,没有集体的荣誉感,是无法实现自我教育的。我的做法是从严格的"他律"入手,逐渐培养学生养成"自律"的行为习惯。我对学生经常讲一句话:要像爱护眼睛一样爱护自己的声誉,希望你们的名字总是和守纪律、爱学习、有进步等联系在一起。 班级建设初始,百事待举,我采取全程、严密跟踪的方法:常去班级看看。下午第四节天天到班上,坚持每午到班级走一走,看一看,不仅可以检查学生上课时的精神面貌和班级纪律,而且利用下课时间与同学可作一些简单的交流。坚持每个晚上自修时都下到班级,尤其是临下课时,目的是让学生养成认真自修的习惯。期中、期末考期间,我更从时间上保证同学们有充裕的学习时间。宿舍熄灯前我坚持每周不定进下到宿舍三四次,不仅可以了解学生的宿舍生活和相关一些事,也可预防违纪现象的发生。比如,开学初的一天晚上,在宿舍里就遇上了自己班学生与别班学生的一些小纠纷,作了及时调解,使这个事件得到很好的解决。有时也会发现一些人在做违纪的事,及时处理后做耐心的沟通交流并在班上通报批评,使其在全班面前检讨,达到了警示效果,使类似违纪现象尽量杜绝。 就这样,抓住分分秒秒,由量变到质变。一个学期过去了,班级形成努力向上的学风,出现尖子生带动普通生的良好局面,期末考,本班的各科成绩在年度普通班中均名列前矛。 第三,发挥学生主体作用,全方位指导学生的学习。考虑到学生的年龄特征和身心发展水平,不只是学习方法的点拨,更是全方位予以指导。我先从明确学习目的入手,指出读好书,考上理想大学,于国家于自身都有利。再要求学生端正学习态度,"要我学"转变为"我要学"培养良好的学习习惯,然后加强学习方法的指导,否则学习只能事倍功半。如自习课,我总提醒同学,铃响就应该开始学习,习惯成自然,就不会让时间白白浪费掉,我也现身说法,介绍"五先五后"的学习方法,即先计划后学习,先预习后听讲,先后做作业,先独立思考后请教别人,先打基础后再灵活思维,这些做法都取得了一定效果。 第四,调动学生主动参与学习的积极性,合理运用鼓励性评析,增强学生的成功体验,多方面为学生创造成功的机会。刚接手高一(8)班,我就想采取新的教育方式:1、全面客观;2、以鼓励为主;3、有发展性。就像教育、管理成人一样,肯定性评价对孩子来说也能引发自我评价,从而进行自我教育,达到良性循环。我的口头禅有:"没关系?""再试一试""从头开始",使他们知道现在是"什么样",今后该"怎么样"明确进取方向和步骤。 学习如此,班级活动也同样。我积极调动同学们的积极性参与各项班级活动中,增强他们的集体荣誉感,在校运动会我们班取得了第二名的佳绩,在校歌咏比赛中也取得了三等奖的成绩,我尽可能地利用一切集体活动使大家增强团队精神,使全班同学更为团结,真正能够体会到自己是班中的一份子。 我非常重视正面评价学生。如平时,科任老师表扬、肯定的人和事,我可能的再在众人面前表扬一下,通过这种下面肯定的做法,确实较好地激起学习的兴趣,振奋同学的精神,有利于班集体建设。 要做好班主任工作,我的体会除了上述几点外,还感到应从班干部队伍建设,科任教师的团结合作,师生间的沟通,吸取老班主任、同事们的各种长处等方面去努力。 "路漫漫其修远兮,吾将上下而求索",前面的路依然漫长而艰辛,要做好事,要学的东西很多,做一名优秀的教师及班主任是我始终不变的志向,我会坚持下去,用我的努力和辛勤去求。


牙周是指感染影响的区域,包括牙齿、牙龈和牙齿周围的组织。细菌引起牙龈发炎,红肿,容易出血。细菌和粘液一起形成一种粘性的无色物质,称为菌斑,它含有细菌。斑块是不刷牙和使用牙线变硬形成牙石,刷不干净的去除。吸烟是主要的危险因素。牙龈炎的治疗取决于病情的严重程度和进展程度。如果病情不太严重,可以用洗必泰漱口液冲洗,用含氟牙膏刷牙,杀死细菌,去除牙菌斑,但一旦感染发生,就可能需要抗生素来杀死细菌。 牙周炎当牙龈炎不治疗时,它可以前进到牙周炎,当牙龈拔出牙齿和形成口袋,窝藏细菌。细菌毒素和人体的自然防御开始破坏骨骼和结缔组织。牙齿最终可能松动,不得不切除。 猩红热是由链球菌引起的扁桃体炎、咽炎等,并开始在涉及软腭和舌。它通常发生在发烧和皮疹出现在皮肤上的孩子。用青霉素治疗,预后一般良好。 病毒的 单纯疱疹(感染单纯疱疹病毒,或单纯疱疹病毒)是非常普遍的口腔和嘴唇。该病毒可引起口周围的水泡和溃疡(疱疹性口炎)、唇(唇疱疹)。单纯疱疹病毒感染往往周期性复发。虽然许多人感染了病毒,但只有10%人患上了溃疡。溃疡可能持续3到10天,而且很有传染性。有些人在同一地点或附近发生复发。除非个人有免疫系统受损,例如,由于hiv或癌症相关的免疫抑制,[ 7 ]复发性感染通常是轻微的,可能是由压力、日晒、月经、创伤或身体压力引起的。 唾液腺腮腺炎是腮腺的一种病毒性感染。这导致成人和儿童口腔两侧疼痛肿胀。这种传染病很容易传染。今天流行性腮腺炎是通过在婴儿期接种疫苗来预防的。除了水化和止痛药外,腮腺炎没有特效药。有时腮腺炎可引起脑发炎、睾丸肿胀或听力丧失。[ 9 ] 真菌 假膜性念珠菌病的后口腔和口咽 口腔念珠菌病是口腔内最常见的真菌感染。它通常发生在免疫力低下的人身上。接受过移植、hiv、癌症或使用皮质类固醇的人通常会发展口腔和口腔念珠菌。其他危险因素是假牙和舌头穿孔。典型的症状是白色的斑点,可能与烧伤,疼痛,刺激或白色干酪样外观有关。一旦确诊,念珠菌可以用多种抗真菌药物治疗。[ 10 ]。 创伤 口腔软组织的化学、热、机械或电损伤可导致创伤性口腔溃疡。 自身免疫 干燥综合征 新陈代谢 发炎 血管性水肿 神经学 肿瘤 舌癌。 口腔癌可能发生在嘴唇、舌头、牙龈、口腔底部或两颊。口腔癌的大部分是鳞状细胞癌。口腔癌在开始阶段通常是无痛的,或可能像溃疡。口腔癌的原因包括吸烟、过度饮酒、暴露于阳光下(唇癌)、咀嚼烟草、感染人乳头瘤病毒和造血干细胞移植。口腔癌的诊断越早,痊愈的机会就越大。如果你口腔上有可疑的肿块或溃疡,那么你应该找个牙医看看。诊断通常是活检,治疗取决于癌症的确切类型,它位于何处,扩散程度如何。 退化 环境 未知 有许多口腔和颌面部病理学尚不完全清楚。 灼口综合征(bms)是一种口腔内有烧灼感的疾病,没有明确的医疗或牙齿原因。这种疾病可以影响任何人,但往往发生在中年妇女。bms已被假设是与多种因素如更年期,口干和过敏。bms通常会持续数年,然后消失,原因不明。这种疾病的其他特征包括焦虑、抑郁。


中医所说的风邪"温邪上受,首先犯肺",温邪就是南方常说的风热感冒,但是南方人普遍体质多虚,往往热不明显,咽喉疼痛很轻,夹风寒的较多,就是受了风寒才感冒的。艾灸祛风寒就是最好的治疗感冒、咳嗽的方法。 艾灸三要穴-抑制咳嗽的克星 列缺:前臂桡侧缘,桡骨茎突上方,腕横纹上1.5寸处。取穴时两手掌心向下,虎口交叉;左手在上时,左手食指指尖处为右手列缺穴;右手在上时,右手食指指尖处为左手列缺穴。 尺泽:肘横纹中,肱二头肌腱桡侧凹陷处。取穴时掌心向上,手臂上抬,手臂内侧中央处有粗腱,腱的外侧处即为尺泽穴。双侧尺泽穴取穴方法相同。 肺俞:背部第3胸椎棘突下,旁开1.5寸。取穴时低头,颈后突出的椎骨是第七颈椎棘突,其下第三突起处即为第三胸椎,肺俞穴(双侧)在第三椎骨旁边开一指处。 艾灸注意事项 施灸: 艾灸穴位时间设置为1525分钟,温度设置为125--130度。鉴于个体皮肤对热的耐受度不同,时间、温度都可以调整,一般以灸至皮肤发红、不起泡为准。 禁忌: 醉酒、空腹、过饥、过饱、大惊、大怒、大汗、极度疲劳的时候禁灸;孕妇的腹部和腰骶部禁灸; 注意: 灸疗后,灸疗部位4小时内不能接触冷水; 灸疗后调养:多喝热水,多吃营养丰富的食物; 灸疗结束后,不能马上离开灸疗的地方,穿好衣服后在原地停留10-15分钟才能离开,出汗者应等汗停了再离开。 咳嗽康复保健 (1)戒烟戒酒,预防为主; (2)随气候的变化,增减衣服,防止感冒; (3)饮食宜清淡,不宜过食肥甘厚腻之食品,以免湿聚成痰,痰湿渍肺,咳嗽难愈。 艾灸器具及温灸盒与高质量陈艾条,陈艾绒请移至淘宝搜索店铺号购买! 郭林古法艾灸; 求医不如求己,在医疗暴力的今天,我们如何以最小的代价捍卫自己的健康?21世纪最绿色最有效的自我疗法,艾灸疗法你了解吗?扁鹊心书;保命之法,艾灼第一,丹药第二,而皇帝内经,更直言,药之不到针之不及,必灸之! 知艾者福,善灸者寿,如果你的疾病久治不愈,不妨一试,由名师指导、根据病情提出艾灸方案,配置专业灸具,手把手教您使用直至康复!专家顾问qq咨询; 名仕中医堂艾灸淘宝店为您提供,高质量陈艾条,及妇科儿童专用艾条,便捷随身灸等专业治病保健艾灸器具! 推荐阅读; 艾灸一年治好了我的六种妇科病! 艾灸治好了我八年的溃疡性结肠炎 艾灸治疗便秘竟顺带治好了神经性皮炎 艾灸治疗子宫肌瘤真是神奇! 艾灸治好了我的荨麻疹和颈椎病! 近视,散光如何灸?


华东学校考察对学校文化的几点思考 6月3日到9日,我们到江苏南京、扬州几所学校进行学习考察。一路走,我一路想,学校文化到底是什么?是招牌,是噱头?是口号,是装饰?我们参观的学校都是当地比较好的学校,有的是名校。每个学校都有自己的特色,每个学校都有自己对优秀学校文化的追求。所以,我觉得,优秀的学校文化是一个高质量学校的标志。 一、文化就是一种习惯。学校文化是学校师生的一种习惯。习惯有好有坏,有的学校有脏乱的习惯,有的学校有懒散的习惯,其实脏乱、懒散就是他们的文化。作为校长要办好一所学校,就应该带领师生养成一个好的习惯,也就是建设好的学校文化。半山园幼儿园的"鼓韵童心"就是培养孩子昂扬向上的习惯;五十四中"每个孩子都是一个奇迹"就是注重开发潜能的习惯;立贤小学"立贤无方,相长有术"是要形成调动每个人的积极性的习惯;梅岭西小学"儿童立场"就是充分尊重儿童的习惯。我们希望自己的老师和学生养成一个什么好的习惯,我们就要建设什么样的学校文化。我在沙田一小,希望养成一种相互包容,团结和睦的习惯,所以我的目标是建设"容纳"学校文化。 二、文化是有生命的。学校文化必须有一个体系,要生根,才能有生命力。如果只是一句口号,或者一种装饰,那就不是文化,最多也只是一种宣传。学校文化要有沿革,要有源头,这种源头就是师生的原始认同。五十四中把王安石搬出来,王安石就是个"奇迹",是"奇迹"的源头;梅岭西小学的"五福梅"将史可法的梅岭作为源头,由此生发出学校文化新的内涵。有根的学校文化实际是确定学校文化的合法性合理性和权威性的,这样的学校文化不是校长的心血来潮和异想天开。有了源头还要有具体的操作体系。半山园幼儿园选择"鼓"作为学校文化的切入点,"敲出兴趣,玩出特色"于是有了"鼓趣"课程。小班"拨浪鼓",中班"小鼓响咚咚",大班"各种各样的鼓",教师长鼓队,家长腰鼓队。这些都是该园鼓文化的具体操作体系。 三、文化是学校的灵魂。学校文化本来是一个学校固有的规矩、习惯,不应该因为换了一个校长就随意改变的。但作为校长要引领学校健康发展,在一定程度上应该主导学校文化的发展。好的校长在于能够分辨什么是优秀的学校文化,并将这些优良的文化精神发扬光大。错误的做法是枉顾学校的历史传统,丢掉好的文化基因而另起炉灶。学校文化不是金字招牌,没有好的教师队伍,没有好的教学质量,把学校文化说得天花乱坠,是没有人相信的,因为真正好的文化与高质量的队伍是密不可分的。当然优秀的文化引领有利于建设高质量的教师队伍。我们参观的几所学校其实都是教师队伍非常过硬的,教师素质高,教育教学质量好,再总结提炼他们的学校文化,才有了学校品牌。学校文化需要通过校园的宣传布置来体现,但不是有了布置就有了文化。经常听人说"让每一面墙壁都说话",也要看墙壁说的是什么?如果说的与学校文化主题密切相关的那就是学校文化,如果说的是其他乱七八糟的东西,或者说的是每个学校都在说,跟自己文化特色没有丝毫联系的,那也不是学校文化。"给我一个支点可以撬动地球。"放在哪个学校或者哪个工厂不可以,但如果要立在自己学校,这个跟学校文化主张有什么联系?我们就要说得合情合理。学校文化就如一个学校的灵魂,作为一种主张一定要落实到学校的每一个细节,如果我们要把"儿童立场"作为学校文化的主张,就要处处从儿童的角度来考虑问题,如果我的宣传布置都是挂在天花板上,成年人都看不见,看不清,那还是儿童立场吗?因此,我以为学校文化不是口号,不是说说而已,而是应该落实到行动,我们说的每一句话,做的每一件事,都是按照文化的主张在做的。


说到减速带这种东西,大家都应该非常熟悉了,在学校、住宅小区入口、公路道口等地方都能看到它的存在。减速带一般以黄色黑色相间以引起视觉注意,主要作用就是减速车辆,提高安全性。但很多车主平时再开车的时候,往往会忽视它的存在,一脚油门就呼啸而过了,殊不知,这对车的损害非常大。今日,小编就来盘点那些错误的过减速带的方式。过减速带不仅仅是减速,千万不要用这种"姿势",否则真的伤车!很多车主在通过减速带时喜欢让一侧轮胎绕到空隙中驶过减速带,仅用另一侧轮胎通过。殊不知经常单边绕行驶过减速带的话,一侧前轮定位失准幅度将明显超过另一侧,进而会冲击到轮胎、悬架和转向机。长此以往,汽车就会受到损伤。因为汽车在刹车的同时,我们的车身会因为惯性的原因向前去倾斜,汽车刹车的时候弹簧就会压缩,弹簧能够起到减震的作用。正是因为这种减震的作用,才让我们在过减速带的时候感觉颠簸感很小。但是这样其实对我们的汽车来说不但没有好处,还会伤害我们的汽车前悬挂和我们的弹簧。顾名思义,减速带的意义就在于引起驾驶员注意,降低车速通过。如果驾驶员因不在意而长期以高速通过的话,就会对车辆造成较大的冲击。同时,如果高速通过减速带的话,车辆容易托底,特别是对一些底盘低的车型来说,危险性更大。因为车速过快的话,会导致悬挂收缩后向下回弹幅度较大而"磕"到底盘,因此,过减速带时一定要降速通过。前面说了那么多错误的方法,那么究竟如何过减速带才是正确的呢?过减速带一点也不难,只要车主们按照规则双轮减速通过就好了,这样做既遵守了交通规则又让爱车免受伤害,何乐不为呢?另外值的注意的一点是在过减速带时千万不可踩刹车,要不然避震器可就惨了。


原文地址:感受南阳襄阳的孔明躬耕之争作者:骨头 我国著名古典小说《三国演义》在写刘备"三顾茅庐"聘请诸葛亮出山时,把刘备对诸葛亮的尊敬,关公、张飞的居功不服,描绘得维妙维肖。这段三顾茅庐故事,是罗贯中根据陈寿《三国志·诸葛亮传》和裴松之注的记载,而进一步创造的小说故事。但是,对于诸葛亮和刘备到底在哪个地方与诸葛亮相见,历史上,河南南阳和湖北襄阳两地就一直都在争论不休,各持一词。这其实是《出师表》惹的祸,或者说是它造成了一个历史的争议出现-南阳人以《出师表》中的一句"臣本布衣,躬耕于南阳",来证明南阳才是诸葛亮当时的"躬耕之地",而隆中对的故事却家喻户晓,襄阳的古隆中由来已久,所以襄樊人说诸葛亮在襄阳的隆中隐居也理由充分。于是就形成了一个千年悬案。 我去年到湖北襄樊市的时候,有幸目睹了"古隆中"牌坊、三顾堂等传说遗迹。三顾堂前,还有刘、关、张三顾茅庐时拴马的古树。一九五六年,董必武同志还题写了楹联;"三顾频烦天下计,一番晤对古今情。"导游介绍说,刘备真正见诸葛亮的地方就是现在的古隆中,其他地方都是纪念馆而不是真正的遗迹。而前不久,我来到了河南省南阳市的时候,发现这里居然也有一个规模宏大的卧龙岗,也有一个武侯祠,这里的导游同样介绍说,南阳的武侯祠才是诸葛亮真正躬耕的遗迹,它始建于魏晋时期,是在诸葛亮死后,其故将黄权和后来的镇南将军刘弘先后在卧龙岗建庵祭祀诸葛亮,南阳的武侯祠在唐代就已经成为一处著名人文景观。我发现,这里的古建筑保护确实要比襄阳要完整一些,保持了元明的布局风格。去年在襄阳的时候,古建筑的印象似乎规模要小些,但襄阳古隆中的占地面积完全可以与南阳的卧龙岗一比。弄得我们也不知道到底两地孰真孰假。 我查了一下地图和资料,南阳和襄阳两地仅隔140多公里,在东汉时,湖北襄阳市隆中属今河南省南阳市所在的南阳郡管辖。所以两地都有诸葛亮的遗迹其实都说得过去,由于时代久远,现在确实也无法分清到底谁是真正的诸葛亮隐居务农的地方。据网友讨论,中央电视台曾播放过一个"诸葛躬耕地,山水襄樊城"的旅游广告,就遭到南阳方面的抗议,后来据说改成了"诸葛故居地,山水襄樊城",不过,诸葛亮其实生在山东的琅琊阳都(现山东沂南),当官在成都,死在陕西的五丈原(现宝鸡的岐山县),所以,就算诸葛亮在襄阳或南阳躬耕过,也不过做了几年待业青年,争来争去意义不大,这里面其实隐藏着现代人的商业利益驱动。 作为一个普通的游客,我拍摄了几张照片,在这里相同网友们分享,让我们抚今追昔,再次领略一下三国著名政治家、军事家诸葛亮的人文景观。由于没有太多时间在景点逗留,所以这些照片无论从拍摄角度还是时机上都非常一般,网友见笑了。


商品房认购书是一种书面凭证,一般是在买卖双方签订商品房预售合同或者商品房买卖合同之前签订的。其内容是对商品房买卖的相关事宜进行了初步的协商约定,同时开发商会通过商品房认购书中的内容约定,向购房者收取一定费用作为之后签订商品房预售合同或者商品房买卖合同 担保。 一、商品房认购书是什么 商品房认购书,是指商品房买卖双方在订立商品房预售合同或者商品房买卖合同之前所签订的,就房屋买卖有关事宜进行初步确认,并收取一定数量的定金作为将来签订商品房买卖合同的担保,是买卖合同签订前买卖双方行使权利、承担义务的书面凭证。 认购书包括认购书、订购书、预定书、房号保留协议等等形式。 二、签订商品房认购书前的注意事项 签订商品房认购书前虽不需要订立合同,但做好足够的准备,对防范风险也是非常必要的。 1、购房者必须考虑成熟,决定购买将要预订的商品房 购房者买房不能像买菜一样,应慎重行事。在决定购买该商品房之前,应做一些必要的调查和咨询工作,调查的内容应包括:开发商的信誉和实力,其他条件类似楼盘与你看中的楼盘的价格、区位、户型、环境比较,该开发项目的一些基本情况。关于开发商信誉和实力情况,以及该开发项目的一些基本情况。 2、.购房者应积极争取不与开发商订立商品房认购书。 通过前一项准备工作,购房者已经基本了解了该商品房屋的部分情况,确定了该商品房的可购买性,不少购房者就开始急着与开发商签订合同了。其实,这是犯了买房的大忌。笔者提醒购房者,在商品房买卖合同签订前,永远不要表现太急,而要争取让开发商比我们急。因为"急"不仅仅是不利于争取合同签订过程中的有利地位,还往往会粗心大意草草签订合同疏忽了防范风险,从而为自己的损失种下了祸根。实话说,订立商品房认购书,对购房者确实没什么益处,而且还会为购房者带来风险。对这样一个无益的合同,购房者还是能不签就不签为好。 3、购房者应掌握必要的法律知识应对买房。 普通的老百姓买一套住宅往往需要付出自己及家人几年、十几年乃至几十年的积蓄。对这样一个重大的经济行为,理应慎重谨慎,深思熟虑而后行。法律保护购房者的合法权益,但法律同样是公平、公正和严肃的。如果因购房者的鲁莽而订立商品房认购书,订立后却反悔,在法律上是没有依据的,必须承担不利后果。所以,购房者就应在签订合同时考虑清楚再签约。而购房者怎样考虑清楚,只能依据相关法律知识。其实,对买房这样一件重大的经济行为,从某种意义上说,没有损失与有损失相比就是赚了,所以为避免风险而抽出一点时间去了解一下相关知识,并不浪费,而是另外一种意义上有价值的劳动。 商品房认购书并不是买卖商品房过程中必须要签订的,很多时候开发商都是根据行业习惯,在购房者看中了房屋之后,出于为购房者保留该商品房的目的,与购房者签订认购书。而在签订了认购书的同时,往往也会要求购房者交付一定金额的购房定金,之后在约定的期限内与开发商签订商品房预售合同或者商品房买卖合同。 网签是开发商必须向国土房管局办理的一种手续,但这发生在申办商品房预售许可证或者为想申请新建商品房所有权设定登记之前,网签并不代表房子就是你的,备案后购房合同才能在国家新政管理层面生效,获得认可。因此买房之后即使进行了网签,但其实还是有一定的风险,并不代表此时就是安全的。 一、房子网签了就安全了吗 网签并不代表房子就是你的,备案后购房合同才能在国家新政管理层面生效,获得认可。因此买房之后即使进行了网签,但其实还是有一定的风险,并不代表此时就是安全的。 房地产开发企业在申请办理商品房预售许可证,或为现售商品房申请新建商品房所有权设定登记前,必须向市国土房管局办理项目入网手续,并报送相关信息和证明材料,市民可随时上网查询。网签只是房地产管理部门为规范房地产企业规范销售房屋,防止开发企业捂盘以及一房多卖而建立的一个网络化管理系统。网签是没有备案的法律效力的,只能实现备案的管理效果。办理好网签后如要实现备案的法律效力还必须要到当地的房地产登记机构办理备案登记手续。 二、网签有什么法律效力? 1、商品房买卖网签的效力: 开发商如果没有预售许可证销售房屋是违法的,商品房买卖合同将会无效。在有预售许可证的情况下,不进行网签,将使买房人不能正常过户,也不能预防开发商一房两卖。网签对于保护购房人的交易安全意义重大,能有效避免开发商的欺诈行为。但是网签一般情况下不是最终的合同,它只是订立合同的一个环节,最终的合同效力以纸面合同为准,网签和纸面合同内容保持一致。 2、二手房买卖网签的效力: 同样二手房买卖合同的效力也具有防止卖方一房两卖、欺骗购房人和规范二手房交易行为的作用。一方面,网签后即使卖方看到房价涨了要想毁约卖给第三方也必须注销网签后才能进行,而注销一般只有买方或者双方(包括委托代理人)一起向建委或者房管局申请,才能注销,即需要有买方的协助,否则卖方不能对已经网签的房子进行处置。所以,一旦卖方毁约,买方在正常情况下只要依法起诉卖方履行合同就行了,不需要向法院申请诉前或者诉中财产保全。但是同样,二手房交易中,网签也是房屋买卖过程中的一个环节,不是最终的合同文本,只有最终的纸面合同即通常所说的交易流程第五步:印刷版合同第二部分才是最终的合同。不过不排除特殊情况下网签具有最终的合同效力。 对于房屋来讲,因为是属于不动产中的一种,而我国对此采取的是登记生效主义,也就是说房屋所有权的转移,应该是以登记为准。购房者在尚未办理商品房的过户登记之前,其实都是不安全的,更不要说仅仅是开发商按照国家规定办理了网签。所以,在签订了商品房买卖合同之后,应当尽快的办理房产证,将商品房过户到自己名下,这样才是比较保险的。


在小学信息技术教学中,"微课"的核心是组建相关教学视频,还包含与教学主题相关的素材、课件、教学设计与练习测试等。它们以一定的组织关系和呈现方式共同"营造"了一个半结构化、主题式的资源单元应用"小环境",具有以下特点。 嵌入课堂,让学习变得简单 信息技术是一门实践性很强的课程,通常以教师讲解演示、学生练习的方式来开展教学。但由于课时有限,教师在讲解演示的时候,学生往往无法快速记住全部的内容,到自己动手操作时就会遇到这样或那样的困难。此时,教师便可以尝试将微课程引入到信息技术课堂教学中。 微课程,它将完整的课堂片段化,化整为零,突出了知识点的重难点。学生在实际操作中遇到困难的时候,不必全部求助于教师,可以打开微课视频,按照步骤操作,不明白的地方可以停下来重复学习。例如,在教学"电子小报制作"时,涉及的内容有文字美化、图片插入、艺术字使用、表格制作等。如果这些内容教师在一节课全部教完还要学生学会是很不现实的。微课能解放教师重复劳动的时间,教师将操作过程录制成一段段简单的视频,如果每个步骤对学生来说都非常详尽,学生则可以随时停下来反复学习,琢磨参详,直到自己可以独立完成一件作品,掌握本节课的知识技能为止。 微课并不局限于课堂教学的环节,也不是取代正常的教学、颠覆教学模式,而是嵌入课堂,帮助学生学习,将课堂化整为零,对知识的重难点进行深度剖析,让学生自己去研究。另外,教师还可以发挥微课程自身的特性,将课堂内容、课后作业、探索发现融入到微课程的开发中,让学生可以在课外利用自己的家庭网络或移动终端获取微课资源进行学习。 引领实践,发挥学生的主动性 传统课堂,往往一开始就让学生接受大量的教学内容,这样其实不利于学生注意力的保持,也就是说学生在学习时很容易产生疲倦。一节课中,学生只能在最初的几分钟保持浓厚的兴趣,注意力高度集中,其他时间,学生的学习都处于一种相对被动的状态,学习效果自然不如人意。有人做过一个实验:割麦子时把一长垅麦子分解成若干段,每段之间划道线作为小目标,割起来特别轻松,速度明显比不分小段的整垅麦子割法要快,因为他心中有个很快能实现的小目标,使他不断看到希望。 微课程就可以将学习内容分成若干段,学生通过学习-操作-学习-再操作,这样反复的动作来落实本节课的重难点。例如,在"美化我的桌面"教学中,我将学习内容制作成微视频,让学生自己去学习,不仅减轻课堂负担,还便于学生自己去发现。由此可见微课程突出自我发现、自我学习、独立思考及动手实践的过程,通过不断的刺激使学生始终保持较好的学习状态,使他们的主动性得到了充分发挥。 在此过程中,教师要尽量帮助每位学生确定适合自己的学习目标,并利用微视频逐步实现自己确定的学习目标,要指导他们把大目标化为一个个自己跳一跳就能实现的小目标。通过学生不断地学习、动手实践、再学习、再实践,让他们经常体验学习过程,享受成功的快乐,产生不竭的学习动力,从而实现自己的最终学习目标。 因材施教,帮助学生答疑解惑 因材施教,是教学中最常见、最重要的一种教学方法。教师的讲解,应照顾到全体学生。然而学生在对知识的理解、软件的操作上,往往存在很大差异。在教学的过程中,教师既要把握全体学生的发展,也不能忽视了学生的个体差异。 微视频有一个重要的特点是可以基于一个问题,层层深入地讲解,虽然只有五分钟,却能照顾不同层次学生的不同学习要求。微视频既能作为学生平时作业的指导,还能引发学生主动思考,钻研其中的难点,对更深层次的研究性学习有很大的帮助。例如,在教学"幻灯片设计模板"时,教材中主要介绍的是用"设计模板"来进行幻灯片美化,而对于"自定义配色方案"却没有重点介绍,于是我就让那些已掌握书本知识的学生自学微视频,按照微视频的介绍找到更加适合自己幻灯片的配色方案,从而达到美化幻灯片的目的。这种步步引导、自我探索的方法,让枯燥的学习变得有趣味性,让学生可以按照个人的理解程度控制课程的快慢,加深对知识点的认知。 对于学生的差异性问题,教师无法回避,应从这些差异中找到教学平衡点使每位学生都有选择适合自己学习和发展的机会。微课恰恰能提供给学生自主学习的时间和空间,考虑到学生个体间的独立性、差异性,并以此激发学生学习的兴趣,促进学生有效地达成目标。微视频起到了一个学习"指导者"和"促进者"的作用,引导学生自主学习,引导学生选择有效的学习手段,并使之成为有效的学习者。


赵东近日说,btc的挖矿成本永远跟随价格而不决定价格。天涯学习了一番,做个分享。 1、比特币挖矿机制 在中本聪设计的比特币挖矿机制中,大约每10分钟出一个区块。所有的挖矿计算机都在尝试打包这个数据块提交,而最终成功生成这个数据块的人,就可以得到一笔比特币报酬。最初,大约每10分钟就可以产生50个比特币的报酬(即每出一个块产生50个比特币),该报酬每4年减半,现在每10分钟比特币网络就只能产生12.5个比特币了(即每出一个块产生12.5个比特币)。挖矿难度是对挖矿困难程度的度量,比特币有一个全局的区块难度,难度每产生2016个块就会改变一次。因为比特币网络要保证大约每10分钟产生一个块的出块速率,再结合每4年减半这样就可以保证在2140年产生总量2100万的比特币。注意,这里是大约是每10分钟出一个块,有的时候不到10分钟就出了一个块,有的时候出一个块用了远远不止10分钟。比特币程序会再每经过2016个块后检查一次,所花的时间是否为2周(10分钟*2016=两周),如果大于两周则难度值会调低,小于两周难度值会调高。最终保证大约10分钟出一个块。 2、不管参与挖矿的算力是多少,出块速度是大概恒定的 以上是比特币的挖矿机制,天涯简单解释一下:在神秘的中本聪设计的挖抗机制中,对于挖矿进度是做好了设定的,保持比较恒定的出块速度(即10分钟出一个块),每一个块产生的报酬是4年减半的,这也就保证了到2140年,所以比特币全部挖出来。换一个角度是,不管参与挖矿的算力是多少,系统都会调整难度保证大概每10分钟出一个块。 3、参与挖矿的算力根据市场价格变化,挖矿难度随着算力变化 比特币的价格是随着市场行情波动的,价格好的时候利益导向参与挖矿的算力会增多,比特币系统为了保持大约10分钟出一个块的速率,就会提升挖矿难度;同理,价格不好的时候参与挖矿的算力会减少,比特币系统为了保持大约10分钟出一个块的速率,就会相应降低挖抗难度,这种调整每出2016个块调整一次(大约两周的时间)。这种可变的难度设计,也就导致了参与挖矿的算力是取决了市场价格的变化(即赵东说的跟随价格),如果挖矿成本高于价格,市场与比特币的系统设计会促进降低难度进而降低挖抗成本以适应价格。 在比特币价格上涨的时候,参与挖矿的算力会增多,难度提升,挖矿成本也会提升;价格下跌的时候,参与挖矿的算力会减少,难度降低,挖矿成本也会降低,这样就可以看出来,挖矿成本是随着价格而变化的。既然挖矿成本是可变的,也就决定不了btc价格了。 声明:本文来源于支点社区,为天涯路原创作品,如若转载请注明出处。


早在公元前六世纪左右,古希腊人便将自然理性进化成"神"装进人们心中,并开启了哲学的源头,为后期的苏格拉底哲学奠定了基础。而这一时期,在东方,华夏民族正处在春秋时代,也是酝酿百家思想的时期,东方文明则将自然理性转化为抽象的物质条件用以预测天地间的万事万物了,正在钻研《易经》。这个时期无论是西方文明还是东方文明,都是处于开启自然科学认知的时期,无论西方文明还是东方文明,文明的起点都是从了解自然开始。但是,文明的起点由于受地理环境,以及受自然生态的影响,虽然起点大致相同,可是文明的发展却大相径庭。西方文明经过几个世纪的认知积累,并没有单一的将自然科学向单一的物质科学进化,而是将自然科学向物质科学和精神科学发展,在认识自然理性中,将理性分裂出物质理性与精神理性,进而成就了浩大完善的和永远向前发展的西方哲学。而华夏传统文明由于受"河图""洛书"的影响,并没有进化出"精神理性"的概念,反而单一地将自然科学向纯粹物质概念发展,将自然理性向物质理性进化,最后促成纯粹物质理性的儒家思想文化的产生。因此,从严格意义上,西方文明与东方文明完全不是一种文化体系,其理论根基存在根本性的不同。虽然说世界文明有同源性,但是由于理论根基存在根本性的不同,所以后期的文化发展也就走上两条截然不同的道路,所以在定义东西方文化的学派名词时也应该使用截然不同名词,以明确清晰地划分出不同的东西方文化学派。西方文化自始自终都是将物质理性与精神理性合并发展的文化,而华夏传统文化自始自终都不承认世界存在"精神理性",这一点毋庸置疑,也无须争议!特别儒家思想文化,儒家是纯粹物质理性的文化,儒家思想文化自始自终都不承认世界存在"精神理性",不认同有神存在,直到清朝灭亡,并延伸到民国灭亡都是如此。导致封建制度循环往复二千年,始终停滞在朝代更迭的往复中。这也是黑格尔定性古代中国没有历史的原因,以及黑格尔极力宣扬"绝对精神"的原因。在黑格尔哲学中,"精神理性"是升华客观逻辑思维的关键。黑格尔认为人类之所以存在"精神理性"是上帝赐予的。黑格尔哲学极力提倡人类拥有个人的"精神理性",并极力提升人类思想的界面,大力鼓吹人类不可以为思想而思想,更不可以受思想而思想的左右,导致思想徘徊在"感观理性"的界面,而无法升华到"客观理性"的世界,而"客观理性"正是逻辑思维的地界,人类只有将"精神理性"升华到逻辑思维的界面,人类才能坚定意识,遵守规则。黑格尔哲学认为,人类不可以因思想而思想,当思想左右思想之时,任何规则、法律都形同虚设;人们可以随意纂改,随意践踏规则、法律等等,但是当人类将思想上升到客观逻辑思维的界面之后,人类的意识就会得到全面升华,人类会在"绝对精神"的意志下,坚守任何游戏规则、法律次序等等。这是黑格尔哲学的精髓,黑格尔翻来覆去的讲理性、讲绝对、讲逻辑、讲否定,其实他始终如一的目的就是告诉人们,抛弃"思想",否定"自我",提升"精神",站上"客观",发挥"逻辑",让"人"成为真正的"人",成为一个意志坚定,遵守规则的人。其实这也是他一直被文化界诟病的地方,原因是他的哲学含有鼓吹普鲁士王国统一和复兴的民族主义精神。但是,在古代中国,在儒家思想文化中,你始终也难以看到抛弃思想,否定自我,将"经验理性"上升到"客观理性"的文化意识。儒家的思想文化始终都是站在经验主义的思想界面,寻找经验教条驯化下民的文化,其目的只有一个,向人们灌输肯定文化、既定文化,天定一切的思想文化。儒家是肯定思想文化的集大成者,肯定一切事物都是天定的,既定的,臣从君纲、子从父纲、妻从夫纲等等,天定的。儒家的思想文化为人们设定了一个已成事实的天定规律的轨道,你只要沿着这条轨道走,光明就在前面。他设定这一切意识形态的目的只有一个,让人人失去精神,抛弃思想,放弃自我,从化于天定的自然理性,成为物质,成为一个意识混沌,思想糊涂的物质,成为绝对的物质。所以之流大势鼓吹孔孟之道时,你会看到有那么多人骂她,原因很简单,人与人之间相比,并没有谁比谁有过分的智慧,人的智慧是一致的,只是有些人偏重某一方面的研究,并形成特长,于是便给人以优秀的印象。但是这并不代表你有超越他人的智慧。同样一个人的人格也是平等的,并没有谁比谁有过分的人格。一个乞丐与一个国王都是一样的智慧和人格,只是因为他们所处的位置不同,分化了他们各自拥有的独立的"精神智慧"和"精神人格",而这一点正是理学所打压与抛弃的。时代发展到今天,当今世界人文交流如东逝洪流,不要低估普通百姓的智慧,现在坐在茶馆侃大山的茶客都知道哲学为什么问我要活着,理学为什么说天定格物。哲学极力推导的是精神世界,而理学仍在鼓吹物质的绝对性,打压与抛弃人的精神世界,让人舍弃有神存在,为什么?当今东西方都在肯定精神存在,可有些人偏偏鼓吹天定无神,其实人人心里都明白,就是因为肯定文化的根深蒂固,人们无法用否定的态度表达罢了。一种文化将人往猪圈里赶,而另一种文化则将人往人上人推,到底哪种文化人们更乐意接受?不言而喻。


什么是美国护照 美国护照(united states passport)是由美利坚合众国出于国际旅行目的发放给美国公民和美国公民使用的证件。持有人受到美国海外领事官员的保护。护照的发放由美国国务院下属的领务局提供服务,在全美国有多处办事处和办事机构。 宝宝只要在美国出生,就是美国公民,美国护照是用来国际旅行所需要的证件。国内双非的父母赴美生子,要带美籍宝宝回国自然需要办理护照。正常办理护照的时间是4到6周,所以也需要办理加急(expedited)。护照可以到联邦大楼申请,也可以到邮局办理。一般来说,通常3-4个工作日即可领取(官网写5个工作日)需要父母其中任意一方去领取。如果让第三方领取需要委托书。 什么是中国旅行证 旅行证是中国政府发明的为某些不适宜颁发护照的中国公民发放的护照替代品。它容易引起误解的地方是,中国政府认为他的作用等同于护照,但其实只有中国政府承认它,别国政府都只认真正的护照。也就是说旅行证只能用来出入中国,而不能去其它国家,也没法用它来办去其它国家的签证等出入境文件。 所以旅行证的作用只有出入中国,并且在中国大陆境内,它是孩子的合法身份证件(并不唯一)。只要持旅行证入境中国,孩子在中国境内等同于普通中国公民,享受一切中国公民的待遇。旅行证本身的有效期只有两年,但持旅行证入境中国的孩子在中国境内居留长度没有限制。 旅行证可在中国驻外使领馆(包括香港)申领。在申请表格上有一项"是否持有外国护照",可照实填写。还有一项"是否加入外国籍",则要填否。因为从中国政府的角度来说,孩子即使有美国护照,中国也不承认他们的美国国籍,这是根据国籍法上不承认双重国籍的条文来的。 需要材料 1)护照旅行证申请表(注意将内容填全) 2)照片2张,尺寸:1.5in*2in,头和身体占一定比例。与护照照片略不同。 3)宝宝的美国护照及照片页的复印件。(不一定需要,有人在孩子的护照尚未办理前就办理处旅行证) 4)父母护照及护照资料页的复印件,i-94表的复印件。 5)出生纸的复印件 中国旅行证的办理需要4个工作日,加急2天45元。领取中国旅行证需要交25美元的工本费。值得注意的是领事馆不收现金,接受visa卡,支票和money order。所以最好提前准备,以免排队轮到自己时不能领取。 使用护照和旅行证 1、美宝入境中国 使用有效期内的中国旅行证,旅行证上敲入境章。 2、美宝出境中国 使用有效期内的旅行证+美国护照。这里注意,出中国时中国边检要求必须有去前往国的签证或有效入境文件才会放行。这时美国护照就充当了这一角色;所以,旅行证上敲入境章,美国护照只是看一下。 3、美宝入境美国 使用美国护照,因为美宝属于美国公民; 4、美宝出境美国 什么也不用,因为美国出境没有边检。但是办理登机牌和托运时,属于入境中国,需要看旅行证。 5、出入境其他国家 使用美国护照。因为旅行证视为进入中国的一纸签证。 简言之,不管你带美国宝宝去那个国家或地区旅行,在中国境内都用中国旅行证,出了中国都用美国护照。 护照如何更换 美国政府规定:16岁以前的护照持有者,护照有效期为颁发日起的5年,16岁以后持有者,护照有效期为颁发日起的10年。所以在海外的美国护照持有者,如果需要使用护照,依然需要及时换领新护照。 如果宝宝长期居住在美国,那么更换美国护照就非常的简单,直接去任何一个可以办护照的地方重新申领换新即可。但是如果宝宝长期居住在中国,甚至有的妈妈已经给宝宝在国内上了户口,这里就有三个选择: 去美国驻中国领事馆更新美国护照; 带宝宝再去美国本土进行更换; 去第三方有美国领事馆国家更换。 旅行证如何更换 宝宝的中国旅行证有效期是2年,可以在中国驻海外任何一国的领事馆更换,如果宝宝长期居住在美国,换中国旅行证也是去美国驻中国的领事馆更新。宝宝回国期间,这张"中国旅行证"就相当于宝宝的"中国身份证",宝宝在国内坐飞机、坐火车、就医、入学等需要用到身份证明的地方,出示中国旅行证就可以。中国旅行证更换的几类情况: 1、没上户口的美籍宝宝 旅行证可以当护照用,5年换一次,18岁前换3次,出入中国边境时使用,同时还可能充当户口本和身份证,用处比较大。但是换证简单,每次去换护照的时候,顺便换下旅行证。因为没上户口,没有国籍冲突问题,旅行证过期问题不大。 2、上了中国户口的美籍宝宝 需要在有效期内,2年更换一次。因为这类美籍宝宝,旅行证其实只能当护照用,出国的时候用到。一旦过期又要出国,申请《中华人民共和国出入境通行证》会要求注销户口,那户口岂不白上了? 3、出生纸无父亲名字,提供不了任何父亲的证件信息 这种单亲妈妈是最多的,也是最头疼的,因为现在其实任何一个中领馆换旅行证,不管出生纸有无父亲名字的,都要提供父亲信息,哪怕美国本土也要,但是目前济州岛对这块相对比较仁慈,按照联系不上父亲处理,办理一份未婚声明公证,需要包含为何联系不上父亲等内容。需要提醒的是,这个不是单身公证哦,现在已经没有单身公证了,济州岛的中领馆也不承认单身公证。同时还需要特别提醒的是,这种处理方式也是目前的一个权宜之计,且济州岛也是目前唯个可以接受不提供父亲信息的地方,不确定再过几个月是否还是这样的政策,所以有此种情况的家庭,趁着现在不提供父亲信息能换赶紧去换吧,以免夜长梦多。因为现在必须要提供父亲信息是一个大趋势。 4、出生纸有父亲名字,提供不了任何父亲的证件信息 出生纸上有父亲名字,不管和父亲目前是出于怎样的状态,都必须要提供父亲的证件信息,那种所谓的联系不上父亲,拒绝提供或者提供不了父亲信息的,使馆是一律不给换的哦。只是出生纸上有父亲名字,就不需要提供父亲和孩子的亲子报告了,只看三点: 没有结婚证就需要提供一份未婚情况声明公证; 父亲不去需要父亲的委托公证; 父亲的护照上没有美国签证等情况需要国籍公证。 5、已经离婚,出生纸有父亲名字 如果父母其中一方不能亲自前来为孩子申请护照,必须提交经过公证的同意声明ds-3053.所以,特别提醒下,离婚家庭给美宝换护照,依旧需要父母双方的同意,不是离婚了就可以不用另外一方资料啦。 入境美国的时候还要办理一份父亲的入境委托授权公证,因为美国海关及边防保护局明确规定:未满18周岁的未成年旅客自美国出入境应由父母双亲陪伴;或只由父母亲一方陪伴的需持有另一方的书面授权公证;或在其他情况下,未成年旅客与其祖父母、叔叔、姑妈、兄弟姐妹等其他亲属或朋友一起旅行时,须取得父母双方的书面授权公证。 6、已经离婚,出生纸无父亲名字 按照以上出生纸有父亲名字的离异家庭来操作即可。 7、旅行证已过期 旅行证已经过期是个非常头大的问题,一来开一次性出入通行证会遇到麻烦,二来过期的旅行证不是哪国都能换的。过期了去哪国换方便,只要看3点: 1、如果没有上户口,一次性出入通行证也开到了,那韩国泰国日本等都可以换,只是需要的时间不一样; 2、如果没有上户口,一次性出入通行证也因为某些原因开不到,那就哪里都换不了; 3、上了户口,没有开到一次性出入通行证,只能用户口办理港澳通行证方式,那就只能去泰国曼谷换啦。 8、旅行证因为上户口被剪角了 这种情况没得选择,因为上了户口旅行证被剪角的情况,基本开不到一次性出入通行证,需用户口办理港澳通行证方式,就只能去泰国曼谷换。


笔墨当随时代。 专家表示,在中国城市化进程中,中国书画也发生了从物质形态到精神意境等多方面的变化。 书画是用来悬挂的。但在都市化进程中,挂在厅堂、书房的中堂、长条、横批等传统中国书画尺幅变得不适应大环境。文艺评论家毛时安认为,上海近几年进入高速城市化后,高层住宅如雨后春笋,国画的悬挂空间发生了变化,四尺对开装在镜框中的尺幅成为国画主流。同时,裸挂的轴头也被镜框所代替。 另一方面,城市化中压力日益增大的现代人更需要色彩对心灵的按摩作用。一般受众更关注国画视觉的观赏性是否能对居住空间的装饰起到整体改善作用,国画则普遍表现出了对传统笔墨和现代色彩的个性结合。在内容上,中国画有了更多的对城市物象的再现、对都市情感的倾诉、对城市生存的哲思以及城市审美的多样表达。 城市化过程中,西方古典、现代绘画及各种绘画观念蜂拥而入,打开了观众和画家的视野。城市人群文化上的多元化和欣赏口味的丰富性,使中国画在形式上更多样,写意与工笔齐飞,水墨与色彩一色。 专家认为,当代艺术创作的书画家群体存在三个明显问题:首先是"艺术的本我精神"正在缺失。中国传统书画艺术讲求畅神卧游,书画同源,而现代社会的繁荣淹没了以往的宁静和闲致。中国传统书画崇尚的历练、修养、积累、渐进都逐渐消亡。我们几乎很难看到像张大千、齐白石、傅抱石、潘天寿、陆俨少等那样的大家出现,中国书画艺术中值得骄傲的笔墨情趣、虚实相生、道法自然等具有民族特色的艺术意蕴似乎被丑、怪、脏、乱、满等所掩盖。在吸收和借鉴西方艺术理念或创作手法过程中,偏离了传统轨道,或一味求新,或只寻捷径,丢失了中国传统书画艺术的精髓。其二,功利主义大行其道。在价值利益的驱动下,简单、浮躁和功利无孔不入,金钱成为衡量书画作品的唯一标准,孕育传统书画大师的沃土离我们越来越远。最后是 "人才流失",经济的发达和信息的畅通虽然带来中国书画市场的繁荣和中外艺术家交流的便利,但也导致了人才的流失,一大批有志于中国传统书画艺术并具有相当潜质的年轻人走上了实用美术的道路。 艺术欣赏的群体处于 "后继乏人"的困境。专家指出,网络时代下的年轻人,已经丧失了对纸张和笔墨的感情和兴趣,曾经成为中国少年儿童启蒙教育的书画爱好受到冷落,后备人才大大减少。 上海大学美术学院教授徐建融认为,中国书画史始终都是伴随着都市化进程展开的。唐代书画与长安、洛阳城,宋代书画与汴梁、杭州城,明代书画与苏州城,清代书画与扬州城的关系,都是典型之例。城市改变着人们的生活,也改变着以生活为源泉的书画艺术的风采。中国传统书画艺术已成为当代中国社会的思想基础和共有精神家园的组成部分,对其继承和发扬也必须上升到一个全民族的高度。 与会专家指出,城市化进程中不能缺失中国传统文化,中国书画是中国传统文化的精神实质、形态的有力体现。城市化进程带来了思想、价值、精神,与城市人心灵内在生活相关的深刻变化。这种来自心灵世界的心理、情感的变化,也改变了城市人自身,这些都为画家艺术哲思提供了丰富平台。 (本平台注重分享,如有侵权,请联系删除,谢谢!)  推荐公众号: 国民艺术导航(gmysdh2016) 光明艺术(gmys2016) 艺术阵地 ( yish zhendi ) 明远艺站(myyz_2012) 今日推荐之星: 中国书画交流交易中心、国艺轩 关于我们: 中国书画名家俱乐部是一家由国内众多当代书画名家进行书画艺术切磋交流、艺术作品展览鉴赏、文化活动组织策划的机构。


当我们聊到考研的时候,"考研辅导班"就成了无论如何绕不过去的一个话题。面对"考研辅导班",让考研的同学纠结的事情不少:要不要选择在自己的备考过程中报一个辅导班?如果报辅导班该报一个什么样的辅导班?如何选择辅导机构呢?针对这些问题,接下来仙林南师大考研网逐一分析。 摆在我们面前的第一个问题是:要不要报一个"考研辅导班"?要想回答这个问题,就必须搞清楚两个问题:什么是"考研辅导班"?考研辅导班有什么作用?"考研辅导班"在百度百科里的定义是这样的:以提高准备考研学生的研究生入学考试成绩为目的一种课外辅导机构。通常也称作:研究生入学考试课外辅导班或研究生入学考试补习班。自从1978年恢复学位以及研究生教育制度以来,考研的竞争愈加激烈,伴随着考试竞争的逐渐白热化,考生对于"辅导"的需求也在逐年加大..."有需求就有市场"这是一个亘古不变的商业逻辑,于是考研辅导班应运而生! 考研辅导班的历史可以追溯到上世纪90年代初期,当时的辅导班主要是各高校自己办班,用高校自己的老师、自己的教室,招收报考该校的学生进行辅导,也有少部分社会力量介入开设考研公共课的辅导班。从2004年开始,教育部明文规定各大高校不再允许开设考研辅导班,因此从此之后的考研辅导班都是社会力量在办学。随着大学本科的逐年扩招,本科生找工作"卖了个白菜价"的现象越来越多,尤其在2008年金融危机之后,找工作越来越难。所以考研人数也在逐年增加。在这样的大背景下,考研辅导机构也得到了蓬勃的发展,在鼎盛时期全国大大小小考研辅导机构达数百家,经过了这几年行业的洗牌,剩下的全国性的辅导机构屈指可数。 面对"考研辅导班",有些同学把它踩在了脚下,一口咬定"辅导班没用,我不需要辅导也能考好",有些同学则把它捧到了天上,觉得报了辅导班就一只脚迈入了研究生院的大门,之前有报了 "保过班"的学生直接告诉老师,"你们不是保过么?那我现在不用怎么学,到时候去考试就行了吧?"。 那么首先在考研的过程当中需不需要辅导呢?答案是肯定的。很多时候成功不在于你有多优秀,而在于你能整合多少优秀的资源,一定要善于利用外力帮助自己。古语有云:登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。有同学可能说:"我考研自己看书摸索就行了,我本来自学能力就很强,不需要参加辅导班,更不用参考人家的学习方案。"那问个极端的问题,你为什么要上高中呢?自学之后直接参加高考不就行了么?做个类比,如果你生病了,第一个想到的不是自己钻研《本草纲目》,也不是向已经得了这个病的朋友请教,而是会找医生!考研也是一样,当你觉得要考研了的时候最应当做的事情就是先看看有什么资源可以供自己整合利用。而考研辅导班所做的事情就是把无数的考研学子在历年考试当中所取得的经验和教训传授给你,因此辅导班的价值是毋庸置疑的,当然了,考研辅导班也不是"救世主",自己不努力而只是报个辅导班就能考上好的学校的事情是不可能发生的。 那么考研辅导班究竟有哪些班型,该如何选择辅导班呢?考研辅导班经过了十几年的发展完善,现主要分为常规班以及高端班,常规班里又分为公共课辅导班和专业课辅导班,高端班又分为全程个性化辅导的班型以及短期突破的集训班型。 具体而言,常规辅导班主要有以下几种类型: 1.基础班 基础班主要针对复习期较长的基础公共科目开办,作用在于及早指导考生在上强化班之前进行自我复习,掌握复习方法,避免第一轮复习走弯路。并不是所有的辅导机构都开办了基础班。 2.强化班 主要是在强化期进行辅导。公共课强化班重点集中在7、8月份暑假期间,可以充分把时间利用起来。强化班是目前考研辅导中最为重要的班种,对考生的影响也最大,可以让考生的复习事半功倍。值得指出的是,辅导机构在秋学期也开办强化班,主要是为了方便暑期因种种原因没能接受强化辅导的考生。 专业课强化班一般在10月份左右开班,这是因为绝大部分专业是由高校自主命题,每年差异比较大,而每年9月份各高校才把考试大纲公布。 3.模考班 模考班的重要意义在于进行复习阶段检阅,查漏补缺,并增加实战临场经验。需要提醒同学们的是,虽然目前几乎所有的辅导机构都开办了模考班,但部分机构很不正规,不过是把同学们集中到一起,随便发几张卷子,大家自由做做。这并不是严格的模考。严格的模考应该是专场考试,准时开始,严格监考,约束时间,认真阅卷,总之一切高度仿真,而且事后应该仔细讲评,这样才有效果。 4.冲刺串讲班 最后阶段的班种,一般11、12月份授课。"押题"性质浓厚,尤其公共课的政治时事综合讲评是重头戏,不应该错过。 5.考研复试标准班 近几年研究生入学考试改革,加大了复试占总成绩的比重,复试辅导班应运而生。 复试全程策划:包含内容为复试总论、面试礼仪和面试技巧。目的是为了全面解析考研复试全流程及关键点应对策略、让考生全面了解复试必备相关礼仪、掌握复试面试基本常识,熟悉面试流程及应对规则及突发事件应对策略。 英语口语:包含口语复试规律、模板、实训这几个方面。目的是为了让考生掌握英语面试模板,熟悉英语口语面试规则,熟练掌握口语应试技巧,决胜口语考试。 复试专业课指导:包含热门学科专业复试介绍、复试笔试和面试命题规律和复习重点的详解。 7.考研复试调剂班 课程目的: 掌握调剂的全流程,关键因素及应对策略; 通过内部渠道第一时间获悉各大高校调剂信息; 深入了解复试全流程及各重点环节的考试规则、应对策略和应试技巧。 那么同学们该如何选择辅导机构呢? 目前社会上开设考研辅导班的机构较多,那么,如何选择适合自己的辅导班呢?我们为考生提供如下判断标准。 1.师资力量 师资力量是考察辅导班的首要因素,考生可以针对辅导名师的辅导年限、辅导经验、历年辅导效果和学员评价等因素进行综合评价,询问往届学长然后选择。 判断师资力量关键在于综合实力,因为任何一门课程,都不是由一、两个教师包到底的,而是一批教师互相配合的结果。还要深入了解教师的学术背景、资料著述成就和辅导成就等。 2.资料 全面、系统的好教材代表着雄厚的辅导力量和良好的服务意识。 3.服务 权威的辅导机构,不应该仅仅办班,同时还应提供资料、信息等方面的配套服务。服务项目越齐全,服务周期越长,对考生帮助越大。通常,辅导机构提供的服务周期时间有多长,提供的服务项目覆盖面有多大,提供的服务是否能够随时享受等都是考察其服务质量的标准。 4.信誉 良好的口碑是广大考生了解辅导班的一个途径,信誉好的辅导机构口碑就好,传播范围广,学员数量多,辅导规模就大。考生可以从以下几个渠道获取考研辅导机构的信誉状况: (1)媒体报道,媒体的报道和权威门户网站的转载是辅导机构信誉的一个直接反映; (2)参加过考研辅导班的考生的经验介绍,在学校中,这种资源最可利用,是在校学生普遍掌握辅导班效果的有效途径; (3)各大考研论坛上网友的讨论,网上论坛的开放性让所有考生的心里话都得以传播,因此社会上的考生可以借鉴这种途径掌握辅导班的口碑。


为减少"劣生",引导"优生",在所谓优生学学者的鼓吹和各界人士的推动下,美国开始了优生立法。1924年,弗吉尼亚州推出《种族纯正法》,规定要调查本州出生者的种族属性,对白人与有色人种的通婚进行惩罚。紧接着,亚拉巴马州和佐治亚州也推出类似法律。 在优生学学者的心中,如果能杜绝"劣生"最好,为此对"劣生"人群进行绝育被认为是值得推广的手段。在他们的鼓吹下,印第安纳州1907年通过美国第一部绝育法,规定经过一定程序批准之后,政府有权对罪犯、智障等人群实施绝育手术。1922年,优生学专家劳弗林编写《优生绝育示范法》一书,弗吉尼亚州以此推出《为州立收容机构中部分被收容者实施性功能绝育法》,成为美国各州优生绝育的标准模板。 1927年,美国历史上臭名昭著的"巴克诉贝尔案"被提交给最高法院。负责弗吉尼亚"无能力者"生活状况的官员巴克·贝尔认为,18岁的卡丽·巴克符合强制绝育对象的标准,要求对其绝育。当时弗吉尼亚州法律规定,一个家族三代都是"智能低下",就应该做绝育手术。美国官员认为,卡丽·巴克及其母亲都是"智能低下",她被强奸后生下的7个月大的女儿也是"痴呆",所以有必要对卡丽·巴克做绝育。最终美国最高法院大法官们以8票对1票裁定对卡丽·巴克实施绝育,理由是"为了让世界变得更美好,应当预防明显不合格者繁衍后代"。1927年9月,卡丽·巴克和她的妹妹一同被强行做了绝育手术。 卡丽·巴克成为弗吉尼亚州绝育法合宪性的试验品,此案后,美国的优生绝育大行其道,到1937年时竟有多达32个州通过绝育法。弗吉尼亚州还对认为是"劣生"人群的原住民下手。到20世纪30年代末期,已有约3.5万美国人被迫接受绝育手术。


感受中美两国区别-我们应该怎样看待物业税 曹建海 中国社会科学院工业经济研究所 2006年8月6日,我受易纲教授之邀,出席了北京大学中国经济研究中心宏观组主办的"美国财政联邦制和财产税研讨会",对美国印第安纳大学教授满燕云博士的主题发言《美国财政联邦制和财产税》进行了评论,以下是发言要点。 我首先对满燕云博士从整个财政制度视角研究财产税的方法对我国的启示表示了感谢。我认为,满教授研究与国内研究的最大不同就在于不是就财产税研究财产税,而这恰恰是国内研究存在的问题。在我国,只要是向公众征税的,多数都能够获得顺利通过,而相应的取消或减少某个税收项目则十分困难。关键在于税务部门的局部研究的结果使然。从这个意义上说,物业税或不动产财产税应当立足整个财政制度,站在如何处理政府与公众关系的高度进行讨论,不能仅仅就一项税收征收的利弊进行讨论。 听了满教授的演讲,我深深地体会到美国和中国经济社会背景上的巨大差别。虽然从名义上两个国家都是市场经济国家。我本人也曾经参与过北京师范大学李晓西教授主持的《中国市场化进程研究》课题,我们那个课题的结论认为2000年的中国市场化程度达到了67%。但是与美国比较,我们的差距是何其巨大啊!在美国联邦制下,各个州具有独立的立法权,而我国基本上是统一的法律;美国的地方政府都是自治的,政府领导人由地方居民选举,而在我国是自上而下任命的,领导人惟上级考核是从;在财政收入上,美国联邦政府财政收入主要来源于个人所得税和社会保障税,地方政府才增收入主要来自于财产税,而我国的中央政府的收入主要来自于生产型销售税、关税和国有企业收入,地方政府财政收入主要来自分成的生产型销售税、企业所得税和土地出让收入;在土地产权上,美国是土地私有制,而我国是土地公有制,任何公民对土地只具有理论上的支配权;在地方政府竞争方面,美国地方政府主要通过服务吸收外来人口获得良性发展,而我国地方政府竞争的主要手段是大生产、大建设、污染环境、坑害农民和城市被拆迁居民、压低地方工资水平、讨好世界富豪、驱赶原住居民和农民工。一句话,美国是公众导向型的,而我国则是政府导向型的。 通过对美国不动产财产税征收的了解,我认为在中国征收物业税是有其必要性的。主要体现在四个方面:第一,物业税是根据财产显示征收的,它可以起到公平纳税、促进社会稳定的作用,避免了现行的实际上的累退制的直接税征收的根本弊端;第二,在当前中国房地产大开发和房价不断推高的背景下,可以抑制对房地产占有的无限欲望,抑制房价上涨,限制房地产开发,控制地方政府和房地产开发商对公众财产的任意剥夺;第三,由于城市物业税的法定税率远远高于乡村,城市的多重纳税有利于调整城乡不动产的价格体系,也就是降低城市房地产价格和乡村房地产价格的差距,有利于从财政上保证城中村和农村居住环境的改善;第四,在房地产价格高涨时,物业税可以减少房地产交易。 但是,我们也必须考虑到在中国征收物业税面临的各种问题和困难:其一,是我国财政税收制度和财政理念上的问题。在我国,由于政府的税收主要来自于间接税,似乎与居民的贡献无关,居民所使用的教育、医疗、住房等基本上采取市场化的方式提供,非常的不公平,表明政府对自身职能定位的存在严重问题,需要进行根本的检讨;其次,在我国,新征税容易,而取消或减免税种则相当困难,反映了政府税收的刚性很强,关键是政府变成了独立于公众的一个利益团体,政府追求收益最大化的倾向和贪污腐化问题非常严重;再次,地方政府通一方面通过大上投资项目获得增值税,另一方面又通过抬高地价获得土地收入,形成了"香港病",但香港政府在获得了土地收入之后减免了各种销售税和企业所得税,我国政府能否痛快地执行这种税收和土地收入的冲销机制呢?最后,当前中国公众道德水平低下,征收物业税恐很难保证评估的准确定和公平性,且对评估员的贿赂问题也几乎没有办法解决,必然给评估工作带来各种技术上、操作上的难题。 征收物业税的前提是要落实公众对房地产的财产权,否则对缺乏财产权保障的物品征税,属于政府对公众财产的双重剥夺。具体来说,要落实居民对住宅用地的财产权,如果居民只是土地租赁的主体,凭什么对居民征收包括土地价格在内的物业税?同时要保障居民的建房权,避免地方政府和开发商通过推高低价盘剥公众,又以此为依据要求公众缴纳高额的物业税。其次,应严格禁止地方政府参与非自用土地的交易和土地牟利机制。如果地方政府又要从土地交易中赚钱,又要对房地产征税,并且不落实政府义务,很同意引起政府和公众之间的矛盾。最后,应该彻底改革现行财政制度。要改革以间接税为主的税收制度,增加直接税的比重,减少间接税的比重,并且逐步废止生产性间接税制度,实行透明、公开的公共财政支出监督制度,真正把财政收入分配到公众当中。 总之,征收物业税的同时应考虑减免相应部分的其他税种,做到宏观税率的稳定或者降低公众的税负水平,不能不顾公众承受能力盲目增税。


在古代,女子的脚是属于女性最隐私的部位,不能让除女性之外的男人看见,除非他是你的丈夫。否则就是有失廉耻,是会被人看不起,唾弃的行为。对比现在的凉鞋、拖鞋,简直就是骇人听闻。缠足是中国古代所特有的文化现象,甚至在过去的时代里成为女子审美的重要标准,不得不说这样畸形而残忍的审美让现在的我们感到震惊。中国女子缠足的起源说法不一,较常见的说法是,南唐后主时期,有个宫女名叫嫔娘,身材瘦弱且善舞。于是命人打造一金莲,六尺高,以珍宝修饰,璎珞流苏,嫔娘以绫罗缠足,屈上作新月状,以此素袜行走于金莲中,来回有凌云之态。自此,小脚之美从宫内传向宫外-审美的改变,被后世认为这是女子缠足之始。到了宋代,女子缠足就逐渐从宫廷推广到了民间,宋朝末年,社会上则兴起了以小脚为美的普遍风气。明代时,女子缠足的风气越盛。缠足的具体做法是在女子小的时候就用一条狭长的布袋,将脚紧紧裹住,从而使骨骼变形,脚形扭曲,来迎合时下三寸金莲的审美。在女性缠足时代,大多数是从四、五岁起便开始裹脚,一直到成年之后定型后,方能将布带解开;也有一生都缠着脚的。不得不说这对古代女子身心都造成了巨大伤害。但是,如果不缠足的话,就会被人耻笑,甚至嫁不出去。这就是无法超越的时代悲哀啊。女子缠足以后,她的三寸金莲就变成了一个最隐私的部位,绝对不能让除了丈夫以外的男子看见。另外中国古代有许多春宫画流传下来,上面身体的一切都可以裸露,但却从没见过露脚的女性,可见古代脚才是女子最大的隐私。在古代艳情小说《金瓶梅》中描写的西门庆看上了潘金莲,去求王婆撮合,王婆说:"她有没有这个心思,我也不知道。你来我这吃饭,我去请她,吃饭时你可以趁机蹲下,捏一下她的脚。如果她不高兴了,那我就没有办法了;如果她不反抗,这事就成了。"西门庆照此去做,结果成了俩人的偷情。可见,脚在古代女子名节上所代表的地位。古代缠足,是以刻意的方式制造出一种畸形的"女性美",其惨痛程度,可想而知。缠足后,不仅生活中不方便,而且在整个裹脚过程中,妇女时时刻刻要承受极大的痛苦。民间谚语说:"裹小脚一双,流眼泪一缸"。这种没有实际效用,又使承受者极端痛苦的事,居然成为社会风俗,传承了数百年,真是可悲可叹的历史糟粕。封建社会扭曲了的畸形审美观念所致让多数古人认为,女子的脚小就能惹人喜欢。由于是小脚,走起路来娉娉婷婷、其实颤颤巍巍,扭扭捏捏,这种残忍的矫揉造作才是女子之美。事实上,女子缠足是封建社会对女子的压迫,男尊女卑的思想让女性为了满足男子的审美需求和对自身进行这样实际性的行动限制。小脚限制了古代女人的对外多接触,剥夺她们和外界交往的机会。民国时期,外国人也总是以中国男人的长辫子和中国女人的小脚作为中国愚昧、落后的象征。不得不说,这些摧残人的陋习必须被改掉。不然,在我们不知道的地方还有这样残忍的行为,那就太可怕了。


翻开历史的篇章,纵观中国古代封建王朝,不禁会发现大多数皇帝都不长寿,长寿的君王,寥寥无几,像南宋高宗赵构活到了81岁,梁武帝萧衍86岁,乾隆89岁,当然,因为古代医学不发达,普通人不能得到完善的医疗关护,但是皇帝就不一样了,中医博大精深,能够延年益寿,皇帝身为九五之尊,身边那么多的一流御医,那为何咸丰皇帝却在31岁壮年猝亡?说来咸丰的运气实在不太好,费劲心思从老爹道光那里继承了皇位,没能想到接过来的是一个烂摊子。内有太平天国作乱,外有列强虎视眈眈,咸丰本想励精图治,做一个名君,但是闭关锁国的满清政府早就腐朽不堪,懦弱无能,列强的洋枪大炮直接将咸丰打蒙了,在武力的胁迫下,咸丰和列强签署了一系列的"合同"。经过一次次的打击,咸丰大感无力回天,特别是列强的军舰大炮,几次对着京城,让咸丰皇帝惊慌失措,在这种恐惧之下,他拖家带口仓惶前往热河"狩猎",然后咸丰本着眼不见心不烦的原则,在承德山庄一住不返,没能想到,短短的几年,31岁的咸丰就一病不起,猝然崩亡,据记载,咸丰有三个坏习惯,是他壮年猝亡的主要原因。一、沉浸美色有句话叫做"色是刮骨钢刀",皇帝大多短命的原因,就是后宫佳丽太多,所谓过犹不及,即使是再美好的事情,但凡过量了,都会引起坏作用,咸丰躲到避暑山庄,没有政务烦心,每天便寄情于后宫佳丽,流连忘返,咸丰本身因为兵败心肝郁闷,再加上不严格约束自身行为,导致健康状况不断下降。二、先天之本不足咸丰是一个早产儿,先天之本不足,这并不是他没有遗传到先祖康熙、乾隆的好身体,而是当时他的母亲,为了让自己的儿子比别的皇子早出生,增加竞争皇位的筹码,吃了不少催产的药,所以导致咸丰的身体比较孱弱。三、嗜酒如命这种情况下,咸丰本应该好好爱惜自己的身体,早起早睡,多喝热水,但是因为当年的雄心壮志被列强打击的稀碎,咸丰心灰意冷,于是借酒浇愁,酒这个东西,常人偶尔喝喝可以活血舒筋,但是像咸丰这样先天不足的身体,饮酒就是损害健康了,并且咸丰还不是偶尔饮酒,野史记载他是嗜酒如命,这十分伤身体,如今许多人也喜欢借酒浇愁。四、吸食鸦片似乎是借酒浇愁还不够,咸丰竟然迷上了鸦片,当年道光让林则徐销毁鸦片,不惜举全国之力与列强开展,最终惨败,虽然战败,但是林则徐唤醒麻木不然的清政府,唤醒了大家的爱国意识,让国人知道了鸦片的危害。可是没想到道光的儿子,咸丰皇帝作为满清政府的最高执政人,却迷上了这种让人堕落的鸦片。一个身体先天之本不足的人,却染上了让许多,健壮之人都难以承受的恶习,像咸丰这样放纵任为,即使是华佗再世,扁鹊再生也难以为他延续寿命,所以,因为这个四个原因,咸丰皇帝才会在壮年猝亡,而嗜酒贪杯,这个习惯,如今许多人都在做,喝酒适量有益,过量有害,希望好酒的朋友要多加节制,有一个健康的身体。


新华社伦敦2月16日电 综述:立法与监管双管齐下 英国打造舌尖上的安全 许多英国人喜欢每晚赶在超市下班前,购买因临近过期而降价出售的食品。人们的信赖主要源于英国在食品安全上的严格立法和监管-若销售方不遵守法规销售或储存过期商品,将面临被起诉和巨额罚款的危险。 英国被誉为现代食品安全立法的先行者,早在1860年就出台了《食品与饮料掺假法》。1984年起,英国又先后制定了《食品法》《食品安全法》《食品卫生法》等多项法律,同时出台了一系列专门法规,如《甜品规定》《食品标签规定》《饲料卫生规定》等。这些法律法规涵盖了所有食品类别,涉及从农田到餐桌整条食物链的各个环节,为食品安全监管制定了非常具体的法律标准。 在英国,责任主体违法,不仅要承担民事赔偿责任,还要视情节轻重受到相应的行政处罚乃至刑事制裁。英国《食品安全法》规定,一般违法行为处以5000英镑(1英镑约合8.54元人民币)罚款或3个月以内监禁;销售不符合质量标准的食品或提供的食品致人健康受损,处以最高2万英镑罚款或6个月监禁;造成严重后果的最高处以无上限罚款或两年监禁。 2006年,英格兰一家餐馆被一位中年妇女告上法庭,因为她吃了一些用羊肉做的菜出现过敏并引发其他病症,不得不在家休养半年。这家餐馆最终被判罚45万英镑,饭店因无力负担罚金宣布倒闭。 英国食品安全监管由中央政府、地方主管当局以及多个组织共同承担。为强化对食品的监管,英国政府1999年颁布了《食品标准法》,修订了关于食品安全和涉及食品的保护消费者利益的措施,制定了关于食源性疾病检测通报以及动物饲料生产和安全等条款,并于2000年成立食品标准局。该局是不隶属于任何政府部门的独立监督机构,负责食品安全总体事务及制定各种标准。 英国法律授权监管机关对食品的生产、加工和销售场所进行检查,并规定检查人员有权检查、复制和扣押有关记录,取样分析。食品卫生官员经常对餐馆、外卖店、超市、食品批发市场进行不定期检查。遍布全国的权威检测机构和实验室拥有先进的检测设备和专业检测人员,可以对种类繁多的食品进行各种专业检测化验。 除了食品安全受到严格监管,食品配送和储藏方式也是英国食品卫生部门检查的重点。今年1月,威尔士一家食品批发商因其运送熟食和生肉的运输车辆缺乏冷藏设备,被监管部门认定其配送的食物存在"高风险",违反食品卫生法规,最后被法庭判罚12万英镑。 英国对存在问题的食品严格执行食品追溯和召回制度。如发现食品存在问题,监管机关可以通过电脑记录很快查到食品来源。一旦发生重大食品安全事故,地方主管部门可立即调查并确定可能受事故影响的范围、对健康造成危害的程度,通知公众并紧急收回已流通的食品,同时将有关资料送交国家卫生部,以便在全国范围内统筹安排工作,控制事态。 在2005年2月的"苏丹红"事件中,英国食品标准局曾紧急责令全国各大超市和商店下架召回474种被怀疑含有"苏丹红一号"的食品,该事件是迄今英国历史上规模最大的食品召回行动。这次召回行动中,食品标准局与5个地方食品监管部门联手,通过媒体宣传、发布食品禁令和实地调查等办法,在短时间内有效阻止了被污染食品的进一步扩散。 在2013年初爆发的"马肉风波"中,英国的食品安全监管体系也发挥了巨大作用。当时,英国食品安全部门检查发现部分超市出售的牛肉汉堡包掺杂马肉和其他肉类,英国和欧盟其他国家立即通过产品溯源机制,从北爱尔兰、波兰等地溯源到罗马尼亚,并通过对罗马尼亚屠宰场的调查确定所涉及的马肉对人体健康的影响。政府下令,要求所有食品行业对全部牛肉产品进行检测,包括牛肉汉堡、牛肉丸、牛肉面等,并把检测结果上报食品标准局。及时有效的手段消除了市场对"马肉风波"的忧虑,恢复了消费者的信心。 在食品标准局官网上,消费者可以查阅到最新的食品召回记录,包括召回产品的名称和生产企业、产品详情、存在风险和召回措施等内容。食品标准局还提供相关建议,告知消费者注意事项和如何向商家退回相关产品。 消费者可以通过网站订阅最新的食品召回邮件或者短信,以便第一时间了解相关信息,以防食用问题食品。严格的法律和系统的监管有效控制了有害食品在英国市场的流通,维护了消费者的权益。


伊利石(illite)是一种富钾层状含水硅酸盐类粘土矿物,因最早(1937年)发现于美国伊利岛而得名。其矿物学归属尚存争议,一种观点将伊利石认定为水白云母族的水白云母,化学式为k 1-x (h 2 o)x{al 2 [alsi 3 o 10 ](oh) 2-x (h 2 o) x },其呈胶体分散的水白云母即为伊利石;另一种观点则将伊利石直接划分为伊利石族,化学式为k 1-1.5 al 4 [si 6.5-7 al 1-1.5 o 20 ](oh) 4 。 伊利石原矿石 伊利石也被称为"水白云母",与白云母的区别是四面体层中硅铝比大于3∶1,而与水云母的区别是不含层间水。一般认为伊利石是一种不具膨胀性、二八面体结构型以粘土粒级(约2μm)产出的类云母矿物,化学成分以含铝、钾为特征。 伊利石的理化性质 伊利石为单斜晶系,呈致密鳞片状块体,白色,因含杂质也呈黄、绿等色,较纯的原岩有油脂光泽,新鲜伊利石摩氏硬度为1,放置后因脱水硬度增加至2,{001}面解理完全,比重2.5~2.8,粒度一般为2μm(±),有滑感,无膨胀性和可塑性,其热膨胀性特殊,随着处理温度的升高,表现为收缩→急剧膨胀→急剧收缩。 伊利石的基本结构 伊利石原矿粉碎后,加水浸泡制成浆体,再将分散剂加入浆体中。利用沉降分离法分离出粒级不同的伊利石,分离出伊利石经过滤、烘干、再粉碎。不同粒级的伊利石矿粉化学成分如下表所示。 伊利石矿粉的主要化学组成(wt%) 伊利石资源分布特点 从伊利石成矿的地质特征来看,成矿因主要为风化型、沉积型及热液蚀变型,常与石英、白云母、绿泥石、绢云母、黄铁矿等共生或伴生。此外,根据对古老沉积物的分析也可看出,地层也控制着伊利石的分布;绝大部分伊利石分布在次生岩石下,且矿床规模很大并有很好稳定性,矿床长度最长可达1千米,矿床厚度可达几百米。长石含量丰富的岩石属于风化残积型的矿床;大多数以风化残积形式产出的矿体通常位于地表较浅部位,接近水平形式产出;矿体具有稳定的厚度,朝垂直下方可延伸至原岩。这种类型的矿床成矿规模通常较小,而且分布也比较少。我国伊利石的蕴藏量巨大,分布广,主要在浙江、四川、江西、河北、河南、陕西、甘肃、新疆、内蒙古、吉林、辽宁等地。 我国部分伊利石矿床的质地特征 伊利石的加工处理 伊利石是一族矿物的通称,具有复杂的成分和结构,由于其伴生矿多样,因而在开发利用伊利石之前必须经过提纯加工。目前,国内伊利石选矿提纯工艺尚不成熟,若采用浮选、化学漂白等化学方法,不仅成本较高,也会对环境造成一定程度破坏。因此应用选矿方法对伊利石提纯可有效减少化学污染,通常包括破碎、分级和除杂三个部分。其原则流程如下: 所得精矿,除直接应用以外,经过加压酸浸等工艺可综合利用其中富含的钾、铝和硅元素。具体工艺流程如下: 伊利石的提纯及加工流程 我国对伊利石的开发应用起步相对较晚,且利用的层次也较浅,大多数的伊利石以原矿形式出口到国外,直到1992年版的《非金属矿工业手册》才给出工业上对伊利石矿土的一般要求。随着我国对伊利石使用方向的拓展延伸,其在工业上的质量标准也相应上升。除要求化学成分外,伊利石粘土作为不同产品原材料也有不同质量标准, 伊利石的质量标准(%) 伊利石的应用 由于伊利石钾和铝的含量高、低铁、细腻,同时还有很好的抗腐蚀性、耐磨性、流通性、吸收性、耐热性等的优良物理和化学性质,因此伊利石的应用范围广泛。 化肥行业: 1)钾肥,因为伊利石粘土矿物中有很高的钾含量,可经过特殊工艺来获得钾肥、氯化钾等肥料;2)新型颗粒肥料,除生产氯化钾肥外,粘土矿物还可作为新型的颗粒肥的原材料。 塑料和橡胶行业: 伊利石作为塑料填料一般有两种,一种是只经过简单处理得到的伊利石矿粉,另一种是把前一种伊利石粉末经过表面处理后的矿粉。 高吸水性复合材料: 伊利石和丙烯酰胺可作为原材料可以合成具有吸附能力的混合材料。此种复合材料不但吸附性能较好,同时也加增强了与环境的相容性。 化妆品: 伊利石的阳离子交换容量较大,颗粒尺寸较小,作为化妆品填料可对皮肤排泄物和毒素进行吸附处理,同时还具有屏蔽紫外线的功能。 环境保护: 蒙脱土和伊利石混合物能有效吸收放射性元素锶和铯离子在核裂解时产生的有害放射物;在伊利石中加入金属盐、氢氧化钙、硅凝胶、硼、钠等可制备处理放射性同位素、废水和重金属的处理剂。 土壤调节剂: 伊利石可作为一些酸性土壤中粘土矿物成分,以改良这些酸性土壤,并使农作物产量有所提高。 陶瓷加工: 伊利石可增加陶瓷制品的热稳定性和化学稳定性,此外还可以用来配制电瓷品、陶质品等。伊利石粘土作为陶瓷体施釉工艺流变添加剂使用时,可调节成熟釉料的流动性和温度。 制备分子筛: 伊利石在工业上主要作为吸附剂、催化剂和离子交换剂。利用天然伊利石作为原料来合成沸石分子筛是一种低成本的合成方法。 建筑业: 伊利石矿的富含铝,可以增强产品的韧性;它也富含钾,可以在制备瓷器材料的过程中降低其煅烧的温度,从而降低能量的消耗。用伊利石烧制的砖,保温隔热效果较佳,且产品价格便宜。 造纸工业: 伊利石的吸收性好、遮盖能力和透明程度适中,所以能增强使用的效果,伊利石具有耐磨、弹性好及抗拉等性质,可以使制造的纸张更加耐用;伊利石表面光滑、白度高,能显著改进纸张性能;比表面积大,粒度较小,可改善纸张的留着率。用于造纸行业的伊利石资源应满足以下条件: ① 质量达标,库存量达一定规模; ② 铝含量高; ③ 生产和加工成本低; ④ 生产操作性和涂料配伍性较好; ⑤ 磨耗值低; ⑥ 流变性能适宜; ⑦ 能够给予纸张较好的光学特性和书写适应性。 其他用途: 1)蛋白质、dna等能被伊利石所吸附,临床上可把伊利石作为基因载体使用;2)伊利石的化学惰性、电绝缘性、隔热等特性较好,可在生产阻燃橡胶电缆、阻燃纺布、阻燃电力电缆等过程中使用;3)伊利石的耐热性、抗腐蚀性、绝缘性、膨胀较好,在制备金刚石时可加入少量伊利石粘土矿物;4)伊利石可对石油进行褪色,经表面改性处理后伊利石具有较强褪色性能;5)伊利石颗粒有较好漂浮能力,还有很好的耐热和耐磨效果,可在石油钻井过程中使用。


在台湾 许多研究显示,社会工作者"角色冲突与模糊程度高"、"工作量多"、"自主性低",是导致工作倦怠感偏高的三个主要原因。而当越来越多的倦怠感无从释放时,轻则造成工作效率低,重则可能影响个人身心健康,甚至家庭的和谐。事实上,社会工作是一个高风险的行业,无论是在现实环境或是心理环境上,其所承担的压力都不容小觑。无论是入户拜访、筹办活动、应对项目、整理文书作业等,加班超时成了一种常态,每个社工好像不把自己燃烧到最高点,就有负于使命和社会期待一般。其实,当社会文化把社工塑造为"天使"、"社会建设工程师"这样的崇高角色时,并没有把社会工作当做一门"职业"。实践中高工作量、低薪与低龄充斥,高流动率与资源网络有限形成各种潜在风险,这种现状说明大家确实把社工"美化"或"幻化"了,过去有哪一个职业受到过大家这样的无限期待?其实资深的社工都很清楚:社工不是万能,也非无能,社工只是支持接受服务的每一个人,去"发现与发展"在他所处环境下最大的可能。 因此 社工组织若要有效、可持续性地运营,必须要具备高风险的意识,将组织的社工人身安全视为最重要的资产,因为唯有社工自己处于意识清晰、体力充足与反应灵敏的状态下,才能够为服务对象、家庭、社区甚至是合作方带来最大的利益。社工是生命影响生命的行业,试想一个疲累、生病或是倦怠的生命,会对另外一个生命造成什么样的影响?而社工组织正是这样聚集一群具有影响力生命的地方,并且是促使这群生命能够发光发热或是极速燃烧后陨落的重要土壤,怎能不战战兢兢、痛定思痛的定位人力保养战略? 高风险意识并非等到高风险发生的时候才能意识,就像身患高血压或心脏病的人不能等到发病时再吃药,那样就会因来不及而造成更大的遗憾。因此,建议社工组织在日常运营中就要锻炼以下"知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得"的几手功夫: 1 "知止":组织领导者要认知到社工行业的高危特性,在组织运营与人力维护的经费之间抓住分寸,不要因组织生存的忧患意识掩盖了对人的尊重与关注。 2 "定":拿定组织的核心价值观,记住初衷。太多经验显示,如果是因为购买服务的形势大好而搞了一个社工组织想赚钱,这类社工组织常会因为本末倒置自取灭亡,时间会证明一切。 3 "静":静下心来聚焦,这个组织最重要的核心使命是什么,把达到这个使命的职能盘点,社工团队要成为有明确能力达成目标的队伍,必然提高战斗力。 4 "安":当社工组织安然初衷,一心一意充实自己为服务做准备时,这种无其他欲求的正道,反而会为组织的可持续发展带来很多资源。 5 "虑":在追求成长与提升质量的过程中,要时时反思考量、不断改善。必要时要规划改革,设想更高的境界。这种追求卓越,只有更好没有最好的态度,会使组织保持与时俱进的动能。 6 "得":若能坚持稳扎稳打上述的五道功夫,社工组织的德性修为必然日日精进。犯的错误变少了,在里面工作的人们正能量自然就高了,服务的质量也就提升了,网络的资源因此能够更加灵活的整合与运用,与万物众生同心一致,这样利人利己、助人自助的社工组织,发挥的影响力,将是真得(德)啊! 来源 中国社会工作杂志 【我们重在分享。所有文字和美图,来自网络。


【二下·每课一思】 从"学"到"用", 阅读中的"坚守"与"突围" -第二单元教学反思 2019年3月13日 星期三 天气:晴 耿玉苗 文 第二单元课文: 5.《雷锋叔叔,你在哪里》 6.《千人糕》 7.《一匹出色的马》 一篇课文,就是一个学生学习语文的例子,也是其向着语文高峰攀登的梯子。"触类旁通""举一反三",跟着作者学习表达的方法,跟着老师掌握思考的方法,从"亦步亦趋"地"学",到"游刃有余"地"用",需要一个过程,这个过程是熏陶、是积累、是相互启发碰撞后的茅塞顿开。 语文教材从三年级起学习写作文,而写作文的真正起点是从一二年级学习说话、学习阅读开始的。说是写的前提,阅读是表达的基础,如果一个学生在小学低年级都没有学会把一个句子说完整,说精彩,又怎么能写好一个段落、一篇文章呢? 作为一二年级起步阶段的语文老师,应该关注每篇课文中的表达亮点,当作极好的教学资源和教学案例,鼓励学生实现"读写迁移",在平时的口语表达和书面表达中尽量运用。"用才是最好的学","用"是检验"学"的最佳标准。 本单元的教学力求做到"学以致用",学了"能用",学了"会用",学了"有用",让学生不畏惧表达,喜欢表达,从"读"到"写",从"说"到 "写",始终让阅读教学清晰地指向写作。这里 所说的"写作",不一定是每篇课文都拿出一个习作训练点让学生写,而是教给学生写作的思维、写作的方法,有时是通过口语表达来实现写作效果检验的。 阅读教学坚守"以读为本",落实读的目标,读通顺,读流利,把领悟到的思想情感通过朗读表现出来,努力读出作者的心声,产生共鸣。"坚守"之外,还要有"突围",跳出文本的局限,引领学生走向广阔的课外阅读天地,以少带多,从单篇到多篇,逐渐让学生体会"读书破万卷,下笔如有神"的表达快感。 以下是三篇课文的要点反思: 《雷锋叔叔,你在哪里》 走进诗歌的字里行间,体会"八美":语言之美、变化之美、结构之美、韵律之美、想象之美、画面之美、意境之美、创造之美。启发学生用设问的方法,采用问答式进行诗歌创作,尽量让自己的创作也拥有"八美"。 《千人糕》 从"千人糕"到"千人笔""千人衣""千人书",让学生举一反三,学习作者表达的方法、思考的方法,从而懂得珍惜来之不易的一切,对付出劳动的人充满感恩之情。 《一匹出色的马》 体会作者"巧用题目设悬念,吸引读者读文章"的表达妙法。鼓励学生自由发问、自由辩论。 问: 1. 这匹马出色在哪里? 2. 一匹出色的马应该具备怎样的能力? 3. 课文中的"马"是怎样的? 4. 妹妹为什么喜欢这匹出色的马? 辩: 作者文章题目是《一匹出色的马》,到底有没有必要用大量的笔墨,用5个自然段写与"马"看似无关的文字? 师生辩论。 生1:作者描写景色的优美,是有用的,因为景色优美,所以一家人才边走边看,走了很远,因为走了很远,所以妹妹才会觉得累。如果没有前面的描写,就不会有后面的故事了。 生2:写一件事得有前因,才会有后果。我认为前面的描写是有价值的。


巴音锡勒大草原旅游区位于中国内蒙古自治区卓资县城北30公里处,交通便利,地理位置优越,是内蒙古中部的一个真正的原始大草原。苏木山坐落在内蒙古兴和县大南山深处的苏木山旅游区,以其险峻的山势,内蒙古苏木山旅游区茂密的森林,纷呈的花卉以及浓郁的民族风情吸引着越来越多的贪享自然之美的旅行者,归者无不为其绝、其美所折服!苏木山属阴山之尾,长达35公里,宽约25公里,平均海拔为1800米,沿蛇形山径攀援而行,直上景致迷人的最高点-望天涯。举目四望,但见群山叠翠,雾色缥缈,犹如一幅浓淡相宜的壁画垂挂天际。轻懈送来浓浓花香,山溪泉水叮咚作响,使人如入仙境,心旷神怡,人间一切烦情愁绪荡然无存。苏木山座落在兴和县大南山深处的苏木山旅游区,以其险峻的山势,茂密的森林,纷呈的花卉以及浓郁的民族风情吸引着越来越多的贪享自然之美的旅行者,归者无不为其绝、其美所折服!内蒙古铁骑旅游中心位于辉腾锡勒大草原腹地,蓝天绿草,白云青山,牛羊成群,鲜花遍野。勒勒车的吱咛吟唱着古老牧歌,蒙古包的缕缕炊烟演绎着察哈尔蒙古人诉说不尽的神秘故事。九十九泉映照着高原独有的灿烂阳光。交通十分便利,距北京460公里,距内蒙自治区首府呼和浩特市125公里,距110国道25公里。是乌兰察布大草原生态环境上佳的旅游景点。2002年被国家评为aa级旅游景点。蒙古人大多信奉-教,这是佛教的一个流派,以西藏为中心,信众广及藏、蒙、满等族。"-"藏语是至胜无上的意思,在蒙古人的心目中,-庙是最尊贵的地方。绥远境内-庙宇寺塔甚多,建筑形制和内部装饰,都深受汉、藏工艺风格的影响。一幢幢巍峨的殿宇,矗立在莽莽草原上,别有一番大漠的风情。蒙古语的"召",为庙宇的意思,例如著名的大召,意即大庙。其他著名的大蒙古庙,还有乌素图召、席力图召等,皆为明代(1368-1644年)的建筑,后来经过多次修葺扩建,至今依然保存完好。在清化(1644-1911年)建成的,则有美岱召、百灵庙、贝子庙等。至于咐图的蒙古庙,是属于规模较小的一种。阴山横亘于内蒙古自治区的中部,其蒙古语名字为"达兰喀喇",意思为"七十个黑山头"。阴山山脉是古老的断块山。它东起河北东部的桦山,西止于内蒙古巴彦倬尔盟中部的狼山,东西绵延长达1000多公里,南北宽达50-100公里不等。阴山的最大特点便是南北不对称,南坡山势陡峭,北坡则较为平缓。山脉的平均海拔高度在1500至2300米之间。仿佛一座巨大的天然屏障,同时阻挡了南下的寒流与北上的湿气,因此,阴山南麓的雨水较为充沛,适宜发展农业。庙子沟遗址属全国重点文物保护单位,位于内蒙古自治区乌兰察布市察哈尔右翼前旗新风乡,是新石器时代的遗址,距今约5500年。遗址是于1985年10月发现的,经发掘的村南遗址第一地点面积约近3万平方米,共发掘出房址51座,灰坑、窖穴132个,墓葬43座,出土及复原各类陶器700余件,其它比较完整的石器、玉器和装饰品达千余件,此外遗址还出土了牛、羊、鹿、猪、狗和少量水生动物的遗骸。遗址以布局井然的村落,制作精美的陶器和几何形彩陶图案,以及磨制精致的石器和骨制品的风格而独具特色。


其实生活当中很多人都患有抑郁症,如果是老年人患有抑郁症的话,那么危害会更加严重,这个时候大家就需要做好心理准备,老年人必须保持乐观的情绪,要注意丰富个人的生活,另外也要注意饮食的调养。 很多老年人因为缺少家人的陪伴或者他们有遭受意外的话,那么就很容易患有抑郁症,老年人身体健康本来就不是很好,如果患抑郁症的话,那么会导致更大的问题,所以家属必须要积极的护理,那么老年抑郁症应该如何进行护理呢? 方法1:做好心理准备 患者朋友必须要正确认识抑郁症的发病原因以及危害等,自己在心理上要做好准备,如果出现了临床症状,千万不要忧虑不安,因为更年期生理和心理变化是一种自然的过程,虽然有一些不适的症状,但大多数都是内分泌失调带来的,经过一段时间之后就会有所改善。 方法2:保持乐观情绪 老年人必须要保持自己的心态和情绪,要有规律地安排好自己的生活,必须要消除一些紧张的情绪,这样才有助于机体处于正常的状态,恢复失调的脏腑功能。 方法3:注重饮食调养 大家应该多吃一些容易消化有营养的食物,并且要定时定量,多吃一些富含蛋白质的食物,比如说牛奶,鸡蛋等,每天应该补充适量的钙元素,动物的肝脏,以及新鲜的蔬果,桂圆等也具有健脾益气及养血安神作用。 方法4:丰富个人生活 老年人也要多走出去,多参加一些社会活动,多和他人有一些交流,这样就可以保持良好的心理状态,不仅可以增加生活的情趣,并且也可以保持良好的大脑功能。 以上就是我们向大家介绍的护理方法了,因为老年人患有这种疾病的危害是特别严重的,甚至一些老年人会有自杀的倾向,所以当发现自己有这种疾病的时候,大家就必须要积极的进行治疗,家属也要格外地关心老年人。


名师台上展风采,示范引领共提高 -我校中学语文、数学名师工作室开展领衔人课堂研讨活动 2012年5月8日,中学语文、数学名师工作室开展了领衔人课堂研讨活动,名师工作室领衔人李真高和雷星成老师分别上了一节研讨课,中学语文、数学组教师及学校部分名师工作室领衔人、成员参加了研讨活动。 李真高老师主讲的童话《巨人和孩子》,结合童话单元教学特点和课文所处地位,内容设计为三个环节:"走进童话-交流探讨-拓展迁移"。在"走进童话"环节,和学生一起回顾了世界著名童话作家和经典的童话作品,总结归纳了童话作品的特点。在"交流探讨"环节,围绕"花园春冬之景、花园变化之因、花园蕴含之理"三个层次,逐步揭示了课文所蕴含的道理。在"拓展迁移"环节,围绕课文主题,让学生观看了丛飞爱心助学视频和交流了"我喜欢的爱心名言"。整个课堂教学流程清晰完整,突出了教学的重难点。 雷星成老师讲授的课题是《实际问题与一元一次不等式》,以学生为主体、充分发挥学生自主学习的教学理念成为本节课最大的亮点。教学中雷星成老师站在学生的角度去分析讲解和深度剖析,讲练结合,很好地实现了师生互动,生生互动,且讲究实效;注重引导学生在课堂上积极参与,充分思维,大胆表达;注重将知识性与趣味性相结合,使学生在轻松愉快中将基础知识的掌握和基本技能的训练落到实处。尤其突出的是利用年级组集体编制的学案,去努力践行以生本教学为基本理念的"四还、四成、五变、五学会、"教学目标。"四还":把课堂还给学生;把自主权还给学生;把话语权还给学生,把时间还给学生。 "四成":让知识在对话交流中生成;让情感态度价值观在活动过程中形成;让学生在探究学习中成功;让学生在自主合作中成长。"五变":变被动为主动;变听讲为主讲;变学会为会学;变传授为引导;变"一言堂"为"群言堂"。"五学会":学会学习,学会思考,学会探究,学会交流,学会评价。取得了很好的教学效果。 课后,两个教研组、名师工作室分别对两位领衔人的教学进行了广泛、深入的讨论,老师们各抒己见,交流了自己的意见和建议,促进了教师团队的相互交流和共同提高。


我们现代生活经常食用的各类油脂,在上述文中基本都提到了,但唯独不见花生油的踪影。 花生的含油很高,约为45%左右,用来榨油能获得较高的出油率, 为啥直到明代还找不到花生油的记录?因为花生也是一个外来物种。虽然我国很早就有"花生"物种的记录,但是我们日常熟悉的花生品种,则 原产自美洲。 哥伦布发现美洲新大陆不但是历史学、地理学上的大事,同时也是农业史上的大事。不少我们现在耳熟能详的农作物皆原产自美洲:玉米、辣椒、红薯、花生等等。据谢国祯先生考证,大约在明末清初,美洲品种的花生(大花生)在中国才开始广泛种植起来。花生榨出的油色泽清亮、香味浓郁,很快就赢得了广大人民的喜爱,成书于18世纪末的《滇海虞衡志》记载:"落花生为南果中第一... 若乃海滨滋生,以榨油为上,故自闽及粤,无不食花生油,且膏之为灯,供夜作,今已遍于海滨诸省,利至大。"目前花生最大的种植地区已北移至山东了,大概是山东的自然条件更加适合花生的种植吧。青岛崂山地区在晚清时期已经形成了成规模的花生油榨油坊群,时至今日,胶东地区依然是我国最大花生油的产地。 鸦片战争后中国门户洞开,随着坚船利炮一起涌入的西方现代物件对中国很多传统行业造成了冲击。 1867年英商在牛庄(即现在的营口)开办了牛庄豆饼厂, 用蒸汽机做动力来取代原来的人工或畜力对大豆进行破碎 ;19世纪末英国太古洋行在牛庄设立了一所新式油坊,用蒸汽机将黄豆压碎,以手推螺旋式榨油机榨油;至20世纪初,我国沿海通商口岸已经设立了不少外商投资的机械榨式榨油厂,古老的榨油业缓慢的开始了近代化和现代化的进程,那将是另外一则长长的故事。


本文由萌二健康小课堂原创发布,抄袭必究。肘部僵硬的原因,你了解多少?大家知道肘部僵硬的原因吗?大家对它了解多少?肘部是一种关节,在受伤或疾病后很容易因僵硬而复杂化。这是因为肘部实际上包括三个独立的关节,这些关节非常好地配合在一起,并且非常靠近软组织结构。肘部僵硬的原因伤后僵硬:在人群中最常见的原因是肘部损伤后僵硬。其他疾病:由于其他疾病,如感染和自身炎症(例如,类风湿性关节炎),也可能出现僵硬的肘关节。先天性问题:某些先天性问题也可能与肘部僵硬有关。僵硬的肘部"危险"因素长期固定:由于受伤或患病,导致肘关节长时间固定的患者,发生肘关节僵硬的风险最高。关节损伤:导致关节面(也称为关节软骨)损伤的感染等疾病,也容易导致肘关节僵硬。僵硬的肘部症状当弯曲肘部时,大家的肘部只能在有限的运动范围内运动,有时在前臂旋转时也会受到影响。根据潜在的问题,疼痛可能是相关的症状。僵硬的肘部诊断当大家肘部受伤导致剧烈疼痛和肿胀时,大家应该寻求治疗。通常,寻求传统形式的治疗而无需事先用x射线评估以排除骨折,这将导致肘关节的长期损伤,疼痛和僵硬。如果大家在没有任何创伤史的情况下,肘部疼痛自发性发作,大家应该寻求医疗建议以排除任何严重的肘部疾病,因为治疗延误可能导致较差的结果。僵硬的肘部治疗肘关节僵硬的确切治疗取决于根本原因,以及肘关节本身及其周围软组织结构受影响的程度。通常,肘关节僵硬的治疗取决于夹板,运动和手术的使用。如果保守方法失败,或者这些措施不合适,有时可能会使用硬肘的手术方法。僵硬的肘部预防技巧对于肘关节损伤患者,骨折的稳定固定和早期治疗是预防肘关节僵硬的最佳方式。在可导致关节软骨损伤的疾病中,需要早期有效的治疗来控制疾病并限制关节软骨,以使长期肘关节僵硬度最小化。网球肘网球肘在40多岁和50多岁的成人中很常见。它叫肘外侧上髁炎,通常称为网球肘。虽然最常见的是与网球相关(10-50%的普通网球运动员在其职业生涯中经历过这种情况),因此它的名称可能出现在需要强力或重复使用前臂的任何运动或工作中。网球肘发生的原因是肘部(外侧)肌腱上的小撕裂,或微型肌腱将前臂肌肉连接到肘关节(外侧髁)。反复撕裂导致称为血管纤维母细胞增生的肌腱损伤更严重。受损组织的微型和随后的发展是由于前臂的强力和重复使用。网球肘症状外上髁(肘关节)上的疼痛和压痛,通常向下放射到前臂。在完全伸展时肘部受到抵抗的手腕和手指伸展疼痛更严重。最初,症状可能与活动有关,但在慢性病例中,疼痛和压痛可能会不变。网球肘的"危险"因素:年龄:如果大于 40岁,大家的风险会更高;活动:每次比赛或类似活动的常规网球比赛时间超过两小时;技术:具有不良击球技术的网球运动员(用弯曲的弯头击球)和不适当的握把尺寸;其他因素:与使用其他表面的人相比,硬地球员更容易出现问题。网球肘诊断当疼痛和触痛变得频繁,并且尽管有足够的休息和镇痛药后仍然复发,大家应该寻求医疗建议。这种病症的诊断主要基于临床症状和体征。更多地进行x射线以评估肌肉周围的骨骼并排除其他可能的疼痛原因。在慢性病例中,x射线还可以显示外侧上髁区域的钙化或骨刺的发展。网球肘治疗一般来说,建议在保守管理期间至少持续6个月的观察期。保守的管理包括体育运动技巧的纠正,与工作相关的网球肘改善人体工程学,镇痛,伸展运动,反力支撑和局部注射类药物。保守治疗试验失败可能需要手术治疗症状。有多种手术方案可供选择,包括切除受损组织的受累肌腱的开放性方法,关节镜方法以及刺激受影响区域血液供应改善的新技术。网球肘预防技巧确保在对前臂进行任何剧烈或重复活动之前进行充分的热身运动和伸展运动。同时限制连续活动的持续时间,并使用正确的技术。球拍的合适尺寸很重要。通过小编的文章,大家对肘部僵硬有所了解吗?如果喜欢小编,可以关注。


如果故事能杀人,那我的笔下寸草不生。如果文字能救人,那我的句子救赎无数。龋齿是造成牙齿缺失的常见原因,而儿童是龋齿的高发人群。并且对于儿童龋齿,有很多家长都有一个误区:儿童期的磨牙是乳牙,就算患有龋齿也会被恒牙代替。也由于这种错误思想,很多儿牙龋齿没有得到及时的阻断治疗,最后导致了孩子早早的就缺失了磨牙。牙齿的缺失对人生的不良影响是很多的,家长应该正确认识磨牙的重要性!『种植牙医生侯国镇』要强调:"磨牙,也就是大牙,它们是恒牙,如果因龋齿缺失就不会再长出新牙了。因而,当孩子的磨牙出现龋齿,一定要及早处理。"牙齿位置龋齿是一种细菌性疾病,通常儿牙龋齿会经历脱钙、出现龋洞、牙髓被侵犯、牙齿完全丧失等四个阶段。牙体组织是不再生的,所以龋齿造成的损伤是不可逆的。在口腔医学上,对于龋齿采用阻断治疗,加以修复。一、脱钙当口腔内有大量的细菌活动,就会产生大量酸,牙齿的珐琅质(牙釉质)就会被酸蚀,从而发生脱钙,脱钙区域表现为白色斑点。如果出现钙化后不加以阻止,细菌会继续腐蚀深层牙体组织,牙齿表面能看到黑色斑点。而如果处理及时,如在脱钙区域涂氟,就有机会使脱钙区域重新钙化。龋齿导致牙齿缺失二、出现龋洞当牙齿组织不断被细菌腐蚀,就会逐渐形成龋洞。如果出现龋洞而不加以阻断,龋洞就会逐渐扩大,直至牙冠消失,甚至连牙根也不能幸免。通常在此阶段,如果及时进行治疗,可以通过清除不利因素,进行补牙以阻断龋齿发展和恢复牙齿的咀嚼功能与外观。三、牙髓被侵犯当龋齿形成深龋,即表示牙髓腔暴露在外界下,牙髓腔内的牙神经任由外界不良因素侵扰。通常此阶段会表现为牙疼难忍,如果处理不及时,牙神经会逐渐坏死。没有了活髓的牙齿是一颗死牙,变得脆弱易碎。该阶段需要通过根管治疗,清除坏死牙髓。龋齿发展过程四、牙齿完全丧失当发生龋齿不采取治疗,最终将导致牙齿完全被细菌腐蚀,从龋齿患者转变为一名牙缺失患者。儿童期还处于人生的起步阶段,如果在人生的起跑线上就永久性丧失了牙齿,这是一件非常不幸的事情。牙齿丧失对健康、美观、生长发育、饮食等各个方面都会造成很大的不良影响。在此温馨提醒广大家长,一定要纠正错误观念,切勿轻视龋齿。发现龋齿要及早治疗,莫造成孩子缺牙的终身遗憾。想了解更多牙齿知识,点击右上角关注『种植牙医生侯国镇』吧!你从来都不会是一个人,拿起自己的武器去跟这操蛋的社会大干一场,大爱一场,要么有钱,要么有爱-刘小宝-一个行走江湖放荡不羁风一样的男子,写得一手好文,开得一手好车,我有故事,没有酒 特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪网观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪网联系。


大家好,我是百家号,本期小编就为大家介绍一下在古代的明武宗,相信也有很多的人了解过这方面的知识。那么我就为大家来讲解一下。朱元璋建立大明后,他让自己的儿子作为藩王,藩王享有很高的地位和权力。后来,在朱棣皇帝及其后裔的巩固下,藩王的权力已经特别弱了,但是到了武宗有了权的时候,藩王发生了几次叛乱,就这样藩王的权力受到了进一步的限制,最后几乎没有权力了,只是得到了朝廷的帮助。益王朱祐槟是明宪宗的第六个孩子。当他还不到十岁的时候,他就被他的父亲朱见册封为益王,他的封地是建昌府,就是现在的江西南部城市。朱祐槟在十六岁的时候被命离开首都,去往自己的封地。一个十几岁的孩子带着几个手下离开了自己的家乡,去了一个陌生的地方。从那以后,他们骨肉分离,他的兄弟们很难再相见,更别说可怜了。当时,主要是皇子和诸侯,当时的场景一定是母子哭泣分离,因为这一生中,这一次的走散可能就没有机会再相见。朱祐槟提倡节俭,喜欢读书,很善良的对封地的人。他很幸运,活了很长时间。直到嘉靖登基十多年,他才死去。第一代益王朱祐槟是嘉靖皇帝朱厚熜的亲叔叔,同样是朱厚照的亲叔叔,因此在此期间,益王的家室仍然享有很高的名望。当朱厚照登基成了皇帝后,他一直没有孩子。他应该不能生孩子,所以没有王位继承人。根据祖先的规矩,如果朱厚照没有指定谁应该继承王位,那么王位应该成为兴王的家族,但是兴王只有一个儿子,朱厚照,益王有很多儿子。因此,朝廷大臣提出了意见给皇帝选择一个国王的后裔,以朱厚照的名义收养他,并将他带到皇宫里养大,这样朱厚照不就会有后代了?。然而,朱厚照从小喜欢玩,也就没有具体讨论过这个问题。谁会想到朱厚照三十岁时突然去世,但继承王位的人还没有确定。他应该怎么办?朝中的大臣突然傻了眼。最后,朱厚照的母亲张太后和内阁的事情对此无能为力。为了不在朝中造成混乱,他们匆忙任命兴王之子朱厚熜为大明的新皇帝,因此朱厚熜成为嘉靖皇帝。朱厚熜是朱厚照的弟弟,王位与朱厚熜无关。由于明武宗没有儿子,所以他才坐上了皇帝的位置。为了使他的皇位符合正统,嘉靖皇帝发起了一场大的礼仪之争。就在当时,嘉靖皇帝和张太后,以及内阁首辅大臣之间的关系闹得非常不好,导致了明朝开始动荡。每个人都说明朝最终会因为万历朝而灭亡。事实上,祸根早在嘉靖时期就被埋下了。如果大臣们的意见能够在一开始就被采纳,从益王的孙子辈中挑选一个男孩成为明武宗的继子,那么皇位继承就不会出现任何问题,以后也就不会有很大的矛盾纠纷,明朝的政治局势就不会混乱。本期小编就为大家带来这些内容,喜欢历史故事的朋友们,请继续关注小编的百家号""小编会为大家带来更多的精彩内容!


在家里,找一个东西,经常找了几个小时找不到,最终放弃。 在宜家,找任何东西,基本都可以靠编号自助搞定。 是什么导致了这种区别? 很好理解,宜家的所有东西都在一张表上登记过,然后在这张表里面填上了物品即将被放置的地址编号,最终这件物品才被工作人员最终放置到那个地址编号所对应的货架上,便于寻址(计算机中的寻址就是「找」的意思,不装逼一下,半夜写文章还真有点儿困)。在表上填写若干件物品的名称和相应的地址,有需要的时候再把它找出来,有的时候要进行统计每种物品的库存数量,其实就是一个典型的数据库的应用场景,只不过我举的例子好像是一个纯人工手工的操作,用脚后跟想想,21世纪的今天,肯定也是由电脑完成的哦。 数据库的英文叫做db(database),数据仓库的意思,就是存储数据的仓库呗,跟宜家存储是真正的物品没有什么不同,一个是在硬盘上,一个是在真正的三维空间中而已。 数据库中有多个表(最少要有一张表,空的数据库什么也表示不了哦,表的英文叫table),表中真正存储的才是数据记录,一张表简单理解成excel的一张二维表格,你就真正理解数据库了,哈哈,如下表所示,表仍然以行列描述其结构,列id,name,address分别描述了物品的编号,名称以及地址,明眼人应该看清楚了,每一列就是一个物品的一个属性,也就是这个物品的一个特点。 每一行代表了一条记录(record),这条记录有三个列(特点)。 这张表格如此清晰,我上面这张图也是从excel截取出来的,那为啥不用excel直接管理数据啊?主要是因为数据库的存取效率较excel更高,好多系统是没有用户界面的,你也用不了excel,最重要的是全世界的数据库都支持一种叫做sql语言的东西来进行「增删改查」操作,数据库是有事务系统的(一系列步骤的一步出错了,全部回滚到最初状态),数据库是支持命令操作的,而不是简简单单的鼠标操作,这就更减少了人为出错,数据库是支持索引的,数据库的查询效率更高等等等等,后面省略一万条原因。 作为一名产品或设计人员,你只需要把数据库简单理解为,数据库是一个大文件,这个大文件当中有若干个excel表格,每张表格里面存储了若干条记录就。 以宜家举例,宜家的后台一定是个大数据库,这个数据库里面至少有两张表,第一张表记录了所有的员工信息,包括姓名,年龄,手机,家庭住址,银行卡帐号等等。第二张表记录了所有商品的信息,包括商品编号,价格,库存,货架位置等等。 你的新浪微博的用户名和密码,是存储在新浪的后台数据库中的一个表当中的。 你的qq号码,也是存储在腾讯的服务器中的某一个数据库里面的。你的京东购物车的物品列表,也是存储在京东的一个数据库当中的。 数据库的操作一般有「增」「删」「改」「查」四种操作,都是借助于sql语句完成的,sql读作【se一声】【ko 三声】,我们写程序的时候,一般用c语言,c或者java等,但是操作数据库的话,全世界的程序员都是统一的,都是用sql语句来操作数据库,我交你写一句最简单的sql语句,剩下的就靠自学了,哈哈。select * from table1 where name=「桌子」,这个sql语句的意思是,查询出table1这张表中所有名字为「桌子」的记录。其实一个牛逼的程序员可以用一条非常漂亮的sql语句来解决许多复杂问题。 数据库的知识概念很多,我挑几个重要的简单介绍下: 1. 索引,数据库经常有上亿条记录,查询会很慢很慢的,数据库会提供一个功能,像字典一样编制一个」索引「,就是新华字典的前几页一样,靠拼音或偏旁来查询的功能,这个就是索引,这个经常能大幅度提高查询速度。 2. 事务,数据库提供了一种机制,就是一件事,必须做完,如果中间出了差错,他会清理掉一切痕迹,回到最初状态,这对于保持数据的一致性和完整性有功不可没的作用。 3. 联合查询,经常一张表格解决不了你的问题,比如有两张表,一张表是员工基本信息,另一张表是工资表,这个时候,要查询某某员工的工资,就要两张表一起来「联合查询」最后简单介绍下,一个应用程序怎么使用数据库呢?第一步,首先建立和数据库的连接,第二步,利用这个连接,来进行数据库的建表,删表,以及对表的增删改查操作,第三部,关闭数据库连接。最后一步是最容易犯错误的,不关闭数据库连接,经常会产生内存泄漏,以及各种异常。 说了很多废话,其实数据库的直观表现就可以看成一个excel表格。 现在,我假设你已经被我成功灌输了 「数据库就是一个大文件,里面有很多表,每个表就像excel一样,存储了若干条记录」这样的概念。但是,过年回家长辈问你什么是数据库,光这样回答是拿不到红包的,所以我们继续来深入探讨一下下面几个问题。 什么样的数据适合用数据库来存? 结构化的数据。有的数据,天生就有很好的结构,比如要记录一个人,我们会这样描述:罗玉凤,女,1985年9月生,重庆市綦江区人。要记录一部电影,这样描述:《星球大战》,导演乔治卢卡斯,科幻片。这样记录数据最大的好处是方便查询,你要查凤姐的身高,输入「凤姐,身高」两个关键字就可以了。非结构化的数据,比如苍老师.avi、小苹果.mp3这些,就不适合用数据库来存。你拍了一张凤姐的照片准备存起来,先不说能不能放到数据库里,你要让计算机根据一张图片来得出凤姐身高这样的查询结果,目前的科技水平还是很难做到。那非结构化的数据怎么存呢?我上传了一张个人头像到微信上,微信的服务器就会把这个头像的图片文件存到服务器的硬盘上,然后把文件路径存在数据库里。这时候你再去请求这张头像,输入微信id,头像这样的关键词,微信就会先去数据库查你的头像文件对应的路径,然后根据路径在硬盘上找到文件回给你。 如何来设计一个数据库? 什么?数据库还需要设计?别慌,先来看个例子。你公司的程序员终于忍受不了产品经理无节制的加需求,愤而离职,留下一个朋友圈消息后台需要你亲自上阵。用户编辑完要发的消息之后,会发送到你这里,你需要把这些消息完整的存到数据库。每一条消息是这样的: 拿到这样的数据之后,你应该如何设计一张数据表的结构呢?前面讲过,表是由行和列组成的,每一列表示一个属性,每一行表示一条信息。这个跟excel对比起来很容易理解,每一列的属性确定了之后就不变了,以后每来一条数据,就添加一行。 这样就可以满足我们的需求了。但是,等数据量大了之后,我们就会发现这个表是有缺陷的。首先是数据冗余,每次李小花同学发表一条消息,就会把他的昵称、性别、姓名重复插入到我们的表中。其次,如果在未来的某一天,李小花改了她的昵称,那么我们要遍历整张表去更新她的昵称 (可能现在已经有上亿条消息了),这也是不现实的。所以这里需要把表拆成 ser表和message 表。拆表之后,通过姓名李小花既可以查到她的个人信息,又可以查到她发的所有消息。 这样就可以完美解决上面的两个问题了。这个过程叫规范化,就是说数据库的设计是有一些规范的,这些规范经过了严格的数学证明,你一定要遵守。 就差一个码代码的了。 之前的文章介绍了sql语言,它是专门用来操作数据库的。编程语言你可以理解为是一些命令串起来,每一条命令都可以让系统实现一种功能。上面的两张表,我们这样来创建: create_table ser(姓名 varchar(20),昵称 varchar(20),性别 varchar(10)); create_table message(姓名 varchar(20),时间 datetime,message text); 对表本身的操作除了创建,还有drop(删除)、alter(更改属性)等等。 当有用户新发表了一条消息,我们可以这样插入到表中: insert into message val es( 李小花 ,now, i am very ok! ); 当客户端来了请求,要查询王小龙同学的所有消息的时候,可以这样: select * from message where 姓名= 王小龙 ; 对表内数据的操作还有delete(删除)、 pdate(更改)等,当然最精髓的还是查询select了。我们浏览贴吧看帖子,上微薄看热门都是执行的select命令,这个命令的执行速度直接影响到用户的体验,所以程序员必须优化好。 数据库这块儿的东西先讲到这里,一些代码大家看不懂没关系,如果以后用的上,知道是怎么回事儿再去查就能学的很快。但是,即使知识get到了也千万不要去程序员那儿秀技术,程序员都觉得自己技术最牛b,你就让他继续牛b下去,对产品经理也没啥坏处,哈哈。 2017年1月13日线上产品经理说明会将带你入门了解产品经理的工作职责与发展前途,成为年薪50w起的优秀产品经理,你·还差一场入门说明会。


高尔基曾说过:书籍是人类进步的阶梯。从古至今,无数名人们说出了关于书籍的至理名言,都是在告诉我们书中的知识是十分重要的;而对于孩子们来说,读书更是能够拓宽他们的视野、丰富他们的学识、激发他们的想象力与创造力。无论是爱因斯坦、牛顿这样的科学家,还是巴菲特、比尔盖茨这样的商业巨头,他们在童年以及青少年时期,都阅读了大量的非虚构类书籍,帮助他们建立了一个完善的知识系统,为自己的未来道路打下了基础。这也使得他们在思考问题的时候更加灵活,能够从不同的角度和层面去看待问题,得到属于自己的独特见解。美国马里兰大学的教育专家指出:除了虚构类的故事书籍外,孩子们应该从小涉猎更多的非虚构类书籍;如果仅仅让孩子看故事书,就像孩子只吃一种菜一样,会导致孩子在书籍方面"缺失营养"。基础知识完善才能够让孩子更好地成长一般来讲,无论是在书店还是网上购物,我们看到的儿童读物图书分类都是绘本、儿童文学、科普类等等,很少有进行虚构类与非虚构类的分类区别。如果说书籍就是人们的精神食粮,那么孩子读的书种类越丰富,越能够全方面地吸收营养,精神世界也有越能良好地发展;不同的孩子有着自己不同的见解,喜欢的书籍种类也不一样,这会帮助他们塑造自己的人格,成为独一无二的人。顾名思义,虚构类的图书就是一些人们虚构的故事,比如:童话、寓言、科幻类小说等,这些书籍可以帮助孩子们美化心灵,从中学习道理、养成良好的习惯,一般孩子的童年都是在这一类书籍的陪伴之下度过的。而非虚构类的书籍则是指那些现实类书籍,通常讲述的是纪实类、科学类、历史类,能够帮助孩子了解、认识这个世界的发展规律,知道人类社会与科学是如何发展与实现的。如果多阅读这一类的书籍,可以帮助孩子丰富实际知识,不仅可以帮助他们自身成长,同时也可以为他们未来的学习与发展打下坚实的基础。这两种书都需要孩子来进行筛选与阅读,不过大多数的家长往往忽略了后者,只让孩子小的时候接触虚构类的书籍,这可能会导致他们长大以后生活运用知识的匮乏,家长们要选择合适的时间让孩子多接触不同种类的作品,这样才能让他们的精神世界均衡发展。在所有图书里面,百科全书可以说是最具有结构思维的一类书籍,孩子在阅读百科全书的时候,会激发他们对于知识的探索欲望与好奇心,进而对知识开始主动挖掘,让他们能够牢记这些知识。百科全书其实是打开孩子探索世界的一把钥匙,它可以帮助孩子学习很多事情。选择书籍的方法家长们在给孩子选择书籍的时候,一定要注意选择权威、有趣、易读的书籍,有些书籍在编写的时候并没有经过细致准确的核对,书中可能会存在一些问题,给孩子带来误导。同时,书籍的内容有趣、容易让孩子理解也有助于孩子的阅读兴趣,如果书中的内容过于复杂,或者超出了孩子年龄的理解范围,孩子又怎么会有兴趣阅读下去呢?在这里,乐乐妈要向大家推荐两套有趣、权威、有知、有识、有益的科普和锻炼脑力的书籍:第一套《第一次遇见科学》其实我在我家乐乐学龄前的这段时间里,不仅仅会讲一些虚构类的童话故事,还会带着她看一些科学类的科普书,在我陪着乐乐看的同时,她和我都不会感到无聊,因为其中很多的知识点,都是家长们不去学习也不会了解的内容。所以我在给乐乐挑选科普书的时候,是相当谨慎的,最后选中了一套我和乐乐都非常喜欢看的《第一次遇见科学》,这套书是乐乐翻看次数最多、阅读时间最长、学习到的知识最广的科普书籍。而这套书也是由少儿社"十万个为什么"出版中心和美国国家地理学习公司版权所联合打造出来的,其中共有12册,能够让孩子在很多图片中了解到海底深处、季节的变化、植物的构造、雨林中的生命、多彩的天空以及大爆发等在内的自然界的96个主题。现在这套书不仅有权威、有知、有识了,它还有很有趣,这套书曾经还准备了线下活动,能够让孩子们通过和老师的直接对话,提高孩子的兴趣,让孩子对科学的兴趣直达"巅峰"。另外除了纸质的书籍,这套书还提供了线上的指导、公开课,简单易操作,所以在女儿不想看书的时候,我就会用ipad带着她看,那么她也能看到津津有味。这套书的每一张图片都非常清晰,乐乐每次在看的时候都会发现一些小细节,在看图学知识的过程中,每一册的后面针对主题都有一个详细的解读,每次在和乐乐阅读完内容后,我们都会设立一个明确的目标和探究方式,最后再进行一个评估表,和孩子一起评估一下学习的效果。第二套:《脑力修炼手册》如果孩子已经开始上学了,这套书就一已经不适合孩子也阅读了。所以我精挑细选了一套适合6-12岁孩子阅读的脑力科学书,也是潜移默化的培养孩子的"科学思维"。《脑力修炼手册》也同样是由美国国家地理出品的,不是科普知识,而是对思维锻炼更有效果的脑力谜题。这本书由史蒂芬妮·华伦·德利马和詹妮弗·斯万森一起打造的。史蒂芬妮·华伦·德利马毕业于纽约大学,专修科学、健康和环境报告专业。她的作品多次出现在《大众科学》《大众机械学》《美国儿童版国家地理》和《超科学》等杂志上。詹妮弗·斯万森的"万物工作原理"(how things work)系列则入选2012年booklist网站青少年非虚构类图书前十名,因为的文字一直都是深入浅出、幽默风趣,所以赢得了众多儿童读者的喜爱。在《脑力修炼手册》中,作者依旧延续了她一贯的幽默风趣的丰富,内容非常生动有趣,互动性很强。在这套书中的题目类型非常多样而且很新颖,例如代码解读、迷宫、错觉游戏、填字游戏、图案、脑筋急转弯、找不同等等。除此之外,《脑力修炼手册》也会有一些更深奥的科学知识,让孩子通过这套书可以了解大脑的构造和工作机制,听神经系统学家介绍*科学进展,甚至还有一些实验和小技巧,来向孩子展现大脑如何创造现实幻觉。


低风险低收益、高风险高收益,这是理财投资的一个基本规律,但是在中国曾经有一种投资方式,这一"铁打"的定律并不适用,鱼和熊掌可以兼得,实现高收益的同时风险也低到可以忽略不计,这就是买房,投资房地产。 数据清晰地显示,房价从房地产兴起时的每平方全国均价不足三千,涨到了现在哪怕是三四线城市每平也动辄破万的程度,前后仅仅相隔十几年。这十几年间,房价从未停止过向上的脚步,每一年都有专家学者们热议,他们在预测今年的房价究竟是涨还是跌,结果事实永远只有一个-涨! 这一涨就是十几年,房价早已翻倍,疯狂的时候甚至一两年就能翻一番,今年能全款拿下的房子,转年来,同样的钱连首付可能都不够了。房地产业的盛况吸引了大量的投资者,形成了专以买房投资牟利的"炒房团",把手中大量的钱投入房地产,可以说是稳赚不赔,躺着都有钱拿。大量投资者的介入,在一定程度上有哄抬了房价,高房价又会吸引更多的投资者,因此形成恶性循环。 但是现在情况发生了转机,种种迹象表明,投资房产的春天将走到尽头,房地产业经过了十多年的疯狂之后,凛冬将要来临。无论是从政策层面、房企的反应,还是从去年的惨淡销量,都在昭示着这一变化的到来。尤其在三四线城市,房地产的投资价值本身有限,但是在的"虚假的繁荣"带动了房价的激增,特别在2016年前后,房价上扬的势头相当强劲,如果在那段时间买房的朋友,现在或许你只能接受贬值的事实,下面就为大家分析一番其中的原因所在。 棚改潮退去 三四线的房价为何也会高出天际?这和棚改有着千丝万缕的联系。棚改是一项为改造城镇危房而推行的民生政策,目的用以改善有住房困难家庭的居住条件。但是随着房地产的火热发展,开发商在各个城市大肆的盖楼,库存极具增加,不少城市都存在因无人居住而空置的烂尾楼,房子的产量已经大大超出了需求。如何能快速的实现"去库存"呢?棚改有立竿见影的效果。 棚改不但让为房地产业提供了大量的需求,还通过货币化安置的方式向棚改户提供了一笔数额不菲的安置款,让他们自行购买房产,如此一来,大量的资金涌入楼市,会刺激房价上扬,而投资者看到上涨的房价,认为它有投资价值,也会涌入楼市,如此一来库存压力会大大减少。 但棚改货币化安置会造成房价虚高的问题,现在这个问题已经相当尖锐,政府也着手开始控制,棚改货币化安置比例在逐步下调,棚改任务也在逐年缩减,如今年棚改的总任务不足300万套房,相比去年已经少了一半,可见棚改的浪潮正在退去,三四线房价虚高的问题会得到有效的遏制,一个更真实更客观的房价不久将会呈现。 房企的调整 自从2018年,房地产业遭遇了罕见的冷淡季之后,房企就已经察觉到了"变天"的气息,纷纷开始做出调整,以实现"去房产化",国内的房企大佬们也开始改变,甚至连企业名称中"地产"的字样也做出了更改去除。 此外,在全国各地大肆买地盖楼的情况更是得到了收敛,甚至在去年出现了多笔土地流拍的情况,这在往年十分罕见。房企也开始逐步撤出市场即将饱和的三四线城市,将资源分配到更有价值的地方。三四线楼市冷淡将不可避免,投资这里的房产以求增值的可能性已经微乎其微。 政策的趋向 众所众知,房地产业的发展和政策的趋向密切关联,去年之所以出现了市场的冷淡,和国家决定稳定房价,为房地产降温有着直接的关联,在颁布的种种调控房地产业的政策中,最具影响力的莫过于房产税了,而房产税不出意外将在今年立法,然后在全国范围内推行。 此举将对炒房行为形成致命打击,国家让房子回归到用以居住,而不是炒房的目的也将能更高效地实现,房价的总体趋势将必可避免的回到稳中有降。三四线城市房产本身的增值空间就有限,如果在此投资房产势必会出现贬值的可能。 关于三四线城市未来的房产投资价值,你认为如何呢?贬值会是大势所趋吗?


社会财富是社会共同创造的产物,它表现为多种多样的财富形态。从经济学角度看,社会财富可分为有形财富和无形财富。通常人们所说的财富一般是指可以量化的劳动产品、设备用品、房屋地产、土地矿产、金融证券等有形财富,还有一类财富,虽然它们难以被量化,却能为人们创造物质财富提供便利和动力,它们被称为无形财富。如知识经验、师徒相授、技术工艺、发明创造、流通渠道、消费群体(俗称客户)、信息媒体、组织管理、信仰理念、精神意志等。有形财富与无形财富虽可区别,却密不可分的。人们在创造有形财富之时也创造了无形财富,而无形财富又推动了有形财富的创造,两者形成联动效应。 生命安康、个人信用、家庭事业、家族声望、民族精神也是一笔无形的财富。每个民族受益于他的民族精神,每个家族受益于他的家族声望,每个家庭受益于他的家庭事业,每个人受益于他的个人信用,每个生命受益于他的健康安全。古人所说的积德积善,其实就是无形财富的积淀。孔孟学说历经数千年的传习,已成为中华民族共享的无形财富,不仅造福了孔孟世家,也造福了世界诸多民族和国家。有着三百多年历史的同仁堂,始终不渝地恪守"炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力"的信念,树立"修合无人见,存心有天知"的自律意识,在制药过程中兢兢业业、精益求精,其药物以"配方独特、选料上乘、工艺精湛、疗效显著"而享誉世界,畅销不衰。历代中华儿女所书写的独立自主、自强不息、厚德载物、修齐治平、慈善公益、民主共和、劳动创造、开源节流、统筹兼顾、综合平衡、竞协共生、生态环保等理念,是中华民族共同致富的思想指南。 社会财富矛盾及其不同的财富价值观产生不同的社会财富制度和社会财富鄙视链,它们对社会财富创造与生活产生深远的影响。如面对社会财富的生产与流通、财物与知识、科学理论与实践应用、技术发明与工艺设计、直接创造者与间接管理者、劳动者与所有者等之间的矛盾冲突,历史上产生重农轻商、重财轻知、重器轻道、重技轻艺、重产轻管、重劳轻资等观点和社会鄙视链。因为不当的社会财富观和鄙视链,破坏了社会经济循环,抑制了社会财富发展,这促使社会变革突破,产生了社会飞跃。因此,只有妥善地处理好各种社会财富职业分配关系,社会才能产生和谐稳定与繁荣发展的局面。 个人财富不是孤立的,它普遍联系于自然和社会。随自然和社会形势的波动而涨落。由于社会职业和地位不同,人们所创造和获得的社会财富也不尽相同,因此产生了社会财富差异。财富贫穷和悬殊是社会动乱之源。适度的财富差异能有效地激发社会财富创造力,并生成社会积极向上的发展动力。 社会财富由一定的要素构成,不仅有数量,还有质量和结构。天文、地理、水文、生态、矿产、人口等自然资源是社会潜在的财富。生产制造、经营管理、贸易流通等社会劳动是社会财富的源泉。社会需求、探索发现、发明创造、技术革命等是社会财富的催化剂。国家内政外交和军事国防是社会财富的保障。优质的社会生活来自优质的社会财富与创造。在重视财富数量积累时,还应注重质量提升和结构优化。不良的社会财富结构是经不起自然和社会风浪的洗礼。财富短视、物质至上、不义之财、损人利己、不劳而获、坐享其成,这些财富路径是不可持续的。 总之,人们在创造有形财富的同时,别忘了积累无形财富。这样,我们的事业和财富才能功在当代,利在千秋,代代传承。


(本文为《段波民法先修教材-民法体系二十五图》一书的序言) "九尺之台,起于垒土;千里之行,始于足下"。本书是一本入门级的司法考试应试辅导民法教科书,旨在为初学者介绍民法为何物,民法考题的思路是什么。对初学者和基础薄弱者而言,学习民法的最大困扰可能是如何理清民法的繁杂体系和诸多概念,因此让初学者理解概念、夯实基础、建立体系、认清命题方向,是本书的唯一目的。  "潘德克顿"之墙- 在大陆法系尤其是《德国民法典》的影响下,我国民事立法上基本采取了潘德克顿式的"五编制结构"-即总则、物权、债权、亲属和继承。司法考试应试辅导的所有教材包括著名的"三大本"也将这一结构奉为圭臬。这一模式的好处在于,通过"提取公因式"的方法,将其他各编中具有共性的概念、原理和规范抽象出来,以权利和法律关系为线索,形成一个简洁、系统而且逻辑自洽的内部体系(即民法总论)。然而,这一体系对于司法考试课程的初学者特别是基础薄弱的同学来说,却是一个难以逾越的门槛。如果对债权、物权、亲属和继承的具体制度没有了解,对具体的民事案例没有认识而直接进入对他们的上位概念的学习,是违反认识规律的。例如,让一个不知合同和单方允诺为何物的同学去理解法律行为,让没有学过诉讼时效的同学去理解抗辩权,其解释成本会很高,而授课效果却不会太好。这是所有民法初学者必须面对的悖论和困境,笔者将其命名为"潘德克顿"之墙。而且,司法考试的辅导课堂是对考试内容的进一步浓缩讲解,这堵墙不仅没有被化解,反而越砌越高,让很多初学者从一开始就输在了起跑线上。  "反向解构法"- 那么,如何破解这一学习难题呢,多年的教学经验让笔者摸索出了一条道路-"反向解构法"。亦即,以"三大本"第一章"民法概述"为主题,以"法律事实-法律关系-权利义务"为主线,将抽象问题具体化、理论问题实例化,把整个民法体系中与"法律事实"、"法律关系"、"权利义务"这三个基本概念相关的法条、案例、真题融合到"民法概述"这一章中,并以此构建成二十五张图表,进行概念分析和体系建立。至此便形成了这本先修教材,它不是对强化课程的简单重复或者缩减,而是对其内容的提炼与重整。通过这一过程,那堵挡在初学者面前的"潘德克顿"之墙将会逐渐分解,化为无形,也就为后期强化阶段的学习真正奠定了基础。  "先贤"指路- 同时需要指出的是,近几年真题中的案例素材逐渐多元化、理论化、前沿化,有相当比例来自德国和中国台湾地区民法学家撰写的经典民法教科书。如2005年卷三第1题"教授卖书案",其原型出自德国民法学家拉伦茨所著《德国民法通论》一书中的"特里尔葡萄酒拍卖案";再如,2013年卷三第12题"交通赔偿和解案",其原型出自德国民法学家梅迪库斯所著《请求权基础》一书中的类似案例;至于原型出自中国台湾地区民法学家王泽鉴所著《法律思维与民法实例-请求权基础理论体系》一书中的案例更是数不胜数,而且该书中关于请求权基础的理论和案例的涵摄分析法对于应对司法考试的题目解答均有重要的指导意义。基于这一现状,本书在写作中也适当引用了德国和中国台湾地区民法学家如拉伦茨、梅迪库斯、王泽鉴、史尚宽、梅仲协等人的经典论述与案例,并且尽量以符合现行中国立法和司法考试观点的方式加以表述,希望这些法学先贤的智慧,也能照亮广大司考学子的前进之路。  人生如茶- 人生就像一杯茶,不会苦一辈子,但会苦一阵子;在冲破民法"潘德克顿"之墙的这阵苦日子中,我很荣幸能陪伴各位一起度过! 本书出版在即,请关注段波老师新浪微博特价签名预售链接。


微山湖畔伏羲地 □晚报特派记者 郭坤 杜欣 金月全/文 朱海龙/图 山东省s348省道枣曹段的大修让离开单县的我们在前往下一站的过程中颇费了一番周折-绕完这个村绕那个村。旅途的不通畅虽然耗费了大量的时间和精力,但却丝毫没有影响到我们对目的地的期待,因为那首耳熟能详的歌:"西边的太阳快要落山了,微山湖上静悄悄,弹起我心爱的土琵琶,唱起那动人的歌谣..." 《弹起我心爱的土琵琶》让微山湖以及微山县闻名全国,即将在著名的中国重点红色旅游区探寻数千年以前人祖伏羲的踪迹,怎能不令人神往? 踏入微山县境内,亲切之感顿生:"万里寻踪伏羲路"离开始发地淮阳县时,送别我们的是"才露尖尖角";而来到这里,迎接我们的则是"朝日艳且鲜"的荷花。 淮阳有湖,曰龙湖,中国内陆最大的环城湖,一个天然的荷花池;微山亦有湖,曰微山湖,中国北方最大的淡水湖,也是一个天然的荷花池。 碧波荡漾的龙湖湖畔,有着天下第一陵-太昊陵,而烟波浩淼的微山湖湖畔,则有着当地人认为文字记载最早的伏羲庙。 采访时间:2014年8月5日 地理位置:山东省微山县 1.陵上建庙体现上古礼仪葬制 伏羲因其巨大贡献被历代尊奉为"人文始祖",我国很多地方都建有供奉和祭祀伏羲的庙宇,仅山东省就有好几处。不过在微山当地人看来,伏羲庙在全国较有影响的在三个地方:河南淮阳、甘肃天水和山东微山。淮阳和天水这两处庙宇均建于明代,而微山的伏羲庙建筑年代不详,现在矗立的主殿(伏羲殿)系北宋建筑风格,时为"大宋熙宁七年"(即公元1074年),还是重修。 微山伏羲庙,坐落在该县两城镇,北依峥嵘挺秀的凤凰山,南抱空明澄碧的微山湖,是济宁市现存并有明文可查的最早的一处庙宇建筑。 微山人认为,微山伏羲庙是有文字记载的最早的伏羲庙。《魏书·地形志》载:"高平,二汉属山阳...有痴水、千秋城、胡陆城、齐城、高平山、承雀山、伏羲庙。"高平,即今济宁市微山县两城镇一带。据此,伏羲庙应当在魏时已为名胜。除此之外,微山不少当地人还认为太昊伏羲也葬于这里,这是因为魏晋间医学家皇莆谧《帝王世纪》载:"(伏羲)葬南郡;或曰冢在山阳高平..."《十三道图·图经》中记载:"单州鱼台县东北七十里曰辛兴村,其间有伏羲皇帝之陵,陵上有庙。" 依山建陵、陵上建庙、陵庙合一,微山伏羲庙的建筑风格极具特色。孔子说"古者墓而不坟", 即上古时代埋葬后不堆坟头,尔后在陵墓上建享堂、庙宇进行祭祀。微山伏羲庙很好地体现了上古礼仪葬制。 我们在当地了解到的资料显示,微山伏羲庙原是一组完整的古建筑群,前有三圣阁,后有女娲殿,伏羲殿建在中心部位,坐北朝南,并配以钟楼、鼓楼、庙门等建筑,周围绕以青石垣墙。坐落在伏羲陵台之上的伏羲殿为单檐歇山式建筑,庙宇的顶部由绿色的琉璃瓦覆盖,滚龙大脊,垂脊上饰有青龙、凤凰、仙鹤、荷花、神童、玉女,四角吊有风铃。殿内供奉着伏羲塑像,在神龛上方悬挂有"人伦之始"木匾。伏羲殿后有女娲殿,殿内供奉女娲神像。女娲殿右边是关帝庙,左边是魁星阁。魁星阁前一株汉代古柏高23米,粗6围,穹枝葱茏,遮天蔽日。清代康熙三十年编撰的《鱼台县志》载:"其前有伏羲庙,庙中双柏可数千年物,真古祠也。" 鼎盛之时的伏羲庙,晨钟暮鼓声声,香火终日绕绕。众多达官显贵和骚人墨客,不辞辛苦,从四面八方来到这里,或游览观光,或谒祖朝圣。但后来,岁月侵蚀、天灾人祸让伏羲庙的大多数古建筑不复存在,唯留一座经过唐、宋、元、明、清多次维修的伏羲殿。1993年、1995年、2006年,微山县有关部门曾对伏羲庙、伏羲殿进行了维修、重修、加固。 2.昔日鼎盛地 处处皆历史 在两城镇政府办公室工作人员张智的带领下,绕过乡镇公路旁一座上写"伏羲庙"三个大字的仿古牌坊,北行不多时,我们就来到了伏羲庙门前。 这座1992年被确定为山东省重点文物保护单位、2013年被确定为全国重点文物保护单位的伏羲庙,已不复昔日的鼎盛隆荣。青石、青砖垒起来的围墙内,有些冷清和破败。不过,在这个占地只有十几亩的伏羲庙里,却处处皆历史。 1995年修建的庙门前,几位老人正在纳凉聊天,我们的到访惊扰了他们的悠闲。得知我们的目的后,其中一位老人指着庙院中一个正在水井旁提水的老人说:"他是这的管理员刘运华,你们找他了解。" 自报家门尚不及与刘运华寒暄,我们的目光便被水井旁立着的一块石碑所吸引,石碑上刻着的苍劲有力的"皇井"二字透露着这个水井的不寻常。果不其然,《鱼台县志》记载可佐证:"唐时兵营在此所凿,呼皇井云。" 64岁、头发几近全白的刘运华老人是这样演绎这口井的来历的:"唐皇李世民有一次带兵南下路过这里,就驻扎在这座伏羲庙周围,为了满足部队饮水需要,李世民便下令打下此井。这口井从古至今都没有枯竭过,现在打上来的水还能直接饮用。" 关于这口井的水,当地有圣水一说,在每年农历三月三的庙会上,谒拜伏羲的人们至今仍保留有洗圣水的习俗。 "皇井"北侧是一座巨型青石云台,伏羲大殿就坐落其上。当地相传这块青石云台既是伏羲之陵,又是伏羲殿之基。刘运华老人介绍,四周条石砌垒的这块青石云台,长40多米,宽30多米,高4米多。 伏羲大殿与青石云台完美融合在一起,古朴庄重、巍峨壮观,殿门前一块清朝石刻显示这座大殿曾在乾隆年间进行过重修。刘运华老人介绍,伏羲殿为单檐歇山式,斗拱结构。殿内梁、檩、椽、柱上皆施以彩绘,因年代久远现已模糊不清。1995年修庙时,文物管理所人员拆开墙壁发现内柱上刻着"时大宋熙宁七年甲寅戊戌塑岁次乙卯三月...""维大宋国兖州仙源县长福乡白塔村白头郭城...""弟都知兵马使郭兢..."等北宋刻字。 伏羲殿内,1995年所立伏羲像居于大殿正中,东西两侧有古石碑两座:一为元中统二年(1261年)《重修伏羲圣祖庙碑》,一为明万历四十一年(1613年)《重修伏羲庙碑》。这两座古碑均被不锈钢和玻璃制成的"保护罩"保护了起来,落有大锁。刘运华老人说:"去年伏羲庙被定为 国保 ,县文化局就把这两座石碑保护了起来。" 说起这座伏羲殿,刘运华老人语露骄傲:"虽然这座伏羲殿经历了宋朝之后元、明、清的多次维修,但主体框架还是宋代建筑,这说明它比甘肃天水的伏羲庙明代建筑、河南淮阳的太昊陵明代建筑还要早。" 不过,在谈到伏羲殿四周曾经存在过的其他古建筑时,刘运华老人惋惜之情顿生,他说,原来伏羲庙里除了伏羲殿,还有三圣阁、女娲殿、魁星殿、钟楼、鼓楼等古建筑,规模十分宏大,但这些古建筑在上个世纪都毁于一旦,或毁于天灾、或毁于人祸、或毁于战火。"原来的那棵汉柏,也在1976年被人伐了做成了船。"刘运华老人说,"1995年,伏羲殿后才建了一座女娲殿。" 3.定位"国保"或将再现辉煌 微山伏羲庙里的伏羲殿虽跨越多个朝代存留至今,但刘运华老人却告诉我们,当地并没有留下关于伏羲的任何传说。 刘运华老人几次将微山伏羲庙与甘肃天水伏羲庙、河南淮阳太昊陵并列相比,并多次强调这里的伏羲庙文字记载最早、古建筑也最早,但他却不得不承认这里远远比不上天水、淮阳两地红红火火的祭祀活动。"这里每年的农历三月三,也有祭祀伏羲的古庙会,三天时间,人们有谒伏羲、洗圣水的习俗"。 孔孟之乡济宁人文积淀深厚,微山伏羲庙传续着绵延数千年的始祖文化,刘运华期待着微山湖畔的这个伏羲遗址能够引起更多的重视。 这个时机应该说已经成熟,因为在去年的5月,国务院核定公布了第七批全国重点文物保护单位,微山县两城镇伏羲庙榜上有名。"国保"身份刚刚审定,微山有关部门便做出了表态。微山县旅游局去年5月14日发布的《微山县伏羲庙被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位》消息中有这样一段话:"伏羲庙被公布为全国重点文物保护单位,将进一步提升微山旅游产品的档次和质量,丰富文物遗迹的旅游开发利用价值。我们将认真贯彻 保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理 的工作方针,充分利用此次入选契机,完善独山岛景区旅游规划,将伏羲庙的保护开发利用与南阳古镇、独山岛、鲁山林场、梁祝文化等景区的开发建设有机结合起来,打造人文历史资源与自然山水风光相结合的新亮点,推动微山湖旅游的可持续健康发展。" 张智告诉我们,微山伏羲庙被命名为"国保"后不久,两城镇就邀请东华大学环境艺术设计研究院策划伏羲庙建设方案,设计方案是以"微山湖畔伏羲地,凤凰山下始祖城"为主题。 有了"国保"名片,有了相关部门的重视,我们相信,微山伏羲庙有望重现鼎盛场景,伏羲文化有望在此处传承光大。


俗语说:"三抬四翻六坐七滚八爬九扶立周会走", 顾名思义,是指新生儿3个月会稳稳地抬头,4个月会翻身,6个月能坐,7个月会打滚,8个月会爬,9个月能扶东西站立,1周岁会走。 每个宝宝的情况会有些个体的偏差,头重脚轻的宝宝还不会坐就让她坐,就会发生上图的情况。自家宝贝的生长发育情况不达标往往会让家长担心,特别是孩子学走路这方面,一旦听到"别家孩子更小都会走了"心理就更加不平衡了,家长着急想出各种办法来揠苗助长,却事与愿违。 案例一 太早给孩子用学步车,后果太吓人! 菲妈妈发现自己女娃 7个月还不能坐,担心她将来走路晚,便决定买来学步车让7个月大的菲菲提前练走路。到了一岁的时候女儿真会走路了,但走起来步伐像鸭子,老喜欢踮起脚尖。 到医院拍片检查显示:女儿跟骨发育不良,双足内翻,诊断为 马蹄内翻畸形 。孩子做了矫型手术后步态明显改善,但要想完全恢复正常,还要至少再佩戴半年的支具,菲妈妈后悔不已。 医生解释: 7个月的宝宝坐学步车,脚不能完全着地,每次只能用脚尖助力滑行,长期下来就形成了踮脚走路的姿势,逐渐形成马蹄内翻畸形。不鼓励为婴儿使用学步车。研究表明,他们实际上会减缓运动发育,并导致婴儿出现走路姿势异常或背部问题和潜在的安全隐患 (翻倒或下楼)。 案例二 牵着宝宝学走路?原来我们都做错了 在很多公共场所我们都看到这样的场景:一个家长牵着孩子的手教她学走路。你可能也这样带娃走路吧? 乐妈也是这样牵娃走路的,但几天下来,却发现孩子的左手小臂习惯性弯曲着,几乎不能动,别人一碰,孩子就哇哇叫个不停。"去医院也拍过片子了,小孩又没骨折,但是她痛得睡不着,也不知道是怎么回事。" 妈妈不放心,第二天一早就带孩子去看了骨科老医师,经验丰富的他一摸便知,这孩子不是骨折了,而是得了一种,叫 "桡骨小头半脱位" 的病。 这种病算得上一种 "不完全脱臼" 。在上图可以看到,桡骨小头位于人的肘部,被环状韧带固定。 但是小朋友的桡骨小头还没发育完全,环状韧带比较厚,一旦小臂受到大力牵拉,桡骨小头就会脱离环状韧带,没法恢复原位。 在当场做了复位后,小女孩的小臂很快就能活动自如了。 好好的娃怎么会得上这种病?老医师说很可能是妈妈牵着她学走路这个小动作害了她! 牵着娃学走路还有哪些坏处呢? 容易形成宝宝错误的走路习惯,容易对宝宝的骨骼造成损伤,大人不注意力道会导致宝宝胳膊骨折或脱臼 ,会让宝宝失去自身探索走路的兴趣;家长容易患上腰酸背痛,如果家长急于求成,会打击宝宝对走路的自信心。 怎么科学地让宝宝学走路? 1岁之前的宝宝如果是在没有干预的情况下、自然学会走路,这说明宝宝身体已发育完备,家长大可不必担心。 但是,如果是人为地希望宝宝尽早学会 坐、站、走会对脊柱、下肢造成没必要的损伤,会导致"x"或"o"形腿。所以, 孩子学走路只需遵循4个字-顺其自然,你只要顺着宝宝的意愿就可以了。 做家长的千万不能强迫孩子走路,更不能在宝宝还没有完全掌握好平衡的技巧时就甩开宝宝的手让孩子自己走路,这会让他更没有安全感,更不敢独自迈步。 爸妈可以拿宝宝喜欢的玩具吸引孩子走过去拿,刚开始时所设的距离不要太远。当宝宝成功地走出第一步后,再慢慢拉开距离,让他逐渐建立起独自走路的自信。 各位家长,大手拉小手的时候,记得要小心哦!小小的走路这件事,背后折射的却是育儿的大智慧,放手不代表不管,而是帮助孩子自己学会。 招聘 招聘职位:新媒体编辑 岗位职责: 1.微信公众号文案撰写、图片处理、发布、更新; 2.热点话题和事件炒作的创意构想; 3. 具有激情和创造力, 文字把控能力强; 4.一年以上社交媒体工作经验,有时尚、旅游编辑工作经验者优先考虑; 招聘职位:业务员 岗位职责: 1.从事业务往来沟通及洽谈,合同等文件的审核; 2.有大众点评、美团等业务经验者优先; 3.有一定餐饮资源者优先; 4.刻苦耐劳,服从公司安排。


自从上一轮海南房产经济泡沫的破裂,本轮中国经济发展开始加速以来,国家就一直把房地产的调控作为宏观调控政策的重要部分。然而近年来,国家各项调控政策频频出台,房价仍象收不住僵的野马节节爆涨!"房奴"一词也应运而生,针对这些问题,目前召开的全国城市住房工作会议强调,住房问题是重要的民生问题,未来房地产调控的政策取向是调整结构、增加供给和稳定房价。 实际上,能否真正缓解目前全国性房价过快的上涨,最重要的是找到症结,对症下药,近年来的房地产调控政策主要是从调控股票等其它资产市场的思维定势出发,试图通过遏制过度投机,来达到平抑房价的目的。具体手段则主要是通过提高交易环节税收,增加交易成本,遏制投机。然而,此种政策思维却忽略了房产本身所具有的保值、增值等特性,交易成本的提高,只不过是使投资者通过更长时间的持有,以时间来争取更高的溢价部分。其结果是实际上减少了房产的交易流通,进而推高了价格,政策效果适得其反。 经济学基本原理告诉我们,稀缺程度越高,价值就越大。土地作为不可再生资源,具有限性,以及特定地理位置的唯一性,使得依附其上的房产具有价值,而作为这种有限性和唯一性的资源,自 2004年8月31日起,买方由市场竞价方式通过国土资源部门取得土地,看似合理,但具备出让条件的只有当地政府,买方为市场竞争机制,而卖方则是独家垄断机制,这种不对等的交易条件自然会出现地价高涨的局面。 再谈到目前人们购房的心理,目前中国的现状是:"随着人口日益增加,土地总量相对日益稀缺,更为重要的是,随着城镇化的演进,大量外来人口和财富不断涌入,城镇土地稀缺性更加加剧。这种情况使得大多数人看来,房产,特别是发展较快的城市房产,具有保值乃至增值的自然属性。从而坚信土地价格只会上涨而不太可能下降的地产神话。 一些赚了钱的先富阶层,手中有个几百万,他们会思考这些钱如何让其购买力在若干年后依然不低于现在。买房子,除此之外别无良策!有很多私营老板,一出手就是好几套房,然后就放在那里既不出租也不转让,就是想着等到需要用钱的时候卖一两套房子就能变现。照此情形来看,无论再增加多少供给,都不能阻挡房价上涨的步伐。更何况,土地的有限性也不决定不可能无限供给。 由此看来,房地产市场上表现出来的主要需求,已不单纯是居住需求了,而更主要的是基于保值、增值的投资、或投机的需求! 一旦房地产市场上的大多需求被财产的保值、增值需求所主导,居民财富的增长必然使得这种需求节节攀升,房价也因之步步高涨。这种步步高涨反过来刺激保值、增值功能得到进一步体现和强化,由此进一步增加此类的投资需求。房价由此陷入一种"上涨需求增加继续上涨需求进一步增加的恶性循环。 那么,抑制房价过快上涨的正确办法就应该是在引导消费心理,在保值、增值的需求上下功夫。一方面是通过完善金融市场,增加投资渠道,利用替代效应,弱化对房地产方面的投资需求。遗憾的是,中国的现状和国情,这一途径难以指望其在短期内形成并发挥作用。另一方面则是直接弱化房产的保值、增值功能,来抑制投资需求。 通过适当的政策手段,对持有的房产按市值的一定比率逐年征税,不失为一种好手段。如果依照同一个体所拥有的住房面积累加征税,在最优的税率设置下,应当可以达到削弱房产的保值、增值功能,最终遏制投资需求过度膨胀、平抑房价的效果,同时也不会出现妨碍普通居民改善基本居住需求的副作用。 一旦保值性需求被控制,房地产需求必然会回归到改善居住需求的本源上来。此时,对房地产的总需求不仅会因为大量投资需求的退出而相对减少,也减轻了不断增加供给对环境造成的压力;同时,人们对合意套型的货币投票形式,将通过市场行为自然地引导住宅市场的供给结构达到合理状态。