俗语常说"一问三不知",当然大家都明白,它是说什么也不知道。人们办事情最怕碰到一问三不知的工作人员,他(或她)不给任何指引,不做任何说明,像个不停播放"不知道"的录音机,让人如入五里雾而无所适从。"一问三不知"是怎么来的呢?为什么没说一问四不知呢?这"三不知"指的是哪三件不知道的事呢?为什么它可代表所有的事全然不明呢?它本来是出自《左传》,据记载,晋国的荀瑶率领军队攻打郑国时,荀文子认为,不可轻举妄动,他说道:"君子之谋也,始衷(即 中 字,三代 衷 字有"中心"一解)终皆举之,而后入焉。今我三不知,而入之,不亦难乎?"这段记载在古书中首先提出了"三不知"的说法。荀文子说话的大意是,仁人君子的进攻谋略,是开始、中间和最后终结(即"始衷终")都弄得了如指掌明白清楚才进攻。现在我们这三部分都不知道,不是很难吗?所以,从这段话可以理解,"三不知"指的是开始、中间、结局都全然不知。明朝人姚福在《清溪暇笔》一书中的说法也印证道:"俗谓忙遽曰不知,即始中终三者,皆不能知也。其言盖本《左传》。""一问三不知"是指事情从始对终三阶段全不知晓,囊括了世间万事的来龙去脉,加则累赘减又不足,刚刚好呢。【故事全貌回顾】公元前468年,晋国的大夫苟瑶率大军讨伐郑国。郑国在春秋初年是个强国,后来日渐衰弱,成为一个弱小的诸侯国。郑国君王抵挡不住晋军的进攻,于是派大夫公子般到齐国去求救。齐因的君主平公不能容忍晋国吞并郑因而更加强大,构成对齐国的威胁,就派大夫陈成子率军前去救援。陈成子率军到达淄水河岸的时候,天下大雨,士卒们不愿意冒雨过河。


全国卷 作文题(60分) 阅读下面的文字,根据要求作文。 某网站"4220聊天室"有这样一段谈话。 a:快乐的人生,也会有痛苦。有的人能直面挫折,化解痛苦;有的人却常常夸大挫折,放大痛苦。 b:是呀,有的人能把不小心打破一个鸡蛋,放大成失去一个养鸡场的痛苦。 c:考试失手,竞争失利,恋爱失败,亲友失和,面子失落,哪怕是其中的一点点,都是无法排解的痛苦啊! 请以"遭遇挫折和放大痛苦"为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。 嘉宾的话 高考题目,无论怎么变化,总是与我们生活的大背景密切相关。如何看待挫折?如何面对失败?如何始终保持一种良好的心态?同样是失败,有的人能笑脸相迎;有的人却仿佛一切都坠入了黑暗,仿佛失去整个世界。为此考题作了具体的提示:考试失手、竞争失利、恋爱失败、亲友失和、面子失落。其实人们经常失去的远远不只这些,比如失去亲人,失去职位、失去健康、失去荣誉、失去金钱...全国卷正是从如何对待失去这个角度切入,来检查考生的认识水平、思想水平和写作能力的。给了考生充分发挥的余地。 上海卷 作文题(70分) 以"忙"为话题写一篇文章。 要求: 1.题目自拟 2.1000字左右 3.不要写成诗歌 嘉宾的话 去年高考上海卷的作文题是"杂"。可见在命题思路上是一致的,这就保持了试题的稳定性,使考生在心理上有驾轻就熟之感,临场容易发挥。而"忙"比之"杂",稳中有变,在立意取材上,更具广度和深度。 时处今日之中国,特别是"一年一个样,三年大变样"的上海,"忙"是抓住了社会的特点讲究快节奏高效率的人们,个个都在忙!小至于考生本身,日日夜夜忙于学习,忙于复习,今天终于又忙在考场了,其中的甘苦感悟,真是有一肚子话要写了。大至于天下国家、日理万机的领导人,市场竞争中的企业商家,学术研究中的专家教授,以至战士、民警、工人、农民,都在忙中。作文的立足点可高可低,作文的视角可大可小,应该是每个考生都能写得出,而且无论是记叙还是议论都可能写得很出彩。 北京卷 作文题 以"包容"为题写一篇不少于800字的作文,除诗歌外文体不限。 嘉宾的话 对高中毕业生来说,这样的题目应该有很多内容可写,很多角度可选。师生之间、同学之间、家庭成员之间,难免会出现一些矛盾,产生一些疙瘩。人与人相处,各人性格、兴趣爱好也不会一样。面对此情此景怎么办?要学会包容。有容乃大。与人为善。求同存异、君子和而不同。尺有所短寸有所长。冤家宜解不宜结。学会化干戈为玉帛。不要戴有色眼镜看人。要多看别人的优点、长处。 学生可以从自己生活中的经历入手,回忆一些现象,然后选择某一桩事例,作为话题,切入分析,剖析包容的好处,并进一步指出能够做到包容是一个人有道德有修养的表现。当然,也可作正反论述。如果面对一些芝麻绿豆的小事,就耿耿于怀,睚眦必报,甚至剑拔弩张,后果又将会如何呢?当然,也可以写有关"包容"的记叙文,这样的文章,就要选择一些在常人看来出乎意料之外的事,来突出所记人物的优秀的品德和修养,使人读后产生"心向往之"的印象。 江苏卷 作文题 按照"山给人以沉稳,水给人以灵动"写篇800字左右文章,体裁不限。 嘉宾的话 今年江苏考题提供"山给人以沉稳,水给人以灵动"两句富有哲理的话,给所有考生以思考的起点与思考的方向,也给考生以思考的自由空间。考生调遣自己思考世界的材料,有话可写,有感可发,有情可抒,有理可议,也有景可状。当然,思考要见深度,要见新意,也确乎不易。 这主要取决于三条:一是给"山"与"水"的地位与内涵的确定,可以写自然山水对人的影响,可以拓宽"山""水"外延,指自然、环境对人的熏染;还可以赋予"山""水"以比喻义,如不同文化对人的作用等。二是思考"沉稳"与"灵动"的价值区别。二者都是山水给人的影响,而且都是积极影响,关键的是要想到"区别",要注意"沉稳"与"灵动"的辩证性。三是确定一条主线,明确思考中心与重点。"山""水"作用是多方面的,看你选择哪一个切入点,依照哪一条思想线索组织材料。这三条,不一定全面做到,突出一点即可让你的思想篝火明亮起来。 浙江卷 小作文:谈谈免疫系统的四个话题(阅读材料略)科技说明文12分。 大作文:非命题作文 有关部门调查显示,该省公众的人文社会科学素养总体达标比例只占总人口的7.5%,与该省的经济发展很不协调。人文科学社会素养反映人的修养,体现了人与自然、人与社会、人与人之间关系的价值观。以人文素养与发展话题写一篇作文。要求:所写内容必须是在题意之内;立意自定,角度自选;除诗歌之外的所有体裁;不少于800字。 嘉宾的话 和全国卷题目以及难易程度比较接近。 小作文读写能力上体现务实,关注现实生活。 大作文引导高中生关注社会、关注人生,思考社会矛盾。它是一般青年人都能够面对,能够亲历的事情。年轻人应学会面对人生,面对社会上发生的矛盾,要有自己的想法,整体能反映综合能力。 天津卷 作文题 有一个木匠到山里选木材,看到一些奇形怪状的树根,觉得没用就走了。后有一位根雕艺术家发现这些树根后,如获至宝,将这些树根雕成了非常有价值的艺术品。 请以"材与非材"为话题写一篇文章,题目自拟,不少于800字。 嘉宾的话 木匠从实用观出发,放弃树根;艺术家从审美观出发,以树根为"至宝"。这是材料给定的意义。理解这层意义,对于作文"立意"十分要紧。更要紧的是选择讨论的重点,可以突出实用性,可以突出审美性,也可以两者兼容。 福建卷 作文题 以下列人物或文学形象写一篇不少于800字的文章,文体不限。 (1)孔子苏轼曾国藩鲁迅霍金 (2)曹操宋江薛宝钗冬妮娅桑提亚哥 嘉宾的话 这是一道别出心裁的作文题,很符合推动语文教学改革的宗旨。这就是把作文与读书紧紧结合起来。通过考作文来反映学生读书的情况。高考前,有的教师要求同学们熟读一本书,熟悉一个人,看来是很有道理的。 孔子、苏轼、曾国藩、鲁迅、薛宝钗、霍金等等只要你能平时多读书,有自己的见解,不要把自己的视野完全束缚在课内,那么,一定能写出很有个人见解的好文章。这是一个导向,很好的导向。我为这道题目叫好。 辽宁卷 作文题 有一记者问名人的妈妈,她是否对儿子感到自豪,妈妈答道:"我感到自豪,但我还有一个孩子正在地里挖土豆,我更为他感到自豪",这样的话令人深思,功成名就确实让人骄傲;但平凡充实也足以令人自豪,请结合自己的经历和感受,以"自豪与平凡"为题,写一篇800字以上作文,体裁不限。 嘉宾的话 很明显,这个作文题的导向是正确对待平凡。在人们的认识中,伟大与平凡是两极,平凡与平庸是相等。鄙弃平庸是应该的,但只赞颂伟大而不甘于平凡轻视平凡,却是错误的。一位忠于职守辛勤耕耘的人,不管是名人还是农夫,都是值得自豪的。 重庆卷 作文题 有一个人攀登一座山峰,爬了8000多米就返回了,有人说,你仍可以往上爬,甚至可以到顶峰。但此人说:"我感觉到自己只能爬到这儿了",请你以"自己的认识与别人的期待"为话题,写一篇作文。 嘉宾的话 这道作文题颇有生活气息,能引导学生辩证思考。每个人都在别人的期待中生活,如何对待别人的期待,每个人都有自己的认识。话题所附的材料实际上为"认识自我"提供了一个实例,由此引发的思考可以检测考生辩证思维的能力。这道作文题还蕴含了一定的思想深度,"认识自我"以后怎么办?这就给考生施展才华提供了广阔的天地。 湖北卷 作文题 买镜子,有的人要买清晰的,有的人要买模糊的,请你以"买镜子"为题,写一篇作文。 嘉宾的话 题目浅近,寓意深刻。在生活中,要买模糊镜子的人看来是不多的。但是,在生活中,自命不凡、自我感觉太好,因而不愿意接受别人的批评、意见,希望"模糊"的人,却还不少呢。顺着这个角度写下去,似乎可以把握命题者的意图吧。当然,从"要买清晰的"这一角度,也可以写出好文章。 广东卷 作文题 以"语言与沟通"为主题作文,体裁不限,800字左右。 嘉宾的话 科技的发展一面便利人们的交流,一面又使人们在情感上更加隔膜。如何加强人们的语言交流和心灵的沟通,是当前教育的一个任务。 "语言与沟通"这个题目其实正是对于这一现象的思考。表面上看,题目所给的材料,是"火"和"虎"的误解而造成的不可挽回的悲剧,从而强调推广普通话的重要性。其实,更重要的是强调人与人之间的沟通的重要,人与人沟通的障碍会出现在社会生活的方方面面。对我们来说,在今天,互相的理解是何等重要。 湖南卷 作文题 现在在中国,家长和孩子的地位是平等的,但是,中国现代的家庭教育还存在不少问题。请以家庭教育为话题,从各个角度进行论述。写一篇自命题作文,体裁不限(1000字左右)。 嘉宾的话 这道作文题很有针对性,家庭教育是全社会关心的热点问题。学生是家庭的重要成员,父母是孩子的第一任老师,在这方面,每个学生都有自己的生活体验。学生要写出自己独有的感受,写真事、抒真情、讲真话,围绕教育问题提出自己的思想见解。关键是选定一个立论中心深入分析。


摘要:"c程序设计"课程是电子类专业基础必修课,主要是为单片机编程服务,该课程的教学效果直接影响到后续单片机课程的学习。本文结合单片机系统开发的特点,探讨了c程序设计教学方法,为后续单片机课程的学习打下基础。 随着微电子技术的发展和广泛应用,基于单片机上的系统开发,c语言作为一种高级的编程语言,越来越受到人们的关注。现在,无论是嵌入式系统开发企业还是电子设计竞赛、毕业设计等,一般都以c语言为主要开发工具。结合单片机的系统资源,用c语言开发符合实际工程需要的单片机系统,对于编程者来说就有重要的意义。 1.c在单片机教学中的地位: c语言作为一种结构化的程序设计语言,它是程序开发工具中使用最广泛一门编程语言。c语言具有很强的功能性、结构性、可移植性。用c语言编写程序比汇编更符合人们的思考习惯,程序开发者可以摆脱与硬件不必要的接触,更专心地考虑程序的功能和算法而不是考虑一些细节问题,这样就减少了开发和调试的时间。由于它具有良好的程序结构,适用于模块化程序设计,因此采用c语言设计单片机应用系统程序时,采用结构化的、自顶向下、逐步求精的程序设计方法,将功能模块化,由不同的模块完成不同的功能。这样可使整个应用系统程序结构清晰,易于调试和维护。 2.单片机教学现状: 单片机技术是现代电子工程领域一门飞速发展的技术,是现代电子技术中的一项不可缺少的重要技术。随着技术的不断进步和日益普及,单片机技术已渗透到各个领域,影响着我们的日常生活和工作。因此电子技术及相关专业的学生学习单片机技术越来越成为社会发展的需求。当前,各大高校的电子、计算机类专业均开设单片机课程。 《单片机》是我院电子系一门实践性极强的专业主干课程,是我校电子系重点建设课程之一,是本专业学生的必修课程。为了提高我系单片机教学效果,我们对单片机教学进行了大胆改革,使用c语言开发单片机,且课程的设计打破了学科体系的框架,将单片机和c语言的相关知识和技能按"项目"进行整合,并将《c程序设计》课程列为电子类专业核心基础课程之一。因此,《c程序设计》课程教学效果的好坏,将直接影响学生后续专业课程的学习。 从近几年我系《c程序设计》课程的教学效果来看,学生普遍反映该课程的学习比较困难,课程的语法知识较多,理解和记忆都不太容易,即使记住了语法知识也不能灵活应用;不知道学习c语言究竟有何用处,学完c后不能很好地利用c进行单片机小型系统的开发,缺乏知识的灵活应用能力。因此,根据以往单片机教学所得经验,我觉得教师有必要在《c程序设计》课程的教学过程中在以下几个方面引起足够的重视,并在教学中加以改进,为后续单片机课程的学习打下坚实的基础。 3.《c程序设计》课程教学方法探索: 3.1上好每堂课,激发学生的学习兴趣 语言程序设计教学被认为是一种需要师生双方改进的一门课程,因为大多数语言教材中通常先给出一般的语法格式,然后逐步讲解语法要点,再给出实例。这种顺序灌输会使学生失去学习的兴趣,所以我认为在课堂教学环节应采取以学生为主体、以教师为主导的教学模式,要求学生自己先看有关知识点,并识记。教师采取精讲实例,在这过程中引出相关知识点,然后再举一类似实例让学生自己分析,巩固知识点。教师应把主要精力放在算法的分析和各语句语法的具体应用上,同时培养学生自学能力,采取互动机制,迫使学生主动学习。 3.2注重演示,强化实验,提高实践操作能力: 因为授课对象是一年级新生,所以教师多用通俗易懂的语言进行讲解,多举实例,使学生容易理解和消化。在教学过程中,尽量采用讲解、演示方法,如在讲解经典算法后,按照理论方法所述,用dev c软件进行编程演示,从而加深学生对教学内容的理解。 在教学过程中,教师应将理论知识与实验内容进行整合,根据教学内容并结合实际应用设置实验题目,让每个学生独立完成。遇到学生不能解决的问题,教师应利用多媒体进行演示解决问题的过程,从而加深学生对教学内容的理解并提高实践操作能力。 3.3培养良好的编程风格 3.3.1优化程序 由于在许多工业测控领域中的嵌入式系统都采用单片机开发,它们所需要的计算和控制工作日趋复杂,其中软件的设计是最复杂和困难的,工作量大,特别是对于控制系统,设计人员需要考虑单片机的软硬件资源分配,但是单片机系统是一种资源十分有限的系统。这主要表现在cpu和片内结构简单、程序存储器资源的不足。因此在用c语言进行单片机开发时,如何使用好这些有限的资源就显得十分重要。虽然c语言具有许多的优点,但是生成的代码相对要长,基本多占用存储空间20%-50%。因而,在"c程序设计"课程教学中,教师不仅要教会学生如何编写程序,而且应在教学过程中向学生灌输优化代码的思想,让学生从大一开始就有开发项目的一些经验。 3.3.2合理选用数据类型 c语言在程序开发中提供了的丰富的数据类型,尤其是关于用户界面开发和一些动画与图像技术的实现。但是在开发单片机系统时,我们要按照实际需要,合理地选用数据类型。c语言中有char等少数的数据类型是机器语言直接支持的数据类型,用此类数据类型的语句所生成的代码较短,而其它的数据类型如整型、浮点型等数据要有一定的内部程序或内部函数的支持,相对来说较复杂的数据类型的语句生成的代码也复杂,不利于转化成单片机的代码。因此,在"c程序设计"教学过程中,要向学生适当说明选择合适数据类型的好处,并尽可能地减少程序中使用的数据类型的种类,为以后学生的单片机学习打好基础。 3.3.3灌输模块化程序设计思想 在普通微型计算机上进行c语言程序开发设计时,只需考虑程序功能实现,而不必考虑程序代码的长短。但是在单片机上进行c语言程序设计就必须考虑系统的硬件资源,要求设计的软件程序结构是合理、紧凑和高效的。同一任务,有时用主程序完成是合理的,但有时需子程序效率最高,占用资源最少;有时并不是程序的算法越简单、长度越短越好,由于有一些算法要调用一些内部的子程序和函数,生成的机器代码质量反而较低。不同的算法对程序代码效率影响很大。因此,在进行"c程序设计"教学时,教师应适当向学生灌输模块化程序设计的思想,在不影响程序功能实现的情况下可以采用一些优化算法,并且把程序分成若干个功能独立的模块,为学生今后的单片机项目开发做好铺垫。 单片机系统采用c语言开发与设计,极大地促进了单片机在生产、生活各个领域的应用,提高了程序开发效率。因而,c语言学习效果的好坏,对今后单片机课程的学习具有深远的影响。除了讲解c语言的基本语法外,更重要的是改善教学方法,利用各种方法培养学生的学习兴趣,并向学生灌输良好的编程风格与编程方法,为今后的单片机课程的学习打下良好的基础。


心脑专家樊金玲说预防冠心病最好的一种方法就是戒烟。因为烟草对于血管的危害早已得到了现代医学的证明。可以通过多种方式导致冠心病。吸烟还可以促进血小板聚集,促进血栓的形成。所以,吸烟者患冠心病的风险要比平常人高许多。所以我们预防冠心病发生,一定要戒烟。 戒烟有什么好处呢? 戒烟可降低冠心病死亡率高达36% 导致冠心病、心肌梗死的危险因素可能有很多,糖尿病、高血压、高血脂、吸引甚至肥胖。如果问在这些心脏健康杀手中,吸烟能够拍到第几位的话,科学家归纳的导致冠心病的9个独立危险因素,吸烟排第二,仅次于高血脂,比高血压、糖尿病的排名还要靠前。但反观目前,许多患者对降压、降脂都很重视,唯独对吸烟不以为然。 冠心病患者如果戒烟,死亡率可以降低36%,如果服用他汀等药物降低胆固醇,死亡率可以降低29%,如果服用β受体阻滞剂或acei类药物,死亡率可以降低23%。比较起来,如果冠心病人想降低死亡率,最好也是最节省金钱的方法就是戒烟。 一、 注意防暑降温 夏季冠心病患者应尽量减少外出活动,如果非要出去的话,应戴好遮阳帽并备足水,患者居住环境要保持洁净,室内温度调制好,不要过高也不要过低,一般保持在25摄氏度左右为宜。尽量不要在空调屋里时间太长,这样也会引发冠心病的发作的。患者如果要进行身体锻炼的话尽量避免高温期,可以选择在凉爽的早上进行,尽量避免劳累。 二、 保持情绪稳定,起居有常 夏季冠心病患者还应注意保持充足的睡眠,保证每天的睡眠不少于8个小时,这样白天才能有精神,并且也减少疾病的发生。有研究表明,有习惯午休者要比不睡者患冠心病几率低很多。这是因为人体在睡眠时候血压下降、心率减慢,在一定程度上起到预防冠心病的作用。所以养成有午睡的习惯是相当重要的。 三、注意饮食 本身夏季都没有什么食欲,所以冠心病患者在生活中,多吃点蔬菜、水果和豆制品,尽量不要吃些油腻的东西。甚至不要喝太多酒。 文章来源:病患如我 (文hocking) 推荐阅读: 中医运动结合治疗冠心病 爷爷治疗冠心病的特效保健按摩法,附穴位图 冠心病食疗"四个忠告" 初期的冠心病主要有哪些症状表现?


学习兰昆财务战略-低收入的家庭是如何实现财务自由的?在2015年接触个人财务战略专家兰昆老师的理财课之前,对低收入我的财务是这么计划的,社保够基本生活费,看病有医保,遇到大病就不去看,不给孩子添麻烦,这么想着那时也无忧无虑。上了兰昆老师个人财务战略训练营课程,做好家庭财务安全规划后,我看明白了,我以前的想法太天真,一厢情愿。如果真得了大病,孩子可能让父母连病看都不去看等死吗?到头来还是得增加孩子的负担,按原先的计划那时只能干着急,幸亏学了理财课,做好了财务安全规划,还是用那些钱,但盘点理顺规划好了,安全保障也有了。先前的想法过于简单而显得幼稚。低收入的我家又是如何实现财务自由的呢?按照兰昆老师财务战略体系,无规划不投资,有策略有步骤,有方向投资。建立一条与生命线等长,能覆盖所有支出的现金流,就是令人神往的财务自由。无规划不投资,做好家庭八大规划是核心,包括现金规划,教育基金规划,养老规划,风险规划,消费规划,投资规划,破产隔离规划,税收、资产保全、继承规划。风险规划:对成立一个家庭来说,风险规划的财务安全最重要,体现了家庭的责任,万一家庭劳动力遭遇疾病或意外,保证家庭成员,配偶、父母、子女的生活供给,经济有保障,财务安全贯穿始终。财务安全需靠保险,有的人相信保险,有的人不相信保险。这两年有阵子看到好多白血病患者家庭,众筹捐款,有的筹集够了款,有的很艰难,面对高额治疗费家人多着急啊。那时产生了一个想法,孩子一出生在可以上保险的月份就要给孩子上一个大病险,越小上保费越低,财务安全有保障。除了重疾险,我们家每人还上了一个e生保,心里就踏实了,可以该干什么就干什么,[呲牙]投入做自己喜欢的事情而无后顾之忧,这个保险很便宜。e生保还有一个强大医疗资源,罹患疾病,10个工作日可以安排全国顶尖医院的住院就医服务,癌症可以安排全国顶尖医生的第二诊疗意见服务。现金规划:指手里要留出日常生活支出的3-6倍现金以备用。在现金流游戏就会碰到,没听过课的新手第一次玩现金流游戏时,比较容易遗忘留出这部分现金,如果遇到失业就有可能出局。教育基金规划,我们投的是寿险性质的意外险,保证孩子的教育基金。养老规划,我投了一个定投,日常生活社保退休金够用了,养老投资的目的主要是老年时的护理费。消费规划:我们是根据日常消费的用度,可以估出一个数目,由此计算出投资的额度,每月保证投资金额,余下的就是消费额度消费=收入-投资每月工资发下来时,就用兰昆老师独创开发的bcd银行卡管理系统,定时转出投资的款项额度先存放在货币基金里,作为保障和投资专项用款。余下的就是消费金额,绑定消费卡b卡,兰昆老师开发的bcd银行卡系统不用再辛苦记账,每消费一笔会自动扣款,消费卡开通一个短信或其他方式的通知,自己可以看到每一笔花费多少,这个月余额多少。每月清零,这个月节省的余额转到奖励基金里,年底旅游一趟或全家出去搓一顿...刷卡时盯着品读,计划着如何用钱,也是生活的一个乐趣。喜刷刷!投资规划:记住两点就不会出多大问题。一是顶层配置看支出,做到这点,钱不会出大的问题。理财首先需了解自己的财务状况,兰昆老师独创开发了一套功能超强的家庭财务规划工具。每年或及时更新资产负债表数据,家庭财务一目了然,认真、真实填写资产负债表,系统自动就计算出各个规划的投资金额。学员群里的it高手已将系统编制成小程序,微信搜索"个人财务战略助手"小程序就能查到。第二点,从四个纬度考察理财产品:底层资产、机制设计、公司&人、宏观环境,这点做好了,小的方面不会有什么问题。旁氏骗局都是底层资产有问题的泡沫。破产隔离规划:指比如办企业的家庭,公私账务要分开,要不然,从逻辑上讲,万一公司破产,家庭财产也会被冻结。家庭财产继承:兰昆老师财务战略训练营课上,嘱咐了其中一件事,回去要写好家庭遗嘱。我觉得是当时课后需做最重要的一件事。立遗嘱只是个科学,我对这不忌讳,不立好遗嘱才是着急的事。因为没有立好遗嘱,遗产的分配而引起妻离子散、家人反目成仇,生活中不少这样的真实事例。或者传承的方式不合适,钱被造了,富豪巨额的遗产,继承人却落得穷困潦倒,连基本生活都没有保障,这些都是生活中的例子。财产的传承是家庭财务的一个重要和标志性属性。家庭财务安全有保障,孩子教育基金也规划好了,养老也有现金流收入来源,我们每年还做了旅游规划。建立一条与生命线等长能覆盖所有支出的现金流,我们不都具备了吗?那就是实现了财务自由。 我的生活消费要求不高,粗茶淡饭,菜园里种点有机菜、喝喝活泉真矿泉水,每天有书读、练练琴,参加读书会,保持听听时代前沿精英讲座不致使思维僵化。隔三差五邀请朋友家庭聚会,亲朋好友一起品绿色菜肴,谈诗论文,欣赏琴棋书画 ,和闺蜜一起看场电影什么的。清晨和黄昏漫步在桃花林、芳草地,朝吟风雅颂,暮唱赋比兴。这些我最喜欢的生活方式都不需要高消费,我目前的养老规划中已涵盖了。余钱还可以再做点投资,就是收益手头更宽裕的钱,用来周游等,另外养老护理费再增加点投资。如兰昆老师所说,首先要理清每个人自己想过什么样的生活,来确定各自的财务目标。现金流游戏100分的概念,是不仅跳出老鼠圈,进入快车道,这是60分。在快车道又增加一项每月5万元的现金流收益是80分,买下来、实现了自己最初的梦想是大满贯100分。做个总结,我低收入上课后几年内实现了财务自由,我有一个固定资产。住房没有支出,买房子那时1500元一平米,这些年的支出没有房租和买房的压力,但一样有考虑孩子将来买房的压力,中国的父母,牵挂孩子的事胜过自己,孩子的住房更是惦着规划好才踏实。孩子的住房我觉得孩子自己可以规划好。孩子现在耳濡目染和自己的感悟中有理财意识,上个月底回老家探亲,亲人和同学给儿子的红包,他攒起来有自己的一个小金库。前两天孩子说他用他的钱买一个小米6x,第二天听孩子念到,不买手机了。听他说不升级小米了,我关切问了一句。孩子说,手机不是必需的,他不能拿钱都去买非必须品(懂刚需概念),万一有什么事得留着点钱(有财务安全和规划意识)。孩子接触个人财务战略早,潜移默化的影响,早学习课程,早规划,早积累,早增加资产性收入,其实比我们的状况更可观。我人到中年才接触到的兰昆财务战略,以前我对理财一窍不通,那时财商接近于零,用时尚语说小白一枚,也不善于存钱,后来知道存点款,但一分钱都不敢投资,亲戚推荐可靠的基金都不敢买,那时也不知道货币基金为何物。像守财奴一样只敢把钱存在银行活期或定期才觉安全。在这种财务状况,学习课程后财务很快理顺,金融、经济、财经知识一点点不断增长,经济学科的专业概念也一个个在熟悉。在兰昆个人财务战略学习群互相交流的氛围中不断增长财务学问,打开视野。兰昆老师会耐心解答每一个学员的问题,指导投资方向,遵循经济周期规律,知自知彼,根据内部条件、外部环境,看准规律和趋势,趁势而为,科学慎重投资;提醒和强调规避风险和远离理财产品的泡沫...上完训练营课后,需要支出的都规划好了,我们几年就实现了财务自由,我也满怀信心孩子实现财务自由会更早,这个未来情景可预料!有句话说得好,最好的投资是投资人 ,投资孩子学习理财,他会更早实现财务自由,如果房子压力太大,我这还有个落脚点。一家人互相关爱、互相尊重,各得其所,各为所安,婆媳之间是可以同个屋檐相处好的。兰昆财务战略也注重身、心、灵的和谐发展。总结归纳为一句话:不是土豪才能实现财务自由!财务自由对低收入的我,之前我想都没敢想,就像遥不可及的梦,经过对财务自由概念的科学了解和兰昆老师财务战略的规划和实施,跟着兰老师的财务思路,财务自由有步可循,财务自由之梦并不遥远!现实生活中,人们对社会的理财反应是"要慎重""忽悠人的""小心受骗"...但信任是自己的贵人,用自己的眼光,于云天中发现阳光之祥瑞,受益得恩泽的是自己。当遭遇信誉挫折或看了过多负面街道新闻,人有时会倾向于悲观意识,产生社会信仰危机。当以实事求是的态度,从具体的事实出发甄别。君不见!在圈子和周围有很多值得信任德高望重的师友。我天生家庭环境熏陶乐天性格,但不忘初心还需终生学习。在二十年前,读到新东方俞敏洪的一段话,原文措词记得不准确。意思是不要因为一次或多次挫折而觉得世界是一片黑暗,要永远相信世界还有光明。这几句话二十多年一直影响着我。前不久读到今日头条"阅读越自律"的一篇文章《人生最重要的三件事:坚持读书、锻炼身体、懂得理财》,说得太好了!以其科学性和人性化,强调身体健康、心灵健康、财务健康和谐发展,兰昆老师独创的强大专业个人财务战略,被学员誉为不一样的理财体系,深受所有众多的学员拥戴,一直被学员和朋友的社团推着前行,不断壮大。这样循道的财务战略,对每个人都有益,循道者可行远。财务是幸福的物质基础,拥有一定的物质基础,就可以做自己最喜欢做的事,享受梦想自由的喜乐年华。这才是真正的财务无忧,而不是生大病了就在家等死不增加孩子负担的天真无忧。人生旅途,梦想之路"千磨万击还坚劲"不要忧伤,人生会有意想不到的变化。心怀真善美,美丽的景观就会不经意的出现在眼前,人生之旅柳暗花明。最后以一首句式模仿诗结尾,诗句粗笨,聊表心情,请雅正![抱拳][抱拳][抱拳]感谢兰昆老师!感谢一路同行的亲朋和良师益友!感谢书籍!感谢阅读! 财参谋仓谷几时满?把酒问兰天,不知财务自由,圆梦是何年。我欲丰衣足食,又恐囊中羞涩,思量不胜寒。趣学财参谋,何幸遇机缘?初萝卜,二伏菜,道自然。不应盲目,皆失园艺致荒原。若要五谷丰登,莫忘瓜调豆顺,规划得两全。但愿有心人,千岁植福田!


粮食种植面积是保障粮食产量的重要基础。但《经济参考报》记者近期在福建粮食主产区南平市及其下辖的建瓯市、建阳市、武夷山市等地调查了解到,有关部门在上报粮食种植面积时没有严格按照要求进行核实、汇总,而是沿用历史数据,造成与实际种植面积不符。 有关人士认为,近年来,受粮食成本和收益影响,部分种粮农民改种经济 作物,甚至存在抛荒现象,粮食实际种植面积已发生变化。有关部门应严格落实相关要求,摸清实际粮食种植面积,切实保障粮食安全。 良种种植面积竟高于种植总面积 据南平市农业局农业技术推广站站长王辉介绍,2010年全市粮食播种面积为376 .68万亩,2011年的粮食播种面积为374 .4万亩,2012年的粮食播种面积为372 .2万亩。2013年的计划播种面积为374万亩。 记者实地采访了解到,基层政府有关部门在工作中没有严格按照规定,对种粮面积进行实地核实,存在虚报现象,造成不同部门统计数据发生"打架"现象。 据南平市农业局和南平市财政局提供的数据,2012年,南平市水稻良种种植面积为305.5万亩。而据南平市统计部门的数据,南平市水稻种植的总面积只有276.7万亩。下辖各县(市、区)也普遍存在水稻良种种植面积比水稻种植总面积多的现象,譬如武夷山市的水稻良种面积为28万亩,而水稻总面积只有25万多亩。 王辉承认,农业部门上报的数据和统计部门上报的数据确实存在一些误差。"粮食种植面积的核实主要是乡镇和村在做,市农业部门主要负责汇总。" 南平市下辖的建瓯市农业局经管站站长詹承贤说,上报的粮食种植面积基本上都是按58万亩左右。"从第一次搞粮食直补就一直是这些数据,根据历史上的数据往上报的。" 但记者实地采访看到,不少粮地被蔬菜种植所取代。在南平市下辖的水吉镇和平村有一个"省级商品粮基地建设项目区",现在大片的种植蔬菜。"这一片有1200亩,原来都是种粮的,从2010年起大规模种植蔬菜,2012年成为建阳市的菜篮子基地。"水吉镇副镇长余建生说,"这其中有500多亩一年四季种菜。" 种粮补贴与实际种粮面积不符 根据规定,国家各项种粮补贴主要是按照种粮面积进行发放,一方面在上报申请资金时要严格落实种植面积,另一方面在下发补贴资金时要按核定的种植面积发放给种植户。 南平市财政局农业科科长郑秋萍以农作物良种补贴举例说,首先由农户向村委会申报良种种植面积和品种,村委会登记、核实、公示后上报乡镇政府,乡镇政府汇总审核后上报县农业、财政部门,设区市农业、财政部门将各县上报的补贴面积和品种审核后,再上报省农业厅和财政厅。 郑秋萍说,市财政部门也是根据各县(市、区)汇总上来的数据进行上报,没有细致的核实。 在建瓯市,记者采访了解到,2011年该市上报领取粮食直接补贴并审核通过的粮食播种面积为57.4万多亩,但该市下拨粮食直接补贴资金的面积为53.2万多亩。2012年上报的粮食播种面积为58万多亩,下拨的粮食播种面积还是53.2万多亩。 建瓯市农业局副局长陈旺尧说,由于工作量太大,没有办法核实清楚。"这些年粮食种植每亩补贴标准在逐年提高,面积基本上都没有动。" 陈旺尧承认,由于种经济作物的效益更好,建瓯市种菜的农户很多,"种粮的地一年少一点",但要统计起来,不好操作。 农作物良种种植面积也存在"家底不清"的问题。2012年,建瓯市上报并审核通过的水稻良种种植面积为40.5万亩,玉米良种种植面积为7.95万亩,合计为48.45万亩。但下拨的水稻和玉米良种面积为53.1万多亩。 种粮面积"家底不清"成隐忧 建瓯市徐墩镇副镇长谢煜森在谈及粮食种植面积时说,"从改革开放以来就是这个数,没变过。"同时,他也承认,由于粮价太低,人工成本等生产资料太贵,种粮没有钱赚,不少农户改种经济作物。 建阳市水吉镇也是福建的粮食重点产区。该镇副镇长余建生说,"种粮的面积基本是固定的,这么多年一直是这个数。下的任务是4万亩,这么多年也没有变过。" 但《经济参考报》记者采访了解到,村民种粮意愿不高。村民陈光奴说,他有2亩多地,又租了8亩地,其中2亩地种桔子,其他地种花菜、芋子等蔬菜。"水稻就是种一点,够自己吃。大家都不爱种水稻。只有不能种蔬菜、水果的地才种水稻。" 基层有关人员反映,由于人手有限,经费不足,全面调查清楚种粮实际面积很困难。上报的种植面积基本上是沿用的历史数据。 粮食实际种植面积"家底不清"对我国的粮食安全造成隐患。福建农林大学有关专家认为,粮食产量主要依赖于种植面积和单产,根据国家农业部门和统计部门发布的信息,我国粮食产量实现"九连增",粮食种植面积和单产同步增长是主要原因,其中粮食种植面积九年间无一减少。因此,层层上报的粮食播种面积虚报现象需引起重视。 专家建议,有关部门应组织调研,制订切实可行的办法,组织人员,安排经费,对我国的粮食播种面积进行摸底调查,切实保障国家的粮食安全。


版次:sa40 版名:深圳读本 城市周刊 稿源:南方都市报 2012-01-07 摘要:香港和深圳之间对话互动,两岸四地之间对话互动,由艺术工作者的立场来说,从来就不存在框框或什么边缘。"荣念曾说。 (南方都市报  so thernmetropolisdailymark 南都网) 荣念曾 香港文化教父香港当代文化中心主席 "画架可能有框框,艺术从来就没有框框。剧场可能有界限边缘,创作就从来没有界限边缘。香港和深圳之间对话互动,两岸四地之间对话互动,由艺术工作者的立场来说,从来就不存在框框或什么边缘。"荣念曾说。 生于上海的荣念曾5岁随家人移居香港,从小学习西洋画和国画,后来到美国加州大学伯克利分校读建筑,又在哥伦比亚大学研究院获得了城市设计及城市规划硕士学位。丰富的学识背景让他保持着一种特别宽容的好奇心,喜欢质疑探究,连漫画都充满了思辨色彩。他认为,每个城市都没有太大的差异,共同需要处理的"文化"问题,归结到底还是个人如何面对和超越自己的问题。 城市轨迹 "进念·二十面体"是香港前卫戏剧的代表,林奕华、胡恩威、黄耀明、梁文道、刘以达、欧阳应霁、黄伟文等,都与这个剧场有着或多或少的关联。荣念曾正是这个实验艺术团体的创始人、艺术总监。(南方都市报  so thernmetropolisdailymark 南都网) 然而他的创作并不局限于戏剧。在过去30年,他不断以漫画、录像、文字、视觉、装置、设计等形式进行跨界艺术的实验创作,以及作为香港当代文化中心主席、西九文化区及香港设计中心董事局成员,乃至香港-台北-深圳-上海城市文化交流会议主席的身份,积极参与到文化政策的规划和推动。 从上世纪80年代延续至今,荣念曾一直是引领香港先锋文化的重要角色。林奕华感激他"开启了自己智慧的明灯",梁文道则称之为"真正的香港文化教父"。 深圳文化实验或被所谓"宣传教育"文化阻碍 梁文道说过,"荣念曾首先是一种思考方式,一种启蒙了许多文化人的思考方式"。正是这种"不断后退不断提问的反省",使得他能够在不同的地域和领域间自在穿越。这是怎样一种思考方式呢?(南方都市报  so thernmetropolisdailymark 南都网) 荣念曾在上海、北京、香港等地办过《天天向上》漫画展,他的漫画是这样的:九格漫画由九幅画组成,观众可以自己填上台词,故事结构也可以调来调去,未必排列次序就是一、二、三、四,完全可以将这次序打乱,变成第二个故事。最开始负责制作的人总是给到他不可行的答复,他反问:"为什么不可以,一幅画就算画出界也可以啊。" 他带着上海戏剧学院排演《荒山泪》,讲京剧名旦程砚秋去德国,将传统李白、杜甫的诗歌谱上西洋音乐。他在这个剧里用上巴赫的音乐表达程砚秋的东西,还要求演员用京剧的方法唱巴赫。他自谦对京剧完全不懂,却尝试对中国传统艺术进行跨文化、跨时代的实验和探索。 对于这样的荣念曾来说,"香港和深圳在文化生态上有何差异"这个问题根本不成问题。他并不认为香港和深圳,或和任何其他城市或农村有什么分别。"由艺术工作者的角度来说,天空还是天空,泥土还是泥土。"要面对的问题和挑战也大同小异:永远是个人如何面对环境的问题,个人如何面对体制的问题,如何面对群体的问题。而这些问题和挑战都是永恒的。"个人最后需要面对的还是自己,如何超越自己。这些就是我们共同需要处理的 文化 问题"。 荣念曾说,香港和深圳都是实验性非常强的城市。社会实验性越强,就越有创新。深圳的文化人可以超越地域,可以超越既定的政治经济社会的框框,可以超越文化体制的框框、学问的框框,在不断的自我批评和比较评议中,去寻找实验的多元方法。这种超越需要做功课,是方法论,同时更是一种"认识"。就好像在实验剧场的舞台上,转换角色、转转位置,都是超越的方法,也是辩证"认识"的机会。"超越本来就是实验的开始,就是创意的源头。直到有一天 超越 成为自然,我们就能旷达,我们就不用蓄意了。" 如果说深圳在这种超越的过程中会遇到什么阻碍,荣念曾认为,相当一部分将来自于经济发展所衍生的"分门别类"的文化,比如所谓"宣传教育"的文化。在他看来,宣传不过是些玩弄情绪的伎俩。想要提升整个城市的文化属性和创意能量,"体制和领导"一定要有远见和创新,而这里谈到的"体制和领导"是广义的,不只是政府,也包括企业、小区、媒体、学校,以及文化界的组织与机构。 给城市以辩证和评议的平台才能养成真正的公民 香港和深圳先后都是移民的城市。香港由过去的渔港发展到今天的大都会,一向门户开放。每当邻近地区有政治动荡,各式各样政治难民就涌入香港。深圳是经济移民的城市,心态进取的移民涌自全国各省各地各民族。移民文化都有典型拓荒者的坚韧适应精神,两个城市都有锲而不舍的生命力和积极进取的原动力。它们形成的文化,更具进取、包容、开放式的心态。 在荣念曾看来,深港双城的城市性格都是由个人主义为起点,它们对既定的体制和价值观可能都有质疑。而这种质疑对于城市建设来讲,从某种程度上是一件好事。因为"有质疑就有求变,有评议就有建设"。香港和深圳最大的挑战,在于怎样将个人主义升华至公民社会,怎样将批评转变成建设;如何由个人力量转成集体力量,建设新的更前瞻性的体制和价值观,这才是移民文化力量最大的沉淀。 "评议",这是荣念曾在多个场合都提及到的一个关键词,是指到位地、有系统地去分析现象、表达意见。当下社会太缺乏理性的评议,有些人不太信任政府和企业,因此放弃了批评,同样,政府和企业不太信任不同意见的批评,放弃了民智及互动渠道的开发,这是非常可惜的。而他一直都在强调和倡导,城市精神和文化价值不能缺少民间的认同和参与。民众关心城市生活和城市环境,民众希望创新,去改进环境,推动进步,他们有了要求,才能成为真正的公民。给予民众足够的机会和渠道去表达,是政府极为重要的课题。 深港双城的辩证和评议尚属空白。荣念曾直指,其实目前两岸四地的领导们都在担当"政治舞台上的编导",却不太懂"文化舞台的规矩"。建立辩证和评议的前提是,"编导"们有没有前瞻性的心态,有没有论述学问的基础,是否尊重艺术专业人士,又有没有接受评议的胸襟呢?在这一点上,或许香港和深圳都要向台北学习。 ■深圳观 深港建立文化评议平台或引导全世界的艺术互动 我认为六中全会提出的文化体制改革的内容,绝对需要深港共同深入辩证、评议。撇开那些八股的文字之外,我们解读到中央终于认识到,高度经济发展带来的环保及道德危机已经不能再忽视了,也开始认识文化建设的重要性。那么深圳,既有的文化组织的改革,如何提供资源,才能够更有能量、视野和魄力去接这个任务?最高领军人才是问题,横向研发人才是问题,既有文化组织的管治文化亦是问题。 领军人才的比较评议及研究、文化研发人才的比较评议及研究、文化组织的管制文化的比较评议及研究,对下一步文化发展和文化体制改革有迫切的重要性。香港和深圳之间如果能合作推动这样的工程,将会是中华文化甚至世界文化发展的里程碑。深圳应该吸引汇聚全国艺术人才,建立中外交流基地,挖掘和培育年轻的、有潜力的艺术家,提供机会让他们有更好的发展,能常驻深圳。香港则可以请来国际艺术家,也让他们常驻。这样两地的艺术互动,就能够引导两岸四地的艺术互动,引导全世界的艺术互动。


第一步、走进windows,初窥vb 编者按:以前总听别人说vb、vc、vfp的编程方法和技巧,很想写一篇关于可视化编程的整体性介绍文章,但是操作起来的时候却遇到了问题,我不知道该用哪种编程语言来介绍,考虑再三,最后还是决定使用易学易用的vb,vb的各种优点,我就不做过多的介绍了,我唯一想说明的是:希望大家能通过这样的介绍学会windows编程,而不是简单vb编程,这就是标题为什么起名为windowsvb编程逐月通的原因。 有一点我要声明,我们这里讨论的是windows编程,一切讨论都以32位windows平台即win32为基准。如果你刚从挂在ms-dos下的t rbo c爬出来的话,那么你有必要把脑子里装的某些东西扔进垃圾堆,旧思想该改一改了。所以让我们先从windows程序的工作方式谈起吧! 不过全面地讨论windows的内部工作机制将需要整整一本书的容量,而且这本书对于初学者来讲还未必能看懂。因此现在还没有必要深入了解所有的技术细节,这些部分将随着学习的深入而深入。windows的工作机制,简单地说就是三个关键的概念:窗口、事件和消息。 什么是窗口,你千万别告诉我是一个个的应用程序窗口。在我们讨论编程时窗口是带有边界的矩形区域。也许你已经了解几种不同类型的窗口:如,windows 95 的"资源管理器"窗口、文字处理程序中的文档窗口或者弹出提示有约会信息的对话框。除了这些最普通的窗口外,实际上还有许多其它类型的窗口。命令按钮是一个窗口。图标、文本框、选项按钮和菜单条也都是窗口。正因为有了这么多的窗口window的后边才加上了一个s。 "microsoft windows操作系统通过给每一个窗口指定一个唯一的标识号(窗口句柄或 hwnd)来管理所有的窗口。操作系统连续地监视每一个窗口的活动或事件的信号。事件可以通过诸如单击鼠标或按下按键的操作而产生,也可以通过程序的控制而产生,甚至可以由另一个窗口的操作而产生"。这是微软公司对事件的定义。明白什么意思了吗?好了,不打官腔了。说白了,事件就是你用标点标识了什么,敲了哪个键了,或者程序运行发生什么情况了。发生了一个事件,windows操作系统就给相应的应用程序发出一条消息。这是由操作系统自动完成的。具体怎么做的,你管不了也管不着。 我们要做的工作有很大一部分工作就是写一些处理这些消息的函数。还记得怎么用t rbo c、t rbo pascal、q ick basic写一个菜单吗?菜单用类似于print之类的函数或语句一点一点打出来,然后再执行一个输入,输入的值往往是一个菜单选项,最后,根据这个输入的值调整相应的子程序。这个过程与我们所说的消息处理过程是类似的。所不同的是windows的应用程序随时都可以接受消息,然后一条一条的处理。这里有一个很典型的例子:不知道大家注意到没有,在光驱发生"死读"的时候,系统会发生暂时的死机,用鼠标点什么都没用。等盘读过去了,刚才点的菜单都弹出来了,点的图标也全开始运行了。why?beca se:在光驱发生"死读"的时候,占用了很多的系统资源,所以看起来像死机一样。假如此时,用鼠标点一个下拉菜单,系统会给处理下拉菜单的程序发一个消息,通知有鼠标在点它。但是,此时系统资源不足,菜单的处理程序无法运行。过了一会儿,光驱读过去了,系统资源充足了,才开始进行消息处理运行下拉菜单的程序。所以,当死机时千万别胡点,按一下alt+ctrl+delete,就按一下,等到弹出"关闭程序"对话框时,关闭掉那些被注上没有响应程序。这样,能够释放一些系统资源给其他程序使用,从而保证其他程序能够继续运行。好像这一招在windows nt上比在windows 9598上灵,不过有一点是肯定的,就是死机的时候不要慌。 看到这里,先让你的思想稍做整理,回想一下所说的windows,然后准备跟着我去窥探vb。 前面没有看明白的话,你大可不必担心今后的学习。相反,今后的学习会有助于对前面内容的理解。 好了,让我们先忘记一切的烦恼,开始一个新的话题:microsoft vis al basic。我想这个快捷开发的代名词你一定听说过。至于vb的集成开发环境我不想多作介绍。自己打开vb看一看,就知道菜单、工具栏和各式各样的窗口都是什么样子了。 废话少说,我们开始我们第一个windows应用程序-hello the world。第一步,在vb里new出一个标准的exe工程(standard exe project)。那个点满黑点的窗体就是未来你的应用程序里的显示的窗体。然后,在工具箱(一般在左手一边)里点命令按钮画在窗口上。这个过程就像在windows画板里画点东西似的。接下来,我们来设置窗口属性。找到你的properties窗口(一般在右下脚)。一定要确定当前显示的是窗体form1而不是命令按钮command1的属性。否则,可以在属性窗口上的下拉菜单上选一下。每选中一个属性,都可以在这个小窗口下方看到属性说明,这样你就明白每个属性都是来干什么的了。我们现在来试着修改一下窗体的font(字体)属性。这时,弹出了一个字体的对话框。然后,选择你喜欢的字体、字号、样式。最后双击你刚才画上的那个按钮,添加代码。看到一个文本编辑器弹出了吗?就在光标的位置写上form1.print "hello the world"。一般来讲,敲完了form1. 时会出现一个下拉菜单,那是一个提示菜单,告诉你后边写些什么,不过你不用管它,把刚才让你敲的那句话敲完,就大功告成了。 好了,现在你可以按播放键向全世界问好了。我们注意到程序的窗体就是我们刚才画的那个窗体,这叫所见即所得。点一下命令按钮,你可以看到hello the world在窗体的左上角显示出来,字体就是你刚才设置的那样。 在vb下开发应用程序就是这么三步:设计界面、设置属性、编写代码。《孙子兵法》里说:始计于庙堂之上。其实编程序和对外作战是一样的,先要有一个总的设计,然后再由粗到细的一步一步安排细节。设计界面,不一定是个美术问题;在你设计界面时,也把你程序的功能定制好了。接着,按照你程序功能的需要,设置你各个窗体上的控件和各个窗体自身的属性。控件可以初步理解为放在工具箱里的东西,像命令按钮、文本框、滚动条之类的东西。至于确切的定义我们以后再讨论。 hello the world是一个典型而简单的windows应用程序。我们可以结合前面的内容看一看这个程序是如何运行的。在这个程序运行开始,就是带有命令按钮的一个窗体在等待一些事件的发生。用鼠标点命令按钮,就激发了一个click事件,系统得知后立刻给相应的应用程序发一条消息;当应用程序检测到这条消息,就进入相应的消息处理过程进行处理。所以我们要在private s b command1_click中添加代码。 现在我们有必要了解一下vb的代码编辑器。这是一个比较简单的文本编辑器,所不同的是在编辑器的上方有并排有两个下拉列表框。左边是一些编程对象,右边是左边当前对象所能接受的消息。比如说左边选command1,右边选click,若command1_click存在,光标会自动移到command_click的处理函数中;若不存在,则生成一个command1_click的过程声明。 既然在这里提到了对象这个概念,我就没有理由简单说一说面向对象的程序设计。首先,我们要搞清什么是对象。"对象是类的一个实例。一个定义好的数据结构再加上定义在其上的操作称之为类。"n多本书都用这种晦涩的语言解释什么是类,什么是对象。在vb里,类和对象的概念就很直观了,就是在窗体上画一个按钮的动作,足以把这两个概念解释清楚。让我们再细细品味一下这个过程:先点一下工具箱里的command图标,然后在窗体上一拉,就在窗体上建立了一个叫command1的命令按钮。我们刚才的编程,全是围绕command1进行的。那么command1就是一个对象。它是由command生成的一个实例,command就是生成command1这个实例的类。command的属性正好是command的数据结构。窗体也是一个类,名字叫form,程序里的form1是它的实例,print是定义在它上面的操作。其实,类、对象这些东西到是挺像"白马论"中所说的。马是一个类,白马就是马的一个实例,同样还有黄马、黑马,所以说白马非马。 哎呀,又胡扯了。第一步到此结束。以后的一段日子,我们将讨论vb开发的一些方法和技巧,举一些例程。让你真正能做出一些较为实用的东西,至少它们可以成为一些大软件某一部分的前体。


一、特点 1、新闻热点的出现带有偶然性 新闻热点是偶发性的,但只要企业的产品经得住新闻事件的影响,在一定程度上也会收到消费者的青睐。例如三鹿氰胺事件造就的圣元。 2、计划性新闻热点可以进行包装 所谓计划性新闻热点,是指新闻媒体已经得到新闻的新闻热点,这些热点包括领导人的行程、新闻发布等。计划性新闻热点一般用在虽然不是热点但是要在头条报道的新闻。 3、炒作性新闻热点 炒作性新闻热点是指企业根据某新闻事件进行炒作,引起关注度。例如京东与苏宁在2012年8月15日进行的炒作性价格战。 4、官司型新闻热点 官司型新闻一般是指小企业被大企业上诉,小企业乘机拼命炒作,或者企业故意制造与行业内大企业的新闻。例如达想能收购娃哈哈、可口可乐想收购汇源,虽然都打了官司,但最后都不了了之。 二、条件 1、要有一群媒体朋友。 这里的媒体不仅仅是记者、编辑,还指各种各样的广告公司、公关公司。一般新闻类记者每个月都会有硬性任务需要完成的稿件数量,他们会乐于结交朋友为他们提供新闻线索,同时也为他们的广告积累客户。他们可以在新闻的广告、预兆性、人际关系方面带给你一定的帮助。 2、要做好随时迎接新闻的准备 新闻不一定是完全突发的,新闻有可能是预兆的,需要有良好的新闻敏感性和新闻意识,随时做好准备。不仅如此,企业考虑到长期利益一定要在新闻的创新、社会责任以及形象方面有一定的准备,这些无形的资产也会促进企业的发展。一些特殊的新闻也可以有预兆,例如台风来袭。 3、要进行新闻演练 新闻虽然是突发性的,但是新闻的演练是必需的。这种演练不仅是在外部记者来访时,还包括第一时间写出新闻通稿,第一时间再内部统一新闻意见。而通过新闻演练锻炼的企业,往往是不易被竞争对手用负面新闻攻破的。 三、新闻热点的策划 1、计划性新闻 这类新闻具有充分的时间进行新闻热点规划。例如领导人来访,企业可以策划现场的引导、主讲、组织、保卫等方面,做到面面俱到,事无巨细,安排妥当,重点宣传企业。 2、偶发性新闻 这类事件可以是好事、更多的则是坏事。这样的事件首先要重视平时的新闻演练,在新闻演练中不慌不忙,应对自如;其次是要有自己的团队,对新闻事件进行正面报道。 3、客观性新闻 客观性的新闻往往是无法预料的,与企业自身无关,但是企业管理人员却在客观性新闻中成功寻找到了新闻点,将新闻事件与自己的产品挂钩。客观性新闻的发生,需要有敏锐的新闻嗅觉,需要有迅速的策划团队,一旦能够利用客观新闻成功营销,对于企业发展是十分有利的。 4、炒作性新闻 炒作性新闻事实上完全是广告策划公司一手策划的结果,所有的炒作文案、细节、水军的雇佣等,都有一个团队在运作,而作为企业主,必须给这些运作团队制造一个可以策划的主题。 5、官司性新闻 官司性新闻事实上可以归结为新闻炒作的一类,一般有足够的时间进行策划,记者们也喜欢炒作这类新闻,而且由于官司性新闻时间长、程序多,还可以上诉抗诉,非常复杂,十分利于炒作。 四、打造新闻热点营销 1、抓住公众的兴奋点 公众的兴奋点可以分为政治经济社会领域出现的重大事件,刑侦或司法事件,国际上新的政治格局和军事斗争,现实中存在的关乎老百姓自己的利益问题,突发性的各种社会新闻,名人新闻,重大体育赛事等。 2、逐步策划 单一的新闻往往转瞬即逝,淹没在历史长河中,但是如果新闻能做成连载,有后续报答,那么新闻就具有持续的影响力。将自己的产品放在新闻中进行炒作,受到更多的持续关注度,就会持续不断的引起客户对于产品的关注。如果普通的中小企业无法将新闻热点营销做到极致,可以聘请专业团队进行策划。 3、让观众达到兴奋高潮 公众的热情往往是瞬间爆发的,这些放在现实中就是民意。点燃公众的激情,是新闻热点营销成功的关键。点燃公众的热点也有一定的技巧。首先,需要发现公众的兴奋点,唤醒兴奋度;其次,将兴奋点与自己的产品结合,将兴奋转化为购买力;第三,将兴奋点引导到产品的营销上,将新闻热点转化成实际的效益。


许多人为了健康,都爱喝矿泉水,可你绝对想不到,我们经常喝的矿泉水中也会含有致癌物。直到最近,随着矿泉水新国际标准的颁布,这个隐藏了10年的秘密才终于大白天下。 10月1日起,根据新的饮用天然矿泉水国标,矿泉水的溴酸盐含量必须控制在0.01mgl以内,而且,矿泉水外包装上必须标明溴酸盐含量,然而国标实行快一个月,记者在武汉各大超市却发现,销售的矿泉水外包装上没有任何变化,市民对此也基本一无所知。被采访人:武汉市民 溴酸盐从来都没有听说过 我们喝矿泉水主要看它的生产日期溴酸盐,一个不为消费者所熟悉,但饮用水行业人人皆知的名词,随着矿泉水新国标的诞生,这个隐藏在中国饮用水行业中10余年的秘密开始浮出水面。 新国标产生前,所有矿泉水厂家都对矿泉水中存在的致癌物质溴酸盐密而不宣,直到2008年在杭州举行的矿泉水年会上,这一秘密才被媒体报道出来。也正是这一秘密被曝光,才促使国家对矿泉水的生产标准进行了修改。 去年12月28日,国家标准化管理委员会批准发布了新的《饮用天然矿泉水》国家标准,今年1月15日又出台了《饮用天然矿泉水检验方法》。新国标对矿泉水的溴酸盐含量做了严格的限定,该项指标已和国际标准保持一致。至于现在出售的矿泉水仍然没有标注溴酸盐含量,超市销售人员表示新标准10月1号才开始执行,新货上架还需一段时间。 记者联系了武汉多家矿泉水生产厂家,对方表示早在去年就已经开始关注新国标对于溴酸盐的严格限定了。今年年初,生产的矿泉水已经符合新国标,溴酸盐含量也符合国家标准。质监部门也表示,10月1日之前生产的矿泉水,只要在法定的保质期内,还是允许在市场上流通。再过不久,等10月1日以后生产的矿泉水上架后,消费者在购买时,就要看一下瓶身上是否有溴酸盐含量的标注。 其实,健康学家最提倡喝自家烧的白开水,既节省又健康,平时出门,带瓶瓶装水是因为方便,桶装水呢,适合急等着喝水而家里的开水一下子又凉不下来的特殊情况,不管它含不含致癌物,只要不是一天到晚喝它,自然就不会有多大问题。


近年来,我国智能网联汽车产业发展迅速,已初步形成l2及以上汽车研发和测试的能力,商业化和应用落地方面也进入探索阶段。2018 年 12 月,工业和信息化部印发了《车联网(智能网联汽车)产业发展行动计划》,发展行动计划目标在 2020 年,实现车联网(智能网联汽车)产业跨行业融合的突破,具备高级别自动驾驶功能的智能网联汽车实现特定场景规模应用,车联网综合应用体系基本构建,用户渗透率大幅提高。目前,智能网联汽车已初步形成主流的技术架构及集成方案,整体功能方面初步具备一定条件下的自动驾驶能力,但成熟度和可靠性还尚未达到安全交通融入的程度。在市场应用方面,目前依旧是以l2辅助驾驶为主,l3及其以上的自动驾驶功能目前在量产车中尚未开展应用。随着技术的更新和法律法规的健全,智能网联汽车将加速商业化落地、拓展产业应用,在一定条件的应用有望率先开展。智能网联汽车已经形成主流技术方案智能网联汽车自动驾驶功能的实现主要依赖于环境感知传感器、自动驾驶计算平台、网联通讯设施、人机交互系统等。其中,环境感知传感器相当于智能网联汽车的五官、自动驾驶计算平台相当于自动驾驶汽车的大脑、网联通讯设施是实现v2x功能的核心、人机交互系统是智能网联汽车的另一个重要的版块,未来智能化、人性化、多样化的人车交互系统将使得自动驾驶功能的接管和移交过程变的更加安全和易用,在降低事故率的同时还能实现多媒体娱乐、导航等功能。智能网联汽车法规和标准还在完善中近年来,国家已经开始针对自动驾驶应用场景、车路协同领域的标准、智能网联汽车的网络安全、数据安全、信息安全、个人隐私保护等方面建立相关的法律法规。在标准方面,2017年12月29日,由工信部、国家标准委共同制定的《国家车联网产业标准体系建设指南》系列文件发布,据标准化主体对象和行业属性把指南分为总体要求、智能网联汽车、信息通信、电子产品与服务等部分,对智能网络汽车的标准进行了顶层设计,为后续开展细化工作奠定了基础。l2市场渗透率将逐步加大l3落地方案尚不成熟目前, l2辅助驾驶功能已经成为在售车型主流配置方案,l3级别的量产化受制于技术和成本尚未实现规模化量产。随着汽车市场的发展趋势和消费者认知的强化,l2级别的辅助驾驶(adas)离规模化商业变现更为接近,车型渗透率也逐渐增高,面临产业快速膨胀的机会。下图为汽车之家2019年统计的在售车辆adas配置搭载率,可知近三成以上市面车辆在不同程度上搭载了adas的相关功能,搭载率已经具备规模化应用程度。市场结构方面,l2辅助驾驶早期主要应用于30万元以上的中高端汽车,很多车型也将其做为高配车型的选装功能。在技术层面,行业内认知度最高的第一梯队有特斯拉、沃尔沃、奥迪等,其中特斯拉是从2014年开始为车辆配备安全性驾驶辅助功能,目前特斯拉自动驾驶硬件已经升级到第三代,配备了hw3.0硬件,支持停车场低速运行和高速公路部分特定场景下驾驶辅助功能,未来将提出进一步的功能升级,包括识别交通信号灯和停车标志、城市道路自动驾驶。沃尔沃搭载的pilot assist自动驾驶辅助系统能满足车辆在特定条件下的自动跟车、主动刹车、车道保持、路牌限速识别等功能,在识别以及介入方面精准度都非常高。l3自动驾驶目前是汽车主机厂尚未逾越的一道鸿沟,主要壁垒在于技术方案的可靠性和成本。部分有实力的一线品牌对l3开展过专项攻关,但尚未有成熟产品落地。v2x车路协同成为单车智能迈向智慧交通系统的关键智能网联汽车的发展路径是从单车智能为到车路协同升级,其中以单车智能为主,车路协同为辅。单车智能主要依赖于摄像头、激光雷达、毫米波雷达等环境感知传感器进行道路场景识别,车路协同是单车智能的功能延展和补充,基于v2x(vehicle to everything)技术开展。01车路协同的应用有望降低单车成本车路协同是一种自动驾驶补充方案,能够在一定程度上弱化单车传感器的功能和性能要求。从原理上讲,车端传感器的功能可以通过道路端传感器来补偿实现,道路端通过rsu(路测单元)将获取到的环境数据传递给车端,通过坐标系变换将路端环境信息转化成车端环境信息,发送至计算平台进行数据融合。这样一来,只要能保证道路端数据的实时性、完整性和可靠性,可以通过降低单车传感器搭载的数量和性能来实现单车集成成本的降低,而基于rsu的路端数据通过类似广播的方式让所有在道路行驶的车辆共享,实现资源集中和高效处理。02车路协同降低自动驾驶计算平台算力负荷自动驾驶计算平台是智能网联汽车的大脑,各路传感器获取的数据都要在这里融合、决策并输出决策和控制信号。算力是评价计算平台性能的重要指标,也是直接关系到造价成本的核心参数。单车智能方案中,要增强环境感知能力,往往通过增加传感器性能和数量的方式来实现,这意味着实时处理信息量的增大,由于自动驾驶对于数据传输延时性极为敏感,所以对计算平台的算力也提出更高的要求。基于此背景,多接入边缘计算成为比较实用的网络结构,可以部分缓解计算平台的压力。035g的应用将拓宽数据通道,降低通讯时延基于5g高速数据传输的特征,可以实现海量传感器信息的传输。从功能角度,车端可以利用多元异构的传感器获取更加丰富的车辆周边环境动态信息,在一定程度上提高自动驾驶的安全性;道路传感器之间可以进行实时的信息通讯,实现路径优化、安全信息广播等,包括周边行人防预警、盲区车辆碰撞预警等场景;边缘云与区域云的数据传输也可以通过5g的无线方案。从性能角度分析,5g的高速传输特征可以有效的降低端到端的通信时延,提高安全性能。智能网联汽车应用与商业化落地处于探索阶段总体上,目前我国智能网联汽车还处于形成产业雏形的阶段。以商用无人驾驶的应用主要分两部分:一是公共交通道路,二是一定条件下的受限制区域。随机交通场景的融入目前存在一定的问题,在技术层面技术尚未完全成熟,可靠性和安全性还有待验证;法律法规层面上国家在智能网联汽车(自动驾驶)方面交通法律法规尚未完全建立;运营成本方面,车辆集成费用较大,规模化运营初期投资较大。但是,在一定条件下的场景应用还是存在很大的市场空间,同时目前也具备可行性的技术方案,下面介绍几个不同领域的典型案例:01工程用途车辆的应用:自动驾驶矿车位于鄂尔多斯市达拉特旗白泥井镇的内蒙古宝利煤炭有限公司在2019年9月起,三台无人驾驶矿车在此试运行。据调研统计,由于不需要车内驾驶员,三台无人驾驶的翻斗车,至少可以节省六个司机的成本,但需要有后台人员对其安全性进行监控。02固定路线公共交通应用:自动驾驶公交车2018年12月28日,湖南湘江新区智慧公交示范线首发仪式在长沙市举行。湖南湘江新区智慧公交示范线路全长7.8公里,沿途停靠11个站点,双向总计22个站点,一期计划投放4辆中车电动智能驾驶公交试运行。目前开放道路l3等级的4辆中车电动智能驾驶公交试运行,依托国家智能网联汽车(长沙)测试区,该项目将打造集研发"车-路-云"应用于一体的智慧公交全国示范线。该自动驾驶的功能实现的亮点是v2x的应用,这也是该自动驾驶项目的核心和主推技术。特定区域公共交通应用:自动驾驶出租车2019年11月28日,广州文远知行科技有限公司携手广州市白云出租汽车集团、科学城(广州)投资集团,在黄埔区、广州开发区开启robotaxi(以自动驾驶技术提供出行服务)试运营服务。车辆采用日产纯电动车型作为原型车,搭载文远知行的l4级自动驾驶软硬件解决方案。城市特种工作车辆:清洁环卫车北京植物园配置了微型无人驾驶清扫车 "蜗小白",于2019年1月1日引进,能够自主完成路面清扫、洒水、垃圾收集等工作。工作效率等效6名环卫工人,极大地提高了清洁效率。


1、本案例技术要点: 1)制作试题内容 a、插入文本框并输入文字 b、设置艺术字样式 c、使用选项、按钮等控件 d、绘制图形并输入文字 2)编写代码 编写代码实现自动出题与评分,主要包含编写选择题和填空题的代 码。 a、vba编程:vis al basic的一种宏语言,用来扩展office软件功能 b、选项、按钮、文本框控件编程 c、msgbox函数 d、slideshowwindows对象的使用 e、公共变量及定义 3)制作试题主页 主要包含:输入试题名称和名称链接。 a、在占位符中输入文字 b、设置艺术字样式 c、设置文字超链接 d、设置幻灯片背景 2、制作流程: 1)制作试题内容: 选择题 填空题 2)编写代码: 选择题代码 填空题代码 3)试题主页: 3、相关操作技巧: 1)输入数学公式: 方法: a、在幻灯片中,单击【插入】【文本】【对象】【插 入对象】 b、选择【新建】【对象类型】【microsoft公式3.0】 c、打开【公式编辑器】显示【公式】工具栏和输入的文本框 d、选择相应公式即可。 4、完成:员工技能考核系统。 员工技能考核系统制作方法: 1、演示文稿说明: 文稿名称:试题主页.pptx 选择题.pptm(宏演示文稿,可编程) 填空题.pptm 2、制作试题内容: 1)制作选择题: 选择题.pptm 步骤: 试题主界面: a、在默认的幻灯片中,选择功能区:【设计】【主题】【 聚合】(版式效果) b、在主标题占位符中输入:欢迎您使用选择题,删除副标题占位符 c、单击功能区:【插入】【插图】【形状】选择【矩 形】,并做如下修改: 格式 形状样式 强烈效果 - 强调颜色4 文字 开始测试 字号 40 d、单击:"开始测试"选择功能区【插入】【链接】 【动作】【动作设置】超链接到"下一张幻灯片" 试题录入 步骤: a、新建一张版式为"空白"的幻灯片,插入一个文本框,并输入 第一道选择题内容,并设置字体为【简便填充-强调文字颜色4,映像】 b、单击功能区【开发工具】【控件】--【选项按钮】,绘制 一个选项按钮,修改属性caption为第一道选择题的名称 c、依同样方法,完成该题得后续选项 d、复制幻灯片1中的"开始测试"到当前幻灯片,修改文字为:提 交答案 e、本案例总共有3道选择题,再新建两张幻灯片,使用幻灯片2的 方法,完成后两道题目 f、新建版式为"节标题"的幻灯片,删除内容占位符,在标题占 位符中输入"恭喜您,已完成全部答题",并添加按钮"最终得分" 2)制作填空题:天空题.pptm 制作方法与制作选择题类似,需要封面页和一个最终得分页,中间 题目则使用文本框控件代替选项按钮。 为提高效率,使用重用幻灯片功能,新建一个演示文稿,删除默认幻 灯片,进行以下处理: 步骤:(或直接另存选择题.pptm 为填空题.pptm) a、单击功能区:【开始】【幻灯片】【新建幻灯片】-- -选择列表中【重用幻灯片】【打开powerpoint文件链接】选 择:"选择题.pptm"选择【源格式】,单击第1,2,5张幻灯片, 进行重用。 b、参见p239 ~ p240进行题目制作。 3、编写代码: 补充: vba:vis al basic for applications(vba)是一种vis al basic 的一种宏语言,主要能用来扩展windows的应用程式功能,特别是 microsoft office软件。也可说是一种应用程式视觉化的basic script ,实际上vba是寄生于vb应用程序的版本。 选择题代码: - vba环境 步骤: 1)首先声明公共变量:score,用于记录得分情况,打开:选择 题.pptm,按 alt + f11组合键进入vba编辑窗口(vbe) 2)单击【插入】【模块】,本案例暂为:my(名称可任意) 模块及代码段 步骤: a、在my模块代码窗口,输入:不区分大小写 p blic score as integer b、双击工程资源管理器中的第一道选择题所在幻灯片:slide2,输入 如下代码: s b x anze1 my.score = 0 默认为0分,根据答题情况统计 select case tr e case optionb tton1.val e msgbox "您答错了" case optionb tton2.val e msgbox "您答错了" case optionb tton3.val e msgbox "您答对了" my.score = my.score + 10 case optionb tton4.val e msgbox "您答错了" end select slideshowwindows(1) end s b c、其他选择题代码同选择题1,(对应slide3,slide4) slide3代码: s b x anze2 select case tr e case optionb tton1.val e msgbox "您答错了" case optionb tton2.val e msgbox "您答错了" case optionb tton3.val e msgbox "您答对了" my.score = my.score + 10 case optionb tton4.val e msgbox "您答错了" end select slideshowwindows(1) end s b slide4代码: s b x anze3 select case tr e case optionb tton1.val e msgbox "您答错了" case optionb tton2.val e msgbox "您答对了" my.score = my.score + 10 case optionb tton3.val e msgbox "您答错了" case optionb tton4.val e msgbox "您答错了" end select slideshowwindows(1) end s b d、编写计分功能,双击my模块,在标准模块代码中输入: s b defen msgbox "您的得分是:" & score slideshowwindows(1).view.exit end s b 调用宏 步骤: a、切换到第2张幻灯片,单击"提交答案",选择【插入】【链 接】【动作】【动作设置】 b、选择【运行宏】,并从下拉列表选择宏过程名:slide2.x anze1 c、其余两个选择题,链接到宏过程:x anze2,x anze3 d、第5张幻灯片的按钮链接到名为:defen的宏。 - 填空题代码: 步骤: a、打开填空题.pptm,编写类似选择题的vba代码,参见p244 ~ p245 在my模块代码窗口,输入: p blic score as integer b、填空题1:slide2代码 s b tiankong1 my.score = 0 if textbox1.text = "1" then msgbox "您答对了": my.score = my.score + 10 else msgbox "您答错了" end if slideshowwindows(1) end s b c、填空题2:slide4代码 s b tiankong2 if textbox1.text = "标题幻灯片" then msgbox "您答对了": my.score = my.score + 10 else msgbox "您答错了" end if slideshowwindows(1) end s b d、填空题3:slide5代码 s b tiankong3 if textbox1.text = "动作路径" then msgbox "您答对了": my.score = my.score + 10 else msgbox "您答错了" end if slideshowwindows(1) end s b e、统计成绩:代码如下: s b defen msgbox "您的得分是:" & score slideshowwindows(1).view.exit end s b f、按钮与宏链接,参见:p245 4、制作试题主页: 步骤: a、新建演示文稿,主标题:请选择题库类型,副标题输入分类题 b、单击功能区【设计】【背景】【背景样式】,参照p246 设置样式 c、设置文字链接,具体如下: 选择题 选择题.pptm 填空题 填空题.pptm 5、同步教学视频参考:高级办公自动化教学视频视频文件第16章。


网络-家园互动新途径 幼儿园家长工作的目的在于:实现家园相互配合,同步教育幼儿,促进幼儿素质的提高,这是幼儿园家长工作的出发点与归宿。随着在网络中的交流沟通,发现现在的家长素质提高很快,家长的教育观念、教育方法甚至超前于教师,家长已不再满足于在教师的指挥棒下转,使家园配合出现裂痕,这种裂痕的出现迫使教师反思当前家长工作中存在的问题,树立起做家长工作的新观念,建立与家长的新型关系,在网络交流沟通中变教师教育家长的单向活动为主动与家长联系、沟通,共商育儿方法的平等的双向活动,这种平等关系会拉近教师与家长间的距离,有效发挥家长的能动作用,主动与教师沟通、配合对幼儿实施教育。 1、与家长建立良好的关系,取得家长的理解和信任。 人与人之间,有了良好的关系,相互之间的情感有了沟通,就会产生信任、了解,减少陌生与拘束感,我感到与家长建立良好的关系,是家长工作的基础。每逢过年、过节,我都会在班级同学录中进行祝福留言,还通过e-mail给每位家长发送贺卡。 2、了解孩子的学习、生活情况,让家长对我们的工作放心、满意。 孩子在幼儿园中的生活、学习的情况是我们家长最为关心的,他们很想知道我们孩子在幼儿园的点点滴滴,每一天的进步与成长都会给我们的家长带来莫大的喜悦。于是,我将幼儿在幼儿园生活、游戏都用相机记录了下来,并发在"班级相册"中,使家长能在不同时刻都能了解到幼儿在园学习和生活的情况,网站成了幼儿园和家长联系的桥梁。 3、了解教养目标、家长参与幼儿园教育。 为了家长及时、全面的了解幼儿园教育目标,配合幼儿园进行教育,我利用网络做到了"三公布":1、每月公布月工作目标。2、每周向家长公布周计划。家长只要轻轻点击鼠标就可以了解本周教学重点。3、每周公布一周菜谱,让家长了解到了孩子在园的饮食搭配,同时为家庭饮食结构的补充提供依据。 家长通过网络对幼儿园教育了解后会积极、主动的配合幼儿园教育。如在开展主题"我爱我家"时,我事先发布了帖子"请您配合",让家长带全家照,家长们在网上看到了这个信息之后,在开学后,孩子们就把自己的全家照带到幼儿园来了,为教师更好地开展教育提供了资源。网络上的信息既使家长明确了幼儿园教育目标,又使家长知道了为配合目标的落实自己应如何做。 我们发现好多家长都有许多好的教育方法与经验,对家长起到启发与借鉴的作用,值得推广,于是我带头虚心向家长请教。如我班的天天特别爱看书、爱听故事,我就发了请教贴,请教天天的父母从小是如何培养孩子的早期阅读的?这一帖子引得其他的爸爸妈妈也都纷纷根据自己的困惑在班级同学录上发表话题,请大家参与讨论。如"孩子没有耐心怎么办、" "孩子挑食怎么办?"等。围绕这些话题家长老师纷纷跟贴,各抒已见,一个小小的帖子,沟通的是家长和老师的心,提升的却是教师们对"人类灵魂工程师"的职业理解,是对"传道、授业、解惑"的天职感悟。 5、针对不同的家庭,提供不同的资料,实现家长的因材施教。 对于每一个不同的家庭,都要提供不同的教育建议,这些我都会通过"悄悄话"的版快来完成。如我班的祝琦涵小朋友过于依恋奶奶,平时,祝琦涵常跟着奶奶,爸爸妈妈管的比较少,因此,我选择了一篇《亲子关系别向奶奶倾斜》的文章,通过悄悄话发送给了祝琦涵的奶奶阅读,希望能给他们带来一些帮助。 实践表明,通过网络,实现了信息技术条件下有效的家园互动,这种互动既满足了现代社会人们对私密生活的需要,也适应了现代社会人们传统生活方式和需求的转变,也实现了由传统单一的一对一的家园互动方式转变成多角色全方位家园互动方式,体现了幼儿教育应注重创新、与时俱进的时代要求。家长在这样的交流模式下才会更加主动地参与,家园共育才会与时俱进,才能真正培养幼儿健康活波地成长,我们的家园共育才会更有效率,更有价值,更有生机。


原文地址:【经济论谈】当前的中美经济策略,就是密西西比泡沫的重演作者:媚眼soso 从上世纪末到本世纪初,全球陷入滞涨与衰退泥沼。 为拯救美国经济危局,美联储充当美国政府的角色,直接出手干预市场,连续推出三轮量化宽松货币政策,人们开始深究"政府干预"和"量化宽松"货币政策的理论依据,把英国经济学家约翰.梅纳德.凯恩斯和美国经济学家保罗.克鲁格曼扯了进来,由此,这两位经济学家的名字近阶段常常占据网络和其他媒体,为广大金融爱好者所熟悉。 其实,率先提出 "政府干预"和"量化宽松"货币政策以"刺激生产、增加就业"的鼻祖既不是英国的凯恩斯也不是美国的克鲁格曼,而是英格兰国有土地管理局官僚威廉姆.波特。威廉姆.波特在1690年发表了一篇文章《财富的关键》,提倡大规模发行纸币应该以国有土地作为担保,而非黄金白银。据他推断,流通的货币数量越多,贸易及生产就能得到更大的发展。虽然他没有提及化货币脱离金本位制会扮演制造泡沫导致通货膨胀的角色。但他预测:不断增加的货币供应量会被上升的产量所抵消,产品的价格也会下降。威廉姆.波特的货币理论,在25年后,被一个流亡在法国的英籍人约翰·劳应用到具体实践。 现在普遍认为首次尝试是宽松量化货币政策是国家是日本,因为日本在2001年3月就开始第一轮宽松量化货币政策,一直持续到2006年3月。其实,"宽松量化"首次实践者不是21世纪的日本,而是18世纪的法国。法国在英国人约翰·劳的鼓动下,于1716年就开始"宽松",一直到1720年"密西西比泡沫"破裂才结束。 密西西比泡沫危机的故事沉长而富于戏曲性,如果要把它的来龙去脉讲清楚楚,需要一幕电影来还源。18世纪初,由于法国国王路易十四连年发动战争,使得法国经济陷于漫长的萧条,通货紧缩。当时法国的税制极不公平,对法国王室贵族免税,对王室以外的企业和平民却不断提高税率,穷征暴敛,老百姓怨声载道。1715年,路易十四去世,法国已陷入了严重的经济危机,债台高筑,民不聊生。法国摄政王奥莱昂公爵为了还清他哥哥生前留下的财政窟窿,伤透脑筋。他先使用传统手段,宣布重铸货币,金币面值不变,但含金量减少了20%。于是,政府债务神奇地减少了20%。接下来,他又采用一招,宣布4000旧金币加上1000金币公债,可以在铸币厂换5000新金币。这样一来,政府债务又神奇地大幅降低。但他没有想到,由于贷币价值经常变动,贸易越来越萎缩,失业人口越来越多,人民更加贫穷。就在这关键时刻,曾经流亡在法国的英国人约翰·劳(john law),带着他在英国无法实践的梦想再次踏上了法国的土地,后来成了奥莱昂公爵和法国的救世主。 约翰.劳是传记作家珍妮特.格里森写的《百万富翁》(millionaire)一书的原型,1671年出生在爱丁堡一个富有的金匠及银行主家庭,青少年时候的他是典型的花花色子,饮酒、赌博、玩女人。1694年,在一场决斗中杀死了情敌,因此被关进英格兰监狱的死牢,后来靠贿赂逃了出来,流亡至法国,在巴黎搭上了已婚富婆凯瑟琳.赛格纳,两人玩遍了欧洲各地赌场。约翰.劳凭借自己超凡的数学才能想出一种"赌无不胜"的方法,打败了众多赌场的庄家,积聚了巨额的财富。1703年,约翰.劳的谋杀罪已经过了追诉期,回到了英格兰。1705年,约翰.劳依据威廉姆.波特《财富的关键》的理论出版了一本小册子,建议英国成立中央银行、发行以地产或其他资产作担保的纸币,被英格兰议会拒绝了。接着,他又到欧洲各国推行银笔和纸币,都一律被拒。17世纪之前,欧洲各国货币都是采用贵金属本位制,市场上流通的不是金币就是银币或者铜板,根本没有纸币。因为欧洲人都觉得跟黄金白银相比,认为纸币是仿造货币,仿造货币是犯罪行为。最后,他来到了卢森堡大公国。卢森堡大公对他说:我的国家太小,经不起失败和破产的打击,实现不了阁下的宏大计划,不过我觉得法国人会对你的计划感兴趣,你可以去法国碰碰运气。 1715年,由于一系列法律纠纷迫使约翰.劳再次逃亡法国,正好赶上法国国王路易十四去世,其弟奥莱昂公爵推出一系列金币改革措施,都无法使法国走出困境,法国财政还是被债务压得奄奄一息。这时,约翰.劳找到奥莱昂公爵,对他说:如果成立一家银行来发行纸币,不但可以让法国轻松还清债务,而且可以为法国带来永久的繁荣,极力怂恿奥尔良公爵"成立银行推行纸币"。奥尔良公爵立刻最后听从了他的建议,1716年授权约翰.劳成立法国历史上第一家私有银行-通用银行(bang e genarale)。通用银行拥有发行纸币的特权,其纸币可以用来兑换硬币和付税。在开业初期,约翰.劳坚守承诺,凡是通用银行发行的纸币都可以立刻兑换相当于面值的金币。于是老百姓都相信他的纸币是有价值的,争相持有,而金币的含金量和面值因为政府朝令夕改,反而还不如纸币令人信任。 通用银行杨立后经营得非常成功,资产总额迅速增加。约翰·劳在1717年8月取得了在路易斯安那的贸易特许权和在加拿大的皮货贸易垄断权。当时,北美的路易斯安那是属于法国的领地。由于路易斯安那位于密西西比河流域,后来人们便把由约翰·劳一手导演的泡沫经济称为密西西比泡沫。随后,约翰·劳建立了西方公司(companie ccident)。该公司在1718年取得了烟草专卖权。1718年11月成立了塞内加尔公司(senegalese company)负责对非洲贸易。1719年约翰·劳兼并了东印度公司和中国公司,改名为印度公司(compagnie des indes),垄断了法国所有欧洲以外的贸易,为他的公司源源不断地带来超额利润。 1718年12月4日,通用银行被国有化,更名为皇家银行(banq e royale),约翰·劳仍然担任该银行的主管。皇家银行在1719年开始发行以里弗尔为单位的纸币。约翰·劳在贸易和金融两条战线上同时出击,节节取胜,声望鹊起。而而奥莱昂公爵也寄希望于皇家银行通过货币发行来刺激经济,解除法国沉重的国债负担。1719年7月25日,约翰·劳向法国政府支付了5000万里弗尔,取得了皇家造币厂的承包权。为了筹集铸造新币的资金,印度公司发行了5万股股票,每股面值1000里弗尔,股票在市场上非常受欢迎,面值很快就上升到1800里弗尔。 1719年8月,约翰·劳取得农田间接税的征收权。约翰·劳认为法国的税收体制弊病很严重,征税成本太高,漏洞太多,直接影响到了法国政府的财政收入。约翰·劳向政府建议,由他来承包法国的农田间接税,实行大包干,每年向政府支付5 300万里弗尔。如果征的税赋收入多于这个数字,多出部份则归印度公司所有。由于这个数字大大高于法国政府的税收总额,奥莱昂公爵想也没想就答应了。印度公司对传统的征税渠道作了大胆的改革:简化征税机构,降低征税成本,尽量扩大税基,取消对皇室贵族的免税待遇。这一主动不但让印度公司增加了新的赢利渠道,同时也融得了民心,印度公司的股票价格连连上涨。在1719年10月印度公司又接管了法国直接税征税事务,在这一巨大利好消息刺激下,股票价格继续大幅上扬,突破了3000里弗尔。 1719年约翰·劳决定通过印度公司发行股票来偿还15亿里弗尔的国债。为此印度公司连续三次大规模增发股票:在1719年9月12日增发10万股,每股面值5000里弗尔。股票一上市就被抢购一空。股票价格直线上升。1719年9月28日印度公司再增发10万股,每股面值也是5000里弗尔。1719年10月2日再增发10万股。 1720年初,约翰·劳和他的印度公司股票一起攀上顶峰。1720年1月,约翰·劳被任命为法国的主计长和监督长。他一手掌管政府财政和皇家银行的货币发行,另一手控制法国海外贸易与殖民地发展。此外,他和他的印度公司还掌管了替法国征收税赋的肥差,后来他又接管皇家银行的经营权。受一个接一个大利好刺激,印度公司的股票价格节节攀升,吸引了大量法国民间资金与欧洲各国的的热钱流入法国。 因股本不断扩张,红利平均下来大幅下降,部份持股者信心开始动摇。约翰·劳为了提振市场信心,维持印度公司股票只涨不落的财富效应,向投资者宣称"股票的红利与公司的现实情况无关","股票价格应该反映公司未来收益"等激励言论。他的言论进一步鼓励了证券市场狂热的投机炒作活动,印度公司尽管股本不断扩涨,股票价格还是持续上升。1719年9-10间发行的30万股面值5000里弗尔的通用公司股票,在这年底就暴涨到里弗尔,涨幅达360%。 空前盛行的投机活动极大地促进了对货币的需求,无数人在银行高息借钱买股票。为了满足市场对货币的需求,只要印度公司发行股票,皇家银行就跟着发行货币。每次增发股票都伴随着增发货币。约翰·劳坚信存在这样的可能性:增发银行纸币→换成股票→最终可以抵消国债。1719年7月25日皇家银行发行了2.4亿里弗尔货币,用以支付印度公司以前发行的1.59亿里弗尔的股票。1719年9月和10月,皇家银行又发行了2.4亿里弗尔货币。在大量增发货币之后,法国经过一段很短的繁荣期,就迎来了通货膨胀。在1719年法国的通货膨胀率为4%,到1720年1月就上升为23%。以前法国一些社会名流就对约翰·劳的政策表示怀疑,出现通货膨胀后,法国民众有些觉醒,持股信心开始动摇,1720年1月底,印度公司的股票价格开始下跌。 为了稳定印度公司股票价位,约翰·劳不得动用大量的资金来接住大量的抛盘,这个世界上最聪明的人之一,用上了世界上最白痴的笨招。他不断扩张发行货币:1720年3月25日扩张3亿里弗尔,1720年4月5日扩张3.9亿里弗尔,1720年5月1日扩张4.38亿里弗尔。约翰·劳用增发的货币把股票价格强行固定在9000里弗尔,并把这个价位从1720年3月维持到5月。到了1720年5月,约翰·劳实在支持不下去了,又用了更白痴的蠢招:他发布了股票贬值令,计划分7个阶段将股票的价格从9000里弗尔降到5000里弗尔,同时也降低纸币的面值。 约翰·劳的指令马上引起民众的恐慌,他们为了保住自己的资产,争先恐后地抛售股票。印度公司的股价在1720年9月跌到2000里弗尔,到12月2日跌到1000里弗尔,1721年9月跌到500里弗尔,为发行面积的10分之一。如果从最高价里弗尔算起,跌幅达97.27%。 而此时,法国纸币的发行数量已经超过了全国金属硬币总和的1倍多,纸币如纸,已经失去了货币的价值,法国政府只好折价收回纸币,又重新使用金属硬币。由约翰·劳一手爆制的"法国经济奇迹"神话突然彻底破灭了,他成了法国人民眼中头号骗子,如过街老鼠。在四面楚歌中,约翰·劳又开始了他的流亡之路,先出走比利时,最后落脚于意大利,于1729年死在威尼斯一个贫民窟里。法国人民因此痛恨"银行"这个名词,在此后的一百年,法国也没有再建立银行。 约翰·劳是幸运的,因为他有机会亲自实践他的理论与梦想,历史上没有哪一个经济学家有他这么幸运;他曾经控制了一个国家的银行、证券、贸易和税收,历史上没有哪一个经济学家能有他这么幸运;他至今都被公认为最杰出的银行家和经济学家、银行信用证创史人、金融和纸币之父,历史上没有哪一个经济学家能拥有此众多显赫殊荣。其实,建立银行、发行纸币替代金属币的金融改革没有错。他错就错在坚持认为货币可以刺激生产和消费,可以购买更多的外国商品,给法国带来财富,却不知道货币其实是财富的结果而不是财富的根本。他更没有料到货币会导致金融投机热潮。在股市出现泡沫时,他没有及时制止这种金融投机,而是为了自身的利益推波助澜,使金融投机活动范围无遏制地扩大。他意图拯救法国经济危机使帮助法国偿还巨额债务,没想到差点毁灭了这个国家。 密西西里泡沫危机,是最具现代特色的金融危机,是流动性泛滥驱动投机活动制造资产价格泡沫的典型案例,是货币驱动型经济最生动的教科书,是全球首次货币宽松政策的具体实践,更是目前这场有史以来规模最大的全球性货币扩张政策的一次前车之鉴。如果把奥巴马比做17世纪的奥莱昂公爵,把伯克南比做当年的约翰·劳,一点也不可份。伯克南的货币理论其实就来自于约翰·劳,不信请看看约翰·劳当年的观点,就清楚伯克南们"宽松上瘾"的真正动机了。这时所说的"伯克南"不是指一个人,而是代表推动货币扩张型政策的所有国家和所有的伯克南们。 约翰·劳说:一国的实力和财富,与人口、军火和外国商品的数量有关。这些东西依赖于贸易,而贸易又依赖于货币。 约翰·劳说:没有货币,再好的制度也不能动员人民、改进产品、促进制造业和贸易。 约翰·劳说:如想和他国一样强大富有,就必须拥有与该国数量相等的货币。


郑铁生英廉改变了和珅的思维方式是和珅能爬上上层的一个关键环节其实,和珅并不姓和,这是满语音译,他姓钮钴禄,意思是狼,是满族最古老的姓氏之一,也是满族八旗的大姓和王族,所以和珅出身并不差,但是他十岁左右父母就去世了,所以青少年时代生活背景不好。和珅很清楚,要想出人头地,必须靠科举,有了功名,才能够爬上去,所以他跟弟弟读书都非常刻苦。在和珅的人生中,可以占据重要地位的大概就是他的学校-咸安宫,因为这是一个皇家的贵族学校。和珅和他弟弟都非常聪明,读书很用功,因此很快在这个学校里小有成就。 这个时候在和珅的人生道路上,发生了一个重大的转折,有贵人相助。初期有两个贵人,一个是著名诗人袁枚,另一个是尚书英廉。袁枚到咸安宫访问朋友,聊天的时候,朋友说现在这个学校的贵族子弟都吃喝玩乐,不认真读书,但是有两个孩子,和珅和他弟弟,学习出类拔萃。袁枚见了和珅,发现这个孩子一表人才、谈吐不凡,非常喜欢,就顺便写了一首诗。那个时代,国内著名学者给一个普通学生写一首诗,这必然引起很大的轰动,所以尚书英廉也想见见和珅,试试和珅到底有多大才气。 他把和珅叫到府上,让和珅给他写一个匾额。通过和珅写的匾额,英廉看出和珅无论是毛笔字还是文思都十分不凡。英廉也非常欣赏这个年轻人,暗暗把他作为孙女婿的人选。这可以说是和珅能爬上上层的一个关键环节。英廉还改变了和珅的思维方式。 和珅18岁时考科举落选,灰心丧气,因为他认为只有"走科举"才能出人头地。可是英廉说了:读书人,读到五六十岁考一个举人,这一辈子很难说有大的发展。之后英廉就把和珅介绍到皇宫做了乾隆的三等侍卫。也正是由于距离皇上近了,才有了和珅后面出人头地的机会。有一次,乾隆听说犯人逃跑了,不自觉地吟诵了一段《论语》中的话:虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?下面的侍卫都不知道乾隆说的话,但是和珅《论语》倒背如流,于是他接茬了:爷谓典守者不能辞其责也?这让乾隆大为吃惊,于是召他问在什么地方读书?他说在咸安宫读书。这更是引起了乾隆的兴趣,通过对话,乾隆对和珅很是欣赏,于是破格把他提为一等侍卫。和珅深得乾隆赏识的三点品质:包装自己、显露才华、一丝不苟地办事和珅坐上一等侍卫位子的同时,也通过几件大事证明了自己的能力,使乾隆对他的恩宠日渐"丰盛"。 第一点,就是善于包装自己。和珅30岁出头时就做了军机处行走,引起朝廷内外的轰动和人们的羡慕。但他知道自己不是科举出身、地位低,因此在初期他非常注意自己的形象,凡是找他办事的,他都公事公办,从来不受贿,因此在官场初期和珅的口碑很好。传到乾隆耳朵里,乾隆认为他选择的这个苗子很对。所以和珅对自己的包装对他仕途的飞腾是很重要的。和珅还擅长揣摩皇上的心思,他的一举一动都深得乾隆欢心,这是站稳脚跟,能往上走的重要因素,所以我们说和珅办事老到。 他第一次处理贪官,是封疆大吏李侍尧,曾任两广、湖广、云贵三任总督。李侍尧经常给乾隆进贡奇珍异宝,深得乾隆赏识。这样一个人,乾隆让和珅去处理他的贪污问题。和珅去了以后,先安抚了云贵总督下面的云南巡抚和贵州巡抚,告诉他们这件事和你们没有太大关系,你们只要揭发就行了。 之后他就到处游山玩水,使得李侍尧产生了一个错觉,这个大人只是走走过场而已。但是和珅暗中搜集证据,并迅速逮捕了李侍尧的总管。严刑拷打之下,总管招供,之后和珅下令捉拿李侍尧,查没赃款。在查没的过程中,和珅发现李侍尧的大部分赃款是给乾隆办进贡送到宫里去了,于是他猜测,乾隆虽然恨贪官,但是对这个人,却并不希望他死。所以在满朝文武都要杀李侍尧的时候,只有他上奏折求缓办。第二年春天,李侍尧重被乾隆起用,直接派到甘肃当总督。李侍尧认为自己能最终免罪,和和珅的帮忙有很大关系,所以在进贡时,给和珅的比给皇上的还多。 第二点,关键时刻显露自己的才华。乾隆四十五年,乾隆在承德避暑山庄收到了西藏发来的文书,是六世达赖喇嘛写来的。但乾隆到承德时没有带翻译官,这个文书没人能读得懂。 这时乾隆首先想到了和珅,因为和珅读书时就学过藏、蒙、汉多种语言。乾隆让和珅迅速从北京赶往承德,和珅接到命令后,三天时间日夜兼程赶到承德,立刻翻译。乾隆非常高兴,就决定在承德给六世达赖盖一个喇嘛庙,把这个工作直接交给了和珅。和珅在承德亲自设计和监工,乾隆曾去看过,看完非常满意,还亲笔写了碑记。 所以在满朝文武没有人"读得懂"乾隆的时候,只有和珅能把事情做得圆满,这是关键时刻显露才华。第三点就是一丝不苟办事。乾隆三十八年,朝廷设立了《四库全书》书馆,开始进行编纂《四库全书》这项空前浩大的文化工作。当时总编纂官是大名鼎鼎的学者纪晓岚,他从全国抽调了3600多位著名的学者投入编纂,抽调了3800多人进行抄写。当时一部重要著作-明朝的《永乐大典》在皇宫里面找不到了。纪晓岚带着人到处寻找,就是找不见。 于是乾隆又把和珅派了去,命为总裁。和珅当总裁,当然很多人看不起他,但是和珅非常聪明,他想,在历史书上,从来没记载过《永乐大典》被盗窃或者焚烧,这个东西经过改朝换代,不知道藏在哪个角落,只要地毯式搜罗,一定能找着,于是向乾隆建议,让乾隆再下一道圣旨,寻找《永乐大典》。当时乾隆下了旨意以后,编纂《四库全书》的很多人都不满意,本来找这么多年找不见,还找什么?但是和珅亲自带人找,宫殿的犄角旮旯、空楼房、空屋子都不遗落,终于在"敬一亭"里找到了用黄丝绸包着的《永乐大典》。这使得编撰《四库全书》的学者不得不佩服和珅。上面所说这三点,就是和珅能够得到乾隆赏识的原因。 像乾隆这么精明的帝王,在他的身边伺候可不是件容易的事情。


发挥计算机多媒体在教学中的重大作用 随着现代科学技术的飞速发展,素质教育的大力推行,以计算机为中心的现代教育技术越来越成为教师们掌握的"必修课"。计算机在各学科教学中的应用的必要性已趋于明显,如何利用最新技术潮流更好地服务于教学,成为摆在各个学校面前的一个课题,教研部门要把制作课件作为教师的一项基本功来考核。 计算机的一个重要功能就是辅助教学。cai课件的出现,就是利用计算机这种先进的工具帮助我们教学,从而取得更好的教学效果。 计算机参与各课教学是必要的。根据国家教育部颁布的多媒体制作的有关规定,课件是"实现和支持特定课程的计算机辅助教学软件及配套的教学资料。"这里"特定课程"其实质包括了中小学的各个学科。 谈到课件制作,不妨先解释一下多媒体。所谓多媒体,是指将多种信息表现形式,如文体、图形图像、语音、音乐、动画等与计算机的交互控制相融。使用计算机制出精美的多媒体课件,以达到运用这种多媒体辅助教学的目的。 从事课件的制作目前来看有三种人: 一种是从事多媒体教学研究的专家,制作的课件质量高,但数量较少。 一类是专门从事课件制作的各类公司,他们的课件较完善,数量较多,比如有名的如深圳"方直公司"、进行"学习的革命"的科利华公司等。他们的课件适于教师备课和学生自学,但课堂上的实用价值较少。 第三,各校的任课教师制作的课件,此类课件灵活性强,实用,针对性强,能较好地辅助教学,提高课堂的效率。但制作一般只适于此科课堂,适用面较窄。 多媒体课件的种类大体如下: 1.教学演示型,主要用于教师的课堂教学。 2.学生自主学习型,主要用于学生课外学习。 3.训练复习型,其中包括课堂练习制作,实验模拟操作和知识总结性的课件。 在教学中使用计算机这种现代化教育技术,运用优美的课件,把一种科学的、新颖的、生动活泼的课堂内容展现在学生的面前,无疑会调动学生学习的积极性、主动性、使知识表达得更准确、更具体、讲解到位,节约时间。它有传统的小黑板、投影仪和幻灯机不可替代的优势,它会使学生在感受优美的音乐和直观的演示中轻松掌握所学的知识,让课堂成为孩子们的乐园。 如何更好地利用课件,它的制作是否容易操作和掌握,有些老师对此颇有微词。其实计算机作为一种工具存在,不是很难掌握的。掌握计算机不难,制作计算机课件也不难。首先掌握诸如a thorware、powerpoint这样简单的多媒体开发工具是必要的。现在一般的学校都有条件上网,教师们就可以享受网上的课件资源,这样减少教师的负担,会更好地提高教师的工作效率。综合现行课件的应用情况,发现其有如下好处。 第一,有助于提高教师自身素质。 正因为计算机有传统的投影仪和收录机不可替代的优点,会制作多媒体课件,成了新形势下教师素质的一个具体要求。从教师教学设计和实施教学角度看,自己动手制作教学课件的过程,也是教师重新备课的过程,可以使所教知识在教师头脑中再现,重新整理知识体系,使各个教学环节有机地联系起来,知识体系更清楚,掌握知识更准确。制作课件过程中,可以体现出教师的创造性和创新能力。能从不同角度体现教师的独到的设计意图,可以迅速提高教师的能力和素质。 第二,有利于提高学生的各方面素质。 通过计算机使原先死板的知识活生生地呈现在学生面前,生动、形象、更富有吸引力,会使学生爆发出强烈的求知欲。在创设情境中激发了兴趣,加深了理解。使学生们能积极主动参与发现、探究知识,从而培养了学生的创造意识和能力,在课件美妙的音乐和精彩动画的熏陶下,学生的各方面素质都能得到更好地培养。 第三,多媒体课件可以优化课堂教学。 使用多媒体课件辅助教学,融入了变化多样的文字、美妙的声音、多彩的图像。电影剪辑等视频的播放,三维动画制作,在教学中创造了更多情景,增加了各种刺激,使学生更容易吸收知识,可以把一些难以讲解或难以理解的知识形象地表达出来,从而达到更好的教学效果。利用计算机的可重复性,能增加教学内容的容量,提高效率,提高课堂教学质量,使学生把课堂变成轻松愉快的"天堂",把单调的学习变成多种感受和享受。 第四,课件可以循环使用,有极可贵的存档价值。 多媒体教育已经势不可挡,cai课件已经逐渐走进课堂,作为合格的现代教师,务必迅速认识它、掌握它,以适应新的教育形势。


今天是10月16日,星期二,是每年一次的"世界粮食日"。今天郭老师给我们讲了4种粮食和其中一些粮食可以变化的食物,它们是怎么来的?怎么样变成我们桌上的主食呢? 高粱 水稻 小麦 玉米 还有一首古诗,相信小朋友们都听过。 《悯农》 锄禾日当午, 汗滴禾下土。 谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦。 今天是什么日子?每年的10月16日是"世界粮食日",每年"世界粮食日"所在的周为"爱惜粮食、节约粮食宣传周"。为什么要定出个"世界粮食节"来?为什么还要有个"爱惜粮食、节约粮食宣传周"?难道我们的粮食不够吃吗?是!我国是农业大国,虽然粮食最近几年均增产,但是人均粮食占有量长期处于较低的低水平。我们国家不断人口增长,耕地面积逐年减少,在今后相当长的一段时间内,我国粮食的供需仍将在紧张中度过,我国已经成为世界上最大的粮食进口国。 有一位小朋友对奶奶做得很多事情总是看不惯的。他在一篇作文里是这么说得:奶奶是个很节俭的老人。节俭是好事,但我觉得她节俭得有点近乎抠,无法理解。一次,烧饭的时候,她不小心把米撒了点在地上,我就顺手准备扫掉。我腰还没弯下去,只见一只满是皱纹的手挡着我,我愣在那不知道为什么?这时,奶奶开口了:不要扫掉,捡起来洗洗,浪费可惜。我说已经脏了,反正就一点点,算了吧。奶奶可不理会我,自己佝偻着身体,蹲在地上慢慢地拾着,每拾起一点就用嘴巴对着吹吹,很专注地,仿佛掉在地上的不是米,而是她的宝贝样。等到全部拾好后,再用脸盆装着用清水一遍一遍的洗,看她洗完端着米出来,脸上露着孩子般开心的笑,嘴里还自言自语:看看,多干净,还不一样吃嘛,你们...我听懂了她未说完的话是什么意思,但我依然是不已为然的摇着头。而奶奶露出了灿烂的笑脸。还有,我们家的电饭褒烧饭总是会在下面结锅巴,所以每次都有很多饭不能吃。我总是把这些锅巴倒掉的,有次被奶奶看见了,她老人家又开始了对我的节约教育。我不服气说:"这都不能吃呀?干吗不能倒掉?奶奶也不搭理我,从我手上接过电饭褒,然后倒了些开水在里面,泡了一会儿,就见她开始用小勺把那些锅巴,一点一点地刮出来,然后放进自己的嘴里。天哪,我真的是服了她老人家。我半开玩笑地对奶奶说:"奶奶,你真会动脑筋呀"。奶奶听了我的话,不好意思地对我说:"我知道你心里是怎么想的,不过我们老人家是经历了饥荒岁月的,知道粮食的宝贵,我不是小气,只是觉得这样真的很浪费。我在心里有点改变了对奶奶的看法,但是我觉得这样吃对身体有害,我依然不赞同,但又没有办法让奶奶也改变她的做法,于是和妈妈商量,换了个新的电饭褒。 也许这位奶奶说得对,现在的孩子没有经历饥荒,不能理解他们的想法吧。但是我们也不象奶奶想得那样,就知道浪费,不知道珍惜。我国每年有许多贫困地区、受灾地区的老人、小孩没饭吃,要靠国家救济,要靠大家帮助。我们国家还要花费巨额外汇去进口粮食,粮食确实是宝贵的呀。"锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。"这曾经是我们从小就会背诵的诗句。我们不会忘却了这首诗的精髓。但是,看看我们食堂的餐厅里,各种浪费粮食的现象依然比比皆是。有的同学很是挑食,吃了几口饭就倒掉了,说这饭菜是自己不喜欢吃的!有的同学光想买零食,不想吃饭;有的同学着急去玩,盛饭的时候,走路慌张就把饭粒洒在地上!有的同学一边吃一边还在打闹...这些都是在浪费粮食!也许你并不觉得自己在浪费,也许你认为浪费这一点点算不了什么,可是,如果你浪费这一点,他浪费这一点,大家都浪费这一点,那就是一个惊人的损失了! 我们要树立节约意识。爱粮、惜粮、节粮,不能是空洞口号,它是中华民族的优良传统。"节约粮食光荣,浪费粮食可耻"的风尚不仅过去需要、现在仍然需要。我们的粮食远未充裕,我们没有糟蹋粮食的权力,也没有糟蹋粮食的条件。希望前面我提到的那些浪费现象不再发生。 我们要发掘节约潜力。我们虽然不种田、不产粮,但节约粮食也相当于种了粮食。我们的一张张餐桌就相当于一方方粮田,除了吃进肚子里的粮食外,不浪费一粒粮食。 我们要强化节约行为。不管在家里还是在学校里,都不能浪费粮食。吃多少,烧多少;吃多少,盛多少;不偏食,不挑食;少吃零食,买了就要吃完,不随手扔掉...。对浪费的现象,我们要坚决反对,坚决抵制。只要我们牢记"节约",就会养成良好的习惯。 小朋友们,让我们从今天开始,做一名爱惜粮食,节约粮食的好孩子吧!


12月1日至10日将进行明年高考报名。日前,省教育厅、省招生委员会联合下发《广东省教育厅、广东省招生委员会关于2018年深入推进普通高等学校考试招生改革的通知》(以下简称《通知》),此次改革涉及人群广泛,除了备受关注的本科录取批次合并外,对中高职招考、艺术体育类招考都有大动作。 合并本科录取批次 根据《通知》,2018年起,原第一批本科、第二批本科两个招生录取批次合并为"本科批次",设置本科和专科两个录取批次。批次调整合并后,本科和专科录取批次均设置一个平行志愿组,15个院校志愿数(即a、b、c、d、e、f、g、h、i、j、k、l、m、n、o共15个),每所院校设6个专业志愿、1个是否服从专业调剂选项和1个不服从调剂专业志愿。录取时,本科批次文科、理科类专业三科普通高中学业水平考试科目成绩等级要求统一调整为2c及以上。 本科批次合并后,对考生填报志愿是否有影响?省教育厅有关负责人此前在接受采访时表示,本科批次合并录取,增加了填报院校志愿数,更重要的是,投档仍然实行平行志愿投档模式,较大幅度增加了本科批次相关科类的院校志愿数,从原来的"7+4"两个批次11个院校志愿数增加到15个院校志愿数,而且在每个院校志愿中增加1个不服从专业调剂志愿,有利于进一步降低考生填报志愿的风险,提高考生志愿填报的满足率和满意度,特别是对于服从调剂而又不想到某个专业就读的考生,可以更好地满足其专业兴趣。市招生办相关负责人提醒,考生填报志愿,要从本人高考成绩实际出发,准确合理定位,注意志愿的"梯度",正确对待和处理个人志愿与"是否服从调剂""不服从调剂专业"的关系。 中职生可报本专科院校 为适应经济社会发展对多样化人才的需要,2018年起,我省打通职业教育"中职升本科"成长通道,探索高端技术技能型人才培养的新路径,将安排部分应用型本科院校部分专业进行"中职升本科"招生改革试点,参加改革试点的应用型本科高校通过"3+专业技能课程证书"考试和技能测试等方式招收中等职业学校应往届毕业生。 《通知》明确,2018年起,普通高校招收中等职业学校毕业生"3+专业技能课程证书"考试招生实行平行志愿投档录取,即按照"分数优先,遵循志愿"的原则,根据考生高考成绩从高到低的排序情况和院校志愿顺序投档,由高校择优录取。"3+专业技能课程证书"录取设本科院校和专科院校两个批次,每个批次设置一个院校志愿组。本科批次设a、b、c3个顺序排列的院校志愿,专科批次设a、b、c、d、e、f6个顺序排列的院校志愿,本专科批次每所院校均可填报6个专业志愿、1个是否服从专业调剂选项和1个不服从调剂专业志愿。 根据《通知》,我省还将进一步完善高职院校分类考试招生录取模式,推动"文化素质+职业技能"评价录取成为高职院校招生录取的主渠道。 艺体类实行平行志愿投档 2018年起,我省将现各批次艺术(含音乐、美术,下同)、体育类统考专业的投档,从传统梯度志愿投档模式调整为平行志愿投档模式,设置一个院校志愿组,a、b、c、d、e、f共6个顺序排列的院校志愿,每所院校设6个专业志愿、1个是否服从专业调剂选项和1个不服从调剂专业志愿。 此外,《通知》还指出,音乐术科统考笔试实行机考及美术术科统考部分科目实行计算机辅助评卷的改革。2018年起,全省音乐术科统考将《乐理》及《视唱练耳》笔试部分改为计算机考试,科目名称为《练耳与乐理》,《视唱练耳》面试部分的考试内容、形式不变。美术术科统考方面,除色彩科目外,素描和速写科目实行计算机辅助评卷,进一步确保考试公平公正。评卷时先将考生答卷录入计算机,然后通过计算机辅助评价系统随机调由评卷专家进行评卷。 高考成绩只对考生公布 《通知》指出,2018年起,我省高考成绩公布时,高考个人成绩只提供给考生本人,不向各地市招办、考生所在中学及其他任何单位和个人提供。省教育厅有关负责人表示,此举可以较好防止对"高考状元"的炒作。考生可通过省教育考试院公布的查询渠道查询个人成绩,通过省教育考试院指定网站(渠道)打印成绩单。 此外,《通知》还明确,2018年起,普通高校中外合作办学专业招生,除经教育部和省教育厅批准的中外合作办学项目外,对"学分互认""联合培养""国际班"等与国(境)外教育机构开展办学合作活动的项目不再单独编设院校代码进行招生,以上项目与本校普通专业按院校代码统一编排招生,招生计划统筹使用。


第三,对于一个制度的公平性,我们绝不应该简单从结果看,更需要关注的是其是否给了公平的机会,保障机会公平,而不是结果,尤其是高考。 从这个角度来看,高考这个功能仍然存在,甚至更强大了。 近5年以来,国家陆续推出了各种保障弱势群体的招生保障计划,以确保农村基层的孩子上好大学,包括清华北大在内的名校每年都需要拿出一定的名额录取县级以下学校的学生,很多省也配套了相关省级保障计划,如陕西还有面向农村的医学专项计划。 7月22日,云南曲靖市会泽县者海镇五里牌村的崔庆涛在乡村的工地上收到北大的录取通知,感动了无数人。这件事情再次提醒了我们,这条通道一直存在。同样,去年高考,甘肃考生魏详就是一个活生生的例子。这位来自甘肃贫困县的残疾学生,因为先天性脊柱裂导致重度残疾,最后受专项计划照顾如愿进入清华,清华从招生老师到校长都给予了最大程度的扶助与帮助,甚至根据其请求与实际情况,安排了一个单间宿舍,供其母亲照顾他生活学习,引起舆论的高度关注与赞许。这一个个案例本身就说明,高考这个制度所创造的渠道仍然是畅通的,只是,你是否努力了,是否是那些优秀的人? 高考本来是高校选拔人才的一个测试,只是一个教育的问题,但因为种种原因,大量的的社会评价与高考对接挂钩,导致各种利益诉求,社会矛盾都聚集于此,教育与高考最后成为这种矛盾的决战场。因此,对于高考制度的评价,我们还是需要"减负",才能让高考回归教育,健康前行。


此"华庭雅趣-古董文玩"专场,涵盖如玫茵堂、marchant旧藏等出身高贵显赫的重量级明清官窑瓷器;亦有龙泉窑、建窑盏等老窑瓷器;他山清玩-案头文房也是我们的传统保留项目。其中本次拍卖还新近推出了清代御墨专题,更可值被关注。另有铜胎掐丝珐琅器、玉器、文玩杂项及精品家具等,为大家带来一场绚丽多彩的饕餮盛宴。 我是重点作品的分割线 1618 清乾隆 釉里红『福禄万代』葫芦瓶 出版:《清代乃瓷器》,日本博宝馆,1976年,图74。 h 34.8 cm. rmb: 800,000-1,200,000 说明:葫芦瓶身与其所绘福禄万代纹主题,为清代乾隆时期宫廷瓷器流行装饰,今北京故宫博物院即藏有清宫旧藏同品种青花器物(参见《故宫博物院藏文物珍品大系-青花釉里红》中,上海科学技术出版社,2000年,页143,图129 ;页249,图227)器形优美典雅,釉面莹润光洁,外壁通体釉里红装饰,发色纯正妍丽,有深浅色阶,纹饰新颖,葫芦枝蔓萦绕勾连,纹饰饱满清晰,画工殊为精妙,独具风韵。葫芦谐音「福禄」,又器形似「吉」字,有福禄万代、福寿双全之意。 1629 明永乐 甜白釉暗刻云凤纹大碗 2.玫茵堂旧藏。 著录:1970年 《玫茵堂收藏》 第684号。 d 21.5 cm. rmb: 4,500,000-5,000,000 说明:甜白釉瓷器以明代永乐窑生产的最为著名。永乐白瓷薄如脱胎,光照见影,在有暗刻纹的薄胎器面上,施以温润如玉的白釉,便给人一种"甜"的感受,故名"甜白"。永乐甜白瓷恬静冷美,超然物外,让原本单一的白色呈现出无与伦比的色感,体现了中国瓷器"合于天造,厌于人意"的美学境界。没有青花的蓝白相映,没有彩瓷的繁复缤纷,却素有"白如凝脂,素犹积雪"之誉,不愧为单色釉中的贵族。 拍场上明代永乐甜白瓷屡创高价,2016年香港苏富比春拍, "玫茵堂珍藏 ──重要中国御瓷选萃之五"专场拍卖向来是私人中国御瓷收藏翘楚之一,在这个专场中,一件明永乐甜白釉暗花八吉祥纹高足盌以508万港元成交。 1624 清康熙 釉里红团龙纹碗 款识:"大清康熙年制"。 d 14.6 cm. rmb: 250,000-350,000 说明:碗型周正,白釉温润,外壁以釉里红绘团龙图案五组,碗心正中绘一团龙纹,构图严谨,绘画精细,呈色鲜艳。这种器物在康熙时常常作为宫廷寿仪之物,又作为地位较高的后宫嫔妃的用品,被认为是宫廷中的精品。釉里红装饰技艺,成熟于元朝,首先用以元朝宫廷御用瓷器装饰,明朝永乐、宣德年间得以长足发展,清朝康、雍时期达到空前水平。本器即是康熙釉里红作品的代表作。 展览:《进化的完美(evol tion to perfection)- 玫茵堂 藏中国瓷器展》,1996年,蒙特卡洛,图录第145号。 2 玫茵堂旧藏。 出版:《 玫茵堂 藏中国瓷器1994-2010》(regina krahl著,伦敦)第二卷第732号。 玫茵堂 玫茵堂由在菲律宾的瑞士藏家斯蒂芬和吉尔伯特·裕利兄弟俩在知名古董商仇炎之和桂斯·艾斯肯纳奇的协助下历经50余年而成就。他们将自己的收藏定名为"玫茵堂",意为 "玫瑰花丛中的殿堂",另外这也是他们在瑞士的家乡meienberg的谐音。 玫茵堂以其艺臻技绝的御制瓷器举世闻名,为史上最精炼的私人御制瓷器收藏之一。收藏囊括了从新石器时代到历朝瓷器中最上乘珍品,被认为是仍在西方私人手中的最好的中国瓷器收藏。 后期主要与英国顶级古董商埃斯肯纳茨(eskenazi)合作入藏明清两代陶瓷。 1627 清康熙 东青釉五彩描金花鸟纹花盆 款识:"大清康熙年制"。 参阅:1、《中国清代官窑瓷器》p99 2、《故宫博物院藏文物珍品大系-五彩斗彩》上海科学技术出版p163图149 3、《青瓷萃珎》南京博物院·香港中文大学文物馆 图22 d 61 cm. h 33.3 cm. rmb: 800,000-1,000,000 说明:此花盆形制硕大,敞口,折沿外翻,板沿宽厚,深腹,平底,造型委婉有刚性,做工精致富有力度。折沿下自右向左青花书"大清康熙年制"六字楷书横款,与同时期盘碗类的款字相比用笔结字有所不同,为此类花盆款书独特之处,或是写款位置局限所致。工艺精细,足见珍视。 在绘制工艺手法上,将此种类型的器物称为五彩瓷。所谓"五彩华贵,青花幽靓。"康熙五彩冠绝一时,为世人所重,画法独特,风格一绝,均令后世难以企及。真正康熙时期的五彩瓷是相当珍贵的,瑰丽多彩,品种繁多,固由此可以看到此件五彩花鸟纹花盆珍贵难得的价值体现。此件拍品,为清康熙年间极具代表性的器物,集展示效果于文化研究意义于一体,实为一件难得的康熙五彩瓷精品之作。 是为康熙御瓷中颇为令人瞩目的陈设器。北京故宫博物院、南京博物院都藏有相同器物,其珍贵程度可见一斑。 1630 清乾隆 粉彩地藏王菩萨坐像 展览:2016年香港国际古玩展封面作品。 参阅:《北京文物精粹大系-陶瓷卷(下)》,北京出版社,2005年,页239,图262。 《清代瓷器赏鉴》,上海科学技术出版社,1994年,页177,图232。 h 25 cm. rmb: 1,000,000-1,200,000 说明:此尊清乾隆粉彩地藏王菩萨坐像,地藏菩萨法相庄严,头戴五叶宝冠,双手捧珠作禅定印,跏跌而坐,面相丰润和蔼,栩栩如生,双目低垂,炯炯有神,身披袈裟,法衣施红黄蓝三色彩釉,所施黄彩鲜妍明快,红彩亮丽夺目,浅蓝淡雅娇嫩,诸色萃汇,熠熠生辉,衣饰刻画细腻入微,衣褶起伏飘逸,流畅舒展,极具皇家气度。 本品工艺精湛,胎质细腻,衣饰华美,釉色种类丰富,色泽纯正、明艳又不失柔和,体现着当时粉彩瓷的最高水平,流传至今,殊为珍贵,同类之作存世罕见,见证了乾隆皇帝礼佛敬佛的精诚之心,是为精绝之品。此类造像可见于世界各地博物馆及私人收藏。 1631 清乾隆 白地粉彩花纹舍利塔 h 27 cm. rmb: 2,200,000-2,800,000 说明:满清皇室笃信藏传佛教,尤以康雍乾三朝为最。 此件白地佛塔更显华贵不凡,属藏传佛教的佛塔样式,喇嘛塔由须弥座式塔基、覆钵式塔身和十三无相轮塔刹三大部分组成。通身纹饰自上而下紧凑繁密,塔刹上部为连珠纹的葫芦如意宝顶(后配);华盖上面饰藕粉地粉彩花卉纹,盖四周以蓝彩满绘祥云纹,塔刹下丰上敛共十三级,寓意佛教十三重天,与塔身同以白地粉彩为饰,分绘卷草纹及缠枝宝相花,皆具吉祥寓意,肩部绘藏传佛教特有的神兽纹和璎珞花卉纹,腹部主体纹样以缠枝宝相花装饰,须弥座面主体装饰紫红地粉彩勾莲纹,肩部、胫部及座子的台阶处饰卷草纹、仰莲瓣纹、覆莲瓣纹、回纹、圆珠纹和花卉装饰带,贲门佛龛口沿描金并外饰蔓草纹一周,贲门和须弥座内壁罩松石绿釉。绘画工致殊常,彩料精妍,绚丽辉煌,彰显出庄重华丽之皇家气质。 此类御窑佛教法器俱不落年款,以示帝王对佛祖的崇敬之意。公私收藏中此式佛塔极为有限,而品相完美者更是珍稀。 1698 清雍正 仿官釉三足洗 款识:"大清雍正年制"。 d 21 cm. rmb: 2,000,000-2,200,000 说明:此类三足洗始见于雍正朝,为唐英主政御窑厂之际的佳作,至乾隆早期烧制甚盛,品种与数量均较雍正为多,就其品质而言,乾隆者与雍正者相当,唯雍正者当时烧制甚少,至今存世罕见。其制作考究,先造一模,以模成型,后接三足,足端露胎处刷铁酱汁,以带八个支钉的垫饼支烧,三足悬空,烧成遂得铁足之效果,又不失芝麻钉之古韵。此三足洗为仿古形制,通体满施仿官釉,釉下开片呈自然冰裂状,洗底留有一周支钉烧痕迹,底心青花篆书"大清雍正年制"官窑款。器型、胎釉均着意模仿传世官窑,极富凝重古朴之感,深得宋器之神韵。器形端庄,釉面浑厚滋润,釉色均匀,是清雍正仿烧瓷佳作。当今天凝视着它时,穿越千年的质朴自然之美仍然令人动心,这件青色的"一元初始",让人回想起当年胤禛"万几馀暇"的案头那份"偷闲于一瞬"的惬意。 1699 清乾隆 珊瑚红地粉彩凤穿花卉纹花盆(一套) l 18 cm. rmb: 1,800,000-2,200,000 说明:入清以来,花盆也已成了宫中非常重要的陈设瓷器,其制作日益受到清宫造办处的重视,到乾隆时期,各种花盆的制作不惜工本、精工细作,特别是用于宫中嫔妃居所陈设的小型花盆,更是登峰造极、空前绝后。此件花盆即为陈设于后妃宫中的官窑精品,花盆为上下两件的长方形套盆,四角倭角,制作极为精美。外壁均以珊瑚红为地,以粉彩绘凤穿花纹饰,内壁施松石绿釉,口沿饰卷草纹,花卉、彩凤满布全身,异常富丽堂皇、华美绚烂,虽无款识,但凭其制作水平和风格特点,可以认定确是乾隆时期御窑厂之精品官窑无疑。 1679 清乾隆 『御制墨云室记』『翰林风月』御墨 款识:"乾隆壬子年" "仿唐李廷圭墨"。 l 28.5 cm. rmb: 35,000-55,000 说明:墨作为文房四宝之一,于早期主要是其实用功效,但由于制墨业本身的发展和乾隆盛世经济发展的时代背景,墨的生产更加注重其观赏性,故此时亦为御墨制作的巅峰时期,从形制到装饰内容都达到了极致的美。 拍品御墨至今保存完好,墨色纯正,纹饰清晰,金彩靓丽,墨香沁人。正面描金书"翰林风月"另面描金朱珪"御制墨云室记",所书正隶字体工整规矩,四周描金围绕螭龙捧寿纹饰,华丽至极,宫廷气息浓郁,两侧分别填金款"乾隆壬子年"及"仿唐李廷圭墨"。整墨制模精细,古色盎然,典雅大方,彰显皇家气韵,殊为难得,可宝可藏。 1684 清乾隆『御制文溯阁诗』御墨 款识:"大清乾隆年制""文溯阁墨"。 参阅:《怀古抱今》,澳门艺术博物馆,2002年,图72。 苏富比香港2016.6.2 lot0057 l 23 cm. rmb: 35,000-55,000 说明:墨呈扇形,两面起边框,一面填金楷书御制文溯阁诗,有"臣彭元瑞敬书"字样。另面镌刻文溯阁图景,层峦叠嶂,云雾缭绕,楼阁、古树隐现其中。墨侧阳文楷书边款"大清乾隆年制"" 文溯阁墨"。此墨制作精美,黝黑清磬,金彩靓丽,装潢考究,为清乾隆造办处墨作所制。 乾隆年间,朝廷组织编篡大型丛书《四库全书》,书成后分抄七套,专门建造了南北七座书阁收储,即清宫文渊阁、圆明园文源阁、沈阳文溯阁、承德文津阁、扬州文汇阁、杭州文澜阁、镇江文宗阁,称四库文阁。 1709 清 御制白奇楠香文房清供摆件 h 10.3 cm. rmb: 1,200,000-1,500,000 说明:该件清供摆件以整块顶级奇楠香雕琢而成,下面是一个根雕式的小几子,几子上陈设有松树盆景、花插、卷缸、香炉、笔架山水盂等文玩清供,可谓是景中有景。工匠于方寸间经营安排,层次分明,繁而不乱。整体造型疏密有致、小巧玲珑。刀法圆熟,磨工精到,不露刀痕,制作精益求精,不惜工本。参阅台北故宫旧藏清宫的一件类似奇楠香摆件,也有异曲同工之妙。为达成效果不惜镂雕大量珍贵奇楠香材料,由此推断此件奇楠香应出自宫廷御制,方有此脱俗的品味,实为难得。该清供摆件选用奇楠香为材,即为沉香的别名。奇楠香是沉香的变种,是沉香受到特别细菌的反复感染,在特定的环境、特定的时间里升华为奇楠香,带有一定的机缘性,量非常之少,所以非常珍贵。奇楠不管从香味或者药性上都比沉香要胜上一筹。随着奇楠香愈发稀少,以此为材的器物也愈发珍贵。 1632 清康熙 铜胎掐丝珐琅荷塘鱼藻纹海螺法器 2.香港佳士得拍卖2008.5.27 第lot1870号。 l 15.3 cm. rmb: 1,800,000-2,200,000 说明:海螺做为佛教八珍之一,通常被用于佛教法器供奉于佛前,或者用于佛事活动。此件铜胎掐丝珐琅海螺制作精良,通身满布荷塘鱼藻纹饰,各种鱼类丰富多姿、栩栩如生,一派生气盎然之景象。以掐丝工艺来描绘灵活多变的鱼塘趣味,是非常困难的挑战,需要精湛的技艺和足够的耐心,才能达到如此精彩的工艺巅峰。按照清宫一直以来的惯例,在法器上一般不予落款,以示对佛之尊重。按工艺特点此件是典型清康熙时期的铜胎掐丝珐琅器,流传至今,蓝地浓郁而沉稳,金彩熠熠而闪光,品相完美,十分罕见,且来源可靠,流传有序,堪称难得之收藏佳器。 1633 清乾隆 铜镏金掐丝珐琅荷塘壮罐(一对) h 28 cm.×2 rmb: 350,000-450,000 说明: 本品造型敦实端庄,唇口,短颈,窄肩,直腹略收,圈足。此罐因口底相当,呈高筒状,上下粗壮,故称壮罐。壮罐,为永乐时期首创,造型源自古波斯金银器。永宣时期十分盛行,至清中期由于皇帝倍加推崇,摹古仿效,推陈出新。除了烧制瓷器壮罐之外,亦有烧造珐琅材质 壮罐。 本品即为珐琅之壮罐,成对保存,顶部有盖,盖钮、盖沿、及圈足皆以铜胎护口。通体以浅蓝色珐琅为地,自上而下填饰五层纹样,顶盖装饰如意云头纹,颈部与圈足外墙饰菱形锦地纹,肩部饰以祥蝠纹,腹部以通景式主题纹饰装饰花枝烂漫的莲池,莲花馥馥,莲叶田田,其下有鹭鸶徜徉其中。另一侧山石嶙峋其上栀子、雏菊、腊梅盛开,有蝶闻香而来。纹饰繁缛雅致,布局错落合理,颇富生趣。该掐丝珐琅炉造型具有乾隆时期特有的繁缛华丽,丰满厚重的艺术格调,秀美雅致,掐丝匀细流畅,花纹设色饱满奇古艳丽,鎏金璀璨夺目,充分体现了清王朝乾隆时期内廷珐琅工艺登峰造极的工艺成就,为典藏珍品,成对保存完整,留存至今,实属难得。 1642 元 龙泉窑荷叶盖罐 款识:"金玉满堂"。 参考:文化部恭王府管理中心着《梅香翠雅:四川遂宁宋代窖藏瓷器展》(北京出版社,2010.8)第47页。 h 29 cm. d 29 cm. rmb: 250,000-350,000 说明:器型饱满,施釉肥厚,流淌均匀,盖与罐原配,双双品相完好。内底采用"制盘压嵌"工艺,底圈与盖边无釉处均呈"火石红"。盖和器身模印饰莲花,中间四周开光饰吉祥语款"金玉满堂"。 荷叶形盖罐最早见于宋,多见于元。 1652 明 龙泉窑双螭耳兽面三足炉 h 12 cm. rmb: 35,000-50,000 说明:拍品龙泉窑双螭耳兽面三足炉正是此类龙泉窑代表之作,此炉造型古朴大气,浑厚稳重,肃穆庄严之态势昭然可见。通体满施青釉,釉质紧密均匀,肥腴温润,乳浊凝厚,光泽含蓄沉静。敞口,微撇,紧贴沿边对应贴附双螭龙耳,长颈,腹如圆鼓,下呈三足,略为外撇且刚劲有力,此件特别之处还在于外壁三足上贴附装饰三兽面纹,威猛慑人。此炉造型端正浑厚,凝练沈稳,曲线流畅,炉腹鼓圆而清秀,丰润沉稳,釉色苍翠,厚光素韵雅,制作工艺复杂,为明代龙泉窑佳器,存世少见,品相完美,殊为难得。 1656 元 乌金釉深斗盏 d 12 cm. rmb: 240,000-280,000 1657 元 乌金釉描银束口盏 d 13 cm. rmb: 1,000,000-1,500,000 说明:此盏敞口,口沿包金,腹部斜收于圈足。圈足矮平,内低外高,修削极为工整。内外壁皆施黑釉,釉层越厚则黑色越为浓郁,是故内壁碗心黑弱深潭,外壁挂釉之若黑珠。盏口一下釉层较浅,略有褐色结晶析出。内壁以极细的笔触勾勒银丝以为兔毫,线条随性自然,而描银出窑之际,定更见光华。底部露胎,胎色铁青,淘洗颇为精练,质地紧密。此盏亦为建窑名品,值得珍藏。 1665 元 磁州窑白地黑绘『吕洞宾戏牡丹』纹瓷枕 款识:"滏源王家造"。 42.6×17.8×15 cm. rmb: 600,000-800,000 说明:滏源,即滏源里,元朝设置的行政区划单位,在今邯郸彭城镇,处滏阳河源头。"滏源王家造"是元朝时磁州窑系彭城窑最为著名首屈一指的窑厂,作品多为当时达官显贵消费使用。此方瓷枕长方造型,枕面为开光纹饰,白地黑绘"吕洞宾三戏牡丹仙子"神话故事。正面和背面绘制传统牡丹花纹,笔法精美,画面布局高雅,人物生动传神,意境悠远。该器品相颇佳,古韵十足,保存至今实属少见。铭款"滏源王家造"的元代完整瓷枕极为珍贵,已知有珍藏的海外博物馆仅有美国西雅图艺术馆,美国夏威夷火奴鲁鲁艺术馆,法国吉美博物馆等。 1666 元 磁州窑白地黑绘花鸟纹矮梅瓶 h 22.2 cm. rmb: 800,000-1,000,000 说明:口部为宋代梅瓶口之造型,腹部丰满圆润,底足内敛,整器端庄大气优美。釉色莹润,黑绘折枝牡丹和吉祥鸟,寓意祥瑞。着色厚重凝炼,黑白对比强烈,纹饰美雅生动,艺术价值极高。 1636 清乾隆 白玉雕太平福寿如意 l 53 cm. rmb: 800,000-100,000 说明:如意以完整和田白玉琢成。如意柄光素无饰,如意头上浮雕童子洗象,寓意太平有象;如意头尾浮雕两只蝙蝠怀抱如意,寓意福报终身。此件白玉如意质地完好、雕工精湛,反应了图必有意、意必吉祥的审美倾向,属于典型乾隆时期风格,颇具收藏价值。 1738 清乾隆 龙柄白玉壶 h 14.5 cm. l 9.5 cm. rmb: 350,000-450,000 说明:壶兮壶兮出谁手,鬼斧神工原不朽。此白玉壶用一整块和田籽料雕成,玉壶形制圆润,流、钮、执柄无不设计精致,壶身饱满,通体光素,玉质凝润,壶盖与壶身浑然一体,壶把处螭龙上附,犹如月影,超凡脱俗,赋予玉壶以生气。整体各部比例恰到好处,釉质温润,色泽均一,线条流美,古朴典雅。 1779 清中期 紫檀雕西番莲带托泥太师椅(一对) 说明:此拍品曾参加中央台《寻宝》节目2014走进长春(下)经专家鉴定。 参阅:《中国明清家具赏玩-上》湖南美术出版社 p69及封底作品。


原文地址:中国当代小说叙事伦理的基本类型及其历史演变(下)作者:李德南 中国当代小说叙事伦理的基本类型及其历史演变(下) 谢有顺 李德南 《文艺争鸣》2014年第4期 三、1977-1991年:从国族伦理的宏大叙事到自由伦理的个体叙事 需要指出的是,1949-1976年的小说创作,并非只有一种叙事伦理。除了具有主导性质的国族伦理的宏大叙事,自由伦理的个体叙事也仍然存在。只不过在一个高度政治化的历史语境中,它经常处于被压抑的状态。这种以个体为原始视点的言说,往往得不到公开表达的机会,而是以"潜在写作"或"地下文学"的面貌出现,如无名氏在这一时期创作的《无名书》以及其它短篇小说。即使在那些以国族伦理的宏大叙事为编码原则的作品内部,也有不少异质的因素。 从历史的总体语境来看,只有到了1977年,也就是文革结束以后,中国当代小说才从国族伦理的宏大叙事走向自由伦理的个体叙事。这一过渡与变迁,和当时的社会语境和文化语境有很大关系。更确切地说,它是依托两种话语资源而实现的:第一是80年代的思想解放话语;第二是80年代以来的"新启蒙"话语。在李陀看来,"思想解放"和"新启蒙"两者之间有着本质的不同,前者是"对 文革 进行清算和批判,并且在这样的清算的基础上建立以 四个现代化 为中心的政治、经济以及文化思想上的新秩序";后者则是"想凭借援西入中,也就是要凭借从 西方 拿过来 的新的 西学 话语来重新解释人,开辟一个新的论说人的语言空间,建立一套关于人的新的知识-这不仅要用一种新的语言来排斥、替代 阶级斗争 的论说,更重要的,还要通过建立一套关于人的新的知识来占有对人,对人和社会、历史关系的解释权。[1]杨庆祥沿着这一思路对这两个运动的主体进行了厘清,在他看来,"思想解放"运动是一个由官方意识形态为主体的,各个阶层共同参与的一次政治上的 拨乱反正 ,它的目的是在维护政权的稳定性的前提下进行有限的调整。 新启蒙 话语则是以 精英知识分子 为主体的,主要以人文科学话语为依托(如美学、哲学、历史学、文学等等)的一种知识的传播与普及,同时以此为手段争夺文化领导权。"[2] 文革结束以后,党与国家放弃了过去长期坚持的"阶级斗争"的主张,强调以经济建设作为中心,思想解放成为一种普遍的追求。在这样一种意愿下,官方意识形态的执行人一度形成了一种较为包容的文化心态,允许精英知识分子去翻译、引进西方的思想著作和文学作品,甚至是在过去曾有禁忌性质的著作与作品。虽然在某些特殊时期会有反弹,例如在1983年、1984年发生的"清除精神污染"就把翻译西方文学作品和文论看作是肯定"西方资产阶级意识形态"和"个人主义世界观",但是就整个八十年代乃至九十年代而言,谋求思想解放与"再度启蒙"终归是一种无法阻挡的潮流。在经历了几十年的文化封锁与文化禁锢以后,外国文学的翻译与引进的步伐也明显加快,其中特别值得注意的是"现代派文学"的翻译与引进。在1980年代初,袁可嘉、郑克鲁等编选的八卷本《外国现代派作品选》,外国文学出版社和上海译文出版社联袂推出的"二十世纪外国文学名著丛书",漓江出版社出版的"诺贝尔文学奖获奖作家作品集",还有外国文学出版社的"荒诞派戏剧"等丛书,让中国作家有更多机会接触到多种风格的文学作品。正如程光炜指出的,"在当时的作家、读者心目中,西方 现代派 文学并不存在严格的边界。似乎自19世纪末叶至今的大多数文学,都可以网罗穷尽,例如,意识流小说、表现主义、象征主义、未来主义、超现实主义、新现实主义、垮掉派文学、新小说、黑色幽默、荒诞派戏剧、存在主义、魔幻现实主义等,一时间,100多年的西方文学现象,一齐涌现在短短几年的中国文学的舞台..."[3]这些精彩纷呈的文学风景,使得当时的作家与读者眼界大开;而这些作品中的自由主义因素,重视个人的"传统",也带动了中国小说叙事伦理的转型。 中国当代小说叙事伦理的过渡与变迁,首先体现在"伤痕文学"、"反思文学"、"知青文学"、"寻根文学"当中。这些思潮中的作家在面对过去的政治历史时,往往多了几分怀疑与警觉,个人意识开始苏醒。可是,"声势浩大的 伤痕文学 、 反思文学 、 知青文学 等,在反抗一种意识形态独断的总体话语的同时,实际上,自己的写作也是按照总体话语的思维方式进行的。-这些作品,虽然和前三十年的作品有着本质的区别,但它的基本思想依旧是先验的,意识形态的,人物依旧是意识形态的载体,结论也依旧是和当时的意识形态是一致的。这样的一致,就为那个时代的写作制造了新的总体话语-不过是把内容从 革命 和 阶级斗争 ,换成了苦难和人道主义而已,它依凭的依然是集体记忆而非个人记忆。这种新的时代性的总体话语,在当时有它的进步意义,但随着它们成为历史被凝固,与之相伴而生的文学也作为社会学的标本一起进了历史档案馆。"[4] 和伤痕文学、反思文学、知青文学相比, 寻根文学开始将写作的主题从政治引向文化。寻根文学的"根",正是文化。更准确地说,是儒道佛文化和其它类型的民间文化。在理论倡导和创作实践的相互推动下,寻根文学一度曾形成浩大声势,形成了一种新型的叙事美学。正如阿城所指出的,寻根文学有一点值得注意,就是其中开始要求不同的文化构成。"一九四九是最大的一个坎儿,从知识结构、文化构成直到权力结构,终于全盘 西化 ,也就是惟马列是瞻",这就造成了文学表达上的高度集体化,而寻根文学就是"要去找不同的知识构成,补齐文化结构,你看世界一定就不同了。"[5]" 伤痕文学 和 工农兵文学 的文化构成是一致的,伤是自己身上的伤,好了还是原来那个身,再伤仍旧是原来那个身上的伤,如此循环往复。 寻根 则是开始有改变自身的欲望。"[6]和此前的中国当代小说相比,寻根文学的特点就在于,它"试图把眼光从现实层面转向文化层面,并希望通过对一种传统文化心理的分析,来对抗文学被政治化和意识形态化的困境;通过对一种文化源头的追溯,找寻到人类的精神家园;通过获得一种文化意义,来深度重构民族自救的神话。"[7] 不过寻根文学的局限也是明显的。由于过强的逻辑思辨、过高的历史目在前(借文化话语来对抗政治话语、实现民族的自我拯救),加之作家自身的知识积累不够,更缺乏属于个人的精神识见,寻根作家进行写作时往往是从知识论的立场来对待各种形态的文化。他们对文化的理解是理念化、公式化的,也大多和当时现成的文化结论保持一致。在落笔之前,"他们对所要展现的文化形态,大脑里已经有一个非常确定、却未免有些狭窄的设想。例如,楚文化是 神秘 、 绮丽 、 狂放 ,儒家文化是仁义之学,老庄文化是虚静无为、以静制动,其它类型的民间文化则是自由自在、充满血性、具有狂野的生命力,等等。承接这一思路,寻根文学中所涉及的人、物、风俗、自然景观,不过是这些设想的具体体现,只不过是某种文化的表意符号。作品中的人物形象,更是通常显得抽象、空洞、干瘪、单一(阿城《棋王》中的王一生似乎有幸逃离了这一宿命),只是某种文化形态的象征而已。"[8]从叙事伦理学的角度而言,寻根文学仍旧处在刚从国族伦理的宏大叙事中挣脱出来的状态中,大多数的寻根作家并未能在个人记忆、个人经验与文化书写之间找到恰切的通道。如刘小枫所批评的," 寻根 文学并不会甚至不想要使中国人成为个人,而是成为中国人。单个的位词被消解在普遍的名词里,于是,个体的身位就被一笔勾消了。 "[9] 自由伦理的个体叙事在中国当代文学中开始兴起,始于刘索拉、徐星、残雪等现代派作家以及马原、余华、苏童等先锋派作家的写作。受塞林格、凯鲁亚克等"现代派"作家的影响,刘索拉的《你别无选择》和徐星的《无主题变奏》都着力于表现当时"新青年"的自我意识与个体意识,以一种反讽的、黑色幽默的语调展现这些"新青年"在社会转型时期的自我感受,那种存在主义式的情绪。作为先锋派的主将之一,残雪则从一个"怪异的"视角去切入人物的内心世界,与人物的心灵进行直接的对话,也能看到个人意识的苏醒。 大约是在1984前后,马原写出了《拉萨河女神》这样的小说,之后又写下了《冈底斯的诱惑》、《虚构》、《错误》、《旧死》、《大师》等一大批具有先锋色彩的作品。马原坚执地宣称,写作就是虚构,而叙事的意义在于游戏。在马原的写作中,小说不再承担"历史化"和"政治化"的重任,对政治历史的书写从来就不在马原写作的道义范围之内,现实也不再是他的小说关注和表现的中心。真正重要的倒是叙事本身,"怎么叙事"成了马原最关心的问题,叙事本身也因此而具有了独立的意义。小说的形式,小说的语言,小说的结构,也都不再是表现人、历史和意义的手段,而就是目的本身。形式上的创造,语言的魅惑,结构上的探索,均成为马原写作小说的重要动力。在马原的写作中,写作似乎存在着将自身封闭起来而只是一种自我指涉的倾向,或者是作者本人的一种游戏方式。而"我就是那个叫马原的汉人"这样的句式,这样具有个人主义色彩的叙事立场,放在"十七年"和"文革"中都是难以想象的。马原所开创的这一叙事方式,是小说创作回到个人本身的先声。这种写作姿态,不乏偏激的成分,却又实实在在地推进了小说创作向其本体地位的回归,也为后来者继续进行文学探索开启了新的方向。 也许是因为生活本身总是具有延续性,个人既然存在于当下的现实世界里,也就必然无法从历史长河中截然抽身。马原对历史和现实的"遗忘",也许是有意为之,是一种策略,一种游戏。马原的后来者,如余华、苏童、格非、北村等人似乎也一度继承了这种漫不经心的游戏态度。以余华为例,1987年1月的《北京文学》杂志刊发了余华的短篇小说《十八岁出门远行》。王德威在对余华这一成名作进行分析时曾指出,这一貌似漫不经心的作品实际上"成为对政治的挑衅"。这是因为,中国当代文学的机制建立在历史决定论的基础上。无论是革命现实主义还是革命浪漫主义,无论是革命史诗还是革命传奇,小说的叙事过程与历史进程必须相互为用,共同指向一种乌托邦的归宿。革命的路上也许波折重重,但历史进程终将推向必然的未来;未来其实就是历史先验的一部分。而《十八岁出门远行》的革命性意义正在于,它以一种游戏的笔调对这一叙事思路进行了颠覆。[10] 在反抗国族伦理的宏大叙事上,余华经历了一个渐进的过程。如果说《十八岁出门远行》的反叛还过于温和、过于隐晦的话,那么在后来的《现实一种》、《四月三日事件》、《死亡叙述》、《难逃劫数》、《一九八六》、《往事与刑罚》等中篇小说中,"叙事革命"的色彩则越来越浓。我们在前面曾经提到,"暴力的辩证法"是中国式的国族伦理的宏大叙事的重要内容之一,而余华对国族伦理的宏大叙事的瓦解,正是集中在对马克思主义式的"暴力的辩证法"的改写与重构上。马克思主义政治意识形态规约下的暴力辩证法以进化论的、价值化的时间观念作为存在根基,并且在一种善与恶、忠与奸、进步与反动、革命与反革命、正义与非正义等二元划分中抽离出特定的"历史的崇高形象",进而表象出"历史罪人"。然而,在余华的小说中,另一种暴力的法则冉冉升起。在余华的小说里,"历史罪人"的形象是暧昧的。更为耐人寻味的是,根本就没有什么"历史的崇高形象"。在《现实一种》中,我们无从分清兄弟山峰和山岗到底谁是正义的,谁是非正义的,也说不出到底孰善孰恶,可以清晰地看到的只是暴力本身。赤裸裸的暴力行为最大限度地填满了小说文本的时间与空间,被推到了绝对化的境地,进而被确认为"现实一种"。 除了马原和余华,在苏童、格非、北村、孙甘露、吕新、叶兆言等先锋作家中,我们也可以不约而同地看到这种对国族伦理的宏大叙事的解构。对于国族伦理的宏大叙事而言,塑造"大写的人"、"英雄人物"、"历史的崇高形象"也是一个非常重要的面向。在1950和1960年代的小说创作中,我们看到的多是"崇高形象";而在1980年代的小说中,取而代之的,是"功能化的人"和"丑怪的人"。"在现代中国文学史上,没有哪个时期能像八十年代那样,产生出那么多的怪异、畸形的形象。令人眼花缭乱的各式人物阔步走上前台,成为主宰:从聋哑人到驼背、残疾人,从白痴、疯子到伤残的肉体、饱受摧残的心灵,从超现实的、可怕的生物到活死人。"[11]除了这种"丑怪的人",还有功能化意义上的人。在马原等锋作家的小说中,"人物被改变成一个角色,一个在虚构空间和似是而非的现实中随意出入的角色,人物、叙述人和现实中的作品,被混为一谈。马原一开始就把叙述人搞得鬼鬼祟祟,他时而叙述,时而被叙述,他在文本中的位置(命名)始终暧昧不清,他类似一副面具,一帧肖像,一道障碍。 人 的意义被压缩了, 人物 的功能被加大了,或者说人物功能化了。因此,对于马原来说,人物的死亡就不再具有悲剧性的意义,马原故事中相继死去的人,也不壮烈,他们类似失踪的消失不过是叙事功能转换的一个环节。"[12] 除了解构"大写的人",先锋小说还着力于瓦解"大写的真实"与"大写的经验"。所谓"大写的真实",就是那种具有普遍性的客观真实。对于1949-1976年的小说而言,这种客观真实成为作家们的普遍诉求,也成为文学批评的重要尺度之一。这样的一种真实观,奠基于马克思主义的政治意识形态与唯物史观,是在社会主义现实主义的层面上界定的。而等到先锋作家出场的时候,他们大多认识到,必须从这种意识形态观念中突围,才能带来文学上的革新。正如格非后来所说的,包括先锋小说在内的"实验小说与当时的社会意识形态也多少反映了特定时代的现实性,对于大部分作家而言,意识形态相对于作家的个人心灵即便不是对立面,至少也是一种遮蔽物,一种空洞的、未加辨认和反省的虚假观念。我们似只有两种选择,要么成为它的俘虏,要么挣脱它的网罗。"[13]正因如此,先锋作家大多认为社会主义现实主义所主张的客观真实是乌有之物,也不相信"大写的经验"(集体经验或普遍经验),他们更看重个人意义上的真实与个人经验。余华有些俏皮地指出:"作家不是神父,单一的解释与理论只会窒息他们,作家的信仰是没有仪式的,他们的职责不是布道,而是发现,去发现一切可以让语言生辉的事物...事物总是存在两个以上的说法,不同的说法都标榜自己掌握了世界真实。可真实永远都是一位处女,所有的理论到头来都是自鸣得意的手淫...对于创作而言,不存在绝对的真理"[14]因此,对于每个作家来说,最重要的还是"离开大众走向个人","脱离常识的围困",找到自己观察世界的方式。这种尊重作家个体经验的思路,与此前的"宏大叙事"显然是背道而驰的。 在以刘震云、方方、池莉等被放置在新写实小说这一名目下进行讨论的作家作品中,这种解构同样在持续。新写实小说和先锋派小说一样,参与了对历史、意义、"历史的崇高形象"、"大写的真实"与"大写的经验"的解构旅程。与先锋写作相比,新写实主义的出现,也有其独特之处。新写实之"新",最重要的一点在于日常生活的全面浮现,尤其是琐碎甚至具有庸俗意味的日常生活开始浮现,并且获得了合法性。在这种日常生活的书写当中,"历史的崇高形象"不可能再继续存在,英雄只能下降为凡人,无奈地站在一地鸡毛当中;他们的人生不再壮烈,而是被世俗的烦恼所裹卷;他们也不再有崇高的使命感,而是相信冷也好,热也好,活着就是好。在新写实主义小说出现以后,这种对待现实生活的"新写实"叙事语法,也一度被移入历史的书写领域。在《妻妾成群》、《我的帝王生涯》、《武则天》等新历史主义小说当中,历史不再是奠基在唯物史观上,对历史的解释也不再是惟一的。它们所理解的历史,实际上是个人的生命史、欲望史,对历史的言说也成了一种个人话语。 现代派小说、先锋小说、新写实主义、新历史主义等几种文学思潮的先后出现,有效地瓦解了以往那种"国族伦理的宏大叙事"的编码法则。虽然这几股小说思潮也因为过于强烈的反叛意识而局囿了自己的文学视野与灵魂视野,留下了诸多问题,但是随着这些小说对个人存在的重新发现与强调,中国当代小说叙事伦理的变迁,已在所难免。进入1990年代以后,王朔等人延续了新写实主义的写作思路;先锋小说的叙事遗产,则被毕飞宇、东西、韩东、朱文、林白、陈染、卫慧、棉棉等作家所继承。国族伦理的宏大叙事朝着自由伦理的个体叙事的变迁,至此有了相对清晰的脉络。而随着市场意识形态的明显介入,中国当代小说叙事伦理的基本格局还将面临着进一步的重组与调整。 四、1992年至今:消费伦理的大众叙事的兴起与三分格局的形成 进入1990年代,中国当代小说在叙事伦理上再次出现了新的变化:在这一时期,国族伦理的宏大叙事并没有完全失去它的效能,可是和中国当代文学的前三十年相比,它对小说写作的影响已经相对潜隐;自由伦理的个体叙事则得到了进一步的伸展。而最值得关注的是,又一种写作伦理,也就是消费伦理的大众叙事在短时间内迅速兴起。 叙事伦理的这种再度分化与重组,和1990年代中国社会的变化密切相关。对于彼时的中国大陆而言,最受瞩目、影响最为深远的变化,莫过于市场经济在体制方面获得了合法性,开始全面铺开。早在1980年代初的"现代化"设想中,市场化便成了现代化建设的一个重要取向,但是当时由计划经济向市场经济的转型仍处在局部调整阶段,至少小说家的生存方式和作品的生产方式、流通方式、消费方式并没有发生根本性的变化。直到1992年,文学体制的改革才被正式提出并进入实际操作阶段。国家不再资助、扶持文学刊物与出版社,它们必须遵循市场优胜劣汰的原则,在竞争中求得生存。相应地,政治意识形态对文学的干扰力度,也有所减弱。经济转型不仅仅是带来了小说家书写对象的变化,同时也意味着作家自身存在方式的变化。在过去的单位制度中,作家只能在政治体制中保存自身,离开了作协、文联等单位,他们的人生将会遇到很多无法设想的困难。可是随着市场经济的兴起,作家的生活方式也开始变得相对多样。在一个市场化、以消费作为旨归的社会中,大部分的小说家都成为个人化的存在,也有了更多的可能性。他们既可以像从前那样站在官方的立场发言,也可以选择"从庙堂出走",站在民间的或启蒙的立场发言,甚至投合市场也不再受到诟病。进入2000年以后,那些能顺利地获得商业份额的作家,如郭敬明、余秋雨等,更成了人们心目中的"英雄"。 由于社会经济环境等各方面的变化,中国当代小说的写作一度形成了国族伦理的宏大叙事、自由伦理的个体叙事、消费伦理的大众叙事的三分格局,有了各自的发展脉络。这三者有时候也互相冲突,互相竞争。比如王朔的小说写作,它适应当时的商业大潮而产生,在投合于商业社会的叙事逻辑的同时,又产生出一种反抗以往的政治意识形态的力量。1990年代以后文学市场的形成,也改变了以往"国族文学"或"人民文学"的生产方式,使得不少在计划经济时代无法出版的作品有了面世的机会,从而使得叙事伦理由一元走向多元。从这个角度来说,市场也自有其积极的意义。 值得注意的是,市场既可以形成一个相对多元的叙事空间,也可以对叙事空间进行另一种形式的重整与改写,使得它进入另一种一元化的状态。随着市场化程度的进一步加深,尤其是在2000年以后,消费伦理的大众叙事渐渐成为主导的叙事伦理,在小说领域的影响也越来越明显。这主要体现在以下几个方面。 首先,小说的创作越来越类型化,朝着故事的方向转移。任何小说的创作,都有一个基本的"认识装置"或叙事模式,都有一定程度的类型化倾向。结构主义者对神话和小说叙事的研究证明了一点:"小说在内容和故事上可以千变万化,在叙事的结构和形式上却总是有限的那么几种原型。如有的叙事学理论家在论民间故事的叙事功能时所说的, 与大量的人物相比,功能的数量少得惊人。 "[15]小说的类型化倾向,与此不无关联。可是,在这种类型化的倾向中,作家仍然可以有创造的空间。如果作家能够有效地建立起属于作家个人的写作维度,打上个人的存在印记,那么他们多少能超出类型化的局限。这样创作出来的小说,既有统一样态,有基本的叙事模式,又是多样态的,丰富多彩的,独创的。遗憾的是,进入新世纪以后,很多写作者都在拼命地往类型小说靠拢,忽略了个人识见的意义。随着网络文学的兴起,网络小说已经形成了玄幻、仙侠、情色、后宫、盗墓等主要形式。在这些作品中,很少能看到能超出类型局限的个人创造,而更多是千人一面、千人一腔的互相仿制。除了网络文学,在被我们称之为精英文学、纯文学或严肃文学的领域,类型化的倾向也越来越明显。不管是网络文学、通俗文学还是精英文学、纯文学或严肃文学,都存在着一个共同的趋向:故事成了小说的主角,并且不是艺术性的故事,而是偏于"低俗"、适合大众阅读的故事成为小说的主角。语言、形式、结构、故事都是衡量小说审美品质的重要因素,尤其是在先锋派小说的创作中,语言、形式、结构上的创新显得尤为关键。而现在,这些因素仿佛都不再重要了,重要的是故事本身。故事不再是对人类存在困境的关注,也不是对存在可能性的勘探,而是对读者消费口味的一种揣摩与满足。 其次,消费伦理的大众叙事的兴起以及茁壮成长,还体现在仪式化、符号化的叙事话语越来越多。按照波德里亚的分析,抹平日常生活和艺术虚构本身的界限,把艺术生活化、生活艺术化是消费社会本身的一个重要特征。消费社会的逻辑,也不是对商品使用价值的占有,而是满足于对社会能指的生产与操纵;消费行为的焦点也不在于消费产品,而是在于消费产品的能指系统,也就是消费符号本身。[16]当这样一种消费逻辑被贯彻到小说领域时,一种新的阅读逻辑也就是形成了:"如今,读者买一本小说,几乎都被附着于这部小说的宣传用语-这就是符号和意义-所左右。小说(产品)好不好越来越不重要,重要的是,它被宣传成一个什么符号,被阐释出怎样一种意义来。最终,符号和意义整个能指系统就会改变小说(产品)的价值。"[17]而随着新的消费逻辑、阅读逻辑的形成,新的叙事逻辑与叙事伦理也得到了巩固。为了使得小说能成功地进入消费领域,成为一种新的消费符号,叙事也就成了一个消费符号的编码过程。越来越多的小说开始采用拼贴、复制、仿制等手段,以重现旧有的消费符号,创造新的消费符号。如郭敬明的"小时代"系列,那几乎就是一场消费的狂欢。 再次,消费伦理的大众叙事的兴起以及茁壮成长还体现在,身体成了叙事的基本动力。在中国当代小说中,对待身体的态度是叙事伦理演变的重要表征之一。在十七年小说和文革小说中,身体被高度革命化、集体化、纯洁化,被看作是罪恶和欲望的根源,是一个需要予以压抑的对象。在这样一种叙事伦理中,身体的正常需要被删减为零,身体的多样化也遭到简化,连带地,个人的存在被严重地遮蔽了。而1990年代以来的小说革命,甚至还包括诗歌革命,很多时候正是以反抗这样的身体伦理作为起点。身体成为构建新型叙事伦理最重要的话语资源。通过对身体的书写,小说曾一度由集体回到了个人,甚至是极端化的个人。如王小波的《革命时期的爱情》、《黄金时代》,林白的《一个人的战争》,卫慧的《像卫慧一样疯狂》和《上海宝贝》,盛可以的《道德颂》。这种书写策略由此而具有革命性的意义。吊诡的是,仿佛是一夜之间,这种写作策略便被颠覆了。对身体的书写,不再是回到个人的方式,反而重又构成了个人存在的消灭。这一反转,源自身体话语的趋同、泛滥与简化,身体成了公共欲望的载体,对身体的书写不过是展现欲望景观的表意策略。这种革命方式之所以具有颠覆性的力量,正在于消费的需要,来自消费社会本身的生产逻辑。按照陈晓明的看法,"对身体的兴趣是消费社会的主导兴趣,铺天盖地的时尚杂志,那几乎就是人肉市场,但都被美其名曰是人体美,是生活的理想图景,是时尚的潮流趋势。审美现在仅仅是身体的遮羞布,或者干脆说它就是皇帝的新衣。审美文化现在几乎就是身体文化。我们无法想象,离开了身体,更准确地说,离开了肉体的欲望,当代消费社会的文化符号传播的动力还会剩下多少能量...当代中国文学书写身体也就没有什么奇怪,不过是顺应时代潮流而已。"[18]因此,身体成为小说叙事的基本推动力,成为消费伦理的大众叙事的重要构成,也不过是"情理之中"的事情。 五、历史、现状与可能性:中国当代小说的叙事困境及其应对 到此为止,我们对三种叙事伦理的主导因素进行了概括,勾勒了它们在不同历史时期的演变与互动。从小说史的角度来看,大体可以认为,1950-1970年代是一个一元化的时代,1980年代是一个二元化的时代,1990年代以来则是一个多元化的时代。对于这个多元时代的到来,不少作家和文学评论家曾一度抱有很大的信心与希望,认为中国当代小说(乃至整个当代文学)将会迎来一次整体性的突破。这是因为,在这个多元的时代,作家获得了更多的写作自由,拥有了更阔大的表达空间。王安忆曾指出,在过去文学从属于政治的时代,每当有政治运动,特别是1949年后政治运动频繁的时期,作家"常会成为枪,或者靶子,批评的对象或批评的工具,总是这种作用,逃脱不了的作用。历来的运动中,作家正是成为一种意识形态的工具,无论是从正面,还是反面,很难摆脱..."[19]在文学极端政治化、叙事伦理一元化的时代,作家要从个人的维度出发进行创作总是要承担巨大的风险,甚至惹来杀身之祸。从这样一种历史事实与历史经验出发,一个多元化时代的到来,无疑能提起人的信心。 吊诡的是,随着时间的流逝,这种信心似乎也在猛然消退。一方面,多元并不意味着力量的对等,有的声音虽然存在,但是它小得几乎不能被人听见。更可怕的是,这些个人的、有意义的声音一直在低下去,不断下沉,以至于不能不让人怀疑,是否有一天它会完全消失,我们也将再次跌进另一种一元化的困境当中。另一方面,在这个时代,多元化和个人的维度越来越像是一种精神假象,写作越来越显得是一种对自我的背叛。"很多的写作,看起来是在表达自己的个人经验,其实是在抹杀个人经验-很多所谓的 个人经验 ,打上的总是公共价值的烙印。尽管现在的作家都在强调 个人性 ,但他们分享的恰恰是一种经验不断被公共化的写作潮流。在那些貌似个人经验的书写背后,隐藏着千人一面的写作思维:在 身体写作 的潮流里,使用的可能是同一具充满欲望和体液的肉体;在 私人经验 的旗号下,读到的可能是大同小异的情感隐私和闺房细节;编造相同类型的官场故事或情爱史的写作者,更是不在少数。个人性的背后,活跃着的其实是一种更隐蔽的公共性-真正的创造精神往往是缺席的。特别是在年轻一代小说家的写作中,经验的边界越来越狭窄,无非是那一点情爱故事,反复地被设计和讲述,对读者来说,已经了无新意;而更广阔的人群和生活,在他们笔下,并没有发出自己的声音。"[20] 如今,我们越来越易于发现,叙事本身实际上正为一种新的总体话语所用,甚至于叙事从来就没有脱离总体话语的规约。在一个政治意识形态对叙事的价值乃至文学的价值占有绝对解释权的时代,叙事极大地受制于时代的总体话语,自由伦理的个体叙事受制于国族伦理的宏大叙事;在一个市场意识形态对文学的生产与传播具有超强操控能力的时代,叙事则屈从于消费逻辑,为另一种总体话语所引诱、控制,自由伦理的个体叙事受制于消费伦理的大众叙事。在国族伦理的宏大叙事和消费伦理的大众叙事的双重夹击下,自由伦理的个体叙事始终处于弱势地位。无法有效地从整体话语的怀抱中脱离开来,建立起个人的维度,不具备个人的深度,可以说是中国当代小说最为基本的叙事困境。这也说明了一点:很多作家并没有建立起成熟的、为作家个人所独有的叙事伦理学。甚至于他们的写作,不过是从理性伦理学出发,最终也回到理性伦理学的立场。这样的话,叙事就不过是对先验伦理的文学化呈现。 按照刘小枫的划分,叙事伦理学之所以不同于理性伦理学,在于"理性伦理学"探究生命感觉的一般法则和人的生活应遵循的基本道德观念,进而制造出一些理则;而"叙事伦理学"关心道德的特殊状况,注视个体的直接经验,通过个人经历的叙事提出关于生命感觉的问题,营构具体的道德意识和伦理诉求。叙事能改变人的存在时间和空间的感觉,是个体在世的一种方式,"当人们感觉自己的生命若有若无时,当一个人觉得自己的生活变得破碎不堪时,当我们的生活想象遭到挫折时,叙事让人重新找回自己的生命感觉,重返自己的生活想象的空间,甚至重新拾回被生活中无法抹去的自我。""叙事不只是讲述曾经发生过的生活,也讲述尚未经历过的可能生活。一种叙事,也是一种生活的可能性,一种实践性的伦理构想。"[21]也就是说,叙事能将个体的曾在、现在、将在勾连起来,将个人的现实性和可能性一并予以展现,从而使得人成为一个有历史性、整体性、具体的个体。这些,都是叙事之为叙事的重要性所在。一旦叙事作品仅仅局限于呈现理性伦理,叙事本身的价值、作用也就被取消了。这并不是一件好事。 以叙事作为主体的小说要获得永恒的品格,真正能体现其自身的价值,就需要从先验理性与总体话语中脱离开来。要而言之,就是要回到个人,回到个人的、有深度的存在。"个人的深度"首先意味着,写作要同时抵达"个人心灵和事物本身",作家的书写对象必须是"无论如何与我有关"(蒂里希语)的事物,是和作家的个人在场有存在关联的事物,只有"有了对 我 的处境的敏感,有了此时此地的生活的痛切感受,并知道了什么事物 无论如何与我相关 ,真实的写作才有可能开始。写作的资源,往往就存在于生活的缝隙中,没有敏感的心灵或很强的精神警觉,是无法发现它们的。所以,任何伟大的写作,无论是先锋的,还是传统的,都不会仅仅是一些空洞的观念或语言法则,它一定包含着对作家对此时此地的生活细节的警觉。他们的写作可以证明他们曾经很实在地生活过,并且心灵上曾经与那些生活细节有着亲密的关系。"[22]"个人的深度"还意味着,当作家试图以他们的笔墨塑造文学形象时,这些形象也必须是有深度的,能够从纸上站立起来。他们应该有着自己的生存方式,有自己的生活世界与心灵世界,而不只是作者观念的产物。 对"个人的深度"的要求,并非是一种凭空设定,而是有着深刻的生存论、存在论依据。依照海德格尔的基础存在论,人(此在)是一种在存在者之中占有特殊位置的存在者,具有不同于其余存在者的存在样式:生存。此在具有两个基本特点:第一、此在的存在并不是现成的,也不是一成不变的,存在先于本质并决定本质。第二、此在的存在具有一种向来我属性质,所关心的首先是自身的存在,而不是具有普遍性的存在方式。也就是说,人在"站出去生存"这一过程中,总是以自身的存在作为出发点,然后构造起具有个人色彩的世界。[23]个人(此在)和世界的照面,总是以"我"为圆心,是"世界闯进了我的身体"(翟永明语),是"世界无情而鲁莽地直走入我的胸膛里"(郑敏语)。世界之于个人,不是像"水在杯子里"这样一种简单的空间关系,而是如蜗居之于蜗牛。世界实际上是个人的一种存在状态,两者有血肉相连的联系,就像美国诗人史蒂文斯所说的:"每个人都有一个感官场地,它之外不存在其他。每个人的场地都有所不同。"[24]而世界以及组成世界的各种存在者,它们和人之间的关系,也首先是存在关系,而不是知识关系。" 存在关系 乃是一种可能性关系,是-种源始性关系; 知识关系 源出于 存在关系 ,或者说,是以 存在关系 为可能性条件的。"[25]知识关系可以是经验的,也可以是先验的、超验的,存在关系却必定是经验的;知识关系可以一分为二,可以分出互相对立的主体和客体,存在关系却是血肉相连、密不可分的。 如果说海德格尔的论述过于晦涩,那么我们不妨再读读李泽厚的一段话。他说:"世界只是个体的。每个人都各自拥有一个属于自己的世界,这个世界既是本体存在,又是个人心理;既是客观关系,又是主观宇宙。每个人都生活在一个特定的、有限的时空环境和关系里,都拥有一个特定的心理状态和情境。 世界 对活着的人便是这样一个交相辉映 一室千灯 式的存在。"[26]这段话,可谓是既简约朴素,又温润清晰。以上述认识为基础,李泽厚还指出:"艺术的意义就在于它直接诉诸这个既普遍又大有差异的心灵,而不只是具有普遍性的科学认识和伦理原则。艺术帮助人培育自我,如同每个人都将只属于为自己设计但大家又能共同欣赏的服装一样。"[27]其实,小说的力量,乃至于所有叙事文学的力量,何尝又不是在于它直接诉诸这个既普遍又有很大差异的心灵,而不只是具有普遍性的科学认识和伦理原则?那种观念化的叙事,那种受制于时代的总体话语的叙事,是很难产生"一室千灯"的美学效果的。对于小说而言,理想的状态不是"一室一灯"或"一灯千室",而应该是"一室千灯"。 从基础存在论的角度看,叙事本身,也不过是人的一种存在方式。没有人的存在,就不可能有叙事,不会有小说,也不会有叙事伦理学。叙事之所以存在总是因为,叙事者需要借叙事说出他对自身存在的理解,说出他对那个与他人共在的生活世界的理解。真正的叙事文学,总是"个人的存在学"。中国当代小说要实现整体性的突破,则需要作家能建立起个人化的叙事伦理学。这种努力,必须从与整体话语的对抗开始,自觉地远离理性伦理学的思维方式,然后在语言、形式、结构、故事等多个方面同时用力。好的小说,必须有好的语言、形式、结构。小说对存在本身的关注与勘探,必然要寄希望于语言。语言不但是存在的家,还是存在得以显现的场域。小说家需要借助语言,才可以打开生活世界与心灵世界中隐藏的结构,而存在就在每一个结构敞开的时刻到来。每个作家,都只有找到合适的语言,才可以让存在到来、在场。而形式和结构,也从来就不是可有可无的,而是对存在予以开启的方式。只有借助于独特的语言、形式、结构,小说家才得以说出他们对存在本身的独特领悟,诗性地描画出存在的地图。 就此而言,中国当代小说叙事伦理的整体缺失是明显的。中国当代小说里的个体叙事普遍起源于对宏大叙事的反抗,这种写作策略使得中国当代小说在时间上形成一种长江后浪推前浪式的递进关系,在技巧上则是一种"认识装置"替代另一种"认识装置"(中国式的现代主义替代中国式的社会主义现实主义),在叙事伦理上是一种叙事伦理替代另一种叙事伦理。然而,后起的作家在解构以往的叙事模式与叙事法则、有效地发动"文学革命"的同时,却未能形成一种整全的小说观和健全的精神视野。面对渗透着政治权力影响的文学体制与文学传统,很多作家深受进化论的价值观念影响,骨子里都有一种"造反有理"的意识与无意识,似乎推倒了前人的叙事逻辑与叙事语法,自身的存在就具备了合法性,并且在价值上占据优越的位置。可是,他们并未能清醒地意识到,过于强烈的反叛意识,在瓦解以往的编码法则和叙事精神的同时,随之而来的,也有可能是另一种形式的精神衰败。在当代中国,还鲜有成熟的个人写作,也鲜有成熟的叙事伦理学。以先锋小说为例,它虽然有效地反抗了国族伦理的宏大叙事,扩展了叙事的主题与边界,但是那种以暴制暴式的写作方式也局限了自身的灵魂视野。余华、北村、史铁生等先锋作家在1990年代以后纷纷转型,致力于寻找新的精神资源(余华一度走向民间,北村、史铁生则投向宗教),便与此有关。 回望中国当代小说数十年的叙事实践,那种千人一面、千人一腔的国族伦理的宏大叙事所存在的问题是明显的。它们往往把国家、民族、集体当作叙事的圆心,着力于传达时代的总体话语,构造具有公共性质的"知识"。为了达成这一目的,他们不惜排斥个人的记忆,抹杀个人的差别,忽视个人的心魂。这种叙事逻辑,自然是片面的。事实上,具有历史性的个人,总是在世界之中与他人共在。他当然离不开国家、民族、集体,但他总得首先是一个人。而那些试图借助西方的自由主义、个人主义等话语资源来构建自由伦理的个体叙事的话语实践,也未尽人意。这与中国一贯缺乏个人主义和自由主义的精神传统有关,也与作家们的中国经验与现实处境有关。 在西方,自由主义和个人主义,有它们产生、成长的社会条件,有政治制度上的保证,也有文化资源上的支持。至少在理念和制度建设上,西方国家强调尊重个人的权利,尽可能让个人的潜能得到开发,也讲究建立必要的公共权威,强调公共意识。在具备相对完善的社会价值系统的同时,宗教信仰的传统,也保证了终极价值系统的存在和运行。因此,西方作家容易形成整全的人生观(在天、地、神、人共属一体的架构中理解人)与相对成熟的"个人的存在学",也容易形成相对成熟的自由伦理的个体叙事。可是在中国,我们还缺少这种种条件。1990年代以来市场经济的改革,单位制度的变更,使得中国作家可以从想象的或现实的共同体中分离出来,具备了经济独立和人格独立的可能。可是在强调经济自由、将人还原为经济个体的同时,在建立必要的公共权威和公共意识上的滞后,以及终极价值系统的匮乏,却使得中国式的个人主义往往是一种"片面的个人主义",也就是那种"只讲个人意识不讲公共意识,只带破坏性不带建设性"的个人主义。" 五四 之后的中国,特别是当代中国,经常泛滥的是只要权利、不要责任的破坏性个人主义"。[28]这样的一种社会生态与文化生态,也投影在小说的叙事伦理上。在从"政治写作"向"私人写作"的转变中,从国族伦理的宏大叙事向自由伦理的个体叙事转变的过程中,中国当代小说"被日益简化为欲望的旗帜、缩小为一己之私,它的直接代价是把人格的光辉抹平,人生开始匍匐在地面上,并逐渐失去了站立起来的精神脊梁。所以,这些年来,尖刻的、黑暗的、心狠手辣的写作很多,但我们却很难看到一种宽大、温暖并带着希望的写作。"[29]即便是自由主义写作和个人写作的最重要代表之一王小波,他在自由伦理的个体叙事的营构上,也留下了诸多问题。王小波本人曾有海外留学的经历,受到了西方自由主义的深刻影响。他对个人写作的探索,对中国国民性的批判,对国族伦理的宏大叙事的解构,都离不开自由主义精神的浸染。可是,正如刘剑梅所指出的,"王小波代表了倾向于犬儒主义的新一代,他解构了多种权威和价值评判体系。不同于五四运动的启蒙传统,他的精英立场是基于个人的自由精神和语言家园的,以此为出发点来抗争狭隘的民族主义思想和官方的权威话语。"他的小说"虽然用 西方主义 来尖刻地讽刺理想主义、道德和精英主义,对描述革命时期的心理世界是非常受用的,然而,面对商业化和全球化所带来的各种问题和各种矛盾,它们并不能为中国知识分子提供任何的解决办法。相反,王小波小说中出现的犬儒哲学的态度和玩世不恭的口吻,反而无视社会伦理道德的败坏,无视所谓 人文精神 的沦丧,这在某种程度上迎合了90年代与消费文化相关的道德衰退现象。"[30]1997年去世后,王小波为文学市场所"挖掘",被打造成一位畅销书作家,拥有大量对其写作限度缺乏反思意识与反思能力的"粉丝"。在不少批评家的论述中,王小波又成为个人写作和自由写作的"神话",他的"盲见"则被轻轻地抹去。这些都说明,在叙事伦理学的探索上,我们仍需要付出更多的努力,在更为开阔的层面上进行省思。 虽然困难重重,但是在今天,重申作家要致力于叙事伦理学的重建,也不应该被看作是一种奢望。在史铁生(《务虚笔记》等)、林白(《妇女闲聊录》)、贾平凹(《秦腔》)、刘震云(《一句顶一万句》)、迟子建(《额尔古纳河右岸》、《白雪乌鸦》及其他中短篇小说)、王十月(《国家订单》、《寻根团》)等小说家的创作中,我们都能看到他们致力于构建个人化的叙事伦理学的努力。他们的不少叙事实践,具有丰富的精神向度与多重的意义空间,有力地展现了个人存在的深度,也有在语言、形式、结构、故事方面同时进行突破的野心。如若他们能继续保持探索的努力,并且有更多的作家能加入到突围的行动中,我们的文学环境也能为这样的作品提供更多一些的出场机会,中国当代小说实现整体性突破的梦想未尝不会成为现实。 [1] 査建英:《八十年代访谈录李陀》,274页,生活·读书·新知三联书店2006年版。 [2] 杨庆祥:《"重写"的限度-"重写文学史"的想象与限度》,北京大学出版社2011年版。 [3] 孟繁华、程光炜:《中国当代文学发展史(第二版)》,219页,中国人民大学出版社2008年版。 [4] 谢有顺:《文学的常道》,119-120页,作家出版社2009年版。 [5] 査建英:《八十年代访谈录阿城》,16页、34页,生活·读书·新知三联书店2006年版。 [6] 阿城:《闲话闲说-中国世俗与中国小说》,《阿城精选集》,385页,北京燕山出版社2011年版。 [7] 谢有顺:《文学的常道》,123页,作家出版社2009年版。 [8] 李德南:《底层叙事、文化书写与先锋意识-文学思潮视域中的span一句顶一万句》,载《边疆文学文艺评论》2011年第8期。 [9] 刘小枫:《当代中国文学的景观转换》,《这一代人的怕和爱》,254页,华夏出版社2007年版。 [10] 参见王德威:《当代小说二十家》,130页,生活·读书·新知三联书店2006年版。 [11] 王斑:《历史的崇高形象》,215页,上海三联书店2008年版。 [12] 陈晓明:《表意的焦虑-历史祛魅与当代文学变革》,86页,中央编译出版社2002年版。 [13] 格非:《十年一日》,《塞壬的歌声》,第66-68页,上海文艺出版社2001年版。 [14] 余华:《河边的错误·跋》,《温暖与百感交集的旅程》,147页,作家出版社2008年版。 [15] 张清华:《文学的减法》,38页,吉林出版集团有限责任公司,2009年版。 [16] 参见波德里亚:《消费社会》,刘成富、全志钢译,第二章,南京大学出版社2001年版。 [17] 谢有顺:《文学的常道》, 157-157页,作家出版社2009年版。 [18] 陈晓明:《不死的纯文学》,226页,北京大学出版社2007年版。 [19] 王安忆:《小说家的十三堂课》,2页,上海文艺出版社2008年版。 [20] 谢有顺:《当代小说的叙事前景》,载《文学评论》2009年第1期。 [21] 刘小枫:《沉重的肉身》, 4页,华夏出版社2007年版。 [22] 谢有顺:《文学的路标:1985年后中国当代小说的一种读法》,217页,广东人民出版社2009年版。 [23] 参见海德格尔:《时间概念史导论》,欧东明译,212-228页,商务印书馆2009年版。 [24] [美]史蒂文斯:《最高虚构笔记》,陈东飚、张枣译,253页,华东师范大学出版社2008年版。 [25] 孙周兴:《说不可说之神秘:海德格尔后期思想研究》,28页,三联书店上海分店1994年版。 [26] 刘再复:《李泽厚美学概论》,210页,生活·读书·新知三联书店2009年版。 [27] 刘再复:《李泽厚美学概论》,210页,生活·读书·新知三联书店2009年版。 [28] 刘再复:《李泽厚美学概论》,193、192页,生活·读书·新知三联书店2009年版。 [29] 谢有顺:《现实主义者王十月》,载《当代文坛》2009年第3期。 [30] 刘剑梅:《革命与情爱-二十世纪中国小说史中的女性身体与主题重述》,250-251、259页,上海三联书店2009年版。


校本课题材料 一、学习人文邢台的必要性: 历史发展的要求: 邢台,是一座历史悠久的古城。据史载,西周时天子分封诸侯,"成王封周公第四子为邢侯"。邢台在历史上曾两次建都。秦末农民大起义,六国旧贵族张耳建立赵国,都城设在信都,即今邢台。魏晋南北朝时,羯族人石勒统一北方,于公元三一九年,建立后赵王国,设都在襄国。石勒及其子石虎在襄国大修宫阙馆舍,其名殿有建德殿、崇训宫、太武殿等数十处,"皆漆瓦金档,银楹金柱,珠帘穷银玉"。今邢台城郭,相传即为石勒所建。邢台人民为我国的经济文化发展作出重要贡献。唐代的"邢瓷",宋元以来的冶铁,元明以来的鞣皮、制革等,曾闻名全国。邢台人中如汉代的张禹、元代的刘秉忠、郭守敬等,皆是当时著名的政治家和科学家。 新课改的要求: 根据九年义务教育《历史课程标准》的要求,各校还应努力开发地方和校本教材。其中,人文历史地理有着广阔的开发空间,最受学生欢迎,最适合学生口味,特别对培养学生的情感、态度、价值观有着不可代替的作用。 提升城市文化要求 城市文化是城市发展与竞争的软实力,"城市即文化,文化即城市。"历史文化只是城市文化的一部分,新时代的城市还需打造新的城市文化形象。邢台的城市文化形象定位,就是要结合我市的人文历史背景、风土民情、地域特色等,突出自身的个性,这是我们在经营城市中需要研究的课题。 对学生爱国教育的要求 苏霍姆林斯基说:"学生爱祖国的感情,是从爱家庭、爱学校、爱故乡、爱集体农庄,爱工厂、爱祖国语言开始的。邢台的历史地理是学生观察、了解祖国的"窗口",通过对历史地理的学习,可以让学生对祖国有更深切的感受,从而有助于学生萌发热爱家乡、热爱祖国的情感。 二、开展传统文化学习的可行性: 1.邢台丰富的历史资源,为课题的研究提供了取之不尽的素材。文献资料等相关材料准备较充分,《课程标准》为本课题研究提供了政策依据。目前有关课程开发与研究的论著和论文为本研究提供了理论依据。 2. 校领导的重视和大力支持,为课题研究的顺利进行准备了坚强的后盾。 3. 课题组成员较高的科研能力,业务素质,敬业精神是课题研究顺利进行的保证。大部分都从事了多年的教学,积累了较丰富的教科研经验;并且均参与过课题的评价和研究,有一定的经验积累和资料来源,且可在以后的教学实践中研究和实践。 4.良好的教育教学环境,为课题研究提供了可供选择的实验对象。 三、实施步骤: 1,要精选内容,合理安排。 邢台的人文历史地理的内容比较丰富,教师要精选最能体现地方特色,最能对学生进行热爱家乡教育且学生感兴趣的内容,切忌眉毛胡子一把抓。要精选一部分,合理安排,适时而教,其余部分留给学生作为课外阅读以丰富学生的课外生活。 2,集中时间进行专题讲座。 乡土历史的有些内容,不易于统编教材穿插进行,对于这些内容的处理,可采用专题讲座的办法进行。专题讲座可以概括地讲邢台的历史沿革,文物古迹,风土人情,历史事件以及著名人物等,还可以具体地讲某一方面的问题,比如:郭守敬天文成就,邢窑的白瓷的艺术价值等。 3,组织学生参观文物、古迹、遗址。 根据实际情况,组织学生参观郭守敬纪念馆等文物古迹,边参观,边讲解这些文物出现在什么朝代,其特征是什么?组织学生实地地参观,对学生进行活生生的知识传授,会起到事半功倍的效果。 4,组织有意义的课外活动。 组织学生进行社会调查,指导学生阅读地方书籍,发动学生搜集小件文物,然后进行评比,或组织一次演讲赛,同样也能对学生进行家乡史的教育,收效甚好。


【摘要】司法实践中关于贩卖毒品罪的未遂标准问题值得反思。贩卖毒品罪既遂与未遂的认定,应以行为人是否实际交付毒品为标准。行为人已经实际交付毒品的是贩卖毒品罪的既遂;行为人由于意志以外的原因尚未实际交付毒品的是贩卖毒品罪的未遂。以是否实际完成毒品交付作为判断贩卖毒品罪既遂和未遂的标准,既是基于既遂形态对行为犯量的规定性,也是由既遂形态对行为犯质的规定性所决定的,这一标准符合犯罪"未得逞"的事实和本质特征。对于实践中常见的因价格谈不拢或因交易对象变更而未完成毒品交易的情形,应当按照贩卖毒品罪的未遂来处理。 【关键词】贩卖毒品;未遂标准;行为犯;未得逞 一、引言-从一个案例展开 被告人叶某经事先与赵某联系,欲以每粒人民币40元的价格出售150粒麻果(甲基苯丙胺)。2009年10月21日12时许,叶某携带毒品至某市某路口处,欲以事先约定的6000元人民币的价格将1包净重11.78克(150粒)甲基苯丙胺贩卖给赵某。在与赵某见面交谈后,赵某要求将约定的每粒40元改为每粒35元,叶某拒绝。因价格谈不拢,双方没有交易成功。叶某准备离开时,被守候在现场的公安人员抓获。 本案中的叶某构成贩卖毒品罪是没有疑义的,但是在本案的审理过程中,对于叶某的犯罪形态问题,出现了两种不同的观点。第一种观点认为,被告人叶某事先与他人联系,约定贩卖毒品的数量及价格,又携带毒品至交易地点,该行为已符合贩卖毒品罪既遂的构成要件,应以贩卖毒品罪既遂论处。第二种观点认为,被告人叶某在贩卖毒品的过程中,因价格谈不拢而放弃毒品交易,属自动放弃犯罪,且没有造成损害,系犯罪中止。 我们认为,上述案件涉及到贩卖毒品罪的犯罪停止形态问题,进一步讲,则主要是贩卖毒品罪的既遂与未遂问题。对于这一问题,刑法理论界进行了诸多探索,也取得了一定的成果,但是关于贩卖毒品罪的未遂标准,仍然存在广泛的争议,尚未达成有效共识。司法实践中,在毒品犯罪既遂与未遂的认定上,遵循的是从严惩治的原则,比如对于具体判定时产生争议、把握不准的,一般按照从严打击犯罪的要求,认定为既遂。[1]总而言之,我国目前关于贩卖毒品罪未遂形态的研究和认识,呈现出较为混乱的局面,亟需在理论上作出进一步的厘清和论证。因此,就贩卖毒品罪的未遂问题展开分析,对于本罪的正确定罪和量刑,实现刑事司法的精确和公正,均具有十分重要的意义。 二、贩卖毒品罪未遂标准的确立 (一)目前我国关于贩卖毒品罪未遂标准的理论与实践 我国刑法学界关于贩卖毒品罪的未遂标准,主要形成了三种不同的观点。第一种观点认为,当贩卖毒品的买卖双方意思达成一致,也即双方达成毒品买卖契约的,就应当认为构成既遂。[2]第二种观点认为,"贩卖毒品犯罪的既遂与否,应以毒品是否进人交易环节为准。至于行为人是否已将毒品出售获利,或是否已实际成交,不影响贩卖毒品罪既遂的成立。若行为人具有贩卖毒品的故意,由于意志以外的原因毒品未能进入交易环节,则以贩卖毒品罪未遂论处。"[3]第三种观点认为,"贩卖毒品行为是一种有偿转让毒品的行为,行为人构成贩卖毒品罪的既遂,在主观上要具有贩卖毒品的故意,在客观上实施了有偿转让毒品的行为。如果行为人没有实际交付毒品,而仅与他人达成协议,不能认为贩卖毒品行为人构成贩卖毒品罪的既遂。"[4] 与学界对贩卖毒品罪未遂形态的关注不同的是,司法实践中,最高司法机关并没有针对毒品犯罪的停止形态问题作出专门解释,至今仍在适用的1994年12月20日最高人民法院《关于执行全国人大常委会关于禁毒的决定的若干问题的解释》、2000年4月20日最高人民法院《关于审理毒品案件定罪量刑标准有关问题的解释》、2000年4月《全国法院审理毒品犯罪案件工作座谈会纪要》和2008年12月《全国部分法院审理毒品犯罪案件工作座谈会纪要》等司法解释和指导性文件均未涉及犯罪形态问题。而在毒品犯罪的审判实践中,对于毒品犯罪坚持的则是一种严惩的态度。比如最高人民法院有关领导在全国部分法院审理毒品犯罪案件工作座谈会(2008年9月)上的讲话中就人民法院审理毒品犯罪案件的主要工作任务时指出,对严重毒品犯罪保持"严打"的高压态势,是禁毒工作的一项重要方针,也是人民法院审理毒品犯罪案件一直坚持的政策。要继续坚持"严打"方针,依法严惩严重毒品犯罪。必须依法树立从严惩处毒品犯罪的指导思想,用好用足刑罚武器,有效打击、震慑和预防毒品犯罪。[5]在这种思想的指导下,对于毒品犯罪既遂与未遂的认定也呈现出从严的趋势。比如最高人民法院有关领导在上述讲话中同时提到,在毒品犯罪既遂与未遂的认定上,应当以有利于依法严厉惩罚犯罪为原则。具体判定时如产生争议、把握不准的,应按照从严打击犯罪的要求,认定为既遂。就贩卖毒品罪而言,只有在出现极为典型的未遂情形下,才按照犯罪未遂来处理。比如,其毒品是祖上传下来的,尚未出手即被查获,可以认定为贩卖毒品未遂;但是,毒品交易双方约定交易地点后尚未见面,在路途中即被抓获的,对于卖方,仍应认定为犯罪既遂,因为他是为卖而买到毒品,或者为卖而通过走私、制造获得了毒品。[6]尽管这些会议上的讲话并不具有司法解释的效力,但不可否认的是,讲话对地方司法机关审理毒品犯罪特别是对毒品犯罪未遂形态的认定起到了普遍性的指导作用。比如有的省份红头文件明确要求,查办和审理毒品犯罪案件,要在"定罪上标准放宽、责任上从重判处、经济上彻底搞垮",其显而易见的功利与实用主义导致在犯罪形态的认定问题上,司法官员紧紧围绕"重处"作结论,甚至在判决中完全回避犯罪形态问题。[7] (二)对贩卖毒品罪未遂标准理论与实践的评析 1.对理论界贩卖毒品罪未遂标准的评述 刑法学界关于贩卖毒品罪未遂标准的三种观点中,第一种观点将贩卖毒品的买卖双方意思达成一致(也即双方达成毒品买卖契约的)作为贩卖毒品既遂的标准,实际上是将民法中买卖合同的原理直接搬到刑法中。但是,刑法对行为的要求与民法对行为的要求是截然不同的。交易性犯罪行为的成立与交易性合同的成立是两个完全不同的概念。就交易性犯罪行为而言,只有实施了具体的交易行为才能满足刑法对行为定型性的要求,而交易性行为的契约行为,充其量只是刑法中的预备行为。两者并不能等同。因此,第一种观点不妥。第二种观点将毒品是否进入交易环节作为贩卖毒品罪既遂与未遂的标准,认为已经进入交易环节的是既遂,由于意志以外的原因尚未进入交易环节的是未遂。这种观点看似比第一种观点更进一步,但是,何为交易环节并不清楚。比如,双方达成毒品买卖契约这种行为能否看成是广义上的交易环节?卖方在去交易地点的途中是否已经进入交易环节?卖方在交易地点与买方商定价格和数量的行为是否处于交易环节?交易环节是以空间为标准还是以时间为标准来界定?这些问题都是第二种观点所无法回答的。这种模糊性也直接导致了在贩卖毒品罪未遂认定上的不确定性,因此,第二种观点也不妥。第三种观点将"在主观上要具有贩卖毒品的故意,在客观上实施了有偿转让毒品的行为"作为贩卖毒品罪既遂的标准,其大体上是可取的,但是在论证方面尚需要进一步深入。 2.对司法实践中贩卖毒品罪未遂标准的反思 在毒品犯罪既遂与未遂的认定上,司法实践以有利于依法严厉惩罚犯罪为原则,在具体判定产生争议、把握不准时,按照从严打击犯罪的要求,认定为既遂的做法值得反思,这实际上是一种实践高于理论、司法僭越立法以及司法随意性的体现,这一做法至少存在以下几个方面的问题。 首先,这不符合罪刑法定原则。当代的罪刑法定主义理念,已经将形式侧面与实质侧面有机地结合起来,从而使形式侧面与实质侧面成为贯彻罪刑法定原则的统一要求。罪刑法定原则的形式侧面主要是指犯罪与刑罚必须经由成文的法律来规定," 没有法律就没有犯罪,没有法律也就不存在刑罚。 概而言之,其原理就是法官要认定犯罪和判定刑罚,必须依据预先规定何种行为构成犯罪、并科以何种刑罚的法律。"[8]我国刑法总则针对犯罪行为的不同停顿状态分别规定了犯罪预备、犯罪既遂、犯罪未遂和犯罪中止四种犯罪停止形态。每一种犯罪停止形态都有其严格的要求和适用条件,因此,在犯罪行为既遂与未遂的认定上,应当严格依据刑法总则的有关规定进行,不能随意和含混。司法实践以有利于依法严厉惩罚犯罪为原则,在具体判定产生争议、把握不准时,按照从严打击犯罪的要求,认定为既遂的做法显然超越了我国刑法总则关于犯罪停止形态的明确规定,与罪刑法定原则的形式要求不符。罪刑法定原则的实质侧面包括两个方面的内容:一是刑罚法规的明确性原则;二是刑罚法规的内容的适正性。后者要求刑罚法规只能将具有合理处罚根据的行为作为处罚对象,而且必须规定与犯罪的轻重相均衡的刑罚。所以,刑罚法规内容的适正性实际上包含两个方面的要求:其一是禁止处罚不当罚的行为;其二是禁止残虐的、不均衡的刑罚。[9]而在这一实质侧面的背后,其实还有更高层次的普遍原理即"实质的保障人权原理"作支撑。这个原理,蕴涵着保障人的基本自由,尊重人的基本权利的思想。也就是说,在实质地保障着以个人尊严为背景的权利和自由不受国家刑罚权的肆意侵害。[10]作为刑事立法和刑法解释学的指导原则,罪刑法定实质侧面的内涵也应当贯穿于刑事司法活动过程的始终。但是,司法实践以有利于依法严厉惩罚犯罪为原则,在具体判定产生争议、难以把握时,按照从严打击犯罪的要求认定为既遂的做法,极有可能将原本属于犯罪未遂的情形按照犯罪既遂处理,因而造成刑罚配置的不均衡,也极易造成对人的基本自由和人的基本权利的侵害,这显然不符合罪刑法定原则实质侧面的要求。 其次,这一做法将刑事政策作为定罪量刑的直接依据,混淆了刑事政策与刑法的关系,导致刑法条文的刑事政策化。刑事政策与刑法之间具有密切的联系。一般认为,刑事政策对刑事实体法和刑事程序法均具有导向功能。其中,对刑事实体法的导向功能主要体现在划定打击范围、确定打击重点、设定打击程度和选定打击方式上。[11]但是,刑事政策与刑法之间也具有重要的区别。这种区别主要体现在:第一,刑事政策与刑法的地位不同。刑法是对犯罪人进行定罪量刑的依据,而刑事政策不能直接作为定罪量刑的依据,但是可以指导对犯罪人的定罪量刑特别是刑罚裁量。从这个意义上而言,刑事政策位于刑法之上。与刑法相比,刑事政策更为根本、更为原则。第二,刑事政策与刑法的运行领域不同。学界一般将刑事政策分为基本刑事政策和具体刑事政策。前者是全局性的、根本性的和长期性的刑事政策,比如惩办与宽大相结合刑事政策;后者是局部的、个别性的和阶段性的刑事政策,比如"严打"刑事政策。无论是基本的刑事政策还是具体的刑事政策,其都贯穿于刑事立法、刑事司法乃至刑事执行过程中。而刑法则是在刑事司法过程中发挥作用,更进一步讲,刑法主要围绕着定罪量刑活动。第三,刑事政策与刑法本身的特性也不同。刑事政策作为国家和社会对犯罪的有组织的反应体系,具有区别于刑事法律的特殊属性。一方面,"如果说法律特别是刑事法作为一种特殊的公共政策具有稳定性、明确性、封闭性、普遍性、规范性等特性的话,因而其更倾向于追求公正和安全的话,那么刑事政策作为指导法律运作的公共政策则具有意向性、灵活性、动态性、开放性等特性。"[12]这说明,刑事政策需要随着社会形势的发展变化而适时调整,由此决定了刑事政策必须具备一定的灵活性和多样性,比如,从1983年到2001年将近20年的时间里,我国先后发动了三次全国性的严打战役,应该说,"严打"是这一时期刑事政策的主旋律,而最近几年又提出了宽严相济的刑事政策,从"严打"到宽严相济,便是刑事政策随着犯罪态势而适时调整的真实写照。另一方面,刑事政策带有政治属性。"刑事政策对刑法甚至刑事活动的指导作用具有直接性,其影响力也不言而喻。同时,刑事政策完全又是一种在动态中确立的东西,它无不带有与政治挂钩的本质属性。换言之,它是为统治阶级政治利益服务的,而它对于刑事法律的作用恰恰就是其独有政治性的写照。"[13]但是,刑法条文一经制定,就必须具备稳定性;而且其运行也须遵循刑事司法理性,因而具有法律属性。可以说,灵活性与稳定性,政治属性与法律属性,分别对应着刑事政策和刑法的特性。灵活性弥补着稳定性,稳定性规制着灵活性,二者彼此分明却良性互动。政治属性和法律属性也是如此。"刑事政策的变动性与刑事法律的稳定性之间形成一种互动关系,恰恰是刑事政策发挥作用的一个基本前提。"[14] 刑事政策与刑法的上述区别,决定了刑事政策不能在刑事司法领域过分扩张和泛化,特别是在我国目前缺乏将刑事政策内容转化为司法依据的途径这一背景下,刑事政策更不能取代刑事法律成为具体案件的直接标准,否则,极易导致刑罚施用无法规格化和明确化。但是我们看到,司法实践以有利于依法严厉惩罚犯罪为原则,在具体判定产生争议、把握不准时,按照从严打击犯罪的要求,认定为既遂的做法,主要源于代表国家审判机关的有关领导在全国部分法院审理毒品犯罪案件工作座谈会上的讲话,而这一讲话,显然带有刑事政策的性质。实际上,2009年第2集的《刑事审判参考》是毒品犯罪案件的专刊,在本集设置的六个栏目中,最高人民法院有关领导的讲话是放在"刑事政策"一栏中予以刊登的,因此,这一讲话实际上代表了一种刑事政策。从该讲话中就毒品犯罪既遂和未遂认定标准的内容以及部分地方的司法实践来看,这一刑事政策显然已经超越了我国刑法总则关于故意犯罪停止形态的有关规定,而成为了认定毒品犯罪具体案件既遂和未遂的直接标准。"其实质不是刑事政策的法律化,而是法律的强行刑事政策化,或者说是刑事政策的越位和扩张。"[15]由于刑事政策具有较强的灵活性,因此,将刑事政策作为具体案件的直接标准,司法过程就表现出了较强的阶段性与感性化,这一状况对刑事法治的建设与法律的稳定性、权威性无疑会带来消极的影响。另外,司法实践针对贩卖毒品罪既遂与未遂认定的上述做法也与刑事法治背景下法律至上的观念相悖。新中国成立以后,由于在相当长的一段时期内只有不全面的单行刑事法规,缺乏统一的刑法典,所以对犯罪行为的认定、惩罚与预防,在相当大程度上都是由党颁布刑事政策,由司法机关依据它来认定犯罪、惩罚犯罪、预防犯罪,从而使刑事政策起到了法律规范的作用。[16]应当看到,在法治资源不充足、立法不发达的情况下,政策优先于法律,法律让位于政策,甚至将刑事政策作为具体案件的直接标准,具有一定的现实合理性,这也是我国刑事政策与刑法之间关系的传统做法。但是在我国目前刑事立法较为发达、提倡刑事法治的背景下,刑法条文应当固守其自身的理性和规律,成为具体案件的直接标准,取得独立于刑事政策的地位。换言之,在刑事案件的具体判定中,应当准确区分法律和政策的关系,牢牢树立起法律至上的观念。 再次,这一做法与刑事司法的精确性不符。"刑法与其他法律相比,由于它的属性及所涉对象均有特殊性,在某种意义上讲,它决定着人的生命的存在与否,或者讲决定着人的自由与否,故其法性作用是其他法律无法做到的,也正因为这样,其适用性必须要在极度理性的基础下进行。"[17]换言之,刑法学的适用必须要精确无误。甚至有人主张,对于犯罪应适用什么样的刑罚,应当用几何学的精确度来解释。[18]我们认为,刑事司法的精确性是司法活动的重要价值,也是实现司法公正的必要条件。我国刑法总则针对犯罪行为的不同阶段分别规定了犯罪预备、犯罪既遂、犯罪未遂和犯罪中止四种犯罪停止形态,每一种犯罪停止形态都有其严格的要求和适用条件,且据此配置了轻重不等的刑罚。可以看出,立法者已经就犯罪行为的可罚性程度作出了评价和规定,因而在犯罪停止形态具体认定产生争议时,应当严格界定犯罪行为的停止形态,并适用相应的刑罚评价和规定,换言之,对犯罪人施用的刑罚轻重应当与他所实施的犯罪行为的程度和行为人的责任相适应。这也是刑法适用精确性的要求。而不是在既未遂具体判定产生争议时采取回避的态度,人为提高或者降低犯罪行为的可罚性,从而改变其犯罪停止形态。正如有学者所言,"在具体情况下提高行为的可罚性,永远不可能成为加重处罚的根据,在立法者已经对行为的可罚性程度作出了评价和规定的情况下,法官依据一般性的加重处罚根据对可罚性程度作出评价尤其是不允许的。"[19]显然,司法实践对毒品犯罪既未遂具体判定产生争议时的功利主义做法,将在犯罪形态上具有争议的情形用一种处理方式强加给所有的情形,极有可能将贩卖毒品罪的既遂和未遂不加区分,导致犯罪未遂在贩卖毒品罪中的适用空间非常狭小,相应地也会使得既遂的适用范围非常广泛,这严重偏离了刑事司法的精确性要求,实际上是一种只注重秩序而完全忽视个人自由和正义的做法。 (三)贩卖毒品罪既遂与未遂的认定,应以行为人是否实际交付毒品为标准 我们认为,贩卖毒品罪既遂与未遂的认定,应以行为人是否实际交付毒品为标准,并结合贩卖行为是否真正的、实质意义上的完成来考量。具体而言,行为人已经实际交付毒品的,表明贩卖毒品行为已经真正的、实质的完成,是贩卖毒品罪的既遂;行为人由于意志以外的原因尚未实际交付毒品的,表明贩卖毒品行为并未在真正的、实质意义上完成,是贩卖毒品罪的未遂。至于行为人是否进入毒品交易现场,是否当场收到毒品的对价,均不是贩卖毒品罪既遂与未遂所考虑的因素。因此,刑法学界关于贩卖毒品罪未遂标准的第三种观点大体是妥当的。以行为人是否实际交付毒品并结合考量贩卖行为是否真正的、实质意义上的完成作为贩卖毒品罪既遂与未遂的认定标准,一方面是由于这种标准较为清晰,具有较强的可操作性,能对司法实践提供有益的指导;另一方面,这也是基于贩卖毒品罪本身的性质和具体行为方式以及我国刑法关于故意犯罪停止形态的有关规定所得出的结论。换言之,这是基于刑法学规范分析所得出的结论。"刑事法学,尤其是刑法学,是一门规范科学,它要解决的问题是行为规则自身的目的、涵义及其适用,因此,它所适用的研究方法,只能是规范学的方法。"[20]规范分析对构建贩卖毒品罪未遂标准的要求就是在充分考虑贩卖毒品罪本身的性质和具体行为方式并结合我国刑法总则关于故意犯罪停止形态的有关规定来进行。对此,将在下文作进一步的论述。


1、《房屋共有权证》同《房屋所有权证》一样,具有同等的法律效力。 我国城市房屋权属《登记管理办法》第30条规定:"房屋权属证包括《房屋所有权证》、《房屋共有权证》、《房屋他项权证》"。第31条规定:"房屋共有权证书与房屋所有权证书具有同等的法律效力"。这就明白无误地说明:包括《房屋共有权证》在内的房屋权属证书,是权利人拥有房屋权利的惟一合法规定,是房屋产权登记批准机关-房地产行政管理部门颁发给房屋权利人的惟一法定凭证,显然受国家法律保护。 2、房屋共有权证书的房屋共有,实质上是指共有的房屋,由两个或两个以上的公民、法人共同拥有该房屋的权利和应承担的义务。 这里所指的"共有的房屋"一般分"按份共有"和"共同共有"两种。 所谓按份共有,是指房屋共有人按照各自的房屋份额,对共有的房屋分享权利和承担义务; 所谓共同共有,是指房屋共有人对共有房屋分享权利和承担义务。 3、颁发的方式和颁发的部门。 《房屋共有权证》颁发的方式,《城市房屋权属登记管理办法》第31条规定:"共有的房屋,由权利人推举的持证人收执房屋所有权证书。其余共有人各执房屋共有权证书一份"。第33条规定:"式样由国务院建设行政主管部门统一制定,证书由市、县房地产行政主管部门颁发"。其他部门、单位制作的证书无效,不受国家法律保护。 4、共有房屋办理《房屋共有权证》产生的条件。 (1)房屋继承而产生的关系:由两个或两个以上的合法继承人,同时继承一套房屋的,可以按份共有,即房屋共有人,按照各自的房屋份额,对所继承的共有的房屋申请办理《房屋共有权证》;也可以按共同共有,即房屋共有人对共有房屋申请办理《房屋共有权证》。 (2)房屋买卖而产生的关系:由两个或两个以上的个人或法人,同时出资购买一套房屋,一般按份共有,即按出资比例由共有人共同申请办理《房屋共有权证》。 如何增加房屋共有人 按照目前法律法规规定,要增加房屋的共有权人,可以以房地产权赠与、买卖或析产登记三种方式办理。 1、赠与 假设房屋产权人想在自己的房产证上加上儿子的名字,那么他可以选择将房屋的部分产权赠与给儿子。具体应该怎么操作呢?第一步应先到公证部门办理房屋的赠与公证,然后到财税部门办理完税或免税手续,再到国土房管局的测绘部门出具测绘附图,最后持房地产登记申请书、完税或免税证明、测绘附图、原房地产权证书、赠与公证书、身份证明等资料,到国土房管局交易登记部门,申请房地产权赠与登记,增加儿子为房屋共有人。 2、买卖 想在自己的房地产权证上加上其兄弟的名字应该怎么办?你可以选择将房屋的部分产权卖给自家兄弟。你可以持房地产转移登记申请书、房地产买卖合同、房地产测绘部门出具的测绘附图、原房地产权证书、身份证明等资料,到国土房管局交易登记部门,申请房地产权转移登记,增加你的兄弟为房屋共有人。 3、析产 以房屋析产登记增加房屋共有权人,仅适用于夫妻之间。如果你想在自己的房产证上加上配偶的名字,除了可以选择赠与、买卖方式外,还可以选择房屋析产登记。你需要先到公证部门办理房屋的夫妻析产公证手续,然后到财税部门办理完税或免税手续,再到市国土房管局测绘部门出具测绘附图,最后持房地产登记申请书、完税或免税证明、夫妻析产协议书、测绘附图、原房地产权证书、身份证明等资料,再到国土房管局交易登记部门,申请房屋析产登记。这样,你就能增加配偶为房屋共有人。


竞渡在中国古代属于全民参与的运动娱乐,并且仅在特定节日期间举行,因此也并没有特别显著的龙舟高手的历史记载。 龙船竞渡在中国不仅具备运动和娱乐因素,更有祈福仪式的含义。多数地区在竞渡前,先要请龙、祭神。如广东龙舟,在端午前要从水下起出,祭过在南海神庙中的南海神后,安上龙头、龙尾,再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置于龙船上,认为可保佑行船平安。闽南地区则前往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头,杀鸡滴血于龙头之上,如四川、贵州等个别地区。 此外,竞渡前还会有各种祭祀、纪念仪式举行,一般都是点香烛、烧纸钱,供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些仪式已很少见,但在过去人们祭祀龙神庙时气氛很严肃,多是祈求农业丰收、风调雨顺、驱邪祟、攘灾异、事事如意,也祝福竞渡参与者的平安。 体育小百科竞渡:纪念性的全民娱乐 关于竞渡的起源有3种说法,一种是为了纪念伍子胥和曹娥,传说伍子胥因遭谗言诽谤,被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中,有曹娥驾舟去救。后世竞渡遂划龙舟,作救伍员状以此为纪。而在《事物原始·端阳》则称竞渡源于纪念越王勾践。 最广为人知的竞渡,便是五月初五端午时节龙舟纪念屈原。南朝梁代吴均《续齐谐记》:"楚大夫屈原遭谗不用,是日投汨罗死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端阳竞渡,乃遗俗也。"端午时节龙舟竞渡,众船齐发是为了拯救屈原;在水上击鼓鸣锣,则是为了驱赶欲食屈尸的蛟龙。 唐、宋、元、明、清各代帝皇,均有临水观看龙舟竞渡的娱乐。《旧唐书》中记载穆宗、敬宗均有"观竞渡"之事;《东京梦华录》记载北宋皇帝于临水殿看金明池内龙舟列队布阵,争标竞渡作为娱乐,宋代张择端《金明池夺标图》即描绘此景;明代帝皇在中南海紫光阁观龙舟;清代则在圆明园的福海举行竞渡。 5.剑拔弩张-- 击剑 宝剑双蛟龙,雪花照芙蓉。精光射天地,雷腾不可冲。-- 唐代 李白《古风》 剑术明星:越女 《吴越春秋》就记载了广为人知的越女论剑的故事。越女是生活在深山老林里的无名少女,从小喜欢击剑,全凭个人的悟性创造出一种独特的剑术,后来为范蠡所识,邀请她担任军中的剑术教师。越女曾在勾践面前阐述她的击剑理论,提出神形相应、动静互制、长于变化,出奇制胜等观点,得到勾践的赏识和器重。 《吴越春秋·勾践阴谋外传》中曾记,"女曰: 其道甚微而易,其意甚幽而深。道有门户,亦有阴阳,开门闭户,阴衰阳兴。凡手战之道,内实精神,外示安仪,见之似好妇,夺之似惧虎。布形候气,与神俱往。杳之若日,偏如腾兔,追形逐影,光若仿佛。呼吸往来,不及法禁。纵横逆顺,直复不闻。斯道者,一人当百,百人当万。王欲试之,其验即见。 越王即加女号,号曰 越女 。" 体育小百科剑:身份的象征 殷商以前的剑,形极为短小,仅有短平茎,而无管筒。古人用此剑插腰,可割可刺,抵御匪寇与野兽。到了周代,尤其是春秋、战国时期,已成为主要短兵器,士类必有之佩备。 在东汉以后,剑逐渐退出战争武器的行列,更多地转向自卫防身、随身配饰。它的技巧性和防身健体功能,乃至佩戴以示身份的作用都在日益加强,而善于剑术的人也颇受人尊敬。 佩剑、击剑和舞剑之风在元代受到极大的打击,元世祖中统四年(1263年)下诏各路,设立兵器制造局,凡私造私藏兵器者一概处死刑。后来还规定,凡汉人手执铁尺、手挝及有刃的刀剑。都要立即收缴,禁止民间佩刀剑。于是击剑、舞剑的活动于民间骤然消失。 明清时期,剑术并入武术项目,成为健身的体育活动,剑也成了一种运动器具,而自春秋战国至唐宋时期的击剑与舞剑却渐渐消失。 6.百步穿杨-- 射箭 百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。身隆业著未知退,勿遣功名一旦隳。-- 唐末周昙《春秋战国门苏厉》 箭术明星:养由基 《左传》记载,春秋楚国神箭手养由基,从小练射射术神准。在一次与晋国军队的作战中,他一箭射死了晋国大将魏锜,从而迫使晋军败退,楚国国君因此厚赏了他。当时楚军中还有一个神箭手,他不认为养由基的箭术能超过自己,便提出与养由基举行射箭比赛。一开始两人从百步之外向箭靶射箭,结果不分胜负。这时有人出了个主意,他在距离两位射手百步外的一棵杨树的一片叶子上画上红色,让他们两人比赛用箭射这片叶子。最后只有养由基射中了,"百步穿杨"便由此而来。 体育小百科箭术:是竞技也是礼仪 射箭行为出现在史前时代,早在仰韶文化时期就已经有了石镞,说明早在四五千年以前弓箭就已出现,在周代箭术被列入教育内容之一,作为六艺(礼、乐、射、御、书、数)中不可缺少的一部分,不仅是一种竞技游戏,也是一种重要的礼仪。《礼记·内则》说"年十五学射御",而且还要学习"五射",即"白矢"、"参连"、"剡注"、"襄尺"、"井仪"。 战国时期赵灵王提倡"胡服骑射",把射箭和骑行结合在一起作为军事训练项目。而且射箭运动在古代不仅限于男子,女子也能参与,在乐府诗中就有这样的描写:"李波小妹字雍容,褰裙逐马如卷蓬,左射右射必叠双;妇女尚如此,男子那可逢。"唐代宫廷中的女子也能骑射,杜甫《哀江头》中就有"辇前才人带弓箭,白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云,一箭正坠双飞翼"的描写。可见射箭在当时的贵族阶层不仅是一项体育运动,也是一项日常娱乐活动。 后来随着清代中后期西方火器的普及,射箭逐渐从军事领域退出,而演变成了纯粹竞技项目。


正如有了汽车就有了车祸、有了飞机就有了空难一样,自从有了游戏,就有了"成瘾"这个问题如影随形地相伴。即便是从来不玩游戏的人也知道,对游戏成瘾的大有人在,造成了很多负面影响。在我国,游戏成瘾主要以网络游戏为主,其中又夹杂了网络信息成瘾和网络社交成瘾,因此显得更为复杂。社会上不断有大量青少年因为游戏而荒废学业,网络成瘾甚至被某些机构认定为属于精神病。有父母因此到网吧下跪请愿的,有专家撰文呼吁遏止网络游戏的,不一而足。国家为了保证青少年的健康成长,除了要求在所有游戏开始前必须公示健康游戏忠告,还在2005年强制运营商在所有网络游戏中加入防沉迷系统。游戏和网络成瘾已经成了一个不容回避的严肃的社会问题。从理论上说,不能让玩家着迷的游戏不是个好游戏,而且游戏运营商和开发商也只有通过游戏对玩家的吸引才能向玩家收费和实现盈利,而经济效益又是维持游戏行业可持续发展的根本目的和出发点。由于我国游戏市场规模庞大且增长迅速,而游戏行业又是能带动经济和各行业发展的高附加值绿色行业,对于我国的技术和产业升级都有很大的好处,因此因噎废食肯定不是一个明智的选择。时下,既有人希望通过网游的分级制和用户实名制来正确引导行业发展,使"绿色网游"与"挣钱网游"相协调,也有人认为目前在国内实施这些措施还不具备条件。无论如何,网络游戏都迫切需要寻找一条兼顾社会利益和企业经济利益的全新道路以解燃眉之急。人类的成瘾机制是复杂的,原因是多样的,大家可以给出自己的建议思路和解决方案,以供进一步探讨。


2018年是我国文化传媒行业巨变发轫之年。长期以来,我国文化传媒行业存在宏观管理、市场竞争、社会责任和中外交融等多层次多方面的矛盾。破解这些矛盾,成为新时代的重大课题。需要在意识形态建设和社会功能塑造两方面同时发力变革。 党的十九大明确指出,我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾,这是破解文化传媒行业改革难题、推动文化传媒行业做大做强的有力思想武器。从行业的意识形态属性而言,满足人民对多层次文化传媒产品和服务的需要,必须牢牢坚持、不断巩固社会主义核心价值观;从行业的社会功能、经济功能而言,必须不断解放和发展文化传媒生产力,改革完善有关体制机制,在文化传媒供给上有大作为。 新时代中国特色社会主义的意识形态是为民的、包容的、奋进的、开放的,新时代的文化传媒生产、传播、消费在这样的底色上不断发展升级,并与全社会所有生产消费活动相互作用、相互协调。 2018年文化传媒行业的政策走势充分展示了这一基本发展逻辑。 互联网时代,报纸、杂志等纸媒因出版周期长、发行时效差等原因,呈现加快萎缩态势。从2014年开始,纸媒减版、合并、停刊等压减进程加速,从业人员向互联网媒体转移。主流纸媒均加大投入,加强网站、客户端建设,并向微信和其他算法端口转移。 2018年,纸媒压减、融媒体担纲的进程显著加快。部分中央级纸媒也压缩了版面,将更多的人力、物力、财力投入到融媒体建设上。北京市市属媒体加快调整,具有政策示范导向作用。 近年来,不仅新浪、腾讯、网易等原有以互联网技术为强势竞争手段的融媒体继续吸引着广大的用户,还诞生了字节跳动、快手、一点资讯等新的融媒体公司。 至2018年6月底,字节跳动旗下全线产品国内日活跃用户(dau)总计超过4亿,月活跃用户(mau)超过8亿;抖音dau已破2.5亿,mau破5亿,其独立app总使用时长已超百度系和阿里系,位居第二,仅次于腾讯;2018年11月底,快手的dau达1.3亿,日均使用时长超过60分钟,日均产出用户原创内容(ugc)1500多万条,原创短视频库存70亿条;一点资讯的mau为2.8亿,安装量为6.4亿,单人日均使用时长为60分钟。 同时,以微信公众号为代表的自媒体平台形式日新月异,规模迅速壮大。不过,笔者认为,所谓"自媒体"的定义其实是不准确的。媒体的功能应当包括信息获得、选取、过滤、编辑、制作等。自媒体也是媒体,是个性化、小规模、自审核的,非机构化的,以互联网账号为发布平台的信息发布体。并不是只要有了技术平台,个人注册一个号段,可以贴文、贴图、发音频视频片段,就算是办了一个自媒体-那只能叫做"个人电子笔记本"。 对这些新兴融媒体机构和"自媒体"群体,需要依法实施行政管理和行业自律管理。目前已经在这方面加强工作,但仍有不少制度短板。 融媒体的特质是互联网化,而互联网已不仅仅是传播信息和开展商务等活动的渠道与工具,而且是嵌入社会生活方方面面的重要元素和重要部件。所以,融媒体不仅局限在内容传播层面,更是作为社会治理的一部分而存在。 教育是文化之"根"。文化传媒行业与教育行业密不可分。2018年,党和政府对教育工作作出重大部署,出台了一系列不同以往的政策措施,纠正了长期存在的一些偏差,补上了制度短板,其中有的措施具有开创性。 2018年,习近平总书记先后两次对教育工作发表重要讲话,为新时代教育工作提供了遵循:5月2日,习近平在北京大学师生座谈会上指出,"走内涵式发展道路是我国高等教育发展的必由之路""我们的教育要培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人"。9月10日,习近平总书记在全国教育大会上发表重要讲话,系统回答了关于教育现代化的重大理论和实践问题,发出了加快教育现代化的动员令。 深化教育改革和完善教育体系,对于引领文化传承交流、推动文化创新发展、引导传媒内容生产和模式变革、促进文化旅游产品和服务升级,都有不同程度的影响,或者是即时性的影响,或者是潜移默化的影响。 其中,学前教育、"双一流"建设、优才专才培养、价值观教育、影视教育等政策措施,对文化传媒市场的供给变革有重大影响。相关产品和服务的提供者须遵循这些政策引导。 满足人民日益增长的文化旅游需要,打造多元化优质平台,生产更丰富优质产品,提供更贴心优质服务,让生活更有创意,让文化旅游消费更有味道,是新时代文化旅游供给的基本原则。 中国市场已是全球市场的重要组成部分,中国的文旅产品和服务要面向中外两个消费人群,必然要同其他国家的市场展开竞争,为此,丰富中国本土风范的优质旅游产品和服务成为时代课题。2018年,这项工作得到有力推进。 文化传媒行业是集社会功能与经济功能、社会效益与经济效益于一身的行业,其发展方向、模式、路径、政策措施具有一定特殊性。我国文化传媒行业在全球范围的影响力、竞争力都处在一个"后发展"阶段,同时面临意识形态的交融与博弈,所以,未来文化传媒行业的政策措施和改革举措都要基于这个基本情况。 1.坚持以开放心态、开放模式发展文化传媒行业。 鼓励文化传媒机构、企业、组织开展对外交流合作,推进双向开放。在开放中讲好中国故事、传播中国价值,把中国故事、中国价值融入全球故事体系、全球价值链条。 2.把教育这个文化传媒之"根"做深做强。 对教师队伍、教材、院校设施、管理制度进行深入改革,服务中国现代化发展的要求,适应全球化发展形势,构建新时代覆盖高校、中学、小学、幼儿教育的现代化教育体系,在增加和优化财政支持的同时,鼓励社会力量参与。 3.大力发展融媒体,加强融媒体与社会治理环节对接融合。 媒体作为信息聚合和传播的主渠道,联系千家万户、社会各阶层、所有生产生活环节,要建立集新闻传播、信息服务、功能融合于一体的多层次融媒体体系,服务公众和社会治理。在做大做强主流融媒体的同时,加强专业性、区域性融媒体的建设。 4.推动和扶持图书、影视、音乐舞蹈美术、文创产品线、互联网音视频等领域出产优秀作品。 鼓励各类型文化机构、企业、组织,各方文化创作、演出、设计、辅助人员,坚持正确导向,遵循市场规律,创作优质作品。要建立荣誉激励、物质奖励、代际传承、产权保护等完善的机制体制。 5.完善全域旅游业态模式,增厚本土市场旅游内涵。 推动扶持各类文化旅游机构、企业、组织,按照现代文旅运营理念,加强前沿研究设计,打造优质全域旅游业态体系,植入更丰富的文化消费元素,增强本土市场竞争力。统筹内外旅游市场资源,做强中国品牌旅游骨干企业。 加强文物保护利用,加强非物质文化保护传承。 6.文化传媒行业要充分考虑新市民和农村人口需求。 各类文化传媒机构、企业、组织要根据我国城市化进程和乡村振兴战略,提供文化旅游和传媒服务,满足新市民和农村人口的文化消费需求。要将文化消费与公共教育、基础教育结合起来,既能服务基本需求,又有助于提升人口素质。 推进脱贫攻坚和乡村振兴,为文化传媒行业带来巨大市场机遇。 7.加强支持文化传媒行业健康发展的基础建设。 完善财税、金融、资本市场、科技投入、技术标准、产权保护等方面的制度建设,改革完善统计、评比、荣誉授予等制度措施,完善对公益性文化传媒项目的社会捐赠制度。 加快在各行业、各领域推进"互联网+",持续推动网络提速降费。 8.推动一批骨干机构、领军企业壮大发展,加强行业社会组织建设。 建立和完善长效机制,鼓励公益性文化传媒机构实现可持续发展,担当好公益性职责;推动文化传媒企业在坚持正确导向前提下开展市场化运作,服务国内市场,开展跨国合作和竞争,壮大实力,扩大影响力;进一步完善财税、金融、土地等支持政策。 加强文化传媒社会组织建设,完善监管制度,实现优胜劣汰。 9.依法治理文化传媒领域乱象,营造清朗健康的市场环境。 加强对文化传媒机构、企业、组织、人员的违法违规行为、违反公序良俗行为的依法治理,加强互联网领域文化传媒治理。加强文化传媒领域国家安全机制建设。营造全社会为文化传媒行业健康发展一起奋斗、共享文化传媒发展成果的良好生态。


化学工程系专业介绍 我系从2008年开始实行大类招生,主要有生化与药品大类和园林园艺大类。 生化与药品大类培养具备良好专业知识和综合素质,满足生化、药品、环保和食品企业与研究机构等生产一线操作与管理需要的技能型人才。学生入校经过一个学期的专业平台课程学习后,经"双向"选择,可就读于精细化学品生产技术、应用化工技术、生物技术与应用、药物制剂技术、食品营养与检测、环境监测与治理专业(三校生除外)。 园林园艺大类是培养面向园林植物生产、园艺资材贸易和园林施工、绿地养护、园林工程预决算等相关园林园艺企事业单位等生产、养护一线操作与管理需要的技能型人才。学生入校经过一个学期的专业平台课程学习后,经"双向"选择,可就读于园林施工方向、观赏园艺方向。 "按专业大类"招生的新模式给予学生第二次选择的机会。两个专业大类所属专业介绍如下:专业 生化与药品大类 园林园艺大类精细化学品生产技术 应用化工技术 生物技术与应用 药物制剂技术 食品营养与检测 环境监测与治理 园林技术方向 观赏园艺方向职业岗位面向 生产岗位班组长、化工营销及售后服务、企业qc岗位人员、研发助理 化工工艺操作岗位、分析检测岗位 生物制药技术岗位、分离提纯岗位、质量保证、质量控制、产品销售、生产技术管理、研发助理 制剂生产操作、现场管理、质量保证、质量控制、药品销售 食品分析检测、食品营养配餐、质量管理、食品企业生产技术管理 环保设施运行与管理、工程实施与管理、环境监测分析、企业环保管理、环保技术咨询 园林施工技术指导、园林制图设计、园林工程造价预算、园林工程资料制作整理、园林工程材料采购、园林植物造景及养护管理 园林绿化养护、花卉生产、设计及应用、苗圃、花圃生产管理、园艺资材营销人员专业核心课程 日化产品生产工艺与实训、涂料油墨生产工艺与实训、均苯四甲酸二酐生产与实训、精细有机合成及技术转化、化工营销与售后服务 化工dcs技术与实训、有机化工生产工艺与技术、无机化工生产工艺与技术、化工单元操作与实训、化工设备使用与维护 生物制药生产技术(专业工种),生化分离生产技术,酶制剂生产技术,制药分析与检测技术,药厂生产质量控制 医药商品购销实训药剂生产技术药物制剂分析技术药品经营现场管理药品生产现场管理 食品工艺技术、食品分析与检测技术、食品营养与配餐设计、食品质量与安全 废水治理设施运行与管理、废气治理设施运行与管理、环保单元操作与实训、水及其污染源监测、大气及其污染源监测、水环境监测高级技能训练、环境影响评价 园林设计园林工程概预算及标书制作园林施工综合项目设计及施工 花卉园艺技术、苗木生产技术、苗圃管理、园林绿地技术、花艺环境设计职业资格证书 化工总控工或化工操作工(中高级)、化学检验(中高级) 化工总控工或化工操作工(中高级)、化学检验(中高级) 生物发酵工(中高级)、化学检验工(中高级)、生化产品分离纯化工 药物制剂工、医药商品购销员、化学检验工(中高级) 食品检验工(中、高级)、食品营养配餐员、化学检验工 三废处理工(中高级)、水环境监测工(中高级)、化学检验工(中高级)。 园林施工员、园林制图员、预算员、资料员、材料员、园林高级绿化工 园林绿化工、花卉园艺师、花艺环境设计师、苗圃管理员 园艺技术专业介绍 [1]培养目标:本专业培养面向园林植物生产、园艺资材贸易和园林养护等相关园林园艺企事业单位,从事生产、贸易、养护等一线工作,具有吃苦耐劳基本职业素养的园艺技术方面高素质技能型专门人才。 [2]职业领域:毕业生可从事园林植物栽培管理、园林绿地养护、花艺环境设计、花店经营、花园中心服务等岗位工作。 [3]师资队伍:现有专任教师6人,高级职称教师2名,中级职称4名,在读博士生一名,具有研究生学历的一名,在读研究生3名,具有双师资格的教师4名。 [4]核心课程:花卉园艺技术、苗木生产技术、绿地养护技术、花艺环境设计技术。 [5]职业资格证书:绿化工、花卉园艺师、苗圃工、花艺环境设计师。 附件: 专业特色 中央财政支持的园艺实训基地 以培养高素质园艺技能型人才的目标,建成能反映省内园艺生产技术水平和先进园艺生产技术特点的校内园艺生产教学工场,与行业内知名企业签订校外园艺企业实习基地的开发相结合;通过内培外引、专兼结合等举措建设"双师"结构合理和"双师"素质精良的教学团队,并以学院的政策为指引,加强专业老师下企业实践锻炼的实质性内涵建设;以浙江省的行业发展特色,优化课程体系和教学内容,建设园艺技术项目化课程;通过项目课程的人才培养模式,打破原学科体系为主的课程结构,突出职业性的教学方法,重构课程结构,设计课程教学模式;确保学生就业率达95%以上;以教师下企业实践为基础,提升社会服务能力。学生顶岗实习达到100%。 园林技术专业介绍 [1]培养目标:本专业主要面向从事园林施工和园林设计工作等的相关园林企事业单位,能在生产、服务第一线,从事园林施工管理、园林方案设计及施工图绘制、招投标预算及标书制作、工程资料管理等相关岗位工作,掌握从事本专业工作的技能、能吃苦耐劳、具有一定职业素养的园林技术方面的高素质技能型专门人才。 [2]职业领域:毕业生可在园林园艺企事业单位从事园林施工、园林制图设计、园林工程造价预算、园林工程资料制作整理、园林材料采购、园林植物栽培及管理等相关工作。 [3]师资队伍:现有专任教师5人,全部中级以上职称,均具有双师素质。 [4]核心课程:园林制图、园林植物识别与应用、植物生长与环境、园林设计技法练习、测量技术、园林规划设计、园林工程、园林植物造景、园林计算机制图等。 [5]职业资格证书:绿化工(中高级)、园林施工员、园林制图员、预算员、资料员、材料员。 附件: 专业特色: 为了更好的培养园林技术专业学生的实践技能,凸显园林技术专业特色,同时体现高职教育工学结合的人才培养模式,实现教学做一体的教学形式,使专业知识学习与专业实践能够很好的融合在一起。使高职学生的职业综合能力培养通过具体的课程以及课程项目教学来完成,我们在教学过程中完全采用项目化课程进行教学做一体化的实践操作训练,将园林专业基础课程和园林专业课程的教学内容设计分解成成园林行业具体技能的训练项目,学生的专业职业技能培养通过具体工作任务项目来实施过程教学,最后根据项目的组织和完成情况根据行业标准来进行考核,使园林技术专业人才培养的能力目标得以实现。这样的项目实施开创了全省高职院校园林技术专业的先河。 应用化工技术专业介绍 [1]培养目标:培养具有良好职业道德和全面综合素质、具备扎实专业理论知识和实际操作技能,掌握现代化工生产工艺技术、化工生产设备操作、生产管理、工艺分析、设备安装调试能力,毕业后能零距离适应现代化工生产操作、生产管理、分析测试等相关行业与岗位需要的高素质高技能人才。 [2]职业领域:毕业生能在化工工艺操作岗位和分析检测岗位从事生产操作、化工分析、过程控制、化工安全、节能环保、设备维护等工作。 [3]师资队伍:现有专任教师7人,有企业工作经验的2人,副高以上职称2人,中级职称4人,6人具有"双师素质",40岁以下青年教师3人具有硕士学位,有1名在读博士,并聘请了企事业单位具有丰富生产经验、学术水平较高的工程技术人员、管理人员担任兼职教师。 [4]核心课程:化工dcs技术与实训、典型化工产品生产流程操作、涂料油墨生产技术、化工单元操作与实训、化工设备使用与维护 [5]职业资格证书:分析工(中高级)、化工总控工或化工操作工(中高级) 药物制剂技术专业介绍 [1]培养目标:培养具有药品制剂生产实践操作技能、经营、管理以及药品检测等方面能力的高素质技能型人才。 [2]职业领域:本专业毕业生可从事药物制剂生产操作、现场管理、质量保证、质量控制、药品销售等岗位工作。 [3]师资队伍:本专业现有专任教师5人,均具有双师素质,有企业工作经历3人,副高以上职称2人,中级职称3人,校内任课教师13人,稳定企业兼职教师10人。 [4]核心课程:医药商品购销实训、药剂生产技术、药物制剂分析技术、药品经营现场管理、药品生产现场管理、药事管理与法规、医药职业道德、专业顶岗实习、毕业实习等 [5]职业资格证书:分析工(中高级)、药物制剂工、医药商品购销员 附件: 专业特色: 一构建工学结合的人才培养新模式,深化海王班"0.5+2.5"教学模式 首期定向培养"海王班"学生46人。该班主要开展的项目是:设立海王星辰奖学金;共同制订人才培养方案;企业专家授课;共同制订课程标准。海王班特设课程有:门店销售人员礼仪规范与标准话术、财务管理、企业文化、商品知识简介、门店营运管理、商品管理技术、药房经营质量管理等。 二、现有校外教学点:德清职业中专;浙江新昌职业技术学校 三、与海王星辰和九洲大药房两家企业签订双元制合作协议; 食品营养与检测专业介绍 [1]培养目标:培养掌握食品营养、食品检验、食品质量安全控制方面的基础理论知识和相应专业技能,具有较强的食品营养控制、食品分析检验与监测的技术和食品质量管理的能力及良好的职业素质,适应食品工业企业或食品检验监测部门从事与食品分析检验有关的检测和管理方面相关岗位,实践能力强,守法、诚信、敬业的高技能人才。 [2]职业领域:本专业的毕业生可在国家食品质量监督部门、食品分析与检验机构、食品加工企业从事食品质量监督管理与控制、食品分析检验、售后服务、食品类商品物流管理相关岗位;本专业的分析测试扩展技能使毕业生具有更广阔择业空间,可适应于各类涉及分析检验、仪器分析测试的从业岗位。 [3]师资队伍:现有专任教师4人,硕士及以上学历3人,高级职称1人,中级职称1人,初级职称2人,具有"双师素质"的6人,同时,聘请了企事业单位具有丰富生产经验、学术水平较高的工程技术人员、管理人员担任兼职教师。 [4]核心课程:食品分析检测技术、食品营养与配餐、食品质量与安全、食品微生物检测技术和食品工艺技术等。 [5]职业资格证书:分析工(中高级)、食品检验工(中高级)、营养师。 生物技术及应用专业介绍 [1]培养目标:培养具有良好职业道德,具备相应专业知识和实际操作技能,掌握现代化的生物制药技术(发酵、生化分离等生产工艺的专业知识和操作方法),掌握常规的生物医药相关分析和药品检验技术,对企业生产过程的质量监控体系有深刻认识,了解药品gmp体系和gsp认证,并具有一定专业外语水平和计算机应用能力,毕业后能较快地适应现代生物制药技术岗位、质量保证、质量控制、生产管理、产品销售、研发助理等相关行业与企业需要的高素质高技能人才。 [2]职业领域:学生完成学业后,可从事生物制药技术、分离提纯、质量保证、质量控制、产品销售、生产技术管理、研发助理等方面的工作。 [3]师资队伍:现有专任教师6人,副高以上职称2人,具有硕士以上学位教师5人,另有在读博士1人,在读硕士1人,具有"双师素质"的6人,同时,聘请了企事业单位具有丰富生产经验、学术水平较高的工程技术人员、管理人员担任兼职教师。 [4]核心课程:生物制药生产技术,生化分离生产技术,酶制剂生产技术,制药分析与检测技术,药厂生产质量控制。 [5]职业资格证书:生物发酵工(中高级)、分析工(中高级)、生化产品分离纯化工。 附件: 专业特色:生物技术及应用专业成立之前学院进行了广泛调研:在杭州,形成了正大青春宝、胡庆余堂、天目药业、康莱特、天皇药业等为代表的现代中药产业集群和以艾康生物、九源基因、天元生物、艾博生物、澳亚生物、中肽生化等为代表的现代生物医药产业集群;在绍兴,形成了以新昌制药、浙江震元等为代表的生物及化学药产业集群;在台州形成了以海正集团、华海药业、九洲药业为代表的原料药产业集群;在金华,形成了以康恩贝、一新、天一堂等为代表的天然药物产业集群。以上制药产业集群为毕业生就业提供了区域优势。本专业目前与十几家制药企业签订了订单培养协议,针对企业需要制订培养方案,按企业要求培养人才,连续几年得到企业的认可和好评。 精细化学品生产技术专业介绍 [1]培养目标:面向精细化工领域,培养社会责任感强、能遵守产品开发的保密原则、理论知识扎实、操作技能过硬,具有敬业精神和创新意识的高素质技能型人才。能胜任精细化工领域化工操作、分析检测、售后服务及研发助理等一线岗位的生产、服务工作,并具有职业生涯发展潜力。 [2]职业领域:精细化工领域,日化产品及涂料油墨生产岗位班组长、化工营销及售后服务、企业qc岗位人员、研发助理等。 [3]师资队伍:现有专任教师7人,有企业工作经验的3人,副高以上职称3人,中级职称4人,7人具有"双师素质",40岁以下青年教师3人具有硕士学位,有1名在读博士,并聘请了企事业单位具有丰富生产经验、学术水平较高的工程技术人员、管理人员担任兼职教师。 [4]核心课程:日化产品生产技术、表面活性剂生产技术、美容化妆技术、化工dcs技术与实训、化工单元操作与实训、化工设备使用与维护。 [5]职业资格证书:化工总控工或化工操作工(中高级)、分析工(中高级) 专业特色:2009年立项为省示范建设专业,并于同年立项为杭州市绿色化工与技术转化重点实验室。 环境监测与治理技术专业介绍 [1]培养目标:本专业培养具有良好职业道德和劳动观念,德、智、体、美等方面全面发展,符合社会需求,懂专业、会管理、高素质的面向生产、建设、管理、服务第一线需要的"下得去、留得住、用得上",实践能力强,守法、诚信、敬业的高技能人才。具有三废处理、环境监测及环境管理所必须的基础理论知识和实际操作技能,毕业后能较快地适应环境保护及相关行业需要的高技能人才。 [2]职业领域:学生完成学业后,可在环保企事业单位或企业环保岗位上从事环保设施运行与管理、环境监测分析、工程实施与管理、企业环保管理、环保技术咨询等工作。 [3]师资队伍:现有专任教师12人,具有高级职称的教师5人、中级4人、初级3人,分别占专任教师41.7%、33.3%、25.0%,具有博士学位1人,具有硕士学位4人,双师型教师占100%,同时,拥有一支稳定的岗位一线的具有丰富生产经验、学术水平较高的工程技术人员、管理人员构成的兼职教师队伍。 [4]核心课程:废水治理设施运行与管理、废气治理设施运行与管理、环保单元操作与实训、水及其污染源监测、大气及其污染源监测、水环境监测高级技能训练、环境影响评价。 [5]职业资格证书:三废处理工(中高级)、水环境监测工(中高级)、化学检验工(中高级)。 附件: 专业特色 为培养出本专业符合社会需要的高技能人才,专门组织由企事业单位一线专家、技术骨干组成专业指导委员会。在广泛进行社会调研的基础上,根据行业企业的岗位需求,专业指导委员会结合生产实际和企业需求就专业的发展方向、职业技能要求、教学计划、就业前景等进行认真研讨。基于能力本位指导思想下,从职业岗位分析入手,以目标分解为主要手段,确定专业的工作任务领域、工作任务和职业能力,进而完成专业课程体系的构建,并形成专业教学标准。本专业学生可获得环境监测工、三废处理工、化学检验工等相关专业工种的国家职业资格证书,学生就业竞争力强,岗位适应期短、上手快,普遍受到用人单位好评。


【引言】 太阳能作为一种可再生能源,是世界上所有生命形式中最重要的能源。地球上大量的太阳能使之成为人类非常有吸引力的电力来源。自19世纪80年代设计的第一个太阳能电池以来,科学家为太阳能的有效利用开发了一系列先进的技术。目前,太阳能发电主要由直接利用太阳能的光伏系统和基于太阳能热能发电的技术组成。考虑到太阳能的间歇性,同时的能量收集与存储对于全天候的按需提供可分派电力非常重要,尤其是在偏远地区。此外,以地球上廉价、丰富的材料为基础,且无需复杂的制备工艺开发高性价比的能源系统以实现大规模太阳能转换和存储,对于缓解现代社会潜在的能源危机至关重要。 【成果简介】 近日, 德克萨斯大学奥斯汀分校余桂华教授团队在 energy environ. sci.上发表了一篇题为"sim ltaneo s energy harvesting and storage via solar-driven regenerative electrochemical cycles"的论文。该研究报道了一种新的太阳能驱动的再生电化学系统,同时实现了光电能量的收集和存储。通过对电化学活性物质的理性筛选和综合电化学研究,该能源系统基于温差原电池原理可获得高达-1.8 mv k-1的塞贝克系数。即使在35℃的低温梯度下,也可以获得较高的能量转换效率(1.23%和11.9%相对卡诺效率)。为了进一步提高太阳能的转化效率,余桂华教授的团队设计了一种基于石墨烯的双功能集流体兼太阳辐射吸收器,同时具有优异的导电性、光辐射吸收率及光热转化效率。光照条件下的概念验证测试进一步证实了该系统的稳定性和几乎可以忽略的自放电,展现出了其巨大的潜力。。这一创新的单元设计集成了同时的能量转换和存储,有望实现太阳能的合理利用和更广泛的热能的收集。 【成果简介】 图 1 太阳能再生电化学系统的工作原理和电池设计 (a)用于同时收集和输送能量的能源系统示意图; (b)太阳驱动再生电化学循环的温-熵图 图 2 所选活性物质的 seebeck 系数测量和 rde 测试 图 3 电池的电化学特性 图 4 光驱动的再生电化学循环器件设计及双功能石墨烯集流体  辐射吸收体的设计与表征 图 5 太阳能驱动的再生电化学电池性能 【小结】 该文章报道一种基于合理选择的活性物质的温差原电池原理以实现同时收集和储存能量的新型电化学系统。并且通过绿色大规模制备工艺构建了双功能的石墨烯集流体辐射吸体,在不使用太阳聚光器和辅助电池的情况下,实现了全天候的能量收集、转换与输送。这种设计为开发新型能量收集与存储一体系统提供了新的路线,有望通过使用廉价、丰富的材料和绿色、低成本的制备工艺来收集和储存太阳能和更广泛的热能。 文献链接: sim ltaneo s energy harvesting and storage via solar-driven regenerative electrochemical cycles , 2019, energy environ. sci. doi: 10.1039 c9ee01930h. 【团队介绍及工作汇总】 余桂华教授课题组专注于从化学的角度来设计新型能源转化与存储器件,综合化学科学,材料科学和能源科学的跨学科研究,包括通过有机合成对活性物质的物理化学性能进行优化,结合分子水平的电化学反应机理和反应动力学研究,辅以高性能理论计算模拟,发展了一系列新型有机液流电池、仿生液流电池。通过把"原子经济性"的原则扩展到能源领域,为下一代绿色储能材料的开发开创了新的方法,并对氧化还原反应电对的分子设计提供了新的理念。 本文由金也供稿。


国际货币基金组织(imf)在周二发布的报告中指出,由于债务膨胀的企业面临本国经济增长困境和借债成本的增加,新兴市场应该做好准备面对更多企业的破产。 从巴西糖业企业到俄罗斯管道制造商,发展中国家的央行自金融危机伊始便开始大举宽松,令企业大量举借廉价债务。 新兴市场过去曾是全球经济增长的推动力。与此同时,发展中国家企业的债务翻了两番,从2004年的4万亿美元增至去年的逾18万亿美元,其中中国企业的债务占了主要份额。 如今,发展中经济体的增长前景正在变弱。而美联储却准备开启近十年来的首次加息,意味着全球借债成本将会增加。新兴市场的平均企业负债率达到了26%,且随着大宗商品出口价格下挫,利率有所上升。由于很多企业大量借入美元债务,新兴市场问题日益加剧。由于美元对新兴市场本国货币走高,企业偿债变得日益艰难。 imf指出,企业债务的大量堆积意味着政府提高警觉性变得"至关重要",特别是应警惕系统性重要企业及相关企业所面临的风险,这就包括银行和其他金融企业。 "新兴市场还应该做好准备面对企业破产的可能性"imf表示:"必要时应推行破产制度改革,从而快速地为破产企业和可挽救的企业提供清算方案。"imf还指出,举债企业并未预料到石油部门油价的暴跌,除此以外,建筑行业极易受到商业环境变化的影响。 由于担心日益增加的风险,投资者已经抛售了很多新兴市场资产,导致了股价和汇率的下跌,以及借债成本的增加。这一市场动荡加剧了新兴市场的经济困境。 例如,拉美六大经济体的平均增长率从2010年的6%下降到了今年的1%左右。巴西央行在上周表示,巴西的经济衰退远比预期的糟糕。 imf表示,为了防御日渐增长的风险,决策者应该推行更加强劲的金融监管,包括为汇率风险敞口提供更高的现金缓冲,以及实施压力测试从而淘汰存在问题的公司。


采摘「采茶」尤比「割稻」更须注意气候的变化,陆羽茶经即记载说:「其日有雨不采,晴有云不采,晴采之。」此乃因为云雨天,茶菁中饱含水气未蒸散,或茶品质会受到影响。对现代的采茶而言,这仍是相当有力的经论,茶农们也依这个原则。 现代的茶农们将不同时段所采的茶菁分成「上午菜」、「中午菜」及「二五菜」。「上午菜」是指上午七时至十时左右所采的茶菁,此时段所采的茶菁,因夜晚露水未乾而叶身含水量多,较难烘焙。「中午菜」则是指上午十时至下午一时左右所采的茶菁,「二五菜」是指下午二时至五时所采的茶菁,这两个时段的茶菁因露水已为日照晒乾,含水量少,比起「上午菜」就好得多了。同时,为了便於控制品质,不同时段所采的茶菁也都分别制造。 日光凋萎鲜叶采回家或入工厂后,应立即摊开散热,以免茶菁因闷热而变成「死叶」,所以第一个步骤是进行「日光萎凋」或「热风萎凋」,萎凋目的是使茶菁中的水份适度蒸发,减少细胞水份的含量,使鲜叶柔软,以便在室内萎凋时,使细胞中的成份,尤其是儿茶素类,进行物理消水及化学醱酵的变化。 将茶菁平均分摊在布幕上,让每片叶子都能受到最直接的阳光照射,阳光会破坏茶菁表面的气孔,而使茶菁中的咖啡因等苦味物质挥发掉,让胺基酸和香味物质也发散出来。此时的日晒温度以30至40间较恰当,萎凋时间由10至30分钟不等,因应阳光强弱而定,阳光强时则萎凋时间短些,弱时则时间长些,如果温度过强,则通常不让茶菁直接曝晒於阳光下,以免晒伤而变成了死叶。因此,萎凋的过程中,须经常观察茶菁的变化,以决定其萎凋的程度。 室内萎凋.搅拌鲜叶经过日光凋萎后,细胞膜的半透性已遭破坏,尤其是儿茶素类,开始进行物理消水及化学醱酵的变化。室内萎凋连带搅拌的程序同时进行著,搅拌是用双手执茶,微力翻搅,使鲜叶因相互摩擦而破坏叶缘的细胞,这样空气才易於进入叶肉细胞内,以促进醱酵作用,而翻动搅拌的动作也有助於茶叶的水份平均地蒸散。 浪菁浪菁共需四次,前两次用手顺便检查发酵程度,因为这对茶叶的风味影响很大,后两次则用机器。经过八到十 小时的室内萎凋、搅拌及浪菁,茶菁的叶缘开始泛红。 杀菁茶菁在室内静置与搅拌至草菁味渐失,而香气渐扬时,制茶师傅又认为醱酵已适中后,即可准备「杀菁」。杀菁的目的是以高温来破坏酵素的活性,抑制茶叶继续醱酵,以免使香气完全散失,保有部分醱酵茶类特有的香味。同时,也因杀菁时叶中水份的大量蒸散,使叶质变柔软,以利於揉捻成型及乾燥的处理。炒菁的时间也必须控制得当,茶菁要炒透,才能使茶叶香气高、水色清;起锅太早,茶菁未熟透,则成茶将带有草菁味;炒菁过度,会令茶汤含有无法去除的焦味。 揉捻,是直接将茶叶放入揉捻机内加以压揉;团揉,则是以布包紧成圆团状,再以手工或揉捻机压揉。部分醱酵茶类中的条型包种只有「揉捻」而无「团揉」,所以茶叶成条索状;半球型包种因经再三的「团揉」,所以条索形成半球形状。 压揉时力道要一致,过猛则茶叶易碎,过轻则条索不紧结,这个步骤对茶叶的外观及品质影响很大。且茶叶可因受压揉之力,逼迫稍许汁液渗出粘附於表面,冲泡时,可使茶素较容易溶解於热水中,以加强茶汤的滋味。在这个过程完成之后,均须解散茶叶经压揉后的团块,以使茶叶能乾燥均匀,这个动作称之为「解块」。 焙火、乾燥经过数次压揉及解块的动作后,茶叶的外形逐渐紧结,水份也慢慢消散,此时利用高温来抑止炒菁后残留的酵素活性,使茶叶不继续醱酵,以固定茶叶品质,同时改善茶叶的香气、滋味,去除草菁味及减轻涩味,并使茶汤水色澄黄艳丽。 目前大多使用乾燥机来乾燥,方法是将初乾后的茶叶先予以摊凉,使茶叶回潮后再进行一次乾燥,以避免外乾内湿的现象。在经过乾燥后茶叶的含水量会低於百分之四,同时体积、重量都会减少,以便於包装贮存及运销。


非机动车"二次过街"您听说过吗? 目前国内太原、连云港、无锡 及省内济南、枣庄、滨州、滕州等地 都已经实现了非机动车"二次过街" 这种通行方式可能需要多等几分钟 但一定是对非机动车来说是最安全的! 01何为"二次过街" 简称二次直行过街,就是需要左拐弯的非机动车,在专用非机动车道里,先看人行横道绿灯直行到对面的等待区里,然后再看对面人行横道绿灯直行过马路,简言之就是非机动车需要等两次行人红绿灯才能通过。通过二次直行过街,完成左转弯过程。遵从二次过街的非机动车,可以减少路口车流交织点,提高通行效率。 二次过街提示牌▼ 二次过街等待区▼ 02如何二次过街 逆时针方向二次过街 按非机动车信号灯行驶 二次过街示意图▼东风路与晶华大道二次过街示意图▼ 03为何二次过街 将减少非机动车与机动车冲突 便于机动车通过路口 提高机动车通行效率 保障非机动车行驶安全 降低非机动车与机动车碰撞事故发生率 在交叉路口左转时,由于机动车和非机动车混行,左转通行机动车又存在视线盲区,存在较大安全隐患,极易发生交通事故。非机动车左转"一次过街"的横穿方式,既危险又影响机动车的通行效率。 因此,为减少该类事故,进一步改善城市道路交通环境,德州交警以创建全国文明城市为契机,经过可行性、必要性论证后,于今年8月起,在德州城区东风路与晶华大道交叉口试行非机动车左转"二次过街"。将有序在市区部分路口实施。 04非机动车左转"二次过街"好处多多 1减少非机动车与机动车冲突,不会出现非机动车与机动车混乱行驶现象,保障交叉口交通秩序良好,便于机动车快速通过路口,提高机动车通行效率,降低延误,缓解拥堵; 2 明确非机动车路权和放行规则,保障非机动车行驶安全,降低非机动车与机动车碰撞事故的发生率; 3方便在信号调优过程中能够更加灵活的调整相序、时间,高峰期可有效缓解交通拥堵,平峰期可提高道路绿波效果的稳定性。 05注意 机动车 右转弯机动车必须避让行人与非机动车 非机动车 左转弯和直行的非机动车进入导流岛内 行人 按行人信号灯指示行驶 非机动车 不能占用机动车道通行 最后一点很重要:斑马线是为引导行人安全地过马路而设置的,保障的是行人的路权,非机动车通过斑马线要下车推行!认真观察过往车辆,遵守信号灯和交通法规!


2017年11月14日至12月3日,新疆教育学院,来自全疆各地70余名新任中小学校长汇聚在首府,参加了为期20天国培培训。我有幸作为其中一员,和各位同仁们朝夕相处,学到了先进的办学理念和管理经验,也收获了珍贵的友谊,感悟到了知识的魅力和成长的快乐。既有理论与实践相结合,又有互动式的交流、研讨、反思等环节。给我们带来了心智的启迪,情感的熏陶和精神上的享受。专家、名师们的精彩讲座一次次激起了我内心的感应和反思。在这种理论和实践的对话中,我收获着专家、教授们思想的精髓,理论的精华。所有那一切的一切都仿若刚刚发生,定格于脑际形成一个个快门永久保存。虽然时间的车轮将送走我今天的顿悟和灵魂的升华,但我却更应把自己诸多的心话叙说。 一、 培训学习的收获 1."欲穷千里目,更上一层楼。" 这句诗用在这里作为我国培的第一收获我认为太恰当不过了。是的,国培确实让我开阔了视野,无形中增强了我把教育做好的自信心。 由于培训的机会难得,所以我格外珍惜,专心听,认真记。一览了培训院校专家、名师的风采。给我们培训的都是国内外知名的专家、教授,如华南师范大学、教师发展评估院教授王红,湖南第一师范学院教授黄朝霞,北京大学博士生导师刘强,新疆师范大学程良宏教授等。他们兢兢业业、严谨治学的敬业精神令人钦佩,他们热情开明、平易近人的态度让人倍感亲和。他们观点精深,对目前教学实际中广泛存在的问题、困惑和误区进行梳理、分析、点拨,提出并阐述了当前教育的理念和发展,特别是华南师范大学的王红教授讲的"让教师成为 不可替代 ,基于核心基础的教师专业发展"讲座,提出了"五大核心素养"理论(学习素养、关系素养、情意素养、生命素养、文化素养),观点准确全面、深刻具体,讲解激情洋溢,亲切自然,过程清晰流畅,有理有据。让我不仅开拓了视野,而且更增强了做好一名最基层教育工作者的信心。所以我要树立终身学习的理念,把这次国培学习作为开端,坚持不懈,努力追求,不断提高自身的业务素质和教学能力。 2."生当做人杰,死亦为鬼雄。" 国培告诉我作为教师更应有雄心壮志,要不断增强自己的责任感和使命感。通过理论学习与分组交流、观摩考察等,我感到了沉甸甸的责任和使命(借用乌鲁木齐市第22小学的校训"心有爱,肩有责")。我们既要做一个认真的学习者、研究者,又要做一个真诚的布道者。他山之石,可以攻玉。教育是丰富自我,提升自我、完善自我的载体,在教育中追寻人生的价值。 3."问渠哪得清如许,为有源头活水来。" 这次培训让我更清楚的一点是我们教师的知识结构要提升,理论水平要提升。 通过专家的讲座和影子培训,使我深深感受到教师专业发展紧迫性和重要性。如新疆教育学院张彦山教授的《教师专业发展》和新疆师范大学程良宏教授《教学方式变革与课程资源开发》,从教师专业的知识结构、能力结构、专业品质及开发校本课程等多方面、多视角、多渠道进行了讲解,让我们好像在品尝一顿营养丰富的大餐。就像程良宏教授所说:"教师要在道德品质、道德情感、道德意志、道德习惯等方面进行自觉的自我改造、自我陶冶、自我锻炼和自我培养。优秀的教师必须具有:专业智慧、主动精神、乐观心态,快乐比成功重要,教师要成为学习者、研究者"。通过理论讲授和互动交流,不仅掌握了丰富的理论知识,改变了已有的知识结构,更新了理念,而且从同行的身上学到了很多实战经验,增强了工作的能力。 二、对以往工作的反思,培训学习的感悟体会 参加国培学习,让我进行了一次心灵的洗礼,重新感悟着教育的真谛。学习忙碌而充实。每位专家及教师的讲座都在为我打开了一扇窗,让我在教学中少了一份迷茫,多了一份自信,更多的是感悟。 1、更新知识 "知识也有保质期。"作为教师,实践经验是财富,同时也可能是羁伴。因为过多的实践经验有时会阻碍教师对新知识的接受,也可能掩盖教师新知识的不足,久而久之,势必造成教师知识的缺乏。缺乏知识的教师,仅靠点旧有的教学经验,自然会导致各种能力的下降甚至是缺失,这时旧的教学经验就成了教师教学能力的发展和提高的障碍。所以,这次学习,对于一个教师来说,很有必要,很有价值。 2、反思自我 "要想给学生一桶水,教师就要成为长流水"。在教学中我们不仅是要给学生充实的知识储备,更重要是培养学生获得知识的能力。我们要让学生看到成功的希望,明确努力的目标,获得前进的动力,不断地发展自己,完善自己。这样我们就要反思自己。"吾日三省吾身":想一想我们为什么这么做?做到了什么?能否做得更好?波斯纳也提出了教师成长公式:教师的成长=经验+反思,因此,我们应该不断地进行反思,在反思中积累经验,从而促进个人的成长进步。具体我们需要反思什么:我们要先反思自己的教育、教学观:从以教师教学为中心到以学生发展为中心,从带着知识走进学生到带着学生走向知识,是否让学生成为教学的主体;反思自己的教学思维观:从教到学的思维,是否做到培养学生的能力意识,集体意识,合作意识;反思自己的师生观:要注意学生是以学习为主要任务的人,是发展的人,是独立的个体,有差异的人,所以要"走进去";教学方法观:知行合一,要做到学生的学和教师的教一致等等。在教学过程中,很多的问题需要我们自己去分析去思考,去反思去总结,我们可以书写"教学后记":学生、自己身上或者是别人身上的问题,我们都可以进行总结积累,出现了问题,为什么,我们应该怎样去解决,通过什么方式解决等等;可以记录一些教学中的关键事件:如教学最成功的做法及其背后道理,记录教学中的失败之处及其原因,记录学生在课堂上反映出的好见解,记录学生学习中的困难所在。总之,我们需要通过反思来提高自身的修养,促进自身的专业发展,提高教学质量。 3、理性看待成绩 现在的社会需要各种各样的人才,他们对人才的定义也不仅仅是文凭和成绩,品德、素质等也很重要。为什么一定要以分数论成败呢,我们要按照专家的建议;进步比成绩更重要!理性看待学生的成绩,更多的关注他们的进步。通过这些天的学习,我从中学到了很多,不仅拓宽了我的视野,还丰富了我的实践经验,更让我的思想得到了升华,使我对学校教学有了更新的认识,更加热衷于教育事业。 4、分享名校经验 影子培训学习让我们每一位校长特别期待,其中一个重要的原因,就是希望到名校近距离的学习考察。培训期间到乌鲁木齐第一中学、乌市第22校、乌市实验小学,思考他们办学中的思维轨迹。在学校的参观校园文化和课程设置理念,听课、交流中,丰富而有内涵的管理文化让我们目不暇接、流连忘返,我感觉到,学名校之精华,重要的是理念上的提升和实践中的坚持。 校园文化是学校发展的灵魂,是凝聚人心、展示学校形象、提高学校文明程度的重要体现,是学校教育的重要组成部分,是全面育人不可或缺的重要环节,是展现校长教育理念、学校特色的重要平台。校园文化对学生的人生观、价值观产生着潜移默化的深远影响,而这种影响往往是任何课程所无法比拟的。我们参观中发现,无论是乌市一中还是第22小学,都非常重视学校校园文化的建设。全校师生想方设法把学校的每面墙都用足用好,学校的走廊专业性的设计,文化理念的呈现,每一个学生的成果都可以呈现在走廊里,充分体现了"学校是属于学生"的理念。虽然乌市的学校面积都很小,很多都需要上下挖掘资源,像乌市第22小学就把学生图书馆通过装修加装了楼梯,科技馆设在楼道顶层等。 通过访名校后,我的感悟最深的是"一事一物皆教育,时时处处有课程",学校课程体系的顶层设计与学科整合课堂实施在各学校开展的颇具特色,如乌市第22小学"五爱"课程体系的建构、第64小学的校园"悦"教育核心办学理念给我带来了诸多启发,以国家课程为主题,将地方课程及校本课程中的相关内容重组,形成以自主性、体验性、开放性、生成性为主要特征的"主题模块"实施教学经验。通过各种社团活动进行了综合性课程展示,课堂的转变正悄悄提升孩子的核心素养,提高课堂教学效率,优化教师专业化的发展。各项教学常规的细化落实使各项活动有条不紊,促进了学校工作的不断提升。 国培活动是短暂的,但对于我来说却是长远的。我一定要吸取国培学习到的精髓,对以往的自己作一次深刻的整合,不断地进行新的核聚变,积蓄新能量。一切从实际出发,切实担负起教师应尽的责任和义务。