原文地址:一个英国科学家眼中的中国道家与道教 之(十一) 道法自然sir整理作者:道法自然sir(英)李约瑟余仲珏(译) "中国人性格中有许多最优美的东西都源出于道家学说。如果没有道家学说,中国就像一颗没有了最深的根的大树。"--李约瑟 第十章 作为一种宗教看道教 1943年我和一些杰出的中国科学家去瞻仰昆明西山三座精美的寺庙和昆明湖的景色。第一、二座是佛寺,但我们对第三座道观更感兴趣,因为想到古代道家思想和科学的关系。这座从岩石中凿出来的精精宫观叫三清阁,筑在半山中,几乎与峭壁垂直。我问同伴们三清是那几位?竟没有一个人能回答。 这个例子说明对比较宗教中最有意思的现象之一缺乏研究。作为道教渊源的高深哲学 (是科学的也是神秘的)怎么会变成有神的超自然的宗教?中间充满了迷信,而且包含着并非不自觉的欺骗,即使它和原始的萨满(巫)、方术奇怪地结合起来,究竟怎么回事?虽然这个问题不属于科学史,但它对中国的文化史极其重要,但人们很少谈到这种转变的整个过程,因此我在这里不能一点都不提到它。此外我们必需说明在古代和中古道教中占突出地位的科学思想因素怎样会消失。maspero认为道教是中国古代封建社会崇奉社稷坛的纯粹集体性宗教的反作用力量,因为国家渐渐变得大起来,使全体人民都参加社稷坛的祭祀慢慢变得不可能,因此道教应运而生,它既是土生土长的又是个人的宗教。这种说法可能是正确的。 汉初开始有道教的正史记载,并开始与各家学派对垒。道家和法家虽然有一些共同点,但道家显然憎恨法家。法家从某种意义上说是超过儒家的,它支持封建制度,不装模做样地从事于教化工作,而主张建立严酷的君主独裁和恐怖统治。这最后导致封建极权主义,超出了封建制度,因此法家必然受到道教原始集体主义和 "民主"的政治理论家的诅咒。当一统天下的秦帝国(法家的天下)摇摇欲堕时,辅助起义首领(以后的汉天子)的,正是道家中的重要人物,这不是很自然的事吗!那就是政治家以及喜好求仙访道的张良。据说他的师傅是半神话中的人物黄石公,即相传写素书的作者。张良死于公元前187年。 张良和公元一世纪把道教变成有组织之宗教的张陵有无真正的关系,还不清楚;不过传说张陵是张良的直系后裔。张陵是道家和炼丹家 (公元156年),拥有众多的信徒,因此他在四川和陕西边界的战略地点建立了一个半独立的国家,至公元215年还宣告结束。据葛洪的《神仙传》记载,它的首都设在秦岭山脉以南的汉中,以后张陵被封为万户侯,他的国家改成了一个郡(编者按,葛洪《神仙传》中没有这些话,而且这些事迹应该写于张鲁的名下还对)。张陵似乎利用群众对他方术的信仰进行统治,中国其它地方的儒家称之为"五斗米道",因为每家信徒必需捐献五斗米。张陵死后,道教的声威大振,公元165年老子第一次受到公祭。张陵的儿子张衡继张陵之后掌管道教,以后传给孙子张鲁。三张和公元184年组织黄巾起义的张角弟兄大概有密切的关系。黄巾是一次广大群众的活动,而不是几个炼丹家的起义。 近来有人认为张陵所创的新教是受了波斯祆教的强烈影响,这种看法不能使人信服。 eberhard初步批评了这一观点,认为这种印度、伊朗的影响不仅在当时。即使在更早郑衍创阴阳五行学派的时候就存在(阴阳五行说的中心在东海岸而不是四川)。他认为郑衍的理论地理学取自古代印度的九洲论,但我们觉得这种看法也颇值怀疑。在谶纬(陈槃认为可以溯源至阴阳家)、《淮南子》和《论衡》中都提到天文中重要的九星或九宫-eherhard认为九星是伊朗的行星周期加上印度假想的二颗行星(rah 和ket )但这一说法仍然很不清楚,需要深入的研究。我们认为张道陵的活动和教理也许受到国外的某些启发是可能的。 从二世纪起出现了某种固定的道教"教堂", maspero谈得很详细。许多主祭、驱邪者的名字以及关于仪典的资料流传到现在,"教区"的组织见载于《玄都律文》中,有些醮坛的仪式散见于道藏诸书中,其中至少有二部书写于公元二世纪,里面尽是神仙的名字。道教的出家当然有一部分是模仿佛教,但更大一部分溯源至战国和汉初的隐居哲学家(正如erks所说的)。 公元三世纪道教哲学的主要代表人物是 "竹林七贤"(262年),从政治上讲,最重要的要算嵇康(223--262),但向秀和炼丹有关系,此外还有王戎,他是初期水磨工艺家的赞助人。以上都是三国北魏时的人,而南方的吴国所发生的事更加重要。葛玄,关于他的记载很少,只知道他是葛洪的叔祖,是吴王的朋友,传说他是著名的汉代方士左慈(155-220,出使到印度去的一位和尚曾把他列为中国最大的奇术家之一)的弟子。公元238至250葛玄被认为是天帝选定的启示使者(天帝从此开始人格化),太上王(或天真王)派四位天使访问他,赠给他三十部天书,其中有《灵宝经》。有人认为葛玄即《灵宝经》的作者,此外还有《清静经》。这些新的教理通过郑思远等中介人传至葛洪。葛洪在他的《抱朴子》中虽没有谈到《灵宝》,但对上天司命谈得很多,于是"道"这一原来完全是自然主义的观念,逐渐向人格化发展,并为玉帝的出现铺平了道路,葛洪在这方面起了一定的作用。 四世纪时各种天启书不断出现。晋代 (326-342)女冠魏华存从一位神秘人物王褒那里知道了天上和地下的组织情况。与此同时,许映等人也搞了类似的一套天书。过了一个世纪,约489年陶弘景(梁代著名的道家医生)掌握了以上这些材料,其中大部份发表在《真诰》中;最早的材料都是在公元365年以后,其中有和神怪、天使的对话记载。天真王葛玄至此变咸了元始天尊。礼拜仪式也定下来了,所谓太玄三一,皂曰圣父、人种之主宰、造化之枢机、三位一体。 wieger起先认为这种三位一体说是受了基督教的影响,但以后他看到七域、八素,又认为诺斯替教(想用波斯、希腊的宗教哲学说明基督教教理的古代宗教哲学的一派)中的basilides派的影响已渗入中国。这个问题就我们所知至今还未解决。我们觉得这种三至五世纪的三体合一说可能是从《道德经》中谈宇宙那一章(42章)中衍化而来。陶弘景的弟子王远智被认为是胜诀符录的推广者,但胜诀符录一定还要早,因为葛洪提到过它。 同时在北朝的北魏,道教也有所发展,公元 423年寇谦之号称天师。这一道教的"神职"一直保留到现代。关于道教初期的材料我们收集了不少,ware研究和翻译了《魏书》卷114和《隋书》卷35等有关的材料,从中可以看出以上发展的总趋势。(编者按:《魏书》卷114即《释老志》,《隋书》卷35即《经籍志》。) 有组织的道教在唐代盛极一时,打响了第一炮,因为唐朝和老子同姓。西安附近盖屋县的楼观台即创于唐代 (编者按:楼观台在晋代早已有了)。《道藏》的基础就是公元745年奠定的。还完咸了许多道书如李铨的《阴符经》。许多杰出人物如李白等都信奉道教。由于要和儒家和佛教竞争,道士也就装扮成劝世戒俗的角色,于是继《功过格》(献给著名的炼丹仙人吕洞宾的经)之后,十一世纪又出现了《太上感应篇》。当时正是争论《化胡经》最激烈的时候,道士们假称老子单骑到了西域,成为佛教的教化之父。佛教徒最后于1258年除去了这根肉刺,现在的道藏中没有化胡经。佛道之间的长期斗争,其结果是两边都搞得精疲力尽,而让理学家在社会和组织上获得了胜利,这里就不谈了。 宋初道教仍然据有强固的地位,并且由于出现了种种对真宗 (第三代皇帝)的吉兆,而更加兴盛,如预先安排下的祝贺真宗登基的天书、吉祥之兆、皇帝对神的封诰、向朝廷献奉灵芝等等(以上从1008至1022年)但自从北宋被金人沦陷之后,道士面临着严酷的事件,许多学派和秘密团体纷纷成立,其中有一些反对女真的《道藏》初版就是在1190年,宋、金时代付印的。 道教的三清至此固定下来,玉皇大概代表三位一体。三清是: 1.天宝君:即元始天尊,司掌过去,有人把他比作父神。 2.灵宝君;即太上玉皇天尊,司现在,有人把他比作子神。 3.神宝君:即金阙玉晨天尊,司将来,有人把他比作圣鬼神。 唐代道士和景教徒在长安无疑有很密切的关系。但三体合一说的出现比唐代早八个世纪,它起源于何处 ?这的确是一个有意思的问题。 宋以后道教开始衰落。蒙古和满族等外来的势力对道教颇怀疑惧,因为它那具有不断破坏性的政治倾向很容易形成反抗外族的起义;各个有权力的集团也怕它,因为它的占卜很容易造出一种要改朝换代的预言。元代道教虽受到温和的压制,但 1346年仍然出现了石刻《道德经》。至明代1445年和1596年,全部《道藏》再一次刊印问世。以后不断出现了一些道书如十三世纪的《玉枢经》,还有收在《道言内外秘诀全书》中的《传道集》,这个集子介绍了道教的哲学和宗教的总情况,有pfizmaier的译本。 总结以上道教的全部情况,可以得出以下必然的结论:即道教的全部发展是为了建立起一套民族固有的体系而和佛教对峙。但政治的道教首先被迫转入地下,以后儒家的封建官僚主义又不让潜藏在道学家和巫师、术士身上的科学能力发挥出来。于是道家的思想枯竭了,实验的工技也受到轻视。从一世纪以后,巫师开始感到从印度来的外国救世宗教把自己排挤掉了。 ga chet曾指出这种"救世"思想很快就渗入重要的道经如《度人经》中,《度人经》的时代是公元四世纪初。以个人为特点的宗教并不完全来源于印度,maspero就说过:早在汉代,这种个人的宗教就作为纯集体性的中国古代民教和国教的对立面而发展起来。但以后道教半自觉地抄袭佛教的神学、经典和戒律,使自己也成为一个有组织的宗教体系,以满足农民和少数非正统学者的要求。后面我们还要谈到中国社会生活对道教天神体系的影响,道教中庞大的天神体系正是人间官僚体系的镜子。以上的情况很像英国的基督教福音传教取得初次成功后,居尔特和撒克逊的异教徒以arth r或merlin等人物作中心所建立的另一种信仰。当然道教中有许多思想和行动在中国人民中有着深厚得多的根柢,因此也就有着建立一套宗教体系的更多的依据。道教从一个原始社会革命运动发展成为有组织的宗教,就这一方面来说,基督徒和道教是对等的。 第十一章 结 论 道教哲学中虽然含有政治的集体主义、宗教的神秘主义和个人的修炼长生等内容,同时也发展了科学态度中许多极为重要的特点,因此对中国的科学史非常重要。此外道家按照他们的理论进行试验,在远东首创了化学、矿物学、植物学、动物学和制药学。道家有许多地方和希腊苏格拉底早期及伊壁鸠鲁学派的哲学家相似。可惜的是他们没有给自己的实验方法作出精确的定义,或是把对自然的观察加以分类。他们和实验主义的关系非常密切,他们深深地感到自然的广阔和复杂,但缺乏亚里士多德那种加以分类的勇气,把自己和同时代的墨家和名家孤立起来,单独地创造适合于科学的逻辑;他们也不知道创造一整套技术名词的必要性。 道家深深感到变和化的普遍性 -这是他们最深刻的科学见解之一。他们本身也不能不受变化的影响。"老子"的神化可以说是奇怪的,但最奇怪的变化莫过于道家怎么会从不可知的自然主义一变而为十足的神秘宗教以至最后的三体合一说;从原始科学的实验主义一变而为算卦和朴素的方术;从原始的村社集体主义一变而为个人的得救;从反封建一变而为反外族和反某一朝廷的平均主义的秘密团体。 这些变化的原因不能都推委到道家的敌手、有社会思想的儒家身上,主要还是由于封建官僚主义本身的社会经济制度造成的。 因此自然科学的胚芽就枯萎了,道教中的科学成份没有了生长和开花的余地。 另一方面,道教中的实验因素由于和公元前二世纪至十三世纪的原始工技成就自然地结合在一起,而更加受到重视。道教哲学就这样受到压制,道教中的巫术继承了其哲学思想。而佛道二教的竞争使道教除此以外也恐怕没有别的出路。 理性的逻辑和实验的经验之间的分离情况,在中国要比在西方厉害得多,时间也长得多。理性的儒家和法家对自然简直毫无兴趣,道家对自然有深刻的兴趣,但又怀疑说理和逻辑。公元 80年左右,王充在论衡中说得好:"道家论自然,不知引物事以验其言行,故自然之说,未见信也"。希腊的情况就很不一样,从苏格拉底早期学派发展到亚里士多德派,再发展到亚历山大派,是不断发展的过程。欧洲文艺复兴时代对"知识"的看法虽然和道家的看法有相似之处,但为时很短。 总之,儒家和道家的学说形成了中国思想的渊源,并且在以后相当长的时间内,仍然会发生影响。 d bs说得好:"儒家学说是那些成功者或希望成功者哲学;道家学说是那些失败者或尝过成功苦头的人的哲学。"道家的思想和行动体系中包括着:各种对积习的反抗;脱离红尘;热爱自然和研究自然;不愿作官;生产不是为个人私自占有;不独断独行;不干涉事物的自然发展。中国人性格中有许多最优美的东西都源出于道家学说。如果没有道家学说,中国就像一颗没有了最深的根的大树。这个根今天仍然具有生命力,我有亲身的体验。道教和原始科学的自然主义之间的古老的联系仍然存在。从ola silk road西北行,至nan shan的油田,在渗油的地方有一座古庙,被认为是自然的奇迹,当然是一座老子庙,老子是最懂得自然的人,二次大战时,甘肃石油管理局对它加以维修。昆明附近的黑龙潭有一座道观,抗战时曾作过西南联大的图书舘,风景优美,顺山势而上,有好些殿堂,里面有各种神像,但到了最高的殿堂里却没有神像,只有一块大石碑上刻"万物之母"四个大字。 谢谢阅读!(全篇已完) 道法自然sir 甲午年庚午月 于四会听风阁 更多道教命理风水量子理论探讨研究,请朋友们关注"道法自然sir"新浪博客。


品尝红酒的步骤 第一套 第一步:控制红酒的酒温。传统上饮用红酒的温度是清凉室温,18至21摄氏度之间(白葡萄酒则是在9到12度之间),在这温度下,各种年份的红酒都处于最佳状态。一瓶经过冰镇的红酒比清凉室温下的红酒单宁特性会更为显著,因而味道比较涩。白葡萄酒情况恰恰相反,它就是要突出清爽和酸涩因此适合冰镇后饮用。喝酒的时候正确的做法是用手指捏住高脚杯的柱子而不是用手托着杯子,否则造成酒温的不同会影响酒的协调性。 第二步:醒酒。一瓶尘封多年的佳酿,刚刚打开时会有异味出现,这时就需要"唤醒"这支酒。将酒倒入精美的醒酒器后稍待十分钟,酒的异味就会散去。醒酒器一般要求让酒和空气的接触面积最大。红酒充分氧化之后,浓郁的香味就流露出来了。这个过程时间可以延长,一个小时最好,造成酒香四溢的氛围。 第三步:观酒。红酒的那种红色足以撩人心扉,红酒斟酒时以酒杯横置,酒不溢出为基本要求。在光线充足的情况下将红酒的杯横置在白纸上,观看红酒的边缘,层次分明者多是新酒,颜色均匀者是有点岁数了,如果微微呈棕色,那就有可能碰到了一瓶陈年佳酿。 第四步:饮酒。在酒入口之前,先深深在酒杯里嗅一下,此时已能领略红酒的幽香了,新酒的果香味很重,而陈酒则将这种张扬的个性深深的内敛。吞入一口红酒,让红酒在口腔里多停留片刻,舌头上打两个滚,再深呼吸一下使感官充分体验红酒,最后全部咽下,一股幽香立刻萦绕其中。 第五步:酒序。喝酒时应按照新在先陈在后,淡在先浓在后的原则饮用。 第二套 1. 观其色泽--将酒道在高脚杯中,握着杯脚,看其色泽。 2. 闻其香味--轻摇酒杯让香气释放出来,闻其散发的香味。 3. 品尝--啜饮一小口,让酒在舌尖溶动,感觉其味道及酸甜度。 『醒酒』 由于红酒被喻为有生命力的液体,是由于红酒当中含有丹宁酸(tannic acid)的成分,丹宁酸跟空气接触之后所产生的变化是非常丰富的。而要分辨一瓶酒的变化最好的方式是开瓶后第一次倒2杯,而先饮用一杯,另一杯则放置至最后才饮用,就能很清楚的感觉出来。每一瓶酒的变化时间并不一样,也许在10分钟、也许半个小时、也许在两个小时后。如何去发觉酒的生命力就认识红酒靠自己的感觉跟经验了。 『过酒(decenting)』 过酒的方式,是将葡萄酒倒入醒酒瓶(decenter)的动作称为过酒,但过酒的目的到底何在? 其实有二,一是藉此将陈置多年的沉淀物去除。虽然喝下这些沉淀物并无任何大碍,但有损葡萄酒的风味,所以必须去除。 另一则是使年份较少的葡萄酒将其原始的风味,从沉睡中苏醒过来。因为葡萄酒会因过酒的动作而有机会与空气接触,此时沉睡中的葡萄酒将立刻芳香四溢,味道也变的圆润了。 『酒标』 如何选择一瓶好喝的红酒,第一要件是口感要顺,什么样的味道才较顺口,看个人喜好,品尝红酒是一门高深学问,学会品酒需要长时间的研究及一层层的磨炼,不过学会认酒则是一件比较简单的事。 如何认酒呢? 先学看酒瓶上的标签吧。 葡萄酒的卷标又称为『etiq ette』(法文,意为许可证),如同人们的履历表一样。正如在懂得葡萄酒的人们之间,流传着『只要看了卷标,就知道它的味道了』一般,卷标上确实透露着关于葡萄酒味道(特色)的讯息。『卷标上的图案有很多种,到底事在写些什么?真想知道.....』一般卷标上通常会标示:葡萄收成的年份、葡萄酒的酒名(以产地或酒园名(chatea )命名) 、生产国或生产地、庄园地名的名称、生产者(造酒者)名、容量、酒精浓度...等。卷标依设计者的设计,有各种不同的样式,所以数据所书写的位置也不同。 收成年→该年的天候会影响葡萄收成的品质,产区→一瓶葡萄酒的好坏节定于产地的地质状况,a.o.c→指定优良产区a.o.c.法定名称,城堡内装酒→mis en boteille a chatea ,酿酒师签名→对酒品质有更一层的保证[编辑本段]红酒的储存 保存葡萄酒最忌讳的是温度的强烈变化,如果你在店家购买的时候是处于常温之下,则在家里只要保存于常温之下即可。你若想饮用冰镇过的葡萄酒于饮用前冰冻即可。如果你将葡萄酒储存于冰箱中,只适合存放于温度变化较小的蔬菜室内。最理想与长期的储存环境是温度约在摄氏12~14度间保持恒温,湿度在 65%~80%间,保持黑暗,一般酒都放置于地下室。保持干净,以免其它异味渗入酒内。 软木塞 软木塞具有密度低、弹性佳、可伸缩性强、不渗透、抗腐坏、抗分解、抗变质等特性,可以保持葡萄酒品质经年不变。通常一般等级的葡萄酒所使用的软木塞长度约3.5公分至5公分左右,比较优质的葡萄酒的使用的软木塞长度多在5公分以上。一般优质酒使用较长的软木塞,但使用长软木塞的葡萄酒并不保证一定是优质葡萄酒。 室 温 我们常听到某款酒最适合"在室温下饮用",到底室温是指多少度呢?其实室温通常是指原产地的温度,而不是中国的室温。以法国葡萄酒而言,室温通常是指 16至18摄氏度左右。对于幅员辽阔的中国而言,除了寒冬,这个温度大部分都需要冷藏方式来达成,千万不要将洒放在常温状态下,理所当然地认为那就是"室温"。 品酒杯的选择 选择适当的品酒杯才能完全品出葡萄酒的物色,品酒时所用的酒杯以郁金香型或缩口的透明酒杯为上选,可以将酒的香气集中于杯口附近,便于嗅闻判断。不要有雕花或是有其他颜色,以免对葡萄酒颜色产生错误判断。


原文地址:幼升小 武汉外校小学面试 揭秘 直击武汉外校小学入学考试全过程(附考题)作者:cyqwh 幼升小 武汉外校小学面试 揭秘 直击武汉外校小学入学考试全过程(附考题) 以前对于武汉实验外国语学校小学是心生过向往,颇想让儿子考上后去住校学习。 今年5月18日和儿子好朋友的父母一道去报名,很正规的报名程序,审查也很严格,估计有将近6000人报名,总校和分校一共录取480人。原本像绝大多数家长一样,我们已经就近确定了准备入读的小学了。试想想,6000人参加考试,而且很多都只选择主校区(因还有一个分校,在报名时有是否接受调剂的选择要求),也就是说240人的录取人数,加上在中国很多事情都不是一是一的,找人走关系的肯定为数不少,就算是剩下一半120人的名额,假设6000人中有三分之二,即4000人只选择主校区,那么也就是说100个考生里录取3个。我看看儿子的情况,怎么也不相信他就会真的这么出类拔萃到这头三名里去。而且因为孩子年纪太小,不放在身边不放心,有些沟通和习惯的培养还是需要日积月累有家长陪伴。因此也好,我俩就抱着玩票的兴致去参加了一下考试,也算是开开眼。 我们是被安排在6月20号上午9点考试,我们7点40就打车到达了,学校的硬件条件,包括校区的规划,教学楼和教室的建设规划,操场等等,那是相当的没话说,在全市同水平学校中也算是数一数二的。 8点20左右排队和儿子一同进入考试的教学楼,先是一同进入一个教室,按老师要求粘贴一些标签到儿子的准考证上,还在家长待会要完成的试卷上填上孩子的姓名和考号。 之后到走廊上大人一队、小孩一队,大人和孩子分不同方向,分开考试了。 因为手机拍的,图片不清楚,只好勉强发到网上 同事强烈的要求我把经过和题目留意整理入博,以供需要的人日后作为参考用。 一. 家长的考试 大人们来到一个指定的教师李便开始完成那张卷子,我用手机将卷子拍了下来,由于试卷拍得不是很清楚,遂又重新照搬下来,说老实话,对我而言因为平日在坚持写博,有些教育的观点都曾深思过,再加上都是实话实说,不算难。不过有些题目,像什么最满意的事情,最遗憾的事情等等,乍一看简直是在做心理测试: 同样的期待 别样的花开 -2010年一年级新生家长试卷 作为社会人 -您的人生阅历是孩子成长的鲜活教材! 1.回顾您的成长经历,您对自己最满意的是 ,您最遗憾的是 对您的人生影响最大的是 (或人,书) 2.在社会上打拼,您认为最难的 ,要解决这个问题,您要采取办法是 3.您认为衡量一个人是否成功的标准是 。 作为家长 -人是否生活得成功幸福,决定于两个因素,一是先天的禀赋,二是后天的努力,家庭是这两个因素的函数,他能改变先天也能创造后天。 1. 您每周会和孩子谈心 次,通常是在 时候,话题主要涉及 方面,谈话方式是 2.身教重于言教!您认为自己在 方面对孩子起到了很好的示范影响 3.孩子最让您头疼的问题是 ,您尝试过的教育方法有 ,您反思问题的根源在于 4.孩子"受欺负"时,您会告诉孩子 ,如果您的孩子在学校与其他孩子冲突受伤时,您会如何处理?请简要写出步骤 5.周一上校车是,老师发现小明在发烧,便告知家长要带小明去医院看病,可小明的爸爸却说,学校不是有医务室吗,就让孩子到医务室去看病吧,上医院又掉课又麻烦!您赞同小明爸爸的说法吗?谈谈您的看法 作为学校教育的合作伙伴 -学校教育与家庭教育是孩子成长的双翼,只有和谐共建,才能助孩子翱翔蓝天。 1.学校推荐书目中您最喜欢 ,其中,您感受最深的教育理念是: (1) (2) (3) 2.在孩子的教育过程中,您认为家长和老师的关系应该是 ,为了建立这样的关系,您的做法是 3.请您参与他们的讨论。 甲:我平时工作太忙,没有时间管孩子,所以我要吧孩子送到寄宿学校去读书。 乙:我们把孩子送到寄宿学校读书,是因为我们辅导不了孩子的学习,也不了解他们的想法,遇到问题不知道怎么办才好。 丙:我是想锻炼锻炼孩子,培养他(或她)的独立自主性和适应集体生活的能力。 丁:外校每年考取实外初中的学生比例很高,我希望孩子能从外小一直考上初中、高中,最后考进名牌大学。 您选择外小的原因是 由此可见,对于家长的试卷,学校主要是想从中了解家长的教育理念、对孩子的培养方法以及对学校的一些要求和看法是否与之相契合,有无冲突。不要以为这只是一份简单的问卷,实际是要打分的,而且孩子最后的总成绩里有一部分是家长的这个分数,分数高低也会影响孩子能否被录取。 汇报演出大厅,很气派 二. 孩子的考试 这一部分是儿子参加的考试的内容,都是事后儿子口述我再整理出来的,基本应该比较全了,由于仅仅是回忆,难免有遗漏和不完全相符的地方,而且不一定考试就是按照此顺序进行。据儿子的反映是好多项考试老师都说他很棒,不知是鼓励还是真的: 1.绘画 一起有几个特长为绘画的小朋友,每个孩子都发了一张b4大小的纸,在纸张中下部是已经画好的未涂色的半个地球,老师告诉大家此次绘画的主题名为"保护地球",可任意发挥。 儿子画的是在地球的上空出现了"狮子座"流星雨,其中有三颗流星体积很大,有个人用可伸缩的机器手臂在地球上把其中大的要与地球碰撞的流星摘了下来,其余的小流星都与地球擦肩而过。地球在这场"流星浩劫"中获救了,得到了保护。也算是一种另类的"保护地球"! 2.体能测试: 地面上放置四个三角形柱子,每个大约10厘米,直线排开,相邻的距离为30厘米。要求每个孩子两腿夹住一个长方形大约100克的沙包,并腿从排好的柱子间成s型蹦着穿越柱子,从一端蹦到另一端后,放下腿间沙包,拿起脚下的儿童用篮球,要求双手交替拍球5下,拍完后放稳篮球后捡起地面的一个毽子(地面上每堆毽子数目为5个),仍旧两腿夹沙包,按原方法从三角柱成s型蹦回另一端,放下毽子。循环往复,看在规定的1分钟时间内谁拿的毽子最多。 儿子说他是他们那一组4个人中拿的毽子数量最多的,总共拿了3个毽子,其他三个小朋友分别拿了2个和1个。后来儿子出来的时候碰到了一个小朋友交谈发现那个小朋友该项目一个毽子都没拿到。 3.即兴记忆测试 进入另一个教室,桌子上有一块桌布,老师掀开并拿走那块桌布,桌子上便显现出8张有不同用品、动物和食品图案的卡片。老师要求小朋友在20秒内记住卡片中的图案,20秒后老师拿走了其中4张卡片,问小朋友拿走的是什么图案的卡片。 儿子回答图案为:竹笋、老虎、电脑、黑熊,老师说:"真聪明!" 4.动手拼图形 接下来就是拼方格,老师先给一张纸,纸上有两个正方形,一大一小,每个正方形都是由不同的小正方形拼成的,有的小正方形由蓝白相间的两种颜色组成。同时提供与图形上的小正方形大小、形状以及颜色相同的实物让小朋友从中选择,照着纸上图案拼出和图案组成一模一样的图形来。 这道题儿子有两块小正方形的颜色弄错了。 5.笔试题 老师发了一张a4大小的试卷,正反两面都有题目。题目有连线配对题、判断对错题、根据题目中显示的葡萄在提供的数字中选择葡萄的正确数量 6.英语测试 在屏幕上有老师念英语单词,小朋友要跟着大声念,儿子说四个单词每个单词都很长,所以有3个都没太记得。 7.运球测试 在起点有四张椅子,四个椅子下总共放了8个球,其中有2个稍大些的球和6个小球,要求将提供的一块折叠好的布完全展开,据儿子描述大约50厘米x60厘米见方。游戏规则是四个小朋友一组,要协作分工一同把8个球全部放到布上,然后用布将球运到指定的终点,又一起运回起点,将球放进四张椅子下并将布折叠好。 儿子说同时有四个组进行此项,儿子那一组是三个男孩加一个女孩,他和其中一个男孩将球放置到布上,然后四个小朋友一人执布的一角步调一致的将球运到重点,随即折返至起点,大家一起将球还原至四张椅子下并将布折叠好。儿子这一组是最早完成的。 8.生活常识测试 放一段录音,就是轰隆隆的雷雨声,要从雷雨声中辨别出是哪个季节,雷雨声过后录音中有老师说"开始",然后在播放一段音乐的时间内从指定的物品中拿出合适的防雨器具或衣服,儿子是2号,可供选择的只有雨伞,他很快的拿到雨伞,还是把自动伞,他按了雨伞的按钮就打开雨伞,一直撑着雨伞直至音乐结束。 所有的孩子考完后都是从这个门里出来的,再由等候的家长接走 就这样大约从进去到接到儿子后出来,用了70分钟的时间,就这样就经历了一场入学考试,也许是儿子人生中的第一次正规考试。 儿子的评价是:真好玩!


盗窃,是将他人财物窃取非法占为己有的行为。 我们知道,多次盗窃的,也是认定盗窃罪的一个尺度。 那么,行为人假如多次盗窃未遂的,还应认定为盗窃罪吗?多次盗窃包不包括盗窃未遂呢?下面,小编具体为您答疑解惑。 一,第一种意见以为:未遂情节影响本案的认定,不构成盗窃罪。 由于在办案实践中,认定某一行为是否构成犯罪,应根据法律相关条文综合加以评定。 《最高人民法院关于审理盗窃案件详细应用法律若干题目的解释》(以下简称《解释》)第四条划定,对于一年内进户盗窃或者在公共场所扒窃三次以上的,应当认定为多次盗窃,以盗窃罪定罪处罚。 而《解释》第一条第(二)项又划定,盗窃未遂,情节严峻,如以数额巨大的财物或者国家贵重文物等为盗窃目标的,应当定罪处罚。 可见,对盗窃未遂的案件,除具备情节严峻外,依法不宜定罪。 就本案来望,张某虽一年内进户盗窃三次,但有两次未窃得任何财物,系未遂,不构成盗窃罪二,第二种意见以为:未遂情节不影响本案的认定,构成盗窃罪。 只要一年内进户盗窃三次,其主观有非法据有的故意,客观实施了多次盗窃的行为,固然有两次未遂,那只是对行为人量刑时考虑的情节,不影响对盗窃罪的认定。 本案定罪的枢纽是对多次盗窃的定罪要素及多次盗窃与盗窃未遂情节之间关系的理解。 "多次盗窃"是修订后刑法新增加的盗窃罪的构成要件,该项要件的出台,是对盗窃罪客观要件的必要增补,解决了修订前刑法只凭借数额作为认定盗窃罪罪与非罪的尺度所带来的打击不力等题目。 从《解释》的划定来望,认定多次盗窃必需符合以下三个前提:一是时间限制在一周年以内;二是地点限制在进户或公共场所;三是三次以上方为"多"。 可见,时间,地点和次数才是多次盗窃定罪的三要素,三者缺一不可,而盗窃数额的多少并不影响多次盗窃的认定。 那么,多次盗窃与盗窃未遂情节是什么关系?为弄清这一点,必需首先明确多次盗窃和数额较大的定罪界限与区别。 刑法第二百六十四条划定,盗窃公私财物,数额较大或者多次盗窃的,构成盗窃罪。 据此,数额较大和多次盗窃是盗窃罪在客观方面的两种表现形式,二者是选择性要件:即行为人盗窃数额较大和多次盗窃居其一,均构成盗窃罪。 其次要明确盗窃未遂的认定尺度。 《解释》第一条第(二)项和第四条解决的都是什么情形下认定盗窃罪的题目。 其中第一条第(二)项划定,盗窃未遂,情节严峻,如以数额巨大的财物或者国家贵重文物等为盗窃目标的情形之下,应当定罪处罚。 也就是说,一般情形下,对盗窃未遂是不定罪的,只有在情节严峻的情形下方可定罪。 《解释》第四条解决的是多次盗窃的定罪题目。 《解释》既然将"一年内进户盗窃或者在公共场所扒窃三次以上"划定为应当认定为盗窃罪的情形,那么就表明对于多次盗窃是以时间,地点和次数作为认定尺度,数额不是多次盗窃的定罪要素。 所以说,多次盗窃与盗窃未遂之间在定罪上无联系关系关系,未遂在多次盗窃情形下只是量刑上予以考虑的情节而已。 《解释》是从两个方面解决盗窃罪的定性题目,此时我们不必纠缠于"《解释》所列的以数额巨大的财物或者国家贵重文物等为盗窃目标是盗窃未遂情节严峻的表现之一,那么《解释》第四条所指的一年内进户盗窃或者在公共场所扒窃三次以上是不是盗窃未遂情节严峻的表现呢?"刑法第二百六十四条本身也是将"数额较大或多次盗窃"作为构成盗窃罪的两种客观表现,盗窃数额和盗窃次数本来就可以分开来认定。 多次盗窃无论是既遂仍是未遂,均构成盗窃罪,未遂只是影响量刑不影响定罪,可以比照既遂犯从轻或者减轻处罚。


原文地址:怎样敲木鱼才正确?作者: 清然木鱼是佛教的一种法器,共有两件。最常见的一种是圆 鱼形,大小不等,大者置于佛殿,小者置佛案。二者均使用硬木制成,中心挖空,和尚诵经时用木锤敲击它,便发出清脆的声音。其用途是便于掌握诵经节奏与调整音节。 另一种木鱼,悬挂在寺院斋堂附近,呈直鱼形,扁平而中空,又称着"梆",敲击声十分响亮,是作为通知僧众进斋饭的信号之用的。这种木鱼大都是吊在庑廊的木梁下,悬吊的方向却很有讲究。按佛门规规矩,一般寺院只许鱼头朝寺内方向,只有十方丛林方可鱼头朝外。 和尚敲木鱼除了上述用途外,尚有它更深一层的含义,就是"自警"。因为"鱼昼夜未尝合目,亦欲修行者昼夜忘寐,以至于道"。这里说得十分明白,佛教徒在修行中的这种"警众"与"自警"(不寐),乃是他们之所以敲木鱼的宗教内涵。 另:第一、有精进的意义:我们看水里的鱼,不管游水或静止不动,它是不会闭上眼睛的。佛门以鱼的形象,来勉励大家在修行上,要像鱼一样精进不懈。甚至在鱼梆上会写著「生死事大,无常迅速;珍惜光阴,时不待人」,提醒大家惜时惜阴、努力用功。精进,可以改造自己懈怠因循的毛病;精进,是勉励自己向上最实际的方法,也是开发潜能的不二法门。因此,我们无论做什麽事,都要效法木鱼精进的精神。 第二、有警惕的意义:我们的心经常处在妄念里,幻想、乱想、白日梦,想一些不切实际的情境。这木鱼一敲,透过木鱼的声音,会给你有个警惕,可以把散乱的心、妄想的念头找回来,叫你不可以胡思乱想,不随便想入非非,所以它有警惕的作用。不要小看那一槌,历史上很多禅师,在修行的过程中,有时候,一槌磬声、一记钟声、一棒鼓声、一槌木鱼,「哆!」就是在这麽一个声音下,一个警惕作用,他就豁然大悟了。 第三、有统一的意义:在诵经时,你念、他念、我也念,你念得快、他念得慢,念得七零八落、参差不齐,不仅不好听,也会让诵经的人心起动念,不能专心。这时候,木鱼就有统一的作用,它可以把大家的声音结合起来,随著木鱼的节拍进行,一样的快慢,好像流水一样潺潺有声,也像潮水一样,一波一波、一涌一涌,那诵经的声音,就会悦耳好听,让人彷佛置身在另一个清凉境界,也令人息下许多杂念。 第四、有摄心的意义:我们的心很容易胡思乱想,随著境界起落、奔驰,真是所谓「心猿意马」,像猿猴一样,跳动不停,一刻不能安住。如何把这颗动荡不停的心,给它安住在木鱼的声音上,让心不要往别处乱跑,这木鱼声就有摄心一处的作用,它会敲醒迷惑的众生,提起正念,远离是非烦恼。 另:木鱼为佛门中用于集众及修行时的法器,又称为鱼鼓、鱼板或木鱼鼓。原先只挂于大寮或斋堂门口,呈长鱼形状,为集众时击打的法器,因此又称为鱼梆或饭梆。 木鱼的意义在《敕修清规》及刘斧的《摭遗》中,皆有说明:鱼昼夜六时当中都不阖眼,因而佛寺里以木刻的鱼悬挂之,作为象征修行人为法忘躯,精进不懈的勉励。 到了明代以后,木鱼演变为头尾相接、鱼身圆形中空的造型,作为持经唱诵用的法器,通常以桃木、樟木或黑檀木雕刻,配合鱼身中空的共鸣腹腔,使声音清脆远传而沉定,具有摄心的效果。因此在禅坐一开始时,悦众便以执持的木鱼叩敲二声,让大众立刻将心收摄沉定下来,澄虑静思。在诵经与法会的梵唱时,木鱼亦有摄心、提神及作为节拍器的功能。一方面让诵经的人能将心靠在木鱼的声音上,不落入自己的昏沉及妄想当中,一方面也以木鱼规律叩击的节奏,让经文的念诵富有韵律感,保持不快不慢的一致速度,正如同修行的这念心要能不急不缓,绵绵密密地行持于中道上,发长远心精进用功一般。 木鱼的由来,有种说法:在《教苑清规》中所提:有一僧众生前因毁谤佛法与他的师父,往生后堕入鱼身,鱼背上生有一棵树,因受树的浮力,于海中随浪飘流,经常撞得皮破肉绽,痛苦不已。一日适逢他的师父坐船渡海,鱼即向生前的师父忏悔,经过师父为他超荐后,超生善道并托梦告知,已经脱离鱼身,希望将背上的树供养道场,亲近三宝。隔日,他的师父果然在庭院看到一棵树,便把树刻成鱼形,悬挂在道场,以警惕大众。 了解了木鱼的意义及作用后,在我们执持木鱼法器或聆听到木鱼的声响时,便可更加提起道心,督促自己摄心用功,为上求佛道,下化众生而精进不懈努力行持了 那么应该怎样敲木鱼呢?坐姿和敲法有什么讲究呢?木鱼有大形和小形的两种,大形的放在桌垫上敲,小形的拿在手上就可以了。不敲木鱼时,双手要扶持,鱼椎在木鱼的外侧,两个食指和两大拇指夹住,其他的六个手指拖着木鱼。敲击木鱼的姿势是左手拿着鱼,右手拿着椎,都是用拇指、食指、中指拿着,鱼椎头与木鱼头向上相对,两手是合掌的样子。敲击木鱼的时候,要用力平稳,均匀,慢敲的时候保持同一个速度,当需要快敲时,也要循序渐进,由缓慢慢入急,渐渐的加速。另外,敲木鱼的工具也是有限制的,要木制棰,棰头是橄榄形的。 敲木鱼的根本还是警醒自己要超脱,少杂念,除去心灵的种种尘垢,达到心底清澈明亮,心胸开阔,这也是修行的目的,当然,敲木鱼只是一种形式,如果我们能够经常自我反省,那么敲木鱼是完全可以省略的。


古代打仗失败以后,被称为"败北"。于是问题就产生了:为什么打败叫做"败北",而不是"败东",或者"败西",或者"败南"呢? 对于这个问题的理解,首先要明白,"北"字在古代有两个意思:一是表示"北方"这个方位,二是表示"背"的意思。 "背"这个意思,其实本身才是"北"这个字的本意,它是一个会意字,表示两个"人"背对背坐在一起。 "败北"的"北",在这里,所要表现的,正是"背"这个意思。 (网络配图) 为什么"败北"的"北",是"背"这个意思呢? 我们知道,春秋战国以及之前的打仗,首先是先选一个开阔的地方,两军在两边排好队伍,正面相向。接着,两军开始擂鼓,然后车辚辚,马萧萧,士兵弓箭各在腰,军旗猎猎,北风阵阵,两军正面冲杀过来,捉对厮杀。 如果某一支军队打败了,这支军队就会转身逃跑,把背部对着打胜的那一方。一旦某一支军队转身逃跑,把背部对着打胜一方的时候,便意味着这支军队打败投降了。这就像现代打仗的时候,把白旗举起来,表示投降一样。一旦某支军队把背部朝着打胜的军队的时候,打胜的军队就不能继续追击了。 战争的法则就是胜利,投降是绝对不允许的。也就是说,你可以打败,但是绝对不能投降。战场上只能正面对着敌人,绝对不允许背面对着敌人。有一些民族在设计铠甲的时候,都是只有身体的正面有铠甲,身体的背面是没有铠甲的。比如蒙古人打仗的时候就是这样。 他们为什么身体的背面没有铠甲呢?这既是为了减轻铠甲的重量,同时也为了表明,在任何时候,都不允许背面对着敌人。也就是不允许失败。换一句话说,战士上战场,宁可死,也不准转身逃跑,把可耻的背部对着敌人。 正因为在战场上是不允许把背面对着敌人,才会用"败北"这个字表示打了败仗。 不过,虽然我们这样解释了"败北"的意思,但还是没有完。 (网络配图) 有"失败"这个意思,是"北"字的一种演变,为什么这个字又演变成表示北面的方位呢? 古代的字在演变过程中,可不是随心所欲的,必然是表示"失败"这个意思和表示"北方方位"这个意思,两者之间有某种必然的联系。 那么,这两个意思之间,有什么样的联系呢? 古代是一个礼治社会。作为礼治社会,最重要的就是尊卑秩序。哪些人是尊贵的,哪些人是卑贱的,古代有严格的规定。而且要求一旦规定了,就要按照这个规定来规范自己的言行举止。包括坐的车,听的音乐等等,没到某一个级别,是绝对不能享受的。 尊卑的观念,延伸到生活中的各个方面,甚至连方位也是有尊卑的说法的。比如"南面"就是一个尊贵的方位,"北面"就是一个低贱的方位。


4月21日 mpeg mpeg 文件常见的格式有:mpg、mpeg、m1v、m2v、mp2、m2p、mpa、mpe。 我们知道,多媒体信息主要包括图像、声音和文本三大类,其中视频、音频等信号的信息量是非常大的。对于音频处理来说,传输数字图像所需的带宽远高于前者,例如,ntsc图像以大约640×480的分辨率,24bits像素,每秒30帧的质量传输时,其数据率达28mb字节秒或221mb位秒。而且以这个速率保存的15秒的未压缩视频图像将占用420mb字节的内存空间,显然这样的要求对台式计算机来说是难以接受的。所以,视频图像的压缩编码方法mpeg就应运而生了。 mpeg本是动态图像专家组(moving pict res experts gro p)的英文缩写,这个专家组始建于1988年,专门负责为cd建立视频和音频标准,其成员均为视频、音频及系统领域的技术专家。由于isoiec1172压缩编码标准是由此小组提出并制定mpeg由此扬名世界。对于今天我们所泛指的mpeg-x版本,是指一组由it (international telecomm nications nion)和iso(international standards organization)制定发布的视频、音频、数据的压缩标准。mpeg-4就是mpeg的第4个版本,mpeg的缔造者们原先打算开发4个版本:mpeg-1~mpeg-4,以适用于不同带宽和数字影像质量的要求。后由于mpeg-3被放弃,所以现存只有3个版本的mpeg:mpeg-1,mpeg-2,mpeg-4. 总体来说,mpeg在三方面优于其他压缩解压缩方案。首先,由于在一开始它就是做为一个国际化的标准来研究制定,所以,mpeg具有很好的兼容性。其次,mpeg能够比其他算法提供更好的压缩比,最高可达200:1.更重要的是,mpeg在提供高压缩比的同时,对数据的损失很小。mpeg在发展过程中经历了以下过程: mpeg-1 制定于1992年,为工业级标准而设计,可适用于不同带宽的设备,如cd-rom、video-cd、cd-i.它可针对sif标准分辨率(对于ntsc制为352×240;对于pal制为352×288)的图像进行压缩,传输速率为1.5mbitss,最高可达4-5mbitss,每秒播放30帧,具有cd(指激光唱盘)音质,质量级别基本与vhs相当。 mpeg-2 制定于1994年,设计目标是高级工业标准的图像质量以及更高的传输率。mpeg-2所能提供的传输率在3-15mbitssec间,其在ntsc制式下的分辨率可达720×486,mpeg-2能够提供广播级的视像和cd级的音质。mpeg-2的音频编码可提供左右中及两个环绕声道,以及一个加重低音声道,和多达7个伴音声道(dvd可有8种语言配音的原因)。除了做为dvd的指定标准外,mpeg-2还可用于为广播,有线电视网,电缆网络以及卫星直播 (direct broadcast satellite) 提供广播级的数字视频。 mpeg-4, 它以其出色的媒体性能,图形质量接近dvd,声音品质接近cd,同时又有更高的压缩比而迅速火爆起来,在多媒体领域掀起狂澜。那么,到底什么是mpeg呢? mpeg-4 就在mpeg-1、mpeg-2进入广泛的实际应用之时,mpeg小组又于1998年发布了mpeg-4标准的草稿。该标准对压缩算法进行了改进:mpeg-1和mpeg-2的压缩率大概在20到30倍之间。市面上常见的vcd光碟片大概是每片650 mb 的资料量,存放74分钟的影片。相当于vhs录影带的画质。而dvd一片4.7gb的资料量。可以存放超过两小时的影片。mpeg-1和mpeg-2的压缩率用在储存媒体上是足够了。但是运用在网络传输上还是太低,尤其是无线通讯方面。于是mpeg-4在订定标准时,为了达到更好的压缩效果,采用了许多新的技术与观念。mpeg-4里是采用了物件的观念。压缩之前先将影片中各个主要物件区分开来。例如电视新闻播报的场景中,主播是一个物件,播报台、背后的布景、主播旁边的3d玩偶也分别是一个物件。主播的声音也是一个物件。在影片进行中,主播会有轻微的移动。播报台是固定不动的。而布景则有时候会播放新闻影片。将各个物件分隔开来有什么好处呢?那就是可以针对不同的物件特性采取不同的压缩编码技巧,以得到最好的压缩效果。例如播报台只要传送一次资料,以后不再传送,以节省资料量。3d玩偶则用3d动画适用的演算法。主播和新闻影片采用mpeg-2的格式。声音则采用mp3的格式。将这些不同的资料整合后结合起来一起传送。解码器收到资料后,先将各个不同格式的资料分开。依照各自的格式解码。再根据时间和空间的关系,将各个物件加以组合。就可以得到原来的影片了。为了达到以上的压缩观念,mpeg-4引进了许多新的压缩技术来应用于各种不同的物件。对于声音部份,可以分成自然音、语音和合成音。针对不同发声原理采用不同演算法。可以根据对音质的要求,而得到2kbitss到64kbitss之间的资料量。在影像方面,则可细分为自然物体、2d影像、3d影像、人脸、背景等不同特性物件。根据不同影像特性可以有5kbitss到10mbitss 的资料量。mpeg-4的压缩率可以超过100倍,而仍然保有极佳的音质和画质。可以用最少的数据获得最佳的图像质量,因此满足了低码率应用的需求;另外,mpeg-4还把提高多媒体系统的交互性和灵活性作为一项重要的目标,因此它更适合于交互式av服务以及远程监控。为了满足各种应用的需求,mpeg-4标准实际上相当庞大,它具有广泛的适应性和可扩展性。 就其应用前景而言,mpeg-4未来将在多个应用领域大显身手,如internetintranet上的多媒体流服务、视频点播、可视游戏、低码率的移动多媒体通信(视频手机等)、交互式多媒体应用、实时多媒体监控、数字电视与演播电视、虚拟会议等等。 mpeg-4可以达到两个目标: 低比特率下的多媒体通信和多工业的多媒体通信的综合。 mpeg-4于1998年11月公布,预计投入使用的国际标准mpeg-4是针对一定比特率下的视频、音频编码,更加注重多媒体系统的交互性和灵活性。与mpeg-1和mpeg-2相比,mpeg-4更适于交互av服务以及远程监控,它的设计目标使其具有更广的适应性和可扩展性;mpeg-4传输速率在4800-6400bps之间,分辨率为176×144,可以利用很窄的带宽通过帧重建技术压缩和传输数据,从而能以最少的数据获得最佳的图像质量。因此,它将在数字电视、动态图像、互联网、实时多媒体监控、移动多媒体通信、internetintranet上的视频流与可视游戏、dvd上的交互多媒体应用等方面大显身手。 当然,对于普通用户来说,mpeg-4在目前来说最有吸引力的地方还在于它能在普通cd-rom上基本实现dvd的质量;用mpeg-4压缩算法的asf(advanced streaming format,高级格式流)可以将120分钟的电影压缩为300mb左右的视频流;采用mpeg-4压缩算法的divx视频编码技术可以将120分钟的电影压缩600mb左右,也可以将一部dvd影片压缩到2张cd-rom上!也就是说,有了mpeg-4,你不需要购买dvd-rom就可以享受到和它差不多的视频质量!播放这种编码的影片对机器的要求并不高:只要你的电脑有300mhz以上(无论是哪种型号)的cp 、64mb内存、8mb的显卡就可以流畅地播放。


儿童和青少年的心理健康问题有多常见? 约有五分之一的儿童和青少年(20%)有可诊断的精神健康状况。例如注意力缺陷多动障碍(adhd)、焦虑、抑郁、药物滥用、饮食失调和学习障碍。更多的孩子有更轻微但更严重的情感和行为问题。 不幸的是,太多的儿童和青少年得不到及时的帮助。心理健康障碍会阻碍儿童和青少年在学校取得成功,阻碍他们交朋友,阻碍他们脱离父母而独立。患有精神健康障碍的儿童和青年可能难以达到他们的发展里程碑。 心理健康影响人们的思维、感觉和行为方式。照顾好我们的心理健康和拥有一个健康的身体一样重要。作为父母,你在孩子的心理健康方面扮演着重要的角色: 您可以通过您所说和所做的事情,以及您在家中创造的环境来促进良好的心理健康。您还可以了解心理健康问题的早期迹象,并知道去哪里寻求帮助。 如何培养孩子的心理健康? 帮助孩子建立牢固的关爱关系。对孩子和年轻人来说,与家人和朋友建立牢固的关系是很重要的。每天晚上花点时间在餐桌旁。一个在孩子生活中始终如一的重要人物,在帮助他发展适应力方面发挥着至关重要的作用。这个人通常是父母或其他家庭成员,是你的孩子花很多时间在一起的人,他知道当他需要帮助的时候可以向他求助。告诉孩子如何解决出现的问题。 帮助儿童和青少年培养自尊心,使他们对自己感觉良好: 表现出很多的爱和接纳。 当他们做得好时赞美他们。认识到他们的努力以及他们取得的成就。 询问有关他们的活动和兴趣的问题。 帮助他们设定现实的目标。 倾听,并尊重他们的感受 孩子和年轻人感到悲伤或愤怒是正常的。鼓励他们谈论他们的感受。通过提问和倾听你的孩子来保持沟通和对话的顺畅。吃饭的时候是聊天的好时间。如果她不方便与您交谈,请帮助您的孩子找人交谈。 如何创造一个安全,积极的家庭环境: 请注意您孩子的媒体使用情况,包括内容和花费的时间。这包括电视,电影,互联网,游戏设备(无论是手持,还是通过电脑或电视播放)。请注意他们可能在聊天室和在线游戏中与谁互动。小心讨论孩子周围的严重家庭问题。例如财务,婚姻问题或疾病。孩子们可以担心这些事情。为体育活动、玩耍和家庭活动提供时间。 通过照顾自己的心理健康成为榜样:谈谈你的感受。为你喜欢做的事情腾出一点时间。 在困难的情况下,帮助儿童和青少年解决问题: 教你的孩子在他们感到不安时如何放松。这可能是深呼吸,做一些平静的事情(比如他们喜欢的安静活动),独自消磨时间或散步。讨论可能的解决方案或想法,以改善情况以及如何实现。尽量不要接管。 我怎么知道我的孩子或青少年是否有心理健康问题? 所有儿童和青少年都不同。如果您担心您的孩子可能有问题,请查看他或她的思考,感受或行为方式是否有变化。心理健康问题也可能导致身体变化。还要问问自己,你的孩子在家里,学校和朋友的表现如何。 思想的变化 对自己说一些消极的话,或者为自己无法控制的事情责备自己。 难以集中。 频繁的消极的想法。 学校表现的变化。 感情的变化: 似乎比情况更大的反应或感受。 看上去很不开心、担心、内疚、害怕、易怒、悲伤或生气。 感到无助,绝望,孤独或被拒绝。 行为的变化: 经常想要独处。 容易哭泣。 对她平时喜欢的运动、游戏或其他活动表现出较少的兴趣或退出。 反应过度,或为一些小事情突然爆发愤怒或流泪。 看起来比平时安静,没有那么精力充沛。 难以放松或睡觉。 花很多时间做白日梦。 回归不太成熟的行为。 与朋友相处困难。 身体变化: 头痛、肚子痛、脖子痛或全身酸痛。 精力不足,或者总是感到疲倦。 睡眠或饮食问题。 精力过剩,或有咬指甲、扭头发或吮手指等紧张的习惯。 请记住:仅仅因为您注意到这些变化中的一项或多项并不意味着您的孩子或青少年有心理健康问题。 我在哪里寻求帮助? 有很多方法可以帮助您的孩子实现良好的心理健康。与医生分享您的疑虑就是其中之一。和你孩子的医生交谈,如果上述行为持续一段时间,或者它们会影响您孩子的运作能力;如果你担心孩子的情绪和心理健康;关于您孩子在每次儿童访问时的行为发展和情绪健康。如果您的孩子或青少年谈论自杀或伤害自己,请立即致电您的医生或当地心理健康危机热线。


为了能够充分的认识目前的a股市场,我们首先要了解投资与投机的含义:1.投机指利用市场出现的价差进行买卖从中获得利润的交易行为。2.投资指的是特定经济主体为了在未来可预见的时期内获得收益或是资金增值,在一定时期内向一定领域的标的物投放足够数额的资金或实物的货币等价物的经济行为。从以上的释义中,我们可以抓到投机的关键词:价差交易,然后投资的关键词是:未来收益,从证券投资中的释义中可以解释为短线交易与中长线交易,当我们对投机与投资能深入的了解!才能对目前a股市场存在的问题有进一步的认识!欧美证券交易市场成立时间较早,迄今为止有上百年历史,从市场的整体结构、交易制度、从业人员、投资者都比较健全、成熟。a股成立于1995年,迄今为止仅仅只有20年的发展历程,跟欧美发达国家相比还是处于初期阶段,尤其在2014年以前的市场结构、制度跟欧美发达国家相比略显滞后,同时从业人员素质偏低,投资者基本单兵作战,投资意识淡薄,加上特有的中国特色促使交易行为偏向投机,以美股为例、在美国纳斯达克、道琼斯、标准普尔交易所上市的公司财务报表披露透明、监管严格,而且以市盈率、财务报表为基本面分析是投资者买股的重要手段。 前期中国正准备纳入msci指数,但并未成功,msci给中国的答复是尽快解决自身的问题,那么什么是msci呢?msci是美国著名指数编制公司-美国明晟公司的简称,是一家股权、固定资产、对冲基金、股票市场指数的供应商,其旗下编制了多种指数。msci指数是全球投资组合经理最多采用的基准指数。据msci估计,在北美及亚洲,超过90%的机构性国际股本资产是以msci指数为基准。追踪msci指数的基金公司多达5719家,资金总额达到3.7万亿美元。对于a股的自身问题,无非就是制度以及市场的过渡投机,这就是不完善之处,a股为了能够国际化,那这两个问题必须解决,同时市场为了能够更好的扮演经济转型的融资功能,这两个问题也是当下务必要面对的一个严峻的挑战, 投机在任何市场都存在,这是任何事物都具有两面性的哲学能够说明的问题!但投机占比较高,市场就难以进入长期的行情,这是绝对的,不是相对的!在a股10个投资者8个都投机,这种状态在未来的发展中,是必须要正视的问题,不然中国金融衍生投资要完全国际化,比较困难!抑制投机,不代表不允许炒作,炒作可以有,但必须是黑马股,什么是黑马股,譬如美股的黑马股,一般是处于行业的幼稚期,企业发展迅猛,公司财务报表稳健,市场占有率不断攀爬等,这类股就具备炒作的状态,但对比国内的莫须有的消息,莫须有的题材来变成黑马,是不理性的投机!在未来的市场中,只要把投机梳理好,下半年的行情必将进入到慢牛的状态,对于一些具备价值投资的个股,真正是站在国家政策上的个股,会不断的上涨,但绩差股,不具备政策扶持,以及莫须有的题材股会成为僵尸股! a股市场投机的收益率较高,尤其是针对绩差股可能短期内会获取高额的回报,但从一个长期的角度来看,投机是难以稳定持续的,所以在股票中短线投机者大都是昙花一现,涨了么财富周星:那么a股中是否具备长期的投资价值呢? 我们从以下三个股来解析:三个股分别是云南白药、青岛海尔、承德露露,这几个股的市盈率、股价每年都非常稳定属于绩优股,都是属于比较知名的企业这几个公司的品牌、市场占有率等都非常好,所以股价从上市到目前为止的价格也一路高科猛进,譬如以2005年的股价分别买入三个股,持股十年至2015年卖出,我们能得到的收益分别是云南白药1931% 青岛海尔2390% 承德露露3414%,平均每年接近100%的收益率,比巴菲特的收益要高5倍,同时还不需要经受每天股价波动的影响,如果说我们的a股不具备长期的投资价值,说明你对我们的股票市场还不够了解,投资与投机的差别就是路遥知马力,时间越长收益越大,而且非常稳健,通过以上的数据希望大家在以后的投资中,能够逐步的脱离投机进入投资,从而能在金改以及市场的转折中取得先机,获得长期的高额投资回报!


1975年1月,第四届全国人民代表大会选举出了新一届国务院领导人,一共选举了12名副总理。 其中,李先念排第三,陈锡联排第四。 很多人不知道,李先念和陈锡联的私交很好。 陈锡联的夫人王璇梅说,李先念和陈锡联都是湖北红安人,两人的老家只相距两里路。李先念母亲的前夫姓陈,丈夫去世后又嫁到李家,说起来,与陈锡联还有点远房亲戚关系。 1976年10月,在决定党和国家命运的关键时刻,李先念以心情不好为由,去香山植物园散心。 汽车快到植物园时,他突然对司机和警卫说,去西山叶帅住处。 到了叶帅家,为了防止有人窃听,两人用笔纸交谈,写后看过后即点火烧掉。 笔谈过程中,叶帅写下了"陈锡联"的名字,展示给李先念。 陈锡联这个时候负责中央军委工作。 李先念笑了,写:"完全可靠,请放心。" 叶帅因此长舒了一口气。 ... 在李先念和陈锡联等人的鼎力相助下,叶帅在危难中力挽狂澜,及时地挽救了党、挽救了革命,共同作出了历史性贡献。 李先念出生于1909年,湖北省红安县高桥镇长丰村人,早年曾学过木匠,经常走街串巷,广泛接触社会,成为了最早接受革命思潮的一批无产者。 1927年11月,18岁的李先念参加了黄麻起义,先后任中共黄安县(今红安县)高桥区委书记、陂安南县委书记、县工农民主政府主席。 1931年后,李先念历任中国工农红军第四方面军33团政委、第十一师政委、红三十军政委等职,是中共鄂豫皖和川陕革命根据地的高级领导人。 1935年6月,红一方面军与红四方面军在懋功会师。 在一座法式建筑风格的天主教堂里,毛主席初次见到在那里迎接他们的红三十军政委李先念。 26岁的李先念雄姿勃发,英气迫人。 毛主席扭头对朱老总说:"名不虚传,果真英雄少年!" 李先念后来参加西路军西征,在西征失败后,他率领西路军余部的左支队1000多人历尽千辛万苦,涉大漠,过戈壁,在1937年4月底到达新疆东大门星星峡。 值得一说的是,抗战开始后,李先念从新疆回到了延安,被安排到八路军129师当营长。 毛主席开始不知道,后来知道了此事,认为这个安排并非量才而用,亲自出面干预,李先念因此转到了新四军第四支队当参谋长。 此后,李先念先后任新四军豫鄂挺进纵队司令员、第五师师长兼政委、中原军区司令员等职。 在解放战争后期,他协助刘、邓在中原地区进行军事和政治领导工作。 战争年代的李先念,可谓身经百战,出生入死。 李先念的二女儿李紫阳说,父亲晚年有两件事永难忘怀。 第一件事,是1932年6月,蒋介石集中30万大军进攻鄂豫皖苏区,红四方面军被迫进行战略转移。某天,已是师政委的李先念正在河口与敌人激战,他的母亲突然出现在战场上。听说儿子要转移,这位小脚母亲跑了几十里路,无论如何一定要看看幼子。 李紫阳说:"父亲年轻气盛,担心祖母的安全,他说 子弹不长眼,您怎么跑到战场上来了? 便匆匆话别。可是万万没想到,就此一别,父亲此生再也没有见到自己的母亲。" 那场战斗结束后,李先念发现自己的大衣口袋里有两块银元,是母亲偷偷留下的。后来,李先念一直将两块银元带在身边。 李紫阳喃喃地说:"整整60年后,父亲最想念的还是祖母。他经常会念叨, 我晚上做梦,又梦见妈妈了... " 第二件事是在红四方面军和西路军的战斗经历。李紫阳说:"西路军对父亲来说是难忘的,他临终前说: 我最后再要求国家为我花一笔钱,把我的骨灰分三处洒到大别山、大巴山和祈连山,不这样,我对不起那些牺牲的战友... " 李先念的老乡陈锡联比李先念小了六岁,出生于1915年1月4日。 1929年,才14岁的陈锡联就参加了中国工农红军,在红四方面军先后任连政治指导员、营政治委员、团政治委员、副师长、师政治委员、师长等职。参加了鄂豫皖苏区历次反"围剿"和开辟川陕苏区的斗争,参加了长征。 陈锡联作战勇敢,屡建战功,被指战员们誉为"小钢炮"。 李先念对这位小老乡的赞誉词是:"打仗数第一"。 陈锡联一生中最为露脸的就是夜袭阳明堡战斗,一举击毁日军飞机24架,成为抗战初期的风云人物。 当时的他,才22岁。 解放战争时期,陈锡联任晋冀鲁豫军区和晋冀鲁豫野战军(后为中原野战军)第3纵队司令员,第二野战军3兵团司令员,成为了解放军最年轻的纵队司令员,为中国人民的解放事业建立了不朽的功勋。 邓小平对老部下陈锡联一直都非常欣赏, 1989年11月20日,他在《对二野历史的回顾》谈话中,谈起挺进大别山后的战斗,其中提到"好几个战斗是陈锡联指挥的",由此可知陈锡联在军中的分量。 战争年代,陈锡联也有与李先念相似的"母亲战地探儿"的情节。 那是1947年冬月,时为第三纵队司令员的陈锡联率部转战到大别山的湖北麻城,为平汉战役作准备。部队驻地距离陈锡联老家不足百里,但他无法抽身回去看上一眼。身边工作人员便悄悄把他的母亲接到部队驻地,安排他们母子见上一面。 陈锡联14岁离家,这年32岁,已经整整18年没有见到母亲了。 娘儿俩相见,执手相看泪眼。 那天晚上,他们聊到深夜,说不完的贴心话,道不完的母子情。 第二天部队要开拔了,陈锡联送别母亲时,悄悄把两块银元悄悄塞入了母亲的衣袋中... 1959年,陈锡联任沈阳军区司令员;1973年12月,八大军区司令员对调,陈锡联与老部下李德生对调,就任北京军区司令员。 1975年1月,在第四届全国人民代表大会上,李先念和陈锡联同时担任副总理。 1976年2月2日,中共中央发出了1号文件,内容只有两条:经毛主席提议,中央政治局一致通过,由华国锋同志任国务院代总理;在叶剑英生病期间,由陈锡联负责主持中央军委工作。 毛主席说:"陈锡联从小参加革命,会打仗,带过兵团,带过炮兵,在国务院也有个职务,就让他管一下吧。" 陈锡联主持军委工作的时间并不长。 1980年1月,他就解去了中共中央政治局委员、国务院副总理和北京军区司令员职务。 1982、1987年被选为中共中央顾问委员会常务委员。 而李先念则1983年6月的六届人大一次会议上当选国家主席,成为新中国的第三任国家主席。 1988年4月,在中国人民政治协商会议第七届全国委员会第一次会议上,李先念当选为全国政协主席。 李先念的逝世时间是1992年6月21日,享年83岁。 陈锡联逝世时间是1999年6月10日,享年85岁。


- 福师大法学志愿者和小学生一同过暑假 通讯员 陈帅廷 记者  文 黄艺洁、王冰珺、杨威  图 "小朋友们好!我们是来自福建师范大学法学院的哥哥姐姐,我们来和你们一同过暑假好吗?""好 - " 这么热闹的场面,正是 由共青团福州市委员会主办,福建师范大学法学院和福州市小桔灯青少年事务社工服务中心联合开展的"携法助力成长,雏廌筑梦未来"主题夏令营活动。7月25至 27 日,三支来自福建师范大学法学院的志愿者们组成了 暑期"三下乡"社会实践队,分别前往福州市洪塘社区、福乐家园以及秀山中学开展为期三天的法制授课活动。 三天的法制小课堂,却花费了志愿者们近15天的准备。不断修改的课程设计、不断模拟的课堂教学、精心准备和游戏和礼品,每个细节里都凝聚了志愿者们的细心和爱心。从第一天的课堂火爆的气氛里,大家都感受到了用心的成就感。 秀山中学实践队的第一节课是以 "预防性侵"为主题的法制授课活动。男生是不是就不会遇到性侵害的问题呢?除了身体接触,还有什么样的行为也可以认为是性侵害呢?怎样预防性侵害?如果不幸遭遇了危险,要如何处理呢?通过志愿者们的讲解、游戏、场景模拟、讨论,没有一丝尴尬,同学们却学到了许多有用的预防性侵知识。最后,志愿者与中学生们一起在生命树上印下属于自己的手印,象征着青春的生命永葆活力。 洪塘社区和福乐家园实践队则是为三年级的孩子们带去了以"安全自护"为主题的法制授课活动。自导自演的情景剧幽默风趣,让孩子们在开心大笑的同时,思索和总结遇到勒索等不法行为的时候要及时告诉老师和父母,并学会遇到不安全行为、突发事件、地质灾害时懂得如何保护自己。最后,小朋友们也积极参与到志愿者为他们编写的情景剧中进行表演,用课堂上所学的知识模拟如何避险。 "我喜欢这些哥哥姐姐,他们上课很有意思!"才一天,参与的小朋友就与志愿者们成为了好朋友。 不一样的法治教育课,不但满足了了校园法治课的需求,也让法学专业的学生通过实践实现学以致用。"小廌说法",正应了广大团员"长见识、收教育、增才干"的要求。


胃病已经成为困扰中国人身体健康的常见疾病之一。 数据显示, 全国有超7亿人患有慢性胃炎 。在慢性胃炎中,萎缩性胃炎有癌变风险。此外, 全球一半胃癌在中国,我国每年新发胃癌病例达到68万例,死亡50万例 。 这十大习惯最伤胃 1 趁热吃 广西食药监局发文指出,若经常吃过烫的食品诸如火锅、麻辣烫等,就会对口腔、食管、胃内黏膜构成严重损伤,如果黏膜损伤尚未修复又遭到烫伤,反复多次易构成黏膜浅表溃疡,招致慢性口腔黏膜炎症、口腔黏膜白斑、食管炎、萎缩性胃炎等病症。 长此以往,就会诱发黏膜质的变化,以至癌变。 2 吃饭不规律,不吃早饭 不吃早餐会造成胃分泌的胃酸没有食物可消化,损伤食管、胃肠黏膜,甚至引起溃疡,还会导致胆囊不收缩,长期下去容易患胆结石。 从临床上看,胆结石、胃溃疡的病人,很多是不吃早饭的人。 3 喝酒 酒精饮品在20°以上时,每小时饮用超过100ml,就可能会直接破坏胃黏膜屏障,引起充血、水肿、糜烂,甚至出血。 况且喝酒这件事情并非真正的"小酌怡情",世界顶级医学期刊《柳叶刀》刊文指出: 喝酒直接导致了全球280万人的死亡,最安全的饮酒量为0,即不饮酒才能对健康有益! 4 重口味 5 6 空腹喝咖啡 咖啡中含有咖啡因和单宁酸,而咖啡浓度较大时,会对胃产生强刺激性。 北京世纪坛医院消化内科主任吴静指出,如果有胃溃疡或胃食管反流的症状,喝咖啡会使症状加重。 7 食不言,寝不语。 虽然这是古话,但放到现在也一样适用。 边吃边说或大口吞咽,会使咽下的气体过多而导致消化不良。 吃得快还容易造成食物烫伤口腔和食管黏膜,所以吃饭的时候最好细嚼慢咽,不要说话。 此外,还有很多人为了节省时间,会边走边吃、边看边吃,久而久之,也会造成胃消化不良。 8 压力大、情绪差 很多人在压力很大或者情绪比较遭的时候,都会感觉胃部不适。 解放军总医院消化内科副主任医师石卉称,当工作压力大,失眠、焦虑、紧张、妊娠、更年期等因素出现的时候,胃肠功能会出现相应的反应,包括咽喉部异物感、烧心、胸闷、腹胀、食欲不振、腹痛、腹泻、便秘、肛周疼痛、排便不尽感等等,症状多样且不典型。 9 不饮生水,不吃生食,也是远离胃病的基础常识。 不洁的食物和饮用水是幽门螺杆菌的主要来源,带有病原体的食物可能导致急性肠胃炎。 10 药物刺激 一些药物刺激,也会导致胃肠问题,所以服药一定要在医生指导下用药,不要胡乱吃药。 那么怎么养好胃呢,除了避免以上这些不良习惯,我们也提供一些小方法,对于胃不好的人,可以参考。 1 一碗粥: 胃不好常喝点粥 北京朝阳医院消化内科副主任医师贾凯指出,对于大多数胃不好的人来说,喝些粥是很养胃的,粥可以减少对胃肠道的刺激,而且不需要经过大量咀嚼与胃部蠕动就可以快速进入小肠,有助于食物消化,容易被人体吸收。 而且,对于这些人,粥最好熬得烂一点,不宜有太多的粗杂粮。 2 3 一道汤: 猪肚虾仁白果汤 广东省中医院营养科许颀筑表示,猪肚有很好的健脾胃、止虚损的作用。 可以与虾仁、白果搭配在一起。 炖之前,猪肚在沸水中煮一下,以去除浮油。 炖的时候放块生姜,再酌量放些胡椒。 胡椒虽是调味品,但有散寒止痛的作用,最后加些虾仁和白果就行了。 虾仁性温,有温中、化湿、行气之效,白果则可养肺定喘,也是温性的。 这款汤适合胃部冷痛的人食用。 4 一个动作: 常揉腹 宁夏医科大学中医学院中医学教授朱西杰指出,每天揉揉肚子,是防治胃肠病最简单、最有效的选择。 特别是"老胃病",揉揉肚子还能提高胃动力和免疫功能。 一般选在晚上进行比较好,基本不进食了,减少胃肠压力。 按摩方法: 两手相叠于上腹部,以胸骨柄剑突下为中心,按顺、逆时针方向揉摩各30~50次。 然后再在肚脐(即神厥穴)周围也揉摩各30~50次。 按摩时一定要轻柔,力量要适中,由轻到重,微微感觉到腹部发热为宜。


一、起步晚,发展快 与国际展览业发达国家相比,当代中国展览业的起步比较晚、起点比较低,但发展比较快。 中国的展览会是在改革开放后,从早期的以宣传、推介某一行业的成果、成就类展会,计划经济时期的全国性订货会、交易会,以及以洽谈招商引资、经贸合作、出口成交为目的地方政府主导型综合性展会的基础上,逐步发展起来的。多年来,展览会作为促进贸易、开拓国际国内市场,拉动相关产业发展的一个重要手段,一直得到中央政府有关部门和各地方政府的高度重视。 从20世纪80年代开始,原来以计划经济主导的出国展览和来华展览统归中国国际贸易促进委员会主办的局面,逐步改变为由市场经济为导向的众多机构举办的崭新局面。90年代以后,中国展览业加快发展速度,展会项目数和展览净面积以超过20%的年增长速度递增。 据不完全统计,2003年全国举办的经贸展览会达到了3000个左右,室内展览总面积达到320万平方米,已经超过了号称"世界展览之国"德国的展馆面积。经过多年的发展,中国已经培育出一批具有特色的展览会品牌。在北京举办的机床展、纺机展、冶金铸造展和印刷展等国际专业展览会已跻身国际同行展的前四名,在展览规模、服务水平等方面接近国际水准,已被列入全球行业展览计划,参与全球行业展览竞争。还有一些政府主导的展览会也随着市场化、专业化、国际化水平的提高而成为著名展会,如广州的"广交会"、深圳的"高交会"、上海的"上交会"和"工博会"、北京的"科博会"等等。 改革开放20多年来,展览会在中国大地上以城市为中心遍地开花,主要分布在北京、上海、广州、大连、成都、深圳、厦门等沿海和经济发达地区,尤以北京、上海、广州三大会展城市最为活跃。近年来,在"发展会展产业,振兴地区经济"战略的带动下,全国掀起了一股会展经济热,初步形成北、东、南三个展览经济产业带。北产业带-以北京为中心,以天津、青岛、大连、沈阳、长春为重点。其展览会发展早、规模大、数量多、专业化、国际化程度高,门类齐全,知名品牌展览集中,辐射广,居龙头地位。东产业带-以上海为中心,以南京、杭州、宁波、苏州、常州等城市为依托的新兴展览产业带正在形成。这一产业带政府支持力度最大、起点高、规划布局合理、贸易色彩浓厚,受区位优势、产业结构影响大,最具发展潜力。南产业带-以广州地区为中心,以广交会为助推器,以深圳、珠海、厦门、汕头、东莞、顺德、南海等大中小展览城市群,形成了国际化和现代化程度高、展览会产业结构特色突出、展览地域及产业分布密集的展览经济带。 总体上分析,中国展览业发展迅速,主要源于经济增长所带动的市场扩大、产业发展与政府推动三大因素。 二、多元化,专业化 中国展览会的组织主体结构多元,具有鲜明的传统计划经济体制色彩和中国特色。目前主要有五大主体: 一是政府机构,包括政府部门、临时性机构、事业机构及贸促会,主要承担政府主导的各种重大经贸洽谈展览会和综合性展会。 二是行业协会,全国各种有影响的专业性展览会大部分由行业协会主导或主办。 三是国有企业,主要是外经贸系统和贸促会系统的企业,这些企业目前已经或正在改制,主要是经营涉外展览或来华展览、出国展览等业务。原来经批准有主承办来华展览资格的展览公司有200多家,大部分是国有企业。 四是民营企业,除了出国展览和涉外经贸展览,中国展览业的市场准入条件是很低的,现在有许多民营企业介入展览业,或主营或兼营,究竟有多少家较难准确统计,但据了解,经营范围中有展览业务的民营企业,在京、泸、穗三地都超过千家。 五是外资企业,香港及海外的展览公司通过国内有关单位作为合作伙伴,已在国内展览业占有重要位置,他们主要通过海外招展,所得利益相当可观。据不完全统计,目前国内举办的国际专业展将近40%有香港或海外公司参与。 随着改革开放和经济的持续快速发展,中国展览业逐步与国际接轨,其显著的标志就是专业展览的增加。中国的展览会发展初期以综合性展会居多,近年来,专业展览发展迅速,无论展会项目数量、展出面积都增长很快,一些由政府主导的综合性展会也纷纷转型为专业展。就国际性展会而言,目前专业性展览已占90%以上。专业展目前较成熟且在国内外影响较大的有北京的国际机床展、汽车展、国际通信展、纺机展、冶金铸造展,以及上海的国际家具展,大连、宁波的服装节等。 中国展览业发展还表现为专业展览队伍走向成熟和展览专业化水平的提高。由于按照国际化、市场化标准与要求兴办的展览越来越多,一大批展览人才在实践中成长起来,加上展览专业公司不断增加,使展览队伍得以壮大。展览场馆不断完善服务和管理水平;展览设计与搭建水平趋于同国际接轨;围绕展览的海关运输等等服务范围扩大,质量提高;参展商队伍趋于稳定扩大,都是展览专业水平提高的表现。中国展览在国际接轨中不断获得国际展览协会的认可,已获得" fi"认证的展览已有16家。这些展览不仅专业化水平高,而且展览规模也持续扩大,展出面积一般可达4至6万平方米,正逐步走上品牌化之路。就规模来说,广交会是目前中国历史最长,规模最大,在贸易上最具影响的一个展览会。在珠海举办的中国国际航空展,展出面积室内5万平方米,室外22万平方米,为亚洲第二大航展。总体上看,中国规模化的国际性专业展览还不太多,5万平方米以上的此类展览每年不超过10个,2万平方米以上的约20个,其余以1万平方米左右的为多。 三、新世纪,新契机 迈进新世纪,中国展览业面临更加良好的发展契机。 首先,中国经济持续快速发展,为会展业的发展创造了坚实的物质基础。会展业的发展主要依托于市场和产业两大因素,中国既是世界上最大和最富潜力的市场,同时也是门类齐全的产业大国。巨大的市场购买力,丰富的低成本高素质的人力资源,不仅促使中国成为世界的制造业基地和加工中心,同时也为中国成为亚洲乃至全球的展览中心提供了雄厚的物质基础。展览业已成为中国经济发展重要的方面,在促进进出口贸易、技术引进和中外经济合作等方面的工作发挥着重要作用。进入新世纪以后,由于中国经济保持持续快速发展,日益成为"世界制造工厂",如今中国展览业发展的基础更加坚实。 其次,中国政府对服务业的发展高度重视,有利于促进会展业的发展。近年来,中国经济增长很快,但是服务业发展相对滞后,服务业从业人员占全社会从业人员的比例也远远低于世界一般水平,因此中国政府在一些重要文件中多次强调发展服务业的重要性,随着加快发展服务一系列方针政策的落实,会展经济也必将随之发展。从中国展览业的增长规模、行业效益、场馆建设以及从业人员情况来看,展览业已经成为中国服务业发展的一个重要组成部分。仅就展览场馆建设的情况来看,九五期间从不足80万平米增长到160万平米,到2001年,全国正式投入使用的室内展馆面积达160万平方米,场馆面积达516平方米。到今年底全国场馆面积将达到近300万平方米,超过德国的水平。目前在建的场馆还有100万平方米以上。 第三,中国展览业与经济快速发展水平不相称,为展览业创造了广阔的发展空间。就收入而言,中国展览业在国民经济发展中创造社会价值与发达国家比还有很大差距。2002年我国展览业的收入只有70亿元左右,只占gdp的0.7%,与发达国家相差甚远。这既是差距所在,也是中国展览业的潜力所在。根据中国的中长期发展规划,2020年国内生产总值要比2000年翻两番,与此相适应,展览业势必会有一个更大幅度的增长。 第四,中国加入wto后,中国经济将迎来一个极大的发展时期,这将给我国国际展览业带来新的繁荣。随着中国加入wto和经济全球化进程的加快,作为服务贸易领域综合门类的展览业全方位对外开放成为必然趋势,为外国展览资本、项目、管理技术和展览专业人才的大量涌入创造了条件,将使中国一方面展览业发展迅速,另一方面也成为跨国展览集团争夺激烈的国际展览大市场。 可以预见,今后十年,中国展览业将会有一个持续快速的发展。展览公司组织多元化,中外展览公司融合与竞争,将促使中国展览业加快同国际接轨的步伐,展览市场将逐步形成合理的布局。现有各种展览将重新整合,总体是向市场化、大型化、专业化发展,涌现更多的品牌,品牌展将集中在经济发达的大城市。展览企业管理进一步规范化、科学化。观众向更专业化的方向发展。展览服务及媒体宣传作用对展览的成败也将起到至关重要的作用,未来展览媒体将更加多样化。会展人才培训市场将会有大的发展。总之,中国展览业的发展前景是光明的。


【导语】教育要使人愉快,要让一切的教育带有乐趣。以下内容是无忧考网为大家准备的《学龄前幼儿教育:浅谈幼儿之间的游戏》的相关内容,希望对大家有所帮助! 一、创设自由环境,让幼儿有交往的可能 在最自由、轻松的状态下,幼儿的潜质和能力才能得到限度的挖掘和发挥。如何让幼儿在游戏中体现这种自由?是教师在创设游戏区时就应考虑的。 比如:小班幼儿的生活经验较少,上幼儿园之前大多是在家里"捂"着,很少出来,对外面的世界还不是十分了解。那么,小班可以多设置一些娃娃家,让孩子在自己已有认识的范围内进行游戏,体验不同的角色,学习角色之间的交往方式,如娃娃与长辈之间的交往,娃娃与娃娃之间的交往等等。实践证明了孩子们是很喜欢这种游戏的,既保持了愉快的心情,也增强了交往的兴趣。 中大班的孩子则会有更多的兴趣点,教师可以和幼儿一起商定:今天玩什么?怎么玩?教师给予幼儿游戏自主的空间,尊重幼儿的意愿。这样,幼儿与教师,幼儿与幼儿之间会越来越亲近,游戏也会更加轻松愉悦。有了这样的氛围和环境,孩子们交往会成为可能,并越来越多,越来越愉快。 二、提供多层面材料,增加幼儿交往的机会 游戏材料是幼儿赖以想像的物质基础,也是发掘幼儿各种能力的源泉,为幼儿交往提供良好的中介。 多层面材料游戏。在丰富的材料中,幼儿游戏起来必然需要同伴间的合作与相互协调;同一个游戏,可以提供不同难度的材料,满足不同水平的幼儿。如拼图游戏中,同一幅图,可以分成8块,也可以分成16块,甚至是24块。块数越多,难度越大。幼儿可以自由选择,在游戏中互相模仿、学习和交谈,进行热烈的交往活动;另外可以为幼儿提供性质较大的材料组合,如餐具、积木、泥沙等材料的组合,幼儿想像空间增加,游戏的复杂性、趣味性,幼儿之间的合作交流也随之增多。 三、教师灵活指导,提高幼儿交往水平 传统观念里的区角游戏中各区角都是独立存在的,每个区角里的孩子玩着自己的游戏,在哪个区就玩哪种游戏,分得清清楚楚。 我们现在鼓励幼儿各区之间的交流,教师也会积极鼓励和引导孩子和其他区角的孩子进行串联。比如,娃娃家的孩子今天心情不好,总是闹脾气,教师可以客人的身份建议"妈妈"带着孩子到音乐区看表演,散散心,或者到泥工角去做蛋糕,还可以问问"妈妈"是不是宝宝生病了,要到小医院看医生等等。在不影响各区正常游戏的前提下,鼓励引导区角之间的联合,有利于拓宽幼儿交往的舞台。 不仅如此,还可以鼓励幼儿进行跨班游戏,使交往的范围更加扩大,对幼儿来说这又是一个新的刺激与挑战,更能促进幼儿积极面对陌生环境,培养幼儿在交往中的胆识和面对突发事件的应变能力。在跨班游戏中,幼儿的语言表达、解决问题、协调纠纷、团结协作能力以及游戏水平都得到了不同程度的提高。


一、单选题(共 20 道试题,共 80 分。) 1. ( )是指在相关产品的市场中市场占有率最高的企业。 a. 市场领导者 b. 市场挑战者 c. 市场追随者 d. 市场补缺者 2. 市场追随者的角色主要有四种:( )、( )、( )、( )。 a. 创新者、紧随者、竞争者和改变者 b. 仿造者、紧随者、模仿者和改变者 c. 创新者、观望者、模仿者和竞争者 d. 仿造者、观望者、尾随者和改变者 3. 企业为实现自身的任务和目标而发现、分析、选择和利用市场机会的管理过程是( )。 a. 市场营销管理过程 b. 市场经济 c. 市场需求 d. 市场客户 4. 营销的三个综合性特征是:全面性、( )、导向性。 a. 灵活性 b. 实用性 c. 系统性 d. 创新性 5. 营销是指个人和集体通过创造,提供出售,并同别人自由交换产品和价值,以获取其所需所欲之物的一种( )过程。 a. 社会和管理 b. 商品流通 c. 商品买卖 d. 价值传递 6. 下列不属于营销部门与其他部门之间的冲突原因的是( ) a. 各部门在企业最大利益的问题上持不同的意见 b. 对部门利益和企业利益间权衡抉择 c. 部门领导者的意见趋向一致 d. 部门间的老框框和偏见 7. 营销控制有四种方法:( )。 a. 长期计划控制、战略控制、竞争能力控制和进度控制 b. 年度计划控制、战略控制、盈利能力控制和效率控制 c. 长期计划控制、战术控制、盈利能力控制和进度控制 d. 年度计划控制、战术控制、竞争能力控制和效率控制 8是指市场领导者除保卫自己的阵地外,还应建立某些辅助性的基地作为防御阵地,或必要时作为反攻基地。 a. 阵地防御 b. 侧翼防御 c. 反攻防御 d. 收缩防御 9. 市场营销管理的实质是( )。 a. 需求管理 b. 客户管理 c. 需要管理 d. 欲望管理 10. 各部门在企业最大利益的问题上持不同的意见会导致( ) a. 部门竞争 b. 部门之间相互促进 c. 部门冲突 d. 部门创新 11. 市场营销管理过程,是指企业为实现自身的任务和目标而( )、分析、选择和利用市场机会的管理过程。 a. 发现 b. 管理 c. 研究 d. 策划 12. 根据企业在目标市场中的( ),可以将它们分为市场领导者、市场挑战者、市场追随者与市场补缺者。 a. 战略地位 b. 竞争地位 c. 战略目标 d. 反应模式 13. ( )就是要衡量并评估企业的实际销售额与计划销售额之间的差异情况。 a. 市场份额分析 b. 营销费用销售额分析 c. 销售分析 d. 财务分析 14. ( )是指市场营销是在一定的观念指导下的一种有目的的有序活动,客户导向贯穿于这一活动的始终。 a. 全面性 b. 系统性 c. 导向性 d. 综合性 15. 按可控性来分,影响营销的因素和力量由( )与( )两者构成。 a. 外部因素和力量、内部因素和力量 b. 可控因素和力量、不可控因素和力量 c. 微观因素和力量、宏观因素和力量 d. 强势因素和力量、弱势因素和力量 16. 在( )阶段中,营销、销售两部门成为组织中两个独立的但工作又必须紧密联系的部门 a. 现代营销部门 b. 独立的营销部门 c. 销售部门兼有营销职能 d. 有效营销公司 17. 企业应在顾客导向和竞争导向之间应该( )。 a. 突出其一 b. 有所侧重 c. 随机选择 d. 获得一种很好的平衡 18. ( )是一组提供一种或一类相互密切替代产品的公司。 a. 战略联盟 b. 市场 c. 行业 d. 竞争者 19. ( )是指在市场中居于次要地位的企业,它希望维持市场份额和平稳运行。 a. 市场领导者 b. 市场挑战者 c. 市场追随者 d. 市场补缺者 20. ( )是指相当一部分消费者对某物有强烈的渴求,而现有产品或服务又无法使之满足的一种需求状况。 a. 负需求 b. 无需求 c. 潜在需求 d. 不规则需求 二、多选题(共 5 道试题,共 20 分。) 1. 在产品管理组织中的产品小组结构有( )。 a. 垂直型产品小组 b. 三角型产品小组 c. 水平型产品小组 d. 矩阵型产品小组 e. 网络型产品小组 2. 下列属于顾客市场的有( )。 a. 消费者市场 b. 生产者市场 c. 中间商市场 d. 国际市场 e. 政府市场 3. swot分销方法是指对企业的( )的全面评估。 a. 优势 b. 劣势 c. 机会 d. 威胁 e. 外部环境 4. 下列属于企业不可控因素和力量的有( )。 a. 顾客 b. 中间商 c. 竞争者 d. 社会公众 e. 政治、法律、经济、技术 5. 根据销售商的数量及其差别程度,可以将整个行业分成( )结构类型。


武艺 闻雷泣墓 武艺 哭竹生笋 巫怀宇 :确实如此。当然,教化人心的过程中会遇到其他问题,这个稍后再说。其实我一直有个疑问:武艺老师,这个展览,是不是重在形式语言的探索,而对这个题材的选择不那么经意?之前我就要提这个问题,因为你们一直在谈绘画形式,我就不暇插嘴,我之前也看了《艺术中国》您和寒碧老师的对话,在柏成对您的提问里也涉及类似的问题,就是在当下社会的大背景中,以图像的形式传播古代孝义,是不是同属你的创作初衷之一? 武艺 :是的,但是不那么清晰,刚开始创作时,图式对我来说很重要,但是我不可能忽视内容。我已经讲过了,我现在更费斟酌的就是选择题材,也就是选好内容。寒碧先生一开始从《孝经》讲起,基本说清了"二十四孝"的来龙去脉,我认为前人整理的这些故事,或许带着理想化的色彩,或许有某种程度上的虚构。过程虽然戏剧化,有时甚至未必真,但"孝心"这个词,怎么都不假,"孝"的体验,最终还在心上。这跟画画一样,中国画讲究虚实,中国文化更讲究虚实,我们的思维和感受方式中,"虚"与"实"的关系非常微妙,就像我对绘画的理解,它其实不是"写实",也不是"写意",它是高于二者的一种境界。 寒碧 :怀宇其实是在追问,从新文化运动开始,中国的智识阶层一直对"二十四孝"采取激烈的批判态度,至少主流的声调已经如此,权力的话语已经形成。你是不是不太认同这种声调和权力?或者说,今天的时代需求已不同当年,你是不是觉得可以勒马回缰,对"二十四孝"重新理解和诠释,至少不全然批评和否定。 武艺 :我对传统持敬畏态度,不管是传统思想,还是传统艺术,我都非常需要它。刚才说到我有一段时间也特别在意现实生活的投入,特别注重直接感受的强化。随着年龄的增长与阅历的增加,比如我经历了实验水墨的风潮,也经常到西方去游历,这都是充分调动感受、表达直觉的一种有效接对。换句话说,这些我都经历过了,但是仅仅这些对我还远远不够。这也就是说,我在不同的阶段里,体验传统的感受也不同。就像齐白石说他临徐渭的作品,从五十岁临到八十岁,对徐渭的每个阶段都有不同的感受。传统的强大就在于此。于我的经验来说,比如说去敦煌,很多学生说他"去过"敦煌了,仅把它当作一个课来体会就不对,敦煌是需要你用一生去体验的。年轻的时候,我想通过绘画释放那种对生活的渴望和热情,到后来对传统的需求就变得很自然了。当我回过头来看传统,我发现特别需要它。年轻时觉得生活的新鲜感觉和景观的视觉刺激很重要,随着年岁渐长,结果发现,我再这么走下去,艺术方向很迷茫,生活方向也迷茫。这是根脉太浅了,甚至断掉了。这个根脉就是传统,它对我产生了吸引力,而且有强大的作用力,这种吸引力和作用力,明确了我后半生对艺术,包括对生活的重新把握。比如面对古画,我有敬畏之感,原来只喜欢临些局部,现在就想直接复写。我不想表现自己,面对丰厚的传统,其实我什么都不是,我想放弃了一个不要紧的自己,反而放大了对自己的超越。至于"二十四孝图"这个题材,我也真的没有那么反感,对它的批判可能也有道理,但那是别人的道理,我既可以听,也可以不听,我不会跟着潮流走。我想问问寒碧先生,你到底怎么理解这种批判?就是二十世纪以来的几次文化剧变乃至文化革命,把它批为封建道德说教,这在当时是否合理?在今天呢?这种说法是否总是有理? 寒碧 :新文化运动首先冲击的就是"孝",它有复杂的历史动因,不能简单地肯定否定,还是要有历史的理解、现实的剖辨。比如这个"二十四孝图",具有广泛的民间影响力,鲁迅先生为此作过同题文章,除了一贯的严冷尖锐,还有一股悲凉之气。他举了两个例子,大家都很熟悉,一个是"老莱娱亲",一个是"郭巨埋儿",那种强烈的反感,锋芒所向就直指孝道。我觉得他是深刻的。或者借用现代文学界的常言,就是所谓"深刻的偏激"。这当然需要同情,同时也需要分析。我们也可以反过来看,不是所有人在读了鲁迅的文章之后就变得"不孝"了。那些赞同鲁迅的研究专家,包括鲁迅先生自己,他们面对自己的父母,真能做到"不孝"吗?或者面对自己的子女,真会鼓励"不孝"吗?我想不一定。再回过头来看,为什么经历了新文化运动对"孝"的激烈批判之后,除了极少数人,比如文革中揭发检举父母,把他们送进监牢(这也未必是批判孝道的结果,还有时代风会的作用,也许他们本身就非善类),更多人的心理依然觉得还是应该孝?这是要有深论的。我说要进行分析,首先是"事"与"理"的关系。"事"与"理"的概念最早从佛家引进,佛书讲"事理如一",就像儒家讲"道行划一",宋明理学借用了这个概念,就明确了一个"事之外理"。一些"事"可以是"理"的论据,但不是每件事都成为理的证明。比如《孝经》就是"理",而"二十四孝"则是"事",它不尽能成全其理,甚至会歪曲其理,我们要讲这个"理",却不一定要缚于这个"事"。所以在这个意义上,"二十四孝"有争议再正常不过,但是,对"孝"或"孝理"的戟首怒目,我个人不能接受,觉得荒经蔑古,至少可以辩论。 中国的文道,一向是重言,"名学"这一家,没有大优势,重言的意思,就是讲情境的结构,比如这个"理",不同的情境下,可以为"道理"、可以为"伦理"、可以为"文理"、可以为"疆理",但无论哪个"理","孝"都推不倒,前人极而言之,称为"至德要道",所谓"天经地义"。它当然是人类全体的自然情感,但同时是中华文脉的原创概念,其实已经化为多数中国人血脉里的东西。新文化运动对它的批判,我们要以历史的眼光观照,但是在今天,面对新问题,我们除了做思想方法的现代转换,也要回溯自身文脉的价值初建,即使在现代进步论笼罩下的西方,也不尽都将过去的价值摧毁,而往往是针对当前批判。艾略特强调所谓"过去的现在性"和"现在的过去性",就是告诫我们宏通地尊重历史,谨重地进入当前。我忽然想起基督教的《圣经》,这种比附不一定恰当,如果说"二十四孝"是根源《孝经》借以谕言,某些故事由琐屑而生滋扰,像"娱亲"与"埋儿",未即助人伦,转而反人性,那么《圣经》里的故事,比如亚伯拉罕杀以撒呢?不是也很残酷吗?该不该进行谴责呢?该不该由谴责它进而否定《圣经》呢 ? 如果你是基督徒,可能会说这是神学问题,是尊神性,不是反人性。我权当听懂了。但如果不是基督徒呢?他们怎么理解呢?我们知道西方大量的艺术作品就是圣经图像,同样的羽翼经训。可他们对《圣经》记载的诸多残酷行为却非常宽容。至少不像我们对"二十四孝图"那样极力诅咒,更不至由这样的批判进而否定《圣经》。这个现象本身也很有意思,不尽由儒学和神学或人性与神性的理解,而是面对历史文化,有宽容和偏执的异趣,有贱视与重视不同。 武艺 卖身葬父 武艺 为母埋儿 巫怀宇 :确实。新文化运动是百年前的事,有其特定的文化语境和政治情境。今天很多知识分子同样反感"二十四孝",但这和鲁迅的批判已不是一回事,而是和当前的文化语境、政治情境相勾连的。看上去相近的态度的背后,反映的其实是不同的话语和权力机制。例如今天我们可以安全地说,不会再有人把活埋儿童标榜为道德了,然而在辛亥革命刚过的那阵子可不见得。当今许多价值观已形成共识,但在过去可完全没这回事,所以鲁迅当年批判郭巨埋儿是绝对必要的。新文化运动的批判既针对实事又针对话语,而如今关于《二十四孝图》的争议,则仅关乎话语。 基督教有亚伯拉罕为了"神"杀以撒的故事,其实和郭巨埋儿很相似。无论哲学还是史学都力求无偏见的视角:设想一个对地球文明毫无所知的火星人,他会怎么看待这两个故事?从他的视角看,亚伯拉罕杀子和郭巨埋儿是没什么区别的。寒碧老师刚才提出了问题,当今的西方人能够很宽容地看待《圣经》中的一些愚昧残酷的行为和中世纪的宗教宣传画,方靓刚才提及的法国画家 h bert 最近也用新形式重绘了亚伯拉罕杀以撒的故事,为何当今中国人却仍无法宽容地对待过去? 把西方和中国比是横向地看,但如果纵向看西方,在两百年前启蒙时代,哲学家、自由思想家、自然神论者对《圣经》中的荒诞与残酷之处也是激烈批判的。因为他们要反教权主义,要政教分离。反教权主义和批判旧制度密不可分。如今的西方人之所以能很宽容地对待祖先们的愚行,大致有两个原因:其一,今天的西方已经确保了政教分离的制度,基督教会已经不可能再如几百年前那样残酷了,宽宏大量其实是确保了安全之后的奢侈:当你以隔岸观火的审美距离看一件事,你才看不到麦克白的残暴,只看到他的英雄气概了。其二,西方人爱将古人视作"孩童",将现代人视作"成年",于是原谅古人就像原谅孩童:古人就像孩童一样幼稚不懂事,这不妨碍古人如孩童一样纯真虔敬。今天的人必须懂事,必须摆脱幼稚,同时完全可能保持纯真虔敬。神学家朋霍费尔( bonhoeffer )就大致持这样的观点。支撑着这两点的都是西方人对当前现状的极大自信。若要问为什么这一百年来中国人还达不到这样的心境,无法以宽容的态度看待古人,倒不如说围绕儒家文化的意识形态斗争之激烈,暴露了国人心智中的不自信,甚至不安全感。然而自信是很难的,不是"要自信"所能强求的,它受很多条件限制。今天一些诸如"要自信"、"要自觉"、"要自觉意识"的说法其实是在透支人们仅有的些许自信,去换取意识形态上的激烈,有害无益。 寒碧老师说到元明清时期对《孝经》的阐释水平总体不如汉唐宋,但二十四孝的故事在民间广为流传,起到了巨大的社会作用。我想比照回溯一下基督教的宣教文本。转折点同样发生在十八世纪前后。神学辩论在整个中世纪直到十六世纪宗教改革都是极其重大之事,直到十七世纪末,英格兰的一些农民都仍能以他们自己对神学的理解进行神学辩论。然而十八世纪之后,宗教作品的宣教性质大大增强。神学辩论变得不再重要,那个时期的宗教印刷品越来越薄,越来越大众化,旨在宣传。这与当时印刷文化的发展密切相关。很多人认为宗教在启蒙时代衰落了,这个观点过于笼统。启蒙时代衰落的是神学。就在大众文化中扮演的功能角色而言,宗教作品的功能性在近代却是被强调的。中世纪的圣像传统本就是功能性的,而近代人在对待宗教的态度,其实比中世纪人有着更明确的功能自觉。古代艺术的功能性更丰富、更直接。武老师提到的敦煌绘画,其功能与大教堂天顶画是很相近的。在识字率低的古代,《二十四孝图》就是给不识字的人讲些简单的道德教训的,这和中世纪图像( icon )传统也是一样。英语里说 read an icon ,是"读"图而不是看图,就像读文字一样。潘诺夫斯基对文艺复兴时期的艺术作品做了"语境化"解读,中世纪画匠视模仿先人为理所当然,最有力的证据就是大批的宗教画的布局一模一样,《二十四孝图》的图像传统也是这样。 武艺 刻木事亲 武艺 恣蚊饱血 寒碧 :这种比照很有意思,两者各得其所,归于一个逻辑。我看这不是东方西方的不同,而是势强于道的结果。对历史的贱视与重视,东方西方各有发生。不同时段不同结果。当道强于势,就重历史文化心理延伸;当势强于道,就是意识形态极端切入。前者是了解、批判、省思、宽容,后者则灭绝、摧毁、侮辱、强加。人的性命太有限,不过短短几十年,在历史的长河中,真是太过渺小了,因此多数人不得高瞩周览,难免囿于一时一地,再不然囿于一事一势,更难免错将"势"认作"道"的情况;反过来,于是也会将历史乱势所造就的不幸之"事"归咎于传统之"理"。相比之下,西方还是连贯而幸运的,基督教中那些残酷的行为经过启蒙的思想批判之后,它的博爱精神反而能在现代世界辉流耀射。即便不是教徒、不再以基督之名,当今的西方人的确比他们的祖先更宽厚了。这就是取精用宏,怀宇刚才说的那位朋霍费尔就是典范。但是中国的命途就显得坎坷了,许多古代的德行,比如这个孝"理",却随着郭巨、老莱之"事"被批倒批臭,在所谓"文化革命"中逆天悖理、大义灭亲,已不鲜见。而衡以常情:现代中国的家庭内部矛盾丛生,在这方面恐怕是不如古人的。 巫怀宇 :寒老师一直强调事、理二分,这是必须的,不二分那就是原教旨了。刚才我对比过中国和西方历史上对这些事的批判,但这还无法解释为何"孝"之"理"也衰落了。这看似是个观念史问题,但我总以为观念史或思想史的解释是不够的:儒家文化之坚固,远不是单薄的五四新文化运动所能撼动。说五四单薄不是从儒家的视角看的,由于五四推崇西学,这个评价只能放在西学的尺度下得出。以其中最伟大的鲁迅为例:鲁迅反儒家和尼采反基督都是反传统,但其精神境界的差距是很大的。鲁迅在反对传统的过程中,他自己的形象也越来越黯淡,犹如毒蛇怨鬼。尼采反基督,恰恰在反的过程中他的形象越发辉煌,越发盈溢出生命力。把基督教的衰落归于伏尔泰、尼采明显不对,那么把儒家"孝"的道德观的衰落归因于胡适、鲁迅就更不对。 历史学在讨论观念的兴废时,一般都会更关注时代的"需要"。首先,工业革命拆除了传统大家庭,催生了更能适应这种生产需要的核心家庭。中年夫妻不再与老人同住,孩子成家后必须离开父母。这种家庭会更倾向于以孩子而非老人为重点。其次,农业社会普遍敬老尊老,这不是因为古人守旧。古代人一直都旧,无所谓新,也用不着"守"。古代社会变化缓慢,欧洲史上也是越年长就越有经验,也就越有知识,于是越值得尊敬。工业革命后的世界日新月异,知识爆炸更新太快,未来是不确定的,越年轻的生命就越充满可能性。最后,现代社会流动性高,人际关系不稳定,这也迫使道德和法律发生变化:从熟人的社群道德转为处理陌生人关系的道德,而"孝"则是典型的熟人道德。陌生人道德又必然要求更"内在"的精神熏陶:道德感不能够满足或执著于与某个具体他人的关系,而得从自我与世界的关系中得到满足。现代社会迫切需要清晰地规定个体的权界,也就削弱了无法被写成清晰法律的传统权威,"民法出忠孝亡"不仅发生在明治日本,也是普遍现象。 这也导致不同的文化传统对工业时代的适应能力不同。例如西欧自十七世纪起就一直是核心家庭,新教道德(相比儒家)也更强调内在良心,而非外在的熟人关联,仅就这两个方面,他们的工业化之路的痛苦会少一些。以上几点都是从社会经济史角度解读文化变迁的,社会经济变迁的力量不像知识精英的论战那样精彩、激烈,但我认为它的力量才是决定性的。寒碧老师认为愚孝应当被批判,但孝理不应被质疑,是说真正的孝心无法被颠倒为不道德。但它在工业革命后的世界被边缘化,不再占据"百善孝为先"的首要位置,而只降为诸善之一,是几乎必然的。 武艺 拾葚异器 武艺 扼虎救父 寒碧 :历史也是"事"不是"理",如果"理"真的没有力量,那就任凭"事"来决定。其实既使专言其"事"的时候,"理"的方向、意义或意图也是绕不开的。比如怀宇这个社会经济史视角,也会有"意义"和"意图"的带入。只不过由于它是"事"或"事实"或"时势",就会形成相对公认的看法或说法。其含义就是对已成之事或已胜之"势"的景观默认、视角导向,然而这个"事"或"势"不过是个过程,而且是有意图带入的过程。对于这个过程和意图带入,就要允许认同和反对,批判和辩护,悦服和反感。也正因为人是一种很复杂的存在,他的价值判断不一定会服从于历史大势,很多看似"必然"的"历史规律"才会被打破。 巫怀宇 :就历史与道德哲学这事与理的关系而言,其实当今学术界的很多道德哲学家、政治哲学家都是承认二者之间的关联的。罗尔斯、威廉姆斯的书中就将不断扩大的世界,或全球化时代视作某一类道德观念的前提。如寒老师说,这个逻辑不见得人人都得同意,我也不完全赞同。尽管我也强调历史的力量,但我不会把历史现实作为道德哲学的论证基础,因为这样的"哲学"论证其实就是在制作意识形态,他们为当代世界量身定制的意识形态即便适用,还是让我心里不舒服。在我看来历史归历史,道德哲学完全是另一套术语系统:道德就是形而上学的,不存在非形而上学的道德。令我感兴趣的是,寒老师说我在谈历史时背后是有个"理"的,也是有"意图"的,能否更详说呢? 寒碧 我想你赞同孝从"首善"、"为先"的位置上被边缘化成为诸善之一,还是因为你反对这种标记"首"、"次"等固定级序的道德哲学。你认为现代道德哲学是去中心化的,诸善没有主次,只有每时每地的考量、取舍和"权"。而你又知道有人可能持一种在你看来很愚蠢的历史观-例如认为历史取决于思想史-并因此试图在当今再度以某种在你看来是"时代错乱"的方式扭转乾坤。在别人看来是真问题的,在你看来都是被发明的意识形态伪问题,是徒增困惑纠结;你觉得逆势而行只会徒然地延长现代化之路的痛苦,于是你想提前告诉这些人,过度激情皆属徒然,而不再希图胜利的人是没有士气的。这在西方是典型的"现实主义"思路,在中国也不是王道而是霸道。 武艺 卧冰求鲤 武艺 怀橘遗亲 巫怀宇 :这确实是我的"意图"。想通过展示工业和科技进步的力量之强大、趋势之难挡,来论证在这个时代任何民族试图保持"首善",或以某种善"为先"的理想都是极难成功的,尤其是这种首善被规定为"孝"这样的熟人道德时就更如此。


大家都知道文字作品包括文学、艺术、自然科学、社会科学、工程技术作品。创作上述作品的方式之一可以是文字作品。版权分文字作品、录像作品、音乐组品等。不过今天这里主要讲一讲文字作品该如何进行版权登记。 文字作品应如何申请版权登记 一、如何进行文字作品版权登记申请? 通常享受著作权的中国公民、法人、作者都可以申请文字版权登记的,通常手续是在各地的版权保护中心办理。很多人不熟悉程序,通常都可以委托一些代理机构进行代办。而所需要的登记资料只要有以下几种:作品登记表、权利保证书、登记申请书和文字作品的原件和复印件、以及相关说明书,申办人身份证复印件。 二、文字作品版权登记的条件有哪些? 文字作品不是什么内容都可以申请登记的,必须满足以下的一些条件: 1、独特性,文字作品必须椒作者自己经过思考和创作灵感产生的,有一定独创性的作品才会受到法律的保护。 2、可复制性,是指作品经过录音、录像、复印、印刷、复印等等方式将成品给制作出一份或者多份。而且无论使用什么方式复制,或者复制多少份都好,都不会改变作品的里面的内容和思想。 3、合法性,意思是要作品本身是合法的,是法律所允许的表现出来的,而作者本身的从事的内容都不会违背社会的公德,损害公共厉害,符合相关的法律法规的。 三、作品标题受法律的保护吗? 文字作品的称呼是属于作品的标题,同时因为作品的名称不局限文字作品的标题,还涉及到音乐、美术等各个方面的作品标题。而现在全世界各地都没有对作品标题是否应受到保护做出一个明确的规定。某些国家对著作权立法进行保护,而有些国家是采用其他方法进行保护的,有些国家却不进行保护。 而对著作权进行立法的国家,并不是所有作品都会进行保护的,而是根据情况对作品标题进行保护,一是用著作权法或者是反不正当竞争法来保护。譬如说法国,在1957年的时候出台著作权法规定,智利类的文章符合独创性的特点,都会受到法律的保护。而在作品保护器满了之后,他人也不能以个人名义在同类的作品上使用该标题。而不具有独创的标题,则用反不正当来进行保护。 一休知识产权网是是国内较早的专业的版权代理公司,提供专业的版权服务、音乐、摄影、影视、美术、文字、设计图软件等作品登记。国内提供查询、变更、转让、补证等服务专业顾问一对一包办,选就对了4000-555-251!


无忧考网亲子教育频道为网友整理的《培养宝宝语言能力的5个关键期》,希望对大家有所帮助! 第一个关键:0~6个月。 在这个时期,孩子虽然不会说话,但他可以吸取词语信息,并在大脑中进行存储。 同时语言与情感紧密相连,所以父母在此时期首先要与婴儿建立良好的情感联系,要与孩子进行良好的语言交流,如在给孩子喂奶、换尿布、出外散步等时候要对孩子说:"宝宝,我们现在在吃奶","妈妈给宝宝换尿布","我们在散步","我们看见红花","那是松树"等。这样可以给孩子树立交流的榜样,给孩子示范正确语法,教给孩子谈话规则。 第二个关键:1岁左右。 1岁左右孩子开始学习用语言表达自己的思想和要求,父母要给孩子创造非常温暖、轻松的说话环境,不要不顾孩子的情感,强迫孩子说话或表演。 父母要演示在同别人谈话时注意别人的眼睛和嘴,这样一方面是使孩子明白目光交流是对别人的尊重,同时也可以更好地帮助孩子正确发音;当孩子表达自己的想法时,父母要让他知道自己哪些地方没有表达清楚,父母要用正确的语言重复孩子的话语,虽然孩子可能并不一定当时重复,但他会记住,下次可能就会正确地说了。 在这一时期,要选择适当的儿童读物,为孩子朗读,或给孩子讲故事。 第三个关键:2~3岁。 这时期,孩子已经能用语言与他人交谈,知道怎样问和回答问题,学习掌握语法和语义,懂得讲话要轮流进行。在这个时期家庭成员一定要注意使用规范的语言,而不要总学孩子使用像"吃面面"、"坐车车"这样的儿童语言。 父母要鼓励孩子多与他人,尤其是同龄人接触,使孩子在正常的交往中学习运用语言;父母也可以和孩子演一些小戏剧或过家家,使孩子学习体会别人的角色;可以让孩子充当家中的信息传递员,如告诉爸爸我们马上就可以吃饭了,对妈妈说还有5分钟电视就开始了等等;还可以让孩子当小领导,由他教你怎样做某事或指示你干一件每天都要做的事情,以便让孩子看到语言的效果。 最重要的是成年人说话声音不要太大、太跋扈、太伤人或口心不一,这样会使孩子对语言的作用产生不良印象,甚至可能导致孩子的语言障碍。 第四个关键:4岁左右。 4岁左右的孩子对文字开始产生极大的兴趣(有些孩子会更早一些)。 这时可以教孩子进行阅读,注意是"阅读",而不是"识字"。不要让孩子学一些对他无意义、不了解的字,要将文字与他已有的生活经验和口头语言相联系。 父母还可以给孩子讲书、帮助他读懂字和句子的意义,尽量让孩子不看图而靠语言来听懂故事,让他注意书中字的形状,用手指跟踪所读的字,可以用一些塑料或木制的字让孩子摸,帮助孩子记住字;还可以鼓励孩子编故事,家长用一张大纸在上面把孩子说的话原原本本记下来,在纸的下半部分,可以让孩子把故事画下来,这样的实践对大多数孩子来说都是非常有趣和有意义的。 第五个关键:5~6岁。 应该创造良好的语言环境,使儿童在耳熏目染中获得语言文字智能的发展。孩子是父母的镜子,父母的言行、思想都可在孩子身上得以体现。为了使孩子语言文字智能得以良好发展,父母可以和孩子一起阅读图书,在这个过程中既应有父母帮他们念故事,还应有他们自己根据画面,发挥想象,创造性地讲述。父母还可以与孩子一起讨论电视节目,通过开放性问题引导幼儿发表自己的观点看法、表达自己的思想情感。在这种谈话讨论过程中,父母应注意自己的潜词造句,措词既要准确又要形象生动,并且思路要清晰。父母只有提高自身的修养,才能真正寓教于生活之中。 6~7岁是孩子学习书写和写作的时期,家长可以鼓励孩子即兴写下自己的想法,而不必在意字的工整与正确(家长可用另外的纸写下正确的让孩子看),还可以让孩子利用电脑帮助写作。 爸爸妈妈,要是你们想宝宝提高的语言能力,那么关键就在于锻炼。在宝宝学习说话,表达自己的意思的过程中,要去引导幼儿与成人、同伴自由交谈,大胆表达自己的情感、愿望、经验。孩子有时在交谈中表现出结结巴巴,这可能是由于孩子不知该用何词或意欲选择更好的词汇,偶尔的停顿可能正是他思考的过程,请勿在一旁督促,以免给孩子造成不必要的紧张心理。


在霍金辐射一期中已经提到了真空的一些性质,这些内容不再重述。在霍金提出黑洞有热辐射之前,安鲁证明了安鲁效应:匀加速直线运动参考系中的观察者处在热浴中。也就是说,原本一无所有的空间,所有的惯性观察者都认为是真空,而在非惯性系中的观察者却发现自己所在的空间不是真空,自己周围充满了热辐射,其温度与加速度成正比。这证明真空与参考系的选择有关,真空也是相对的。而且温度也不是绝对的,它也依赖于参考系的选择。由于这一效应过于微弱,目前实验还无法观测到。安鲁还证明,真空态与热平衡态有共同的本质,选择不同的能量零点,二者之间可以相互转化。 霍金提出黑洞热效应后,安鲁意识到安鲁效应可能与霍金效应有相同的本质。后来证明,这两个效应都是弯曲时空的一种普遍性质,与时空弯曲的细节无关,在证明的过程中甚至用不到爱因斯坦的场方程。它们不是动力学效应,而是一种"边界"效应,取决于坐标系的选择。安鲁效应表明,热辐射起源于真空能级的变化。安鲁效应的温度正比于加速度,也就是正比于此加速系的惯性场强。所以惯性力可看成惯性的经典效应,力学效应,而安鲁效应可看成惯性的量子效应,热效应。类似的,霍金辐射也起源于真空能级的变化,霍金效应的温度正比于黑洞的表面引力,也就是正比于引力场强度。因此万有引力可看作引力场的经典效应,力学效应,而霍金效应可看作引力场的量子效应,热效应。因此惯性力与万有引力也起源于真空能级的变化,惯性力与万有引力有相同的本质和起源,这就是爱因斯坦著名的等效原理。惯性力既不像牛顿认为的那样起源于绝对空间,也不像马赫断言的那样起源于遥远星系,惯性效应实质上是一个起源于加速引起的真空"形变"的局域效应,惯性力就是真空"形变"所造成的反作用力。因此惯性作用也不是超距作用,它与普通力一样,也有反作用力。万有引力也不是直接相互作用,而是通过"形变"的真空相互作用。引力场就是"形变"的真空场。由此可见真空传递信息的速度为光速。 霍金辐射一节中曾提到过开斯米尔效应。它是指放在真空中相距很近的两块板,由于板间真空的量子涨落而存在一种吸引力(不是万有引力),这一引力是由真空发生变化引起的,理论计算两板间的引力与板间距的四次方成反比。此效应首先被荷兰莱顿实验室观测到,与理论计算相符。总之,无处不在又变化多端的真空存在很多效应,尤其是弯曲时空中真空的研究使人们大开眼界,黑洞理论与真空理论相结合,有希望解开物理学中的许多疑团。


夏天的到来,也预示着流感高发季的到来!深圳市疾病预防控制中心日前称,深圳已经连续3周发布最高级(i级,极易发生)流感指数预警。 首先,我们先来看看流感和普通感冒的区别: 现在不少人有这样的误区,只要出现发热咳嗽,就是流感。比如在学校里,人员集中,即便是普通感冒也容易相互传染。所以,以感冒人数和单纯的症状表现,作为判断流感的依据,实在武断! 真正的鉴别方法就是通过医生的全面检查,确认是否流感。在这之前大家也可以通过下面的方法先简单判断: 1.流感发病时,全身正常明显。如高烧可达39℃以上,可伴有寒战、四肢酸痛、全身乏力、还可能会有呕吐腹泻等消化道症状等。 2.普通感冒发病时,局部症状较重。如鼻涕多、喷嚏不断、嗓子疼、一般无寒战。 流感本身并不可怕,可怕的是这些并发症! 大多数人流感症状在3-7天后好转,咳嗽和体力恢复常需要1-2周。但是当流感出现并发症就会很麻烦了,比如喉炎、急性中耳炎、支气管炎、肺炎、心肌炎、脑炎等。 重症流感的病情险恶,常发生肺炎,并出现呼吸困难,这才是流感致死的首要原因! 广东省疾控中心副主任宋铁表示,今年的疫情与往年相比并没有特殊变化,只是高峰期与往年不同。与全国其他地区流感高峰期为冬春季节不同,广东地处热带与亚热带地区,流感流行季节是夏季,5-7月为流感高发期。因为流行毒株不同,所以流行高峰期有可能前移或滞后。今年广东省流感的优势毒株为甲型h3n2流感病毒,占流感暴发疫情的75%,"其他还有甲型h1n1流感,乙型流感,可能交错出现,但以甲型h3n2最高发。流行高峰期也较去年推后。" 再好的治疗也比不上及早的预防!下面就给大家列举一下流感高发季节怎么样能有效预防! 1、人多的场所要避免。流感爆发,尽量避免去人群密集、不通风的场所,而且需要视情况在人多的公共场合佩戴口罩。如果自己有疑似流感症状,尽量减少外出,及时去医院接受治疗! 2、接种疫苗要及时,最有效的预防手段。接种疫苗后2-4周即开始起保护作用,6-8个月后保护力度逐渐下降,所以疫苗要每年接种。 3、可服用抗流感药物。药物预防不能代替疫苗接种,但可以作为临时预防措施。疗程为1-2周。 4、生活细节要注意。勤洗手,佩戴口罩,均衡饮食,适量运动,开窗通风。


俗语:"说曹操,曹操就到"是如何来的?它的后半句你知道吗?文奇史小林哥"说曹操曹操就到"如今这句话已经成为人们口里最常说的一句话,可谓是妇孺皆知,但是这句话的由来是什么呢,竟然可以达到如此常识的地步。其实大多数人不知道,这句话其实还有后话,就跟上下联一样,然而它后面的那句话却很少有人知道。今天就让小编来带大家了解一下,这句话的出处以及下半句究竟是什么。上半句究竟是怎么来的呢。我们都知道吕布是董卓认的一个儿子,也可以说是干儿子,但当年他就是被自己的干儿子背叛,才丢失了性命。董卓手下有两个大将,一个叫郭汜,另一个叫李傕,董卓一死,他的手下就想着争夺权利,就因为他们明争暗斗,搞得宫廷里乌烟瘴气,混乱不堪。当时的皇帝是汉献帝,但他那个时候还很孩子气,挑不起大梁,这就导致他只是名存实亡,只能任由别人的操控和摆布。在这种情况下,汉献帝自然不能乖乖受控,于是他逃离了,董卓的两位大将发现之后,马上出并派人寻找他的下落,在这么危机的情况下,汉献帝身边的一个臣子出了一个主意,他推荐曹操前来协助他逃离,然而命令还未发出,就出现了一个人,名叫夏侯淳,他说自己是奉曹操之命前来护驾,真的是说曹操曹操就到啊,于是这句话就这么流传至今。上一句的由来我们已经知道了,下一句又是出自何处呢?"说曹操,曹操就到,当面错过,实在好笑"。这是他的下一句话。相传来自于濮阳之战。东汉时期,当时的朝廷已经分裂的严重,朝廷之内一片混乱。在这种情况下,各个地区也开始混乱,同时伴随着很多农民起义的发生。尽管局势混乱,然而曹操仍制度分明,招收贤才,纪律严格,也就数他发展的快。他迅速扩充了自己的势力。后来又发动了战争,当时和他对战的吕布,实力也很强,他打不过只好撤兵好几里地。曹操决定智取,于是和手下紧急商量对策,最终决定在吕布得意之时,进行突袭,然而他的计划落空了,吕布想到了突袭的可能性,早就设好了陷阱。还好曹操的手下反应及时才得以逃脱。后来吕布也想了一个方法,成功的将曹操骗到城里,将他们包围。逃脱不成,吕布出现在曹操面前问他曹操在哪里,曹操指了一个方向,就这样,吕布就错过了一个好机会。后来就出现了"说曹操,曹操就到,当面错过,实在好笑",这么一句话,后半句是当面错过实在好笑,这句话在别人听来是为曹操感到庆幸,但在他本人听来,就是在说他作战失败,因此当时也没人敢说了。好了,今天就介绍这些了,如果大家还想知道什么,可以在下面给小编留言哦。


英语的时态 " 基础版 || 第十二讲 " 主持 :京晶 嘉宾 :付建利 基础 础 档 过去完成进行时 " 过去完成进行时表示 在过去较早的时间内进行的动作, 并对过去某一刻的动作或状态产生结果 。 过去完成进行时由had been加现在分词构成。 基本结构: 肯定句: 主语 + had been + 现在分词... 疑问句: 疑问代词疑问副词 + had + 主语 + been + 现在分词...? " 例句: she had been s ffering from a bad cold when she took the exam. 她在考试之前一直患重感冒。 they had been expecting the news for some time ? 他们期待这个消息有一段时间了吧? rafael was scolded even tho gh he hadn t been doing anything wrong. 尽管拉斐尔没做什么错事,但他还是挨骂了。 过去完成进行时的用法 " .1. 表示过去某时以前持续的动作 " a. 过去完成进行时的主要特点 与现在完成进行时的主要特点基本相似, 只是时间推移到了过去: 例句: i was tired that day,beca se i had been working all day. 我那天累了,我干了一整天的活。 his eyes were red . it was obvio s that he had been working too hard. 他眼睛红了,显然是前一段时间他工作太紧张了。 b. 过去完成进行时表示 一个动作从过去某时开始, 一直延续到另一个过去时刻, 到那个时刻, 该动作可能刚刚终止, 也可能还在继续: 例句: at last they got the information they had been expecting . 最后他们得到了盼望得到的信息。 (刚刚终止) when i got home,i fo nd that jack had been working on his home-work. 当我回家时,发现杰克在做作业。 (可能还在继续) c. 过去完成进行时表示 一个动作已经结束, 但其结果仍影响到过去某一时刻 : 例句: it had been snowing for several days. the gro nd was all covered with snow. 接连下了几天的雪,地上到处是积雪。 d.某些表示持续动作的动词如 work(工作), teach(教授), st dy(学习),sing(演唱) 等, 在与表示一段时间的状语连用时, 可用过去完成进行时和过去完成时, 表示一个动作一直延续到过去某一时刻, 但 过去完成进行时更强调动作的持续性和不间断性: 例句: i d been st dying for2ho rs when he called . 他打电话来的时候,我 持续 学习了两个小时。 i d st died for2ho rs when he called . 他打电话来的时候,我已经学习了两个小时了。 " 2. 用于得出结论 " 过去完成进行时可以表示 根据直接或间接的证据而得出结论: 例句: his eyes were red . it was obvio s that he had been working too hard. 他的眼睛红了,显然前一段时间他工作太紧张了。 " 3. 用于间接引语 " 例句: the doctor asked what he had been eating . 医生问他吃了什么。 " 4. 具有"突然"之意, 通常与when进行连接使用。 " 例句: i had only been reading a few min tes when he came in . 我刚看了几分钟他就进来了。 i had been sleeping when my friend telephoned me. 我正在睡觉时,我的朋友给我打电话。 过去完成进行时与过去完成时的比较 " a.过去完成进行时与过去完成时的用法很相近, 它通常表示某个过去正在进行的动作或状态, 持续到过去某个时刻,还未完成, 一直持续到之后才结束: " 例句: he had been waiting for two weeks. (有一个表示一段时间的状语) 他已经等了两个星期。 up to that time he had been translating those books. 直到那时他一直在翻译这些书。 he was thirty years old. he had been gambling since he was ten. 他三十岁。 他从十岁开始就一直在赌博。 (三十岁的他仍然赌博。) he had been standing there in the s n. 他一直站在太阳底下。 he had been thinking abo t his marriage. 他一直在对他的婚姻思考。 " b. 而过去完成时则表示过去某一时间 或动作以前已经发生或完成了的动作, 更强调对过去的某一点造成的某种影响或是结果, 用来指在 另一个过去行动之前就已经完成了的事件 。 " 例句: when the doctor arrived , the patient had died . 医生到时病人已死了。 i woke p beca se i had had a bad dream. 我醒了,因为我做了个噩梦。 i had hardly closed my eyes when the telephone rang . 我刚合上眼, 电话铃就响了。 " c. 特殊情况:过去完成进行时有时 并不一定表示这个过去动作将持续下去 , 要根据上下文来进行判断: " 例句: he stopped swimming. he had been swimming for the last three ho rs. 他停止了游泳。 他刚才已经游三个小时了。


今天分享的内容有关孩子的教育,是一个与当今社会和我们每天的生活息息相关的话题。 我们大部分人都已经为人父母,都面临着孩子的教育问题。很多父母在孩子不听话的时候束手无策,但这种情况却时常发生。因为现在社会很开放,举个例子,我们之前可能通过报纸或电视新闻了解美国文化,但是往往接触不到更细节的内容。随着现代社会的信息化,孩子可以通过手机网络轻易的了解到外面的世界。当他们看到的越多、听到的越多,并有了自己的想法时,就容易变得不听话。但是这些想法真的对吗?他们并不会分辨。所以父母对孩子的教育很重要,这种教育不是突如其来的,要从小培养。 下面是我读过的儿童教育学家给出的一份建议。是一个与孩子年龄适当的家务活列表。 2-3岁 学会将玩具放入整理箱、把书放到书架上、把脏衣服放进洗衣篮、扔垃圾、叠衣服、摆桌子、扔尿布; 4-5岁 学会喂宠物、收拾玩具、收拾床铺、整理卧室、浇花、整理干净餐具、准备简单的零食、使用手持式吸尘器、清洁餐桌、擦干并摆放餐具、给门把手消毒; 6-7岁 学会收集垃圾、叠毛巾、扫地拖地、清空洗碗机、整理洗干净的袜子、为花园除草、扫落叶、削土豆胡萝卜皮、做沙拉、换卫生间纸卷; 8-9岁 学会装洗碗机、换灯泡、洗脏衣服、晾衣服、清洁家具、整理杂物、炒鸡蛋、烤饼干、遛狗、打扫走廊、擦桌子; 10-11岁 学会清扫浴室、清扫房屋死角、清洁厨房台面、深度清洁房间、准备简单的饭菜、修剪草坪、收邮件、会简单的裁缝、清扫车库; 12岁及以上 拖地板、换房屋顶灯、洗车、修剪树枝、粉刷墙壁、去超市买菜等、会做完整的晚餐、做面包蛋糕、做简单的房屋修理工作、清洁窗户窗帘、熨衣服、照看孩子。 从小培养孩子做家务活的能力,也是培养他们独立面对社会的能力。当某一天,孩子必须要离开父母的怀抱时,我们也不必担心他们没有与社会独处的能力。当然,父母也要学会尊重孩子的想法,多沟通,耐心进行教导。 今天的分享就到这里,谢谢大家!


什么是自体输血 自体输血(a tologo s transf sion)是一种依靠患者自身的血液来满足其用血需求的临床输血方式,其主要目的是减少异体输血(allogeneic transf sion)及其相关风险。随着输血医学的发展,人们对异体输血的风险有了更深入的认识,除了输血相关病原微生物的传播外,还包括肿瘤复发、术后感染、急性肺损伤、围手术期心肌梗塞、术后低输出量性心力衰竭,与死亡率增加等。此外,随着医疗水平的发展和人口老龄化的加剧,临床用血量的逐年增加,而合格、健康与自愿的献血者则显得相对缺乏,这些都促使人们寻找异体输血的替代方案。 自体输血的分类 自体输血的主要方式有三种: 1、预存式自体输血; 2、稀释性自体输血; 3、回收式自体输血 我科自体输血概况 引导 我科积极的贯彻落实国家《关于进一步加强血液管理工作的意见》(国卫医发〔2015〕68号)、同时在医院的关心帮助下,多次组织对医务人员进行自体输血技术知识的业务培训,加深大家对于自体输血的认识和理解,并逐步对自体输血这一新技术进行了一次又一次的积极有效探索。自开展技术以来,为符合条件并且术前评估考虑术中术后需要输血的重大手术患者,特别是 心胸外科、骨伤科、妇产科及rh阴性病人 提供了输注自体血液的机会,更好地保障了患者和手术安全。 我科胡笛主管技师正在为一名心胸外科择期手术病人进行储存式自体输血操作 亮点 自从我科的储存式自体输血技术顺利开展,其效果显而易见的,医院临床用血量和用血人次同比正在逐步下降,充分体现了我科医务人员积极向上、勇于创新的开拓精神,标志着我科在临床用血技术能力和管理水平不断踏上新台阶,自体输血工作也正在进入新的里程碑。


1、中国改革开放31年总体情况及科技领域取得的成就。 今年是中国改革开放31周年,对中国和中国人民来说是一个具有特殊意义的年份。30多年来,中国成功实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制的转变,中国的经济总量从世界第十一位跃至世界第四位,中国成为世界第三大贸易国,中国的面貌发生了历史性变化。 中国的31年来快速发展与中国科技的不断进步密不可分。中国政府采取了一系列重大举措支持科学技术的发展。特别是2006年,中国政府发布了《国家中长期科学和技术发展规划纲要(2006-2020年)》,制定了税收、金融等十个方面的若干配套政策,动员全社会力量,大力推动科技自主创新。2007年召开的中国共产党第十七次代表大会再次决定把提高自主创新能力、建设创新型国家作为国家发展战略的核心和提高综合国力的关键,摆在了促进国民经济又好又快发展的突出位置。 经过30年的具体实践,中国科技事业取得重大成就,科技实力大幅提升,科技发展进入重要跃升期。 2、"科技奥运"的情况。 去年,在中国北京举办了第二十九届奥林匹克运动会。北京奥运会的三大理念是 "绿色奥运、科技奥运、人文奥运"。中国政府在落实"科技奥运"这一理念方面做了很大努力,取得了较为显著的成效。 早在北京申奥成功之初,中国科技界就联合北京奥组委共同推进科技奥运建设,并且启动实施了"奥运科技(2008)行动计划" 7年来,在全国近200家企业、170多个科研院所和50多所高校的超过3.5万名科技人员的参与下,这一计划取得了明显成效,一大批先进科技研究成果被应用到奥运建设中。 当代先进的新能源汽车、绿色能源、高效节能和环保新技术、新工艺和新产品的应用,成为"科技奥运"的亮点。我国自主研制了具有当代先进水平的节能和新能源汽车,组成了500多辆奥运绿色车队。纯电动和燃料电池的汽车在中心区实现零排放;奥林匹克多功能演播塔和水立方,led外墙的夜景照明不仅光彩亮丽,而且节能70%,照明设备比原来照明设备的寿命长10倍。像这样的节能项目还有很多。经过科学测算,北京奥运会采取的大量的节能减排措施,可以避免和减少二氧化碳排放量约为124-150万吨。 3、中国的国际科技合作情况。 目前,中国已与152个国家和地区建立了科技合作关系,与96个国家签订了102项政府间科技合作协议,签订了1000多项部门间科技合作协议,形成了较为完整的政府间双边和多边国际科技合作框架。积极利用国际科技资源,中国参与了国际热核聚变实验反应堆(iter)、伽利略全球卫星导航、国际对地观测、地球空间双星探测、人类肝脏蛋白质组、中医药国际科技合作等等国际大科学、大工程计划。中国科学家、科学技术人员参与国际科技合作的渠道进一步拓展,人员交流与合作更加紧密、便捷,方式更加灵活、多样。迄今为止,中国已参加了大约350个国际科技组织,有206位科学家在国际科技组织中出任各级领导职位。


摘要:什么是攀比心理?攀比在心理学上被界定为中性略偏阴性的心理特征,即个体发现自身与参照个体发生偏差时产生负面情绪的心理过程。通常产生攀比心理的个体与被选作为参照的个体之间往往具有极大的相似性,导致自身被尊重的需要过分夸大,虚荣动机增强,甚至产生极端的心理障碍和行为。那么如何应对儿童攀心理?下面小编为大家详细介绍。什么是攀比心理攀比在心理学上被界定为中性略偏阴性的心理特征,即个体发现自身与参照个体发生偏差时产生负面情绪的心理过程。通常产生攀比心理的个体与被选作为参照的个体之间往往具有极大的相似性,导致自身被尊重的需要过分夸大,虚荣动机增强,甚至产生极端的心理障碍和行为。攀比心理形成原因1、人们生活水平的提高,为幼儿攀比心理提供经济基础。过去经济较落后,人们连生活都难以维持,哪里会存在攀比?随着经济的发展,生活水平不断提高,哪个做父母的会不疼爱自己的子女、不想让自己的子女打扮得比别人漂亮、时髦呢?一些家长本身也不愿落后于别人,孩子想要什么都尽量的满足,自然会给幼儿的攀比心理提供良好的经济基础。2、家长的这份溺爱,为幼儿的攀比滋生了依赖。人人都希望自己的子女能茁壮成长。超凡脱俗,把自己的子女当作掌上明珠,儿女要什么就给什么,甚至以自己子女与别人相比来显示自己有身份有地位。过分的溺爱与迁就、娇生惯养,会让幼儿滋生攀比心理,产生依赖。3、幼儿天真幼稚的天性为攀比提供心理基础。幼儿天真无瑕,心灵纯洁,模仿能力、好奇心较强,易教易懂易模仿,是学知识学本领的时期,但幼儿未能辨别是非曲直,真善美丑,什么都跟着学,因此,这种幼稚的天性为幼儿攀比提供了心理基础,常为父母所忽现。4、家长的自卑心理,是导致孩子攀比心理的一个重要原因。有些家长经济不太宽裕,或下岗了,怕自己的孩子受人欺侮,让人瞧不起,当孩子说××有什么东西时,父母便迫不急待为自己的孩子买一份,哪怕自己再苦再累也在所不惜,这也是导致孩子产生攀比心理的一个重要原因。正确处理攀比心理家长首先要审视自己:家长是孩子的第一任老师,家长任何微小的行为举止都在影响自己的孩子。假如家长本身是爱攀比的,那么当家长口头教育自己的孩子不要攀比的时候,孩子多半是不会听的。家长首先要审视自己是否有攀比之心,是否嫉妒别人的衣服比自己的贵。如果家长有攀比心较重,可以通过和朋友分享美好的事物来改善自己的性格,怎么做呢?很简单,每当自己有些好吃的好玩的东西的时候,记得叫上朋友一块分享。不要答应孩子的过分要求:我们开头说了,孩子都是有攀比的,关键是家长如何对待孩子的攀比之心,家长做对了,孩子自然就放弃了这种行为。家长能达到的一个基本的要求就是,不要给孩子买超出家庭经济负担的任何东西,买什么东西都要讲求是否适合自己的家庭经济水平。树立正确的优越感:当孩子的攀比之心不满足的时候,也就是孩子认为自己比别人差的时候,他就会产生自卑心理,自卑反而会激发更大的对优越感的需求。这时候家长要因势利导,引导孩子将优越感建立在正确的事情上,比如成绩优异是一种主要的优越感的来源,家长应当注意夸奖孩子的成绩优异,而不是夸奖孩子穿的漂亮。让孩子获得成功:帮助孩子在一些有意义的事情上获得成功,这可以让孩子意识到自己不需要通过攀比来满足虚荣心,自己完全可以在更有意义的事情上获得优越。让孩子获得成功的方法有很多,比如在孩子做作业的时候,家长提供一定的帮助,当然不能替孩子写作业,而是想办法让孩子自己想出答案,这样孩子就认为是自己获得了成功。长期坚持,孩子就会放弃错误的攀比之心。和孩子一起做义工:家长会问让孩子干活孩子愿意吗?其实不是孩子不愿意,而是家长不愿意,是家长不愿意做义工,所以拿孩子当借口。孩子的天性就是玩,即便是工作,他们也会当作是玩,所以,家长要从心里把这件事当作是玩,孩子也就乐意去了。化解儿童攀比欲的措施化解孩子攀比欲的n条措施:1、尽可能地安排孩子帮助弱者,从这一过程中感受自己的拥有已经很多很多,并在无私帮人的过程中收获前所未有的幸福感和满足感。2、不要用物质满足来代替亲情的给予。要教导孩子无论从何种生活境遇下,只要一家人在一起就很幸福。3、配合并支持孩子们穿着园服和校服,让他们在统一着装中体会"每个人生而平等"的要义。4、将节约为本的环保行为描述成"时尚行为",引导宝宝之间互相调剂服装、图书和玩具,反对奢侈浪费。儿童攀比心理的影响1、攀比心理在特定情况下暂时性能起积极性作用。攀比是不满足于现状,不甘落后于他人而想追求拥有甚至超越他人的心理意识,它在特定的情况下能起着积极的促进作用。2、攀比心理会给幼儿身心健康成长带来消极负面的影响。事物的发展都是由量变到一定程度而引起质变的,家长、教师如果掌握不好其攀比的程度,听之任之,久而久之,就会给幼儿的健康成长带来消极的负面影响。今日的孩子要求你买漂亮的书包才愿上幼儿园,明天要求买高档玩具,后天就要求买其它的东西,长此以往,当不能满足其要求时孩子就不听话了,麻烦事也就来了。因此,攀比心理也会给幼儿身心健康成长带来消极的负面影响。


1、"第三次签合同即可签无固定期合同"的规定是否限制用人单位的自主权? 根据上述(第18条)规定,用人单位在与劳动者签订一次固定期限劳动合同后,再次签订固定期限的劳动合同时,就意味着下一次只要劳动者提出或者同意续订劳动合同,就必须签订无固定期限的劳动合同。 企业为了避免签订无固定期限的劳动合同,但又能同时保持用工的稳定性,防止因频繁更换劳动力而加大用工成本,就会延长每一次固定期限劳动合同的期限,从而解决了合同短期化的问题。 有人认为,这一项规定限制了用人单位的用工自主权。这种认识是错误的。因为劳动合同是由双方当事人协商一致订立的,劳动合同的期限长短、订立次数都由双方协商一致确定,选择什么样的劳动者的决定权仍掌握在企业手中。 无固定期劳动合同也不是"终身制"的,在法律规定的条件或是双方协商约定的条件出现时,用人单位可以解除劳动合同。 2、单位一年不签劳动合同,就视为与劳动者订立无固定期合同吗? 在现实中,一些用人单位为逃避义务经常有不订立书面劳动合同的情况发生。因此《劳动合同法》规定,用人单位自用工之日起满一年不与劳动者订立书面劳动合同的,视为用人单位与劳动者已订立无固定期限劳动合同。 需要注意的是,虽然已经视为用人单位与劳动者签订了无固定期限劳动合同,但并不代表用人单位已经与劳动者签订了劳动合同。实践中很多用人单位无视法律的规定,仍然不与劳动者订立劳动合同。 对于这种情况本法第81条第2款规定:"用人单位违反本法规定不与劳动者订立无固定期限劳动合同的,应当向劳动者支付二倍的月工资。" 3、劳动合同该由谁持有? 《劳动合同法》第16条规定:"劳动合同由用人单位与劳动者协商一致,并经用人单位与劳动者在劳动合同文本上签字或者盖章生效。劳动合同文本由用人单位和劳动者各执一份。" 值得一提的是,在现实生活中,很多单位与劳动者签订劳动合同后,将所签署的两份劳动合同全部收回用人单位保存,甚至只签订一份劳动合同,《劳动合同法》用法律的形式明确了劳动合同文本应由用人单位和劳动者各执一份。 【案例分享】 [案情介绍] 原告诉称:原告于2009年12月16日进入被告处工作,工作至2011年11月16日。双方未签订过劳动合同。双方约定原告年薪为人民币100,000元(即月薪8,333.33元)。为维护自身的合法权益,原告诉诸法院,要求判令:被告支付原告2009年12月16日至2011年11月16日期间未订立书面劳动合同的双倍工资差额183,333.33元。 被告答辩称:不同意原告诉请。首先,原告2011年11月30日申请仲裁,故2010 年11月30日之前的双倍工资差额已超过法定时效。其次,根据法律规定,自用工之日起满1年仍未签订劳动合同的,视为双方已经订立劳动合同,所以,自2010年12月16日起,视为双方已经订立无固定期限劳动合同,原告再要求2010年12月16日之后未签劳动合同的二倍工资没有法律依据。被告仅应该支付2010年11月30日-2010年12月15日期间的双倍工资。 [案情分析] 关于二倍工资是否受一年时效限制的问题,在实践中争议比较大。主要有以下二种观点: 一种观点认为,二倍工资属于劳动报酬,应该适用《中华人民共和国劳动争议调解仲裁法》第二十七条第四款的规定"劳动关系存续期间因拖欠劳动报酬发生争议的,劳动者申请仲裁不受本条第一款规定的仲裁时效期间的限制;但是,劳动关系终止的,应当自劳动关系终止之日起一年内提出"。按照这种观点,本案劳动者最多可以追索11个月工资的二倍工资。 第二种观点认为,二倍工资虽然名字包含"工资"二字,但二倍工资的规定出现在《中华人民共和国劳动合同法》第七章"法律责任"第八十二条,且二倍工资与劳动者是否付出劳动无关,仅仅是法律赋予不签订劳动合同的用人单位的一种责任。由此可见,二倍工资的性质不是工资,而是一种法律责任。相应地,二倍工资的时效应适用《中华人民共和国劳动争议调解仲裁法》第二十七条第一款的规定"劳动争议申请仲裁的时效期间为一年。仲裁时效期间从当事人知道或者应当知道其权利被侵害之日起计算"。按照这种观点,如果用人单位未签订劳动合同,应该在当月发放工资的时候就应该发放二倍工资,劳动者在领取当月工资的时候,即应该知道自己的权利受到了侵害,故二倍工资的时效从用人单位应发未发之日起按天计算。据此,本案法律只能支持劳动者2010年11月30日至2010年12月15 日期间的工资。 当然,即使是认可上述第二种观点的某些地方法院,在操作口径上也不尽相同。有的地方法院认为不能按天计算,理由是如果用人单位一直没有与劳动者签订劳动合同,其违法行为一直处于继续状态,此时不应计算时效,而只能从违法行为终了之日再起算时效。如劳动者在用人单位工作已经满一年的,劳动者申请仲裁的时效从一年届满之次日起计算一年。持此种观点的话,本案双倍工资的时效要从劳动者入职满一年之日2010年12月16日起算,而本案劳动者申请仲裁日期是2011年11月30日,其提起二倍工资尚在时效内,故应支持劳动者最多11个月的工资。如果劳动者是2011年12月16日之后提起劳动仲裁,则二倍工资的时效就超过了,劳动者的二倍工资请求就一分也得不到支持。 [案情结果] 法院认为,原告于2011年11月30 日申请仲裁,且原告未提供证据证明其曾向被告主张该权利而存在时效中止、中断的情形,故被告对原告主张2009 年12月16日至2010年11月30日期间未签订劳动合同的双倍工资差额的时效抗辩成立。根据《 劳动合同法》规定,原告于2010年12月15日入职满一年,双方未签订过劳动合同,故视为双方已订立无固定期限劳动合同,故对原告主张被告支付2010年12月16日至2011年11月16 日期间未签劳动合同双倍工资差额的诉请,于法无据,本院不予支持。被告未提供原告2010 年11月30 日至2010 年12 月15 日期间的工资支付记录,应承担举证不能的后果,现原告同意每月工资按8000元的标准计算,故按照原告主张其月工资8000元的标准,被告应支付原告2010年11月30日至2010年12月15 日期间未订立劳动合同的双倍工资差额4,189.73 元。 [相关法规] 《 劳动合同法》规定,原告于2010年12月15日入职满一年,双方未签订过劳动合同,故视为双方已订立无固定期限劳动合同,故对原告主张被告支付2010年12月16日至2011年11月16 日期间未签劳动合同双倍工资差额的诉请,于法无据,本院不予支持。


12月28日下午,国务院法制办发布《网络借贷信息中介机构业务活动管理暂行办法(征求意见稿)》,公开征求意见,业界期盼已久的p2p监管政策终于出台。自即日起本人将对该监管办法发表系列评论,纯粹个人观点,不代表所在机构,欢迎批评指正。 《网络借贷信息中介机构业务活动管理暂行办法(征求意见稿)》(下称《监管办法》)开宗明义,申明其立法目的中的重要一项就是保护出借人及相关当事人的合法权益,而这依赖于p2p平台充分的信息披露。《监管办法》在信息披露上也浓墨重彩,专门以一个章节的形式对信息披露事项作出规定。然而,笔者认为其中仍有一些可完善的地方。 信息披露是p2p行业监管的重要抓手 所谓信息披露是指p2p企业将其经营信息、财务信息、风险信息等向监管者和社会公众履行告知义务的行为。及时、准确、充分的信息披露,一是有助于提升p2p行业整体和单家企业的透明度,让市场参与者得到及时、可靠的信息,从而对p2p行业业务及其内在风险进行评估,发挥好市场的外部监督作用。二是有助于增强投资者的风险意识,奠定p2p行业持续发展的基础。三是有助于避免监管机构因信息缺失而出台不适宜的监管措施,抑制p2p行业健康发展。 在英美两国,信息披露也是p2p行业监管的重中之重。由于美国证监会(sec)将p2p网络平台视作证券发行人,要求其必须在sec注册发行,注册文件包含相当广泛的信息,包括平台的运作模式、经营状况等。此外,平台还要向sec提交借款人的相关信息作为信息披露资料。 行业特征决定p2p信息披露应遵循高标准 信息披露既可以指向不特定社会公众公开公司的相关信息,如上市公司、商业银行等,也可以指仅向利益相关人、监管部门等有限范围内的公开,如信托公司、私募基金等。 信息披露对象的范围,跟该行业的门槛和经营面向的对象范围有直接关系。对于上市公司、商业银行等而言,购买股票和存款的门槛很低,经营具有较大公众性,因此其信息披露也应该面向社会公众。信托公司、私募基金等,进入门槛较高,主要面向高净值人群,因此其向社会公众披露其经营信息的必要性就较小(即便如此,这些金融机构也往往向社会公众主动进行信息披露)。 而对于融资性担保公司、小额贷款公司等,主要是股东(人数也很少)的自有资金为主,只有非常有限的融入资金,因此其信息披露的范围就更小一些,只需要向股东、债权人和监管者披露相关信息即可。 p2p平台作为互联网金融信息中介,面向全社会经营,几乎任何投资者都可以在p2p平台上寻找投资机会,门槛极低,因此其信息披露也应该面向社会公众。从信息披露的具体内容来看,p2p平台的信息披露包括以下几个方面, 一是借款人和融资项目信息。例如,融资项目基本信息、借款人资质和能力信息、合作机构信息、托管信息和风险警示等。投资者在p2p平台上进行投资应该主要基于对借款项目的信任,而不仅仅是对平台的信任,因此借款人和融资项目信息的规范披露有助于形成投资者风险自担的意识。 二是平台自身状况。例如公司概况、公司治理、重大事项等。虽然p2p平台的定位是借贷信息中介,但投资者投资时往往仍是基于对平台的信任,而非对具体融资项目的信任,因此加强对平台本身的信息披露也很必要。此外,平台自身状况的信息披露,也有助于出借人和相关当事人判断p2p平台是否合法经营。 三是平台经营概括。例如业务总量,贷款种类、区域分布、集中度情况、逾期率等等。强制性信息披露的主要目的是投资者保护和防范系统性金融风险,通过对平台经营概括的信息披露,有助于投资者和监管者了解平台可能涉及到哪些潜在的"系统性风险"。例如,如果某p2p平台贷款项目主要集中于某一个区域或行业,则相关地方政府和业务主管部门就可以给予更多关注。 《监管办法》中信息披露制度待完善之处 第一、公司概括中应披露平台组织架构等内控信息。p2p平台披露平台的基本信息,有利于投资者和监管者对平台的合法经营形成初步判断。由于国家加强了普通企业信息披露的要求,因此通过"全国企业信用信息公示系统",我们可以查询到企业的法人名称、注册资本、注册时间、注册地点等基本信息,但这些信息在平台自己的网站上尚缺少清晰公示,或者即便没有有意隐瞒,也是零散地分布于网站,不易查询。此外,对于公司组织架构、员工组成、分支机构等基本信息,信息披露不够充分,部分企业甚至完全没有此类信息。 第二、公司治理中应对主要股东和实际控制人的信息进行披露。《监管办法》已经要求平台披露机构治理结构、董事、监事、高管等信息。但应该对平台股东的信息披露作出更详细规定。例如,根据《监管办法》,p2p平台不得为自身或具有关联关系的借款人融资。现在很多vc、pe和其他机构纷纷投资p2p公司,但如果p2p平台不披露主要股东(如占股5%以上)和实际控制人的信息,投资者和监管者就无法判断借款项目是否为平台"自融"或者关联自融。 第三、经营概括的统计指标应该统一规范。p2p平台为了显示自己的业务能力,往往会对撮合的贷款规模等经营指标进行宣传式披露,这一点值得肯定。但该类信息披露中存在的主要问题是相关指标缺少统一规范,横向可比性差。例如,平台往往将其自成立后累计撮合的贷款总量作为最重要的经营指标。 这对于初创公司是可行的,但如果平台已经成立一段时间,则应该重点披露报告期内(年度、季度)累计贷款总量及期末贷款余额。不同公司成立时间不同,全部累计的贷款总量没有可比性。《监管办法》中对此也没有特别清晰的规定。此外,p2p平台的年度报告,也应该通过自律组织,设计统一模板,增加横向可比性。 第四、披露合作机构资质和能力。在我国,很多p2p平台实际上已经演变为p2n,即p2p平台和小额贷款公司、融资租赁公司、担保公司等第三方机构合作,共同开发贷款项目,然后在p2p平台上出售给投资人。虽然第三方机构应是其自身信息披露的责任人,但考虑到投资者和监管者获取信息的便利性和可行性,p2p平台应将第三方机构的资质和能力、合约文件等信息在其网站上进行信息披露。 第五,要披露临时性重大事项。根据《监管办法》的规定,p2p平台发生重大风险事件时,要立即向地方金融监管部门报告。但由于p2p平台作为不承担借贷风险的信息中介,一旦发生重大可能影响出借人和借款人利益的风险事件,还应该第一时间向公众或出借人(由于门槛很低,没必要区分出借人和其他公众)信息披露,而不仅仅是向监管部门报告。实际上,上市公司和商业银行等都有完善的"临时性重大事项报告"的信息披露制度,可供p2p平台借鉴。 第六、p2p平台应该出台专门的信息披露制度和联系人。目前p2p平台的相关信息披露往往零散地分布在网站的各个板块,不利于查阅。部分p2p平台发布的定期报告也往往只限于公司经营概括等,是基于宣传营销的目的,而不是基于信息披露的目的。对此,《监管办法》已经要求平台开设专门的信息披露专栏,但仍可以进一步要求p2p平台应该有完善的信息披露制度,并指定专门的信息披露负责人,方便接待监管者、公众和媒体的咨询。 总之,笔者认为《监管办法》将信息披露作为对p2p平台实现市场化监管的重要抓手,是非常明智的。但信息披露作为一项细则工作,应该有专门的信息披露制度来规范。


"升级"而非"消亡"是银行网点发展的关键词,麦肯锡总结五大制胜法宝助力零售银行网点向轻型化、智能化和生态化转型。 数字时代下,银行与客户的交互方式发生了天翻地覆的变化。电脑、手机、社交网络、电商平台等,银行服务无处不在,而传统的银行网点面临前所未有的新挑战。全球范围内,金融机构的数字化交易规模远超出网点的业务规模。根据麦肯锡2018年亚太个人金融调研,中国手机银行渗透率已经高达79%,超过亚洲发达国家水平。 然而"消亡"却绝非银行业网点未来发展的主题词。事实上,虽然2017年新增网点的数量不如撤并数量,但被改造的网点数量却达到1.07万。升级,才是银行网点发展的关键。"数字化趋势下银行网点应如何升级转型?"成为中国各大领先银行关注的核心议题。 在网点转型升级过程中,各大银行往往面临五大核心挑战: 1 难以确定现有网点的合理业态和布局 国内大部分银行网点业态单一,以中型网点居多,并未围绕周边客户特征进行差异化业态打造。如何确定合理的网点数量、业态结构、选址布局成为重要课题。 2 智能化和数字化服务未能真正升级网点体验 多家银行启动 智能网点尝试,但如何将智能设备有机融入客户服务旅程,真正发 挥其服务价值,尚未能破题。 3 难以有效释放网点产能,提升营销效率 如何提升一线人员 工作效率,从庞杂运营压力中释放产能,提升其复杂产品综合营销 能力成为关键。 4 难以建立网点与其他数字渠道的有机联动 国内大部分银行 物理与数字渠道信息割裂,交互流程不顺畅影响客户体验。如何推 动数据互通,强化多渠道良性互动,既不丧失客户触点,又能优化 客户体验成为重要命题。 5 难以全面、科学的进行网点综合评价 大部分银行对网点的 评价仅仅聚焦业绩指标管理,而未能从多个维度全面综合评价网 点表现。 精细化业态管理:网点选址与业态优化解决方案 1 网点选址 渠道建设"去物理化"一直是银行业内讨论的焦点,尤其是在互联网技术迅猛发展的今天,网点过多对于商业银行来讲,已经是负担。然而一个客观难题摆在了商业银行面前,即存量物理网点如何优化、新设物理网点如何布局?在网点选址及经营策略上,国内零售银行需要从传统定性"拍脑袋"式向标准化"科学经营"转变。 麦肯锡开发了一套branch net2.0的网点布局优化和选址模型,其运用高阶分析方法,通过机器学习模型、线性规划模型、情景模拟分析法等帮助银行进行全域网点的布局评价和潜力区域挖掘,从而形成布局优化方案。其内涵逻辑包含五大步骤: 2 业态优化 比选址更为重要的是,现有网点业态如何优化以更好地适应新的竞争环境。从全球趋势来看,网点的业态选择正变得更加多元化,由网点功能的"乐高模块"组装而成的差异化业态架构已逐渐成为主流。 麦肯锡提出"乐高模块"式网点业态组合模型,其认为:1)网点所提供的功能根据区域和周边客户需求,由一个个"功能模块"拼装组成;2)网点业态和运营模式取决于所选功能模块;3)每个功能模块所需的资源投入、人力需求可根据业务量进行预估(如,atm机数量、客户经理和柜员数量等),可按需配备网点经理和后台支持团队。 麦肯锡通过三步走,帮助国内银行对现有网点进行业态优化和升级。 第一步 量化定义五大乐高模块 麦肯锡将结合网点开立时间、银行经营策略需要等,通过系列内外部数据,对各个乐高模块进行多维度评估。国内市场一般有五种常见的乐高模块(图2):零售业务营销(含贷款)、零售高端客户营销、公司业务营销、普惠业务营销、运营服务(对公+零售)。 第二步 现有网点模块组合评估和业态归类 通过对各模块定义科学的指标体系,对现有网点进行模块属性评估。通常80%以上的网点将确立其业态归属,但仍会找到~20%的低效网点。这类网点需要结合当地实际情况,明确下一步限时提升策略,包括压缩服务内容,向纯营销型的网点转型等。 第三步 基于合理业态确定人员配置 根据理想归类结果,明确新的岗位设置和相应团队配置要求。结合实际情况,分步实现团队配置优化。 国内来看,五大乐高模块可以组成五种典型基础业态。 国内大部分银行网点主要聚焦在零售专营、全功能和旗舰三类网点,而咨询型、企业特色网点均处于尝试和起步阶段,在明确业态后需要进一步细化经营策略,结合周边客群的特点配套非金融服务,建立特色化经营能力。 智能化转型:智能网点解决方案 智能化网点转型已经成为各大领先银行全面拥抱新技术,寻求新的网点经营服务模式的重要方向。麦肯锡认为,智能化转型不仅仅是在网点内安装一系列新颖的智能设备(图3),而是"设备+布局+服务"的一体化解决方案。 1 引入最合适的智能化设备 对零售银行而言,技术应用要实现以下几个目标:将交易和销售迁移至数字化渠道;让客户可以全天候办理业务;采用个性化销售方法以及全渠道、一致性的用户体验-即无论在网银、app还是在网点。客户不分昼夜可随时进入智能网点,其任何需求都能迅速得到满足:从贷款、信用卡等新产品到各种服务。如今众多技术解决方案,可以帮助银行达成这些目标。 2 优化网点内部布局与客户旅程 一家传统银行网点内,70%的区域都被柜员和其他销售和服务辅助功能所占据,30%的区域用于客户自助服务。智能网点颠倒这一比例,设计出更简洁、流畅的客户旅程。 一般智能网点的区隔会分成三个部分: 3 建立配套的数字化运营支撑体系 智能网点的出现意义深远,它不仅仅是重新设计和革新客户互动方式,还要求银行从根本上改变对网点及其人员的认知及支持方式。 专业化、体系化网点销售能力升级 提升网点产能的另一大核心还在于管理内功,建立一套科学化、体系化的网点人员管理体系,提升一线网点人员营销能力,更是重中之重。网点管理能力提升应当把握三大核心工作要点: 1 规范化一线团队管理 2 优化网点人员激励和绩效管理 3 建立系列网点管理辅助工具 全渠道、生态化网点经营能力升级 1 生态圈规模化引流游意愿显示复苏迹象 数字化浪潮下,银行网点需要主动出击,变"坐商"为"行商",通过打造线下金融+非金融生态圈实现多元化引流。将金融需求融入到客户日常生活场景中,以网点为中心辐射周边客户,将网点转型为生态经营中心。 麦肯锡建议通过三步走打造生态化网点: 1 客户洞察 基于lbs技术,从多维度刻画网点周边客群的特征,如年龄、职业、银行渠道偏好、消费偏好、生活与行为偏好、产品持有等,同时引入poi数据了解周边聚集的客群、社区、企业、学校、政府机构的特征,以更好细化服务策略和方案; 2 制定生态经营策略 基于周边客群需求和特征,制定常态化非金融服务和特色营销活动进行引流。 3 建立结果监测和闭环管理机制 各类营销活动都需要建立反馈和跟踪机制,通过数据分析和客户反馈,进一步优化策略,以期最大化服务价值。 2 全渠道联动经营(图4) 线上线下的整合营销越来越重要,如线上研究比较,线下网点体验咨询后再进行购买决策已成为银行零售产品销售的显著趋势。 而打造线上线下融合的渠道需要从场景入手。银行需分别从客户和银行视角选择最有价值的场景,设计详细渠道服务+营销方案。 主要由三个场景组成: 场景一 新产品新服务 场景二 线下体验线上下单 新门店通过自助设备释放柜员(从6个减少到2个),让柜员走出柜台,在厅堂向客户提供一对一、一站式的服务,提升门店效率和客户体验。新门店中所有的宣传物根据场景潜入二维码,若有兴趣,直接扫码,在跳出的h5页面中完成产品的购买。 场景三 复杂需求远程协助 复杂需求远程协助:对有复杂需求的远程投顾客户可以直接连线资深的远程投顾团队,提供专业意见。比如,贷款面签专区方便客户当场完成面签,免去前往面签中心的麻烦。 除了为客户提供线上线下无缝衔接的全渠道服务体验,众多国内外领先银行同样已率先开始布局"全渠道"营销,打通线上线下渠道,实现规模化交叉获客。例如招商银行结合掌上生活app的用户数据,基于领先的lbs技术收集用户位置信息,在客户出现的高频场景投放线下广告,吸引客户打开app购买优惠券。 综合化、科学化网点评价体系建设 目前大多数国内商业银行在评估渠道尤其网点运营表现时,缺少一把与业内银行对标衡量的"尺子",从而无法评估哪些业务领域表现不佳以及采取什么措施进行改善。 麦肯锡开发了finalta工具(图5),通过对标银行流程效率、销售绩效和总体战略,改善银行的运营绩效和财务指标。finalta收集了超过50个国家/地区250余家银行的数据,输出报告,帮助银行与行业平均、同行最优以及银行内最优分行绩效进行对标。 同时,对网点内部管理而言,需要将finalta的对标指标体系,转化为全面、科学的评价指标体系,纳入常态化管理机制。结合不同银行的发展战略,一般网点评价体系应当包含四大维度:价值创造、运营管理、客户体验、特色创新。在实际评价测算过程中,需要充分考虑区域、开立时间、业态结构等的差异,使用科学测算方法,保证不同网点可比、可衡量。 另外,为有效驱动一线网点的综合能力提升,应当将这些指标体系固化在自动化监测仪表盘中,向网点管理人员和主要业务负责人实时展示不同网点的表现,以帮助其进行经营策略调整和管理工作。同步,应当建立定期竞争力检视管理机制,将评价结果与网点的资源配置、关停并转相挂钩,确保各家网点有效推进综合管理能力和提升。 麦肯锡建议各家银行分三步走推进物理网点转型。 第一步:明确目前的网点所处的发展阶段和存在的问题 麦肯锡将运用finalta全球对标体系和体系化内部产能对标方法论,帮助银行从内外部两个角度,全面理解自身网点销售、服务能力的现状。 第二步:网点转型举措设计 根据现阶段存在的最紧迫的问题,进行网点转型举措规划。这里可以推进物理性改造包括关停并转、迁址、业态调整、硬件设备优化、物理区隔调整等。这将是个更为长期的举措,需要分步落实。同时,需要进行系列网点服务能力升级,包括销售能力、特色经营能力(全渠道、生态化经营)、综合评价体系建设等,帮助实现网点做强"内功"。 第三步:落地实施 在实际推进落地过程中,建议将举措和行动进行分类组合,优先落地速赢组合包,推进试点落地,后续再进行不同举措组合的分阶段落地。这需要建立一套科学的分步落地实施路径,并配套保障管理机制,从举措管理、成果监控、激励考核、人员培养等各个维度建立体系化落地机制。 网点是银行零售业务的基础经营单元,是银行策略、管理和经营能力的着力点。新技术并不会淘汰掉实体银行网点,而是提供了一把开启未来智能网点的钥匙。要充分挖掘其潜在价值,银行需要推动数字化网点全面转型,给银行业务人员及其所在网点配备成功利器。 曲向军(john q ) 是麦肯锡全球资深董事合伙人,常驻香港分公司; 周宁人(nicole zho ) 是麦肯锡全球董事合伙人,常驻深圳分公司; 胡艺蓉(yirong h ) 是麦肯锡资深咨询顾问,常驻上海分公司。 本文选自麦肯锡 中国银行业ceo季刊《寻找零售银行增长的二次曲线》 麦肯锡公司版权所有©2020年。未经许可,不得做任何形式的转载和出版。转载请在消息栏回复"转载"查阅须知。


什么是科学?科学是使主观认识与客观实际实现具体统一的实践活动,是通往预期目标的桥梁、是联结现实与理想的纽带。也可以说科学是使主观认识符合客观实际(客观事物的本来面貌,包括事物的本质属性、实际联系、变化规律)和创造符合主观认识的客观实际(使主观认识转化为客观实际事物、条件、环境)的实践活动。这是科学的内涵。不去探索追求主观与客观的具体统一,没有充分地根据却固执地坚信主观认识符合客观实际、能转化成客观实际,这样的思想认识就是迷信。什么是科学?科学是使主观认识与客观实际实现具体统一的实践活动,是通往预期目标的桥梁、是联结现实与理想的纽带。也可以说科学是使主观认识符合客观实际(客观事物的本来面貌,包括事物的本质属性、实际联系、变化规律)和创造符合主观认识的客观实际(使主观认识转化为客观实际事物、条件、环境)的实践活动。这是科学的内涵。不去探索追求主观与客观的具体统一,没有充分地根据却固执地坚信主观认识符合客观实际、能转化成客观实际,这样的思想认识就是迷信。现在让小编带大家走进科学的世界。刻意练习中要求学习者建立良好的反馈机制,让自己成为一个领域的顶级高手,而放到更大的层面,人们几乎没有建立任何生活琐事的反馈机制,缺少这样的反馈机制一定会影响人生的战略思维。在未来越来越多的人将建立生活琐事反馈机制很遗憾这样的认知是昨天交流后的才意识到的,相信很多牛人们一定在年轻时就已经建立了这样的反馈机制,并持续影响着他们的战略思维、战术执行。建立生活琐事反馈机制,需要一定的硬性要求,它依附于彼此的朝夕相处、人性深层的感知。所以,建立反馈机制的第一步是:将那些与我们朝夕相处的人分类,父母、爱人、兄弟姐妹以及挚友,他们一定会带给我们不同维度的反馈信息。父母反馈机制。通过父母反馈,反思自我人性,从出世的那刻起,父母的思维、行为就影响着我们,处理生活琐事的底层方法更是处处流露着父母的影子,如果认真审视会发现,我们处理任何事情所用的方法都建立在这些底层方法之上,这些底层方法在父母身上体现的淋漓尽致,通过父母反馈机制就可以明确察觉这些方法的缺点,这必然会成为提升内在的优选渠道。看了上文的介绍是不是感觉科学的能量是巨大的呢?请大家多多关注小编,小编会为大家奉献更多更好的精彩科学世界,让我们一起去追寻去探究属于人类的科学研究与文化,在繁忙的生活之中有一片属于自己的安静的尘土,静静的享受的科学带给我们的快感,谢谢大家。


-性格的个性化。 以上主要说的是学习的个性化。那么,人的性格呢?在共性之上(具备人格)谁都有自己的个性,当然,一般谈个性,会说他的个性很好,他的个性很糟糕。这里,我们讲"性格的个性化"中的"个性"是已经与一般意义上的"个性"鉴别开来的一个概念,它很大程度上,与主见挂钩,其中蕴涵着个体的一种优势。拥有个性魅力的性格,对于任何的咨询与寻求,都会经过一次属于自己的再判断和再认可,绝不盲从。举一例说明:湖南2002年的高考状元-肖喆考上了清华的电子工程系。而在刚刚过去的那一年,他还是北大无线电电子学系的学生。什么缘由?只因为,两年以前他的母亲将他所报的北大最出色最有名的生命科学系偷偷改为了北大的无线电电子学系,而全国最优秀的电子专业是在清华。迫于父母的哀求,他还是去读了,他仍然不放弃初衷,拿出很多的时间旁听生命科学系的课程,期望有转系的机会,但由于学业负担太重,顾此失彼,竟然有两门电子专业的课程没有及格,而要转系,期考成绩必须合格。付出的代价是很大的,以后的肖喆虽然成绩赶上,都能达到80分以上,但按他自己的话说:"大一的基础没有打好对我的影响太大了,不管我怎么努力,离顶尖水平总是差一点。只有我知道,我并没有真正学到多少东西,知识点通常是考完就忘了...最后竟然发展到为考试而考试。"他毅然退学,决意考清华。-这就是个性,是有主见的个性,一种不怕代价的个性,敢于推翻重新创造的个性。个性在这里就是活力,就是学习的动力。个性就是让我们不失去自己,让我们能主宰自己的生活与命运。传说中有种鸟叫"信天翁",说他是最有主见的鸟,它在自己选择的天空和高度上自由飞翔。 学习的个性化,我们性格中鲜明的个性-都是我们生活和事业的有利条件,我们应该创造我们喜爱的事业和生活。 -个性化教育 "传统的教育模式不重视开发人的智性思维,过分强调知识和技能的训练,结果让我们寄予厚望的教育远离了人性和自然,人变成了机器,社会形成了一个庞大的劳动大军,人们虽能熟练地进行机械化或工具性的操作,但人的灵性被削弱了甚至完全麻木了。"也许我们可以从这个角度研究研究深圳人。 我们好多年以来都在倡导素质教育,但效果很微弱,或者说根本就没有触及到素质教育的实质。素质教育的实质我的理解就是通过能够适应人的心理、生理和精神的需求(当然这些需求并不是违背社会的极端个人化)的全面教育、开放教育,来帮助和促进人的全面发展。实现一个人从幼年到青年直到终身的潜能的最大发挥。而且素质教育的实施环境还是主要在学校,而不是校园以外。就我所感受到的实际情况看来,对中小学而言,素质教育的成果,只是家长们都注意到在孩子的业余时间花钱让孩子学画画,学唱歌,学弹钢琴,学外语,学踢足球,学乒乓球,学游泳等等,然而在中小学的课堂上孩子们仍然在那里使劲地背答案,背古诗词的理解,每隔几天就搞一次强化训练之后的测试;在大学,专业选择、教育内容与今后就业本然地纠缠在一起,老师教学的时候不由自主地很注意应用性,实用性,(比如写作课老师可能就会很注意应用文体的介绍,而应用文体是很呆板的,其实你工作后接触到相关内容,很容易依葫芦画瓢。)而你们听课时也不由自主地把这样的教学取向视为自己的需求。这种做法短期内能够指导我们的就业与工作,潜在地却长期破坏和吞噬着我们的思维,教育事实上被社会的功利所牢牢控制,我们无可奈何地模式化。尤其是工科学生工具化的倾向更明显。照这样下去,政府经常念叨的人的全面发展完全是个空想。 从科学角度言,"教育不仅仅是学习科学知识和掌握技能,还必须学习人文知识和培养德性,用艺术和文学来陶冶性情,进行个性塑造。当前的教育大都是把教育的目标定在社会的需要、就业的需要、政府的需要、父母的需要等基础上,很少顾及到儿童的心理需要和精神需要...缺乏人文精神的教育,人们在角逐利益时就会不受理性、良心、正义和道德的制约而沦为经济动物;缺乏人文精神的生活,人们即丧失了精神家园,无论物质生活是丰富还是贫乏都会陷入极度的空虚。"我们的一生究竟该是怎样?是工具吗?还是当创造者?不管终将如何?我们首先期望拥有一个能极大地发挥我们潜能的教育环境,能让我们身心健全发展的教育环境。 这里,我想给大家介绍一种教育体系-华德福教育和华德福学校。联合国教科文组织曾着力介绍和推广。它的创始人是奥地利科学家、思想家和教育家鲁道夫·史代纳。他专门从事人的精神领域的研究,创立了一种"人智学"。主要研究人的智慧、人类以及宇宙万物之间的关系。他的基本思想观念是通过对人的精神领域的探索,培养完全开放的胸襟,既不盲从也不随意拒绝,认为每一个人都可以独立地发展自己的精神生活。对于这个理论我们不必去深究,只是告诉大家,华德福教育就是建立在这个理论基础上的,它是一种基础教育。华德福教育与其他教育的最大差别就是尊重人的发展规律,并从生活中观察了解儿童的需求来进行教育,为孩子们整体的健康而努力。学校没有条条框框的理论,没有一个固定的教学模式,也没有数据化的分析和评估量化手段,没有正规的考试也不排名。学校与家长的关系相当密切。一般是民间私立学校,全球范围内都有。第一所华德福学校成立于1919年,在德国。这种教育非常注重顺应孩子的天性,培养想象力,当然同时也注意到想象力与责任感、真理感的平衡发展。很多华德福学校就建在农场的郊外。华德福学校没有德育教育的提法。但有信仰教育,而且分阶段有不同的内容-在低年级主要是通过节日庆典活动,崇尚自然和我们的精神世界,教育孩子们以崇敬之心对待自然和世界。同时,通过讲述神话、童话以及圣人的故事,净化孩子们的心灵;在中年级阶段学习人物和传记,从伟人和平凡人的生活经历中得到启迪;在高中阶段是分析和比较不同的哲学思想、宗教教义以及不同的宗教发展史,通过理性和批判的态度来接受不同的思想和观念。显然,华德福教育是一种个性化教育,是一种开放性教育。华德福教育在中国还只是处于介绍其思想的程度,截止2000年中国还没有华德福教育基地。但无疑它表现出与我们现行的教育格式完全不同的风格,也是渴望从标准化考试中解脱出来的学生们的一个希望。 我个人对上述的教育思想比较认同。比如,我国的小学教育,在传输知识的过程中,应顺孩子的天然,尊重其爱好和想象力,保护好他们每个人独有的优势、特长,这在作文中尤其要注意,不要格式化,不要动不动就中心思想,只要不乱套,就要注重肯定他们奇特的想象和离奇的比喻。至于孩子的品质,我们只要去注重美的教育。比如:对自然,引导他们认识自然的美、尊重自然的美、保护自然的美;这样,长大后,也不至于就可持续发展中的环境保护问题费那么大的尽去解释和说明。对人自身的美,引导他们懂得欣赏人外在的美,认识心灵的美,注重和珍惜人性的美,为他们在成长中进一步接近真善美打下基础,总之,不必刻意去规定一个思想道德修养途径,你说的大道理再多,他不懂,其实一点也没有用,反而消极地影响他们的思维,不知不觉中养成教条的价值判断。对于大学教育阶段,由于大学生的生理、心理都趋于成熟,他们不仅在客观上已具有了摆脱依赖的条件,而且从主观上也产生了强烈的摆脱依赖的愿望,渴望能够伸开理想的双翅,自由飞翔。到这时,大学的个性化教育显得尤其重要。联想目前我国的教育状况,特别是一想到如火如荼的高考、苦学英语的考研、求职中的学历文凭职称的硬性要求等,总有一种"抽刀断水水更流"的苦涩滋味。我们的思维定势就是这些东西带来的。大学生进入大学,本应开拓,却在相当长的时间内无法完成人生的阶段性突破,造成了大学生活的种种困惑,一个最大的矛盾就是心里的愿望与现实的模式不能协调。我觉得到大学后,你们不能把太多的期盼放在你的带课老师是否优秀,是否有个令你豁然明了的恩师上,还要注意到突破你们自己,特别是学习观念的突破。大学主要靠自学,是养成个性的重要阶段,一定要为此迈出关键性的一步,那就是要勇敢地否定原有的自我,创造大学全新的自信的生活。对于科目考试,不要太在意,老师一般会有个交代,有什么样的交代,做什么样的准备,不必为此考虑太多,有计划的学习才是最重要的。改变自己,也就会为教与学的良性结合创造条件。这里涉及一个对任课老师的评价问题。你们好的评价往往是两个方面的,一是说某老师讲得不错,重点难点讲得很透;一种是说某老师讲得不错,生动有趣,课堂不沉闷。这样的评价是宏观的感性的,从中能够反映出你们在接受知识过程中的视线问题。你们试试,打破一下一般的衡量标准、评价标准,注意老师身上的个性色彩,善于去学习他的特点,哪怕是局部的,即使一个老师的课绝大多数同学都不喜欢,你还是试试去发现这个老师身上与众不同的思维和方法,"去其一般,取其特长",这样"取长补短",你就会在无形中扩展自己的思路,发散自己的思维,在善于发现中不断地改善自己的知识结构和思维方法。从学习别人到拥有自己是"有心人"不断发现的一个过程。 ◎我们的爱情(诗化)-学业是船,爱情是帆-顺风鼓帆,让学业乘风破浪 所谓爱情是一对男女之间最真挚的相互倾慕,并真诚地渴望对方成为自己终身伴侣的极其强烈的持久的高尚情感。爱情必须包含:(1)爱情的责任,即相互对彼此的情感负责,要有结合的意识,只要曾经拥有的爱情是假的爱情,或者说是对爱情的消极追求。拥有爱情的过程也就是一个为爱情坚守职责的过程;(2)爱情的道德,爱情是排他的,一个人今天上午对一个人说我爱你,到了下午又对另一个人说我好想你,脚踩几只船的丰富的感情,那不能叫爱情,是虚伪的,是一种欺骗。情感是复杂的,或许你也有两难的时候,但总要决断。拥有爱情的过程也就是一个专心专意爱一个人的过程;(3)爱情的美感,"情人眼里出西施"大概是这个道理。正是对方的美吸引了你,滋生了你的爱慕。拥有爱情的过程也就是一个对美的接受和享受的过程;(4)爱的激情,为了能共同创造美好的生活,双方都饱含着建设新生活的热情,两个人相爱的时候,不仅仅是亲密地相处,还在于常常会喋喋不休地说着往后那无限美好的日子。拥有爱情的过程也就是一个激情生活的过程。爱情和恋爱是两个有区别的概念。爱情可以深藏,爱情可以是自己拥有的寂寞的感情,比如单相思,但恋爱已是一种表达出来的情感实践状态了。但在我们这个话题里,我们不必区分的很清楚,因为爱情也好,恋爱也好,都对学业产生影响。单相思陷入迷恋会神情恍惚,严重扰乱生活秩序,而恋爱不当也必然影响正常的工作和学习。 大学生能不能谈恋爱,我想这样提出问题是很幼稚的。18岁以后的青年可以自主决定。读书和恋爱并不是一对敌人,不过他们彼此也不是各自为阵,相安无事,因为他们的载体是同一的。当你开始考虑到两者的关系问题时,那一定是你的左手拉着神圣的事业,你的右手牵着浪漫的爱恋,这时,事业和爱情同时向你争取好的待遇。对于这个问题,我选择在不同情感状态下的两种态度: -重学业而缓爱情 进入大学,当你还没有爱上一个人的时候,或者当你朦胧的爱仍然可以被你控制被你淡化的时候,另外当你强烈的爱不过是种纯粹的单相思的时候,我建议你不要去实质性地触及爱情,缓一缓,免了它带给你的烦恼和不安。有一部分同学进入大学以后,在主观上片面地有意识地把追求和倚重爱情作为自己大学生活的主要内容,我觉得非常非常地不好。爱情是自然的,是可遇而不可求的。你成天到晚去注意有没有国色天香,有没有小鸟依人,那只能是一种追逐,一种情感的放纵。所以,我敢肯定,你如果是抱着非要在大学恋爱不可,否则浪费青春的这样一个态度,你肯定也就很难做到专一,谈一个又一个,最后自嘲地说:"爱情呀爱情,你在哪里?"大学的主要任务当然是学习,学习是有意识的,是你主动中的一件事,对学习的追逐倒是可歌可泣的。 -惜爱情而赴充实 爱情的发生往往是无意之间的。有时候一个眼神就会让你深爱一个人,有时侯你都要几乎放弃对爱情的期盼了,它又翩翩而来。所以说有人恋爱早,而有的老大不小了,爱情还是一片荒漠。对于彼此真心爱慕的两个人,我想就没有必要封杀情感了。从没有恋爱过的人恋爱了,那是一种觉得可以统治世界的感受,你肯定会很投入,日思夜想,必然会影响到你原本有规律的生活。怎么办?任其如此吗?我的态度是,当我们拥有真正的爱情的时候一定要过有意义的爱情生活。所谓有意义的爱情生活,一是不要失去原有的有意义的生活。如果因为一场爱情而把我们积极学习、积极锻炼的习惯、关心别人牵挂父母的情怀全给消退了,那就大错特错了。错了不要紧,赶快调整过来,关键是你主观上一定要有轻重意识。二是使原有的生活更有光彩。学业和爱情的矛盾大都是被时间的有限性造出来的。过于沉迷于爱情生活必然缩小了学习的时空。彼此应尊重对方的追求,真正的爱是为对方着想为对方付出,解除对方的烦恼,而不是挤占对方的自主空间,占有对方的一切寻常生活。如果在校园里一对恋爱的人总是想方设法在一起闲庭信步,找一切时间花前月下,那他俩爱情降温的速度也就会比一般快。珍惜爱情,过好充实的生活,让学业爱情双丰收。三是不要在爱情的狂热里失去自我,尤其女同学。我主张爱情执中原则。所谓"执中",是借用了中庸思想中的两个字,正所谓不偏不倚。珍惜感情,你就应该关心对方,有足够的热情给他,但又不要爱得死去活来。要顾及对方的感受。当你爱得连自己的尊严都可以放弃的时候,那往往是对方开始动摇感情的时候,不要感情过度,不要忘了距离美。爱情也需要讲策略,聪明的人总是想办法让她爱爱她的人永远在乎她。 学业和爱情的关系正如船与帆,谁轻谁重一目了然。我们的大学生活犹如我们搏击海洋,学业是船,爱情是帆。在我们远洋的航程中,有风有浪,有激流,有变幻,如果我们顺风鼓帆,学业这艘船就可以乘风破浪;但如果我们把风的方向认错,帆便不再成为我们航船前进的动力,它甚至可以叫学业这艘船淹没于茫茫大海。真正的爱情是美丽的,真正的爱情是充满诗意的,古今中外不知有多少讴歌爱情的经典名篇,我找了一首优美的爱情诗,朗诵给大家听一听。-《致橡树》(舒婷) 今天的讲座到此为止!


理解此篇必须先读如何正确理解五常政大论②-二十五音之治 及如何正确理解五常政大论① 著名的仲景断王粲眉落一案。晋代医家皇甫谧在其《针灸甲乙经》序中记述了张仲景诊王仲宣一事。其文曰:仲景见侍中王仲宣,时年二十余,谓曰:"君有病,四十当眉落,眉落半年而死。"令服五石汤可免。仲宣嫌其言忤,受汤勿服。居三日,见仲宣,谓曰:"服汤否?"仲宣曰:"已服。"仲景曰:"色候固非服汤之诊,君何轻命也!"仲宣犹不信。后二十年果眉落,后一百八十七日而死。终如其言。历代医家都为之慨叹仲圣之才"虽扁鹊仓公无以加也"。仲景所用之法并不神秘,就是《灵枢阴阳二十五人》之五色预病法。 《灵枢》云"五形之人二十五变者,众之所以相欺者是也。黄帝曰:得其形,不得其色,何如?岐伯曰:形胜色,色胜形者" 此以五行人分五色:木青,火赤,土黄,金白,水黑,各以五行相生克论。对于五行人来讲要注意这种所谓"形胜色,色胜形"的情况,因为容易生病 五行 色胜形 行胜形 木 白 黄 火 黑 白 土 青 黑 金 赤 青 水 黄 赤 其实这样的推论还是源于五常政大论之理,大家看下图就明白为什么这样定义"形胜色,色胜形"为病了。 之所以木形人见黄色乃病,因为木太过也,木克土,《五常政大论》云"发生之纪,是谓启敕,土疏泄,苍气达" "脾土受邪,民病飧泄食减,体重烦冤,肠鸣腹支满" "甚而摇落,反胁痛而吐甚""邪伤肝也"。 之所以木形人见白色乃病,因为木不及也,金克木,《五常政大论》云"委和之纪,是谓胜生,生气不政,化气乃扬,长气自平" "其病肢废痈肿疮疡,邪伤肝也"。 所以岐伯曰"形色相得者,富贵大乐"非相得则病也。 根据五常政术数模型我们可以明白其不过五行之理也。经云"至其胜时年加,感则病行,失则忧矣。黄帝曰:其形色相胜之时年,加可知乎?岐伯曰:凡年忌,下上之人大忌,常加七岁、十六岁、二十五岁、三十四岁、四十三岁、五十二岁、六十一岁,皆人之大忌,不可不自安也,感则病行,失则忧矣。当此之时,无为奸事,是谓年忌"。 什么是"其胜时年"? 就是土旺之年,金旺之年等等。这样共有五个旺年。五行各旺之时见《五行长生》口诀: 五行 旺 木 卯 火 午 土 未 金 酉 水 子 土为"长夏"寄旺在未(坤地)。 为什么"大忌常加七岁"? 我们知道禄命中干支距七位之数乃五行相克冲之位,乃名"七煞"也。五行旺之年为大岁,五行太过有胜即有复也,此道之常也,其第七位乃灾煞之位也。 为何后面各加九岁? 太乙行九宫为一循环也。 我们来看:王仲宣公元177年生人,丁巳之年,王仲宣年纪在20岁左右时的身体状况是"貌寝体弱"。"寝"字,《辞源》解做"容貌丑恶。"貌寝"与"体弱"联属而言可知其貌不扬,黑黑瘦瘦,不是风流倜傥之貌,根据五形人描述乃火形人,色黑胜形为火不及。前篇《如何正确理解五常政大论②-二十五音之治》可知,火行人病在太阳。《阴阳二十五人》云"手太阳之上,血气盛则口多须,面多肉以平,血气皆少则面瘦恶色" 手太阳之上者,循颈,上颊,而为须。火不及乃伏明之纪也。《五常政大论》云"伏明之纪,是谓胜长,长气不宣,藏气反布,收气自政,化令乃衡,寒清数举,暑令乃薄,承化物生,生而不长,成实而稚,遇化已老,阳气屈伏,蛰虫早藏,其气郁"可见其种人有"生而不长,成实而稚"的外部特征。仲景是根据二十五人五色,断王死前当眉落。眉毛自落,乃肝虚血少,无以荣养,或风湿相搏,眉毛渐落,即如树木枯槁,枝叶凋零也。火不及之人如果连生火的肝木都凋零了,其死不远矣。肝之对应乃秋金也,春肝至秋金乃半年之数,故"眉落后180日死"王仲宣死于217年2月17日,故眉落在216年秋季,《阴阳二十五人》云"火行之人..能春夏不能秋冬,秋冬感而病生"也。 我们以阴阳二十五人年忌法推之:水旺在子,仲宣巳年生人,子年其为8岁,加七岁乃15岁,其后加九岁为年忌关口分别为:24,33,42。王死于41岁,未能闯过42岁关口也。 经云此"凡年忌,下上之人大忌,"又云"人之大忌,不可不自安也,感则病行,失则忧矣。当此之时,无为奸事,是谓年忌",可知年忌是结合二十五音之下上征候来看的,如果人闻音有下上之证,逢关口年附近应当谨慎保养,可是王仲宣不听医圣之言,因此"感则病行,失则忧矣"。按周礼,冬至调五音之本意就是使得君主能够五脏平和,五志不乱,对于避免年忌更是有益,可以为君子安邦治国也,儒家不明周礼之本意,徒执着于礼仪,以为君子,其不谬以千里乎。 王粲18~32岁时一直在荆州刘表麾下。当时的荆州是什么情形呢?据《后汉书刘表传》记载:刘表于汉献帝初平元年(190)被封为荆州牧,经过数年的平乱治理,特别是建安三年(198)平定了长沙太守张羡父子的叛乱后,使荆州扩大到"南接五岭,北据汉川,地方数千里,带甲十万余"。表又用心治理,恩威并施,贼盗咸平,造成了"万里肃清,大小咸悦服之"的平定局面。此时中原战乱不断,所以"关西、兖、豫学士归者,盖有千数。表安慰赈赡,皆得资全。遂起立学校,博求儒术...爱民养士,从容自保。"在这些投刘表的千余辈学士中,豫籍的张仲景也在其中当是可能的。因为南阳距荆州不遥,仲景家族在南阳为望族。望族大户遇战乱逃往安定地区是合乎情理,也是易于做到的。范行准氏据此及《伤寒论》自序中所指出的著书时间推测,仲景《伤寒杂病论》一书应是在荆州这样既安定又富学术空气的条件下写成的,是很有见地的。可以合理推测建安初年至十三年间(约196-208年),张仲景曾在荆州居住、行医和著述,其时仲宣也正在那里,张仲景当时已经是颇有名气的医生了,王粲与仲景能数次见面可想也是找仲景治病。 五石散在三国魏晋时期十分流行,从五常政可以看出,五石散治心火不及的心病,其方补充心火,药性竣猛故而有类似伟哥一般的壮阳之效,心主神明,也能让人神清气爽,因此魏晋服食成风也。据皇甫谧《解散说》云出自仲景"侯氏黑散"与"紫石英方",其以矿物药为主,其中有萤石含有砷,性热有毒,服之对症则疗效卓著,否则为害矣。魏晋时代服散成风,自然有不少服药不当的例子。据记载刘表在荆州与王粲登山. 见一岗不生百草. 粲日:其必古塚.其人在世,服生萤石.热不出外.故草木焦灭。表使之掘,果有萤石。故而王璨知服五石散不当之害。当仲景开五石散于王粲时,王粲的内心如果仅仅因为"其言忤"而几次三番推脱不服药恐怕难以解释,只有是因为害怕误食五石散的后果才不受汤也。 由此医案可知此辩五行人五色法"预未病"之神奇也,故而岐伯曰:此先师之秘也,伯高犹不能明之也。要黄帝"得而明之,金匮藏之,不敢扬之"。我们可以把六十甲子的年忌都排列出来做成表格就是度人六十首。中医的一切都可以用干支五行来描述。 另外,我们可用泰山黄泉掌证之(参见伤寒钤法正名①-伤寒棺墓定生死法源自五运遁六气)公元217年2月17日,丁酉年正月廿四日,男命41岁,起于粮尽,正月在三丘,廿四日到粮尽,命数绝于此日也。天地都有法度,观太乙之行,尽矣。


小学数学教学中如何化被动学习为主动学习 一、创设良好的学习环境良好的师生关系与和谐愉快的课堂教学气氛 学生只有在不感到压力的情况下,在喜爱所教老师的前提下,才会乐于学习。教师首先要放下架子,与学生多沟通,其次,教学要平等,要面向全体施教,不能偏爱一部分人,而对学习有困难的学生却漠不关心。 学生学习的态度、情绪、心境与教师对学生的评价有着密切的联系。在数学教学中,我们经常看到许多学生积极思考问题,争取发言,当他们的某个思路或计算方法被老师肯定后,从学生的眼神和表情就可以看出,他们得到了极大的满足,在学习中遇到困难时他们会反复钻研、探讨,可见教师正确的评价也是促使学生积极主动学习的重要因素。教师要善于用放大镜发现学生的闪光点,以表扬和鼓励为主,对每个问题、每个学生的评价不可轻易否定,不随便说"错",否则就会挫伤学生的学习积极性。教学中教师还要承认学生数学学习的个体差异,积极地鼓励和肯定每个学生的每一进步。例如有的学生用课余时间完成了书上带*的习题或思考题,就及时在课堂上表扬鼓励,称赞他们爱学习,能自觉学习。学习较差的学生,往往对学习没有信心,没有动力,教师不要过多的指责他们不努力、不认真学,对他们既要晓之以理,更要注意发现他们的微小进步,予以鼓励,如告诉他们"你并不笨,只要你能不断努力,一定会学得很出色。"只有进行正确、科学的评价,才能使学生从评价中受到鼓舞,得到力量,勇于前进。 二、采用灵活多样的教学形式 小学生年龄小,自制力差,学习时明显受心理因素支配。 只有遵循学生心理活动的规律,把学科特点和年龄、心理特征结合起来才能使学生愿意学、主动学。如果教师用传统的"老师讲,学生听;教师问,学生答,动手练"进行教学,学生会感到很乏味,越学越不爱学。因此在课堂教学中,应力求形式新颖,寓教于乐,减少机械化的程序,增强学生学习的兴趣。如在教学"圆的周长"一课时,我改变了教师演示,学生看,教师讲,学生听的传统教法。而是让学生各自拿出课前准备好的直径3厘米、4厘米、5厘米的圆形硬纸板,独立做实验,让每位同学测量自己手中的三个大小不等的圆的周长,然后再测量直径,及时组织学生讨论圆的周长与直径的关系。通过亲自测量,同学们都明白,从前面的三个圆的周长与直径的关系中发现不论圆的大小,圆的周长都是与这个圆本身的直径的3倍多一些。最后,教师稍加点拨,学生很快理解了圆周率的意义,自己推出了圆周长的计算公式。学生去实践,去动口数、动口说、动手量、动手画、动脑想,从大量的感性认识中逐步抽象出数学概念,并掌握概念实质,变枯燥被动学习为主动学习,达到激趣乐学。 三、用学生熟悉的生活实际中事例作为学习内容,使学生对数学产生亲切感 在教学活动中教师可以通过生活实例,让学生知道学习到的知识能解决什么实际问题,让其感受到生活中处处有数学,体验数学学习的重要,激发和培养正确的学习动机。用学生熟悉的生活实际创设情境,使学生体会到数学就在身边,感受到数学的趣味和作用,对数学产生亲切感。例如:学习了"长方形面积的计算"后,可以让学生量出家中电视机的长和宽,然后求出它的面积;再让学生想办法求出学校沙池的面积。学生通过自己亲身实践,体验到数学知识在生活中的实际应用,从而提高学习的热情。


导读:进入供暖季以来,身边的空气质量宛如过山车般直线下降,多日的重度雾霾让每个人都感到深深的沮丧与无奈。除了爆表的pm2.5,还可能面临室内甲醛、苯等装修污染物的多重威胁。此时此刻我们需要的就是一台高效的空气净化器,让我们至少在室内能够享受清新的空气,保证呼吸健康。但市场上空净产品种类繁多,我们该如何选择呢? 市场上空净产品种类繁多,我们该如何选择呢? 家用空气净化器的种类 1 、被动吸附过滤式(滤网净化类) 原理:用风机将空气抽入机器,通过内置的滤网过滤空气,主要能够起到过滤粉尘、异味、有毒气体和杀灭部分细菌的作用。 这类产品的风机以及滤网的质量决定了空气净化的效果,机器放置的位置以及室内的布局也会影响净化效果。 2 、主动式的净化原理(无滤网型) 主动式与被动式原理的根本区别就在于,主动式的空气净化器摆脱了风机与滤网的限制,有效、主动的向空气中释放净化灭菌因子,通过空气会扩散的特点,到达室内的各个角落对空气进行全方位无死角的净化。 灭菌因子的技术主要有银离子技术、负离子技术、低温等离子技术、光触媒技术和净离子群离子技术等。 优点的同时,也是最大的缺点,主动式净化器最大的缺陷就是臭氧释放量不好控制,臭氧对人体健康有害,现在,国外一般都没有采用该技术进行居家空气净化了。 3 、双重净化类(主动净化+被动净化) 将被动式净化的技术与主动净化类的技术进行结合。 决定净化器净化功能的因素 1 、洁净空气量(cadr值) 衡量空气净化器针对颗粒物(例如pm2.5)或气态污染物(例如甲醛、甲苯等有害气体)的净化能力的参数。 表示空气净化器提供洁净空气的速率,单位是立方米每小时(m⊃3;h)。 简而言之,就是空气净化器每小时能够提供多少立方米的洁净空气。 点击了解: 2 、净化能效 净化能效是空气净化器在额定状态下单位功耗所产生的洁净空气量,也就是cadr功率。 净化能效就好比空调的能效比,能效越高,就越划算。 新国标规定颗粒物净化能效大于5为高效级,规定气态污染物净化能效大于1为高效级。 空气净化器如果连高效级都做不到,就没有任何购买价值了! 3 、颗粒物的累计净化量(ccm值) 表示空气净化器的cadr衰减至初始值的50%时,累积净化处理的颗粒物的总质量。 也就说,cadr随着使用的时间会降低,当降低到原来的一半时,空气净化器累积处理的颗粒物总质量就是颗粒物ccm,单位是毫克(mg)。 表示空气净化器滤网的使用寿命, 颗粒物ccm值越高的产品,使用寿命则越长。 不过长时开启空气净化器也降低其寿命! 以下为颗粒物ccm分级表: 4 、甲醛的累计净化量(ccm值) 当室内空气中甲醛含量为0.1mgm3时,就有明显的异味和不适感 这是一个新的参考数,某些机型并不会标注。 5 、适用面积(可选标注项目) 公式:适用面积=0.07~0.12 * 颗粒物cadr。 商家给出一个系数系数,如系数为0.10,假如颗粒物cadr为 400m ⊃3; h ,那适用面积就是40m⊃3;,已经是很大的一个面积(客厅+客餐厅)了哦。 6 、有害物质释放量 《gb.3-2010家用和类似用途电器的抗菌、除菌、净化功能空气净化器的特殊要求》中规定的有害物质释放限值,大家可做参考。 7、 微生物去除 若产品宣称具有微生物去除功能,则应符合《gb.3-2010家用和类似用途电器的抗菌、除菌、净化功能 空气净化器的特殊要求》中规定: 在模拟现场和现场试验条件下运行1h,其抗菌(除菌)率大于或等于50%。 所以说, 商家如果宣称具有抗菌功能,必须出具第三方报告作为证明。 噪音与保养 (1)噪声(强制标注项目) 声功率级噪音≈声压级噪音+12。 产品洁净空气量对应的噪音产生级别要求如下: (40分贝以下非常适合休息) 噪音过高会影响生活质量哦! (2)保养 a. 定期清理机箱内的灰尘(如用吸尘器,抹布擦) b. 定期更换滤网,任何滤网都是有寿命的,长期不清理会造成二次污染! c. 不要长时开启空气净化器,会严重减低其内耗品寿命! "关注健康,从呼吸开始 " 是我们空气净化网的服务宗旨。欢迎各位朋友和同仁志士加入我们空气净化网微商城社区,我们一起来关注和讨论有关空气污染的各种话题。请点击空气净化网微信公众首页右下角 "会员中心" 进入 "微社区" ,我们一起来交流讨论吧!


原文地址:海南返程游之三十:湖南浏阳谭嗣同故居作者:常州晚霞客 浏阳市谭嗣同故居 谭嗣同,清朝末年一位悲壮的历史人物,他满怀救国之志,力图变法维新,被光绪皇帝委以重任,戊戌变法才进行了103天,就被慈禧太后为首的守旧派扼杀,光绪帝被软禁在中南海的瀛台,谭嗣同等"六君子"血洒菜市口,康有为、梁启超亡命国外... 4月9日参观过胡耀邦故居已是下午4点半,即驱车到浏阳市区住宿,为的是第二天游览谭嗣同故居。没想到,谭嗣同故居就在浏阳河大酒店门前。第二天7点钟用过早餐,来到谭嗣同故居门前。故居位于浏阳繁华的北正南路,是一幢砖木结构的老房子,门头悬挂一块横匾"谭嗣同故居",是赵朴初先生的手迹。大门两边墙 上镶着石碑,一块刻着"全国重点文物保护单位:谭嗣同故居";另一块刻的是《故居简介》:谭嗣同故居又名大夫第,建于明末,系木结构建筑,具有明清时代湖南庭院式有过廊的民居风格。谭嗣同﹙1865-1898﹚,中国近代戊戌六君子之一,生于北京,13岁时回此读书、居住,寻求救国真理,从事改革活动。这时看见墙上标的开馆时间:上午8:30时。见时间尚早,便转到故居侧面看看。故居旁边是一片广场,广场靠房屋一侧立有谭嗣同的青铜雕像。仔细看,只见 谭嗣同身穿长衫,手握书卷,紧锁双眉,一根长辫甩在背后,低头走路,沉思不语。这时,听得老伴走过来俏俏说:"开门啦,进来吧。"原来老伴站在门前听见屋里有动静,轻轻的敲了两下门,里面有位老人出来开门问:"有什么事吗?"老伴说:"我们是江苏来的,还要赶路,能早一点开门吗?"老人轻声说:"好吧,你们进来参观吧。"老伴便赶紧过来叫我进去参观。 走进故居大门,眼前的场景着实让人吃惊,迎面一尊谭嗣同青铜头像,光秃秃 的头颅,圆睁睁的眼睛,一付斩钉截铁、悲愤欲绝的神态。后面屏风上挂着一付对联:横刀向天,英雄血洒菜市口;坚脊如铁,赤子神飞浏阳河。看着谭嗣同头像,心中油然生出敬意。 走出前厅,穿过天井,便是二进中厅。只见整幢建筑高大宽敞,雕塑精美,富丽堂皇。堂上高悬一块"巾帼完人"匾额,落款为康有为、梁启超,当时不明白这 块匾的意思。转过身来,见侧面房门上挂"李闰卧室"的牌子。走进卧室,室内铺有实木地板,置有雕刻精美的木床、木柜和椅子,墙上挂着一篇《李闰简介》:李闰﹙1865-1925﹚,字韵卿,祖籍湖南望城,1865年4月20日生于北京,自幼丧母,父亲李篁仙为户部主事。李闰生于诗书家庭,知书达礼,善乐府诗词。1884年与谭嗣同结婚,婚后生有一子,不幸夭折,此后再未生育,但夫妻感情甚笃。谭嗣同就义后,李闰更名"臾生",将自己后半生主要精力投身社会公益事业与妇女解放事业,1912年创办浏阳第一所女子师范学校,任校董10年,后又创办育婴堂。1925年,康有为、梁启超祝贺李闰60寿辰时合赠"巾帼完人"匾额,同年10月24日病逝,享年60岁。 另一间房门上挂着"谭嗣襄卧室"的牌子,房内挂有《谭嗣襄简介》:谭嗣襄 ﹙1857-1889﹚,又名嗣彭,字泗生,谭继洵次子,嗣同仲兄,自小与嗣同一起读书,富有同情心,常扶贫济困,素有奇士之称。读书注重精研文理,不屑章句之学,故"三就乡试而不第",后从父命捐盐运使司提举衔。嗣襄颇具经营才干,1888年赴台湾投亲,深受台湾巡抚刘铭传赏识,派其经营台南府凤山县盐税,遂留台湾候补。1889年5月5日,因寒疾卒于台南县蓬壶书院,年仅33岁。嗣襄去世后留下妻子黎氏和孤儿传炜,后传炜由李闰扶养,视同已出,谭继洵去世前,将传炜过继给嗣同为嗣子。过厅墙上挂着一张《谭氏世表》,从表上看,谭嗣同祖父名学梦,生有三子:继升、继墉、继洵;继洵生有四子:嗣贻、嗣襄、嗣同、嗣冏。 参观过二进中厅,穿过天井来到三进。三进中间是客厅,客厅内摆着几张清式 靠椅,屏风上挂着谭嗣同的巨幅画像,画像旁边挂有一付余德泉撰写的对联:壮矣,维新欲杀贼而未回天,终成国恨;快哉,喋血屹昆仑以昭肝胆,长醒吾民。这付对联综合了谭嗣同在狱中的绝命诗和刑场上呼喊的壮语。有史料介绍,1894年中日甲午战争清廷战败以后,朝野震惊,变法图强的呼声日益强烈。1895 年7月19日,24岁的光绪皇帝颁发《上谕》,昭告全国官员说:自来求治之道,必当因时制宜,况当国事艰难,尤应上下一心,图自强而弥祸患。朕宵肝忧勤,惩前毖后,惟以蠲除积习,力行实政为先...。《上谕》颁布以后,鼓舞了改革派的士气,一场自上而下的改革变法活动,在中华大地上铺展开来。1898年6月11日,光绪帝又颁发了《明定国是诏》:数年以来,中外臣工,讲求时务,多主变法自强,迩者诏书数下,如开特科、裁冗兵、改武科、立大小学堂,皆经再三审定,筹之至熟,甫议施行。...《明定国是诏》颁发不久,有人向皇帝推荐谭嗣同,光绪帝任命谭嗣同、林旭、刘光第、杨锐四品卿衔,参与新政。光绪帝变法的决心和对维新派的信任使谭嗣同非常感动,觉得实现自己抱负和理想的机会已经到来。在参政时,维新派与守旧派之间的斗争常常剑拔弩张,慈禧太后等守旧派早有预谋。同年10月底,慈禧乘光绪帝到天津阅兵之机发动政变。谭嗣同密会袁世凯,要袁带兵入京,除掉顽固派。袁世凯假腥腥地表示先回天津除掉荣禄。20日晚,袁世凯回到天津向荣禄告密,荣禄密报西太后。21日,西太后连发几道谕旨,捉拿维新派。谭嗣同听到消息并不慌张,多方活动,设法营救光绪帝,终因势单力薄,计划均告落空。至此,他决心以死来殉变法事业,将书信、文稿交给梁启超,要他东渡日本避难,并说:"不有行者,无以图将来;不有死者,无以召后起。"日本使馆派人与他联系,愿为他提供庇护。谭嗣同断然回绝,并说:"各国变法无不流血而成,今日中国变法未闻有流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!"24日,谭嗣同在北京浏阳会馆被捕。在狱中,他态度从容,镇定自若,写下一首《狱中题壁》: 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。 然后与其他5位志士英勇就义于宣武门外菜市口﹙后被史家尊为"戊戌六君子"﹚。当天,刑场上观者上万人,谭嗣同神色不变,临刑时大声说:"有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉,快哉!" 有学者说,谭嗣同《狱中题壁》借用了两则典故:"望门投止思张俭"中的张俭是东汉末年高平人,因弹劾宦官侯览,被诬结党营私,被迫逃亡。人们看重张俭的品行,冒着生命危险接纳他。此句借指逃亡中的康、梁等维新派人士,一定会受到人们的保护;"忍死须臾待杜根",这是谭嗣同以忍死的杜根自比。杜根,东汉安帝时郎中,因上书临朝听政的邓太后还政于安帝,触怒太后,被下令摔死。太后怕执行人手下留情,派人前去检查,杜根装死三天,以至眼中生蛆。后来,杜根隐伏民间,邓太后死后,杜根官复为侍御史;"去留肝胆两昆仑"中的"去留"可作死生讲。嵇康的《琴赋》"委天命兮任去留"。陶渊明的《归来去辞》中有"曷不委心任去留"都是这个意思。谭嗣同的"去留肝胆两昆仑",意思是说,为国变法图强,在我心中是昆仑山一样高的目标。我为变法而生,为变法而死,生逢其时,死得其所。实在是一种为国献生的崇高境界。 三进客厅两边是卧室,一侧是其父母的卧室。墙上挂着一篇《谭继洵简介》: 谭继洵﹙1823-1900﹚,字敬甫,浏阳东乡天井中坡人,1860年中进士,官至户部主事、员外郎、郎中、甘肃巩秦阶道、按察使、布政使、湖北巡抚兼湖广总督,诰授光禄大夫,官居一品,其为官清廉,体恤民情,深得民间爱戴和朝廷常识。1898年,因戊戌变法失败而被牵连罢官,得谭嗣同留其训诫手谕,免于罪戾,率眷属返回浏阳。谭继洵为官40年,历经道光、咸丰、同治、光绪四朝,一朝以戴罪之身罢官归里,故旧门生无人问津。1900年谭继洵在孤独中逝去,终年78岁。 另一侧是谭嗣同的卧室,卧室墙上挂着《谭嗣同年表》、《谭嗣同生平》和一 张清代的中国地图。有介绍说,1877年谭嗣同回浏阳读书时结识了唐才常﹙清末著名政治活动家,维新派领袖﹚,师从湖南大儒欧阳中鹄系统学习中国典籍。不久,又师从事涂启先接触算学、格致等自然科学。此后,回到兰州,在父亲的道署里读书。1884年,谭嗣同离家远游,先后游历了直隶、甘肃、陕西、新疆、河南、湖北、江西、江苏、浙江、安徽、山东、山西等省,一路上观察风土人情,结交名士,开阔了视野,也使他的思想更富于斗争性。1888年,在湖南学者刘人熙指导下开始学习王夫之著作,汲取其民主性精华和唯物主义思想,同时又广为搜罗阅读当时介绍西方科学、史地、政治的书籍。1894年,中日甲午战争爆发,腐败无能的清政府战败后被迫签订丧权辱国的《马关条约》,舆论一片哗然。1897年夏秋间,谭嗣同写成维新理论著作《仁学》,他认为物质性的"以太"是万物存在的基础,万物处于不断运动变化之中,而变化的根据在于事物的"好恶攻政"、"异同生克"。他把"以太"的精神表现规定为"仁",而"仁"的内容是"通","通之象为平等","仁-通-平等"是万物发展的法则,是不可抗拒的自然规律。他在著作中抨击封建君主专制所造成的"惨祸烈毒",以及对人性的压抑。《仁学》具有民主思想的萌芽。同年,谭嗣同怀着满腔悲愤回到湖南,在巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪、学政江标的支持下,与唐才常等创办"时务学堂"、"南学会"、主办《湘报》,又推行新政,筹办内河轮船、开矿、修筑铁路等新政,团结维新志士,积极宣传变法,使湖南成为全国最富朝气的省份。1898年8月,谭嗣同经翰林院侍读学士徐致清推荐奉旨入京,以四品卿衔章京参与新政,﹙参预新政者,犹唐宋之参知政事,实宰相之职也。-梁启超语﹚,与林旭、杨锐、刘光第四人号为"军机四卿"。谭嗣同就义后,夫人李闰悲痛欲绝,取谭嗣同绝命诗中"忍死须臾待杜根"之意自号"臾生",并写下一首《悼亡诗》: 盱衡禹贡尽荆榛,国难家仇鬼哭新。 饮恨长号哀贱妾,高歌短叹谱忠臣。 已无壮志酬明主,剩有臾生泣后尘。 惨澹深闺悲夜永,灯前愁煞未亡人!


11月9日是北京市第二十一个"119"消防日。根据大兴区消防工作要求礼贤镇第二中心小学为提升单位消防安全主体责任意识及进一步普及消防安全知识,增强消防安全紧急逃生能力,学校在119消防周期间开展了消防安全教育系列活动。 首先,学校在qq群向全校教职工进行了防火有关知识的宣传。然后利用课间操和课体时间分别向学生宣传消防知识和讲解灭火器的使用、随后又走到家长中间做了消防安全知识宣传。消防周期间从火灾的危害、引发火灾的各种原因,到火场逃生的常识、灭火器的种类及使用方法,学校都做了宣传。 为了增强学生在遇到火险时逃生、自救能力, 119消防周期间,我校还成功进行了消防疏散演练活动。演练中,从火警警报响起到学生全部从教室撤离到校园安全区域,历时一分半钟。整个演练过程做到快速、安全、有序。 通过这样的活动,对普及消防安全知识和提高学生自护自救能力起着重要的促进作用。提高了师生消防安全的警惕性,了解了更多的消防安全知识,掌握了更多的防火、灭火、逃生技能。


春节期间,市场上的水果琳琅满目,让人挑花了眼,一些进口水果也走上了百姓餐桌。细心的市民可能早就发现,很多进口水果的包装袋上,都有一串5位或4位的阿拉伯数字,那么,这些数字代表着什么呢? 【调查市民多不知代码含义】 在东风新村多家大型超市里,进口水果都被整齐地摆放在展示柜里,相对国产水果,价格要高出很多,但仍有不少市民购买。 这些水果的外包装上,都贴着带有英文和阿拉伯数字的标签,一般都是四位数字,其中以3和4开头的居多。 在一个美国红提包装袋的标签上,印有"#4636"四位数字。对于这些代码所代表的含义,工作人员和顾客都表示"不知道","从来没注意过"。 【乱象国产水果也贴"洋标签" 】 一位水果摊主介绍说,粘贴了标签的水果看上去品级较好,要比没粘标签的水果卖得快一些,价格也相对高些,特别是贴了洋文的标签,价格更贵。 那么,贴了标签的水果果真就品级好吗? 一位曾经贩卖水果的经销商透露,粘贴了"洋标签"的不一定是进口水果,这已是业内公开的秘密。进口水果因为品种好、卖相好,通常更受顾客欢迎,价格也更高。但有些"漂亮"的国产水果,商家也贴洋标签,因为可以按高出原价好几倍的价格出售。 男子说,这些"洋标签",在很多地方都可以买到,也可以定做,还有很多经销商直接从网上大批量买来。再将水果开箱,在水果上粘贴后封箱出售,那些标签中就包括印有"plu码"的进口水果标签。 【现状对进口水果标签无规范】 对此,相关部门的工作人员说,目前,我市的所有进口食品,都是通过口岸进口后国内分销的,经销商直接在分销处进货后销售,正规商场超市出售的进口食品,都是经过检验检疫部门严格检测的,质量上应该可以保证,消费者可放心购买。 对于进口水果上的代码,工作人员说,那是"plu码",目前,国内对此还没有一个规范化的管理,贴在进口水果上的标签代码也不统一,如怀疑有假冒进口水果的情况,可保留相关证据,差别较大的,可向工商部门进行举报。 想购买进口水果的市民,要选择大型正规商场超市,小摊贩出售的进口水果,很可能是仿冒品。 【专家解读进口水果上数字代码为"plu码"】 那么,进口水果上的数字代码,究竟代表了什么? 通过网络检索才了解到进口水果上贴的这行阿拉伯数字,被称为"plu码",是美国针对农产品开发的一套系统,附带"plu码"是便于商家查询水果的品种和价格等。"plu码"多是四位,通常以"3"和"4"开头,代表这个农作物是用传统的方法种植。如果是五位码,而且以"9"打头,则表明是有机农产品;如果以"8"开头,则是转基因产品。 转基因水果是近年来科学家在实验室培育出来的,能抗病虫害,产量很高,但会不会对人体正常生长发育带来负面影响,近年来一直争议不断。


急性前列腺炎的感染途径比较多,会有很多的原因会导致这种疾病的出现,比如:病毒、衣原体和支原体感染,生殖系统疾病,前列腺结石等等,这些情况均可诱发前列腺炎性变造成急性前列腺炎的疾病出现,患有急性前列腺炎的患者一定要尽早进行治疗,不能耽误治疗。 对于急性前列腺炎一般都会有比较多的男性朋友有一定的认识,因为这是一种比较常见的疾病,而且多半都会出现在男性的身上,患有前列腺炎的患者都会容易有一些排尿不适的症状出现,而且也会有一些疼痛的感觉,那么,急性前列腺炎都有哪些感染途径。 1,急性前列腺炎的感染途径比较复杂也比较多,首先比较常见的就是由于生殖系统疾病,尿道炎性狭窄,会阴部外伤等情况引起排尿不畅以致尿潴留的情况出现,或者是出现了前列腺结石等等,这些情况都会有可能诱发急性前列腺炎,还有就是比较喜欢吃辛辣的东西,长期大量酗酒或者是长时间骑自行车的话,都可能造成急性前列腺炎的病情出现,而且要是出现了病毒、衣原体、支原体等感染的话,也会诱发急性前列腺炎发生,还有一些男性出现了不洁性交的话,也会有可能导致急性前列腺炎的病情出现。 2,由此可见急性前列腺炎的感染途径是多方面的,这种疾病只要是确诊之后就要积极的进行治疗,只有及时彻底的治疗,才能避免出现慢性前列腺炎,急性前列腺炎的时候一般都是比较容易治愈的,可以采用足量足疗程的抗生素进行治疗,就可以得到不错的治疗效果了,比如:头孢氨苄,左氧氟沙星等等,都会有治疗急性前列腺炎的作用,期间还应该多饮水,多吃点有利尿作用的食物,也会有很好的作用和效果,患者还应该保持良好的生活习惯和饮食习惯。 最后,男性朋友一定要注意自己的个人卫生,不能和一些不卫生的人进行性生活,而且女性要是有妇科疾病的话,也要积极的预防被传染上,因为有一些妇科疾病会有一定的传染性,会容易诱发男性疾病出现,男性朋友还应该勤换洗内裤,保持大便通畅。


1936年12月12日,张学良、杨虎城在西安发动兵谏,将蒋介石扣押。消息传出,震动朝野,举国哗然。南京政府中以何应钦为首的主战派,极力主张组织讨逆军出兵潼关,欲派飞机轰炸西安,谓非如此强硬不能使张、杨屈服,亦不能解救蒋委员长。 西安事变发生之时,叶挺恰在上海访友。他从大局考虑,认为当此外敌入侵、寇深祸亟之际,唯有蒋介石才可能统率三军,号令全国,因此十分关心蒋的命运,极力反对南京方面诉诸武力讨伐张、杨,于是在12月13日登门拜访北伐时的第四军老长官张发奎。两人自南昌起义分道扬镳以来已近十年未谋面,张发奎还以为叶挺是受中共派遣来找他的。当时叶挺向他表示愿意捐弃前嫌,亲赴西安尽力斡旋,向各方交涉,努力营救蒋介石回南京。 对此,张发奎在晚年回忆道:"我相信他一定是奉中共的指示来找我转圜,否则他不会表露出对营救蒋先生出险信心十足。我叫他在上海等候,我坐夜车去南京,一到,我就找军政部长何应钦,向他报告叶挺找我谈话的内容。我问他是否想见叶挺。何说: 好,让他来南京。 我打电话给叶,叫他立即进京。他搭乘当晚的火车。秘密警察一定接到通知,暂勿骚扰他。当我带叶挺去见何应钦时,叶表示他有信心能找出营救蒋先生的法子。何应钦向共产党强硬地表态,说中共休想以劫持蒋先生来左右政局、逼迫政府屈服。他要求中共立即无条件释放蒋先生。否则,讨逆行动将立即开始。听到何应钦的话,见到他的坚定态度,叶挺不同我告别就悄悄离开南京。" 鉴于叶挺以往的中共经历,在张发奎、何应钦看来,叶挺提出前往西安从中调解,必定受中共中央的指使;也正因为如此,尽管话不投机,何应钦还不至对叶挺贸然下手。其实此时已经离党十年的叶挺与远在陕北延安的中共中央并无电讯联络。而因西安捉蒋事发突然,在没有得到共产国际指令前,中共中央在如何处理蒋介石问题上也还没有形成统一意见。所以说,叶挺冒着生命危险赴南京面见何应钦,绝非是受中共指派,纯属个人行为。 当时在西北地区,张学良的东北军、杨虎城的第十七路军,已经和中国共产党的工农红军达成停战合作抗日的协议。在国民党内,以副总裁汪精卫为首的"低调俱乐部"认贼为父,频频散发"与其抗战而亡,不如求和苟存"的投降言论以蛊惑人心,而大小军阀和地方实力派则割据一方,各有所谋。在此关键时期,蒋介石一旦遭遇不测,其结果必然是讨逆军向张、杨两部与红军组成的联军燃起大规模内战烽火,卖国求荣的亲日派很可能乘机上台,全国将陷入各自为政、群龙无首的乱局,而这样的乱局只会对日本侵略者有利。沧海横流,方显出英雄本色。从叶挺的南京之行,足见其在面临事关国家前途命运的突发事件时,以国家民族利益为重的大局观,以及天下兴亡、匹夫有责,置生死于度外的浩然勇气。 最终,宋美龄力排众议飞赴西安,中共中央亦派出周恩来赶往西安斡旋,迫使蒋介石口头承诺国共合作,停止内战。蒋介石回到南京获悉叶挺此事后,对叶挺定然会存有极好的印象,这也可解释为什么他会在回到南京4个月后即任命叶挺为军委会中将高级参谋,也不难理解他后来接受叶挺出任新四军军长。 "八一三"淞沪抗战的爆发,极大地推进了第二次国共合作的进程和南方红军游击队的改编。叶挺后来回忆道:"在上海战斗的危急时刻,我向蒋委员长建议,为了抵抗日本侵略,为了在华中日本占领区内开展游击战争,让我集合仍留在南方的红军和改编这些军队。" 1937年9月22日,国民党中央通讯社终于受命发表了延搁两个多月的《中共中央公布国共合作宣言》。次日蒋介石发表公开谈话,实际上承认了中共合法地位。抗日民族统一战线正式形成,为南方红军游击队的改编和新四军的成立创造了极为有利的条件。就在蒋介石发表谈话后5天,即9月28日,蒋介石在国共两党就南方红军游击队如何改编一事尚未具体谈判达成协议的情况下,通过国民政府军事委员会铨叙厅,正式通报由"委员长核定","任命叶挺为新编第四军军长"。10月12日,新四军正式成立。


原文地址:构建数学文化课堂教学观(六)作者:雪影斋主 (三)揭示数学文化的内涵 1、让学生了解数学知识的生成和发展的过程 在教学"分数的认识"时,可设置这样的教学场景,让学生打开课本看幅图,说说有关分数产生的情况。分数是在分物体得不到整数结果时产生的。在我国古代用算筹表示分数,当印度人发明了阿拉伯数字和阿拉伯人发明了分数线后,分数就变成现在的表示方式了。这足以见得有了数学家的不懈努力和精益求精的精神,分数的表达方法也就愈来愈简洁,直至今后我们还可以用字母符号来表示所有的分数。 另外,还要学生理解分数的产生是建立在"平均分"基础之上的,体会"平均分"是最公平公正,最合情合理的分法。 在学习"圆的认识"时,可设计一些能让学生感受到"圆文化"的内容,以增强学生对圆的了解。 一是了解圆的历史:早在二千多年前,我国古代就有了关于圆的精确记载:墨子在他的著作中是这样描述的"圆,一中同长也"。其意是"一中指圆有一个圆心,同长指半径或直径等长"。 二是让学生了解"圆周率"的来历:早在3500年以前,巴比伦人就知道了圆的周长是直径的3倍,古埃及人使用的圆周率是3.16,古罗马使用的是3.12。我国三国时期的数学家刘徽,公元263年,他创造了"割圆术",推算出圆周率为3.14。约公元480年我国南北朝时期伟大的科学家祖冲之算出了圆周率在3.~3.之间,且用分数表示出"约率"为227,"密率"为355133。直到1000多年以后德国和荷兰人才得出密率这个数值。 现在月球背面的一个山谷就是用"祖冲之"命名的,表现了国际上对他科学成绩的肯定和景仰。 三是让学生了解圆与生活的联系。圆形拱桥等圆形建筑,景德镇制造的圆形瓷器,中国民间的圆形中国结、剪纸,交通等领域的圆形标志设计,充满神秘色彩的阴阳太极图等无不体现着圆的风采。圆是平面图形中最完美的图形,可以说圆装扮着我们的生活,成为美的使者和化身。教学中让学生欣赏这些图片,定会激发学生对美好世界的憧憬。 四是介绍古希腊哲学家芝诺关于圆的论述:"如果用小圆代表你们学到的知识,用大圆代表我学到的知识,那么大圆的面积是多一点,但两圆之外的空白都是我们的无知面,圆越大其圆接触的无知面就越多。" 除此以外,我们在课堂教学中还应该结合内容及时挖掘数学文化的教育因素。如:在学习"认识人民币"时让学生了解货币的产生与发展,世界货币的名称和流通情况;在学习"24时记时法"时,让学生结合课本中的图片了解原始人只能用"日"和"夜"来表示时间。后来,人们用测太阳的影子的长度来计时,于是发明了"日晷"等工具。接着发展到用滴漏(水和沙等)的方法来记时。直到后来就有了现在的钟表,记时既方便又准确了。 以上教学能从数学史的领域来拓宽学生的视野,拓展学生的精神世界,让学生体会到数学源于生活,又作用于生活,体会到数学的博大精深和人类的智慧与文明,让数学文化滋润学生的幼小心田,成为数学学习的不竭动力和源泉。 2、让学生了解数学与其他学科间的联系 在学习"分数、百分数"之时,可向学生提供这样的数学文化信息: 我国科学家王菊珍对待实验失败有句格言,叫做"干下去还有50%的希望,不干便是100%的失败。" 俄国大文豪托尔斯泰在谈到人的评价时,把人比作一个分数。他说"一个人就好比一个分数,他的实际能力好比分子,而他对自己的估价好比分母,分母越大,则分数的值就越小。" 大发明家爱迪生在谈天才时用一个加号来描述,他说"天才=1%的灵感+99%的血汗。" 这些"格言"不仅折射出伟人的人生信仰,同时也折射出数学的光辉。 近代最伟大的科学家爱因斯坦在谈成功的秘诀时,写下了一个公式:"a=x+y+z",并解释到:a代表成功,x代表艰苦的劳动,y代表正确的方法,z代表少说空话。如果你在教"简易方程"时能给学生写出这样的公式,那么你的课堂自然就增添一份了文化色彩。 看看数学与文学吧,他俩是文化大家庭中两朵瑰丽的奇葩,情同手足,亲如姊妹,有着千丝万缕的联系。 古往今来,数字成了文学家的钟情之物。"飞流直下三千尺,疑是银河落九天"的豪迈;"千山鸟飞绝,万径人踪灭"的孤寂;"三十功名尘与土,八千里路云和月"的激越;"两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山"的飘逸。充分反映了数学已成为文学艺术领域一颗璀璨夺目的明珠。 其实数字本身也蕴涵着丰富的美学文化,它常与美好的事物联系起来。如:一帆风顺,二度梅开,三阳开泰,四通八达,五岳独尊,七情六意,八面玲珑,九霄云外,十全十美,十二生肖,三十六计,百里挑一,千锤百炼,万众一心等总是给人产生无尽的遐想和美好的祝愿。 数学与自然科学也有着紧密的联系:光是按照直线方向传播的;植物的叶片是按"黄金比例"来排布的,这样可以更好的通风、采光;大雁迁徙时的排阵夹角是54°44′8″,从空气动力学角度去分析是为了减少空气阻力;蜜蜂构造的蜂房是最佳、最好、最省的建筑,每当提起它总令人拍案叫绝,也让世界上最优秀的建筑大师惊叹不已。 数学与人文科学更是亲密无间。美国发射的"阿波罗号"飞船接受了华罗庚教授的建议,带上了数学中用以表示"勾股定理"的简单明快的数形图案升上天空,去寻觅地球以外的文明,期待着有一天能与外星人进行一次亲密接触,并产生数学交流。 在人类学中"数量化"成了人们生活的评判标准,空气质量指数、人气指数等越来越多的进入了人们的视野,成了人们关注的焦点。 在资源与环境问题上,通过数据让学生了解1吨废纸回收后经过加工处理可造800千克的再生纸,节约用纸就能减少森林的砍伐。如果一个人在刷牙时不关水龙头,那么刷一次牙要浪费7杯水,算一算,你们班级一天会浪费多少水?估计全校同学一天会浪费多少水?全国一天会浪费多少水?这些活动对培养学生的节约和环保意识将起到积极的作用。 3、让学生了解数学家们的杰出贡献 在学习"数的整除"之后,有必要向学生介绍18世纪德国伟大的数学家哥德巴赫。他虽在英国牛津大学学习法学,但却对数学产生了浓厚的兴趣。它认为"任何大于2的偶数都是两个质数之和。"这就是著名的"哥德巴赫猜想"。当时无人问津,200年过去了,这一猜想就像一座坚固的堡垒,岿然不动。 我国数学界的传奇人物陈景润在1966年证明出了这个震惊世界的"1+2"。一位外国数学家写信给陈景润说"你移倒了群山!" 陈景润把证明"哥德巴赫猜想"作为始终不渝的奋斗目标,他废寝忘食,呕心沥血,以惊人的毅力钻研,终有成就。他的成果轰动了世界,其中"1+2"被命名为"陈氏定理",同时被赞誉为筛法的"光辉顶点"。1996年陈景润病逝,离开了他钟爱的事业,最终没能完成"1+1"。为了纪念他,人们用"1"和"2"两个数字造型叠加成他的墓碑。"1+2"是陈景润的辉煌,也是他的缺憾。就让这个故事激励学生早日成材,立志去攻克这一世界级的难题。 古今中外,数学家们对数学的发展做出了不朽的贡献,像商高的"勾股定理"、祖冲之的"密率"、"杨辉三角形"、"卡普列加数"、"斐波纳契数列"、"卡普雷卡尔黑洞"(6174和495)等等,无不显示着大师们的光辉成就。 数学家的故事为数学文化增添了亮丽的色彩,可以说是数学家们执着的精神和坚韧的毅力,推动了数学文化的不断发展。让学生了解数学家们的杰出贡献,让数学大师成为学生心目中的偶像,对培养他们严谨治学的科学态度和百折不挠的奋斗精神有着十分重要的意义。 4、让学生欣赏、理解和创造数学的美 在学习"轴对称图形"时,通过观察生活中的物体,初步了解"对称"与事物的联系,再让学生经历折一折、剪一剪、涂一涂、染一染等实践活动去理解和领会图形的对称性。在此基础上让学生去发现生活中具有对称性的事物。如:数字、字母、汉字、标志、图案、国旗、树叶、动物甚至人体等都存在对称的性质。接着可以展示建筑图片、数阵、幻方、算式、平衡等内容,让学生去欣赏数学的对称美,体会对称的稳定、协调、和谐给人带来的舒适美观的感受。 在学习几何图形时,教师可以和学生一道共同解读图形的形态美。如:"垂线"如同拔地而起的大厦,给人以挺拔感;"水平线"似无风的湖面,给人以沉静感;"波浪线"像波涛滚滚的江水,给人以流动感;直线的刚劲有力,曲线的轻快流畅,正方形的平稳方正,圆形的流转柔和、完美无缺都会给人以美的享受。 在学习"厘米的认识"时,可以让学生做一把6厘米长的尺子,并要求学生在上面只须标出两个刻度(在1厘米和4厘米处)就可以量出1~6之间任何整数厘米长的物体(简称完全度量)。从而使学生通过"做数学"去感受数学的简洁美。 此外,像人民币的面值(为什么没有3分、7分的面值?),字母表示的公式等都能体现数学的简洁性。 在数学实践活动中,我们还可以让学生通过动脑、动手去创造数学的美,并在创作实践中感受数学学习的乐趣。 比如,如何将一张正方形纸只剪一刀就分成了四个相同的小正方形,然后把它们拼成美丽的图案,再取个好听的名字。再如,给出一张长方形纸,要求剪去一个角,求还剩几个角?能否只剩一个角呢?(从一角到对角沿着弧线剪开)又如,你能用学过的图形绘出一副美丽的山水画吗? 另外,让学生写数学故事、数学小论文、猜数学谜语、编写数学儿歌,参加一些数学知识竞赛、数学智力游戏,做一些数学小剪报,都能很好地促进学生对数学文化的认识和理解。同时通过实践创作也能达到以美衍趣、以美激情、以美启智的目的。 5、让学生感受数学的趣闻、轶事 幻方-一种神奇的数学游戏,也是人们追求的形式美的写照。关于它有许多有趣的传说:据载伏曦氏称王天下时,黄河里跃出一匹龙马,马背上驮着一副图,上面有黑白点五十五个,用直线连成十数,后人称之为"河图"。又传夏禹时代,洛水中浮出一只神龟,背上有图有文,图中有黑白点四十五个,用直线连成九数,后人称为"洛书"。两图黑点组成的数都是偶数(古称阴数),白点表示的数都是奇数(古称阳数)。其中洛书译成今天的文字便是一个"三阶幻方"。后来人们依据"洛书"又研究出了许多种幻方。 相传古印度人西塔发明了国际象棋,而使当政国王十分开心,便决定重赏他。但西塔不要重赏,只需赏一些麦子即可。要求第一格放1粒,第二格放2粒,第三格放4粒,以后每格放的麦子数是前一格的2倍,直到放满64格。"区区小事,几粒麦子,这有何难,来人..."国王命令道。然而一动起手来,国王就傻了眼。原来这些麦子能砌成宽40米,高30米,长1千万千米的城墙,可以围绕地球赤道25周,大约是全球两千年所产小麦的总和。 还有一些像"数字陷阱"、"哥尼斯堡七桥问题"、"四色问题",以及形形色色的"亲和数"、"完全数"、"孪生数"、"勾股数"都是数学文化课堂教学的宝贵资源,已成为数学文化生活中一道美丽的大餐,挖掘出来必将使学生产生浓厚的兴趣和探究的欲望。 构建数学文化课堂教学观需得到数学教师的共同关注。教师除了要深入挖掘和展示教材中所蕴涵的知识点的文化价值,还要在课堂教学中提供相关的文化背景,创建轻松的文化氛围,揭示数学文化的内涵,张扬数学文化的感染力。只有当数学文化的魅力真正渗入教材、到达课堂、熔入教学时,数学就会更加平易近人,数学教学就会更加引人入胜,数学课堂就会更加异彩纷呈。


与张学良虽少帅不加抵抗就撤出了东北,但是东北军中想抗日者不乏其人,少帅后来为什么发动西安事变,其中一个就是很多东北军的将领天天跟他闹着要打回东北。如果说东北军中真出了一个抗日的代表人物的话,那么他一定是开国上将吕正操。吕正操是辽宁海城人,他们的村子旁边就是南满铁路,每次村民下地都要过铁路,因此村民常遭当地的日本警察欺凌村民,吕正操同族的一个亲戚就曾被他们砍伤过。最令吕正操难以忘怀的是,他曾亲眼目睹一个老师因为要过铁路,被日本警察用战刀砍得头破血流。吕正操本名吕正言,为什么改名?取的是"操练军事打日本"之意。18岁时,吕正操加入东北军,由于他懂一些字,他很快就被东北军某旅部副官处选中当了文书,在那里,他很快得到了张学良的赏识。吕正操说:"张学良也是辽宁海城人,由于同乡的缘故,他对我特别关照。"正是因为张学良的举荐,吕正操考取了东北陆军讲武堂第五期。毕业后,他先后担任张学良的少校副官、秘书、参谋处长、同泽俱乐部干事等职。不难看出,吕正操和张学良的关系是较复杂的,他们即是校友,又是师生(张学良是讲武堂校长),又是上下级,而且应该说,张学良对于吕正操是有知遇之恩的。冀中名将1928年年初,张学良安排吕正操去同泽俱乐部当干事,该俱乐部的成员多为沈阳高级军政人员,少帅此举,显然是想培植自己亲信势力。但是吕正操很快就写信给张,说自己无意于政治,只想带兵打仗,不久后张学良回信,说吕"年轻浮躁"。3年后就有了九一八事变,东北军撤至关内。1936年10月,张学良又把吕正操调到西安当他的内勤副官,也是因此,吕正操接触到了罗瑞卿、徐建国等人。两个月后西安事变发生,张学良送蒋回南京却被扣押,东北军一夜间群龙无首。1937年5月,吕正操正式入党,2个月后,他被任命为53军691团团长。卢沟桥事变后,53军不北上阻击日寇反而选择南撤,吕正操趁其南撤,率691团全团士兵起义,加入了八路军,随后北上冀中,担任八路军第三纵队司令员、冀中军区司令员。当时张少帅人在囚中,得知吕正操的选择后说道:"必之(吕正操字)这条路走对了。吕正操创建了著名的冀中平原根据地,并在冀中积极展开平原游击战抗击日军,由此成了敌后抗战的代表人物,人称抗战模范,冀中名将。毛曾亲笔题词,称冀中根据地是"坚持平原游击战的模范,坚持人民武装斗争的模范"。吕正操晚年回忆起自己在冀中平原抗日的峥嵘岁月时曾说,当时冀中平原都没有狗,因为冀中老百姓为了配合八路军的行动,都自发开展了杀狗活动,只为不暴露八路军的踪迹。此事足以证明冀中军区在抗战中的表现,以及他们受老百姓的拥戴认可的程度。晚年重逢吕正操和张学良再次联系已经到了80年代,当时张学良逐渐获得了自由,两人开始建立起书信联系。吕正操一直劝说张学良回东北看看,但由于种种原因,张一直未能成行。91年,吕正操受邓颖超的委托专程前往美国纽约去看望张,此时距离他们的上次见面已经过去了50多年。当年两人才30多岁,如今却都已成了耄耋老人。张学良对吕正操在冀中平原的成绩非常满意,笑着说吕正操是"地老鼠",意思是他知道吕正操在冀中打地道战、地雷战。张学良赠诗给吕正操:采菊东篱下,悠然见南山。此中有真意,欲辨已无言。吕正操回诗给张学良:刑天舞干戚,猛志固常在。徒设在昔心,良辰知可待。两人都改了陶渊明诗的一个字,张学良把"欲辨已忘言"改为"欲辨已无言",满腔落寞沧桑,消极避世。吕正操把"良辰讵可待"改为"良辰知可待"(讵:难道;岂。表反问),满怀壮志不减,老骥伏枥,乐观昂扬。


第九位:秦朝,公元前221年-公元前207年) [1] ,是由战国时期的秦国发展起来的中国历史上第一个大一统王朝,第一个统一的中央集权的封建王朝秦诞生了,共两帝一王,国祚共十四年。因秦朝王室为嬴姓,故史书上别称嬴秦,以区分其他国号为秦的政权。秦王朝叠加版图面积347万平方公里,极盛版图面积347万平方公里。第八位:隋朝(581年-618年或619年)是中国历史上承南北朝下继唐朝的大一统王朝。581年二月,北周静帝禅让帝位于杨坚,北周覆亡。杨坚定国号为"隋",定都大兴城。随后于589年南下灭陈朝,统一中国,结束了自西晋末年以来长达近300年的分裂局面。605年,隋炀帝即位后,令宇文恺营建东都洛阳,并于606年颁布诏书迁都洛阳。隋文帝在位年间社会民生富庶、人民安居乐业、政治安定,开创了开皇之治的繁荣局面。隋炀帝在位时期修建了贯通南北的大运河,但因过度消耗国力,引发隋末民变和贵族叛变。618年宇文化及等人发动兵变,杀隋炀帝;隋恭帝杨侑禅让李渊,李渊称帝,建立唐朝。619年,王世充拥立的皇泰主杨侗也被废,隋朝灭亡,享国38年。隋朝叠加版图面积504万平方公里,极盛版图面积467万平方公里第七位:晋朝(266年-420年)上承三国下启南北朝,分为西晋与东晋两个时期,其中西晋为中国历史上大一统王朝之一,东晋则属于六朝之一,两晋共传十五帝,共一百五十五年。266年司马炎篡魏,建国号为晋,定都洛阳,史称西晋,280年灭吴,完成统一。后经历八王之乱和永嘉之祸,国势渐衰,316年西晋被北方蛮族灭亡,北方陷于混乱,史称五胡乱华。317年,晋室南渡,司马睿在建邺建立东晋,东晋曾多次北伐。383年东晋与前秦淝水之战后得到暂时巩固。两晋时期五胡迁至中原,加强了民族融合,北人南迁,开发了江南地区。420年,刘裕建立刘宋,东晋灭亡。中国历史进入了南北朝时期。晋朝叠加版图面积541万平方公里,极盛版图面积541万平方公里。第六位:汉朝(前202年-220年 )是继秦朝之后的大一统王朝,分为西汉、东汉时期,共历29帝,享国四百零七年。因皇室姓刘,故又称刘汉,是中国最强盛的时代之一。秦末天下大乱,刘邦在推翻秦朝后被封为汉王。公元前202年,楚汉之争获胜后称帝建立汉朝,定都长安,史称西汉;汉文帝、汉景帝推行休养生息国策开创"文景之治";汉武帝即位后攘夷拓土成就"汉武盛世";至汉宣帝时期国力达到极盛 ,史称"孝宣中兴" 。公元8年,儒生王莽废西汉末帝,定都长安,史称新朝,西汉灭亡。公元25年,刘秀称帝建立东汉,定都洛阳 ,统一天下后息兵养民,史称"光武中兴" ;汉明帝、汉章帝沿袭轻徭薄赋,开创"明章之治";汉和帝继位后大破北匈奴、收复西域,开创"永元之隆" [ ,东汉国力达到极盛 。公元184年爆发黄巾起义,虽剿灭民乱却导致地方拥兵自重,董卓之乱后东汉名存实亡。公元220年曹丕篡汉,东汉灭亡,后刘备建立蜀汉延续汉室,中国进入三国时期。汉朝叠加版图面积645万平方公里,极盛版图面积609万平方公里。第五位:明朝(1368年 -1644年 )是中国历史上最后一个由汉族建立的大一统王朝,共传十六帝,享国二百七十六年。元末民不聊生,爆发红巾起义,朱元璋加入郭子兴队伍。 1364年朱元璋称吴王,建立西吴。 1368年朱元璋称帝,国号为大明 ,因皇室姓朱,又称朱明,定都于应天府 ;1420年朱棣迁都至顺天府 ,以应天府为陪都。 [明初历经洪武之治、永乐盛世、仁宣之治等治世 ,政治清明、国力强盛。 中期经土木之变由盛转衰,后经弘治中兴、嘉靖中兴、万历中兴国势复振,晚明因东林党争和天灾外患 导致国力衰退,爆发农民起义。1644年李自成攻入北京,崇祯帝自缢殉国,明朝覆灭。明朝宗室在江南建立南明,随后清朝击败大顺、大西、南明弘光、隆武、绍武等诸政权。1662年永历帝被杀,南明覆灭。1683年清军攻占台湾,奉明正朔的明郑覆灭。明朝叠加版图面积957万平方公里,极盛版图面积947万平方公里。第四位:中华民国(1912-1949),位于亚洲东部、东临太平洋。是辛亥革命以后建立的亚洲第一个民主共和国,简称民国。为第二次世界大战的主要战胜国及联合国五个主要创始会员国之一。中华民国叠加版图面积1137万平方公里,极盛版图面积1134万平方公里。第三位:清朝(1636年-1912年)是中国历史最后一个大一统封建王朝,共传十帝 ,享国二百七十六年。清朝叠加版图面积1312万平方公里,极盛版图面积1297万平方公里。第二位:元朝(1271年-1368年)是蒙古族建立的王朝,定都大都(今北京),传五世十一帝,历时九十八年。元朝叠加版图面积1526万平方公里,极盛版图面积1400万平方公里。第1名-唐朝(618年-907年),是继隋朝之后的大一统王朝,共历二十一帝,享国二百八十九年,是中国公认最强盛的王朝之一。唐朝叠加版图面积1532万平方公里,极盛版图面积1237万平方公里。


皖南事变是国共关系上一页痛史,本文试图就毛泽东与此事件的关系作些考察,请大家批评指正。对国内局势的估计的关键点,放在对蒋介石与日本、蒋介石与英美等两组关系的判断上,由于对这两组关系的判断未必准确,便对局势有过过分严重的判断,也有过过于乐观的估计。过于严重的局势估计。1940年9月27日,德、意、日三国在柏林签署《德意日三国同盟条约》,三个法西斯国家的军事同盟正式形成,并立即对国际关系和国内国共两党的关系,产生了严重影响。在中日关系方面,日本仗着三国军事同盟的强大实力,加紧了对国民政府的诱降;在中德关系方面,德国再次扮演劝降角色;蒋介石对日本的诱降和德国的劝降,其态度是明确的,即他不作新的卖国贼,但认为保持与日本的接触,对争取英、美、苏更多的援助,是非常有用的。他稍稍往日本方面靠一点,英、美、苏都会立即感到不安;他若再往英、美、苏这边靠近,日本也会很着急。在中英、中美关系方面,英美因担心日本南进,迅速改变对华政策,英国放弃对日妥协,重新开放被关闭三个月之久的滇缅路,美国放弃"孤立主义"、"中立主义",表示不承认刚成立的汪伪南京政权,并宣布给中国贷款。当时的苏联,深知法西斯德国进攻苏联只是时间问题,最担心的是德国从西进攻,日本从东进攻,从而使自己陷于两面作战的困境,认为进一步增加对中国抗战的援助,可以捆住日本帝国主义的手脚。1940年11月斯大林决定派崔可夫将军来华担任蒋介石的军事总顾问,并加强对中国的军事援助。在这种新的国际形势面前,蒋介石俨然成了一个左右时局的大筹码。当然,蒋介石最为高兴的是,他可以利用新的国际形势,为他在国内搞反共摩擦服务。日本要拉他,他可在反共方面同日寇达到某种默契;英、美、苏要靠他拖住日本,对他加剧国内国共摩擦或者会无可奈何,或者亦不至横加干涉。他欣喜地说:"抗战以来国际情势之好转,未有如今日"。蒋介石决心在此种形势下加剧国共摩擦。10月19日,蒋介石以何应钦、白崇禧的名义给发出《皓电》,命令黄河以南的八路军、新四军,在一个月内全部开赴黄河以北。11月初,国民党军队李品仙、张义纯部在皖中、鄂东"围剿"新四军。11月中旬,国民党军第138师拟定作战计划,要对皖东新四军进行"扫荡"。接着,国民党军令部长徐永昌拟定了《剿灭黄河以南匪军作战计划》。新四军在抗日前线国民党的态度引起毛泽东对国内反共局势的强烈担忧。毛泽东将何、白《皓电》的发出视作第二次国共合作即将破裂的信号,在一开始就把对策放在准备应付最黑暗的局面的基点上。10月25日子夜,毛泽东电告周恩来,提出应估计到最困难、最危险、最黑暗的可能性,并把这种情况当作一切布置的出发点。此电发出不到两小时,毛泽东感到言犹未尽,又在凌晨补发一电,向周恩来强调:我们要准备蒋介石宣布我为反革命而发动全面反共,我们要准备对付最黑暗的局面,而任何黑暗局面我们都是不怕的。从10月底到11月初,毛泽东多次主持中共中央书记处会议研究应变措施,并不断与在重庆的周恩来、华北的彭德怀、苏北的刘少奇、皖南的项英等高层领导商量对策。11月1日,毛泽东在关于时局的指示中提出,国民党从4月至9月这一时期内已经向下低落的反苏反共潮流,现又开始向上高涨,目前国民党掀起的反苏反共"是放弃独立战争加入英美同盟的准备,但尤其是放弃抗日战争投降日本与加入德意日同盟的准备","蒋介石不论投降日德意或投降英美,均给我党以大的打击,用武力驱逐新四军八路军于老黄河以北而严密封锁之,这一计划是下了决心的",指出"时局将急转直下",国共有"永久决裂之可能","整个南方有变为黑暗世界之可能"。11月1日,毛泽东向各中央局、八路军、新四军有关领导人发出数电,要求立即开始加紧军事政治各方面的准备,并就如何有步骤有计划有秩序的冲破这一严重局面,征求党内各方意见。11月2日,毛泽东在致周恩来电中指出:中央几次会议都觉得此次反共与上次不同,如处理不慎,则影响前途甚大。表达了党中央对此次即将到来的反共高潮的关注和重视程度。为了取得苏联的大力援助,毛泽东致电季米特洛夫告知国内危局:蒋介石准备投降,近日发动大规模反共运动,企图为直接投降肃清道路,并请求苏联对蒋施加压力,以延缓两三个月。基于这种形势判断,毛泽东对全党的应变方针、策略、部署作了周密的考虑,并与其他中共领导人经过反复磋商,最后决定在作好军事准备的前提下,对华中取自卫防御,对皖南取让步即北移的对策,在全国则发动反投降反内战运动以争取中间派,打击亲日派,缓和蒋介石的反共进军,延长国共合作时间,争取中国共产党在全国之有理有利地位。为此,毛泽东于11月3日一日之内给刘少奇、彭德怀、周恩来、项英分别发电,传达了中央的方针和对策,并做了具体部署。在致刘少奇电中,毛泽东指出"目前时局处在转变关头",要求刘少奇、黄克诚、罗炳辉率华中八路军、新四军2万兵力组成挺进军,准备西进大别山,"以待汤、李反共军前进时有备无患"。在致彭德怀电中,毛泽东除分析强调华中地区的严峻形势外,还向彭德怀提出了"政治上进攻,军事上防御"和"政治上进攻,军事上也是进攻"的两种对策,"政治上进攻,军事上防御",就是:政治上坚决地、大张旗鼓地揭露蒋介石的反共投降面目;军事上则是当顽军发动军事进攻时,我仅在根据地附近进行自卫反击,不攻入顽军后方。为此,八路军需调5万人南下支援新四军。采取此方案,政治上有利,可剥夺蒋的借口,但军事上不利,"不能以实力制止投降",我军可能遭日蒋之夹击。采取"政治上进攻,军事上也进攻"的对策,就是"我军不待日蒋联合夹击到来,即从50万人中抽出至少10万至15万(以后改为20万人-引者注)精兵,分数路突入彼后方,而留其余部队在原地抗日"。采取此方案,政治上有利之处是"可能制止投降",不利之处是"给蒋以政治资本",而军事上的好处是"可避免最严重的日蒋夹击"。毛泽东认为:不论目前采取何种方案,如投降实现,最后也是严重内战,故整个军事部署,目前即需考虑。在致周恩来电中,毛泽东再次强调要作好两手准备以对付黑暗局面:"我们现在是两面政策,一面极力争取好转避免内战,一面准备应付投降应付内战,而把重点放在应付投降应付内战方面......这是全党的中心任务。"在致项英电中,毛泽东告其中央方针,"对皖南方面,决定让步,答应北移"。11月6日,毛泽东在复周恩来电中改变了反对蒋介石加入英美同盟的主张,指出:蒋加入英美集团有利无害,加入德意日集团则有害无利,我们再不要强调反对加入英美集团了。目前不但共产党、中国人民、苏联这三大势力应该团结,而且应与英美作外交联络,以期制止投降,打击亲日亲德派活动。请你利用时机向国民党各方呼吁,以图挽救。项英与叶挺11月9日,毛泽东批准以朱彭叶项名义发出《佳电》,作为对《皓电》的公开答复。同一日,毛泽东通知周恩来说:"《佳电》明确区分江南江北部队。江南确定主力北移,以示让步;江北确定暂时请免调,说暂时,乃给蒋以面子,说免调,乃塞蒋之幻想。"《佳电》发出之后,中共中央由于决策已定,立即在全国掀起了一个大规模的反投降、反内战运动。中国共产党这一让步(江南部队北移)的姿态,在各方面产生了良好的影响,赢得了舆论上的有利地位。事实证明,这期间毛泽东和中央认定蒋介石将立即投降日寇、全面反共,国共将"永久决裂"的分析和估计,确有过头之处。因蒋介石毕竟没有投降,因而他也不可能真正与中共全面决裂,发动全面内战。但毛泽东将制定策略的立足点放在准备对付最黑暗的局面的基点上,对武装全党,预防袭击是有好处的。从《皓电》到《佳电》短短20天时间,中共中央的决策过程,充分证明了毛泽东驾驭复杂局势的雄才大略和善于集中党内智慧的高超领导艺术。过于乐观的局势估计。胡乔木在回忆皖南事变前后毛泽东的英明决策时,还说了一段:"从毛主席的文电以及恩来同志、少奇同志同他的电文来往,还可以看到,他(指毛泽东-引者注)的有些认识最初也并非正确无误。他也有情绪激动、看法不周、思想反复的时候。...毛主席一度对形势作出较为乐观的估计,认为蒋介石大举 剿共 不可能,一切做法是吓我让步,大吹小打。为了加强政治斗争筹码,曾提出在皖南偏要再拖一两个月,而不是立即北移的主张。"事实正是如此。11月6日,毛泽东在断定国民党加入英美集团"有利无害"后,认为在中共、苏联及英美三方联合下,国内形势可能好转。11月9日,中共公开发表"佳电",允诺将长江以南新四军部队移至江北,但江北新四军部队"暂时拟请免调"。11月11日-18日,叶挺到上饶与顾祝同谈判北移具体事宜,并递交了相关呈文,在蒋介石同意后,顾祝同批准江南新四军在12底移动完毕。显然这个时限已经后延了"皓电"通牒所规定的北移期限(即11月19日),这一变动让中共在前一段时间一直紧崩的心情瞬时放松。于是毛泽东对形势的分析,对蒋介石动向的分析,突然转到另一方面,由强调蒋介石将立即投降、全面反共,转为强调他对日投降远未讲好条件,强调他搞反共摩擦的困难性和欺骗性,而对我之政治优势、军事实力又作出过高估计,在党的行动方针上则淡化了皖南新四军北移的紧张气氛。在毛泽东看来,目前蒋介石仍处于矛盾与犹豫之中:一方面,积极调兵遣将进攻新四军;另一方面,又担心乱子闹大不好收拾。1940年11月5日,他致电周恩来及八路军、新四军高级将领,认为蒋介石对我发动军事进攻,存在五大困难:1.我取缓和态度,何应钦缺少挑拨的借口;2.蒋很怕八路军南下,尤怕我从西北突出;3.蒋怕我在皖南不动,扰乱其后方;4.蒋与顾祝同怕我消灭韩德勤;5.蒋还未同日寇讲好投降的条件,其剿共战场多有不便,难以形成。因此,"这次反共高潮是可能打退的"。11月21日,毛泽东又致电周恩来、项英等人:"只要蒋介石未与日本妥协,大举剿共是不可能的,他的一切做法都是吓我让步,发表《皓电》是吓,何(指何应钦-引者注)之纪念周演说是吓,汤、李东进也是吓,胡宗南集中四个师打关中也是吓,命令李克农撤销办事处(桂林办事处-引者注)也是吓,他还有可能再做出其他吓人之事。除吓以外还有一个法宝即封锁,此外再无其他可靠办法"。毛泽东说,许多中间派被他吓倒了,纷纷要求我让步,"我须善为说词以释之。我除在文章上《佳电》表示和缓及皖南一点小小让步外(实际我早要北移,但现偏要再拖一两个月),其他是寸土也不让,有进攻者必粉碎之"。11月27日,毛泽东出席中共中央政治局会议,在发言中指出:现在国民党统治总的特点是不巩固。因此,蒋介石要实行反共的统一战线,进行两面战争,既要抗日,又要反共。目前蒋介石的反共只能实行攻势防御。共产党打破反共统一战线的政策是:"表面缓和,实际抵抗,局部战斗,针锋相对。"11月29日,毛泽东致电董必武等人,认为无论从哪一方面来说,目前蒋介石向我大举进攻都是不可能的。30日,毛泽东又电示周恩来等,再次阐述蒋介石的吓人战术:对日本是吓,对我们也是吓,除了这个流氓手段外,他是一筹莫展的。在他统治下,军政财经文化人心一概不稳固,其危机在蒋历史上是空前的,这是其内部不稳固;对敌对我没有防线,这是外部不稳固。毛泽东断定,蒋现在奉行的是"攻势防御,以攻势之手段,达防御之目的,决非全般战略攻势",故"此次反共规模,不会比上次大,只会比上次小,因为我更强了,彼更弱了"。延安时期的朱德,曾经帮助毛泽东处理皖南事变11月30日,日本同汪精卫正式签订了《日华基本条约》,正式承认汪精卫伪南京国民政府。对此,毛泽东致电周恩来、叶剑英并告彭德怀,刘少奇,项英,指出:"此次蒋、何、白串通一气,用 皓电 。调兵、停饷、制造空气、威胁办事处等等手段,全为吓我让步,并无其他法宝。"还是我们历来说过的话,蒋介石既不能投降,又不能"剿共",这种可能性依然存在,他只有吓人一法。"蒋现在的特点是内外不稳固,为挽救危机稳固内外防线起见,结成蒋桂何联盟。""其中心战略是攻势防御,以攻势之手段,达防御之目的,决非全般战略攻势。"在此情况下,我之方针是表面和缓,实际抵抗,有软有硬,针锋相对。缓和所以争取群众,抵抗所以保卫自己,软所以给他以面子,硬所以给他以恐怖。"当然,在对国民党冷嘲热讽之余,毛泽东仍然保持着高度的谨慎和小心,不断催促皖南部队北移,唯恐遭到损失。基于这种乐观估计以及刘少奇多次强调"苏北地区顽固派到处捣乱,地方武装叛变,中间分子动摇",苏北根据地"不是走向巩固",而可能"有许多地方被破坏"等情况,毛泽东终于同意江北部队以增援受到桂军进攻的皖东为名,发动曹甸战役,攻击苏北大运河东侧地区,以期打通苏北与皖东交通。11月29日,针对国民党韩德勤部的曹甸战斗打响。对苏北战事,毛泽东显然认为"不碍大局",皖南新四军亦不会受此影响。曹甸战役在国民党方面引起强烈震动,国民党军令部要求汤恩伯部迅速东进增援曹甸。何应钦则进一步批示:"可令汤恩伯东进,但仍恐缓不济急。故对在江南之n4a不准由镇江北渡,只准由江南原地北渡。或另予规定路线,以免该部直接参加对韩德勤部之攻击。若江北异军竟敢攻击兴化,则第三战区应将江南新四军立予解决。"这里何应钦首先提出了三条保韩的底线:第一,在苏北必须保韩的地域底线-不得进攻兴化!第二,在苏北必须保韩的军力对比底线-新四军皖南部队不得移向苏北,增加韩部压力!第三,苏北若消灭韩德勤则皖南消灭新四军军部!这就国民党军事强硬派的底线。对此三条底线,蒋介石照单全收。12月10日,在曹甸战役紧张进行之际,蒋介石给顾祝同发出特急电,重申上述要求,指示顾祝同"应照前定计划,妥为部署并准备,如发现江北匪伪竟敢进攻兴化,或至限期(本年12月31日止)该军仍不遵命北渡,应立即将其解决,勿再宽容"。曹甸战斗深深地刺激了国民党方面的坚决反共派和强硬的地方军事领导人,它对皖南新四军北移造成的影响相当广泛。其一,国民党只准皖南新四军从安徽省铜陵、繁昌间北移,撤销了原来双方商定的转经苏南北移的方案,这个发动对项英来说是要命的,他精心准备的北移路线是明走苏南,秘渡皖中。国民党方面一改路线,其所有秘密不再是秘密了,猛然增加了北移困难。其二,国民党方面下定了决心,如至限期仍不北移的话,即以武力解决。其三,苏北新四军战役目标未果,韩顽暂时不怕新四军的攻击,免除了蒋介石的后顾之忧。1940年12月23日毛泽东发给洛阳八办的亲笔电报要求向第一战区司令卫立煌长官解释我方关于皖南新四军当然,最紧迫的还是皖南新四军的处境,存在着随时被攻击的可能。但毛泽东对形势仍持乐观态度,他在12月6日、19日和23 日给八路军和新四军主要负责人的电报中,仍重复说:"依大局看,大举 剿共 是不可能的","大规模内战与国共分裂目前是不会的",蒋"向我大举进攻是不可能的"。从语义上分析毛泽东说的不错,蒋介石没想与共产党分裂,没想大规模内战。12月25日,蒋介石在重庆召见周恩来,作了一番极富感情的谈话。主要内容是:1.新四军立即开往黄河以北,按照划定区域发展;2.如果坚持留在江北,国共冲突在所难免;3.经过皖北,我绝不出兵,保证安全通过。周恩来认为,蒋是"大灌米汤", 是"吓压之余,又加上哄之一着",认为时局的发展不过是"半拖半打,半打半拖"。 毛泽东在12月30日、31日致周恩来、致几个中央局等的电报中,则说现在是蒋介石"着急",我们并不着急,"反共,让他们去反","剿共,也让他们来剿,反得天怒人怨","下不得台,然后出来发言,表示我们的态度"。 "蒋及国民党虽然其势汹汹的举行进攻,实则他们很怕内战,很怕根本破裂国共合作,故其决心仍有动摇之可能"。从以上这些电报中,我们可以看出:大约在11月上旬前后,毛泽东对当时国内局势的估计经历了一个转变过程,从对形势的黑暗面、危急面、不利面估计过重阶段转到了对形势中的光明面、缓和面、有利面估计过头的阶段,有乐观、轻敌思想,并批准进行了不合时宜的曹甸战役。毛泽东对时局的乐观估计,多多少少也影响到了皖南新四军。


一、什么是司法强拆司法强拆是指被征收人在法定期限内不申请行政复议或者不提起行政诉讼,又不履行补偿决定的,由作出房屋征收决定的市、县级人民政府依法申请人民法院强制执行。司法强拆与行政强拆区别:行政强制拆迁与司法强制拆迁的共同之处在于:强迁的启动时间是相同的,均在区、县房地局作出拆迁补偿的安置裁决之后;强迁的申请人是相同的,提出申请的人均系区、县房地局;强迁的对象是相同的,均是在裁决规定的搬迁期限内未予搬迁的被拆迁人或者房屋承租人等。但是二者的区别也是显而易见的:一是性质不同。行政强制拆迁的执行主体是政府,动用的是政府的行政力量,是政府在行使行政职权,拆迁的法律责任由政府承担。司法强制拆迁的执行主体是法院,动用的是司法力量,拆迁的法律责任由法院承担。二是效率不同。行政强制拆迁不受诉讼的影响,即不论被拆迁人或者房屋承租人是否在可以提起诉讼的法定期限之内,不论他们提起诉讼是否已经结束,是否能够胜诉,均不停止行政强制拆迁的执行。因此,行政强制拆迁具有系政府内部直接审批执行、不受诉讼的约束等效率较高的特点。而房地局申请司法强制拆迁是以被拆迁人和房屋承租人能否提起诉讼,诉讼是否终结,以及房地局是否胜诉为前提的。三是社会公信度不同。行政强制拆迁由作出裁决的房地局直接向政府申请执行,政府其他部门很难进行有效监督。被执行人若认为裁决或者执行裁决的强迁不当,因无阻止行政强制拆迁的法律救济渠道,以致行政强制拆迁过程中被执行人与政府的对立和冲突时有发生。行政裁决进入申请强制执行的司法程序,系行政裁决主动接受司法监督的程序,相对于行政强制拆迁而言,其强制执行的社会公信度亦就更高。二、司法强拆是合法的吗司法强拆是不是合法的,要依据具体的情况而定,如果是有合法的依据进行司法强拆的,例如对违法建筑进行拆除的等,就是属于合法的。相关法律规定《国有土地上房屋征收与补偿条例》第二十七条 实施房屋征收应当先补偿、后搬迁。作出房屋征收决定的市、县级人民政府对被征收人给予补偿后,被征收人应当在补偿协议约定或者补偿决定确定的搬迁期限内完成搬迁。任何单位和个人不得采取暴力、威胁或者违反规定中断供水、供热、供气、供电和道路通行等非法方式迫使被征收人搬迁。禁止建设单位参与搬迁活动。第二十八条 被征收人在法定期限内不申请行政复议或者不提起行政诉讼,在补偿决定规定的期限内又不搬迁的,由作出房屋征收决定的市、县级人民政府依法申请人民法院强制执行。强制执行申请书应当附具补偿金额和专户存储账号、产权调换房屋和周转用房的地点和面积等材料。