春季是养肝的黄金季节,肝脏对我们的新陈代谢系统起到了很大的作用,那么你知道怎样保护肝脏么?今天我们请来了吴幼卿程凯做客贵州养生给我们讲解怎样保护肝脏。 本期节目请到的嘉宾是中国中医科学院内科教研室主任吴幼卿,北京中医药大学副教授程凯,讲怎样保护肝脏。 下面是该视频的在线观看和主要内容介绍: 怎样保护肝脏 1.保持正常体重 体重过重会让肝脏工作更辛苦,罹患脂肪肝的机率也会升高。如果全身脂肪减少,肝脏的脂肪也会减少,甚至明显下降肝病病人升高的肝功能指数。"如果不是b肝或c肝带原者,一般人肝指数轻度升高,多为脂肪肝引起的,"台北荣总肠胃科主治医师黄以信说。理想减重方式就是均衡饮食加上规律运动。 2.远离各种可能受血液污染的器具 避免不必要的输血、打针、穿耳洞、刺青、和他人共享牙刷、刮胡刀等,以及减少接触可能受到血液污染的器具,因为b型、c型肝炎主要透过血液和体液传染,因此和b型、c型肝炎带原者同桌吃饭,并不会被传染。 3.均衡饮食 为求速效减肥,三餐只吃水果,而不吃其它食物,或者是"低糖饮食"──高蛋白、低碳水化合物的饮食组合,不均衡的饮食增加肝脏负担。肝脏负责把吃进的食物,转换成身体能量来源。对肝脏来说,把非碳水化合物转化成能量,比把碳水化合物转化成能量更吃力。均衡的饮食能量来源组合应该是55~65%的来自碳水化合物能量(例如米饭、面食),11~15%的来自蛋白质能量(例如肉类、豆类),20~30%的来自脂肪能量其中不饱和脂肪占比85%(例如植物油)。 4.注意饮食卫生 不喝生水,也不要生食海鲜,因为蛤、蚝以及贝类等容易受到a型肝炎病毒感染。如果要到a型肝炎高感染区旅游,例如中国大陆、东南亚、中南美、非洲等地,最好在出发前注射a型肝炎疫苗。 5.不喝酒 人们所饮入的酒精都要经过肝脏进行代谢,当酒精过多,肝脏的代谢功能下降时,酒精中的主要成分乙醇就要经过乙醇脱氢酶的催化作用变成乙醛,而乙醛对人体有巨大的作用,最终人体的肝脏在乙醇和乙醛的作用上形成了酒精肝。所以说嗜酒是最主要的造成酒精肝的原因。 6.戒烟 抽烟和罹患肝癌有关。 7.不乱吃药 吃进去的药物都必须经过肝脏解毒。除了医师处方药,避免自行服用其它药物,因为服用多种药物容易产生药物交互作用,影响肝脏代谢药物能力。有肝病的人就医时,应告知医师他目前正在服用的所有药物,以做为医师处方时的参考。 8.注意睡眠时间 成年人正常的睡眠时间应该为8小时,正常的应该是从23点左右开始上床睡觉了,到了凌晨1至3点钟是进入深睡眠状态,这个时辰是养肝血的最佳时间,反之,就会养不足血。因此我们呼吁尽可能地不要熬夜,如果不得已成了熬夜一族,就应摄取更充足的营养保护自己,让熬夜对身体的伤害减到最小。 常见肝病 一、 各种病原体感染。 包括病毒、细菌、寄生虫等感染。如最常见的病毒性肝炎; 还有如细菌感染引起的肝脓肿、肝结核,寄生虫感染引起的肝吸虫病、阿米巴肝脓肿等等。 二、 肝脏占位性疾病。 所谓占位,简单地讲就是指不正常的或非肝脏组织在正常肝脏组织内占据了一定的位置,并可能在其中生长、扩大,大多数可引起肝脏或全身损害。比如,各种良恶性肿瘤、肝囊肿、肝脓肿、肝包虫病、肝血管瘤、肝内胆管结石,等等。 三、 代谢障碍引起的肝脏疾病。 最常见的也是大家最熟悉的是脂肪肝。 四、 酒精性肝病。 顾名思义,这是由于过度饮酒引起的以肝细胞损害为主的肝病,严重的可发展为脂肪肝、肝硬化。 五、 药物以及其他原因引起的中毒性肝病。 六、 自身免疫性肝病。 比如,红斑狼疮引起的肝炎。 七、 先天性或遗传性肝病。 比如,主要以黄疸为表现的gilbert综合征,就是一种先天性肝病。其他如多发性肝囊肿、海绵状肝血管瘤等等。 八、 肝硬化。 它是各种原因长期损害肝脏后,肝脏病的晚期表现。比如肝炎后肝硬化、血吸虫病后肝硬化、酒精性肝硬化、淤血性肝硬化(多见于慢性心功能衰竭)、原发性胆汁性肝硬化等等。 肝脏不好的调理方法 肝脏不好怎么调理?肝病专家认为,肝病病人尤其是慢性肝病病人应充分注意饮食中的营养平衡,每日必须摄入以下四类食物以帮助肝脏康复: 1、米饭、谷类等碳水化合物以及糖、油等食物,这类食物可以补充人体热量,提供人体生命活动的基本能量。 2、牛奶、奶制品、鸡蛋等富含蛋白质、矿物质、维生素、脂肪的食物,这类食物以营养丰富而见长。 3、鱼、肉、豆制品等食物,这类食物被人体吸收后有助于人体血液、肌肉组织的生长。 4、蔬菜、瓜果、芋类、菌菇类、海带等富含维生素和矿物质的食物,这类食物有助于人体的营养平衡。 注意: 本频道文章版权归贵州卫视,并不代表本频道赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题,请尽快与我们联系,我们将在第一时间删除内容! 本期嘉宾介绍 吴幼卿 男,1938年生,中国中医科学院内科教研室主任,中医内科专家,主任医师。1986年前在天津中医学院从事中医内科教学和临床工作,1987年调入中国中医科学院从事中医内科教学和临床工作。具40多年丰富的临床经验和良好的医德医风,对传染性及消化性疾病的诊断治疗拥有丰富的临床经验。 运用中医中药治疗各种类型病毒性肝炎、中毒性肝炎、脂肪肝、肝硬化等及急、慢性胃炎、胆囊炎、胆石症、痛风等内科杂病。 程凯 北京中医药大学副教授,硕士研究生导师,医学博士,中国针灸学会腧穴专业委员会秘书长。程凯教授系中国工程院资深院士、中医针灸泰斗程莘农教授的嫡孙,"程氏针灸"第三代传人。擅长治疗头痛、失眠、颜面痤疮、月经不调、肥胖等各种针灸适应症,尤以中医针灸养生见长。曾多次受邀在新华社、外交部、保监会等单位做"中国式养生"大型系列讲座。出版学术专著和科普著作20余部。


(读《王阳明全集》,悟管理之道002) 王阳明《年谱》中记载先生12岁读私塾中最著名的一问:"何为第一等事?"先生的老师回答:"惟读书登第耳。",而先生给出了自己的回答:"登第恐未为第一等事,或读书学圣贤耳。"阳明先生的这一问有二大哲学含义:何为第一等事?为何要做圣贤? 何为第一等事? 这是一个关于人生信仰的命题。 人生既漫长也短暂,人生无非两件事,做人与做事。显而易见,做人是第一等事,做事是第二等事。对于阳明先生向私塾老师的提问来看。老师回答"登第"是做事,而阳明先生回答的"学圣贤"是做人。做不好人,难以做好事。一个人做一件好事并不难,难的是一辈子做好事。要做一辈子的好事,必然要先学做圣贤之人,蓄德得道之人。而如果读书只是为了做官做事,将来一定经不起诱惑,而成为庸官或贪腐之官。 而如何做人,立志又是第一等事。从阳明先生11岁随祖父去京城路上作诗的故事就可见其胸怀天下,不私自我的大志。他们过金山寺时,与客人一起喝酒,并以山为题赋诗,祖父还未作成的时候,阳明先生就说:"金山一点大如拳,打破维扬水底天。醉倚纱高台上月,玉箫吹彻洞龙眠"客人大为惊异,复命赋蔽月山房诗。先生随口应说:"山近月远觉月小,便道此山大于月。若人有眼大如天,还见山小月更阔。"这两首诗中不仅仅表达了志向,更是展现了如何去实现志向的行动。 阳明先生对于写诗的实践源于家学渊源给他类似的良好熏陶环境,上面两首诗也足以证明阳明先生从儿童时代起,就善于用心观察、学习、模仿和体会。他后来之所以走上心学的道路,成为引领时代风气的杰出人物,无论从家学源流或个人才德看,显然都是与历史所提供的条件分不开的。这也可以从他在江西总结"习礼歌诗之数"可见一斑: 他概括启发儿童心智性情的化导方法,特别强调"凡歌诗,须要整容定气,清朗其声音,均审其节调:毋躁而急,毋荡而嚣,毋馁而慑。久则精神宣畅,心气和平矣。每学量童生多寡,分为四班,每日轮一班歌诗,其余皆就席,敛容肃听。每五日则总四班递歌于本学。每朔望,集各学会歌于书院"。就显然是他自己童年学诗经验的总结和提升。所以他又依据自己的切身经验,明白告诉大家:"凡习礼歌诗之数,皆所以常存童子之心,使其乐习不倦,而无暇及于邪僻。教者知此,则知所施矣。虽然,此其大略也;神而明之,则存乎其人。" 何为圣贤? 阳明先生为何要说第一等事为做圣贤?不妨从汉字构造来看圣贤是什么。 圣的繁体字是"圣",由耳口王三字组成,王者能善于听取民意,也能善于劝慰百姓,或者说会听能说者王之。圣的异体字是"琞",由日月玉三字,或为明玉二字组成。寓意能有如日、如月、如玉的光辉能量即为圣,也是能给百姓带来光明的王者之心的人。 简体的"圣"是从又从土。字义为:"又"是一个象形字,像人之手。下面的"土"表示土地、范围等。而"又"在"土"的上面。土的上面是天,但天上有一个"手"。所以,"又"和"土"结合起来的意思是:圣者能上接于天,下通于地,即能上达民情,下顺民意的人,这样的人才有着至高无上的地位,则为圣。 譬如圣在神话序位中指凌驾于"神"以及"仙"之上的打破了世界法则的至高存在。《周礼》说"六德敎万民,智仁圣义忠和。"足可见圣字道德份量。 清代段玉裁《说文解字注》:"通也。邶风。母氏圣善。传云。圣,叡也。小雅。或圣或不。传云。人有通圣者。有不能者。注云。圣通而先识。洪范曰。睿作圣。凡一事精通,亦得谓之圣。从耳。圣从耳者,谓其耳顺。风俗通曰。圣者,声也。言闻声知情。" 贤的繁体字是"贤",由臣又贝三字组成,在我国,贤者如字面意,为贤明有才德的人。贤字中"贝",其本意为"多财"。很容易让人联想到能效力国家又能让人民富足的人。 在儒学的王道信仰之中,生命的境界被分为圣人、贤人、君子、士人、庸人。圣贤即是圣人与贤人的合称,指品德高尚,有超凡才智的人。通常是指被认为实践了儒学生命价值观的贡献历史和社会的人物。"圣贤"的地位其实是由历代学者通过史书和官方祭祀制度确认的,而非个人的认同。 在医疗改革步入深水区与市场竞争日益激烈的今天,作为医院管理者,更应该思考何谓第一等事? 正如现在许多融资路演中的著名三问:尔是谁?尔从哪里来?尔要到哪里去?都是要回答现在、过去和将来的第一等事是什么。说现在给人以开门见山,继而说过去是要证明自己现在的价值。而谈及未来是要让人看到自己能给世界什么。 笔者认为,作为医院管理者的第一等事,应该是把医院做成一个什么样的医院,于患者、于医者、于社会,如果能让三者皆满意的医院才是第一等事,有了这样的前提,医院的学科建设、医疗质量、患者服务、医者幸福、医院运营等等才有了持久与可靠的动力。因而医院当前的困难并非我们的第一等事,而找到导致这些困难发生的根本原因,才有可能找准第一等事是什么。很多医院出现这样或那样的问题,究其根本就是没有设计好应该做一个什么样的医院。社会主义市场经济下的医疗,一定是诚信的、合作的、互补的医疗,也是要有良知的、差异的、竞争的医疗。如果不在做一个什么样的医院上定好位,一切具体的管理都将是没有方向的、无序的、不能持久的。所以医院管理的第一等事,就是找准医院的发展方向,回归到要做一个什么样的医院这个本原上。 做一个什么样的医院视为被第一等事,则管理的第一等事不是医院的常态管理,也不是医院紧要的运营管理,而是医院的社会医学与心理医学管理。伦理管理是社会医学模式的具体体现,心理管理遵从了心理医学模式,满足了伦理与心理的管理,就一定能让医患双方和谐相处,虽然医疗过程因患者病痛致使医患双方无法表现快乐,但彼此皆可感受到幸福。有了这样一个良好的人文医疗环境,运营管理才可以发挥最佳的效用,管理才能取得顺其自然的良好结果预期。 作者原创文章,转载须联系作者,注明出处。


【导语】作文是小学语文的重要教学内容,是教学的重点与难点,在培养学生思维上发挥极其重要的作用。因此,加强小学语文作文教学过程中思维培养的研究,是教育工作者关注的热点话题。以下是无忧考网整理的《小学三年有关大海的作文》相关资料,希望帮助到您。【篇一】小学三年有关大海的作文 秦皇岛的大海很美丽。 大海的颜色很鲜艳,海水呈深蓝色,有时是浅蓝色,有时看起来又是绿色的...而海里的生物也有很多:有像手掌的海星、像炮管的珊瑚、活蹦乱跳的小虾...海里的生物真是丰富啊! 海岸上的沙滩也有不同的颜色,被海水冲湿的地方是深棕色的,没被海水冲过的地方时金色的,还有正被阳光照着的,是深橙色的...踩在沙滩上,就像踩上了一块海绵一样,软软的,感觉好舒服! 沙滩上贝壳的形状各种各样,有的像一面小小的镜子,有的一张一合的像小鸭子的嘴。贝壳也有很多种颜色:绿色的像一片叶子,白色的像一艘小船,棕色的像小扇子...后来我才发现,原来没有棕色的贝壳,我看到的棕色贝壳,是因为沾满了沙子啊! 大海真的很美啊!【篇二】小学三年有关大海的作文 8月11日,我和爸爸妈妈一起去青岛游玩。 到了青岛,车子刚一停,我就迫不及待地向海边跑去,连爸爸喊我照相也顾不上。 蓝蓝的大海,一眼望不到边。我脱掉鞋子,光着脚丫,站到了海水里,感觉着凉凉的海水,体会着被浪花拍打的快感。开始涨潮了,海水卷着浪花汹涌的扑过来。我兴奋地叫着、嚷着,感觉真是太棒了。第一次看到大海,我就被一望无际的大海给迷住了,心里有说不出的喜悦和兴奋,连事先准备好要对大海说的话都忘了。 深蓝色的海水,金黄色的沙滩,拥挤而快乐的人群,大海真美呀!我把小桶拿出来准备玩,可是大浪一冲,小桶就冲走了,多亏我及时去捡,要不然就冲没了。于是我和爸爸开始挖沙子。爸爸用脚在沙滩上挖了一个大坑,说:"大坑一会就会被大海填平的,不信你仔细观察观察。"我开始观察大坑...第一浪,让子推进了大坑。第三浪,将另外一点沙子弄进了沙坑。最后一浪,也就是第四浪,将沙坑里的沙子彻底磨平,便大功告成了。要不是亲眼所见,我很难相信脚下这么平坦的地方曾经竟是一个大坑!于是我们再挖,然后又被填平了。 这时候天上突然下起了暴雨,我们还没来得及去海里游泳,就只好恋恋不舍地离开了大海。【篇三】小学三年有关大海的作文 我的家乡在舟山。那里有一望无际的大海,有古色古香的书雕城,还有海洋博物馆,但我最喜欢大海。 暑假的一个清晨,一轮红日徐徐上升。爸爸终于带我去了向往已久的大海边。举目远望,无边无际的大海好像与天连接在一起。海面上,成群结队的海鸥正在飞翔。他们有的在海面上展翅高飞,有的在海面上蜻蜓点水,有的在海面上窃窃私语,还有的在海面上兴致勃勃地捕鱼...一只只海鸥成了海面上快乐的音符。 我走上沙滩,感觉软绵绵的,好像踩着了棉花一样。沙滩上有许许多多、各种各样的贝壳:有的像冰淇凌,有的像爱心,有的像扇子,还有的像蜗牛壳。大的简直和扇子一样,小的犹如粒粒扣子。沙滩边有一些礁石,有的像乌龟,有的像大象,还有的像巨鸟,真是千奇百怪,有趣极了! 我漫步在金黄的沙滩上。近处的浪花不时地涌上沙滩,它们互相追逐,互相嬉戏,不停地撞击着礁石,发出了"哗哗"的欢快声,好像在欢迎我的到来呢!远处的海浪一个接一个,一排接一排地奔腾着,向沙滩滚去。我急忙脱下鞋袜,走进浅水中,享受海浪带来的欢乐和喜悦。 不知不觉的已经到了傍晚了。夕阳西下,海面上一片火红。我情不自禁地想起了杜甫的一句诗:日出江花红胜火。 最后,我怀着依依不舍的心情回家了,但是大海边美丽的景像却永远地留在了我的脑海中!【篇四】小学三年有关大海的作文 早晨的大海是那么的迷人,红彤彤的太阳照着平静的海面上。海面上银光闪闪,像一颗颗闪闪发光的星星。 举目远望,一片海天相接的景象,海面上有许许多多海鸥时而展翅飞翔,时而低低滑翔,为大海增添了生气。点点白帆,在这水天一色金光闪闪的海面上,就像雪白的羽毛似的,轻悠悠地,飘动着,飘动着。海轮像一位勇士勇往直前。 中午的大海,海水是那么的蓝,蓝的就像许许多多蓝宝石覆盖着,蓝的透亮,就像被神奇的油刷刷过似的,蓝的耀眼,人们都不敢正视,害怕会刺得眼睛痛。一会儿,海面上刮起了大风,卷起了巨浪,被月光照耀下的浪花怕打着人们的脚,好似在给人们挠痒痒,当人们要走上前去观看,波浪又回去了好似在跟人们玩游戏。 下午的大海,开始涨潮了,潮水波涛汹涌,滚滚波涛,荡浮在海面上,想绵绵起伏的群山,吼叫着向人们涌来,接着又慢慢的退回去了,消失得无影无踪。 我们便开始拾沙滩上的贝壳,贝壳的样子美极了,有的贝克像扇子;有的贝壳像香蕉;有的贝壳像熊的爪子。我把这种贝壳小心翼翼地拾到水桶里,带回家里。 天快黑了,我们坐着车恋恋不舍得回去了,沙滩上还留着串串脚印和欢声笑语。 再见了,美丽的的大海,你让我悄悄编织起金色的梦幻。【篇五】小学三年有关大海的作文 暑假生活真是丰富多彩。这次暑假,我去青岛好好的放松了一次,没有任何拘束。 今天来到青岛,看到大海,才知道什么才是真正的美。我独自在一片比较安静的沙滩上,静静的享受海风的洗礼。坐在沙滩上,用手拨动着海水,看着被挑起的浪花,想起妈妈曾经对我说的一句话:海是生命的源泉。凉凉的海风吹过脸颊,吹过发梢,吹在心窝上。那是一种新生的感觉。听朋友说海水是咸的,我抬手,尝了一下,果然如此。以前有个传说:空和大海相爱了,但他们的手无法相牵,爱也无法继续,天空哭了,爱的眼睛也湿了。因此,天空的泪落入了大海,大海的水永远都是咸的。大海是生命的母体;海水是生命的洗礼玉液;而面向大海,沐浴海风,感受滚滚红尘间千种风情乃人生一大乐事。 海是平凡的、是普通的,但海又是那么富有气魄、有着一种神韵,而又有着与世无争的感觉。 我爱大海,爱你纯洁的清流;爱你的善良、高尚;爱你的深藏若虚。


金融圈有许多"网红"动物,比如黑天鹅、灰犀牛、独角兽、伦敦鲸等。2017年的年度动物,恐怕非"灰犀牛"莫属。 中国经济的"灰犀牛"到底在哪?这次我们从财富管理的角度聊一聊。 "灰犀牛"的提法来自美国学者、古根海姆学者奖得主michele w cker所著的《灰犀牛:如何应对大概率危机》一书,如果说"黑天鹅"指代的是小概率而影响巨大的事件,那么"灰犀牛"则用来比喻大概率且影响巨大的潜在危机,它虽然容易被发现,但人们往往对此掉以轻心。2008年美国房地产泡沫集中爆发、数码技术颠覆传统媒体等事件,都被michele认为是"灰犀牛"的典型代表。 国内对"灰犀牛"的关注还要从2017年3月新华社的文章开始,在一篇题为《透视"逆全球化"表象》的文章中,新华社记者提出,"灰犀牛"比"黑天鹅"更可怕。不过这个词在中国真正走红,还要得益于后来《人民日报》头版的一篇评论员文章《有效防范金融风险》: 防范化解金融风险,需要增强忧患意识...既防"黑天鹅",也防"灰犀牛",对各类风险苗头既不能掉以轻心,也不能置若罔闻。 至此,国内市场真正炸开了锅,各方都开始研究自己的应对之策,那么站在财富管理的立场上应该如何理解"灰犀牛"?又对我们后续的投资有何启示? 各领风骚数几年,中国版"均值回归"正上演 在中国,"灰犀牛"的首要表现可能就是国内各类资产,尤其是我们此前公认的"明星资产"出现均值回归。均值回归是poterba和s mmers首先在纽约股票市场观察到的现象,用通俗易懂的语言表达就是:涨多了就会跌,跌多了就会涨,单个资产价格上涨或者下跌的趋势不管其延续的时间多长,都不能永远持续下去,而会回归"均值"。 moskowitz教授在论文time series moment m中通过对四大类资产池(大宗商品、股票、国债及外汇)进行实证分析,也得出了类似的结论-即便短期内资产回报存在趋势延续现象,但一年之后往往就会转为负相关,最终实现均值回归。 循着这个视角观察,我们可以看到国内的多个资产、尤其是早些年的高收益资产,都或多或少出现了价格回归甚至泡沫破裂的"苗头"。 ■ 固定收益资产 2016年全年,市场类固收投资收益普遍下降明显,各银行一年期定存利率降到2%左右,前些年那些无风险、两位数回报的固收资产已经"偃旗息鼓"。 此外,在经济"新常态"、金融"严监管"下,信用风险还在陆续爆发。 据wind数据显示,2017年全年债券违约共计49起,其中涉及金额最高的一笔高达30亿元。 目前官方公布的银行不良资产率虽在2%左右,但可能存在明显低估。银行股的pe在5倍左右(a股市盈率中位数70倍);pb在1倍以下(即股价低于每股净资产),都显示出市场对此并不买账。 ■ 房地产 根据智谷趋势的研究显示,中国城市的租金回报率普遍低于4%,一线城市房地产的租金收益率甚至明显低于余额宝,已脱离了"价值投资区间",进入"零和博弈"阶段,即只有房价的持续上涨才能实现合理的投资回报。 虽然从目前来看,国内房地产价格尚未出现明显回归的趋势,但累积已久的风险,在政策转向的催化下已经不得不防。中国金融改革研究院院长刘胜军指出了全球房地产泡沫的两个共同特征: 一是周期长,一轮大牛市超过10年并不稀奇;二是泡沫破裂时地动山摇,犹如雪崩和泥石流,逃生非常困难。这会不会在中国应验,还有待观察。 ■ 人民币 虽然人民币兑美元汇率在2017年突然势如破竹,在2017年末破天荒连破6.8、6.7、6.6三道整数关口,但持续已久的人民币贬值隐忧并未真正散去。"新周期"能否坐实,稳健中性的货币政策是否会出现转向,金融去杠杆的力度是否会松动等,都是未来影响人民币走势的不确定因素。 "均值回归"呼唤"资产配置" 房产也罢、股票也罢,如果某类资产持续强势,那么只需长期聚焦其中便可。但正因为现实往往是"花无百日红",因此资产配置越来越成为一门显学。 ■ 自上而下:结构决定结局 过去国内的财富管理市场相对初级,不仅可供投资者选择的资产类别相对单一,而且专业人才和服务体系尚未建立,理财顾问表现为明显的销售导向。在这样的环境下,投资者的行为也往往表现为"自下而上",市场上有什么好东西就买什么,没有事先确立的投资逻辑。这种方式曾在经济上行的大背景下取得了不错的成绩,例如买房者一直被认为是近年来投资市场的最大赢家。 但如今可能已经时过境迁。市场从过去"一投一个准"变成现在的"美林电风扇"(资产轮动大幅加快),"有多少菜做多少饭"的投资成功率已经大为下降,化"自下而上的被动投资"为"自上而下的主动配置",从结构的视角俯瞰投资,才是更面向未来的财富管理逻辑- 首先要彻底梳理自己的投资篮子。比如,目前的资产篮子由哪些资产类别构成、由哪些货币类型构成、各自的比例多高,理解不同资产的属性。 其次是基于被市场验证的资产配置理念,订立适合自己的调整方案。根据低相关资产组合、多币种跨国别组合等大原则,然后结合自己的风险承受能力、个人及家庭的规划,对既有资产进行"多退少补",制定调整方向,并在市场中寻找到每类资产中的优质产品加以填充。 最后是定期"再平衡"。要有动态管理的意识,保持资产包中各类资产的存在并维持相应的比例,实证数据显示,这么做能有效控制回撤、提高夏普率,获得更好的长期回报。 ■ 母基金+:从"微观控制"转向"宏观控制" 曾几何时,我们习惯凡事亲力亲为,选股、择时、买理财产品都希望亲自研究,一个一个买,似乎只有这么做才能把握投资的主动权,但这么多年下来发现,这种微观上的控制实际上带来了宏观上的失控,囿于资源、规模所限,个人投资者甚至连优质的投资标的都接触不到。 因此,投资者更需要的是在宏观上实现可控,微观上大可交给专业的人予以运作。无论是私募股权、二级市场还是房地产,"母基金+"都是克敌制胜的"武器"。 母基金+私募股权 私募股权母基金在规模、资源和专业上都有明显优势,不仅有团队对基金、项目进行详尽的尽调,还能进行多管理人、跨行业、跨阶段分散配置,并在更高层面进行持续平衡调整。投资优秀的母基金,个人投资者也能投到行业前25%的基金中,大幅提高收益能力。 母基金+二级市场 以母基金的形式,投资者可以将有限的资金投入到多支不同策略的二级市场基金中,其中可能涵盖包括股票多头、股票多空、事件驱动、宏观策略、cta、量化中性等在内的策略及策略组合,某些母基金还能提供跨市场的分布,相对个人盯盘选股,可以说是一种维度的"碾压"。 母基金+全球房地产 房地产投资不只实体置业和reits,国内已有财富管理机构推出了母基金的投资模式,房地产母基金给予个人投资者参与诸如黑石、摩根斯坦利等顶级基金的投资机会,将房地产投资范围扩展至全球,涉猎住宅、商业等多种物业类型,不仅能享受物业增值,还能收获更丰富的现金流回报。 "黑天鹅"之后又见"灰犀牛",国内传统的几大高收益资产都面临着"均值回归"下的价格回调压力,以资产配置的逻辑进行"自上而下"的战略布局,并以母基金作为工具武装自己的投资行动,或是投资人身处变革时代中必要的投资"升级"。


4日,在首都机场,山东航空借助平视显示器和盲降系统,首次完成90米低能见度起飞验证。今后,即便大雾笼罩,航班依然能正常起降。但是,"大雾神器"能否终结日趋严峻的航班延误?6日,在接受科技日报记者采访时,航空科普作家瘦驼表示,造成航班延误的原因是多方面的,仅靠"大雾神器"远远不够。新华社 资料图瘦驼解释,hud是一种机载光学显示系统,也被称为"大雾神器",它相当于一个虚拟的航路,可以把飞行信息投射到飞行员视野正前方的透视镜上,显示足够多的信息和引导。这样,依靠hud和盲降系统,飞行员能在低天气标准或看不到任何目视参考的气象条件下进近着陆。这次试飞是基于航班平视显示器,在跑道视程(rvr)90米低能见度下的首次验证试飞, 同时进行了ⅲa类进近着陆验证飞行。瘦驼表示,使用hud技术和盲降系统进行ⅲa类运行,对于提升民航运输能力、缓解航班延误都有好处。尽管技术上没有什么风险,但更加考验空管、机场和航班的整体协作,特别依赖于对设施的良好维护。技术进步对于缓解航班延误的作用显而易见,但是否意味着自此可以"高枕无忧"?瘦驼说,造成航班延误的原因是多方面的,要彻底解决这个问题,除了技术因素外,还有天气及空域管制的问题,所以尚需多管齐下。(记者何星辉)【延伸阅读】去年民航运输超5.5亿人 航班平均延误24分钟2018年5月21日讯,5月21日,民航局发布《2017年民航行业发展统计公报》(以下简称《统计公报》)。《统计公报》从运输航空、通用航空、运输效率与经济效益、航空安全与服务质量等9个方面系统全面地反映2017年民航行业发展状况和发展趋势。阎彤 摄《统计公报》显示,2017年,民航全行业完成运输总周转量1083.08亿吨公里,旅客周转量9513.04亿人公里,货邮周转量243.55亿吨公里,分别比上年增长12.6%、13.5%、9.8%。客运市场方面,全行业完成旅客运输量万人次,比上年增长13.0%;货运市场方面,全行业完成货邮运输量705.9万吨,比上年增长5.6%,民航对经济社会发展的贡献进一步彰显。机场业务方面,全国民航运输机场完成旅客吞吐量11.48亿人次,货邮吞吐量1617.73万吨,起降架次1024.9万架次,分别比上年增长12.9%、7.1%、10.9%。截至去年底,我国共有航空公司58家、定期航班航线4418条、颁证运输机场229座、运输飞机3296架。通航领域发展同样蒸蒸日上,2017年,365家通用航空企业、2297架通用航空器,完成通用航空生产飞行83.75万小时。日益增加的航班量,不断提升的运输效率,带动了民航运输产业经济效益的增长。根据《统计公报》,2017年,全行业在册运输飞机平均日利用率为9.49小时,正班客座率平均83.2%,正班载运率平均为73.5%。据初步统计,2017年,全行业累计实现营业收入7460.6亿元,比上年增长15.3%,利润总额652.3亿元,比上年增长71.7亿元。2017年,我国民航安全形势平稳,全行业未发生运输航空事故,运输航空百万小时重大事故率十年滚动值为0.015(世界平均水平为0.175)。自2010年8月25日至2017年底,运输航空连续安全飞行88个月,累计安全飞行5682万小时,安全形势平稳有序。2017年,全国客运航空公司共执行航班403.9万班次,其中正常航班289.5万班次,平均航班正常率为71.67%,客运航班平均延误时间24分钟,服务质量稳步推进。固定资产投资方面,2017年,民航固定资产投资总额1806.9亿元,其中民航基本建设和技术改造投资869.4亿元,比上年增长11.1%。高质量的民航发展更离不开科教创新能力的提升和节能减排的稳步推进。2017年,民航直属院校在校生数达到人,民航验收科技成果20项,评选民航协会科学技术奖28项,认定14个民航重点实验室和民航工程技术研究中心。与此同时,中国民航吨公里油耗为0.293公斤,较2005年(行业节能减排目标基年)下降13.82%;机场每客能耗较"十二五"末(2013-2015年)均值下降约22%。


导读: 诉讼时效的中断是指在诉讼时效期间进行中,因发生一定的法定事由,致使已经经过的时效期间统归无效,待时效中断的事由消除后,诉讼时效期间重新起算。其中,最常见的是起诉,即权利人依诉讼程序主张权利,请求人民法院强制义务人履行义务。起诉行为是权利人通过人民法院向义务人行使权利的方式。故诉讼时效因此而中断,并从人民法院裁判生效之时重新起算。那么,如果权利人因为事实认识错误,列错被告,也就是我们常说的"告错了人",这时候还能适用诉讼时效中断吗? 【案情介绍】 2010年7月16日,张某与王某(二人是邻居)两家为生活琐事发生纠纷,相互吵骂,继而发展为相互厮打,造成张某头胸部软组织损伤,共花去医疗费2000余元。张某向王某索赔未果后,于2011年3月24日向法院提起诉讼,要求被告王某赔偿医疗费、误工费、护理费、鉴定费等共计3200余元。法院经审理查明,纠纷发生时,致伤原告张某的其实是案外人何某,而不是王某。故原告要求王某赔偿的证据不足,所诉被告主体错误,在调解无效的情况下,法院遂于2011年8月30日判决驳回了原告张某的诉讼请求。张某又于2011年9月2日以何某为被告提起诉讼,要求赔偿。被告何某辩称,从纠纷发生到原告状告自己,已一年有余,超过了法律关于身体受到伤害要求赔偿的诉讼时效为一年的规定,故请求法院驳回原告的诉讼请求。 【小编评析】 根据上述案情陈述可知,这是一起由邻里琐事引起的群殴性人身损害赔偿案件。双方争议的焦点在于:原告的第二次起诉是否已超过了法律规定的诉讼时效期间,而判断的关键在于原告第一次错列被告的起诉能否引起诉讼时效的中断。 我们认为,原告第一次起诉虽然错列了被告,但仍是积极行使权利的表现,能够引起诉讼时效中断的法律效果,所以对于原告的请求应予支持。理由如下: 首先,起诉是引起诉讼时效中断的法定事由。起诉意味着权利人已经开始积极主张自己的权利,寻求国家强制力的保护。我国《中华人民共和国民法总则》第一百七十三条规定"有下列情形之一的,诉讼时效中断,从中断或者有关程序终结时起,诉讼时效期间重新计算:1、权利人向义务人提出履行请求的;2、义务人同意履行义务的;3、权利人提起诉讼或者申请仲裁的;4、有与提起诉讼或者申请仲裁具有同等效力的其他情形的。"因此在我国,起诉成为诉讼时效中断的主要法定事由。 上述案件中,原告张某在2010年7月16日纠纷发生受到损害后,于2011年3月24日向法院提起诉讼,积极进行维权。虽然由于错列当事人、支持诉请的证据不足,其诉讼请求被法院驳回,但这确非原告自己的意志。相反,这恰好表明原告在主观上已知道自己的权利受到侵害,客观上也在积极行使权利,完全符合设立诉讼时效制度的立法旨趣。 其次,起诉引起时效中断并不以告知对方当事人为要件。有观点认为,原告第一次起诉的被告是王某,并不是何某,在法律上,法院没有义务将有关的诉讼文书送达给何某,何某也无从知道原告已起诉的事实。因此,这一起诉的效力并不及于何某,不能成为诉讼时效中断的事由。 但我们认为,起诉作为引起诉讼时效中断的法定事由,自权利人提起诉讼时即发生诉讼时效中断的法律效果,而不是送达给相对人之时。因为提起诉讼就是表明权利人在积极行使权利,诉讼时效理应中断;如果在送达相对人时才发生中断效力的话,在因法院原因迟延送达的情况下,则有可能损害起诉人的权利。这种观点与法律设立诉讼时效制度的初衷是相悖的。 综上所述,我们认为原告张某虽然在第一次起诉时列错被告,但仍属于积极行使权力,符合诉讼时效制度设立初衷,构成诉讼时效中断,所以原告的诉求应该得到支持。 【相关法条】 《中华人民共和国民法总则 》第一百七十三条: 有下列情形之一的,诉讼时效中断,从中断或者有关程序终结时起,诉讼时效期间重新计算: (一)权利人向义务人提出履行请求的; (二)义务人同意履行义务的; (三)权利人提起诉讼或者申请仲裁的; (四)有与提起诉讼或者申请仲裁具有同等效力的其他情形的。


2186年,这个世界会好吗?文丨陈召强总部设在瑞士日内瓦的世界经济论坛(wef)10月下旬发布《2016年全球性别差距报告》,从经济参与和机会、教育、健康和生存,以及政治赋权等四个指标对全球144个国家和地区的性别差距状况进行评估,北欧国家整体表现卓越,冰岛位居榜首,成为全球男女最平等的国家,芬兰、挪威和瑞典紧随其后,依次排在第二至第四位,丹麦排在第19位。基于国民在经济参与和机会以及政治赋权两个指标上的突出表现,中非国家卢旺达排在全球第五位,也是唯一进入前十的非洲国家。爱尔兰、菲律宾、斯洛文尼亚、新西兰和尼加拉瓜依次排在第六至第十位。全球范围内看,女性在经济参与和机会指标上仍存在较大挑战,性别差距指数比值仅为58%,为2008年以来的最低点。报告说,按照目前这种发展趋势,要想在就业市场实现男女平等和同工同酬,我们还需要再等170年的时间。不过,在教育方面,世界各个国家和地区取得了较大进步,性别差距指数比值达到95%以上,成为最接近男女平等的指标之一。报告表示,"该领域的性别平等有望在下一个十年内实现"。性别差距指数比值最高的是健康和生存指标,为96%。报告说,"在所涵盖的144个国家和地区中,有三分之二已经完全消除了出生人口性别方面的差距,另有超过三分之一已经完全消除了预期寿命方面的差距。"性别差距指数比值最低的是政治赋权,仅为23%,但这是世界经济论坛自2006年开始衡量性别差距以来进步最大的指标,较上一年度和2006年分别提高了1个百分点和近10个百分点。不过,取得如此大的进步主要是因为它的基数较低:据最新的全球可比数据,目前全球只有两个国家在议会层面上实现了男女平等,它们是卢旺达和加拿大。


这是由依照《英国医学杂志》编委会认为最值得信赖的标准所进行的一项研究所得出的结论,并由该杂志所发表,并且决非寻常地将该报告列为了封面文章。有导致9不同病症的极大的可能。而好消息则是,由同样的数据显示,你吃入的白肉和未加工的肉类和鱼类越多,所增加的风险的就越来越低,直至消失 汉堡包爱好者们将不得不做出一个抉择:是时候改变习惯了。因为确实红肉和它的衍生物在总体上增加了死亡的风险,同时增加了风险的还有足足9种最广泛流行的慢性病,包括癌症,心脏和呼吸系统疾病,中风,糖尿病,感染,老年痴呆阿尔茨海默症,慢性肾病和肝病。这是由依照《英国医学杂志》编委会认为最值得信赖的标准所进行的一项研究再次所得出的结论,并由该杂志所发表,并且决非寻常地将该报告列为了封面文章,该期杂志的封面就是在可悲的黑色背景上挂着的一块肉。 事实是这样的。贝塞斯达美国国家癌症研究院的流行病学专家们分析了一个叫做nih-aarp(来自美国退休人员协会)的大规模的人口调查的数据,即饮食和健康研究,在美国的6个州和2个主要城市地区对超过53.6万美国成年人(年龄:在50岁和71岁之间),进行了长达16年以上的调查,调查在2016年的年末结束。他们发现了,增加食用红肉和加工肉类,与死亡人数上升的关系。 具体地说,他们评估了在每1000个卡路里上,平均有多少克的肉类的摄入量,并将可能的消费类型细分为了5个区间段(每千点1克至5克)。然后他们统计了死亡数,并由此发现,死亡数与肉类食用的增长呈线性关系。例如,对于癌症,如果在一群人中每千卡路里吃1克肉的死亡数是7869,则在另一组中是8510(2克),然后是9228(3克),9858(4克),和(5克),而对其他所有疾病和总体死亡率来说均是如此。罪魁祸首看来至少是在于红肉中典型的血红素铁,至于香肠,则是亚硝酸盐和硝酸盐:分析肉类的类型和死亡率之间的关系表现得非常清楚。但或许还有其他的因素,例如在烹饪中形成的致癌物,某些添加剂,在动物的食物中的污染物,以及如果你肉类吃得多了,必然就有新鲜的蔬菜吃得少了的事实。 在另一方面 - 该报告的作者们指出 - 现代人吃的肉量约是早期人类的10倍,吸收了大量的动物蛋白质(大约是1/5的能量需求):为此,有必要彻底改变饮食习惯,就像是对于吸烟那样。另外,大密度的饲养场也是造成了我们这个星球环境灾难的主要罪魁,从不计后果地以及低效率地消费水和能源,到甲烷气体的排放,再到由于将玉米和大豆的作为饲料的单一种植来源所带来的生物多样性的损失。 不过,好消息是,由同样的数据显示,你吃入的白肉和未加工的肉类和鱼类越多,所增加的风险的就越来越低,直至消失:对于那些对白肉的狂热的消费者来说,与食用相同数量的红肉的人相比,他们的风险会降低25%。


麓书院坐落岳麓山下,是世界最早采用导师制进行传道、授业的高等学府。现为全国重点文物保护单位,除对外开放展览外,还设有岳麓学院研究所。 书院建立以前,岳麓山即为文人学士荟萃之所。东晋陶侃筑有"杉庵",唐代裴休、沈传师、刘长卿结庐于此,马燧建有"道林精舍"。五代僧人智璿"思见儒者之道",划地建屋,购书兴学,使士人"得屋以居,得书以读"。 北宋开宝九年(公元976年),潭州太守朱洞,接受彭城刘嶅建议,在智璿所办"僧学"基础上,创建岳麓书院,成为官府支持的地方学府。书院初设讲堂5间,斋序52间。讲于堂,习于斋。后经州守李允则扩建,"外敞门屋,中开讲堂,揭以书楼,序以客次。塑先师十哲之象,画七十二贤..."还辟水田"供春秋之祀典",形成讲学、藏书、供祀三结合的基本规制。王禹偁在《潭州岳麓书院记》里说:"使里人有必葺之志,学者无将落之忧。谁渭潇湘?兹为洙泗。谁谓荆蛮?兹为邹鲁"。 北宋大中祥符五年(公元1012年),周式任岳麓书院山长。根据记载,他是第一任院长。他"学行兼善,尤以行义著称",学生数百。三年后,宋真宗赵恒召见,赐内府书籍及"岳麓书院"题额,成为公认的北宋"四大书院"之一。 南宋绍兴元年(公元1131年),岳麓书院毁于兵祸。乾道元年(公元1165年),安抚使刘珙因旧址复建,延请张栻主持。张栻和朱熹、吕祖兼并称"东南三贤"。他"爱其山川之秀,栋宇之宏,徘徊不忍去,以为会友讲习,诚莫如此地宜也",在此主教时,曾撰《岳麓书院记》。 张栻的学术思想渊源于二程理学。他来湘后,曾求学于胡宏,为胡宏所赏识,但其学说并不为所囿。他于岳麓书院传授理学,从学者日多,其规模和影响大大超过胡宏主讲的衡山碧泉书院。于是,胡安国、胡宏父子创立湖湘学派的重心,遂由衡阳转移至长沙。 湖湘学派为周敦颐之续,在学术思想上,由自己的特色和主张:一是以性为宇宙本体,从人性、物性中寻求万物所共同的性;二是重践履,倡经世务实学风,反对离开实用空说性命;三是不偏一说,能融汇众家之长。政治上主张"民为邦本,本固邦宁",在金兵南下时,坚决主张抗金。岳麓书院生徒投笔从戎者不少,很多人在抗元战争中殉国。 乾道三年(1167年),著名理学大师朱熹自闽专程来访,与张栻交流学术,成为岳麓书院历史上的盛事。朱熹的学说,虽与张栻同出二程,但具体师承关系不同,在某些学术问题上,见解也不同。朱熹留长两月,讲学城南、岳麓书院,与张栻"论中庸之义,三昼夜而不能合"。二人不仅切磋学术,而且偕览名胜,互相唱和。 乾道五年(1169年),张栻离长沙。绍熙五年(1194年),朱熹任湖南安抚使知潭州,将岳麓书院斋舍扩建到高亢处,规制一新,列屋殆百间,置田50顷,招额外生以安置四方游学之士。"道林三百众,书院一千徒",学生多达千余人。朱熹日理政务,仍时常过江秉烛讲学。就学者"座不能容","饮马池水立涸,舆止冠冕塞途"。 由于兵灾战火,书院几经兴废。初毁于元,复毁于明末,清亦旋毁旋建。 书院历任山长(院长)和讲学的人多是名流学者。明正德元年(1509年),王守仁由京去黔,路经长沙,寄寓岳麓,为士子讲良知之学。王门弟子季本、罗洪先、张元忭等也讲学于此。 吴道行是明代岳麓书院最后一任山长,其贡献有二:一是殷勤讲贯朱张之学,力纠王学流弊;二是承前启后,编撰《岳麓书院志》。清康熙时,善化人李文炤是当时最有学术声威和道德修养的山长之一,主讲岳麓书院六年,从游者众,悉训以修己治人之学。他以"朱子学规"为基础,续订了书院学规。乾隆时,宁乡人王文清任山长九年,要求学生研习经史,通晓时务物理,注重道德规范。制学规十八款,学箴九首,刊于书院讲堂左壁,做到治院有箴轨,读书有良法。康熙二十六年(1687年)御书"学达性天",乾隆九年(1744年)御书"道南正脉"匾额,表彰传播理学之功,书院官学化,使岳麓书院成为当时全国影响颇大的教育中心之一。其规模之宏大、制度之完备、培养人才之众多,在全国也居前列。 岳麓书院培养人才济济。朱张讲学时期,湖湘弟子中的彭龟年、吴猎、游九言、游九功、胡大时等,被称为"岳麓巨子"。明末杰出的哲学家王夫之(船山),就是书院出身的大学者。清季,书院培养余名学生,其中有不少杰出人物,如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、唐才常、沈荩、杨昌济、程潜等。 岳麓书院千年来历经七次战火破坏,十二次重建改建,现有建筑多属清代遗物。近年除修葺外,重建了部分已毁的屋宇,格局依旧。 院门 书院座西朝东。院前广场称桃李坪。头门为一单檐硬山三间大门,额书"千年学府"。正对赫曦台为书院大门,宋、明称"中门",五间出三山屏风墙,单檐硬山顶,门额"岳麓书院",传为宋真宗御笔。门联是"惟楚有才,于斯为盛"。外檐石柱原有楹联:"地结衡湘,大泽深山龙虎气,学宗邹鲁,礼门义路圣贤心"。大门进去为二门(第三进门),额书"名山坛席",背额"潇湘槐市"。门联为宁乡程颂万集《尚书》、《史记》句:"纳于大麓,藏之名山"。 讲堂 曾名成德堂,静一堂,后称忠孝廉节堂,为书院主体建筑,教学中心。自初创至今堂序共5间,前出轩廊7间,东西深三间,青瓦歇山顶。讲堂左右壁嵌石刻"忠、孝、廉、节"四字,字高2.13米,宽1.41米。传为朱熹所书,道光七年摹刻。讲堂明间正中设讲台,屏风正面刊张栻撰、周昭怡书《岳麓书院记》,背刊岳麓全景摹刻壁画。轩廊后壁左右,分置石刻,乾隆22年山长欧阳正焕书《整、齐、严、肃》四字,字高1.67米,宽0.94米。轩廊外檐明间有宾步程书"实事求是"匾额和"工善其事必利其器,业精于勤而荒于嬉"的对联。讲堂内壁有木刻、石刻多方,刊学箴、学规、题诗等。讲堂东、西序曾名曰新斋、时习斋。清末东序为十彝器堂,陈列商周钟、鼎青铜器十件,均已散失。东西两序现为文物史料陈列室。 半学斋·教学斋 为书院主要斋舍,位于讲堂前庭左右。斋名取自《尚书》之"惟教半学",有半教半学、教学相长之意。半学斋西为湘水校经堂。 御书楼 位于讲堂后,亦名尊经阁,为书院主要教学和藏书部分。南北为爬山复廊,与讲堂后的拜厅相接,内嵌碑碣多方。复廊前部有两座小亭,名"拟兰"、"汲泉",亭间引泉筑池,架石桥其上。明吴愉诗:"空中楼阁蔽松棂,此日谁人问六经。尽在水声山色里,年年芳草逼人青"。 岳麓文庙 为书院供祀之所。现存石牌坊、照壁多为清代或民初遗物。大成门前一对石狮为明代遗物。 百泉轩 位于书院讲堂南侧。单檐歇山卷棚顶,轩北有"文泉",南辟为曲廊水池,紧偎麓山山林。南向高阜上为唐李邕书《麓山寺碑》亭。书院四周辟有"八景":花墩坐月、柳塘烟晓、碧沼观鱼、风和晚香、竹林冬翠、曲涧鸣泉、桃坞烘霞、桐荫别径,现都有迹可寻。


看着新型肺炎疫情的确诊数字,小姐姐觉得地球实在是太危险了。于是,小姐姐想带上心爱的人,私奔去太空,来个星际漫步。今天,就和大家扒一扒日本的宇宙开发史。对日本以及宇航科技感兴趣的朋友可以读读。1970年2月11日,日本第一颗人造卫星"os mi"发射,至今正好50年。回顾日本的宇宙开发史,在经历了半个世纪的宇宙开发和众多课题之下,日本的宇宙开发将走向何方呢?oos mi是由东京大学宇宙航空研究所小组开发的从鹿儿岛县大隅半岛发射的人造卫星,全长1m,重24 kg,配备了能够通知在宇宙中的位置的无线发送机等设备。之后,os mi就成为了一颗试验验证型卫星,用来储备发射卫星的技术。在推动日本火箭开发的已故·丝川英夫教授等人的带领下,日本人开始了人造卫星计划,在当时的国会中,有议员表示,"火箭的诱导技术有可能被军事篡用"的担忧。因此,研发小组制定了"无诱导·重力旋转"的独特方式。发射的火箭被地球的重力吸引而改变方向,最终与地表平行,所以如果在那个时候进行下一个火箭喷射,卫星就会被放在轨道上。但是,火箭在发射后不会从地面发出指令来引导这些事情,毕竟,计算时机并使之正确移动是非常困难的。l-4s火箭的发展,就是试图去实现这一点,所以说研发过程相当困难。从1966年的1号机组开始连续4次发射失败。在合适的时机下,多级火箭不分离,发动机不点火等问题层出不穷。迫于强烈的舆论压力,丝川教授决定离开东京大学。而且,当时的科学技术厅在种子岛建立了新的发射场,这引起了渔业者的强烈反对,东大集团的发射也因此而中断。在此期间,工作人员也逐一分析了失败的原因,不断进行了改良。在1970年2月11日,l-4s火箭的发射终于成功。在东京银座的电视展厅里,很多人都在观看它的近况。发射2个半小时后,科学家终于接收到绕地球一圈的os mi发来的电波。日本是继前苏联、美国和法国之后,第四个成功发射人造卫星的国家。这个计划的提案者之一、宇宙系统工程的第一人秋叶镣二郎表示,第一颗人造卫星os mi的发射中,存在一些问题。具有代表性的问题就是火箭的热量传到了卫星上,轨道投放后电池坏了,第二天通信就中断了。秋叶镣二郎将当时的宇航工作评价为"一切都是失败的,同时一切又都是成功的"。由同一所大学的研究小组,而不是整个国家发起的火箭开发,历经多次失败才积累了具有实操性的技术,从第二年开始,研究小组使用新的火箭,陆续成功发射进行科学观测的卫星。os mi的研发,为日本宇航开发奠定了基础。在接下来的半个世纪里,日本的人造卫星和探测器,已经发射了200多颗,发射的成功率也是世界首屈一指的。人造卫星的种类也在不断多样化。目的不仅是科学研究,还在于捕捉气象与环境变化的地球观测卫星、获得位置信息的定位卫星、支持信息化社会的通信卫星等也在世界范围内发展。包括小行星探测器"隼鸟2"和向国际空间站发送补给物资的"猎鹰"等的出现,如今,日本无疑已在宇宙开发的世界中,刷新了存在感。话虽如此,在考虑到未来的背景下,日本科学技术预算自2000年以来停滞不前。在无法马上盈利的基础科学领域,科学家想要获得研究费用和稳定职位都很不容易。小行星探测器"隼鸟2"jaxa·宇宙航空研究开发机构进行的民意调查显示,回答对宇宙科学研究和探索感兴趣的人大多是男性,按年龄来看,年轻一代对宇宙的兴趣正在减少。曾经,一提起宇宙,应该是充满梦想和浪漫的年轻人向往的对象,但现在似乎已经不再是这样了。如果作为所有科学技术汇聚的宇宙开发不能再引起年轻人的关注的话,提出科技立国的日本的宇航前景也会日渐暗淡。在这半个世纪里,宇宙开发从冷战时期,被人们高度评价为军备竞赛和科技前沿挑战,转变为支撑社会实用和商业利用的领域,堪称唏嘘。关于宇航现状,每一个国家都无法逃避。在"更便宜,更大量地发射宇航设备"为主旨的宇宙商业化竞争中,日本很明显比不过欧美国家。二战后,以和平利用宇宙为大原则的日本宇宙开发,在2008年的宇宙基本法中明确记载了"推进安全保障"。之后,日本在国家的基本计划中重视安全保障的态度变得越来越突出。而且,围绕防卫装备厅资助大笔资金安全保障技术的研究制度,是否会和军事研究扯上关系这一点,也在宇航科学家之间也引起了争论。作为日本第一个人造卫星计划的提案者之一,日本宇宙科学研究所所长秋叶镣二郎,提出了日本今后宇宙开发所的建议。一言以蔽之,就是"从国家到民间、从竞争到协作"。秋叶镣二郎强调"培养多样的人才"是当务之急。并且,在地球环境日益严峻、国家对立的情况下,宇宙开发也应该超越开发本身,思考如何才能为人类的生存做出贡献。


孟武伯问孝。子曰:"父母唯其疾之忧。" 释文: 孟武伯向孔子请教孝道。孔子说:"父母只对孝子的疾病担忧。(孝子除生病之外再无让父母担心的事情)" 0157.孟武伯 孟武伯,孟懿子的儿子,孟孙氏的继承人,名彘。 孟武伯其人很荒唐,《左传·哀公十四年》及《左传·哀公十五年》记载了他的言行。成邑历代都是孟孙氏的封地,对孟孙氏的忠诚是经过时间考验的。一次孟武伯(当时称孟孺子)想要在成地养马,成邑宰公孙宿当然不答应。孟武伯很恼火,便带着随从袭击成,却没有得逞,因此越发怀恨在心。 后来成地的使者去见孟懿子,孟武伯就把使者鞭打一顿泄愤。不久以后孟懿子死了,孟武伯由孟孺子正式成为孟武伯,成为孟孙氏的族长。成邑的人来奔丧,被孟武伯拒之门外,成人吊孝哭丧都不得其门而入,知道和孟武伯的仇隙越作越深,于是就转而投靠了齐国。 孟武伯于是伐成,但他除了惹火并无长技,能请神不能送神,伐成无功,眼睁睁看着自己的累代封地投向了齐国。 此事发生的时候,正是孟懿子垂暮之际,父老任重,而荒唐如是,为养马之事,闹得属地投敌,不亦乐乎,其他事情可知。而孟武伯其人如何,亦可见一般。 0158.问孝 这孟武伯并不是什么守孝道的人物,在父亲的丧事中,与成邑的人大耍意气,自己搅乱丧事,孟懿子尸骨未寒,已经大快己意,慢说葬之以礼,即便葬之以常也做不到,悖逆如此,也算是人中极品了。他来关心孝道的问题,实在是有些不伦不类。 像这样一个人,也来询问孝道的问题,正可见,孝道在封建后期的权臣家族那里,远非一般伦理问题那么简单,而是一个现实的政治问题。 一个根本不知道孝为何物,似乎也从未把孝放在心上的人,一旦成了一家之长,开始承担家族兴衰的责任了,他也不得不提起这个孝字来斟酌讨教一番。 所以和孟懿子差不多,孟武伯的问孝,其用心其实也不在孝上,因此,孔子对孟武伯的回答,亦如对孟懿子的回答一样,其落脚点也不在孝上,而是另有针对性。 0159.父母唯其疾之忧 关于这句话,古来有两种解释,从字面上看都能说得通。两种解释的关键就在对"其"的理解。 一种理解认为"其"指的是父母。东汉王充即持此说,以为这句话的意思是担心父母会生病的意思。古代孝道也发挥了此一说,时刻担心父母的身体状况也算是孝子的本分。 另一种理解认为"其"指的是孝子。东汉马融即持此说,以为这句话的意思是说孝子不胡作非为,不让父母操心,只有孝子生病能让父母担心。 从字面上讲,这两种解法都讲得通。结合历史背景,也都能自圆其说。 比如孟武伯不行孝道,孟懿子弥留之际,他还和成人斗气,闹得家门不宁,根本不把孟懿子的病放在心上,更谈不上忧虑了,而且以他的性情来看,不仅不忧孟懿子的病,甚至可能恨不得孟懿子早死好取而代之。所以孔子以此对之,暗讽他不关心父亲的病情,也讲得通。 但是我个人以为这个讲法总显得有些牵强。对一个根本不拿自己父亲死活当回事的人,甚至在父亲的葬礼上都可以大耍威风的人来说,你和他谈论忧父母之疾,何异于对牛弹琴,如果孔子对孟武伯大谈为父母的疾病担忧的事情,那孔子未免也太迂腐了,迂腐到与东郭先生有几分神似的地步。尽管现代多把孔子描绘成迂腐不堪食古不化的人,但孔子其人并不如是迂腐。孔子既不失言亦不失人,岂能在这样的问题上如此迂腐。 因此我更倾向于第二种说法,即马融的说法。试想,像孟武伯那样的纨绔子弟、混世魔王,为养马的事情居然可以闹到不惜家破人亡的地步,他平素所行,可想而知。纵然孟懿子本人也荒唐不堪,但家族事务系于一身,定不能以孟武伯荒诞放肆的败家行径为是,因此孟懿子平生,为孟武伯烦扰担忧,应该不止一两次三五年,这败家世子不仅是个问题少年,亦复是个问题青年,到头来恐怕也将是个问题中年。他的不能寄托大任,是被历史证明了的,可想而知,孟懿子对孟孙氏前途的忧虑,对孟武伯其人的担心,是难以量化计之的。面对这样一个混世魔王败家子,孔子告诉他"父母只对孝子的疾病担忧",是何其尖锐的批评,又是何其切中要害的批评。正可谓谈言微中,一剑封喉。 因此"唯其疾之忧",并不仅仅是对孟武伯的教导,更多地是对他的批评。这一点,与前一节同孟懿子论孝有异曲同工之处。 0160.论语无空炮 孔子是一个现实主义者,《论语》里面的话,多是有针对性的,多是有的放矢,并不是泛泛而论的空炮。如果不能树立这一点信心,那论语的解读,就将成为高来空去云山雾罩的智力游戏。 对现实主义的孔子,我们其实不好用本本主义的态度去解读他,而是要尽量去还原他当时所处的现实境遇。这其实很难,但舍此别无他途。如果从资料上难以完成这种还原,我们不妨把自己放在某个相近的境遇中去体会。虽然这种以己度人难免落入偏狭,但总强似寻章摘句支离经典的迂阔。 即如孟懿子、孟武伯问孝这两则就可见,孔子与人问答的时候,针对性是很强的,这种针对性正适合人们解读的时候把自己放在当事人的位置上去审度考量。这是一个根本立场的问题,也是一个基本信念问题。唯有坚信论语中无空炮,唯有坚信孔子坚定的现实主义立场,论语才能成为现实的指导,而不只是典籍的发挥。 这也算是我之于论语的一个最切实的心得吧。


"近年来,湛江红树林保护区利用国际援助、国债项目等资金进行恢复造林,红树林面积从1985年的5800公顷增加到目前的7000多公顷。自然保护区高桥核心区生态定位站实测数据显示,900公顷红树林每年可吸收吨二氧化碳,固定碳627吨,释放氧气1.35-2.7亿微摩尔秒。"11月25日,"应对气候变化中国行"考察团走进广东湛江,湛江红树林保护区管理局科研宣教科陈粤超如是介绍红树林在减缓气候变暖方面的作用。 研究结果显示,全球的盐沼、红树林和海草床每年可固定的碳,足以抵消全球因使用交通工具释放碳总量的13左右。 据悉,湛江红树林保护区红树林面积约9000多公顷,占全国红树林总面积的33%,是我国红树林面积最大、种类较多、分布最集中的自然保护区。被誉为"海岸卫士"的红树林,在中国大陆最南端的土地上彰显了独特的生态、社会和经济效益。 "红树林可固定二氧化碳和释放氧气,具有减弱温室效应、净化大气和改善小气候的效应。"在广东省气象局首席专家杜尧东看来,红树林的防灾减灾效应同样不可小觑,通过消浪、缓流、促淤、固土等功能,在海岸形成第一道天然生物屏障,不仅能消纳海洋杂质、防止海岸侵蚀,尤其在防御台风、海啸等极端天气灾害方面作用巨大。 "红树林的胚轴掉在地上就能长成一棵树,你可别看它们长得并不高大,宽度约为100米、高度4-6米的红树林带可消减80%的海浪。"湛江红树林保护区管理局局长许方宏指着脚下泥泞的海堤说,4年前当台风黑格比来袭时,这片海堤在红树林的保护下完好无损,而那些失去天然屏障的水泥浇筑的海堤被刮成几段。 除却对生态环境的影响,红树林湿地还是目前全球价值最高的生态系统。据美国科学家研究测定,每亩红树林生态系统每年创造的价值达266.67-933.35美元,分别是热带雨林和农田生态系统创造价值的2-7倍和4.5倍-160倍。 随着红树林湿地资源的逐步恢复,保护区也加快了科研合作的步伐。陈粤超介绍,特别是2008年与厦门大学、香港城市大学共建湛江红树林生态系统研究站,进行红树林气象监测和"碳通量"研究,目前初步掌握了红树林生态系统的"碳汇"数据。 在恢复中保护,在保护中发展。而今的湛江红树林保护区,科学开发与利用之路越走越宽,"保护区通过旅游创造的收入来维护红树林,反过来借助旅游的科普宣传让更多人意识到保护红树林的重要意义。"许方宏说。


海底世界的秘密!为何海洋的占地这么的大?有什么我们不知道?海洋,自古就吸引着人们,多少年来流傅着许多关于海洋的神话,以及对于海洋秘密的猜测。直到十六世,由于航海事业的发展,人们才逐渐地了解到海洋的情况,知道它既不是像从前所说的那样没底没边,也不是茫茫大海中再无陆地。然而,比起陆地来,海洋的面积实在是大多了,整个地球表面有四分之三的面积是海洋,陆地还抵不上海洋面积的四分之四。最早人们要了解海洋只是为了乘船到遥远的地方去,随着海洋知识的丰富,人们还要从海洋里获取宝藏,要利用海洋发生产,因此,人们也就更加努力地去揭开海洋的秘密。可是,古代的人们只能把一块石头拴在绳子上,去量量海水的深度,对于海底,特别是较深海底的情况,仍然是毫无所知。于是种种神话和猜想就傅开了。人们想像着海里有妖怪、巨龙,它们兴风作浪,吞云吐雨,掀翻海上的船只;还认为有海龙王在掌管着海底世界,有富丽堂皇的水平宫,在那里生长着奇花异草,地是珍珠宝石...把海底说成是一个既奇异又富镜的世界。现在,情形可就不同了。人们不但可以用各种仪器去探测海底的情况,用种种方法把海底的东西取出来研究而且还能乘坐特制的潜水球、潜水船,到海底世界去旅行。1960年1月同,科学家们已潜入到世界海洋的最深处,实现了千百年来人类的宿。这在海洋的深处,究竟是一个什么样的世界呢?海很深,但并不是不可测的。现在我们已经知道,世界大洋的平均深度只有3,800米。海底的地形虽有高低起伏,有突起的海底山豚和深陷的海沟、海渊等,看来也很复杂,但是由于海底在很深的海水覆盖下,很难受到外界雨的侵蚀,又有很多泥沙和生物遗体沉积在上面,所以起伏的程度不像陆地那样厉害,大部分都是相当平坦的海底平原。围在大陆边缘的,是深度小于200米的海底,上面堆积了许多由大陆河流冲下来的泥土和沙。由于海水较,阳光可以直射海底,以及陆地上冲下来的泥土、砂碳中有机物质较多,所以生物繁盛,鱼类众多,成为海洋资源的最大宝库。再向外去,海水逐渐加深,过一段或陡或缓的海底斜坡以后,便进入了大洋深处。在几千米深的海底,是由一些教小的海生动植物的遗体复盖着的,几乎完全没有一般的泥沙,里面含有丰富的石灰质和金属元素。这一部分海底的坡度很小,但在四周却分布有不少的海沟和海渊它们的深度大都超过6,000米,最深的一处是位于太平洋偏西北部的马里亚纳海沟,深达11,000多米,如果把世界上最高的山峰-珠穆朗玛峰搬到那里,也要淹没在2000多米的海水下面呢!在大洋深处,阳光不能透入,氧气极为缺乏,温度经常锥持在摄氏零度左右,而且随着深度的增加,海水的压力也急剧加大。大约每深10米就增加一个大气压;在1万多米的海底上所承受的压力,将等于陆地上的1,000多倍。换句话说,就是在1万多米的大洋深处,平均每一平方厘米的面积上,将要受到2,200多斤的巨大压力。正是由于这些原因,所以差不多在十几年以前,人们还认为在那样一个高压、低温,缺乏阳光、氧气的黑暗世界里,是不会有什么动物存在的。然而,在事实上却不是这样的。近年来,科学家们会在8,000米,甚至1万多米的深处,发现了一些生物,只是由于那里的生存条件比较特殊,所以动物不如海面多而且生活在深海的动物,形态和构造也都与一般动物不同而已。它们的身体几乎没有骨头,海水可以渗透到它们身体内部,这样,它们就不会觉到海水压力的存在;它们或者生有很长的触手,或者长着像望远镜一样的眼睛,以便顺利地探取食物;还有些深海鱼,生有一张大嘴,牙齿锐利,甚至能够把比自己身体还大的东西食下去。最有趣的是有许多深海鱼,还能从头上、身上发出五颜六色的光辉,可以照明道路,寻找食物,把漆黑一片的深海世界点上点点灯彩。海底不仅和陆地一样,有着复杂粉繁的地形和多种多样的景物,而且还有特殊的矿物、岩石和一些取之不尽的矿产资源。早在十八世末,人们就在海底下发现了石油的踪迹。到在,许多地方的海底石油已被开采。据估计,在我国沿海一带,也有石油藏。整个世界大洋底部的石油蕴藏量,几乎比陆地上的石油资源还要多一些呢!海底的确是一个合人惊异的奇怪世界,虽然在那里没有什么水晶龙宫,但却已经成为一个急待开发的巨大宝库,而且其物质财富之多,也远不是传说中的水晶龙宫所能相比的。科学家们研究海底世界的目的,就是为了值察它的秘密,以便从那里取得更多的财富,来发展社会生产。海底世界的秘密!为何海洋的占地这么的大?有什么我们不知道?本文由沙漠中的壹滴水原创,欢迎关注,带你一起长知识!


学习原文地址:碧桃修剪问题及改造措施作者:艺术天地9953 碧桃是我国北方园林重要的早春观赏花木,其修剪要求高,在实际生产中存在放任不剪、修剪不当等诸多问题,造成碧桃花量减少、早衰、观赏效果不佳等不良后果。现将碧桃整形修剪中出现的问题及改造措施介绍如下。 对幼树疏枝过重 对幼树进行整形时,机械地追求标准树形,疏枝过重,对树体造成了较大的伤害。碧桃栽植时一般都进行必要的修剪:一是为了保持地上和地下部分平衡,为苗木的成活提供保证;二是通过合理修剪进行整形。园林中应用的碧桃苗木树形各式各样,如果苗木有3个以上长势均衡、角度开张、分布均匀的枝条,这种苗木稍加修剪就可以成为标准的自然开心形树形。但有的苗木由于苗期主干或主枝的基部萌生的直立枝或背上枝,没有及时疏除或没有实施削弱其生长势的修剪措施,或者其他原因,在树冠的中央形成了"树中树",这种树木除了有几个角度比较开张的主枝外,还有所谓的"中心主干"。对这类苗木进行整形时,为了整成自然开心形树形,就对"树中树"进行整体疏除。这样不但对树体造成了很大伤害,也造成很大浪费。 改造措施 树木修剪要坚持"随树作形,因枝修剪"的原则。对有"中心主干"或"树中树"的碧桃苗木,要充分利用现有的枝条,整成疏散分层形或延迟开心形,即主枝分为2层至3层,最下面一层留3个主枝,中间的一层留2个主枝,最上面的一层留1个主枝或不留主枝。但由于这种树形枝量比较大,为保持树冠内的通风透光,在整形修剪过程中,要特别注意开张主枝的角度,但这种树形随着树龄的增大,枝量的增多,光照条件会逐渐恶化,下层的主枝生长势会逐渐降低,花量减少,走向衰弱。这时可以逐渐去除下层的主枝,从而将树形逐步改造成自然开心形。 疏于修剪 由于长期放任不剪,碧桃的生长点和开花部位就会外移,内膛枝条因光照等条件不好而逐渐枯死,形成内膛光秃。 改造措施 对这种树进行改造,就要对几大主枝在合适的位置进行回缩,即在主枝上位置较低、长势较弱、角度比较开张的背后侧枝处短截,将主枝头直接换到背后侧枝上,使主枝头的生长点降低,生长势减弱,从而促进了主枝基部芽梢的生长。如果没有合适的侧枝,也可以对主枝保留50厘米至80厘米进行截干,刺激主枝基部潜伏芽的萌发。实施这些修剪措施的同时,一定要加强对树木的水肥管理,否则难以收到理想的效果。这种改造对树木的伤害比较大,因此应尽量避免这种现象的出现。 修剪过重,花量减少 一般对于生长势很旺的树,冬剪时想控制其生长势就进行了重剪,把大量的一年生枝条都进行了疏除、重短截或极重短截,造成了春季花量的大量减少。由于开花少,所以消耗的营养就少,再加上受到了重剪的强刺激,树木的营养生长更旺了,这样就形成了一种恶性循环。如果连续3年以上都进行这样的重剪,就会造成树木的急剧衰弱。 改造措施 对这种树的改造,一方面要将冬季修剪改为花后修剪,多留花芽,让它开多花,即"以花(果)压枝势";另一方面要在生长季实施多次摘心、剪梢、折裂等措施,减少无效的营养生长,促进花芽分化,这样慢慢地就可以控制住树体的旺长。 不注意剪口芽的选留 这会造成主、侧枝生长方向和长势失控,扰乱树形。对于主、侧枝的延长枝,剪口芽的方向非常重要,因为它决定主、侧枝将来的生长方向和生长势。但实际生产中经常出现不注意主、侧枝剪口芽选留的问题。一个主枝本来位置就比较高、长势就比较强,在短截其延长枝时,偏偏又保留了上芽作为剪口芽,这样势必会造成这个主枝越来越高、长势越来越强;相反,一些弱主枝短截其延长枝时偏又保留了下芽,使其越来越弱,造成了树冠的偏斜。还有在短截主、侧枝延长枝时,剪口芽选留了花芽,造成了剪口芽不能继续抽枝长叶。 改造措施 碧桃的长势很强,所以,短截主、侧枝延长枝时,剪口芽一般选留下芽,这样才能使主、侧枝延长枝不至于过旺生长,且可以开张主枝角度,保持开心形树形。但对于生长较弱的主、侧枝,短截其延长枝时,剪口芽要选留上芽;还有对于衰老枝更新复壮或下垂枝抬高枝势时,剪口芽也要选留上芽。再有当碧桃的树冠内某一方向出现空缺时,为了充分利用空间,并保持树冠的圆整,要让附近的主、侧枝朝这个方向生长,这时短截主、侧枝延长枝的剪口芽就要朝向这个方向。最后,还有一点需要注意,就是短截主、侧枝的延长枝时,剪口芽必须是叶芽。 不注意开花枝组的培养 这会造成主、侧枝基部"光腿"现象,大大减少了开花数量。因为碧桃的花芽一般只在一年生枝上形成,二年生以上的老枝一般不能形成花芽。所以,碧桃主、侧枝基部的光秃,大大减少了开花的部位,从而减少了开花的数量。 改造措施 对主、侧枝适当进行回缩,以降低其生长点,刺激基部芽子的萌发,也可以结合刻芽等辅助措施,来刺激基部芽子的萌发,并对主、侧枝基部长出的枝条(包括直立徒长枝),实施相应的修剪措施,将其培养成开花枝组。开花枝组按其分枝级次可分为大、中、小型,大枝组一般在4级分枝以上,配备在树冠的中下部及主枝的背侧和斜侧。大枝组多选用生长旺盛的枝条,留5个至7个芽短截,促使其分枝,第二年对2个至3个分枝短截,其余的枝条疏除,3年至4年即可培养成大枝组。中枝组有3级至4级分枝,小枝组有2级分枝。中小枝组常配备在树冠的内膛及树冠的中上部。中小枝组的培养一般选长势中等的枝条,留3个至5个芽短截,抽生的分枝第二年留3个短截,其余的疏除。枝组的排列要从属分明,排列紧凑,不挤不梳。 不考虑树木开花和营养生长之间的平衡 这会造成"隔年开花"现象或树体的早衰。在修剪时,单纯追求当季的开花效果,不顾及树木自身的营养状况。在树体营养不是很好的时候,保留了大量的花枝、花芽,造成了"当年花开满树,第二年满树没花"的现象。如果树势较弱的树木,连年开花,也常造成树体的早衰,形成"小老树"。 改造措施 在碧桃等观花树木中,生长与开花之间的矛盾,在树木一生中同时存在,贯穿始终。要通过修剪进行调节,使双方达到相对平衡,为花繁叶茂创造条件。首先要保证足够数量的优质营养器官,来保证树木生长发育所需的营养面积;其次使其能产生一定数量的花,并与营养器官相适应。如果花芽过多,必须疏剪或短截花枝,促进枝叶生长,维持两类器官的均衡;第三要着眼于器官各部分的相应独立,使一部分枝梢生长,一部分枝梢开花,每年交替,相互转化,使二者相对均衡,从而延长树木的观赏寿命。


秋浦歌李白古诗赏析 唐李白 白发三千丈, 缘愁似个长! 不知明镜里, 何处得秋霜? [作者简介] 李白 (701-762), 字太白,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县),隋朝末年,迁徙到中亚碎叶城(今苏联托可马克),李白即诞生于此。五岁时,其家迁入绵州彰明县(今四川江油县)。二十岁时只身出川,开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆(今湖北省安陆县)。他到处游历,希望结交朋友,干谒社会名流,从而得到引荐,一举登上高位,去实现政治理想和抱负。可是,十年漫游,却一事无成。他又继续北上太原、长安,东到齐、鲁各地,并寓居山东任城(今山东济宁)。这时他已结交了不少名流,创作了大量优秀诗篇,诗名满天下。天宝初年,由道士吴人筠推荐,唐玄宗朝他进京,命他供奉翰林。不久,因权贵的谗悔,于天宝三、四年间(公元 744或745年),被排挤出京。此后,他在江、淮一带盘桓,思想极度烦闷。于天宝十四年(公元75年)冬,安禄山叛乱,他这时正隐居庐山,适逢永王李遴的大军东下, 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗,被消灭,李白受牵连,被判处流放夜郎(今贵州省境内),中途遇赦放还,往来于浔阳(今江西九江)、宣城(今安徽宣城)等地。代宗宝应元年(公元762年),病死于安徽当涂县。李白生活在唐代极盛时期,具有"济苍生" 、"安黎元"的进步理想,毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇,既反映了那个时代的繁荣气象,也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。在艺术上,他的诗想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,形成豪放、超迈的艺术风格,达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的ˋ高峰。存诗900余首,有《李太白集》。 [注释] 秋浦歌:天宝十三载(754),李白流寓秋浦时所作的组诗,共十七首,这是第十五首。 秋浦:今安徽贵池县西南一浦,产银产铜。 缘愁:因为愁。 缘:因为,指因为愁思有那么长。 似:象。 个:这样。又作"w"。 秋霜:指白发,形容头发象秋天的霜一样白。 [译诗] (我)头上的白发足足有三千丈(长),只因愁思无穷无尽也像这样长。不知道在明亮的镜子里的我,从什么地方得来这满头苍苍白发? [赏析] 这是一首抒愤诗。诗人以奔放的激情,浪漫主义的艺术手法,塑造了"自我"的形象,把积蕴极深的怨愤和抑郁宣泄出来,发挥了强烈感人的艺术力量。 "白发三千丈,缘愁似w长?"劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看"白发三千丈"一句,真叫人无法理解,白发怎么能有"三千丈"呢?读到下句"缘愁似w长",豁然明白,原来"三千丈"的白发是因愁而生,因愁而长!愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思?十个字的千钧重量落在一个"愁"字上。以此写愁,匪夷所思!奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。 古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:"诗家有以山喻愁者,杜少陵云: 忧端如山来(按:当作"齐终南"),苟床豢啥蕖;有以水喻愁者,李颀云: 请量东海水,看取浅深愁 。"李白独辟蹊径,以"白发三千丈"之长喻愁之深之重,"尤为新奇","兴中有比,意味更长"(同上)。人们不但不会因"三千丈"的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。 人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:"不知明镜里,何处得秋霜!" 秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的"白"字所能兼带。上句的"不知",不是真不知,不是因"不知"而发出"何处"之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个"得"字上。如此浓愁,从何而"得"?"得"字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有"奋其志能,愿为辅弼"的雄心,有使"寰区大定,海县清一"的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,怎能不倍加痛苦!所以揽镜自照,触目惊心,发生"白发三千丈"的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。


亚里士多德说"人是理性的动物",是否意味着除人之外的动物没有理性呢?当我们评判一个人的行为或一个历史事件荒谬、疯狂时,是否意味着那些当事人就没有理性呢?不是他们(它们)没有理性,而是我们日常言说的理性,往往是比较的结果,在自己理性标尺的衡量下,别人的理性不再是理性。 黑格尔说"存在即合理",即凡是现实的东西都是合乎理性的,这么说的话,在你觉得不可思议的事情背后都有存在的道理,只不过你的理性还不足以解读。其实,就人的存在来说,理性与感性(情感、欲望)是交织在一起的,虽然就静态的分析而言,有时是理性多一点,有时是感性多一点,但就其行为背后的心理机制而言,感性与理性是你中有我我中有你,两者处于动态互动之中。因此,我们若用感性与理性的二元论去解读一个人的行为或事件时,反倒远离了事实背后的真相,自然就难以解读。 理性作为一种人的能力,使其在动物界脱颖而出(这并不否认其他动物没有理性),然而理性天生有一种缺陷,缺少谦卑的品质,过于自信、不包容,反倒把人和事物简单化,自然有很多东西想不明白,也找不到对策,"理性"干着急。日常工作中接触到一些案件或当事人,虽然内心并不认可甚至反感他们的做法,但用理性分析即可发现,他们行为背后的逻辑与他们的生活环境是相一致的,我和他们的理性差异,更多的是生活环境的差异所导致,即使面对同样一件事,我和他们的考量也是不一样的。 当然,理性作为人的能力,也是处于动态的发展之中,从实践经验中不断学习。然而,理性往往表现为事后诸葛亮,这种只能告诉我们对和错的理性,是远远不够的,这在人们对待历史事件的评价上,尤其突出。比如文革,经验和教训已经告诉我们这是错误的,很多人拿着西方那套人权、法治理论理性来批判时,没有自觉地意识到同样不过是借用别人的理性而已,更没有意识到在诞生这种理论理性的历史上,同样发生了令人疯狂的事件。理性真正需要探讨的是为何发生,事件背后的机制是什么,这样的理性才是成熟的,才有建设性,然而,理性若不谦卑,是无法做到这一点的。 理性需要谦卑,具备谦卑品质的理性,才能包容和尊重他人,用自己的理性标尺去衡量别人,无疑是简单和粗暴的。


有些妈妈很懊恼,说婆婆经常带着宝宝去广场上看别人跳舞,广场上的音乐开得非常大,隔了3条街都能听到。她担心,宝宝才1岁多,经常听这么大声的音乐,会不会对听力有影响呢? 妈妈们的担心不无道理,生活中一些看似再平常不过的细节,如果做错了,都可能对宝宝的耳朵造成伤害。 1、经常给孩子掏耳朵 宝宝的耳朵里面长耳屎了,很多妈妈会控制不住给宝宝掏,管它是棉签还是掏耳勺,只要能把宝宝的耳屎掏出来,那就毫不犹豫地往里塞。 实际我们给宝宝掏耳朵时,并不像给自己掏那样能有明确的感受。用棉棒给宝宝掏耳朵,你只是凭借自己的感觉来判断深浅、方向,很有可能将耳屎推向深处,造成听力下降,甚至损坏耳膜。 建议妈妈们,不要有强迫症,如果看到宝宝的耳屎流出耳道外了,轻轻用毛巾或纸巾清理干净即可。 不要试图把棉签或其他东西伸进去,绝大多数情况下,人的耳屎是可以自行排出的。 比如说,咀嚼、张口或打哈欠等活动,就能帮助耳屎自行排出耳道。 2、拍打宝宝的脸 有些爸妈在逗乐宝宝时,会拍拍宝宝的身体闹着玩,但千万要注意别拍打宝宝的脸, 以免刺激到耳膜。 也注意别让其他孩子拍打宝宝的脸,因为孩子往往不知轻重,有时下手重了,会直接伤害到耳膜,造成宝宝的听力受损。 3、用力擤鼻涕 宝宝感冒流鼻涕时,很多妈妈会用两个手指捏住宝宝两侧的鼻翼,让宝宝用力将鼻涕擤出。然而这样做受伤的往往不是鼻子,而是耳朵。 因为鼻子和周围的器官是连通的,用这种方法帮孩子擤鼻时,鼻腔的病菌在压力的作用下经耳咽管侵入鼓室,轻则引起暂时性耳堵塞胀闷感(这种感觉相信我们妈妈都曾有体会),重则导致耳痛、中耳炎,甚至鼓膜穿孔脓液外流,听力下降等。 正确做法是: 让宝宝的身体稍微前倾,用手指按住一侧鼻孔,稍用力向外擤出对侧鼻孔的鼻涕,用同样方法擤另一侧。 4、耳朵进水处理不当 在夏天,很多孩子喜欢到户外游泳,或者洗澡的时候喜欢在浴室里面玩水,难免会出现耳朵进水的情况。如果孩子的耳朵进水了,处理不当也可能会出现耳朵发炎等情况。 大一点的孩子耳朵不舒服时,可能会说自己耳朵疼、胀,或者有"呜鸣"声;但小一点的宝宝还不会表达,只能摇头哭闹或用手抓耳朵。 孩子耳朵进水应该这样做 1、用干毛巾或纸巾,把外耳廓的水全部蘸干,轻轻将干净的棉球放在宝宝的耳道外,让宝宝的头向入水一侧倾斜,让棉球自动把水吸出,等棉球潮湿后就将它拿出来。 2、 大一点的孩子,可以指导他把头侧向一边,使进水的耳朵向下,将耳朵向后上方拉,单脚跳,借用重力使耳道中的水流出。 3、还可以把手掌紧贴孩子的耳根,然后快速松开,连续数次,将水"吸"出来。 本文转载自网络,版权归原作者所有! 秀婴孕婴将竭诚为您提供方便快捷、安全贴心的服务,有任何问题请随时致电商城客服023-!


刘邦(剧照)刘邦是我国历史上第一个平民出身而成为一代名君的人物。正是这位"父弃兄嫌"、"嫂不为之炊"的农村浪荡子,在秦末群雄并起、铲除暴秦、争夺国柄的斗争中,打败兵多将广、勇武过人、具有独压群雄之势的项羽,建立汉朝刘氏政权,奠定了两汉四百多年的基业。刘邦究竟有什么样的超人才智使自己由山野草民一跃成为一代至尊呢?初看起来,他的确文不能著书立说,武不能斩将攻城。可是他却有一种常人所不及的本领,那就是善于用人。正如他自己所说的那样:"夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家、抚百姓、给饷馈、不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众、战必胜、攻必克,吾不如韩信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下也"。善于用人的确是刘邦取得天下的重要原因之一。那么,刘邦在用人上有哪些特色呢?一、千方百计广揽人才刘邦在未发迹之前,虽然是一介草民,但却有远大的志向。一次他到成阳看到秦始皇气宇轩昂的车驾,十分感慨地说:"嗟乎,大丈夫当如此也"。可见他早就立下了问鼎秦廷,建立刘氏天下的雄心壮志。他深深懂得,要实现自己的抱负,单凭自己一个人的奋斗是根本不可能的,必须善假于人,建立自己的"人才库"。所以,无论是在反秦斗争中,还是在后来的楚汉之争中,他都十分注意网罗人才,扩充实力。刘邦广揽人才的方法主要有三种:萧何(剧照)一是高举反秦义旗,以明确的目标吸纳人才。秦始皇吞并六国、统一中国后,对农民实行高赋敛、重徭役、酷刑罚,农民与封建官僚之间的阶级矛盾日益激化,"诛暴秦"的呼声日见高涨。在"天下苦秦久矣"的社会背景下,刘邦顺应民义,斩蛇起义,高举起"诛暴秦"的义旗,并以此号召天下,吸纳人才。一时间,各种人才闻风而来,不仅是处在社会底层的穷苦百姓如樊哙、周勃、灌婴等纷纷参加刘邦的起义队伍,而且连秦朝的下层官吏萧何、曹参等也聚集于刘邦麾下,还吸引了与秦朝有深仇大恨,曾用铁椎击杀过秦始皇的原韩国贵族张良。这些人才后来都成了刘邦的左右臂膀,为刘邦建立西汉政权立下了不朽功勋。


日本封建体制,是个主从社会,是真正的家族社会。 中国也是家族社会,但和日本的家族社会区别是什么呢?家族如果仅仅限于血缘关系的话,就太狭隘了。如果把不是一家的硬说成一家的,就太虚伪了。所以家族关系只有能突破血缘限制,才对社会有渗透力。家族亲情观念才能成为社会准则。 打个比方,一个家庭,有主人,有家人,这种主从关系往往是基于人情,几代人下来会有比较深厚的,至少是真实的情感。而中国是层级制官僚社会,如果硬以家庭为比较的话,好比是有主人,有仆从,但有很多的管家。这些管家既不是主人,要不是仆从,他们是主人的代理人,没有自身独立的经济地位。这么要给由管家支配的社会是什么社会呢?如果作为一个家庭的话,是什么家庭文化呢?想一想就令人不寒而栗。 儒家文化产生于春秋时期,本来是为家文化量身定制的,只有传到了日本才找到真正能发扬光大的地方。在中国,只能沦为伪道学。 儒家文化在日本是儒家文化,是中国是伪道学。儒家文化在中国出现,但日本得到繁荣发展,发展成为武士道精神。在中国只剩下一个虚伪的空壳。 道德的社会学基础是:道德只有和人的利益关系构成正反馈时,才是真道德;如果是负反馈,就是伪道学。正反馈的意思是道德者获益,负反馈的意思老实人吃亏。在日本是正反馈,在中国是负反馈。 日本是个封建社会,社会的纵向关系强调直接上下级的效忠与保护,这种效忠和保护,涉及政治经济地位、人身关系的综合方面,效忠可换取的合法的、全方位利益,而且具有长期稳定博弈的特点。所以,忠诚就构成纵向关系的主轴。而社会的纵向关系一般来说是可以影响和支配横向关系的,所以忠诚信就成为日本全社会的真道德。 中国是个专制社会,社会的纵向关系除了君臣关系外,主要是官僚集团内部的上下级关系。官僚的上下级关系也有忠诚和保护,但只有少数能成功的做到这一点,更多数的上下级没有达到这个境界就只能处于不信任和相互提防之中。即便这一少部分,也只能一种非正式的灰色的、不合法的关系。这种关系链上的上下级总是处在一种灰色关系和法律要求的冲突之中。由于这种关系缺乏法律保护,局中人需要时刻算计利害,审时度势。再加上官员升迁调任,上下级关系是短期性、不稳定性,不能进行长期博弈。在此情况下,忠诚和保护,往往下沉为潜规则,而不是上升为道德。纵向关系如此,横向关系也就可想而知了。 但中国并缺乏忠臣。忠臣往往是那些皇帝身边的大臣。这个群体中不乏忠臣,这是因为1、对皇帝效忠是帝国法律唯一支持的效忠,既有私人色彩,也有公器要求。2、即便这种效忠和帝国法律不符合,纯粹成为皇帝和臣子的私人勾结,做臣子也不用担心收到惩罚;3、大臣和皇帝直接接触,大臣的政治经济和人身利益由皇帝直接决定,效忠和利益具有正反馈效应。这就是为何朝中大臣里有忠臣,七品芝麻官里如果也有忠臣的话,这种忠诚也往往极其容易幻灭的。


作为鼓励创新的重要手段,近年来知识产权的保护越来越受到重视。今年年初国务院印发的《"十三五"国家知识产权保护和运用规划》(以下简称《规划》),明确了"十三五"知识产权工作的发展目标和主要任务。"从国内的发展来说,知识产权在创新发展当中,扮演着十分重要的角色。"在中南财经政法大学教授吴汉东看来,当前中国制造从体量和规模来说,已经是世界第一,占到全球制造业总量的25%。但中国制造与美国制造、德国制造、日本制造是有差距的。我们通常说"中国制造美国芯",可以说这是中国制造之痛,而这个痛点就是知识产权。所以,当下我们讨论中国的知识产权保护,不仅仅是来自国际社会上的压力,更多的还是出于自身发展的需要。从这个意义上说,知识产权也是自主创新发展的刚需。《规划》强调,要加大宽带 移动互联 网、云计算、物联网、大数据、高性能计算、移动智能终端等领域的知识产权保护力度;研究" 互联网 +"、电子商务、大数据等新业态、新领域知识产权保护规则;强化在线监测,深入开展打击网络侵权假冒行为专项行动;积极推进网络知识产权保护协作,将知识产权执法职责与电子商务企业的管理责任结合起来,建立信息报送、线索共享、案件研判和专业培训合作机制。中国人民大学知识产权学院院长刘春田告诉《证券日报》记者,当前随着互联网技术的快速发展,同类产品的专利侵权案件屡屡发生,可以说在互联网时代下,不仅技术在不断创新,侵害创新成果的行为也在不断创新。因此,保护创新成果的手段、思路、方法、理论也需要不断创新。例如企业自身也应坚持创新,大力构建完备的知识产权保护体系,并及时制定知识产权维权和诉讼策略等。


中国最有名的博物馆,大家都知道吗?博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所,并对那些有科学性、历史性或者艺术价值的物品进行分类,为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育的机构、建筑物、地点或者社会公共机构。下面就让小编带大家来看看那些中国最有名的博物馆吧!1、北京故宫博物馆北京故宫博物院建立于1925年10月10日,位于北京故宫紫禁城内。是在明朝、清朝两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆,也是中国最大的古代文化艺术博物馆,其文物收藏主要来源于清代宫中旧藏,是第一批全国爱国主义教育示范基地。北京故宫博物院位于北京故宫即紫禁城内。北京故宫是第一批全国重点文物保护单位、第一批国家5a级旅游景区、全国未成年人思想道德建设工作先进单位,1987年入选《世界文化遗产名录》。2、中国国家博物馆中国国家博物馆简称国博,位于北京市中心天安门广场东侧,东长安街南侧,与人民大会堂东西相对称,是历史与艺术并重,集收藏、展览、研究、考古、公共教育、文化交流于一体的综合性博物馆。隶属于中华人民共和国文化部。截止至2013年末,中国国家博物馆总建筑面积近20万平方米,国博藏品数量为100余万件,展厅数量48个。是世界上单体建筑面积最大的博物馆,是中华文物收藏量最丰富的博物馆之一,整体规模在世界博物馆中位居前列,2012年游客接待量达到537万人次,2013年达到745万人次,是全世界最受游客欢迎的博物馆之一。3、上海博物馆上海博物馆创建于1952年,原址在南京西路325号旧跑马总会,1959年10月迁入河南南路16号中汇大楼,现位于上海市中心人民广场的南侧黄浦区人民大道201号。上海博物馆陈列面积共计平方米,一楼为中国古代青铜馆、中国古代雕塑馆和展览大厅;二楼为中国古代陶瓷馆、暂得楼陶瓷馆和展览厅;三楼为中国历代书法馆、中国历代绘画馆、中国历代查印馆;四楼为中国古代玉器馆、中国历代钱币馆、中国明清家具馆、中国少数民族工艺馆和展览厅。4、台北故宫博物院台北故宫博物院(taipei palace m se m),又称台北故宫、中山博物院。是中国大型综合性博物馆、中国三大博物馆之一,也是研究古代中国艺术史和汉学重镇,为台湾省规模最大的博物馆。台北故宫博物院内收藏有自南京国立中央博物院筹备处、国立北平故宫博物院和国立北平图书馆等所藏来自北京故宫、沈阳故宫、避暑山庄、颐和园、静宜园和国子监等处的皇家旧藏。所藏的商周青铜器,历代的玉器、陶瓷、古籍文献、名画碑帖等皆为希世之珍。以上就是几个小编知道的中国最有名的博物馆,大家都去过吗?如果还有补充,欢迎在下方评论区评论!


原文地址:高考作文为何让人牵肠挂肚,呼唤批判精神"回家"作者:南海风之舞 高考作文为何让人如此牵肠挂肚 记者上午盘点全国卷及各自主命题地区高考作文题,发现命题方式有转变 今年作文强调思维和思考。《谢谢大家,你们来了》、《我的时间》、《与大自然的悄悄话》、《总有一种期待》《时间在流逝》、《期待成长》、《长大》、《拒绝平庸》、《坚守梦想》、《行走》、《回到原点》。(6月7日《法制晚报》) 每年的高考的都格外受到关注,始于作文,终于状元,今年也不例外。还没有开始,网络上就谣言一片,开考当天上午10时40分,辽宁高考作文题被曝为《如何看待高晓松酒驾案》,正热议非凡的时候,却又被辟谣说消息有误。随着考题的逐步被公布,讨论愈加狂热。 高度的信息化进代,一切交流和传递都变得简单。跟风式的讨论,从来不缺乏围观者。在"曝光率"和"关注度"代表经济效益的当下,商家、媒体早已把高考当成一种产业来经营,当成一种营销渠道来推广。不知道是高考加剧了围观,还是围观放大了高考,反正高考已经泛化成一种奇特的社会现象。 集体讨论高考作文,倒不是作文本身占据了多少重要的位置,相对而言这仅是因为作文人人皆会,又映射着时下的社会现状,在数理化难以成为大众话题的情况下,作文就成了全民讨论和参与的一个契合点。于是人人皆有发言权,参与权,都可以有模有样的评价一番,至于教育圈者,各路专家也可趁机发表一下自己的高见。由此,相应的满分作文,创意作文就会浮出水面并得到社会的热捧,随之而来的就是各种命题作文辅导和专家培训,"文章本天成,妙手偶得之"的个人素养已被忽视,作文也因"轻道重术"而成为一种功利产品。历年高考作文中,有靠背功而"抄袭"和"仿写"的,有以"文言文"另类取胜的。2010年媒体报道,四川某报社记者曾颖4年前发表的杂文《桃花源祭》,被人抄袭后摇身一变成了2004年江西高考满分作文;无独有偶,西安高考满分作文《豆角月亮》,与当年的《故事会》上袁炳发的《弯弯的月亮》一文在故事情节和结构上完全相同,只是一些细节和文字有了改动。 讨论的结果带来的恰是作文的同质化。当一个选题如何写成为一种社会公识,当一个文章如何做有了固定的套路,作文就成了一种工具。《中国青年报》曾经报道,调查显示83.3%的人承认上学时写过撒谎作文。一个班上40多个孩子有30多个写的是自己如何智斗人贩或小偷,其中26个同学承认自己是瞎编的。由此看,在现行教育模式下,与其说是作文,不如说是在"造文"或"编文"更为合适。 令人不解的是,在高等教育已成普及的情况下,高考作文还让人如此牵肠挂肚,甚至动用一切社会资源,这背后的社会心态极不正常浮躁大于理性,功利多于长远,炒作多于实际。其实,在这众多的作文题中有一个属于全民命题,那就是在时下这个狂躁的社会中,我们每一个人如何保持冷静,如何做好自己。(唐伟) 批判精神,高考作文喊你回家 北京高考作文新鲜出炉,评点国球前不久再次包揽世乒赛冠军。生甲:太好了,中国队又包揽了全部冠军!这叫实至名归,竞技体育就得靠实力说话。生乙:但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将,一个国家长期垄断并不利于这个项目的发展。生丙:有人主张中国队应让出一两枚金牌,我不赞成,如果故意输球,就有违公平竞赛原则和奥林匹克精神。考生自选任意一个角度成文。 三个角度多乎哉不多也,但对于考场急就章来说,评测一个高中生的文学思维能力已然足够。并且这三个角度有些明显的制衡关系。例如第一个角度代表传统套路国球捍中国强盛;第二个却有着批判意味常年独霸老大宝座会否撼乒球发展;第三个则有点透出公民精神和全球视野鲁迅先生所谓的费厄泼赖精神,对公民个体和国家分别意味着什么。 有媒体评点 "材料出人意料",但我们看出出题者试图也在证明自己,向"复制作文"宣战。如若不提供这三个角度,我想大部分学生都会把这写成"国球版"《最难忘的一件事》。学生们透过国球年年囊括金牌的壮举,想到了董存瑞王成、伟人精神、革命英雄事迹等等,甚至有些学生为加强催泪效果,编出些身残志坚、父母双亡、忠孝不能两全的悲情故事。最后的结尾无一例外就像"五道杠""小盆友"的抒情:我是世界,是宇宙,是大自然的最伟大奇迹!因为我举世无双,因为我独一无二,因为我是最棒的,因为我是天下的王者! 小小年纪,没有天真更被剥夺了真情,这是高考作文多年来让人最忧心的话题。其实,年少从不缺轻狂,天真从未被真正的剥夺。赞美之所以流于空洞,是因为批评不自由。譬如面对国球夺冠,假如命题者的"打分标准"都着意统一地歌颂,而逆耳忠言是得不到高分的,那么长此以往,这一代的批判性思维不可避免地会弱化。 我们需要批判精神。这种精神当然不能仅仅靠一篇高考作文就能立竿见影地培养出来,还需要考场之外的长期熏陶和培育,但是这种熏陶和培育何妨从影响力非常大的高考作文始。 高考作文题是教育改革的试金石 2011年各地高考作文题的面纱,一个又一个被揭开了,如全国卷《彩票代购中奖的分配问题》、四川卷《总有一种期待》、广东卷《回到原点》。像往年一样,作文题一公布就引发热议,有赞有弹,有首肯的,也有说不中听的。 其实,无论是褒是贬,都表达了公众对高考作文题的关注,都寄托了公众对作文题走向的期待。这种期待的旨意很明确,就是希望高考作文命题更科学、更多元、更契合民意。 在科举时代,一篇文章定终身,正所谓"少小须勤学,文章可立身",如今科举虽然退出了历史舞台,但国人对文章十分看重。也正是如此,每年高考语文考试一结束,高考作文题就备受关注。高考作文题直接反映了语文卷的脉动,牵一发而动全身,因此也可以说,高考作文题是教育改革的一块试金石。 回望30多年来的高考作文题,也许每个人都会感叹:时代的巨大变化,直接造就了作文题的巨大变化。不妨采撷几篇予以剖析。比如,1977年的高考作文题是《我的心飞向了毛主席纪念堂》,北京市的作文题是《我在战斗的这一年》;1981年,读《毁树容易种树难》;1985年,给《光明日报》编辑部写一封关于环境污染的信,呼吁尽快解决;1993年,广播稿,关于补课报酬问题;1996年,给两幅漫画《给六指做整形手术》和《截错了》,要求为漫画配说明文,再写一篇"我更喜欢漫画《》"的议论文。 进入21世纪,2000年的高考作文题是以"答案是丰富多彩的"为话题写一篇文章;2001年,以"诚信"为话题写一篇文章;2002年,以"心灵的选择"为话题写一篇作文;2007年,全国卷ⅰ为《人生,诗意还是失意》,而地方作文题有《怀想天空》、《行走在消逝中》、《诗意的生活》等等。 简单分析一下,即可发现30多年来高考语文题的变化,凸显了三大特点。其一,逐渐淡化意识形态,由宏大叙事变得更为个人化、情感化。比如从《我的心飞向了毛主席纪念堂》到关注种树、污染,再到医院乱象。其二,从现实化变得诗意化、散文化。比如从关注补课报酬到《诗意的生活》。其三,从单一化到多元化。上个世纪八九十年代,是全国一张语文卷,作文题是统一的,而进入2000年以来,各地尝试单独命题,作文题也变得多元化。 这三大变化,令人亦喜亦忧。喜的是,由单一化变为多元化,彰显了各地教育改革力度加大,推动高考命题丰富,也有利于考生发挥各自特点。忧的是,作文题越来越诗意,离现实越来越远,显然不利于培养考生关注现实的情怀。最关键的是,现实中不少问题确实值得关注,即以曾经的高考作文题为例,无论是污染问题还是毁树问题,无论是医院乱象还是补课报酬问题,都在一些地方不同程度地存在着,对这样现实问题不必忽视。 我们不妨从变革作文题入手,不断推动教育改革走向完善。诚如人民日报刊文所称,高考改革已经无法再修修补补了。一方面,它需要紧跟时代步伐,以更大决心推进;另一方面,也需谨慎前行,避免各种有损于公平正义的情况发生。高考作文题改革得越成功,才越能契合民意,助推教育改革。(王石川) 高考作文应崇尚自由思考真实表达 关注时事,回归常识,公民教育,鼓励真实...每年这个时刻,评论家们总是致力于找出一些当年高考作文的所谓出题特点或趋势。而在事实上,除了基本拒绝诗歌体裁,基本要求800字之外,试图年年总结出些作文出题趋势,一定会被出卷者所耻笑;真实的情况是,各地出卷者不可能像集体涨价者那样先聚在一起开个出题会,而且外地往年作文题最多只是有所参考,社会评价则大多置若罔闻。 不仅如此,期待高考作文对高考考生乃至整个社会产生所谓引导作用,未免同样有些扯淡。考生对高考作文的最大关注是,我以前有没有练过这样的题目,有没有正好看过类似的范文。 高考作文更大的价值还应在于,启发并考察考生对于某个领域或某个话题的思考,在保证思考自由的前提下鼓励考生多元表达。换言之,只要考生能够真实记述所思所想并且自圆其说,那么出卷者实在没有理由强迫要求考生"拒绝平庸"(江苏高考作文题)。今年,很多地方高考作文题在这方面都做得很好,话题是开放性的,角度是发散性的。 那种想都不用考生想,或者根本不给考生思考的机会和空间,只要求考生顺着出卷者给定的观点,填充一些具体材料与空话套话作文题;那种考生不能发表任何独特的个人见解,出卷者自以为是且丝毫不容考生批驳,否则就会被判离题的作文题目,都是差劲的。它们在本质上就是一种新形式的八股文,考察的只是考生揣摩"圣意"的能力,而与自由思考和自由表达无关。 "若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱?""艺术品是否与其他物品一样属于现实?""脑力劳动与体力劳动的比较有什么意义?"据说这些是参加法国高考的考生所要面对的作文题。崇尚思考,崇尚辩论,读书目的如此,作文目的亦应如此。当然,由于我们更多人还只能消化《论语心得》那样的"读者体"文字,而根本不敢直接去啃各类人文名著,因此我们的高考作文题显然还不能这样"哲学"这样"高深"。但是,高考作文至少应该给考生们一个自由思考真实表达的机会。(舒圣祥) 高考作文题不应"大而无当" 高考作文题不应"大而无当" 昨日是2011年全国高考第一天,各地语文作文题被陆续曝光。照例,这些作文题成为社会热点话题。如何评价高考作文命题的优劣高下,实际上暗含一个问题高考究竟需要什么样的作文题?在笔者看来,标准其实很简单,无非就是两个方面。 一方面,从形式方面来看,高考作文题应该有利于全面考察考生语言文字的运用表达能力。如运用叙事、抒情、说理、说明等不同文字表达方式的能力,以及驾驭不同体裁,像记叙文、议论文、说明文等的能力。另一方面,从内容方面来看,高考作文题应该有利于促发考生真实的表达欲望不仅感觉"有话可说",且能无所忌讳地"讲真话"、"传实情"。 以上述标准衡量今年的高考作文题,不能不遗憾地说,虽然这些命题并非毫无改进,但总体而言,仍无法让人完全满意。比如,从形式上看,今年的作文题不仅依然一如既往地拒绝"诗歌"这种体裁,而且所拟的作文题仍主要偏重、倾向于"说理、议论"的题材。 从具体命题内容方面看,今年的许多作文题依然延续了长期以来高考作文的"哲理化"、"思辨性"倾向题目指向的往往是一些相当高蹈、抽象的人生哲理、思想命题,显得凌空玄虚、大而无当,如"时间在流逝"等。同时,一些看似更切合现实的题目,同样也有过于严肃宏大、"主题先行"的弊端,如"中国崛起的特点"。 面对这样一些作文题,考生要想在有限的考试时间内,在800字的篇幅中有感而发,做到"讲真话"、"传实情",敢于"我手写我口,我手写我心",显然殊为不易。结果难免是,或因"无处下手"而不得不生搬硬套一些千篇一律的"议论"套路,或因"主题早已预设"而敷衍一些无病呻吟的陈词滥调。诚如北京市高考语文阅卷组负责人漆永祥此前曾感叹的,"不少作文 假大空 ,程式化、模块化严重,模仿痕迹明显,内容空洞无物,没有生活气息、真情实感"。 温总理不久前曾说,"要创造条件让人民讲真话"。对于学生来说,"高考作文命题"显然也是一种"讲真话"的条件,且是整个社会"讲真话"条件中的重要一环试想,一个不爱在作文中讲真话而惯于套路作文的学生,将来如何能成长为一个敢于讲真话、仗义执言的国家公民?(张贵峰) 不偏离生活让高考作文更有价值 不偏离生活让高考作文更有价值 6月7日中午,今年高考语文考试结束,高考作文题目迅速走进公众视野,成为焦点话题。高考作文从校园走向社会,从考生关注到公众热议,这本身就意味着一种强大文化辐射正在生成。 还是先来看看今年高考作文题目 全国卷是"期待长大",重庆卷叫"情有独钟",四川卷为"总有一种期待",广东卷是"回到原点",安徽卷叫"时间在流逝",江苏卷是"拒绝平庸",山东卷题为"这世界需要我"... 总体看来,今年高考作文命题,比较关注生活的形态变化。尽管题目开放,但并不等同于前些年深受诟病的那种过度"诗意"。从这些题目中,考生完全可以切入到种种现实问题上,易于操作与创新。尽管也有少数地方高考作文属于话题型,比如全国卷2的"诚信",还有天津卷关于"镜子"的话题,以及上海卷的"一切都会过去与一切都不会过去",但这些题目也都摆脱过去那种生硬的宏大叙事,更加关注现实生活,让考生可以在呼吸人间烟火的气息中表达生活感受。 告别诗意的价值迷失,摆脱生硬的观点表达,今年高考作文,在情境想象与价值传播之间,应该说是找到了一种久违的平衡性,这其实是难能可贵的事。高考作文自然要测试学生的表达能力,这就需要为考生提供诗意构想与生活追忆的空间,让充满魅力的语言表达找到依存。但是,文以载道,思想先行,语言次之,这应该成为衡量文章水平的基本依据。高考作文毕竟是选拔人才的重要凭证,它需要承载起反映学生作文水平与思想价值的功能。而如果不能做到真正贴近现实生活,不管是语言表达还是价值阐述,都将会沦入某种虚空。 生活就是最重要的创作土壤。这些年,应试教育的一个重大弊端,就是脱离现实生活,让学生"两耳不闻窗外事"。值得注意的是,这些年,对这种价值迷失的纠偏,有时又走向了另外一种极端。 比如,对于高考作文,这几年有一种重要声音,就是希望这些作文能够体现公民精神,能够起到价值引领的作用。让高考作文成为公民表达的理念固然很好。但是,对于长期处于应试模式下的考生来说,如果过度强调高考作文的时事评论功能,又势必会从务虚与失重之中,掉进表态化口号化的空谈泥潭。从这个意义讲,高考作文真正全面回归生活常识,其实才是理性的进步。 事实上,回归生活常识,有着人间烟火气息的高考作文,也更容易为文化价值的传播辐射,找到一条更为普适更为开阔的道路。文章合为时而著,歌诗合为事而作。但是,如果偏离了现实,简单寄望于高考作文来承担起一些原本就不是考生能够承受的社会命题,那最终高考作文除了让少数所谓的社会精英盲目叫好,恐怕既不能起到为国家选拔人才的作用,也不会对重建符合特定时代正义的"价值"和"秩序"起到促进作用。 也就是说,高考作文在教育与社会、考生与公众之间,应该留存一个彼此可以伸缩进展的空间,而这样的空间,只能归于生活。面对诸如"情有独钟"、"回到原点"、"拒绝平庸"等等高考作文题目,不论是考生,还是其他群体,都可以由此展开文化与价值的铺陈。学生可以写公民教育与生活常识,公众也可以表达公民精神与进行价值阐述。也只有真实的生活才能让高考作文承载起培养公民思想素质与提升公民精神厚度的功能,从而打通一条重要的文化路径,成为这个时代的公民传播最有意义的价值理念与文化思想。


童诗妙不可言,童诗趣味无限,每当阅读童诗时 我们便 会自觉地安静下来,静静地听着那跳动的闪耀着孩童光辉的文字,令人温暖且回味无穷。而对童诗的创作而言,每个孩子都是天生的诗人,每首童诗的背后都站着一个插着翅膀的精灵。只要掌握一定的技巧和方法,每个孩子的童诗创作都不成问题。 为此,菏泽市小作家协会特地组织举办了以"温暖,从儿童诗出发"为主题的公益讲座。本次讲座由中国诗歌学会校园教育委员会副主任朱德康老师主持分享,每个在线的孩子都收获了满满的童诗干货 。 诗歌常常蕴含着诗人最精髓的思想和情感,短短的几行文字便能表达出诗人博大而深邃的情怀,它无疑是一种最具爆发力和感染力的艺术形式。朱德康老师首先介绍了儿童诗的概念和属性,并以优秀儿童诗为例让孩子直观感受儿童诗的美妙和无以言表的精彩、温暖和不屈不挠的生命力。 接着,朱德康老师又以二年级小朋友 的诗作 《树叶 》、一年级小朋友的诗作《水》 为 例 解说 儿童诗的想象与比喻 ,以及由想象和比喻等手法而传递出来的 温 暖和 诗意 ,而这也就是 诗歌中 温暖的力量。在线的孩子也深深地被童诗的温暖感染着, 一首首有 趣的 童诗在孩子童声中变得更加有趣和温暖 。童诗的概念和范畴在孩子的心里也越发清晰起来,童诗的根从此也有了一个个崭新的"家"。 儿童诗是从哪来的呢? 要写儿童诗应该从哪找素材呢? 朱德康老师从形象生动的诗作中给出了孩子明确的答案: 童诗从点点滴滴的生活中来,比如《妈妈的爱》这首诗; 童诗从生活、身边的亲人老师以及同学中来,比如《走路》这首诗; 童诗从阅读中来,比如《小象》《卖火柴的小女孩》这两首诗; 童诗从细心观察中来,比如《妈妈的脖子》《一把大火》这两首诗。 了解了童诗的素材来源,还要能够善于捕捉。 只有善于捕捉的孩子才能真正创作出温暖的童诗。 对此,朱德康老师指出: 写好童诗要用眼镜发现美、用耳朵聆听美、用鼻子捕捉美、用双手创造美、用味觉品尝美。 如此,每个孩子的生活都能过成一首诗,都能够创作出我们内心最需要的诗意的温暖,点燃身边每个人关于美和爱的火焰。 最后,朱德康老师又为孩子们讲述了童诗创作四大的技巧,分别是"诗歌贵在创新"(想别人没想到的、比喻别人没比喻到的)、"将情感注入诗中"(暖人心扉的情感)、"让想象飞起来"(没有翅膀就不是鸟,没有想象就不是诗)、"给予事物以生命"(把非人的事物人格化)、"打造意向之美"(呈现画面感或是情景)。 如此,孩子的每首童诗都能传递温暖的力量,孩子的童年也能变得温暖而富有诗意! 这也就是我们学习儿童诗、阅读儿童诗以及创作儿童诗的意义所在!


冀东平原的乡野之上,一座名为净觉寺的小庙独立于附近的村庄,自从唐代以来便坐落于此,历经千年的朝代更迭和战乱纷争,屡废屡兴,竟然顽强地保存到现在,不得不说是个传奇。历史悠久可追溯至唐代北京这地界,唐时属幽州,安史之乱中突厥人史思明割据河北,将范阳作为燕京。虽然他建立的大燕国早已作古,但燕京这名字却一直流传了下来。玉田,唐朝武则天时期始建县治,位于燕京之东,县名源自东晋《搜神记》中"阳伯雍无终山种玉 "的故事,撒石种玉成田,最终抱得美人归,故名"玉田"。除了流传下来的神话传说故事,在玉田这片土地上最具历史意义的便是这座"净觉寺"了。寺内曾出土了的经幢底座,从而印证了净觉寺确实始建于唐代。佛教自东汉传入中华,发展到唐代正好600年,贞观之后的开元盛世,佛教也迎来了在中国大地上的辉煌时期。那时,燕京东270里的净觉寺,追求"净其身心、觉行圆满"而佛音远播,香火甚旺。净觉寺自唐代以后,历经分崩离析的五代,策马南下的辽金,还有一统天下的元明清,一千多年来难掩岁月沧桑而破败不堪。时值清朝安定以后,从雍正元年开始重建,历经乾隆、嘉庆两朝断断续续的整修,一直持续到道光年间,在几代驻寺僧人勤俭努力下,净觉寺的香火再次旺盛起来,名扬周边百八十里,被称做"京东第一庙"也不足为奇了。到了晚清和民国时期,净觉寺又现凋敝,新中国成立之后历经各种左倾运动和唐山大地震的破坏,直到2000年之后才又旧貌换了新颜。日本首相田中角荣在此逃过一劫净觉寺其实就在我的家乡,那是我生于斯、长于斯的地方,小时候就听人传言日本前首相田中角荣曾在此逃过一劫,少不更事的我从没往心里去。后来偶然看到《唐山晚报》才知道了这个传言果然不虚,其史实的来龙去脉是这样的:1938年7月,田中角荣身为侵华日军的小队长驻防丰润县新军屯。时值冀东武装抗日运动风起云涌,出身黄埔四期的李云昌领导冀东大暴动,一夜激战便将官井日军炮楼夷为平地,负伤的田中角荣慌不择路奔逃40多里(相当于半程马拉松),躲进了净觉寺山门内的哼哈二将后面,暴动队员追寻不见,才最终让他逃过一劫。也许在冥冥之中上天安排了他登上日本政坛,1972年成为日本首相并访问中国,一生致力于中日邦交正常化。在他心里,一定感念净觉寺这个保佑他的福地,让他成为了"中国人民的老朋友"。别看庙小,建筑非常有特点说来大家都不信,我的老家距离净觉寺仅有60里,现在开车就是一脚油的事儿,但在自行车都是稀罕物的上世纪7、80年代,对于一个乡村学生来说,这绝对是一个非常远的距离。一直到2010年五一节回乡探亲时,才专程参观了故乡的净觉寺。净觉寺位于玉田县城东南,还乡河与沙流河的交汇之地。远看这座庙着实朴素沉静,倒也贴合两旁的乡村气质。但据此你便认为它太普通,那就大错而特错了。古刹的山门便是它的第一奇观,老乡们叫它"无梁殿",整个门殿采用磨砖拱券砌成,没有梁柱支撑。弥勒佛两侧站立着表情和动作都很夸张的哼哈二将,当年的田中角荣想必委身于此,玩起了藏猫猫。门殿与正殿之间是碑楼,为碑建楼也很不寻常。碑楼分上下两层,上层为阁,用来藏经;下层竖立着四大两小的碑刻,史料价值和艺术价值都非常高。仔细观摩,其中一块同治三年由清代著名书法家、恩赐六品顶戴武生王敬德所刻《续修净觉寺碑记》非常出彩,看后让人喜不自胜!整个碑刻为行草体,龙飞凤舞、舒卷飘逸如行云流水,一气看下来,这等漂亮的碑文书法令人赞叹不已!往里走,是全木结构的正殿-香阜宫,采用了非常奇特的悬梁吊柱设计,看似举重若轻,实则包含着精巧的力学计算在里面,这是奇观之二。殿内雕梁画柱,供奉的千手观音尤其抢眼。最里面的后殿是大雄宝殿,两根浮雕龙石柱颇为抢眼,这在民间寺庙里可以说非常罕见,是净觉寺的奇观之三。据说原来供奉的铜佛在抗日战争时期被八路军搬去兵工厂造了打日本鬼子的子弹,现在供奉着如来佛、阿弥陀佛和药师佛。转完了整个净觉寺,令人印象深刻的还有最后面的花园。五一期间,正值北方春暖花开时节,古井、铁塔、小亭与绿树、桃红组成了一幅冀东平原最靓丽的风景画,这便是故乡的春天了。前往净觉寺参观的行车路线自驾路线:玉田方向:奔鸦鸿桥公路方向-马庄子路口向左转-杨家套-净觉寺北京方向:走京沈高速公路-鸦鸿桥出口-净觉寺我是健行渐远见春光,喜欢旅行,乐于分享,每个人心中都有故乡的影子,不妨也说说你的故乡有什么让你挂怀吧!大家喜欢敬请点赞和关注,谢谢!


河南黄河流域是中华民族主要发祥地之一,而洛阳就是在这个黄河流域上。洛阳以其城建于洛河之阳而得名,洛阳建城可是有四千年历史了。现在这个洛河仍然穿洛阳城而过,每天流淌不止。洛阳有一个洛神,洛神原本是伏羲氏的女儿,居于洛阳,掌管洛河风调雨顺,代表美丽。据说她是"翌射九日"那个后羿的太太。曹操的儿子曹植也认识她,还为她写过诗。曹操本人好像不认识洛神,不过他认识蔡文姬,蔡文姬会唱歌,给曹操唱过一首《胡笳十八拍》。洛阳正经是相当古的城,中国古代的"三皇五帝"里面好几位都和洛阳有关。从最早的夏朝开始,历经商、周、汉、魏等朝,一直到唐朝武则天,有很多皇帝以此为都,号称九朝之都。有名的那个钓鱼的姜太公助周伐纣,曹植煮豆燃豆萁等等,都是在这里干的事。中华文化的核心河洛文化就源于此地,中国的名称也是因此而来,意为居于河洛之间、天下之中。这里说的河是黄河,就在洛阳北面不远,那里现在修了一个小浪底水利枢纽。十年前曾经带太太自驾来过一次洛阳,那时还能看得出洛阳之沧桑,虽不致破败,却真是满目凋零。这次仍然取五一之前吉时重游洛阳,不过还带上了岳父母上大人,四人一车还走原路。到了洛阳顿时让人耳目一新,新城拔地而起,旧城烟消云散。从连霍高速上了进城的王城大道,就看见眼前都是三十多层的高楼,锃光瓦亮。我们住的酒店在市中心的王城公园隔壁,面向古老的中州大道,大道两边都盖起了高楼大厦。到了洛阳的第一印象就是大吃一惊,旧貌完全换了新颜。游览洛阳的首要目标当然是龙门石窟。龙门石窟是中国三大石窟之一,另外二座是敦煌莫高窟和大同云冈石窟;还有将天水麦积山石窟排做第四大石窟的。龙门石窟也是始建于北魏时期,大约是孝文帝年间。现在已经列入世界文化遗产。龙门石窟在洛阳南边十公里的伊水河边,伊水就是伊人浣纱的水,故有此名。伊水东西两岸都有山,西边叫做龙门山;东面叫做香山。石窟大多数是在西岸的龙门山临水一面,所以叫做龙门石窟。东岸的香山上也有一些窟,叫做东山石窟,规模和数量都远逊于龙门山。现在的龙门石窟已经修成了公园,门票120元,谁都可以买,不知道限不限量。为了保护世界文化遗产,防止野人擅入,公园修建了大门。门框上当然要写上"龙门"二字,这二个字是陈毅所题,刹是了得。其实这个大门是龙门大桥的桥墩子。古人题的"龙门"二字刻在路边石头上,与大山共命运,山不倒则字不灭。这个伊水河横躺在山下,水上有附近草民抛洒的水旱各式大青草,园方免不了从山里买来除草机在河上来回行走捞草,一来还河水清白;二来可以卖给沧州的大军草料场供林冲雪夜烧之。龙门石窟从北魏开始开凿,陆续凿洞雕像,一直到宋朝才慢慢结束,其间经过了隋、唐、五代共四百年。形成的大小洞窟延绵一千多米,有二千多个洞,十万多座像,煞是壮观。龙门石窟里的雕像是北魏官家所为,后来的那些洞也都是历代官家开凿。这里的佛像和云冈石窟风格不同,云冈的佛像更威武,龙门的佛像更世俗。由于历史各个时期中国官家审美观不同,反映在云冈石窟的雕像上就是有的朝代雕像白白胖胖,有的朝代则是瘦骨嶙峋。龙门山上的石窟都是开创在山石上,把山先造成悬崖峭壁,然后在峭壁上凿洞窟,里面雕刻佛像,或者浮雕、或者圆雕,因势利导,随心所欲。古代工匠上工下班走的楼梯大概是这个样子。现在的游客可不能走这样开放型的楼梯蹬,联合国教科文组织审查洛阳申遗报告的时候派来了专家团,洛阳市委市政府当年修了很多栈道,以便专家们进洞观摩。专家以后还会再来,类似年审一样。因此,我们现在就可以借用那些栈道上下腾挪,游走于各窟之间。这些石窟里面,小型的占多数,就是一个佛龛,里面有一座佛像,就像上面图片里密密麻麻的那些小洞那样。中型的石窟门口都有一些金刚或者天王把守,这些金刚神态各异,栩栩如生。你看这个:"你若不敬,吾便抽你"。这个:"烧高香就好,不需送礼"。这个:"有吾在此,安心叩头"。金刚、天王都是在洞外,佛像在洞内。门口也会有一些佛像,我觉得那应该是佛家大弟子,或者童男女。你看这座浮雕佛像,已经被游人摸得油光锃亮,可见游民之虔诚。这是坐在潜溪寺洞内的阿弥陀佛像,由于光线的原因,照片看上去像是壁画,其实是雕像。这是龙门山从北向南走的第一个大洞窟。有一些中型以上的洞窟还保存得比较好,这是药方洞。这座佛像体现了龙门石窟佛像的世俗形态,他看上去既没有云冈佛像的那种威严,也没有一般其他庙里佛像的公式化形象,而是像普通人一样和蔼,就像是邻家阿婆。这是莲花洞,北魏年代开凿,洞顶藻井是一朵硕大的莲花浮雕,十分精美,因此得名。据说人民大会堂的莲花顶就是受此启发。中间是释迦穆尼出游像。这是古阳洞,龙门早期洞窟,是北魏皇亲国戚礼佛许愿的地方。里面有各家在不同时期修造的佛像数百座,好多是佛教故事。再往前走,就看见有高高的台阶通往一个大型石窟。这是龙门石窟群里最大的一个,叫做卢舍那大佛龛,也叫奉先寺,因为它是过去奉先寺的附属佛窟。这是当年武则天捐赠二万两脂粉钱修建的,建成于上元二年(公元675年)。爬上台阶看到的是这样的一组巨型佛像。中间是卢舍那大佛,就是释迦穆尼的报身佛。卢舍那按照梵文来说是万道光芒、佛光普照、光明遍地的意思。两边都有佛像,有的是弟子;有的是天王。这是大弟子迦叶。无冠的小弟子阿难和慈眉善目的菩萨。威武的天王金刚。从远处看此窟是这样的。这一组雕像是龙门石窟最漂亮的佛像,我特别喜欢。其他地方的佛像好像也没有这么漂亮的,特别是那个小弟子阿难,真是非常好看。龙门石窟除了佛像以外,还有就是碑刻也非常有名,就是著名的魏碑体。这个魏碑体是介于隶书和唐楷之间的一种字体。洞里面有一些石碑,都是记载此洞如何开,此佛如何拜等史记,号称龙门二十品。因为它们都建造在山洞里,光线常年照不到,我就找了一座阳光下的石碑拍了下来。正好,这面碑文里面有魏碑体,也有唐楷体,体会一下那个意思吧。看了佛像洞窟还不算完,还要看看佛地风光,有菩萨保佑的地方,风光应该不会差。说看景色就看景色,这龙门石窟占地巨大,一座大山要先劈掉半边,这才会有峭壁供凿洞挖窟雕佛像。因此地面一定白茫茫一片真干净,果然,那峭壁前面就站着孤零零的一头树。其实,你要是往远处站,就还能看见另外几头树,还有一条船。画片里的水就是那个伊水,上次看见的除草机走过之后,伊水就又清白了。隔着清白的伊水,可以远望那座卢舍那大佛龛。这个位置应该是遥拜菩萨的,河堤上还真是修了一个平台,不过这个平台上没有设置香炉蒲团,因此没人上香下拜。但要是在这里和大佛龛合影,倒甚是堪用,大量游人轮流站到栏杆前面露出笑脸和剪刀手。看看河那边的佛龛。这个伊河是从北向南流,在南段出了龙门石窟辖地之后则另有一段风光。这景够野的吧?不过,这钓鱼的可不是野人,应该是下野的前首长。路边安放了一些莲花座,游人可以坐在上面打坐。这是一位外国友人刚刚坐在上面扮成佛像,另一位外国友人之男友负责给她拍照。看那莲花座的磨损程度绝对不止曾有一人打坐,这些人盘腿坐在上面扮作佛像会不会亵渎神灵?说不定他们回家就摔个大跟头,起来摸摸头,掉了一块肉。伊水东岸还有东山石窟和香山寺,我们四人团里有二位老人,腿脚难以踏遍青山。因此,我们并没有去看那东山上的石窟和寺庙。我们就顺着河堤漫步,但也能看见几孔散落的洞洞。这边的山比西边的龙门山可青多了,这青山上面的是香山寺的外围建筑。这些亭台并不只是修在山上,水边也有。依山傍水,亲亲二人,其乐大矣。我在清白的伊水里没有看见鱼,因此古人说"水至清则无鱼",要不怎么叫"浑水摸鱼"呐。要想看看龙门石窟鱼儿的生活,那就要去找浑水,我们果然在一片竹林里找到了一潭浑水,里面住着金鱼一家。佛像欣赏完了,人也看了,景也看了,连鱼都看了。我们就越过龙门大桥往回走。其实这龙门大桥东岸还有一个好去处,那就是一个叫做白园的地方。我们的老人不便上山,我们这次就没有上去。不过我们十年前来的时候曾经上去过。据说白居易先生晚年的时候在这里居住,经常纠集一批诗友在此斗酒赋诗,其实我估计就是当地的一些酒肉朋友上他这里来吃大户。白先生终顶不过酒肉侵袭,虽留下不少艳句恨歌,但还是从这里驾鹤西去。白先生诗魂去后,其皮囊葬在此处,后人因而建此白园以致纪念。园子里面有不少青松翠竹,还有碧水石阶,去过之人无不称妙。 特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪网观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪网联系。


lefh毫米榴弹炮是德军二战火炮中最重要的一种火炮,于1929年正式开始生产并陆续进入德军服役。二战爆发后,已经有2500门该榴弹炮在德军中服役了。1940年至1945年间,德国一共生产了2万门lefh18榴弹炮。改型榴弹炮属于轻型榴弹炮,坚固耐用,性能优越,完全碾压日军的91式105毫米野战榴弹炮。德式105毫米榴弹炮:区区数十门,就撑起了中国抗日的半天边!1934年,国民政府首次向德国订购了36门lefh18榴弹炮。1936年国民政府又加购了60门lefh18榴弹炮。但是由于日本的阻挠,直到卢沟桥事变爆发,订购的60门105毫米榴弹炮只有4门交付中国。淞沪会战结束后,深感火力薄弱的国民政府再次向德国提出,加购36门lefh18榴弹炮。这一次,虽然日本还是百般阻挠,但是德国方面顶住了压力,将这次订购的36门榴弹炮全部秘密交付了中国。根据德国军事顾问的建议,国民政府将这些德式榴弹炮全部配属给了独立机械化炮兵第11团、第13团,11团装备24门,13团装备16门,一共是40门。此外,两个炮兵团还配备有成套进口的亨舍尔typ33g1牵引车、奔驰l3000弹药运输车、德式观瞄、通讯等附属设备,可谓装备精良、火力强悍,完胜小日本的轻型火炮。1938年6月,武汉会战爆发,炮兵第11团3营两个连携带8门lefh18榴弹炮参战。不幸的是,部队所乘坐的轮船不慎触发了我军布置的水雷,导致4门榴弹炮沉入江底,第7连官兵全部壮烈牺牲。来不及悲伤的剩余战士们带着仅剩的4门榴弹炮匆匆奔赴战场。7月下旬,8连的4门榴弹炮向姑塘附近的日军开炮,一举击沉了19艘日军登陆舰,但由于火力相对薄弱,未能成功阻止日军登陆。在随后几天的战斗力,由于未能得到步兵的有效支援,8连的炮兵阵地被日军突破,8连官兵多次试图破坏榴弹炮,不让其落入日军之手,但是损失惨重,未能取得成功,生还的官兵只好满腔悲愤地向九江撤退。1938年9月,炮兵11团参加了田家镇要塞阻击战和信阳、罗山战役。在罗山战役中,炮兵第11团在团长楼迪善亲自指挥下,重创日军炮兵阵地,摧毁了多门日军105毫米榴弹炮。日军不甘心失败,调来150毫米榴弹炮反起反击,同时命令飞机向我军阵地投掷炸弹。见此情景,为了保存这些珍贵的大炮,楼迪善只好命令炮兵将所有榴弹炮转移到安全地带。炮兵第13团的战绩也相当辉煌,在1938年8月的江防作战中,参战的8门lefh毫米榴弹炮,在友军的配合下,一举击沉了8艘日舰、4艘汽艇,并击伤日舰400余艘。1942年3月,炮兵第13团派出1营携带8门lefh18 105毫米榴弹炮随第6军出征缅甸。但由于英军不顾中国军队的安危,一声不吭迅速逃跑,导致我军的后路被日军切断。最后,全军只能绕至缅甸回国,前有崇山峻岭、后有重兵追击,为了尽快冲出日军虎口,远征军将士只能含泪遗弃了这8门榴弹炮。到了1944年,炮兵第11团和第13团总共只剩下了25门lefh18 105毫米榴弹炮了,但是即便如此,lefh18 105毫米榴弹炮还是抗击日寇的重要力量之一,一直坚持到了抗战胜利。区区几十门德式lefh毫米榴弹炮,就撑起了中国几百万军队的重火力支援,也撑起了抗战的半边天,如果没有这些火炮的援助,我们不知还要牺牲多少热血男儿,抗战可能还会持续下去,更多的同胞也会惨遭日寇的杀戮。从这一点上来说,lefh毫米榴弹炮无愧于"抗日明星武器"的光荣称号。


一、双方同意离婚但财产有纠纷怎么办双方同意离婚财产有纠纷,要根据实际情况决定,如果有漏分的情况,可以申请法院将漏分的财产公平分配,如果是反悔或违反意志订立的协议,可以要求重新分割。根据《最高人民法院关于适用中华人民共和国婚姻法若干问题的解释(二)》"男女双方协议离婚后一年内就财产分割问题反悔,请求变更或者撤销财产分割协议的,人民法院应当受理。人民法院审理后,未发现订立财产分割协议时存在欺诈、胁迫等情形的,应当依法驳回当事人的诉讼请求。"在具体处理过程中:又会出现三种情形:漏分;反悔;非真实意志的协议,具体处理如下:1、对于漏分财产比较容易处理,一般情况下当事人应当在协议离婚并发现有漏分财产事实后的两年内提起民事诉讼。法院按照婚姻法的夫妻财产制度来处理就可以让当事人得到比较公正、理想的结果。2、当事人需要在离婚后一年内向法院提出诉讼请求,但是法院在审理后如果未发现订立财产分割协议时存在欺诈、胁迫等情形的,就会依法驳回当事人的诉讼请求。所以当事人一旦签订离婚协议并办理登记手续后,如果想改变离婚协议中有关财产分割的内容,就必须掌握对方胁迫、欺诈的证据,否则败诉。二、什么是离婚后财产纠纷我国法律规定了两种离婚方式,一是登记离婚,二是诉讼离婚。婚姻关系存续期间,每对夫妻或多或少都有共同财产。离婚后,夫妻身份关系消失,夫妻共同财产也就失去存在的基础,必须进行分割。夫妻共同财产一般在离婚时分割,但离婚时未分割或虽进行了分割而后反悔或发生可以再次分割夫妻共同财产的情形时,即产生离婚后财产纠纷。离婚后财产纠纷可分为两大类:一是登记离婚后财产纠纷,一是诉讼离婚后财产纠纷。1、记离婚后财产纠纷登记离婚对于当事人离婚的内容与诉讼离婚具有同等的法律效力,但财产的分割仅体现当事人的意志,婚姻登记机关对其不予审查或仅作形式审查,财产分割内容未得国家公权利认可,当事人事后有异议甚至反悔的,仍享有诉权。至于离婚协议中未作处理的财产,当事人当然可以向法院提起诉讼。2、诉讼离婚后财产纠纷诉讼离婚后,当事人对既判力所及的财产有争议的,已无诉权,以维护生效裁判的严肃性。就是说,如果在法院的生效法律文书(判决书、调解书、裁定书)中已经处理的财产,当事人不得就此向法院提起再次分割的诉讼,而只能是通过申请再审的途径。对于离婚诉讼中忽略了的财产,或某种原因漏审、漏判的财产,则可以另行提起诉讼。


针对众多考生反映的诗歌鉴赏和古文阅读失分较多问题,德华盛名师佳飞老师决定无私奉献二十多年研究精华,开设高考古代诗文专题。大家跟着佳飞老师按章行进,相信你的高考成绩定会提升。 诗歌鉴赏和文言文阅读是考生普遍反映的最难的和失分最多的两道题目。这两道题三十分,能得二十分以上的学生屈指可数。这两道题不仅考察学生们的语言感知能力、语言积累能力,还考察对文章赏析的能力,考察层次属于较高水平。现在德华盛佳飞老师就把二十多年的关于古代诗文研究方面的积累和成果无私地奉献给大家。只要大家跟着佳飞老师按章稳步扎实学好每一步,大家对于古代诗文方面的题目做起来就会得心应手,更重要的是大家能够很好地接受中国古典文化和古典美学的熏陶与洗礼,爱上语文这门学科。 一、如何读懂古代诗歌 古代诗歌意旨悠远,感情扑朔迷离,考生们理解起来相当困难。而且同学们在古诗词方面积累欠缺的话,在答题时往往找不到词语,或者抓不到重点,导致大量失分。例如我们小学都学过的一首李白的《赠汪伦》,他所表达的什么感情呢?相信大部分学生都能回答出来二人感情深厚和依依惜别之情,但是又有几人能读懂李白其中的惊喜和感激之情呢?如果这点没答出来,这道题只算答对了一半。 在这里佳飞老师给大家提供一套鉴赏古代诗词的系统方法,让大家掌握逐步剖析每一道古代诗词的方法。 诗歌鉴赏考试题对这方面的考察无非是两个方面:一是诗歌的思想感情,一是诗歌的艺术技巧。而读懂诗歌的思想感情是根本,因为如果诗歌的基本思想感情理解错了,那么表达技巧也就跟着会使用错了。 不信?我们看下面一个例子:郑州市某年质量检测题,看大家能得多少分? 秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 陆 游 秋到边城角声哀,烽火①照高台。 悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉! 多情谁似南山月,特地暮云开。 灞桥②烟柳,曲江池馆,应待人来。 注释:①烽火:战争取得小胜时燃起的庆贺篝火。 ②灞桥:长安南山的一座小桥。 1.词的上阕使用了用典的手法,表达了作者什么样的思想感情?(5分) 2.词的下阕是从哪个角度来写的?有什么样的表现效果?(6分) 请同学们试着分析本诗思想感情:开头写景,一片悲凉、哀惋的气氛。那么,本诗的感情是哀还是乐呢?是不是很难作答? 如果大家对此感到迷惑,在这里提供给大家的剖析诗歌思想感情的"七把利剑"。今天,先来学习分析诗歌感情的利剑一-把握诗歌感情基调。 利剑一:把握诗歌感情基调 在阅读诗歌时圈点标划以下内容: 1.直接表示情感或心理感觉的词语。悲、哀、喜、笑、愁、泪、伤 2.颜色词语:冷色:蓝、白、碧 暖色:红、黄、绿 3.季节性词语:喜:春、夏、花、鸟 悲:秋、冬、风、霜、雪、寒、冷 4.物人、语意双关性词语。既表示自然物象,又表示诗人感情的词语。言在此而意在彼。 例如:东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 5.强烈的心理倾向性词语。应、待、望 6.表现力强的动词、形容词、副词等。飞、奔、狂 例:分析下面几首诗的感情基调。 江亭月夜送别 王勃 乱烟笼碧砌,飞月向南端。 寂寞离亭掩,江山此夜寒。 乱,可形容烟,也可形容人心乱;碧,给人以清凉的感觉。寂寞、离,给人以离别的伤感;寒,给人以寒冷的感受。 连起来,乱、碧、寂寞、离、寒,总体上给人以悲凉的感受。所以,本诗的感情是悲的,是哀情。 城东早春 杨巨源 诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。 若待上林花似锦,出门俱是看花人。 清、新,给人亮丽、舒适之感;绿、黄,春意盎然;花、锦,花团锦蔟,艳丽喜人。 连起来,清、新、绿、黄、花、锦,一派春回大地、喜气洋洋的感觉。所以,本诗的感情是喜的,是乐情。 近年多省高考出现同景异情题目,也就是组诗对比题目。 高考示例: (2013安徽卷)两首诗的心境有何异同? 秋斋独宿 [唐]韦应物 山月皎如烛,霜风时动竹。 夜半鸟惊栖,窗间人独宿。 和韦苏州①《秋斋独宿》 [金]赵秉文 冷晕侵残烛,雨声在深竹。 惊鸟时一鸣,寒枝不成宿。 分析:通过分析我们所划词语,韦诗孤独中又有淡静。皎月悦目,风竹悦耳,恬静怡人。赵诗孤独中更显凄冷。冷月残烛,秋雨寒枝,凄冷袭人。 好啦,"把握诗歌感情基调"这把利剑大家都握在手中了吧。接下来这个练习题,大家用这把利剑来解决一下,看看会不会有意想不到的效果。 2014新课标2: 含山店梦觉作 [唐]韦庄 曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。 灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。 宿渔家 [宋]郭震 几代生涯傍海涯,两三间屋盖芦花。 灯前笑说归来夜,明月随船送到家。 两首诗都写到"灯前",这两处"灯前"各自表达了诗人什么样的感情?


自古以来,民间就流传"老不看三国,少不看水浒"的说法,很多人都觉得奇怪,为什么会有这么奇怪的说法,其意义究竟何在?#文史天天看#作为中国人,无需太多解释就明白,三国和水浒分别是指四大名著之中的《三国演义》和《水浒传》。作为中国文学瑰宝,这两本书从明末诞生之初,就因为其文学性高,情节动人,影响着一代又一代的人,可谓家喻户晓妇孺皆知。历经百年,至今被多次改编为各种艺术形式,衍生出大量影视剧作品,成为百年不倒的"ip"品牌。那么问题来了,既然这部书影响力这么大,也没有明文禁止,为什么提出老年人不看三国,少年人不看水浒,这种非常"可笑"的说法呢?先从《水浒》说起。《水浒》讲的是根据北宋时期爆发的梁山起义,这一真实历史事件改编的。附加以"三十六天罡,七十二地煞"封建迷信传说,塑造了水浒梁山108好汉(包括几个女将)反抗腐朽统治阶级,高举替天行道的义旗,结拜义兄弟惩恶扬善的故事。在本书,成功里塑造了诸如武松,鲁智深,燕青等一群有胆有识,侠义勇武的好汉快意人生,大碗喝酒,路见不平该出手时就出手的人物形象。虽然看得痛快,但其杀戮行径也显而易见,与传统的儒家所提倡社会伦理相悖。贪官恶霸死在好汉们刀下虽然让人解恶气,但这些好汉,不管是行者武松还是黑旋风李逵也做下了不少滥杀无辜的事情。诸如为救宋江,诸位好汉劫法场,李逵两面板斧不知砍了多少无辜看客,其文中描写"不论男女老幼,只要碍着路,上前就是一招放倒"其手段凶残,让人不寒而栗。而文中本就不多的女将,譬如孙二娘更是开了家人肉包子铺,劫取来往商人钱财不说还将人做成了包子。放在任何时代,这都是穷凶极恶,罪不可赦之徒。虽然处于文学创造需要,我们可以将其理解为"快意江湖",但如果生活中真要出了这样的"好汉",恐怕没有人敢叫好。毕竟"快刀底下多冤魂",连《水浒传》一开始就承认这108将乃是魔星转世,本就是荼毒人间,若是再不加批评一味鼓吹,那就真是不分青红皂白了!清朝著名文人金圣叹虽然大肆赞扬了《水浒传》写得精彩,但他也认为《水浒传》是一部教人作恶的坏书,对于世风有着恶劣的影响。所以年轻人不应该看这本书,以免沉迷其中,深受其害。提出这个法的人并非金圣叹一人,实际上从明朝开始,一直到清末,《水浒传》都视为禁书,禁止印刷以及任何形式的曲艺表演,然而原因种种,其内容一直以手绘本的形式在民间广为流传。让那些恪守"古风明礼"之人痛心疾首。综上所述,之所以反对年轻人看《水浒传》就在于青少年大多血气方刚,容易受外界影响,缺乏理智的判断,从而惹是生非招致祸端,给家庭带来不幸,更给社会带来不稳定因素。再说"老不看三国",相比之下,这个说法就有趣多了。首先《三国演义》讲述的是东汉末年,以天下大论,汉室衰败,各地诸侯风起,最终诞生刘备、曹操、孙策为代表的三方政权,逐鹿中原的历史故事。《三国演义》说是历史,然而更多则是演义。但由于流传已久,很多人将其误认为历史,诸如"草船借箭""三英战吕布"虽都是文学编造,但早已妇孺皆知,在世界其他地区,尤其是亚洲地区捧为圭臬。与其是《三国演义》是历史故事,不如说《三国演义》是阴谋较量的争斗,全书贯穿思想就是"用计",包括阳谋和阴谋,都堂而皇之作为一种战术,甚至战略对策。双方尔虞我诈,勾心斗角,既有合作也有利用,既有结盟也有冲突,白了就是大家都在设圈套,看谁上当。一般来说,一个人岁数大了,自然见多识广,阅历丰富,老于世故,精于城府。这样的人如果读《三国演义》,再从中汲取精华,转而利用计谋对付身边的人和事,想想都让人觉得可怕。所以这就是"老不看三国"的原因所在。请关注"酒歌说文",为您提供更多有趣的传统文化知识以及人文故事。反正不要钱,多少看一点。


在"马克思书房",山西大学马克思主义学院博士研究生何彦霏和硕士研究生王闫燕正在给小学生上课。弓凤飞 摄马克思书房"马克思是一个什么样的人?青年时期的马克思树立了怎样的职业理想?他是通过什么方式实现理想的?"5月18日,市委宣传部、市教育局组织开展"马克思书房"授课活动。第一课上,太原市实验小学55名学生聆听了来自山西大学马克思主义学院博士研究生何彦霏、硕士研究生王闫燕,太原十二中语文教师赵旭所讲的马克思的故事。崔和平 摄学生们走进书房的瞬间,视线就被一幅幅精美的油画吸引。"从这幅画中,我们能看到马克思博览群书、涉猎广泛的一面;这幅画,向我们呈现了马克思的学习精神,马克思是我们学习的榜样, 学习!学习!这就是他经常向我们大声疾呼的绝对命令 他的朋友恩格斯这样评价他: 没有他,我们至今还会在黑暗中徘徊。 "太原市图书馆工作人员耐心地为学生们就画作内容作讲解。狄旭强 摄"马克思书房"第一课在主题空间"马克思大脑"区域开讲,半弧形书架如同敞开的心扉,悦纳着慕名而来的读者。阶梯造型的设计别具匠心,每层台阶既能用作陈列图书的书架,又可用作阅览座位,太原市实验小学五年五班的55位小朋友来到这里,坐在"书丛"中,等待老师开讲。金祥 摄"马克思是哪一年出生的?"山西大学马克思主义学院硕士研究生王闫燕用一个简单的问题作为开场白,同学们积极回答:"1818年。""马克思提出的许多思想理论在世界范围内产生了重要影响,他是一个什么样的人?"她用一个接一个问题启迪学生思考。通过照片、《资本论》等实物,王闫燕和何彦霏向学生们呈现了青年马克思的理想抱负、以及他是如何努力实现自己的理想。马克思"励志""读书""奋斗"的形象深深地印在了同学们的脑海中,"马克思从小就树立了为人类幸福而工作的志向。为写作《资本论》,马克思研究了1500多种书籍,光笔记就写了100多本。简直太厉害了,他的刻苦钻研精神非常值得我们学习。"太原市实验小学王紫萱学生说,"我们都知道习爷爷在陕北时 30里借书、30里讨书 的故事,习爷爷是一个爱读书、爱思考的人。"赵旭站到主讲台的一刻,课堂"沸腾"了:"我们认识您,您就是 时代新人 。""您就是 开学第一课 上的老师。""哪位同学能拼出马克思的英文名?"赵旭的提问没有难倒既机敏又爱学习的学生,"哪位同学说说为什么马克思的 克 思 没有翻译成别的字?"话音刚落,同学们纷纷举手回应:"思是思考的意思"赵旭回应:"没错,思是思考、思想的意思; 克 字在中国古代则有 能够 的意思,能思考、爱思考,才是真正强大的人,希望同学们也做爱思考的 小小马克思 。"赵旭的解释,引来同学们的阵阵掌声。课上,她还用一个个生动鲜活的时代新人的故事,告诉学生们:"时代新人就在我们身边,只要刻苦钻研、努力向上,你也可以成为时代新人。"学生李锦然听了这堂特别的课后,感觉收获满满的:"理想和空想之间只差一个努力,今后,我也要大量阅读书籍,爱上思考,争做时代新人。"崔和平 摄种下一颗种子,等它萌芽。课后,同学们在一张张明信片上写下听课感受、对未来自己的美好寄语。"谢谢您,马克思!是您教会我们用知识武装自己""这一课,给我一种新的思考方向,我希望自己成为一个 小小马克思 "近期热点太报机关支部第一党小组-我的热爱 大声说出来【不忘初心、牢记使命】太原市组织、宣传、党史干部弘扬右玉精神党性教育培训班剪影责编:白伟版式:魏杰检查:张佩本微信平台所发布的文章,除标注【原创】外均属网络转载,不代表本微信平台观点,如有不妥请告知,我们会立即删除。


导读 接受抗凝剂或抗血小板药物出现下消化道出血(lgib)的患者再出血的危险程度增加。近期发表于clinical gastroenterology and hepatology杂志上的研究比较了发生下消化道出血且接受抗血小板药物、抗凝剂或者直接口服抗凝剂(doacs)的患者,以及在出血过程中停用这些药物的影响。 研究者进行了一项回顾性研究,纳入来自英国143家医院的2528例成年消化道出血患者,其中917例服用抗凝剂或抗血小板药物,1218例未服用这两种药物。 他们收集了患者的人口学特征、干预措施或药物使用情况、转归、实验室检查结果和患者的再入院情况。再出血被定义为额外的输血需求和或24小时临床稳定后红细胞压积减少≥20%。 使用多元回归分析方法,探究了药物与下消化道再出血、死亡率和心血管事件的关系。此外,还分析了停止使用这些药物的患者再出血率和心血管并发症发生率。 与未使用这些药物的患者组相比,接受抗血小板药物的患者有较高的住院期间再出血的危险(单药治疗的风险比[hr],3.57;95%ci,1.13-11.28;n=504;双重抗血小板治疗的风险比,5.3;95%ci,1.56-18.54;n=79)。与那些住院期间继续使用这些药物的患者相比,停用这些药物不到5天的患者并没有表现出更低的风险(hr,0.98;95%ci,0.45-2.17)。接受抗血小板药物、口服抗凝药物或华法林的患者之间风险调整后的死亡率没有差异。心血管事件太少,无法进行有意义的比较。 因此,研究者的结论是,在下消化道出血患者中,三类药物中只有抗血小板药物与再出血风险增加相关。入院时停止抗血小板药物并不会使再出血的风险减少。


今天我们来读一方吴昌硕大师的印作。 一、吴昌硕为什么为成为大师 吴昌硕是清末民初时期中国顶尖的艺术大师,是近代书画篆刻艺术的开派宗师。 吴昌硕大师一生刻印量巨大,甚至篆刻圈子内流行一句话:"如果你遇到某个字,不知如何安排,那么,你可以拿出吴昌硕大师的印谱,多半就可以翻出你需要的字的安排方法,吴大师早就替你安排好了。"言下之意,吴昌硕的印谱,就是一本篆刻篆法、章法字典。在篆刻界,他是巅峰式的人物,宝藏丰富,同时也难以逾越。 他最风华正茂的年岁正赶中上太平天国战事,于是被迫颠沛流离;他艺业大成的年岁赶上国弱民贫,他常常不得温饱与安定;那么,在这样的大时代环境之下,他是如何成为一代文艺大师的呢?这是一个值得思考的问题。 (84岁时的吴昌硕留影于西泠印社) 1、他付出了足够多的时间。 吴昌硕有他自己的脾性,他自幼刻苦耐劳,喜欢读书,性格沉静,做事有恒心有毅力。他从10岁即开始学刻印,最初,他是因战事孤身"浪迹四出,以刻画金石治生",刻印大多只是谋生,而后来,篆刻成了他的生活,直至老年,他"自少至老,与印不一日离。"一生刻印达70年,做一件事并不难,难得是一辈子只做一件事。 时间是公平的,时间花在哪里,哪里就有回报,吴昌硕的篆刻成就正得益于他的沉沉静静刻了一辈子印。 2、得益于他学养的积累。 从小就喜读书,这是他成为大师的第二条原因,他不只是刻印,他还把大部分精力用于读书,用于从师学习,用于接触金石器物,他泡在书籍堆里,他泡在金石器物之中,泡在精研金石的师友群中..."沉浸浓郁,含英咀华",他向着他毕生唯一的方向做各方面的积累。而这些积累,最终都汇集表现在他的刻刀之下。这很重要,很多朋友刻印,容易把精力完全放在刻上,而忽视了学养的积累。而实际上,一个人篆刻成就的高低,最终拼的是学养,学养的厚薄甚至就是匠人与艺术家的分界线。 (吴昌硕像) 我们今天读的这方印,也足能说明这一点。 二、一方古玺印式的文化含量 今天读的这方印是一方古玺印式的印,如图: (吴昌硕:二耳之听) 印面是典型的古玺白文印,此类样式的玺印,楚系、齐系、燕系、三晋系古玺均有,这是白文印的经典样式。适应于六国古文的任意一种文字,重要的是,它有边框,白文印的边框。 印文是"二耳之听",什么是"二耳之听"呢?我们来看吴大师的边款: (二耳之听印的边款) 边款里的文字是"一耳之听也,不若二耳之听也。吴俊。"这句话出自《墨子·尚同下》,原话是一段:"一目之视也,不若二目之视也;一耳之听也,不若二耳之听也;一手之操也,不若二手之强也。"翻译成白话大致就是:一只眼睛所看到的,不如两只眼睛所看到的;一只耳朵听到的,不如两只耳朵听到的;一只手操拿,不如两只手强。 兼听则明,这是极富哲理的一段话,吴昌硕大师撷其精华四字入印,以边款披其内涵,使这方印真正成了文化含量丰富的艺术珍品。或许也正是因为这样的文化含量,才使这方印在2015年保利春拍时拍出了132.25万元的高价,要知道,这仅仅是一方青田石,不是田黄、鸡血一类的高价值石料。 三、精彩的一方印 1、古玺印的特性 古玺白文印,大多具有同样的特征,就是带有明显的边框,原因很清楚,因为战国古文字字形不一,或大或小,或方或圆,或者是是三角形,它们无法适应方方正正的印面,如果不给这些文字加上边框,这方印章的印章属性就得不到保证。我们可以对比这方印有边框与无边框的实际效果,如图: (有无边框的比较) 显然,当边框消除之后,印面四字的不规则性完全暴露,印章的典雅端正属性随之消失,文字的古朴趣味虽然依然存在,但用作印章的话,显然除了形制上天然的方形印面有红红的边界外,实在太不规整了。 战国文字跟汉印的缪篆文字不同,汉缪篆文字本身就是根据印章改造过的文字,它的字形是方正的,整齐的,所以,我们见到的汉印,除了西汉初年的作品,大多是没有边框的,在此一点,篆法决定了章法。 2、疏密关系 吴昌硕学习邓石如和赵之谦的章法理论(主要是赵之谦),他跟赵之谦一样,对疏密关系尤其强调,所以我们看他的印章,疏密关系也较为突出,但也并不完全相同,他的疏密关系相对来说,更加温和,他对于疏密关系的应用更加纯熟。 (明显的疏密对比) 这是一方三疏一密的印,我们之前的文章已经讲过,三疏一密,要比三密一疏难以安排得多,吴大师的安排是强化了字形上最为繁密的"听"字,强化手段是加粗了它的笔画(四个字中,它的笔画是最粗重的),使密的份量足以与其他三个字形稀疏的字体量相当,形成势力均衡而对比强烈的疏密关系。分量均衡,保证了印面的稳定;对比强烈,增强了视觉冲突感。 另外,值得一说的是,听字左下的"土"字一角,吴大师有意弱化成较细的笔画,是谓密中有疏,这增加了审美层次,似镜中观镜,疏密关系,层层叠叠。 3、边框的处理 注意,这方印的四面边框并没有完全闭合,而是留出了左下角的开口,这个开口很重要,因为这个角的"听"字份量强化之后,气息闭塞,需要留出透气之处。有了这一处开口,这方印才不致于板滞,气息才足够畅通。 (边框的处理) 当然,这是我们讨论过的"潜虚半腹与峻拔一角",是最常用的章法安排手段,军事上也有这样的术语,叫"围城必阙",当一方印四面全部包围紧迫之时,一定要留出透气之处,而这透气之处,也须重兵把守,此处的"听"正是这里的重兵。注意观察,听字的左部,下部都有与边框相接的一处,是谓守气的开关,有此两处,全印才既致于"漏气"、"跑风",又阵形俨然,章法严整。 常常有不理解吴大师者,认为他最后的做印,不过是在印面上随意敲敲打打(或者是在鞋底上任意摩擦),但实质上是,大师任一处轻微的动作,很可能都是潜心思考之后做出的精心安排。 4、方圆互异,见笔见刀 见笔见刀是赵之谦的理论(即赵之谦"钜鹿魏氏"边款里所说" 古印有笔尤有墨,今人但有刀与石... "),方圆互异是吴昌硕的升级版理论(原话是吴昌硕大师在《耦花庵印存》序言里的" 夫刻印本不难,而难于字体之纯一,配置之疏密,朱白之分布,方圆之互异 ")这两段话很重要,请大家一定记牢。 (方圆互异) 针对于这一方印。我们在"二"的横笔,"耳"的顶横,"听"的大部分笔画看到的是浑圆的笔墨意态(蓝笔示意);而在"耳"字的竖笔,"之"字的大部笔画,听字的部分笔画,都有峭利的刀痕展露刀意(黄笔示意)注意看,其实黄与蓝其实与是对角呼应的。 (《吴昌硕谈艺录》书影) 如果你认真领会吴昌硕大师的每一方印,你就会理解孔云白先生的这段评价:"吴俊卿继赵撝叔之后,为一时印坛盟主。其气魄宏大,天真浑厚,纯得乎汉法。吴氏身兼众长,特以印为最,远迈前辈,不可一世。东瀛海隅,亦竞相相争效。然得其真传者,能有几人乎?""近人吴昌硕(刻印),奇伟浑厚,豪爽之气,别具一格。


1.患者,男性,25岁,诊断为支气管扩张症,支气管扩张症病人痰的特点是 a.果酱样 b.大量脓痰久置分3层 c.铁锈色 d.咖啡样 e.粉红色 【答案】:b 【答案解析】:支气管扩张症病人急性感染发作时,痰量较多,静置后分3层:上层为泡沫,中层为混浊黏液,下层为脓性物和坏死组织。咳铁锈色痰为肺炎链球菌肺炎病人较特征性的表现;咳粉红色泡沫痰为左心衰竭病人的常见临床表现;肺吸虫病为果酱样痰;肺阿米巴病呈咖啡样痰。 2.经气管内吸痰一次吸引时间不宜超过15秒,其主要原因是 a.吸痰器工作时间过长易损坏 b.吸痰管通过痰液过多易阻塞 c.引起病人刺激性呛咳造成不适 d.引起病人缺氧致发绀 e.吸痰用托盘暴露时间过久造成细菌感染 【答案】:d 【答案解析】:此题考查经气管内吸痰病人的护理要点。经气管内吸痰的目的是清除气道内分泌物,保持气道通畅,以改善通气。应注意在此过程中一次吸引时间不宜超过15秒,其主要原因是一次吸痰时间过长易致病人缺氧,从而诱发或加重低氧血症,护士在吸痰过程中应严格掌握单次吸引的时间,达到既保持气道通畅,又最大限度地避免引起或加重低氧血症,故此题正确答案为d。 3.心衰患者应用洋地黄1周,出现下列哪种情况应考虑洋地黄中毒可能并暂停给药 a.心率由120次分降至90次分 b.尿量较给药前增多 c.食欲较治疗前好转 d.房颤心律变为规则 e.心尖区仍可听到舒张期奔马律 【答案】:d 【答案解析】:洋地黄类药物毒性反应的处理:立即停用洋地黄类药,停用排钾利尿药,积极补充钾盐,快速纠正心律失常可用β受体阻滞剂;对缓慢心律失常,可使用阿托品0.5~1mg治疗或安置临时起搏器。 4.患者,男性,25岁,诊断为支气管扩张症,支气管扩张症病人痰的特点是 a.果酱样 b.大量脓痰久置分3层 c.铁锈色 d.咖啡样 e.粉红色 【答案】:b 【答案解析】:支气管扩张症病人急性感染发作时,痰量较多,静置后分3层:上层为泡沫,中层为混浊黏液,下层为脓性物和坏死组织。咳铁锈色痰为肺炎链球菌肺炎病人较特征性的表现;咳粉红色泡沫痰为左心衰竭病人的常见临床表现;肺吸虫病为果酱样痰;肺阿米巴病呈咖啡样痰。 5.下列咳嗽、咳痰护理措施中,错误的是 a.保持室内空气新鲜、清洁 b.咳脓痰者注意口腔护理 c.痰稠不易咳出时应多饮水 d.协助痰多的卧床病人翻身 e.痰多体弱无力咳嗽者施行体位引流 【答案】e 【答案解析】:湿化呼吸道:适用于痰液黏稠不易咳出者。但是充足的水分有利于痰液稀释,易于咳出痰液。选项c的描述并没有错误。而答案e体位引流:适用于痰量较多、呼吸功能尚好的支气管扩张、肺脓肿等病人。e选择条件是痰多体弱无力咳嗽者,明显不适合体位引流,选项错误。 6.某上消化道大出血病人,出血停止后,饮食指导不正确的是 a.正常饮食 b.可以吃软饭 c.易消化的半流质 d.可以喝肉汤 e.可以喝豆浆 【答案】a 【答案解析】:上消化道大出血的病人,出血停止24h后给予温流质饮食,防止进食刺激溃疡面引起再出血;少量出血无呕吐者,可给予温凉、清淡流食;胃底。食管静脉曲张破裂出血者,需禁食的时间更长,一般出血停止后48~72h可试验给予半量冷流质饮食。 7.为转复房颤病人的异位心律失常,护士在进行电复律治疗时错误的操作是 a.绝对卧床、保暖 b.电极放置位置正确 c.放电时抢救人员离开床沿 d.电极涂抹足够的导电糊 e.非同步电除颤 【答案】e 【答案解析】:直流电复律:如出现室性心动过速,应立即进行同步直流电复律。出现心室颤动,应立即进行非同步直流电复律 8.多见于老年男性,且与吸烟关系最密切的肺癌类型是 a.鳞状上皮细胞癌 b.小细胞未分化癌 c.大细胞未分化癌 d.腺癌 e.肺泡癌 【答案】a 【答案解析】:鳞状上皮细胞癌(简称鳞癌)是最常见的类型,约占原发性肺癌的40%~50%,多见于年老的男性,与吸烟关系非常密切。以中央型肺癌多见,并有向管腔内生长的倾向,常早期引起支气管狭窄,导致肺不张,或阻塞性肺炎。癌组织易变性、坏死,形成空洞或癌性肺脓肿。鳞癌生长缓慢,转移晚,手术切除的机会相对多,5年生存率较多,但放射治疗、化学药物治疗不如小细胞未分化癌。 9.在诊断心肌梗死时,不作为血清酶辅助诊断的是 a.肌酸磷酸激酶 b.谷草转氨酶 c.乳酸脱氢酶 d.碱性磷酸酶 e.肌酸磷酸激酶同工酶 【答案】d 【答案解析】:在急性心肌梗死时血清心肌酶出现肌酸磷酸激酶同工酶、肌酸磷酸激酶、天冬氨酸氨基转移酶、乳酸脱氢酶升高。没有关于选项d碱性磷酸酶的描述,利用排除法所以选d. 10.女,40岁,石油化工工人,长期与苯接触,一年来全身乏力,hb6gdl,血小板dl,网织红细胞低于正常,肝脾不肿大,骨髓增生低下,进行护理评估时下列哪项对其病因诊断最重要 a.心理社会资料 b.系统体格检查 c.既往史、职业史 d.血象、骨髓象结果 e.主要症状及治疗经过 【答案】c 【答案解析】本题考查的知识点-再生障碍性贫血的病因 题干提示"进行护理评估时下列哪项对其病因诊断最重要"要注意老师标蓝色字体,那么5个选项只有c是对病因诊断重要的信息,我们再返回主题干分析"石油化工工人(职业因素),长期与苯接触(化学物质)"由此可知,导致该患者再生障碍性贫血的病因最可能是化学物质苯导致的。所以选择c. 注 意! 离考试只有最后13天了!!! 还不看资料刷题怎么过得了! 2020年护士执业资格初级护师主管护师考试急救包 限时大折扣!错过等一年! 覆盖护士执业资格初级护师主管护师考点 高清精讲视频和讲义+名校老师预测密卷+考前冲刺小抄 还在等什么? 快来咨询婷婷老师吧!


在备孕的时候,除了女人自身因素,男人也是相当重要的一环。长期以来,关于"杀精"的说法有很多,比如喝可乐会杀精,比如长时间使用电脑等电子设备也会导致精子减少...这些说法经常在坊间和网络疯狂传播,但是背后有科学根据吗?请和觅蕊小姐姐一起找出答案。 可乐杀精 1985年,美国哈佛医学院妇产科sally博士和同事在体外将精子和可乐混合,检测活精子数,得出可乐具有一定的杀精作用的结论;1987年,台北医院做了一项研究,得出可乐不影响精子活性的结论。这两个结论完全相反,却都让他们在2008年获得了搞笑诺贝尔化学奖。 "每天喝大量可乐会减少精子数量和降低人的生育能力。"许多周围的人都这样说,真的吗? 从2001年到2006年,丹麦医生杰森调查了2554名年轻男性的精子质量和咖啡因摄入量。结果表明,日饮可乐(每天两瓶500ml)对精子的数量、活力和形态无明显影响。你真的每天至少喝两瓶可乐吗?如果没有,就不必太担心可口可乐杀死精子的传闻。对于 极少数(3%) 喝大量可乐的年轻人来说,他们中的一些人确实存在精子质量问题。 据杰森博士说,这些人不仅喝更多的可乐,还有其他不健康的饮食习惯。换句话说,喝"巨量"可乐只是不良饮食习惯的一个方面。因此,没有证据表明大量饮用可乐会导致精子质量下降。 值得注意的是,尽管可乐的消费量巨大,但精子总数下降了30%,仍在世界卫生组织给出的正常精子总数范围内。 wifi杀精 根据一个外国研究小组的测试:从健康男性身上采集精液样本,并将其放在接受wifi互联网接入的电脑旁4小时后,发现精液被"煮熟",部分dna受损。无线上网时发出的电磁辐射可能是"杀精"的罪魁祸首。 关于这个传言,首先,wifi无线互联网使用的电磁波段一般是2.4ghz到5ghz,属于非电离辐射。根据国际非电离辐射委员会制定的安全上限,人体安全辐射范围为10瓦平方米。在日常生活中,我们常用的无线路由器工作在30-500毫瓦之间,远远低于安全限度。 更直接的说,就算你手里拿着无线路由器,它的功率也很小。距离无线路由器一米远,则辐射可以忽略,甚至辐射不到了。结论:无线互联网上的路由器和笔记本电脑产生的辐射也在安全范围内,因此不必恐慌。 精子真正怕的东西 怕烟和酒 吸烟和饮酒是精子的大敌。香烟中的尼古丁不仅可以减少男性性激素的分泌,还可以直接杀死精子。如果长期大量饮酒,70%的精子会发育不良或失去活力。 怕挨饿 有些人是挑食者,不喜欢动物性食物。随着时间的推移,他们体内的锌含量会下降。男性缺锌会导致欲望、功能和精子数量下降。 怕太热 精子所处的温度通常比体温低1-2摄氏度。只有温度适合的情况下,精子才能正常存活。如果男性有洗热水澡的嗜好,就会减少精子的产生。 怕频繁 过于频繁的生活会减少每次的精子数量。如果每毫升精液中的精子少于2000万,成功怀孕的几率将非常小。 怕太忧 如果夫妻之间不和谐,互相指责,双方整天处于抑郁或焦虑状态,可直接影响神经系统和体内内分泌功能,扰乱睾丸生精功能,导致不孕不育。 mira觅蕊是一款智能的排卵检测仪,可以准确预测排卵期,找准排卵日,帮助用户快速怀孕。mira觅蕊产品仅手掌大小,方便携带,适合于家庭使用。mira觅蕊分析仪测得的数据会自动与手机端app同步,根据您个人的经期、健康状况优化排卵预测的精确度,增加怀孕几率! 编者:mira觅蕊,转载请标明版权和出处!


随着社会的发展,人们的生活压力越来越大,大多数人的身体一直处于亚健康状态。很多时候稍微一不注意就生病了,或轻或严重。再加上大家都是经常手机、电脑不离手,特别是长时间坐着玩电脑的上班族和低头玩手机的低头族,是特别容易患上腰间盘突出的。现在,腰间盘突出已经成为一种很常见的疾病,主要症状就是腰部疼痛。一般的临床症状也就是腰痛、下肢放射痛等。按照突出程度可分为以下几级。1、游离。椎间盘髓核完全脱离纤维环,在椎管内可自由活动,常伴有神经粘连。椎间盘突出的程度有时是不平行的症状,也就是说,不一定突出的严重性所造成的椎间盘症状也严重。2、突出。椎间盘向后方明显突出,但髓核仍在纤维环内,突出呈不对称状态,可引起神经根压迫这一显著症状。3、膨出。髓核在纤维环中向后面移位,整个椎间盘也突后,但为平滑或对称的后凸,一般不会引起或仅引起轻度症状。3、脱出。椎间盘髓核脱离纤维环,进入椎管,造成神经严重压迫,但尚未完全脱离纤维环。腰椎间盘突出以及腰椎间盘突出的分级,相信现在大家应该了解了腰椎间盘突出这一疾病,希望能给各位朋友提供到帮助,如果不清楚自己的病症,应该及时去医院就诊,听取专业医生的建议,提醒各位朋友,一定要找到致病的根源,积极配合治疗,同时在生活中也要注意作息及饮食习惯,加强锻炼才能让疾病更好的远离我们。关于腰间盘突出问题的解决,首先就是我们需要注意避免长久的站立,如果需要站立的话要挺直腰板,保持脊椎的正常弯曲;日常外贴膏药京.九、.万.络百.骨.通,能有效解决九七成以上的腰椎间盘突出病症问题,至今已有三百余年传承历史,被誉为非遗,其有活血化瘀,止痛等腰间盘突出问题,用过的人都说好,并且网上很容易找到。同时如果自身的情况没有得到恢复好转,就需要及时的进行治疗,尽快的帮助我们恢复健康的身体。


当1949年fred boyce和好几十个男孩加入学校的科学俱乐部时,他们关心的更多是随之而来的福利而不是科学本身。俱乐部成员可以搞到波士顿红袜队棒球赛的票,校外郊游,像是米老鼠手表这样的小礼物和无数顿的免费早餐。不过fernald可不是什么普通学校,而他们在科学俱乐部搞到的免费早餐也不是普通麦片:这帮倒霉孩子被喂了掺有放射性示踪剂的桂格燕麦片。 fernald州立学校,原名马萨诸塞特护学校,收容着残疾或是被父母抛弃的孩子。学校里的条件一直是残忍的;员工会故意剥夺孩子的餐食,强迫他们干体力活还虐待他们。boyce,在被家人遗弃后也住在这里,十分迫切地加入了科学俱乐部。他希望科学家们,可以从官方的角度,发现他们遭受的虐待并给其画上句号。 "我们那时候还什么都不懂"boyce后来提起这场实验时说。"我们只是以为我们是特殊的孩子。"当了解到俱乐部的本质后他深感被背叛了。 这些孩子要等到至少四十年后才知道他们的麦片被加了料。在1940年代晚期至50年代早期,robert harris,麻省理工的营养学教授,进行了三场实验,牵扯到74个fernald的孩子,年龄从10至17岁不等。作为研究的一部分,这些孩子们被喂食了添加含钙和铁的放射性同位素示踪剂的麦片和牛奶;在另一场实验中,科学家们干脆给孩子们直接注射了放射性钙。 fernald孩子们接受的实验只不过是美国原子能协会批准的几十场辐射实验中的一场。在1945至1962年间,超过21万平民和士兵被暴露在辐射之下,大多数情况下他们并不知情。这种在今天的道德监察委员会和知情制度下完全无法想象的事情在原子时代初期却是家常便饭。 john lantos,密苏里-堪萨斯城市医学院的儿科专家告诉我们,这些实验是受美国的战后思维所影响。"科技是好东西,我们是世界老大,我们是好人,所以我们做什么都不可能是坏事。"他说"直到70年代,塔斯柯基实验败露后,国会才通过联邦法律规定了特定的监管措施。" 塔斯柯基实验可以说是医学虐待的标志性例子,其中有数百名黑人梅毒患者被承诺会被治疗却从未被治疗。另一场类似于fernald的实验中,韦洛布鲁克州立学校(也是为智力残疾孩子开设的学校)的学生被故意暴露在甲肝病毒中以便科学家开发疫苗。 所以一顿看似人畜无害的早餐是怎么跟原子时代研究扯上关系的?那时,科学家急于进行与人体健康有关的实验,而蓬勃发展的早餐行业代表着大把大把分分钟可能被别人赚走的银子。所以,桂格这样的牌子希望能把握科技的力量。他们自二十世纪初就和另一家炙手可热的麦片牌子-加了淀粉的小麦精华-处于白热化的竞争中。两家企业都希望能独霸以冷牛奶和广告宣传佐餐的高糖分麦片市场。 使得桂格处境恶化的是,一系列的研究显示基于植物的谷物食品中富含的肌醇六磷酸会抑制铁的吸收-而他的对手用的淀粉却没这样的问题。麦片产品的市场在二战后呈爆发式增长,那几年,桂格的销售额增长至了2.77亿美元。那个时代的消费者眼中,营养高于一切,特别是在农业部在1943年出台第一版营养指导后,其中将燕麦称作理想谷物。50年代的电视广告强调了桂格的营养价值,将其作为首要卖点(这点好像现在也没变)。 为了驳斥将桂格与竞争对手不公平比较的研究结果,桂格决定进行自己的实验。所以桂格提供了麦片,mit拿到了研究经费,而学校则得到了免费早餐和给学生的娱乐项目。 在三场实验中,fernald的孩子们吃下了包含放射性铁示踪剂的麦片,包含钙示踪剂的牛奶(研究人员通过测量放射性同位素原子的衰变以确定体内发生的化学反应,),后来又被直接注射了放射性钙。最初两场实验结果对桂格都是利好:在抑制铁和钙的吸收上燕麦和对手的产品没有区别。而第三场实验则证明了血管内吸收的钙直接进入了骨骼,这在日后的骨质疏松研究中被证明至关重要。 实验的细节在1993年被公诸于世。在世人对核武器产业的极度担忧之下,能源部长解密了一批原子能委员会的文件。很快波士顿环球报发表了相关报道,其他出版物也开始呼吁当年的受害者站出来。一场1995年的诉讼给这个实验的目的盖棺定论:桂格的商业利益。"是什么催生了这场恶毒的实验?仅仅是有商人想知道两种麦片哪个更好。"检察官michael mattchen告诉美联社。


基础教育是把一个人由"自然人"变成"社会人"所必需的教育过程。联合国教科文组织的权威专家经过广泛而深入的讨论,认为"基础教育是向每个人提供并为一切人所共有的最低限度的知识、观点、社会准则和经验"的教育。每一个人来到世界上都要生存与发展,基础教育就是教育学生真正"学会求知、学会做事、学会合作、学会做人"。只有这样,国民素质才能得到真正提高,我们的社会与经济才可以持续发展,每一个人也就可以在人生道路上真正实现自身价值。 基础教育的目的是使每一位公民能够具有最低限度的知识和能力,以实现自己的抱负和获得幸福,并成为一个有益的公民和生产者,对所属的社会发展贡献力量。基础教育的内涵是动态变化的,随着时代的发展,其内涵和外延都在变化,在农业经济时代,会说话或能表达加上"有力气"基本上就达到了那个时代的生存要求;到了工业经济时代,有力气可以生存,没有技术技能就难以发展;现在到了知识经济时代,必须要有知识,更需要有驾驭知识的能力,否则就难以发展,难以实现自身价值。 基础教育的价值主要表现在两个方面 :第一,基础教育的基本目标在于提高整个国民的素质,它的对象和着眼点是全部适龄国民,而不是一部分人,更不是面向少数人的精英教育;第二,基础教育是为提高全民族的素质奠定基础,它强调的是基本素质的培养,而不是专业或某些专门人才的培养。因此,基础教育的教学内容课程体系,教育教学观念与思想,教学方法以及评估等,都必须服从这样一个基本的价值目标。 基础教育的对象是全体人民,要体现基础教育中受教育机会均等的原则。 因而,政府要创造条件促进基础教育的均衡发展。让所有适龄儿童能够平等的接受基础教育,使每个家庭都具有基本的选择权利。而且,这种权利不能是依靠个人的行为或其他资源,通过"交换"而获得,它必须是通过政府的行为来实现的。这种权利的实现是保证每一个人在社会中发挥其积极性的重要前提。相反,如果人们得不到这种应有的权利,必然影响社会的公平。 基础教育是整个教育体系的关键部分,没有良好的基础教育,不可能有优秀的高等教育。 但如果我们的基础教育变成了升学教育,那就是对国家不负责任,也是对每一个受教育者不负责任。根据目前我国的国情,高等教育很快就进入普及阶段,大学的宽进基本实现,但从社会与经济的发展对人才的需求来说,高素质的普通劳动者永远是大多数。如果再把基础教育定位在"选拔"大学新生的目标上,必然会对我国社会和经济今后的发展带来严重的负面影响。 我国大陆的基础教育,是指幼儿、小学、初中阶段的学校教育,狭义上是指九年义务教育,广义上还应该包括家庭教育和必要的社会生活知识教育等。有人也把高中阶段的教育归入基础教育范畴,但目前国家还没有普及这一阶段的教育,所以,高中阶段的教育还不是基础教育。 广义的教育是有目的的培养人的活动,学校教育是有组织的学习活动。教育决定着人类的今天,也决定着人类的未来。基础教育在国民教育体系中处于基础性、先导性地位,必须把握好定位,全面贯彻落实党的教育方针,从多方面采取措施,努力把我国基础教育越办越好。 教育是党之大计,是国之大计。基础教育是全社会的事业,需要学校、家庭、社会密切配合。学校要担负主体责任,对学生负责,对学生家庭负责。基础教育是立德树人的事业,广大教师要做学生锤炼品格的引路人,做学生学习知识的引路人。学校要旗帜鲜明地加强思想政治教育、品德教育,加强社会主义核心价值观教育,引导学生自尊自信自立自强。学校要与家庭、社会密切配合,营造良好的社会育人环境,对青少年进行教育和熏陶也是德育工作的一个重要方面。家长要尊重学校教育安排,尊敬老师创造发挥,配合学校搞好孩子的学习教育,同时要培育良好家风,给孩子以示范引导。社会各单位特别是宣传、文化、科技、体育机构要积极为学生了解社会、参与实践、锻炼提高提供条件。 版权声明 本文系微信公号"中关村互联网教育创新中心(id:zgc-mtb)"转载编辑文章,编辑后增加的图片均来自互联网。本公号不对文章观点负责,仅作分享之用,对其内容准确性、可靠性或完整性不提供任何明示或暗示保证。文章及图片版权归属原作者。如分享内容侵犯您的版权,请及时联系我们,我们会快速审核处理。


论衡·幸偶篇 【题解】 本篇重要论述天然界与人类社会中所有好的成果都存在幸运性跟偶尔性,所以篇名"幸偶"。 王充在本篇里,用各种事例重复阐明,人和万物"遭祸福"都是因为"有幸有不幸","有偶有不偶",就是说,都是无意偶尔的。而做作界与人类社会中体现出来的这种差别,这种偶尔性,又都是由偶然蒙受的气不同而构成的,并非是天施放气时有所偏袒。"俱禀元气,或独为人,或为禽兽。并为人,或贵或贱,或贫或富。富或累金,贫或乞食;贵至封侯,贱至奴仆。非天禀施有左右(偏袒)也,人物受性有厚薄也。"而这种偶尔性又是天然注定的,无力转变的。"命则不可勉,时则不可力。"于是乎,一切不幸者便无可奈何,只得听天由命 【原文】 5·1常人品行有贤有愚,及遭祸福,有幸有可怜(1);举事有是有非,及触奖惩,有偶有不偶(2)。并时遭兵,隐者不中;同日被霜,蔽者不伤。中伤未必恶,隐藏未必善。隐蔽幸,中伤不幸。俱欲纳忠(3),或赏或罚;并欲有利,或信或疑。赏而信者未必真,罚而疑者未必伪,赏信者偶,罚疑数奇也。 【注释】 (1)幸:荣幸,侥幸。这里指偶然得福或侥幸免祸。 (2)偶:本篇中所说的"偶"有两个含意:一个是巧合,双方一致,受到赏识和重用;另一个是偶然、碰巧。这里是前一个含义。 (3)纳:送进,奉献。 【译文】 人的操行有的贤良有的愚蠢,至于碰上灾祸福禄的时候,有的幸运,有的晦气;做事举动有的对,有的错,至于遇到奖赏惩罚,有的受到赏识重用,有的则被斥责贬黜。同时碰上打仗,隐蔽的人不被击中;就像动物同一天被霜冻,有遮蔽的不会受伤害。被中伤的未必是坏人,隐蔽的未必是好人。隐蔽的是幸运,中伤的算不幸,。大家都想向君主表现尽忠,可是有的受赏,有的被罚;都想对君主作贡献,可是有的受到信任,有的却遭到猜忌。受到奖赏并被信赖的,未必真心;遭到惩罚并被疑惑的,未必假装。受奖赏信任的,只不外是受到君主的赏识重用;遭惩罚怀疑的,也只不过是被君主叱责贬黜罢了。 【原文】 5·2孔子徒弟七十有余,颜回蚤夭(1)。孔子曰:"不幸短命死矣(2)!"短命称不幸,则知长命者幸也,短命者不幸也。服圣贤之道,讲仁义之业,宜蒙福佑。伯牛有疾(3),亦复颜回之类,俱不幸也。蝼蚁行于地(4),人举足而涉之,足所履(5),蝼蚁苲死(6);足所不蹈,全活不伤。火燔野草(7),车轹所致(8),火所不燔,俗或喜之,名曰幸草。夫足所不蹈,火所不迭,未必善也,举火行有(9),适然也。由是以论,痈疽之发(10),亦一实也。气结阏积(11),聚为痈,溃为疽创(12),流血出脓。岂痈疽所发,身之善穴哉(13)?营卫之行(14),遇不通也。蜘蛛结网,蜚虫过之(15),或脱或获;猎者筹措,百兽群扰(16),或得或失;渔者罾江湖之鱼(17),或存或亡;或奸盗大辟而不知(18),或罚赎小罪而发现(19);灾气加人(20),民亦此类也,不幸遭触而死,幸者免脱而生。不幸者不侥幸也。孔子曰:"人之生也直,罔之生也幸(21)。"则夫顺路而触者为不幸矣。立岩墙之下,为坏所压(22);蹈坼岸之上(23),为崩所坠;轻遇无故,故为不幸。鲁城门久朽欲顿(24),孔子过之,趋而疾行。左右曰:"久矣。"孔子曰:"恶其久也(25)。"孔子戒慎已甚,如过遭坏,堪称不幸也。故孔子曰:"君子有不幸而无有幸,小人有幸亏无不幸(26)。"又曰:"君子处易以俟命(27),小人行险以侥幸(28)。" 【正文】 (1)蚤:通"早"。 (2)引文参见《论语·雍也》。 (3)伯牛(公元前544年~?):姓冉,名耕,字伯牛。春秋时鲁国人。孔子学生,在孔门中以德行著称。据说得了无奈医冶的癞病(麻风病)。参见《论语·雍也》。 (4)蝼蚁:蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄:亦称土狗子,一种常见的农地害虫。 (5)履(l[吕):踏,踩。 (6)苲:疑作"笮"(6则),形近而误。笮:压。笮死:这里指被踩死。 (7)燔(f2n凡):焚烧。 (8)轹(l@利):车轮碾过。致:到达。 (9)举火:这里指火到处烧起来。有:递修本作"道",可从。行道:人在路上走。适然:当然。 (10)痈疽:毒疮名。根部小、浅而暂患的叫痈。根部大、深而久患的叫疽。 (11)阏(8恶):梗阻。积:留滞,不通。 (12)创(ch 1ng疮):通"疮"。 (13)根据文意,疑"身"字之前应有"非"字,否则句子不通。穴:人身上的关键处。这里作人身上的部位讲。 (14)营卫:中医用语。"营"是在血管中主血液轮回的一种气,"卫"是在血管外主气运行全身的一种气。 (15)蜚(f5i飞):通"飞"。 (16)扰:捣乱,动乱。 (17)罾(5ng增):一种用竹竿做支架的鱼网。这里指用网捕鱼。 (18)大辟:古代五刑之一,商至战国逝世刑的通称。 (19)赎:以钱财赎罪。 (20)灾气:指给人带来灾难的气。 (21)罔(w3ng往):同"枉",不正直,不正直。这里指不正直的人。引文参见《论语·雍也》。 (22)坏:毁坏。这里指损坏、正在倒塌的墙。 (23)坼(ch8彻):开裂。 (24)顿:毁坏,倒塌。 (25)以上事参见《左传·襄公四年》。 (26)引文出处不详。《论语·雍也》"人之生也直"句,皇疏引李充有这句话,疑将传文作经文。 (27)易:平川,坦途。这里引申为安然的地位,正道。俟命:等候天命。 (28)险:地势曲折。这里引申为危险的地位,邪门歪道。侥幸:获自得外的好处或意本地免去不幸。引文参见《礼记·中庸》。 【译文】 孔子有学生七十多人,颜回早死。孔子说:"不幸他短命死了!"短命称不幸,就晓得长命的是幸,短命的是不幸了。奉行圣贤的学说,讲习仁义的学业,应当得到福佑。伯牛得了疾病,又与颜回相似,都受到不幸。蝼蛄和蚂蚁在地上匍匐,人抬脚走过,脚踩过的地方,蝼蛄和蚂蚁都被踩死;脚没有踩到的地方,它们都完整活着没有受到损害。火烧野草,车轮碾过的地方,火烧不着,个别人爱好它,起名叫幸草。脚没有踩到的处所,火烧不到的地方,未必就好,由于火烧起来,大家要夺路走,是当然的。因而来说:毒疮的发生,也是统一种情况。血气郁结梗塞不通,聚积在一块的是痈,溃烂的是疽疮,流血出脓。岂非痈疽发生的地方,不是身上本来良好的部位吗?营卫的运行,也会碰劲不通。蜘蛛结网,飞虫飞过,有的逃脱有的被捕获;猎人张开罗网,各种野兽乱奔乱跑,有的被捕捉,有的跑掉了;渔人用罾在江湖里捕鱼,鱼有活的有死的;有的奸盗犯了死罪而不知道,可是有的犯了用钱可赎的小罪却被察觉;灾祸之气施加给人,也就是这类情形,不幸者碰到碰上就死,幸者防止逃脱就得活。所谓不幸,就是不能侥幸(免祸得福)。孔子说:"一个人可能活着是因为正直,不正派的人固然也活着,那只是侥幸免于灾祸。"那么遵守道义而遭到灾害的就是不幸了。站在高墙之下,被毁坏的墙压倒;破在裂开的堤岸之上,因崩塌而落河。平白无故随意赶上灾祸,所以叫做不幸。鲁城城门长期腐败将要倒塌,孔子经过,就快步敏捷地走过。他四周的学生说:"已经朽坏良久了。"孔子说:"我就惧怕它朽坏的时光太长。"孔子防范谨严已算到极点,假如经过凑巧遇到倒塌,真能够说是不幸了。因此孔子说:"正人只有不幸,却没有幸的问题,小人只有幸,却不不幸的问题。"又说:"君子处于安全位置而事在人为,君子做险恶的事却想侥幸免灾得福。" 【原文】 5·3佞幸之徒(1),闳、藉孺之辈(2),无德薄才,以色称媚,不宜爱而受庞,不当亲而得附(3),非道理之宜,故太史公为之作传。邪人反道而受恩宠,与此同科,故合其名谓之佞幸(4)。无德受恩,无过遇祸,同一实也。俱禀元气(5),或独为人,或为禽兽,并为人,或贵或贱,或贫或富。富或累金,贫或乞食;贵至封侯,贱至奴仆。非天禀施有左右也(6),人物受性有厚薄也(7)。 【解释】 (1)佞(n@ng宁):惯于用花言巧语谄谀。佞幸:靠花言巧语容貌难看而得宠。 (2)闳(h#ng洪):闳孺。参见1.6注(7)。藉:通"籍"。籍孺:汉高祖的宠幸侍童,与帝同起卧。 (3)附:依靠。这里指得到君主亲热、心腹。 (4)佞幸:这里指《史记》中的《佞幸列传》。 (5)元气:即气。参见4.1注(4)。 (6)禀施:根据文意,疑"施气"之误。左右:多少,左袒。 (7)性:生命,性命。这里指形成生命的气。 【译文】 靠甜言蜜语长得美丽得宠的人,象闳孺、籍孺之类,无德少才,专靠模样漂亮取悦君主,看来不该受庞的却被宠,不当亲近的却受到亲信,这是分歧情理的,所以太史公为他们作传记。邪恶的人违背道义而受到恩宠,与此同类,因此把他们合起来称之为佞幸。无品德而受到恩宠,无错误却遭受灾祸,也是同一种情况。一起承受元气,有的唯独给人,有的给禽兽。一齐给人的,有人尊贵有人卑贱,有人贫困有人充裕。富饶的有人积聚了大批金银,贫穷的有人乞讨为食;尊贵的直到被封贵爵,卑下的则沦为奴仆。这并不是天施气时有偏袒,而是人和万物承受造成本人生命的气有厚有薄。 【原文】 5·4俱行道德,祸福不均;并为仁义,利弊不同。晋文修文德(1),徐偃行仁义(2),文公以犒赏(3),偃王以幻灭。鲁人为父报仇(4),安行不走(5),追者舍之;牛缺为盗所夺(6),和意不恐(7),盗还杀之。文德与仁义同,不走与不恐等,然文公、鲁人得福,偃王、牛缺得祸者,文公、鲁人幸,而偃王、牛缺不幸也。韩昭侯醉卧而寒(8),典冠加之以衣(9),觉而问之,知典冠爱己也,以越职之故,加之以罪(10),卫之骖乘者见御者之过(11),从后呼车,有救危之意,不被其罪(12)。 夫骖乘之呼车,典冠之加衣,同一意也。加衣恐主之寒,呼车恐君之危,仁惠之情,俱发于心。然而于韩有罪,于卫为忠,骖乘偶,典冠不偶也。 【注解】 (1)晋文:晋文公重耳(公元前697~前628年),年龄时晋国君主,五霸之一。公元前636~前628年在位。曾整理内政,加强部队,使国力富强。为周平定内乱,迎周襄王复位,受赏弓矢、美酒、土地及三百名侍卫。后以"尊王"相号令,大败楚军,在践土(今河南荥阳东北)大会诸侯,成为霸主。 (2)徐偃:徐偃王,西周时徐戎的领袖。统辖今淮水、泗水一带。传说他广行仁义,辖地五百里,朝贡的"三十有六国",是当时东部各国中最强盛的国度。后为楚所灭。事参见《韩非子·五蠹》。 (3)事参见《左传·僖公二十八年》。 (4)鲁人为父报复:据《淮南子·世间训》记载,有个鲁国人为父报仇,将仇敌杀死,而后戴正帽子,换好衣服,从容离开。追赶的人看到这种情况,说他是"有节行之人",就不再追杀他。 (5)行:走。走:跑。 (6)牛缺:战国时秦国的大儒。据《吕氏春秋·必己》记载,一次他去邯郸,路上遇上盗贼,把他的车马衣物都抢走了。他很镇定,没有惊骇惋惜的样子。等他走后,响马畏惧他去告知赵国君主,追赶三十里把他杀了。 (7)意:情态,神色。 (8)韩昭侯:战国时韩国君主,公元前358~前333年在位。以申不害为相,修术行道,海内安宁,诸侯不敢侵伐。 (9)典冠:治理君主帽子的小官。 (10)以上事参见《韩非子·二柄》。 (11)卫:卫国。骖乘(c1nsh8ng餐圣):古代在车右陪主人乘车的人。御者:赶车人,。卫之骖乘者见御者之过:据《说苑·善说》记录,西周时卫国将军桓司马有次上朝时忙赶路,由于赶车人缓和,马受惊,骖乘者立刻在后边叫嚷着帮赶车,赶车人说他越职。因为他出于救命危险,没有受到处分。 (12)罪:惩罚。 【译文】 同样实施道德,祸福却不一样;同样履行仁义,利害却不相同。晋文公修行文德,徐偃王实行仁义,文公因此受赏赐,偃王由此遭破灭。鲁人为父报仇,从容地离开而没有逃跑,追赶的人就不再追杀他了;牛缺被盗贼抢去财物,立场温柔没有任何惧怕,盗贼依然杀了他。文德与仁义相同,没有逃跑与不害怕一样,然而文公、鲁人得福,偃王、牛缺遭祸,这就是文公、鲁人有幸,而偃王、牛缺不幸。韩昭侯酒醉卧床身打寒噤,典冠拿衣服给他盖上,韩昭侯酒醒问起这件事,知道是典冠爱护自己,却因为超出职责的缘故,把罪过加给他。卫国的骖乘者见赶车的有过错,在后边呼喊着赶车,有援救危险的志愿,没有被惩罚。骖乘者呼喊着赶车,跟典冠给韩昭侯盖上衣服,同是一个意思。盖上衣服是怕君主严寒,吆喝着赶车是怕君主危险,仁爱的情感,都发自心坎。然而在韩昭侯却认为有罪,在卫将军则认为是忠心,是因为骖乘者受赏识,典冠不被赏识的缘故。 【原文】 5·5非唯人行,物亦有之。长数仞之竹(1),大连抱之木,工技之人裁而用之(2),或成器而见举持(3),或遗材而遭废弃。非工技之人有爱憎也,刀斧如有偶然也(4)。蒸谷为饭,酿饭为酒。酒之成也,甘若异味;饭之熟也,刚柔殊和(5)。非庖厨酒人有意异也(6),手指之调有偶适也。调饭也殊筐而居(7),甘酒也异器而处。虫堕一器,酒弃不饮;鼠涉一筐,饭捐不食。夫百草之类,皆有补益。遭医人采掇(8),成为良药;或遗枯泽,为火所烁(9)。等之金也,或为剑戟,或为锋铦(10)。同之木也,或梁于宫,或柱于桥。俱之火也,或烁脂烛,或燔枯草。均之土也,或基殿堂,或涂轩户(11)。皆之水也,或溉鼎釜(12),或澡腐臭(13)。物善恶同,遭为人用,其不幸偶,犹可伤痛,况含精气之徒乎(14)! 【注释】 (1)仞:古代长度单位。据陶文琦《说文仞字八尺考》说周制为八尺,汉制为七尺,东汉末为五尺六寸一仞。 (2)工技之人:手艺工人。 (3)举持:使用。 (4)如:疑"加"字形近而误。依据辞意,疑"加"之前脱一"之"字。下文有"手指之调有偶适也",句式雷同,可证。加:施予。 (5)和:协调。刚柔殊和:这里指有的是熟饭,有的是夹生饭。 (6)庖(p2o袍)厨:厨师。酒人:酿酒的人。 (7)调饭:指软硬适合的饭。居:包容,装。 (8)根据下文"或遗枯泽,为火所燎",疑"遭"前夺一"或"字。医人:医生。掇(d #多):拾取,摘取。 (9)烁(sh ^朔):递修本作"燎",可从。 (10)锋:古代的一种农具。《农政全书。农器》:"锋,古农器也,其金比犁镵小而加锐,其柄如耒,首如刃锋,故名锋。"铦(xi1n先):古代的一种农具,锸一类,俗称作"杴"。"杴",当初多写作"锨"。头较方阔,以铁或木制成,安在长木柄上。 (11)轩(xi1n宣):有窗的小室。户:单扇的门。 (12)溉:洗涤。鼎:古器物名。多为圆形,三足两耳,大小下一,用处各异。这里指作煮食品用的器物,后也用作礼器。釜(f(斧):炊器,敛口,圜底,或有两耳。置于灶口,上放甑(8ng赠) 以蒸煮。 (13)澡:洗。 (14)精气:精神之气。王充以为,构成人和万物的物资元素的气,详细可分为阴气和阳气,阳气构成人的精神,所以有时又称为精气。 【译文】 幸偶不仅实用于人的所作所为,万物也都有这种情况。高数仞的竹子,两人合抱的大树,工人把它锯开来派用,有的做成用具被应用,有确当作剩下资料遭到放弃。这不是工人对它们有偏爱与憎恨,而是刀斧的使用有偶然性。蒸谷米成饭,酿造米饭成酒。酒酿成了,滋味有好有坏;饭煮熟了,有硬有软。这不是厨师和酿酒的人有意使它们存在差异,而是手指之间的和谐有偶然性。就是软硬合适的饭,也要用不同的竹筐来装,好酒也要用不同的器皿来寄存。虫子掉进酒坛里,酒就被摈弃不饮;老鼠爬进饭筐里,饭就被扔掉不吃。各种各样的草类,对人都是有辅助有利益的。有的遇到医生就采集起来,成为良药;有的则遗留在干枯了的池沼里,被火烧掉。同样的金属,有的铸成剑戟,有的则做成锋铦。同样的树木,有的在宫殿成了大梁,有的则在桥下成了支柱。同样是火,有的烧烛炬,有的则烧枯草。同样是土,有的成了殿堂的地基,有的则用去涂抹轩户。同样是水,有的用去洗鼎釜,有的则用去洗腐臭的货色。万物的好坏是相同的,碰上被人使用,其偶然性使它们遭受不幸,尚且应该悲伤痛心,何况是有精力的人呢! 【原文】 5·6虞舜圣人也,在世宜蒙全安之福。父顽母嚚(1),弟象敖狂(2),无过见憎,不恶而得罪,不幸甚矣。孔子,舜之次也,生无尺土,周流应聘(3),中医康复保健专业学校,削迹绝粮(4)。俱以圣才,并不幸偶。舜尚遭尧受禅,孔子已死于阙里(5)。以圣人之才,犹不幸偶,庸人之中,被不幸偶,祸必众多矣(6)。 【注释】 (1)嚚(y0n银):愚昧。 (2)象:传说是舜的异母弟弟。敖(4o傲):通"傲"。狂:尽情任性。 (3)流:流动。这里是奔忙的意思。应:接收。 (4)削迹:孔子曾到卫国去游说,卫国人很讨厌孔子,当孔子分开卫国时,就把他经由卫国留下的车轮痕迹铲掉了。事参见《庄子·天运》。绝粮:参见1·3注(2)。 (5)已:则,却。阙(q 5缺)里:街名,在今山东曲阜城内,孔子曾在这里聚徒讲学。 (6)祸:根据文意,疑是衍文。 【译文】 虞舜都是圣人,在世的时候完全应该承受安逸生涯的福份。然而,他父亲质劣,母亲笨拙,弟弟象又狂妄率性,没有差错也要被别人仇恨,没有做坏事也要受惩罚,真是不幸得很。孔子,比舜差一点,毕生没有得到一尺土地的封赐,到处奔走想接受人家聘任仕进,结果遭到削迹绝粮。他们同是具备圣人的品格能力,都碰上偶然的不幸。但舜还能遇到尧让位给他,而孔子却死在阙里。凭圣人的品德才干,尚且会有偶然不幸,平淡的人中,遭遇偶然不幸的,确定多得很!


课程标准:知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 一、百家争鸣局面的形成 春秋战国时期,中国历史上第一个大分裂时期。动荡纷乱的年代,总给人以民不聊生的感觉,但社会转型时期的动荡纷乱往往带来思想和文艺繁荣。原因是容易理解的,旧的正在瓦解,新的尚未定型,不同的人,不同的群体,怀着不同的目的,提出不同的主张,势必造就思想文化的争奇斗艳。从封建到专制的此时是这样,19世纪中期到20世纪中期的近百年亦是如此。这两个漫长的转型阶段,出现了多少思想家、文艺大师和文化瑰宝! 百家争鸣局面的出现,离不开当时的社会背景。不妨让我们倒着推一推,了解一番政治、经济、教育等是如何造就百家争鸣局面出现的吧。 "百家争鸣"特指春秋战国时期(公元前770年至前221年)学术繁荣的状况。当时涌现出了许多思想家和学术流派。提出新思想的这些知识分子,我们称其为"士"。我想,最早的"士"大约像西方中世纪的骑士、武士类似,但毕竟是特权阶层,这样就有机会接受教育和文化,久而久之,成了新兴的知识分子阶层。"士"作为新兴知识分子阶层是百家争鸣的人才基础。有学术成就的这些"士",都是男子,我们历史上就称他们为"诸子"了。 为什么春秋战国时期涌现出那么多"士"呢?就在于此时教育和学术的下移。原来受教育是贵族的特权,平头老百姓是没有这个资格的。但政治情势的变动,从"学在官府"到"学在民间"。孔子,乃没落之贵族,也放下身段开办私立学校去,哪怕寒门子弟拿几块腊肉也可以收你为徒的。据说,孔子共授徒三千,出七十二圣贤。可见,教育下移直接为百家争鸣提供了文化教育的条件。 为什么教育会下移?为什么这么些"士"有生存发展的空间呢?是因为春秋战国时期政治变动。西周时期,天子权威尚在,"礼乐征伐子天子出",而此时则是"礼乐征伐自诸侯出"。政治混乱与转型,导致贵族的衰落,教育自然有下移之趋势,同时诸侯国有了更强的独立性。为了在争霸中立于不败之地,诸侯国君想方设法招贤纳士,采取不同的治国思想,为"士"的发展提供了广阔的社会空间。例如,商鞅本是卫国人,后到魏国谋生不被重用,最后到了边远的西部秦国,恰逢秦孝公招揽人才,商鞅在秦干出了一番大事业。可见,当时的人才流动比较自由频繁,得益于当时的政治环境。 "士"的生存和发展也离不开经济基础。从大的方面讲,春秋战国时期商周时期的井田制瓦解,封建土地私有制逐步确立,铁犁牛耕逐渐推广,大大提高了生产力,为思想文化之繁荣提供了物质条件。当时有许多诸侯国的贵族招揽了大批"士",称之为"门客"。最著名的莫过于"战国四君子"了-齐国孟尝君、魏国信陵君、楚国春申君、赵国平原君,据说单一个孟尝君就供养着数千门客,这些门客不事生产,如何供养得起?可见封建经济的生产力较之以前是很先进的。 所以,当我们分析历史背景时并不是干巴巴的"一经济、二政治、三思想文化"的教条,背景中的这些要素是彼此联系的,它们非常具体并不虚无。 二、儒道法墨 1、儒家 春秋时的孔子,儒家学派的创立者,被誉为"万世师表"。我们给予他两个光荣称号以便于应付考试-伟大的"思想家"和伟大的"教育家"。 他的政治思想可以概括为"仁"、"礼"、"德"三字。仁者,爱人也。礼,乃周礼,即西周的礼仪制度。德,统治者要以德治民。孔子思想的核心其实是"礼",讲求的是西周时的等级制度,从"八佾舞于庭,是可忍孰不可忍"的典故可知一二。从此可以看出,孔子是没落中的贵族的利益代表者。 孔子的教育思想仍旧闪光,"有教无类"和"因材施教"的思想直到现在也是我们的教育教学原则。孔子是我们教师的祖师爷。 战国时期的孟、荀是儒家的代表人物,他们继承并发展了孔子的学说。孟子、荀子的思想很相似,又有明显的不同。我们从三个维度对比一下他俩的思想: "仁"的思想:孟子提出"仁政",荀子提出"仁义""王道",两者很相似。孟荀关于仁的思想继承了孔子有关仁的学说。但我们发现,孔子的仁是对所有人的要求,对象要求比较笼统,而孟荀提出的有关仁的学说明显站在统治者的立场上,是维护统治的方法。所以,他们的学说跟政治紧密相连,是为政治服务的。 民本思想:孟子提出"民贵君轻",荀子提出"君水民水"的思想。都强调老百姓的重要性,提倡统治者要关注民生。但中国古代的民本思想不同于近代西方宣扬的"人民主权"论。它们虽然都要求对人民给予关怀,但怎样回答"国家的主权属于谁"是他们的本质的差别。显然,中国古代国家主权属于君主,突出老百姓的重要性是维护统治的手段罢了;近代西方的人民主权论强调国家主权属于人民。 人性论:孟子强调"人性本善",荀子却强调"人性本恶"。前提不同,决定着使人向善或统治者的统治方式会有所不同。孟子认为,既然人之初性本善,统治者要实行仁政,君主要用爱的春风吹拂百姓,百姓就像野草般会随风浮动,他们的善性会被唤醒,从而达到统治的目的。荀子恰好相反,他认为人性天生是邪恶的,就应该用外在约束来规范人的行为,从而使其向善。用什么约束呢?自然是礼法了。因此,荀子成了韩非子的启蒙老师,俨然是法家的鼻祖。尽管孟荀有许多不同,但通过教育能使人向善则是相同的。 2、道家 孔子的学问未必有老子高深,要不然也不会有孔子数次问礼于老子的典故了。这也是可以理解的,老子的年龄比孔子大20岁,在国家图书馆工作。但两人的学说都都太理想化,在当时兵荒马乱的年代并没有市场。 道家学派的代表我们通常以老庄并称。老子和庄子都是我们安徽老乡,安徽也有个"无为县",不知道是否跟道家有关。 儒家研究人和人或人与社会之关系,道家研究的可是高深的学问,研究人与自然、人与宇宙之关系。 道家的哲学思想:本原论和辩证法。对照政治课本中的现代马克思主义哲学就更好理解了。道家认为,世界的本原是"道"。什么是道?具体的,咱也不知道啊,正所谓"道可道非常道,名可名非常名"。道,有点类似于上天运行之规律吧。辩证法,道家认为世界万物是运动的,也是相对的,甚至是可以对立双方是可以转化的。最好例子莫过于塞翁失马的典故和庄周梦蝶的故事。 道家的政治理想:在哲学观的指导下,道家的政治观便是人和人类社会应遵循道而运行,故而提出了"道法自然""无为之治"的主张。读《庄子》一些篇章,你便理解道家关于"自然"的主张了。也因此,对待个人的态度也是超然的,追求个性解放与自由,"逍遥"是也。在此,想强调"无为"并不是什么都不做,而是不乱作为,正所谓"无为而无不为"。老子渴望回到"鸡犬之声相闻"的原始自然状态中,可见道家的思想略显消极,老子也许代表的是没落贵族的利益诉求吧。 道家学派的影响力其实并不小,反而相当持久。每当乱世过后,社会需要休养生息,统治者往往会采用"黄老之学"。到了东汉,在道家学派基础上,还产生了道教。 3、法家 法家的代表人物有很多,我们熟悉的管仲、商鞅、李斯等等都是,最熟悉的莫过于韩非子了。法家的主张我们概括为几个词便于考试便好:依法治国、权术驭臣、中央集权、大一统、君主专制等。 法家在春秋战国时期是最实用、最受统治者欢迎的学说。我们会发现,谁采用了法家主张实行变法,谁就强大,就在争霸战争中占有优势,齐国、赵国、魏国、楚国、秦国,都是如此。但法家思想运用不当,也会带来暴政的危险,16年而亡的秦国便是一例。 4、墨家 战国的墨子是墨家的代表。出身于木匠和泥瓦匠的墨子代表了小生产者的心声。"兼爱、非攻、节俭、尚贤",多么朴实的倡导。墨家有许多主张跟儒家类似,但墨家的影响力在当时比儒家大得多,其观点也有许多与儒家不同: 墨家的兼爱和儒家的仁看似相同,实有区别。儒家的"仁",爱是有条件的,首先是爱你的亲人(父慈子孝、兄友弟恭),然后才推己及人;而墨家的爱,是无私和博大的。儒家反对一切战争,而墨家反对的是不义战争。在某种程度上,儒家是看不起小生产者的,不是有那么一句话吗-"劳心者治人,劳力者治于人"。又见《论语》:"樊迟请学稼,子曰:吾不如老农。请学为圃,曰:吾不如老圃。樊迟出,子曰:小人哉樊须也!" 大树说:中国文化博大精深,春秋战国的百家争鸣实乃其源头。以儒家为主心骨的中华思想文化,对现当代的中国有着巨大的影响力,我们的血液中流淌着儒道法墨等文化的基因。教室里贴满了法家,期中考试前心里满是儒家,考试后可能你需要道家的安慰! 珍爱我们的文化吧,不仅仅为了高考!


心绞痛缓解期间宜尽量避免各种诱因。调节饮食,特别是进食不应过饱;禁绝烟酒。调整日常生活与工作量,减轻精神负担;保持适当的体力活动,但以不发生疼痛症状为度;一般不需卧床休息。缓解期药物治疗的三项基本原则是:选择性地扩张病变的冠脉血管;降低血压;改善动脉粥样硬化。初次发作(初发型)或发作频繁、加重(恶化型),或卧位型、变异型、中间综合征、梗死后心绞痛等,疑为心肌梗死前奏的患者,应休息一段时间,使用作用持久的抗心绞痛药物,以防心绞痛发作,可单独选用、交替应用或联合应用下列作用持久的药物。(1)硝酸酯制剂①硝酸异山梨醇。②四硝酸戊四醇酯。③长效硝酸甘油制剂:服用长效片剂使硝酸甘油持续而缓慢释放。用2%硝酸甘油软膏或膜片制剂涂或贴在胸前皮肤,作用可维持12~24小时。(2)β受体阻断剂(β阻断剂)具有阻断拟交感胺类对心率和心收缩力受体的刺激作用,减慢心率,降低血压,减低心肌收缩力和耗氧量,从而缓解心绞痛的发作。此外,还减低运动时血流动力的反应,使在同一运动量水平上心肌耗氧量减少;使不缺血的心肌区小动脉(阻力血管)缩小,从而使更多的血液通过极度扩张的侧支循环(输送血管)流入缺血区。可作为起始治疗药物,根据症状和心率调整剂量。不良反应有心室喷血时间延长和心脏容积增加,这时可能使心肌缺血加重或引起心力衰竭,但其使心肌耗氧量减少的作用远超过其不良反应。常用制剂有:①普萘洛尔,逐渐增加剂量;②氧烯洛尔;③阿普洛尔;④吲哚洛尔;⑤索他洛尔;⑥美托洛尔;⑦阿替洛尔;⑧醋丁洛尔;⑨纳多洛尔等。


如何做"满意学生" 可以不杀生吗? 让生命与生命更近些 将垃圾进桶:举手之劳 为何要烧毁她 带走什么留下什么,难道不清楚 "丑陋的中国人"要持续多久 能处理好自我与他人、人与自然的关系吗 一屋不扫何以扫天下 学校(湖南涉外经济学院)提出2011年是学生满意度建设年,对全体教职工和学生提出了要求。满意度建设是个系统工程,学生的积极参与至关重要。正如执行校长李钊在关于学生满意度建设的报告》中所说: "让学生满意"是学校教职员工对同学们的庄严承诺,但这并不等于,任何学生个人感到不满意的地方,学校都要满足。我们的满意度建设是建立在学生合理要求的基础之上的。 同时,广大同学并不是满意度建设的被动接受者。满意度建设,同学们也要承担自己的责任。因此,在学校努力"让学生满意"的同时,同学们也要争做"满意学生"。 首先,同学们要努力学习,自我成才,让家长满意。每一位走进大学校园的学生,肩头都担负着父母的期望;你们所缴纳的每一分学费,都是父母辛劳所得。如果你们不紧紧抓住三年或者四年黄金时间,努力学习,将自己培养成人,将辜负父母和家人的期待,更会使自己悔恨终生。 其次,同学们要修德养志,学有专长,让社会满意。教育从来就不是一个被动的过程,每一个人的成长,自己的奋斗是内因,老师的教导是外因,每一个人都只可能成为他想要成为的那种人。当同学们毕业走出校园的那一刻,就是你们接受社会选择的那一刻。能否成为社会需要的人才,能否为社会作出自己的贡献,将决定你一生的命运。因此,我们的同学要时刻做好准备,让自己成为令社会满意的人,令用人单位满意的人。 第三,同学们要尊敬师长,热爱学校,遵守纪律,让学校满意。"尊师"与"爱生",是始终联系在一起的,教师关爱学生,学生尊敬老师,和谐校园才能真正形成,任何单方面的要求都是徒劳无功的。学生尊敬老师,不单纯是一个礼貌问题,学生对老师的最大尊重在于尊重老师的劳动,在老师的教育与指导下努力学习、刻苦钻研,在老师的帮助下成为对社会、对国家有用的人。同时,同学们要遵守学校的规章制度,保持良好的道德操守,与身边的同学、老师一道,共同建设涉外良好的学风、考风、校风。 第四,同学们要理解学校、热爱学校,与涉外一同成长。我刚才在报告中列举了学校的很多问题,但同时我们也要看到,这样的问题是任何一所学校在办学初期都会碰到的,这样的问题属于发展中的问题,发现这些问题,并着手去解决这些问题,这是涉外走向一流的必经之路。涉外是一所年轻的民办大学,也是一所正在快速发展的大学。在过去的13年里,从无到有、从小到大、从弱到强,涉外创造了中国民办教育史上的奇迹。这一点,无论是政府还是社会,都是高度认可的。在中国民办高校排行榜上,涉外连续7年名列前三位,7年里5次跻身第二名,获得这一成绩的民办高校,全国只有唯一的一所,这就是涉外。无论是办学理念、管理体制,还是校园环境、办学条件,无论是师资力量、科研水平,还是教学质量、毕业生就业率,涉外都居于中国民办高校的前列。特别是加入全球最大的私立大学联盟-美国劳瑞德大学联盟后,学校的教师和学生将有更多的机会走出国门,享用更多的国际教育资源,学校与全世界著名私立大学的交流与对话将更为直接,学校的发展将更为国际化。我希望同学们在看到困难的同时更看到光明的前景,在看到问题的同时更看到学校解决问题的决心、气魄和能力。希望大家都关心涉外、热爱涉外、理解涉外、建设涉外,希望大家与学校一道,去开拓更加美好的未来。 鉴于此,我们的学生不能置身事外,要以对自我、对家长高度负责的精神来参与满意度建设。我们起码可以有三重境界: 遵守内心的约定和外在的纪律,不破坏规则; 对身边的不良现象加以制止,扬高洁之风; 带领同学发动同学参与做好人好事,人多力量大。 生命是一种时间和价值的存在,让我们在有限的时间里为自己和他人多做善事,从而实现自我的幸福与社会的和谐。


经常听说有因为不懂得各种规则算法没排名,乱烧钱,各种封号,各种限制的情况发生。今天我们就来详细解剖一下google seo,amazon a9,facebook 广告,instagram 算法之间的异同点。这四个流量基本占据了跨境电商大部分流量份额。为什么要知道流量的算法?算法相当于是一个纲领,或者说指导文件一样。每个平台都有自己的算法google有200多种算法亚马逊有a9算法facebook有信息流推荐,广告算法要在平台上生存,必须知道,平台关心什么,关注什么,那么你可以知道你要对哪些要点进行优化和工作,这样可以极大地提升我们的转化。可以说了解算法后,会对我们做事事半功倍。google seo 算法行业里面的人一般都认为,seo有200多种算法,那么在这200多种算法里面,哪些是影响一个网站最重要的指标和关键因素呢? 主要有三点第一:外链第二:内容第三:rankbrain人工智能(机器学习)也就是说,如果你想要获取更好的流量,那么你就要学会去获取高质量的外链,以及撰写高质量的内容,这两个渠道是你可以控制的,而机器学习不是你能控制的,这一块会在后面的文章中,重点讲到.英文好的同学可以看看这篇关于rankbrain人工智能(机器学习)的文章:google rankbrain: the definitive g ide那这三点是最为影响一个网站的排名,和权重的但是不管怎么样核心只有一点那就是:及时准确的把有效的信息呈现给用户。上面这一句话,基本就是作为一家搜索引擎的命脉和根基,一旦他脱离这个根基,用户就会随之离去。所以搜索引擎无论他的算法怎么变,一定离不开这条核心原理,这是他一切的出发点。amazon a9 算法我觉得作为一家电商公司,一个店铺能不能有更好的排名,亚马逊会不会给予他更好的权重,取决于以下几点:第一:相关性 (这点和seo相似)第二:转化率第三:买家的复购率相关性主要是靠关键词的布局关键词在哪里布局,很明显,我觉得最重要的就是商品标题b lletpoint商品详情search term(重要性从上到下)转化率由以下几点决定首先是要吸引用户点击。正常来说,我们是不是经常会观看几个指标?一:产品品牌知名度二:主图三:产品销量四:评论的人多不五:价格然后在感染用户转化六:qa(用户常见问题的回答)七:a+页面另外我觉得如果一个客户在你的listing页面中,停留的时间长,那么亚马逊是可以get买家的这个行为。我认为是可以给这个店铺增加搜索的权重。因为如果卖家不喜欢的话,不可能在页面上停留那么长的时间。一定要记住一点,首先要让亚马逊赚到钱,你才可以赚到钱。如果你的转化率不行,那么亚马逊不可能给你好的排位。接下来就是复购率复购率主要有两点一:买家重复购买他之前的那款产品二:买家购买你店铺中的其它产品那么要提高产品的复购率,除了产品本身自身良好之外,主要还要注意以下几点:订单处理速度:订单处理速度,可以提高买家的满意程度完美订单:买家对你的产品没有问题,那就是完美订单缺陷订单:每一次争议就是一次缺陷订单产品的包装所以为了更好的让自己的产品得到曝光跟销量那我们就要从亚马逊a9他所关心的要点去优化这样这样去提升里面的每一个要素,那么我们的销量才能最大化。其实我觉得如果对于一个真心做产品和客户体验的卖家,无所谓amazon a9算法。对amazon a9的研究只是对那些想走捷径的人更加喜欢。其实,你想想,你认真做产品,认真做品牌,你做的所有的事自然而然就非常符合上面的要求。facebook广告算法为什么我这里只说facebook广告算法呢。因为facebook现在已经是一家广告公司了。粉丝reach率非常的低,所以现在不要把粉丝增长作为你的重要目标啦。所以呢,如果你有产品的话,你就安安静静的去玩一些facebook广告或者说现在群组还能玩一下对然后呢facebook messager,这一块还可以玩一点,那其他的什么粉丝增长就算了吧。所以我这里把最主要的facebook广告算法部分讲一下毕竟facebook广告位还是有限的,那么怎么样然后的facebook广告凸显出来呢,主要取决于以下三点:1.你广告的最高出价2.你的广告相关性分数3.预估的行动率(人们参与你广告的可能性有多大)你可以通过运用正确的facebook广告优化技巧来改善这3个因素。关于都facebook广告的具体打法,今天就不多说了,以后再详细分享。instagram算法现在,instagram还是可以玩玩的,因为他的互动率,用户的参与度,还是很高的。但自从被facebook收购,facebook的种种尿性都体现出来了,互动率越来越差。没办法,facebook现在俨然已经成了一家广告公司啊想让你的帖子有更好的互动,首先要了解一下instagram的算法,看看他关心的是哪些点,你要对他关心的点进行优化综合总结,我觉得有以下几点是影响帖子的传播度的,1 兴趣算法会预测你对某条动态有多在意。如果它觉得你很关注,就会把那一条往前排。这个预测是建立在,你对过往相似内容的兴趣度之上。(互动上)2 关系如果一个粉丝和你的账号互动性很强。比如,互相评论、或者互相点名越频繁,算法就会认为你和ta越亲密,动态也会往前排。所以,为什么有时候要多做活动,做活动是为了提高这种互动性,让你在接下来的帖子中,让帖子有更多的机会去触及到用户。还有要回复用户消息,还有要多渠道和用户形成联系,比如通过driect message,或者通过stories来进行互动还有以下几点,重点说一下:第一:要及时回复用户的评论如果有用户对你的帖子进行回复,那么你要在一个小时之内对其进行回复,这样可以增加帖子的互动性和曝光度第二:评论要自然不然不要搞得跟机器人的回复一样,比如 nice pics,wow amazing,这种看起来都跟机器人回复的一样,这里建议回复的文案,要超过4个字符第三:要使用instagram stoires利用stories可以提高用户的粘性,和互动性第四:hashtag虽然instagram 运行你使用超过30个的hastag,但是不建议你全部用上,这样看起来密密麻麻的,很不专业。我建议用不超过5~6个hashtag要相关hastag要放在description中,放在评论中已经不起作用了第五:文案文案在帖子发布之后,最好不要随意改动,这会影响帖子的曝光,不要删了再发。好了,以上就是对google seo,amazon a9,facebook 广告,instagram 算法之间的异同点的详解。其实这所以的算法的核心就是为了更好的客户体验,你对算法的理解只能说对你的运营锦上添花,而不能给你雪中送炭。用心做好你的产品,服务,内容才是你最应该做的!


中国是一个非常古老的国度,在漫长的历史中,出现了很多非常杰出的大英雄,今天我们就来讲一个历史人物,此人不但被中国的历代君王所崇拜,而且还名扬海外,世界上有数十个国家曾经为此人建过庙宇,此人是谁呢? 他就是大名鼎鼎的关公关老爷,数千年来,关公被当作忠义仁勇的化身,无论是在国内还是海外,都得到了人们的一致认同,关公被称为"财神"、"武圣"、"关帝",人们对关公的喜爱,已经形成了一种独特的文化。 青年时期的关羽,浪迹天涯,孤身漂泊,于寒微处起身,最终建立功勋,在无尽的流浪之中,关羽也从事过卑微的职业,正是在这种痛苦的挣扎中,关羽才一步步成为战神。 虽然说关羽是一个武将,但是他凭着自己忠勇兼备的品格,成为了老百姓心中的大英雄。就连历代君王为了表扬关羽的忠义,也是对他步步加封,一直从"侯而王,王而帝"达到了"帝而圣,圣而天"的境界。 随着君王们对关羽的加封,关羽墓的称谓也越来越高,在我们的心中,只知道"孔林"和"孟林",然而在我国的河南洛阳,埋葬关羽首级的地方,被人们亲切的称为"关林",另外,在四川成都还修建有关羽衣冠之冢,首、身、魂、衣冠冢俱全,这种情况在中国的墓葬史上是非常少见的。 出于对关羽的崇拜,人们开始修建关羽庙,历朝历代修建的关羽庙,形成了与遍布天下的祭祀孔子"文庙"相对应的关羽"武庙"。据统计,中国有关帝庙数千座,仅仅台湾就有40多座,在美国、澳大利亚、印度尼西亚、泰国、缅甸等数十个国家都有为关羽建的庙。 据史书记载,在万历年间,祭祀关羽的活动已经达到了万人规模,每当祭祀完关羽的时候,就会出现集饮食、购物于一体的集市贸易。 另外,在一些经商者的家中,还供奉有"关羽神",作为财神爷的关羽,以其仁义品格,在市场活动中形成了一种"仁义"、"公正"为核心的交易规则。 由此看来,关羽的形象已经被海内外人世所认可。曾经的美国总统里根夫人,在其丈夫里根就任总统之前,还前往旧金山等地祭祀过关羽庙,十九世纪四十年代的时候,西方传教士对"关公"的翻译也是"god"一词。


"山川之宝,唯德乃兴。" 德兴,这个亚洲最大的铜矿山德兴铜矿的摇篮,令多少人魂牵梦绕。 德兴历史悠久,距今已有1800多年,有着极为厚重的文化积淀,涌现出了湿法炼铜"鼻祖"张潜、南宋治荒名吏董谓、大文豪汪藻等许多的名人志士。 苏东坡与海口(德兴市海口镇) 苏轼(1037-1101),是我国文学史上杰出的作家,他的诗、词、散文表现了北宋文学的最高成就,其文学艺术响誉后世。这位大名鼎鼎的历史文化名流,与德兴海口这个名不见经传的小山村却有着一庄友缘和诗情,使海口这个古野唐村增添了不少的诗情文韵。 海口北宋董钺,字毅夫,治平进士,官至夔州转运使,清约自检,遇事刚果,耿介不群,因同样的官品人格,与同朝为官的苏轼成为至交好友。元丰五年三月末,董钺致仕归海口,特意过黄州,看望当时谪官在此的好友苏轼。苏轼见董钺,"怪其丰暇自得"。董钺曰:"吾再娶柳氏,三日而去官。吾固不戚戚,而忧柳氏不能忘怀于进退也。已而欣然同忧患,如处富贵,吾是以益安焉。"乃令家童歌其所作《满江红》: 画艇秋江,摇曳水、波平蘸绿。更隐映、蓼汀芦岸,雾笼烟簇。况有佳人新得意,相看彼此情无足。对酒光、每觑转星眸,勾腮玉。 阳台梦、奏新曲。欢意极,非成续。岂知他身外,是非荣辱。笑指匡庐山渐近,露沾滋润常花木。有鸳鸯、相与瑞云飞,琼林宿。 东坡听后,嗟叹之,次其韵,作《满江红》: 忧喜相寻,风雨过、一江春绿。巫峡梦、至今空有,乱山屏簇。何似伯鸾携德耀,箪瓢未足清欢足。渐粲然、光彩照阶庭,生兰玉。 幽梦里,传心曲。肠断处,凭他续。文君婿知否?笑君卑辱。君不见《周南》歌《广汉》,天教夫子休乔木。便相将、左手抱琴书,云间宿。 分别后不久,苏轼给董钺写了《致长官董侯尺牍》信,以表别后挂念。 宋神宗元丰七年六月丁丑,苏轼送长子迈赴德兴任职,并亦特意地来到海口游访。此时的董钺已故去三年,苏轼在海口哭拜了董钺墓并写了祭词;逗留的三天里,受到了乡亲的热情款待,并在官友族长的陪同下,游玩了村里村外的各处古迹胜景。在游拜唐代名将董全祯祠墓时,特为祠宇挥毫书匾曰:威烈祠。且赋祭诗云: 铁柱凌赠照豸冠,亲操八砦继韩坛; 挫锋尚惜援兵寡,断首还提伪贼看。 云奋有声应自鼓,马归无主更谁鞍; 藕池不尽清泠水,夜夜含愁带月寒。 北宋湿法炼铜家 张潜(1025-1105),字明叔,今江西省德兴市银城镇吴园人。 潜为布衣,博通方技,谙胆水(即硫酸铜溶液)浸铁炼铜技术。胆永浸铜,即利用硫酸铜溶液浸铁,使其产生化学反应,将铜析出,其法堪称我国冶金和化学史上的一大发明。张潜根据前人和自己的长期实践经验,探明德兴兴利场的32泉、138沟盛产胆水,可浸铁取铜,并总结出一整套比较完整的胆水浸铜工艺,于绍圣年间(1094-1098)写成湿法炼铜专著--《浸铜要略》,命其子张甲献给朝廷。朝廷因"用费少而收功博", 下其法于诸路。自此,信州(今江西上饶)铅山场、韶州(今广东韶关)岑水场、 潭州(今湖南长沙)永兴场和德兴兴利场等矿场,均全面推行其湿法炼铜技术,获得很大效益。北宋时,全国胆铜产量每年100多万斤, 占当时铜总产量近二成。 南宋绍兴年间,全国胆铜产量增至占铜总产量的八成多。 元至正十二年(1352),张潜的后裔张理又献《浸铜要略》给朝廷。张理对此法达到"讲之精,虑之熟"的程序。当朝宰相因有益于经费,复置兴利场,并奏"命理为场官,使之董其事。"明人危素著《浸铜要略序序》誉张氏为炼铜世家,现《浸铜要略》原书佚,尚存危素《浸铜要略序》可考。 《金史》称:张潜,字仲升,武清人。幼有志节,慕荆轲、聂政为人,年三十始折节读书。时人高其行谊,目曰"张古人。"后客崧山,从仲振受《易》。年五十,始娶鲁山孙氏,亦有贤行,夫妇相敬如宾,负薪拾穗,行歌自得,不知其贫也。邻里有为潜种瓜者,及熟让潜,潜弗许,竟分而食之。尝行道中拾一斧,夫妇计度移时,乃持归访其还之。里有兄弟分财者,其弟曰:"我家如此,独不畏张先生知耶?"遂如初。天兴间,潜挈家避兵少室,乃不食七日死,孙氏亦投绝涧死焉。 江左二宝--汪藻 汪藻(1079~1154) 北宋末、南宋初文学家。字彦章。饶州德兴(今属江西)人。崇宁二年(1103)进士。北宋时官至太常少卿、起居舍人,拜翰林学士。南宋时,官至显谟阁大学士、左大中大夫,封新安郡侯。存词4首。 汪藻早年曾向徐俯学诗,中年以后又拜韩驹为师,然而,他的诗却不沾江西诗派习气而近似苏轼。诗作多触及时事,寄兴深远。如《己酉乱后寄常州使君侄四首》中:"百年淮海地,回首复成非"、"诸将争阴拱,苍生忍倒悬"、"只今衰泪眼,那得向君开",郁愤至深,似得力于杜甫。《桃源行》一首,于王维、韩愈、刘禹锡、王安石同题之后,别开生面。"那知平地有青春,只属寻常避世人",足见其立意新颖。写景诗如《春日》,也曾传诵一时。 汪藻学问渊博,绍圣、元符年间有声誉于太学。徽宗时,与胡伸俱有文名,被称为"江左二宝"。汪藻擅长写四六文,南渡初诏令制诰均由他撰写。行文洞达激发,多为时人传诵,被比作陆贽。《皇太后告天下手书》、《建炎三年十一月三日德音》是其代表作。孙觌序其集时推重他为大手笔,说他"闳丽精深,杰然视天下"。 汪藻撰著,散佚甚多。今传本《浮溪集》36卷,是四库馆臣自《永乐大典》中辑出的。然遗漏尚多,清代孙星华复辑《拾遗》 3卷。《浮溪集》有《武英殿聚珍版书》本、《四部丛刊》影武英殿本。《拾遗》有《武英殿聚珍版书》福建本、广雅书局本。又有《浮溪文粹》15卷,《四库全书》本。 作品: 点绛唇 新月娟娟,夜寒江静山衔斗。 起来搔首。梅影横窗瘦。 好个霜天,闲却传杯手。 君知否? 乱鸦啼后。归兴浓于酒。 小重山 月下潮生红蓼汀。 残霞都敛尽,四山青。 柳梢风急堕流萤。 随波处,点点乱寒星。 别语寄丁宁。 如今能间隔,几长亭? 夜来秋气入银屏。 梧桐雨,还恨不同听。 春日 一春略无十日晴,处处浮云将雨行。 野田春水碧于镜,人影渡傍鸥不惊。 桃花嫣然出篱笑,似开未开最有情。 茅茨烟暝客衣湿,破梦午鸡啼一声。 德兴素有"铜都"、"银城"、"金山"之美誉,境内的德兴铜矿是世界五大斑岩铜矿之一、亚洲第一大斑岩矿山。其中铜保有资源储量778.50万吨,占全国总量的12.45%;金保有资源储量375.60吨,占全国的9.08%。现已探明储量并开发的矿产达30多种,年产铜居全国之首,年产黄金居江南之首,已成为全国有色金属工业的重要基地。德兴铜矿北山露采区正在成为德兴市特色工业游的一大靓点。 亚洲最大的铜矿山--德兴铜矿生活区鸟瞰图(付国强摄) 德兴市新区 江南四大名楼--聚远楼 聚远楼始建于公元1069年,因北宋大文豪苏东坡登临游览聚远楼吟唱着: 云山烟水苦难亲,野草幽花各自春。 赖有高楼能聚远,一时收拾与闲人。 无限青山散不收,云奔浪卷入帘钩。 直将眼力为疆界,何啻人间万户侯。 留下了《题咏聚远楼诗》而扬名天下,与黄鹤楼(始建于公元223年)、岳阳楼(始建于公元215年)、滕王阁(始建于公元653年并称"江南四大名楼",后毁于战乱。 2003年12月,德兴市委、市政府决定重建聚远楼。重建后的聚远楼分主楼和附属建筑两部分,主楼为三重檐仿古建筑,占地637.87平方米,高39米,外观三重檐,内设6层。 赋诗一首: 江南聚远楼名留,重新扬名天下楼。铜都襟连闽浙地,惟德乃兴带五洲。河川锦绣繁华市,青山碧水荡沙鸥。览尽风光胜万慨,不知此身高楼游。(玉峡乌溪山人诗) 聚远楼距今已有千年历史,是德兴历史文化瑰宝之一,它始建于宋熙宁二年(1069),由德兴人余仕隆集资兴建,坐落在城北学官后的枕山之巅,当时德兴县令单锡与苏东坡是同科进士,才华横溢。余仕隆尊单锡才华,请为楼定名,单锡登楼远眺,全城尽收眼底,故取楼名为聚远楼。元丰七年(1084)苏东坡送长子苏迈到德兴任县尉时登上聚远楼写下了"云山烟水苦难亲,野草幽花各自春。赖有高楼能聚远,一时收拾与闲人"的诗句。建炎年(1127)宋高宗高度赞赏苏东坡诗,特赐聚远楼金匾,有了皇帝的御墨,一些名士:黄庭坚、马廷鸾、赵孟頫等来德兴登楼赋诗,由此,聚远楼闻名遐迩,被世人誉为江南名楼。2003年市委、市政府进一步弘扬德兴历史文化,加快旅游业的发展,重建了聚远楼。现在的聚远楼位于凤凰湖西面海拔高160多米的古龙山顶,一条宽6米的水泥盘山公路直抵中心,它根据宋朝建筑风格设计,碧瓦丹柱,斗拱重檐,气势恢宏,高39米,外观三叠层,内设三层,总占地面积639.87平方米,四周悬挂着八块镀金匾额,门前朱红的柱子上挂着赵孟頫题的"思陵宸翰坡仙句,云汉奎光聚此楼"的楹联,最顶层是宋高宗题"聚远楼"三个苍劲镀金大字,聚远楼内装饰四幅大型德兴风情木雕。站在楼顶可览全城,是德兴的一座标志性建筑。


据搜狐焦点网报道,有关部门权威数据显示,2009年,北京商品房及二手房的成交总金额高达7100多亿元,等同于北京全年gdp(国内生产总值)收入亿元的六成。 北京房地产交易管理网上商品房及二手房成交总额显示,2009年北京商品房成交额达3955.2亿元,二手房成交总额了3147.7亿元。居民全年用于购房的总消费额达到了7100多亿元。 另北京市经济信息中心近日公布的《2009年北京市经济形势分析及2010年展望》,预计本市2009年全年经济增长9.6%左右,达亿元。两者相比之后,居民住房消费与gdp总额的比值竟达到了62.6%。 据了解,2009年全国商品房销售额与gdp的比值为13%,而北京商品房与gdp的比值为34.9%。北京比全国高出了两成多。2008年全年北京房地产销售额相当于gdp的30%左右,而2009年翻了一番。 这样的市场有泡沫吗?刚才btv财经主持人弱弱的向几位专家提出了一个问题:"如果现在已经有泡沫了,但是泡沫一旦破灭会是灾难性的,我们有没有什么办法将泡沫填满,别让它破灭啊?" 经济是有规律的,任何违反违规的行为都会收到惩罚。就像你在大街上随便就杀个人,却梦想着自己不受到法律制裁一样,除非这个人已是精神病患者。 当然,我们还需要问一些问题,希望统计局给个符合逻辑的解释: 北京的gdp增长一定没有房地产销售和土地出让的收入增长快,那在gdp增长中增长慢让托经济后腿的是什么行业? 北京人的消费多数都用到了买房上,其他消费市场上的繁荣是谁创造的,难道是统计局? 不是说经济全面回暖了吗?如果只是房地产在暴涨,其他行业的就业和收入情况肯定没有涨甚至在跌,都是哪些行业? 以下是相关资料: 指标一 租售比1∶546 正常值:1∶200-1∶300 解释:是国际通行用来衡量一个地区楼市运行是否良好的数据比例,以单套月租和总价比值,换算出租金与房价是否合理的差距。 计算:从租售比来看,11月北京平均租金为2250元月,而房价达到了元平方米,以此计算11月北京的楼市租售比再创纪录,达到了1∶546,部分区域甚至达到了 1∶700。这表明在北京购买房产,如果仅靠出租收益,至少需要45年才能收回成本。 对比:上海租售比为1∶500,深圳目前租售比大概维持在1∶400-480之间。 指标二 投资比例62% 正常值:10-15% 解释:指登记购房者中,以投资为目的的人群所占比重。这一比重越大,表明市场投资风险越大。大量的投资需求使市场炒作气氛浓厚,也在一定程度上造成房价上涨过快。 计算:在北京的调查显示,62%的登记购房者表示如果手上有剩余资金,房产将是首选投资目标。 对比:而这一数据在上海仅为51%,在深圳为57%。 指标三 房价收入比20倍 正常值:3-6倍 解释:指住房价格与城市居民家庭年收入之比,比值越高,说明居民攒钱买房的年限越长。 计算:根据北京统计局公布的数据显示,2008年北京市职工年平均工资为元,2009年计算涨幅10%,夫妻双方年平均在10万元左右。购买一套北京普通的5环周围商品房平均115平方米,平均单价在元,总价为需要200万元左右,北京房价收入比为20倍,即使不吃不喝攒钱也需要20年才能买上房。 对比:上海房价收入比18倍。深圳房价收入比16倍。 指标四 房价与gdp涨幅对比:房价涨幅超gdp涨幅5倍 正常值:两者涨幅相当 解释:gdp也就是国内生产总值,它被认为是衡量国民经济发展情况最重要的一个指标,房价涨幅如果远远超过了gdp涨幅,也就说明房价涨幅过大。 计算:北京市统计局、国家统计局北京调查总队发布的北京市前三季度经济运行情况显示,北京gdp比去年同期增长为9.5%。而北京2009年商品房均价上涨幅度已经超过60%,房价涨幅超过了gdp增长的5倍。 对比:上海房价涨幅超过了gdp增长的7倍左右,而深圳在5倍左右。


一、现行退休年龄是如何指定的? 1951年,政务院颁布的劳动保险条例规定,男职工退休年龄是60周岁,女职工是50周岁;1955年,女干部的退休年龄提高到55岁,这一法定退休年龄沿用至今。 二、为什么要延迟退休? 原因一:人口预期寿命增长。1949年新中国成立初期约为42岁,1957年达到55岁;现在平均预期寿命达到75岁;我国人口的预期寿命在显著增加。 原因二:应对人口老龄化。现在中国老龄人口占总人口的14.9%,职工养老保险的抚养比3.04︰1;到2020年中国老龄人口占总人口的19.3%,职工养老保险的抚养比2.94︰1;到2050年中国老龄人口占总人口的38.6%,职工养老保险的抚养比1.3︰1,即1.3人养一位老人。 原因三:开发老年人力资源。目前我国的劳动条件已经比改革开放之前大大改善,平均劳动强度比以前也大大降低,许多专业技术岗位,五六十岁正是经验丰富、技术纯熟的阶段,这部分人过早退休,是对人力资源的巨大浪费。 三、延迟退休哪些事 1、延迟退休是因为养老金发不起了吗? 延迟退休的必然性,是基于人均寿命持续延长和老年负担代际公平的需要,而不是现在养老金支付压力。 如果人均预期寿命与受教育年限不延长,劳动力供求未发生新的变化,即使养老金入不敷出,也不应担延迟退休年龄;反之,及时养老金有结余也应当延迟退休年龄。 从目前来看,中国养老保险总体运行平稳,企业职工养老保险和城乡居民养老保险都是收大于支,累计结余分别为3.06万亿和3843亿元人民币。 2、延迟退休会不会影响就业? -延迟退休会对就业产生一定挤出效应,对低收入者、大龄劳动者产生冲击更大。不过,老年人与青年人的工作岗位不是一对一的替代关系,实际是挤出效应需要综合测算。 3、延迟退休离我还有多远? 延迟退休年龄不是一步到位的瞬时举措,而是历史的、渐进的过程,即用几十年时间把男女退休年龄提高到一个适中的水平。根据人社部部长尹蔚民的说法,目前的计划是: 2015年制定出渐进式延迟退休方案 2016年报中央同意后公开征求意见 2017年推出。方案将渐进到位,每年延长几个月,经过相当长时间达到法定退休年龄。方案推出至少五年以后才会实施。


游圆明园后记 端午小长假的第二天,女儿带我和老伴去圆明园玩。那天天气不错,朵朵棉絮似的白云漂浮在蓝天上,让人感到非常舒适。我们出发的早,一路顺畅。 从圆图明园的东门进去,一直向西就是圆明园遗址的部分,虽然过去也曾瞻仰凭吊过,知道其大概的历史,但今天来到现场,仍感到触目惊心,为其规模之宏大,可以想见当初建筑之壮丽而震撼,要把这么多宏伟、坚固、精美的建筑群破坏至此,那是多么惨烈残暴灭绝人性的行为啊,我的心中不禁隐隐作痛。 离开这片遗址保护区,我们乘渡船在荷塘中游荡。渡船有两种,一种是机动船能乘30多人,速度较快,也比较平稳。另一种是人工摇橹的,只能乘10人,速度慢些,票价是一样的,每人15元。我们选择了摇橹的船,为的是能有更多时间享受在荷塘中荡漾的乐趣。现在虽然荷塘中荷花还不是盛开期,但湖光山色,花红柳绿,风景秀美,游人如织,清风徐来,无比惬意,真是令人陶醉。 这次出游,老伴行动不便,需坐轮椅,在上下台阶、上下渡船的时候,都得到一些陌生人的帮助,让我们心存感激,相信世上就是好人多。 回来以后,我查找资料,重温圆明园的历史,使我感慨良多,觉得很值得我们每个人一读,现简单扼要的介绍如下: 圆明园始建于1707年,是清朝初盛时期多位帝王历经150多年,苦心经营的皇家园林。它的总面积比八个紫禁城还大,建筑面积比故宫还多一万多平方米,水域面积相等于一个颐和园。它曾以宏大的地域规模,杰出的营造技艺,精美的建筑景群,丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉于世。它继承了中国三千多年优秀的造园传统,既有宫廷建筑的雍容华贵,又有江南水乡的委婉多姿,同时又吸收了欧洲的园林建筑形式,把不同风格的园林建筑融为一体,在整体布局上,使人感到和谐完美,可谓"虽由人造,宛自天开",被誉为"万园之园"。 园内各殿堂藏有国内外许多稀世珍宝,文源阁是中国的四大藏书楼之一,藏有《四库全书》、《古今图书集成》、《四库全书荟要》等珍贵图书文物。 法国大作家雨果曾称赞说:"圆明园不但是一个绝无仅有,举世无双的杰作,而且堪称梦幻艺术的崇高典范";"即使把我国所有博物馆的全部宝物加在一起,也不能同这个规模宏大而富丽堂皇的东方博物馆媲美。" 1860年10月,英法联军侵入北京,圆明园遭到洗劫,并被付之一炬,大火烧了三天三夜...慈禧太后挟光绪皇帝出逃后,八旗兵丁、土匪、地痞等趁火打劫,把园内残余的百余座建筑拆抢一空。1900年,圆明园遭到八国联军再一次严重的破坏,清朝覆灭后,一些军阀、政客、官僚纷纷从圆明园盗运建筑材料,前后竟持续了20多年,从此,圆明园内从地面的方砖、屋瓦、墙砖、石条、以及地下的木钉、木桩、铜管等,全部被搜罗干净。圆明园这座代表了人类文明与智慧的杰作,被彻底毁灭,只剩下那些不便搬动的巨大石梁、石柱、石构件、石基础散落在地上,向人们述说曾经的辉煌和惨烈的践踏。 写到这里,我不禁潸然泪下。 新中国成立后,经过几十年的努力,圆明园的山石水面部分已经修葺成普通百姓的乐园,所以才有今天旖旎风光,让我们荡舟荷塘,享受这湖山之美。而就在不远处的那边,就是我们不能忘怀的伤心之地。 圆明园,圆明园,是我们心头永远的痛! 圆明园遗址是祖国母亲一道深深的伤疤! 一切爱国的人,请不要忘记这段历史,我们不是要记恨什么人,至少我们一定要珍爱和平,远离战争,好好珍惜现在的幸福生活! 请看随拍的照片。 (因电脑别扭,这次图片的编号在左上角,与过去不一致,敬请原谅。) 图1. 图2.线法山入口。 图3.法国作家雨果胸像。 图4.观水法。 图5. 图6. 图7.低头一族,其中有我的家人。 图8. 图9.请看这万年牢的台基。 图10. 图11. 图12. 图13. 图14. 图15. 图16. 图17. 图18. 图19.靠外边,有黄顶的是机动船。 图20.这是摇橹的船。 图21. 图22. 图23.满池碧叶,花开不多。 图24.黑天鹅和它的孩子们。 图25.圆明园复原沙盘。 图26. 图27. 图28.这片荷花开得不错。 图29.黑天鹅雕塑。 图30.老牛留影。 图31.


为何朱元璋会卸磨杀驴,将开国功臣除掉?全是因为此人在历史上,那些开国功臣虽说立下很大的功劳,但大部分没有好下场,像朱元璋就基本上将开国功臣杀尽,连他们的子孙都不放过,这样狠辣的心思让人不寒而栗,而朱元璋也是在历史上留下残暴的名声。其实杀害开国功臣在汉代之前没有的,像千古一帝秦始皇在建立帝国之后,那些开国功臣都有很高的地位,但是到了汉高祖刘邦的时候,他是最开始杀开国功臣的,之后的各朝各代仿佛把这件事当成了传统。其实朱元璋他杀功臣也是有原因的,大家知道朱元璋在开国之后,给那些功臣发了不少免死金牌,其实这个意思就是不想杀那些功臣,但是为何后来想方设法将免死金牌收回,并且大肆杀戮开国功臣呢?其实他也很无奈。大家知道朱元璋有一个儿子叫朱标,朱元璋很喜欢他,在朱元璋还没有建立大明的时候,就把他立为太子,带着他征战,而朱标也是聪明,和那些开国功臣有不错的关系,等到了大明建立的时候,朱元璋还将自己的左右丞相给太子朱标当少师,少傅,让朝中不少知名文人武将辅佐朱标,这样的宠爱在历代皇帝中都是少有的,最起码在父亲方面,朱元璋是很合格的。其实在开国的时候,朱元璋想过除掉那些开国功臣,不过被太子朱标和皇后拦住了,而朱元璋也知道那些大臣很信服朱标,所以这件事就过去了,其实在朱元璋在位的时候,那些武将文臣的奏折,往往先要经过太子的手中,再有朱元璋处理,这都是朱元璋在为自己卸任的时候,朱标能够管理好明朝。如果说朱元璋不苟言笑,有很威势的话,朱标和朱元璋性格很不一样,他带人温和,还好学,能够接受别人的意见,那些大臣也是知道朱标就是下一任的皇帝,也是表示忠心了,大家不觉得朱标有点像大秦的太子扶苏,不过太子扶苏就倒霉多了,不仅有赵高这位宦官,而且秦始皇还没有将一切事情安排好就去世了,不然太子扶苏能够当上皇帝,秦国不一定会被灭。而朱元璋卸磨杀驴,杀死众多功臣,都是因为朱标,在朱元璋晚年的时候,朱标突然病逝,这样朱元璋痛苦不已,于是将朱标的儿子朱允炆太子,朱标是能够折服那些开国功臣,而现在朱标死了,年少的朱允炆哪里能够管理那些大臣,而朱元璋也知道自己没几年了,所以朱元璋为了让朱允炆在自己死后能够控制朝廷,所以朱元璋将那些大臣基本上都除掉了,其中最让人震惊的是蓝玉案,一共死了几万人。而叫蓝玉案是因为当时有一位叫做蓝玉的大将,蓝玉和朱标的关系很好,但是性格比较高傲,朱允炆做皇帝的时候,他必然会依仗以前的身份遏制朱允炆的权力,所以朱元璋用造反的罪名将和他有关系的人全部杀死,所以叫蓝玉案,所以说朱元璋杀开国功臣也是无奈的。


房地产建筑企业成本的入账票据如何判断?在企业中常常引发争议,尤其是财务部门和具体经办业务的采购部门和工程部门之间,经常因为成本合规票据问题争论不休。 在影响成本合规票据的诸多因素中,最为关键的两个因素是 合同类型 及 对方身份 。 一、合同类型 合同类型的本质是交易的类型,可以简单讲房地产建筑企业成本中涉及的交易核心是两种:一种是货物销售,一种是建筑服务,当然有些时候货物销售和建筑服务可能在一次交易中同时完成。因此我们将合同类型分为三类: -货物销售合同 -建筑服务合同 -货物销售同时提供建筑服务 二、合作方身份类型 合作方身份有两类不同的分类方法,按照法律主体身份可以分为公司制企业,个人独资企业,合伙企业,个体工商户和其他个人;按照主业可以分为生产型企业,销售型企业,建筑服务型企业,为了分析的便利,我们将合作方身份统一分为以下五类: -生产企业 -销售企业 -施工企业 -个体工商户 -自然人 三、成本的十五类情况 按照上面两个考虑要素,房地产建筑企业成本的十五类情况及合规票据如下: 四、政策依据 1、《财政部国家税务总局关于全面推开营业税改征增值税试点的通知》(财税〔2016〕36号) 附件一 2、《国家税务总局关于进一步明确营改增有关征管问题的公告》(国家税务总局2017年11号公告) 3、《国家税务总局关于明确中外合作办学等若干增值税征管问题的公告》(国家税务总局公告2018年第42号) 对于这15类情况的细节如何区分和把握 李舟老师做了专门的解读 《 重磅!


传统的计算gdp的方法问题在于所有商品都按照基年的价格计算,似乎价格从未改变。随着时间推移,价格一直在下降(数量通常在增多)的商品仍旧按照过时的价格来计算,会导致在后来几年gdp的计算中所占比重偏大。这些商品在支出中并不占很大的比重,但如果按照基年价格来计算,就会看起来占了很大比重的gdp。比如下面这个例子: 年份 支出 价格(美元) 实际数量 电脑 货车 电脑 货车 电脑 货车 1 100 106 1 1 100 106 2 105 98 0.8 1.05 131.3 93.3 3 103 104 0.6 1.10 171.7 94.5 4 99 100 0.4 1.15 247.5 87 因为支出=价格*数量,实际数量就等于支出价格。通常我们根据数量与价格来推导出支出;但这种方法可以用来计算橙子,却不能用来计算电脑,因为橙子在1981的价格与在2005年的价格是一样的,但电脑就不是了-很难在两个不同的年份根据这个方法来计算电脑的实际数量。所以为了 计算电脑的实际数量,最好的方法是用总支出除以价格。 计算第一年实际投资(实际gdp的一部分)的方法很简单,在基年里: 第一年实际投资=100 台电脑*1美元+106辆货车*1美元=206美元 通常计算第二年实际投资的方法是采用第二年的数量与基年的价格: 第二年实际投资=131.3台电脑*1美元+93.3辆货车*1美元=224.60美元 同样的,第三年和第四年: 第三年实际投资=171.7台电脑*1美元+94.5辆货车*1美元=266.20美元 第四年实际投资=247.5台电脑*1美元+87.0辆货车*1美元=334.50美元 在这里,电脑占了第四年实际投资的74%。然而这个数据明显偏高因为那一年里电脑占实际支出的50%不到。为什么会这样?因为电脑的价格在下降,如果仍按照很久之前的高价格来衡量它们会使它们比实际上看起来更为重要。 投资平减指数与gdp平减指数计算方法类似。首先计算名义投资(按照当年年份价格的投资): 第二年名义投资=131.3台电脑*.8美元+93.3辆货车*1.05美元=203美元 第三年名义投资=171.7台电脑*.6美元+94.5辆货车*1.10美元=207美元 第四年名义投资=247.5台电脑*.4美元+87 辆货车*1.15美元=199美元 投资平减指数等于名义投资实际投资: 第二年投资平减指数=203224.6=.904 第三年投资平减指数=207266.2=.778 第四年投资平减指数=199334.5=.595 怎样在实际gdp中解决这个问题呢?政府最近开始采用连锁加权法计算实际国内生产总值。方法是首先分别计算每一部分逐年的实际增长率,然后根据其在当前年份的支出比重来计算平均增长率。最后,将平均增长率与前一年的实际gdp结合得出新一年的实际gdp。 根据这个方法来计算第二年份的实际gdp: 首先比较年份1与年份2的实际数量,分别计算每一部分的增长率: 电脑增长率=(年份2电脑数量-年份1电脑数量)年份1电脑数量=(131.3-100)100=.313 货车增长率=(年份2火车数量-年份1货车数量)年份1货车数量=(93.3-106)106=120 年份2总支出为203美元,电脑所占支出比例为105美元203美元=.517,货车支出比例为98美元203美元=.483 根据支出比例计算的平均增长率为 平均增长率=电脑占支出比例*电脑增长率+货车占支出比例*货车增长率=(.517)*(.313)+(.483)*(.120)=.104 所以投资总增长率为10.4%,因为基年投资为206美元,根据此增长率,年份2的实际投资为: 年份2实际投资=206美元*(1+.104)=227.42 年份2平减指数=年份2名义投资年份2实际投资=203227.42=.893 根据同样的方法来计算年份3,首先计算年份2与年份3每一部分实际数量的增长率: (171.7-131.3)  (131.3) = .307,即30.7%,货车为1.3%。 在年份3里,电脑占支出的49.8%,货车占支出的50.2%。所以平均增长率为: 平均增长率=(.498)*(.307) + (.502)*(.013) = .159 将此增长率与第二年实际投资结合得出第三年实际投资: 第三年实际投资=$227.42*(1+.159) = $263.58 第三年平减指数=第三年名义投资第三年实际投资=207263.58 = .785 下面是完整的根据连锁加权法更正的表格。


原文地址:转文-龟类胚胎发育的六个时期作者:老爷子 龟的胚胎发育可分为6个时期:母体内发育时期、神经胚时期、卵黄囊血管区时期、胎膜和形态建成时期、骨化时期和孵出时期。 1.母体内发育时期 龟卵在产下来以前已在母体的输卵管中经过了卵裂、囊胚、直至原肠等发育阶段。产后24小时的龟胚中央部分,外表清亮和半透明,称为明区。沿着胚盘周边致密的表面层变薄,这中央加厚地方开始呈圆形,后来呈卵圆形,称胚盾。 2.神经胚时期 孵育的第3天,随着胚胎的增长,胚盾表面出现两个平行的神经褶,当第一对体节分化出来时,神经褶在这一阶段由颈部到身体的后端内部都已愈合,形成神经管。 3.卵黄囊血管区时期 孵育第5天,胚体已清楚可见,全体呈乳白色,头尾分明,有鲜红色的毛细血管。到孵育的第7天,头微向右侧扭转。眼、前肢的原基已形成,体节增多,尾芽出现。 4.胎膜和形态建成时期 孵育的第9天,胚体明显增大,心脏原基形成,尾从躯干部分离出来。这时期的胚胎出现一个显著特点:胎膜和胚胎器官形成,出现胚外器官,称尾尿囊,它是胚胎呼吸的重要器官,也是胚胎排泄废物的储藏场所。孵育第11~13天,胚体显著增大,眼球的色素增多,心脏已建成,血液循环已建立,尾变得细长,肺己分成叶状,胚体向腹面弯曲,头尾几乎相接。 5. 骨化时期 孵育的第15--19天,出现椎弓和椎体、背甲原基已发育为透明的膜状。胚胎的头、颈、躯干、尾、四肢五部分界限分明。前后肢已分化,腹甲也隐约可见。孵育第21~27天,颈部细长,前后肢增粗。眼与头的增长相对缩小,背甲盾片清晰可数。孵育第30~35天,心脏已经看不见,颈部更加清楚地从躯干部分离出来,口已张开。至此,新生命的内部器官已完善,卵壳龟裂变软,变脆。


在外部经济环境持续恶化的情况下,新兴经济体金砖五国的经济增长近几个月来也出现了严重的放缓,由于发达经济体已经出现了触底企稳的迹象,虽然离全面的经济复苏还有一段距离,但相对于过去受重创的欧美房地产价格已经出现了回升的迹象,失业率也在不同程度地改善,成熟经济体的实体经济中的一些投资机会开始浮现,一些在新兴经济体内流窜的资本出现了回流的趋势,导致了在东南亚和印度等地区出现了走资潮,目前这个局面还在持续发酵,相信会给新兴经济体带来一轮冲击。 在这样的外部经济环境下,未来中国经济将要怎么走?如何走?是继续依靠投资,还是靠内需拉动?相信这在随后召开三中全会上会有分晓。新闻媒体上,不少经济学家也对这个问题进行了讨论,其中比较有代表性的是林毅夫(2012)的中国经济还将依靠投资拉动的观点,和余永定、刘海影等(2013)对依靠该发展模式的质疑,以及期待改变发展模式,以内需拉动成为未来中国经济增长引擎的观点。 首先,回到宏观经济政策层面上,外界称之为李克强经济学的核心思想是可持续发展,将经济增长的可持续性摆在了发展的前面,换而言之,没有经济增长的可持续性,即使实现了经济短期增长,这样的经济增长是得不偿失的,获取的经济成果甚至会得而复失,这有别于过去的保持国民经济平稳较快发展的思路,在这个经济发展基调之下,目前的发展思路提炼成几句话是,"去杠杆、去产能、调结构",这一提法相对于上一届领导集体的思路"保就业、防通胀,调结构"有着显著的区别,既反映了目前经济发展外部环境的改变,也客观地反映了中国经济发展到了一个新的阶段,一些新的问题开始涌现,因此,有必要在下文对这几句话和后面的含义进行深入的阐述。 在过去很长的一段时间,由于中国经济面对的最大问题是如何解决巨大的人口就业压力,如果一旦就业出现困难,必然导致一系列的民生问题,从而影响社会的稳定,维持经济平稳较快的发展是"保就业"的基础,也就是说"保就业"是处于第一位,其后面的考量是稳定压倒一切,"防通胀"的本质也是维护社会的稳定。在当时处于刚刚加入wto的头几年,国家和社会发展处于比较好的国际外部环境和发展的机遇期,有必要维持一个比较稳定的就业和社会环境,就业和通胀是影响社会稳定的最主要因素,至于经济结构的调整,基本上摆在较后的位置,因为当时由于经济结构失衡导致对经济增长的制约还未凸显,"保就业、防通胀,调结构"有着显著的优先次序。 在这样的政策导向下,gdp的高增长率是各级地方领导干部的最主要的绩效考核指标,激励机制决定了个体经济行为,在这样情况下,中国各级省市地方政府通过土地财政、财务杠杆过度举债用于基建投资,在2010年后,部分地方政府出现了的收入无法偿还债务的问题,国外的投行对这一地方债整体规模最悲观的估计是30万亿,这一债务规模足以压垮部分地区的经济,出现类似底特律市政府破产的危机和金融系统的结构性坏账风险。解决这些地方过度举债的问题,关键在于改变目前的激励机制,经济领域的去杠杆化,必然会导致实体经济的冲击,特别是基础建设规模的萎缩,基建的压缩必然会导致产能的过剩,因此去杠杆和去产能本质上是同一个问题-过度依赖投资的发展模式,在不同领域-金融领域和实体经济领域的两种不同的表现,至于"调结构"实质上是对去"杠杆"和"去产能"所采取的手段,因此"去杠杆、去产能、调结构"本质上是平行关系,而有别于"保就业、防通胀,调结构"的先后次序关系。


曼海姆生产硫酸钾工艺改进新技术推介 一、工艺技术 曼海姆法硫酸钾,是因采用德国专家曼海姆研制出的硫酸盐机械炉生产硫酸钾而得名。也是一种古老的传统工艺。即由 硫酸和氯化钾进行热分解反应,生成硫酸钾,并副产盐酸。该工艺自 1997年由台湾传入大陆后,经过26年的进一步优化,目前已经发展为世界最先进、最成熟的硫酸钾生产工艺之一,一直在我国占据碰上硫酸钾产量的半壁江山。 反应分两步进行: 图1 硫铵法硫酸钾流程简图 二、工艺改进 1.生产设备改进 曼海姆法生产硫酸钾热分解反应在曼海姆炉中进行,反应温度为520~540℃。因此反应炉是此工艺的关键设备,其性能优劣就直接影响此工艺的生产成本。 针对传统曼海姆工艺的缺陷,新工艺改进主要表现在以下几点: (1)改进反应炉结构和材料,使炉内件的腐蚀和耐高温问题得以成功解决; (2)氯化氢吸收部分采用新材料、新工艺,提高吸收率,使物料均匀受热、反应完全,三废达标排放; (3)盐酸自动测酸; (4)反应炉自动阀安全性能改进,保证了安全生产。 新工艺已经大大超过了德国标准,处于世界领先水平。目前已在菲律宾、印度尼西亚、埃及、印度、约旦、伊朗等20几个国家推广应用。 2.经济效率提升 (1)设备维修费降低60%; (2)能耗降低20%; (3)单产提高20%左右; (4)管理费用降低。 三、成本估算 以年产4万吨硫酸钾为例: 硫酸钾产品4万吨年,产品质量符合gb -2017一等品标准,其中,k2o≥50.0%,cl-≤2.0%。 副产盐酸总量(a酸+b酸):吨。 a酸与b酸的产量比例不低于9:1; a酸产品质量符合gb320-1993标准合格品要求,即hcl≥ 31.0% b酸含1~5%硫酸根和少量金属离子。 (1)原材料规格及消耗量 氯化钾:k2o≥62.0%(进口),吨年; 硫酸:吨年,98%工业硫酸标准一级品(gbt532-2002); 碳酸钙:1600吨年,粒度为60-100目。 (2)动力消耗 天然气:≥303米3时; 电耗:240万度年(303度时); h2o:6.1米3时;


网络社会时代,网络技术是社会需求紧俏的技术,随着通信和计算机技术紧密结合和同步发展,我国计算机网络技术飞跃发展。那么计算机网络技术是学什么的? 北大青鸟网络技术专业培养目标:培养掌握计算机网络基本理论和基本技能,具有计算机网络硬件组网与调试,网络系统安装与维护,以及网络编程能力的高级技术应用性专门人才。 核心能力:计算机网络安装与维护能力、网络应用软件的编程能力。 核心课程与主要实践环节:组网技术与网络管理、网络操作系统、网络数据库、网页制作、计算机网络与应用、网络通信技术、网络应用软件、java编程基础、服务器配置与调试、网络硬件的配置与调试、计算机网络软件实训等,以及各校的主要特色课程和实践环节。 计算机网络技术是学什么的?北大青鸟华工学校凭借雄厚的师资力量和完善的硬件设施,与时俱进,不断更新计算机网络课程,培养了大批备受企业青睐的网络人才。


在日常生活中四肢麻木是较为常见的一种症状,如果长时间的四肢麻木,应引起重视,可是是其他疾病引起的,那我们首先就来认识四肢麻木危害有哪些吧?接下来就请专家给大家认识一下四肢麻木的危害 据临床资料显示,手脚麻木的患者是由心脑血管疾病、糖尿病、高血压、颈椎病、风湿、类风湿、脉管炎等所导致的,而此类患者只注重原发病的治疗,没有把手脚麻木当成一种独立的病去治疗,忽略了手脚麻木是致残的信号。手脚麻木实际在中医病症范畴称为痹症,是由风、寒、湿、邪毒气侵入体内的一种重要信号,当邪毒气侵入五脏六腑之前,第一感觉是手脚麻木,四肢酸胀、沉、痛、有针刺感,这就是经络受阻发出的信号,也是人体防御的最后防线,如不及时治疗,经络受损,从而破坏了人体神经传导功能系统,造成神经坏死,最终发生中风、偏瘫、心梗、脑梗、糖尿病坏疽,抱憾终生。


1.了解电脑的基本组成 一般我们看到的电脑都是由:主机(主要部分)、输出设备(显示器)、输入设备(键盘和鼠标)三大件组成。而主机是电脑的主体,在主机箱中有:主板、cpu、内存、电源、显卡、声卡、网卡、硬盘、软驱、光驱等硬件。 从基本结构上来讲,电脑可以分为五大部分:运算器、存储器、控制器、输入设备、输出设备。 2.了解电脑系统 电脑系统分为硬件和软件两大部分,硬件相当于人的身体,而软件相当于人的灵魂。 而硬件一般分为主机和外部设备,主机是一台电脑的核心部件,通常都是放在一个机箱里。而外部设备包括输入设备(如键盘、鼠标)和输出设备(如显示器、打印机)等。 软件一般分为系统软件和应用软件。 3.组装一台电脑需要选购哪些基本部件 (1)、机箱,一般电脑的主要零件都放在这里。 (2)、显示器,用来看电脑的工作过程,要不然,你都不知道电脑究竟在做什么。 (3)、键盘和鼠标,向电脑输入有用的命令,让它去为我们工作。 (4)、主板,这是一块很重要的东西,虽然它长得有点"丑",这里是决定你这台电脑性能的重要零件之一哦。 (5)、内存,当电脑工作时,电脑会在这里存上存储数据,相当于人的记忆。 (6)、cpu,也称中央处理器,是电脑运算和控制的核心。 (7)、显卡,电脑通过这个玩意传送给显示器。 (8)、声卡,电脑通过这个玩意传送声音给音箱的哦。 (9)、硬盘,平常人们常说我的硬盘有多少g多少g,就是指这个硬盘的容量,而g数越多能装的东西便越多。 (10)、软驱,就是插软盘的玩意,因为它储存容量太小,只有1.44mb ,所以现在一般都不用了,现在所能看到的一般是3.5英寸的,古老年代用5.25英寸的,现在我们去买都买不到了。 (11)、光驱,用来读取碟片内容 ,有时候你要安装某些软件都是在光盘上的。 (12)、电源,主要用于将220v的外接电源转换为各种直流电源,供电脑的各个部件使用 4. 如何评价一台电脑的好和坏 当然,一台电脑的好坏,是要从多方面来衡量的,不能仅看其中某个或者几个性能指标。而一般评价一台电脑的好坏的性能指标有如下几种: (1)、cpu的类型和时钟频率 这是电脑最主要的性能指标,它决定了一台电脑的最基本性能。以前我们常说的286、386、486、586、686、奔3、奔4等就是按cpu的型号来叫的。 时钟频率是一台电脑按固定的节拍来工作的一种衡量方法吧,又称为主频,时钟频率越高,时钟周期就越短,它执行指令所需要的时间便越短,运算速度就越快。 (2)、内存的容量 内存的单位是mb、gb。平常人们总说我的内存有多少多少mb就是指这个,如256mb、512m、1g、2g等,一台电脑,它的内存容量越大,则电脑所能处理的任务可以越复杂,速度也会越快。 (3)、主板总线类型 一台电脑的运行速度主要是由cpu和内存的速度所决定的。其次就是要求有一块好的主板来支持cpu运行,主板一般按芯片组及总线位数区分。 总线位数越多,机器性能越高。 (5)、显卡 一台电脑要求有流畅优质的图像输出,显卡是由显存和显示芯片两部分组成。显存的大小直接影响显卡的性能,显存越大处理图片输出的功能越强大。