腾冲翡翠业发展变化的深层因缘初探 张竹邦 清末民初之际是腾冲翡翠发展的辉煌时期,继明初开翡翠加工与集散的先河外,相继出现了一大批翡翠商贸和鉴赏的开拓者,出现了世界级的翡翠大王,出现了著名的脍炙人口的六大名玉....这一切现在看来并不是空穴来风,亦非自吹自擂。探索和借重腾冲这一翡翠辉煌时期历史因缘,对继承这一产业的优良传统,发展当今腾冲和其他地区的翡翠业将起到重大的动力作用。 腾冲现在虽然引领了"中国翡翠第一城"的桂冠,翡翠的卖场也出现了大小30余个,两届"卞和杯"玉雕大赛也搞得轰轰烈烈,然而不容乐观,非但没有出现历史上的"名玉",也没有弄出个有名头的"翡翠大王",更遑论在翡翠上开先河了,无论横比纵比腾冲都处在一个带点危机的阶段,只要我们到了广东到了北京、上海,哪怕是到了比我们行政级别还小的阳美,我们只要实事求是一点,只要不那么夜郎自大一点,只要少那么一点急功好利和浮躁,我们就会发现腾冲并不是那么"第一"的,以同步发展的眼光看,甚至可以说是有些落后和倒退的。当然腾冲并没有衰落,只是与历史上对翡翠的贡献相比,有那么一点纳闷、那么一点惶恐罢了。我这样说丝毫没有贬低腾冲父母官所发挥的作用,也没有看低腾冲翡翠界人士所发挥的重要贡献,更没有鄙削腾冲在当今翡翠界所处的位置。我经过长久的观察和学习思考,认为腾冲在翡翠业上的"落伍"的原因,并不是当地那个官员,或是当今什么决策失误所造成的,亦不是腾冲地方人士不努力的原因所致,其主要原因在于: 腾冲行政区划的变动 翻阅腾冲的行政区划建制沿革史,就会发现现阶段腾冲在行政区划上处在老幺的位置上,为什么呢? 汉时,腾冲属于乘象国又称"滇越",依据是《史记·大宛列传》、《史记·西南夷列传》,司马迁在后一传中记道:"昆之西千余里有乘象国,名曰滇越。而蜀贾奸出物或至焉,于是汉以求大夏道始通滇国。"那个时候腾冲引领着一个国家的称号,可是一国的老大啊。三国时,腾冲叫盘越国。国名来源于《三国志·魏书》,"盘越国亦名汉越,王在天竺之东南数千里,与益都(益州郡)相近。" 隋唐时,腾冲叫藤越国。腾冲一名始于《旧唐书》、《新唐书》,亦作"藤冲""藤充",腾冲属于腾越大地的核心地带。"腾越",亦作"藤越",亦首见于唐时。由于辖地过大又称羁縻郡、"软化府"。 南诏时有藤越国。按南诏行政区划,藤越国为南诏属国。地域内有"汤浪"、"藤弯"、"越礼城"、"越赕"、"申赕"、"腾冲" 亦作"藤冲""藤充"等名,初次出现于樊绰所著的《云南志》(即《蛮书》)一书,均为并列地名。 宋时,大理国设立腾冲府。大理国初期,沿袭南诏建制。至太中国时(高相国专权时期),将永昌节度所辖地域分为两片,在怒江以东设立永昌府,在怒江以西设立腾冲府,由其子孙高泰贤、高泰运分别治理。"藤越国"至此不再存在,取而代之的是腾冲府。 元时,为藤越州,后为腾越府,元宪宗三年,高泰运之后世高救内附于元朝。下置顺江州和腾越、越甸、古勇三县。元朝在腾越大地上分别设立过藤越州、藤越县、腾越府(腾冲府)。元人把腾冲视作军事重地。 明时,腾冲军民指挥使司管到西双版纳、老挝。《明史·地理志》:"腾越州,元腾冲府,洪武十五年三月属布政司,寻废(麓川军占据)。永乐元年九月置腾冲守御千户所..正统十年三月升为腾冲军民指挥使司,嘉靖三年十月置腾越州..十年十二月罢司(军民指挥使司)为腾冲卫。"辖地包括"三宣""六慰"之地,"三宣"即干崖宣抚司、陇川宣抚司、南甸宣抚司;"六慰"即木邦宣慰司、缅甸宣慰司、车里宣慰司、八百大甸宣慰司、老挝宣慰司、孟养宣慰司。 清时设腾越卫、腾越州、腾越厅。清朝初期,置腾越卫;康熙二十六年(公元1687年)改腾越卫为腾越州;嘉庆二十五年(公元1820年)升为直隶厅(设腾越直隶同知,属迤西道);道光二年(公元1822年)降为厅(腾越厅)。腾越厅领七土司,即南甸、干崖、盏达、陇川、勐卯、户撒、腊撒。 公元1911年10月27日,张文光、刘辅国等发动推翻满清的腾越起义,打响云南辛亥革命第一枪。1912年在腾冲设腾冲府。1913年改设腾冲县。在腾冲设腾越道,辖域相当于今保山、临沧、丽江、大理、德宏、怒江、迪庆7地州;1930年裁道设第一殖边督办署,辖12县、10行政区;1940年改设腾龙边区行政监督;1942年设第六区行政督察专员公署,治所移保山;同年日军侵占腾冲,在滇西设腾越省和腾冲县。1944年9月14日中国军队光复腾冲。1948年在腾冲设第12区专员公署,辖4县、7设治局。清末民初腾冲一度为迤西道的治所,管辖了滇西36县,这里设有英国领事馆和五国教堂。 管辖着南甸、干崖、盏达、勐卯等土司地。1950年腾冲县成立时仍然管辖着今梁河、盈江、陇川等地。 由于腾冲行政区划得关系,当时的滇西片的海关最早也设在腾冲。 1953年设立德宏傣族景颇族自治州,原处怒江以西腾冲、龙陵所管辖的设治局民族地区全部由该州管辖,腾冲这个当时辖地7000多平方公里的地方,行政上成了一个名副其实的老幺县。 历史上虽然腾冲多次为县,但当时较大的府、卫、道...的治所一直是设在腾冲的。 腾冲翡翠业辉煌的时期恰恰是她行政区划较大的时期,也是她当这一地区"老大"的时期,这是很值得深思的。 紧邻区经济形态的影响 也许有人说阳美不也是一个村吗。为啥翡翠业发展得那么好?是的,阳美只是一个村,但不要忽略了她所在和邻近的广东和广州是中国南方经济最发达的地区。 腾冲在清末民初,所紧邻的缅甸为当时经济最强盛最发达的英国所辖,受欧风美雨的影响是很大的,当时这个老牌的资本主义国家的生产方式也在潜移默化的影响着古老的腾冲。 1894年中英《滇缅通商条约》签订,该条约第八条规定,"中国所出口之货与制造之物出盐以为概不收税",滇缅公路曾一度成为最繁荣的商道,英国领事馆、海关等机构在腾冲相继建立。经腾冲出口的商品销往缅北、印度等大部分地区,进口的商品来自五大洲30多个国家。 1902年,开始设立腾越关,进出口贸易为之发展,先后有著名商号"三盛""源盛""宝龙""洪盛祥""永茂和""华盛荣""茂恒"在国内各大城市和香港经营,国外到了缅甸的八莫、密支那、腊戌、皎墨、邦海、嗯瓦、瓦城、仰光,印度的加尔各答、葛伦堡,新加坡和澳洲等地。腾商最早从欧洲购进机器到缅甸玉石厂开采玉石,提高了功效,并按照欧美的方式投标承包玉石的"岗"税,英国不便自己开采,采用承包税收的办法,将玉石厂的税收采用招商投标的办法管理,名为叫岗。岗房办事处设在勐拱,叫岗一次,期限三年,归谁经营,自负盈亏。收税的方法是看玉石的好坏,按估价收取10﹪。若是岗家估价过高,玉商不能接受,经三次评议后,就要照所估价格归岗家承受。如岗家不接受玉石,则岗家白送岗印由货主自行处理。所以承受岗家的须具备财力、眼力和人力。岗家在玉石上打上岗印,发给收条,货主才能自行出售,隐瞒不交岗税,可没收玉石。1940年以前,历年的玉石岗税有我国商人承包,大多数时间由腾冲巨商承揽包收,执玉石厂税收之牛耳。张宝亭、寸如东(和顺人)李寿郁(绮罗人)黄桢庭(大洞人)等承包者都有卢比百万以上的资本。洪盛祥的董珍庭在勐拱承包岗税十多年,他在腊戌、瓦城、仰光等地耳目极广,各方面的人都和他有联系,有"小孟尝"之称。玉山厂岗税的拍卖方式完全是在英国的影响下出现的,腾冲商帮能很快适应并且承接过来发展下去,这不能不是腾冲翡翠业发展的一个重大契机,这与现在是不能相比的。 腾冲商帮除能经常往返英国当时的经济区缅甸、印度、新加坡、星洲(即澳洲)尼泊尔等地外,还学习欧美先进的生产生活及经营方式,并引进国内,如在投资上采用会员制,当时流行的谒语叫:"穷走夷方急走厂,再急当会长。"这会长就是会员集资制的一种方式,就是谁最急于用钱谁就先当会长,大家先把钱交给他,这与今天广东揭阳一带联合集资购玉石的方法是一样的,那像今天腾冲的玉石老板大部各吹各打孤军深入啊!当年段盛才、毛应德、王正坤、刘宝臣等,能购到高质量的大玉,使之成为轰动一时的名玉,其资金来源很有可能就是通过这个办法得来的。 腾冲商帮受紧邻区经济形态的影响,把所赚的钱用到办工业兴实业上,以便增大财富积累。洪盛祥在下关兴办石磺厂、茶厂、制革厂;茂恒在昆明兴建云茂纱厂;王绍武从香港购进卷烟机,在腾创办名扬烟草公司;董信臣买来铁织布机,开办织布厂;张南溟开办火柴厂;段信之创办"三光制革公司";张德生办印刷厂;谢世南建光明火力发电厂;李介仁建电池厂、肥皂厂。腾冲商帮从四川、湖北购进蚕丝,销往印缅历几个世纪,并聘请技术人员在缅甸的瓦城、嗯瓦、洞谬传授丝织技术,和顺尹氏丝织业百年不衰,所运销的黄丝,是印缅人民织"笼基"的原料。腾商又从印缅购进棉花、棉纱,分销昆明、贵州等地。八莫、密支那至腾冲的道路上,经常有五、六千匹骡马运输物资,海关验货厅堆放着大量的货驮,棉纱每年不少于两万件,棉花、布匹、黄丝、珠宝、石磺入市过境络绎不绝。《腾越厅志》载:"向来珍异岔集商贾之网,载前来者辐辏于道,而此邦人民亦多工计,然陶朱之术,故市镇乡场节次鳞比,询西南一巨区也"。又记:"今商贾之贾于腾越者,上则珠宝,次则棉花,宝以璞来,棉以包载,骡驮马运,充路塞道"。二十世纪三十年代腾冲经商人数在三、四千人,四、五保街店铺林立,有"昔日繁华百宝街,雄商大贾挟资来"之誉。抗战前中中交农银行都到腾冲设立分支机构,腾冲又成了一时的金融重镇,有小上海之称。 许多翡翠巨商都成了实业家,如董珍庭把经营翡翠所赚的钱用到开发下关凤尾山的石磺厂上,他高薪聘请一名美国探矿专家到那里找到了旺矿,又不惜重金聘请一名英国化学博士和一名英国土木建筑博士,研究出石磺涂染土木建筑的配方,使石磺在印缅得以畅销,创造了以一驮石磺换取一驮棉纱的奇迹。这一时期的发展与紧邻区经济形态的影响是有着直接关系的。 翡翠加工制造业的兴衰 在商品社会中商品的加工制造和流通是该产业发展的两个重要因素,而前者是该产业竞争力的先决条件和决定因素,它可以解决产业的系统基础,如技术、工艺、机械、生产流程等,还可以增加一个地方的就业、税收及其他附加值。只有流通而无加工制造业,这些附加值就会失去或变小,使之成为无源之水和无本之木。 纵观清末民初腾冲的翡翠加工制造业,我们可以发现那是很兴旺发达的,这可以从当时到过腾冲的英国人那里得到解答。乞伯在1934年《缅甸的玉石矿藏资源》中写到:"一个非常大的切割中心在云南的腾越,在腾越有许多街都有玉石商店和玉石加工的车床。" 上世纪30年代英国女作家美特福在游记《中缅之交》记道:"某长街为玉器行所集,玉工昼夜琢研不辍,余等深夜过之,犹闻蹈轮转床,声声达于百叶窗叶,颇多女工。" 民国初年腾冲有从事玉雕的作坊100多家,城区的杜盛才、罗绮坪的杨绍传、岗峨的许绍松等,每户分别有工人七、八十人。玉石作坊又分解玉行,有30多户;细花玉匠23户;玉拱眼27户;玉光工25户;大货玉匠31户;小货玉匠37户。从中可以看出其加工业已经分类细化,这是该行业成熟的表现。抗战前后有大小玉石商41户,城乡有玉石加工户2000多,每街经营额为2000至3000元半开,腾冲当时流传着这样的唱词:"论工业,有玉工住户两千余,切磋琢磨尽人力,声名远洋溢"。当时腾冲人口不过19.14万人。 2008年,腾冲县辖5个镇、13个乡。 根据第五次人口普查数据:全县总人口人。2007年统计,全县玉雕作坊已有近300个,从业人员近5000人,腾冲享有翡翠zz经营权的公司、商行达50多家,个体经营翡翠玉石人数超过千人,翡翠玉石加工集体20多个,人员五六百人,城区私人加工户也达60多户,荷花、洞山等乡镇加工户早已超过200户,从事珠宝玉石加工的人员达2万多人。加工户不过260多户,每万人4.37户,与当年的加工户2000户,每万人达103户相比,是远远超过现在的。虽然现在经营的人数很多,公司、商行、商户不少,但必须指出的是加工户少,加工人数严重滞后!无论横比纵比都处在一种失衡状态,要知道商品多少的变化只是量的变化,而把原料变成商品才是质的变化。 而阳美村共有大小玉器加工及贸易四百多家,相当于全村总户数550户的近八成,专业从事玉器加工贸易的人员达到一千五百多人。如今,阳美村已拥有大型油锯玉机、中型夹钻抛光机、小型雕刻机等三千多套先进的加工生产设备,拥有一大批玉器琢磨及贸易术人才。阳美玉器主要是向国内外批发销售翡翠玉器。通常都有来自美国、新加坡、台、港、澳等国家和地区及深圳、北京、广州、辽宁等地的上千名客商聚集该村从事玉器设计、加工贸易等业务。近年来甚至连缅甸商人来到阳美长驻,加入阳美玉器加工贸易的队伍,他们认为,只有阳美才能为玉料创造最大的价值。以该村为代表的广东翡翠玉雕加工业,正是广东翡翠业超速发展的重要原因。 这里应该指出的是商品的流通必须依赖于商品的加工制造,如果缺失了后者几乎等于是"为他人做嫁衣裳",这在过去和当今世界商品市场竞争战中,例子是十分明显的。很多国家之所以提倡用国货,原因就在这里。170年前的"生产力理论奠基人"弗里德里希.李斯特,及150后的"竞争战略之父"迈克尔.波特均为后发国家明确了一个根本,即"以动一国之力重点扶植产业是后起之国强大的唯一途径。" 产业竞争力成为一个国家在全球经济地位的决定因素,如此看来洋务派在150年前提出"工业自强方可长治久安"之远略,是何等的先见之明!只重流通忽视加工制造,将给一个地方的产业竞争力、生产力打上大大的阴影和问号。 翡翠加工制造业的滞后还折射出文化、美学、工艺美术...等甚至是工业、教育、科技、信息的落后,一个落后地方要想拿出上乘的玉雕艺术品那几乎是不可能的。 从行政区划的看重及发达地区的带动和影响,到加工制造业的成熟,无不说明一个地方的产业竞争力不可能自生自灭的,是要经过认真扶持培养关爱,下大工夫甚至脱胎换骨才能使其处在一个适当的度上。这三个可以说是催生当年腾冲翡翠业鼎盛发展的重要条件,可视作当年腾冲翡翠产业发展的宏观内外因,这是值得把翡翠当重点产业发展的我们认真反思的。


【导语】作文是语文考试的重中之重,想要写出好的作文,可以多背多记一些写作素材,灵活运用。以下是无忧考网为大家整理的《高考作文人物素材素材【五篇】》希望对大家写作有所帮助。【第一篇:李安】 北京时间2013年2月25日中午,第85届奥斯卡颁奖礼在洛杉矶杜比剧院闭幕。华人导演李安成为赢家,凭借《少年派的奇幻漂流》获得导演、摄影、视觉效果、配乐4项大奖。 李安的话:我心里永远有一个关于电影的梦。 李安的奥斯卡之路:1993年,"父亲三部曲"之一《喜宴》,让李安第一次得到了奥斯卡外语片的提名。2000年,《卧虎藏龙》赢得外语片,让李安捧回了他的第一个小金人。2006年,经过长达10多年的不懈追求,在第78届奥斯卡金像奖上,李安终于凭借影片《断背山》,获得了导演奖,成为获得该奖项的首位亚洲人。2013年,李安凭借《少年派的奇幻漂流》,夺得第85届奥斯卡导演、摄影、视觉效果、配乐4项金像奖。 温情李安:两届奥斯卡导演,两届金球导演,两届柏林金熊,两届威尼斯金狮...李安拥有了太多的荣誉。熟悉他的人讲,他永远温文尔雅,拍摄现场很少发脾气。做他妻子很幸福,他30年没绯闻,出席重要场合永远微笑着牵住妻子的手。当李安手捧小金人对着台下的妻子说"我爱你!"时,林惠嘉对这一杜比剧院内的真情告白的反应显得错愕且羞涩。 坎坷成功路:1978年,怀揣自己的电影梦,李安不顾父亲的反对,报考美国伊利诺大学的戏剧电影系。毕业后在美国电影界苦苦寻找出路,从1983年起,经过了六年的漫长而无望的等待,大多数时候都是帮剧组看看器材、做点剪辑助理、剧务之类的杂事。最痛苦的经历是,曾经拿着一个剧本,两个星期跑了三十多家公司,一次次面对别人的白眼和拒绝。近而立之年的李安连生活都无法自立。 成功男人的背后:在李安最困难的日子里,是妻子默默地、坚定地支持着他坚守自己的梦。她拒绝父母出资让李安开中餐馆养家糊口的好意,在李安准备学计算机另觅生计重找职业时,她告诉李安"要记得你心里的梦想!"李安成功后,重提当年旧事,她才告诉李安:"我一直就相信,人只要有一项长处就足够了,你的长处就是拍电影。学计算机的人那么多,又不差你李安一个,你要想拿到奥斯卡的小金人,就一定要保证心里有梦想。" 【思考借鉴运用】 《少年派》与《白鹿原》:《少年派》由扬马特尔原著,2002年被《纽约时报》等多家媒体及亚马逊等网站评为年度图书,2004年获德国图书奖,先后被翻译成了42种语言。 在李安被选定成为该片导演之前,扬马特尔并不相信他的书能被拍成一部好影片,但他最终因对方承诺其作品在任何方面都不会被删节终于被说服。于是电影就成了《少年派》的第43种语言。可以说,忠实于出色的原著为李安的再创作打下了坚实基础。很多读完《少年派》原著的人会被具有如此想象力的故事再次征服。 反观国内,有秀的当代长篇小说之一做"底子",电影《白鹿原》却因没把故事讲好而饱受批评。有业内人士直言:内地99.9%的导演都是不及格的学生,他们没有解决电影最实质的问题-讲好一个故事,完全就是邯郸学步,太浮躁。 我们国产的影视作品,常常遭到"雷人"、"做作"、"太假"的批评,这往往缘于缺乏优秀的剧本。有专家一语中的:"中国电影故事像春晚,段子一个接一个,根本不尊重叙事"。 电影说到底是讲故事,讲导演心中的故事。奥斯卡最终把奖项颁给了导演,至少说明一点:李安讲故事的功底,已经获得西方主流电影界的认可。 李安和《少年派》获奖只能让中国电影更为窘迫。 李安与张艺谋们:奥斯卡倡导"独立文化精神",受着中国传统文化熏陶又西化的李安备受奥斯卡宠爱。而再看中国导演张艺谋、陈凯歌和冯小刚,倾轧迷失在奥斯卡之路上,似乎渐行渐远渐无声。 巩俐和章子怡都轻慢过奥斯卡,前者说,"奥斯卡不过就是中国的金鸡、百花电影节";后者说,"我没有好莱坞梦,中国影片是拍给外国人看的吗?"看样子,"谋女郎"显然比谋先生有"傲骨",张艺谋还是坚如磐石地爱慕着奥斯卡,投资6亿元人民币、筹备4年、历时164天拍摄《金陵十三钗》,呕心沥血地再次冲击奥斯卡铩羽而归;陈凯歌用《搜索》冲奥,死得也很难看。 中国电影近几年一部部刷新票房,一个个娇艳霓虹,但实质上却不是繁华盛世。 关于张艺谋们无缘奥斯卡,有人埋怨说是"大陆电影限制太多,导致中国大陆电影无法获得国际普遍认可",有专家说李安的成功主要在于他善于讲述"全球故事",而张艺谋们则囿于讲述"中国故事",甚至提出"不应再让自己的电影在本民族文化中浸润太深",这简直令人匪夷所思。 就拿《金陵十三钗》来说,这样一部涉及不同文化背景、信仰、并且刻意适应好莱坞电影工业特性的电影在国内能够顺利生产上映,并且受到管理部门的大力支持和主流舆论的青睐,根本不存在"限制"的问题,主要还在于张艺谋没有把故事讲好。而从李安这次获奖的《少年派》来看,确实是一部由加拿大小说家撰写、以印度人为主角、在中国台湾取景的电影作品,作品的内容也似乎属于"跨文化"题材,但事实上,无论是李安获奖的作品还是奥斯卡奖的其它作品,也并非都是什么脱离民族和地域特色的"全www.99z owen.com球故事"。即便是所谓"跨文化"的《少年派》,也并非什么"跳出中华文化影响"、"文化混杂性、兼容并包"的混搭,而是融合中西文化的人性思考。 从根本上说来,文化的开放和交融,绝不意味着民族文化的"转基因",而是民族文化的兼收并蓄发扬光大。如果因此就浮躁地认为只有"跳出中华文化"、不讲"中国故事"而去讲什么抽象的"全球故事",这显然既是对李安的曲解,也是对张艺谋们的误导。 向李安学习什么:李安作为从中华文化出生而走向世界的华人导演,他长期潜心于传统与现代的文化衔接,他崇尚的"电影神"既不是文化符号的叠加和"假大空"的展示,而是电影故事本身的感人;而他的电影故事无论是历史现实还是奇幻旅程都全心全意诠释人物内心和人性启发,他对电影艺术的开拓和创新不仅在于驾驭各种题材,甚至敢于触碰那些难于极致的事物,如此等等,这样的电影梦想和踏实践行,或许正是张艺谋们目前所欠缺的。 李安与莫言:李安的获奖让人联想到不久前莫言的折桂。作为先后问鼎世界电影、文学领域奖项的两位华人,两个几乎同龄的人,一个出生在台湾的东部小镇,一个出生在山东农村;一个出身于书香门第,一个祖辈为农民;一个留洋美国,一个土生土长。是什么样的特质,让他们由隔绝了半个多世纪的海峡两岸分别出发,殊途同归? 从成长经历来看,李安走的是精英路线,莫言则是草根路线。路线不同,但是在前行的路上,他们两人都遭遇过巨大的坎坷,莫言遭遇的是经济上的贫困和身份上的歧视,李安虽未被逼至生存的困境,却也曾经丢失"丈夫的气节",赋闲在家被太太养了6年。 成功的路上哪能不经历风雨。可是,李安和莫言的身上有一种共同的特质,那就是荣辱不惊的温和与朴实,这在当下的文化圈是少见的。龙应台说,李安的眼睛像一只小鹿,纯真、温柔而聪明。陈文茜说,李安把自己放得很低,低到能看见每一个人的灵魂。 莫言也是个温和的人。话语不多,穿着朴素,为人低调。在获奖前夕对媒体封口,因为不想受到攻击。面对围堵的媒体记者,他一边着急地说,请记者做好准备工作再来,一边给记者们煮饺子吃。 看李安的电影越多,越失去描述他的能力。东方的、西方的、商业的、文艺的、精明的、单纯的...好像什么都有一点。莫言就不一样,他的复杂性体现在个体作品,整体风格是稳定的东方式,甚至是东方中最泥土的那一部分。【第二篇: 乔布斯】 有人说,三个"苹果"改变了世界:第一个诱惑了夏娃,第二个砸醒了牛顿,第三个被乔布斯咬了一口。或许天堂里没有"苹果",所以上帝把他带走了,要品尝他口中的那一小块"苹果"-史蒂夫乔布斯于2011年10月5(当地时间)日离开了人世。 如果说2011年的夜空群星闪烁,熠熠生辉,那么,乔布斯这颗星的陨落对人类来说,无疑是一种损失。当我们继续打开苹果电脑办公,当我们继续使用苹果手机上网聊天,当我们继续享受着智能的"苹果"带给我们的便利与快乐,新的一年,让我们怀着深深的敬意,感谢这位伟大的苹果教父! 史蒂夫乔布斯(1955-2011),美国苹果公司创始人、前ceo。1972年高中毕业后,在俄勒冈州波特兰市的里德学院念了一学期的书;1974年在一家公司找到设计电脑游戏的工作。两年后,和26岁的沃兹尼艾克在自家的车库里成立了苹果电脑公司。1985年,获得里根总统授予的技术勋章;1997年,成为《时代》周刊封面人物;2007年被《财富》杂志评为年度最伟大商人;2009年当选《时代》周刊年度风云人物。2011年8月24日,辞去苹果公司ceo一职;2011年10月5日因病逝世,享年56岁。 关于童年:兴趣 乔布斯的养父母是一对普通的蓝领夫妇,父亲替财务公司追债,业余做点机械修理,母亲克拉拉则是一个家庭妇女。 乔布斯10岁的时候就对电子学方面非常感兴趣。一些小型电子产品深深吸引着他,他总是想弄明白这些小东西到底有多大的能耐。后来,乔布斯全家搬到了加利福尼亚州芒廷维尤的一个半岛上,邻近的洛斯阿尔托斯市,电子公司如雨后春笋般发展起来。乔布斯觉得自己进了天堂:他随时都能从各处的箱子里翻到一两个废弃不用的电子元件,然后拆开来看个究竟,玩上好几个小时。 乔布斯的家地理位置很好,惠普公司以及其他一些电子公司的工程师都在这一带居住。每逢周末,这些工程师就会到自家车库做些维修工作。他们对乔布斯这个孤单、好学而又勤劳的男孩非常欣赏。有一次,一位工程师从实验室带回来一个碳晶麦克风给他玩。乔布斯对这个麦克风非常着迷,于是问了很多细致的问题。工程师对这个早熟的男孩印象颇好,把麦克风送给了乔布斯。 关于心灵:顿悟 年少的时候,乔布斯对印度充满无限向往。19岁那年,他终于争取到了去印度的机会。乔布斯光着脚、穿着破烂的衣服就到了印度。 到印度朝圣的这次经历对乔布斯来说,可谓又惊险又刺激。在酷热难耐的夏天,他以新德里作为据点,白天出门乘坐破旧的公交车,晚上要走过用破铁皮和包装箱做的贫民窟小房子。一路上,随处可见在垃圾堆上觅食的奶牛和睡在马路边的穷人,他像他们一样游荡在这个城市里。有一次,他为了去拜访几位瑜伽导师,沿着干涸的河床长途跋涉好几天,脚被磨出了血。后来,乔布斯因为受到西藏的诱惑,来到喜马拉雅山脚下,糊里糊涂地走进古老的温泉小镇马纳里。在古镇的游历中,只有油渍的床单可供他睡觉,因此他染上了疥疮... 印度的真实状况与它神圣的光辉之间所存在的触目惊心的差距,让乔布斯对幻想中的印度产生了许多疑问。特别是在印度,他第一次遇见那么多的穷人,他们和加利福尼亚穷困的嬉皮士不一样,因为嬉皮士们的穷困是可以选择的,而印度穷人的贫穷是命运使然,是难以改变的。在印度,他没有找到心中的圣人。在印度体验了极度贫困和疾病之后,乔布斯毫无满足感和成就感地回到家中,继续回公司上班。 正如乔布斯所说的,"我们找不到一个地方,能待上一个月,得到醍醐灌顶的顿悟"。身处快节奏的社会,如果我们坐下来静静观察,会发现我们的心灵有多么焦躁。静下来,让心灵学会聆听,我们需要这样的修行。这应该算得上是一种顿悟,这种顿悟或许就是乔布斯后来取得成功的原因之一吧。 关于生活:珍惜 "如果你把每一天都当作生命中最后一天去生活的话,那么总有一天你会发现自己是正确的。" 17岁的某一天,乔布斯读到了这句话。从那时开始,在33年中,每天早晨乔布斯都会对着镜子问自己:"如果今天是你生命中的最后一天,你会不会完成你今天想做的事情呢?"于是他每天都认真地工作和生活,要把每一天的事情都做好,不留下遗憾。他以前也只是把这一句话当作激励自己的警言,可是却没有想到,这种冥冥之中的暗示,还是让他的生命遇到了。有一天,乔布斯做身体检查,发现胰腺上长了一个瘤子。医生告诉乔布斯说,几乎可以确诊这是一种无法治愈的恶性肿瘤,最多还能活3个月。乔布斯没有害怕,他想到的是他还有没有留下遗憾-工作和生活的遗憾。乔布斯一整天都想着诊断结果,也许他也还在想着,他给这个世界留下了什么。 到了晚上,医生又给乔布斯做了一次组织切片检查,最后确诊是一种少见的可以通过外科手术治愈的恶性肿瘤。经过手术,乔布斯把病治好了。 有了这次与死神擦肩而过的经历之后,死亡对于乔布斯来说并不可怕。这也提醒了他自己,要"记住你即将死去",把每一天的工作都当成是最后一次工作,把生活都当作是最后一天的生活来对待,珍惜每一天,这样多少能给世界留下一个美好的身影。 为了目的:坚持 1976年秋,英特尔半导体公司采纳了一个引人注目的广告策略:在广告宣传上,英特尔放弃了以前对产品直接宣传的方式,而是依靠电脑的替代形象,比如用扑克牌、汉堡包、赛车来达到宣传效果。乔布斯立即就被这种形象而简单的宣传方式吸引住了。 乔布斯打电话给英特尔公司的市场部,想要和创造这一广告理念的里吉斯麦金纳公司取得联系,但麦金纳没有接他的电话,而是让负责新客户业务的弗兰克伯奇接了乔布斯的电话。伯奇很有礼貌地听了乔布斯对他公司的描述,然后就竭力解释为什么麦金纳公司不愿意为乔布斯的公司代理广告业务。 虽然没有说服伯奇,但乔布斯采取了软磨硬泡的策略,在以后的几个星期里,乔布斯每天都要给他打电话,并要求伯奇到他的公司看看苹果产品。然而,麦金纳公司还是拒绝和乔布斯合作,可是乔布斯的决心却更大。他一天三四次地打电话给麦金纳的办公室。麦金纳的秘书可能是因为接乔布斯的电话接得厌烦了,实在不愿意再让这个"讨厌"的年轻人打扰自己,于是就迫使她的老板接了电话。这一次,麦金纳接了乔布斯的电话,并被乔布斯说服了,答应让乔布斯来见他。在会面中,乔布斯第一次把他的创意详细地告诉了麦金纳,并得到了麦金纳公司的认可,开启了新的成功。 【精要点评】面对目标,一边是反复拒绝,一边是反复争取。最终,前者屈服于后者。要打开人生的局面,往往需要确定一个目标,而目标的实现常常需要"死缠烂打"、勇于坚守的精神与品格。 关于成功: 有明确的目标 高中毕业后,乔布斯进了一所学费几乎和斯坦福大学一样昂贵的大学,当工人的养父母倾其所有支付了他的大学学费。但是,读了六个月后,乔布斯突然觉得与其花这样的大价钱来读书,让自己的养父母为自己而变得一无所有,得不偿失,不如改变一下学习的方法,退学算了,这样可以更省钱。再说学校里的这种"全面"的学习,也不能完全地让自己有足够的时间来学习和钻研自己感兴趣的学科。经过认真地思考和比较之后,乔布斯明确了自己这一生想干什么,于是决定退学。退学后,乔布斯并没有放弃学习,只是不再选那些他毫无兴趣的课,而是有选择地去旁听一些他感兴趣的课,把全部精力投入到这些他认为有用的学习中。 乔布斯也并不是偏科生,只是他的选择有一定的方向性,兴趣也有方向性,而且这个方向也并不是人们想象的那么窄。当时,乔布斯所在的学校的书法课几乎是全国的。校园里所有的公告栏和每个抽屉标签上的字都写得非常漂亮。乔布斯选了书法课,学习怎么写好字。这看似不起眼的书法课,为他以后的发明创造立下了汗马功劳。十年之后,乔布斯在设计第一台macintosh计算机时,把这些漂亮的不同字体设计引进了计算机中,于是,第一台有着漂亮的文字版式的计算机诞生了,计算机也会打出美术字了。从此,电脑排版系统突破了字体呆板的模式,电脑上的文字变得灵动了。乔布斯把这些看起来似乎不相关的知识紧密地结合起来,变成了他自己的知识,最终达到了他所想要达到的目标。 【精要点评】要不是乔布斯当初在大学里偶然选了这么一门课,macintosh计算机也许不会有那么多种印刷字体或间距安排合理的字号。其实这两者的关系,准确地说是他的兴趣在不同的学科上的统一-追求灵动与完美。计算机的设计不正是为了方便和完美吗?我们不可能把过去的时间点向前延伸,连成一条线,也不可能从现在这个点上连出通向未来的那一条线。"只有当你回头看时,才会发现这些过去的点其实已经画出了那条线。所以,要相信每一个点迟早都会连接到一起。" 关于信仰:坚信 乔布斯在20岁时和沃兹在车库里办起了苹果公司,他们很努力。十年后,苹果公司从只有两个人的作坊发展成为一个市值20亿美元、拥有4000多名员工的大企业。苹果公司越做越大,在开始的一年多里,一切都很顺利。可是,随后乔布斯与个别高管对公司前景的看法出现分歧,经过激烈的争论之后,董事会最后还是选择放弃乔布斯的计划和经营理念。30岁的乔布斯被迫离开了他一手创办的公司。 离开公司后,乔布斯被外界沸沸扬扬的传闻所困扰,不得不逃离硅谷。但是,他明白,他仍然热爱过去做的一切,他的信仰就是做一流的电脑,开发一流的计算机技术。于是,乔布斯决定从头开始,他坚信自己一定能在一个完全自由的环境里成功。在此后的五年里,乔布斯开了一家名叫next的公司和一家叫pixar的公司。不久,pixar公司推出了世界上第一部用电脑制作的动画片-《玩具总动员》。这部动画片高度地展示了乔布斯的才能,他取得了巨大的成功。后来,苹果公司与next合作,乔布斯又回到了苹果公司。乔布斯在next公司开发的技术也成为苹果公司重新崛起的核心力量。今天,当你使用全球流行的iphone手机时,不要忘记这是乔布斯的信念取得胜利的其中一个标志。 【精要点评】如果不是被苹果公司解雇,这一切或许不会发生。有时生活会给我们当头一棒,但不要灰心,要坚信,当我们热爱我们所做的一切,我们便会一往无前。 他是百年一遇的天才和福音 在硅谷,可能没有人比史蒂夫乔布斯更具有传奇色彩了。 乔布斯可能是美国工程院一个没有在大学读完一年书的院士。比尔盖茨虽然没有大学毕业,毕竟正儿八经地上了两年。乔布斯只读了半年大学,就彻底离开了学校。他入选院士的原因是"开创和发展个人电脑工业"。 遗弃子 创办苹果被驱逐重掌苹果 乔布斯的母亲是一位未婚先孕的大学生。因是未婚妈妈,加上生活拮据,母亲决定将孩子送人,但开出领养条件:孩子能接受好的教育。乔布斯出生前,母亲挑定了一个律师家庭,但事后律师夫妇改变主意要领养女孩。 单身母亲只得给领养预备名单上的另一个家庭打电话,但这对夫妇连高中都没上过。之后几个月里,乔布斯的母亲一直拒绝与他们签领养合同。领养夫妇只好向她保证:"一定会供孩子上大学。"至此,乔布斯终于成了这个蓝领家庭的孩子。 创办苹果 乔布斯一直梦想有一台自己的计算机。他经常和初中同学沃兹一起,在自家小车库里琢磨电脑。1976年,他们俩终于动手拼装成功了一台电脑。精明的乔布斯立刻估量出这种自制电脑的市场价值。他卖掉自己的大众牌小汽车,同时劝说沃兹卖掉惠普电脑,两人终于筹集了奠基伟业的1300美元。 1976年愚人节那天,乔布斯、沃兹及乔布斯的朋友韦恩做了一件影响世界的事:他们3人签署了一份合同,决定成立一家电脑公司。公司的名称由偏爱吃苹果的乔布斯一锤定音--称为苹果。后来流传开来的就是那个的商标:一只被人咬了一口的苹果。而他们的自制电脑则被顺理成章地追认为applei电脑。 被驱逐 1977年,乔布斯推出了appleii。它一改过去个人电脑沉重粗笨、难以操作的形象,5.4公斤重的机身仅用10只螺钉组装,在展览会上一鸣惊人,公司产值迅速突破100万美元。1980年底,苹果首次在华尔街公开发行股票,不满30岁的乔布斯跨入亿万富翁的行列。 乔布斯喜欢标新立异又独断专行,几次决策失误及人事纷争,乔布斯被迫于1984年离开苹果。1985年夏天,30岁的乔布斯被赶出苹果。 重掌苹果 乔布斯的离去,苹果公司缺少了技术创新的领航人,曾一度濒临破产。乔布斯也开始了自己的二次创业,公司叫next。1986年乔布斯收购的pixar公司,并在1995年以全球第一部3d动画电影《玩具总动员》震撼了整个电影界。 苹果公司最后收购next公司。1997年7月,乔布斯临危受命,重掌苹果。 走向辉煌 乔布斯重掌苹果公司后,在1998年8月推出全新改良的imacg3,股价上涨并一发不可收。2007年,推出iphone,颇具前瞻性地把苹果带到了手机业;2010年,乔布斯又推出i-phone4和苹果个人电脑ipad。在苹果所有产品中,iphone和ipad无疑是得意之作,令整个世界都为之惊叹和痴迷。 对于乔布斯,搜狗市场总监王冠雄昨日评价称,他是百年一遇的天才和福音,不可复制,已经进入爱迪生、盖茨并列的圣殿。 乔布斯经典名言:不要为别人而活 茅永民 很少有人能给我源源不断的无形力量,乔布斯便是其中之一,他的语录听起来不是花言巧语的修辞,而是字字真诚的咒语,让人甘愿接受引导。昨天在一位朋友的博客里看到了他的一段名言,再次深受启示和鼓舞,找出来与大家共享:"你的时间有限,所以不要为别人而活。不要被教条所限,不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是,勇敢的去追随自己的心灵和直觉,只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法,其他一切都是次要。 他的成就和人格魅力影响了一代人和整个世界,他就是拥有梦幻般传奇经历的苹果电脑公司的创始人斯蒂夫.乔布斯。这个个人电脑领域的梦想家引领并改变了整个计算机硬件和软件产业。 这个精力充沛魅力无限的家伙同时也是一个很会鼓动人心的激励大师,甚至在他的平常对话中,经典的语句也常常脱口而出。 这里摘取了一些他的经典语录,希望这些乔氏语录对你有所帮助: "领袖和跟风者的区别就在于创新。" 创新无极限!只要敢想,没有什么不可能,立即跳出思维的框框吧。如果你正处于一个上升的朝阳行业,那么尝试去寻找更有效的解决方案:更招消费者喜爱、更简洁的商业模式。如果你处于一个日渐萎缩的行业,那么赶紧在自己变得跟不上时代之前抽身而出,去换个工作或者转换行业。不要拖延,立刻开始创新! "成为卓越的代名词,很多人并不能适合需要杰出素质的环境。" 成功没有捷径。你必须把卓越转变成你身上的一个特质。限度的发挥你的天赋、才能、技巧,把其他所有人甩在你后面。高标准严格自己,把注意力集中在那些将会改变一切的细节上。变得卓越并不艰难-从现在开始尽自己能力去做-你会发现生活将给你惊人的回报。 "成就一番伟业的途径就是热爱自己的事业。如果你还没能找到让自己热爱的事业,继续寻找,不要放弃。跟随自己的心,总有一天你会找到的。"我把这段话浓缩为:"做我所爱"。去寻找一个能给你的生命带来意义、价值和让你感觉充实的事业。拥有使命感和目标感才能给生命带来意义、价值和充实。这不仅对你的健康和寿命有益处,而且即使在你处于困境的时候你也会感觉良好。在每周一的早上,你能不能利索的爬起来并且对工作日充满期待?如果不能,那么你得重新去寻找。你会感觉得到你是不是真的找到了。 "并不是每个人都需要种植自己的粮食,也不是每个人都需要做自己穿的衣服,我们说着别人发明的语言,使用别人发明的数学...我们一直在使用别人的成果。使用人类的已有经验和知识来进行发明创造是一件很了不起的事情。" 带着责任感生活,尝试为这个世界带来点有意义的事情,为更高尚的事情做点贡献。这样你会发现生活更加有意义,生命不再枯燥。需要我们去做的事情很多。告诉其他人你的计划,不要鼓吹,也不要自以为是,更不能盲目狂热,那样只会把人们吓跑,当然,你也不要害怕成为榜样,要抓住出头的机会让人们知道你的所作所为。 "佛教中有一句话:初学者的心态;拥有初学者的心态是件了不起的事情。"不要迷惑于表象而要洞察事务的本质,初学者的心态是行动派的禅宗。所谓初学者的心态是指,不要无端猜测、不要期望、不要武断也不要偏见。初学者的心态正如一个新生儿面对这个世界一样,永远充满好奇、求知欲、赞叹。 "我们认为看电视的时候,人的大脑基本停止工作,打开电脑的时候,大脑才开始运转。" 过去十年中,大量的理论研究表明,电视对人的精神和心智是有害的。大多数电视观众都知道这个坏习惯会浪费时间并且使大脑变得迟钝,但是他们还是选择呆在电视机前面。关掉电视吧,给自己省点脑细胞。还有,电脑也会让你的大脑秀逗,不信的话你去跟那些一天花8小时玩第一视角设计游戏、汽车拉力游戏、角色扮演游戏的人聊聊看,你也会得出这个结论的。 "我是我所知一个在一年中失去2.5亿美元的人...这对我的成长很有帮助。"犯错误不等于错误。从来没有哪个成功的人没有失败过或者犯过错误,相反,成功的人都是犯了错误之后,做出改正,然后下次就不会再错了,他们把错误当成一个警告而不是万劫不复的失败。从不犯错意味着从来没有真正活过。 "我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。" 十几年来,世界各地的书店里涌现出海量的关于历史人物的书籍。这些人物包括苏格拉底、达芬奇、哥白尼、达尔文以及爱因斯坦成为人们灵感的灯塔,而苏格拉底排在第一位。西塞罗评价苏格拉底说:"他把哲学从高山仰止高高在上的学科变得与人休戚相关。"把苏格拉底的原则运用到你的生活、工作、学习以及人及关系上吧,这不是关于苏格拉底,这是关于你自己,以及关于你如何给你每天的生活带来更多的真善美。 "活着就是为了改变世界,难道还有其他原因吗?" 你是否知道在你的生命中,有什么使命是一定要达成的?你知不知道在你喝一杯咖啡或者做些无意义事情的时候,这些使命又蒙上了一层灰尘?我们生来就随身带着一件东西,这件东西指示着我们的渴望、兴趣、热情以及好奇心,这就是使命。你不需要任何来评断你的使命,没有任何老板、老师、父母、牧师以及任何可以帮你来决定。你需要靠你自己来寻找这个独特的使命。 "你的时间有限,所以不要为别人而活。不要被教条所限,不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是,勇敢的去追随自己的心灵和直觉,只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法,其他一切都是次要。"你是否已经厌倦了为别人而活?不要犹豫,这是你的生活,你拥有绝对的自主权来决定如何生活,不要被其他人的所作所为所束缚。给自己一个培养自己创造力的机会,不要害怕,不要担心。过自己选择的生活,做自己的老板! 以上每句话,刚开始也许很难真正渗透入你的生活,但是如果你慢慢吸收这些教训,每次领悟一句话,慢慢的你将会发现一个全新的自我。不要踌躇不前,试试看。 苹果ceo乔布斯在斯坦福大学的演讲稿[中英]苹果计算机公司ceo史蒂夫乔布斯在斯坦福大学对即将毕业的大学生们进行演讲时说,从大学里辍学是他这一生做出的最为明智的一个选择,因为它逼迫他学会了创新。乔布斯对操场上挤的满满的毕业生、校友和家长们说:"你的时间有限,所以别把它浪费在模仿别人这种事上。"--同样地,如果还在学校的话,似乎不应该去模仿退学的牛人们。【第三篇 陈寅恪】 陈寅恪,中国现代最负盛名的诗人(之一)、历史学家、古典文学研究家、语言学家。清华百年历,四大哲人之一,另外三位是叶企孙、潘光旦、梅贻琦。(其父陈三立是"清末四公子"之一、诗人,祖父陈宝箴身出名门),而又学识过人,在清华任教时被称作"公子的公子,教授之教授"。 人物评价 1、家世显赫,学识过人。其父是陈三立是"清末四公子"之一、诗人,祖父陈宝箴(支持变法的开明督抚)曾任湖南巡抚。因其身出名门,而又学识过人,在清华任教时被称作"公子的公子,教授之教授"。陈寅恪少时在南京家塾就读,在家庭环境的熏陶下,从小就能背诵四书五经,广泛阅读历史、哲学典籍。早年,他留学日本、欧洲、美国等,学习梵文、巴利文等古文字,并了解西方文化。他国学基础深厚,国史精熟,又大量吸取西方文化,故其见解,多为国内外学人所推重。在中国百年学术,陈寅恪才是学贯中西的"泰斗"。早在清华国学研究院时期,陈就与梁启超、王国维、赵元任并称为"四大导师"。今之"大师"季羡林不过是受他指教、经他提携的学生。 2、些许便宜面包,图书馆里度日。1902年,13岁的陈寅恪开始其16年的海外留学之旅,他先是以自费生身份到日本,留学4年后,因脚气发作,陈寅恪回国,日本留学生活画上句号。1918年7月,归国4年的陈寅恪再续留学之旅,赴美国哈佛大学学习梵文与巴利文,兼及印度哲学与佛学。1921年一战结束后,再赴德国,进入柏林大学研究梵文。第二次留学德国期间,由江西省教育司公费资助,但因时局动荡,资助难有保障,生活着实困苦。陈寅恪三女儿陈美延回忆:"经济来源断绝,父亲仍坚持学习。每天一早买少量的面包,即去图书馆度过一天,常常整日没正式进餐。"当时留学国外,很多人专为学术而学术,对硕士、博士学位并不在意。傅斯年欧洲7年求学,回国时只留下几本笔记。陈寅恪国外留学多年也是未拿半个学位,为读书而读书不用学位装点门面欺世盗名,直至现在仍是美谈。 3、坚守民族大义。1937年7月,抗日战争爆发,日军直逼平津。陈寅恪的父亲陈三立义愤绝食,溘然长逝。治丧完毕,寅恪随校南迁,过着颠沛流离的旅途生活。1938年秋,西南联大迁至昆明,他随校到达昆明。1942年春,有人奉日方之命,专程请他到已被日军侵占的上海授课。他又一次拒命,随即出走香港,取道广州湾至桂林,先后任广西大学、中山大学教授,不久移居燕京大学任教。国难当头,民族大义不忘。 4、陈先生的学问,近三百年来一人而已。陈寅恪在讲授历史研究的心得时,常说:"最重要的就是要根据史籍或其他资料以证明史实,认识史实,对该史实有新的理解,或新的看法,这就是史学与史识的表现。"他的学生曾经回忆道:"陈师在讲历史研究时,常说:凡前人对历史发展所留传下来的记载或追述,我们如果要证明它为 有 ,则比较容易,因为只要能够发现一二种别的记录,以作旁证,就可以证明它为 有 了;如果要证明它为 无 ,则委实不易,千万要小心从事。因为如你只查了一二种有关的文籍而不见其 有 ,那是还不能说定了,因为资料是很难齐全的,现有的文籍虽全查过了,安知尚有地下未发现或将发现的资料仍可证明其非 无 呢?"陈寅恪对学术研究的严谨态度由此可见一斑。难怪傅斯年对他进行这样的评价:"陈先生的学问,近三百年来一人而已!" 学人品格 陈寅恪的"四不讲" 史家陈寅恪先生先后留学于日本、德国、瑞士、法国、美国等,通晓梵文、突厥文、满文等多种东西方语言文字。归国后先后任教于清华国学研究院、岭南大学等数所大学。陈寅恪一生中为人们留下了大量著作,内容涉及历史、文学、宗教等多个领域,为后来人开辟了新的学术领域,更提供了新的治学方法,民国以来即广为学界所尊崇。 陈寅恪治学面广,宗教、历史、语言、人类学、校勘学等均有独到的研究和著述。他曾言:"前人讲过的,我不讲;近人讲过的,我不讲;外国人讲过的,我不讲;我自己过去讲过的,也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。"因此,陈寅恪的课上学生云集,甚至许多名教授如朱自清、冯友兰、吴宓、北大的德国汉学家钢和泰等都风雨无阻地听他的课。 注意自然启发,着重新的发现 此外,陈寅恪讲学还注意自然启发,着重新的发现。对学生只指导研究,从不点名,从无小考;就是大考,也只是依照学校的规章举行,没有不及格的。他常说:问答式的笔试,不是观察学生学问的办法,因此每次他都要求学生写短篇论文代替大考。但陈寅恪又强调:做论文要有新的资料或者新的见解,如果资料和见解都没有什么可取,则做论文也没有什么益处。 生平与志业 (一)富传奇色彩的学人 游学欧美第一流学府,却不拿半个学位。日人白鸟库吉称其为中国最博学的人,却完全没有俗世的声名,不像梁、胡、冯等成为几乎是家喻户晓的人物。《十三经》大半能背诵,且每字必求正解,却不作经学与三代两汉之学问。他的家世是晚清变法思潮中的中坚亪物,他本人却被胡适称为"遗少"。在时代思想中他是一个"落伍者",用他的话来说,西学学历极深,学养极厚,却极热爱中国文化,坚持中国文化本位论。 (二)绝世孤衷的畸人 失明、膑足之际,仍能坚苦卓绝,锲而不舍,穷十年岁月,写出《论再生缘》《柳如是别传》如此巨著。


小学阶段写作分为两大部分:一二年级是看图写话,三到六年级是习作(也就是传统的写作)。很多家长都在抱怨苦恼孩子的作文,为什么没有长进,不知道该从何下笔到底该怎么写。如何写出一篇精彩的文章,下面以具体案例来剖析讲解。作文是语文的必考试题也是整篇语文分值比重最大的一个题目。作文考察的是学生运用语言基础知识写出独立完整文章的能力。能熟练运用学过的语言文学知识,表达真情实感。写出自己的见闻、感受。属于语文试题中综合性比较高的运用题型。校园一角在写作过程中,我们都有个感受:就是每个人都可以写出一些内容,不至于得不到分可以拿下基础分。但是想要写的出彩却比较困难,大多中规中矩过于单调平庸。很少获得老师的范读。不知道问题出在哪里。首先,作文是语文基本功的巩固运用。它需要扎实的基础功底包括平时的字词书写正确规范,语句的通顺得体,段落之间的密切连贯流畅。我们以图片这篇同事的班级学生文章为例来讲解。点评:文章标题很精彩,夺人眼球。开头比喻句先声夺人令人期待后面的故事。但是基本功是硬伤,"春意盎然"词语有错别字,"己成"改为"已成",体现出小作者基础还需加强。语句通顺流畅,内容还算饱满有料。继续往下看六年级学生习作引蛇出洞也需要加引号,与上面提到的"拔草寻蛇"做呼应。"直接"是错别字。其次,学生在写作的时候,不要刻意炫技,追求新鲜看起来高大上的词语,运用拿捏不准也是画蛇添足的。应该写出具体内容详略得当,表达真情实感,质朴真实就好。还以范文为例,内容能让人记住的也就只有两个光秃秃看似高雅的引号成语了。内容在讲解过程中不够细致,详略得当做的不充分。游戏规则可以适当说明一下。让人感觉有点凌乱,故事也不足够生动有趣。这作为六年级学生标准还是需要加强的。再次,宏观整体把握能力,有的放矢。不可眉毛胡子一把抓,不可刻意求"怪"。比如写我最难忘的一件事。你可以写触动心灵的,令你感动的,让你震撼的,或者使你深受启发的。不要写了一堆从别的地方摘抄的一堆华丽的词藻和文章主旨背离的,生搬硬套的老掉牙的老故事。什么王老师不辞辛苦坚持生病挂水辅导我们给我们上课,奶奶和我一起过马路我做了好事奶奶夸奖我,今天帮妈妈洗碗了诸如此类。不够典型甚至斧凿粗糙。在文学历史上刻意追求模仿的宫体诗、西昆体、唐宋派等文学造诣都不是很高。这也侧面说明了追求模仿过度形式包装华而不实是经不住考验也不符合作文的真谛的。你只要认认真真把一件事说好了,比一百个华丽外壳好的多。诺贝尔文学奖得主莫言就说过:我没有什么特殊的文学才华,只是爱听故事爱讲故事,我觉得把一个故事讲好写好就是最精彩的作品。这里需要抓住两个关键:一要认真写完整的故事。二就是需要通过各种途径来过得丰富的素材。学生主动查字典解决生字词最后就是脑海里储备丰富的文学素材和见闻。书本是最迅速的间接经验。多阅读,多读好书。多读符合学生心理年龄的好书。它可以包容一切现实生活无法完成的视野拓展,同时更节省时间成本。同时必须具备必要的生活体验见闻。这一点不了忽略,否则表达质木无文不够具体真实显得矫揉造作。这需要学生拥有丰富的生活体验和发现美的眼睛。作文是综合性题目。有了丰富素材,加上平时的语言表达运用已经学过的或者课外阅读看过的词语句子信手拈来拿来主义,内容就充满质感和灵魂有血有肉。二年级语文课外读物以上就是关于小学语文作文的一些个人建议。喜欢加个关注转发吧!


珠三角之旅(十四)澳门妈阁庙 我们拜蔼了澳门妈阁庙。 妈阁庙原称妈祖阁,又名正觉禅林、海觉寺、妈祖庙、天后庙,位于澳门半岛南端妈祖山下,始建于明朝弘治元年(1488年),至今已有500多年历史。是为纪念被信众尊奉为海上保护女神的天后娘娘而建的。它是澳门三大古刹(妈阁庙、观音堂、莲峰庙)中历史最悠久的。整座庙宇包括石殿、大殿、弘仁殿和观音阁4座主要建筑。1874年、1875年,妈阁庙先后两次遭受火灾,由居民集资,于1875年开始重修,至1877年落成,形成今天的样子。 每年春节和农历3月23日娘妈诞,妈阁庙香火至为鼎盛。除夕午夜开始,不少善男信女都会前来拜神祈福。 1998年10月28日,在澳门最高点,路环岛的叠石塘山顶,又落成了全世界最高的妈祖雕像,其设计者为澳门的中国画院院长梁晚平,雕像高19.99米,象征澳门1999年12月20日重回祖国怀抱。这尊妈祖雕像由120块汉白玉石相嵌而成,其中妈祖脸部由一块完整的汉白玉石雕刻而成。妈祖雕像重达500多吨,全身晶莹洁白,而容颜慈祥温和,远眺澳门海面,犹如时刻深情地关注着澳门。她矗立在澳门的最高点,因此,无论从海面或还是陆地,都清晰可见。开光以来原本人迹罕至的路环岗顶,一时车水马龙,香火鼎盛。 妈阁庙位于妈阁山西面山腰上,主要由入口大门、牌坊、正殿、弘仁殿、观音殿及正觉禅林组成,各建筑规模虽然细小简陋,但却能充分融合自然,布局错落有致。 入口大门为一牌楼式花岗石建筑,宽4.5米,只开有一个门洞,门楣有"妈祖阁"三字,两侧为对联,大门顶部有琉璃瓦顶等装饰,其中门楣顶部更有飞檐状屋脊,脊上装有瓷制宝珠及鳌鱼,紧跟在大门之后为一三间四柱冲天式牌坊,亦由花岗石建造而成,并有四只石狮分置在柱头上。正殿为供奉天后的其中一个神殿,有神山第一殿之称,它和正门建筑、牌坊以致在半山腰上之弘仁殿在空间上成一直线。建筑主要由花岗石及砖头砌筑而成,其中花岗石作主导,无论柱、梁、部份墙身以至屋顶均由此材料修筑,两边墙体均开有大面积琉璃花砖方窗,而在较高位置的气窗,则为圆形。在石造之屋顶上又铺设琉璃瓦顶,并以夸张的飞担装饰正脊及垂脊,而其屋顶造型又分两部份,在朝拜区之屋顶以歇山卷棚顶形式出现,而神龛区上方之琉璃屋顶则为重檐庑殿式,飞檐纯朴有力。 弘仁殿规模最小,只有3平方米左右,此建筑以山上岩石作后墙,再以花岗石作屋顶及两边墙身,殿内也供奉天后,两侧墙身内壁有天后之侍女及魔将浮雕,而天后神像则置于山石前,与正殿神龛区做法一样,在石屋顶上,此殿也加上绿色琉璃瓦及飞檐式屋脊装饰。位于最高处的观音殿,主要由砖石构筑而成,其建筑较为简朴,为硬山式做法。 相对于其它神殿位于建筑群最前方且与正殿同在一平台上的正觉禅林不管在规模上或是在建筑形式上都较为讲究,建筑由供奉天后之神殿及静修区组成,静修区建筑为一般民房,属硬山式砖结构,而神殿则为一四架梁结构、主殿前有一内院,两侧侧廊为卷棚式屋顶、主殿区被二列各三枝柱分为三个开间,屋顶为琉璃瓦坡顶,两边侧墙顶部为金字形"镬耳"山墙,有防火意思,具浓烈的闽南特色,位于内院前之正立面,由左至右可分为五部份,中间最高两边渐低,墙身有泥塑装饰,墙顶则以琉璃瓦装饰,而在琉璃瓦檐下是三层象征斗拱之花饰,此外,中间部份尚开有一半径为1.1 米的圆形窗洞,而琉璃瓦顶上之飞檐及瓷制宝珠装饰,亦显示出此殿之重要性。 "妈祖"在福建话里是"母亲"的意思。"妈祖"姓林名默,宋朝福建莆田人,自幼聪颖,得老道秘传法术,能通神,经常在海上搭救遇难船只,"升天"后仍屡次在海上显灵,救助遇难的人。人们感其恩德,尊为护航海神,历代王朝也多次封谥,明朝时晋封为"天后"。相传400多年前明代时有一福建商人在澳门附近遭遇飓风,危在旦夕,幸得"显灵海上消灾解难"的天后娘娘解难相救。后来这位商人在神女显圣处设庙纪念以谢神恩,被称为"娘妈角"。 妈阁庙背山面海,沿崖而筑,周围古木参天;庙门口有一对石狮,雕工精美,形态逼真,传说是300年前清人的杰作;庙内花木错落,岩石纵横,景色清幽,由大殿、石殿、弘仁殿、观音阁4座建筑物组成,它们之间用石阶和曲径相通,曲径两旁的岩石上有历代名流政要或文人骚客题写的摩崖石刻;院内有一块名为"洋船石"的巨石,上刻一艘古代海船,船的桅杆上挂着一面写有"利涉大川"的幡旗,是人们喜爱的"一帆风顺"的图景。庙内的碑石上刻有妈阁庙500周年纪念文字。 相传四百多年前,葡萄牙人登陆澳门,在庙门前面的海滩上岸。询问当地居民这里是什么地方,居民以为是问妈阁庙,故答"妈阁",葡萄牙人以其音译而成"macau",遂为澳门的葡文名称由来。 妈阁庙平时香火不绝,每年农历除夕和农历三月二十三日"天后"神诞,香火更甚。四方香客云集于此上香拜祀、叩首祈福,并举行丰富多彩的节目助兴,这时妈阁庙上紫烟弥漫,一派祥和,这就是澳门八景之一的"妈阁紫烟"的景色。 "妈祖"现在已不仅仅是善男信女们崇拜的"天后",而且形成了一种国际文化现象-"妈祖文化"。


新疆,古称西域,意思是中国西部的疆域,这一名称自汉代出现于我国史籍,一直沿用到清朝统一新疆,之后改称新疆。 新疆维吾尔自治区(简称新疆)地处中国西北边陲,亚欧大陆腹地,面积166.49万平方公里,占中国国土面积六分之一,陆地边境线5600公里,周边与八个国家接壤,是古丝绸之路的重要通道。据2000年统计,新疆人口为1925万人,其中汉族以外的其他民族为1096.96万人。新疆现有47个民族成分,主要居住有维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古、柯尔克孜、锡伯、塔吉克、乌孜别克、满、达斡尔、塔塔尔、俄罗斯等民族,是中国五个少数民族自治区之一。 近代新疆各地考古发掘资料表明,还在大约距今二三千年以前的新石器时代,天山南北各地,诸如哈密的三道岭、七角井、吐鲁番盆的阿斯塔那、乌鲁木齐县的柴窝堡,以及木垒、奇台、伊犁、库车、巴楚、且末、于阗、皮山等地都已出现人类祖先活动的遗迹,其石器型制、打刻技术以及共存的陶器色彩、花纹与我国甘肃、内蒙、宁夏等地相近。 新疆位居东西交通孔道,历史上十分频繁的民族迁徒和交往,导致了新疆古代居民错综复杂的种系族属和民族关系。 西域同中原地区的交往联系源远流长。


近日,全国多地开启严重雾霾模式,多地pm2.5指数一路飙升,空气质量达到六级严重污染,石家庄、邯郸、保定、北京等城市的空气污染指数为重污染级别,北京还发布了有气象预警制度以来的霾预警。雾霾天气里我们如何自我防护? 儿童防护攻略 对于抵抗力弱的儿童,受雾霾侵袭的概率更大,因为儿童处于生长发育阶段,拥有良好的健康基础是关键。 雾霾对儿童的有三大危害 1、雾霾可能会引发儿童呼吸道感染与肺癌。 雾霾中有损健康的、主要是直径小于10微米的气溶胶粒子,如矿物颗粒物、海盐、硫酸盐、硝酸盐、有机气溶胶粒子、燃料和汽车废气等,它能直接进入并粘附在儿童呼吸道和肺泡中,引起急性鼻炎和急性支气管炎等呼吸道病症;长期处于这种环境还会诱发肺癌。 2、雾霾可能会导致儿童易患佝偻病 太阳中的紫外线是人体合成维生素d的惟一途径,是自然界中杀灭大气细菌、病毒等微生物的主要武器。灰霾天气会使紫外线辐射减弱,直接导致宝宝患小儿佝偻病的机率增大,也容易使空气中的传染性病菌活性增强,传染病增多。 3、雾霾可能会使儿童情绪不稳定 阴沉的雾霾天气由于光线较弱,容易让宝宝产生精神懒散、情绪低落,遇到不顺心的事情甚至容易失控。 儿童防雾霾有特殊的必要性 北京儿童医院呼吸科专家秦强表示"从生理结构来说,孩子没有鼻毛,防御能力弱,雾霾更容易侵入;孩子的个头比成人小,离地面更近,更容易吸入雾霾颗粒物;另外,相同体积的颗粒物进入孩子身体,产生的危害比进入成人身体要更大。"长期处于雾霾天气中,可引起气管炎、喉炎、肺炎、哮喘、鼻炎、眼结膜炎及过敏性疾病的发生,对儿童的生长发育和体质均有一定的影响。因此儿童防雾霾变得举足轻重。 八个方面有效预防雾霾,呵护儿童健康 1、雾霾天最好紧闭窗户,减少外部雾霾污染颗粒进入室内。 2、室内安装新风系统(不开窗实现室内24h通风换气),把室外空气高效过滤(pm2.5)后输送到室内,同时,把室内污浊空气及时排出室外,加强室内通风换气,净化室内空气,保障健康呼吸,从而减少室内可吸入颗粒对儿童呼吸道的危害。 3、帮助儿童多活动,通过运动强健身体,提高免疫力。 4、在屋内放置绿色植物,以吸收二氧化碳和灰尘。 5、外出时给儿童佩戴防霾抗菌口罩。 6、多在有绿色植物的地方停留,避免剧烈运动。 7、从日常饮食上帮助儿童防霾。 成人防护攻略 面对"十面霾伏"空气质量已达到严重污染的天气,所以面对雾霾更应当多多防范,话不多说,小编马上分享。 防雾霾细节一:减少外出。抵抗力弱的老人儿童以及患有呼吸系统疾病的易感人群应尽量减少出门,或减少户外活动,外出时戴口罩防护身体,防止污染物由鼻、口侵入肺部,外出归来后,应立即清洗面部及裸露肌肤。 防雾霾细节二:关闭门窗。由于雾霾天气时,空气中的污染物难以消散,在大雾的天气应紧闭门窗,避免室外雾气进入室内污染室内空气,诱发急性呼吸道和心血管疾病的发生。 ps:家用欧弗瑞新风系统让您实现不开窗24小时通风换气,享受欧标f级洁净空气。 防雾霾细节三:注意饮食。患有慢性呼吸道疾病患者,尤其是老年人要保持科学的生活规律,避免过度劳累,多饮水。要注意饮食清淡,少食刺激性食物,吃一些润肺的食物,有利于肺脏,少吃辛辣刺激的食物,多喝水。 防雾霾细节四:行车走路要倍加小心。中等和重度雾霾天气下,能见度较低,视线差,驾车、骑车和步行的人们都应多加小心,特别是通过交叉路口和无人看管的铁道口时,要减速慢行,遵守交通规则,避免发生交通事故。


兴平tpe塑料tf5atl、热桥1、可生物降解:弃掉或燃烧时不会对环境造成伤,害。2、与pvc价格相近:eva的价格比有毒的pvc较贵,但相对不含邻,苯二甲酸盐之pvc为便宜。聚合物所不具备的多方面综合性能。1934年,聚三氟氯乙烯(pctfe)被发明出来,上早出现的氟塑料。1938年,次被发现。此后,伴随着现代工业的发展(特别是工业),氟塑料迎来了快速发展期。对氟塑料研究已经较为成熟,先进等。依据当前对其研究开发的广度和深度来划分,fe)和其他氟塑料。偏氟乙烯(thv)三元共聚树脂等。聚四氟乙烯,是四氟乙烯(tfe)的均聚物,英文名称为:polytetrafl oroethylene,或f4,俗称"塑料王"。tfe为原料开发新型含氟制冷剂的过程中无意间发现的。lon?(特富龙?)商标并进行商业化生产。按照制造方法的不同,四氟乙烯树脂、分散法聚四氟乙烯树脂和聚四氟乙烯浓缩分散液等。3、重量较轻:eva的密度介乎0.91至0.93,而pvc则为1.32。4、不含臭味:eva不含像阿摩尼亚(ammonia)或其它有机气味。5、不含重金属:符合有关国际的玩具条例(en-71 part 3及astm-f963)。6、不含邻苯,二甲酸盐:适合儿童玩具及不会产生增塑剂释出危险。7、高透明,柔软及坚韧度:应用范围十分广阔。8、超强耐低温(-70c):适合结冰环境。9、抗水,盐份及其它物质:在大部分的应用情况下都能保持穏定。润湿性增加,并提高ptfe表面的粘结性能。有表面处理方法中效果较好、较常用的一种方法。ptfe经过化学品处理可以改善其表面活性,钠的氨溶液、碱金属齐、溶液等[3]。其中,上.形成阴离子自由基.再与钠形成离子对,并释放出大量共振能。ptfe上,破坏c一f键,使其脱去表面上的部分氟原子,一些极性基团。处理后的ptfe表面存在着羟基、羰基和羧基等活性基团,表面的粘接性能。行表面处理后发现,改性后ptfe表面的润湿性得到明显提高,材料;张春歌等[6]用钠-萘处理液对ptfe表面进行处理,经过工艺改进,使漆膜在ptfe上的附着力明显增强,满足了某些产品的环境使用要求;萘处理液对ptfe微孔薄膜进行表面改性。10、高热贴性:可牢固地贴于尼龙,涤纶,帆布及其它布类。11、低贴合温度:可加快生产速度。12、可丝印及柯式印刷:可用于多图案的产品(但必须用eva类的油墨)。 eva的用途:发挥效能。ptfe的改性主要采用复合的原则,使其与其他材料相结合,缺陷,常用的改性方法主要有表面改性、填充改性和共混改性等。由于ptfe的表面活性极低以及其本身具有不粘性的特点,进行复合,特别是ptfe薄膜与骨架材料的粘结,因此必须对ptfe材料进行表面改性,高其表面活性。法以及改性法等。这些方法的基本设计思路是引人极性基团,增强界面的结合力;或是消除弱界面层,形成强化表面层;或是调整表面粗糙度,赋予抛锚效果等。化学处理法主要是通过腐蚀液与ptfe发生化学反应,扯掉材料表面的部分氟原子,表面留下碳化层和某些极性基团,如羟基、羰基和不饱和键等。这些极性基团的引入,ptfe的表面能增大,接触角变小。eva树脂用途很广。一般情况下,乙酸乙烯含量在5%以下的eva,其主要产品是薄膜、电线电缆、ldpe改性剂、胶粘剂等;乙酸乙烯含量在5%~10%的eva产品为弹性薄膜等;乙酸乙烯含量在20~28%的eva,主要用于热熔粘合剂和涂层制品;乙酸乙烯含量在5%~45%,主要产品为薄膜(包括农用薄膜)和片材,注塑、模塑制品,发泡制品,热熔粘合剂等。如:(1)薄膜、薄片及层合制品:具有密封性、粘合性、柔软性、强韧性、紧缩性,适合弹性包装薄膜,热收缩薄膜,农用薄膜,食品包装薄膜,层合薄膜,可以用于做聚烯烃层压薄膜的中间层。ptfe的结构变化是由于碳原子的注入而引起的;人后,ptfe的拉曼光谱出现了无定形碳的峰,经过表面清冼,除去松散的结合碳以后,碳的峰依然存在,这表明既发生了碳的沉积,又发生了碳的注人;phi处理后,磨损性能得到改善。王怀雨等[35]改进了phi方法,加装过滤装置,频率高脉冲phi处理。杨峰等[36]将不同剂量、能量的ni离子注人ptfe表面,前后ptfe表面粗糙度和润湿性能的变化,并对表面形貌与润湿性之间的关系进行了研究。kereszt ri等[37]采用氮离子束注人ptfe表面,其表面发生脱氟效应;结果显示,f/c原子比与加速电压呈反比关系。友好型的表面处理技术;可以在低温下进行,从而避免了ptfe基体的热损伤;(2)一般用品:具有柔韧性,抗环境应力开裂性,耐气候性好的优点,适合工业用材料有电力电线绝缘皮包,家用电器配件,窗密封材料等。(3)日用杂货类有运动用品,玩具、坐垫、束带、密封容器盖、eva橡胶足球等。(4)汽车配件有避震器、挡泥板、车内外装饰配件等。 大幅提高了复合材料的力学性能及耐磨性[6_]。米复合材料的产品也有更优异的性能,用潜力。在高性能膜方面,换膜的研究,并利用石墨烯优异的机械性能和高电子迁移率,合膜。其质子传导率和拉伸强度均有大幅提高,耐高温使用性能明显改善,电池领域广泛使用的naficm膜存在的耐高温性差、甲醇渗透率高和价格昂贵的缺点,阔的发展空间。ppo的主链结构也同样决定着阴离子交换膜的各项性能,改变主链结构来对交换膜进行改性,烯基苄基)氯化物共聚物阴离子交换膜。在60°c、95%的湿度条件下,离子交换容量3.2meq/g时的离子电导率可达到138ms/cm。另外,研究人员为了改善阴离子交换膜的稳定性,以被广泛研究。其中以季铵型阴离子交换膜的研究为广泛。(5)发泡制品:加压发泡有泡沫塑料拖鞋、凉鞋、建筑材料等。注塑发泡有各种工业零部件,女用鞋底,热熔粘合剂等。


91 说明独立自主、自力更生与对外开放的辨证关系? 答:独立自主、自力更生,是指在坚持政治独立和经济自主的基础上,从本国的具体情况出发,主要依靠本国人民的力量,充分利用自己的资源和资金来发展民族经济。坚持独立自主、自力更生,并不意味着闭关自守,盲目排外。独立自主、自力更生和对外开放是统一的,两者是相互联系、相互促进的。独立自主、自力更生是发展对外开放的基础,而发展对外开放则有利于增强独立自主、自力更生的能力。 92 当前我国怎么提高对外开发水平? 答:20世纪90年代后期以来,经济全球化呈现新的发展趋势。新技术、新产业、新产品不断涌现,技术创新周期大大缩短,以it为代表的新一轮全球生产要素优化重组和产业转移加快。世界跨国公司不仅将生产制造环节大规模地向有市场和成本优势的国家和地区转移,而且不断地从制造环节转移,而且不断从制造环节向研发、采购、销售和售后服务等环节转移,这为我国更多地引进先进技术和高附加值加工制造及服务环节提供了难得的机遇。在这种情况下,要全面提高开放水平,就必须积极参与经济全球化进程。(1)必须鼓励发展加工贸易,促进我国加快走新型工业化道路。(2)必须扩大利用外资规模,提高利用外资水平,更好地发挥外资的带动效应。(3)必须增强国内企业开拓国际市场、技术创新和培育自主品牌的能力。 93 香港、澳门、台湾问题的本质区别? 答:台湾问题不同于香港、澳门问题。后者是历殖民主义侵略中国遗留下来的问题,是属于中国和英国、葡萄牙之间的问题,而台湾问题是国内战争遗留下来的问题,其本质是中国的内政问题,由中国人自己来解决,不容许外国干涉。 94 一国两制思想的基本内容? 答:⑴"一国两制"的内容有以下五个方面: ①坚持"一个中国"。世界上只有一个中国,即中华人民共和国,台湾,香港,澳门都是中国不可分割的组成部分。"一个中国"是"一国两制"构想的核心,政治前提和根本保证。②坚持"两种制度",好在统一的中华人民共和国内,作为国家主体的大陆地区坚持社会主义制度,台湾,香港,澳门作为统一国家不可分割的组织部分则保持原有的资本主义制度。两种制度长期共存,和平共处,相互支援,共同发展,为国家的繁荣和民族的振兴做贡献。 ③保证台湾,香港,澳门的高度自治和繁荣稳定的局面。 ④两种制度在一个国家内部的地位和作用是不同的,是有主有次的。国家的主体是社会主义,大陆坚持社会主义,这是"一国两制"的前提。 ⑤"一国两制"长期不变。 95 党建设新的伟大工程内容是什么? 答:党的十五大提出,面对新世纪,党中央要领导全党继续推进这个"新的伟大工程"。这个新的伟大工程的总目标是:把中国gcd建设成为用邓小平理论武装起来,全心全意为人民服务,思想上政治上组织上完全巩固,能够经受住各种风险,始终走在时代前列,领导全国人民建设有中国特色社会主义的马克思主义政党。这是新形势下党的建设的总体部署。实现这个总目标,必须解决好两大课题:一是不断提高领导水平和执政水平,二是不断增强拒腐防变的能力。实施这项新的伟大工程,必须切实加强党的思想建设、组织建设和作风建设,充分发挥党的思想政治优势、组织优势和密切联系群众的优势。 96 什么叫党的执政能力?加强党的执政能力的指导思想、基本目标、重要任务是什么? 答:党的执政能力,就是党提出和运用正确的理论、路线、方针、政策和策略,领导制定和实施宪法和法律,采取科学的领导制度和领导方式,动员和组织人民依法管理国家和社会事务、经济和文化事业,有效治党治国治军,建设社会主义现代化国家的本领。加强党的执政能力建设,必须坚持以马列主义、mzd思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,全面贯彻党的基本路线、基本纲领、基本经验、以保持党同人民群众的血肉联系为核心,以建设高素质干部队伍为关键,以改革和完善党的领导体制和工作机制为重点,以加强党的基层组织和党员队伍建设为基础,努力体现时代性,把握规律性,富于创造性。加强党的执政能力建设的总体目标是:通过全党共同努力,使党始终成为立党为公、执政为民的执政党,成为科学执政、民主执政、依法执政的执政党,成为求真务实、开拓创新、勤政高效、清正廉洁的执政党,归根结底成为始终做到"三个代表",永远保持先进性、经得住各种风浪考验的马克思主义执政党,带领全国各族人民实现国家富强、民族振兴、社会和谐、人民幸福。当今和今后一个时期,加强党的执政能力建设的主要任务是:按照推动社会主义物质文明、精神文明协调发展的要求,不断提高驾驭社会主义市场经济的能力、发展社会主义民主政治的能力、建设社会主义先进文化的能力、构建社会主义和谐社会的能力、应对国际局势和处理国际事务的能力。全党要紧紧围绕上述任务,立足现实、着眼长远,抓住重点、整体推进,不断研究新情况、解决新问题,创建新机制、增长新本领,全面加强和改进党的建设,使党的执政方略更加完善、执政体制更加健全、执政方式更加科学、执政基础更加巩固。 97 社会主义民族问题是实质是什么?解决民族问题的基本原则、出发点、归宿? 答:社会主义民族问题的实质,已经不是阶级矛盾和阶级斗争问题,而是各族劳动人民内部的矛盾,是各族人民的根本利益一致基础上的具体的内部矛盾,主要由于历史遗留下来的各民族间经济文化等方面的事实上的不平等,在物质文化生活水平上还存在着差别。我国解决民族问题的基本原则是:坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣。解决民族问题的根本出发点和归宿是各民族共同繁荣。 98 人民政协的基本职能是什么? 答:人民政协的基本职能是进行政治协商和民主监督。政治协商,主要是对国家的大政方针,政治生活中的重大事项,经济和社会发展的重要问题,在决策之前协商。这有助于充分发挥吸纳各民主党派和人民群众的意见,使中国gcd的领导作用和民主党派、人民群众的参政议证作用同时得到发挥。这种政治协商是我国民主政治建设的一大创造,也是我国社会主义民主制度的一大特色和优势。民主监督,主要是对国家的宪法和法律法规实施情况、重大方针政策的贯彻执行情况,国家机关及其工作人员履行职责的情况进行监督。人民政协的民主监督有利于帮助党和政府发现问题、纠正失误,及时有效地改进工作。


长尾理论 "长尾理论"被认为是对 城市的2∶8定律:80%的人口会流向中心城市传统的"二八定律"的彻底叛逆。 尽管听上去有些学术的味道,但事实上这不难理解-人类一直在用二八定律来界定主流,计算投入和产出的效率。它贯穿了整个生活和商业社会。这是1897年意大利经济学家帕累托归纳出的一个统计结论,即20%的人口享有80%的财富。当然,这并不是一个准确的比例数字,但表现了一种不平衡关系,即少数主流的人(或事物)可以造成主要的、重大的影响。以至于在市场营销中,为了提高效率,厂商们习惯于把精力放在那些有80%客户去购买的20%的主流商品上,着力维护购买其80%商品的20%的主流客户。 在上述理论中被忽略不计的80%就是长尾。chris anderson说:"我们一直在忍受这些最小公分母的专制统治...我们的思维被阻塞在由主流需求驱动的经济模式下。"但是人们看到,在互联网的促力下,被奉为传统商业圣经的"二八定律"开始有了被改变的可能性。这一点在媒体和娱乐业尤为明显,经济驱动模式呈现从主流市场向非主流市场转变的趋势。 长尾理论无处不在?长尾理论的应用决不止于互联网以及娱乐媒体产业。传统的市场曲线是符合8020铁律的,为了抢夺那带来80% 利润的畅销品市场,我们厮杀得天昏地暗,但是我们所谓的热门商品正越来越名不副实,比如说黄金电视节目的收视率几十年来一直在萎缩,若放在1970年,现在的一档最佳节目恐怕连前10名之列都难以进入。简言之,尽管我们仍然对大热门着迷,但它们的经济力量已经今非昔比。那么,那些反复无常的消费者们已经转向了什么地方?答案并非唯一。他们散向了四面八方,因为市场已经分化成了无数不同的领域。互联网的出现改变了这种局面,使得99%的商品都有机会进行销售,市场曲线中那条长长的尾部(所谓的利基产品)也咸鱼翻身,成为我们可以寄予厚望的新的利润增长点。 长尾理论是对经典商业活动中的2080定律的颠覆。请看这张统计,横轴是品种,纵轴是销量。典型的情况是只有少数产品销量较高,其余多数产品销量很低。传统的二八定律(或称2080定律)关注其中红色部分,认为20%的品种带来了80%的销量,所以应该只保留这部分,其余的都应舍弃。长尾理论则关注蓝色的长尾巴,认为这部分积少成多,可以积累成足够大、甚至超过红色部分的市场份额。 google adwords、amazon、it ne都是长尾理论的优秀案例。但也有很多失败者并没有真正理解长尾理论的实现条件。 首先,长尾理论统计的是销量,并非利润。管理成本是其中最关键的因素。销售每件产品需要一定的成本,增加品种所带来的成本也要分摊。所以,每个品种的利润与销量成正比,当销量低到一个限度就会亏损。理智的零售商是不会销售引起亏损的商品。这就是二八定律的基础。 超市是通过降低单品销售成本,从而降低每个品种的止亏销量,扩大销售品种。为了吸引顾客和营造货品齐全的形象,超市甚至可以承受亏损销售一些商品。但迫于仓储、配送的成本,超市的承受能力是有限的。 互联网企业可以进一步降低单品销售成本,甚至没有真正的库存,而网站流量和维护费用远比传统店面低,所以能够极大地扩大销售品种。比如amazon就是如此。而且,互联网经济有赢者独占的特点,所以网站在前期可以不计成本、疯狂投入,这更加剧了品种的扩张。 如果互联网企业销售的是虚拟产品,则支付和配送成本几乎为0,可以把长尾理论发挥到极致。google adwords、it ne音乐下载都属于这种情况。可以说,虚拟产品销售天生就适合长尾理论。 其次,要使长尾理论更有效,应该尽量增大尾巴。也就是降低门槛,制造小额消费者。不同于传统商业的拿大单、传统互联网企业的会员费,互联网营销应该把注意力放在把蛋糕做大。通过鼓励用户尝试,将众多可以忽略不计的零散流量,汇集成巨大的商业价值。 google adsense就是这样一个蛋糕制造机。之前,普通个人网站几乎没有盈利机会。adsense通过在小网站上发布相关广告,带给站长们一种全新的低门槛的盈利渠道。同时,把众多小网站的流量汇集成为统一的广告媒体。 当然,在这里还有一个降低管理成本的问题。如果处理不好,客服成本会迅速上升,成为主要矛盾。google是通过算法降低人工管理工作量,但也仅仅做到差强人意。 使用长尾理论必须小心翼翼,保证任何一项成本都不随销量的增加而激增,最差也是同比增长。否则,就会走入死路。最理想的长尾商业模式是,成本是定值,而销量可以无限增长。这就需要可以低成本扩展的基础设施,google的bigtable就是如此。 长尾理论 现实生活中许多2080现象。80%的收获往往来自于20%的时间或投入,而其他80%的投入只产生了20%的收益。所以经典的商业理论都是提醒大家找到那最有效的20%的热销产品、渠道或者销售人员,在最有效的20%上投入更多努力,尽量减少浪费在80%低效的地方。 2080定律与长尾理论相对照,营销人员的行动方向就可能产生分歧。按照长尾理论,那些需求不高、销售不高的80%产品或用户所贡献的总销售额和利润,并不一定输给那20%的处在头部的产品和用户,所以不能忽视处于长尾中的市场。而2080定律则建议不要浪费时间在这部分长尾上。 原因就是长尾理论的前提是商品销售的渠道足够宽,并且商品生产运送成本足够低,比如在亚马逊书店上,由于网站规模足够大,已经有了几十万甚至上百万的不同产品,这种情况下就能显示出长尾效果。但是对很多中小企业网站来说,产品就只有几十种,或者再多至几百几千种,这都不足以产生长尾现象,起支配作用的依然是2080定律。 二八定律在核心员工管理中的应用 许多企业都面临着众所周知的管理困境 一方面由于冗员问题使得企业的包袱越背越沉,人工成本不断攀升。另一方面,核心员工的大量流失严重地削弱了企业的核心竞争力,使得企业在残酷的市场竞争中处于被动的局面。2004年,方正高层管理集团跳槽到海信的事件余波未平,健力宝销售公司总经理蒋兴洲带领2o多位销售经理离职的消息又被媒体传开,这不禁令人想起前几年发生的陆强华带领一群人离开创维公司独自创业,段永平出走"小霸王"创造"步步高",诸如此类的核心员工大"跳槽"。事实上,在当今市场经济条件下,人才的流动或流失是不可避免的,但为何偏偏流失的都是企业急需的核心员工呢? 员工的频繁离职对企业的影响是巨大的,尤其是关键的业绩优异的核心员工离职,往往会给企业造成无法挽回的损失,段永平当年的出走成就了一个"步步高",却使"小霸王"陷入了困境。所以,一旦发现核心员工有离职倾向,能够挽留一定要尽力挽留。当然,核心员工一旦决定离职,科学地进行离职管理工作就显得尤为重要。对于一般员工,离职行为首先发生的频率就较少,即使发生一些,如果在冗员范围内,才是值得人力资源管理人员学习的做法。现在有一种提法,叫做建立与离职员工的"终身交往",对于企业来说,过去那种"终身员工"无论对企业还是对员工来讲都不大可能,只有把离职的核心员工当作终身的朋友去主动交往,当作珍贵的资源去加以利用,才能帮助企业发现存在的问题,促进企业改进管理。


本文来源于网络 换手率是一个研究成交量的重要工具。也是炒股过程中,经常被投资者们忽略的选股指数。那么,换手率选股有哪些技巧? 所谓的换手率,换手率是指某只股票在一定时间内的成交股数与其流通股本之间的比值,换手率高的股票表明资金进入量相对较多,属于热门股;反之,则属冷门股。 它的计算公式为:换手率=(成交股数当时的流通股数)×100%。按时间参数的不同,在使用上又划分为日换手率、周换手率或特定时间区的日均换手率等等。 低位高换手率。这种语言在说:有机构在吸货、屯积筹码,筹码正在由分散持有的散户手里向机构大户仓里集中,该股日后必将有一波上涨。 高位高换手率。也就是说,有机构在对倒放量,吸引散户跟进,在高位派发高价筹码,筹码正由庄家集中持有的仓库流向散户的小口袋里分散持有,该股日后必跌。 利空中低位高换手率。这种语言在说:市场上的有心人在股价的中低位正趁利空大口吞吃散户因恐慌而割掉的廉价筹码。敢于在出利空时屯积货物还说明,这种利空是暂时的,后市必有好戏。 那么,说了这么多换手率的知识,我们再来了解了解股票换手率选股有哪些技巧吧。其实很简单,学会以下几点就知道了: 1、股票日换手率低于3%的话,说明该股票不受市场关注,成交比较冷清,但是股民也要注意这两种情况,一种是没有庄家参与的散户行情;另一种是股票经过放量上涨行情之后,在股票价格相对高位区域横盘震荡,如果出现低换手率、成交量小的话,说明庄家暂时没有出货打算,准备再创新高。 2、股票日换手率在3%-7%之间,说明股票成交比较活跃,庄家也是积极参与,股民可以根据股票前期走势来分析庄家下一步动向。 3、股票日换手率大于7%,甚至超过10%,说明股民的成交非常活跃,筹码在急剧换手。如果在高位出现的话,庄家出货的可能性非常大。 最后提醒广大投资者,炒股有风险,入市须谨慎。同时,保持良好的投资心态也非常重要哦。


摘自《断层线》 如果中国的中央银行,即中国人民银行从中国出口商手中购买美元以防止人民币升值,那么它必须以印钞为代价。如果人民银行过多干预,流通中大量的人民币将会推动通货膨胀。要避免通胀,人民银行需要在购买美元的同时发行债券,以此抵消超发人民币的影响。换句话说,出口商实际上是以美元兑换人民银行发行的人民币债券-这一过程现在被称为"冲销干预"("消毒干预")。人民银行使用出口商的美元购买能够赚取息差的美国资产,包括第一章中讨论的机构债券,从而在赚取美元资产息差的同时偿付人民币债券的利息。 如果美元资产的利息很低,而人民币资产利息很高的话,哪么中央银行实际上就是持有低收益的资产而发行高收益的债券-这意味着会有损失发生。如果这一负的收益差乘以中国价值2万亿美元的外汇储备(当然不全是美元),这将导致中国财政预算巨大的漏洞。而且,人民币的高利率将会吸引更多的外资流入。为了在进行冲销政策的同时又不承巨额损失,人民银行将整个经济系统的利息维持在比美元利率更低的水平,采取的手段则是强制银行维持家庭储蓄低利率以及对其发行债券维持低利率。 这种政策的直接影响之一就是中国成为美国货币政策的镜子。如果美国利率非常低,哪么中国就不得不保持低利率。这样做导致了中国信贷、股票、以及房地产市场泡沫的风险,就像美国所发生的一样。由于没有使用利率政策来对冲这种趋势的自由,中国政府当局必须使用强制性的政策工具:比方说,如果信贷强劲的话,中国银行监管者就会放话紧缩信贷供给。一般而言,与政府没有牢固关系的私人企业将会不得不遭受这种信贷短缺的正面冲击。中国产业将经历从信贷盛宴到信贷饥荒的转变,而这打乱了企业的长期计划。 低利率还有另外的副作用:它减少了家庭收入,而且甚至会导致家庭为了充裕的退休计划略为顽强地反向增加储蓄。这压制了消费,进而让中国更依赖于外国的需求。更有问题的是,企业最大限度地进行借贷投资于机器替代劳力的资本密集型项目(同时在信贷供给停止时,存有这些资金)。这样一来,一个劳动力富余的国家却大量投资于资本密集型产业,创造出的就业机会远远满足不了其需求。 最后但并非最不重要的一点是,尽管以极低的真实利率对企业进行贷款,给储蓄更低的利率让银行仍然有巨大的利息差收益。这一资本靠垫以普通家庭的支出为代价进行积累,允许中国的银行犯下巨额的信贷错误而不会破产。这同时也允许银行排除其他来源的金融竞争,比如说企业债市场。所有的银行需要做的只是让借贷差缩小一点点从而让企业不去发债而来借款,进而让企业债市场缺乏流动性和吸引力。 此外,还存在着其他相关的扭曲。危险之一在于,一个没有效率的、银行主导的金融系统会导致与银行关系好的企业能够获得贷款,而与银行没有关系的企业则得不到贷款。在中国,主导的国有银行系统一般的借贷对象就是国有企业-没有贷款专员会因为贷款给国有企业而被控腐败-私有企业融资却极其困难。能够在国内获得低廉成本融资的国有企业和能够从国外获得低廉成本融资的外资企业的夹缝中,中国私有企业艰难地求生存。难怪在中国没有像印度一样,有很多较大规模的私有企业存在。如果中国想要更好地进行资本和资源配置,中国必须要对经济运作更有头脑,而现在所达到的水平还远远不够。中国金融部门正在成为国家政策没有效率的工具。这对于中国的长期发展没有好处。 被强有力的出口部门说客所推动的人民币币值低估,很可能危害到中国的发展。出口导向路径会像它对日本造成的影响一样,带来中国的衰败。正如我们所见的,这是一条危险的道路。说服中国 不管何时我在中国提到人民币是否应该升值这一话题时,接待我的主任就会提醒我日本在1987年在美国压力下进行急速升值后所造成的错误。根据中国人的说法,日本从那个时期开始的灾难是由于它放慢了其最为成功的出口部门的增长而没有换得任何其他的利益。中国会选择更为缓慢和仔细的过程,正如邓小平所说的,要"摸着石头过河"。 而他们没有看到的是,从出口导向增长模式转向更为平衡的增长,这一转型日本开始得太晚了,所以现在才不得不在面对这一问题的同时还要面对一个加速老龄化的人口结构。中国能够在其人口结构还相对年龄的时候开始朝更为平衡的增长路径转型(尽管老龄化将是独生子女政策不可避免的记过)。 中国所必须的改革对于普通家庭而言是具有吸引力的,这也是为什么如果多边机构向中国民众解释什么是应该完成的以及这样做的原因,它们就可能找到感兴趣的听众。更强健的人民币将允许中国的中产阶级进口更为便宜的外国商品和渡假。更高的市场决定的利率也能给他们带来更高的收入。而将国有企业股份分配到社会保障系统中,将现有的养老金和社会保障系统打造得更为强健和覆盖面更广,这又能给中产阶级带来消费的信心。 当金融机构不得不为自己的借款支付更高的利息时,利润率会随之降低,因此他们将没有多大的空间可以给国有企业提供具有吸引力的贷款。国有企业中的一部分将会通过债券市场和资本市场直接进行融资,这将会推动企业提高透明度、改进公司治理、增加红利分配。企业债券市场能够成为银行的一个可行替代方案,这在所谓"关系"系统之外创造出一条融资渠道。如果银行丧失了最好的客户,他们就会不得不跳出"舒适区域"。他们也许会开始给中小私有企业进行贷款,从而为这些企业带来成长的空间。他们也许会扩大零售贷款,从而减少家庭在真正需要用钱之前的储蓄需要。中国能够变成一个不那麽生产者导向、资本密集的经济体,而变成一个更私人企业导向、不那麽依赖外国需求的经济体。 这样的转型并不容易,但现在时机已到。因为粮食价格已经上涨,人民币升值所造成的外国农产品进口,将不会给在中国占到大多数的农民带来很大的伤害。国有企业流动性充足,因此这些权势集团能够承受由资本、能源、土地补贴减少而造成的利润损失。最近,国有企业已经进行了大量投资,因此投资的减慢也不全是坏事。但是,改革必须从现在的稳步试验的渐进主义走出,它所需要的是进入多项不可预知的前沿的胆识-比如说,汇率、利率、以及一些受管制的价格的自由化。监管者将不得不极度谨慎确保银行系统不会在这一转型过程中崩盘:这是日本转型失败给我们的非常重要的教训。 在这个时点,有两个理由支持中国可以对多边机构和协议更为开放。第一,它非常依赖出口,而在发达国家不断增长的贸易保护主义情绪对这会造成威胁。中国能够通过多边机构的说服一定程度上避开发达国家的贸易保护主义行为,因此中国有动力支持多边机构的发展。第二,中国所持有的超过2万亿美元的外汇储备完全暴露于所持有债券国家的不良宏观经济政策影响之中。因此,从规范国家政策的强有力的国际经济协议中,中国能够获得的利益比其他任何国家都更大。这意味着为了让中国认识到改变的价值,工业国家必须也证明自己是能够被说服的。 总而言之,现在对多边机构而言可能是个很好的时机,它们可以获得授权推动与中国有思想的中产阶级的直接沟通-通过文章、会议、以及互联网,用容易理解的措辞向中国知识分子解释其研究、分析以及建议。如果多边机构的角色能够被恰当的界定,中国的领导层也可能接受这一授权,特别是在一个别的地方已经做过的类似变革,而如果不进行这一变革的结果是导致全球经济步入保护主义的路径的话。确实,二十国集团应该给予像imf这样的多边机构灵活处置的余地,在成员国国家内部展开更大范围的讨论从而能够实现之前提到的全球性调整的宏大目标。如果要获得更广泛的接受,imf应该在推动政策改革方面,将美国和其他国家一样平等对待。在跳出"舒适区域"的过程中,多边机构没有任何损失,相反如果他们不能够处理这样的问题也许才是我们这个时代全球宏观经济的最重要问题。


文 庙 作者 李桂椿 营口文庙于民国四年(1915),为祭祀我国古代文圣孔子而设。 《营口县志》记载:文庙旧址在邑内大水塘村北,此处低洼狭窄,湫隘不堪,埠民不宜祭祀。民国五年(1916)由于当时县知事朱佩兰在五台子张营(军营)旧址改建,未等文庙开祭而离位。后任知事李仙根继续操办,庙宇仍是简陋,人们在春秋两季往返劳累深感不便。民国十四年(1925)文庙移并天后宫(西大庙)。直至民国十六年(1927)七月县知事靳造华奉教育厅通令:凡各县未完善者(指文庙)一律修建,遂在埠内双庙子南街择地重修,由教育公所所长姜希尚主其事。修建文庙一方呈请道署拨款,一方发函邀地方绅商尽力捐助,并组成筹建文庙委员会,由郑兰田、王筱轩、王仲义、陈作舟、杨秀升、张宏镛、段宝田等组成。经14个月紧工急筑,于民国十七年(1928)九月文庙告成,面貌一新,规模相当,殿庑合式,造型古朴典雅壮观。 文庙,四周均建围墙,坐北向南,建筑有殿宇、泮池、灵星门、戟门、灯池等,占地面积约330平方米。 前正殿为大成殿,门额正中悬宽匾上书"大成殿"三个金色大字。殿内正中供奉孔子牌位,上书"大成至圣文宣王孔子之位",牌位较高,矗立威严,供桌外有四五尺高的隔扇门,与殿内其他设施相隔,其门上画有两条金龙,张牙舞爪,犹如腾飞之势。正面两旁小供桌四配,东配"颜回、子思";西 配"曾参、孟轲",各列牌位。殿内两旁设长条供桌,供奉12哲牌位。 前殿院中建有东西庑(正房对面和两侧的小屋子),内供孔子的弟子以及历代"先贤"。在两庑前有戟门各一分列东西,在戟门外有泮池,取周朝鲁侯学宫泮水之意,泮池上建有拱形小桥一座;再南侧是灵星门,系三空四柱的白色牌楼,前门皆有栅栏。灵星门外西侧还有一池,名曰"灯池",是用来祭孔时焚帛烧化的场所。 后殿为孔子家庙。中间门上悬"崇圣祠"牌匾,内供孔子先世。正中为"繁圣王木金父公";左为"裕圣王祈父公",左次为"昌圣王伯夏公";右为"治圣王防父公",右次为"启圣王叔梁公"。庙内还有其他建筑,如神厨、更衣所、礼门、义路等。 文庙自重新确立后,每到祭祀之日,埠内文人墨客,翩然而至,高谈阔论,实有"班门弄斧"之举。民国二十四年(1935)三月十二日,春季埠内机关委任官以上官员及地方士绅在文庙举行祀孔活动。 文庙作为文人朝圣之处,在营口解放前夕1948年被当地有的住户以需用砖木为由,蜂拥般地无组织地将整个庙殿设施拆散一空。其遗址为营口石油化工有限公司院内,已被该厂利用。 如果您对营口的历史文化感兴趣或是手中有相关资料,欢迎您投稿到营口市史志办编辑的《营口春秋》期刊,与我们共同讲述营口的历史故事!


延康元年(220年)正月,曹操逝世于洛阳,曹丕从邺城至洛阳继位丞相、魏王,改建安二十五年为延康元年。延康元年十月初一(220年11月13日,癸卯日),魏王曹丕下诏收敛、祭奠阵亡将士。十三日(11月25日,乙卯日),汉献帝正式禅让帝位,曹丕三次上书辞让。二十九日(12月11日,辛未日),曹丕登受禅台称帝,改元黄初,改雒阳为洛阳,大赦天下。黄初元年十一月初一(220年12月13日,癸酉日),以河内郡山阳邑(今山东菏泽巨野县)万户奉汉帝为山阳公。 对于汉献帝刘协来说,在公元220年失去了皇帝的宝座,也即取而代之的魏文帝曹丕,封刘协为山阳公,允许他在其封地奉汉正朔和服色,建汉宗庙以奉汉祀。曹丕还同时给刘协留了句客气话:"天下的好东西,我跟你可以一起享受。"因此,曹丕没有除掉汉献帝刘协,反而厚待了这位亡国之君。不过,这么做显然是有风险的,也即刘协完全可以联合忠于汉室的力量,从而起兵造反。那么,问题来了,曹丕称帝后,没有杀死汉献帝,他不怕汉献帝造反吗? 一 首先,在笔者看来,篡汉自立后,曹丕之所以没有杀死汉献帝刘协,显然是不担心汉献帝可以东山再起。当然,魏文帝曹丕能拥有这一自信,主要因为以下几点原因。就第一点原因来说,考虑到当时汉献帝刘协的年龄和心态,他已经没有继续较量的斗志了。刘协(181年4月2日-234年4月21日),字伯和,即汉献帝,东汉王朝末代皇帝(189年-220年在位),汉灵帝刘宏次子,汉少帝刘辩异母弟,母为灵怀皇后王荣。对于公元181年出生的刘协,在公元220年,曹丕篡汉自立的时候,已经接近40岁了。在汉末三国时期,40岁的年龄,实际上已经不年轻了,比如周瑜等历史人物,往往在30多岁的时候就去世了。 因此,在笔者看来,从年龄上来看,刘协已经不再年轻气盛了。当然,如果纵观刘协的一生,他的经历更会挫伤他的斗志。在东汉末年,刘协幼为董太后抚养,举止端庄,时称"董侯"。他的父亲汉灵帝去世后,汉少帝即位,封为渤海王。经历宦官之乱,刘协改封陈留王。中平六年九月初一甲戌日(189年9月28日),在司空董卓拥立下,即位为帝,正式成为东汉王朝最后一位皇帝。不过,虽然登基称帝,但是,汉献帝刘协却没有掌握实权,也即被董卓这位乱臣贼子所架空和挟持。 二 董卓伏诛后,汉献帝刘协受到董卓部将李傕和郭汜挟持。在杨奉和董承护送下,逃出长安,辗转东行。建安元年(196年),依附于兖州牧曹操,迁都许昌。不甘沦为傀儡皇帝,策动董承和伏完起兵反曹,结果没有成功。曾经的颠沛流离,尤其是多位权臣的挟持,已经让汉献帝失去了夺回大权的希望了。而这,自然成为曹丕不担心刘协造反的重要原因。换而言之,如果是20多岁的汉献帝刘协,那么确实是一个重要威胁,即便不要他的性命,也需要软禁起来。但是,当时的汉献帝刘协,自然难以让魏文帝曹丕视为一个重要威胁。 就第二点原因来说,忠于汉室的力量,已经基本上消失殆尽了,所以,即便汉献帝刘协想要造反,也难以聚集足够的力量。建安二十四年(219年),曹丕作为储君驻守邺城(今河北临漳县西),魏讽密谋攻邺,与之同谋的陈祎自首,曹丕率众平定变乱,诛杀魏讽。对此,在不少历史学者看来,曹丕削弱亲汉反曹势力和文官集团力量,连坐死者数千人,为篡汉自立,建立曹魏王朝奠定了良好的基础。当然在曹丕之前,曹操对于汉室力量的打压已经比较彻底了。 三 建安五年(200年),刘协不满曹操大权独揽,不甘心作为傀儡,乃暗下衣带诏,令董贵人的父亲车骑将军董承设法诛杀曹操。董承遂与左将军刘备、长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等一起密谋,结果事情败露,董承等人都被曹操诛杀,怀孕的董贵人也被绞杀。在此之后,伏皇后被幽闭而死,刘协与她所生的两位皇子亦以毒酒毒杀,伏氏宗族百余人被处死。对于曹操来说,在诛杀汉室力量上可以说是毫不手软。诚然,在三国时期,刘备、关羽、张飞、赵云、诸葛亮等人,都是忠于汉室的力量。 但是,这些都是曹魏之外的力量,也即在曹魏的疆域内,汉室力量已经被曹操、曹丕父子诛杀殆尽了。而这,自然也给了曹丕不杀汉献帝刘协的底气。换而言之,如果曹魏境内还存在诸多蠢蠢欲动的汉室力量,曹丕自然不会对汉献帝刘协这么放心了。因为一旦汉献帝刘协在曹魏境内起兵造反的话,蜀汉和东吴都会迅速响应,这将会是一个覆灭曹魏的最佳机会了。不过,因为汉室力量的消失殆尽,加上刘协本人已经没有锐气了,所以上面的情况显然难以出现了。在以上两个原因之外,曹丕对于汉献帝刘协的厚待,加上联姻关系,也会束缚汉献帝刘协。 四 最后,建安二十年(215年),曹操威逼刘协立其女曹节为皇后。因为曹节成为刘协的皇后,这意味着曹氏和刘氏结为了亲家。换而言之,曹操希望通过这一举动,让汉献帝刘协放弃抵抗的想法,从而在利益上和曹操家族站到一起。同时,曹丕封刘协为山阳公,允许他在其封地奉汉正朔和服色,建汉宗庙以奉汉祀。也即汉献帝刘协虽然失去了皇帝的宝座,不过,刘协拥有自己的封地和食邑,还能在封地之内继续使用东汉天子的礼仪,并祭拜自己的祖先。从这一点来看,汉献帝刘协应该古代历史上亡国之君中,待遇最好的一位了。 对于曹丕来说,之所以对刘协如此厚待和宽容,无疑是希望刘协可以安心在曹魏享受荣华富贵。值得注意的是,山阳公刘协的封地,距离曹魏都城洛阳并不遥远,所以,这也可以视为曹丕对刘协的防备,如果你有什么二心的话,我就可以迅速派兵去攻打。凡此种种,促使退位之后的刘协甘于接受现状。而对于曹丕来说,也因此不用担心这位亡国之君会图谋不轨了。魏明帝青龙二年(234年)三月庚寅(4月21日),刘协寿终正寝,魏明帝曹叡率群臣亲自哭祭。八月壬申,以汉天子礼仪葬于禅陵。谥号为孝献皇帝。对此,你怎么看呢?


近期,中国驻叙利亚大使馆又一次发布公告,提醒中国公民近期暂勿前往叙利亚。这个中东国家的内战愈演愈烈,叙利亚政府军和反政府武装间的战争从2011年开始,恐怖袭击、绑架勒索、武装抢劫事件屡见不鲜。尽管现在is已成明日黄花,但该国局势依然不平静。 叙利亚为何会乱到今天这个地步?云石君将做具体分析。 第一、叙利亚与美国的关系。 近代以来,伊斯兰文明没落,只有在中东这块核心区实现政治上大一统,才有复兴的可能。不过,中东秩序的主导者美国为了自身利益,是千方百计会组织其大一统的,伊美间的结构性战略冲突难以消除。 于是,长期以来,中东反美势力不断,基地、is恐怖组织,还有像埃及、伊朗、伊拉克等官方政府的正面对抗。 你知道,在所有的伊斯兰反美势力中,谁的立场最坚决、对抗时间最久吗? 是叙利亚。是不是出乎你意料之外? 美叙的矛盾,自叙利亚独立起便存在。到上世纪60年代阿萨德掌权,叙美关系更是急剧恶化,直至1968年正式断交。从那时候开始,叙利亚就成为美国黑名单中的一员,直到现在,它依然是美国极力铲除的对象,当下的叙利亚内战,美国自是脱不了干系。 叙利亚为何强烈反美? 从美国来看,它虽是中东秩序主导者,但本土却与中东相距实在太远,是个标准的区域外势力,这就导致了美国在中东只有相对优势,并无压制中东的绝对实力。 于是,美国对中东采取分而治之,维持中东群雄割据,四分五裂的状态。只要中东伊斯兰世界不能统一,不出现强势大一统政权,美国依然能坐稳中东霸主的交椅。 长期以来,阿拉伯世界统一的呼声很高,希望以阿拉伯族系为标准,在西亚北非建立一个大一统的阿拉伯人国家,然后再以这个阿拉伯轴心为主导,一统伊斯兰。 阿拉伯国家主要集中在西亚北非,一旦阿拉伯国家内部完成政治统一,整合的阿拉伯大国便有足够的实力与美国势力对抗。 任何有志于阿拉伯统一运动的国家,都进了美国的特殊名单。 而美国破坏阿拉伯统一进程,会严重影响叙利亚的国家生存和发展,这也就致使了叙利亚坚决的反美态度。 这得从叙利亚的地缘格局和地缘区位说起。 在波斯湾西岸的以沙特为代表的海合会国家因石油美元而一夜暴富。但阿拉伯半岛中南部绝大部分都是荒漠戈壁,可开发价值极低,不足以支持成规模的工农业生产。进入工业时代后,这里因大量石油而咸鱼翻身。 不过,石油是不可再生资源,一旦耗尽,阿拉伯沙漠那什么来安生立命?而在沙漠戈壁占巨大多数地区的中东阿拉伯世界,只有"新月沃地"适宜工农业生产。 "新月沃地"的范围从北非的尼罗河流域,向东北沿着地中海海岸线延伸至迦南地区(巴勒斯坦、以色列、约旦、黎巴嫩),然后再折而向东,囊括叙利亚、伊拉克两河流域,因其形如新月,且区域内肥沃土地众多(相对于中东其他板块而言)所以被历史地理学家命名为"新月沃地"。 在新月沃地这个带状地缘板块中,位于中间的迦南串联两河流域与尼罗河流域,战略地位十分重要。 而迦南对叙利亚的意义也非比寻常: 第一,在中东,有18万平方公里国土的叙利亚不算小,不过,大部分也是沙漠荒地,能供人类生产生活的地区质量也一般,叙利亚地缘实力在新月沃地中相对弱小。 叙利亚要提升地缘实力,拿下迦南无疑是一条出路。 第二,在海洋时代,一个国家的海岸线长度,影响着其经济发展和国力提升,而叙利亚的海岸线只有180公里,并且都位于领土的西北方向,而叙利亚的本部核心区-大马士革却位于国土的最南端,很难接受北方出海口的庇荫。出海通道的匮乏,严重阻碍了叙利亚的对外经贸交流。 叙利亚离东地中海很近,不过,因南北向的狭窄板块-迦南正好在它与海洋之间,硬生生的把它憋成了个半内陆国。 要拓宽对外交流通道,叙利亚有必要将迦南地区,特别是北部的黎巴嫩、以及巴勒斯坦(以色列)等地纳入自己控制之下。只要控制了北迦南,整个叙利亚西部融入地中海经济圈也就会相对便捷。 第三,控制迦南地区,叙利亚在阿拉伯世界中的地位也会相应提高。自古以来,叙利亚首都大马士革就是阿拉伯世界的地缘核心。它之所以有这种地位,是因为它地处东西向的尼罗河-两河流域地缘通道,与南北向的小亚细亚半岛-阿拉伯半岛地缘通道的交汇处,从这里出发,能够最便捷的抵达西亚乃至北非尼罗河流域的各个角落。 身处地缘中枢,这些地缘通道畅通无阻,叙利亚便能从中获利丰厚。 但是,进入现代,因地处阿拉伯世界中央的迦南地区突然冒出来一个是非阿拉伯人的以色列,西亚-北非地缘通道因此一直处于关闭状态。 以色列的存在,阻碍了叙利亚掌控迦南,阻碍了叙利亚通向地中海,也使尼罗河-两河流域的传统地缘通道处于半封闭状态,严重削弱了大马士革作为地缘中枢的价值。对于以色列,叙利亚复杂的心情单单一个恨是不能完全说明的。 大家知道,以色列能在阿拉伯人的夹缝中存活,是因为有大后台美国撑腰。美国和叙利亚横插一杠,硬生生的打折了叙利亚前进的腿,叙利亚反美也顺理成章。 那为什么叙利亚人的反美态度远超其他阿拉伯国家? 虽说以色列盘踞了迦南,阿拉伯世界的整体利益受损,无非是阿拉伯统一大业受阻。但对叙利亚来说,没有迦南,就没有优质地缘板块,没有出海口、大马士革地缘中枢的价值也就无法发挥,也就遏制了整个国家的发展空间。 对美国而言,压制叙利亚,也是其阻止阿拉伯大一统,维护自身中东主导权的关键所在。 为什么这么说? 新月沃地是阿拉伯世界的核心地缘板块,阿拉伯世界要实现大一统,新月沃地必然是它的本部核心区。依托新月沃地的强大地缘实力,向四周施加影响,这样才能将新政府的影响力,辐射到阿拉伯世界的每一个角落。 但要一统阿拉伯,首先是完成新月沃地的整合,这也就要求,新月沃地本身必须要有一个地缘核心。而尼罗河流域与两河流域虽然质量较高,但分别位于长条状的新月沃地两端,不具备充当新月沃地地缘核心的条件。从区位角度而言,只有以位于板块中央的迦南和叙利亚为核心,才能堪此大任。而叙利亚首都大马士革,就是新月沃地最合适的核心城市。 这也就导致了美国要压制叙利亚。美国为了阻止阿拉伯统一,进而威胁自身对中东的主导,强力打压叙利亚是必须的。 不过,在以前,美国人也只是制裁孤立来压制叙利亚,推翻其的想法并不强烈。但近几年,美国态度有变,叙利亚内战爆发后,美国加大了对叙利亚的进逼,在政治、经济上直接支持反对派不说,甚至还纵容自己的死敌is,以此来威胁巴沙尔政府。 美国为什么要动叙利亚?,云石君将为你解读更多的地缘政治与国际关系。 本文为云石地缘政治系列136章。


至汉明帝永平七年甲子,帝梦金人,项有圆光,飞来殿廷。旦问群臣,是何祥瑞。 太史傅毅对曰,西域有神,号之为佛。陛下所梦,其必是乎。 帝遂遣博士王遵,中郎将秦景,郎中蔡愔等一十八人,往求佛法。 至月氏国,值迦叶摩腾,竺法兰二尊者,赍佛经像,欲化此方,遂祈同来。 至十年始达洛阳,馆于鸿胪寺,后建伽蓝,因以白马驮经,假馆鸿胪之故,因名之曰白马寺。 帝问摩腾,大觉世尊,何以不生中国。 腾曰,迦毗罗卫国,乃大千世界之中。三世诸佛,悉生于此。边方国土,或数百年,或千余年,声教渐被。此土乃属东方,当土自称中国耳。 五岳诸山道士,以新来佛法,帝极崇重,遂怀忌妒。至十四年,正月一日,朝正之次,表请较试。 帝允许之。至十五日,于白马寺南门外,筑台置经,以火取验。道经悉毁。佛像及经,悉皆放光。摩腾涌身虚空,现诸神变。 即时宰官,士庶,道士,妃嫔等千余人出家。帝即建十寺,七寺安僧,三寺安尼。 在汉朝的时候,永平七年,也就是公元64年的时候。当年也是甲子年,东汉第二位皇帝汉明帝,晚上做了一个梦,梦见一位全身金色的人,脖子上还有圆光,从西边飞到宫殿。早上起床后,汉明帝问各位大臣,这个梦是什么祥瑞啊? 当时的太史傅毅博览群书,就说:西域有位大神,名号叫佛,陛下梦到的金人,必定就是佛啊。 汉明帝就派遣一个使团,包括当时的博士王遵,中郎将秦景,郎中蔡愔等十八人,前往西域寻求佛法。 使团西行到了月氏国,也就是现在的中亚地区,遇到了印度高僧迦叶摩腾和竺法兰两位尊者,两位尊者带着佛经佛像,准备教化东土,于是使团就祈请两位尊者一起来到中国。 到了公元67年的时候,两位尊者到达洛阳,住在当时鸿胪寺,相当于国宾馆的意思。后来建立佛教寺院,因为当年是用白马把佛经驮到中国,住在鸿胪寺,所以把这座寺院命名为白马寺,目前还在洛阳,是中国第一座寺院。 从春秋战国开始,寺主要是法度、官舍、官署等意思,比如鸿胪寺,大理寺等等,是一种尊称。 佛法传到中国之后,佛教的伽蓝也被人冠以寺这个尊称。 当时汉明帝问迦叶摩腾尊者:佛祖为什么不在中国出生呢? 迦叶摩腾说:佛祖出生的地方叫做迦毗罗卫国,这是整个大千世界的中心位置。三世诸佛,都生于这个位置。这个中心位置周围的其他国土,有的经过几百年,有的经过上千年,佛祖的教化才会逐渐传过去。相对于迦毗罗卫国来说,汉朝所在的地方,属于东方,只不过汉朝人自称中国而已。 当时中国本土的宗教是道教,汉明帝极其推崇尊重当时刚传过来的佛法,于是三山五岳的道士就很忌妒,多次要求跟佛教比试比试。 到了公元71年的正月初一,道教申请与佛教比试的要求呈报到了汉明帝这里,汉明帝就批准了。 到了公元71年的正月十五,也就是现在的元宵节,在白马寺的南门外面,筑造了一个焚经台,把佛经和道家经典都放在烈火中检验。 结果道家经典除了一部《道德经》没有烧毁之外,其他的经典都立刻烧毁了。 而当时翻译的第一部佛经《四十二章经》以及两位尊者带过来的佛像,在烈火中焚烧,丝毫没有毁坏,只见五色神光冲天而起,天雨宝花,天乐自振。 这时候,迦叶摩腾尊者飞到虚空,显现各种神通变化。 当时,各级官吏、士人、百姓、道士、妃嫔等各类人士,有一千多人都出家学佛修行去了。 于是汉明帝就建了十座寺院,其中七座寺院住比丘,三座寺院住比丘尼。 乾隆大藏经的《佛说四十二章经》末尾收录了唐太宗曾经作的一首诗: 题焚经台诗 门径萧萧长缘苔。一回登此一徘徊。 青牛谩说函关去。白马亲从印土来。 确定是非凭烈焰。要分真伪筑高台。 春风也解嫌狼藉。吹尽当年道教灰。 这部经的开头还记载了迦叶摩腾和竺法兰两位尊者当时飞到虚空,示现神通,并且为汉明帝演说偈子: 狐非狮子类。灯非日月明。池无巨海纳。丘无嵩岳荣。 法云垂世界。法雨润群萌。显通希有事。处处化群生。 补充一点信息,在乾隆大藏经的《四十二章经》里面记载: 又准周书异记说。周昭王二十四年甲寅岁四月八日。有光来照殿前。王问太史苏由。对曰。西方当有大圣人生。后一千年教流此土。 至后汉孝明帝永平七年正月十五日。帝夜梦金人身长丈六赫奕如日。来诣殿前曰。声教流传此土。帝旦集群臣令占所梦。时通人傅毅对曰。臣览周书异记云。西方有大圣人出世。灭后千载当有声教流传此土。陛下所梦将必是乎。 古代有一部书名叫《周书异记》,里面记载说,周昭王二十四年的四月初八,大约是公元前1027年,周昭王的大殿前面现出大光明,周昭王问当时的太史苏由,苏由回答说:西方应当有一位大圣人出生了,经过大约1000年之后,这位大圣人的教化会流传到中国。 到了东汉的孝明帝永平七年正月十五日,也就是公元64年元宵节,汉明帝晚上梦见一位身高丈六的人,全身金色,赫赫奕奕,好像太阳一样光彩夺目,来到汉明帝的殿前说:佛教将流传到这片土地。 汉明帝次日早上召集大臣,让他们解梦。当时的大学者傅毅说:我看到《周书异记》里面说过,千余年前,西方有大圣人出世,大圣人去世之后,大约1000年左右,大圣人的言教会传到这里。陛下梦到的必定就是这位大圣人了。 按照这些经典记载,佛教的几个日期大致是这样的: 释迦牟尼佛出生:周昭王二十四年,大约是公元前1027年四月初八。 释迦牟尼佛涅槃:按虚岁80岁计算,大约是公元前949年二月十五。 佛法正式传到中国:汉明帝十年,大约是公元67年。


原文地址:什么是飞秒激光技术?作者:冰雪寒天关键字:飞秒激光 【文章摘要】:飞秒激光自2002年获得美国fda通过用于准分子激光原位角膜磨镶术(lasik)制作角膜瓣至今已经近10年时间。 什么是飞秒激光技术?众所周知,物质是由分子和原子组成的,但是它们不是静止的,都在快速地运动着,这是微观物质的一个非常重要的基本属性。飞秒激光的出现使人类第一次在原子和电子的层面上观察到这一超快运动过程。 什么是飞秒激光技术? 物质在高强度飞秒激光的作用下会出现非常奇特的现象:气态、液态、固态的物质瞬息间变成了等离子体。这种等离子体可以辐射出各种波长的射线的激光。高功率飞秒激光与电子束碰撞能够产生硬x射线飞秒激光,产生β射线激光,产生正负电子对。 高功率飞秒激光在医学、超精细微加工、高密度信息储存和记录方面都有着很好的发展前景。高功率飞秒激光还可以将大气击穿,从而制造放电通道,实现人工引雷,避免飞机、火箭、发电厂因天然雷击而造成的灾难性破坏。 利用飞秒激光能够非常有效地加速电子,使加速器的规模得到上千倍的压缩。高功率飞秒激光与物质相互作用,能够产生足够数量的中子,实现激光受控核聚变的快速点火。从而为人类实现新一代能源开辟一条崭新的途径。 飞秒激光矫治近视 国际最先进技术 呼和浩特朝聚眼科医院依托集团强大的资金实力,率先在内蒙引进第一套飞秒激光手术系统,飞秒治近视更安全更精准。 飞秒激光自2002年获得美国fda通过用于准分子激光原位角膜磨镶术(lasik)制作角膜瓣至今已经近10年时间。到目前为止,已经有将近250万例患者接受了飞秒激光lasik手术。由于飞秒激光制作角膜瓣的高度精确性和安全性,避免了因制作角膜严重并发症的发生,加之,用飞秒激光制作的角膜瓣表面更加平滑,因此手术后可取的较常规的lasik手术更好的效果。 现在大家都了解了,特别值得提出的是,由于飞秒激光具有快速和高分辨率特性,它在病变早期诊断、医学成象和生物活体检测、外科医疗及超小型卫星的制造上都有其独特的优点和不可替代的作用。 如想进一步了解更多这方面的知识,可以登录朝聚眼科医院网站咨询医生,为了节约挂号排队等候时间,方便患者就诊,现已经开通了网上预约服务,欢迎大家网上预约。


脐带血临床治疗的成功案例逐年增多,脐带血的医学临床价值也在实践中不断被显现。但是有很多人对"储存脐带血的意义"、"脐带血的使用率"、"自体移植的优势"等问题存在很多疑问。 针对这些问题,山东省千佛山医院主任王红美博士就"脐带血的临床应用"发表学术报告,并分享了最新的医疗研究成果以及移植案例,并对脐带血未来的应用发展提出了展望。 1 从您的角度上来讲,储存脐带血对一个家庭的意义究竟是什么? 答:患者如果没有储存自体脐带血的话,患病的浩劫很难熬过得去,但是 正因为他储存了自体脐带血,在疾病正好需要的时候,顺利进行了自体脐血移植,他才能够得以重生。 2 针对社会上很多人认为脐带血使用率低没必要存的问题,您怎么看? 答:很多人问过我脐带血使用率的问题,脐带血移植往往治疗的是一些难治的血液系统疾病,先天免疫缺陷和遗传代谢疾病,而自体脐血移植更多是治疗实体瘤 、血液疾病等。 目前 使用脐带血治疗的患者比较多,一旦用上就能够救命 ,当然我们不希望能用上,但是如果你发生这种意外情况时,它可能会挽救一个家庭,我想这就是自体脐血储存的意义。 再就是 随着科研的进步,自体脐血可以治疗脑瘫、自闭症、组织的修复。譬如缺氧性脑病、心梗、肝脏的损伤等等修复方面的应用,还有脑部神经系统疾病 ,随着科研的进步,脐带血的利用越来越多,存储后将来应用的几率很大, 如果经济条件允许, 建议每个家庭都储存脐带血。 3 对于脐带血,国内外的专家观点和使用情况有什么不同? 答:国内外专家的观点基本一致, 脐带血有很多的潜能还没有被完全发掘出来。 现在临床上比较成熟的就是脐带血用于造血干细胞移植,来治疗造血系统的疾病、缺陷性疾病 、遗传代谢性疾病。脐带血移植第一人库尔兹伯格,最早用脐带血移植治疗范可尼贫血,后来又转向治疗自闭症、脑瘫。脐带血的应用越来越多,而国内也相继开始做这方面的研究,来印证库尔兹伯格的发现。国内国外的观点基本一致, 脐带血的潜能很多,应用还需要进一步发掘 ,国内外治疗的疾病也是类似的,日本应用的更多一些。国内安徽省立医院做的比较多 ,但是总的数目也在增多,我们现在对一些白血病、免疫缺陷的孩子,也会首选脐血移植。 4 您最近做了一例自体移植的案例,您能介绍一下自体移植和异体移植有什么不同吗? 答:自体移植和异体移植确实有很大的不同,一方面是它 需要的细胞数较少 ,我们做异体移植 ,要求msc单个核细胞数大于3.5×10^7/公斤,而cd34最好是大于1.5×10^5/公斤,但是自体移植细胞数可以明显的降低,比如案例中的这个孩子,他的cd34是0.5×10^7/公斤,才达到异体移植的1/3左右他就能植入了,需要的细胞数相对是少的。 第二个是 没有排异,因为是自体的东西,所以没有排异,移植后不需要用抗排异药物, 这也是个非常大的优势。 不需要抗排异药,一是减少药物的副作用,更重要的是感染发生率低,尤其对伴有感染的孩子是非常好的。 自体脐血移植需要的预处理方案比较轻,预处理其实就是给孩子用一些化疗药,然后让他的骨髓和免疫系统都收到打击,能够容纳这个输进来的干细胞。预处理方案轻了以后,对孩子的脏器损伤也比较小,所以综合来说, 自体脐带血移植对脏器损伤小、相对植入潜能强大,还有不需要用抗排异药物,所以对于一个比较衰弱的,并发重症感染的孩子,自体脐带血移植是一种救命的方式。 5 现在除了我们最常见的血液系统的疾病以外,目前脐带血研究方面还有哪些最新的成果和应用前景? 答:这几年脐血的应用研究确实还是非常多的, 除了治疗血液系统的疾病,再就是治疗脑瘫 ,我觉得相对比较成熟。国外的库尔兹伯格在做一些基础研究,并且已经在做二期临床,国内广州那边做的非常多的, 他们把自体脐带血输给患儿,做一些神经系统的评分,做影像检查,发现这些孩子的认知、运动等能力明显提升。 还有就是治疗自闭症,相对国内开展的也非常多,包括我们济南很多医院也做了很多的这种病例, 患儿应用脐带血以后,他的交流能力、交往能力有明显地提升。 还有 对脏器损伤的修复 ,比如对严重的肝损伤效果还是不错的,临床用的相对比较成熟。还有 对心梗的治疗 ,我认为也是目前在心内科、内外科比较热的,他们做很多的临床实验。 还有对大脑损伤的治疗,像缺氧缺血性脑病,大家也取得了很好的前景。目前我们儿科还想开展 脐带血治疗支气管肺发育不良的早产儿 ,因为支气管发育不好,患儿用呼吸机以后非常难脱机,他们也想试用这个治疗方式,有些医院已经做了,感觉临床效果不错,所以我们这边也想开一些临床实验。 应用前景方面,大家在做的,就是通过 基因编辑技术 ,比如这个孩子有先天性的疾病 ,基因有问题,那我们在体外通过基因编辑,把这个有问题的基因修复好,修复好以后再通过自体移植,把好的细胞回输给他,这样来治疗先天性疾病。这也是个非常有前景的治疗,因为之前我们都是用一些病毒做载体,把一些正常的基因带进去,总是不可避免的会有一些病毒的激活、甚至肿瘤发生的潜在危害。 那如果这个成功的话,应该是非常有前景的,现在这个实验研究效果非常好,很多临床医生想做这方面的研究,还有对疾病预测的研究,比如说我得了某种疾病,我可以把我以前留存的脐带血拿出来对比,看看是哪些地方出了问题 ,也可能找到一些疾病的发病机制,是后天的原因还是先天的原因,我觉得 这对人类疾病的发现和治疗,会有非常大的贡献。 在国内,干细胞的临床研究发展迅速,也使得新生儿干细胞存储成为了一种新的科学选择。 河南省人类遗传资源中心(干细胞库)开展有新生儿干细胞储存,政府主办,安全放心。 河南省人类遗传资源中心(干细胞库)提醒:家庭储存新生儿干细胞可为一家人提供保障,为未来医学提供一种新的可能。相信在不久的将来,随着科学技术和临床科研的不断突破,小小的干细胞将会给人类健康带来巨大的福祉。


【新东方】小学网络课堂!名师云集提分点击免费试听!汉字书法,是一门独特的艺术。古往今来,我国涌现了许多着名的书法家,有王羲之、柳公权、颜真卿等等。这一个个汉字,在他们的笔下,更能生发出无穷的魅力,呈现出不同的风韵。各种各样的书法字体,有着不同的特点:篆书和隶书,给人一种古色古香的感觉,行书流畅,而楷书端庄,草书虽然潦草,却带给人一种奔放的感觉...欣赏这一个个书法作品,就好像在欣赏一幅幅不同风格的图画,带给人们不同的感觉。这些书法作品是艺术中的珍品,有着很高的欣赏价值。通过这单元的综合性学习我有不少感触和收获。让我深深感受到了汉字的无限活力与奇特魅力!汉字,它还不只是神奇,还有着悠久的历史,蕴含着丰富的文化呢!我不仅有感受,更多的是收获。我了解到了仓颉创造文字的过程;了解到了"册""典""删"的来历;另外还有汉字的演变过程;也欣赏了着名书法家的字体。他们的作品是艺术中的珍品,令我赞叹不已!令我感触最深的还是第7课《我爱你,中国的汉字》,这篇课文其文笔优美,语句非常生动,字里行间都流露出作者对汉字的热爱之情。而且我对汉字的见识有了很大的增长,比如:我知道了甲骨文通行于清朝光绪年间,是王懿荣发现的。而小纂通行于秦代。另外,我对汉字的内容也有了很大的爱好,例如:谐音笑话、对联、谐音歇后语和字谜等。以前在我眼里,汉字只是个僵硬的符号。现在我认为,汉字不是一个僵硬的符号,每一个汉字都有一段故事,都是一幅画,并且都存在着一段历史。学习汉字,就是在走近中华民族源远流长的历史,在触摸两千多年前那跳动的脉搏。并且,我觉得汉字不可被世人抛弃,因为有些人觉得:现在的社会已经进入科技化,只要用电脑,无论要什么字,都能打出来,不须用到汉字,所以也不必花大力气去学习汉字,汉字已经落后了。而我认为:汉字是人类从古代流传至今的无价之宝,是中华民族独有的书法瑰宝。抛弃汉字,就等于把汉字拥有的两千多年的历史生命给扼杀掉。


波斯语是世界上的古老语言之一。属印欧语系伊朗语族西支。又称法尔斯语。伊朗和塔吉克斯坦的官方语言 ,也是阿富汗斯坦境内两种主要语言之一(另一种是普什图语)。波斯语还分布于中亚其他地区。波斯语是世界上的古老语言之一。 发展演变 波斯语是一种在伊朗、塔吉克斯坦和阿富汗斯坦等国家使用的具有悠久传统的语言。伊朗和塔吉克斯坦的官方语言,也是阿富汗斯坦境内两种主要语言之一(另一种是普什图语)。随着移民从这些国家流入到周边国家,很多国家都有说波斯语的社群。说波斯语的人口约6350万人,大部分在伊朗(5500万),此外还分布于阿富汗斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、美国、土耳其、伊拉克、沙特、阿联酋、卡塔尔、中亚其他地区。波斯文用阿拉伯字母拼写。在波斯语中有大量的阿拉伯语借词,但是波斯语中有四个阿拉伯语所不具有的字母及发音。由于阿拉伯语是一种与伊斯兰教紧密结合的语言,所以在很多以伊斯兰教为国教的国家或伊斯兰信徒都要使用阿拉伯语。由于以上原因,现代波斯语中,有近60%的词汇来自属于闪含语系的阿拉伯语。 历史沿革 波斯语(又名法里西语)曾经是世界古代文明之一的古波斯民族的语言,古波斯帝国有三千多年历史,与古希腊齐名,因为彼此经常发生战争。 波斯语是世界最古老的语言之一,早在公元前6世纪就是一种公认的标准语。波斯语是构成印欧语系一个语支的伊朗诸语言之一。古波斯语是一度从地中海延伸到印度河流域和帕米尔高原的波斯帝国的语言。古波斯语采用在古代世界许多地方都通用的锲形文字。公元前2世纪时,波斯人创造了他们自己的帕拉维字母表,该字母表一直使用到伊斯兰教占优势的七世纪。从那以后,波斯语就开始用阿拉伯字母书写,并补充了若干字母以适应一些特殊的发音。讲波斯语的本地人把波斯语叫做法尔西语。波斯人是伊斯兰历史上最早归信伊斯兰的非阿拉伯民族,并且波斯人对伊斯兰和《古兰经》的研究令阿拉伯学者吃惊赞叹,因为他们借助于古希腊哲学和印度哲学思考真主的启示。 历史地位 在伊斯兰古代学术研究中,波斯语是一种重要的语言,因为用波斯文书写的伊斯兰著作汗牛充栋,例如《古兰经》诠释学和伊斯兰法学。 现代说波斯语的国家和民族都是穆斯林,如伊朗、塔吉克斯坦和阿富汗斯坦。 有一种叫做塔吉克语的波斯语的变体,塔吉克斯坦共和国通行,但是用西里尔字母书写。 古波斯字母 古波斯王大流士一世有碑,刻有波斯楔形文字,今存伊朗。公元前3~公元8世纪,古波斯语演变为中古波斯语(又称巴列维语)。现代波斯语主要在中古波斯语的基础上,由 8 世纪左右通行于伊朗南方法尔斯地区中的一种方言发展而成。该方言自阿拉伯哈里发政权在波斯东南方建立朝廷后逐渐成为朝廷的官方语言。在长期的发展中,波斯语积累了丰富的文学、哲学、历史和其他科学著作的文献。它至今仍然是中东地区最重要的语言之一。 字母语法 波斯文为拼音文字,共有32个字母,其中28个是阿拉伯字母,4个是新创的波斯字母。波斯语有8个元音,长元音和短元音各为3个,双元音2个;有辅音22个,其中8个清辅音,14个浊辅音。单词的重音基本上落在最后一个音节上。句法特点是词序相对固定,基本词序是主语-宾语-谓语。修饰语在中心语之后。动词有人称、数、时态、语态和语气等语法范畴,时态共有 9 个,通过动词的词尾,或者加助动词来体现。名词和代词没有明显的格和性的范畴,领属关系由一个连接符(波斯语称伊扎菲)表示。波斯语在历史上受阿拉伯语影响最大,约有近一半的词语来自阿拉伯语。此外,它还部分地吸收了突厥语和蒙古语借词,现在则较多地吸收了法语、英语和俄语等欧洲语言的词语。但因为美伊关系紧张,伊朗总统艾哈迈迪·内贾德宣布对外来语特别是来自英语的词汇需要"波斯化",如直升机叫做"旋转翅膀",传真叫"远距离书写"。 波斯语在古代中国的传播 波斯语在伊斯兰文化东传的过程中发挥了重要作用。 每一种文化的持续性发展,离不开它的"活化石"--语言,而不同文化间的交流、对话和吸纳,更离不开语言文字。尤其异域文化进入本土文化的过程,承载着文化的交际工具--语言文字,充当着"先锋队"的角色,两种文化或多种文化间的沟通、交流,首先大都从语言开始,然后才能进行由表及里、由浅入深的对话和理解。伊斯兰教是由中国穆斯林先民自唐、宋以来,从丝绸之路传入中国的,由于来自中亚、西亚的穆斯林民族多元性构成回族等穆斯林民族的族源多样性,造成了中国穆斯林先民对自己母语,主要是阿拉伯语、波斯语的学习和保留,为了世代守护自己的传统信仰,面临的重大问题是对伊斯兰文化语言的传承与教育,特别是必须学习以阿拉伯语为主的《古兰经》、圣训及用波斯语著述的一系列语言文字教材和典籍。这一传统自明代经堂教育创立之后,学习日增,世代恪守。 波斯语的教习在中国有漫长的历史。波斯是四大文明古国之一,历史文化悠久发达,又是与中国在古代和中古时代往来最为密切的重要地区之一。张骞凿空西域后,许多波斯人、安息人入汉地,把佛教、袄教、摩尼教和犹太教带到中国西北地区和内地。入华定居的波斯人生活在中国西北诸族文化或汉文化的汪洋大海的包围之中,他们为保存自己的文化习俗,在自己的民族集团和宗教社团之内进行波斯语文和安息语文的教习。公元8世纪,中亚伊斯兰化向东推进,波及到丝绸之路东端的中国新疆地区和内地,绝大多数波斯人、安息人都伊斯兰化,普遍地接受了伊斯兰文化及新疆波斯语的推广。而真正将伊斯兰文化及其波斯语在中国传播、扎根并流传下来的,当属唐宋以来进入中国的阿拉伯、波斯穆斯林商人、军士、使臣和传教士及其后裔们。到了元、明两代,波斯语的教学与研究一度达到了历史高潮。 元朝疆域的扩大,国力的增强,经济文化的发达,促进了东西方文化的广泛交流,元代统治者对各民族文化的宽容和学习吸收,使波斯语的教育和学习得以空前发展,以回回国子学和回回国子监的设立为标志,形成了官办的一套波斯语教学体系。 明代官方教授波斯语主要在四夷馆和会同馆内的回回馆。设回回馆,教习波斯文的主要目的,是为了便于同中亚、西亚穆斯林诸国打交道。四夷馆设于明永乐五年(1407),当时除回回馆外,尚包括其他7馆,曰:鞑靼、女直、西番、西天、百夷、高昌、缅甸。《明实录》记载:"因四夷朝贡,言语文字不通。命礼部选国子监生蒋礼等三十八人隶翰林院,学译书。人月给米一石,遇开科仍令就试,仍译所作文字。合格准出身,置馆于长安左门外处之 元、明以降,官方波斯语的教学和研究主要体现在伊斯兰医学和天文学的学术成就及其对中国文化的重要贡献。 伊斯兰医学早在宋代就传入中国,元代至元二十九年(1292)在大都、上都始置"回回药物院二,秩从五品。掌回回药事"。此后,于元英宗"至治二年(1322),拨隶广惠司"。从此,"回回医药"、"回回药物"则成了伊斯兰医药在中国的别称,伊斯兰医药在元朝政府里具有崇高的地位。约成书于明代前期的《回回药方》(原书36卷,现仅存残本4卷),是对伊斯兰医学在理论上的总结、归纳和集大成。《回回药方》的作者于阿拉伯语词之外增加了不少波斯语词,比如籽(tokhm)、叶(borg)、水(ab)、泥(gel)、圆(gerd)等波斯词就多次出现。另外,《回回药方》中的阿拉伯字母也有按波斯语读音规则发音的。《回回药方》中大量波斯文特征表明,其作者中有波斯人,或者有操波斯语的中亚、西亚人。至于伊斯兰医学的分科、药剂、药物则从此进入中药学领域,并深入到市井乡陌和"寻常百姓家"了。 宋、元、明以来的波斯语教学研究充分说明,以波斯语、阿拉伯语为主的伊斯兰文化传入中国之初,该文化的载体--中国穆斯林,具有很高的文化层次,并在几代政府中都有较高地位,他们的历史贡献和作用在中国文化史、中国伊斯兰文化史上具有重大的意义和深远影响。


再读《小学英语》有感 天河一小 金赛珍 几年前,我认真研读了由程晓堂、刘兆义老师主编的教育部义务教育新课程远程研修丛书《小学英语》一书,还专门做了读书摘记和读后感,发布在个人教育博客上。暑假里,有网友留言给我希望我能出售此书,原因是该书已经停止出版了。我对这本书的印象很深,于是又拿起这本网友强力推荐的书。本书主要从以下这些方面对小学英语教学做了深入浅出的阐述:小学英语课堂教学设计、小学英语故事教学、小学英语认读能力的培养、小学英语语法教学、小学英语课堂教学实效性、小学英语课堂教学评价。 最近基于作业单的互助课堂构建活动如火如荼在我区展开,其实对于该活动的界定我有点模糊。传统的作业不是已经包含了预习、家庭作业和课堂作业了吗?那如何在这个起点上予以创新?本书给出了很好的答案:从小学英语学习看,我们还是要强调学生的模仿,同时注重拓展性和发展性的作业。拓展性的练习一定要考虑学生是否可以实现,是否可以操作。这就使我们在作业布置上的改革,既能围绕学习目标使学生在作业过程中得到学学习的强化和反馈,又能促进学生的拓展性思维和学习,培养他们的创新素养。同时,我们在作业的选择上可以进一步设计,如作业的自主选择权和作业的形式,避免单调乏味,使学生产生厌烦的情绪。小学英语教学在布置作业方面特别要注意:(1)形式要多样,不能只拘泥于书面作业。小学英语更要注意有听的作业、说的作业、朗读作业等。有许多教材在作业资源上很丰富,即在作业设计上配有相应的录音磁带等。如果缺乏这种资源教师要根据实际,努力创造条件增加听、看等作业。在条件许可的地区还应该不止学生单独朗读和两人对话的作业,如让学生把作业录下来。(2)作业要具有可操作性。(3)作业要具有一定综合性和拓展性。所谓综合性就是作业要引导学生新旧内容的联系和综合使用。如果学习的是关于自己房间的描述内容,那么作业可以要求学生阅读一封国外笔友的email,该邮件有外国小朋友的自我介绍,其中也包括他或她自己房间的介绍。然后要求学生回复一个email。这样学生可以联系以前的学习内容并综合运用课堂学习内容进行作业。(4)作业形式还不能够只限于英语。教师还要创造性地设计有利于开发学生多元智能的作业。例如让学生自由组合演唱或表演chant,song,play等;学生创作english blackboard work或英语小报或英语主页等;学生绘制他心目中未来的学校并添加一些英语标示或说明等。这种作业在教学中称之为project,即用综合的知识和才能才能完成一项综合工程等。(5)作业的批改或评价要注意以肯定成绩,鼓励为主。 虽然是再读本书,但本书精彩纷呈,常学常新。课堂在变革,教育理论应该举一反三,并最终应用到教学实践中去,达到教育的最优化。


近来中医药文化格外红火。不论是国内的中医药科普热、中医药文物展,还是在国际上产生影响的北京奥运会、英国中医药文化周等,中医药文化迅速传播,为广大群众接受中医药服务打下坚实基础。今年两会期间,代表委员们畅谈对中医药文化的看法,批判某些传播误区,为中医药文化建设支招。 中医文化关乎国家软实力 中医药文化是指什么,为什么建设中医药文化?全国政协委员、南京中医药大学教授王旭东认为,中医药文化关乎国家的软实力,中医药文化建设对促进事业发展和人民健康有重要作用。比如中医药申报联合国人类非物质文化遗产,"这事对中医药有益"。当今世界经济科技一体化,非物质文化遗产就是为了更好保护民族文化,应该向前推动。 王旭东委员是《中医文化导读》教材的主编,他认为文化体现的是一个民族的认知方式、价值取向和审美情趣。就中医文化而言,一所古色古香的中医院表现的是审美情趣,研究中医的认知方式则是较高层次的文化。他建议国家多支持中医药文化领域的研究,因为中医的本体、实质、学科内涵研究十分重要,如果只重视技术药物研究而忽略文化研究,就会像一个空有身体失去灵魂的人。 全国政协委员、浙江中医药大学副校长连建伟认为中医药文化主要包含两个方面,一是指中医理论,比如致中和、道法自然、以人为本等《黄帝内经》的核心理念,用理论来指导中医临床,治疗就不是简单的寒热虚实对抗,而是体现调和,扶正祛邪;二是指医德,如张仲景在"伤寒论序"中强调,医者要有仁慈之心。 "中医药文化是我国最重要的知识产权",全国人大代表、河南宛西制药股份有限公司董事长孙耀志认为,中医药发展与弘扬中医药文化密切相关。宛西制药全程参与"中医中药中国行"大型科普活动,体会到弘扬中医药文化、发展中医药事业的责任重大,使命光荣。 科普为百姓打开中医之门 中医始终植根于中国传统文化的土壤之中,连建伟委员今年带来的提案就是"弘扬中华文化,加强国学教育"。他认为,"中国人应该学点国学, 以德养生 远胜食疗。"连建伟委员的中医养生讲座在浙江省广受好评,讲座中他一般不讲具体的养生方法,而是宣扬《黄帝内经》的理念。 社会民众对中医的信任度,一靠疗效,二靠科普。中医科普为老百姓打开一扇认识中医药文化的门,意义和责任重大。眼下社会上中医科普书卖得火热,这说明民众对中医药养生的需求,但个别书籍曲解中医文化,内容不够准确,令委员们担忧。 采访中,王旭东委员的桌上摊放一本中医科普畅销书,他发现该书在解释某些中医理论方面有明显错误,希望这种现象能引起有关部门的重视。 全国政协委员、中国中医科学院针灸所副所长杨金生建议,中医科普传播内容,应侧重中医理念、治疗优势,引导老百姓合理选择中医药。 多途径打造中医文化品牌 如何创作中医文化精品,打造中医药文化品牌?全国政协委员、中国中医科学院临床基础医学研究所所长吕爱平提出,"京剧文化有脸谱产品,茶文化有工艺品,中医药能否也开发一些文化产品,比如药碾子模型、传统工艺制成的丸散膏丹等,让中医文化看得见、摸得着"。 连建伟委员建议在中央及地方电视台、报刊上定期开辟国学讲座与专栏,把国学经典引入大学课堂,将国学精华章句引入中、小学课堂,使国学深入人心。 孙耀志代表建议各级政府把宣传和普及中医药纳入议事日程,并形成长效机制,有关部门应建立中医药文化博物馆、中医药文化宣传教育基地,强化中小学中医药文化教育。


利应侯庙是纪念春秋时晋国大夫狐突的神庙。 利应侯庙位于山西省平遥县襄垣乡郝洞村,始建于宋宣和五年(1123),金明昌元年(1190)、元至元二十六年(1289)作过修葺,并彩饰武士侍女及狐突夫妻坐像。明代又扩建了献殿,明正德年间的石柱及木构件至今还保存得十分完好。清代又扩建了山门、乐台以及钟、鼓二楼,遂构成了现在东西宽30米 ,南北深75米 ,占地约2200平方米的重院建筑。狐突庙依山而建,坐北朝南。山门宽展庄重,构筑别致,外观为门,拾阶而上是门外平台,门楣上书"狐神古祠",端庄醒目。进入山门,却是一座乐台。乐台高约1.5米,前台正中有石阶。 利应侯庙分内外两院。宽展的外预案落与过门乐台组合成一座容纳数千人的漏天剧场。东西厢房各七间。外院的主要建筑为谢殿,又称膳庭,面阔五间,东西宽24米 ,硬山顶琉璃剪边,檐下斗拱有似卷云,有似象鼻,又饰以蚂蚱耍头、六角头、直棂栏,多变和繁杂的形制,显为清代重修时添加,而殿内事主、梁、檩等构件,都为明代远见。谢殿前后开窗,殿内宽敞明亮。梁架正中悬清光绪十八年(1892)书匾"泽沛苍生"。东西两旁立明、清、民国年间石碑8通。两山墙有明壁画布雨回宫图50平方米 ,西壁为巡布雨图:上部乌云滚滚,电闪雷鸣,下部龙王骑龙,夜叉持伞,侍者前呼后拥,有一老者(即狐突)左手执环,右手扬拂,作施甘露状;东壁为回宫图:万里晴空,禾苗茁壮,一行人马从南而入,描绘狐突雨后回宫的情景。 院内古槐参天,苍翠欲滴;树干粗壮挺拔,几人不能合抱。中轴线间正殿三间,分为前后两室,前为单坡五檩勾连卷鹏式,为清代重修时为保护后室而另加的。门楣悬清光绪十六年(1890)额书"三晋名臣"匾;内悬清光绪十八年"功著晋邦"匾,后室为狐突夫妇寝宫。元代曾作过修葺,但整体仍保持宋代风格。面阔三间,歇山顶建筑,低矮雄壮,四角飞翘;周施单翅斗拱,粗壮朴实,疏密得当;彩绘蓝绿相同,浓淡相宜;构件雕刻玲珑大方。 室内两侧立官吏、侍女、武士彩塑像;中筑约一米高坐台,上彩塑狐突夫妇坐像。狐突红脸,金冠,身着红袍呈王者相;夫人则戴凤冠霞帔,呈命妇相。两旁彩塑侍女六尊,高1.5米 ,各人手中持物(已废),是给狐突夫妇尚冠、尚衣、尚书、尚席、尚沐、尚膳的六尚侍女。 正殿两侧的东西偏殿各塑黑白龙王夫妇像。 内院两侧为碑廊,有元至元二十六年(1289)《重修利应侯神像碑记》、明永乐十四年(1416)《重修利应侯庙记》等碑十通。 狐突姓狐名突,今交城县人。是时,狐突的两个儿子狐毛、狐偃随从晋公子重耳流亡在秦,狐突受晋惠公所逼而死于非命,诚为忠贞报国之楷模。到了宋代,徽宗皇帝封狐突为"惠忠利应侯",之后金、元、明时期,在狐突的家乡交城及邻近的清徐、太谷、祁县、文水等地的百姓立庙奉祀者甚多。平遥郝洞村的利应侯庙创建较早,时在金泰和六年(1206),现为国家级重点文物保护单位。后来的百姓虽然知道庙中的享祭者姓狐,但多数人不清楚"利应侯"一说的由来,因此,大家朴朴素素地称他为"狐爷"。久而久之,利应侯庙也就被称为"狐爷庙"了。


王阳明(1472年10月31日-1529年1 月9日),幼名云,字伯安,汉族,浙江绍兴府 余姚县 (今属宁波余姚)人,是我国明代著名的哲学家、思想家、政治家和 军事家 。 王阳明(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。他的学说思想王学(阳明学),是明代影响最大的哲学思想,传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚。 著有《王阳明全集》、《传习录》、《大学问》流传。 无善无恶心之体,有善有恶意之动, 知善知恶是良知,为善去恶是格物。 无善无恶心之体-世界观 无善无恶就是本心最自然的状态,它是心的本体。由于心即是理,心外无事、心外无物,心的本体是无善无恶,所以天地万物也应该无善无恶。这就是王阳明的世界观:天地万物无善无恶,我们对待天地万物的态度也应该是无善无恶。 有善有恶意之动-人生观 有善有恶意之动。良知一旦被遮蔽,所发出的意(念头)就有了善恶,而有了善恶之后,又不肯为善去恶,所以人生观就有了善恶。良知是如何被遮蔽的呢?王阳明的结论是:习气所染。习气就是我们身处的社会,王阳明不无遗憾地说,由于不是每个人都自动自发地去致良知,所以由众人组成的这个社会不是真诚恻怛的,而是充满了客套和虚伪。 知善知恶是良知-价值观 良知,是人与生俱来的道德与智慧的直觉(直观)力,或是直觉(直观)的道德力和智慧力。见父自然知孝是道德,何尝又不是智慧?见强凌弱所以义愤填膺,因为我们判断这是错的,这是智慧,何尝又不是道德? 为善去恶是格物-方法论 王阳明说:"人须在事上磨练做功夫,乃有益。


肝就像一个中央银行,负责管理身体三大货币(气、血、水)流通。情绪、睡眠、饮食甚至药物等,均会影响肝的疏泄功能。但保护肝脏并不是把肝脏包起来不让病毒来侵犯。肝脏是人体的重要器官之一,肝脏功能的好坏会直接影响到身体健康以及正常的生活,因此,我们需要做好养肝护肝工作,尽量避免出现肝脏疾病。大多数人养生都喜欢用中药材泡水喝,这种方法既简单又方便,通过研究发现,有八种中药材泡水喝有护肝的效果。泡水喝能护肝的材料和方法如下:一、红枣:每天给肝功能差的人喝大枣水,持续1周能达到保肝排毒的功效。泡水时,选用大个的红枣,特别是新疆产的红枣,口感很甜,最好将其撕成几块再用,但是不能使用新鲜的红枣。 二、枸杞:枸杞中含有的多糖对于肝损伤有一定的保护作用,可以降低血清谷丙转氨酶,促进肝损伤的修复。针对肝血不足所导致的双目干涩、视物不清、头晕眼花、视力疲劳等症状,枸杞同样有一定的缓解作用。三、决明子:决明子是一种中草药材,味苦、甘而性惊,具有清肝火、祛风湿、益肾明目等功能。决明子泡水喝还有清肝泻火、减肥、排毒排油等作用,是电脑族、电视族等电子产品一族的绝佳饮品。四、五味子:五味子性味归经,归肺、心、肾经,对肝损害引起的血清谷丙转氨酶升高有降低作用。五、甘草:甘草含有甘草酸等成分,可以防止肝细胞受损,进而保护肝脏,通过改变细胞膜的通透性阻止病毒入侵肝细胞,以抵抗病毒。如果是容易上火的体质,一到秋天就出现口舌生疮、咽喉肿痛问题,可以选生甘草2-3片,菊花5-6朵,用开水冲泡代茶饮,即成一杯温润去火的甘草菊花茶。六、黄芪:黄芪中富含多种微量元素,如多种氨基酸、叶酸及硒、锌等,黄芪泡水喝可补脾益气,补肺固表,还有增强机体免疫力、降血压、保肝消炎的作用。黄芪适合身体虚胖的人,尤其是腹部肌肉松软的人,身体瘦小、结实的人则不宜多服用。七、菊花:菊花清热解毒,养肝明目,能让人头脑清醒、双目明亮,特别对肝火旺、用眼过度导致的双眼干涩有较好疗效。八、西洋参:西洋参味甘性凉,有补气养阴、清虚火、生津止渴的作用,用于气虚阴亏、内热、咳喘痰血、虚热烦倦、口燥咽干等。总之,这八种中药材泡水喝对于养护肝脏都有较好的效果,但是要做到真正的养肝护肝,仅仅泡水喝是不够的,还需要从饮食上进行调理,平时要选择食用低蛋白、低脂肪的食物,少食辛辣以及过于油腻的食物。肝就像一个中央银行,负责管理身体三大货币(气、血、水)流通。因此护肝十分重要。广义的保肝药,包括抗肝细胞坏死药、促进肝细胞修复药、免疫调节剂、解毒和保护肝脏药物。中药也有一些常用的保肝药可以泡着喝,举例如下:1、垂盆草:有清热解毒利尿作用,对急、慢性肝炎病人均有良好的降酶效果,它的降酶作用快、幅度大,但也有反跳。2、丹参:研究证明,丹参能抑制和减轻急慢性肝损伤时肝细胞变性、坏死以及炎症反应,加速纤维组织重吸收,具有抗肝纤维化、改善肝脏血液循环、防止肝硬化的作用。3、黄芪:黄芪有抗氧化及稳定肝细胞膜作用,能促进胆红素代谢,减少肝细胞坏死,促进肝细胞再生。临床用黄芪治疗黄疸型肝炎取得了较满意的效果。4、五味子:对肝损害引起的sgpt升高均有降低作用。也能使肝炎患者的高sgpt降低,还可减轻中毒性肝损伤的物质代谢障碍,具有轻度升高肝糖元、减轻肝细胞变性、减轻中毒致病因子对肝细胞线粒体和溶酶体的破坏、促进肝细胞内蛋白质合成的作用。5、甘草:甘草可减轻肝细胞变性和坏死,降低血清转氨酶活力,提高肝细胞内的糖元和dna含量,促进肝细胞再生,对肝炎病毒有抑制作用。等等。必须注意每个药有每个药的作用,针对不同的人群。因此肝病患者,切勿随意使用以免用药不当,加重肝脏负担,导致病情加剧恶化。肝病患者最好遵循用药原则,在有经验医生的指导下正确服用。保肝,顾名思义就是保护肝脏的意思。肝脏不但是人体中最大的消化器官,还是人体中一个重要的解毒器官,要减轻肝脏负担护肝得从这二大方面来减负。首先肝炎病人的饮食要清淡,容易消化。少吃油腻,辛辣或高蛋白高脂肪的食物,特别是在肝脏急性炎症期间。其次是保持胃肠道的通畅,人体内的有毒物质十之八九来自于肠道中细菌对食物残渣的分解,多食纤维素的食物如蔬菜,水果有利于排便通畅,另外也可服乳果糖抑制肠道内细菌的生长来配合治疗。再次是服肝泰乐(葡萄糖醛内脂),维生素c,复合维生素b来帮助肝脏解毒。这三种药俗称"老三片"。养肝护肝食品有粗粮、菜花、香菇、黑木耳、青菜、牛奶、黑芝麻等食物,水果有青梅、西瓜、甜瓜、橙、柠檬、葡萄等,也可以服用养肝片,快速的清除有害自由基,代谢肝脏内多余的脂肪,加快肝脏排毒,修复或再生肝细胞功能,群面提高人体抗氧化作用。日常生活中饮食注意禁忌饮酒,少吃高热量食物,少吃油腻的,不能吃酸辣的东西。不能过度劳累,不能熬夜。


2018年新年第一周,《science》杂志即将肠道微生物推上封面。最新的一篇文章更是指出,肠道微生物对转移性黑色素瘤患者的免疫疗法治疗效果存在明显影响。 近期,协会就针对这篇佳作进行了详细解析,以飨读者。 佳作id 题目:the commensal microbiome is associated with anti-pd-1 efficacy in metastatic melanoma patients 菌群显著影响转移性黑色素瘤患者的抗pd-1疗效 期刊名:science 年份:2018年 if:37.205 单位:美国,芝加哥大学,病理学系 摘要 肿瘤免疫疗法是通过激发和增强机体抗肿瘤免疫应答,从而抑制杀死肿瘤细胞的一种治疗手段,并因其卓越的疗效和创新性成为研发热点,有望成为肿瘤治疗领域的一场革新。 pd-1(programmed death 1,程序性死亡受体1)是t细胞表面的一种蛋白受体,肿瘤细胞逃避t细胞摧毁的一种途经是其表面有pd-l1(programmed cell death-ligand 1,程序性死亡受体-配体1),当免疫t细胞表面的pd-1识别肿瘤细胞表面的pd-l1后,传导抑制性信号,t细胞就不能发现肿瘤细胞和向肿瘤细胞发出攻击信号。而pd-1免疫疗法则是阻断pd-1和pd-l1的识别过程,从而使t细胞杀死肿瘤细胞。 作者利用16s,宏基因组和荧光定量技术,检测了42名转移性黑色素瘤患者(metastatic melanoma patients)的粪菌构成,发现pd-1免疫疗法的效果与患者肠道菌群的组成结构显著相关。移植患者的粪菌到小鼠,可明显改善肿瘤控制、增强t细胞应答。 方法 治疗有效组:16人;治疗无效组:26人 测序:16s,宏基因组,ill mina 小鼠粪菌移植 结果: 1、患者肠道菌群不同,治疗效果不同 对42名患者进行pd-1免疫疗法,其中16人有效,26人无效,治疗效率为38%。16s测序结果显示,39个otus在有效组富集,23个otus在无效组富集,治疗有效患者粪菌中的bifidobacteriaceae显著高于无效组。并对所有样品进行了pca分析。 图1. 治疗效果不同的黑色素瘤患者的肠道菌群 2、与pd-1免疫疗法相关的10种微生物 对样品再次进行宏基因组测序,43个物种被确定;利用qpcr再次验证,最后确定了10种微生物在有效组或无效组中富集,8种在有效组富集,分别是enterococc s faeci m(尿肠球菌)、collinsella aerofaciens(产气柯林斯菌)、bifidobacteri m adolescentis(青春双歧杆菌)、klebsiella pne moniae(肺炎克雷伯菌)、veillonella parv la(小韦荣球菌)、parabacteroides merdae、lactobacill s sp.(乳酸杆菌)、bifidobacteri m long m(长双歧杆菌);2种在无效组富集,r minococc s obe m、roseb ria intestinalis。并利用spearman相关性分析、线性回归分析,确定otu (来自16s测序)是b. long m(宏基因组测序)。 图2. 与pd-1免疫疗法效用相关的微生物 3、粪菌移植 给无菌小鼠进行粪菌移植,2周后进行黑色素瘤细胞移植实验,发现:移植有效患者的粪菌使小鼠(a组)癌细胞增长缓慢,而移植无效患者粪菌的小鼠(b组),其癌细胞增长速度很快。用pd-1阻断药物处理小鼠,只有移植了有效患者粪菌的小鼠有反应,其肿瘤呈现皱缩。 检测a组和b组小鼠肿瘤微环境,发现a组的干扰素-γ、siy特异性cd8+t细胞均显著高于b组;且b组小鼠肿瘤体积也显著大于a组。对前面确定的10种差异微生物,利用qpcr在a组和b组中进行再次验证,发现只有6种存在显著差异,分别是collinsella aerofaciens(产气柯林斯菌),bifidobacteri m long m(长双歧杆菌),lactobacill s sp.(乳酸菌),klebsiella pne moniae(肺炎克雷伯菌),parabacteroides merdae,roseb ria intestinalis。 图3. 粪菌移植促进小鼠抵抗肿瘤 结论 1. pd-1免疫疗法的效果与黑色素瘤患者的肠道菌群组成有关,肠道菌群含有较高丰度的,如长双歧杆菌、产气柯林斯菌、尿肠球菌等菌群,治疗效果更为有效; 2. 通过移植治疗有效组的粪菌到肿瘤小鼠模型中,可以明显减缓肿瘤细胞增长、增强t细胞应答,使pd-1免疫疗法效果更好; 3.特定的肠道细菌增强了t细胞进入肿瘤微环境的能力和癌细胞杀伤力,从而使机体对免疫治疗产生持久且旺盛的反应。


风疹这种疾病在我们生活中是比较常见的风险,疾病的发生给哪个患者带来的身体伤害也是比较严重的,这种疾病的发生大家一定要了解疾病的原因,根据病情采取正确的治疗措施,患者也都想更多了解关于风疹的症状,那么风疹有哪些常见的症状?一、慢性风疹块全身的症状比较轻,风团会反复的发生,时间会长达数个月甚至数年,会在每天早晨起床或者每天晚上睡觉之前加重,也有的没有任何规律,让很多病人都找不到原因。二、寒冷型风疹块有家族性和获得性这两种情况。家族性的属于常染色体的显性遗传,出生后或小时候就会发病,可能会持续一辈子。遇冷发生风团的时候可能会伴有发热、寒颤、头痛、关节痛等症状。获得性多见于女青年,遇冷后,接触或暴露在外的位置出现风团或斑块状水肿,持续30分钟或数小时,有的时候吃冷饮会导致口腔和喉头水肿。三、日光性风疹块风团发生在暴露在阳光下的位置,同时伴有瘙痒以及针刺的感觉。四、急性风疹块此型起病急,皮肤突发瘙痒,迅速出现大小不等的鲜红或苍白色风团,形态多样,孤立、散在或融合成片。数小时内水肿减轻,风团变为红斑而逐渐消失,但新的风团陆续发生,此起彼伏。部分病人累及到胃肠道粘膜,可致腹痛、腹泻。若荨麻疹累及到呼吸道粘膜,可出现呼吸困难甚至窒息,严重者可出现过敏性休克症状,被动转移试验阳性。本病可为某些病症之一,如冷球蛋白症、阵发性冷血红蛋白尿症、冷纤维蛋白原血症等。阅读完了以上文章内容之后,大家是不是对于风疹的常见症状也都有了更多的了解呢?在文章内容里对于风疹的症状也为大家做了详细的介绍,希望以上介绍的这些常见症状,能够给更多的患者带来帮助,帮助大家更早的发现病情的存在,采取治疗。


a题 上海股市若干问题分析 股票本身没有价值,但它可以当作商品买卖,并且有一定的价格。股票的市场价格即股票在股票市场上买卖的价格。静态地看,投资者是把资金投资于股票还是存于银行,这首先取决于哪一种投资的收益率高。目前,股票已经成为我国大众投资的主要渠道之一。如何对股票市场整体及个股近期走势情况、发展趋势做出较准确的定量分析,将对股民的投资和国家相关政策的制定提供必要的数据支撑,有重要的研究意义。 一个特定的股票市场是由来自许多各种行业的上市公司的股票构成,在我国沪深股市的联动性很强,且上证指数能更好的反映我国股市的走势。上海股市有近900家上市公司(a股),反映总体数据的上证指数表明了这些上市公司的股价水平,而上市公司盈利情况的指标可以用平均市盈率来表示,平均市盈率反映了投资的回报水平。 2005年6月,上证综指破1000点,2006年1月从1200点启动,截止2007年10月16日,股市冲高6124点后,这一轮行情的上涨应该算是历史上最为猛烈的。但快速上涨之后又拉开了快速下跌的大幕,沪深股市频繁出现大幅下跌,2008年10月28日跌至1664点,但股民的投资热情似乎并无减少,与此同时有关这一阶段我国股市是否出现泡沫的争论也不绝于耳。 以上海股市为例,选取2005年6月到2009年8月的数据,分析以下问题: 1.若小李有现金10万元,并于06年6月1日进入股市,只在浦发银行、中国联通、万通地产、四川长虹4只股票中进行投资选择,请问:至2009年8月7日小李最多获利多少,资金增长多少倍,采用何种投资策略? 2.对上海股票市场在该时间段(2005.6-2009.8)的走势情况做出定量的综 合评价,并按照你划定的时期分析各个时期的发展状况。 3.依照2009年5月以前的主要统计数据,对上海股票市场的发展趋势做出预测分析,并利用上海股票市场2009年5月以后的统计数据验证你的模型。 4.考虑上海股市平均市盈率,经济增长数据,人民银行公布和调整的存贷款利率与国家公布的宏观经济走势cpi的数据等因素建模分析上海股市有无泡沫以及泡沫的程度。 注: 1.参赛队员首先阅读文档"竞赛注意事项"!!! 2.问题一有关数据可在www.google.com中搜索关键词"浦发银行历史价格"等得到。 3.学生应自我搜集所需现实数据,可选的数据网站:雅虎财经cn.finance.yahoo.com,新浪财经,以及其他的金融或经济网站,上交所提供的数据等。


吉安市刑事案件律师哪个好李海军律师通过法律对经营行为性质进行界定,无非采取肯定和否定两种态度。立法者一方面从正面引导经营者进行正当经营,从而规定了经营者从事某项经营活动的条件、资格、必须遵循的经营准则等;另一方面,对于那些自认为可能影响市场秩序的不当经营,即在法律中规定为"非法经营",并对不同严重程度的非法经营行为规定了相应的处罚措施,以预防经营者的违规经营行为对社会经济秩序可能带来的作用。因此,那些被法律明文规定禁止的经营行为,当视为非法经营行为。法律是否有明文规定,是判断经营行为是否非法的重要依据。但是,由于非法经营行为对市场秩序的影响程度并不相同,实际危害也可能相去甚远,因此非法经营的范围也就相当宽泛。又由于多重立法体制造成的法出多门现象,[2]导致了非法经营范围确定的困难性。在实践中,除了全国人大及其会制定的法律明文规定的非法经营行为外,及其各部委的行政法规、部门规章,地方立法的立法、地方行政部门的规章等均可成为判断经营行为非法性的依据。李海军律师始终把委托人的需求放在首位,以委托人满意作为服务宗旨,为委托人提供服务,及时跟踪反馈工作法律情况,让委托人在第一时间了解案件进程。无论是个人合同纠纷还是企业合同法务,该律师都能够为委托人提供全方位的纠纷解决方案,全心全意帮助委托人,维护委托人的合法权益。口碑好的非法拘禁罪辩护律师价格(一)判处死列(缓期二年执行)、无期徒刑的终身剥夺权利期限的计算从生效时计算;(二)判处管制附加剥夺权利的,从主刑管制生效之日起与管制同时计算,刑法规定,管制的刑期,从管制生效之日计算,刑法又规定,判处管制附加剥夺权利的,剥夺权利的期限与管制的期限相等,同时执行。(三)判处拘役、有期徒刑剥夺权利、判处死刑缓期二年执行期限届满和判处无期徒刑减刑后剥夺权利的期限,从主刑执行期限届满或者自假释之日起计算。量刑标准根据《刑法》第三百八十六条的规定,对犯罪的,根据所得数额及情节,依照本法第三百八十三条的规定处罚。索贿的从重处罚。而《刑法》第三百八十三条的内容正是对罪量刑的规定。虽然这次刑九中并没有很明确的写出关于对罪量刑的修改内容,但是却有关于罪量刑方面的内容。根据《刑法》中的规定,也就是对罪量刑作出了修改。刑法修正案(九)四十四、将刑法第三百八十三条修改为:"对犯罪的,根据情节轻重,分别依照下列规定处罚:"李海军律师具有扎实的法学理论基础知识,具有丰富的律师工作经验。该律师以"专注专业铸就卓越品牌"为执业原则,长期致力于各类、房地产、重大疑难民商事经济纠纷及案件的处理,为当事人提供广泛、专业、优质的法律服务。具有多年执业经历,深厚的法学功底,精通法律、法规,尤其是合同法、公司法、公司股权、合同纠纷、劳动争议、交通事故、房产物权等民商事法律。吉安市刑事案件律师哪个好一、条件1、对于被判处拘役、三年以下有期徒刑的犯罪分子,根据犯罪分子的犯罪情节和悔罪表现,适用缓刑确实不致再危害社会的,可以宣告缓刑。2、以非法占有为目的,在签订、履行合同过程中,骗取对方当事人财物,数额较大的,可以判处缓刑;3、数额巨大、有其他严重情节或累犯者,是不能判缓刑;二、法律依据1)《刑法》(1997修订)第七十二条【适用条件】对于被判处拘役、三年以下有期徒刑的犯罪分子,根据犯罪分子的犯罪情节和悔罪表现,适用缓刑确实不致再危害社会的,可以宣告缓刑。以上内容就是相关的回答,我们在对犯罪嫌疑人进行定罪的时候,我们需要知道对方的动机,并且还需要对方的一些工具以及手段所以并不能够单凭动机就进行定罪,还需要其他的证据。如果您还有其他法律问题的可以咨询本法律网站相关律师。延伸阅读:故意罪量刑标准故意罪的处罚标准及法律依据未成年人可以判死刑吗在我们签署合同后,很多时候会出现合同诈骗的情况,所谓的合同诈骗罪是在签订、履行合同过程中,采取虚构事实或者隐瞒真相等欺骗手段,骗取对方当事人的财物,数额较大的行为。以下就是本法律网站小编为您编写的有关于"合同诈骗缓刑"的相关知识。李海军律师工作多年来,先后办理重大经济纠纷、债权债务、辩护、房地产纠纷、商务合同、公司债务、交通事故、工伤事故、离婚析产、遗产继承等案件。可谓身经百战、经验丰富。担任过企事业单位的法律顾问。在劳动法、法律也有着深入、系统的研究。曾承办或参与经办经济、民事、和行政等诉讼和非诉讼案件,案由涉及买卖、担保、股份转让等合同纠纷,人身损害、名誉损害等侵权纠纷,欠薪、工伤等劳动争议纠纷,具有准确的分析能力和丰富的代理经验。分案处理是指对未成年人案件与成年人案件实行诉讼程序分离、分别关押、分别执行。五、保障未成年人依法享有的诉讼权利的原则未成年人在刑事诉讼过程中,除保障其享有刑事诉讼法所规定的作为任何犯罪嫌疑人、被告人所享有的诉讼权利以外,还要注意认真落实其作为未成年人所享有的一些特别权利。六、不公开审理的原则不公开审理原则是指法院在审理未成年案件时,不对社会公开,不允许旁听和记者采访。《刑事诉讼法》52条第2款规定:14岁以上不满16岁未成年犯罪的案件,一律不公开审理。16岁以上不满18岁未成年人犯罪的案件,一般也不公开审理。从以上的资料来看,在我国的法律里面罪是没有死刑这个惩罚的,多只是死缓,希望看了以上资料以后可以了解得更加深刻。如果您的问题比较复杂,我们本法律网站也提供律师在线咨询服务,欢迎您前来进行法律咨询。罪侵犯的客体是罪犯罪构成中的一个,当然想要了解罪的相关知识,是离不开对罪客体的了解的。这也是区分罪与其他犯罪的重要因素,接下来本法律网站小编就为大家整理了相关的知识,如果你想了解就一起往下看吧。


伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。 出自幽谷,迁于乔木。 嘤其鸣矣,求其友声。 -《诗经·小雅·伐木》 释义: 咚咚作响伐木声,嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里,飞往高高大树顶。小鸟为何要鸣叫?只是为了求知音。 感悟: 心生而言立,言立而文明。诗词从自然万物中取材,抽象的情感也就有了实物寄托。"发展情感,自然作文"并非一句空话,当我们诵读诗词时,如若将自然与之联系起来,将获得更为真切的感受。 伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 -宋·柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》 释义: 我倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面,望不尽的春日离愁从天际升起。碧绿的草色和飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡、神色憔悴。 感悟: 这是一首怀人之作。词人把漂泊异乡的落魄感受,同怀念意中人的缠绵情思结合在一起写,采用一种"曲径通幽"的表现方式,借景抒发凄美,感伤,惆怅之情。诗中的情感投影至人生,则是一种"在追逐的道路上,求之不得之后形容消瘦而却继续追逐无怨无悔"的人生追求。 世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。 此花此叶常相映,翠减红衰愁杀人。 -唐·李商隐《赠荷花》 释义: 世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。 感悟: 这首诗语言通俗浅近,寓意明显,表达直露,诗明里句句都是写花。但实际上都是写人。借荷花表明自己的心意。既说明自己与女方可堪匹配,是天生的一对儿;又表明了自己的心愿与忧虑-期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。委婉含蓄,耐人寻味,同时也感人至深。 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 -宋·陆游《游山西村》 释义: 不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑,在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。 解析: 这首诗生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光,对淳朴的农村生活习俗,流溢着喜悦、挚爱的感情。诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美之中,有感于这样的民风民俗及太平景象,反映了他乡居闲散的思想感情。 天仙碧玉琼瑶,点点扬花,片片鹅毛。访戴归来,寻梅懒去,独钓无聊。 一个饮羊羔红炉暖阁,一个冻骑驴野店溪桥,你自评跋,那个清高,那个粗豪? -薛昂夫《双调·蟾宫曲·雪 》 赏析: 你看,那漫天飞舞的大雪,就像是仙女洒下的晶莹洁白的美玉,又似点点扬花,片片鹅毛,飘逸灵动,无限妩媚。而与雪相关的故事,更是让人感动,想当年王徽之风雪之夜泛舟访戴逵,至其门不入而返;诗人孟浩然骑驴踏雪寻梅,留下动人的佳话;柳宗元被贬官永州,寄情山水,雪中独钓。这是何等的潇洒超脱、拔流绝俗与孤傲高洁啊!他们有的饮着美酒,围着火炉,住着暖屋;有的顶风冒雪,夜下寻梅;有的远离尘嚣,独立江边。你能说他们那个纯洁高尚,哪个粗犷豪放? 感悟: 从古到今,人们从来不吝惜对雪的溢美之词。"忽如一夜春风来,千树万树梨花开",这是雪的灿烂;"北国风光,千里冰封,万里雪飘,望长城内外,惟余莽莽..."这是雪的壮观;"窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船",这是雪的绮丽;"风雨送春归,飞雪迎春到,已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏",这是雪的浪漫;"千山鸟飞绝,万径人踪灭",这是雪的孤寂隐逸... 观雪的人不同,观雪人的心境不同,得出的感受也不同。但我最喜欢的,还是"绿蚁新醅酒,红泥小火炉;晚来天欲雪,能饮一杯无"的意境。正如诗中所言"那个清高,那个粗豪?"是非无绝对,喜好无级别,跟随自己的心,过好自己的生活才能对得上世上走一遭。 学而思 1、十三经是历史上十三部儒家经典的总称,分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷粱传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。十三经由汉代的五经逐渐发展而来,最终形成于什么时期?( ) a.唐朝 b.五代 c.南宋 d.明朝 2、下面有关佛教故事的画卷是( )。 a.顾恺之的"女史箴图" b.张僧繇的"梁武帝像" c.周昉的"簪花仕女图" d.吴道子的"天王送子图" 3、中书令是唐代的重要的中央官员,由于唐太宗在即位前曾任这个职务,因此在唐朝此后的时期,这个官职轻易不授。安史之乱后,下列哪位曾经担任过中书令( )。


发票在企业日常运作中的重要性不言而喻,企业的财务往往会根发票的收支情况展开工作,因为有了发票才能严格控制税务、成本和收入。作为创业者,怎能不了解如此重要的一环节呢?今天就和贵州芒果财税一起来了解关于发票的5大风险事项吧。 只要不开具发票,就不需要申报收入? 不是的。根据相关规定,即使取得未开发票收入也要如实申报,一般纳税人需填写增值税申报表附表。 小规模纳税人应根据征收税的不同填写相应栏次,如应征增值税不含税销售额(3%征收率)、应征增值税不含税销售额(5%征收率)、销售 使用过的固定资产不含税销售额、免税销售额、出口免税销售额。例如:一小规模纳税人第一季度销售货物取得不含税收入、未开具发票,则在申报时应填写在应征增值税不含税销售额(3%征收率)栏次申报。只要取得进项发票都可以抵扣? 不是的。取得的进项发票要根据企业实际发生的业务情况判断是否属于可以抵扣的进项税额。例如下列项目的进项税额不得从销项税额中抵扣: 1、用简易计税方法计税的项目、免征增值税项目、集体福利或个人消费的购进货物、加工修理修配劳务、服务、无形资产和不动产。 2、非正常损失的购进货物,以及相关的加工修理修配劳务和交通运输服务。 3、非正常损失在产品、产成品、所耗用的购进货物(不包括固定资产)、加工修理修配劳务和交通运输服务。 4、非正常损失的不动产,以及该不动产耗用的购进货物、设计服务和建筑服务。 5、非正常损失的不动产在建工程所耗用的购进货物、设计服务和建筑服务。 6、购进的旅客运输服务、贷款服务、餐饮服务、居民日常服务和娱乐服务。 7、财政部和国家税务总局规定的其他情形。 免征增值税项目需要开具发票吗? 需要的,纳税人适用免征增值税,不可开具增值税专用发票,但是应按照相关规定开具增值税普通发票。 发票票面金额税额正确就是符合要求的发票吗? 开具发票应按照号码顺序填开,填写项目齐全,内容真实,字迹清楚,全部联次一次打印,不仅要注意票面金额税额,还需要保证其他信息填写正确。特别要注意购买方信息,、货物或应税劳务、服务名称栏次、备注栏、商品和服务税收分类编码是否正确。


无症状严重as的处理争议比较大,如何预测其风险、避免不必要的手术和术前观察期间的猝死,改善患者长期生存率,是目前研究的热点之一。 1.出现症状的预测因子 1.1. 心电图 多变量分析发现心电图表现为左室肥厚是无症状严重as患者出现症状的一项独立预测因子(p=0.04),但心电图诊断左室肥厚的敏感性为比较低,只有40%,因此易于漏诊。 1.2超声心动图 与主动脉血流峰值速度2出现临床症状的相对危险度增加1.26倍(p=0.004),但超声心动图参数尚无法预测患者症状出现的时间。 1.3 运动负荷试验 多变量分析中发现踏车运动负荷试验中出现症状是患者12个月内出现临床症状的预测因子。运动试验中出现的症状类型非常重要,与呼吸急促或胸部紧缩感相比,劳累性头晕似乎是一种预测症状出现更可信赖的因子(54% vs 50% vs. 83%)。呼吸急促和胸部紧缩感为非典型性症状,似乎与个人体力和运动耐力相关,而不一定与as相关。 1.4 心脏标志物 bergler-klein等[52]报道无症状严重as患者如果脑钠素(bnp)或氨基末端bnp浓度分别小于130pgml和80pmoll, 9个月无症状生存率接近90%;如患者bnp较高,无症状生存率 2. 临床结局的预测因子 2.1 年龄:年龄≤50岁的无症状严重主动脉瓣狭窄患者无avr、心源性死亡和非心源性死亡事件的生存率显著高于年龄更大的患者,1年生存率分别为85±6% vs 59±6%,2年生存率分别为69±8% vs 49±6%,4年生存率分别为59±9% vs 21±5%[p 2.2 超声心动图 根据主动脉瓣口血流速度和主动脉瓣瓣口面积随时间变化的速率可预测临床转归(avr、心源性死亡)。 主动脉瓣口血流速度低于3.0ms的患者和介于3.0-4.0ms的患者其2年内无重大事件生存率分别为84±16%和66±13%,主动脉瓣口血流速度大于4.0ms的患者2年生存率大约为21±18%。与主动脉瓣口峰值血流速度低于4.5ms的患者相比,≥4.5ms的无症状严重as患者心脏事件(avr、心源性死亡)的相对风险度升高(p=0.0002)。 无症状严重as患者,接受avr、发生心源性死亡和非心源性死亡等事件的患者,其主动脉瓣口血流速度逐渐增加的速率高于无发生心脏事件的患者(0.45±0.38 msyear vs 0.14±0.18 msyear, p 左室射血分数降低( 主动脉瓣瓣口面积每减少0.2cm2,需要avr和心源性死亡事件的相对危险度增加(p=0.006)。 无或仅有轻度主动脉瓣钙化的患者无avr、心源性死亡和非心源性死亡等事件的生存率明显高于有中度或重度主动脉瓣钙化的患者,1年生存分别为92±5% vs 60±6%,2年生存分别为84±8% vs 47±6%,4年生存分别为75±9% vs 20±5%(p[11]。 搏出功损耗、平均跨瓣压力阶差与左心室压力之比是无症状严重as患者的发生avr和心源性死亡等心脏事件的预测因子,搏出功损耗26%的患者在随后的三个月中,发生心源性死亡或接受avr的概率30%。 2.3运动负荷试验 amato等对66名无症状严重as(主动脉瓣口面积≤1.0cm2)患者进行了前瞻性研究,平均随访15±12月,研究发现运动试验阳性患者(n=44),2年内无重大事件(日常生活中无症状和或猝死)生存率仅为19%,而在运动试验阴性者的生存率为85%。运动试验阳性患者达到临床试验终点(出现症状或猝死)的风险是运动试验阴性患者的7.6倍,随访中死亡的患者主动脉瓣口面积均小于0.7cm2。因此,运动试验阴性患者预后较佳,可能不需要avr治疗。 2.4运动负荷超声心动图 定量运动多普勒超声能够为无症状严重as患者的预后提供有用的信息,从静息到运动峰值,平均主动脉跨瓣压力阶差升高18mmhg和ava2者,是发生心脏事件(心绞痛、呼吸困难、晕厥、需住院治疗的心衰、心源性死亡、avr)的独立预测因子。 2.5电子束ct ct观察主动脉瓣钙化可预测患者无重大事件的生存率。


两岸两会领导人第九次会谈2013年6月21日在上海举行,双方签署《海峡两岸服务贸易协议》。该协议是ecfa(两岸经济合作框架协议)后续协商所签协议之一,一式四份,双方各执两份。文本长达48页,正文分为四章、24条,有2个附件,分别为《服务贸易具体承诺表》、《关于服务提供者的具体规定》。 协议规定了两岸服务贸易的基本原则、双方的权利义务,未来合作发展方向及相关工作机制等内容。协议明确了两岸服务市场开放清单,在早期收获基础上更大范围地降低市场准入门槛,为两岸服务业合作提供更多优惠和便利的市场开放措施。大陆对台开放共80条,台湾对大陆开放共64条,双方市场开放涉及商业、通讯、建筑、分销、环境、健康和社会、旅游、娱乐文化和体育、运输、金融等行业。 双方同意由两岸经济合作委员会服务贸易工作小组负责处理本协议及与服务贸易相关事宜,由双方业务主管部门各自指定的联络人负责联系,必要时,经双方同意,可指定其他单位负责联络。服务贸易工作小组可视需要设立工作机制,处理本协议及与服务贸易相关的特定事项。 协议还明订,本协议签署后,双方应各自完成相关程序并以书面通知另一方;协议自双方均收到对方通知后次日起生效;协议附件一所列内容应于本协议生效后尽速实施。 台湾有政界和民间商业人士对两岸服务业贸易协议持正面看法。宏棋集团创办人施振荣于2013年7月29日表示:"台湾若用保护思维作考量,以全球过去案例,一定是输家,他认为即使像美国与其他国家企业都有保护,但结果仍是输,显示受保护最终会是输家,唯有透过竞争才能进步。"施振荣于2014年3月20日重申:"台湾经济若要发展,服贸协议是必要的,毕竟台湾很小,不能将能量限制在国内。对于学生的抗争行为,施振荣强调,民主政治需要多沟通,但不可满足所有人的意见,少数人有时必须支持多数共识,否则台湾社会就不能往前走。" 支持者主张,两岸服务业贸易协议对台湾实则有利,因中国大陆开放给台湾的产业项目均高于世界贸易组织协议的开放程度,并且允许中国大陆的企业与企业主来台,有助于增加台湾的就业机会、改善台湾劳工的劳动条件、处境以及待遇,增加台湾服务业的良性竞争。而允许台湾企业登陆部署中国大陆的服务产业,则打开自由贸易的机会之窗。 至于为什么反对服贸?组织学生占领立法院的陈为廷表示:"今天的立场非常简单,我们认为这个影响上千青年的协议所将带来的后果,比如垄断、甚至是被整合进中国大陆的经济体系之中。过去我们曾要求针对服贸协议进一步逐条审查,但我们发现即使逐条审查,也只是让国民党继续黑箱通过,因此我们希望马政府退回服贸协议,这个退回并不只是将服贸协议退回内政委员会,而是要求马政府对中国大陆表示我们拒绝签署服贸协议。" 台湾政坛与民间的质疑如下:第一,两岸市场规模差距极大,且政治体制有别,此协议可能严重冲击,甚至引入带有政治企图的中国大陆企业攻占台湾服务业(特别是资本额较小的美容美发业、仓储、汽车租赁与汽车维修、印刷出版、餐饮、洗衣、旅游等以中小企业为主的产业),但马英九政府从协议沟通、谈判到签署,始终未适当公开讯息,纳入台湾民间以及产业界的讨论意见,而采"先签后公布"的形式。 第二,此协议可能造成中国大陆管理人员借此协议合法来台工作与居留,时间可超过世界贸易组织待遇(无限期展延)。合法来台居留的中国大陆管理人员无需负担公民义务即可享有各项公共服务与基础建设,特别是不经6个月等待期即可加保的超国民全民健保:专业人士及其眷属可在来台长期居留期间,即可享有第六类健保每月500元之健保补助。此外,他们为移居台湾所作的投资,于台湾累积经济资本、提升服务业技术方面,贡献不大,却可能为台湾带来巨大的社会成本以及政治、主权方面的冲击。 海峡两岸服务贸易协议 为加强海峡两岸经贸关系,促进服务贸易自由化,依据《海峡两岸经济合作框架协议》及世界贸易组织《服务贸易总协定》,海峡两岸关系协会与财团法人海峡交流基金会经平等协商,达成协定如下: 第一章 总 则 第一条 目标 本协议致力于: 一、逐步减少或消除双方之间涵盖众多部门的服务贸易限制性措施,促进双方服务贸易进一步自由化及便利化; 二、继续扩展服务贸易的广度和深度; 三、增进双方在服务贸易领域的合作。 第二条 定义 就本协议而言: 一、"服务贸易"指: (一)自一方内向另一方内提供服务; (二)在一方内向另一方的服务消费者提供服务; (三)一方服务提供者通过在另一方内的商业存在提供服务; (四)一方服务提供者通过在另一方内的自然人存在提供服务。 二、"服务部门"指: (一)对于一具体承诺,指一方承诺表中列明的该项服务的一个、多个或所有次部门; (二)在其他情况下,指该服务部门的全部,包括其所有的次部门。 三、"人"指自然人或法人。 四、"法人"指根据两岸任一方相关规定在该方设立的实体。 五、"服务提供者"指两岸任一方提供服务的任何人。如该服务不是由法人直接提供,而是通过分支机构或代表处等其他形式的商业存在提供,则该服务提供者(即该法人)仍应通过该商业存在享有本协议所给予的待遇。此类待遇应扩大至提供该服务的存在方式,但不需扩大至该服务提供者位于提供服务的一方之外的任何其他部分。 六、"服务消费者"指接受或使用服务的任何人。 七、"措施"指两岸任一方的规定、规则、程式、决定或任何其他形式的措施。 八、"一方影响服务贸易的措施"包括关于下列事项的措施: (一)服务的购买、支付或使用; (二)与服务提供有关,且该方要求向公众普遍提供的服务的获得和使用; (三)另一方的人为在该方内提供服务的存在,包括商业存在。 九、"商业存在"指任何类型的商业或专业机构,包括以下列方式在一方内提供服务: (一)设立、收购或维持一法人,或 (二)设立或维持一分支机构或代表处。 第三条 范围 一、本协议适用于双方影响服务贸易的措施。 二、本协议不适用于: (一)公共采购; (二)在一方内为行使公共部门职权时提供的服务; (三)一方提供的补贴或补助,或者附加于接受或持续接受这类补贴的任何条件。但如果前述补贴显著影响一方在本协议下所作具体承诺,另一方可请求磋商,以友好解决该问题。应另一方请求,一方应尽可能提供与本协议下所作具体承诺有关的补贴讯息; (四)两岸间航空运输安排,即《海峡两岸空运协议》与《海峡两岸空运补充协议》及其后续修正文件所涵盖的措施及内容; (五)与两岸间航空运输安排的行使直接有关的服务,但不包括《海峡两岸经济合作框架协议》及其后续协议项下的服务贸易市场开放承诺表所列措施; (六)双方有关海运协议的相关措施,但不包括《海峡两岸经济合作框架协议》及其后续协议项下的服务贸易市场开放承诺表所列措施; (七)双方同意的其他服务或措施。 三、世界贸易组织《服务贸易总协定》关于自然人流动的附件经必要调整后适用于本协议。 四、双方各级业务主管部门及其授权的机构应履行本协议项下的义务和承诺。 第二章 义务与规范 第四条 公平待遇 一、一方对于列入其在世界贸易组织中所作服务贸易具体承诺减让表、《海峡两岸经济合作框架协议》附件四"服务贸易早期收获部门及开放措施"及本协议附件一"服务贸易具体承诺表"的服务部门,在遵守前述减让表、开放措施或承诺表所列任何条件和资格的前提下,就影响服务提供的所有措施而言,对另一方的服务和服务提供者所给予的待遇,不得低于其给予该一方同类服务和服务提供者的待遇。 二、本条第一款不适用于一方现有的不符措施及其修改,但该一方应逐步减少或消除该等不符措施,且对该等不符措施的任何修改或变更,不得增加对另一方服务和服务提供者的限制。 三、根据本条第一款所作的具体承诺不得解释为要求任一方对于因相关的服务或服务提供者的非当地特性而产生的任何固有的竞争劣势作出补偿。 四、一方可对另一方的服务和服务提供者给予与该一方同类服务和服务提供者形式上相同或不同的待遇,以满足本条第一款要求。如此类形式上相同或不同的待遇改变竞争条件,且与另一方的同类服务或服务提供者相比有利于该一方的服务或服务提供者,则应被视为较为不利的待遇。 五、关于一方影响服务贸易的措施,除符合世界贸易组织《服务贸易总协定》第二条第二款规定的豁免外,该一方对另一方的服务和服务提供者所给予的待遇,不得低于该一方给予的普遍适用于其他任何世界贸易组织成员的同类服务和服务提供者的待遇。 六、本条第五款不适用于一方现有的不符措施及其修改,但该一方应逐步减少直至消除该等不符措施,且对该等不符措施的任何修改或变更,不得增加对另一方服务和服务提供者的限制。 第五条 讯息公开与提供 一、一方应依其规定,及时公布或用其他方式使公众知悉普遍适用的或针对另一方与服务贸易有关的措施。 二、应另一方请求,一方应依其规定,及时就已公布并影响另一方服务提供者的措施的变化提供讯息。 三、一方不得要求另一方提供一经披露即妨碍执行相关规定或有违公共利益,或损害特定企业正当商业利益的机密讯息。 第六条 管理规范 一、一方对已作出具体承诺的部门,应确保所有影响服务贸易的普遍适用措施以合理、客观且公正的方式实施。 二、双方应依其规定赋予受影响的服务提供者对业务主管部门作出的决定申请行政救济的权利,并确保该行政救济程式提供客观和公正的审查。 三、对已作出具体承诺的服务,如提供此种服务需要取得许可,则一方业务主管部门应依其规定在申请人提出完整的申请资料后的一定期间内,将申请的审核结果通知申请人。应申请人请求,该一方业务主管部门应提供有关申请的讯息,不得有不当迟延。 四、为确保有关资格要求、资格程式、技术标准和许可要求的各项措施不构成不必要的服务贸易壁垒,对于一方已作出具体承诺的部门,该方应致力于确保上述措施: (一)依据客观及透明的标准,例如提供服务的能力; (二)不得比为确保服务品质所必需的限度更难以负担; (三)如属许可程式,则该程式本身不成为对服务提供的限制。 五、一方可依其规定或其他经双方同意的方式,承认另一方服务提供者在该另一方已获得的实绩、经历、许可、证明或已满足的资格要求。 六、在已就专业服务作出具体承诺的部门,一方应提供适当程式,以验证另一方专业人员的能力。 第七条 商业行为 一、一方应确保该方内的任何垄断服务提供者在相关市场提供垄断服务时,并未采取违反其在本协议附件一及《海峡两岸经济合作框架协议》附件四中所作承诺的行为。 二、一方的垄断服务提供者直接或经关联企业,参与其垄断权范围外且属该方具体承诺表中服务的竞争时,该方应确保该服务提供者不滥用其垄断地位在该方内采取违反此类承诺的行为。 三、一方有理由认为另一方的垄断服务提供者的行为违反本条第一款或第二款规定时,在该方请求下,经双方协商,可由另一方提供有关经营的讯息。 四、一方在形式上或事实上授权或设立且实质性阻止少数几个服务提供者在该方内相互竞争时,本条第一款及第二款规定应适用于此类服务提供者。 五、除本条第一款至第四款所指的商业行为外,服务提供者的相关商业行为可能会抑制竞争,从而限制服务贸易。在此情形下,一方应就另一方请求进行磋商,以期消除此类商业行为。被请求方对此类请求应给予充分和积极的考虑,并尽可能提供与所涉事项有关且可公开获得的非机密讯息。被请求方依其规定,在与请求方就保障机密性达成一致的前提下,应向请求方提供其他可获得的讯息。 第八条 紧急情况的磋商 若因实施本协议对一方的服务部门造成实质性负面影响,受影响的一方可要求与另一方磋商,积极寻求解决方案。 第九条 支付和转移 除本协议第十条规定的情况外,一方不得对与其具体承诺有关的经常项目交易的对外资金转移和支付实施限制。 第十条 确保对外收支平衡的限制 一方对外收支出现或可能出现严重失衡时,可依规定或惯例暂时限制与服务贸易相关的资金转移和支付,但实施该等限制应遵循公平、非歧视和善意的原则。 第十一条 例外 本协议的任何规定不得解释为妨碍一方采取或维持与世界贸易组织《服务贸易总协定》规则相一致的例外措施。 第十二条 合作 双方应本着互惠互利的原则,加强各个服务部门的合作,以进一步提升双方服务部门的能力、效率与竞争力。 第三章 具体承诺 第十三条 市场开放 对于本协议第二条第一款所指的服务提供模式的市场开放,一方对另一方的服务和符合本协议附件二及本协议其他所列条件的服务提供者给予的待遇,不得低于该方在本协议附件一及《海峡两岸经济合作框架协议》附件四中列明的内容和条件。对以本协议第二条第一款第一项、第三项所指模式提供的服务,如一方就其作出市场开放承诺,则该方应允许相关的资本移动。 第十四条 其他承诺 双方可就影响服务贸易,但不属于依本协议第十三条列入具体承诺表的措施,包括资格、标准、许可事项或其他措施,展开磋商,并将磋商结果列入具体承诺表。 第十五条 具体承诺表 一、双方经过磋商达成的具体承诺表,作为本协议附件一。 二、具体承诺表应列明: (一)作出承诺的部门或次部门; (二)市场开放承诺; (三)本协议第十四条所述其他承诺; (四)双方同意列入的其他内容。 三、本协议附件一所列金融服务部门的开放承诺方式不受本条第二款规定的限制。 四、本协议附件一及《海峡两岸经济合作框架协议》附件四所列服务部门及市场开放承诺适用本协议附件二关于服务提供者的具体规定。 第十六条 逐步减少服务贸易限制 一、为逐步减少或消除双方之间涵盖众多部门的服务贸易限制性措施,促进服务贸易自由化,经双方同意,可在互惠互利的基础上,就服务贸易的进一步市场开放展开磋商。 二、依据本条第一款展开磋商形成的结果,构成本协议的一部分。 三、任一方均可在本协议规定的开放承诺的基础上自主加速开放或消除限制性措施。 第十七条 承诺表的修改 一、在承诺表中任何承诺实施之日起三年期满后的任何时间,一方可依照本条规定修改或撤销该承诺。如该承诺不超出其在世界贸易组织承诺水准,则对该承诺的修改不得比修改前更具限制性。 二、修改一方应将本条第一款所述修改或撤销承诺的意向,在不迟于实施修改或撤销的预定日期前三个月通知另一方。 三、应受影响一方的请求,修改一方应与其进行磋商,以期就必要的补偿性调整达成一致,调整后结果不得低于磋商前具体承诺的总体开放水准。 四、如双方无法就补偿性调整达成一致,可根据本协议第二十条规定解决。修改一方根据争端解决结果完成补偿性调整前,不得修改或撤销其承诺。 第四章 其他条款 第十八条 联系机制 一、双方同意由两岸经济合作委员会服务贸易工作小组负责处理本协议及与服务贸易相关事宜,由双方业务主管部门各自指定的联络人负责联系,必要时,经双方同意,可指定其他单位负责联络。 二、服务贸易工作小组可视需要设立工作机制,处理本协议及与服务贸易相关的特定事项。 第十九条 审议 自本协议生效之日起十二个月后,双方可每年召开会议审议本协议,以及双方同意的其他与服务贸易相关的议题。 第二十条 争端解决 双方关于本协议解释、实施和适用的争端,应依《海峡两岸经济合作框架协议》第十条规定处理。 第二十一条 文书格式 基于本协议所进行的业务联系,应使用双方商定的文书格式。 第二十二条 附件 本协议的附件构成本协议的一部分。 第二十三条 修正 本协议修正,应经双方协商同意,并以书面形式确认。 第二十四条 生效 一、本协议签署后,双方应各自完成相关程式并以书面通知另一方。本协议自双方均收到对方通知后次日起生效。 二、本协议附件一所列内容应于本协议生效后尽速实施。 本协议于六月二十一日签署,一式四份,双方各执两份。四份文本中对应表述的不同用语所含意义相同,四份文本具有同等效力。


评 课 的 艺 术 一、评课的意义: 客观、公正、科学的评价,对探索课堂教学规律,提高教师的教学水平和学生的学习质量有着十分重要的意义。 1.可以调动教师的工作积极性和主动性,帮助指导教师总结教学经验,提高教学水平。 2.通过评课转变教师的教育观念,促使教师用新的教学理念,生动活泼地进行教学。 "教学方法不是最重要的,最重要的是教育观念的转变,因为有怎样的教育观念,才会有这种观念下的教学方法。"领导干部对教师,教师对于学生的影响。 3.评课促进老师对教育教学理论的学习和掌握。 4.评课促使教育教学理论与教学实践相结合。 5.评课促进课堂教学质量的提高。 评课,不仅要研究教材教法,更要研究教育思想。先进的教育思想,是评好课的前提,只有用新的教育思想、观念,超前意识去分析、透视每一节课,才能对课的优劣做出正确的判断,才能给授课者正确的指导。否则,用陈旧的、僵化的教育思想去评课,不仅不能给授课者以帮助,反而可能会产生误导。 二、评课的要求: 1.正确面对差异,不能强求教师的课堂教学和学生在学习上获得同样的成功。 2.不仅要看教师"教"的怎样,更要看学生"学"得怎样,甚至要从学生如何学这个基点来看教师是怎样教的。 3.注意评价教师的"情感投入"。传统的教学重视学生在知识、能力、思想品德方面的培养,忽视对学生的情感的培养。现代心理学的研究成果表明,学生的认知活动很大程度受非智力因素的影响。因此:平等和谐的师生关系,师生在教学中情感交融、气氛和谐,教学活动是在愉悦的气氛下师生的共同探讨;关注学生的学习态度,使学生爱学、乐学;使学生尝到成功的快乐;善意地帮助学习有困难的学生;关注学习有潜力的学生...都是要给予评价的。 4.评课一般要顺势而导,尊重授课人的授课思路,在具体的操作环节上给予评价。 5.评课的一般程序: 1)在预知授课内容的情况下,熟悉课标要求、教材编排位置和教材教参的基本要求。 2)倾听授课人讲课思路和课后自己的反思,同时查看授课人课时教案。 3)听课时或课后要及时拟好提纲 针对课的类型应拟好提纲,克服评课的随意性和盲目性,使评课更具科学性和针对性。拟提纲时,要先看看教材,对听的课进行回顾,在认真思考的基础上拟出提纲。 一般: (1) 本节课的主要优点或经验或特色是什么? (2) 本节课的主要特点或不足或需要探讨的问题是什么? (3) 你的建议是什么?如改进教学的建议,推广经验的建议等。 (4)总体对课的质量进行评价,优点说足,不足说准,建议到位。 (5)对课时具体的环节、内容、方法进行评析。 (6)评价个人素质、基本功。 前两点是基本点,但要透过现象评出本质的内容来。第三条是重中之中,体现指导。 三、评课的作用: (1) 导向作用。评价的内容、标准,对教学活动具有"指挥棒"的作用。评课的方向应该对课堂教学的改革具有直接的导向作用,要有重点的体现中心校和本校制定的课改重点(抓落实)。 (2) 管理作用。作为学校领导,把主要精力投入到抓好课堂教学质量的提高上,已成为大家的共识。只有经常深入第一线,经常走进课堂,参与听课评课,掌握第一手材料,才能正确发挥自己对教改、对教研的指挥权。 一则可发现问题,及时指导和帮助; 二则发现教师教学中的闪光点,帮助老师总结、提升,培养骨干队伍; 三则了解学生的学习现状,进行教学质量最前沿的监控,避免只在考试出现教学质量问题时才采取有的措施,以此促质量的提高。 (3) 调控作用。通过听课、评课,及时的调整课堂教学改革的方向。 (4) 鉴定作用。要从客观实际出发,不能掺杂评价者的个人感情和偏见。标准要一致,既不能因考虑照顾某些评价对象擅自降低标准,也不能因排斥评价对象而提高标准。将听课作为过程管理和考核评价提供依据。 (5) 激励作用。以评课为联系的纽带,从工作的方式方法上,调动教师的工作积极性,使自己的评课结果=发动机。 (6) 科研作用。发现问题,探索规律,寻求问题解决的途径。一堂普通的课堂教学活动,里面包含着许许多多的规律,(有些教师还在做着违背教学规律的事)这就要求评课者帮助教师认识这些规律,评课中既吸收大量的教学理论、先进的教改信息,又要把老师们在教学中积累的经验进行概括,形成理论。 (7) 沟通作用。作为主任在评好课的同时,更要适宜的关注管理过程中存在的问题,将每一次评课作为和教师消除隔阂、统一认识、共同发展的舞台。 四、评课的内容 1.评教学思想 课堂教学是教师教学思想、教学态度、教学能力和教学艺术的综合体现,而教学思想是否正确又是最为关键的。 参照下表的教学理念。好课是"教的有效,学得愉快,考的满意"~特级教师黄爱华。 2. 评教材处理:教材的编写,只是教师提供一个教学的平台。处理知识的传授与学习,要充分的理解编者的意图,以自己独特的见解来处理教材。 这是很多授课教师最把握不准的。可从以下几个方面评价: ① 教学目的的确定是否明确、全面、有针对性、导向性。 ② 教学重点是否把握准确,教学过程是否做到突出重点。 ③ 难点是否把握准确,教学过程中难点是否得到突破。 ④ 教材的组织、知识点的处理是否精心。 一般教材是按照学科本身的科学系统编排的,教学时必须根据教学内容、教学目的、学生基础等对教材进行合理调整、重组...安排好教学程序,如: 怎样复习、迁移、过度到新知识; 先讲什么、后讲什么,详讲什么、略讲什么,重点?难点... 怎样根据进行系统有针对性的训练,效果如何?(参照期中分析的课堂训练) 教学方法和手段怎样,能否调动学生积极性和主动性? 3. 评教法选择 当前很强调:(二十四个字的课改理念)如: ① 培养自学能力;(自主学习) ② 培养创新精神;(张扬个性) ③ 感悟体验知识和能力的形成 ④ 积极参与学习;(合作探究) 总之,能否将知识与课堂活动巧妙的结合,让情境与活动和内容的本质合拍,和课堂教学实效挂钩。 情境的创设要建立在能够刺激学生产生知识与能力探索的需求上(力量)。 4. 评学法指导 是否培养了学生良好的学习习惯(认真)、良好的学习方法、良好的心理状态; 怎样预习、复习、怎样听讲、怎样记笔记、怎样做作业,怎样检查、验算...; 怎样记忆、怎样阅读、怎样查资料; 5. 评能力培养 课上学生的能力得到了那些提高,是否具有系统性。 能否结合新的知识点帮助学生构建新的知识体系。 教师是在教学过程中结合知识点有意识地培养学生的创新能力。尤其是思维能力的训练(课改课标的体现) 6. 评师生关系 主导地位和主体地位的和谐统一。课堂气氛是否民主、宽松?(如假民主、问答式改成书面形式=提纲问等;用热闹取代了教学本质,如歌舞升平、敲锣打鼓的培养差生) 评价的准确、到位,善待学生的错误,有利于学生能力的培养和学习方法的引导, 学生长期的培养=能力的提高。 7. 评教师教学情感的投入。尤其是用情感和语言创设的"情感情景"。 8. 评教学效果。问卷抽测形式~说服力。 9. 评辅助手段的科学性和实效性。(图片搬家) 五、 评课要注意的问题: 1.认真听课 听:(听清以上要评的内容) 看:板书、教态、师生情感交流、课件... 记:做好记录,随时写下分析。 思:(要评的那些内容是否到位) 谈:和授课教师交流。语言的重点突出,讲究艺术性。 听课要注意: (1) 听课前要有所准备 (2) 听课态度要端正 (3) 听课以听为主,记录详略得当,好的做法或不足之处要做详细记载,并加批注,增强评价和指导性。 (4) 听后及时交换意见,做到明确的问题不含糊,吃不住的问题不回避。切忌信口开河、夸夸其谈。 2.把握标准 好课标准参照区下发的课堂评价标准和中心校的两个意见。一般从这些方面去衡量: ① 教学思想端正 ② 教学目标明确 ③ 教学内容恰当 ④ 教学结构严谨 ⑤ 教学语言规范 ⑥ 教学方法灵活 ⑦ 教态亲切自然 ⑧ 教学手段先进 ⑨ 教学效果良好 3.讲究艺术 (1) 切忌根据个人好恶给一节课下结论,不要轻易下"成功课"或"失败课"的评语。 (2) 以肯定成绩为主,帮助提高为主,鼓励改革实验为主。提出问题和发展目标既要客观,又要考虑接受者的心理承受和综合素质能力,切忌讽刺挖苦,要能够激发教师的内驱力。 (3) 评课者要真诚、虚心,以商量的口吻和被听课老师交换意见,不要趾高气扬,居高临下。不管是好的经验,还是存在的问题,都要问个为什么,追其本质所在。 (4) 评课要重点突出,集中主要问题进行评议和研究,如教学思想问题,学法指导问题,能力培养问题等等。不要面面俱到,泛泛而谈。


"敦煌"这是如此沧桑而又沉甸甸的名字,季羡林先生曾指出:"世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个:中国、印度、希腊、伊斯兰,再没有第五个;而这四个文化体系汇流的地方只有一个,就是中国的敦煌和新疆地区,再没有第二个。"潘金玲 读画祥云 网络照片可以说,敦煌是打通文化间壁垒的重要通道,潘金玲的作品对敦煌壁画中"本生"和"经变"两大题材都有表现和研究。所谓"经变"题材对潘金玲来说,实是画家撷其精华,挹其风味,再造一片自在世界的灵感之一。我们看画家笔下的《读画札记》系列,将敦煌壁画中秾丽的色彩与冥想相结合,画面中山石造型古朴而舒展,禽鸟之类、走兽之列、龟麟之属都被画家"凛之以风神,温之妍润,鼓之以枯劲,和之以哀乐",任遐思以驰骋,融万象于方寸。在这个五彩的世界中,有如《山海经》一样的奇异之景,万象皆齐物等观。潘金玲 西域舞蹈 网络照片我们可以将其解读为画家对"经变"的二次诠释,更可以将其理解为一片自在之境,将世界还原为一种初始混元的状态,既有"生存法则"的呈现,又有物物无碍的自得。当然,其名为《读画札记》,当是画家经年研读先贤经典或文本之后,多有会心之处,将所思所悟汇融于笔端的心路历程。在她的作品中没有时下流行的西方"二元对立"思维,而更多是王国维所提倡的"有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。"读画的过程是画家自修的过程,而诉诸于五彩,则是她与敦煌、与中亚文化、与文本经典、与万物对话的过程。潘金玲 从敦煌来 网络照片假如以《读画札记》为代表的带有"经变"色彩的作品是展现画家与经典作品与文本的砥砺的话,表现"本生"内容的作品更带有某种宗教的信仰与顶礼。前者是瑰丽的色彩与想象力的幻化,后者则是以简驭繁,是佛陀心灵的对话,因此更加空灵、简洁。我们从《从敦煌中来》这件作品看到画家更注重色块的对比与穿插,物象更趋简练,空间的叙事也更贴近绘画原始的状态,佛陀与飞天的整体造型非常流畅,"千丘万壑,无一笔不简",有韵律的白形与外部空间交相辉映。2017 新疆牧民 纸本设色 潘金玲在笔者看来,借鉴敦煌壁画一个很大的难点在于,实体物象与半抽象的藻饰、平面化的时空分割极难统一:时下很多作品要么仅仅将敦煌作为衬景出现,前后缺少呼应;要么过于符号化、抽象化,以致难辨其形。潘金玲 巴扎市场上的妇女 网络图片显然,这一难题被潘金玲巧妙地化解了,一个画家成熟的表现不仅仅在于是能够找到自己表现的语言,更重要的是个人独特的"造型观",这样便不会受到题材的限制,而更容易到达"物皆著我之颜色"的高妙境界。2008年 读画札记─舞者 纸本设色 潘金玲另一个值得注意的问题是,潘金玲通过研习敦煌所获得的厚重的情味。众所周知,张大千早年的作品受石涛的影响,虽妍美精致但气格颇为寒俭,如碑学一脉评董其昌所云的"小头怯面"。年 动物童话-大象 纸本设色 潘金玲张氏敦煌一行后,画风大变,明显呈现出富丽、高贵的气象,与早期的格调不可同日而语。显然,潘金玲师法敦煌,其初衷想必与大千居士当有颇多相合之处。从其作品所透露出的气局来看,在当代画家应该是十分突出的,更是别具一格的。


新华网联合国6月16日电(记者王湘江 顾震球)联合国秘书长潘基文16日在纽约联合国总部举行的"网络仇恨"研讨会上发表讲话,呼吁家长、互联网业者以及各国政府采取切实行动,清除"网络仇恨"现象。 潘基文说,互联网给世界带来了很多好处,改变了人们生活和工作的方式。然而"在信息高速公路上,却仍然有少数几条阴暗的小巷",有人在那里利用信息技术散布虚假信息和传播仇恨。这些所谓的"网络仇恨"现象对年轻一代的影响尤为严重。 潘基文说,无论是家长、互联网业者,还是各国政府,都可以在清除"网络仇恨"现象方面发挥作用。他说,家长有责任教导孩子如何"安全"上网;互联网业者应该确保仇恨语言无法在网上驻足;而各国政府则必须认真研究这一问题,在确保网络安全的同时也应注重保护基本的自由和人权。 为期一天的"网络仇恨"研讨会是由联合国新闻部主办的"学会宽容"系列活动之一。2004年,联合国新闻部启动"学会宽容"系列活动,迄今已围绕反犹太主义和针对伊斯兰的仇视行为等主题举办了多场讲座和研讨会。 un chief rges elimination of cyber hate p blished: j ne 17, 2009 un secretary-general ban ki-moon on t esday called for the elimination of cyber hate. "the internet has bro ght enormo s good to o r world. it has transformed the way we live and work," ban said at a un seminar. "yet we know there are also a few dark alleys along the information s perhighway," he said. "there are those who se information technology to reinforce stereotypes, to spread misinformation and to propagate hate." electronic harassment and cyber hate can have a "searing impact" on the yo ng, he noted, pledging that protecting children is a top priority for the united nations. he called on parents, the internet ind stry and policy makers to play a role in eliminating hate speech from cyberspace. "parents have a responsibility to teach their children to safely s rf the net ... the internet ind stry can help ens re that hate speech does not proliferate online. policy makers m st also take a hard look at this problem and work to safeg ard people while balancing basic freedoms and h man rights," he said. the seminar on cyber hate was the latest in an ongoing series on combating intolerance, organized by the un department of p blic information. the un began the "unlearning intolerance" series in 2004 with disc ssions of anti-semitism and islamophobia, and has contin ed the program with lect res and seminars since then.


国学 不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。 经过2个学期的国学之旅,大江东《聿德学堂》宝贝学员们收获不一。 就在前几天,邻居家5岁小女孩琪琪和我女儿在一起玩耍,我对琪琪和女儿说,这学期的国学马上要开始了,你们还记得以前读过什么吗?没想到琪琪小姑娘张口就开始:奇对偶,只对双。大海对长江。金盘对玉盏,宝烛对银釭。朱漆槛,碧纱窗。舞调对歌腔...一口气把《笠翁对韵》的《三江》给诵完了。 连我都差点没反应过来,过了一个暑假,她竟然还牢记着,而琪琪小姑娘这个学期刚上幼儿园大班。 9月伊始,国学班老学员家长就开始问我,这学期什么时候开班?待中秋和十一小长假过完,总算盼来了。 特别感谢义蓬二 小张老师 一直以来 对公益国学支持和付出 牺牲个人周末时间, 还有之前来志愿助教的 河庄小学 曹老师和钱老师, 还有两位小小志愿者 招募新学员 各位家长和宝贝久等了! 2016年秋季我们公益学堂在原来的基础上,适当加大了难度,老学员们已经熟悉了朗朗上口的对韵,是时候学习《学庸论语》了,这学期依然会公开招募新学员,但要求 幼儿园大班以上小朋友,且不超过13岁 哟。 (十三岁以前是儿童记忆学习的黄金时期,也是儿童语言文字学习的最佳时期,更是儿童文化素养、高尚人格形成的关键时期。) 从小教导儿童读诵经典,不仅符合儿童学习的天性,而且自幼就开始接受五千年文化的熏陶,奠定一生优雅人格的基础。读诵经典同时可以提高孩子们的古文和白话文水平,有助于对其它知识领域的领悟和旁通,促进各科学业的进步。 目前大江东分学堂国学学习 主要以诵读为主, 更多要求家长平日里每晚坚持伴读。 快来加入我们的课堂吧! 学员和教师志愿者均需自行购买授课书籍, 课堂指定教材但不指定购买地点。 志愿者根据个人时间调配安排授课时间 国学课堂课程时间: 大江东课堂, 每周日上午09:30-10:30 (无故缺课三次视为放弃学习机会) 志愿者老师要求: 喜阅读,朗诵标准,能够积极主动协调每周日公益国学课堂安排,尤其欢迎大江东老师来志愿,也欢迎对国学有研究的家长等社会人士来授课。志愿者报名请关注东姐微信(gracelhy)。 新学员要求: 幼儿园大班~13岁 大江东分学堂上课地点: 义蓬中路642号江拓创业园三楼在大江东网会议室开展(义蓬镇政府斜对面)。 国学报名: 发送关键字" 公益国学 "至大江东网官方微信(hzdjdw),即可获取报名联络人。 聿德学堂介绍: 聿德学堂是在下沙白杨街道江潮社区扶持下起来的一个民间公益学堂,针对3-13周岁小朋友开设公益国学课程。现有义工60余名(有高校老师,有法院法官,有外企高管,数字还在增长中),以及报名学员数百名(数字还在增长中),成立半年来被省内各电视台、报纸、网络媒体相继报道,国学堂上的小朋友们多次受邀参加各类活动(各类晚会、生存训练、跳槽市场等)。大江东分学堂已于2015年开始授课。 如何提高孩子学习国学的兴趣? 就人为学习来说,很多人是不感兴趣的,极少数人特别喜欢学习。所以学习国学要形成一个学习的氛围。比如一个孩子可能不愿意吃饭,两个孩子可能在一起就喜欢吃了。所以家长也要看这样的书,跟孩子去交流。家长在家里形成学习型的氛围,家里形成这种学习意识和学习环境。吃完饭之后把手机一关,也别看电视,跟孩子交流交流,学习学习。家庭教育说白了就是一个模仿教育,就是身教重于言教。 另外一个,建议小孩子早点学国学。孩子不愿意学怎么办呢?不要紧,形成一个氛围。另外家长不要说,这么点小孩,能理解吗?千万不要这么认为。书读百遍,其义自现,你一定要去背诵,去朗读,读的过程中可能理解不了,理解不了不重要,重要的是把它内化。到了某一个时候,他突然就开窍,就会用上,所以我是建议一定要早学,不用管他理解不理解。 赶紧来报名吧!!!


原文地址:米塞斯日报(34):法律,财产权和空气污染(3)作者:风灵_ mises daily: sat rday, april 22, 2006 作者:穆瑞罗斯巴德 翻译:竺春苗 @风灵_ (前文请见"法律,财产权和空气污染(1)"、"法律,财产权和空气污染(2)") 适当的风险承担 因此,我们得出结论,没有人有权使用暴力保护他自己或他的财产,除非出现公然侵犯他的行为。但是这种理论是否会将某种不当的风险强加于每个人? 基本的答案是,生活总有风险和不确定性,因此我们毫无办法避免这种原始事实,任何从一个人身上移走风险的行为,仅仅是换了另外一个人来承担。因此,如果我们的理论,即必须等到有人开始侵犯你时(才能行动),增大了风险,那它同时也减少了风险,因为作为一个非攻击者,你会更有把握没有受了刺激的所谓"受害人"会因为假想中的"自卫"而对你发动突袭。法律不可能减少整体的风险;那么,用某些其他的原则设置行为许可的界限,就变得非常重要,以此分配风险的承担。自由意志主义的公理即允许所有的行为,除非是公然的侵犯行为,为风险分配提供了这种基本原则。 有更深的原因说明,为什么不能借由公开的法律行为降低或最小化整体的风险;风险对每个人而言都是独有的主观概念;因此,它不能以任何可测的定量方式衡量。即,没有哪个人风险程度可量化,拿来和他人作比较,而且也不可能得到社会风险总量。作为定量化的概念,整体风险或社会风险与经济学上的"社会成本"或"社会收益"一样,毫无意义。 那么,在一个自由主义的世界里,每个人作为自我负责的自由人,都要承担加诸于他的适当风险责任。这种风险将会涉及每个人的人身或财产。当然,个人可以自愿地集中他们的风险,比如各种形式的保险,以此分担风险,并从共同基金中支付给受损失者。或者,投机者会自愿地承担未来价格变化的风险,而市场上的其他人则通过对冲操作将此风险转嫁给他。或者,一个人可以有偿地承担他人的风险,比如演出或其他形式的契约。但不能允许一批人聚在一起作出决定,强迫另外一批人去承担他们的风险。例如,如果一批人强迫第二批人来保障前者的收入,后者的风险会大大增加,以致损害他们的个人权利。当然,就长久而言,整个系统或许会崩溃,因为第二批人只能以自己的生产和收入提供保障,而这些生产和收入注定会随着社会寄生虫带来的成本扩张而下降,并造成社会瘫痪。 适当的证明责任 如果每个人正当的风险责任是不得使用强力,除非出现了针对他的人身或财产的公然侵犯行为。那么,要指控被告,什么是适当的证明责任呢? 首先,必须有某些合理的证明标准,以运行自由主义的原则。假设自由主义的基本公理为-没有针对个人或财产的暴力出现-被奉为所有司法裁判过程的准则。但是假设唯一的评判标准是所有不足六英尺高的人被认为有罪,而所有超过六英尺高的人被认为无辜。显然,这类程序性的证明标准将直接地公然违背自由主义原则。以无关的或任意性的事件作为证明标准来决定案件也是如此,例如中世纪的神判法或用茶叶或星象图进行审判。 从自由主义者的角度看,适当的程序要求合理地证明被指控侵权或犯罪的某人有罪或无罪。证据必须以能够形成侵犯人身或财产权的严格因果关系链的方式检验,证据构成必须能证明侵犯者a确实发起了某个公然的有形行为,侵犯了受害人b的人身或财产。 那么,谁,在任何具体的案例中应该承担证明的责任?什么样的证明标准才能满足条件? 最基本的自由主义原则是每个人都应被允许做他或她正在做的事,除非是发动针对他人的公然攻击行为。但是在不清楚某人是否发动攻击的情况下该如何?在这些情况下,唯一符合自由主义原则的程序是什么都不做;以退回去确保司法机构没有强制一个无辜者。如果我们不能确定,让某个侵犯行为蒙混过关,远比施加强制从而侵犯我们自己更好。希波克拉底誓言(医生的入职誓言-译者注)的重要信条是:"至少,不要为害"应当同样适用于法律或司法机构。 那么,任一案件必然假定每个被告人在证明有罪之前,都是无罪,因此证明责任必然在于原告。 如果我们需要始终坚持自由主义,那么随之而来,就不能允许诸如"优势证据"这样软弱无力的标准用来证明犯罪。如果原告提出关于被告犯罪行为的证据,只要在某种意义上占51%的分量就可判定,这很难说比法院以随机事件作为理由对被告使用暴力更好。因而,无罪推定,必须建立远高于此的证明标准。 目前,"优势证据"用来决定民事案件,而严格得多的标准则用于刑事案件,因为刑罚如此严厉。但是,对于自由主义者,对罪行的证明不必与惩罚的强度挂钩;不管惩罚如何,被判定有罪的被告总会被施加某种强制。应给予民事侵权案件的被告与刑事案件的被告一视同仁的保护。 某些法官被占统治地位的观点吓住了,即51%的证据便可宣告有罪,这种反应本是正当的,但他们已改变了标准,确保不管是谁在审判案件-法官或陪审团-都以优势证据规则来判定有罪。然而,有一种更符合要求的标准,审判者必须在有"明确、有力且令人信服的"证据标准下证明被告罪行才能宣判有罪。幸运的是,最近几年中这种标准在民事案件中增加了运用。美中不足的是,它更强的形式通常被某些法官拒绝,如"明确、积极且毫不含糊"的证明标准,而且,有法官认为,这种标准意味着原告"必须...满足某种道德上的确定性"。 但判断任何罪行的最好证明标准是通常用于刑事案件中的标准:"排除合理怀疑"的标准。显然,判断人们行为时几乎总会有些怀疑,因此"排除任何怀疑"这样的标准毫无希望、不切实际。但怀疑必须要足够小,乃至任何"理性的人"都会相信被告人有罪的事实。"排除合理怀疑"以宣告有罪,看来是最为符合自由主义原则的标准。 十九世纪杰出的自由主义宪法律师莱桑德·斯波纳,强烈主张对一切罪行适用"排除合理怀疑"的标准。 "人的生命,自由和财产对于他们而言太宝贵了,因此自然的推论是,为了他们的利益,绝无道理允许他们的同胞基于大体相同的可能性,或在不能确定无疑地排除合理怀疑的基础上,就对他们加以迫害。" 虽然合理怀疑的标准通常尚未适用于民事案件中,但这种看上去大胆且令人震惊的提议,的确存在少数先例。比如,在遗嘱案件中主张口头遗赠,法院就规定,所主张的遗赠"必须用有说服力、明确且确凿的证据加以证明,能说服法院排除合理怀疑相信其真实性"。并且,在修正书面合同的案件中,法院规定,(需要修正的)错误必须"能以有力且确凿的证据建立,以至能排除合理怀疑"。 (未完待续) * "米塞斯计划"捐助账号: 比特币:16hcdxxc8l83r35rg9uskq4lojcoai 3ta 支付宝: 所得捐款将用于给参与翻译的学生购买经济学书籍和进行奖励,以促进学习和传播奥地利学派和自由主义的经济学思想,谢谢各位的大力支持!


1 、曹冲称象 曹冲生五六岁,智意所及,有若成人之智。时孙权曾致( zh ì)巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸( xi á n )莫能出其理。冲曰:"置( zh ì)象大船之上,而刻其水痕所至( zh ì),称物以载( z à i )之,则校( ji à o )可知矣( y ǐ)。"太祖悦,即施( sh ī)行焉( y ā n )。 【注释】: ①智意:聪明才智 ②致:送给 ③ 群下:部下,下属 ④ 咸:都、全部 ⑤ 校:考察,衡量 ⑥太祖悦,即施行焉 :太祖(曹操)很高兴,马上照这个办法做了。 【译文】: 曹冲五六岁的时候,聪明才智所达到的程度,像成人一样。有一次,孙权送来了一头巨象,太祖想知道这象的重量,问过属下,都没有提出有效的办法。曹冲说:"把象赶到大船上,在水面所达到的地方做上记号,再用其他东西代替大象,然后称一下这些东西就知道大象的重量了。"太祖听了很高兴,马上照这个办法做了。 2 、望梅止渴 魏武行役( y ì),失汲( j í)道,军皆( ji ē)渴,乃令曰:" 前有大梅林,饶( r á o )子,甘酸可以解渴。"士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。 【注释】: ① 役:打仗 ②失:丧失,失掉,没 ③ 汲:水源 ④ 军:喻指全军 ⑤ 乃:就 ⑥饶:富足,多 ⑦ 饶子:果实结得多 ⑧闻: 听说 ⑨ 乘:利用 ⑩及:到了 ⑾ 源:水源 【译文】: 魏武帝(曹操)行军途中,找不到水源,士兵们都渴得厉害,于是他传令道:" 前边有一片梅子林,结了很多果子,酸甜可以解渴。"士兵听说后,嘴里都流出了口水,利用这个办法部队赶到前方,找到了水源。 【寓意】比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。 3 、翠鸟移巢 翠鸟①先高作巢以避患②,及生子③,爱之,恐坠④,稍下⑤作巢。子长羽毛,复⑥益⑦爱之,又更下巢⑧,而人遂⑨得而取之⑩矣。-冯梦龙《古今谭概》 【注释】: ①翠鸟:即翡翠鸟,雄的叫翡,雌的叫翠,经常栖息在水边的树洞内,捕食昆虫、小鱼。 ②避患:避免灾祸。 ③及生子:等到生了小鸟。 ④坠:落,掉下。 ⑤稍下:稍微低一点。 ⑥复:又。 ⑦益:更加。 ⑧又更下巢:又把窝做到更低的地方。下巢:把窝做低 ⑨遂:于是。 ⑩之:指小鸟。 【译文】: 翠鸟先是把巢筑得高高的用来避免祸患。等到它生了小鸟,特别喜爱它,惟恐它从树上掉下来,就把巢做得稍稍低了一些。等小鸟长出了羽毛,翠鸟更加喜爱它了,又把巢做得更低了一些,于是人们就把它们捉住了。 【寓意】:现在比喻不要过分溺爱孩子。 4 、拔苗助长 宋人有闵( m ǐ n )其苗之不长( zh ǎ ng )而揠( y à)之者①,芒 ( m á ng) 芒然归②,谓其人曰:"今日病矣( y ǐ)③!予助苗长矣④!"其子趋 (q ū ) 而往视之⑤,苗则槁( g ǎ o )矣⑥。天下之不助苗长者寡( g ǎ)矣。以为无益而舍之者,不耘 (y ú n) 苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。 【注释】: ①闵-同"悯",担心,忧虑。长-生长,成长,揠-拔。 ②芒芒然-疲倦的样子。 ③病-精疲力尽,是引申义。 ④予-我,第一人称代词。 ⑤趋-快走。往-去,到 .. 去。 ⑥槁-草木干枯。 【译文】: 古时候宋国有个人,嫌禾苗长得太慢,就一棵棵的往上拔起一点,回家还夸口说:"今天我帮助苗长了!"他儿子听说后,到地里一看,苗都死了。天下不助苗生长的人实在很少啊。以为没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的,就像拔苗助长的人,非但没有好处,反而危害了它。 【寓意】:比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 5 、掩耳盗铃 范氏之亡也①,百姓有得钟者②。欲负而走③,则钟大不可负;以椎( ch í)毁之④,钟况然有音⑤。恐人闻之而夺已也,遽( j ù)掩其耳⑥。-《吕氏春秋》 【注释】: ①范氏之亡也-范氏是春秋末期晋国的贵族,被其他四家贵族联合打败后,逃在齐国。亡,逃亡。②钟-古代的打击乐器。③负-用背驮东西。 ④椎-槌子或棒子。⑤况然-形容钟声。⑥遽-急速。 【译文】: 晋国的大夫范氏灭亡的时候,有个老百姓得到一只钟,想要把它背走。只是钟太大,没法背。于是就用锤去把它打碎,这样钟又轰轰地响起来,那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟,赶忙把自己的耳朵堵起来,以为自己听不见,别人也就听不见了。 【寓意】:比喻自己欺骗自己,通常是比喻自欺欺人的意思。 6 、画蛇添足 楚有祠①( c í)者,赐其舍人②卮③( zh ī)酒。舍人相谓( we ì)曰:"数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。" 一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:"我能为之足!"未成,一人之蛇成夺取卮曰:"蛇固④无足,子安⑤能为之足?"遂( s ì)饮其酒。为蛇足者,终亡⑥其酒。 【注释】: ①祠-音词,祠堂,封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这里是祭祀的意思。 ②舍人-部属,在自己手下办事的人。 ③卮-音之,古代饮酒用的器皿。 ④固-固然,本来的意思。 ⑤安-文言疑问词,怎么、怎样的意思。 ⑥亡-不存在,这里是失去、得不到的意思。 【译文】: 楚国有个祭祀的人,赏给门客一壶酒。门客们互相商量说:"大家一起喝这壶酒不够,一个人喝它才差不多。请大家在地上画蛇,先画好的人喝这壶酒。" 一个人最先把蛇画好了,拿起酒壶准备饮酒,却左手拿着酒壶,右手画蛇,说:"我能够为它画脚。"他还没有(把脚)画完,另一个人的蛇画好了,抢过他的酒壶,说:"蛇本来就没有脚,你怎能为它画脚呢 ? "话刚说完,就把那壶酒喝完了。那个给蛇画脚的人最终失去了那壶酒。 【寓意】:比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。 7 、刻舟求剑 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽( j ù ) 契 (q ì ) 其舟,曰:"是吾剑之所从坠。"舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎! 【注释】 1. 涉:本指徒步过河,此指渡过。 2. 自:从。 3. 遽:急忙,立即,匆忙。 4. 契:用刀雕刻。 5. 是:指示代词,这儿。 6. 不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑,迷惑,糊涂。"不亦 ...... 乎"是一种委婉的反问句式。 7. 坠:掉下。 8. 若:像。 9. 是吾剑之所从坠:这里是我的剑掉下去的地方。 10. 楚:周代国名,都城在今湖北江陵县北。 11. 求:寻找。 12. 之:代词,代"剑"。 13. 其剑自舟坠于水,其:他的。 14. 遽契其舟,其: ( 指示代词 ) 那。 15. 从其所契者,其:他。 16. 是吾剑之所从坠,之:助词,不译。 17. 止:动词,停止。 18. 行:前进。 19. 亦:也。 【译文】 有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号,说:"这儿是我的剑掉下去的地方。"船停止以后,这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经向前行驶了很远,而剑却不会和船一起前进,像这样去找剑,不是很糊涂吗 ? 【寓意】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 8 、狐假①虎威 虎求②百兽而食之,得狐。狐曰:"子③无敢食我也!天帝使我长④( zh ǎ ng )百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎。"虎以为然⑤,故遂⑥与之行。兽见之皆走⑦。虎不知兽畏⑧己而走也,以为畏狐也。 【注释】 ①假:假借,凭借。②求 :寻求,寻找。 ③子:你。 无:没有人。 ④长:同"掌",掌管。⑤ 然:对的,正确的。 ⑥遂:于是。 ⑦走:逃跑。⑧畏:害怕。 【译文】:老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到(一只)狐狸。狐狸说:"您不敢吃我!天帝派遣我来做各种野兽的首领,现在你吃掉我,是违背天帝的命令。你认为我的(话)不诚实,我在你前面行走,你跟随在我后面,观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?"老虎认为(狐狸的话)是有道理的,所以就和它(一起)走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的,认为(它们)是害怕狐狸。 【寓意】:比喻依仗别人的势力欺压人。 9 、守株待兔 宋人有耕田者。田中有株①,兔走触株②,折颈而死。因释其耒而守株③,冀复得兔④。兔不可复得,而身为宋国笑⑤。-《韩非子》 【注释】: ①株-露出地面的树根和树茎。②走-跑,逃跑。③耒( l ě i )-古代的一种农具,形状象木叉。④冀-希望。⑤而身为宋国笑-而他自己却被宋国人耻笑。 【译文】: 从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子。当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄。 【寓意】:原比喻希望不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。 10 、愚人食盐 昔①有愚人,至于他家。主人与食,嫌淡无味。主人闻已②,更③为益④盐。既得盐美,便自念言:"所以⑤美者,缘⑥有盐故⑦。少有尚尔,况复多也?"愚人无智,便空⑧食盐。食已口爽⑨,反为其患。 【注释】: ①昔:从前 ②闻已:听罢 ③更:改变 ④益:增加 ⑤所以:表原因 ⑥缘:因为 ⑦故:原因 ⑧空:空口 ⑨口爽:口味败坏 【译文】: 从前有个愚蠢的人到了朋友家里。主人给他食物,这人嫌弃主人的菜淡而无味,主人听到后,就加了些盐。味道就非常鲜美,这个愚蠢的人便想:"菜的味道鲜美,是由于加了盐,加少许一点便这样好吃,多放些岂不更好吃吗?"这个愚笨的人没有智慧,只是空口吃盐,吃得以后口味败坏,反而被盐所祸害。 【道理】:干任何事情都要有一个限度,恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面,哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步,就变成了谬误。 11 、凿壁偷光 匡衡①,字稚圭,勤学而无烛,邻居有烛而不逮②,衡乃穿壁③引其光,以书映光而读之。邑人④大姓⑤文不识⑥,家富多书,衡乃与⑦其佣作⑧而不求偿⑨。主人怪⑩问衡,衡曰:"愿得主人书遍⑾读之。"主人感其言,与之书,遂⑿成大学⒀。 【注释】: ①匡衡:西汉经学家 ②逮:到,及。不逮,指烛光照不到。 ③穿壁:在墙上打洞。穿:凿 ④邑人:谓同县的人。古时"县"通称为"邑"。 ⑤大姓:富户 ; 大户人家。 ⑥文不识:指文名不识。 ⑦与:给。 ⑧佣作:被雇佣劳作。 ⑨偿:值,指报酬 ( 回报 ) 。 ⑩怪:感到奇怪。 ⑾遍:尽 ⑿遂:最终、于是 ⒀大学:大学问家。 【译文】: 匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛,但光亮照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识,是个有钱的人,家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工,又不要报酬。主人感到很奇怪,问他为什么这样,他说:"主人 , 我想读遍你家所有的书。"主人听了,深为感叹,就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。 【道理】:现在人们一般用此成语来形容勤学苦读。 12 、买椟还珠 ( m ǎ i d ú h á n zh ū ) 楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂、椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也-《韩非子·外储说左上》 【注释】: [1] 为( w é i ):制做。木兰:一种高级木料。柜:这里指小盒。 [2] 桂椒:香料。 [3] 缀( zh ì):点缀。 [4] 玫瑰( m é ig i ):一种美丽的玉石。 [5] 缉:装饰边沿。翡翠( f ě ic ì):一种绿色的美玉。 [6] 椟( d ú):小盒。还:退回。 [7] 鬻( y ù):卖。 【译文】: 有个楚国商人在郑国出售珍珠。他用木兰名贵木料做小盒子,用香料把盒子熏香,还用珠宝、美玉、翡翠来加以装饰。一个郑国人买走了这个盒子,却把珍珠还给了他。这真是善于卖盒子,不能说是卖珍珠啊。 【寓意】:比喻没有眼力,取舍不当。 13 、郑人买履 郑①人有欲买履②( l ǚ)者,先自度③( d ó)其足,而置之④其坐⑤( z ò)。至之市 , 而忘操⑥之。已得履 , 乃曰 : "吾忘持度( d ù)。"反归取之。乃反,市罢⑦,遂不得履。人曰:"何不试之以足 ? "他曰:"宁信度( d ù),无⑧自信也。" 【注释】: ①郑-春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县。 ②履-音吕,革履,就是鞋子。 ③度-音夺,忖度,这里作动词用,即计算、测量的意思。后面的度字,音杜,作名词用,就是尺子。 ④之-文言代名词,这里指量好的尺码。 ⑤坐-同座,就是座位,这里指椅子、凳子一类的家具。 ⑥操-操持,带上、拿着的意思。 ⑦罢-罢了,完结的意思,这里指集市已经解散。 ⑧无-虚无,没有,这里是不能、不可的意思。 【译文】: 郑国有个想买鞋的人,先自己量了自己的脚,然后把尺码放在他的座位上,等到往集市上去,却忘了带尺码。已经拿到了鞋,就说:"我忘了拿尺码。"便返回家中取尺码。再返回集市时,集市已经散了,于是没有买到鞋。有人问他:"为什么不用脚试试鞋呢?"他回答说:"宁可相信尺码也不相信自己的脚。" 【寓意】:它告诉人们,遇事要实事求是,要会灵活变通,不要死守教条。 14 、弓杯蛇影 乐( y è)广尝有亲客,久阔不复来,广问其故,答曰:"前在坐,蒙赐( c ì)酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶( w ù)之,既饮而疾。"于时河南听事壁上有角,漆画作蛇,广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处,谓客曰:"酒中复有所见不( f ǒ )?"答曰:"所见如初。"广乃告其所以。客豁然意解,沈( ch é n )疴( k ē)顿愈。 【注释】: ⑴选自《晋书》。 ⑵尝:曾经。 ⑶亲客:关系密切的朋友。 ⑷久阔:久别不见。 ⑸广:即乐广,字彦辅,河南阳淯( y ù)(今河南省阳市附近)人。 ⑹蒙:承受。承人厚意,表示感谢时常用的谦词。 ⑺意甚恶之:心里非常厌恶它。意,心里。之,指杯中所见之物。 ⑻既饮而疾:喝下去以后,就生起病来了。疾,得病。 ⑼于时:在当时。 ⑽河南:郡名,在今河南省北部。乐广当时任河南尹。 ⑾听事:官府办理政事的厅堂,亦作"厅事"。 ⑿角:即装饰有犀角之类的弓。 ⒀漆画作蛇:用漆在弓上画了蛇。 ⒁意:意料,想。 ⒂不:同"否"。 ⒃所以:因由,原因。 ⒄意解:不经直接说明而想通了某一疑难问题,放下了思想负担。 ⒅沈疴:长久而严重的病。沈同"沉",疴,重病 【译文】: 乐广有一位亲密的朋友,分别很久不见再来了。问到原因时,有人告诉说:"前些日子他来你家做客,承蒙你的厚意,正端起酒杯要喝酒的时候,仿佛看见杯中有一条小蛇在晃动。心里虽然十分厌恶它,可还是喝了那杯酒。回到家里,就身得重病。"当时河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓,上面还用漆画了一条蛇。乐广心想,杯中所谓的小蛇无疑是角弓的影子了。于是,他便在原来的地方再次请那位朋友饮酒。问道:"今天的杯中还能看到小蛇吗?"朋友回答说:"所看到的跟上次一样。"乐广指着墙壁上的角弓,向他说明了原因,客人恍然大悟,积久难愈的重病一下子全好了。 【寓意】:比喻因疑神疑鬼而引起恐惧 15 、精卫填海 北二百里,曰发鸠( ji ū)之山,其上多柘( zh è)木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙( h ì),赤足,名曰:"精卫",其鸣自詨( xi à o )。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺( n ì)而不返,故为精卫,常衔( xi á n )西山之木石,以堙( y ī n )于东海。漳( zh ā ng )水出焉,东流注于河。-《山海经》 【注释】: 1 、曰:叫作 2 、发鸠之山:古代传说中的山名,位今山西长子县西 3 、柘木:柘树,桑树的一种 4 、状:形状 5 、乌:乌鸦 6 、文首:头上有花纹。文,同"纹",花纹 7 、其鸣自詨:指它发出「精卫」之鸣叫声而得名。詨,呼叫 8 、是:这 9 、炎帝之少女:炎帝的小女儿 10 、故:所以 11 、湮:填塞 古今异义词: 赤足: 1. 文中指红色的脚。 2. 现代汉语中指光脚。 【译文】: 向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。有一种鸟,它的形状像乌鸦,头部有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,被溺死了,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。 【寓意】:旧时比喻仇恨极深,立志报复。后比喻意志坚决,不畏艰难。 16 、爱屋及乌 纣①死,武王皇皇②,若天下之未定③。召④太公而问曰:"入般奈何?"太公日:"臣闻之也:爱人者,兼其屋上之乌;不爱人者,及其胥余⑤。何如?" 【注释】: ① 纣:商纣王 ②皇:通"惶",害怕。③定:安定 ④召:召见 ⑤ 胥余:奴隶或刑徒,指下人 【译文】: 纣王死后,武王心中并不安宁,感到天下还没有安定。他召见姜太公,问道:"进了殷都,对旧王朝的士众应该怎么处置呢?" 姜太公说"我听说过这样的话:如果喜爱那个人,就连同他屋上的乌鸦也喜爱;如果不喜欢那个人,就连带厌恶他家的下人。大王你看怎么样?" 【寓意】:比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。 17 、画龙点睛 张僧繇( y á o )于金陵①安乐寺,画四龙于②壁,不点③睛。每曰:"点之即飞去。"人以为诞( d à n )④,因⑤点其一。须臾⑥,雷电破壁,一龙乘云上天,不点睛者皆( ji ē)⑦在。 【注释】: ①金陵:江苏南京龙 ②于:在 ③点:画 ④诞:荒唐的;不合情理的 ⑤因:于是 ⑥须臾:片刻 ⑦皆:都 【译文】: 张僧繇在南京安乐寺,在墙上画了四条龙,没有点眼睛,常常说,点上眼睛就飞了,人认为他说狂诞的话,于是他就点了其中的一条,一会儿, ?


中新社北京7月13日电 (记者 张素)宇宙大爆炸后约30万年内,全部宇宙充溢中性氢,学界称其为"暗中期间"。科学家最新研讨发明,在大爆炸后约8亿年,宇宙中的中性氢"大雾"散失近半。记者13日从中国科学院得悉,这项效果由中国科学院上海天文台研讨员郑振亚及其合作者获得。他们运用智利泛美天文台4米口径千里镜上的超大视场暗能量相机,借由定制的窄带滤波片,零碎地搜索了宇宙暗中期间莱曼阿尔法发射线星系。科学家以为,宇宙暗中期间末期开端构成第一代恒星和星系,它们收回的紫外光辐射电离了四周的中性氢,使宇宙"明亮起来"。这个进程被称为"再电离"。不外,固然人们已知再电离发生于宇宙大爆炸后约3亿至10亿年之间,但建立再电离的具体进程落第一代星系什么时候构成,依然是天体物理学范畴极具应战性的困难。为此,中国、美国、智利三国天文学家配合参与"宇宙再电离期间的莱曼阿尔法星系"(lager)项目,郑振亚是这个项目标配合组织者。lager在第一个目标天区就探测到宇宙年齿在8亿年处的23例莱曼阿尔法发射线星系。研讨标明,宇宙再电离在宇宙年齿8亿年处仍未完成,"大约处于一半电离一半电中性的形态,而且长短平均的"。换句话说,彼时中性氢"大雾"已局部散失,而晚期宇宙中很大比例的第一代星系构成于宇宙年齿8亿年之前。相干效果已宣布于国际天体物理期刊《天体物理快报》,美国国度光学天文台撰文称"遥远的星系揭开宇宙暗中期间末期的面纱"。


2019年12月新型冠状病毒在武汉出现,蔓延至全国多个地区。截止到2月5日确诊病例达到例,疑似病例达到例,死亡病例492例。世界卫生组织将这种新型病毒定名为2019-ncov,并宣布2019-ncov肺炎疫情构成"国际关注的突发公共卫生事件"。 新型冠状病毒肺炎爆发已导致许多工厂停工,商店停业,商品流通停滞,物质短缺,增加了社会的不稳定因素。国家不得不消耗大量财力、人力、物力用于疫情预防和救治工作,国际贸易和交流遭到严重影响,国民经济遭受严重损失。 近日笔者就群众关心的问题采访了美国医学博士后、中国协和医科大学生物医学工程博士、中华出版促进会医学专业委员会主任委员王传华研究员。 借鉴国际先进疗法 狙击病毒蔓延 王传华博士认为,"消灭病毒,平息疫情"是我国当前的重要任务,新型冠状病毒肺炎至今尚无有效的治疗方法,2019-ncov病毒为rna病毒,与口、眼、上呼吸道粘膜细胞的血管紧张素转化酶ii结合进入细胞,利用宿主细胞的核糖体合成rna复制酶。在该酶作用下,病毒rna复制出负链rna,负链rna再作为模板合成正链rna和信使rna片段,信使rna片段翻译成病毒蛋白,病毒蛋白和正链rna又组成新病毒颗粒,破坏宿主细胞后释放出来,继续去感染和破坏更多的气管和肺部组织细胞,造成肺炎,威胁生命和健康。 从2019-ncov的传染和复制机制来看,治愈新型冠状病毒肺炎要抓住两个关键环节:一、阻断病毒与宿主的细胞膜受体结合;二、抑制病毒遗传物质的复制。 大量的临床研究数据表明,中医中药对抗病毒的作用效果非常显著,原理如下:中医药对侵入细胞的病毒直接杀灭,阻止病毒对宿主细胞膜受体的吸附和穿入,抑制病毒的自我复制;还能通过提高机体免疫力间接消除病毒的危害。常用的抗病毒药物有:黄芩、黄柏、柴胡、甘草、虎杖、连翘、金银花、大青叶、鱼腥草等,譬如:临床上常用银翘散、桑菊饮治疗流行性感冒、肺炎和肝炎,用鱼腥草的抗病毒功效制成小儿肺热咳喘口服液,用柴胡治疗流行性腮腺炎、急性胰腺炎等。所以绝不容忽视中医中药在新型冠状病毒肺炎疫情中的重大作用。我们的祖先在历史上多次用中医中药战胜了各种疫情暴发流行,保障了中华民族在祖国大地上的繁衍生息和文明繁荣。今天针对新型冠状病毒肺炎,我们医学科学界必须打破传统医学思想,发挥科技创新精神,科学地、实事求是地研究抗新冠状病毒中药制剂,为战胜此次疫情建功立业。 王传华博士建议,在我们强调用中医中药战胜冠状病毒疫情的同时,也要高度重视西医西药在抗击新型冠状病毒的重要作用,积极总结探索最具影响力的西药诊疗方法。最近,德国采用抗病毒药物的雾化吸入法,泰国运用洛比那韦、利托那韦治疗冠状病毒肺炎,美国利用瑞德西韦抗冠状病毒,都取得了治愈的效果,我国应该吸收借鉴这些新方法,也许它们会成为对抗冠状病毒的有力武器。对已住院的危重病例要充分发挥西医对症治疗的巨大优势,给予病患者氧疗,保持患者的血氧饱和度在正常范围内;必要时,短期给予激素静脉注射治疗,可以减轻肺部渗出水肿,增强抗病能力;也要及时监测患者的水电解质平衡,防止代谢性酸中毒。根据病程和病机,灵活运用中医药和西医药两把"利剑",彻底消灭新型冠状病毒,我们一定能够有效地防止疫情扩散。 尊重自然 充分发挥中西医结合在抗冠状病毒疫情中的作用 总结过去,检视现实,面向未来。我们要充分发挥中医中药在抗冠状病毒疫情的作用,还要研究挖掘西医西药防治冠状病毒肺炎的新方法,继续隔离疑似和确诊病例,切断传播途径,还要严格对病毒感染者的一切排泄物和分泌物进行消毒处理。同时,各级医院应建立流行病的监测和信息部门,无论全国任何角落,哪怕一例疑似病例也要迅速上报国家疾控中心负责部门,以进行确认和紧急灭毒处理。将来为了杜绝再出现sars、禽流感、埃博拉和冠状病毒肺炎疫情类似情况,我国要组织力量进行前瞻性研究,预测未来可能出现的病毒基因物质和变异,研发针对这种假想病毒的特效药物,做到若有"毒矛",我们就有"药盾",建立中医药、西医药和高科技靶向抗体药物"武器库"。 截止到今天,新型冠状病毒肺炎疫情还在不断加重,预计再有两周的时间可以达到高峰期,然后逐渐出现回落。控制疫情,切断传播途径非常重要,建议各个家庭要用75%的酒精或84消毒液清洁触摸的把手和按键等;对大小便应使用84消毒液灭毒,并清洗马桶;房间内经常用移动紫外线灯照射灭毒,为防止病毒在空气中传播应该戴口罩。 "邪不胜正",提高国民的健康体质、增强对疾病的免疫能力,也是我们当前防堵疫情扩散的关键措施。怎样才能提高国民的健康体质呢?正如《黄帝内经》中所说,在日常生活中,要"法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与人俱"。饮食有节指的是摄入的食品营养,荤、素、菌搭配,并控制摄入量,"起居有常"指的是"注意睡眠",加强运动,提高自身免疫力。 野生动物是自然界各种病毒的"蓄水池",病毒在那里长期的繁殖、进化或变异,这些寄生在野生动物身上的病毒可以不导致宿主患病,病毒与宿主长期"和平共处"。当人类密切接触这些野生动物或以野生动物作为食材时,病毒就可能传染给人类,然后通过人传人的方式在人群中蔓延,形成严重的疫情危机。 地球上的所有生物都是息息相关的命运共同体,大家相互关联,相互依存,相互制约,任何一种生物的灭绝都会直接或间接地影响人类的生存环境,人类只有敬畏大自然,尊重自然界的客观规律,科学地生活,世界才会更美好,人类才会更健康。


公元1129年,金发动入侵南宋的战争,分东西两路大举南侵,由名将完颜宗弼(即金兀术-中国历史上最著名的反面武生)率领的东路军一路高歌猛进,先后占领了和州、建康、杭州、越州。宋高宗赵构被完颜宗弼从建康追至杭州,又从杭州逃至越州,再从越州逃到明州,最后入海三百里以避宗弼,极度狼狈。在回师途中,完颜宗弼部在黄天当遇到了南宋韩世忠水军的阻击,被困四十余天,最后用火计得以逃脱。宗弼南征,是金人入侵的顶点,也是金朝名将完颜宗弼与南宋名将韩世忠的成名作。 完颜宗弼此次南征,在江南一带横冲直撞,把皇帝赵构逼逃海上,可谓风光无限。但是回程的艰难也让金人知道,南方多山地河泊,以骑兵为主的金兵在南方优势大减。宗弼之后,金将再无人敢轻易渡江深入南宋腹地。 当韩世忠、岳飞等一干将领在抗金战场上取得节节胜利使,宋高宗赵构却开始打起了小算盘(赵构是想要一个安稳的"家",却不需要多大的地方-偏安江南就已足够),当武将们取得的战果渐渐巩固了南宋的政局与情势后,为了防止武将拥兵自重,他开始对手握兵权的武将们清算了。相比岳飞被"莫须有"的罪名处死的下场,韩世忠因为救过高宗的命,下场稍好,升枢密使,名为升职,实为解除兵权。岳飞父子的惨死,大好的抗金形式化为乌有。韩世忠痛心疾首却无能为力,愤慨的他辞去了枢密使之职,整日在家借酒浇愁,一代名将很快郁郁而终。 而宋高宗赵构因为诛杀岳飞,历来被人们看作是一个昏庸之君。然而赵构真的是一个昏君吗?当初宗弼南侵,根基未稳的赵构没有血气方刚地抵抗而是选择没有尊严地四处窜逃。试想如果宗弼抓了赵构再次北归,宋的命运估计会更惨。赵构在未带一兵一卒仓皇难逃的情况下稳定了稳定了南宋政权,最终与金对峙,形成南北分制的局面,让南方的文化和经济都得到了稳定的发展,百姓生活也相对富足。这些作为,其实都不应该被抹杀。


点击可进入全文阅读 《剑桥中国史》是剑桥多种历史丛书中的一种,各卷由研究中国相应历史时期的专家学者编辑,卷内各章由各课题的专家撰写,包括世界各国的中国史研究工作者,在一定程度上代表了西方中国史研究的水平和动向,在国际学术界有较大影响。 《剑桥中国史,中国革命内部的革命(www.edhardy2 .com1966-1982)》是《剑桥中国史》第15卷的中译本。翻译出版《剑桥中国史》是为了给我国学术界提供参考、以资借鉴。它山之石可以为错,它山之石可以攻玉。只要具备"为错"、"攻玉"条件的它山之石,就是我们所需要的,对我们是有益的。就本卷而言,我们认为各章作者的态度是比较实事求是的,引用了大量的原始材料,对许多问题的叙述和分析较接近客观。另一方面,由于东西方文化观念上的巨大差异以及意识形态方面的尖锐对立,本卷作者们的某些观点和结论是我们所不能接受的。在这里,我们特此申明。不过,考虑到翻译著作的特点及全部15卷的《剑桥中国史》之学术性质,本卷的翻译仍本着忠实于原著的态度,作者的观点、对材料的取舍等敬请读者自行鉴别。书中引用的中文材料,尤其是一手材料,我们尽可能查对原文;少数引文未能查到,从英文回译,并将引号删除,尚祈读者见谅。此外,对于原文中的错误、不明确之处,我们尽力作了纠正和补充。 本书是集体劳动的结晶。参加本书翻译的有(按所译章节先后为序):俞金尧、时和兴、鄢盛明、王云周、徐再荣、胡北海、刘峰、包茂宏、郑文鑫、齐霁、韩立民、孟庆龙、李庆红、赵成根、胡叶平、张宙星、鲍静、熊进、王明毅、苏征宇、张薇、张军、李光祥、周骏、张勇、姜江华、李凉、张涛、田淑芳、秦立德、张丹、戴清、邵燕君、周阅、史成芳、匡纮远、袁克修、王丹妮、张晓华、明立志、王东海、冀飞、李耀星、孙学敏、温瑞茂、亦文和日天。本书大部分章节由李殿昌校订,俞金尧、孟庆龙、匡纮远、陈福生、郝名玮、郑文鑫、徐再荣、日天校订了部分章节(第一章、第二章部分、第三章、第四章部分、第五章、第七章、第九章部分、第十一章部分)。全书由孟庆龙负责统稿工作,浦鞍平通看了全稿,出版社有关领导及历史编辑室的同志们详细审阅了全书,并对原文中的不少错误和不当之处进行了纠正和补充。在翻译过程中,徐景慧、毕建康、王眉、刘兴成、高珊、向有等做了大量的核查引文和文字工作。 为了使本书早日与广大读者见面,中国社会科学出版社的领导给予了大力支持;历史编辑室和负责出版发行的同志也多方协助。 由于我们水平有限,译文错误及不妥之处恳请读者指正。


小学生迎全运做文明有礼小公民征文 文明、有礼貌都是很好的精神品质,都值得我们认真执行。以下是小编整理的迎全运做文明有礼小公民征文范文,希望对你有帮助。 小学生迎全运做文明有礼小公民征文【篇一】 为了迎接即将到来的第十三届全运会,进一步加强校园文明建设,摈弃种种校园陋习,营造健康的学习、生活氛围,构建"崇德向善、乐学尚能"的优良校风、学风,全面提升天外学子的气质、品位和情操。 就让我们先从三件事做起吧! 第一件事:爱护环境,你丢我捡 优美的环境是人创造的,也要靠人来保护。广场的绿色草坪上竖立的"公益广告牌"上写着:"爱护草坪,人人有责";"同是生命,需要爱惜";"给我一点爱,还你一抹绿"...这里没有"严禁"的呵斥,也没有"罚款"的警告,只有对文明行为规范的引导和对社会公德的呼唤。因此,必须养成讲文明礼貌的好习惯不仅不乱扔垃圾,同时还要有"你丢我捡"的高贵品质,做一个文明小公民。 第二件事:遵守秩序,你挤我让 文明的.人都知道"在公共场所要遵守秩序"这个简单的道理。买东西、上汽车、参观展览、进影剧院,都要排队。而有的同学在教学楼走廊上追逐打闹,走路推推搡搡习以为常,对这种同学该怎么办呢?我主张不仅要制止,而且要"让",以"有礼"对"非礼"。"让"并不是软弱,"让"不仅是一种风度,而且是一种无言的教育和批评。 第三件事:待人谦让,你好我学 谦让,是一个人的美德。集体生活中人与人交往常常需要谦让。一个人要做到待人谦让,必须正确地认识自己与他人,个人和集体的关系。另外,我们还要学会用欣赏的眼光看别人,看到别人的优点,谁好就向谁学习,这样的人不仅文明程度高、受人尊敬,而且自己会心情坦然,生活将愉快充实。 这些都是做文明小公民的起码要求,有了这些习惯,才算具备了文明小公民的基本素质。 小学生迎全运做文明有礼小公民征文【篇二】 迎接即将到来的第十三届全运会,进一步加强校园文明建设,摈弃种种校园陋习,营造健康的学习、生活氛围,构建"崇德向善、乐学尚能"的优良校风、学风,全面提升天外学子的气质、品位和情操。 作为泉州人,我们应该为它尽一份力。 我们该怎么做?看见地上一张普通的废纸,我们应该顺手将它拾起,放进果皮箱里;碰到外乡人,抱以一个热情的微笑;发现有人违反交通规则,就上前善意劝阻...这些,是生活中最平常、最细微的事情,我们应该能做到这些。在平常的话语中,应该要始终保持文明,不因为生气就出口伤人;在平常生活中,不应随手丢弃垃圾。 如果,人人都有一颗这样的心,那我们的泉州将会变得更美好。请大家和我一起努力。 小学生迎全运做文明有礼小公民征文【篇三】 今年9月,第十三届全国运动会将在我市举办,这是展示我街建设成果和居民群众良好精神风貌的一次机遇,也是对全体居民文明素质和社会文明程度的一次检验。 在公共场所,应注意自己的言行举止。看见老爷爷老奶奶要过马路,应主动过去帮忙,安全地扶过;看见有人随地吐痰,应尽自己所能去劝告,并且要礼貌待人;看见有人打架骂脏话,应开动自己的智慧巧妙的使打架的握手言和,使骂脏话的懂得骂脏话的不对之处;尤其是看到有人摔倒时,更不应该在一旁洋笑,嘲笑他人,应主动上前扶起,安慰被摔倒的人。有时,你这样一个简单地举动,哪怕是一句安慰的话,一个扶起他的动作,别人可能都会感激你一辈子! 除了这些,我们还应该做一个爱国人士。每次升国旗时,应戴好红领巾并按时来到教室作准备,不然就是不爱国的表现。当国旗缓缓升起时,应抬头挺胸,目不转睛地瞻仰着,要有自豪骄傲的心情。因为我是中国人,我为自己的祖国感到骄傲自豪!