新东方编辑在这里分享36套gre阅读材料,以帮助考生在处理gre阅读材料时变得更加自信。 一点一 hg是一门研究水在陆地表面、土壤、岩石和大气中的性质、分布和流动的科学。gh有时会被误认为是hg的同义词。系统更适合称之为gh,而不是hg。只有当一个系统具有自然界或人工界线,并将其中的水与水圈中的水联系起来时,整个系统才能更好地称为hg。 一点二 1650年代,当沙龙在法国稳固地建立起来时,一些英国妇女以法国沙龙女主人s(franchsalonhosts)为原型,建立了自己的蓝袜沙龙。大多数蓝袜女主人不希望自己的沙龙是法国沙龙的副本。她们只是想适应已经采用的原则。社会取向和社会背景的差异可能是法国沙龙和英国沙龙的不同。法国沙龙代表了贵族的态度,即提高优雅、愉悦和尊严。强调艺术成就。英国蓝丝袜的背景更加普遍,强调学习和工作而不是娱乐。习惯于宫廷圈死板的生活,s沙龙非常正式,而英国女沙龙虽然有些拘谨,却比较随便。风格。 一点三 由于人们对广告持怀疑态度,热泵的使用大大减少。这些广告宣称,热泵每单位消耗的能量可以提供两个单位的热能,因此显然与节能不相符。 一点四 fd现存的作品融合了肖像画和风俗画,她的主人公是她所熟知的人,她摆姿势,她捕捉日常生活的内在自我意识和自然状态,这是民间绘画的典型表现。r类,在第十八世纪在法国从未流行过。ln兄弟和g选择了这样的主题,但是它们被忽视了。他们现在被高度评价,因为一个更民主的政治氛围和不必要的审美价值不同于我们不再需要艺术的时候。我们认为,这种完美是一种现实的欺骗。fd从来没有表达粉饰现实的主题,并且谨慎地避免判断他的性格。总之,她的作品既不美化也不讲道。斯特劳斯在很大程度上解释了为什么她在一生中没有被承认,尽管她的天赋并没有被她的法国同行完全忽视。 一点五 比目鱼,如比目鱼,是一种罕见的脊椎动物,不显示一般的双向对称性(双向对称是指身体左右两侧的镜像与中心线一致)。成年比目鱼的眼睛:在成年之前,一只眼睛的位置会发生变化,所以成年比目鱼的两只眼睛都位于头部一侧。虽然这种不对称性大多数是一致的,但比目鱼可能是左眼(两只眼睛都位于头部左侧)或右眼不对称。nd日本,s比目鱼的数量非常不同。左眼不对称的比例从美国西海岸的50%左右到美国中部和日本的70%,再到日本的近100%。 生物学家已经把这种地理变化转变成一种斜坡,并相信斜坡是一个很好的指示,表明这种变化是适应的,是对不同环境的响应。日本的水域是有选择性的。这就提出了一个复杂的问题:两只眼睛在一边比另一边有什么选择性优势 牙鲆可以通过翻转来很容易地改变眼睛的错位,促使生物学家研究这些鱼的内部解剖结构,特别是视觉神经,以找出。在所有的普通鱼中,视神经互相交叉,所以右侧视神经连接左脑,反之亦然。eads是不对称的,因为一个视觉神经必须与另一个或以上或以下的神经交叉。例如,g的推理是,如果一个普通的鱼的右眼视神经位于其上方,并且它的左眼的位置不同,则必须有神经变形,从而导致技术缺陷。左眼的变化是有选择性的,因为在s牙轮中,左眼视神经位于顶部。 这种解释的问题在于,日本比目鱼几乎完全在左眼发生变化,自然选择从来没有减少过不利的变化。正如其他解释一样,生物学家得出的结论是,右眼和右眼在适应性方面没有重大差异。左眼不对称,两者在遗传上都与其他重要的适应性特征有关。这是进化生物学家常见的现象,所以他们常常要决定一个特征是自适应的还是选择性的。无论多么明显,似乎只是一种进化的分心。 最后,新东方小编,祝您考试顺利。 这个班级值100元!详情请参阅新东方gre问答类。 有关gre考试问题的更多信息,请注意新的东方网络gre频道,还通过以下二维代码注意我们的wechat平台(微信号:gre-xdf)。


正规的农学专业本科学历提升专升本是和普通本科有去别的,区别还是有点大的。大家都认为专升本也是本科怎么会和普通本科有区别呢,我想很多人会有这样的误区。那我来给大家说说区别在哪?而另一类称为函授专升本,就是说除了上边说的全日制专升本之外,其他所有类专升本都包括在这一块儿里边。比如我们经常说的自考本科(专套本),成人教育本科(成人高考),网络(远程教育),开放大学(广播电视大学)等等。通过这几种方式获得的学历同样可以适用于求职,升职,加薪,考证,考研等需求。我们一般建议那些有志于升本的同学,可以两手准备,自考本科与全日制专升本同时进行。电大学历2.5年左右毕业一年考两次免考入学,也叫开放大学,学费低,专业丰富,实行开放式学历模式,不受空间、时间、地点限制,网上视频教学,轻松毕业学习是间灵活含金量:承认、学信网可查学历提升会给你带来以下几点影响1、考研究生有了本科学历,可以直接报考全国统招研究生,而专科生只能在毕业满两年后才能考研2、考资格证拿个本科学历,考自己喜欢的职业资格,如:营养师、心理咨询师、等3、出国留学许多都承认我国的成人本科学历,有了本科,可在国外直接读研究生学历4、积分落户如今成人本科学历,已经成为积分入户便捷条件之一5、求职就业好学历往往是好工作的敲门砖,考个本科学历,不是你为工作发愁,而是好工作主动找你问大专学历毕业生可通过哪些途径提升学历?答:只要符合报考条件,便可以通过报名参加研究生考试、普通高考、自学考试、成人高考等方式提升学历。具体报名条件和要求请关注贵州省招生考试院站发布的相关信息。问成人专科脱产学习是不是全日制普通高校学历?答:成人脱产不是普通全日制。普通高等学校具有两种办学类型:一是普通高等教育(简称普高),二是成人高等教育(简称成高)。普通高等教育的学习形式只有普通全日制;成人高等教育的学习形式有三种:脱产、业余、函授。首先我们要明确什么是专升本和普通本科专升本就是专科起点将学历提升到本科学历的一种方法。也是大多数人通过这样的方法实现了自己的本科梦想。普通本科是通过高考后统一招录的,四年学制,学完后,颁发毕业书和学位书。全国承认学历可查。其次我在来说说专升本有哪些途径?1,可以通过专科毕业前的全省统一招考实现本科。考试大多在大三上半学期末和下半学期初。考试形式是统一笔试,考试科目根据各地教育机构进行决定,一般会提前发布考试内容,考试大纲和考试时间,录取数量,招考学校等信息。2,可以通过自考实现专升本自考就是自主报名,参加考试,然后根据课程安排选择考试科目,在规定时间内学完规定课程后,经过答辩就可以获得本科毕业证,符合条件的可以申请学位证。自考本科需要自己报名考试内容,一般每年考两次,上半年和下半年各一次。自考本科持续时间长,需要自己长时间学习很容易半途而废,所以这个专升本的学历硬度是非常好的,体现的是一个人的毅力和自学能力。成人高等教育早已被列入我国教育计划,在职人员选择学历提升的方式也比较多,目前我国有四大成人教育模式,分别是自学考试、成人高考、远程教育和开放大学,如何选择学历提升的方式,要根据学员自身的情况及爱好进行选择。每种学历提升的方式都有它的优势特点,选择一个适合自己才是重要。下面是四种学历提升的方式特点,大家可以详细了解一下。农业资源与环境专业在线咨询3,通过成人教育,网络教育,和电大进行专升本专升本的另一种方式可以通过网络教育,成人教育和电大等方式获得本科学历,这三种方式上课时间自由,一般是半脱产和不脱产,学生可以根据自己的时间选择上课时间,不影响正常的工作和生活,对于有学历提升和没有时间的人事比较适合。明白了专升本的方式,我们就对专升本和普通本科的区别有了一定的了解。首先毕业证书不一致专升本的毕业证上面会注明是专科起点本科学习两年,还是注明自考,或是电大,网络教育的学习方式。普通专升本毕业证上面注明本科四年学习。所以通过学历证书就可以看出你是哪种本科学历。其次学习时间不同专升本如果是全省统招,需要学习两年本科内容,加上三年专科,需要五年才能拿到毕业证书。自考专升本这个需要根据自己的学习进度和考试内容及科目。一般也是需要4年左右的时间。其他形式的专升本一般3年左右就可以获得本科证书。那么为什么会有这样的认识误区呢?主要有以下几点原因:误区一、社会认可度低远程教育是提升学历很重要的一种途径,灵活度比较高,也是很多在职人员进行学历提升的首,通过远程教育毕业后可获得承认的专、本科学历,而且远程教育的院校大多数是211、985的院校,对于想读名校提升学历的人来说,远程教育是非常适合的。2、成人高考成人高考是选报人数多的,需要参加统一的考试,每年9月份钱完成报名,一年一次考试机会,考试难度没有自考吗大,但是也需要大家好好准备。优势:考试科目较少,内容相对来说比价简单,通关率较高。劣势:需要参加全国统一的入学考试,采用的择优录取的方式,且每年各高校的录取名额有限,还是有一定的难度的。正规的农学专业本科学历提升后毕业证书的含金量不同普通本科的毕业证书含金量是高的,毕竟是经过高考统一录取的,都知道高考的难度,所以含金量也是高的,其次就是自考专升本,这个是看一个人的学习能力和学习毅力,在工作生活中还能自学取得本科证书可见学习能力不是一般强。后就是网络,电大和成人专升本,这样的证书获得比较简单,几乎不需要费力,交钱后都能拿到证书。一般企业招工,事业编招考,都是有学历要求的,对于网络,电大,成人专升本这样的本科学历会有限制,对于其他本科学历却没有限制。好了说了这么多,大家知道专升本和普通本科的区别了,如果你是想提升学历人事,不妨参考一下这篇文章,选择适合自己的学历提升机制,实现自己的本科梦想。学历是求职路上的一块敲门砖;是大城市生活的一张通行证;是人们在外的一种脸面。所以在这个越来越重视学历的时代,没有一个拿得出手的学历,真的是太难了。因此近年来有不少人开始着手专升本,但是你知道专升本有哪几种类型吗?哪种才是真正适合自己的呢?当然,和他情况类似或者不类似的考研也很多。有些是本科学历不好,想考一个好点的研究生。有些是单纯为了提升学历,增加竞争力等等。在我看来,要不要提升学历,从利己主义角度出发,关键就一个问题:提升后,究竟能帮到自己多少?如果花几十万去读个在职研究生,考到了,学历也拿到了,却对自己的职场发展没什么用处,或者用处不明显,性价比不高,显然没必要去读。与传统教育相比,远程网络教育出现的时间晚,很多人对于远程教育的学历认知有偏差,认为远程教育学历含金量低,其实名校的远程学院学生在就业中也是非常有竞争力。误区三、资源相对匮乏,不能满足教育需要远程教育可以给学生带来很多便利,通过网络方式进行授课,共享大量的资源,可以更的解决自己的问题,对于步入社会的工作人员来说,没有时间进入学校进行全日制的学习,但又想通过各种途径为自己"充电",来增加自身竞争力,适应未来新环境的挑战,而远程教育就成为他们的理想选择。目前学历在线为大家提供的学历提升服务主要是通过第三种方式"网络学历教育"来进行的,那么网络学历教育究竟有什么过人之处呢?网络学历教育的主要优势1.入学灵活选择网络学历教育后,无需参加成人教育全国招生统一考试,仅参加高校自主命题的入学考试即可,每年3月、10月两次学信网学籍注册,入学及时、毕业快。2.学校靠谱获得本科毕业证的方式太多,且各省对于专升本这一块儿都是的,全国并没有统一规划,所以外界统称为"专升本"。但一般而言"专升本"分为两大类,一类是全日制专升本,另一类是函授专升本。一.全日制专升本首先是全日制专升本,说的是参加大三下学期的本科面向大专统一招生考试,通过之后,在大专毕业的同年,9月份入学本科院校进行为期2年的学习。毕业时,学校同本科其他专业一样,统一颁发毕业证书及学位证书。全日制专升本又称"高职升本","专升本","专插本","专接本","专转本"等等不一而同。其本质上都是特指考试-;入学2年本科学习-;毕业颁发毕业证及学位证这程的升本。


王殿军: 大力推动育人方式变革,高考综合评价录取已成主流 近日,清华大学附属中学校长、中国教育学会高中教育专业委员会副理事长、北京市教育学会高中教育研究分会理事长-王殿军教授发表了题为《以评价模式创新推动育人方式变革》的主题演讲,他表示要以"综评"引领科学建设学校课程体系,促进学生全面发展、个性化发展。 自2014年国务院印发了《关于深化考试招生制度改革的实施意见》以来,新高考改革正式拉开了近年来影响最大的改革序幕。2014年启动考试招生制度改革试点,2017年全面推进,到2020年基本建立中国特色现代教育考试招生制度,形成分类考试、综合评价、多元录取的考试招生模式。因此,推进高中育人方式改革是一个有特殊意义的时代命题,是一次育人本质的回归,同时也是一次智慧和担当的挑战。 2014年12月,教育部继续发布了《关于加强和改进普通高中学生综合素质评价的意见》,文件中指出明确了三个有利于: 即有利于促进学生 认识自我、规划人生,积极主动地发展 ; 有利于促进学校 把握学生成长规律 ,切实 转变人才培养模式 ; 有利于促进 评价方式改革 ,转变以考试成绩为唯一标准评价学生的做法,为高校招生录取提供重要参考。 综合评价录取是对现行统一招生录取的一种重要补充,由现有的 "单要素"招生到"多要素"招生 的转变,是在以往参考高考成绩的基础上,高校进一步依据专业特色和培养目标,将考生的统一高考成绩、高中学业水平考试成绩、综合素质评价、高校考核结论及高校自身培养特色要求五个维度或其中的几个维度的考核结果合成综合成绩,综合评价,择优录取。 这就要求学生在高中三年保持优异成绩的同时,广泛参与社会实践活动和评价活动,培养创新潜质,全面提升自己的综合素质。 同时,王殿军教授《以评价模式创新推动育人方式变革》的主题演讲也在向我们传达出这样的讯息: 学生综合素质评价是基础教育改革的"牛鼻子",不仅将打破"唯分数论",扭转片面应试教育倾向,也将引领学校育人方式的变革,让综合评价真正发挥实质性的作用 。 学生综合素质评价不是对"分"的评价,是对"人"的综合素质评价 。根据学生平时学习、发展的整体情况进行评价,包括中学期间的全部表现,尤其要关注学生的特长、关注学生"个性化"的一面,真正做到全面、综合地选拔人才,而不是仅仅根据高考的学科考试成绩进行评价,促使学校重新认识育人工作,有利于学生全面发展、个性化发展。 据悉,"2020中学生创新英语综合测评"已在北京师范大学正式启动。测评根据《国务院关于深化考试招生制度改革的实施意见》提出的"加强外语能力测评体系建设"和《教育部等六部门关于实施基础学科拔尖学生培养计划2.0的意见》为指导, 以近年来的高考改革趋势为导向,以英语学科为基础,紧贴多元录取方式的高招政策,对高中生的英语水平、创新能力和综合素养进行多维度的综合评价 ,一方面为学生自身的生涯规划发展提供全面参考,另一方面,也为国内外的高校选拔优秀人才提供科学依据,得到了广大考生家长、学校老师以及高校的广泛认同。 "2020中学生创新英语综合测评" 全面引入了 北京师范大学先进的测评技术 ,并 与 《环球时报》社建立战略合作 ,依托《环球时报》的国际影响力,致力于拓展每一个参评者的国际视野。 与此同时, 以 中国首个英文类学生通讯社-"环球青少年通讯社"为综合实践平台 ,参评者有机会参与到环球国际研学、走进联合国等社会实践活动中来,让更多的中国青少年能够站在更高的国际舞台上自信成长,代表中国青少年与世界对话!


原文地址:吃了几十年蕃茄、大蒜、黑木耳,你知道它们都是宝吗?作者:君之烘焙2014-06-17 君之烘焙 1、在美国,几乎每个家庭都种蕃茄、吃蕃茄,目的是不得癌症。这是刚刚5、6年前才知道的。吃西红柿不得癌症,你知道吗?不得子宫癌、卵巢癌、胰腺癌、膀胱癌、前列腺癌。 这西红柿不是随便吃的,问大家,西红柿怎么吃?有人说,那还不简单,洗洗就生吃呗。还有人切片放白糖,再喝点啤酒。如果是这么吃的,告诉你,白吃了!不抗癌。 西红柿里面有个东西叫蕃茄素,它和蛋白质结合在一块,周围有纤维素包裹,很难出来。所以必须加温,加温到一定程度才出来。我告诉大家,西红柿炒鸡蛋最值钱了。还有蕃茄汤,或西红柿鸡蛋汤也是好的。生吃西红柿不抗癌,请大家注意。 2、还有大蒜,大蒜是抗癌之王。大蒜怎么吃,有人就说:那玩意得加温吃。你咋什么都加温?告诉大家,大蒜加温等于零!山东人、东北人最爱吃,一瓣瓣地吃,还说吃大蒜不得癌,但没几天他先得癌症了。什么原因?现在世界上都知道怎么吃大蒜,只有我们不知道。 告诉大家,原来是必须先把它切成片,一片一片的薄片放在空气里15分钟,它跟氧气结合以后产生大蒜素。大蒜本身不抗癌,大蒜素才抗癌,而且是抗癌之王。 我那天见人吃大蒜,他拿过一碗面,然后很快就把大蒜剥出来了,一瓣一瓣地吃,还不到5秒钟就吃进去了。连5秒钟都没有,这大蒜有什么用呀?一点也没有,那是白吃了。 大蒜有味不用怕,吃点山楂,嚼点花生米,再吃点好茶叶就没味了。国外每礼拜都吃的,我们为什么不吃呀! 3、下面讲黑木耳。黑木耳有什么作用?现在一到过年时心肌梗死一个挨一个,年龄越来越小,已经到30岁了。为什么过年时多?两个原因,一个是高凝体质血稠,就是脂肪高。大家记住,血稠的人叫高凝体质。高凝体质的人加上高凝食物,所以过年时心肌梗死的人特别多,年龄不限。 心肌梗死虽然无法治,但完全可以预防。有的大夫告诉你吃阿司匹林,为什么?可以使血不粘稠,不得心肌梗死。但后果是什么,吃阿司匹林的后果是眼底出血,现在很多人眼底出血。劝大家不要吃阿司匹林了。现在欧洲已经不吃阿司匹林了,吃什么?吃黑木耳。 黑木耳有两个作用,其中一个是使血不粘稠。黑木耳的作用是美国心脏病专家发现的,他得了诺贝尔奖。他发现以后,所有欧洲人、有钱有地位的人都吃黑木耳,而不吃阿司匹林了。 什么样的人是高凝体质?答案是-矮、粗、胖的人,特别是更年期的女同胞。而且血型ab的人更容易高凝血稠。还有脖子越短越容易高凝稠。 第一过年时不要胡吃海塞; 第二多喝点好茶,活血化瘀; 第三千万不要生气,一生气血就稠。 喝白酒也容易血稠,要喝就喝果酒如荔枝酒、红酒等,不超过100毫升。 4、物质平衡有个规律,简单介绍一下。初生到5个月婴儿吃母乳最好,超过5个月母乳也不行了,需要42种以上的食品。 5、有一个很原则的经验,千万不要早上锻炼。建议大家傍晚锻炼。国际上规定了,饭后45分钟再运动。而且老年人的运动散步就可以了,20分钟。 第二是早上起床的时间,国际上规定6点,供你参考。开窗时间国际上规定9点至11点,下午2点至4点。为什么?因为9点以后污染空气下沉了,污染物质减少了,没有反流现象。 各位注意,早上起来开窗户,不要在那里大喘气,因为致癌物质、反流物质都跑到你肺里了,容易得肺癌。国际上警告说,早上6点至9点是致癌最危险的时候。 早起早睡身体好,不能一概而论。你夜里在家吸了一肚子二氧化碳,呼吸道里的毒素有100多种,又跑到小树林里,树林里早上又全是二氧化碳。 早上锻炼,基础血压高,基础体温高,肾上腺素比傍晚高4倍,有心脏病的人很容易出问题。树林里必须到太阳出来,日光跟叶绿素起反应才能产生氧气。树林里全是二氧化碳的时候,容易中毒,容易得癌症。黄帝内经里说"没太阳不锻炼"。 建议大家夏天早睡早起,冬天不要早上出去锻炼,而改为晚上锻炼。 也不是说什么样的人都早睡早起身体好,岁数大的人不要猛起。 6、下面提到午睡问题。午睡时间是午饭后半小时,而且最好睡一个小时,睡的太长对身体没有好处。不要盖大被子。 晚上什么时间睡觉?不提倡早睡早起。早睡早起的概念要清楚,如果7点就睡,12点就起来瞎折腾,那没有用。我们主张10点到10:30睡觉,因为国际会议上定的,一小时到一个半小时进入深睡眠是最科学的,这就是12点到3点,这3小时雷打不动,什么也别干。这3小时是深睡眠。如果这3小时睡好了,第二天起来一定精神焕发。如果你4点以后睡觉,那是浅睡眠。会睡和不会睡不一样。12点至凌晨3点雷打不动,而且睡前洗个热水澡,水温40~50度,这会使睡眠质量高。 7、水果拼盘 生梨润肺化痰好,苹果止泻营养高。 黄瓜减肥有成效,抑制癌症猕猴桃。 番茄补血助容颜,莲藕除烦解酒妙。 橘子理气好化痰,韭菜补肾暖膝腰。 萝卜消食除胀气,芹菜能治血压高。 白菜利尿排毒素,菜花常吃癌症少。 冬瓜消肿有利尿,绿豆解毒疗效高。 木耳搞癌散血淤,山药益肾浮肿消。 海带含碘散淤结,蘑菇抑制癌细胞。 胡椒驱寒兼除湿,葱辣姜汤治感冒。 益肾强腰吃核桃,健肾补脾吃红枣。 君之烘焙(微信号:j nzhibake)--面包、饼干、甜点、蛋糕、烤箱菜,用一双手,赋予美食另一种意义;用一台烤箱,带来满屋香味。 个人微信号:j nzhi-bake 扫一扫快速加入哦!! 最难朋友情,朋友们,走起ˋˋˋ 伊园(女人乐园) 微信号:yiy an147(←长按复制) 用智慧提升品味,用精致俘获人心。"伊园"女人的随身家园,美容护肤、健康养生、生活感悟、情感心理、开心一笑。 1.长按微信号后面的蓝色区域字母,然后复制; 2.在通讯录右上角"添加",点击"查找公众号";


网络照片 圣经人物耶稣12门徒之安得烈大义凛然 维基百科中有这样的介绍: "根据基督教传说,安得烈生于位于加利利海边城镇(《约翰福音》1:44)。由于他是犹太人,安得烈这个希腊化的名字肯定不是他的原名,但其希伯来文或亚兰文名字并未流传。他曾是施洗约翰的门徒,也是耶稣第一个门徒(《约翰福音》1:37-40)。他住在迦百农(《马可福音》1:29)。在福音书曾有数个重要场合他被指认为和耶稣较亲密的门徒。(《马可福音》13:3;《约翰福音》6:8,12:22);《使徒行传》只提过他一次。 他和他哥哥彼得都是渔夫,因此传统说耶稣召他们作门徒许诺使他们得人如得鱼。于是他和哥哥彼得撇下所有跟随耶稣,许多人只知道彼得,不知道他的兄弟安得烈,更不知道彼得之所以成为彼得,安得烈占很重大的因素,而教会历史也可能会改写。(《约翰福音》1:35-41)。" 安得烈是个喜欢领人认识主耶稣的人。圣经中三次提到他,都是提到他怎样把人带到主耶稣面前。圣安德烈宗徒的福传榜样是每个基督徒所值得效仿的。 一、领彼得去见耶稣(《约翰福音》1:40-42a) 二、告诉主那带五饼二鱼的孩童(《约翰福音》6:8-9) 三、告诉耶稣有希利尼人(希腊化的犹太人)想要见祂(《约翰福音》12:20-22)。 俄利根被优西比乌引用说过安得烈在小亚细亚沿黑海传道,因此他成为罗马尼亚和俄罗斯的主保圣人。 公元10世纪中期,传说有数件安得烈的圣物被带到苏格兰,安放在今天的小镇圣安德鲁斯。安得烈从此成为苏格兰的主保圣人。 《维基百科》中安得烈的画像 安得烈大义凛然 安 得烈是耶稣的大弟子彼得的亲弟弟,加利利湖上的一位渔夫,他和哥哥一起跟随了主耶稣。在耶稣遇难后,教会在耶路撒冷遭遇了逼迫,当时保罗率领着人马到处抓 捕耶稣的门徒们,在保罗信主之后,基督徒依然受着迫害,这些耶稣的门徒们只好都分散了,他们逃离了以色列,跑到周边国家去了,继续他们的福音传播,安得烈 也逃走了,他乘船去了地中海沿岸的几个国家,在犹太人当中传扬福音。 后 来,安得烈到了亚该亚省的帕特拉,那里是罗马帝国的一个省,在现在的马其顿的南边,他在那里被捕了。安得烈也是被钉上了十字架,因为安得烈无所畏惧,而且 在上十字架前,在刑场向围观群众们发表了一篇精采的讲论,然后大义凛然地殉道,安得烈的一番临终讲道使得许多人相信了耶稣是主。


1 临床症状 1.1 营养缺乏引起的不孕 母牛需要通过采食饲料来获取营养、维持机能和繁殖。如饲喂单一、营养不全等,都可引起身体不佳。如若妊娠后,食欲不振,腹围未出现明显增大,体重增长缓慢或下降,体毛光泽较差可考虑营养缺乏。又或者乏情,受胎后母牛的胚胎着床困难,抗应激能力较弱等都可考虑是营养方面缺乏,需要加强营养。 1.2 持久黄体引起的不孕 母牛发情周期延后,性欲低下,爬跨现象少,或者长时间不发情甚至停止。阴道有少量或者无半透明黏液流出,阴门收缩且有皱纹,子宫稍增大,收缩反应不灵敏等可考虑持久黄体因素。又或者配种受胎之后,经过几个月有些母牛又出现爬跨等假发情,直肠镜检一侧有囊肿卵泡。 1.3 子宫内膜炎引起的不孕 母牛食欲减退,发情微弱,经常弓腰做努责、排尿的姿势,并不时有大量半透明状黏液或赤白相间,黏稠的脓性分泌物从阴道流出,并伴有特殊腥臭味。部分落地的黏液会有明显空洞或气泡。子宫角增大,子宫颈口显著增粗,宫壁薄厚不均现象,宫体明显增大存在积液可考虑子宫内膜炎。 1.4 卵巢静止引起的不孕 若母牛出现性欲低落或长期不发情,食欲下降,体毛无光泽;直肠镜检发现卵巢表面光滑但无卵泡与黄体,甚至体积缩小现象可考虑卵巢静止。若加强饲养管理或及时治疗,部分母牛会逐渐自愈。 2 不孕原因 2.1 母牛自身因素 母牛自身特点及身体素质严重影响着其繁殖能力。由于先天因素导致子宫发育不良,如子宫角太细或者太长,也有的子宫角是直筒状,子宫颈口无法张开,卵巢只有黄豆粒大小等均可使其不孕。体质性不孕,在母牛胎次、年龄增长后,其身体状况不断下降,机能老化,导致其生殖机能退化,也可发生不孕现象。其次,在饲养条件良好的情况下母牛可年产一胎,但是多次生产也会消耗其大量体力,导致产仔周期变长,容易造成屡配不孕的情况。而且,随着胎次的增长,会造成母牛子宫抵抗能力下降,容易引发多种细菌性疾病,造成不孕。 2.2 营养因素 母牛维持自身正常机能、营养、繁殖等都要通过采食饲料来获取。如饲喂单一、营养不全或者品质低下的饲料等,都可引起母牛摄入营养不均衡,使其身体不佳,导致过肥或过瘦。从而影响正常排卵,降低配种受胎率,或使母牛初情期延后,出现乏情,周期混乱,甚至使其出现繁殖障碍,严重可导致繁殖能力丧失。 2.3 管理因素 环境或配种管理等不当时也可使母牛不孕。若饲养环境不卫生,没有严格按照消毒流程进行消毒处理,导致环境细菌过多或有害气体浓度过高,又或者温度不稳定,忽高忽低,相对湿度过大或环境过于干燥,光照不合理等,均可导致母牛暂时不育,甚至导致母牛患有持久黄体、卵巢囊肿等疾病使其不孕,严重可导致繁殖能力根本丧失。其次,疏忽母牛的日常管理,如不及时、合理的饲喂,导致摄入营养不均衡,技术人员卫生观念差等人为管理因素也可导致母牛不孕。此外,若在哺乳期未对母牛及时断奶,也会导致母牛排卵期延迟,造成不孕。 2.4 环境因素 一般来说,光照、温度以及湿度等对母牛生殖系统有一定影响,且会根据季节的变化而变化,随即也影响母牛的一系列生殖反应。对于冬季来说,一般温度较低,尤其在东北地区气候极寒冷,温度下降导致多数母牛乏情,影响怀孕。而夏季气候炎热,尤其在南方温度过高,易导致其精神不振、嗜睡乏累等,也会使配种受胎率下降从而导致不孕。如果牛舍附近位过于嘈杂,污染严重等,也容易影响母牛的正常发情。 2.5 疾病因素 若母牛患有某些疾病,如心脏病、肾病、卵巢疾病、持久黄体等,均可导致其不孕,或其生殖器官异常也可导致不孕发生。其次,若母牛患有传染病、寄生虫疾病等也会出现发情异常。另外,如饲养人员未按规定或及时对患病母牛采取治疗措施也可间接使其不孕。 3 防治方法 3.1 加强饲养管理 母牛在怀孕期间所需要的营养物质有所不同,因此要合理饲喂。注意避免营养单一,要配比合理,选择营养全面、质量优良的饲料确保其营养均衡,可适当补充维生素、蛋白质和矿物质等刺激食欲,保证营养。但也注意不能饲喂过多暴饮暴食,增加消化负担。保证通风良好,卫生达标,定期消毒,温度适宜,湿度适中。冬季需注意防寒保暖,夏季需注意防暑降温。 3.2 加强母牛妊娠期管理 妊娠期的管理十分重要,直接决定产仔质量以及下次备孕是否可以顺利进行。加强妊娠时期疾病诊断对减少空怀率、提高母牛繁殖率和生产质量意义重大。加强保胎护理,因为流产危害很大,易损害母牛身体健康,严重可导致不育,而且也易影响胎儿质量。避免让母牛剧烈运动,或者急走而导致滑胎。牛圈舍要及时通风保持干燥、及时消毒保持干净。对于初产母牛可用温水敷乳房,不仅对母牛乳房发育有利,还可以使人工辅助哺乳更加顺利。 3.3 加强配种管理 加强配种管理工作,适时配种十分重要。过早配种容易影响小母牛生长发育,出现所产幼崽体质较差、难产等问题。对于发情较迟母牛可适当采用促排卵药物。已经进入发情期的母牛要加强观察频率,减少人为失误。人工授精时注意规范操作,保证卫生。做好牛舍的消毒工作,避免感染病菌导致疾病。


本文来源于向日葵健康课堂原创,抄袭必究头痛可能是疼痛的主要原因,也可能是身体其他部位出现问题的次要症状。对于为什么会出现原发性头痛并不总是有解释,并且疼痛的原因和位置可能会有所不同。本文着眼于头部后方最常见的五种疼痛原因:(1)紧张型头痛(2)偏头痛(3)药物过度使用头痛(4)枕神经痛(5)运动引起的头痛以下是可能会有的症状以及治疗方法和预防方法1.紧张型头痛在头部摩擦脖子后面的头痛的人。紧张性头痛可持续半小时至数天。紧张型头痛是头部后部疼痛的最常见原因。它们可以持续长达7天,但它们也可以短暂,持续30分钟。紧张型头痛的症状是:围绕头部后部或前部收紧的感觉疼痛轻度至中度但偶尔严重没有因运动而恶化没有恶心或呕吐治疗当紧张性头痛不常见时,服用一些药物通常就足够了。当它们更频繁地发生时,替代治疗可能有助于减少它们发生的频率和持续时间。治疗方案包括:放松技巧、认知行为疗法(cbt)、按摩、物理疗法、针刺原因和预防紧张型头痛的原因目前尚不清楚,但有几个因素是潜在的诱因。这些包括:疲劳睡眠不足食欲不佳关节炎鼻窦痛没有喝足够的水2.偏头痛偏头痛可能导致对光线和视觉干扰的敏感性。它是一种常见类型的反复发作性头痛,通常在儿童时期开始,随着年龄的增长而增加。在成年期,它们可以每周发生几次,特别是在35至45岁的女性中。常见症状包括:头部一侧悸动剧烈疼痛恶心和呕吐视觉障碍对光、噪音和气味的敏感度提高肌肉柔软,皮肤敏感持续几个小时到几天身体活动使情况更糟偏头痛有时会出现"光环",人们会遇到闪光或其他视觉障碍。可能引起偏头痛的因素偏头痛可以由每个人特有的各种因素触发。这些因素可能是情绪、身体、环境,、饮食或与药物有关,包括:焦虑和抑郁症闪烁的灯光,嘈杂的声音,强烈的气味缺乏食物睡眠不足某些食物类型,如奶酪,巧克力和咖啡因激素变化避孕药原因和治疗偏头痛被认为是由引发血管中的疼痛传感器和头部神经的炎性物质引起的。偏应该用镇痛药治疗,以及在房间里休息。如果正常的镇痛药不起作用,那么医生可能会开出抗偏头痛药物。科学家们认为这些药物会导致血管收缩,从而逆转导致偏头痛的大脑变化。预防人们可以采取一些措施来减少患偏头痛的机会。这些步骤包括:(1)使用用于治疗癫痫,抑郁症和高血压的药物(2)压力管理,运动,放松和物理治疗(3)记下并避免个人触发,包括避免某些食物(4)激素疗法3.药物过度使用或反弹性头痛如果一个人使用过多的止痛药治疗其他类型的头痛,可能会出现药物过度使用性头痛,也称为反弹性头痛。偶尔使用缓解疼痛不会引起任何问题。然而,当疼痛缓解药物在长时间内每周服用超过两次或三次的头痛时,可能发生药物过度使用性头痛或反弹性头痛。主要症状包括:持续的头痛醒来时疼痛加剧停止疼痛缓解后头痛相关的其他问题是还有恶心、焦虑、易怒、能源短缺、身体虚弱、躁动、集中困难、失去记忆治疗通常最佳治疗方法是完全停止服用止痛药。头痛最初会变得更糟,但它们很快就会消失。然后可以恢复正常的疼痛缓解使用。在更严重的情况下,人们应该去看医生。可能需要物理和行为治疗来打破缓解疼痛的周期。对于某些药物,医生需要建议逐渐减少剂量,因为立即停止某些药物是危险的。预防为了预防这种头痛,人们应该避免每周使用止痛药治疗头痛超过几次。如果需要止痛药的头痛持续且频繁,应该寻求医生的建议。4.枕神经痛物理治疗或按摩可能有助于治疗轻度至中度枕部神经痛。枕部神经痛是一种独特的头痛,往往从颈部开始,向上扩散到头后部,然后扩散到耳后。它与枕骨神经的损伤或刺激有关,枕骨神经从颈背向上延伸到头皮底部。损伤或刺激可由基础疾病,颈部紧张或其他未知因素引起。枕骨神经痛引起的疼痛可能很严重。其他症状包括:持续的悸动和灼热的疼痛间歇性的震惊或射击的痛苦疼痛通常在头部的一侧,可以通过移动颈部来触发头皮的柔软对光敏感诊断由于症状的相似性,枕神经痛可能被误认为是偏头痛或其他类型的头痛。枕神经痛的一个显着特征是当颈部和头皮的背部受到压力时疼痛。有时,医生可以通过在枕骨神经附近注射局部麻醉剂来诊断枕神经痛,从而提供暂时的神经阻滞。原因已知可能的原因包括:脊椎或椎间盘受损、骨性关节炎、肿瘤、痛风、糖尿病引起的神经损伤、血管炎症、感染治疗使用热敷,休息,按摩,物理治疗和服用抗炎药物可以帮助减轻疼痛程度。如果疼痛严重,可能需要口服肌肉松弛剂或神经阻滞药物。对于极度疼痛,使用局部麻醉剂或类固醇注射剂。在极少数情况下,可能需要手术来减轻神经的压力或阻止对身体这部分的疼痛信息。5.运动引起的头痛运动引起的头痛与剧烈的身体活动有关。它们在运动期间或运动后立即突然开始,迅速变得严重。各种各样的运动可以引发这种疼痛,从举重或跑步到性交和马桶上的紧张。症状包括头部两侧的搏动性疼痛,可持续5分钟至2天。这些头痛通常是单发的事件,也可能产生类似偏头痛的症状。原因和预防这些头痛的原因尚不清楚。它们通常仅发生3至6个月。防止它们反复发作的方法包括:运动前服用止痛药避免剧烈活动喝足够的水吃营养食品睡眠充足治疗包括使用正常的头痛止痛药全世界约有50%的成年人每年至少有一次严重的头痛。当发生时它们是痛苦的并且可能致残的。头痛是非常常见的,许多只是头部疼痛,自行消失。然而,有些人可能有更严重的原因,任何担心头部疼痛的人都应该向医生求医。


一、肝性脑病的概念 肝性脑病 是指继发于肝功能异常的神经异常综合征,一般包括:认识、感觉、运动、行动、行为和生物调节功能异常。 肝性脑病分为a型 急性肝功能衰竭引起的肝性脑病;b型,无内源性肝细胞病变的门体分流所引起的肝性脑病;c型 ,肝硬化伴门脉高压或门体分流引起的肝性脑病。c型又分为3个亚型:①短暂性肝性脑病,很短时间的谵妄发作。②持续性肝性脑病,指持续出现影响社会交往和工作认知障碍,又可分为轻微性(1级),严重型(2~4级)和依赖型肝性脑病3类。③轻微型肝性脑病,由于其可无明显的临床症状,又称为亚临床型肝性脑病。 肝性脑病的分期:①1级,注意力不集中、焦虑、欣快、轻度意识障碍。②2级,嗜睡、时空定向不准确,轻微性格改变,行为异常;③3级,昏睡、定向显著障碍,但对言语刺激有反应;④4级,昏迷,对语言刺激或有刺激物反应。 二、肝性脑病的机制 1. 氨中毒学说 (1)血氨增高的原因 1) 氨的生产增多 ·肠道产氨增多:血氨主要来源于肠道产氨,肠道内蛋白质分解产生的氨基酸以及尿素,可分别被肠道细菌释放的氨基酸氧化酶和尿素酶分解而产氨。 ·肌肉产氨增多 肝性脑病患者可产生明显颤振,躁动等症状,此时肌肉活动增强,使骨骼肌肉活动增强,使骨骼肌肉中腺苷酸分解增强,肌肉产胺增加。 ·肾产氨增多:在肾小管上皮细胞内,谷氨酰胺可在谷氨酰胺酶作用下产氨。氨可弥散减少,生成nh+4减少,nh3弥散入血增多,也可使血氨增高。 2) 氨清除不足:肝功能严重障碍时,一方面由于代谢障碍使atp不足;另一方面由于鸟氨酸循环障碍,尿素合成减少,血氨增高。 (2)氨对脑的毒性作用:1)干扰脑细胞能量代谢 2)使脑内神经递质发生改变 3)氨对神经细胞膜有抑制作用。 2.假性神经递质说 (1)脑干网状结构与清醒状态的维持:躯体感觉传入通路中的第2级神经原纤维,上行通过脑干时,发出侧入脑干网状结构,并与其神经元发生突触连系,然后在脑干网状结构内几次神经元而上行,向大脑皮质弥散性投射纤维。来自外周各种感受器的神经冲动,进入脑干网状结构后,失去其特异性。因此,这一投射系统是不同感觉共同上传途径,是非特异性上行投射系统。。非特异性上行投射系统纤维的终止区域广泛,主要功能是维持与改变大脑皮质的兴奋状态。维持觉醒状态具有唤醒功能,这一系统称为脑干网状结构上行激动系统。在脑干网结构上行激动唤醒功能中,作为神经突触间传递信息的神经递质引起得到关键作用。 (2)假性神经递质与肝性昏迷 正常情况下,食物中的蛋白质在消化道被水解为氨基酸。肝功能障碍时,由于肝脏的解毒功能低下 ,或经侧支环绕过于肝脏直接进入体循环,这些均可使其血液中浓度增高。特别是门静脉压升高时,由于肠道淤血和消化功能降低等,使肠内蛋白腐败分解过程增强,可有大量苯乙胺和酪胺入血。 3.血浆氨基失衡说 (1)血浆氨基不平衡原因:肝脏功能严重障碍时,由于肝脏细胞灭活胰岛素和胰高血糖素降低,两者浓度均可增高,但胰高血糖素的增多,血中胰岛素胰高血糖素降低,两者比值降低,使体内的分解代谢增强。 支链氨基酸的代谢主要在骨骼肌中进行,胰岛素可促进肌肉组织摄取和利用支链氨基酸。严重肝障碍时,血中胰岛素水平增高,支链氨基酸进入肌肉组织增多,使其血中含量减少。 (2)芳香族氨基酸与肝性昏迷 由于芳香族氨基酸与支链氨基酸同属于电中性氨基酸,因此可借同一载体转运系统通过血-脑屏障被脑细胞摄取。当血液中芳香族氨基酸增多而支链减少时,则芳香族氨基酸进入脑细胞增多,主要是苯丙氨酸,酪氨酸和色氨酸进入脑内增多。 肝病时血浆血清蛋白减少,与蛋白结合的色氨酸难于通过血-脑屏障,而游离的色氨酸可进入脑内,脑内增多的色氨酸在色氨酸羟化酶的作用下,生成5-羟色胺增多。5-羟色胺是抑制性神经递质,同时也可为一种假性神经递质呗肾上腺素能神经元摄取,贮存和释放。此外,5-羟色胺还可抑制酪氨酸转变为多巴胺。 4.gaba学说 γ-氨基丁酸(gaba)属于抑制性神经递质,被认为与肝性脑病的发育有密切关系 gaba是突触后抑制递质,也是突触前抑制递质。gaba的作用主要是使cl- 通透性增高。由于细胞外的cl-浓度比细胞高。因而cl-由细胞外进入细胞内,导致超级化,产生突触后的抑制作用。gaba也具有突触前的抑制作用,当gaba作用于突触前的轴突末梢时,产生突触后的抑制作用。gaba也具有突触前的抑制作用,当gaba作用于突触前的轴突末梢时,同样也可使轴突膜对cl-通透性增高,但轴浆内的cl-浓度比轴突外高。因此,cl-则由轴突内流向轴突外,产生去极化作用,当冲动到来时,释放神经递质减少,产生突触前抑制作用。 神经细胞内gaba主要是由谷氨酸脱羧酶作用下脱羧而产生的。血液中gaba主要来源于肠道细菌作用于肠道内容物而产生。肝功能障碍是,由于gaba分解货通过侧支循环绕过肝脏,血液中的gaba含量增加。严重肝病引起血-脑屏障通透性增高时,gaba进入脑内,并存在突触间隙产生抑制作用导致中枢神经系功能抑制,产生肝性脑病。 gaba受体是由2个α亚单位和2个β亚单位复合体,其中β亚单位含gaba受体,而α亚单位含弱安定类(bz)受体,即gababz受体与cl-通道组成复合物而发挥作用。 5.其他神经毒质在肝性脑病中的作用 a 硫醇在血液中浓度增高,可从呼吸道排出,由于其气味难闻,称为肝臭。硫醇的毒性作用:①可抑制尿素合成而干扰氨的解毒;②抑制线粒体的呼吸过程。③抑制脑内na+-k+-atp酶活性等。 肝功能严重障碍时,可引起脂肪代谢障碍,肝脏清除脂肪酸不足,、可使血中短链脂肪酸增多。短链脂肪酸的主要作用:抑制脑神经细胞抑制脑内na+-k+-atp酶活性,干扰膜离子转运,从而影响神经冲动传导。酪氨酸经肠道细菌作用可产生酚,肝脏对其解毒功能降低时,则血液中酚增多。 三、肝性脑病的影响因素 (1) 氮的负荷增加 (2)血-脑屏障通透性增强 (3)脑敏感性增高 四、肝性脑病防治的病理生理基础 1. 防治诱因 1) 减少氮负荷:严格控制蛋白质摄入量。以糖为主供给热量。 2) 避免饮食粗糙质硬,防止上消化道大出血 3) 防止便秘,减少肠道有毒物质进入体内 4) 注意利尿、放腹水、低血钾等情况,避免发生电解质紊乱,防止诱发性肝性脑病。 5) 由于患者血-脑屏障通透性增强,脑敏感性增高,因此,肝性脑病患者用药慎重,特别是要慎用止痛、镇静、麻醉等药物,防止诱发肝性脑病。 2. 降低血氨 1) 口服乳果糖等降低肠道ph,有利于氨的排出和减少肠道产氨。 2) 应用谷氨酸或精氨酸降血氨 3) 纠正水、电解质和酸碱平衡紊乱,特别是注意纠正碱中毒。 4) 口服新霉素等抑制肠道细菌,减少产氨。 3. 其他治疗措施 可口服或静脉注射以支链氨基混合液,纠正氨基酸的不平衡。可给予左旋多巴,促进患者清醒。此外,临床也配合采取一些保护脑细胞功能,维持呼吸道畅通,防治脑水肿等措施。 4.肝移植。


9月18日,牛栏江-滇池补水工程的源头工程德泽水库下闸蓄水,这个被省委书记誉为"云南水利史上的奇迹"的工程,为年底滇池"换水"奠定了基础。 根据""滇池流域水污染防治规划提出的总体目标,"十二五"末滇池外海水质达到类水标准,力争类水标准,草海水质稳定达到类水标准。 牛栏江-滇池补水工程是滇池治理的重点实施项目之一,现在正在进行中。建成后每年将向滇池补充生态用水约6亿立方米,使滇池水变"活",预计到2020年,滇池将发生根本性变化。 有专家指出,除了从外部"输血",恢复滇池"造血"能力才是最终的解决之道。入滇河道的治理就成为恢复"造血"能力的关键环节。 大规模"输血"的同时,也必须阻止小"细菌"的侵入。治理滇池,入滇河道也是关键。实行河长制四年后,与去年同期相比,有9条河道水质污染程度显著减轻,综合整治工作取得了阶段性成效。 本报将推出"滇池治污"策划报道,本报记者深入德泽水库,展现其面貌和库区居民的生活,我们同时也走访了多条入滇河道,调查它们的治理成果。 为了铺满瓷砖的屋里保持干净,袁国吉的妻子在门外台阶上放了块旧床单,让家人进屋前擦干净脚上的泥。袁国吉总是忘记,抬脚就进屋,30多年的习惯很难改变。 去年过年前,袁国吉带着家里的老人和孩子离开了居住了几代人的老式土木结构房子,住进200平米的两层小洋楼。为配合新居,家里买了冰箱、彩电和不少家具,就连小轿车也开回了家。袁国吉也从老鸦洞村民小组长升任棠梨树村委会副书记。 老鸦洞村小组隶属德泽乡棠梨树村,为配合德泽水库建设,全村107户、478人2011年春节前后从山脚下搬到半山腰的梅角塘和椿树坪两个安置点的小洋房。 开工建设近4年后,9月18日,牛栏江-滇池补水工程源头工程德泽水库正式下闸蓄水,这为年底试通水奠定了基础。下闸蓄水20天,德泽水库已经蓄起了1亿多方的水,水位线已经达到1730米。 德泽水库枢纽是牛栏江-滇池补水工程的三大主体工程之一。项目位于曲靖市沾益县德泽乡境内牛栏江干流,距昆173公里。通过多方面因素,最终水库枢纽工程坝段选址德泽乡德泽大桥上游。 德泽水库枢纽是目前云南省在建的最大水利工程项目,坝高142.4米,坝顶长386.9米,水库总库容4.48亿方,正常蓄水位1790米;死水位1752米,相应死库容为1.89亿方。德泽水库由混凝土面板堆石坝、导流泄洪隧洞、溢洪道、生态发电站和发电放空洞五个部分组成。 大坝主体是混凝土面板堆石坝,坝身上有六个小型的监测房,可24小时监测大坝蓄水情况;大坝右岸是导流泄洪隧洞,全长659米,最大泄量可达872方秒,用来调节库区的蓄水,让库容保持在正常蓄水位;大坝左肩上是溢洪道,为开敞式实用堰,最大泄量可达1148方秒,在汛期特大洪水来临,来水量大过导流泄洪洞排洪能力的时候帮助泄洪,以保证大坝蓄水安全;在坝身下的厂房是一座小型的生态发电站,作为大坝的附属厂房,这个厂房将大坝排出的生态流量有效地利用起来。电站的装机容量为20兆瓦,多年平均发电量为0.92亿千瓦小时。 据了解,汛期的生态流量排放量为16.2方秒,枯水期的时候为5.4方秒。发电完成的生态流量通过发电放空洞排出,通过生态流量的排放来保护下游的生态环境。 为了零距离感受"水利奇迹",记者跟随牛栏江-滇池补水工程建设指挥部工作人员一道驱车前往德泽水库库区。由于一天前的大暴雨,从德泽乡进入库区的崎岖道路更加泥泞。经过近10分钟车程,就能看到两山间的大坝,坝身是孔垂柱副省长题写的"德泽水库"四字。 站在路边临时建起的大坝观景台上,可将整个大坝尽收眼底。向上游方向看去,可明显看到两边山体上有一道分界线,界线以上是葱翠树林,线下山体则被清理干净。远处有一艘船正在打捞漂浮在河里的木材,若木材腐烂下沉,会给库区水质带来影响。从大坝上往下看,已经蓄起水的水面上还有一些浮渣,有两艘小船正在打捞。 从大坝上下来,顺着山路往前走不到几分钟,路就消失在水中,水质非澈。路边还堆着一些建材,有工人正在搬运。 牛栏江滇池补水工程建设指挥部枢纽工程部部长戴宏宇介绍,随着水位不断上升,现在脚下的路段也将被淹没,在淹没之前剩下的建材需要全部搬走、清理干净,等到年底通水之前库区将被封闭。现在大坝库区水质已经能保证iii类,更好的时候甚至能达到ii类。 下闸蓄水20天以来,蓄水位已达1730米,蓄水已达1亿多方。戴宏宇告诉记者"从目前蓄水的情况来看,来水量很理想,下闸蓄水20天里,库区下雨的天数不少,且都以中雨为主,来水量很足。按照正常来水量,年底水位就可以达到最低工作水位1752米,保证顺利通水。到明年6月汛期来临之后达到水库正常的蓄水位1790米。" 德泽水库"右肩"旁有一条往上延伸的山路,通向因为水库建设而新建的移民安置点。这条山路是特别为方便两个安置点的村民出行而修筑的。山路弯弯曲曲一直往上,由于是新修道路,加上近段时间暴雨不断,道路满是泥淖,深深浅浅的泥水坑不断,路上还有山上滚落下来的石块。 车在山路上行进近15分钟后可以远远看到一排排整齐的平顶房。七八分钟之后记者到达第一个移民安置点梅角塘安置点,近十米高的墙基上建盖着一排排民房。德泽乡副乡长姜德坤介绍,搬迁工作于2010年底开始,到2011年三四月村民全部搬迁完成。54户搬迁至梅角塘安置点,剩下53户迁至椿树坪安置点。第二个安置点距离梅角塘安置点两公里多,这个安置点每家每户门前都铺上了路,车辆可以直接开到家门口。 安置点的房屋都是按照人均35平米来配置的,户型分为60、80、100、120平米四种,村民自主选择。"现在我们是按照每人1.5亩的标准配置土地,梅角塘安置点的土地配置基本达到这个标准,但是椿树坪目前一个人仅有4分土地。"袁国吉说道。 在未搬迁之前,袁国吉家有12亩多的土地,每年都会种上七八千棵烟苗,每年单是卖烟叶能有3万多元的收入。另外,每年种的玉米也可以喂七八头猪,除了一头留做年猪,剩下的出售,这一项也能有近万元的收入。"村里很少有人外出务工,除了种地,还有四五户村民靠打渔养家,平均每天能有五六十块钱的进项,这样一年下来也有近两万元的收入。每年雨季的时候村民都会上山捡野生菌,好一点的像鸡[土][从],市场价能到100块钱一公斤,捡得多的村民可以有近万元的收入。"袁国吉说道。 现在库区被保护起来,禁止村民到库区打渔。今年村民上山捡菌时发现鸡[土][从]没了,只能捡到一些杂菌。村民们推测,可能是因为水库建设,影响了库区的环境。 相比还未搬迁前,村民的住房条件得到了极大改善,最重要的是现在村民的饮用水和生活用水问题终于解决,水能直接供到每家每户。另外,退耕还林还为村民补贴了一笔钱,利用这笔钱安置点每家每户都安上了太阳能。 在梅角塘安置点的路边就是安置点的学校和村民小组办公楼,旁边两栋正在进行建设的房屋,其中一栋是烤烟房,另一栋是老年活动中心,这些都是村民们原来所不能想象的。"等活动中心一建好,我们村里的老人也能像城里的老年人一样享享福了。"姜德坤说道。 老鸦洞村民小组书记兰仕平告诉记者,从2009年开始动员移民搬迁开始,村民就不允许再耕种土地。 没有土地可耕种的村民依靠什么生活呢?"当时在搬迁的时候给予的补偿标准是,每亩水田补2万元,旱地补1万元。现在村民分到的土地还没法产粮,就依靠土地补偿款和平时打点零工过日子。"兰仕平说道,现在房屋修建完了村民也就转而开始做起了农活,开垦新土地。 兰志买搬进了椿树坪安置点,原来家里有5亩多的土地,其中还有3亩是水田,每年的收成一家人都吃不完,还能拿出一大半出售。但是现在分到的土地还不到2亩,没有了水田,家里的口粮也就只能依靠购买。 据了解,目前村里80%的家庭连口粮都需要靠购买,如此一来就更不用说养家畜了。现在安置点养家畜的家庭还不到20%,养家畜需要大量的粮食,现在养起来的成本还是太高。 今年兰志买在新的土地里种下了少量的玉米和土豆,还尝试着养了一头猪和四只山羊。"加上以前剩下的和其他亲戚朋友给的粮食来勉强喂上一头。现在养起家畜来还是很勉强,主要还是为了能给贫瘠的农田增加一点农家肥才养的,现在的土地太瘦了。"兰志买说道。 住进新房子也快两年的时间了,袁国吉和家人也渐渐适应了新居,"现在让我回去住以前的老房子我肯定会很不习惯的。" 而对于今年41岁的老鸦洞村小组村民兰志买来说,他做梦也不会想到在离开教师岗位十年后能又一次站上讲台。1990年已经初中毕业一年的兰志买因为偶然机会被聘为老鸦洞小学代课老师,一干就是十年。2000年,由于学校聘到了新老师,他被辞退。辞退之后,他开始到县城或昆明打工,做的都是最基本的苦工。去年安置点小学落成,乡里的领导又找到他,聘他做学校代课老师。 未搬迁之前,老鸦洞小学有两名老师,搬迁后,由于没在村里设点,自然没有办法分配教师到岗,原来在村里教书的两个老师也都相继离开。"我们地方比较偏远、封闭,没有老师愿意来,另外也未设点,所以也没有办法聘请老师。"姜德坤分析。 原来的小学一到五年级学生都被转到德泽乡完小,虽然学校能够提供食宿,但年纪过小的孩子,家长都不放心,最后经过乡里的领导和村民合议后决定,重新聘用兰志买为小学代课老师,为安置点学前班和一年级学生上课。2011年9月2日,安置点的新学校举行了开学典礼,招收了10名学前班的学生。一年过去了,学前班的部分学生升级为一年级。 今年又招收了几名新学生。目前一年级学生有7人,学前班有5人。两个班的学生在一间教室里上课,教室前后两块黑板,一边摆了四张课桌,代表两个班。"我一个人上课,所以都是上其中一个班的时候我就给另一个班的学生布置作业,之后交换进行。"虽然管理起来有一定的困难,但是兰志买却乐在其中,他喜欢和天真活泼的孩子们在一起。 在外打工时,他每月能有近两千元寄回家,但是现在兰志买一个月的工资是1000元。"家人嫌这份工作的工钱太低,有一些怨言。但是我都已经接下这个事情了,而且我不做这些孩子怎么办?"兰志买说。 现在村里约30名二年级以上的学生都需要到距离安置点近20公里的德泽乡小学住校上学。记者在路上遇到刚好从学校放学回家的孩子,三五成群结伴而行。今年上六年级的袁彩艳已经这样走了3年,她告诉记者,家长有空时会在周末接送他们上下学,其他时候需要自己走,她和安置点的孩子们每次需走两个小时左右才能到家。 兰志买现在最迫切的愿望不是改善自己的家庭条件,而是学校能再来一名老师以提高教学质量,还希望明年学校就能开设二年级课程,这样一来年纪小的孩子就不用住校了。 建水库改变的不仅是移民,来自五湖四海的人也因为这个工程而来到德泽。不过和老鸦洞的村民不同的是,这些人只是暂时离开。参与德泽水库建设的工人当中有不少年轻人,"80后"占一大半,还有一部分在大学毕业后就来到这里。他们见证了水库的落成,水库也见证了他们的成长。 郭敏是"85后",来自重庆交通大学测绘工程专业,他告诉记者"一开始就知道这是公司的头号工程,觉得自己能加入,实在是幸运。" 2009年8月来到工地 女童小脚裤,"当时这里还没有多少工人,山上的路还没修起来,我是做测量的,要爬山到处测量。现在回想起来就只记得一天到晚都在爬山走路,被晒得一个月脱两层皮。"但整个人像打了鸡血似的,从没觉得累。"开始一年多的时间,白天在工地上班,晚上回到宿舍还要整理资料,郭敏现在回忆起开始那段日子都觉得有些不可思议。 虽然干劲十足,但是由于缺乏实战经验,郭敏也还是遇到不少困难。"加入到坝后厂房开始建设队伍之后,厂房的构造很复杂,才发现连图纸都看不懂。"随之而来的是深深的挫败感,开始郭敏只是自己钻牛角尖研究图纸,随后才慢慢放开向有经验的老员工请教。 为了在规定的时间点下闸蓄水,郭敏在今年年后连续几个月没有休息过一天。德泽水库工程的进度从一开始就格外紧张,大坝截流、封顶、导流隧道下闸封堵、库底清理、下闸蓄水安全鉴定... 困难不少,压力又大,而且山里的生活十分枯燥。"我们的团队几乎都是"80后",相处起来没多大问题,只是娱乐的项目很少。"郭敏说,工作之余打篮球成为他们唯一的娱乐项目。他们同一批的10个人,有3人离开,有自己选择放弃的,也有家人觉得工作辛苦硬逼的。目前还剩下7个人,每个人都成为工程某一个点上的直接负责人。郭敏说,他现在完全有能力独立负责一个项目了,今年7月他也收进了第一名学徒。 工程最主要部分已完成,只剩一部分收尾工作还在继续。库区工人数量的明显减少,使不少的现场负责人开始轮班休息。"三年多了,现在终于可以松口气。"郭敏说。 虽说工作很辛苦,但三年来郭敏都觉得自己能参与这个工程非常幸运。"和以前的大学同学聊天,聊到工作,我说参与了这么一个工程大家都会很羡慕。家人也非常骄傲。"9月18日下闸蓄水当天,郭敏给家里打了电话"省里很多领导都来了,我还看见了省长!" 牛栏江-滇池补水工程建设过程中涉及搬迁的有183户,701人。除了德泽水库库区涉及移民的107户;干河泵站涉及移民的有76户,其中寻甸县境内的60户村民全部进行城镇化安置,安置至寻甸县核心区域仁德镇。 牛栏江-滇池补水工程施工战线长达200公里,主要由德泽水库枢纽、干河泵站工程和输水线路等3大主体工程组成。工程总投资84.26亿元,2008年底开工,施工总工期为48个月。工程建成后,近期主要任务是向滇池补水,配合滇池水污染防治的其他措施,使滇池水质尽快达到规划目标,进一步发挥滇池供水功能,并具备为昆明市应急供水的能力;远期来看,任务还包括在向滇池补水的同时,向曲靖和昆明市供水。 作为全国14个严重缺水的城市之一,昆明年人均水资源占有量仅为270立方米,是全球人均量的140,云南省的120。与人口约630万、人均水资源为290立方米的"沙漠国家"以色列相比更严重。昆明市域属水资源紧缺的地区,滇池流域缺水尤为严重。加之市域内一些水体受到污染,有水难用,水利工程基础设施薄弱等原因形成水源型、水质型缺水和工程性缺水。特别是滇池流域,人均占有水资源量只相当于全国平均水平的8.5%,远远低于缺水严重的京津唐地区。 掌鸠河引水供水工程历时十年,最终于2007年3月竣工,工程总投资51亿元,从距昆明100公里左右的崇山峻岭间引出优质水,新建成库容4.42亿立方米的云龙水库。工程建成通水,使得昆明的设计日供水量从过去不足90万立方米增加到了150万立方米以上,可以满足昆明市2015年前城市建设和经济社会发展的需要。与此同时,工程每年还调出数千万方水,用以改善昆明市的城市水环境和滇池污染治理。 在掌鸠河引水供水工程通水九个月之后,总投资达50.44亿元的清水海引水供水工程动工。一期工程已经建设完成,于今年4月1日起正式向昆明供水,年供水量可达1.04亿立方米。整个项目建成后,至少可以满足昆明城市供水需求至2020年,昆明城市形成了三个主供水水源即松华坝、云龙和清水海水库联合调度的格局,极大地提高昆明城市供水的保障率。 牛栏江-滇池补水工程是继"2258"工程、掌鸠河引水供水工程、清水海引水供水工程之后又一个为昆明解渴和治理滇池的外流域引水济昆的工程,从开工以来就备受瞩目。德泽水库枢纽是牛栏江-滇池补水工程三大主体工程之一,自2008年12月30日控制性试验场地工程建设以来,经过三年多紧锣密鼓的建设,9月18日,德泽水库正式下闸蓄水,这就意味着离年底试通水的目标又更近了一步。


跳空缺口,是k线图中一段没有交易的价格区间,在两根相邻的k线间,若出现空白的缺口,代表这个价位没有人交易,就称为"跳空"。我们简单的用图来说明跳空缺口,假设有一只股票如下图: 昨天最高价50元,今天最低价52元。表示中间的价位都没有成交量,这中间的空白就是跳空缺口。 跳空缺口4种型态: 普通缺口、突破缺口、持续性缺口、衰竭缺口 股价跳空,通常出现在急涨或急跌的走势 1.普通缺口: 通常发生在盘整走势,没有预测趋势的意义.以下图为例: 在盘整时,出现的普通缺口,是没有预测股价的能力,且普通缺口都是要回补的。 2.突破缺口:盘整后,向上(下)跳空突破,是买进(卖出)讯号 在盘整后,发生爆量的向上跳空突破,如果突破缺口在几天之内没有被填补,表示趋势明显向上,是买进讯号;如果是向下跳空,没有被填补,则是卖出信号。 以下图为例: 在盘整后,股价向上跳空,出现突破缺口。跳空时,成交量越大,被回补的机率越低。突破缺口在之后的几天都没有被回补,表示股价有明显上升的趋势,是买进讯号。 3.持续性缺口:趋势加速发展,成交量大,趋势会延续; 这类跳空缺口,连续跳空前进,代表趋势加速发展,不容易被填补。配合成交量大,表示趋势还会延续,属于强劲多头或空头走势的性质。在特别强劲的走势中,可能出现连续几天的逃逸缺口。 以下图为例: 上升趋势加速,出现逃逸缺口,没有被填补。再配合成交量大,表示趋势会延续。 4.衰竭缺口: 衰竭缺口跟持续性缺口一样,都发生在快速的趋势中,不同的是,衰竭缺口会很快被填补,也就是说,被快速填补的持续性缺口,就变异为衰竭缺口。通常出现在市场行情接近尾声时,代表趋势即将反转的讯号。 如下图: 在上升趋势加速时,出现持续性缺口,但很快被填补,则变异为衰竭性缺口,表示趋势即将反转。 岛形反转型态,可以用来判断买卖信号 当原有的趋势加速时出现跳空缺口,之后又出现另一个反向的跳空缺口的型态,称为岛形反转。 岛状反转型态可以分成头部与底部 头部的岛状反转可看出卖出讯号, 底部的岛状反转可看出买进讯号。 反向跳空的时间不只限定为间隔一天,可以间隔n天,但是形状都是差不多的如: (底部岛形反转倒过来即是顶部岛形反转) 我们必须注意岛状反转经常是假讯号,也就是说反向的跳空缺口,在几天之内就被填补。线图上若形成向上跳空缺口,要判断后续行情走势,你最好再搭配以下2点确认: 1.原则上,跳空缺口越大越好,并能够有效突破下降压力线。 2.要有持续放量的情形,表明筹码换手很积极,后势看涨。 若能有效突破下降趋势线,加上大成交量, 通常未来走势都会"向上发展"。 股民只要注意这些缺口变化,就可以避免追高! 在股价拉回之际,就能在第一时间抓住回档反弹的机会!


近日,3岁的小明老是觉得耳朵痒,大他三岁的姐姐小媛自告奋勇,学着大人拿起棉签,给他掏起耳朵。 不料,一个没站稳,小媛摔倒了,手中的棉签重重地插进了小明的耳道。伴随着一阵剧痛,小明的耳朵里冒出血来。 来到儿童医院时,小明的左耳已经完全听不到了。好在经过手术后,他的听力基本恢复到正常水平。 宝宝的耳道较小,易堆积耳垢。爸妈见到宝宝耳朵里有一点耳垢,便急着帮宝宝掏耳朵,以防耳垢堆积,影响宝宝听力。 其实,耳垢可以借助人的头部活动、咀嚼、张口等动作自行排出,一般不需要清除。且外耳道内腺体的分泌物一般呈弱酸性,不适宜细菌生长,其气味能赶走小虫。所以少量的耳垢不但不会影响听力,还可保护外耳道皮肤。 宝宝外耳道皮肤比较娇嫩,不正确掏耳朵,极易引起外耳道损伤、感染,甚至影响张口和咀嚼。常给宝宝掏耳朵还会引起其外耳道皮肤角质层肿胀、阻塞毛囊,滋生细菌。由于宝宝好动,若掏耳朵时不注意,掏耳勺便可能伤及其鼓膜或听小骨,造成鼓膜穿孔,影响宝宝听力。 所以,当看到宝宝有耳屎,或者抓耳朵,说耳朵里痒时,家长应该帮助孩子正确护理。 1、不要用棉签; 将净的毛巾沾湿后拧干,把毛巾一角卷在手指上,轻轻擦拭宝宝的外耳部位。也可以耳用棉签轻微擦拭,千万不可将棉签深入宝宝耳朵内部看不见的地方。市面上婴儿专用的大头棉签,棉花球柔软结实,纤维不会松散,适合给宝宝清洁耳朵。 2、远离嗓音。 避免让宝宝长期处于强烈的声音中。如,不要在宝宝旁边把音响或电视开的太大声,否则会损坏宝宝内耳细胞纤毛。 3、避免进水。 给宝宝洗澡时,可将宝宝耳朵由后到前按住贴紧脸部,不易进水。如进水可用软棉棒轻轻插入耳朵旋转,但不要太深,且一定要固定好宝宝头部。 4、及时就医。 如果发现宝宝耳垢过多且引起不适感,导致婴儿哭闹,或怀疑宝宝有听力障碍时,要及时就医,不可随意掏耳朵。


大学生医保报销范围 哪些情况不报销?不论是大学生医保还是职工医保都有规定的报销范围,有些情况下,医保是不能报销的,下面小编给大家介绍下大学生医保报销范围。 大学生医保待遇和免除 1、每年的9月1日至次年的8月31日为高校大学生的参保和待遇享受年度。大学生在校期间按学年连续参保。因毕业、退学离校等原因终止缴费后停止享受保险待遇。 2、学生已购买商业医疗保险,其在门诊治疗的意外伤害费和住院的医疗费用,先由医保基金按规定支付,再由商业保险按规定对学生自付的医疗费用进行二次报销。 3、学生在学校医务室就诊时,因病情需要医保乙类药品治疗的(如头孢他啶、头孢克肟、阿奇霉素、左氧氟沙星注射液等),按医保政策规定需要个人先自行支付10%,尔后再按门诊统筹基金71%支付,个人29%的比例规定予以支付。 4、下列情况按自费处理 (1)对医保限制性规定专科疾病才能使用的药品(专药专病),如醒脑静注射液限神志障碍:紫雪(颗粒、胶囊)限高热;参麦注射液限急症、重症用药;羟苯磺酸(多贝斯、昊畅)限糖尿病眼底病变;洛伐他汀(血脂康、阿乐)限高胆固醇血症;替米沙坦(立文)限高血压二线用药、心力衰竭、急性心肌梗死;克林霉素(万可宁)限二线用药;头孢哌酮舒巴坦纳限耐药菌旨起的重度感染等),如确需要使用,而又不在专科疾病之列的; (2)对医保规定的诊疗服务项目限制性诊疗的之外的项目; (3)国家规定的传染病预防接种(自费项目的二类疫苗如流感疫苗)费用; (4)发生重大疫情和群体性突发公共卫生事件(如非典性肺炎、霍乱、食物中毒)和各种急慢性传染病需要专科治疗的(如开放性肺结核的抗涝治疗、病毒性甲、乙、丙型肝炎功能异常需要干扰素治疗等); (5)门诊挂号费、门诊病历、救护车转运、邀请外院专家会诊费等。 (6)学生的各种计划生育避孕工具和在校期间意外受孕所导致的门诊医疗费用。 (7)寒、暑假期间的异地门诊医疗费用,原则上不安排在统筹范围内报销,国家有专项规定的从其规定。学生异地住院、门诊重症按医疗保险的有关政策执行。 5、有下列情形之一的医疗费用,学院统筹医保基金亦不予支付; (1)在国外或者港、澳、台地区治疗的; (2)自杀、自残以及酗酒的(精神病除外); (3)因违法犯罪行为所致伤病的(如打架、斗殴等); (4)交通事故、医疗事故等由他方承担医疗费赔偿责任部分的; (5)医疗保险已明确规定重症疾病范围的;


阿司匹林与酒、果汁 酒进入人体后需要被氧化成乙醛,再进一步被氧化成乙酸。阿司匹林妨碍乙醛氧化成乙酸,造成人体内乙醛蓄积,不仅加重发热和全身疼痛症状,还容易引起肝损伤。而果汁则会加剧阿司匹林对胃黏膜的刺激,诱发胃出血。黄连素与茶 茶水中含有约10%鞣质,鞣质在人体内分解成鞣酸,鞣酸会沉淀黄连素中的生物碱,大大降低其药效。因此,服用黄连素前后2小时内不能饮茶。降压药与葡萄汁 服用降压药时,饮用葡萄汁,葡萄汁中的葡萄柚成分会影响肝脏中某种酶的功能,而这种酶与降压药的代谢有关。因此服降压药时,饮用葡萄汁也会造成血液中药物浓度过高,从而增加药物的副作用。牛奶和果汁与抗生素 服用抗生素前后两个小时内不要饮用牛奶或果汁,因为牛奶会降低抗生素的活性,使药效无法充分发挥;而果汁含有的果酸会加速抗生素溶解,不仅能降低药效,还能生成有害的中间产物,增加毒副作用。止泻药不能和牛奶同吃 服用止泻药物,不能饮用牛奶。因为牛奶不仅降低止泻药药效,其含有的乳糖成分还容易加重腹泻症状。维生素c不能和虾同吃 服用维生素c前后2小时内不能吃虾。因为虾中含量丰富的铜会氧化维生素c,令其失效;同时,虾中的五价砷成分还会与维生素c反应生成具有毒性的"三价砷钙片与菠菜 菠菜中含有大量草酸钙,进入人体内后会妨碍人体吸收钙,还容易生成草酸钙结石。


向您学习!原文地址:剥去文学的外衣作者:谭光辉 摘要:后现代主义已经停止了对文学本体的追问,文化研究使文学研究有消失在大文化研究的氛围之中的趋势,但这并不意味着对文学本体无法追问,对这个本体的追问对文学史研究回到文学本身具有非常重要的意义。论者认为,文学的存在依赖于文学场的存在,而这个文学场得以形成的根本原因在于文学作品用语言抒发了读者的共同无意识。文学研究将不可避免地要消解文学性,但是文学研究要回到其本身也不应该回避这个无法绕开的问题。 关键词:文学性 文学场 潜意识 文学本体 体验 "文学史研究如何回到文学本身"这个题目首先就给我们就设下了这样一个隐含的前提:文学存在一个本体。然而,这个本体究竟是什么却是难以回答的。后现代主义已经放弃了对文学本体的追问而使文学研究走向了泛化甚至使文学研究本身已经消失在大文化研究之中。当形式主义和结构主义试图用科学主义的眼光来找出文学的本体的时候,他们却陷入了一种"文学的语言学阐释"的误区。我们通常认为,形式主义和结构主义使文学研究从外部研究走向了内部研究。但是这个说法也是非常片面的,因为一说到内部,就让人以为它最少已经更接近文学的本体,从而对人产生一种误导。如果我们承认这个说法,那么,当后现代主义重新从"内部"走向"外部"的时候,是否意味着它离文学的本体越来越远呢?当刘再复在八十年代中期提出的文学研究从外部走向内部这个问题引起广泛讨论的时候,我们倍受鼓舞。但是,近年来学者却注意到,"文学还是离不开政治,还是具有政治性,还是要为政治服务--不是为这种政治服务就是为那种政治服务。"①现代主义和后现代主义的文学研究很大一部分都是在研究文学与政治的关系的,例如关于社会政治的西方马克思主义、关于性政治研究的女性主义、关于种族政治的后殖民主义、关于历史政治的新历史主义等等。另外如存在主义、解构主义、文化研究也很难说它与政治无关。后现代主义使人们已经放弃了对文学本体的继续追问,甚至怀疑它是否存在,一种新的"文学虚无主义"正在滋生蔓延。 对文学本体追问的意义何在呢?对文学本质的认识是随着时代的需要而发展变化的。在自然科学领域中,对本体的认识的突破往往带来的是整个学科的全面变革。在人文科学中也是一样,对本体的认识的变化往往带来思想的剧变。而人文科学思想变革的基础乃是时代的需要。对本体追问的停止只是由于有更多非本质问题需要解决。当负累过重的文学终于可以停下来梳理一下自己的羽毛的时候,这个问题也就提上了议事日程。这有两个目的,一是可以卸下一些过于沉重的负担,轻装上阵,去承担一些新的任务。比如对文学史写作,这个问题就相当重要。现在比较通行的文学史,多数被写成了社会革命史、作家史,最有深度的文学史则往往被写成了思想史。那么文学史能否被写成文学自己的历史呢?第二,这个问题的探讨有助于在一定程度上解决当前"文学衰落"的现象。陈晓明谈到,当前文学的衰落表现在下面一些方面:"1,影响力:再也没有一部作品会给人的精神和灵魂造成巨大的震动;2,艺术品质:文学创作不再专注于艺术创新,没有真实的艺术难关需要攻克,也没有真实攻克的愿望;3,美学共识:现在要对一部作品进行审美评价显得相当困难,更不用说达成共识,这导致经典作品的出现几乎不可能;4,创作与复制:大规模的文学生产,采取市场化的形式,结果是文学作品自身相互重叠覆盖,这使信息的增殖趋向于零;5,文学正在变成一种娱乐形式或一种商品;它的意义和价值不再以传统的文学观念为尺度...。"②这样,对文学本体的重新认识就显得特别重要。在谈这个问题之前,我必须申明一点,即便我试图去寻找一个我认为更客观的所谓的文学的本体,那也只是一种个人观点,是一种抗拒将文学变为其它学科附庸的一种努力。 虽然文学本体无法言说,但却可以感知。很多人更愿意使用"文学性"这个概念,以避免使抽象的命题显得具体化。什么是文学性呢?吴晓东说:"如果想给它定义的话,可以说,文学性就是 使文学成为文学的东西 ",其实这是一个同义反复。给文学下定义似乎难免面临这样的尴尬。沿着这个思路,我们可以继续问下去:是什么东西使文学成为了文学呢?直接回答好像不大可能,我们可以采取另一种方法,那就是"剥离法"。我们先假定文学有一个内核,在其上附着了层层的包裹。我们现在就试着去一层层地揭去文学的外衣,一睹文学那美丽的胴体。当我们剥去了它上面的政治外衣、历史外衣、文化外衣、哲学外衣、宗教外衣、语言外衣、结构外衣等等各种外衣之后,却惊奇地发现,里面原来什么也没有。在剥去的外衣中去嗅一嗅,却可以嗅到文学的气味。到最后,我们感到文学最终就是一种"味"。我更愿将它看作是一种"场"。这种不可见的文学场正是使文学成为文学的东西。在这个场中,与这个场发生关联的一切都成为了其内部的东西。所以,文学中,并没有明显的内部和外部,内外都是相对的,它与其它场之间的边界也是模糊的,是一种互相渗透的关系。组成文学的各种元素是靠这个场的作用而聚在一起的。乔森纳·卡勒曾提到过一种观点,但又马上对它进行了质疑:"文学就是一个特定的社会认为是文学的任何作品,也就是由文化来裁决,认为可以算作文学作品的任何文本。"我认为之所以会造成这种认识,其原因在于各个不同的文化对文学场中的各种不同的元素具有不同的关注重心。在磁场或电场中,物质都是按一定的规则排列的。在文学场中,各要素也是遵守一些最基本的法则,从而使这个场表现出一种独特性以与其它场相区别。我认为如果说我们一定要给文学找一个本体的话,这些规则就是它的本体。这就是文学性。 如何去描述这个规则是一件非常困难的事情。我今天想谈的是我对这之中的一个规则的思考,目的是想提醒后来的研究者,在谈文学性的时候千万不要忘记了这一点。 勃兰兑斯说过一段很深刻的话:"文学史,就其最深刻的意义来论是一种心理学,研究人的灵魂,是灵魂的历史。"。③我认为这个说法并非意在使文学成为心理学的附庸,而是启示我们从更深刻的层面去谈文学作用于人心理的一些基本规律。因为所有的层面的研究最终都必须谈到在这个意义层面上的文学为何会对人的心理产生作用,使处于这个文化场中的人会认为它具有文学性。许多的文学观念虽然没有明说,但是在隐含的层面都具有这样一个意思。比如"文学是人学","文学是语言的艺术","文学应该关注人性",精神分析文论,接受美学,这些文论最终都要回归到对文学的心理学规律的探讨。与文学相关的领域是人的精神领域,这是一个已经不用再进行更多的争论的问题,从马克思到后现代主义,都是赞同这个观点的。问题并不能就此打住,因为组成文学的各种元素,实际上都是指向人的精神领域的。当我们说文学史是人类灵魂的历史的时候,我们同样可以说,宗教史也是人类灵魂的历史,哲学史也是人类灵魂的历史。那么,哲学、宗教等学科的指向与文学的指向有何差别呢?我认为它们最大的差别在于哲学与宗教都指向人的显意识,而文学指向人的潜意识。哲学是通过理性思考使人建立起一种可以意识与言说的对世界的认识,宗教是通过各种方式使人建立起一种可以言说的信仰,而文学是通过语言和形象使人得到一种无法言说的滋味。这种滋味来源于文学将潜意识中的认识提升到显意识过程中所获得的一种快感。文学创作之所以需要灵感,灵感之所以具有神秘性,正在于它必须以一种感性的,而非理性的方式获得对潜意识中的情结的一种感悟与体认。但是,文学的特殊性在于:一旦这种潜意识被提到显意识层面,那么与它相关的这个问题就不再是一个文学的问题,而变成了一个文学所附身的这个元素的问题。所以很多文学的欣赏与接受都具有一次性。人们反复阅读一个文学作品,不能从这个文学作品中获得相同的感受,其原因在于当潜意识中的某个情结被提升到显意识上以后,它在这个读者那里就不能再成为一个文学的问题,而转化成为一个社会学的问题或者哲学的问题或者宗教的问题或者文化的诸问题了。当文学作品变成了这样一个可以言说的问题的时候,它也就不再具有了它所应该具有的神秘性。文学研究者更难从一个普通的作品中感受到非文学研究者所感受到的快感,也是这个原因。经典作品之所以具有一种相对永恒性,在于它所涉及的潜意识的普遍性、深刻性和复杂性。从这个意义上说,文学史研究回到文学本身,就是一个无法办到的事情。文学研究必然在阐释文学性的同时消解文学性,它是一个使文学转化为其它可以言说的学科研究的过程。各种不同类型的文学史研究都具有一种片面性,它也不可避免这种片面性,因为它往往不能穷尽文学作品里面所包涵的感受的复杂性。 那么,文学史研究如何才能做到更好地避免这种片面性呢?我非常推崇李怡教授等人所提出的"重视体验"的观点。体验是作家以感性的方式通向无意识层面的途径。文学创作是文学家对自己独特体验的抒写来传达一种无意识层面的信息,读者则是靠文学作品这个媒介将他也具有的这种无意识体验重新唤起,文学欣赏的快感来自于无意识体验被唤起时的一种压抑能量的释放。这种体验有如下一些特点:1,这种体验可能来自于社会生活中的各个方面:阶级的、文化的、种族的、哲学的、社会的、宗教的、语言的、结构的...。也就是说,凡是可能在无意识层面留下痕迹的东西,都可能成为这种体验的内容。2,这种体验必须也是存在于读者的无意识中的。如果文学作品不能深入读者的无意识层面的话,那它的文学性也就大大降低。3,它不是一种理性层面的体验,而更多地倾向于一种感性层面的体验。读者在读作品的时候,他并不能很快将这种体验上升到理性的层面进行分析,不然,他获得的快感将大大降低。4,欣赏快感的获得与这种压抑体验的强烈程度和文学作品是否有效地将这种深层的压抑激发出来成正比。低劣的作品往往涉及作家显意识而是读者的无意识,好的作品往往涉及作家本身的无意识,也是社会共同的无意识甚至于是全人类的无意识。所以,作家家在高峰体验后而形成作品时,作家往往并没有充分地意识到自己作品的全部意义。此时,批评家就可能超越了作家的意识范围,进入作家的潜意识世界,把作品的潜在意义充分地发掘出来,发现出来。杜勃罗留波夫曾说:"有时候,艺术家可能根本没有想到,他自己在描写什么;但是批评家之所以存在就是为了说明隐藏在艺术家创作内部的意义.."④文学史研究的意义正在于它通过对这种潜意识的挖掘使文学表现本身不断地突破与发现新的、或隐藏得更深的人的潜意识,从而推动文学的向前发展。这样看来,如果我们单纯地把一部文学史写成一部文学运动史、或社会运动史、或文学思潮史、文化史等等可以用体系言说的历史的时候,那么它是并不深刻的。要使它与文学具有更为深刻的联系,主要是要强调分析这种表面现象背后所包含的作家对人的内生命体验。 当然,仅有体验并不能形成文学,体验只是一个内力和理念。它必须有一个使它得以显现的感性的实体。这个实体既是文学的内容,又是文学的形式。这个内容和形式的呈现方式是文学与其它一些艺术门类区别开来的根本因素。在这个呈现方式中,最为重要的几点是语言、结构和语境。只有当文本以某种结构在某种语境中呈现的时候,它才被认为是文学的。形式主义和结构主义之所以具有深刻的意义和价值,在于它揭示了文学文本和非文学文本的最为根本的区别。但是,形式主义和结构主义认为文学的核心问题是"怎么说"而非"说什么",它的片面性在于它同样给文学设定了一个可见的中心。后现代主义的深刻性在于它已经意识到这个中心的不存在,因此它总是试图用边缘去消解这个中心。对语言问题我是这样看的:语言既是文学的形式,也是文学的内容,语言是使文学区别于其它艺术的根本规定性,它是文学的特殊呈现方式,同时,它本身也可以成为文学性的一个来源。而是否具有一种深层的体验性则是文学文本区别于其它类型文本的根本规定性。当文学的问题被转化为文学性问题以后,我们就能较容易地解释日常生活审美化的问题。因为文学或艺术的这种规则可以被转移到日常生活之中,它可以不是文学,但是它可以具有文学性,它可以不是艺术,但它可以具有艺术性。当"纯文学"不再成为关注中心的时候,并不是标志着文学的衰落,相反,它标志着文学和艺术具有了更为广泛的影响力。它以渗透的方式已深入到日常生活之中。 对体验的重视并不否定文学的社会责任,相反,它使文学的社会责任得到了更有力的呈现和彰显。它特别强调文学对社会对人所构成的压抑的释放,因此它必然强调文学的社会批判功能。它强调文学对人性最深层最复杂的隐秘的生命力的抒写,因此它必然是揭示人的生命形态和生命冲动的奥秘,强调环境对人的异化和人本身的"存在"意义,是最强调人性的文学观念。它强调社会对人构成的压抑的同时,也重视作家的主体体验,重视作家的内宇宙形成过程中所遭受的冲撞和损伤,重视作家独特的情感体验给文学带来的无限丰富性。它也强调读者的内在体验与作家体验的融合,强调二者之间的通约性以及它们之间的交合规律,它要求既重视作者也重视读者。它强调文学的语言和结构的创新和陌生化,以对抗日常语言的平淡给人带来的无意识中的突破的冲动和"反抗庸常"的愿望。它强调"中心"对"边缘"的挤压给边缘带来的压抑,因此它在女性主义、后殖民主义、同性恋批评者那里也可以找到同盟军。它是精神分析批评的嫡系,它的理论养料正是精神分析批评所提供的"无意识"理论。但是,我们并不回到弗洛伊德那里去找寻最初的艺术的源动力,认为那是一种虚拟的假设,而是想用"潜意识"的理论去解释支撑作家创作和读者阅读兴趣的一些基本规则,希望文学史研究者在解读作品的过程中,不要完全把作品变成了观念和思想的载体而忽略了这些观念和思想在转变成为文学作品之前所经历的那一个漫长而复杂的发酵过程,从而也忽略了读者领略文学艺术时的兴奋点之所在,使文学性彻底消失在消费时代的众声喧哗之中。 注释: ①陶东风:《关于文学与政治关系的再思考》 lst  ②陈晓明:《文学的消失或幽灵化?》 lst  ③《十九世纪文学主流》第一分册,引言,人民文学出版社 ④《黑暗的王国》,《杜勃罗留波夫选集》第1卷,第248-249页,新文艺出版社。


原文地址:弱市操盘九条法则作者:掘金战士法则一:买股票前先进行大势研判 1.大盘是否处于上升周期的初期。如果是,选股买入。 2.宏观经济政策、舆论导向有利于哪一个板块,代表性股票是哪几个,成交量是否大于其他板块。确定5至10个目标个股。 3.收集目标个股的全部资料。 法则二:中线地量法则 1.选择ma(10,20,30)经六个月稳定向上之个股,其间大盘下跌均表现抗跌,一般只短暂跌破30ma。 2.在大盘见底时地量出现,以3000万流通盘日成交10万股为标准。 3.短线以5%至10%为获利出局点。 4.中线以50%为出货点。 5.以10ma为止损点。 法则三:短线天量法则 1.选择近日底部放出天量之个股,日换手率连续大于5%至10%,跟踪观察。 2.(5,10,20)ma出现多头排列。 3.60分钟macd高位死叉后缩量回调,15分钟obv稳定上升,股价在20ma之上走稳。 4.在60分钟macd再度金叉的第二个小时逢低分批进场。 5.短线获利5%以上逢急拉派发。 6.一旦大盘突变立即保本出局。 法则四:强势新股法则 1.选择基本面良好、具成长性、流通盘6000万以下新股观察。 2.上市首日换手70%以上。 3.创新高买入或天量法则买点介入。 4.获利5%至10%出局。 5.止损位设为保本价。 法则五:成交量法则 1.价稳量缩才是底。 2.短线成交量大,股价具有良好弹性,可寻求短线交易机会。 3.个股经放量拉升、横盘整理后无量上升,是主力筹码高度集中,是中线买入良机。 4.如遇突发性高位巨量长阴线,情况不明,要立即出局。 法则六:不买下降通道的股票 法则七:要敢于买入创新高的股票 法则八:勇于止损 1.首先要明白没有谁不曾亏钱,因为要知道市场上有太多不确定的因素。 2.一旦出现与预想不同的情况,宁可错失一次机会也要果断止损出局,保持资金的自由,耐心等待下一个交易机会。 3.不设止损不买股。 法则九:分批买入一次卖出 1.确定目标股票后结合盘口走势,试探性买入,趋势确立后再逐渐加码。 2.到达目标位则一次性了结。 推荐阅读:1、技巧:三招把握主力持仓量 2、胖婶的"十分之一"炒股法 3、千金难买的奇招 4、学会运用补仓的五大诀窍 (预知明日"黑马"请点击) 由数十名专家和技术人员,耗时2年打造《股大师炒股软件》免费试用啦!! 更多功能,更加实用:点击下载 真诚希望您留下宝贵的意见!


随着社会的发展和医学的进步,一些伴随现代女性而来的病症,正在为越来越多的人所认识。麦苗汁粉是一种营养成分十分丰富而又均衡的天然食物,对于人体健康有着很大的作用,因此预防现代女性所出现的病症,麦苗汁粉能发挥其特殊的作用。 首饰病 目前,首饰病比较普遍症状有两种:一,由于佩戴耳环而引起的感染,二,佩戴戒指和手镯时容易发生过敏症状引起皮肤瘙痒,以至溃烂。预防首饰病除了选购时注意纯洁度和光泽度以及加工质量等因素,服用麦苗汁粉有着良好保护皮肤的作用。麦苗汁粉中的叶绿素等成分有抗炎症和抗皮肤过敏的作用。研究证明叶绿素对任何急性或慢性的发炎,化脓过程,都有明确的改善作用。 慢性胃炎和胃溃疡 精神紧张,压力过重,饮食不定时,不定量是导致慢性胃炎的一大因素。若不及时纠正还会发生胃溃疡和十二指肠溃疡。现代女性饮食不当又极易导致酸性体质,使体内胆汁偏酸性,也是容易发生十二指肠溃疡的重要原因。麦苗汁粉含有丰富蛋白质,矿物质,活性酶和叶绿素,属于强碱性食物,既可改变酸性体质状态,又可对胃肠产生综合作用,预防胃肠疾病的发生。 便秘 女性较男性易患便秘,主要原因是食量少,活动量少,饮水量少。防止便秘除了增加蔬菜量,适量锻炼和多饮水外,可服用麦苗汁粉来调节。麦苗汁粉中的营养物质如叶绿素,活性酶和维生素e,c,矿物质钾等一起来调整增强胃肠功能,增加肠道润滑能力,预防和调理便秘,使大便保持通畅。 眼睛疲劳 易患人群为文字工作者,眼疾患者,低血压,睡眠不足的人,麦苗汁粉中含有丰富纯天然精神镇静剂镁,钙,钾,可改善睡眠,使眼睛得到充分休息和调整,加之注意用眼卫生,可改善视疲劳。麦苗汁粉中的胡萝卜素含量很高,进入人体内转化成维生素a.维生素a对恢复视力,改善视疲劳很有帮助。 头痛 头痛是一种常见的症状,而女性患者比男性患者多得多,尤其是偏头痛,现代女性患者占绝大多数,偏头痛一般与调节头部血管舒缩的中枢神经系统部分功能失调有关。其中有的女性患者偏头痛的发生与月经周期也有一定关系。资料表明头痛诱发因素主要为家庭因素,职业因素,精神因素(精神紧张,焦虑)占的比例都较高。麦苗汁粉中的叶绿素可增加血红蛋白量,使脑部血液携氧量增加,钾,钙,镁元素可镇定神经,缓解精神压力,减少经前紧张症状,提高睡眠质量。因此服用麦苗汁粉可预防女性头痛,大大减轻偏头痛的症状。 颈,腰,关节痛 颈肩腰和关节痛是现代女性的常见病,除了避免长时间采取单一姿势,不要让颈肩腰受凉,注意不要穿后跟太高的鞋,还要舒缓压力,适量运动。麦苗汁粉可缓解颈椎病,腰椎病和关节炎引起的疼痛,主要是麦苗汁粉中的sod酶,叶绿素等在起积极作用。 对抗自由基延缓衰老 活性氧是氧气被人体吸收后,在分子阶段上产生的活性化物质,活性氧亦称氧自由基。氧自由基过多,超过人体消灭活性氧能力,出现生物膜脂质氧化反应,且易于生成新的自由基,危害人体。为抑制活性氧增多,人体制造sod(超氧化物歧化酶)来中和活性氧。人在25岁前,制造sod的能力强盛,活性氧并不可怕。中年以后,人体制造的sod减少,活性氧的危害日甚,就容易引起衰老和成年病。 活性氧这种物质,从引起成年人的病例看,最容易对心脑血管和细胞核中的遗传因子等造成侵害。当活性氧累积到一定量的时候,血管内壁受伤,引发心脏病,高血压,动脉硬化等。如果细胞核中的遗传因子受到活性氧的侵害,就容易致癌。活性氧和人体的脂肪结合,则使皮肤出现松弛,衰老加快! 具有抑制氧化作用的物质是抗氧化物,如维生素e,维生素a,维生素c都是重要的抗氧化物。人体的sod的原料摄取也十分重要,因为sod是强抗氧化物。 sod是如何决定生命的长短与健康的?首先看看谁是造成人体老化及心脏病,癌症等疾病的凶手,那就是上面提到的活性氧又叫氧自由基。氧自由基是人体细胞在呼吸代谢过程中所产生的不安分子,它的活性是疯狂的不稳定,带有一个不成对的电子,它为了达到稳定状态,只有从别的物质中抢走电子,所以它迅速的寻找攻击对象,以求达到稳定的状态。当氧自由基攻击蛋白质时,维持人体氧化作用就会发生障碍,当攻击不饱和脂肪酸,引起不饱和脂肪酸的过氧化,产生具有较强毒性的过氧化脂氧(脂质过氧化合物),造成生物细胞膜的破坏,脂性色素沉着,此外还会攻击dna,核酸。。。。总之氧自由基是增加各种疾病和癌症发病率的主要原因,加快人体衰老的重要因素,它的伤害是穷凶极恶的,是肌体万恶之源。 sod是氧自由基的克星,在ph=7.4时,sod(超氧化物歧化酶)可以使氧化自由基(活性氧)转化成过氧化氢的反应速度增加40倍,将过氧化氢分解为无害的水和氧。这种功能也正是我们通常所说的抗氧化。sod对活性氧的降解作用比维生素a,维生素e强1000倍,比维生素c强500倍,sod是人体内最有效,最有力的抗氧化剂。 麦苗汁粉含有极其丰富的sod和维生素e,维生素c,和胡萝卜素等抗氧化物,其中sod最为丰富。因此,麦苗汁粉在抗氧自由基方面作用十分显著。中老年人经常服用可以抗疲劳,消除亚健康状态,提高机体免疫功能,延缓衰老,健康长寿。 有效降低胆固醇 东京理科大学药学部的久保田教授与荻原秀义博士曾做过大麦苗汁成分对高胆固醇血症的影响这一实验、。实验结果证实,大麦苗汁果真可以降低血液中的胆固醇,而且也证实了大麦苗汁中所含有的二十六烷醇具有降低胆固醇的效果。 胆固醇分为良性胆固醇(hdl)和恶性胆固醇(ldl)。良性胆固醇对身体无害,而恶性胆固醇则很容易沉积在血管壁上,造成血栓症与动脉硬化。这个过程简单地说就是血液中的恶性胆固醇会钻进血管的平滑肌细胞内,成为锯齿状的结晶体来伤害血管内皮。结果,血管内形成疮痂,且血流不畅,易形成血栓症,动脉本身也会硬化。如果这个过程发生在营养心脏的血管,就会引起心肌梗死;如果是发生在脑部的血管中,就会引起脑梗死。 二十六烷醇为无色、无味、无臭、无毒性的高级醇,它降低胆固醇的功能是阻止肠道对胆固醇的吸收。 卖苗汁粉能降低胆固醇的另一个因素是它含有水溶性纤维素。经已进行的大量人体和动物实验证明,水溶性纤维可以降低血浆中总胆固醇含量,有些报道说可以降低25%,但大部分报道说可以降低5%~10%。但所有的报道几乎都是降低ldl,即恶性胆固醇,而对于良性胆固醇降低的很少或不降低。


2020年鼠年春节后开市在即,新型冠状病毒感染的肺炎疫情(简称"疫情")对股、债、汇市等金融市场和实体经济到底有何影响? 2月2日,接受21世纪经济报道记者采访的数位经济学家认为,疫情冲击通常是短暂的,资本市场短期可能面临压力,但长期影响有限。 "根据2003年SARS经验,受疫情影响最大的是交通运输业、批发零售业、住宿餐饮业三大行业,但基本上这些行业在疫情解除后1-3个月之后就会迅速恢复。"2月2日,兴业银行首席经济学家、华福证券首席经济学家鲁政委告诉21世纪经济报道记者。 从周围市场来看,A股市场的确面临一定压力。根据统计,春节期间,恒生指数累计下跌5.72%,富时中国A50指数期货累计下跌7.48%,上述指标对A股市场具有参考意义。 但是,从2003年SARS疫情及境外经验等情况来看,短期的市场悲观情绪,反而为长期资金以较低成本持有"筹码"提供机会。 "短期的悲观情绪力量,和长期的乐观投资力量相比,长期还是占优。"兴业证券首席经济学家王涵告诉21世纪经济报道记者。例如,韩国在上世纪90年代以来遭遇多次疫情等经济冲击,资本市场大幅波动,但境外长期资金利用长期限优势很便宜买到标的股票。 股市短空长多 多位经济学家认为,疫情对股市的长期影响有限,投资者应秉持长期投资、理性投资理念。 "春节假期过后,中国股市开市或有一定幅度的回调空间。"中国社科院世界经济与政治研究所经济发展研究室主任徐奇渊发文认为。如果参考标普500波动率指数(VIX指数),上证综指从高点到低点回调幅度约11%。春节前,上证综指已较1月中旬高点回调4.5%。 不过,从投资者结构看,王涵认为,疫情对经济的影响从历史来看普遍是短期的。当前,经济的韧性、对疫情的反应速度、投资者的时间尺度都已发生深刻变化。在金融市场开放格局下,投资资本市场的长期资金在变多,境外投资人、我国社保资金、养老金等具有长期险偏好的资金正在入市。 "投资人要想清楚投资的目的是什么?是看每日波动,还是看经济趋势。很少有人会从短期波动中赚钱,要根据对长期趋势的理解进行投资。"鲁政委认为。 世界卫生组织(WHO)实行"国际关注的突发公共卫生事件"(简称PHEIC)评估制度以来,其中四次PHEIC传到美国后的美股反应,有的疫情如巴西扎卡病毒等几乎对市场没有影响,SARS疫情后市场在12个交易日之后即得到恢复,最长的是2014年埃博拉病毒,不超过20个交易日就恢复。 鲁政委直言,如果确认市场的长期走势并不因短期冲击而改变,那么,倘若市场果真出现调整,那么此时就应该是"别人恐惧我贪婪"的长期投资好买点。 2019年,我国资本市场基础性制度改革取得关键进展。设立科创板并试点注册制重大改革成功落地。新修订的证券法通过。继MSCI指数后,A股先后被纳入富时罗素、标普道琼斯全球基准指数。 债市汇市影响有限 从历史经验看,疫情对资本市场的影响主要是投资者情绪,但长期看影响基本可以忽略不计。 政策层面对疫情可能给股市造成的冲击,也提前做了预判并积极应对。2月1日,人民银行等五部委出台《进一步强化金融支持防控新型冠状病毒感染肺炎疫情的通知》,其中直接涉及资本市场的就有4个方面的9条措施。 股市之外,多位市场人士认为,疫情对于债市和汇市影响远小于股市。而且,与往年央行回收流动性不同,央行今年释放超额流动性,并首次前一日公告。 2月2日,央行公告,为维护疫情防控特殊时期银行体系流动性合理充裕和货币市场平稳运行,2月3日将开展1.2万亿元公开市场逆回购操作投放资金,确保流动性充足供应,银行体系整体流动性比去年同期多9000亿元。 "1.2万亿元逆回购,比当日1.05万亿逆回购到期量,多1500亿元。"中国民生银行首席研究员温彬说,历史上看,春节过后,节前投放的现金大量回流银行体系,且银行体系季节性流动性需求下降,央行一般都会回笼流动性。而此次节后开市第一天即净投放流动性,并保持在比以往年份更加充足的水平。 汇率方面,人民币对美元汇率在2919年11月、12月三度"反向破7",汇率弹性明显增强。 "货币政策已经走在最前面。"王涵说,汇率自去年以来,灵活性很大。此次由于疫情引起的冲击,会冲击外汇市场情绪面。 鲁政委认为,对于交易类、配置类投资人而言,债市在短期流动性宽松下,有继续"走牛"的空间。汇市短期会有压力,但波动是短期的。他认为,汇率的调整应坚持市场化原则,这也是中美贸易谈判达成的共识。 徐奇渊统计后发现,春节期间,离岸人民币从6.93跌至7.00,跌幅1.02%。去年二季度中美贸易争端白热化时期,人民币离岸和在岸汇率双双"破7",去年9月初跌至最低点7.195。相比之下,此次人民币跌幅则相对有限。这意味着,当前国际资本虽然对疫情存在担忧,但情况要好于中美贸易战的尖峰时刻。 政策呵护市场 如何评估疫情对实体经济的影响?"对经济的影响取决于疫情何时出现拐点。"长江证券首席经济学家伍戈告诉21世纪经济报道记者, 伍戈说,根据医学专家一致性预期,疫情拐点出现在2月中上旬。疫情高峰过后,新增确诊人数在元宵节前后可能有所回落,对于后期返工影响减小。 这意味着,疫情对2月上旬工业生产、房地产销售有明显的负面作用。但是,和SARS疫情相比,由于网络购物等发展,可选消费、奢侈品消费等影响可能较大,但是必选消费、医疗消费等有所增加,疫情总体对消费影响较小。 他说,如果没有此次疫情,在中美经贸争端缓和等大背景下,市场去年末预期今年一季度较去年四季度的经济数据会有所修复,特别是专项债发力。 此次疫情恰好处于春节期间,高铁等因素使得疫情传播速度很快,但政策采取的措施也是史无前例,包括长时间居家隔离,推迟返工等。在疫情发生后,政策层面已有所准备。 股市如期开市,彰显了决策层对经济和市场的信心。近日,银保监会表示,对受疫情影响严重的企业到期还款困难的,可予以展期或续贷;对到2020年底确实难以完成处置的,允许适当延长过渡期;对偿付能力充足率较高、资产负债匹配情况较好的保险公司,允许其在现有30%上限的基础上适当提高权益类资产的投资比例。 2月1日,央行副行长潘功胜表示,在疫情防控期间,将向主要全国性银行和湖北等重点省(市、区)的部分地方法人银行提供总计3000亿元低成本专项再贷款资金,要求获得再贷款资金的银行向应对疫情的重要医用、生活物资生产企业提供优惠利率的信贷支持。 "货币政策已经走在最前面。"王涵说,期待更多涉及百姓生活、贷款展期、税费减免等政策出台。中小微企业近两年面临较大压力,预期未来对于某些行业的结构性、财政性补贴政策将会继续出台。 实际上,"市场已经在思考什么资产会'超跌'。"王涵对21世纪经济报道记者说,如果因为疫情因素使得市场悲观预期释放,特别是,经济转型、产业升级下资本市场对中国经济的意义是确定的,在内外各种政策下,对资本市场的估值本身已经在抬升。


开发区的发展模式亟待优化 -基于"开发区:三十而立、走向何方"论坛整理 引言 1984年我国正式决定开放大连、秦皇岛、天津、烟台、青岛、连云港、南通、上海、宁波、温州、福州、广州、湛江、北海14个沿海港口城市,并在这些城市先后建立了15个经济技术开发区,由此拉开了我国开发区建设的帷幕。时至今日,开发区踩着我国改革开放的步伐已走过半个甲子的历程,从特区到自贸区、从亚洲金融风暴到全球次贷危机、从城镇化到新型城镇化,栉风沐雨三十年,开发区在见证了我国经济社会发展每一次转折与跨越的同时,自身在世界舞台上也已成为推进我国工业化和城市化的最响亮的品牌。 十二五开局之年我国跃升为世界第二大经济体,城市化率迈过50%的门槛,从转变经济发展方式,到建设创新型国家,再到习近平总书记强调的"创新、创新、再创新"方向,未来在新型城镇化道路上实现转型与创新崛起,开发区作为我国创新实践的前沿阵地与核心载体,责无旁贷。而立之年,硕果累累。然而,回顾既有成果的同时,亦颇有必要总结我国开发区发展的经验和明确我国开发区今后的发展方向,这既是响应我国开发区科学发展诉求的基础,也是指导我国开发区品牌从"引进来"到"走出去"战略实施的前提。 目前,开发区与高铁一样,正在成为中国走向世界的重要手段。同时,经过30年的发展,国内的开发区面临转型提升、产城协调、二次开发等新的任务,需要重新审视中国开发区未来的发展与规划之路,这不仅对于开发区的新一轮科学发展具有指导意义,也对于丰富中国特色当代城乡规划体系具有重要价值。 一、开发区的历史功绩与问题 2014年是我国开发区设立30周年,伴随着开发区建设,我国的工业化和城镇化循序推进,城市规划体系也不断探索前进,尤其是产业空间规划也由此完成了由计划经济时期关注生产的空间向后来关注空间的生产的转化。开发区作为我国推动改革开放、产业发展和技术创新的载体,尤其是在解决就业、提升城镇居民生活水平方面起到了巨大的作用,已经成为中国经济发展的重要载体和中国模式的重要标志之一。需要指出的是,开发区在取得上述功绩的同时,也出现了一系列涉及发展引导、规划指导、对外拓展等领域的突出问题。 (一)对开发区角色的认识片面,阶段性矛盾凸显 在开发区建设浪潮掀起前后的相当长一段时间内,各地对开发区角色的认识多存在片面性。许多地方政府认为开发区的建设目的即是打造产业集群、促进地方经济,且将产业集聚在一起即可以实现该目标,而对于产业集聚背后的深层逻辑,尤其是产业间关系的构建以及产业链的搭建,缺乏全面的认知。随之而来,各个城市的开发区面积越来越大,造成开发区的空间泛化,且大部分开发区都是与城市脱离的,造成很多空城、死城、卧城,也导致原本要解决的产城融合问题演变为城乡融合问题,使开发区成了城乡矛盾集中的地方。 另一方面,就目前的发展阶段而言,开发区原有的功能定位多存在滞后性,开发区发展所关注的主要内容仍多偏向于满足企业的需要,"生产"特征明显,而对人的日常生活需求考虑相对较少,对应的人本关怀与生活配套设施建设也相对滞后。 (二)管理主体多元,规划指导滞后 我国的开发区存在着多主管部门并存的现状。以动漫产业园为例,截止到目前,广电总局批准建立了19个动画产业基地,文化部设立了3个国家动漫游戏产业振兴基地,新闻出版总署规划设立了4个网游动漫产业基地。再以经开区和高新区为例,前者由商务部主管,侧重科创功能,后者则由科技部主管。与主管部门的多元化以及功能拓展的多样化形成对比的是,我国目前的开发区规划在类型和内容上却仍然是沿用了传统城市规划中的主要规划类型及其相应内容,未能进行有序的更新,从而使得现有开发区规划在指导开发区发展实践方面显得捉襟见肘。 (三)自我认知有待完善,"走出去"步伐慢 伴随我国对外开放步伐的加快,开发区作为"走出去"战略的先锋品牌,其走出去的过程同时也是价值观输出的过程。但从目前的境外园区建设与发展状况来看,开发区在"走出去"的过程中对自身特点、模式、优势等内容尚未形成科学全面的理论指导与实践行动体系,对价值观接受国的需求缺乏因地制宜式的系统考虑,从而也使得既有经验推广和既定预期成效都未能顺利实现,出现了既没有实现自己"走出去"的发展目标,又没有满足东道国发展需求的状况。 二、出现上述问题的原因 (一)建设初衷盲目,发展引导的连续性不足 对开发区建设的目的以及进展阶段认识不足,主要体现在两个方面:其一为各地开发区建设多存在一定的盲目性,许多地方政府将开发区的建设作为彰显政绩的工具,认为开发区是发展经济和社会的唯一手段,而对于中微观视角下的园区与企业之间关系认识不清,导致开发区的建设过热,集群效应不明显、盲目扩张现象较为普遍;其二为忽视了政策本身所应当具有的周期性、时效性,缺乏优惠政策的定期评估机制和后续的退出机制,且自身功能亦未能根据发展阶段而适时进行调整、创新、完善或是重新聚焦。 (二)出发点与发展成效不匹配,但功能多样化格局业已形成 开发区与城市有所不同,开发区本质上是一种政策实验区,但实际上由于开发区热潮带来的开发区泛化现象,很难将开发区按照其最初设立的出发点和主管部门进行分类和引导,取而代之的则是根据开发区在城市中的区位及角色而进行功能定位。如目前多数高新区和经开区逐步增加了城市的各种设施和功能,且由于距离城市较近,已在空间上成为城市的一个重要的功能区;能源、化工类专业开发区占地比较多、存在污染,在空间选择上远离城市,但依旧作为城市经济的重要组成部分而存在;农业高新技术开发区(如陕西杨凌农业高新技术产业示范区)除了自身农业及其关联产业的发展之外,还要特别注重其对于城乡融合发展的促进作用。由此也带来了从规划视角出发,对开发区规划类型及其内容进行创新的迫切任务。 (三)发展范式亟待完善,推广路径尚待规范 在开发区的规范指导方面,我国走的是先建设后规范的道路,与国外先规范后建设的道路截然不同,从而使得我国的开发区发展有着一手的实践探索资料,但在理论提炼与管理规范方面欠缺成熟的引导体系与范式,未形成成熟的经验推广路径。此外,相关的法律法规配套也并不完善,存在明显的滞后性,我国目前的开发区相关法规多是在开发区建设运行之后才出台的,也没有制定专门针对开发区的法律,境外开发区建设更是如此,加之对于东道国经济、社会、文化关联条件认识亦处于探索完善阶段,更是增加了全面规范开发区建设道路的难度。 三、对开发区科学发展和规划的建议 (一)发展绩效与政策效用评估 建议针对开发区发展存在的有关争论,开展系统科学的发展绩效与政策效用评估,进而以此为据,优化开发区的发展定位和任务,明确政府、企业各自的发展角色,结合不同开发区自身的发展阶段协调政企之间的关联关系,并适时为开发区配套和调整相关政策与机制。 (二)优化开发区发展模式 1.原则确立与功能优化并举 基于开发区自身的功能配置现状,协调开发区与城市的关系,主要坚持三点原则:一是规模决定功能。在小城市为工业的集聚区,功能相对单一,对于大城市,应当是以产业为主、生产生活相配套的形式。二是区位决定布局。开发区发展需要借助区位优势,防止选址的盲目性。三是阶段决定方向。不同开发区及其自身的发展阶段对应不同的发展方式与功能多元化程度,且未来的发展均应对生态环境的保护和人本诉求的回归提起重视。 2.空间协调与系统组织并行 根据开发区所处城市区位的差异引导确立其今后的发展方向,并尝试在城市层面协调不同规模、类型的开发区产业空间。具体表现为紧贴在城市边缘的开发区要引导其发展成城区,远离城市的开发区要引导其由单一的生产功能区向综合服务功能区转变。同时,从城市空间组织的角度,建议将开发区作为城市的有机组成部分来进行组织,在城市中形成网络化的布局模式。 3.科学评估与重点突破并进 全面系统地评估开发区发展的历程与绩效,遵循"因地制宜、因时制宜"的原则,提高开发区发展评估的针对性和科学性。将今后开发区管理引导的重点放在探索开发区如何提高管理效率、如何实现产城融合、如何在地区发展中发挥带头作用、如何在城市空间结构中更好地整合等方面。正面回应开发区现阶段存在的具体问题,解决开发区发展存在的诸多争议。 (三)推进开发区规划创新 1.明确开发区规划导向,引领开发区规划创新方向 建议未来开发区的规划引导应有所侧重,适应开发区自身发展的阶段性,在现阶段主要有以下三个方面的着力点:一是先进制造业和现代服务业并重、利用境外投资和境内投资并重、经济发展和社会和谐并重;二是致力于提高开发区的发展质量与水平,增强开发区的体制机制活力;三是促进有条件的开发区向以产业为主导的多功能综合性区域的发展。 2.创新现有规划内容,推动开发区规划类型的创新,建立我国开发区规划体系 以现有规划类型及其内容的优化为重要突破口,提高开发区现有发展规划的科学性。具体表现为尝试依托总体规划、概念规划、战略规划以及产业专项规划等现有规划类型从宏观层面形成科学合理的产业发展与布局结论,完善开发区控制性详细规划等,探讨并确立中国开发区规划的基本模式及其内容。此外,呼应开发区今后的转型诉求与发展方向,推动开发区规划类型的创新,包括推进以人为本的开发区生活体系规划、创新区域开发区体系协调与整合规划以及编制开发区再开发规划等。由此建立我国开发区规划体系,并将其作为中国特色当代规划体系的重要组成部分。 (四)探索开发区"走出去"道路 1.完善我国开发区建设经验,构建"走出去"决策支持体系 借助日臻完善的我国开发区建设实践,探索普适程度较高的开发区发展与规划模式,提炼我国开发区发展经验的理论与实践推广路径,并在国家层面构建我国境外开发区建设的决策支持体系,积极鼓励乃至奖励政府和民间不同形式、不同主体主导的开发区"走出去"行动,使其今后能够"有经可传、有策可依",从而将我国的开发区"走出去"战略落到实处。 2.发挥管理机构的能动性,嫁接企业与东道国的沟通桥梁 利用我国境外开发区管理机构对当地投资建厂等相关业务相对熟悉的优势,针对东道国自身的行政管理体制与规章制度,加强开发区管理机构与入驻企业的沟通、与当地政府的沟通,并嫁接二者之间的信息沟通渠道,争取为企业在入驻、运营等方面提供更为便利的服务。 3.健全我国境外园区管理的法律法规,打造境外园区品牌 加强对我国境外园区的经营管理,集中体现在以下两个方面:其一为建立和健全法律法规,这是前提;其二为注重品牌建设与营销,需要尽快形成一批产业特色鲜明、支撑带动力强、产业集聚度高、产业链配套的品牌境外开发区。 (执笔人:中国城市规划学会历史与理论学术委员会副秘书长王兴平。基于记录整理,未经发言人审阅。


尚书省郎官古柱记序 张旭 网络配图张融云:"非恨臣无二王法,亦恨二王无臣法"。这种气度,是超越的,是有生命力的,应深深根植于每个艺术家的灵魂之中。这是一种敢于创新的精神,只有这种精神才能焕发出"有我之境"的书法艺术。王逸少"增损古法,裁成今体",把古拙质朴的古体变为遒媚飘逸的今体;颜鲁公把瘦劲流美的书体变为粗壮雄浑的书体;黄庭坚把张旭、怀素振荡激跃的草书变为沉着静寂的草书。这都体现了他们敢于冲破时代樊篱,大胆创变的精神。草书心经 网络配图博览圣贤之书,幻化气质。中华文化博大精深,源远流长,但总不出儒释道的思想体系。后人的思想学说,文学艺术等亦不出其外。于书画艺术而言,儒释道三家思想始终是其发展的三大基石。张旭网络配图儒学中心思想是以"仁"为本,倡导"忠""恕"。提出修身为齐家、治国、平天下的根本,要须"格物致知,诚意正心",以"孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻"为立身行事之准则。"知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;智者乐,仁者寿。""乐山乐水"揭示了人与自然交相感通的规律,从而提升了自我之性灵。对艺术而言,这种动静规律更成为人们创作与欣赏的内在精神动力。孟子继承了孔子衣钵,他曾云:"我善养吾浩然之气。"其实这种"气"就是至大,至正,至刚之气,它充盈于天地万物之间,是"士人"所必须具备的内在精神气质,那么这种精神必然反映在艺术之中,进而有了"气韵生动"、"书以韵胜"、"书卷气"等等的艺术审美标准。草书古诗四贴 张旭 网络配图佛学讲"一切法,从心想生。""是心是佛,是心作佛"阐释了人与佛平等无差别的真理,使我们认知了自性的高贵,进而站在更高的层面认识自我,塑造自我,那么艺术作品便是艺术家心灵的真实观照与再现。都下贴 王羲之 网络配图人们通过佛理体认自我,同时把佛理融入到文学艺术作品中,如唐王维开创的文人画,禅意诗,把画意,诗意,禅意有机的结合起来,体现了闲、雅、清、静、空、淡、远之深层境界与意韵。黄庭经 王羲之 网络配图道学是中国哲学的基石之一,何为道?老子云:"有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强为之曰道,强为之曰大。"《周易》云:"一阴一阳之为道。""阴阳二气,化生万物,万物皆禀天地之气而生。"万物之中自然包括艺术。官奴贴 王羲之 网络配图老子云:"道法自然",认为道的最高境界是自然。这里的自然不仅仅指客观能见的万事万物,而是指一种不以人之意志为转移的完全自由的,天然的状态。王羲之 兰亭序 网络配图庄子将老子的学说进一步引入审美和艺术领域,提出"游心于物","乘物以游心","身与物化","与天和者,谓之天乐"等,无不阐释我与万物为一的审美境界,这势必影响了艺术的发展方向,因此,中国书画艺术推崇"心师造化","肇于自然之性,成造化之功","物我两化","天人合一"的思想境界。


苗族平绣鸡头龙袖花 贵州素有"衣冠王国""服饰大省"之美誉,而苗族服饰,则为其中之蔚为大观者。贵州省苗族人口400多万,占全国苗族人口的50%,是中国苗族聚居的大本营,因而也成为苗学研究的沃土。由于这些得天独厚的条件,"中国苗族服饰库"即创建于贵州省博物馆,其藏品的装饰技艺及其所表达的文化内涵,已引起学界较为密切的关注。 贵州苗族服饰的装饰技艺,常见刺绣、挑花、蜡染和织锦四大类别,其中的刺绣,又含平绣、辫绣、缠绣、结籽绣、破线绣、皱绣、堆绣、锡绣、锁绣、贴花绣、茧片绣等十多种子属类别。挑花常见平挑和十字挑。蜡染常见彩染和素染,防染原理与之大相径庭的还有枫脂染和牛油染。织锦可由几十种不同形制的织机编织出千姿百态的锦纹,用于腰带、头帕、围腰和衣裙等。 由于篇幅所限,下文遴选10种不同技艺的藏品略加介绍,仅为点睛拾粹,无暇尽展风华,要旨仅在窥见贵州异彩纷呈的苗族服饰技艺,略知其所蕴含的深厚民族文化内涵。 平绣 平绣是各民族广为使用的刺绣方法,一般以剪纸或绘画为底样,以绣线覆盖底样。因其技艺相对简单,故为最能自由表达各种主题的绣法。 苗族平绣鸡头龙袖花,乍看酷似一朵盛开的大红花,细察则可见花蕊处伸出形态逼真的公鸡头。貌似姹紫嫣红的花瓣,实则为有序排列的龙甲鳞片。构图中心,可见一龙头,双目圆睁,触须平展。画面彩线交错渐变,刻画出公鸡与蛟龙共生的完美图像。 公鸡饰于服装,是苗族传统鸡文化的写照。苗族古歌所唱,远古时期,金银的形状大片大块,无法使用,是公鸡在老屋基处抓刨出神人的斧头才将其劈砍。又说,原来天上分别造有12个太阳和月亮,射日英雄昌扎将他们分别射落11个后,所剩1个太阳和1个月亮全被吓破了胆子,哆嗦着躲进天狗杜黎家,谁也呼之不出。公鸡喔喔连唤,太阳举头望,月亮起身瞧,从此人间才有了昼夜之分。现今苗族仍有鸡卜、杀鸡看眼问凶吉等习俗。 辫绣 辫绣是将丝线先编成细带,再将细带用针线钉绣成图案的传统绣法技艺。 苗族辫绣飞龙抢宝袖花 苗族辫绣飞龙抢宝袖花,是一件清末藏品,亦是馆藏年代较早的民族文物。底纹托布虽略破朽,但辫绣飞龙依然清晰可辨。图中巨龙翘首挺胸,双翅有力,振羽腾飞。羽翼用白色丝线辫绣成曲卷浪花纹,颇有雪浪排空之感。 苗族信奉原始宗教,认为万物有灵,龙即神的化身,龙可化现为任何物象升天入水,故而水中长龙被苗族妇女插上飞禽的双翼,即为顺理成章的民族文化逻辑了。 皱绣 皱绣是先将丝线编成丝带,绣者用指甲尖推挤丝带形成褶皱,再将褶皱钉于底纹托布上的刺绣技艺。绣品富有强烈的立体感。 苗族皱绣蛇龙玩宝衣袖花片 苗族皱绣蛇龙玩宝衣袖花片,构图以圆形宝物为中心,双蛇龙对称,以花鸟小动物填白,整张衣袖花片采用皱绣技艺,浮雕感极其强烈,尤其蛇龙的脊梁,使用黑色丝带起皱,使得龙的形象更富活力。 苗族服饰上的龙纹,是形态最为多变的灵异,万物皆可化现为龙,天上的飞禽,地上的虫兽,水中鱼虾,泥中树藤、乃至沉默不语的板凳撮箕等日常用品都可成衍化龙。故而苗绣中常见数不胜数的龙系家族,诸如牛龙、猴龙、鱼龙、羊龙、虾龙、花龙、树龙等。汉语有"成龙飞天,成蛇钻草"的谚语,而苗族文化观下的蛇,同样可以化龙飞天。这正是苗族文化多元神的魅力所在。 缠绣和结籽绣 缠线绣是在绣花针上缠绕线圈的刺绣方法。具体操作方法是,将丝线前段缠绕数圈于针尖,然后绣者指尖轻按缠线圈,再将针从缠线圈中穿过,针鼻子同时牵引未缠线圈的后段绣线一并从线圈中拉出,形成一段缠线轴,缠线轴延伸组成图案即称缠绣,亦称轴绣。 结籽绣是将丝线拧成环状小结,刺绣时将小结停留于底纹布面的刺绣方法。密密麻麻的小结有序紧挨排列,酷似植物籽实,故称结籽绣。缠绣、结籽两种绣法可以结合使用。 苗族缠绣结籽绣花鸟纹衣边花片 苗族缠绣结籽绣花鸟纹衣边花片,纹样中对主体纹饰勾边的白色线轴,即为缠绣,起到规矩纹样并突出主题的作用。彩色部分的花和鸟为主题纹样。构图为双鸟护花,花居中心,双鸟对称。鸟与花均为大写意图像。 装饰苗族服饰的花朵总是争奇斗艳,仪态万千。汉文献记载苗族"好五色衣服"(见《后汉书·南蛮西南夷传》),苗族人却有自己的解释。苗族古歌唱道:"妈妈决意向西迁,嫁了姑娘再出发,姑娘嫁给谁人家?嫁给盛开的鲜花,樱花美名传天下。"原来苗族在大西迁前,姑娘们又哭又闹不忍离开故土,父兄被迫将她们嫁给鲜花。鲜花盛开的地方,曾托付过依依不舍的亲情。花儿朵朵绽放于服饰,总因那万劫不变的情怀无法割舍。 苗族崇拜鸟。神话传说中,图腾蝴蝶妈妈生下的12个蛋,是继尾鸟帮助孵化,才生出人类始祖姜央及万物生灵。苗族有支系自称"嘎闹",意为"鸟"。苗族祭祖节日期间,鼓藏头执事时所穿的"鼓藏服",用若干白色鸟羽作坠饰,故称"百鸟衣"。毋庸赘言即可自得其解,如此诸多的鸟文化事象,足以阐释苗族服饰上频繁装饰鸟纹的缘由。 破线绣 苗族破线绣针法广义上属前文所述平绣。与常规平绣不同之处在于"破线"和"浆线"。破线即是将一根丝线劈破成十几根乃至更多根细细的绣线。"浆线"是指把破开的绣线从皂夹籽中提取的胶状膏脂中划过,使绣线变得稍稍坚挺并富光泽。 苗族破线绣"双鹅祭祖"衣袖花片,即为贵州典型的破线技艺绣品。绣面光洁,华丽典雅。衣袖花片的上端,12个人物形象坐于椅上,上下排列错落有致,分别身着玫红、粉绿、淡黄和淡紫色衣装,他们代表桥神。苗族普遍敬桥,认为子孙是沿着木桥前来投生的,桥神是送子入阳界的送子神,还是孩子健康成长的庇护神。衣袖花片中段有宽窄不等的25条平行纵道,即代表连接阴阳彼岸的木桥。木桥上面绣白面小人,代表小孩灵魂正循桥前往阳界。黔东南苗族几乎家家户户有自家的桥,每年农历二月初二为敬桥节,家家户户修桥、造桥和祭桥,虽为民族精神信念,但客观上却起到全民行动造福公益的社会效益。衣袖花片底端画面即为"双鹅祭祖"。构图以花树为中心,双鹅对称。苗族祭祖活动所用牺牲,形体最大的牲畜是牯牛,最大的家禽即为白鹅。祭祖旨在怀念已故亲人,同时祈求祖宗保佑子孙繁盛,家业兴隆。此衣袖花片,方寸之地,淋漓尽致地演绎了苗族妇女的人生憧憬和美好愿望。 锡绣 锡绣,即是用金属锡丝刺绣的独特技艺,目前尚未发现其他民族有此绣法。先用绣线在布料上挑花,再用锡纸条丝沿着挑花纹饰的走势穿行,并有规律地覆盖原来的部分挑花图案,使得锡绣图案微微凸起。银白色的锡片,在藏蓝泛紫光的底纹布料上熠熠生辉,光彩夺目,酷似银饰。着锡绣服装时要配以银项圈、银帽、银耳坠、银项链、银手镯等,服装与银饰交相辉映,美轮美奂。 苗族锡绣前围腰,这长55㎝,宽21㎝的围腰面上嵌入约块锡片。围腰底纹采用绛红、藏蓝和黑三色交错,锡片覆盖于彩线之上,色泽醒目耀眼,使得色彩轻重感层层推移,表现出较为强烈的立体感和丰富的层次感。 堆绣 堆绣古称"堆绫叠绢",将绢布根据需要剪成几何形小片,一般再折叠成三角形,并将其层层堆叠砌成纹饰。 其中图七-1,构图中心刺绣人物,脸面留白,以刺绣线条勾勒五官。两边对称堆绣菱形框,框内堆"卐"符号,方向右旋,与佛教表示"集天下一切吉祥功德"的万字符号相同,古印度佛教写为左旋右旋皆可,但苗文化却非佛教之意,且一定右旋。苗族称它为脱棉籽机的轱辘锤。方向右旋即为苗族以右为尊的观念,恰如苗族舞蹈的圆形轨迹需逆时针右旋行进,舞者自旋方向亦同。这个符号在苗族的其它传统工艺品中也常出现,这是以点代面,以脱棉籽机的轱辘锤替代脱棉籽机,这也是苗族传统的织染文明在装饰艺术中的再现。 挑花 挑花,民间亦称"数纱绣",因其无需剪纸或绘画作底样,而是数着底纹布的经纬线交错点来挑针引线而得名。一幅挑花作品每一个挑针处,就好似一个庞大的数学坐标系中不同的坐标点。挑花者必须精确数清和牢记纱线经纬交错点的不同数据,若数错记错一处,则会致使整幅图案变形。挑花技艺是在布纹的反面数纱操作,故民间有"反面挑花正面看"之说。挑花者不但看不见作品的正面图案,而且还要准确把控整体图案,实为一项一丝不苟的高超技艺(图八)。 衣背花块的纹饰,为十字交叉挑线的燕子纹,尤其剪刀形的燕子尾巴最为明晰。挑线方向一针左斜匹配另一针右斜,两针相交构成"十"字形,该衣背花块为贵州贵阳市花溪区苗族挑花的代表作品。花溪挑花已被列入我国第一批非物质文化遗产名录。 苗族还有故事说,有对年迈无子的老夫妻,日夜盼望得子。一天,燕子飞来告诉他们说,儿子已到河边,因他腿短无法淌过河水,快去架桥。老夫妻听了燕子的建议架桥后,果然生了个男孩。为了感恩,就让燕子在自家屋檐下居住下来。从此,燕子在房檐下乃至祖宗牌位上做窝鸣叫,主人也不会毁窝逐燕。当然,服饰纹样上也不会少了这位身影轻盈的精灵。 织锦 织锦主要是用织布机来完成的手工艺术,是以彩线穿梭织入经线内,从而形成纹饰与色彩紧密结合的锦纹。一般情况下,大面积的织锦使用织布机,细长的带子则使用简易的腰机完成,但不论那一种织机,在心灵手巧的苗族女性手里,都能创造出精美绝伦的佳作。 贵州剑河县革东镇一带织锦"野猫花",专属与小孩有关的用品,幼女穿"野猫花"衣直至及笄之年才更服"镶白花衣"。野猫寓意祈望小孩健康壮实,无灾无病如野猫般自由成长。 苗族有一种芦笙曲叫"讨花带",既有曲调又有歌词:"小情妹,美姑娘,请将花带送情郎,送来送来栓这里,紧栓阿哥芦笙上。"芦笙节是小伙晒魅力、姑娘晒女红的盛会,赢得花带满芦笙者,可挑选其中最心仪者的芳心。反之,花带最精美者,更有骄傲的资本选择最如意的郎君。姑娘还有送别情郎的话别歌:"哥吹木叶心念念,妹挥蓝带意迟迟。木叶悠扬吹眷念,蓝锦花带寄相思。木叶声声入妹耳,不得见哥泪如丝。"在传情达意的温柔乡,花带小小,功劳大大。 蜡染 蜡染古称"蜡缬",是以蜂蜡为防染材料的古老染织技术。据考古材料证明,蜡染最迟起源于我国秦汉时期,具体方法是用蜡刀蘸蜡液在白布上描绘纹样,放入靛缸浸染,再煮沸脱蜡,封蜡处未被染色,未封蜡处即被染成蓝色,最后用清水漂洗后即为蓝底白花的素色成品。目前,贵州苗族蜡染技艺依然呈现出生机勃勃的力量。 苗族蜡染锦鸡泥鳅鱼猴荷花太阳王龙纹头帕,由7组纹饰组成(图十)。该头帕中的纹饰均为苗族文化中的吉祥生灵。鱼、龙、泥鳅、荷花、猴和太阳王分别代表多子多福、善神庇护、健康无疾、美丽纯洁、聪明伶俐和公正无私等意象。该头帕中多次出现锦鸡纹自有本民族文化缘由,另外,民间尚有苗族代表性舞蹈"锦鸡舞"。苗族认为锦鸡是"漂亮"的意象。情歌唱词常夸赞恋人美艳若锦鸡。芦笙场上,小伙吹笙追到姑娘身边,对相中的姑娘踩脚示好,若姑娘也中意他即会踩还回应。如图十-3中,一对锦鸡脚趾双双互踩暗示情义,即为这种习俗的生动再现。在万物有灵的宗教观下,锦鸡也同人类一样,富有丰富多彩的生活情趣。 苗族是历史悠久的古老民族。学术界普遍认为,今之苗族,是我国古代北方蚩尤部落的后裔,与传说中的华夏族远祖炎帝、黄帝同时代,距今约五千前。后因与炎、黄二帝部落战争的失败,开始南迁,历史上经历过多次迁徙,大致路线由北向南,再由东向西,经由黄河流域至今定居分布于贵州、湖南、四川、云南、海南等地。苗族服饰上采用多种技艺美化生活,不单单要解决形式美的视觉冲击力,更要寄托本民族历史文化与共同的心理记忆。 贵州省博物馆藏万余件民族文物服饰中,苗族服饰比例约占70%以上。其装饰技艺,几乎涵盖了贵州各世居民族的所有技艺。贵州苗族服饰,积淀着苗族远古的历史,是技艺与文化间的珠联璧合。精湛的技艺已令人称奇叫绝,丰厚的文化底蕴更加引人入胜。几乎每种纹样,无不深深蕴含人们对生命的尊重、对自然的阐释、对历史的追忆、对信仰的虔诚。苗族妇女们拥有的,岂止是服饰制作的高超技艺,她们拥有的,正是对大地上的事物与生命,敬重细腻又敏感的情怀,她们用针用线用织机,用青春用生命去传承不朽的民族文化,执着地表达生生不息的人文精神。


曾庙,又称曾子庙、宗圣庙,是历代祭祀孔子著名高徒曾参的专庙。 曾参,鲁国南武城人。十六岁拜孔子为师,勤奋好学,颇得孔子真传。一生积极实践和推行以仁孝为核心的儒家主张,传播儒家思想。他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本的孝道观影响中国两千多年,至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值,是当今建设和谐社会的丰富的思想道德源泉。编《论语》、著《大学》、写《孝经》、著《曾子》,被后世尊奉为"宗圣",是配享孔庙的四配之一。 曾子是儒家正统思想的正宗传人,他把孔子的思想和学问授给弟子,又将孔子的言行整理成《论语》,上承孔子之道,下开思孟学派,对孔子的思想一以贯之。曾子在儒学发展史乃至中华文化史上均占有重要的地位。 曾子的后人为了祭祀曾子,修建了曾子庙。距赤峰市区19公里,红山区文钟镇南大营子村增嘉园景区内由古代曾子第七十五代后裔曾庆国、曾庆军于2014年2月28日在他祖父曾昭祥、叔祖父曾昭文、曾昭田、曾昭山的老宅院内投资重建的一座中国北方规模较大的文庙-曾子庙。园林综合占地1000余亩,总建筑面积3000余平米。 赤峰曾子庙的落成,填补了赤峰及周边半径500公里范围内没有大型文庙的历史空白,它即将成为红山区、赤峰市、内蒙古自治区文化事业交流的一张名片,成为青少年爱国主义教育基地。它将对国家的长治久安、构建和谐社会、实现中国梦都具有很强的现实意义和深远的历史意义。 赤峰曾子庙由曾子庙五圣殿、曾子学堂、曾氏祠堂、曾子铜像文化广场、曾子私塾、曾子文化服务中心、曾子文化馆、曾子文化路、曾子文化墙、曾子文化林等十部分组成。 赤峰曾子庙五圣殿供奉中国儒家五大圣人:孔子、颜子、曾子、子思子、孟子。至圣先师孔子是儒家创始人,以"仁爱"为中心开坛讲学,弟子三千,七十二贤人,其主要著作有《春秋》、《尚书》等。复生颜子是孔子的最得意的门生,一生追随孔子,唯孔子思想是从,一生没有专著。宗圣曾子也是孔子最得意的弟子,十六岁从事孔子,深得孔子真传,他又是孔子孙子孔伋(子思子)的老师。曾子把孔子思想创造性的创给子思,主要著作有《大学》、《孝经》等。述圣子思的学生又把孔子的思想精髓传给孟子,子思一生著述颇丰,但都以失传,《中庸》是其代表作之一。亚圣孟子把孔子的思想发扬光大,著作主要有《孟子》。曾子在历史上的作用是承孔启孟,思孟学派的形成得益于曾子。 这里空气清新,环境优美、心旷神怡。让来到这里的孩子们、青少年感受到中国传统文化、孝文化气息,这里还是青少年的爱国主义教育基地,让来到这里的青少年接受爱国主义教育,让每个来到这里的人都受益匪浅。


1000多年前,中原发生了一场大难人类在不断的繁衍和发展中经历了无数的变化。姓氏是证明一个人祖先的血脉传承的重要依据。在我们的身体里,我们继承了我们祖先的血液,可以说,当我们追溯姓氏的起源时,我们发现血液被刻在了姓氏上。不管血脉的延续有多么坎坷,但是,它仍然在中国大地上延续着,一代又一代,在人类繁衍的过程中为我们谱写着一段生命的故事。满族有一个姓ilgen j l o,在满族的意思是"人",即李民苍生。公司还设有瓦尔卡伊尔根感罗氏、耶惠伊尔根感罗氏、乌莱根感罗氏、建州伊尔根感罗氏、长白山伊尔根感罗氏等分支机构。它有许多汉姓,如赵、童、易、萨、公、赵、曹、包、哲、习等。据史料记载,黑龙江的这一宗族起源于宋徽宗和宋秦宗,因此这些姓氏的当地人与宋朝皇室联系在一起。伊尔根认为罗洛出现在《同治·宗·满洲八旗》中。此外,根据《黑龙志手稿·氏族》,《次郎》是继宋徽秦之后传下来的。这是一个神话,不可信,当然,你不能排除一个家庭有这样的血统。靖康之难是宋代一件十分屈辱的历史事件。1127年初夏,金兵进入东京,与徽宗的父、子共掳了大批宋朝皇室和大臣。甚至城里所有的财产都被洗劫一空。有多少人被带走了?宋徽宗历史上,有65个儿女,140个妃子,500多个普普通通的宫女,都会走路,都被晋军带到东北。此外,有一万四千多人被送到晋国,仅第一批就有三千多名妇女被送到晋国。即使被送到晋国不到一个月,第一批被俘的妇女就有一半死亡。其他的一些女人被送到太宗的命令,其他的被派去边防警卫,一些最漂亮的被送到浣熊宫(晋朝皇室在那里选择他们的妃子和妃子)。晋朝从未考虑过这些妇女是否能接受当时的当地环境。宋代被俘妇女遵循"上身赤裸,穿羊衣"的地方习俗,又称"领羊礼"。就连女王也难逃这种待遇。最后,皇帝的朱皇后无法忍受这种巨大的耻辱,回到自己的住所后上吊自杀。虽然这次她得救了,但后来她还是被淹死了。金将军除了奖励金兵女兵外,还有很多女兵被卖到风月遗址,甚至卖给外国奴隶,价格很低。宋朝皇帝在晋国被捕后,就没有了地位。事实上,宋维宗的诗曾经描述过囚犯的生活环境:房子通风良好,只有一盏小油灯。金家的人自然不会让皇上和自己的儿子,在残酷的折磨下,宋卫宗试图把衣服剪成条状,挂在梁上自缢,但被宋钦宗救下,两人立即哭了起来。后来,恶劣的条件使徽宗患上了一种严重的疾病,不久他就断气了。秦宗发现他的尸体时,尸体已经僵硬了。宋卫宗的尸体被金人放在石坑上烤着。烧到一半,用水浇灭,丢在坑里。据说是为了制造灯油。歌qinzong看到他父亲的身体治疗,疼痛,也想跳进坑里,但是,被金人停了下来,原因是:害怕生活的人进入矿井,影响生产的石油,因此,可以看到金人的残忍。不久,宋钦宗被完颜亮命令与辽皇帝打马球。宋庆宗根本不会骑马,经过长时间的折磨,他的身体非常瘦弱。后来,他从马上摔了下来,被马蹄踩死了。父子二人在晋国的悲惨处境就这样记载在史书中,荒无人烟。在《宋书》中,据说宋卫宗在北方被俘后,身边的妇女又生了一些孩子,其中包括宋卫宗的14个孩子和其他5个孩子。这无疑是宋代的下一个"香",使皇帝在坟墓里闭上了眼睛。起初,"二二郎"这个名字的意思是"人"。然而,名称只是一个代码名称。不是所有叫这个名字的人都是平民。一些历史学家认为他们中的一些人可能是宋朝的后裔。在《龙城》的老故事里,伊尔根觉得罗奇是一个以飞燕鼓命名的普通名字。满族创始人葛戈的中文名"赵",商书顾氏八代的中文名"顾",副杜通萨哈代的中文名"萨",大学生伊桑的中文名"伊"。中国人喜欢把自己的姓氏和历史上的名人联系起来,爬上族谱,这给了人们很大的信心。在历史上,许多取得伟大成就的人,甚至是起义的一些领导人,都高度赞扬他们的祖先,仿佛他们都受到祖先的保护。然而,宋徽宗和他的儿子在中国东北的后代可能不会有这种闲散的心态,毕竟,被征服的国王并不是一个光荣的"祖先"。也许,这是对北宋悲剧的某种"历史安慰",所以,有些人把二根九落的一部分姓氏后人都赐给宋卫宗和宋钦宗为"后人",以免断送香火。到目前为止,我们还没有办法证实它的真实性,只能作为一种对后代的安慰。


在巴西一个大城市的贫民窟中,14岁的苏珊娜(s sana)正在房后给自己蹒跚学步的侄女洗澡。苏珊娜被人下了毒并绑架到附近城镇的一个妓院工作了10天,直到她的姐姐将她解救出来。 艾滋病规划署执行主任拜恩伊玛说: "艾滋病毒的流行反映出妇女和女童所面临的不平等和不公正现象,以及权利和服务方面的差距如何加剧了这一流行病。这是不可接受的,这也是可以避免的,这一现象必须纠正。" 二十五年前,各国政府迈出了历史性的一步,即通过了《北京宣言和行动纲要》,这是实现妇女和女孩的人权并实现性别平等的最全面、最进步的全球政策路线图。 世界的确在一些关键领域取得了进展。全球范围内有更多的女孩入学,小学的性别差距正在缩小,在一些国家,有更多的妇女担任政治领导职位,而其他国家则致力于在立法中保护妇女的权利。 艾滋病的治疗也得到了扩大,到2019年中期,有超过2400万的艾滋病毒感染者正在接受治疗,其中包括1300万名15岁以上的女性。 但是,报告表明,改善世界各地妇女和女童生活的许多诺言并没有兑现。应对艾滋病的行动已开展了近40年,但艾滋病仍然是15至49岁妇女死亡的主要原因,并且每周约有6000名15至24岁的年轻女性感染艾滋病毒。 刚果民主共和国流离失所者营地的妇女讨论预防艾滋病毒等性传播疾病。 在艾滋病高发地区,亲密伴侣的暴力行为使女性感染艾滋病毒的风险增加了50%。 而感染艾滋病毒的女性及其家人也更容易遭受暴力。 在撒哈拉以南非洲之外,大多数面临艾滋病毒感染风险的妇女属于边缘化社区,例如性工作者、注射毒品的妇女、变性妇女和被监禁妇女。 但是, 性别不平等、污名和歧视、刑事定罪、暴力和其他侵犯人权行为继续阻碍她们获得所需的服务。 艾滋病规划署指出,这需要改革法律和政策,以终止基于性取向、性活动、艾滋病毒感染状况和性别的有害的定罪和强制性做法。 艾滋病规划署强调,要使艾滋病对策充分有效,政策和服务必须针对妇女和女孩的需求。 这包括确保 以青少年为重点的方法和同伴支持系统,并将权利、性别和非暴力等内容纳入全面的性教育。 数据显示,2019年,在142个开展调查的国家中有105个国家的18岁以下青少年需要获得父母或监护人的同意才能进行艾滋病毒检测;138个国家中有86个国家青少年需要获得这种的同意才能获得艾滋病毒治疗和护理。 2013年至2018年开展的调查还显示,人们对艾滋病毒的预防知识的欠缺仍然令人担忧,尤其是在妇女和女童中。在受艾滋病毒影响最严重的撒哈拉以南非洲地区,十个年轻女性中有七个对艾滋病毒没有全面的了解。 相反,切实投资扩大了有效的艾滋病毒预防计划的国家取得了令人瞩目的成果。莱索托提供了全面的艾滋病毒预防计划, 在2010年至2018年期间,妇女和女童新感染艾滋病毒的人数下降了41%。 研究还表明,让女孩上学对抵御艾滋病毒具有保护作用。博茨瓦纳在扩大义务中学教育后发现,在女孩上学第9年以后,每增加一年的教育,就会使她们感染艾滋病毒的风险降低12%。 但是,世界上最贫穷家庭的青春期女孩中有近三分之一从未上过学。 此外,妇女的经济自主权至关重要,这也是艾滋病防治工作的重要组成部分,但妇女的经济机会仍然比男子少得多,却肩负着大部分无偿照料和家务劳动。在190个国家中,只有88个国家/地区有法律规定同工同酬。 艾滋病规划署表示, 确保法律保护以消除性别歧视并在法律面前保证妇女平等,对于推进应对艾滋病毒的工作至关重要。


人民海军成立70周年,其中的故事比比皆是,而很多惊人的奇迹也藏于其中,令人惊叹不已。 091型核潜艇 查查资料大家都知道,我国091型核潜艇首艇是于1968年开工建造,1971年建成服役,水下排水量5000吨。 035型常规潜艇 而我国自行研制的第一型常规潜艇035的首艇是1969年开工建造,1974年正式服役,水下排水量2100吨。 也就是说,一个刚刚学习建造常规潜艇的国家,几乎在同时,开工建造更为精密复杂的核潜艇,从外形即可看出,这是两种完全不同的潜艇,并非简单放大,更换核动力系统就可以做到的。 而且,当时的中国仅是一个刚刚开始工业化的国家,大型船厂也仅建造了火炮护卫舰,各类鱼雷艇等,国产第一型驱逐舰051型也刚刚开始建造,这比起美苏相去太远,特别是美国,二战期间,其军工实力非但没有受损,而且大大增强,仅各类航母就建造155艘之多,最快周期一周造一艘航母;苏联虽然二战期间没有造很多舰船,但制造了非常多的飞机、坦克,这些都是强大的工业体系支撑完成的,而中国二战结束后,仍是一个农业国,基本的发电量、钢铁生产量、工业生产能力都难以与美苏英法相比。 美国第一艘核潜艇"鹦鹉螺"号 美国第一艘核潜艇"鹦鹉螺"号,开工于1951年,1954年建成服役。 苏联第一艘核潜艇"列宁共青团员"号 苏联第一艘核潜艇"列宁共青团员"号,开工于1954年,1958年服役。 英国第一艘核潜艇"无畏"号 老牌工业强国英国,二战后元气大伤,但工业基础雄厚,在美国的技术支援下,以美国"大青花鱼"号和"鲣鱼"级核潜艇为母型,设计制造了第一艘"无畏"号核潜艇,1960年开工,1963年服役。 法国第一艘核潜艇"可畏"号 法国建造核潜艇走了段弯路,1956年,法国就开工建造其首艘核潜艇,但法国自行研制的核动力装置没有及时成功,而坚持独立自主的法国人拒绝了美国提供核反应堆的建议,将建造了大半的潜艇改为常规动力,直到1967年,法国第一艘核潜艇"可畏"号才下水,1971年服役。 而我国在1953年到1958年得到苏联援助建设156个项目,刚刚实现初步工业化,但1959年9月我国提出希望苏联援助核潜艇技术时,苏联却说:"核潜艇技术复杂,你们搞不了,苏联有了,你们就有了,建立联合舰队就可以了"。而随后的60年代初,中苏关系走向低谷,来自苏联的援助也中断了。 "核潜艇一万年也要搞出来"--毛泽东 我国核潜艇之父(左起赵仁恺、彭士禄、黄纬禄、黄旭华) 1958年,研制核潜艇的团队成立,平均年龄30岁。他们的故事流传已久...... 我国第一艘核潜艇 我国第一艘核潜艇,1968年开工,1971年8月1日服役。 无论传说091核鱼如何噪音大,当年的中国能建造出核潜艇已经是一个奇迹,它具有核潜艇高航速、超长续航的特点,最大潜深和水下最高航速与美苏英法四强首艘核潜艇基本相同。 我国新型核潜艇 在人民海军成立70周年的日子,在看着093展望095的时代,我们向海军和为建设海军奋斗的人们致以最崇高的敬意!


欢迎来到《两个天才宝贝的养成日记》,我是靳潍,一起探讨怎样培养出优秀孩子。 我不敢说自己是s per mommy,但是能自豪的夸耀,我的两个孩子都非常优秀,他们都在8岁时选入加拿大天才培养计划。 很多父母都向我请教育儿经,因为我有作为妈妈最接地气的,直接来源于生活的教育经验。 我的分享内容比较丰富,涉及到孩子成长的方方面面,比如学业、性格、品德、课外活动还有亲子关系等等。 只要是我深有感触的,我都会拿出来与大家分享、探讨。毕竟养儿育女就是点点滴滴日常生活的积累。 接下来的分享我会从真实故事出发,这些切身经历写成了我和孩子的成长日记。我会写成心得,一些心得是我很得意的,可以作为参考; 一些是我错失过非常后悔的,可以作为提醒。通过这种方式,我会毫无保留的跟你分享、交流、进步。 此外我也会谈到跨国文化背景下的特殊教育经验,如果你打算送孩子出国留学,我想你也能有所收获,让我和你一起为我们孩子的成长加油! 我记得,我儿子"小麦粒"六岁、女儿"小咕哩"三岁多的时候,带他们回中国爷爷奶奶家,那时候两个孩子都伶牙俐齿,中文也说得马马虎虎,应付一般交流是没太大问题。 但是有一种中文,把他们两个的小脑袋彻底搞糊涂了,而且我估计他们永远都搞清楚,那是什么呢,就是我们中国人的称谓。 今天啊,我就想从称谓这个话题说起,从称谓,不仅能看到中西文化的差异,我发现,甚至还和孩子建立自我意识有关系。 回到家乡八方亲戚纷纷上门,跟孩子们说,叫大姑、叫三姑,可是叫到二姑的时候他们舌头打结,叫不出来了,因为那个"二"字两人发不出音来。哥哥就说:"怎么这么多姑,都叫咕哩算了。"我们大笑 ,说好吧好吧,都叫姑姑算了。 姑姑还是最简单的,一圈亲戚问候下来,两孩子全懵了。我们都知道,中国人对称谓,尤其是亲属的称谓,那是很讲究的,叔叔阿姨姑姑伯伯这些就不说了,有很多长得很像的称谓,完全不是一回事,好像姨妈跟小姨子; 有一些称谓呢,长得完全不一样,其实又是一回事,例如外婆和姥姥。 两个孩子根本搞不清楚状况,却调皮地拿称谓开起玩笑来,问:"三叔,你是不是只有三本书啊,哈哈哈!" 最后家里的长辈生气了。老人家对家族,宗亲这些概念是比较在乎的,想着让孩子熏陶一下,谁知道他们孺子不可教。 说实在我觉得,称谓是中西差距的一面小镜子,的确还反射了不少内涵。 儿子"小麦粒"总结说:"中文里面的title实在太多了,英文就简单很多。 除了妈妈之外,所有跟妈妈年纪差不多的女人,那就叫a nt,除了爸爸之外,跟爸爸年纪差不多的男人呢,就叫 ncle,这样一定不会错。" "小麦粒"是化繁为简的高手,"小咕哩"更进一步,她说"这个还太麻烦了,直接喊名字更简单"。 在西方的有些家庭里,亲人之间的确直呼其名,包括直接喊爸爸妈妈名字,心理专家认为,在孩子来说,这并不代表不尊重,反而,他们更愿意跟父母建立平等,类似最亲密朋友的感情。 在长大后,随着父母的权威感逐渐消逝,他们还是会愿意跟父母倾诉、分享。 多数西方家庭里,爸爸妈妈还是一定会叫,可有些男孩长大尤其进入青春期后,偶尔也会喊爸爸的名字,好像更有了兄弟般的感情。 兄弟姐妹、朋友和同龄人之间基本是直接叫名字,而不会像我们小时候被要求的,一定要叫哥哥、姐姐,堂哥、表姐,搞得双胞胎早出生一分钟的那个,一辈子都有优势。 叔叔阿姨呢,因为只有一个a nt和 ncle可以用,所以基本会在后面加上名字,比如 ncle charlie, a ntie amanda等等。 中国人重视称谓,因为称谓建立起家族的网络,每个称谓的后面都是一个身份,一种关系。西方文化里除了称谓,更多喊名字,名字强调了个人,每个名字后面都是一个独立个体。 在中国,对长辈直呼其名是不尊重,所以"小咕哩"对着爷爷问:"爷爷,你叫什么名字?"在中国传统文化背景下还挺尴尬的。 在意识到关于称谓的中西差异后,我一直在思考该怎么教他们适应这种差异呢。现在基本上是,在家里主张孩子喊爸爸妈妈,不过他们开玩笑喊我们名字的时候,也不会生气,无伤大雅。 对外婆要尊敬,叫婆婆。他们之间呢,我就不强调哥哥妹妹的称谓了,他们都是喊名字。在外面呢?他们就完全遵循英语的习惯,朋友之间肯定是叫名字,对学校的老师和校长,一定是mr 和miss,对钢琴老师一开始是mr,后来慢慢变得亲近了,就成了喊名字。 如果有平辈的朋友来家里,我不会强迫他们喊叔叔阿姨,他们自己会去打听,what s yo r name,然后就喊名字了。 我还发现,称谓对孩子的自我意识的培养很重要,孩子自己的名字是属于他的,而称谓是附属于其他人的一种关系。 有时候遇到熟人带着孩子,我们相互介绍。她会说:"这是我儿子,12岁,你比儿子大一点吧。" 我就会说:"这是麦粒,我儿子,11岁了。" 虽然这是很小的事情,但是站在孩子们的角度看,感受可能很不一样。我儿子强调的是我是别人的儿子,而名字强调的是我自己。 因为格外留心这个问题,有时候我发现很多家长跟别人聊天,说我女儿现在几年级,我女儿喜欢吃汉堡,我女儿的老师很严格,从我女儿开始,到我女儿结束,从来不提女儿的名字,某些情况下,女儿就在一边听着。 这时,这女儿多多少少有点被动,对对话的参与感很弱甚至为零。 遇到这种时候,我一般都会主动问孩子。你叫什么名字,我可以叫你cecilia吗?孩子当然更喜欢别人叫他的名字,而不是"你女儿",那么对对话的参与感也会强一些。 名字可以是很小的事情,也可以是很大的事情,有一次朋友来家里,我介绍两个孩子说,这是麦粒,他是哥哥,这是妹妹。 后来,这朋友提到"麦粒"时,都是喊他的名字,提到"小咕哩"就说妹妹,还总是拿妹妹跟哥哥比较,比如说,妹妹也很乖,妹妹也上一个学校啊,妹妹也会弹琴啊。 只提了哥哥的名字没有提妹妹,"小咕哩"感觉不受重视,悄悄跑过来跟我说,why don t yo tell her my name。干嘛不跟他们说我的名字? 我一下子意识到,忽略了妹妹的感受,赶紧拉着孩子,郑重其事的介绍给我的朋友,妹妹叫什么名字,英文名字是什么意思,中文名字是什么意思,两个名字含义和声音有什么联系,怀孕时是怎么煞费脑筋想出来的。 我朋友听了交口称赞这名字起得好 ,"小咕哩"到现在都特别喜欢自己的名字,还为未来女儿,也就是我的未来孙女想了好几个预备名字呢。 后来介绍两兄妹时我都会很注意,都要报名字,而且不是习惯性地先介绍哥哥,也会先介绍妹妹。 可能有些朋友会觉得我这么做有点小题大做,或者觉得在中国,这种操心纯属多余,我认为,不管在中国还是在国外,经常在别人面前叫孩子的名字,而不是用称谓代替,能有效建立孩子的自我意识。 什么是孩子的自我意识呢?自我意识是self conscio sness或者 self awareness, 它跟自我评价self esteem,和自信self confidence有关系,却不完全一样。 我觉得,自我意识其实是早于自我评价和自信,自我意识是独立意识的萌芽,知道"我就是我,虽然我的身边围绕着爸爸妈妈还有很多人,但我是一个独立个体。" 自我意识进一步发展,孩子会开始认识自己的长处,检讨错误,调整心情,更重要的是,会意识到自己的言行怎样影响到了别人。 自我意识进一步发展,他们会自己做决定,自己承担责任。最终,强烈的自我意识会发展成正面的自我评价和自信,有很多心理研究证明,孩子小时候自我意识薄弱,以后自我评价会偏低,自信心不足。 除了在别人面前称呼孩子的名字外,我还总结几点经验,怎样帮助孩子建立自我意识。 从孩子很小的时候起,就给他一个绒毛玩具当他最好的朋友,让孩子给玩具起名字,鼓励他经常跟它独自对话,把玩具也当作一个同龄的独立个体。 这时孩子跟玩具的相处几乎是自我的投射,会重复自己的想法和习惯,会为自己的感到骄傲或者检讨做得不对的。 "小咕哩"就有个长颈鹿朋友,有一次不小心我听到她跟长颈鹿说:"我不喜欢吃蔬菜,你也不喜欢,现在你在上厕所,肚子疼拉不出来,我要拿很多青菜给你吃。" 我发现,这样的"小咕哩"跟平时在爸爸妈妈跟前的很不一样。 另外,不要帮孩子做所有事情,在孩子力所能及的范围内,鼓励他们自己的事情自己做。 我必须承认这一点我需要检讨,我总习惯性认为,妈妈一手包办是爱孩子的表现,现在孩子们的自我意识已经超越了对妈妈的依赖,经常会说,我自己来,我可以的。 在有老二的情况下,还要尊重老二的独立需求,我小的时候经常穿姐姐穿小的衣服,不是说父母不疼爱,而是客观经济条件受限 ,还有在韩剧《请回答1988》里,老二德善总是被迫跟姐姐一起过生日。这样明显不利于建立第二个孩子的自我意识。 最后一点,还要充分重视孩子的意见,把他们当作独立个体,我发现在加拿大,成年人跟小孩子说话基本都是蹲下来,与他们对视,把他们当作大人一般对待。 而我们华人往往喜欢把小孩当作"开心果",拿小孩逗趣,逗乐,对孩子发自内心的话哄堂大笑,这种笑当然是善意的,但忽略了孩子的真实感受,长期肯定会伤害他的自我意识。 好了,爸爸妈妈们,今天从称谓名字,讲到培养孩子的自我意识。说再见前,想跟大家说,我们费尽心思给宝贝起了那么好的名字,一定多叫名字,少说"我儿子"或者"我女儿"。


肠道,对人体健康与寿命有着举足轻重的影响。从食管到肛门长达近9米的消化道中,包含了大约1亿个神经细胞。远多于脊髓神经系统或周围神经系统中神经元肠道神经系统可以感觉到人类摄入肠道内各种物质的信息,并独立于大脑而自主地控制肠道的行为。从肠道对食物的反应看,当我们吃可口的东西慧感觉到愉快,吃了不可口或有毒害的东西则可能恶心、呕吐,肠道虽然不会说话,却很聪明地抵制着对人体不利的食物。 不少人有过临场综合症体验:他们在上台讲话前会突然感到胃部翻腾、恶心不适,或是因为一场即将来临的面试而感到腹部阵阵绞痛。另外,还有许多人由于服用了抗忧郁剂而产生肠胃反应等。这都与肠脑相连有关。 美国生物学家认为,我们体内有两个大脑系统存在。一个是众所周知的长大头颅中的那个大脑,而另一个则是鲜为人知的腹腔内的"第二大脑"。它们两个互相对应,就好像一对双胞胎,只要其中的一个感到不适,另一个也会产生类似的感觉。 第二大脑"实际上也就是肠道内的神经系统,由分散在食管、胃、小肠、结肠组织上的神经元。神经传感器和蛋白质组织。与头颅中的大脑工作原理一样,他们之间也快速传递着信息,独立地感知,接收信号,并作出相关的反应,使人产生"愉悦"和"不适"的感觉,但它不能像真正意义上的大脑那样具有思维功能。 哥伦比亚大学的迈克·格尔松教授经研究确定,在人体胃肠道组织的褶皱中有一个"组织机构",即神经细胞综合体。在专门的物质神经传感器的帮助下,该综合体能独立于大脑工作并进行信号交换,它甚至能像大脑一样参加学习等智力活动。迈克·格尔松教授由此创立了神经胃肠病学学科。 现代社会的生活节奏过快,人们精神紧张,承受着过大的工作压力,压力超过限度就会引起健康问题。这些巨大的压力将成为人们胃肠重大的负担,引起肠道不适。为了证明这个观点,有人曾对某特种部队队员进行肠道菌群调查。这些队员在严格的训练中,精神上将饱受压力。他们在接受训练前吗,肠道菌群都保持健康的状态和平衡,但仅在为期两周的训练之后,他们的肠内菌群就失去了平衡,和老年人没什么两样,因为肠内的双歧杆菌减少,而有害菌大增,有的队员甚至到了胃溃疡的边缘。 长期承受压力,与压力相关的激素持续存在,会使人体出现紧张性头痛、高血压和消化不良等症状,压力还会破坏人体内原有的菌群平衡状态。人受到压力释放的激素,这些化学信使会使一些细菌增殖,同时会抑制另一些细菌的生长增殖,肠道菌群紊乱,有益菌的数量大大减少,进而接地影响免疫细胞的平衡,影响免疫系统的功能。因此,应学会调适心情,放松精神,释放过大的压力,适当合理补充肠道益生菌,对维护肠道内环境稳定和肠道菌群的平衡是非常重要的哦!所以肠道是人类重要的"第二大脑"、消化器官和免疫器官,我们一定要格外重视对肠道的保护。


手足口病和疱疹性咽峡炎都是传染性疾病,5 岁以下的孩子是高发人群。它们是一对「表兄弟」,都是出自同一个家族,那就是大名鼎鼎的肠道病毒。手足口病的病毒和引起疱疹性咽颊炎的病毒,有很多是重叠的,所以在症状和传播途径上极为相似,又有所区别。 1. 从疱疹的位置鉴别: 相同处: 疱疹性咽峡炎和手足口感染后,口腔的咽部和软腭都会长疱疹。 不同处: 感染手足口的孩子,除了口腔咽部和软腭有疱疹外,孩子的口唇、手和脚,包括肛门周围,也会长有透明小水泡,有时膝盖和手肘也会有皮疹。 2. 从症状上鉴别 相同处 :疱疹性咽颊炎和手足口,会伴有不同程度的发热和咽痛。 不同处: 疱疹性咽峡炎的孩子,是先发热再发现疱疹,突然性的高热不退,体温在 39~40 ℃ 左右,发热时还可能伴有抽搐,随后就诊时发现口腔有泡疹,孩子咽痛明显,吃东西哭闹难受。发热时间会持续 3~5 天。 大多数的手足口是先发出疹再发热(有的也会无热),一般是中低热,体温不高于38.3℃,咽痛症状比较轻,甚至有的孩子没有咽痛症状,发热 1~2 天就恢复正常。 3. 哪种更可怕 疱疹性咽颊炎来得更凶猛,会让家长慌了阵脚,但从并发症来说,手足口要更危险。 疱疹咽峡炎极少出现严重并发症和重症病例,而手足口却有 1% 左右的重症病例,尤其是 3 岁以下的孩子,会引起心肌炎、肺水肿、无菌性脑膜脑炎等并发症,有的时候甚至危及生命。 在发现孩子手脚长水泡后,更需要密切观察孩子有没有重症表现。


来源:历史名人的养生之道 孟子(约公元前372-公元前289),名轲,邹(今山东邹县)人,约生于周烈王四年,约卒于周赧王二十六年,享年83岁。孟子的祖先是鲁国贵族孟孙氏,后来家道衰微,从鲁国迁居到邹国。孟子三岁丧父,由母亲抚养成人。孟母教子有方,"孟母三迁"、"三断机杼"的故事,已经成为千古美谈了。 孟子是战国时期伟大的思想家,儒家的主要代表之一。孟子的人生轨迹和孔子很相似。他受业于子思的学生,学成之后,也像孔子那样周游列国,游说诸侯,推行自己的政治主张。他到过梁(魏)、齐、宋、滕、鲁等国。当时的大国都想称雄天下,以战争的手段实现统一。孟子的仁政思想没有得到实行的机会。他最后也退居讲学,和学生一起"序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇"。元朝至顺元年(1330年),孟子被加封为"亚圣公",其思想与孔子思想合称为"孔孟之道"。 孟子活了83岁,在那个动荡的年代实在难得,这说明在养生方面,孟子也有独到之处。他提出了很多正确的养生态度,并把"性善论"运用于养生,告诫人们应保留"赤子之心"和心存"浩然之气",他还提出了"爱生而不苟生"的积极养生观,把仁义看得高于生命,认为必要时应该"舍生取义",以保证生命的质量和意义,从而唤起了一大批仁人志士。他的"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"也成为千百年来众多有识之士的养德名言。现在就让我们跟随这位先秦时伟大的思想家,来探讨一下他的养生之道。 赤子之心,浩然之气 在养生学领域,孟子继承和发展了孔子"以德增寿"的思想,提出了两个对后世影响深远的概念:赤子之心和浩然之气。 孟子提出"人性本善"的观点,认为人生来是善良的,具有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,即仁、义、礼、智等美好品质。很多人变坏是后天造成的,所以婴儿的心是最纯洁的,于是他提出"大人者,不失其赤子之心也"。认为有高尚品德的人,能永远保持婴儿般天真淳朴的心境,保持所有"善"的本性,这样就能躲开很多纷争扰攘,使精神轻松,身心健康,所以唐代的药王孙思邈在《千金要方》中说:"性既自善,内外百病悉不自生,祸乱灾害亦无由作,此养性之经也。"张景岳在《先后天论》中写道:"唯乐可以养生,欲乐者莫如为善。"简明地道出了为善、快乐与养生之间的关系。孟子认为人的本性是善良的,而"赤子之心"保留了一切善良的本质,这些品质是可以使一个人生活得充实而快乐的,并且有助于长寿。 一位研究养生问题的专家说,如果你初见一个人,你觉得他看上去比实际年龄年轻,而且快活、真诚,愿意与人接近,你就有理由推测他很可能是个长寿的人。通过进一步接触,你如果发现他光明磊落、乐观、热情,喜欢帮助别人,那么你就应该相信自己的推测,因为这些品质是一个长寿者必须具备的。这些品质也就是孟子提倡的"赤子之心"。医学家对这些美好的品质做过研究,结果发现: 诚实能使人生活得坦然。因为坦然而保持最佳的心理状态,会增加免疫系统的功能,抵御各种疾病的侵入。私心重和爱说谎的人,体内会分泌一种物质使心跳加速、血压上升、白细胞数量下降。虚伪的人经常处于紧张情绪中,会导致精神调节功能的紊乱。 宽厚、善良使人健康长寿。当人不怀好意和愤怒时,肾上腺素分泌加强、呼吸急促、心跳加快,严重时会损伤心脏。所以医生建议,要理解和善待他人,在自己被误解时,也要学会解脱。 孟子还颇富创见地提出了"浩然之气"的概念,《孟子.公孙丑上》中说"夫志,气之帅也;气,体之充也",并说"我善养吾浩然之气"。他所说的浩然之气可以理解为天地自然之正气和人心中之正气。关于如何才能养"气",孟子认为要"配义与道",即从儒家的所谓道义出发,必须培养良好的心理状态,心地正直宽大,光明坦荡,从而保持一种旺盛的精神状态。这是一种重道德、讲仁义的儒家养气法,养气的根本是以精神意志为主导,胸怀坦荡无私。心存浩然之气的人必然道德高尚,而良好的修养与练气功一样,有益于人体健康,所以每一个人都应"善养浩然之气"。 孟子终生善养"浩然之气",他强调人要做"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的大丈夫,平时做事处处以"义"作为规范,以此来调节自己的欲望和言行,真心诚意,培养良好的心理状态,持之以恒就能渐入佳境,使身心感到无比充实。孟子享年八十多岁,实属难得,而他的高寿,与其善养"浩然之气"不无关系。 孟子所说的保持"赤子之心"和培养"浩然之气",实际上是指出了提高道德修养的两种途径,是对儒家"大德必寿"养生观的进一步阐发。汉代董仲舒说"养心靠义","夫人有义者,虽贫能自乐;而人无义者,虽富莫能自存"。清代养生家石天基根据孟子这一思想提出了"善养生者,当以德行为主,而以调养为佐"的观点,并以常存安静心、正觉心、欢喜心、善良心、和悦心、安乐心为其养德要诀。高尚的道德情操的确可使人心情愉悦,身心健康。长寿的人大都是"外无贪而内清净,心平和而不失中正"的人。在中国古代,自黄帝始,大凡圣贤之人都很长寿。据说黄帝活了120多岁,在他的教诲、影响下,他的后代也都长寿。黄帝的儿子少杲活了100多岁,孙高辛终年105岁,曾孙舜118岁,黄帝的第十八世代孙,也就是著名的周文王活了97岁。 中国传统医学认为,疾病发生的主要内因之一是"七情",即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这些情绪波动过大,就会引发疾病。防止这种情况发生的最好方法莫过于提高自身的道德修养。现代中国传统医学养生学已经把立志养德看做是精神养生中重要的调神养生法。像孟子提倡的那样,存赤子之心、养浩然之气,保持健康的心理状态,是养生保健的重要一环。心地善良、道德高尚、光明磊落、豁达大度,从中国传统医学的角度有利于神志安定、气血调和、精神饱满、形体健壮,是养生的佳径。现代生理学和生物信息反馈疗法的研究也证明,良好的精神和心理状态能够影响内分泌的变化,改善人体生理功能,增强抵抗力,有益于健康长寿。这些都是对孟子"善养浩然之气"养生思想和儒家"大德必寿"的养生理论的最好说明。 注意保养,长于思辨 孟子能够长寿,与他长期注意对自身的保养不无关系。他认为人应该重视养生的问题,有意识地躲避伤害,养护自身。虽然人固有一死,但也应珍重自己的生命,不能自履危险。"苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。"只要养护得法,就一定能起到积极的效果。所以他自己平日就非常重视对自身的保养,高寿也就是水到渠成的事了。 孟子用一个很形象的比喻来指出人们对自我保养的忽视,他说:"拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉?"(《告子上》)对于一棵树,人们还要照顾它,适时地修剪、浇灌,而对于自己的身体,却有人不知道爱惜和保养,这是不对的。孟子很重视生命,认为健康的身体是一切的前提,也正因为如此,他才积极地去探索养生之道。 除了要注意对自身的保养外,孟子还提醒人们养生要持之以恒。做任何事都要有恒心,否则就达不到目的,养生亦是如此。任何一种养生的方法,不管简单还是复杂,都需要长期坚持,使之形成一种习惯,才能收到显著的效果。孟子说"一日暴之,十日寒之,未有能生者也"。偶尔心血来潮就追求一下养生,热情没了依旧随心所遇,这样三天打鱼两天晒网,是培养不成良好的养生习惯的。"求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。"孟子是这样说的,也是这样做的。在当时的社会条件下,他有83岁的高寿,是他坚持养生之法的结果,是持之以恒得到的回报。 纵观古今,大凡在养生上有所建树的人,都有一种或多种终生坚持的养生方法。如果说养生有什么窍门的话,那就是坚持。 孟子养生的另一个方面就是长于思辨。从他的文章中,我们就能感受到他敏捷的思维和严密的逻辑性。他是个乐于思考和善于思考的人,在诸子百家中,他以擅长逻辑推理而著称。孟子早年游说列国,为了使国君采纳他的主张,他必须积极思考最有吸引力和说服力的表述方式。遇到反对他思想的人,经常要与之辩论。孟子的反应很快,旁征博引、层层推进,经常使对方口不能言,掌握辩论的主动权。晚年著书立说,更说明了他超凡的思维能力和逻辑性。 可以说孟子的一生都是在积极的思考中度过的。那么,勤于思考对养生有哪些作用呢?我们说大脑就是人体的司令部,指挥着人体的各项生命活动。为了锻炼身体我们要做各种健身操,同样的道理,思考就是一套健脑操。大脑和身体一样,也需要充分的运动。勤于用脑能推迟智力衰退的时间,提高脑神经的灵敏性,是保持生命活力的重要因素。随着年龄的增长和用脑量的减少,胆固醇等物质会慢慢存积在血管壁上,使大脑血流不畅,得不到足够的营养,造成记忆力减退,容易疲劳等。所以多动脑筋、多思考是延缓衰老的好方法,做一个善于思考的人,也能如孟子那样,从中受益良多。 长寿是人们共同的愿望,长寿需要在生活中一点一滴地积累。我们应该照顾好自己的身体,给予悉心的呵护,用好方法和好心情滋养它,如果能孜孜不倦地坚持,长寿就不只是一个可望而不可即的梦想了。 推己及人,与人同乐 我国古代的哲学家,都注意到了精神与身体的关系,认为精神的愉悦是身体健康的前提,所以在传统的养生学中,修心更重于修身。孟子继承了这一传统,他的养生思想突破了个人的狭小范围,由"独善"发展为"兼济",他说"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼",他在这里强调一种博爱的心怀,认为这种高尚的品德是修心的关键。 孟子主张站在自己的立场去揣摩别人的需要,所谓"己所不欲,勿施于人",同样,自己需要的,应该也是别人需要的。如果能以这种推己及人的思维方式去与人相处,去帮助和关爱别人,使自己有博爱的胸怀,就能经常获得精神上的满足。那么,孟子的这些主张对养生是否真的有好处呢?现代医学已经为我们提供了佐证。医学实验证明,帮助别人有利于身体的健康。人们在做好事后,唾液中抵御感染性疾病的抗体免疫蛋白a的数量会增加,所以乐于助人者,心脑血管疾病和感染性疾病的发病率往往比较低。另外,关爱他人能促进人际关系的和谐,而和谐的人际关系使人获得精神上的平静和舒展,从而使人的神经、内分泌、心血管、消化等系统的功能处在最佳水平,对健康是非常有益的。 在《孟子.梁惠王下》中有一段很著名的对话。孟子问齐宣王说:"独乐乐,与人乐乐,孰乐?"齐宣王回答:"不若与人。"孟子又问:"与少乐乐,与众乐乐,孰乐?"齐宣王回答:"不若与众。"帝王可以从这段对话中参悟出治国的道理,我们普通人也可以从中找到使心灵和悦、满足的方法,那就是与人分享,与人同乐。每个人都体验过与人分享和分担的快乐,即使是眼泪也是甜蜜的;也体验过不被人理解和无处诉说的孤独与苦闷,相比之下,哪一个更有益身心,就不言自明了。 我们可以把孟子提倡的推己及人、与人同乐看做是一种对心灵的关照,这种关照又潜移默化地影响身体的健康,影响生命的质量,与养生息息相关。人生是一个漫长的过程,生命是一个复杂的整体,自然界的一风一雨会影响它,心中的一牵一念也会影响它,所以善养生者应该对外界和心灵有多方的关照,使修心与健身并行不悖。古人说,"勿以善小而不为",也许你无意间伸出的手或投给别人的微笑就是你放在生命大厦上的砖瓦,有了它们,生命的这座大厦才能更加坚固和壮美。 爱生而不苟生 我们都知道孟子有一段著名的论述:"鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。"这里孟子用了一个经典的比喻,说明了在生与义发生矛盾时他所做出的选择。 从前面介绍的养生方法看,孟子是很重视养生的,他还提醒人们养生贵在持之以恒,说明他非常热爱生命。那么在矛盾面前,他为什么会有"舍生取义"的选择呢?孟子的回答是:"生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。"生命虽然宝贵,但有比生命更宝贵的东西,那就是高尚的人格、信仰和道义,他不会以牺牲这些为前提而苟且偷生。这就是孟子"爱生而不苟生"的积极养生观。 这种积极的养生观体现了孟子养生思想的全面性和深刻性。他一方面告诉人们要注意保养、拥有强健的体魄,一方面又非常关注人的精神世界,赞美高尚的人格和品质。表面看来,"舍生取义"的主张与重视养生、谨守正命的观点相矛盾,但"其质一也",它们的本质是一样的。传统的养生学之所以把修身和养性并列,就是为了提高生命的质量,使人活得像个人。孟子也是为了保证生命的质量才去舍生取义的,他不愿意看到人为了生存而道德沦丧、苟且偷生。孟子向往"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的大丈夫,这是他关于生命的崇高理想。 养生的目的不只是长寿,还包括生命的质量和精神追求。目前,美国社会学家的"人生需要层次说"很流行,它把人的需要分为若干个层次,除了衣、食、住、行这些最基本的需要外,他们认为人都有一种最高的需求,那就是"自我实现",这才是生命的终极目标。一个植物人,靠药物也能维持生命,甚至能维持很长时间,但这样的人生已经没有意义了。一个作奸犯科、坏事做尽的人,走到哪里都会受到人们的指责和唾骂,身上背着沉重的"十字架",不管他的身体如何强壮,他都感觉不到生命的美好,即使长命百岁,又有什么意义呢?正如那首诗说的,"有的人活着,他已经死了"。 身体可以毁灭,但精神永存。所以孟子认为养生之道应注重精神生活,在必要的时候置生死于度外。养生追求的是身与心的和谐,是物质生活和精神生活的统一,所以古人说"志士不饮盗泉之水,君子不食嗟来之食"。当一个人放弃尊严、人格和道德去苟且偷生时,他生命的价值和意义已经黯然失色了,这就背离了养生的主旨。孟子积极的养生观不仅有助于提高个人的精神修养,而且为民族精神的构建起到了巨大的作用,古往今来,有多少仁人志士为了民族大义挺身而出,写下了一页又一页可歌可泣的篇章。有一首歌叫《好人一生平安》,在这里,我们也祝愿所有高尚的人能得到命运的眷顾,愿所有的好人都能一生平安,福寿绵长。


现在的女性面对的压力越来越大了,特别是已婚的女性长期面对各种压力就会导致身体素质下降,这时候很容易受到妇科的侵袭,慢性子宫炎就是常见的疾病。发生了慢性子宫炎就会对病人造成相当大的危害,会影响到病人的正常的生活和工作,还会影响到病人的生育能力。 相信女性朋友对慢性子宫炎有了一定的了解,这是一种由于人工流产或者不良的生活习惯而引起的妇科炎症。引起慢性子宫炎的病因是非常多的,所以治疗起来也是相当困难的,需要漫长的治疗过程,而且病情很容易反复发作。所以要治愈慢性子宫炎首先应该找出病因。 那么我们就来了解一下慢性子宫炎到底是怎么来的。引起慢性子宫炎的原因有很多,主要还是由于不良的生活习惯而引起的,在平时不注重个人卫生问题,不注重下身的清洁卫生,经常穿紧身内裤就会导致下身血液循环不畅,就会引起炎症的发生,久而久之就会引起炎症上行感染到子宫,最后引发慢性子宫炎。多次人工流产和宫腔手术,就会对宫颈造成严重的损伤,如果不及时做好消炎措施,就会发展成慢性子宫炎。在平时性生活过程中不注意卫生,性交姿势用力过猛就会造成严重的伤害,时间久了之后也会造成慢性子宫炎发生。 慢性子宫炎应该对症治疗。不同的病情所采取的治疗方法也会不同,主要有药物治疗和激光治疗,如果病情比较轻微就可以采用中西药物治疗,可以使用抗生素药物进行消炎治疗,还要使用中药配合治疗,这样才能达到完全治愈的效果。在病情比较严重的情况下,就可以采用激光治疗,能够快速去除炎症,还要使用中药进行辅助治疗,就能早日康复。 慢性子宫炎病人应该注重日常护理。病人在平时应该注重私处的护理和保健,应该勤洗澡和勤换内裤,而且要注意性生活的卫生问题,性生活前后应该及时清洗下身。病人在平时还应该坚持体育锻炼来增强体质,这样是有利于病情好转,还应该保持良好的心态。 总之,慢性子宫炎应该根据病因对症治疗。不同病因引起的慢性子宫炎治疗方案会不同,病人千万别盲目的自己去药店买药回来胡乱治疗,也不能去私人诊所进行无意义的治疗,只有进行正规的治疗才能早日恢复健康。因为慢性子宫炎是慢性疾病,需要一个漫长的治疗过程,病人应该正确对待治疗。


山川锦绣 河谷长馨 -罗含山水散文的历史定位与当代启示 一、罗含的历史定位 罗含(292-372)是湖南在中国古代从屈原到周敦颐上千年间的著名政治家、哲学家、散文家。罗含出生在东晋桂阳郡耒阳,从小聪慧好学,胸怀大志;年幼丧母,由叔母朱氏哺养成人。"文鸟入梦","才藻日新",就预示了他才华出众或文辞华美。于是,他从"湘中琳琅"到"荆楚之材",直到堪称"江左之秀",足以说明他是当时湖湘一带具有全国声誉的人物;他的出现也填补了魏晋南北朝时期湖湘文化名人的空白。杜甫诗曰:"庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家";刘禹锡诗称:"郭璞验幽经,罗含著前纪";李商隐《菊》诗:"陶令篱边色,罗含宅里香";李煜诗赞:"前朝已伴罗含醉,今夜应同陶令呤"。罗含为官五十多年,却生活十分简朴,曾于城西池小洲上盖一茅屋。伐木做床,编苇为席;布衣蔬食,清廉俭朴,受到当时百姓的好评,权臣桓温的赏识。他的《更生论》是魏晋以来玄学、清谈的名篇、佛教中国化过程的思想花朵;他的《湘中记》是重实行、重实践的探查、探看结出的艺术华章;他的《兰菊集》是歌赋兰菊的诗词,《答孙安国书》是回复孙盛学术论争的回信等,都"行于世",广流传。因此,他"不是一时之杰,过眼烟云,而已成为某种优秀传统的象征,故被代代传颂于世间"的东晋湖湘奇才。 二、罗含山水散文的特征 罗含是中国山水散文的先驱,《湘中记》是地记文学的奇葩。据考证,《湘中记》是罗含在晋穆帝永和、升平年间任宜都太守时所作,约南宋末亡佚。现有陈运溶《麓山精舍丛书》、王仁俊《玉函山房辑佚书补编》、《说郛》宛委山堂本,以及《水经注》《艺文类聚》《初学记》《太平御览》《太平寰宇记》《南岳总胜集》等,征引辑录了部分内容。虽零圭断璧,但其叙事井然有序,文笔优美,弥足珍贵。尤其是对湘中山水景物描写,呈现出了开创性的鲜明特征。 罗含的山水散文描绘了一幅广袤的湘中山水画卷。湘中(湖南)位于长江中游和南岭内侧的江南腹地,其地貌呈"凹"状马蹄形阶梯式。东南西三面高山交叠绵延,地势高亢,往北倾斜逐渐降低。东部有罗霄山地,南部有五岭山脉,西部有雪峰山、武陵山,中部有衡山等,构成峭险幽邃的名山峻岭。北部有滨湖平原辐射湘、资、沅、澧四大主干河流,它们牵连着五公里以上的河流5500余条,总长达公里以上,这些河流绝大部分顺着"凹"状地形斜面,集结着由东、南、西三面汇注于洞庭湖,构成一条主要属长江流域、形同团扇聚合式的洞庭湖水系。罗含正是在这纵横交织的山脉、江河之间,描写出一幅广袤的山水画面。《湘中记》重点描绘的山峰有"南岳衡山,朱陵之灵台,太虚之宝洞,上承冥宿,铨德钧物,度应玑衡,故名衡山...周旋数百里,高四千一百丈。"有"岳麓山中有抱黄洞,下有洞贞观,乃东晋邓郁之修内外丹处,后升真于南岳。每岁至秋,仙鹤常集于洞口,至今不绝。"有"九疑山,在营道县,九山相似,行者疑惑,故名九疑。"还有长沙桐棺山、金牛岗、江华吴望山、回隆文竹山、祁阳石燕山、郴州马岭山、耒阳文斤山、零陵石燕山、汩罗玉笥山、岳阳君山、汝城乌龙白骑山,以及广东曲江钱石山、采玉山等二十余座山峰。 在水的描绘上,湘江就是他最早用文字详细描述而呈现在后人面前。北魏郦道元《水经注》卷三十八湘水记载:"湘、漓同源,分为二水,南为漓水,北为湘川,东北流"。罗君章湘中记曰:"湘水又东北过泉陵县西,出营阳泠道南山,西流经九疑山下。"那"五美水在长沙县东二十五里。光武时有五美女,居于此溪之侧,后因为名。"那"益阳县北处处有深潭,渔者咸轻舟委浪,谣咏相和,所谓其声绵邈也。"《湘中记》还记有"营水、洮北、灌水、祁水、宜水、舂水、蒸水、耒水、洣水、渌水、涟水、浏水、沩水、汩水、资水皆注湘。"记载了岳阳洞庭湖、湘潭昭潭、衡阳酃湖的水系状况。不仅把湖南中南部的水系载明很详细,而且描写河流达二十一条之多;不仅涉及地域很广,而且写出了山水的美感。尽管历经千年,衡山依旧巍峨,湘江奔流不息。 罗含山水散文修辞的比喻与动、静的运用,使作品的表现力更加准确、鲜明、生动。"比喻是生活知识的联想"。它是想象的翅膀,形象思维的结晶。亚里斯士德说:"善于使用隐喻字表示有天才"①。比喻在散文创作中是极端重要的,它可以使具体的事物形象化,抽象的事物具体化,深奥的道理浅显化,从而加深作品的底蕴,增强其美学意义;它是散文家们抒情言志、创造意境的有效手段。罗含散文的山水景物描写,既是有意为之,又相对生动细致。像用云比喻衡山:"衡山近望如阵云,沿湘千里,九向九背。""如阵云"是直观感受,是点上的描摹,而"沿湘千里,九向九背"则从总体上进行描绘,尤其突出了衡山绵亘迂回的特点。用夸张性比喻构成悬殊对比,既能表现景物的变化,又能增加想象的空间。前者如"湘水出之于阳朔,则觞为之舟;至洞庭,日月若出入于其中也";后者如"浮山,其地蹑一处,则百余步动。""汝城县东有乌龙白骑山,远望似城,有黑石如龙,白石如马,两面罗列。""临承县有石鼓,扣之,其声闻数十里",都是一种意境化的描写,构造了一幅幅山水相得的优美画面。作者还用生动的比喻,来突出山水的主要特征,更加引人入胜。如"山有三峰,一峰名紫盖,天景明澈,有一双白鹤徊翔其上。一峰名石廪,下有石室,中常间讽诵声。一峰名芙蓉,上有泉水飞流,如舒一幅练。"这些比喻非常恰切、形象、美妙。 罗含散文还有一种极为丰富的动、静对比关系的运用。动是一种美,一种魅力;静也是一种美,一种魅力。只有动中有静、化静为动,才能在显中见深、静中显动。《湘中记》的动、静描写,不仅体现在作品自身创造中,还体现于散文的组合构建里,更体现于散文的描写与周围环境的结合上。可以说,其散文创作动与静对比关系的把握、表现是极为娴熟,充满了辩证的色彩。既有化静为动或动静结合的写景,凸显景物的动感:"石燕在零陵县,雷风则群飞,翩翩然";又有化动为静,以清丽空灵为特征,体现出山水的幽美:"湘水之出于阳朔,则觞为之舟;至洞庭,日月若出入于其中也。"还有动与静的描写同周围环境相结合,使之更加和谐、美艳、鲜明:"(耒阳)文斤山上有石床,方高一丈,四面绿竹扶疏,常随风委拂"等等,都可谓动静相宜,"天籁""自然"。 罗含山水散文语言的白描与整句运用,更使作品显得精粹、生动、优美。白描本来是国画中一种画法,纯用线条勾勒,不加彩色渲染,寥寥数笔,描摹对象就能达到栩栩如生的效果。这种功夫就要求画家对生活有细致的观察、敏锐的艺术感觉和高度熟练的表现技巧。散文中的白描,真正做到不施丹绿之彩,却能写出大自然的绚灿之美;不施丹青之笔,就能显示迷人的飞动气势。这就是用朴素自然、准确简洁的语言,写出事物的特征与神髓。《湘中记》描写湘水:"湘水至清,虽深五六丈,见底了了然,石子如樗蒲矣,五色鲜明,白沙如霜雪,赤岸若朝霞,绿竹生焉,上叶至密,下疏寥,常如有风气。"整段文字纯以白描勾勒,水、石子、赤岸、绿竹,都是用极简洁的文字,寥寥数笔加以勾勒,就画出了一幅五彩鲜明的完整图画,而且气势恢弘,意境深邃。写衡山悬泉:"声泠泠如弦音",将泉水流动的声音形容为弦音,既写出了泉水声音的细小,也写出了泉水声音的动听、悦耳,可谓言简意赅。写湘水的起源处为"觞为之舟",以酒杯可以作船来形容其狭小,简洁生动,绘声绘色。至于称衡山像阵云,湘水石子如五色樗蒲,湘水沙子犹白雪,湘水红色沙岸似朝霞等,都收到了古人所说的语短意丰、以少胜多的艺术效果。 而整句的诗化,是指"语言本身在根本意义上是诗","诗是历史的原初语言","原初的语言就是诗"②,因为"语言保存了诗意的原初本性",它不是通向某种目的的工具,而是创造本身,即能呈现存在真理之诗,也就是"语言是诗意栖居"。罗含山水散文中句式参差错落,语调优美抑扬,就是对偶与诗句化描写的结果。杨慎《升庵诗话》指出,出自于罗含《湘中记》的"青崖若点黛,素湍如委练"、"沿庭对岳阳,修眉鉴明镜"诸句与诗句非常类似。而"芙蓉峰望若阵云,非清霁素朝,不见其峰。丹水涌其左,澧泉流其右","九疑山岫壑负阻,异岭同势...大舜空其阳,商均葬其阴。"这些诗化语句读来声韵和谐,朗朗上口,其情景交融,有身临其境之感。那整句的运用,更是异彩纷呈,如写石燕,"形似燕,得雷风则有飞,颉颃如真燕";写九疑山"蟠基苍梧之野,峰秀数郡之间,"都表现出了作者高超的文字驾驭能力和艺术表现力。 三、罗含山水散文的影响 罗含山水散文具有开创性的意义,对中国山水散文的发展具有深远的影响。 唐初刘知己《史通》云:"九州土宇,万国山川,物产殊宜,风化异俗,如各志其本国,足以明此一力一,若盛弘之《荆州记》、常璩《华阳国志》、辛氐《三秦》、罗含《湘中》。此之谓地理书者也。"(唐刘知几《史通·杂述》)其中,辛氐《三秦记》最早,成书于汉末。常璩《华阳国志》,罗含《湘中记》大致同时,都成书于东晋中叶。盛弘之《荆州记》则晚出,是刘宋时期的著作。被钱钟书《管锥编》称为"游目赏心之致"的袁山松的《宜都记》,与罗含《湘中记》都是东晋作品,但《宜都记》要晚于《湘中记》。袁山松是晋末人,罗含撰著《湘中记》时,袁山松还是个孩子。但罗含和袁山松曾先后任过宜都太守,而且都是在宜都任上完成了各自地记的写作。《湘中记》和《宜都记》撰写时间相差二十年左右。那么,袁山松在写作《宜都记》时,肯定受到过罗含《湘中记》的影响。因为《湘中记》诞生以后,在文采上堪与其媲美的,也仅袁山松《宜都记》、盛弘之《荆州记》等数部而已。 由此可见,汉末辛氐的《三秦记》,虽有一些对山水景物的初步描摹,但略显粗疏。如写华山:"华山在长安东三百里,不知几千仞,如半天之云。"写河西沙角山:"峰岩危峻,逾於石山。其沙粒粗,有如乾糒。"这里所描写的西北地理,大多危峻险要,美感不强。到了罗含的《湘中记》才把山水的幽美之趣表现出来。"(衡山)山有锦石,斐然成文。衡山有悬泉,滴沥,声泠泠如弦;有鹤回翔其上,如舞。""祝融峰东有仙梨,大于斗,赤如日类萍实也。亦犹青城之牡丹,太华之莲花,罗浮之笼竹也。"这就表现出了一种全新的审美方式,适性快意,赏心悦目,是一种山水的自觉意识。而袁山松《宜都记》:"其迭崿秀峰,奇构异形,固难以辞叙。林木萧森,离离蔚蔚,乃在霞气之表。仰瞩俯映,弥习弥佳,流连信宿,不觉忘返,目所履历,未尝有也。既自欣得此奇观,山水有灵,亦当惊知己于千古矣。"袁山松所表现出的山水自然审美自觉,是自觉为"山水之美"的"千古知己",正是受到罗含《湘中记》直接影响,才写出了山水的美感。 南朝宋鲍照笔下的山水,不仅有了灵性,还被赋予了生命。作者不再是纯客观的描写山水,而是带有浓厚的主观色彩在欣赏、玩味山与水的美所在。他的《登大雷岸与妹书》中云:"南则积山万状,负气争高。含霞饮景,参差代雄,凌跨长陇,前后相属,带天有匝,横地无穷...西南望庐山,又特惊异。基压江潮,峰与辰汉相接。上常积云霞,雕锦缛,若华夕曜,岩泽气通,传明散彩,赫似绛天。左右青霭,表里紫霄。从岭而上,气尽金光,半山以下,纯为黛色。"这里,山脉、云霞,仪态万千,生气勃勃,群山叠嶂,峥嵘奇特,那静穆的群山峰峦写得奔腾飞动,神态逼真,使本来没有生命的群山富有了生命。那描写庐山的雄伟高大是脚压江水,峰接霄汉;那色彩丰富,形态奇丽,像绛天、青霭、紫霄、金光、黛色,又像锦之繁彩。特别是日光晚照,山间与水雾气连成一片,晚霞辉映,把天空染得火红。这时,山半腰以上,金光灿灿;而半山以下,纯为黛色,那色彩缤纷,如展开一幅耀人的山水画卷。显然,鲍照写的山水与之前有很大的不同,他不只是欣赏山水之美,而且把山水人格化,并对南朝吴均的写山水和北朝郦道元的《水经注》,都产生了一定的影响。 南朝梁吴均的写山水既有鲍照的影响,又有一种轻倩、秀丽、细腻之美。他在《与顾章书》中写道:"森壁争霞,孤峰限日。幽岫含云,深溪蓄翠。蝉吟鹤唳,水响猿啼。英英相杂,绵绵成韵。"吴均除了运用比喻手法,他的白描也别具一格,这一点与袁山松相似但又有发展。而北魏郦道元在《水经注》中写山水,多有与吴均写法一致的地方。郦道元没到过南方,"山峡"是引自南朝盛弘之的《荆州记》。盛弘之写山水与吴均相近,但内容比吴均更丰富。像写山"唯三峡七百里中,两岸连山,略无缺处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见日月";像写水"至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮至江陵,其间一千二百里,虽乘奔御风,不为疾也。"作者虽极为夸张,但却使人感到真切自然。《水经注》在山水描写上取得这样高的艺术成就,无论疑受到盛弘之《荆州记》的启发,吴均的山水描写又与袁山松大体相似。而盛弘之、袁山松都曾受到罗含的直接影响。那么,不论鲍照、吴均,还是郦道元《水经注》,都曾受到过罗含的间接影响。 山水描写到了唐代柳宗元达到了一个前所未有高峰。他的著名的"永州八记",在袁山松对山水的描写基础上又有了新的发展。比如对水的描写,为了极写水之清,袁山松写的是:"其水十丈见底,视鱼游如乘空。浅处多五色石。"柳宗元写水与鱼就不一样,他的《小石潭记》云:"潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。"作者不光写水清见鱼游动,以鱼的"皆若空游无所依"极写水之清澈,而且写出了水中石上的鱼影及鱼的动态,并且将鱼的游动嬉戏与人相联系,"似与游者相乐",也写出了作者此时的心情。这是对前人的一种超越。像这样将自己的身心融化在景物里的写法,同袁山松把山水视为"知己"有相同处。把心情和山水联系起来,描写出某种境界,是柳宗元写山水所独有的独色。 到了宋代苏东坡时,又高了一个层次。苏东坡的高超之处是将山水、感情、哲理融为一炉,寄情于山水之中,又借山水而明理。他写水是与前人不同的:"清风徐来,水波不兴...白光横江,水光接天,纵一苇之所如,凌万波之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。"由于船在江水中随意漂流,作者便产生了"遗世"、" 羽化"的超然之乐。这是以写水创造意境,从而抒发作者的"超然"欲仙的欢乐心情。而他的写山却是"山川相缪,郁郁乎苍苍",从而抚今追昔,抒发他对人生的感慨;更有借山水的变化,抒发他对人世沧桑的慨叹:"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江水不可复识矣!"这是作者因两次看到的山水景色不同而发出的由衷的感叹,这种叹息中蕴含着极深的哲理。唐宋时期,对于山水的描写不再像两汉或六朝时期那样纯客观了,而是着上了作者的主观色彩,或者说是以个人的主观情感去审视山和水的形态与色调了,并对后来的明、清散文中山水的描写也产生了一定的影响。由此可见,柳宗元的山水描写是在袁山松、郦道元基础上的发展,而苏东坡又像罗含(著有《更生论》)一样,有着哲理的思想火花。即使到了唐以后的柳宗元、苏东坡的身上,仍可发现罗含的潜在影响。 四、罗含山水散文的当代启示 罗含山水散文的当代启示,是在"物我一体"中产生的"象外之景"、"弦外之音"的诗情画意与思辨意境。 景与情的结合,是罗含山水散文对当代的传承。情是荡漾在散文作品中一种摄魄牵魂的氛围与情韵,它如同果汁一般,耐人咀嚼和寻味。前苏联作家康·巴乌斯托夫斯基说:"真正的散文饱含着诗意,犹如苹果饱含汁液一样。"③杨朔也说:"杏花春雨,固然有诗,铁马金戈的英雄气概,更富有鼓舞人心的诗力...凡是遇到这样的事情,我就要反复思索,到后来往往形成我文章里的思想意境"④。"这样的事情"往往就是触发和酿造诗意的酶剂。杨朔的《黄河之水天上来》就是这样一篇把散文看作是与诗血缘关系十分紧密的、充满生动的精华、澄清的气息、令人神往力量的艺术珍品。作者以唐朝诗人李白的著名诗句"黄河之水天上来,奔流到海不复回"起笔,展开历史回顾,引出传说中大禹治水的故事。接着笔锋一转,叙写新时代的大禹-新中国劳动人民征服黄河、征服长江的辉煌业绩。至此,感情的浪潮汹涌奔腾:"我国的江河,大小千百条,却有一个规律,都往东流,最终流入大海里去-这叫做 万水朝宗 。我望着长江,想到黄河,一时间眼底出现更多的河流,翻腾澎湃,正像万河朝宗似的齐超一个方向流去..."这里,作者有明喻:"黄河波浪滔滔,孕育着中国的文化,灌溉着中国的历史,好像是母亲的乳汁"," 河水从三条峡口奔腾而出,真像千军万马似的,吼出一片杀声"," 石油果然就像河一样,从遥远的西北流向全国"," 这数不尽的人群汇合成一条急流,真像黄河之水天上来";有借喻:"彩虹果然落到江面上了",以"彩虹"比喻武汉长江大桥,色彩绚丽,形象生动;情真意切,缠绵悱恻,使"一桥飞架南北,天堑变通途"的奇景鲜艳夺目。这优美诗化之笔,真让人赞叹不已。可见,好的散文,能使人达到"忘情忘我"的境地,其关键在一个"情"字。只有把对景物的描写和对环境的渲染烘托,使作者的情感得到淋漓尽致、入情入理的表达,才能在内情外景相融合、真情与画面相交织中,创造出蕴含作者主观情感的优美画卷。散文需要真情,真情给散文增添美质,这无疑自罗含《湘中记》始,对当代散文的一种传承。 景与意的融汇,是罗含《湘中记》对当代的启示。无论春红、夏绿,还是秋果、冬雪,都能组成一幅幅大千世界众多的色彩斑斓的图画。但是,散文家在描摹和表现生活图画时,不是机械的、呆滞的,而是能动的、灵活的,有所选择,有所加工的。因此,"景"与"意"的有机融汇,是实景的再创造。因为"有意则活,无意则死",清代王夫之也说:"烟云泉石,花鸟苔林,金铺锦帐,寓意则灵"。⑤可见,绘景贵寓意,"景"只有充分表达了散文家的"意",才能获得不朽的生命力。刘白羽《武夷风采》中的景物描绘就别出心裁。那山,"雄浑奇伟,拔地擎天,状如袅娜升腾的蘑菇云","山的石梯,狭窄、曲折、壁陡,实在令人望而生畏","天游峰顶,万丈悬崖,一片飞瀑,直泻而下",显示它形状独特的神魄美;那水,"有时清流浓碧,波光粼粼,有时乱石堆滩,急湍飞鸣。千山萦回,一流婉转","望不尽乱山丛立,有如长江三峡","看不完明山丽水,又一曲新的画廊",形成了它蜿蜒清澈的诗意美。不仅如此,作者还将武夷山那美丽的自然景观融进了浩瀚的人类历史文化之中,写出武夷山水对中国革命的贡献,对中华精英的养育,并由武夷山之景观生发出人生之美,在描写武夷山的自然美景之中,处处以人生之义观山水之美,以山之神魄、水之清悠,蕴含着人世间那高尚的人生精义,进而使武夷山水平添了几分灵性,巧妙地将自然山水那美的神韵从人与自然的关系上把笔墨深入到对人生的赞美,从而折射出社会的美好与人生的不凡,在对景物的描绘中创造了内涵丰富的艺术境界,使意境得到升华。可见,散文家倾注强烈的感情创造出来的一幅幅色彩鲜明、能引起人们丰富想象的、能给人以美感的艺术画面,自东晋罗含开创以来,历经一千多年,都证明了这一点:只有寓意深,才能给散文的思想添光彩。 景与理的叠加,是罗含《更生论》哲学思维在当代的延续。自然中的风光景物,山川流水,生生不息,各有其规律性。观江山之如画,望景物之壮观,作者有时会"情以物迁,辞以情发"⑥,有时则"有触于中,而发于咏叹",有时将"以抒情的笔调,在恍如漫不经心的叙事中,浸透出一番使人发思的哲理来。抒情的叙述的目的是引出发人深思的哲理" ⑦,并在对自然景物的洞察与思索中探寻出某种规律,或揭示出生活的本质、人生奥秘的真谛。刘白羽《长江三日》借对长江的奇特景观的描写创造了一个绝妙奇险的境界:"万水奔腾一样冲进峡口便直奔巨石而来,你可想象得到那真是雷霆万钧,船如离弦之箭,稍差分厘,便撞得个粉碎","江面陡然下降,波涛汹涌,浪花四溅"。随着江轮的航进,奇峰、急流、险滩、暗礁、丽日、风雾在哲理思索的红线牵引下,按照作品感情发展的脉络,贯穿起来,挥洒自如地勾勒了这幅气势磅礴、神采盎然的山水长篇。它浓密而又淡远,简约而又细腻,神情逼肖而又变幻多姿。正如汉赋浸透了汉帝国刚建立的精神气韵一样,由长江"开阔-狭窄-开阔"的旅程,产生了"战斗-航进-穿过黑夜走向黎明"的道理。而且作品还借景明理,在那绚丽的描写里,处处洋溢着热情,寄托着哲理,并将这种热情和哲理,在模山范水中,直抒胸臆,加以抒写。那山峦:"无数层峦叠嶂之上,迷蒙云雾之中,忽然出现一团红雾,你看绛紫色的山峰,衬托着这一团红雾,真美极了。就像那深谷之中向上反射出红宝石的闪光,令人仿佛进入了童话境界。"那江面:"你朝江流上望去,也是色彩缤纷:两面巨岩,倒映如墨;中间曲曲折折,却像有一条闪光的道路,上面漾着细碎的波光;近处山峦,则碧绿如翡翠。"这种灿烂的山川、江河就彰显着人生壮怀的哲理。虽然通篇始终不离长江风光的描写,借景缘情,理从景生,使全文景、情、理融为一体,达到了借景明理的艺术效果。这些无疑是罗含《更生论》和王羲之、孙绰以"《兰亭集》诗序写山水都是为寄寓玄理"之传统在当代的延续与发展。


一、学习目标: 对神经症与正常心理、器质性精神病、人格障碍的鉴别 神经病与精神病可看做轻重不同的两组病。这轻重是从三个方面加以衡量的:症状的自知力,对客观现实歪曲的程度,社会功能受损害的程度。 icd-10中只保留"精神病性"一词做描述之用。精神病性只限于用以描述下述症状的情况:幻想;妄想;显著的兴奋和活动过多;并非由于抑郁或焦虑引起的严重而持久的社会性退缩;显著的精神运动性迟滞;紧张症性行为。 二、工作程序: (一)神经症与不健康心理状态的分界线: 许又心教授在《神经症》一书中提出了神经症临床评定的方法。神经症是持久地心理冲突,当事人能觉察到这种冲突并感到痛哭,影响其心理功能和社会功能,但没有器质性病变做基础。 1、神经症的临床评定方法 关键在于深入了解病人的心理,弄清楚心理冲突的性质。 从现象或事实的角度来说,心理冲突有常形与变形之分。心理冲突的常形有两个特点: ①它于现实处境直接相联系,涉及大家公认的重要生活事件。②带有明显的道德性质,无论你持什么道德观点,你总可以将冲突的一方视为道德的,而另一方视为不道德的。心理冲突的变形的两个特点:①是它与现实处境没有什么关系,或者它涉及的是生活中的鸡毛蒜皮,一般人认为简直不值得为它操心,不懂精神病学的人感到难以理解,很容易解决的问题为什么病人却解决不了。②是不带明显的道德色彩。心理冲突的变型是神经症性的,而心理冲突的常型则是大家都有的经验。显然,如果陷于心理冲突的常型,甚至并没有什么痛苦的心理冲突,那么充其量只是心理生理障碍,而不是神经症。要注意的是,一旦出现头痛、失眠、记忆差或内脏功能障碍,原来不明显的心理冲突便会尖锐化,也很容易出现变形,例如明显的疑病症状。心理冲突的解释和分析需要精神病学的知识和技巧,一般通科医生可以用比较简单而容易掌握的方法来进行评定。这包括三方面:(1)病程:不到3个月为短程,评1分。3个月到一年为中程,评2分。一年以上为长程,评3分。(2)精神痛苦的程度:轻度者病人自己可以主动设法摆脱,评1分。中度者病人自己摆脱不了,须靠别人的帮助或处境的改变才能摆脱,评2分。重度病人几乎完全无法摆脱,评3分。(3)社会功能:能照常工作学习或者工作学习以及人际交往只有轻微妨碍者,评1分。中度社会功能受损害者,工作学习或人际交往效率显著下降,不得不减轻工作或改变工作或只能部分工作,或某些社交场合不得不尽量避免,评2分。重度社会功能受损害者完全不能工作学习,不得不休病假或退学,或某些必要的社会交往完全回避,评3分。如果总分为3,可以认为不够诊断为神经症。如果总分不小于6,神经症的诊断是可以成立的。4-5分为可疑病例,需进一步观察确诊。对精神痛苦和社会功能的评定,至少要考虑近三个月的情况才行,评定涉及的时间太短是不可靠的。 2、神经症与器质性病的鉴别: 神经症没有器质性病做基础。所谓没有器质性的病变作基础,是指求助者的症状能用器质性病变来解释,例如有的人患有心脏或肝脏的疾病,但不能用心脏或肝脏疾病解释神经症的症状。 神以症病状典型而且持久,即使病人确有内科疾病,神以症的诊断仍然是可以成立的。换言之,在某些情况下,我们必须下两个诊断,即某种内科疾病和神经症。 3、神经症与人格障碍的鉴别 这不是一个非此即彼的问题。 对于每一位精神科病人,除了临床综合症的诊断外,都必须确定他有无人格障碍。 据p.tyrer,神经症病人的40%有人格障碍. 在不同的时期,同一病人完全可能处于大不相同的状态。也就是说,在一个时期处于神经症状态,而在另一个时期处于精神病状态,是完全可能的。 a.sims计算了关于神经症14篇追踪研究报告中的资料,得出的结果是:神经症病人中有5.8%后来出现精神病. 在精神科工作是,这种病人并非罕见:过去多年的表现无疑属于神经症和人格障碍的范围,而近来却是明显的精神病状态. 典型的神经症持续多年后出现的精神病状态照例是不典型的,既非典型的精神分裂症或躁郁症,也非典型的偏执性障碍。反过来说也是真的,如果病人表现为典型的精神分裂症,那么,既往的临床相照例不是典型的神经症,病人过去的障碍与其说是持久而苦恼的心理冲突,不如说主要是社会适应不良的行为模式(尤其是人际关系上的异常行为)、模糊而有些奇怪的异常感知觉体验,以及性质不确定的心理生理障碍等。 神经症病人后来出现非器质性精神病状态的,几乎都有人格障碍。


今年年初美国最大的抗体药物偶联物制造公司seattle genetics 斥资20亿美元买下imm nomedics旗下正在研发的抗体药物偶联物immu-132。同时seattle genetics公司的股价下跌了4%,因为外界认为这是seattle genetics的一次风险较大的豪赌。seattle genetics虽然财大气粗,但并不是人傻钱多,immu-132令人振奋的二期临床数据以及immu-132的前景才是seattle genetics豪赌的底牌。 immu-132在对69名多种治疗方案(平均接受过5种治疗方案)无效的晚期三阴性乳腺癌患者的二期临床数据中。2名患者肿瘤完全消除,19名患者肿瘤明显缩小,客观反应率达30%,并且疾病控制率高达69.5%,这意味着有69.5%的患者减轻了肿瘤的负担。最重要的是这种药物从用药到起效的平均时间仅需1.9个月,极大增强了患者的依从性。尽管是多种治疗方案无效的患者,在使用sacit z mab govitecan (immu- 132)过程中,无进展生存期也长达6个月。总生存期达16.6个月。在治疗过程中所有患者中都没有致死性的不良反应出现(1)。 immu-132靶向肿瘤细胞(红色)而对正常细胞 (蓝色)无影响(绘图by王爽) 有趣的是,4名患者在接受pd-1检查点抑制剂时仅对1人稍有作用,而另外3人全部对sacit z mab govitecan (immu- 132)敏感。因此在这些令人振奋的临床数据之下,fda授予其突破性药物,以加速其上市。 同时在对小细胞肺癌的临床二期试验中,对49名晚期难治性小细胞肺癌患者进行治疗过程中,7名患者肿瘤组织明显缩小,21名患者病情得到控制。客观反应率为14%,临床获益率为35%。中位无进展生存期3.7个月,中位总生存期7个月,6名患者的总生存期达1年至2年多。并且无论是对一线化疗敏感还是不敏感的患者,它都有效(2)。 抗体药物偶联物靶向肿瘤细胞 也许对小细胞肺癌的临床数据并不是太好。但是,这已经比2007年fda批准用于小细胞肺癌治疗的拓扑替康临床数据要好,而且拓扑替康之后再无用于小细胞肺癌的新药上市。同时这已经接近我们之前写过的另一家公司stemcentrx正在研发的抗体药物偶联物rova-t对小细胞肺癌的二期临床数据。而且正是rova-t一次性给stemcentrx带来了58亿美元的资金。所以seattle genetics的这次豪赌还是很有机会的。 每8位妇女中就有一人会患乳腺癌 实际上乳腺癌是目前是全世界导致妇女死亡的第一大癌症,尽管在过去几十年里对乳腺癌患者的健康管理取得了很大的进步,乳腺癌仍具有很高的死亡率,仅2012年就有人死于乳腺癌。而三阴性乳腺癌(triple-negative breast cancer)则是乳腺癌中,复发率最高,最容易转移,致死率最高的也是最难治的一种癌症,占所有乳腺癌的15%-20%(3)。 三阴性乳腺癌,即乳腺癌患者缺乏孕激素受体,孕激素受体以及人类表皮因子生长受体2这三种受体。与普通乳腺癌相比三阴性乳腺癌更具危险性(4)。 三阴性乳腺癌与普通乳腺癌特征对比 同时小细胞肺癌也是肺癌中最难治的一种,发病率占所有肺癌15%左右,导致的死亡占到所有肺癌的25%以上,一旦确诊,5年存活率小于5%(5)。而且小细胞肺癌已经近40年没有新的疗法出现了,所有的靶向药物都没有取得成功(6)。目前治疗复发性小细胞肺癌的药物,近年来上市的只有gsk在2007年获得fda批准的化学药物拓扑替康。 拓扑替康注射剂 immu-132在对这两种临床最难治的恶性肿瘤的二期临床实验中取得的突破性进展无疑是seattle genetics看好immu-132并花20亿美元买下它的根本原因,那么sacit z mab govitecan (immu- 132)为什么这么厉害呢?连pd-1抑制剂都搞不定的三阴性乳腺癌患者,无药可用的晚期小细胞肺癌患者,它都能能搞定。 其实sacit z mab govitecan (immu- 132)就是一个普通的抗体加化疗药物结合的偶联物,由人源化的rs7抗体和细胞毒性药物sn-38组成。sn-38是常用的肿瘤化疗药物伊立替康(cpt-11)在体内的活性代谢物,是一种dna拓扑异构酶1的抑制剂,让癌细胞这种增殖比较快的细胞不能进行dna复制从而抑制癌细胞增殖。但是人体本身也有很多的细胞处于不断的增殖过程中,例如骨髓造血干细胞,小肠黏膜上皮细胞等。因此它也会抑制正常的细胞,会对人体造成重大的损伤甚至致死,这限制了其高剂量的使用。 低浓度cpt-11会杀伤少量癌细胞,但肿瘤细胞也有自己的修复机制,修复受损的癌细胞,从而逆转cpt-11对癌细胞的抑制,因此cpt-11对许多癌症患者效果有限。 伊立替康和sn-38的结构 但是当sn-38和人源化的rs7抗体合作之后,就大不一样了。人源化的rs7抗体就像导弹的制导装置,牵着sn-38往trop-2受体上面跑,而且trop-2受体主要表达在癌细胞上,人体正常组织很少表达,例如三阴性乳腺癌患者的trop-2受体表达率高达90%。因此sn-38大量聚集在肿瘤组织,抑制癌细胞的增殖,还不会伤害机体的健康组织。即使癌细胞有自我修复机制,但是高剂量的sn-38轮番轰炸让癌细胞根本忙不过来(7)。 由于trop-2受体在其他许多癌症例如实体瘤等其他癌症中也大量表达。因此sacit z mab govitecan (immu- 132)对其他许多癌症也有一定效果,并在进行临床实验中。 immu-132的临床研究进展 在seattle genetics 财大气粗的环境下,sacit z mab govitecan (immu- 132)上市进程也会加快,预计将在一年之内上市。这也为大量三阴性乳腺癌患者以及小细胞肺癌患者带来新的治疗希望。 参考文献: 1. bardia a, mayer i a, diamond j r, et al. efficacy and safety of anti-trop-2 antibody dr g conj gate sacit z mab govitecan (immu-132) in heavily pretreated patients with metastatic triple-negative breast cancer[j]. jo rnal of clinical oncology, 2017: jco. 2016.70. 8297. 2. jhanelle e. gray, rebecca s. heist,et al. phase 2 st dy of sacit z mab govitecan (immu-132), an anti-trop-2sn-38 antibody-dr g conj gate (adc), in patients with pretreated metastatic small-cell l ng cancer (msclc). in: proceedings of the 107th ann al meeting of the american association for cancer research; 2017 apr 1-5; washington, dc. philadelphia (pa):aacr;


童孙未解供耕织, 也傍桑阴学种瓜。 【译文】小孙子还不懂得怎么耕田怎么织麻,却也学着大人的样子,靠在桑树的树阴下种起了瓜。 【出典】 范成大 《夏日田园杂兴十二绝昼出耘田夜绩麻》 注: 1、 《夏日田园杂兴》 范成大 昼出耘田夜绩麻, 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织, 也傍桑阴学种瓜。 2、注释: 四时田园杂兴:诗人晚年写了一组四季田园杂感诗,共60首,分为"春日""晚春""夏日""秋日""冬日"四时五组,每组12首。都是描写的乡村生活。这里选的是"夏日"诗一首。 耘:锄草。 绩麻:搓捻麻绳或麻线。 当家:主持家务。这里指担当家庭的生产劳动任务。 童孙:指儿童。 未解:不懂得。 供:供奉。这里指"参加"、"从事"。 傍:靠近。 桑阴:桑树下的荫凉处。 3、译文: 白天锄草夜间搓捻细麻,农家男女没有片刻闲暇。小孩子不懂得耕田织布,也靠在桑阴下学着种瓜。 4、范成大(1126-1193)字致能,号石湖居士。汉族,平江吴郡(郡治在今苏州吴县)人。南宋 人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人和新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。反映农村生活的作品是《四时田园杂兴》,共有60首,描写了春夏秋冬四季的农村生活,四季分别有12首。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋"中兴四大诗人"。 宋高宗绍兴二十四年(公元1154)进士,初授户曹,又任监和剂局、处州知府,以起居,假资政殿大学士出使金朝,为改变接纳金国诏书礼仪和索取河南"陵寝"地事,慷慨抗节,不畏强暴,几近被杀,不辱使命而归,并写成使金日记《揽辔录》。后历任静江、咸都、建康等地行政长官。淳熙时,官至参知政事,因与孝宗意见相左,两个月即去职。晚年隐居故乡石湖。卒谥 文穆。他与尤袤、杨万里、陆游齐名,号称"中兴四大诗人"。 他从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他使金途中所写的七十二首绝句,如《青远店》、《州桥》、《双庙》等,反映了北方人民的痛苦生活和他们的民族感情。爱国情感激昂悲壮。其《催租行》、《后催租行》、《缫丝行》、《劳畲耕》等揭露封建剥削的残酷,表现对人民疾苦的同情。他晚年所作《四时田园杂兴》六十首,描绘了农村景物、风俗人情和农民生活,风格清新明快,优美流畅,富有韵味,有民歌之特色,是古代田园诗的集大成者。这类诗在南宋末期产生极大影响。他的文赋在当时也享有盛名。词作情长意深,前期作品与秦观相近,后期作品则近于苏轼。范成大的作品在南宋末年即产生了显著的影响,到清初影响更大,当时流传着"家剑南而户石湖"("剑南"指陆游《剑南诗稿》)的说法。如其中《夏日》一首说:"昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。"写农民一家辛勤劳动的情景,亲切、淳朴,有浓郁的乡土气息。他也写了一些应酬唱和、山川行旅、叹老嗟悲以至讲论佛典禅里之作。杨万里《石湖居士诗集序》说:"(范成大诗)大篇决流,短章敛芒;缛而不酿,缩而不僒。清新妩媚,奄有鲍谢;奔逸隽伟,穷追太白。求其支字之陈陈,一唱之呜呜,不可得世。"生平详见《宋史》卷三八六。有《石湖居士诗集》、《石湖词》等。 范成大的作品在当时即有显著影响,到清初则影响尤大,有"家剑南而户石湖"("剑南"指陆游《剑南诗稿》)之说。其诗风格轻巧,但好用僻典、佛典。晚年所作《四时田园杂兴》(60首)是其代表作,钱钟书在《宋诗选注》中谓之"也算得中国古代田园诗的集大成"。他同时还是著名的词作家,或许还可说是一位地理学家。有《石湖诗集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《揽辔录》、《骖鹭录》、《吴船录》、《吴郡志》等著作传世。 5、《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗,共六十首,描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活,同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首,描写农村夏日生活中的一个场景。 首句"昼出耘田夜绩麻"是说:白天下田去除草,晚上搓麻线。"耘田"即除草。初夏,水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。"绩麻"是指妇女们在白天干完别的活后,晚上就搓麻线,再织成布。这句直接写劳动场面。次句"村庄儿女各当家","儿女"即男女,全诗用老农的口气,"儿女"也就是指年轻人。"当家"指男女都不得闲,各司其事,各管一行。第三句"童孙未解供耕织","童孙"指那些孩子们,他们不会耕也不会织,却也不闲着。他们从小耳濡目染,喜爱劳动,于是"也傍桑阴学种瓜",也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象,却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。 诗人用清新的笔调,对农村初夏时的紧张劳动气氛,作了较为细腻的描写,读来意趣横生。 这首诗以朴实的语言、细微的描绘,热情地赞颂了农民紧张繁忙的劳动生活。前两句写乡村男耕女织,日夜辛劳,表现了诗人对劳动人民的同情和敬重。后两句生动地描写了农村儿童参加力所能及的劳动的情景,流露出对热爱劳动的农村儿童的赞扬。诗中描写的儿童形象,天真纯朴,令人喜爱。全诗有概述,有特写,从不同侧面反映出乡村男女老少参加劳动的情景,具有浓郁的生活气息。 6、"童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。"10月23日,霜降,暖阳普照。绵阳市实验小学四年级五百多名学生来到游仙区街子乡万亩田生态农业基地,亲手栽下一棵棵青菜苗。 窝距多少?行距多少?这一块地总共栽多少棵菜?这些平时在书上的习题,现在搬到了田间地头。通过农技师的示范和讲解,孩子们相互配合,两个多小时后,种下了约1万棵青菜。 半天的劳动,让孩子们体会到劳动的艰辛,更加懂得珍惜劳动成果。明年1月,孩子们将亲手收获自己种下的青菜。来源:绵阳晚报 7、宋代诗人范成大《四时田园杂兴》云:"昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。"白天在田里锄草,夜晚在家中搓捻麻绳,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。 儿时家在乡村,左邻右舍多为农家,朝夕与农家子弟为伴。一句"也傍桑阴学种瓜"倒让我想起那"捕鱼捉蟹少年时"-与小伙伴们干过的钓泥鳅、捕黄鳝、捕鱼那些事。 8、"童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。"学农活动真好玩!同学们收获了蔬菜,也收获了知识。这样在实践活动中学习到的知识才能成为自己真正掌握的知识。学农活动让同学们走进大自然,体会劳作的辛苦与快乐,同时也体会到了团结的力量,一个人拔不动的枯枝,几个同学一下子都解决了。在活动中学习,这一直是学校育人的理念。 9、"布谷,布谷"布谷鸟在欢快地唱歌。这正是播种的好时机。"昼出耕田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。"在这耕耘的好时节,我是不是也该种点什么呢? 星期天,我强烈要求老爸老妈一起带我去奶奶家种花生。 我坐在车里,趴在窗户上,欣赏着窗外的风景:路边的杨柳把鹅毛似的柳絮纷纷扬扬洒落下来。突然,眼前飘来了一团团云霞,仔细一看,是果林里的鲜花正盛开着:火红的桃花,雪白的梨花,楚楚动人的樱桃花,都开得笑盈盈的。 下了车,我们走过了弯弯曲曲的小路,就到了奶奶家的田地里。奶奶已经挖了许多的小坑,等我来种花生。我弯下腰,一边往坑里种花生一边想:这事也太简单了!刚开始,我认认真真地把花生种放在小坑里,轻轻地把土盖上,可放到一半我就觉得腰酸背疼,还好老妈帮忙把这个任务搞定了!我这才真正体会到了"谁知盘中餐,粒粒皆辛苦"呀! 接近傍晚,我们上车回家。路上,我累得已经没有心思再看风景了,而是呼呼大睡,我梦见我的花生成熟了,在花生树上象一个个胖娃娃摇动着。(小雨) 10、弘扬民族文化,繁荣文学艺术,在一些教师身上我看到希望与力量。有如此这般辛勤的园丁,一方面亲身示范,笔耕不辍,终有收获;另一方面,又在学子心田播撒下文学艺术的种子,"童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜",这些种子必将会绽放更多更美的鲜花,妆扮着文学大花园,结出更多更大的文学硕果。 11、两年没有回家了,思念父母的心未曾改变。初离开家时,每逢春节临近,是必然要回家一趟的,近两年虽有奔波的忙碌,其中也有些许原因吧,回家的日期延拖至今。 家乡的山山水水一景一色,始终萦绕在脑海,每逢夏季到来,村前潺潺小溪,水流淙淙。后山青葱翠绿,山清水秀,蛙鸣鸟嘤,景色怡人。落幕时分,村内炊烟袅袅,扶摇直上。劳碌了一天的人们,三三两两围聚街头,唠嗑玩牌,孩童们放学后,树荫下结伴玩耍、捉迷藏。正是"童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜"。 雨声又紧了,寂静的夜吞噬着一颗落寞的心,雨天冷了,冬天即将过去,不觉又是一年了。随着这静谧的夜,心慢慢沉淀,繁烟落幕缀满往事。此刻,城市繁华的街景霓虹闪烁,灯红酒绿的景色无暇欣赏,时光匆匆,无论何时何地也逃避不了四季轮回,越是在这静寂的寒夜,愈加感到一丝默名的孤独感。 漂泊在外十几年,家中有父母对儿子的牵挂,儿子在外边也时时牵挂着父母啊!春节将近,早已预定好回家的行程。无论风雨飘雪,都要回家过年-回家! 12、儿童是那样天真可爱。"意欲捕鸣蝉,忽然闭口立"写出了儿童捕蝉前的专注,"路人借问遥招手, 怕得鱼惊不应人"写出了垂钓时怕鱼儿吓走时的担心;"儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢"写出了儿童放风筝时的天真,"童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜"写出了儿童模仿大人种瓜时的讨人喜欢的样子。 13、在人们的生活中,尽管有艰辛、劳累、困苦、纷争甚至是暴阴谋与杀戮,诗意却从来是生活的主调。在人生的长河中,诗境、诗意、诗情,一直伴随着人们的生活。正因为生活诗一般的优美,诗一般的温馨,诗一般的纯净,所以我们才感到生活的美好。 婴儿的第一声啼哭,难道不是对新生的颂扬,孩子的呓呀学语,难道不是大人听不懂的处女作。青年男女的眉目传情,少女的娇羞,难道不是隐藏在心底的情诗。老年人对往年回忆的絮语,难道不就是叙事的长篇?奶奶在孩子睡前念叨的旧时的儿歌,不也是从历史的长河中传来的千古绝唱吗?那"昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。"不也是一幅绝美的诗配画? 当我们因生活的劳累而烦闷之时,当我们为生计而烦恼之时,当我们因病痛而烦躁之时,只要我们走出家门,一股股清新的、来自自然的氤蕴诗气就会扑面而来。 初春枝条那点点嫩芽,是春的诗句;那渐渐泛绿的杨柳,是阳春的诗行;那探暖的早鸭、报春的迎春、芳草之下破土而出的小草、那出泥不染的春荷的尖尖碧角,是诗集的酝酿;那出墙的红杏、映红人面的桃花、那悬挂枝头的花蕾,不就是自然界的诗稿吗?那返青的冬麦、滟滟碧波不也是诗的沃野与流动的诗行吗? 夏来,那遍地的翠绿,那莺歌燕舞,那鸟唱蝉鸣,那电闪雷鸣,那奔流的江河,那狂风骤雨,难道不是雄浑的诗魂?绿荫下,古井旁,村妇的嘻戏与家长里短的诉说,难道不是生活中诗意的深淀? 当金风乍起,那累累硕果,那遍山的红叶,丰稔的五谷,肥硕的鱼虾,不是劳作的颂诗吗?那如洗的夜空,高悬的明月,秋蛩的吟唱,飘零的黄叶,不都是令人涕泗交流的送别曲?"采菊东篱下,悠然见南山","田夫荷锄至,相见语依依。即此羡闲逸,怅然吟式微。"不是对田园生活的赞美吗? 当冰雪覆盖,那盛绽的红梅,觅食的鸟雀,狂舞的银蛇,原驰的腊象,不是天成的诗句?老翁的墙隅话旧,离女的倚门盼归,难道不是世间真情的凝结?"一团茅草乱蓬蓬,蓦地烧天蓦地空;怎如满炉煨榾柮,慢腾腾地暖烘烘。"不也是对生活的感悟与感叹吗? 人的生活是多姿多彩的,也总是五味俱全的。但从来也没有缺少诗意。诗就在我们的生活之中。古往今来,一切的诗,都产生在我们的紫米油盐中,产生在乡村僻壤中,产生在自然万物中。那豪华的大楼,坚硬的地面,飞奔的汽车是长不出美妙的诗句来的。诗是人的灵魂的亮光,是生活的积淀,是人生的醒悟。生活是诗的不竭的源泉。诗是美的化身,美的写照。如果我们有了诗一样的心情,人人都可成为诗人,而生活一旦有了诗的相伴,便永远也不会寂寞。请撂下生活的重负,去寻找如诗的生活吧! 14、以往中国人见面,最常说的第一句问候话是"你吃了吗?",接下来的话可能内容不一,不需考究。可是现在,你有没有发现,见面问完了"你吃了吗?"后,紧接着就会问"最近你忙吗(啥)?" 亲爱的朋友,虽然我们素昧平生,偶然只是在网络上"见见面",我也想在这里问你一声:"最近你忙吗?" 在闲谈今天这个话题前不妨先说说昨天。随便翻翻历史,你会发现我们老祖宗也是很忙的,忙啥我没时间细说,但有一点不得不说,那就是过去最忙的人莫过于贫苦百姓了。你看他们:"昼出耘田夜绩麻,乡村庄女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。";"乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。""田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大人插。笠是兜鍪蓑是甲,雨重新上湿到胛。"随便百度一下,有关描写百姓忙的诗句不胜列举。他们虽然一直很忙,在没有人身自由或及不占有生活资料的情况下,他们的生活却是最清苦的。这在中国几千年的奴隶、封建社会时期基本如此。 新中国成立后,人民当家做主了,忙的成果归劳动者所有了,这确实是人类历史的一大进步。但在资源匮乏、贫富分化日益严重以及金钱、个人利益至上的今天,人与人之间、同行业之间、行业与行业之间、国与国之间等不免产生激烈的竞争,其直接的结果是人们的工作节奏越来越快,间接带来的是人们生活的压力也就越来越大了,一言蔽之,现代人总感觉到比以前更忙了。试问忙是为了什么?俗话讲"人生在世,吃穿二字。"虽然这句话在那些"高尚"人的眼里被认为是没理想,苟且偷生的生活方式。但对付我们普通人来说,这是最实实在在的东西。我们忙着,还不是为了衣食住行吗?不忙,你看物价就像芝麻开花节节高,你吃啥?喝啥?穿啥?住啥?总不会等着叫天上掉馅饼吧。 国人忙的形式五花八门。有些人忙得坦然,有些人忙得充实,有些人忙得委屈;有些人忙是为了显现自己的存在,有些人忙是为了不让别人闲着;有些人忙于整人,有些人忙于算计人;有些人忙于穿着妆扮,有些人忙于脱和露。有些人忙着辟谣,有些人还忙着如何制造出什么花边新闻呢。上面提到的多是些敏感话题,我这里就不举具格式子了。 其实忙是相对的。你看农忙时期的老百姓,再看看工作在流水线上的一线工人,等等,他们的确忙,由于农民错过播种或收割的节气,一年下来会颗粒无收的,工人想偷懒现代化的机器不允许。还有,有些人赶完这个场子赶另一场,剪完这个彩后剪另一处的彩,搓麻搓到天亮,摇骰子摇着遗忘夜昼;有些人上班后就是"一张报纸一杯茶",他们还口口声声说忙,其实真的忙吗? 有时你忙了,他(她)却闲了。前些天请一个朋友吃饭,本来是提前约好的,但到约定的时间打了多次电话给她,没接。心想可能她在忙吧?她忙了,我其时就闲下来了。很无聊,一个人陪着手机玩起来,写了个上面的短消息发出去: "亲爱的,你为什么那么忙?你看那初升的太阳光芒万丈,为什么不出去感受一下它的暖和和明亮?难道它曾经给你的皮肤和眼睛带来创伤?亲爱的,你真那么忙吗?你看那五色斑斓的朝霞,是不是很像盛开的玫瑰花,难道你还拒绝恋人对你的邀请吗?亲爱的,你不还再忙吧,你看那天上的繁星,眼睛在不停地一眨一眨,它不会向别人讲述你连饭都顾不上吃的笑话?哈哈,亲爱的,孙悟空的瞌睡虫找你啦,难道这是你一天乃至一生的生活吗?" 两小时后得到的回复:"真不好意思,今天我确实很忙。改天我请你。" 谁知道,改天我就闲吗?这不,话题"聊"到这里,我的手机响了,朋友问我:"你吃了吗?如果没事赶紧到歌厅来。"明知去后就是喝酒、唱歌、跳舞,还能有啥事。但我还是不假思索地应了一声:"你们先唱吧,我有个小事忙完后就来。"朋友以前已经约我好几次了,前几次确实因有事没去成,今天我总不会因我在"闲话聊忙"这个无聊话题而拒绝朋友的好意吧,如果次次拒绝,朋友不会又有什么想法吧。 *推荐阅读(点击标题即可,谢谢!): ·范成大诗词名句 愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。 范成大 《车遥遥篇》 童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。 范成大 《夏日田园杂兴十二绝昼出耘田夜绩麻》 年年送客横塘路,细雨垂杨系画船。


宫颈炎是一种因为流产、手术等因素导致的病菌侵入而出现了感染,宫颈炎不单单是炎症那么简单,炎症的话可以引起女性不孕,这才是女性最需要注意的问题,有些人就以为它是单纯的炎症,这是错误的,下面北京王府井医院就为您介绍关于宫颈炎的正确认识。 宫颈炎是妇科的多发病,但往往被女性朋友忽视。 1、宫颈炎导致不孕 慢性宫颈炎是妇科病疾病中最常见的一种,多见于分娩、宫颈糜烂的治疗方法流产或手术损伤宫颈后,病原体侵入而引起感染,并由急性宫颈炎转变而来。往往是急性宫颈炎治疗不彻底,病原体隐居于宫颈粘膜内形成慢性炎症。 许多女性急性宫颈炎症状不太明显,一般常被忽略而直接发生慢性宫颈炎。阴道分泌物过多的患者,约20%-25%是由宫颈炎所致,若因炎症造成的白带粘稠脓性,会不利于精子通过宫颈管,从而导致不孕。 2、宫颈炎有哪些症状 白带增多是急性宫颈炎最常见的,有时甚至是惟一的症状,银杏树白带呈脓性或混有血,常伴有腰酸及下腹坠痛。有时外阴受炎症分泌物的刺激而有瘙痒、灼热感以及排尿症状如尿频、尿急。少数患者有性交痛、体温升高等症状。 有些人患上急性宫颈炎后症状不明显,所以往往容易被忽视而发展为慢性宫颈炎。慢性宫颈炎的主要症状就是白带增多。当炎症沿宫骶韧带扩散到盆腔时,可有腰骶部疼痛、盆腔下部坠痛等。其临床主要表现为:宫颈糜烂、宫颈肥大、宫颈息肉、宫颈管囊肿以及宫颈粘膜炎等。 3、正确认识宫颈炎 一般而言,单纯患上宫颈炎不会对健康构成太大的威胁,但往往由于宫颈炎所致的白带增多、腰痛、下腹坠胀等症状会影响人的情绪,并且从防癌角度来看,宫颈炎与宫颈癌关系密切。有关防癌普查资料显示,宫颈无糜烂者有0。39%患宫颈癌,而患子宫糜烂者却有2。05%患宫颈癌。说明积极治疗慢性宫颈炎,并针对采取积极的预防措施,对保障女性健康及防治宫颈癌有重大意义 关于宫颈炎的正确认识就为您介绍到这里了,得了宫颈炎千万不要的大意,出现问题应该第一时间到医院检查,很多疾病之所以难以治愈就是因为患者掉以轻心,没有在疾病初期到医院及时治疗,所以为了自己的健康,请大家务必及时到医院治疗。


富爸爸曾说:"没有财务自由,你就无法获得自由。"他还说"自由是有代价的。" & 世界在变,但教育却未改变。 & 简单地对孩子说:"努力学习,找份好工作"是危险的。 & 受过教育的父亲鼓励他成为聪明人,而他富有的父亲却鼓励他雇用聪明人。 & 经济头脑是在解决我们经济问题的过程中锻炼出来的。 & 一个人的观念会对其产生巨大的影响。 & 穷爸爸说:"我不富的原因是因为我有孩子,"富爸爸则说:"我必须富的原因是我有孩子。" & 穷爸爸这所以穷,不在于他挣了多少钱,而在于他的想法和行动。 & 钱是一种力量,但更有力量的有关理财的教育。 & 富人不为钱工作。 & 高级车和高档房子并意味着你很富有或者懂得如何赚钱。 & 如果你是那种没有毅力的人,你将放弃生活对你的每一次推动,这样的话你的一生过的稳稳当当,不做错事,准备当永远不会发生的事情发生时解救自己,然后在无聊中死去,你会有许多像你一样的朋友,希望生活稳定,处世无误,但事实是,你对生活屈服了,不敢承担风险,你的确想赢,失去的恐超过了成功的兴奋,事实是从内深处,你就始终认为你不可能赢,所以你选择了稳定。 &穷人和中产阶级为钱工作,而富人让钱为他们工作。 & 没有钱的恐惧会刺激我们努力工作,当我们得到报酬的时候,贪婪或欲望又开始让我们去想所有钱买到的东西,于是就形成了一种模式。 & 如果他们对钱没有兴趣,又何必干他们不愿干的事情呢? &驴子拼的拉车,因为车夫在它的鼻子前面画了胡萝卜,车夫知道把车驶到哪里,但第二天驴依旧会去拉车,因为又有胡萝卜放在了它面前。 & 对许多人来说,学校是终止而不是开端。 & 我们应该怎样思考而不只是对情感作出反应。 & 工只是面对长期问题的一种暂时解决办法。 &大多数的思想是由他们的感情控制着,而不是由他们的头脑。 &大多人看不见机会,因为他们忙着寻找金钱和安定。 &大部分人没有意识到在生活中,不在于你挣了多少钱,而在于你留下了多少钱。 & 如果你想发财,就必须学习财务知识。 & 富人获得资产,而穷人和中产阶级获得债务,只不过他们认为那就是资产。 & 如果你要建帝国大厦,就要打很深的地基, 如果你想在郊外盖小屋,只须打很薄的地基,大多数人当他们努力致富的时候,试图在很薄的地基上建帝国大厦。 & 资产就是能把钱放入你口袋里的东西。 &负债就是把钱从你口袋里取走的东西。 & 有黄金的人制定规则。 & 穷人和中产阶级更多的让钱的力量控制着他们。 &学校是生产好雇员而不是好雇主的地方。 &财富是支持一个人生存多长时间的能力,或者说如果今天停止了工作,我还能活多久。 & 工作和事业之间存在着巨大的区别。 & 富人关心的焦点是他们的资产,而其他人关心的则是他们的收入。 & 富人创办公司是来限定其资产的风险,就象用一艘船去航行,富人把钱投入到公司这条船就去航行,公司则雇一批船员向"新世界"去寻宝,一旦沉没了,船员会丧生,而公司的投资者损失的仅仅是金钱。 &如果你为钱工作,你就把力量给了雇主,如钱为你工作,你就能控制这种力量。 & 如果你清楚自己在做什么,那就不是赌博,如果你把钱投进一笔交易然后只是祈祷,那便是赌博。 &怎样成为创造投资机会的投资者:如何寻找其他人都忽视的机会;如何增加资金,投资不是买入,而应该说是一个收集信息的过程;怎样把精明的人们组织起来。 & 风险无处不在,要学会驾驭风险,而不只是一味回避风险。 & 对受过良好教育的爸爸来说,稳定的工作就是一切,而对富爸爸来说,不断学习才是一切。 & 工人付出最高限度的努力工作以防被解雇,而论雇主提供最低限度的工资以防止工人辞职。 & 你无法教会一匹老马新的技巧,除非一个人习惯变化,否则改变自我是十分困难的。 & 如果你一定让我看到一个失败者,就让我看到一个快乐的失败者。 & 人们太害怕失败,所以才会失败。 & 胜利意味着不害怕失败。 &90%的美国公众财务困难的主要原因就在于他们是为了避免损失而理财,而不只是为了赢利而理财。 & 一个真正聪明的人喜欢迎接新思想,因为新思想能够增加日积月累的思想库的内容。 &有太多的人爱说而不爱听,就等于放弃了吸收更多新思想和可能性的机会,他们爱争论问题而不是提出问题并倾听别人的见解。 &在积累财富的过程中,最困难的事情莫过于坚持自己的选择而不盲目从众。 & 穷人有不好的习惯,一个普遍的坏习惯就是随便动用储蓄,富人知道储蓄只能用于创造更多的钱,而不是用来支付帐单。 & 致富并不以牺牲舒适生活为代价地支付帐单,这就是财商。 & 有胆量不随大溜才能致富。 & 挣钱需要一个梦想,一系列的决定,快速学习的决心以及正确使用你天赋的能力和辨别你收入来自现金流象限哪一部分的能力。 & 不同的挣钱方法源于不同的思维模式,不同的教育背景,不同的技能,以及不同的性格类型,由于以上这些差别,不同的人被吸引到不同的象限。 & 钱虽然是相同的,但挣钱的方法却可以截然不同。 & 花费一生这钱工作是愚蠢的,但认为钱不重要同样是愚蠢的,富爸爸认为生活本身比金钱更重要,但钱对于维持生计也同样是重要的。 & 如果你想成为人群的领导者,就必须首先成为语言的主人。 & 作为伟大的领导者,我们必须是伟大的倾听者,如果你没有听清别人使用的语言,那么你就无法感受他们的灵魂,如果你没有感受到他们的灵魂,那么你永远不知道你在跟谁交谈。 & 思考是世界最艰苦的工作,这就是为什么很少人从事这项工作的原因。 & 一个有准备的人,无论经济走向何方,无论何时发生改变,都会获得成功。 & 有钱的人会去寻找那些需要他们钱的国家,而不是留在因为他们有钱而惩罚他们的国家。 & 成功者知道,成功是一位贫乏的教师,知识只有在犯错误时,才能真正学到。 & 进入b象限时,请你记住你的目标是拥有一个系统,并让人们通过这个系统这你工作,你可以亲自发展这个企业系统或者收购一个系统。 & 现有的主要系统:1、传统的企业,由自己发展起来的系统,2、特许经营权,购买现存的系统,3、直销、购进并成为现存系统的一部分。 &罗伯特·清崎建议所找企业的特点:1、一个有成功的成长记录,有分销系统和多年来都很成功的佣金计划,且被反复验证过的企业,2、具有你能够由此获得成功,值得信赖并可充满自信地与他人分享的商业机会,3、具有持续的长期教育计划,把你作为一个人才来培养,4、具有严格的导师计划,你要向领导者学习而不是向建议者学习,向象限右边做领导并希望你成功的人学习。5、有你尊敬并乐于相处的人。一个企业满足以上五点,还要看他们的产品。大多数人只看产品不看系统,而看了产品经后观察企业,真正的成功意味着你在短期内付出的时间和努力带来巨大的长期的稳定的收入。一个网络营销公司成功的关键是你及你的企业老板长期承诺,把你塑造成所期望成为的企业领导者,网络营销省略掉开创企业的艰苦阶段,进入一个被验证的系统后,接下来的工作就是发展你的员工。 & 资本家的目的是通过把别人的钱,别人的智慧和别人的时间和诣地组织在一起为自己和他人赚取更多的钱。 & 95%用的人是用他们的眼睛看问题,而仅有5%的人是用他们的大脑。 & 如果钱在你的头脑中没处于第一位,那么它不会粘到你的手上。 & 一笔交易必须在经济好时和经济差时都有很好的经济意义。 & 富爸爸称钱是毒品,因为他注意到人们在有钱的时候很高兴,没钱时就感到不安或心情沮丧,这就象吸毒者,在注射毒品时很兴奋,没有毒品时就会变得沮丧和充满暴力。 & 你的老板是给你工作,你的工作是使你自己变富。 & 每个类型都有自己的优点和缺点,但每种类型最终都是在做相同的事情,如果运行良好,各个系统都将提供稳定的收入流,且不用企业主花太多的体力和精力,问题是如何让它运行良好。 & 成功是一位贫乏的教师,它能教给你的东西很少,我们在失败的时候学到的东西最多,因此,不要害怕失败,失败乃是成功之母,那些不成功的人是永远没有失败过的人。 & 如何学习成为b:有两种方法,1、找一位导师,导师应该是一个已做过并且成功地做了你想做的事情的人,不要找一位建议者,建议者只能凭空告诉你如何去做,因为他本人没有做过,大部分处在s象限,并且在到处都是s在试图告诉你如何成为b和i 。小心接受别人的建议,虽然你必须保持思想开放,但你要先搞清楚这条建议是来自哪个象限。2、特许经营权,学习系统知识的另外一种途径是购买特许经营权,你是在购买一个"已被验证过"的运行良好的系统,现在有很多优秀的特许经营,有时有人购买了一个成功的系统还是失败了,失败的原因是开办人是e或是s,他们并不知道当事情变坏时应该做什么,也不向母公司寻求帮助,结果内部人发生了争执,企业破产倒闭,一个真正的b不仅要有好的系统,还需要有优秀的人去操作这个系统。 k 网络营销类似购买个人和特许经营权, 但价格不高,关键不是这家公司提供什么样的产品,而是提供什么样的教育。有两点非常重要:1、想要成功你需要克服对被拒绝的恐惧,并且不考虑他人对你的评价,别人对自己的看法无所畏,最重要的是自己怎样看待自己。2、学会领导别人。


佛教圣地 中国有佛教四大名山,分别是五台山、峨眉山、普陀山和九华山。五台山位居四大佛教名山之首,称作"金五台",是文殊菩萨的道场。 在佛教世界,亦有"五大佛教圣地":中国的五台山,尼泊尔的蓝毗尼园,印度的鹿野苑、印菩提伽耶和拘尸那。 在佛教四大名山与五大圣地中,五台山是中国唯个青庙(汉传佛教)和黄庙(藏传佛教)交相辉映的佛教道场。 宋元时期,藏传佛教传入五台山,五台山遂成了汉地唯一的汉藏佛教圣地。 《大方广佛华严经》载:"东北方有处名清凉山,从昔以来,诸菩萨众于中止住,现有菩萨名文殊师利,与其眷属一万人俱,常在其中而演说法。" 《文殊师利宝藏陀罗尼经》云:"世尊复告金刚密迹主菩萨言: 我灭度后于此瞻部洲东北方,有国名大振那,其国中间有山号为五顶(五台山),文殊师利童子游行居住,为诸众生于中说法。" 释迦牟尼在多部佛典中的如是说,将文殊道场的权威地位确认下来,使五台山理所当然地成为了文殊菩萨的道场。 景色瑰丽 五台山位于山西省忻州市五台县。据《名山志》记载:"五台山五峰耸立,高出云表,山顶无林木,有如垒土之台,故曰五台。" 五台山山体浑源高大,气势磅礴壮观,其东台之峻,南台之秀,西台之险,北台之高,中台之阔,形式各不相同。 台顶之上,景色奇特瑰丽,各有千秋。康熙皇帝曾说:"东有离岳火珠,西有丽农瑶室,南有洞光珠树,北有玉涧琼枝,中峰则有自明之金",形象地概括了五个台顶的特色。 五台山的五个台顶海拔在3000米左右,素有"华北屋脊"之称。 其中,北台最高,海拔3061.1米,称谓华北第一高峰。其余四台依次高度为中台、东台、西台,南台最低,海拔2485米。台顶高入云霄,气候寒冷,岁积坚冰,夏仍飞雪,曾无炎暑,冬冰夏凉。 明代地理学家徐霞客在《台山日记》中说:"北台之下,东台西,中台中,南台北,有坞曰台湾,之诸台环列之概也。"说五个台顶环列包围的台怀,发源于中、北两台的两条溪流,自菩萨顶山脚交汇,长流而下100余公里。台怀左襟右带,周围青山为屏,形成了山环水绕的秀美画卷。 辟山建寺 五台山古时也叫紫府山,原为道家神仙方士所居。佛教走进五台山,相传是在东汉永平年间。 永平十一年(68年),摄摩腾和竺法兰来到清凉山,兴建了大孚灵鹫寺。这座五台山的开山寺,就是今天的显通寺,为中国最古老的佛教寺院,又可视为中国辟山建寺的最早的记录。 魏晋时期,一代高僧道安,辗转至太行恒山(河北阜平北)建寺弘法,使佛教渗透到五台山。道安的弟子慧远(净土宗初祖),又在原平茹岳建寺,使五台山的佛教进一步得到了发展,由道安、慧远传入五台山的佛教,从洛阳方向而来,称为南传佛教。 此后北魏太延五年,由敦煌传入大同,再由白足僧人惠实传入五台山的佛教,称为西传佛教。 帝王释家 五台山作为举世闻名的灵山圣地,得到了历代帝王的青睐,皇家和佛家结下了不解之缘,由此也促进了五台山佛教的繁荣。 在五台山,首开大建寺宇之先河的是有雄才大略的魏孝文帝。这位历史上的改革皇帝,在完成大同"昙曜五窟"后,便马不停蹄地来到了五台山,兴建了善经院、真容院、佛光寺、清凉寺、大孚灵鹫寺并菩萨顶十二院等第一批有影响的寺庙,将五台山佛教推向了第一个高潮。 接下来的北齐帝王高洋,相传为他的儿子在此兴建了寿宁寺,北齐王朝还割八州之税,这个时期,五台山寺庙猛增到200余座。 隋唐之际,是五台山佛教的鼎盛时期。在寺院长大的隋文帝,对佛教有着刻骨铭心的感情。即位后,下诏在五座山峰的台顶各建一座寺院供奉文殊菩萨。即东台顶的聪明文殊,西台顶的狮子吼文殊,南台顶的智慧文殊,北台顶的无垢文殊,中台顶的孺童文殊。在东台顶能看日出,西台顶能赏明月,南台顶能观山花,北台顶能望瑞雪。 武则天的政权得益于佛教,龙朔三年,命人在五顶各置铁塔三座。长安二年,又敕并州刺史重建清凉寺,派德感法师住持并主管全国僧尼,使清凉寺成为唐朝的镇国道场,全国佛教的首府。 紧接着,虔诚奉佛的代宗令不空三藏在五台山兴建了"铜铸为瓦"的金阁寺,使之成为李豫王朝的镇国道场。由于唐朝九帝的扶植,五台山佛教达到了空前兴盛,各宗各派竞相发展,寺院达到360余座,形成了世界驰名的佛教圣地,国际佛教文化交流的中心。 宋太宗赵炅,是北宋初年到过五台山的一位皇帝。他在攻晋阳伐北汉时,兵到五台山插箭岭(传说领上显现八臂文殊像,遂插箭而回),因有感于是文殊灵境,便下令护持佛地,为五台山造金铜文殊万尊,诏修了真容、华严、寿宁、太平兴国寺、竹林、金阁、法华、秘密、灵境、大贤10寺。在太宗、真宗仁宗三代帝王的扶持下,五台山的佛教平稳发展,全山有寺72座。 金朝诸帝把五台山看做神灵所居,五台山十二佛刹皆为葺新。金太宗为收买人心,还在天岩村建了岩山寺,金世宗于大定三年敕建了万岁寺。这一时期,五台山还兴建了佛光寺中有名的文殊殿和延庆寺的大雄宝殿。元朝诸帝在五台山大兴建寺之风,赐田布施,祈福延祚。 当过和尚的明朝开国皇帝朱元璋,对佛教辅助王道安定社会的作用十分重视。成祖继承太祖之道,尤尊喇嘛,招徕番僧朝山弘法,为哈立麻"大宝法王"重修了显通寺和大白塔。武宗又兴建了以铜瓦殿驰名的广宗寺。 万历王朝可说是世宗排佛之后,对五台山佛教扶植有功的一个皇朝,不仅修复了五个台顶,兴建了狮子窝万寿藏经阁、龙泉寺万圣阁(下图),还大修了显通寺、塔院寺和大白塔,将塔院寺建成一处护国佑民道场,从而将五台山的佛教再一次推向兴盛。期间,由智光、镇澄等僧人在狮子窝创立了十方净土禅院,使五台山又形成了十方庙和子孙庙并存的格局。 清朝,诸帝以怀柔蒙藏,稳定江山为国策,在五台山大兴黄教,对五台山寺庙进行大格局调整,菩萨顶古刹以皇家建筑同等规格进行重葺,大殿全部用黄瓦盖顶,并设大喇嘛,让五台山名僧统理全国番汉事务。并将罗睺寺、寿宁寺、善财洞、七佛寺、涌泉寺、普庵寺等10座青庙改为黄庙,进行重葺。诸帝频频朝台12此,举办法会,赏赐钱物,题匾作诗,将藏传佛教推向了高峰,促进了五台山佛教的又一次繁荣。 据悉,五台山现有比较完整的寺院有95处,佛像余尊。 高僧倍出 五台山佛教之所以生生不息,是因为历代僧人艰辛的努力。千余年来,涌现出一大批硕德高僧。 北魏时就有佛光寺的净土宗祖师昙鸾,碧山寺的五台山律宗初祖法聪,清凉寺的华严高僧灵辩。 隋朝有佛光寺的解脱禅师。 唐朝有金阁寺的密教二祖不空三藏,竹林寺的净土四祖法照,大华严寺的华严四祖澄观。 五代有菩萨顶的后汉宰相继颙。 宋朝有太平兴国寺的睿谏。 金代有万岁寺的法冲。 元朝有寿宁寺的胆巴国师,佑国寺的真觉和弘教。 明朝有妙德庵的憨山,显通寺被皇帝封为真正佛子的妙峰,狮子窝有撰写《清凉山志》的镇澄,灵鹫庵创作佛乐四十二奏的金碧峰,圆照寺尼泊尔高僧室利沙。 清朝有菩萨顶的大喇嘛阿王老藏和老藏丹巴,镇海寺的三世章嘉。 近代有住锡吉祥寺的能海,在广宗寺下院普化寺出家的法尊等等。 这些僧人佛学建树颇多,法业累累,在五台山佛教文化中写下了灿烂的篇章。 清凉真境 五台山空气鲜洁,清凉宜人,气象多样,有罕见的高山草甸,还有远古冰缘地貌的自然博物馆。 五台山融自然、人文、宗教为一体,更是"天人合一"的清凉真境,佛国净土。 早在唐代,五台山就有印度、尼泊尔、斯里兰卡、缅甸、越南、韩国、日本等国僧人慕名瞻礼。中国僧人遍布于此,足迹更是难以计数。今天的五台山,香火旺盛,前来朝台者络绎不绝。


螃蟹的运动方式是横向运动。 实验发现螃蟹的运动方式是横向运动的原因如下: 通过实验发现螃蟹体内的与肢相连的骨眼(肌肉束通过的地方),对于每条肢都有上下两个骨眼(即两束肌肉)与之相连。而且其肢基部关节弯曲方向是背腹方向,所以当肌肉收缩时,便牵动肢沿背腹方向运动,所以螃蟹便横向运动。 扩展资料: 螃蟹的运动方式的依据: 位在前方的一对附属肢备有强壮的螯,可做来觅食之用,其余的四对附属肢就是螃蟹的脚,螃蟹走路移动要依靠这四对附属肢,它们走路的模样独特而有趣,大多是横着地走而不是往前直行。不过和尚蟹例外,它们是直着走。 基于螃蟹尾端的 2 只步足较少参与行走的特性 ,通过模仿螃蟹的行走方式开发了6足横向移动步行机构,并对其运动特性进行研究,以满足在刚性地面和农业生产所涉及的松软地面行进的要求。


闭症相信很多人都应该知道,自闭症又称为儿童孤独症,是一种非常广泛的发育性障碍疾病,一般在婴幼儿期发生,主要的表现就是缺少语言性交流,在人际交流方面明显的缺乏认知度,发病率在三万分之一到四万分之一,而有一种和自闭症类似的疾病,叫做阿斯伯格综合徵。是属于孤独症谱系的障碍人群,或者被称为广泛性发育障碍,表现的症状和自闭症非常的相似,在疾病的归属性上,阿斯伯格综合徵和自闭症是相同的,但是阿斯伯格综合徵和自闭症却有明显的区别,阿斯伯格综合徵并没有明显的预言和智能方面的障碍,一般来说比较难以察觉,目前对于阿斯伯格综合徵的发病原因还没有科学上的解释,因为比较难以诊断,因此阿斯伯格综合徵在干预上也比较困难,本文就来为大家介绍一下关于阿斯伯格综合方面的问题。阿斯伯格综合症简介阿斯伯格综合症在美国dsm-iv中被定义为「阿斯伯格紊乱」(apa,1994),规定标准如下:1、上述障碍严重损害了儿童在社会交往、职业或其他重要领域的功能;2、不符合其他明确的广泛性发育迟滞和精神分裂症的诊断标准。3、在社交方面存在障碍;4、在语言发育上没有明显的具临床意义的全面迟滞;5、在行为、喜好和活动方面固执地坚持重复和不变的模式;6、在认知能力的发育、自理能力、适应行为(社交方面的除外)和儿童时期对外界环境的好奇心等方面的发育不存在明显的具有临床意义的迟滞;阿斯伯格综合症特点1、80-100%小孩伴有多动症。2、80-100%小孩伴有抽动症。3、100%小孩上课纪律、集体活动纪律差、遵守秩序差、自控能力差。4、100%小孩在幼儿园、小学、中学阶段遭到家长、老师的许多投诉,应试教育阶段给人屡教不改的感觉。


有的法律知识,你或许用不到,但应该要知道,因为这些法律常识与我们的生活密切相关。 1 民法 物权法【《物权法》司法解释全解读!】 1、所有权转移 民法上的物,分为动产和不动产。 不动产所有权转移依登记。 例:买房的时候没有登记,你已经住进去了,此时你没有房屋所有权,却承担房屋灭失的风险。 动产所有权转移依交付。 例:买车时,没有办理车辆登记,但已经把车给你开着了,此时车辆归你所有,对方不能以没有付钱为由要回车辆。 以上延伸出一个问题: 丢弃的东西能要回来吗? 不能。 你抛弃物时,你对物的所有权已消灭。丢弃的东西变成无主物,谁先捡到,谁就取得该物的所有权。所以,如果你抛弃的东西被别人捡到,你反悔了想要回来是不可以的。 2、善意取得 没有物之所有权的人处分物与不知情之第三人,且第三人已支付合理对价。在第三人完成前述所有权移转形式之后,第三人取得物之所有权。 例:你老公(老婆)在你不知情的情况下卖你的房子(车子)给不知情的路人甲,路人甲支付了合理价钱,房子已经过户给他(车子交给他开),此时路人甲取得房子(车子)的所有权,你无法追回。 盗赃物和遗失物不适用善意取得。 3、房地一体 在办理土地抵押时,对土地上的建筑物一并视为一并抵押。但抵押后,土地上新增的建筑物不属于抵押财产。但拍卖时,新增建筑物会一并拍卖。 建筑物抵押亦然。 合同法 4、加害给付 因合同当事人一方违约造成你人身财产损害的,可以选择对方要求承担违约责任或者侵权责任。但是只能二者选一个,不能都选。 例:乘坐出租车,司机过失驾驶造成你受伤,你可以选择要求出租车公司承担违约责任或侵权责任,因为你和出租车公司之间是运输合同关系。 5、风险 合同标的物毁损灭失的风险,交付前由出卖人承担,交付后由买受人承担。 例:交房后你取得房屋钥匙,房产证还没办,此时房屋因地震损毁,你仍需承担房款。 6、赠与之任意撤销权 在转移赠与财产权利给受赠人之前,你可以随时反悔。但是, 公证或因救灾、扶贫等道德义务的捐赠不得反悔。 例:某地地震,某公司承诺捐款xx元,后来没捐,可以要求其履行合同义务。 7、借款合同之实践性 自然人之间的借款合同为实践合同,即有借条不足为凭,必须提供对方收到款的凭证才行。 银行转账的提供转让凭证,现金的提供对方出具的收条。 8、借条与欠条的区别 借条是借款合同的形式,而欠条是债务人对债务的确认。 9、租赁合同 租赁合同期限最长 不超过20年。 除另有约定,否则由出租人承担租赁物的维修责任。 10、买卖不破租赁 在租赁期间,租赁物被卖掉的,不影响租赁合同的效力。 例:你与房东签订房屋租赁合同,合同到期前房东卖掉房屋要求你搬出,可以起诉。 11、表见代理 你在路上看见挂着「中国移动xx营业厅」,进去办业务,里面的人员也称「我们是移动的」。结果发生一系列的问题,打电话给移动客服,宣称不是移动自营营业厅而是授权营业厅,移动不承担责任的话,可以起诉中国移动。 12、不当得利 参见我前面答过的 问:甲因银行疏忽,其银行卡内多长一万元,然后甲用一万元去炒股,获利五千。后银行发现。 问甲应该返还多少钱给银行,为什么? 答:甲使用不当得利1万元炒股所得的5000元,不属于不当得利的孳息,而是营利所得。依法,应扣除劳务管理费用后予以收缴。不当得利之1万元,返还银行。 法律依据: 《民法通则》第九十二条 【不当得利】 没有合法根据, 取得不当利益, 造成他人损失的,应当将取得的不当利益返还受损失的人。 《民通意见》131条 返还的不当利益,应当包括原物和原物所生的孳息。 利用不当得利所取得的其他利益,扣除劳务管理费用后,应当予以收缴。 1 刑法 13、共同犯罪 在刑法中,共同犯罪是扩大刑法打击面的一种规定。被确定为共犯的人与实行者同罪。 如甲和乙共谋抢劫,中途甲肚子痛离开,乙单独抢丙成功。此时,甲虽然没有实施抢的行为,但是会和乙一样承担抢劫罪的责任。所以,交朋友一定要靠谱。 14、没收财产 你每次看电视,看到xx犯罪嫌疑人被判,没收全部财产的时候,你觉得你懂它的意思吗? 这里的没收,是没收的合法财产,而犯罪所得的财产在判刑之前,已经全部予以收缴。 如罪贩张三经营房地产合法所得100万元,非法经营所得10万元。这里10万在判刑之前就会收缴,100万合法所得,在执行刑罚时罚没。 15、剥夺政治权利终身 在法官义正词严的念出来的时候听起来貌似很严厉,其实,你懂的。 16、死缓 很多人不理解死缓是什么,说xxx被判死缓。实际上,死缓不是刑罚,而是死刑的执行方式。对死缓正确的理解是:xxx被判死刑,但是缓期执行。 17、醉酒人的刑事责任 醉酒分生理性醉酒与病理性醉酒,生理性醉酒需要承担刑事责任。病理性醉酒被定型为精神疾病,无需承担刑事责任。但是在故意引发病理性醉酒而实施犯罪的情况下,需要承担刑事责任。 18、以危险方法危害公共安全罪 很多作死的人在公交车上袭击正在开车的公交车司机,这是构成以危险方法危害公共安罪的行为。而且,该罪是行为犯。即你袭击司机即构成,不需要任何损害结果。出现损害结果,法定刑直接升格至十年以上有期徒刑、无期徒刑、死刑。 19、高利转贷罪 这两年很多人放水,有些人甚至从银行借钱出来放给其他人。如果你获利颇丰,可能被以此罪查水表。 20、不作为的故意杀人罪 这个要说到那个著名的问题了:女朋友问,我和你妈同时掉水里,你先救谁? 你如果懂点刑法,必须先救你妈。在法律上,你对父母有赡养扶助义务,当父母处于危险境地时,你具有法定的救助义务。如果可以救助而不救助造成死亡结果的,构成不作为的故意杀人罪。而女朋友,仅仅是道德义务,不救不违法。 当然如果领了结婚证,就另当别论了。两个都要救。所以各位妹子,你们领了证再来问这个问题才有意义。 同理,当自己的小孩与其他小孩同时落水,应当先救自己的小孩。 21、关于熊孩子的父母 曾在豆瓣看到一个帖子,说一个熊孩子毁了他表姐2w多元的耳机。细节我忘了,但是假设在这类案件中,熊孩子父母在场,也明知财物价值巨大,但在熊孩子犯熊时父母不制止而造成财物损失巨大的,熊孩子的父母构成不作为的犯罪(包括其他类型的犯罪)。 22、关于骗奸 有控制辨识自己行为能力的成年人不存在因上当受骗而被强奸的情形。所以被骗着睡了就不要瞎嚷嚷了。 普通人在上下属关系被胁迫「潜规则」的,不成立骗奸。但是有一个例外,就是军嫂。 23、关于间接正犯 前段时间看了一个报道,说某母亲在商场看中一款首饰,指使孩子将首饰拿走。事后以孩子不懂事为由搪塞过去。严格来说,该母亲利用孩子作为工具盗走首饰,成立盗窃罪的间接正犯。


本文由小花爱历史独家原创发布,如需转载,请注明转自百家号东汉末年分三国,形成了魏蜀吴三分天下的局面。三国之间战乱不断,各国内的人都需避讳彼此间的来往。诸葛亮属于国家的高层机密人物,行事更需小心谨慎,可他与东吴的内部人员经常往来书信,这是怎么回事?三国时期的琅琊诸葛氏家族繁荣昌盛。何为谓盛世家族?蜀汉有诸葛孔明,东吴有诸葛孔明的长兄诸葛瑾,并且都是国家内部的核心人物,手握大权。鞠躬尽瘁,死而后已的诸葛亮是出了名的忠心,给自己的长兄写写家书,刘备自然也是信得过的,所以便与东吴常有书信往来。那干涉东吴官员任免其中又是何缘由?诸葛两兄弟一直都保持正常的书信往来,从不干涉双方的志向和所帮扶的国家阵队,坚持自己的阵营。诸葛孔明的哥哥有一长子叫诸葛恪,从小就聪慧过人,在当时有名的神童,但由于家世显赫,打小给他养成了傲娇,高傲,过于自负的性格。随着年龄的逐年增长,诸葛恪更加无法无天,连一些王公大臣都不放在眼里,甚至有所冒犯。诸葛瑾越发担忧长子的成长,因此致信诸葛孔明,求助教导对策。诸葛孔明收到长兄的书信也很为诸葛恪的以后感到很担忧,毕竟诸葛家族在东吴也是很有地位的,不能让他毁了自己,毁了长兄这么多年在王公大臣中建立的威信。由于诸葛瑾在朝中建立的功劳和威信,东吴的王孙权给了诸葛恪管理军营粮食的官职,希望他能从最基层的开始做起,但文书的工作枯燥,诸葛恪那自由跋扈惯的性格并不适合。对此诸葛亮也是有所了解的,他只好提笔给东吴将臣陆逊写了封信,信中说到吾长兄年纪渐长,吾侄性格刁蛮,吾兄弟二人侍奉非同一君王,军粮乃国家重任,小侄实在不能担任。吾虽在远方,但仍倍感担忧,望将军告知吴王另择能人担此重任。收到信的陆逊将此事告知东吴王孙权,吴王对于诸葛恪已有所耳闻,如今收到这样的请求信,孙权于是就顺应了诸葛孔明的要求,同时有利自己更好的管理大臣的后辈们,有利于分散家族的势力,何乐而不为,于是便让诸葛恪去带领部队兵了。诸葛亮的做法代表了诸葛家族懂得分寸的政治意识,这边是他们虽然任于不同国家仍可自由联系的原因。