2月24日,南京脑科医院主任医师谭俊华作为江苏第十一批援武汉医疗队队员、心理援助队领队,带领31名心理救援队员奔赴武汉,在各大医院陪伴着患者和一线医护人员,在心理战场上安抚恐慌焦虑的心。他们此行的主要任务是什么?疫情之下,健康与自然和生态文明建设之间,有着怎样的联系?围绕这些问题,苏小环邀请谭俊华开讲,同学们一起来听听他的观点吧。 专家简介 谭俊华,南京脑科医院主任医师。南京脑科医院医务处主任,中国医院协会江苏省精神病院分会委员、秘书,南京市预防医学会精神病院分会主任委员,江苏省医院协会医院质量管理专业委员会委员,南京市预防医学会精神病专业分会副主任委员,南京市精神科专业医疗质量控制中心副主任,南京市残疾人联合会精神病防治康复技术指导组专家。多年来,积累大量临床资料,完成论文近10篇,合作撰写35万字著作1部,主持完成教育部、市卫生局课题各1项。2020年3月20日,江苏省人社厅、省卫健委出台表彰决定,授予谭俊华"江苏省卫生健康系统新冠肺炎疫情防控工作先进个人"称号。 苏小环:您这次带队去武汉的主要任务是什么? 谭俊华 2月24日,按照江苏省卫健委的要求,我们来自全省11家单位的31名心理队员来到武汉,参加阻击新冠肺炎疫情的心理干预工作。我们初到武汉,感觉特别寒冷,整个城市没有了往日的生气。街道上看不到人,路面上也少有车辆行驶,家家商店都关门歇业。 我们的队员分组到4家医院和2家方舱医院开展工作。心理队的主要任务,是对住院患者和医护人员进行会诊和心理辅导。在医院里,重症的患者多数躺在床上,戴着呼吸面罩,表情沉重地望着周围忙碌的医生、护士,眼神里充满了期望。他们拼命在呼吸,每次呼吸时,身体非常痛苦,内心非常恐惧。在生死间,他们感觉到自己的脆弱;他们需要有人去治疗、帮助、安慰他们。还有更多的病人,身体症状比较轻,可以自己照顾自己,这些病人心理负担也很重。他们不停地向我们倾述,情绪不好,烦躁,担心病情会不会迅速发展;担心自己的家人,有的对家人去世非常悲伤、非常自责;他们还害怕自己出院后会受到歧视,害怕留下后遗症,怕会再次传染给家人,此外还有经济上的压力等等。这些病人常常睡不好,没有食欲,抑郁、沮丧。所以,这个时候的心理干预非常重要。 心理干预的目的是要重建病人对疾病的正确认识,辅导他们用倾述、宣泄、冥想、联想、活动等方法构建自己内在防御机制,应对危机状况,辅导改善睡眠、饮食,帮助身体增强抵抗疾病的功能。同时,医护人员也同样面临着困难。突如其来的疫情,蜂拥而至的感染病人,给医护人员带来了巨大的压力和前所未有的考验。经过长时间高风险的工作,很多医护人员身心疲惫。他们有的食欲不振,有的严重失眠,有的焦虑、心慌呕吐,有的注意力下降、容易发火等等。为了给他们缓解压力,我们进行团体辅导,帮助他们认识自己的情绪,接纳自己的情绪,相互鼓励、相互肯定,让他们知道,我们与他们感同身受,我们始终与他们在一起。 苏小环:这次疫情,您认为给我们带来了哪些警示? 谭俊华 回顾1个月的抗疫工作,我们听到许多患者发自肺腑的声音:今后要科学生活,讲究卫生,顺应自然,爱护环境。 确实,这场灾难给我们敲响了警钟。无论是怎样的感染途径,我们都要好好思考生活中是否有违背自然规律的行为;我们的行为方式需不需要有所改变?人是大自然界的产物,应该敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然,与自然和谐共生,才会绵延不绝。就个人健康和寿命而言,世界卫生组织的研究提示有四大因素:生物学因素占15%、环境因素占17%、卫生服务因素占8%和生活方式占60%。流行病学研究证明人类的疾病70%~90%与环境有关。因此,健康的生活必须建立和保持同外在环境的和谐关系。 我们人类和各种传染病之间的复杂关系已经纠缠了数万年,许多病毒、细菌对我们健康的危害是致命的。在过去的几个世纪里,随着疫苗和抗生素的发明、完善,很多严重的传染疾病已经被消灭了。但随着我们对环境的破坏,捕捉野生动物当做宠物、食物和药物,传染病再次成为威胁人类生命的罪魁祸首。世界卫生组织的报告显示,每年全球有数千万人因为感染呼吸道疾病而死亡。就我国而言,近20年来,出现的危及公共安全的传染病屡屡发生。从甲肝、sars、禽流感、mers,到现在的新冠肺炎,无一不造成相当大的危害。对自然环境过度开发,将自然界切割得支离破碎的同时,我们也成为病毒攻击的目标。 苏小环:从心理学角度看,生态文明建设和人类健康之间应该有着怎样的关系? 谭俊华 自然环境遭受破坏,对人们健康的影响远不止传染病的爆发这么简单,还会带来巨大的心理健康问题。传染病流行引起的恐慌,身处其中的个体感到惊恐失措,焦虑不安,引起生活节律的改变,食欲下降,睡眠障碍,引发身体免疫力下降;面对亲人的感染患病、去世,导致个体过度悲伤和抑郁,无法面对今后的生活,对未来失去信心,引起个体的自杀也时有发生;还有今后的生活中,常常回忆起传染病流行时的经历,导致精神恍惚,常常做噩梦,无法有效的工作,酗酒、吸毒或者其他消极的生活;更多的还会引起行为的异常,比如出现强迫的行为,怀疑自己得病反复就诊,莫名其妙发火,甚至有人盲目囤积物资、服用"灵丹妙药"等等。环境的问题还会引起个体内分泌系统的紊乱,导致男女性激素分泌异常,引起胎儿畸形,儿童孤独症、发育障碍患儿的增加。 由此可见,生态文明建设和我们人类健康有着密不可分的联系。没有健全的生态系统,人类身心健康就无法永续。过去20年经历的传染病就是最好的证明。我们党对生态文明建设历来高度重视,党的十九大报告中指出,建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计、根本大计。人与自然是生命共同体,人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身,这是无法抗拒的规律。中华民族要实现永续发展和伟大复兴,必须尊重自然、顺应自然、保护自然,夯实生态环境基石。希望我们一起坚定信念和决心,把我们生活的家园建设成青山绿水、繁荣美丽的健康世界。 "厅长我留言"栏目 在"江苏生态环境"微信公众号中开通啦 欢迎各界建言献策、举报问题 请跟着我们的图例 给厅长留个言哦 ■■■■■ 主管:江苏省生态环境厅 主办:江苏省环境保护宣传教育中心 策划:朱玫 审核:王蔚校核:张颖 编辑:范圣楠 张清海 金晓露 版式:李文娟摄影:孔德轩 沈剑 作者:谭俊华 往 期 精 彩 好文!


匡时2017春拍呈现庞氏家族藏古代书画夜场 2017-05-24 11:33:21 来源: 雅昌艺术网 此次匡时2017春拍"澄道-庞氏家族藏古代书画夜场",得其家族旧藏:如倪瓒《溪山亭子》上款人为南宋名臣虞允文后人虞堪,有元代张羽、妙应题跋;董其昌《仿倪瓒》所仿的原本正是倪瓒原作,为不可多得的作品;仇英《琵琶行诗意图》卷后有莫是龙行书《琵琶行》,为书画合璧;张宗苍《松阴清话图》为清宫旧藏,《石渠宝笈续编》著录,尤见珍贵。 庞氏家族先祖由吴江庞山分支大光乡,清初始居同里。在清代和民国期间,成为同里望族。在经营米业、电厂、轮船客运等领域创办实业,为吴江同里经济发展做出了贡献。其后代有从事教育者,如庞国钧、庞文模,有从事医学者,如庞京周、庞能一;有从事工商实业者,如庞元润、庞文彬、庞文熙等。 庞元润小像 庞元润(1867-1932),字二如,生于吴江同里镇。为庞庆钰之子,庞士达之孙,与虚斋庞元济为平辈。庞元润"初劬于学,继瘁于商,至晚岁则擘画地方财政乡党公益。"少从袁墨林、王啸桐、钱迪生诸先生诵习儒书,好数理。后从商,精于理财。 庞元润待人和善,时人评价很高,如存世《庞公二如遗像》上就有同乡杨天骥的题篆,以及于右任、叶楚伧二人作赞,于右任赞为:"货殖之才,平准之术。佐治乡邦,弦歌不辍。里乘书其贤,后来者以外式。" 叶楚伧赞为:"货不藏于己,学必至于鹄。缅怀遗型清且穆。" 叶楚伧题《庞元润小像》 张宗苍 松阴清话图 张宗苍 松阴清话图 纸本镜心 93×46.5cm 出版:《中国民藏文物鉴赏丛书·书画宝鉴》p139,人民美术出版社,2006年。 著录: 1.《石渠宝笈续编》重华宫藏·十二(《秘殿珠林石渠宝笈汇编》第5册p1848,北京出版社,2004年。) 2.《御制诗二集》卷八十四(《清高宗乾隆御制诗文全集》第三册p694,中国人民大学出版社,1993年。) 备注: 1.乾隆题跋。 2.苏庚春题裱边。 在清代绘画史中,宫廷绘画有着重要的地位,特别是乾隆时期的如意馆,网罗了众多人才,创作了历史与艺术价值的作品,这其中张宗苍是很重要的一位。 此件《松阴清话图》用笔沉着,构图高远,近处为四颗茁壮的松树,左侧为一空亭,右侧绘二高士对坐高谈。中间云气氤氲,杂树以留白来表现,意境幽远,浅滩、杂石与山川融为一体,远处的山体特别坚实而挺拔,山石皆以披麻皴写就,山石多加积染,皴染结合,苔点亦恰到好处,层林尽染,点点斑斑,为四王正宗一脉,表现出深远的意境,具有苍劲秀雅的意境。 仇英 《琵琶行》诗意图 仇英 《琵琶行》诗意图 绢本手卷 本幅:28.5×185cm;题跋:28.5×106cm;33×70cm 出版:《中国民藏文物鉴赏丛书·书画宝鉴》p58-60,人民美术出版社,2006年。 备注: 1.莫是龙、庞美南题跋。庞美南(1926-2009),庞元润之子,幼承庭训、耳濡目染,先后拜吴湖帆、吴待秋先生为师。善书画与鉴定,富收藏。 2.陈剑秋、崔钟善、吴湖帆旧藏。陈剑秋,室名秋醒楼,四川人。以收藏明清尺牍著称于世。著有《秋醒楼藏札记》。崔钟善,字子万,号晋生,山东庆云人。咸丰九年,崔钟善报捐郎中,供差京都,历有年所,勤劳卓著。同治七年,捻匪扰畿辅,回籍办理团练御贼出力,蒙兵部侍郎崇厚保举补缺,被任命为知府,不久以知府归山东候补,因河工防汛出力,奉旨俟补,后以道员用。光绪十六年,奏属莱州府知府。长于诗文,著有《听雨楼诗草》。 仇英与沈周、文征明和唐寅被后世并称为"明四家"。他功力精湛,笔下形象精确、周密而入微,色彩鲜艳又含蓄蕴藉,画风工细雅秀并且融入文人画的主题和笔墨情趣。 此卷《琵琶行诗意图》远景青山如黛,有亭隐乎其间。寸人豆马,神情飞动,各尽其妙,乐天诗意,入目三分矣。其树石布景全法刘松年、李唏谷,敷色清雅,温润静穆。人物精妙,补景中密而外疏,似近草草,实使主题突出,其运笔布局均合法度,非徒以色泽艳丽、笔墨纤巧以取阅于人。 此卷《琵琶行诗意图》拖纸后有莫是龙楷书题《琵琶行》一首,莫是龙楷书一丝不苟,纯以笔胜,俊爽多姿,酝酿诸家,可谓匠心独妙;与仇英《琵琶行诗意图》相映成辉,可谓是书画双绝,合于一卷。 莫是龙之后,为庞美南题跋,庞氏历数仇英传世作品少见,实属凤毛麟角,弥足珍贵。庞氏还提到吴湖帆的曾经总结的仇英鉴定的诀窍,即仇英不擅书款,而多请人代笔,如果是隶书款便是文彭书,如是楷书款便是文嘉书;而且仇英字实父,"实"字中间毌字两侧不穿出,父字收笔一捺亦劲挺着力;以此观之,仇英《琵琶行诗意图》为真迹无疑。 倪瓒 溪山亭子 倪瓒 溪山亭子 1342年作 纸本立轴 73×32cm 出版:《中国民藏文物鉴赏丛书·书画宝鉴》p16-17,人民美术出版社,2006年。 备注: 1.虞堪上款。虞堪,字克用,一字胜伯,别字叔胜,号青城山樵,长洲(今江苏苏州)人。南宋名臣虞允文后人。元末隐居不仕,洪武十年(1377)入滇为云南府学教授,卒于官。家藏书丰富,多手自编校。偏重于先世名家手稿,闻有先贤遗文,虽在千里之外必购得之。所作诗文清润典丽。有《希澹园》、《虞山人诗》、《鼓枻稿》等。 2.张羽、妙应题跋。张羽(1333-1385),字来仪,更字附凤,号静居,浔阳(今江西九江)人,后移居吴兴(今浙江湖州)。与高启、杨基、徐贲称为"吴中四杰",又与高启、王行、徐贲等十人,人称"北郭十才子",亦为明初十才子之一。官至太常丞。书法纤婉有异趣,隶书效法韩择木,山水法米氏父子及高克恭,笔力苍秀,品在方从义上。诗作笔力雄放俊逸,有《静居集》。 3.吴宽旧藏。 此幅《溪山亭子》构图取平远之景,枯木平远、竹石茅舍,以侧锋为主,多折带皴,所谓"有意无意,若淡若疏",形成荒疏萧条一派,以淡泊取胜,天真幽淡。题诗为倪瓒较典型的书法,整体布局舒朗,错落有致,笔力精致,结字略扁,外舒内紧,质朴遒劲中略带隶书笔意,是倪瓒晚年时期的书写风格。 董其昌 仿倪瓉《溪山亭子》 董其昌 仿倪瓒《溪山亭子》1615年作 绢本立轴 90.5×32cm 出版:《中国民藏文物鉴赏丛书·书画宝鉴》p69,人民美术出版社,2006年。 备注: 1.伍元蕙、区汉波旧藏。伍元蕙(1824-1865),更名葆恒,字良谋,又字俪荃,号南雪道人,广东南海人。家藏巨富,刻有《南雪斋藏真帖》、《澄观阁摹古帖》 。区汉波,香港近代收藏家,室名"正心诚意斋"。 2.苏庚春题签并题裱边。 董其昌的绘画以山水见长,宗王维、董源、巨然、二米和元四家,以墨韵幽雅、意境深邃取胜,而不求形似。董其昌的特别,在于他善用遒劲的笔法,去描绘出多变的云烟雾雨,去捕捉大自然的宁静,使得他笔下的山水,更为超然自得。 此幅《仿倪瓉溪山亭子》董其昌自署"乙卯冬仲写云林笔",即是仿自本专场倪瓒《溪山亭子》,甚为难得。董其昌将一河两岸式的高远构图变通为平远之景,近景画松柏茅亭,远山隔水相望,意境空疏寂廖。画家以侧锋运笔,仿倪氏折带皴法。


患有抑郁症严重影响了正常的工作和学习,不仅对自身造成了危害而且给家人也带来了一定的困扰,那么怎样护理抑郁症病人呢 1 饮食、生活护理、抑郁症病人因情绪低落常拌有食欲下降,有些病人想通过拒食来达到消极身亡的目的,这种类型的患者要做的抑郁症的护理主要是从饮食入手,所以应注意加强病人的饮食护理。另一方面,病人由于情绪抑郁,常卧床不起,需多注意督促起起床活动,督促及协助病人自理个人卫生,必要适当的个人卫生可使病人精神振奋。 2 睡眠护理、抑郁症病人常拌有失眠,以入睡困难、早醒为多见。常表现入睡前忧心忡忡、焦虑不安。此时家人应多在起身边陪伴、安慰及劝导,这样能使病人产生一定的安全感,焦虑情绪也较易消除,对病人的睡眠也会有帮助。抑郁症患者常拌有早醒,自杀的时间多在清晨时分,所以在日常的抑郁症的护理中,对早醒的病人一定要给药控制,延长其睡眠时间。 3 娱乐、休闲、对病情较轻的病人,应鼓励其参加一些力所能及的劳动,当病人能完成某项任务时,抑郁症的护理应给予鼓励,以增强他们的生活信心,使之感到自己仍是一个有用的人。有些抑郁病人常用不停的劳动来自惩及赎罪,这时则需劝其休息,防止过劳或发生虚脱。平时多听轻松、快乐的音乐,或是跳跳舞等,也可带病人到公园散步,到郊外活动,这些活动对改善病人的抑郁症状,是很有好处的。 针对抑郁症的复杂特点河北新世纪医院研究出一套有效治愈的治疗方法:中医调心神 安五脏 心脑并治 心理疏导 综合性的来调理疾病,特别推荐-百合清脑静神剂系列组方来治疗该病。一般用药3-5天见效,一个疗程各症状减轻,两个疗程轻度患者达到完全康复,用药2-4个疗程重度患者的全身症状消失达到治愈的临床特征。


黄平县小区苗木种植公司3lmp以光黔城绿化工程队按照"以诚为本,以信为先"的发展宗旨,以"质量求生存、信誉为动力、规模促发展"的经营理念,积极发挥专业优势,不断扩大市场份额,努力创造科技与自然的和谐之美,全力打造优良品牌。公司自成立起就开始走向市场,依靠多年来对外经营积累下来的经验和对外树立的良好企业形象,积极开拓社会市场,加大对外经营力度。随着市场经济的不断发展,公司以提高经济效益为工作目标,以开拓市场为发展策略,通过加强组织领导、强化内部管理、改进经营模式,调整产业结构等措施,充分发挥自身在园林绿化方面的优势,立足市场,厚积薄发。公司以"团结奋斗,开拓、质量至上、信誉至上"的企业精神,全心全意为业主服务,取得了显著的经济效益和社会效益。同时,本公司常年坚持引进的先进造园造景理念,与时俱进,开拓,不断进取。我们拥有超前的设计思维,精尖的技术设备和专业化的施工队伍,具有承担大型园林绿化设计、施工和养护的能力。营造和谐自然的人居环境,是我们共同的心愿,我公司本着"、务实、协作、敬业"的企业精神,愿以园林景观为桥梁,走向社会,广交天下朋友,竭诚为业主缔造温馨、和谐的生活环境、工作环境和学习环境,营造自然美景,享受生活质量。 必须严格按照造林作业中的标准挖坑,才能保证树木正常存活。另外,由于我区大部分地方均属干旱或半干旱地区,降水较少,在栽种时,还应留下约10-20厘米深的蓄水坑,以利于树木雨季正常蓄水。科学浇灌:新造林地浇灌应视天气情况而定,一般10-15天浇灌1次。有两种情况应尽量避免,一是长时间不浇灌,任由树木根部长期处于缺水状态,靠天说话。二是爱惜过度,2-3天就浇灌1次,使土壤含水量过高,影响地温上升,导致树木根部腐烂,直至死亡。要注意的是,浇水一定要保证浇透,确保水分渗透到树木根部。另外,在新种植树木时,当土填埋到树坑一半时,应踏实土壤,进行1次浇灌,直至水与树坑齐平,水渗透完后,再次填埋剩余覆土,这样可以保证水分直达树。 小区绿化环境是居住空间质量的重要标志,它不仅有着净化空气、丰富景观的作用,在小区中有点缀的绿化植物,还能起调节人的心理。绿色,能使人的视觉放松,消除疲劳,绿化能调节空气中的二氧化碳浓度。同时小区园林绿化工程也是居民的交往空间和活动场所,增进了邻里之间的交往和感情,有利于构建和谐社区。按有关规定,对小区园林绿化工程环境的选择有四点标准:小区要封闭管理。保证小区绿化环境是为所在小区居民服务的,增进居民的领域感,保证小区环境的安全与安静。要有足够的绿化面积。新区住宅建设的绿地率不应低于30%,旧区不低于25%,绿地指标组团不低于0.5平方米人,小区不小于1平方米人;同时绿地还要有充足的日照时。 树干有草绳的则必须打湿。利用攀缘植物进行垂直绿化,不仅增加建筑物的艺术效果,使环境更加美观,而且占地面积小、见效快,对于改善城市环境和恢复生态平衡具有十分重要的意义。垂直绿化特点1.植物种类繁多既有木本藤本植物,也有草本藤本植物,同时,还有种类繁多的灌木。2.应用形式多、范围广垂直绿化多应用藤本植物,其形状可随其所攀附的物体不同,而呈现不同的绿化形式,既可用作墙面绿化,也可用作棚架、亭廊绿化。3.对环境适应能力强很多藤本植物对光照、温度、水分、土壤都有很强的适应能力。4.草本藤本植物主要靠播种繁殖,木本藤本植物可采用插扦、分株、压条等方式繁殖。成活率高,易形成大量幼苗。垂直绿化形式1.附壁式蔓藤沿墙面或灯柱生。 第三,修剪掉弱枝条枯枝条和一些无用的枝条,剪出层次,使得枝条都受光,让自己需要的健康粗壮枝条获得更多营养,长得更健壮,积累营养多,开花更美丽。当然还有更多理由,这里就不赘述。这只是初次修剪,生长过程还要慢慢欣赏慢慢修剪,还得不断掐定抹芽,去掉一些不需要的芽和枝条。芽头太多,枝叶太多,盆栽的营养总是不够的。全冠树就是在移栽时不进行截干处理的树,由于种植全冠树具有见效快的特点,故此近年来在园林绿化中被广泛应用。笔者在实际移栽过程中发现,一些绿化工人采取了不当的移栽方法,不仅增加了工程成本,而且影响了树木的成活率。现将有关误区及相应对策总结如下,供读者参考。移栽时不进行修剪有些人对全冠树的概念认识模。 该用地范围内的绿化地面积不少于总面积的70%,且至少13的绿地面积要能常年受到日照;而宅旁绿地在计算时距建筑外墙1.5米和道路边线1米以内的用地,不得计入绿化用地。在房地产开发中,有规定绿地率的指标,一般是不少于30%。而"绿化覆盖率"则要求就没有那么严格,只要有一块草皮就算,所以开发商喜欢用"绿化率"这个名词。在计算绿地率时,对绿地的要求非常严格。绿地率所指的"居住区用地范围内各类绿地"主要包括公共绿地、宅旁绿地等。其中,公共绿地,又包括居住区公园、小游园、组团绿地及其他的一些块状、带状化公共绿地。而宅旁绿地等庭院绿化的用地面积,在设计计算时也要求距建筑外墙1.5米和道路边线1米以内的用。 很快可显现绿带景观。在长江以南地区,鳞毛蕨、凤尾蕨、荚果蕨、圆盖阴石蕨、里白、井栏边草等,种植简单,管理粗放,并且很快能成景。以上几种植物,在江浙沪地区均有资源分布,也是目前园林绿地应用材料的主要来源方式之一,但这种方式不可长期采用,终还是要人工栽培繁殖,况且优良的耐阴地被的品种还很缺乏。所以,研究耐阴植物的快速有效繁殖方法和继续开发乡土耐阴地被是下一阶段的重要工作。 由于气温高,浇水、种植和修剪等方面,都需遵循一定的规律,否则容易对植物造成伤害。盛夏中午不宜浇水"这个时候能给植物浇水吗?"近日,有市民在上午11时多和下午2时许,看到绿化工人为街头为植物浇水,感到很困惑。绿化专家说,这样对植物是有损害的,降低了植物对水分的吸收能力,有可能让植物变蔫。绿化专家介绍,季节不同,浇水时间也不同。夏天室外温度高,水下渗时水温升高,会把根毛烫坏,大量水分还会被很快蒸发掉,植物可能会发蔫,所以夏天要在早晚温度较低时浇水,在早上10时以前和下午4时以后再浇水。透光修剪不必"砍头""冬天觉得大树挡光都砍了,现在一点树荫也没有了,这么大的太阳,走在路上快被晒焦了。"10日中。 增加了移栽成本,在运输时会减少装载量,增加运费;第三,土球并非越大越好,因为全冠树也是经多次移栽的树,且新生须根多生长在树干半径50厘米以内,土球过大也无太大的用处,反而增加施工难度。故此,在进行全冠树移栽时,可按大树移栽土球的尺寸要求来挖掘土球,土球直径一般为移栽树木胸径的8倍至10倍,土球高度为直径的60%左右即可。栽植时施肥不当全冠树移栽的施肥问题看似简单,但很多人却做得不好。主要表现在选用肥料不适宜,很多人在移栽全冠树时,往往只施用农家肥或者化肥,施这两种肥都不算错,但应根据不同的情况来确定施肥种类。如果是落叶季进行移栽,则应施用农家肥,农家肥肥效缓和,但持久。如果是生长季移栽,则应以施用化肥为。 植物是有生命之物,无论是整体,还是一个种类、一个个体,都处于漫长的生长变化之中。它的功能和观赏效果不是短时间内所能显示出来的,而是要有一个逐步提高和完善的过程.同时,植物随着季节的变化而变化,一年四季有一个发芽、长叶、开花、结果、凋落的过程,即季节变化。因此,绿化养护管理具有动态性。绿化养护管理必须按照绿化的不同品种、不同习性、不同季节、不同生长期以及根据多变量的客观条件,适时确定不同的养护重点,安排不同的养护要求,维护绿化的健康发展,并按人们的要求发展。"绿地率"它是用来描述居住区用地范围内各类绿地的总和与居住区用地的比率,包括公共绿地、宅旁绿地等,对公共绿地的要求是宽度不小于8米,面积不小于400平方。 绿地面积旧城区不低于25%,新城区不低于30%。道路交通绿地和停车广场绿地是构成城市绿地系统的骨架。在路两侧设置丰富多样的绿色景观,体现重要的景观特色,城市林荫路及主干道绿地率不低于25%,花园路两侧绿地宽度不低于10米,结合沿街庭院绿化内外借景。停车场绿化采用辅设草地砖和树林广场式的布局,用栽植的树木做自然停车分割线,提高绿化覆盖率,建设绿色停车场。完善沿海防护林和沿河防护林建设,加强铁路、公路两侧及各区组团间和居住区与工业区之间的防尘带建设,提高城市环境质量。挖坑要求:树坑的深度未达到要求,树根无法被掩埋,会导致所栽种的树木根系失水,树体不牢,根系无法正常生长,终导致树木死亡;不同的苗木对树坑的要求各不相。 满足居民区活动的要求,所以成片的绿地应满足不少于13的面积在标准的日照覆盖范围之外。小区园林绿化工程应接近居民住宅,以利观赏使用。绿地空间应包含一定数量的活动场地(如儿童游戏场),并布置坐椅、铺装地石等设施,以满足居民休息、散步、运动、健身的需要。苗木种植回填土严格执行"菜土60%+沙30%+泥炭土10%"的标准进行配合和回填;种植树穴的大小必须大于所种植的苗木泥球,并要求泥球居于树穴中央不触碰树穴侧壁,并能够保证有树足够的空间进行回填土。苗木种植严格控制高度,根据地形要求合理确定种植高度,严防积水现象发生;大型苗木种植原则上在地表就地起种培土,不挖坑。采用杉木进行根部围合处理形成树圈。新种植大型苗木种植完成。 这些区域绿化的重要材料就是耐阴性地被植物。耐阴地被植物同其他植物一样有调节环境温度、湿度、吸附消化有害气体和灰尘、净化空气、平衡空气中氧气和二氧化碳含量等多种功能;同时它弥补了其他植物的缺陷,能在阳光很少的区域、阴湿的环境中良好生长,起到良好的水土保持作用。利用耐阴植物进行荫地绿化是提高绿化面积,美化、香化以及改善生态环境的重要措施。紫金牛紫金牛科紫金牛属常绿小灌木,民间也叫老勿大、地桔子、平地木等,是一味中草药。株高10至30厘米,叶片近革质,上面光绿色,下面淡绿色。6至9月份开花,花小,白色或粉红色。果期8至12月,熟时红色,经久不落,颇为美观。紫萼百合科玉簪属多年生草本植物,主要分布于我国的华东和西南等山沟边及林下阴湿。


主题教学活动《我有56个兄弟姐妹》 设计意图:当孩子来到这世界,出于自己生存和发展的需要,总是在尝试适应社会,他们通过活动与成人或同伴接触交往,慢慢地接受和内化社会规范、道德准则以及行为方式,逐渐使自己从一个生物意义上的"自然人"变成为"社会人"。根据幼儿社会化进程特点,了解自己所处的社会,包括家庭、家乡、国家乃到世界;了解并学会处理自己与社会、他人之间的关系,从而萌发其亲社会情感。在组织形式上,积极彩各种丰富多彩的游戏手段,因为游戏本身就是幼儿了解社会和参与社会实践的有效手段,这具体地体现在幼儿游戏的内容、形式和规则中。本次活动是在幼儿已经对家乡、祖国以及世界一些国家有了粗浅的认识的基础上举行,旨在让幼儿置身于生动活泼的情景中,体验与各族人民友好往来的美好情谊,并学会相互了解、合作、遵守规则等良好行为规范。通过初步接触国公民教育,让幼儿开阔视野,增强主动探索欲望,萌发产生了解和关心我们的世界。同时,帮助幼儿了解民族文化、世界文化的多元性,培养幼儿对多元文化的理解与一重,是幼儿园社会教育目标的重要部分之一。"56个民族"系列活动从展现丰富多彩的民族文化的角度,通过认知探索活动、社会活动、亲子实践活动等不同的形式,使原本抽象的各民族文化在幼儿眼中具体而生动起来,从而帮助中大班幼儿更好地理解各民的文化,进而培养他们热爱多民族祖国的情感。 活 动 一:社会《我有56个兄弟姐妹》 活动班级:蒙氏班 授课教师:朱老师 活动名称:社会 活动内容:《我有56个兄弟姐妹》 活动目标:1.通过亲子调查,让幼儿知道我国是一个多民族的国家,各族人民勤劳勇敢,生活在一起。他们都 是中国人。 2.主要从服装上尝试辨认汉族、蒙古族、维吾尔族、哈萨克族、藏族,了解有关的民族乐器 3.知 道各民族不同特点,各民族之间要相互尊重民族风俗。培养幼儿热爱少数民族的情感,进行爱国主义 教育。 活动准备:亲子调查每人一份,音乐,图片,幼儿民族服饰若干套 活动过程:1、听音乐《我有56个兄弟姐妹》拍手律动进入 2、师导入:"我们唱着什么歌进来的?我们为什么会有那么多的兄弟姐妹呢? 3、师小结:我们生活在同一个大家庭里,这个家里有56个民族,人口最多的是汉族,我们还有一个 共同的名字叫中华民族,祖国就是我们的妈妈。 4、幼儿经验讲述:中国有多少个民族?我是什么民族?本民族的衣着装扮。我认识的民族。 (1)幼儿回答。 (2)读幼儿调查资料。 (3)小朋友身穿民族服饰介绍自己的服饰特点,风俗习惯,有趣的传说 5、认识几种民族乐器,巩固对民族服饰的认识。 师:我们56个民族,语言不同,文字不同,服饰也不同,但有一点我们是相通的,那就是音乐,演奏 音乐就需要乐器,那我们就通过图片上的民族服饰来判断这是哪个民族的乐器,并欣赏乐器发出的美 妙声音 6、教师小结:各族人民非常团结,他们手拉手心连心,建设了一个繁荣富强的中国。那我们各民族 小朋友生活在一起要怎么做呢?(幼儿回答:要团结友爱,要互相帮助·)那我们就把这 些民族娃娃贴到中国地图的周围,我们也要团结一心,把我们的祖国建设的更加美丽! 活动延伸:1、粘贴:各民族小朋友在一起幼儿把涂好色的少数民族娃娃粘贴在地图上。 (1)少数民族人物图片若干。(回族、藏族、蒙古族) (2)油画棒、彩笔若干、胶水若干。 活动反思:此活动全方位地帮助幼儿在实践中体验祖国文化的多元与丰富,激发幼儿爱少数民族的情感。活动注 重充分利用社区的文化资源并吸引家长主动参与,积极支持和帮助家长提高教育能力,从而优化家庭 教育环境。《我有56个兄弟姐妹》的社会活动,课后我对自己进行的教育活动进行了反思。 这是一 节认识少数民族的社会活动,主要通过认识汉族、维吾尔族、哈萨克族、蒙古族、藏族,萌发幼儿热 爱祖国大家庭的情感。初步认识汉族、维吾尔族蒙古族、和藏族的服饰,了解他们的生活习惯,知道 他们是我国的少数民族。 本活动在介绍和认识维族、藏族的服饰特征和风俗习惯的基础上我又增加 了介绍蒙古族服饰特征和风俗习惯的部分,因为自己觉得活动中介绍两个少数民族内容有一点点维乌 尔族、蒙古族的相关音乐,幼儿在间操活动中每天都有接触,已经非常熟悉,听到音乐能作出相关动 作,但他们并不了解这个音乐是哪个少数民族的,对少数民族的了解非常少,活动中给幼儿把这些日 常经验和知识联系起来,使幼儿能更容易理解和接受。使用课件使幼儿很形象的了解认识了汉族、维 族、藏族、蒙古族的服饰特征和风俗习惯,不足之处是对服饰的介绍没有再深入些,有关服饰的图片 太少。这是我本次活动的一点反思,在以后的工作中我会吸取经验和教训,争取更大进步。 活 动 二:音乐-维吾尔器乐欣赏《都塔尔独奏》 教学名称:音乐 授课教师:小王老师 教学内容:欣赏:会唱歌的都塔尔 教学目的:1、让幼儿知道我国是个多民族的国家,教育幼儿热爱自己的祖国,只有各民族团结,才能繁荣富 强。 2、初步了解新疆维吾尔族服饰,认识维吾尔族乐器-都塔尔,感受它的美妙之处 教学准备:1、维吾尔族服饰一套2、音乐3、图片、都塔尔4、彩笔、画纸 教学过程:一、引入课题:幼儿听歌曲《爱我中华》的音乐进活动室,并欣赏完这首歌曲。 二、组织谈话: 1、教师启发性的语言导入活动: a、"小朋友刚才听到的歌曲叫什么名字?"(爱我中华),并出示字卡。 b、"从这首歌中,小朋友能听出来中国有多少个民族吗?"引导幼儿 回答出由56个民族组成。 "对,我们中国就是一个多民族的国家,由56个民族组成,就象一个大家庭,我们每个人都是这个家 庭中的成员,我们要团结互助。" c、"我们新疆也是一个多民族的地区,我们班上就有几个少数民族的幼儿,你们知道他们都是哪些 少数民族吗?"分别请幼儿回答。 "我们这么多民族的小朋友每天生活、学习都在一起,就像一家 人一样,我们一定要相互团结、就像亲兄弟姐妹一样,好吗?" 2、今天呀,老师请来了一个小客人,它唱出的"歌声"非常美妙,你们想知道它是谁吗?好,那我 们先一起来听一段美妙的音乐吧! 三、欣赏乐曲,认识乐器-都塔尔 1、请幼儿第一遍欣赏乐曲《艾介姆》,感受乐曲中都塔尔的音色、演奏出来的效果等。 小朋友们,你们知道刚才听到的乐曲是什么乐器演奏的吗?它是哪个民族的乐器呢?知道它是什么样 的吗?老师今天就把它带来了,请小朋友们一起来看一看。 2、介绍都塔尔这种乐器 "都塔尔"的琴声清脆、悠扬,是新疆的维吾尔族钟情的民间弹弦乐器。它是两条弦的乐器。有没有 小朋友想来试一试弹奏它呢?现在弹出来的声音和刚才听到的乐曲里的都塔尔的声音一样吗? 新疆的民族乐器都具有两重性,不但可作伴奏的乐器弹奏音乐,还可做为一件精美华丽的工艺品来展 示,乐器经过主人的手工制作和装饰,显得简单古朴,高贵典雅。 3、请幼儿第二次欣赏乐曲 小朋友们现在认识了都塔尔,感受了它的美妙音色,老师想让你们再听一遍,这遍需要你们带着问题 去听,听完以后告诉我你们听了以后有什么感受?听到这个音乐,你们的心情怎么样呢? 4、请幼儿完整的再次欣赏一遍乐曲,进一步体会都塔尔音色的美妙 小朋友们,听完这美妙的音乐后,大家都觉得特别高兴,心情非常舒畅,还有的小朋友说想跳舞,听 完之后老师也有这样的感觉,那就让我们一起听着这美妙声音跳起来吧! 小朋友们,都塔尔不仅会唱歌,它还会讲故事呢,你们想听吗?那就让我们一起来听一段好听的故事 活动反思: 这节教学活动通过维吾尔族代表乐器"都塔尔"独奏曲的欣赏,让幼儿对维吾尔族的民族乐器有 了一定的认识,幼儿对乐器比较感兴趣,通过亲手弹拨乐器,对民族乐器有了更进一步的认识,也引 起了幼儿学习乐器的兴趣,但是不能尽情地去尝试,这也是比较遗憾的地方,另一点就是对乐曲的欣 赏和理解还需要加深,在今后的音乐课上,提升孩子这方面的能力。 活 动 三:语言故事《聪明的阿凡提》 活动名称:语言 授课教师:大王老师 活动内容:维吾尔民间故事《聪明的阿凡提》 活动目的:1、理解故事内容,知道阿凡提是一个机智勇敢的新疆维吾尔族人。 2、了解少数民族的聪明才智,增进热爱少数民族的情感。 活动重点:理解故事内容,了解少数民族的聪明才智,增进热爱少数民族的情感。 活动难点:理解故事内容,并能完整的讲述及表演故事情境。 活动准备:挂图,故事磁带。 活动过程:1、认识阿凡提。 出示图片,了解幼儿对阿凡提的认识。 从这个人的服饰上你能看出他是哪个民族的人吗? 你知道他是谁吗? 很久很久以前,在我国新疆地区有一个经常骑着毛驴的人,他常常想出聪明的办法帮助穷苦的老百 姓,他的名字叫阿凡提。 你听过哪些阿凡提的故事? 有关阿凡提的故事很多,今天我们来听一个阿凡提怎样运用聪明才智战胜大官的故事。 2、倾听故事。 听录音故事《聪明的阿凡提》,初步了解故事内容。 故事的题目是什么? 大官提了哪几个问题,阿凡提是怎样解决的? 3、欣赏故事。 请幼儿边看边听录音,完整欣赏故事,进一步感知故事内容。 组织幼儿结伴或以小组的形式讨论:阿凡提是一个什么样的人,为什么? 幼儿交流自己的认识。 4.表演故事。 讨论:怎样表现出阿凡提的机智勇敢以及大官面对阿凡提的机智勇敢所表现出的胆小害怕? 自由结伴或以小组形式表演。 活动延伸:为改变以灌输式介绍少数民族的做法,在本周内借助各类艺术形式(故事、服装、音乐舞蹈等)来展现 少数民族勤劳智慧、能歌善舞的特点及绚丽多彩的生活,使幼儿对我国这个多民族国家有个粗略的感 性印象。 活动反思:《聪明的阿凡提》-针对这一个故事的特点,导入部分我采用录像形式,观看阿凡提动画片,然后 和幼儿谈话。老师:你知道刚才这个人是谁吗?他是哪里的人?看过他的动画片吗?听过他的故事 吗?这一部分重在摸清孩子现有的知识水平。展开部分主要分三个环节:第一个环节,是教师生动 形象地讲述故事。重在吸引幼儿对故事的兴趣,然后进行提问:你认为阿凡提是一个怎样的人?这 个问题引导幼儿概括出了故事的名字。进一步问:故事中一共有几个主要人物角色?他们分别是 谁?你认为这是一个怎样的大官?这些提问促使幼儿对故事进行回忆和想象,打破了传统教学的提 问方式。第二个环节是运用现代教学手段,帮助幼儿理解故事的主要情节。画面可以帮助幼儿加深 对故事的记忆,提问可以帮助幼儿加深对故事的理解。第三个环节是让幼儿戴上道具进行表演,极 大地调动了幼儿对故事表演的兴趣。虽然也是三遍故事,但是每一遍都有所侧重,每一遍都采用了 不同的方式吸引幼儿,所以才不会使幼儿兴趣递减。结束部分仍采用录像的方式,在一片欢歌笑语 中,幼儿与录像中的阿凡提同喜同乐,进一步体验人物的性格特点。 在故事教学中,首先要培养幼儿领会作品的技能。所以在教学中,我主要指导幼儿掌握两 种学习方法。一种是学会倾听,一种是学会表述。教幼儿注意倾听,集中注意力才能对教师提的问 题进行充分的思考。这就要求教师的语言富有感染力,能够感染幼儿的情绪,调动幼儿的思维。在 学习过程中产生一种向师性,为其长时间的倾听起到积极的作用。教幼儿学会表述,主要采用情境 表演的方式,请一名幼儿扮演反面人物"皇帝",其他幼儿扮演正面人物"阿凡提",然后表演完 一遍后进行交换,让所有的幼儿都置身于阿凡提这一人物角色中,去体验他幽默机智的语言,在富 有情趣的表演氛围中练习描述故事中的精彩语句,提高对语言的模仿和表述能力。在整个活动中, 我围绕教学目标,重点培养幼儿两方面的能力。一种是思维能力,一种是语言表达能力。由于幼儿 的思维和语言的发展是同步进行的。大班幼儿的生活经验逐渐丰富,已经初步具有抽象概括能力的 萌芽。所以,我设计了连问连想、连想连答的提问方式。如:"皇帝共问了阿凡提几个问题?" "三个问题各是什么?"这种问题促使幼儿在头脑中展开对故事情节的回忆和联想,发展思维的逻 辑性和语言的前后连贯性。使他们一边思考,一边运用自己的语言进行表述。同时,教师还注意对 于幼儿的表述要及时的给予恰当的评价。依据幼儿自我评价的发展特点:"他们往往依赖成人对他 们的评价。"因此,教师的激励性语言在引导幼儿学习时会起到积极的作用。 因为孩子的好奇心是很强的,促使他们持续性的学习,教师的引导很重要,所以我利用卖关子的形 式,跟他们说关于这个阿凡提的故事还有好多,你可以回去自己查,查到可以讲给小朋友听。我想 这样对于孩子的语言发展会更有利。


世界风力发电网报道:121兆瓦-目前世界上已安装的风力发电总装机容量。大型风力发电场发电就占据了其中大部分。 截止目前,世界上已安装的风力发电总装机容量已经达到了121兆瓦。在其中,大部分是靠大型风力发电场发电。在早期时候,风力发电场,比如加利福尼亚州的风力发电场,是由数以千计的小型,快速旋转涡轮组成,它在运转过程中对环境产生了一些破坏性影响,比如对禽鸟的栖息、繁衍、迁徙等就造成影响。这些也对风能的健康发展造成了消极影响,它们还引起了强大的政治紧张局势和激起了广大民众对利用风能的反对。科学工作者们针对这样的状况展开广泛的探讨和研究,新安装风力发电场会用更大,更有效的装有较慢转动叶片的涡轮,这样就能极大地减少对禽鸟等的干扰,也减少民众对风能的排斥,促进风能在健康的道路上快速发展。 1:野马风力发电厂,美国华盛顿州。装机容量:230兆瓦 2:蒂哈查皮山口风力发电场-南加州,美国。装机容量:562兆瓦 3:美国德克萨斯州泰勒 horse hollow风能中心.装机容量:735兆瓦 4:巴罗海上风力发电场-东爱尔兰海,英国。装机容量:90兆瓦 5:罗斯科风力发电场-罗斯科,美国德克萨斯州。装机容量:355.5兆瓦 6:米德尔格伦登(middelgr nden)海上风车园(风电场)位于距丹麦哥本哈根市中心几公里的海面上,风机通过海底电缆与3.5公里以外的amager电厂的变压器相连。装机容量:40兆瓦 7:枫树岭风电场- 劳维尔市,纽约,美国。装机容量:420兆瓦 8:altamont 山口风电场 ,加州中部,美国。装机容量:576兆瓦 9:圣乔诺隘口风电场 棕榈泉, 加州,美国。


在婚礼上,人们都要向新娘:产讨喜糖吃。其实,最初不是发喜糖,而是发红鸡蛋。那么结婚为什么要发红鸡蛋呢? 这有一个传说:三国里有个"刘备招亲"的故事,"刘备招亲"是东吴都督周瑜的计谋。周瑜想用假招亲、真扣留的办法,把刘备当作人质,让刘备交还荆州。不料这-计策早被刘备的军师诸葛亮识破。诸葛亮为刘备准备的"锦囊妙计"里就有-"献红鸡蛋计"。刘备去东吴招亲时,诸葛亮叫人煮了许多红鸡蛋带上。一到东吴,不论宫廷内外,大小官吏,将士兵卒,逢人便给,并说这是皇室成婚的礼仪。东吴本来没有这种风俗习惯,觉得十分新鲜,便一传十一传百,弄得家家户户都知道东吴公主孙尚香与皇叔刘备即将成亲了,并以吃过皇叔的红鸡蛋而自豪,有些没有得到红鸡蛋的,都纷纷跑到刘备的住地去讨。一时间,闹得整个东吴沸沸扬扬。结果,只得假戏真做,刘备娶了东吴公主,周瑜落得个"赔了夫人又折兵"的下场。 从此,江南传统婚俗中便有了讨红喜蛋的内容,久而久之,便演化为发喜糖。 1、喜糖:顾名思义,就是办喜事发给亲朋好友的糖果。 2、来历:喜糖在旧时婚礼中,作为婆家定礼中的六色礼或十二色礼之一,新娘上车(轿)的时候,新郎新娘入洞房的时候,都要撒喜糖,让大家一起分享甜蜜美好。传统婚礼中的喜糖分为四个品种,称为"四色喜糖",包括冰糖、冬瓜糖、橘糖和龙眼,象征四季分明、甜甜蜜蜜、白头偕老。 3、在婚礼的筹备中,喜糖是个头最小、价值最低的一样东西。但是,它在整个婚礼中的重要性可从来没有人会低估的。只要是和新人有点关联的人,不论是到场的亲朋好友还是没到场的朋友同事,新人都会送上一包喜糖 表示心意,让大家分享他们的甜蜜。喜糖买多少计算有方法当前大家平时都很少吃糖,新人买喜糖、送喜糖,一是为了向大家宣布:"我们结婚啦!"得到大家的祝福。二是为了增加婚礼现场的喜庆气氛。喜糖买多少,当然应该因人而异,亲戚朋友多的多买、少的少买。简单估算买多少喜糖的方法"喜糖有两个地方要用:一是婚礼现场,二是送人。婚礼现场每桌要放一盘喜糖,一盘大约1斤。你计划办几桌,就能知道大概需要多少喜糖。送人呢,送亲戚朋友就按一人一个小包装(三四两左右)的喜糖送,送单位的同事就按大概一个办公室一大包(1斤左右)的喜糖送。看看你要送多少人,然后加上婚礼现场的用糖,打出点富余就是你所需要购买的喜糖数量啦。一般至少也要30斤左右吧。


让学生成功宋述涛的工作室学生成功 教师既要教书,又得育人,要引导学生把握契机,走成人成材的成功之路。结合几年的班主任经历,下面是我引导学生走成功之路的几点体会: 如果我担任的是入学新生的班主任,总会设法尽快消除学生那种人生地疏的感觉,尽自己所能,为他们提供成活上的方便,使学生有一种虽然少了父母长辈的关心和呵护,却不乏同龄人在一起的那种随意、畅快和集体的温暖。如果假期我和学生们分开一段时间,返校后会象久违的亲人问寒问暖,坐在一起聊天、交心。时间长了,学生和我的心越靠越近,有心理话愿意和我说,有困难愿意找我帮忙。我认为:一个好的班级首先必须有一个好的班委会。因此我任哪个班的班主任首先着手的就是组建班委会和健全班委会制度。这是一个班级正常运转的中枢。班委会成员各负其责,做班主任的得力助手,有了事情,班主任布置、传达,然后大胆交给班委去完成。当然,教师不是说就没事了,而是必须最后把好关,针对学生完成任务情况作出点评。在点评过程中,我总是本着对学生多一些肯定,少一些批评,并先肯定后指出不足,使学生充分享受到通过自己努力付出后取得成绩的喜悦,也有再接再厉更上一层楼的强大动力,学生会更加努力处理好各种关系,把老师交给的任务完成的更圆满,从而充分挖掘学生自身的潜能,不断提高学生的实践能力,使学在校不仅学到丰富的科学理论知识,也有一定的生活实践经历,全面提高学生的素质,为升入高一级学府或以后步入社会生活的更加游刃有余打下一定基础。 作为班主任教师,必须注意摸清该阶段学生的心理。教师是力量,他可以使学生更透彻地去把握生活的意义和生命的价值,更为自信地建立人与人、人与社会、人与自然的和谐,更为从容地面对社会的变革、市场的竞争和生存的风险。我们有大众的情怀和坚执的努力,我们要让学生沐浴在现代文明的灿烂阳光里,要让他们去开辟出更广阔的天地。


只要提到日本中国人都会恨得牙痒痒的,究其原因,还是因为当年的抗日战争,中国一直以儒家文化为指导,从来不会对任何一个国家采取仇视的态度,但是日本却不同,在抗日战争中,日本军队对中国百姓进行血腥的屠杀造成了很多的惨案,虽然中国从清朝末年开始和西方很多列强都发生过战争,唯独日本无恶不作,在中华大地上犯下了数不清的罪行。 时间还要回到1931年9月18号,当年日本关东军炸毁南满铁路,然后借口攻击张学良的北大营,一开始少帅以为日本想要借此获得更大的利益,并没有察觉日本人的胃口那么大,所以下达前线的东北军不要抵抗,但是这条错误的军令导致中国100万国土沦陷,3000万百姓被日军奴役,在占据东三省之后,日本还建立了伪满洲国实行殖民统治,东北军遗留下来的所有家当都成为了日本人的战利品。 到了1937年中日战争全面爆发,当时最大的会战就是8月13号的淞沪会战,这场战争是中国和日本第1次战略决战,为了能够打赢这场战争,中国动用了80万的军队,其中中央军,德械师,西北军,川军,滇军,桂军,湘军,还有第8集团军,第9集团军,第21集团军,第15集团军,以及第19集团军,这场战争打了整整三个月,中国军人损失了30万的军队,虽然伤亡惨重,但是也打破了日本人三个月灭亡中国的美梦。 在淞沪会战结束之后,为了能够表示中国抗战的决心,第88师524团副团长谢晋元带领400人留守四行仓库,对外宣称有800多人,一方面是为了麻痹日军,同样也是为了能够振奋军心,从1937年10月27号下午,日本军队对于四行仓库展开猛烈进攻,由于这里靠着西方国家的租界,双方仅仅隔着一条苏州河,日本人的很多重型武器不敢使用,飞机,重炮,坦克都变成了摆设,谢晋元在四行仓库防守了整整4天,击毙日军200多人伤敌无数。 在8月28号的夜里,一名初二中学生杨慧敏冒着生命危险游过苏州河,并且将国旗送到了守军谢晋元手中,极大的鼓舞了谢晋元的抗战信心,面对国旗谢晋元激动了说:你送来的不仅仅是一面国旗,而是中华民族誓死不屈的坚毅精神,过期冉冉升起的时候,整个上海的中国人都沸腾了,他们望着国旗泪流满面,谢晋元用400多人的孤军向全世界证明中国军人死战不退,后来这支部队由于军令被迫撤离到英租界,后来谢团长因为部下的出卖遇刺身亡,一代抗日英雄就此倒下,让人心痛不已。


刘备军事能力要略强。熟悉历史的人都知道,刘备要比孙权登上三国的舞台要早很多,刘备在公元184年,就开始打仗了,开始平叛黄巾军。后来和袁绍打,之后和吕布打仗,后来一直和曹操打仗,最后平定蜀汉,于是就构成了三国鼎立的局面。刘备和孙权最大的不同就是,刘备的江山是自己一手打下来的,而孙权是在自己的父亲孙坚以及孙策手上继承下来的,但是这并不影响孙权成为明君,俗话说"创业难,守成更难",作为一个守成之君,但是孙权积极的开拓了领土。虽然我们前期看到的刘备一直在打败仗,首先在刘备接替陶谦做了徐州牧,被吕布偷袭失去了根据地。投奔曹操之后,曹操给与刘备军马攻打吕布,但是还是被吕布打败了,后来等到曹操出马,才把吕布杀死。后来刘备与曹操发生矛盾,以刘备的性格肯定不会寄人篱下的,在豫州想独立起来,但是被曹操击败。于是刘备投奔了袁绍,然后三国演义还发生了关羽过五关斩六将的故事,最后袁绍在官渡之战被曹操击败,刘备投奔刘表,最后在赤壁之战后,孙刘联军击败曹操。直到这个时候,刘备的人生才开始出现转机,刘备开始小宇宙爆发了。赤壁之战之后刘备霸占了荆州,刘备开始以荆州为根据地,按照《隆中对》的既定方针攻打益州,在益州刘备一直亲临前线指挥作战,以战养战,实力不断增强,刘备刚进入益州的时候,军不满万,就是在这种情况下占领了益州,成功的的付出很大,但是胜利的背后也离不开团队的贡献,比如法正、庞统的谋略以及马超的加盟,益州平定之后开始在汉中和曹操发生一场局部战争。最后在建安二十四年(219年),刘备在定军山扎营,夏侯渊率军前来争取定军山时,被黄忠所杀,这就是大名鼎鼎定军山之战,刘备一举击败了曹操,占领了汉中。孙权参与的直接战争不多,一般都是部下去出征的,翻阅史料,孙权参与的直接战争是合肥之战。第一次:208年十二月-209年。曹操于赤壁之战大败,但大军仍驻扎于荆州北部。孙权为了占领荆州,在十二月,派周瑜攻打江陵的曹仁,而孙权则亲自一军进攻合肥,想开拓西、北两边战线。但是,合肥一直没有被攻下,最后无奈退军了。


我们人类的历史由来已久,无论是我们中国文明还是外国文明来说,都有着很长的历史,在目前为止,世界上的文明古国只有四个,分别是古埃及、古印度、古巴比伦和我们中国,不知道大家发现了没有,作为古国,无论是古埃及、古巴比伦还是古印度,总会带一个古字来表示年代久远,唯独我们的中国却没有被叫做古中国,这是为何呢?实际上我们可以先来看看关于古文明的鉴定标准,一共有三条,是由考古界的权威机构主席丹尼尔提出来的,同时也是世界上最有权威的标准了,首先第一个标准就是规模和人口,作为一个古文明,在现在所发现出来的古遗址之中,你的规模必须得达到一个标准,还有就是人口,至少为5000个人,毕竟那个时候的小部落有很多,但是却不能算是古国。只有人口多的情况下才能叫做国,而且必须也有文字,因为一个古国,必定要有比较先进的文字基础,文字是作为人与人之间交流的必要工具,对于文明的发展是必不可少的,所以这一点也不能够缺少掉,最后一点就是看古遗址中有没有礼仪类的建筑物,而整个礼仪建筑的类型有很多,比如祭祀、文化、经济又或者是政治,反正是能够突显出那个时代。所以算下来,就只有古埃及、古印度、古巴比伦和我们中国符合,因此被成为世界四大文明古国是一点都不过分的了,但是虽然这四个国家都符合古国标准,但是实际上,我们中国与其他两个文明之中还有着不小的差别,我们先说这三个带古的国家,无论是古埃及、古埃及和古巴比伦,这些文明都是中断过的,尤其是古巴比伦。甚至连一座像样的古建筑都没有了,这个"古"体会的就是"新旧"两个说法,这三个国家的文明都是中断过,因此前面的文明就算旧文明,之后的文明算是新文明,因此说起现在埃及、印度国家,都可以说成是新埃及、新印度,但是我们中国就不同了,五千年文化是源远流长,虽然其中经历了许多的朝代和许多不同的文化。但是也不难看出其实我们的核心文化在不断传承着,到现在为止,我们的文化之中都有古文化的影子,这些东西从没有中断过,现代的我们依然会学着古代的诗词知识,所以就不存在着新旧两说的,我们的华夏文明从创立开始到现在,从未灭亡和中断,文明延续至今的中国,定然是不能被叫为"古中国"。


□秦澍瑶 "灯火乍息初入更,饥鼠出穴啾啾鸣。啮书翻盆复倒瓮,使我频惊不成梦。"明代学者龚诩的《饥鼠行》,形象地描述了自己饱受鼠害的情形。其实,不仅是龚诩憎恨老鼠,大多数人对老鼠都没有好感,这不仅因为它长相丑陋,一直与人类争抢粮食,还传播疾病,爱搞破坏,被列为"四害"之一,所以古人在造字时,给"鼠"上放一个"臼"寓意打击,这便有了"老鼠过街,人人喊打"。不仅猫捉老鼠,狗拿耗子,就连马也捉老鼠,足可见大家对老鼠的厌恶与痛恨。 老鼠臭名昭彰,似乎与它沾上边,便没有好果子,就连成语也皆是贬义,如贼眉鼠眼、抱头鼠窜、鼠目寸光、鼠窃狗盗、狐鼠之徒、鼠屎污羹等等。这一种鼠性喻人,便有了《诗经》的《硕鼠》:"硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。"让人远而避之。 虽然老鼠口碑不佳,但其机警和超凡的智慧,以及爱钻洞、会攀爬、善游泳的技能,却不得不让人佩服,所以老鼠又有"子神""社君"的别称。在中国"四大家""五大门"的动物原始崇拜中,老鼠一直榜上有名。古人认为,老鼠具有非凡的灵性,代表着上天和鬼神的意志,是穿行于天地人间神秘而聪慧的神灵。《山海经》中有"状如鼠而鸟翼"的寓鸟、"状如兔而鼠首"的飞鼠。《西游记》既有二十八宿之一的虚日鼠,六丁六甲之一的鼠神将,又有灵山脚下得道的黄毛貂鼠精,跟托塔李天王、哪吒三太子套干亲的金鼻白毛老鼠精。灰头灰脸的老鼠能获得如此尊崇,并不是空穴来风。 "一日时辰子为首,十二生肖鼠占头。"小老鼠缘何占首位,明代《七修类稿》说:"子虽属阳,上四刻乃昨夜之阴,下四刻今日之阳,鼠前足四爪象阴,后足五爪象阳故也。""阴阳说"认为,古人以天干地支纪年,地支对应的十二生肖,以动物爪数的奇偶数来选定。"子"时为夜里十一点至第二天凌晨一时,具有阴阳双重性,而鼠前有四足爪,后有五足爪,是阴阳兼备的动物,故位列十二生肖之首。这解说,着眼于子夜连着昨日与今日。清人刘献延在《广阳杂记》中提出了"开天辟地"说:"子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。"以老鼠习惯性的磨牙撕咬、建功立业来解释其位置,似乎也有一定道理,但不管何种缘由,都不影响老鼠的独占鳌头,这不仅丰富了民俗文化,也告诉我们,做事时有时拼的不是外貌和体力,而是智慧。 老鼠的聪慧不仅传说于十二生肖中,还被尊奉为"财神",是吉祥富裕的象征。俗话说,"仓鼠有余粮"。虽然老鼠是近视眼,但异常勤劳,只要一息尚存,每天夜间都在不停地寻找搬运食物,并且建有多个仓库积聚财富。旧时乡村,每到秋冬时节,口粮紧张闲来无事的人们,便掮着铁锹在田地里找鼠穴,每找到一个鼠窝,少则一盆,多则大半袋甚至更多粮食。故谚语有"老鼠有三年余粮"之说。《菜根谭》有"为鼠常留饭,怜蛾不点灯"之教诲。天晴防下雨,早思量常备存。人们根据老鼠勤奋储粮的习性,延伸为积财之意,即老鼠"驾到",财富即来。 老鼠不仅机智,而且还是个通灵的神兽。在人们的潜意识中,老鼠似乎不仅能听懂人的语言,而且还能掐会算,有先知先觉的特异功能。旧时,农村老鼠成灾,人们买回鼠夹和鼠药灭鼠,在施行过程中,十分隐蔽,小心翼翼,就连"夹老鼠""药老鼠"的话都不敢说,唯恐老鼠听到或算到。鼠夹在打死老鼠后,一定要用开水烫、日光晒,因为老鼠的嗅觉灵敏性特别高,闻到上面的气味便再不会重蹈覆辙。 这一种通灵在矿难预警中更为神异,所以窑工们将老鼠尊为窑神,并有"老鼠在,安全在,老鼠走,快快逃"之说。每年的腊月十八,就是祭奠窑神的节日,而他们祭拜的窑神就是老鼠。西安碑林有一块矮小的"德应侯碑",便是中国最早的窑神碑。过去许多窑工家中,正屋墙上贴的窑神纸像,头上无冠,双目有神,尖嘴长须,门齿暴露,耳后毛发直立,两手放在胸前托着一块煤炭,这显然就是鼠神。窑工每逢出门下井前、升井回家后,都要给鼠神作揖。这是因为老鼠的听觉和嗅觉非常灵敏,对于井下冒顶、塌方、透水、瓦斯超标或爆炸等灾害,都能够比人类更敏感地察觉到,一旦有险象,就会仓皇逃命。于是,在地下与窑工朝夕相处的老鼠,就成了他们心中的保护神,就是通灵的神物。在生产力水平低下、采煤技术落后的古代,这无疑是最好的预警方式。 实践证明,老鼠确实知地灾,对将要发生的特大自然灾害,如地震、火灾、水灾、旱灾等均有一定的反应。古人认为,如果家中老鼠突然离去,便是不吉利的象征。湖北一带俗称"失鼠"为"失水",可能有洪灾发生。在唐山大地震前夕,人们惊异地发现鼠群向郊外逃窜,或者三五成群地蜷缩在路边或相对空旷安全的地方。 除此之外,老鼠还是现代工业研究的重要试验品。老鼠和人类99%骨骼结构相同,其基因密码链的长度与人类相差无几。80%的人类基因与老鼠完全相同,99%的人类基因与老鼠非常相似。所有这些指标,是在外形上与人类更为接近的猴子都没有达到的。因为其体积小、繁殖率高、便于静脉注射,是医药界实验首选的动物。据不完全统计,每年全世界约有3.6亿只老鼠被用于药物和工业实验。 而老鼠的聪慧与灵性,在外国影视作品中更是淋漓尽现,如《捕鼠记》《精灵鼠小弟》《猫和老鼠》《米老鼠和唐老鸭》,还有《料理鼠王》等。它们机智、灵巧、善解人意、充满智慧,并且能与人和谐相处。它们不仅不可恶,反而被演绎成了可亲可爱的小精灵。也许这是鼠丁兴旺的原因所在吧! "物固莫不有长,莫不有短,人亦然。故善学者假人之长以补其短。"虽然老鼠有许多不是,但它的机灵、勤奋、聪明和适应环境、勇于拼搏的精神,还是值得我们"择善而从",因为只有这样,我们才会活得如老鼠般强大。


作文选材指导第一章:为有源头活水来-积累篇 作文选材领导第一章:为有源头活水来-积累篇 2013-05-14第一章为有源头活水来-积聚篇[写作启示]材料口袋北宋有名诗人梅尧臣,写诗又快又好。有一次,他坐船去汴梁,同船的人聚在一起对对子,写诗,大家都爱慕梅尧臣下笔成章,落笔生花。未几,人们发明梅尧臣有个奇异的景象:他坐在船上观看沿途的风物时,或上岸游玩时,甚至吃饭、睡觉时,身上总带个小口袋,不断地在纸条上写着什么,然后赶快塞在口袋里。同船的人都疑惑不解。一天梅尧臣有事离船,有人偷偷翻开那个布袋,看见布袋里有无数个小纸条,上面全写着诗句,有半联的,有一联的,有只写几个字的。机密本来在这里,这个布口袋,就是梅尧臣写诗的材料仓库。蒲松龄的茶棚蒲松龄在传世名作《聊斋志异》的写作进程中,为了收集创作素材,在他别名得名的柳泉边,搭了一个茶棚。交往的行人只有讲个故事,就能够免费喝一盏茶。因为搜集了丰富的素材,他创作了近500篇短篇小说,在谈狐说鬼中反应了辽阔的社会生活,被郭沫若誉为"写鬼写妖出人头地,刺贪刺虐入骨三分"。普遍搜集素材,才干文思泉涌,成都卫校就业怎么样,这就是蒲松龄留给咱们的写作胜利的启发。[解读]中国有句俗话:"巧妇难为无米之炊"。假如把写作文比成烧饭的话,那么文章中所用的材料就比如煮饭用的米一样。再聪慧的媳妇不米,也做不出饭来。写文章也是如斯,要想做到内容空虚,有意蕴,就离不开必定的资料作支持。作文材料基础有三类:一是语言材料,二是生活材料,三是常识材料。那么,中学生如何积累以上三类材料呢?1、从观察中积累。要踊跃加入各种课外运动。参加郊游、远足、多看电视、片子,及时捕获其中的动情点,闪光点。观察事物的动态和静态;视察大做作的各种颜色;观察人物的动作情态;观察事件产生的环境、局面。总之,处处留意皆学识。2、从阅读中积累。杜甫说过:"读书破万卷,下笔如有神"。为何下笔如有"神"?要害在于一个"破"字,也就是把书读透了,把别人的货色消化成了自己的东西。书籍报刊是作文材料的另一个丰硕源泉。像故事会,科技科幻类、历史类、童话类、地理地舆类等都是很好的浏览材料。读时留神细心咀嚼、汲取名家名篇的语言精髓,开辟视线、丰盛知识、熏陶情操。从各类书籍中吸取无限无尽的语言养分、精力粮食。还要注意勤做笔记,养成保持记读书笔记的好习惯。3、从写作中积累。鲁迅说:"文章应该怎么做,我说不出","是因为多写和训练",这里的"多写跟训练"是第一因素。光读书不动笔,轻易构成"眼高手低"。所以,长期坚持练笔,对写好文章至关重要。观察生涯时,每有所得,应及时做好察看笔记;阅读书籍,力求在读中有所感悟,尽力写好读书笔记。也可以养成天天写日记的习惯,长年累月,文笔天然会鲜活灵动,佳作纷呈。积累写作素材的四种方式:达尔文式直接向自然索取素材,从考察研究、实验和各种实际中亲手取得第一手材料。达尔文为写《物种来源》,进行环球考核,历时23年。鲁迅式主要是从文献中搜集材料,鲁迅研讨中国小说史,翻阅经、史文集上千卷,使他的著述内容翔实,旁征准确,阐述有力,令人叹服。蒲松龄式主要是向国民大众征集写作素材。蒲松龄在路口摆茶摊,免费接待过往行人,听他们讲奇闻异说,"人事鬼事",边听边记,经由20多年的积累、加工,写成了《聊斋志异》。李贺式重要是随吟随记。李贺为写出精美动听的诗篇,常常背着破旧的锦囊,骑着毛驴外出游历,一路上所见的天然景色、人情风气常使他吟出一句句诗来,他顺手将诗句记下来丢进锦囊,返回后,把零碎的诗句加工收拾成一篇篇喜闻乐见的诗歌。[中考链接]1、考题展示中考作文透析逢喜事时,好心情给人幸福甜密,遇挑衅时,好心情让人自负乐观。给自己一份好心情,生活中处处盛开明丽的花朵;给别人一份好心情,人间间时时洒满明媚的阳光...请以"好心情"为题,写一篇文章。提醒请求:1、自定体裁。字数不少于600字。2、文中若需呈现校名、人名、可用化名取代。2、考题解析要想写好这个标题,要努力发掘生活素材中那些含金量高,富有启示性和教导性,容易让读者发生心理愉悦的内容来构思行文。同时,300分能上什么大学,还要注意写出真情实感,不可矫揉做作。好心情是一种积极的心理休会,是性命世界里的灵光。可以写成抒怀散文,表白自己对人生的感悟;也可以写成记述文,展现生活中的真善美。3、失误例文好心情福州考生拥有好心情;世界万物都能喷射美妙;拥有好心境,贫乏的心坎可能变得肥饶,拥有好心情,能活得潇洒脱洒。拥有了好心情,就拥有了蓝天下自在飞翔的飞鸟的感想,就拥有了面朝大海,春暖花开的美的体验,就拥有了瑶池里仙神的快乐自由,就拥有了尘世间的高贵情操。我想占有好心情,由于好心情是雪中炭火的温馨,是劫后重生的庆幸,是沙漠绿舟的欢呼,是亢旱干霖的喜悦,有了好心情,你脚下就是阳光大道,你的双手就发明智慧和奇观的利剑,你头顶的就是阔大蓝天,愿君能够拥有一份好心情。悲伤-亲人远世,你会有,鸳鸯异水,你会有,伯乐失明,你会有。也许一个友人的离异,也许一次考试的失败,兴许一个无意的蹒跚,就连你踩逝世了一只蚂蚁,都会让你悲伤,都能让你陷入悲伤,苦楚的泥河,悲伤只是在自己心叶上刻划的小口,就算血流尽也不晓得为什么会痛,不愉快,不高兴只是一种感到,它和快乐只不过一墙之隔,何不摧倒那堵墙,让快乐的血液在这也流淌,何不让快乐的种子在这也萌芽?何不抛开所有世间烦心邪念,而拥有一个好心情使自己巨大脱俗些,那所谓的不开心只不外是自己快乐的基因让自己有变异的成果。所有的只能源于心坎世界所达境界,心放宽了,一切也都好了。拥有好心情,拥有快乐每一天,让好心情永远随同你,愿你永远拥有好心情。4、升格指点:积累对任何一位考生都是必不可少的,积累材料,甚至是积累语言,积累写作技能等等。5、升格佳作雨过天晴(好心情)福州考生一夜细雨,天空阴得几欲滴水。在空蒙的氤氲尽处,一缕荒烟,几点残红。那绺早樱,缓缓飘入泥沼,发出零丁的叹气,偶一寒鸦点水而过,却被风中发出的声音惊得高飞。我站在车站前,心烦抖去落在发捎的雨丝,接连几天的细雨和几场测验的失利让我不由得心烦气躁,恍如是为了我的坏心情应景个别,雨仿佛比方才更大了。风把我身后的咳嗽声吹得七零八落的,好像满地碎金。我下意识地回过火,一个身高只到我肩膀的小男孩和一个白发零碎的老人。大略是接孩子放学的家长吧,我暗想,小孩从老人手中拿过书包,背在背上,而后搀着白叟,一步一步挪到路边,我不禁得一阵激动,小孩没有说一句话,可他关心的心情已经传到了我这个傍观者的心中,一股暖暖的亲情。"啊,对不起。"伴随着后背一阵冰冷的触感,一声报歉在我身边响起。我惊讶地回首,一个中年的妇女正在收起她那把边角有些磨损的伞,一边朝我负疚地笑笑,她提着一个满满的茶篮,带着满意的笑容,从她身上简直看不到等车的着急。再次与她眼光相接,我好像看到妈妈在油烟浓厚的厨房中做菜的身影。我忽然有股流泪的激动。我总是如此,每每碰到点挫折就满腹怨言却疏忽了自己始终被暖和的亲情所围绕,餐桌上厚味的饭菜,是妈妈常给我的好心情,闲谈时的一个笑话,是爸爸给我的一个好心情。在亲情的培养中,这样的好心情岂非不足以驱散我心中那点不如意吗?生活中,可以给我们带来好心情的事俯拾等于,只是你未曾发现。当我们在风雨中愁闷时,不要忘了雨过天晴天涯那抹能够带给你善意情的彩虹的漂亮。当我们在失败时,更不能忘了在心中默祷我们能领有一份好心情的亲人们。跟着人群中一阵低低的欢呼,随着最后多少滴雨丝上方彩虹的显现,公车来了,每个人都满怀笑脸地上了车。我整顿一下思路,筹备用笑颜迎接等候我回家的妈妈。盼望我的笑容,能带给她最好的心情。点评:习作构思精致,行文波折有致,语言诚挚感人。读来让人在安静的叙述中受到了一次心灵的浸礼。不要老是抱怨本人人生的不如意,要知道,阳光总在风雨后。何必一定要把自己的心情涂抹成枯燥的灰色呢?用自己善感的心灵去感触生活的美好,你会发现,你每天都生活在快活之中。[真题]1、依据下述材料,按要求作文。老师问我:"教养楼的勤杂工叫什么名字?"我答不上来,只管每天喝着他烧开的茶水,走过他打扫的楼道,甚至会掉以轻心地将衣物丢放于他的小房。老师说:"你该记住他的名字。人生如旅,你会遇到许很多多的人,或者每个人都是主要的,都值得你去注意、关怀,哪怕回报一个微笑。"请以"回报"为题写一篇文章。


大足石刻 民间素有"上朝峨眉,下朝宝顶"的说法,这说明大足石刻在巴蜀宗教界有着崇高的地位。从孩提时候就听闻过许多关于大足石刻的故事,让我常常心驰神往。前年在重庆文理学院培训,因班级活动而有幸参观了大足石刻,虽然是走马观花,但也算了却了一桩心愿。 上世纪八十年代前,对大足石刻的研究没有形成世界性或全国性的学术氛围,其价值没有被更多发现。后来因为巴蜀学者大量研究成果的问世,逐渐形成一门比较有影响的学问-大足学,从而跻身于中国古代伟大石窟的行列中。 云岗、龙门、敦煌、麦积山等石窟,均位于中国北方,古代经济文化的中心。印度佛教沿着丝绸之路传入中国后,与中国本土文化相碰撞,然后向着本土化演变,这个过程缓慢而复杂,非三言两语所能道清。从南北朝时期的石窟造像上看,最初基本上就是神灵至上,威严不可侵犯,高深远离人民。到了隋唐时代,由于中华文化的包容,世俗化倾向日趋明显,宋代时期则基本世俗化了,但石窟艺术在中国北方也走到了历史的尽头。 而大足石刻处于中国西南方,建设年代相对较晚。根据史料记载:大足石刻始建于唐永徽元年(公元650年),鼎盛于两宋,绵延至明清及民国。其中以宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山(简称"五山")摩崖造像为代表的大足石刻是重要的组成部分,也是世界石窟艺术中晚期最为壮丽辉煌的一页。1999年12月,大足石刻被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》,成为中华民族宝贵财富的重要组成部分。 大足石刻之所以能后来居上,得到全世界的高度认可。我认为其特点有三: 一是规模大,时间长。整个大足石刻目前统计有摩崖造像75处,雕像5万余身,铭文10万余字,被人们称为"石刻之乡"。而且除了大足区的石刻以外,周边区县也有规模不小的石刻艺术,如北碚缙云山佛像、潼南大佛寺等。二是宗教艺术已经完全本土化、世俗化。北方的石窟艺术或多或少还有印度宗教的影子在里面,而大足石刻完全就是中国式宗教了。佛教、道教、儒教融合一体,中国哲学、风土人情、文化渊源等都渗透在大足石刻的造型中;三是将学者已经断言的密宗年代又延续了四百年,大大丰富了中国古代宗教文化的内容,同时让大足时刻成为世界石窟艺术中晚期最杰出的代表。这三点,成为大足石刻屹立世界、留芳百世的不朽魅力。 对于大足石刻,我了解十分有限,而且除了宝顶大佛湾,其他的地方我没有亲眼见到。但我看到的宝顶大佛湾摩崖石窟艺术长廊,就为其严谨而科学的总体设计,精湛而虔诚的雕塑绘画技法,宏大而有序的准确施工而深深地震撼。 整个大佛湾的造像,分布在东、南、北三面,从护法神起,到正觉像止,共有三百余幅巨型雕像,分别是护法神像、六道轮回、广大宝楼、华严三圣、舍利佛塔、千手观音、释迦涅槃圣迹图、九龙浴太子、孔雀明王、毗卢道场、雷音图、报父母恩重经变相、大方便佛报恩经变相、观无量寿佛经变相、六耗图、一碗金一碗饭、地狱变相、柳本尊行化道场、牧牛图、圆觉洞、正觉像。大佛湾的密宗经义教化长廊,简直就是中国古代艺术、宗教、科学、社会、经济、思想等集中再现的百科全书。 坦率地说,这样经典、恢弘的艺术宝库,这样集中、震撼的宗教长廊,我实在找不到准确的词语来详细描述。 比如"牧牛图",中国少见的长廊组合群雕,据说有三十多米,通过十人十牛十二组图,反映了农人训牛的过程,将不服管教的牛逐渐训牧得自觉,其实反映了修行的历练过程。整个过程通俗易懂,由表入里,用简单的生活实例揭示高深的哲学思想。而且对于那些没有文化的宗教修行者,也完全可以根据图画自行揣摩,提高修行素养。西方基督教的教堂里,绘画了大量的美术作品,其作用就是教化没有文化,不认识文字的信徒,这与大足石刻可谓是异曲同工。 我们去看的时候,圆觉洞里面的雕塑色彩已经褪谢了,仔细观察,我发现其头部发饰多为镂空雕刻完成。而洞窟的光线设计巧妙,既不影响人们观赏,也不影响雕塑对象的形象,虽然历经八百多年,但精湛的技术仍能让人叹为观止。要知道那个年代没有现代化工具,全靠虔诚的信念、娴熟的技术、杰出的智慧,一点一点将冷冰冰岩石变为富有鲜活生命的奇观。难怪当时导游告诉我们圆觉洞是"宝顶山石刻艺术之冠"。 至于千手观音,我想就是没有游览过大足石刻的人都听说过,说它是世界上最优秀的千手观音像,其1007支动作不同、形态各异的手(又说只有800余只),被誉为"世界石刻艺术之瑰宝",成为历代艺术家观摩学习的最佳范本。而华严三圣文殊菩萨,手托千斤宝塔,古代雕塑家将袈裟与手有机组合,顺势而披下,完全符合力学原理。同时,这些佛像比较高大,雕塑家就将头部有意放大,让人们观赏的时候更觉比例正确,这完全与米开朗基罗雕塑"大卫"的艺术手法不谋而合,西方研究的透视法制,在中国古代同样具备。九龙浴太子的合理排水,既独特又美观,也是大佛湾经典的重要组成。 之所以称为"大佛湾",我想与这些佛像比较大有关联吧。而"释迦涅槃圣迹图"以三十一米的卧佛为主,是大佛湾最大的佛像。卧佛的雕塑手法是充分利用地形,"以横破竖、去繁就简、以小见大",其概况的手法,给人无穷的联想空间,以至于当地说"头在大足,手摸巴县,脚踏泸州"。 即使再不屑宗教的人,当你面对"报父母恩重经变相"这组雕塑的时候,心灵深处一定会产生涟漪,因为这组雕塑再现了"怀胎守护恩、临产受苦恩、生子忘忧恩、咽苦吐苦恩、推干就湿恩、哺育不尽恩、洗濯不尽恩、伪造恶业恩、远行忆念恩、究竟怜悯恩。"一个孩子的成长过程,父母的万千养育,在这里表现得淋漓尽致。这里还嵌刻有一句很有味道、发人深思的文字:"知恩者少,负恩者多。"我仔细揣摩,大概就是说父母对孩子的养育之恩,并不需要孩子用多丰厚的物质来报答,父母最需要的是精神慰藉。而放眼天下,父母这样的要求似乎也很难得到满足。中国几千年的孝文化,在这里得到经典的再现和哲学的思考。 大足石刻突出的儒佛道三教合一,在全国绝无仅有,成为佛教日益中国化最突出的代表。与其说它是中国古代的宗教圣地,还不如说它是一本中国古代宗教文化包罗万象、融汇古今的教科书。 每每忆及大佛湾灿烂而恢弘的艺术成就时,我仿佛就看见了南宋一代密宗巨匠赵智凤,用自己七十多年的脚印,无畏、坚毅和虔诚地丈量着宗教的神圣,一步步缔造出空前绝后的大佛湾。但是,大佛湾还没有最后完工,战争的硝烟就滚滚而来,蒙古铁骑入侵巴蜀,万能的佛主也不能保佑一方安宁。伟大的禅师,你在生命即将圆寂的时刻,内心是带着遗憾还是显得平静,是壮心不已还是一切随缘呢! 但有一点我想赵智凤大师是欣慰的:那就是大佛湾,以及整个大足石刻将穿越时空,成为不朽。 2013年5月12日晚草稿于家中 注:本文在2015年《人文万盛》(第一期,总第15期发表);


导语: 痘痘是一种广范性的皮肤问题,是目前社会最广泛,最烦恼的皮肤问题,所有的痘痘问题在医学角度来讲可以统称为"痤疮",是毛囊皮脂腺产生的一种慢性炎症性皮肤病,主要好发于青少年。常常表现为面部的黑头粉刺、白头粉刺,丘疹型痘痘、脓疱型痘痘、结节型痘痘等多形性皮损为特点。 痘痘是什么? 痘痘的发病大多数认为与雄激素分泌增多,皮脂腺肥大,毛囊导管口角化盒毛囊内微生物密切相关,此外,遗传,饮食,肠胃功能,环境因素,不良化妆品以及精神因素亦与发病有关。 痘痘痤疮严重程度区分: 严重程度分级有助于正确地选择治疗方案,目前根据国际改良法进行分级: l 轻度(ⅰ级):以粉刺为主,少量丘疹脓疱,总皮损小于30个; l 中度(ⅱ级):有粉刺,中等数量的丘疹和脓疱,总皮损在30-50个; l 中度(ⅲ级):大量丘疹和脓疱,偶见大的炎症性皮损,分布广泛,总皮损数在51-100个之间,结节少于3个; l 重度(ⅳ级):结节性、囊肿性和或性青春痘,伴有疼痛并形成囊肿,总皮损多于100个,结节或囊肿多于3个。 痘痘诊断要点: 一:发病年龄 最常见以青少年为主,痘痘粉刺痤疮易产生的年龄为15~30岁,属于慢性病症,以反复发作,特别以痤疮为主较为顽固,白头(黑头)粉刺为主易残留痘根的。 二:发病部位 脸上面额部位,面颊部位,下颚部位,胸部,以及背部为主的皮肤皮脂腺分泌旺盛的部位,常常背部脖子以及胸前部位的痘痘容易被认为荨麻疹(二者直观性症状表现特别相像)。 三:痘痘的特点 典型皮损以毛囊口粉刺为主,包括黑头粉刺以及白头粉刺两种,更有一些出现红色丘疹型痘痘,脓包型痘痘,囊肿型痘痘,以及结节型痘痘。 痘痘治疗,祛痘痘 很多痘痘人群,常常在痘痘上进行走过很多错误性的,很多痘痘人群轻信各类不良的虚假广告宣传,更有一些痘痘类人群因为不正当的祛痘手段导致面部毁容等一些不必要的因素。 相关阅读推荐 什么是激素脸?激素脸的治疗方法? 这种红血丝的症状你有吗?


放疗就是放射治疗是常见的肿瘤的一个辅助的治疗方法,当进行放疗的时候,如果出现肛门疼痛,这时候可能是因为放疗带来的一个副作用的问题,比如说在放疗期间,有可能会导致便秘的情况,这也可能会引起这样的疼痛,如果比较严重,可以做肠镜检查,看看具体的情况,然后再进行处理。放疗对身体到底有害吗?临床上,不少癌症患者因恐惧放疗的副作用而放疗科面前却步,甚至认为放疗会致癌,加速死亡。侯友贤教授指出,这实际上是一种思维上的误区。"所有癌症的治疗都会有副作用,但是现代放疗的副作用恰恰要比手术、化疗的副作用小得多。因为它仅仅是一个局部治疗,是用射线这把无形的刀把肿瘤&lsq o;切&rsq o;掉,没有切口,不损伤器官,更不会加速病人死亡"。副作用大的是常规放疗人们印象中精度不高、副反应大的放疗指的是常规放疗。常规放疗由于影像诊断和定位系统都只停留在二维平面上,医生看不到肿瘤后面的情况,就只能靠感觉和经验去掌握,如同盲人摸象,在这种大面积的照射下,肿瘤周围的正常细胞就像被挟持的人质一样被射线破坏,导致最终对肿瘤打击力小,副作用却非常明显。所以几十年来,人们对常规放疗心有余悸,对并发症的印象远多于其治疗效果。现代放疗不再滥杀无辜现代放疗已经完全告别了敌我难分的"土炮时代",而是进入了精准的"导弹时代"现代放疗在petct的模拟定位下,在分子层面上深入分析肿瘤,按肿块的立体形态直接射杀,不再累及正常组织。医生敢于加大放射剂量,从而减少次数,缩短病人的放疗时间。效果比过去好得多,副作用也小。放疗在治病的同时,也会给身体带来一定的副作用或者伤害。我们通过上面的了解,更多的知道放疗对人体有什么反应和怎样做出更好的防治。为了身边人的健康,以及让自己多了解一点生活常识,我们更应该对于放疗引起重视,细心而细致的观察和了解。放疗的副作用多长时间会消失放疗的时间段是由医生根据总放射剂量和不同部位、不同肿肿瘤放射生物效应的不同决定的,一般需要4-8周的时间,每天照射一次,每周照射5-6次。每天实际放疗时间约为几分钟到半小时,当然每天排队也需要一定的时间,正常情况下约需一小时左右,特殊情况下可能会更长些。


参观都江堰,宝瓶口留影 作者 高关中(德国汉堡)20161121 这次来成都,住在郊区犀浦紫百合酒店。犀浦本是郫县一个镇,可如今通了地铁,成了地铁2号线的终点站。建设日新月异,与成都市区已连成一片,西南交大和西华大学等高校在此建有新校区。从成都到青城山的城际快铁也在这里设了一站,与地铁零距离对接。于是我就从犀浦乘动车出发,到向往已久的都江堰游览。 都江堰位于成都市西北50多公里的都江堰市(原名灌县),是中国水利工程的千古丰碑。也是世界现存历史最长的无坝引水工程。两千多年来,它灌溉着成都平原广阔的农田,使这一带获得"天府之国"的称誉。都江堰不仅中国水利工程技术的划时代杰作,也是世界水利工程的璀璨明珠。2000年都江堰被列为世界文化遗产。 战国时代,秦国前316年灭蜀,秦昭襄王(即秦昭王,前325-前251,前306即位)末年派李冰担任蜀郡守。李冰父子是水利专家,他们注意到成都平原时常闹灾荒,原因是长江支流岷江,在灌县以上的河床坡度极大,水流很急,但在灌县以下,水流减缓,泥沙沉积,一遇大雨,泛滥成灾。洪水退后,又可能造成局部旱灾。 李冰父子观察水情,查勘地形之后,大约在公元前256年调动民工,兴修了一项巨大的水利工程来兴利除害,这就是都江堰,因岷江旧称都江而得名。 都江堰工程主要分"宝瓶口"(引水工程)、"鱼嘴"(分水工程)和"飞沙堰"(溢洪排沙工程)三部分。首先在灌县城西的玉垒山开凿出一个宽约29米,长80米的缺口-宝瓶口,把岷江一分为二,使岷江的流水分一部分通过宝瓶口到下游,既可分洪减灾,又能引水灌田。一举两得。 但玉垒山一带地势较高,岷江水流入宝瓶口的不多。于是又利用岷江的江心洲,以竹笼装卵石砌起一条大堰,也就是长堤,就像江心长出一个狭长的岛屿。大堰的前端叫"鱼嘴",它把岷江的水分成两股。西边的一股叫做外江,这是岷江正流;东边的一股叫内江,就是流入宝瓶口的那一股,为引水总干渠。 为了防范洪水期间发生意外,因此李冰又在内江快要进入宝瓶口的地方,修建了飞沙堰。这是一座低堰。洪水暴发时,可让多余的江水漫过飞沙堰,流回外江,起到泄洪作用,并将上游带来的泥沙抛出外江。这样就可控制和调节水量,溢洪排沙,以保证内江的安全。 以上所说的都江堰三部分,可以总称为渠首工程。当时又挖掘了1000多公里长的渠道,组成一个完善的扇形灌溉网,从此使得成都平原300多万亩农田得到自流灌溉,变为沃野千里,史称"水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之天府也"。 古代都江堰就地取材,以竹笼、木桩和卵石为主要建筑材料。近几十年来,都江堰增修了外江闸,还开山挖渠,架渡槽,灌溉面积扩大到1000多万亩。 都江堰不仅是宏伟的古代水利工程,附近还有不少名胜古迹,供游人参观游览。在宝瓶口西侧的离堆,有座伏龙观,因传说李冰治水时在此降伏孽龙而得名。现存殿宇三重,大多重建于康熙年间,建筑辉煌,宏伟幽雅。入离堆公园,沿石级而上,前殿陈列李冰石刻像,是1974年都江堰修建外江水闸时,在河床4米深处挖出的。像高2.9米,重4吨,胸前刻有"故蜀郡李府君讳冰"及"建宁元年"(168)的字样,得知为东汉灵帝初年所刻,距今已有1800多年,是我国最早的圆雕石像。石像体态均匀,表情自然,面带微笑,是一件不可多得的珍贵历史文物。中殿原名铁佛殿,现陈列有都江堰一带发现的文物。后殿原名玉皇殿,上下两层。沿回廊至怀古亭,进入石梯栈道,盘旋而下,便到了宝瓶口,这里崖壁对峙,江水奔腾,波高浪阔,吼声如雷,壮观的景色令人难忘。 二王庙为都江堰景区的另一名胜,是纪念李冰父子治水功绩而建筑的庙宇。李冰父子从宋代起,就被追封为王,故称"二王庙"。庙宇位于内江边上、玉垒山麓,面对都江堰,依山取势,层层而上,高差约40米。最主要的建筑是前、后殿,即二郎殿和李冰殿。李冰殿中供奉李冰夫妇。李冰像面容儒雅仁厚,身穿披风,若有所思,好像正在考虑治水方案一般。他的功绩可以用 "泽被千秋"四个字来形容。二郎殿纪念李冰的次子李二郎,传说二郎有协助父亲凿离堆、开二江的大功,因而被民众作为神灵奉祀,即民间所尊崇的灌江口二郎神。在《西游记》的描写中,那位额上多一只眼睛,手执一把三尖两刃刀,皂靴前还有一只哮天神犬的二郎神,其神勇与孙悟空不相上下。在二王庙的观景楼可以俯瞰都江堰渠首工程。 横跨岷江内外江分水处的安澜桥,也颇有历史。据说,修都江堰以前即已存在,清代重建。这是一条索桥,长320米,系用粗如碗口的竹缆十根横飞江面,在竹缆上铺木板为桥面。1973年,因在鱼嘴分水处建立外江水闸,把安澜桥下移了100米,并将竹索改为钢索。既保存了古代悬空过渡的建桥形式,又提高了安全性。伫立桥头,西北望岷江穿山越岭,奔腾咆哮而来;东南望都江堰,内外两江蜿蜒曲折,自伏龙观以下,内江分成许多支流,成辐射状,把银色的水流,送往广阔的川西平原。 从离堆大门离开都江堰景区,经画廊式的南桥,就到了仿古而建的老市区。古时,灌县是著名的茶马古道-松茂古道的起点,在汉藏贸易中发挥过重要作用。 在都江堰市区西南16公里,坐落着一座道教名山-青城山,城际快铁的终点站就在山麓。民间流传着"峨嵋天下秀,青城天下幽",以及"拜水都江堰,问道青城山"的说法。青城山是中国道教的发祥地之一,东汉末年,道教创始人张陵(即张道陵,后人称张天师)在青城山设坛传道,并在此羽化升天。此后青城山便成为天师道(又称五斗米道)的祖山,陆续建立起100多间道观。如建福宫、天师洞、上清宫、祖师殿、老君阁等。青城山因其秀丽的自然风光和众多道教建筑而成为天下名山,与都江堰一起被列入《世界遗产名录》。据说好好游玩,需要两天,可惜我没有这么多时间,只得割舍。


当代中国民居建筑极具特色。清末年间的青石砖瓦被现代化高科技的水泥浇筑和钢架结构所取代。高楼划过的天空支离破碎,苍穹笼罩之下,是来自世界各地的建筑风格:夏威夷海岸风格,欧洲贵族风格,英伦优雅格调,哥特式建筑,罗马式建筑... 自然,现代化的思想指导之下,中国建筑不仅学习了国际主流建筑的样式和结构,其配套也为我所用。 比如:房屋呼吸系统。 随着城市空气污染、粉尘污染、噪音污染等问题日益突出化、严重化,以及家用空调的大量被使用,紧闭门窗对人们来说已成了习惯。在关闭门窗、打开空调带来凉爽感受的同时,随之而来的是室内外空气循环隔绝、室内空气新鲜度严重不足,并导致细菌滋生。 根据联合国卫生组织的标准,室内人员每人每小时至少应拥有30立方米的新鲜空气。因此,如何在保证房子保温隔热、温度适宜的前提下,赋予房屋良好的通风性,为房屋装一个能自由呼吸的"肺"就成了消费者的期盼和开发商提升房产品品质的重要环节。 在欧美发达国家,许多住宅的窗子上部、阳台门上部和外墙上都有不太显眼的进风口,这是近二十年来这些国家大力推行住宅新风系统的一个细部。 上世纪70年代,一场世界范围的能源危机的爆发使人们对节能的需求提高到了一个新的水平,屋面、外墙、门窗保温隔热和密封技术得到了推广和加强。但与此同时,也使室内空气的质量问题凸显出来,室内外空气不能良好互换,因此,"房屋呼吸系统"开始进入家庭,这种"房屋呼吸"概念,通过对通风量的控制,形成室内外正负压差,让新鲜空气先进入主要居室,然后经过卫生间和厨房,将污浊空气排出室外,至今已在欧洲被普遍应用。 国内也已经有开发商在项目开发时尝试应用了这方面的新技术,致力于为房屋安装"肺"。而且把是否运用了"房屋呼吸系统"看作楼盘的品质标准之一。 目前,我国在户型套内安装使用的对流新风系统,一般都是通过户内直接与户外进行空气交换,通常有单向流通风和双向流通风两种方式。单向流通风采用单向动力排风,双向流通风采用双向动力送、排风驱动气流。 采用单向流通风,当室内外温差较大时,无法实现对排出室外的气体进行能量的回收;采用双向流通风,尽管可很方便地回收排出室外气体中的能量,但在户型套内每个房间内都必须安装与双向流主机相连的管道,投入成本高,操作麻烦。 真正与国际接轨、起到实质性作用的房屋呼吸系统,是开发商和住户都翘首期待的。这种期待,大多指向一个产品:雅舍空气筛。据悉,该产品目前尚未正式上市,却正在成为建筑设施的基础配置系统,并率先在国内各大中城市推广。 这不禁让人狐疑,一个尚未上市的产品,何以成为国标级的基础配置系统?这样一个产品,真的能起到"房屋呼吸系统"的作用吗? 业内人士介绍说,雅舍空气筛是目前国内率先推出的、针对室内空气治理的专业净化设备,该项产品拥有24项发明专利、36项实用新型专利。经国家空调设备质量监督检验中心权威检测:pm2.5一次通过净化效率98%。 雅舍空气筛采用先进的双直流高压静分离吸附原理,应用先进的静电除尘技术、臭氧祛除技术、红外干燥技术、智能清洗技术、双侧面密封和端面密封技术、污水导引技术、智能检测控制技术、实现真正意义上免维护长效运行。与市场其他空气净化设备相比,具有显著优势:经权威部门科技查新显示,该产品具有唯一性和排他性,其室内治污技术达到世界先进水平。 雅舍空气筛由"全自动静电除尘过滤箱"和热交换型风机两部分组成。除尘过滤箱应用静电除尘的原理将室外空气进行三级过滤,去除98%的pm2.5之后送入新风机。新风机采用交叉流的方式通过热交换器实现热交换,以此节约新风处理能耗的70%。根据空气流体动力学原理,在室内强迫形成"新风流动场",实现了无管道双向换气,保证室内新鲜空气的循环流通。 雅舍空气筛的热交换新风机、静压排风机和静压送风机通过蓝牙无线通讯方式或线控方式与电气控制中心相连。 所述热交换新风机可安装于卫生间、阳台或厨房等的吊顶层内。 根据整个户型套内各房间的空间总和计算需要选取总风量、风压,从而决定选取热交换新风机的规格型号,以满足整个户型套内新风总量的要求。用适合整个户型套内空间体积的新风量,集中解决套内与热交换新风机安装位置相邻的起居室空间的新风环境。让起居室以及和起居室贯通的空间,被处理成类似室外新风环境的小气候,套内各房间、卧室分别通过静压排风机和静压送风机,与起居室和起居室贯通的空间进行新风交换,以实现套内各房间新风对流的目的。 通过建立空气流动场,适用于各种户型,不论房间多少均无需安装相应管道,投入成本低,安装方便。本发明选用风口式静压送风机和静压排风机使得套内各房间实现新风对流,有组织的送排风,使得新风向各个房间内扩散,实现了户型套内各个房间新风均衡对流的目的。 如此,雅舍空气筛以全新的室内空气污染解决方案成为成为建筑设施的基础配置系统,也就不足为奇了。 钢筋水泥化的城市里,大面积的建筑分布使这种通风方式或受到建筑物的高度密度限制,或在城市整体"不通风"的大环境下无法控制通风量,并且通风的同时室内的热量被排出,不仅能量散失,也导致居住舒适性远远得不到满足。 雅舍空气筛给房屋装上呼吸系统,将过滤的清新空气送入室内,同时将室内被污染的空气排出室外,使房屋在不开窗的情况下也能保持有新鲜空气。有效驱除室内的污浊空气和装修引起的有害气体,保持室内空气的持续清新。在保证室内良好通风的同时,在冬夏季节有效解决了通风时的冷热量流失问题。 同时,雅舍空气筛的"呼吸系统"的使用和安装独立于空调系统,在不使用空调的时候,也可为室内提供洁净的、健康的新鲜空气,控制湿度,减少空调病。室内气流均匀流动,无明显温度差异,一年四季如沐春风。 如林森林,如至滨海,如空山雨后...走进这样高科技系统集成的生态建筑空间,便再也不想离开。这是消费者所需要的,也是开发商所需要的。


近日,青岛市政府发布地方性规章《青岛市中小学校管理办法》(以下简称《办法》),《办法》提到"中小学校对影响教育教学秩序的学生,应当进行批评教育或者适当惩戒"。据了解,这是全国或地方教育性法规中,首次提出"惩戒"的概念。专家称,易与体罚模糊。(2月21日《新京报》) 据称,这是我国首次在正式文件中提出对学生"惩戒"的概念,而且,这个"管理办法"是经青岛市政府常务会议通过并发布的地方性规章。因此,这一做法就可视为对中小学生规范管理的一次"试水",也就具有重大的探索意义。虽然有专家称该"管理办法""易与体罚模糊",但毕竟还是朝着严格规范管理的方向迈出了坚实一步,无论如何,都应该给予正面的评价。 一直以来,就一些中小学生不断违反规定,做出很多出格之事,甚至达到了违法犯罪的程度,就有不少有识之士强烈呼吁加强对其的管理,青岛的"管理办法"就是对此做出的积极回应。可现状是,老师和学校在学生管理上都显得束手无策,更要命的还不是"无策"而是不敢,这也正是一些学生用来"要挟"老师的办法。因此,有个"惩戒"这个说法,可能会对学生产生一定的威慑作用。 恐怕谁都不会否认,当下的师生关系处在最为紧张的一个阶段。现在的孩子们长的是越来越帅,穿的是越来越光鲜,玩的是越来越高科技,据说智商也越来越高了,可对知识的苛求却显得越来越木,礼貌也越来越没有了,甚至人之常情都丢掉了。上课溜号玩手机,低龄谈恋爱,沉迷网络,校园暴力充斥于媒体。管管吧,学生不满,有些家长还会来找。打架斗殴也就是警告处理,不允许开除,老师和学校基本处于两难境地。如今限制学生行为的制度基本无效,大都是限制老师和学校的,管严了出了问题就追究学校和老师的责任,老师在学生面前倒快成了"弱势群体"。 如果世上还有师生之说,还需要知识的传授,育人的必须,某些人期望的所谓"师生平等"就永远不可能成为实现。当然,老师和孩子人格上应该平等,但孩子们心智还不成熟,很容易犯错,由着孩子性子乱来,有了错误不能批评,甚至犯大错了也迁就而不惩戒,必将导致更严重的恶果。未成年人的违法犯罪媒体没少报道了,而出了问题都是老师的错。在很多地方,师生真正的关系是"老师怕学生"。不少一线老师都反映,对孩子说不得、批不得,更不要说"惩戒"了。可孩子在成长中出现问题不能及时纠正,长大后就可能成为巨大隐患。 而有了"惩戒"这把"尚方宝剑",就能为中小学老师今后在管理学生上带来动力。虽然部分专家和老师称"管理规定"中有模糊地带,惩戒的范围、方式、力度等,都还缺乏细节,但细节可以修订,"惩戒"这个方向无疑正确。而事实上,青岛的这个"管理规定"不是首次提出"惩戒"概念,只是以政府的正式文件发布了而已。2008年就有教育部官员提出"正当惩戒学生不属体罚"。次年,教育部就印发了《中小学班主任工作规定》,其中明确:"班主任在日常教育教学管理中,有采取适当方式对学生进行批评教育的权利。"遗憾的是,不知从什么时候开始,教师批评学生开始受到限制。 一些人总是以"鼓励为主"或"人性化教育"为借口不允许甚至禁止老师批评学生,以至于老师发现学生犯错误甚至严重错误,都到了不敢教育、不敢批评的程度,否则就会被扣上"缺乏人性化教育"的帽子,甚至被贴上"棍棒教育"的标签。可是,教师批评学生甚至"惩戒"本属于天经地义。现在不教育、不纠正、不惩戒,以后就来不及了。所以,青岛首提"惩戒"中小学生,其中的探索意义重大。


(五)正常欲望与超常欲望 本文想探讨一下正常欲望与超常欲望的区别: 人都有欲望,这是人生存需要的本能,也是生活的美好之处。欲望不时在我们的内心起作用,推动我们去前进。 精神分析开创人弗洛依德甚至认为性欲是人生活和成长的根本动力,发表了著名的《性欲三论》。对于了解人的心理来说,在今天都很有参考价值。 但在我们生活中,不仅仅有性欲,还有各种欲望,物质欲望,休闲欲望,享受欲望,地位权力欲望等等, 可以笼统称为七情六欲。 有欲望是正常的,可以说无欲望,不为人。但关键的是,人生不仅仅有欲望,还有我们自己,还有更多的东西。如果因为欲望而干扰或影响了其他的方面,可能就会产生混乱。 所以关键的要点在于,我们如何与欲望相处的问题。 我们应该承认自己的欲望,并且善待欲望,这就是善待我们自己,这是体现我们价值的一个重要方面。这在前面第一篇已谈过。 但这个欲望如何满足呢? 满足它,需要价值和物质的支撑。 所以在满足它之前,有个自身价值实现的前提。这个很好理解,我们生活就是这样,总是先工作,然后拿工资,然后去消费。生活就是这样。 但我们有的并不感到幸福。问题出在哪呢? 这可能出在,这个工作能不能体现你的价值感上。 我们上一篇谈过,当一个人做一件事,觉得能体现自身价值,觉得自己有用,会感到愉悦。 这是快乐的重要来源之一。 如果你的工作能体现你的价值感,那么,这就是实现你自身价值的过程,然后得到报酬,然后消费。 可我们相当一部分,找不到价值感,原因在于,注意力不在自身价值感上,而是要么在于社会风气,大家在追求的是什么,要么在内心的欲望,总想先满足欲望再说。 这样,就很难找到和实现自身的价值感,也就谈不体现,更谈不上愉悦和快乐了。 那不愉悦,不快乐,怎么办呢? 我们知道,愉悦和快乐不仅来源于价值感,也来源于欲望的满足。所以这些价值感得不到满足的人就会去追求欲望的快乐。 这样,就会把对自身价值感的期待转嫁到欲望满足上,使得正常欲望变得膨胀。 很难满足。 于是就更加想去满足,又更加不易满足,形成恶性循环。直至使心灵变形变态。 常听人描述一个人堕落,有这样一个说法"堕入欲望的深渊,无法自拔", 就是这样子的。 当然,大多数人还不至于如此极端,但也可能不得不为不断变大的欲望而疲于奔命。 而且,单单去满足欲望,只侧重这方面,所以自身价值感方面就会一直空虚状态,于是人就会产生茫然感,空虚感,觉得人生无意义。 而这也就更加重了自身的价值感缺乏。 也形成恶性循环。 所以,价值感是内心的支柱, 自身的价值感没有支撑起内心,一切都会处于混乱状态,也就会六神无主,也就更容易被集体潜意识绑架,更容易为欲望所左右了。 这就是正常欲望和超常欲望的区别和表现了。


正在展出期间的北京车展恰逢汽车科技自年初的科技展会热炒,如今正是蓬勃发展被消费者逐渐认知的时期。因此在之前的展会报道阶段我们可以发现,新能源汽车的关注度和相关报道的确占比颇高,这也是现今消费者关于汽车科技的最直观关注。而汽车科技的另外一个发展重点-无人驾驶,其实也在展会中呈现出自己的影响力。 有关注相关新闻的朋友应该会知道,无人驾驶在本届北京车展中也占据了相当重要的位置。特斯拉和沃尔沃这两个品牌在车展上展出相关车型进行静态展示,国产品牌更是把自己准备已久的无人驾驶技术纷纷展出,以事件或者亲身体验的方式进行展示。关于北京车展的无人驾驶体验,让我们通过一条视频来对本次北京车展的无人驾驶进行了解。 在视频中我们可以看到,虽然能够气质体验的品牌着实不多,但更加平易近人的模式的确让无人驾驶这种看似高大上的产品更好地让消费者体验感受到。鉴于北京车展的展出时间刚好和五一假期重合,因此无人驾驶必然会成为展会上的重要焦点,我们甚至可以预见会有不少朋友排队等候,只为尝试无人驾驶的魅力。 然而,无论是静态展示、亲身体验,甚至请来了足球明星进行跨界展示,毕竟仍然只是车展上的一个展示项目。无人驾驶的出现,对于市场而言,是否意味着我们能够在短短几年间进行使用?对于这个问题,我们可能更多要关注一个与其类似的领域,那就是辅助驾驶。 在本次北京车展上,关于辅助驾驶的车型也有相当多的展示。全新的奔驰e系、吉利博瑞、等车型,都在向我们展示辅助驾驶的可能性和实用性。总体来说,辅助驾驶和无人驾驶的出现所为的目的同样是为了避免危险和存在危险,这就存在着一个市场适用性的问题:究竟是辅助驾驶还是自动驾驶,能够帮助驾驶者更好地避免交通事故的发生? 我们在网上很难找到相关的数据,相对诡异的是通过搜索引擎的结果,我们看到了两派的意见:一方面是歌舞升平,公布出一份看似事故逐渐减少但却有点迷的答案;另一方面,从某些侧面数据(例如卫生部的报告),我们看到了交通事故随着车辆的增加在不断地增加。无论出于何种目的,辅助驾驶在我国汽车成长的大环境中,仍然有着相当的意义。 相比无人驾驶,在现阶段来说辅助驾驶的实现条件显然要容易一些:同样是传感器的应用,辅助驾驶所涉及的仅仅是一个"判定"的过程,而不需要经过"采集-思考"铺垫。同时,作为现有汽车的增强设备,辅助驾驶的可执行性和落地时间显然要更加强,无疑会让消费者更容易为其买单。更多仍然在试验阶段,且需要更多外部条件配合的无人驾驶,更多仍然是厂商的噱头。 不过从更加深入的层面上来看,辅助驾驶应当被包含在无人驾驶当中,所有的辅助驾驶技术最终会转化为自动驾驶的部分。在不可否认的科技力量加持下,无人驾驶最终会能够出现在拥有一片能够承载的沃土上,必然能够茁壮成长,不过这片沃土所需要的养分又有多少呢? 1.成熟的无人驾驶技术 2.成体系的大数据收集、整理和应用体系 3.稳定的基建和安全保障(包括但不限于交通、数据安全等领域) 4.相关法律法规的制定和执行 在上述四点中,前面三点是保证无人驾驶技术在流程上是否能够顺畅执行的技术基础。主要需要资源和时间承载的技术开发类工作,什么时候面世只是看两个元素的影响力。然而相关法律法规的制定和执行这项并不是平行化的工作,受到的影响因素实在太多。 值得让人振奋的消息是,早在不久之前,美国车辆安全监管机构表示,由人工智能系统驾驶的谷歌无人驾驶车,将被认为符合联邦法律,即谷歌无人驾驶系统正式被认定为司机,这将是道路车辆自动化上重要的一大步。在相关的决议文件指出,谷歌的机动车辆的司机即为该车的自驾系统,而不是车主,一定程度上从法律层面承认了谷歌无人驾驶的价值。 美国政府的立法体现出其预判到时代的发展趋势,迅速的跟进也体现出国家文化对于市场发展的影响,不过这就意味着车企必然会买单吗?未必。根据路透社消息报道,事实上汽车品牌们并不想太快通过无人驾驶的相关法律。全球汽车工业集团在4月8号召开听证会,希望美国官方能够减慢与无人驾驶相关的法律制定速度。美国国家公路交通安全管理局(nhtsa)希望能够在七月份完成一套相关的完整的法律,这在全球汽车工业集团看来是过分仓促,而不是稳健周全的。 全球汽车工业集团所希望的法律,应该是考虑到整个行业长远发展的前提下,能够有周到细致的制定,从而能够帮助行业的成长。在笔者看来这才是无人驾驶法律应当拥有的意义所在,要达成这样的意义显然要相当的时间和多层面的考虑才能达成。 至于放到情况更加复杂,驾驶者素质仍然有较大提升空间,基础建设仍在完善阶段的国内,立法的推动进度则是更加严峻。更何况在最基本的技术层面上,现阶段国产汽车仍然没有一个类似于特斯拉那般成熟的产品作为支撑和参考。北京车展的确给予了国内厂商一次很好的,与消费者普及交流无人驾驶汽车的机会,但什么时候才能转化成量产品,相信厂商们心里还是没一个确切的时间表。 未来交通的发展在今年的一系列科技展会发展之后,结合过往零碎的厂商规划,多少都能够看出些端倪。新能源,无人驾驶,人车互联,这三项应当是一个用车,甚至是涉及到生活层面的一个闭环。领域与领域之间的距离在新时代中将会缩短,界限也随之模糊,无人驾驶在其中的比重也将会增强。当无人驾驶成为了出行标配之后,值得期待的新时代也将会同时降临。


俄罗斯文学经典 在中国现当代创作中的映射 马家骏 我在大学中文系毕业后,教了两年半中国现当代文学,于1956年初,就改行去北京师范大学苏联文学进修班跟苏联专家娜·格拉西莫娃与包·柯尔尊学俄罗斯文学了。在两年半学习中,为了不脱离中国文学实际,教研室主任穆木天教授和班主任彭慧教授夫妇又安排了不少中国专家来讲课。其中戈宝权老师讲的给人印象很深。他讲过《俄罗斯文学与中国》等。30年后即1986年湖南文艺出版社出版了我班十位同学合著的《俄国文学史》,开卷就是由戈老师写的《俄罗斯文学与中国》作为这部书的"代序"。在2001年江苏教育出版社出版的《戈宝权纪念文集》中我写了一文,内中特别说,受其影响,我在半个世纪的俄罗斯文学教学中,很注意把俄罗斯文学与中国文学联系起来。我在写给戈老师贺其85寿辰的诗中也说:"往昔先生深赐教,俄文当与汉文连"。现在写这篇文章时自然就联想起这些事情,于是,便以此作为文章的开场白。 戈老师的上述代序的文章,主要谈俄罗斯文学在中国读者中的思想教育作用、认识生活的启发作用,谈中国作家对俄罗斯文学的伟大意义的论述,谈俄罗斯文学作品在中国的翻译、出版、传播的史实,谈俄罗斯作家对中国的关注或访问。我在这里,想就几位主要俄罗斯作家对中国现当代文学在创作与作品文本上的影响或类似,略举一二,作点补充,并加以比较,来说一说中俄文字之交的具体情况。按说《俄罗斯文学与中国现当代文学》这样一个题目,应该写出一部巨著来。不过我没有这个能力,待年青的有志之士来完成吧。我这里只能写一篇短文而已。 一 普希金是近代俄罗斯文学之父,在中国也是最先被介绍和论及的俄罗斯诗人作家。据戈老师考证,最先翻译成汉文的俄罗斯文学作品就是1903年上海大宣书局出版的戢翼翚根据日文重译的普希罄原著《俄国情史·斯密士玛利传》,一名《花心蝶梦录》。这是普希金的《上尉的女儿》的改名本。最早介绍俄罗斯文学从普希金开始,而最早论述俄罗斯文学也是从论普希金开始,那就是1907年鲁迅先生所写的《摩罗诗力说》。在其第7章中论述了普希金的创作,讲他是如何摆脱拜伦影响而创立近代俄罗斯文学的,鲁迅先生说:"俄自有普式庚,文界始独立,故文史家芘宾谓真之俄国文章,实与斯人偕起也。"普希金对中国青年、对中国现当代文学的影响是显著的。在纪念俄罗斯大诗人普希金诞辰200周年的时候,人民文学出版社出版了一本《普希金与我》,上面发表了100多篇文章,其中诗人臧克家、邵燕祥、李瑛等谈了普希金对他们在诗歌创作上的启发与影响,说明着俄罗斯诗歌与中国现当代诗歌的关系。我这里举一位诗人在1942年写的诗: 夕阳西下,一阵微风吹拂着田野, 是多么久的原因在这里积累。 那移动了景物的移动我的心 从最古老的开端流向你,安睡。 那形成了树木和屹立的岩石的 将使我此时的渴望永存, 一切在它底过程中流露的美 教我爱你的方法,教我变更。 * * * 再不能有更近的接近, 所有的偶然在我们间定型, 只有阳光在透过缤纷的枝叶 分在两片情愿的心上,相同。 等季候一到就要各自飘落 而赐生我们的巨树永青。 它对我们的不仁的嘲弄 (和哭泣)在合一的老根里化为平静。 这位诗人就是穆旦,上面两首是他的《诗八首》中的第五和第八。这些诗的明丽而沉郁、深沉又辽远、细腻且豁达;你看得出来吗?这同普希金的诗风不是非常相近吗?原来诗人就是普希金诗歌的翻译家查良铮。查良铮大量翻译普希金的诗歌在上世纪五十年代,但三十年代的《译文》杂志上发表过普希金不少诗文,作为外文系的学生,查良铮是熟悉的。而作为诗人和翻译家的穆旦,在自己的诗歌创作上受普希金诗歌的熏陶应是不争的事实。 二 果戈里是俄罗斯批判现实主义的奠基人之一,这位一代宗师,开创了俄国"自然派"的文学创作。陀思妥耶夫斯基说:我们都是来自《外套》。可见果戈里表现俄国平民生活、写小人物,对俄罗斯后来作家的深远影响。鲁迅先生在《摩罗诗力说》一文中写道:"俄之无声,激响在焉。俄如孺子,而非喑人;俄如伏流,而非古井。十九世纪前叶,果有鄂戈里(n.gogol)者起,以不可见之泪痕悲色,振起邦人。"鲁迅先生就是与果戈里有深厚渊源的一位。他写的《狂人日记》,是中国新文学创作的第一枪,它发表在"五四"运动之前的头一年,对中国新青年影响之大可想而知。而鲁迅的《狂人日记》分明是受了果戈里的影响,从小说的标题、疯子记日记的形式,一直到最后呼喊"救救孩子吧!"都与果戈里相同。果戈里小说中的反封建精神,独特的艺术形式,讽刺的手法,鲁迅先生都吸收借鉴了。当然正像鲁迅先生说的,他自己的《狂人日记》比果戈里的"忧愤深广得多"。果戈里写的不过是一个小人物的妄想,是狭隘利己者受压迫中的无奈;而鲁迅先生笔下的狂人则是一位民主战士。后来居上。鲁迅先生翻译了果戈里的《死魂灵》,自然也就学习了果戈里的某些讽刺手法。如果戈里在小说《鼻子》中讽刺中尉庇罗果夫,说他调戏德国裁缝的老婆,被打了一顿,心中很是不平,但去饭馆吃了两个馅饼,看了一本《北方蜜蜂》,就心平气和了。这里说的《北方蜜蜂》是当时的反动文人布尔加林主编的杂志,他骂果戈里只会模仿自然是"自然派"(别林斯基借此来称呼俄罗斯现实主义)。而果戈里在小说中写中尉的事,却"顺带一击"把反动文人布尔加林挖苦了一句。这种手法在鲁迅先生的小说与杂志文比比皆是。如《理水》中挖苦顾颉刚的说大禹是条虫。也是顺带一击。果戈里的小说《外套》写小人物的不幸和不觉悟,作者以"含泪的笑",对巴什马奇金哀其不幸,怒其不争,嘲笑他所同情的人物。这种写法,我们在鲁迅先生的小说《阿q正传》中不是也看得很清楚吗?当然鲁迅超过了果戈里,他不是用"含泪的笑"来对待阿q,而是严正地批判辛亥革命的失败。青虽然胜于蓝,但毕竟出于蓝呀。 果戈里又是大戏剧家,他的《钦差大臣》对中国的戏剧与电影的影响颇为深远。史东山的《狂欢之夜》、宋之的的《群猴》、老舍的《西望长安》、沙叶新的《假如我是真的》等等,都明明有着《钦差大臣》的影子。赫列斯塔柯夫式的人物,在各个时代都会有。有的冒充钦差大臣,有的冒充受伤的英雄,有的冒充高干子弟。今天冒充名牌的假货,难道还少吗?中国的戏剧中的各种骗子,最终是被揭发而出丑的。这和赫列斯塔柯夫的逍遥法外不同。因为时代不同了,骗子终究不能永远骗过人们的眼睛。 三 屠格涅夫是一位在西方影响很大的俄罗斯作家,由于他长期居住在巴黎,与欧洲文艺界有深厚的交往,加之他把许多俄罗斯文学作品翻译成当时流行的国际语言-法语,这就扩大了俄罗斯文学的世界影响。俄罗斯文学的现实主义其风格是多种多样的,有普希金的浪漫主义的现实主义,有车尔尼雪夫斯基的民主的现实主义,有陀思妥耶夫斯基的心理现实主义,更有屠格涅夫的抒情现实主义。屠格涅夫对国外的文学的影响远远超出了他的前辈和同代人。我们从英国的哈代、法国的莫泊桑、日本的二叶亭四迷的作品中都会感受到屠格涅夫的影子。在中国,屠格涅夫的作品,对青年一代和新的中国文学的影响也是极其明显的。 早在1915年,刘半农就翻译了屠格涅夫的四首散文诗,同年与次年《新青年》上又刊登了屠格涅夫的《春潮》与《初恋》。后来,屠格涅夫的作品大量的译介为中文。屠格涅夫写知识分子、写善良的人民,反对封建主义,符合过去中国社会的实际与要求,特别受到知识分子的欢迎。同时对中国的文学也颇有影响。孙伏园在《鲁迅先生二三事》中说:鲁迅先生写《药》的时候,就受到屠格涅夫的《干粗活的人和双手苍白的人》的启迪。郁达夫是深受屠格涅夫影响的作家,从他的生活到他的作品多同屠格涅夫写过的"多余人"相似。郁达夫说:"我觉得最可爱、最熟悉,同他作品交往得最多而不会生厌的,便是屠格涅夫。"屠格涅夫擅长写"多余人"形象,在《罗亭》、《贵族之家》、《多余人日记》、《阿霞》、《春潮》中写了知识分子多余人,而郁达夫则在他的《沉沦》、《南迁》、《银灰色的死》和后来的《还乡记》、《茑萝行》《迷羊》中都写了类似的多余人。屠格涅夫小说中的柔和、哀婉和温情脉脉的抒情现实主义在郁达夫的《零余者的自觉》显得十分突出。巴金及其夫人萧珊都是屠格涅夫作品的著名翻译家。在创作上,巴金深受屠格涅夫影响,这是众所周知的事。巴金自己说过他的的《家》受到屠格涅夫的《贵族之家》的影响,但他毕竟是立足于"中国社会生活和中国革命"的土壤上。他的"爱情三部曲"就是学屠格涅夫通过爱情关系来写社会的这种办法的。巴金的《海之梦》与屠格涅夫的《前夜》类似,写贵族小姐走向革命。巴金写过一批"新女性",如高淑英、李佩珠等等,这些同"屠格涅夫家的姑娘"也很相似。 四 亚力山大·奥斯特罗夫斯基,是俄罗斯文学中专门写剧本的作家,他写了47个剧本,比莎士比亚写得还多。他在写作高潮时期,几乎每年秋天写一个剧本,便在莫斯科小剧院和彼得堡亚力山大大剧院演出,第二年初就发表在《现代人》杂志上。因为沙皇俄国的国情某些方面与旧中国的国情有类似之处,所以,亚·奥斯特罗夫斯基的剧本在中国影响颇深。他的代表作《大雷雨》写封建专制的商人家庭内部的矛盾,从而反映社会生活深处的症结。剧本刻画了专制的商人,描写在家庭中受压迫的年轻妇女因追求自由、发生婚外恋而彻底失败的悲剧命运,以深刻的悲惨气氛渲染社会矛盾。尤其以雷雨作为背景,更增加了戏剧的反封建的感情。这使我们想到曹禺的《雷雨》。但曹禺的《雷雨》里有个鲁大海,这位工人在进行反封建的斗争。这是超过奥斯特罗夫斯基笔下的库力金的。奥斯特罗夫斯基的《大雷雨》在解放前的中国常有上演:二十世纪三十年代,赵丹、蓝苹就演过这出戏。四十年代,佐临编导、孙道临、莎莉、吴茵等演的电影《大雷雨》完全是把奥斯特罗夫斯基的同名剧加以中国化。地点改成了中国江南小镇,人物的名字与语言,全都符合中国语言的特点。同时,删除了一些与情节关系不紧的配角人物,使戏更紧凑了。解放前我看过一个电影,叫《母与子》,写一个女演员,他被情人抛弃,留下儿子,远走。多年后,她回到此地,与地方上的一个年轻演员合台演戏。这个演员愤世嫉俗,因为他是被父母抛弃的孤儿。后来,剧情发展到:原来产生矛盾的这对演员是母子。母亲由卢碧云扮演,儿子由张伐扮演,给人印象很深。后来我学了俄罗斯文学,才知道,这就是奥斯特罗夫斯基的《无罪的人》的中国化,或者说这个中国剧本是受奥斯特罗夫斯基影响而改编的新剧本。 五 列夫·托尔斯泰是俄国革命的一面镜子,他的《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》以及一些中短篇小说与剧本,在中国都是人们所熟知的,对中国文学创作的影响也是不可忽视的。尤其是,托尔斯泰在写作长篇小说方面的经验,对中国作家具有启示的意义。茅盾在《从牯岭到东京》中说:"我爱左拉。更爱托尔斯泰...可是到我自己来试作小说的时候,我却更接近于托尔斯泰了";又在《我爱读的书》中说:"读托尔斯泰的作品至少要做三种功夫:一是研究他如何布局(结构),二是研究他如何写人物,三是研究他如何写热闹的大场面"。的确,托尔斯泰在《战争与和平》中既用如椽大笔写恢弘的千军万马的战争场面、历史发展的进程,写俄罗斯民族的命运,又写几个家族中不同人物的表现,写乡村的舞会、打猎,写宫廷与上层贵族的活动等等。茅盾写《子夜》,一开头的热闹聚会场面(吴荪甫的同仁、友好给他父亲吊孝)就受到《战争与和平》一开头宫廷女官家集中众多贵族的热闹场面的启迪,在这些场面中集中了小说的主要人物。小说的写法是"把好几个线索的头...然后交织地发展下去"(茅盾:《子夜是怎样写成的》)。 田汉干脆就把托尔斯泰的《复活》改编成了话剧,在解放前的中国舞台上演出。通过剧中人马丝洛娃等的遭遇,影射和揭露旧中国的黑暗,非常深刻。 六 安东·契诃夫是在屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、列夫·托尔斯泰这些世界文豪之后的杰出作家。在三个太阳旁边,一颗星星还要闪烁出耀眼的光辉,必定是有他的绝招。契诃夫在短篇小说和戏剧创作方面确实有自己独到之处。在中国写短篇小说有成就的,没有读过契诃夫的小说的人很少。我们在叶绍钧、张天翼、茅盾等很多中国作家的作品中都可以看到契诃夫小说的影响。就以鲁迅和契诃夫二人及其作品的比较而言:他们二人都是从学医出身而又都从事了文学-即从拯救人的身体的病症到拯救人的灵魂;都写短篇小说。他们的小说,都直面人生,同情下层人民。契诃夫写马车夫、写木匠、写小学徒,他笔下的小人物、小知识分子,在鲁迅那里则是中国的同类人物:鲁迅写了祥林嫂、闰土、孔乙己等等。鲁迅早在与他弟弟周作人二人合译的《域外小说集》中就翻译了契诃夫的《戚施》(即《在庄园里》)和《塞外》(即《在流放中》);鲁迅在《奔流编校后记》中称赞契诃夫的小说"字数虽少脚色却都活画出来";看来淡淡的幽默,但一笑之后"总还剩下些什么,-就是问题"。鲁迅小说在艺术上也同契诃夫非常相似:他们都带着一种忧患意识来写出深沉的故事,都使用严峻的现实主义,极为客观冷静地解剖生活;都以小见大在尺幅中表现深沉的黑暗现实;有时又以喜写悲,也含蕴着幽默等等。我们在鲁迅的《阿q正传》、《狂人日记》、《祝福》中不是相应地看到契诃夫的《凶犯》、《第六病室》、《哀伤》的影子吗?郭沫若的《契诃夫在东方》一文中说:"鲁迅的作品和作风和契诃夫的极类似简直可以说是孪生的兄弟"。当然鲁迅与契诃夫两人是不同的,正如法捷耶夫在《论鲁迅》中说的:"在同情并怜悯 小人物 ,但同时又了解他的弱点这一点,鲁迅和契诃夫是近似的。但是鲁迅对旧社会的批判比契诃夫来得尖锐,有更明确的社会性质,而在这一点上就与高尔基相似了"。 七 高尔基是俄罗斯文学的革新者,他开创了新的文学天地;而且对中国的革命和中国现代文学产生了深远的影响。"中国的高尔基"鲁迅先生说:高尔基"他的一生,就是大众的一体,喜怒哀乐,无不相通;..."又说:"...高尔基的憎,是伟大的憎;这句话是确实的。不能只说爱是伟大的,憎也是伟大的。对阶级敌人的憎,像高尔基似的..."(《译文》1958年3月号);而鲁迅先生自己就是"横眉冷对千夫指,俯首干为孺子牛"。鲁迅翻译过高尔基的《恶魔》:这个故事中说:一个恶魔唤醒一个死了的作家,同他谈话,向他揭露资本主义文艺的商品化。鲁迅则在《起死》中写庄周唤醒一个死了的汉子,同他谈话,用以批判庄子的"此亦一是非,彼亦一是非"的哲学。 中国革命文艺的领导者之一的瞿秋白第一个把高尔基的《海燕之歌》翻译成了中文。《海燕之歌》的俄文原文是一首格律诗,它用四音步抑扬格的形式,铿镪有力地描绘了暴风雨到来之前大海上的景象,以及各种水鸟在风暴面前的不同表现。诗篇最后高呼:"让暴风雨来得更猛烈写吧!"瞿秋白把它翻译成了散文,所以不知道俄文原文格律的而把《海燕之歌》叫散文诗或叫做散文。瞿秋白自己也写了一篇散文《暴风雨之前》,这篇散文用暴风雨之前自然界的变化来象征第二次大革命到来前中国社会的形势。最后是高呼"暴风雨快要来了"。无独有偶,茅盾也写过一篇散文《雷雨前》,它也是用雷雨来之前的沉闷来象征旧世界的黑暗。文章最后也高呼:"轰隆隆,再急些!再响些吧!让大雷雨冲洗出一个干净清凉的世界!"由此而来可见,高尔基《海燕之歌》的影响。 高尔基著名的戏剧《底层》,是他写流浪汉文学的总结。这个剧本揭露了资本主义社会里下层人们生活与精神的痛苦,以及他们不能实现的愿望。它们曾由柯灵、师陀改编成中国式的剧本《夜店》,并在解放前被拍成电影。电影把场景写成中国城市,人物都换成中国名字,如石挥演的店主叫闻太师(原名是柯斯蒂略夫)、童芝苓演的店主婆叫赛观音(原名是瓦西丽萨)、周璇演的店主婆的妹妹叫小妹(原名娜塔莎)等等。夏衍称这个改编是"经过了完整地改作"。夏衍早在1930年就也曾译过《底层》,而且他的剧本《上海屋檐下》也是通过畸形社会的一群小人物的命运来揭示大时代的变化。 八 苏维埃时代的俄罗斯文学是苏联革命文学的主体,它对中国革命和对中国革命文学的影响是十分深远的。 十九世纪二三十年代,中国新文学界大量翻译介绍了苏联的革命文学,法捷耶夫的《毁灭》、绥拉菲摩维奇的《铁流》、尼古拉·奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的?》等等苏联小说,马雅可夫斯基的革命诗篇,不仅对中国青年的思想教育和文学欣赏起了巨大的作用,而且对中国现代的革命作家如蒋光慈、胡也频、叶紫、冯乃超以及左翼作家联盟的不少作家发生了巨大影响。四五十年代,尤其在延安召开了文艺座谈会以后,作家更进一步深入生活、贴近时代,在抗日战争和解放战争中,以及新中国建立后,掀起学习苏联文学的热潮,创作出杰出的作品的,不乏其人。马雅可夫斯基的诗歌对田间、郭小川、贺敬之的影响是非常明显的。就以苏联作家萧洛霍夫的《被开垦的处女地》而论,丁玲的《太阳照在桑干河上》、周立波的《暴风骤雨》在思想、境界、人物配置上都有萧洛霍夫《被开垦的处女地》的影子。周立波是《被开垦的处女地》的翻译者,自然会吸收苏联这部小说的某些成就。《被开垦的处女地》中有一个老舒尔卡,他同《暴风骤雨》中的老孙头有某些相似。再有就是1960年陕西作家柳青发表的长篇小说《创业史》,也是受过《被开垦的处女地》的影响。柳青的英语水平不错,在战争年代,他别的东西都带得很少,唯有一部英文版的《被开垦的处女地》是随身不离的。他的《创业史》在思想与安排上都有《被开垦的处女地》的影子。他的书里有一个王二直杠,这个滑稽的劳动者,同舒尔卡、老孙头都很相似。 自从萧洛霍夫的《一个的人的遭遇》问世以来,苏联写战争的军事文学,更关注个人在战争中的命运,像拉斯普金的《活着,可要记住》、贝科夫的《方尖碑》等作品在中国作家中是很受欢迎的。我国新时期以来的军事文学,也同样对战争中人的命运进行了关注,如《西线轶事》、《高山上的花环》也都是如此的。尽管中国与俄罗斯各方面都不同,但在文学之间的接近,是不容置疑的。如徐怀中的《西线轶事》与华西里也夫的《这里的黎明静悄悄》,张贤亮的《肖尔布拉克》和艾特玛托夫的《我的包红头巾的小白杨》,蒋子龙的《乔厂长上任记》与德沃列茨基的《外来人》,在人物性格塑造、艺术表现等方面都可以加以比较分析。 * * * 二十世纪的早期和中期,中国在革命运动和社会发展中受到俄罗斯和苏联的影响,因此文学也同样受到俄罗斯文学(十九世纪的和苏维埃时期的)影响,是很自然的事。自从中国进行了有效的改革和迅速发展,而且苏联又解体并一度经济相对发展较慢,因此二十世纪后期和新世纪,中国走自己创新的道路是自然的事。随着中国的崛起和迅速发展,中国也将有一个良好的发展并有可能对世界产生影响。总之,文学是相互影响的,文化是相互交流的。但愿中俄的文字之交会源远流长的发展下去。


很多人都有这样的感觉,在老人身边有些特殊的味道。尤其在冬季,老人洗澡的次数少了,屋里通风的时间少了。其实,除了这些因素之外,老人味还可能与一些疾病有关。不同的气味也常常预示着不同的病变,常常可以根据这些气味来辨明疾病的种类。 烂苹果味 糖尿病患者病情严重时,大量脂肪会在肝脏里氧化而产生酮体,并扩散到血液中,致使呼出的气息中带有丙酮,出现烂苹果味。 尿臊味 患有慢性肾炎或肾病的患者,当病程进展到慢性肾功能衰竭阶段,由于无尿,导致一些毒性物质(如尿素氮、肌酐等)不能排出体外,就会使患者呼出的气体发出尿味或者氨味,这是病情趋于危重的一个信号。而一些尿失禁患者不能控制小便,身上也常有难闻的尿骚味。 烂白菜味 当体内缺乏酪氨酸转化酶,导致酪氨酸代谢障碍时,身体便会发出一种类似烂白菜的怪味。这样的患者容易发生低血糖晕厥或抽风。 肝臭味 急性肝炎或者其他肝功能严重损害的患者,常呼出一种特殊性臭味,俗称肝臭。出现肝臭味表明肝脏功能受到严重损害,是病情危重的表现。 酸臭味 当口中出现酸臭味,可能提示有消化系统的慢性疾病了,不过这些味道也随着消化系统问题的解决而消失。 腐败味 呼吸道疾病也容易产生味道,例如鼻窦炎、咽喉炎和扁桃体炎。因为这些患者会因为发炎分泌出大量的黏液,这些黏液含大量的蛋白质,除一部分形成鼻涕排出体外之外,剩下的会最终被咽下。这些可部分黏附于舌根或者口咽部,因为腐败而产生味道。 " 少 老人味可以去除 "老人味"并非无法预防和去除。要想去除老人味,先要判断味道产生的原因。如果是因为年龄导致的,比如皮肤功能降低、代谢减慢,就要加强皮肤的保湿、护肤,尤其是在冬天;如果是因为慢性疾病造成的,就要先治疗好原发疾病,比如尿毒症要改善肾脏功能,皮肤病患者要先治疗好皮肤病。 此外,老人要加强个人卫生,保持皮肤干燥、衣物的清洁。老人味主要是从脖颈、耳后、胸口、腋下等皮脂腺集中的地方散发出来的,而日本研究也发现,老人味在头顶和后脑的部位最为明显。 因此老人应保持这些部位的清洁,勤洗脖子和耳朵,勤换衣服。老人的贴身衣裤上也容易沉积死皮,洗澡后一定要更换。对于自理能力较差的老人,需要家人、护工的关心和帮助。 饮食也有一定关系。老人饮食要清淡,多吃水果蔬菜,少吃肉。因为肉类会令身体脂肪氧化,加重异味。平时要多吃富含维生素和抗氧化物的食物,如姜、蒜、坚果、大豆等,少吃会产生油脂的食物,如猪油、奶油等。 家人要多关注老人的身体变化,出现很明显的身体异味时要及时就医,以发现基础疾病。 苑晓东 副主任医师 中风科专家 在脑病、肺病的病理、病机、诊治方面有独到的见解,尤为擅长中风、眩晕、慢性支气管肺炎、哮喘、肺心病的诊治;在全县率先开展颅脑微创穿刺引流术治疗脑出血,缺血性中风的溶栓治疗;曾在山东大学齐鲁医院内科进修脑病专业一年,发表相关科研论文十多篇;曾多次获评卫生系统先进个人。 医道365整理发布,版权归原作者所有。


北京市高院:审理买卖合同纠纷案件若干问题的指导意见 解读(十二) 第三十九条 (当事人的变更权和撤销权) 当事人之间存在买卖合同关系,当事人一方以对帐单、结算单、还款协议等确认的数额有误为由,提起变更之诉,或者进行抗辩的,法院应当区别情况进行审理: (一)买卖合同纠纷诉讼之前,当事人一方提起变更之诉的,应就变更之诉进行审理; (二)买卖合同纠纷诉讼中,当事人一方提起变更之诉,应与给付之诉一并审理。当事人一方另行提起变更之诉,给付之诉处于一审程序中的,变更之诉并入给付之诉,给付之诉处于二审程序中或者已经审理终结的,变更之诉不予支持; (三)买卖合同纠纷诉讼中,当事人一方未提起变更之诉,但以对帐单、结算单、还款协议等确认的数额有误进行抗辩的,属于证据审查和事实查明问题。 【解读】买卖合同纠纷案件中,经常可见当事人依据买卖合同或者对账单、结算单、还款协议主张权利或者进行抗辩。本条指导意见从当事人能否依据合同法第五十四条规定请求变更或撤销对账单、结算单、还款协议的问题出发制定的。基本思路是,在买卖合同履行中,当事人签订的对账单、结算单或者还款协议,无论是否只是买卖法律关系中的一个事实或一个环节,都涉及到当事人具体的权益,当事人一方根据合同法第五十四条就此单独提起变更或者撤销的诉请,符合民事诉讼法第一百零八条关于案件受理的规定。因此结合审判实践中出现的几种情形,考虑到变更之诉和买卖法律关系的密切联系,甚至是不可分性,根据两种诉的先后,区分不同情形进行了规定。 第四十条 (判决加速到期问题) 出卖人已经履行全部交付义务,约定的付款期限尚未到期,但出卖人诉请买受人支付未到期价款的,如果有确切证据证明有下列情形之一的,法院可以判令付款期限加速到期,但买受人已经提供适当担保的除外: (一)买受人明确表示不履行给付价款义务; (二)买受人被吊销营业执照、被注销、被有关部门撤销或者处于歇业状态;(三)买受人转移财产、抽逃资金,以逃避债务; (四)买受人丧失商业信誉; (五)买受人以自己的行为表明不履行给付价款义务的其他情形。 一审法院没有判决加速到期,二审法院判决时付款期限到期的,二审法院应当直接改判。 【解读】本条指导意见的出发点是敦促诚信的出卖人及时保全证据、主张权利以得到有效保护。付款期限尚未到期既包括全部价款尚未到期,也包括分期付款尚未全部到期的情形。本条指导意见借鉴了合同法第六十八条第一款、第六十九条、第九十四条第(二)项、第一百零八条的规定,将预期违约制度与不安抗辩权制度相结合,在合同法第一百六十七条规定的基础上进行了补充。当事人约定可以加速到期多见于借款合同当中;法定的加速到期情形包括债务人破产、债务人被清算等情形。本条指导意见规定的"买受人被吊销执照、被有关部门撤销、被注销、处于歇业状态"情形,都属于经营状况严重恶化的具体表现,如果买受人在被注销、被撤销时进行了清算工作,则不会产生加速到期的问题。二审法院加速到期在一定程度上可以避免当事人的诉累,稳定市场秩序,至于可能影响下级法院的改判率,可以通过法院内部管理管理制度解决。 第四十一条 (发票的证明力) 买受人以增值税发票抗辩其已履行付款义务但出卖人不认可的,买受人应当提供其他证据证明付款事实的存在。 买受人以其他商业发票抗辩其已履行付款义务的,法院应予支持,除非出卖人另有证据证明买受人未支付价款。 涉外贸易不适用本条规定。 【解读】《中华人民共和国发票管理办法》第三条规定:发票是付款一方履行付款义务的凭证。《增值税专用发票使用规定》第二条规定:专用发票,是增值税一般纳税人销售货物或者提供应税劳务开具的发票,是购买方支付增值税额并可按照增值税有关规定据以抵扣增值税进项税额的凭证。审判实践中,常见出卖人主张先开发票,后支付价款的情形(主要是增值税发票),这对价款支付事实的查明带来了困难。考虑到发票管理办法明确规定了"发票是付款一方履行付款义务的凭证",因此先开发票后付款不符合发票管理的一般规律,买受人以发票抗辩出卖人付款请求的,出卖人需另有证据证明其主张成立。但对于增值税发票,则要区别对待,因为增值税发票的主要功能是票随货走,抵扣税款用,不能直接作为付款一方履行付款义务的凭证,需要买受人进一步举证证明其已支付价款。考虑涉外发票与国内发票的管理有较大区别,因此涉外贸易不适用本条规定。 第四十二条 (有关单证和资料范围的确定) 合同法第一百三十六条规定的提取标的物单证以外的有关单证和资料,通常包括保险单、保修单、装箱单、产品合格证、质量保证书、专家鉴定意见、商业发票、产地证明、使用说明书、品质检验证书、产品检疫书等。 合同法第一百四十七条规定的有关标的物的单证或资料,包括前款规定的单证和资料,以及提单、仓单、产权证书等权利凭证。 【解读】有关单证和资料范围的确定关系到所有权转移、从给付义务履行等问题。合同法第一百三十五条规定:出卖人应当履行向买受人交付标的物或者交付提取标的物的单证,并转移标的物所有权的义务。第一百三十六条规定:出卖人应当按照约定或者交易习惯向买受人交付提取标的物单证以外的有关单证和资料。第一百四十七条规定:出卖人按照约定未交付有关标的物的单证和资料的,不影响标的物毁损、灭失风险的转移。故本条指导意见从审判实践出发,对有关标的物的单证和资料进行了列举,以方便操作。对列举的范围的" 等",应作"等外"理解。当事人未在合同中约定的,应当结合交易方式、交易习惯和行业惯例来确定。本条指导意见的第一款还与从给付义务密切相关,第二款则与所有权转移、风险的承担有关。


[希腊思想] 关于犬儒主义 -对话基提翁的芝诺 记者: 原来如此,听说你所创立的理论,与犬儒主义一样,都主张要人们坦然地去面对失败,对世俗的一切都采取"不动心"的态度,满足于去过一种清静无为、与世无争的生活。能不能说你的理论从本质上与犬儒主义是一样的? 芝诺: 我确实在犬儒主义学者克拉特门下学习过哲学,我通过阅读色诺芬的《苏格拉底回忆录》,知道什么叫哲学,我也因为阅读此书真正热爱上哲学,在我心目中,在我的同时代人中,真正能与苏格拉底比肩的人只有克拉特一人,他的犬儒主义理论对我确实影响很大,但是我要告诉你,我不是一个犬儒主义者,我是一个斯多葛主义者。 记者: 似乎你对犬儒主义的生活方式并不感冒? 芝诺: 一言难尽啊。我们的斯多葛主义与犬儒主义,理论目标基本一致,但路径则有天壤之别。 记者: 请说。 芝诺: 严格说来,犬儒主义并非一种哲学流派,而是一种关于某种特定生活方式的主张,这种主张的核心点就是两条,一条是鄙视财富,一条就是鄙视传统的繁文缛节。 记者: 可否具体说说,最好举例说明。一会儿犬,一会儿儒,形象是形象,但到底是一种什么东西确实很难描述。 芝诺: 好。你听我说,所谓犬儒主义,就是主张人要像狗一样活着,同时又不改读书人秉性的一种主张。犬儒主义第一代创造者是第欧根尼,来自斯诺普的第欧根尼(diogenes of synope),此人与柏拉图是同一时代的人。他终日衣衫褴褛,逢头垢面,到处乞讨,依靠别人的施舍生活,到了晚上则像一条狗似的居住在一个如同狗窝的罐子里。 记者: 如同狗一样生活的人,他们的读书人的性格到哪里去了? 芝诺: 这一点在第欧根尼的身上的表现还是明显的,例如,柏拉图是他那个时代的红人,但是第欧根尼就是不把柏拉图当做一回事。还有一个例子应该很有意思,亚历山大大帝去拜访第欧根尼,问第欧根尼能为他做点什么时,第欧根尼毫不客气地说:"你能否不挡住我的光线?" 记者: 这种犬儒主义的生活方式是你所希望的? 芝诺: 我的导师之一-克拉特就是一个犬儒主义者,他的学说深受第欧根尼的影响,他把自己的家产全部散发给穷人,把自己搞得一贫如洗,同时还效仿第欧根尼,尾大不掉,放荡不羁,但是他并不厌恶人类,也不像第欧根尼那样与世隔绝。这点我还是很欣赏的,我愿意出席一些不太正式的晚宴,也经常到外面晒晒太阳。尤其是,我曾经汇聚社会力量,创办了学校,招收了不少学生一起研究学问,就是例证啊。


6月28日是"开平碉楼与村落"申遗成功一周年的日子,开平市在潭江半岛酒店举行了开平碉楼与村落申遗成功一周年座谈会。五邑大学、中山大学的专家、教授以及部分旅游企业代表汇聚一堂,共同探讨世界文化遗产-开平碉楼与村落的保护与开发。开平市领导黄继烨、黄旭征、张星杰、杜海英出席了座谈会。 ■文物保护专家、五邑大学宣传部部长 张国雄: "开平碉楼与村落"是珠三角西部乡村文化走廊的代表,从外来文化的内涵看,开平乡村比澳门、广州更加多元化。 "开平碉楼与村落"所代表的侨乡文化具有大众性、世俗性、乡土性、自发性的色彩,因而不仅在珠江三角洲西部文化走廊中具有不可替代的独特地位,而且也是明清以来中外文化交流的独一无二的类型,明显提升了西部走廊的世界文化交流的学术价值和历史地位。 开平市要树立"共享、双赢"的理念,以"珠江三角洲西部历史文化走廊"为抓手,统筹各地资源,打破目前各自为阵,单打独斗,形象不鲜明的分散局面,整体规划,实现共享、双赢。 "开平碉楼与村落"要突出中外文化交流游、乡村游、民俗游,与澳门、广州的城市游,珠海、中山的留学游等形成错位。 ■江西省婺源旅游集团副总裁孟毅成: 从婺源旅游资源整合的经验可以看出,在资源整合当中,政府要起主导作用,做到合理有序开发。 世界遗产的文化是一定要延续的,但延续也需要一个平台,目前,开平旅游创新,关键是要突破一个瓶颈,我有"五个一"的建议:1、组建一支队伍,旅游行业的发展最终靠的是人才;2、理清一个思路,处理好保护和开发的矛盾问题,好的开发就是最好的保护;3、做出一个前瞻性、战略性发展规划;4、打造一系列具有差异性、地域性、互动性、系统性的产品;5、创造一种模式,这种模式应该是中西合璧的、土洋结合的、具有过渡性文化特征的。 ■《欧阳海之歌》的作者、著名作家 金敬迈: 开平碉楼是我们勤劳勇敢的象征、是我们聪明才智的象征、是我们自强不息的象征,它凝聚了中国人民的魂,我们不仅要保护好碉楼,还要挖掘它的内涵。 ■中山大学旅游学院博士、副教授张朝枝: 开平碉楼与村落申遗成功才一年时间,短时期内难以实现大规模游客总量,真正有效的投资在短期内难以到位,对产业规模与产业总量不宜给予过高的压力,前期的规划要提前到位。 根据国内多个案例点的研究表明,旅游业的产出大小取决于前期基础设施投资的情况,基础设施投资越大,同时收益漏损的可能性也越大,因此,基础设施投资对产业的拉动作用非常重要。外来投资对本地经济拉动作用不大。国内多个案例研究表明,旅游劳动力低成本的特征决定了资本本身的收益率比重偏高,而劳动力、资源等收益率偏低,因此,在关键项目投资中,当地政府要占主导地位。 村落之间的不公平现象日益加剧,可能会引发破坏性的竞争开发(自带游客去非门票点参观、建设家庭旅馆、自行招商等),可能会使管理机构陷入二难选择,还可能会产生级差地租并拉动新一轮土地寻租。与此同进,农民的土地意识正在重新复苏,农家乐的蔬菜供应出现短时短缺,农民对土地的价值开始复苏,农民争权的项目会日益增多。农民的维权意识正在加强,冲突可能会加剧,也可能会泛化,因此,碉楼保护监督的全球化趋势将加快,如业主的全球化,媒体监督的全球化。 ■广东旅游文化协会副会长武旭峰: 开平申遗成功一年来,旅游业有了长足发展,游客人数有了大幅增长,这是非常成功的,让人刮目相看。目前,开平旅游处于关键时期,面对的是如何利用品牌进行提升的问题。 开平旅游还有进一步提升的空间。首先,要做新的旅游产品。目前,开平提供的旅游产品是比较单一的碉楼和世界遗产方面,即使要做碉楼旅游,也要跳出碉楼做碉楼。其次,要通过营销、市场,利用自身优势做出多方面、丰富的旅游产品,譬如田园风光、山水风情等。其中,开平赤坎古镇就是一处极具吸引力的地方,在古镇里,坐着黄包车、穿着绸衣、摇着小扇,非常令人向往。最后,要吹响集结号,在充分发挥开平得天独厚的资源的同时,还要加大力度宣传,把产品"吆喝"出去。 ■广东旅游协会副会长李进茂: 政府对旅游规划要有一个清晰的思路,不清晰的,就先不要开发。即使像长城等举世闻名的旅游地,据统计仍是中国游客占优势。此外,广东旅游业比较发达,广东人自驾游人数越来越多,因此,开平旅游的客源市场应该定位在省内,发展乡村休闲旅游,不一定要刻意招睐外国人。 可以说,今年全国的旅游业受到的影响不亚于爆发非典的2003年,游客的心态已从观光旅游转向观光旅游和休闲旅游并重发展,而乡村、森林、海滨旅游更成为广东旅游的短板,以上利好和不利的消息,都有利于开平旅游业的发展。开平只要思路正确,抓住旅游发展的机会,把握游客心态的转变,3年内,游客量将会有大的提升。 目前,开平还没有提供适合全省游客的旅游产品,因此,要学习外国先进的经验,将乡村整治好,可以盖一些与自然环境相得益彰的小型酒店,但不适合盖太多星级酒店。 ■文物保护专家、五邑大学副教授 梅伟强: 开平碉楼与村落申遗成功,使广东实现了世界文化遗产零的突破,是广东建设文化大省的标志性成就,开平旅游业的发展也"立竿见影",形势十分喜人,这是值得庆贺的。 开平碉楼与村落申遗成功之后,邀请旅游业界的专家们开会,"借"他们的脑袋为开平旅游产业的发展出谋献策,这是很好的,这样的会议今后还应该多开,只是希望在规划碉楼与村落的开发利用时,千万不要忘记了保护与管理,不要以为申遗成功了,就万事大吉了;应该清醒地认识到,申遗成功后,保护与管理的工作更艰巨了,责任更繁重了。如果保护工作做不好,碉楼的开发利用将无从谈起,领导者应该清醒地看到这个"前景",未雨绸缪,切实把碉楼的保护与管理工作放在第一位。


江苏颜真卿勤礼碑拓片多少钱拓片是我国一项古老的传统技艺,是使用宣纸和墨汁,将碑文、器皿上的文字或图案,清晰地拷贝下来的一种技能。这门手艺,知道的人寥寥无几,能做到专业水准的更是少之又少。除容易上手外,还有一个原因,就是对汉画所表现的灵异图案多不了解,无法入手,笔传后世,恐留笑柄。民国以后,随着考古学的兴起,孙文青等先生开始尝试性地阐释汉画,其中的许多内容被人们逐渐了解。鲁迅认为:汉画像砖石能代表中华精神,是我国传统文化的精髓。延至近世,金石这门曾经光芒耀目的学科,曾走向衰落。台湾的一位拓片收藏家曾对我说:"因为纸黑,连废品收购站都不要,许多拓片都被当作炮用纸听响了"""期间,北京的西单商场和井东风市场,共征集了1200张拓片销售,被北京一位藏家以46元的价格全部收购。开放后,这位藏家从中挑出800件捐给了故宫博物院.拓片不仅是人类艺术的结晶,更是人们学习书法、绘画,研究历史的绝好样本。近年来,由于人们生活水平的不断提高,收藏拓片之风又起,并成为艺术品收藏市场的亮点。王羲之一笔鹅拓片采购当时王羲之已是书法家为了一只鹅,留下了字,足见他对鹅的喜欢的了。一笔鹅怎么写的古代的鹅是繁体字,和现代简写有所区别,古代的鹅的繁体字是上下结构,上面是一个我,下面是一个鸟字,一个字种包含了十三种笔法,横竖撇挑点和钩均涉及到。其中点的写法有两种,撇有三种,钩也有三种。和现代我们学习书法永字八法有异曲同工。当学会这个字也就是书法种基础的笔画就学会了。这也正是为什么王羲之教七儿学一个鹅字,四种字体。3.布白匀称。这主要表现在一个字中点画之间互相协调,相同点画间的距离大致均等,字的笔画组合也疏密匀称。如图五"朝"字左半横画多的密排,右半横画少的疏排,笔画之间的净空很均匀,左右相合又显得疏密匀称。点画回环反复者,如"幽"字内的两个"么",大小一样却不显板滞。类似这样的结构安排,赋予了《曹全碑》工整稳定、清秀文雅的气质。中华上下五千年的历史,并没有全部记载于浩瀚博大的史书里,悠久的灿烂古文化,也没有全部积留在人们的记忆中。是碑帖(石刻)保存和丰富了我国的历史文化及其艺术价值,成为我国极其宝贵的历史档案和艺术宝库。除容易上手外,还有一个原因,就是对汉画所表现的灵异图案多不了解,无法入手,笔传后世,恐留笑柄。民国以后,随着考古学的兴起,孙文青等先生开始尝试性地阐释汉画,其中的许多内容被人们逐渐了解。鲁迅认为:汉画像砖石能代表中华精神,是我国传统文化的精髓。延至近世,金石这门曾经光芒耀目的学科,曾走向衰落。台湾的一位拓片收藏家曾对我说:"因为纸黑,连废品收购站都不要,许多拓片都被当作炮用纸听响了"""期间,北京的西单商场和井东风市场,共征集了1200张拓片销售,被北京一位藏家以46元的价格全部收购。开放后,这位藏家从中挑出800件捐给了故宫博物院.为研究我国历代的、经济、军事、社会、历史、人物、书法、绘画艺术等提供了丰富的资料。我国古代碑帖(石刻),大致可分为刻石、碑碣、墓志、墓莂、石阙、摩崖、造像、塔铭、画像、浮图、刻经、界至、医方、井阑、桥柱、题咏、题名以及诗文杂著等,几乎无体不包,内容十分丰富,涉及范围广泛。近20年,拓片收藏逐渐兴起,许多书画爱好者在反思传统的同时,注意到了这个曾经辉煌过的传统。还有一些大学、博物馆的业内人士,也开始重新认识这一几近消失的文化。由于《文物法》"馆藏文物禁止拓印"的限制,许多藏家把注意力投向了民间。拓片收藏群体以文化爱好者为主,没有市场资金运作,所以价格相对低,具有巨大升值潜力。除容易上手外,还有一个原因,就是对汉画所表现的灵异图案多不了解,无法入手,笔传后世,恐留笑柄。民国以后,随着考古学的兴起,孙文青等先生开始尝试性地阐释汉画,其中的许多内容被人们逐渐了解。鲁迅认为:汉画像砖石能代表中华精神,是我国传统文化的精髓。延至近世,金石这门曾经光芒耀目的学科,曾走向衰落。台湾的一位拓片收藏家曾对我说:"因为纸黑,连废品收购站都不要,许多拓片都被当作炮用纸听响了"""期间,北京的西单商场和井东风市场,共征集了1200张拓片销售,被北京一位藏家以46元的价格全部收购。


原标题:台儿庄战役期间究竟派出了多少支敢死队?敢死队,指作战期间为达成某种目的,从军中挑选一批勇敢的、不怕死的军人组织一支突击队,在不惜代价、不计伤亡的情况下,完成任务。因此敢死队又常被称作为"送死队"、"送命队"。作为敢死队的一员,能在完成任务的情况下还得以幸存,是十分不易的事情,这样的军人可谓军中翘楚、寥寥无几。奇怪的是,近年来,自述参加过台儿庄战役"敢死队"的老兵不断出现,数量颇为可观,似乎令人觉得在台儿庄战役期间,每天都有敢死队派出,且敢死队队员幸存几率很大。 其实在民国时期,"敢死队"这个词出现的并不多,因为在当时的军队中,"奋勇"才是"敢死"的真正代名词。"奋勇"者,即鼓起勇气、冲在最前面的人。每逢作战至关键时刻,奋勇队往往会对一次战斗、乃至一场战役起到决定性作用。行文至此,笔者不禁好奇,为什么有许多老人说自己参加的是敢死队,而不是奋勇队呢?或许是为了便于我们现代人理解?亦或是有其他什么原因。 那么,在台儿庄战役期间究竟派出了多少敢死队呢?笔者现以参战部队所编写的原始战斗详报作为基础略作介绍,为了行文方便,也为了使读者便于理解,笔者在下文中仍以"敢死队"来代替"奋勇队"。 明文记载的"敢死"台儿庄战役起于1938年3月4日,止于4月18日,主要包括滕县战斗、临沂战斗、台儿庄地区战斗(含外围各村庄的争夺),以及之后的峄县、枣庄战斗。台儿庄起初由第31师的一个步兵团防守,随即变为整个第31师,继又增加第30师、第27师、独立第44旅,以及最后赶来解围的第20军团。我们如今所说的"敢死队"多出现在台儿庄地区的战斗,即发生于3月23日至4月7日的一系列战斗。笔者所依据的部队战报,便是前述各部于战役结束后所编写的《战斗详报》。


核心内容:抵押权效力的范围取决于当事人设定抵押权的约定和登记。房屋和土地一并抵押的规定,只是为了解决土地使用权和房屋所有权分属于不同的权利人时的利益冲突,不是要强行扩张抵押权的效力。在本文中,的小编将为您介绍抵押权的效力范围,希望能对您有所帮助。 房屋和土地一并抵押的规定只是为了解决土地使用权和房屋所有权分属于不同的权利人时的利益冲突,不是要强行扩张抵押权的效力。在因实现抵押权而拍卖抵押的土地使用权或房屋所有权时,房屋所有权和土地使用权可以一起拍卖,但是,抵押权的效力不能及于未约定的部分,抵押权人对未约定的部分不能优先受偿。 抵押权效力的范围取决于当事人设定抵押权的约定和登记。房屋和土地一并抵押的规定,只是为了解决土地使用权和房屋所有权分属于不同的权利人时的利益冲突,不是要强行扩张抵押权的效力。在因实现抵押权而拍卖抵押的土地使用权和房屋所有权时,房屋所有权和土地使用权可以一起拍卖,但是,抵押权的效力不能及于未约定的部分,抵押权人对未约定的部分不能优先受偿。 一、合并抵押不成立法定抵押权 法律规定土地使用权和房屋所有权一并抵押的,并不成立法定抵押权。所谓法定抵押权,是指不需要当事人设定抵押的合意,也不需办理抵押登记,而根据法律规定直接发生抵押效力的抵押权。观诸世界各国的抵押权制度,法定抵押权的情形主要有下列几种: 1、公法性质的法定抵押权。如瑞士《民法典》第836条规定,基于公法或其他对土地所有人有普遍约束力的,并由各地州法规定的不动产抵押权,除另有规定外,虽未登记,仍生效力。此类抵押权是为了确保国家税收等权利的实现。 2、基于和抵押人之间的特殊关系的法定抵押权。比如法国《民法典》第2121条规定,夫妻一方对另一方的财产,未成年人与受监护的成年人对监护人或者法定管理人的财产,国家、省、市镇行政公共机构对税收人员和会计人员的财产等享有法定抵押权。这类法定抵押权的目的是为了保护夫妻一方,未成年人或者国家、省、市镇等的合法效益,确保其对夫妻另一方、监护人、特殊的国家工作人员的债权的实现。因为在上述主体关系中,夫妻另一方、监护人、税收人员或者会计人员在很大程度上掌握着另一方的财产,存在利用这种优势侵吞另一方利益从而增加自己财产的极大风险与可能,所以,法律有必要给与特殊的保护。 法定抵押权的目的在于对特殊债权给予特别保护,除特别的公法上的债权外,其原因大多在于,该债权的产生是抵押物保值、增值的重要前提。如果没有该债权,就不会有抵押物的现存价值,所以,如果不规定法定抵押权,就会导致特定债权人的财产充当了其他债权人的担保,从而破坏了债权人之间的利益平衡;而且,也不利于激发债权人对抵押物保值、增值的积极性。所以,法律规定了法定抵押权,允许该债权人不经合意、不需登记,就可以获得抵押权。但是,我国土地和房屋一并抵押的规定,却显然与上述两种情况无关,它解决的不是债权和抵押物的价值的关系问题,而是土地和土地之上建筑物的关系问题。 二、房地合并抵押绝对化会造成严重的后果 1、无法确定土地权利抵押权设定的时间和顺位,对交易安全造成危害。 房地合并抵押并没有确定房屋抵押登记或者土地使用权抵押登记哪一个要优先进行,导致了土地使用权抵押后,地上房屋随之抵押;其后,房屋所有权抵押的,其范围内的土地使用权也随之抵押。由于两次抵押是在不同的登记机关办理的,都属于第一顺位的抵押登记。但是,二者实际上又是重复的。根据一般的登记法理,登记顺位是由纳入登记簿的先后决定的,由于这两个抵押权是分别登记在不同的登记簿上,所以,在它们之间也就不存在谁是第一顺位的问题。两次登记的当事人都有主张自己是第一顺位的理由。所以,确定谁是第一顺位的,都对另一方不公平。 2、给债务人利用重复担保进行欺诈提供了可乘之机。 现实中很多房地产开发商在将土地使用权抵押贷款后,在房屋建成后再到房产部门办理抵押贷款。根据《担保法》第三十五条的规定,抵押人所担保的债权不得超出其抵押物的价值。财产抵押后,该财产的价值大于所担保债权的余额部分,可以再次抵押,但不得超出其余额部分。但是,房屋抵押时,其价值的计算并没有除去已被抵押的土地使用权的价值,因此,在土地使用权部分是重复抵押的,这很显然违反了《担保法》第三十五条的规定。即使我们从学理出发允许重复抵押,但是,重复抵押的进行,后顺位的抵押权人只有在前抵押顺位的抵押权人获得优先受偿后才能就其余额优先受偿。所以,一般来说,考虑到后顺位的抵押权实现的风险要远远大于前顺位的抵押权的风险,后顺位的抵押权人会提高对债务人的贷款利率,这就要求其能够明确的知晓自己作为后顺位的地位,从而注意自己的风险,适当提高贷款的利率。但是,在我国现有分别登记的情形下,后顺位的抵押权人却无从知晓自己的风险。债务人没有支付重复抵押的代价,却获得了重复抵押的收益,这对后顺位抵押权人是不公平的。债务人的做法也违背了权利义务相一致的公平原则。 3、削弱了当事人的物权合意在物权变动中的作用。 不利于当事人合理的安排自己的交易生活,分配自己的交易风险。众所周知,抵押的范围是和债务人的代价紧密相关的,抵押人仅仅以土地使用权作抵押还是以土地使用权以及地上的房屋所有权一并抵押来担保债务,和债务的内容,尤其和债务人支付的利息等是密切相关的。担保物的价值越高,债权人的风险越小,主债务人承担的代价相应越小。反之,担保物的价值越低,债权人的风险越大,主债务人的代价相应增加。所以,抵押物的范围和价值是和债权人的风险、债务人的代价成正比的。在债务人的代价未变的情况下,片面扩张抵押物的范围,增加抵押物的价值,减少债权人的风险,对债务人是非常不公平的。所以,从权利义务相一致的公平角度来讲,对当事人未设定抵押的部分,如果承认其也属于抵押范围,是不合适的。


什么样的孩子需要身高管理?几岁开始进行身高管理? 每个想要孩子达到理想身高的家长都应该及早的进行身高管理,建议从5岁开始, 这些情况下,家长要及早进行身高干预。 3岁低于92cm 5岁低于105cm 7岁低于117cm 9岁低于128cm 11岁低于137cm 12岁低于144cm 13岁低于150cm 14岁男孩低于156cm 14岁女孩低于151cm 15岁男孩低于161cm 15岁女孩低于153cm 孩子身高主要是遗传,后天不管用? 在身高上,遗传只能占孩子最终身高的60%-70%,剩余的30%-40%的后天因素,也足以让结果向着意料之外发展。所谓的遗传决定论,只会让孩子错过最佳的黄金生长期。 如何及时发现孩子生长缓慢? 排除家族晚长因素,及父母遗传身高因素,儿童的生长速度在3岁前小于7cm年,3岁到青春期小于5cm年,青春期小于6cm年,都可能是孩子生长发育缓慢的信号。 什么情况下家长应重视孩子的身高? 1、腿比较短,这样孩子身高发展空间不大; 2、脚比较小,一般来说,身高是脚长的7-7.5倍; 3、手臂比较短,这个也是和身高比例有关的。 当然这不是决定因素,如果有这些表现,家长应提早干预孩子的身高。 孩子的长个高峰? 第一个高峰期:2岁以内生长受营养控制,充足的营养可以保证孩子的高速生长; 第二个高峰期:青春期前后,女孩子第二性征开始发育一年内,男孩在变声前。女孩平均每年长8cm,男孩子平均每年长9-10cm,这两个时期要把握好。重点在饮食、营养、运动、环境,心理等几个方面来改善。 如何对孩子的身高进行干预,怎么干预,建议家长们在正规医院给孩子进行检查、测试后,遵医嘱进行。每个孩子的情况都不相同,不要把别人孩子的经验套用在自己孩子身上,重视孩子的身高管理,是每个父母对孩子爱的延伸。 体检须知: 1、疫情防控期间,请佩戴口罩,接受体温测试; 2、如果存在发热(体温超过37.0℃)或按照疫情防控要求需要隔离、医学观察的人员,请勿预约体检; 3、请务必携带 母婴保健手册 及孩子生活用品;


挤!挤!挤!推!推!推! 上海是中国最早运营公共交通线路的城市,距今已有一百一十年历史。说起乘公交车,很多上点年纪的上海市民都有各自难忘的回忆。 20世纪80年代至90年代早期,拥挤得没有一丝空间的公交车,曾经是上海街头一道独特的景观,"挤公交"也让无数乘客伤透脑筋。 01 乘车难,难乘车。当时的老百姓中甚至还流传着这么一道另类的数学题:在什么样的情况下,能在1平方米的面积里站上12个人?答案是:在上海的公交车上!因为每个人都是踮着脚尖站着的。每一次靠站,每一次上下车,都像是一场肉搏战,不要说乘客了,就是司机和售票员都感到手足无措。"别挤了,别挤了,为什么乘车这样难?"这首名《别挤了》的歌曲在20世纪80年代末十分流行,它唱出了无奈、困惑,也唱出了期盼。 20世纪80年代,这种挤公交的场面在上海的街头已是稀松平常的景象(陆杰 摄) 1989 年初,上海市政府将整治公交作为这一年的第一件实事。当时的媒体也对如何缓解"乘车难"投入了相当的关注度。1989年2月,上海电视台《新闻透视》栏目播出了长达17集的系列片《上海公交变奏曲》,集中探讨"乘车难"的问题。 1989年4月17日,《新民晚报》头版中报道了"整治市内公交"列为市府再办十二件实事之首的新闻 1989年2月,上海电视台开播《上海公交变奏曲》的画面(时长12分钟,建议在wifi环境下观看) 1994 年,有一部内地与香港合拍的电影《股疯》,潘虹扮演的上海43路公交车售票员范莉给人留下深刻的印象。而当时片中"挤公交"的桥段,惟妙惟肖,入木三分。事实上,当时售票员的"威风"还真是不夸张。每个售票员身上,四大法宝是不离身的,分别是:慢字旗、票袋、票板、票钳。在售票员" 上车请买票,月票请出示 "的喊声中,把车票钱一个挨一个地接力式递送到卖票员手里。而售票员那个窄窄的工作台往往会成为孩子们的加座。 电影《股疯》"挤公交"画面 其实 "威武"只是调侃而已,公交售票员真心是一份苦差事。有上海公交老职工回忆:" 从前售票员最难当。车里挤满了人,路上又堵满了车,公交车时常脱班,上不了车是家常便饭,公交工作人员和乘客之间的矛盾也越发尖锐。 "" 那个时候有的乘客甚至还骂我们。有时候车子挤了,实在上不去了,就不让他们上,我说你们就不要上了,下一部再上,他们就要拉我们的车牌,我们不让他们拿车牌,他们就会打我们,那时候我们公交司售人员真的是甜酸苦辣... " 当年售票员使用的"四大法宝",现今基本已绝迹 举步维艰的出行环境严重困扰着乘客和司售人员,出现一些极端行为确实在所难免。特别是售票员,每天在这种极度紧张、声嘶力竭的状态中工作,心态也难以良好。1989年3月17日,报纸登载了这样一则新闻: 3月16日上午8点15分,一辆211公交车停靠延安西路美丽园车站时,后门售票员突然越窗离车而去,置大批乘客于不顾。过了一小时他才回来,一会儿推说到静安寺蹲坑去了,一会儿又说拉肚子。之后,在车队负责人命令下,该车才驶到终点站,这时已经是9时50分了。 此事在乘客中引起极大负面反响。 20世纪80年代,延安东路外滩拥挤不堪的211路终点站 02 那么,公交为什么这样拥挤?全上海市民都想知道答案。人多,恐怕是所有人想到的第一答案。可是为什么乘车的人会在20世纪80年代后大幅攀升呢?"文革"结束后,大量的支边、支内人员陆续回到上海;而改革开放政策的实行,也使上海经济重现活力,车间里机器声轰鸣,商业街上人头攒动,全国各地的经销商、采购员纷至沓来。而另一方面,在这样一个当时有着1200多万人口,200多万流动人口的大城市,公共交通又几乎完全依靠公交车,1988年的一份统计数据显示,当时上海共有6000辆公共汽车,每年要运送55亿人次乘客。这种情况在全世界范围内都是极为罕见的。 1983年,一辆老式的663型无轨电车驶过西藏中路北京路口 ( leroy w. demery, jr. 摄 ) 1983年,几辆20路、21路电车停靠在中山公园门口。其中前有sk561型和可控硅车sk561g型( leroy w. demery, jr. 摄 ) 除了人多,道路条件不好是另一个不可忽视的原因。20世纪80年代的上海,路况之差令人震惊,1984年,上海市中心城区的公交汽车平均时速是16公里,电车是12公里,高峰时段只有每小时9公里,个别线路甚至只有3公里,而普通人骑自行车的时速都能达到20公里!根据1988年的一项统计,当时上海市区能通行机动车的道路只有400条,其中有368条已经达到了饱和状态。而市区还有着各式各样的瓶颈路、断头路、施工路,这些都让公交车举步维艰。 1983年的宝山路。一辆挤满乘客的公交车正在等候通过铁路道口,当年上海城区绝大多数道路铁路交汇口都没有立交桥,所以在一些列车来往频繁的道口,拥堵严重 ( leroy w. demery, jr. 摄 ) 拥挤的公共交通再遇到恶劣的天气,那就更是雪上加霜(陆杰 摄) 20世纪80年代的《新民晚报》在上海市民中拥有海量的读者群。而在其重要版面上也经常可以看到有关公共交通整治的报道 为了谋取根本性解决,公交部门也采取了一些措施,但有的收效不大,有的适得其反。 例如增加公交车数量和加大车身,多用超"巨龙车"以解决上下班交通问题,其实车身加大,上下车乘客量增加,停车时间必然延长,路窄车大,车速不能太快,又影响其他车辆行驶,万一发生交通事故,一车拦道百车被阻,这样从全局分析,有点得不偿失。至于增加车辆的设想,目前电车的变电站已超负荷到危险的参数,各主要干道的人流和车流已达到超饱和状态,以26路电车为例,全程7.972公里,已投入使用的车辆有61辆,如组成车队,连接成龙长度接近1公里,如再增车辆,促使路面更挤,有可能车速更慢,问题更多。 1983年,西康路长寿路。 一辆电车公司故障抢修车正在作业,旁边停靠一辆抛锚的24路sk561型电车。长期超负荷运营,这样的故障已司空见惯 ( leroy w. demery, jr. 摄 ) 而且采用大型车辆也会导致更为严重的载荷问题。据当年的公交公司工程师回忆:为了解决乘车难的问题,上海在全国首创了两节车厢的大容量铰接式公交车,也就是巨龙车。之后,又索性把车上的座位全部拆掉,改成大篷车,一共能站200人,一些车辆还是从德国进口的。但是这些车辆显然"水土不服",一是道路条件不适应,二就是人实在太多,规定坐140个人,到了上海这里,往往要挤进去300个人,一些车辆硬生生被压坏了。 1990年,一辆27路电车(sk561gf型)抛锚,乘客和路人纷纷上前帮助推行。在困难的出行环境下,这温馨的场面是许多老乘客共同的记忆(陆杰 摄) 20世纪90年代初,一辆92路大篷车(sk6152型)抛锚,乘客纷纷下车帮助推行。 对于很多上了年纪的老乘客来说,当时的场景一定还历历在目。比较标准的程序是: 驾驶员师傅先是沮丧地抱怨一下"抛特了,抛特了....."然后,售票员会发起号召"来来来,大家一道帮帮忙,特别是男同志!" 。超负荷运转的车辆和司售人员,基本都能得到乘客充分的理解(陆杰 摄) 除了硬件设备的投入,公交公司在行车调度上也是破费心思。除了已有的大站车、调头车等方式,20世纪80年代中后期开始,先后采用早晚高峰车、机动车等调度形式,增开特约定班车。尤其是冬令春运期间,乘车非常拥挤。经常造成沿途乘客吊车,运行失常。为缓解这一矛盾,公交公司大力发展机动车调度形式。1989年5月,建立市公交总公司机动大队,机动车全市统一指挥、集中调度。公交机动大队设有徐家汇、人民广场、寿宁路、五角场、打虎山路、提篮桥、九龙路、上海火车站、静安寺、陆家宅等处区域性蓄车点,已备随时应对紧急状况。 1985年拍摄的四平路公交停车场,该处是当时上海规模最大的公交停车场之一。图中可见大量 sk661型巨龙车以及更早期的663型公交车(陆杰 摄) 1985年拍摄的徐家汇公交站点(现今六百正门位置)。图中可见单车厢的sk641和铰链式sk661两种型号公交。而单车厢往往会承担"调头车"任务(陆杰 摄) 1979 年起,市公交公司在市政府的支持下,还建立错时工作小组,开展全市规模的错时工作。错开一些企事业单位职工上下班时间,使他们的乘车避开早晚高峰,以达到从时间上分解客流、削峰填谷的目的,这是公交企业人为地从时间上调度乘车客流,这样的方式在当时还是起到了一定的作用。1987年1月,市错时办公室根据市政府文件要求,规定市级机关办公时间一律为9∶00~18∶00,市级公司办公时间为8∶30~17∶30;南京路、淮海路、四川路、金陵路、西藏路5条商业大街的592家商店推迟营业时间30分钟到1小时。 1990年,南京东路上的人流车流(陆杰 摄) 03 20 世纪80年代以后,上海公交企业为保障市民出行和城市经济发展作出很大贡献。但由于缺乏与社会主义市场经济相适应的经营机制,企业缺乏活力,亏损逐年增加,市民"乘车难"矛盾日益突出。这些问题的出现,除了前文讲到的一些客观因素外,与公交原有的体制、票制和机制不合理也有直接关系,主要有三个方面: 实行垄断经营,缺乏竞争压力。成立于1988年的公交总公司(前身为市公交公司)基本垄断着线网密集,客流集中的公交客运。从外部看,没有形成竞争态势,企业缺乏竞争压力;从内部看,8万职工捆在一起统收统支吃"大锅饭",使公交总公司所属各营运公司缺乏面向市场、参与竞争的动力。 横贯市中心区域的长线公交是拥堵的"重灾区"。图为拥挤不堪的71路,摄于20世纪90年代(陆杰 摄) 价格背离价值,亏损逐年增加。上海公交自1987年开始出现亏损,且亏损额逐年增加,至1994年全面亏损额已高达8亿元。导致亏损的主要原因之一是价格背离价值。其中月票实际使用价值为46.75元,接近当时月票价格25元张的两倍。如不改革,公交亏损还有进一步加剧的趋势。不仅财政难以承受,企业经营也越来越困难。 20世纪80年代上海公交使用的各类月票缴费证、月票及学生月票 1996年开始启用的上海公交预售票 补贴和核算机制不合理,企业缺乏挖潜增能的积极性。过去公交的财政补贴系数实行的是一年一定"用了再算"的办法,其直接后果是:混淆了政策性亏损和经营性亏损的界限,使企业因劳动生产率不高等原因造成的经营性亏损也纳入财政补贴的范围,助长企业吃"大锅饭"的倾向。在月票核算和分配机制上,一张月票把十几个营运公司在经济利益上联为一体,月票收入无法体现各营运公司的经营实绩,造成各营运公司缺乏开辟新线和增开班次的积极性。同时,由于月票人次无法和司售人员的利益分配直接挂钩,使司售人员对持月票乘客的服务看成是无偿服务,导致厌客、甩客现象的发生,服务跟不上乘客需求。 04 公交出行牵动着全体市民的心,而历任市领导也都对此倍加关注,朱镕基、黄菊等都曾对上海公交作出重要批示。1991年,时任市长黄菊就指出:上海公交的出路在改革。1992年,时任副市长庄晓天批示:公交不能靠财政补贴过日子,要走出一条良性循环的发展道路。1995年5月间,时任市委书记黄菊针对当时城市管理中存在的突出问题,提出十个专题,组织各方力量进行调研。公交发展和财政补贴问题被列入调研专题。1995年8月24日上午,时任市委书记黄菊主持召开有关专题会议,专门听取市公用局关于深化公交体制改革,减少财政补贴方案的汇报。会议强调,改革公交管理体制、票制和补贴机制,是上海率先建立社会主义市场经济体制,探索建立特大型城市公交发展新路的必然要求。 20世纪80年代后期的南京东路,当时的27路电车已经使用运量更大的sk - 562fgp型号,但仍无法满足猛增的客流(许林 摄) 20世纪90年代开始,上海公交的车型更趋多样化。图为71路和浦东冠忠公司曾经使用过的 中美合资中国福莱西宝(flxible)公交车 1995 年12月1日,市委,市政府在市委党校召开公交体制改革全市干部千人大会,进行动员和部署,以票制、体制、机制改革为主要内容的公交改革方案正式出台。会上,副市长夏克强代表市政府作了题为《深化改革,转换机制,加快发展上海公交客运事业》的专题讲话。市委副书记陈至立受市委书记黄菊委托在会上作了题为《上海全党、全市人民动员起来,为推进公交改革作出贡献》的重要讲话。全市公交改革大会后,有计划、有步骤地做好公交改革各项准备工作。 而与市民乘客最息息相关的就是票制改革。1996年1月1日起,取消月票,包括市区月票和专线月票、本式月票、隧道月票,统一使用普票。市区一般线路的票价为每张0.50元,长距离线路、隧道线路及小区专线,仍按当时价格执行。取消月票、实行普票后,为使上海企事业单位能够承受可能增加的负担,使原来使用月票的职工上下班、学生上学不增加支出,市政府决定,从票制改革实施之日起,对全市地方国有企业、集体企业、不享受外资企业政策的股份制企业、地方事业单位、地方机关、学校,以1995年10月份各单位的月票购买数为基数,给予补贴。通过票制改革,取消使用几十年的公交月票,打破长期以来企业吃"大锅饭"的局面,为计算客流、结算票款奠定必要的基础,也为企业实行独立核算,并在相对公平的环境中开展适度竞争创造了条件。 早期的无人售票公交车是在原有车辆基础上改造而成 20世纪90年代中后期,随着公交运营环境的改善,大量单车厢改良型无轨电车开始替代之前笨重的铰链式电车。图为一辆sk5105gp型电车驶过淮海路 20世纪90年代后期,上海公交标兵线路49路曾经使用过的进口volvo大型铰链式公交 以票制、体制、机制为主要内容的公交"三制"改革,使上海公交实现从计划经济向社会主义市场经济的历史性转折。而在市政建设方面,20世纪90年代初期开始的"一年一个样,三年大变样",也在大环境上为公交全方位提升服务质量提供了强有力的支持。 20世纪90年代末期,中山西路漕溪北路华亭宾馆西侧的公交站点。那时的内环已经通车,而轨交3号线(早期称为明珠线)正在紧锣密鼓建设中(陆杰 摄) 2000年上海与瑞典合资建立的申沃客车有限公司成立。大量新型的申沃客车装扮申城街头。图为主力车型swb6120khv2-3和swb6120v4 市区快速高架路、轨道交通的投入使用,有效疏导了车流和客流。公交企业经营机制得到转换,职工市场意识、竞争意识增强,硬件装备和服务水平明显提高,"乘车难"矛盾得到显著缓解,上海公交成为全国大型城市中最为发达和有效的地面公交系统之一。 end " 文字资料:上海市地方志办公室官网"地方志与改革开放四十周年"专栏 《上海市志·交通运输分志·城市公共交通卷》《上海公用事业志》等 部分图片源自网络 "申知沪志"小组 诚意奉献 如需转载 烦请标明出处 " 您默默点赞和深情转发是对我们最大的鼓励!


送走了五月,迎来了六月。六月份是 手足口病、感染性腹泻等肠道传染病高发时段 ,也是 蚊子、蜱虫等媒介生物传染疾病 的多发季节,需注意饮水卫生和个人卫生,并做好防蚊虫措施。此外,中高考即将来临, 考生需注意营养,保证充足睡眠。 手足口病 六月仍处在手足口病好发季节,易在托幼机构、学校出现聚集性发病。 关注原因: 手足口病是由一组肠道病毒引起的急性传染病,主要症状为手、足、口腔等部位的斑丘疹、疱疹,少数病例可出现脑膜炎、脑炎、脑脊髓炎、肺水肿、循环障碍等。全年均可发病,5~7月为夏季发病高峰。 重点场所:托幼机构。 重点人群:5岁及以下儿童。 预防措施: 勤洗手、勤晒衣被。 喝开水、吃熟食。 经常彻底清洗并消毒儿童的玩具、奶瓶等用品。 家长可本着自愿自费的原则为6月龄-5岁的婴幼儿接种ev71疫苗。 如果孩子得了手足口病,需要隔离治疗到症状完全消失后7天才能回学校上课,防止传染给其他同学。 托儿机构防控: 1、每日进行晨午检,发现可疑患儿时,要采取立即送诊、居家观察等措施;对患儿所用的物品要立即进行消毒处理; 2、托幼机构和小学等单位发现手足口病聚集性或暴发疫情时,应当在24小时内向当地县(区)级cdc报告; 3、出现重症或死亡病例,或1周内同一班级出现2例及以上病例,建议病例所在班级停课10天;1周内累计出现10例及以上或3个班级分别出现2例及以上病例时,经风险评估后,可建议托幼机构停课10天; 4、教育、指导儿童养成正确洗手等良好的卫生习惯;老师要保持良好的个人卫生状况; 5、教室和宿舍等场所要保持良好通风;定期对玩具、儿童个人卫生用具(水杯、毛巾等)、餐具等物品进行清洗消毒; 6、定期对活动室、寝室、教室、门把手、楼梯扶手、桌面等物体表面进行擦拭消毒; 7、托幼机构应每日对厕所进行清扫、消毒,工作人员应戴手套,工作结束后应立即洗手; 8、托幼机构应配合卫生部门采取手足口病防控措施。 细菌性痢疾 关注原因: 进入6月,气温逐渐升高,降水增多。高温潮湿气候下细菌更容易迅速繁殖,食品的腐败变质速度会明显加快。预计因细菌性微生物引起的食源性疾病将出现明显高峰。临床主要表现为发热、腹痛、腹泻、里急后重和脓血便,严重者可发生感染性休克和(或)中毒性脑病。 重点场所:学校、工厂等集体食堂。 预防措施: 集体单位食堂以及餐饮业应加强食品卫生管理;从业人员应注意食品操作卫生,刀具、餐具、砧板等生熟分开,清洗、加工食品时避免交叉污染。 市民应注意饮食卫生,勤洗手,喝开水;食品要烧熟煮透;少吃或不吃剩饭剩菜、隔夜菜,如需食用,需要彻底加热。 流行性腮腺炎 关注原因: 流行性腮腺炎可通过空气、飞沫、唾液传播,可以引发睾丸炎、乳腺炎、卵巢炎、脑膜脑炎、胰腺炎、耳聋等并发症。 重点场所:幼儿园、小学和中学。 重点人群: 既往未患该病或未接种相应疫苗的儿童,特别是6~14岁儿童。 预防措施: 接种含腮腺炎成分疫苗。 流行性腮腺炎患者应及时就诊、隔离。 学校等集体单位认真落实晨检、午检工作,发现疑似患儿要及时隔离。 食源性疾病 关注原因: 食源性疾病,指食品中致病因素进入人体引起的感染性、中毒性等疾病,包括食物中毒。通俗的讲就是"吃出来的病",这些致病因素既有化学性的、生物性的,也有动植物性的以及毒蘑菇等。 重点场所:学校、工厂等集体食堂。 预防措施: 购买蔬果食品时应到正规市场、超市、商店,不要随意在街边流动摊贩处购买。 有效地洗涤(如清水浸泡和搓洗等)和适当加工,可以降低农药的残留量。 合理调节,沉着应对高考 中高考即将来临,考生往往会紧张、焦虑,家长也会跟着心态不能平和,再加上考试前后一般以高温天气为主,考生的身体健康也经受考验。 建议广大考生 合理安排学习、休息、运动和睡眠, 确保有健康的身体和良好的心态。 考生要 合理调整作息,保证充足睡眠 ,每天至少有8个小时以上的睡眠时间,午后最好安排半个小时以上睡眠,不要熬夜。 考前饮食三大纪律: 1、平时孩子没吃过的东西,或者是吃了之后曾有不良反应的食物,无论多美味、多有营养,都不要给孩子吃,避免引起食物过敏和食物不耐受。 2、不要经常下馆子吃饭。最好由父母亲自选购食物,为孩子制作三餐。 3、在家吃饭的时候,要注意食物的储藏和烹调中的卫生问题。


刘永坦院士主持研制的高频地波雷达,别小看这些电线杆,它们曾经发现过隐身飞机 1月8日中国著名雷达专家、哈尔滨工业大学教授、两院院士刘永坦获取2018年度国家最高科学技术奖,获奖项目就是国产高频地波探测雷达,这种雷达据说成功探测到隐身目标,是中国防空又一种反隐身利器。 对于高频地波雷达许多人可能感觉陌生,所以报道之中有"新体制雷达"之称,所谓高频地波雷达,它的雷达电磁波并不在大气层之中传递,而是利用高频短波与海浪相互作用来探测目标,由于工作频率低、波长较长,因此探测距离远,可以达到数百公里,现有隐身目标主要针对微波雷达,对于短波效果较差,因此高频地波雷达反隐身能力较强,另外电磁波是在海浪上"前进",因此可以绕过地平线探测水面,具备超视距探测能力,传统微波雷达视距局限在地平线以内,这样就限制它的探测能力。 高频地波雷达原理示意图,注意它的电磁波是沿海面向前 高频地波雷达与传统雷达相比,探测距离远,覆盖范围广,一部雷达作用范围相当于数十部传统体制雷达,尤其它的超视距、反隐身等方面能力是传统雷达无法比拟的,在现代防御体系之中价值重大,高频地波雷达与遥感卫星相比,造价又非常低,信息实时性较好,可以作为遥感卫星补充,正是拥有这样优点,高频地波雷达是现代雷达发展一个热点,当然高频地波雷达也有自己的缺点,那就是天线阵列庞大,整个雷达系统占地面积相对也比较大,机动不便,容易被探测和攻击,不过考虑到优点,这些缺点还是可以接受的。 德国高频地波雷达 国内相关单位从上世纪70年代开始着手高频地波雷达研制,包括武汉大学、西安电子科技大学等,其中武汉大学的osmar系列高频地波雷达已经进入实用阶段,刘永坦院士所在的哈工大也是中国高频地波雷达研究重镇,上世纪80年代在英国完成高频地波雷达信号处理系统研制,回国主持了国内高频地波雷达研制项目,领导技术团队在雷达系统、目标探测、抗干扰、雷达天线测试、雷达系统数字化改造等方面进行了长期的工作积累,取得大量经验和成果,首先完成了国产高频地波雷达理论研究,攻克了一系列技术难关,然后试制成高频地波实验站,成功探测到了超视距海面目标,距离达到数百公里,标志着中国已经掌握了高频地波雷达技术,上世纪90年代根据国外隐身飞机发展,刘永坦院士组织技术团队又成功实现了高频地波雷达海空功能一体化,探测到了空中目标。成为中国防空、海防体系锐利的鹰眼。 刘院士是中国高频地波雷达发展先驱(哈工大图片) 实现对海面目标超视距探测(哈工大图片) 又成功实现了海空一体化,探测空中目标(哈工大图片) 目前国产高频地波雷达还在继续发展之中,还在研制体积更小、机动性能更好的型号,实现车载或者舰载,拓展雷达探测范围,同时还在多基地组网、抗干扰等方面进行研究,进一步提高雷达探测能力和覆盖范围。 新体制雷达让中国防空体系更加完善 国产高频地波雷达装备部队之后,有效增强了中国对于领空和领海探测能力,尤其远距离探测隐身目标、巡航导弹、掠海导弹等能力更加宝贵,将中国防御体系向前推进了数百公里,增加了防御纵深,提高了预警时间,同时它也可以用于海洋遥感、自然灾害预测等用途,让海洋活动更加有效率和更加安全。


自然分娩过程中有规律的子*宫收缩,能使胎儿肺脏得到锻炼,为出生后自主呼吸创造了有利条件。但是为了更好的进行自然分娩,在分娩前了解一些相关的注意事项也是非常重要的。 寒冷的冬季已消逝,温暖的春季已经到来,这个时候很多准妈妈们也将在这个季节迎来自己的宝宝,分娩的时候不少女xing会担心的问题随之而来:自己是否能顺利进行分娩?其实新妈妈们只要放松心情,认真了解分娩需要注意什么问题就可以在这个春天顺利产下自己历尽十月怀胎的小宝宝。 自然分娩过程中有规律的子*宫收缩,能使胎儿肺脏得到锻炼,为出生后自主呼吸创造了有利条件。但是为了更好的进行自然分娩,在分娩前了解一些相关的注意事项也是非常重要的。具体地说,春季自然分娩的注意事项主要为以下几点。 注意休息,适当活动。利用宫缩间隙休息、节省体力,切忌烦躁不安消耗精力。如果胎膜未破,可以下床活动,适当的活动能促进宫缩,有利于胎头下降。 思想放松,精神愉快。紧张情绪可以直接影响子*宫收缩,而且会使食欲减退,引起疲劳、乏力,影响产程进展。做深慢、均匀的腹式呼吸大有好处,即每次宫缩时深吸气,同时逐渐鼓高腹部,呼气时缓缓下降,可以减少痛苦。 勤排小便。膨胀的膀胱有碍胎先露下降和子*宫收缩。应在保证充分的水分摄入前提下,每2-4小时主动排尿1次。 采取最佳体位。除非是医生认为有必要,不要采取特定的体位。只要能使你感觉减轻阵痛,就是最佳体位。 另外产妇要乘机补充营养和水分,尽量吃些高热量的食物,如粥、牛奶、鸡蛋等,多饮汤水以保证有足够的精力来承担分娩过程中消耗的体能。


最爱端午节作文(精选7篇) 在日常学习、工作抑或是生活中,大家总少不了接触作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是小编为大家整理的最爱端午节作文(精选7篇),欢迎大家分享。 最爱端午节作文1 难忘的端午节。小学五年的学习生涯中,发生过许多令我难忘的事情,最让我难忘的要属四年级的那次端午节了。 今天是端午节。家家户户都热热闹闹的。每当到了端午节,人们都要吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒,挂艾草、香袋和在孩子的身上写"王"字,这是为什么呢?我在网上查了一下。原来这是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的。公元前278年,秦军攻破楚国都城,屈原和一位楚国大夫知道消息后,悲愤交加、心如刀割。最后,他们抱着一块大石头跳江了。当地的老百姓知道后,就往里面扔粽子,希望鱼儿不吃屈原的身体,只吃他们扔的粽子。所以就有了吃粽子这个习俗。老百姓到了每年的端午节,都会比赛龙舟,赢了就上岸把粽子扔进江里,所以就有了赛龙舟这个习俗。那在家门口挂艾草和菖蒲,还有挂香袋和在孩子身上写"王"字,又是怎么回事?原来是因为古时候没有蚊香,花露水和纱窗,所以人们就在门口挂艾草、香袋,在孩子身上挂香包可以防止蚊子、虫子来咬。在孩子身上写"王"字就是虫子中的国王,虫子都不能咬他。喝雄黄酒是为了让蛇不来咬,就又有这个习俗了。 这时妈妈叫我吃粽子。粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。剥开绿油油的粽叶,里面就是香喷喷的粽子了!真像一个粽子精灵披着一件绿色的棉袄呢!我要开始吃粽子了,我一口咬下去,啊,粽子真好吃啊!这又香又甜的味道一直到我的心里,使人陶醉了。我真喜欢粽子呀!可是当我一想起屈原便有一种辛酸。 这个端午节我知道了屈原为了国家不惜牺牲自己,我也要想像屈原一样,做一个爱国的人!将来未国家做贡献的人!真是一个令我难忘的端午节呀! 最爱端午节作文2 中华民族有五千年悠久的文化历史,传统文化堪称一朵奇葩。我国的传统文化有:四大发明、文房书法、皮影戏、端午节、剪纸、糖葫芦等,接下来就让我来介绍一下端午节吧! 关于端午节的起源说法有好几种,其中以纪念两千多年前楚国大诗人屈原这一种说法广为流传。当时秦国攻打楚国,三闾大夫屈原极力主张抵抗,可还是被秦国打的落花流水,屈原不忍看到国破家亡,更不忍看到楚怀王及朝廷*无能,于是含恨投汨罗江自杀。幸存下来的楚国同胞知道屈原自杀了,悲痛欲绝;于是就把粽子、饭团丢到长江里,让鱼儿们不去争夺他的尸体。后来,人们就把农历五月初五为端午节,没到这一天都要吃粽子、划龙舟,以此来怀念屈原。 从我记事起,每年的五月初五,清早一起来就会看见餐桌上的盘子里装有热气腾腾的包子和粽子。一家人围在一起有说有笑;真幸福啊!吃完之后就去看划龙舟。赛龙舟前一个月大家就积极筹备,请一些心灵手巧的木匠雕龙画凤,把龙船装扮的绚丽多彩,而且即牢固又轻便,船造好之后,每家每户选一个年轻力壮的人参加,再选一个有经验的老人掌舵,我们这里还有这样的风俗习惯;船造好,一切安排妥当之后,船要在河里练习几天,当龙船游到河边有亲戚住的地方时,亲朋好友会拿出很多包子和粽子来招待他们,当船离开的时候,船上的人就异口同声的叫起号子:"多谢亲戚,龙彩河,划、划、划...。"此时,叫声、划水声、欢呼声...。汇成一首悦耳的交响曲在河面上空久久回荡。 一方水土养一方人。一个地方有本土的特色民间文化。端午节划龙舟纪念大诗人屈原已成为三楚地区独特的地方文化,他市中华民族经典文化、传统文化的重要部分,我们要传承和弘扬下去。 最爱端午节作文3 "五月五,粽飘香,插艾叶,挂荷包"。在无数孩子盼望中扳着指头数了无数次后,端午节终于来了。 端午节,是纪念屈原的日子。提起屈原,相必大家都不陌生,我们都知道,战国时期的楚国诗人、政治家,"楚辞"的创立者和代表作者。虽然屈原已经去世了很久,但是,我们应该学习他那爱国精神,这样,才是真正让他永远活着! 有一种精神,是屈原精神,它可以让我们的国家更为强大,让每个人都可能成为伟人。放眼全中国,虽有人不具备爱国情怀,但越来越多的人已经将屈原当作学习的榜样,越来越多的人已经习惯了对祖国怀有深深的爱。从精神意义上来讲,有没有屈原这个人并不重要,重要的是他留给我们这种屈原精神,这种爱国情怀!屈原留给我们的不仅仅只有无数诗词,还有他那宝贵的精神文化遗产! 而在端午节与姐姐的嬉戏更是引发了我的思考。 在吃过了粽子以后,我和姐姐便压不住孩子好玩的天性,吵着要出去玩。而出去了,却又感到没什么可玩的了。姐姐提出了唱歌,我们便一起唱起来。 一唱歌,我便有些害羞。就我这五音不全长时间只听《斯卡博罗集市》的人怎么跟得上姐姐们那潮流的步伐呢?在默默听姐姐唱很久后,姐姐终于体谅我,问:"萌萌你会唱啥?一起唱。"于是,我就害羞的起了个头:"起来,不愿做奴隶的人们。"虽然姐姐们都很惊讶的盯着我,但是她们还是跟我一起唱了起来。接下来,便是少先队员队歌。与姐姐一起无忧无虑的唱歌,我真的感觉无比快乐,仿佛整个人都被洗刷了一遍,什么都不想的ˋ唱着,仿佛我从出生以来只做过唱歌这一件事情似的,这种专注的感觉真的很美好。 如果屈原知道今天的人们是如此幸福,他一定会很高兴的吧! 最爱端午节作文4 小时候,端午的香包飘着幽香,姥姥手中的针线又在忙。 长大了,端午的香包是她的礼葬,姥姥已不再我身旁。 而现在,端午的香包是一串念想,姥姥的爱在外婆桥上。 在我很小的时候就很期待过端午节。诱人的粽子让人垂涎三尺,长长的米粒煮得泛黄,里面包了豆沙或枣子的陷。米有些透明,也露出些泛红的颜色,四角倔强的翘着,可爱极了。包粽子的叶子上沾满了水,也沁入一点米的香味。一口在粽子上咬下去,满嘴便充满了米香,再咬一口,便会看到暗红色的馅儿。馅儿甜甜的,有了米,这种甜也不腻了;米中融入了枣或豆沙的香甜,也是别有一番滋味。 我常常是吃得满嘴"小胡子",妈妈见了笑我是只"大脸猫"。我却不介意,嘿嘿一笑,用舌头舔舔米粒,用手把嘴一抹就去找外婆了。 外婆会笑着看着我,慢慢挪动步子于床前,从枕边的针线筐中取出几个香囊。那时外婆还只有我一个孙辈的孩子,分外疼惜,所以每年都会有五六个外婆做的香包。这些香包各式各样,在我记忆中,似乎没有重样儿的。外婆那时手还很巧,会做很多种图样。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的;也有太阳、月亮、星星的;还有些花花草草的和心型的。他无论做什么,就像什么,虽说没达到惟妙惟肖、栩栩如生,但绝不比路边买的那些差。 虽然我并不怎么喜欢香包的那种味道,但那无疑是我那时的最好饰品。于是,我国的满身都是德,犹如天花乱坠。效益看着我,笑我臭美。我才不管她说什么,依然"孤芳自赏",跑去妈妈面前玩了。 现在物是人非,我穿过了金色的童年,慢慢长大了,表弟已经七岁,外婆也去世很久了。我们家端午节的习俗只剩下了"吃粽子"。没有外婆香包的保佑,我依然平安的成长着,一天又一天。但有时心里却十分空洞,越临近端午,越是如此。 怀念我亲爱的饰物--外婆充满爱意的香包。 最爱端午节作文5 今年端午节,我过得十分快乐、充实,在家里我做了一件力所能及的事情,帮忙奶奶包粽子,所以我觉得这一年的端午节十分有好处。 早上,我奇迹般地起了一个大早,发现奶奶在包粽子,我走上前去问:"要我帮忙吗?"奶奶笑眯眯地说:"如果你实在要帮也能够。"我十分开心,搬了一个小椅子坐在奶奶身旁,只见奶奶很熟练地把蒸煮过的粽叶拿在手里围成一个半圆锥形,把淘过的糯米灌入粽叶里,迅速地裹了起来,不一会儿一个漂亮的粽子完成了。我不禁问奶奶,端午节有哪些习俗?奶奶说:"包粽子、赛龙舟、做香嚢,还有喝一些黄酒啊,吃"红"啊...""哇!有这么多"我大叫起来,奶奶一脸笑意地说,我再给你讲讲包粽子的由来吧。" 五月初五,在楚国即将灭亡之时,屈原就是个十他爱国的文人,见到自我的国家即将灭亡,就饮下了最后一杯酒跳入汨罗江自尽了,人们为了纪念他把粽子扔入江中为的就就是不让鱼虾吃掉屈原的尸体,同时还每年在江河里举行隆重的赛龙舟。就这样人们代代相传,端午节就就是这样传承下来的。我听得十分入神,然而原先端午节还有这样一个不简单的故事。粽子包好了,满屋都就是粽叶的香味,今年的粽子,奶奶包了两种口味,有红豆蜜枣味和咸肉味的,尽管我没有成功的包好一个粽子,可就是我帮奶奶做了自我力所能及的事,所以当我剥开粽子,深深地闻了一下这裹着粽叶香气的糯米粽子,咬下一口满口香气感到真就是好吃,因为这个粽子里有我劳动的一份噢! 这个端午,让我足实长了知识,让我真正体会了这一年的端午节就是一个"浓情搞笑端午节"。 最爱端午节作文6 端午节来源于屈原的故事:爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意,可就是没有被国王采纳,他反而被逐出宫中。屈原气得不得了,跳进了汨罗江。当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。之后,大家把竹筒盛米改为粽子,把划小船改为赛龙舟来纪念屈原。我们全家都十分敬佩屈原,因此,我们家每年都过端午节。 端午节的传统习俗就就是吃粽子。我们家有一个名副其实的包粽子好手--我的妈妈。每年端午节的时候,我们全家都能吃到可口的粽子。妈妈常说:用芦苇的叶子包的粽子最香。所以,每年端午节妈妈都用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前,先做好准备工作:把芦苇的叶子放在水里煮一煮,然后把准备好的糯米和枣分别洗一洗。等芦苇的叶子凉了以后,她就开始包粽子了。她先取三片叶子,将这三片叶子卷成一个圆锥体,然后先放一个枣,之后在里面放上糯米,中间再夹几个枣,最后用线把叶子捆好,一个粽子就包好了。她包的粽子又肥又大,活像一个个老佛爷在睡觉。等粽子包完后,然后妈妈把它们放在高压锅里蒸四十分钟,再放三四个小时,使其入味,然后就能够吃了!妈妈包的粽子十分香,香得使我一见到粽子就会大口大口地吃起来。所以,每当吃粽子时,我总就是吃得很多! 过端午节除了要吃粽子,还要赛龙舟哟! 我最喜爱看赛龙舟了,几十个水手都拿着桨,奋力地划着,擂鼓的水手士气高昂,用力地敲着。"加油,加油!"场外的拉拉队激情洋溢,发出雷鸣般的呐喊声、助威声,水手们听了不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面十分壮观、热烈。 吃粽子、赛龙舟,这两样传统习俗共同编织了一个热热闹闹的端午节。 最爱端午节作文7 农历五月初五,是中国民间的传统节日-端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。这天,我们穿着老师发的校服,前往一个离学校很近的中西餐厅-富兰城堡。 第一个环节"端午忆屈原"开始了。大屏幕上面写着"浓浓端午情,悠悠艾草香"。接下来老师介绍了端午节的相关知识以及伟大爱国诗人屈原的主要事迹及主要作品。作品主要是《离骚》、《天问》、《九歌》和《怀沙》等。端午节有很多习俗,如赛龙舟、包粽子、饮雄黄酒、悬艾叶菖蒲、悬钟馗像、挂荷包、栓五色线和给孩子涂雄黄等等。 然后第二个环节开始了。老师给我们每人发了一个没有装香料的空香囊袋。红色代表热情,力量和勇气。他它可以增强疫力和吸引力。绿色代表自然之母的颜色,它帮助你在学习生活中更加的谨慎细致,朝着你心里的目标不断的努力前行。我轻轻下位,把香囊递给了我的妈妈。只见妈妈一大把,一大把地把艾叶放进香囊袋里,直到装满,系上一个蝴蝶结,戴在了我的脖子上。 接下来是第三个环节"系蓝丝带"。我把蓝丝带系在妈妈的左手腕上。蓝丝带代表着感恩、鼓励、关怀和爱。 第四个环节是"诵经典"。通过大声诵读屈原的作品,我内心真佩服,他真是厉害呀。 终于到了第五个环节,快乐寻宝。当老师说完开始后,全部的学生都冲了进去。有的像大猩猩,有的像猴子,有的像强盗。四处抢免单券,我找到了一张免单券。带着它去回答问题。问题真简单,问的是"端午节是在什么时候?"我的回答是"五月初五"。 通过这次活动,我对屈原有了更高的认识。我下定决心一定要像屈原一样,爱家爱国,忠贞不二。


加油站零售促销是依托油站的网络资源,分析成品油零售市场特点和客户消费行为,通过人员推销的方式,向顾客传递商品或服务的性能、特征等信息,帮助顾客认识可能获得的利益,从而达到引起顾客注意、唤起需求、采取购买行为的目的的活动。加油站零售促销主要包括价格促销、赠品促销、加油卡促销、抽奖等形式。 一、促销活动中容易产生的问题。 成品油销售企业经常会推出各种促销项目。在这些促销中,有多少是按照可控程序进行的,有多少达到了预期?促销行为是不是演化为"客户答谢",哪些环节决定了促销活动的成效呢? 反思以往零售促销活动开展过程中存在的问题:没有非常明确的目标;没有促销活动开展前后精准的数据(例如:日销变化、单笔交易量变化、提枪次数变化等)分析;宣传工作不到位以及员工促销品发放过程中存在的诸多问题等,最终带来的结果就是将促销演变成了客户答谢,严重时甚至还会出现客户纠纷! 在以往促销活动开展过程中中,以下问题是常见的: 1、促销活动的发起,往往是被动的。 由于加油站经理本身对促销的概念、意义、目标不清晰,没有一个积极的心态,影响了自己,也影响整个团队。往往从以下几个方面表现出来:"上级说搞,就搞呗。" "竞争对手那边开始加油送水了,咱也送吧。""客户老说给送点手套,咱申请点促销品吧。""搞不好,要接受公司的考核的。" 2、促销方案制作"想当然"。 "想当然"主要表现在4个方面:在选择促销品方面,想当然;赠送条件上,想当然;活动开展时间上,想当然;促销目的,提量目标,想当然。就是因为这些"想当然",才没有促销动力、才没有评价、行动才不统一、才没有达到预期效果。 3、员工参与程度不够。 促销要见效,宣传先搞好,可加油站往往忽视了这一重要环节,表现在:宣传海报已经没精打采啦;配发的宣传单,未及时发送;进出站口没有牌子,怎么吸引客户进站?员工没有在加油前告诉客户,客户加够数量就拿赠品呗。原因还是对方案的理解程度不够,再加上没有阶段性的成效分析,班组比对,员工就更没有成就感,没有积极性。 4、促销品管理不当,甚至活动期间断档 一天的促销品发放数量是多少?每天,每个班组促销品发放有登记吗?有交接吗?哪个促销品发放最快?现在库存还剩多少?这些促销品,能够保证用到活动结束吗?要知道,断了赠品的严重性等于断油,说不定会引起客户的投诉,好事变坏事! 5、促销结束=时间到了,促销品也发完了。 活动有始无终,没有达到预期效果,目标达到了吗?成本和利润之间的关系?客户对此次促销活动整体上是满意还是有其他意见?又新增了那些潜在客户信息?员工的服务以及销售热情是否都有所提升? 在市场需求持续增长,竞争环境日趋激烈的市场环境下,谁学会了促销,谁将占据市场主动权!在这种激烈的环境中,促销就成为一种手段,一种提升油站影响力和辐射力的有利措施,一种开发潜在市场客户的有利条件,也是一种虚弱竞争对手实力的良好时机。所以,我们更应当抱着学习的态度,吸收同行业的先进做法,运用于实践,积累经验,脚踏实步,以积极的心态让自己学会如何去搞好促销,因为它本身就是零售行业中一项必不可缺的技能! 二、加油站零售促销的四个基本组成部分。 加油站零售促销由四个基本的部分组成:广告、销售促进、参与推销、效用评估。从整体上说,这四个部分组成了零售行业的促销组合。 1、广告宣传。广告宣传的作用主要是让潜在消费者了解零售商提供的商品、价格信息、折扣优惠等信息,目标是建立消费者对商品产生偏爱。目前,加油站常用的广告促销宣传主要包括媒体宣传、设立进站口宣传牌、印制宣传单、设立宣传海报以及员工口头宣传等。 媒体宣传主要是通过报纸、杂志、广播、电视、电影等媒体对促销活动进行宣传。需要零售商在一定的费用范围内内、把广告信息最有效地传达给目标消费者。广告活动对谁开展?广告传播的目标对象是谁?广告内容如何策划的更为精准等问题,是零售商在选择媒体宣传时必须要考虑的。 设立进出站口宣传牌是目前加油站运用较为普遍的广告宣传方式。费用成本较低、实用见效快是这一类广告宣传的优点。宣传牌的设计及运用上同样也值得我们去研究。 宣传牌内容展示的对象是驾车司机,司机驾车从观测距离范围到离开的时间仅仅有几秒钟,因此宣传牌所要展示的内容不宜过多,多了也没用,因为司机也没时间去读完,也极少有司机愿意下车去读完你所设计的宣传内容。一般来说,在动态而且是达到一定时速的环境下,字迹工整、排列整齐的宣传内容,更易给人留下印象。 进出站口宣传牌在运用上也需要加油站管理者开动脑筋。因为往往很多油站受公路局、城管的约束,往往不能将其设立于最佳位置或被禁止摆设。怎么办?这时候就有必要和城管"打游击"了。如图,聪明的站经理选择在车流高峰时段,安排员工手拿宣传牌站立于站口向过往车辆宣传促销内容以吸引顾客进站。 宣传单再设计上则与进出站口宣传牌大不相同了,宣传单上所印制的广告内容可远远多过宣传牌。因为客户阅读环境的不同,再加上设计时搭配精美图片,往往可以吸引顾客完整的阅读宣传内容,了解广告信息,这样我们的宣传目的就达到了。 2、销售促进 销售促进是指零售商为了激发消费者潜在需求而利用广告宣传营销力量在一段事先决定的有限时间内针对消费者进行沟通活动。加油站销售促进最常见的是价格促销、赠品促销、加油卡折扣促销、抽奖等。 价格促销活动首先要能够充分考虑网络内油站所出位置、油品品号、竞争状况、及价格敏感度等系统因素(一般来说,高标号汽油缺乏价格弹性,应按照上限价格销售;国道、乡村,柴油价格敏感,竞争激烈,油价要有竞争力;城乡结合部或出租车、私家车集中的区域,汽油价格敏感),根据各站既往价格促销的历史数据,提供单站具体的价格决策建议。建立各阶梯价格数据分析模型,每日对所有降价油站的销量及毛利变化情况进行分析汇总。如果在规定时间范围内,如果降价以后毛利增量小于零,就应当停止促销活动;反之,则继续保持价格优惠。 赠品促销方面的关键点就是"送什么"与"怎么送",以往这两点大都靠机关或油站员工主观臆断,忽略了客户的需求,造成客户不喜欢赠品导致促销回报率低。因此选择赠品时,继要考虑"油非"互动,还要综合分析客户的消费习惯,从众多促销品中挑选出有针对性的品种。加油站管理系统的成功上线运行,为我们解决"怎么送"的问题提供了答案。通过加管系统中不同交易金额区间交易笔数的分析,有效确定出赠品促销目标客户,进而合理发放方案。 3、参与推销 参与推销是通过与顾客进行面对面的交流来销售商品。参与推销通常发生在零售商劝服购物者购买某种产品或服务的时候。可以说,参与推销是零售促销组合四个基本组成部分中最为关键部分。 参与推销大都在加油站内部开展,如何调动加油站员工的参与热情是关键。通过近一段时期促销工作开展,我们总结出以下4个方面,来激发大家的参与热情。 首先是方案制定,自下而上。促销方案制定主要包括目标客户确定、赠品及赠送条件确定、活动时间确定、销量提升目标等内容。加油站员工每日与所处市场区域内的客户进行接触,因此他们是方案的制定的最佳人选。相反,并不是机关的某个管理岗位。方案制定过程中分析项目众多,因此,制作过程中需要我们的员工广泛参与,站经理要听取大家的意见进而制定出方案,更为重要的一点是员工参与了方案的制定,他们才更愿意去执行。 其次是每日分析活动进展情况,班组之间良性竞争。站经理每日晨会认真总结前一日促销活动开展情况,布置当日促销活动注意事项,主要包括:销售与预期值比对、口头宣传情况、促销品发放数量、相关信息反馈等内容,员工"闪亮点"的肯定与激励等内容,并记入当天交接班记录中。 第三是店内与店外的配合。加油员在加油现场接触客户的第一人,他们的态度决定了客户对促销活动的反应,而收银员是接触客户的最后一人,也是至关重要的一节,他们可以把我们前期所遗漏的推销环节补上,也可以利用最后接触客户的时机将客户拉住,所以这两个岗位的员工是非常重要的,所以要有明确的分工内容: 【实例】 店外:统一促销语言:您好,欢迎光临,您加满吧!我们现在汽油正在搞降价活动,每升油比外面的加油站便宜2 毛钱,如果你加满油箱的话可以省下十多元钱甚至更多,怎么样加满吧? 店内:您好,欢迎光临,请问几号加油机,加满了是吧,我们的汽油正在降价促销,每升油比外面便宜2 毛钱,你可以把这个好消息告诉您的亲朋好友。 第四是加大促销活动站现场督导及跟进力度。站经理负责促销期间站内、站外一切不规范促销行为的纠正(例如:促销品挪用、未按规定要求进行发放、人员宣传不到位、不一致等)。片区经理负责跟进促销站活动开展情况,按上述要求给予油站员工促销行为的指正或激励;公司加管部负责促销期间到站指导油站促销活动开展,查看监控或现场观察现场员工行为,查找问题给予指正,搜集闪亮点给予短信激励;同时每日负责分析促销站目标预期是否达到,每日制作促销站销售跟进表,定期分析公布促销数据。 4、效用评估 要有计划、阶段性地对促销效果加以分析。效用评估仅仅是分析销量变化是不全面的,借助零管系统的数据,可以有效分析进站交易次数、单笔交易量和不同金额区间交易比数的变化等影响销量的背后数据。同时,销量的变化与促销成本之间的关系比对,本次促销利润分析,这些都是效用评估的重要组成部分。 加油站计算机零售管理系统正常运行之后所产生的大量数据、报表为加油站促销方案的合理制定以及促销活动效用分析提供了有效支持。当前,系统对于油站促销活动效用评估的积极作用主要表现在以下两个方面: 1)降价促销效应分析 零售价格降价促销需要在保证毛利最大化的前提条件下,平衡销量和毛利的关系。通过对价格促销前后进站交易笔数、单笔交易量的变化,可即时分析降价促销效应。 在利润分析上,引入 "临界销量"概念。 首先,变价前吨油毛利=变价前吨油收入-本月吨油成本;变价后吨油毛利=变价后吨油收入-本月吨油成本。 若变价前毛利=变价后毛利,则变价前日销*变价前吨油毛利=临界销量*变价后吨油毛利 2)赠品促销方案制定与分析 通过进站交易笔数促销前后变化以及不同交易金额区间交易笔数变化,可有效判断促销活动是否达到预期。 【实例】:淄博某站5月份促销效用分析 促销活动开展6 个工作日累计销售油品74.204吨,较促销前6 个工作日的67.05 吨增加7.154 吨,其中仅93#油品就增加1.74 吨,日均增长0.3 吨;进站车辆促销开展的6个工作日日均交易笔数494笔,较活动开展前6个工作日均交易笔数增加48 笔,其中仅93#就增加了13 笔。 93#汽油不同金额的交易区间笔数变化: 从以上分析结果可以得出,该站6天促销活动开展达到预期效果。 三、有效管理促销组合,确定促销目标要为先 为了有效地管理促销组合,零售管理者必须首先确定自己的促销目标。这些目标应当是零售商运营管理计划的必然结果。因此,所有的促销目标最终都应当能够改善零售商的财务绩效,这才是零售商战略和管理计划希望实现的。 而通过开展活动,培育油站员工客户开发的意识、能力、以及客户开发的技巧,形成以站经理为核心的油站开发团队同样是企业希望通过促销活动达到进一步的促进。因而,促销目标应明确为对外经营方面和对内管理两个方面。 1、对外经营方面的目标: 1)客户开发,开发油站辐射范围以内的大型、固定零售机构客户; 2)不断用新的政策吸引新客户,稳定原有客户; 3)在客户之间形成好的口碑,树立中石油品牌形象; 2、对内管理的目标: 1)培育全站员工客户开发的意识、能力、以及客户开发的技巧,形成以站经理为核心的油站开发团队; 2)从根本上改变油站员工不维护客户的恶习; 3)通过促销活动,让客户得到与我们亲密接触的机会。 加油站零售促销组合的四个组成部分需要从一个全面系统的角度进行管理。也就是说,为了实现促销目的,它们必须有效结合起来并相互加强。如果广告、宣传向消费者传达的是商品的质量以及可获实惠,那么销售促进、个人推销也必须针对同一方面。不然的话,消费者只能从零售商那里接收到一系列相互冲突或者闭一只的的信息,这就会让消费者感到迷惑,从而阻止他们的消费欲望。能够成功将促销力量和零售组合中的其他因素结合起来的零售商,将会具备更为强大的盈利能力!


在美国,假设一个富人和一个穷人发生冲突,警察会偏向富人吗? 大家好,又到了小编为大家推荐好文章的时间了,小编最近在做一个调查,就是关于美国警察在对待富人和穷人发生冲突时的态度,小编也想先问问大家,你们觉得美国警察在对待这件事上的态度会怎么样呢,大家可以畅所欲言的哦,在这里小编就先发表一下自己的意见吧。美国是一个两极分化很严重的国家,很多地方被分为穷人区和富人区,而警察在对待这两个区域时也是截然不同的。在富人区巡逻的警察较多,而且在发生情况时警察会很快出现。而在穷人区巡逻的警察会非常少,通常发生情况时警察赶到的比较慢,而且等警察赶到时事情基本已经解决了。但这并不代表着警察在对待穷人和富人时发生冲突态度的不同,如果一个穷人和一个富人发生冲突时,警察通常会把他们都带到警察局去调查。美国是一个提倡法律面前人人平等的国度,这句话不仅仅限于口号,警察在对待穷人和富人发生冲突时的态度是一致的。只不过是到了警察局后,由于可以花钱请人来保释,所以富人们通常24小时之内就被保释出去了,而穷人由于没有钱请人保释,所以他们只能在警察局待着。富人可以通过给穷人补偿的方式来和解矛盾,但如果对方不同意的话,他们也可以直接上法庭,但美国毕竟是一个资本做主的社会,即使上了法庭富人也会花钱请律师来摆平,而穷人由于付不起高昂的律师费,他们只能自己来辩论。通常情况下,穷人都会败诉,虽然美国是一个提倡人人平等的国家,但还是有一些见钱眼开的警察在利益的驱动下,做一些违背法律的事情,而在这种情况下,公民是可以举报这些警察的,一旦这些警察被起诉,就会有专门的机构受理,而且公民也会在一段时间内收到受理结果。如果公民仍然觉得不合理可以继续向法院申诉。如果经过专门机构调查这位警察确实有违法乱纪的行为,他们将会受到应有处罚,甚至会被判刑坐牢。美国的审判可以算是比较民主,在每次审判前会成立一个陪审团,陪审团由普通的民众电脑抽取决定,但一个民众一生只能参加一次陪审,陪审结束后,他们可以将自己的意见放进信箱交由法官统计,最后将按照少数服从多数的原则来裁定最终结果,所以说,美国的裁决还是比较民主的。虽然美国的警察执法比较公正,但是美国的律师还是为富人服务的,即使穷人再有理但是穷人没钱请律师,而富人通常可以通过高价雇佣律师来取得胜诉。在美国最有名的辛普森杀人案,最终结果是辛普生通过1000万美元聘请来律师为自己辩护而最终被判定无罪释放。好了,小编今天的故事就到这里了,你们觉得美国法律面前平平人人平等,他们做的怎么样呢?小编觉得,在美国在对待富人和穷人发生冲突时,警察做的还是可以的。不知大家有什么想法,留言区留给大家,可以畅所欲言,小编非常希望看到大家的留言哦。


玄武岩纤维的原料是天然玄武岩,将玄武岩破碎后加入熔窑中,在1400~1500℃熔融后,通过拉伸成纤维,并以此纤维为增强体制成的新型复合材料。因玄武岩纤维是采用单组分矿物原料熔体制备而成,在耐高温性、化学稳定性、耐腐蚀性、导热性、绝缘性、抗摩擦性等许多技术指标优于玻璃纤维,同时,因碳纤维的严重短缺,玄武岩纤维在部分应用中可替代昂贵的碳纤维,并且不产生环境问题。所以玄武岩纤维原料成本低、能耗少、生产过程清洁,是一种生态环境材料,深受各国学者的关注。 目前利用玄武岩纤维制备复合材料的用途国外报道得很多,而国内研究较少。玄武岩纤维不仅应用于工业、农业、建筑业,还用于航空、造纸、化工、医疗、交通和军事等方面。随着人们对玄武岩纤维的深入研究,它还将广泛应用于尖端技术领域的高强度、耐高温、防辐射等复合材料的制备,值得我们关注。玄武岩纤维在原料的选择上要求玄武岩熔化温度、成形温度、析晶上限温度必须在一定可操作范围内,这就需对玄武岩矿物做一定的筛选。 制造纤维的玄武岩要求sio2含量大于50%,al2o3含量在18%左右,这种成分赋予玄武岩熔体于高粘度的特性。此外,玄武岩成分中要求feo和fe2o3含量高达9%~14%,高含量的铁使熔体呈黑棕色,透热性只为普通浅色玻璃透热性的15。玄武岩要求含有一定量的k2o、mgo和tio2,对提高纤维防水性能和耐腐蚀性能起到了重要的作用。


1、投资股市应选择高利润的产品,csi可以帮助投资者筛选高报酬的个股。比较所有上市公司的csi值,数值越高者,表示其投资价值越高,投资者可以借助钱龙分析系统中的"龙卷风技术分析"指标排行功能进行分析。 2、csi指标向上交叉其n日平均线时,表示该股的投资利润较高csi指标向下交叉其n日平均线时,表示该股投资价值较低。 3、csi指标应配合dmi、dx、vhf使用。 投资者在应用csi指标时切忌生搬硬套,csi值往往随股价走高而上升,正如应用法则第三条所注,应注意与dmi(趋向指标)、dx(趋向比例数)、vhf指标(十字过滤线)结合使用,否则可能因追高被套而招致损失。这几个指标都侧重于趋势的判断,如adx值降低至20以下且横向移动时,可以判断市场为"牛皮"市,投资者应保持观望,较低的dx值代表该股不具备活跃度。而dx值大于50时,代表该股投资价值较大。vhf则用于判断个股究竟是处于趋势行情还是箱型行情,在确认趋势成立的情况下采用csi指标选股才能提高胜率。 下面以太光电信为例,讲解csi指标的应用。今年6月18日太光电信+di上穿-di发出买入信号,但此时平均趋向指标(adx)值为18.37,表明该股尚未摆脱盘局,尽管该股在6月24日上涨6.84%,adx值依然低于20。之后出现快速调整重返盘整区域,7月3日adx值达到20.08并上穿adxr(adxr是adx的"评估数值"),上升趋势得以确立,而在此过程中,该股十字过滤线(vhf)值一直高于0.30,显示3月以来形成的上升趋势虽然缓慢,但依然在延伸。7月4日,该股csi值为16.54,并上穿12日均线,股价由此脱离底部区域并加速上行,一直到8月初,csi值与12日均线都保持多头排列,8月5日股价冲高回落,8月12 日出现小幅反弹,但csi值跌破12日均线,发出卖出信号。


原文地址:十六节科学管理课(15)(转载)作者:忆乡南 第四章 实践体验  共舞:六十年代这批人、重复失败的路子、高空、受批评机会、交换思想、分享、最有效的mba案例、照镜子、中国创业企业案例库与管理思想库  "过程"与"结果":科技竞争力排名、土耳其现象、老板给员工打工、外行领导内行、中餐馆式的研发、麦当劳式的研发、日本拉面连锁店案例、日本人研究中国、手艺的积累、不可行性分析、"口传"不到位  双刃剑:超常规扩张、魅力型领导、政府输血、造神运动、先富阶层从政情结、均衡器、加速器、易碎品、农民帝国、接班人问题、"捧杀"与"棒杀"  开会:民权初步、罗伯特议事规则、毛泽东开调查会、差错举例、会议要素  沉静型领导:并非英雄的人们、斯隆商学院的挂像、领导之道、卑微的任务、微小推动的积累  考验:成长管理、"考"上市、考卷、考场、考官  军队管理:令行禁止、铁打的纪律、队列训练、古英格兰谚语  现代工商文明:摩登时代、oec管理法、红海、戚继光《纪效新书》、差不多先生、科学精神+职业精神、全民职业素质培育 与创业企业领导人共舞 深圳证券交易所创业企业培训中心自2001年4月成立后,用半年多的时间组织了800多家创业企业董事长和总经理进行基础管理、资本运作理念、观念与思维方面"脑力激荡"式的培训,在组织培训过程中我深刻地领略到中国创业企业这一特殊群体领导人的酸甜苦辣,对创业企业有了更为全面和客观的认识。 中国的创业企业领导人是怎样的一个特殊群体 只有经历与这些企业领导人的深层次交流,听听他们的见解和困惑,方可真切地感受到"庐山真面目"。中国创业企业领导人绝对是新崛起的具有鲜明时代色彩和特质的,不同于传统产业、国营企业领导人的特殊企业群体。 一是这批企业领导人掌控的企业代表新兴产业与新的经营机制,行业以信息通信(占23%)、生物医药(22%)、电子(19%)、新材料(15%)等为主,大部分企业正处于高速成长,能达到30%以上年利润增长率。而且大部分企业的第一把手就是创始人或股东,企业经济效益与管理层利益密切相关,具备确保企业良性稳定发展的股权与利益机制。 二是这批企业领导人周围汇集了高学历的管理和科研人员,董事会成员80%以上具有大学学历,60%的企业拥有30-100人的研发队伍,88%的研发人员年龄在25-35岁之间,且90%以上的研发人员具有大学本科学历。这绝对是中国实业、制造业中人才最集中最精干最年轻的群体。 三是这批企业第一把手平均年龄38岁左右,拥有本科以上学历者近80%,也就是说他们绝大部分出生于20世纪60年代,受过正规的大学教育。 六十年代这批人与上、下代相比都有其鲜明的时代特征与优势。他们在"文革"中长大,对中国传统的政治文化、国情和劣根性有较深了解,又未深陷其中,绝大多数并没有吃过"文革"的苦头,或因此过多地耽误过自己的前程。"文革"后又是最早一批接受正规大学教育,大学毕业后"吃第一只螃蟹" 的诸多开创性事业都给赶上了,良好机遇都有机会沾上。如今又正处于被称之为"35岁现象" 的年龄区段,积累了一定经验和资源基础,有足够的精力和体力担当重任,而又恰好在这样的年龄、知识、经验的基础上同时会遇上wto、奥运、创业板这足以对中国社会结构、观念、思维、经济上的深层次变革产生巨大影响的三件大事。上一代人受"文革"耽误,经济管理人才匮乏,正急需六十年代这批人填补空档,下一代人则对中国传统文化与国情的透彻理解略显不足。六十年代这批人正好处于衔接部位"天将降大任于斯人也" 用在这批人身上最为贴切 。与这些企业领导人接触,明显感觉他们的那种社会责任感与历史责任感绝不是空洞的概念,而是具有厚实的底蕴。无论是他们对学习的渴望、讨论时的那种激情,还是敏捷的思路和开放的心态,与很多国营企业、传统型企业相比确实有明显的不同。 四是这批新兴企业领导人根据行业特征、创业的不同历程、瞬息万变的市场已开始摸索出一套适应新兴企业、高科技企业与市场经济特色的管理方法与技巧。这些管理方法和技巧,仔细考察起来,在国内管理教科书中几乎难以找到其痕迹,西方成熟型企业的管理思想似乎也不容易适合中国新兴企业,这些企业领导人就是靠自己边干边学边总结,每人都有一些思想火花,有很多企业家就是在出差坐飞机拿几本管理杂志看完后然后总结出自己的"理论" ,有人戏称中国的企业家都是在飞机上"培训" 出来的。我们在一起讨论到"资源组合与人文组合"、"人才是高科技企业的客户" 、"管理在细节" 、"风险控制" 等话题,尽管这些创业企业领导人的管理思想还比较散乱,独立思考的结果且不成系统,但综合起来就构成了中国创业企业管理思想库。 创业企业领导人最需要提升的:基础管理 能力、系统的企业管理训练、运用 资本市场工具的信誉度与能力 既然要组织创业企业培训班,就必须清楚这些企业领导人要踏上资本市场的门槛最欠缺、最需要补充的"养料"是什么,他们皆是看到不足,希望有所提升才会参加这个培训班。在每期培训班我们会接二连三提出十几个问题与企业家们共同反思,如你的企业成功中是否隐含着失败的元素?中国的一些知名民营企业、上市公司、高科技企业失败的教训有哪些?你的企业是否在重复过去企业失败的路子?作为一个企业领导人有多少时候反思过自己在决策、管理、心态等方面的问题?你的企业有哪些"陷阱" 或风险?你是否有足够的控制风险的能力?核心技术人员忽然离去会给你的企业带来什么样的影响?你的企业基本素质与资本市场的要求相比究竟有什么样的差距? 为什么我们这么强调基础管理能力?其实这也是我们在培训过程中找出来的感觉。提出"基础管理能力" 这一问题主要针对中国企业普遍存在的盲目追求"强"、"大" 而不重视基本功的浮躁状态,把上市筹资当成最终目的而不重视诚信和法制建设、不重视对企业经营行为进行严格规范的投机趋向。从一些空洞、超越企业发展规律而不切合企业实际承受能力的高空中"空降" 下来。在培训班上经常讨论到这样的问题:当你的企业达到一亿元以上的净资产规模时,还能实实在在地保证30%以上的成长率吗?当手中筹集的现金高出平常支配的现金流量5倍甚至10倍以上时,你的企业基本素质与投资理财能力是否匹配?内部管理流程、组织结构建设、风险控制能力、团队协作状态是否能适应企业的高速成长?企业领导人的品行能否支撑得了社会所赋予的资源,特别是与未来创业板所提供的发展空间和各种可能性是否相称?这些才是问题核心所在。当对这些问题展开争论时,发现我们的企业要回归到基础管理的理性认识阶段,必须从细节和工序抓起。我们在课堂上打出一句警示语就是"从 娃娃 抓起,夯实企业基础管理能力"。现在中国企业能保持十年以上的稳定发展寥寥无几,一些企业一上规模就漏洞百出,资本市场则存在"筹资越多越易犯错" 的现象,其根本原因恐怕就在于企业的"底气" 和"功力" 不够。没有建立起严格、规范、细致的管理流程和制度并确保不折不扣地执行。我们的创业企业如果在快速成长过程中趁"成功"模式还没有演变成"固有"的思维模式,在还不那么够大的情况下就按照资本市场的要求、标准狠练基本功,锤炼出标准化作业程序,企业领导人注重提高持续性学习能力,练就开放、健康的心态与成熟的管理和上市理念,就可以在较大程度上避免重蹈九十年代中国知名民营企业和一些上市企业失败的覆辙,适应企业的扩张需求。 接受系统的企业管理训练也是创业企业领导人最为迫切的工程。很多企业重视学习和培训,但你发现很多企业的第一把手把焦点放在员工身上而并不太重视自己的修炼,哪怕参加学习培训了,也是更多地把学习到的东西拿回去再教育别人而不是教育自己。其实最需要训练和检讨的首先是第一把手,在其迈向资本市场的各个阶段能放下架子,不断有受批评、受教育、受训练的机会,从中国的教育现状与企业家的背景、心态、角色来看尤其如此。一方面这些企业领导人70%以上是技术人员出身,本身没有接受正规的企业管理与资本市场训练,这些企业领导人不管多么成功,多么自以为是,学历多高,如果大多数都没有经过类似mba这个门槛,是难以称得上现代企业家群体(美国大企业一半以上的ceo都受过mba训练)。同时尤其重要的是创业企业发展变化快,动态性强,资本市场与高科技特色引发的个性化的复杂的特质是难以通过传统的管理教育或目前参差不齐、缺乏互动性与案例的教学得到解决。这样就急需设计出能反映动态和创业企业、资本市场特质的系统性、针对性、互动性的培训体系,引入国外先进的emba技术,突破现行教育体系的框框。如企业家的管理心理(情商心智) 与商业道德训练、诚信法制理念、高科技企业研究开发与项目管理、商业秘密与知识产权管理、风险管理、企业失败研讨等等都是十分迫切与实用的课题。 社会对于民营企业家进入资本市场的信用总有存疑。这些创业企业领导人对此颇有委屈的感觉。他们自信与过去的民营企业相比,他们是依靠一批科研人员打造出硬拼硬、处于行业领先地位的产品,他们更多的是追求事业的成就感和企业的长远发展。为什么社会上会产生这样的不信任感?我们应具备怎样的心态、做好什么样的准备才可以让社会上的不信任感减少到最低限度?才能不辜负公众的期望?进入资本市场后,要执行不同于it、生物医药行业的质量标准,面对的不是通常的生活用品消费者而是投资大众,对于创业企业尤其是民营企业的信誉、素质当然应当提出更高要求和挑战。进入资本市场后,创业企业家们营造的信誉品牌就是企业最重要的资产,就是企业持续融资的先决条件。 在互动与分享中享受"共舞" 的成果 "两个人交换一个苹果,每个人只能拿到一个苹果,两个人交换一个思想,每个人可以拿到两个思想"。企业的管理模式不是一成不变,每个人的思维空间都是有限的,老师的理论论证、反思维也只是抛砖引玉,起到"导演" 的作用。不管多么独特的培训教学,最终课堂还是要交回给学员们自己,而这就得靠"互动" 与"分享"。老师讲得再好,是否管用,什么情况下管用,还得看你能不能用多角度的思维去聆听不同的意见,能不能有效地消化表面上看似互为冲突的管理思想。其实,最有效、最震撼的mba案例就是你自己和最靠近你的人的案例。这些案例可能就是那些看似最容易、最简单的事情和最琐碎的细节,而这些往往为人们所忽视。培训无非是提供了一个交流平台,让学员们依据一些专题与老师讲课的线索充分打开讨论、分享的空间,可以不受任何框框的约束。每个人都有不同的创业体会、经验和思想,你头脑中的管理精华和个人案例就是最具个人价值的"私有财富",你把这批财富贡献出来时可以同时获取其他所有学员的反馈、回应,当大家都来作这种贡献时,每个企业家可以从其他企业家身上获取到何等巨大的能量! 学习首先就要学会分享,在交流与分享中"照镜子",从别人身上看到自己的差距和真实状态。在分享时老师的一句话常常引发学员十几种不同的反应,而正是这种碰撞大家似乎才感受到"真谛",才真正认识到进入资本市场对企业意味着什么,也会清醒地意识到某种管理理念目前不适合于你,但在未来遇到一种特定环境可能就是适用的或适应于别的企业。中国企业家几乎很少花时间认认真真地静下心来思考企业管理问题,更谈不上有什么系统的管理思想。但通过交流,他们就可以把自己零散的、琐碎的管理思路与案例,各自的优点、缺点共同进行交换、引发,这样汇总、整合起来的管理思想是最具理论性、实践性、可操作性的结合。可以说,沟通与分享是企业家们一生的朋友,构建源于实践第一线的中国创业企业案例库与管理思想库,将是中国企业管理界一项十分紧迫的任务。


免疫系统是身体健康的重要保障之一,一个人免疫力强大,一般不会有感冒之类的小毛病,也不会被癌细胞攻破某个器官身患绝症。但是人体的免疫功能会随着年龄的增长而下降,这是多个因素共同作用的结果。其中先天因素是次要,后天因素才是主要的,包括日常生活习惯、 饮食及饮食习惯、生活 环境、综合平衡、慢性 疾病、器官磨损等。 在日常生活在中,注意提升自身的免疫力十分重要,因为我们的免疫力提高,就能预防甚至治愈很多种疾病,所以说,免疫力是世上最好的预防医学医生,掌握免疫疗法知识,就可以自己做自己的随身医生,百病不常生。 从日常生活习惯上,推荐的 提高自身免疫力方法有: 1 均衡营养 合理膳食 人体免疫系统活力的保持主要靠食物,各种营养素必须合理搭配,任何一种摄入不足或过量都有损于人体的免疫系统。 营养素包括蛋白质、脂肪、糖类以及维生素和矿物质。免疫系统里的白细胞和淋巴细胞的主要构成物质是蛋白质,机体在制造干扰素时也需要用蛋白质做原料。营养专家推荐的判定方法为荤素搭配,一周吃 50 种以上不同类别的食物。 2 加强运动 张弛有度 运动,已经是全人类都在主张的生活习惯。适当的运动,是提高免疫力的有效途径。此外,运动还能改善人体的神经系统、消化系统、内脏器官、运动系统和骨骼等,从而提高人体的免疫力。 美国阿帕托契州立大学有 3 项研究指出,每天运动 30-45 分钟,每周 5 次,持续 12 周后,免疫细胞数目会增加,抵抗力也相对增加。 3 按时作息 保证睡眠 睡眠左右着人体的免疫功能。美国佛罗里达大学的免疫学家贝里 · 达比教授研究小组对睡眠、催眠与人体免疫力作了一系列的研究,得出结论:睡眠除了可以消除疲劳,使人产生新的活力以外,还与提高免疫力、抵抗疾病的能力有着密切的关系。 进入睡眠状态时,人体分泌大量的与代谢和免疫有关的激素,免疫系统在活跃地工作。如睡眠不足,不但身体疲劳得不到恢复,而且由于激素合成不足,会造成体内内环境失调。 4 情绪乐观 笑口常开 巨大的心理压力会导致对人体免疫系统有抑制作用的荷尔蒙成分增多,从而压抑身体免疫功能。 临床统计显示: 90 %以上的肿瘤均与精神、情绪直接或间接相关。公众号脉脉养生只做最新最专业的养生知识。 中国科学院心理研究所的研究结果也表明:工作和学习上的长期紧张、人际关系的不协调、生活中的重大不幸是致癌的三个重要因素。 5 提高人体免疫力, 从饮食上, 常吃以下可以极大提高免疫力的食物: 西瓜、 卷心菜、 杏仁、 葡萄、柚子、 麦芽、 酸奶、 大蒜、 菠菜、 红薯、 西兰花、南瓜、西红柿、带鱼、牡蛎。 6 提高人体免疫力, 从饮食习惯上,推荐的 提高自身免疫力方法有: 吃饭细嚼慢咽;中饭8成饱,晚饭5-7成饱;晚间8点后除了白水不吃任何食物与饮料;忌口吃过冷或过热的水或食物;经常饮茶替代任何碳酸饮料和含糖饮品。 7 从 生活 环境 上,推荐的 避免自身免疫力下降的要点是: 寻求阳光充沛、空气清新、通风良好、无超标噪声、无放射性辐射和电磁波辐射的工作与居住环境,可以极大保障自身的免疫力正常。比如,不要居住在航线下方、加油站附近、变电所旁边、电梯机房邻间、水泵房上方等。 8 从 慢性 疾病 方面考虑,推荐的 提高自身免疫力方法有: 通过饮食调理,药物治疗,反射区按摩等理疗,并同时采取提高自身免疫力的方法措施之后,可以极大帮助治愈慢性疾病,特别是高血压等吃出来的疾病,逐步摆脱对药物的依赖,是和自身免疫力的提升密切相关的正向关系,可以互相促进朝好的方向发展。 9 从 综合平衡自身机体方面 ,推荐的 提高自身免疫力方法有: 吃一些提升免疫力的保健品,比如超细三七粉、破壁灵芝孢子粉等,提升综合机能,防止内分泌失调导致的机体失衡。 10 总之,免疫力的提升不是短期行为,是一个长期坚持的结果,祝愿每一位翻看此文的朋友,以提升免疫力为宗旨,以改变生活习惯朝着更健康方向为目标,将健康当做一种责任,为自己和家人的健康生活,不懈的努力和坚持。 最后,随小编一起再到云南红酒庄系统参观一下: 本文来自网络,龙毅结合自己的认识整理,配图均为中国云南,弥勒市云南红酒庄旅游服务有限公司参观配图,少许图片来自网络。


教育进展国际评估组织对全球21个国家进行的调查显示,中国孩子的计算能力排名世界第一,想象力却排名倒数第一,创造力排名倒数第五。同时,美国一个权威咨询机构调查结果表明: 孩子1岁时,想象力、创造力高达96%,可这种情况在7岁上学以后发生逆转。到10岁时,孩子丰富的想象力、创造力只剩下4%。 " 想象力比知识更重要, 因为知识是有限的, 而想象力概括着世界上的一切, 推动着进步, 并且是知识进化的源泉。 -爱因斯坦 " "想象力" 这三个字 总让人想到天马行空、飘飘忽忽、不切实际的一团。 而少一个字的 "知识" 在各种名言警句的包装下,显得分量十足- 知识改变命运。 知识就是力量。 知识比金子宝贵。 小学老师问: 长大之后想当什么? 大家叽叽喳喳,迫不及待谈谈梦想,答案也是千奇百怪,老师、律师、警察、画家、钢琴家、宇航员、发明家... 到了大学,老师再问这个问题时,不出意外整间教室都会变得鸦雀无声。 大家到了该去造梦的年纪,却开始羞于谈论梦想。 小学、初中、高中、大学,学历在往上升,知识在疯狂膨胀,大家的想象力却像气球一样泄了气,干瘪瘪的。 带着干瘪瘪的想象力,毫不挣扎地走到社会上,找一份差不多的工作,开始过差不多的生活;没泄气的都顺着东风一路飞了起来,飞到社会"成功人士"那一层,高高在上。 我知道你会说我的孩子根本不需要功成名就,也不需要飞黄腾达,过普普通通的平凡生活就够了。 普通没有错,平凡不是罪,但请试着教孩子 做一个有趣的人 好吗? 怎样让孩子变得有趣? 如何让孩子成为一个有趣的人? 其实,保护好他的想、象、力就够了。 提多是一个有趣的孩子。 他的小脑袋里全是奇思妙想。 今天他要一个人坐火车去看亨利叔叔,爸爸妈妈正要送他上火车。 "列车员会照看你的。" 爸爸说。 列车员赶紧说: "你就放心吧,邓普顿先生。" "你带好午餐了吗?" 妈妈问。 "还有书和玩具?" 爸爸加了一句, "我们可不希望你感到无聊。" 提多说: "都带好了。" 很快,火车离开城市 滚 进了乡村。 一个人坐火车的提多会感到无聊吗? 列车员回答道: "一路上都挺安静。" 可我们的提多一路上却经历了惊险连连的火车旅行。 他制伏了飞驰的强盗,打跑了饥饿的霸王龙,还修好了出故障的火车,接住滚落的巨石...这到底是怎么回事? 《提多坐火车》 (英) 科特林格尔 文 (美) 麦金太尔 绘 任溶溶 译 荣获2012年 "凯特格林威奖" 提名。 一本充满白日梦想象和冒险精神的绘本。 幽默与童趣完美融合。 孩子的小脑袋里不知道有多少稀奇古怪的想法, 他们从来不缺想象力,只是这想象力在一点点被杀死。 到了想象力快要枯竭的时候,大人们开始琢磨方法开发孩子想象力。 其实哪里需要开发呢,早些开始保护不好吗?


【太极】 文 | 沈行佐 沈行佑 编辑 | 鹿鸣 武术的过去,现在 武术曾经作为社会的一极,在过去社会里极为活跃。武师,尤其一些著名的武术家在这当中,作为一种职业开山收徒,设武馆与各地,教拳于市井。形成了一块块的属地,领域,建立了帮派,设立了门户。游走于军阀,政客,商贾之间。维持着各自的治安,以及名望,这是中国武术的鼎盛时期。 其积极作用与消极作用并存。积极方面,它架起了官与民,富与穷的一座座桥梁。伸张道德,礼仪,廉耻。曾几何时他们又成为帮凶,蚕食着社会,侵害着社会肌体,上演了一场场人间悲剧... 值得注意的是中国历代王朝更迭,各地军阀割据都有武术及武术家的影子,甚至是主要作用。 文武之道构成了中国社会的基本面。齐家平国治天下,无不浸濡在中国社会的方方面面,演生出中国封建社会一幕幕社会舞台剧。构成了中国的历史。王朝在此兴起,旺盛,再走向衰败。又一王朝更迭替换...说穿了人类的历史就是文武戏的历史。你方唱罢我登场,经年累月,大块,小块,大地方,小地方无不如此。 解放后作为执政的共产党,积累了革命经验,给武术有了一次颠覆性的革命,这是切断旧势力,巩固政权的需要。亦体现了广大人民的愿望与要求。 然而作为深深根植于民间的武术文化仍保留了下来。武术不再是统治阶级的御用工具了,以中华文化一种表现形式展现在世人面前,作为一项体育活动表演于人们面前,深受广大群众接受喜爱并为之发扬光大。随着中国的不断强大,中国影响在世界上不断扩大,作为中国文化的独特点-中华武术又一次被高高举起,作为文化使者,作为体育项目受到关注。 武术作为一张世界名片,表达了中国优秀的传统文化,正在世界范围内受到越来越大的关注,这给今天发展武术运动提供了广阔天地。 这表明了在改革开放的旗帜下中国人民在中国共产党领导下走向世界舞台的决心和力量,是逐步建立中华思想体系的一个制度自信,文化自信以及体制保障,也是实现中国梦的具体体现。 作为一名武术爱好者,传统文化的继承者有其维系的责任与担当。 这次武术专业委员会首轮培训班上王培琨老师提出的大武术的概念,确实对整个民间开展的各种类似于术,舞,操等项目有了一个定位。容纳和创新各类锻炼项目就是对传统武术的挖掘,提高,创新,普及。作为技击运动其内涵得到大大的扩展,延伸,融合。容术、舞、操为一身的各项体育锻炼运动必将在中国大地蓬勃开展为广大人民群众所喜闻乐见。 这也是一种包容式的融合,给中国武术找到了一条发展道路.我们应该鼓与呼。 解放以后传统武术被改变,抛弃了门户,一直以表演形式开展,突出了观赏性,融入了高、精、难的动作,这不能不是一个发展方向。 改革开放后逐渐开放的武术运动和拳击、跆拳道、柔道、自由搏击等运动展现在中国舞台上,使武术有了进一步和世界交流和学习的机会。并从中映射出中国武术的局限性,这种局限不仅体现在搏击内容上,也体现在训练方法和规程制定上,更表现在体制运作上。 过去在市场经济条件下一切以计划制定为标准已行不通。 现在走向市场,但不符合市场规律,不尊循市场运作的内生力,出现了短期商业行为,不具有持续性,和可操作性。我们有了数次这样的经历。究其原因是缺乏市场化的整体规划,和基本操作经验,缺少调查研究和整合手段,说穿了是吸引力问题.怎样吸引赞助商,广告媒体,人力资本等问题。 夯实群众基础做好精品功夫,是当前武术必行之道,唯有这样才能发扬中华武术之优势使其成为中华思想体系的一个组成部分。 说白了,我们这批人士处于专业队伍和大规模的术、舞、操的中间地带,是民间传统武术的继承和传播者,背后有广大的武术爱好者和传统文化爱好人士,前面又有武术专业运动员队伍。既得不到体制优势,又缺少赖以生存的地位和保障,举步维艰,境况尴尬。 靠诚信,笃教为立身之本,还是靠虚假蒙人成为一个社会风气的标杆,他又维系着国内广泛人士和国外民间交流的重任。中国武术怎样状况将在这批人士中间充分反映出来。 他们是中国武术事业的中坚,没有这批人的坚持,中国武术会变成怎样可想而知。 中国的武术事业具有它独立的人格,不依附于某种势力,才能得以健康发展。武术内涵才能得以健康延伸。 中华武术走普及性、专业化、传统化相结合的道路,决定了中华武术的趋向。 值得注意的是现在武术队伍普遍存在着老化、虚化和神化问题,令人担忧。和我们老师这一代以武术功底为标准的武术越来越少见了。也应该说没有市场了,因为他们生存不了。 以国家套路为标准的专业队伍,在体制的保障下,也往往画地为牢,难以突破自己,恕我直言。 以商业为目的武术未见其独特魅力,还在探索中,和世界著名的拳击赛事等不可同日而语,和影视中宣传的中国武功相去甚远。 这里产生了一个问题:真有中国功夫吗?是传说,是现实,是神人,还是凡人。 这个问题该有传统武术人来回答了,怎么回答,我不敢说,也说不好,门派,师承等等,同时挑战了规则的制定。 中国的武术之路不轻松,实践,摸索,借鉴,提高,训练方法,格斗理念都考验着我们改革的决心和实践能力。 太极感悟 太极何许也,众说纷坛,引得众多人,研究探索。从不同角度,不同感受,不同领域来探究它。 作为一位习练太极拳多年的实践者,面对日益增多的前师后学,一直想用简单明潦的现代语言,表达清楚,以解已惑,以达其意。 写了若干文章,总觉有些言不达意,意不入神,神非直言。是太极拳太深奥?还是自已语言太贫乏?是历史沉痼太深重?还是对古代语言理解方面差异?尤其被问到怎样才能练成太极拳?怎样才能练好太极拳?每每和太极同道讨论,往往也会出现方向,理念,拳种不同,感受各异,使问题含混不清,给后学带来迷惑。 在现代网络上,大都是笔谈,尤其是一些想寻找所谓武术秘笈的人士,越虚,越玄,越起劲,给一些弄虚作假人士有可乘之机,于是太极拳中谬论,奇象层出不穷。有什么,丹田之气有多深,功夫就有多高。还要向我求证,实在无语。更有一些人士自已刚学会一套拳,居然敢教人。自已架子尚在幼稚中。 自己的拳,在一拳病,拳拳病,一身不正,身身歪的状态下,借助神玄,播撒神玄,往往振振有词,美名创新,误人,误已,误武事。骗人,骗钱,骗自已。那些真正的老师,因为尝过深浅,知其利,害,往往出口谨慎,而非正道者,口无遮拦。使太极园地,看上去一片繁花似锦,实际上杂草丛生。使真正爱好者,无论是学拳的,还是教拳的,都受到伤害。 著名的闫芳事件,在前几年武术界,弄得纷纷杨杨,幸亏在其同门师兄,武术同道揭露下,才得以止沸。其对中国武术的影响,对中国武术在国际上的声誉,在武术体肓的传播上,带来的影响不可谓不大。所谓凌空劲,在六十年代,国家和政府部门就列入禁地,居然会在网络如此发达的今天,得以不可思议的传播,其害人,害已程度着实不浅,甚至现在仍有一些人在追求,以上这些都有感于昨天参加的上海市武术专业辅导员学习班。接下来谈谈自己斟误的感想,还望有识之士勘正,按我对太极拳的理解, 太极拳是一个矛盾体,因为,它阐述的是: 阴-阳,虚-实,含-拔,松-沉,上-下,左-右,进-退,开-合,呼-吸,吐-纳,动-静,等等。 每练一式一势我会找它的反向,虽然用词不同,但内容是矛盾体,在内涵中取得统一。反映到一致劲,一个感觉,一个意境,一方神往。 比方说,松腰沉胯,假如松腰松胯,那是什么感觉,力点,支点,怎么解释,上沉则下松,下沉则上松,当然也指,上,下身。 找不到反证,我一般不练下去,这似乎,不是太极,不符合太极,不顺乎自然,有悖于法则。 可能有偏颇,但我确实是这样想的。今发于群里,听取大家意见,或存,或废,或修改,万望赐教。 太极拳的开与阖 继昨天夜里一样,一到凌晨3点就难以入眠了,因此成就了一篇《太极感悟》,今夜失眠又如期而至,反复思虑太极的开与阖,在拳架上,在器械上,在推手上,在活步推手,大履上,在散手上。 从陈家沟带出来的太极拳,其架子越打越小,杨式比陈式小,吴式比杨式小,孙式不比吴式大,武式又小于吴,孙,为何? 曾请教于各位武术同道,答案各异。有从风格上讲,有从发劲角度讲,有从大圈小圈上讲,有从技击角度上讲,还有从训练角度讲,亦有从更适应老年人,体弱者的适应性上讲,林林总总。 二天前和弟同参加上海市武术专业辅导员学习班,中饭际,谈及各自的感悟,弟的一席话,使我豁然开朗。他的原话已拢不上来了。意思却清楚,拳越打越小,架子越练越阖,太极无手。几十年的共同习拳经历己使我们谈太极拳感悟,到一点即透,一语就的的境界。我十分重视他的感悟,能接受他的顿悟,是啊,我们俩兄弟的切磋,已到意境相连,心领神会的程度。 我们俩兄弟,较之其他兄弟又是不同,一母同胞,一奶同哺,一师同投,一脉相承,不分仲伯。 表面看起来,俩人拳架极似,神韵彼此,然而内里许多不同。一般人看不出来,我们相互清楚,但这种清楚,不俱有常有的比试性,竞赛型的,而是互补型的。更为可贵的是具有反证性,能把太极上的矛盾显现出来,反证出去,真正体现出了太极拳的奇妙。 比如前段时间,关于拳架子起伏问题,我认为拳架子应该有适当的起伏,体现圆润饱满,千年鼓荡。弟则认为拳架不应起伏,体现平展,舒缓,内劲蔼含。 又比如,在推手中,我主张,主动喂劲,然后引劲落空。弟则认为,静待对方进攻,引化而后击。 弟喜长劲,我擅短劲。 这里不仅体现了俩兄弟的性格,秉性,习拳理念,技击风格,惯劲方向,更体现的是开-阖。 中国武术讲究开-阖,不仅在于拳架上,风格上,技击理念上,更在于心灵上。 这里面没有优,劣,没有上,下,没有前,后,只有左,右,诚如我俩兄弟名字一样,仅有方向,方位上的差异而已。这就使我们通达了,并验证出彼此方向没有错。 太极拳有越打越小的理由: 理由1,短小精悍,不事张杨。 理由2,小圈别大圈,小园制大园。 理由3,以逸待劳,短距反击。 理由4,防守反击,制胜法宝。 理由5,便于发挥,人不动,已不动,人若动,己先动的优势。 有小的理由,就有大的理由: 理由1,开合有度,舒展大方。 理由2,大圈带小圈,大园套小圆。 理由3,舍己从人,不畏艰险。 理由4,攻中有守,守中带攻。 理由5,提高综合能力,掌握致胜法宝。 粗粗写了以上内容,突出一个观点: 练拳在身手,开合由心灵。 谨此奉献给各位太极爱好者,一管之见,多提宝贵意见。 水中葫芦与太极拳 压了葫芦又起瓢,是描写水中葫芦的特点。他的形象正好符合太极拳的本来面貌,对揭示太极拳特征有很好的示范效应。 把太极拳比作"水中葫芦"是形象的。 太极在中国符号中本是一球,飘在水中依托水的浮力支撑球体,这在太极拳中是一个"棚"意寓处处有棚,棚在处处。 柔顺,圆滑是太极拳的要求,无死点,无棱角,吃不到重心,受不住力,滑溜,在太极推手中碰到这样对手是棘手的,这就是松柔所致。 滑溜好比太极拳里履劲,具有飘的特征。仰之弥高,探之愈深,不丢不顶是标准的太极拳行为。 随曲就伸,是太极拳的精华,按水中葫芦的感觉应该是比较形象的,具有粘连相随,不丢不顶,绵绵不断的特点。 随是太极拳的独特点,是分寸的掌握,是对圆顺的实际体感,水中葫芦真有这样的风格和特点。 这里的圆顺是整体的圆顺,具有一静无有不静,一动无有不动的太极意味。 从水中葫芦的现象我们可以看到太极拳对于柔的解读和运用。柔,首先不是柔软塌卸的意味,是贯彻处处有棚的柔。也由此可以看到柔在太极拳里总的特征,似水柔情,无形胜于有形的启迪。 水中葫芦的被动作用,在人的作用下增加了能动性和主动性。这样就使太极拳具有更高的层次,具有反击能力,这就是太极拳的防守反击。 把太极拳看作非攻击性是对太极拳的片面理解, 实际的太极拳应该把它练成化后即打,化即是打,这样一种"体用拳"它具有作用力与反作用力,对立统一的击打实际。 那种把太极拳一味柔化,不为进攻的方式是限制太极拳的发挥和运用的障碍,化打结合,才是太极拳真谛所在。 具体练习中太极拳应该得机得势地运用内劲化解对方来势,顺势还击对方,整合自身能力出击对方,发挥后发制人的特点效果。 大道之简是事物的正确理解和处理的有效方法,目前太极园地里过分强调,意、气、神、骨、肉、皮等的倾向是无益的。太极拳不是机器零件,需要严格安装,而是随曲就伸,得机得势而来的,随着练拳的深入,体悟、感悟会如影相随出现。而且在不同阶段,不断修正,提炼、整合、提高,一成不变不符合太极拳,也练不好太极拳。 过分强调太极拳的内劲,内功,内法只会使初学者摸不着头脑,反而有碍练习,甚至误入歧途。 把练太极拳作为一项长期工程,循序渐进,对提高体质,增强抵抗力减少基础性疾病是有效果的,作为技打效果则比较慢,也不是有明显秘籍可遵循的。 那种把太极拳看作神功的企图是不存在的,它基本要求还是现代体育的特征:力量-平衡-柔韧。对肢体的锻炼也基于这三点,不可能练出超自然的特质的。 几十年的太极拳习练,使我认识到太极拳会象其他体育项目一样会回归它的科学道路,摸索出它科学训练方法的。就像私塾必定会被替代一样,纳入中国现代教学的范围内。那样会使中国武术走向世界的。对此我们深信不疑。


廉租房 是指政府以租金补贴或实物配租的方式,向符合城镇居民最低生活保障标准且住房困难的家庭提供社会保障性质的住房。廉租房的分配形式以租金补贴为主,实物配租和租金减免为辅。 经适房 ,即经济适用房,是指已经列入国家计划,由城市政府组织房地产开发企业或者集资建房单位建造,以微利价向城镇中低收入家庭出售的住房。它是具有社会保障性质的商品住宅。具有经济性和适用性的特点。 限价房 是一种限价格限套型(面积)的商品房,主要解决中低收入家庭的住房困难,是目前限制高房价的一种临时性举措,并不是经济适用房。(限价商品房)。 公租房 ,即公共租赁房,是解决新就业职工等夹心层群体住房困难的一个产品。公共租赁住房不是归个人所有,而是由政府或公共机构所有,用低于市场价或者承租者承受起的价格,向新就业职工出租,包括一些新的大学毕业生,还有一些从外地迁移到城市工作的群体。 安置房 ,是政府进行城市道路建设和其他公共设施建设项目时,对被拆迁住户进行安置所建的房屋。安置的对象是城市居民被拆迁户,也包括征拆迁房屋的农户。随着城市建设发展步伐的进一步加快,政府尽可能新建更多的安置房,不断满足拆迁户的需求已迫在眉睫。 一、在这五个概念中:依照对房屋产权占有的强度来看,有以下的关系: (1)廉租房和公租房中的租赁人对廉租房和公租房是没有产权的。 (2)经适房的购买人对经适房只有有限产权,因为他们并不能够依照市场上的价格出售经适房,仅仅能依照政府规定的价格,卖给规定的买受人。 (3)一般来说,被安置人对安置房是享有完全产权的,但是由于被安置人可能为农村户口,也会出现安置房不具产权的情况。 (4)限价房的购买人对于限价房具有完全的产权,因为国家没有规定,限价房出售时必须限价。 二、廉租房同公租房之间的区别 两者都是有由政府建造或者出面向开发商购买的,由低收入群体递交申请,经审批后,支付较市场价格低的租金而入住的房子。但是他们之间最大的区别在于两种房屋面向的群体不同: 廉租房针对城镇居民中最低收入者,常规定家庭平均住宅面积需低于某个标准,不针对城市非户籍人口,而公租房不仅仅针对城镇户籍居民中的最低收入者,也面向城市的非户籍人口中的刚就业大学生,农民工等低收入群体。 公租房和廉租房有什么区别? 1、申请对象不同。 廉租房的申请对象仅限于本市城镇低收入住房困难家庭,而公租房的申请对象不受区域和户籍限制。 2、收入限制标准不同 。 主城区申请廉租住房的收入限制标准为家庭人均月收入低于450元;申请公租房的收入限制标准为:单身人士月收入不高于2000元,家庭月收入不高于3000元。 哪些人可以申请廉租房? 廉租房需要什么手续? 人群范围: 人均住房建筑面积不足16㎡(含16㎡)的家庭和无房家庭,均可申请廉租住房 。 廉租住房申请条件及所需要提交的资料: 1、低保家庭需提交最低生活保障金领取存折原件(复印件1份); 2、单位或社区出具的家庭成员经济来源和收入现状证明; 3、申请人夫妻双方单位或社区出具的住房情况证明; 无房户要出具租房的租赁证明,借住的需提交借住证明,人均住房建筑面积不足16㎡的住房困难户需提交房产证。 (证明中需注明:房屋座落、面积、月租金,并由所在单位、社区加盖公章) 4、低收入家庭需民政部门对家庭收入的认定(月人均收入低于345元,含345元) 5、家庭成员身份证原件(复印件各1份); 6、家庭成员户口本原件(复印件各1份),夫妻双方同是本市户口但不在同一户口本上的需提交结婚证,离婚的需提交离婚证或协议书。 廉租住房审批程序: 1、申请家庭在户口所在地社区居委会领取并填写廉租住房申请表进行申报; 2、经社区居委会调查并填写调查意见后报社区所属街道办事处初审并进行第一次公示; 3、经街道办公示无异议后低保家庭直接报送区房改办审核,低收入家庭需报送区民政局进行低收入家庭认定后报区房改办; 4、区房改办审核后报市住房保障管理部门进行审核并第二次公示,公示无异议后给予保障。


原文地址:开国上将洪学智:一生充满传奇色彩的中国将军(三)作者:冰冰和平年代- 1、 1953年8月,带着朝鲜战场上的硝烟,洪学智走进了南京军事学院的课堂。和朝鲜战场上那些对手们不同,中国的开国将帅中有不少是像洪学智这样从战争中学习战争并终于成为一代名将的。 南京军事学院的教官们对这位学习刻苦认真的学员印象十分深刻。仅仅只有一个学期,洪学智就不得不奉中央军委之命离开了南京军事学院。 1954年2月,洪学智被任命为总后勤部副部长兼参谋长,全身心投入到我军的现代化与正规化建设中。建章立制、调整机构、加强后勤标准化、制度化、规范化管理,为全军部队实施统一供应创造了必要的条件。 1955年,中国人民解放军开始实行军衔制。洪学智被授予上将军衔。随后举行的授勋仪式上,从毛泽东主席手中接过了三枚一级勋章。 1957年洪学智被任命为中国人民解放军总后勤部部长。 洪学智为和平年代的军队正规化建设呕心沥血。 在学习苏军的基础上制定相应的标准和政策。洪学智结合我军在长期战争中特别是朝鲜战争中的实践,不是机械的照搬照抄,而是建立有中国特色的后勤保障体系。上任不久,洪学智就提出撤销已经建立并隶属于中央军委的总财务部,财务部仍并入总后勤部。 中国复杂的地理因素使军队驻扎条件大不相同,如何建立合理的规章制度是一件复杂的系统工程,也是后勤工作一项重大的课题。 1959年3月洪学智从格尔木进藏,实地调研进藏部队后勤工作情况。西藏平叛胜利,后勤工作发挥了重要的作用。 2、 庐山风云。 洪学智上山时庐山会议进入第二阶段,开始批判彭德怀。实事求是的洪学智看不惯大跃进的一些做法,佩服彭老总敢讲真话,面对不断升温的批判洪学智保持了沉默。讲真话不是时机,违心话绝对不说。接下来的军委扩大会议把洪学智也卷进了斗争的旋涡。 无中生有的批判:一、洪学智当总后勤部长是彭德怀许的愿;二、第五次战役向彭德怀提出建议受到表扬是彭对洪的器重;三、彭德怀说论功行赏勋章应该后方给高岗、前方给洪学智。此外,与黄克诚长期共事也成了罪状之一... 二十年后的平反,恰恰证明了当年的这些罪状正是洪学智的历史功绩。 "历史早已对庐山会议、 文化大革命 等一些重大事件和刘少奇、彭德怀等一些重大事件和刘少奇、彭德怀等重要人物做出了公正的评判。教训不能忘记!人民更不会忘记那些为正义、为真理而献身的人。" -洪学智在回忆录中写下的这段话,是一位老共产党员的肺腑之言! 3、 1960年洪学智下放到吉林农机厅任厅长。从此,中国人民解放军的序列里少了一位上将,而在中国刚刚起步的农机战线上多了一名新兵。 也许从离开洪家老湾提着脑袋干革命走上了革命道路的那一天开始,洪学智就没有想过能活着看见革命的胜利,更没想过要当多大的官。这位上将军衔的厅官一上任,就开始在白山黑水间为农机事业开始奔走。 从农机厅长到重工业厅长,洪学智足迹踏遍了吉林的山山水水。 十年动乱,洪学智历经磨难。 即使在文革中,毛泽东也没有忘记洪学智,托韩先楚转告洪学智:庐山会议只是一个认识问题。 洪学智被下放到金宝屯农场劳动,与农工和知青结下了深厚的友情。 "9·13事件"后,毛泽东又一次向周恩来打听洪学智下落。 周总理向沈阳军区领导询问洪学智的情况,洪学智回到长春,担任石油化工局局长。领导了抚余油田的开发和建设。 4、 1977年8月,中共十一大在北京召开。各地举行庆祝游行。 长春市的游行队伍中戏剧性的一幕:有人找到洪学智,要他立刻启程前往北京,中央派来的专机正在机场等候。 飞机降落北京西郊机场。中央组织部的通知:从现在起归军队不归地方了。洪学智又一次归队不禁感慨万千。 在十一大上已当选为中央军委委员,此次来京是参加中央军委会议。会议合影时还穿着老百姓的军装,临时找了件军服换上这才真正成了一名军人。 叶帅希望洪学智重回总后,邓小平点将,要洪学智走马上任当上了国防工办主任。 战备形势紧张,军工生产先行,洪学智挑起了领导全国军工生产重担。 国防工办重归军队序列、恢复军工厂的军代表制。拿出治军的办法治厂,谁的工作抓不好就撤谁,不管哪一级干部,如果闹派性影响生产就以误国误军论处。 通知各部部长开会,有一位部长说有事请假,让副部长来开会。洪学智不准假-必须是部长来开会,请他考虑是国防的事情重要还是他的事情重要。 那些日子里,洪学智吃住都在办公室。拨乱反正、狠抓治理整顿。抓质量、抓科研。 西南反击作战之后,洪学智亲自去前线看望战后的部队和装备。轻装简从只带一个秘书就搭机到了西南前线。 从前线的实际出发,解决大量武器装备问题。 5、 适应改革开放形势,不失时机抓民品生产,以民养军,为经济建设服务。 国防工办在洪学智的领导下,贯彻中央和军委的指示精神,大力开展民品生产,从汽车到电视机、照相机等大批产品很快问世,著名的嘉陵摩托车就是在此时问世的。 开展兵器外贸,在特区创办的第二年,就在深圳投资设点,成效卓著。 6、 1980年1月,洪学智调任总后勤部部长。心中的感慨-二十五年后重回总后,不是一般意义上的工作变动,而是经历了错综复杂的斗争考验。 十年动乱对军队的影响未除,总后派性严重。贯彻中共中央决议,公开提出文革中的两派都是错误的。有人告状,也有人说捅了马蜂窝。中央和胡耀邦总书记的支持与肯定。 1980年4月全军后勤工作座谈会。提出现代化的军队必须要有与其相适应的现代化后勤来保障。加强后勤战斗化建设。 1981年5月就我军后勤建设的一系列问题,向中央军委主席邓小平作了汇报,明确了我军后勤工作的一系列方针政策。 1982年洪学智领导全军后勤系统进行大调查、大整顿、大建设。 二分之一干部下基层调查,为基层部队官兵解决了大量实际问题。洪学智也亲自带队到了新疆深入到基层哨所。 各路调查组带回了调研报告也带回了录像资料。基层部队官兵的艰苦生活让老帅们也流下了热泪。 在服从国家经济建设的大前提下,洪学智领导总后勤部采取了一系列措施,创造了钱少还要把事情办好的许多成功经验,有效保障了军队建设和发展的需要。为边境自卫反击作战、华北大演习、建国35周年阅兵等特殊任务做出了贡献。 1982年全军后勤工作座谈会上进一步提出后勤工作必须坚持"两个适应":"适应现代化建设要求、适应我军革命化现代化正规化建设要求"。 1988年,我军正式恢复军衔制,洪学智再次被授予上将军衔。 1990年洪学智离开军委领导岗位,并先后当选为第七届、第八届全国政协副主席。 7、 1989年,洪学智率全国政协代表团访问朝鲜。 相隔36年再次踏上这块志愿军浴血奋战过的国土洪学智感慨万千。 正是在这块土地上,中国人民志愿军与号称最强大的美军进行了殊死较量,创造了让敌手胆寒的战绩,将正义与胜利永远铭刻在这块土地上。无论国际风云如何变幻,中国人民志愿军的精神光辉永存。 洪学智将军是最后一位志愿军的主要领导人,他的逝世,也将一场战争的传奇划上了句号。