2009年钢铁产能应用率将大幅下降,提供压力较大,但要害问题照样看需求是否苏醒。估计2008年我国粗钢产量约为4.97亿吨,2009年产量增速可能在2%-4%之间。 国家4万亿投资将拉动基建类钢铁需求,但房地产、汽车等用钢大户可能会出现同比下降。综合来看,通过从宏观经济和下 业两方面预测,明年我国粗钢消费量可能为4.6亿~4.7亿吨,下游需求从二季度开始有望出现回升。 供给:产能利用率决议明年钢铁产量 2008年1-10月我国共生产粗钢4.27亿吨,钢材(含反复材)4.88亿吨,分别比客岁同期增长3.9%和5.9%,远低于岁首 年月10%的增长预期。从月度产量来看,8月份开始国内粗钢产量增速明显下滑并出现负增长,与6月时生产岑岭相比,10月份粗钢产量缩小了24%。这显然是需求萎靡导致钢价暴跌,钢厂被迫减产乃至停产所致。自10月开始,以河北钢铁集团为首的国内30多家钢企均发布不同程度减产,河北河南地区甚至多量民营小钢企停产倒闭。即使是产业集中度较高、订价权较强的欧美日韩等钢铁大鳄也依然不能逃走经济危机导致整体需求下降的趋势,减产旋风席卷全球钢铁业。 虽然粗钢产量增速大幅减缓,钢铁固定资产投资却仍然保持着快速增长,即使10月投资增速有所回落,前10个月累计实现固定资产投资总额仍旧同比大增26%。这一方面是由于2007年以来行业效益增加及产业重组加快刺激新增投资,另一方面也是产业结构升级和吨钢投资增加所致。不过考虑到下半年钢企盈利恶化,资金慌张,部分项目已开始推迟建设,预计明年行业投资增速有望回落至5%左右。 近几年来国内钢铁大项目频频上马,鲅鱼圈、曹妃甸项目已陆续投产,湛江、防城港项目接踵动工,万万吨日照项目正在酝酿中,因而预计我国钢铁产能未来两年仍将保持每年2500万-3500万吨的增长幅度。但由于受到需求的制约,粗钢产量的增速将大幅减缓,行业产能利用率预计将从2007年高点回落至2004年水平。产能利用率降低就象征着潜在的供给压力,不过和2004年钢企不时扩能招致产能利用率低落相比,2009年将更可能是钢企主动限产自动降低产能利用率。 分种类来看,得益于近年来钢企产物构造晋级和镌汰落后产能,板材产量增多显着,而长材根本无增长。从2009年投产名目来看,新增产能也主要集中在各种板材。然而目前板材重要下流用户如机械、汽车、造船、家电等行业增速均在降落,中低档板材的将来远景令人担心。而修筑钢材遭到国度加大根底建立力度的拉动,处境相对好些。但是须要留意的是,建筑钢材民营企业较多,生产线易上马易复工,跟着原资料价钱回落和需求的上升,产量规复速率也很快。今朝河北地域一些运用现货分娩的中小型钢企曾经开端逐渐复产。 总体来看,2009年国内钢铁固然供给压力较大,但关键问题还是看需求能否复苏。 依据目前海内钢铁业的生产环境,预计2008年我国粗钢产量约为4.97亿吨,较2007年略有增长,而2009年将视下游需求回暖情况,产量增速可能在2%-4%之间。 需求:加快基础建设pk房地产减速 受到我国宏观经济减速影响,进入2008年后,囊括固定资产投资、房地产、汽车、机械、家电等钢铁下 业均分歧水平出现增速放缓的情况。三季度以来,由于次贷危机向实体经济传导,下 业谋划压力加大,需求进一步萎缩,粗钢消费量倏地下滑。就在市场对2009年需求情况内心不安的时刻,我国政府重拳出击,出台"扩充内需十项措施",计划在2010岁尾前投资4万亿资金"增进经济安稳快速增长"。那么,政府加大基础建设投资力度能否对消掉经济危机对其余行业带来的负面影响,并拉动钢铁需求周全回暖呢? 根据国家4万亿资金投向剖析,拉动钢铁需求比拟大的偏向主要是铁路公路等交通建设、灾后重建和保证性安居工程。而从钢铁需求结构来看,建筑需求约占总需求的一半,此中约14是基础建设所需,交通业用钢占比为5.5%。也便是说,4万亿投资可以或许直接拉动的钢铁需求只占总需求的20%左右,而别的部分需求则需要通过"十项步伐"拉动内需带动整体经济转暖才会受到提振。另外同时需要注意到,4万亿并不满是增量投资,而是在十一五布局的基础上加大投资力度的结果。 分行业来看,2009年钢铁需求增加最快的应该是交通行业,交通部及铁道部分手提出5年投资5万亿和3年投资3.5万亿的建设方案,这简直是在2008年交通畅业固定资产投资的基础上翻一番;增量排名第二的是基建方面,得益于灾后重修及国家相干投资,基础设备建设速度必然大幅加速;煤油石化和船舶业明年需求也将明显增长,这主要是因为第二条西气东输管线的建设和造船订单的集中托付;而汽车、家电、轻工等下 淫乱 业则受经济危机影响较大,来岁需求可能呈现负增长,尤其令人担忧的是钢铁需求大户房地家当难见转机,需求大幅下降几乎已成定局。综合国泰君安行业研究员对明年各行业增速预测,预计2009年我国粗钢实际消费量为4.64亿吨,较2008年有小幅增加。 遵照国泰君安宏观研讨员的预测,假定2009年我国gdp增速为7%,经过对近多少年单位gdp用钢走势停止拟合,较量争论出2009年单元gdp用钢量,终极推算出2009年我国粗钢实际生产量为4.69亿吨。 综合两种预测结果,明年我国粗钢消费量可能为4.6亿~4.7亿吨,下游需求从二季度开始有望出现回升。思量到受寰球金融危机的影响,国际实体经济需求大幅萎缩,即便我国取缔局部钢材出口关税,生怕也难以有用刺激出口回升。年我国钢铁出口量将仍维持在6200万吨阁下程度。 2009年不会堕入全行业吃亏 根据中钢协颁布的数据推算,重点钢企平均吨钢利润2008年7月份还在591元吨的高位,9月份则下滑到了128元吨,短短两个月内利润缩水几近80%,10月份更是在钢价暴涨后出现了多年不见的全行业亏损,第四序度业绩一发千钧。那么,在国表里需求均受次贷危机影响而陷入深度低迷、且短期内难见回暖的配景下,钢铁行业2009年会不会出现全年亏损呢? 回忆汗青,我们发明行业盈利的前3个阶段性低点分别为1998-1999(东南亚金融危机)、2001.h2-2002.h1(互联网泡沫)、2005.h2-2006.h1(宏观调控),并且这3个低点是逐步攀升的,咱们认为这与2000年后全球经济团体向上的大趋势是吻合的。从宏观经济情况来看,与2009年最具可比性的年份是1999年,为此我们着重考查了1999年行业盈利状态:1季度行业整体亏损,但呈环比好转趋向,2季度后随着危机最坏时辰的已往,加上1998下半年起执行的扩张性财政政策逐步显效,行业开始走出亏损泥坑,全年均匀吨钢利润34元吨。我们以为2009年行业盈利状况整领会好于1999年,出现整年亏损的可能性微不足道,来由主要如下:1)2008年4季度成为业绩谷底的可能性较大,预计随着高价库存的耗费(假设钢企没有为了腻滑业绩而工资推延高价质料入账时间),2009年第一季度有望环比回升并完成盈亏均衡;2)2008年4季度起地方和各中央当局陆续披露巨额固定资产投资计划,对钢铁需求的刺激可能将在半年后即2009年2季度起浮现。综合来看,下游需求出现本质性好转的时候和力度将直接决定2009年业绩的上下,我们的初步预测是2009年吨钢利润将介于2005年(292元吨)与2001年(121元吨)之间。 从供需基本面判别,钢铁行业在2009年特殊是上半年的业绩难言悲观,而从各项估值指标的纵向比较来看,钢铁板块目前仍未进入平安投资区域。在行业界部,倡议投资者适当存眷业绩和估值防御性较高的公司。业绩防御性好的企业主要有两类:一是宝钢、武钢、鞍钢等龙头企业,本钱节制力强,产品竞争力及附加值较高,客户资本相对稳固;二是有望受益于巨额基建投资、需求相对兴旺的建筑钢材生产企业,如八一钢铁、酒钢宏兴、三钢闽光等。估值防御性高的公司主要包括安阳钢铁、莱钢股份、南钢股份等。


自2005年中国开始试点商业性小额贷款项目以来,各类小额贷款机构和项目得到快速发展,并且已经开始呈现多元化和错位竞争的趋势。下面站在观察者的角度,我们回顾一下2009年商业小额信贷机构的最新发展动向。 一、城市商业银行小额贷款项目 从2005年,中国12家城市商业银行试点"商业可持续微小企业贷款项目"及几家商业银行独立探索专业微小贷款项目以来,更多城市商业银行逐渐发现"微小贷款"业务这一蓝海,纷纷把目光投向开辟微小企业贷款市场。2009年,各地商行微小贷款业务发展热潮仍然持续。部分银行聘请专业咨询公司为其提供产品设计、业务管理及小额信贷技术的系统咨询服务,通过技术支持,这些商行从产品的推广、贷款操作及运营管理上的能力得到极大提升。与此同时,发展较早的几家商行也积极拓宽区域,在异地开设分行,抢占市场。 在2009年,另一件与商行小额贷款相关的事情就是获批成立小企业信贷中心。这不仅体现中小银行正在重新定位,把服务中小企业和地方经济作为经营理念,而且体现了小额贷款业务正在不断拓展创新,并逐渐地被做细化。从专业微小企业贷款到专业小企业贷款的发展,不仅拓宽了银行的市场,而且也对银行业务操作和管理提出了更高要求。 二、中国邮政储蓄银行小额贷款业务发展 中国邮政储蓄银行(psbc)作为一家成立不久的全国性商业银行,参与小额信贷市场可以说是新领域的新成员。自2007年成立后,邮储开始试点小额贷款项目,并在2008到2009年进行全国性推广。为保证项目的科学化专业化实施,邮储和德国技术合作公司(gtz)建立合作关系,并签订"中国邮储银行小额信贷与零售银行业务"项目协议,由gtz组织技术团队为邮储各级机构提供实地技术援助,以保证行业领先贷款技术的运用。产品设计上,邮储总行统一制定产品,推出了"好借好还"商户担保联保贷款及农户担保联保贷款,并根据个别地区的不同略作差异化调整。同时,为确保业务的规范化和风险把控,邮储制定了严格的内控措施,并由gtz专家赴各地分行帮助建立完善的培训体系。2009年也是邮储小额贷款项目取得重大发展的一年,从业务推广、市场占领、队伍建设、制度完善等各方面邮储小额信贷都向前迈进了一步。 三、小额贷款公司 截止2009年底,小额贷款公司在全国已经成立1000多家。自去年人行、银监会共同发布《 关于小额贷款公司试点的指导意见》以来,小贷公司的开设涌现一股热浪。小贷公司的出现,从一定程度上使得民间资本通过合法途径为地方中小企业融资和农村金融服务。但伴随新事物发展,必然出现诸多新问题。首先,小贷公司的定位不清及监管缺位仍是其发展上的阻力。目前小额贷款公司的监管主要由各地方政府委托当地金融办等机构牵头,地方政府在2009年也出台一系列的监管措施。但政策层面监管机制还是没有明确,无法实施有效的监管。第二,小贷公司自身发展目标和策略制定参差不齐。从具体操作来看,有的小贷公司发放贷款平均额度较高,同时放贷频率也高,开业不久就发现可贷资金告紧。一方面来说国家对小贷公司的要求是"只贷不存",本身资金就非常有限,另一方面贷款平均额度高也不利于风险的控制。而有的小贷公司仔细分析市场,找准目标群体,把微小贷款作为主要产品,通过科学的信贷技术进行风险的评估与把控,发展同样如火如荼。在中国,小企业和个体工商户的数量是巨大的,从而带给小贷公司的市场也是巨大的。通过开展微小贷款,不仅合理的避开与大银行去竞争客户,而且有利于业务的可持续开展和风险规避。第三,转制问题。2009年6月银监会发布《小额贷款公司改制设立村镇银行暂行规定》,规定了小贷公司转制为村镇银行的准入条件、程序和要求以及后续的监管问题。对于是否进行改制,小贷公司的管理层意见各有不同。有的认为小贷公司转制村镇银行可以使他们获得更多的资金来源和发展空间,并鞭策他们提高自身操作水平;有的则认为小额贷款公司转制村镇银行的门槛太高,而且还要把控股权让渡给商业银行,让人无法接受。而在2009年12月,央行则进一步将小额贷款公司列入最新印发的《金融机构编码规范》中,承认他们为金融机构。全国人大常委会委员、财经委副主任委员吴晓灵女士也为小贷公司转制指出了新的路径,即下一步应该是金融公司,而非直接转为村镇银行。 四、其他小额贷款机构的发展状况 除了上述机构,其他类型的小额贷款机构和项目在2009年中也实现了很大飞跃和发展。村镇银行去年年底已开设110多家。作为一种新的农村金融途径的探索,村镇银行也成为小额贷款行业的一股重要的力量。例如小榄村镇银行在2009年推出了一种特色微贷,免抵押专攻50万元以下小企业贷款,并采用国际化的小额信贷风险控制技术就创造了一个典型的例子。其他诸如农信社、农村资金互助社、担保公司、典当行、保险公司等机构也纷纷进行必要的创新参与到小额贷款领域。另外,p2p小额借贷模式在中国的兴起和蓬勃发展也体现出了小额信贷操作方式上的一种发展。 总的来讲,在过去的一年中,小额贷款行业的多元化竞争趋势已逐渐形成。伴随着竞争,小额贷款机构在不断探索中,找准自身发展定位和目标,采取各种有效的方式和技术来拓展市场、控制风险、抢占机遇,使得机构朝着正规化发展的方向迈进。


或许你不相信,农历正月初一为春节,实际上是民国以来才定下的,而"春节"这个名字,也是民国建立以后才有的。 长久以来,中国人的岁首往往并不固定。在绝大多数时候,人们以立春为岁首,而在某些地方,也有以冬至为岁首的习俗。 1912年1月1日,孙中山在南京就任临时大总统后,正式通电各省:"中华民国改用阳历,以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日为中华民国元年元旦。"孙中山引进西洋历法,改变传统的正朔,以公历为标准纪年,将1912年1月1日定为民国元年元旦。 1月13日,孙中山发布《临时大总统关于颁布历书令》,令内务部编印新历书。内务部编撰的这部《中华民国元年新历书》,与旧历书相比,有三个明显的特点:一是新旧二历并存;二是新历下附星期,旧历下附节气;三是旧历书上"吉凶神宿"一律删除。袁世凯就任临时大总统后,继续推行新历。不过在民国初年,政府虽然强力推行新的历法,但也考虑到民众生活的需要,一般采取调和折中的方式。 1914年1月,北京政府内务部在致袁世凯的呈文中提出:"拟请定阴历元旦为春节,端午为夏节,中秋为秋节,冬至为冬节。"由此,传统农历新年岁首在官方意义上正式被易名为"春节",传统的"元旦""新年"的名称则被安置在公历的1月1日头上。 历法的变革,导致出现了两个新年,一是公历元旦的"民国新年",一是农历正月初一春节的"国民新年"。元旦到底是个新节日,缺乏历史传统,更无民俗内涵作底蕴,而春节却有2000年以上的历史,承载着丰富的文化积淀。民国时期直接将农历正月初一作为岁首,而称为春节,符合传统节日的内在性质,也更容易使广大民众所接受。 时至今日,中国人还是将农历正月初一称为"春节"和"过年",而公历1月1日,则被称为"元旦"或"阳历年"。这样的公历和农历并行的"二元历法"结构,在民国初年就形成了,并一直持续到了现在。 其实,民国政府曾经试图统一使用公历,将传统节日习俗全部搬到新的历法系统中。1928年7月,内政部呈文国民政府,决定"实行废除旧历,普用国历","对于旧历节令,一律不准循俗放假"。当时的国民政府甚至还采取了强令春节期间关门商铺开门营业等手段,一时间人心惶惶,"将一个欢天喜地的新年,弄出啼笑皆非之状",直到1934年初,南京国民政府停止了强制废除旧历。


某管理顾问供职于一家著名的跨国公司。一年来,他越来越觉得自己内心焦躁不安。由于工作的关系,他得把大量的时间花在旅行上,他已经厌倦了这种生活。妻子不停地抱怨,说老是见不着他的影子;他自己也觉得很内疚,因为总是无法和四岁的儿子多呆一会儿。于是,他不断地告诉自己和妻子,总有一天这种情况会改变的,这将是最后一个需要他来回奔波的项目了。 一天晚上,在结束了又一次商业旅行乘飞机回家的途中,他进行了一番深刻的自省。他发现,一个项目结束了,又会有下一个需要长途旅行的新项目冒出来。若要挽救自己的婚姻,就必须改变这种生活方式。 于是,他把自己的愿望逐条记录下来。他发现,自己想要的是一个能够自由支配时间的工作环境或工作,不需要太多商务旅行,压力也不要太大。不久以后,一家当地的小咨询公司给他提供了一个新的工作机会,工作内容差不多,薪水只比以前略少一点。这一职位似乎能满足他所有的愿望,可是他总也下不了决心。于是,他四处求援,向朋友、同事甚至公司外的咨询师征询意见。然而问来问去,却还是无法说服自己接受这份工作。不得已,他选择了休无薪假,以便好好静下心来重新审视自己的生活。 事实上,职业危机可能由许多因素而触发 。比如,原以为十拿九稳的升迁机会突然失去;或者就像这位管理顾问一样,不得不面对一项难以取舍的决定;又或者,一位好朋友得了重病,你因此而重新思考自己的人生。 虽然职业危机常由外部事件引发,但内部因素同样不可小视。这或许源于人们自身的进取心与潜在价值观之间的冲突。例如,一方面你追求挑战与职业发展,而另一方面又希望能多些时间陪伴家人,这两者之间就可能产生矛盾。有时,你已不知不觉地进入了一个新的生活阶段,而原先你认为重要的一些东西也已不再那么重要了,但是你却浑然不知。 如果你更仔细地审视自己的境况,就会发现一些警示信号,你可能已不知不觉地陷入了职业危机当中。最初可能是一些不满的情绪,你或许并没在意。直到某个清晨从睡梦中醒来,你突然觉得对现在的工作备感厌倦,或者觉得自己做的事根本就没有意义。此时你面对的就是一个典型的职业危机,而非一般的职业困境。不妨借鉴以下策略,它们将有助于你克服职业危机。 第一步:分析情绪-你有哪些不适症? 你是否有以下职业不适症状?  早上一想到要去上班,就觉得浑身不舒服。  不喜欢和你一起工作的同事。  觉得很无聊、心烦意乱、无精打采或焦躁不安。  感觉力不从心、信心不足,或觉得自己很失败。  不喜欢谈论自己的工作。  到了周末感觉更自在。  老是回想以前做出的选择。  觉得别人比自己更幸福。  总有一些烦心的念头,感觉生活或工作若有所失。  觉得工作似乎毫无意义。 假如上述症状中的一部分或者大部分与你自身的情况相吻合,你就得好好想想其中的问题了。思考的过程犹如一段旅程,每一个发现都将引出新的问题。你理想中的工作方式是什么?怎样才能让你对自己的事业感到满意?不要简单地把这当成是业务上的问题,以为只要花点时间,投入一点精力就能得出正确的答案。 第二步:明确目标-什么是第一位的? 本文开头提到的那位顾问的职业危机是由什么原因引发的?为什么他不愿意接受那份新工作?因为,当他一想到要为这家新企业工作时,就立刻觉得自己的层次降低了。而且,他认为新工作对自己事业前途的影响也不好。最后,他不得不面对这样一个自己不愿承认的事实:他很在意为跨国咨询公司工作所带来的个人优越感,而商务旅行则让他觉得自己很重要。更糟糕的是,他不得不承认,就为什么他的工作和旅行占去了那么多时间,他原先对自己和妻子所做的解释也完全是一通谎言。事实上,这完全是他自己的选择。这个发现让他的感觉糟透了。"如果我是个好丈夫、好父亲,"他在心中暗想,"就应该把家庭放在第一位。" 在他的职业危机背后,潜藏着某种心理危机。他不得不直面一个真实的自我。面对新的工作机会,他不停地问别人:"我该怎么办?"而不是问自己:"我真正想要的是什么?怎样才能让我找到自我价值?"经过几个月的咨询后,他终于决定把自己内心最真实的需求放在第一位。那就是:继续原来的工作,而在商务旅行方面尽量做些调整。 第三步:审视自我-摆脱恐惧与担忧 大多数人在事业出现低潮时,第一反应就是要找一个解决问题的"速效药"。他们会问:"我该怎么做?"希望得到一个简单的答案。当经理人发现自己面临职业问题时,他们总想立马将其解决,而不愿花力气去寻找问题的根源。他们觉得只要换个职业或者工作,自己就会快乐起来。 然而,世上没有可以包治百病的良药,能够解决人们在事业以及生活中出现的危机。克服职业危机需要付出切实的努力,尤其需要人们以认真、客观的眼光审视自我。但是事实上,很多人都不敢这样做。毫无疑问,改变安逸的现状、追寻真实的自我并不是件容易的事情,多数经理人都对此心存恐惧,担心这样做会使自己的生活陷入一片混乱。因为不管怎样,目前的生活至少是安逸而且易于把握的。通常人们只有在迫不得已的情况下(如失业)才会想到改变,除此之外很难让他们主动改变自己的生活。 经理人也许还很担心其他人的反对意见,无论这意见来自家庭、朋友还是同事。假如他放弃现在的工作,选择一份在声望或收入上不如从前的新活来做,那么其他人会怎么想?他们会认为他是在逃避责任吗?根深蒂固的旧观点,特别是对于经济收入的看法,总是难以改变。 正因为有这些担心,许多人才会忽视并压制内心不适的情绪,直到最后爆发出来。到了那时,他们才被迫面对自己事业与生活中真正的问题:"我在为什么而工作?""我希望在自己的生命中实现什么目标?"或更简单地说"我为什么会觉得不开心?" 第四步:解读危机找到问题的根源 如果你在职业生涯中遭遇了危机,请看一看有哪些东西发生了变化。是你自身的进步与发展使你对现在的工作不满意,还是你的工作性质发生了改变?你最后一次反省自己的价值观是在什么时候?在目前这个阶段,什么对你来说是最重要的? 在思考自己认为最重视的是什么时,请务必摆脱下意识的思维反应(如"我想挣很多钱"、"我想升职"),而应认真想一想,你目前最看重的是什么。通常人们会发现,过去自认为重要的东西现在看来已不再重要,而新的需求与价值观已悄然形成。有时他们还会发现,一些原本认为很重要的东西其实根本就不重要。 请尽量做出改变而不要回避。对危机做出有效的回应可能会极大地改变你的事业与生活。想象一下你将以一种全新的方式生活、工作,以及与周围的环境磨合。问一问自己:"这种新的方式将带来怎样的回报?这样做会给我和身边的人带来怎样的感受?" 第五步:走出自我争取他人的支持 职业危机会使人的情绪大受影响,尤其是当你已习惯于自如地打理自己的生活时。你也许觉得自己可以独立解决这些问题,无需别人的帮助;或许你还认为向他人寻求帮助是一种软弱的表现。 有时,在事业危机的背后隐藏着复杂的心理问题,你可能无法独自将其解开,而是需要咨询师或医生的帮助。你的朋友或导师也许与你更亲密,或更了解你的处境,但专业人士却能提出更中立、更客观的看法,帮你深入了解潜在的东西,"重构"你所面临的问题并协助你做出关键性的决定。如果你正处在职业危机之中,要相信自己能够从困境中摆脱出来。要做好充分的思想准备,来迎接左右为难的选择难题。问一下自己:如果失败了,可能出现的最糟糕的情况是什么?记住:人生不是彩排,谁都没有重来的机会,所以,一定要把握住你的生活。


作为抑郁症的一种类型,微笑型抑郁症的病情程度主要受职业、文化程度、生活工作压力、人际关系、始发病季节及兴趣爱好有关。那么他们之间有什么样的关系呢?下面让我们来看看黑龙江中医结合专科医院的权威专家刘主任的的回答。 (1)文化程度与型抑郁症的关系:本研究结果显示人们的文化程度越高其患抑郁的风险越大,且与抑郁病情程度成正相关,这可能与文化程度高的患者其考虑事情更加填密,更加关心疾病的发生、发展,对事物有更多的猜疑及幻想,同时对其患病前后的生活方式及生活环境的改变更加敏感有关。 (2)生活工作压力与抑郁的关系:生活工作压力与抑郁程度密切相关,而且就以往的研究资料也表明持续的压力会降低血清张力素的含量,以及额叶皮质中血清张力素受体的数日,而血清张力素可以刺激蓝斑核分泌去甲肾上腺素,当血清张力素的量变少之后,去甲肾上腺素的分泌也跟着变少,而去甲肾上腺素的分泌不足可以导致抑郁症的发生。 (3)始发病季节与抑郁的关系:通过木次研究我们得出抑郁多于冬春之际发病,这可能与冬季和春初季节缺少阳光照射导致褪黑素和5一羚色胺的分泌失调所致,而5一羚色胺的分泌失调是导致抑郁情绪的原因之一,这也就是为什么越来越多的人开始提倡光照治疗抑郁症的原因了。 (4)兴趣爱好与抑郁的关系:此研究表明抑郁程度与兴趣爱好呈正相关,而转移注意力通常是缓解情绪的方法之一,如果一个人无兴趣爱好,当他在生活中遭遇不良事件或情绪低落时,就会没有喜欢做的事情来转移注意力,提高自己的事物的兴趣,就只能自己独立承受,陷在不良清绪中,久而久之则发展为抑郁症。 以上便是有关"微笑型抑郁症"发病原因的分析,通过以上的介绍,您应该对微笑型抑郁症有了更充分的认识,因此,平时注意微笑型抑郁症的防御很重要。


我们先来听一首诗歌 祷告:天父感谢赞美你,你赐下真光,使人得见你的光,不再做瞎眼人,何等欢喜快乐的恩典,有光照亮人的生命,不再跌倒,不再彷徨,不再瞎眼。感谢主!求圣灵赐给我新的亮光,祷告奉主名求,阿门! 耶稣又对众人说"我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。 " 约翰福音8.12 一、耶稣是世界的光 在约翰福音里面,耶稣说了七个我是:我们是生命的粮,我是活水的江河,我是世界的光我是羊的门我是好牧人我是复活我是葡萄树。耶稣是自有永有的神。 我们今天分享:约翰福音8.12说:耶稣又对众人说:"我是世界的光。为什么耶稣要说他是世界的光,耶稣没有说他是天上的光,他是地下的光,耶稣乃是说他是世界的光,因为世界住着神所宝贝的人。所以,耶稣来给世界带来了光。 我们都知道,在大自然里面,有阳光才有万物生长,百花开放,因为光与生命常连在一起,有光才有生命。 基督徒有恩典的领受:当耶稣基督的光照耀在我们生命中的时候,我们的生命绽放出绚丽的色彩。我们属灵的美德之花开放,感谢天父,在基督里有生命的光!这光使我们的生命结出果实,开放属灵的花朵。 耶稣说我是世界的光,所指的光是人内心的灵性之光,基督徒多么需要这生命的光,当我们接受这光,我们的新生命就能够向下扎根,向上结果,但愿我们的心灵是属灵的向日葵,每天向着主的光绽放生命的色彩。 二、跟从主的人必得见光 "我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。" 约翰福音8.12 人都不喜欢黑暗,因为黑暗使人害怕。黑暗使人看不清方向,这是我们肉眼的软弱。其实人类的心眼也是喜欢黑暗。 约翰福音1:5 光照在黑暗里,黑暗却不接受光。 《圣经》指出人的罪恶:人不喜欢就进耶稣的真光。撒旦是黑暗的权势,这个世界的王是黑暗的主宰,他要人在黑暗的国度被他掌控。看看今天的社会,到处是罪恶,人们在罪的权势下痛不欲生却寻不到光。圣经形容是瞎子领瞎子走路。 感谢神,我们这些跟随主的人,有耶稣的光照耀我们,耶稣应许我们跟随他的人就必定要得着生命的光。神称我们是光明的儿女,属于光明之子,不再是幽暗之子。基督徒借着耶稣基督的真光,战胜了黑暗,从此行走在与神同行的光明之路。 这处圣经有一个关键词跟从。我们声称是主的门徒,跟随主这一件事情很重要,我们必须认识到跟随主是一生跟随,不是若即若离,而是紧紧跟谁,不是口中信誓旦旦像彼得。而是背自己的十字架跟随主做主的门徒。这个心路历程我们需要主的光照耀。否则我们会偏离道路。偏离主的道就容易滑跌到黑暗的路上。做一个跟随主的人,我们要立定心智就近主的光,使我们跟随主的脚步不偏左右。 三、趁着有光,信从这光 耶稣对他们说:"光在你们中间还有不多的时候,应当趁着有光行走,免得黑暗临到你们;那在黑暗里行走的,不知道往何处去。你们应当趁着有光,信从这光,使你们成为光明之子。 " 约翰福音12.35-36 主耶稣说趁着有光,意思是这光会消失。我们当趁着救恩的门还没有关闭,抓住有光的机会,免得行在黑暗中不知方向,不晓得人生的归宿,找不到永生的路,要借着耶稣赐给我们的光进入救恩之门。最终走向永生。 可是,今天又很基督徒没有好好的来就光,我们硬着心消灭圣灵的感动,不好好的趁着有光,信从这光。行事为人不像光明的儿女。求主怜悯我们,想起主曾经说: 因我们神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。" 路加福音1.78-79 人都希望平安稳妥,却不愿来就耶稣的光,这光是引人到平安的路上的光。很多人经过救恩的门却错过了机会,希望在座的,没有一位错过这光,错过永生之门的机会。使我们信主的道路充充满满有恩典有真理。 说到恩典和真理,我们有必要说明,只有恩典没有真理是溺爱,单有真理没有恩典是刑罚。恩典、真理在一起是耶稣基督十字架的来源,耶稣基督的十字架是神慈爱、公义的交叉点,没有神的爱就没有十字架!没有神的公义就没有十字架!神的公义和慈爱在十字架上汇合了,这是神救人必经之途径。耶稣基督表现的荣光就是恩典、真理配合的荣光, 四、做世界的光和盐 "你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。" 马太福音5.13-16 盐在平时时常被解释为调味品,每天做菜少不了的东西,圣经更深层的意思是杀毒剂,基督徒常常是失味的盐。失味的盐结局很惨。被丢掉,被践踏。 基督徒是世上的光,首先是要照亮一家的人,才能照亮家庭以外的人。耶稣要我们先在家里有见证有光,这个次序不能够颠倒。平时我们在外面戴了一个面具,注意给人一个好印象;回到家原来的面目出来了,不少人外面的面目与里面的面目是两回事。主说:"就照亮一家的人。 "在家里发光更不容易,因那是天长日久的事,在家人面前我们不知不觉地流露出来人的本相。一个人脾气好不好,在外面是一回事,在家里可能是另外一回事。有的人结婚前很好,婚后问题就出来了,基督徒家庭要成为家庭神祝福婚姻的见证,教会是金灯台,每一个基督徒的家庭要学功课,接受主的提醒,把灯点起来放在灯台上,照亮一家的人。 五、就近光避免跌倒 "耶稣回答说: 白日不是有十二小时么?人在白日走路,就不至跌倒,因为看见这世上的光。若在黑夜走路,就必跌倒,因为他没有光。 " 约翰福音11.9-10 耶稣用比喻教训他的门徒,为要叫他们明白属天的真理。若不用比喻,我们也不能明白圣经的真理。 这里,主耶稣在此再一次启示祂是世上的光,我们行在这光里行走就不至于跌倒,在跟随主的路上有什么绊脚的东西会使我们摔跤跌倒,试探引诱会让我们看不清方向。 神的话是我们脚前的灯和路上的光,弟兄姊妹们不要害怕,当一个人有耶稣的光在心里面,你会清楚看到陷阱在何处?试探在哪里?撒旦工作的方式是什么?耶稣应许我们不叫我们遇见试探,有耶稣做我们生命的光,我们不会落在魔鬼的诡计中。因为耶稣已经战胜了黑暗的权势。耶稣在我们的生命中赐给我们真理的光。我们只要举起圣灵的宝剑就是神的话,就能够抵挡那恶者。哈利路亚,阿门! 六、光明与黑暗是敌对的 "光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光,倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。 " 约翰福音3.19 世界上很多人恨光,因为他们在黑暗中生活,在黑暗中作恶,他们不爱光倒爱黑暗。因为光会显明人的罪。所以人会不爱光,倒爱黑暗。他们就恨光、恨耶稣,那些恨光的宗教领袖将耶稣钉在十字架上! 总结: "神就是光,在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。我们若说是与神相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。 " 约壹1.5-9 这里对神有一个重要的介绍:神就是光。神是光显明一切的罪恶,神是爱要救罪人,神的这两个属性再一次在十字架上结合起来。我们如果与神交往,就不在黑暗中行,要认自己的罪,神必赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。 爱弟兄的,就是住在光明中,在他并没有绊跌的缘由;惟独恨弟兄的,是在黑暗里,且在黑暗里行,也不知道往哪里去,因为黑暗叫他眼睛瞎了。约翰一书2.10-11 耶稣是爱,耶稣是的光,一个人有了耶稣的爱就有耶稣的光进来,就能从黑暗中走出来,一个有爱的人就会有爱的眼光,从爱的眼光来看问题,就可以得到不同于这个世界的答案。 求神帮助我们用爱的眼光来看人、看事、看世界,我们往往带有色眼镜看人,我们要用爱的眼镜,用爱的颜色来看一切,立刻我们会发现我们有属天的眼光,这是耶稣赐给我们的,我们会发现我们有新的眼光、新的心态、新的感受、新的作法,那就是耶稣的生命之光照耀在我们生命中结出了属灵丰盛的硕果,而且结实累累。


原文地址:平安时代男子服饰:狩衣&衣冠作者:胧君 狩衣是平安时代贵族的家居服。狩衣在历史上最先是以野外狩猎时所用的运动装-这样的形象登场的。由于穿着方便,又便于活动,因此一般公家平日里也喜欢穿用。后来便渐渐发展成为院参时的礼服。与此同时,狩衣的颜色也开始多样化起来。 古时的狩衣是用麻布制作的,也称作"布衣"。随着使用阶级的扩大,开始出现供公卿穿着的绫织材料也出现了"有纹狩衣"、"无纹布衣"的称呼。狩衣与布衣不同的地方在于,狩衣有衬里(里地)。渐渐地,衬里也随狩衣一同发展出多种多样的美丽颜色来狩衣在衣袖的下方饰有袖露。根据年龄的不同分为薄平形(34、35岁以下的年轻人使用)、厚细形、左右捻形、笼括形和嵶形。袖露的式样是以公卿位元阶等级来区分的。 狩衣的穿着和搭配的裤裙都是特定的。指贯(或差袴。另外,自平安到室町时代,也用「狩袴」来称呼细身六幅指贯的袴)就是狩衣较为固定的下着搭配。 进行礼祭仪式时,狩衣里还要穿着单衣(也可以用衵衣代替),但平时是可以不穿的。狩衣的色彩和纹样除了禁色(天皇的专用颜色)以外,通常可以自由选择,因此在近世便可以看到各种设计和色彩的狩衣。 本来是日常穿着的狩衣,随着时代的变化,也渐渐地公服、礼服化。江户时代狩衣作为武士礼服的出现,标志着"直垂阶级"的诞生;当时的公家也普遍穿着狩衣。而今天,狩衣则成为神社神职人员的通用服装(在这种情况下,所用的袴是差袴)。 我家大人真人秀:(义经里的这款公家常服可能更偏后来演变出的直衣) 元服的衣装--衣冠衣冠 本来,束带是出入宫廷的勤务服,但是在官员担当夜间守卫([宿直(とのい)])时却十分不便。因此,人们将束带的裤部分作了大幅度的简化,除去了繁复的长裾,袴也被指贯取代。这种被称为「宿直装束」的简化版束带就是最初的衣冠。虽然通常被叫做「衣冠束带」,但衣冠与束带却有着很多不同-它既没有文武官员的式样区分,也不需要经过敕许才可着用。随着时代的推移,衣冠渐渐由最初用于宿直的简便制服转变为仪式礼服,到了院政时期则正式成为宫中勤务服的一种。 穿着衣冠时,头上要戴冠,在内衣外要披上单,下面穿指贯,最后在外面套上长袍。另外,也有连单都不穿的情况。因此,着单时特别称为「单衣冠」、「衣冠单」。当然,入朝时怀中要备好贴纸,手中要有桧扇;不过通常情况下是用不着带笏板的-但在神事场合就必须持笏了。 在袍的穿着方法上,衣冠与束带也有很大不同:不用石带而使用相同材料制成的腰带;背后的格带也不像穿着束带时要塞进石带里,而是全部露在外面。 衣冠的外袍与束带完全相同(近世以来,衣冠袍服逐渐变成在胁下添增便于系扎的绳带的式样),按照位阶的不同,颜色和纹样也有所差异(当然,指贯也是一样)。年轻人的袍服颜色较深,随着年龄的增长,颜色逐渐变淡,至老年则穿白色的袍服。纹样方面则是年轻人用小而多的花式,按年龄依次变大变少。另外,近世以来,指贯也朝着简略化发展,形成了「差袴」,因此也就有了每月朔、望两日穿着指贯,其余时间使用差袴的服饰制度。从简便的宿制服装开始,衣冠渐渐成为可以在几乎所有宫廷庆典中使用的礼服。


(一)发病原因 麻风主要是通过鼻和口腔分泌物、汗液、泪液、乳汁、精液以及阴道分泌物等体液和皮肤的微小损伤进行传播的。麻风杆菌侵入人体后,先潜伏在巨噬细胞和周围神经的施万细胞内,染菌后是否发病或发病后的演变过程,均取决于机体的免疫状态。人体对麻风杆菌的反应以细胞免疫为主,虽也可产生特异性的抗体,但对抑制和杀灭麻风杆菌不起作用。 (二)发病机制 在细胞免疫强大的状态下,麻风杆菌被巨噬细胞消灭而不发病,在细胞免疫功能异常的情况下,根据组织对麻风杆菌反应的不同,可演变为3种不同的病理类型,即结核样型(t berc lo s leprosy)、瘤型(lepromato s leprosy)和界限型(borderline leprosy)。 结核样型麻风患者有较强的细胞免疫力,能将病变控制在一个局限的病灶内,主要累及周围神经和皮肤,内脏很少受累。因病灶内含菌极少,故病程进展缓慢,传染性低。瘤型麻风患者的机体对麻风杆菌的细胞免疫有缺陷,病灶内大量的麻风杆菌繁殖,有很强的传染性,不仅累及皮肤和周围神经,还常侵及鼻黏膜、肝、脾、淋巴结和睾丸。界限型麻风患者的细胞免疫状态介于瘤型和结核型之间,可同时具有两型的病理改变,也可以更偏向于某一种类型,称为偏瘤型或偏结核型。 麻风病周围神经损害的机制与周围神经干酪样坏死、纤维化、增殖性炎症造成的神经嵌压以及血管炎引起的缺血性损害有关。血管炎主要累及神经外膜的小血管,可以表现为肉芽肿性血管炎或免疫复合物型的坏死性血管炎。免疫组织化学染色发现周围神经和血管壁上有分枝杆菌抗体沉积。chimelli等还发现神经外膜血管受炎性组织压迫闭塞,导致神经组织呈灶性缺血性梗死。 结核型麻风常侵犯耳大神经、尺神经和桡神经,引起神经粗大。神经活检可见结核样干酪样坏死,周边有淋巴细胞和上皮样细胞形成的肉芽肿,坏死可液化形成所谓神经脓肿。神经内外膜均见大量淋巴细胞浸润,小血管增生,内皮细胞肿胀,管腔狭窄。神经外膜可见肉芽肿性血管炎。恢复期时,病灶纤维化,神经变粗大,质地变硬。抗酸染色一般不易找到抗酸杆菌。有髓和无髓纤维均遭严重破坏,数量明显减少,残存的神经纤维表现为轴突变性和节段性脱髓鞘。 瘤型麻风的受累神经也变粗,神经内外膜可见弥漫性的淋巴细胞浸润,神经外膜血管炎类型与结核型不同,多为免疫复合物型坏死性血管炎。神经纤维数目明显减少,脱髓鞘和轴突变性共存。抗酸染色在施万(雪旺)细胞和巨噬细胞内可查见麻风杆菌,巨噬细胞吞噬大量的麻风杆菌后形成所谓的"麻风球",麻风杆菌的脂质积聚于巨噬细胞内形成所谓的泡沫细胞。 chimelli(1997)分析了53例麻风神经病的腓肠神经、尺神经背侧支、桡神经表浅支的活检病理,结果显示炎性病变40例(75%),肉芽肿反应7例(1.3%),不同程度纤维化35例(66%),内膜血管增生7例(1.3%)。绝大多数有不同程度的轴突变性和神经纤维脱失,有的完全脱失。9例(1.7%)可见髓鞘脱失和再生反应,15例(28%)在血管内皮细胞、施万细胞和巨噬细胞内查见麻风杆菌。


小学以快乐的西安游为话题游记作文600字 西安。这里古称长安,是中国历史文化名城之一,中国七大古都之首,先后有周、秦等十多个朝代在这里定都,听说这座城市有千余年历史呢! 西安游记600字作文1 今年9月,爸爸单位组织人员去西安旅游,因正赶上周末,我也随同前往。 我们于17日夜晚10时乘坐大巴车出发,出河北,跨河南、进陕西,于次日8时到达西安。两天时间,我们先后游览了园艺世博会、大雁塔、西安古城墙、华清池、秦陵地宫和秦始皇兵马俑,其中我印象最深的地方有大雁塔、古城墙、华清池和兵马俑。 大雁塔建于唐代,又名大慈恩寺塔,是中国古代唯座因寺而建的塔,是玄奘法师为供奉从印度带回的佛像和经典而修建的。玄奘就是唐僧,由此我想起了我最喜欢的小说-《西游记》,里面有勇敢机智的孙悟空、好吃懒做的猪八戒、任劳任怨的沙和尚,还有许多妖魔鬼怪。 西安古城墙是世界上现存规模最大的古城堡,规模宏大,设计科学,设施完备,可攻可守。在这里我还知道了"城门失火、殃及池鱼"这个成语的由来。原来是为防止敌人火攻城门,在大门上方建有一个大水池。平时里面盛满水养鱼,紧急时刻放水灭火,水池里没水了,鱼也就死了。 华清池位于西安市临潼区北麓,建设于古代华清宫遗址之上,集中反映了古代帝王唐明皇和杨贵妃的奢侈腐化生活。华清池还是震惊中外的西安事变的发生地,在这里,爱国将领张学良、杨虎城兵谏蒋介石,要求其停止内战,一致抗日。从此开始第二次国共合作,联合抗日,最终把日本侵略者赶出中国。 秦始皇兵马俑是世界八大奇迹之一,是秦始皇陵的陪葬坑,是世界最大的地下军事博物馆,距今有两千多年历史。秦始皇兵马俑是在1974年3月,附近村民抗旱打井时发现的,现已挖掘出1号、2号坑,由于现有保护技术还不够先进,3号和4号坑不敢挖掘。 有句话是"五十年中国看深圳,一百年中国看上海,一千年中国看北京,五千年中国看西安"。西安是十三朝古都,见证了中国五千年兴衰,承载了中华民族最厚重的历史。我们两天三夜的旅游行程,秋雨绵绵,一刻未停,难道那或急如万马奔腾,或缓如轻歌曼舞的秋雨就是中国五千年沉重的历史节拍幻化而来,展现到我们面前,警示我们不忘历史、奋发图强的吗? 游览归来,秋雨顿停,和风丽日,万里无云。 西安游记600字作文2 二零一六年的大年初一,我和妈妈到了西安。这里古称长安,是中国历史文化名城之一,中国七大古都之首,先后有周、秦等十多个朝代在这里定都,听妈妈讲这座城市有千余年历史呢! 我和妈妈乘坐的飞机终于降落在咸阳机场,我往窗外一看,大叫一声:"哇,跑道上全是积雪哪!"我们乘上了去西安的大巴车,经过一个小时的路程,终于到了西安的市中心中环广场,然后兴奋地拖着行李箱住进了"速8"酒店。 当天下午我们就去了鼓楼。那里最引人注目的是"闻天鼓",鼓面直径2。83米,等于两个我那么高,鼓楼是1380年修建的。我还去了钟楼,那儿有一个大钟,钟楼是1384年修建的。我们观看了欢天乐鼓和编钟表演。我们又去了回民街吃晚饭,那儿有很多的小吃,有羊肉泡馍、牛羊肉串...当天晚上我们一起去了城墙看灯会,我在那里看了龙的舞蹈、激光舞蹈,我还看了五大洲的灯,五颜六色的。灯会里还有很多电视里的ˋ人偶,太好玩了。 第二天,我们随着旅游大巴去了半坡博物馆,那里介绍的是半坡人的生活场景。随后我们去了骊山,蒋中正曾经在那里住过。骊山上还有个华清池,那里是李隆基和杨玉环洗澡的地方。听说那儿的水可以喝,我去尝了一下,咸咸的。下午我们参观了兵马俑博物馆,我在那里看到了一排排整齐的兵马俑,可是有很多兵马俑都坏了,只有一些兵马俑是好的,多可惜呀!我还在里面看了环形电影。 第三天,我们去了汉阳陵。那儿是汉景帝的墓,墓的周围有八十一个坑道,一个坑道代表国家的一个部门。我们还去了茂陵,那儿是汉武帝的墓,我在山上看见一个大石头上面有两个洞,我拿了一个硬币朝里面扔,听说这样可以保佑自己。山上有一个去病石,听导游说汉武帝在上面踩了一个脚印,只要我们在上面踩一下,学习会进步,工作会更好。我们最后去了法门寺,法门寺以前烂了一半,现在建得雄伟壮观,到里面主要参观佛主释迦牟尼的舍利子。 第四天我们去了历史博物馆,那里有秦、汉、唐等朝代的文物。我们还去了大、小雁塔,我在大雁塔广场看到了美丽的音乐喷泉。 四天时间很快过去了,我们依依不舍地结束了这次西安的旅行。西安真好玩,我爱西安! 国庆节西安游记作文3 国庆中,呆在家里实在很无聊,倒不如出个远门,游游景点,开开眼界呢。经过爸爸妈妈一番商议,最终就决定去西安这座美丽而古老的城市游玩。听到西安,我的心就像被火烧着一般激动起来,要知道,西安那块可是有文明世界的四大山之一-华山呢,这能使我不激动吗? 在路途中,我的心情就开始激动不已,真想赶快见见西安,可到了西安,太阳已近亲吻着西山跟我们挥手告别了。还是先找个住处,等第二天养好精神再去旅游景点。 第二天一大早,天还蒙蒙亮,我们就坐上车去华山了,到了山脚下,抬头一望,真是宏伟有惊险,现在的华山被云雾缠绕着半个身躯,就像一位披着白色仙衣的大仙一样坐在那。从山脚下坐车几分钟就可以到缆车区坐上缆车,从缆车上向下看,真能吓出一身冷汗,几十丈高的断壁悬崖拔地而起,壮观极了。到了山中腰就得自己行走了,在山上,空气清新的很,看看周围,仿佛置身于梦境之中,奇幻无比。在通向更高地方的路只有一条,这也应证了一句古话-自古华山一条路。在这条路上,我看到了许多奇形怪状的石头和奇妙的风景,可这条路越走越险,越走越远,我们走到一半就先后泄了气,四处便观赏奇妙的风景。飘飘忽忽游览了一个上午,最后依依不舍的告别了这座名山。 第三天,法门寺又让我大饱了眼福,首先到门口第一个映入我的眼帘的就是那金碧辉煌的大殿,走到里面更是惊叹不已,每走一段路就会有两座菩萨像映入我的眼帘,菩萨像各各栩栩如生,像活的一样。因时间关系,我们没有进入大殿,可是我还是可以想象出大殿里金碧辉煌的样子。 告别了法门寺,也告别了西安这座美丽而古老的城市,我们也该回家了,在回家的途中,我的激动的的心情还是久久不能平静下来。 美丽的古城西安作文4 国庆期间,我和爸爸妈妈去了美丽的古城西安,这座城市让我领略到了中国五千年的历史,给我留下了深刻的印象。 第一天,爸爸开着车,我们踏上了往西安之旅的路上。一路上,我的心情非常激动,路上的风景宜人,让我不知疲倦。傍晚的时候,我们终于到了,一见到这座城市,厚重的历史文化气息扑面而来,让我对它充满了好奇。 第二天,导游很早就来了,她今天带我们去陕西历史博物馆,我兴奋极了。到了历史,博物馆,里面的文物有很多,让我目不瑕接,导游告诉我们,这里面的文物长达100多万年,其中有精美的商,周时期的青铜器,千姿百态的陶俑,以及汉唐的金银器,壁画。所以陕西历史博物馆被誉为"华夏珍宝库"这让我又学到了许多知识,增长了见识。参观完后,我们去吃了好多西北美食,有肉夹馍、羊肉泡馍、臊子面等,太多的美味,让人唇齿留香,回味悠长。 我们还去了国家森林公园骊山,骊山的风景秀丽,还有三十余处驰名中外的文物景点,我们坐索道上山,然后一边下山一边欣赏风景。导游告诉我们这里曾使女娲"炼石补天"之处,威震天下的秦始皇将他得陵墓建在了骊山脚下,留下了闻名世界的秦兵马俑军阵。在现代史上,著名的"西安事变"旧址兵谏亭也在这里,。去了骊山以后,我们还去了华清池,华清池的温泉水日夜流不停,至今还有很多人在这里跑温泉呢! 第三天我们去了威名远扬的秦兵马俑,去参观的人可多了,一进去,我就被这威武的场面震撼了,很多人都驻足观看,合影留恋,看到二千多年前的兵马佣栩栩如生的站在你的面前,感觉自己的思绪一下子就飞回了两千年前,导游告诉我们,里面发掘的铜车马,工艺巧夺天工,连现代人都无法比拟,让我由衷的佩服这些古代人的智慧,更佩服秦始皇这位伟大的皇帝。我们还参观了皮影戏和剪纸艺术,让我切身感受到了西北人的智慧。 这次旅行让我收获很大,学到了很多知识,西安,这座美丽而厚重的城市,给我留下了许多难忘的回忆,我会把它留在我的记忆中。 西安旅游作文5 俗话说"不去大雁塔不算到西安",十点钟,我们一行12人来到了大雁塔北广场。首先映入眼帘的是一条百米长的喷泉长廊,随着音乐响起,喷泉如荷花般绽放开来,向游人展示着它那华美的舞姿;它们犹如一群舞动的少女,伴着美妙的歌声,它们在水中忘情地翩翩起舞,令我们流连忘返。突然,随着游人的惊叫声,一个六十米高的水柱猛然从水中跃出,它像一条白色的蛟龙,直插云天,令人啧啧称赞。《好日子》的欢快、《水幻大唐》交响组曲的壮美...令人沉醉于其中。还有莲花朵朵、海鸥展翅、蝶恋花...水随着音乐,变化出多端的舞姿,时而欢快,时而舒缓,时而富有激情,时而低沉壮美,真不愧是亚洲第一大喷泉! 在这层层的水幕后,就是大雁塔了。这里是唐三藏取经归来后存放梵文经典和佛像舍利的地方,大雁塔总共有七层,是一座楼阁式砖塔,砖塔采用磨砖对缝,墙上显示出棱柱,分出开间,由下而上递减,塔内有螺旋木梯可攀登而上,每一层都设有四个拱券门洞。佛塔的第四层内,存有珍贵的舍利。我站在塔上凭栏远眺,整个长安城风貌尽收眼底,城内高楼林立,道路笔直,塔四周树木环绕,风景秀丽迷人。 站在慈恩寺中,看着墙上玄奘法师传经布道的庞大画面,不由得想起《西游记》中的唐僧和三个徒弟经历了千辛万苦,九九八十一难,从西天取得真经的故事,而玄奘法师就是书中的唐僧。玄奘法师经历了17年的旅行,从印度取回梵文经典,翻译经文一千多卷,并将他旅行中各国的历史、民俗风情、宗教信仰等整理成卷,给我们留下了很多珍贵的文化遗产! 望着那气势磅礴的大雁塔,我心中真的有太多太多的感想,它从唐代就存在于世,已经在西安默默矗立了一千多年了,它是历史的见证。岁月无痕,大雁塔在时间的侵蚀下变得倾斜起来,也令人感到了它的古老与沧桑。 "塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世间,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。"唐代诗人岑参道出了大雁塔的恢宏气势!大雁塔值得一游!


饲养红珊瑚的水质研究。从ph值的连续监测就看得出来,天然珊瑚jiezhierh an生态缸的水质是活的。正常海水的ph测值约8.2。开灯后,生物行光合作用,消耗了偏酸性的二氧化碳,使水缸的ph增高;关灯后,水缸中的生物多数进行呼吸作用,产生二氧化碳,因此水体的ph值会逐渐降低。 ph值若长时间偏低,或日夜变化幅度增大,表示水质异常,须多加留意。溶氧量和ph值一样会呈现日夜变动,溶氧在运转正常的缸体中,多数的时间都呈现饱合状态。生物的光合作用和呼吸作用影响溶氧甚大,当缸体中有生物死亡时,细菌便立即滋生,迅速消耗掉溶氧。因此测值若偏低,须尽速检视缸体和测定其他水质参数。 碱度代表中和酸的缓冲能力,标准的测定方式是以氢离子(盐酸)中和定量的海水至ph值降至4.5。盐酸的消耗量越多,则碱度越高,因此碱度值和ph仪所测定的海水呈偏酸或偏碱的意义不同。海水中对碱度最有贡献的是碳酸氢根和碳酸根离子,约贡献了95%以上的碱度,而针对这两个离子所得出的碱度又称为碳酸盐碱度,简称kh值。坊间可购得简易的kh快速滴定试药,海水缸的kh值建议维持在7~9。 生态缸里的另一个重要离子是钙,大洋的钙离子浓度约420mg  l,是海水中的主要离子,珊瑚缸最好能维持在450mg  l以上。钙成分在缸体内被生物行钙化作用所消耗,也会和碳酸根离子结合而沉淀。由于生态缸中的珊瑚生长非常依赖钙离子,因此水缸采用钙反应器来提升钙浓度是很好的方式之一。若缸体太小,可采用换水或添加氢氧化钙的加药方式。珊瑚生态缸的空间较小,加上所放养的生物量多,当生物的排泄物或死亡的组织腐败后,便会造成氮、磷等营养盐过高或累积的问题。氮盐以多种有机物的形式存在,尿素、尿酸或胺基酸这些较大分子量的含氮化合物,会被微生物转换成俗称阿摩尼亚的氨,它具有生物毒性。氨能被底砂或活岩石中的去氨硝化菌和去亚硝酸硝化菌分别氧化成毒性较弱的亚硝酸盐和硝酸盐,这分解过程称为硝化作用。硝酸盐可以被藻类、海草等植物利用,造成缸体内的杂藻丛生。磷酸盐和氮盐的来源相似,海水环境下的磷酸盐以hpo4的形式存在,容易和二价阳离子的钙ca2+ 或镁mg2+ 结合。另外,磷酸盐容易被吸附,也会被水中的植物所利用,因此若水体的测值过高,表示可能有生物过量或死亡组织正在进行分解。当水缸中的硝酸盐或磷酸盐含量偏高时,虽然可以采用去除器或吸附板加以处理,但应思考是否有生物量过于密集、喂食过量等问题。 珊瑚生态缸是一个需要细心照顾的微小生态系,良好水质是这个生命系统最基本的要素,而水质测定和维护更是保护这个系统的检疫防线。当所有的水质参数都正常,且周边系统正常运作时,相信在您所掌舵的生态系中,珊瑚和其他的水生物都很乐意寄居其中。


导读:我国幅员辽阔,地方经济发展水平、地方政府执政能力、地方市场监管水平存在显著的差异。这种经济与政治上的地方性差异,使违法建筑的种类、认定方式、处理方式存在显著不同。在这样的大环境下,面临针对违法建筑的行政处罚,行政相对人应当如何维护自己的合法物权,使自己所有的不动产减轻或者免受公权力的打击,是摆在处于弱势一方的行政相对人面前的难题。根据我国《城乡规划法》《土地管理法》等法律法规以及学界通说,违法建筑是指未经规划许可、建设用地许可或建筑工程施工许可,并发给许可证(或批准书),或虽经许可,但不按许可条件建造的建筑物。而公法之所以要对违法建筑利用行政处罚的方式予以制裁,主要是考虑到违法建筑对土地管理秩序与城市规划秩序的侵害,以及由此引发的对诸如公共安全利益、生活便利性、社会稳定性等公共利益的侵害。因此,《城乡规划法》赋予了行政主管部门对违法建筑的行政处罚权。【行政比例原则与违建行政处罚责任的分类】根据行政比例原则,行政机关在对违法建筑作出行政处罚决定时,应当兼顾行政处罚目标的实现与行政相对人权益的保护,不应"一刀切"的对任何情形的违法建筑,肆意采取限期拆除的处罚方式,而应针对不同情况加以区分,并根据实际对法益侵害程度的大小,设定相应的行政处罚责任。这既能保障公权力行使的效率,使违法建筑更快的恢复为"合法"状态,也能约束公权力在合理的范围内施加惩戒,是公法限制公权力的题中应有之义。按照《城乡规划法》等法律法规的规定,对于违法建筑,行政机关可采取责令停止建设、限期改正、限期拆除、没收实物等行政处罚措施,同时可并处罚款。从目的上看,责令停止建设主要适用于尚处于建设中的违法建筑,从根源上阻却不动产物权的形成;限期改正主要适用于程序性违法或者违法程度不明显,可以依靠事后进行补救以消除违法状态的情况;限期拆除主要适用于建筑存在违反实体性、禁止性法规的情况,只有使违法的建筑灭失才会消除不利影响;没收实物主要适用于严重违法,但由于公共利益等原因无法拆除的情况。根据《行政处罚法》第四条第二款之规定,设定和实施行政处罚必须以事实为依据,与违法行为的事实、性质、情节以及社会危害程度相当。因此,当针对违法建筑的行政处罚力度,明显超过了违法建筑的不法程度时,行政相对人就有权要求撤销或者变更既定的行政处罚措施,以维护自身权利。【违法建筑分类与处罚标准】对违法建筑的分类,是考察行政处罚责任是否超出限度的前提。从实务角度具体而言可有以下分类:(一)根据违法建筑所处地域的不同,可划分为农村违法建筑与城市违法建筑。建于农村的违法建筑,一般为违反了农用地转用及宅基地建房审批有关手续的建筑,如没有乡村建设规划许可证等情况;也存在农村违法建筑违反《公路法》《铁路法》《水法》《电力法》等实体法的情况。对于违反土地管制有关规定、"一户一宅"原则,或违反层高规定的农村违法建筑,属于违法程度轻微,可以后续通过程序性行为补正的违法建筑,应从轻、从宽处理,能够补办手续使之成为合法建筑而不必拆除的,应当尽量予以照顾。(二)根据违法建筑占用土地的产权属性,可划分为国有土地上的违法建筑与集体土地上的违法建筑。国有土地上的建筑一般位于城市规划区,区域执政水平相对较高,约束较为严格,存在的违建问题反而比集体土地上要少。对于实务中广泛存在的原本属于集体土地建筑,后由于土地征收、规划调整等原因被纳入国有土地范围的违建情形,应当采取限期改正的处置措施,以维持行政行为的相对稳定性,维护公民的合法物权。(三)根据违反程序法或实体法的角度,可划分为程序违建与实质违建。对于违法建筑的行政处罚处理,区分程序违建和实质违建十分必要。王泽鉴先生认为:"程序违建,指该建筑物并未妨碍都市计划,建造者得依一定程序申领建筑执照。实质违建,则指建筑物无从依程序补正,使其变成合法建筑物。"因此,对于违反程序性规定的违法建筑,应当采取责令改正的处置方式;而对于违反禁止性规定的实质违建,责令限期拆除实属必要。(四)根据违法建筑涉及实物部分的大小,可划分为整体违建与局部违建。整体违建是整体建筑物未获得规划许可或不符合规划要求,对其整体认定为违建无可厚非,但实务中普遍存在的房屋局部未按规划施工、未经许可擅自加盖层数或扩建、未经许可擅自装修等情形,若对房屋整体认定为违建,则属于明显的执法过当,即破坏了房屋原所有人的信赖利益,不利于行政法律关系的稳定,又是对社会财产的腐蚀,不符合法经济学的要求。(五)根据违法建筑建成日期远近,可划分为"老旧违法建筑"与"新建违法建筑"。多年以来,我国建筑法律法规屡经修改,不同时期对违法建筑的认定标准不尽相同,完全按照新法标准对建于旧法时代的建筑予以违法认定,有违"法不溯及既往"原则和信赖利益保护原则,也不符合《行政处罚法》所规定的处罚期限。对《行政处罚法》所规定的行政处罚时效存在展开的余地。根据《行政处罚法》第二十九条第一款之规定,违法行为在二年内未被发现的,不再给予行政处罚。法律另有规定的除外。而该条第二款又特别规定,前款规定的期限,从违法行为发生之日起计算;违法行为有连续或者继续状态的,从行为终了之日起计算。对于违法建筑行政处罚时效的起算时点,尚存争议:行为说认为,违法建筑的行政处罚时效起算时点,应当以违法建筑建成时开始,并适用两年的处罚时效,盖因违法建筑是建造行为违反公法之物。房屋建成后,违法建造行为已经终了,不再存在连续或者继续状态。因此,当违法建筑建成两年后,行政处罚机关便丧失了对违建的处罚权利;另有资格说认为,违法建筑的续存本身即是违反《城乡规划法》《土地管理法》等法律法规所保护的城市规划利益与土地管理利益等公共利益,其存在本身系违建施工行为所造成的不法状态,是《行政处罚法》第二十九条第二款载明的"连续或继续"状态。因此,对于尚未拆除或尚未依靠其他程序对违法状态予以补正的违法建筑,行政执法机关当然有权对其予以行政处罚。笔者认为,对于违法建筑处罚时效的起算时点的认定,应从本质上考察违法建筑对法益的侵害程度,并分别适用不同的起算时点:一方面,对于违反《土地管理法》之规定,在未依法办理合法用地手续,未获得土地使用权利之前即侵占土地进行违法建设,并在之后一直未却得用地审批手续,地上违建严重侵占国家对土地的管理权力,属于实质性的违法建筑,应适用资格说的观点:房屋存续即是违法状态的存续,不适用两年的行政追责期限;另一方面,对于已经取得合法用地手续,但违反《城乡规划法》之规定,未获得规划许可或未按规划建设的建筑,属于程序性的违法;而政府部门也应对建筑未依法办理相关手续或者未按规划建设承担及时查处的责任。对于已经封顶建成,建设行为消失,政府执法机关以违法建筑存续为由不适用两年处罚时效,对违法建筑实施行政处罚行为的,是对行政相对人信赖利益的严重损害,也不利于行政机关行政效力的提升。因此,对此种情况应适用行为说的观点:从建设行为消失作为起算时点,适用两年的行政处罚追责期限,过期则不应予以行政处罚。除以上分类外,还有诸多标准对违法建筑进行划分。违法建筑虽然是建造行为违反公法之物,但同样构成私法之物,符合不动产的构成要件。换言之,违法建筑虽然具备一定的社会危害性,但尚存民事利益附于其上。国家在遏制违法建筑时,应在尊重既有违法建筑资源价值的前提下作甄别处理,同时应限制行政处罚的打击力度。在明律师最后想强调的一点是,"一边倒"的拆违建绝不应蔓延到征收拆迁领域中来。一旦房屋被纳入征收范围,则完全可以采取征收程序解决涉案房屋违反城乡规划的现实问题,从而最大限度的减轻行政相对人的权益损害。所谓行政法上的"比例原则",要义之一就在于此。而这一基本思路,也正为越来越多的专业征收维权律师和司法裁判案例所完善、认同。


原文地址:发明中国历史(七二):孔儒灭绝了中国思想家作者:黎鸣发明中国历史(七二):孔儒灭绝了中国思想家 -两千多年来的中国只有孔儒文人 -没有思想家,所以也不可能会有哲学家、科学家...,包括所有真正的学问家 -孔儒取消了中国人的"思想"-"思"(真理、法理、法律、逻辑、道理等)之"想" -孔儒割断、隔绝了中国人对于自然的思考,丧失了真理之思 -孔儒割断、隔绝了中国人对于社会的思考,丧失了法理(法律)之思 -孔儒割断、隔绝了中国人对于精神的思考,丧失了逻辑(道理)之思 -孔儒的思想是什么 -孔儒的思想就是不要有思想,不能有思想,从而也就自然地没有了思想 -孔儒只需要中国人永远牢牢地记住 -礼乐,然后是围绕着礼乐形成的"仁义智信"、"忠孝节义"、"三纲五常"、"礼义廉耻" -总之,孔儒要求中国人永远记住自己的身份:圣人,君子,大人,小人,小民... -对于中国人来说,孔儒给予他们的永远的教训是 -人礼的等级是不变的,因此:言要知"隐",行要知"畏",思要知"非礼勿_" -这就是孔儒两千多年来给予中国人的全部礼乐教训的"精华" -如此的"精华",惟一缺乏的就是中国人本来应该需要有的自己的"思想" -中国人没有思想,也不会思想,到头来也不要思想,活着就够了 -中国人两千多年来,事实上没有出现过一位真正意义上的思想家 -中国人,事实上已经成为了一个几乎永远都产生不了思想家的民族 -为什么?因为中国到处都只有自我标榜的孔儒文人-自诩能"治国平天下"的文人 -这实际上是一群永远无道、无德、无知、无能、无用、无耻的孔儒文人 -因为什么?因为他们永远不知道需要思考万事万物之中一切可能的"理" -一个无一切"理"可思、可讲、可辩、可论的民族,绝对不会有"思想" -因为没有"思想",所以没有"学",没有"哲学",没有"科学",没有任何真正的"学" -我为如此"尊孔尊儒"而丧失了几乎一切"理"、一切"学"的民族感到深深的悲哀 -我更为因此而丧失了自己思想家的民族而感到深深的悲哀 -我真想哭,但却并没有人的同情和理解,我在为谁哭,我哭而泪空 -我亲爱的同胞们啊,你们知道这是怎么一种悲哀??? 黎 鸣 我在前面的文章之中已经谈到,中国孔儒史,其实就是中国思想死。言犹未尽,有必要再次把中国历史的大实话完全挑明,不仅是一般的中国人之中没有了思想,而是整个偌大的中国,两千多年来压根儿就出现不了一位真正意义上的思想家。这才是中国历史上的一个巨大"丢人"的现象,更是一个人类之中真正巨大的悲剧。如此的中国人,如何自称"文明人"呢?我的同胞们迷恋孔儒,简直就如同迷恋鸦片、大麻,以及种种的迷魂药一样,已经完全丧失了自己作为一个"人"的最起码的判断能力。中国人因为迷恋孔儒,而至于就把孔丘当成了自己的亲"爹",自己的最亲的"祖宗",以至于中国人为了这个祖宗,最后连自己的真正的爹、真正的祖宗都反倒可以不认了,就更不要说能够真正认识清楚自己作为一个"人"所本来应该具有的真正人生的价值和真正的意义了。 孔儒文人们无道、无德、无知、无能、无用 、无耻,终其一生,根本就没有丝毫真正能够推动中国文明进步的价值,却具有一种历史上永远都不可无视的政治上反动的神经功能症,这种政治上反动的神经功能症即称作"为虎作伥症"。何为"为虎作伥症"?即孔儒文人们不仅自己作为"人"的价值被"孔儒"这只老虎吃掉了,而且他们的人生价值"死后"还要继续作为精神"伥鬼",并主动去引诱来更多的"人",以便让"孔儒"这只老虎来继续把他们人生的价值吃掉。大家可以看到,实际上中国人的成语"为虎作伥(症)",所反映的正就是中国文人的这种政治历史的"精神病"的真实,这种政治历史的真实的"精神病",要远比西方人的"斯德哥尔摩症"还更可怕、更严重,而且还更匮乏作为一个正常人的对于社会(政治)"善恶"的判断力。不管怎么说,"斯德哥尔摩症"还只是一种并不会给大多数人类带来太大恶果的精神病,而患有"为虎作伥症"的儒家文人们所得到的这种政治历史的"精神病"却不仅仅是一种一般的精神病,还更加是一种极其可怕的政治魔鬼的神经病,是一种能够帮助"孔儒"和中国历代的统治者们大量地"吃人"(的生命价值)的政治的魔鬼神经病。 正是孔儒文人们世世代代的这种永远都不可无视的"为虎作伥(症)"的政治历史的神经功能症,为两千多年来的中国天下筑成了一个永远都不可能变迁的固若金汤的中国人特有的人治的极权专制的政治体制。今天的中国文人们盲目地把它称作"百代都行秦政制",仿佛这个"政治体制"只不过是秦始皇所一手造成的,而与孔丘及其儒家的文人们无关。这其实是对秦始皇个人的毫无根据的历史作用的夸大,也是对于所谓中国古代"法家"历史作用的过度的夸大,却偏偏让人们忘记和无视了两千多年来孔丘及其儒家文人们的事实上成就了这个中国传统政治体制的真正巨大的历史"功劳"。这其实是当今一些深深崇拜孔丘及其儒家的中国文人们的蓄意夸大的掩盖之举,他们蓄意为历代孔儒文人们对于中国历史所犯下的(造成了中国长期以来顽固不化的政治体制的)滔天大罪进行无所不用其极的掩饰。 关于这个政治体制的历史形成的关键作用的问题,我可以与任何人进行彻底的辩论。我的结论非常清醒、坚定:中国孔儒的意识形态,事实上即是中国传统的政治体制本身,二者实质上即是一而二和二而一的一回事。中国孔儒的所谓"文化",实际上即是惟一的孔儒的"政治体制"的"教化";孔儒的所谓"文化",既严重地匮乏先验抽象真理的精神"文化",同样也严重地匮乏超验理想的精神"文化",孔儒"文化",惟一就只有经验具象的天命的、礼乐的、血统的、宗法的、人治的、极权专制的政治体制的"教化"。包括今天中国人的坚持"尊孔"本身,实际上也即是对于中国传统的政治体制的要继续顽固地坚持下去的严重的历史信号。中国的孔儒文人们,永远都只会、都只能、都只有发出这种信号,才能证明他们即是中国的儒家文人,这其实也就是孔儒文人们的长期以来历史存在的特有的"神经功能症"-"为虎作伥症"。没有了这种"为虎作伥症"的"神经功能症",反倒让他们成为不了中国传统儒家的文人们了。 我真是为这个永远都只能大量产生孔儒文人,而根本就产生不了真正人类思想家的民族而感到憋屈,感到痛苦,感到悲哀。更让我感到严重的问题还在于,今天的中国人,尤其今天中国的文人们能否跟我一样严重地感觉到这一切呢?看来不能,至少大多数的中国文人们不能。中国的大多数的文人们,不仅不能够严重地感觉到这一切,而且还仍旧把孔丘及其儒家当作了他们自己永远伟大的"祖宗"、伟大的"圣人"、"万世师表"、永远"文化"的"传家宝",他们还继续要求我们中国人的子子孙孙永远都必须继承这个"文化"的"传家宝",从而把这个始终都难以产生自己民族的思想家的历史传统,还更又要永远地继续顽强地坚持下去。这是一幅多么可怕的情景啊!!! 为什么中国人会因为孔儒的存在而永远地都产生不了自己的真正意义上的思想家呢? 要回答这个问题,首先即必须知道什么才是一个民族的真正意义上的思想家?我的定义是,一个民族的真正意义上的思想家至少必须满足如下的三个最基本的要求或条件之一: 第一, 他们必须是关于自然真理问题的发现者,是真正思考自然真理问题的人们; 第二, 他们必须是关于社会真实(法理)问题的发明者,是真正思考社会运行规律问题的人们; 第三, 他们必须是关于精神(智慧)真诚(成)逻辑(道理)问题的创造者,是真正思考智慧大爱、精神自由问题的人们。 按照上述的三条最基本的判据,我们立即就能够发现,中国的文人们只要一旦成为了 孔丘及其儒家的文人,他们就将绝对地不可能成为中华民族真正的思想家。这是因为什么?因为孔儒两千多年来的"教育",从孔丘的"六经"、"六艺"的教育开始,直到后来的孟子、荀子,直到后来的汉儒、宋儒、明儒,直到近现代的所谓第三期的"新儒家"们,他们事实上就已经几乎绝对地丧失了达到上述的三个最基本的条件的可能性了。 这将如何解释呢?原因既明显,又必然: 第一, 孔儒的"教育"从一开始就把受教育者与大"自然"的最重要的联系完全地割 断了、隔绝了。这一点难道还不明显吗?孔丘的"六经"是什么?诗,书,礼,乐,易,春秋;孔丘的"六艺"是什么?礼,乐,射,御,书,数。很显然,无论"六经"还是"六艺",均与大"自然"的物质、生命的运动,以及与种种最基本的人与自然的先验的联系无关,也同样与自然的"生产"无关,更与人类对于自然的"好奇心"无关。尤其是,"子不语怪力乱神",可以说这基本上就等于完全取消了受教育者对于任何自然问题的追问和思考。孔丘的弟子樊须曾经向孔丘问农、问园艺,却反而遭到了孔丘的严厉的苛斥,甚至被孔丘立判为"小人"。割断和隔绝受教育者与大自然的联系的后果是非常严重的,尤其当这种"割断"和"隔绝"的效果被漫长地延续了两千多年的历史过程之后,它所造成的巨大的恶果和灾难,事实上已经被我们今天的中国人完全地领受了。领受了什么?领受了全人类之中的最无真理、最无科学的"愚蠢"。 第二, 孔儒的"教育"从一开始就把受教育者从关于人类"社会"发生的种种可能性 的方方面面的思考全都转向了只有"天下"的硬性的规定,孔丘最具体的做法,即是提出了他认为最最重要的概念-"礼乐","礼乐"即成为了孔丘推演出一切其他重要的儒家观念的"核心",例如仁、义、智、信、孝、悌、忠、恕、教、学、和,等等等等。在这种情景之下,孔丘的"礼乐"实际上即变成了孔儒理论(如果孔儒有理论的话)的绝对不变的"道体"本身。如此做的后果明显是非常恶劣的,它事实上造成了中国历史长期以来最上层中国人的无法无天。孔儒的"法"永远都只能是"礼法",而与"礼法"对称的则是"刑法",而且更有"礼不下庶人,刑不上大夫"。后来的儒家,例如所谓宋儒的理学家,索性即把孔丘的"礼"当成了"理",此即宋代"二程"之中的程颐的"理即礼也"。这说明了什么?这说明了孔儒已经使得中国人永远地丧失了对于社会"法理"的正确思考的一切的可能性了。丧失了社会"法理"的一切思考的中国人,尤其是上层的中国人,如果不是"无法无天",他们还可能会是什么? 第三, 孔儒的"教育"从一开始就把受教育者的人生的目标定向成为了"学而优则仕", 说白了,即是当官,这其实也就是中国人之所以要受教育的最终的目的。孔儒索性就把中国人的人生的终极目标,也即整个人生的价值观定义为:亲亲尊尊长长,或换言之的"君君臣臣父父子子",后更有《大学》加以详说:"格物致知,诚意正心,修身齐家,治国平天下"。这基本上就是中国人活上一辈子的全部的最高的目标。拥有了孔儒的这种生活目标,或者人生"价值观"的中国人,还能够具有对于更高人生智慧的、精神自由的追求的可能吗?还能够具有对于宇宙的、生命的、人类的、精神的,所有一切的终极的、规律的、逻辑的、思考的可能吗?事实上证明,全都没有了可能。实际上中国历史上最没有逻辑性思维的人们即是中国传统的儒家文人们。然而中国文人们丧失了对于思维的逻辑性的思考,实质上即是丧失了作为"人"的思想的一切。如此的中国儒家文人们,他们怎么还可能会有真正人类的思想呢,更又怎么可能成为真正意义上的人类的思想家呢?中国人没有思想家、没有哲学家、没有科学家、没有高水平的,也即高度思想意义上的技术发明家、艺术创造家,这也就是中国历史的必然了。 孔儒为了达到上述的三个"割断"和"隔绝"的目的,实际上还更做了大量非常具体的有害的事情,例如为了遮掩"礼乐"的对于中国的绝大多数人的不"公",孔丘却巧妙地造作了许多似乎很有"人情味"的观念,最重要的即是"仁义礼智信"五个观念,孔丘的"巧妙"表现在哪里呢?表现在无论"仁、义",还是"智、信"它们的后面全都具有"礼"的影子。例如什么叫做"仁"呢?"仁者爱人,克己复礼为仁";什么叫做"义"呢?"礼之宜即为义";什么叫做"智"呢?知"礼"即为"智";什么叫做"信"呢?信"礼"即为"信"。非常显然,中国人,尤其中国的文人们直到今天还紧抱着孔儒的"仁义礼智信"不放,认为这才是世界上最好的东西,完全可以向西方人去炫耀。这就好比叫花子向人炫耀他们的多么了不得的家当一样。其实,孔儒的"仁义礼智信",真是值得中国人向西方人去炫耀么?中国人到底想要向西方人炫耀什么呢?我们中国人的"礼乐"多么伟大啊,我们中国人的"人人不平等"多么的应该让全世界上的人类来向我们学习呀,"人人不平等"的"礼乐"真是我们中国人的伟大的"传家宝"啊,按照"礼乐"派生的"仁义礼智信"简直就应该是全人类的最伟大的人生"瑰宝"啊!你们西方人为什么就那么傻呢?全都要跟着那个被罗马人钉上了十字架的"耶稣",跟着那些奇思怪想的古希腊的哲人们去要求"人人平等"呢?我们中国人的"人人不平等"才是全人类的"文化"的"巅峰"啊。我不知道今天遍布全世界的"孔子学院",会不会把上述的"内容"真正向全世界普及,去向全世界宣扬:我们中国人的孔儒的"亲亲尊尊"的价值观,才真正是比西方人的"科学、民主、自由"的"普适价值"要高超千万倍呀!!!你们为什么就不到我们中国来"留学"呢?你们应该来取我们伟大的孔儒的要求永远"人人不平等"的"礼乐"的"经"啦? 我请我亲爱的同胞们认真地想一想,中国的孔儒们,大量的孔儒的文人们,他们能够有资格成为人类的真正意义上的思想家么?全人类应该拥有如此反自然、反社会、反人道、反智慧、反逻辑的"思想家"么?如果不能,那么为什么中国人之中永远都产生不了真正意义上的思想家呢?这个问题,你们不也就已经自己作出回答了么? 一个产生不了自己的思想家的民族,你们说可悲不可悲呢? 我真想哭,然而没有人的同情和理解,我为谁哭呢?我哭而泪空! 我亲爱的同胞们啦,你们知道,这是怎么一种悲哀???


化大为小,巧妙突破 "千古文章意为高",立意是文章的灵魂。清人王夫之说:"意犹帅也,无帅之兵,谓之乌合。"没有统帅的军队是乌合之众,没有主题的文章就没有灵魂,没有生命。话题作文一般都是要求考生"立意自定"。立意是否正确直接关系到作文的成败,立意是否新颖、高远、深刻是拉开作文档次的一个关键。《红楼梦》里林黛玉教香菱写诗时说:"词句究竟末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的。"这实际是曹雪芹借人之口,说出自己的体会。看得出他是把立意视为致胜的法宝,"得立意者方能得作文",事实也确是如此,因为立意的问题即是作者的思想认识问题,词句如外衣,立意乃灵魂。 话题作文最突出的特点是三自方针,即"立意自定、文体自选、题目自拟",所提供的"话题" 往往是一个大而空的理念,如"忙""安""诚信""转折""自然""明天""生命""价值""欣赏""沟通""关爱""空间""发现""责任""财富""机遇""多彩""环保""挫折""亲情""珍惜""呼唤""把握今天""留给明天""心灵的选择""答案是丰富多彩的"... 这些题目给人的第一感觉便是内容范围比较广,时间跨度比较长,空间距离比较大。如此广阔无边的题目,如果简单地顺着它写,文章空泛无物、苍白无力;但这类题目也为广大考生提供了张扬个性、驰骋笔墨的广阔天地。只要我们能够很好地掌握并熟练运用"化大为小"的写作技巧,写作的难题就可迎刃而解。 一、发散思维,寻求突破 通过对话题的整体思考,从宽泛的话题中演绎成一个小角度,择其一点,不及其余",从一人一事,一斑一点,一枝一叶,片言只语落笔,给自己选择一个充分发挥、具体表现的好舞台。要想找准一个小巧的突破口,关键在于缩小写作的取材范围。一般限制的方法是在标题前面加修饰语,也可在后面加中心词,还可前后都加。如"父辈"可写成艰难的父辈、父辈的辉煌、父辈的遗憾、父辈-执著的一代、对待父辈即对待传统...,这样一限制,文章的范围就缩小了。 把话题化大为小,选好切入点,从小处着眼,以小见大,就会使主题容易把握,立意明确。否则只能是天马行空,信手走笔,泛泛而谈;要么就是后者只能望题兴叹,什么都写不好。 如针对"走向成功"这样一个比较大的宽泛的话题,我们可以化大为小,抒发了一个中学生失败后的苦闷、不甘落后、勇敢面对现实的情怀。依据话题,又不依赖话题,有创新有拓展。在富有张力的思维空间,放开去,任思维驰骋;收拢来,思维聚焦题旨。 一个宽泛的话题,往往有多个立意角度。我们可以运用发散思维来寻找话题的多个角度。 比如"珍惜"这个话题作文的题目,我们不妨就可以从"实"立意,如珍惜大自然;珍惜环境;珍惜土地;珍惜水资源;珍惜动物;珍惜荣誉;珍惜幸福;珍惜感动;珍惜灵感;珍惜诚信;珍惜创新精神;珍惜美好的情感;珍惜纯真的友谊;珍惜锻炼的机会;珍惜自己的个性;珍惜自己的思想;珍惜时间;珍惜绿色;珍惜现在;珍惜青春;珍惜自己的职责;珍惜自己的权利;珍惜你现在拥有的幸福...这么多的内容都是以"实"的形式来体现"珍惜"话题的广阔内涵。从其中任何一个方面入手,都可以写出一篇好文章来。 再如"春天"这个话题。它的范围是很大的,那么我们可以写景:春天的色彩、春天的赞歌、春天的脚步、春天在哪里等;可以叙事:春天的故事、春天里的一支歌、春天里的紫蔷薇等;可以议论:一年之计在于春,常恐春归无觅处等。针对"语言与沟通"这个话题,我们运用发散思维,可以找出"语言是沟通的桥梁""用语言连缀心灵的星空""架起隔膜间的桥梁"等几个比较好的写作角度。 再如"水"话题,如果只从水的本身展开思考,大多同学都会从"水-生命之源"、"珍惜水资源"、"爱护环境,防止污染"等角度去立意,这些思路比较狭窄,也很难写出好文章。因此这就需要我们拓展思路,展开联想,根据发散思维,挖掘出这样一些崭新立意:(1)汇集涓涓细流,终成汪洋大海(2)不放任自流,才能勇往直前(3)水能载舟,亦能覆舟(4)"流水不腐,户枢不蠹"、"高山流水"(5)积累越多,力量越大(6)无论升得多高,也要投回大地母亲的怀抱(7)水滴离开集体,就意味着干涸(8)水,生命之源(9)"水滴石穿",持之以恒(10)"君子之交淡如水"(11)"飞瀑之下必有深潭"(12)"水管喷泉里出来的总是水,血管里流出的总的血" (13)纵然千回百折,也要奔向前方(14)"人往高处走,水往低处流"、(15)"一个人不能两次踏入同一条河流"、(16)"为有源头活水来"...这些都不是直接只写"水",而是由水与别的事物的关联写起的,思路变的异常开阔。 二、善于联想,深入发掘 围绕话题运用多向思维,展开丰富的联想,从而使话题外延变小。联想有四种方式:正向联想、反向联想、横向联想、纵向联想。只要展开丰富的联想,打开记忆的闸门,激活尘封已久的生活积淀,就不难搜寻到鲜活的写作素材,筛选、提炼并确立新颖独特的立意角度,作文创新也就水到渠成了。 如"信誉"话题,围绕这个话题可以从下面几个方面进行联想。 正向联想-"信誉有什么意义?""为什么要讲信誉?""怎样树立信誉?""什么场合要讲信誉?"等。 反向联想-"不讲信誉有什么危害?""不讲信誉的人在人们心目中是怎样的形象?""对什么人或在什么场合可以不讲信誉?"等。 横向联想-"周围的老师、同学、亲戚、朋友是怎样保持信誉的美德的?在他们身上是否发生过令人感动的故事?""在别的班级、学校、部门、外省市乃至外国有没有值得诉诸文字的关于信誉的故事?"等。 纵向联想-"信誉是我们中华民族的传统美德""历史上有哪些关于信誉的美谈?""自古以来有哪些关于信誉的名言警句值得我们深思和借鉴的?"等。 从联想中取其与此联想神晤的一端,进一步拓展话题的空间,大胆取舍,见微知著。作文不求面面俱到,但求深刻,充实,生动。 例如"位置"这个话题,首先要对这个话题作一些相关联想。人都有自己的位置,位置有实有虚:空间位置、社会位置、伦理位置、心灵位置等。具体说每个同学在教室里都有自己的位置,虚的位置是指你在班级中的声望、职务、成绩等;实的位置是指你在班级中的座位。再进一步联想到与位置有关的一些事情,比如前不久报纸报道:某中学排座位时,让分数高的同学首先挑位置。老师的本意是为培养学生的竞争意识,结果引起了轩然大波。如此联想后,考生至少可以写出两篇文章:一是以《位置的风波》为题,写成记叙文;二是以《分数与位置》为题,发表见解看法,写成议论文。其次,考生还可以由此生发开去,联系到社会上的"位置"以及与"位置"有关的故事、人们对待"位置"的心态等。人可以通过主观努力改变自己在社会中的位置。比如说职业的变化,职务的变化,你在他人心目中的形象、地位、声望等也是可以变化的,主观努力与否可以产生不同的变化。到此,文章的主题与文题已经十分明确了。甚至你还可以再进一层联想到当今社会某些"错位"现象,比如某些领导干部的尸位素餐,某些执法人员的徇私枉法,某些人才的学非所用等等,"名"与"实"严重错位。你可以以《错位》为题,或记叙或议论。 如果仅把话题当作一个僵死的概念,笼而统之去写文章,势必出现内容空泛、文意散漫。所以,应该洞隐烛幽,深入发掘,大题小做,以细小的局部显示宏大的整体,透过平凡的现象挖出不平凡的本质,在叙事写景中透视深刻的人生哲理。 事实证明,写话题作文如果对话题不作推敲,不作细致分析,不化大为小,就往往无法下笔,即使硬扯成文,也是泛泛而淡,是不着边际的,写不出具有个性和特色的文章来。那些妄想"老虎吃天"的同学,往往也因此而成为考场上的失败者。 总之,写话题作文不求"面面俱到"但求"一针见血"。只要我们考生按照命题者的真实意图,在把握话题范围的基础上,选取一个有话可说、有话好写的最小角度,发挥特长,精心经营,挥洒笔墨,写出既切话题又有深意的好文章。正如古人所说,"观古今于须臾,抚四海于一瞬",这正是"滴水可以反映太阳的光辉,粒沙可以映照世界的浩渺"的道理。


卵巢囊肿的情况影响十分的大,一般会影响到女性朋友受孕的情况、容颜早衰、引起流产、难产、胎位不正、或卵巢癌方面的情况,所以发现得了卵巢囊肿,一定要及时治疗才行。 卵巢是进行排卵的一个重要场所,而且卵巢的正常运行与否是会影响到许多方面的情况,所以现在有许多的女性朋友十分关心自己卵巢方面的健康情况,而现在常见的卵巢疾病一般是卵巢囊肿这个方面的疾病。 卵巢囊肿是指卵巢位置出现一定的病变情况,主要是指一些良性肿瘤依附在卵巢的周边或者是卵巢内的一个情况,由于卵巢囊肿是女性生殖器器官的一种常见良性肿瘤,所以治疗起来还是能够治愈的。 虽然这个病是可以治愈的,但是如果是治疗的时间没有及时性,或者是在没有发现得了这个病的时候,是会对女性朋友造成一定的影响的。它的影响一般有以下的几个方面: 1.由于卵巢是排卵的重要场所,所以如果是出现卵巢囊肿的情况下,是会影响到女性受孕的情况,一旦卵巢囊肿的情况恶化,出现变大或者变性时,就有可能使精子、卵子或者受精卵不能正常运行,从而导致女性朋友无法受孕。 2.卵巢出现囊肿也会导致运作方面不顺畅,出现早期衰竭的情况,所以会导致女性朋友过早绝经的情况发生,也是会导致不孕的。 3.卵巢囊肿情况会引起内分泌失调、早衰的情况,是会导致女性容颜出现早衰的情况,并且有一定几率引起卵巢癌。 4.由于囊肿的情况会很容易引起早孕时期可能会引起流产、晚期出现胎位异常的情况,甚至是分娩时也有可能阻塞到产道的情况,会引起难产的情况。 以上的情况主要是得了卵巢囊肿后会影响到的方面,当然也有一些其它方面的情况影响,只是由于都是个别方面的情况,所以没有细细的进行解说。但是不管如何,卵巢囊肿的情况是影响十分大的,所以一定要及时治疗。


二期课改中音乐课堂教学方法的研究-农村中学音乐课中律动教学初探 发布者:学科专家 发布时间:2011-09-30 摘自:《 pssp生涯教育顾问学习网》 音乐教育是素质教育的重要内容和途径之一,它通过教授音乐这种听觉艺术来反映人们的思想、情感以及社会生活,使学生对音乐产生浓厚的兴趣爱好,培养他们对音乐美的感受、表现力和初步的鉴赏、创造力,教学生认识生活,感受生活,并在一定意义上创造生活,从而促使学生形成健全的人格和健康的个性,促使学生全面发展。 新世纪呼唤着创新与改革。二期课改的深入推广使教育事业重新焕发了勃勃生机。它由枯燥、乏味的知识知记转为重兴趣、能力的培养;由老师 "满堂灌"和手把手地教授转为让学生探索型地学习;由原先只重教学结果转为以学生学习的过程为重;课堂中的角色也有了明显转变,转变成"学生为主体,教师为主导"的新型课堂师生关系。我们的课堂教学也都围绕着"学生"这一主题而展开。 我所在学校是一所农村初级中学。在八年的音乐教学中,我发现我校学生的音乐综合能力要较城镇学生差些,于是进行了些调查。我以所任教的七年级作为此次调查研究的对象。通过 "音乐听赏活动"(音乐理解力)"拍打节奏"(节奏感)"音乐表现活动"(音乐表现力、创造力)三方面的测试发现: 从中可以看出:学生的音乐理解力还是可以的,但节奏感较差,音乐表现力创造力也很差。有的同学在 "听音乐用自己的动作表现音乐"一题中都选择了"我不愿意表演""我不会表演"。由此可反映出学生的自信心不足,创造力差。为提高我校学生的音乐综合能力,力达素质教育之要求,我音乐课中进行了"律动教学"的探索。 一、律动在音乐教学中的作用 瑞士日内瓦音乐学院教授达尔克罗兹( 1865-1950),他创立了达尔克罗兹教学法。他认为"人类的情感是音乐来源,而情感通常是由人的身体动作表现出来的。在人的身体中包括发展感受和分析音乐与情感的各种能力。因此音乐学习的起点不是钢琴、长笛等乐器,而是人的体态活动。"他首先倡导体态律动教学,他认为耳朵和身体是最理想的音乐训练工具。经过身体语言的训练,学习表现情感、表现音乐,就是"以身体为乐器",用动作表现对音乐的感受,从而表现儿童对音乐的体会。体态律动可以借音乐的节奏来培养学生的韵律感,使他们能融入音乐的欣赏与表现之中。从而达到增强学生节奏感培养学生音乐创造力与表现力的目的。 二、律动教学的心理依据 心理学常识告诉我们,只有感兴趣的事物才会学得好。体态律动有它的可变性和多变性,不但可以丰富课堂教学手段并且可以改善课堂气氛 --"寓教于乐"。 从年龄特点来看,中学生大多是十四、十五岁的学生,他们活跃好动,求知欲很旺盛,模仿力强,但持久性不够。如果音乐课上让学生长时间一动不动地学歌、听音乐,效果往往不一定理想。倒不如让他们进入听、唱、舞的主动积极参与状态,即从体态律动中感受节奏、体会音乐,这样课堂上怠懈疲倦感觉就不易出现,而使注意力有效地、较长时间地集中于学习。 三、律动教法初探 1、听音乐进行律动 音乐是体态律动的灵魂。我精心选择节奏鲜明、形象性强的音乐。并变换音乐的情绪风格,有活泼欢快的音乐,也有优美抒情的音乐。 体态律动的教学可以由 "教师编,学生做"。但我认为这种方式束缚了学生们的手脚和大脑。我在教学中打破这个常规,让学生自己听音乐,自己去感受,自己去理解,自己去想象,把听到的音乐用自己的手、脚、身体动作去自行发挥,自我表现。 我将班上学生分组( 5~6人一组),每组请一个同学在前面带领,当音乐响起时,听着音乐模仿领头人的动作。要求领头人的动作有新意,尽量不要与其他人的动作相同。音乐停止,领头人排到各组的最后一个。由第二位同学当领头人继续开始,并以小组为单位进行比赛。让学生听音乐的情绪变化而变换不同的动作,充分发挥想象,积极创造。学生通过动作表现音乐,课堂气氛相当活跃,学生在愉快的环境下的肢体协调性和创造性思维,创新精神都比以前有了较大的进步。 2、视谱律动 在音乐教学中除了音乐欣赏外,还有唱歌、器乐等活动,在这些活动中节奏仍然是重点和难点。中学生已掌握了一些基本的节奏型,如何使他们在熟悉的基础上灵活运用、创新运用,教师应抓住学生潜在的节奏意识加以挖掘,并将难度设计成一个个平缓的坡度,让学生象散步一样轻轻松松到达山顶。在实际教学中节奏律动是一种可行的有效的教学方法。教师在具体操作时应遵循一条原则:有简到繁,有易到难,循序渐进顺势而行。 (1)"照镜子"律动 老师利用手、肩、臂、腰、脚等身体的各个部位,拍击不同动作的不同节奏,请学生把这些节奏象照镜子一样重复一遍,把单项活动变为多项活动,提高了学生学习兴趣,也收到了较好的课堂效果。 例:师:xxxx|xxx|x --|| 律动动作:左拍右拍手叉腰跺脚斜上举 生:xxxx|xxx|x --|| 律动动作:左拍右拍手叉腰跺脚斜上举 又如:师:xxx|xxx|xxx|x --|| 律动动作:跺脚拍膝跺脚拍膝前平举击掌两次打开叉腰跺脚 生:xxx|xxx|xxx|x --|| 律动动作:跺脚拍膝跺脚拍膝前平举击掌两次打开叉腰跺脚 学生有自己的独创性,在模仿之后,可请学生自由组合进行创编节奏律动,只要动作能正确表现不同节奏,其他不做要求,学生的自主创造性得到了较大的发挥。 3、节奏接龙与律动 a、任意组合发展接龙与律动: (1)活动之前把要掌握的节奏进行拍读练习 例:xx;xxx;xxx;x0;xxx0; xxx;xxxxxx;x -- (2)学生即兴创造 甲xxx乙xx丙xxxxxx丁x0 -后面一人拍击的节奏不能和前面一人的节奏相同。 (3)、竞赛:分组进行每组六到八人,在正确拍打(拍打动作部位不做规定)速度稳定、变化等方面进行比赛。通过活动学生很快掌握了各种节奏特点,并且大大激发了他们的创造性、灵活性和运用各种节奏的能力。 咬尾接龙与律动 例:甲xxx|xx|xxxx|x0| 乙xxxx|x0|xxx|x --| 丙xxx|x --|xxx|x--| - 学生自由组合,各自用拍手、跺脚,拍腿点头等动作即兴律动。 咬头接龙与律动 例:甲xxxx|x0|xxxx|x --| 乙xxxx|x0|xxx|xx| 学生自由组合,各自用拍手、跺脚,拍腿点头等动作即兴律动 填空与律动活动 例:x x|(?)|(?)|x-||(每人一份) 让学生自己填写节奏,并请其他同学拍打节奏,配以各自不同的动作进行节奏律动。这样做既有趣又能对节奏进一步学习掌握,充分发挥了学生的课堂主体作用。 四、从舞蹈中汲取素材 体态律动教学,是有身体的全部介入参与的。这就需要选择一些风格特点显著、节奏感强又具备一定舞蹈意蕴的乐曲作为教材;本人爱好舞蹈,在课前设计编配出具有舞蹈形象美、韵律美的体态动作,并以上身动作为主,然后教给学生。 由于舞蹈语汇加入体态律动教学,在天长日久的学习训练中,孩子们在掌握了节奏学会了音乐的同时,也掌握了不少舞蹈语汇,培养了舞蹈的基本感觉,对艺术潜质的多发性发掘,对艺术素质的全面性培养都打下了一定的基础。 五、从民族民间音乐中获取素材 在体态律动教学中选择个民族中有代表性而节奏风格又明显突出的作品用于课堂,不仅可以就地取材十分便捷,同时极大地丰富了教学内容和体态律动色彩。不仅可以让学生在掌握节奏的学习上提高更快、更扎实,而且通过老师对每一曲的形象化的讲解表述,加上学生自己听、唱、动的 "身体力行"的主体直接介入,对自己祖国的民族音乐就有了亲身的接触、直接的感受,有了可能一辈子也不易淡忘的深刻印象。 要培养具有创新意识的一代新人,教师首先自己要有创新的思维,不断的研究、改进自己的教学方法和手段,努力体现音乐教育在当今素质教育中的作用。让我们共同为音乐教育出谋划策,培养出适应新时代发展的全面的高素质的人才,奉献出音乐教育工作者的才智。


大家只看到皇帝端坐金銮殿,一言九鼎,却没想到有多少皇帝每天醒来第一件事就是发憷上朝。 坐在龙椅上的不一定是主事的,可能只是个傀儡;站在下面的不一定是奴才,可能是幕后操纵者。或明或暗的根根丝线,编织成一张大网,把龙椅上的人包裹得严严实实。 《北史》中记载,东魏时,权臣高澄给孝静帝元善敬酒,祝他长命百岁,元善见听了,讥讽道:"自古没有不亡之国,朕怎么能受用这样的话!" 高澄当场就发怒了,骂道:"朕,朕,狗脚朕!"骂完还不解气,又让亲信上去打了元善见三拳,然后拂袖而去。这样的皇帝连尊严都没有,谈何威严? 有人会说,大权旁落的皇帝毕竟是少数,多数皇帝还是大权在握的,其中的秦始皇、汉武帝、唐太宗、成吉思汗等人更是乾纲独断,独裁专制得很。其实,即便是再强势的人物,也不能做到乾纲独断,仍然受到诸多的权力羁绊。 01 官僚体系的权力羁绊 皇权要发挥威力离不开官僚体系的贯彻落实,这就天然造成了皇权和相权(或政府与官僚体系的权力)的分野,两者既相互依存,又存在分歧和制约。皇权从一开始就想压制相权,降低相权的羁绊,表现为皇帝对以丞相为首的朝臣集团的防范。 汉朝时汉武帝创造了内朝与外朝对立,还频繁更换丞相的制度。和他搭班子的丞相,没一个人得以善终。 到了明朝,朱元璋干脆废黜丞相制,成立内阁作为皇帝的顾问,皇帝总揽决策、行政大权。 清朝雍正干得更绝,设立军机处。军机大臣们只是跪听旨意、抄抄写写的秘书而已。但是,无论如何限制官僚权力,一旦遇到股肱重臣的抵制,皇帝也不敢贸然推行大政方针。 02 太监群体的权力羁绊 相比官僚群体,皇帝更离不开太监。如此,太监或多或少就沾染了实权,分享了皇权。 在和官僚体系的斗争中、在面临内忧外患的危机时,孤立无援的皇帝往往利用太监来铲除跋扈的权臣和外戚,结果导致宦官专权问题比外戚干政问题更严重。 清朝吸取前朝宦官专权的教训,严格限制太监,设立内务府管理太监,不仅降低太监的等级,还严禁太监出宫,私自出宫者斩首。为了预防太监干政,还不许太监读书认字。可是结果如何呢? 道光喜欢吃粉汤,下令御膳房进献。等了好几天都没见到粉汤的影子,他就召来太监质问。 管事太监诉苦,说做粉汤的成本太高了,要成立专门做粉汤的机构,要增加相关的编制,加上原料采购运输,每年需要增加六万两预算。 道光冷笑道:"不必了,朕登基前在前门大街吃过粉汤,两个铜板一碗,你派小太监每天去买回来便是。"又过了好几天,道光还是没见到粉汤,他再次召来太监训斥。太监答没找到卖粉汤的摊贩。 真实情况是,内务府派人把前门大街卖粉汤的所有摊贩和店铺都赶跑了,要逼道光拨下粉汤预算。道光又恨又恼,从此不吃粉汤。 03 后宫和宗室的权力羁绊 皇权的重要基础就是封建宗法制度,皇帝是天下大宗、皇族之长。但在宗法制度下,宗族利益至上,而非宗长利益至上。明朝嘉靖皇帝继承堂兄皇位,想给死去的生父弄一个皇帝待遇,招致宗室、朝臣的集体反对,最终两败俱伤,在皇帝和大臣之间造成巨大裂缝,进而影响了政局的发展。 实践表明,皇室内部骨肉相残、同室操戈的惨剧在浩渺史海中若隐若现,从未绝迹。 朱元璋重亲情,分封诸子为王,为了防止朱家大权旁落,还规定藩王有"清君侧"的权力和责任。他一死,燕王朱棣就以此为法律依据,起兵造反,夺了侄子建文帝的皇位。有明一代,宗室亲王待遇极其优厚,爵位世袭,所以子孙繁衍极多。结果,明朝后期,供养这些龙子龙孙就要花费朝廷半数以上的收入。 到了清朝,宗室政策又一大变,皇子并不必然封王,宗室轻易不能参政。除了屈指可数的几个铁帽子王,爵位逐代递减。有的皇子龙孙因为世系逐渐疏远,到清末竟沦落为街头小贩。 就是在清朝,皇帝对宗室内部的事情也不能独断专行。同治临终前留有遗诏,要传位给宗室载澍。因为军机大臣李鸿藻的背叛,遗诏落入慈禧手中。毫不知情的载澍就成了慈禧的眼中钉,肉中刺。 载澍是康熙长子的六世孙,过继给道光第九子为嗣,封为贝勒,福晋是慈禧的小侄女。婚后夫妻感情不和,经常吵架,载澍年轻气盛,难免讲气话,就说了一些对叶赫那拉氏不敬的话。老婆把话传回娘家,慈禧知道后勃然大怒,把所有宗室亲贵都叫过来给载澍"议罪"。 于公于私,慈禧都欲置载澍于死地。载澍的几个伯伯明确反对,还搬出宗法,说这么做是断绝血脉。面对延续皇家宗室血脉的大道理,慈禧不得不让步。载澍保住了性命,但被革去贝勒爵位,杖责八十,永远圈禁。 不过,四年后载澍就被释放了。显然这是宗室诸王施加压力的结果。不过,载澍还不准回府。慈禧一死,载澍就回到了王府,虽然没有了爵位,但有一等侍卫的虚衔,戴头品顶戴,解决了待遇问题。 04 舆论对皇权的制约 同治亲政后要修复圆明园,结果遭到了王公大臣几乎集体性的激烈反对。舆论认为在国家内忧外患、财政窘迫之际,动用千百万两白银大兴土木,满足一己之欲,是不道德的。 君臣之争持续了两年,虽然同治处罚了几个激烈反对的中级官员,但大臣们还是一有事就往修圆明园上扯,直接或间接地反对修园子。 一次,君臣在殿堂上吵了起来,吵得面红耳赤。同治盛怒之下将奕欣革职,奕欣当即甩手而去。可没几天,迫于舆论,同治不得不恢复奕欣的职位,慈禧还出面替儿子道歉。 以上四种制约,让任何皇帝都不可能独裁专制。为什么皇帝不能专制呢?这是有深层的文化和历史原因的。 儒家思想是封建王朝的主流意识形态。儒家提倡"为人君则怀","君怀臣忠,父慈子孝,政之本也"。皇权不是单向的,君臣之间存在一种相互制约、相互负责的关系。皇帝如果破坏这种关系,就会被视为失德。失德的皇帝,合法性随之下降,言行会受到质疑,实权也要大打折扣,甚至可能被皇室内部的竞争者取代。 值得一提的是,儒家思想包含明确制约君权的内容,例如"民为贵,社稷次之,君为轻"。到了晚清,制约皇权的思想更流行了。"天下之公,虽庶人而可议",各省谘议局、中央资政院因之建立。在这样的氛围中,皇权大大受限,皇帝不能再对官民生杀予夺。秦皇汉武、唐宗宋祖这样的强权皇帝也不可能再现了。 传统知识分子注重个人名节操守,并不是所有官员都屈从于皇帝的淫威和权势的诱惑。 多数有监察之责的言官就认为在其位就要谋其政,如果不能拾遗补缺,革除朝政的弊端,就是自己的失职,就有损个人声誉。 其中最著名的当数明朝海瑞,海瑞写奏疏痛骂嘉靖皇帝大搞宗教迷信活动而不理国政、再不幡然悔悟就要被钉在耻辱柱上了。写奏疏的同时,海瑞把棺材都准备好了。 皇权的大小,能否说话算数,跟皇帝本人的素质也有很大关系。 一般而言,开国帝王的集权专制程度比较高,越往后皇权越弱。开国帝王是提着脑袋,刀尖舔血得来天下的,素质不高的话,早就成了他人的垫脚石、权力斗争的牺牲品。 而他们的后代,生于深宫,长于妇人之手,锦衣玉食,不识世事人情。他们的见识、能力、手腕等,完全不能和开国祖先相提并论。一些守成的平庸帝王,端坐在金銮殿上,对大臣们的争论、政策默然不语。这样的皇帝,怎么可能做得了主? 在中国古代,虽然皇帝是名义上的天子,拥有至高无上的独裁专制大权,但是他的权力远未达到"君要臣死,臣不得不死"的地步。违抗皇帝的命令,并非都有性命之忧,很多时候反而是常态。


奶茶(milk tea)是一种将茶和奶(或奶精、冲泡奶粉)混合的饮料,可加以调理饮用,世界各地都可见其踪影,而此饮料的起源和制作方式则因各地特色有所不同。 目录 [隐藏] 1 中国大陆 2 香港、澳门 3 台湾 4 马来半岛 5 英国 6 参见 7 参考资料 中国大陆 蒙古族、哈萨克族、柯尔克孜族、藏族等均有制作奶茶的习惯。蒙古族的奶茶以砖茶、牛奶或马奶、和以黄油煮成,加盐调理使味道偏咸;南方的港式奶茶又称为"丝袜奶茶",当地饮用奶茶的习惯起源于英国的下午茶,但制法有所不同,以红茶混和浓鲜奶加糖制成,用乳量及糖份较多,冷热饮均可。 香港、澳门 香港麦当劳的早餐,右上方是红茶包在热水中浸泡,然后加入左上方的半对半鲜奶油 港式奶茶在香港、澳门都十分常见,是普罗大众的廉价饮料,全香港人每日饮用超过250万杯奶茶[1],快餐店、茶餐厅等亦会提供奶茶随快餐发售,配搭中餐或西餐均可;把奶茶和咖啡混在一起则称为鸳鸯。 港式奶茶又称为丝袜奶茶,原因是用作过滤奶茶的棉纱网经奶茶浸泡后,颜色与外状犹如丝袜。据说以棉纱茶袋滤过的奶茶口质特别细滑,茶味更均匀[2]。需要注意的是奶茶多饮可能会伤胃部。台湾 起源于台湾的珍珠奶茶,则于奶茶中内加入煮熟后外观乌黑晶透的粉圆,遂以"珍珠"命名,另可加入布丁、椰果等各式配料,调制特殊风味。马来半岛 马来西亚和新加坡的奶茶称为"拉茶",制作方法与香港奶茶差不多,唯多一道"拉"的程序,已成为讲技巧的一门手艺。所谓"拉茶"即是将已煮好的奶茶由一个器皿高空倒入另一个器皿中,此过程会被重复数次,高度的冲力被认为可以激发奶茶浓郁之香气并使之滑润均匀。但亦有人指这些工序欠缺卫生考量,可能对奶茶的品质构成负面影响。 英国 传统的英式奶茶以红茶为基础,只用少量牛奶,不用鲜奶油,有时亦会加入食糖。茶杯的体积较少,一般于早餐、下午茶或晚餐后聊天时饮用。


教育是改善民生、建设人力资源强国的重要途径。目前,我国教育发展逐步进入了质量提升和内涵发展的新阶段,教育公平更加凸显民生基调。在大众诉求由"有学上"向"上好学"转变的社会大背景下,如何把持续推进义务教育均衡发展当做头号民生工程,着力解决人民群众普遍关注的教育热点难点问题,办人民满意的教育,是今后一段时期政府处理教育问题的基本导向。那么如何才能持续推进义务教育全面均衡发展,切实提高和保障教育民生呢?我认为至少要做到以下三点: 第一,关键在于解放思想。我国改革开放成功的最大奥秘,就是解放了思想,解放了生产力。教育也不例外,我们创造了穷国办大教育的奇迹,也是解放思想的结果。目前,我国义务教育阶段学校基础设施建设得到了很大程度的改善,但随着人民群众对优质教育资源需求的不断增加,一些新的问题不断涌现并亟待解决。比如择校热、城镇学校大班额和农村学校空心化问题仍然比较突出,为此必须做好"持久战"的准备,做出"攻坚战"的努力。在这样的形势下,我们必须进一步解放思想,即把人民群众满意不满意当做办教育的首要标准,这是一种觉悟,更是实现义务教育均衡发展,缓解热点、难点问题乃至整体推进教育改革和发展所最为珍贵和需要的立场和态度。为此,各级政府要确立"四个第一"的战略观念,即提升教育质量和改善教育民生是建设小康社会的第一目标、全面开发人力资源是实现社会繁荣稳定的第一国策、优先发展教育是社会治理方略中的第一方略、确保教育优先发展是各级政府的第一责任等四个战略观念。 第二,根本在于制度创新。目前,全面深入推进义务教育均衡发展还存在着诸多体制机制的障碍,为此,我们必须确立"创新驱动发展"的战略理念,以教育体制机制的改革与创新破解影响教育发展的诸多难题。考核机制方面,要建立以促进教育均衡发展为核心的政绩考核指标体系,积极引导各级政府切实重视教育,大力发展教育。激励机制方面,要根据完成目标的情况和实际需要,对工作出色的地区和学校进行精神和物质奖励,同时兼顾竞争性和公平性。监督机制方面,要以省教育督导室为首,各县市督导室为主体,多方面合作,指导学校自觉按规律办学。评价机制方面,要学校办学水平和教育质量进行评价,建立评估机制,推动义务教育优质均衡发展落到实处。 第三,核心在于师资建设。义务教育发展不均衡,最核心的因素是师资队伍的不均衡。所以,要实现义务教育均衡发展,首先要加强教师队伍建设。政策方面,要坚持均衡取向的政策伦理观,在分配或调整教育资源的过程中,遵循社会大众的共同意志和利益,对义务教育学校师资要做均衡化配置与协调,加大扶持农村学校、薄弱学校教师发展的政策倾斜。财政方面,要不断提高农村中小学教师待遇,推进农村中小学教师周转房建设,切实改善农村教师生活工作条件。管理制度方面,要严格统一教师准入制度,对资格证书作出分级和定期审核的规定。同时要完善城乡师资流动机制,加强薄弱学校和优质学校的沟通与交流,以促进双方的共同发展。专业发展方面,要形成以咨询服务、科学研究为内容的专业支持制度,引领教师加深对教育均衡的理解,引领教育者从均衡的视角考量课程分析与课程实施,这样更利于教师在教育中发挥作用。 教育是民生所盼,国运所系。只有把教育均衡发展的战略任务当做头号民生工程,做好"持久战"的准备和"攻坚战"的努力,进一步解放思想、扎实推进制度创新、全力加强教师队伍建设,真正做到优先发展教育,我们才能顺利实现建设人力资源强国和全面建成小康社会的梦想。


原文地址:华北伪政权中国联合准备银行及其纸币作者:百晓生 1937年"七.七事变"之后,日本侵略军侵占了华北大部分地区,并扶植汉奸王克敏在北平组织成立了"中华民国临时政府".为了达到以战养战,以华治华的战略目的,更为了能全盘掌控华北金融,日本侵略军筹备中国联合准备银行. 1938年2月11日,由中华民国临时政府财务总署王时璟出面,在北京创办了中国联合准备银行,总行设于北平,另在天津、青岛、济南、开封、太原、徐州、山海关、唐山、石门、临汾、运城、新乡、烟台、海州、潞安、龙口、威海卫、秦皇岛、宿县、淮阴,日本东京等地设立办事处,省金库代办处设在保定. 该行资本额定为5000万元,伪北平临时政府出资1250万元(从日本兴业银行、横滨正金银行、朝鲜银行三家银行借入),强迫中国银行、交通银行、大陆银行、金城银行、中南银行、盐业银行、河北银行、伪冀东银行八家银行共出资1250万元,并将原华北各银行1935年法币改革时未及上缴的发行准备金(白银)一并列入股本之列. 伪中国联合准备银行成立后,野心勃勃,立意要将华北地区货币统一,实施伪联银券变为惟一"法币"的政策.出台了多个《旧货币整理办法》,对法币和各种商业银行、地方银行、私帖等纸币加以收兑、限制,直至禁止通行.对日本、朝鲜银行券及伪满州中央银行发行的纸币也于1941年后禁止在华北流通.该行至日本投降前,共发行"联准券,(准备票)"约1423亿元,套取了中国大量的物资和外汇. "联银券"的滥发,造成当时物价飞涨,人民苦不堪言,中国劳动人民创造的大量财富被日本侵略者掠夺,华北人民将此券称为"汉奸票"。 1945年8月,日本投降,中国联合准备银行随即结束,11月,国民党财政部规定联准券5元兑换法币1元. 伪中国联合准备银行抗战时期印制了大量纸币,而且券种复杂,在抗战后期,伪中联还印制了大量的无号码钞,(有人称之为短号码,实际应称为无号码券。)从而掠夺中国人民。 伪中联银行成立之前,伪京津地方治安维持会就准备发行纸币,并在一九三七年十二月与北平印尉局订立合同,将过去大清银行留下来的印钞钢版更改行名,并将钞版上主景图案的摄政王头像改为黄帝、孔子、关公、岳飞等人像、用旧存的外国印钞纸印刷了百、拾、五、壹元四种元券,五角、二角、一角三种角券,五分、一分、半分三种分券。一九三八年二月,在驻华日军特务部的协调下,伪中联银行接收了这批纸币,并于一九三八年三月十日发行了百元券(黄帝像,)、十元券(关公像)、五元券(岳飞像)、一元券(孔子像)四种元券,六月发行了角券,十二月发行分券,这是伪中联银行的第一版纸币。 因第一版纸币是使用旧时库存的外园纸印尉的,不久这种进口纸就用完了。日本马上就为伪中联设计制造了第二版纸币。这批纸币使用的是马尼拉麻和牛皮纸浆为原料的日本三菱纸,并对第一版纸币的图案、色彩进行了修正。一九三九年一月发行这版纸币,有一元、五元、十元及一百元券。 第三版纸币是由日本政府内阁印刷局制纸造出的,这种纸的原料中渗入日本出产一种叫结香(黄瑞香)的植物纤维,增加了钞纸的透明度,并于一九四〇年发行了这版纸币。


《孟子·公孙丑上》中记载:"子路,人告之以有过则喜。"别人对子路提出的批评意见、指出的缺点错误,子路持高兴和欢迎的态度。宋代陆九渊也曾讲,"闻过则喜,知过不讳,改过不惮"。意在劝诫人们,听到别人说自己有过错时应当高兴,知道自己的过失时应当不隐讳,改正自己的错误时应当毫不害怕。 史料记载,"尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木",尧、舜之举皆是为广开言路、倾听民意,纳谏受劝、知过改过。 正如晋代葛洪在《抱朴子·博喻》中所说的那样,"诽谤之木设,则有过必知; 敢谏之鼓悬,则直言必献。 "尤其是"敢谏之鼓",重在一个"敢"字,一是进谏之士需要有当面直言的勇气,二是纳谏之人需要有虚心接受的气度。 相传,邹忌在受到其妻、妾及门客的蒙蔽后,联想到齐威王可能会因周围人的阿谀奉承受到更大的蒙蔽,于是上朝进谏,齐威王对邹忌的谏言充分肯定,并下令: "群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏; 上书谏寡人者,受中赏; 能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。 "齐威王讷谏去蔽,使齐国发生了可喜的变化,国势日渐强盛,威震四方诸侯。 "不闻其过,最患之大者。 "听不到、看不到自己的过失和问题,就是最大的隐患。 人们常讲,成绩不讲跑不了,问题不讲不得了; 有钱难买批评自己的人。 这些浅显的道理启示我们,只有多听批评之言,常补自身不足,才会少走弯路、错路,处事才会少有偏差、失误。 反之,如果一味掩饰过错、回避问题,非但于事无补,还将养痈遗患。 人非圣贤,孰能无过。 有些过失和错误,可以通过自我反思来发现和纠正,有些则需要通过他人的批评来弥补和改进。 "非我而当者,吾师也。 "对于批评我且批评得正确的人,要把他当成师长; 对于这样的批评之言,应当虚心接受、立行立改。 这方面,老一辈无产阶级革命家为我们做出了榜样。 毛泽东曾讲: "我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。 不管是什么人,谁向我们指出都行。 只要你说得对,我们就改正。 "陈毅一向以积极的态度对待批评,他在《六十三岁生日述怀》一诗中写道: "一喜有错误,痛改便光明。 一喜得帮助,周围是友情。 难得是诤友,当面敢批评。 "这种豁达的胸怀,树立起了共产党人的光辉形象。 党员干部越是敢于接纳诤言,越能赢得理解和信任; 越是善于接受批评,越能赢得威信和敬重。 然而,现实中少数党员干部却缺乏闻过则喜的修为,往往是闻过则怨、闻过则辩,甚至闻过则怒。 有的面对上级批评佯装接受、态度诚恳,事后怨气冲天、牢骚满腹; 有的面对同级批评不服气、不认同,想方设法为自己辩解,文过饰非; 还有的面对下级的意见强词夺理、横眉冷对。 以这样的态度来对待批评,实乃讳疾忌医。 闻过则喜,固然可贵,但更为可贵的是闻过则改。如果对待别人的批评,只停留在虚心听取上,而不采取有则改之的态度,这样不仅达不到闻过则喜的目的,而且会挫伤群众提出批评建议的积极性,"闻过"也就失去了意义。这就好比检查身体,专门上医院去费时费力、折腾半天,但如果对发现的毛病不管不治,那又何必去体检?因此,对待群众批评的正确态度,应该是"闻过则喜,闻过则改",这样会大有益处。


植树为话题的作文 第1篇:植树节作文植树 又到了一年一度的植树节,我们开始纷纷保护树林和树木。一大半的人认为只有在植树节才要保护树林和树木,我的观点却恰恰相反,我们不能只在植树节保护树林和树木,应该无时不刻的保护着树林和树木。 几亿年前,地球归动物所拥有的时候植物繁茂,到处生机勃勃,充满了绿色,但是,智商远远高出其他动物的人类出现后,植物像被施了魔法一样的急剧减少。那是因为,人类为了建造房屋,砍伐树木所造成的。有的是因为商业需要,大批大批的砍伐树林留出空地,用来建造大楼。正因为许多人擅自砍伐树林和树木,所以大自然被破坏。 砍伐树木的坏处很多。大家都知道树木可以循环二氧化碳,如果大量砍伐树木,树木的数量就会急剧减少,我们呼出的二氧化碳无法得到循环。茂密的树木可以阻挡沙尘暴,前两年北京遭遇沙尘暴,整个城市被沙子所笼罩这也是因为缺少树木的保护所造成的。 大家都知道中原两湾城吧!以前,那里破烂不堪,那些平房的瓦是东一个洞,西一个洞,门是一块木板做的,街道里堆满了垃圾,脏及了。现在中原两湾城建起了公寓、大厦,河水清澈见底,河边杨柳随着微风轻轻摆动,这就是人们意识到了尊重自然,保护环境的重要性。 我希望每个人都能保护树林、保护树木,让都市的生活添一分绿色! 第2篇:开心难忘的植树节 摘要:他们俩到了公园后山一看,哇!人可真多呀!只见三五成群的人们有的在挖坑,有的在填土,还有的在浇水。大家干得热火朝天。小明和小兰也找了个位置,忙开了。小兰先两手紧握铁铲,卖力地挖起坑来。只见她把挖起的土堆在土坑旁边。 春天是个百鸟争鸣,万物复苏的季节。 3月12日是植树节。这一天,天空中的白云犹如扬帆起航的轻舟,慢慢地浮动。太阳公公也暖洋洋地照着大地。小兰肩扛铁铲,小明一手拿着买来的树苗,另一手提着水桶,两个人高高兴兴地一起去公园后山植树。 他们俩到了公园后山一看,哇!人可真多呀!只见三五成群的人们有的在挖坑,有的在填土,还有的在浇水。大家干得热火朝天。小明和小兰也找了个位置,忙开了。小兰先两手紧握铁铲,卖力地挖起坑来。只见她把挖起的ˋ土堆在土坑旁边。小明看土坑差不多深了,就小心翼翼地把树苗的根放在大小合适的土坑里,蹲着身子,两手扶住小树苗。这时,小兰又小心地用土坑旁边的一小堆土把放着树苗的坑填平。小明站起身子,拿起水桶去打来了一桶水,将水浇在土坑上。树栽好了,小树苗笔直地站在了土地上。 一阵春风吹来,他们俩感到了丝丝凉意,都用手擦了擦脸上的汗水。两只"小花猫"你看看我,我看看你,都禁不住哈哈大笑了起来,笑声弥漫了整个公园的后山。 第3篇:植树的快乐 春天是个百鸟争鸣的季节,春回大地,万物复苏。春天的校园更是生机勃勃,春意盎然。 三月二十一日前后,我和几名同学一起来到校园中植树,那一天,天空中的白云犹如轻舟扬起的白帆,慢慢地飘动,太阳也懒洋洋地照着大地。就在这种天气下,我们一行八人开始种树了。 这次前来的除了八个同学以外,还有两位同学的家长,他们带来了八棵树苗以及植树的工具。找好位置后,我们立刻开工。 我和林海琦一起种树,我刨坑,她挖土,我埋土,她扶树,最后我们一起打水,为第一棵树苗浇上了整整一桶澄澈的水。接着,我们转身种第二棵树,这次,王姝潼也蹦跳着过来与我们一起种树。首先,我们选了一棵健壮的树苗,在仔细小心地将它倚着旁边的低矮的灌木丛斜放到地上后,我们开始挖起坑来。我一铲,她一铲,,不一会,一个不方不圆、不深只浅的小树坑被我们挖好了。"哎?你们这是要种什么啊...这么大小的坑不够啊!"就在我们要把树种下去的时候,陈芳怡的父亲提醒了我们,我们急忙又开挖,几分钟后,一个圆形的深坑出现在我们的脚下。"呼,这可以种了吧。"我轻轻喘了口气,说道。接着,我们小心翼翼地把树移到坑的正中央,由林海琦举着外加扶着,我和王姝潼开始填土,不一会,土填好了,树苗正正当当得埋在了地里。然后,我们打了一桶水,痛快得为树浇上了。此时,我们心中充满了希冀,盼望着这些我们亲手栽下的树能够快快长大。 "孩子们,几年后,你们当中必然有人能够考上重点大学,待那时,你们一起回来看看你们栽下的树,它们一定会像你们一样,成长起来。加油吧,为了你们的未来,也为了这些树,好好学习,将来做有用之才!"任佳音的父亲在我们植完树后,认真严肃而又慈祥和蔼地对我们说道。我相信,我们有能力进入高等学府,也有机会回到母校看望这些我们亲手种下的小树苗,当然,那是它们已经是参天的树了,就像那时的我们,潇洒,挺拔。 树栽完了,而留在心中的浓荫却是永远不可消散的,这是用劳动栽下的浓荫,是用信心培育的浓荫,是用未来享受的浓荫。


云计算:是将大量用网络连接的计算资源统一管理和调度,构成一个计算资源池向用户按需提供服务。就是供应商把硬件和软件通过互联网以服务的方式按需提供给用户,用户按需付费,这种方式就是云计算。提供资源的网络被称为"云"。 云计算的服务方式: 1、云基础设施即服务(iaas) 提供给用户的是计算能力、存储能力、网络和其它基本的资源租用,用户能够部署和运行任意软件,包括操作系统和应用程序。用户不用管理或 控制底层的云计算基础设施,但能控制操作系统、储存、部署的应用,也可选择网络组件(例如,防火墙,负载均衡器)。 也就是说,用户无需购买大量服务器,而直接通过租用云计算资源的方式,获得需要的服务,这体现了云计算服务和传统it服务的不同之处"按需获得,按需付费"。 2、云计算平台即服务(paas) 提供给用户的是供应商提供的开发语言和工具(例如java,python, .net)创建的应用程序开发环境,并自动部署到云计算基础设施之上。用户不需要管理或控制的底层的云基础设施,包括网络、服务器、操作系统、存储,但消费者能控制部署的应用程序与环境配置。3、云计算软件即服务(saas) 提供给用户的服务是服务商运行在云计算基础设施上的应用程序,可以在各种用户端设备上通过瘦用户端界面访问,比如浏览器。用户不需要管 理或控制的底层的云计算基础设施,包括网络、服务器、操作系统、存储,甚至单个应用程序的功能。 云计算的发展: (1)2006年3月,亚马逊推出以"云计算"为基础的服务概念。 (2)2006年8月,google正式提出"云计算"概念。 (3)2007年10月,ibm联合google在大学推广 "云计算"计划。 (4)2008年,雅虎,惠普和英特尔联合推进"云计算" 。 目前云计算国内外服务商还有:microsoft(微软)、dell(戴尔)、中国电信、中国联通、北京电信通、万网网络、西部数码、新网、阿里云计算、浪潮。


原文地址:行政复议:最高法院判例,行政复议申请期限的理解与适用作者:jx周乐最高法院判例:行政复议申请期限的理解与适用 -张宏伟诉东营市政府不予受理行政复议案 行政法 行政法 【裁判要旨】 1.《。《中华人民共和国行政复议法》第九条规定:"公民、法人或者其他组织认为具体行政行为侵犯其合法权益的,可以自知道该具体行政行为之日起六十日内提出行政复议申请;但是法律规定的申请期限超过六十日的除外。因不可抗力或者其他正当理由耽误法定申请期限的,申请期限自障碍消除之日起继续计算。"行政复议法》第九条"但是法律规定的申请期限超过六十日的除外"的基本含义包括:一是其他法律对行政复议的申请期限作了规定;二是该其他法律对行政复议申请期限作了与《中华人民共和国行政复议法》不一样的规定,即作出了超过60日的规定;三是该其他法律系关于行政机关和行政相对人权利义务关系的法律,即行政法律规范。该特殊期限之所以这样规定,一方面是为其他法律规定60日以上的期限提供法律依据,保护特殊案件中行政相对人的行政复议权。另一方面,可防止规章、地方性法规、条例等规范性文件出现短于60日的复议期限的情况,变相剥夺行政相对人的复议权。同时,这样规定有助于保证申请期限的稳定性、统一性,体现了及时、便民的原则。因此,只要其他行政法律规范作出了超过60日行政复议的申请期限,就依照该特殊规定计算复议申请期限。《刑法》第八十八条是关于构成犯罪应受刑罚的追诉期限的规定,是针对涉嫌犯罪行为的,而非对行政行为不服的复议期限。显然,《刑法》和《行政复议法》的性质不同,调整的对象也不同。故《刑法》第八十八条的规定不属于《行政复议法》第九条第一款但书中所规定的"法律规定的申请期限超过六十日的除外"的情形。 2.《行政复议法实施条例》第十六条第一款规定:"公民、法人或者其他组织依照行政复议法第六条第八项、第九项、第十项的规定申请行政机关履行法定职责,行政机关未履行的,行政复议申请期限依照下列规定计算:(一)有履行期限规定的,自履行期限届满之日起计算;(二)没有履行期限规定的,自行政机关收到申请满60日起计算。"第二款规定:"公民、法人或者其他组织在紧急情况下请求行政机关履行保护人身权、财产权的法定职责,行政机关不履行的,行政复议申请期限不受前款规定的限制。"显然,第二款规定是对第一款规定的补充,其意是指申请人不需要等到履行期限届满或者自行政机关收到申请满60日之后才可申请行政复议,而是可以立即申请行政复议。该条第二款解决的主要问题是关于行政相对人在特殊情形下申请行政复议的起点问题,而不是终点问题。 【裁判要旨】 中华人民共和国最高人民法院 行 政 裁 定 书 (2016)最高法行申4010号 再审申请人(一审原告、二审上诉人)张宏伟,男,1970年5月11日出生,汉族,住山东省。 再审被申请人(一审被告、二审被上诉人)山东省东营市人民政府,住所地山东省东营市东营区东城府前街77号。 法定代表人赵豪志,该市人民政府市长。 再审申请人张宏伟因诉山东省东营市人民政府(以下简称东营市政府)不予受理行政复议一案,不服山东省高级人民法院(2016)鲁行终511号行政判决,向本院提出再审申请。本院依法组成由审判员李广宇、代理审判员胡文利、代理审判员李纬华参加的合议庭,对本案进行了审查,现已审查终结。 山东省东营市中级人民法院一审查明:在张宏伟补正申请材料后,2015年10月14日,东营市政府正式接收张宏伟提交的行政复议申请材料。张宏伟提起涉案行政复议申请请求认定:被申请人山东省东营市公安局(以下简称东营市公安局)接110报警不处置的行为是不作为;责令东营市公安局查清再审申请人的报警事实,依法处理。2015年10月15日,东营市政府作出〔2015〕东政复(不)字第340号《不予受理决定书》,主要内容为:"你于2015年10月14日向本机关提出行政复议申请,称你2004年3月7日拨打110电话向东营市公安局报警,该局接警后置之不理,请求认定东营市公安局接110报警不处置的行为是行政不作为,并责令东营市公安局查清事实,依法处理。根据《中华人民共和国行政复议法》第九条、《山东省行政复议条例》第九条的规定,你提起的行政复议申请已超出法律法规规定的行政复议申请期限,本机关决定不予受理。"同日,东营市政府向张宏伟邮寄该不予受理决定书,张宏伟于2015年10月16日收到该不予受理决定书。张宏伟不服,提起本案行政诉讼。 山东省东营市中级人民法院一审认为:关于东营市政府作出的〔2015〕东政复(不)字第340号不予受理决定认定事实是否清楚、证据是否充分的问题。张宏伟提出涉案复议申请的主张是其因2004年3月5日到2004年3月9日被限制人身自由,于2004年3月7日向东营市公安局报警,东营市公安局没有履行保护再审申请人人身权的法定职责是违法的,请求责令其查清事实,依法处理。经查,张宏伟提起涉案行政复议申请的落款时间是2015年10月7日,在其补正材料后,东营市政府正式接收其复议申请的时间是2015年10月14日。张宏伟当庭认可东营市政府作出的不予受理决定认定的事实,同时认可不存在《中华人民共和国行政复议法》第九条第二款规定的"因不可抗力或者其他正当理由耽误法定申请期限"的事实。因此,东营市政府作出的被诉不予受理决定认定事实清楚,证据确实充分。 关于东营市政府作出〔2015〕东政复(不)字第340号不予受理决定程序是否合法的问题。张宏伟当庭认可东营市政府履行了作出不予受理复议决定的法定程序,接收复议申请材料与作出不予受理决定都在法定的期限内,并且对张宏伟履行了送达义务。故东营市政府作出的被诉不予受理决定程序合法。 关于东营市政府作出〔2015〕东政复(不)字第340号不予受理决定适用法律的问题。张宏伟主张,根据《中华人民共和国行政复议法》第九条第一款"但是法律规定的申请期限超过六十日的除外"和《中华人民共和国行政复议法实施条例》第十六条第二款"公民、法人或者其他组织在紧急情况下请求行政机关履行保护人身权、财产权的法定职责,行政机关不履行的,行政复议申请期限不受前款规定的限制"的规定,其提出的涉案复议申请就属于这种情形,复议申请没有超过法定的申请期限。理由是:既然《中华人民共和国行政复议法实施条例》第十六条第二款规定公民、法人或者其他组织在紧急情况下请求履行法定职责的情形不受六十日的限制,那么再审申请人的复议申请就不适用关于六十日申请期限的规定;又根据《中华人民共和国行政复议法》第九条第一款对于行政复议申请期限有"法律规定除外情形"的规定,那么本案再审申请人的复议申请就应适用《中华人民共和国刑法》第八十八条第二款的规定"被害人在追诉期限内提出控告,人民法院、人民检察院、公安机关应当立案而不予立案的,不受追诉期限的限制",再审申请人就是在被强制关押的紧急情况下报警,请求公安机关履行保护其人身权的法定职责,公安机关没有履行该法定职责,再审申请人就其被强行关押剥夺人身自由一事向山东省东营市东营区人民检察院和东营区人民法院提出控告的时间是在追诉时间内,故其复议申请就不受追诉期限的限制,再审申请人向东营市政府申请行政复议也没有申请期限的限制,东营市政府应受理再审申请人的行政复议申请。对于张宏伟的上述主张和理由,一审法院认为,首先,关于《中华人民共和国行政复议法》第九条第一款"法律规定除外情形"规定的理解。该规定是指其他法律有关于超过六十日行政复议申请期限的规定的,就依照该特殊规定计算复议申请期限。而《中华人民共和国刑法》第八十八条是关于构成犯罪应受刑罚的追诉期限的规定,显然,不属于该第九条第一款关于"法律规定除外情形"的规定。其次,关于《中华人民共和国行政复议法实施条例》第十六条第二款规定的理解。该第十六条第一款规定:"公民、法人或者其他组织依照行政复议法第六条第八项、第九项、第十项的规定申请行政机关履行法定职责,行政机关未履行的,行政复议申请期限依照下列规定计算:(一)有履行期限规定的,自履行期限届满之日起计算;(二)没有履行期限规定的,自行政机关收到申请满60日起计算。"第二款规定:"公民、法人或者其他组织在紧急情况下请求行政机关履行保护人身权、财产权的法定职责,行政机关不履行的,行政复议申请期限不受前款规定的限制。"该条第二款是关于紧急情况下特殊申请期限的规定,是指公民、法人或者其他组织在紧急情况下请求行政机关履行保护人身权、财产权的法定职责,行政机关不履行的,当事人可以立即申请行政复议,行政复议申请期限不再受该条第一款规定的限制。这条规定是为了及时保护行政相对人的合法权益,而不能理解为复议权利保护的无限延长。因此,东营市政府依据《中华人民共和国行政复议法》第九条、第十七条第一款的规定,以超过法定复议申请期限为由,对张宏伟的复议申请作出不予受理的决定,适用法律正确。 关于张宏伟提出的请求法院向国务院请示《中华人民共和国行政复议法实施条例》第十六条第二款关于行政复议期限的规定的具体解释的问题。一审法院认为,根据《中华人民共和国行政诉讼法》第二条"公民、法人或者其他组织认为行政机关和行政机关工作人员的行政行为侵犯其合法权益,有权依照本法向人民法院提起诉讼"及第十二条的规定,张宏伟的该项诉讼请求显然不属于行政诉讼的受案范围,应予驳回。综上,东营市政府作出的〔2015〕东政复(不)字第340号不予受理决定证据确凿,适用法律、法规正确,符合法定程序。张宏伟的起诉理由不能成立,其诉讼请求不予支持。依照《中华人民共和国行政诉讼法》第六十九条之规定,判决驳回张宏伟的诉讼请求。 张宏伟不服,提起上诉。 山东省高级人民法院二审认为:本案的主要争议焦点在于张宏伟申请行政复议是否超过了法定期限。张宏伟提出涉案复议申请是其因2004年3月5日到2004年3月9日被限制人身自由,于2004年3月7日向东营市公安局报警,东营市公安局没有履行保护再审申请人人身权的法定职责是违法的,请求责令其查清事实,依法处理。而张宏伟提起涉案行政复议申请的落款时间是2015年10月7日,已经超过了《中华人民共和国行政复议法》第九条规定的申请期限,亦不存在《中华人民共和国行政复议法》第九条第二款规定的"因不可抗力或者其他正当理由耽误法定申请期限"的事实,因此,东营市政府作出的被诉不予受理决定认定事实清楚,适用法律正确。一审法院判决驳回张宏伟的诉讼请求并无不当,应当予以支持。关于《中华人民共和国行政复议法实施条例》第十六条第二款规定的理解问题。该条例第十六条第一款规定,"公民、法人或者其他组织依照行政复议法第六条第八项、第九项、第十项的规定申请行政机关履行法定职责,行政机关未履行的,行政复议申请期限依照下列规定计算:(一)有履行期限规定的,自履行期限届满之日起计算;(二)没有履行期限规定的,自行政机关收到申请满60日起计算。"第二款规定,"公民、法人或者其他组织在紧急情况下请求行政机关履行保护人身权、财产权的法定职责,行政机关不履行的,行政复议申请期限不受前款规定的限制。"一审法院认为该条第二款是关于紧急情况下特殊申请期限的规定,是指公民、法人或者其他组织在紧急情况下请求行政机关履行保护人身权、财产权的法定职责,行政机关不履行的,当事人可以立即申请行政复议,行政复议申请期限不再受该条第一款规定的限制。一审法院的上述意见亦无不当,应予以支持。张宏伟主张本案中行政复议期限应当与刑事追诉期限一致,无期限限制,系其对法律规定的误解,不予支持。张宏伟请求法院向国务院请示《中华人民共和国行政复议法实施条例》第十六条第二款关于行政复议期限规定的具体解释,因该请求不属于行政诉讼的受案范围,亦不予支持。依据《中华人民共和国行政诉讼法》第八十九条第一款第一项之规定,判决驳回上诉,维持原判决。 张宏伟在向本院提出的再审申请中请求:1.撤销山东省高级人民法院(2016)鲁行终511号行政判决;2.撤销山东省东营市中级人民法院(2015)东行初字第4号行政判决;3.撤销东营市政府作出的〔2015〕东政复(不)字第340号不予受理决定;判令东营市政府对再审申请人的行政复议申请予以受理,进行行政复议;对《中华人民共和国行政复议法》第九条第一款、《中华人民共和国行政复议法实施条例》第十六条第二款与《中华人民共和国刑法》第八十八条第二款规定期限的合法统一性进行审查,或者向国务院请示《中华人民共和国行政复议法实施条例》第十六条第二款关于行政复议期限的规定的具体解释,或者由最高人民法院解释。其申请再审的主要事实与理由为:1.公安机关的行政行为包括刑事侦查行为,对公安机关的刑事侦查不作为,受害人可以通过行政复议要求其履行。申请行政机关履行保护人身权利的法定职责,包括针对侵害人身权利构成犯罪的行为。一、二审法院对此事实没有认定,属认定事实不清。2.涉案行政复议期限与刑事追诉期限应当一致,无期限限制。《中华人民共和国行政复议法》第九条第一款规定:"公民、法人或者其他组织认为具体行政行为侵犯其合法权益的,可以自知道该具体行政行为之日起六十日内提出行政复议申请;但是法律规定的申请期限超过六十日的除外。"《中华人民共和国行政复议法实施条例》第十六条第二款规定:"公民、法人或者其他组织在紧急情况下请求行政机关履行保护人身权、财产权的法定职责,行政机关不履行的,行政复议申请期限不受前款规定的限制。"再审申请人是在被强制关押的紧急情况下打报警电话控告请求公安机关履行保护其人身权,公安机关没有履行法定职责,已不受追诉期限的限制,公安机关履行查清事实的职责不受追诉期限的限制,公安机关有刑事侦查的权力,其刑事侦查行为属于公安机关的行政行为。《中华人民共和国刑法》第八十八条第二款规定:"被害人在追诉期限内提出控告,人民法院、人民检察院、公安机关应当立案而不予立案的,不受追诉期限的限制。"该规定也适用于公安机关的刑事侦查行为,公安机关应当履行刑事侦查的职能而不履行,再审申请人有权要求其履行,再审申请人通过行政复议要求其履行刑事侦查的职能是一种方式,行政复议是在追诉期限内的一种追诉形式,追诉期限不受限制,行政复议期限也不受限制。《中华人民共和国行政复议法实施条例》第十六条第二款规定的"行政复议申请期限不受前款规定的限制"应为既没有起点,也没有止点,才能与《中华人民共和国刑法》第八十八条第二款规定"不受追诉期限的限制"一致,相互衔接。而一、二审法院认为的"不能理解为复议权利保护的无限延长"与《中华人民共和国刑法》第八十八条第二款的规定"不受追诉期限的限制"抵触、矛盾。3.二审应当开庭,但二审法院没有开庭审理。申请法官回避,法官也没有回避。4.在诉讼请求中有"请求法院向国务院请示《中华人民共和国行政复议法实施条例》第十六条第二款关于行政复议期限的规定的具体解释",一、二审法院没有请示。 本院认为:本案的争议主要涉及张宏伟申请行政复议是否超过了法定期限。另外,张宏伟还请求法院对《中华人民共和国行政复议法》第九条第一款、《中华人民共和国行政复议法实施条例》第十六条第二款与《中华人民共和国刑法》第八十八条第二款规定期限的合法统一性进行审查,或者向国务院请示《中华人民共和国行政复议法实施条例》第十六条第二款关于行政复议期限的规定的具体解释。对于该请求能否支持也是本案需要回答的问题。 (一)关于张宏伟申请行政复议是否超过了法定期限的问题。张宏伟申请行政复议的行为发生于2004年3月5日至3月9日,其于2015年10月14日向东营市政府提起行政复议申请,已超过《中华人民共和国行政复议法》第九条规定的60日的申请期限。《中华人民共和国行政复议法》第九条规定:"公民、法人或者其他组织认为具体行政行为侵犯其合法权益的,可以自知道该具体行政行为之日起六十日内提出行政复议申请;但是法律规定的申请期限超过六十日的除外。因不可抗力或者其他正当理由耽误法定申请期限的,申请期限自障碍消除之日起继续计算。"本案中,张宏伟不存在因不可抗力或者其他正当理由耽误法定申请期限的情形,因此就不存在"申请期限自障碍消除之日起继续计算"的问题。《中华人民共和国行政复议法》第九条"但是法律规定的申请期限超过六十日的除外"的基本含义包括:一是其他法律对行政复议的申请期限作了规定;二是该其他法律对行政复议申请期限作了与《中华人民共和国行政复议法》不一样的规定,即作出了超过60日的规定;三是该其他法律系关于行政机关和行政相对人权利义务关系的法律,即行政法律规范。该特殊期限之所以这样规定,一方面是为其他法律规定60日以上的期限提供法律依据,保护特殊案件中行政相对人的行政复议权。另一方面,可防止规章、地方性法规、条例等规范性文件出现短于60日的复议期限的情况,变相剥夺行政相对人的复议权。同时,这样规定有助于保证申请期限的稳定性、统一性,体现了及时、便民的原则。因此,只要其他行政法律规范作出了超过60日行政复议的申请期限,就依照该特殊规定计算复议申请期限。《中华人民共和国刑法》第八十八条是关于构成犯罪应受刑罚的追诉期限的规定,是针对涉嫌犯罪行为的,而非对行政行为不服的复议期限。显然,《中华人民共和国刑法》和《中华人民共和国行政复议法》二者的性质不同,调整的对象也不同。故《中华人民共和国刑法》第八十八条的规定不属于《中华人民共和国行政复议法》第九条第一款但书中所规定的"法律规定的申请期限超过六十日的除外"的情形。 (二)关于张宏伟主张原审法院对于《中华人民共和国行政复议法实施条例》第十六条第二款规定的理解和适用是否错误的问题。《中华人民共和国行政复议法实施条例》第十六条第一款规定:"公民、法人或者其他组织依照行政复议法第六条第八项、第九项、第十项的规定申请行政机关履行法定职责,行政机关未履行的,行政复议申请期限依照下列规定计算:(一)有履行期限规定的,自履行期限届满之日起计算;(二)没有履行期限规定的,自行政机关收到申请满60日起计算。"第二款规定:"公民、法人或者其他组织在紧急情况下请求行政机关履行保护人身权、财产权的法定职责,行政机关不履行的,行政复议申请期限不受前款规定的限制。"显然,第二款规定是对第一款规定的补充,其意是指申请人不需要等到履行期限届满或者自行政机关收到申请满60日之后才可申请行政复议,而是可以立即申请行政复议。该条第二款解决的主要问题是关于行政相对人在特殊情形下申请行政复议的起点问题,而不是终点问题。因此,原审法院认为该条第二款是为了及时保护行政相对人的合法权益,而不能理解为复议权利保护的无限延长,即是关于紧急情况下特殊申请期限的规定,是指公民、法人或者其他组织在紧急情况下请求行政机关履行保护人身权、财产权的法定职责,行政机关不履行的,当事人可以立即申请行政复议,行政复议申请期限不再受该条第一款规定的限制的主张是正确的,张宏伟认为原审法院对于《中华人民共和国行政复议法实施条例》第十六条第二款规定的理解和适用错误的主张不能成立。 (三)关于张宏伟请求法院对《中华人民共和国行政复议法》第九条第一款、《中华人民共和国行政复议法实施条例》第十六条第二款与《中华人民共和国刑法》第八十八条第二款规定期限的合法统一性进行审查,或者向国务院请示《中华人民共和国行政复议法实施条例》第十六条第二款关于行政复议期限规定的具体解释的问题。《中华人民共和国行政诉讼法》第五十三条规定:"公民、法人或者其他组织认为行政行为所依据的国务院部门和地方人民政府及其部门制定的规范性文件不合法,在对行政行为提起诉讼时,可以一并请求对该规范性文件进行审查。前款规定的规范性文件不含规章。"根据该条规定,张宏伟在本案中,可以一并请求对规章以下规范性文件的合法性进行审查,但张宏伟请求人民法院对法律和行政法规的合法性进行审查,该请求显然不属于人民法院一并审查的范围。张宏伟若认为行政法规、地方性法规、自治条例和单行条例同宪法或者法律相抵触的,可以根据《中华人民共和国立法法》第九十九条的规定,向全国人民代表大会常务委员会书面提出进行审查的建议,由常务委员会工作机构进行研究,必要时,送有关的专门委员会进行审查、提出意见。就张宏伟请求人民法院向国务院请示《中华人民共和国行政复议法实施条例》第十六条第二款关于行政复议期限规定的具体解释的问题,即便人民法院在办理案件过程中涉及对该条款的具体理解与适用问题,也是由人民法院依职权决定是否送请有关机关解释,不属于当事人请求的范围。因此,二审法院认为张宏伟的该项请求不属于行政诉讼的受案范围因而不予支持是正确的。 另,张宏伟提出,本案应当开庭审理,二审法院没有开庭审理。申请法官回避,法官也没有回避。根据《中华人民共和国行政诉讼法》第八十六条的规定,人民法院对上诉案件,应当组成合议庭,开庭审理。经过阅卷、调查和询问当事人,对没有提出新的事实、证据或者理由,合议庭认为不需要开庭审理的,也可以不开庭审理。因此,二审法院对此案不予开庭审理,法律依据充分,张宏伟的该项主张亦不能成立。根据《最高人民法院关于执行〈中华人民共和国行政诉讼法〉若干问题的解释》第四十七条第一款的规定,当事人申请回避,应当说明理由,在案件开始审理时提出;回避事由在案件开始审理后知道的,应当在法庭辩论终结前提出。因此,张宏伟申请法官回避,应当说明理由,并在法定期限内提出。申请回避的理由不成立的,人民法院决定驳回其申请。 综上,张宏伟的再审申请不符合《中华人民共和国行政诉讼法》第九十一条规定的情形。依照《中华人民共和国行政诉讼法》第一百零一条、《中华人民共和国民事诉讼法》第二百零四条第一款之规定,裁定如下: 驳回再审申请人张宏伟的再审申请。


一统天下,几乎是每一个帝王的毕生追求,世界史中最为杰出的君王拿破仑也不例外,无时无刻都在想着统治整个欧洲。欧洲大陆上只有俄国没有被他控制,而且拿破仑明白只有把俄国踩在脚下,才能征服英国。1812年5月,拿破仑率领使用12种语言的57万大军远征俄国。而当时俄国只有18万军队,可是结果让人大跌眼界,拿破仑这位不可一世的战神不仅没有一路高奏凯歌,按照原计划几个月拿下俄国,反而是灰溜溜的带着不到三万军队逃回法国,从此开始走向落寞。俄国为什么这么厉害能把拿破仑的法兰西铁蹄给扳折了?拿破仑对于这个问题,众说纷纭,有的说是因为拿破仑自大狂妄,轻敌而造成战争失败;也有的说是出征的法国大军内部,不和导致的战争失败;还有的说是因为俄国是战斗中的民族,强悍的战斗让他们取得了战争的胜利;更有人分析把原因归结于当时在法国军队流行虱疫、性病导致军队失去战斗力从而改变了战争的结果。这些确实是拿破仑征战俄国失败的原因,但是真正左右这场战争结局的关键因素是自然因素。我们古人把战争因素归纳为天时、地利、人和三大块,其中天时和地利就讲的是自然因素。这场法国发动的对俄战争可以说是不对天时、不占地理。俄国的气候条件十分的恶劣,夏季像火炉,冬天似冰窖,很不适合人类居住,尤其是漫长的冬季,不仅仅冷,还有冻土、雪灾、洪水等等。这些数不清恶劣的自然条件给法国军队带来了巨大的军事难题,最重要的便是补给问题,随着战线的拉长,补给越来越困难。俄国人则利用了这一点,他们放弃一座城市便把所有的物资烧毁,不给法军留下一丁点东西,得到的只是一座空城。最最让人绝望的是俄国广阔的土地面积,在拿破仑一路高歌打到莫斯科大门口的时候,俄国人一点也不慌张,因为他们知道自己的身后还有一大片土地可以作为自己反攻的基地。从小生活在这种恶劣天气下的俄国人不仅仅只是单纯的适应天气,还形成了极强的耐力和极高的战斗力。可以说拿破仑征战俄国遇到的所有问题不是自然原因,就是因为自然原因而引起的其他问题。很多人都认为人类无所不能,人类的发展史就是一部对抗自然、利用自然、改造自然的历史,然而即使是科技发展到今天这种高度,很多时候人类面对自然依然弱的像一个襁褓中的婴儿。如今是这样,三百年前的人更是这样。拿破仑纵然是天之骄子,有着旷古烁今的才华,也无法战胜这神鬼莫测的大自然,其实不仅是拿破仑,纵观整个世界史,想要入侵俄国的人不在少数,但都以失败而告终,失败的共同的原因就是自然因素。一身荣耀的拿破仑,没有啃掉俄国这根硬骨头,最终落得一个孤独终老的凄凉下场,真是英雄气短。


熟悉白糖期货的朋友都会注意到我国食糖价格存在一个"糖周期",这个周期基本上是5年一个大轮回,按照时间计算当前已经处于熊牛转换的关键时间段,那么这个周期是不是真的会来呢?今天我们从另外一个角度去剖析一下,也可能是最关键的一个因素。 近期我们会发现一个奇怪现象,原糖10合约从今年最高的13.96美分一路震荡走跌,最终跌至10.68美分,而郑糖01合约从今年最低的4700元一路震荡上涨,涨到了5500-5600元的区间。是什么原因导致了内外价格出现如此不寻常的分叉呢? 这得从我国的供应结构讲起。我国是一个长期食糖产不足需的国家,近些年来我国食糖产量与消费的差值大概在500万吨上下。从1011年度开始,我国进口食糖的数量就没有低于200万吨,基本上维持在300万吨上下。而由于我国食糖生产成本较高,内外糖价倒挂使得海外食糖具有天然的价格优势。不过,由于我国拥有进口配额制度,配额内尽管只有15%的关税,但仅为194.5万吨的配额量。当然即便当前配额外由于高达85%的关税的局面下,近期依旧出现了700-900元的盘面进口利润。但,我国进口配额外又拥有许可证制度,今年的许可证数量为135万吨,因此每年的进口总量是有上限的,不至于对国内食糖市场造成毁灭性冲击。 在进口政策的庇护下,内外价差经常会出现一段时间的爆发性增长,但也会出现急剧萎缩,这不单单是进口变量导致的。因为成本导致的国外价格优势催生了一个"黑色走私食糖链"。在走私糖的冲击下,进口政策的保护衣效益大大削弱,国内食糖遭受严重冲击。 走私主要通过从周边国家和地区的中转完成。食糖来源地有很多,但主要是泰国,因为泰国是亚洲最大的食糖出口国,每年70%-80%的食糖用于出口,尤其是加工完的精制糖受到周边国家和地区的热捧。而走私的中转地主要是缅甸和中国台湾。 我们通过一组泰国出口数据可以看到,这两个地方进口量的变化。泰国海关数据显示,2014年泰国出口至缅甸的食糖总量16.9万吨,而2015年暴增至46.4万吨,2018年更是继续增长至90.7万吨,其中精制糖更是达到了惊人的79.8万吨。2016年,泰国出口至中国台湾的食糖总量为21.6万吨,2017年激增至85.5万吨,2018年则为71.7万吨,其中2017年精制糖的数量为80.6万吨,2018年精制糖的数量为50.5万吨。我们知道食糖消费相对比较稳定,不可能通过一年时间就能够暴增3-4倍,这表象的背后自然是走私在作怪。 那么今年的情况如何呢?今年前7个月,泰国出口至缅甸的食糖量仅为9.2万吨,去年同期为44.4万吨,泰国出口至中国台湾的食糖量仅为29万吨,去年同期为39.7万吨,2017年则是45万吨。导致泰国出口至周边地区食糖下降的主要原因是我国的持续打击走私导致的。最近两年我国在打击走私上的力度可不小,早些年走私最猖獗的是滇缅边境,而随着该地区的打击力度加大以后,海运走私逐渐成为主流。随后我国再度加强了沿海地区打击走私的力度。特别是今年4月推出的《关于办理恶势力刑事案件耨干问题的意见》,在打击恶势力的同时也打掉了很多走私的团伙。 那么我们最后的一个疑问是内外价差是否会持续?关于这个问题,我们所要思考的重点依旧不在国外,还是在于国内。因为导致价格扩大的因素来自于国内供应的问题,而这个问题的症结是走私被打掉了! 今年一季度我国进口食糖仅为20万吨,同比下降53.4%,二季度我国进口食糖86万吨,同比下降9.47%。因此,我国上半年的进口量是有明显下降的。而今年7月我国进口食糖44万吨,同比增长了76%,显而易见的是进口在进口利润大幅增加,尤其是配额外进口利润极为丰厚的时候进口量增加是肯定的,目前配额外的进口利润相当可观,8-9月的进口利润远要比7月份更多。因此今年下半年的进口量会非常大,但是同时由于配额制度和许可证制度的限制,进口上限还是有限的,全年的上限在320万吨。如果大的利润下,走私诱惑也会大大增加,如果我们的打击效果持续维持下去,这一块是很难被弥补掉的,因此国内糖价的支撑力度是可想而知的。 我们认为未来糖价还会继续向上,回调做多一直会成为主旋律,这是基于打击走私黑恶势力下的良性循环导致的结果。尽管我国制糖成本的问题依旧无法在短期内解决,但无论外部环境多少恶劣,全球库存消化缓慢的问题对国内的影响也会被剥离开来。随着全球供应格局的调整,1920年度全球供应由过剩转为短缺,但仍需要消化剩余库存来减幅。而在国内产量变化不大的情况下,打掉走私势力以后,国内糖价或将再一次领先于国际提前迎来熊牛转换。 明年5月后配额外关税可能会恢复到50%,这将会大概率影响明年5月后的价格,但并不影响整体的周期节奏。因为明年的进口量同样是有上限的,尽管明年许可证会发多少我们不得而知。正因为关税的问题,导致明年5月合约的价格要比1月的价格低接近100元。但是这其实并不合适,因为关税政策是5月22日开始实行的,此时5月合约已经交割了。而考虑到前后关税的差异性,5月乃至此前几个月的进口量必然不会大,进口集中释放的时间在5月22日以后,因此实际上2005合约是被低估的,其投资价值要比2001合约更好,是可以考虑逢低布局的。


1961 年,亚洲食肉水平只相当于全球的 28 %。 过去半个世纪以来,全球肉类消费迅速增加。今天人均每天的肉食与肉蛋白摄入较 1960 年代翻了一番,平均每年的增长率为 1.9 %,总产量更是达到 50 年前的五倍之多。 《国家地理》的统计进一步佐证了人类吃更多肉的趋势:1961 年至 2011 年,人们日常摄入的卡路里从 2194 大卡涨到 2870 大卡,其中从肉类获取的占比从 6 %增加到 9 %。 发展中国家和地区贡献了大部分的增长。中国和巴西在其中尤为突出。另外,亚洲整体消费在五十年中翻了 7 倍。三井全球战略研究所 2016 年的一篇报告预估, 2030 年全球肉类消费量将达到 3.88 亿吨,是 2011 年的 1.44 倍。这些增长预计会来自中等与低收入国家。 50 年,中国年人均肉类消费量从 4 公斤涨到 62 公斤 在所有的变化中,中国猪肉的消费增长将所有剩下的品类抛在身后。 1960 年代以来,中国人均可支配收入从不到 500 美元提高到约 9000 美元。每天从肉食中获取的热量从 29 大卡跃升至 483 大卡、增长约 16 倍。年人均肉类消费量从 4 公斤涨到 62 公斤。 肉在日常饮食结构中占据的比例从 2 % 增长到 17 %,也让中国人每日的热量摄入超过全球平均水平,达到了 3073 大卡(2011 年)。期间,中国每年猪肉产量增长了 30 多倍,达到 5500 万吨。中国人相当于每年吃了全球一半以上的猪。 鸡鸭等禽肉是中国第二大肉类消费分类,再之后是牛肉。目前,中国已是全球仅次于巴西的第二大牛肉消费市场。 这在经济学上很容易理解。如班尼特法则所述,随着人们收入增加、购买力增强,食物消费的选择范围扩大,选择适当营养食品成为主要选择对象。在这样的背景下,谷物类选择自然会减少、肉蛋奶水产品以及其制品成为主要选择。 在吃肉这件事上,非洲表现出很大的增长潜力。联合国认为,在 2040 年,撒哈拉以南非洲地区的人口会从现在的 11 亿增加到 20 亿,动物产品需求预计将增加近一倍,肉类热量摄入将从 2000 年的每人每天 200 大卡增加到 2050 年的约 400 大卡。 不过收入增长和肉类消费之间的正相关关系也有例外,比如印度和日本。 印度自 1990 年以来平均收入增加了两倍,在肉类消费方面却基本持平;日本与同等经济水平的其他国家相比,肉类消费也处于极低的水平。前者被认为有宗教的因素,而后者可能是源于日常饮食中海产品的高占比。 多数国家和地区的年人均肉食摄入顶峰是 100 公斤,之后就会滑落 美国和澳大利亚在肉类消费量上名列榜首。这两个国家的人均年消费接近 120 公斤,相当于每个人约 60 只鸡或一头猪。 事实上,整个西方世界的肉类消费都很高。欧洲国家每人每年平均消费超过 77 公斤的肉食,亚洲人的消费则是欧洲的一半,非洲只有它的四分之一。 从对于发达国家的观察中可以发现,随着时间的推移与经济增长,肉类消费也拥有所谓的"上限"。在到达一定水平之后,就会开始回落并趋于稳定。 大多数欧洲国家(包括东欧的中等收入国家)而言,人均肉类消费量的上限在每年 100 公斤左右,稳定值基本保持在 70 公斤到 90 公斤之间。美国和澳大利亚这两个肉食大国是例外,它们的上限被预估在 120 公斤左右。 有一些关于这种现象的猜想。据估计,牲畜占人类温室气体排放量的 18 %,甲烷的 40 %,一氧化二氮的 65 %。畜牧业也占用了地球上大量的资源。农业占人类淡水足迹的 92%; 几乎三分之一涉及动物产品。根据欧盟去年底的一份农业报告,随着消费者越来越意识到食物对环境的影响,到 2030 年,欧盟的肉食消费预计会开始下降。 全球每九个人中仍有一人营养不良 不能忽视的是,因为基数低,亚洲肉类消费 50 年涨了 7 倍,人均消费也才达到全球平均水平的 90 %。 而大部分的发达国家早在 1960 年代就已经远超这个水平。 这显示出全球饮食发展的极度不平衡。另一方面,虽然肉食消费一直在增加,饥饿问题并没有得到缓解。 据 fao (联合国粮农组织)的报告,世界饥饿人数连续第三年上升。2017 年,营养不良人口的绝对数量从前一年的 8.04 亿增加到 8.21 亿,意味着每 9 个人中就有一人长期食物匮乏。 冲突地区的持续不稳定,以及极端天气都是全球饥饿情况的主要驱动因素。南美洲和非洲大部分地区的情况正在恶化,而亚洲营养不良人口减少的趋势似乎也开始放缓。 与此同时,北美和大洋洲的国家的肥胖问题都呈现出上升的趋势。尤其在美国, 7 个州的成人肥胖率已经超过 35 %。 超过 80 个政府已经提出了以植物性食物为导向的饮食建议。然而,大多数政府尚未发布国家饮食建议,这种差别在低收入国家尤为明显-非洲只有五个国家有这样的指导方针。毕竟从目前的饮食结构上来看,营养跟上可能才是当务之急。


11月30日,国家药监局发布公告称:由于特酚伪麻片和特洛伪麻胶囊存在心脏毒性不良反应,使用风险大于获益,决定自即日起停止特酚伪麻片和特洛伪麻胶囊在我国的生产、销售和使用,撤销相关药品批准证明文件,已上市销售的相关药品全部召回。特酚伪麻片和特洛伪麻胶囊是两种比较常见的感冒药,之前主要用于感冒引起的头痛、发热、鼻塞、流涕、流泪、打喷嚏等症状,大家可查看下家里的药箱,如果发现有这两种药,就别再使用了。这些药品,儿童(青少年)禁用或慎用!除此之外,国家药监局在2018年,也多次发布关于修订药品说明书的公告,要求在以下五种药品的说明书【禁忌】项中,明确指出需要禁用或慎用的婴幼儿儿童青少年人群。第一,2018年1月31日,原国家食药监总局发布《关于修订注射用赖氨匹林说明书的公告》:要求【儿童用药】项修改为"16岁以下儿童慎用、3个月以下婴儿禁用";第二,2018年3月9日,原国家食药监总局发布《关于修订匹多莫德制剂说明书的公告》:要求匹多莫德制剂在【禁忌】中明确"3岁以下儿童禁用";第三,2018年5月29日,国家药监局发布《关于修订柴胡注射液说明书的公告》:要求在【禁忌】项下须列出"儿童禁用";第四,2018年6月11日,国家药监发布《关于修订双黄连注射剂说明书的公告》:双黄连注射剂〔双黄连注射液、注射用双黄连(冻干)、双黄连粉针剂〕说明书【禁忌】项明确指出"4周岁及以下儿童禁用"。第五,2018年9月6日,国家药监局发布《关于修订含可待因感冒药说明书的公告》:要求【禁忌症】中相关内容修订为"18岁以下青少年儿童禁用"。这类药包括:氨酚双氢可待因片、复方磷酸可待因糖浆、复方磷酸可待因口服溶液、磷酸可待因糖浆等,共计29个批号。温馨提示:感冒多发季,认清药盒上这些字再吃药!此时节,正是感冒高发季,很多人在感冒初期时都会自行购买感冒药缓解,其实选择感冒药是有讲究的,尤其在买药前,要先学会识别药盒上的一些代表药物成分的字,以免吃错伤身或加重自身的其他病症。① "扑"、"敏":适用于打喷嚏、流鼻涕、流泪等症,其主要成分是扑尔敏、苯海拉明。【慎用人群】此类药物可引起嗜睡、困倦等,驾驶机、车、船者;从事高空作业、机械作业及精密仪器者需慎用;服用含扑尔敏的感冒药,可能加重排尿困难,前列腺增生患者需慎用;② "美":适用于咳嗽,其主要成分是右美沙芬。【慎用人群】此类中枢性镇咳药容易引起神经系统不良反应,儿童、孕妇、老人应尽量避免服用;还可影响痰液排出,堵塞呼吸道,严重时可引起窒息等危险,慢性支气管炎、肺炎患者需慎用。③ "胺"、"酚":适用于发烧、头痛等症,其主要成分是扑热息痛(对乙酰氨基酚)。【慎用人群】此类药物可对胃溃疡产生刺激作用,消化道溃疡患者服用时应注意观察,一旦发现异常及时停药;儿童不能使用成人量,超量易导致肝损伤,尽量不要使用复合制剂,使用单味剂型。④ "麻"、"伪麻":适用于鼻塞,其主要成分为伪麻黄碱。【慎用人群】伪麻黄碱可引起血管收缩,可导致血压、血糖、眼压增高,高血压、冠心病、糖尿病和眼压高患者需慎用;可影响神经系统,加重排尿困难或加重头痛、失眠症状,前列腺肥大和甲亢患者需慎用,孕妇、运动员也需慎用。


大家好,我是百家作者,今天小编来跟大家说一说朱元璋上台后,颁布的一些政策!朱元璋建国后,专门新建了翰林院,太常寺等一系列礼仪部门!政府建立之后,朱元璋从吴王爷摇身一变成了大明皇帝,他手下的小喽啰也一块儿鸟枪换炮,戴上了高帽子,但是刘伯温却仅仅是多了个太子率令的虚衔,太子率令是干什么的?最简单来说,东宫的奴才和杂七杂八的事情都可以找刘伯温商量,刘伯温就是打杂的小领导。新中国都成立了,朱元璋对刘伯温这样是不是太抠门儿了?没错,朱元璋认为刘伯温的能耐只有在他还在创业的时候能派得上用场,现在龙袍自己都已经穿上了,刘伯温就可以一脚踢开了。但是刘伯温对自己的职位好像还挺满意的样子,从上任开始,他就兢兢业业地想要干出点成绩。当年在元朝,没人识得刘伯温的才华,这让刘伯温很憋屈,现在新政府成立了,刘伯温的官瘾又来了,他要为民造福!刘伯温在新政府的第一把火其实算起来应该是他制定的《戊申大统历》。每个新朝代建立后,都要对前朝鄙视一番,新皇帝当然不会用前朝用过的东西,朱元璋也是一样,或者说朱元璋更是这样,他迫不及待地向天下人宣称自己是真命天子,是上天派下来打倒蒙古人,夺回中原土地的,又怎么会继续使用元朝留下来的东西,朱元璋第一个要改的就是历法。朱元璋为了制定新的历法,新的游戏规则,专门新建了翰林院、太常寺等一系列礼仪部门,还有太史院历法部门和御史台执法部门,朱元璋的新政府虽然地盘不大,但是样样齐全。朱元璋接着就任命刘伯温担任太史令,制定新朝的"皇历"。刘伯温接受了新任务之后就和自己的搭档高翼厘两个人花了一个月的工夫研究了前朝的《授时历》,然后在《授时历》的基础上制定了新政府的《戊申大统历》,《大统历》虽然有许多不足之处,尤其是后来年头多了以后,渐渐就不中用了,连交食都不能应验,但是《大统历》的基本思想是非常正确的,契合了"惟求合天,合律吕、卦爻"的中心路线。所以虽然这个历法最后总是出错,但是大明朝也一直没舍得换掉它。直到崇祯年间,徐光启跟着洋人利玛窦学习西洋的历法,才制定了新的准备取代《大统历》的《历书》,可是这《历书》还没来得及派上用场,大明朝就被满清政府赶下台了。《大统历》伴随了明朝三百多年,见证了明朝建国伊始,再到由盛转衰,这部历法满满的全是刘伯温的心血,如果刘伯温知道这历法一直用到明朝国破不知会作何感想。刘伯温呈上《戊申大统历》之后发现荧惑星出现在心宿位,刘伯温预感事情不妙,赶紧把这事告诉了朱元璋。星象什么的朱元璋不懂,刘伯温讲的一大串专业术语都快把朱元璋搞晕了,还好刘伯温最后讲了句人话:"要有兵祸发生了!"朱元璋揉着头说道:"先生啊,你直接跟我讲最后一句不就得了,前面说这么多干什么!我又听不懂,听得我脑仁都一跳一跳地疼。还有,你直接讲我该怎么办就好了,不用扯这些有的没的!"刘伯温满脸黑线,跟你讲原因还是我的错了,刘伯温说道:"为今之计,只有您下罪己诏,方能解决这个问题。"适逢又赶上天气大旱,灾区颗粒无收,刘伯温又上奏,让朱元璋把积压的案件赶紧处理处理,要不那些冤死的人是不会善罢甘休的。朱元璋干脆把这事一块儿交给了刘伯温,刘伯温平反之后,老天爷果然下了大雨。刘伯温见老天爷这么给面子,于是把自己想了好久的立法的事情跟朱元璋提了出来。刘伯温认为元朝之所以灭亡就是因为制定的律法被当成了儿戏,只剩下观赏的作用,根本没有人遵守,国家无法可依,百姓就没有保障,杀了人不用偿命,被杀了也只能认倒霉,久而久之,整个国家就乱了,刘伯温对朱元璋说道:"吏治一定要严,必须得有像样的法律约束官员才行,但是对待老百姓要宽厚,新政府刚刚成立,收买人心才是最重要的,对老百姓太坏了是肯定没有好下场的。"朱元璋也明白"开国一定要用重典"的道理,他问刘伯温:"朕晓得任何开国都是杀运三十年,这会不会太长了?"刘伯温信心满满地说道:"皇上放心,这事交给老臣,不用三十年,三年足矣。"朱元璋眼珠子都瞪出来了,他猜到了刘伯温用不了三十年的时间来实行严刑峻法,但是他也没想到刘伯温的牛皮能吹得这么大,三年?好,他就等着看三年的时间够不够。朱元璋最后让李善长和刘伯温两个人一起编纂新朝的律法。从公元1367年10月,刘伯温收到朱元璋要求制定律法的圣旨以后,他和李善长两个人没日没夜地研究《唐律》,然后以《唐律》为蓝本,参照汉朝和唐朝的法律,再根据明朝的实际情况,加以调整、修改,最后历时两个月,编成了《律令》四百三十条。这四百三十条律令就是《大明律》的前身,此后刘伯温和李善长两个人不断修改、完善、扩充,最后才变成了大明最重要的律法《大明律》。《大明律》从问世开始一直沿用了两百多年,就连清朝入关以后制定的《大清律》也有绝大部分的内容是借鉴《大明律》的,可见刘伯温的这部作品含金量多高。今天小编就给大家讲到这里,最后问大家一个问题,你们觉得刘伯温的才能怎么样呢?图片来源于网络,文章系作者原创,转载请注明出处。


1 铜基催化剂的催化原理 目前,低压甲醇合成铜基催化剂主要组分是 c o、zno和al2o3,三组分在催化剂中的比例随着生产厂家的不同而不同。一般来说, c o的质量分数在40% ~80%, zno的质量分数在10% ~30%, al2o3的质量分数在5% ~10%。铜基催化剂在合 成甲醇时, c o、zno、al2o3三组分的作用各不相同。co和h2在催化剂上的吸附性质与催化剂的 活性有非常密切的关系[3, 4]。在铜基催化剂表面对 co的吸附速率很高,而对h2的吸附则比co慢得多。zno是很好的氢化剂,可使h2被吸附和活化, 但对co几乎没有化学吸附,因此可提高铜基催化 剂的转化率。f jitanit等[5]认为,在由共沉淀法制备的催化剂中, zno对增进c 分散和增强催化剂 活性具有重要的作用。纯铜对甲醇合成是没有活性的。催化理论认为,h2和co合成甲醇的反应是在 一系列活性中心上进行的,而这种活性中心存在于被还原的c -c o界面上。在催化剂中加入少量 al2o3的首要功能就是阻止一部分氧化铜还原。当催化剂被还原后,开始进行反应时,合成气中的h2 和co都是还原剂,有使氧化铜进一步还原的趋势。 这种过度的还原,使得活性中心存在的界面越来越小,催化剂活性也越来越低。从合成的整个过程来看,随着还原表面向催化剂的内层深入,未还原的核 心越来越小,作为被还原的c -c o界面的核心表 面积也越来越小,催化剂的活性降低[6],合成反应 速率随之降低。k rtzm等[7]研究认为,al2o3在催 化剂中作为结构助剂起阻碍铜颗粒烧结的作用, c oznoal2o3催化剂的活性远高于双功能催化剂c ozno的活性。 2 铜基催化剂助剂 铜基催化剂助剂的研究是甲醇合成催化剂研究的一个重要课题。铜基催化剂耐热强度较低,使用 时间过长或操作温度过高都会造成铜的晶体长大 使催化剂失去活性。其热稳定性差,很容易发生硫、氯中毒,使用寿命短等缺点,一般通过加入其他助剂得以改善,由此形成具有工业价值的新一代铜基催 化剂。 锌就是铜基催化剂的最好助剂,很少量的锌就能使铜基催化剂的活性提高。加入al2o3,可以使催化剂铜晶体尺寸减小,活性提高。若在c o znoal2o3催化剂中再加入cr,则会表现出良好的 助催化作用。对于多相催化作用,物质表面的特殊化学性质反映了固体体系的化学性质,可影响催化剂表面的催化活性[8]。在催化剂组成中增添硼、 铬、锰、钒及稀土元素等,对合成甲醇具有显著的促 进作用。据报道,在铜基催化剂的基础上添加钒、锆等,可以提高合成甲醇的催化活性[9]及催化剂的耐热性能[10]。 谭猗生等[11]的研究结果认为,在铜基催化剂中 加入锰,催化剂的活性和稳定性均得到有效的改善。 王艳霞等[12]对比了含有几种不同助剂的铜基甲醇催化剂的活性和内部结构,也进一步证明含锰的铜基甲醇催化剂比含钒、锆的催化剂具有较强的热稳定性和较高的活性。 3 铜基催化剂的失活 催化剂的活性是决定甲醇合成新工艺开发成功与否的关键因素之一。甲醇生产过程中,常会发生催化剂中毒、高温烧结等现象,这些非正常现象既缩 短了甲醇合成催化剂的使用寿命,又影响了甲醇的质量。影响催化剂使用寿命的因素很多,包括热失活、积炭、中毒失活、污染失活、强度下降等。 3. 1 热失活 催化剂的烧结和热失活是指由高温引起的催化剂结构和性能的变化。高温除了引起催化剂的烧结外,还会引起催化剂化学组成和相组成的变化。半熔、晶粒长大可引起催化剂比表面积的下降等。 虽然c oznoal2o3铜基甲醇合成催化剂活性好、选择性高,但由于甲醇合成反应的放热量大容易造成铜基催化剂失活,使催化剂的使用寿命缩短,因此如何提高铜基催化剂的热稳定性、延长其使用寿命成为人**注的问题。 随着精脱硫技术的普遍使用,热失活愈来愈成 为影响催化剂寿命的主要因素。研究发现,热失活问题可以通过两种方法解决:一是在三组分催化剂中添加一种或两种助剂[13, 14];二是改进制备方法。通过实验筛选,发现锆的添加有助于提高催化剂活性和稳定性。杨意泉等在c -zn-al甲醇合成催化剂中添加适量的氧化锆助剂制得c -zn-al-zr催化剂,它对co的吸附量大于c -zn-al催化剂对co 的吸附量。 3. 2 中毒失活 由于某些有害杂质的影响而使催化剂活性下降称为催化剂中毒,这些物质称为毒物。毒物一般来自进料中的杂质。 通过研究铜基催化剂的失活原因及再生方法, 发现失活催化剂中有硫、镍和积炭存在,表面出现铜 粒长大现象,且毒物完全破坏了催化剂原有的表面 结构[15]。在目前的工艺中,导致甲醇合成催化剂中毒失活的因素主要集中在以下几个方面: 1)硫及硫的化合物; 2)氯及氯的化合物; 3)羰基金属等金属毒物; 4)氨; 5)油污。其中,硫是最常见的毒物,也 是引起催化剂活性衰退的主要因素,它决定了铜基 催化剂的活性和使用寿命。对于硫中毒机理,通常认为是h2s和活性组分铜反应生成的c 2s覆盖了催化剂的表面,因堵塞孔道而使催化剂活性丧失。 3. 3 其他失活 合成甲醇时,较大的比表面积是铜基催化剂有较高催化活性的必要条件,而催化剂的组成和结构对催化活性的影响则更为重要。冯元琦等[16]认为, 铜基催化剂的活性中心存在于被还原的c -c o界 面上,在合成甲醇的原料气中含有h2、co等还原物 质,甲醇合成的温度也正好适合于c o还原,随着时间的推移,这部分作为活性中心的界面会越来越 小,从而使催化剂逐渐丧失活性。 当然,催化剂失活的原因是错综复杂的,催化剂失活并不仅仅按上述分类的某一种进行,而往往是由两种或两种以上的原因引起的。所以,在生产中确保原料气的质量、尽量减少杂质(特别是毒物)的含量、优化生产操作,对延长甲醇合成催化剂的使用寿命是极其重要的。 4 结语 评价催化剂优劣的主要性能指标是活性、选择性和稳定性。稳定性包括热稳定性、机械稳定性和抗毒稳定性,三者决定了催化剂的寿命。为避免铜基催化剂失活,在生产操作中必须对原料气进行净化除尘,避免毒物与催化剂接触;严格控制催化剂使 用所允许的温度范围,防止催化剂床层局部过热,避免催化剂烧结;温度、压力的突然变化容易造成催化剂粉碎,所以要尽量减少开、停车次数,维持正常操作条件,并减少波动,以延长催化剂使用寿命。


上个月,有个施工的朋友问我,电梯箱里面是怎么传输电梯监控信号的,是不是像某某项目,桥箱监控探头通过电梯的随行电缆,直接在电梯机房接线至监控室。兄弟,那个项目模拟监控,现在这个项目是数字监控,图纸上也写的很明确,这里通过无线网桥把视频信号传输到交换机,交换机把信号传输到nvr,这说明什么,第一,我们一定要熟悉施工图,知道设计人员设计理念,第二,对图纸里面的产品不熟,或者说是整个系统产品认知不清,不熟悉相关产品。所以有必要和大家说说监控的相关产品,今天就先从无线网桥说起。 无线网桥又名cpe,它利用无线传输方式实现在两个或多个网络之间搭起通信的桥梁,通过无线信号把视频、音频等信号传递给交换机处理,设备分为接收设备和发射设备,如图一。 无线网桥工作在2.4ghz或5.8ghz的免申请无线执照的频段。同时,根据协议不同,无线网桥又可以分为2.4ghz频段的802.11b、802.11g和802.11n,特别2.4ghz频段最容易受外面信号干扰,容易造成图象传输不稳,因为2.4ghz频段与运营商4g频段(中国移动获得130mhz频谱资源,分别为1880 -1900 mhz、2320-2370 mhz、2575-2635mhz;中国联通获得40mhz,分别为2300-2320 mhz、2555-2575mhz;中国电信获得40mhz,分别为2370-2390 mhz、2635-2655mhz。)很接近或同一频段,这样容易出现邻频干扰、同频干扰,这里补充下室分工程相关内容,在移动叫干扰;联通叫底噪;电信叫r值。还有就是家用wifi,家用wifi信号也是在这个频段2.4ghz,邻频干扰、同频干扰都可能干扰到无线网桥,影响网桥正常工作。 所以,采用5.8ghz频段的802.11a和802.11n的无线网桥,优点是频率高,信道相对纯净,传输带宽大。传输带宽433mbps起步,可轻松达到1gbps以上。数据传输要求较高的场景使用。缺点是频率高,信号波长短,穿透性差,传播途中不能有遮挡,室分工程也一样,频率越高,穿透性差;频率越低,穿透性好,这里就说明为什么同一个天馈系统,2g信号很强,4g信号很弱的原因。 无线网桥重要配件,天线:有发射和接收天线,天线种类又分为全向天线、定向天线。全向天线用于近距离的覆盖和传输,远距离桥接应选择定向天线并且天线增益越大。 无线网桥的工作环境通常会涉及到室外一些复杂的环境,如机房、森林、隧道、港口、水库等地方,供电是个比较麻烦事。选择支持poe网线供电的无线网桥可以很好的解决这个难题。特别是室外无线网桥,环境复杂多变,如下雨、雨雪、高温等,首要要求防水、防尘、耐热、抗冷凝等特点,室外无线网桥设备一定要做防雷接地保护。 无线网桥主流的配对方式有三种:按键配对、拨码配对、自动配对。自动配对是最佳选择,对工程技术人员来说方便快捷,调试简单。无线网桥在安装过程,需要避开障碍物(如树木、楼房和钢筋建筑物),这些都会削弱阻挡无线信号,所以安装时尽量避开障碍物。 无线网桥传输方式有4种: 第一种传输方式:点对点传输方式(有点像室分工程微波直放站),单个设备发射,再由单个设备接收,一对一的发射与接收简单又直接,电梯就是这种模式,它们一般由一对桥接器和一对天线组成。两个天线必须相对定向放置,室外的天线与室内的桥接器之间用电缆相连,而桥接器与网络之间则是物理连接,如下图二、图三。 第二种传输方式:中继传输方式(有点像室分工程飞地压扩直放站),是由发射端与接收端有不能避开的阻挡物遮挡了无线信号,所以才在中间添加中转设备,让无线信号通过中转设备顺利传输到接收端,这种方式组网成本高,如图四。 第三种传输方式:点对多点方式(有点像室分工程光纤直放站),一个接收端对多个发射端,常用于传输距离较近,监控点较多、分布较密集的地方,如图五。 关于电梯监控的安装,电梯井道是一个封闭且充满各种复杂干扰的特殊环境,传统的有线监控在此地显得捉襟见肘,安装不便,维护成本高,难度大。科学技术的进步,无线网桥出现,它可以取代网线部分的作用,用电磁波来传输监控数据,省事省力,安装便捷。 电梯无线网桥安装有两种,第一种在电梯井顶部接收端,电梯桥箱上安装发射端;第二种是在电梯井道最底部安装接收端,电梯桥箱底部安装发射端。但都要保证接收端、发射端之间无遮挡。


提到中国教育,人们看到、想到、听到的多是负面指责。人文精神失落,国民道德滑坡,人与人之间冷漠、麻木、自私...所有的社会问题,追根求源,既是国计又是民生的教育似乎都难辞其咎。那么,对于身处其中的普通中小学教师特别是班主任来说,他们所承受的种种压力和付出的辛苦,又有多少人可以理解? 现实中的好班主任 在各行各业的人们普遍感觉自己理当属于"弱势群体"的社会里,中小学生甚至幼儿园的孩子,从早到晚一整天所承受的学习压力都比朝九晚五的上班族累多了,更不要说陪伴他们一整天的班主任了。 中小学班主任不仅要给学生上课,关心他们的学习,还要关心他们的生活、心理,解决班级中出现的各种问题;在完成日常教育教学任务之外,还要应对各种检查、考核、竞赛,以及家长们的责难。 可以说,应试教育所导致的各种弊端苦的不仅是中小学生,更是他们的教师,特别是他们的班主任。只有在中小学做过班主任,确实体验过一名普通班主任的日常生活,才能真正体会到现实中中小学班主任常将自己笑称为"弱势中的弱势",并非没有他们的理由。 在这种社会和教育现实中,如果简单地将好班主任与"燃烧自己照亮别人的蜡烛""辛勤的园丁""人梯"等相联系,对中小学教师来说实际上是残忍的,甚至连"太阳底下最光辉的职业"的褒扬也会无形之中给他们添加额外的精神负担,更不要提"没有教不好的学生,只有不会教的教师"的说法,就完全有可能成为压垮他们的最后一根稻草。 奥地利心理学家弗兰克尔以二战纳粹集中营侥幸生还者的身份写成《追寻生命的意义》一书。在书中,他作为极端恶劣环境的亲历者及观察者,提出了一个新的命题-如何寻找生命的意义。 他说:"由于世界处于一种混杂的状态,高尚的人只是少数,但为了避免所有事情变得更坏,我们每个人都应该尽力去做到最好,以应付挑战,进入高尚的少数人的行列。" 笔者认为,现实中的好班主任就是这种少数高尚的人中的一部分,或者是面对各种挑战正在努力进入少数高尚的人之行列者。 在现实中努力做高尚的人又意味着什么呢? 美国哲人埃克哈特·托利在他的著作《当下的力量》中提出了一个观点:每个人都有一个痛苦之身。除了我们自身原因所带来的痛苦(比如饥饿、寒冷等生理欲求得不到满足或自怜、愧疚、愤怒、沮丧、嫉妒等心理上的痛苦)之外,我们还会承受被他人、被社会的粗暴对待而累积于心智和身体里的旧痛。 而人性会本能地沉溺于这些痛苦之中难以自拔,如果有条件的话还会让他人遭受同样的痛苦以自我救赎。这就好比溺水的人会本能地紧紧抓住任何可以抓到的东西-不止是"一根稻草",甚至是施救者,从而导致施救者无法呼吸,反被溺死;一个在职场忍受不公正待遇的母亲回到家中会打骂孩子... 努力做高尚的人不会扩散自己的"痛苦",将其转嫁到他人身上造成他人的痛苦。他自己能够先从"痛苦之身"中解脱出来,之后如果还能够通过自己的经历和见闻帮助他人从"痛苦之身"中解脱出来,那么就意味着他离"高尚"不远了。 好班主任,他(或她)所带班级学生的成绩不一定每次都名列前茅,所教的科目也不一定成为每个学生未来从事职业的基础,所教的知识也未必每个学生将来一定都用得到,但是通过与学生朝夕相处的那段经历,他(或她)能够始终坚持以"不含敌意的坚决"态度来教育和引导学生,给每一个学生提供不同的帮助,使他们从中获得精神力量,感受到温暖,从而对他们未来的成长和发展产生积极影响。 我心目中的好班主任 首先,好班主任不会将自己于日常生活、教育教学、领导同事相处中所感受到的各种各样的压力转嫁到学生身上。 比如:总是不由得对学生发火;逼迫学生学习以求班级成绩名列前茅;采取"我管你服""我说你听"的方式(比如恐吓、命令、严厉斥责)让学生在集体活动中唯命是从、绝对服从以获得班级荣誉;滥用班主任作为班级组织者、领导者和教育者的权力,通过评选"三好"学生、指定班干部、排座位等以教谋私,在学生中间制造不公平现象。 其次,好班主任充分了解自己,能够将自己先从各种"痛苦"中解脱出来。 的确,现实教育中存在着班主任特别是中小学班主任待遇低、责任大,独生子女难管理,日常工作辛苦,风险大等许多实际问题,自愿当班主任的教师通常很少。可是能被委任为班主任至少也是一个锻炼的机会,如果长期担任班主任更表明领导对于自己能力、素质、品德的肯定和赏识。因此,无论出于什么原因做了班主任,都要先看到自己的长处、优势,努力尝试充分发挥自己的长处和优势尽量把工作做好,而不是一味抱怨。 当然,也应该认识到除了自身的优势,每个人都没有三头六臂,都会有不足、劣势,因此,不应处处苛求自己勉为其难事事都做到完美,而应努力协调其他科任教师整体配合,与学生家长多沟通争取得到支持。 古代圣贤师表孔子、苏格拉底尚不能保证自己所教弟子都成为贤人,个个都是柏拉图,就说明即使同一个教师教的同一个班级的学生之间也会存在巨大的个体差异。 好班主任会从每个学生的长远着想。班级里的绝大多数学生很可能在未来不会成龙成凤、成名成家,他们也许就像我们周围众多普普通通的人那样,从事着平凡的工作,过着平凡的生活,但只要他们能够健康快乐,遇到挫折不幸能够坦然面对,与周围的人相处融洽,能为社会贡献自己的一分力量,为什么非要他们每次考试都是100分?在各种检查、竞赛中都要无一例外地表现优秀? 平静地对待学生偶尔的表现不佳、个别学生的调皮捣蛋,多包容学生,不追求完美,多年之后学生还能记起即使自己在学校里表现不是很优秀,却也被朝夕相处的班主任平静温和地对待过。这不也是好班主任的一种体现? 再次,好班主任理解学生,不怕学生给自己制造各种"麻烦"。 有学者研究表明,班主任越是相信自己能够处理好班级的各种问题,自我效能感越高,就越能够对班级的学习气氛和环境、学生的学习习惯和学习态度产生良好的、积极的影响;而且,与中学班主任相比,小学班主任的影响更为明显。 班主任管理班级的自我效能感来自于经验,更来自于对学生深入了解基础上的同情。每个班主任都有过自己的中小学阶段,学习中也可能有自己不太擅长、不太喜欢学的科目;也有过对学习提不起兴趣的时候;同学相处中也遇到过各种各样的困惑和烦恼... 尽管桑代克"试错"实验在教育中引起过很多争议,毕竟实验中动物小白鼠的学习规律究竟哪些可以推广运用到人类的儿童学习中至今还有待研究,但其推理"孩子也是在错误中学习的"却是非常正确的。世界上没有完美的人,也没有不犯错误的人,没有人从小就一贯正确,即使班主任自己,其成长的过程也不会一帆风顺。 好班主任会根据自己在成长中的一些经历和体验,对学生中出现的某些问题,比如成绩不理想、早恋、孤僻不合群、调皮捣蛋...不是得过且过不发展到一定程度便置之不理,更不是采取简单粗暴有损学生自尊的方式直接了结,而是愿意转到问题的背后,通过深入了解学生,感同身受地理解学生,将问题的出现作为引导学生、促进学生发展的契机;是能够从学生的角度出发,理解学生希望把事情做好的本意,看到学生付出的努力,肯定学生合情合理的想法和做法,让学生通过自己的努力提高认识,最终找到正确解决问题的方法和路径。 最重要的是,在好班主任眼里不会有一无是处不值得教育的学生,更不会随随便便把哪一个学生划归到难以教育的"问题学生"行列中。 既然陶行知先生能通过了解事件的原委,在犯了与同学打架错误的学生身上发现四个"闪光点"-"按要求的时间到办公室-守时;替受了欺负的女同学打架-正义感;经过制止住手-尊重别人;能认识到打人是不对的-知错能改",那么,一个与学生朝夕相处的班主任,怎么会让诸如没完成作业、考试分数不高、情感上有困惑、上课不听讲这样的小错误,就遮蔽了一个灵动生命的所有"闪光点",而揪着学生的错误缺点不放,总是想着去"改造""重塑"学生呢?毕竟"保持一个人的性格,要比重塑这种性格容易得多"(美国思想家托马斯·潘恩)。 比如处理中学生"早恋"这样棘手的问题,如果能够像江苏省仪征中学班主任刘祥老师那样从纯洁的感情、审美能力、顾全大局、信任他人四个方面先来肯定学生的感受,然后再加以引导,那么对学生来说,老师的教育便不仅不再成为折磨自己的事情,还会对自己未来的长远发展产生巨大的激励作用。 事实上,作为中小学生成长过程中的重要他人,班主任工作中发生的诸如此类的案例可谓不胜枚举。在充分了解学生的基础上,班主任对于学生个性化的激励,不仅有可能及时化解一些极端不幸事件的发生,而且对学生未来甚至一生都会产生深刻影响。 因为心里想的不仅仅是自己的利益得失,所以会欣然接受安排做班主任这个"苦差事";尽管无力从整体上改变应试教育,但出于对本该活蹦乱跳却不得不整天静坐学习的中小学生的理解和同情,总是想尽一切办法把自己的课上得更生动些、更有趣些、更活泼些;为了管理好班级,让学生真正成为班集体的主人和自我教育、自我管理的主体,主动学习相关的知识技能,以提高自己的能力;真正全面地关心每一个学生,了解学生的个性,不仅愿意帮助他们解决学习上的各种问题,也愿意帮助他们疏导排解日常生活中遇到的迷茫困惑,而不是只关心他们的考试成绩。这就是我心目中的好班主任。 总之,好班主任能够认识到不可能自己班上的所有学生都通过"学习成绩优秀-考重点高中-上好大学-找好工作"这一相同的模式最终成为"成功人士",然而他们坚信每一个学生都会按照自己的速度和方式来发现自我,找到适合自己的成长方式。他们做的不是逼迫学生,而是尽力去帮助引导学生找到这种方法。


惠州:东江、西枝江主干河流范围内禁止养殖 为进一步提高渔业管理的规范化保障水平,科学开发和合理利用渔业资源、科学布局渔业发展战略、促进水产养殖业健康持续发展,惠城区畜牧兽医与渔业局牵头编制了《惠州市惠城区养殖水域滩涂规划(2018-2030年)(征求意见稿)》,向社会公开征求意见, 规划将惠城区养殖水域滩涂划分为禁养区、限养区、养殖区3个基本功能区,规划范围总面积约 .46公顷,饮用水水源地一级保护区、饮用水水源地二级保护区(东江及西枝江主干河流范围内)为禁养区,基本农田保护区、风景名胜区范围内的水域划为限养区。 规划范围总面积约1.3万公顷 据悉,养殖水域滩涂规划范围为惠城区已经进行水产养殖开发利用和目前尚未开发但适于水产养殖开发利用的所有水域和滩涂,包括河流、水库、池塘和内陆滩涂,总面积约.46公顷, 惠城区对水域滩涂开发总体思路是确保养殖活动在各水域滩涂养殖承载力范围内运行,严格执行坚持生态优先、底线约束的原则。根据养殖水域承载能力,划分禁止养殖区、限制养殖区和养殖区,保护好生态环境,减少养殖对水域的污染。大力转变养殖方式,促进生态养殖方式推广,发展资源节约型、环境友好型的水产养殖业,推动传统水产养殖业向现代水产养殖业方向发展。 在池塘养殖发展空间受限的情况下,对现有池塘进行挖潜,积极推进标准化池塘改造,改善养殖基础条件。大力推行工厂化养殖、池塘循环水养殖等模式,大力引进推广国内外名特优品种的养殖,提高养殖单产水平和产品质量。推进科技入户,提高渔业科技的含量,促进我区渔业生产向无公害、健康、标准化养殖生产模式转变。 养殖区面积和禁养区差不多大 根据规划,养殖水域滩涂功能区分为禁止养殖区、限制养殖区和养殖区。禁止养殖区包括饮用水水源地一级保护区、饮用水水源地二级保护区(东江及西枝江主干河流范围内)、自然保护区一律划为禁止养殖区。全区内所属江河段的主干河流划为禁止养殖区。有毒有害物质超过规定标准的水体,包括区内部的黑臭水体所在河段、排污口周边、倾废区周边划为禁止养殖区。 限制养殖区包括除禁养区外的饮用水水源二级保护区、准保护区。国土规划为基本农田保护区内的水域,划为限制养殖区。风景名胜区范围内的水域划为限制养殖区。除禁养区外的中型水库、河流划为限制养殖区。除禁止养殖区和限制养殖区外,剩下的现状养殖水域或自然条件适宜但尚未开发的水域,划为养殖区。 根据养殖水域滩涂规划基本功能区类型和划分原则,对惠城区范围内的 .46公顷水域滩涂规划,其中禁止养殖区面积5799 .13公顷,限制养殖区1639.61公顷,养殖区5764.72公顷。 a 禁养区内现有水产养殖场限期搬迁或关停 惠城区划定禁止养殖区5799 .13公顷,占养殖水域滩涂总面积43.92%。禁止开展水产养殖活动的区域包括:饮用水水源地一级保护区、饮用水水源地二级保护区(东江及西枝江主干河流范围内)、自然保护区及有毒有害物质超过规定标准及其他法律法规规定的禁止从事水产养殖的水域。 禁止养殖区规划 1 .饮用水水源地一级保护区、二级保护区(东江及西枝江主干河流范围内),面积共666.38公顷。 2 .自然保护区:包括洋塱县级自然保护区、莲塘布县级自然保护区、大石坑县级自然保护区及墩子市级自然保护区,自然保护区所覆盖水域共165.15公顷。 3 .全区内所属江河段的主要干流:东江干流全部水域,西枝江干流全部水域。其总面积共4676.22公顷。 4 .其他禁养区:水体中有毒有害物质超过规定标准的区域和法律法规规定的其他禁止从事水产养殖的区域,面积共291.38公顷。 禁养区管理措施: 禁养区内严格禁止从事任何形式养殖活动,禁养区内不得核发《水域滩涂养殖证》,已获得水域滩涂养殖证应依法予以注销,由本级政府及相关部门负责禁养区内现有的水产养殖场限期搬迁或关停,造成养殖生产者经济损失的应依法给予补偿,并妥善安置养殖渔民生产生活。加强渔政执法,查处禁养区内的违法养殖活动,强化社会监督。完善长效管理机制,建立定期巡查制度,坚决制止非法养殖的回潮反弹,实现清理整治工作的规范化、常态化。 b 限养区内不得新建改扩建各类渔业养殖场 惠城区划定限制养殖区面积1639 .61公顷,占养殖水域滩涂总面积12 .42%,主要是将除禁养区外的饮用水水源二级保护区、准保护区、中型水库、河流及基本农田保护区、风景名胜区范围内的水域划为限养区。 限制养殖区规划 1 .除禁养区外的饮用水水源二级保护区、准保护区划为限制养殖区,面积共342 .42公顷。 2 .水库及河流:将除禁养区外的中型水库划为限制养殖区,包含有庙滩水库、伯公坳水库及角洞水库,面积共564 .61公顷。河流除禁养区外均规划为限制养殖区,面积共363 .44公顷。 3 .基本农田保护区:基本农田内禁止挖塘养鱼,可在囤水田适度开展稻渔综合种养。规划将位于基本农田保护区范围内的水域划入限制养殖区,面积共81 .99公顷。 4 .风景名胜区:惠州西湖风景名胜区,由西湖和红花湖景区组成,其中水域面积287.15公顷。 限养区管理措施: 限养区内不得新建和改扩建各类渔业养殖场,限养区域内水产养殖业以保水生态型增殖渔业为主,允许采用粗放粗养、不投喂饲料方式的暂养等养殖方式,养殖品种以草食性、滤食性鱼类为主,严格限制施肥、投饵精养活动。 限养区内的水产养殖污染物排放应符合国家和省规定的污染物排放标准,排放超标的应限期整改,整改后仍不达标的,由地方政府及相关部门责令限期搬迁或关停。对已有的水产养殖搬迁或关停造成养殖生产者经济损失的,应依法给予补偿,并妥善安置养殖渔民生产生活。 c 养殖区内鼓励发展渔业合作经济组织 惠城区规划养殖区面积5764.72公顷,占养殖水域滩涂总面积43.66%。养殖区水域主要包括除禁养区、限养区以外已经进行水产养殖开发利用和目前尚未开发但适于水产养殖开发利用的水域,符合法律法规规定的养殖区。养殖区主要分布在汝湖镇、马安镇、三栋镇、横沥镇、小金口街道、水口街道等镇(街)。 养殖功能区规划 惠城区养殖区规划为:池塘养殖区和山塘水库养殖区两种功能区类型。 (一)池塘养殖区: 根据养殖水域资源状况、生产条件、特点及生产现状,池塘养殖区总体上规划为:商品鱼生产区、特种水产养殖区、一般水产养殖区、城郊休闲渔业区和观赏鱼养殖区。 1.商品鱼养殖区:范围包括小金口、汝湖、三栋三个镇(街),可养殖水域面积大,鱼塘相对连片集中。 2.特种水产养殖区:主要分布在马安镇,主养中华鳖、鳗鲡品种。马安镇已成为具有惠城区特色的中华鳖、鳗鲡等特种水产养殖基地。 3.一般水产养殖区:主要分布在水口、横沥、芦洲等镇(街),池塘分散。 4.城郊休闲渔业区:范围包括龙丰、江南、河南岸、桥东四个街道以及汝湖镇靠近江北街道的部分城郊地区,可结合观光旅游,积极发展休闲渔业公园、休闲游钓养殖、观赏鱼类养殖,推动渔业生态旅游观光、渔文化体验、休闲垂钓渔业等发展。 5.观赏鱼养殖区:以汝湖工场化热带观赏鱼养殖为重点,建立观赏鱼养殖基地,通过基地示范作用,带动周边农户养殖观赏鱼,带动养殖户更新观赏鱼养殖观念和提高养殖技术。 (二)山塘水库养殖区: 区内的小一型、小二型水库在不影响水库主功能和水质的前提下,可以探索适应水库环境的品种和养殖方式进行养殖。 养殖区管理措施: 做好水域滩涂养殖发证登记和涉水工程养殖设施的报批,实施水产养殖标准化建设,加强水产品质量安全监管和养殖区环境监控。 大力发展渔业合作经济组织,壮大龙头企业实力,培育一批养殖规模大、加工能力强、市场知名度高、老百姓口碑好的名品和精品水产品。按规模化、生态化、科技化和产业化的要求,推进现代渔业示范园区建设。 佛山:22个饮用水源一级保护区等被列入禁养区 明年1月1日起,佛山养殖水域滩涂功能区将分为禁养区、限养区和养殖区。 近日,《佛山市人民政府办公室关于划定养殖水域滩涂禁养区、限养区、养殖区和规范水产养殖管理的意见》(以下简称《意见》)正式印发。 明年1月1日起,佛山养殖水域滩涂功能区将分为禁养区、限养区和养殖区。 近日,《佛山市人民政府办公室关于划定养殖水域滩涂禁养区、限养区、养殖区和规范水产养殖管理的意见》(以下简称《意见》)正式印发。 为你划重点,快看! 根据《意见》,佛山江河、湖泊、水库、池塘和滩涂等养殖水域滩涂区域,将按照功能分为禁养区、限养区和养殖区三类。 01 禁养区 范围:包括饮用水源一级保护区、自然保护区核心区和缓冲区、国家级水产种质资源保护区核心区等重点生态功能区以及港口、河道堤防安全保护区等区域。 按照规定,包括沙口水厂、南庄紫洞水厂、乐从水厂、官山水厂等22个饮用水源一级保护区范围将严禁从事水产养殖活动。 《意见》指出,禁养区内划定前已有的水产养殖,涉及搬迁或关停而造成养殖生产者经济损失的应依法给予补偿。据悉,此次划定的22个饮用水源一级保护区内,涉及357个鱼塘,总面积约2782亩。 02 限养区 范围:饮用水源二级保护区和准保护区以及湖泊、人工水道、行洪区、蓄洪区、滞洪区、河心岛等河道管理范围。 禁养区、限养区的范围均实行动态管理,区域范围可依各级政府批准的名录和范围进行调整。 03 养殖区 除禁养区、限养区之外的养殖水域滩涂。 根据《意见》规定,佛山将实行水产养殖准入制度,以严格控制限养区和养殖区内养殖规模。 1、禁养区内不得核发《水域滩涂养殖证》。 2、禁养区以外使用全民所有的水域、滩涂从事养殖生产的单位和个人,必须依法申领由本级人民政府核发的《水域滩涂养殖证》后才能养殖生产。 3、限养区内的水产养殖,水产养殖污染物排放超过国家和地方规定的污染物排放标准的,限期整改;整改后仍不达标的,根据相关法律、法规由本级政府及相关部门责令限期搬迁或关停。 4、加强水生生物安全、水生生物毒性和疫情等的监控,限制对水域生态环境影响较大的养殖品种和方式。限养区内的水产养殖场地要严格限制规模化养殖蛙类、水蛭等严重破坏水域生态环境或影响公共卫生安全的淡水水生经济动物。 《意见》指出,佛山将建立健全水产养殖动态数据库,建立水产品"身份证"和"合格证"管理制度。 1、建立健全水产养殖动态数据库 各区负责对本行政区域内水产养殖情况进行普查,调查掌握区域内养殖场(户)数量、养殖面积、养殖品种、养殖模式、日常管理等情况,并登记造册,动态管理。 2、水产品"身份证" 建立产地标识和产地证明管理制度。水产品生产企业、渔民专业合作经济组织以及从事水产品收购的单位或者个人销售的水产品,按规定应当包装或者附加标识的,要包装或者附加标识后方可销售。包装物或者标识上应当按规定标明产品的品名、产地、生产者、生产日期等内容;使用添加剂的,还应当按规定如实标明添加剂的名称。 3、水产品"合格证" 水产品生产企业、渔民专业合作经济组织自行或者委托具有资质的检测机构对水产养殖水体和水产品质量安全状况进行检测,由检测机构出具合格证明;检测结果不合格的,不得销售。 儋州:276亩非法养殖池被依法拆除 12月20日,相关职能部门依法拆除填埋位于光村镇沙井村委会兰山村生态红线区域内的污染排放养殖池。 近段时间以来,针对中央环保督察组和国家海洋督察组交办的整改案件问题,市委市政府高度重视,认真整改存在问题,重拳整治非法海水养殖,保持海水养殖排污整治高压态势。 12月20日,相关职能部门依法对光村镇沙井村委会兰山村生态红线区域内的污染排放养殖池进行拆除填埋。 当天上午,相关职能部门出动勾机3台、自卸卡车2台,依法强制拆除省规划委员会挂牌督办的海域水产养殖违法图斑(编号dz0120),该违法图斑51口,共276.9亩养殖池,预计7天拆除完成。 光村镇委书记李圣贤表示,拆除工作完成后,后续还会进行清淤工作,同时在原地栽种红树林,构筑海岸线的天然屏障。 今后将继续加强对海水养殖排污行为高压打击态势,加大拆违工作力度,坚定不移推动生态环境保护工作,进一步保护好海洋生态环境,把绿水青山转化为金山银山,让百姓尽享发展成果。 副市长吴波担任本次行动总指挥,市海洋与渔业局、生态环保局、国土资源局、综合行政执法局、林业局、森林公安等相关职能部门参加本次行动。


今天有图书赠送! 翻阅赠书规则之前,先阅读文章,说不定内容对你很有帮助! ‖熙熙b 的妙想森林原创第23篇‖ 欺凌,又叫霸凌(b llying),这个名词,我在十年前读心理学的时候才第一次听说。 它是指个人或集体故意不恰当地给弱者施加肉体上和精神上的压力,包括肢体暴力、语言暴力、关系暴力和网络暴力。那时候我们的教授说校园欺凌在美国已经发展出一套从学校到社会的应对方案,而在国内,关于校园欺凌的研究才开始引起重视。  究竟什么是欺凌? 两个孩子因为意见不合,互相争吵,算不上欺凌;为了拿到自己喜欢的玩具互相推搡,甚至动手打人也不一定是欺凌。欺凌是,一个或一群孩子恃强凌弱,以某个孩子为攻击目标,用行动或语言去攻击、排挤、嘲笑、骚扰,还会发展至长期性的欺凌。 熙b 刚上幼儿园那会儿就遭遇过这样的情况。 他上的是一所混龄幼儿园,班上孩子年龄不同,入学时间也不同。作为一个新生,他很想融入到小朋友们中。看到小朋友用凳子砌火车他跟着去,可是别人要不根本不理他,要不就是用手作"枪"打他。在入学第二天的下午,熙b 玩滑梯时,有几个孩子还动真格围攻他,一个小男孩试图手戳他的眼睛,另一个小男孩用力挠他的胸口。 就在事情发生的一瞬间, 我在远处看到了这个情形,熙b 也很快地从滑梯下来向我求助。我看到他胸口一片红,心疼极了,安慰他之余,马上找老师处理。 然而挠人的孩子所在的班级老师只是把双方拉到一起,对欺负人的孩子说不能动手,便没有更多的行动,更没有请那个孩子道歉。老师给我的解释让我很郁闷,她说她一开始也看到了事情的发生,她是故意不选择第一时间干预而让孩子自己处理,事情发生后,她认为对问题的解决已经足够了。 有伤害行为出现,为什么不第一时间制止,还不让欺负人的孩子道歉呢? 带着这个疑问,我问了园长,园长给我的解释是,假如硬要欺负人的孩子道歉,孩子可能会反感,之后反而会引起报复。她还告诉我,新来的孩子往往被其他孩子当成"入侵者",攻击新来的孩子只是出于本能反应,他们的行为还称不上欺负。 她还跟我解释,那个挠人的孩子家庭环境不太稳定,他在幼儿园也经常出现这种攻击行为,他的同伴也会跟着学,老师们就比较包容。家长不要觉得孩子被欺负了,孩子就不觉得自己被欺负。 我越听越疑惑: 1 孩子们有攻击行为,任其随"本能"而为,是恰当的做法吗? 2 如果这个孩子经常带头故意攻击别人,这种行为就是欺凌,不是应该更引起重视吗? 3 不承认被欺负,就代表这件事情没有发生、没有影响了吗?  误区 我甚至听过这么一个由老师引起的欺凌。 朋友的孩子豆豆原来在一所学费不菲的双语学校上学。一开始,他不太懂得服从老师的命令,因为这样,老师有时会惩罚他不许参加活动。 有一次,豆豆跟不上老师的安排,外教当着全班同学对他说了一句:"so bad!",当时全班同学起哄。更糟糕的是,自此之后,所有同学都叫豆豆"so bad",豆豆再也不想上学了。就算被妈妈生拉硬扯,他拼死拼活也不去,每天只愿意躺在床上什么也不干。 什么是一般的冲突,什么是欺凌,如何处理欺凌行为-我发现,就算是老师和家长,有时也未必分得清,甚至还成为始作俑者。 有人认为小孩子间不存在欺凌。但来自于psycology today的一篇文章告诉我们,欺凌不是天生的,而是后天学会的,也并不是大孩子才有欺凌的行为,如果一个2岁的孩子在攻击别人之后没有得到正确的引导,那么他就很可能会持续这样的行为,变成习惯欺负别人的"熊孩子"。 有人觉得孩子间有冲突很正常,轻描淡写,甚至把冲突扭曲,粉饰太平。孩子的玩具被抢走,家长说:"别那么小气,给姐姐玩一下嘛"。一个男孩冲女孩做鬼脸,老师对女孩说:"他只是喜欢你"。一个孩子被另一个孩子咬了一大口,老师竟然跟被咬的孩子说,这个牙印是他送你的小珍珠...成人要充当裁判,却不公正,还要歪曲事实,长期如此,欺负人的孩子觉得欺负没什么大不了,被欺负的孩子想反抗时反倒有愧疚感。 有些家长则相反,他们认为孩子学会对付别人,就不会被欺负,被人打就打一顿回去、被人嘲笑就一声大吼回应。然而这种如意算盘打不响。研究表明,没有学会以平等友好的正确方式建立关系的孩子,往往会表现出较少的亲社会性,难以体会别人的感受,缺乏同理心,内心常伴随着焦虑不安,跟父母和同伴之间的关系也会变得紧张。  孩子被欺凌的征兆 被欺凌的孩子一般会突然出现像豆豆那样的回避退缩行为。 这里有一些征兆供家长参考,当孩子出现这些状况时,我们要引起重视。 心理行为征兆: -难以入睡、频繁梦魇 -饮食习惯的改变,例如不想吃饭 -情绪起伏、经常哭泣、生气或者紧张 -变得回避、退缩 -不愿意谈论困扰他们的事 -好斗,或者有不合理的行为 身体上的征兆: -莫名的伤痕,包括割伤、抓痕、瘀伤 -经常头疼或胃痛 -丢东西或者物品被破坏 -显得非常饿(因为没有吃午餐) 其他征兆: -不想起床 -不想上学 -不想做作业或者成绩下降 -经常独自一人,或者在学校被排挤 对于什么是欺凌,具体是什么样的行为,无论是老师和家长,一定要有清晰的概念,才能帮助孩子明是非,辨黑白。有一套来自美国教育专家的社交指导书,其中一本《不要欺负我!》就很详细地给孩子讲解怎样面对欺凌。 里面罗列了关于欺凌的37种情况,基本就涵盖了所有可能发生的欺负行为以及对应应对方式: 什么是玩笑,什么是欺负? 什么是骚扰,什么是排挤,什么是冷暴力? 起绰号,还是在骂人? 被打、被抢怎么办? 闲话、谣言和网络欺凌。 什么时候该表现得勇敢,什么时候赶快离开? 告诉信任的成年人,举报实情不是泄露秘密。 怎么用"我句式(i-message)"来表达自己的想法? 解决问题的步骤是怎样的? ...... 它告诉孩子什么是欺凌,欺凌都有什么样的表现类型。每种孩子可能会面临的情况都有一个对应的小活动,通常每个活动中都有一个简单的问卷和小练习,让孩子学会思考合理应对。 回到上面豆豆的例子,当父母发现了班上的这个问题,除了第一时间跟学校沟通,请学校作出处理外,还可以要求老师跟全班同学一起做一个关于"绰号"的小活动。 跟孩子们明确:有的人喜欢被叫绰号,但有些人就不喜欢。当你不喜欢这个绰号,没有人可以这么叫你。被叫绰号不是理所应当的事情,特别是那些让人感到不受尊重的绰号,从而让孩子学会换位思考,理解他人感受,思考什么才是恰当的行为。  说得越多,越怂吗? 孩子小的时候就教育他应对欺负,会不会让孩子变得退缩? 孩子要冲出马路,我们会拉着他、告诉他遵守交通规则;当孩子触摸热汤时,我们会制止他、教会他们感受温度的方法。那么为什么在他们开始有社交需求时,不教他们合理的交往规则呢? 至今,我对那句"家长不要觉得他被欺负,孩子就不会觉得自己被欺负"耿耿于怀。孩子生活在真实的世界,如果他没被欺负,我们不能主观认为他受欺负(之前的文章: 长大不易,当我们觉得孩子受欺负时...... )。 如果真的被欺负呢,为什么不能承认?被欺负是件羞耻的事吗?不能因此而难过、生气、恨,而要扭曲自己的感受和认知吗?当遭遇更严重的伤害时,会不会成为房思琪式的人物,在真实感受与扭曲的认知之间受尽折磨? 在《不要欺负我!》这本书的第一个活动中,有一句话:大多数人,包括儿童和成年人都曾遭受过欺负。 弱肉强食的"丛林法则"并没有在我们的生活中完全消失,只是,在绝大多数情况下,我们以更加文明的方式去合作和竞争。无论在学校、在工作场所,还是在网络上,每时每刻,我们都有可能面对欺凌。遭遇欺凌,正确对待,不自卑不退缩,不给欺凌者得寸进尺的一丁点儿空间;更不以暴制暴,成为下一个欺凌者。 对欺凌的态度,影响的不单是这件事情本身,而是未来它对自我的影响和构建-我是否尊重自己的感受的?我是不是有能力明辨是非?我是不是有能力去寻求帮助和保护...... 从孩子进入幼儿园开始,就相当于开始进入了一个小社会,他们未来的社交生活将会越来越复杂,冲突、攻击总会发生。在欺凌发生之前,无论是欺凌还是被欺凌,我们要做的是防患于未然,让孩子先学会思考和面对社交中的风波。 后来我们给熙b 转园了,过了好几个月,熙b 有一晚突然间又跟我说起曾经被欺负的事,还说了一些细节。 我无意责怪当初的那家幼儿园,熙b 的主班老师非常勤恳耐心地带孩子。但是老师能做的除了心怀慈悲地去理解、同情且包容欺负别人的孩子,是否意识到无论是欺负,还是被欺负的孩子都是需要用正确的方式去帮助呢?教会孩子友好的相处方式,鼓励孩子承认错误争取自己的权益,不代表控制和强迫孩子"表现得正确"。 同时,我们从豆豆的例子知道,那些看到攻击和伤害的孩子也需要重视。心理学家班杜拉认为,孩子的攻击行为是在环境中观察和学习而来的。一个孩子见到同伴欺负另一个孩子,那么他将来很有可能会模仿。因此,当孩子看到别人被欺负时,疏导和指引必不可少。 感谢北京科学技术出版社出版的这一本书,让我更加清晰欺凌是什么,以及怎样跟孩子谈这个问题。他们除了《不要欺负我!》这本针对欺凌行为的书籍,还有另外四本分别是《分心多动不可怕》《让我们做好朋友吧》《我不坏,我只是脾气大》《倾听和理解他人》,帮助老师、家长和孩子学会正确的人际相处之道,提升孩子的社交能力。 福利赠书 我们联系上北京科学技术出版社, 他们愿意给熙熙b 的妙想森林的读者 免费送出5本《不要欺负我!》。 在文章下方留言, 说说你对校园欺凌的看法, 点赞数最多的5位朋友即可获得包邮赠书。 名单将会在7月12日公布,敬请留意公众号内的信息。 最后,来做个小测试吧 the end~,讲~完啦! 参考资料: 《不要欺负我!》,[美]苏珊 艾考芙 格林 著,姜上 译,北京科学教育出版社,2018.2  basicsb llying  kidsinfofact_sheetsb llying *内文图片来自《不要欺负我!


【导语】企业管理是对企业生产经营活动进行计划、组织、指挥、协调和控制等一系列活动的总称,是社会化大生产的客观要求。企业管理是尽可能利用企业的人力、物力、财力、信息等资源,实现多、快、好、省的目标,取得的投入产出效率。那么,企业管理者课程学习心得怎么写?下面无忧考网为您分享了企业管理者课程学习心得【三篇】供您参考。 企业管理者课程学习心得【一】 史可以明鉴,知古可以鉴今。感谢集团公司组织了这次企业管理课程的培训,感谢郭毅老师激情生动的讲解。经过这次学习,使我在有关企业管理、企业战略、企业文化方面有了进一步的认识。结合工作实际,深有体会。 一、企业管理方面,所谓企业管理就是企业在经营活动中进行组织,计划,控制,协调系列智能的总成。主要体现在领导力这方面,管理学界有句名言:一头狮子领导的一群羊能打败一只羊领导的一群狮子。这句话说明了管理者领导力的重要性,同时,也隐含着团队的力量。管理者既要加强学习、提高素质;又要树立良好形象,加强管理。要注重严于律己,以身作则,以领导魅力带动、影响、促进企业员工改进工作,为实现共同目标而努力奋斗。要达成这个目标我们还需要高效的团队,希丁克曾经说过这样一句话"成功的团队没有失败的个人,失败的团队也没有成功的个人"。优秀团队的建设是企业成功的保障。那么一个团队建设的核心是什么:就是达成目标,是一个具体的被管理者和员工都能认同的战略方向。一个团队有了明确的目标去积极进取并加以完善的制度和强有力的执行力作保障,这就是一个成功团队的基础。当身处领导岗位时,最关键的不是你能做什么,而是自己能让各种专业的人才按照你的意图或者决策发挥他们的专业特长去做事。作为,应该能够在不同场合、不同时期、不同员工的素质水平下都能纵横捭阖,游刃有余,灵活处理日常工作中发生的每一个故事的细节,让每一个员工的思路跟着你走。郭老师说"中层看当年,高层看长远。"这句话的意思是作为应该有长远的眼光。眼光有多远,世界就有多大。眼光长远的人,才会有着广阔的天地,敢去拼搏、敢去奋斗,才能带好团队走向辉煌。二、企业战略方面,企业战略是对企业各种战略的统称,其中既包括竞争战略,也包括营销战略、发展战略、品牌战略、技术开发战略、人才开发培训战略、资源开发战略等等。马总一再强调2014年是人才年,人才开发培训战略是今年的重中之重,并成立了清源职工培训中心,以人才战略为中心向各种战略发展,在现在这个时代,人才可以说是最重要的,企业要做大,就要重视人才。如果修长城,人才就是基石;如果建大厦,人才就是栋梁;如果搞企业,人才就是成功的保证。人才是一个公司必不可缺少的,拥有人才就代表拥有实力,拥有未来的发展! 通过学习,使我对企业管理和企业发展有了新的认识,在今后的工作中要再接再厉,加强学习,将理论落实到实际工作中,不断提高自己的认识水平和工作能力,为公司的发展贡献自己的力量。 企业管理者课程学习心得【二】 这学期开始接触现代企业管理这一门课程,以往对于企业组织与企业活动方面了解甚少,在企业管理课程的学习过程中,老师一开始就为我们重点讲述了企业与企业组织。这一学期已经上了六周的课了,在这六周中学习的内容有:企业与企业管理组织、管理与企业管理以及企业文化与企业道德和责任。通过学习这些让我受益匪浅,让我知道了管理学在现代的重要性。 在企业与企业管理的学习中,重点讲了企业组织结构,了解到了职能制、直线-职能制、事业部制等组织结构。在管理与企业管理的学习中,了解到了管理的概念、职能和作用。重点了解了古典的管理理论,其中有泰罗这一"科学管理之父"在生产领域的科学管理原理、"现代经营管理之父"法约尔在经营管理原理以及"组织管理之父"韦伯为官僚组织指明了一条制度化的组织准则。还有马斯洛的需要层次理论。最后还有就是企业文化与企业道德,这虽然没有重点介绍但对我们来说还是很重要的,尤其是企业道德与企业责任。一个企业没有很好的企业文化和高尚的企业道德那是很难在当今社会立足的,像以前的三鹿事件与最近的双汇这都是很好的例子。这主要是我们在这六个星期里面学到的东西。 在学习过程中我们是根据老师的思路这与课本的知识不是特别吻合,书本上的东西说真的要我每个地方都理解那是不可能的,我觉得有些地方还是很深奥的,但老师在讲的过程中是用最简单的语言让我们理解尤其是结合案例,这让我能够有更深的印象。那些案例中有很多是生活中这更容易让我理解。还有就是让我们讲解ppt,这也算是一个让我们上台展示的机会,让我们了解到了更多的成功企业与管理者。知识面得到了扩展,也让我们的表达能力增强。虽然我现在还没有讲解,但我相信我一定会学到知识。 在慢慢的学习过程中我知道了管理学在当代的主要,企业管理学是系统研究企业管理活动的基本规律、横跨自然科学和社会科学两大学科的综合性科学。当今中国,改革开放逐步推进与升化,中国经济的快速发展。快速崛起的经济,需要大量的综合性人才。就算是工程技术型人才也需要一些经济意识与管理意识。我是学证券投资管理专业的,以后的工作过程中肯定离不开管理活动,无论是管理者还是被管着都需要有管理意识。因此需要好好学习了解管理学知识。 总之,在这几个星期的管理学学习中真的让我学到了知识,老师课程知识很丰富,讲解也很生动。通过这课的学习我相信我们会了解自己一些方面的不足,进一步去改善,进一步去提高。 企业管理者课程学习心得【三】 这个学期我们学习了小企业管理这门学科,通过对这门学科的学习,我对小企业管理有了较多的了解,收益很大。但是由于学习时间有限,加上没有实践经验,感悟不够深刻,只有今后不断的加强学习,努力的将书本知识与工作实践相结合,才能让我们学到的知识得到限度的发挥。 书本上的知识具有很强的操作性和实践性,通过老师的授课辅导,以及我们自身对小企业管理平时的学习,掌握中小企业,特别是小型企业在我国的发展现状以及对中小企业家的素质要求;如何寻找创业机会;如何预测小企业的融资与资产需求;创立一个新企业的所需要的管理团队和选择合理的组织形态;选择适合自己企业发展的竞争战略;掌握企业运营时,如何让中小企业实现资源的优化配置,增强竞争实力,有效应对日益多样化、多变化的市场需求;选择适合自己的营销策略,细分目标市场,分析指定产品策略,结合自身经济实力确定产品价格及销售渠道;合理开展财务活动、处理财务关系,及注重企业的财务管理制度建设;如何有效的开展人力资源战略;掌握中小企业的电子商务和客户关系的管理;掌握中小企业的创新、发展特点和风险、及退出战略的意义和途径、企业价值的评估;了解企业家创建一个企业对社会所承担的责任以及道德文化问题、所处的法律环境要求。 这门课程为我们学习者以后创建和正在运行中的中小企业打下一定的基础。提高了我们对于小型企业的认识,理解小型企业的特点和运营规律及方法,提高小企业管理水平,降低对小企业创业风险和经营风险,并最终提高小企业的成活率。在学习中,正确认识到课程的性质、任务极其研究对象,全面了解课程的体系、结构,对中小企业有一个总体的认识。掌握中小企业管理的基本职能、概念、原理及方法,了解学科发展的新理论和新思想。告诉我们,在学习中,要紧密联系实际,学会分析具体案例,解决实际问题,把在书本中学到的理论知识与在现实中的经济活动实践相结合,提高我们是对于问题的分析能力以及解决能力。掌握课程的核心内容,为企业的经济效益提高付出自己的知识,为推动社会主义经济社会和谐发展贡献一份力量。 我觉得小企业的管理,简单点可以分为两个方面,工作和人。而管理所包括的计划、组织、控制、激励、领导等工作,都是可以包含在这两方面的具体任务中。根据小企业的自身特点,运用一定的职能手段来协调组织成员的工作活动,使其与管理者一起高效率的实现小企业发展目标和工作活动过程。对于工作,所有的企业都是由无数人来担任无数职位后形成的,都有一定的组织结构和工作方式,共同完成计划的工作。对于人,就是让人的工作效率达到化,这需要人对工作有很大的积极性,并且一切工作因素都是有利于发挥他们的工作效率。


还记得红楼梦曾有个别名叫做《情僧录》么?这情字与僧字联系在一起,就有了一种说不清道不明的暧昧。也难怪,用现代白话翻译一下,所谓的情僧,不就是花和尚么?只不过前者蕴藉风流,而后者则趋于无赖下流了。这是境界的差异。西游记中唐僧就算长得再玉树临风俊朗出尘,可惜不解风情成不了情僧;而猪八戒神人妖三界通吃,到最后也只能算个不争气的花和尚罢了。 而有一个人,无论做情僧或做花和尚,都是极为妥帖的。他,就是六世达赖喇嘛仓央嘉措。 仓央嘉措生于清朝康熙年间,17世纪的西藏政治宗教环境极为复杂,五世达赖罗桑嘉措在西藏享有崇高的威信,以致为了维护西藏的稳定,在他死后十五年内一直密不发丧。于是,当出生时和出生后都伴有种种异象昭示着他的与众不同的农家子弟出身的仓央嘉措被确认为转世灵童迎进布达拉宫的时候,他已经在那广袤的无拘无束的草原中成长为一个十五岁的少年了。古人都成熟得早,十五岁,已经足够发生一些本来不该也不会发生在和尚身上的事情了。是的,民间传说这位达赖喇嘛有一位青梅竹马的情人,在他被迎进布达拉宫成为万人膜拜的转世活佛的时候被杀死了,目的是为了活佛能够安心地成为活佛。 于是仓央嘉措成为了历史上最最放浪不羁特立独行的达赖喇嘛,在拉萨的酒馆茶楼,歌舞地欢乐场,总会看见他的身影。人不风流枉少年,更何况仓央嘉措如此的俊逸出尘,如此的文采风流,如此的潇洒多情...还有,我窃以为,这种种放浪形骸的行为后面隐藏的是一种报复式的自我沉沦自甘堕落的肆无忌惮的放纵。 他是历史上最具有争议的达赖喇嘛,据说他天资超伦,佛法精深。可是他也是第一任被废黜的达赖喇嘛。越过几百年弥漫的岁月烟尘,到如今,一提到他,我们就会想到他的情诗,就像提到金庸让我们想起武侠,提到琼瑶让我们想起言情一样。而他的这些情诗,质量参差不齐,有的浅显直白甚至鄙俗不堪翻译过来后几成打油诗,活生生一凡心大炽不守清规的花和尚嘴脸;而另外一些,则婉转悲伤,一唱三叹,道尽这浮世的无奈与苍凉,大显其情僧本色。 我们先来看看这六根不净的小花和尚怀春的情景,有的真要让人喷饭。"我过高僧前,求指光明路, 尘心不可转,又往情人处。"高僧的佛法毕竟还是比不过美人的温存啊!再看看这个,"我念喇嘛容,百思不能记, 我不念情人,分明入梦寐。"多诚实个小花和尚啊!不由想起那首《女人是老虎》的歌,小和尚无辜地说:"师父呀,怪怪怪,老虎闯进我的梦里来。"我相信彼时的仓央嘉措必定也一脸无辜的茫然:我天天诵经念佛,可怎么也记不住;我极力忍住不去想念我的情人(们^_^),可是她(们)却夜夜入梦。然而这个花和尚,不仅仅有色心,也还是很有色胆的,听听他的剖白:"纵使龙魔逐我来,张牙舞爪欲为灾。 眼前苹果终须吃,大胆将它摘一枚。"即使入魔道,即使下地狱,这诱人的禁果还是要摘一枚来尝尝,有这个胆气,也就不是寻常花和尚可比的了。更何况,对于这灵与肉的分裂,仓央嘉措还是有意识的,并不是一味的醉生梦死浑浑噩噩。有一首诗,浅白粗俗,几近打油,却诚实地道出了自己的双重身份与人格:"端居布拉达宫时,仓央嘉措称上师。夜醉酒楼美女侧,衲本人间一浪子。"李煜死后有人叹惋:"做个才人真绝代,可怜薄命做君王。"这种身份错位的悲剧历史上一出一出的,从来没有断过。仓央嘉措算是其中一个吧! 然而仓央嘉措与作诗风华绝代,做皇帝一塌糊涂的李煜还不是一样的,仓央嘉措在佛法上造诣极深。能作为五世达赖罗桑嘉措的转世灵童,他的佛性与智慧自不是一般人能比的。在僧与情之间,仓央嘉措也不是没有过挣扎,有诗为证:"曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。"在色与空之间的两难如何能找个"不负如来不负卿"的两全之道呢?这首诗,左顾右盼,沉郁顿挫间的悲抑与无奈,大有老杜遗风。还有一首, 比较长,我也全文抄录如下: 第一最好不相见,如此便可不相恋。 第二最好不相知,如此便可不相思。 第三最好不相伴,如此便可不相欠。 第四最好不相惜,如此便可不相忆。 第五最好不相爱,如此便可不相弃。 第六最好不相对,如此便可不相会。 第七最好不相误,如此便可不相负。 第八最好不相许,如此便可不相续。 第九最好不相依,如此便可不相偎。 第十最好不相遇,如此便可不相聚。 但曾相见便相知,相见何如不见时。 安得与君相诀绝,免教生死作相思。 一唱三叹,回肠九转,因是情深,而故作无情语,更让人悲从中来,不可断绝。这样的诗,如民歌一般浅显纯净,而又如子夜歌懊侬歌这些乐府爱情曲词,有着不可抗拒的感染力。 最最体现他情僧本分和本色的则是下面这首《那一天》,这也是仓央嘉措的代表作,有人认为这是他参悟佛法作的偈子一类的诗,里面的你不可简单地理解为情人,而是佛法。可我不管这么多,在我看来,这是与泰戈尔那首"世界上最遥远的距离"互为双璧的情诗精髓。 那一日 我闭目在经殿的香雾中, 蓦然听见你颂经中的真言; 那一月, 我摇动所有的经筒, 不为超度, 只为触摸你的指尖; 那一年, 磕长头匍匐在山路, 不为觐见, 只为贴着你的温暖; 那一世, 转山转水转佛塔啊, 不为修来世, 只为途中与你相见。 这样的诗,我想是可以超越语言界限的。它还好好几个翻译版本,然而无论哪一个,都让人看过一眼就永远难以忘怀了。 情僧也罢花和尚也罢,这样的特立独行肯定是为世所难容的。更何况身处那样政治敏感的年代,仓央嘉措的言行就好像一个人素衣白袍却征战沙场,虽然于千万人中风情婉转,却有一种求死的悲壮。他终于被清廷下令废黜达赖身份,押解进京。他的结局,有好几个版本。一说他在途中被毒死了,或者病死了,死时年仅25岁;一说他是在青海湖投湖自尽的;而另一种版本说他中途自己出走了,后来浪迹到阿拉善地区,并创立广宗寺,成为一代高僧。这桩300余年的公案,我们已经看不到当年的事实究竟如何,而我只在心中暗暗为他祈祷。300年后,不管史学界宗教界还在为这位六世达赖喇嘛的功过是非如何争议,我所在意的,却是他的诗歌,穿越300岁月的烟尘,感动了全世界,无论僧俗。


打造华北第一沟:寺沟 2013年03月18日 10:09 《中国农业信息》 我有话说 文 安康 有山水必有沟壑,而沟文化、沟生态,同中华的长江、黄河文化一样,也是中华民族生生不息的孕育之地。 如果你能从一座山沟中看到中华文化之根从易学到老子再到太平经的发展,请到河北寺沟来,如果你想了解中国历史上第一次农民大起义-黄巾起义的全过程,请到河北寺沟来;如果您想到回归到先民们的生态家园,分享原生态的休闲和惬意,请到河北寺沟来! 河北寺沟:沟中有文化,沟中有历史,沟中有生态! 华北第一沟的历史文化与生态资源 寺沟位于河北邢台县灵霄山下,寺沟,沟中有沟,由东庙沟和若干分沟组成。在复杂的地质过程中形成了山势高峻,断崖绝壁的地貌特点。其主峰三清顶(老驴头)高达1130米,山势险峻,风景优美。 因为其特殊的地理环境,东汉末年(公元168~189年),邢台巨鹿人张角曾聚义此山,张角自称"大贤良师"在邢台一带研究《太平经》,创立"太平道教",医病传教,10余年间,信徒十万。 黄巾起义是中国历史上第一次有组织、有目的、有纲领的农民起义,沉重打击了东汉腐朽的地主阶级的统治。至今邢台一带在民间还流传着许多张角和黄巾军的故事,如张角学医、传医布道,杏园拜师,桐叶当饭等以及在军事上的八卦迷魂阵、撒豆成兵、草人借箭、火牛车站铁马等等,讴歌了正义的事业和劳动人民的聪明才智。 灵霄山黄巾军寨遗址,虽经历2000年的风风雨雨,但烟火未断,尚有许多残缺建筑遗存,如寨墙、寨楼、寨门、营房、点将台、八角琉璃井、地道(排水沟)、水牢、"民进洞"(张角在次读书)等等;再如,凌霄寺遗址有较完整的塔楼、石牌坊、最宝贵的是大殿的后墙是利用基岩开凿的;此外还有历代庙址、柱础、滚龙石柱、桥板、石佛等等。 "沟文化"在中华文化研究中的历史定位 在中华文化研究中,通常都以河文化;长江、黄河文化为主,山文化,以三山五岳为脉,而忽视了沟文化独特的历史地位,沟文化也是研究中华文化的组成部分。 灵霄山现有天然次生林,部分为人工林,覆盖率高达80%,主要有野皂荚、橡树、油松等,由于树龄较长,当地政府保护得利,现以形成稳定的森林生态群落河森林生态环境。尤其是在灵霄寺周围(小华山)的大片针叶林,可产生对人体健康有益的空气负离子与芳香物质。建议请有关部门进行科学测定,为开展养生、康体、度假旅游进一步提供科学依据。 凌霄山地层寒武系,沟壑纵横,山势陡险,崖壁众多,且规模较大,气势壮观。如小华山、骆驼崖,凌霄寺所在崖头等。尤其是小华山,崖壁坡几近90度,相对高度可达200米,在骆驼崖对望酷似华山西峰,奇险壮观。 本地区的物理风化明显,岩体裸露,陡峭壁立,形成各种类型的造型地貌。如在凌霄寺西,民进洞沟顶部的乌龟状岩块,栩栩如生。另外,此地岩石裸露,或立,或卧,表面平整适合于摩崖石刻、壁画、岩画等多种艺术表现形式。这为艺术再现本旅游区的文化底蕴提供了得天独厚的载体。 避暑气候。研究表明,七月份平均气温在17~24摄氏度之间,且出游日数多达20天,即为理想的避暑气候条件。加之良好的森林生态环境,对于生活在平原城市惹到上的居民有较大的吸引力。是避暑度假的良好选地。 凌霄山东侧为山丘和华北平原,在珠峰摩顶东望视野开阔。是早上观日之佳处。山上无污染,灯火稀少,便于游客夜间观星望月,体会宇宙浩瀚无穷。因海拔较高,气流再次爬升,在雨过天晴之后容易出现云海壮丽景观。 打造兵寨文化、体验历史事件 特殊的地貌形态与特别的建筑之科学结合,是旅游地最有吸引力也是给游人造成第一个直观印象的重要景观。兵寨文化的第一特色也就是对奇险地貌之巧妙利用与特别建筑物的创造。黄巾军寨选址即首先充分利用了悬崖绝壁之上的有利地形,同时修建了断断续续的寨墙以弥补局部不利之地型条件,为便于防守又要进出方便,还修了特别的寨门,并在寨中根据不同地形,随山就势地布局了内容全面,体系完整,功能不同之分区,与建筑格局。但由于年代久远,很多建筑早已不见,仅剩不多遗址、遗迹或蛛丝马迹。因此,必须与历史为依据,以自然环境为背景,以现存实物为基础,复建一座独具特色的汉代兵寨。 《太平经》与太平道军假托老子为太上老君,吸取了很多《道德经》等内容,强调矛盾的统一性。如太阳、太阴中和,天地人、日月星、山川平土,父母子、君臣民三同心的世界就是作者理想的太平世界。天地中和中和同心,共生万物,男女同心而生子,父母子三人同心共成一家,君臣民三人共成一国等等。因此,规划将计就计,突出弘扬唯物论,淡化唯心论,借题发挥,多宣扬《道德经》中朴素唯物主义精髓文化,如对待自然的"天人合一"、"顺应自然",对待功名利禄上的"清静无为"、"致虚守静",对待社会交往的"谦下"、"不争"、"少私寡欲",为人之本,为国之本,为商之本的"诚信"等。这些都对现实社会中"溺于物"的物欲无限膨胀值人具有警示意义。 策划之三、开发道家文化,弘扬中华文化主流 中华文化的主流之一是道家。道家思想的传承《太平经》起了巨大作用。 河北寺沟,因《太平经》的创立,赋予道教丰富的历史文化,因此,可成为中外道教信徒的拜山之地,寻根之地。如果能组织中外道教传承的人文学者和道家居士,开展学术研讨活动,组织寻根之旅,那么,就会迅速增加人气,提升知名度。 开发寺沟生态资源,配套生态旅游 寺沟文化、沟历史、需要沟生态资源的配套,才能形成生态旅游的接待能力和吸引力。 东庙沟有着丰富的旅游资源,三年内将生态旅游发展到初具规模,其中包括:菌类生态园(各种菌类单独分园)、动物养殖园(牛、羊、驴、鸡、鸭、鹌鹑、野兔、鹿单独分园)、鱼虾类生态园、绿色餐饮、住宿、休闲服务区、园林休闲观赏区、特色植物欣赏观光园区5大类30个园区。东庙沟包括寺沟村在内达到20万人次以上的综合接待能力,对促进寺沟经济社会发展起到重要作用,旅游产业定能成为寺沟第三产业的龙头和新的经济增长点。 当地政府计划在三年内投资2千万元,把东庙沟建成旅游观光及生态为一体的旅游休闲度假胜地,争取把河北打造成华北地区的一面旗帜,使当地的经济在短时期内与旅游开发形成一个链条。


肠道既是人体最大的消化器官,也是人体最大的排毒器官。因此,肠道的健康在很大程度上决定了人体的健康。然而,你的肠道健康吗?据《2018国人肠道健康白皮书》统计,超九成人存在肠道问题,调查还显示,国人对肠道功能认知不全面,仅限于了解基础的消化和吸收功能,部分人群了解其排毒功能,少部分人知道其具有免疫功能。可见,成人肠道健康的问题亟待重视和解决。一、最毁肠道的四种习惯生活中有很我们习以为常的不良习惯都在偷偷危害着肠道健康,下面4种坏习惯对肠道的伤害最大,我们要多加小心:1、饮食不规律小肠每天会定时分泌1-3升强酸性消化液,如果到了时间不吃饭,消化液就会侵蚀粘膜,粘膜被破坏之后就会损伤肠道内壁,引起多种肠道问题。而现代人很多都是上班族,习惯叫外卖,三餐不定时,因而也更容易出现肠道疾病。2、熬夜同人体一样,肠道也有自己的作息规律,如果每天低于7-8小时睡眠会严重影响肠道的"作息",时间一长容易导致肠道功能紊乱,出现消化液增多的现象,进而引发反酸、恶心、腹胀等问题。3、缺乏运动排便不仅需要粪便的刺激,也需要外力的辅助。而现在很多人由于工作原因长期久坐少动,加上平时缺乏锻炼,会使得肠道蠕动变慢,肠壁肌肉收缩无力,很容易引起便秘。另外,当粪便蓄积在体内,肠毒素就会开始毒害肠道,导致肠道菌群失调。4、滥用抗生素国人对抗生素的认知不全,往往大病小病都习惯用抗生素药物治疗,殊不知抗生素在杀死坏细菌的同时,也对好细菌造成致命打击,长期下来菌群平衡必然遭到破坏,菌群屏障也千疮百孔,易增加患感染性疾病、过敏等风险。二、如何改善肠道健康由上可知,我们的肠道远没有想象中那么坚强,但却比想象中更重要,那么要如何改善和保护肠道的健康呢?答案是"益生菌"。益生菌是"寄住"在人体肠道的外来微生物,它们与人体互相适应,共同演化了数千年,形成了一种微妙的共生关系,拥有着不同寻常的默契:人体为这些益生菌们提供食物(即益生元),提供生长的温床(即肠道),反过来益生菌也会通过各种方式回馈人体,如产生大量短链脂肪酸,保持肠道的酸性环境,促进肠道蠕动;分泌抑菌物质,抑制有害菌的生长,避免其危害人体;在肠内壁形成菌膜层,保护着肠粘膜健康,提高肠道免疫等。要知道功能正常的肠黏膜屏障和协调良好的肠道菌群生态是抵抗肠道疾病的有力防线,而益生菌在其中都承担着重要的任务,因此适量补充益生菌制剂,有助"肠"保活力。肠道的健康程度与一个人的免疫力、神经调节甚至寿命都有着直接关联,不要忽视对肠道的呵护,关爱肠道健康,注意益生菌补充,"肠"健康才能常健康!


十几年的校园生活,无论是通过默默观察,还是与身边的同行们倾心交谈,我深切地感受到:多数教师尽管迫于种种有形无形的压力或惯性,还在用素质教育的"新瓶"装着应试教育的"旧酒",其实在他们的内心深处依旧跳动着一颗"向善之心",并不缺乏"向学之志",只是他们更多地停留在思想的萌动上,没有将之付诸实在的践履,从而陷入了既不满现状,满腹牢骚,又非常无奈地安于现状的怪圈。仔细分析起来,造成目前教师这一尴尬处境的原因,大致有如下几个方面: 1、惧怕改变。无论是哪个领域的变革,都要冒着一定的风险,都要经历一个并不平坦的渐进的过程,无法像大部分人所希望的那样立竿见影、一蹴而就,最为"可怕"的是:改变,意味着你将以一个先行者的姿态屹立于改革的风口浪尖,各种各样的评价和压力势必接踵而至,所谓"枪打出头鸟";改变,也往往要粉碎一些早已根深蒂固的旧观念、老做法;改变,还不可避免要损害既得的利益。这些,对于恪守中庸之道,长期习惯了谨小慎微、因循守旧、盲目从众、夹起尾巴做人,把小日子过得四平八稳、有滋有味的许多中国教师来说,的确是一个巨大的挑战!所以,我们常常可以看到:面对势在必行的新课改,很多教师持一种怀疑与观望的态度。 2、不知从何改起。虽然上至教育行政部门,下到普通教师,都十分明确地意识到了进行教育变革的必要性和紧迫性,但是在多年的应试教育中所形成的社会机制、民族文化和心理习惯等问题,像一条条韧性极强的蛛丝,互相交错,织就了一张异常严密结实的"网",想要从中找到一个突破口,是一件非常困难的事。但正如张文质和林少敏在他们的"对话"中所指出的-就目前的教育现状而言,最需要改变,也最有改变的可能性和前导性的,恰恰是我们这些工作在教育第一线的教师:一方面,不管课改的理念有多美好,不管课改的理论体系有多完善,最终把它们落实到课堂上的,是我们;另一方面,作为终日与学生打交道的一线教师,我们对教育中的积弊给我们自己和学生所造成的灾难有着"切肤之痛"。 理清了上述问题,我首先在自己的班上开始了我的"生命化"之旅: 1、认识自己。作为一个教师,同时也作为一个生命体,教学工作不仅是我赖以生存的依托,更是我实现人生价值的舞台,我应当让我和学生的生命都能在课堂中得到自由自在的舒展,在快乐中学习,也在学习中享受生活的快乐,让我们的课堂成为一道美丽的风景。 2、树立正确的教育观。在我看来,只要是能够让人既获得知识,又能够体验到生命乐趣的教育,就是好的教育。好教育的表述是多种多样的,黄克剑教授的"生命化教育"是一个极好的范例,他这样说道:"教育所要做的事可以放在三个相贯通的层次去理解,即授受知识,开启智慧、点化或润泽生命。"与之相呼应的,在他为柏拉图的《政治家》一书所作的序中,对此有一段极富诗意的阐释:"知识若没有智慧烛照其间,那或可动人的智慧却也不过是飘忽不定的鬼火烛照。"在实践这一理念时,我大胆地把课堂还给了学生,具体做法为:(1)、超越文本。这是针对学习内容的。每个学期开始,我就很明确地告诉学生:"我们不要过分迷信课本,如果觉得它有问题,可以大胆地对它说 不 。"所以,在我的课堂上常常出现这样的状况:说着说着,一不留神就"跑"到课外去了。(2)给作业"减肥"。现在学生的作业实在太多了:练习册、考察簿、作文、课后题。我把头四项全部放在课堂上完成,课后题也在课堂上说一说即可,作文则被我改得"面目全非"。我告诉学生不必按书上要求的作文题来写,可以自由写作,当然,我给他们指定了一个范围,每三周交一篇过来即可,写作内容要不一样,争取各种题材都写一次(写人、记事、写景、状物、书信、想象作文)。给学生写作自由的结果是:多数学生超额完成每学期的写作任务,而且因为写的是自己最兴趣的东西,感情真挚,内容异彩纷呈。一段时间下来,我班学生的作文成绩有所提高。 本想将文章写得短小精悍,但"生命化教育"给我的教学生活所带来的改变实在是太多了,他不仅改变了我的思想、我的生活,更为我的人生奠定了一个坚实的基石。我希望有更多的人投入到"生命化教育"中来。尽管林茶居老师告诫我不要老引用"名人名言",我还是忍不住把《保卫童年》封面上的一段话拿来,为自己还有些浮躁的文字和思想"冲冲凉": 教育在探索中走向明日, 可寄望的明日又正赖于与之相称的 别一种风致的教育。 既然明日教育可堪称之为生命化教育, 这教育的新机的赢得便须有缘与此的 一代人以全副生命相许。


绘画男生与女生有什么区别?怎样才能画好人物?画画中男生有什么特点?女性有什么特点?绘画初学者们经常会遇到这些问题,往往是因为对于男女特征还不熟悉,所以今天灵猫老师就在网络上整理分享了一些教程,教教大家如何绘画男性与女性: 男生角色和女生角色的差别在哪里应该很明显吧?女生有胸,男生有结实的身材,明确来说是不难区分的。但是如果只是看脸呢?特别是现在这个画女硬说男的世界。 比如,下面这张图,脸型是完全一样的,只是换了不一样的发型,所这个哪个是男生哪个是女生呢? 那么,是短发的女生呢?还是长发的男生?像这样如果只是改变发型的话,性别的界限就会变得模糊了。实际上,我们可以试着通过步骤来追看看男女的区分点。 【轮廓】 女生的轮廓比如柔和,就是圆润与松软的感觉,会有产生特有的可爱感。而男生,相反的,会是比较帅气的,要控制轮廓的曲线,那种比较锐利的感觉,下巴也是要有少许锐利的感觉。脖子的粗细也是男女不同的。相比较之下男生的脖子会比较宽一些。 在描绘男生的轮廓时,推荐可以给人一种,柠檬下半部分的感觉,并将其画成锋利的形状。 顺便推荐大家可以搜一下:灵猫课堂,或者打开手机微信,添加好友框内搜索:灵猫课堂,一键关注,学习无忧!上面有很多的插画课程,每天老师在线指导你的插画技法,让你的懒癌无从逃过,划重点,免费的,是真免费,是真的真的免费! 【眼睛】 女生有很多可爱的要点,所以要把眼睛放大,稍微拉长一点。相对的,男生眼睛要小一些,稍微拉宽一点,和女生呈反对比。特别是在眼角更明显一点的话,就是清爽帅哥的形象了。眉毛部分是女生比较细,男生用粗一些的眉毛,这样就容易理解男女之间的差别了。 【嘴鼻】 女生的鼻子是比较短的线,有时候也是只有一个点那样。而男生的相对来说画得比较明显。女生的嘴角小一些的话会让人感觉到比较纤细,反而能表现出女人味。相反,男生的嘴角比女生更大,因为男生的骨头大,这样也更有男子气概。 【总体的比较】 下面是总结了上面讲到的要点画出来的男女生。 比起最初那幅只是换了发型的画,这个男女的不同就更加容易区分了。 重点是,女生的轮廓更圆润,男生的比较像柠檬比较锐利;女性的鼻子比较短比较小,男生的会比较大;女生的嘴巴比男生的小。(当然这些说的是在画里面的让人容易区分的,现实生活中的人毕竟还是比较千奇百怪的) 【女系男子与男系女子】 根据一上的步骤可以表现出男女的特征,我们也可以拿一些特征反过来用一样,即使是男生也有很老实可爱的草食系,女生也有很强壮的。现在的角色都有很多个性。 例1可靠帅气的女生&爱做梦的少女系男生。这里男生的眼睛会比较女生的要大,女生的眼角也运用到了男生锐利更显男子气概的那点。 例2:豪爽又粗枝大叶的肉食女生&贫弱体质的懦弱男生。这里的女生有粗的眉毛和大大的嘴巴,而因为是懦弱的男生所以反而就用了细眉毛与小嘴。 例子3:中性的神秘的男装系女生&伪娘。男生的脸,女生的发型。女生的脸,男生的发型。像这样故意把女性的、男性性的零部件放在一起的话,可以制作出各种各样的角色。 充分把握了男女的重点,并将其划分成角色设计进行广泛变化。掌握男女的分类,创造出很多有魅力的角色吧!!!! 以上内容就是灵猫课堂为大家从网络上整理分享的教程啦,主要是教大家如何区分绘画时男生与女生的区别,男性与女性的绘画特点,绘画的初学者们赶紧来看看叭~相信这篇教程肯定会对你有所帮助!素材来源于网络入侵则删 如果你对我们的自学计划感兴趣的话 欢迎来加入我们的免费公益绘画交流社区: 在那里,会有更多更全面的资源,还会定时直播绘画教程 助你开启绘画提升之门 大家在群里,可以畅所欲言 在轻松的交流中享受绘画的乐趣!


"鹤立鸡群"的典故的出处与晋代洛阳著名的文人集团"竹林七贤"有关。但不是其中的任何一个人,而是他们的后代。在"竹林七贤"的这些名士中,他们尽管性情各异,生活上放浪形骸,不拘礼节,但在政治上都对司马氏政权采取敬而远之的态度。在个人行为上最激进的要数嵇康。他对于当时的权贵的态度,要么不予理睬,要么当面奚落。其中最有名例子,莫过于对钟会的态度。钟会为晋朝的大将,曾立下灭蜀的战功。是当时炙手可热的人物。但嵇康就多次羞辱他。据说钟会仰慕他,把自己写的文章从窗户里投给他,请他指点,他却毫不留情地给扔了回去。嵇康最后被司马炎杀掉,表面是他介入了好友吕安和其兄吕巽的案子遭到诬告。直接的死因却是因为钟会上书,在司马炎面前说了他的坏话。 嵇康嫉恶如仇的性格,使他不仅对权贵语出不敬。即使对"竹林七贤"中的人,也同样采取不妥协的态度。据说,他的好友山涛做了官,有一年,由选曹郎调任大将军从事中郎,出于对嵇康的才华的推崇,向朝廷举荐嵇康接替自己的职务。嵇康知道后,马上写了一封信给山涛,声明两人绝交。这就是著名的《与山巨源绝交书》。长长的一封书信,即表明了自己不愿出仕的态度,又向昔日的好友诉说了心中的感受,可以说感人至深。这封绝交书并非是与朋友感情上的绝交,而是一种对挚友的精神坦白书。 嵇康的精神上是孤傲的,抗争是刚烈的,最终的结果也是惨烈的。他是"竹林七贤"中唯一的一个被司马氏政权砍了头的。但嵇康毕竟也是一个父亲,他不希望自己的儿子象自己一样。在入狱时,特意嘱咐儿子嵇绍去找山涛,他相信山涛一定会善待自己的儿子。事实上,山涛的确完成了他的遗愿,说明两个人在想法上的默契。嵇康临刑时,做《家诫》给十岁的嵇绍,教育他不要学他,不要过于刚烈,不要对人刻薄,要做忠厚的人。其诲语敦敦,洋洋千言。他教嵇绍,在酒宴上,碰到有人争论,不要在旁,要走开;别人劝你喝酒,即使不愿意喝,也不能拒绝,而要客气地端起杯。其谆谆教诲,充分透露出嵇康作为一个父亲,对儿子深厚的感情。 受到父亲的教诲和山涛的培养的嵇绍,完全成了一种人。他忠于职守,做事严谨,对朝廷忠心耿耿。尤其是嵇康生前有着较高的社会声望,在被冤杀时曾经有几千太学生为他求情,这使得人们对嵇绍有着很大的同情心。嵇绍还继承了父亲"龙章凤姿,天质自然"的形象,长得很帅气,这使他在当时的社会上有着很好的声望和知名度。 西晋的文人戴逵曾写了一篇《竹林七贤论》,文中有一段话:"嵇绍入洛,或谓王戎曰: 昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。 "这段话用一个旁观者的语气,叙述了嵇绍的风采。 当嵇绍受到山涛的举荐,担任秘书中丞,到洛阳上任时。整个洛阳城为之一亮。无论是风姿、气质和人品才学,嵇绍就好似一个精灵下凡,在众人中,真好比仙鹤在鸡群里独舞,明月在群星中闪亮。他的美,不带一点尘俗,在京城庸俗的珠光宝气里,他就一块清澈无暇的美玉,使观者不由地为之倾倒。因此才有"野鹤之在鸡群"的评价。鹤为水禽,常行走于水滨,因此腿长身高。与鸡相比,在高度自然不能同日而语,站在鸡群里非常显眼。这时人们看到的嵇绍,形象气质完全是一个国家的栋梁之才。南朝刘义庆《世说新语·容止》亦载:"嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。"成语"鹤立鸡群"由此演化而来。鹤站在鸡群中,比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。 嵇绍的美,不仅在于外表,还在于他的品质,他生逢乱世,做官忠于职守,从不懈怠,多少年竟然没有一次过失。最终为保护皇帝(晋惠帝)被乱箭射杀,为世人所敬仰,相比于潘岳、王戎这样的名士、高官,其操守也算是出污泥而不染了。


乳腺囊肿和乳腺增生对于女性来说并不陌生。虽然乳腺囊肿和乳腺增生具有乳房疼痛,乳房肿块等临床症状,但是乳腺囊肿和乳腺增生是不同的乳腺囊肿和乳腺增生在致病原因,临床症状,治疗方法等方面都有所不同。只有了解乳腺囊肿和乳腺增生的区别,才能进行针对性治疗。 乳腺囊肿和乳腺增生是常见的乳腺疾病。乳腺囊肿和乳腺增生患者都会出现乳房疼痛,乳房肿块的症状。因此好多患者都分不清什么是乳腺囊肿,什么是乳腺增生。其实乳腺囊肿和乳腺增生是不一样的。下面针对乳腺囊肿和乳腺增生的区别为大家做个简单介绍。 乳腺囊肿和乳腺增生的致病原因是不一样的。引起乳腺囊肿的原因有很多。常见的致病原因包括细菌侵入,内分泌紊乱等。女性因哺乳习惯不良很容易患乳腺囊肿。而乳腺增生主要的致病原因有内分泌失调,精神因素。雌激素水平增高,很容易使女性朋友患上乳腺增生。 乳腺囊肿和乳腺增生的临床症状也是不一样的。常见的乳腺囊肿有单纯囊肿、积乳囊肿等。囊肿可见于乳房的任何部位。乳房深部的囊肿最常见。肿块多呈圆形或卵圆形,表面光滑,有囊性感,边界清楚。而乳腺增生常见的临床症状包括乳房疼痛,乳房肿块,乳头溢液等。某些患者还会出现月经不规律,脾气不好,爱着急,爱生气、爱出汗等症状。 乳腺囊肿和乳腺增生的治疗方法也是不一样的。单纯的乳腺囊肿都需要进行手术进行治疗。此外患者还可以采用中医治疗和食物治疗。而乳腺增生患者需要根据病情来进行治疗。乳房疼痛轻者,只需进行调节心理,缓冲压力。而疼痛重者需要进行中医中药治疗。 以上就是乳腺囊肿和乳腺增生的区别。虽然乳腺囊肿和乳腺增生具有相似的临床症状,但是乳腺囊肿和乳腺增生是有区别的。无论是乳腺囊肿还是乳腺增生,它们对患者都有很大的危害。如果不幸患了乳腺囊肿和乳腺增生,一定要进行及时的治疗,不要耽误治疗的时机。


现今,我们时不时能够从新闻中看到,某某学校或是某某家长培养了一名天才儿童,才十几岁就已经被名牌大学录取。而名牌大学也以此为噱头,强调学校又招收了年龄极小而成绩优异的天才儿童。其实,翻阅典籍就会发现,这种现象不是现代才有,天才儿童的培养在我国有悠久历史。早在汉代,当时官方已经选择天才儿童来当官或者给予奖励,并在全国掀起了一场培养及寻找天才儿童的潮流。汉朝的选举法中规定:"孝廉试经者拜为郎,年幼才俊者拜童子郎。"只要这个儿童有能力,年龄在十二到十七岁之间,就可以担任官职。汉朝实行察举、征辟的选官制度,的确选拔了很多有能力的官员。汉朝实际上的确有一些低龄官员,比如说著名的文学家刘向,十二岁担任辇郎(宫廷中引御辇的官),一代名将霍去病,担任骠姚校尉时,年龄也不过是十七岁。刘向到了唐朝,科举制度确立并完善。政府也正式设立了"童科",只培训十岁以下的儿童。考试内容主要是《论语》、《孝经》及一部儒家经典。唐代科举考试非常重视诗文,受科举的大环境影响,参加童试的儿童也往往以诗文见长。其中非常着名的神童杨炯,就是在十岁时参加童科而一举进入官场。他的诗文成就也非常高,成为后人公认的"初唐四杰"之一。杨炯童科制度延续了一个世纪,实行的过程中,愈来愈受到质疑。窦仪就曾经批判:童试"抑嬉戏之心,教念诵之语...仆跌而痛楚多及",这个时代已经认识到对儿童的超前教育抹杀了儿童欢乐的童年,不能说这个反思不够深刻。到了宋朝,曾设有童子科的考试,应试者必须熟习经史,当时童子科考试主要就是背读经书。而到了宋仁宗和宋理宗在位时,没有举行童科考试,科举制度也发生了很大变化,就是把应试的年龄提高到十五岁。童科举考试与一般科举考试逐渐趋向一致,于是1266年,童科正式废除。废除童科的理由,是这样说的:"人材贵乎善养,不贵速成,请罢童子科,息奔竞(指拉关系、行贿、走后门),以保幼稚良心。""以保幼稚良心",这句话指明了宋代废除童科的原因,这就是注重对儿童身心的保护。宋代著名官员、文学家王安石的名篇《伤仲永》,就以生动的事例告诉我们,对天才儿童的"催熟"式教育,最后的结果只能是扼杀了儿童的创造力,而最终使天才儿童"泯然众人矣"。伤仲永如今的家长从孩子初长成,就着急把孩子送到各种各样的辅导班、天才班,望子成龙、望女成凤的心态可以理解,但是,在这种急躁冒进的同时,是不是应该从古人的经验教训中学习借鉴一点什么呢?


1839年,摄影术在法国正式诞生。不久,第一次鸦片战争爆发。1842年,中英签订不平等的《南京条约》,中国向外国开放五个通商口岸。随后,大批商人、传教士来到中国,摄影术也在十九世纪四十年代传入中国的香港、广州等地。 在摄影术到达中国后,很快中国人就学会了这门技术。但当时并没有"照相馆"的称谓。原来,在摄影术传入之前,人们要把自己的形像保存下来需求助于画师和他们开设的"画楼"或者"影像铺",利用传统的绘画技法把人的容貌留在纸上。虽然摄影和绘画有相通的一面,而相对于画像,摄影不仅价钱便宜,而且形像逼真,因此给画像行业造成了很大的威胁。于是很多画师想方设法学习照相技术,"画楼"和"影像铺"的画师也成为中国最早学会照相术的人。 当时,由于中国劳动力便宜,很多美国和欧洲的商人还把本国的根据照片画像的业务搬到了中国的香港、广州等地,当时香港的皇后大道、广州的十八甫等画楼、影相铺林立,中国画师们根据照片给外国人画像,被商人运回国内销售,这种交流无形中也提高画楼、影像铺里摄影师的摄影技术水平。 就像人们喜欢画楼、影像铺的人的画像一样,在照相刚刚传到中国开始的几十年中,中国人首先感兴趣的就是人物摄影,人物肖像是摄影艺术的主要表现对像。因此很多当时的照相馆直接起名为"像馆"。在摄影术十分活跃的上海。最早的刊登广告的照相馆就是英国人威廉。桑德斯开设的"森泰像馆"。 1863年3月7日的近代上海首份中文报纸《上海新报》上,刊登了森泰像馆的广告,其主要内容为:本馆印照上等小像,上午十点起至晚三点钟为止,价钱甚为公道。如有意照相者,请至本馆可也。有闲阶层是像馆的主要顾客,像当时的妓女、戏剧演员、社会名流及社会富裕阶层中一些人都把照相作为享受生活,自娱自乐的一种手段。 而随着玻璃干片的发明(1880年左右),摄影师可以方便地走出摄影室,突破了个人的小圈子,开始面向家庭、社会团体,并逐步开始了城市风光、建筑、民俗的拍摄,这些照相馆可以大规模印制所拍照片,向市民或旅游者出售,摄影的商业色彩更加明显,这时出现的"照相号"就是一个明显的说明。就像很多"银号、商号"一样,"照相号"更多重视规模化的商业销售。例如天津"元彰照相号"就特别声明可以进行"集体和建筑摄影",摄影师还奔赴东北拍摄了"天下第一关"-山海关,以及京师的名胜古迹,大量印制销售。