作者:宋佳 学术论文 摘 要:沃尔夫冈阿玛迪斯莫扎特(wolfgang amade s mozart)是世界公认的有史以来最伟大的作曲家和钢琴家之一。他的音乐纯粹,干净,不含任何杂质的音乐性质,抒情优美的表情及非凡的优雅,显示了其音乐风格的纯真与灵气,既有生气又温柔亲切。装饰音作为一种必不可少的修饰音乐作用的手法,使原有的音乐更富韵味和份量,使人们体会到其手法的精巧和细腻。本文拟对莫扎特钢琴作品中最常使用的五种装饰音:倚音,回音,颤音,琶音和波音及其手法予以探讨,旨在抛砖引玉,从中更进一步理解这位伟大音乐家的匠心所在。 为了使原有的旋律更美一点,更富有趣味性,作曲家或演奏家使用了即兴技巧,即在原来重要的音符上,另外加入一些小音符,或代替或加之于原有的旋律上,修饰并美化音乐,并使音符与音符之间的连接更具生气,声音更为动听,使原来重要的音符更有份量及韵味,这些小音符则称之为装饰音。简单来说,就是乐曲中所使用的非本质音发生于曲调时,即为装饰音。 根据音乐史记载,早期演唱格利高里(gregorian chant)的演唱者,常在音乐原有的旋律中,自己加上即兴装饰。十六世纪的演奏家也经常在乐曲本身没有加注任何标记的情况下,自己加上一些短时值音符,变成即兴演奏,也称为"自由装饰"。当时的演唱者,大概从未有人能完全依照乐谱唱出独唱部分。但在这个时期,有特定符号指名的装饰音出现了。这种自由装饰音在十七~十八世纪的音乐演奏中,仍一直扮演着很重要的角色。而用特定符号指名的装饰音在此时也稍有了系统。早期的自由使用装饰音的独特做法及符号缺乏统一与一致性,相同的装饰音有时却有不同的符号及名称,而不同的装饰音却用相同符号来代表。直至格鲁克(gl ck)开始,作曲家才渐渐将他们自己所需要的装饰音演奏法尽可能清楚的标记在乐谱上,用最简单的符号来表达复杂的装饰音。因此,如何演奏装饰音已不成为大问题。当时,以法国的键盘音乐最为盛行,故装饰音又被称为"法国的装饰音"。 莫扎特时代在使用装饰音方面已经算是很明确的了。他写了很多,在钢琴中也使用了很多装饰音。他同时认为:自由的艺术家都有自己的个性及演奏技巧。因此,在弹奏乐曲时,一定会有例外,有变化,或者会有将自己的兴趣及意见即兴装饰演奏出来的趋势。所以他在使用装饰音时比较自由,而基本条件是必须在一个适当的时间或音符上使用适当的装饰音。 对于"怎样演奏莫扎特的装饰音"?这个问题的解答可以在当时莫扎特父亲里欧波德莫扎特所著《小提琴基本演奏法》及c.p.e巴哈所著的《论钢琴的正确演奏》两本书中找到。当时在德国的音乐家,包括上述的两位,以及当时重要的音乐理论家,对装饰音的态度是一致的。他们并将其系统化。莫扎特也遵循了这一常规,在他的音乐中加上特定符号并注明怎样演奏他的装饰音。 在莫扎特的作品中,可见到的装饰音主要有:倚音,回音,颤音,琶音和波音五种。现将这五种莫扎特最常用的主要装饰音的演奏分述如下: 一、倚音(appoggiat ra)的演奏 在早期的装饰音用法中,有一种主要的遗风:朗诵调(rectitativo)里的倚音,经常被莫扎特所采用。倚音通常是在主要音的前面加上一个装饰音的小音符,与其后方的本音有旋律性的关联。通常用一个较小型的音符或特定的符号来表示。 倚音分为长倚音(long appoggiat ra)和短倚音(short appoggiat ra)两种。而长倚音在现在的乐谱中几乎不再使用,这里以介绍短倚音及其演奏手法为主。 短倚音是在原来本音之前的上方加上小音符。与c.p.e巴哈的观点一致,莫扎特作品中表示短倚音的音符都必须落在拍子上,取其原来标记的时值为实际演奏的时值,并且用其后面本音的时值来弹奏。 莫扎特所写的倚音都必须落在拍子上,而不再拍子前。不论是否有连线,莫扎特的倚音总是需与随后的本音连结从而弹奏出来。倚音需要被强调出来,而主要的本音则演奏的稍微静些。换句话说:由于莫扎特的倚音需要与本音连奏的缘故,强音仍需落在强拍上。 演奏时,用右手手腕的巧劲带起,声音主要落在后面的本音上,多以指尖触键,手指有弹性。左手是莫扎特作品中比较典型的伴奏音型,音响上要比右手旋律弱。 二、回音(t rn)的演奏 根据c.p.e巴哈的理论,回音经常是弹奏的很快。在莫扎特的音乐里,回音的用法如下: 1.记在音符之上。 2.记在音符之后。 回音在莫扎特的音乐中,不仅仅是这两种演奏方法,还要看音符的时值。而且在莫扎特的回音中,不只是以∽的标记出现,有的以tr标记的演奏方法也与其相同。 在此例中,由于被标记tr符号的音的时值很短,因此在演奏中,演奏方法与回音的演奏方法一致,右手需要快速弹奏,并且每个音符需要听清。 在实际演奏中,此种装饰音的演奏方法也与回音的演奏手法一致。由此我们可以看出,莫扎特使用的装饰音,相互之间有其共性。在第三点颤音的使用上,我们也可以看到这一点。 三、颤音(triller)的演奏 颤音通常是使用tr.的记号,记在装饰音符的上方。其弹奏法是将原音符与其上方二度音快速交替,反复出现。 在十六世纪前,每个时期所使用的终止式都很有限,发展到了此世纪时,颤音变成了一种重要的装饰音基本形式。通常用在乐曲的结尾和终止式连接时使用。后来也用在乐句分句的结尾时使用。到了十七、十八世纪时,颤音不再以一个一个音写出来了,也不再留给演奏者即兴装饰表演了,而是采用以下记号表示:tr,t,w,﹏等。虽然其记谱法略有不同,但实际上演奏出来时都是一样的,将本音与上方二度音快速交替反复演奏。 关于颤音的音符,其两次交替出现的次数,应该有多少次?音符之数目应该有多少个?这个问题在当时,大都由演奏者自己判断,但总体来说,要看颤音发生的速度及拍子的时值来定。在慢拍子、长时值的音符上,所用的音符次数自然就比快拍子、短时值的音符多。 莫扎特颤音的演奏数目,在很短的音符中通常最低限度需要演奏出四个音符。但是如果在速度非常快的情况下,也可以缩短为三个音符。因为任何颤音都有可能受到音乐的速度及音符时值的影响而有所不同。在莫扎特的音乐中,不论他是否在乐句句尾中写出小的装饰音符还是仅仅以大音符写出,大多数颤音都可能出现在一个乐句的句尾或者音乐结束时。这是由于颤音可以弥补钢琴声音延续性的不足,使音乐可以在一定时值里做音乐的渐弱或渐强,并辅助把音乐推向句尾或全曲的高潮。 在实际演奏上述谱例时,右手颤音要做出一个渐强的趋势,左手也要随着颤音的音乐趋势做渐强。在演奏颤音时手指一定要弹奏的很均匀。 莫扎特作品中颤音的弹奏法不能说是完全都由主要音上方二度音开始往下弹奏,但也不能说是全部要从主要音开始往上弹奏的。而是应视曲子的不同,有时候由主要音上方二度音开始弹奏,有时候则由主要音本身开始弹奏。但若在tr前加入小音符时,就不能随意的从上方二度音开始或者从本音开始了,而是必须从上方音开始。 此外,颤音在短音符时值上标记tr符号的具体演奏手法与波音的演奏方法相同。 但是由于莫扎特小时候深受其父欧波里德莫扎特的教导,以及莫扎特本人对c.p.e巴哈的推崇和尊敬,并受到当时大多数音乐理论家们对颤音有相同见解的影响,莫扎特也遵循了当时的这一常规,将其作品中的颤音由主要音上方二度音开始弹奏。因此,在莫扎特初期的作品中,以及往后的大多数作品中,其颤音的弹奏方法与其父欧波里德莫扎特和c.p.e巴哈一样,都是由主要音上方二度音开始弹奏。 在实际演奏上述谱例时,弹奏整整一小节的颤音,需要手指的灵活性与均匀度。 四、琶音(arpeggios)的演奏 琶音也是莫扎特作品中常见的一种装饰音。大多数以此标记︴标在音符的左侧。琶音的演奏手法是由最下方的音依次往上弹奏。 五、波音(boeing)的演奏 波音同样做为比较常见的装饰音类型之一,以﹏为标记,记在音符之上。在第三点颤音中提到过其演奏手法,与短时值颤音的演奏手法一致。 综上所述,莫扎特作为一个音乐天才,在其音乐创作的领域里,是如此的精巧和细腻。他善于巧妙地在音乐中运用细节的微小的东西,使音乐更富变化。音乐家格里格(advard grieg)曾很准确的评论道:"在莫扎特的音乐里,即使是最经验丰富的、最熟练的眼睛和耳朵也不能发现他的音乐连接的最微妙之处。"①装饰音在莫扎特的作品中,不仅仅是做为一种装饰性的作用而存在,而是使音乐更富灵性,让演奏者们在演奏过程中更多的感受到音乐的精致,华丽,流畅以及音乐的多变性。同时,他还使各种装饰音的演奏手法融会贯通,相互之间同异共存。装饰音作为他音乐作品中不可或缺的对音乐起进一步点睛作用的创作手法之一,使音乐有了更多层次的变化和发展,成为莫扎特音乐作品中重要的一笔。因此,本论文的研究课题对于进一步了解莫扎特钢琴作品中的装饰音,以及在演奏中所需要注意的问题,同时为日后进一步研究莫扎特的其他传世之作,提供了参考。 注释: ①赵鑫珊、周玉明:《莫扎特之魂》,上海音乐出版社,1996年版。 参考文献: [1]赵鑫珊、周玉明:《莫扎特之魂》,上海音乐出版社,1996年版。 [2][美]迪安艾尔德:《钢琴家论演奏》,人民音乐出版社,1992年版。 [3][英]约翰拜伦:《音乐的历史》,希望出版社,2003年版。 [4]高晓光:《钢琴艺术百科辞典》,中国大百科全书出版社,2001年版。 [5][美]nicolas slonimsky:《韦氏新世界音乐辞典》,辽宁教育出版社,辽宁人民出版社。


说到机器人,总是能让人联想到另外一个词:木牛流马。史载为三国时期蜀汉丞相诸葛亮发明的运输工具,分为木牛与流马。这恐怕可以称之为第一代机器人了。 及至20世纪,机器人的应用到达一个高峰,尤其是工业化大生产进入规模化阶段之后,机器人的应用开始日益广泛,应该说,在20世纪,是工业机器人普及应用的黄金时代。 但在互联网出现之后,机器人这种高科技产品的风头逐渐被虚拟经济,也就是互联网、移动互联网所超越。不过,正所谓十年河东,十年河西,在互联网发展应用走过20多年之后,机器人再次成为业界关注的焦点。 不过,与此前的工业机器人时代相比,机器人的新时代正在出现一些不为人知,却又是全新的变革。 一、服务型机器人崛起 在过去的工业机器人时代,机器人可以在生产线上完成一些机械化、自动化的动作,这大大提升了工厂的生产效率,并降低了人为错误等问题,不过,单纯在工厂替代人工并不能让机器人走进千家万户。 服务型机器人的崛起正在推动机器人从企业应用走向普通消费者人群,最近几日,正在举办的世界机器人大会上,众多业界专家都对服务型机器人的发展前景看好。服务型机器人重点解决人们日常生活中的一些服务,类似端茶倒水、打扫卫生、游戏聊天等,兼具家政服务和情感交流。 应该说,服务型机器人与传统的工业机器人有着本质区别,它真正让机器更加具备人的特征。 二、互联网与机器人深度融合 在很长一段时间里,机器人都更像是单机版的游戏一样,仅供某一个单位或者个人使用,而且,人还要在机器人旁边编好程序让其执行,不过互联网的深入应用正在改变这一状况。 过去数十年互联网的发展和应用同样也正在体现在机器人领域,虚拟的网络和机器人实体正融合在一起。这种融合所带来的变化是显而易见的。 人们可以通过互联网远程对机器人进行控制,让机器人执行一些指令;通过机器人和机器人之间的联网,人们不仅可以与机器人互动,还可以通过机器人和其他机器人或者人类进行互动,机器人与机器人之间也可以相互学习。这种融合无疑是革命性的,它就如同为机器人建立起了神经网络。 三、云计算、大数据提升机器学习能力 如果说互联网解决了机器人之间的互联互通的问题,那么云计算、大数据则丰富了机器人的大脑,让机器人更加智能。 机器人透过日常的工作可以收集大量的数据,如果将这些数据上传到云端,借助大数据的分析,就可以让机器人能够更加适应人们的需求。不仅如此,云端所存储的数据可能是来自无数个机器人,这些机器人所收集到数据的汇总和分析,将大大提升每一个机器人的智能化程度。 或许,我们用"机器学习"这个词可以更容易地解释这一变化,当机器人可以学习更多的东西,再通过云端的数据处理和数据共享,每一台机器人就相当于拥有了云端的一个智慧大脑,机器人越用越聪明将变成现实。 云计算、大数据赋予机器人一个聪明的大脑,互联网让机器人拥有了神经网络,再结合现在机器人越来越精细化的设计,机器人正在变得更加智能,动作也更为精细和灵活。或许,未来的一天,人们要考虑的不是如何利用机器人的问题,而是如何保证机器人的使用不会影响到人类的发展,或者确保机器人不会替代掉人类的问题。 本文为科技新媒体"常言道"(微信公众号:changyandao1)出品,作者丁常彦。原创作品,欢迎转载,转载或引用请注明作者及来源。


国民之所以长寿,并不仅依靠基因。 中国人与日本人同为亚洲人,基因基本相同。 但是,是否能够长寿,取决于生活环境、饮食习惯,更离不开完善的社会保障制度。 日本一直都是人均寿命较高的国家。 日本总务省2018年3月《人口估算数据》: 日本总人口有1.2652亿人。 65岁-74岁的有1764万人; 75岁以上的有1770万人。 75岁以上的占总人数的14.0%。 其中,男性有693万人,女性有1077万人。 其实,这个数据在10年前就基本是这样的: 65岁-74岁的有1482万人; 75岁以上的有1297万人。 为什么日本人能10年不变保持长寿? 为什么日本75岁以上的老人数量能超过老年人口的一半? 1. 完善的医疗制度 日本不但长寿的人多,婴幼儿死亡率也是世界最低。 日本政府对国民定期体检非常重视。 不仅学校、企业每年定期给员工体检,政府也会出钱让国民参与免费体检。 大部分日本国民都有较高的健康意识,每年至少体检1次。 这也有助于及时发现病症,并基本能够及早处理与治疗。 2. 健康的饮食习惯 日本人吃的食物相对健康,且非常讲究。 每周必吃5类食物: 鱼类、豆类、稻谷类、蔬菜及水果。 这些食物的卡路里含量较低。 日本有部门统计,仅这5款简单食材,日本女性每星期就可做出超过100种以上的不同食物。 日本人的烹调注重少油低盐,大都会选用自行烹煮的高汤作调味,原材料主要是海藻或豆腐、鱼类等,营养十足之余又不会有太多人工化的高浓度调味料,既营养又健康。 3. 持续的锻炼身体 你在日本街头却几乎看不到胖子。 然而,有趣的是,日本人并不是最爱运动的。 但是,不可否认,日本人的通勤时间普遍较长,而且日本人更喜欢散步或骑车。如果去一个,打车需要10分钟,走路需要30分钟,日本人会果断选择走路。 这也不难理解,身处于全世界人口密度最高的国家,日本各社区周边设施非常完善和集中。一般情况,5-10分钟内,就能找到商店、学校、医院、银行等,解决日常所需。走路或骑车无疑是最方便实际的出行方式。 4. 认可的工作时间 日本有不少工作岗位,都能看到花甲老人的身影。 比如出租车司机、餐厅厨师等。 甚至有日本老人一直可以工作到90岁。 他们除了可以从工作中获得巨大的满足感,还能让自己的大脑长期处于思维敏捷状态。 这也是能使自己长期维持年轻状态的秘诀之一。


课程介绍 一、亲子潜能班(0-3岁) 家长陪同上课,每周一次课,每次50分钟,周末上课;是促进宝宝全面发展的综合性课程,针对宝宝的年龄发展特征来设置,以游戏的形式进行,包含的内容有语言、认知、精细动作、大运动、社会性情感等方面,是动静交替进行的,主要锻炼宝宝做事的秩序感、专注力和社会交往意识,养成良好的生活习惯,亲子潜能课程是适合0-3岁宝宝最基础、最全面的课程。 二、亲子半日班(1.5-3岁) 家长陪同上课,每周上三个半天,周三至周五,每个上午两节课,中间设为水果餐;课程主要是为宝宝入园前作准备(让宝宝能顺利过渡上幼儿园,消除入园的焦虑感),一个上午两节课,内容有语言、认知、音乐、手工、社会行为等方面。半日班对宝宝的语言、做事的专注力及社会性交往有很大的帮助。 三、感觉统合班 (0.5-14岁) 经过科学的器械训练,提高孩子的学习能力、逻辑推理能力、理解能力、动作协调能力、人际关系等,并对幼儿的以下方面有明显的提高: 1、缺乏自信,消极退缩,语言表达能力差,无法流利的阅读,经常多字少写;写字时偏旁部首常颠倒,甚至不认字,学了就忘,不会做计算,常抄错题等。 2、好动、注意力不集中、上课不专心、爱做小动作。 3、对别人的话听而不闻,丢三落四,经常忘记老师说的话和留作业等。 4、平衡能力差,容易摔倒,不能像其他孩子那样翻滚、系鞋带、骑车、跳绳和拍球、手脚笨拙等。 5、紧张、孤僻、不合群、爱惹别人、偏食或暴饮暴食、脾气暴躁、害怕陌生的环境。 四、"蒙特梭利数学"(2.5-6岁) 通过科学研制的蒙特梭利数学教具的操作学习,培养孩子的内在的抽象思维能力和从根本上发展他们的数学智能,学习内容从10以内的数字组合到千以内的加减乘除法。 1、 培养孩子逻辑思维能力、理解能力、判断能力,为以后学数学打下牢固的基础。 2、 进行加、减、乘、除运算、学习空间及时间概念 3、 通过操作活动,将难以理解的数学知识具体化、形象化、使孩子易于理解。


又到一年暑假 又听到一则痛心的消息: 7个孩子结伴下河游泳,6人溺亡! 事件回放 7月11日下午,辽宁省台安县西佛镇达连泡村附近辽河段发生一起多人溺水身亡事件。 经当地政府部门证实,共有7名学生下水,其中6名学生溺水身亡。 经当地政府部门证实,共有6名学生溺水身亡,其中有一对双胞胎兄弟。 知情者说,这6名学生均为当地小学学生,刚参加完期末考试,便发生了这样的悲剧。 现场视频显示,在浑浊的辽河中,有四五名中年男子在齐腰深的河水里搜救。最深处已经没过搜救人员的脖颈处。一位男士对救上来的孩子进行心肺复苏。一名妇女跪地失声痛哭,另一名疑为遇难孩子的男性家属跪地痛哭。 另一段视频显示,当地百姓在河两岸拉起了一根长绳,十多人用长绳做保护,下河拉网式进行搜救。视频话外音显示,当时已经搜救上两人,经抢救无效不幸身亡,还有三人仍在搜救中。 资料显示,辽河从台安县西佛镇达连泡村入境鞍山,在台安境内河段长74公里,平均河宽200米,流域面积898平方公里。 22时20分,记者连线当地居民李女士,从她口中得知,这件事已经传遍了台安县。 经当地政府部门证实,遇难的6名学生均是西佛小学学生,家均住西佛镇达连泡村。 悲剧频发 一个个鲜活生命逝去 让人揪心 必须再次引起警醒! 究竟如何保障孩子们安全度过暑假? 这节必修课每个人都应该补上! 重视 暑假家长职责不能放假 浏阳市蓝天救援队队长李腾富强调,暑期是孩子与父母相处时间最长的时候, 家长必须要及时转变观念,调整与孩子的相处模式,不仅仅要加强和孩子的交流,还需及时掌握孩子行踪。 此外,对于农村留守儿童来说,作为照护主力的爷爷奶奶、外公外婆年龄偏大,身体状况和精力不够,也易导致看管陷入疏漏。 李腾富说起今年6月发生在浏阳的一起落水事件。由于遭遇感情刺激,14岁的女孩小蓝(化名)离家来到城区,与朋友"借酒浇愁",当晚凌晨两点左右,醉酒的小蓝突然纵身跳入浏阳河中,所幸被及时发现,在消防人员、公安民警以及多方救援人员的努力下,她被送往医院救治,最终脱离了危险。 "家长一定要坚持做好孩子的安全教育和防护工作。" 李腾富说。 警惕 防溺水要注意两个误区 浏阳市公益救援队安全科主任易桂林介绍,溺水是暑期最常见的安全问题之一,虽然家长、教育部门以及社会各界,反复强调其危险性,但还是无法杜绝这类事件,主要是由于存在两大认识误区。 "一是 一些水面看上去很平静,但可能隐藏着漩涡或暗流。 "易桂林介绍,今年7月,由于天气炎热,浏阳某乡镇一村民带着9岁孙子下河戏水。站在岸上看时,水面清浅平静,因此家长放松了警惕。但下水没多久,一个激流突然将孩子卷走,急速冲向下游,并卡在闸坝处。看着孩子不断呼喊挣扎,心急如焚的家长拨打了各方救援电话。可从意外发生到演变成悲剧,不过几分钟,救援人员赶到现场时,孩子已经失去了生命体征。 此外,除了暗流,站在岸上也很难准确判断河面的深浅,"比如可能因为采砂,造成局部水域较深。" "另外,部分青少年心理不成熟,自认为水性好,因而游泳逞强,也易导致意外发生。 " 三年前,在浏阳万丰水库,被公认为游泳达人的小伙小谓(化名)溺水而亡,事故源于他和朋友间的一个赌约。当时,小谓和几个朋友在水库里游泳,为了证明水性,朋友们往水库中扔了一个救生圈让他追赶。追逐中,他不知不觉游到了离岸边约20米的位置,救生圈还未拿到手,却因力竭沉入了水底。 现已进入暑假 天气日渐炎热 学生游泳、戏水的次数会日渐增多 家长、学生都要注意 这些事情不可以做!!! 不到池塘、 河边洗手、捡物品等 不在喷泉、 河边逗留聊天、泡脚等 不和同伴去 河里抓鱼虾、蝌蚪 不私自结伴去人工湖等危险区域游泳 如何避免悲剧发生 遇到儿童溺水怎么办 这份"防溺水"知识希望大家永远用不到 1 不要独自一人外出游泳,更不要到水情不明或比较危险且易发生溺水伤亡事故的地方去游泳。 2 选择安全的游泳场所,对场所的环境,如该水库、浴场是否卫生,水下是否平坦,有无暗礁、暗流、杂草,水域的深浅等情况要了解清楚。 3 必须要多人同行并在老师、教练或熟悉水性的人的带领下去游泳,以便互相照顾。 4 要清楚自己的身体健康状况,平时四肢就容易抽筋者不宜参加游泳或不要到深水区游泳。 5 对自己的水性要有自知之明,下水后不能逞能,不要贸然跳水和潜泳,更不能互相打闹,以免喝水和溺水。不要在急流和漩涡处游泳。 6 在游泳中如果突然觉得身体不舒服,如眩晕、恶心、心慌、气短等,要立即上岸休息或呼救。 7 在游泳前,要做好拉伸运动;在游泳中,若小腿或脚部抽筋,千万不要惊慌,可用力蹬腿或做跳跃动作,或用力按摩、拉扯抽筋部位,同时呼叫同伴救助。 1 不要慌张,发现周围有人时立即呼救。 2 放松全身,让身体漂浮在水面上,将头部浮出水面,用脚踢水,防止体力丧失,等待救援。 3 身体下沉时,可将手掌向下压。 4 如果在水中突然抽筋,又无法靠岸时,立即求救。若周围无人,可深吸一口气潜入水中,伸直抽筋的那条腿,用手将脚趾向上扳,以缓解抽筋。 1 可将救生圈、竹竿、木板等物抛给溺水者,再将其拖至岸边。 2 若没有救护器材,可入水直接救护。 最好从背部将落水者头部托起,或从上面拉起其胸部,使其面部露出水面,然后将其拖上岸。 3 水性不好的人千万不可手拉手进行救助,可能引起更多人落水溺水。 1 清除口鼻堵塞物:让溺水者头朝下,撬开其牙齿,用手指清除口腔和鼻腔内杂物。 2 人工呼吸:对呼吸及心跳微弱或心跳刚刚停止的溺水者,迅速进行人工呼吸,同时做胸外心脏按压。 3 脱下外套:如果溺水者身上穿着外套,要尽早脱下,湿漉漉的外套会带走身体热能,产生低温伤害。 4 经现场初步抢救,若溺水者呼吸心跳已经逐渐恢复正常,尽快联系急救中心,送溺水者去医院。 正确急救步骤图解 致命急救误区: "倒挂控水法" !!! 溺水儿童的黄金抢救时间只有5分钟 ,如果超过5分钟,人的大脑就会因为长期缺氧而造成不可逆的损伤。而 "倒挂控水法",不仅会耽误黄金抢救时间,更会导致胃内容物排出,反而增加了误吸风险,有害无益。 活动征集 想让孩子学习安全知识 拨打新闻热线 农村留守儿童的安全问题值得重视,不过在暑假,即使生活在城市里,很多双职工家庭的孩子也被迫成了"留守儿童"。孩子们在家里是否安全,遇到紧急情况怎么处理等都是家长们关注的问题。 因此,浏阳日报将与浏阳市蓝天救援队合作,推出"危险,走开"暑期安全公益课堂,浏阳市蓝天救援队讲师将根据家长需求,开展专题培训。即日起,家长们可以通过本报热线电话,或者微信公众号"微浏阳"联系我们,说出您要想让孩子掌握的安全知识或技能。 "根据规划,每一堂课,我们都会教给大家一个实用小知识,让家长、小朋友都能学到 干货 。"李腾富说,安全课堂传授的安全知识包括溺水的防范和急救、气道异物梗阻的处理、烧烫伤的应对、高空坠落的预防、雷暴天气的应急、常见止血方法、心肺复苏和自动体外除颤器(aed)的使用等,这些急救技能对于家长和孩子都比较实用。


成人学历继续教育的几种形式 国家承认的非国民教育系列文凭有四种获取方式:成人高考、远程教育、自考和开放大学(电大),不同的成人学历提升形式。 1、自考 毕业周期:不限 自考采取学分制,成绩有效期是永久。 例如,学员报考专业有15门课程,如果一门课程没有通过,那么就没法毕业了、如果改革了、那就需要考新课改后增加的科目。 优点:有的专业需要通过的课程少(9门左右),在比较着急的情况下,可以拼一拼,快的1.5年左右可以拿证。 2、成人高考 毕业周期:2.5年 大专和本科的拿证时间都是2.5年。 优点:成考毕业率高,只要参加入学考试,就能毕业; 入学考试也相对简单,450分的试 卷,考个120左右就可以了。 3、远程教育 毕业周期:2.5年 远程教育的大专学制是2.5年,毕业可以拿证。 远程的本科,需要通过英语和计算机两门统考。远程学籍从注册开始可以保留5年,在这期间如果没有通过这两门考试,则无法毕业。 优点:招生院校都是211985学校,全国知名度大。 4、国家开放大学(电大) 毕业周期:2.5年 学习形式同远程。大专、本科2.5年。 优点:考试监考松 以上介绍的4种方式都可报名,保证考生拿到正规学历。


狄仁杰是一代贤臣,这个贤臣之称,却是武后设计得来,谈到中国第一女皇帝大家一定都能想到武则天,在中国历史上唯一的女性皇帝,想必武则天也有着很多的过人之处,唐高宗迷恋她也是理所当然的,武则天身上有太多的不可思议,她甚至比李治年长四年,公元628年的某一天也因为武则天的出现而变得不凡,我们当然都能知道他出生时的条件是得天独厚的,用着现在流行的话来说,就是含着金汤匙出生的,他也只是唐太宗众多子嗣中的一个,唐太宗不会对这个孩子太过特殊,这就是原因,然而这几年里发生了太多事情,扰乱了他的情绪,大多数是一些突厥和当地反叛的土匪,甚至差点摧毁长安城,就连14岁的唐太宗,都在当时参加了很多战役,他承受了太多远超常人的痛苦,在春秋之战的这一时期,之后就与突厥在战场进行了激烈厮杀,历经了多场战争突厥不敌受降,然而世事难料,他的母亲驾鹤西去,那个时候的他还小。对于一个孩子来说这么小就失去了母亲,就算换成我们也是非常沉重的,这种痛苦不是皇子的身份可以免除的,在那之后两年武则天进去了宫里,她没有体面的的身份,面见李治是很困难的,唐太宗执政的时候武则天才进的宫,对于武则天来说,如果想要着什么很好的发展,因此她不得不和唐太宗有所联系,李世民将李治立为储君,是在贞观17年的时候,或许是他们刚刚触摸到了爱情的面纱,五年的时间,并未掩去武则天的容貌,当时李治的心中武则天就是西施般亭亭玉立的人,对于城府颇深的武则天来说,想攀上一位太子当然实在是太简单了,使了一点手段,李治便深深地爱上了她,唐太宗还是身体康健孔武有力的,显然也看出了武则天的心中所想,当时武则天也是非常聪慧,平常都不太显露出自己的本事。年迈的唐太宗终于要倒下了,太子按照惯例每日依旧去问安,每次唐太宗也在接受着武则天的服侍,两个人的频率见面也越来越密集,李治身为太子在当时就已经娶了几个女子,李治被武则天的容貌所倾倒,但他不敢对武则天付诸任何行动,太宗崩逝,她被送去感业寺诵经拜佛,后宫中淑妃更王皇的争斗不可开交,就在最初的时候,自然我们在那个时间段还没有发现在后宫竞争是多么的严酷,这上面的激烈程度比起一场战争来都要凶险激烈,太子来到感业寺烧香,实在一年之后,再次见武则天的时候,突然就被迷住了,但是武则天是一个非常知道韬光养晦的人,她非常善于攻心,避免了被王皇拉拢,并且武则天还把李治迷的神魂颠倒地位成功升高,最终因为武则天的手段下,后妃和皇后都被武则天杀完了,唐高宗与武则天一同处理朝政,大家都说当朝两个皇帝,李治驾鹤之后她就上位了,后来直接废了儿子成为了中国历史上一个女皇帝,一件传奇的事情就这样发生了。武后的生活才刚刚起步,相比于其他400多位皇帝来说,武后可能称得上是女中豪杰,不但手段高明,她还在国家大事上,很有心得,坐上皇位的她,也展示出了她的才能抱负,她在位的期间时,国家也是越来越富庶,也能够使百姓们过上好日子,更为突出的是她所引进来的文化传播速度,文化发展速度都是非常之快,可以用四个字来形容那就是功绩显赫吧,就是因为她一个女儿之身的原因,就有着很多的反对者,因为这样所以她才在表面上显得十分强势,在私底下也是不再那么的强势,最能体现这一点的,就是临死前她将皇位还给了李家,或许有很多人感觉武后是在最后的时间段服软了,实则她十分有心机,他的江山都是李唐的江山,她的转型之路也是十分的顺畅,她父亲虽然是一个宦官,没有多大的地位,她的父亲指引了他的人生走向,在14岁的时候就进入到皇宫也是很少人能享受的待遇。他跟皇帝李治的感情也是很多人羡慕的情感,是很多人都希望的感情,很大的可能性就是在于压住了许多的情敌,在妃子争宠中略显霸气,王后也希望她派人把她从感业寺接回来,只能说她一直很幸运,但让皇后没有想到的是,武后到来之后就夺走了皇宫中的其它妻妾的宠爱,之所以能成为一代女皇,从她的手段里就可以初见端倪,更让人生畏的是她很聪明,她就是一个特殊的存在与普通女子不同,李治身体一天不如一天,武后也按捺不住开始向朝廷出手,能做到的人寥寥无几,而且当时的丞相狄仁杰跟她的关系也是十分之好,其它大臣表示,想让武后立李显为太子,但是武后发现了一个秘密,从世人的态度中,李唐天下在每个人都思想中已经成了理所当然,一旦自己一意孤行,和他们作对,很有可能就会自食恶果,聪明反被聪明误,所以当武后懂了这个道理时,最后还是选择了拥护李唐天下,要是他当初让侄子当皇帝,许多事情就不能预料了。那段她上位的历史上不乏有很多的奸吝,在当时那么多的奸臣们都是上下勾结,虽然是大奸大恶之人,却因为结党营私而无人敢惹,除了她,只要有谁犯了她的忌讳,或是对国家有着危害,惩罚就会马上到来,但是在对惩戒乱臣贼子施刑时,做了一些出乎意料的事情,若是有人对武后有着反派之气,不出意外,肯定就回被抓起来拷问,可能也会错杀一百,那个时候有位很重女色的男子,名字叫俊臣,并且此人喜欢强取豪夺,尤其是强掳人妻,凡是有貌美的妻子的人都担忧自己的妻子受到伤害,被他看中的话就只能无理由上交,如若是反抗的话,就会让这和人家家破人亡,妻子还是会遭遇不幸,那时还专有一本书,凡是家里有貌美妻子的家庭都记录在册,让人无语凝噎。名探狄仁杰和武后私下交情十分不错,通常有很多事情都需要狄仁杰的帮助,对于武后来说,她一向是用人不疑的,武后极其反感俊臣到处抢夺人妻的恶好,所以武后就私下授命让狄仁杰去看看是不是真的发生了这种事,可是他有他自己的想法,可是我们都了解武后是怎样的存在,难道会让次等人肆意妄为?毋庸置疑最后把他打死了,家人也因此被连累,洛阳的人基本上都是在现场观看的,狄仁杰因为这件事被武后看得更重,我们很难想象,这个女子是多么的卓越,这样的功绩,在当时的条件下所创造出来,实在是让人赞叹,如果换一个人,就算是男的,这样好的效果也不一定能够达到,对于武后你有什么看法,他不仅仅是对我国的历史有着深远的影响,我们对皇帝印象的改观,也是因为她的出现,巾帼不让须眉,也许大家还不了解当时的状况,我们的眼界也因此更加开阔,那些封建主义自然也就被摒弃,由衷希望大家能够在此从中了解到一些知识,这方便大家深层次的感受古代,知道一些我们平时在书本上面所看不到的知识。


走进智慧的语文课堂 -2009南通市初中优课评比评课发言 南通市跃龙中学 胡健 初冬时节,我们来到状元故里海门,来到东洲中学,才发现这里原来是温暖如春。三天来,我们欣赏了来自全市10个县市区的17节评优课,17节课堂堂精彩,无论是教学理念的更新,还是教学手段的运用,还是教师个人素质,都体现了较好的水平,我们可以从中欣喜地看到自课改以来南通初中语文课堂教学取得的长足进步。袁老师让我第一个作发言,我感到有些惶恐,第一个发言叫做"抛砖引玉",当然可以抛个"金砖"皆大欢喜,也可以抛"板砖"拍死你,我想我还是实实在在说说我的听课感受。 听完17节课,我的脑子里一直闪烁着一个词:智慧。是的,我们的语文课堂应当是而且已经是充满智慧的。我着重点评第一天下午的五节课,这从这五堂课看,就教学过程而言,课堂教学的智慧表现为对知识传授的超越,就教学方法而言,表现为一种教学机智。从这五堂课中,我有以下几点感受: 一、 智慧是教师知识和人格素养的深厚积淀。 当孩子们怀着激动的心情走进课堂的时候,他们对老师总是带着美好的期待,最好是男的潇洒,女的漂亮,上课有激情,知识渊博,说话幽默,一个优秀的语文老师最需要的是文本解读能力、语言表现能力和个人的感染力,这些,我们在五堂课上都看到了。海门的顾迎海老师对文本深入解读,引导学生和文本对话,揣摩母亲的心理感受,学生能够从景物描写中感受母亲的"寂寞"就是引导得法;开发区的陆淑颖老师课堂语言精致优美,值得一提的是她的"下水"诗作,展示了教师的个人素质,更重要的是给学生以强烈的感染;东洲中学的朱金燕老师以作者的心理变化来理清文章思路,启发学生用把握"文眼"的方法来挖掘文本内涵;来自启东的杨凯红老师巧妙地用猜谜填诗的方法导入课文,富有情趣又紧扣目标;通州的潘晓露老师那诗意的提示语"闲花落地细无声"、"暗香浮动月黄昏"、"此情可待成追忆"很好地创设了教学情境,也是教师深厚积累的厚积薄发。这些,都闪烁着智慧的火花。语文老师要努力完善自己,做学生佩服的老师。 二、 智慧是师生在课堂交往中对生命的体验 智慧源于对生命的认识和尊重。我这里说的生命有多个含义,我们教育的对象是活生生的生命,他们期待充实自己,我们手中的文本应该是一个生命体,我们决不能把它当做物化的东西。我们只要真正地把学生、把教材当做生命,我们的课堂才有生命的活力。所以,智慧的语文课堂就是体验生命的历程。《窗前的母亲》是生命和爱的感悟,《一山昙花》是让生命永恒的一种拥有,《寻梦瘦西湖》是对逝去生命的追寻,对生命品质的追问。用文本的生命去打动每一个孩子的心灵,让教者和学生共同进行生命体验,是本次优课比赛的一大亮点。顾迎海老师、朱金燕老师、杨凯红老师通过反复朗读,引导学生悟出文本内涵,陆淑颖老师创设情景,展开想象,让学生和文本充分对话。而潘晓露老师的"满眼残花,满心繁花"把课文主旨诠释的那么深刻而又生动,课堂中洋溢着对生命的思考。 三、 智慧是教学活动中的灵动与生成。 语文课堂教学中,虽然有一定的预设性,但师生生命活动是多样性的,教学环境也具有复杂性,应该把每节课都视作是不可重复的激情与智慧的综合生成过程。以动态生成的观念来认识课堂教学,以教学活动中师生、生生的多重组合,教学环境的不断变动和教师即时处理多种反馈的方式来推进教学过程,从而建构起开放的、充满活力的、能促进学生全面发展的语文课堂教学新模式。顾迎海老师在指导学生阅读时,因势利导,对学生从景物描写读出人物心理作出评价;陆淑颖老师尊重学生的个性阅读,鼓励学生说出对文本的独特感受;朱金燕老师在课堂中学生提出质疑:既然文中说"不遗憾是假的",那为什么又说这"满山昙花又算什么呢",朱老师很好地作了引导。杨凯红老师的板书设计,潘晓露老师在课堂上让学生阅读文本后写出自己的"凡人小语",感悟什么才是真正的拥有,并进行个性化点评,智慧就在生成中闪光。 如果说还要抛两块"板砖"的话,我想有两点,一是初中语文教师一定要提高文本解读的能力。在这次课赛中我们看到有些老师文本解读不到位,抓不住核心,教学内容散,缺少语文性。有的看似精细,实则学生极少收获。二是要注意问题的有效性。有些问题缺乏梯度,不少问题缺少深度,尤其是小组讨论的问题,是否有讨论价值。如果只是形式上的需要,那么课堂效率就不可能高。 总之,本次优课比赛,为我们提供了一次很好的学习观摩机会,让我们受益匪浅。我也向开发区的陆淑颖老师学习,仿写了她的"下水"诗作,算是和各位同仁共勉吧: 我们在《母亲的窗前》,感受动人的风景 我们在《瘦西湖畔》,追寻先人的心迹 快看那《一山昙花》 去倾听生命的真谛 尽管我也错过 《父亲的光头》和牵着儿子的背影 谁说我不在意 我在意几十双求知的眼睛 我在意人生在三尺讲台演绎 最后,请允许我用东洲中学的一个学生在启东的陆霞老师课上说的一句话作为今天发言的结尾: -做梦吧!别以为这是在虚度年华,那是在构思未来!


在我国很多节日与传统食物密不可分,比如说我们过年时候必须要家人围在一起吃饺子,共同守岁。端午节的时候大家都要吃粽子,吃鸡蛋。但是却没有出现"饺子节"或"粽子节"。只有元宵节是唯一用食物命名的节日。那幺元宵节是怎样命名的呢?这样的一个"吃货"节日为何不放假?这与我国悠久的历史有关,让小编为大家来解释下。在道教中,把元宵节称为"上元节",这一天是农历中一年第一次月圆之夜。在汉朝一些信奉道教的皇帝选择在这一天作为祭祀先祖的日子。并且逐渐将这个节日推广到民间。汉朝那个时候人们还称这个节日为"上元节",也没有赏花灯,吃元宵等节目。那么智慧的古代劳动人们是从什么时候开始吃元宵,赏花灯的呢?在唐朝后期,唐朝陷入了没落的时期,叛军攻占了唐朝大部分的领土,大部分时间处于动乱时期。当时唐肃宗统治时期,在大将郭子仪的率领下终于收复了洛阳长安两座重要的城市,他十分想奖赏手下浴血奋战的将士们。但是由于战争不断,国家财政空虚,没什么可以赏赐给将士们的。一些抢占回来庭院也是年久失修,实在是拿不出手。于是他便想找些不同的东西来赏赐给这些将领。皇帝便下旨给这些御厨们,让他们发明一种新奇的食物。这个旨意下来后,可难坏了这些御厨们,因为当时的食物不像现在这么丰富,只有饼,粥等主食。于是御厨们便开会,讨论怎样做出新奇的食物?就在许多大厨都一筹莫展的时候,有一位年轻的厨师,突发奇想将糯米磨成面,装在笸箩里面,再放上一些馅。滚成圆滚滚的白面球。煮了之后,竟然挺好吃。这时候,御厨决定这样的食物一定能完成皇帝交代的任务。于是御厨们便连夜采购了很多原材料,赶制出很多这样的白面团,希望这种新奇的白面团能够得到皇帝和众位将领的喜爱。在上元夜,唐肃宗大设宴席款待郭子仪等众位将领,在宴席上将一碗碗白面团端上来。皇上,群臣和将领从未见过此食物,并且口味香甜可口,便交口称赞。并且与眼前的圆月相互映衬成。将士们阖家团圆,成为了一片安定祥和的景象。郭子仪趁着气氛正浓时候便提议道"这种面团还没有名字,皇帝赐予个名字"。唐肃宗便想了想就称它为"元宵"。后来这种食物传到民间,也深受广大老百姓的喜爱,从此"上元节"便改为了"元宵节"。从唐朝开始,虽然李朝历代都有不同,但是基本每个朝代到了元宵节都会放假。但是为什么我们现在不放假呢?让我们一起来看下吧。自从元宵节这个节日确定后,人们在家中吃元宵,并且出门看花灯,彻底解除宵禁。相当于全面的一场狂欢节。不管是多么忙碌的商人还是久居深闺的妇人,都会在这一天出门赏花灯。一些待嫁出阁的女子也可以远远的看一眼自己未来的夫婿。虽然婚姻大事还是由媒妁之言确定,但是元宵节这天也可以看看子的夫婿。也可以说,元宵节是我国历史悠久的"情人节"。但是自从民国开始,父母包办的婚姻不再流行,男女都开始自由恋爱,也没有"宵禁"这样的说法,人们可以自由的享受"夜生活"。因此元宵节作为一个"情人节"的特性并没有那么重要。并且元宵节紧随在新年这个盛大的节日之后,家人们刚刚在家里团聚过节,便很难抽出精力过元宵节。虽然现在我们还保留很多猜灯谜,赏花灯,对对联等节目,但是在今天这个娱乐较为发达的今天并不被大家所接纳。而是作为一个古老的习俗大多保留在我们的脑海中。小编认为,在今天元宵节没有假期,也是由历史的逐渐演化而来。从原来盛大的元宵节,到今天简化。虽然我们没有假期,但是我们仍然可以吃元宵,晚上赏赏花灯,赏明月。各位读者朋友们,你们在元宵节的时候有什么独特的庆祝方式吗?请在屏幕下方给我留言哦。


杜绝违规招生还需监管给力  2011年05月23日 每年的五六月份,与大学招生有关的一切新闻都会受到学生、家长乃至整个社会的高度关注。最近北京某高校经济学院涉嫌收取赞助费虚假招生,800余学生面退学选择的新闻一经媒体曝光,就引起了轩然大波。更耐人寻味的是,在处理这一事件时,该校一位负责人表示"目前,有关领导正就此事进行调查,还没有结果"。在被问及不具有开展网络高等学历教育的招生资格时,该负责人表示"需要进行了解"。而政府部门工作人员的表态则是,"这些学生都是计划外招生的,招多少人、学费多少等具体的招生细则都是学校定的,不归我们管"。 应该说,招生是大学的常规性行为,招生数量、招生类别、招生层次等都是经过政府和学校层层审核和把关的,怎么大家都"不知情"呢?这里面存在两种情况:一是大家都很清楚事情的来龙去脉,被媒体曝光后相关人员不得不含糊其词;二是此类事件属于高校内部个别院系的单独行为,这些院系采用"绕道而行"等方式逃避了大学和政府的管理,中的确存在现在"不知情"的情况。不难发现,一方面是监管缺乏,高校隐瞒情况违规招生,另一方面在高校招生存在诸多职责不清、管理混乱等现象,导致监管困难、问责失效。类似的乱象在大学艺术类、体育类等招生还大量存在。 我们都知道,这些年来,政府和高校为规范招生制度,做了大量的工作,包括制定相关政策法规、开展专项检查等。尽管如此,有些高校在招生中仍然违规操作,这就说明我们目前采取的很多措施,还不足以杜绝部分单位和个人通过违规招生谋取利益的冲动,这就要求我们亟待设计一套制度完备、体制健全的监管体系,切实做到依法治理、监督有力、管理到位、权责清晰、奖罚分明,以保障大学招生向健康方向发展。 第一、依法监管必先立法。一直以来,大学招生都是由各级政府负责统筹与管理,但是由于政府部门人力物力所限,对大学招生只有管理没有监督,再者大学招生涉及很多专业性的问题,政府部门也不好实施监管。因此,只有通过出台专门的招生监管法律规范,明确监管的部门、责任归属、保障措施、制约机制等,在法律的框架内经过法定的程序对大学招生进行监管,这样一来明确了行政权力和学术权力的活动范围,有利于保障大学的办学自主权,二来规范了大学招生的管理机制,可以把一些特殊类型的招生纳入依法监管的范围,有利于保障招生公平、公正,防止招生腐败与寻租现象的发生。 第二、深入推进"阳光招生"工程。近几年发生在河南、云南等地的多起以大学招生为幌子而实施的诈骗活动,很大的一个原因就是大学招生的信息不够透明、公开,或者说信息公开程度有限,导致社会监督严重失灵,这样致使莘莘学子纷纷上当受骗、犯罪分子能够屡屡得逞。为了推动大学招生信息公开工作,教育部推出了阳光招生平台,在2010年发布的《高等学校信息公开办法》里也将招生、财务情况等列为了高校必须公开的项目。但是笔者发现该办法在现实中执行的情况并不理想,很多应该公开的信息仍然没有公开,在一定程度上限制了公众的知情权、监督权,这就要求相关部门还需加大督查力度,持续深入地推进"阳光招生"工程,最大限度地保障公众的监督权。 第三、创新监管手段。在现实中,政府部门一般只负责审批高校报送的书面材料、进行指标分配等,对高校的招生能力如何、高校如何操作等也不会特别关注,对高校的监管也大多停留在行政指导层次,普遍存在着监管手段落后、监管方式陈旧等问题,已与高等教育的发展严重不符。因此,我们需要大胆创新监管手段:首先,充分动用网络、媒体、第三方中介结构等社会力量,实现监管方式的多元化;其次,加大高校所有类别的招生广告、收费等环节的审查力度,做到对普通高招、普通研招、在职研究生、远程教育、成人教育、自考、中外合作办学等所有类别招生的监管。实现招生环节全覆盖、招生类型无遗漏监管;再次,根据大学在平时办学过程中是否出现招生违规、申报材料作假等情况,建立大学信用评价制度,对有不良记录者进行重点监管,并做出限制招生、减少拨款、限报学位点等多种限制措施,加大违规成本。


"清风两袖去朝天,不带江南一寸绵。惭愧士民相饯送,马前洒酒注如泉。"苏州知府况钟任九年职期满赴京述职,数万苏州百姓前来相送,并恳请他能继续留任苏州,这已经是乡亲们第二次请求他留任了,乡亲们的孺慕之情深深感动着他,况钟作了开头那首诗告别苏州的父老乡亲,赴京而去,心中隐隐下了决定。 犹记得二十四岁那年,决定了他这一生的一次谈话。况钟是江西靖安人,幼年家贫,七岁丧母,穷人的孩子早当家,他从小就知道刻苦读书,希望有朝一日考得功名,封妻荫子,除了读书外,他还有一项爱好,就是书法,正楷、隶书、行书他都写得很好。二十四岁那年,靖安县令俞益急需一名书吏,试了好几个都不满意,最后选中了文笔、书法俱佳的况钟,开始父亲是不同意的,毕竟科考才是仕途的正道,那次县令与他和父亲谈了很久,最终说服了他们,从此况钟便放弃了功名,成为靖安县一名刀笔小吏。 永乐十二年,况钟九年任期已满,县令俞益对他的才能非常满意,便向好友同时也是当时的礼部尚书吕震做了举荐,吕震与他交谈以后也很满意,在成祖朱棣面前随口提了他几句,谁知成祖听说后竟亲自接见了他这个不入品的小吏,对他颇为赏识,破格提拔为六品礼部仪制司主事,从此况钟更加勤勉,朝廷一切册立、祭告、庆赏、婚嫁、朝觐贡举等等他都办的漂漂亮亮,受到了朝廷上下的一致好评。 永乐二十一年,九年又过去了,况钟的贤能干练有目共睹,升迁之时朝廷特加一等,授予四品礼部仪制司郎中。宣德五年,苏州知府空缺,当时的苏州号称"天下第一难治",人口和贡献的赋税全国第一,宣宗非常重视苏州知府的人选,下令各部主事不拘一格,物色治下的有才能之士,时任吏部尚书蹇义、礼部尚书胡濙共同举荐况钟,五年七月,况钟赴任苏州知府,和他一样被举荐到各地任知府的共有救人,临行前宣宗亲自设宴为他们送行,并颁发敕书,许他们遇事有越级上报,直达御前之权。 况钟深知治理苏州的不易,到任后第一件就是整顿吏治,他先不动声色,查清与豪强权贵有勾结的官员,然后用雷霆手段处死为首的几人,惩治大批贪污的属吏,苏州政坛为之一清。第二件是减轻苏州税赋,当时苏州府是全国最富的地方,开国之初朝廷便定立了远超其他地方的税赋,一亩田最多甚至有三石,百姓苦不堪言,况钟到任后亲自进行调查核算,与户部据理力争,减免苏州约四分之一的税粮,并上书废除了诸如"备倭船只"、"粮运船只"、"借马"之类苛捐杂税,大大减轻了苏州任命的负担。御史奉命到苏州清查军籍,多行不义,激起民怨,况钟奏请皇上免除了一百多人的军役,一千多人的世役。 况钟任苏州知府仅一年,就整顿吏治,核减税赋,废止苛捐杂税,为民伸冤,很得民心,苏州府百姓都很爱戴他,称他为"况青天"。宣德六年,况钟的继母去世,便卸任回乡守孝,三万多苏州百姓联名向朝廷上书,请求让况钟继续回苏州任职,宣宗同意了百姓请求,况钟服丧未满,便再次出任苏州知府。 上有皇恩,下有百姓信赖,况钟第二次担任苏州知府更加鞠躬尽瘁,有一年苏州连降暴雨,况钟第一时间组织赈灾,向朝廷上报灾情,与巡抚一通疏浚河道,兴修水利,苏州旱涝灾情大大减轻。之后又建立济农仓,丰年囤积粮食,灾年发放救济,在之后的十多年里,苏州再没有因灾饿死百姓,况钟还特别重视苏州的教育事业,自行筹集经费,资助穷苦子弟读书,向朝廷举荐有才之士。 正统四年,况钟九年任期又满,数万苏州百姓前来相送,他们心中所想况钟一清二楚,所以心中暗下决定,只要朝廷准许,仕途升迁自己统统可以不要,他要继续留在这里,为这一方百姓多点事情。赴京述职后,况钟又向朝廷表明了自己的想法,便在京等候着朝廷的任命,正统五年正月,英宗下旨,命况钟"升按察使正三品职俸,署苏州府事",以正三品的职位出任一州知府,这是自明朝建立后从未有过的规格和礼遇,是对况钟治理苏州最好的鼓励和褒奖。 如此,况钟第三次出任苏州知府,可惜此时他已是五十七岁高龄,身体已大不如前,两年多后,正统七年十二月,况钟于任上病逝,享年六十一岁。他死后,苏州百姓悲痛不已,他的灵柩从运河运回故里时,十里长堤上站满了祭送哭奠的人,苏州一府七县,全都建立了况钟的公祠,供人祭奠,百姓家家户户均立况钟的牌位祭祀,这是对况钟"况青天"身后最好的回报。


最近,全国各地出现很多培养学生记忆力的机构,其中,有一些是快速记单词的,有一些是快速背史地生政的,还有一些是训练孩子记忆力,做学生记忆力训练的。那么,到底是用什么方式帮助学生实现速记的呢? 说道记忆,就不得不提到心理学的知识,记忆是在头脑中积累和储存个体经验的心理过程,分为编码,储存和提取,说到这里,大家是不是都有点懵,别急,听我慢慢道来。 编码,是人活得个体经验的过程,相当于记忆的记的部分。人在编码过程中,主要有视觉的,听觉的和语义的。 储存,是人们把知识储存在大脑中。这里分为感觉记忆,短时记忆和长时记忆三种,感觉记忆就是一瞬间的记忆,这里的记忆时间只有几秒钟。人们在生活中面对形形色色的东西,但大多数看到就过去了,就是因为它们只是感觉记忆,时间很短,在感觉记忆中,人们储存起来的,以图像为主。短时记忆,保存时间一般在一分钟左右,感觉记忆大量信息,一部分被输送到短时记忆中,也就是人们关注到的东西,会到感觉记忆中,在短时记忆里,以声音为主要编码方式。最后就是长时记忆,长时记忆,即人们永久保存的记忆,一般来说,是不会存在忘记的,编码以语义编码为主。 提取,从记忆中查找已有信息的过程,最常见的就是考试,就是考察学生的提取能力。这里值得注意的是,大家有很多东西想不起来了,并不是你忘了,而是你找不到提取他们的线索,大家应该都有这种情况,就是你有时候绞尽脑汁也想不起来的东西,突然在某个时候想起来了,就是因为你找到了提取他们的线索。 好了,说了那么多专业性的东西,我们再回到记忆力训练上来,其实,大家只要明白了记忆的过程,那么记忆力那么神奇的原理你也明白了。首先,记忆力训练培养你的编码方式,也就是说,记忆力训练让你把很多你理解不了的东西变换成你能理解的东西。举个例子,记圆周率50位,本来50位圆周率是无意义的数字,但是,通过记忆力训练,让你把每个数字都有其独特意义,或者说连续几个数字组成一个有意义的东西。15变成魁梧的男人等等,这样,就大大增加了意义性,也就是之前说的语义编码。 其次,记忆力训练会把记忆内容以图像呈现出来,因为记忆的第一步感觉记忆的储存是以图像记忆为主的,而且图像富含的内容更多也更生动,也就是为什么很多记忆课程都会让孩子在脑海中想象一幅图画。 最后,记忆力训练会还会让人们更加容易的提取信息,之前说过,你仅仅记住某些内容了还不够,因为你不会提取一样想不起来。所以,记忆力训练会让你更加容易找到提取线索,比如会让你以家庭布置的内容作为联想对象,一个人对家永远是最熟悉的。 当然,还有很多因素影响,比如你的想象力是否丰富,训练是不是充足,会不会应用到平时等等。这里想强调的是,不要把记忆大师神话,他们只是掌握了一种利用科学原理提高记忆能力的方法,而且是每个人都可以掌握的,至少你现在明白了其中的原理。下期我会继续讲解记忆力训练的常用的三种方法,如果你能掌握,那么你也是记忆天才。我会在(公众号家长学习圈)送出记忆力学习训练课,感兴趣的家长同学们可以去看看哦!


内容摘要: 《最高人民法院关于审理建设工程施工合同纠纷案件适用法律问题的解释》第二十六条规定,实际施工人可以向发包人主张权利,发包人在欠付工程款的范围内承担责任,但这并不意味着实际施工人的地位等同于承包人,更不意味着未经各方结算,实际施工人直接对发包人享有到期债权。工程竣工验收合格后,实际施工人应向其合同相对人主张结算和支付工程款,其结算依据是双方之间的转包、分包或者挂靠合同,而不是其未参与的承包人与发包人之间的承包合同。实际施工人对承包人的债权,承包人对发包人的债权,应当依照各自的合同来确定,不能混为一谈,发包人对承包人的债权更不能直接归属于实际施工人,不能直接作为实际施行人的到期债权执行。司法实践中,还发现建设工程施工行业中有滥用《最高人民法院关于审理建设工程施工合同纠纷案件适用法律问题的解释》第二十六条规定的情况。对于何种情形下实际施工人可以直接起诉发包人,应进一步明确。 关键词:到期债权执行 合同相对性 实际施工人的工程价款请求权 发包人欠付工程款 湖南万力建设集团有限公司与李江荣、张建军案外人执行异议之诉案 案件索引 一审:湖南省永州市中级人民法院(2017)湘11民初33号 二审:湖南省高级人民法院(2017)湘民终718号 基本案情 万力公司诉称: 万力公司与江华瑶族自治县城市建设投资开发有限公司(以下简称江华城建投公司)签订施工合同,承包江华瑶族自治县老城区截污管道工程。万力公司承担了清偿所有因工程产生的债务的义务,是唯一享有从江华城建投公司取得工程款的权利人。张建军作为实际施工人,应先与万力公司结算,在工程未结算的情况下,张建军的债权人不能直接执行万力公司在江华城建投公司的工程款。 李江荣辩称: 张建军是工程的实际施工人,有权从江华城建投公司取得工程款,因此可以直接执行张建军在万力公司的工程款债权,万力公司的损失只能另行向张建军追偿。 裁判结果 宣判后,万力公司和李江荣向湖南省高级人民法院提起上诉。湖南省高级人民法院二审审理认为,实际施工人张建军与承包人万力公司没有结算之前,张建军对万力公司是否还享有债权,债权数额为多少均无法确定。李江荣要求直接执行江华城建投公司对万力公司欠付的工程款,依据不足。判决: 一、撤销湖南省永州市中级人民法院(2017)湘11民初33号民事判决; 裁判理由 案例注解 该案例为案外人执行异议之诉,申请执行人系申请执行被执行人的到期债权,案外人提出异议,认为债权并不归属于被执行人,而应归属于案外人。就实体处理上,该案主要涉及的是实际施工人对发包人的工程价款请求权,以及实际施工人的债权人能否越过承包人,直接申请强制执行发包人的工程款这一问题。该案各方之间的工程款未经结算,一审判决依据《最高人民法院关于审理建设工程施工合同纠纷案件适用法律问题的解释》第二十六条的规定,认为实际施工人是工程款的最终请求权人,发包人的工程款最终归属于实际施工人,因此实际施工人的债权人可以直接申请强制执行发包人欠付的工程款。该认定混淆了实际施工人与承包人之间的转包关系,以及承包人与发包人之间的承包关系,突破了合同相对性,是对《最高人民法院关于审理建设工程施工合同纠纷案件适用法律问题的解释》第二十六条的错误理解。二审判决认定在各方未经结算的情况下,发包人欠付的工程款不属于实际施工人,实际施工人的债权人不能直接申请强制执行,厘清了各方之间的法律关系,对于正确理解《最高人民法院关于审理建设工程施工合同纠纷案件适用法律问题的解释》第二十六条的规定,规范建设工程施工中的发包、转包关系,统一执行中的做法,引导当事人依法维护自己的合法权益,具有重大意义。 一 执行第三人到期债权的规范基础及其理解适用 《最高人民法院关于适用中华人民共和国民事诉讼法的解释》第五百零一条规定:"人民法院执行被执行人的到期债权,可以作出冻结债权的裁定,并通知该他人向申请执行人履行。该他人对到期债权有异议,申请执行人请求对异议部分强制执行的,人民法院不予支持。利害关系人对到期债权有异议的,人民法院应当按照民事诉讼法第二百二十七条规定处理"。该规定是对被执行人到期债权执行的明确法律依据。在适用该条时应注意以下问题: 1.被执行人对他人的债权是指到期债权。 债务人用其全部财产来担保债权人债权的实现,而债务人的财产包括有形财产和无形财产,也包括物权和债权,因此,债务人对他人的债权属于债务人的财产范围。需要注意的是,作为人民法院强制执行对象的债权只能是到期债权,未到期债权因未届履行期限,具有不稳定性,不利于执行的顺利进行。到期债权,以当事人约定为准,如当事人没有约定,或属于法定之债,则依照法律规定判断是否已届履行期限。 2.执行被执行人对他人的债权应是确定的债权。 该条第二款规定,债务人对到期债权有异议,申请执行人请求对异议部分强制执行的,人民法院不予支持。这是债务人的绝对异议权,即只要债务人提出异议,申请执行人就不能通过执行程序强制执行被执行人的"债权",只能转而通过诉讼程序解决。例外情形在该条第三款的规定:"对生效法律文书确定的到期债权,该他人予以否认的,人民法院不予支持"。根据上述约定,可以得出结论,即被执行人的债权应当是确定的,如果债务人提出异议,即表明被执行人与债务人之间的债权债务关系并没有确定,双方仍存在争议,债权具有不确定性,因此不得继续执行。但是已经生效法律文书确定的到期债权,表明双方的债权债务关系已经确定,此时债务人再提异议的,人民法院不予支持。 3.对相关权利人的救济。 对到期债权执行中,利害关系人有异议的,可以依照民事诉讼法第二百二十七条规定处理。《中华人民共和国民事诉讼法》第二百二十七条规定:"执行过程中,案外人对执行标的提出书面异议的,人民法院应当自收到书面异议之日起十五日内审查,理由成立的,裁定中止对该标的的执行;理由不成立的,裁定驳回。案外人、当事人对裁定不服,认为原判决、裁定错误的,依照审判监督程序办理;与原判决、裁定无关的,可以自裁定送达之日起十五日内向人民法院提起诉讼。"在对被执行人到期债权的执行过程中,即使被执行人与债务人均没有异议,也不是必然可以执行。因为对到期债权的执行还可能损害他人的利益,该他人可以依照民事诉讼法第二百二十七条提出异议,如果异议被驳回,还可以向人民法院提起执行异议之诉。该案中债务人江华城建投公司未对执行提出异议,但是万力公司认为自己才是真正的债权人,并作为利害关系人提出异议,在异议被驳回后,万力公司提出执行异议之诉符合民事诉讼法的规定。 二 实际施工人对发包人工程价款请求权的行使依据及理解与适用 该案所涉实体问题主要是实际施工人对发包人的工程价款请求权如何行使的问题。实际施工人向发包人主张工程价款的依据主要是《最高人民法院关于审理建设工程施工合同纠纷案件适用法律问题的解释》第二十六条。该条规定:"实际施工人以转包人、违法分包人为被告起诉的,人民法院应当依法受理。实际施工人以发包人为被告主张权利的,人民法院可以追加转包人或者违法分包人为本案当事人。发包人只在欠付工程价款范围内对实际施工人承担责任。"该条第二款明确规定,实际施工人可以突破合同相对性,以发包人为被告主张权利,发包人在欠付工程价款的范围内承担责任。司法实践中,存在错误适用该条规定的情形,即将实际施工人的地位等同于承包人,直接将承包人的合同权利义务认定为实际施工人的权利义务,导致各方之间的合同关系没有厘清,权利义务错位。 1.第二十六条的立法精神 从该司法解释的出台背景来看,最高人民法院有关负责人就明确:"按照合同相对性原则来讲,实际施工人应当向与其有合同关系的承包人主张权利,而不应当向发包人主张。但是从实际情况看,有的承包人将工程转包收取一定的管理费用后,没有进行工程结算或者对工程结算不主张权利。由于实际施工人与发包人没有合同关系,这样导致实际施工人没有办法取得工程款,而实际施工人不能得到工程款则直接影响农民工工资发放。因此不允许实际施工人向发包人主张权利,不利于对农民工利益的保护。"2008年该司法解释的起草者之一冯小光法官在《民事审判指导与参考》发表文章《回望与展望-写在最高人民法院关于审理建设工程施工合同纠纷案件适用法律问题的解释颁布实施三周年之际》,指出:"完整准确理解《解释》第26条第2款规定,应当结合该条第1款规定一并解读,原则上不准许实际施工人提起以不具备合同关系的发包人、总承包人为被告的诉讼;只有在实际施工人的合同相对方破产,下落不明等实际施工人不提起以发包人或者总承包人为被告的诉讼就难以保障权利实现的情形下,才准许实际施工人提起以发包人或总承包人等没有合同关系的当事人为被告的诉讼。"最高人民法院第一巡回法庭分党组副书记、副庭长张勇健2018年在第一巡回法庭民商事审判工作座谈会上讲话,指出"恪守合同的相对性原则,实际施工人向与其没有合同关系的转包人、总承包人、发包人提起诉讼的,要严格依照法律、司法解释的规定进行审查。实际施工人突破合同相对性原则行使诉权的,一般应提供起诉证据证明发包人可能欠付工程款,其合同相对方有破产、下落不明、法人主体资格灭失等严重影响实际施工人权利实现的情形。"可见,第二十六条并非是准许实际施工人直接取代承包人的地位,突破合同相对性原则,享有承包人对发包人的权利,而是在恪守合同相对性原则的前提下,为了保护农民工的利益,在某些特殊情形下允许实际施工人提起诉讼,要求发包人在欠付工程款的范围内承担责任。 2.第二十六条的理论基础-债权人代位权理论 通说认为,实际施工人可以向发包人提起诉讼并主张权利的法理基础是债权人代位权理论。债权人的代位权是指因债务人怠于行使到期债权,对债权人造成损害的,债权人可以向人民法院请求以自己的名义代位行使债务人债权的权利。《中华人民共和国合同法》第七十三条规定:"因债务人怠于行使其到期债权,对债权人造成损害的,债权人可以向人民法院请求以自己的名义代位行使债务人的债权,但该债权专属于债务人自身的除外。代位权的行使范围以债权人的债权为限。债权人行使代位权的必要费用,由债务人负担。"《最高人民法院关于适用中华人民共和国合同法若干问题的解释》第十一条又规定:"债权人依照合同法第七十三条的规定提起代位权诉讼,应当符合下列条件:(一)债权人对债务人的债权合法;(二)债务人怠于行使其到期债权,对债权人造成损害;(三)债务人的债权已到期;(四)债务人的债权不是专属于债务人自身的债权。"在存在转包、分包或者挂靠资质的情形下,实际施工人是债权人,转包人、分包人或被挂靠单位是债务人,总承包人、发包人是次债务人。严格依照代位权理论,实际施工人向发包人主张权利应当符合上述法律规定的要件,即要存在转包人、分包人或者被挂靠的单位怠于行使到期债权,对实际施工人造成损害的情况。司法实践中,存在大量实际施工人未经与承包人结算,且未向承包人主张权利,就直接向发包人主权利的情形,与代位权行使的基本要求不符。 3.第二十六条的具体适用 在转包、分包、挂靠情形下,实际存在两个并行但又各自独立的法律关系。一个是转包人、分包人与承包人之间的转包、分包合同关系,或者挂靠人与被挂靠单位之间的资质借用关系,一个是发包人与承包人之间的建设工程施工合同关系。原则上,转包人、分包人、挂靠人应当依照其与承包人之间的转、分包关系或者借用资质关系向与其有合同关系的转、分包人或者被挂靠单位主张权利,同时,转、分包人,被挂靠单位可以依照其与发包人之间的承包合同关系主张权利。但在发包人对承包人的债务已届清偿期,承包人对转包人、分包人、挂靠人的债务也已届清偿期,承包人既不向转包人、分包人、挂靠人清偿债务,又怠于行使对发包人的权利的情形下,应当允许作为实际施工人的转包人、分包人、挂靠人向发包人提起诉讼,行使债权人代位权。但即使准许实际施工人提起诉讼,其可以行使权利的范围仍应以承包人欠付实际施工人的工程款为限,且不得超过发包人欠付承包人的工程款范围。司法实践中,要确定实际施工人对发包人的债权金额,需要根据承包人与发包人之间承包合同进行结算,确定发包人欠付承包人的工程款,再根据承包人与实际施工人之间的合同关系进行结算,确定承包人欠付实际施工人的工程款数额,至此才能确定发包人应对实际施工人承担责任的范围。即各方应当依照各自的合同关系进行结算,在此基础上,发包人在其欠付承包人工程款的范围内向实际施工人承担付款责任。 三 未经结算,实际施工人对发包人的工程价款请求权不属于被执行人到期债权 1.从执行标的物来看,债权虽然属于被执行人的财产范围,但是,可以执行的被执行人对他人的到期债权应当是到期债权,且是确定的债权,如果未经结算,实际施工人对承包人是否享有债权,债权是否到期,债权金额为多少,同时承包人对发包人是否享有债权,债权是否到期,债权金额为多少,均无法确定,更无法确定实际施工人对发包人的债权金额。因此,在发包人与承包人,以及承包人和实际施工人未依各自的合同关系结算之前,承包人对发包人的债权不属于到期的、确定的债权,不归实际施工人所有,不得作为实际施工人的财产执行。 2.根据《最高人民法院关于审理建设工程施工合同纠纷案件适用法律问题的解释》第二十六条的规定,发包人在欠付工程款的范围内对实际施工人承担责任,是指发包人在欠付承包人的工程款范围内承担责任,但是发包人欠付承包人的工程款并不等同于承包人欠付实际施工人的工程款。首先,发包人和承包人约定的结算条款与承包人和实际施工人约定的结算条款往往并不完全一致,因此发包人应向承包人支付的工程款,与承包人应向实际施工人支付的工程款并不相同。其次,两个合同约定的支付条件与支付时间可能并不同步,因此发包人向承包人的债务到期,并不意味着承包人对实际施工人的债务到期,反之亦然。再次,在实际施工过程中,实际施工人通常是以承包人项目部的名义从事施工行为,包括购买材料,聘用工作人员等,甚至包括对外融资借贷等。这些可能由承包人承担的债务,承包人可在应向实际施工人支付的工程价款中抵销。最后,一般而言,发包人与承包人之间的合同为有效合同,双方可以依合同主张违约责任,而违法转包、违法分包、挂靠情形下,双方合同必然为无效合同,双方只能依照合同无效的法律规定确定各自权利义务。基于以上原因,实际施工人可向承包人主张的债权与承包人可向发包人主张的债权并不完全等同。 综上所述,在执行过程中,可以执行的被执行人对他人的债权应当是到期债权、确定的债权,在各方未依照各自的法律关系进行结算之前,并不能确定实际施工人对发包人的债权金额,因此在执行案件中,不能将发包人对承包人欠付的工程款作为实际施工人的到期债权直接执行。 四 该案例对当事人行为的启示 该案例不但对于执行实际施工人的到期债权具有借鉴意义,还对引导各方当事人依法从事交易行为,维持自身合法权益具有引导价值。 1.对规范建设工程施工合同签订与履行的启示。 (1)发包人在签订合同时应当对相对人进行审查,确保相对人具备相应的资质,防止他人借用有资质的施工单位名义承接工程,更不能与不具备施工资质的单位或者个人相互串通,并以有资质的单位名义签订承包合同;在履行合同时发包人应当监督承包人的行为,防止承包人将工程转包、分包给他人施工,如果发现这类情况,应当及时制止,以避免纠纷,并防止质量不合格造成的安全事故。(2)承包人承接工程后应当自行组织施工,不得再违法分包或转包,更不得将工程交由不具备资质的实际施工人施工。在违法分包、转包或者同意他人挂靠施工的情形下,承包人仍应对分包人、转包人或者挂靠人的施工行为承担责任,并应对发包人承担合同责任。(3)虽然《最高人民法院关于审理建设工程施工合同纠纷案件适用法律问题的解释》第二十六条规定,实际施工人以发包人为被告主张权利的,发包人应在欠付工程价款范围内对实际施工人承担责任。但毕竟实际施工人并不等同于承包人,实际施工人并不完全享有承包人对发包人的合同权利,在发包人、承包人欠付工程款时,实际施工人不能依照承包人与发包人的合同向发包人主张权利,在其与承包人合同无效的情形下,还不能依照有效合同向承包人主张权利。综上,在建设工程施工行为中,应当严格依照法律的规定进行工程发包、承包,施工以及结算,唯有如此,才能有效保障各方当事人的合法权益。 2.对当事人依法维持自己的民事权益的启示。 3.对执行到期债权的启示。 实际施工人对发包人的工程价款请求权属于实际施工人的债权,但是在该债权确定之前,不可以作为被执行人的到期债权直接执行。如果符合债权人代位权的条件,申请执行人应当提起代位权诉讼,通过诉讼确定权利,并对通过该案判决、执行来维护自己的合法权益。


"专利"这个词,已经越来越常被频频提及,特别是5g时代到来,5g专利更是企业获取发展先机的重要保障。华为凭借其在5g方面的专利优势,率先成为5g世界性大企业。近日,据ipo(美国知识产权所有者协会)2018年美国专利机构榜单显示,从机构方面看,ibm以9088项专利数量蝉联第一,华为以1680项专利的成绩排在第十九名、京东方以1625项专利紧随其后,排第二十名。 对"专利"这一概念,生活中一般可以概括为: 它是由专利机构依据发明申请所颁发的一种文件,由这种文件叙述发明的内容,并且产生一种法律状态,即该获得专利的发明在一般情况下只有得到专利所有人的许可才能利用。 因此,专利的核心价值在于其权利要求范围,范围越大价值越高。价值高,对于企业来说,自然重要。 专利是一种无形资产 专利是一种无形资产,对于企业上市、破产、融资等需要对企业进行资产评估方面有重大意义,不可小觑专利在无形资产方面的价值意义。 多余的专利可以转让交易 企业在申请专利后自然会产生一些多余的专利,这些专利企业可以进行交易转让、许可,从而可以获取一定的利益,当前知识产权交易在我国比较火热,大量企业都在进行专利收购。 专利是获取国家政策补贴的基础 这里就拿《高新技术企业》来说,政府要求企业申请高新技术企业必须要有核心自主知识产权,要有技术成果转化的能力,这两项占据评分超一半,而专利又是知识产权的典型代表。 专利质押贷款 专利质押贷款指的是,用已被国家知识产权局依法授权的专利技术作为质押,从银行获得贷款。 快帮云凭借资深分析师及各学科专业技术人才等数十人专业团队,有着更为深厚的服务经验,可以为用户提供更好的专业服务: (1)专利申请文件准备更专业。 (2)掌握相关法律法规。 (3)成功率高。 (4)权利保护充分。 (5)可以提供跨技术领域的技术难题的解决方案。


听说你学的是心理学呀?""是的呀""那你知道我现在心里想什么吗?""....不知道""那你学这个有什么用?""...."那么心理学到底学些什么,有什么用呢?今天的一燃就来讲讲心理学。心理学呢,要从一个叫冯特的大爷开始说起...1879年,冯大爷在德国莱比锡大学建立世界上第一个心理实验室, 从此被奉为心理学的祖师爷。不仅如此他还写了心理学史上第一本真正的心理学专著《生理心理学原理》。后来心理学在学术界的土地上生根发芽,结出了一串儿著名的的心理学家, 比如精神分析学说的创始人弗洛伊德,现代认知心理学创始人西蒙。都好厉害的样子,当然这对大家来说并没有用。冯大爷这辈子毁人无数,其中也毁过一位中国学生,他就是蔡元培, 蔡元培继承了冯特的衣钵,将心理学带入了中国。在担任北大校长期间,于1917年支持陈大齐在哲学系创建我国第一个心理实验室,后又成立心理学系。从此心理学也正式在中国成长起来。心理学起源于北大,但是在师范类院校理也很好地传承了下来,北京师范大学目前是我国心理学专业最好的大学。这里凤梨酱给大家简单的区分下综合类院校和师范类院校心理学专业的区别。综合类院校的心理学专业,会更多的接触认知神经科学,社会类,人力资源类,营销类。师范类院校,则会更多的接触发展教育类方向,教育心理学,学校心理学。学习心理学除了理论的基础知识也会模仿或设计心理学实验。心理学实验很多,大部分也很有趣,比如著名的阿希实验。阿希找了五个托儿,让他们配合自己。接着又找了个不知情的人加入。于是实验开始了。这个实验指当我们在人群中,有时为了保持一致,竟然会违背自己观点(说出错误的答案)。是不是很有趣呢?以上我们说的只是心理学的一门课程,心理学除了可以做有趣的实验外,也会学习认知心理学,社会心理学,不仅如此,还要学跟数学相关的心理统计学、生物相关的生理心理学。wtf心理学还要学数学和生物?很多人认为心理学与哲学相近应该是一门文科专业,然而事实上心理学属于理学专业。在我国部分高校心理学是文理兼收,有的学校则是只招收理科生。虽然心理学充满了神秘感,但毕竟是门偏向于基础的学科,本科阶段的学习内容广泛并且浅显,所以说在就业时能对口的职业很少,想做心理咨询师基本是不可能滴,心理学专业曾经荣登"本科就业红牌榜"(失业量较大、就业率较低、月收入较低且就业满意度较低、高失业风险型专业。)就业的童鞋多都会选择转型,因为学习心理学专业中,自我得到了很大的提升,每个行业都有心理学发挥作用的地方,有心理学背景的学生可以胜任多种职业。比如做人力或者教师。真的一心想成为心理咨询师的话,可以选择深造临床心理学或者发展与教育心理学方向。虽然心理咨询师的收入十分丰厚,但是向心理咨询师进阶的道路也的确是漫长又艰苦的。童鞋们要做好心理准备哦。


老龄化 阅读全文大约需要五分钟 2300年,人类寿命最长可达到150岁。 image: reuters/david mercado 老龄化研究面临的最大问题在于,人类的寿命到底有没有上限?近期《科学》发布的一篇研究显示,根本没有。该研究分析了3896位105岁及以上的意大利人,得出其生存概率。研究结果表明,虽然人们在75岁的死亡率高于55岁的死亡率,但只要活过了105岁,死亡率就会 保持不变。 该现象一般被称为"死亡高原"。在活到某一特定年龄之前,人的死亡率会持续上升,而非进入停滞期。105岁之后死亡率不再增高这一事实表明,作为一个物种,人类还没有达到最长的寿命。 不过,成为百岁老人真的是一件值得期待的事吗?在本文中,哲学思考将提供一些重要的见解。 当然,我们还无法确定人类寿命无上限这一结论。部分研究人员称,人类有一种自然的"失效日期",约在125岁。117岁的chiyo miyako是当今世界上最老的人,而于1997年逝世的jeanne calment则是历史上寿命最长的人,达到122岁。 和2002年相比,现在英国百岁老人的数量翻了一番,并将在2030年达到3.6万。如果死亡高原真的存在,那2300年的时候,人类的最长寿命将达到150岁。 图片来源:美国银行美林全球研究 快乐还是痛苦? 150岁这一最长寿命能提高人们的生活质量吗?亦或这只是意味着活得更久?对此,人们可以从快乐和痛苦两方面思考该问题:生命中的快乐越多(痛苦越少),就越好。在其他条件不变的情况下,活到100岁要比活到80岁好,只要在这多出来的20年中,快乐多于痛苦。 这样衡量的结果会是怎样的?随着年龄的增长,人们患上退化性疾病的风险大幅增高,生活质量可能有所下降。不过,健康的生活方式和充足的支持服务可以缓解这些病症。换言之,虽然老年生活可能在某些方面受到局限,但总的来说,人们没有理由断言老年生活一定不快乐。 从另一方面来说,寿命的延长还会影响生命早期的生活质量。2017年,每3.5个工作年龄( 16岁至64岁)人口就对应着1个65岁以上人口,而这一比例将在2040年降至2.1比1。这意味着,享受退休金福利的人群相对增多,而为了支付养老金而纳税的人群则相对减少。在这种情况下,为了支付养老金的成本,工作人口需要支付额外的税款,同时延长劳动时间,或减少其他服务。 一份多余的附加说明 我们可能认为,当我们得到想要的东西后,我们的生活会变得更好。寿命越长,人就有越多的时间完成目标、做好项目。同时,我们还可能认为,一份满意的生活就应该配上某种特定的叙事结构。 已逝哲学家ronald dworkin曾区分了"经验的利益"和"批判的利益",从而更清楚地显示出人们看待生命目标的方式。经验的利益主要针对快乐等令人享受的任何事物;批判的利益则针对那些我们认为会成为现实的事物,且这些事物对美好生活的构建非常重要,比如父母从孩子幸福中获得的利益。 试想,年迈可能伴随着痴呆,而人们都会避免陷入痴呆这种耻辱状态中,这就属于批判的利益。即便有些人不会因为当下的认知衰退而感到困扰,但他们一定不希望以后的人生继续如此。从人的一生的角度来看,我们可能会认为,在此类衰退前死去更好。 换言之,在很多情况下,我们都活得太久了。有的时候,早点死去可能比较好,如果这样更符合我们所期待的"人生故事"的话,比如,度过了极具生气、独立自主的一生。 减少的欲望? 已逝哲学家bernard williams也提出了一个类似的观点,并将赋予生命意义的事物称为"绝对欲望"。绝对欲望对人的身份至关重要,包括了撰写小说、抚养儿童、举办慈善项目等。和这类事物相对应的则是较为"没有意义的"欲望,比如对食物和性的需求,因为他认为这类事物无法让人们在长期感到快乐。 williams相信, " 只要寿命够长,人们就能实现所有的绝对欲望,从而失去幸福的一大重要驱动力。届时,剩下的生命将充斥着压抑的无趣,或替换了人们的根本需求后,彻底改变人们本身。 " 不过在我看来,即便是对非常老的人来说,生命也可以是丰富多彩、复杂多样的。新项目的开启并不会损害人的身份认知。如果我们的朋友和爱人也能活得更久,那情况尤其如此。虽然人们的欲望和利益会有所改变,但在走过人生不同阶段的时候,和其他人之间的联系会帮我们保持统一性。 上述各个观点表明,活得更久并不一定代表活得更好。随着人口的持续老龄化,在照顾老年人的方式上,我们必须做出一项重要但可能非常艰难的选择。至关重要的是,促进健康老龄化的相关战略不仅能缓解社会负担,还能保证人们更加美好的长寿生活,从哲学角度来说亦是如此。 以上内容仅代表作者个人观点。本文由世界经济论坛与 the conversation联合发表 ,转载请注明来源并附上原文链接。


p2p投资可靠么 ?近千家的p2p投资平台,诱人的预期收益率,眼花缭乱的安全承诺,让今天的投资人十分心动却又持币难决-风险和预期收益之间到底怎样取舍?怎样选取"靠谱"的项目来投资?我们说的风险,既有平台欺诈和跑路的风险,也有借款人骗贷和信用风险。 一、平台创始人及高管背景 平台创始人的背景很重要,特别地,互联网金融公司,其产品和风险的本质仍然是金融,不过同时借助于互联网式的营销和运作。在其长期主营的借款业务中,银行积累了丰富的风险管理经验,所以在平台的高层管理人员中,如果没有人从事过5年以上商业银行信贷管理工作的,特别不易对借款业务中的流动性风险和信用风险产生敬畏感,同时在宏观上对国家相关政策及其本质没有把握,而将平台当成一般的互联网公司来经营,其触犯红线的风险无疑会增大。 二、投资界的认可度 作为非专业的投资人,不容易完整把握p2p投资平台的经营水平和发展趋势,但是职业风险投资人(vc)是有机会了解到平台运营过程中的详细情况,所以已有独立vc投资的平台一般来说经营风险更低。 三、预期年化收益率的合理性 在中国大多数需要到p2p投资平台融资的企业,大都不属高利润的-金融行业的roe(净资产回报率)最高,也就20%左右。所以中小微企业借款的综合成本如果超过20%,则很难持久。这个临界预期年化收益率传导到投资人那里,就是大约15%的预期收益率。 一些平台以个人小额借款为主,给投资人的预期收益率甚至更高。在银行信用卡门槛已经较低、循环预期年化收益率18%(或者通过分期付款而更低)的情况下,这些融资个人客户将毫无悬念地比银行信用卡风险要高得多。央行数据表明,部分银行信用卡的90天逾期已经超过3%。 四、项目的透明性 投资人的资金去处是否合理披露,这其实是一件判别p2p投资平台风险的利器。从前期跑路的平台事后来看,很多资金投向投资人并不清楚,比如自融项目、关联项目,甚至是虚假项目。透明的、可验证的项目不仅可以排除假标,同时使投资人对还款来源及风险有更清楚的了解。 从监管的高度来看,p2p对经济的贡献正是撮合有余钱的人和需要融资的人双方,特别是给无法得到银行借款的小微企业解燃眉之急。"点对点撮合"目前看来是监管认可的方式,所以合规的项目应该是透明性的。 五、资金池 如果问平台有没有自建资金池,大多会矢口否认-因为监管明确表示不允许。但是,听其言更要观其行:如果有平台能提供一个2000万的"投资计划",但你并不知道都是哪些融资人或融资企业,这其实就是"资金池";如果有平台可以"智能投标"省去你选标之苦,也无疑意味着平台能控制资金池。 六、担保及安全措施 担保公司在中国仍是平台不可或缺的保障性因素,但是普通投资人并不了解, 担保公司实力良莠不齐,在代偿时面临很大风险,所以"见保即贷"的平台暗藏较大风险,和几十家担保公司"合作"的平台也会受到其短板的连累。还有一些p2p公司,其集团背景十分雄厚;但是看小字你才发现,平台上几十亿借款的担保方居然是注册资本金只有1亿的融资性担保公司。p2p投资可靠么?虽然不规范的p2p已经逐渐开始被清理,但是上千家p2p投资平台,并不会在一夜之间消失,只会更加隐蔽。希望通过上述方法,能帮助投资者迅速排除很多"不靠谱"的网贷公司,更好地呵护你的钱包。


其中,专家规则主要针对新发生的、共性明显、风险特征突出的欺诈行为进行拦截,如拦截发生在某高风险交易地区的特定交易。专家规则不依赖于长期历史数据,而更多地是依靠专家经验指导。机器学习模型在交易阶段能够发挥较大优势,业界常用模型算法包括逻辑回归、决策树、支持向量机(svm)和神经网络等。无论选择何种模型算法,机器学习模型能有效识别风险的先决条件是有效的训练数据,模型能通过分析长期历史交易和其他数据,学习客户交易行为规律性,如客户平均交易金额、交易地点等特征,并识别出当前交易与客户历史交易规律的差异性,计算交易欺诈风险评分,然后对高风险交易进行干预。反思商业银行当前的反欺诈工作,主要存在两方面问题:一方面是数据积累缺乏,未能整合和综合处理机构全部业务数据。反欺诈分析和度量技术是以海量的历史信息数据为基础的,在此支持下才能对欺诈风险进行有效识别和管理,而我国商业银行,尤其是众多中小银行尚未建立起完备的损失事件数据库。目前大多数商业银行仅依靠客户信息采集系统,虽能满足统计报表和综合查询等需求,但在反欺诈领域难以起到作用。另一方面是众多商业银行尚未建立起跨业务、统一的反欺诈监测管理平台。不同部门的反欺诈工作各自为政,信息和数据相互割裂,未能形成反欺诈的统一防御体系,在当前的互联网金融环境下,难以对欺诈活动起到应有的防控作用。三、商业银行企业级反欺诈平台实践与趋势银行反欺诈是一个与外部欺诈行为不断较量的过程,企业级反欺诈作为一个新概念,体现了企业反欺诈管理的集中化理念。迄今为止,在银行业内对企业级反欺诈并无明确定义,一般来说,企业级反欺诈是指要从企业级的角度,即从整个商业银行的视角开展反欺诈工作,全面管控企业的欺诈风险。


中央美术学院中国画学院花鸟画研究辅导班笔记精选 大家好,我是才思教育的一名学员,现在已经顺利的考上中央美术学院,现在和大家分享一下考研辅导班的笔记,希望对大家考研有一定的帮助。 百科知识部分 冷色:蓝、蓝绿,篮紫色使人联想到冰雪、大海,给人一种寒冷的感觉,人们把这类颜色成为冷色。 工艺美术以实用和陈设为目的,利用一定的物质材料和工艺技术,按照美的原则设计制造的物质产品,叫工艺美术。工艺美术品剔红牡丹纹盖碗-明青铜奔马-东汉半山类型瓮-马家窑文化虎座鸟形鼓架-战国黄花梨嵌楠木宝座-明玛瑙葵花式带托杯-清唐三彩宝相花盘粉彩镂空转心瓶-乾隆竹丝编织提篮-清欣赏工艺美术品造型美、材质美、彩色美、装饰美、工艺美 怎样欣赏工艺美术作品: 造型美美的法则运用得体,结构、比例匀称,外形及轮廓线优美,体现时代精神。 材质美通过巧妙设计加工体现材料质地的美感。 色彩美材料自身色彩和附加色彩所具有的共同美感。 装饰美工艺美术品图案装饰美,如雕花、彩绘等。 工艺美制作技巧精致或具有特殊风格而给予人的美感。 明清著名四大名绣苏绣、粤绣、蜀绣和湘绣。 彩陶中国古代带有彩绘花纹的陶器。彩绘颜料以赤铁矿为主以色彩、图饰与造型相结合,反映远古时期各部落的文化面貌,体现当时审美能力和工艺制作已达到可观水平。 仰韶文化半坡类型和庙底沟类型彩陶艺术成就最为杰出。 彩陶发源于黄河流域,多采用鱼纹装饰。 舞蹈纹彩陶盆青海大通孙家寨,马家窑文化彩陶艺术杰作 陶器的用途可分为饮食器,炊煮器和储藏器。 峙峪人和山顶洞人的装饰品上呈现出成熟的钻孔技术,这在雕刻史上具有重要意义。 中国最古老装饰品距今约年前峙峪人石墨装饰品 瓦当覆于屋顶檐际的一种瓦件。通指半规或圆形之瓦头。始见于周代,秦汉已趋流行。常见瓦当大多与简瓦连制一起,其瓦背断面作半筒状,上有各种动、植物或文字、云纹等图案纹饰。既有实用的功能,也富于装饰美。 才思教育是全国知名的考研高端辅导机构,由北京电影学院师资团队创办于1995年,至今已经有20年的辉煌历史。其主要课程体系为考研全日制集训营、考研一对一辅导等考研高端培训项目。经过近20年的发展,已经成为考研高端辅导领域的旗舰品牌,参加辅导的学员,有超过98%考取中央美术学院。作为考研个性化辅导的代表机构,完全专注考研辅导的针对性和有效性,充分诠释了新商品经济时代的"长尾理论",开拓了考研培训领域的一片蓝海。中国青年报、中国教育报、中国人事报等多家知名媒体对这种辅导模式进行过专题报导. 才思教育自1995年开始开设北京地区高校考研辅导班,其中近90%考上北京知名高校攻读硕士研究生。2015年,才思教育将继续在"全心全意、因才思教"的办学宗旨下,踏踏实实地为考研学子指引方向,接受各届同仁的监督。现 2016年中央美术学院考研辅导课程正在火热报名中!


西方各个国家的社区商业,虽然有所不同,但也有一些共同的特征。 (1)社区商业的功能。国外社区商业是为了适应城市居民郊区化而建立的,具有满足社区居民购物、服务、娱乐等综合性需求的功能。 社区购物中心提供的商品包括便利品和选购品,主要有杂货、食品、衣服、鞋帽、家具、家电、建筑材料、药品、珠宝饰品、礼品、酒类等,商品的档次要根据所服务社区的经济状况而定,一般以中档品为主。而服务功能包括,银行、邮政、电信、图书馆、警察所、医疗中心等公共事业,也包括干洗、修鞋、裁剪、洗车等日常服务。社区商业中心又是人们休闲娱乐的场所,提供许多流行的娱乐设施,如雕刻、滑冰场、电影院、健身房、摄影、旅游代理等。另外,各种类型的餐饮服务,也是社区商业中心的功能之一,快餐、酒吧、咖啡屋等不仅解决了人们购物、娱乐过程中的饮食问题,也是朋友们约会、休闲的良好场所。 (2)社区商业中心的业态构成。国外社区商业主要是现代化的购物中心形式,购物中心和连锁组织相互促进、共同发展。购物中心的核心店基本上都是知名的连锁企业,例如,美国的沃尔玛、日本的大荣等都是它们国家许多社区商业中心的核心店,社区购物中心靠它们来提升对附近居民的吸引力。除核心店外,中心内还汇聚着各种不同规模、不同业种的专业店、专卖店,它们也多是连锁经营。各种连锁经营品牌是支撑社区商业中心的骨干力量,是社区商业中心形成和发展的基础。 (3)社区商业的开发,国外社区商业的开发都是在政府的统一规划下进行的。其中,英国、新加坡等国家,政府对社区购物中心的开发实行强有力的控制,开发者须与地方当局结成共同开发的伙伴关系。而在美国,政府对社区商业开发的干预要少得多,主要是一些私人开发商以赢利为目的而进行开发。 国外社区商业的开发商主要有大型零售商、专门的商业开发商、房地产开发商、甚至是保险公司、基金会等。商业企业和地产物业公司联合开发的做法也比较普遍,如澳大利亚的c.lesmyer,日本的太丸、伊势丹、高岛屋等大零售企业和当地地产物业公司联合建设的社区购物中心在上述国家到处可见。国外社区商业中心一般都实行开发和经营分离的做法。开发商负责前期开发,经营商负责租赁经营,形成良性的运作机制。 (4)社区商业的布局与设计。国外社区购物中心都有严格的设计布局,其目的是使购物中心的任何一部分都能吸引大批的购物者。购物中心重视对承租户的科学组合与安置,核心承租户对引导人流起关键作用,占总购物中心面积的约40%,其位置最先确定。对普通承租户的位置安排,充分考虑他们之间亲和力的不同,一些经营项目需组成群体以增强吸引力,而另一些经营项目必须相互避开。一般来说,国外的社区商业中心,会把四种类型的经营项目分别汇集在一起,一是男士用品店,包括男鞋、男装、运动用品等应当集中布置。二是女士用品店和儿童用品店,应该集中在一起,便于消费者进行价格、颜色、款式的比较。三是食品零售店,包括肉店、鱼店、面包店等。四是个人服务,如干洗店、修理店等也要集中布置。国外社区购物中心在总体布局确定以后,还充分考虑商店的装饰效果,承租户的平面布局和庙面装饰需要在统一和个性之间维持一种平衡,既要有必要的控制,保证所有商店具有整体性,又要避免标准化的设计,提供给承租户表现个性的机会。 (5)社区购物中心的承租关系。国外社区购物中心的承租关系主要有以下特点:出租期限的长短跨度很大,从十几年到几十年不等;租金通常在每季度的前几天支付;考虑到通货膨胀问题,大多数购物中心都每隔5年左右,对租金进行重新审议;社区购物中心一般禁止承租户自行对商店进行转让。 租金是承租关系中非常重要的一个方面,由于承租面积的大小和承租的具体位置不同,以及各承租户经营的商品品种和利润不同,并非每个承租商都交纳同样的租金。收取的租金一般分两部分,一部分是按面积收取,称为保证租金;另一部分按总营业额的一定比例收取,总营业额的计算通常每年进行一次,对营业额收取租金的比例取决于承租商的平均费用、商品价格、利润率等相关因素。 (6)社区购物中心的管理。国外社区购物中心有统一的管理者对租户群体进行有效的管理控制,是一种管理者集中管理、承租户分散经营的模式。 社区购物中心管理的目标是尽可能长期地维持和加强社区购物中心的经济效益,维护商业中心的建筑物和设备,同时与有关各方保持良好的关系,保证购物中心在社区中有良好的商誉。社区购物中心的管理工作具体包括:物业管理,包括卖场环境设备的维护、安全保卫管理等,其目标是为承租户和顾客提供一个舒适安全的环境;租户管理,包括对承租户的教育辅导、帮助承租户进行经营分析、店铺调整等,目的是培养能够提供优质服务的店铺;营销管理,主要是对各承租户进行营销支援并举办统一的促销活动,目的是提升购物中心对附近居民的吸引力;财务管理,包括收取租金和各项费用,控制开支,协助有关部门进行效益评估等,目标是使购物中心和承租户都取得良好的经济效益。


宫颈癌虽然是一种常见的疾病,但是对于女性来说,这种疾病并不是不可以预防的,因为任何疾病的发作都有着其发病原因,只要我们在日常生活中隔离了这些原因,那么就会保证自己的健康,那么对付宫颈炎的三道防线是什么? 第一道防线:注射hpv疫苗,这个适用的人群为:为9-26岁的无性生活的女性。并且由于疫苗难保存,不建议带回来打。而对于hpv疫苗的作用,在国内还在进一步观察和了解疫苗的长期效应。国内何时上市尚不明确。这是子宫颈癌的一级防治措施。注射疫苗能让大多数妇女免于罹患子宫颈癌前病变和子宫颈癌。当然疫苗的保护率也不是100%。 第二道防线:检查可以做好相应的措施,争取早发现早治疗。建议21岁以上的女性或者有性生活3年以上的女性,至少每两年做一次宫颈细胞学检查(目前广泛采用的是液基细胞学检查,即tct)。如果以上检查发现hpv阳性,那么可以做阴道镜检查,取少许子宫颈上的组织,做病理检查,以判断是否处于癌前病变。 第三道防线:对中、重度的癌前病变,对于这类的患者,宫颈癌的治愈就比较低了,建议应该做手术,即宫颈锥切,以判断其是否为更严重的宫颈原位癌、宫颈早期浸润癌、宫颈浸润癌,以便医生进行合理的治疗。可以说,如果这样定期做防癌检查,可以及早阻断子宫颈癌发展。 从上面的对于对付宫颈癌的三道防线的具体描述中,我们可以看出来注射hpv疫苗,能够有效的预防宫颈癌的发生,但是这个疫苗的适用人群是无性生活的女性,因此我们女性要洁身自好,不要过早的进行性生活。


| 自然风光的愉悦和人文建筑的雄伟,被人们的眼球摄入了大脑的记忆底片之中,使其获得了视觉审美的餍足。但是,我以为这只是浅表层次的审美活动,只有当你透过风景去体味历史和人生况味时,得到了一种哲思的顿悟与升华,这才是一个旅人进入更高层次审美境界的终极旅程。 周游世界,无非就是看两种风景,一种是自然风景,另一种是人文风景。显然,欣赏两种风景是要用不同的心境去体味揣摩的。 此番加拿大之行,我们在位于加拿大安大略省这一边,才真正看清楚了尼亚加拉大瀑布雄奇壮观的真容,记得十几年前在美国纽约州的交界处观赏到的只是瀑布侧面,听说主瀑布最佳观赏点在对岸,果然。到此一观,也算是了却了人生看自然风景的一桩心愿。 看着尼亚加拉河水奔腾不息地冲下悬崖,制造出"世界上最狂野的漩涡急流景观,经过左岸加拿大的昆斯顿、右岸美国的利维斯顿,冲过魔鬼洞急流,沿着最后的利维斯顿支流峡谷由西向东进入安大略湖。"你领略到的不是"飞流直下三千尺,疑是银河落九天"的那种山水自然浪漫的写意,而是人生的渺小和自然的伟大,获得的是一种人生的哲思。 看自然风景能够让你在没有任何人文故事的情境中凭直觉感受造物主的伟大,无须文化的浸淫,在神工鬼斧的自然之境中忘却尘世间的一切,这也算是一种至高境界吧。想当年我们坐着小飞机在拉斯维加斯大峡谷上空,清晰地看到了它让世界震惊的航拍身影,当我们登临大峡谷之巅时,才领悟到它为什么会是一个举世闻名的自然奇观,因为"在它的峡壁上刻着地球发展之历史-大约有三分之一地壳变动的历史被深深地纪录在石壁上,谷底的岩石大约经历了二十亿年的岁月变迁,是地球年龄的一半。" 科罗拉多大峡谷 自然风景让你得到的启迪是:风景会说话吗?你看风景,风景会看你吗? 风景的自然属性也是有着两种形态的:其一是客观的、不加任何人工修饰的、原生态的自然风貌,这就是如今活在后现代文明生活环境中被"机械化"了的人,为了摆脱文化的困扰而寻觅追求的那种情景和情境。其二是人类为了攫取、褫夺、利用大自然而对其进行的改造、破坏或美化过的风景。当一个旅游者的目光已然分不清这两种形态之间美丑的根本区别时,也就是人类对自然的掠夺已然失去了歉疚感,麻木甚至理所当然地在欣赏快感中获得大自然给予的"馈赠"。大自然风景之痛,人类能够倾听得到吗?即使能够听到她的哭泣,会触摸到她的痛感吗?你会如"近代环保之父"奥尔多·利奥波德所说的"像山那样思考"吗? 看人文风景就不一样了,你得需要充分的知识储备,否则便是盲看躯壳而已。 在国内是看山看水看庙堂,在国外也同样是看山看水看教堂。除了皇宫,教堂也是欧美人文风景的重要写照。可惜的是,那世界五大教堂我只去过一个,但作为无神论者,我看教堂就是去欣赏它的建筑美学,而非它的宗教声望。像那个耗时600年建成的高度仅次于乌尔姆大教堂,雄踞世界第三的科隆大教堂,它的雄伟壮观让我驻足良久而难以置信这人类建筑史上的奇迹,它真是欧洲哥特式教堂建筑中最完美的典范。 而位于巴黎蒙马特高地的既像罗马式,又像拜占庭式的法国圣心大教堂,教堂内的许多浮雕、壁画和镶嵌画让人流连。更重要的是那里有一座法国的民族女英雄贞德的塑像。而去了并不雄伟壮丽的巴黎圣母院,却会让你大失所望,要不是维克多·雨果所著同名小说,异国他乡的旅人会有几个前往并流连忘返呢。这就是人文内涵的魔力所在,因为人是有文化记忆的动物,越是有文化知识储备的旅人,就越会在人文风景中获得比他人更多的愉悦与美感。 巴黎圣母院 游历过世界各地许多皇宫和城堡,它们仿佛都是作家笔下的一碟小菜。且不论诸如圣彼得堡夏宫、莫斯科的克里姆林宫,法国的凡尔赛宫和卢浮宫这些著名的奢华皇宫了,就是德国诸多的古城堡就让你目不暇接。这里面演绎了的许许多多人物的历史故事,足以让文学家们书写万代。即便是去看东欧的人文风景,你也会被历史的遗迹所震撼。那年我们去捷克看欧洲最古老最长的查理大桥,桥上有30尊圣者雕像,都是出自捷克17~18世纪巴洛克艺术大师的杰作,被欧洲人称为"欧洲的露天巴洛克塑像美术馆",传说只要用心触摸石雕像,便会带给你一生的幸福,桥上的一尊尊铜像的某些部位已被游人摸得铮亮。其中桥右侧的第八尊圣约翰雕像,是查理桥的守护者,围栏中间刻着一个金色十字架位置,就是当年圣约翰从桥上被扔下的地点。倘若你不知道这些故事,你的眼中只是一座普通的桥梁。 欣赏异国风景和风情,之所以与在国内旅游心情大不相同,细想起来,其根本原因就是景大于人,还是人大于景的区别。这次去加拿大才真正体味到了什么是地大物博,风景如画。其实加拿大并没有什么很著名的风景,但却处处皆风景,你随处都可以看见可以入画的镜头,到处都是辽阔的草地和茂密的森林,家家前后都是十几亩或几十亩的花园草场,那里没有游人如织的景象,更无如蚁的拥挤,甚至路上人迹罕至,仿佛能够听到清新空气流动时发出的天籁之声,俄而听见一声雁鹅的鸣叫,才会让你从梦境中醒来。我在思索的问题是:如果让你像梭罗那样久住在这样离群索居的环境中,每一天都在这种田园牧歌式的浪漫诗意中生活,你会幸福吗?我们一面忿忿上苍分配资源的不公(中国十四亿人口享用的是960万平方公里的土地,尚且还有近一半是沙漠戈壁;而加拿大三千多万人享用的却是998万平方公里的土地,还占有世界上近百分之四十的水资源),一面又用游历者的眼光看待异国风光,不可不说这是一种风景之痛,我们最终毕竟还是要回归到摩肩接踵的人流中去,享受那蜗居的"幸福时光"。这种文化悖论时时在困扰着我们。 答案也许就在那一天我们游历加拿大那个名为elora(伊洛拉)的廊桥小镇里:一边是陈旧的廊桥与星布的别墅,一边是河流与广袤的草地(之所以不是草原,因为草地都是人工栽种的花园草皮),但这却不是自然风景与人文风景分割的天际线,它将人文风景和自然风景高度和谐地统一在你的视知觉当中,这恐怕才是人类向往的"诗意的栖息地"吧。其实当w·j·t米切尔在《风景与权力》"把 风景 从名词变为动词"时,人与自然的关系就富有了另一层意思了:"自然的景物,比如树木、石头、水、动物,以及栖居地,都可以被看成是宗教、心理,或者政治比喻中的符号;典型的结构和形态(拔高或封闭的景色、一天之中不同的时段、观者的定位、人物形象的类型)都可以同各种类属和叙述类型联系起来,比如牧歌(the pastoral)、田园(the georgic)、异域(the exotic)、崇高(the s blime),以及如画(the pict resq e)。"也就是说,任何自然的风景背后,都离不开那个"观者"的"内在的眼睛"的解读,这就是为什么人类总喜欢将寺庙与教堂放在紧邻风景区的缘故吧?在这里,米切尔强调的是一切的"如画"的风景,在每一个人的眼睛里所折射出来的自然风景都是自身意识的显现。 无疑,风景本是与人类的美学感知相对应的不变的自然画面,往往是带着原始浪漫色彩的图景,于是,自然景观与人文景观融为一体的诗情画意,就成了文学艺术追逐的浪漫对象。 席勒说过:"当人仅仅是感受自然时,他是自然的奴隶。"当然,我知道席勒这里所说的"自然"主要是在哲学层面上特指人的动物性,但是我宁愿将它借用在物理的"自然"论述层面,用反拈连的修辞手法补充一句:"当人仅仅是感受文化时,他是文化的奴隶。"这就是一个旅人的哲学悖论。 毋庸置疑,所谓风景,无非就是自然风景和人文风景的总和在你眼中的景象。在浩浩荡荡的旅游大军中,人们在走马观花的过程中看到的是什么呢?自然风光的愉悦和人文建筑的雄伟,被人们的眼球摄入了大脑的记忆底片之中,使其获得了视觉审美的餍足。但是,我以为这只是浅表层次的审美活动,只有当你透过风景去体味历史和人生况味时,得到了一种哲思的顿悟与升华,这才是一个旅人进入更高层次审美境界的终极旅程。 本文刊于2017年8月18日《文汇报 笔会》。


妈妈奶水少时应该怎样"追奶"呢?,下面为大家介绍一些正确的追奶方法。 1、宝宝多吸吮 2、确保有效的亲喂。 有时候,可能我们觉得宝宝在吃奶,但是由于喂养方法不当,导致宝宝根本没吃到奶,以至于奶水积聚在乳房内,引起奶量减少,甚至乳腺管堵塞,所以保证宝宝真的吃到奶才行,比如听宝宝是否有规律的吞咽声等。有的宝宝吃奶的时候总是吃吃停停,吃一会儿睡了,过会儿醒过来又接着吃。 3、多喝水,促进乳汁分泌。 有的妈妈可能由于工作或者其他原因,而忘记喝水,导致水的摄入量不足,也会引起乳汁的分泌下降,所以,每天要保证足够的水。另外,哺乳期需要补充更多的钙,喝牛奶是个不错的选择,也有研究表明,补充钙也可以促进乳汁的分泌,还真是一举两得那。 4、保证休息质量。 妈妈生产后由于各种原因,休息不好,比如夜间照顾宝宝,白天还要做家务,这种过度劳累也会降低产奶量。因此可以让家里的其他成员协助,比如晚上由爸爸来给宝宝更换尿布,家庭别的成员来做家务,这样让自己有更多的休息时间,保证足够的睡眠和休息,频繁的喂奶,有利于乳汁的分泌。 5、减少使用奶嘴和奶瓶。 6、减少配方奶的摄入。 配方奶的添加会减少宝宝吃母乳的次数,使得乳汁分泌下降。但是对于那些已经添加了配方奶的宝宝来说,完全断掉也是不可能的,只能严格控制使用量,其他时候采用母乳喂养的方式,增加吸吮次数,促进产奶,然后逐渐减少配方奶的用量 7、多做按摩,热毛巾热敷 8、保持心情愉悦。 有的妈妈可能为自己的奶量不足而感到担心,或者对自己没有信心,身体和精神的压力可以减缓催产素的释放,从而导致奶量减少,所以,一定要相信自己,另外,通过听音乐等方法,放松自己,保持心情的愉悦 判断奶水不足的两个误区 误区1、乳房不再有涨奶的感觉。 有的妈妈在刚开始的时候,会有涨奶感觉,或者有的妈妈根本就没有这种感觉,每个人的感觉是不同的,所以这不能作为奶量不足的判断标准。另外,妈妈在开始泌乳的时候,搞不清楚宝宝到底需要多少奶,所以奶量还没有调整好,然后乳房表现出涨奶的感觉。 误区2、宝宝频繁要奶吃。 小宝宝的胃容量很小,需要频繁喂奶,另外,母乳比配方奶粉更容易消化吸收,也是导致宝宝容易饥饿的原因。当宝宝处于快速生长期,常常出现在2-3周、6周、3个月左右的时候,也会不停的想要吃奶,大概1小时就要吃一次奶。


很多人都以为借条只要在手上就能够找借款人要回借款,但是事实并不是这样的,借条是有一定期限,过了期限就属于无效。 那么借条的有效期是多久呢?其期限从什么时候开始计算?过了诉讼时效又如何维权? 小编整理了借条诉讼时效及注意事项的内容,请阅读了解。 借条的有效期是多久? 所谓的有效期其实指的是诉讼时效,能得到法律保护的期限。 《中华人民共和国民法总则》第一百八十八条对诉讼时效的规定:向人民法院请求保护民事权利的诉讼时效期间为三年。法律另有规定的除外。 1、约定还款期限的借条:诉讼时效从还款期限届满的次日起计算满3年; 2、没有约定还款期的借条:依照《合同法》第206条,对于借款期限没有约定和约定不明确的,借款人可以随时返还,出借人可以催告借款人在合理期限内返还,最长诉讼时效不超过20年。 民间借贷诉讼时效怎么计算? 诉讼时效期间自权利人知道或者应当知道权利受到损害以及义务人之日起计算。法律另有规定的,依照其规定。至于民间借贷的诉讼时效从哪一天开始计算:  借条注明了还款日期 诉讼时效期间就从还款日期的次日起计算。  借条没有注明还款日期 1、若当事人协商一致确定一个明确的履行期限,债务人于该期限届满仍未履行债务,诉讼时效期间则从履行期限的期限届满之次日起计算;如果债务人要求分期履行的,诉讼时效期间自最后一期履行期限届满之日起计算。 2、若债权人催告债务人还款,当时债务人就表示立即履行,实际上却未履行的,诉讼时效期间应自催告次日起计算。 3、若债权人已经向债务人主张还款,但债务人明确表示拒绝履行,并有否定债权存在的意思表示,那么,诉讼时效期间应从该拒绝之日的次日起计算,而不论之前债权人是否已规定有宽限期限及该期限是否届满。 4、若在债权人向债务人主张履行债务,债务人未明确拒绝的情况下,双方约定有履行债务的宽限期,在该期限届满时,无论债务人是否明确拒绝履行债务,只要在客观上债务人不履行,诉讼时效应自该宽限期届满的次日起计算。 超出了诉讼时效怎么办? 借条上的还款日已超过3年,中间没有诉讼时效中止、中断的情形,说明已经超过了诉讼时效。 1、超过诉讼时效期间,尽量考虑通过友好协商,促进当事人双方就原借条、欠条达成的还款协议。如果当事人双方就原债务达成还款协议,该还款协议属于新的债权、债务关系,该还款协议应受法律保护。 2、如果超过诉讼时效,当事人双方无法协商的,债权人一方可以考虑向对方发出催收到期款项通知单。如果债务人在通知单上签字或者盖章的,应当视为对原债务的重新确认,该债权债务关系应受法律保护。 由上文可知,借条上明确约定还款时间时,则诉讼时效的计算自约定的还款时间起3年内;如果借条上没有写明还款日期,那么,债权人可以"随时"要求债务人还款,债务人也可以"随时"向债权人还款。 内容声明:本平台发布的内容仅代表作者个人观点,不代表好律师立场,亦不构成正式法律建议。如作品涉及版权问题,烦请原作者或来源方及时与我们联系。 转载声明:本平台致力于优秀文章的分享与传播,转载时请注明出处并保留公众号等信息。 投稿须知:您向本平台所投稿件应为您的原创作品,符合法律法规及版权规定,并授权本平台、好律师以及其移动终端免费使用、修订及向公众发布推送。


明代哲人王阳明,参透世事人心,创立阳明心学,是中国历史上没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人之一。晚清以来,除了严复等对王学有所批评之外,从魏源到康有为、谭嗣同、梁启超、章太炎,再到梁漱溟、熊十力、贺麟等,几乎无不推崇王学。可以说,王学在近代形成了复兴之势,它与东渐的各种西方思潮彼此交织,对中国近代哲学产生了颇为复杂的影响。与康有为、谭嗣同、梁启超等主要将王学中包括的个体性原则与个性自由等要求联系起来不同,梁漱溟着重从主体意识的角度对它作了发挥。 (《跟着大师读王阳明》 作者:熊十力 版本:华中科技大学出版社 时间:2019年3月) 梁氏在哲学上熔儒佛及柏格森、叔本华的思想为一炉,而他所推重的儒学,主要就是王学。王学之中首先为梁漱溟所瞩目的,是良知说。良知本来是王学的核心范畴,在王阳明那里,它既是与物为一的本体,又兼有主体意识之意。在把良知规定为直觉的同时,梁漱溟又对直觉的特点作了考察,认为凡直觉所认识的只是一种意味、精神,趋势或倾向,这种内容往往难以用普遍的语言概念加以表达。梁簌溟认为,把握相续不断的宇宙本体,只能诉诸直觉。 教育部长江学者杨国荣教授长期致力于儒学、宋明理学、中国近现代哲学等的研究,出版《王学通论》《心学之思》等学术著作数部。他最近出版的《跟着大师读王阳明》,包括《康有为视界中的王阳明》等五章,将康有为、梁启超、章太炎、吕思勉、熊十力五位近代国学大师的阳明心学精华集结成册,以他们的原著文字篇章剖析阳明心学,使读者通过这些主题归类与解读抓住阳明心学的关键,探讨阳明的心学内核,感悟心学的精神内涵。 该书主题为国学大家精讲细讲阳明心学。以《梁启超谈儒家哲学与知行合一》为例,作者首先谈到了梁启超对王阳明的评价,"他在近代学术界中,极其伟大;军事上政治上,亦有很大的勋业。阳明这么大的事功,完全为他的学术所掩,变成附属品,其伟大可想而知。"王阳明之所以有如此成就,完全得益于"龙场一悟",与禅宗参禅类似。 梁启超认为,王阳明的主要学说,即"致良知"与"知行合一"二事。前者为对于《大学》格物致知的问题。致良知就是服从良心的第一命令,很有点像康德的学说,事到临头,良知自能判断。王阳明主张致良知,也主张知行合一。如小孩看见火,伸手去摸,成人决不会摸,因为成人知道烫人,小孩不知道烫人。又如桌上放着臭鸭蛋、臭豆腐,不讨厌恶臭的人吃,讨厌恶臭的人就不吃。只需你一知道,要吃或不吃,立刻可以决定,这便是知行合一。 阳明心学把儒释道贯通,把心与物贯通,把知与行贯通,帮我们找到了一把打开自己内心宝藏的神奇钥匙。


太阳还能允许地球生命存在20多亿年! 天文航天腾讯科学2014-02-27 07:42 [摘要]科学家之前预计,地球生命会在6亿年到7亿年后灭绝,但最新研究表明,这一时间或将再推迟15亿年。 转播到腾讯微博 太阳变成红巨星时,在地球上看到的情景(效果图) 腾讯科学 讯(过客编译)我们知道,随着太阳年龄的增长,它不断将氢聚变为氦。当太阳燃尽氢之后,会逐渐变得越来越热,最终它会膨胀成为一颗红巨星,逐渐吞噬掉水星、金星和地球。然而,科学家们之前预计,在太阳变成红巨星以前,它的温度就足以使地球的海洋汽化、 生命 灭绝,这种情况会在6亿年到7亿年之后发生。 但是科罗拉多大学科学家最近声称,旧的预测模型太简单了。根据他们的最新研究,虽然地球表面平均温度届时将高达40°c,这一温度对于人类来说非常难以忍受,但它仍然能够维持液态水,足以支持生命继续存在15亿年。这项研究对于那些忙碌于扫描太空、搜寻潜在宜居世界的天文学家来说也是非常有用的。如果恒星的轻微升温并非一定意味着水的缺乏,那么太阳系外的恒星宜居带(habitable zone)就有可能比原来预计的要大,找到外星生命的概率也会增加。 太阳变成红巨星的时候人类将何去何从? 2012年12月20日09:47腾讯科学我要评论(15) [导读]人类文明从工业革命算起还不足300年,就已经能够掌握核能、登陆月球以及发射火星漫游车到火星。可以想象在太阳变成红巨星之前,人类有充足的时间继续发展文明,那时文明的高度是不可想象的。 腾讯科学讯 人类文明从工业革命算起还不足300年,就已经能够掌握核能、登陆月球以及发射火星漫游车到火星。可以想象在太阳变成红巨星之前,人类有充足的时间继续发展文明,那时文明的高度是不可想象的。或许那时的人类可以利用时空机器在宇宙中任意畅游 ,早已把人类文明的火种散布到银河系的各个角落。 转播到腾讯微博 那时的人类或许可以在宇宙中任意畅游,早已把人类文明的火种散布到银河系的各个角落 根据目前的情况,科学家也设想过一些逃避太阳吞没地球的方法。美国加利福尼亚州大学圣克鲁兹分校的研究小组提议捕获一个途经的小行星,并使用其引力效应向外轻地球的轨道。连续的小行星每隔6000年会途经地球,并保持着一定合适的距离,这样就为生命体在太阳周围生存更长时间提供了可能性。 人类可能在小行星带发现新的家园,建造人工殖民地,或许远离太阳系。在科幻剧《星际迷航》中伦纳德博士称,太空是黑暗和寂静中包裹着疾病和危险。一种安全的解决方案是建造一支星际"生命浮桥",能够机动地驶离太阳系。返回腾讯网首页 行星离奇失踪疑被红巨星吞没 暗示地球命运 2012年09月24日07:51腾讯科学 [导读]宾州大学牵头的国际天文学家小组发现bd+48 740红巨星吞没内侧轨道行星的证据,光谱分析发现锂元素的分布异常,而该元素被认为来自一颗失踪的行星。 腾讯科学讯(everett编译)据国外媒体报道,一支由宾夕法尼亚大学科学家牵头的国际天文学家小组发现一颗行星被衰老恒星"摧毁"的真实证据,该恒星便是光谱k型或m型的红巨星,其属于非主序星,是恒星消耗完自身氢燃料后的演化结果,体积将出现大幅度的膨胀,着也是该团队发现的内侧轨道行星被红巨星吞没的原因。本项研究由行星系统演化探索计划提供资金支持,研究结果已发表在《天体物理学》期刊上。 转播到腾讯微博 红巨星发生膨胀后可吞没内侧轨道的行星 根据参与该研究的合著者、宾州大学天文学和天体物理学教授亚历山大·沃尔兹刚(alexander wolszczan)介绍:"类似的命运可能将等待着太阳系内侧轨道的行星,大约在50亿年之后,太阳将演化成一颗红巨星,最终将吞没地球轨道。"来自波兰、西班牙和美国的研究人员使用位于美国德州的霍比-埃伯利望远镜(hobby-eberly)对衰老恒星周围的行星世界进行调查,结果显示在bd+48 740红巨星(半径为太阳的11倍左右)周围出现奇怪的化学成分,而且该恒星周围椭圆公转轨道上还存在一颗巨大的行星。 来自哥白尼大学的天文学家莫妮卡·阿达莫娃(monika adamow)博士认为在详细的光谱分析bd+48 740红巨星后,探测到了异常高含量的锂元素,该元素最初在140亿前的宇宙大爆炸中产生。天文学家认为锂元素在恒星化学过程中很容易被破坏,因此在衰老的恒星中发现高含量的锂元素是不寻常的,阿达莫娃博士指出这些锂元素很可能来自其内侧轨道的行星,它们在bd+48 740红巨星膨胀后便消失了。 此外,bd+48 740红巨星周围出现了高椭圆轨道的行星,来自哥白尼大学的安德烈·涅杰尔斯基(andrzej niedzielski)博士认为这样的轨道很少出现的恒星周围内侧的行星系统中,事实上,bd+48 740红巨星周围的高椭圆轨道也是迄今为止发现的最椭圆的轨道之一。天文学家小组认为该红巨星周围轨道上的行星之间引力作用使得一些行星形成了不寻常的轨道,额外的能量作用在内侧轨道的行星上使其增大了轨道偏心率。 位于西班牙马德里国立自治大学马的研究人员伊娃·维拉瓦尔(eva villaver)认为捕捉到恒星吞噬内侧轨道上的行星几乎是不可能完成的壮举,因为这个过程是较为迅速的,科学家认为可以根据恒星化学成分探测技术来推断元素的分布。


说起明教,大多人想到的是《倚天屠龙记》,与小说一样,历史上的明教,也是从波斯传入到中土,公元六世纪传入新疆地区,再由新疆传入漠北的回纥部,在此地盛行。隋朝末年,李世民借助漠北之力得到江山,明教因此也借机进入中原,在江淮等地建立摩尼寺。 由于摩尼教宣扬光明,在传入中国后,逐渐被称为"明教"。与佛教一样,明教必须素食,这样可以净化灵魂,因此教徒一般都会严格遵守戒律,除非是叛教者。《倚天屠龙记》有段提及:张无忌看到教徒朱元璋、徐达一伙在吃牛肉,为之一凛。张无忌的吃惊,正反映了明教教义之严。 其实,中土明教与波斯总教没有关系。摩尼教的诞生地波斯,但发展并不顺利,被萨珊王朝打压,宣布摩尼教为异教,许多教徒东逃。随后,摩尼的弟子阿莫大师在中亚建立了摩尼教团,教团在中亚颇有影响力,后来流入到中国的西北。随着李世民的崛起,明教在中原生根,但这时候的摩尼教团也渐渐衰弱。 因此,《倚天屠龙记》中的明教隶属于波斯,这种说法是错误的,迎接圣女到波斯,更是无稽之言。中土明教仅与中亚摩尼教团有关,而且当明教落地中原后,中亚的摩尼教也走向了衰弱,到了元朝时,明教反而是摩尼教仅存的硕果。 明教在唐朝命运可谓一波三折,唐朝初期原本信奉道教,武则天执政时期打压道教信奉佛教,明教也受到牵连,损失惨重,不得不回到回鹘国。安史之乱中,唐朝向回鹘国借兵,明教趁机再次进入中原,在各地大肆建筑寺院,经过数十年的发展,明教发展到顶峰,仅次于佛教。 唐朝末期,明教再一次受到打压,许多教众不得不转入到地下,五代十国,宋朝元朝时期,许多农民运动都有明教的影子。反抗官府的农民大多秘密参加明教,后来北宋的方腊起义,就是明教组织的群众,声势震动了东南半壁江山。而《倚天屠龙记》中发生在元朝的故事,也是明教组织的农民运动。 朱元璋就曾加入过明教,《倚天屠龙记》的结尾有一段话:由于朱元璋靠明教起家,因而国号中不得不带一个"明"字。这种说法虽然牵强,但也有一定历史依据,更有趣的是,朱元璋是明教全棉衰落的罪魁祸首。 朱元璋登基之后,深知秘密教派的恐怖,变下诏严禁白莲教、明教等教派,并把取缔"左道邪术"写进《明律》。后来,白莲教以各种支派方式存活了,但明教却逐渐衰弱,消失在明末。 我是趣味的历史,如果喜欢我的内容,请关注我。


文化-认识人类的钥匙 (30) 09.02.17 这就是我大体的文化观,是从人类学和社会学意义上来理解的,也就是人们通常所说的"广义"文化观。而今天人们口头上常说的"文化"-即那个常与政治、经济、军事、社会、科学等并列使用的"文化"-概念,其实际内涵应是与之相对应的"狭义"文化观。但在对这个"广"和"狭"的理解及如何划分问题上,现在的人们还存在着众多的分歧与争论。造成这种状况的主要原因可能有以下几点: 首先,这是因为"文化"从形成的第一天起就天然地具有两重性-即沟通、融合、凝聚性和相对应的阻碍、排斥、对抗性,就像一个钱币的两面。但人类对动物根深蒂固的优越感,以及历史累积下来的"精英"们对普罗大众的优越感,限制了人类对自己"文化"的客观认识。 其次,人类的生存竞争是自然界生存竞争的延续,因而天然地具有对抗性和残忍性;同时,它又超出了自然界,使参与竞争的基本"单位"由自然状态下的血缘小群体,发展成为了因"文化"因素的日益增多而不断扩大的"文化共同体",使自然状态下只与不同物种间有生存竞争关系的猿类,演化成了主要只与自己的同类展开生存竞争-因人类已经成为了地球的霸主-的人类,从而使"文化"除了具有超出自然界的沟通、融合和凝聚作用外,也同时具有了超出自然界的对抗性和残忍性。遗憾的是,我们中国的"文化人"往往只讲"美好的"部分,而不将它们纳入"文化"的范畴-如秋雨兄就对"文明冲突论"很有意见。 第三,当人们不断地将"文化"中那些直接服务于生存竞争的部分剥离出来,变成一门门分科的"知识"(信息系统)-如宗教、政治、军事、经济、科学等-时,剩在"文化"这个大题目下的就只是那些虽与上述部分并不能截然分开,但毕竟离"生存竞争"这个核心相对较远且一般不会引起直接对立、对抗的内容,以及那些原本就是属于个体的认知、体验和情感之类的东西;从表现形式上看,它们也就只剩下了哲理伦常、文学艺术、民俗风情、吃喝玩乐和运动休闲等等。总之,都是比较"个人"的东西。 由此我们也可以简单地说,所谓"狭义文化",就是"广义文化"中不具有直接生存竞争性质的、"美好"的和相对中性的部分;或者说,就像"文化"这个概念在使用时常常被列在分类项目的最后一样,就是要表示,凡没有包括在前几个项目里的内容都属于它,也就是朱学勤教授所说的"筐"了。这样学勤教授也就应该可以理解,对于语境不允许或从其他角度分不清楚的许多问题,人们为什么会很自然地就把它们放到"文化"里来谈的原因了。 至于人们日常生活中常用的"文化"概念,其实就是一个"人造信息"的概念,如"厕所文化",就是指所有与"厕所"有关的"人造信息";所谓"没文化",就是指所掌握的(某类)"人造信息"较少(当然,这里面还有一个感情色彩的问题)。所有这样用的"文化"概念亦皆如此。 正因为文化都是与具体的"生存共同体"及其所有成员的生存活动联系在一起的,其竞争性部分和非竞争性部分也是错综复杂地纠缠在一起而难以分离,所以严格说来"狭义文化"的确切含义是无法界定的,只能对照"广义文化"来进行表述-从这个意义上来说,所谓"狭义文化"的概念实际上是不存在的。除了"广义文化"-即一般文化-的概念以外,就只有具体文化的概念了,就如我在此文开头时所说的"厕所文化"、"酒文化"、"企业文化"、"影视文化"、"政治文化"、"中华文化"最后还有一个"你没文化"等等,等等,就像除了h2o以外,就只有具体的水了,海水、淡水、自来水、污水、冰... 文化是人类的"第二大气层",而每一种具体文化又都与它的拥有者有着生死攸关的关系,所以对任何"文化"的改造都是极其困难和缓慢的-依"文化体"的大小和生存方式的不同而有所差别;而对其进行"革命"则从根本上说是不可能的。如所谓"灵魂深处闹革命",那不过是中国文化"诛心之律"的登峰造极罢了。 在人类历史上,"文化"的发展与演变主要是通过以下几种方式进行的: 一、人类个体在生存活动中的创造-这是所有"人造信息"的唯一真正来源。这种方式对"文化"发展与演变的影响是根本性的,其实际作用的大小处决于具体"生存共同体"中个体数量的多寡和创造能力的大小。而创造能力的大小往往又与该"生存共同体"中文化创造及传播自由度的大小呈正相关的关系,这也就是为什么世人常常把"自由"列为普世价值-马克思也将自己的理想社会定义为"自由人的联合体"-的第一条,同时将保障"自由"的民主制度与其并列,视自由民主为人类社会最高理想的根本原因。同时,这也是人们能把"专制"看做坏东西的根据。 "自由"是人类创造力的最终源泉,而"民主"制度是自由的根本保障。 二、不同个体及不同"文化体"之间"文化元素"的交流。这种交流作用的大小处决于交流管道的多少和畅通程度,以及人们是否具有主动精神。总体上说,越开放,交流越多的文化体"文化"越发达、先进,反之则越保守、落后。也就是说,交流是推动"文化"发展与演变的最重要方式之一。 所以,在现实世界的生存竞争中,那些原始、落后和不发达的"生存共同体"也都是在"文化"上相对不开放,闭关自守和与外界交流较少-不管是由于客观的还是主观的原因-的"文化共同体"。因此,对外部"文化"是否持开放的态度,是否能主动接纳、包容;对内部的"文化"交流是否能给与保障,积极推动,也就成了衡量一种文化是否先进的重要标准。 "西方(欧洲)文化"之所以能成为今天人类的主流文化,就因为它是人类文化交流史上交流时间最长,规模最大,强度最高,参与交流"文化"种类最多,从而汇聚了人类最多不同"文化-人造信息"因子、元素的文化。直至今天,它与世界其他文化的交流仍是最多、最强、最全面的。同时,它也是最鼓励内部的文化创造和交流的文化。 此外,以"科学"和"信息"为标志的"第二种文化"和"第三种文化"也都是在"人文时代"的"西方文化"基础上发展起来的,所以它在结构及主体内容方面代表了人类文化的未来和方向也就十分自然了。 人类"人文文化"的交流方式有多种多样,其中强度最大,影响最深的有两种:一种是暴力型的,战争;另一种是非暴力型的,宗教。而对"文化共同体"之间的交流、融合起到最基础稳固作用的则是婚姻。 三、保存、传播、处理"人造信息"技术的重大发明-虽然从根本上说它也是人类个体的创造成果,但显然较其他发明创造对"文化"的影响更大、更直接,也是影响"文化"发展与演变的重要因素-这种重要性在"科学"时代和"信息"时代显得比"人文"时代更加明显,因以"科学"和"信息"为标志的"第二种文化"和"第三种文化"对技术有着更多的依赖。同时,这也是一种"人文文化"能否长期保持其基本形态并延续和发展的重要一环。 文化在很大程度上是靠积累来发展的。一种被创造出来的"人造信息",只有被尽可能多地传播使用和有效积累下来,才有可能变得日益发达和成熟起来。中国的"四大发明"之所以对人类有着重大的意义,就在于其中的三项都与"人造信息"记录、传播手段的重大改进有关。所以,每一种收集、保存、传播和使用"人造信息"技术手段的发明或重大技术改进,都会对"文化"的发展与演变带来深刻的影响-古代如文字、造纸、印刷术,现代如电视、计算机、互联网等都是如此。 秋雨兄也曾把中国文字作为"中华文明"延续数千年而不中断的最重要原因,并视为自己的一个重要发现,极尽溢美之词。其实,他不过是又犯了一个"甲骨文"式的错误,因决定一种"文化"命运的不会是它的形式性的东西-如文字(虽然它的确很重要),而是它的结构和内容。中华文明之所以能延绵数千年而不中断,究其根本,原因就在于中国文化在内容和结构上,都是世界所有文化中最有利于维持统治者统治的"文化"。因而所有能成为该"文化共同体"统治者的人-不论他们在成为统治者之前是否是其成员-都愿意学习它,利用它(这还使许多中国的"文化人"感到骄傲呢!),中断自然也就难以发生了。至于"汉字",那只不过是它的一种表现形式和工具而已。 一个反面的例子是古埃及的"法老文化",它从结构到内容几乎都是任何一个外来文化的统治者难以学习和利用的,于是它的楔形文字就同它一起,随着其统治权的丧失而一起消亡了。当然,"文化共同体"的消亡并不等于"文化"的消失,它的因子、元素都还会以各种各样的方式留存在其后的"文化体"中,就像金字塔和狮身人面像仍是今天埃及文化的重要组成部分一样。 四、不同"文化共同体"的融合-这是最重要、也是最有成效的一种文化"交流"形式。它不但对加快扩大"生存共同体"有着关键性的作用,而且也是文化快速发展与演变的决定性条件。从终极的意义上说,"文化"的使命就是要完成人类的整合,实现人类的统一。 在以自然动力为基础能量来源的"人文时代","生存共同体"的大小直接决定着生存竞争力的大小。两河及古希腊曾发明了以扩大的原始民主制(我将其称之为"超血缘")-即建立在不同血缘"共同体"融合之上的民主制-为基础、以法治为基本结构的"城邦文化",创造了辉煌的古代文明。但这种文化在结构上有一个根本性的缺陷,即很难在更大规模上解决好与其他不同"文化共同体"的融合-这至今似乎都还是"西方文化"的"缺点"之一。正因为难以进一步有效融合,所以就搞出了一个"奴隶制"(经济上的原因只是背景,不可能直接导致这样的结果),极大地限制了"生存共同体"的扩大,从而延缓了欧洲(西方)文化的发展,并最终导致了中世纪的落后。 反之,中国文化虽在起源和辉煌的时间上晚于西方文化,但它却顺应了自然的血缘关系,发明了以扩大血缘关系(我将其称之为"泛血缘")-在中国历史上,几乎任何层次不同"共同体"的融合都必须"和亲"- 为基础的、以人治为基本结构的"王权-官僚文化",解决了较大"文化共同体"的融合问题,从而造就了人类有史以来最大的"生存(文化)共同体"-中华民族。直到今天,中国人都仍称自己为"炎黄子孙"、"龙的传人",并总是说"血浓于水"、"五十六个民族是一家"、"中华一家人",就连对"生存共同体"的称谓都是"国"与"家"连在一起的;同时,它也仍保留着世界上最庞大的"官僚"群体和"官本位"文化。 正是借助人类有史以来最大"生存(文化)共同体"的人口规模和"王权-官僚文化"的集权专制-即我们常说的"可以集中力量办大事"-优势,中国的发展不仅在中世纪赶超了欧洲,并且在工业革命发生以前的上千年里领先于世界,创造了"人文"时代的人类文化奇迹。甚至直到今天,中国改革开放新时代所创造的又一个"人类奇迹",在很大程度上也还是依托历史遗留下来的"人口红利"和"文化红利"-这是"西方文化"中的人们很难认识和理解得到的。所以,当这两项"红利"都快用完了的今天,大陆中国的改革也就进入到了真正的"攻坚阶段"-从根本上变革"王权-官僚文化"的阶段,就像二、三十年前台湾所面临的境况一样。 也就是这套"文化"-这套创造了令李约瑟博士惊羡不已"科技"成果的"文化",在深层结构-"可以集中力量办大事",也就可以限制一切创新-上限制了它创造文化"科学"时代的可能。如果说两河、希腊文明在"人文时代"的早期依托"超血缘"文化结构的宽松环境,创造了繁荣的"人文文化",那也就是因为这种"宽松"的结构很难在更大的不同"文化共同体"的融合过程中复制,从而限制了它的"生存共同体"的扩大和"欧洲(希腊)文化"在中世纪的进一步发展;同样,在"人文时代"中后期,创造了那个时代最高成就-最大的"生存(文化)共同体"-的中国文化也无法打破自己结构上的樊笼,从而倒在了新时代的门前。 西方"超血缘"的法治文化保留了人类自文化产生以来最大规模的自由,同时,也正使这种"自由"又使欧洲变得支离破碎-这就是"封建制"在那里长期存在并成为一种基本社会形态,而在世界其他地方却很少这样的原因。所以,当"一神教"从根本上帮它解决了扩大"文化共同体"的身份认同瓶颈后,融合成更大"生存共同体"的历史进程才又重新在欧洲大陆上展开。而传统的世俗文化则在对"上帝"的参照中完成了"人"的发现,从而以一场"文艺复兴"的文化运动将人类文化推进到了"科学时代"。正是在"科学"文化的推动下,人类发明了"人造动力"-蒸汽机,将人类社会从自然动力阶段推进到了"人造动力"的新阶段-至今我们仍生活在这个阶段的中后期,但"信息时代"的曙光已在地平线上升起。 同时,作为人类历史上最有生存竞争力的两大"文化共同体"-中国文化与西方文化-的真正融合过程,也随着中国改革开放的不断深入而在世界范围内展开。结果怎样应该说是很明白的:中国文化融入世界主流文化(现在还是以"西方文化"来命名的);世界主流文化也因中国文化的融入而有所改变。此前发生在中国国内的两项实验已为此提供了脚注:"洋务运动"到"新文化运动"的失败说明,在缺乏必要"西方文化"因子、元素积累的情况下,要从根本上改变中国文化是不可能的;从"新民主主义革命"到"无产阶级文化大革命"的失败说明,试图在不根本改变中国文化主体结构的情况下来实现中华民族的现代化,确保中华民族的生存竞争力也是不可能的。 当然,以暴力为主完成的融合在人类的历史长河中也是层出不穷,屡见不鲜的,甚至可以说每一个融合都或多或少地伴有暴力,只是我们很难用一个标准去评判它们是否都具有所谓的"合理性",只能很哲学地认为:"存在的,就是合理的"。 五、"文化共同体"的消亡。 在人类近万年的飞跃发展时期,究竟有多少"文化共同体"和他们的"文化" 消失了我们已无从知晓-虽然它肯定是一个不小的数字。但有一点是可以肯定的,即一定有许多的"文化"以因子、元素的形式仍存在于我们今天活着的"文化"之中,只是我们已无法将它们完全分辨出来。既然"文化"的历史使命就是完成人类的整合和统一,那众多"文化共同体"的消亡-融进更大的"文化共同体"之中-也就是一个很自然的历史过程了。至于具体的融合方式是否"合理",不同的时代是会有不同的标准的。 随着现代考古学、人类学、社会学、生物学及相关学科的发展,随着各种最新信息技术的发明和突破,许多过去发现不了的"文化"因子、元素或遗存将被发现,许多零碎的信息片段将被用最新的信息技术手段链接起来,消失了的真实"文化"将在虚拟的环境中重现。到那时,重建人类真正的"文化史"也许将变成现实。让我们共同为之努力也共同期待着这一天的到来吧! 但到那时,人工智能和其他许多最新的信息技术大概也都已经加入到了"文化"的创造之中,"文化"还能不能叫"人造信息系统"就不得而知了。而随着"机器人"技术的突破,人机合一也将成为现实,就连"人"是什么可能都将成为一个问题!被称为"人工大脑之父"的德·加里斯教授更是告诉我们:"21世纪晚期,人类将不得不面临被一个新物种,即由超级智慧人工大脑控制的超级智能机器人所取代"的严重问题。并说这时人类的生存竞争将在"宇宙主义者"和"地球主义者"之间展开,一场"人工智能战争"在所难免! 马克思说:"人是社会关系的总和"。但另有人说"人"是会思想的芦苇;又有人说"人"是使用符号的动物;还有人说"人"是悬挂在他们自己编织的意义之网上的动物! "人"究竟是什么?... 我-作为"它"的一员-想在被火化之前弄个明白,"文化"也许就是帮助我们打开这扇神秘之门的钥匙。


所谓耐挫力是指当个体遇到挫折时,能积极自主地摆脱困境并使其心理和行为免于失常的能力。日常生活中的挫折情景很多,例如,学走路时摔跤、和小伙伴相处时发生冲突、考试考得不好等等。孩子在受挫后如果得不到合适的引导,常会失去自信,产生退缩之感,甚至变得越来越软弱;如果得到合适的引导,孩子则会坦然面对挫折,渐渐培养出对挫折的承受力、意志力。父母可以尝试着从下面五个步骤出发,培养孩子的耐挫力。 第一步: 疏导 及时的疏导,帮助孩子分析遭受挫折的原因,找出失败的症结,从而避免孩子情绪的严重受挫。要让孩子体会只有战胜了困难才能前进一步;要时刻以乐观积极向上的人生态度去影响和感染孩子,丰富他们的生活经验,使孩子学会客观地看待生活中的事物。 第二步: 鼓励 是鼓励孩子鼓起勇气努力向前。在孩子做出努力取得一定成绩时,要及时肯定,让孩子看到自己的能力,从而更有信心地去面对新的困难。鼓励的方式尤其适用于胆小、怯弱、内向的孩子。 第三步: 启发与尝试 孩子有时会拒绝尝试新的或他们认为困难的事,如有启发性地问孩子你觉得该怎么办呢,允许孩子在尝试的过程中犯错误和改正错误,即便是尝试中失败,也要让孩子觉得从中有所收获。只有这样,才能使孩子学会自我调节心态,克服困难去追求下个目标 第四步: 借力 孩子的自信心与承受力是建立在他们各方面优点的基础之上。在某一方面的充分自信,可以帮助孩子更好地面对来自其他方面的挫败。如果面临挫折,孩子将自己的优点丢在了脑后,你一定别忘了提醒他,借助优势激励他改变弱势的信心。一般来说,耐挫力差的孩子心理脆弱,对自己没有信心,看不到自己的闪光点和优于别人之处。要对孩子所取得的成绩即时地加以肯定,让孩子体验成功,从而更有信心地去面对新的挑战。 第五步: 环境 耐心的父母和民主的教养方式都有利于培养孩子活泼、开朗、好学、诚实的性格,从而增强孩子的耐挫力。同时,与同伴的交往可以使孩子经历一些挫折,诸如观点不一致、处于被领导的地位等,能使孩子在不断的磨练中学会如何与同伴友好相处和合作,从而更好地在同伴中保持自己的地位;不仅如此,同伴之间的相互交流和指导也能够帮助幼儿更好地克服困难、解决问题,在与同伴的交往中发现与自己不同的观点,从而更好地认识他人和自己,克服以自我为中心的缺点。这些都有利于孩子耐挫力的培养。 一些自认为懂得挫折教育的家长认为,挫折教育就是批评、罚站、不给吃饭,与孩子对着干,让孩子服输等。有的家长认为,孩子的耐挫力差是因为家庭溺爱造成的,所以只要让他们吃点苦就能解决问题。象桑桑的妈妈所认为的那样,孩子不吃饭只要饿他一顿就能让孩子乖乖地吃饭。问题不是那样简单,现在的孩子摸透了家长的心,只要自己不吃饭,即使妈妈不管,爸爸会心疼;有时还有爷爷奶奶外公外婆齐上阵。所以这种强行措施不仅很难生效,往往加重孩子的逆反心理。挫折教育应该是抗挫折教育:使孩子有勇气敢于面对困难,有机智应付困境和有能力解决难题。挫折教育要根据孩子的性格特征,有的放矢地进行有效教育,决不是苛刻的批评,大声的漫骂和严厉的责打或者与孩子对着干。 可以采取以下措施: 1、 要激励孩子的自信心,让他自己对做的事情有坚定的信心。在日常生活中,有意识地培养孩子学会自己照顾自己,自己的事自己做。象自己穿衣,刷牙,洗脸,吃饭,收拾玩具,整理自己的小房间等等,孩子能够力所能及的事尽量让孩子自己去做。"我宝宝的房间整理得多漂亮!"妈妈这句话激励孩子会把自己的事做得更好。别小看这些零碎的小事,就是在孩子的亲自动手中学会了自理,增强了自信心。但有些父母,凡事亲自过问,一切包办,结果孩子自理能力差,自信心软弱。 2、 要锻炼孩子的顽强毅力,使他敢于面对困难。一提到要磨练孩子的意志,有的家长就认为要带孩子搏击大海,勇攀高峰。有条件当然可以这么做。其实足不出户同样可以训练孩子的吃苦精神。比如说,幼儿刚学走路时,他的父母可以引导他跨步,并向前挪动,即使摔倒了,父母把他扶起来继续走,通过反复训练,孩子很快就能自己行走。这样的孩子长大后,他的毅力比较坚强。孩子看到大人一紧张,他也不敢再迈步了。这样的孩子长大后意志薄弱,遇到困难,一筹莫展。 3、 要增强孩子的社交能力,克服孩子害羞胆怯的心理。父母要有意识地领孩子到公共场所与其他孩子一起游玩。开始交往时,孩子会感到不好意思,怕与别的孩子接触,大人要鼓励孩子参与其中,开始最好能找到熟人的孩子,或者大人与另一父母攀谈起来,让孩子心里知道孩子们父母之间的关系是朋友关系,从而减轻孩子心理上的压力。另一方面是当孩子不懂玩伴的游戏规则而发生交往困难时,父母要及时帮助。但有的父母对孩子说"不会玩就别玩",这是孩子交往挫折中最可怕的挫折,一定会影响孩子终身的社交能力。 4、 要培养孩子的适应能力,无论什么处境都能生存。海湾战争之前的伊拉克是个非常富裕的国家,没有谁要为吃喝忧愁。但战争之后的经济制裁,不知有多少人饿死病死,儿童更首当其冲。所以父母有责任训练孩子的生存适应能力。孩子吃饭挑食是通病,究其根源,都是父母宠坏的。五花八门的补食早吃坏了孩子的胃,然后还埋怨孩子不吃饭,不吃蔬菜。一方面父母可以讲故事(小动物的故事更好)来开导孩子吃东西不能挑食,另一方面还可以领孩子到山村去体会那里孩子的生活。或者带孩子到野外郊游,尽量带一些普通食物,在饿了的时候,孩子也会忍着嘴吃。使孩子懂得在艰苦的环境中一般食物也可以充饥而让人生存下来。训练有素的孩子比只知道享受的孩子的适应能力强,长大之后,遇到同样困难时,一个会成为英雄,另一个可能会跳楼自杀。


《阿凡达》中杰克乘坐在魅影背上翱翔天际的镜头,应该让各位羡慕不已,毕竟人类要飞上天,除了借助飞行器外就再无别的办法!那么地球上会存在能让人类带上天的鸟吗?历史上曾经有过吗? 世界上最大的鸟是哪种,能让人类飞上天吗? 想带人上天,找最大的鸟不就结了嘛,不过种花家要告诉你,现存体型最大的鸟是鸵鸟!其下有两个物种,分别是鸵鸟及索马利鸵鸟,这两种鸵鸟的雄鸟最高都可达2.75米,体重最重可达156.8千克,当然这些数据最牛逼都没用,因为它不会飞,但能一脚能踢死一个人,也能驼着人奔跑! 如果按翼展算的话,应该是生活在南冰洋(围绕南极洲的海洋,也是太平洋、大西洋和印度洋南端汇合而成的海域,大致在南纬60度线以南)附近的 漂泊信天翁 ,它们的平均翼展可达3.1米,最长可达3.7米,漂泊信天翁飞行能力极强,它可以利用上升气流滑翔,在空中停留数个小时不用挥动翅膀。 体重上来看,漂泊信天翁可达16-18千克,最重的飞行鸟类是灰颈鹭鸨,它们的翼展在2.3米-2.75米之间,体重最高可达19-20千克,有非正式记载则是23千克、34千克甚至 40千克,不过官方数据是20千克左右。 这些鸟类的翼展和载重能力,足以带起一个刚出生的幼童,但它们都无法带起成年人,即使强行起飞,也只能从高处以比较差的滑翔比落地而已,想要起飞这是不可能的! 体重达到了400-500千克,身高达3米,却不会飞的鸟就拉倒了!地质史上体重最高和翼展最大的有两种鸟,一种是伪齿鸟属物种桑氏伪齿鸟,另一种是阿根廷巨鹰! 桑氏伪齿鸟 这种鸟生存于2500万年前的渐新世恰特期,翼展大约有6.1-7.4米,是目前发现的最大的鸟类,这种鸟腿很粗短,古生物学家推测其只能通过跳下悬崖的方式起飞,不过对于它们来说,下次重新回到悬崖即可,没有什么问题! 阿根廷巨鹰 这种鸟生活在6百万年前的中新世晚期,它的翼展也超过了7米,不过考古学家认为它和桑氏伪齿鸟差不多,应该也只能在悬崖上跳下起飞,在平地上起飞应该会相当困难! 阿根廷巨鹰和人体比例 因此这两种鸟可以带起一个成年人,但却无法从平地上起飞,不知道这算不算带着人飞呢?假如活到现在的话,即使从悬崖上起飞也未尝不可啊,飞行的诱惑,走几步路有算得了什么呢? 鹰或者雕真的抓不起人吗? 很多人都怀疑鹰和雕是能抓起人的,但除了幼童外,雕最多也只能攻击造成重大伤害,即使抓了人也无法起飞,短视频平台上有很多金雕捕猎岩羊的视频,有抓到岩羊后在悬崖上下坠逐渐获得速度重新飞起来的! 也有因为羊太重,结果飞不起来滚下山坡同归于尽的,更有的,爪子抓不住羊,摔落羊致死,雕飞走了事。按岩羊体重最重不超过50千克算,被雕抓走的也就二十来千克,所以抓走幼童问题不大,但成年人至少也是40-50千克起步! 美国内战期间的翼龙是怎么回事? 尽管翼龙不是鸟,不过既然说到了会飞的动物,必须要说说翼龙!地质史上最大的飞行动物,非翼龙莫属,明尼苏达科学博物馆展示中的最大化石,显示它们翼展最长超过12米,身长超过9.5米,体重可达250千克! 它们最擅长的也是滑翔,不过这种体型带起一个成年人那是一点压力都没有,这些庞然大物很显然也在白垩纪晚期的恐龙大灭绝中消失殆尽,尽管它们也不是恐龙,但那种恶劣的环境下,大型动物们都躺枪了! 美国内战时期的翼龙似乎什么情况? 大家都知道恐龙已经灭绝了,但一张拍摄于1864年美国内战时期的照片,画面中十名猎手和一只巨大的鸟的合影!据说当时美国内战正酣之际,一名士兵在维克斯堡市的树林中开枪击中了一只大鸟,这只受伤的鸟在盘旋几圈后坠落在士兵附近。 这是一只他们从未见过的鸟类,浑身没有羽毛,只有翼膜覆盖了翅膀的位置,鸟嘴的位置有非常尖利的喙,脑袋后面还有一根长长的刺!在美国原住民的传说中一直有一种雷鸟的传闻,就是这种会飞的动物? 种花家搜了下,还有很多类似的照片,有挂在墙上的,也有刚杀死在地上的,甚至还有在空中飞的,关于这个现象,美国古生物学家卡尔·舒克博士也十分好奇,因此还专门研究了这些照片,结果发现这些照片都是真造的,并且将鉴定结果发表在了《奇怪》杂志上,以供读者参考鉴别! 各位是不是有很意外?尽管照片是真,却并不表示内容是真,因为当年的技术还不足以后期处理,因此就制作了这些逼真的模型,你不要小看当年那些标本制作高手,日本在江户时代开始就能伪造人鱼,并且还以假乱真,足以当场骗倒西方博物学家,当然解剖下就真相大白了,但谁又能现场给你解剖呢? 当然人家美国人也不甘落后,比如当年的加的夫巨人事件各位可得了解下,那可是赚了大钱的,在现代人看来当年的人怎么就那么傻呢,那么好骗?但要知道化石和古生物学在十九世纪末期还没有发展起来,这些造假技术促进科科学的进步,也算是好事吧!


木本饲料四大优点助力种养结合新模式,引领绿色养殖新潮流 2017-09-03 21:31:42 作者: 叶定泽 在国家林业局支持下,由华南农业大学、中国农业大学等发起的中国林产工业协会木本饲料分会,于2017年9月2日在广州华南农业大学召开会议,成立中国林产工业协会木本饲料分会,并举办全国第一届木本饲料学术研讨和产业发展交流会。... 《农财宝典》新牧网 见习记者 叶定泽 (发自广东省广州市)。 在国家林业局支持下,由华南农业大学、中国农业大学等发起的中国林产工业协会木本饲料分会,于2017年9月2日在广州华南农业大学召开会议,成立中国林产工业协会木本饲料分会,并举办全国第一届木本饲料学术研讨和产业发展交流会。 (全国第一届木本饲料学术研讨和产业发展交流会现场) 全国第一届木本饲料学术研讨和产业发展交流会邀请了中国科学院亚热带农业研究所印遇龙院士、华南农业大学校长陈晓阳教授、华南农业大学教务处处长张永亮教授、中国农业大学动物科技学院杨富裕教授等专家就木本饲料主题做学术汇报和产业发展分享交流,同时也邀请了一批优秀企业家及其代表进行行业资讯分享。本届交流会一方面在科研领域分享交流前沿技术和科研成果,另一方面对生产应用和产业体系发展所遇困难提出解决方法和建议,探讨进一步建设完善种养结合产学研体系。 当前世界各国的科学家大力开发木本饲料,研究以树叶为主的林业副产品的开发利用,收集营养丰富、无毒可食的树叶,生产廉价适用的畜禽饲料。本届会议木本饲料的研究对象以当前开发应用较多的辣木、黄梁木、构树、饲料桑为主,杨富裕教授介绍了四种木本饲料的特点,大量的研究也发现以上木本饲料的营养价值更接近苜蓿草,更加适用于畜禽养殖生产。 饲用植物资源开发 (中国科学院亚热带农业研究所印遇龙院士谈饲用植物资源开发) 印遇龙院士在谈到饲用植物资源开发话题时,首先提到畜牧业转型升级过程中所遇到的三大瓶颈:饲粮、饲草资源日益紧缺制约现代畜牧业发展;抗生素残留导致动物产品安全和产品品质下降;畜牧养殖业的排泄物和废弃物污染。要解决以上问题,印遇龙介绍了现代化种养循环经济模式-种养结合:种植业和养殖业相结合,生产中养殖场采用干清粪或水泡粪等清粪方式,液体廃弃物进行厌氧发酵或多级氧化塘处理后,就近用于蔬菜、果园、茶园、林木、大田作物等生产。针对养殖业药物残留和食品安全问题,他认为开发利用天然植物或提取物作为饲料原料或药物代替抗生素实现绿色防控和提高产品品质,这也是开发饲用植物资源药用价值的原因所在。 木本饲料发展面临问题 (华南农业大学校长陈晓阳讲木本饲料发展面临问题) 陈晓阳教授在报告中向会议总结了木本饲料发展所面临问题包括优良品种匮乏、种植生产标准化程度低、产品加工单一、种养结合不紧、活性物质精加工不足,附加值低。面对当前问题,他介绍了就如何开发应用木本饲料资源的模式,与林业生态工程结合、与经济林产业结合、与速生丰产林结合、与林下经济结合、种养结合。他在报告中展示了种养结合所取得的成效,利用青贮黄梁木代替25%饲料饲喂黑山羊,降低了黑山羊的料肉比,提高了采食量和日增重。 木本饲料在动物养殖中的应用 (华南农业大学教务处处长张永亮分享木本饲料在动物养殖中的应用成果) 张永亮教授在木本饲料在动物养殖中的应用报告中,讲到我国饲料"三缺乏一不足",精饲料缺、蛋白质饲料缺、绿色饲料缺和总量不足。在当前绿色养殖的需求下,木本饲料具有植物资源广,产量高产量是草本的2-4倍,可多年利用的生态效益等优点,近年来既是饲料资源开发的重点也是科研研究的热点。报告中,张永亮分享了系列研究应用成果,据他介绍辣木饲喂蛋鸡能降低鸡蛋的粗脂肪和胆固醇含量,增加蛋黄颜色,张永亮表示,辣木氮是一种低脂蛋白质饲料原料,青贮辣木的粗蛋白含量12%-13%低于苜蓿草,辣木代替饲喂山羊可增加产奶量,最近研究发现,辣木还能提高小鼠繁殖性能,降低精子畸形率。 (华南农业大学教务处处长张永亮与国外专家交流科研成果) 木本饲料产业发展现状 (中国农业大学动物科技学院杨富裕教授介绍木本饲料产业发展现状) 据杨富裕教授介绍,目前全国每年进口蛋白饲料原料8000多万吨;2016年进口苜蓿干草146万吨,燕麦22万吨;全国20多亿头(只)草食畜禽每年缺优质饲草2亿吨以上,缺口巨大的发展前景,当前木本饲料产业业发展迅速、企业持续增加,规模不断壮大、产学研具备基础。在实际生产应用中,他谈到构树也具备良好的青贮特性和微生物特性用于养鱼也获得很好的养殖效果,鱼生长速度快、鱼肉品质和口感好、鱼肉更安全、净化池塘环境。 在会议行程第一阶段,国家林业局造林司司长丁建亚、广东省林业厅副厅长杨胜强、华南农业大学校长陈晓阳、华南农业大学教务处处长张永亮、中国农业大学杨富裕教授等人出席成立大会。会议由中国林产协会秘书长石峰主持,经过现场举手表决,全票通过,于2017年9月2日上午,确定成立中国林产工业协会木本饲料分会由陈晓阳担任分会理事长,张永亮担任秘书长,期间国家林业局造林局司长丁建亚发表重要讲话,广东省林业厅副厅长杨胜强发表祝辞,成立大会取得圆满成功。


大庆油田压裂液的回顾与展望 前言 水力压裂是油水井增产增注技术中最为广泛的措施之一,大庆油田应用近四十年,油井压裂当年累计增产油量曾连续达100×104t以上,已成为油田高产稳产、弥补产量递减、低渗透层新井投产的重要技术措施,为保持大庆油田高产稳产做出了一定贡献。它是利用高的排量和压力,将高浓度支撑剂的非牛顿高粘压裂液注入井下,在目的层造缝并延伸扩展裂缝,当压裂液破胶返排后,形成一条或多条具有高导流能力的支撑裂缝,起到疏通低渗油层渗流能力的作用,达到增产增注的目的。其中,压裂液是水力压裂技术的重要组成部分,起到有效的悬浮和输送支撑剂的作用,压裂液是影响压裂效果重要因素。大庆油田已经历了试验开发阶段、高速上产阶段、稳产阶段,目前处于产量减产阶段。井网由试验井逐步发展为基础井、一次加密、二次加密、三次加密井网,开发层系逐步向低渗透层、中深、高温、敏感等变差方向转变。开发区域由老区拓展到外围。大庆油田自高速上产阶段发展应用了压裂技术,为满足油田开发需要,压裂液逐步向滤失少、低摩阻、低残渣、易返排、热稳定性和抗剪切性能、与地层岩石和地下液体的配伍性方向努力。压裂液在不断发展并逐年进步,基本满足不同开发阶段的需求,但由于储层条件的变差,其压裂效果逐年降低,为了提高压裂技术对储层的适应性,控制压裂效果降低幅度,压裂技术还需不断进步。压裂液向低残渣、无伤害、环保等优质方向发展。 1 大庆油田不同开发阶段的压裂液发展历程 1.1高速上产阶段展应用的压裂液 这一阶段(1965-1975年)大庆长垣萨、杏、喇三个主力油田相继投入全面开发。开采主力油层高渗层和部分非主力油层高渗透部位。 为改善部分非主力油层的注入剖面,发展应用了水井压裂技术,压裂液采用清水,在高压下将层位压开裂缝,把支撑剂泵入裂缝以达到增加吸水量的目的。现场应用402井次,一般有效期为半年至一年,平均单井增注达到15-20m3d。 之后,发展使用了柴油、水乳化压裂液,油水体积比为1:4-1:7,将乳化剂烷基醇酰胺(0.15%)与斯本-80(0.15%)溶在柴油中,在剧烈搅拌下与水可形成油包水(wo)型的乳化压裂液。虽然能避免清水压裂液对水敏地层的伤害,但现场应用摩阻高、高温条件下温度稳定性较差、安全性差且成本高。 为此,开发了水基压裂液,与油基压裂液相比,使用安全、成本低、摩阻低、流体性质便于控制。最早的水基压裂液以田菁粉为稠化剂,棚砂为交联剂,过硫酸钾为破胶剂,与各种添加剂配制构成了田菁胶压裂液体系,田菁粉中水不溶物含量为24.3%-32%,适用于地层渗透率较高、地层温度40-60℃的井。该压裂液具有成本低、田菁粉货源广、抗剪切性能较好的优点,主要用在长垣油田井网(基础井网、一、二次加密井)及过渡带井温45℃以下,渗透率大于0.05μm2的油水井压裂。 1.2稳产阶段发展应用的压裂液 1.2.1 一次开发调整阶段发展应用的压裂液 1976-1980年期间,大庆长垣萨、杏、喇三个主力油田投产中间井排和完善过渡带开发井网。1981-1990年期间,大庆长垣萨、杏、喇三个主力油田开发高台子油层,同时,新钻以层系细分为目标的加密调整井,提高非主力油层储量动用程度,并加快大庆长垣南部和长垣外围油田开发进程。开采对象向主力油层的边部渗透率变差部分和中低渗透层中连通比较好的部分转变。同时,油层埋藏加深,温度和压力提高,渗透率变差。 以田菁粉为稠化剂的压裂液体系具有残渣高、耐温低、滤失性差、水不溶物和压裂后未破胶降解的残胶及残渣会导致地层渗透率降低,影响压裂井的产能。为更好地改善采出剖面,提高中低渗透油层储量的动用程度,发展应用了以胍胶粉、改性(羟丙基)胍胶粉为稠化剂,以棚砂、有机硼交联剂、jxj一110b、复合锆一棚为交联剂,过硫酸钾、过硫酸钾和亚硫酸纳、胶囊破胶剂为破胶剂,与其它添加剂构成了胍胶及改性(羟丙基)胍胶压裂液体系,适用温度35-150℃、0.01μm2以下特低渗透层。普通胍胶粉水不溶物含量为19%-25%,国外产羟丙基胍胶粉水不溶物含量为2%-4%,国内产羟丙基胍胶粉水溶物含量为8%-10%。该压裂液一样是优良的水基压裂液,残渣较低,热稳定性丰田较好,尤其是改性胍胶,其残渣低,耐高温性能突出。普通胍胶压裂液用于渗透率较高,地层压力较大的油气层压裂改造,用于大庆油田内部所有油水井压裂改造。改性(羟丙基)肌胶粉用于低渗透油气层压裂改造,特别是高温深井压裂。 1976-1980年,每年压裂400-500口井,平均年增油100×104t以上。1981-1990年十年共压裂油井7960口,年均压裂796口、增油111×104t。主要应用以田菁粉和胍胶粉为稠化剂的压裂液体系,根据需改造油层的状况选择压裂液体系。 1.2.2 二、三次开发调整阶段发展应用的压裂液 该阶段(1991-2002年)为实施"稳油控水",长垣开采对象向剩余油高度分散的难采储层、薄隔层的低渗透薄油层、厚油层内水淹程度较低的部位和表外层转变,并进一步加快长垣南部和外围油田开发。改造对象的渗透率向低和特低转变。 由于国内不能种植和生产胍胶,胍胶原粉依类进口,以胍胶粉、改性(羟丙基)胍胶粉为稠化剂的压裂液体系成本相对较高。为降低压裂液成本,减少压裂液对改造的低渗特地渗储层伤害,提高改造效果,发展应用了香豆胶压裂液,以香豆粉为稠化剂,以棚砂、jxj一110b等为交联剂,以过硫酸僻、过硫酸伊和亚硫酸纳为破胶剂,与其它添加剂构成了香豆压裂液体系。香豆粉中水不溶物含量为6%-16%,适用温度35-150℃、0.01μm2以下特低渗透层。该压裂液是优良的水基压裂液,水不溶物含量低于普通胍胶,热稳定性较好,香豆胶压裂液用于大庆油田内部的所有油水井压裂改造。 1991-2002年共压裂油井口,年均压裂1069口、增油116.19×104t,新投油井当年压裂进三分之一。 1.3产量递减阶段发展应用的压裂液 为弥补产量递减,该阶段(2003年-目前)为老区三次加密开发调整、长垣外围油田不断上产阶段,开发对象长垣油田仍向低渗透薄油层、表外层转变,外围油田向特地渗、低孔的扶杨油层转变。开发区域由松辽盆地向海塔盆地拓展,外围低渗储层及老区三次加密薄差储层的物性差,自然产能低,大部分井需压裂投产。开采储层向中深、高温、特低渗转变,对压裂液的性能要求越来越高。 由于胍胶等常规压裂液水不溶物和压裂后未破胶降解的残胶及残渣会引起地层渗透率降低,对储层伤害率大于30%,对裂缝导流能力伤害率大于40%,影响了改造效果,且用量大。为降低残渣或无残渣、提高返排率、降低伤害,最大限度的减少对地层和裂缝的伤害程度,提高压裂技术的适应性及效果,开发研制了co2泡沫压裂液、低聚合物压裂液、乳化压裂液、新型抗高温清洁压裂液。 二氧化碳泡沫压裂液是由液态二氧化碳、原胶液、起泡剂、破乳剂等各种化学添加剂组成的气液两项混合体。该混合液向井下注入过程中温度逐渐升高,达到31℃后二氧化碳开始汽化,形成以原胶液为外相,二氧化碳为内相的两相泡沫液。由于泡沫液具有气泡稠密的密封结构,各个气泡都影响其它气泡的流动性,从而使泡沫具有粘度,二氧化碳泡沫压裂液具有良好的悬砂性,滤失量小,摩阻低,溶解和助排性能好,具有解堵和抑制粘土膨胀的功能,适用温度35-150℃,用于低渗透、水敏性油气层压裂,进行了大量施工,统计28口开发油井初期平均增油强度与水基压裂相比增加58-179%,平均有效期达11个月以上,平均单井累计增油1491吨,累计增油吨。 低伤害压裂液体系采用新型增稠剂,增稠剂为再改性苦苈胶和胍胶的化学复合产物,增加了交联官能团,达到相同的交联强度所需的植物胶浓度降低,用量较少,水不溶物及残渣含量较低,而且耐温抗剪切性能较好。90℃使用浓度为0.35%,浓度比常规压裂液降低了30%,残渣含量可降低49.8%。配方45~105℃的低伤害压裂液成本为145~200元m3。具有低残渣、低滤失、破胶、破乳彻底、防膨性能好、破胶液表、界面张力等低伤害特性,降低了对储层和裂缝导流能力的伤害程度,降低了对储层和裂缝的伤害程度又降低措施成本,提高了低渗透油田压裂增产效果。统计11口井现场试验,平均前置液比例25.6%,平均砂比30.5%,平均最高砂比45.9%,平均返排率57.6%。压后平均产液4.35m3d,产油3.38td,平均采油强度1.207m3d·m,投入产出比为1:3.1。常规压裂液压后平均产液3.01m3d,产油1.90td,平均采油强度0.794m3d·m,投入产出比为1:2.5。 新型抗高温清洁压裂液体系一样由水和表面活性剂组成,具有无残渣、表面张力低、粘弹性携砂的特性,当表面活性剂浓度超过其临界胶束浓度时,在水溶液中会形成微胞,且缠绕在一起,增加溶液的粘度。利用这种性质,在压裂过程中可达到携砂造缝的目的,但其表活剂支链的基团与以往清洁压裂液使用的表活剂连接基碳原子数不同、辅剂中有机盐种类和含量的不同,使其具有与以往清洁压裂液不同的特性,耐温能力明显提高,最高达150℃。配制工艺简单,受温度影响小。采用过硫酸钾和过硫酸铵复合氧化破胶,遇油破胶水不破胶。压裂液成本远低于同温度其它清洁压裂液成本。在敖南油田葡萄花油层取得了较好的效果,统计13口现场试验井,产液强度试验井比对比井提高60%;产油强度为提高53.3%,投入产出比为1:6.5。 乳化压裂液是以改性胍胶液作为外相,柴油作为内相,在表面活性剂下形成稳定的乳化液,乳化压裂液乳化率达到99%以上,降滤失效果好,36min滤失量比水基压裂液降低了48.6%,降低了压裂液在储层中的滤失量,减少水分子与凝灰岩的接触,聚合物分子链对粘土有覆盖和包被作用,抑制粘土的水化膨胀,表面活性剂离子在粘土表面吸附,中和电性,抑制粘土的水化膨胀和分散,从而提高岩石稳定性,破胶液粘度为2.8mpa.s,易返排。与水基压裂液相比,滤失倍数降低50倍,压裂液效率提高0.5倍,裂缝开度系数提高12倍。主要应用于海拉尔油田含凝灰质兴安岭群火山岩强水敏储层的压裂需要。 选择压裂液主要依据油层条件和流体性质等因素来确定,即将地层和流体参数划分为不同的级别,通过岩心配伍性试验,确定不同级别需加入的添加剂种类和数量,形成适合不同区块、不同地层的压裂液配方系列。通过对压裂液基础配方的优化研究,实现了压裂液组分的"两降一增",即降低稠化剂浓度和交联剂浓度,增大破胶剂浓度,达到保护油层、提高返排、降低伤害的目的。针对压裂区块特点和施工井的具体井层条件,在老区中高渗井层,主要应用香豆胶和胍胶压裂液;在老区薄差井层以及外围低渗透储层,应用改性胍胶、co2泡沫、清洁压裂液及高效助排剂压裂液,在海拉尔油田含凝灰质兴安岭群火山岩储层选择乳化压裂液,并优选相应添加剂,进一步提高压裂液性能。压裂液的优化选用为压裂取得好效果创造了条件。2003年-目前共压裂老井油井4713口,年均压裂942口、增油47.14×104t,新投油井当年压裂进三分之一,为老油田弥补产量递减、新区块上产做出了重要的贡献。 2 "十一五"以后产量递减开发阶段压裂液技术展望 "十一五"以后为弥补产量递减,该阶段为老区继续钻三次开发调整井、长垣外围油田不断上产阶段,长垣油田仍向低渗透薄油层、表外层转变,外围油田也向特地渗、低孔的扶杨油层转变。开发区域由松辽盆地不断向海塔盆地拓展,由于开采储层具有中深、高温、特低渗、岩性复杂及敏感性强等特点,对压裂液的性能要求越来越高。压裂液应向低残渣或无残渣、低伤害或超无伤害、配伍性好、低成本、环保等优质方向发展。 建议开发低分子量压裂液。通过减少稠化剂在水中的不溶物来降低压裂液对地层的伤害,因为胍胶和香豆胶都是半乳糖-甘露糖的聚合物,其中胍胶平均分子量为2-4百万道而顿,甘露糖与半乳糖之比为2:1,这些值只是平均值,真实是随胍胶种类以及生长季节条件而变化。香豆胶的甘露糖与半乳糖之比为2:1。半乳糖分支越多,溶解度越高,将胍胶与香豆胶分子中的半乳糖与甘露糖之间连接键破坏降解,生产出半乳糖含量高的的低分子,分子量17-30万,比常规压裂液分子量小约210万,水不溶物量降低,采用硼交联剂交联。不用氧化剂和酶破胶剂破胶,依靠地层自身的酸性对压裂液进行中和降低其ph值,压裂液的聚合物链基本没被破坏,因此可以重复使用,即节约成本又环保。由于低分子量压裂液是一种残渣少、易返排等优良的压裂液,可以改善压裂效果。 建议开发新型超低浓度压裂液。通过减少稠化剂在水中的浓度来降低压裂液的残渣,减少对地层的伤害,新型超低浓度压裂液稠化剂、交联剂和破胶剂等组成。稠化剂采用羧甲基瓜尔胶等,稠化剂用量仅约为常规聚合物用量12,使用浓度为0.18~0.30%。结合开发低密度支撑剂,平均相对密度为1.25gcm3,砂的相对密度为2.65gcm3。低密度支撑剂颗粒沉降速度慢,比淡水中类似大小的砂粒沉降速度慢6.6倍,最终沉降速度的降低使支撑剂运移的距离大大增加。对压裂液粘度要求相对低,压裂液的浓度可以降低,低粘度的携砂液可以与低密度支撑剂一起使用,会产生更大的缝长与缝高,还可降低对储层的伤害,提高单井产能,同时降低成本。 建议开发低分子量合成聚合物压裂液。通过减少压裂液的残渣含量来降低压裂液对地层的伤害,稠化剂含酰胺基团低分子量合成聚合物,交联剂为多两性金属盐,酰胺基团与两性离子可形成多点、多重交联,破胶剂包括过氧化物、酶、弱有机酸等。0.35%低分子量聚合物压裂液在70℃下破胶后实测残渣含量仅为22.7mgl,残渣含量低是低分子量合成聚合物压裂液体系的一大优点。 开发研究上述三种压裂液,主要研究压裂液体系,包含稠化剂的研制、交联剂、破胶剂等其它添加剂的研制,研究评价压裂液综合配方性能,包括耐温抗剪切性能、粘弹性、对储层伤害评价。力争施工后单井平均产液强度较常规压裂液提高30%以上。 建议开发酶破胶剂压裂液。酶属于生物催化剂,其与聚合物的降解反应比氧化剂更完全,破胶更彻底,所以酶破胶体系对于降低破胶不彻底造成的伤害,提高压裂效果具有很大的现实意义,具有广阔的应用前景。主要应开展酶制剂的破胶机理研究;酶制剂研制、筛选及性能评价;酶破胶剂与压裂液及添加剂的配伍性研究。 3 认识 (1)不同的开发阶段发展了相应的压裂液,对疏通低渗透油层导流能力及采出剖面调整起到了一定的改善作用。 (2)压裂液向低残渣、无伤害、低成本、低摩阻、适应性强等优质方向发展。 (3)产量递减开发阶段应开发低分子量压裂液、新型超低浓度压裂液、低分子量合成聚合物压裂液,进一步向低残渣、无伤害、低成本、环保等优质方向发展,提高压裂效果。


郑州15米5g智慧灯杆塔创造辉煌,监理人员必须按照设计要求对铁塔的高度平台,天线支柱高度和方位等进行检查,以确保符合要求,同时,监理人员还要对铁塔的避雷设施进行检验,指标应符合要求。拉线塔又叫桅杆塔,首要由一根矗立的细长杆身和沿高度斜向布置的数层纤绳所组成,杆身为首要的承重结构,纤绳在三个或个方向拉住杆身,以确保杆身的直立和稳定。杆身有钢管实腹结构,也有用钢管圆钢角钢组成的桁架式结构。纤绳选用多股高强度镀锌钢绞线。拉线塔的与自立塔相比优点为节约材料,建造周期短,缺点为占地多,易失衡。拉线塔简介及运用条。工艺避雷塔地上拼装前有必要消点运抵桩他的铁塔构件螺栓与垫圈脚钉等数量是否完备,质量是否符合要求,构件的清点包含清点构件数量和构件的质量竿方面,即依据工艺避雷塔材料清单铁塔装置图核对其与实工艺避雷塔地上拼装的注意事。通讯塔安装前,监理人员应审定批准承包单位的施工组织设计或施工方案安全措施。对不符合要求的方案,应责令重新编制或修改。通讯塔安装施工机具齐全,工程技术人员和现场操作人员都到位;通讯塔构件齐全并有预组装记录;通讯塔基础已验收;通讯塔设计文件已通过会审。当塔顶电位ut与导线上的感应电位u1的差值超过绝缘子串50%的放电电压时,将发作由塔顶至导线的闪络。即ut-u1u50,如果考虑线路工频电压幅值um的影响,则为ut-u1+umu50。因此,线路的耐雷水平与3个重要因素有关,即线路绝缘子的50%放电电压雷电流强度和塔体的冲击接地电阻。一般来说,线路的50%放电电压是必定的,雷电流强度与地理位置和大气条件相关,不加装避雷器时,进步输电线路耐雷水平往往是选用下降塔体的接地电阻,在山区,下降接地电阻是分困难的,这也是为什么输电线路屡遭雷击的原因。了望塔即森林防火监控塔由塔体平台塔楼爬梯等组成,结构紧凑,经久耐用,是理想的火情监控,登高眺望,监视指挥工作台。产品研发中心,由10余位钢结构及建筑装饰艺术组成,依托中建设计研究院塔桅设计研究所,以新颖的设计,合理的价格,完善的服务,优质的产品,满足客户各种类型塔的工艺要求,引领国内塔艺现代潮流,其研发能力,产品创新能力始终走在行业领域前沿。瞭望塔有助于保护森林安。监控塔适用于特殊行业,适用于厂区及重要区域管理的人为观测或电子监测。如环境监测监狱管理等。其材料组成有圆钢角钢钢管等结构。也可用铝合金结构,做成轻型铝合金监控塔。把产品安置在楼顶上。以减少占地面积。我公司根据国标生产的监视铁塔塔。结构合理,造型美观,经久耐用,产品防腐处理热镀锌,防腐时间长。铝合金监视塔无须外表维护,安全使用长达50年。是理想的登高望远设备。电力钢管塔在咱们日子中很常见,在大街小巷里都能够看见。为输运高压供给良好的桥梁。近年来,我国对于高强度结构用钢的质量进步较快且日渐安稳,供货渠道日益晓畅,为输电线路杆塔中采用高强度钢材供给了或许。电力钢管塔便是很好地产品。在输电线路的研讨中,电力公司电力建造研讨所已经对高强钢更加重视,加快了我国在这一领域的发展。电力钢管塔铁塔需要的型钢种类许多,各规格成批的需求量不多,同时高强型钢成形难轧模本钱高轧辊调整较困难,以至于钢厂出产高强型钢的积极性不高,供货得不到。电力钢管塔是我国在冶金工业发展中取得的小成果,正是由于这一个小成果也能够给日子带来许多便当。电力钢管塔为日子供给便。均匀风速是一个重要计算特征,对确认风力的巨细具有决定性,均匀风速是一个重要计算特征,对确认风力的巨细具有决定性。风速的分布是空间的,沿着离地而高度的不同,风速应有所不同。风压沿高度改动是由地表冲突的结果,地上越粗糙,其影响越大。楼房树立的大城市对风压的影响比广阔的海平而要大的多。实测结果表明,在必定时刻距离内,一个固定位置上的风速的均匀值几乎是不变的,但却随高度的增大该值逐步增大。如上所述,效果于一点的风速可用均匀风速和脉动风速来表明,而均匀风对确认风荷载巨细具有决定性的意义。


11月12日,中共中央、国务院印发了《新时代爱国主义教育实施纲要》(以下简称纲要),该纲要是党在中国特色社会主义进入新时代、中华民族伟大复兴的关键时期探索的新成果,对引导全体人民弘扬伟大的爱国主义精神,为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗,具有非常重要的现实意义和深远的历史意义。 《纲要》提出八方面的教育内容,为引导全体人民为中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗提供了基本遵循。一、坚持用新时代中国特色社会主义思想武装全党、教育人民的理论基础,引导着干部群众坚持以新时代中国特色社会主义思想为指导,把学习教育成果转化为爱国报国的实际行动。二、深入开展中国特色社会主义和中国梦教育,在历史与现实、国际与国内的对比中,引导着人们深刻认识中国共产党为什么"能"、马克思主义为什么"行"、中国特色社会主义为什么"好",不断增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。三、深入开展国情教育和形势政策教育,引导着人们在进行伟大斗争中更好地弘扬爱国主义精神。四、大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,聚焦培养担当民族复兴大任的时代新人。五、广泛开展党史、国史、改革开放史教育,引导着人们深刻认识历史和人民选择中国共产党、选择马克思主义、选择社会主义道路、选择改革开放的历史必然性,凝聚起将改革开放进行到底的强大力量。六、传承和弘扬中华优秀传统文化,引导着人们树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观,不断增强中华民族的归属感、认同感、尊严感、荣誉感。七、强化祖国统一和民族团结进步教育,引导着各民族同呼吸、共命运、心连心。八、加强国家安全教育和国防教育,引导着广大干部群众自觉维护国家安全,增强全民国防观念。 《纲要》提出的强化爱国教育功能、强化国家意识和集体观念、开展蕴含爱国主义教育的重大纪念活动、引导人们感悟中华文化以增进家国情怀、依托自然人文景观和重大工程开展教育等五项举措,为爱国主义教育工作指明了方向。有了具体可行的理论指导,还需好的践行者,社会各方面要践行《纲要》中的一计一策,蒋爱国主义教育工作做好做实,为中华民族伟大复兴协力共进。 《纲要》在对青少年进行爱国主义教育方面起到积极作用。少年立则国立,少年兴则国兴,少年强则国强,少年有理想、有本领、有担当,国家就有前途。青少年是民族的希望,青少年是爱国主义教育的重中之重,推进爱国主义进课堂、推出反映爱国主义的高质量读物、开展以爱国教育为主题的教育活动等一系列举措引导着学生树立国家意识、增进爱国情感、强化责任担当。


常言道"春捂秋冻",是一句卫生谚语,这是人们维护身体健康的经验,有一定的科学道理。但对于小宝贝来说合适吗? 宝宝也要"春捂秋冻"吗? 一般来讲孩子穿的衣服要比成人少一件,或少一层,参加户外活动时要多带外套,但不要穿得过多。季节更替是对孩子免疫力的锻炼,鼓励孩子多到户外活动,建议天气好的话可以达到1-2个小时。多晒太阳,可以促进体内钙的吸收,同时增强宝宝的体质。有的家长会在晚间宝宝睡觉时盖厚的被子,其实小孩子对于温度变化的耐受能力有时要好于成人。有一个部位是需要家长特别注意的,就是孩子的腹部,要避免腹部着凉,引起腹泻。 何为"春捂"与"秋冻"?春捂 "春捂"就是说春季,气温刚转暖,不要过早脱掉棉衣。冬季穿了几个月的棉衣,身体产热散热的调节与冬季的环境温度处于相对平衡的状态。由冬季转入初春,乍暖还寒,气温变化又大,过早的脱掉棉衣,一旦气温下降,就难以适应,会使身体抵抗力下降。病菌乘虚袭击机体,容易引发各种呼吸系统疾病及冬春季传染病。秋冻 "秋冻"就是说秋季气温稍凉爽,不要过早过多地增加衣服。适宜的凉爽刺激,有助于锻炼耐寒能力,在逐渐降低温度的环境中,经过一定时间的锻炼,能促进身体的物质代谢,增加产热,提高对低温的适应力。


在我们大脑后下方脑干的前面,有个微小的雷达式感应器官,叫前庭神经核,以此组成的神经体系的功能,便是前庭觉。前庭觉的主要功能,是接受脸部正前方视听嗅味触信息,并做过滤及辨识再传入大脑,使大脑不至于太忙碌,注意力才能集中,特别是长大以后的视、听性质学习,前庭觉的影响最大。大脑的门槛-前庭觉 由于前庭是大脑门槛,整个身体的触觉、关节活动信息也必须在此过滤以选择重要的信息做回应,所以前庭觉必须和平衡感取得完全协调,才能正确辨识身体的空间位置,这便是所谓的前庭平衡了。前庭觉不良,身体活动会立刻受到影响,笨手笨脚、不听指挥,视听神经系统都会扭曲,形成阅读、听写及写字上的困难,特别是大脑的中枢神经贯穿前庭觉,前庭神经不佳,身体行动及左右脑思考都会陷入混乱,更会引发语言发展的严重障碍,也成了学习困难最主要的原因。自信心和创造力的根-本体觉 不用看镜子,我们可以正确摸到鼻子、眉毛,不用看阶梯,可以灵活上下楼梯,拍球、开车、骑自行车、游泳、双手双脚及身体双侧协调,动作自如,这便是本体感。本体感又称身体形象或身体地图(body map),这是肌肉、关节运动神经组织、身体神经组织和大脑长期互动练习过程中,协调出的自动自发能力,如果平衡感、触觉、前庭觉不良,本体感便很难健全发展了。人类身体的活动,大多是在不知不觉下进行的,人不用老是顾忌身体如何行动,手脚才能灵活、心情才不会紧张、焦虑,也才能有足够的自信心,本体感发展良好,大脑功能才能发挥自如,观察力敏锐、反应迅速,人生最重要的想像创造能力也才能丰富地发展起来。语言发展迟缓大多由于感统不足语言能力包括看听说写,是人类独有的高度复杂性神经运作。大脑皮质层的分别有处理听觉、发音、词汇认知、语言组织及推论的功能区,透过神经组织这些功能区,必须和身体感官取得紧密配合,否则会影响语言能力的发展。最重要的是贯穿脊髓及前庭觉的中枢神经,所以平衡能力及前庭觉不良,神经组织的能量到达不了皮质层的语言功能区,便会造成词汇能力不足、语言组织混乱、视听神经也会发展不全,形成阅读、听写及写字的困难。触觉不足的孩子,感觉辨识不全,听觉层次受到影响,牵连发音组织的小肌肉(唇、舌、颚、声带)发展不足,进而形成音感差及发音不正确等毛病。除了语言器官本身受损外,语言发展迟缓的原因,大多来自于感觉统合不足引起的。天津自闭症家长qq交流群:拓慧儿童关爱发展中心是一家以自闭症(孤独症)儿童康复训练为主,集语言开发、感觉统合训练、儿童潜能开发于一体的专业儿童康复训练机构,由知名特殊教育专家提供后台支持,专注于为2-12岁孤独症谱系障碍、阿斯伯格症、多动症、注意力缺陷、社交缺陷、智力发育迟滞、语言发展迟缓等发展障碍的儿童提供早期干预与康复训练的专业机构。本中心教师均为立志从事自闭症儿童康复教育的特教专业毕业生,有着丰富的一线教学经验和成功的个案经历。在拓慧进行康复训练之后,众多学生顺利进入普通幼儿园或者普通小学就读,实现融入社会的目标,受到广大家长的好评和社会的认可,为此我们会坚持不懈的努力下去。


在承德避暑山庄东部和北部丘陵起伏的地段上,如众星拱月之势环列着十二座色彩绚丽、金碧辉煌的大型喇嘛寺庙。这些寺庙建筑精湛,风格各异,是汉、蒙、藏文化交融的典范。 外八庙:环列于避署山庄之外的北、东两面,是著名的寺庙建筑群。建于清康熙五十二年至乾隆四十五年间。原建大型喇嘛寺庙12座,其中八座有朝廷派驻喇嘛,故称外八庙。现存七座包括:山庄东面的安远庙(即伊犁庙)、普乐寺(俗称圆亭子)、溥仁庙,山庄北面的普宁寺(即大佛寺)、普陀宗乘之庙(即小布达拉宫)须弥福寿之庙、殊像寺等。其中普陀宗之庙是仿拉萨市布达拉宫而建,规模宏伟,建造精美。普宁寺中有高达22.28米的千手千眼的观音雕像,是我国同类雕像之最。 在这里可以瞻仰西藏布达拉宫的气势、浏览日喀则扎什伦布寺的雄奇、领略山西五台山殊像寺的风采、欣睹新疆伊犁固尔扎身的身影、还可看到世界最大的木制佛像--千手千眼观世音菩萨。当年有八座寺庙由清政府理藩院管理,于北京喇嘛印务处注册,并在北京设有常驻喇嘛的"办事处",又都在古北口外,故统称"外八庙"(即口外八庙之意)。久而久之,"外八庙"便成为这十二座寺庙的代称。 外八庙有的庙宇由于没有开放或春节放假,我们走坊了普乐寺、安远庙、普宁寺、普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙五座寺庙。但它们可代表外八庙庙宇的气势与辉煌。 普乐寺 普乐寺始建于乾隆三十一年(1766年),全寺建筑为汉藏结合式,西部依照汉族寺庙样式由山门、天王殿、钟鼓楼、配殿、正殿组成。东部为藏式 城建筑。主体建筑旭光阁,重檐圆顶,类似北京天坛祈年殿,阁内顶部置圆形藻井,龙凤图案,龙凤藻井中心雕金龙戏珠。藻井采用层层收缩的三层重翘重昂九踩斗拱手法,雕工精细,金光闪闪,具有极高的艺术价值。 普乐寺主体建筑旭光阁,重檐圆顶,类似北京天坛祈年殿,位于武烈 河东、磐锤峰西的山岗上,占地面积 2.4万平方米。 普乐寺建筑布局分为两部分。前 半部分为典型的汉族寺,庙形式,由山门、钟、鼓搂、天王殿、宗印殿、慧力胜因两配殿组成。天王殿面阔5间,殿脊用卷草琉璃瓦,中置三座琉璃喇嘛塔。殿内供四大天王、弥勒和韦陀像。 宗印殿-面阔7间,屋脊装饰 一色彩缤纷的琉璃件,以数条绿琉璃 云龙贯空,当中置琉璃塔,塔两侧镶嵌吉祥八宝浮雕。宗印殿正中供三方佛,即东为药师琉璃佛,中为释迎牟尼佛,西为阿弥陀佛。三佛背光上大鹏金翅鸟浮雕;两侧供八大菩萨 ,右是文殊、金刚手、观世音、地藏王;左是普贤、弥勒、虚空茂、除垢障。宗印殿两侧左方是慧力殿,右边是胜因殿,两殿内供金刚佛 。 阁城-寺的后半部为藏式的阁城建筑。"阁城"或称经坛、坛城,共三层,一、二层为高大的正方形石台,第二层台四角和每边中点置琉璃喇嘛塔座,第三层石台上便是中心建筑旭光阁。 旭光阁和阁城是喇嘛教"曼陀罗"的变体,其基本布局是十字对称,方圆相间,八座喇嘛塔象征着曼陀罗的八柱,和旭光阁共同构成 "九山"。旭光阁内,中央圆形的石造须弥座上旋转着国内现存最大的木制"曼陀罗",它以37块木头作成,代表着释迦37种学问。内供胜乐王佛(也叫上乐王佛)双身铜像,俗称"欢喜佛"或"欢乐佛",是观世音菩萨的变体。据说,观世音在普陀洛伽山面东修炼,所以此佛也面向东方,和山庄的永佑寺六合塔及磐锤峰恰都在一条线上,旭光阁顶部巨大的天花藻井,雕工精细,光彩夺目,具有极高的艺术价值。藻井呈半球形,中央是龙叼银球,以浮雕云纹衬托,向外第二、第三圈装饰精致的斗拱,第四圈浮雕飞舞的孔雀,第五圈为盘卷的游龙,第六圈仍装饰着斗拱,最外是云纹饰边,整个图案表现了清朝工艺水平之高超与绝妙。


《九月九日忆山东兄弟》王维 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。 起 源 农 历 九 月 九 日 , 是 我 国 传 统 的 重 阳 节 。 重 阳 节 又 名 重 九 节 、 茱 萸 、 菊 花节。它的命名 由 来 是 这 样 的 : 古 人 将 数 字 也 分 阴 阳 , 而 九 为 阳 数 。 九 月 九 日,月日并 阳,所 以 称 为「 重 阳 」 。 曹 丕 ( 一 八 七 ~ 二 二 六 )的「九日 与 锺 繇 书 」 中 说:「 岁 往 月 来,忽 复 九 月 九 日 。 九 为 阳 数 , 而 日 月 并 应 ,俗嘉其名 , 以 为 宜 于长 久 , 故 以 享 宴 高 会」。 重 阳 佳 节 的 起 源 , 大 约 可 以 追 溯 至 汉 代 。 葛 洪 ( 二 八 四 ~ 三 六 三 ) 的《西 京 杂 记》记 载 , 汉 高 组 的 宠 妃 戚 夫 人 有 位 侍 女 叫 贾 佩 兰 。 戚夫人死后 , 贾 氏 被 逐 出 宫,她 曾 回 忆 宫 中 的 生 活 道 : 「 九 月 九 日 , 佩 茱 萸 , 食 蓬饵,饮 菊花 酒 ,令 人长寿」。《 西 京 杂 记》 上 小 说 : 「 三 月 上 已 , 九 月 重 阳 , 士 女 游 戏,就此 祓禊 登 高」。假 使 葛 洪 的 记 载 正 确 的 话 , 那 么 , 重 阳 节 应 该 是 个 来 源 相 当古老 的节日。 重阳节的传说 较 早 有 关 重 阳 节 的 传 说 , 见 于 梁 朝 吴 均 ( 四 六 九 - 五 ○ ) 的 《 续 齐谐记》: 汝 南 桓 景 , 随 费 长 房 游 学 累 年 。 长 房 谓 日 九 月 九 日 汝 家 中 当 有 灾 , 宜 急去。令家人各 作 绛 婓 囊 , 盛 茱 萸 以 系 臂 , 登 高 饮 菊 花 酒 , 此 蜗 祸 可 除 。 景 如 言 举家登山。夕还, 见 䴗 犬 牛 羊 一 时 暴 死 。 长 房 闻 之 日 , 此 可 代 也 。 今 世 人 九 日 登 高饮酒,妇 人带茱 萸 囊 ,盖 始 于 此 。 民 间 故 事 继 承 了 《 续 齐 谐 记 》 的 故 事 梗 概 , 再 添 上 民 间 艺 人 想 像 创 造 的情节,又产生了 另 一 种 的 重 阳 节 传 说 。 下 所 选 的 , 是 采 自 河 南 的民间故事。 很 久 以 前 , 汝 南 县 有 个 人 名 叫 桓 景 。 他 和 父 母 妻 子 一 家 人 守 著 几 片 地 ,安 分守己的过 日 子 。 谁 知 天 有 不 测 风 云 , 汝 河 两 岸 忽 然 流 行 起 瘟 疫 , 夺 走 了 不 少 人的性命。 桓景 子 时 候 曾 听 大 人 说 过 , 汝 河 里 住 了 一 个 瘟 魔 , 每 年 都 会 出 来 散 布瘟疫,危害 人 间。为 了 替 乡 民 除 害 , 桓 景 打 听 到 东 南 山 中 住 了 一 个 叫 费 长 房 的 神仙。他就 决定 前 去 拜访。 谁 知 他 翻 越 了 千 山 万 水 , 还 是 找 不 到 仙 人 的 纵 迹 。 有 一 天 , 他 忽 炙 看 见 面前站着一 只 雪 白 的 鸽 子 不 断 地 向 他 点 头 , 桓 景 走 近 前 一 看 , 鸽 子 忽 然 飞 了 两三丈远,落 地后 又 不 断 地 向 桓 景 点 头 。 就 这 样 , 桓 景 跟 著 白 鸽 , 终 于 找 到 了 费 长房的仙 居 。桓景 走 到 门 口, 恭 恭 敬 敬 的 跪 了 两 天 两 夜 。 到 了 第 三 天 , 大 门 忽 然开了,一个 白 发 老人 笑 眯 眯 的 对 他 说 : 「 弟 子 为 民 除 害 心 切 ,快跟我 进 院吧」。 费 长 房 就 给 了 桓 景 一 把 降 妖 青 龙 剑 , 让 他 练 习 降 妖 的 法 门 。 有 一 天 桓 景正在练剑,费 长 房 走 过 来 对 他 说 : 「 今 年 九 月 九 , 汝 河 瘟 魔 又 要 出 来 害 人 。 你 赶紧回乡为 民 除 害 ,我 给 你 茱 萸 叶 子 一 包 , 菊 花 酒 一 瓶 , 让 你 家 乡 父 老 登高避祸」。说完,就用 手 招 来 一只 仙 鹤 , 把 桓 景 载 回 汝 南 去 了 。 桓 景 回 到 家 乡 , 就 把 费 长 房 的 话 向 大 伙 儿 说 了 一 遍 。 到 了 九 月 九 那 天 ,他 就带著全村老 小 登 上 了 附 近 的 一 座 山 。 把 茱 萸 叶 子 分 给 每 人 一 片 , 让瘟魔不敢 近 前。又 把 菊 花 酒 倒 出 来 , 每 人 喝 了 一 口 , 说 是 可以避瘟疫 。 安 排 妥 当 后 , 他 就 带 著 降 妖 青 龙 剑 回 到 村中 , 等 著 斩 杀 瘟 魔 。 不 一 会 儿 , 汝 河 里 狂 风 怒 吼 , 瘟 魔 出 水 走 上 岸 来 。 忽 然 抬 头 看 见 人 群 都 在山上欢聚,它 便 冲 至 山 下 , 却 被 酒 气 及 茱 萸 的 香 味 吓 得 不 敢 上 前 。 一 回 头 , 又 看见桓景 抽出 宝 剑, 和 瘟 魔 斗 了 几 个 回 合 , 瘟 魔 斗 他 不 过 , 转 身 就 跑 。 桓 景 「嗖」的一声射 出了宝 剑 ,宝 剑 闪 著 寒 光 , 一 眨 眼 就 把 瘟 魔 钉 死 在 地 上 。 从 此 汝 河 两 岸 的 百 姓 , 再 也 不 受 瘟 疫 的 侵 袭 了 。 人 们 就 把 九 月 九 日 登 高 避祸的习俗,一 代 代 的 传 到 现 在 。 重阳节的习俗 汉 朝 宫 中 已 有 重 阳 节 佩 茱 萸 、 食 莲 饵 。 饮 菊 花 酒 的 习 俗 。 酿 菊 花 酒 需 从 前一年的重 阳 就 采 集 菊 花 及 其 枝 叶 , 槮 杂 在 黍 米 当 中 酿 制 。 于 到 次 年 的 重 阳 节 就可以开 醰饮 用。 传 说 喝 了 菊 花 酒 , 可 以 延 年 益 寿 。 按 照 中 医 的 说 法 , 菊 花 酒 还 可以明目、治昏 、降 血 压, 有 减 肥 、 轻 身 、 补 肝 气 、 安 肠 胃 、 利 血 气 的 功效。 茱 萸 , 又 名 「 越 椒 」 或 「 艾 子 」 , 是 一 种 常 绿 小 乔 木 , 分 吴 茱 萸 和 食 茱萸两种,都可以 人 药 , 但 以 吴 茱 萸 功 效 较 佳 。 吴 茱 萸 树 高 丈 余 , 叶 阔 厚 。 春 天 开白花,秋天 结紫 黑 色 果 实 。 可 入 药 , 有 温 中 、 止 痛 、 理 气 等 功 效 。 茱 萸 叶 还 可 治霍乱 ,根 可以杀 虫 。 佩 茱 萸 可 以 防 蚊 虫 叮 咬 。 所 以 周 处 ( 九 月 九 日 约 二 九九)在《风土 记》 中说:「九 月 九 日 折 茱 萸 以 插 头 上 , 辟 除 恶 气 而 御 初 寒 。 」 茱 萸 雅 号「 辟邪 翁」, 菊 花又名「 延 寿 客」 。 所 以 人 们 在 过 重 阳 节 时 , 都 喜 欢 采 集 佩 带 这 两种 植物。 到 了 魏 晋 时 代 , 重 阳 登 高 的 风 气 大 盛 。 有 几 则 文 人 的 逸 事 都反映了这项 习 俗。据《晋书 》 「 孟 嘉 传 」 记 载 , 陶 渊 明 的 外 祖父孟嘉,少年即 负 有 才 名 。 后 来 担 任 桓 温 的 参 军, 颇 受 桓 温 的 器 重 。 有 一 年 重 阳 ,桓温在 龙山 大 宴 幕 僚 , 饮 酒 作 诗 。 正 当 大 家 酒 酣 耳热 , 诗 兴 勃 发 之 际 , 忽 然起了一阵大风 ,把 孟 嘉 的 宫 帽 吹 落 于 地 。孟 嘉 本 人 却 毫 无 察觉 。 桓 温 看 到 这 个 情 形 ,便秘令 孙盛作 文 加 以 嘲 笑, 并 趁 孟 嘉 回 来 一看 ,提 起 笔 来 ,从 从 容 容 的 作 了 一 篇 文 章 来回答。由 于 他 的 才 思 敏 捷 , 文 词 华 美 、文 章 写 成 之 后 , 四 座 莫 不 叹 服 , 当天的 宴会也极欢 而 散。 重 阳 佳 节 , 也 是 菊 花 盛 开 的 时 候 。 赏 菊 就 成 了 文 人 雅 士 最 受 好 的 重 阳 习俗。菊花虽此不 上 牡 丹 的 富 丽 及 玫 瑰 的 秾 艳 , 却 以 其 淡 雅 的 风 姿 使 人 倾 倒 。 在 一 片萧瑟的 秋景 里 ,惟 有 菊 花 一 独 秀 , 代 表 了 坚 毅 不 拔 的 个 性 。晋代的陶 渊明 ( 三 六 五 ~ 四 二 七 ) 就 是 爱 菊 成 痴 的 例 子。 他 的 「采 菊东篱下,悠 然 见南山 」 更 是 菊 花 诗 中的 名 句 。 南 朝 宋 ( 四 二 ○ ~四 七 九)檀道 鸾 的 《续 晋阳秋 》记 载 , 有 一 年 重 阳 , 陶 渊 明 汏 中 无 酒 , 很 惆 怅 的 到 院 子 里采了一大 把 菊 花 ,无聊 的 闲 坐 。 这 时 忽 然 有 个 白 衣 人 手 捧 著 酒 醰 子 前 来 拜 访 , 原来是 江 州 刺 史 王 弘为了 结 交 陶 渊 明 , 特 别遣 人 先 送 礼 致 意 。 陶 渊 明 大 喜 过 望 ,马上 开 醰 畅 饮 一番 ,过了一 个 痛 快 的 重 阳 节。 江 南 地 带 , 每 逄 重 阳 节 , 都 让 妇 女 休 息 一 天 , 停 止 操 作 家 事 , 称 为「息日」。这个习俗,有 个 传 说 来 自 干 宝 ( 约 三 一 七 前 后 在 世 ) 的 《 搜 神 记 》 。 据 说 淮 南 全 县 谢 家的 新媳 妇 丁 氏 , 因为 不 堪 严 酷婆婆的动 辄 打 骂 , 于 重 阳 节 上 吊 自 杀。死 后 附 身 于 雁 祝 的 身上 说 : 「 看在 为 人 媳 妇者,操 劳不 辍 的 份 上 , 请 让 她 们 九 月 九 日 停 止 工 作 ,休 息 一 天」 。 当地 人 盖 了 一座「丁辔 祠 」来 纪 念 她 , 据 说 十 分 灵 验 。 而九 月 九 日 妇 女 休 息 一 天的 习 俗 也 流 传 了下来。 南 北 朝 时 的 重 阳 习 俗 , 除 了 登 高 以 外 , 还 增 加 了 野 宴 之 会 。 宗 懔 (四九八~五六五)的《 荆 楚 岁 时 记 》 就 记 载 : 「 九 月 九 日 , 四 民 并 籍 野 饮 宴 」 。 秋 高气爽,天朗气 清 的 重 阳 , 正 适 合 全 家 人 一 起 登 高 望远,饮宴赏菊。 唐 德 宗 贞 元 四 年 ( 七 八 八 ) , 李 泌 奏 请 皇 帝 批 准 民 间 中 和 ( 二月二),上已(三月三)、重阳 这 三 天 为 三 令 节 。 得 到 批 准 后 , 诏 令 百 官 都 可 于 三 令 节 休假一天。于 是 唐 人过 重阳 的 风 气 更 盛 于 前 朝 。 据 《 旧 唐 书 》 「 王 勃 传 」 记 载 ,王 勃(六四七~ 六 七五)的 杰 作「 滕 王 阁 序 」 就 作 于 重 阳 节 。阎 的 女 婿 吴 子 章 重 修 过 的 滕 王 阁大会 宾客。阎 的女 婿 吴子 章 颇 有 文 才 , 阎 伯 屿 想 藉 机 夸 耀一 番,便 命 吴 子 章 事 先 作 好一 篇滕王 阁 序 ,淮 备 于宴 会 中 提 出 , 假 充 为 其 即 席 之作。宾 客 皆 知 其 意 ,所 以 当 主人拿 出 纸笔请 大 家 作 序 时, 每 个 人 都 很 客 气 的 推 托。只 有 王 勃 因 为 不 知 个 中 情 由 ,毫不 客气的 接过 来 就 开 始 动笔 。 都 督 心 中 甚 怒,便 退 席 进入 内 室 命 令 小 吏 等 王 勃 写一句, 马上报 一 句。 开 头 几 句 ,都 督 督 还 批 评 他 了 无 新 意。 可 是 当 王 勃 的 功 力 逐 渐 展现,他 也 不 得 不微 微 点 头 。 等小 史 报 到「 落霞 与 孤鹜 齐 飞 , 秋水 共 长 天一色 」 时,都 督 忍 不 住拍案 叫 绝 : 「此 天 才也! 」 王勃 从 此 一 夕 成名。 唐 代 重 阳 饮 宴 赋 诗 的 风 气 , 朝 野 皆 同 。 德 宗 、 穆 宗 、 宣 宗 都 在 此 日 大 宴 群臣于曲江 池, 并 命 群 臣 作 诗 以 进 。 从 南 北 朝 到 隋 唐 , 新 兴 的 重 阳 习 俗 不 止 是 饮宴赋诗,还包 括 了动 态 的 骑 射 围 猎 。 《南齐书》「礼志」:「九 月 九 日 马 射 。 或 说 云 秋 金 之 节 , 讲 武 习 射 , 象 汉 立 秋 之 礼 」。南朝陈 后主陈 叔 宝也 酷 爱 骑 射 , 他 在 诗 中 道 : 「 相 反 , 塞 外 羌 还 没 出 现 , 他 就 先 被隋给 灭了。 到 了唐 代, 骑 射 之 风 仍 然 兴 盛 。 王 溥 ( 九 二 二 ~ 九 八 二 ) 的 《 唐 会 要 》 卷 二 六 记 载 : 「 贞 观 十 六 年 九月九日,赐文武五品 以 上 射 于 玄 武 门 」 。 有 一 年 重 阳 赐 射 时 , 未 国 公 萧 瑀 连 发 了好 几 箭都没射中。欧 阳 询 便 作 了 一 首 诗来嘲笑他: 急 风 吹 缓箭,弱手 驭 强 弓 。 欲 高 反 覆 下 , 应 西 还 更 东 。 十 回 俱 著 地 , 两 手 并 擎 空 。 借 问 谁 为 此 , 乃 应 是 未 公 。 这 首 诗 引 得 众 人 哈 哈 大 笑 。 不 过 , 从 此 萧 瑀 和 欧 阳 询 之 间 便有了嫌隙 。 宋 人 过 重 阳 , 仍 以 赏 菊 为 主 要 活 动。据《东 京 梦 华 录 》 ( 序 于 四七年) 卷 八 记 载 , 当 时 较 受 欢 迎 的 几 个 品 种 如下: 「其 粉红色日桃花 菊 , 白 而 檀 心 日 木 香 菊 , 黄 色 而 圆 者 日 金 铃 菊 ,纯 白 而 大 者 日 喜 容菊」。各个 酒 家 还 以 菊 花 扎 成 门 廊 , 以 招 徕 顾 客 。 平 日 居 住 城 中 的 人大 多 趁 此 机会到郊外踏 青 。 仓 王 庙 、 四 里 桥 、 愁 台 、 梁 王 城 、 砚 台 、毛 驼 岗 、独 乐 岗 等 地 更是许多人宴 会 聚 乐 的 场 所 。 各 禅 寺 也 在 这 一 天 举 办 斋 会。 南 未 宫 中 则 从 九 月 八 日 起 就 开 始 重 阳 。 周 密 ( 一 二 三 二 ~ 一 三 ○ 八)的《武林旧事》卷三 记 载 了 当 时 庆 瑞 殿 「 分 列 万 菊 , 灿 然 炫 眼 」 的 景 象 , 逄 年 过 节 总不忘祭拜 祖 先 。重 阳 节 也 不 例 外 , 南 未 的 百 姓 都 在 这 天 准 备 绵 绵 球 楮 衣 到 市 郊的祖坟去 祭 拜。 元 明 以 降 , 重 阳 习 俗 仍 无 大 变 化 。 不 过 , 明 人 过 重 阳 时 , 父 母都会将已嫁的女儿接回家过节, 称 为 「 女 儿 节 」 。 《 帝 京 岁 时 纪 胜 》 ( 潘 荣 陛 , 一 七 五 八 ) 又 记 载 弓 重 阳 「 辞 青 」 的 习 俗。重阳时已是深 秋 , 草 木 绿 意 不 再 。 此 时 正 是 赏 看 红 叶 的 好 时 节 。 明 代 京 都 人 好 于 重阳至西 山赏 红 叶 ,或 洗 温 泉 。 也 有 人 携 带 酒 菜 , 到 郊 外 痛 饮 终 日 , 称为「辞青」。 据 顾 禄 的 《 清 嘉 录 》 ( 一 八 三 ○ ) 卷 九 记 载 , 清 代 江 南 的 重 阳 习 鋊 还 包含了「牵羊赌 彩, 为 摊 钱 之 戏 」 。 而 自 重 阳 之 后 , 百 工 也 在 夜 间 丌 作 , 称 为 「做夜作」。大概 是因 为 接 近 冬 天 , 白 天 缩 短 了 , 为 了 争 取 工 作 。 某 些 富 贵 人 家 ,会 在 重阳节买 进 数百 盆 的 菊 花 ,运 用 巧 思 , 加 以 层 层 堆 叠 , 或 为 山 , 或 为 塔 ,十 分 灿 烂美丽。最后,对 于重 阳 的 习 俗 ,可 以 用 申 时 行(一五三 五~ 一六 一四)的 来作个总 结: 九 月 九 日 风 色 嘉 , 吴 山 胜 事 俗 相 夸 。 阖 闾 城 中 十 万 户 , 争 门 出 郭 纷 如 麻 。 拍 手 齐 歌 太 平 曲 , 满 头 争 插 茱 萸 花 。 横 塘 迤 逦 通 茶 磨 , 石 湖 荡 漾 遶 楞 枷 。 兰 桡 桂 楫 千 艘 集 , 绮 席 瑶 尊 百 味 赊 。 玉 勒 联 翩 过 羽 骑 , 青 帘 络 绎 过 香 车 。 万 钱 决 赌 争 肥 羜 , 百 步 超 骧 逐 帝 䯄 。 落 帽 遗 簪 拼 酩 酊 , 呼 卢 蹋 鞠 恣 喧 哗 。 只 知 湖 上 秋 光 好 , 谁 道 风 前 日 易 斜 。 隔 浦 晴 沙 归 雁 鹜 , 沿 溪 晓 市 出 鱼 虾 。 荧 煌 灯 火 阗 归 路 , 杂 逻 笙 歌 引 去 槎 。 此 日 遨 游 真 放 浪 , 此 时 身 世 总 繁 华 。 道 旁 有 叟 长 太 息 , 若 狂 举 国 空 豪 奢 。 此 岁 仓 箱 多 匮 乏 , 县 官 赋 敛 转 增 加 。 闾 閰 调 瘵 谁 能 恤 , 杼 柚 空 虚 更 可 嗟 。 何 事 倾 都 溷 丘 壑 , 何 绿 罄 缘 委 泥 沙 。 白 衣 送 酒 东 篱 下 , 谁 问 迤 桑处士家。 重阳节食俗 重 阳 节 的 应 节 食 品 是 重 阳 花 糕 。 因 为 「 糕 」 与 「 高 」 同 音 , 重 阳 登 高、吃糕,别有一种希 望 「 百 事 皆 高 」 的 含 义 。 重 阳 花 糕 的 起 源 有 一 种 来 源 甚 早 的 说 法。《南齐书》卷 九上说 , 刘 裕 纂 晋 之 前 , 有 一 年 在 彭 城 过 重 阳 。 一 时 兴 起 ,便 骑 马 登 上了项羽 戏马 台。等 他 即 位 称 帝 后 , 便 规 定 每 年 九 月 九 日 为 骑 马 射 箭、校 阅 军 队 的日子。据 传 说, 后 来流 行 的 重 阳 糕 , 就 是 当 年 发 给 士 兵 的 干 粮。 另 一 种 传 说 则 流 传 于 陕 西 附 近 。 传 说 明 朝 的 状 元 康 海 是 陕 西 武 功 人 。怹 参加八月中的 乡 试 后 , 卧 病 长 安 , 八 月 下 旨 放 榜 后 , 报 喜 的 报 子 兼 程 将 此 喜 讯 送到武功,但 此时 康 海 尚 未 抵 家 。 家 俚 没 人 打 发 赏 钱 , 报 子 就 不 肯 走 , 一定要等到 康 海 回 来。等 康 海 病 好 回 家 时, 已 经 是 重 阳 节 了 。 这时他才打 发 报 子 , 姶 了他 赏 钱 , 并 蒸 了 一 锅 糕 给 他 回 程 作 干 粮 。又 多 蒸 了 一 些 糕分给左邻 右 舍 。 因 为 这 糕 是 用 来 庆 祝 康 海 中 状 元, 所 以 后 来有 子 弟 上 学 的 人 家 ,也在重阳 节 蒸 糕 分 发,讨 一 个 好 兆 头。 重 阳 节 吃 糕 的 习 俗 就 这 样 传 开 来 了。 后 面 这 则 传 说 只 能 当 做 茶 余 饭 后 闲 谈 的 资 料 。 因 为 重 阳 吃 糕 的 习 俗 至 少 在唐代就已 经 十 分 流 行 了 。 《 唐 六 典 》 ( 张 九 龄 , 六 七 三 ~ 七 四 ○ , 奉 敕 撰)记载:「膳部 节日 食 料 ,九 日 麻 葛 糕 」 。 韦 绚 ( 约 八 四 ○ 前 后 在 世 ) 的 则记 载 了另 一 则 重 吃 糕 的 逸 事 。 唐 人 袁 师 德 有 一 次 重 阳 节 到 朋 友 家 作 客,主人也 吃糕,他 推 辞不 吃 。后 来 , 人家 才 知 道 , 他 的 父 亲 名 袁 高 , 为 了 「糕」与 「 高 」 同音,所 以 不 肯 吃糕 。 又 如 刘 禹 锡 (七 七 二 ~ 八 钿 二 ) 曾 作 九 日 诗,为 了 六 经 中 并无「糕」字 之典, 所 以不 敢 用 「 糕 」 字 ,被 宋 祁 ( 九 九 八 ~ 一 ○ 六 二 ) 嘲 笑 :「 刘 郎不敢题糕 字 ,空 负 诗中一 世 豪 」 。 这 几 件 事 , 都 可 以 看 出 唐 代 吃 重 阳 糕 的 风 气颇盛。 到 了 宋 朝 , 重 阳 糕 的 花 样 逐 渐 增 加 。 《 东 京 梦 录 》 卷 八 中 记 载 的 是「狮蛮糕」:「前一二 日 , 各 以 粉 面 蒸 糕 遗 送 。 上 插 剪 彩 小 旗 , 掺 饤 果 实 , 如 石 榴子、栗子黄、银 杏、松 子 肉 之 类 。 又 以 粉 作 狮 子 蛮 王 之 状 , 置 于 糕 上 。 」 陈 元 靓(一二二五~一二 六四)的 《 岁 时 广 记 》 卷 三 四 引 《 岁 时 杂 记 》 : 「 民 间 九 日作 糕, 每 糕 上 置小鹿 子 数枚, 号 日 食 禄 糕。 」 , 这 是 取 「 禄 」 、 「 鹿 」 同 音 的 好 口彩 。 而 未 朝 宫中 重九祭 祖先时 , 则 令 公 厨 在 糕上 作 几 只 小 粉 象 , 称 为 「 万 象 糕」 。 民 间 则 在 重阳 这天 天 将亮时, 以 一 片 糕 搭 在 小 孩 的 硕 头 上 , 口 中 祝祷:「百事皆高」。 南 宋 时 , 重 阳 糕 的 制 法 又 和 北 未 不 同 《 武 林 旧 事 》 卷 三 中 记 载 「 菊 糕」的作法是:「以糖 肉 秫 面 杂 糅 为 之 , 上 缕 肉 丝 鸭 饼 , 缀 以 榴 颗 , 标 以 彩 旗 。 又 作 蛮王狮子于 上, 又糜 栗 为 屑 , 合 以 蜂 蜜 , 印 花 脱 饼 , 以 为 果 饵 」 。 当 时 还 流 行 著 一种重阳 节 上 市 的小 甜 点 : 「又 以 苏 子 微 渍 梅 卤 , 杂 和 庶 霜 梨 橙 玉 榴 子 颗 ,名 日:『春兰 秋 菊』 」。 从 这些 记 录 , 可 以 看 出 未 人 讲 究 精 致 美 食 的 风 气。 明 朝 宫 中 , 从 九 月 初 一 起 , 就 吃 花 糕 。 到 了 重 阳 节 当 天 , 还 要 吃 「 迎霜麻辣兔」、喝菊 花 酒 来 过 节 。 《 宛 署 杂 记 》 ( 一 五 三 ) 第 十七卷中描 述 的 花 糕 是「大 如 盆, 舖 枣 两 三 层」 。 这 是 因 为 重 阳 节 后 正 是 枣 子 成 的季节,所以 用 它 来 做 花 糕 的 材 料。 花 糕 蒸 成 后 , 还 要 迎 回 已 嫁 的 女 儿 回 来吃糕。 除 了 制 作 精 细 的 花 糕 外 , 也 有 儿 童 自 己 用 酸 枣 捣 烂 了 作 糕 , 或 是 以 火 烤脆枣,糖拌果 干, 线 穿 山 楂 。 自 己 就 拿 著 往 大 街 小 巷 去 兜 售 ( 《 帝 京 岁 时 纪胜》一七五八)。 晚 清 的 花 糕 制 作 方 式 , 更 见 精 致 , 比 较 高 级 的 一 种 以 糖 面 为 原 料 , 中 间 夹上各色细 果,或 为 两 层 , 或 为 三 层 , 内 容 各 自 不 同 。 较 遍 的 一 种 , 则 仅 在 蒸 饼 上点缀一些怍 碎 的 枣 栗 细 丁 。 有 的 人 还 会 在 花 糕 上 再 做 两 只 小 羊 , 以 俬 合 「重阳(羊)」的意义。 重 阳 节 的 饮 品 , 自 然 以 菊 花 酒 为 主 。 不 过 , 《 燕 京 岁 时 记 》 ( 一 九 ○ 六)中也推荐了另 一 种 京 师 仿 制 的 「 良 乡 酒 」 : 「 其 味 醇 , 饮 之 舒 畅 , 但 畏 熬 不 能 过夏耳」。据说,以 良 乡 酒 佐 食 糟 蟹 , 味 道 十 甘 美 。 当 季 的 水 果 除 了 枣 子 以 外,还 有 鸭儿 广、柿子 、山 里 红 等 。 全国各地的重阳节习俗 【 河 北 省 】 香 河 县 九 月 九 日 , 有 姻 亲 关 系 的 家 庭 会 互 相 送 礼 , 称 为 「 追 节 」 。 永 平 府府以重阳的 天 气 占 未 来 晴 雨 。 重 阳 节 若 下 雨 , 这 几 个 日 子 也 都 会 下 雨 。 清 丰 县儿童于 重阳 节放 纸 鸢 为 戏。 典 周 县 境 内 无 山 , 县 民 多 于 重 阳 节 上 城 楼 登 高 。 【 山 东 省 】 昌 吧 北 部 人 家 于 重 阳 节 吃 辣 萝 卜 汤 , 有 谚 语 道 : 「 喝 了 萝 卜 汤 , 全 家不遭殃」。鄄城民 间 称 重 阳 节 为 财 神 生 日 , 家 家 烙 焦 饼 祭 财 神 。 邹 平 则 在 重 阳 祭 祀范仲淹,旧时, 染坊 及 酒 坊 也 在 九 月 九 日 缸 神 。 滕 县 出 嫁 不 到 三 年 的 女 儿 , 忌 回 娘家过节,有「回 家 过重 阳 ,死 她 婆 婆 浪 」 的 说 法 。 【 陕 西 省 】 西 乡 县 重 阳 节 , 亲 友 以 菊 花 、 菊 糕 相 馈 赠 。 士 子 以 诗 酒 相 赏 。 据 说 妇 女 此日以口采 茱 萸, 可 以 治 心 疼 。 【 江 苏 省 】 重 阳 节 , 南 京 人 家 以 五 色 纸 凿 成 斜 面 形 , 连 缀 成 旗 , 插 于 庭 中 。 长 洲 县 重阳节吃一 种 叫 做 「 骆 驼 蹄 」 的 面 食 。 上 海 豫 园 于 重 阳 节 办 菊 花 会 , 以 新 巧 、高贵、珍异三项 评 分 定 高 下 。 无 锡 县 重 阳 节 吃 重 阳 糕 、 九 品 羹 。 【 浙 江 省 】 绍 兴 府 重 阳 节 互 相 拜 访 , 除 非 亲 友 家 有 丧 事 ,才 往 灵前哭拜。桐卢 县 九 月 九 日 备 猪 羊 以 祖 , 称 为 秋 祭 。 同 时 也 在 重 阳 节 绑 粽 子 ,互相馈赠,称 为 重 阳粽。 【 汞 西 省 】 德 兴 县 九 月 九 日 割 晚 稻 。 【 安 徽 省 】 铜 陵 县 以 九 日 重 阳 为 龙 烛 会 , 以 迎 山 神 。 削 竹 马 为戏,据说可以 驱 逐 瘟 疫 。 【 湖 北 省 】 武 昌 县 于 重 阳 日 酿 酒 , 据 说 此 所 酿 之 酒 最 为 清 洌 , 且 久 藏 不 坏 。 应 城 县 重阳节是还 愿 的 日 期 , 甚 家 皆 于 此 日 祭 拜 方 社 田 祖 之 神 。 【 福 建 省 】 长 汀 县 农 家 采 田 中 毛 豆 相 馈 赠 , 称 为 毛 豆 节 。 海 澄 县重阳节放 风 筝 为 戏 , 称 为 「 风 槎 」 。 【 广 东 省 】 连 川 重 阳 , 童 男 童 女 皆 至 城 外 相 聚 答 歌 , 州 人 围 观 。 南 雄 府 九 月 九 日 请 茅山道士建王 母 会 , 想 求 取 子 嗣 的 青 年 妇 女 都 会 前 来 参 加 。 阳 江 县 重 阳 节 放 纸 鸢,并系藤弓 于其 上, 在半 空 中 声 音 十 分 嘹 亮 。 临 高 县 民 重 阳 节 早 起 , 大 家 齐 声 高 喊「赶山猫」,以 此为 安 和 富 利 之 吉 兆 。 【 广 西 省 】 怀 集 县 以 重 阳 为 元 帝 得 道 之 辰 。 男 女 老 少 , 倾 城 而 出,赛神 酬愿,皆 用 大 炮。 隆 安 县 九 月 九 日 放 任 牛 羊 自 行 觅 食,俗语说 : 「 九 月 九 ,牛 羊 各 自守」。 【 四 川 省 】 旧 时 南 溪 县 读 书 人 于 此 日 在 龙 腾 山 岑 山 楼 聚 会 , 纪 念 诗 人 岑 参 , 称 为「岑公会」。民间旧 俗 , 重 阳 前 后 要 以 糯 米 蒸 酒 , 制 醪 糟 。 俗 话 说 : 「 重 阳蒸酒,香甜可口」。 【台湾地区重阳】 从 方 志 上 的 记 载 看 来 , 台 湾 早 期 的 重 阳 节 与 大 陆 并 无 多 大 分 别 。 高 拱 干的《台湾府志》( 一 六 九 六 ) 卷 七 记 载 : 「 重 九 , 士 大 夫 载 酒 为 登 高 高 之 会 。 台 地 菊花早开,至此 鬻 得 一、 二 本 , 价 可 数 倍 。 」 而台湾地区 的 气 候 从 九 月 开 始 就 吹 起 了 号 称 「 九 降 」 的 无 雨 北 风 , 正 巧 适 宜 放 风筝。逐渐 的,重 阳 节 放 风 筝 便 成 了 很 受 欢 迎 的 习 俗 。 胡 建 伟 的 《 澎 湖 纪 略 》(一七五九)卷 七记 载当 时 重 阳 节 放 风 筝 的 情 形 如 下 : 「 又 放 风 筝 , 扎 为 人 物 、鸶 凤 以及 河图 八 卦之 类,色色 都 有。俱 挂 响 弦, 乘 风 直 上 , 声 振 天 衢 。 夜 则 系 灯 于 其上 , 恍如 明星 熠 燿。彼 此 相 赛, 以 高 下 为 胜 负 」。 风 筝 的 种 类 繁 多 。 有 较 简 单 的 四 角 仔 , 又 称 顺 篱 仔 , 只 需 要 几 张 厕 纸,糊 上竹篾即可 完成 。 但 是 因 为 它 的 体 积 又 , 轻 巧 浮 力 强 , 所 以 很 受 儿 童 欢 迎 。「陀螺」(干乐)则因 为 尾 巴 会 作 响 , 放 起 来 特 别 威 风 。 「 八 仙 」 、 「 菊 花 心 」等 外 观 十分 华丽 ,造价也不 便 宜。 另 有 「 蜈 蚣 」 、 「 双 抱 钱 」 、 「 姻 筒 」 等 较 复 杂 的 风 筝。有的长 达五 、六尺, 需 要 好 几 个 大 人 通 力 合 作 , 才 能 慢 慢 升 空 。大大小 小 美 丽 的 风筝在天 空 飞 舞 ,形成了 俗 语 所 说: 「 九 月 九 , 风 吹 ( 风 筝 )满 天 哮 ( 鸣 ) 」 的盛况。 除 了 在 风 筝 外 观 上 争 奇 斗 艳 外 , 放 风 筝 时 又 以 「 风 吹 相 咬 」 为 乐 事 。一般而言,大型的 风 筝 在 「 打 架 」 时 较 占 上 风 。 但 是 好 斗 者 往 往 在 小 风 筝 上 加 装「武器」,如小锯片 或尖 利 的 铅 片 等 , 用 来 切 断 对 方 的 丝 线 。 或 是 放 长 丝 线 去 拉 取 大 风 争的尾巴,然 后 用力 一 扯 将 大 风 筝 拉 下 来 。而 不 幸 落 败 坠 地 的 风 筝 , 往 往 成 为 众 人抢夺的目 标 。 俗 话说 : 「 风 吹 断 落 土,抢 到 溶 糊 糊 」 。 指 的 就 是 这 种 激 烈 抢 夺 的场面。战 败 的 一 方 则以 「 风 吹 断 了 线,家伙 (财 产) 去一 半 」 。 来 形 容 自 己损失的惨重。 据 刘 还 月 的 《 台 湾 岁 时 小 百 科 》 ( 一 九 八 九 ) 记 载 , 旧 时 的 漳 州 人 清 明 节时不祭祖,而 是 在 重 阳 供 牲 醴 祭 祖 先 。 泉 州 藉 移 民 则 有 持 「 九 皇 斋 」 的 习 俗。九 皇斋传说 是为 天上 九 皇 进 行 的 斋 戒 仪 式 , 另 一 说 则 认 为 是 因 斋 弁 九 天 而 得 名。李 春池的《宜兰 县志 》( 一 九五 九 ) 记 载 :「 斋 堂 及 道 教 徒 , 自 朔 日 起 , 持 斋 念 经 , 一连九日, 谓之皇 斋」。 持 九 天。 拜 斗 母 星 君 , 早 冕 持 诵 斗 母 经 。 台 湾 光 复 以 后 , 民 间持九 皇 斋 的人 家逐 渐 减 少 。 只 乘下 一 些 寺 庙 于 九 月 初 一 起 ,举 办 九 天 的 礼 斗 法会。其中以 台 北 市 的行天 宫、 龙 山 寺 等 庙 宇 的 典 礼 最 为 隆 重。 台 湾 的 客 家 族 群 , 也 有 在 重 阳 节 祭 祖 的 习 俗 。 其 中 以 头 份 东 庄 里 诸 家 族 的祭祖活动 最 为 盛 大 。 传 说 , 东 庄 里 的 锺 、 饶 两 大 姓 氏 , 原 本 在 唐 山 的 祖 稓 就是邻居。干 隆年 间 一 入 垦 头 份 东 庄 里 , 也 把 重 阳 祭 祖 的 习 俗 一 起 带 来 。 其 后 叶 姓家族也 加 入 重阳 祭 祖 的 活 动 。 庄 中 其 他 氏 族 觉 得 不 该 年 年 让 这 三 姓 的 人 家 请客,逐渐的 , 也 加 入了 重 阳 祭 祖 的 行 列。 东 庄 里 重 阳 祭 祖 采 「 厅 祭 」 的 形 式 。 祭 祀 典 礼 由 放 长 主 持 。 参 加 祭 祀 的 人家约在清 晨 四 点 就 聚 集 在 该 字 姓 的 公 厅 。 据 说 来 得 愈 早 愈 能 到 祖 先 的 庇 佑。 一 九 七 七 年 , 内 政 部 订 定 九 月 九 日 为 「 在 人 节 」 。 各 地 政 付 都 会 举 办 敬老的活动,例 如 致 赠 礼 物 给 当 地 的 人 瑞 、 准 备 酒 席 请 老 人 , 举 办 重 阳 敬老晚会等。


原文地址:"稳岗补贴"是在滥施伪温情作者:黄小鹏 这两天,一条不怎么显眼的新闻引起了我的关注和兴趣。新闻说的是,人力资源与社会保障部等四部委联合下发了一份名为《关于失业保险支持企业稳定岗位有关问题的通知》的文件。这份文件是为了落实国务院有关精神,在调整优化产业结构中,给不裁员、少裁员的企业发放稳定岗位补贴("稳岗补贴")。用通俗的话说,就是通过财政补贴,让企业不要裁员。 失业对个人生活的负面影响不言而喻,从社会角度看,失业率升高影响和谐,在失业率高企的环境下,甚至要维持中国的政治稳定也会面临很大的挑战和压力。特别是,当经济突然在繁荣中滑落,人们还沉浸在乐观心理的余绪之中的时候,破产、失业这些词汇会极大地刺激人们的神经,让人感到不安,甚至恐惧。此时,从微观层面干预劳动市场、限制市场机制发挥作用的观点,很容易被人们接受。既能享受市场竞争所带来的好处,又能避免它的无情和残酷,这种温暖市场经济模式自然会受到广泛而热烈的欢迎。2009年,在金融危机巨大冲击波到来时,北京、江苏及上海部分地区都出台过类似的"稳岗补贴"政策,2010年国家层面也出台过类似政策。这些政策的社会反应都是非常正面的。 "稳岗补贴"政策并不是中国的发明,其他一些国家也有类似政策,甚至比中国更加制度化,细节也更加完善,其中,德国的"短时工作"政策是这方面的佼佼者。德国企业往往不以裁员应对经济衰退,而是减少员工工作时间,政府则对减少工时而降低的收入及企业因不解雇冗员而遭受的损失给予补贴。这项独特的就业制度,在全球金融危机爆发后为德国创造了"就业奇迹"。2009年,德国的gdp收缩了5.1%,但失业率仅比上一年上升0.2个百分点,为7.7%,与之形成强烈对比的是美国,它的gdp收缩3.5%,但失业率却比2008年大幅上升3.5个百分点,高达9.3%。近几年,德国模式在中国引起了广泛的讨论,推崇德国模式的人占多数。中国一些具体的就业政策是否是学习德国经验的结果,笔者不敢妄下结论,但两者在表面上十分相似,很可能反映出,在政府与市场关系认识上"英雄所见略同"。 众所周知,美国实行的是自由市场经济,德国的模式则被学术界称之为"社会市场经济"。在"社会市场经济"模式下,市场力量发挥力度和边界受到一定的限制,对就业市场的干预即为其中之一。如果单从经济绩效看,战后美国与德国都算是成功的代表,很难区分出两者明显的孰优孰劣。自由市场经济显得冷酷无情,它周期性波动的幅度会较大,但优势是调整起来速度很快。便利破产的法律、较低的解雇成本以及相对较低的福利保障,迅速地将缺乏竞争力的企业清除出市场,整个经济能更好地适应外部的变化和挑战。相反,"社会市场经济"的德国对劳动者来说显得不那么冷酷,经济的波动程度也不如美国那么激烈,不过,一旦出现失衡,调整的时间也会更为漫长。 两种不同模式植根于两国不同的历史,甚至带有意识形态的色彩。从经济模式这种大而笼统的角度比较美国和德国劳动市场政策(以及其他一些政策)确实得不出什么结论,似乎采取什么模式完全是历史文化环境的产物。这也是近年来大多数中国的经济学家推崇德国模式而对美国模式贬抑有所增加的原因。能让市场经济更温暖些同时又不影响效率,这难道不值得效法吗? 笔者想说的是,对美德两国劳动力市场模式的比较,不能忽略一个重大事实,即两国的产业结构存在很大差异。美国是一个产业变迁、升级力度大,创造性破坏频繁的国家。如果对劳动力市场采取德国那种干预模式,失去竞争力的企业无法被淘汰,产能过剩的行业无法消肿出清,战后几乎所有引领经济进步的新产业也就不会出现在美国。相对而言,德国的竞争力主要是体现在传统制造业领域,很多产业已经形成了完善的上下游配套链条,并且在未来很长一段时间内很难看到被它国替代掉的迹象(例如其强大的汽车业),也就是说,德国的产业结构和优势产业是相对固化和稳定的,创新只在边际上进行,市场需求变化也大多是周期性的。这种产业情况下,经济衰退时尽量不裁员少裁员,而是把宏观冲击平滑化、分散到不同的时段,是减少对企业和劳动者伤害的理性选择,如果过分响应宏观经济的变化,反而会对双方都造成无意义冲击,对产业链造成不必要的破坏。例如,汽车业受经济危机影响出现周期性不景气,此时大幅裁员虽然可以削减成本以应对不利,但因为危机过后行业又会复苏,要重新增聘人手,这样做所付出的代价远远大于不裁员。劳资合作、政府资助以平滑冲击是最佳的策略。相反,对经常出现创造性破坏的美国来说,果断让上一轮产能过剩的金融服务业消肿,将人力资源转移到其他行业,则是符合效率的行为。而事实也是如此,金融危机之后,华尔街消肿,新的优秀人才以及从金融业流出的人才更多地去了西海岸的高科技产业,为其繁荣拾柴添火。 对比美德两国最近数年来的经济表现,我们发现,在危机早期德国的就业虽然大幅好于美国,但现在两国基本接近,而从经济增长看,美国危机之后的恢复则更加有力一些,德国则呈现疲态,甚至在2013年初再次衰退,眼下又处于衰退边缘。 一个国家的劳动市场政策,与它的产业特点是紧密相连的,这是我们在学习借鉴它国经验时不能忽视的。回到中国情况上来,我们可以发现,虽然我们一再强调让市场发挥基础性作用,但实际上经常干预具体的市场运作。以此次"稳岗补贴"来说,它就充满矛盾,令人费解。该政策主要是鼓励并购重组、化解产能过剩、淘汰落后产能三类行为,但同时它又通过财政手段支持不裁员。如果在淘汰赛中能存活下来,这样的企业何须补贴?如果企业被淘汰出局,让劳动者留在企业又有何意义?正确的做法是,通过财政补助减少那些在产业调整中失业者的痛苦,并采取各种方法把他们引导到新的产业中去。 思路不清,滥施伪温暖,"稳岗补贴"不过小小一例罢了。在投资领域、在资本市场及房地产市场上,我们的政策常倾向于鼓励投机,而当投机所制造的系列总是需要市场力量来消除,以促进整个经济出清、恢复均衡的时候,政策往往又出于各种考虑,动用各种借口施予温暖起来。 何时该温暖,何处该温暖?何时该冷酷,何处该冷酷?只有把这个处理好了,市场经济才像个市场经济的样子。


毫无疑问,2011年的年度词汇中,"食品安全"必有重要一席。仅刚刚过半的前六个月,曝光的问题食品数量就成井喷式增长。据复旦大学三年级研究生吴恒和其志愿团队新近披露的调查数据显示,不足半年的时间里,新闻报道出来的食品安全事件已超过500件。面对如此多的食品安全事故,我们究竟能吃什么,能在哪吃? 对于不同食品的安全考虑中,最不放心的前三位分别为熟食、奶制品和儿童食品。 我们还能吃什么 从阴魂难散的三聚氰胺开始,"祸从口入"的食品安全事件屡屡发生。 2011年4月15日,就有三起食品安全同时亮起红灯:4月15日,合肥市工商部门发现市场上有一种"牛肉膏"添加剂,可以将猪肉加工成口感以假乱真的"牛肉";同日,湖北省宜昌市查获两个使用硫磺熏制"毒生姜"的窝点,现场查获"毒生姜"近1000公斤;北京批发市场惊现染色黑芝麻,该芝麻在水中浸泡后,水有如墨汁⋯⋯ 而这只是披露的食品安全事件的冰山一角: 2011年2月,著名植物营养学专家潘根兴教授称在2007年的时候,他们曾针对中国六个地区(华东、东北、华中、西南、华南和华北)县级以上市场的170多个大米样品进行了随机的采购和科学调查,结果发现,在抽调的这170多个大米样品中,有10%的市售大米存在镉超标的问题; 3月,中央电视台在"3·15消费者权益日"播出了一期《"健美猪"真相》的特别节目,披露了河南济源双汇公司使用瘦肉精猪肉的事实; 4月11日,还是在中央电视台,《消费主张》栏目曝光上海多家超市销售的小麦馒头、玉米面馒头系为染色制成,加防腐剂防止发霉; 4月18日,辽宁省沈阳市公安局发布消息说,该局皇姑分局端掉6个黄豆芽黑加工点,查获掺入非食品添加剂生产的豆芽25吨多,经检测,豆芽中含有亚硝酸钠、尿素、恩诺沙星、6-苄基腺嘌呤激素,其中,人食用含亚硝酸钠的食品会致癌,恩诺沙星是动物专用药; 4月21日,广东省中山市质检局在港口镇铺锦村偏僻鱼塘处查封一家粉条工厂,当场查获约1万斤假粉条成品; 4月27日,广州一非法作坊在死猪中拌入剧毒农药腌制腊肉,并且公开销卖的事件曝光; 5月,台湾岛内卫生部门例行抽验食品时,在一款"净元益生菌"粉末中发现,里面含有塑化剂,浓度高达600ppm(百万分之一); 5月13日,江苏省镇江市丹阳市延陵镇大吕村,今年51岁刘明锁种植的40多亩西瓜还没有成熟就炸裂开来,此后西瓜膨大剂事件展开; 6月,陕西省周至县种植的猕猴桃被曝靠膨大剂增产⋯⋯ 食品安全事件如系列剧一般,每集剧情各异,但均是以问题食品为主题,翻新的,不过是花样。 在《瞭望东方周刊》做的关于"食品安全怎么看"的调查中,设置了"按满分100分计,您对当前食品安全状况打多少分"的一道题目,回收的数据显示,有70%多的受访者认为现在的食品安全是不及格的,低于60分以下。"天天看新闻听广播都是在讲食品安全问题⋯⋯ 一下一个添加剂,一下一个全球最低标准⋯⋯"受访者对本刊记者抱怨,"唉,我们还能吃什么呢?" 什么食品最让人担心? 食品安全问题中,什么最让人担心? 在"您觉得现在哪些食品安全问题最多"的问题回答中,调查结果显示,94%以上的人担心食物添加剂有害人身健康问题,接下来是"假冒伪劣产品"(76%)和散装食品卫生问题(54%),相对而言,受访者对"食品已过保质期"的担忧较小。 这一结果同复旦学生吴恒收集的食品安全新闻数据一致,2134篇关于食品安全问题的新闻报道中,关于添加剂的报道有1007篇,居于首位;而食品造假和卫生不达标也居于前列。 《瞭望东方周刊》问卷调查结果显示,对于不同食品(米面油、肉、蔬菜、水果、禽蛋、糖果糕点、豆制品、奶制品、水产品、酒类、熟食、儿童食品、食品调料)的安全考虑中,最不放心的前三位分别为熟食、奶制品和儿童食品。这三者也是媒体曝光食品安全事件的主角。米面油、蔬菜水果、禽蛋类食品是安全度被认可中食品排名最靠前的。 "越是深加工以及出过问题的食品种类就越让人感到不安,而越是初级的食品,越容易让人放松警惕。而相继曝光的 大米镉超标 、 水果膨大剂 、 红心鸡蛋 等食品安全问题也一次次为我们敲响警钟:食品安全问题已经侵蚀饮食中最原始的食材。"吴恒的调查报告说。 约70%的受访者认为进口食品更安全 本次《瞭望东方周刊》问卷调查显示,重塑国产食品的品牌信心任重道远。 "国产食品和进口食品您觉得哪个更安全"的问题共设置了三个选项:国产食品;进口食品;都不安全。调查结果显示,27%的受访者认为,无论进口还是国产的食品,都不安全,但也有约70%的受访者认为进口食品更安全。 在认为安全的食品购买场所的选项中,"超市"成为受访者的首选答案,有85%的人认为超市购买食品安全,接下去的顺序依次是农贸市场、社区便民店等,而"马路市场"被认为是最不安全的食品购买场所。 为什么选择超市?"因为它们就在我们身边,习惯了就容易相信。"受访者对《瞭望东方周刊》说。 但是进口食品真的安全吗?台湾饮料塑化剂风波今年闹得沸沸扬扬,欧洲黄瓜也被冠以"毒"字,上海的问题馒头也是在超市被查出来⋯⋯ 对此,上海市食品药品监督管理局党委书记王龙兴也非常遗憾,在监管上海食品安全的过程中,他一直在强调希望超市成为上海老百姓的消费主要场所。但"问题馒头"伤害了消费者对超市的信心。"我觉得上海不应该出现这样的低级错误。"王龙兴对《瞭望东方周刊》说。 城市越大食品越安全吗 中国城市中,哪些城市的食品你认为是安全的?京广沪等一线城市吗? 恰恰相反,一线城市的食品安全往往是人们担忧的重点。本刊此次的调查数据也显示,一线城市的食品安全问题曝光最多。 有40%的受访者认为,北京、上海和广州等大城市的食品安全问题最严重。他们认为,二线城市暴露的食品安全隐患相对较少(23%)。 吴恒在其《易粪相食:中国食品安全状况调查(2004-2011)》中表示,北京、广州、上海三个中国一线城市的食品安全问题曝光率分居第一位、第二位和第四位。 食品企业 有信誉才能有发展 文蔡晶 在大食品企业纷纷因食品安全方面的丑闻而焦头烂额之时,回首望去,不能不承认:食品企业,实在是个靠信誉生存的领域。如果只求利润不顾消费者安全,不管多么辉煌,一旦恶行曝光,一夜之间就可能像三鹿一样灰飞烟灭。但只要对消费者负责,建立起了信誉,消费者的追捧也能使企业获得超高速发展。 中央电视台等一些媒体报道:曾经有一段儿,国内火腿肠市场恶性竞争,一些企业不断降低火腿肠中肉类的含量,导致火腿肠质量迅速下降,老百姓戏称火腿肠为"面棍"。在巨大的行业危机面前,金锣集团率先提出"重新定义火腿肠"的行业发展理念,提高火腿肠中肉的含量,靠品质遏制了行业下滑的趋势。 2008年开始,金锣未雨绸缪,从饲养到餐桌,构建全生态产业链条,从美国进口干料饲喂系统及美国进口自动电子饲喂站。自建猪场,自繁自养种猪、商品猪。目前自己供应的商品猪已经占到整个集团屠宰量的半壁江山。最近又注资18亿元,修建了12座养猪场,同时预计2到3年内还将多建10座,以期达到每年向公司供应200到250万头商品猪的能力。 广州亚运会指定肉制品供应商的荣耀,让金锣为更多人所知。金锣连续两年入围中国企业500强榜单,在500强收入增长最快的百家企业中排名第64位。 食品监管走向何方 食品标准应该如何制定,是高度专业化的事情。普通公众、媒体、"意见领袖"、从业者以及作为个体的研究人员,都没有能力来制定出科学合理的准则 文 | 云无心 谈起食品问题,每一个人都知道需要加强监管。但从现实情况看,要解决食品问题,不在于要不要信任监管体系,而是我们只能依靠这个监管体系。 当务之急当然是要建立监管机构的威信,重塑形象。中国监管体系应该努力的方向是什么? 盯紧大企业 一个行业,一个市场,是由最大的那几个企业来稳定的。消费者不仅关心"哪些食品有问题",更关心"哪些食品没问题"。只要把最大的那几个企业紧紧抓住,不让他们捣鬼,那么消费者就能够得到"放心食品"。即使有非法生产的食品出现,也只能通过非法渠道。对于广大的从正规渠道购买食品的消费者,这样的问题食品影响也就很有限。 在这点上,美国的做法值得参考。比如鸡蛋,政府对于大规模的养鸡场有严格的要求。这些大养鸡场数目不多,却提供了几乎99%以上的鸡蛋。只要这些鸡场被管好了,市场上的鸡蛋就会有保障。至于那些小农场,不管执行得怎么样,都不会搅起太大的风浪。 对于消费者,不愿意购买来自于被严格监管的大养鸡场的鸡蛋,愿意去相信小鸡场的信誉,遇到了问题也是自己"愿赌服输",实在是怪不到监管部门的头上。当然,这并不是说有了监管,大企业生产的东西就一定没有问题,美国同样出现了几亿只鸡蛋被召回的事件。这正说明了两个问题:事后应急只能"毖后",不能防患于未然,所以美国要搞出《食品现代化法》;大企业会被"特别关照",尽管监管造成他们损失惨重。 辉瑞被罚23亿美元的案例更是监管大企业的典型。 作为美国重要的"民族产业"之一,辉瑞在全球雇佣着八万多员工,加上上游下游的产业,对美国经济的影响显而易见。因为巨大,在整顿行业的时候也就应该首当其冲。23亿美元大致相当于辉瑞一年利润30%,但为了净化行业,砍掉最大的那只猴子的一只手,会有效地让别的猴子和鸡们老实许多。 发挥市场惩罚功能 食品企业具有高度的可替代性。没有什么是非吃不可的,没有哪个品牌是非他莫属的。一个产品,常常是"兴也忽焉,衰也忽焉"。 对于食品行业来说,最大的处罚不一定非要通过行政或者法律进行,只要如实公布问题产品的信息,消费者"用脚投票"就会产生足够的震慑了。"双汇瘦肉精"事件是一个典型的例子。它并没有导致有人中毒,到底对于双汇应该进行什么样的行政与法律处罚,需要法律界来探讨。 "向消费者通报"这一举措已经足以震慑整个行业。尤其是几个行业巨头,会很明白生产不合格产品,对于整个企业完全得不偿失。 我们经常说美国的食品监管严格到位。实际上,美国几乎每周都有数起食品召回信息发布,闹到处罚或者赔偿的真不多。多数事件,都是某个环节发现了问题,向fda报告;fda确认问题,发布公告或者警告要求企业纠正,企业"自愿召回"。 充分利用市场的惩罚功能,可以大大降低主管部门的工作负荷。这不需要多部门配合,也不用多部门扯皮,对于正规企业,却足以让他们认真对待。 如实传达科学信息 消费者希望有人告诉他们"该吃这个""不该吃那个",希望监管部门能够保证食品"绝对安全"。但是,这种期望是不现实的。 主管部门能够做到的就是"尽力降低风险"。风险的降低,又是以生产成本的增加为代价的。也就是说,食品的安全风险与生产成本,是需要权衡的两端。 不同的人在权衡这个两端的时候,所采用的标准不一样。比如,每天大量吃红肉(指猪肉、牛肉和羊肉)会增加癌症风险,平均每天吃140克的人比每天吃30克以下的人结肠癌风险高30%左右。对于有的人来说,这个风险已经很大,愿意为了健康放弃吃这些肉。而抽烟能够把肺癌的风险增加十几倍,也还是有那么多人愿意承担。 主管部门的立法与执法目标,不应是"决定什么能吃",而是保证把食品的"科学信息"如实地传达给公众。比如面粉增白剂与合成色素,不管"禁"还是"不禁",卫生部的决定都会受到批评。对这种学术界认为"可以用",而公众中"不该用"的呼声也很高的东西,主管部门不应该简单地基于哪方面的声音大而做出一个"能吃""不能吃"的决定,而应该尊重问题的复杂性。 不管是美国还是欧盟,都有一些"有争议"的食用成分是"允许用",但是强制生产者如实标明是否使用的信息。这样对于执法的要求更高,但它是合理监管无法回避的问题。 法规制定准则的公开透明 每一次食品安全事故出现,"法制不健全""呼吁立法"都会被拿出来说。食品标准应该如何制定,是高度专业化的事情。普通公众、媒体、"意见领袖"、从业者以及作为个体的研究人员,都没有能力来制定出科学合理的准则。 在国际上,权威的机构像世卫组织(who)与联合国粮农组织(fao)的食品添加剂联合专家委员会(jecfa)、美国食品药品管理局(fda)、欧洲食品安全局(efsa),都不会通过"民意调查"或者"民主表决"来制定食品安全标准。 通常,这些机构要制定或者修改一条标准,都会委托一个专家组提供一份详尽的文献综述。专家组对公开发表的研究报告中数据可靠程度、证据强弱、生物学意义等进行学术评估,并作出推荐意见。这样的一份报告会公开发布,接受学术界以及公众质疑,然后是立法部门根据推荐意见来制定标准。因此,这些标准制定出来,即使有争议,也不会引起大的反对。而反对的人,也是通过提交新的证据来要求改变。 在这方面,中国的主管部门还有很大的改进空间。 蒙牛的bmp事件是一个典型案例。在质检部门公布蒙牛添加的bmp未经卫生部审批之后,蒙牛提交了关于bmp安全性的申请。在极其短暂的时间内(有媒体报道之一个周末),一份涉及若干部委的"安全审查结果"就公布了。何人进行的审查、审查了哪些资料、"安全"结论是基于什么证据作出的,公众无从知晓。这只能看作是中国特有的"特事特办"。 目前的食品添加剂恐慌,与法规制定中缺乏公开透明不无关系。 在食品添加剂、新食品加工技术的发展中,会有许多方方面面的研究。这些研究结果之间还有互相不一致的地方。公共决策的制定,只能是依据当前状态下对于该物质、该技术的认识,按照风险评估的原则来作出一个"判断"。这一"判断"有多合理,取决于对于当前科学证据的把握有多完善。这不是由一两项研究来决定的,而必须整合与之相关的所有研究结论。 因为缺乏这样的专业报告,某些人就可以"挑选"符合其立场的研究结果,夸大甚至扭曲其意义,忽视其他研究,过度引申从而很轻易地煽动公众情绪。


江苏省义务教育信息技术课程指导纲要(13)  .cnshow.aspx?1397&c21 进入21世纪,信息化发展已成为人类物质文明建设的重要形式,信息素养已成为当代社会公民所必备的基本素养,开设信息技术课程、培养儿童青少年的信息素养是义务教育的重要任务。 江苏省教育信息化发展具有良好的基础。近年来,教育现代化工程的实施,全省中小学"校校通"工程的完成,中小学信息技术教师多层次培训任务的落实以及各级组织与部门信息资源建设项目的推行,为全省中小学信息技术课程的高水准实施提供了比较充分的条件。在课程改革的背景下,从全省教育信息化发展现状出发,构建理念新颖、结构合理、内容适当、切实可行的全省中小学信息技术课程新体系,既是深入推进素质教育,努力实现教育基本现代化的需要,也是贯彻落实国家科技发展战略,努力提高公民的科学技术水平,增强国家自主创新能力、建设创新型国家的需要。 在新的基础教育课程体系中,信息技术教育是九年义务教育综合实践活动课程中的四个必修内容领域之一,是由国家规定、地方和学校组织开发与实施的课程。江苏省独立起草义务教育阶段信息技术课程纲要,目的在于既为高中阶段执行国家标准打好坚实的基础,又能符合江苏省的具体情况,为学生的全面发展和个性化发展提供更大的自由空间。 为了深入探索新形势下九年义务教育阶段信息技术的课程建设,有效指导和不断规范我省义务教育阶段信息技术的课程实施,努力提高江苏省信息技术课程建设水平和实施质量,现以国务院《全民科学素质行动计划纲要》、教育部《基础教育课程改革纲要(试行) 》以及教育部相关文件为指导,制定本纲要。 课程的基本性质 义务教育阶段的信息技术课程是一门以培养学生的信息素养为主要目标、以综合实践活动的一个学习领域作为课程形态的必修课程,旨在帮助学生掌握信息时代生存与发展必需的信息技术基础知识和基本技能,形成在日常生活与学习中应用信息技术解决问题的基本态度与基本能力,形成与信息社会相适应的良好行为习惯,为培养能够适应信息社会发展挑战的创造性人才打下基础。 1.基础性 义务教育阶段信息技术课程的基础性主要体现在两个方面:一是信息技术课程以培养学生的信息素养为目标,具有文化教育意义,区别于一般社会机构开展的信息技术职业培训;二是在面向实际应用的过程中,要求学生掌握信息技术的基础知识与基本技能,为其日后持续发展打下基础。 2.技术性 义务教育阶段信息技术课程具有较为突出的操作性和工具性,旨在使学生掌握常用的信息技术工具,并逐渐积累必要的技术应用经验和利用信息技术解决问题的经验,使学生初步理解与生活密切相关的信息技术概念与原理,开始体验其技术思想和方法。 3.综合性 义务教育阶段信息技术课程作为综合实践活动课程规定的学习领域之一,强调课程内容的综合性与实践性,超越封闭的单一学科知识体系和固定的课堂教学时空局限,将信息技术与研究性学习、社会实践与社区服务等其他部分结合起来,与其他学科课程结合起来,面向学生的整个生活世界,帮助学生建构对世界的完整认识。 4.发展性 义务教育阶段的信息技术课程以技术工具的学习为主,但不是对工具的机械操作和简单模仿。信息技术活动面向学生发展,以学生的体验、理解、决策、评价等认知活动为基础,在信息活动过程中培养学生的交流与合作的能力、解决问题的能力、适应信息技术不断发展并进行创新思维的能力。 课程的基本理念 一、立足学生信息素养的养成,着眼学生的终身发展 信息素养是当今社会每个公民必备的基本素养。义务教育阶段的信息技术课程为每一个学生获得接受信息技术教育的权利提供机会和条件,对公民信息素养的发展具有重大意义。信息技术课程要以信息素养的培养为核心,面向全体学生,从基础教育的特点出发,为学生适应信息化生活、走向学习化和学生的终身发展奠定坚实基础。 二、注重学生信息知识与能力的主动建构,强化学生信息态度与信息文化的有效内化 信息技术课程既坚持学生对信息技术基础知识、基本能力的建构,也强调使学生在学习过程中产生信息意识、感悟信息文化、内化情感态度与价值观。一方面应注重学生对信息及信息技术基础知识、基本技能的主动建构,注重与信息素养相关的认知能力、判断能力、想象能力、批判能力、创造能力以及应用信息技术解决实际问题的能力的有效培养;另一方面,也应注重学生对信息道德、信息伦理、信息文化的感悟与内化,引导他们形成积极的有关信息时代的世界观、人生观、价值观,增强他们的网络道德观念和责任心,养成利用计算机和网络开展学习的良好行为习惯。 三、坚持把信息技术既作为学习内容,又作为学习工具 信息技术既是学生学习的内容,又是学生学习的工具。作为学生学习的内容,信息技术课程要向学生传授必要的信息技术概念、原理、方法、技能,促进学生在信息技术领域的知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等方面课程目标的实现,形成与信息素养内在要求相一致的知识与能力结构;作为学生学习的工具,信息技术又是改善学习方式,提高学习效率,促进信息技术与学科整合的良好工具。因此,信息技术课程要在重视运用信息技术工具解决生活和学习中的具体问题的同时,注重将信息技术充分运用到各门学科的学习活动中去,使信息技术课程不仅成为课程结构体系中的一部分,而且成为学生改进学习方式的信息化学习平台。 四、紧密联系学生的生活实际,努力体现信息技术的时代特征 信息技术课程应当贴近学生的生活,应当充分利用学生生活中的资源、题材和范例组织学生的信息技术学习活动,培养学生运用信息技术解决生活中的问题的意识与能力。与此同时,还应充分发挥信息技术本身的优势,拓展学生的视野和活动范围,促进他们参与信息化社会活动,了解和体验现代信息技术发展的最新成果和最新动态,使学生初步形成投身于信息化建设和创新活动的愿望。 五、丰富信息技术课程的学习过程,倡导学习方式的多样化 信息技术的学习可以采取项目引导、任务驱动、主题活动等形式,选取体验学习、模仿学习、游戏学习、探究学习、实验学习、设计学习、问题解决学习等方式进行个人的、小组的、集体的以及多种形式相互融合的学习活动。学习过程应该成为学生充满快乐体验、充满探究挑战的人生经历。 课程目标 义务教育阶段信息技术课程的总体目标是培养学生的信息素养。学生的信息素养体现在:形成积极主动地学习、探究与应用信息技术的兴趣与愿望;了解信息技术的基础知识,掌握信息获取、加工、管理、表达与交流的基本技术;能够借助信息技术创造性地解决生活和学习中的一些实际问题;了解与信息技术应用相关的法律、法规;能够主动防范不良信息,抵制不良信息行为,确保身心健康,初步形成与信息社会相适应的价值观与责任感。 以下是义务教育信息技术课程小学阶段和初中阶段的分目标。 一、小学阶段 小学阶段信息技术课程的目标在于让学生通过动手与动脑相结合的体验,初步掌握应用信息技术的基本技能,结合生活与学习实际理解信息技术的重要性,开始形成健康应用信息技术的习惯,勇于积极尝试应用信息技术富于个性地解决实际问题。 (一) 知识与技能 1.感受生活中的信息现象,认识到信息是普遍存在的,了解信息的价值; 2.认识常见的几种信息技术工具,知道相关硬件及软件的名称,了解它们的输入、处理、输出各个部分的基本功能,并根据需要进行基本的操作与简单应用; 3.学会使用几种基本的信息加工工具与通讯工具,并根据需要利用它们开展交流活动。 (二) 过程与方法 1.能针对具体任务需求综合地从几个渠道收集信息,并筛选和评价信息; 2.根据解决问题的需要,选择恰当的方法或技术对信息进行处理; 3.能够围绕特定主题,综合利用相关工具或材料设计并制作简单的作品; 4.在展示与评议中认识作品,反思利用信息技术解决问题的经验。 (三) 情感态度与价值观 1.在动手与动脑相结合的过程中感受信息对生活与学习的作用,产生并保持学习与使用信息技术的兴趣; 2.初步形成有目的地选择、判断信息和有个性地表达信息的意识以及使用信息技术的责任意识,具有初步的对网络虚拟世界中的人际关系的良好认识。 (四) 行为与创新 1.能够规范、安全地使用信息技术工具并注意维护与保养; 2.形成健康地使用信息技术工具、合理地应用信息技术的行为习惯; 3.能够主动思考和尝试将信息技术应用到生活实际中的方法,并能尝试利用信息技术富有创造性地解决日常生活和学习中的具体问题。 二、初中阶段 初中阶段的信息技术课程的目标在于使学生通过学习经验的积累与积极的反思,达到信息技术基础知识和应用技能的协调提升,开始思考信息技术的价值并初步形成积极而健康的态度。 (一) 知识与技能 1.了解信息技术发展的历程、现状与趋势,初步了解信息、数据、编码等知识; 2.熟悉几种典型的信息技术工具并能通过比较说明其特点,掌握其基本应用技能; 3.了解计算机病毒的一般特征与严重危害,掌握防毒、杀毒的基本方法。 (二) 过程与方法 1.能根据需要确定信息需求,选择合适的途径获取信息,并能够甄别信息; 2.熟悉信息获取、管理、加工、发布并交流的几种基本方法; 3.熟悉信息处理的一般过程,了解几种不同的工具、技术,能够利用它们完成任务或设计制作作品,并能对过程和结果进行评价; 4.综合利用多种网络通讯工具开展深入持续的网络合作与交流,拓展学习空间。 (三) 情感态度与价值观 1.关注与日常生活和学习密切相关的信息技术新发展,热心参加与信息技术相关的活动,并积极利用信息技术支持其他学科的学习; 2.增强技术利用中的责任感和技术创新的使命感,形成良好的网络道德。 (四) 行为与创新 1.自觉遵守信息社会中公认的行为规范和道德准则,能够合理地引用他人观点或使用他人成果; 2.积极参与各种与信息技术教育有关的创新设计与开发活动。 课程内容 一、课程的总体结构 在课程内容上,小学和初中阶段都分为基础模块和拓展模块。全省义务教育阶段学生必须完成基础模块的学习,并分别在小学和初中阶段,各至少选择学习一个拓展模块。基础模块小学为两个阶段、初中为一个阶段,小学和初中各68学时。拓展模块分别为拓展i"主题活动"、拓展ii"程序设计"和拓展iii"机器人"。拓展i为34学时,一般在小学开设,部分初中也可以根据入学学生情况选择开设;拓展ii为34学时,主要在初中开设;拓展iii的内容,小学和初中相对独立又互相衔接,各34学时,学校可根据具体情况选择开设。 各个模块的结构关系如下图: 二、各模块概述 基础模块为必修模块,划分为四项内容:信息的识别与获取、信息的存储与管理、信息的加工与表达、信息的发布与交流。它们中的每一项在纵向上互相衔接,高年段内容是低年段对应内容的自然延伸;每项内容又都在不同水平上整合了信息技术工具(软件、硬件) 、信息技术原理、信息活动及与之相关的安全、规范、社会意义等。各项内容在横向上互相联通,内容也相互交融,没有绝对的先后顺序,可以根据学习需要重新整合。 拓展模块为选修模块,在小学和初中两个学段中,必须至少分别选择其中之一。 拓展i为"主题活动",开设时间以小学为主,其规定学习形式为主题活动,旨在让学生了解信息技术与生活和学习的密切关系,培养学生学以致用的品质。它又分为硬件使用拓展和信息技术与课程整合拓展两类。硬件使用拓展结合主题活动的开展,将部分常用计算机外设以及常见的信息技术工具融合其中,让学生同时掌握这些工具的使用方法。信息技术与课程整合拓展中,应该注意引导学生认识到信息技术不仅是学习的内容,还是学习的工具,使学生通过体验,认识到信息技术在课程学习方面的作用,认识到信息技术对其未来生活的巨大作用。 拓展ii为"程序设计",开设时间以初中为主,分为算法与问题解决、程序结构与设计两项内容。目的在于根据学生的认知水平与发展需求,适时地为他们引入程序设计的思想,介绍一些基于高级程序设计语言的编程方法,让这部分学生加深理解运用信息技术处理和解决问题的方法,或者为部分学生在信息技术领域的个性发展提供必要的支持。 拓展iii为"机器人",小学和初中均有具体设计,它分为构件与功能、算法与程序、设计与制作三项内容。与基础模块相似,这三项内容在纵向上构成小学到初中的阶梯,在横向上既各自陈述一个方面,又在内容上相互融合,相互渗透。本模块的设计目的在于借助适合学生学习的机器人这个实验平台,让学生动手与动脑相结合,初步认识机电、传感与自动控制等几个方面的机器人技术。