近日,由上海交通大学关增建教授所著的《他山之石:哈佛大学通识教育改革解读》一书由上海交通大学出版社出版。《他山之石:哈佛大学通识教育改革解读》 扫描二维码进入购买页面推荐语首先,不论是对交大,还是对整个中国高等教育而言,关增建老师这本书都很重要。教育思想大讨论,必须要有思想和理念的引领。这本书中的思想和理念,可以给我们很多启发。一是翻译篇中的哈佛2007年版《通识教育工作组报告》,给我们提供了原原本本、原汁原味的参考。特别是《加强哈佛理工》的报告,澄清了误区:通识教育并不仅仅是文史教育。二是解读篇,细致梳理了哈佛大学通识教育的来龙去脉,理清了其核心意蕴,可以说是正本清源。第三是研究篇,也是这本书的主体,关老师着眼于中国的实际、交大的实际,不但是关老师的研究成果,更是他在科学史等学科亲身实践通识教育的经验结晶。 其次,关增建老师这本书对交大出版社也很重要。教育思想大讨论,包括通识教育,交大出版社不能做旁观者,不做逍遥派。教育思想大讨论,对出版社来说就是教材建设大讨论。关老师书中论述的核心素养和核心课程很有指导价值。教材建设是交大出版社服务母体、安身立命之所在,我们要发挥能动作用,做好规划者、组织者、优化者、建议者、投资者、平台提供者、推广者、把关人,策划出版一大批体现交大教学经验的新型教材,凝心聚力建设基业长青的交大出版社。感谢关增建老师,给我们带来这样一本好书。因为没有思想,大学出版就没有灵魂;没有理念,高等教育就没有创新。 以下内容选自《他山之石:哈佛大学通识教育改革解读》研究篇-通识教育属性辨析。通识教育是近年来中国大学教育的潮流。但是,究竟什么是通识教育,应该如何开展通识教育,却众说纷纭,莫衷一是。究竟应该如何理解通识教育,才能真正实现通识教育的初衷?要解决这一问题,正确的做法应该是首先厘清通识教育的定义,弄清楚通识教育是什么,在此基础上再去推行。但实际上,教育界的实践已经告诉我们,这条路很难走得通。因为通识教育跟课程体系密切相关,而大学课程繁复广博,要从中为通识教育划出一条清晰的边界,由之辨析通识教育的属性,是难乎其难的事情。更何况人们对通识教育的理解本来就仁者见仁,智者见智,大家各持己见,难得一致,像通识教育重镇哈佛大学和芝加哥大学对通识教育的理解就相互有异。既然如此,不如另辟蹊径,让我们来思考一下,通识教育不是什么特定之物,通过与其他类型教育的比较,来探讨通识教育的内涵,加深对通识教育的理解。1通识教育不是博雅教育博雅教育(liberal ed cation,也有人译为"自由教育")是教育界常提到的一种教育模式。在很多人的心目中,通识教育(general ed cation,或译为"普通教育")就是博雅教育,他们在讨论问题时,并不在意从概念上对二者加以区分。例如,下文即是一例:"在思考中国大学理念时有必要借鉴巨型大学的模式,实现多重理念在大学的融合,使大学体现以通识教育为核心的博雅教育理念、以知识创新为目标的研究型大学理念以及以学术为基础的社会服务理念。"再如,在通识教育的历史上,哈佛大学1945年发布的《自由社会中的通识教育》红皮书具有里程碑意义,对这样重要的通识教育文献,有学者在提及它时径译为《自由社会中的博雅教育》。这样的译名,所反映的当然是对二者概念上的混淆。类似的例子可以举出许多。正因为如此,有学者指出:" 通识教育 与 自由教育 经常被学界无差别地当作 素质教育 的代名词来使用,实际上二者并不能简单等同。"这样的总结是符合实际情况的。一般说来,在不是专门讨论通识教育的场合,对二者不做严格区分,并无大碍,上述例子即是如此。但在专门研究并在高校普遍推进通识教育的情况下,这种混淆,就不能不令人担心,因为概念的模糊表明思想上的不清楚,在这种情况下去推进通识教育,以其昏昏,使人昭昭,效果可想而知。那么,通识教育与博雅教育究竟是何关系?二者到底有什么样的区别?要说清楚这些,需要从它们的历史谈起,因为通识教育是从博雅教育发展而来的。博雅教育历史悠久,古罗马时期即已存在,当时的用语是st dia liberalia(即liberal st dies),其起源可以追溯到古希腊时期。就教育对象而言,罗马人所谓的博雅教育,指的是"适合于自由人而非奴隶的教育";就教育目的而言,它蕴含着"培养通达智能、而非专门技术"的意义;就学习方式而言,它强调记忆背诵,以使学生不假思索地同化于传统文明;就学习科目而言,它包括文法、修辞、诗歌、音乐、哲学、数学等。这些科目统称为"自由技艺"(liberal arts)。虽然这些科目事实上包含数学与若干自然科学,但是人们研究这些学科的角度是从哲学出发,而不是分析其科学内涵,因此罗马人又称"自由技艺"为"人文学"(h manities)。也就是说,一开始,"自由教育"与"人文教育"在某种意义上是相通的。后来,博雅教育的内涵逐渐有了变化,由"适合于自由人"转变为"使人自由",教育的目的变成"使学生成为具有自由心灵的人",即是说,使学生不但可以主宰自己的心灵,而且对社会规范社会观念具有反思能力。当代人推崇博雅教育,很大程度上也是出于对这种转变的认可。进入中世纪后,出现了大学。中世纪大学的主要任务,是传授教会拟定的对上帝及世界的既定看法。人们认为那就是真理。既然真理已经找到,教育的目的就是要把它传授给下一代,以培养神学人才和社会上层人士。教师们讲授的是神学、法律及医学。为了为神学服务,还需要学习一些具体的课程,如文法、修辞、逻辑和数学、几何、天文、音乐等学问,即所谓之"七艺"。讲授方法以研读书籍和记忆为主。对于这样的教育,一般人仍称其为博雅教育。到了18世纪,情况发生了变化,大学开始追求真理,教师们讲授古籍精要的同时,也开始教授学子探求真理的方法。教育的目的不再是培养神学人才,而是培养通达而有修养与见识的文化人。当时的教育家自认为继承了传统的博雅教育的理念,认为大学本来就应该是培养上流社会精英的地方。而这确实是博雅教育的要义所在。时代在发展,大学教育的内容也随之在变化。19世纪以来,由于知识的急剧扩张,新的系科和研究所不断涌现,大学对实用知识学习和专业技能训练给予更多的重视。特别是在美国,一些学校开始注重对学生进行实用知识的培养和专业技能训练,以满足社会对新型实用人才的需求。为满足学生要求,培养实用人才,它们给学生更多的选课自由。在这种背景下,实用学科成为学生青睐的对象。这种局面,给学生的发展带来极大好处,同时也导致了一些问题:学生只熟悉自己专业领域的知识,对其他领域知之甚少,在沟通上存在困难。同时,由于缺少博雅教育的熏陶,学生在自我探索、批判反省和创新突破的能力方面,也出现了较为明显的欠缺。针对这种局面,耶鲁大学经过研究,发表了著名的《1828耶鲁报告》。该报告系统阐述了耶鲁大学的博雅教育理念,强调古典科目教育的重要性,希望以此实现对学生的人格教化与思想塑造,把学生培养成具有优美情感与高尚情操的人。报告发表以后,在社会上引起很大反响,第二年,美国学者帕卡德发表论文,对之给予高度评价,并在文中正式提出了"通识教育"概念,认为耶鲁报告提出的教育模式是一种"通识教育",其实质是要求学生掌握共同的和必备的知识。一些人把通识教育与博雅教育画等号,与帕卡德的这种说法不无关系。帕卡德虽然指出了"通识教育"的重要性,但他过于重视古典学术,排斥现代语文,轻视社会科学和自然科学。他所说的通识教育,与今天所言相去甚远。耶鲁报告只是为通识教育提供了一个源头。通识教育的另一个源头在1917-1919年的哥伦比亚大学。这段时间,第一次世界大战正在欧洲大陆进行,美国也参与了这场战争。对于美国介入发生在欧洲的战事,美国民众颇有抵触,他们认为,大战发生于欧洲,与己无关,美国不应介入其中。甚至在美国青年学生中,持这种观点者也为数不少。对此,美国政府痛感有必要在大学中开设某种课程,以使学生明白美国文明源自欧洲,美国不能脱离欧洲而独善其身。在联邦政府的引导下,美国多所大学开设了关于"战争目的"的课程。第一次世界大战结束后,哥伦比亚大学没有终止这种课程,而是进一步将其发展成系统的西方文明课程,并规定全校一年级学生必修。这一模式为多所大学所效仿,成为美国大学"西方文明史"课程的由来。人们认为美国通识教育始于哥伦比亚大学,原因即在于此。显然,这时大学的教育理念,已与传统的博雅教育有了明显区别,开始关注培养学生的社会责任感了。在通识教育的发展过程中,前文提到的哈佛大学通识教育红皮书-《自由社会中的通识教育》报告值得一提。如上所述,该报告是由时任校长科南特主导的,在第二次世界大战中完成,发表于1945年。科南特是二战及战后美国制定原子弹政策的重要人物,他深切体会到由于科学技术飞速发展,出现了像原子弹这样具有巨大杀伤力的武器,可以深刻地影响世界,改变世界进程。在他看来,原子弹并不可怕,如果原子弹不能掌握在可靠的人的手中,这才是最可怕的。他看到由于科技的进步,社会进程大大加快,社会阶层高度分化,人们意志不能统一,缺乏共同的价值观。他对此深感忧虑,决心从教育中寻找出路。在科南特的倡导下,哈佛的教授们致力于思考美国教育将来培养出来的人,如何能够在维持西方文明方面发挥作用。他们讨论的结果是,要在大学推动通识教育,培养能够继承西方文明,对美国社会承担起责任的青年一代。哈佛大学报告就是在这样的背景下问世的。显然,在这种理念下开展的通识教育,已经不再是19世纪学者心目中的博雅教育了。美国大学的教育,实现了由博雅到通识的转变。辨析通识教育与博雅教育的区别,是十分重要的。因为二者理念不同,在其理念引导下形成的课程体系、教育方法也不同,由此达致的教育结果也不会一样。对此,我们应有清醒的认识。一般说来,通识教育是在博雅教育基础上发展出来的,它们的区别在于,通识教育旨在培养负责任的社会公民,教育内容涉及当代人应该具备的基本素质;博雅教育旨在培养精神贵族,教育内容以古典学科为主。当然,古典学科在通识教育中也占有重要地位,这是不言而喻的。2通识教育不是通才教育有一种说法,在当代社会,通识教育行不通,理由是知识爆炸,什么人有那么大的本事,能让受教育者面面俱到,什么都通?即使是教育者,谁又敢说自己是通才?谁又敢说自己能培养出通才?这种说法的本质,是把通识教育与通才教育画了等号。在教育界,有这种看法的学者为数不少。不少学者把通才教育与博雅教育和通识教育相联系。例如,有学者认为,"我们经常所说的通才教育,是译自liberal ed cation和general ed cation这两个英文词汇。它渊源于古希腊的自由教育或称为博雅教育,是以培养多才多艺的博雅的和有教养的自由人为宗旨。"这种说法认为博雅教育和通识教育都是通才教育,还有学者引经据典,认为19世纪英国思想家约翰·密尔提出的"每件事都知道一点,有一件事知道得多一些"是对博雅教育最为精辟的总结,甚至百度百科的"博雅"词条也持同样的说法。这种观点所倡导的通识教育,当然是通才教育。在历史上,约翰·密尔是否说过这样的话,是可以存疑的,中山大学徐坚即曾指出,"这句朗朗上口但又容易招致批评的警句竟然是伪造的"。另一方面,即使约翰·密尔真的说过这样的话,也不能认为它就是正确的,因为"每件事都知道一点",是不可能做到的;而"有一件事知道得多一些",究竟是哪一件事,又缺乏明说,这样的警句,作为对一种教育模式的总结,是不具备任何示范性的。香港科技大学的丁学良教授,更是提出"通识教育已经落伍"的说法,倡导要实行"全面教育"。他认为,"这两者之间并非名称有差别,而是具有本质区别","全面教育"来源于哈佛大学的general ed cation,是哈佛自2007年启动的一项新的教学改革。他认为在此前"哈佛实施了30多年的核心课程教育,即很多国内大学正在推开的所谓 通识教育 "。实际上,哈佛大学历史上曾多次进行通识教育改革,用的名称都是general ed cation。2007年的这次改革,是哈佛大学因应社会发展对通识教育原有模式进行的一次修订和完善,并非推倒重来,没必要用一个新的名词来翻译它。但这种"全面教育"的说法,无形中与通识教育是通才教育的说法,起到了某种程度上的呼应。实际上,即使在通识教育的发源地美国,人们对通识教育的解释也多种多样。国内高校对通识教育的理解和实践更是五花八门,甚至有的学校把专业课程之外的课程都认定为通识课程,把各种各样的讲座也纳入到通识教育课程体系。相比之下,上述把通识教育理解成通才教育的看法,也不算多么荒腔走板,它毕竟是教育界对通识教育的一种理解。但是,这种理解,无论如何不符合通识教育发展的趋势。早在1945年,哈佛大学《通识教育红皮书》就已经指出:通识教育"并不是关于 一般 知识(如果有这样的知识的话)的空泛的教育;也不是普及教育意义上的针对所有人的教育。它指学生整个教育中的一部分,该部分旨在培养学生成为一个负责任的人和公民。"对通识教育的这一定义迄今并不过时。换言之,通识教育并不追求面面俱到,让学生什么都懂。通识教育的追求是要培养能够适应当代社会发展、有责任心的公民,并依据这样的目标设计自己的课程体系。即是说,首先对当今社会有责任心的公民应该具备的基本素质进行分析,将其分解成几个基本部分,然后有针对性地设计出相应的课程。这是一种目标导向的课程体系设计。这里不妨以哈佛大学为例加以说明。哈佛大学历史上有过多次通识教育改革,其进入21世纪后的最新一轮通识教育改革把通识教育培养目标分解成四个方面,它们是:教育学生为承担公民职责做好准备;使学生明白他们既是传统艺术、观念和价值的产物,也是其参与者;教育学生能够批判性和建设性地回应变革;让学生能够从道德伦理维度理解自己的言行。根据这四个方面的要求,哈佛大学把通识教育课程体系分解成8个学科领域,它们分别是:审美与诠释性理解,文化与信仰,经验推理,伦理推理,生命系统科学,物理世界科学,世界诸社会,世界中的美国。为了实现通识教育的目标,哈佛大学要求学生必须从这8个领域中每个领域选修一门课,该门课在学分计算上不低于1.5个学分,一个学期内上完。这样学生用在通识教育课程上的学分为12个,课程数为8门,只占哈佛大学本科教育要求学生完成的课程总数的四分之一。显然,这套课程体系为自己设定的目标是有限的,在实践中也是能够实现的。以哈佛为例,可以肯定地说,通识教育给自己设定的是有限目标,为实现其目标所设计的课程要求课时量等也是有限的,因此它是可以实现的。通识教育课程并非是各种选修课的叠加,它的体系是经过设计的,其内容是有选择的。通识教育不是通才教育,面面俱到不是通识教育追求的目标。3通识教育不是专业教育通识教育课程涉及的领域都有相应的专业,那么,通识教育课程与专业课程有什么关系?显而易见的结论是:通识教育不是专业教育。得出这样的结论,看上去似乎多余,因为通识教育本来就是为了弥补专业教育的不足而提出来的,二者当然不是一回事。但实际上,通识教育与专业教育有着复杂的关系,很难截然分开。哈佛大学《通识教育红皮书》就曾指出:广义地说,教育可以被分成两部分:通识教育(general ed cation)和专业教育(special ed cation).."通识教育"...指学生整个教育中的一部分,该部分旨在培养学生成为一个负责任的人和公民。而"专业教育"这个术语,指的是旨在培养学生将来从事某种职业所需的能力的教育。此二者同为人的生活的两个方面,是不能完全分离的。认为这两种教育具有非常明显的区分是错误的。不但"生活的这两个方面是不能完全分离的",即使在课程设计上,也很难将二者完全分离。但推行通识教育,又必须对二者的不同做出区分,这就需要对它们的关系进行梳理。通识教育与专业教育的关系首先体现在具体课程上。通识教育有自己的课程体系,而其每一门课,都会涉及一门或一门以上具体专业,会对应于具体的专业课程,这就使它们有了内在的关联。不管是专业课程,还是通识课程,都有自己的具体目标,当二者相近时,是可以用专业课程来代替通识课程的。例如,在科学领域,通识课程旨在使学生增加科学知识,学会处理科学资料,使学生对科学有概括的了解,掌握科学的思维方法,而一些专业基础课程,诸如大学物理、大学数学等,本身就具备这种功能,它们当然可以同时作为通识课程对待。这时,二者是统一的。另一方面,专业课程要求学生掌握系统而精深的专门知识,这就与通识课程不一样了。我们不妨以历史学为例加以说明。任何一所高校的通识课程,必然包括历史类课程在内,其目的是培养学生的历史意识,使学生能够历史地看待过去和现在。学生可以通过修习任何一门历史类通识课程来掌握这种思想方法。但对历史专业的学生来说,这就不够了,他们不但要养成从历史的角度看问题的思维习惯,还要掌握系统的历史学知识,不但要懂中国史,也要懂世界史,还要了解多种专门史。所以,历史专业的学生要学习系统的多门类的历史课程。这就是二者的区别。即使对同一门课程,二者的着眼点也有不同。通识类历史课程强调通过对历史事例的教学,培养学生的历史意识和历史思维方法,对该门课程所涉历史知识的系统性和完整性并不特别重视,而对同一名称的历史专业课程来说,除了上述目标之外,对该门知识的系统性和完备性的要求,是必不可少的。因为目标的不同,表现在课时要求上,必然也有差异。当然,如果可以满足通识课时的要求,兼顾二者的课程目标,历史类专业课程,同时充任通识类历史课程,亦无不可。总之,通识教育旨在通过对课程的学习,提高精神素养;专业教育则希望通过课程学习,培养本学科专门人才,这是二者的不同。举例来说,美术鉴赏类课程对通识教育是重要的,因为它可以培养学生的审美意识,提升他们的审美情趣,有助于使学生成为高雅的人,但若美术类课程以绘画技巧为核心,加上了大量手法练习,一定要把学生培养成画家,那就不是通识课程了,因为这时的课程目标已经是培养绘画专业人才了。通识教育不是专业教育,原因在于二者的培养目标不同。4通识教育不是专业教育的对立面通识教育不是专业教育,也不是专业教育的对立面。之所以这么说,是因为在以理工科为主的高校中,不少学者把通识教育当成专业教育的对立面,认为理工科专业学生课程繁多,学习任务重,无法对其开展通识教育。这种看法的形成,并非毫无缘由。曾有一种观点,认为当今一个工程师知识的半衰期是5年,这意味着如果将一个大学生培养成专才,那么5年或10年后他就将面临被淘汰的境地,所以,大学只有培养综合素质高的通才,才能适应社会需要。这种观点不能成立,因为创新都是在原有知识的基础上展开的,没有对原有知识的掌握,要学习新的知识,是不可能的。另外,这种观点把通识教育当成专业教育的替代品,用通识教育来取代专业教育,既不正确,也容易引起理工科学者反感,造成思想混乱。把通识教育视为专业教育的对立面,实际上是教育界对大学教育应以"通"为主还是以"专"为主这对矛盾争论的余响。早在20世纪40年代,时任清华大学校长的梅贻琦即曾谈到过这一争论:今人言教育者,动称通与专之二原则。故一则曰大学生应有通识,又应有专识,再则曰大学卒业之人应为一通才,亦应为一专家,故在大学期间之准备,应为通专并重。此论固是,然有不尽妥者,亦有未易行者。此论亦固可以略救近时过于重视专科之弊,然犹未能充量发挥大学应有之功能。窃以为大学期内,通专虽应兼顾,而重心所寄,应在通而不在专。...通识,一般生活之准备也,专识,特种事业之准备也。通识之用,不止润身而已,亦所以自通于人也。信如此论,则通识为本,而专识为末。社会所需要者,通才为大,而专家次之。梅先生此处所言"通识",并非今言之通识教育,而是指大学培养出来的通才应有之学识。梅先生主张大学应以培养通才为自己的追求,其理由在于通才能够更好地适应社会的需求。那么,大学倘若能够培养"通专并重"之人才,岂不更好?对此,就在上述引文之后,梅先生一针见血指出,"通专并重"之说"未为恰当",理由是:大学四年而已,以四年之短期间,而既须有通识之准备,又须有专识之准备,而二者之间又不能有所轩轾,即在上智,亦力有未逮,况中资以下乎?并重之说所以不易行者此也。偏重专科之弊,既在所必革,而并重之说又窒碍难行,则通"重"于"专"之原则尚矣。即是说,由于教育时间有限,大学把"通专并重"作为自己对学生的培养目标,是不现实的。既然不能兼顾,从更能适应社会需求的角度来看,培养通才更可取。时代在发展,半个多世纪以后,梅贻琦先生提到过的"通专"矛盾,似乎演变成了当今的"通识教育"与"专业教育"的矛盾,特别是梅先生使用了"通识"这个词,提出了"通识为本,专识为末"的口号,更容易引起人们的错觉,以为通识教育会挤掉专业教育。以至于许多专业课教师一提起要开展通识教育,就显得忧心忡忡,生怕通识教育对专业教育形成冲击,影响了学生培养质量。实际上,通识教育与专业教育的矛盾是表面上的,把通识教育视为专业教育的对立面,主要是出于对二者争课时的担心。但这种担心是不必要的,因为学生在大学期间,既要学习必要的专业课程,也需要学习一些提高其综合素质的其他课程,这已经是教育界的共识,通识教育只是对学生需要学习的这些课程进行综合设计,对教学方法进行改进,使之更有利于对学生的培养而已。只要做好课程设计,合理地设定通识教育与专业教育的课时需求,就可以有效地避免二者的冲突。更何况,有些专业课程可以直接认定为通识课程,这进一步避免了二者在课时要求上的冲突。即以哈佛大学为例,哈佛大学要求学生掌握的通识教育课程门数,只占学生在校期间应学习的课程门数的四分之一,任意选修课程所需学时占总学时的另外的四分之一,而专业教育所需学时则要占到总学时的二分之一。显然,其通识教育与专业教育在课时要求上并没有发生冲突。哈佛大学的例子告诉我们,经过对课程体系的精心设计,通识教育与专业教育在人才培养上非但不冲突,而且可以做到相辅相成,相得益彰。关增建 著78.00元isbn 978-7-313--6通识教育旨在培养能够适应当代社会发展、有责任心的公民,并依据这样的目标设计自己的课程体系。本书以哈佛大学通识教育改革为例,明确通识教育既不是培养面面俱到的通才教育,也不是培养专业人才的专门教育。认为实现通识教育必须通过设定有限的教育目标,并设计与之配套的有选择性的、非专业性的课程内容体系。作者简介 关增建,男,1956年生,科学史博士,现为上海交通大学特聘教授,科学史与科学文化研究院博士生导师,上海交通大学文科与通识教育委员会主任,获上海交通大学教学名师称号,享受国务院政府特殊津贴。主要从事科学技术史尤其是物理学史、计量史、科学思想史等领域的研究,对通识教育及科学史的教育功能亦多有兴趣。承担国家社科基金重大项目《中国计量史》、外译项目《中国计量史(德文版)》等多项重要项目。担任中国计量测试学会常务理事、科普与教育专业委员会主任,中国科学技术史学会副理事长、上海市科学技术史学会理事长等社会职务。本期编辑:韩兵琦 上海交通大学出版社微信:sjt press关注、点赞、留言、转发,分享你的感受长按二维码关注▼▼▼点击阅读原文,直接购买本书!


互联网对青少年心理发展影响研究综述 1 引言 根据2001年4月北京、上海、广州、成都、长沙五城市青少年互联网使用状况及影响的调查报告[1],青少年上网的用户中,近80%的青少年用户从1999年开始使用互联网。青少年用户平均每周上网时间为212分钟。约5096的青少年用户有保持电子邮件联系的朋友;25.296的青少年用在聊天室或bbs上经常发言;37.6%的青少年用户使用ico与认识或不认识的朋友联系。调查显示,青少年对互联网的需求主要是"获得新闻""满足个人爱好""提高学习效率""研究有兴趣的问题"以及"结交新朋友"。 在现代信息社会重,网络日益成为青少年生活中不可忽视的一部分,网络对于青少年心理发展的巨大影响吸引了心理学家愈来愈多的关注与研究。本文试图对国内外有关的研究成果做一综述的介绍,并对今后的研究与教育实践提出一些建议。 2 网络过度使用的问题 2.1 网络相关的心理障碍 心理学家较早关注的互联网对心理发展影响的问题是互联网的过度使用引发的心理障碍。brenner(1997)[2]的研究显示,网络依赖行为和年龄、受教育程度有很大相关,而与性别和种族关系不大。尤其青少年学生是网络成瘾的高发群体。相比较之下,成年入网络成瘾时也需要控制自己的上网时间,但是他们所体验到的失落情绪要小于相等条件下的青少年。 对过度使用互联网引发的心理障碍,jb理学家定义了多种术语。goldberg借用了(美国精神疾病分类与诊断手册)dsm-iv中关于药物依赖的判断标准,提出互联网成癌障碍(internet addictiondisorder;ial3)的概念,主要是作为一种应对机制的 行为成瘾。kimberlyyo ng则从dsm-iv对病理性赌博的判断标准中发展出病态网络使用(problematic internetuse;piu)的概念,暗示着网络成瘾和药物依赖之不同在于,它更像是一种冲动控制障碍。yo ng结合对网络成瘾的实际研究,提出了八个问题以判断网络成瘾。如果个体对下列问题中的五个题目给予了肯定的答复,就可以判定为piu:①你是否沉溺于互联网?②你是否需要通过逐次增加上网时间以获得满足感?③你是否经常不能抵制上网的诱惑和很难下网?④停止使用互联网时你是否会产生消极的情绪体验和不良的生理反应?⑤每次上网实际所花的时间是否都比原定时间要长?⑥上网是否已经对你的人际关系,工作,教育和职业造成负面影响?⑦你是否对家人朋友和心理咨询人员隐瞒了上网的真实时间和费用?⑧你是否将上网作为逃避问题和排遣消极情绪的一种方式? iad和piu两种定义的共同之处在于,它们都没有将互联网的媒介作用和媒介内容区分开,也没有指明花在网络上的时间是用于处理一般工作还是病理性成瘾。davis(1999)提出piu的认知行为模型[3]。他将piu分为一般性和特殊性的。特殊性 的1)iu是指成瘾者以前就有成瘾性行为(如赌博、沉迷于色情材料),网络加重了这种成瘾;一般性的piu则是和一般网络使用有关的,如聊天、浏览网页等。这样piu就分成了由以前的病理激发的,和一种单独的一般化的成瘾。此外,davis认为,非适应性认知(maladaptive-cognition)是piu发生的充分条件。而心理机能障碍女口抑郁、社会焦虑、药物依赖等与生活事件(如环境压力)的影响,是piu形成的必要条件。 hall,alexs.和patrons,jeffreyt[4]提出第四种网络相关障碍的概念-网络行为依赖(internet behavior dependence;ibd)。网络行为依赖的并发症包括有意志消沉、冲动控制障碍和低自尊。他们认为网络的过度使用是生活中的一个良性问题,它弥补了在生活其他方面缺少的满意感,是普通人生活中都有可能遇到、并需要克服的问题。他们认为ibd仅仅是一种适应不良的认知应付风格,可以通过基本的认知行为干预加以矫正。 2.2 青少年网络成瘾的特点 weitzmantsl探讨了高中生网络成瘾和孤独、社会支持之间的关系。weitzman认为,高中生的孤独感和缺乏社会支持导致他们容易对网络成瘾。而性格类型、成绩绩点和性别与网络成瘾无关。对753名台湾高中生网络成瘾一年后的后续研究[6]发现,尽管网络依赖者觉得网络使他们的日常生活、学校学习、和父母的关系都受到了不良影响,但是互联网的使用加深了他们的同伴关系。在青少年中,网络交友十分时髦和普遍,这也加重了对网络的过度使用。研究者还发现,上网依赖和非依赖人群的上网内容有很大不同。上瘾的人往往在网上参加社会交际活动,如新闻组、聊天室、muds、bbs。非依赖人群则大部分时间用于浏览网页,以及通过email交 流。yong发现网络依赖和非依赖人群之间一个显著的区别是:依赖人群通过网络进行新的社会交往,非依赖人群则是通过网络维持已有的人际关系。 将网络成瘾者看作是一个一致性的群体是不正确的"[7]。他们参与不同的互联网活动。有些人重,在获得满意感和快乐感、吸引其注意的事物;有些人则寻求刺激性活动和事物。概括起来,网络成瘾大致有以下五种最基本类型:①网络性成瘾(cybersex aladdiction)。此类成瘾者沉迷于观看,下载和交换色情作品 ②网络关系成瘾(cvber retationaladdiction)。此类成瘾者将全部精力投注于在线关系之中。在线朋友变得比现实生活中的家庭成员和朋友更为重要。③网络游戏成瘾(net gaming)。此类成瘾者将大量时间精力和金钱花费在网上赌博,游戏,购物和拍卖等活动之中。④信息收集成瘾(1nformationoverload)。此类成瘾者花费大量时间致力于在网上查找和收集信息,伴随有强迫性冲动倾向和下降的工作效率。⑤计算机成瘾(comp tcr addiction)。此类成瘾者沉迷于电脑程序性游戏以致影响了正常的学习和工作。应该指出的是,不同的网络活动对于青少年心理的影响是不同的。 大多数青少年的网络使用集中在角色扮演游戏、新闻组、聊天室、即时信息聊天、www、email等上,有趣的是,研究者发现男孩和女孩在网络使用上的内容有显著差异[8]。男孩们更喜欢在电脑上玩网络游戏,而女孩们更喜欢在网上和朋友聊天,发email。 3 研究工具与方法 量的研究(q antitative research)和质的研究(q alitativeresearch)是心理学研究的两种基本范式。心理学家在关注和研究网络对青少年心理发展影响时,所采取的也不外乎这两种方法。


子网表示一段连续的ip地址。可以作为策略的源或目的,还可以作为nat的地址池使用。如果子网段中有已经被其他部门使用的ip,为了避免使用三个子网来描述技术部使用的ip地址,可以将这两个被其他部门占用的地址在例外地址中说明。 图7 为了配置访问策略,先定义特殊的节点与子网: ftp_server:代表ftp服务器,区域=dmz,ip地址= xxx.xxx.xxx.xxx。 http_server:代表http服务器,区域=dmz,ip地址= xxx.xxx.xxx.xxx。 mail_server:代表邮件服务器,区域=dmz,ip地址= xxx.xxx.xxx.xxx。 v_server:代表外网访问的虚拟服务器,区域=internet,ip=防火墙ip地址。 inside:表示内网上的所有机器,区域=intranet,起始地址=,结束地址=。 o tside:表示外网上的所有机器,区域=internet,起始地址=,结束地址=。 (3)配置访问策略 在dmz区域中增加三条访问策略: a、访问目的=ftp_server,目的端口=tcp 21。源=inside,访问权限=读、写。源=o tside,访问权限=读。这条配置表示内网的用户可以读、写ftp服务器上的文件,而外网的用户只能读文件,不能写文件。 b、访问目的=http_server,目的端口=tcp 80。源=inside+o tside,访问权限=读、写。这条配置表示内网、外网的用户都可以访问http服务器。 c、访问目的=mail_server,目的端口=tcp 25,tcp 110。源=inside+o tside,访问权限=读、写。这条配置表示内网、外网的用户都可以访问mail服务器。 (4)通信策略 由于内网的机器没有合法的ip地址,它们访问外网需要进行地址转换。当内部机器访问外部机器时,可以将其地址转换为防火墙的地址,也可以转换成某个地址池中的地址。增加一条通信策略,目的=o tside,源=inside,方式= nat,目的端口=所有端口。如果需要转换成某个地址池中的地址,则必须先在internet中定义一个子网,地址范围就是地址池的范围,然后在通信策略中选择nat方式,在地址池类型中选择刚才定义的地址池。 专家提醒-思科路由技术-永恒的焦点 看到路由首先想到的是思科,这已经成为不少人脑海里无法抹去的印记。作为路由技术的创始厂商,思科在路由方面的地位始终在业界无人可以撼动,它的研究方向总能为业界指点迷津,它可以告诉你路由技术的兴奋点到底在哪里,让你为由此而产生的全新应用而痴迷。 在第九届中国用户大会上,尽管人们的视线总会随着不同时期的技术热点而转移,虽然安全才是此次大会的主题和兴奋点,但是关于路由技术的发展方向与实际应用却永远会是人们瞩目的焦点。在路由技术上,恐怕很少会有又哪个盛会的吸引力能够超过思科的用户大会。记者也注意到,尽管思科为安全主题准备了多达14场的专题论坛,但路由技术的几场专题论坛始终都被安排在能容纳更多人参加的主会场中。在思科二十年与思科中国十年的历史展板前,唯一的实物展示便是思科发明的第一台路由器。 路由技术这个永恒的焦点,却有着不断变化的兴奋点。在本届用户大会上,思科向业界展示了路由技术令人兴奋的新的发展方向和最新研究成果-面向ipv6的移动路由技术与面向运营领域的网络和服务融合平台crs-1。 新型架构打造融合平台 运营商希望通过实现网络和服务融合简化他们的pop架构,从而实现业务、技术和运营目标。思科在本次用户大会上重点分析与展示了其路由体系的最新成果-ciscocrs-1运营商路由系统。它模糊了传统的核心、对等通信、汇聚和边缘功能之间的界限,让运营商可以获得统一的路由系统。 智能化服务灵活性设计 它是业界第一个模块化的、分布式的路由系统,具有创新的多机架架构,可以提供统一的路由器特性和不须中断正常运行的扩展能力,从每秒1.2tb到92tb。 crs-1也成为率先可以将特定服务网络的所有组件与ipmpls网络的全面的服务灵活性、扩展能力结合到一起的路由系统。 在cisco crs-1系统中,思科服务分离架构可以在单个服务或者客户的基础上完全地分离流量和网络操作。这种独特的功能让运营商可以隔离控制、数据和管理面板,以及线卡和路由处理器(rp),从而创建独立于系统其他部分的逻辑路由器。先进的asic 40gbps思科spp和基于微内核的、针对tb级电信级基础设施的操作系统与cisco ios xr软件的结合可以加快推出服务的速度。每个思科spp将188个32位risc处理器集成到一个100%可编程的芯片上。该系统一个重要的优点是采用了一种基于benes架构的、针对分组网络优化的三级交换矩阵。这种具有服务智能的交换矩阵的独特之处在于,它可以利用固有的组播复制功能和集成化优先级队列,改进传统的三级benes架构。利用它的组播复制功能,运营商可以在不影响系统或网络性能的情况下,向大量客户提供同一服务。另外,这种交换矩阵还采用了流量加速技术,它可以将流量速度提升250%,从而确保cisco crs-1中不会发生系统拥塞。 全新的软件配置ios xr 为了充分利用crs-1的分布式硬件架构,思科开发了cisco ios xr,满足用户对于融合式分组基础设施的需求。它建立在一个分布式的、基于微内核的操作系统基础之上,采用了两级分组转发架构,并利用专用的硅分组处理器提供功能和服务,对分组排序,以及针对输入和输出路由制定转发决策,因而可以为支持数百万条路由、数十万个接口和数千个对等主机进行专门的优化,并提供统一的路由器特性。其模块化特性以及支持不中断流程重启的能力,可以实现服务中软件升级。 移动路由成就无线计算 移动的网络并非移动的终端那样简单,网络内部会有多台移动路由器存在,它们也许是有固定树状拓扑结构的nemo。或是干脆内部仍然随意移动的manet,它们的路由问题如何解决?在ipv6中,这种移动的网络将不再如ipv4中那样棘手。思科目前的重点研发方向之一就是其动态路由协议ospfv3。虽然ospf早在几年前就已问世,但第三版可以说是思科专门为ipv6量身订做。从本届用户大会上,我们可以获悉其第三版中的最新进展。 移动网络nemo与manet internet通信中,通过在移动节点中组合强大的路由功能,将能实现高效的移动无线网络计算。network mobiliy(nemo)与mobiliy ad-hoc networks(manet)是ietf拟议的两类高性能移动路由技术。它们最初都仅限于军事用途,目前正逐渐进入商业领域,如汽车、消防、运输甚至是移动的零售网点与娱乐设施中。 nemo有着固定的网络拓扑,包含一台或多台移动路由器(mr),连接至internet。首先,mr之后所有节点与网络移动性无关,也就是说网络移动性对nemo网中的节点来说是完全透明的,nemo网中的节点可任意增加。每台mr拥有一个本地代理(ha),mr与ha间建立有双向隧道,以在mr移动时保持会话的持续性。mr从其附加点获取一个地址,也就是移动节点采用的移动ip,这使得nemo可层层嵌套,因为每台mr对其下属附加点来说都是单一节点。manet的最显着特性是,节点可移动,没有中心控制器,没有固定网络拓扑,因而所有路由实现及数据包转发必须由节点自身完成,通信也是对等的。因其结构不可预知,再加上多媒体计算和协作网络应用的出现,其拥塞问题将更加突出。 cisco ospfv3最新进展 manet将采用ospf的路由技术。因为在互操作方面,在任何时候接入有线网时manet设备应能很好工作,保证移动的manet网与固定的有线网间能不间断通信;而且ospf为广泛运用的路由协议,易于配置和扩展。ospf只在区边界和路由域边界汇总路由。此外,ospf提供了选路保护功能,即优先考虑区内路由,其次是区间路由,再次是外部路由。这意味着区内的路由选择不受路由选择不稳定性或其他区错误配置的影响。 cisco最新的ospfv3可以说是为ipv6量身订做,其基本机制(如泛洪、dr选举、区支持、spf算法等)没有变化。除能操作ipv6地址外,ospfv3有如下进展:地址只出现在链路状态更新分组的lsa(链路状态通告)载荷里,不出现在其他类型的分组里;ospf路由器id、区id和链路状态id不再含有地址信息,ro ter-lsa和network-lsa不再包含网络地址,而只表达拓扑结构;新引入了link-lsa和intra-area-prefix-lsa:前者在本地链路内泛洪,提供了路由器接口的链路本地地址及其相连网络的地址前缀等信息,后者在区内泛洪,提供了st b link或transit link的地址前缀;原有的type-3 s mmary-lsa更名为inter-area-prefix-lsa等。


说到草根皇帝,世人想到的就是刘邦,就是朱元璋。大部分人对于这两个皇帝的印象,就是十分的爱杀戮,尤其是他们杀功臣,历来是被世人诟病。很多人还说,朱元璋杀功臣是给刘邦学的。 事实上真的是如此吗? 若是说朱元璋爱滥杀无辜,这个是板上钉钉的事情,但是,若是说刘邦爱滥杀无辜,这就有点冤枉刘邦了。 要知道刘邦的一生封了140多个侯,这些侯都是得到了善终的。要说没有得到善终的人,最为有名的也就是几个王了,比如说:楚王韩信、淮南王英布和梁王彭越。 但是,这些人即便是被杀也是该死! 更何况这里面的人,很多本来就不是刘邦想要杀的,就说韩信吧,他是被萧何骗到了宫中,被吕后给灭族的。 当时的刘邦根本就不在朝中,他是去平叛北方陈郗的叛乱去了,刘邦回来之后,吕后告诉他,韩信被杀了。 刘邦当时知道这个情况的时候,他的的表现是既感动高兴,又感到惋惜。因为这样的一个人才,驰骋疆场打仗从来就没有失败的一个军事天才,竟然死在了一个女人的手里,刘邦为他的死感到惋惜。 再说梁王彭越,刘邦在平叛陈郗的叛乱的时候,他有叫彭越一起去,但是,彭越说自己有病,不能去。 很显然这是不给刘邦面子,不听刘邦调遣,刘邦很生气只能自己去了。事实证明没有彭越,刘邦也是可以打胜仗的。 到了刘邦胜利回来了,韩信也被吕后杀了。彭越感到害怕了,他赶紧找刘邦,给刘邦去道歉。 刘邦骂了他一顿,没有说杀他,而是把他给贬到了蜀地,是彭越在去蜀地的时候碰到了吕后,他想让吕后给自己去求情,看看能不能让刘邦改主意,不要自己去蜀地了。吕后将计就计,把彭越骗到了宫里,告诉刘邦彭越是一个老虎,这样的人是放不得的。随让刘邦灭了彭越的族,彭越就是这样被杀的。 一定程度上来说,彭越和韩信的死,都是和吕后有关! 再说了刘邦即便是杀彭越,也是他有错在先,毕竟作为诸侯王不听皇帝的调令,这个本来就是应该杀掉的。 最后一个淮南王英布,英布在韩信和彭越死后,他就害怕了。还没有等到刘邦找他的事情,他就开始谋反了。 刘邦不得不去平叛他,最后刘邦打败了英布,英布逃到长沙王小舅子那里,然后被小舅子给杀了。 所以说刘邦真没有杀几个功臣,说他杀功臣真的是冤枉了他。 在刘邦平叛英布的时候,刘邦受了箭伤。在后来的一年的日子里,刘邦是饱受箭伤之痛。可以说刘邦临死之前,身上的箭伤一直都是不断的复发的。他的死也是和受箭伤有很大的关系的。 为了减少刘邦的疼痛,吕后不知道从哪里找来了一个神医。据史书记载,这位神医对治刘邦的病,还是很有把握的。 按道理说刘邦这样的人,若是找到了能够给自己医治病的神医,他应该高兴才对。毕竟这是关乎到自己能不能活命的问题。 可是,刘邦拒绝了这个神医。 他不但没有让神医给他治病,反倒把神医给臭骂了一番。 刘邦说的是"我本是布衣,手提三尺剑攻取天下,这难道不是天命?我的命是天给的,即使扁鹊在,也治不了我。 这说明刘邦知道自身的情况,他有自知之明,他的病,即便是扁鹊在世也是无能为力的了,这说明刘邦知道自己的大限就要到了。这一点刘邦做得比秦始皇要好,比汉武帝也要好,比大多数皇帝都要好。 最起码他不迷信仙丹之类的东西,他对生死看的很淡。 刘邦不让神医给自己治病,事实上就是在保护神医了,要知道在皇家里,若是医生看不好病,被杀的可能性都是有的。吕后这么好杀,若是把刘邦没看好,给看死了,吕后还不灭神医对族呀! 最后,刘邦不但没有为难医生,反倒是给了他黄金五十斤。 这就是很多人眼里,杀人不眨眼的刘邦。 关于刘邦不让神医给自己看病的这个小故事,苏轼也给过评论,苏轼说的是刘邦之所以能取天下,就是因为他不好杀人,喜欢容人。刘邦崛起于布衣,即使当了皇帝,其身上仍带有仅仅属于普通人的善良光辉。 可以说苏轼对刘邦的评价,还是很中肯的。 事实上刘邦赦免的人还有很多,甚至对于要刺杀他的人,他都能赦免,比如说刘邦女婿张敖的丞相贯高,就想要谋杀刘邦。 刘邦把他们抓起来,审这个案子,最后发现贯高是一个忠义之事,然后,他就动力恻隐之心,要饶恕贯高。 可是,贯高不想活了,毕竟他是策划过杀刘邦的活动的,所以,他还是选择了自杀,刘邦只能选择把他给厚葬了。 还有,韩信的谋士蒯通,他曾劝韩信谋反和项羽、刘邦三分天下。刘邦后来当了皇帝,知道了这件事,他就把蒯通给抓了起来。 蒯通说你不能杀我,当时韩信是我的主人,我对他忠心,为他出谋划策,这个是没有错误的。 若是你杀了我,就是鼓励部下对自己不忠。刘邦一听,说的还真在理。然后,也赦免了蒯通。 所以说刘邦并不是爱杀人的皇帝,他是能够容人的。而且刘邦确实是有一颗善良的仁慈的心。 还有项羽的部下季布,最终也是被刘邦赦免的。


拜占庭帝国的"空城计":我的城门向你打开,可你却不是司马懿!"空城计"的故事想必大家都非常熟悉,这是中国文人加工的产物,但把这件事情还原到历史语境中去,也未必是完全错误的。诸葛亮要是真的摆出了"空城计",司马懿会不会进城呢?我想不会,毕竟他留着诸葛亮还有用。当然了,这都只是笔者的想当然,三国的历史上没有"空城",也不存在诸葛亮的"计"。但中原王朝没有,不代表西方文明没有,"空城计"这样的事情还真的发生过,并且是发生在一次重大的战役中。这次战役直接决定了拜占庭帝国的生死存亡,也改变了世界历史的走向,只不过颇具有戏剧性。公元395年1月17日,罗马皇帝狄奥多西去世,他的遗诏宣布他的两个儿子分别继承罗马。从此以后,罗马帝国被分为了东西两个部分,东罗马帝国的都城是君士坦丁堡,而西罗马的首都则继承了原先的罗马帝国。西罗马帝国在公元476年宣告灭亡,东部的拜占庭帝国经历了分分合合以及数次十字军东征,最终迎来了奥斯曼土耳其人的猛烈进攻。公元1453年,奥斯曼土耳其苏丹向君士坦丁堡发起了猛攻,一场护国之战就要来临。但是苏丹部队号称有15万人,这些人齐刷刷地来到了君士坦丁堡城墙之下,而当时城堡内的守军只有8000余人。在冷兵器时代,城墙是弱势一方最后的庇护,所幸的是,君士坦丁堡的城墙足够坚固。从公元330年到公元13世纪,君士坦丁堡都是西方世界最为繁华最富庶的都市,而它的城墙也是最为坚固的。即便是土耳其人切断了一切的交通要道,这座由罗马皇帝君士坦丁修筑的城堡,依旧有着中世纪最难攻破的城墙。它叫做狄奥多西城墙,这座高大雄伟的城墙是由巨石修建的,它的外围分别有第二层和第三层保护墙。城墙上面不仅能够供人行走,同时还布满了防御的跺堆,以及侦查的掩体建筑。在城墙的前面,还有相当宽阔的护城河,君士坦丁堡就在这座城墙的庇佑当中,迎来了生死存亡的护国之战。在拜占庭帝国即将谢幕的黄昏时刻,它的子民们依旧坚守在祖先修筑的城墙中,即便是面对土耳其人的汹汹来袭也不愿意放弃守卫城池。这场战役对于罗马人来说,是一场被逼上绝境的"护国之战",但是对于土耳其人来说,这则是一场野心勃勃的"灭国之战"。为了攻克罗马皇帝修筑的厚重城墙,土耳其人动用了当时一切的科技:罗马的攻城锤、新式的攻城炮,以及脚手架、战车等等。但这巍峨耸立的城墙始终不为所动,城堡内部的8000士兵似乎不知疲倦,他们将巨石等重物源源不断地从城墙上扔下来,攻城的士兵往往来不及躲闪被击中身亡。面对这种情况,奥斯曼帝国的皇帝苏丹延请了当时最厉害的军火专家,为他打造了最先进的巨炮:乌尔班巨炮。这门长达五米的巨炮能够装填700公斤的弹药,数百吨的花岗岩巨石作为这门巨炮的弹头,仅仅维持这门巨炮的平衡,就需要花费1000名左右士兵。加上装填弹药、建造支架以及更换滚木的人数,几千人才能使得这门巨炮工作。而这门巨炮无疑是人类历史上的攻城利器,几十门巨炮齐刷刷地对准了一个目标:君士坦丁堡。即便是城内的人在不断地坚守着,但在如此具有杀伤力的武器面前,罗马人还是不可避免地陷入了被动的状态。但就在城内的守军以为难逃一劫的时候,欧洲的援军到来了,欧洲人的四只巨大的军舰,正向着君士坦丁堡的天然屏障金角湾驶来。金角湾如同是上帝用利剑在土地上划开的一道口子,狭长深邃的金角湾易守难攻,是上天赐予罗马人的礼物。欧洲人的援军从金角湾到来,随后君士坦丁堡的守军升起了坚固的锁链,东方人的军舰被阻挡在外。欧洲援军的到来为君士坦丁堡内的守军带来了希望,也使得东方人的炽热的野心逐渐冷却,但奥斯曼土耳其的苏丹可不是省油的等。他眼见巨炮无法将君士坦丁堡的城墙摧毁,眼见欧洲的援军进入了城堡内,眼见他称霸欧洲的计划渐行渐远,他很快就坐不住了。苏丹为此想出了一个绝妙的计划,他开始打起了金角湾的主意,这裸露的天然港湾虽然易守难攻,但欧洲罗马人的锁链毕竟有漏洞,于是他开始打造一些能够潜行的小船。这些远道而来的侵略者们,在神不知鬼不觉之间,凭借着小小的船只进入了金角湾的内部,欧洲的援军再也不能抵达君士坦丁堡了。城要破了,在罗马帝国最后的荣光之下,这8000欧洲守军抱头痛哭,但他们不知道的是,上帝为他们唱了一出"空城计"。欧洲城堡虽然岌岌可危,但东方人始终无法攻入城中,这使得士兵们逐渐产生了倦怠之情。但就在此时,这群东方人发现了城堡的致命漏洞:它居然有门。这道被称为"凯卡尔"的小门,此时就这样呈现在东方土耳其人的面前,这简直就是上天赐予他们的礼物。能够在数日之内造出巨炮和船只的东方人,攻破这道小门简直是易如反掌。很快,东方的敌军由这道小门进入了城堡的内部,正在全力防守外部进攻的欧洲守军,赫然之间发现自己的身后已经站满了东方士兵。这8000人全部遭到了无情的屠戮,千年的罗马帝国就这样沦陷了,喊着"真主"的东方人,战胜了高呼"上帝"的罗马人。历史就是如此之神奇,欧洲人的"空城计"实在是上帝的玩笑,但这又是无可奈何的事情。或许从东方人以15万的兵力攻城开始,这群君士坦丁堡内的8000士兵就注定了要覆灭。但假设他们能够再抵挡一些时日,欧洲的援军会不会突破金角湾呢?这一切,谁也说不清楚,或许这就是宿命吧!


玻璃品种多,用途广,除了常见常用的石英玻璃、钢化玻璃以外,还有光学玻璃、变色玻璃、夹层玻璃等各种类型。由于玻璃种类丰富,想要挑选合适的类型便更显重要。为了能够找到合适的玻璃制品,我们需要对各种玻璃有所了解,熟悉单向透视玻璃的特点与原理。 单向贴膜玻璃与单向玻璃的优劣势: 单向贴膜的优势:造价低廉;施工简便,无需拆除原有玻璃. 单向贴膜的劣势:单向贴膜材质导致其很容易产生损伤;效果较差,需要光线亮度差极大;自主贴膜略有难度,需要一定手工. 单向玻璃的优势:长久稳固,真正的单向透视玻璃的本身寿命几乎与建筑寿命相当,可以说是房不拆玻璃就可以一直用(选择玻璃时请一定问清商家所给予质保时间并明文规定,如商家不提供,则其使用的不是单向透视玻璃);光线差要求低,相较贴膜所要求的光线差,单向透视玻璃可以说所需要的光线差已经很好调整了. 单向玻璃的劣势:费用较高,此点分为两方面,一是材料价格,成品单向透视玻璃的价格一般会是贴膜的几倍乃至十几倍;二是施工价格,需要拆除现有玻璃然后替换为单向透视玻璃,所有成本较高 单向玻璃的原理: 1.单向透视玻璃(又称:原子镜、单面镜、单反玻璃、双面镜、单向玻璃),是一种对可见光具有很高反射比的玻璃。 2.单向透视玻璃在使用时反射面(镜面)必须是迎光面或朝向室外一侧。当室外比室内明亮时,单向透视玻璃与普通镜子相似,室外看不到室内的景物,但室内可以看清室外的景物。而当室外比室内昏暗时,室外可看到室内的景物,且室内也能看到室外的景物,其清晰程度取决于室外照度的强弱。 3.单向透视玻璃是利用人眼只能捕捉到高光物体这一特性所开发出来的特种光学玻璃.单向透视玻璃具有极强的反光性能,以及一定量的透光性能.在被观察面看单向透视玻璃时由于被观察面光线充足导致被观察面的人只能看见被反射的高光物体,而无法捕捉玻璃后面的低光亮物体.而处在观察面的人由于自身所处环境的昏暗,无法看到观察面的反射景物,反而能看到高光亮的观察面景物.


定位理论是"定位之父"杰克·特劳特和艾·里斯先生共同缔造的。然而,定位法则并非凭空独创,虽然"定位"(positioning)这个词是特劳特先生在1969年第一次提出,它其实有两种含义: 就企业方来说,是指在人们心智中建立对自己有利的位置; 就消费者来说,是指人们对某种事物在大脑中的存储方式。 可以说,定位既是人脑在进化中形成的功能,也是竞争对一切进化单位在长期赛局中进行优胜劣汰的选择标准。 当然,定位现象和定位思维在先祖们的早期活动中表现得并不如今天那么明显。定位是随着竞争日益激烈而变得越来越突出、越重要的,反过来,定位也使竞争更具活力、更加精彩。翻开历史,我们可以发现,凡是打动我们、让我们记忆深刻的精彩篇章,都是一段风流人物以定位思维运筹谋略、博弈争衡的定位史。 三国历史之所以成为对中国人来说最具魅力、经久不衰的故事,正是因为曹操、刘备、孙权、诸葛亮、姜维等有意或无意中进行了典型的定位战的缘故。 【灰洞定位咨询在此提醒,本文所论三国史事基于《三国志》而非《三国演义》,从历史中学习智慧,最好拿尽量可靠的记载来体味当时的情景,否则不免自误误人。】 一、曹操的定位 市场竞争归根结底是一场争夺心智的战争。定位的本质就是争取人心、建设品牌。容易打入人们心智的方法有三种:抢先占位,关联定位,以及给竞争对手重新定位。 心智资源是最稀缺的资源,因而抢先占位往往是最佳策略。曹操正是认识到这一点,抢先奉迎汉献帝,"挟天子而令诸侯",从此他就代表汉王朝中央政府发号施令,占据了人们心中的"正统"位置。 我们知道,西方著名军事理论家、《战争论》作者克劳塞维茨有一个著名论断:"战争无非是政治通过另一种手段的继续"。曹操的政治优势,对其霸业起到了相当大的作用。如贾诩劝张绣应投曹操而不是袁绍,荆州刘琮的谋士蒯越等劝刘琮归降曹操,所讲理由的头一条,都是说曹操尊奉天子,具有道义上的优势,而地方对抗中央是大逆不道的。 在袁绍与曹操一决雌雄的关键对抗中,双方的谋士也都把政治上、道义上的是否有利,看得比军事力量的强弱更重要,显示出曹操的"定位"对他是帮了大忙的,相反对手则被他置于不仁不义的不利地位了。诸葛亮在隆中向刘备分析竞争形势,也说曹操"已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。" 反观袁绍,他先是没有采纳谋士沮授劝他奉迎天子的建议,错失了"抢先占位"的机会,后来又一意向已经建立了稳固地位的对手发动正面进攻,结果赔光了自己的老本。 二、刘备的定位 曹操占据了最佳定位,能够以中央政府的名义招降纳叛,网罗人才,那么为什么曹操没能统一天下呢? 因为他最大的对手对他进行了"重新定位"-"名为汉相,实为汉贼。" 不仅如此,刘备超出群雄之处,是他更进一步,一方面旗帜鲜明地以"兴复汉室"为号召,一方面"厚树恩德,以收众心"。他曾对庞统说过一段话,不由不让我们惊叹他的定位思维:"今指与吾为水火者,曹操也,操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁;操以谲,吾以忠...每与操反,事乃可成耳。"(《三国志·庞统传》注引《九州春秋》) 可以说,刘备之成为曹操最大的竞争对手,正是关联定位法之"对立法则"的体现。 定位是一个需要倾注心力、锲而不舍的过程,甚至有时需要你付出巨大的牺牲。在赤壁之战前、曹操夺取荆州时,刘备率军南撤,有十几万百姓自愿跟随他走,扶老携幼,一天只能走十几里。《三国志·先主传》记载,当时有人劝刘备不要管这些人了,否则曹操追上来不好办。刘备说:"夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去?"历史学家认为,这可能就是"以人为本"一语的最早出处。 宁愿失败,也不背弃自己的定位。像刘备那样清晰明确地使运营与战略相配称,在几千年来的中国政治史上都是罕见的。 就这样,刘备以儒家理想君主的形象,颠覆了曹操的"正统"地位,在人们大脑中树立起自己才是"正统"的印象。他是如此成功,以至于关于魏与蜀(汉)谁是正统的争论,后世一千多年来都没有止息。 三、孙权的定位 东吴的崛起,是一个弱小者避实击虚、以游击战发展壮大的过程。注意,定位论里的游击战,是像红军和抗日时期那样以根据地为依托的,而不是像黄巢、李自成那样没有稳固后方的"流寇主义"。 孙策趁北方陷入混乱之时,专心经营江东,五、六年间就打下了一片富庶天地。那时的刘备则太靠近各主要势力纷争的漩涡,以至于在"红海"中奋斗二十余年还无立锥之地。 孙策在曹操与袁绍相拒于官渡时,准备发动侧翼战、偷袭许都,不幸遇刺身亡。临终前,他把基业留给了孙权,也给孙权留下了一个保守的"定位"- "保有江东"。他说:"举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。"(《三国志·孙策传》) 在以后的岁月中,孙权基本上以防御为主,这不能不提陆逊。陆逊长时间具体主持东吴军政大局,以"自守江东"为指导思想,对诸葛亮联合北伐的倡议并不积极响应,数次丧失了进逼中原的良机。结果孙权虽有"顾坐自守可陋耳"的争霸雄心,却始终没有完成从游击战迈向侧翼战、进攻战的实质性战略转变。 与之相比,诸葛亮和姜维坚持"汉贼不两立"的定位,积极进攻,不仅成为那个时代瞩目的焦点,而且也抓住了千载之下无数中国人的心。 四、品牌在于人心 自古及今,说到三国,排列顺序一定是魏蜀吴,论人也总是曹刘并称,孙权最后。也许东吴的经济、军事实力比蜀汉更强,它也是三国中生存时间最长的,孙权在刘备病逝后还执掌东吴政权达30年,但在许多人心目中,刘备一方的份量要重得多。 如果把三国当作三个公司、三个品牌,那么显然东吴是最不为人称道的,蜀汉和曹魏才是"二元法则"的主角,问题是,两者谁是第一呢? 让我们分析一下。曹操受制于他的"定位",公司的名字是他死后由他儿子曹丕给改的。如果说曹操在世时,这家公司还可能被人们看作第一品牌的话,那么改名之后,它的地位就迅速下滑,人们把几乎全部目光都集中到蜀汉公司身上了。从这个角度讲,刘备的事业没有成功,但他缔造的这个品牌,却是中国历史上最成功的品牌之一,至今还活在千千万万三国爱好者的心目中。 请关注"灰洞定位",有更多商业分析案例与您分享! 作者简介: 侯德夫 ,资深战略定位专家,灰洞定位咨询公司首席咨询师。 深耕定位15年,是国内最早自发发现定位价值并钻研定位理论的人之一,曾任特劳特(中国)战略定位咨询公司高级分析师、君智咨询集团首任战略总监。 著有《重新认识定位》、《超越科特勒:定位论与中国营销新方向》、《成效管理:重构商业的底层逻辑》,译有史上最佳营销书《我怎么没想到?显而易见的商业智慧》。


不久之前,京东创始人刘强东在微博上表示家族解放前系湖南省湘潭县刘氏族人,要寻找自己的家族族谱。此举引发了广大网友的热烈讨论。 那么,家谱档案到底是什么呢?又有着怎样重要的地位?国内外可靠的家谱网站又有哪些呢?小编为您介绍! 1 家谱档案简介 家谱与方志、正史构成了中华历史大厦三大支柱,是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。家谱( genealogy) 档案, 包括族谱、宗谱档案在内,是同宗共祖的血亲集团记载本族世系和事迹的原始记录。 家谱档案在历史上到底有多么重要呢?家谱古已有之,而谱牒学的兴盛则是在魏晋之后。"九品中正制"实行之后,家族门第就成了选官的唯一标准。既然门第如此重要,伪造门第、跻身贵族之事就不可避免了。所以,为了防止伪造家谱混入士族阶层,魏晋时期谱牒学大盛。刘宋、南齐时也有很多人编写《百家谱》,记录各世家大族的源流。南梁时朝廷还专门成立谱局,从事编订族谱、家谱的工作,以此作为选取官员的依据。 现在我们研究家谱档案是因为它不仅记录族人最基本的世系状况,还记录族人的姓氏源流、族规家训、重大事件和风土人情等内容, 涉及历史、人口、经济、民俗、档案、遗传等多门学科,是研究家族源流以及社会发展的重要史料。另外,家谱档案对于弘扬民族文化,增强民族凝聚力、向心力有着不可忽视的作用。 2 国内家谱档案利用平台建设 近年来,国内越来越重视家谱档案的收藏与研究,对于家谱档案的开发利用,主要有一下三种: 书目 《中国家谱综合目录》:这本书是由国家档案局、教育部、文化部于1984年11月专门发文,令各地图书馆(室)、博物馆、文管会、文化馆、档案馆(室)等收藏单位将其收藏和所知道的家谱或家谱目录报送国家档案局。最终,于1997年在中华书局出版,作者为朱振华。书中收录了中国大陆及台湾、香港、澳门地区的家谱,翔实的资料、丰富的内容,颇具参考价值。 《中国家谱总目》:经过上海图书馆长达九年的编纂,2009年7 月14日由上海古籍出版社正式出版。《中国家谱总目》首次将全世界范围内的中国家谱汇编成目,为全球华人寻根问祖提供了一份完整"路线图"。书中不仅著录了家谱的谱名、责任者、版本年代、册数等,而且还撰写了该家族的始祖、始迁祖、迁徙路线、历代名人等项内容,以及该谱的特色、谱中有价值资料等,以便为读者提供更多有用的信息。 档案馆 2016年3月4日,常州市诞生了全国首个家谱档案馆。由市档案局和家谱收藏爱好者朱炳国合作建立的家谱档案馆是政府部门和民间收藏者为了保护档案而进行的一次有效探索。新成立的家谱档案馆内珍藏新老家谱近千套,计余册,涉及江南地区100多个姓氏。同时,还有部分古老的谱牒木刻雕版。馆藏主题分为八大部分:姓氏起源、百姓图腾、家谱起源、修谱指南、常州祠堂简介、云溪名门、家谱实物、谱牒雕版。 网站 统计表明,上海是收藏中国家谱最多的地区,共种;其次是台湾和北京地区,分别为种和8102种。在国外,美国、日本、韩国、新加坡、加拿大以及欧洲的英国、法国、德国、荷兰、瑞典等国均有中国家谱的收藏。 上海图书馆专门建立有家谱数据库,以供广大用户查询、利用。据统计,上海图书馆共收藏有约种、余册中国家谱,是国内外收藏中国家谱(原件)数量最多的单位。 上海图书馆收藏的中国家谱分为335个姓氏,其中张姓、陈姓、王姓、李姓、刘姓、吴姓均在500种以上,而周、朱、徐、黄、杨、胡等姓也达数百种之多,冷僻姓氏有90余种。地区涵盖全国20余个省市,以浙江、湖南、江苏、安徽省为多,其次是江西、上海、福建、湖北、广东、河南、四川、山东、河北等省。浙江家谱主要在金华、余姚、上虞、慈溪一带,安徽家谱则以徽州地区最为集中。上图收藏的家谱多为清代、民国期间木活字本和刊本,但也不乏珍稀版本,最早者为宋内府写本《仙源类谱》(残页),明刊本、明抄本有近三百部,稿本及纂修底本也不少见。此外,还有相当一部分上海开埠后外地来沪发展人士的家谱,对于研究上海近代史有重要的史料价值。 上海图书馆还开设了全国第一个家谱阅览室。家谱阅览室自1996年12月对社会开放以来,引起了海内外人士的关注。每年有数以万计的海内外人士来家谱阅览室参观查阅。 根据网友提供消息,小编还在上海图书馆的家谱数据库内找到了可能为刘强东寻找家谱线索的《湘潭纯塘刘氏族谱》哦~ 3 国外家谱档案网站 加拿大国家图书馆和档案馆 加拿大国家图书馆与档案馆家谱界面 在加拿大国家图书馆与档案馆网站的一级目录"online research(在线检索)"下就有"genealogy and family history(家谱和家族历史)"的链接,点击该链接就可以进入到家谱查询界面啦~网站给大家提供了使用说明,方便初次使用的用户快速找到所需资料。网站不仅提供了数据库检索,还提供了主题检索、地点检索等多种多样方式,以便用户检索到自己的家谱资料。值得一提的是,在"其他检索工具"一栏下面,加拿大国家图书馆和档案馆还提供了图片检索,为用户提供丰富多样的检索结果! 澳大利亚国家档案馆 澳大利亚国家档案馆家谱界面 澳大利亚国家档案馆网站的一级目录"collection(收藏)"下就有"family history(家族历史)"的选项,十分方便查询。它提供了在澳大利亚服兵役或者在20世纪移民到加拿大的先辈的信息。用户不仅可以通过网站查询家谱档案,也可以到实体档案馆查询所需资料。澳大利亚国家档案馆不仅提供家谱档案的查询,还为家庭档案的保管提供了许多有效建议呢!如果大家想要借鉴,不妨点击该网站页面中的"caring for yo r collection(关心您的收藏)"哦~ 英国国家档案馆 英国国家档案馆家谱界面 英国国家档案馆的家谱查询界面稍微难找一点,在"help with yo r research(帮助检索)"中的"online collection(在线收藏)"下可看到"family history(家族历史)"的选项。 英国国家档案馆主要是通过提供主题词检索来查询先辈的一生。比如,该网站提供了人口普查记录、遗嘱、婚配等主题词供用户检索。较之前两个网站,英国国家档案馆提供的家谱查询方式较为单一,查询类目显示过多,用户体验稍有欠缺。 美国国家档案与文件管理署 美国国家档案与文件管理署家谱界面 美国国家档案与文件管理署网站的一级目录"research o r records(搜索文件)"下就有"research yo r ancestry(查询祖先)"的链接。在家谱界面中,该网站也提供了使用说明,以及检索工具等内容。除此之外,网站清楚说明他们不提供具体某个人的信息,只是给用户提供馆藏信息。他们的许多数字化馆藏在其他合作伙伴中也可以提供利用,比如:ancestry.com, fold3.com,和 familysearch.org。 ancestry.com网站 值得一提的是ancestry.com网站,该网站是全球最大的家谱网站和最大的家族历史在线社区,它拥有海量的家谱数据库存贮量,提供最具亲和力且最安全的家族网络平台。家谱研究网站是一个基于订阅的网站,它的dna产品在网上有超过160亿条的记录(截止到2016年),大部分记录来自美国,并逐渐扩展至其他国家,如加拿大、英国和其他欧洲国家。有些记录是免费的,任何人都可以访问,但大多数只能通过付费订阅才能访问。 familysearch档案库 familysearch档案库 familysearch international是一个从事家谱研究的非盈利组织,致力于联系起世世代代的家族。由其职员和义工所组成的献身服务团队合作收集、保存和分享世界各地的记录,以实现这个愿景。 耶稣基督后期圣徒教会于1894年组织了犹他族谱学会,后来扩充成长为今日的familysearch。在过去的一百多年里该组织主动寻找、保存重要的历史和族谱记录。familysearch与全球一万多个档案库和二十多万名义工携手合作, 一起建立并保存具存档品质的影像及索引,供千千万万寻找祖先资料的民众免费使用。 familysearch收藏的文件包括户籍记录,教会记录,以及遗嘱认证、人口普查、土地、税务和兵籍等记录。 这些收藏也包含汇整后的资料,如家谱、宗族和家系族谱、口述世系表,以及当地历史等。 2017年2月,浙江省档案馆与美国犹他家谱学会签署了《family search国际档案馆合作协议》。美国犹他家谱学会在2017年向浙江省档案馆捐赠他们多年来收藏的与浙江相关的家谱、地方志和科举名册等资料的数字化版本。省档案馆将这批资料进行处理后,将在新馆的查阅大厅设立犹他家谱学会浙江查阅利用中心,免费为社会各界提供地方志查阅、家谱查询和寻根服务。据了解,这是美国犹他家谱学会首次与中国档案部门合作建立家谱查阅利用中心。 通过上述介绍,可以发现我国家谱档案的研究、利用工作还需要继续加强,从仅有的几个国内家谱网站看,这些网站的规模较小,资源较少,很多网站缺少人员管理,处在一种"荒废"状态。而ancestry网站2009年上市,在2012年就已经价值16亿美元,由欧洲私募股权公司收购~所以无论是从社会效益还是经济效益来说,家谱档案的开发利用都有很大的潜力哦~尤其是我国国内还没有一个大规模、成熟、稳定的家谱档案开发利用平台。 家谱网站链接: 上海图书馆家谱数据库:  加拿大国家图书馆与档案馆家谱界面: ction.aspx 澳大利亚国家档案馆家谱界面: collectionfamily-historyindex.aspx 英国国家档案馆家谱界面:. khelp-with-yo r-researchresearch-g ides?research-category=family-history 美国国家档案与文件管理署家谱界面: ancestry.com网站: familysearch档案库: 您是否查过自己家谱、族谱档案? 您是否了解更多的家谱档案信息? 欢迎大家留言、补充、交流!


尽管如此,不丹至今仍是世界上最不发达国家之一,与外界交往十分有限。从历史上看,不丹最早是中国元代宣政院辖地的一个部落,直到清朝才独立出去。在近代,不丹和印度一样,遭到英国殖民者的入侵,被迫割让了2000平方千米的土地。1907年,旺楚克建立了不丹王国,其家族的世袭国王统治至今。虽然不丹在1971年就加入了联合国,但它至今只和二十多个国家建立了外交关系。中国与不丹虽未建交,但多年来保持了相对良好的关系。不丹风光据资料显示,1971年,不丹投票赞成恢复中国在联合国的合法席位。1974年,不丹邀请我驻印度使馆临时代办出席第四世国王的加冕典礼。1979年起,两国领导人每年均互致国庆贺电。但由于历史原因,中国与不丹至今存在1200多平方公里的边界领土争议,这成为两国关系发展的重要障碍。"海运仓内参"(id:hycplb)获悉,8月15日,中国外长王毅在北京会见来华举行中不第24轮边界会谈的不丹外交大臣丹曲·多吉。双方表示,愿推动边界谈判进程,通过友好协商,早日解决边界问题。此前,中国与不丹就边界问题已经进行了二十多轮谈判,可谓步履艰难。谈判的重点在于争议领土的历史划分、归属问题,但也有当前政治社会的影响因素。"海运仓内参"(id:hycplb)了解到,在南亚的政治版图中,印度作为地区性大国,长期控制着不丹的外交。在1949年8月,印度与不丹签订了《印不"永久和平与友好"条约》,其中规定"不丹政府同意对外关系以印度政府的意见为指导",尽管这个条约在2007年被修订,印度依然对不丹的外交决策有着巨大影响力。在这种特殊情况下,中国与不丹的关系也关涉到中国在南亚地区的整体外交部署,由于不丹经济对印度依附程度太强,想彻底摆脱其影响并不现实,不丹在与中国的谈判中则常处在两难境地。王毅外长与不丹代表会面近年来,中国与不丹为维护两国关系,双方都做出了相当多的努力。2012年6月,时任总理温家宝在巴西里约热内卢的联合国可持续发展大会上会见了不丹首相吉格梅·廷莱。同年8月,外交部副部长傅莹率团,在不丹首都廷布与不丹代表团进行第二十轮边界会谈并会见不丹国王。当时傅莹表示,中不边界谈判举行28年来取得了重要进展,两国边境地区保持和平与安宁。傅莹在不丹进行会谈此次王毅外长在京与不丹外交大臣丹曲·多吉的会谈,重点依然是两国边界问题。尽管解决问题的道路曲折,但正如吉格梅·廷莱所言,"不丹方面对中不关系充满信心。不中山水相连,两国人民密切相连,有着天然的亲近感,两国人民互相尊重,平等对待,和睦相处",两国关系的发展依然乐观。


人的一生,绝大部分时间是在室内度过的,因此,人们设计创造的室内环境,必然会直接关系到室内生活、生产活动的质量,关系到人们的安全、健康、效率和舒适等等。室内环境的创造应该把保障安全和有利于人们的身心健康作为室内设计的首要前提。 由于人们长时间活动于室内,因此现代室内设计,或称室内环境设计,相对地是环境设计系列中和人们关系最为密切的环节。 室内设计的总体,从宏观来看,往往能从一个侧面反映相应时期社会物质和精神生活的特征。随着社会发展的历代的室内设计,总是具有时代的印记,犹如一部无字的史书。这里由于室内设计从设计构思、施工工艺、装饰材料到内部设施,必须和社会当时的物质生产水平、社会文化和精神生活状况联系在一起;在室内空间组织、平面布局和装饰处理等方面,从总体来说,也还和当时的哲学思想、美学观点、社会经济、民俗民风等密切相关。 从微观的、个别的作品来看,室内设计水平的高低、质量的优劣又都与设计者的专业素质和文化艺术素养等联系在一起。至于各个单项设计最终实施后成果的品位,又和该项工程具体的施工技术、用材质量、设施配置情况,以及与建设者的协调关系密切相关,即设计是具有决定意义的最关键的环节和前提,但最终成果的质量有赖于设计施工用材与业主关系的整体协调。 室内设计是根据建筑物的使用性质、所处环境和相应标准,运用物质技术手段和建筑美学原理,创造功能合理、舒适优美、满足人们物质和精神生活需要的室内环境。这一空间环境既具有使用价值,满足相应的功能要求,同时也反映了历史文脉、建筑风格、环境气氛等精神因素。 上述含义中,明确地把"创造满足人们物质和精神生活需要的室内环境"作为室内设计的目的,即以人为本,一切围绕人的生活生产活动创造美好的室内环境。 设计构思时,需要运用物质技术手段,即各类装饰材料和设施设备等,这是容易理解的;还需要遵循建筑美学原理,这是因为室内设计的艺术性,除了有与绘画、雕塑等艺术之间共同的美学法则之外,作为"建筑美学",更需要综合考虑使用功能、结构施工、材料设备、造价标准等诸多因素。建筑美学总是和实用、技术、经济等因素联结在一起,这是它有别于绘画、雕塑等纯艺术的差异所在。 现代室内设计既有很高的艺术性的要求,其涉及的设计内容又有很高的技术含量,并且与一些新兴学科,如:人体工程学、环境心理学、环境物理学等关系极为密切。现代室内设计已经在环境设计中发展成为独立的新兴学科。 对室内设计含义的理解,以及它与建筑设计的关系,从不同的视角、不同的侧重点来分析,许多学者都有不少具有深刻见解、值得我们仔细思考和借鉴的观点,例如:认为室内设计"是建筑设计的继续和深化,是室内空间和环境的再创造"。认为室内是"建筑的灵魂,是人与环境的联系,是人类艺术与物质文明的结合"。我国前辈建筑师戴念慈老先生认为"建筑设计的出发点和着眼点是内涵的建筑空间,把空间效果作为建筑艺术追求的目标,而界面、门窗是构成空间必要的从属部分。从属部分是构成空间的物质基础,并对内涵空间使用的观感起决定性作用,然而毕竟是从属部分,至于外形只是构成内涵空间的必然结果"。 建筑师普拉特纳则认为室内设计"比设计包容这些内部空间的建筑物要困难得多",这是因为在室内"你必须更多地同人打交道,研究人们的心理因素,以及如何能使他们感到舒适、兴奋。经验证明,这比同结构、建筑体系打交道要费心得多,也要求有更加专业的训练"。美国前室内设计师协会主席亚当指出"室内设计涉及的工作要比单纯的装饰广泛得多,他们关心的范围已扩展到生活的每一方面,例如:住宅、办公、旅馆、餐厅的设计,提高劳动生产率,无障碍设计,编制放火规范和节能指标,提高医院、图书馆、学校和其他公共设施的使用效率。总之一句话,给予各种处在室内环境中的人以舒适和安全"。 白俄罗斯建筑师e.巴诺玛列娃认为,室内设计是设计"具有视觉限定的人工环境,以满足生理和精神上的要求,保障生活、生产活动的需求",室内设计也是"功能、空间形体、工程技术和艺术的相互依存和紧密结合"。 室内设计的基本观点,从创造出满足现代功能、符合时代精神的要求出发,强调需要确立下述一些基本观点:以满足人和人际活动的需要为核心"为人民服务,这正是室内设计社会功能的基石"。室内设计的目的是通过创造室内空间环境为人民服务,设计者始终需要把人对室内环境的要求,包括物质使用和精神两方面,放在设计的首位。由于设计的过程中矛盾错综复杂,问题千头万绪,设计者需要清醒地认识到以人为本,为人服务,为确保人们的安全和身心健康,为满足人和人际活动的需要作为设计的核心。 现代室内设计需要满足人们的生理、心理等要求,需要综合地处理人与环境、人际交往等多项关系,需要在为人服务的前提下,综合解决使用功能、经济效益、舒适美观、环境氛围等种种要求。设计及实施的过程中还会涉及材料、设备、定额法规以及与施工管理的协调等诸多问题。可以认为现代室内设计是一项综合性极强的系统工程,但是现代室内设计的出发点和归宿只能是为人和人际活动服务。 从为人服务这一"功能的基石"出发,需要设计者细致入微、设身处地地为人们创造美好的室内环境。因此,现代室内设计特别重视人体工程、环境心理学、审美心理学等方面的研究,用以科学地、深入地了解人们的生理特点、行为心理和视觉感受等方面对室内环境的设计要求。针对不同的人,不同的使用对象,相应地考虑不用的使用要求。例如:幼儿园室内的窗台,考虑到适应儿童的尺度,窗台的高度由通常的900-1000cm降至450-550cm,楼梯踏步的高度也在12cm左右,并设计适应儿童和成人尺度的二档扶手;一些公共建筑顾及残疾人的通行和活动,在室内外高差、垂直交通、厕所盥洗等许多方面应作无障碍设计;近年来地下空间的疏散设计,如上海的地铁车站,考虑到老年人和活动反应较迟缓的人们的安全疏散时间的计算公式中,引入了为这些人安全疏散多留1min的疏散时间余地。上述的三个例子,着重是从儿童、老年人、残疾人等人们的行为生理的特点来考虑。 在室内空间的组织、色彩和照明的选用方面,以及对相应使用性质室内环境氛围烘托等方面,更需要研究人们的行为心理、视觉感受方面的要求。例如:教堂高耸的室内空间具有神秘感,会议厅规正的室内空间具有庄严感,而娱乐场所绚丽的色彩和缤纷闪烁的照明给人以兴奋、愉悦的心理感受。我们应该充分运用现时可行的物质技术手段和相应的经济条件,创造出首先是为了满足人和人际活动所需的室内人工环境。 现代室内设计,或称室内环境设计,这里的"环境"着重有两层含义:一是室内环境是指包括室内空间环境、视觉环境、空气质量环境、声光热等物理环境和心理环境等许多方面,在室内设计时固然需要重视视觉环境的设计,但是不应局限于视觉环境,对室内声、光、热等物理环境,空气质量环境以及心理环境等因素也应极为重视,因为人们对室内环境是否舒适的感受,总是综合的。一个闷热、噪声背景很高的室内空间,即使看上去很漂亮,待在其间也很难给人愉悦的感受。一些涉外宾馆中投诉意见比较集中的,往往是晚间电梯、锅炉房的低频噪音和盥洗室中洁具管道的噪声,影响休息。不少酒店的大堂,单纯从视觉感受出发,过量地选用光亮硬质的装饰材料,从地面到墙面,从楼梯、走马廊的栏板到服务台的台面、柜面,使大堂内的混响时间过长,说话时清晰度很差,当然造价也很高。另一层含义是,把室内设计看成自然环境、城乡环境、建筑室外环境、室内环境,这一环境系列的有机组成部分,是"链中一环",它们相互之间有许多前因后果,或相互制约和提示的因素存在。香港室内设计师d.凯勒先生在浙江东阳的一次学术活动中,曾认为旅游宾馆室内设计的最主要的一点,应该是让旅客在室内很容易联想到自己是在什么地方。白俄罗斯建筑师e.巴诺玛列娃也曾提到"室内设计是一项系统,它与下列因素有关,即整体功能特点、自然气候条件、城市建设状况和所在位置,以及地区文化传统和工程建造方式等等"。环境整体意识薄弱,就容易就事论事,"关起门来做设计"使创作的室内设计缺乏深度,没有内涵。当然,使用性质不用,功能特点各异的设计任务,相应地对环境系列中各项内容联系的紧密程度也有所不同。但是,从人们对室内环境的物质和精神两方面的综合感受来说,仍然应该强调对环境整体给予充分重视。 科学性与艺术性的结合是现代室内设计的又一个基本观点,是在创造室内环境中高度重视科学性,高度重视艺术性,及其相互的结合。从建筑和室内发展的历史来看,具有创新精神的新的风格的兴起,总是和社会生产力的发展相适应。社会生活和科学技术的进步,人们的价值观和审美观的改变,促使室内设计必须充分重视并积极运用当代科学技术的成果,包括新型的材料、结构构成和施工工艺,以及为创造良好声、光、热环境的设施设备。现代室内设计的科学性,除了在设计观念上需要进一步确立以外,在设计方法和表现手段等方面,也日益予以重视,设计者已开始认真的以科学的方法,分析和确定室内物理环境和心理环境的优劣,并已运用计算机辅助设计和绘图。贝聿铭先生早在80年代来沪讲学时所展示的华盛顿艺术馆东馆室内透视的比较方案,就是以电子计算机绘制的,这些精确绘制的非直角的形体和空间关系,极为细致真实地表达了室内空间的视觉形象。 一方面需要充分重视科学性,另一方面又需要充分重视艺术性,在重视物质技术手段的同时,高度重视建筑美学原理,重视创造具有表现力和感染力的室内空间和形象,创造具有视觉愉悦感和文化内涵的室内环境,使生活在现代社会高科技、高节奏中的人们,在心理上、精神上得到平衡,即现代建筑和室内设计中的高科技和高感情问题。总之,是科学性与艺术性、生理要求与心理要求、物质因素与精神因素的平衡和综合。 在具体工程设计时,会遇到不同类型和功能特点的室内环境,对待上述两个方面的具体处理,可能会有所侧重,但从宏观整体的设计观念出发,仍然需要将两者结合。科学性与艺术性两者决不是割裂或者对立,而是可以密切结合的。意大利设计师p.纳维设计的罗马小体育宫和都灵展览馆,尼迈亚设计的巴西利亚菲特拉教堂,屋顶的造型既符合钢筋混凝土和钢丝网水泥的结构受力要求,结构的构成和构件本身又极具艺术表现力;荷兰鹿特丹办理工程审批的市政办公楼,室内拱形顶的走廊结合顶部采光,不做装饰的梁柱处理,在办公建筑中很好地体现了科学性和艺术性的结合。 从宏观整体看,正如前述,建筑物和室内环境总是从一个侧面反映当代社会物质生活和精神生活的特征,铭刻着时代的印记,但是现代室内设计更需要强调自觉地在设计中体现时代精神,主动地考虑满足当代社会生活活动和行为模式的需要,分析具有时代精神的价值观和审美观,积极采用当代物质技术手段。同时,人类社会的发展,不论是物质技术的,还是精神文化的,都具有历史延续性。在室内设计中,在生活居住、旅游休息和文化娱乐等类型的室内环境里,都有可能因地制宜地采取具有民族特点、地方风格、乡土风格,充分考虑历史文化的延续和发展的设计手法。应该指出,这里所说的历史文脉,并不能简单地只从形式、符号来理解,而是广义地涉及规划思想、平面布局和空间组织特征,甚至设计中的哲学思想和观点。日本著名建筑大师丹下健三为东京奥运会设计的代代木国立竞技馆,尽管是一座采用悬素结构的现代体育馆,但从建筑形体和室内空间的整体效果,确实可说它既具有时代精神,又有日本建筑风格的某些内在特征;阿联酋沙加的国际机场,同样也既是现代的,有凝聚着伊斯兰建筑的特征,它不是某些符号的简单搬用,而是体现这一建筑和室内环境既具时代感,又尊重历史文脉的整体风格。 现代室内设计的一个显著的特点,是它对由于时间的推移,从而引起室内功能相应的变化和改变,显得特别突出和敏感。当今社会生活节奏日益加快,建筑室内的功能复杂而又多变,室内装饰材料、设施设备、甚至门窗等构配件的更新换代也日新月异。总之,室内设计和建筑装修的"无形折旧"更趋突出,更新周期日益缩短,而且人们对室内环境艺术风格和气氛的欣赏和追求,也是随着时间的推移而在改变。 随着市场经济、竞争机制的引进,购物行为和经营方式的变化,新型装饰材料、高效照明和空调设备的推出,以及放火规范、建筑标准的修改等等因素,都将促进现代室内设计在空间组织、平面布局、装修构造和设施安装等方面都留有更新改造的余地,把室内设计的依据因素、使用功能、审美要求等等,都不看成是一成不变的,而且以动态发展的过程来认识和对待。室内设计动态发展的观点同样也涉及其他各类公共建筑和量大面广居住建筑的室内环境。 "可持续发展"一词最早是在80年代中期欧洲的一些发达国家提出来的,1989年5月联合国环境署发表了《关于可持续发展的声明》,提出"可持续发展系指满足当前需要而不削弱子孙后代满足其需要之能力的发展"。1993年联合国教科文组织和国际建筑师协会共同召开了"为可持续的未来进行设计"的世界大会,其主题为各类人为活动应重视有利于今后在生态、环境、能源、土地利用等方面的可持续发展,联系到现代室内环境的设计和创造,设计者必须不是急功近利、只顾眼前,而要确立节能、充分节约与利用室内空间、力求运用无污染的"绿色装饰材料"以及创造人与环境、人工环境与自然环境相协调的观点。动态和可持续的发展观,即要求室内设计师既考虑发展有更新可变的一面,又考虑到发展在能源、环境、土地、生态等方面的可持续性。


什么是非农数据?对金融市场中大多数个人和机构来说,对于美国每月公布一次的非农数据十分关注。但对于那些成熟的机构和个人来说,也有对此并不是很看重,因为每月对行情大幅波动的经济数据和信息太多太多,过度的博亦数据也有如刀口沾血。选择能选择的机会,以平静的心态和理智看待许多重大的经济数据,才可以对趋势做出有效的分析和判断,把握可以把握的机会。非农:是非农业就业人口数据的简称,它能反映出制造行业和服务行业的发展及其增长,数字减少便代表企业减低生产,服务消费减少,经济步入萧条;当数字大幅增加时,表明了一个健康的经济状况,利好本国货币。很多国家在特定时间都会公布自己的非农业就业人口数据,但市场上最值得我们关注的是美国非农。一、非农概念就业人数非农就业人数,它能反映出制造行业和服务行业的发展及其增长,数字减少便代表企业减低生产,经济步入萧条。当社会经济较快时,消费自然随之而增加,消费性以及服务性行业的职位也就增多。当非农业就业人数数字大幅增加时,表明了一个健康的经济状况,理论上对汇率应当有利,并可能预示着更高的利率,而潜在的高利率促使外汇市场更多地推动该国货币升值,反之亦然。因此,该数据是观察社会经济和金融发展程度和状况的一项重要指标。非农业就业人数为就业报告中的一个项目,该项目主要统计从事农业生产以外的职位变化情形。就业报告就业报告(the employment report),包括与就业相关的信息,分别由两个独立的调查得出,即企业调查和家庭调查。其中,企业调查提供有关非农业部门的就业情况,平均每小时工作和总小时指数;家庭调查提供有关劳动力、家庭就业和失业率的情况。就业报告通常被誉为外汇市场能够做出反应的所有经济指标中的"皇冠上的宝石",它是市场最为敏感的月度经济指标,投资者通常能从中看到众多市场敏感的信息,其中外汇市场特别重视的是随季节性调整的每月非农就业人数的变化情况。美国的非农就业数据是外汇市场每月重点关注的经济数据之一,该数据的出笼有可能成为确定汇市方向的一个转折,也有可能带给汇市激烈的波动,愈引发市场对汇方向的模糊。


台州学院是一所以师专为基础升格而来的综合性本科院校,在发展过程中又合并了多所中师、卫校。2002年升本后,学校开启了向应用型大学的转型发展之路,实现了办学形态上的全方位转变。理念创新引领学校变革近年来,台州学院基本完成了转型发展的初步积累,走出新建期,但紧随而来的挑战是如何走出一条具有特色的差异化发展之路。地方本科高校的发展必须坚守服务地方的初心。学校掀起了大调研、大走访活动,学校主要领导带头当好"大脚掌",走出去,请进来,摸清区域经济社会发展的需求和地方党委政府的期盼。需求清则方向明。城市因产业而兴,大学因城市而盛。学校上下充分认识到,产业是学校发展的最大"靠山",服务台州再创民营经济新辉煌是机遇更是责任。产教深入融合、校地共生发展应成为学校始终坚持的发展战略。认准了方向就甩开膀子加油干。学校组织召开教代会,开启新时代应用型大学跨越式发展新征程,确立了构建校地"命运共同体、利益共同体、奋斗共同体"的办学理念,牢固树立起建设国内一流、国际上有良好声誉的高水平应用型大学的目标。市委市政府也对学校的发展给予大力支持,为学校描绘了"申硕升格创一流"的宏伟蓝图,并决定连续3年每年给予学校1亿元"申硕"专项资金支持,"申硕"成功后继续每年支持8000万元资金。这一决定在省内外产生了积极反响,来校考察交流的客人一批接一批,上门洽谈合作和招聘人才的企事业单位络绎不绝。2018年,学校仅国家自然科学基金就获批12项,引进省级以上人才项目专家6位,录用优秀年轻博士260多位,获批5个省级平台。专业布局紧跟着产业走专业是人才培养的基本单元,学科是人才培养的支撑。如何布设专业?当然是立足"地方性"的办学定位。民营经济是台州最大的优势之一。在台州,产业集群格外鲜明,一个县、一个区就是一个产业集群的典型。产业优势就是办学的最大优势。学校坚持需求导向,"把学科专业办在产业上",紧密对接台州七大"千亿产业"集群和县(市、区)百亿产业集群发展需要,重新组建了智能制造学院、电子与信息工程学院、医药化工与材料工程学院、大数据学院等一批具有鲜明地域特色和产业特征的行业学院。"地方本科院校办学,供给侧和需求侧必须紧密对接,产业拓展到哪里,学校的服务就延伸到哪里,学科专业就跟到哪里。"曾长期在地方工作的学校党委书记崔凤军对此感受特别深刻。台州小微金融发达,是国家小微金融服务改革创新试验区。学校瞅准机会,主动跟上去,成功申报了金融学专业,重新组建了商学院,进一步明确了服务小微、服务金融改革和民营经济创新发展的方向。台州正在打造国际航空小镇,无人机产业蓬勃发展,相关专业人才奇缺。学校急企业之所急,成立了航空工程学院,拓展无人驾驶航空器系统工程等专业,地方财政出资1.65亿元帮助学校建设航空工程学院大楼。校企协同精准培养人才地方本科院校服务地方发展最根本的就是人才的服务。目前,台州的高速发展迫切需要大量高素质的应用型人才,而应用型人才培养对台州学院来说,完全是一个新的课题。学校全面推进"校企协同、双核强化、学做相融"的人才培养模式改革,行业企业深度参与人才培养全过程,培养具有"忠诚、奉献、进取、合作"特质的高素质应用型人才。近年来,学校在12个专业开展"3+0.5+0.5"人才培养模式改革,即学生先在校内学习3年,然后将一个学期的教学全部放到企业进行,由企业导师承担,着重培养学生的应用意识和解决实际问题的能力,注重技能训练与岗位要求相衔接,最后半年再回到学校学习。学校土木工程专业注重培养能设计、会施工、懂管理的一线工程技术人才,探索的是"三明治"人才培养模式,即将四年本科教育分为"三段式":理论+实践+理论。先在学校里学习知识,然后在实习中积累实际问题,最后带着问题回到课堂中寻找答案。专业核心能力是应用型人才培养的关键。学校与企业合作,聘请企业高管或技术骨干担任指导专家、兼职教师或创新创业导师,参与学生专业核心能力的培养和过关考核,共同参与课程设置,共商育人标准,共施育人方案。学生的核心能力、学习效果不是由学校说了算,而是由校企联合培养实践导师来担任考官进行评判。如建筑工程学院邀请22名一线工程师参与成立校、企、政三方组成的土建类专业建设委员会暨专业核心能力考核指导委员会,按照行业标准共同论证、制定《专业核心能力培养考核方案》,共同实施测量、力学、工程图学的专业核心能力考核评价。该院60%的毕业生已进入甲级设计院和大中型建筑企业工作。这样的探索在台州学院并不是个例,从建筑工程学院开始,专业核心能力考核已覆盖11个二级学院的22个专业,使实践教学内涵更加充实。校企协同大大提高了人才培养的针对性。毕业生就业率保持在96%以上,毕业生专业相关度连续3年高出全省平均值近10分,进入全省本科高校前十,离职率低于全省平均水平10个百分点以上。把科研写在台州大地上科学研究往往是应用型本科院校的"短板"。只有强化应用导向,在创新链条上准确"寻位",在"立地"的基础上寻求"顶天"方为正道。为引导教师聚焦应用,各显所长,人尽其才,学校在职称评聘制度这根"指挥棒"上做足了文章,对教师进行分类管理,形成教学科研并重型、教学为主型、科研为主型、社会服务与推广型的教师系列。金辉教授就是社会服务与推广型的教师代表。他一毕业就来到了台州学院,希望在道路桥梁行业大展拳脚,满腔热情却屡屡碰壁。他不甘失败,驾车跑遍浙江各地,开展实地调查研究,从桥梁监测与老桥加固入手,开发了具有自主知识产权的加固材料与施工方法。2007年,国内多位专家都认为1956年修建在高速路边上的天台洪畴桥必须拆掉。金辉教授知情后主动请缨,与施工单位合作,在维持正常交通的情况下将桥梁的承重能力提升两倍。11年过去了,这座经加固的桥依然运行完好。此后,他与市公路管理局合作,与学院师生组成课题组,对全省8000多座桥梁进行病害诊断、技术状况评定,研究成果应用于500多座桥梁加固工程,在保障交通畅通的同时为政府节约大量资金,受到交通部门和省、市有关领导的充分肯定,在业内声名鹊起。台州学院开展科技创新和成果转化,直接服务地方经济社会发展的典型不止这一个。生态学李钧敏教授团队,以古老孑遗植物青钱柳为研究对象开发保健食品,不仅可加快青钱柳的综合开发,还可推动县域青钱柳产业发展。磐安县大盘山国家自然保护区管理局闻讯而来,与团队签订协议,邀请金则新教授在保护区设立研究基地,帮助开展名贵中草药资源的保护与开发。一桩桩成功的案例让台州学院应用研究的名声越来越响亮,前来寻求合作的企业也越来越多。学校联手有关单位,成立了浙江"千人计划"台州生物医化产业研究院,实行公司化运作,包括海正药业等上市公司在内的10多家企业纷纷入股。学校以此为平台,组建了一批由长江学者、"千人计划"学者、国家杰出青年基金获得者等领衔的高水平创新团队。此举获得地方党委政府、行业企业、兄弟院校以及有关专家学者的充分肯定。台州学院的经验表明,地方本科院校要克服同质化倾向,必须以理念创新为先导,以产教融合为路径,以一流应用型大学为转型发展目标,牢牢扎根地方,与地方党委政府紧密互动,与行业企业深度融合,形成校地共生发展的命运、利益、奋斗共同体。


- 骨刺是指指骨头上长出来的多余的那一块儿,也就是增生出来的小骨头。"骨刺"一词给很多人造成了心理负担,尤其是老年人,总觉着关节里面扎着一根刺,需要把它去除掉,否则心里很不舒服,其实大家没必要有此心理负担。 骨刺是怎么形成的 1.个人的体质问题。有的人可能因为小的时候缺乏营养,造成骨质疏松,因此相较于其他人就容易出现骨质增生;还有缺乏体育锻炼的人,这些人的骨骼相对于喜欢运动的人也会脆弱一些,可能也容易骨质增生。 2.职业因素。不同的职业会形成不同的职业习惯,从事办公室工作的人坐的时间久,腰椎就容易骨质增生;伏案工作者或者总是和电脑打交道的人,颈椎就容易骨质增生。 3.体重因素。比较肥胖的人走路的时候膝关节负重大,那么膝关节可能更容易出现骨质增生。 4.年龄因素。到一定年龄以后一些关节不可避免地会出现骨质增生,甚至可能很早就发生了。天天玩儿电脑、打游戏,坐的时间太长,缺乏锻炼,还挑食导致营养不良。也是造成骨质增生的因素之一。 长了骨刺有哪些危害 长了骨疣一般来说不会有什么症状,但如果它形态比较大或长在非常重要的部位上,就有可能引发很多病痛症状。比如颈椎部位的骨质增生可能正好严重压迫到神经了,就会造成明显不适的症状。腰椎部位的骨质增生如果长到椎管里边了,就可能会对脊髓、对脊神经根形成压迫。同样的,膝关节也是,骨疣会造成膝关节肿胀,症状厉害的病人会觉得整条腿像要废了似的。因骨质增生产生的严重症状有头晕、恶心,腰疼得动不了等,但这样严重的症状是比较少的。也就是说骨疣不至于引发特别严重的症状,大部分有骨疣的人终生也就是感觉有一点不舒服,没有特别严重的症状,所以没必要为此而过于焦虑。 治疗骨刺有哪些方法? 1.要弄清楚为什么会出现这些症状。 如果是因为它影响到外周的软组织系统了,那就治疗这个软组织就可以了,把软组织的问题解决掉,症状自然就轻下来了。 2.预防为主,减缓它的发展。 例如中医讲肾主骨,先天肾精不足的人骨质上就容易出一些问题。如果是肾精不足引起的,就要通过滋补肝肾的方式把肾精补回来。有的孩子一生下来挺壮实,哭声嘹亮,头发也又黑又密,说明他先天肾精足;有的孩子生下来就很瘦小,头发干黄,哭声跟小猫一样,说明他先天肾精不足,后天一定要给他补过来。 3.注意平时的穿戴习惯。 比如高跟鞋,对腰、膝关节和踝关节都是有影响的,会加速这些部位骨疣的生长。当然,鞋跟太高不行,可完全是平跟鞋可能也不太舒服,因此可以选择有一点坡跟的鞋。有点坡跟的话,膝关节的力线是往前的,会减轻膝关节的受力,所以一些膝关节疼痛比较严重的患者,医生会建议他穿有一点半高跟的鞋,或通过减少膝关节的受力来缓解其疼痛的症状。


佛门基本礼仪(上) 中国为文明古国、礼仪之邦,然近代以来,传统的优秀礼仪在世俗社会中多已失传,唯有佛门之中,较好地保存了传统的礼仪文化。不依规矩,则不成方圆,身教重于言教,礼仪是最直接的以身传教、身体力行的行为规范。走进佛门这块净土,我们可以用心灵去感受佛门礼节的高雅、庄重与威仪- 第一节 敬佛 殿者,王所居:佛谓之大医王,能医众生之烦恼生死大病,又中国最初佛教初传入东土为王等贵人所信仰尊奉。殿堂之辞,乃武则天所立,如众臣五更早朝必上殿禀事。俗云:【无事不登三宝殿】。佛寺是清净的圣地,所以进入寺庙衣履要整洁,不能着背心、打赤膊、穿拖鞋。当寺内举行宗教仪式或做道场时,不能高声喧哗干扰。未经寺内职事人员允许,不可随便进入僧人寮房(宿舍)等地方。为了保持佛地清净,严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。 一、进入大殿应有的礼仪 1、缘左右两侧而入,不可行走正中央,以示恭敬。若靠门左侧行,则先以左脚入,右侧行则右脚先入。 2、除佛经、佛像及供物之外,其余不可带入。 3、唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入,不可以佛殿为信道,任意穿梭游走。 4、进殿之前当先净身心,洗净双手,进入时不可东张西望、到处观览,礼拜后方能瞻仰圣容,默念偈云:「若得见佛,当愿众生,得无碍眼,见一切佛。」 5、于佛殿内只能右绕,不可左旋,以示正道。大众共修绕佛时,注意转角处,不须住脚问讯,只要向上齐眉即可。 6、于殿内不可谈世俗言语,更不可大声喧哗,除听经闻法,全体禅坐外,不可坐于殿内,即使讨论佛法,亦不可高声言笑。 7、于佛殿内,不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等,坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直,以示恭敬。 8、在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等,逼不得已时,应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口,吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内,勿进进出出影响大众。 二、如何尊敬佛像 1、不可批评佛像之庄严与否,凡佛像不得安于卧室内。 2、凡经过有佛像处,应当整衣礼拜或合掌问讯:如在经堂、佛殿应当礼拜,如因时间、空间不便,可合掌或问讯。 3、见有佛像损坏,应予妥当处理,切不可任意堆置。 (1)佛像若有损坏或不洁,应尽量修复,如重新裱褙等,并使其洁净。 (2)如无法修复,纸制者应以恭敬之心火化,并将余灰持往净处掩埋。石雕木刻者,以恭敬之心火化或分解后,洒散于河川大海,勿使人践踏到。 4、上香的方法:上香时,用大拇指、食指将香夹住,余三指合拢,双手将香平举至眉齐,观想佛菩萨显现在我们的眼前,接受香供养。如果人很多时,将香直竖向上,以免烧到他人,然后走到距佛像三步远的距离,举香观想拜佛。上香时以一支为宜,若要上三支香,则将第一支香插中间(口念,供养佛)、第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左边(口念供养僧)、合掌(供养一切众生,愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣)。 5、点香时不可用口吹火熄。将香插好后,退半步问讯即可、不用一直点头。 6、如看见佛像或经书置于不洁之处,应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬时,宜私下善言相劝。 三、如何礼佛 成熟的稻穗向下垂-拜佛 拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义,藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩,并检讨自我、忏悔过去所造的业障,这样不但有助於人格的提升,也能让人的身心安定。 每当到了寺院,感受到一份超尘的清净与安祥,生起了一份庄严与宁静的心,令人自然而然的想进入大殿,礼佛三拜,表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩,而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里,感受到礼佛者的安定与谦卑。 不了解佛教的人,认为拜佛就是迷信、崇拜偶像。事实上,佛教是透过拜佛的动作,礼敬佛菩萨,表达对佛、法、僧三宝的尊敬与感恩;同时,拜佛也可同时忏悔自己所造的恶业。所以,拜佛是每一位佛教徒首先要学习的宗教仪式。 拜佛的动作,是心诚意敬的将双手合掌,低头弯腰,五体投地将两肘两膝以及额头著地,完成头面接触佛足的最高敬礼,故又称为顶礼。弯腰低头表示谦虚,承认自己的福德智慧不足,而当五体投地,接触到大地时,则令人感动於大地孕育众生,负载众生,涵容一切的精神,所以,能怀著感恩心,以饮水思源的心,感谢大地,感谢一切众生。而从拜佛的动作,让人连想到,当人的内心充满了礼敬、感恩与忏悔时,也有如稻穗一样的,因成熟而下垂;而拜佛的意义,也就是如此了。如果再细分,拜佛含有四层意义: 1.感应礼拜:为了求佛、菩萨保佑,赐给幸运,免除灾难,求佛接引超度,感谢恩德。 2.恭敬礼拜:对三宝恭敬,或为了感恩、崇敬,这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。 3.忏悔礼拜:也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人,必定已是谦虚,或正在学习谦虚的人,因此,忏悔礼拜可以提升人的人格,改变人的气质,使人变得诚实、温和、谦冲。 4.无相礼拜:无相拜佛是一无所求而拜,其中又分三个层次。最初知道自己在拜,体验自己在拜的每一个动作,指挥著自己的身体在拜;进入第二个层次则是知道自己在拜,体验自己在拜,但是指挥的心已经没有了;最后达到第三个层次,既没有指挥,也没有体验,但是清清楚楚知道人在拜,不介意这个人是谁?反正「他」在拜。所以,拜佛时,应当要慢慢拜下,慢慢起立,一个动作、一个动作,非常清楚自然,动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些,轻松缓慢地体验拜佛的每一个动作,以及动作的感觉,不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快,会慌、忙、急、乱,反而失去了宁静、安定。 拜佛时,前额著地,背部保持平直,身体是柔软的,甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌,站起来之后,体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验,体验自己的感觉,感觉每一细微的部分。如果拜佛的时候,只有动作而没有用心、缺乏惭愧心,那只是磕头如捣蒜的拜佛,对於人格的提升很难有作用。若是不便来寺院拜佛,也可以在家中佛堂或空旷明亮处,藉由礼拜来忏悔、感恩,或舒缓身心。特别是当您感到心浮气躁时,不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思。


来源:店长网 店长讲堂 淘宝讲堂 拍拍讲堂 有啊讲堂 顶级域的管理权被分派给指定的管理机构,各管理机构对其管理的域继续进行划分,即 划分成二级域并将二级域名的管理权授予其下属的管理机构,如此层层细分,就形成了层次 状的域名结构,图 1-27 显示了因特网的域名结构。 因特网的域名由因特网网络协会负责网络地址分配的委员会进行登记和管理。全世界现 有 3 个大的网络信息中心:inter-nic 负责美国及其他地区,ripe-nic 负责欧洲地区,apnic 负责亚太地区。中国互联网络信息中心(cnnic,china internet network information center) 负责管理我国顶级域名 cn,负责为我国的网络服务商(isp)和网络用户提供 ip 地址、自治 系统 as 号码和中文域名的分配管理服务。 3.域名地址的寻址过程 域名地址的广泛使用是因为它便于记忆,在因特网网络中真正寻找"被叫"时还要用到 ip 地址,因此域名服务器的工作就是专门从事域名和 ip 地址之间的转换翻译。域名地址结构 本身是分级的,所以域名服务器也是分级的。 举例说明因特网中的寻址过程,一个国外用户要寻找一台叫 host.ed .cn 的中国主机, 其过程如图 1-28 所示。 此用户"呼叫"host.ed .cn,本地域名服务器受理并分析号码;由于本地域名服务器中 没有中国域名资料,必须向上一级查询,图中本地域名服务器向本地最高域名服务器问询; 本地最高域名服务器检索自己的数据库,查到 cn 为中国,则指向中国的最高域名服务器;中 国最高域名服务器分析号码,看到第二级域名为 ed ,就指向 ed 域名服务器,从图中可以看 到 ca 域名服务器与 ed 域名服务器是平级的;经 ed 域名服务器分析,找到本域内 host 主 机所对应的 ip 地址,就指向名为 host 的主机,这样,一个完整的寻址过程结束。 注意:真正要实现线路上的连接,还是要必须通过通信网络,因此,域名服务器分析域名地址的过程 实际就是找到与域名地址相对应的 ip 地址的过程,找到 ip 地址后,路由器再通过选定的端口在电路上构成 连接,从此可以看出,域名服务器实际上是一个数据库,它存储着一定范围内主机和网络的域名及相应 ip 地 址的对应关系。


由于"项目"既可以是指一个具体的项目,也可以是指一组或一群项目;而"活动"既可以是泛指的项目活动,也可以是指某个项目的生命周期阶段的活动。因此,人们可以从不同的类别、不同的角度来阐述或理解项目管理。 我们将其归纳为以下几种: 1、宏观项目管理(项目群管理) 宏观项目管理主要是研究项目与社会及环境的关系,也是指国家或区域性组织或综合部门对项目群的管理。宏观项目管理涉及各类项目的投资战略、投资政策和投资计划的制定,各类项目的协调与规划、安排、审批等。 2、中观项目管理(项目组管理) 中观项目管理是指部门性或行业性机构对同类项目的管理,如建筑业、冶金业、航空工业等。包括制定部门的投资战略和投资规划,项目的优先顺序,以及支持这些战略、顺序的政策,项目的安排、审批和验收等。 3、微观项目管理 微观项目管理是指对具体的某个项目的管理。有以下几种不同角度的说明。 1)不同主体的项目管理 项目管理不仅仅是项目业主对项目的管理,项目设计单位、施工单位、项目监理单位等也要对项目进行管理,甚至与项目有关的设备材料供应单位,及政府或业主委托的工程咨询机构也有项目管理的业务要求。这些都是不同主体的项目管理,它们的内容、方法、规章制度等也不完全相同。 2)不同层次的项目管理 任何一个项目的管理都可以分为三个不同的层次,即高层管理、中层管理和基层管理。高层管理者要与政府、供应商、业主、竞争对手、施工单位等方方面面的单位、人物打交道,还要对项目进行重大决策,为项目负责;中层管理是协调项目内、外部事务和矛盾的技术与管理核心,是项目质量、进度、成本的主要监督控制者;基层管理则是项目具体工作任务的分配监督和执行者。 3)不同生命周期阶段的项目管理 项目的不同生命周期阶段有不同的工作内容,从这个角度看,各阶段项目管理的主要任务就是如何保证本阶段任务的顺利完成。


原文地址:活捉努尔哈赤的大明最强边帅究竟是谁?作者:陆弃 在大明朝,最强边帅发生在万历一朝,明神宗朱翊钧在世人眼里冒似是个"混蛋皇帝",史家有"明之亡,名亡于崇祯,实亡于万历"的说法,但历史上的朱翊钧并没有那么无能,他是明朝在位时间最长的皇帝,在位期间有"张居正改革",出现了"万历中兴",军事上重用两员大将,东北有李成梁,东南有戚继光,出现了"万历三大征",不管是蒙古、女真还是日本倭寇,不敢越明境一步。经济上也领跑于全世界,英国在明朝面前只是小弟的角色。说大明实亡于万历,其实指的是他麾下大将李成梁,误杀了努尔哈赤的父亲和爷爷,却放走了努尔哈赤,为满清入关留下了祸种,后世评价他为"不世之功臣,千秋之罪首"! 说起李成梁的身份,可以说他是中国人,也可以说他是韩国人。如果论祖籍,他应该是唐室宗亲,李渊、李世民一脉,正宗中国人,陇西人士。但唐末战乱,李成梁的先祖逃到了朝鲜,加入了"朝鲜国籍",所以又可以说李成梁祖籍是朝鲜人或韩国人。李成梁的高祖李英,后来从韩鲜半岛迁到辽宁铁岭生活,受封大明官职,任铁岭卫指挥佥事,李成梁就出生在铁岭,和赵本山是老乡,所以说他又"认祖归宗",成了中国人。 从李英开始,李家开始世袭铁岭卫指挥佥事,佥是什么意思?辅助的意思,佥事,就是辅助指挥的事情,军事上的指挥副手,明代名将戚继光十八岁时担任世袭的登州卫指挥佥事,一般分掌训练、军纪等,相当于现在的副职或助理。李成梁的父亲李泾,也担任铁岭卫指挥佥事一职。这是个不大的官,所以李家的家境并不是多好,李成梁四十岁不惑之年时,才以生员的身份袭了父职,也做这个佥事。生员就是秀才。但李成梁这个秀才,可不是普通的秀才,他"英毅骁健,大有将才",初为险山参将,因屡立战功,隆庆元年进为副总兵官,协守辽阳;隆庆四年,被提拔为辽东都督佥事,驻节广宁;隆庆五年,进封为署都督同知,世代承袭千户;万历三年,加封太子太保,世荫锦衣千户;万历六年,加太保,世荫本卫指挥使,论功被封宁远伯;最后耄耋之年时,明朝廷仍任用李成梁镇守辽东,加封太傅。从四十岁征战沙场,直到九十岁去世,李成梁与蒙古人、女真人打了五十年交道,除去在北京的几年外,纵横北方边塞四十余年,史载"成梁镇辽二十二年,先后奏大捷者十"、"边帅武功之盛,(明)两百年来所未有!"。 李成梁对付的两类敌人,一类是蒙古人,一类是女真人。李成梁之前,明朝辽东将领相继败北,三员大将阵亡。李成梁掌握辽东战事指挥权后,节节胜利,他突破了李家铁岭卫指挥佥事的"魔咒",是通过一场场的拼杀获得的。对于明朝廷影响最大的一次战役,是李成梁平定清太祖努尔哈赤的外祖父王杲父子之战,王杲是建州女真头领,同时也是明朝廷册封的建州右卫都督,这个王杲不知怎么搞的,大明的官不好好当,竟然造了反,先后杀死抚顺备御彭文洙、副总兵黑春、指挥王国柱、陈其孚、戴冕、王重爵、杨五美、把总温栾、于栾、王守廉、田耕、刘一鸣等数十人,这还了得,李成梁率部击败了飞扬跋扈的王杲,在这次战役中,努尔哈赤与其弟舒尔哈齐被俘,当了李成梁的俘虏,但李成梁并未杀他们,而是将他们收留充当仆役。 李成梁的外祖父王杲就没有这么幸运了,因为他是首要分子,被押往北京斩首示众。但王杲的其中一个儿子阿台逃脱了,继续与明朝廷作对。李成梁再征阿台,阿台是谁,是努尔哈赤的亲娘舅啊,此时努尔哈赤的父亲塔克世与努尔哈赤的爷爷觉昌安已归附了李成梁,奉命前去古勒寨为明军劝降,负责进攻的李成梁部将尼堪外兰设计骗阿台开城,攻破城池后展开了残酷的屠城,结果在这次大规模的屠城中,阿台被杀,奉命劝降的努尔哈赤父亲塔克世与爷爷觉昌安竟也在乱军中同时丧命。 如果说努尔哈赤的外祖父与舅舅是罪有应得的话,那塔克世与觉昌安何罪之有,竟也被残酷屠杀?这让李成梁与努尔哈赤结下了杀父之仇。父仇不报,不共戴天,努尔哈赤后来反明有"七大恨",第一恨就是杀父之仇。李成梁守边有功,但他错杀塔吉世与觉昌安,确是犯下的大错。如果维护明朝的利益来说,李成梁斩草除根杀掉努尔哈赤,也就没有后来满清入关的事情了。但偏偏李成梁这会觉得内疚,起了妇人之仁,史载"太祖及弟舒尔哈齐没于兵间,成梁妻奇其貌,阴纵之归。",李成梁的的妻子偷偷放了他,无异放虎归山。努尔哈赤逃走后,李成梁不但没有攻击努尔哈赤,反而纵容努尔哈赤女真部的扩张,"保奏给官"、"弃地以饵之",其他蒙古部落、女真部落都成了李成梁的手下败将,唯独对于努尔哈赤,李成梁不闻不问,为明朝的灭亡埋下了一颗"定时炸弹"。 李成梁战功赫赫,但他和其他居功自傲的将领一下,也"贵极而骄,奢侈无度",后来竟发展到掩饰败绩、杀良民冒领军功的地步,于是被言官弹劾,一度曾经被罢官免职。但缺了李成梁的边境就是不太平,李成梁离开边境十年之中,竟然八易其帅,朝廷无奈之下在李成梁七十六岁高龄时再次启用其镇边。这么大岁数了,竟然余威仍在。李成梁老年戍边八年,蒙古、女真部落竟然少有边情。在这一段时间内,辽东虽无重大边情,但李成梁却办错了两件大事。一是纵容努尔哈赤发展女真部,对明朝廷带来隐患;二是主动放弃他自己开疆扩土的宽甸六堡,说什么宽甸六堡,孤悬海外,离得太远,不好防守,费钱费粮,不如撤了。撤了宽甸六堡,等于将这块宝地,不经一战送给了努尔哈赤,自毁辽东"长城"。这两大错,让李成梁成为毁誉参半的人物,既是戍边的英雄,又是亡明的罪人。另一明朝大将熊廷弼就弹劾李成梁,说他罪该至死。不过,皇帝还是比较青睐这位为明朝边境安全立下不世之功的老寿星的,没有惩罚于他。李成梁生有九个儿子,个个不失英雄本色。尤其其长子李如松,指挥了闻名世界的壬辰抗倭援朝战争,声名盖过李成梁,到底没有给他的老子丢脸。(作者:陆弃、孙玉良,原创文章,未经授权禁止转载) 更多文章,欢迎搜索微信搜索公众号"陆弃",或输入"l qi_92"。


蠡县历史上杰出的裘皮商人 【裘皮鼻祖-比干】 蠡县皮毛产业最早的历史据说要追溯到商朝的宰相比干,比干在赴任之前就曾经多次到蠡县留史、鲍墟一带购买皮毛,应该算是裘皮业的鼻祖了。比干, 子姓 ,沬邑(今河南鹤壁市淇县)人,商朝帝王(文)太丁的次子,帝乙的弟弟,商纣王的叔叔,官少师(丞相)。 20岁就以太师高位辅佐商王帝乙,又受托孤辅助商纣王。从政40多年,主张鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵。他先后多次到蠡县一带考察皮毛皮革生产,并在这里设点文商朝收购皮毛。 后来,商纣王暴虐荒淫,横征暴敛,滥用重刑,比干叹曰:"主过不谏非忠也,畏死不言非勇也,过则谏不用则死,忠之至也"。遂至摘星楼强谏三日不去。 纣 问何以自恃,比干曰:"恃善行仁义所以自恃"。纣怒曰:"吾闻圣人心有七窍信有诸乎?"遂杀比干剖视其心,享年66岁。 【古商典范-范蠡】 范蠡,字少伯,春秋时楚国三户(今河南、南阳县)人。事越王勾践,二十余年,先后任越大夫、相国及上将军等职。是当时颇负盛名的政治家、军事家和经济学家。 越为吴所败时,曾随越王勾践赴兵吴为质两年。回国后,助越王苦身戮力、刻苦图强,完成了灭吴复越的大业。灭吴之后,以勾践难与共安乐,去越出走。涉三江、入五湖、浮海适齐,改名鸱夷子皮,仕齐为上卿。不久,弃官隐于陶山(今山东定陶),治产积居。畜五牧十九年之中三致千金。子孙修业而息,遂致巨荣。后言富者皆称陶朱公。 范蠡退居陶山的十九年中,曾多次到蠡县通货经商,往返途中,济民利物,扶危救困,公买公卖,深受晋州(今蠡县一带)百姓的拥戴,和他们结下了不解之缘,留下了很多美好的传说。 相传,范蠡每次到晋州留史,都要偕西施到潴泷河畔莲花湖(今蠡县东口村东)赏荷洗浴;登临紫薇山(古为蠡县八景之一),东观沧海,西仰太行,盛赞物华天宝、人杰地灵的蠡县大地;到鲍叔牙建起的留史集上,经营各种生熟皮货,皮毛服装,为留史集的不断发展扩大影响。据传,西施最珍爱的皮坎肩就是范蠡从留史集上给她买到的。 为了开发晋州这片这片地势险要,人口密集的沃土,范蠡亲率他的家族数人和一些门客来此,教民经商,帮民致富。他还以留史作为皮毛集散地,为留史成为"天下皮毛第一都"打下了坚实的基础。著名作家梁斌因此题词"自从范蠡过留史,天下皮毛第一家"。原商业部副部长何济海视察留史皮毛市场后也欣然命笔题词"神州一市,万商云集"。 蠡县城里的"范字街"而今依然存在。范字街里的范氏家族公认范蠡是他们的祖先。从范蠡生时大晋 州到明朝洪武八年正式定名为蠡县,和范蠡是密不可分的。 【忠义大夫-鲍叔牙】 鲍叔牙(约前723或前716~公元前644年), 春秋时代 齐国 大夫 , 姒 姓, 鲍 氏,亦称"鲍叔"、"鲍子"。 颍上 (今属安徽)人,一说蠡吾(今河北省蠡县)人。鲍叔牙以其知人善任而又笃于友谊而名垂青史,和管仲(齐桓公时的相国)是要好的朋友。 后来管仲侍奉 齐僖公 的儿子 公子纠 ,鲍叔牙侍奉公子纠的弟弟 公子小白 。齐国内乱,管仲则随公子纠出奔 鲁国 ,鲍叔牙随公子小白出奔 莒国 ,小白返国继承君位之后,公子纠被杀,管仲被囚车运送回国。鲍叔牙推荐管仲当上了宰相,被时人誉为" 管鲍之交 "、"鲍子遗风"。 据《史记》载,管仲早年与鲍叔牙交好,管仲贫困,曾欺鲍叔牙,而鲍终善遇之。《列子·力命》中说:"管仲叹曰:吾少贫困时,尝与鲍叔贾,分财多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。"后鲍叔牙又力荐管仲给公子小白即齐桓公,管仲后任宰相,青史留名。管仲感叹说: "生我者父母,知我者鲍叔也。"鲍叔牙待管仲的这种贫富不移的交友之道,感人肺腑,人称忠义大夫。唐朝大诗人杜甫曾作《贫交行》以赞之,其诗云: "翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今日弃如土。" 鲍叔牙二十多岁的时候,和管仲合伙以蠡县留史、鲍墟为中心,在燕、赵、齐三国之间做皮毛买卖。鲍叔牙的本钱多,管仲的本钱少。然而在分"赚儿"的时候,鲍叔牙却以管仲"贤而贫"为由,不顾家人的反对,让管仲拿大头,自己分小头,后人常以"管鲍分金"、"管鲍之交"来比喻朋友之间的友谊笃厚。 鲍叔牙深深懂得,要想通货积财,就必须有交易市场,因此,他和管仲一起,走遍了蠡县(时称晋州)的村庄,认真规划建起了三十个大小不等的集市(时称墟)。海西集(现在的留史集)是其中最大的一个。一月三十天,天天都有集,做买卖的商人每天都有集可赶。 十年之后,而立之年的鲍叔牙带着小他两岁的管仲和做买卖赚来的金银财宝,一同去齐国做官。临走前,他念念不忘经营皮毛给他带来的财富,把他一个贴身管家施承宗留在了海西,海西集也由此改称留施集。施和史同音,史字好写,又和历史有关,天长日久,留施集便改为留史集了。据说,现在留史镇李佐村的施姓村民,便是施承宗的后代。 清末民国初,鲍墟村仍有"鲍叔牙故里"牌楼一座,后毁于战乱。 二千多个寒来暑往,当年鲍叔牙所建的集市有不少变迁、存亡,但留史集却越赶越大。和今天留史仅一河之隔的鲍墟村,不仅保留着当年的集市,而且还以此作为村庄名字,以纪念先贤鲍叔牙。 【仗义君子-孟尝君】 蠡县有个孟尝村,据当地县志记载孟尝村的得名和孟尝君有直接的关系。 战国时期,齐国的贵族田文也就是孟尝君,在齐宣王时期担任相国。宣王死后,泯王即位,秦昭襄王想邀孟尝君到秦国去相国。当时,秦强齐弱,孟尝君不敢不去,只好带了一批门客赶赴咸阳。 在路过蠡县留史镇时,他买了一件纯白的狐狸皮袍子,献给了秦昭襄王,昭襄王爱不释手,之后收藏了起来。昭襄王想拜孟尝君为相国,但群臣纷纷反对,秦昭襄王本人也左右为难:孟尝君是齐国人,由他做相国容易引狼入室,放他回齐国,孟尝君有食客三千,而且又了解了秦国的情况,等于放虎归山。于是就把孟尝君软禁了起来。 孟尝君派人向昭襄王的宠妃樊姬求助,让樊姬在昭襄王面前求情,放走孟尝君一行。樊姬的条件是得到那件白狐皮袍。殊不知孟尝君恰巧有个门客擅长钻狗洞盗取东西,这个门客悄悄把昭襄王的白狐皮袍盗出来献给了樊姬。樊姬芳心大悦,在秦昭襄王面前百般温柔,求他放人。孟尝君得到了通关文书,又有门客学鸡叫,叫开了函谷关的城门,孟尝君这才和门客连夜逃出。这便是有名的"鸡鸣狗盗"典故。 留史的白狐皮袍救了孟尝君及其门客的命,在回齐国的路上又途经留史镇,为报答留史皮草商人的救命之恩,他在留史开设了三家旅店,这三家旅店对点顾客如亲人一般,时常接济过往的客商和当地的百姓,留下了"孟尝君子店,千里客来投"的美誉。后来由于聚集的人越来越多,在三家旅店的基础上逐渐形成了东孟尝、中孟尝、西孟尝三个村子。 孟尝君死后,留史、孟尝一带的人们为纪念他修建了"君子庙",虽然这座庙宇今天已不在,但孟尝村的名字却沿袭至今,孟尝村和孟尝君的故事在当地代代留传,留史一带的皮草生意也因为孟尝君而兴隆起来,成为了"中国皮都"。


哈曼--肉体和肉体的几重表现 我们已经从以斯帖记,看见几个非常重要的人物:亚哈随鲁代表我们的"魂",说明一个天然的人是怎样的,末底改代表"圣灵",以斯帖代表"我们的灵"。我们也看见一个属灵的人有那些特点,我们也学习在什么时候能感觉到"灵"的存在。还有,当一个人真的是在灵里生活的时候,他有那些表现。 现在我们要继续来看另外一个非常重要的人物哈曼。我们读圣经的时候,很容易读出他的属灵意义来,那就是哈曼代表"肉体"。当圣灵形容哈曼的时候,在以斯帖记里最少有四次是这样说:"亚甲族哈米大他的儿子哈曼"。让我们回头来看这几个名字的意义,先看什么叫"哈曼";在原文里有三个意义,第一,是出名的。我们知道肉体很容易出名,所以俗话说:"好事不出门,丑事传千里"。肉体的特点,就是非常容易叫人出名,肉体也容易叫我们在世界里出名。第二,哈曼就是"发怒的人",肉体常常有一个表现,特别表现在发怒这方面,这一点是我们自己很容易认识的,因为这是肉体最粗鲁的一面,我们常常从这一方面认识什么叫肉体。当我们发脾气的时候,当我们撒野的时候,我们就容易认识我们的肉体。一个人发脾气的时候,我们说他肉体发作了,我们知道肉体发作就像心臓病发作一样,有心臓病的人,不发病的时候是一个好好的人,跟所有的人一样,但是他一发病的时候,你就知道他生病了。我们平时都是好好的,但在肉体发作的时候,就变成了狮子。这是肉体粗鲁的一面。第三、哈曼就是"混乱的局面",当肉体掌权的时候,那个结果就产生一个"混乱的局面"。有的夫妇发生争执,起因多半是芝麻般的小事,最后常演变成不可收拾的混乱局面。 哈曼是哈米大他的儿子,哈米大他就是"双重"的意思。我们曾提到"双倍"的原则,也曾提到圣灵盼望有"见证的第二代",原来肉体也有第二代,他要代代相传下去,所以就看见哈曼是哈米大他的儿子,当我们经历肉体,许多时候给人的感觉就是这样的感觉,他总是加重的,夸张的,总是在那里扩大的,惟恐天下不乱,一个随从肉体的人,有一个特点就是"哈米大他。" 哈曼不只是哈米大他的儿子,这里也告诉我们他是亚甲族的人,我们知道亚甲这个字,在原文里有四个意思。第一,就是"凶猛"。肉体给人印象是尖锐的,凶猛的;说起话来尖酸刻薄,一点也不饶人,讲到别人伤痛为止;正面的话说得不痛快,一定要挖苦别人,挖到肉里面才痛快,这就是肉体的本事,凶猛无比。基督徒应该像绵羊,是与人无伤的,对人不应该凶猛得像狮子,像豺豹一样,这不是基督的样式。什么时候我们凶猛了,什么时候就证明我们是亚甲族的人了。第二,亚甲就是"火烧"。一个肉体发作的人,里面的感觉像是火烧一样,像亚哈随鲁糊里胡涂地出了一个主张,要王后让臣民看她的美貌,不料王后居然抗命,就这样王便受了伤,圣经说:王甚发怒,心如火烧。(一章十二节) 因为烧得难受,非把这火放出去不可,烧着别人才是痛快。比方说,有的时候,在聚会里受了委曲,回家后火就烧起来了,因为火在里面烧,那一口气就咽不下去,那个火焰就是不能把它扑灭,一定要烧,烧到一个地步,甚至于说不去聚会了,这样就知道我们是亚甲一族的人了。第三,亚甲就是"高度"。我们肉体都是好大喜功,好高鹜远的。传起福音来,如果不是成百人的场面,就不起劲。一网一网的鱼他肯打上来,一条一条的鱼,他就一点忍耐也没有,这个就是肉体,就是亚甲族的特点。第四,亚甲就是"好战"。一个亚甲族的人,是打官司的能手,也喜欢抬扛,你若说东,他非说西不可,只要你说什么,他总得和你说相反的,并不是他相信他说的是对的,他的目的就是想把你打倒,并不是他站在真理一边。所以肉体的一个特点就是好战,喜欢和人征战,如果看见一点真理的话,就要征服别人,征服所有的人,和许多人辩论要证明别人都错,只有他自己是对的,结果反倒证明他这个人是错的,因为是属肉体的。你是不是亚甲族的人,就看你是不是好战的人,好斗的人,所以亚甲族就是上面这四个意思所包括的。 哈曼高升--肉体掌权 "真理常是上断头台,错误常是登宝座"。这是一首诗歌中的名句,拿来形容哈曼高升,是再确切不过的了。因着亚哈随鲁王抬举哈曼,使一个错的人在朝中,而对的人反而在朝门,末底改完全被忽视在一边,这几乎是每个在亚当里的人所作的事。 我们知道肉体在我们的里面,一直等到我们主再来的时候,那时我们的身体要完全改变,肉体才会远离开我们。今天的问题是你我怎么对待它,人对于肉体作得最坏的一件事,就是抬举它,把它放在一个高高在上的地位,让肉体在人里面高升,这样作的结果,就是把刀给刽子手。我们明明知道肉体的败坏,但是还是要纵容它,你不知道我们怎样"惯"我们的肉体,一直把它摆在一个很显明的地位上,因着这个缘故,下面的故事就发生了。所以在这里看见一个反常的现象,就是高抬肉体。高抬哈曼,意思就是把肉体放在上面,把灵压在底下,让肉体坐上"我"的高位。 本来正常的时候,我们应该是"不靠着肉体的"(腓立比书三章三节),并且不"为肉体安排"。常常"顺着圣灵而行",但亚哈随鲁王所代表的属魂光景恰好相反,王把戒指给了哈曼。 这是什么意思呢?就是说现在对肉体投了信任票。我们知道那个戒指是为了下达王的命令的。所有用戒指盖印的命令都是谕旨,从此只要哈曼用王戒指盖了印,凡哈曼说的就等于王说的;也就是说;凡哈曼所作的就算是王作的。照样,我们也是常常如此,给了肉体一张签好了我们名字的空白支票,支取的数目随便它填,它填的就算是我填的,这个叫作"抬举哈曼"。若翻成新约的话,就是"随从肉体"。或者是"顺从肉体活着,一个正常的情形,应该是我们不信任我们的肉体,不能说它作的就算我们作的,我们要提出异义,但是许多时候我们像亚哈随鲁一样,把我们的戒指交给它,因此哈曼就坐上了宝座。现在显在我们眼前的景象是哈曼在朝中,而末底改反在朝门,我们知道当肉体掌权的时候,圣灵就好象退到边缘上,结果一个对的人在外面,一个错的人反而在里面,这是一个反常的情形。箴言第二十一章九节说:宁可住在房顶的角上,不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。接着第十九节又说:宁可住在旷野,不与争吵使气的妇人同住。我们知道很多人喜欢这两节圣经,特别是作丈夫的。若把它们应用在属灵的生活里,会有深一层的意义,这里的"争吵的妇人"就是代表我们的"肉体"说的,当肉体在那里"争吵使气"的时候,圣灵宁可住在屋顶的角上,宁可住在旷野,这岂不就是"哈曼在朝中,而末底改却在朝门"的那一幅图画吗?这种光景持续的结果,就是"王同哈曼坐下饮酒,书珊城的民却都慌乱"。圣经说得不错:体贴肉体的就是死,体贴圣灵的乃是生命平安。当我们与肉体为伍,与肉体同乐的时候,我们整个人就慌乱,失去了平安。 不只如此,王有三十天没有见以斯帖的面。当我们高抬我们的哈曼的时候,我们就发现不大容易见到以斯帖,就不觉有主的同在,也就不觉得圣灵在我们的灵里说话。相反的我们倒常常看到哈曼。若动不动就发脾气,动不动看见亚甲的影子,这就是我们高抬哈曼的明证。许多时候,我们不承认我们高抬哈曼,但是让我们问自己有多少天没有见到以斯帖了呢?这样我们怎么能说是活在灵里呢?不在灵里又怎能享受主的同在呢?怎能听取良心的声音呢?又如何能接受圣灵的引导呢?相反地天天与肉体同饮共杯,心中怎能不慌乱?怎能平安?圣灵描写我们的光景实在太确切生动了。 哈曼的丑陋面目--肉体的残忍 现在我们来看哈曼的狰狞面目,看他有多残忍多丑陋。我们知道,当哈曼被高举的时候,王下令所有在朝门的人都得向哈曼跪拜,惟独末底改不跪不拜。圣经说:当哈曼看见末底改不跪不拜的时候,他就"怒气填胸",接着就决定要杀害末底改。在这里我们看见肉体要人捧他,喜欢戴高帽子,喜欢人喝采;听到恭维的话,就乐不可支。每一个活在肉体里的人都是这样,他要让人觉得他非常重要,什么时候他的尊严受到侵犯,就立刻怒气填胸,要求报复。肉体要撕毁那撕毁它面子的人,它要报复那破坏它尊严的人。你不知道肉体是多么残忍,肉体是得罪不得的,它像只猫,只能顺着毛摸他,不能逆着来。全世界都这样尊敬我,这样捧我,就是你偏偏看不上我,跪也不跪,拜也不拜,让我给你颜色看!这样怒气填胸的结果是什么呢?就是要把对方撕毁,不光要撕毁末底改一人,还要灭他的全族。其实末底改只得罪哈曼一人,但哈曼报复时,不只伤害末底改,乃是要伤害他的全族。有的人是不能挨骂的,人骂他一句,他不光回敬对方,而且还连累他的父亲,甚至他父亲的父亲,这就是哈曼作的事。因此千万不要激动别人的肉体,当一个肉体被激动的时候,就等于把刀放在它手里,它要尽所能的来摧毁。所以我们要怕肉体像怕火一样。 有的夫妇在结婚的时候,收到不少的礼物,其中有许多成套的盘子和碗。有趣的是结婚两三年之后,这些碗盘常常是所剩无几。因为在紧急的时候都用掉了,这就是为什么邻居们会常常从窗户看见,飞碟在客厅里飞来飞去的缘故。肉体是十项全能的,其中有一项就是投掷铁饼。求主怜悯我们,真知道肉体是何等残忍的,如果你说一句话伤了我,让我一晚睡不好。肉体每次发作时都是这样子,它决不是一对一的。为什么在旧约圣经里,有一句话说:以眼还眼,以牙还牙。(出埃及记廿一章廿四节)如果人挖了你一只眼睛,只许你挖人的一只眼睛,如果人把你一颗牙打下来,你只可把他的一颗牙打下来。很多人不懂,以为这是报复的原则,其实这乃是神的爱所定下的法则,神藉着命令来限制人的肉体,因为神太认识我们的哈曼了,当人伤了我们一只眼的时候,我们这一位哈曼绝对不会只伤对方一只眼睛的,它最少是要你一双的,你打掉我的一颗牙齿,我的哈曼就要打掉你的一排牙齿才能满足。旧约的律法限制了人的肉体,一只眼睛换一只眼睛,一颗牙齿换一颗牙齿。哈曼的要求是什么呢?乃是要末底改的一排牙,换哈曼一颗牙,要末底改两只眼睛,换哈曼一只眼睛。肉体是伤不得的,因此他以"害末底改一人是小事"。(三章六节)他要作大事才肯罢休,这一点我们一定要认识的,就是认识哈曼的残忍。 肉体的办法和手段 肉体不是昏庸无谋的,相反地它熟悉"孙子兵法",它要出齐而制胜。因此我们对肉体要事事儆醒,处处儆醒,不把戒指给它。 哈曼起了屠杀末底改全族的可怕意念之后,他如何达成这个愿望呢?肉体在我们身上是很有办法的,他可以为了达到目的而不择手段。 我们可以从以斯帖记第三章里找到两个非常重要的原则:第一,它必须征得我们的同意才可以。第二,它必须要迎合我们的心理。这是肉体的工作,也是它的手段,肉体若在这两点上不成功,它就没有办法作它所要作的事。我们若认清这一点,就对我们有很大的保护。第一,哈曼什么事也作不成,除非王同意这么作,把他戒指摘下来给他;有了授权书才能为所欲为。关于这一点我们要特别注意,什么叫作罪呢?乃是我们的意志赞成了才构成罪。许多时候撒但可以把很多污秽的思想,像火箭一样地射到我们脑子里面来,单单这样还不是罪,乃是等你接受这个思想,赞成这个思想的时候,罪就构成了。如果哈曼只是起了歹念,这不一定会成功的,乃是王同意把戒指给他,才有成功的可能。今天所处的时代,道德是非常败坏的,在许多场合,如果你作基督徒就只好闭上眼睛了,但是这样作不可能。眼睛若是张开的,就会看见一些污秽的道德垃圾,但是单单看见污秽不是罪,乃是为了犯罪而看第二眼那就错了。关于这样的事主耶稣曾说:凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与他犯奸淫了。(马太福音五章廿八节)。你看,在这里犯罪是怎样犯的呢?在原文里那个"看"是第二次的看,那个"看"是指为动淫念而回头去看的。如果这个人看见一幅情景,那看见不是罪,这是第一次的看,第二次回过头再来"看",代表你的意志已经赞成了,这个时候,这个罪就成立了。我们记得我们的心思就像撒但的游乐场,每天不知有多少火箭射到我们心思里面来。我们只要拒绝它,就没有事,因为没有罪的问题。但是什么时候一个心思进来,我们喜欢它,赞成它,结果罪就成立了。有个弟兄说得好:你不能防止小鸟不从你头上飞过,但是你可以防止他在你头上作窠。今天很多人让鸟在头上作窠,结果罪就成功了。这是非常要紧的事,只要我们不同意,不赞成,不把戒指给哈曼,他就永远不能成功他的计划。对于哈曼的提议,只要你拒绝就完了,肉体的筹算就不能达到。总之,让我们认清,哈曼对付我们的办法,就是要争取"我的同意",我们只要不妥协,事情就了了。 肉体对付我们的第二个办法,乃是想尽了各种方法来迎合我们的心理。我们的"哈曼"是心理学专家,对于魂的行为研究得剖白入里。第一,它利用魂怕死的心理。第二,它迎合我们惧怕损失的心理。第三,它抓住了魂的弱点进行贿赂。当我们读以斯帖记第三章的时候,看见哈曼为了迎合王的心理,怎样作呢? 哈曼让人从正月起掣签,按着日月一直掣到十二月,然后选择一天,就是十二月十三日,找出来这天是最吉祥的日子。现在哈曼要到王面前去大作文章,游说他,在这个大吉大祥的日子,作什么都是对的,包括剪除末底改全族这一件事在内。哈曼太懂王迷信的心理。人为什么会迷信呢?很简单,因为人怕死,所以人就注意那些日子特别吉祥,那些日子特别不吉祥,人多半到了四十岁以后就去算命,要知道未来,就是怕死的心理在作崇。肉体许多时候能叫我们听它的话,就是利用我们怕死的心理。亚哈随鲁欢迎任何使他"延年益寿","凡事吉利"的建议,无论什么事他都可以答应,也都可以作。我们要记得,许多基督徒失败,就是失败在这点上。为什么肉体最后能在一个人身上达到它的目的,为所欲为呢?非常简单,就是因着人怕死,就开始妥协,就开始变节,因为他要抢救他自己。在这里还有一点更深的意义,许多时候我们向肉体投降,就是不肯叫我们魂的生命,被带到死地。我们太爱自己"魂"的生命。肉体就利用我们怕死的心理,来得着我们的耳朶。所以这样接受肉体建议的人,都是迷信的人,无论在"魂"和"体"上,一定是怕死的。 除了利用王怕死的心理之外,哈曼的另外一个花招,是迎合王惧怕损失的心理,严然一付维护王利益的姿态。哈曼对王说:容留他们与王无益(三章八节)。其实这是肉体给我们的错觉,是哈曼在我们里面创造的谎言,假意提醒我们要为自己的利益着想。他会说:这样属灵见证没有什么大价值,算了吧!又说:如果你这样作基督徒的话,恐怕要得不赏失,你的路要愈走愈窄了。别人十年之内就发达了,你这样作五十年也发不了财。如果你坚持要这样为主作见证的话,你是自己找苦吃。所以许多人听了这样话,就把戒指给了肉体,当他想到"如果我这样苦苦维持主的见证,对我有什么益处呢?我只要稍微妥协一点,财源就滚滚而来,也许不到十年我就发达了"。然后"米母干"就在那里说话:"到了那个时候,也许我要十分之一奉献给主。"结果就随从了肉体。但愿我们记得主的说话:"肉体是无益的"(约翰福音六章六十三节)。要相信主的话,而不是肉体的话,我们要对撒但说:"我们的主说":"肉体是无益的",的的确确肉体对我们是没有益处的。 除了迎合我们怕死、怕损失的心理,肉体还抓住了我们的弱点,实行贿赂,只要王肯接受哈曼提议,他就愿意;捐一万他连得银子纳入王的府库,(三章九节)。肉体知道什么是我们所要的,它可以开条件。我们每个人都有弱点,都可以在某一点上让步的,而哈曼非常清楚我们的"那一点"是什么。在"那一点"上哈曼愿意出最高代价,只要我们肯把戒指给它,这是肉体的诡计。接下去我们看见亚哈随鲁王并没有好好的调查一番,也没有问过朝中的那七个大臣,就随随便便地、立刻把戒指交给哈曼,这就是为什么我们说,亚哈随鲁不仅是"暴君"也是"昏君"的道理。 现在我们如何能使哈曼的计划变成泡影呢?消极的一面,我们要认识哈曼,积极的一面乃是让圣灵作更深的工作。圣灵第一步的工作是领人得救,圣灵第二步工作,就是要藉着我们里面的灵,让我们真的看见我们肉体的败坏,但愿有一天我们能看见像保罗所说的:在我里头,就是我肉体之中,没有良善。


南海工业互联网应用创新样本观察 万物互联,未来已来。 当前,工业互联网正在成为全球产业发展的新趋势。把握新趋势,工信部今年正式启动实施《工业互联网发展行动计划(2018-2020年)》,加速制造业与大数据、云计算、人工智能等新技术的融合,让工业互联网成为发展智能制造的重要基石。 在作为制造业大市的佛山,南海正在率先布局,开展工业互联网创新应用,全国首个工业互联网标识二级节点平台已经落地南海。一大批企业积极探索工业互联网的应用创新,掀起智造变革的新浪潮。 为更好解码南海制造业的智造基因,提炼南海工业互联网应用经验,今年10月,南海区数据统筹局联合南方日报社共同组建调研组,深入南海民营企业调研。 10月30日起,特推出"工业互联·智造未来-南海工业互联网应用创新样本观察"系列报道,挖掘以工业互联网重构制造的企业密码,探寻南海制造加快迈向高质量发展的新路径,敬请关注。 今日带来系列报道第七篇: 10月上旬赴阿里巴巴杭州总部参观学习归来后,朱启强一直在思考一个问题,那就是在企业"上云"后如何更好地把专业而又理论化的算法和生产实际对接,让算法能够真正指导企业生产。作为 佛山市南海新兴利合成纤维有限公司 (下称"新兴利")的总工程师,朱启强接下来的一个任务,就是在更大范围和更深程度上推动企业系统接入云端服务器。 新兴利是亚洲产量最大的塑钢带生产企业。这样一家传统制造企业,却于2011年率先在行业内探索生产管理的数字化改造,并摸索出了一条循序渐进的"精益化-数字化-智能化"的"三步走"改造路径。 为了更专业、更集中地推进改造,新兴利专门成立了两家公司,试图将自己打造成一个数字工厂样板,再以样本经验服务更多企业,探索和输出一种全新的管理模式。 目前通过数据和自动化分析,新兴利将一些索带新产品开发周期由原先3-6个月缩短至10天以内;在车间设备的数字化管理下,其能耗节省30%,优等品率由89%上升到95%。 监控指标可视化以精益生产打好变革基础 在新兴利生产管控室的电脑屏幕上,车间内每一台设备的运行指标都有显示,不管是搅拌机的速度还是水槽内的原料量,所有参数变得可视化,有些以曲线图的形式呈现,说明着机器周期性的宏观情况。一旦某个环节出问题,屏幕上的指标会变红,向生产管理者发出警报,便于管理人员在10分钟内解决异常。 "打通所有生产设备,用一个中控平台控制所有设备的数据、指标,完成非常细化、完整的指标监控,让生产实现集中、联动,这是我们推进工业互联网应用改造中取得的最成熟的成效。"朱启强说,这正是很多企业推进工业互联网技术改造的一大难点。 要完成数据采集、监控的系统化,远非一日之功。这背后的最大秘诀,在于找到企业生产、运营智能化改造的正确路径,从打好基础开始一步一个脚印。也正是通过这种做法,新兴利摸索出了"精益化-数字化-智能化"的"三步走"改造路径。 对于新兴利来说,一切改造始于良好的精益生产底子。"我们几年前就引进了一批精益生产方面的人才,他们都是综合性人才,了解机械、电气、编程、网络等领域,可以帮助企业发掘在工业互联网技术改造上的每一个需求。"朱启强说。 这批人员结合企业自身的特点,详细分析出哪些环节需要数字化、企业系统导入"云端"需要架设哪些技术等,并调动相应的电气、it、机械工程师去改造,为变革打下标准化和管理基础。 在朱启强看来,通过精益生产对企业数字化需求进行"诊断"后,企业能通过生产智能化系统mes和管理智能化系统erp,更顺利地采集数据、传输数据,将智能化系统和生产实际对接,实现数字化改造。"在此基础上,企业才能进行接下来的智能化改造,分析出数据间的逻辑,获得决策参考和实际的效益。" 新兴利总经理黄穗生介绍:"目前新兴利已走完了精益化和数字化这两步,在中控平台收集了大量的设备数据,让机械和生产变得可控,并将生产和订单、采购等数据打通。接下来我们正向着高质量的智能化迈进。" 聘请"星期六工程师" 借力外部顾问搭技术框架 作为一家传统制造型企业,新兴利在工业互联网改造方面也走过不少弯路,然后再从弯路中逐渐找到方向。 "迫于用工成本压力,我们从2011年就开始探索生产管理数字化改造。我们在精益生产方面有所积累,为改造奠定了基础。但是在一些信息化底层技术、框架搭建方面,我们有很多不足,而且没有先例可循。"朱启强告诉记者,为此新兴利专门邀请了富士康的技术高管作为顾问。 当时每逢周六,新兴利就会派司机专门开车去深圳,将技术顾问接到丹灶的工厂来进行指导。正是这位"星期六工程师"帮助新兴利构建了整个数字化改造的技术构架,让企业有了变革的主心骨。 尽管有了技术轮廓,但是在不少具体环节的改造中,新兴利仍是经过了多次试验、碰壁,才探索出了正确且最有效的方法。 "从精益生产过渡到数字化生产,最关键的是建立模组,即把模拟信号转化成数字信号,把数据上传到中控平台、服务器,这样数据能被自动采集,而不是像以前那样靠人工手抄再录入各种数据。"朱启强说。 新兴利工厂。吴欣宁 摄 为了找到最优的信号转化方法,朱启强带领研发团队尝试了多种方法,既有借助芯片进行的无线传输,也有利用网线实现的有线传输。"我们决心找出可以推广的、大众化的方法。经过反复试验,我们发现相较于易受到工厂环境干扰造成数据丢失的无线传输,有线传输是未来几年最适合企业的方法。" 为确保工业互联网改造能够更深入持久地推进,新兴利更是在专业人才团队的设置上花了很多心思。 "我们的研发团队分别配置了it、机械、电气等主要领域的人才,以便更好覆盖改造涉及的知识,让改造更加全面。"黄穗生表示,与此同时,这些人才都着力锻炼一流的技术检索能力,这样才能和最新技术趋势接轨,并将其引入实际的数字化、智能化变革中。 让算法与生产对接 打造数字工厂的样本经验 10月上旬赴位于杭州的阿里巴巴总部参观学习归来后,朱启强一直在思考一个问题,在把企业的生产和管理数据放到云端过程中,如何把算法融进来,让算法能够真正为指导企业生产服务。 "当下对于新兴利来说最重要的任务,就是把生产和管理的全部数据导入云端服务器,这样才能利用算法分析数据、指导生产。我们计划与阿里合作,直接购买阿里的服务器注册账号,把我们的软件嫁接到服务器上。目前,少量数据上云已在试验中。"朱启强说。 为了更深层次地推进工业互联网应用改造,新兴利不仅在技术研发、人才构建上发力,更在2016年成立了一家企业,专门负责新兴利的数字工厂搭建。"我们的计划是,先将自己做成一个数字工厂样板,积累完整的经验,然后为其他企业提供工业互联网服务。"黄穗生说。 对于服务的对象,新兴利也进行了专门的聚焦,将其集中在流程型企业上。 朱启强介绍,工业企业主要分为离散型企业和流程型企业。离散型企业通常涉及多个部件生产,然后再进行组装,存在多个分离的工位,汽车企业、家电企业等都属于这一类;流程型企业中,产品加工是经过一条流水线顺延下来的,典型代表有钢铁企业、玻璃企业等。 "流程型企业生产更集中,新兴利本身也是一家流程型企业,这类企业更容易开展生产流程再造,我们将集中先做好这部分企业的服务。"朱启强说。


十三 羲之在担任护军将军时,曾经苦求出守宣城郡,但都被朝廷拒绝。公元351年,羲之终于得到外放的机会。契机是原会稽内史王述丧母,在郡离职守丧,朝廷于是调羲之接任会稽内史、领右军将军。 会稽会稽地处三吴腹地,是当朝宰辅司马昱的封国,物产富庶,又有名山佳水,风景秀丽,当时名士多在此求田问舍,或退隐于此,或动观时局,权衡进退,可谓藏龙卧虎。从羲之的背景来看,曾做过会稽王友,又与殷浩私交甚厚,无疑是会稽内史的最佳人选。 王羲之自接任会稽内史后,便与太原王述有了正式接触。两人的交往对羲之的个人生活、仕途生涯影响极大,甚至可以说改变了他的后半生。 王述,字蓝田,是太原王氏,即王元的弟弟王威的后代,属东晋士族讲求风流又崇尚清谈的特定时期制造出来的"名士",他少时父亲去世,以孝敬母亲文明,安贫守己,不求闻达,因而,少年时声名极大。但自出仕为宛陵令之后,经常接受馈赠,增补家具,并不断征收杂税,乡民叫苦之声不绝。后来王导也看不下去,王述却说:"足,自当止。"人心无足,何时才会止呢?连后来的宰辅司马昱也说他才能不高,于名利又贪,如果有一点还值得令人赞许的话,也只是性格真率一些罢了。一次,王胡之问王濛:"我家临川(指王羲之,曾任临川太守。),何如卿家宛陵(指王述,曾任宛陵令)?"王濛不好回答,只得作沉默状。胡之说:"临川誉贵。"王濛回答相对绝妙:"宛陵未为不贵。"王述的祖父王湛曾任汝南内史,伯祖王浑官至司徒,王承更是东晋中兴名臣,世家出身,不可谓不贵,但与"誉贵",却相差一字,去之千里。王述还有两个特点,一个是"痴",以至有一次他的女婿谢万到厅事见他,辟头一句便问王述是真痴还是假痴。另一特点是性急,他用筷子夹鸡蛋却夹不到,一怒之下扔到地上,用鞋子踩,不知怎地,竟也没踩到,于是再把鸡蛋拣起来,用嘴嚼得粉碎方才解恨。 现在我们实在猜不出二人有什么不愉快的事情,所有正史都缺乏羲之和王述之间存在过节的原因记载,只以"素轻蓝田"一笔带过,但很显然,仅仅因为看不起不会发生太多的矛盾。因而,我们有理由相信,王述以前的某种行为深深刺痛了羲之的心灵,致使对王述怀有很深的成见。自羲之上任第一天接管郡政之后,便再不想见王述一面。王述每日听到郡守离开官署的号角,就命人洒扫厅堂,等待羲之前来拜会,却屡次失望。有一次,羲之路遇王述,实在推脱不过,表示要前往慰问,商定好日期,王述一切准备妥当,羲之却路过门前扬长而去。王述本是小肚鸡肠之人,自此,甚以为恨,暗自发誓予以报复。谁都不会想到,这种报复竟对羲之后来的生活影响如此之大。 十四 羲之十分重视解决社会实际问题,治理郡务,务实而宽简,与当时士族习俗有明显的不同。刘惔和许询都是遗世独立之人,许询到刘惔家去,见到床帷新丽,饮食甘丰,许询说:"若此保全,殊胜东山。"刘惔回答:"卿若知吉凶由人,吾安得保此。"羲之当时在座,说:"令巢、许(著名隐士,有如刘惔、许询等人)遇稷、契(治世之士),当无此言。"这个故事极能说明羲之对社会的态度。 会稽郡统辖十县,三万户,是东晋最重要的产粮区。当时正值殷浩北伐,必须解决粮草和征役的问题。但现实令人非常失望,自北伐军兴以来,朝廷大量需要粮食供应,他周巡各县,发现当地"仓督监耗盗官米,动以万计,"数量相当惊人。而在余姚县,脏官竟然额外收敛十万余斛粮食,公报私囊。多年的战乱不断,老百姓多被抓去充当兵役,押运粮草,有不堪重负者,或死或伤,其他见到情况不好,也偷偷逃往外地,宁愿四散行乞,却不愿住家务农,以至收成日减;相反地方豪强奴仆景从云集,生活浮糜,却虚报户口,拒交各种税务,相反倒盗窃国库,造成空虚。 赋役征调因北伐用兵而不断加重,羲之亲眼目睹、切身感受道兵伐给地方老百姓带来的种种灾难性后果,因而,他相当务实的反对重臣因为争权夺利而进行的北伐。同时,他在给尚书仆射谢尚详细的陈述了百姓的苦难,力争减税,终于得到批准。 羲之还在信中提出改善目前拮据状况的措施,比如,他认为漕运问题,朝廷对负责官吏要改变放任自流的态度,必须有具体的考核措施,"朝廷可申下定期,委之所司,勿复催下,但当岁终考其殿最。长吏尤殿,命槛车送诣天台。三县不举,二千石必免,或可左降,令在疆塞极难之地。"这种方案与当时盛行的黄老、谈玄世风截然不同,体现了羲之莫大的政治胆量和勇气。再比如,对待百姓逃往问题,羲之认为可以用变通的方法赖解决,本来犯有死罪又经减免的,可以到军队中长期充当兵役可免除牢狱之苦,五年以上徒刑者,充当各种杂工、医、寺等,使其能够自食其力;再令犯罪者家属必须到规定的居处,以充实都邑,这样又独绝了各处逃往流浪的现状。这些都是针对具体实际提出的措施,既可满足中央政府的征调需求,又可以解决"逃亡之患",显示了羲之的明智和务实态度。 自曹魏末期以来,士族文人饮酒逐渐成为风气,最著名的如刘伶,饮酒成性,不能自禁,竟连放在神像前祈祷诫饮的酒也喝了;还有刘昶,每日必会大醉,还辩解说:"胜公荣(公荣是刘昶字)者不可不与饮,不如公荣者亦不可不与饮,是公荣辈者又不可不与饮。"东晋以后,这股风气愈演愈烈,并传染到平民百姓中。酿酒需要极大量的粮食,与征役供应形成尖锐的矛盾。羲之在郡内实行了一年的断酒节省粮食十余万斛米,甚至超过租赋的收入。有一年,东土发生饥荒,流民愈加增多,羲之果断下令开仓赈贷,使会稽郡避免了混乱局面。 十五 人们都说:"羲之书法晚乃善。"的确,不惑之年以后的羲之在政事之余,潜心研修书艺,功力大增。大约在康帝年间(343-344),羲之书法为朝野竞相效仿,连世家大族庾氏子弟也舍其家法而效之。当时庾翼任江、荆、司、梁、雍、益、宁七州诸军事、荆州刺史、征西大将军,政治地位远在羲之之上,书法成就早年也超过羲之,在荆州得知这一消息,大为不满,立即修书致建康,叱责家门子弟的举动是"贱家鸡爱野鹜",并扬言必与羲之见个高低。345年,四十一岁的庾翼英年早逝,与羲之争胜的愿望也没有实现。朝中已经有人专门模仿羲之手迹,张翼仿效羲之上疏的奏章,几乎可以乱真,连羲之都很难分辨。。 羲之爱鹅,会稽城中有一个老太太,养有一只白鹅,善于鸣叫。羲之得知后,亲自前往观看。老人听说郡守专程为鹅而来,以为羲之嗜爱鹅肉,抓紧烹调一番,等待羲之的到来,羲之为此嗟叹了好几天。山阴有个道士闻说这件事,专门养了一群鹅,等待羲之前来观赏。羲之到后,表示愿意高价买下,道士坚决不许。百方劝说,道士才说"性好《道德》,久欲写河上公《老子》,缣素早办,而无人能书,府君若能自屈,书《道德经》各两章,便合群以奉。条件是请羲之抄写《道德经》,然后将鹅合群相赠。" 蕺山脚下有一老太太,以卖扇子为生,生意清淡,生活拮据。恰巧羲之到此,取出毛笔在扇子上写了几个字。老人十分生气:"举家朝餐,惟仰于此,何以书坏。"羲之告诉她平常的绢扇一经题跋,可增价百倍。果然,一瞬间扇子被人抢购一空。 以上两个故事都不能说明羲之书法的实际价值,但它反映了羲之书法在民间的影响力和受欢迎的程度,以至有人将羲之书法越传越神,说羲之曾到一个门生家,"见棐几滑净,因书之,真草参半。"门生的父亲不懂书法,打算将字迹刨去,哪知抠下很深后,竟然还有墨迹,于是就有了王羲之写字入木三分的传说。 今天看来,王羲之的书法受到世间的欢迎,不仅仅在于他的书法成就极高,还在于他改变古拙的隶法,形成流便秀美的新体书风,适应了当时人们的审美需求,因而,能够更加受到人们的青睐。 十六 三月三又称上巳,上巳节是个古老的节日。 阳春三月,寒去暑来,人们卸下棉衣,换上轻装,走出室外,清除冬季的宿垢和晦气。每逢此时,人们成群结队,来到水边祭祀、沐浴,认为这样能祓除疾疫与不祥。《韩诗》释《诗经"溱洧》说:"郑国之俗,三月上巳之辰,于水上,招魂续魄,拂除不祥。"《后汉书"礼仪志》记载东汉上巳仍是"官民皆于东流水上,曰洗濯祓除去宿垢灰为大絜。"絜又作禊,所以,这一习俗又叫祓禊。祓禊成为一项盛大的公共活动。这其间,青年男女也可以在水滨尽情嬉戏、恋爱,使上巳节富有生活和乡土气息。祓禊是先秦特定历史条件下的产物,两汉后,礼教加强,水井使用,人们已经不需要倒河边沐浴了。因而,祓禊在社会下层中逐渐失去内在涵义只留下一具空壳,与之时间相近的寒食游春、踏青进而兴起。7上层社会却日益重视这一节日,他们以祓禊为名,宴饮游乐,吟诗作赋。《兰亭序》便是修禊之日创作完成的。 公元353年,王羲之处会稽内史任上已经是第三个年头。三年中,将近知命之年的羲之把全部的精力放在会稽政务上,心中十分充实,又感觉疲惫不堪,而谢安、郗昙等很早便想在上巳尽兴的散心。兰亭地处会稽山阴,靠近鉴湖,茂林修竹,风景秀丽,又有长流曲水,正是修禊的好地方。上巳这天,江南天气明媚,一片清好。羲之与谢安、谢万、郗昙、孙绰、李充、许询等好友会同道士支遁以及涣之、徽之等晚辈四十余人聚于此地,大家平日旨趣相投,宴饮赋诗,厮混已熟,又加上巳节万民游春,欢腾笑语,相聚一处,已经没有长幼之分,尊卑之序。于是,竞先恐后,各显其能,羲之一高兴便吟诗五首,如"合散固有常,修短定无始。造化不暂停,一往不再起。于今为神奇,信宿同尘滓。谁能无此慨,散之在推理。言立同不朽,河清非所似。"8等,从诗中可以看到,羲之也受到当时风气的影响,吟诗充满谈玄的色彩,表现出人生的达观、潇散,但他又指出必须"言立同不朽"等积极进取,奋斗人生思想,十分可贵。 饮宴赋诗好长时间,共二十六人赋有诗作,前余姚令、会稽谢胜等被罚酒,有的甚至连连被罚,已经不胜酒力,但不管赋诗,还是罚酒,都十分尽兴。羲之看到如此热闹的场面,胸中无比畅快。大家最后一致倡议,次日所作诗篇,由羲之题写序言,羲之感想此日盛况,欣然提笔: 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊是也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,极视听之娱,信可乐也。 而后,联想自己的人生遭遇、宦海浮沉、心中抱负,不由感慨万千: 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所至既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:死生亦大矣,岂不痛哉。 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作,后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其一致也。后之览者,亦将有感于斯文。9 伴随他书写完成的掷笔动作,掌声四起。羲之当时心境极佳,胸中无垒块,景意相发,心手双畅,故而如行云流水,起止自然,诚为一篇不可多得的美文。但它在书法艺术上的高度往往掩盖了它的文学成就,这是后世欣赏者的失察之处。 十七 公元353年,殷浩不肯听从羲之的劝告,再次北伐,很快宣告失败。354年,桓温上疏,弹劾殷浩连年北伐,师徒屡败,粮械费尽,朝野胥怨,不宜再担任执政之位。当朝宰辅司马昱虽然心中偏向殷浩,但桓温大权在握,拥有强兵,坐镇上游,又有平蜀之功,不得已,解除殷浩一切职务,废为庶人,由守丧期满的王述接替担任扬州刺史。 王述对羲之怀恨在心,受诏担任扬州刺史后,在会稽郡内大拜宾客,等闲官宦人家都去了,唯独没有到郡署拜会内史羲之,而是从郡署门前一别而去。羲之对此并不在意,一则本来他就不愿答理王述这样的所谓"名士",二则他每日忙于整理郡务,还有近年来向他求字的人越来越多,他越发感觉应接不暇了。 会稽郡在扬州辖区之内,王述自上任后,便对会稽郡百般刁难。前几年大旱引发的饥荒刚过,近来收成略见好转,扬州刺史征调粮草的公文就下达了,而且会稽郡较其他郡明显多好几倍;非但如此,王述每次巡查会稽郡,监察会稽刑政事物,必然提出许多无理的问题,且在外面制造谣言,说王羲之出守会稽,是为了以后在此处养老,10不善治郡,徒以工书成名,甚至连开仓放粮、救民与水火之中的善行也宣传得变了味。这其中,王述的儿子王坦之肯定也为帮助父亲整治羲之做了不少事情,搞得羲之气愤不过,却也无可奈何,埋怨自己的儿子们说:"吾不减怀祖(怀祖是王述的字),而位遇悬邈,当由汝等不及坦之故也。" 在刚得知王述出任扬州时,羲之曾遣使迁往京城陈述:会稽以南几个郡距离扬州治所较远,征调、述职都有所不便,建议割会稽等几郡为越州。但此时好友殷浩已不在朝中,桓温虽不在京城,却可遥加控制,况且桓温早已把羲之看作殷浩同党,根本不加理会。谣言愈加厉害,王旷投降后,因晋元帝与之是至亲,消息早已被压下,如今又被翻腾出来11羲之觉得,如不辞职,王述可能会一直刁难、折磨自己,有辱父母双亲,倘使先人有灵,必然地下不安。于是,羲之决定"称病去郡"。这年三月九日,羲之在父母墓前肆筵设席,举行告誓先灵的仪式: 维永和十一年三月癸卯朔,九日辛亥,小子羲之敬告二尊之灵。羲之不天,夙遭闵凶,不蒙过庭之训。母兄鞠育,得渐庶几,遂因人乏,蒙国宠荣。进无忠孝之节,退违推贤之义,每仰咏老氏、周任之诫,常恐死亡无日,忧及宗祀,岂在微身而已!是用寤寐永叹,若坠深谷。止足之分,定之于今。谨以今日吉辰肆筵舍席,稽颡归诚,告誓先灵:自今之后,敢渝此心,贪冒苟进,是有无君之心而不子也。子而不子,天地所不覆载,名教所不得容。信誓之诚,有如皦日。 直到今天,羲之如何将已经降敌的王旷骨灰迁回江左依然是不解之谜,但题名为王羲之的《题卫夫人笔阵图后》中有一段自叙学书经历的文字: 予少学卫夫人书,将谓大能。及渡江北游名山,见李斯、曹喜等书,又之许下,见钟繇、梁鹄书,又之洛下,见蔡邕《石经》三体书,又于从兄洽处,见张昶《华岳碑》,始知学卫夫人,徒费年月耳。羲之遂改本师,仍于众碑学习焉。 这段文字多处有误,且史传并无记载羲之北游。但从《法书要录》卷十《右军书记》之说:"坟墓在临川,行欲改就吴中,终是所归。"可见羲之任临川时或以前其父灵柩便已运回。亲自或托人寻访已经投敌的父亲足迹,因而北游应是密藏行迹,自然不好见诸正史,当属口授由后人整理而成,故而出现错误也在所难免,这是题外话。自羲之誓墓后,便一直过着闲居生活。 十八 告誓之后,羲之心中感觉轻松不少,他一世身处逆境,时刻为人格自由和朝廷复兴奋斗,已经身心俱疲。他是一个文人,但他又生于官宦之家,朝廷和个人之间关系和谐调整成为他毕生追求却又不可及的目标。所谓"成事在天",既然事不遂人愿,激流勇退未尝不是上好的选择。 羲之此时已经五十三岁,有七男一女,内外孙一十六人,三世同堂,门户兴旺,闲时在家修植桑果,每至花开果熟时节,带领众儿孙,游弋其间,共同分享种植鲜疏的乐趣。他甚至参加一些简单的农事活动,在给好友益州刺史周抚的信中可以知道他向周抚索要过胡桃、青李、来禽等西蜀植物的种子。儿女较他幼时所处的环境已经相当优越,不可避免沾染了当世的轻薄之风,他以敦厚退让交诲子弟,尽家长之责,极天伦之乐。会稽有佳山水,可与东土人士尽山水之游,弋钓为娱。又可与道士许迈、隐者谢安共修服食,不远千里,采集药石,游遍东土诸郡,穷诸名山,泛游沧海。他还对巴蜀山川有浓厚的兴趣,以前他写给殷浩拒任中军将军的信中便有"若蒙驱使,关陇、巴蜀皆所不辞"的志愿(见第十二节)。后来他在给周抚写信说:"吾有七儿一女,皆同生(即皆郗氏所生),婚娶以毕。惟一小者未婚耳,过此一婚,便得至此。" 谢万是羲之晚年的好友,早年有时誉,善属文,但无治君之才。谢万出仕后,曾经力邀羲之再次出山。羲之写信说: 古之辞世者,或被发佯狂,或污身秽迹,可谓艰矣!今仆坐而获免,遂其宿心,其为庆幸,岂非天赐!违天不祥。 顷东游还,修植桑果,今盛敷荣。率诸子,抱弱孙,游观其间,有一味之甘,割而分之,以娱目前。虽植德无殊邈,犹欲教养子孙以敦厚推让,戒以轻薄。庶令举策数马,仿佛万石之风。君谓此何如? 比当与安石东游山海,并行田视地利,颐养闲旷,衣食之余,欲与亲知时共欢宴。虽不能兴言高咏,衔杯引满,语田里所行,故以为抚掌之资,其为得意,可胜言邪!常依陆贾、班嗣、杨王孙之处世,甚欲希风数子,老夫志愿近于此矣。 在信中,羲之告诉谢万,自己选择归隐,不是以退为进的手段,而是自己多年以来的夙愿,心情十分轻松,生活也很舒适,并不同于其他隐者"或被发佯狂,或污身秽迹"的艰辛处境。他说这种安逸的生活实是"天赐",用"违天不祥"委婉的拒绝了谢万的好意。但他还十分关注朝廷大事,亲自致信桓温,指出谢万并非将才,不堪领兵,但没有被采用。出于对好友的关心,他还诫谢万"与士之下者同,""食不二味,居不重席,"与士卒同甘共苦,征求多方建议,而不要像以前那样恃才傲物。可惜,谢万没有真正领会其中含义,结果大败,后来羲之安慰谢万说"此禹、汤之戒。" 十九 "散"即"五石散",原是以石钟乳、石硫黄、白石英、紫石英、赤石脂等为主要原料作成的毒药,少量服用也有强身健体的效能,汉代很少有人食用。曹魏时期,经人将药方稍加改动,并说有治病和神明开朗的功效,但药价一直偏高,且一不小心便会中毒。东晋士族生活宽裕,纵情声色之后也需要滋补,服用者逐渐增多起来。羲之不可避免受到这种风气的影响,听信了道士许迈的话,开始服用金石之药,追求羽化登仙。 魏晋尤其东晋士人喜欢游历山水,长途跋涉,容易疲劳,体力较弱者更加明显。人们服用五石散之后,体内燥热,渴望外出活动,在此情况下登山,足下生风,轻轻飘飘,的确有一种成仙的感觉。但这无异于饮鸩止渴,经常服用便会失眠,没有食欲,怕冷喜寒。在给亲友的信中,我们知道晚年服药的副作用时时折磨着羲之,又必须依靠服食来减轻痛楚,如此循环往复,羲之已经无力自拔连行散发热的短暂快感也微乎其微了: 吾肿,得此霖雨转遽。 得散力,烦不得眠,食至少,疾患经日。 吾遂沉滞兼下,如近数日,分无复理。 吾昨日复大吐,小啖物便尔。 吾下势腹痛小差,须用女蒌丸,得应甚速也。 日前耳手亦恶。 吾胛痛剧,炙不得力,至患之。 ... 二十 公元361年,王羲之度过了五十九个春秋,终于离开人世。后世多尊崇他的书法成就,称他为"书圣"。但很显然,人们缅怀他,是因为他有比其他士人更加高尚的人格、更全面的才能作为支撑;他生于昌明隆盛的王氏家族,却又因种种不幸而饱尝心灵的艰辛和痛楚;他自幼受到良好的教养,是一个标准的文人,内心幻想着人性自由,却不得不将平生大半精力用于政治生活;他鄙视权力的纠纷、无谓的内耗,却又身不由己的陷入这种漩涡,并为之苦苦挣扎;他生于一个到处谈玄论虚的时代,也不可避免的沾染了许多习气,但从总体来看,他不计个人得失,积极为朝廷分忧,因而,蓦然回首时,他的身影竟如此突出、鲜明,与众不同。 他去世后,朝廷赠金紫光禄大夫之职,子孙遵照他的遗嘱坚辞不受。于是,两手空空来到这个世上,又一身清白而去。 但他的精神感染世世代代,他的政治才能、军事远见和人格魅力,一起融入到他的书法艺术中去,接受后世的景仰、朝拜。 这就是王羲之! 这就是王羲之的一生! 注释: 1对王羲之生卒年历史上有多种看法,现在多倾向于303-361说。 2王旷兵败投降的观点来自王汝涛先生《有关王羲之生平家世几个问题的考辨》,《王羲之研究》 山东临沂王羲之研究会编 山东文艺出版社 1990年7月版 3唐士文《王羲之生卒年和南渡时间》对王羲之南渡时间有专门考证,见《王羲之研究》 山东临沂王羲之研究会编 山东文艺出版社 1990年7月版 4王应被过继为王敦之子。 5王羲之结婚的时间史家有所分歧,潘岳先生认为应在公元330年,刘涛先生认为不应晚于330年,郭廉夫先生认为应在223年,本文从郭说。 6《法书要录》卷十《右军书记》有"坟墓在临川,行欲改就吴中,终是所归。"估计王羲之的父母墓是由临川迁往山阴的。 7关于上巳日祓禊的习俗见《中国民俗史论》 齐涛著 河南大学出版社出版 8此诗见于唐张彦远《法书要录》。 9《兰亭序》原文中"岭"作"领"、"览"作"揽"、"映"作"暎"、"修"作"脩",不再指出。 10王羲之曾有"初渡浙江,便有终焉之志"的话。


1.河流的开发一般从哪些方面回答? 答:防洪、航运、灌溉、养殖、发电、供水、旅游等 2.流域的开发一般从哪些方面回答? 答:防洪、航运、灌溉、养殖、发电、供水、旅游、工业、农业、商贸等。 例题: (1)长江流域的开发? ①大力发展水电 ②立足资源优势发展工业 ③发展特色旅游业 ④进一步改善生态 (2)伏尔加河流域的开发? ①以修筑大型水利枢纽,进行梯级开发为重点 ②通过开通运河、清理水道、建设河港等工程措施,沟通了波罗的海、白海、黑海、亚速海里海,实现了"五海通航" ③通过对全水系进行综合开发治理,实现了发电航运养殖供水渔业旅游等综合经济效益,带动了全流域国民经济的综合发展 (3)湄公河流域的开发? 背景材料: 东南亚地区第一大河,水量充沛,入海口平均流量12 000 m3s,上湄公河(景洪-会晒)平均流量1804 m3s,枯水流量在500 m3s以上,对于开发航运十分有利。流域面积81万 km2,其间蕴藏有极其丰富的航运、灌溉、发电、矿业、旅游、林业、渔业、农业资源,以航运资源开发投资最省、见效最快,各国均可受益,并能带动其它资源的开发利用,促进这一地区繁荣发展。 答: ①实现水能资源的梯级开发 ②大力发展航运,同时实现河流灌溉 渔业 林业农业等综合效益的开发 ③利于资源和水能发展工业 ④发展特色旅游业 ⑤发展边境贸易 3.如何分析河流的航运价值? 自然: 水量、水量变化、地形社经: 流域内经济发达程度 4.如何分析水能丰富的条件? 水量:(气候、流域面积) 落差: 5.如何分析水电开发(水能开发)的条件? 水能丰富峡谷多--利于梯级开发 淹没面积小人口少,经济活动少--淹没损失小 6.评价水利工程的影响首先要采取一分为二的观点,即任何水利工程的修建既有利也有弊;其次要运用综合的观点,即必须全方位、多角度地认识水利工程所产生的影响。 评价水利工程的利多从以下几个方面进行:发电、航运、供水、灌溉、养殖、旅游、防洪等方面。 评价水利工程的弊多从工程本身、上游、下游进行。 例题: 尼罗河上的阿斯旺大坝的修建,其影响有? (1)积极的影响: ①阿斯旺大坝的修建,提高了尼罗河灌溉、防洪、发电、养殖、航运等利用效益。 ②利用水电产生的环境效益主要是减少了"三废"的排放。废渣的少排放可少占土地;废水的少排放,不仅节约了水资源,而且减少了水污染;废气的少排放,减少了大气中的温室气体和酸雨的危害 (2)消极的影响: ①尼罗河下游沿岸平原失去了定期泛滥带来的天然肥料土地肥力下降 ②河口外海域内的沙丁鱼失去饵料而迁往地中海北部 ③尼罗河下游流量减少,导致海水倒灌尼罗河三角洲盐渍化加重,海岸遭到侵蚀而后退。 当然,阿斯旺大坝的利和弊对于其他大坝不具有普遍性。因为,大坝所处的河流的水文特征不同、流域的气候条件、地形条件不同,所产生生态效应就不同。 总之,我们应当一分为二地看待修建水库和大坝既有利也有弊。钱其规划和论证充足了、科学了,在工程完工后所造成的负面效应会降低到最小。若论证不充分、不严密,造成的后果将不堪设想。


新生仔猪 仔猪生出来后,先将其口、鼻上的粘液擦干净。如果时间允许,可以在脐带切口上蘸上消炎药,然后再将仔猪置于仔猪区或暖床当中晾干。或者也可让较大的仔猪先哺乳一小时,然后再限制两小时。大个的仔猪第一个小时可摄取100ml以上的初乳,不会因短时间的限饲而影响生长。 弱小仔猪可留在母猪身边。关进仔猪区之前可让它们占据充足的乳头,尽情哺乳。造成仔猪死亡的主要原因是饥饿。换句话说,除死产之外的最大的一个问题就是仔猪缺乏活力或出生体重过低,从而吃不上奶,造成死亡。 出生重对仔猪的存活至关重要。断奶前死亡率8-10%是很平常的,其中40%左右的死亡仔猪出生体重都不及1.0kg。这些弱小仔猪面临的风险最大。由于出生前母猪几乎无法通过胎盘把抗体传给仔猪,所以仔猪出生后必须要摄入初乳,以便获得被动免疫保护。 要想仔猪存活,出生时就要将其置于温暖的环境当中,以便让它们保持身体里仅有的一点能量,并尽快找到母猪,安全地哺乳。 供暖 仔猪初生头一周的死亡率可高达20%,其中大部分不是冻死的就是压死的。新生仔猪对寒冷和潮湿特别敏感。它们的皮肤很薄,体内的脂肪很少,体重相对于皮肤表面积的比例很低。它们调节体温的能力非常弱,其调节系统直到3周龄时才能发育完全。 猪的正常体温范围为38℃至40℃。仔猪出生后,体温在半个小时内就可能下降1℃,视环境条件而定。如果条件适宜,24-48小时后体温会恢复正常。 同时,仔猪出生时体内可供随时动员的能量非常有限,出生后需及时哺乳才能维持血糖水平。如果血糖水平无法维持,仔猪就会陷入休克,进而死亡。寒冷的环境会迅速耗尽仔猪的能量储备,使仔猪衰弱,存活机会降低。 对5kg的仔猪来说,普遍认为,环境最低临界温度为29℃。随着仔猪长大,其对低温的耐受能力增强 - 体重10kg仔猪的环境临界最低温度是24℃。(上述为低气流速度下的温度要求)。在仔猪感到舒适的温度下,母猪会感到不舒服。为了保证仔猪适宜的出生环境,产房的温度应准确控制在18至20℃范围内。在远离母猪的仔猪区,需要给仔猪提供额外的供暖。 辅助供暖 由于新生仔猪对温度的要求与母猪有很大的区别,因此需要专门在仔猪区进行供暖或铺设稻草。目前诺廷根式仔猪箱在产房中用得越来越普遍。这种仔猪箱用隔热性能良好的材料做成,前面设置双层塑料吊帘,温度控制效果非常理想。 出生头一天仔猪区温度控制在40℃,此后缓慢降低,每天调低1℃,10日龄时降到29至30℃左右。特别弱小的仔猪(包括严重八字腿的仔猪)可安排到暖箱里,这样可以取得较好的效果。暖箱是一个干燥的箱子,里面有一个温控采暖灯。在这里,它们可以拥有一个温暖舒适的环境,而且免得被母猪压到或踩到。 可用奶瓶或胃管给这些弱小仔猪喂食,等它们恢复之后再放回去和母猪在一起。如果环境温度过低,仔猪需要摄入更多食物才能勉强维持体温;如果环境足够温暖,那么仔猪摄入较少的食物即可高效生长。 弱仔护理 即使环境条件良好,仔猪也有可能天生体弱。通常包括分娩延迟或出生重过低的仔猪。这样的仔猪活动困难,风险较高,够到乳头之前就很容易死掉,或被母猪压死。即便能够够到乳头,也可能由于过度虚弱,无力哺乳,尤其是在与同窝其它仔猪竞争乳头的情况下。 要为弱小仔猪安排出至少五个乳头,让它们尽情哺乳一小段时间。务要让它们在出生第一个小时内摄入最低50-60ml初乳。然后再让所有的仔猪一起哺乳。多数情况下,只要有温暖的环境和充足的食物,仔猪会出奇迅速地恢复健康。 用奶瓶和胃管进行饲喂 为了保证仔猪摄入足量的初乳,可在母猪分娩的时候收集初乳,装在奶瓶里喂给弱小仔猪。欢迎访问猪场动力网。初乳收集可在母猪产出一至两头仔猪后进行,收集到广口容器里。收集过程中大部分乳头都应挤到。 如果当日初乳没有用完,可放在冰箱里冷冻保存,待需要时用,用前加热至体温。小型冰块冷冻托盘很适合用来冷冻初乳。此外,也可购买商品人工初乳(例如:res s®)。每头弱小仔猪每两小时需要20-30ml初乳,直到其恢复活动能力为止。通常用奶瓶喂饲即可。但如果仔猪尚未形成正常的吞咽反射,就要采用胃管进行饲喂,或腹腔内注射20%葡萄糖溶液10ml。 如果没有母猪初乳,也可以用初乳替代品或奶牛初乳进行饲喂,可以用注射器或胃管来完成。可冷冻保存,需要时重新加热至体温后饲喂。 不要将新生仔猪寄给48小时以前分娩的母猪,理想的是分娩24小时以内的母猪。 不要将出生48小时以上的仔猪寄给刚刚分娩的母猪。 最好是两头母猪基本同时分娩,这样可及时在寄养仔猪身上搓上寄入母猪的阴道流出物或尿,成功的机会就很大。 如果上一条不能保证,可先将寄养仔猪和寄入窝仔猪一同转入一个箱子里,用采暖灯供暖,然后再转回给寄入母猪。 也可以往所有相关仔猪身上喷洒各种有味物质,如:牛趾油、香草精或鳕鱼肝油等,以便掩盖其固有体味,这样也能取得一定的成功。然而这样做也有风险,有可能所有的仔猪母猪都不认了。 同期分娩的效果如今可以通过使用前列腺素来实现,因此交叉寄养也就成了一项极有价值的畜牧技术。 本文章来自永兴养猪设备厂。


"幼儿园中班,不应该还是掰指头数数的阶段吗?班上却有小朋友学50以内的加减法了!"最近,家长李女士被同班一位女娃的"抢跑"震惊了:老师只是要求小朋友们每天练习写几个数字,而一位妈妈却时不时在qq群晒出女儿的算术题,都是50以内的。据这位妈妈称,女儿很自觉,每天主动做一面纸。 记者调查了解到,中班"小学化"倾向还不明显,但到了大班,在外学算术、写字、拼音的的幼儿,就不在少数了。 一项调查:9成大班幼儿在校外学拼音、算术、写字 根据《3~6岁幼儿学习和发展目标》,5~6岁的学龄前儿童,能通过实物操作或其他方法进行10以内的加减运算。 市区某幼儿园一位老师表示,中班的孩子,园外学习以画画、围棋等艺术类项目居多,升入大班,又增加了"小学化"的学习。 就"幼小衔接抢跑"现象,记者在市区选择了3个大班做调查,一个民办园,两个公办园。受访的78位家长中,75.64%表示孩子正在学拼音、算术、写字、识字中的一项或几项,另有23.1%的"打算学",仅1人笃定地称"啥都不学,零起点进小学"。 面对"入学前,孩子最需要掌握的"的选项,"拼音、算术、写字"排在前3位。孩子算术现处于何水平?64名家长表示"20以内加减法没问题",占比83.3%,还有13人称"能灵活算出50以内的加减法"。 调查显示,9成大班幼儿在校外机构学习"小学化"内容,也有例外。大班的彤宝就读于市区某民办园,妈妈张女士称,升大班后,幼儿园放学后开了拼音、算术、写字的兴趣班,一周一次,家长自愿选择。彤宝3门都报了,班上30来名孩子,仅一人没报名。 家长声音:若不"抢跑",担心跟不上小学课堂节奏 为何提前学?78名参与调查的家长,70人表示"担心小学课堂进度快,娃跟不上节奏。" 汤女士家有两宝,老大在湖塘某热点校读一年级。老大的校内学习经历,让汤女士坚定了提前学的打算。她举了两个例子,语文换了人教版的新教材,先学"天地人"再学拼音。家长群反馈,那些没提前学硬笔书法的小朋友,每天练习写字很痛苦,女儿因练过就没这方面的烦恼。入学半学期后,学校组织新生口算比赛,有基础的女儿积极参赛而且成绩不错,"对于一年级小朋友来说,题目有点难的,不提前 补课 跟不上节奏。"汤女士说,虽然幼儿园禁止小学化,但大环境"逼"得家长在校外学。 老二下半年幼升小,升大班后,汤女士就给他报了硬笔书法班。这学期开始,理科生老爸在家教算术,20以内的加减法算得游刃有余。汤女士给女儿买的数学课后拓展题,一些题目老二也能应付,而且有自己的解题思路。 老师观点:"零起点"入学,差异到四年级基本消除 市特后教师、局小副校长周志华教数学,几年前带一年级时她曾做过调查,班上相当一部分孩子会"20以内的加减法",还有一些掌握"100以内的加减法",个别的甚至能脱口而出计算结果。事实上,一年级上学期的数学学习目标仅限于"20以内的加法"。 一个班如此大的差异,对课堂教学也是挑战。周老师表示,很多孩子只是知其然而不知其所以然,而小学课堂更侧重思考方法和策略。课堂节奏和内容,会根据班上孩子的整体掌握情况略微调整。 周老师的女儿,零起点入学。她说,相比于"抢跑"的孩子,女儿在一、二年级的学习的确弱些,但差异到四年级基本就消除了。提前学的孩子,小学课堂上很可能专注度不够。作为小学老师而言,她更倾向"零起点"入学。 有些家长让孩子反复练习算术,周老师对此持保留意见。她认为,同类型的题目,一般练上3遍能巩固,机械简单的练习只是让孩子"记忆"学数学,而不是真正掌握方法。


健康湖州心理热线的苏伟老师 苏伟 : 湖州三院副主任医师 普通精神科主任 01 主持人 在网络发达的时代,哪里发生了什么事很快我们就能知道,比如现在新冠疫情期间,很多朋友都通过网络来关注相关的内容,有些朋友还会看一些非官方媒体的消息,对于网上传播的各类信息,我们有时也会有所怀疑,不想相信,但还是控制不住地害怕起来,怎么办? 苏伟 在这段日子里,我们想想看,每天除了吃饭睡觉之外做的最多的事情是什么?对,那就是刷手机。各种微信群,微博,热搜,视频等等。疫情让我们产生不安全感,这种不安全感又会让我们更多的关注负面的,消极的信息。前两天我在一段视频中看到武汉的一个人,他说在疫情刚来临的时候,每天从手机上看到了大量的信息,而且都是那种负面的信息,那么他就为此感到特别的焦虑、紧张、沮丧,愤怒,孤独,无助等等。实际上这就是我们在面对重大灾难或事件的时候,每个人都会产生的情绪体验,是应激反应。 比方说焦虑,有人就认为,在远古时代,我们人类还很渺小,随时随地都面临着各种各样的威胁,有毒蛇、猛兽,有天灾,各种未知的风险。这就需要我们时刻保持一种警惕来应对这种危险,随时准备战斗或逃跑。这是对我们有益的,它可以保护我们不受伤害。人类进化到今天,某种程度来讲我们已经是这个世界的主宰,但是这种情绪却潜移默化的保留下来,就像我们的手指一样,经历了数百万年的进化,才演变成了今天这个样子。因此我们说不要把这些焦虑,紧张,愤怒,沮丧,悲伤这些情绪看得非常严重。在心理危机的干预中有很重要的一条,就是我们要把这种负性的情绪合理化。我们要接纳这种情绪,而不要排斥它。产生这样的情绪从某种程度来讲这是一种正常的反应,每个人面对这样的事情都会有的反应。那么说我们可以不用管它,放任这些负性的情绪吗?这肯定是不行的。长期处于焦虑、紧张、愤怒的情绪中肯定会影响我们的生活,我们的身体健康。因此我们要合理地处理让我们产生这些负性情绪的信息。 这次疫情可以说我们每一个人都是亲历者。但是在平时,很多灾难或重大突发事件,也许我们没有在现场,不是亲历者,经过各种各样的现代化的传媒,把这种信息传播开来。把我们也变成了"亲历者"。因此不光是这次疫情,在平时我们也要注意信息的处理,来保持良好的心态。 我们首先要接受合理的信息。现在的信息是海量的,但也可以说是泥沙俱下的。我们大家要逐渐养成这样的一种习惯或者说是能力,能够初步的对一些信息做出一些辨别。对于那些错误的、不良的信息,我们要能够把它识别出来。比方说这次疫情,我们的国家、政府做的就非常的到位,每天把各地的发病人数甚至是一些患者的情况都公布出来,这种病毒在绝大多数情况下是怎样传播的,我们普通人要怎样防护等等。这些就是正确的合理的信息。当然很多时候我们没办法一下子做出一个判断。那么我们就要从那些正规渠道,比如说官方的、权威的这种信息渠道获得,当然就包括我们103.5。而不是小区或某个微信群里讲的,或是谁谁的截屏信息,那这样的信息肯定它是不可靠的,要有所保留的。当然我们也不意味着就是说我们要拒绝那些负面的一些消息,就比方说这次疫情期间,最开始的时候有大量的患者被诊断,每天确诊人数不断的在上升,像我们湖州的很多小区,也都主动的把在这个小区中接受隔离的一些信息把它公布出来,那么这些也是我们应该要掌握的,我们要知道的,我们关注它,才能更好的重视、更好的防护。这就是接受合理的信息。 还有就是说,我们接受的信息的量的问题。当我们出现不停的刷这方面的信息的时候,甚至说已经停不下来的时候,尤其是那些让人不愉快的信息,我们开始出现烦躁不安,失眠,头痛、胸闷等表现的时候,那我们就要注意了,我们要控制信息的数量。我们要马上做出一些调整,要可以去阅读一些与之无关的信息。有很多人提出来,在居家隔离期间,我们要读一本自己想要读的书啊,看一部自己喜欢看的电影啊,跟家里人聊聊天,合理的安排自己的一天的作息时间。通过这些方式来转变我们的注意力,改变我们接受信息的量。像我最开始提到的视频中的主人公他就做类似志愿者一样的事情,后来他感觉自己的心情就开始慢慢好起来了。所以说我们要结合自己的实际情况,主动做出调节。比方说一些放松活动,做一些可以在家中进行的运动,还可以与家人聊聊天,一起看一看有趣的视频,记得我看到一个这样的视频,很小的孩子在哭,嚷着要出去玩,妈妈说"外面有病毒",孩子边哭边说"我要跟病毒一起玩",这样一个有趣的视频可以让我们放松的一笑。甚至我们还可以和家人一起畅享一下疫情结束后是去哪里大吃一顿等等。这样就可以帮助我们转移我们的注意力,减少那些让我们不愉快的信息量。 02 主持人 最近疫情期间,大家都呆在家里,除了日常的生活,很多家庭会出现这样的一个模式,孩子爸爸每天在家刷手机,妈妈就很生气,批评爸爸,因为对孩子影响很不好,但是说两句夫妻俩就吵起来了,甚至这种场景也会成为一个循环,不知道该怎么办? 苏伟 这个问题呢,不光是这次疫情期间,我想这个事情在我们日常生活中许多家庭都要面临着这么一个问题。这个手机的问题,如果说我们每一个大人都是每天捧着手机,自顾自,除了爱的缺失,还有就是如何能让我们的孩子来拒绝手机的诱惑呢?妻子与丈夫的争吵肯定也是不好的。这涉及到家庭关系对孩子的影响问题。 我们说一个良好的家庭氛围,直接关系到孩子的心理健康。和睦的家庭,幸福的婚姻才是孩子良好成长的温床。如果家庭生活中每天都充满着紧张,焦虑不安,那么这样孩子也将会慢慢变得孤僻,敏感多疑或暴躁不安。如果父母一方过于强势,而另一方又过于弱势,那么孩子可能变得自卑,懦弱,缺乏安全感或放荡不羁。孩子长大后还可能重复父母的婚姻。这些不良的动家庭关系也是我们在临床工作中经常遇到的问题。当然作为妻子来讲,跟爸爸发脾气或者夫妻两个人出现争吵,这样肯定不好。找一个合适的时间,静下来认真的谈一谈这个问题,当然是有效沟通,商量一下如何解决这一问题,因为手机确实成为我们生活中的一部分,今天的我们已经很难离开手机了。我们可以做出一些约法三章的事情,在孩子学习的时候,在陪孩子玩的时候,家人坐下来聊天的时候等等。如果谁违反了,谁来刷碗,谁来洗衣服等等这样的一些所谓的惩罚。既有一些约束力,又不过于严肃,可以营造出一种良好的家庭氛围。 在疫情隔离期间,从另一个角度来讲这是一个机会让家人好好陪陪孩子。还有要注意的是,这个疫情孩子也许理解,也许还不完全理解。作为家长,面对这次疫情表现得非常恐慌,非常愤怒、沮丧,那么这个也将把这些不良的情绪传染给孩子,甚至给孩子的造成心理上创伤。那么这就需要我们家长面对这次疫情或者面对一些突发事件的时候首先调整好自己的心态,要尽量的保持镇静,保持乐观,保持一种向上的精神。大家都被要求隔离在家,家长反复刷手机,电视上不停的播放疫情的信息,很多是负面的,悲情的,就像前面我说的媒体可以把我们每个人当然包括孩子变成"亲历者"。所以有孩子的家庭更要控制这些信息量,我们要接受合理的信息,适量的信息,适当的时候我们要换换台,换换节目,看看他喜欢的节目,陪孩子做游戏等等。 03 主持人 疫情期间如何营造良好的家庭氛围? 苏伟 这场疫情,不论愿不愿意,大多数人都老老实实在家待着,而在这场"全民禁足"之中,相处时间最长的莫过于家人。随之而来的,那些夫妻之间、爸妈与熊孩子之间的"交锋",成了不可避免的难题。我们前面说了和睦的家庭,幸福的婚姻才是孩子良好成长的温床。其实这段禁足时间也可以让我们来审视我们的家庭氛围。最近,网上流传着一张"隔离家庭生活图"。 当然这是一个段子。心理学家埃里克森说过"先处理情绪,再处理问题"。多数心理问题说到底都是情绪的问题,如果情绪处理不好,人们会就得疲惫,烦躁,伤心,工作效率低下,难以与人沟通。因为疫情所带来的安全感缺失,这又使我们本能去更多的关注一些负面消息和情绪,而越是关注这些负面信息,越会加剧我们的不安全感,这就形成了一种恶性循环。将人们焦虑、恐慌情绪放大,也将家庭关系中的矛盾放大了。 在延迟开学和网络授课的政策影响下,孩子们陆续开始在家上课。而网络授课需要很高的自觉性,孩子长时间面对手机、电脑,老师不在面前,看不到他在做什么、想什么,难免会有懈怠偷懒心理。此时中年家长们在面对疫情本就焦虑的情绪下,担心家人的安全,担心今后的工作,收入等等,根本没有真正关心孩子的学习问题,往往就会抱怨指责孩子。当青春期遇上更年期,家长和孩子之间的战争一触即发。这个时候呢家长首先要调整好自己的心态,保持积极、乐观,同时可以利用这个时间与孩子一起坐下来好好谈谈,一起制定一个行之有效的学习时间表,既要照顾到孩子的活泼好动,也要利用这个时间培养孩子学习的自觉性。比如我们可以陪孩子一起上网课,或者孩子上课,写作业,我们在一旁利用这段时间给自己充充电,认真为孩子整理作业,纠正错题,一起查找资料。而不是玩手机、打游戏,更不能在一旁阅读那些负面的信息,然后一惊一乍,紧张不安。当然这需要时间的,不可能一蹴而就。 夫妻间的亲密关系是良好家庭氛围最重要的部分。当成天在家不能出门的烦躁,遇上老夫老妻彼此直击要害的吐槽,当一切外出娱乐方式被喊停,家庭成员之间只剩下最原始的相处,这就需要夫妻及时调整心态、其乐融融,这时考验的,就是每个人本身了。大家一起坐下来看一部电影,看一些娱乐的视频、相声。家务事大家分工,妈妈做饭,爸爸从旁打下手,孩子在房间打扫卫生。还比方说很少烧菜的爸爸今天为大家烧菜。还有网络上也有许多脑洞大开的娱乐方式,不妨去尝试一下。这也需要夫妻双方主动的去营造。 还有很重要的一点就是有效沟通,不论是亲子关系还是夫妻的亲密关系中都是非常重要的。有效果比有道理更重要。有效的沟通通常是对于解决问题更有效果。有效的沟通往往是"就事论事",而不是"就事论人"。一件小事切忌上升高度去评价对方的人品、能力、缺点。"就事论事"能够解决问题,"就事论人"则会上升矛盾。就拿上面那个总玩手机这件事来说,我们就评论这是个不好的行为,这是"就事论事"。如果上纲上线,说对方是不负责任,不管孩子,自私自利的人,那就变成了"就事论人"。这样矛盾肯定就激化了。孩子的学习也是一样,你不学习你将来就如何如何,你做事拖拖拉拉就证明你是一个怎样怎样的人。这样的沟通是无效的。有效沟通还需做到两点:一是表达感受,二是表达需求。比方说"我今天很累或我很委屈"这是感受。"你能给我5分钟时间安慰下我吗?"这是需求。当这两点表达清楚了,不用指责对方,不用无理取闹。有效的沟通已经在发生了。当然这些都需要我们不断学习,不断练习的。


(内容来自网络整理) 一、答辩前 1. 答辩平台测试 在答辩之前,一定要先去答辩平台上测试。 (1) 查看音量 有的电脑是插上耳机之后说话声音特别小,但是拔掉耳机,调大电脑音量之后麦克风声音就会大很多,大家可以尝试一下,让其他人帮你找到最合适的音量。 (2) 查看摄像头 要求答辩的时候要开摄像头,所以可以提前检查一下摄像头是否可以正常开启,并找一个光线好一点地方。 (3) 查看文档是否能正常播放 腾讯会议里wps不能正常播放ppt,powerpoint可以正常播放,虽然不播放翻页也可以讲完整个presentation,但是字会小一些,对于ppt上字多且小的同学来说,换成powerpoint播放是最好的选择。实在不行可以另存为pdf,到时候上下翻页。 2. ppt准备 有一个重要原则,那就是:突出重点。在答辩过程中,专家希望从ppt中得到有关你的研究的重点信息。那么,ppt的整体结构就同样需要突出重点。简而言之,一个好的答辩ppt,应该少前言简介,多结果讨论。你不必认真描绘论文中的种种细节,但一定要详尽阐述研究的具体结果与意义。在有限的时间内提炼出重点内容并展现给专家,这就是好的答辩ppt应有的作用。 1.内容 (1)一般概括性内容:课题标题、答辩人、课题执行时间、课题指导教师、课题的归属、致谢等。 (2)课题研究内容:研究目的、方案设计(流程图)、运行过程、研究结果、创新性、应用价值、有关课题延续的新看法等。 (3)ppt要图文并茂,突出重点,让答辩老师明白哪些是自己独立完成的,页数不要太多,不要出现太多文字,老师对文字和公式都不怎么感兴趣; (4)凡是贴在ppt上的图和公式,要能够自圆其说,没有把握的坚决不要往上面贴。 (5)每页下面记得标页码,这样比较方便评委老师提问的时候review。 3. 自述准备 不要以为是你自己写的,就可以不准备讲稿,很容易会语无伦次。讲述也提前演练一下。 声音要够大、语速千万要慢; 很多答辩老师现场根据你陈述的提问,要是没听清,他们就会问,他们一问,你就懵了。 学生自述需要准备的问题: 1.自己为什么选择这个课题? 2.研究这个课题的意义和目的是什么?(学术价值与现实意义) 3.全文的基本框架、基本结构是如何安排的? 4.全文的各部分之间逻辑关系如何? 5.说明有关本课题的研究历史与现状,前人做了哪些研究,取得哪些成果,哪些问题没有解决,自己在研究本课题的过程中,发现了那些不同见解?对这些不同的意见,自己是怎样逐步认识的?又是如何处理的? 6.论文虽未论及,但与其较密切相关的问题还有哪些? 7.还有哪些问题自己还没有搞清楚,在论文中论述得不够透彻? 8.文章的基本观点和立论依据? 9.本文的优缺点? 10.论文有何创新之处? 11.重要引文的具体出处? 12.本文提出见解的可行性? 13.定稿交出之后,自己重读时发现的缺陷? 14.写作毕业论文时的体会? 二、答辩中 1.答辩流程 (一)学生在答辩会举行前,将经过指导老师审定并签署过意见的毕业论文一式三份连同提纲、草稿等交给答辩委员会。 (二)答辩现场,由答辩老师介绍答辩规则。 (三)答辩老师针对论文进行提问。提问完后,有的学校规定可以让学生独立准备一段时间后,再来当场作答;而有的学校则不设准备时间,要求学生当场立即作答。 (四)学生回答完所有问题后退场(如分组进行答辩,则待组里所有人答辩完成后清场休会),答辩委员会根据论文质量和答辩情况,商定是否通过,并统计成绩。 (五)召回答辩学生,当场宣布答辩结果、进行小结;或之后宣布答辩成绩。 2. 线上操作 1)、找一个光线好,安静(关窗)的环境,换上整洁的衣服(虽然线上答辩只看得到脸)。 2)、在轮到自己之前,还是有时间熟悉答辩稿的,只要闭麦就可以自己练习啦。但是老师提问的时候一定要仔细听,并且想象一下如果老师是针对自己论文问的,会怎么回答,自行组织一下语言。 3)、到自己前面一位同学时,建议切换4g,答辩时千万不要卡,这样会很影响答辩老师心情的,而且会浪费时间。 4)、轮到自己了,开麦、开视频、共享ppt一气呵成,不要说wait a min te这种废话。 5) 注意是共享ppt,不要共享桌面,因为共享ppt大家只看得到ppt,展示完以后你可以用电脑打开论文,老师看不到,对着自己论文回答问题可能会稍微有底一点。 6) 放映ppt的时候记得把屏幕右边显示的人脸关掉,有可能会挡住ppt的字,影响观感。 3. 答辩常见的问题: 1.你的毕业论文采用了哪些与本专业相关的研究方法? 2.论文中的核心概念是什么?用你自己的话高度概括。 3.你选题的缘由是什么?研究具有何种现实指导意义? 4.论文中的核心概念怎样在你的文中体现? 5.从反面的角度去思考:如果不按照你说的那样去做,结果又会怎样? 6.论文的理论基础与主体框架存在何种关联?最主要的理论基础是什么? 8.经过你的研究,你认为结果会是怎样?有何正面或负面效果? 9.你的论文基础是何种研究视角? 10.论文研究的对象是个体还是群体?是点的研究还是面的研究? 12.论文中的结论、建议或策略是否具有可行性和操作性? 13.研究对象是否具有可比性?研究框架是否符合论文规范? 4.老师一般会看你论文的什么? 封面、摘要、目录、以及致谢或者后记。 1.)摘要。摘要一定要体现出你提了个问题,还给出了答案。老师清楚了你的思路也好针对性地提问题。 2.)目录。快速了解你的框架就是看目录。 3.)后记。这是所有人都最爱看的论文部分,相比前面刻板的论述,无趣的堆砌,后记或致谢是文章最展示性情的部分。所以这部分千万要自己用心写,起码你感谢那一堆老师时,千万别把人家名字写错了... 4.)参考文献 列上去的参考文献要心里有谱。答辩时老师会习惯性直接先翻看你的参考文献。 从你看了几本书和文章,以及那几本书或文章的质量,老师可以很轻易地判断你有没有用心写这篇论文。 老师要问:这本书(或文献)你怎么都没看?你最好回答:题目局限了我的思维,搜索材料时路径没打开,感谢老师的重要补充,我回去会及时翻看。 5.)结论 老师如果说:"老实说,你结语中许多地方,我们实在看不懂,你能否解释一下。" 正解:自己的结论要淡化,不要吹得像掌握宇宙真理似的,也别啥都不说。 6.)意义 在答辩时,经常会遇到一个终极问题:你写这篇文章解决了什么问题?有什么意义? 问意义的问题其实就是考验你对结语或结论的把握。 有节制的说法是:从一个小角度上,我对某一问题在细节上有了一些推进。进步可能很小,也很初步,但如能深入研究下去,就会如何如何。(把前人研究中说还没解决的问题都列出来就好了,这样显得有视野、有胸怀)。 5、答辩禁忌 (一)论文陈述不抓重点,像流水账一样照本宣科每章的内容; (二)不会控制时间,时间到了还没讲完; (三)ppt过于花哨,或满篇大段文字; (四)老师已经指出论文中的明确错误,仍不愿承认,反复辩驳; (五)答辩中使用自己不理解的概念,不懂装懂; (六)着装过于随意,不够得体。


腓总神经麻痹的起因特别的复杂,疾病带来了严重的危害性,影响了患者的生活,且会诱发外翻功能障碍等不适的症状出现,给患者带来了不便,大家要将该病了解透彻,普及该病的症状表现,身体发病后注重治疗的工作,多了解相关的治疗措施。 日常生活中腓总神经麻痹十分多发,该病带来了严重的危害性,较多朋友遇到了该病的症状,促使患者的外翻功能产生了障碍,且会伴有疼痛的症状出现,每一位朋友需要谨防该病的发生,多普及该病的症状表现,且要积极的治疗,了解一下腓总神经麻痹的症状及治疗方法有哪些呢? 近些年来腓总神经麻痹非常的严重,是一种起因复杂的疾病,导致患者的全身不适,且会干扰到日常生活,为此我们要将该病了解透彻,正确了解疾病的症状表现,注重该病的治疗工作,该病患者的小腿前外侧伸肌严重麻痹,极容易产生足背屈以及外翻功能障碍的情况,且呈现为足下垂畸形,导致患者的伸拇以及伸趾功能严重丧失,且会产生屈曲状态,给患者带来了不便和困扰,为此该病的发生需要尽早治疗。 该病的发生可采用中医疗法进行治疗,常用的穴位以及部位多为阳陵、足三里、委中、解溪、血海、承山等穴,较为常用的手法有指揉法、弹拨法、拿法、滚法等,治疗时患者应当保持仰卧位,医生需要坐在患侧,先使用滚法在患肢的小腿前外侧以及胫前肌进行治疗,从近端向远端一直到足背部位,可以上下多次往返,时间控制在十分钟,同时指揉患者的阳陵、足三里、血海、解溪诸穴等,同时配合护理的工作。 我们认识以上的内容后,了解到了腓总神经麻痹的症状以及治疗措施是什么了,该病不但复杂,而且危害性特别的严重,伤害了较多朋友的健康,我们应当将该病了解透彻,且要留意身体的变化,该病的发生需要积极的治疗,患者朋友必须要多休息,切记不能过度劳累。


编辑:张一天 华舆讯 综合报道 随着检测能力的不断扩展,新冠病毒的核酸检测在中国已经从最初的机会难求,变得十分普及。 越来越多的人群被要求"应测尽测": 海外归来要检测,复工复产要检测,医院有个头疼脑热也要检测。 检测本身的舒适性也开始被更多人所重视: 眼下,进行核酸检测普遍需要进行鼻拭子和咽拭子采样,通俗点说,就是用一根加长版的棉签,伸进咽喉和鼻孔深处擦拭采集分泌物样本。 由于会不可避免的引发人体呕吐反应,不少接受过这项测试的人都表示,"那是相当难受"。 对受检者采集样本进行核酸检测的工作人员。(图片来自中新网) 美国曾尝试推广一种基于唾液样本的检测方法,但其检测精度受到业界非议,被认为是一种因检测能力不足而采用的权宜之计。 日前,钟南山的同事,广州呼吸健康研究院则发布了一项研究成果,找到了一种用"漱口水"检测病毒的方法。 丨 "测试太疼"被吐槽 近来,中国多地复工、开学陆续推进,很多有条件的地方,将全面的核酸检测作为开工前的一项重要任务。 深圳中小学开学前就对教职员工进行了全面的核酸检测。 不过有接受检测的老师在社交媒体上反映,这检测着实不是一件轻松的事。 "长长的拭子伸进鼻腔里,到底了还要继续往前捅,捅完还要转圈,还要两个鼻孔都捅,眼泪真是分分钟就掉出来了。 ""完全是不受控制的生理反应。 " 鼻拭子检测示意图。(图片来自百度百科) 从海外回国,接受核酸检测的留学生对这项检测也心有余悸: 一位留学生分享回国经历时表示,"想象一根细长的棉签伸到喉咙鼻腔的深处捣鼓捣鼓...差点激活呕吐反射,鼻涕眼泪都被折腾出来了。 " 事实上,咽拭子与鼻拭子采样舒适性差,容易产生呕吐反射,不仅是困扰被试者的问题,也让医生们很是头疼。 人们希望核酸检测能够尽早发现被感染的患者,如果是在病人发病后,通过抽血、粪样等常规手段都可以很容易检测出病毒,但想要早期预警,就必须针对病毒最先攻击的下呼吸道取样。 患者会因为个人状况不同而产生不同的呕吐、咳嗽等生理反应,会让采样人员很难规范完成采样动作。 疫情暴发初期,核酸检测被认为准确率不理想,很多专家就认为这与采样操作难度较大,很难做到规范操作有关。 此外,这也会导致被试者无法控制的喷出大量可能携带病毒的飞沫,增加采样人员的暴露风险。 丨 美国尝试"唾液检测",各方似乎都不太放心... 基于此,各国也都在寻找更"舒服"的检测方法。 据新华社报道,4月13日,美国拉特格斯大学研究人员获得美国政府批准进行首批唾液检测,帮助确诊新冠肺炎患者。 患者可分多次把唾液吐到塑料试管里,然后把试管交给医务人员进行实验室检测。 报道指出,为了降低感染风险,很多医院和诊所都要求工作人员在密切接触可能携带新冠病毒的人后弃用手套和口罩。 但现在美国很多医疗机构都苦于应对手套、口罩和拭子等基本医疗物资短缺的问题。 这种不需要受试者与医生密切接触、相对节约耗材的办法也备受美国医学界期待。 不过,美国食品和药物管理局也表示,唾液检测结果呈阴性的患者应采取另一种检测法来证实检测结果-换句话说,如果唾液检出病毒,就可以确诊,但如果没有检出,最好还是用传统的鼻、咽拭子来试一试,这也凸显了官方对这种测试方法的信任还有所保留。 专家认为,这还是因为染病初期,唾液带毒量小于咽喉等处,唾液检测容易漏检感染早期患者。 按照worldometer网站数据,截至北京时间4月23日,美国对432万人进行了核酸检测,累计确诊病例84万例。 以低成本找出受试者中近五分之一的带毒者对美国或许是个不小的帮助,但对于正"大海捞针"式寻找带毒者的中国来讲,这跟"完全没用"似乎也没什么区别。 丨 "漱口水"检测法出现,是救星吗? 类似"唾液检测"的思路,中国也在尝试。 据中新社报道,广州呼吸健康研究院22日称,《临床流行病》杂志(clinical infectio s disease)刊登一项由广州医科大学附属第一医院、呼吸疾病国家临床研究中心、广州呼吸健康研究院副院长李时悦及该院主任医师叶枫团队研究的结果,该研究首次开发咽漱液样本用于新型冠状病毒核酸检测,同时与鼻拭子检出率进行比较,发现咽漱液阳性率高于鼻拭子标本。 据介绍,李时悦及叶枫团队提出咽漱液采样方式,通过无菌生理盐水震荡咽后壁的方法,可获得更多的上皮细胞,提高其检测阳性率。 为此,他们同时采集新冠病毒肺炎患者的咽漱液及鼻拭子进行新冠病毒核酸检测,对比两者阳性率。 中国科研人员一直在致力提高核酸检测效率。(中新网资料图片) 研究共纳入确诊为新型冠状病毒肺炎患者11例,其中6例痰新冠核酸病毒检测阳性患者仍在住院隔离,剩余5例患者已达到出院标准进入14天观察期。 男性9例,女性2例,年龄26至83岁。 留取咽漱液、鼻拭子标本各24例次,采样检测距发病时间平均天数为(53±2)天。 6例次鼻拭子新冠核酸病毒检测阴性,其对应的咽漱液新冠核酸病毒检测结果为阳性。 17例次咽漱液新冠核酸病毒检测阴性,其对应的鼻拭子新冠核酸病毒检测结果均为阴性。 也就是说,鼻拭子能测出来的病毒,咽漱液能检测出来,鼻拭子不能测出来的病毒,咽漱液也能检测出来。 研究团队表示,目前,全球疫情严峻,咽漱液作为一种无创、易行、有效的采样方式,可用于新冠病毒核酸检测。 患者自行留取,避免与感染患者接触,减少医务人员感染风险。 同时可减少取样所等待的时间,尤其对于目前感染患者数目巨大、有限的医务人员和繁忙的临床工作非常重要。


作者:杨文战律师 没打过官司的朋友,一定要收下此文防身!很多第一接到传票的朋友都会有些不知所措:骗子这么多,怎么分辨真假传票?接到传票怎么办?到法院打官司要注意什么?别着急,杨律师为你解说! 一、 法院通过什么方式送传票? 法院送达传票的方式有很多种,常见的有:电话送达、司法快递送达、上门送达、公告送达等等。法院在第一次发送传票给被告时,习惯是电话通知当事人到法院领取传票。 那么问题来了"你有一张法院传票"诈骗电话太多了,怎么分辨接到的传票电话是法官打来的,还是骗子打来的? 这个很简单: 首先,诈骗电话通常是先语音提示,然后按9之类转到人工服务。但法院通知领取传票完全是人工的。所以碰到语音送传票,就挂了吧! 其次,法官在通知被告领取传票时,首先会核实被告的名称并大致告知涉案情况,比如"你是张三吗?""李四因为和你和合同纠纷到法院起诉了,请你到某某法院某某法庭找某某法官领取传票"。如果给你打电话的"法官"不知道你的名字,让你自己报,净说一些你根本不知道的事儿。那八成就是假的了。 最后,注意电话号码,法官肯定是用法院的固定电话通知,不会用手机或什么电脑虚拟号码,而且知道是哪家法院的电话,也可以通过其它方式查询并向该院核实。 二、接到法院领取传票通知怎么办? 首次接到电话通知领取传票,要记下法官或书记员姓名、电话、法院地址、法院内具体领取传票的地点,并确认领取时间,如法官通知领取的时间你不方便,可以根据自己时间协商调整。 对电话通知传票有怀疑,没理睬,有什么后果? 法院电话通知不到或当事人不来领取的,法院应通过快递送达传票、上门送达传票等方式送达,对确实联系不上的,要公告送达。传票未合法送达前,案件还不能审理。当然,没必要因此故意不配合,给传票送达设置障碍。 版权声明: 转载请注明出处、作者:杨文战律师 实用法律常识(公众微信号:lawyerywz) 三、首次到法院领取传票要注意什么? 首次领取传票都领取什么呢? 原告的起诉状、审理法官的信息,这是肯定会有的。还可能有举证通知书、开庭时间传票、送达地址确认书、诉讼风险提示等相关文件。 在法院领取传票等文件要注意什么呢? 1、 程序上的工作应配合。 有人接到法院传票就开始闹情绪,"原告起诉没道理、说的都是假话,你们法院为什么受理?"甚至有因此拒绝领取传票、拒绝开庭的。 法院受理原告起诉,不代表认可原告所说事实和诉求,是非对错得审了再说。在这个阶段没必要折腾,回来准备证据是正事!如果因为拒绝配合,导致没参加诉讼,丧失抗辩权,可能会产生不利后果。所以,建议配合法官积极领取传票,并核对后签字确认领取到相关文件。 2、 开庭时间不合适,可以商量调整。 法官首次通知领取传票,有时不定开庭时间,也有直接确定开庭时间并发放开庭传票的。 被告一方可能需要准备证据、组织材料,如果法院定的开庭时间比较短,觉得紧张,可以同法官协商调整。至少按《民诉法》规定,被告在领取传票后,有15天的答辩期,首次开庭时间至少可以争取在15天后。 3、 送达地址确认书的地址一定要准确 法院通常会在领取传票或首次开庭时要当事人填写"送达地址确认书",这是一份相当重要的文件!将来法院发送传票、判决等文件,可能会按该地址按快递送达,如果提供的地址不对,导致文件无法送达,法院可视为已经送达。因为地址错误而错过开庭、上诉的机会可能会导致有理没地方说! 4、 如有"举证通知书",应注意按通知上的时间举证。 关于举证,通常是可以开庭时当庭举证,还可以要求下次开庭再举证。但是如果法院向你出具了"举证通知书",那么就应该在法院限制的期限内举证。 这 很 重 要 ! 曾有人收到"举证通知书"却根本没注意这份文件,导致在限定期限内未举证,而丧失举证权,最终败诉的。 四、打官司最重要的是准备证据 法律上的事实,是由证据组成的,而不一定是真正的事实! 真正的事实是什么,除了当事人以外,没人知道。法院认定的事实,是证据组成的事实,所以,要说服法官,请用证据说话! 经常有人神情激动地拍着胸脯大声说"我说的全是事实!""我一辈子没说过谎",碰到这种情况,法官或律师通常是不为所动,冷静地问一句"证据呢?"(大家可以脑补一下这个场景) 有的人确信自己说的是实话,反而忽视了举证,最后吃亏。到法院要记住两句话"口说无凭"、"谁主张,谁举证"。 当然,案件的举证工作是个专业的活儿,如果案情重大或案情复杂,还是找专业律师帮助为好。 五、开庭后对庭审笔录要核对后再签字。 审理时书记员会记录审理过程。审理结束后,会要求当事人在笔录上签字。很多人觉得法庭记得不会有错,连看都不看就签字。这 是 不 对 的 ! 一定要核对,要看书记员记录的自己在法庭上说的话是否准确。记得不太全、或个别内容措辞上的调整,如果不影响意思,不必要求调整。但如果笔录内容与你本意不符,一定要提出来要求更正! 俗话说"一字入公门,九牛曳不出",就是说 这 很 重 要 ! 杨律师代理上诉和申诉案件时,常有败诉的当事人都声称自己在法庭上说的一些关键内容在判决中没有体现,但事后去调取庭审笔录却根本没发现所谓的关键内容。也有说法院笔录记错了,但却没法解释自己为什么在记错的笔录上签字确认! 六、法院为什么开庭后迟迟不发判决? 常有人问:杨律师,我的案子开庭都过了一个月,法院怎么还没动静? 法官手里原案子可不是一个两个,所以,当庭判决或开庭后几天就出判决的情况很少见!也没有法律规定,一个案子要开庭后多长时间出判决。 当然,从立案到判决,法官的时间也是有限制的: 简易程序(一个法官审),应该在立案后,三个月内判决;普通程序(三个法官审)应该在立案后,六个月内判决。按简易程序审理的案子,审理中发现案情复杂的,可转为普通程序审理。 只要在审限内,开几次庭、什么时候判决,完全是主审法官来定。当然,有些案情复杂的,可能会有审限延期或中止计算的情形。 七、对一审判决不服怎么办? 除《民诉法》162规定的小额诉讼是一审终结外,我国是二审终审制,一审判决下达后,不服的一方可以上诉。一方上诉的,一审判决就不生效。 需要注意的是,判决一旦作出,您再有意见跟一审法官也没必要纠缠,他没法改的,只能是上诉到二审见分晓。 这时要注意以下问题: 1、 要签收判决书并注意签收日期。 对判决不服,拒绝签收绝对是错误的!拒绝签收的后果是你可能拿不到判决书,不好依据判决书准备上诉! 判决书上的日期可能同发放日期不同,要注意按收到判决书的日期签收,这决定着上诉期限,很重要! 2、对判决不服,要在规定时间内及时上诉! 对判决不服上诉期为15天,对裁定不服的上诉期为10天,在判决和裁定的最后一部分内容中会有相应的提示。从领取相应文书的次日起算。当然,可能的话尽早办理,别赶最后一两天出意外无法办理,导致丧失权利! 诉讼是件专业性比较强的事情,很多缺乏诉讼经验的人由于种种原因出现失误,事后悔之晚矣,需要专业帮助,最好的选择是找律师。本文列举了部分常见的问题,希望能大家有一些基本的了解,以免有一天碰到情况觉得无从应对。


何为营销的本质,营销的本质其实和商业的本质没有本质区别,都是为用户创造价值! 然而在资本市场里,商业的本质是利润。它更趋向于米尔顿·弗里德曼说过的一句话,"商业的本质就是赢利"。随着竞争业态的激烈,一个企业要想在整个产业或行业脱颖而出,又必须不得不借助资本的力量,像段永平的步步高这样的企业毕竟是少数,而且其发展和成长的环境也早已今非昔比。 可是资本市场里只存赤裸裸的金钱交易,只关注股票的跌和涨,那里不存在什么工厂剥削,不存在环境污染,甚至不用考虑员工的生存与安全问题。 因此在今天企业日益资本化的今天,在中国市场经济转型日益成熟的今天。"为用户创造价值"这句话更是一际敲响在人们耳旁的警钟。然而"为用户创造价值",不应只停留在一句口号上,而是需要用实际行动来诠释它。 笔者觉得"为用户创造价值"的营销,其核心就是我们中华传统文化的精髓-"信"字。这个"信"字在笔者看来,至少包括三个层面的涵义,用《浙商》杂志主编愈文勤先生的话说,即信息层面的真、信用层面的善和信仰层面的美。 互联网推动了知识和信息的几何倍增长,而互联网的一次次炒作事件,同时也造成了网络信息的失真。尤其是在假货横行,信息泛滥的年代,很多人把营销等同了骗子行业,就连现在还有很多的公司大门前会贴示:"推销者勿入"的字样,而作为营销中的直销模式更是变成了很多人谈虎色变的传销。 美国总统罗斯福说,不做总统,就做营销人,在国外,营销被视作近乎于总统一样伟大的职业。而在国内,似乎却是没有受到一般职业的尊敬。 因此在这一个以利益为导向,经济失衡,社会失序,道德失范,信仰缺失,商人集团道德集团滑坡的浮躁社会,营销如何重拾顾客与客户的信任?如何担负起整个中国营销界的文化复兴和道德救赎?作为提供营销咨询的专业机构更应该担当此重担,联纵智达咨询集团何慕率先将营销真善美作为公司的企业文化,或许只有将真善美的理念融入到营销人的信仰中才能彻底改善营销人的品质,完成一次刮骨疗伤的根治。我相信"有信仰的地方才会有更多的诚信",没有信仰就没有敬仰,没有敬仰就没有畏惧,没有畏惧也就自然没有了底线。而这一底线,就是我们一直所追寻的真善美。 信息的真 在这个说谎已成为成人走进社会通行证的时代,学会骗人仿佛成了一种生存的本能,人与人之间的信任越来越少了,信息的可信度也越来越有限。营销在为更多的人提供工作机会和施展才华的同时,行销等词也一度成了行骗的代名词。在这个没有信仰,法律又不健全的国度,随着竞争的加剧,盗版、山寨、假冒、投机倒把早已司空见惯,甚至在销售促销环节的不择手段,让营销开始逐渐偏离他原本的轨道,甚至开始丧失他本来的面貌。然而,一个长盛不衰的品牌和企业,他的营销从来都是简单的,他传递的产品和信息也从来都是真实的。 信用的善 何为营销?用一句话来概括,营销就是帮助别人解决问题。营销一开始就是站在客户的角度,从发现客户需求和问题,到解决和满足客户的需要,并指导他如何去使用,可以看出,营销不仅是如何发现市场,如何帮企业把东西给卖出去,更多的是帮助消费者解决问题。营销不仅提供的产品和服务是诚实的,提供的方式应该也是至始至终是善良的。 信仰的美 不可否认营销是一件累且辛苦的工作,然而,当他成了你的事业和信仰的时候,也会经常发现辛苦中伴随着还有团队的合作和用户的快乐。尤其是看到自己的成就,用户的赞赏和肯定,或许再多的累,也会有一种吃苦的幸福和快乐。


作 者:阚明昉 黄慧红 第一财经研究院研究员 导语 截至12月7日的一周,第一财经研究院人民币名义有效汇率指数(neer)上涨0.91%,收于91.4;第一财经研究院人民币实际有效汇率指数(reer)上涨1.28%,收于106.83。 中美双方决定暂停升级关税等贸易限制措施后,12月3、4日两天,在岸人民币对美元汇率大涨1.8%,创05年汇改以来的最高涨幅记录。美国本年度最后一次非农就业数据不及预期,美联储暂停加息的预期升温。11月末中国外汇储备规模为亿美元,较10月末上升86亿美元。 2018年11月30日-12月7日第一财经研究院人民币指数 截至12月7日的一周,第一财经研究院人民币名义有效汇率指数(neer)上涨0.91%,收于91.4;第一财经研究院人民币实际有效汇率指数(reer)上涨1.28%,收于106.83(图1)。 图1 第一财经研究院人民币neer与第一财经研究院人民币reer走势 (截至 2018 年 12 月 7 日) 截至12月7日的一周,人民币对篮子货币全线上涨,其中对澳元升值2.24%,对加元上涨1.85%,对美元上涨1.01%(图2)。第一财经研究院人民币reer和reer指数创半年来最大周涨幅(图3、4)。 图2 第一财经研究院人民币指数成分货币对人民币币值变化 ( 2018 年 11 月 30 日 -12 月 7 日) 图3 成分货币对第一财经研究院人民币neer指数的贡献度 ( 2018 年 11 月 30 日 -12 月 7 日) 图4 成分货币对第一财经研究院人民币reer指数的贡献度 ( 2018 年 11 月 30 日 -12 月 7 日) 汇率市场纪要 11月30日,美国明尼阿波利斯联储主席kashkari(2020年有投票权)称在就业机会继续强劲且通胀依然温和时,央行不应加息。 kashkari称,目前美联储应暂停加息 ,(在必要之前)加息力度过大可能导致美国经济衰退。他同时认为 美国利率"接近中性" 。 12月2日,新华社称,中美双方决定,停止升级关税等贸易限制措施。 3、4日两天,在岸人民币对美元汇率大涨1.8%,创05年汇改以来的最高涨幅记录。 市场信心大为提振,有评论认为"人民币年内破7警情基本解除"。 4日,英国议会以311票对307票的结果认定,梅政府未能公开首席检察官geoffrey cox提供的脱欧法律咨询内容,此系藐视议会。 这是英国历史上首次议会判定政府藐视议会。 英镑兑美元加速下行,一度跌至1.2659,创去年6月以来新低。 6日, 华为cfo孟晚舟在加拿大被拘留 的消息传出后,离岸人民币掉头下行,迅速跌破6.86关口。 数据方面,3日, 美债3年期和5年期的利率出现倒挂(3年期高于5年期近1个基点),为2007年以来首次 。机构普遍认为,美联储加息速度将放缓。 5日, 美联储发布"褐皮书"指出,10月中旬至11月下旬,美国经济总体保持温和增长态势。 报告显示,与美联储10月发布上一份"褐皮书"时相比,仅有达拉斯和费城两个辖区经济增长势头有所放缓,其他10个辖区经济继续保持适度或温和增长。 5日, 11月财新中国通用服务业经营活动指数(服务业pmi)为53.8,较10 月回升3个百分点,创五个月以来新高 ;制造业pmi小幅回升,使得11月财新中国综合pmi录得51.9,较10 月的28 个月低点回升1.4个百分点。 7日, 美国劳工部发布本年度最后一次非农就业数据。 11月份非农部门新增就业岗位15.5万个,远低于预期的19.8万个,10月非农新增数据由25万人修正为23.7万人。失业率维持3.7%不变,为10年来低点。11月份美国员工小时薪资环比增幅0.2%,比预期低了0.1个百分点,同比增幅 3.1%,与预期持平。经济学家普遍认为,此次非农数据会给美联储明年的加息步伐提供依据,若非农数据不及预期,那么暂停加息的预期可能会骤然升温。 7日,中国人民银行公布的数据显示, 截至2018年11月末,我国外汇储备规模为亿美元,较10月末上升86亿美元,升幅为0.3%。 外汇局新闻发言人表示,在汇率折算和资产价格变动等因素综合作用下,外汇储备规模有所上升。 离岸市场看涨转为看跌 截至12月7日的一周,美元指数与上周持平,人民币对美元中间价上周1.01%(图5)。第一财经研究院通过人民币衍生品需求偏度(图6)的监测发现,上周离岸市场对人民币对美元汇率由看涨转为看跌,在岸市场则继续看跌。 图5 人民币对美元中间价上涨、美元指数与上周持平 ( 2018 年 11 月 30 日 -12 月 7 日) 图6 在岸市场看跌人民币对美元汇率,离岸市场看涨转看跌 ( 2018 年 11 月 30 日 -12 月 7 日) 在岸离岸人民币汇差正常 第一财经研究院通过对人民币贬值压力指标的监测发现,在岸人民币离岸人民币汇差无异常(图7)。 图7 在岸离岸人民币汇差正常 ( 2018 年 11 月 30 日 -12 月 7 日) 人民币对美元波动率差值基本正常 上周第一财经研究院通过衍生品交易的波动率构建的人民币意外指标显示,人民币对美元波动率差值基本正常(图 8 )。 图8 上周人民币对美元波动率基本正常 ( 2018 年 11 月 30 日 -12 月 7 日) 人民币对美元收盘价上涨 上周,哥伦比亚比索、加元对美元收盘价涨幅靠前。人民币对美元收盘价上涨,且涨幅大于大部分g10国家和新兴市场货币(图9、10)。 图9 人民币和新兴市场货币对美元收盘价变动(%) ( 2018 年 11 月 30 日 -12 月 7 日) 图10 人民币和g10国家货币对美元收盘价变动(%) ( 2018 年 11 月 30 日 -12 月 7 日) 注解 [1] 基于2010年至今neer与reer的周内波动水平,第一财经研究院将波动幅度大于1个标准差的周内变化判定为大幅; 小于0.5个标准差的周内变化判定为小幅; 小于1个标准差并大于0.5个标准差不加修饰词。 [2] 第一财经研究院neer考虑了贸易结算、经济规模、可自由使用程度等三个方面构建人民币货币篮子,旨在以美元指数作为蓝本,为投资者提供指数标的。 [3] 第一财经研究院 reer仅从贸易角度选取对中国双边贸易最重要的前十个国家构建人民币货币篮子,同时去除通胀影响,反映人民币相对篮子货币的真实国际购买力和中国对外贸易竞争力。 注解 [1] 基于2010年至今neer与reer的周内波动水平,第一财经研究院将波动幅度大于1个标准差的周内变化判定为大幅; 小于0.5个标准差的周内变化判定为小幅; 小于1个标准差并大于0.5个标准差不加修饰词。 [2] 第一财经研究院neer考虑了贸易结算、经济规模、可自由使用程度等三个方面构建人民币货币篮子,旨在以美元指数作为蓝本,为投资者提供指数标的。 [3] 第一财经研究院 reer仅从贸易角度选取对中国双边贸易最重要的前十个国家构建人民币货币篮子,同时去除通胀影响,反映人民币相对篮子货币的真实国际购买力和中国对外贸易竞争力。


有时候,医生为了省事儿会说简单点,比如「你去查个tct」,这个「tct」就比宫颈液基细胞学检查要简单得多,但是病人不明白呀,就可能会纳闷: 啥?ct?我看妇科病为啥要查ct?你怕不是个庸医! 前几天,飒姐就遇到了这么一个情况,一位大姐怀了二胎,去产检的时候告诉她,你应该做个「gps」检查。这个大姐思来想去,可以说百思不得其解: 我这是怀孕了产检,跟gps啥关系?难不成生孩子之前还得先定定位? 说实话,刚一开始飒姐也没搞清楚这个「gps」到底是啥操作,后来联想到产检,脑子里忽然灵光一闪: 查啥gps啊,那叫gbs才对! 到底什么是gbs呢? 不是什么gps定位,也不是dbs手术,gbs是b群链球菌(gro p bstreptococc s)的简称,又名无乳链球菌,因为能够引起牛乳腺炎而得名,但是后来科学家发现原来这个菌也能感染人类, 特别对新生儿情有独钟 ,会导致各种严重感染,于是逐渐被医学界重视。 gbs是一种条件致病菌,正常情况下也可寄居于阴道和直肠,是一种常定植于人类生殖道、胃肠道及小婴儿上呼吸道的革兰阳性球菌。对于一般健康人群来说,可能仅仅是携带gbs,并不致病。 有统计报道:10-40%的孕妇存在b组链球菌(gbs)定植,这是7日龄新生儿发生早发型gbs感染的关键决定因素。在分娩活动中,约一半会传递给新生儿,其中1%-3%会出现早期侵入性感染。 在妊娠女性及产后女性中,gbs常引起无症状性菌尿、泌尿道感染、上生殖道感染[即羊膜腔感染(intra-amniotic infection, iai),又称绒毛膜羊膜炎]、产后子宫内膜炎(8%)、产后新生儿肺炎(2%)、产后新生儿全身脓毒症(2%)及无感染灶的菌血症(31%)等等。但在少数情况下,gbs也可导致局灶性感染,例如脑(脊)膜炎和心内膜炎。 美国cdc一项监测研究纳入了1999-2005年收集的数据,结果发现妊娠女性gbs侵袭性感染率为0.121000例活产(范围为0.11-0.141000例活产);其中上生殖道感染约占半数病例,13的病例存在孤立性菌血症,约半数病例可从母体血液中分离出gbs。在有妊娠结局数据的女性中,约半数母体gbs感染导致了 死胎、新生儿感染、新生儿死亡或妊娠丢失 。 gbs感染的新生儿,幸存者中 30%-50% 有严重的神经系统后遗症,包括 脑瘫、脑积水、耳聋、视力受损、发育障碍 等。 那么 要怎么检查自己有没有感染gbs呢? 常用的检查方法为用两根拭子,一根阴道拭子可以将拭子插入阴道约13深处,轻轻转动拭子,在黏膜壁上蘸取分泌物采集阴道内标本。 直肠拭子则是将拭子插入肛门超过括约肌2-3cm处,轻轻转动拭子,采集肛门隐窝处标本。采集好标本后,就需要把拭子插回原试管内并拧紧塞子使其密封,尽快送往实验室。 什么时间进行筛查和预防比较好呢? 2010年,美国疾病预防控制中心(cdc)对1996年发布的《围产期b群链球菌感染及预防指南》进行再次修订,该指南提出: 对所有孕妇于妊娠35~37周进行gbs筛查,结果阳性者进行预防性治疗; 存在以下情况,也应进行gbs检查和预防性治疗:  上一胎发生新生儿gbs感染;  怀孕期间曾发生泌尿道或生殖道gbs感染;  在妊娠37周之前分娩;  羊膜破裂超过18小时;  待产孕妇发烧超过38℃; 另外,指南还指出,剖宫产不能避免新生儿gbs感染,但在胎膜破裂之前进行剖宫产,可以降低新生儿gbs感染风险。 如果检查发现了 如何实施预防性治疗呢? 目前,对于实施gbs预防性治疗的推荐首选药物为 青霉素g ,而并非其他更为广谱的抗生素,如果发现孕妇的阴道直肠gbs培养为阳性,推荐在分娩发动时给予产时抗生素预防性治疗。 如果发现孕妇的阴道直肠gbs培养为阳性,并且准备在分娩发动前而且胎膜完整的时候进行剖宫产,那么 推荐不使用产时抗生素预防性治疗 ,因为此时早发型疾病风险很低。 虽然这项检查目前在我国很多地方还没有实施,甚至于很多人都没有听说过这个,但是按照指南,我们应该推荐孕妇普查,以识别因为携带gbs而使新生儿早发型gbs病风险的女性。 建议的时间是在人身 36~37周+6 的时候,来进行gbs的培养,之所以需要在这个时间,因为如果培养和分娩之间的时间超过5周,那么就不能够预测分娩时侯的gbs状态。 只要孕妇在孕期出现过gbs细菌尿,或者曾经分娩过早发型gbs感染的新生儿,那么不需要培养筛查,可以常规使用产时抗生素预防性治疗。 尚不推荐针对新生儿(而非母体定植)的预防策略。虽然大型观察性研究表明,新生儿娩出后立即肌内注射青霉素有可能减少早发型gbs病,但一项针对1187例婴儿的非盲随机试验未发现其可改善gbs病结局或新生儿死亡率。所以目前的预防性治疗仍然是 以孕妇为主 。 其实在平时飒姐也发现,很多三四线城市或者乡村的产妇,都不了解这个gbs到底是什么,甚至是连一些产科医生本身,都不知道需要进行这个检查,也不知道这个检查是做什么的,有什么意义。不得不说,这些情况让人感到有些遗憾,也有些痛心。 就好像曾经的「宫颈糜烂」,难道所有治疗宫颈糜烂的医生都是黑心为了赚钱吗?不是的,飒姐也跟一些老医生聊过,发现他们并不是故意,而是因为他们根本就不懂,在他们心目中,这个知识就是正确的,就是觉得「宫颈糜烂下一步就会导致宫颈癌」。 所以 ,知识的更新,对于每个人,每个行业的人们都尤为重要 ,新的技术带来新的发展,新的认知带来新的决策,只有这样,人类社会才能不断进步,不断发展到新的水平。 如果想让自己不被时代抛弃,不被日新月异不断更新的知识所淘汰,唯一的方法就是,让自己坚持不断地学习。 希望我们每一个人都能够保持这颗求知的心,不怕自己曾经犯错,只怕停滞不前,只能让自己身处错误之中,不知何处才是正确所在。那些不断被修正的错误也可以化为星点火光,照亮你我前进的道路。


hi~欢迎来到集思科研星球 这段时间,随着疫情的缓解,确诊人数一天天在减少,我们的生活也在逐渐恢复正常,很多企业都已经复工了。 众所周知,新型冠状病毒感染的肺炎临床表现主要为发热、乏力、干咳, 而测体温也成了筛查新冠患者的一个重要手段。 虽然大家已经上班,但是都没有掉以轻心,学姐每天只要出了门,不管是进地铁,还是到公司,都要经历"重重关卡"-测体温。 经过几天的观察,学姐发现,测体温时,十次里有九次是 低于标准体温37℃,有时候还会低于36℃。 这不,今天早晨,门卫大叔帮我量完体温,顺口问了一句,结果体温计显示,学姐的体温是 35.2℃ 。 啊?!怎么会这么低,是体温仪坏了?还是我凉了? 不仅是学姐,很多网友都在反映,为什么体温会这么低?这种情况确定是正常吗? 学姐记得小时候课本上说,人的正常体温大约是37℃,但这天天测,也没有达到标准啊? 那么,问题来了, 这37℃标准体温是怎么来的? 今天,学姐就跟大家唠唠。 37℃的由来 1851 年,名为卡尔·莱茵霍尔德·奥古斯特·温德利希的德国内科医生,收集了 名病人的腋下体温数据,这些体温数据从36.2℃到37.5℃不等。 温德利希取中间值,确定了人体温度大约为37℃的标准数值。 同时他发现,人类体温可随昼夜变化而波动(浮动范围在36.2°c-37.5°c),超过38℃,即为发热。 这是首次确定了人体正常体温, 成为了我们在医学生衡量一个人身体健康状况处于「正常」状态的标准,而这标准一用就是一百多年。 但最近研究发现,37℃不再是人体理想温度,因为人类已经"凉了"... 今年早些时候,生物医学及生命科学期刊elife刊发最新研究,美国斯坦福大学医学院教授朱莉·帕森内特带领团队发现,美国人的基础体温随着时间推移,逐渐下降, 不到200年间下降了0.4℃,从37℃降到36.6℃。 因此,将37°c作为正常体温的"生理点",这一理论可能不再适用。 elife期刊截图 每十年体温下降0.03°c 帕森内特和她的团队分析的数据显示,除去体温计差异,人体体温在过去的两个世纪中在慢慢变凉。 为验证这一观点,研究人员分析总共 个人体温度测量数据: uavcw队列: 名退伍军人的医疗记录,测量时间为1860年-1940年,研究人员据此计算出一个世纪前的基础体温; nhanes队列: 20世纪70年代初的《美国国家健康和营养普查(第一次)》数据,覆盖人,测量时间为1971年-1975年; stride队列: 21世纪初斯坦福转化研究集成数据库份数据,测量时间为2007年-2017年。 通过对比不同历史时期的数据,研究人员发现, 21世纪出生的男性平均体温比19世纪初期出生的男性低0.59℃。21世纪出生的女性平均体温比19世纪90年代出生的女性低0.32℃ (女性的历史数据没有那么久远)。 控制出生日期,按出生年份划分的人均体温模型(白人男性和女性) 也就是说, 相当于每十年(原文为per birth decade)体温下降了0.03℃。 所以在 19 世纪,美国人的体温平均还是在 37 度左右,但如今现代人的平均体温已经降至 36.6 摄氏度。 人类正在变"凉"的路上,一路狂奔... 人为什么"凉"了? 人类体温下降的原因,科研人员还暂时不清楚,但目前,该项目的朱莉・帕森内特博士有两种猜测。 一种猜测是, 这可能和人类居住环境的变化有一些关系。 现在我们比以前有更完善的保温措施,也能实现持续保持室温的技术,这让大多数人可以在一个相对较为暖和的环境下工作和生活。 另一种猜测是, 我们抵御真菌、细菌以及病毒等致命病菌的能力提升。 人类体温保持一个恒定的数值,就是为了抵御病菌。大家一定有这样的体验:当患有某种感染症时,体温就会上升,这是因为 大多数病菌在37℃以上的环境,就会被杀死, 当身体受到病菌的感染后,体内的免疫系统就开始工作,进行抵抗,将体温升高。 自19世纪以来,卫生、医疗和饮食条件不断改善,染上因疟疾、肺结核等引起的炎症疾病的几率下降,以及抗生素批量生产,都有助于减轻慢性炎症反应,从而稳定体温。 「我们用各种抗体药物解决了一般性炎症,这令人类不需要再加速身体的新陈代谢来抵御疾病,体温自然也就降了下来。」 帕森内特解释说。 不过,就算人类的平均体温发生了变化,它也不会改变医生们对病人体温的原有评估。比如「发烧」这件事,成年人的体温只要超过 37.7 度,仍然会被认为处于低烧状态。 这也是新冠肺炎患者一旦染上病毒之后,会发烧的原因。 虽然人类的体温降低了,但是天气却一天天的在上升。17日,武汉新确诊病例只有1例,相信在我们大家不断努力下,疫情很快就会被我们战胜。 虽然我们还不能出门,但现在只需要一根网线,在家就能跟着名校导师做科研,完成课题后, 不仅可以收获分量十足的科研经历,还有机会拿到导师推荐信。 全英文授课,在提升竞争力的同时,英语水平也能大幅提升。 这个温暖的春天,在我们等待全面复工、复课好消息的同时, 让名校导师带你,实现名校之旅的起航! 胜利的曙光就在前方! 搜索微信公众号"集思科研星球",了解更多科研项目。


5g时代万物互联,作为下一代的移动技术是一种全新的网络,这种联结架构将会把移动技术的优势扩展到其他行业,并创造出全新的商业模式,推动全人类更快地步入第四次工业革命的浪潮。 迄今为止,人类先后经历了三次工业革命。这前三次工业革命告诉了人们一个道理,那就是谁在科技、制造等技术革命中占得先机,谁就能成为世界强国。 第一次工业革命18世纪60年代源起于英国,以蒸汽机为标志,机器代替了人力,颠覆了传统的生产方式,同时还改变了社会的生产关系,英国成了世界上最强的国家。 第二次工业革命在西方几个发达国家同时进行,以电流磁效应、电磁感应以及直流发电机为先导,电灯、电车、电钻、电焊机等电气产品的问世,汽车、柴油机、内燃机车、远洋轮船、飞机以及新通讯工具和化学工业的兴起,使人类从蒸汽机时代进入到"电气化时代"。 第三次工业革命始于20世纪50年代至今,以应用电子计算机、生物工程、空间技术为标志,涉及新材料、新能源、信息技术、生物技术、海洋技术等,将人类带向了更高级的文明-信息化时代。 第四次工业革命将会让人类步入前所未遇的智能化时代。譬如:中国的"中国制造2025"、美国的"amp"、德国的"工业4.0"都是在利用重大的科技突破来发展本国的经济产业。 在移动互联网时代,最核心的技术是移动通讯技术。而行业的技术之争就是标准,行业的最高话语权取决于标准。一旦标准确立,将对全球通讯产业产生巨大影响。 中国在2g3g时代处于跟随状态,通信标准、基层技术、终端设备几乎全面落后于欧美。从4g开始,中国的通讯设备商华为、中兴动作频频,已经在世界范围享有知名度,尤以华为为可以抗衡思科、爱立信等公司。 中国2013年成立5g推进组,率先提出5g概念、技术线路等。"十三五"期间,重点推动形成全球统一的5g标准,到2020年成为全球领跑者。不仅在核心技术上有突破,同时在5g专利标准上有自己的话语权。 5g建设耗资巨大,借助国家体制的优势,中国的5g建设领先世界,远高于日、韩和欧美的基站密度。在标准制定、专利申请、整机设备、终端芯片研发等方面,也走在全球前列。截止2018年3月,中国提交的5g国际标准占全球的32%,主导标准化项目占比达40%,推进速度和质量均位居世界前列。截止2019年4月,华为、中兴等中国企业申请的5g标准专利数量占比34%排名全球第一。 国家工信部今年5月表示,目前5g系统、芯片、终端等产业链主要环节已基本达到商用水平。华为mate30系列手机使用全球首个内置全制式5g基带的系统芯片-麒麟990 5g,该芯片功能强大,被业内誉为"向5g和人工智能的革命性跃进"。 "旺旺我的哥" "旺旺我的姐" "旺旺我的国" ...


机的结构:机身 镜头 后背。光的性质有2种: 1. 微粒学说(量子理论) 2.波动学说(波动理论) 光线:光是直线传播的. 光的衍射:如果进一步缩小光孔,光线就会失去直线传播的性能,而围绕于光控的边缘行进,这种现象就叫做光的衍射. 光的反射:光线投射到不发光的物体表面时,会有一部分改变传播方向,而折向另一方向进行. 大多数物体本身不发光,但在光源的照射下,我们任可看到他的形状和表面色泽,这就是反射光的作用. 光线反射时,向物体表面投射的光线叫做入射线,达到物体表面的一点叫做入射点,从入射点反射出来的光线叫做反射线. 一切物体表面可以分为镜面、光滑面、粗糙面三种, 玻璃,镜子的金属等是镜面 有光泽的油漆品,丝织品等是光滑面 木料,海面,呢绒等是粗糙面, 从一个方向投射到镜面上的光线.入射点都在同一平面上,反射线都向着一个方向叫做定向反射,所以反射线便向各个不同方向反射出去,这种现象叫做漫反射;既有定向反射又有漫反射,就叫做混合反射. 光线从一种透明介质进入到另一透明介质时,会从两种介质的临界面处改变他原来的传播方向. 棱镜正是利用这一特性,才能把穿过的白色显出各种彩色来,这种现象叫做光的色散. 透视像:照片能在平面上表现立体空间,给人一种真实的感觉,这是透视的作用.透视一般分为线条透视和阶调透视. 在一定位置上观察体积相同而距离不等的物体,也一定是近者所张的视角大,远者所张的视角小,便会造成视觉中愈近愈大,愈远愈小的现象.由此可见,同样大小的物体,离开眼睛愈远,在视觉中就显得愈小,而且渐远渐小,直到最后消失不见,这就是线条透视的基本原理. 针孔成像的特点:针孔是一个投影中心,光线从物体上的每一点发出,会聚于投影中心后,继续沿直线扩散传播,最后在光屏上留下了相交的横迹,这和透视像的物体在玻璃板上留下的横迹一样,就是与物体相对应的像。 会聚有发散:各种透镜都具有使光线偏折的功能。当一束平行的光线穿过凸透镜时,即发生偏折,并在透镜另一面的若干距离处,向中间会聚起来。由于凸透镜能使光线会聚,所以在光学上被叫做会聚透镜。 光线穿过凸透镜会聚成的一点叫做焦点。 从镜头后节点到象点的距离叫做像距。 被摄物体到镜头前节点的距离叫做物距。 物距远则象距近,物距近则象距远。 光圈是照相镜头的一个重要装置,主要作用是调节镜头通光的孔径。 决定镜头用途的特性:焦距、象场、口径、景深等。 人观察景物时,眼睛的观察点叫做视点,可以看得见的空间范围就是视野范围即市场。 在研究透视规律时,我们了解到:从被观察的物体边缘引向视点的直线,即构成为视角。 照相镜头被摄对象的"视角与视场"称为象角与象场。 象场与象角是镜头的重要特性之一,他与每个镜头的焦距有很大的关系,一般镜头清晰象场的直径约与焦距相等。 光圈约小约好光圈字母用f表示、 一般说来,在同等物距的条件下,镜头的焦距愈长,象角愈窄,就对景物摄照的范围愈小,而成像比例愈大;反之焦距愈短,象角愈宽,则照摄的范围愈大,成像比例愈小。因此在保证视场范围和保持一定物距前提下,尽可能选用长焦距的镜头。他象角窄,成像比例就大,变形就小,前后排成像大小之间的差距也就小。 象的亮度与口径的平方成正比。 一般象场的直径均等于镜头的焦距,焦距愈长,结象愈大;焦距愈短,结象愈小。象的明亮与焦距的平方成反比。 有效口径就是每只镜头开足光圈时前镜的光束直径与焦距的比数。 每一只镜头只有一个有效口径,因此我们讲有效口径的比较时。但是,同一个镜头有许多相对口径,所以讲相对口径时一般指同一只镜头不同光圈时的相对口径。相对口径就是缩小光圈后的光束直径和焦距的比数,由于也是焦距的比数,因此同样是f系数。 照相镜头成像,并不是物点只能在象点的焦平面上结象清晰,而是某一定物距前后相当长一段距离范围内的景物,都能在同一焦平面上结成清晰的象。这一清晰象的景物的纵长深度叫景深。 同一物体在物点前后景深范围内的任何一点上 景深与景深,同是用以说明某种镜头可以结成相当清晰影象的物方与象方的纵长深度范共轭的,景深是通过焦深来表示,焦深长景深也长,焦深短景深也短。 焦距愈长景深愈短,焦距愈短景深愈长;拍摄时的物距愈远景深愈长,物距愈近景深愈短。 光圈他是照相机里面的一个重要环节,他能调节光孔大小,控制通光量,他也能调节景深,光圈越小景深越长。 镜头可以分为对光式正光镜头 半对称式正光镜头 非对称式正光镜头 广角镜头 远摄镜头 变焦镜头 镜头的保护与检验:要注意防潮、防晒、防高温、防碰撞、防灰尘、防油气、防污垢、同时切忌用手指或其他物体接触镜头。 滤色镜的作用是调节被摄景物的色调。 彩色摄影上运用滤色镜是为了纠正色温,使色温保持平衡,所以叫做色温调整镜。但是黑白摄影的滤色镜不能用于彩色摄影,因其性质和作用是根本不相同的。滤色镜还能起使远景格外清晰的作用。又能起增加反差或减少反差的作用。 坐机的效能,概括起来:一能换用各种镜头;二有双倍伸长的皮腔,能将小物体拍摄成比原物体大的影象;三能使用不同尺寸的底片,也能在一张大底片上分拍不同小尺寸的幅面;四可用直观式聚焦毛玻璃取景、调焦,准确方便;五机身稳固,有利于慢速度暴光。 长条转机的特点主要是:相机能旋转拍摄,胶片等速滚动,相机旋转和胶片滚动的速度,是完全同步的,这样才能保持相对静止,使影像清晰。 光源就是光线的来源,物体可以分为发光体和不发光体两大类。 光源的作用照相光源担负着暴光和造型两方面的任务。在暴光方面,光源起着照明作用,照亮物体表面,使有足够的光亮度让感光片感光。在艺术造型方面。 光源的种类照相光源分为自然光、日光房、灯光、闪光四种。 照射角度是指光线的传播方向与地平线的高低角度而言,主要有平射、垂射、俯射、和仰射;照摄方向相对于照相机的方向而言主要有顺光、侧光、逆光。 有时斜射、有时直射,有时明亮、有时暗淡。色温也时有高低。在照相时,光亮度对暴光、投射角度对造型、色温对彩色片的光色、物体颜色对照片影调等等相对关系上,也都随时起着变化。 自然光有直接光和漫射光两种现在。直接光就是指太阳直接照射到被摄体上,强度很高,使物体受到光线照射的阳面极为明亮。漫射光是太阳透过云雾照射到物体上的散漫照射的光线 光源的照射角度与方向,在照相艺术造型上占很重要的地位。 70-90度的侧光和95-155度的半逆光最富有表现力,有的艺术照片多半利用侧光或半逆光两种光源来处理画面,有层次、有立体感。 一般都是用两个以上的灯具照明的。可分为主光灯和辅助光两类,辅助光包括副光灯、发灯、脚灯、背景灯等数种; 照相专用的钨丝强光灯泡,发出的光色较白,蓝色成分多,色温也较高。 光强度 光,是一种辐射能。各种光源发出的光能都有一定的强度,这种光能的强度叫做光强度。 光通量 由光源发出的光在一定距离和面积上所通过的辐射能量叫做光通量。 光照度 由光源照射在物体面积上的光通量叫做光照度。 平方反比定律用在灯光摄影上,主要和感光有关系。如被摄物体距离固定灯光为1米,感光时间为1秒;距离为2米感光时间应为4秒;距离为4米感光时间必须为16秒。感光时间增加的倍数,与照度减弱的倍数相同。 色温 色温是一种光能的测量单位,他是用来表示光源色光成分的。色温不能单用温度测量,必须另有一个标准单位。现在所用的温标叫做k氏温标。普通照明钨丝灯2700-3000k相机专用强光炮3200-3400k闪光灯6000k 1光源的光强度愈高,物体表面反射的光亮度就愈强,反之光亮度就愈弱 2 光源在光强度不变的情况下,与物体之间的距离愈近,光照度就愈大,光亮度也愈强;反之光亮度愈弱。 3 光照度不变时被照射的物体表面愈光滑,颜色愈浅淡,反光就愈多,光亮度也就愈强;反之光亮度愈弱。 暴光的依据 暴光的目的,是为了使被摄的影纹和层次在感光片上表现出来。因此,正确掌握暴光,就应以感光片的感光度、感色性、宽容度等直接影响暴光的特性作为主要依据。感光度即感光片的感光速度是说明感光材料对光化作用所起的反应能力。感色性是指感光片所能分辨得色光成分,也就是指他对那种色光的感受灵敏、对那种色刚的感受迟钝的特性。宽容度是指在正常暴光时感光片所能表现的色阶度数。 控制暴光量的基本因素 必须通过照相镜头、光圈和快门.g光圈口径大小和快门速度快慢是控制暴光量的两个基本因素。


化学事故的防护与急救 对化学事故的防护、紧急救援应立足于"预则立、不预则废"。企业或地方有一套务实的组织系统,有一批精干而又训练有素的救援队伍,一旦发生事故,能做到召之即来、战之能胜。不仅能"救民于水火",而且能把事故及其灾害的后果降到最低限度,甚至可以预防事故的发生。 (一)企业化学事故的防护 企业应根据国家的法规、规范、规定,采取必要的防护设施以预防化学事故的发生或减少事故造成的损失。 1.劳动安全防护设施: (1)防火、防爆安全设施; (2)防静电设施; (3)防雷设施; (4)触电防护设施。 2.卫生安全设施: (1)防毒防尘安全设施; (2)噪声及振动控制的安全防护设施; (3)防辐射安全防护设施; (4)采光照明安全防护设施; (5)防化学灼伤安全设施。 (二)个人防护用品: 1.防护帽:用于防止意外重物坠落或飞击损伤头部和防止有毒物质污染等。 2.防护服:有防静电、防止化学污染物损伤皮肤或经皮肤进入体内的作用。 3.防护眼镜和面罩:主要防护眼睛和面部受电磁波辐射、粉尘、烟尘、金属和砂石碎屑、化学溶液溅射等损伤。 4.呼吸防护器:包括防尘口罩、防毒口罩或防毒面器等。可将空气中有害物质过滤净化或另行供给气源,供其呼吸。 5.耳塞:防噪声用具,应根据环境噪声的强度和性质选用不同的耳塞、耳罩或帽盔。 6.简易防护器具:可按对化学武器所采取防护方法选用各种简易防护器材。 (三)化学事故的应急救援 1.化学事故应急救援预案制定 化学事故应急救援要求高,难度大、组织复杂。救援中还要有侦察、洗消、灭火、抢救、人员防护撤离、通信联络、器材保障等多项内容。因此救援方案必须在全面调查的基础上,周密细致地制定出应急救援预案,这是搞好化学事故应急救援的前提和基础。 预案是根据实际情况预计未来可能发生的化学事故的对策。其目的是要迅速而有效地将事故损失减至最少。预案能否有效地实施,很大程度上取决于预案与实际情况相符与否,以及准备的充分与否。预案是救援的行动指南,是一门系统工程,它具有严格的科学性和实践性,应结合实际情况认真细致地考虑各项影响因素,不断补充、不断完善。 (四)化学事故现场急救 化学事故现场急救是发生化学事故时,为了减少伤害,救援受害人员,保护人群健康而在事故现场所采取的一切医学救援行动和措施。 1.目的:挽救生命;稳定病情;减少伤残;减轻痛苦。 2.原则: (1)立即解除致病原因,脱离事故现场; (2)神志不清者于侧卧位;防止气道梗阻,缺氧者予以吸氧,呼吸停止者立即施行人工呼吸,心跳停止者立即施行胸外心脏挤压; (3)皮肤烧伤尽快清洁创面,并用清洁或消毒纱布保护好创面,酸、碱及其它化学物质烧伤者用大量流动清水和足够时间(约20分钟)冲洗后再做处理,禁止布创面上敷消炎粉、油膏类,眼睛灼伤优先冲洗; (4)严重中毒要对症支持治疗密切观察、注意病情变化; (5)骨折,特别是脊柱骨折时,在没有正确固定情况下,除需止血应尽量少动伤员,以免加重损伤; (6)勿随意给伤员饮食,以免呕吐物误入食管; (7)置伤员于空气新鲜、安全清静环境中; (8)防止休克,特别是保护心、肝、脑、肺、肾等重要器官功能。 3.自救互救 自救是化学事故中现场急救工作最基本、最广泛的救援形式。自救行为的主体是企业和职工本身,因他们熟悉现场情况,反应速度快,发挥救援作用最大。 互救(他救)是事故现场受害人员相互之间的救护及他人或企业救援队伍施行的救援措施和行动。是救死扶伤的人道主义、互帮互助的精神文明的体现。 自救与互救是化学事故应急救援工作中两种不能分开的重要的基本形式。救援人员、受害人员特别是医务人员需掌握自救、互救的一些基本知识、技能外,在事故状态下的紧急逃生、撤离、烧伤触电紧急处置、外伤急救四大技术的掌握会使现场紧急救援成效显著。 4.救援人员进入毒区注意事项: (1)需了解毒区地形、地物分布;有无爆炸、燃烧的危险;毒物种类及大致浓度,选择合适防毒用品;必要时穿好防护衣。 (2)至少2~3人为一组集体行动,以便互相监护照应,所用救援器材需具备防爆功能。 (3)进入染毒区人员需有专门负责人指挥协调救援行动,配备通讯工具以便与指挥部联系指挥行动。 5.医院救治 医院救治是化学事故处理中不可缺少的重要环节。如果说化学事故的应急救援、现场急救、安全迅速转运对于受害者的生死有决定作用,是下一步治疗的基础,那么医院救治则是防范重要器官受到进一步损害、保障机体获得最大程度康复的关键。个人需医院救治时,可呼叫电话"120"求救。 化学事故多以突发性、群体性为特点,因而较多的伤员首先应考虑"就近入院",以争取时间,使最多的人获得最早、最大限度的生命支持。化学事故现场使伤员致病原因比较明确,在获得一般抢救后,应根据病情和附近医院医疗技术特点将病人快速运送到"专科医院",使伤员获得最有效的医疗服务。如伤员有明显的心血管系统障碍,如附近医院医疗水平受限,应在医师护送下,直接送往"综合医院",针对病因采取有效措施以减少伤亡。