原文地址:文化神(文曲星、文昌星、魁星等)财物文化五谷护法神 之精简介绍3作者:金刚童童 文化神-妙音母 弁财天,前文已有过介绍 妙音天母赞 & 妙音母仪轨导修开示 吉祥天母 护法介绍 文昌星图 在此重点介绍 文昌帝君 文曲星 文昌星 文昌,本是星宫名,包括闪颗星,即斗魁(魁星)之上六星的总称。古代星相家解释为主大贵的吉星,道教将其尊为主宰功名禄位之神,又叫"文星"。隋唐科举制度产生以后,文昌星尤为文人学子顶礼膜拜,有谓文昌"职司文武爵禄科举之本"。因文昌星和梓潼帝君同被道教尊为主管功名利禄之神,所以二神逐渐合而为一。 《星经》所载:"文昌六星如半月形,在北斗魁前,其六星各有名。"《史记天官书》载:"斗魁戴匡六星,日文昌星,一日上将,二日次将,三日贵相,四日司命,五日司中,六日司禄。" 文昌帝君,又称为梓潼、文昌帝、济顺王、英显王、梓潼夫子、梓潼帝君、雷应帝君,专掌管学习、文采、成绩、高考、中考等文魁事宜。农历二月初三为文昌帝君圣诞 又"五文昌",包括关圣帝君(文衡帝)、孚佑帝君(吕洞宾)、文魁夫子、朱熹(朱衣星君)、魁斗(魁星爷),合称为"五文昌"。 文曲星(北斗七星之一) 文曲星,星宿 名之一。在中国古代汉族神话传说中,文曲星是主管文运的星宿,文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。汉族民间出现过的文曲星包括:比干、范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林、刘伯温。文曲星属癸水,是北斗星,主科甲功名,文曲与文昌同属为福星,代表有文艺方面的才能或者爱好文学及艺术。文曲星不同于文昌星的是,此星带有桃花,若女命再逢巨门同宫,自甘堕落、水性杨花。文曲星喜与文昌星同宫,可对照充分发挥其才艺,若再遇武曲星同宫,主博学多能,不过要兼顾到父母宫的好坏,配合判断等等。 职责:主管文运 命名 文曲(即文华)属癸阴水,北斗第四星 天权星δ,主科甲星。称天权宫文曲星君 特指文昌宫六星的第四星,即大熊星座中的f星。指斗魁戴匡六星之一。旧时传说主文运,故俗又称文曲星或文星。 文曲星是魁星的第一颗,《春秋运斗枢》认为:北斗中的"第一至第四为魁"。《中国大百科全书·天文卷》也认同此说:"北斗一至四颗星(α、β、γ、δ)组成斗形,故名斗魁,或称魁星。"但也有不少书中说,"魁,斗之首。"这是指北斗中的第一颗星。 星宿特点 文曲(即文华)属水,北斗第四星,主科甲星。 北斗四星,五行属癸阴水,是天权伐星。附带性质。主天理、文件文书、证书、支票,管科甲名声、文墨官场、功名、文雅风骚。主口才音乐、星相医理,例如偏印走偏锋较无文人风范,但亦性磊落、口舌狂。 文曲与文昌的区别 与文昌星非常类似的性质,都是学习星,但文昌星偏于正统学习,而文曲星则偏于才艺方面。 文曲与文昌的意义其实相近,但文昌主阳的复制或印制,文曲主阴的感觉模仿,所以文曲之性在文艺上较易有良好的表现(科举考试要靠记忆,不靠感受的呈现),而文艺中的琴曲、书画等多须靠美感赢得世人的肯定,所以靠文曲的模仿能力,很容易能学习到这类美的感受,进而展现其成果。文曲也有优异的记忆能力,只是这种的优秀能力是用在感受的记忆上,不似文昌是用在实质可见的文字图象记忆。且因为文曲很容易记忆情境与感受,所以文曲会极易触景生情而有了强说愁的现象,让人觉得多愁善感了。 主事:文曲与文昌同样是聪明才智的象征,文昌偏重于刀笔功名、典章制度、文喜契据方面,较属于经世致用的理性学术追求;文曲则偏重于诗词歌赋、琴棋书画等方面的才艺研讨,较属于生活情趣的感性内涵充实。尔今民风大开,学术多元化,昌曲皆更有机会展现其才智。 会意:若说文昌是脑中记忆储存信道与本体的话,则文曲可说是压缩后的记忆储存体,能收录更多的档案,且是收放自如。当文曲化科时,其收录功能超强,收放也畅行无止,但当文曲化忌时,管道受阻,容量也杂乱无章,难以有效收录与运用。 特性:守身命,作科第之客,桃花浪暖,一跃龙门。文曲因所喜爱的学术较为感唯,俊雅磊落、口才便佞是文曲的特性。 专长:文曲对怡情养性方面的学术,较有用心投入的意愿和兴趣,比文昌更具博闻强记与机变的专长,其所吸收储存的学术博而杂,但却能适时释出为用,尤其在庙旺的宫位且有强旺的主星群坐守时,其专长更能有效的发挥。 -- 扩展阅读 解读-北斗星、文曲星、奎星、魁星、文昌星、魁罡星 天河星云 发表于 2014-4-4 01:22 本帖最后由 天河星云 于 2014-4-8 10:09 编辑 解读-北斗星、文曲星、奎星、魁星、文昌星、魁罡星 北斗星 北斗星,因位处北方,如古代酒勺斗形,故称北斗星。共七颗星,即天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成。前四颗天枢、天璇、天玑、天权星组形如勺斗身,古曰魁。后三颗玉衡、开阳、摇光星组形如勺斗柄,古曰勺。因此,北斗星在民间也简称斗柄星、也叫斗魁星。究其原本,北斗星包含的是七颗星,斗柄星包含的是北斗星中的三颗星,斗魁星包含的是北斗星中的四颗星。 北斗星的名气之大,被受民间敬仰与崇拜,因果有二。一是决定季节,在不同季节的夜晚时间,北斗星的斗柄出现在天空中指向不同的方向。因此,古人根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节:斗柄指东,天下皆春,即春季。斗柄指南,天下皆夏,即夏季。斗柄指西,天下皆秋,即秋季。斗柄指北,天下皆冬,即冬季。其二是北斗星是吉祥星,内含魁星,魁星内有文曲星,文曲星是主宰天下文运的大吉星。 北斗七颗星,与太阳一样是在银河系中的恒星,因七颗星距我们太阳相对近而亮度等级高,从地球上看,北方七颗星特别明亮硕大耀眼、且组形如勺斗。现实上,这7颗恒星距离地球的远近不同,约在60光年至200光年之间,它们与太阳同样环绕着银河中心运行,且总是同步的恒速运行,因此,北斗七星总是在我们的北方位。虽然各自运行的速度与距离有别,但从地球上看,60光年之外的恒星天体群,小有变化是感觉不到的。要想感觉到变化,那是万计光年的事,我们八辈子也梦幻不到。 文曲星 文曲星,是北斗星中的第四颗,名称天权星,也是魁星中的第一颗星,民间将魁星与文曲星等同含义看待。都是主宰天下文运的万乘之尊。道家学派演易卦将天权星定名为文曲星,八宅学派将文曲星定性为水星。中国神话传说中,文曲星是主宰天下文运的星宿。大凡科考中榜位列一甲而被朝廷录用为大官的人,民间都认为是文曲星下凡。历史上被民间认定为文曲星下凡者有:比干、包丞、许仙的儿子许仕林。 文曲星在卦学的阴阳五行中,代表坎卦北方水,因其与文昌星都是主管天下文运而同属为吉祥星宿。而文曲星与文昌星不同的是,文曲星主管文学的同时,也掌管艺术,因文曲星代表北方水,有阴性桃花,即有水性杨花的风流特性。而文昌星纯粹只是掌管文学的星君尊神。 奎星 奎星,是二十八宿之一的西方白虎宫的七宿之首的奎星,是主宰天下文运的大吉星。奎星称为魁星的三大来源出处:其一,因其形貌黑脸红发以鬼面出现,右手执朱批笔、左手托金印,左脚后翘踢斗而得名为魁星。其二,奎与魁同音,又是七宿之首,魁在中文大意里代表首位,有意头十足、独占鳌头之喻。魁星赐斗是古代科举人士最为喜欢的意头,具有吉祥如意、功成名就的非常象征。其三,奎星是专门主管文运之神,从星相图看,奎星屈曲相钩,似文字之画,隧将奎星称为魁星。 魁星 魁星,原为古代天文记载的二十八星宿中的西方白虎宫七宿之首的奎星的俗称。从二十八星宿学中定性,白虎宫奎星,是主宰天下文运的大吉星,因其形貌黑脸红发以鬼面出现,右手执朱批笔、左手托金印,左脚后翘踢斗而得名为魁星。而大受中国民间奉拜的主宰天下文运的北斗星官也文曲星,其形貌也是黑脸红发以鬼面出现,右手执朱批笔、左手托金印,左脚后翘踢斗而称魁,且文曲星又在斗魁星宫,因此,中国民间修建的魁星楼,供奉的星君尊神,就是西宿魁星与北斗魁星的二合一科甲踢斗文化系列,被受天下考生敬仰和供奉。 二十八星宿与北斗七星宿,是两套学问内容。二十八星宿学带有天文学术性天象内容,而北斗星宿则在中国民间的节气历法与文运中影响深远。二十八星宿学在西方众多国家与印度和中国,都有共性,只是名字不同,特性小有区别。西方人还以二十七星宿特性来演算命理,很有成就。总的来说,奎星是奎星,文曲星是文曲星,不是一个星,是两套星相学问的两个星名,混为一同,是因为两星特性一样、作用一样、形貌一样,巧合名称也一样叫魁,因此天性相连、地性相通而同为魁星受天下人共拜供奉,时间长流已将西魁与北魁凝为一体已成为事实。 文昌星 文昌星,是文运的象征,原本是星宫名称,不是一颗星,共六星组成形如半月,位于北斗魁星前,因其与北斗魁星同为主宰科甲文运的大吉星,所以同文曲星混为一体于同魁而分不清。实际上,是不同星座的两码事,文曲星是北斗魁星中的其中一颗星,而文昌星则是六颗星的总称。但文昌星与北斗魁星太异曲同工而同称为文昌斗魁。同时,二十八星宿中的西方奎星,也因主宰科甲文运而称文昌奎星。中国易卦风水与命理中有文昌星,同是主管文运又注吉祥的贵人星。道教也将其尊为主宰功名禄位之星君,称文星,是读书文人求功名所尊奉的文圣星。总的来说,文昌星在风水与命理上是文才与贵人星,而在科甲文运中是司礼文武爵禄科举之本,与北斗魁星和西宿魁星同堂通用。 史料记载,还有一个梓潼帝君,与文昌星同被道教尊为主管功名利禄之神,所以二神逐渐合而为一,将梓潼帝君称为文昌帝君。梓潼帝君原名张亚子,晋朝越隽人氏,现在的四川省凉山州越西县人,后来迁到七曲山,现在的四川省梓潼县。因张本人读书出身、一身文人气度,而张氏笃信道教,为道教教义而终生传教于四川各地,死后人们敬仰他的品德,就在七曲山建庙,命名为"清虚观",并且于碑上刻上"梓潼君"。后因香火旺盛而被当地人奉为梓潼神,供人祭拜。唐朝安史之乱时,唐玄宗、僖宗逃到四川期间,受当地人对梓潼神的信仰而感动,遂封梓潼神为左丞相,当夜唐玄宗宿七曲山,得梓潼君显灵,告之玄宗,此乱不日将息,帝可回朝。唐广明二年,唐僖宗躲避黄巢乱军,再次到蜀地七曲山,亲自拜祭梓潼神,加封梓潼神为济顺王,并将自己的佩剑解下赐给梓潼神。至元仁宗延佑三年,即1316年,仁宗帝敕封梓潼神为:文昌司禄宏仁帝君,简称为文昌帝君。从此,梓潼君变为梓潼神、再变为梓潼王,又再变为梓潼帝君,最后变成了文昌帝君。梓潼君就成了文章、学问的天部尊神,职责掌管天部文昌府的事务,成了文昌星、文曲星、北魁与西魁的代理星君。 由于唐朝帝王的大力推崇,梓潼神的地位越来越高,从一个地方神一跃而成为集各星魁于一身的大神,并与文昌星合而为一,太会发达了。宋元年间的道士见此种信仰可以利用,遂将梓潼兄与文昌合称为文昌帝君,升级尊为人鬼生死爵禄的重量级大仙帝君。古代书生求仕途,以科举为途径,于是天下府县,处处大兴土木,为梓潼兄建立文昌宫、文昌阁殿。明代以后,每一所学校都将主要书屋一大开间腾出来,用于供奉文昌帝君。 南宋间,道士借文昌帝君之大名,作了《文昌帝君阴涉文》,这是一本文昌帝君劝说世人行善积德的劝善书,十分流行,影响很大,与《太上感应篇》和托名关羽所撰的《关帝觉世真经》为三大劝善真书。 每年农历二月初三,文昌帝君要生日了,历代皇帝都将文昌帝君列为重要祭典活动仪式,凡是读书人必要奉祀文昌帝君。每逢文昌帝君诞辰,童生、秀才、禀生、贡生、举人以及私塾老师都要准备全牛及供品,至文昌庙行"三献礼"祭祀之。历代官府都要通令天下学校,来奉祀这位文昌帝君。农历二月初三定为文昌帝君圣诞节。明朝景泰年间,景宗皇帝又为文昌帝君在北京新建一座庙宇,每年二月初三,都举行盛大的祭典。清朝年间,更加崇奉此神,嘉庆六年,仁宗皇帝勒命礼部,将此神编入国祀大典。 至此,文昌帝君的神位已升级至九五主尊,已经是帝级人物了,已代替了文昌星、文曲星。因此,要有宫殿,要坐在正殿中堂,北斗文魁与西宿文魁只要屈尊的伺候在帝君两旁了。文昌宫的文昌殿,是文昌帝君的殿堂,而魁星楼或魁星塔,是北斗与西宿文昌魁星的庙宇,文昌帝君因是帝级君王,就不到那里办公了。 魁罡星 魁罡:是北斗星在特定的条件下转化出来的俗称。 依据:魁,北斗星的斗勺;罡,北斗星的斗柄。 出处:魁罡是八字命理学中的特定命格名称,即魁罡命格。 特性:是天部神中主宰文运与智慧的至高无上的尊神象征。 说明:凡在北斗星君临日出生的人,谓之魁罡命格。每年只有四个日,壬辰日、庚辰日、庚戌日、戊戌日。这四个日是北斗星君下凡日,凡在此四个日出生的人,属北斗星君化身托生,命性非常强悍,是很厉害的命格。有三大特点:一是魁罡人无论到那里,阴气全消,神鬼灵界物见到魁罡人,如遇到北斗星君威仪震慑而惊恐畏惧,无不逃之妖妖,绝不敢靠近,因此,与魁罡人在一起,绝不受灾星与厄运的影响,满屋阳气、出行平安,非常安全。二是魁罡人命贵权重,只要自身八字无自相刑冲,魁罡命人一生权倾朝野。三是如髡罡自身八字出现自相刑冲,则龙困池塘,变得脾性顽固不化、命运也坎坷。 然而,再坎坷再困惑,魁罡人毕竟是北斗星君化身的尊贵命格,非常清高,藐视一切,极能孤芳自赏,看谁都不顺眼,绝没有妥协余地,有能死不屈的顽固不化脾性。魁罡人会将自己行为中的误错当信念,绝没有认错的余地,要错是天下人的错,魁罡人永远不错。所以,与魁罡人在一起,安全是绝对的,但也是令人哭笑不得的,因为错的永运都是你。 夜空中的北斗星(七颗) 北斗星宿名称 北斗星在春夏秋冬的方向变化 二十八星宿图(北方玄武七宿、男方朱雀七宿、东方青龙七宿、西方白虎七宿) 文昌帝君图(魁星君成了帝君的伺从) 文曲星(北斗魁星君) 西宿魁星两图(文昌奎星) 谷雨这一天,是天下文化人最应该庆祝的一天,因为这一天,仓颉创造了文字。 文字之神仓颉 仓颉,相传为黄帝的助手,原姓侯冈,名颉,号史皇氏,陕西白水县阳武村人(一说是河南南乐吴村人),享年110岁。是中国上古传说中的人物,也是道教中文字之神。中国古代原始象形文字的创造者,我国官吏制度及姓氏的草创人之一。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的史官,见鸟兽的足迹受启发,分类别异,加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,被尊为"造字圣人" ;《河图玉版》、《禅通记》记载仓颉曾经自立为帝,是上古时期的一部落首领,为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。 相传,仓颉"始作书契,以代结绳"。古籍中称仓颉"龙颜四目,生有睿德。"他受鸟兽足迹的启迪,集中了劳动人民的智慧,呕心沥血数十载,搜集、整理流传与先民中的象形文字符号并加以推广和使用。黄帝统一华夏之后,感到用结绳的方法记事,远远满足不了要求,就命他的史官仓颉想办法,造字。 于是,仓颉就在当时的洧水河南岸的一个高台上造屋住下来,专心致志地造起字来。可是,他苦思冥想,想了很长时间也没造出字来。说来凑巧,有一天,仓颉正在思索之时,只见天上飞来一只凤凰,嘴里叼着的一件东西掉了下来,正好掉在仓颉面前,仓颉拾起来,看到上面有一个蹄印,可仓颉辨认不出是什么野兽的蹄印,就问正巧走来的一个猎人。猎人看了 看说:"这是貔貅的蹄印,与别的兽类的蹄印不一样,别的野兽的蹄印,我一看也知道。" 仓颉听了猎人的话很受启发。他想,万事万物都有自己的特征,如能抓住事物的特征,画出图象,大家都能认识,这不就是字吗?从此,仓颉便注意仔细观察各种事物的特征,譬如日、月、星、云、山、河、湖、海,以及各种飞禽走兽、应用器物,并按其特征,画出图形,造出许多象形字来。这样日积月累,时间长了,仓颉造的字也就多了。 仓颉把他造的这些象形字献给黄帝,黄帝非常高兴,立即召集九州酋长,让仓颉把造的这些字传授给他们,于是,这些象形字便开始应用起来。为了纪念仓颉造字之功,后人把仓颉造字的地方称作"凤凰衔书台",宋朝时还在这里建了一座庙,取名"凤台寺"。 也有传说有一年,仓颉到南方巡狩,以"羊马蹄印"为源灵感。仓颉日思夜想,到处观察,看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状,描摹绘写,造出种种不同的符号,并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段,拿给人看,经他解说,倒也看得明白。仓颉把这种符号叫做"字"。 建于汉代的白水县仓颉庙内立有一块清代的《仓圣鸟迹书碑》,黑色的石头上刻着28个古怪的符号,相传这就是仓颉当年所造象形文字的本形。这些鸟迹书由小的图形和画面组成。这是世界上最早的象形文字。1984年,上海书店翻印的宋代王著《淳化阁帖》将它们破译为:"戊己甲乙,居首共友,所止列世,式气光名,左互x家,受赤水尊,戈矛釜芾"。据《史记·五帝本纪》载,炎帝有圣德,以火德王,黄帝有土德之瑞,土为黄色,所以称为黄帝,居于涿鹿,位于中央位置,所以"戊己"代表黄帝,"甲乙"代表炎帝。"居首共友,所止列世,式气光名,"记述炎黄二帝同为部落首领,他们的所做所为均是天下各个小部落的楷模。"左互×家,受赤水尊,戈矛釜芾",记述了黄帝征服炎帝和平定蚩尤之乱,天下重新恢复安宁,百姓安居乐业,黄帝又成为天下部落首领。另外,在山门、前殿、中殿、寝殿,分别悬挂着由于右任、邱星、谢德萍等提写而精心制做的匾额,以敬仰文祖仓颉圣灵。 《河图玉版》中记载仓颉是一位部落首领,以阳武为都,自立为帝,号仓帝。以甲辰年(前4637)为仓帝元年,在玄扈洛汭之处发现了洛书。洛汭在今洛阳市洛宁县境内,今洛宁县兴华乡西北仍留有仓颉造字台,是后人为纪念仓颉帝而建造。 仓颉三十岁称帝,在位执政四十二年,卒于仓颉四十二年(乙酉,前4596),享年七十一岁。死后遗体葬在利乡,尊号仓帝。 《说文解字·叙》记载:"黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄遮之迹,知分理之可相别异也,初造书契,百工以远,万品以察。"这段记录表述的就是仓颉造字的事迹。《吕氏春秋·审分览·君守》称:"奚仲作车,苍颉作书,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鲧作城,此六人者,所作当矣。"所谓的"苍(仓)颉作书",并不是说仓颉一个人完全地将文字发明创造出来,而是说仓颉将民间既有的图画文字进行广泛搜集,并加以认真整理,从而创制出一套成体系的规范的象形文字。《苟子·解蔽》记载:"好书者众矣,而仓颉独传者壹也。"这是在说,当时从事文字整理工作的也并非仅有仓颉一人,因为仓颉的成果最佳,所以只有这一套文字独自传承了下来。 黄帝感仓颉功绩过人,乃赐以"仓"(仓)姓,意为君上一人,人下一君。由于仓颉造字功德感天,玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨,以慰劳圣功,这就是现在的"谷雨"节气。仓颉去世后,当地百姓在其墓葬处修有庙宇,并将这里的村庄取名为"史官村"。那时制定历法需要文字记载,制定神谕也需要行文,因此,仓颉应是颛顼部族人。他"生于斯,葬于斯",故造书台北有仓颉陵墓。仓颉在汉字创制过程中起了决定性作用,结束了刻木结绳记事的蒙昧时代,开辟了中华民族人类进化史上的一个新的纪元。仓颉被尊为文字始祖、"史皇",永远为炎黄子孙所敬仰。 《河图玉版》曰:"仓颉为帝,南巡狩,蹬阳虚之山,临元扈洛汭之水,灵龟负书,丹甲青文以授之。"仓颉登基为帝后,向南巡狩自己的领土,登上阳虚山,随着洛河向东来到了洛水与黄河交汇处的洛汭,发现灵龟背负着神秘图案,献给仓颉。八卦就是洛书演化而来,后为《周易》来源。 在遥远的上古原始社会时代人类一步步从"堆石记事"、"结绳记事"、发展到"符号文字"。远古符号文字在中国历史上延续了约五千余年,远古早期的文化记录基本上都是用符号文字记录下来的。 仓颉的功绩就在于,他广泛搜集民间的图画文字加以整理,创造了有系统的象形文字。史书上说:"仓帝生而能书。及受河图录字,于是穷天地之变,仰观奎星圆曲之势,俯察龟纹鸟羽山川指掌而创文字。天为雨粟,鬼为夜哭,龙乃潜藏。"(《黄氏逸书考》辑《春秋元命苞》)。 在中华民族光灿夺目的历史画卷里,仓颉是一位介于神话与传说之间的人物,无论从神话学,民族学或民俗学的角度考察,他都是古之神圣者,史称"龙颜四目","声有睿德"(《论衡》《吕氏春秋》),其赫赫卓著的功绩在于"始制文字,以代结绳之政"。这个人类"秘密武器"的创造弄得"天雨粟,鬼夜哭,龙亦潜藏"(《淮南子》),是惊天地泣鬼神的英雄创举。"昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭",文字一出,人类从此由蛮荒岁月转向文明生活。 仓颉根据鸟和其它动物的脚印创造了文字。中国人认为,文字是有魔力的,所以就把仓颉尊为制字先师。 在古代,人们非常珍爱字和纸。一旦在路上发现,就把它们收集在一起,送到专门的火炉中烧掉。这些专用的火炉被称为字纸亭,一般建在孔子庙和文昌帝君庙的附近,或者是官府、学校等机构。过去的学者们在自己的书房里都有字纸篓,以存放废纸,积多了以后就去烧掉。字纸亭的大小各种各样,最高的有5米,一般建成多层的塔形。每到文昌帝君和仓颉的生日,人们都要到字纸亭前举行祭祀仪式。 仓颉至圣先师宝诰 至心皈命礼,文明光显,书契宏开,继朱襄而造六书,万世免结绳之苦,并沮诵以为二史,三皇垂纲纪之模,观奎星兮圜曲四目通神。察乌迹与龟文,一元启秘明敏本自天生,图书乃为神授,依类香形阐尽,先天之奥。龙潜鬼哭,泄残太极之精,佐黄帝以立圣功,统天庾而裕民食,大悲大愿,大圣大慈。至圣先师,史皇上帝,敷文启教天尊。 梨园神 戏曲界所祀之神叫梨园神。以唐明皇为"老郎神"。因为唐玄宗排行最小,人称"三郎"俗称行老,所以戏曲界所祀神祇以老郎神最为流行。 古代把戏剧演员叫做"优伶"、"伶人",他们所供奉的行业神叫"老郎神"。过去在戏班子的后台,常会见到戏班所供的一个神龛,龛中有一尊神像,高不过一尺左右,是个小白脸,英俊少年模样,身穿黄袍.这位就是戏曲行所祀之老郎神,也是就梨园神。 戏曲行当又叫"梨园行",戏曲演员又叫"梨园子弟",是由唐代长安城中的梨园所得名。梨园是当时宫廷训练和管理乐舞杂戏的专门机构。李隆基是个有名的风流皇帝,他挑选了最优秀的乐师300人,又从宫女中挑选了能歌善舞的几百人,组成了一个庞大的皇家歌舞团,在梨园排练,李隆基亲自担任指挥。谁要是弹错或唱错了,他马上就会听出并加以纠正。玄宗还善于打羯鼓,常常亲自为乐队击鼓。一次梨园排戏,玄宗看得兴起,也换戏衣,参加表演。在李隆基的参与下,歌舞戏剧排演得很成功。唐玄宗是个文艺全才,兼演员、作曲、指挥、导演于一身。 后来许多名演员出身于梨园,梨园也荟萃了全国最著名的音乐家如李龟年、雷海青、张野狐等。梨园的设置,对唐代歌舞音乐的发展起了很的促进作用,李隆基对此是有贡献的。后世便将戏贡界称为"梨园界"或"梨园行",戏曲演员则称为"梨园子弟""或梨园弟子",而唐玄宗李隆基理所当然的被尊为戏神-梨园神了。 梨园神俗称"老郎神",是因为许多方言中,"老"是"小"的昵称。"小儿子"常被叫做"老儿子"、"老疙瘩"。李隆基是唐睿宗的第三个儿子,也就是"老郎"。玄宗自己也常自称"三郎",他在梨园给演员们排练时,常对他们大声喊:"你们要好好练,别给三郎丢脸!" 梨园神像为白脸男子,面容俊美,身披黄袍。 中国戏曲界崇拜的梨园神共有30多位,其中最突出的是老郎和相公。虽然古人对老郎的真实身份有不同的看法,但多数人认为老郎就是风流天子唐明皇,故历来有"伶人祀先,明皇是称"之说。至于相公,其实就是唐明皇时的著名宫廷乐师雷海青。 晚清学者俞樾《茶香室丛钞》引汪鹏《袖海编》云:"习梨园者共构相公庙,自闽人始。旧说为雷海青而祀。去 雨 存 田 ,称 田相公 。此虽不可考,然以海青之忠,庙食固宜,伶人祖之亦未谬。若祀老郎神者,以老郎为唐明皇,实为轻亵,甚所不取。" 按汪鹏的说法,梨园神相公是雷海青。雷海青在历史上也实有其人,他是唐玄宗时的著名宫廷乐师,据说精于琵琶,被唐太宗任命为掌管宫廷歌舞的伶官和梨园的教官。安史之乱期间,安禄山入长安,掠诸乐师至洛阳,强令奏乐,雷海青抗拒骂贼而死。这段史事在唐人郑处诲《明皇杂录补遗》中有记载:"天宝末,群贼陷两京,大掠文武朝臣及黄门宫嫔、乐工、骑士,每获数百人,以兵仗严卫,送于洛阳。至有逃于山谷者,而卒能罗捕追胁,授以冠带。禄山犹致意乐工,求访颇切,于旬日获梨园弟子数百人。群贼因相与大会于凝碧池,宴伪官数十人,大陈御府珍宝,罗列于前后。乐既作,梨园旧人不觉歔欷,相对泣下,群贼皆露刃持满以胁之,而悲不能已。有乐工雷海青者,投乐器于地,西向恸哭。逆党乃缚海青于戏马殿,肢解以示众,闻之者莫不伤痛。"据说,诗人王维闻雷海青死难之事后十分感动,为之赋诗道:"万户伤心生野烟,百官何日更朝天。秋槐落叶空宫里,凝碧池头奏管弦。"安史之乱后,唐肃宗赠封死难大臣,其中就有雷海青。 因传说雷海青是福建人,故闽地习梨园者最早供奉他为梨园神,而将"雷"字去"雨"存"田",称为"田相公"。除此称呼外,雷海青在泉州一带被称为"田都元帅",在莆田一带被称为"田公元帅"。各地所奉的田都元帅,有文身、武身之别:文身为坐式,金面金身,头戴"金圣冠";武身为立式,红脸红袍,头顶打两条辫子,嘴上画一只螃蟹,两旁有风、火二童,一佩弓,一执鹰,前有"灵牙将军",狗头人身,手执令旗。 明以后,田相公也被广东潮汕地区及中国台湾等地戏曲界奉为梨园神。近代随着福建华侨旅外和福建戏曲在海外的传播,东南亚各国也纷纷出现了祀奉雷海青的戏神庙。 礼敬上师三宝! 说明:本博博文关于"护法精简介绍及探讨"部分 ,为网上资料搜索汇集整理,属课外扩展阅读,仅供参考,或对或错,君自参悟,所谓定解,请各自依师教授开示。


王海梅 教育是现代化国家的基石,国家的发展最终要靠提高全民素质 。当今社会信息技术已成为各行各业发展的主要方向,教育关系到国家科技发展、全民发展、乃至国家振兴。因此,我国政府对教育事业从未轻视,而且逐年加大投资力度。远程教育是国家为优化教育设施,提高素质教育质量而精心建造的教育资源网络。这种融汇着无数教师心血的全新教育理念,它的先进性得到了全体师生的一致好评。远程教育丰富的教育资源,多样化的教学模式,使我们农村教育的形势焕然一新。 同在一片蓝天,共享优质教育资源,缩小城乡教育的差距,将远程教育的资源面向学生,走进课堂,用于教学,成为教师的好帮手,学生的好朋友。全国农村中小学现代远程教育工程走进我县,使我县的新课程教育改革踏上了新的起点,让我校的老师对新课程有了更深的认识。采用远程教育进行教学,学生学得轻松、快乐,并且知识面更加宽广了,教师的学也变的得心应手。对此,我深有感触。 一、运用远教资源,提高教师素质 远程教育打破了传统教育的时空限制、地域限制。我校教师把现代远程教育资源当成自己充电的法宝,平时可以按照自己的需要在网上学习,翻阅查找资料,更能充分地利用教育资源,使优秀老师、优秀课程真正为师生所共享。远程教育是一种开放式的教育,教育资源有五化:1、教育内容资源化;2、教学设计丰富化;3、教学活动形象化;4、教学重点突出化;5、知识学习广泛化。我校教师运用教育资源上课,上公开课,逐人讲课,集体听课,相互评课,课后交流体会的浓厚氛围,真正踏上了信息技术教育改革的征程,同时也适应了新课程的教法。真正做到了农村与城市同在一片蓝天下,共享优质教育资源。大多数教师都将资源中先进的教学观念、教学思想和教学方法融于课堂教学,大大提高了老师的教学水平和能力。 二、实行远程教育,使学生着实受益 课程改革是为了学生能够更好、更容易地获取知识,现代化教学手段同样是这样,学生是永远的受益者。我校就是本着"一切为了孩子,为了孩子的一切"的宗旨,不失时机地抓住"农村中小学现代远程教育工程"送进我县这一良机,积极、努力地将这一"春风"迎进校园,吹遍校园每个角落。 随着农村中小学现代远程教育工程在我校及时地开展,教师们改变了传统的教学观念,积极地走上了现代化教学之路。在运用远程教育资源辅助教学的课堂上,学生学习的主动性与兴趣表现得淋漓尽致,知识面更加地广泛。这样的课堂气氛相当活跃,师生一体共同融入到了知识的海洋中。 1.合理利用资源,引发学生学习兴趣 学生学习的原动力来源于兴趣,学习效果取决于对所学内容产生兴趣的浓厚程度。因此,我们教师在教法中的首要任务便是调动学生的学习兴趣。当远程教育进课堂后,我深刻认识到了它在此方面发挥着极其重要的作用。例如:在讲《麻雀》这篇课文时,为调动学生学习积极性,加深他们对课文内容的认识了解。我运用远程教育资源中的原文动画情景再现课件,进行引导教学。当学生看到猎狗一步步接近小麻雀时,便异口同声地和着音乐诵读道:"小麻雀呆呆地站在地上,无可奈何地拍打着小翅膀..."随着动画的播放,猎狗露出锋利的牙齿准备吃小麻雀时,老麻雀从空而坠。看到此画面,同学们又不约而同地将声音抬高八度诵道:"突然,一只老麻雀从一棵树上扑下来,像一块石头似的落在猎狗面前。它扎煞起全身的羽毛,绝望地尖叫着...短小的动画情景已经播放完毕。可同学们仍注视着电视屏幕上那幅插图继续背诵着课文。从学生的眼中我知道他们已对课文产生了浓厚的兴趣,我并不急于打断他们,而是静静地站在一旁倾听。在后面的教学环节中,学生学习兴致异常高,激情高涨地同我一起完成了本节课的教学目标。 2.发挥远教资源图文并茂的优势,开阔学生的视野。 远程教育这一新的教学模式运用到教学中时,以前的那一种以书本和语言的单调教学形式,让学生了解外面世界的教学方法,显示得暗淡无光。教育资源课件的实物图片,真正开阔了学生的视野,他们对世界各的地貌特征有了全新的认识。如在讲《沙漠中的绿洲》一文时,为了让学生了解阿联酋这一沙漠中的国家里却有着美丽的绿洲,真实地感受沙漠、渌洲的不同环境特点,领略那里人民对环境的爱护及生活的热爱。我采用了课件中的真实图片进行对比教学,当学生看到一张张沙漠、绿洲的图片时,不禁感叹道:"沙漠环境太恶劣了,而绿洲真美,简直不敢相信这绿洲就在沙漠中,那里的人民太伟大了。"而当我进一步播放了阿联酋人民如何在沙漠中建设绿洲,又如何侍弄花草的画面时,他们自然而然地对那里的人民产生了敬佩之情。同时,阿联酋人民热爱生活,保护环境的品格也深深地感染了每一位学生。他们各抒己见,谈了许多环境保护的策略和自己的真实感受。这是他们一生中最宝贵的一次真情体验和思想品格提升过程,会使他们终身受益的。 3.利用资源创设教学情境,再现历史,增强感悟。 远程教育资源是极为丰富的,它可以化远为近,化宏观为微观,打破时空界限,虚拟现实世界等特点,将抽象知识直观化,陌生知识形象化,可为学生创设学习的情境,让学生在情境中学习,情感得到真实体验,起到增强理解和感悟的功效。比如:我在教学《替父从军》一课时,由于它是一篇历史性的故事,学生对花木兰并没有多少了解,所以,我采用课件中的花木兰图片,让学生直观形象地观察战场上的花将军和家中的花姑娘形象,将历史人物花木兰带到了同学们的面前。学生兴趣高涨,对文章主人公-花木兰并不感到陌生了。然后,我再引导学生读文,从文中字里行间去感悟文章所表达的情感。学生在一观、一读中加深了对花木兰这一历史人物的认识。枯燥的知识变得有趣了,历史人物离我们更近了。这样,运用远教资源演示画面,学生如同看画册一样,既情感投入,又体会深刻。 又如,在教学《恐龙》一课,由于恐龙时代离我们已经久远了,学生对恐龙的样子、种类及生活特性等都一无所知。为了给学生创设一个学习的情境,将学生带回到几百年前的恐龙时代。我采用远教资源中的恐龙虚拟时空动画辅助教学,学生积极、主动地投入其间,思维活跃,画内外几乎融为一体。整节课,学生情趣盎然,动画虽然是虚拟的,但对于学生来讲却是真实的。当然,体会感悟也是充满了真情实感。这样,打破时空界限的历史再现,使课堂富有了无限的魅力。 4.运用优质远教资源,发展学生的综合素质。 在一节语文课《田忌赛马》上,教师运用优质的远教资源在课堂上播放课文情景朗读,课文分析,让学生看课文插图,并观看了课文情景剧《田忌马》,这样的课堂生动而有序,学生通过看短剧的形式将课文内容深刻地记在脑子里,收效非常好。科学地在课堂教学中运用现代教育技术,能够充实调控学生有意注意和无意注意,利用学生非智力因素有效地进行课堂教学,促进感觉和知觉的发展,调动多种器官活动,培养各种能力,促进学生综合素质的全面发展。 这样的例子还有很多,以往教师在上数学课的时候,感觉很枯躁,只有抽象的理解和机械的训练。现在,有了远教资源的帮助,生动、形象、鲜活的画面使学生增强了兴趣,走进了生活。生硬、机械的数学变得生动、有趣了。同时,学生对数学也有了全新的认识。学生在一种主动、乐学的氛围中进行自主性学习、探究性学习,各方面能力得到了培养和锻炼。 总之,在教学中发挥着巨大作用的远程教育系统,是我们教师不可多得的得力助手。我们应抓住时机,钻研课改,更新观念,广泛使用远程教育资源。使它的作用发挥得更加淋漓尽致,使我们的教育事业跨上一个新台阶!


中国话,尤其是普通话对于母语为英语的人来说,学起来那是相当的有挑战。因为我们中国语言博大精深,不仅存在同音不同字、不同义,而且还标配"声调",如:撸炉鲁路。 当然,对于成年人来说,现在才开始学习任何一门新的语言,都比较有难度。 但还是有方法的。 近日, 加州大学旧金山分校(ucsf)开发了一种简单的类似耳塞的装置,它在不知不觉中刺激了通向大脑的关键神经,显著提高了佩戴者学习新语言的听说能力。 该研究近日已发表在nat re子刊 《npj science of learning》 上。 在动物模型中, 刺激 迷走神经已被证明可以使成年动物感官感知系统趋于可塑性。 在这项新研究中, 研究人员利用精确的时间匹配、无创性刺激 迷走神经 (将大脑与身体其他部分连接的12条颅神经中最长的神经)的方式显著提升了母语为英语的人分辨普通话声调的能力。 此外, 刺激迷走神经使受试者能够以2倍的速度学会普通话的声调。 这款小设备由ucsf神经外科系和weill神经科学研究所的助理教授matthew leonard团队开发。 该研究团队表示, 这项研究首次证实外部神经刺激可以增强健康人的复杂认知能力,比如学习语言 。 研究人员使用了一种名为 经皮迷走神经刺激(tvns) 的无创技术,即在外耳放置一个小型刺激器,利用不可见电脉冲刺激迷走神经附近以将其激活。 在研究中,研究团队招募了36名母语为英语的成年人,并训练他们识别普通话自然语音的四个声调,然后使用声音大脑实验室开发的一组任务来研究语言学习的神经生物学过程。 穿戴与两个普通话声调(通常对英语母语者比较容易)配对的无感知tvns设备的受试者在学习区分这些声调时得到了快速提升。在训练最后,与穿戴tvns但神经没有接受刺激的对照组相比,这些 受试者在分辨声调方面平均提升13%,达到最优水平的速度为对照组的2倍。 该研究共同通讯作者、匹兹堡大学声音大脑实验室负责人bharath chandrasekaran教授说:"普遍观点认为人在成年后很难掌握新语言的发音模式,但我们的研究历史性地表明并非每个人都如此。在这项研究中,我们发现,tvns能比其他干预手段更好地降低个体差异。" leonard补充说:"这种方法可能会平衡个体间语言学习能力的自然差异。通常,人们往往会因学习语言时的困难而丧失信心,但 如果一个人能在第一次学习后得到13%至15%的成绩提升,也许他们会更愿意继续学习。 " 现在,研究人员正在测试更长时间使用tvns进行训练是否会影响受试者学习区分对英语母语者来说更难的两个声调。在目前的研究中,受试者在这方面没有得到显著提升。 几十年来,刺激迷走神经一直被用于治疗癫痫。直到最近几年,研究人员发现这种方法对从抑郁症到炎症性疾病等一系列广泛疾病的治疗都有益处,尽管这些益处的确切机制仍不清楚。但这些发现中的大多数都是采用侵入性的刺激方式,包括在胸部植入脉冲发生器。 相比之下,使用简单的无创迷走神经刺激来显著提升学习能力的方法有助于带来更经济更安全的临床和商业应用。 研究人员猜测,tvns通过广泛增强大脑区域的神经递质信号来暂时提升对听觉刺激的注意力,从而提升了学习能力。 研究人员表示,还需要更多的研究来验证这一机制。 chandrasekaran说:"我们以一种完全无创且安全的方式证实了强大的学习效果,这有可能使该技术扩展到更广泛的消费和医疗应用领域,比如中风后的康复。我们的下一步工作是弄清楚潜在的神经机制并建立最大化大脑可塑性的理想刺激参数。我们将tvns视为能够促进脑损伤后恢复的有力工具。" 该研究由美国国防部高级研究计划局的神经可塑性项目资助。


原文地址:对2014级高一新生的温馨提示作者:赵志勇ˋ对2014级高一新生的温馨提示 亲爱的同学: 经过寒窗9年的磨砺,经历了六月的洗礼,祝贺你们加入石家庄实验中学,实验欢迎你们的到来。在通往大学的征途上,我们甘愿做你们的阶梯,做你们的领路人。 刚跨入高中的你们,信心十足、求知欲旺盛,都有把高中课程学好的愿望。但高中与初中比较,课程设置、授课方法,教育、管理等方面均有较大差别,经过一段时间的学习,你们会普遍感觉高中课程并不像初中那样简单易学,特别是理科,在做习题或实验时,常常感到茫然不知从何下手。形成这种现象的原因有多种,其中最主要的原因是:没有解决好初高中学科之间的知识过渡问题,为了帮助你们顺利完成从初中到高中的过渡, 下面是六个学科组对同学们的温馨提示: 语文老师的温馨提示 1、每天坚持写一篇书法字,把自己的字练得美观漂亮,就能在语文高考考场上成功一筹。 2、坚持背诵初中要求背诵的基本篇目和满分作文、优美语句。 3、看一本名著,入学后畅谈自己的感悟。 数学老师的温馨提示 1、 多练因式分解的题,有利于运算能力的提升,这一知识点会在高中解方程与不等式时用到。 2 、熟练二次函数的图像,性质,二次式的配方,根与系数的关系,这是高中贯穿始终的重要内容。加强配方、作简图、求值域、解二次不等式、判断单调区间、求最值、闭区间上函数最值的练习,这是高中数学必须掌握的基本题型与常用方法。 3、 几何识图、平面几何的性质定理要熟记,它们是高中解析几何的基础。 (平面几何证明有利于数学思维的提升,挑战自己一下吧!) 4、提前做好高一知识储备,以一个对高一数学基本内容掌握于胸的姿态走进实验中学,你也就成为了同学们之中的佼佼者。 英语老师的温馨提示 1、做20篇阅读理解。 2、每天临摹字帖练一篇习字(16开),入学后进行书法比赛。 3、背诵10篇文章(新概念英语第二册)。 4、借高一课本提前背过4个单元单词。 5、 高中阶段对词汇的要求提高,利用暑假进一步复习巩固初中阶段所学的词汇,入学后过关检测。 (把初中课本词汇订到一块,开学时带来) 化学老师的温馨提示 1、化学方程式是学习化学的基础,要求把初中学过的方程式再重新整理一遍,要做到烂熟于心。 2. 熟记前20号元素的符号,及原子结构示意图, 熟记常见元素及其在常见原子团中的化合价。 3. 关注初中化学中的实验内容,掌握一些常见的基本操作。 4.借课本必修一至少预习前三章,并做一做课后习题,大致了解一些高中化学知识。 物理老师的温馨提示 1、复习、巩固已学的旧知识,把定义、公式、实验在本子上整理一遍,做到烂熟于心。 2、参照课本和自己保留的初三物理复习资料,认真把电路问题(特别指出的是电路问题中的串、并联电路的特点和电路的简化问题),再重点复习至少一遍,必须把初三做过的此部分的习题弄通弄精。 3、借课本预习:第一章《运动的描述》、第二章《匀变速直线运动的研究》。 生物老师的温馨提示 1、借阅第一册《分子与细胞》教材,进行预习,并向实验中学的的学长们探讨学好生物的经验方法。 2、一定要再次复习初中课本或上网关注一些生物学的发展,高中所学的知识与之紧密相连。 历史老师的温馨提示 1、把初中历史课本通览一遍,加深对知识的理解掌握,初步形成完整的知识体系,为高中阶段历史的学习打好坚实的基础。 2、向认识的实验中学学生了解一下初中与高中历史学习的不同,以便开学后尽快完成由初中到高中学习的过渡。 3、看一些与中国历史有关的电视节目、历史书籍;还可在网上浏览阅读一些历史古迹图片、中外历史趣闻等,增强对历史的兴趣。 地理老师的温馨提示 1、利用好暑假做好高一地理第一单元《地球的公转与自传》的预习和准备工作。 2、把初中老师要求掌握的图标整理成册带到学校。 政治老师的温馨提示 1、希望你在假期多读报纸、多看新闻联播,关注新闻,注意观察生活中的经济和政治现象,面对一些经济现象多问一些为什么,为开学后你的学习,做好思想和知识上的准备。 2、提前感触高中政治,体验高中政治与初中的不同。 年级部温馨提示 1、建议登陆我校网站:heep:www.sjzsy.net.cn打开"高一新生假期作业"链接,下载试题,进行练习。 2、规划高中 赢在起点 高中生活是一个由花到果的过程,是一个破茧成蝶的过程。与初中相比,高中的学习知识量大、难度大,综合系统性强,能力要求高。高中是初中的延续,这种延续不仅仅是身体的成长、知识的丰富,更是人生各个领域的拓展,这期间会有欢笑,会有泪水,更会有约束和责任,你准备好了吗? 来到实验,你将是一名高中生,而不再是家里的小皇帝或小公主,你将是一个成年人,必须要为自己的行为负责,你是一个有抱负的人,必须要为自己的理想负责,你准备好了吗? 作业: 利用暑假时间认真思索写一篇作文,实验中学的三年,你打算怎样度过?请合理规划自己的高中生活。 参考主题: 1.我的高中生涯规划 2.三年实验路,一生永受益 具体要求: 1.文章内容贴近主题,题目自拟,规划切实可行。 2.杜绝拼凑应付,字数一千字以上。 3、上网方便的,开学前,以电子版形式发到邮箱:中;上网不便的,开学后,文章交给班主任;学校将选择优秀文章编辑成册。


一个旅游达人,总是想写些什么↑ 中国历史已经可以追溯到6万年,而中国963万平方公里的土地,200亿中国人的家园,美国一位学者根据中国人口占世界人口比例推算出,中国从古至今共诞生200亿人口。中国从古至今有皇帝就有559位,据记载的战争共有6192次,5000多次灾难,这么多的数据让中国人很艰苦,但是在这么多的战争与天灾,我们更加喜欢一种庇护,就是"家"而在963万平方公里的土地上,我们都有一个家,让我们享受天伦之乐,而中国人的家园从天然洞穴到各样的建筑,让我们的家更加的完善与宏伟,我们的老祖宗的智慧打造出一代又一代的创新。黄图高原:从天人山洞,到黄土高原上的窑洞是一种智慧的结晶,而窑洞在每代人的挖掘从山洞变成上下重叠的"窑洞楼房"行程如今的壮观窑洞建筑群,让这里成为人丁兴旺的大家族。窑洞不是你所想的那样只能从山崖上挖掘建筑,还可以从地面向下衍生,老祖宗的智慧是我们不可及的,黄土高坡上的"地坑院",让房间里冬暖夏凉,不再受到天灾的威胁,在高空像下看,仿佛就是世界的窗户,不要小瞧窑洞建筑,这种家园建筑只适合黄土高原。黄图高原的人们更擅长利用大自然建筑自己的家园。华北平原:这里的人们更加了解木材与砖瓦,他们用自己辛勤的双手,伐木建造自己的家园,组成自己美好的家庭,因为家族兴旺,家庭人口较多,他们用自己的智慧建造出可以共同居住的三进"四合院",(四合院北京最多,分为一进-五进院落)四合院属于汉族传统建筑,格局为四面建由房间,可提供与家庭成员,仆人,客人接待的所以房间,按照家庭备份的高低来安排住所的位置,我们最熟悉的也是最大的四合院就是北京故宫,延续了四合院的建筑风格,四合院外围的高墙,可以充分满足家园内部的隐私,以及防盗等功能。陕西关中:因为关中人口众多,导致他们的家园建筑只能更加紧凑,但是为了改变这一个问题,这里的人们将四合院改成竖长的窄院,山西人也同陕西关中一样,把四合院变成窄院,而在陕西历史出商人,商人代表更加有些钱财,他们的窄院并不能满他们的要求,所以花钱购买更多的宅院,把宅院配凑成豪宅,就像最有名的王家大院,李家大院等,甚至一些豪宅堪比故宫,比清朝发源地沈阳故宫还要大,而宅院的大,房间高达上百间,可以把承受整个家族的居住,而建筑的外围如同城墙保护这个宏伟的家园。南方民系:集中于广州、福建、云南、这里的人们更喜欢深山大河之间,在几千年前,这里的人们少数为族,战乱不断,所以更加喜欢封闭式家园,也许这样的家园可以给他们带来安全感,所以这里的建筑变成了圆楼,围屋,城堡类型的家园,以为福建圆楼来说,没有四合院的正房,厢房,高低贵贱之分,他们的房屋建筑的中心只有一个祖堂,位于圆楼的中央位置,也许是这里的人们是想共生共死,凝聚团结,任凭楼外风雨,不耽误楼内的欢天喜地。吴越民系:他们生活在浙江徽州,属于徽派,这里的人除了山青水清,水城古镇,剩下就是徽派建筑,在全国有着一定的名气,这里的气候毕竟湿润,河水众多,让这里的人们更加喜欢楼亭园林,来彰显自家的建筑品味与富有。闽海民系:一般在山地区域,因为山地原因,交通不便,所以导致当地的闭塞,当地也有着自己的方言,而这里可以建造家园的地方少一般是依山而建,层层叠叠很是拥挤,如果你不亲临于此,你很可能会感觉这只是一户人家,但是这里的建筑却有着错落有致,广府民系:这里的建筑非常有意思,至今我也没能理解这里的建筑为何建造成"镬耳墙"(h o)近看如同一个大耳朵,远看却像海浪的感觉,而曲线惟妙惟肖,而广府民系的建筑有着傍水的习惯,不管你在那个古镇都会发现必有河流,小湖泊。而南方五大民系家园每个都有自己的文化,建筑风格的不同,在千变万化中让自己的家园更加完善,只想有一个完美,安逸的家园。而南方的少数民族的建筑更加奇特而宏伟,这里的人对自己的家园看待很重,建筑风格可以说别出心裁,像丽江的纳西族,建筑风格为合院住宅,更显突显它的小巧。侗族:这种少数民族在中国历史上家园一般为寨,少数民族地盘之争还是很大的,所以建筑风格十分特殊,都有着自己的风格,像侗族的钟楼在遇到大事件后击鼓报信的作用,而房屋建筑也是围绕鼓楼,以木质为基础建筑高层楼宇,如今生活的改变,已经看不到楼宇最下层的养殖,层间的最底层用于养猪等。而苗寨与瑶族建筑风格相符,差距也不是那么多,如今这种建筑也不是多见,只有很多南方大山里常见,而且失去了曾经的那种淳朴建筑,如今旅游业的开发,导致很多建筑是新建或者仿建,但是当地的村民,在生活上的习俗还是那样的生活,就像我们经常旅游的千户苗寨一样!以上是中国人家园的所以建筑吗?当然不是,还有很多比较闭塞的山区建筑,像海南的特殊家园建筑。还有内蒙古的蒙古包,也是充满了游牧民族的智慧。还有东北一个非常火爆的地方,雪乡家园。东北地区民间也有着一种叫做:海青房,以砖瓦为主,木梁,满族农村房屋正房一般为三间或五间,坐北朝南便于采光,均在东端南边开门,便于聚暖,但是建筑风格不同,已经海青房内的火炕,都有着自己的智慧结晶。这就是中国人的家园,中国200亿人的家园建筑,6万年来,这里每天都在变化,从山洞走向独特建筑,也体现了中国人智慧的结晶,应那句老话,靠山吃山,靠水吃水。如今的高楼大厦增加了社会的发展,我们的家乡建筑已经很少看到,也希望我们的老祖宗的智慧能流传下来!


为什么父母身高正常,而孩子个头偏低呢,是什么原因阻碍了孩子的生长,说起长高大家自然而然想起的是饮食和锻炼的要素,其它原因相对比较薄弱一些,但也有一定的影响,为了帮助大家更好的增长,一起来认识一下增高背后的那些秘密。 身高的增长过程主要受到内分泌系统所分泌的激素调节和控制的。孩子从3岁直到青春期开始前(女孩约10岁,男孩约12岁),此期间每年身高增长5-6厘米。由于生长激素和性激素的调节,儿童进入青春期后生长再次加快。生长激素对人体的生长起着主导作用,如果生长激素缺乏则会引起身材矮小。 生长激素是由脑垂体分泌的一种长链多肽,由191个氨基酸组成,分泌部位在脑垂体,这是人类出生后促进生长的最主要的物质。它通过促进骨、软骨、肌肉以及其它组织细胞的分裂增殖,促进蛋白质合成增加,抑制糖消耗,加速脂肪分解及增加微量元素的吸收和利用,可促进生长,也可调节体内物质代谢。 生长激素缺乏症,也就是我们平时所说的"侏儒症",对于这些孩子来说,补充外源性生长激素对他们病症有非常确切的疗效。生长激素缺乏症的孩子1年长高4厘米以下,他们的骨龄则通常要比同龄的孩子落后2年以上,在进一步到医院确诊病情之后,通过生长激素治疗,第1年往往能够长高10至15厘米。生长激素缺乏症的孩子即使20多岁,只要骨骺未闭合,仍能用生长激素来治疗长高。 孩子身材矮小,出现生长缓慢、生长暂停等现象 家长千万不能有"现在不长以后总会要长的"等待思想,误了孩子。 权威专业的增高方法- "hda骨骼再生增高疗法" hda骨骼再生增高疗法"成功问世,受到医学界及各方媒体的强烈关注。该疗法先后被《国际儿科学杂志》、《美国人类遗传学杂志》、《中国生长发育学与遗传学期刊》、《中华医药研究与创新杂志》等多家媒体及杂志进行了转载报道;在第四届国际生长发育临床技术研讨会中一举获得中华医学科技奖二等奖。


孩子在妈妈子宫里面的时候,吃喝拉撒呼吸都依赖于妈妈,出生之后,第一声啼哭代表着他可以自己呼吸,1岁左右可以自己吃东西了,一岁半到二岁可以自己拉出来。代表着孩子越来越成熟,越来越独立。孩子独立大小便,也是一个非常关键的时期,需要家长有意识的培养。如何培养宝宝独立大小便呢?1、建议2岁左右美国儿科协会育儿百科建议孩子快2岁时可以进行如厕训练。一般是1岁半到2岁进行。有些奶奶想着孩子以后长大干净一些,在孩子两三个月就开始给孩子把尿,但是有研究发现,孩子在一岁半之前进行把尿,要到4岁以后才会独立上大小便,而孩子在2岁才开始训练独立大小便一般到3岁就可以自己独立大小便。2、开始独立大小便训练的信号当开始会跟妈妈说我要尿尿;当包着尿不湿,会有不舒服的感觉,不想包尿不湿时;当孩子有一定的憋尿能力时,比如说他尿急了,我们说要稍微等一下,他可以等一下的时候而这些信号一般会在孩子快2岁时发现。如果这样,孩子可以在开始训练独立大小便了。3、怎么训练呢?准备好坐便器刚开始孩子可能不习惯在上面坐,家长可以让孩子穿着尿不湿坐在上面玩,慢慢孩子喜欢在上面玩了,可以试着把尿不湿脱开,在上面拉一次小便或者大便,让孩子知道坐便器是拿来大小便的。成功大小便要鼓励孩子成功进行一次大便小便之后家长可以进行鼓励:宝宝可以自己大便或者小便了,长大了。孩子会特别的自豪,以后更愿意自己在坐便器上大小便。尿裤子时要淡定孩子不小心拉在裤子时不要取笑孩子,而是让孩子把裤子脱下来帮孩子洗干净,告诉他没关系,我们下次拉在坐便器上就可以了。经过这样坚持训练,慢慢可以不用家长提醒,慢慢的形成自己大小便的习惯,一般到了三岁左右孩子就能自己独立大小便了,上幼儿园家长也会放心很多。话题:你们家孩子是几时开始训练大小便的呢?我是菁妈,一个女孩的妈妈,母婴行业培训师,多平台原创作者,混迹育儿界的医师,药师,营养师,心理咨询师,为上千家长提供育儿咨询。希望我的一点建议能有助你解决带娃过程中的困惑与烦恼!更多育儿母婴知识请关注我们,如果您喜欢这篇文章,请点赞或分享给更多的人!图片来源于网络,如有侵权请联系删除。


肋软骨炎可分为非特异性肋软骨炎和感染性肋软骨炎。非特异性肋软骨炎会引起胸痛的症状,局部还会有肿胀和隐痛感,同时会放射到肩胛骨、上臂和腋窝等处。感染性肋软骨炎不仅会引起胸痛,还会导致肺部感染,造成全身性感染的相关症状。 肋软骨炎在25~35岁的成年当中发病率较高,而且大多都是女性患者,也不排除老年患者,这种疾病会引起局部疼痛或肿胀,也被称之为自限性疾病。很多朋友在生活当中出现肋骨疼痛会认为是肋软骨炎。那么如何确定自己是否有肋软骨炎呢?肋软骨炎分为非特异性肋软骨炎和感染性肋软骨炎,发病时症状表现不同,具体表现如下。 1、非特异性肋软骨炎 患病初期会有胸痛感。几天之后,受影响的肋软骨就会有肿胀、隐痛或剧烈疼痛感。通常是在胸骨旁的第二至第四的肋软骨,而第二肋软骨是最常见的发病部位,偶尔会发生在肋弓。一般都会累积到一根肋骨,偶尔会累积到多个肋骨或左右的两侧肋骨。 局部压痛感比较明显,疼痛剧烈的时候会放射到背部的肩胛骨、侧肩、上臂和腋窝等处,在深呼吸、咳嗽或活动之后会明显加重。由于病变的部位是在乳房的上部,而且同侧乳房也会有疼痛,女性会误认为是乳房疼痛。病程会持续数小时或数天也会反复发作。 2、感染性肋软骨炎 感染之后,局部的皮肤就会看起来发红、肿胀、发热、疼痛或心痛。大部分都会存在不同程度的首次发作,由于患者害怕胸痛,不能正常的深呼吸或咳嗽,这就会导致肺部的感染。软组织出现坏死就会形成脓肿和破溃,最后会形成窦道,伴有全身性感染的相关症状。 如果怀疑自身有肋软骨炎,可以通过上面的内容去判断。如果不能自行判断,最好还是去医院接受相关检查,以便及时发现病症及早治疗。患者平时在生活里要注意天气的变化,天气转凉的时候要避免感冒,随时增减衣物,经常开窗通气,保证室内空气的流通,多参加户外活动,增强自身的抗病能力。


周 根据玉林市公安局统计,截至2016年底,周姓在玉林辖区内户籍人口为人。 (注:由于周姓族人外出生活、工作、定居等原因,其本人户籍不在玉林,所以玉林市周氏宗族人口统计数与玉林市公安局统计数有所不同,但结论没有矛盾。) 周 周氏图腾 周姓图腾是"鸟"和"田粟"的合文,由四个部分组成:下为救护后稷的"金鸟";中为匍匐的"孩童"即"人";中上为"田粟",亦称为"鼎";上为"岐山"。其含意是:由大鸟保护的周人,经田粟与城郭扛鼎登山,直上苍天拜谒圣祖,以此向各氏族部落宣告周姓是祭天之氏、天子之族。在《说文解字》中,"周"是会意字,由"口"和"田"组合而成,意为一口人有一块田。在农耕时代,一人有一块田地,勤劳耕作可丰衣足食,谓之"周"。 得姓始祖 后稷姓姬名弃,黄帝玄孙。其母产下他三弃不死,以为神,故抚养使之长。初欲弃之,因名弃。长大任尧帝稷官,掌管农技,教民耕种,故称后稷,尊为农神。后稷出生于稷山(今山西省稷山县),被称为稷王。其子孙继任稷官,并建诸侯国在岐山周原(位于陕西省关中平原西部),国号为"周"。后来周灭商建周朝,以周为姓氏,遂奉后稷为周族得姓始祖。 后稷像。 语言习俗 玉林周氏族人日常所操语言为居住地方言,主要有两种:一是粤方言之勾漏语支方言,俗称土白话或本地话;二是客家方言即客家话。 家风家训 耕读为本,规矩做人。 齐家爱国,敦亲睦邻。 尊老扶幼,济困助贫。 学文习武,为忠为良。 周姓渊源 周姓是一个多民族、多源流的古老姓氏,在当今中国姓氏排行榜上列第9位,人口约3000万。周姓起源主要有: 1. 出自姬姓,为中华人文初祖黄帝嫡系裔孙 黄帝的四世孙后稷,姓姬名弃。后稷是古代周族的始祖。后稷裔孙古公亶父(周太王)为狄所逼率族人自邰迁至陕西岐山下周原,从此称为周族。到周文王姬昌时以国为氏。周公东征胜利后,大规模分封诸侯,其中姬姓国就有53个,这些姬姓国的后人大多改以国名、地名及祖、父名号为姓氏。 公元前256年,周被秦国所灭,其中有相当一部分周宗室子孙以周为氏。如周平王之后,这一支通常被认为是我国周姓来源的主要部分,春秋秦汉时期聚居于河南汝水流域。 另有周赧王之后,在唐代先天(712-713年)年间,因避唐玄宗名讳改姬姓为周姓。 周公旦之后裔姓周。 1. 出自姬姓,为中华人文初祖黄帝嫡系裔孙 黄帝的四世孙后稷,姓姬名弃。后稷是古代周族的始祖。后稷裔孙古公亶父(周太王)为狄所逼率族人自邰迁至陕西岐山下周原,从此称为周族。到周文王姬昌时以国为氏。周公东征胜利后,大规模分封诸侯,其中姬姓国就有53个,这些姬姓国的后人大多改以国名、地名及祖、父名号为姓氏。 公元前256年,周被秦国所灭,其中有相当一部分周宗室子孙以周为氏。如周平王之后,这一支通常被认为是我国周姓来源的主要部分,春秋秦汉时期聚居于河南汝水流域。 另有周赧王之后,在唐代先天(712-713年)年间,因避唐玄宗名讳改姬姓为周姓。 周公旦之后裔姓周。 2. 出自周昌、周任之后 《河图运录法》记载,远古黄帝轩辕氏时有一位叫周昌的大将,至商代又有一名叫周任的太史,这两人的后代都以周为姓氏,分散于古时的汝南(今河南、安徽一带)、庐江(今安徽、湖北省境)、浔阳(今属江西省)、临川(今属江西江西省)、陈留(今属河南省境)、沛国(今属河南、安徽、江苏省境)、泰山(今属山东省境)、河南(今属河南省境)等地。 2. 出自周昌、周任之后 《河图运录法》记载,远古黄帝轩辕氏时有一位叫周昌的大将,至商代又有一名叫周任的太史,这两人的后代都以周为姓氏,分散于古时的汝南(今河南、安徽一带)、庐江(今安徽、湖北省境)、浔阳(今属江西省)、临川(今属江西江西省)、陈留(今属河南省境)、沛国(今属河南、安徽、江苏省境)、泰山(今属山东省境)、河南(今属河南省境)等地。 3. 少数民族改为周姓 1)南北朝时,北魏献帝的第二个哥哥,原姓普,后改姓周。《魏书·官氏志》记载:"献帝以兄为纥骨氏,后改为胡氏。次兄为普氏,后改为周氏。"献帝时,把北魏国拓跋氏分为七份,以七兄弟统率之。由此可知,拓跋氏改姓周氏的,不只献文帝的次兄一人,还有次兄统率的那一部分国人。周氏,是北魏国兴旺的七族之一。魏拓跋氏改姓周氏的后代,有隋朝名将周摇。周摇(约507-590年),字世安,是北魏献帝次兄普乃氏(普氏)的后代。 2)唐朝上元年间,少数民族有"暨佐时"(音译)三字姓的,改为周氏。 3)代北(今山西省东北部)的复姓"贺鲁"氏,改为周氏,贺鲁氏是由"夷"(少数民族)变为周姓。 4. 唐朝先天、开元年间,姬姓改为周姓。 唐玄宗名叫李隆基,"姬"与"基"声音相近,当时长安姬姓,为避唐玄宗名讳,改为周姓。 3. 少数民族改为周姓 1)南北朝时,北魏献帝的第二个哥哥,原姓普,后改姓周。《魏书·官氏志》记载:"献帝以兄为纥骨氏,后改为胡氏。次兄为普氏,后改为周氏。"献帝时,把北魏国拓跋氏分为七份,以七兄弟统率之。由此可知,拓跋氏改姓周氏的,不只献文帝的次兄一人,还有次兄统率的那一部分国人。周氏,是北魏国兴旺的七族之一。魏拓跋氏改姓周氏的后代,有隋朝名将周摇。周摇(约507-590年),字世安,是北魏献帝次兄普乃氏(普氏)的后代。 2)唐朝上元年间,少数民族有"暨佐时"(音译)三字姓的,改为周氏。 3)代北(今山西省东北部)的复姓"贺鲁"氏,改为周氏,贺鲁氏是由"夷"(少数民族)变为周姓。 4. 唐朝先天、开元年间,姬姓改为周姓。 唐玄宗名叫李隆基,"姬"与"基"声音相近,当时长安姬姓,为避唐玄宗名讳,改为周姓。 5. 他姓改为周姓 1)五代后梁,成油的子孙改姓周。 成油(仙锐),是唐朝末年的荆南节度使,他是淮西人,成油生前本姓成,并未姓周,他是死后才被梁太祖朱温赐姓周的。 2)元朝末年,福建泉州苏姓改姓周。 唐朝末年,苏益入福建,定居同安,裔孙昌盛,成为南方大族之一。苏益的六代孙居住福建泉州卓源乡新康里,因遭粮累,财产没收,族人还受元朝官军围剿,各自逃难,其侄苏可安改姓周。自此以后,这支周氏族人繁衍,并迁移入台湾新竹县。 3)清朝初年,明朝长沙藩王吉王的子孙改姓周。 明朝第一代吉王朱见浚,为明英宗第七子,成化十三年(1477年)就藩长沙。第四代吉王称为吉端王,吉端王的嫡子袭封,死后无嗣,吉端二子又袭封。明朝亡后,袭封的吉王逃往广东,死于缅甸。吉端王的第三子朱翊铤(yan延),封长沙郡王。朱翊铤的庶子朱万世,在明亡后,逃往宁乡周家,为避祸,改姓周,其子孙一直姓周。 5. 他姓改为周姓 1)五代后梁,成油的子孙改姓周。 成油(仙锐),是唐朝末年的荆南节度使,他是淮西人,成油生前本姓成,并未姓周,他是死后才被梁太祖朱温赐姓周的。 2)元朝末年,福建泉州苏姓改姓周。 唐朝末年,苏益入福建,定居同安,裔孙昌盛,成为南方大族之一。苏益的六代孙居住福建泉州卓源乡新康里,因遭粮累,财产没收,族人还受元朝官军围剿,各自逃难,其侄苏可安改姓周。自此以后,这支周氏族人繁衍,并迁移入台湾新竹县。 3)清朝初年,明朝长沙藩王吉王的子孙改姓周。 明朝第一代吉王朱见浚,为明英宗第七子,成化十三年(1477年)就藩长沙。第四代吉王称为吉端王,吉端王的嫡子袭封,死后无嗣,吉端二子又袭封。明朝亡后,袭封的吉王逃往广东,死于缅甸。吉端王的第三子朱翊铤(yan延),封长沙郡王。朱翊铤的庶子朱万世,在明亡后,逃往宁乡周家,为避祸,改姓周,其子孙一直姓周。 玉林周氏大事记 1. 清咸丰五年(1855年)由周祖春、周祖兴、周理堂、周熙湖四族贤倡导、出资并率领族人在郁林城五灯坡建成占地13亩(含庭院)的郁林五属(郁、兴、北、陆、博)周氏大宗祠,光绪十六年(1890年)重修,供奉祖宗牌位600余个。宗祠置有蒸尝田产,正常开展秋尝冬蒸祭祀及助学兴学活动,是当时玉林较有特色的宗族祠堂之一。 2. 1998年在周德旺等人倡导下成立粤桂周氏敬轩公族"三项工程"理事会,依靠广大宗亲出钱出力,用十年时间先后完成重修周敬轩祠、加固维护周敬轩公墓和分九房编印族谱等"三项工程"。"三项工程"很好地发挥了敦亲睦族的作用,近段时间每年秋祭都有数以万计的宗亲自发前往兴业县龙安镇祖祠、祖墓所在地祭拜先祖。 3. 2011年成立以周传伟为会长的玉林市周氏联谊会。联谊会发动有爱心、有能力的宗亲捐资集款,有组织有计划地开展敬老、助学和扶贫济困活动。据不完全统计,截至2018年春节,先后慰问本族老人、奖励考上一本学子及帮扶贫困宗亲共700多人次,所用资金40多万元。 4. 进入二十一世纪以来,玉林周氏派出代表积极参与中华周氏及海外周氏祭拜周公、周敦颐等宗亲联谊恳亲活动,并在其中发挥应有作用。2013年本市族贤周贤钧、周传伟分别当选中华周氏联谊总会会长、常务副会长。 5. 玉林市周氏联谊会积极贯彻国家档案局、教育部和文化部相关通知精神,响应中华周氏联谊总会的号召,组织近400人的编写队伍,用四年时间于2017年完成《中华周氏联谱·广西卷·玉林市分卷》(简称《玉林周氏联谱》)的编印工作。全书近百万字,综合介绍玉林周氏的源流、古今人物、家族文化传统及本姓氏部分知名的工农商企业等。该书内容丰富,存史写实,是玉林周氏族人进行家规族训和优良传统教育的好教材。 玉州区玉城街道周武侯公家谱1-8卷(全套)。 陆川沙波秦镜村莨屯周氏族谱。 在玉主要宗支分布及迁徙路线 玉林市周氏现有46支系,他们来自全国各地。据各支系族谱记载,大多数周氏支系是明清时期从河南、安徽、江苏、江西、福建、广东等省和玉林周边县市迁来。 根据2017年6月统计,现在玉林市包括玉州区(含玉东新区)、福绵区、博白县、北流市、陆川县、兴业县、容县七县(市、区),共有周氏人口人。 其中:玉州区有人,分布在9个乡(镇、街道)、41个行政村(社区)、49个自然屯、3966户。 福绵区有人,分布在6个乡(镇)、28个行政村、59个自然屯、2382户。 博白县有人,分布在22个乡镇、239个行政村、8677户。 北流市有人,分布在18个乡(镇)、54个行政村(社区)、75个自然屯、2540户。 陆川县有人,分布在12个乡(镇)、39个行政村、116个自然屯、3409户。 兴业县有人,分布在13个乡(镇)、76个行政村、133个自然屯、4629户。 容县有人,分布在15个乡镇、66个行政村、88个自然屯、4184户。 家族名人 周敬轩及其九子: 周敬轩,讳元善,字乾一,号敬轩,玉林周氏敬轩公族迁玉始祖,元朝贡生,明初任郁林州学正。族谱记载,"公生九子无一白丁":周奇之,号孟一,恩贡生,明洪武年间任梧州学正;周偶之,号孟二,岁贡生,明洪武年间任横州学正;周参之,号孟三,廪生,明洪武年间任职容州府;周倍之,号孟四,廪生,明洪武年间在郁林县学任训导;周长之,号孟五,廪生,明洪武年间在兴业县任职;周慈之,号孟六,岁贡生,明洪武年间在广东高州任职;周亲之,号孟七,附生,明洪武年间在党州(今兴业县境内)任职;周仙之,号孟八,拔贡生,明洪武年间在博白县任职;周济之,号孟九,增生,明洪武年间在兴业县任职。 血脉来祖周敬轩画像。 坐落在兴业县龙安镇牟村沙铲岭的周敬轩祠。 周勋、周道父子将军: 周勋,号北城,世袭百户职,任参将,明嘉靖十三年(1534年)以永宁参将职守郁林州,后转任浔梧参将,征贺县七山八寨苗瑶之乱,又平倭寇对海防边岸侵扰,论功升广东龙门总镇,嘉靖三十七年钦赐定国将军,上赐白银建华表,刻"细柳英风"表彰,老来落籍郁林新定村,逝葬落籍地,其墓现为玉林市文物保护单位。长子周道荫袭明威将军。 周维鉴 (1821-1857年),北流新荣镇大同村塘头人,清道光廿四年(1844年)广西乡试第45名举人,任职广西布政使司巡检部。因北流土匪扰乱,奉命回北流屯守,咸丰七年(1857年)大容山土匪范阿音攻城,维鉴在守城中殉难,奉旨入祀北流昭忠祠,恩恤五品衔,恩赐"文魁"牌扁。 周廷献叔侄 同科:周廷献(1829-1897年),字可人,号虞臣,玉城四川阁人,清同治四年进士,任福建彰州南靖县知县。周廷献与侄儿周恭先曾同一年双双考中举人,后又一同赴京会试,恭先未中进士,亦被朝廷派往江西任知县,后积劳成疾,逝于任上。 周建端 ,玉州区四川阁人,字启堂,号达初,民国时期广东省立政法学院毕业,中华人民共和国成立前先后任郁林高中校长,广西省政府秘书及兴业县长等职。 周贤鉴 (1910-2011年),玉林城南街人,无锡国专肄业,多年从事教育,当过中学校长,教学之余及退休后,潜心研究国粹,出版《南流吟草》《晚晴诗稿》《楹联格律诗词写作基础》《玉林当代诗词选》等,创办玉林市诗词研究会,担任《万花楼》诗刊主编,广西诗词学会顾问,是玉林市当代较有影响的文化名人之一。 周昶旦 (1905-1985年),容县灵山旺维坡背村人,无锡国专毕业,曾任容县中学等几所中学校长,容县副县长、人大副主任等职,著《绿茶山房诗文集》,所生九子女个个大学毕业,在各地不同岗位供职,是为当代版的"公生九子(女)无一白丁"。 本姓人自评 中华周氏历朝历代皆为大族望族,为中华文明作出了巨大的贡献。中华周氏名人辈出,影响突出而深远的就有细柳英风之周亚夫,濂溪道学之周敦颐,恩来品格之周恩来,鲁迅精神之周树人。玉林周氏族人继承传统,崇文尚武,侍农工商,和睦亲邻,为玉林经济社会发展作出了不可忽视的贡献。 (玉林市师范学校退休教师 周文活) 外姓人说玉林周氏(摘录) ...科名仕宦,绵绵延延,我朝渐被化洽。边隅郁林周族黍(俗)称世宦:举孝廉而捷南宫,联五贡而官儒学,循声卓著,武爵扬威。且名宦孝子争光,志乘诸生罗列胶庠,如蛟龙暂待云雨、鹰隼将出风尘。是诚不可隘量... (清光绪赐进士身、诰授中宪大夫、福建兴泉永驿传兵备道、前翰林院编修、提督广西学政、世待生荣阳 孙钦昂) 专家点评 周氏族群最先赢得美名的是周文王。文王之治,为中国古代传统的最高政治境界。对五千年中华文明影响久远,历久弥新,世代不凡。汉初,周勃辅佐高祖得天下,其子周亚夫为平定七国之乱立下不朽的功勋。北宋哲学家周敦颐,创建了中华理学,《太极图说》对后世影响很大。现代有开国元勋周恩来,"呕心沥血干革命,殊勋盖世间,无法磨灭;鞠躬尽瘁为人民,英名满天下,有口皆碑"。 迁徙玉林的周氏族群,人口众多,分布广泛,贤才辈出。他们崇文尚武,关注民生,弘扬传统,和睦乡邻。玉林周氏始祖周敬轩任郁林州学正,注重教育,"公生九子无一白丁。"父子10人,有贡生5人,廉生3人,附生和增生2人,而且父子皆入仕,发扬先祖周敦颐《爱莲说》:"出淤泥而不染,濯清涟而不妖",为政清廉,造福于民。正可谓"纬武经文,细柳营中令肃;风光霁月,爱莲池上名香。" 更有博白籍周永章,15岁考上中山大学,30岁为名教授、博士生导师。他提出生态文明、可持续发展的理念,为家乡建设出谋献策,制定玉林旅游经济社会发展的宏伟蓝图。乡贤心,家乡情,跃然于纸上,印证了"宗传姬旦家声远,学绍濂溪道脉长"的遗训家风。 (玉林市客家海外联谊会副秘书长 赵彦行) 勤廉忠良 千秋承继 周姓历史悠久,源远流长,是我国十大姓之一,裔孙繁衍昌盛,瓜瓞绵绵,传播九州,遍布海内外。周姓子孙和其他姓氏族群风雨同舟、胆肝相照,建设中华、保卫中华,英雄人物层出不穷,丰功伟绩载遍史册,文化传统绵延承继。 玉林周氏各大支系大都是明朝时南迁到玉林的,至今已有五六百年,始终保持着周氏优良传统,并将周氏文化发扬光大,使玉林周氏人才辈出、事业兴旺,成为玉林望族,对玉林的经济社会发展作出了很大贡献。 服务精神 世代相传 《史记·鲁周公世家》载:"周公戒伯禽曰: 我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。子之鲁,慎无以国骄人。 " 周公姓姬名旦,是周文王第四子,周武王的弟弟,我国古代著名的政治家,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐,天下大治。因其采邑在周,爵为上公,故称周公。"周公吐哺、一沐三握、一饭三吐"典故体现了周公求贤若渴、礼贤下士。周公为招纳人才而操心忙碌的故事流传久远,史誉其为中国古代名相。 周公辅佐武王、成王,为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后,仍忠心耿耿,为周王朝的发展呕心沥血,直至逝世,终天下大治,成为后世为政者的典范。周氏后世子孙,把他的人格典范作为最高典范,终生倡导。 家喻户晓的周恩来总理就是继承"周公吐哺 天下归心"精神的周氏族人之一。他一生为党为国为民,忠心耿耿,日理万机,鞠躬尽瘁,死而后已,被人民誉为"人民的好总理",其卓著功勋、崇高品德和光辉人格深深铭记在全国人民心中。病逝火化之日,北京百万群众自发冒着寒风冷雨站在长安街两边,灵车过时,群众痛哭流涕,形成了十里长街哭总理的悲恸场面,联合国专门为他下半旗一周悼念。 崇文重教 为国读书 周氏历来有崇文重教,读书致仕的传统,因此周氏族群文化素质高,讲文明遵礼守道,爱国守法蔚然成风。 尚武重德 健身保国 周氏历来尚武重德,为保国护家,创建一个和谐社会、稳定生活环境,历代习武健身不息。


1.集体无意识: 集体无意识是荣格对弗洛伊德个体潜意识的发展,是荣格自己的一个创造,荣格用其来表明人类心灵中所包含的共同的精神遗传(集体无意识包含着人类进化过程中整个精神性的遗传,注入我们每个人的内心深处)。 个人无意识是个人曾经意识到的,但以后由于遗忘和压抑而从意识中消失的内容;而集体无意识的内容从来没有出现在意识中,因此也从来没有被人获得过,它们的存在完全出自于遗传。 个人无意识是由各种情结构成的,而集体无意识的内容主要是原型。 2.炼金术思想:不懂。 3.原型理论: 原型是人类原始经验的集结,像命运一样伴随我们每个人,它们的影响在我们每个人的生活中都可能被感受到。 由原型构成的集体无意识,是一种与所有地方、所有人都基本符合的内容和行为方式,它超越了个人的心理基础,普遍的存在于我们每个人身上,并在意识和无意识的层面上影响我们每个人的心理和行为。原型的心理学意义上讲,历史上的所有重要观念、不管是i宗教的、科学的、哲学的、伦理的观念,都汇集在一种或几种原型上。这些观念的现代形式,只是其原型观念的不同表现,是人们有意识、无意识的把原型观念应用到了生活现实的结果。 而每一种文化中的独特观念和象征性图像,便具有一定心理原型的意义和作用,因为这种图像在该文化的历史中反复出现,对该文化的所有成员都会产生思想与观念上的影响。 原型从其本质来说是完全是种无意识的存在,我们是无从认识他本身的,但是原型可以i通过原型意象来表达它的无意识意义。 4.原型的意象: 荣格用原型意象作为原型将自身呈献给意识的形式。但是荣格也一再区分原型与原型意象的不同,以解释原型存在及其意义。原型意象只是原型的表征性表现,通过原型的表征,我们可以认识原型。 无意识内容一旦被察觉,它便以意象的象征性形成呈现给意识。而且只有呈现出意象,原型才能够被表述。中国的太极图与汉字,就是可读的原型。 诺依曼认为:原型的意象,是人类精神及其全部表现中的创造性源泉,不仅意识及其对世界进行哲学理解的概念起源于象征,而且宗教、仪式、崇拜、艺术、习俗等,都起源于象征。 象征激活意识,激活的意识把兴趣指向象征,并力求去理解它。所以,象征不仅仅是能量转换者,同时也是意识塑造者,它迫使意识(心理)去吸收意象中的无意识内容。所以,在临床精神分析工作中,实际上就是利用集体无意识、原型、原型意象本身所包含的治愈功能与作用。 荣格提出的原型意象: 【阿尼玛】荣格用来形容男人内在的女性存在的原型意象,也是男人对于女人的个人情结。当我们关注她的时候,她就会成长发展,当我们忽略她时,她就用投射机制影响我们的心理和行为。阿尼玛既可以成为男人向上的动力,也可能成为男人堕落的诱惑力。 男人总是倾向于在某个现实的女性那里看到自己内在的阿尼玛和心灵的投影。 阿尼玛的四个阶段"夏娃"-"海伦"-"玛丽亚"-"索菲亚"。 夏娃的阿尼玛-母亲情结。 海伦的阿尼玛-性爱对象。 玛丽亚阿尼玛-爱恋中的神性。 索菲亚阿尼玛-象缪斯一样的属于男人内在的创造源泉。 【阿尼姆斯】女人体内的男性成分。被阿尼姆斯占领的女人会失去很多女性色彩。能够辨析和关注阿尼姆斯存在的女性,能够获得积极的力量。 阿尼姆斯会体现在女性对丈夫或其他男性形象的扭曲的感觉上,也可能引致顽固的想法,无可妥协的非理性意见,而导致激烈的争执。 当女性体会到阿尼姆斯的真实关系时,就不再困惑,而是理智、沉着、沉静、平衡。 【阴影】荣格用阴影来描述我们内心隐藏的或无意识的心理层面。阴影的组成是由于意识对自我的压抑,或是意识觉得蒙羞或难堪的内容(意识不到)。于是那些我们不满意而存在于我们无意识中的人格特点,往往就投射到其他人身上。 人不是通过想象光明而觉悟的,而是通过使黑暗变为意识。 意识到阴影存在的本身,就具有积极的意义。 阴影中包含许多本能的内容即其能量、原始、幼稚的心理特点、以及阴暗之中的玄妙。 觉察自己的阴影,并达到某种心理的整合,是心理分析工作的重要目标。 【人格面具】persona 人格面具就是我们所说的"我",也就是表现给别人看的自己。也就是我我们的人格面具并不是我们真正的自己。 人格面具与阴影相互对应。我们倾向于掩盖我们的阴影,同时也倾向于修饰与装扮我们的人格面具。当我们把自己认同于某种更美好的人格面具时,我们的阴影也就越加阴暗。阴影和面具的不协调与冲突,会带来许多心理上的问题与障碍。 【智慧老人】 我们内在所具有的意义与智慧的原始意象。索菲亚与霍尔姆斯都具有"智慧老人"的意义。 在荣格的心目中,老子就是典型的智慧老人的形象。 5.情结complex 弗洛伊德认为-梦是通向无意识的忠实道路;而荣格认为:情结是通往无意识的忠实道路。 荣格认为,情结是意象与心象的集合,其中有一种源自原型的核心,并具有某种特别的情绪基调。 情结的出现和消失,有其自身的规律,往往不受意识控制,甚至能够支配我们的意识。 情结在无意识中形成积累,并逐渐膨胀到一定的程度之后,有机会发作便成为人格与自我的替代主角。 一旦情结被触发,就会产生极具感情强度的影响,甚至主导性的作用。强烈的爱恨、快乐伤心、感激和愤怒都伴随着情结的触发而发作。这个时候,我们往往已经不能理智的表现自我,而是完全被情结所占据和控制。这种意义上说情结类似于一个心里本能,促发后就按照自身固有的规律行事儿。于是,受某种情结困扰的人,往往会表现出那种情结所支配的心理行为。 情结属于心灵分裂的产物,创伤性的经验、情感困扰、道德冲突,都会导致某种情结的形成。俄狄浦斯情结与自卑情结就是典型的情结。口误、笔误、忘记熟人姓名等日常生活现象,都可以看到情结的作用。 荣格名言:人不但拥有情结,而且情结会拥有我们。当情结拥有我们的时候,疾病就发生了。 心理分析的目的,不是消除或根除情结,而是要理解情结在心理和行为中的作用,而利用其积极影响、消除其消极影响。因为我们不能察觉我们的情结,我们随时都可能受到情结的摆布。而一旦我们认识并理解了情结的存在及其意义,情结就失去了影响与控制我的能量。尽管它们不会消失,但会逐渐的减少其消极影响。-这好比被忽略的孩子会哭闹,一旦照顾好了,就会变得安静。 6.人格的类型: 荣格认为,人格是心灵的外在表现。 荣格的人格类型有两种基本的心理态度:外倾(extraversion)、内倾(introversion)。 四种心理功能:思维、感知、直觉、感受。 内倾外倾两种心理态度,是我们每个人适应生活最基本的心理模式。前者将能量和兴趣朝向内在世界,后者将能量与兴趣朝向外部世界。内倾和外倾并没有好坏的评价。外倾性的人具有向外发展的主导性趋力,而内倾的人具有想内心深处发展的驱动力。任何一种类型发展到极端,都会造成心理冲突和情结产生。所以,每个人在心理发展中都需要平和这两种驱动力。 直觉、感知是认识性功能;思维和感受是判断性功能。 直觉-洞察力,从宏观上把握情境与事物。 感知-善于捕捉细节,接受实在的多种信息。 思维-分析和逻辑判断能力。 感受-设身处地的能力,具有感性判断的特点。 感知告诉存在;思维告诉存在什么;感受告诉存在价值;直觉告诉事物的变化和多种可能。 内倾感知型:善于发挥自己的身体与感官能力,基于自己的内在感观而表现于外在世界。 外倾感知型:注重于客观观察,将大部分的精力用于外在世界的探索上。 内倾思维型:倾向于从自己的内在标准和观点解决问题。 外倾思维型:在其所关注的周围生活中寻找意义,更多的相信事物是由逻辑理性决定的,而非情感。 内倾感受型:用内在标准去判断人事。 外倾感受型:往往与社会传统文化的价值观保持一致。 内倾直觉型:善于发挥内在世界的智慧。 外倾直觉型:对问题多有远见,对问题富有想象力。 每一个人在意识层面,一般都有其相对优势的人格类型,意识层面的弱势,往往就会通过潜意识层面补充。 心理分析的目标:保持优势人格功能的基础上,发展弱势人格功能,从而有一种完整的人格发展。 7.自性化过程:这是荣格分析心理学的特别术语。心理分析的目的就是自性化。 即是一个人真正的成为自己,一个整合的、不可分割的、但用不同于他人的发展过程-换句话说,是一个人知道自己在哪些方面具有独特性,但同时又是一个普普通通的人。也就是说一个人成为一个不可分割的整体。自性化不是与世隔绝,而是聚世界于己身。


近段时间,美国太空总署(nasa)的日子显然不太好过。向国际空间站提供定期轮班和补给的俄制"联盟"飞船发射失败,唯一值得庆幸的就是宇航员安全着陆,但在查出问题原因之前,俄制火箭和飞船显然被搁置一段时间。而雪上加霜的是,就在同一时间,nasa自身主导的大型火箭"太空发射系统"(sls)也被曝出有进度问题,整个计划不仅继续进度延迟,更有可能要超支数十亿美元。 图为sls火箭的发射台想象图。 一言以蔽之,在航天飞机退役之后,已经放弃传统飞船的美国也就暂时失去了对空间轨道的人员载荷投送手段,国际空间站本身难以扩建,就连补给品和人员也要仰仗俄罗斯"联盟"系统这种外来手段才能维持。 当然,在航天事业上向来自视甚高的美国人不会坐视这一情况持续太久。在2011年"亚特兰蒂斯"号航天飞机最后执行了一次时长13天的轨道任务之后,nasa便顺势将sls火箭推上台面,称sls火箭将在"过渡期"之后取代所有的"外国代用品"。 图为2011年的sts-135航天飞机任务成员合影,这是美制第一代航天飞机最后的任务。 事实上,从部件的继承关系说,sls火箭也的的确确能称作是航天飞机的"正统继承人":该火箭在芯中央级使用了4台rs-25液氢-液氧发动机,单台的推力高达2280千牛,是中国长征五号所使用的yf-77液氢-液氧机推力的近4倍。 当然,推力的大小不是关键,rs-25事实上就是"罗托达因航天飞机主引擎",从1981年之后的30年间就被一直用于航天飞机任务,sls的头几次发射还将继续使用之前任务"库存"的rs-25,其中使用次数最多的达到12次,最少的也有3次。 图为nasa仓库内库存的rs-25发动机,可见其尺寸之大。 但毫无疑问,sls火箭系统的问题也出在rs-25发动机,这些推力巨大的"老伙计"身上。诚然,rs-25在技术指标先进的同时,结构和原理早在数十年前就为美国航天业界"吃透",但要想完成一款真正的大型火箭,真正的大障碍出在控制系统以及箭体设计上。 换句话说,这芯一级的4台rs-25个个都推力巨大,这使得固定它们的箭体强度必须足够高,操作它们的控制系统必须足够灵敏,能让这四台发动机的工作状况尽可能同步,否则就要面临飞行姿势失衡,甚至是解体。 图为升空的"联盟"火箭,助推器的分离失败是本次事故的主因。 而纵观世界上现有的,使用大推力火箭发动机的运载火箭,都不免有这种"一台失败,火箭失败"的问题,即单台发动机的可靠性叠加上控制系统的可靠性,就是这款火箭的实际可靠性,一旦单台发动机发生故障,火箭也不可避免地面临发射失败,诸如长征五号遥测二号箭等火箭的失利,就是和单台发动机的可靠与否直接挂钩。 图为猎鹰九号第一级点火瞬间,八台"梅林"发动机的壮观图景。 实事求是的说,在"重型猎鹰"首发成功之后,大型火箭和大推力发动机之间划等号的"定理"不仅已经一去不复返,还在多方面呈现出了疲态:比起spacex公司的多台中等推力发动机并联思路,大推力发动机构成的大型运载火箭不但成本高,就连可靠性也要打问号。 而在发动机已经齐备的情况下,大推力发动机难以驾驭,显然就是波音公司始终难以完成sls火箭芯一级工作的主要原因,个中的委屈和苦闷,很值得同样在长征五号上碰到麻烦的中国航天人细细思索一番。


人终有一死,现实生活如此,文学作品是对现实的想象,作品中的人物也会有不同的死亡表现。 一般人们认为,在作品中追求真与美的作家,一般不会轻易的让其主人公猝死,会为人物安排一个较美好的结局。 其实不然。张爱玲和沈从文是两个风格不同的作家。沈从文的作品中充满了对人性的赞美,沈从文本人也对现实世界抱有美好的希望。张爱玲的作品中则传达人生的无奈与现实的荒诞,张爱玲本人认为现实是残酷的,对现实不抱希望的。以这样的思维去发现,很自然的,在残酷而荒诞的现实世界中,死亡是必不可免的,作者或许可能会放大人物的死亡以揭示现实的荒诞。但是,通读作品,我们会发现,张爱玲对人物的死亡结局是很小心的,基本的主人公最后的结局都是苟且的活着;而沈从文则不然,沈作品中的好多人物都是猝死的,死亡成为作品的主要情节线索。究其原因,在文学作品中去呈现死亡,和现实的死亡现象是不一样的,"死亡"会成为一种象征性意象,传达作者对生死的理解和生命的态度。死亡是人生的一种表现形式。 张爱玲不轻易让其人物死亡,总是让其人物在诸种不同的现实处境中活着。曹七巧活着,葛薇龙活着,白流苏活着,王娇蕊活着,作者重在呈现这些人物活着的方式,或卑琐,或委曲求全,或人格分裂,或挣扎变异,这些各种不同的活着的方式恰恰表现了张对人性以及人生和现实的理解。人性是复杂的,是在现实重压下可扭曲的,是不能受自我控制的,是渺小的。所以人类往往为了活着,可悲的牺牲了人所应具有的生命本身的价值和尊严,伏低伏小,成为与现实妥协的物类之一种;另一方面,现实的力量是强大的,人类相比较现实而言,则是渺小的。现实和人类生命永远的拉锯战中,人永远是知足的妥协着,求安稳而放弃了更高贵的东西。这是现实的本质,也是大部分人的本性。张爱玲清楚地在作品中表现了绝大多数人的可卑的一面。张爱玲正视生活,所以写出的是生活里的芸芸众生。 沈从文是有自己的理想的,他所表现的大多是他对理想人性的认识。理想的人生样式首先追求的是生命的质量而非生活的优劣。生命是指一个人的内心世界单纯与否,纯粹与否,而不是所谓的吃喝拉撒。生命超越于物质之上的,也超越于权利世俗和道德之上的,只追求真与美。真的品行,美的人格。这种理想的生命形式是和市侩、懒散、庸俗、势力利己、阉痣等世俗性人性是相对立的。因而作品中的人物往往是以死亡的形式来反抗这强大而残酷的现实。人物的猝死看似是人物本身的性格所致,其实是社会的必然,另一方面,沈从文通过人物的死亡也表现其对理想人性的坚持。天保,翠翠的母亲和父亲等人物因其单纯的理想和生命形态在文学史上熠熠生辉。 沈从文小说中这些人物的死亡是偶然的,但是在他的散文中,作者对人物的死亡的描写也处处可见。《从文自传》中的行军生活,人物的死亡方式不是一个一个,而是一群一群或是一批一批。死亡在这样动荡不安的社会背景下太常见了。同样在他的另一些散文中,作者写到蔡威廉的死,在一系列的散文《七色魇》中,作者思考,其实人生就是一场梦魇,生死离别都太容易,生命的发展,幸与不幸,都不是个人所能取舍的。从这梦魇的人生逃出,死亡也是一种。在其好友蔡威廉死后,作者感叹道,这样或许更好,生命再也不必在现世的世界里受苦。无论如何,作者写到了现实生活中种种人的死亡。其中最为印象深刻的在《绿魇》中,作者记叙在一间乡村的老式房子里,房客是不停的换着,原来的一些房客不是离开本地,而是彻底的离开生活。客房只是寄居的场所,一个短暂的休息之后,人生的航船还要驶向另外一个不可知的陌生航线。死亡是人生航程的归结,死亡不仅仅是偶然,是人生的必然。


今天下午,为低年级小朋友上汉字、作文课。 首先让小盆友们上台,在黑板上书写:感冒、帽子。 竟然没有一位小朋友是写得完全正确的。这一点也不奇怪,因为冒、帽...是中国人最容易写错的汉字。 接下来,我请孩子们查字典更正写错的字。 再接下来,让孩子们结合《新华字典》,听我引用《说文解字》,讲解冃、冒、帽、冕、冔这些字。 冃即古帽字,为小儿、蛮夷头巾(让人很容易联想到阿拉伯人的头巾)。孩子们了解了这点,就再也不会把冒、帽一类的字写错了。 冒,常用来表示冒险、冒失等义,这是为什么呢? 因为在《说文解字》中,冒是蒙着眼睛往前走的意思。不明情况,不明就里而轻举妄动,不就是冒险、冒失的意思吗? 帽,巾字旁用来表明其材质。冕、冔各有其用例。小朋友在了解冃之后,再掌握这些字,就变得很容易了。 根据徐中舒先生《古文字讲义》的论述,免的本义,也是指帽子。冕字结合了冃、免的音义,语义不待细讲而自明。 文心书馆的课堂,是孩子们参与下的探究课,是对汉字学习兴趣的激发课,是日后读书治学方法的初步演练。总而言之,是有意义而好玩的语文课。 第二节课,孩子们阅读了我最最喜欢的绘本《驴小弟变石头》。体会其中人物的感情,尝试表述故事中人物的对话,孩子们富于想象,口齿伶俐,让这节绘本阅读与作文课变得非常过瘾。 最后,孩子们选取了一页画面,自行创作人物对话作文。每个孩子写得都很棒。 更多详情请关注:文心书馆·袁勇 公众账号。


曾经辉煌鼎盛,转眼间却"凭空消失",千古之谜的玛雅文化!2012年8月2日,在墨西哥坎佩切湾的乌苏科尔古玛雅皇宫的地下一米半左右,又挖掘出了新的墓葬群,这个墓葬群是来自古玛雅的一个王国王子,这个王子死亡的年龄大概是20到25岁之间,进过科学家的推断,这个墓群大致是在公元8世纪左右!玛雅文明在考古历史上分为前古典时期、古典时期和后古典时期,而它的全盛时期是在公元400年到公元900年之间,而这个墓葬正是玛雅文明的全盛时期!所以这个墓群是研究玛雅文明的一个非常重要的坐标!而2012世界末日预言更是敦促科学家和考古学家去研究发现玛雅文明的一个重要原因!2012的预言是古玛雅文明里的一个通过天文历法的研究,来推算人类将来到哪是极限!玛雅人的历法,在当时的全盛时期是非常领先的,没有那个民族当时的历法能够达到玛雅文明的高度!玛雅人将一年分成18个月,一个月20天,而且一年有五个禁忌日,加起来正好是365天!而且玛雅人经过推算,一年的时间是365.天,而现代人的研究一年是365.天,两者之间的误差千分之一不到,这是离我们现在一千多年前的玛雅人研究出来的!玛雅人认为52年为一个轮回,所以玛雅人的金字塔跟洋葱一样,每一层的建筑时间间隔52年!玛雅人认为,这个世界经历了五个太阳纪,一个太阳纪是5125年,玛雅人认为他们生活的正是第五个太阳纪,而此前地球已经经过了四个太阳纪,每一纪结束时都会上演世界末日,而且玛雅人还认为,太阳纪只有五个循环,当第五个太阳纪结束时,太阳就会消失!玛雅人是从公元前3113年开始计算,加上2012年,正好是5125年,所以玛雅人认为第五个太阳纪就该终结了!所以从玛雅人的历法算,2012年就是世界末日!这一说法有很多人挖掘出来相信,但是这个事情只是西方一些末日学者他们探讨的时候得出的结论,根本就不是古马雅人得出的必然结论,所以这些是都是无稽之谈,根本没有科学依据!玛雅文明本身有一些非常奇特的地方,而这些奇特的地方是玛雅文明令我们悠然神往的一个重要原因!玛雅文明鼎盛时期玛雅人总共有1400万人,而现在的玛雅人还在墨西哥北部已经成为极少数民族部落,而且很多玛雅人已经被当地的种族同化了!而玛雅人为什么将原有的文明成果抛弃了,集体的撤退呢?有人说是外族入侵导致玛雅人迁徙,但是外族入侵不可能这么干净的将这么多玛雅人撵走!还有人说可能是出现了饥荒、瘟疫等,但是这么快将这些人全部消失那时不可能的,这些很有可能都不是玛雅文明中断的原因,所以这时候有人归结于一种神秘力量,来解释玛雅文明为什么突然消失了!第一种解释就是外星人将玛雅人接走了,因为玛雅人历法这么厉害,天文建筑这么好,不像是人类,到像是外星人的后裔,到一定时候外星人就将他们接走了!有人根据玛雅人留下的壁画,推断外星人将玛雅人接走了!但是当时玛雅全盛时期有1400万人,需要用多大的飞碟将玛雅人都接走?所以这只是存在于人们的想象中!还有人说玛雅人是集体自杀的,在外国人的史书上玛雅人是大西洲和当地土著人的后代,大西洲就是人们现在说的距今一万年的亚特兰蒂斯文明,有一天大西洲突然沉没了,玛雅人相信他们也有灭亡的一天,所以挑选了52年一轮回的某一个日子,走到大西洋边上集体跳海自杀!但是这是1400万人集体跳海,也不大可能!这些说法只是对他的神秘消失我们只是想找一种超自然的力量来解释!但是有一种说法最为合理,玛雅人的祭祀非常血腥,玛雅人长期以来等于生活在一个世外桃源中,它不和外部文明发生接触,内部文明不断发展,到一定饱和度后走下坡路,任何一种文明想发展壮大,都离不开和外来文明之间的接触和碰撞!就如同中国五千年的古老文明的发展,从明朝中叶后期片帆不得入海,闭关锁国,结果我们的这种文明最后没能抗住来自外来的蔚蓝文明的冲击!如果不去接受外来文明,就很难有向上的发展,这也有可能就是玛雅文明消失的原因!


调解制度是指由交管部门介入交通事故受害人之间的损害赔偿谈判,促使事故各方尽快解决事故纠纷引发的赔偿争端。相关法律、法规对调解的规定见于《交通安全法》、《道路交通事故处理程序规定》(下称《规定》)中。 一、申请交通管理部门调解是法定的一项权利 《交通安全法》74条,对交通事故损害赔偿的争议,交通事故当事人可以请求公安机关交通管理部门进行调解;《规定》第8章对调解更是进行了具体、详细的明确,其60、61条:对损害赔偿争议,各方当事人一致请求公安机关交通管理部门调解的,公安机关交通管理部门应当组织调解。 二、调解的进行 1、调解的申请 收到道路交通事故认定书10日内,对事故认定书有复核的,收到事故认定书复核结论之日起10日内,以书面形式向公安机关交通管理部门提出调解申请。 2、调解的原则 合法:依法进行 公正:公平、公正、不偏袒 自愿:当事人自愿 及时:尽快安排调解 3、调解的相关依据 从交通事故认定书、受害人的损害证据等内容出发,依照《最高人民法院关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》确定的赔偿项目及标准进行调解,当然,也可以由当事人自行确定赔偿具体数额。 4、调解的效力 调解协议不具备强制执行了,《交通安全法》74条:当事人未达成调解协议或者调解书生效后不履行的,当事人可以向人民法院提起民事诉讼。


第一篇,来自百度贴吧的新戛戛同学: 最近总是和卷积打交道,工作需要,每天都要碰到它好几次,不胜烦恼,因为在大学时候学信号与系统的时候就没学会,我于是心想一定要把卷积完全搞明白。正好同办公室的同学也问我什么是卷积,师姐昨天也告诉我说:"我也早就想把这个问题搞明白了!"经过一段时间的思考之后,有一些很有趣的体会和大家分享。 听说卷积这种运算式物理学家发明的,在实际中用得不亦乐乎,而数学家却一直没有把运算的意义彻底搞明白。仔细品以下,还是有那么点滋味的。 我们都知道这个公式,但是它有什么物理意义呢,平时我们用卷积做过很多事情,信号处理时,输出函数是输入函数和系统函数的卷积,在图像处理时,两组幅分辨率不同的图卷积之后得到的互相平滑的图像可以方便处理。卷积甚至可以用在考试作弊中,为了让照片同时像两个人,只要把两人的图像卷积处理即可,这就是一种平滑的过程,可是我们怎么才能真正把公式和实际建立起一种联系呢,也就是说,我们能不能从生活中找到一种很方便且具体的例子来表达公式的物理意义呢?我想到一种,下面进入正题: 比如说你的老板命令你干活,你却到楼下打台球去了,后来被老板发现,他非常气愤,扇了你一巴掌(注意,这就是输入信号,脉冲),于是你的脸上会渐渐地(贱贱地)鼓起来一个包,你的脸就是一个系统,而鼓起来的包就是你的脸对巴掌的响应,好,这样就和信号系统建立起来意义对应的联系。下面还需要一些假设来保证论证的严谨:假定你的脸是线性时不变系统,也就是说,无论什么时候老板打你一巴掌,打在你脸的同一位置(这似乎要求你的脸足够光滑,如果你说你长了很多青春痘,甚至整个脸皮处处连续处处不可导,那难度太大了,我就无话可说了哈哈),你的脸上总是会在相同的时间间隔内鼓起来一个相同高度的包来,并且假定以鼓起来的包的大小作为系统输出。好了,那么,下面可以进入核心内容-卷积了! 如果你每天都到地下去打台球,那么老板每天都要扇你一巴掌,不过当老板打你一巴掌后,你5分钟就消肿了,所以时间长了,你甚至就适应这种生活了...如果有一天,老板忍无可忍,以0.5秒的间隔开始不间断的扇你的过程,这样问题就来了,第一次扇你鼓起来的包还没消肿,第二个巴掌就来了,你脸上的包就可能鼓起来两倍高,老板不断扇你,脉冲不断作用在你脸上,效果不断叠加了,这样这些效果就可以求和了,结果就是你脸上的包的高度岁时间变化的一个函数了(注意理解);如果老板再狠一点,频率越来越高,以至于你都辨别不清时间间隔了,那么,求和就变成积分了。可以这样理解,在这个过程中的某一固定的时刻,你的脸上的包的鼓起程度和什么有关呢?和之前每次打你都有关!但是各次的贡献是不一样的,越早打的巴掌,贡献越小,所以这就是说,某一时刻的输出是之前很多次输入乘以各自的衰减系数之后的叠加而形成某一点的输出,然后再把不同时刻的输出点放在一起,形成一个函数,这就是卷积,卷积之后的函数就是你脸上的包的大小随时间变化的函数。本来你的包几分钟就可以消肿,可是如果连续打,几个小时也消不了肿了,这难道不是一种平滑过程么?反映到剑桥大学的公式上,f(a)就是第a个巴掌,g(x-a)就是第a个巴掌在x时刻的作用程度,乘起来再叠加就ok了,大家说是不是这个道理呢?我想这个例子已经非常形象了,你对卷积有了更加具体深刻的了解了吗? from: .comf?kz= 第二篇来自csdn的sinodragon21同学: 漫谈 信号与系统 入门第一课 什么是卷积 卷积有什么用 什么是傅利叶变换 什么是拉普拉斯变换 引子 - 很多朋友和我一样,工科电子类专业,学了一堆信号方面的课,什么都没学懂,背了公式考了试,然后毕业了。 先说"卷积有什么用"这个问题。(有人抢答,"卷积"是为了学习"信号与系统"这门课的后续章节而存在的。我大吼一声,把他拖出去枪毙!) 讲一个故事: 张三刚刚应聘到了一个电子产品公司做测试人员,他没有学过"信号与系统"这门课程。一天,他拿到了一个产品,开发人员告诉他,产品有一个输入端,有一个输出端,有限的输入信号只会产生有限的输出。 然后,经理让张三测试当输入sin(t)(t1秒)信号的时候(有信号发生器),该产品输出什么样的波形。张三照做了,花了一个波形图。 "很好!"经理说。然后经理给了张三一叠a4纸: "这里有几千种信号,都用公式说明了,输入信号的持续时间也是确定的。你分别测试以下我们产品的输出波形是什么吧!" 这下张三懵了,他在心理想"上帝,帮帮我把,我怎么画出这些波形图呢?" 于是上帝出现了:"张三,你只要做一次测试,就能用数学的方法,画出所有输入波形对应的输出波形"。 上帝接着说:"给产品一个脉冲信号,能量是1焦耳,输出的波形图画出来!" 张三照办了,"然后呢?" 上帝又说,"对于某个输入波形,你想象把它微分成无数个小的脉冲,输入给产品,叠加出来的结果就是你的输出波形。你可以想象这些小脉冲排着队进入你的产品,每个产生一个小的输出,你画出时序图的时候,输入信号的波形好像是反过来进入系统的。" 张三领悟了:"哦,输出的结果就积分出来啦!感谢上帝。这个方法叫什么名字呢?" 上帝说:"叫卷积!" 从此,张三的工作轻松多了。每次经理让他测试一些信号的输出结果,张三都只需要在a4纸上做微积分就是提交任务了! - 张三愉快地工作着,直到有一天,平静的生活被打破。 经理拿来了一个小的电子设备,接到示波器上面,对张三说: "看,这个小设备产生的波形根本没法用一个简单的函数来说明,而且,它连续不断的发出信号!不过幸好,这个连续信号是每隔一段时间就重复一次的。张三,你来测试以下,连到我们的设备上,会产生什么输出波形!" 张三摆摆手:"输入信号是无限时长的,难道我要测试无限长的时间才能得到一个稳定的,重复的波形输出吗?" 经理怒了:"反正你给我搞定,否则炒鱿鱼!" 张三心想:"这次输入信号连公式都给出出来,一个很混乱的波形;时间又是无限长的,卷积也不行了,怎么办呢?" 及时地,上帝又出现了:"把混乱的时间域信号映射到另外一个数学域上面,计算完成以后再映射回来" "宇宙的每一个原子都在旋转和震荡,你可以把时间信号看成若干个震荡叠加的效果,也就是若干个可以确定的,有固定频率特性的东西。" "我给你一个数学函数f,时间域无限的输入信号在f域有限的。时间域波形混乱的输入信号在f域是整齐的容易看清楚的。这样你就可以计算了" "同时,时间域的卷积在f域是简单的相乘关系,我可以证明给你看看" "计算完有限的程序以后,取f(-1)反变换回时间域,你就得到了一个输出波形,剩下的就是你的数学计算了!" 张三谢过了上帝,保住了他的工作。后来他知道了,f域的变换有一个名字,叫做傅利叶,什么什么... ... - 再后来,公司开发了一种新的电子产品,输出信号是无限时间长度的。这次,张三开始学拉普拉斯了...... 后记: 不是我们学的不好,是因为教材不好,老师讲的也不好。 很欣赏google的面试题: 用3句话像老太太讲清楚什么是数据库。这样的命题非常好,因为没有深入的理解一个命题,没有仔细的思考一个东西的设计哲学,我们就会陷入细节的泥沼: 背公式,数学推导,积分,做题;而没有时间来回答"为什么要这样"。做大学老师的做不到"把厚书读薄"这一点,讲不出哲学层面的道理,一味背书和翻讲ppt,做着枯燥的数学证明,然后责怪"现在的学生一代不如一代",有什么意义吗?   2showart_l 本文来自csdn博客,转载请标明出处: 第三篇来自csdn的bl enight同学: 卷积(convol tion, 另一个通用名称是德文的falt ng)的名称由来,是在于当初定义它时,定义成 integ(f1(v)*f2(t-v))dv,积分区间在0到t之间。举个简单的例子,大家可以看到,为什么叫"卷积"了。比方说在(0,100)间积分,用简单的辛普生积分公式,积分区间分成100等分,那么看到的是f1(0)和f2(100)相乘,f1(1)和f2(99)相乘,f1(2)和f2 (98)相乘........ 等等等等,就象是在坐标轴上回卷一样。所以人们就叫它"回卷积分",或者"卷积"了。 为了理解"卷积"的物理意义,不妨将那个问题"相当于它的时域的信号与系统的单位脉冲响应的卷积"略作变化。这个变化纯粹是为了方便表达和理解,不影响任何其它方面。将这个问题表述成这样一个问题:一个信号通过一个系统,系统的响应是频率响应或波谱响应,且看如何理解卷积的物理意义。 假设信号函数为f, 响应函数为g。f不仅是时间的函数(信号时有时无),还是频率的函数(就算在某一固定时刻,还有的地方大有的地方小);g也是时间的函数(有时候有反应, 有时候没反应),同时也是频率的函数(不同的波长其响应程度不一样)。那我们要看某一时刻 t 的响应信号,该怎么办呢? 这就需要卷积了。 要看某一时刻 t 的响应信号,自然是看下面两点: 1。你信号来的时候正赶上人家"系统"的响应时间段吗? 2。就算赶上系统响应时间段,响应有多少? 响应不响应主要是看 f 和 g 两个函数有没有交叠;响应强度的大小不仅取决于所给的信号的强弱,还取决于在某频率处对单位强度响应率。响应强度是信号强弱和对单位强度信号响应率的乘积。"交叠"体现在f(t1)和g(t-t1)上,g之所以是"(t-t1)"就是看两个函数错开多少。 由于 f 和 g 两个函数都有一定的带宽分布(假若不用开头提到的"表述变化"就是都有一定的时间带宽分布),这个信号响应是在一定"范围"内广泛响应的。算总的响应信号,当然要把所有可能的响应加起来,实际上就是对所有可能t1积分了。积分范围虽然一般在负无穷到正无穷之间;但在没有信号或者没有响应的地方,积也是白积,结果是0,所以往往积分范围可以缩减。 这就是卷积及其物理意义啊。并成一句话来说,就是看一个时有时无(当然作为特例也可以永恒存在)的信号,跟一个响应函数在某一时刻有多大交叠。 拉普拉斯 拉普拉斯(1729-1827) 是法国数学家,天文学家,物理学家。他提出拉普拉斯变换(laplacetransform) 的目的是想要解决他当时研究的牛顿引力场和太阳系的问题中涉及的积分微分方程。 拉普拉斯变换其实是一个数学上的简便算法;想要了解其"物理"意义  如果有的话  请看我举这样一个例子: 问题:请计算十万乘以一千万。 对于没学过指数的人,就只会直接相乘;对于学过指数的人,知道不过是把乘数和被乘数表达成指数形式后,两个指数相加就行了;如果要问究竟是多少,把指数转回来就是。 "拉普拉斯变换" 就相当于上述例子中把数转换成"指数" 的过程;进行了拉普拉斯变换之后,复杂的微分方程(对应于上例中"复杂"的乘法) 就变成了简单的代数方程,就象上例中"复杂"的乘法变成了简单的加减法。再把简单的代数方程的解反变换回去(就象把指数重新转换会一般的数一样),就解决了原来那个复杂的微分方程。 所以要说拉普拉斯变换真有" 物理意义"的话,其物理意义就相当于人们把一般的有理数用指数形式表达一样。 另外说两句题外话: 1。拉普拉斯变换之所以现在在电路中广泛应有,根本原因是电路中也广泛涉及了微分方程。 2。拉普拉斯变换与z变换当然有紧密联系;其本质区别在于拉氏变换处理的是时间上连续的问题,z变换处理的是时间上分立的问题。 这是从网络上摘抄的一篇幽默理解卷积的涵义 谈起卷积分当然要先说说冲击函数-这个倒立的小蝌蚪,卷积其实就是为它诞生的。 "冲击函数"是狄拉克为了解决一些瞬间作用的物理现象而提出的符号。 古人曰:"说一堆大道理不如举一个好例子",冲量这一物理现象很能说明"冲击函数"。在t时间内对一物体作用f的力,我们可以让作用时间t很小,作用力f很大,但让ft的乘积不变,即冲量不变。于是在用t做横坐标、f做纵坐标的坐标系中,就如同一个面积不变的长方形,底边被挤的窄窄的,高度被挤的高高的,在数学中它可以被挤到无限高,但即使它无限瘦、无限高、但它仍然保持面积不变(它没有被挤没!),为了证实它的存在,可以对它进行积分,积分就是求面积嘛!于是"卷积" 这个数学怪物就这样诞生了。说它是数学怪物是因为追求完美的数学家始终在头脑中转不过来弯,一个能瘦到无限小的家伙,竟能在积分中占有一席之地,必须将这个细高挑清除数学界。但物理学家、工程师们确非常喜欢它,因为它解决了很多当时数学家解决不了的实际问题。最终追求完美的数学家终于想通了,数学是来源于实际的,并最终服务于实际才是真。于是,他们为它量身定做了一套运作规律。于是,妈呀!你我都感觉眩晕的卷积分产生了。 == 有一个七品县令,喜欢用打板子来惩戒那些市井无赖,而且有个惯例:如果没犯大罪,只打一板,释放回家,以示爱民如子。 有一个无赖,想出人头地却没啥指望,心想:既然扬不了善名,出恶名也成啊。怎么出恶名?炒作呗!怎么炒作?找名人呀!他自然想到了他的行政长官-县令。 无赖于是光天化日之下,站在县衙门前撒了一泡尿,后果是可想而知地,自然被请进大堂挨了一板子,然后昂首挺胸回家,躺了一天,嘿!身上啥事也没有!第二天如法炮制,全然不顾行政长管的仁慈和衙门的体面,第三天、第四天......每天去县衙门领一个板子回来,还喜气洋洋地,坚持一个月之久!这无赖的名气已经和衙门口的臭气一样,传遍八方了! 县令大人噤着鼻子,呆呆地盯着案子上的惊堂木,拧着眉头思考一个问题:这三十个大板子怎么不好使捏?......想当初,本老爷金榜题名时,数学可是得了满分,今天好歹要解决这个问题: -人(系统!)挨板子(脉冲!)以后,会有什么表现(输出!)? -费话,疼呗! -我问的是:会有什么表现? -看疼到啥程度。像这无赖的体格,每天挨一个板子啥事都不会有,连哼一下都不可能,你也看到他那得意洋洋的嘴脸了(输出0);如果一次连揍他十个板子,他可能会皱皱眉头,咬咬牙,硬挺着不哼 (输出1);揍到二十个板子,他会疼得脸部扭曲,象猪似地哼哼(输出3);揍到三十个板子,他可能会象驴似地嚎叫,一把鼻涕一把泪地求你饶他一命(输出5);揍到四十个板子,他会大小便失禁,勉 强哼出声来(输出1);揍到五十个板子,他连哼一下都不可能(输出0)-死啦! 县令铺开坐标纸,以打板子的个数作为x轴,以哼哼的程度(输出)为y轴,绘制了一条曲线: -呜呼呀!这曲线象一座高山,弄不懂弄不懂。为啥那个无赖连挨了三十天大板却不喊绕命呀? - 呵呵,你打一次的时间间隔(δτ=24小时)太长了,所以那个无赖承受的痛苦程度一天一利索,没有叠加,始终是一个常数;如果缩短打板子的时间间隔(建议 δτ=0.5秒),那他的痛苦程度可就迅速叠加了;等到这无赖挨三十个大板(t=30)时,痛苦程度达到了他能喊叫的极限,会收到最好的惩戒效果,再多打就显示不出您的仁慈了。 -还是不太明白,时间间隔小,为什么痛苦程度会叠加呢? -这与人(线性时不变系统)对板子(脉冲、输入、激励)的响应有关。什么是响应?人挨一个板子后,疼痛的感觉会在一天(假设的,因人而异)内慢慢消失(衰减),而不可能突然消失。这样一来,只要打板子的时间间隔很小,每一个板子引起的疼痛都来不及完全衰减,都会对最终的痛苦程度有不同的贡献: t个大板子造成的痛苦程度=σ(第τ个大板子引起的痛苦*衰减系数) [衰减系数是(t-τ)的函数,仔细品味] 数学表达为:y(t)=∫t(τ)h(t-τ) -拿人的痛苦来说卷积的事,太残忍了。除了人以外,其他事物也符合这条规律吗? -呵呵,县令大人毕竟仁慈。其实除人之外,很多事情也遵循此道。好好想一想,铁丝为什么弯曲一次不折,快速弯曲多次却会轻易折掉呢? -恩,一时还弄不清,容本官慢慢想来-但有一点是明确地-来人啊,将撒尿的那个无赖抓来,狠打40大板!


命理是阴阳学,既然是阴阳学,那么必讲阴阳和合,五行也好、十神也罢,他们都仅是阴阳中的阴或阳,要想全面而系统的论命,必须阴阳和合,也就是五行、十神综合应用,只有这样才能展示人事物的真实面貌。 世间万事万物,都是自然属性和社会属性的结合体。也就是说,万物都分表里、内外,都是表面现象和本质属性的结合。二者在八字中都有明确的对应和定位。 五行为本质,专主自然属性,对应寿夭吉凶; 十神为表面,专主社会属性,对应富贵贫贱。 如果单用其中一种方法论断其所属范畴内的事情,确实能达到神断的效果。比如用五行论命,在论断吉凶祸福及人事物本质时十分的精准,但疏于对富贵贫贱的把握。因此用阴阳五行法,仅论寿夭吉凶,那是精准无比的,一旦用其论断身外之物富贵贫贱,就没有那么精准了。同理,用民间格局法、财官法,则可以精准的论断富贵贫贱,但用其论寿夭吉凶、婚姻感情、形体相貌,则就时准时不准了。 以上种种说明,无论用哪一种单一的方法,即便能论准人生的某一部分,但都不能达到全面系统论命的效果。这就需要我们全面把握阴阳,通晓五行、十神在论命中的具体定位,才能够贯通命理。 举例来说,如社会上有一些表面上很风光,被万人所瞩目、敬佩的慈善家,其是优秀、杰出的企业家,被社会立为楷模,是很多年轻人学习的目标和榜样。但突然间被社会传媒所报道揭露,此慈善家并不是人们表面上认定的大善人,而其在私下背地里却有着自己的地下王国,可能是个无恶不作的黑道人物。 如某些上层社会中被众星捧月般奉为大师的风云人物,受众人顶礼膜拜,最后媒体报道此大师实际上是个骗子。 如我们生活中离不开的用于治疗的药物,居然包裹的是毒胶囊。小孩子一直喝的这些知名企业生产的奶粉中居然有三聚氰胺。饭店中我们以为出自大厨手中的美味佳肴,居然用的是地沟油。 这种现象,在网络如此发达的今天,我们已经历了很多,从而让我们对这样的社会现象已经见怪不怪了。这也让我们体会到,眼睛看到的,别人所说的,媒体报道的,社会认可的,并非人事物的真相和本质,在表面的背后,或许正隐藏着与表象截然相反的事实。 八字就是社会、家族、人生万象的全息演绎,既然有这样的人生、有这样的社会现象,那么八字中必然有相应的元素与之对应。那么这种表里不一的客观事实在八字中如何对应呢?这就需要我们深入思考了。 万物法于阴阳,有阴即有阳,有表就有里,有表象一定有本质,二者可能一致,也可能相悖,一表一里在八字中都有非常明确的对应。找到对应点,所用的论命方法便能阴阳和合,也就能全面透彻系统的论命了。 认识五行与十神的本质 阴阳在八字中的三大代表为五行、十神、宫位。宫位即位置,主要是用来定位人事物的位置,暂且不谈,五行与十神则是我们要研究的重点。 要想通晓五行、十神,就必须追本溯源,需要知道五行、十神的起源是什么,在八字中各代表什么。知道了本质,才能了解其分工,最终准确的应用。 我们已经知道五行主人事物的自然属性,十神主人事物的社会属性。但还需要进一步知道,这是为什么。 从本质而论,五行是阴阳的五种运动变化状态,是阴阳的首席代表,其中木为少阳、火为老阳、金为少阴,水为老阴,土为阴阳转换的过程,本性并无阴阳属性,戊土偏阳、己土偏阴。 论命,最本质论的就是阴阳,世间万事万物皆由阴阳组成,阴阳即是本质,五行又是阴阳的首席代表,那么五行就可以直接代表阴阳,所以,五行就是人事物的本质。以此,我们便可以知道,五行是人事物的本质属性、自然属性。是先天具有、与生俱来,很难发生改变的核心与本质。 古人常言"阴阳五行",说的就是这个意思,五行即阴阳,五行是阴阳最直接的代表。阴阳过于抽象,所以用五行进行细化。这样我们就知道了五行是人事物的核心本质。 十神则来源于五行,是五行的再延伸,是通过五行生克制化的作用关系,来形象的描述人类社会制度、社会关系、社会环境、社会定位、以及人与社会万事万物的所有关系。 五行是最原始的,代表先天之人,未进入社会时的状态,一旦群居,就形成了人类社会。有了社会,人与人之间就会相互感应,也就产生了相互的作用,就是生克制化的关系。那么一系列的社会关系,社会制度就逐渐形成了,至此阶级就产生了,有了阶级,就有了不同阶级身份的定位,社会地位随即产生。 社会关系如此繁多,便用十神来定位,以自我为太极点,生我者为印代表母亲;我生者为食伤,代表子女;与我同性者为比劫,代表兄弟姐妹;克我者为官杀,女之官杀为夫,男之官杀为领导;我克者为财,代表我所管理的属下,我所拥有的物质、男人的配偶。 至此,十神便定位了下来,从而代表人事物的社会属性。 自然属性与社会属性的区别 自然属性也是人事物的本质属性,是某类人事物所特有的,决定该人事物的本质,使某一人事物之所以成为他自己,并把这种事物与其他事物区别开来的属性,这种属性与生俱来,不可改变,因为改变了,就不是这种人事物了。 人的本质属性有善恶之别,其是人最深层次的属性。但人是社会人,由于生活之不易,人在社会上可能或多或少的隐藏自身的本质属性,而表现对自己有利的社会属性来示人,以此得到社会对自己的认可,从而在社会上得到名利。 社会属性则是社会所赋予的、外加的、人为的、可变性极大。如社会的身份、称呼、地位;如同学关系、同事关系;社会名人,企业家,这些都是人进入社会以后,所附加上去的。是人参与社会事务后,所被赋予的身份,是人与人相互接触后,产生的社会关系。 这种社会关系、社会定位不考虑你的本性是一个怎样的人。从社会关系来论,如不论什么样的人,只要和你同在一个学校,你们即为同学,同在一家单位、公司,即为同事。从社会定位来论,不论人品好坏,只要做成大型企业,为政府带来税收,即是企业家。只要经过政府任命的、有一定等级的政府工作人员,即为官员。 社会属性是进入社会后,社会公众群体附加给特定人的地位、称呼,与其本性无关,也非一个人的真实本我,仅代表社会上示人一面的属性,而本质属性则是不为社会上人所知的。 社会属性与自然属性完全是两个完全不同的概念,社会属性中的社会关系其实本没有好坏善恶之别,如比肩,可能是在一起工作的同事,也可能是一起作案的同伙。 而社会定位,在主流社会中,公众都觉得为官执政的应该是奉公执法、秉公办事、代表公平、公正、公开的官员,而恰恰官员队伍中,经常有违纪犯法之人。公众人物也不全是表面那样的完美无瑕,很多演艺界的明星都有见不得光的一面。 这些都说明社会属性无非是社会大众对人的一种表面定义而已,与其本质不能划等号,只有本质属性,才存在着明显的善恶、正邪之别。事情的本质往往与我们所看到的并不一样,才有了"眼见不一定为实"的说法。 也就是说表里或许如一,或许不一。不能一概而论,一定要分开论述。自然属性看五行,揭示人事物的本质;社会属性看十神,描述人事物的社会公众认识。 二者因不是同一属性,也就有了社会上种种我们常见的现象。如当官的,也会坐牢,且比率很高;名人大师是骗子;有社会影响力的慈善家为黑社会头目;混黑社会的实际是卧底警察;犯罪坐牢之人,可能是因为一时冲动,但内心却十分善良等等。这些社会现象就是本质属性与社会属性不同步的表现。 所有十神所代表的社会属性都是人事物的表象,是社会后天赋予的,不一定出自本性,只有当表象与本质吻合统一时,人事物才是从内到外相一致。如五行中,木是最善良的,其对应的十神又是正印或食神,那不仅是外在表现善良,同时心地也是极其善良的人。其如果做公益服务,是发自内心,不带目的性和名利色彩的。社会评价与内心相一致,是个表里如一的好人。 相反,如果五行为水,无制化,对应的是十神又是七杀,同样无制化,那么不仅社会评价是个恶人,就连本性也是个彻头彻尾的大恶人。皆因五行、十神的阴阳统一了。 知道了这些,就能更加清晰的认识五行、十神所对应的属性了。 自然属性与社会属性在论命中的具体对应 自然属性是与肉身有关,是基础、本体,先天带来的。如性格脾气、形体相貌、高矮胖瘦、善恶美丑、天赋秉性、兴趣爱好、潜在意识、祖上父母、兄弟姐妹、思想精神、寿夭吉凶。物品的自然属性就是其材质。 社会属性是人与社会万事万物的各种关系、社会制度、人际关系、社会附加、社会认可、身份、地位、富贵贫贱。人之穿衣打扮、气质。物品的社会属性就是其名称和功能。 五行、十神结合论命应用延伸 既知五行、十神主一表一里,就可以运用五行、十神综合论断人事物的表象与本质了。


专利法第四十四条规定,有下列情形之一的,专利权在期限届满前终止: (一)没有按照规定缴纳年费的; (二)专利权人以书面声明放弃其专利权的。 专利权在期限届满前终止的,由国务院专利行政部门登记和公告。 (一)谁可以申请专利权的无效 自国务院专利行政部门公告授予专利权之日起,任何单位或者个人认为该专利权的授予不符合专利法有关规定的,可以请求专利复审委员会宣告该专利权无效。 (二)专利权无效的审查与决定 专利法第四十六条规定,专利复审委员会对宣告专利权无效的请求应当及时审查和作出决定,并通知请求人和专利权人。宣告专利权无效的决定,由国务院专利行政部门登记和公告。 对专利复审委员会宣告专利权无效或者维持专利权的决定不服的,可以自收到通知之日起三个月内向人民法院起诉。人民法院应当通知无效宣告请求程序的对方当事人作为第三人参加诉讼。 (三)专利权无效的法律后果 专利法第四十七条规定,宣告无效的专利权视为自始即不存在。 宣告专利权无效的决定,对在宣告专利权无效前人民法院作出并已执行的专利侵权的判决、调解书,已经履行或者强制执行的专利侵权纠纷处理决定,以及已经履行的专利实施许可合同和专利权转让合同,不具有追溯力。但是因专利权人的恶意给他人造成的损失,应当给予赔偿。 依照前款规定不返还专利侵权赔偿金、专利使用费、专利权转让费,明显违反公平原则的,应当全部或者部分返还。


人大国际关系学院院长公开信之一 团结奋进,努力建设和谐国际关系学院 -致全院师生员工的一封公开信 各位老师、同学们: 最近因张鸣教授在媒体上的一些言论,使学院引起了媒体的关注。对于言论涉及的一些问题,我们将通过适当的机会和途径做出正面的回应和说明,给大家一个交代。今天我们所要强调的是国际关系学院能有今天这样的局面,是非常不容易的,我们每个人都有责任来爱护她,维护她,并通过共同努力建设更加和谐的国际关系学院。 一 由于历史原因,90年代中期我院的发展不是十分的景气,最低潮时我们只有半个博士点(仅有的科社共运专业还与马克思主义学院共享),只有一个博士生导师,十来个教授,在读的学生只有百余人。 进入21世纪,在学校领导的正确领导和规划下,经过全体师生员工七八年的艰苦努力,学院有了很大的发展。截止2006年年底,我院在读学生达到1101人,其中中国学生856人,留学生245人,成为全校规模最大的学院之一。在师资队伍建设方面,我院积极引进拔尖人才并选留海内外优秀博士毕业生,像时殷弘、金灿荣、查道炯等海内外知名学者纷纷来我院工作,大大提升了学院的实力。目前我院教职员工76人,其中包括教授、博士生导师21人,副教授25人,讲师17人;在学科建设方面,我院在本科层次拥有国际政治、外交学、政治学与行政学三个本科专业以及国际政治经济学、政党政治两个专业方向;硕士博士均拥有国际政治、国际关系、外交学、政治学、中外政治制度、中国政治、世界经济、科学社会主义与国际共产主义运动8个专业,硕士点今年还新增了国际政治经济学专业,学科布局日渐完善;在科学研究方面,我院的科研项目和科研成果逐年增加,仅近几年我院申请到教育部重大攻关项目两个、国家重点项目一个,其他国家、部级项目十余个。特别值得一提的是,我们成功获得了"211"工程建设 "全球化背景下的国际政治经济与中国对外战略"以及985 "国际政治经济与欧洲问题研究创新基地"两个项目。我院组织出版的"21世纪国际政治系列教材"和"21世纪政治学系列教材"在全国具有广泛的影响,其中多本被列为"十·五"和"十一·五"国家级规划教材,并为国内多所兄弟院校推荐使用;在国际交流方面,我院也加大力度,在教师和学生出国方面的数量都大大增加,我院教师参与的美国密歇根、比利时布鲁塞尔自由大学"当代中国研究"课程教学,大大扩大了我院的国际影响。我院学生还曾多次参加模拟联合国的活动,取得了良好的成绩,为学院增加了荣誉。我院还创建了"中国国际问题论坛"以及"中国国际问题高级讲坛"两个学术品牌,在国内外都产生了很大的反响。 这些成就的取得是我们每个师生职工,包括我院的老的领导和老的教师和已经毕业的校友共同努力的结果,借此机会,我们对他们致以崇高的敬意和衷心的感谢。 但与此同时,国际关系学院的发展也面临着严峻的挑战和许多繁重的工作。与其他兄弟院校相比较,我们有自己的不足之处。例如,迄今为止我院还没有一个全国重点学科。此外,不少新建立的院系发展势头也很快,形势咄咄逼人。在这种严峻挑战和激烈竞争的环境下,我们只有同心协力、埋头苦干,才能站稳脚跟,争取进一步的发展。如果在这一关键的时期我们因为一些不同的看法和分歧意见而造成严重的内耗,就会在竞争中丧失优势,逐步落后,甚至功亏一篑、一落千丈。一个学院发展起来,至少要经过七八年甚至更长时间的努力才可能见成效,但是,衰败起来却是很快的。因此,我们呼吁全院教职员工以大局为重,以学院的发展为重,自觉地抵制有损于学院声誉和直接影响学院发展的做法,努力工作学习,使我们的学院继续大踏步地前进。 二 国际政治系是根据周恩来总理的指示和中央的决定,在1960年成立的政治学系的基础上于1964年组建而成的,成为国内成立最早,力量最强的政治学和国际问题的教学研究机构。国际政治系成立后除设立国际政治和国际共产主义运动的教学研究机构外,还一直保留了政治学教研室和西方政治教研室,并在人民大学率先招收了这两个专业的硕士研究生。2000年,原国际政治系同当时的苏联东欧研究所合并,组建了国际关系学院,在全国也是比较早的。2001年,根据学校院系调整和专业整合的安排,全校的政治学学科进行整合,原中共党史系的政治学教研室和当代中国政治两个教研室的部分教师和学生又整合到了国际关系学院,张鸣教授也正是在这个时候由党史系转到国际关系学院。 国际政治和政治学两个学科领域都在政治学一级学科之下,相互之间有着密切的联系,但也有各自的研究侧重点。政治学可以为国际政治提供坚实的理论基础和研究方法,而国际问题的教学与研究又为政治学理论的运用提供了广阔的空间。二者之间相互促进,形成一个完整的体系,很多兄弟院校都认为这种结构是比较理想的,一些兄弟院校正是在政治学系的基础上发展国际政治专业,乃至建立国际政治系或者国际关系学院。人大国际关系学院以这种发展思路来促进国际政治和政治学的发展,不仅得到了调整前国际关系学院大多数人的认同,也是张鸣教授当初进入国际关系学院时所赞成的。 由于学院规模的迅速扩大,学科的迅速增加,难免会存在一些问题,比如政治学和国际政治两个学科领域如何协调发展的问题。从管理角度,学院始终坚持各个学科领域同等重要、共同发展的原则。例如,在教学中,政治学与国际政治已经形成一个水乳交融、相互促进的局面。学院为全院本科生开设的学科基础课并不多,其中政治学专业开设三门:政治学概论、西方政治思想史、中国政府与政治。学院在硕士生招生考试科目上,政治学理论是所有专业的必考科目;在博士招生上,考试科目的设立,参考书的确定上,政治学都占有很大的比重。全院博士生通开的最重要的一门课就是《政治学前沿》,当然,国际政治的教师也为政治学专业的学生开设了不少精彩的课程。在本科教学中,原党史系的政治学和行政学专业的外语课程课时较少,为了提高同学们的外语水平,学院专门为他们增设了专业外语课,使他们的外语教学享受同国际政治专业学生同等的待遇,因此受到同学们的好评。 在学校"211工程"申报论证的过程中,根据全校的整体布局和安排,我们申报了国际问题研究的子项目。经过争取,包括政治学方面的教师的共同参与,学校设立了"全球化背景下的国际政治经济学"建设项目,这个项目虽然是重点研究国际问题,但考虑到学院的整体发展,我们一方面,我们在可能的范围内设立了由政治学的教授来主持的与子课题相关的研究项目,占全部研究项目的近40%;另一方面考虑到国际政治已经有了211的支持,因此将学院的资源来侧重支持政治学,其中包括支持政治学召开各种学术研讨会、国际交流活动和国际会议。 又如,在985申报和论证的过程中,按照规定,985项目既要体现学科优势,又要同研究基地相结合。以复旦大学国际关系与公共事务学院为例,他们的国际问题研究和政治学研究都很强,但由于基地等因素,其985项目却是美国问题研究。而因为人民大学拥有欧洲问题研究基地,因此,学校最终批准和确定的项目名称为"国际政治经济学与欧洲问题研究创新基地"。按照以上的原则,我们同样在985范围内给予政治学很大的支持,政治学的一些教授、副教授出国访问,学院同美国中国政治学学会所联合举办的国际研讨会、学院与台湾政治大学所联合发起的"两岸和平发展论坛"以及"中越改革与发展比较论坛"等都是以政治学为主要内容的。 再如,在全院21位教授中,政治学片教授占12位,这充分、最好地说明国际关系学院在职称评审中的公正性,并没有学科上的偏向,更没有对政治学的轻视。 可见,问题的出现不是由于国际关系学院重视国际政治而轻视政治学的结果。张鸣教授认为国际关系学院不重视甚至于打击排斥政治学是没有道理的。与张鸣教授的看法相反,政治学片的绝大多数教授是认同和支持学院发展战略的。 三 国际关系学院一贯强调"团结发展、民主办院"的方针,强调发展是目的,团结是保障,无论在院领导班子内部还是在全院的教学、科研、管理工作中,我们都反复强调这一点。遇到不同的意见大家民主讨论,各抒己见,虽然有分歧和争论,但是总体上大家能够达成一致,积极努力的干好工作。为了贯彻上述原则,国际关系学院建立了一套机制,每年或每学期召开一次院务扩大会,除了学院领导班子的全体成员,我们还请所有系所主任、教授和部分青年教师的代表、民主党派人士代表共同商议学院发展的大计。院务扩大会主要是听取大家的意见,包括批评意见,而不是由学院领导班子来布置工作。事实上,学院一些重大的举措,例如211、985和全国重点学科的申报工作都经过了院务扩大会的认真讨论,在集思广益的基础上推进的。学院领导班子根据每次院务扩大会的精神和新学期学校的工作要求,研究决定学院新学期的具体工作,并在新学期的全院大会上布置本学期的工作,做到公开透明。正因为如此,学院形成了团结、友好、协作的良好环境。人民大学同一些兄弟院校相比,硬件条件不是最好的,有些全国知名的学者愿意到国际关系学院来工作,他们所看重的就是国际关系学院这种良好的环境和氛围,他们认为在这里能够很好的进行教学和科研,发挥自己的学术专长。正是由于我们坚持了"团结发展,民主办院"的方针,所以使国际关系学院在最近的七八年中获得了迅速的发展,取得了公认的成绩,也在学校内部以及全国同行中赢得了良好的信誉。今后国际关系学院的发展仍然要坚持这一方针。我们坚决反对影响乃至破坏学院这种团结和谐氛围的做法。 我们呼吁国际关系学院全体教职员工保持清醒的头脑和冷静的态度,排除各种干扰,努力维护学院的声誉,积极做好各项工作,绝对不要影响正常的教学秩序,尤其是课堂教学。目前我们还有很多工作要做,如全国重点学科的申请、硕士博士研究生的招生录取等大量日常工作,这些工作不允许我们分散精力。如果我们做不好这些工作,就是对学生不负责任,对学院不负责任,对人民大学不负责任。面对这些工作,我们并不愿意分散精力去回应张鸣教授,但事已至此,我们真是好不情愿、万不得已。如果我们再不出来讲几句话,是非曲直将会被颠倒。 我们也呼吁全院全体同学应该保持清醒的头脑和冷静的态度,顾全大局,努力维护学院的声誉,把主要的精力放在学习上,不要参与到一些无谓的争议中。学院特别需要你们,需要每一个正直、正派的学生的理解和支持。在当前的这种社会氛围下,特别需要维护学院的稳定。国际关系学院走到这一步是十分不容易的,她是我们大家辛勤劳动和努力的结果,她是我们工作、学习的共同家园,我们绝不希望自己工作学习在一个四分五裂的学院。 我们坚决反对张鸣教授这种处理问题的方式,也坚决反对在媒体上"打乱仗"的做法,因为这有损国际关系学院的形象,影响了学院的正常的工作。大家知道,任何单位都有程度不同的问题,但是把单位内部的问题拿到媒体上大事炒作,张鸣教授在国内开了个先例。至于张鸣教授在媒体上所谈论的具体问题,如有必要,我们将在适当的时候以适当的方式做出正面的回应。 国际关系学院 院长 2007年3月15日 人大国际关系学院院长公开信之二 谁要"逼"走张鸣教授 -人大国关学院致全院师生员工的第二封公开信 各位老师、同学们: 最近张鸣教授一再在多家媒体上说国际关系学院要逼走他,这完全是没有任何事实根据的谎言。他到处说自己是一个受害者,实际上由于他在网络和媒体上发表的言论和许多不明真相的网友的跟贴,学校和国际关系学院以及不少无辜的老师才成了最大的受害者,而张鸣教授才是真正侵害别人的人。 一 张鸣教授本来在中共党史系工作,他是在2001年因学校院系调整和学科整合转入国际关系学院的。此前,国际关系学院已经设立了政治学系,并有一位教学、科研和管理工作都非常好,深受师生拥戴的教授担任系主任。张鸣教授原来是党史系政治教研室的主任,在转入国际关系学院过程中,我们经共同协商,提出由张鸣担任政治学系的副系主任,张鸣拒绝担任。后来,我们从团结发展的大局出发,经过再协商,由张鸣担任系主任,他欣然同意了。原来的系主任高风亮节,服从大局,没有在这个问题上作任何的计较,在政治学系的工作中,给予了张鸣多方面的有力支持。应当说,两个单位合并后的最初几年,工作是顺利的,张鸣教授?]确实为政治学系的发展做了不少事情。而学院对张鸣教授也是非常尊重、非常重视的。一位年长的院学术委员会委员刚刚退休,我们就及时地请张鸣教授担任院学术委员会委员的工作。尽管张鸣教授当时在全院是较为年轻的教授,我们仍然请他担任整个政治学片的博士生导师组的组长工作。 但是随着学院的发展,张鸣教授在一些问题上同学院产生一些意见分歧。但我们认为这都属于工作上的不同看法,绝对没有因此而排挤他。2005年学院进行系所主任的换届工作,学院仍然确定由张鸣教授担任系主任工作。 从2006年下半年开始,他就不断地造舆论,宣称他准备调离国际关系学院,甚至要把整个政治学系拉走。尽管如此,学院除了通过各种渠道、各种方式对他进行劝导挽留之外,没有任何要把他排挤出国际关系学院的举动。直到张鸣教授在媒体上发表公开言论时为止,他仍然是政治学系主任、学院学术委员会委员和政治学片导师组的负责人。我们不知道张鸣所说的我们要排挤他有什么事实依据。 院属系所就是原来的系属教研室,它不属于一级行政单位,系主任就是教研室主任,也没有任何行政级别,从来不是由学校来任免的,而是由学院领导班子任免。当初,张鸣教授就是这样被任命为系主任的。现在,根据实际情况,免除他的系主任职务也是完全符合程序和学院的规定的。 况且,谁担任系所主任完全是工作的需要,不担任系所主任也绝不意味着学院要将其排挤走,如果按照张鸣教授的这种逻辑,他的前任系主任不也是遭到了"排挤"吗? 二 在改革开放的今天,高校和全国各单位一样,用人机制越来越灵活,教师和用人单位之间进行双向选择,人才进行合理流动的机制已经初步建立起来。一个教授因为专业研究方向、本人的发展空间等原因,从一所高校申请调入到另外一所高校,完全是一种正常的现象。而用人单位根据有关的法制法规和聘用合同,通过合理的程序聘任教师或解除相关的聘用合同,这同样是完全正常的。根据学校有关规定,我们学院既有调出的,也有调入的,都没有出现像张鸣教授这样的情况。尽管如此,我们仍然坚持这样的一种态度:张鸣教授如果觉得在国际关系学院工作不顺心,也完全可以通过正常的渠道调到学校的其他单位,或者调离人民大学,真没有必要把事情闹到如此地步。 2007年1月中旬他以"最后通牒"的方式向学校提出罢免学院主要领导,并由某某人来担任院长等数项无理要求,如果学校不答应他的要求,他就要调离人民大学,他甚至说某某高校要"高价"引进他。 张鸣教授的错误做法所带来的混乱给学院造成了极大的压力,严重损害了学院的声誉。事实上,不是别人要逼走他,而是他自己"逼"自己离开国际关系学院。人大国际关系学院院长公开信之三 国际关系学院是怎么评职称的 -致全院师生员工的第三封公开信 各位老师、同学们: 最近张鸣教授一再在各种媒体上说国际关系学院在评职称时,院长独断专行,一人说了算,并反对和阻止萧延中老师评教授等等,这完全不符合事实。本来,学院的内部工作不宜公开谈论,但迫于无奈,只得在学校相关规定允许的范围内把事实真相告诉老师和同学们。由 于张鸣 教授拿萧延中教授来说事,使我们也不得不就此做出正面的回应,有些地方提到萧延中教授,也是出于无奈,就此我们对 萧延中教授表示歉意。 一 首先,我非常负责任的、郑重的告诉大家,学院评职称的工作完全是按照学校的有关规定来进行的。根据学校的规定,评职称工作要坚持公平、公正、公开的原则,实行"按学科设岗,按岗位评聘"的原则。也就是职称评定首先要看学院经过定岗定编之后是否有空余的岗位,其次要看申报者所在的学科专业是否满编。如果学院或学科专业已经满岗,基本上就不能再进行申报。评职称工作开始后,教师可以根据本院的岗位情况进行申报(包括教授、副教授和讲师),同时他要提供本人的情况介绍(包括教学、科研和社会工作等方面的情况),提交本人的全部成果和代表作。所有这些材料都要放在指定的位置供全院老师自由审阅评议,经过至少一周的时间学院再组织申报人进行公开答辩,除了职称评定小组的成员,全院教职员工均可以自由参加旁听。答辩结束后,由职称评定小组进行评议、讨论,最后进行匿名投票,投票结果要公开,同时要报校职称评定委员会。最后,由校评定委员会进行民主评议,匿名投票。最后的结果在全校进行公示,经三个月的公示如果没有什么问题和争议,才正式由学校进行聘任。应该说,上述程序和做法充分体现了公平、公正、公开的原则,也得到广大教职员工的认同。 二 根据"按学科设岗,按岗位评聘"的规定,政治学教授岗位已满,无法再拨给申请名额。国际片包括国际政治(北京市重点学科、全国人文社会科学研究基地)、国际关系和外交学只拨给1个教授申请名额。此外,国际共产主义运动专业由于一位教授面临退休,也拨给该学科1个教授申请名额。事实上,张鸣教授据此指责学院有意排斥 萧延中老师申报是毫无道理的。 尽管如此,经过多方努力和正常评审程序,萧延中老师还是评上了教授。但考虑到"按学科设岗,按岗位评聘"的原则、党史专业作为全国重点学科急需加强力量,以及萧延中老师本人的研究专长,学校建议萧延中老师调入中共党史系。他本人也同意这一做法,没有提出任何异议。萧延中老师正式被评为教授后,尽管已不是国际关系学院的教师,但我们还是充分满足了他提出的几点要求:他原来承担的国际关系学院的几门课程暂时仍由他讲授;为了国际交流方便,他可以用国际关系学院某研究所研究员的名义对外进行交流活动,包括印制这样的名片。应当说,我们已做到了仁至义尽,对此,萧延中教授一再表示感谢。而万万没有想到的是 张鸣 教授却利用萧延中教授评职称的事情挑起事端。这种做法不仅伤害了国际关系学院,也伤害了萧延中教授本人。不管怎样说, 萧延中 老师已经评了教授,张鸣教授还是不依不饶,那么那些没有被评上教授的老师又将如何呢? 三 根据学校的规定,学院职称评审小组一般由7-13人组成,学院领导班子确定评职称小组组长及相关人员之后上报学校人事部门并在院内公布。2005年和2006年国际关系学院职称评审小组采取的是全体教授会议的形式,教授只有两种情况不参加评职称小组:一是出国无法参加工作;二是上一年度新评的教授。这样,实际评职称小组的成员这两届都在14人左右。无论从学校的规定来看,还是从学院的实际情况来看,无疑都具有合法性。 国际关系学院历来评定职称都是严格按照学校的有关规定进行的。在申请人公开陈述答辩之后,职称评定委员会进入内部的讨论和投票。各位评委心平气和,畅所欲言,对每位申请者进行实事求是的评论。会上并不形成一个压倒性的意见,大家认为讨论的差不多了,就进行匿名投票,每人一票。投票结束后,当场进行验票、计票。投票结果在会后立即通知所有的申请人并报学校人事部门。 四 张鸣教授口口声声说学院这样不民主、那样不民主,但我们看看他在评职称的过程中是如何"民主"的呢? 在2006年的职称评审工作中,张鸣教授是职称评定小组的成员。在职称小组的内部布置会上,按照惯例,院长先介绍学校评职称的精神,然后大家进行讨论。而张鸣教授还没有等院长进行传达,就第一个跳出来,拍着桌子站起来,打断院长的谈话,冲着所有的评委大声吼道:"你们不给萧延中评教授,是天理难容!"此后,张鸣教授不允许有任何人发表对萧延中老师的不同意见,随心所欲的打断别人的谈话。在座的各位评委要么出于大局不愿意和他计较,要么敢怒而不敢言。正常的评职称工作受到很大干扰。张鸣教授如此横行霸道的作风和对其他评委毫不尊重的行为,已经达到了令人无法容忍的程度。他对媒体讲,他似乎是一个受害者。但实际上,谁是真正的受害者,是谁在横行霸道?如果我们每个评委都像他这样做,那么正常的评职称工作就无法进行,国际关系学院的风气也就会被严重的败坏。 我们相信,每一个具有起码道德意识与合作精神的师生在了解上述事实后不难做出一个判断,张鸣教授的所作所为难道真的是"仗义执言"吗? 中国人民大学国际关系学院院长 李景治 2007年3月19日 人大国际关系学院院长公开信之四 讲话要有根据,做事要讲原则,待人要与人为善 --致国关学院全体师生的第四封公开信 最近,张鸣教授在网络上公开批评国际关系学院和人民大学的校领导。作为院长,我诚恳地欢迎本院全体师生对我们的工作提出善意的批评和建设性意见。但是由于张教授的话有许多不合事实之处,一些不明真相的媒体大事炒作,给学院和学校造成了极大的伤害。那么为什么我没有直接面对媒体,而采取了致学院公开信的方式作为回应呢?因为我始终认为,此事属于学院内部的事务,不应该拿到媒体进行公开炒作。为了不给学校带来更多的负面影响,扰乱正常的教学秩序,我不能再以同样的方式回应。同时,如果要拆穿张教授的不实之词,讲清事实真相,难免会涉及一些具体的人和事,这就会把一些无辜的人牵扯进来,造成更大范围的伤害。我所关心的是学院的稳定和发展,这是压倒一切的原则。至于张教授如何诋毁我本人,媒体如何看我,这并不重要。况且作为院长,必须排除一切干扰,做好本职工作,如果我为了维护个人的名誉,和张教授一样跑媒体搞炒作,致使学院的工作受到严重影响,那才是我最大的失职,对不起全院师生。但是由于近日来,许多师生强烈要求我站出来澄清事实,因此我已经给大家写了三封公开信,这封信主要就张教授所说的一些问题再次进行负责任的说明。 一、 讲话要有根据,这是做人的一条起码的准则。而张教授恰恰违背了这条准则。例如上学期末,因操作程序问题,各班的研究生论文的打印费发票上交得较晚,致使学院发放得晚了一点,张教授却在某家报纸上说学院"克扣"研究生论文打印费。事实上,我们不仅采取措施很快发放了这笔费用,而且向相关的同学表示了歉意。这能说是"克扣"吗?又如,某位教授从本科到硕士、博士三个阶段都不是在人民大学就读,却被他说成是我的学生,因为师生关系而受到重用。像这样的例子很多。但为了给张教授留点面子,希望他能对自己的谎言有所反思,这里不再列举。 老师不但要传道授业解惑,更应在为人处世方面为人表率。讲话要有根据,否则就失去同事的信任和同学的尊敬,甚至连你的人品学问都会遭人质疑。希望同学们以此为鉴,否则不但伤害无辜者,更会因此而毒害你自己的心灵。做人实诚,是你们走上工作岗位以后应当终身谨守的人生信条。 二、 做事要讲原则,而张教授恰恰背离了这一点。以评职称为例,学院评职称是有组织原则和明确规定的,即内部充分发扬民主,畅所欲言,一旦通过决定,少数服从多数,无论有何异议,都不允许将内部讨论的情况泄露出去,否则就不便于评委客观公正地评价每位申请人。这是国内外评审职称的通例,与"学术行政化"毫不相干。张教授将本单位评职称中的某件事拿出来大事炒作,似乎他是为这位教授打抱不平的好汉,以此证明"学术的行政化",首先就不符合这条国际通则;更何况他为之鸣不平的这位教授,事实上是因为专业教授名额已满,经学院领导?v力设法才解决了教授职称的。 大学的职称评定,历来有名额限制,因为种种原因在短时期内不能升任教授的情况,每个大学都存在。其实不止是大学,任何单位都会遇到许多类似的问题,如果都把个人对这类人事矛盾的意见拿到网上去炒作,再加上媒体推波助澜,岂不是天下大乱?做人处事的原则应该是以大局为重,张教授作为政治学的教授,更应该懂得这一基本的道理。 三、 待人要与人为善,这不仅是处理人际关系的道德准则。而且也是构建和谐社会、建设和谐的国际关系学院的基础。张教授最近在媒体上的言论恰恰违背了这一准则,由于他而引发的一些跟帖的言论甚至发展到人身攻击的地步。 我从2000年起担任国际关系学院院长,不敢说做出了什么了不起的成绩。但在大家的共同努力下,学院有了长足的发展,这是有目共睹的。我不是什么模范干部,但为了学院的发展,尽了最大的努力;我不是一个完人,工作中也难免失察和不足,因此欢迎所有善意的批评和帮助。我在三十多年的教学和行政工作中,一直本着与人为善的原则,与师生友好相处,当然也希望得到善意的理解。然而在张教授的煽动下,反而无端招致许多恶意的人身攻击,这是我所始料不及的,自然会感到寒心。但是身正不怕脚印歪,只要自问能够对得起自己的良心和全院师生,就不怕任何造谣和毁谤。 学院一直本着与人为善的精神来对待张教授。即使是最近发生了这么多事,我们仍然坚持这一原则。至于系主任的任免,完全是学院领导班子职务范围的事情,也完全符合组织程序。张教授一贯的言行早就不适合担任系主任这一职务,我想他自己对这一点也很清楚。这次张教授采用先发制人的策略,企图利用媒体炒作和所谓的"官僚教育体制"问题来扰乱正常的干部任免秩序,这是令人遗憾的。我们之所以没有公布免去其系主任职务的具体理由,也是本着与人为善的精神,从爱护张教授的立场出发。 最后,我再次申明:只有澄清事实,才能顾全大局。并呼吁全院师生,分清是非,抵制歪风邪气,树立正风正气,团结起来,为学院的和谐与发展而共同努力!


全球工业通讯报道: 近年来,由于全球各地食品污染事件频频发生,许多地区为了保护消费者而制定了相应的法律规章,以此指导包装厂商和食品包装商安全地进行食品包装。然而,这些规章准则本身就会令人困惑不已,特别是在采用新方法时,例如蒸馏、热封装、液体包装和蒸汽杀菌等尤为明显。这些情况,使得生产商在查找"可适用的"法规时常常遇到麻烦。当他们评测当前的工作状况,或是对出口产品采用"适当的"方法进行包装时,他们往往找不到合适的法律规章。 随着国际贸易往来日益加强,食品包装方面的出口也越来越多,一个很现实的问题就是要想出口。要出口,就必须满足对方要求,符合对方的标准。因此,无论是从国际接轨的角度考虑,还是从保障消费者的食用安全立场出发,为了更有效的保证食品包装安全质量,加快我国食品包装标准体系建设步伐,提高包装材料检测分析能力都已是当务之急。 新法规的实施,将进一步提高食品包装质量,保证食品的安全卫生;备案管理,增强了食品包装和包装材料的源头管理的可追溯性,可操作性更强了;按照符合国际标准的要求实施检验检疫,对相关企业的生产原料采购、生产过程控制、产品质量检验等都提出了更高的要求,对我国进出口食品整体水平的提高也是有好处的。 以下是各国食品包装的相关法规,在行业规范的标准下,我们可以从中得到些许启示和指导作用,为更好地规范包装树立风向标。 美国 美国联邦法规中的第21章(cfr)从第170节至186节,严格规定了食品的包装。通常与食品接触的材料必须符合美国食品及药品管理局(fda)的规定,并通过以下两种方法的测试。化学成分组成:包装使用的材料必须在法规中有明确的确认,包装商还必须遵照法规要求的 方法条件处理这些材料。这些规定主要是针对材料而言。 迁移测试:包装材料需要经过检验,通过复杂的迁移测试并被认定是安全可靠的材料。迁移测试是用于评测从包装材料中流失出来的食品残留物的含量水平。通常,这个方法是新型包装材料的必选测试。 美国食品及药品管理局(fda)还允许公司提交一份"食品接触证明",凭此判定接触食品的一种材料及其使用方法和相关数据是安全可靠的。美国进口的食品包装或用于食品包装的材料,都必须符合 fda 的严格测试。而确保该包装材料满足fda的规定则是食品包装商的份内职责。 欧盟食品 欧盟有关食品接触材料的立法始于上世纪70 年代中期,现行的法规是欧盟2004 年11 月13 日颁布的一项欧洲议会和欧盟理事会通过的有关食品接触材料的法规(ec)no.19352004,该法规不仅取代了先前实施的80590eec 和89109eec 指令,而且在内容上继承并发展了以往法规。该指令的实施,不但会影响到我国对欧盟食品包装材料的出口,而且会因相应的包装材料问题对我国输欧食品的出口产生更广泛的影响。 ec no.19352004 是欧盟最新的关于与食品接触材料和制品的基本框架法规。与以往不同的是过去的框架规定形式是指令,需要各成员国进行转换,而此次是直接以法规形式颁布的。这意味着各成员国不需任何转换,应直接完整地遵守本法规。在某种意义上可以说,其法律效力更强更直接了。 该法规对与食品接触的材料和制品提出了通用要求:进入欧盟市场的所有食品接触材料和制品,应按良好生产规范组织生产,这些材料和制品在正常或可预见的使用条件下,其构成成分转移到食品中的量不得造成危害人类健康,或食品成分发生无法接受的变化,或感官特性的劣变的情况,且材料和制品的标签、广告以及说明不应误导消费者。 该法规对活性和智能材料和制品制订了特殊要求:①活性材料和制品可以导致食品感官特性和组成发生变化,但条件是其变化应符合适用于食品的共同体规定,如果没有相应共同体规定时,其变化应符合各成员国有关食品的规定。②有关活性和智能材料和制品的特定措施的补充规则尚未通过时,有意识地掺入到活性材料和制品中并被释放到食品或食品周围环境中的物质,其许可和使用应符合适用于食品的共同体规定,以及本法规及其实施措施的规定。③活性材料和制品不应导致食品组成或感官特性的变化,譬如掩饰食品的酸败,这可能误导消费者。④智能材料和制品不应给出有可能误导消费者的有关食品状态的信息。⑤已经与食品接触的活性和智能材料和制品应充分标识,以便消费者能辨别其为不可食用部分。⑥活性和智能材料和制品应充分标识,说明此材料和制品是活性的和(或)智能的。 新法规对与食品接触的材料提出了具有追溯性的要求。新法规规定,为了便于材料的生产控制、有缺陷产品的召回、消费者信息的获取以及责任分摊,在任何阶段都应保证材料和制品的追溯性。 新法规对标签也提出了新的要求,这些新要求同样适用于进口产品。因此也是值得国内相关方面关注的内容。 法国 从立法、科研、风险分析和评估、食品安全监控到很多食品的全程跟踪系统,法国制定了一系列规章制度,以确保食品安全,打消消费者的顾虑。在法国,食品标签赋予了产品更强的抵御危机能力,食品标签制度也有着很好的信誉,消费者可以放心地根据食品标签买到符合卫生和健康标准的食品。 法国食品共有4种官方认可的质量标签:红色标签、特殊工艺证书、生态农业产品标签和产地冠名标签,由农业部和经济财政部联合管辖的"竞争、消费和反欺诈司"予以认可,农业部和经济部分别委托有关行业协会负责贴标签食品的管理和监督。在食品标签上,除了产地、成分、口味、制作工艺、生产日期、有效期、荣获奖项、价格等基本内容,还能提供很多其他信息。 要买普通意义上的优质产品,可以选择"红色标签"。始于1965年的红色标签是某种产品质量优秀的保证。食品要贴上红色标签,首先要提供质量证明、特别是味觉方面的分析;产品的生产工艺要由"国家标签和鉴定委员会"考核通过,交农业部官方公报认可。认可之后还要随时接受认证机构的检查和监督。 近年来,法国普通农产品的质量也在不断提高,为了确保"红色标签"的高品质,法国农业部颁布了各种"技术说明细则",对鸡、鸭、鹅、牛、羊等家禽、家畜产品和鹅肝、熟肉等加工品的标签规定内容进行周期性调整,以使其工艺标准不断更新。 目前,法国已经有400多个单位的各种产品获得了红色标签,现在使用红色标签保证产品质量最多的行业是家禽饲养业。 生态农业产品标签 法国在1980年制定了一些规定,以保护生物农业。欧盟在1991年才通过了生物农业的生产和检查的严格规定。在生物农业的生产中,只能使用有机肥和有关清单中规定的植物保护产品。农户应向公共政府部门申报自己的生物农业生产经营活动,并接受有资格的独立的私营机构的检查。生物农业产品的标签上带有"生物农业"的标识和ab识别符号。"生物农业" (ab)标识保证某种食品是通过生物生产模式生产的。在生物生产模式中,禁止使用合成化肥。 青睐"绿色食品",消费者可以专挑贴"生态农业产品标签"的食品。贴上这个标签,那就表明至少95%以上的配料经过授权认证机构的检验,肯定符合欧盟法令规定,是精耕细作或精细饲养而成,没用过杀虫剂、化肥、转基因物质,含副作用的添加剂的使用也受到严格限制。 智利 根据智利的有关规定,在本国生产的食品和进口食品其标签的主体部分应明确注明的内容至少要包括商品名称、净含量、固体物含量、产品质量等级等。 1.标签上的文字需用明显的字体,用不褪色的原料印制,以保证消费者在不正常情况下购买和使用商品时也能够正常阅读。 2.用同等大小的印刷字体注明商品专用名称。 3.标签上要注明制成原料、主要配料及添加物。 4.标签上要注明生产厂家名称及地址,分装厂或进口商名称及地址,进口食品需注明原产国家。 5.如属进口食品,需注明智利卫生部批准其进口的文件号码及日期。 6.商品标签及说明应为西班牙文,并在包装物表面(如封盖或其他部位)以模压、镌刻或印刷的方式制作。 7.净含量分商品类型以公制单位注明,可用单位标志或全称。如液体状产品用容量单位表示,固体状产品用重量单位表示。当该产品按完全相同的单位分装为几份时,应注明所含个数。半固体状产品或半液体状产品,可用重量单位或容量单位表示。 8.保质期限。除在24小时内消费的用天然原料制作的面包、糕点以及醋、食盐、固体糖、口香糖等不需注明保质期限外,其余食品都要注明保质期限。 9.禁止在商品的包装、标签、说明及相关的宣传品上使用劝说、推荐或暗示的语言介绍其商品所含成分有预防、治疗等药物性功能或类似的字句。禁止在标签上使用"不含"、"没有"等字眼以说明商品未添加某种不应用的成分。 10.罐头食品的生产日期应按以下要求印制在封盖上:(1)日期以两位数字表示;(2)月份在日期后以其西班牙文名称的前三个字母表示,或按规定方式用一个大写字母表示;(3)年份用其后两位数表示。 日本 日本早在 1947 年颁布的《食品卫生法》中就提到了食品接触材料的问题。同之前的一个法 规规定的一样,日本厚生劳动省(ministry of health,labor,and welfare)颁布了食品包装的标准。 目前,针对一系列特殊的塑料包装材料、软包装胶粘剂和树脂等的应用,日本厚生劳动省已经推 出了一些法规标准。 一家名为"日本卫生烯烃与苯乙烯塑胶协会(jhospa)"的工业社团早在1973年首次发布了非官方性的材料使用指南,这些标准是在此基础上补充发展而来的。jhospa发布的指南,涉及了聚烯烃和其它聚合物制造的食品接触材料,与美国的fda法规有些共通之处。这个指南是 非强制性的,但是,日本的公司都知道并遵守这个指南。 任何个人或公司想将包装材料出口到日本,都必须通知日本厚生劳动省。另外,除上述发达 国家和地区以外,很多发展中国家如巴西、印度等的食品安全法规也在不断的完善和变化之中。


原文地址:[乒乓球] 低球起板-中国直拍快攻打法作者:妙音 本文阐述了低球起板在现代乒乓球技术中的重要作用,尤其是对中国直拍快攻打法的重要意义,并就快点、快拉、突出等单个技术的作用和训练加以探讨。 现代乒乓球技术仍然朝着速度越来越快、旋转越来越强、打法越来越凶狠的方向发展。由于这样,在实战中双方均是以低而短的下旋球控制对方,伺机抢位、抢攻,因此低球起板就成为乒乓球技术中一项非常重要、非常关键的主要技术。 在解决低球起板这一关键技术中,我国传统的直拍快攻打法与目前欧洲流行的横板弧圈打法各有利弊,拉弧圈球由于亲近系数大、易于制造击球弧线,帮不怕来球的强烈下旋,但由于横握拍手腕不灵活,对下旋短球(近网球)较难抢拉,只能以搓或撇一板来过渡。直拍快攻打法由于以速度为主,对于下旋短球的处理比只能拉弧圈那样便于发务,但其优点是手腕比较灵活,对下旋短球的处理比只能拉弧圈的横拍方法更多,因此直板快攻打法必须掌握好低球起板的技术,才能争先上手,先发制人,发挥直板快攻打法以快制慢,以快制转的战术,才以与欧洲弧圈抗衡。 对于中国直板快攻打法来说,"低球起板"是一个总的技术概念,其中包含着快点、快拉、突击三种单个技术。一个优秀运动员必须熟练地掌握这三种技术,才能在实战时根据不同情况和战术需要而灵活运用。 快点技术:快点的作用主要用于进攻近网短球。如前所述,目前高水平的运动员在比赛中最常用的战术是以低而短的下旋球来控制对方伺机起板,因此,掌握好"快点"这嘱技术就易于争先起板、先发制人。 在运用"快点"技术时应注意以下一些问题。判断准确:准确的判断的是乒乓球击球环节的第一个环节,这在运用"快点"技术时成为重要。因为短球离网近,击球时调节弧线的难度也大。所以在击球前必须对来球的旋转性能、旋转程度以及来球的落点有一个准确的判断。判断错误,就无法正确还击。如果对方是搓过来的短球,那是下旋球,区别只在旋转程度,但如果对方是发球,那就会有转与不转、上旋或下旋...等区别,就更要注意判断准确。击球动作:由于来球是近网短球,因此击球时上身要贴近球台,前臂伸入台内,球拍拍面后倾,这样才能触球的中下部,在球拍触球的瞬间,利用手腕的转动来磨擦球以制造击球弧线。击球线路:线路、落点变化,是现代乒乓球技术中一个极为重要的问题,只有线路活、落点刁,才能出敌不意,使对手防不胜防。由于"快点"本身技术难度大,故一般是回击斜线较多。但也要适当地有以直线作配合,以免被对方作有准备的防御。有时,也可以用小滑板(俗称"快撇")回直线,准备下一板再进攻,也可以起到牵制对方的作用。 快拉技术:提拉在60年代之前是对付削球的基本技术,但随着欧洲两面弧圈打法的出现,为了争先上手,限制对方拉出放置强烈的弧圈球,"快拉"便成为直板快攻打法的一种重要技术。快拉(俗称"小上旋"),主要用于对付低而转的下旋长球或中台球。由于来球较长,不易以短还短,如果以搓球过渡,对手便会抢先拉出弧圈球而使自己陷于被动,在这种情况下,快拉便成为直板快攻打法争先上手,遏制对手拉出旋转强烈的弧圈球的一促重要技术。快拉应具有动作小、速度快、线路活的特点。所谓速度快是指侧身、让位,出手的动作都要迅速、突然,这样才能迫使对手来不及反拉,而只能以挡球防御,为自己下一板进攻提供机会。动作小是和其它技术如突击、扣杀...等相对而言的,也是区别于用以削球的提拉技术。由于快拉只是用于作为一种争先上手,为一板进攻创造机会的技术,故必须动作小,发力集中,还原快,这样才便于下一板的发力进攻;线路活是指拉球的线路要灵活多变,不仅要有斜、直线的变化,而且要有长短的变化。这样,在实战时才能根据对手的技术特点和当时的站位...等情况而灵活运用。 突击技术:突击是中国直拍快攻打法区别于外国运动员的一种有独到之处的重要技术,不仅以拉放置较强的弧圈为主的欧洲横板运动员不会使用,即便同样是直握板的亚洲其它一些国家(如韩国、朝鲜、日本等)由于握拍方法的区别也很难使用。突击是一种力量轻于扣杀、大于快拉的进攻性技术,故人们把它常叫作中等力量突击。突击多用于进攻线路较长而旋转又不是很强的来球,它不仅能为连续进攻创造机会,而且往往能直接得分,把突击与快拉结合起来运用,可以起到相辅相成的作用,即本身既可以根据来球的情况灵活运用,又增加了对方防御上的困难。 如何更好的掌握好低球起板的技术环节?击球时间,对方来球在本方球台弹起,球从着台点上升到回落的过程,可分为三个时期:即上升期、高点期和下降期,运用各种技术回接来球,击球的时期也不完全一样,在下旋起板的训练中,注意研究击球的时间,对提高低球起板的命中率是有好处的。我们知道,每个来球着台后弹起到回落的高点期都有所不同,球弹起后,高点期与球网平等的或比球网高的,我们称它为反弹弧线的高弧线,低于球网的称为低弧线。高弧线的来球反弹前冲力小,低弧线的来球反弹冲力大。掌握住反弹弧线来球这两大特点,在下旋起板训练中,对高弧球的来于击球的时间应用高点期,对低弧线的来球击球的时间应用上升期。击球的动作要尽量前迎,前臂带动手腕,用中等爆发力。掌握好了击球时间,下旋起板的命中率也会提高一步。同时下旋起板要突出突然性和快速变化,在训练时要强调突然性,只有起板具有突然性,才能使手防不胜防。狠抓下旋起板的优点线路不放,一般选手有反手侧身位起板都比较好,这就是主要的优点起板位置,要精练,始终抓好,同时掌握好对方的心理、心虚下手,而不敢轻易给对方正手位的规律。下旋起板的时机,一是发球创造时机。自己在掌握发球权时,要尽量发短球,弧线低,不出台、下旋强烈的球,对方不能上手进攻而只能回搓来接,这样为自己的下旋起板创造时机。二是接发球创造时机。在接发球时,要控制好落点和角度,使对手不能进攻只能用搓回接,这样在对方搓回时,进行下旋起板进攻。三是搓球创造时机。在对方不进攻对搓当中,自己要加强落点变化,搓短球或挤大角度,加强旋转变化,搓转不转球或低弧线球及加转球,使对方不能进攻,为自己下旋起板创造时机。


浅谈猪渗出性皮炎 刊载于《饲料与畜牧 规模养猪》2011年第9期 (杂志刊登时,题名为《猪渗出性皮炎的预防》) 猪渗出性皮炎(ex dative epidermitis,ee)又称"猪油皮病"(greasy pig disease),仔猪湿疹(marmite disease),是猪的皮肤受到细菌感染所引起的一种疾病。引起该病的首要病原是猪葡萄球菌(staphylococc s hyic s),这是一种在猪皮肤上生活的常见细菌。该病是猪最常见的皮肤病之一,病理学特征主要是皮炎或表皮炎,无刺激性是该病区别于另一种常见的猪皮肤病-疥癣(sarcoptic mange)的主要特征。该病的表现是多种多样的,从身体的某一部位到全身都有可能出现,疾病发生在所有年龄段的猪身上。 1 病因学 引起致病的细菌生活在皮肤表面,但需要一些触发的机制来引起疾病。这可能是:1因猪之间互相争斗,其他疾病如疥癣,猪痘,玫瑰糠疹(pityriasis rosea)或在猪圈或场地上受伤造成皮肤伤害。2 皮肤上沾染了油脂类的东西或者粪便,给细菌创造了一个良好的生长环境。3 皮肤上很潮湿也可以为细菌增殖创造良好的条件。猪葡萄球菌可以在大部分猪的皮肤上找到,但细菌有很多不同的菌株的。猪群中如果出现了新的突变的细菌菌株的话很容易导致疾病的流行与爆发。 2 临床症状 7周龄以前的仔猪主要症状是身上出现一种棕色或黑色结痂,通常从肩部和颈部开始蔓延到部分或全部的身体上。出现结痂的仔猪日龄越小,后果往往更严重。如果发生在3-4日龄哺乳仔猪身上,可能是致命的,因为其可以干扰到体液的平衡。哺乳仔猪还可能发生急性溃疡性皮炎,出现在腹部或胸部柔软的皮肤上,这很容易被误认为是因为使用消毒剂引起的溃疡。这种形式的疾病的过程往往不到24小时,但通常是致命的。 猪葡萄球菌偶尔也会造成猪面部坏死,面部皮肤的颜色变黑,这往往是被没有剪牙的猪咬过之后造成的。一般来说,坏死杆菌(f sobacteri m necrophor m)是造成面部坏死的主要病原。 皮炎通常发生在断乳仔猪的头颈部和肩部。断乳仔猪间互相咬斗,造成伤口,细菌在伤口处繁殖,造成皮肤发炎。这种类型的疾病通常会扩散到整个断乳仔猪群中。 日龄稍大或者处于生长期的猪部分早期发生病变症状的部位有可能开始愈合。皮肤开始出现光泽,但往往无毛。这个愈合的过程可能会非常缓慢,有可能一直到可以屠宰的阶段仍然没有愈合完全。 猪葡萄球菌也可能造成的四肢出现干性坏疽,同时也能够影响到仔猪的尾巴(往往在断尾之前就已经发生了)。6-7周龄的断乳仔猪的耳尖有可能受猪葡萄球菌感染而造成坏死。 有时病变发生在断乳仔猪的腿上,往往是从蹄开始往上扩散,主要损害的是接近蹄冠状带的部位,它使得细菌在渗透进去后开始大量增殖。 成年猪的症状主要是在背部出现黑色病变,一般是无刺激性且无害的。有研究认为这也可能是免疫无能(imm ne incompetence)现象的一种表现形式。病变部位有可能伴随猪的一生,具有顽固性很难治疗。 也有报道称猪葡萄球菌感染后可以导致个别母猪死亡,但这种情况是极其罕见的。其主要症状是猪全身的皮肤都受到了感染的影响,皮肤逐渐增厚,起皱(如犀牛皮样)。在欧美国家对于这种症状的猪一般采用人道的方式直接处理。 3 治疗作为细菌感染,仔猪渗出性皮炎使用抗生素治疗的效果一般较好,但需要注意以下几点:1)使用的抗生素要针对相关细菌的菌株。2)要有足够的剂量以及足够的用药时间。3)抗生素的浓度要够使其渗透皮肤。4)疾病早期就应给予治疗。 林可霉素,青霉素和头孢菌素注射或口服治疗最有效。在皮肤上,也可直接局部使用抗生素。渗出性皮炎发生时,对于仔猪水是很重要的,断乳猪则应给予电解质。肥皂可以作为一个有用的辅助治疗产品以消除皮肤上的油脂同时也可以将局部皮肤上的细菌杀死。同渗出性皮炎伴随发生的一些疾病如疥癣也应该同时进行治疗。 4 预防 导致病变发展的一个重要因素是猪的皮肤受到了伤害。这有可能是猪在活动过程中自己擦伤或碰伤的,也有可能是猪之间互相争斗造成的。因此任何预防的方案都应该考虑到这一点。猪之间互相争斗可以通过增加食槽数量以及饲料量,增大猪生活的空间范围来减少。给猪剪齿(一般得在猪出生后的前三天进行)也是减少因争斗而造成损伤的一种有效办法。对于断乳仔猪可以喷洒一些浓度稍低的肥皂水或者消毒液,这可以有效地减少皮肤上的细菌。猪舍应该要避免湿度太高,同时要保持通风状态。如果病变是从蹄上开始的,则需注意猪舍地面的卫生状况。 本病主要侵害哺乳仔猪,尤其是刚出生3-5天的仔猪发病率高,传染迅速、死亡率也高,因此对产舍及临床母猪应清洗、消毒产舍应保持干净、干燥、通风。刚出生的仔猪应将体表粘液擦干净,放在松软的干草或统糠垫料上。 本病传染很快,只要有一头仔猪发病,1-2天就可波及全窝,3-5天扩散到几窝或整座产仔舍。一发病应及时、严格隔离,病猪由专门饲养员专人饲养,各种用具应与健康猪隔离使用。病猪栏及走道应彻底消毒。病猪采取相应治疗措施,减少损失。


"这是黑炭吗""看着像牛粪""我不会要这种东西"......在某养生栏目的一期节目中,面对扔在路旁的白桦茸,所有路人都视若无睹,更没有人去拾起它。而在养生专家眼中,它是非常珍稀的药用真菌,比中国的灵芝珍贵。"那些饱受重疾困扰的人,愿意花费重金得到它。"俄罗斯白桦茸专家在节目中说道。 从药用真菌说起 药用真菌是一种作为药物用以治疗疾病的真菌。它们在生长、发育的代谢活动中,能于菌丝体、菌核或子实体内产生酶、蛋白质、脂肪酸、氨基酸、肽类、多糖、生物碱、甾醇、萜类、苷类以及维生素等具有药理活性或对人体疾病有抑制或治疗作用的物质,临床上或是直接利用菌丝体、菌核或子实体,或是利用从菌体中分离出来的有效物质。 在国内的近1万种中药材中,其中80%以上的是植物药,其次为动物药,占总数的10%,最少的则是矿物药,占1%以下。真菌在药用、食用以及保健品等方面都有广泛的应用。早在6000~7000年前的仰韶文化时期,采食蘑菇等食用菌就已经非常广泛。2000年前的《吕氏春秋》、《礼记》、《齐民要术》等古籍中都对人类食用菇类的实例有所记载。 东汉年间第一部药物学《神农本草经》(102~200年)记载药物365种,已有药用真菌的论述,如茯苓、灵芝、猪苓、雷丸等,有赤、青、黄、白、黑、紫六芝,记载并列为上品。南北朝时期的陶弘景《本草经集注》和《名医别录》中增添了马勃和蝉花等真菌。明代时期李时珍的《本草纲目》增加了桑耳、六芝、羊肚菜、鸡、桑黄、蝉花、鬼盖、鬼笔、槐耳、柳耳、皂荚菌、香蕈、天花蕈、竹荪、雪蚕、茯苓、猪苓、雷丸和马勃等40余种真菌。可见真菌在药用方的应用在中国已经历史悠久。 俄罗斯的民间古方 白桦茸学名桦褐孔菌,是一种主要寄生在白桦树活体上的药用真菌,因此而得名。化学成分检测发现,白桦茸含有超氧化物歧化酶、多糖体、真菌多肽、桦褐孔菌素、桦褐孔菌醇、多种抗氧化三萜类化合物、有机硒、有机锗、叶酸衍生物、芳香族的香草酸、丁香酸单宁化合物、黑色素类、低分子多酚类及木质素类化合物等超过200种有效成分。每克白桦茸活性酶含量高达单位,是灵芝的55倍。 白桦茸主要分布于北半球北纬40°~50°即俄罗斯西伯利亚、北欧、日本北海道、中国黑龙江等高寒地带,无法人工培育,属于野生资源。俄罗斯是白桦树的国度,白桦林随处可见,尤其是西伯利亚及远东地区,拥有丰富的原始白桦林资源。因此,俄罗斯也是全球白桦茸原料储备最丰富的国家,白桦茸医学研究成果丰硕,健康应用历史悠久,列入多部药典。 据学者考证,早在十六、十七世纪,白桦茸就是前苏联各共和国、俄罗斯、波兰、日本等国的民间药用真菌,当地居民广泛利用其子实体泡水当茶饮用来防治多种疑难杂症,如各种癌症、心脏病、糖尿病等。民间早期还利用白桦茸来治疗结核病、消化道疾病及病毒性疾病。而白桦茸真正被国际医学界熟知还有一个非常神奇的经历。 1968年前苏联著名作家亚历山大·索尔仁尼琴发表了他的名著《癌病房》,并且凭借此书在1970年获得诺贝尔文学奖,《癌病房》这本书也受到举世瞩目。在第十一章《桦树癌》中作者根据自己的亲身经历有一段详细的描述:"在一俄罗斯村庄多年来熬一种气味和色泽类似咖啡的桦褐孔菌茶,结果村庄无一人得肠胃病及癌症。"这同时也引起了医学和病理学家的关注,美国科学家开始了对白桦茸的研究工作。 白桦茸创新与应用前景 和大多数植物药、中成药一样,要发挥白桦茸的健康价值,关键在于运用现代萃取技术、将它的有效成分提取出来。在俄罗斯当地以及我国东北民间,人们常常将采集回来的白桦茸切碎泡茶喝或煮水喝。这种传统的使用方法,导致白桦茸细胞壁破壁不充分、有用物质很难充分溶出,沸水温度过高也导致一部分活性丧失,最后倒掉残渣还造成白桦茸资源的大量浪费。 目前,最先进的白桦茸萃取技术包括超微破壁粉碎、超临界低温萃取、低温真空干燥等。将白桦茸子实粉碎至微纳米级,充分破壁,使其有效成分充分释放。再利用不同有效成分的分子量差异,依次萃取出来,得到高纯度的白桦茸精华素。在俄罗斯,此类白桦茸提取物产品可以被医院直接用于癌症患者、糖尿病患者等,在药店亦有销售。 随着人类健康意识的增强以及对白桦茸化学成分和药理作用研究的日益增多,人们对白桦茸合理利用和深度开发的意识也进一步加强。基于白桦茸诸多良好的生物活性功能,目前它已作为饮料、调味品、饼干及面包类、香肠等加工类肉品、中药材的辅助品得以广泛应用。还有学者将白桦茸加入到酸奶中并对其进行了系统的研究,表明白桦茸保健酸奶能提高t细胞的免疫能力,将白桦茸加入到酸奶中不但使酸奶中的蛋白质种类丰富更增加了维生素以及微量元素,而且还具有调整胃肠功能、抗菌、降血脂、抗癌等保健功能。 我国对白桦茸的研究起步较晚,也不够深入。但近些年来已认识到白桦茸的优良性状,尤其是"一带一路,健康中国"西伯利亚白桦茸走进中国项目的启动实施,可以说白桦茸的系统研究及产品开发开始迎来美好的春天。 特别声明:本文来源为科普书籍《探秘白桦茸--来自西伯利亚的药用真菌》及相关研究文献;本文图片来自网络,如有侵权请联系删除。


海晏河清尊,高31.3厘米,口径25.1厘米,通体施霁蓝釉,圆口,卷唇,直颈,鼓腹。瓶底、口沿描金,颈部描金蕉叶纹,肩部描金如意云纹,腹部描金缠枝莲纹,近底处饰粉彩凸雕荷花,尊身左右饰白釉海燕双耳,寓意"海晏河清",外底有篆书"大清乾隆年制"六字款。 此瓶制成于乾隆二十五年(1760年),是景德镇官窑当年为圆明园内海晏堂特制的陈设。"海晏"一词取意"河清海晏,国泰民安"。《文苑英华》引唐代诗人郑锡《日中有王字赋》:"河清海晏,时和岁丰。"河专指黄河;晏,平静义。 "河清海晏"也作"海晏河清",意指黄河水流澄清,大海风平浪静。此语用以比喻天下太平,有歌颂盛世和平的吉祥含义。海晏河清之名,利用谐音、象形、转借等浪漫主义手法构成的吉祥寓意图案,是我国古代人民群众巧妙、美好的艺术创造。图必有意,意必吉祥,这就是寓意图案的特点。寓意图案成熟于宋代的民间艺术,到了清乾隆时期,已经渗透到宫廷艺术中的每个角落。 除了用燕子、荷花的图案象征海晏河清之外,还有许多意象,如八吉祥,暗八仙,龙凤呈祥,三羊开泰,松鹤延年、鹿、鹤与花卉、松树寓意六合同春,红色蝙蝠代表洪福齐天,葫芦绶带谐音福禄寿,鹭鸶荷花比喻一路连科,喜鹊梅花暗指喜上眉梢,鹌鹑和菊花表示安居乐业,戟、鱼、磬借指吉庆有余,戟、磬、瓶借代吉庆平安,石榴、佛手和桃蕴含多福、多寿、多子三多,柿子和灵芝寄寓事事如意,等等。这些寓意图案反映了古人的思想、意志和情趣,海晏河清尊就是清代统治者期盼长治久安、江山永固的政治愿望的体现。 海晏河清尊原有一对,陈列于圆明园内的海晏堂。圆明园始建于清康熙四十六年(1707年),由圆明园、长春园、绮春园三园组成,内有园林风景百余处,建筑面积逾16万平方米,是清朝帝王历150余年修建和营造的一座大型皇家宫苑。其中西洋楼是长春园内的一组欧洲宫苑式景区,是我国首次仿建的一座欧式园林,由谐奇趣、黄花阵、养雀笼、方外观、海晏堂、远瀛观、大水法、观水法、线法山、线法画等10余座西式建筑和庭院组成,都是欧洲18世纪中叶盛行的巴洛克宫殿式样。建筑材料多用汉白玉石,石面精雕细刻,屋顶覆琉璃瓦,占地约7公顷,由西方传教士意大利人郎世宁(1688~1766年)和法国人蒋友仁(1715~1744年)设计监修,中国匠师建造。 海晏堂是西洋楼建筑群中最大的一处欧式园林,宏伟壮观,意趣非凡。它由正楼和后工字形蓄水楼组成,正楼朝西,上下各11间,楼门外平台左右有一对海豚喷狩泉水,水花落在池中的承水盘里,沿着内楼梯从一个水盘到一个水盘,直通下面的池里。外面楼梯处也是如此,所不同的只是有一对獬子喷吐着水花,这里共有54眼喷泉,每个水盘当中就是一个泉眼。台阶向两侧都有水流下,墙边的水流分级下泻,形成折叠瀑布,直入阶下大型喷水池,池左右呈"八"字形排列着我国十二生肖人身兽头铜像。每昼夜十二个时辰,由十二生肖依次轮流喷水,正午时,十二铜像口中同时喷射泉水。这些铜像是西方人设计、在中国制造的,融东西方文化于一体,俗称"水力钟"。 海晏堂后工字形楼其实是一个供水楼,储存的是专供大小水喷泉的用水。这一巨大的建筑靠拱穹支撑,在巨大拱穹下面,埋着水管。楼东西两头为提水用的水车房,中段平台楼下是用砖石砌成的高台,高台上修有贮水池,供应周围喷泉用水。贮水池周围用锡板包严,防止渗漏,故称"锡海",能储水180吨。 建时提水机械是法国教士蒋友仁设计的龙凤水车,用人力"蹬攀";三四年后就改安辘轳,用大罐打水上楼。贮水是用"龙尾车"(靠机械原理将水位提高的一种水车)向上输送至"锡海",然后再利用地心引力使水经过铜管流向喷泉。颇富戏剧性的是,设计"水法"的蒋友仁,在乾隆三十九年(1774年)病逝,宫内未留下此技传人,没有人能够修整、使用"龙尾车"。每逢皇帝游园,只好劳累小太监汗流浃背提水上楼,俟皇帝驾临再开水闸放水,皇帝离去,喷泉也就没有了。 后来,十二铜兽首于1860年失踪,近年来,圆明园兽首铜像常在国际艺术品市场上出现。海晏河清尊也于1860年为英法联军劫掠,后出现在北京的古玩市场上,为一崇姓古玩商购得,新中国成立后售予国家,现藏于中国国家博物馆。


亲爱的同学们: 首先,非常感谢大家对于学校生活垃圾分类收集和投放活动的理解和支持,谢谢你们!span lang=en-us 垃圾是放错了位置的资源,若是分类得当span lang=en-us,垃圾就能变废为宝。养成垃圾分类投放的习惯,虽然是看似不起眼的小事span lang=en-us,但从长远来看,却是造福我们自己和他人的大事。span lang=en-us 为了实现生活垃圾减量化、资源化、无害化的目标,减少资源的浪费和垃圾的再生利用,学校后勤等部门自今年开学以来将原先分布在各楼层的独立的垃圾箱统一放置在寝室一楼入口处,尝试实施生活垃圾的分类回收和投放。span lang=en-us 活动实施一个多月以来,生活垃圾的分类投放的环保观念已经在同学之间形成了共识并且逐渐成为同学们自觉践行的一种生活方式,校园和寝室的卫生环境都有了很好的改善。与此同时,在活动实施的过程中我们也收到了一些同学的意见和反馈,主要集中在以下b style= mso-bidi-font-weight:normal 两个方面: span lang=en-us style= font-size:12.0pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体 span style= mso-list:ignore 1、垃圾回收设施过于集中,不便于居住较高楼层同学生活垃圾的分类投放;span lang=en-us span lang=en-us style= font-size:12.0pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体 span style= mso-list:ignore 2、楼层垃圾桶的取消,容易造成寝室垃圾堆积,影响寝室居住环境。span lang=en-us 首先,希望同学们可以先自行购买垃圾袋,将垃圾进行回收,保持寝室楼层的卫生整洁。对于近期同学们反馈意见和问题的汇总,我们将尽快同相关职能部门协调沟通,完善垃圾分类回收工作中的细节,争取增加回收设施的投放,完善楼层分布。span lang=en-us 最后,再次对于广大同学自觉践行生态文明理念,主动参与垃圾分类投放活动的行动表示感谢。愿我们一起努力,自觉养成"源头分类、规范投放"的日常习惯,树立"垃圾分类、呵护环境"的环保理念,为实现废物利用、垃圾减量、节约资源,践行当代大学生的应有责任与担当。


56个民族外的少数民族,他们的祖先很有来头,曾称霸中原四十年氐族是今天要讲的这个少数民族的名字,历史上这个民族可十分了不起,秦朝的时候这个民族便出现了,不过到了南北朝的时候,这个民族基本上看不到踪迹,甘肃以及西藏等偏远地区生活居多,氐族的祖先是三苗,就是被尧舜赶走的那个。这个民族第一次大迁徙的时候在汉武帝的时候,当时汉朝开阔西南的疆土,郭昌便是便被安排去对付这个民族,当然氐族是抵抗不了强大的汉族的,于是便在那里成立了武都郡,不过因为他们属于外来民族,所以很受排挤,最后他们选择了迁移,陇山以及河西地区成了他们生活的地方。第二次迁移是在三国时期,当时天下大乱,当时曹操和刘备大战,而氐族人民比较骁勇善战,所以曹刘两家都想拉拢他们,不过最后被马超给降服了,当时他们为蜀汉立下了不少功劳,不过刘备为了更好的控制氐族人便把他们赶进汉人生活的圈子,有那种同化的感觉。随着时间的发展,氐族人和汉族基本上没有区别,五胡作乱时期,当时的氐族人民还建立过自己的政权,例如前秦和后凉以及成汉等,可是是一个很了不起的民族,不过这个民族并没有完成南北统一,不过在中原地区,是氐族人的天下,而且前秦的苻坚便是氐族人,可以说称霸中原40年之久,而当时的朝鲜半岛还受到前秦这个国家的册封。因为有苻坚,大家知道了氐族这个民族,在古代的时候也曾争霸中原,而且这个民族最辉煌时期,人口数量近百万,但是到了后来这个民族人口只有几万人,到了隋朝的时候,这个民族也被融入到了汉族人群中。


近些年来,人们对美的追求愈发狂热,由此衍生出很多关于"美"的标准,其中,美背的标准就是要有蝴蝶骨,所谓的蝴蝶骨指的是肩胛骨要凸起。但你知不知道,这种蝴蝶骨其实是一种不正常的表现。蝴蝶骨是什么?蝴蝶骨学名叫翼状肩胛,在正常情况下,由于前锯肌、菱形肌和斜方肌等肌肉的作用,肩胛骨会紧贴着胸壁,随着人的动作围绕胸壁运动。但由于其他原因,导致这些肌肉变得无力,肩胛骨就会失去支撑,从而形成像翅膀一样凸出来的翼状肩胛,也就是人们所说的蝴蝶骨。什么原因会造成蝴蝶骨?1.神经受损胸长神经支配前锯肌、副神经则支配斜方肌,如果胸长神经、副神经、肩胛骨神经受到损伤,就会引起肌肉群无力或者萎缩,从而导致肩胛骨凸出,形成蝴蝶骨。2.缺乏运动因为长时间没有运动,导致前锯肌、菱形肌、斜方肌肌力薄弱,肩胛骨失去紧贴胸壁的支撑,从而形成蝴蝶骨。3.钝性牵拉经常趴在床上,或者长时间枕着手,大负荷的背、扛、抬造成肌肉损伤。蝴蝶骨有什么危害?1.形成驼背的假象,由于蝴蝶骨有凸起,所以从侧面看就像是驼背一样。2.肩胛骨周围的肌肉群用力不均,导致肩胛骨周围出现疼痛。3.降低肩关节的灵活性,发生疼痛,严重时甚至会胳膊局部过头顶。4.影响到胸椎和颈椎的健康,导致肩部、颈部、手臂都出现疼痛。怎么矫正蝴蝶骨?1.锻炼前锯肌上半身挺直,小臂与地面垂直,手臂用力向上伸展,用力耸肩,伸臂时呼气、还原时吸气。感受腋下肋骨两侧有轻微收缩感。或者采用举哑铃的方法,也可以做到锻炼前锯肌的效果。2.锻炼斜方肌方法一:双腿放松,双臂与身体位于同一平面,用力将肩膀下沉,撑高身体,感受中、下背部肌肉收紧。下沉时呼气,还原时吸气。撑起时,背部绷紧有强挤压感。方法二:下巴贴近颈部,头向上提再侧屈,左肩(右肩)下沉,上背部左侧(右侧)连接颈部位置肌肉有持续牵拉感。可能伴随轻微肌肉撕裂感。综上所述,爱美的女生如果看到自己有蝴蝶骨,别管美不美了,还是尽快矫正吧,如果是神经损伤导致的,建议就医处理;如果是肌力薄弱,就去找专业的健身教练,锻炼相关的肌肉群吧。


电子工程是一门交叉性学科,主要是应用计算机等现代化技术进行电子信息控制和信息处理的学科,主要研究信息的获取与处理,电子设备与信息系统的设计、开发、应用和集成。 其实虽然每年有很多本科ee的同学在申请的时候会选择跨专业转申cs,但其实ee是个非常热门的专业。 往年ee比较热门的申请方向是通讯与网络、计算机科学与工程还有信号处理等等,但近几年开始比较热的方向是ic design集成电路设计,rf circ it射频电路、vlsi超大规模电子电路等一些电子学与集成电路相关的方向。 其实选专业细分方向和选专业一样重要,不同细分方向的竞争激烈程度是不一样的。在网申的时候有些学校会问你感兴趣的细分方向是什么,然后根据你的选择将你的档案forward到合适的教授手上,每年每个细分方向招生都是既定的,对于一些热门的细分方向肯定是一些牛人申请的目标,极有可能条件平平的你就会被别人挤下来。详细了解美国电子工程申请要求/开设学校/就业情况,可以添加微信ch g o315,资深留学规划师免费咨询。 ▌细分领域与方向 通讯与网络是目前很热门的学科方向之一,本方向与信号处理,计算机,控制与光学等广泛交叉。竞争异常激烈,可以不夸张的说,10个申请者里差不多有5个是申请此方向的,虽然ta,ra的位置比较多也必然成为竞争的焦点,需要有一定的背景和实力。g/t成绩,gpa成绩,最好有相关的研发背景。 就业前景非常不错,可以在电信通信部门,电信通信设备制造业找到工作、 信号处理技术是现代电气电子工程的基础。就业前景比较广泛,因为该方向中各个分支都具有很强的应用性,可以应用在制造业,航空航天业,医学界,以及军事领域等等。 本领域包括微电子学与微机械学,纳电子学(nan electronics),超导电路,电路仿真与装置建模,集成电路(ic)设计等。 毕业后主要可以从事芯片开发,电子产品研发方面的工作,就业前景乐观,在以生产商为代表的电子产品生产领域拥有着广阔的就业空间。虽然招生量比较大,但由于拿到全奖的可能性并不是很大,所以申请人数不是很多,竞争并不是非常激烈。相对而言,g,t成绩是比较看中的硬件指标。 以上三个方面为相对热门的分支方向,除此ee还包括: 计算机科学与工程涉及领域较宽广,包括计算机图形学,计算机视觉技术,口语系统,医学机器人等内容。 在ee下的计算机科学与工程方向更倾向于机器人和ai方面的内容。 系统控制的研究方向包括鲁棒与最优控制,鲁棒多变量控制系统,大规模动态系统,多变量系统的标识,制造系统,最小最大控制与动态游戏,用于控制与信号处理的自适应系统,随机系统,线性与非线性评估的设计,随机与自适应控制等等。 在美国大学,光子学与光学属于电气电子系的关键方向之一。本方向包括光电子学装置,超快电子学,非线性光学,微光子学,三维视觉,光通讯,软x 光与远紫外线光学,光印刷学,光数据处理,光通讯,光计算,光数据存储,光系统设计与全息摄影,体全息摄影研究,复合光数字数据处理,图象处理与材料光学特性研究。 这个方向主要包括电气材料学与半导体学,电力电子及装置,电机,电动车辆,电力系统动态及稳定性,电力系统经济性运行,实时控制,电能转换,高电压工程等。 本方面包括卫星通讯,微波电子学,遥感,射电天文学,雷达天线,电磁波理论及应用等内容。这是一个相对比较枯燥的专业,相对其他的专业,这个专业的竞争不是那么激烈,所以这个专业如果想申请的话成功的机会还是挺高的。 作为微电子学革命的发源学科,固体电子学技术现在又产生了另一个新的重要的技术领域--微机电系统micro-electro-mechanical systems mems。mems是一个极端多学科交叉的领域,对许多工程与科学领域有重大影响,尤其是电气工程,机械工程,生物工程等等。 这是一个经典的分支方向,也是比较容易找工作的专业。另外现在也比较缺这方面的人才,所以很正常的这个专业的竞争已经日益激烈了。如果有相关的研究背景和比较高的g/t,gpa也很重要,申请成功率会比较大。 电气电子材料及其装置是美欧大学电气学科中的重要学科方向之一。这一学科研究内容包括光电子装置仿真,纳结构电子学,半导体与微电子学等。 这个专业是材料工程的相关专业,所以这两个是可以相互转换的。也就是说对于那些学材料的人来说有了更多的选择。这个专业相对来说funds还是比较多的,所以申请奖学金的机会会比较多,增强你的研究经历更有机会。 ▌申请insight ee专业的申请与大多数商科和文科的申请相比,获得奖学金的机会更高,其中也不乏全额奖学金的可能。 但是其获得奖学金和全额奖学金的比率远远比数学,生物,化学等专业的数量多。这其中主要的原因有,理科一般都是搞基础理论的研究。 相对而言,美国本土学生由于其太枯燥乏味而申请的比较少,而工程类专业,在美国是很热的。就业也相对容易,所以美国的学生也都去申请,进而造成了激烈的竞争。 master一般是1.5-2年的项目,完成后会授予master of science或者master of engineering学位。总体来说,这两个学位都是授课型的。 但是ms是以学术为导向的项目,针对未来想要继续攻读phd的学生,课程中包含实验和研究的内容。部分学校还会细分thesis based和non-thesis based,即毕业时是否需要提交论文。而m.eng的学位则偏向就业导向,一般只需要上课,不需要写论文。 因此,相对而言,m. eng的申请会更容易,条件一般且以就业为目标的申请者可以考虑申请m. eng的课程。但也有例外,譬如mit的m. eng项目就规定只有本科是mitee专业的学生才可以申请。 ee属于签证敏感专业。签证经常会被审核,若遇到审核,一般需4周左右的时间,建议相关专业学生尽早签证。 奖学金:根据申请人条件和所申请院校而定; 截止日期:秋季1月15日前; gt考试要求:gre300-330;toefl:90+; gpa:3.0+; 工作经验:不是必须要求,但如果申请人曾获得相关专业论文发表或项目开发将更大程度的提升自身的申请成功率; 面试:有些学校有电话面试。 ▌具体院校与项目 申请非常严格,首先对英语要求比较高,学校特别强调学生的英语口语和写作能力要好,并为英语稍弱的学生提供英语培训课程。另外在申请中,学生必须详细准备个人陈述,说明自己为什么选择斯坦福大学以及为入读斯坦福大学的ee专业所有的准备。另外需要有篇幅说明自己的专业背景和未来的发展目标,对个人的研究经历和经验做一定的具体阐述。 另外斯坦福大学的ee主要方向如下:integrated electronics systems technology; photonics/em/q ant m; hardware/software systems; information systems。 普林斯顿大学的ee项目较小且有些偏理论,但是princeton is princeton,依然是众多申请者梦寐以求的学校。 加州伯克利大学的eecs对于申请者的学术背景有一定的要求,虽然学校没有要求一定要有ee方面专业背景的学生才可以申请ucb的eecs,但是数学、操作系统、数据结构、线性代数等一些理工科的课程还是必须的。加州伯克利大学在录取的时候更看中的是学生在专业领域的潜能,而非已有的硬性条件。 隶属于工程与应用科学学院(engineering and applied science),项目小而精。集成电路的先驱之一moore就是学校的杰出校友,而光电目前的领军人yariv也在加州理工学院。项目对于申请人的英语水平是有一个严格的要求的,另外也要求申请人最好要有一定的物理、化学、计算机科学、数学等的背景。 学校会对一些英语不好的国际学生会提供为期8个星期的学前培训。 uiuc的电子工程院系全称是electrical and comp ter engineering,确切地说是电子与计算机工程。 学校对于申请人的专业背景要求比较严格的,一般来说学校的ee研究生院只接收有电子工程背景的本科生或硕士生,并且本科的只可以申请硕士,而硕士就只能申请博士,可以说uiuc在录取上面没有其他学校那么灵活。该校在半导体物理,电机,电磁,系统(通讯/控制/dsp/image processing等)都很强,对ee的贡献很大。


学生日常行为规范管理制度 第一款 工作制度 一、学校结合国家有关法律法规及《小学生日常行为规范》制定《学生日常行为规范实施细则》,用以指导学生规范日常行为。 二、全校教职员工都是《学生日常行为规范》的教育者和督导者,由教育管理处组织日常的教育与督查工作。 三、本着自主教育的理念,学校积极促进学生的自我管理,以少先队为《学生日常行为规范》自我教育与督查的主体。 四、由政教处负责制定督查教师值班制度。 五、学校制定《学生自我管理措施》,用以警戒学生,以便更好地规范学生的行为。 六、加强优秀班集体建设,通过发挥集体教育力量,规范学生日常行为。 七、以开展班集体评比为手段,促进学生行为规范教育。 第二款 操作规程 一、新生入学,组织学生学习《小学生日常行为规范》以及《学生日常行为规范实施细则》。 二、值班教师发现违纪问题,当场做好记录。 三、对严重违纪的学生,由政教处组织调查,核实情况,并按《学生自我管理措施》处理。 四、政教处要组织班主任学习《小学生日常行为规范》及《实施细则》,让班主任了解规范要求,以便开展教育和管理。 五、班主任要负责对学生日常行为规范组织教育。利用班会课讲话和个别谈话形式对学生进行正反两方面的教育。班主任对班内行为表现不很规范的学生要多加关注和教育。 六、政教处组织的以班为单位的学生行为规范评比,对评比结果,要落实奖惩措施。 七、对学生个体的行为规范评价要记入学生成长手册。


前面我在多篇文章中就有提到过:中国文化是中国书法形成和发展的重要载体,没有中国璀璨的文化就不会有中国书法这种集名族智慧的独特的艺术,从事这门艺术的人,必须是有深厚的文化内涵和个人素养,历经艰苦的临帖,创新,最后在形成自己的风格,这才能谓之书法家。若某位书家不具备深厚的文化修养,即使字写的非常之靓丽,也很难经得起时间的考验。纵观历史,字秦汉以来,已有两千多年的历史,在这两千多年的历史里,可谓书者数不胜数,但留有名者知之甚少。然而在我们对这里经历历史长河洗涤的书法家,无一不是文学修养极高的人,例如苏东坡、赵孟頫、颜真卿等等,历史上他们的文学地位也是难以撼动的。 然而在一个人拥有了深厚的文学修养和优秀的情操就能成为著名的书法家了?这显然是一个站不住脚的理论,前面我们就说了,这只是通往书法艺术创新的一个工具,并非是直达列车。但也是必不可少的。有兴趣的朋友可以翻阅前面的文章《 中国文化是书法艺术形成的核心,书法的创新必须先继承古人的法则 》中我详细的阐述了中国文化对书法艺术的形成和发展起到的关键作用,已经中国文化和中国书法的关系。这里我们就不再探讨有关这一课程的论述。今天我们要讲的的是中国书法当中行书的特点及书写技法。 行书在中国书法上一直都扮演者重要的角色,以其特殊的书写方式和审美形象,被广泛的运用。在书写上行书的技法也只是被小部分专门研究和从事书法艺术的人所掌握。而大众只知有行书,不知其行书之技法。对此本文就根据行书的特点,对行书的技法进行解析和讲解。 一、掌握行书用笔的特点,及对楷、草书体用笔的区分 行书是介于楷、草间的一种书体。字体相对比较放纵流畅,近于草书的称行草;写的比较端正平稳,近于楷书的称行楷。在书写过程中,笔的变化在各种形式的点画中更为明显。这种笔法的运动往往是在点画之间,留下相互牵连的痕迹,这就是牵丝。行书是楷书的快写,是楷书的流动。。通过对几组楷书和行书个字的的分析,发现楷书与行书书写时,点画的写法,用笔需遵循的准则,如中锋,铺毫,逆入平出,提按起主,藏锋等都是一致的,只是行书书写时比较舒展,流动。行书的用笔有以下几个特点: 1.放松楷书的书写笔法,提高行笔的速度: 行书既有楷书的基本法则,又有草书的行笔风格。虽然行书运笔比草书慢,但比楷书快,节奏感强。苏轼的"真如立、行如行、草如走"的观点,说明了不同书法形式的差异,以及书写速度和节奏的差异。学习楷书时,要建立楷法,即起笔、行笔、收笔的各种要求。一般来说,起、收须有交待,如藏锋、露锋、回锋、折笔、顿笔等。由于行书的书写便捷,将楷书行笔中的一些繁杂的笔法进行简化,省去了许多逆、回、顿、驻、转等楷书笔法。然而放松楷法并不意味着它很容易写。相反,在用笔上的要求就更高了。在点画的表现中,应基本保持楷书应达到或遵循的艺术效果。笔法当重则重,遇轻则轻,急缓相依。它不能像硬笔写出那样一般粗细,有弯无折。刘熙载《艺概》云:"书家于提按二字,有相合且无相离,故用笔重处正须提正、用笔轻处正须实按,始能免堕、飘二病。"这种功夫应该来自楷书,根据楷书书写法则进行适当放松,使行书写作有节奏。在起笔和结束收笔时书写速度要缓些,而在笔画之间交换过程中,笔势更迅疾些。总之,行笔既要不徐不疾,沉着从容;又要有疾有徐,态度自在。 2.起笔讲究露锋入纸、行笔需中中锋、侧锋互用: 行书的起笔有用"逆势切入"的笔法,基本上与楷书相同。由于行笔的速度快,逆势起笔往往是在空中完成的,而笔尖不接触到纸,这叫做"意逆"。然而行书的一般起笔都是顺势落笔的,只有少数起笔是采用逆锋的。行书的用笔是中锋和侧锋的相互关联作用的。笔画无论方圆,以中锋为主,这是一个基本大法。然而,在写作过程中,总会有转折点,笔画不断地转折,笔锋无时无刻不向侧锋方面转化。熟练地使用中锋和侧锋是不容易的。关键是在于调峰。笔锋要能随倒随起,能侧能中,就不会有僵卧之病。所谓中锋,就是在笔的运动过程中,笔心常在点画中线上行走或万毫齐力的行笔;所谓侧锋的特点是笔尖偏于笔画之一方,铺毫用力有所偏重。 从古代前贤名迹的角度看,古人作行书没有不兼用侧锋者,无不以"中锋取劲,侧锋取妍"为准的,因此不能偏信笔笔中锋的说法。因此,他们不能相信笔笔中锋的说法。即使是以多用中锋著称的颜真卿,其名作《祭侄稿》亦时露侧锋之笔。行书的用笔风格和特点是:应是以中锋立骨,以侧锋取态,微露锋芒,而富生意,随着笔势的往来,翻腾起倒,笔意到处,则体势也就自然圆活,风骨也就自然劲健 3.行书体现自然的笔意萦带、牵丝往来而无刻意之像; 行书的点画之间,都是有一定联系的。所谓"笔意萦带"是为了行笔的简捷,求其收、起之间的方便,便用"牵丝"把他们联系起来,王羲之《兰亭序》帖及米芾《方圆庵记》帖中的"是"字是最能见出笔意的萦带,而且增加了艺术渲染。毛笔意萦带、牵丝往来的行书用笔特点,既是点画之间的联系。它的特点不仅在于点画之间的联系,尤其是在书写风格上。点化之间,上一个字的收笔和下一个字的起笔,在自然间形成的小小的附钩,这样的操作目的是为了让字与字之间更加流畅,更加生动,体现行书的独有风格。而每前一个字后下一个相互照应,相互影响用笔的变化,笔致更加连贯,更自然,从而改变整个篇章的布局,看上去更加合理、自然、节奏感强。但真正的笔意萦带是在于无形的连连绵,如苏东坡的《渡海帖》,其书上授下承,尽在字势的神态之间溢出,眉目之间神驰意往。 4.行书用书求其圆滑,中转折常以圆转代方,点画之间连贯简化: 学书的朋友都知道楷书中有两种这转折,这两种中转折就是方折和圆折,这是书体结构形成的风格上的区别,但是在行书上很少会用提按转折和比较繁杂的方折笔法,而是将各种楷书所携带的棱角给磨平了体现的一种圆转,换句话说就是将楷书的中转折给隐藏了或是用更具圆滑的圆转给代替了。从运笔的起、收行书比楷书的圆转速度更快,常常是一笔带过,不拖泥带水。也没有楷书圆转那样略方的交角,行书则常以浑圆的弧线出现,或者流利的形成一个半环形。行书中有些形似圆转的转折,却有明显的方折的翻比,这实际上也是用方折快写而已,,虽为圆形而微微有棱角,如"皆"、"物"字。然而行书圆转居多,是其一般的规律。由于书法家的习惯和风格不同,他们的用笔也不同。因此,王羲之的行书方折多些,颜真卿的行书圆转多些,苏轼的行书方折多些,米芾的行书圆转多些。 在行书中,经常有这样一种现象:这就是点画简化。轻者由牵丝相连,使点画成串,重者把数笔写成一笔。如果三点水可以减少到两个甚至一个冲程,那么在四点水的末端可以用几个或一个冲程代替。 行书这类连省简化的和法,近于草书,但与草书又有区别。草书的省连简化之法,多有定式,不可随便更改,而行书则随心所欲,约束较小,这是行书用笔的特点。 二、 行书的用笔的方法对否,直接关系到书写的质量 行书在用笔方面其方法也是种类繁多,这些方法所体现的有灵活性、伸缩性、多样性等特点,对此掌握行书书写的用笔方法是练好行书至关重要的关口。简要的说,便是用笔的熟练与否,直接关系到书写的质量。 1.在行书书写中严苛追求用毫得当: 行书用笔,通常只用毫之全锋的三分之一为适,最重的按笔也不应超过笔豪的一半。行笔时即按得下,又提得起。当然,这并不绝对,喜用短锋笔和长锋笔作书的人,往往不受此限制,或用全锋、或用锋尖,只要掌握得当,做到梁 《评书帖》中所要求的那样:"用笔宜着实,又要跳得起,不可使笔死捺在纸上。"如果你用小毫写大字,你就会被拉到极限。字符的重量也与用笔的大小和深浅密切相关。如果用笔毫太过,则笔画就会刻板、扁平、浮薄而失天机。 2.行书书写市应注重行笔迟速得宜: 行书行笔速度,不可一概而论,应该说或迟或速兼而有之,还须视通篇之需要,虽系一字,即可快疾如风,又可迟同逆舟。因而,行书行笔之迟速不可只以中速而论,更不可以加速急书为是,应静气平心,乘心遣毫,一抒情致为佳。清人《书法秘诀》中提出:"能用笔便是大家名家,必笔笔有活趣。" 3.行书在用笔上必须作到"笔笔送到": 所谓"笔笔送到",是指在笔画运行的过程中,要使笔锋到位,不能笔肚到了笔画末端,而笔尖才到中途即挑出或折出。这是行笔提起的关键。这笔笔送到的功夫来源于楷书笔法的功底,不然送不到位,笔画质量就差。 4.在行书的起笔上应注重欲横先竖、欲竖先横: 在行书书写过程当中横画、竖画的起笔不论是否藏锋还是露锋,其书写的原理和楷书是一样的,横画中不承接上一笔的以露锋起笔为佳,但是要注意的是笔尖不能过多,以防止笔画的单薄刻削,目的是让起笔处丰满厚实。竖画的落笔要稍微向右切入,再按转直下,目的是为了防止起笔的尖刻之病,更是为了字帖的架构美观。 5.上一笔和下一笔的衔接应牵丝不粗: 姜夔在《续书谱》中提出:"是点画处皆重,非点画处,偶相引带,其笔皆轻。"如果画与画、字与字的萦带荦丝粗了,就会有喧宾夺主、连绵缠绕之嫌。 6.笔势的变化要做到转锋如筋: 转锋就是用手腕转带动笔的行走,使锋毫环转写出不带棱角的线条,即"转以成圆"。如写"也"、"为"、"得"、"而"等字的主笔或钩笔,转锋要达到如筋环一样的效果并具有立体感。 7.形于外当大胆纵笔展放: 这就是说,我们应该大胆地濡墨落纸,尽情纵横挥洒,这样我们就能获得巧妙的笔触的大胆的势头和艺术效果。在古代祝允明、徐渭、陈道复及王铎、傅山、张瑞图等,都很好地运用了这种方法。 8.字与字的未首的搭锋变化: 搭锋即上一字的尾笔紧接下一字首笔的笔画,要注意出锋的变化,一篇之中,尽量不能类同出现。搭锋在一幅行书作品中,能起着变换姿态、产生节奏增加变化的作用。 9.笔画链接时要注重接笔轻捷: 各种笔画之间的链接有左右相接、上下相接、交叉相接,均具一定的"接缝"位置和写法,在相接处切记不可用重墨,不然就喧宾夺主了。多用轻捷尖笔相接,所以又称"尖接",用笔需轻捷灵巧。 10.在写大环小绕的字时讲究围笔流畅: 在行书当中有个别字的用笔,应采用小盘绕、大盘环的笔法,例如"帝"、"带"写成大小回环,将"国"的外包围结构写成大回环形,都称作围笔或回笔。写此笔画均须掌握锋毫的顺行变换,以求收到线条劲健、畅达流便的效果,此法多用于行草书。 11.笔画之间的运笔应翻笔生动: 在运笔的过程中,应根据体形所需改变笔的方向,并应使用翻转笔的笔尖继续快速移动。它主要用于方笔的旋转,与折叠笔配合,边以翻笔画出棱角,避免出现僵滞的笔病。翻笔法较难掌握,应多加练习、体会。 12.书写用笔应该注重顺应自然: 行书讲究的就是行云流水,线条自认,所以在用笔过程中是决不能故作颤抖,顺应自然变化的法则,人为的故意更变都是一种不好的表现。而这又是一个高的境界。自然就是人自己的本质力量顺应自然条件之性,所以技法运用的意义与价值正在于书法创造中体现的自然。笔老辣,是"通会之际,人书俱老"的一种标志,并不是随意创作可以达到的。 三、行书的基本点法及笔画的用笔和写法 1.作点之法: 作点的气势非常重要,要如"高山之坠石"。这种"势能"是指落笔的速度一定要快、落点后迅速收毫铺开并取势趁机稍作挫动,然后又折而疾收。我作点时,力要深入,如利钻之镂金,收笔时要圆润饱满,方有厚重之感,墨精暗坠之妙。行书的点起笔大多偏重露锋,尖锋入纸,顺势落笔,芒角外露,这样写出的点成富有神采,然而梳收笔和起笔因点的不同而笔锋也有所变化,但大多是以出锋为主,锋贵由中而出,气韵自然生动,点画之间,又贵顾盼呼应。点法又贵于变化,或向或背、或俯或仰、时方时圆,随字异形,因势而作之。点的形态虽然极多,但一个笔法共性是贵于沉着而有份量,灵活而不呆滞,精到而不秽浊,虽一点微如粟米,却分向背、俯仰之势。所以,重点是单词的眉毛。所以点乃字之眉目,一点若失,则如美人眇一目,可见古人视此极为重要。 2.横的写法: 写横画时,要注意笔的上下之间的承接的关系,注意横画上接笔尖和下一笔的引导。使前后呼应。横画不能写成水平的,,而是倾向于向右上方微微倾斜。 3.竖的用笔法: 在行书中竖画的写法,应该在曲势中求直,或向或背、或背中有向、或弯弧而势曲,婀娜多姿。 4.行书撇的写法法: 撇要写得险劲,笔锋向左斜出,势微婉曲,劲健有力,出锋处有向右回顾之势。出锋时当以腕送,力到而匀。不可半途击出,以手指将笔剔出,作虚尖飘忽之状。出锋宜尖锐而饱满。亦有要引带下一笔而不出锋的回锋撇和向上端带出的挑钩带上撇。 5.捺画的用笔方法和捺的变化 :捺画是行书中至关重要的笔画,简要的说是最重要的,因为捺画在行书中其变化幅度最大,形状分支最为广泛。有时候在一篇字幅中,就有多种捺画的出现,并且还交互使用,其目的就是为了增加作品的艺术感染力,捺的笔法也是层出不穷,各式各样的都有,主要有反捺、回锋捺、圆捺、平捺、短捺等。长捺,势宜开张,可谓是一波三折,行笔讲究抑扬顿挫。捺具有很大的伸缩性,或开或合、时敛时放、时方时圆,有的笔势向上,有的笔势往下,必须熟练地掌握。 6.挑笔的写法及和楷书的关系: 行书的挑法和楷书的挑法略有不同,行书除了和楷书挑法相近之外,还有链接上一笔画的作用,就是用钩带起挑笔,挑法如鞭之策物,用力在策本,得力在策末,出锋易迅速于空中作收势。 7.行书钩的写法: 由于行书和楷书的运笔方式的不同,行书书写速度要比楷书要快的原因,但是行书和楷书相比其变化就高于楷书,行书的环转的笔势也随之增多,而笔势变化也不同,适当的减少了横竖笔画,而增加了钩的笔画,在书写时要力到锋端,钩要写的饱满,不可虚尖怯露。钩在向左或向右曲钩钩出时,不能露出方折刻板的锋棱,要流畅丰满,显出精神。钩法在行书中形状很多,临帖是应先认真读帖,以便更好掌握。 8.折的写法和对行书运笔的改变: 前面就有略微提到过行书中有方和圆两种折法,方笔折法和楷书折法没有太大的区别,圆笔折法在行书中得到了广泛的应用。见的方法是逢折都是提笔圆转而过,不再顿锋另起,更不露方折锋芒。许多笔画的针穿针引线也是通过这种圆折笔画来传递的,这种笔画在行书中调度笔画时起到了灵活的作用。 行书虽以粗、气、神为主,但最后还是要通过点画表现出来。黄伯思《东观余论》中说:"昔人运笔,侧、掠、努、趯皆有成规,若法度、礼度不可斯须离,及造微洞妙,则出没飞动,神会意及。然所谓成规者,初未尝失。"故学习行书,当以形求法,笔画精熟,方可入神化之境,亦即熟能生巧。虽运笔如飞,不致流于浮滑草率,而能于痛快淋漓中有沉着周到之精神。 四、行书结构重在变化万千,不离其法的特点 1.重心平稳,欹正相错: 重心的稳定是书法最基本的规律。因为行书处于动势的,我们不能像楷书、隶书、篆书那样寻求结构的稳定性,而是要保持重心在相对运动状态下的稳定,就像人在跑步一样,身体向前倾斜,不摔倒。行书的体势有欹正之别。所谓"正"者,及端庄平直,疏密匀称,相互呼应。圆点的长度和密度都受"法"的限制;所谓"欹"者,即体势欹侧、跌宕起伏,纵横参差,富有意趣,给人以一种豪放之感。行书的结字应该是寓平于险,或寓险于平,也就是说,"势似奇而反正"。"奇"当从"正"来,然"正"绝非平直相似、上下齐平、状如算子的机械排列,而是下笔有源、结字深稳的自然之正。"欹"是指在调平的基础上,适当地移动、改变和改变点画和侧头的位置和角度,产生险绝的姿态。如苏轼的《渡海帖》中的"今"、"梦"、"得"等字。 2.开合伸缩、疏密得宜: 是行书结构中点与点、画与画之间的布白方式,《绿荫亭集》中说:"字有疏密,密处紧腠理,疏处展丰神,语默动静、寒暑、生杀之机寓焉,非通乎人情,得乎天理,未可与于斯。"因此,得当的疏密布局,在结体中通过用笔的长短、大小、肥瘦等开合伸缩的方法表现出来的,凡是独体字是很难结体与密的,合体字是很难与疏的。而重叠字忌过长,横叠字忌过阔,掌握好开合伸缩,那么结体就会疏密得宜,修短合度。 3.随形变化,同字异构: 行书贵在变通,上下依托,相辅相成。而行书的变化方法又有两个方面,变化笔形和字形。这些变化都不能脱离统一的基本规律,否则就不伦不类了,更不能脱离"同中求异、异中求同"的基本法则。相同的字或者字形相近的字同时在一个字幅里出现,那么纪要使其随着整体结构和布局的需要变化而变化,最好能做到无重复者,这种便是同字异构。而还有些字形差异很大,因势而生,变化万千,但是都不能脱离其法度、超出自然,这便是异中求同。结构的变化要随心而变化而始终不离法度为妙。王羲之《兰亭序》中共有二十余个"之"字,而这二十多个"之"字形状皆不相同,是最好的例子。


今天上午在保卫处会议室召开了全省高校消防知识巡讲会,听完之后受益匪浅,通过这次会议我感觉消防在我们的日常生活中是多么的重要,而自己在日常中对消防的意识是多么的薄弱,安全无小事,而火灾又是我们生活中常见的灾难,我想有时间让钱教练能给我们所有学生上一次这样的生动的课时很有必要的。就像钱教练所说消防消防,其实防好于消,我们要仅可能的消除一些火灾隐患,下面我想把我搜集到得一些消防安全常识和大家分享一下,希望这个能够让大家有所收获。 消防安全20条 1.父母、师长要教育儿童养成不玩火的好习惯。任何单位不得组织未成年人扑救火灾。 2.切莫乱扔烟头和火种。 3.室内装修装饰不宜采用易燃可燃材料。 4.消火栓关系公共安全,切勿损坏、圈占或埋压。 5.爱护消防器材,掌握常用消防器材的使用方法。 6.切勿携带易燃易爆物品进入公共场所、乘坐公共交通工具。 7.进入公共场所要注意观察消防标志,记住疏散方向。 8.在任何情况下都要保持疏散通道畅通。 9.任何人发现危及公共消防安全的行为,都可向公安消防部门或值勤公安人员举报。 10.生活用火要特别小心,火源附近不要放置可燃、易燃物品。 l1.发现煤气泄漏,速关阀门,打开门窗,切勿触动电器开关和使用明火。 12.电器线路破旧老化要及时修理更换。 13.电路保险丝(片)熔断,切勿用铜线铁线代替。 14.不能超负荷用电。 15.发现火灾速打报警电话 l19,消防队救火不收费。 16.了解火场情况的人,应及时将火场内被围人员及易燃易爆物品情况告诉消防人员。 17.火灾袭来时要迅速疏散逃生,不要贪恋财物。 18.必须穿过浓烟逃生时,应尽量用浸湿的衣物被裹身体,捂住口鼻,贴近地面。 19.身上着火,可就地打滚,或用厚重衣物覆盖压灭火苗。 20.大火封门无法逃生时,可用浸湿的被褥、衣物等堵塞门缝、泼水降温,呼救待援。 逃生自救常识 1、火灾袭来时要迅速逃生,不要贪恋财物。 2、家庭成员平时就要了解掌握火灾逃生的基本方法,熟悉几条逃生路线。 3、受到火势威胁时,要当机立断披上浸湿的衣物、被褥等向安全出口方向冲出去。 4、穿过浓烟逃生时,要尽量使身体贴近地面,并用湿毛巾捂住口鼻。 5、身上着火,千万不要奔跑,可就地打滚或用厚重衣物压灭火苗。 6、遇火灾不可乘坐电梯,要向安全出口方向逃生。 7、室外着火,门已发烫时,千万不要开门,以防大火窜入室内。要用浸湿的被褥、衣物等堵塞门窗,并泼水降温。 8、若所有逃生线路被大火封锁,要立即退回室内,用打手电筒、挥舞衣物、呼叫等方式向窗外发送求救信号,等待救援。 9、千万不要盲目跳楼,可利用疏散楼梯、阳台、排水管等逃生,或把床单、被套撕成条状连成绳索,紧栓在窗框、铁栏杆等固定物上,顺绳滑下,或下到未着火的楼层脱离险境。 防火常识 1、教育孩子不玩火,不玩弄电气设备。 2、不乱丢烟头,不躺在床上吸烟。 3、不乱接乱拉电线,电路熔断器切勿用铜、铁丝代替。 4、家中不可存放超过 0.5公升的汽油、酒精、天那水等易燃易爆物品。 5、明火照明时不离人,不要用明火照明寻找物品。 6、离家或睡觉前要检查用电器具是否断电,燃气阀门是否关闭,明火是否熄灭。 7、切勿在走廊、楼梯口等处堆放杂物,要保证通道和安全出口的畅通。 8、发现燃气泄漏,要迅速关闭气源阀门,打开门窗通风,切勿触动电器开关和使用明火,并迅速通知专业维修部门来处理。 9、不能随意倾倒液化气残液。 灭火常识 1、发现火灾迅速拨打火警电话119。报警时要讲清详细地址、起火部位、着火物质、火势大小、报警人姓名及电话号码,并派人到路口迎候消防车。 2、燃气罐着火,要用浸湿的被褥、衣物等捂盖灭火,并迅速关闭阀门。 3、家用电器或线路着火,要先切断电源,再用干粉或气体灭火器灭火,不可直接泼水灭火,以防触电或电器爆炸伤人。 4、救火时不要贸然开门窗,以免空气对流,加速火势蔓延。 干粉灭火器使用方法 1、使用前,先把灭火器摇动数次,使瓶内干粉松散; 2、拔下保险销,对准火焰根部压下压把喷射; 3、在灭火过程中,应始终保持直立状态,不得横卧或颠倒使用; 4、灭火后防止复燃。


一个股票即使有庄家。也不可能无限制接盘。买进所有股份。主要是受到资金限制和持股比例限制。一旦持股超过5%。就构成举牌。需要公告减持股份也受到限制。不是说减持就减持。所以庄家面对抛盘也不是可以任意接盘的。 另外市场整体弱势。庄家怎么可能凭一己之力接下所有筹码呢。这不是螳臂当车吗。另外一个话说的也好。覆巢之下复有完卵乎。因此面对系统性风险。庄家或许有可能利用资金实力。稳住股价。但不可能长久。搞不好容易引发市场崩盘股价暴跌。历史上这样案例非常多。有名的有某系的三剑客。 现在股价出现闪崩暴跌案例也颇多。有的股票是基本面出现了问题。像乐视网保千里等。虽然股票也有很多机构大户存在。可面对公司基本面出现巨变。股价连续跌停。谁能阻挡股价下跌呢。 面对系统性风险,不管有没有庄家,都很难抵挡股价下跌。 为了引诱散户上当,庄家随时都可以发布假消息 庄家发布消息是很讲究的,比如在什么时间发布、什么价位发布以及对什么人发布什么消息,并能预知其对市场影响力的大小。庄家在收集筹码的过程中是绝对不会发消息的,不会让任何人知道,否则就难以成功。庄家的纪律性强的,在建仓过程中越没有消息的股票,在后市涨得也越好。 每年中报或年报公布前,一些炒业绩的个股涨幅已高,这时消息满天飞,追涨者也特别多。消息公布后,庄家倾仓而出,这些散户便大祸临头。而在报表公布完毕,一些券商的研发部、咨询机构的研发部,配合庄家长篇大论地登出该股的投资价值分析报告,公司的重组消息也被证实。而这些利好放出来时,刚开始没人会注意,后来随着股价盘升半信半疑,当散户最终坚定信心时股价已高,一些散户若不明庄家的炒作思路,往往会在庄家的诱多下以为股价仍会看高,但一旦接手,便成为这些消息的牺牲品。 如何判断主力建仓的活动痕迹? 股价是买卖双方共同交易的结果。当买家增加,资金流入,股价就上涨。当卖家增加,资金流出,股价就表现为下跌。散户的交易行为比较分散,无法形成合力,对个股影响不大。只有当机构或者主力不断买入,形成有组织的流入时该股就会表现出特殊的痕迹,才有参考价值。 资金流入流出会在价格和成交量上表现出来,散户是纯多头,我们需要重点关注主力的流入情况。今天通过分析一下几种情况,教大家学会判断主力建仓的活动痕迹。 第一种情况:量缩到极限后放量 股价经过长期下跌后,量能递减到历史底部均量附近。股价振幅越来越小,交投清淡无人问津。主力进场时,量能逐步放大,甚至放巨量。说明可能有主力正在介入该股,应引起普通投资者的特别关注。 如下图所示,该股创15.77新低后第一波反弹后回落,此时量能再次递减到创新低时的均量附近。黑框处主力进场,量能放大。经过一段时间持续放量后主力开始拉升,最后冲至32.36元高位,实现翻倍。 第二种情况:底部形态出现后的向上跳空 股价在相对低位,形态上构成双底、圆底等底部技术形态。突然某天向上跳空高开,伴随量能的有效放大,说明主力正在介入该股。 如下图所示,形成双底技术形态后,向上跳空高开,量能放大。突破双底颈线位后,走势不再犹豫,轻松上涨。 第三种情况:相对低位高换手率 股价经过一段时间的下跌后,无论是个股利好还是大盘企稳,开始在某一区间呈现高换手。说明主力正在进场。但需要注意的是,如果在高位高换手则是流出。 如下图所示:股价创新低后换手率(换手线hsl)并未上升,在拉升过程中明显呈高换手现象,此时主力正在进场。至前期高点附近时盘整回踩,之后加速上涨。 第四种情况:跌破箱体放量 股价连续下跌后,估值已回到合理区间。此时投资者开始产生分歧,而分歧造就震荡,股价开始做箱体整理。某天突然跌破箱体下沿,但同时出现较大成交量,股价又回到箱体内部。说明主力认可该股价值,认为下跌是机会而出现抄底现象。后市关注突破箱体的介入机会。 如下图所示,该股开始箱体震荡,跌破箱体时放量,主力抄底意愿强烈。第一次突破时同样放量。红圈处是散户介入的时点。 以上是四种主力进场情景,分别是:量缩到极限后放量,底部形态出现后的向上跳空,相对低位高换手率和跌破箱体放量。 执行影响一生 不是每个人都能滔滔不绝的,因为首先必须具备真才实学,那么才能做到才思如泉涌一般。一个伟大的交易员最终一定是一位深喑人生之道的哲学大家!因为只有具备丰富的实践能力,才有可能闪现出那么多足以让后人得以产生共鸣的思想源泉。如果不改变失败的性格,那么注定一生都将与成功擦肩而过。个性和成功,孰重孰轻?一目了然。更重要的是,如果没有100%的执行力,即使人为再努力,也是无济于事的,更难做到超越自己,因为无法贯彻到位的执行力,其本身就已经说明了超越只是停留在思想意识中,而行动上却从来没有真正下定决定去严格的保证执行力,所以在执行力方面多下功夫。才是唯一的出路。 因为天道酬勤。很多人之所以失败,就在于面对暂时的交易挫折时,轻言放弃了。一个人一时的失败,并不能说明什么,而当一个人选择放弃的时刻,那么就真的宣告彻底失败了。心态及人生观也保持适度的积极,这也是获得成功的基础。不要把失败当成魔鬼,恰恰要学会和失败做知心朋友。因为很多时候,失败所带来的经验教训远远胜过暂时成功的意义。在心里,永远要告诉你自己,失败不是阻力,而是成功的跳板。 那么如何让自己在某一刻出现暂时失利的时候,永远有机会站起来?那就是给自己留足站起来的资本,在资金管理上,就是尽量轻仓操作。很少有人能否定自己,因为愚蠢的人总是认为自己是最聪明的一个。其实否定错误的自己,与获得成功之间并不矛盾,相反会起到正面积极的作用。只有敢于否定自己,正视自己人性缺陷的人,才能可能成为市场中稳定长久的赢家和成功者。而成功者大都具备类似的思想及性格气质,比如性格坚毅,意志坚定,思维深邃,行动果决等。 即使交易一生,我也将永远把自己当成是市场的初学者。为什么很多人即使获得了一时的成功,最后却还是一败涂地?不是因为他们的智慧不够高,学识不够渊博,实力不够雄厚,经验不够丰富,而是因为从一开始,他们就进入了不适合自己性格的行业,加之经验主义,教条主义的根深蒂固,从而葬送了他们一生积累的资本和心血。人在活着的时候,结局的意义远远比过程重要。只要胸有成竹,那么就不会在意交易过程中的起起落落,因为只有当自己生命消逝的那一刻,才是真正盖棺定论的时刻,也是交易生涯能否划出圆满句号的时刻。 人性总是喜欢追求完,但完本身就是一个极大的陷阱,甚至是失败的根源所在,因为其本身已经违背了物极必反的自然法则。 即使拥有优秀的交易系统,同时又具备坚韧的执行力,这样的人存在很多,但具备这两点还是远远不够的,甚至失败的可能性依旧很大。严格执行交易系统,从某种意义上来说,也只是最基础的,看似简单,实则还离成功相差太远。99%的执行力和1%的执行力没有什么区别,因为都将遭受失败。所以只有做到100%的执行力,才有成功的可能。而严格完成执行力,实现稳定赢利从某种程度上来说,也只是最基本的一环。 即使100%执行了,很多时候也早已决定了失败,不单单是命运,更是人性本身的两大弱点,即贪婪和恐惧,想彻底克服战胜这两大性格缺陷,俨然成为了胜败的分水岭。试想即使一个人拥有最优秀的交易系统,而且执行力也是100%到位,那么这个人就一定能获得交易的稳定赢利吗?不一定! 因为人性的贪婪会时刻引诱他作出重仓满仓的操作举动,而重仓满仓一旦遇到极端情况,即使再优秀的交易系统也难以避免遭受重创或者爆仓的命运。知足常乐也许是自我控制的最高境界 ,因为只有做到心中无惑,心境坦然,才能真正达到知足的那一步。知足本身并不意味着是退却,恰恰是为了实现一生稳定的前行。如何定义投机行业的成功,或者说人生的成功,人生最终的结局是什么?这几个问题本身不是很重要,甚至是次要的。重要的是一个人是否能从事符合自己性格的行业,否则不要说是投机行业,哪怕是世界上最容易赚钱的行业,只要与自己性格不符合,也注定失败。这就是为什么那么多人一生都碌碌无为的原因,每个人都梦想从事和自己性格相符合的行业,但命运及性格早已经决定了残酷的现实总是和人之梦想呈相反。只要你想,并且在适合你性格的行业中,真正努力了,那么一定能够实现目标。如果说你手中还有什么值得自豪的,那么也许只有执行力了, 一把执行之剑,足以驰骋一生。 投机市场的游戏就是一个管理和控制风险的游戏,而不是追求利润的游戏,估计很多人不同意这样的看法,但这是我的理解,这使我很安全!盯住止损,止损是自己控制的;不考虑利润,因为利润是由市场控制的! 其实资本市场的实质就是资本再分配,最高的境界就是心态的较量。大多数人都要过战胜自己这一关,能尽快意识到自己的弱点才有可能少走弯路! 赢时要放胆,输时要舍得放弃。看对行情赚到钱没啥了不起,看对行情亏了钱还能不受影响接着下单才厉害。自己不是输在盈利能力,而是死在亏损大了舍不得砍,老是幻想能挺回来。允许自己犯错并能控制自己的亏损应该是最终的目标。 战胜自己很难的,我觉得能明白自己的毛病想法去避开比较现实。只做自己有把握的行情,做单不用想的那么复杂,简单有效就行。根据自身特点找到合适的方法,就能在市场活得长久,纪律和心态控制比技术提高更重要。 成功的交易者总是张着两只眼,一只望着市场,一只永远望着自己。任何时候,最大的敌人,就是你自己。校正自己,永远比观察市场重要。 预测是个陷阱,一个美丽的陷阱,从本质上讲,预测从属于主观。一切必须由市场来决定,市场永远是客观的,不以交易者的主观来决定的。 跟着市场行动,抛弃任何主观的东西,是成功交易者的前提。 建立起你的交易系统,放弃预测,放弃恐惧,也放弃贪婪和欢喜,一切由你的交易系统决定出入市。机遇是留给肯下苦功,目光远大的人的;留给不受眼前行情起伏震荡,有完全思想准备的人的;留给有博大的胸襟气度和顽强的意志品质,优秀的人格魅力的人的。 人们往往对简单的真理视而不见,因为他们觉得这是对他们智商的侮辱,难度越大的事情,人们往往乐此不疲,因为它具有足够的刺激和挑战性,而对于简单的方法,人们往往不屑一顾。 股市是一个风险很大的市场,它在创造高利润的同时必然伴随着对手方的高亏损,而严格执行纪律是唯一能使你避免重大亏损从而走向赢利的不二法门。技术是看准方向的关键,没有好的技术功底看不准行情,然而严格的执行才最终是技术是否能转化成盈利的关键。 对于优秀的交易员而言,执行力不是某种单一素质的表现,而是多种素质的结合与凝结,它体现为一种深谋远虑的洞察,一种慧思敏锐的思维,一种捍卫信念的态度,一种雷厉风行的风格,一种直面风险的坦然,一种从容专注的性情,一种襟胸万里的气度。表现在做盘上,应该是有所为,有所不为;进可攻,退而不败;不符合自己的做盘模式,不动如山;符合模式条件的计划机会,果断出击!计划内的止损或出局,必须立即第一时间无条件执行!值得重提的是: 严格止损, 这是在交易市场生存的第一要领,同时也是一条铁的纪律。之所以这样说,是因为这一纪律执行的好坏直接关系到你自身实力的保存。如果一次判断失误,不及时严格止损,很可能造成重大的亏损甚至全军覆没。在这条纪律的执行上,要坚决果断,不能等,不能看,更不能抱有丝毫幻想! 严格控制, 这是交易市场生存的第二要领,因为止损只是控制每次亏损的幅度,虽然每次都能有效地把亏损控制在尽可能小的幅度上,但如果连续多次亏损,总体累积起来亏损也将会很可观甚至很严重。成功的投资者和其它交易者最大的区别在于,当市场行为不当时,他们具有不进场交易的能力,而不是在危险的市场上频繁地交易。这需要很大程度上的自制能力,对于成功的交易者来说,这是财富的关键。 严格过程, 在拥有具有市场优势的交易方法和严格的资金管理制度之后,剩下的工作就是在实战操作中的过程约束问题。一些成功的交易大师,在其传记中提到的最多的就是"过程约束",其原因就是它是有效实施交易方法与风险控制策略的前提条件。只有在自我约束的前提下,才能谈到严格执行由交易方法与风险控制制度组合而成的操作计划的问题。 dell总裁戴尔说:"没有人会拒绝改变,但所有人都拒绝被改变",事实上,在残酷的交易事业上,如果你不能用钢铁般的意志彻底地改变自己的灵魂,而依然我行我素地任由情感支配你的操作,那么我上面的话就等于白说了。你的交易的命运还是由你自己来做主吧。


天下苦国企久矣。当年毛泽东接掌政权之后,以公有制一统天下,强行将社会拉入绝对平均的所谓穷人的天堂,试图建立共产主义乌托邦。国企超大超强,垄断一切,普天之下,莫非国企,率土之滨,莫非党臣。然而结果却令人绝望,饥荒不断,经济停摆,几近崩溃。1976年之后,邓小平所推行的改革开放战略的核心就是大力发展民营企业和市场经济。30多年过去了,民营企业已撑起中国经济的大半江山,贡献了70%的就业、50%的税收和50%以上的公益捐款。如今,中国人均gdp已步入中等发达国家水平,我们完全可以自信地说,"试看今日之域中竟是谁家天下"。民营企业由野蛮生长到理想丰满的内因,即自我完善的历程固然重要,但它赖以生存与发展的外部政策与体制环境也十分重要,甚至是决定性的。例如保护私人财产权利的制度,倘若一个人拼命干活、创业、创新,把企业做大做强,到头来工作成果(具体表现为个人财产或金钱)却与自己毫无关系,或关系含混不清,要么只有几十年使用和支配权,要么今天说是你的、明天有可能又被剥夺,那他立即会作出一个理性的决定:放下手头的活不干了,拔腿开溜。又比如充分自由竞争的市场经济制度,如果没有充分自由竞争的市场经济制度,不让市场在生产要素的配置方面起决定作用;如果一个微观经济活动不是由企业和消费者决策,而是任由政府行政权力无限延伸,用闲不住的手代替市场这只看不见的手,既发结婚证,又管做爱姿势,但就是不管有无高潮和生不生孩子,那企业就只能野合(违规)或自宫(退出市场)。市场效率一方面取决于交易速度的快慢和交易成本的高低,另一方面也取决于市场对企业家创新能力的定价(即超额利润的高低)。什么叫好政府?什么是有利于完善市场经济体制的好政策、好体制?关键要看它是否能提高交易速度,降低交易费用,以及提高对企业家创新能力的市场溢价。要做到这些,最好的办法就是小政府、大服务,小管制、大市场。比如企业创造出利润完成初次分配后,再通过缴税或消费者购买以及公民个人公益捐款等方式完成财富的二次、三次甚至四次分配。分配过程必须有一整套兼顾公平与效率的良好制度,以及切实有效的自我调节机制。最后,还必须建立确保上述几项市场经济制度能够有效运行的基本制度和法律体系、政治体系(民主与法制)及社会体系。总之,这些都是民营企业持续、健康发展的空气和水分。失去这些,民营企业就是无水之鱼、无本之木,岌岌乎,危乎哉。自清末以降,无论哪种民营企业(官助商办、洋人买办、海归创业或草根生长),绝大多数都没能活过20年。这其中最关键的原因,不是死于商业竞争或市场周期性波动,而是死于制度摩擦,即被一次次社会制度变革与震荡绞杀殆尽。而同一时期被我们在市场竞争中打败,甚至被逐出市场的外国公司(如英资联合利华等),100年后却挟其新技术、新产品,堂而皇之地卷土重来。洋人的民营企业之所以长命,关键在于它们赖以存在的市场经济的基本制度,如私人产权、自由竞争、合理分配及民主法制是一直存在并且不断完善的。而在中国,自改革开放以来市场经济体制虽逐步确立,但仍不完善,有时甚至还拉抽屉,往回退。在这过程中,民营企业的主要死因仍然是体制博弈而非市场竞争,这就是中国民营企业的历史悲剧和宿命。如果说5年前我叙述民营企业的"野蛮生长"时,主要是检视民营企业在自改革开放以来的剧烈制度变迁中,所承受的从原罪到死亡的一系列痛苦经历,和从痛苦中挣扎出来的逃生之路,那这本《理想丰满》的重点,则是观察民营企业长期、持续、健康发展的外部体制和社会生态。换句话说,理想丰满是有前提的,即必须要有完善的市场经济体制和民主法制的政治体制,以及维护公平正义的社会体制。我幼时尘饭涂羹,和小哥们儿叫板时就嚷嚷:"你能行,就你尿得高?!"及至成年,始知要想尿得远,就必须要站得高,所谓从大处着眼,从远处着力。民营企业经历改革开放30年之后,要想跳出历史的周期律,就只有更加主动地推进经济、政治与社会体制改革,这就是"大处",也是民营企业要想尿得远的"高处"。民营企业与市场经济改革的进步程度休戚相关。对此,我们从未丧失信心,即使面对挫折也是"一直都想走,从来都是留",因为我们深信"我喜欢你(政府与市场经济)是因为你爱我"!中国传统士大夫的四大理想"起它一个号、坐它一乘轿、刻它一部稿、讨它一个小"中就有"著书立言"一说。我未能免俗,而且还幻想站得高、尿得远,终于授人以柄,幸好大家都知道"理想很丰满,现实很骨感"。


红肉顾名思义指红色的肉,通常为烹饪前呈现红色的哺乳动物肉类,如猪肉、羊肉、牛肉等等,都是日常生活中人们经常食用的肉类,提供给人体日常生理活动所需的蛋白质、碳水化合物等营养物质, 可是有人说红肉会致癌,事实上是不是如此呢?一起来看。 红肉是营养学的词汇,所有哺乳动物的肉都称为红肉,而鸟类、爬行动物、鱼类等等,虽然其肉也是红色,但并不属于红肉范围。 红肉中含有非常丰富的饱和脂肪 ,有关研究表明,红肉在人体直肠癌的形成有很大作用,因此 在2017年,世界卫生组织将红肉列为2a致癌物质,也就是说日常所食用的红肉具有致癌作用 ,以下三种就是常见的致癌红肉食品,尤其是最后一种,比砒霜还毒。 1、烟熏肉。 烟熏肉是一道特色传统名菜,广泛流传于我国南方川渝地区,如今我国大多数地区都能吃饭这种食品,其气味醇香扑鼻,食之肥而不腻,瘦而不僵,入口回味无穷,是很多人都非常喜爱的食物。但是这类食物却有很强的致癌作用,这是因为 烟熏肉中含有苯并芘、亚硝胺等物质,都是致癌物质 ,人体若大量进食后,容易导致身体癌变。所以日常中应注意减少烟熏肉食用,以防引发癌症。 2、烧烤。 夏季吃烧烤是很多人都喜欢的事情,可是烧烤却是致癌食品。 红肉经过高温烧烤,会产生大量的异环胺,这是一种致癌物质 ,进去人体后痛过酵素活化,进而控制细胞生长的致癌基因, 提高大肠癌和胃癌等癌症的发生几率 。所以烧烤虽然好吃,但却是致癌食品,日常中应注意控制减少,最好不要食用,以防导致身体癌变。 3、霉变肉。 生活中许多人买肉后经常忘记放在冰箱里,导致肉霉变,扔之可惜,煮一下高温灭菌就食用了。其实这是错误的, 霉变肉中含有大量细菌、真菌等微生物,生长过程中会释放出大量毒素 ,即使是高温能杀死病菌微生物,但却无法去除微生物所释放的毒素,人体进食后,就会对人体产生毒害作用。 红肉霉变较轻的,人体食用后不会引发急性中毒,如长期食用,毒素慢慢积累就会导致人体慢性中毒, 导致出现呕吐、腹泻、腹痛,危害生命健康 。但食用霉变肉最严重的是 病菌微生物所释放的毒素具有很强的致癌作用,能够引发消化道等癌症 。因此日常中一旦出现肉质霉变,千万不可食用,扔掉为宜,不要因为节俭从而引起身体伤害。 上述三种红肉都具有致癌作用,尤其是霉变肉,切记不可食用 。不过虽然红肉被归为致癌食品,但并不意味着红肉就不能吃,日常中只要适量控制摄入量,就能减少其致癌作用。此外日常生活中,还要改掉不良习惯,保证身体免疫能力健康,从而预防适量食用红肉可能引发的癌变,如不熬夜、不抽烟、不酗酒、饮食均衡规律以及多运动等。


我们当本中庸之至诚之道与我国信史之传统来研读历史。否则入西洋共济会耶稣会之圈套而不觉。比如二战之波兰战争之爆发、按照英美学术作者之解释、为德国所发动、后来苏联共瓜分之。此乃错误历史。波兰与德国之冲突由来已久、两者并非非黑即白。期间有种种矛盾和问题。而英国乃历史上截止到二战后最狡诈之国家。我们定当拨开其盖子、发现其运作秘密。 "poland wants war with germany and germany will not be able to avoid it even if she wants to." (polish marshal rydz-smigly as reported in the daily mail, a g st 6th, 1939)。译为:波兰需要一场对德战争而德国即使想避免也无法为之。(波兰元帅rydz-smigly所言、8月6日、1939)。 波兰在1939年4月屠杀了名德国人。并公开正式要求想德国提出自古属於德国的领土。此时并开始进行了边界挑衅、声称几周内便在柏林门下阅兵。 the historical record, as represented by the german government at the time, on bromberg "bloody s nday" and related incidents -- 58,000 claimed dead or missing by feb 1940.* the german invasion was sep 1939, b t it s important to nderstand that many of the o trages had preceded the german invasion. this was proved by the amo nt of decomposition of the bodies. th s, these atrocities cannot be exc sed simply as reprisals for the german invasion (which wo ld be wrong anyway). they incl ded 19 year-old girls with their faces smashed, amp tations, disembowelments, shot thr the eye, death-tra ma births, yo name it. poles had been merrily sla ghtering anything or anybody german since at least as early as april 1939, with smaller incidents stretching back to the close of ww i -- yo haven t been told that by the mass media, or the fact that these atrocities were one of the main ca ses for the german invasion of poland, something that was meant by the germans to be a local sol tion to a local problem. germany had already done the "right thing" by protesting in writing to the leag e of nations literally dozens of times. the leag e of nations did nothing, yet the problem had to be solved. s bseq ent to the german invasion, britain declared war on germany, yet after the soviet union invaded the eastern polish territory only a few weeks later, britain neglected to declare war on the soviet union. why not, if the integrity of poland s borders was so important?