基督圣道,乃超世而入世,入世而超世;基督圣徒,对于世界,既不逃避现实,也不随波逐流。主耶稣训勉门徒,要他们做世界的光,作世界的盐。 他乃是真神,又是真人;神人二性,联于一位。他道成了肉身,降世为人,虽住在我们中间,要把恩典真理,充充满满带给世人;但是他却「从天降下,仍旧在天」,要把从来没有人看见的神,向世人表明出来(约一14一18,三13)。 基督圣道,不是人为的自然宗教,也非人文的哲学体系;实乃上帝的旨意和目的之具体启示。从宗教的和属灵的观点说,基督圣道,和一般世俗的宗教,不可等量齐观,同日而语。主在世的时候,对当时的文士祭司,宗教首领,斥为假冒为善,绝不与之妥协。(参阅太二三)现在有些教会首领,为迎合潮流,投人所好,妄倡「万教合流」之议,实属卖主求荣,显为教会内敌!这乃是「践踏上帝的儿子,将那使他成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵」,「他要受的刑罚...,真是可怕的!)(参看来一○29一31) 再从政治和社会的观点说,他的国度,不属这世界(约一八36)。主虽未否认国家存在的必要,且认为该撒的物当归该撒(太二二21 ;并参阅罗一三1-5;彼前二13一17);但圣经却又警告世上的君王,应当省悟,顺从上帝。上帝乃是历史的主。世上的君王,若不敬畏上帝,而想谋算虚妄,敌挡真道,他要在烈怒中责备他们,用铁杖打破他们,使他们在道中灭亡。德国史家史宾格勒(oswald spengler)尝谓:「好祭司乃劝世人警悟,人为的制度,终非尽善,人类的盼望,乃不在这世界;恶祭司,则妄想建立地上天国,用狂热煽惑世人,酿成一种不满现状的心理。」 初期的教会,无论对希伯来宗教和外邦宗教,对于当时希腊罗马的文化,和斯多噶、诺斯底派的哲学,以及政府当局,也绝不妥协让步。他们对于他们所信的道,持守忠贞,绝不放弃,或稍作让步;且复奉为衡量真理的标准,并为改革文物制度,纠正生活习惯,建立社会秩序的指导原则;用能移风易俗,革故鼎新,儆顽立懦,振颓起废,形成磅礴伟大的新生的力量。 总之,基督圣道,既非可与凡俗的宗教,同日而语,亦不能和任何文化社会的体制,并为一谈;而乃是救世的福音,上帝的大能;乃系上帝拯救人类的属天的启示,和奇妙的作为。这乃是基督圣道的测不透的丰富的奥秘;保罗在以弗所书起首三章所论的,可说便是基督教哲学的基本概念,亦为基督圣徒极重无比的永远荣耀而活泼长存的盼望!愿我们和使徒保罗一同得着真神启示的亮光,明白上帝福音的奥秘,和他一同献上我们的祈祷和颂赞:「愿上帝照着他运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切,超过我们所求所想的。但愿他在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远!」 尤有进者,基督圣道,并不是从耶稣降世以后才产生的。「太初有道,道与上帝同在..」(约一1)主耶稣说:「没有亚伯拉罕就有了我。」从摩西和众先知起,整部圣经,都是为他作见证(参路二四27 ;约五39)。他「是首生的,在一切被造的以先。...他在万有之先;万有也靠他而立。」(西一15一17)「他在世界,世界也是借着他造的」,但是世界却不认识他。「他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。」(约一10一11)但神以爱我们的大爱,却成了肉身,住在我们中间,好叫我们得见他的荣光,「充充满满的有恩典有真理」(约一14)。所以,由亘古到永恒,耶稣基督,乃是宇宙历史的中心和主宰;而基督圣道,在人群历史进展的行程里,乃是上帝启示的导体,文化创造的动力,以及道德改进人类新生的力量;而在其控制其他历史因素的潜在的作用上,基督圣道,不仅与人类有不可须臾离的关系,而且又是一种指导历史行程,改变文化本质的主力。他予世界人类以一种新的方向,新的目标,和新的生活方式;他要除旧布新,复兴万事;他要根本再造世界,创造「被拣选的族类」,建立「圣洁的国度」(彼前二9)。人类最后的盼望,要确确实实的看到听到,那坐在宝座上的说:「看哪!上帝的帐幕在人间。...以前的事都过去了。...我将一切都更新了。」(启二一3-5)所以,基督圣徒,不能和世界妥协,而须借着主恩,刚强亢进,使历史行程,改弦易辙;人类文化,彻底更新。基督教会,乃是生命之主的身体,乃是他藉以引导世界历史,决定人类命运之一种创造能力和新生力量之具体表现。我们既是他的肢体,既为创造天地万物的全能上帝造物之主的儿女,在我们里面,自必充满他更新的灵,要日新又新,向着至圣至善的崇高的目标创造推进,以期完成其伟大崇高的先知的使命。 著者深感,现在的世界,正在一个否极泰来,继往开来的大转变时期,人类文明,正在从没落解体,进到一个创造更新的伟大时代。这一次历史的转变,决不是一隅一国之事,而将与整个世界人类的命运有永远休戚的关系。这一个历史的变局,绝非同以往大战以后地理疆界的「变色」;也不是粉饰承平,换汤不换药的社会和政治性更张;而乃为一个空前的,并且是绝后的、最剧烈的,大而可畏的人类本性的毁灭和再生。质言之,圣经里面所启示我们的大而可畏的末世的剧变,现已迫在眉睫。这绝不是新神学家以及新正统派所称的所谓「象征的」说法,而将为我们可能及身而见的无可逃避之事实!那时,「日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭。他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。他要差遣使者,用号筒的大声,将他的选民,从四方,从天这边到天那边,都招聚了来。」(太二四29一31)「这正是主降临,要在他圣徒的身上得荣耀,又在一切信的人身上显为希奇的那日子。」(帖后一7一10)「那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。...但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。」(彼后三10一13) 这些伟大的启示,不信派以为是「神话」,或则以为「象征」;但是到了原子战争太空竞赛的时代,现已言之确凿,信而有征了。目前世界的问题,积重难返;人类罪孽深重,恶贯满盈,绝非靠人的智慧、人的办法、人的努力,甚至人的宗教,所能解救;只有照上帝救赎的计划,靠救主宝血的恩功,藉圣灵重生的大能,人类始有更新的希望。


单纯疱疹有哪些诊断方法?说起单纯疱疹的治疗方法那可谓是层出不穷啊,各种各样的治疗方法蜂拥而至。那么对于单纯疱疹的诊断方法是不是也像治疗方法那样让多的让人不知道如何去选择了呢。在这样一个到处都是单纯疱疹患者为患的时代,已经是不足为奇的一件事情了,那么单纯疱疹有哪些诊断方法? 单纯疱疹有哪些诊断方法: 一、醋酸白试验。 用醋酸外涂疣体2-5分钟,病灶部位变白稍微隆起,肛门的病损则需要15分钟。这种试验的原理是酸凝固变白与蛋白质的结果。醋酸白试验检测hpv的敏感性很高,比常规检测观察组织学变化还好,醋酸白试验并不是特异试验,且假阳性较常见。 二、免疫组织学检查。 免疫组织学检查是单纯疱疹的诊断要点之一,常用过氧化物酶抗过氧化物酶方法显示单纯疱疹内的病毒蛋白,来证明单纯疱疹的损害中有病毒抗原。hpv蛋白阳性时单纯疱疹的浅表上皮细胞内可出现淡红色的弱阳性反应。 三、组织化学检查。 取少量的病损组织制成涂片用特异抗人类乳头瘤病毒的抗体作染色。如果病损中有病毒抗原,则抗原抗体结合在抗过氧化物酶方法中,核可被染成红色。这种方法特异性强且较迅速对诊断有一定的帮助。 四、病理检查。 主要为角化不全棘层高度肥厚,表皮突增厚延长,增生的程度可以是假性上皮瘤样。基底细胞并有相当数量的核分裂和癌变有些相似。细胞的排列比较规则,并且增生上皮和真皮之间界限清楚其特点为粒层上部细胞有明显的空泡形成。 单纯疱疹有哪些诊断方法?单纯疱疹诊断方法就为大家介绍到这里,希望患者朋友们在生活中要多多注意自己身体的小变化,千万不要因为自己的粗心大意而导致了病情严重自己却全然不知的情况出现。有些人身体素质本来就差所以在日常生活中要多观察一些细微的变化,当确诊为单纯疱疹时要及时去权威医院医治。


通过此次寒假教师培训使我受益匪浅,同时也使我陷入深深的思考之中。我们的教育一直在重视教师职业道德的建设和提高,那么我们的中小学教师对教师职业道德的认识有多深?又该如何加强自身的职业道德修养?在这里我想谈一下自己的粗浅认识。 首先,什么是中小学教师职业道德? 中小学教师职业道德是中小学教师从事教育劳动时必须遵循的各种道德规范的总和,也是中小学教师从事教育劳动必须具有的道德素质。中小学教师职业道德,就是中小学教师这个行业的特殊道德要求。它包括教师的道德意识、道德规范、道德范畴、道德行为等。中小学教师职业道德是社会主义道德体系的一个重要组成部分,是建立在社会主义公有制基础上的,并为社会主义建设事业服务的职业道德。它坚持理论和实践的密切统一,是我国教育事业发展的重要保证。具有以下三个特殊性:一是从道德意识上看,它比一般职业道德有更高的水准。二是从道德行为上看,它比一般职业道德有着更强烈的典范性。教师道德不仅是对教师自身行为的规范要求,而且也是对学生进行教育的手段,教师是学生最直接的榜样,它具体体现了教师"为人师表"的高尚品质和根本要求,是我国几千年来优秀传统美德的继承和发扬。三是从教师道德的影响上看,它比一般职业道德具有更加广泛和深远的特点。学校是社会主义精神文明建设的基地,教师是精神文明的倡导者和推行者。教师的思想道德不仅广泛地影响在校学生,而且会通过学生和学生家长而影响整个社会。可以说,教师道德建设是一项社会基础工程,它关系千家万户,影响千秋万代,是整个中华民族伟大复兴工程的坚实基础。由此可见:在任何时候学校加强教师职业道德建设都是工作的重中之重。 其次,如何加强教师职业道德修养? 一、 爱岗敬业是师德的核心内容 热爱教育,热爱自己的学校 教师要真正做到爱岗敬业就必须甘愿为实现自己的人生价值和社会价值而自觉投身到这种平凡的工作中去,对教育事业心存敬重,甚至可以以苦为乐,以苦为趣,才能产生巨大的拼搏奋斗的动力。教师的劳动是平凡的,教师的生活是清苦、清贫的。教师只有耐得住这份贫守得住这份苦,在实际工作中,珍视为人师表这份荣耀,严格要求自己,才能赢得学生的爱戴,家长的信赖和领导的认可。 爱岗敬业还体现在对学生的爱上,热爱学生,建立良好师生关系,是教师所特有的一种宝贵的职业情感,是良好的师生关系得以存在和发展的坚实基础。由于学生来自各种各样的家庭,他们的社会关系,家庭条件,生活习惯,个人爱好都不一样,性格也是千差万别。作为教师无论对哪一种类型的学生都应该给予爱。因为他们都是国家的未来,家庭的希望。 二、 树立终身学习的理念是教师职业道德建设的灵魂 学习是人类生存和发展的必要条件,一个人,无论生活还是工作,都离不开学习。教师是教书育人的人,教师只有先学好才能教好,学是教的基础,所以学习对教师来说尤其重要。 例如:有的教师技能源于教材、高出教材,能充分发挥自己的能动性和创造力;有的教师课堂教学能举一反三、左右逢源,幽默风趣;有的教师批改作业一语中的,这无疑都会对学生形成极强的吸引力,形成一种身教示范作用。相反,专业知识浅薄、教学技能贫乏的教师,则往往会被学生看不起,在这种情况下,教师的身教作用就荡然无存了。因此,教师必须加强学习,对新课程充分理解、诚心接受、热情投入,不断改善自身的知识结构。认真学习教育理论,特别是素质教育、教育改革方面的理论等。只有这样,教师才能跟上时代发展的步伐。 三、 为人师表是教师职业道德建设的重要标准 教师之所以有崇高的赞誉,在于有"为人师表"的思想境界。而"为人师表"最直接地体现在日常行为中。外在文明的言行举止是教师师表风范的基本要求。 遵纪守法。教师要把学生培养成为对国家、社会有用的人才,本身就要成为遵纪守法的人。首先要遵纪守法,做一个遵守法律的好公民。其次要遵守学校的规章制度,做一个遵守纪律的好老师。只有这样才能教育出严守纪律的好学生。 语言文明。语言是教师劳动的重要手段。科学知识的传授,美好思想感情的交流,总是离不开语言,教师应善于用语言开启学生求知的心扉。必须做到语言的纯洁性、语言的准确性、语言的激励性。只有动之以情,晓之以理,才能达到激励教育的目的,才能激发学生的学习兴趣,收到良好的教学效果。 仪表大方。教师的仪表是教师精神面貌的外在体现,是其内在素质的反映和个人修养的标志,对学生具有强烈的示范作用。它包括衣着朴实整洁、举止稳重端庄、态度和蔼可亲、风度从容典雅、教态高雅洒脱等。 四、不断自我完善是教师职业道德建设的关键 教师的自我完善,实质上就是努力实现个人的全面发展,不断提高自身修养水平的过程;教师修养水平的不断提高,促进教师实现自我完善,这是教师自我完善程度的重要标志。实现自我完善,首先要有为社会主义教育事业奉献一切和自强不息的精神,要不断强化自己的教师意识。这是推动教师自我完善的最高动力。其次,要有创造精神。教育要进步,要发展。新的教育思想、新教学大纲、新教材、新教法以及学生的不断发展,都要求教师创造性地进行教育教学工作,可以说,离开了"创造",教师就无法工作,"创造"是整个教育教学工作的核心。教师也只有在这种不断创新的工作需要中,才能产生自我完善的迫切动机。当然,要创造性的工作,就必须多学习、多实践、多总结,把别人的经验或理论引进来,结合自己的实际,创造性地实践运用,并在此基础上不断总结,以形成新的经验和理论。在这个过程中,要重视相互交流,取长补短。这样,就能逐步提高和完善自身的素质。 总之。教师职业道德建设在素质教育中有着不可替代的重要作用。以提高全民族素质为宗旨的素质教育呼唤具有时代特色的教师队伍。支持以人为本的教育思想,优化师生关系,确立全面发展的育人观点,探索实践创新的教学方法,建立教书育人的职业功能,这些都是师德建设中所要解决的问题。今天,国家建设需要大批高素质人才,而人才的培养就落在了教育者身上,我们一定要不辜负人民的希望,从自身做起,做一名学生、家长、学校、社会满意的合格教师。


坐飞机强制关闭手机,但"飞行模式"还有很多用处!说起"飞行模式":最初的用意确实是为了在飞机飞行途中,让手机处于不发射不接受信号状态,这样不会干扰到飞机上面的仪器。但在我们乘坐飞机时空乘人员仍强制要求手机关机我国的民用航空法明确规定严禁在航空器内使用手机或其他禁止使用的电子设备这是为什么呢因为即使在飞行模式下手机也会影响并干扰驾驶舱和地面塔台的通信系统产生安全隐患并且各手机厂商都在自己研发"飞行模式"功能很难保证没有问题所以,飞行期间手机关机无疑是最稳妥的一种方式了既然坐飞机的时候,不能用"飞行模式"功能是不是说明"飞行模式"毫无用处飞行模式不用来坐飞机 还有什么用?1、重设网络你有没有经历过,路过一段无信号的地带,之后过了好久手机还是没信号!这个时候有没有过抓狂异常?毕竟微信里还有小伙伴等我去撩啊!这个时候,当手机遭遇网络故障或者断网的时刻,你就可以打开飞行模式了。过一会再关闭飞行模式,这个过程就相当于手机重启,立刻检查网络连接,这点非常实用!2、降低辐射很多人都没有夜晚关机的习惯,一开就是很久。但你知不知道手机辐射其实不小的,你知不知道长时间这么射,人会变变笨的!?所以,你不关机打开飞行模式,手机的辐射立刻降到非常低。最重要的是,拿手机做闹钟的小伙伴可以安心的放在枕边,不用再担心辐射!3、超级省电当你必须要阅读一些文件,或者看视频时,突然发现手机还剩百分之10几的电量,还没带充电器,这时候怎么办呢?开启飞行模式吧!手机的电量很大部分都消耗在信号上,所以开启了飞行模式,电量能省了一大半。4、防止漫游收费这招尤其在出门旅游的时候特别重要!在忘记办理漫游包或没购买当地的流量卡的情况下,建议先开启飞行模式再连上酒店的wi-fi,可以避免因为外地而出现的漫游费!5、防骚扰,自己飞当你想一个人静静,但又好奇朋友们的的动态。这时候其实开启飞行模式就比关机更好。虽然开启飞行模式时会自动断开所有网络,但你还可以再手动开启一下wifi,这样上网、玩游戏都不会被电话打扰了。6、防熊孩子抢手机当熊孩子盯上你的手机,并要求要拿你的手机玩游戏时,你很难拒绝。不如开启飞行模式,手机没移动数据,不能发短信、打电话,不怕被乱点烧钱或烧流量,也不怕他打电话或发短信给别人造成尴尬。在飞行模式的情况下,手机关闭电话通信功能,即不能接打电话发短信,与基站没有信号联系,也不试图联系基站。因为手机信号会干扰飞机上的电子设备,所以飞机上不允许打开手机,而这种模式下关闭了手机信号的有关功能,因此便被命名为飞行模式。诺基亚、索爱,苹果和三星等许多国内外品牌的手机都已先后自带该功能,没有自带的手机可以通过下载软件实现该功能。由于手机的电量很大部分都消耗在搜索基站信号上,因此在飞行模式下关闭了信号,手机便非常省电。手机开启飞行模式,便关闭了手机的gsmgprs模块,手机不会主动向基站发送寻呼信号,即不试图联系基站,但一般可拨打紧急电话(与无sim卡原理类似,在此模式下,手机一般可拨打国际求救电话112,可能不支持110、120等国内求救电话)因为手机寻呼信号会干扰飞机上的电子设备,所以飞机上不允许打开手机,而这种模式下关闭了手机信号的有关功能,手机可以开着继续使用其它功能,如查看电话本、欣赏手机上的文章、电影,玩游戏等,所以叫飞行模式。手机的电量很大部分都消耗在信号上,飞行模式下关闭了信号,非常省电。自动飞行原理:关闭手机的无线信号,系统判断为手机没电或关机。后来,一些软件作者又根据这个功能实现了超级飞行和连续超级飞行。提示:别人给你打电话会提示你已关机。如何实现:一般sp手机自身就能实现,有些则需要借助第三方软件。超级飞行原理:减弱手机的信号,使手机和基站不能正常的联系,系统会误判断你到了信号不好的地方。提示:别人给你打电话系统会提示"无法接通"或"不在服务区"。如何实现:sp系统一般自身无法实现,要用第三方软件,如qptools。连续飞行原理:如果手机长时间和基站联系不上,系统会判断你已关机,这个时间间隔一般是1个小时,所以单纯的超级飞行只能持续一个小时左右,之后系统会自动判定你"已关机"。为了能继续飞行,要在系统规定的时间内和基站联系一次,重新激活超级飞行提示:同"超级飞行"。如何实现:sp系统一般自身无法实现,要用第三方软件,比如qptools,可以设置30分钟或一个小时与基站联系一次。真实含义听语音最初含义飞行模式即关闭手机的通信模块,不能接打电话发短信,与基站没有信号联系,此时可以使用其它功能如计算器、秒表、时钟,这是一种"防干扰"的状态,也是"飞行模式"最初的含义,意即像坐飞机一样让手机不被扰。但反过来,却不意味着手机不会干扰飞机的起落。种种迹象表明所谓"飞行模式"只是厂家为取悦消费者而在单方面为手机增添的一种功能,尽管这种模式可以在某些特定的情况下为使用者提供一些防打扰之类的便利,但需要说明的是该种功能并未得到航空部门的认可,乘客在乘坐飞机时使用"飞行模式"而不关闭手机仍然属于违规行为。现在几乎所有的航空公司都不允许乘客在飞机上将手机置于"飞行模式"状态,飞机从起飞关闭舱门开始至落地打开舱门为止,全程都必须将手机电源关闭。手机"飞行模式"状态同样会影响并干扰驾驶舱与地面塔台的通讯系统,存在安全隐患。


原文地址:大数据时代的知识作者:启良春华--上海李春华 进入网络大数据时代之后,海量的知识顿时如潮水涌现,令人眼花缭乱。到底哪些是真知识,并且是有用的知识?现在成了一个难题。如果在大数据时代善于将知识有效利用,这也是不错的时代,可惜并非所有人都是如此。《知识的边界》([美]戴维·温伯格著, 胡泳、高美译,山西人民出版社)这本书,就是围绕"大数据时代的知识"一系列问题展开了深层次的探讨和反思。 本书作者戴维·温伯格是哈佛大学资深研究员,围绕网络社会与知识创新等热点话题,经常为美国《连线》《纽约时报》《哈佛商业评论》等报刊撰稿。《知识的边界》一书共分为"知识超载""深不可测的知识海洋""长形式,网形式"等九个篇章。每一篇章中,温伯格对于"大数据时代的知识"进行了不同层面、不同维度的分析和梳理。大数据时代的知识是较之印刷时代的知识而言的,印刷时代的知识是静态、单向度、线性的传播方式;而大数据时代的知识则恰恰相反,美国云计算之父马克·贝尼奥夫认为,大数据时代的知识具有社交性、流动性、开放性的特征。而温伯格则在书中一语中的:"大数据时代的知识没有边界、也没有形状。" 大数据时代的知识,没有像印刷时代对知识结构视为必须具备的"基础",知识是非线性的,可以自由组合、切割,处于一种游离状态,有点"召之即来,来之可取"的意味。温伯格在书中,对一系列基本概念提出了批判性的思考。比如,他在阐发"事实"的概念时,认为人类社会只有到了十九世纪,"事实"才成为知识的基础和解决争论的最终方法。他写道:"但我们应该意识到,那个时期对事实的看法,并非基于事实而是基于发表事实的纸质媒体。"今天大数据时代所提供的"事实",远远超出了传统书籍的范围, "事实"充满林林总总的分歧和争论。 大数据时代的知识,如同一张无限扩展的大网,将人类所有知识"一网打尽"。而在先前的印刷时代,知识主要依靠出版,少数的知识精英把持知识的传播特权;网络新媒体开启的大数据时代,则是一场更为深远的知识颠覆性变革,知识传播呈几何级数式增长。当前,网络新媒体技术打破了精英与平民之间的知识壁垒,改变了自上而下的知识传播模式,使知识的生产与传播陷入不确定的状态。 温伯格对于大数据时代的知识秉持乐观的态度。从客观上看,大数据时代的知识学习,确实有其便捷性,这是不争的事实。 如果说大数据时代的知识给人带来便捷,那么拓展人们的知识视野,则更有不可替代的优势。2011年以来,一种名为"慕课"(在线学习网络)的学习方式,给知识的学习与传播带来划时代的"革命"。"慕课"的周围,聚集着全球各地的青年学生,他们各自在家中的电脑前,在线聆听老师授课。老师在授课中学生可以随时提问,课后师生之间可以进行互动性的交流,老师在线批改作业,进行课业点评。这种学习知识的新方式,令人们毫无时空的阻隔感。"立体式"的知识传播,使得传统的课堂受到严峻挑战。现在有专家认为,"慕课"猛于虎,那些讲课不精彩、专业基础不扎实的教师,将来在"慕课"的浪潮中面临职业危机。 这里不得不提,大数据时代的知识便捷性只是相对而言。假如高度依赖网络数据进行学术研究或者文学创作,笔者有着隐隐的担忧:因为学者、作家使用数据库后,省略了在稿纸上的"各种比划",思考中的各种揣摩、猜疑和最初的灵感火花,无法原汁原味地留存。众所周知,学术研究或者文学创作过程中那些潦草、凌乱的文稿笔迹,是知识的半成品,具备极高的研究价值。大数据时代将大脑思索的过程轻而易举地抹掉,应该引起足够的关注。 大数据时代的知识能轻松获得,也并不意味着就能真正掌握知识。大数据时代的知识仅仅是一种资源,好比家中存放成百上千的书籍,如果不去研读,知识和人依然无关。不管处于怎样的一种时代,知识需要人们花苦功夫钻研,否则再多的知识也无意义。另外,现在不少人,凡是有不懂的问题,习惯性地上网搜索,不做任何甄别地将网上的知识和答案奉为宝典。长此以往,久而久之会使大脑变得懒惰,思维变得迟钝。大数据时代的知识,究竟是令人变得聪明还是愚笨? 《知识的边界》一书的魅力,在于它所呈现的思辨层面的丰富性,以及从无数具体的论争、微小的案例出发,对知识本身的学习、生产、传播、知识内部要素以及知识的外部影响,进行了层层深入、环环相扣的论述。在很多看上去不是问题的问题的追问中,温伯格表现出深厚的知识思辨能力,这是极为难得的。


2012年9月9日,中国政法大学教务处教学质量监控科下发了"关于做好2013年推荐优秀应届毕业生免试攻读硕士学位研究生工作的通知",于此推免工作次第展开。即使如此,大四同学为此付出努力或许远在2012年以前。而今当"推免"逐渐步入尾声,各年级学生心中更是"五味杂陈",质疑声甚或有之。 (一)数据告诉我们的真相 通过校教务处公告可以发现,在2012年"推免"中,有77位同学获得加分(包括1位"直推"),其中有35位同学以上获得10分以上加分(包括1位"直推")。《人文报》根据初选名单(课程成绩和加分综合排名表,下文简称"总分"排名表),将加分去掉后,单纯根据课程成绩重新制作一份"裸分"排名表,两份表格均以法学专业为主,两表对比,发现如下问题: 有12位"总分"前五十名同学"裸分"排名在五十名以外;有34位院前十名同学最后排名在前五十,但只有5位同学排在前三十名;23位同学排名甚至较原排名下跌七十名以上。 有11位同学加分后上升名次超过30名,且均有10分以上加分-其中一位同学"裸分"排121名,加10分后排50名。 这些数据让我们不禁开始思考保研政策:"加分"对保研结果的"决定性"作用是否合理?相关程序上是否如"32号文件"第一句所称"推免工作是阳光工程"?为了解决这些疑问,我们对参与保研工作的相关个人和机关进行了采访。 (二)与保研当事人零距离 刑事司法学院傅然同学不久前刚参加完复试。傅然向我们介绍复试分为专业笔试、专业面试、英语口语、英语听力四个部分。傅然表示今年复试非常严格,尤其是热门专业。提到2012年论文加分政策,傅然很是感慨:自从2006年保研政策改革后,2007年大家并不重视论文发表,至2008年人数渐多,而2012年是最多的一年。傅然就此提出四个问题:一是论文加分分值太大,由一篇论文获得的十分加分对成绩排名有"翻天覆地"的影响;二是政法大学保研名额太少, 10%左右的比例导致每年保研竞争倍加激烈;三是核心期刊范围太广,期刊间良莠不齐,很容易让人钻制度漏洞;四是很多同学因为2012年加分论文远超从前,希望能对论文进行实质审查,但结果显然并不理想。傅然说法学专业求职不易,很多人保研的目的是想逃避就业,以求通过读研给自己未来加分。 裸分排名不错同时因为获得"学术十星"称号而拿到6分加分的王瑛同学也接受了我们的采访。他表示虽然论文审核在今年已经有了明显进步,但是总体感觉还是不公平。保研复试的面试并也没有像往年传言的那样走过场,毕竟有些热门专业报名人数远远多于招生人数。比如民商法专业报名的人有126人,最后却只招收20多人。但不可否认,面试效率也随着人数的增多而下降,至少在时间分配上就可能出现不够公平的现象。 成功保研的同学里部分像傅然同学这样仅靠裸分保研,也有一些通过加分尤其是论文加分获得保研机会。记者通过大量尝试找到了两位愿意接受我们采访的此情况的同学。民商院的宁远同学"裸分"排名很靠前,她也在核心期刊上发表了一篇论文而获得了10分的加分。她坦言论文虽然是自己的作品,但是却是通过家里的关系发表的。对于这种情况,她表示很无奈,"这也是为了自保而利用规则"。宁远同学认为,虽然不能完全排除可能,但本科生靠自己的实力在核心期刊上发表作品的可能性极低。因为绝大部分核心期刊的硬性要求里就规定了不刊登本科生的文章,而一些报纸要求低一些,本科生一般也只能勉强在这些期刊上发表。 宁远同学表示今年的论文答辩其实并不容易。首轮审查中形式不符合的已经被刷掉了一批;而后的答辩中,从评委团的组成就可以看出教务处的用心安排,比如说法学组评委团就由于志刚、田志勇、刘玫、曾涛、刘家安等老师组成。为了尊重核心期刊的权威性,学校的论文答辩一般不会有针对内容质量的评估,其重点放在考察文章作者的真实性上,答辩的核心是学术规范。她觉得答辩的问题相对于前几年而言比较刁钻,老师们的审查力度比较大,每个人的答辩时间基本上在15分钟左右甚至更多。 王瑛同学和宁远同学都认为,综合测评(即裸分加考察)的形式还是比较合理的。考试制度也一直受到诟病,学习成绩并不能代表一切。但是目前的制度在两点上存在不合理之处:一是核心期刊论文的加分过高,二是基础门槛太低-这就给了一些不够优秀的同学可趁之机,"拼爹"泡沫由此而生。 另一位董瑜同学本身成绩不错,又通过论文加分得以进入知识产权专业。董瑜就论文加分表示,在此争议话题上只能简单谈谈自己看法。论文加分不能说毫无可取之处,但确实滋长急功近利不正之风。 董瑜表示自己虽然受益于论文加分政策,但坦言自己起初并非是以真正做学问心态去写作,而只是源自对论文加分制度不满和抱怨,只是不甘心自己长久努力竟然会轻易输在起点。但真正动笔后,才发现其中"别有洞天":往返于自习室与图书馆间是一种情趣,字斟句酌、反复删改别有滋味...也正是在写作过程中,她才逐渐发现自己对知识产权的兴趣,并最终选择知识产权专业继续就读。 董瑜表示,就自身而言,论文得以发表,运气很重要。董瑜回想说,本科生论文在核心期刊上发表虽然难度很大,但并非遥不可及。胸中丘壑,水平高下毫无疑问是决定因素,但仅就发表而言,可以"投其所好":仔细翻阅各种期刊可以发现,期刊选文并非毫无章法可循,寻找适合自己文路的报刊"有的放矢",或者依照一种报刊要求删改自己文章,或许会事半功倍。 当问及人际关系时,董瑜说在刚得知自己有保研资格时确实担心影响人际关系,想到若是易地而处,自己内心或许也会有波澜和羡慕。但保研后朋友所予的却全是祝福:无论是并无保研资格,或者是在一同准备复试,甚至在复试中要竞争同一专业...董瑜不能不感动于朋友短信问候,大家毕竟在一起奋斗了三年,也曾一起走过司法考试的"磨心"岁月。 董瑜表示,保研制度如同所有制度政策一般,并不十全十美,不能囊括所有人利益。但她认为,如果适当调整加分幅度,兼顾科研与成绩,或许可以使政策更有可接受性。 (三)来自教务处质量监控科的答案 经过了以上的采访,记者们认为有必要就所遇到问题,采访校教务处进行更深入了解。教务处质量监控科的老师接受了我们的采访。老师首先介绍了保研政策改革相关情况:推免工作顺应"教委"文件要求,不能单纯考量成绩,鼓励创新能力突出学生保送研究生。保研政策改革工作在2006年着手,2007年开始征求意见,2009年出台,2010年才正式执行。关于论文加分政策,起初有三种方案:论文分别占10%、20%、30%,成绩相应占90%、80%、70%。最终采用的是第二种方案:论文占20%,成绩占80%。工作人员表示论文加分政策在不断完善,在政策实施最初两年,核心期刊上加分论文不超过十篇,无论是否是学术文章都可以加分。至于有学生反映政法大学保研比例太低,老师就此问题表示:政法大学属于"211"工程院校,按规定保研比例只有5%,算上工作、支教、实验班的法硕名额加起来才达到15%。 而就学生反映的保研对成绩的要求太低的问题,老师解释道过去设置过成绩底线,要求优秀率(85分以上)达到50%,结果排名后发现名额不够,降低标准后才招够,给教务处的工作带来了困难,所以才改成了对现在的优良率(80分以上)的要求。至于名单中有同学平均分达不到80,老师表示学校会进行相关改革,设置平均分底线。对有些学生平均分底线定在80或者通识选修课无"挂科"的建议,学校表示成绩底线还需要征求意见。 就本次争议最大的论文加分问题,老师表示这次一共60篇论文,形式审查刷下6篇,4篇论文自己撤出,最后答辩拿下11篇,最后剩下39篇通过,这个比例比以往已有所提高。而论文审查重点主要在于学术底蕴,而非所谓"是否是学生自己写的"。 在采访过程中,我们问及教务处:"一位成绩不错同学发表一篇论文,明确表示是自己所写,但是靠家里关系发表,并表示完全是制度逼迫所致"。对方对此心态表示:答辩中评委不仅看是否是自己完成,更主要是考查的是学术能力;论文审查无法查出是否通过家长发表,有些即便是高水平论文一定程度上也需要通过家长发表,况且文科论文并无刚性标准。但该老师认为,如果成绩足够好,同学们大可不必走关系,保研名额各专业分得10%的比例,前80名的同学保研的问题不大。这次保研经过统计不靠加分进入保研名单的同学占总保研人数的40%,这个比例是比较能接受的。总的来说,学校鼓励学生参加竞赛和项目,同时也为学生提供了很多机会。 针对同学们对补录名额的疑问,该老师表示补录是因为法硕学生大量放弃,通过相关表格看到补录最后实际取到了128名。教务处工作人员表示,"推免"是阳光工程,信息对所有人都公开,实际上却鲜有问津者,有的同学写错民族迟迟不来更正,甚至有的同学排名错误也不来更正。教务处欢迎大家咨询,查询自己信息,但教务处由于工作强度大,不能接待大批同学,所以主要通过和导员沟通来将信息带给学生。而有得同学大学四年连导员办公室在哪都找不到,也使得教务处工作更为困难。 该老师表示,在保研政策改革试行三年后,问题业已基本显现。可以肯定的是制度基本框架无问题,质疑的主要声音集中在论文加分上。教务处将会在国庆后征求意见,征求主要是大四及大三学生的意见,听取大一、大二学生意见。保研改革将坚持鼓励学术和科研创新大方向,就如何让分值更公平征求意见,但基本政策在短期内应不会有较大变动。 今年的保研已经告一段落,对后来人的考验才刚刚开始。牵动无数同学的心的保研能否真正做到"32号文件"所说的是"阳光工程",可能最需要的是各方的监督。(文中出现的同学姓名皆为化名。


就业规模扩大,就业结构优化,积极的就业政策给百姓带来更多实惠 实施积极的就业政策,深刻地改变着我国的就业格局,也影响着中国每一个劳动者的生活。 告别下岗、实现再就业。陕西省丹凤县,当年的下岗女工张丹英如今经营着资产过亿的企业,带动上千人就业。"如果没有下岗职工小额贷款的支持以及一系列的扶持政策,我也很难走到今天。"实施积极的就业政策,使全国共3000多万国有企业下岗职工得到妥善安置,并先后有2800多万下岗失业人员实现再就业,成功实现了国有企业下岗职工基本生活保障制度向失业保险制度并轨,基本解决了体制改革遗留的下岗职工问题。 成功化解新一轮青年就业高峰压力。雷真真,杭州师范大学的毕业生,一毕业就当起小老板,创办了融顺科技有限公司。没有经验、没有积蓄的大学生,如何迈出创业第一步?"我们团队很幸运,得到了政府针对大学生创业的10万元启动资金。"过去几年,我国处于新一轮就业高峰期,高校毕业生和其他新成长劳动力就业压力空前。正是由于有经济持续快速增长的强力拉动和积极就业政策的有力支撑,就业规模不断扩大,有效缓解了就业高峰的压力。"十一五"期间,全国2700万高校毕业生就业保持稳定,770多万就业困难人员实现再就业。 关键时期力保百姓饭碗。国际金融危机对就业造成巨大冲击,在更加积极就业政策的推动下,我国一手"稳就业",力保岗位不流失;一手"扩就业",千方百计挖掘新岗位,迅速扭转城镇新增就业下滑局面,在2009年下半年就业状况已基本恢复到金融危机之前的水平,为保增长、保民生、保稳定作出了重要贡献。 积极的就业政策显著改善了我国的就业格局。就业规模不断扩大-2007年至2011年间,全国城镇新增就业5808万人,到2011年底全国城乡就业人员达到万人。就业结构进一步优化-在统筹城乡就业政策和服务的支持下,大批农业富余劳动力转向非农产业就业,2007年至2011年间,农村富余劳动力向非农产业转移就业4400万人,城镇化和二元经济转换取得实质性进展。2011年末,三次产业就业人员比重为34.8∶29.5∶35.7,第三产业成为吸纳就业的绝对主力。与此同时,我国还初步形成了覆盖城乡的公共就业服务体系,市场机制在人力资源配置中的基础性作用得到更好发挥,劳动者自主择业、市场调节就业和政府促进就业的市场就业新格局业已形成并逐步走向完善。 坚持就业优先,深入实施并完善积极的就业政策,中国对未来的就业挑战有信心 就业是经济和社会发展永恒的主题,也是保障和改善民生最重要的方面。未来一段时期,我国仍然面临着较大的就业压力,我们从积极的就业政策中总结并坚持哪些方面? 人力资源和社会保障部部长尹蔚民表示,其中四方面的经验最为重要。 其一,坚持科学发展,促进经济增长与扩大就业良性互动,这是解决我国就业问题的根本保证。 就业靠经济拉动,但经济增长并不必然带来就业增长,西方国家的现实困境正说明了这一点。近年我国就业局势相对平稳,得益于经济的持续快速增长,但更关键的是党和政府始终坚持以人为本,科学发展的理念,高度重视民生问题,不断强化就业在经济社会发展中的突出位置,不断完善相关政策、加大资金投入、强化公共就业服务,真正使经济持续健康发展的过程成为就业持续扩大的过程。 其二,坚持改革方向,把发挥市场作用和强化政府责任有机结合起来,这是解决我国就业问题的正确选择。 一方面,我们积极致力于更好地发挥市场机制的基础性作用,逐步建立市场导向的就业机制,鼓励劳动者通过市场自主就业、自主创业;另一方面,又通过立法强化政府促进就业的责任,建立公共就业服务体系,对困难对象实施扶助和就业援助,积极弥补了市场缺陷,稳定了就业局势。 其三,坚持平等就业,统筹城乡就业发展,这是解决我国就业问题的重要方略。 推进城乡经济一体化,缩小城乡差距,引导亿万农业富余劳动力转移就业,是我国经济社会发展中一项具有重大战略意义的任务。党中央、国务院高度重视农民工工作,各地先后取消了各种不利于农村劳动者在城市就业的限制性政策,全面实行了面向农民工的免费就业服务制度。如今,庞大的农民工队伍不仅成为一支新型劳动大军,也成为产业工人的重要组成部分。 其四,坚持人力资源是第一资源的理念,将实施就业优先战略和人才强国战略有机结合起来,这是解决我国就业问题的必由之路。 如何把人口压力转化为人力资源优势,是促进经济社会持续健康发展必须解决的一个重大课题。近年来,在实施积极就业政策的过程中,我国大力加强职业培训,加强高技能人才队伍建设,提高了劳动者的就业能力,也有力促进了劳动者整体素质的提高。 "就业是民生之本。促进就业是保障和改善民生的头等大事。"-今年初,中共中央政治局在第三十二次集体学习时的这段论述字字千钧、声声响亮。 积极就业政策形成实施的10年,百姓切实感受到就业带来的生活改善,体味到党和政府对群众根本利益的深情牵挂。 迈入"十二五",我国就业形势依旧复杂。但是我们相信,坚持就业优先,实施并完善积极的就业政策,就业状况一定会更好。新征程已经起步,更加美好更有尊严的生活正向我们走来.


漳州的民间信仰丰富, 除了南山寺, 大大小小的庙宇很多, 它们都是漳州历史的见证。 但很多盆友并不了解庙里供奉的神像, 今天小鱼君就为你介绍一下这14座有名的寺庙。 南山寺:汉传佛教重点寺院 南山寺有1200多年历史, 为漳州八大名胜之一, 是闻名海内外的有一千二百多年 历史的佛教大寺院。 不少善男信女常常来此朝拜, 是全国142座汉传佛教重点寺院之一。 南山寺里的玉佛全国闻名, 国内这样的玉佛仅有3座哦~ 霞东书院:求学业 漳州人求学业必去!霞东书院位于丹霞路, 始建于清康熙四十五年(1706年), 原为将领蓝理的公馆, 乾隆年间文华殿大学士蔡新归隐后在此讲学, 道光元年(1821年)重建。 每年高考期间, 这里都会迎来很多祭拜的学生和家长。 书院墙上挂满了厚厚的红色锦旗, 绝大多数印着"金榜题名" "高中状元""学业有成"等字样。 初华坊:平和三平寺分镇 初华坊位于巷口街道新华东路, 是平和三平寺的分镇, 里面供奉着广济祖师像。 许多信仰广济祖师的市区的朋友 都会定期来这里朝拜。 当庙里有节日的时候, 整条街张灯结彩,格外热闹! 通元庙:太平天国指挥部 漳州800年的老街龙眼营里 有一座历史悠久的小庙,叫通元庙。 正殿主祀广惠尊王,就是王羲之的好友谢安, 和谢府的谢石、谢玄、谢铁等四元帅, 以及开漳圣王陈元光。 文衡殿:主要供奉关帝 始建于明万历年间。 供奉主神是关圣帝君。 许多做生意的盆友都很信仰关帝, 因此来这里的信众也是不绝如缕。 岱仙岩:祈福者络绎不绝 岱仙岩位于圆山, 前殿祀奉康长史, 俗称"仙祖"; 后殿祀奉释迦牟尼佛, 另有观音、弥勒佛等 香火鼎盛。 这里可以说是漳州人新年"祈福"圣地, 香火鼎盛,听说抽签也很灵哦。 木棉庵:武举处死奸臣之处 木棉庵位于龙海市九龙岭下。 庵前有座"木棉亭", 为南宋末年郑虎臣诛奸臣之处。 奸臣贾似道被贬迁徙, 由武举郑虎臣押解, 郑虎臣为民除奸未免引来杀身之祸, 回福州后被拘杀于狱中。 后人为纪念郑虎臣的除奸义举, 便修建了木棉亭。 法因寺:弘一法师曾造访 在市区丹霞路附近,有一座寺庙叫法因寺, 可能大家不常听说这座寺庙, 不过它跟近代高僧弘一大师有不解之缘哦。 一九三八年夏,弘一大师驻锡祈保亭, 因"祈保"与"七宝"谐音, 改祈保亭为七宝寺, 并为之书匾额于寺门之上。 后来,在离原祈保亭旧址东侧约二百米处, 兴建了"弘一法师纪念堂", 并将原中殿移建在该堂的前殿, 同时更名为"法因寺", 这前寺后堂,具有闽南佛教古建筑的风格。 瑞竹岩寺:多位名人曾居于此 瑞竹岩寺为五代僧人楚熙所辟。 庙址前有唐、宋时种的铁树两株。 庙左有石室,室内有石禅床, 传系楚熙入定处。 明东阁大学士林、吏部郎中 陈天定曾于此读书。 抗日战争时期弘一法师(李叔同)曾居于此。 岩上还有绝尘禅师等 舍利塔及摩崖石刻十余处。 现岩上寺庙系九十年代按原址重建, 香火称盛。 白礁慈济宫:求健康保平安 白礁慈济宫位于福建省漳州台商投资区白礁村, 是奉祀闽台医神保生大帝的祖宫。 自南宋绍兴二十年(1150)肇建以来, 白礁慈济宫 便以其宏敞巍峨的皇宫式建筑规模、 古色古香的艺术格调, 以及常年旺盛的香火供奉, 被誉称为闽南"故宫"。 林前岩:主要供奉观世音菩萨 林前岩寺位于龙海市九湖镇东南方 与漳浦县交界处九龙岭东面的天城山。 林前岩寺占地80亩, 现有四殿:主殿大悲殿供奉观音菩萨, 三宝殿(大雄宝殿)供奉三世佛, 祖师公殿供奉广济师公, 开山祖堂供奉开山祖师像。 灵通寺:主要供奉观世音菩萨 灵通寺,位于主峰之一的擎天峰, 海拔920米,坐东朝西, 利用火山岩多年风化、 侵蚀形成的天然石室修建佛殿, 殿内壁是天然巨石, 殿中供奉着 手握经卷的观世音菩萨和三宝佛像。 岩洞南边有个从巨石缝中渗出的清泉, 积水为池,池水甘甜清冽, 名为观音泉,据说此泉水可祛邪避暑, 延年益寿.在观音殿前,俯视万丈深谷, 危岩深涧,仰望巨石擎天, 云雾缭绕,风光绮丽, 给人以登高居险的感觉。 三平寺:海外信众络绎不绝 三平寺供奉的广济祖师是唐代的义中大师, 来到三平山之后, 看到这里贫困落后,缺医少药, 他便为山民医治疾病, 并将自己拿手的"太祖拳" 和"少祖拳"传授给当地山民, 籍以健身防病。 三平寺香火鼎盛,每年接待外国朋友、 外籍华人、华侨、港台同胞 和祖国内地的游客五六十万人。 除夕之夜,三平寺更是被挤得水泄不通, 他们中有善男信女, 连古稀之年的老人也到此过除夕。 古武庙:全国四大关帝庙之一 在漳州闹市区, 一座比东山关帝庙早近四百年的千年关帝庙, 就隐藏在小巷中。 它就是位于修文西路新路顶10号 (漳州二中附近)的漳州古武庙。 古武庙是漳州现存最古老的武庙, 是全国四大关帝祖庙之一, 也是漳台武庙的主庙之一, 最早建于北宋大中祥符元年(1008年), 明清年间多次重修。 古武庙香火鼎盛, 每年还有台湾的信众前来朝拜。


曾国藩在道光二十二年(1842年)冬,曾给自己订下了每天读书的十二条规矩,它们是: 一、主敬:整齐严肃,清明在躬,如日之升; 二、静坐:每日不拘何时,静坐四刻,正位凝命,如鼎之镇; 三、早起:黎明即起,醒后不沾恋; 四、读书不二:一书未完,不看他书; 五、读史:念二十三史,每日圈点十页,虽有事不间断; 六、谨言:刻刻留心,第一工夫; 七、养气:气藏丹田,无不可对人言之事; 八、保身:节劳,节欲,节饮食; 九、日知其所无:每日读书,记录心得语; 十、月无忘其所能:每月作诗文数首,以验积理的多寡,养气之盛否; 十一、作字:饭后写字半时。凡笔墨应酬,当作自己课程。凡事不待明日,取积愈难清。 十二、夜不出门:旷功疲神,切戒切戒。 曾国藩的这十二条读书规矩,前三条是为读书做准备的。第四、五、九、十、十一条是读书的方法;而第六、七、八、十二条看起来似乎与读书关系不大,实质上是要求自己集中精力读好书,因而这看似关系不大的规矩,却是保证读书质量的重要手段。 曾国藩的读书特点是:日课有程,持之以恒;博求约守,不拘门户;提要钩玄,善于概括;挈长补短,与时变化。曾国藩的这些读书经验对今天的读书人来说,仍有积极的借鉴作用。 曾国藩日课十二条 整夜背不下一篇古文的笨小孩,却最终成就为一代大儒。成就曾国藩的,并不是绝顶超群的大智大惠,而是几十年坚持如一日的自查、自省、自律。 这12条日课,从32岁第三次戒烟,到65岁正寝,30多年的坚持,谁人不佩服。 一、敬。整齐严肃,无时不惧。无事时心在腔子里,应事时专一不杂。清明在躬,如日之升。 二、静坐。每日不拘何时,静坐四刻,体验来复之仁心。正位凝命,如鼎之镇。 三、早起。黎明即起,醒后勿沾恋。 四、读书不二。一书未完,不看他书。东翻西阅,徒务外为人。 五、读史。丙申年购《念三史》,大人曰:"尔借钱买书,吾不惜极力为尔弥缝,尔能圈点一遍,则不负我矣。" 嗣后每日圈点十叶,间断不孝。 六、谨言。刻刻留心,第一工夫。 七、养气。气藏丹田。无不可对人言之事。 八、保身。十二月奉大人手谕曰:"节劳,节欲,节饮食。"时时当作养病。 九、日知所亡。每日读书记录心得语,有求深意是徇人。 十、月无亡所能。每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否。不可一昧耽著,最易溺心丧志。 十一、作字。饭后写字半时。凡笔墨应酬,当作自己课程。凡事不待明日,取积愈难清。 十二、夜不出门。旷功疲神,切戒切戒。


防水问题涉及千家万户,是大家不容忽视的问题。目前,漏水问题频频发生有两个主要原因,一方面是现在市场上销售的防水材料良莠不齐,而相关的管理规范和市场约束又十分缺乏。另一方面,从施工资质来看,做防水应该是个专门的工种,需要有专业的人员来设计和施工,但目前的市场现状并非如此,由于工程小,大公司不愿做,而游击队的施工又很不专业,容易留下各种隐患,所以消费者反映出来的渗漏问题比比皆是。 让专业的人员进行专业的设计和施工是非常必要的。有专家人士告诉记者,一直以来,有些开发商对房子大结构,尤其是水路的设计存在不合理性,这导致了许多业主在装修的时候随意改动管道,从而为日后的渗漏埋下了隐患。比如长距离移动供水管线,因为管道越长,其发生故障的几率就越大,再加上工人的施工不专业,日后的漏水现象就很容易发生。另外,随意改动马桶位置的做法也很不科学。马桶的科学移动距离其实非常有限,只有20厘米左右,但是由于很多业主和工人都不懂得这些专业知识,认为只要接上管道就可以了,这都给日后的渗漏问题埋下了伏笔。在铺卫生间墙砖和地砖的时候,不少消费者都觉得铺贴顺序并不重要,而这里面其实大有文章--应该先铺墙砖,在靠近地面的地方留下最后一排先不要铺贴,当防水和地砖全部铺装好,顶到墙面之后,再把剩下的墙砖铺好,这样可以避免墙角有缝隙的存在。 为了减少隐患,消费者需提高自身监督能力。专业的施工人员固然能够为消费者节省不少时间和精力,但是在找不到专业施工人员的情况下,不少消费者还是选择了请"游击队"来进行装修。要想尽可能地避免"游击队"在施工中的违规操作,减少渗漏隐患,消费者有必要了解一些专业知识,对施工过程进行监督。 首先,消费者一定要注意施工人员使用的防水材料的质量、环保系数是否达标。消费者还可以自己去大型建材超市买一些价格比较高的防水材料,不要让工人单独购买,避免其购买的防水材料价格低、质量差。其次,消费者要监督装修工人的施工步骤与细节。例如,施工时如果改动水管位置就会破坏防水层,因此,一旦不得不在墙壁上开槽改动管道,就要在槽的内壁上认真涂刷防水材料,避免日后冷凝水渗出墙壁。消费者还应监督工人尽量避免在墙面打眼。对于一些毛巾杆等五金件,在墙面打眼的厚度不能超过2厘米,否则容易破坏墙面的防水层。最后都会做24小时或者48小时的闭水实验,但是闭水实验的效果是短期的,专家表示,消费者还是应该尽量在施工过程中监督施工人员防水制作的步骤与质量是否过关,以避免日后出现不必要的麻烦。 有了专业的设计、施工和消费者的监督还不够,合格的防水材料也对防水质量的优劣起着关键的作用。虽然目前市场上的防水产品五花八门,有上百个名称,但是究其大类只有三种:首先是改性沥青,它主要被应用于户外,比如屋顶防水等;其次是聚氨脂,其冷涂法是现在比较常见的工艺;另外还有聚脂类。改性沥青和聚氨脂都属于刚性防水,虽然其防水性能很好,但是较脆,容易裂开。聚脂类属于柔性防水材料,它对于管根部位的处理是最有效的,其抗击振动和抗老化的性能很好。另外,水泥砂浆的选择也不可忽视。目前的水泥有防水和不防水两种性能,选择防水水泥,虽然价格贵一些,但是其性能优良,能够减小渗漏的发生几率。 "买材料并不仅仅在于价钱的昂贵,还要看它是否对症,"专家再次强调,比如要想解决管根漏水的情况,就要选择有膨胀性的材料,这种材料遇到水之后其体积会膨胀1000多倍,从而达到堵漏的目的。有些工人没有专业知识,用水泥给业主堵漏,结果根本没有效果。在卫生间瓷砖的选择上,选择吸水率低的产品十分必要。瓷砖的吸水率保持在2%-7%之间是比较合理的,消费者可以依靠听声音来辨别优劣瓷砖:偏陶质的瓷砖吸水率高,在敲击后,发出的声音沉闷,而优质的瓷砖则会声音清脆。另外,还可以把瓷砖的三分之一浸泡在半盆水中,5分钟后拿出,看其背面和正面的颜色,如果浸泡过的地方和未经浸泡的地方颜色一致,就表明其吸水率低。 最后通过"水管理"减少渗漏。为了减少渗透到楼房结构中的水量,除了在挑选卫生间地砖和墙砖的时候,要选择吸水率低的瓷砖外,还要注意砖缝的处理--砖缝最好先用水泥填涂,再用勾缝剂填涂,这样可以让瓷砖形成第一层防水层。另外,卫生间地面要有一定的倾斜角度,房间的最低点应该是地漏,让水尽可能地通过地漏流进管道。"卫生间的地下结构中其实是可以允许有一定的蓄水量的,但是这非常有限。要管理水,就要让水按照我们设计的路线,走到它应该去的地方,"专家说。另外,水的引流和堵塞也很必要,要做到这一点,采用科学规范的施工方法非常重要。


目前,中等职业教育发展迅速,全国中职学校近所,在校生超过2000万名,基本实现了全国中职学校与普通高中招生规模大体相当的目标。中等职业教育作为承上启下的特殊阶段,是人生受教育的关键时期,是人树立终生学习的"黄金分割点"。在此时期,中职学生在独立学习、生活的过程中,会遇到种种影响成长的因素,他们在校度过三年中职学习生活,基本上要经过"成年、成才、成人"这三大考验和洗礼。作为伴随他们成长的一个特殊群体-班主任,如何把握青少年学生成长主线,以一种"职业精神"来规划工作,是始终伴随他们的课题和挑战。 一、中职班主任"职业精神"的现状 在新时期,班主任队伍已经成为中职教师队伍的重要组成部分。然而,一些中职学校的班主任制度并不完善,队伍建设存在着一些问题,其中之一就是班主任缺乏"职业精神"。对于班主任"职业精神"的表述有很多,有的强调"以人为本",有的强调"爱学生至上"。著名教育家叶圣陶先生曾经说过这样两句话:"教育工作者的全部工作是为人师表",教师必须具有"高尚的道德品质和崇高的精神境界"。所以,班主任教师在培养"职业精神"时,不仅要努力使自己的思想意识合乎时代精神,努力与时代的脉搏共振,还要努力要求自己在道德品质和学识才能两方面提高修养,完善自我。正如俄国教育家车尔尼雪夫斯基所说,"教师把学生造成一种什么人,自己就应当是什么人"。 因此,我们把班主任"职业精神"归纳表述为:高尚师德、善良使者、充满挚爱、忠诚事业。班主任教师不但应该有这样的认识,而且应该用这个认识来指导自己对"职业精神"的修炼。 然而,当前一些中职学校班主任的"职业精神"与时代的要求并不相适应,至少还存在以下差距: 一是工作主项弱化。 在现代教育的实践中,班主任的工作态度、教育艺术水平、教育方法、组织管理能力以及以身作则的表率作用,影响着整个班级的建设和发展,也影响着学生成长的速度和倾向。那么班主任在这方面如何适应时代新的更高的要求,开创班主任工作的新局面呢?我们认为,首先应该把主要精力放在学生的思想政治教育上,放在提高学生道德水平上。但实际工作中,班主任却成了"办事员"、"消防员",班主任被大量繁杂的事务性管理工作所拖累,削弱了他们的工作主项,制约了班主任"职业精神"的形成和发展。二是对前景缺乏良好预期。 由于在现实工作中和建设机制上没能真正把班主任工作作为一种专业来规划,对他们的发展没有明确的前景平台和脱颖而出的机制,班主任在工作岗位上成为先进模范人物的机会不大,职称等待遇也不会很高,使得班主任上岗后对工作缺乏长远考虑,缺乏长期从事班主任工作的预期,"职业精神"没有得到有效的沉淀积累和传承发扬。 三是知识水平与职责不相匹配。班主任必须掌握马克思主义的基本原理和党的基本理念,懂得教育学、心理学、管理学的基本知识,并能在工作实践中运用这些理论和知识科学地分析学生中存在的问题,为学生解疑释惑,给予动力,指明方向。然而,在实际工作中,很多班主任面对学生中关注的热点、遇到的难点、存在的困惑,特别是网络信息时代的学生思想状况,难以从理论的高度和现实发展的态势加以分析,予以引导。 二、中职学生的成长,要求班主任不断探索"职业精神"的新空间 法国启蒙思想家狄德罗曾经说过:"没有情感这个品质,任何笔调都不能打动人心。"中等职业学校学生的心理特点,不同的年级有不同的表现,上课士气低落、厌学情绪时常会在各年级发生。对此,我们在做学生思想工作的过程中,应更加注意做好与学生感情和心灵上的沟通,集中他们在上课时的注意力,尽力通过各种各样的途径进行动之以情、晓之以理的教育,灵活采用全班、小组、个别的灵活组织形式进行班会活动,因材施教,努力追求教学的价值。班会讨论在学生的"最近发展区"内展开,班主任的主导作用具体体现在班主任对学生讨论的布置、讨论的即时引导、讨论的总结评价等范畴。同时也非常尊重学生的人格和个性,保护他们的自尊心和自信心,使彼此的交往既有利于学生认知结构的发展,又有利于情感的交流和提高,促使师生情感的升华,让爱时时处处充满整个空间。 新的世纪,成功与成才已不单单依靠技术或技能,而更强调良好的个人品质、终身学习的理念和与人合作的精神,即要求我们培养的人才必须"学会知识、学会做事、学会共同生活、学会生存"。因此要认真抓好中职学生成长教育,努力培养中职学生在知识、技能之外的品质和素养。当今,随着学生们受各种思想观念影响的渠道明显增多、程度明显加深,思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强,班主任必须抓住这些新情况新特点,引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观,强化他们的荣誉感、责任感和使命感。 班主任作为班级教育教学工作的主要负责教师,责无旁贷地要努力提高自己的精神境界,强化教育观念、法制观念,不断完善自己的知识结构,以适应教育改革新形势的需要。班主任教师应该更进一步解放思想,努力为创新性人才的脱颖而出贡献出自己的力量。班主任教师要把坚定正确的政治方向、崇高的爱国主义、集体主义精神和扎实的科学文化基础,以及创新意识和实践能力的培养,作为修炼"职业精神"的重点,要以增强教育发展的紧迫感和历史责任感来加强学习和修养,以争做新世纪的合格班主任的高标准来要求自己,努力使自己适应素质教育的历史潮流,为社会主义教育事业蓬勃发展奉献自己的知识和能力。 三、新形势下班主任"职业精神"发展的"内功"和"外助" 针对当前中职教育班主任"职业精神"的发展现状,要塑造和发展新形势下班主任的"职业精神",需要从班主任自身勤修"内功"和外部环境的体制性培助等两个方面寻求发展的长效机制。 (一)新形势下班主任"职业精神"发展中角色的自我认知。 首先,班主任应该认识到自身职业的综合性,中职教育班主任处于全面育人的综合岗位。一方面应从自身的"德、能、仁、正"四个方面来树立形象和威信,这是班主任"职业精神"的精髓要点。"德"即班主任要有高尚的师德和良好的习惯,堪称学生表率,要突出对学生热爱的情感和思想,用轻松的心态来做好繁杂的班级工作。"能"即班主任要素质全面,才华出众,特别是在素质教育的新时期,中职学生大多是初中毕业生,正处于成年阶段,他们的政治信仰、理想信念、价值取向、诚信意识、社会责任感等基本在这一阶段确立,班主任要始终树立培养学生积极向上的心理个性,用个人的人格魅力影响和潜移默化学生形成正确的世界观、人生观和价值观。"仁"即以人为本。在爱的熏陶下,学生纯洁的必灵会变得更美好,亲密的师生感情有着不可替代的作用,无形中规范了学生的言行、培养了学生健康的心理、丰富了学生的情感。"正"即敬业爱岗,尊重学生,正直无私地换位去理解学生,分析他们心中的矛盾、痛苦、失落,用"心察心、心贴心、心唤心"及时化解学生的迷茫,让他们破浪前行,在心灵的海洋畅游。另一方面,班主任是学生思想教育教学的直接引导者,示范着身传言教的工作要求,班主任只有具有较高的政治理论素养,才能有效快速解决学生管理教育中出现的问题,成为学生工作专家。同时,班主任还要落实学校及各职能部门对学生的管理规定,营造良好的办学环境,在管理育人中发挥直接作用。 其次,班主任还要认识到自身"职业精神"的价值性。中职学生作为民族和国家发展复兴的一支重要生力军,其价值和意义都是举足轻重的。目前,国家出台了一系列补助中职学生学杂费的政策和措施,建立了专门的教育基金和贫困生补助机制,从源头上解决和缓解了贫困生上学难的问题,为中职学生生源提供了制度性保障。这支生力军学生能否在学校健康成长,成为国家现代化建设有用人才,最终实现国家长治久安发展目标十分重要。中职学校班主任作为这支生力军的直接管理和培养者,应该以对真、善、美的追求、对自身素质的提高,来体现自己的价值取向,表现出更高层次的教师形象,执著地向着理想化的教育目标奋进,在教书育人的实践过程中不断提高、不断升华自己的"职业精神"。 (二)新形势下班主任"职业精神"发展的外在体制性培助。 班主任的"职业精神"并不是一成不变的,面对教育形势的不断变化,我们如何适应发展的需要,树立与时俱进、用新的"职业精神"诠释中职教育服务学生的理念。 首先,应走班主任队伍建设专业化、制度化道路。班主任应减少甚至不参与校务日常繁杂活动,建立一支相对独立的班主任队伍,推举带头人,有针对性地对中职学生出现的各种问题形成专门的课题进行研究和解读,从制度上对班主任"职业精神"予以规划和管理。其次,充分挖掘社会资源,探索社会化管理模式,建立社会评聘机制。要适当从社会或企业聘请有专业技术的人才充实中职教育班主任队伍,完善和拓宽班主任"职业精神"发展空间。最后,要建立中职班主任详细的职业档案,记录他们各个时期的"职业精神"和工作表现,并由专家进行相关的测试和分析,帮助他们及时调整服务学生的"职业精神"和自我潜能的再挖掘。


对于自然分娩的孕妇,当临产来医院时,具体检测如下:1、身体检查:包括测量血压、体重、脉搏、心肺听诊、肝脏触诊等检查,需要检查子宫的大小,羊水的情况、胎位、胎头是否与骨盆衔接、胎头入盆的情况,了解宫缩情况。一般分娩前,医生要进行骨盆测量,了解骨盆大小,有无妨碍分娩的因素,结合胎儿大小进行排查;2、阴道检查:一般要经过消毒后查外阴有无水肿,静脉曲张、宫颈扩张情况、消失情况、软硬度位置,有无水肿、胎膜是否存在、有无阴道流水、胎头入盘后所在的位置、是否存在产流、宫缩时胎头下降等;3、化验检查:孕期应通过生化检查,查血常规,血型,凝血,尿液常规。还有艾滋病,梅毒,乙肝,丙肝。如果传染病检查是半年前的,应给予复查,以免孕晚期感染。如果血型不是本院查的,也要及给予重查,以免出现误差,避免需要输血时出现措手不及的情况。同时还要通过b超情况来了解胎盘的功能,有无钙化,胎盘后血肿等,胎盘位置是否正常,有无帆状胎盘,还要了解羊水的情况,是否存在羊水过多或过少,胎儿存活的情况。


中国历史上的皇帝总共出了三百多位,这些皇帝有的被评为昏君,有的被评为明君,有的被评为仁君,有的被评为暴君,如果按霸气来对皇帝进行排名可以得到下面的四位大帝。第四名,汉武帝刘彻,他是汉朝一位雄才大略的皇帝,他之所以能排到第四名,因为他是当时第一个正式向北方最强的军事政权匈奴开战的汉朝皇帝,他被史记记载最多的事迹也是与其在位时与匈奴的战争有关。第三名,明太祖朱元璋,在他的领导下推翻元朝统治建立了明朝。朱元璋出身贫民,生活不下去,要过饭,当过和尚,走南闯北,最差的时候离饿死就只一步,从无到有,从小到强,建立了大明。第二名,秦始皇赢政,在他的指挥下,百万秦军横扫六国,用十年的时间真正的统一全国,成为对中国历史影响最为深远的一个皇帝,书同文,车同轨,统一度量衡,到现在都有进步意义,是秦始皇的努力才奠定了中国现在的历史版图。第一名,刘裕,他是中国历史上最霸气的皇帝,建立了宋。刘裕出身在最低贱的北方流民家庭,自小就长得英雄气慨,年青时在乡里表现出非常的志气,后投入北府军,从士兵开始迅速成为将领,在随后的多次战争中,其官职凭杰出军功也越做越大。他主要战功就是北伐,攻灭南燕,收复山东河南和淮河流域,收复四川,攻克长安灭后秦。在历史上军事北伐成功者刘裕是第一人,也是鲜有成功的一二个人。如果这些还不霸气,那么他曾经连杀六位东晋的皇帝,堪称六味帝皇完。虽然他却在历史记载上并不那么显眼,却就霸气值来说应该排名第一。