1、试述必须把党的思想建设放在党的各方面建设的首位。 把党的思想建设放在党的各项工作的首位,这是毛泽东建党思想的一条重要原则,也是中国共产党的建设的一个突出特点。着重从思想上建党,原因主要有: (1)它是马克思主义党的建设理论的基本要求。按照马克思主义的建党思想,无产阶级政党在领导人民群众进行革命斗争中,需要"经常自己批判自己",也就是要在改造客观世界的同时改造主观世界。只有这样,才能更好地完成改造客观世界的任务。如果不重视主观世界的改造,要完成改造客观世界的任务则是不可能的。 (2)它是由中国国情和党本身的实际情况所决定的。旧中国是一个以农业经济为主要成分、封建主义影响较深的国家,农民、小资产阶级人数众多。国民革命失败后,党的工作重心转移到农村,党长期处在农村环境之中,党内农民、小资产阶级成分比重较大,党内最本质的矛盾,就是无产阶级思想与非无产阶级思想,特别是与农民、小资产阶级思想的矛盾。因此,党的建设中最主要的问题,首先就是思想建设问题,要用无产阶级思想去改造和克服党内的非无产阶级思想。 (3)党的思想建设是党的各方面建设的基础。党内小资产阶级思想的存在深刻地反映在党的建设的各个方面,如:在政治上容易"左"右摇摆,走极端;在组织上表现为个人主义和宗派主义;在作风上常常是理论与实际相分离。要克服这些错误,首先必须从思想上克服小资产阶级的影响和侵袭。因此,党的政治建设、组织建设和作风建设,都必须以党的思想建设为基础,把党的思想建设放在党的各项建设的首位,以保证党的建设和党的事业顺利发展。 2、试述在新的历史条件下如何继承和发扬党的优良作风。 理论和实践相结合,密切联系群众,批评和自我批评,这是中国共产党在战争年代形成的三大优良作风,是中国共产党区别于其他任何政党的显著标志,也是党能够领导革命取得胜利的主要保证。在社会主义现代化建设的新的历史条件下,仍然必须继承和发扬这些优良传统和作风。 (1)坚持理论和实践相结合的作风,体现了把马克思主义普遍原理与中国革命和建设实践相结合的思想原则,它关系到党本身的巩固和发展,关系到中国革命和建设的成败。在新的历史条件下坚持这一作风,就是要坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导,坚持从实际出发,研究新情况,解决新问题,探索和掌握建设有中国特色社会主义的规律,把社会主义现代化事业推向前进。 (2)坚持密切联系群众的作风,体现了党的无产阶级先锋队的根本性质和全心全意为人民服务的根本宗旨,是党之所以有力量的根本原因。在新的历史条件下坚持这一作风,就是要求全党始终把为广大人民群众谋利益,全心全意为人民服务,作为自己一切工作的出发点。共产党员不能有任何的私利,一切都要以符合人民群众的利益为标准,党的干部要把自己置于人民群众的监督之下,以防止腐败现象的发生,更好地为人民服务。 (3)坚持批评和自我批评的作风,也是由党的根本性质和根本宗旨所决定的,它是解决党内矛盾、进行党内斗争的有效方法。在新的历史条件下坚持这一作风,能够使党员自觉地抵制和克服各种非无产阶级思想的影响和侵袭,严于律己,始终保持清醒的头脑,善于听取别人的批评意见,勇于纠正工作中的缺点和错误,以保证社会主义现代化建设事业的顺利发展。 3、试述我国新民主主义革命的"三大法宝"及其相互关系。 统一战线、武装斗争和党的建设是中国革命克敌制胜的三大法宝。三者的相互关系是:党的建设是核心,统一战线以武装斗争为支柱,武装斗争以统一战线为基础;党的组织则是掌握统一战线和武装斗争这两个基本武器以实行对敌冲锋陷阵的英勇战士。 (1)统一战线和党的建设的关系。当党的政治路线是正确地处理同资产阶级建立统一战线或被迫分裂着统一战线的问题时,党的发展、巩固和布尔什维克化就前进一步;如果不能正确处理同资产阶级的关系,党的发展、巩固和布尔什维克化就要后退一步。只有切实加强党的建设,提高全党的马克思主义理论水平,党才能充分认识到在各个不同阶段建立广泛的革命统一战线的必要性,推动革命统一战线的建立,并在统一战线中始终坚持独立原则,实行正确的政策和策略;才能充分发挥党的干部和广大党员的先锋模范作用,从而增强统一战线的吸引力和凝聚力;才能科学地总结统一战线的经验教训,促进马克思主义统一战线理论的丰富和发展。 (2)党的建设和武装斗争的关系。当党能正确处理革命武装斗争问题时,党的发展、巩固和布尔什维克化就前进一步;如果不能正确处理这个问题时,党的发展、巩固和布尔什维克化就会后退一步。只有切实加强党的建设,党才能在极端的白色恐怖下,坚定共产主义的信念不动摇,以大无畏的革命精神,高举土地革命和武装反抗国民党*的大旗,揭开中国革命新的一页;才能从实际出发,走上符合中国国情要求的农村包围城市、武装夺取政权的道路,并且认真研究和解决相关的重大问题,创建一块块革命根据地,并使这些"星星之火"逐步成为"燎原之火";党领导的人民军队的素质和党领导的武装斗争的水平才能不断提高,从而为人民民主专政的建立奠定坚强的武装力量的基础。 (3)统一战线与武装斗争的关系。统一战线和党的建设,都密切联系于武装斗争这一形式,离开了武装斗争,离开了游击战争,就不能了解党的政治路线。党的政治路线的一个重要方面就是武装斗争。在中国,离开了武装斗争,就没有无产阶级的地位,就没有人民的地位,就没有共产党的地位。因此,统一战线是实行武装斗争的统一战线。如果党不在联合资产阶级时又同它进行坚决的、严肃的"和平"斗争,党就会瓦解,革命就会失败;同样,如果党在被迫同资产阶级、主要是大资产阶级分裂时,不进行坚决的、严肃的武装斗争,党也会瓦解,革命也会失败。迫同资产阶级、主要是大资产阶级分裂时,不进行坚决的、严肃的武装斗争,党也会瓦解,革命也会失败。 4、试述中国红色政权存在和发展的原因和条件。 毛泽东于1928年底写的《中国的红色政权为什么能够存在?》、《井冈山的斗争》中,从理论上论述了中国红色政权发生、发展的原因和条件。 (1)中国是一个政治经济发展极不平衡的半殖民地半封建大国。一方面由于中国经济发展不平衡,基本的经济形态不是统一的资本主义经济,而是自给自足的地方性农业经济,中国广大的人力、物力资源不在城市而在农村,农村可以脱离城市而独立存在,这就为红色政权的存在提供了必要的经济基础和物质条件。另一方面,由于中国政治发展不平衡,几个帝国主义国家实行的划分势力范围的政策造成了军阀割据局面和连绵不断的军阀混战,为中国革命提供了生存发展的广泛空间,使红色政权能够在白色政权的包围中发生、坚持和发展起来。 (2)国民革命政治影响的存在,是红色政权得以生存和发展的客观条件,因此,红色政权首先发生和能够长期存在的地方,是国民革命时期受到革命洗礼、并有着良好的群众基础的地方。 (3)全国革命形势继续向前发展,是红色政权存在和发展的又一客观条件。由于国民革命失败后,引起中国革命的社会基本矛盾一个也没有解决,而且随着帝国主义和国内各派军阀之间的矛盾以及它们与人民大众之间矛盾继续发展,为红色政权的长期存在和发展、并最后夺取全国政权创造了条件。 (4)有相当力量的正式红军的存在,是红色政权能够存在和发展的必要的主观条件。 (5)共产党组织的坚强有力和各项政策的正确执行,是中国红色政权能够存在发展的前提和根本保证。


有幸在人民网参加1月17日发布的中国首个骨指数报告《汤臣倍健中国居民骨骼健康指数-2011~2013年中国骨密度状况调查报告》发布会。数据显示,超过3成受检国人骨骼指数不达标。此外,本次报告发现了中国骨骼状况的"黄金海岸线",东部沿海地区的骨健康指数最高,东北、中部西部依次降低,其中西部骨质疏松率高达11.2%。 当天,共同发布报告的姚明呼吁,三成国人"骨气"不足,中国人要硬起来!首都医科大学附属北京安贞医院教授洪昭光则认为,国民需重视骨骼保健, 35岁前为骨银行里多补钙存"骨本"。 超三成国人骨量低 上海男人比西北大汉硬 "超三成国人骨量低下,西部骨质疏松率高达11.2%,50岁后半数国民骨量异常,而女性50岁后骨质疏松患病率竟超四成,"中山大学公共卫生学院营养学系主任、广东省营养学会秘书长朱惠莲教授表示,报告数据触目惊心,提醒社会重视与日俱增的国民骨健康问题。 据悉,2011年至今,每年汤臣倍健开出配备高端健康检测设备的"健康快车"为国人免费检测,今年根据采集的第一手骨健康数据进行分析,形成中国首个骨指数报告。根据世界卫生组织(who)定义的骨密度t值形象换算,报告显示,全国骨健康平均分未达到及格线,31.9%国民存在骨量低下或骨质疏松问题。 从城市版图上来看,仅东部地区入围骨骼"发达地区",其中上海骨指数排名全国第一,骨骼最硬;东北、中部地区临近小康线,入围骨骼"发展中地区";而西部则成了骨骼最脆弱的区域,骨质疏松的比例高达11.2%,女性骨指数更是全国最低,而西部城市代表重庆被调查显示为全国骨骼最差城市。 "各年龄阶段民众都需重视骨健康问题",朱惠莲介绍,报告显示35-50岁是骨量下降到危机的积累时期,也是呵护骨健康的敏感阶段。35岁之后,人开始出现骨健康"危机",骨质疏松的人群比例从之前的1%增加到了11%;50岁时,近半成国民骨量异常,呈急剧增长趋势;而到了65岁之后,超过7成人骨量异常,尤其是女性骨骼问题突出。 北京医院内分泌科副主任、营养科主任、北京大学医学部孙明晓教授指出,地域维度、日照时间、民俗饮食文化、性别、年龄等不同都可能导致骨指数差异。因此,若想骨骼无忧,需养成终身呵护骨健康习惯,注意搭运动与营养搭配,35岁前为自己多存"骨本"。 "广告里耳熟能详的腰酸背痛腿抽筋已经帮大家普及了缺钙的症状,但是这不是绝对的。骨质疏松也需要一些简单的评价方法让国民提早知晓个人的骨健康问题",杨铭表示。 据悉,本次骨指数报告提供了一种简易预测患骨质疏松风险的方法。杨铭介绍,民众可以用(体重-年龄)×0.2公式计算,结果小于-1就表示有骨健康中高风险。此外,还可以根据报告中提供一张健康明了的图,直接找到自己的风险级别。 活动现场,洪昭光指出,早诊断、早预防才是对付骨质疏松的最佳办法,而对于骨骼的呵护,可以说是人一生的事业。 洪昭光建议,市民应关注自己的骨健康,中老年人可每年进行一次骨密度监测,注意均衡膳食与营养,适量食用高钙食品,保持经常晒太阳以及每天适量运动。女性还可以补充大豆及其制品,也可以在专业人士指导下,使用补钙类及维生素d膳食营养补充剂,中老年人则可选择补充含有骨胶原的钙产品,能起到修复骨组织、改善骨质疏松症状的作用。综上, 首先要常"吃"。含钙丰富的食物有这些:乳类制品、大豆制品、连骨吃的小鱼小虾、花生、核桃、芝麻糊(酱)、虾皮、带刺的小鱼、海带、黑木耳、蘑菇...食物种类多样化,要补钙,就是这么任性~~ 其次要动起来。适当运动不仅能帮助小朋友长高长大,还能为老年人增加骨量! 晒太阳也是补钙法宝。阳光是最好的维生素d"活化剂",经常晒太阳可促进肠道对钙、磷吸收。怕晒的mm们也无需担心,每天10分钟对皮肤损伤并不大。中老年人则可选择补充含有骨胶原的钙产品,能起到修复骨组织、改善骨质疏松症状的作用。 与好友汤臣倍健公共事务中心总监@陈特军聊天中了解到,自2011年启动至今,健康快车服务了逾47万国民,并每年定期发布《国民健康报告》。本次发布骨指数报告,希望普及骨健康知识,助力国民为骨健康存"骨"本。


"酒多伤身"不只是一个传说 ◎李愚 自古以来,美酒一直是国人沟通感情的好帮手,所谓"无酒不成席"。然而,"酒多伤身"也一直在我们耳边敲着阵阵警钟,科学家已证明,这不只是一个传说。 中国酒民已超5亿,57%的酒民健康状况堪忧 据中国白酒专业委员会公布的数据,仅2007年,中国市场的白酒总消费量就达5.04亿箱,比上年增长20%。中国的烈性酒消费占世界烈酒总消费量的23%,跃居世界最大的烈性酒消费市场,而这其中仅有不到2%的产量用于出口,这意味着中国白酒持续性的增长始终是在满足国内不断增长的饮酒人群。 2008年,中国保健协会和中华医学会等多家单位联合发布了《中国民众健康饮酒状况调查报告》。此调查活动历时近一年,在全国25个省(市)、120余座城市开展了调查,此次大规模的健康饮酒状况调查在国内尚属首次。调查结果显示,目前我国男女饮酒比率分别高达84.1%和29.3%。让人堪忧的是,饮酒人群中65%是不健康饮酒,主要问题是饮酒过量。 因为个体对酒精的耐受度和敏感度不同,所以很难制定一个安全饮酒标准。于是,世界卫生组织(who)根据调查制定了一个每天饮酒限度:男性每天摄入酒精量不超过20克,女性不超过10克。根据这个标准折算下来,男性每天饮白酒一两,女性半两以下,才可称为安全饮酒。 然而,上述报告显示,以38度酒为标准,中国酒民的平均单次饮酒量为2.7两,折算纯酒精41.04克,这个量是who每天20克饮酒限度的2倍多,是中国健康饮酒标准(每天不超过15克)的近3倍。 近年来,中国饮酒人数一直呈上升趋势,目前中国酒民已超5亿,其中近4成人每天饮酒1次以上。调查显示,我国饮酒人群整体健康状况堪忧:5亿酒民中,57%的人健康状况存在问题。 虽然因为不健康饮酒导致身体出现严重伤害的案例屡屡发生,但我国庞大的饮酒人群对健康饮酒的认知却让人担忧:4成饮酒人群"并不认为过量饮酒有害健康";6成人表示"不会改变自己的饮酒习惯和不打算戒酒"。而不当、过量、非健康的饮酒则会进一步恶化饮酒人群的身体健康状况。 60多种疾病与饮酒相关,中国每年有11万人死于酒精中毒 过度饮酒的危害极大,who报告60多种疾病与饮酒相关。酒入体内进了血液,通过血脑屏障到了大脑,所以第一个受损的是大脑,会造成抑郁、精神症状,甚至痴呆。90%的酒需要在肝脏代谢,所以第二个受损的是肝脏和胃肠道。人体如果只能代谢50克酒精,喝多的酒精只能堆在肝脏,产生很多过氧化物,损伤肝脏。轻则是脂肪肝,重则是肝硬化。肝硬化可造成大出血死亡,还可造成肝癌死亡等。 2007年,美国专家在第14届欧洲癌症大会(ecco)上发布的报告称,每天摄入3杯(1杯约等于250毫升)以上酒精饮品会使乳腺癌患病风险增加30%。领导这项研究的是美国加利福尼亚奥克兰公共卫生研究院的阿瑟·卡劳斯克教授,其研究小组1978~1985年间在为位美国女性做体检时咨询了关于饮酒习惯的问题,到2004年时他们发现有2829位女性患上了乳腺癌。同时发现,与每天摄入酒精饮料少于1杯的女性相比,每天饮用1~2杯酒的女性患乳腺癌的风险增加了10%;每天摄入酒精饮料量超过3杯的女性,患乳腺癌的风险上升了30%。此前,科学家已发现饮酒可增加患乳腺癌的风险,但并不清楚到底什么酒会造成这种后果,这次科学家确切知道了"酒精导致乳腺癌,不在酒的种类,而在酒的多少"。 2009年6月,德国德累斯顿工业大学(dresden university of technology)的一个研究小组在国际权威医学刊物《柳叶刀》上发表了题为《饮酒与全球健康》的研究报告。报告称,全球各类疾病患者中5%的人的疾病由饮酒引起,其中有些疾病是喝酒直接引发的,有些疾病的发病几率因饮酒而上升,如口腔癌、咽喉癌、肠癌、乳腺癌、抑郁症、中风等。另外,喝酒还会引发更多交通事故和暴力伤害。研究发现,全球与饮酒有关的死亡案例自2000年以来明显上升,其中主要是酒后事故、癌症、心血管病和肝硬化等。 中国保健协会副秘书长贾亚光表示,全国每年死于酒精中毒的"酒鬼"不下11万人,因酒致残的"酒徒"超过273万人。2009年元旦小长假期间,武汉、广州和深圳等地的医院就收治了多名因喝酒引起的意外伤害患者和酒精中毒患者,有的患者已引发心脏病,有的甚至导致死亡。 不健康饮酒不仅影响身体健康,还影响人的注意力、判断力和平衡力,导致事故频发,已成为一个严重的社会问题。2006年,who向中国政府发出关于《西太平洋地区减少酒精危害计划》的报告,报告将中国列为世界酒精"重灾区",由酒精引起的死亡率和各种疾病的发病率均高于吸烟。报告同时指出,个人和社会对酒精伤害者的救治成本已远远高于酿酒行业产销给国家带来的经济效益。 饮酒基因决定酒量,喝酒上脸易患食道癌 有些人一沾酒精饮料就会脸红,这类人通常被认为是代谢快、酒量大,实际上喝酒脸红恰恰是不能喝的表现。2009年3月,美国国家酒精滥用与酒精中毒研究所(niaaa)在《公共科学图书馆·医学》杂志发表的一项研究,给喝酒脸红的人敲响了警钟:喝酒上脸可能是患癌风险高的信号。 先让我们看看酒精在人体内是怎样代谢的:酒精在人体内的分解代谢主要靠体内的两种酶:乙醇脱氢酶(adh)和乙醛脱氢酶(aldh)。前者把酒精分子中的两个氢原子脱掉,使乙醇成乙醛;后者则把乙醛中的两个氢原子脱掉,使乙醛被分解为二氧化碳和水。人体内若是具备这两种酶,就能较快分解酒精,中枢神经就较少受到酒精作用,因而即使喝了一定量的酒也能很快代谢。大部分人体内都存在前一种酶,且数量基本相等,但缺少后一种酶的人比较多。乙醛脱氢酶的缺少使酒精不能被完全分解为二氧化碳和水,而是以乙醛继续留在体内,使人喝酒后产生恶心欲吐和昏迷不适等醉酒症状。 研究人员表示,伴有反胃、恶心和心跳加速的脸红主要是乙醛脱氢酶2(aldh2)基因遗传缺陷所导致。这种情况在东亚后裔(中国、日本和韩国等)中多达13,只要半瓶啤酒就能引发脸红。这种缺陷会导致酒精代谢问题,进而导致乙醛在体内积聚,罹患食道癌的风险大增。用一块乙醇泡过的垫子贴在患者皮肤上,如果10~15分钟后皮肤变红,就说明该患者存在aldh2缺乏问题。 aldh2缺乏的人每天喝两杯啤酒,食道扁平细胞癌发病率就比aldh2正常的人高出6~10倍,而减少饮酒量能大大降低食道癌发病风险。研究证实,喜欢狂饮的aldh2缺乏的日本男人将饮酒量控制在每周9次以内,食道扁平细胞癌发病率就降低53%。 中国科学院遗传与发育研究所金峰博士说,酒量大小与人体基因有直接关系。不同人种及不同地域的人,体内的乙醇脱氢酶和乙醛脱氢酶的含量是不同的。总体上来说,白种人60%较能喝酒,黄种人60%不大能喝酒,而黑种人则是对半开。 与欧美国家不同,我国人口中乙醛脱氢酶缺陷所占比例很大,所以酒量小的占多数。国内一项调查表明,汉族人中乙醛脱氢酶缺陷型的人约占36%,朝鲜族中占24%,蒙古族中占44%,壮族中占45%,侗族中占48%;从性别看,一般女性比男性占的比例大;从地区看,南方人比北方人占的比例大。所以,男性通常比女性能喝酒,北方人比南方人酒量大。 不管你的酒量有多大,多喝酒都对健康无益。"酒文化"作为一种特殊的文化形式,在传统的中国文化里有其特殊的地位,在现代社会里滴酒不沾似乎很难做到,然而,为了自身的健康,还是少喝为妙,不喝最好。 (已发《大众健康》2010年第4期;


分享到微信 使用"扫一扫"即可将网页分享至朋友圈。 李礼辉:实现金融创新的价值 第一财经 2018-12-10 11:13:29 简介:区块链技术的金融应用,构建了多维度直接交互的架构和加密的数据网络,有可能实现众多参与方之间零距离、零时差的交通。 2018第一财经金融价值榜暨金融科技峰会以"智创 稳进 新格局"为主题,切合金融科技的大趋势。最近,我归纳了我国金融业发展的主要特点。 一是金融市场从保护性的有限度开放转变为实行国民待遇的全方位开放,可能引发金融市场重构。 证券业、保险业的市场比重加速上升,银行业的市场相对下降,形成银行业、证券业、保险业三业相对均衡的金融市场格局;外资控股金融机构、混合所有制金融机构的市场比重加速上升,中资控股金融机构不再独霸金融市场,形成中资、外资金融机构公平竞争的市场格局。 二是金融业从相对宽松的分业监管转变为趋于严密的穿透式监管,金融监管正在重构。 顶层架构变革做实金融监管统筹协调机制,实现功能监管与机构监管的一致性。穿透式监管实现跨机构、跨产品、跨平台、跨市场监管的一致性,避免监管真空和缝隙,形成监管合力,提高监管效率。 三是科技创新融入金融应用场景,金融服务模式正在重构。 大数据、云计算技术的金融应用,催生了新的支付模式和新的小微融资模式,构建十亿级的直接信任链接。区块链技术的金融应用,构建了多维度直接交互的架构和加密的数据网络,有可能实现众多参与方之间零距离、零时差的交通。 金融业的市场重构、监管重构和服务模式重构,是大浪淘沙、优胜劣汰的过程,并非所有的市场参与者都能胜出。我们应该如何抓住机遇,赢得竞争,实现价值?给个标准的答案,例如问题导向、市场导向,技术引领、需求引领,可能过于抽象、过于一般化。这里提出两条具体的路径,供大家思考和研究。 一、拓展数字信任,实现信用普及的价值。 这几年,新技术的应用,正在构建数字信任机制。 阿里巴巴率先应用大数据技术发现信用,创造信用,发掘普罗大众的信用价值,同时提升企业自身的价值。早在2016年,蚂蚁金服和网商银行就为500多万户小微企业累计发放贷款8000多亿。此后,越来越多的科技平台、金融机构推出了基于大数据技术的信用服务。 区块链建立了一种"技术背书"的信任机制,通过数学方法解决信任问题,以算法程序表达规则,只要信任共同的算法程序就可以建立互信。在区块链金融应用场景中,技术性信任可以在一定范围、一定程度取代商业信用,这就增加了一种信任方式,用技术信任加持商业信用。其价值在于,在信任未知或信任薄弱的环境中形成可信任的纽带,可以创造信用,节约信用形成所需的时间和成本,容纳更多的交易对手,有利于普惠金融的发展。 不过,目前应用大数据技术的数字信任机制,仍然无法覆盖大多数小微企业,而应用区块链技术的数字信任机制,还停留在日活跃用户很少的公有链社区和金融机构的少量尝试性业务上。 主要原因是,数字信任需要高品质的数据,包括具体的真实性,可靠的一致性,足够的延展性。但目前,数据的可靠性不足,往往难以证明公开信息的真伪,难以保护私密信息的安全。数据的一致性不足,数据标准不一致,征信系统不一致。数据应用的法律规范不完善,对公众数据的归属和管理、个人信息的商业利用,缺乏具体而又明确的法律规范,个人信息滥用屡禁不止。 解决上述问题,就有可能全面拓展数字信任的可能性: 日常行为数据可以积累信任; 算法可以在一定范围替代信任; 小范围的信任可能变成大范围的信任; 有中介的间接信任可能变成无中介的直接信任; 无信任可能变成可信任。 我们的目标应该是实现5个可信:数据可信,资产可信,合约可信,物品可信,人品可信。这将创造巨大的价值。 一方面,进一步明确数据归属和管理的法律规范。包括明确公众信息数据的社会属性,保护公众信息数据的安全;限定信息数据的商业应用范围,防止企业和个人的私密信息被滥用。 另一方面,加快数据资源整合,推进公共数据资源开放共享。包括建立标准统一的金融统计制度,建立集中统一的金融数据库,建立互联共享的金融数据应用系统,实现金融"一本账";整合银行、工商行政管理、税务、海关等部门的征信系统,共建全国统一、信息共享的小微企业征信系统,实现中小微企业信用增值。 新的数据世界是多中心、分布式、数据云多元复合的结构体系,金融机构、支付清算、金融监管的系统之间通过数据通道建立多边多向的联系,客户通过移动终端链接节点进入系统,与金融机构建立间接的联系。而且,金融科技创新正在导向全新的趋势:大中心变成多中心弱中心,大中介变成小中介弱中介。客户之间可以越过中心、越过中介建立直接的联系。 在多元复合的架构中,链接的性能面对挑战。一是跨系统跨平台流程的优化。金融交易通常是跨系统跨平台的,需要同时执行信用认证、合约规定、监管规则等复杂的指令,要求不同系统不同平台能够实现高速而又可靠的链接,并且节约资源,降低成本。二是客户资产和数据的安全保护。每个中心、每个节点都必须达成可靠性、安全性标准,同时满足便捷性、高效率要求;客户的每个链接必须达成实时的响应,同时得到靠得住的保护。 效率决定竞争力,效率决定价值。时代呼唤更高效率的金融服务。一是用多维度立体取代平面。多维度一体化跨界服务能力,决定金融机构的竞争力。二是用效率置换利率费率。管理流程的效率,决定银行对客户的议价能力;服务流程的效率,决定银行对客户的吸引力。 我们的目标应该是,重构管理和服务流程,打造零距离、多维度、一体化、高效率的金融服务。 为此,我们应该进一步深化技术集成与资源整合: 一方面,推进大数据、人工智能、云计算、区块链等新技术的集成,以效率为中心重构金融服务流程,打造零距离、多维度、一体化的金融服务。 例如:人工智能、大数据、数据云、区块链等技术的深度融合,有可能提高信用评价、风险定价和投资决策的效率,开发智能投顾、智能交易、智能支付、智能客服、智能资产托管等系统,全面提高金融交易的效率。也有可能实现可预设、可认证、可监测、可追踪的点对点交易,引入法律规则和监管控制节点,实现价值交换、契约执行、监管监督的同步处理,在保证交易品质的同时,切实提高监管效率。 另一方面,推进技术、资本、数据、市场等资源的整合,以效益为中心重构商业合作模式,提高金融科技创新的效率和效益。 中小金融机构是市场的主体。既有贴近市场、机制灵活的优势,又有资本规模不大,经营范围有限的劣势。为此,中小金融机构应该抱团发展,取长补短,优势互补,资源共享,打造与大型金融机构同台竞争的实力。银行与银行,银行与保险,银行与基金,银行与风险投资,应该以价值为纽带,深化业务合作。中小金融机构可以组成金融科技联盟,联合投资金融科技研发单元,集中科技资源,统一研发,统一维护,共享成果,共担成本。科技企业和金融机构可以按照优势互补、利益分享的原则,建立长期合作商业模式。科技企业负责某类金融产品及服务平台的研发、维护和升级,金融机构负责创新产品服务的销售和管理,双方按照约定条件和比例分享创新产品和服务形成的新增利润。在数字经济时代,数据成为资源,数据创造价值。金融机构可以选择战略重点,选择合作伙伴,采用适当的合作方式,实现资源共享、利益分享,做强特定领域的业务。


健康知识分享:徐州孕妇痔疮出血是怎么回事? 徐州孕妇痔疮出血是怎么回事?徐州百汇医院专家指出,孕妇是痔疮的高发人群,孕妇痔疮发生率高达76%,这是可以科学解释的,痔疮虽然说是"痔"但与身体其他部位的感染性脓疮完全不同,它是直肠下端黏膜及肛门皮肤深面的痔静脉丛血管扩张、弯曲、隆起而形成的静脉团。它的发生与痔静脉受到压迫回流不畅及外来刺激有关。在怀孕期间,为了保证胎儿的营养供应,孕妇盆腔内动脉血流量增多;随着胎儿发育,子宫日益增大,又会压迫盆腔,使痔血管内的血液回流受到阻碍;加上孕妇常有排便费力或便秘,使直肠下端及肛门的痔静脉丛血液瘀积,即可诱发痔疮或使其加重,正是基于上述原因,妇女在怀孕期间痔疮的多发性,已经形成了一个数量庞大的人群-孕妇痔疮患者。 徐州孕妇痔疮出血是怎么回事? 痔疮通常出现在妊娠的后期28周~36周,特别是分娩前1周会有便秘出现,造成局部静脉曲张而形成痔。这是因为在妊娠期间:盆腔内的血液供应增加,随着胎儿一天天长大,子宫也随之胀大,继而压迫静脉,造成血液的回流受阻。再加上妊娠期间盆腔组织松弛,更促使了痔疮的发生和加重。另外,由于直肠肛门部位受到子宫压迫而血行淤滞,这也会促使痔疮的发生。对孕妇来说痔疮是绝对的常见病,十人九痔,这句话对孕妇来说有过之而无不及。因此,痔疮治疗是非常的有必要的,如果您不幸患有痔疮,请及时进行痔疮治疗。 孕妇痔疮的危害 为了保证胎儿生长,孕妇比常人更需要充足的营养。痔疮经常反复出血,日积月累,可导致贫血,出现头昏、气短、疲乏无力、精神不佳等症状,这不但影响孕妇自身的健康,也影响胎儿的正常发育,易造成发育迟缓,低体重,甚至引起早产或死亡。内痔或混合痔发展到一定程度可脱出肛门外,由于痔块不断变大和脱出,以至孕妇在行走、咳嗽等腹压稍增时,痔块即能脱出,无法参加活动,使妊娠后期的妇女增大了精神和体力的负担。 徐州孕妇痔疮出血是怎么回事?此外,由于腹腔压力逐渐增加,尤其在妊娠晚期,不少孕妇出现双下肢浮肿,肛门上下静脉扩张、瘀血加重,最后在自然分娩过程中用力屏气,使腹压急剧上升,导致痔疮水肿、外翻、脱出或嵌顿,难以还纳,给产妇带来极大的痛苦,甚至影响到整个产褥期和产假的身心健康。孕妇得痔疮的几率和危害都远远大于一般人群,无论是对孕妇自身还是腹中的胎儿来说都相当危险。 徐州孕妇痔疮出血是怎么回事?孕妇痔疮对胎儿有危害吗? 痔疮通常出现在妊娠的后期28周~36周,特别是分娩前1周会有便秘出现,造成局部静脉曲张而形成痔。这是因为在妊娠期间:盆腔内的血液供应增加,随着胎儿一天天长大,子宫也随之胀大,继而压迫静脉,造成血液的回流受阻,再加上妊娠期间盆腔组织松弛,更促使了痔疮的发生和加重。另外,由于直肠肛门部位受到子宫压迫而血行淤滞,这也会促使痔疮的发生。而且孕妇痔疮如果长时间得不到改善,便会引起不同程度的贫血,从而影响胎儿的正常发育。同时,排便不顺畅除了容易引发痔疮外也致使人体垃圾滞留在肠管内,时间长了体内代谢物中的水分被蒸发掉,就更难以排出体外,同时还会散播出一些毒素,原本应该排泄的代谢产物又被人体吸收,因而会导致中毒。这对孕妇和胎儿都会造成不小的危害。 温馨提示:以上信息仅供参考,不能作为预防、诊断及医疗的依据,就医请遵照医生诊断,在医生的指导下治疗。您可以点击咨询预约专家,或者拨打专家随诊电话:,最权威的专家热情为您服务!


搬家,又称乔迁或入宅,古人对于搬家是非常重视的。在中国,无论是古时候,还是现如今,搬家始终是一件举家出动的大事。那么,搬家除了良辰吉日的选择需要慎之又慎,还有哪些风水问题,需要小心遵循? 1 搬家日期的选择 风水学讲"吉地也要良辰催",所以择日对于搬家这件大事来说是十分重要的。搬家时,宜选"水"日,避免"火"日。阳日选择阴时,而阴日需要阳辰来配合。 不懂该如何择日的话,可以参照"每日通胜"。其中记载驿马、天马、德合、开日、成日、天赦、天愿、四相、时德、民日、月恩等的日期都适合搬家。 2 空手不入宅 选定吉日之后,就可以着手搬家啦!搬入新家时,搬进去的第一件物品最重要。一般有供奉神灵的家庭,最好先把神位搬进去,以表敬畏。 如果是不拜神的家庭,可以先把保险箱之类的贵重物品搬进去,表示希望生活越来越富足。 3 勿忘米面,燃灶烧水 如果新家距离较远,则需要随身带上一把米面、一把泥土还有一瓶水去到新家。尤其是从一个城市搬到另一个城市,这样做还能减轻你因为水土不服和思念家乡产生的不适。 道教继承了我国古代神仙思想;长生不死,修真成仙,成为道教的主要思想和修炼目的,因此道教十分重视医药和养生之术。本文介绍了葛洪、陶弘景、孙思邈等人在医药学方面的成就,并从服食、辟谷、导引、行气、房中五个方面论述了道教的养生健身之术,辨析了其中的科学因素与虚妄夸诞之说。文章认为,道教在医药和养生方面有不少科学的有价值的东西以及宝贵的经验和知识,应珍视这份文化遗产,加以发掘和整理,剔除其虚妄迷信因素,发扬其科学内容。 生死问题是人生哲学上的重大问题。生必有死,虽是辨证发展的必然规律,但人的欲望总是希望延年益寿,尤其是剥削阶级的最高统治者,总是希望长期保持富贵荣华、骄奢淫逸的生活,贪婪地追求长生不死。春秋时代,齐景公就说过:"古而不死,其乐若何?"(《左传》昭公二十年)战国时,出现了一批方士,为了迎合王公贵族求长生的心理,于是编造出海上有长生不死之药的谎言。秦始皇统一六国后,齐国的方士徐福等上书说,海上有蓬莱、方丈、瀛洲三神山,许多仙人都住在那里,如能到达,可以求得神仙和不死之药。公元前219年秦始皇派徐福领着数千童男童女入海求仙。公元前215年秦始皇又派方士韩终等"求仙人不死之药"。(《史记秦始皇本纪》)经过几年,花了不少的人力和物力,结果一无所获。汉武帝时,方士李少君对武帝说用丹砂可以炼出黄金,以黄金为饮器则益寿,可以见到蓬莱岛上的神仙,于是武帝派遣方士入海求安期生等仙人。齐国的方士公孙卿又对汉武帝讲黄帝乘龙上天的事,武帝听了深为羡慕说:"吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱屣耳。"(《史记封禅书》)秦皇汉武所迫切追求的就是成仙不死。道教是中国土生土长的宗教,它继承了古代的神仙思想。 概括起来,道教所以重视医药的原因有二:其一,要想修炼成仙,必须服食炼丹,而医药则是服食炼丹的重要手段。其二,医药可以济世活人,利用医药来治病救人,接近群众,是扩大宗教宣传影响的最好方法之一。 为了修真成仙,道教有种种修炼的方术,如服食炼丹、导引行气、辟谷、存神以及房中之术等等,所以葛洪说:"知玄素之术者,则曰唯房中可以度世;明吐纳之道者,则曰唯行气可以延年;知屈申之诀者,则曰导引可以难老;知草木之方者,则曰唯药饵可以无穷。"(《抱朴子微旨》)道教的这些修炼方术,虽以修真成仙为目的,具有虚妄迷信色彩,但其中包含着古代医药和养生的科学内容。现就这两方面分述如下。 20世纪以来,环保问题已经成为制约人类社会生存与发展的重要瓶颈。道教作为我国土生土长的传统宗教,历来十分重视对自然环境的保护。《老子想尔注》提出了"守中和之道"、"冲气以为和"、"和则相生"等理论。"中和"之气具有"调和万物"的功能,是人与自然和谐相处、共生共长的重要基础。可以说,"道"的本性就是"中和"的,是自然和谐的,只有天地自然的和谐,才会有万物的生长和成熟。"中和之道"是道教追求和谐生命、和谐自然的重要思想资源。 从"中和之道"的和谐思想出发,道教的生态和谐理论强调人与自然和谐共生、共处。"人法地,地法天,天法道,道法自然"是道教处理人与自然关系的准则,反映了道教道法自然的生态伦理、天人合一的生态智慧、和合共生的生态建设。 道法自然:中和之道的生态伦理 "中和之道"体现了道教"道法自然"的和谐生态伦理思想。"人法地,地法天,天法道,道法自然。"道之本性是自然而然的,以"无为"为法则。道化生万物,皆自然无为而生,不受任何外物所制约。 "道生万物"的生态伦理。道教认为,天地万物都由"道"所化生,因而"一切有形,皆含道性"。万物都按照"道"赋予它们的秉性而存在,有自然生存、发展的权利,人类没有权利去破坏它们。人类对待万物的态度应该如葛洪《抱朴子内篇》中所称的"任物自然",即遵循客观规律,与一切外物和谐共生,以获得人与自然在整体上的和谐。 "道通万物"的生态伦理。道教认为,人与自然是一个统一的整体,应该互相尊重、和谐共处,自然是人类社会赖以生存和发展的必要条件。道教还认为,道化生万物,但人是道的"中和"之气所化生的,是万物之中最有灵气和智慧的生物。因此,人居于"万物之师长"的位置,为"理万物之长"。也就是说,人负有管理和爱护万物的职责,人的行为要符合"天道",人应该"助天生物"、"助地养形",使自然更加完美,使自身与自然更加和谐。 "道贵中和"的生态伦理。道教从"道法自然"的整体出发,十分重视人对环境的依赖关系。道教认为,维护整个自然界的和谐与安宁,是人类本身赖以生存和发展的重要前提。要保持人与自然的和谐统一,就要确保天地的平安。"道贵中和",就是说人类社会与自然要维持一种和谐的平衡。《太平经》强调人类若想长久安宁,就必须使自身赖以生存的地球得到和谐安宁。为此,人类就要认识自然规律,并按照自然规律去办事,这样才能真正达到人与自然的和谐共处。 天人合一:中和之道的生态智慧 道经称:"天地合和,万物萌芽","天地不和,阴阳失度",体现了道教天人合一的生态智慧。道教认为,人与自然是相互感应、相互影响的。 人与自然"和谐共生"的生态智慧。《太平经》认为,太阳、太阴、中和三气和谐而化生万物,因此在自然界中,太阳、太阴、中和三气缺一不可。只有阴阳二气相互和谐产生"中和"之气,并共同生养万物,才能有自然界的太平。《太平经》还进一步指出,人是自然万物的一部分,也是自然"中和"之气所生,即是说,天、地、人同为自然界中的一部分,本身就有着共生共荣的关系,因此必须要互相尊重、和谐共处。 人与自然"和谐共存"的生态智慧。道教认为,人与自然是共生共存的,自然环境的好坏直接关系到人类社会的生存与发展。所谓"天地不和,阴阳错谬,灾及万民",就是说自然生态失衡将直接影响到人类世界的生存。这种人与自然和谐共存的生态智慧几乎贯穿在道教思想的各个方面,如在自身修炼方面,道教所强调的是自身的和谐,追求的则是与道合真、长生久视。再如,历代道教徒都能自觉绿化造林,美化道教建筑的周边环境,道观内外的苍松翠柏、绿树成荫,正是道教关爱自然、保护环境的具体体现。 人与自然"和谐共处"的生态智慧。现代环境科学告诉我们:大自然具有一定的整体相关性,即自然宇宙间没有孤立发生的现象,一切都处在相反相成、相生相克、相互依赖、相互制约的关系中。人与自然也是整体关联的,因此人与自然的和谐共处就是人类社会的必然选择。道教并不反对"人化"的自然,但是主张人改造自然应受道德的约束,应对环境采取保护措施,以谦下的精神与自然万物和谐共处。既然人与天地万物共存于同一个地球之中,又是一个相互依存的共同体,那么人作为万物之灵,就有责任和义务协调、关照人与宇宙、天地、自然万物之间的关系。 和合共生:中和之道的生态建设 人类历史发展的经验教训告诉我们,人类在享有对自然的权利的同时,应承担起保护生态环境的责任。去年召开的生态文明贵阳会议发表的"2010年贵阳共识"明确提出,"绿色发展与应对气候变化,是当前国际社会面临的重大机遇和挑战,也是实现我国经济社会发展和生态文明建设目标的重要内容"。 道教从"中和之道"的思想出发,进一步阐述了人与自然"和合共生"的生态伦理。《太平经》指出,人和自然万物的生命都有存在的权利,这就是"天地之大德"。"和合共生"就是要求人与自然和谐相处、共生共荣。这是人与自然和谐发展的一个基本准则,也是现代生态文明建设的重要内容。当今的中国道教界,正在积极阐发和弘扬道教的生态智慧,践行着"和合共生"的中和之道,以全面推进自然生态环境的建设。 积极倡导生态保护,着力推进生态道观建设。道教崇尚自然,历来就十分注重对环境的保护。早在1993年中国道教协会召开的全国道教界爱国爱教先进表彰会上,就积极鼓励全国道教徒"植树造林、美化环境",并对"植树护林先进个人"进行了表彰。1995年,中国道教协会参加了在英国召开的世界宗教与环境保护会议,发表了《中国道教关于生态环境保护的宣言》,并正式加入了世界宗教与环境保护联合会。此后,我国道教界积极行动起来,开展了全面推进环境保护和生态道观的建设工程,取得了显著成绩。 一是倡导植树造林,建立中国道教生态林建设基地。中国道教协会于2003年初向全国道教界发出倡议,计划在甘肃省武威市民勤县建立"中国道教生态林建设基地"。目前,"基地"已基本完成了植树造林任务,对民勤县的防沙治沙工作起到了良好的生态效益和社会效益。 二是提出"生态道观"理念,举办道教宫观生态保护论坛。生态道观就是强调对自然环境的保护,以实现道教所追求的人间仙境。2006年,第一次中国道教生态保护教育工作间(中国道教宫观生态保护论坛前身)召开,通过的《秦岭宣言》提出了致力于营建环境友好型道教宫观的奋斗目标。2007年,第二次中国道教生态保护教育工作间举行,提出了7项具体任务,如将宫观的土地使用和管理纳入区域生态保护规划之中等。2008年,第三次中国道教宫观生态保护论坛召开,"生态道观"项目得到了联合国开发计划署的关注,也得到了世界宗教与环境保护基金会的支持。论坛发布了《生态道观茅山宣言》,要求各地道观"建立健全生态保护和宣传教育的规章制度,大幅度提升住观道众的生态环保意识,最大限度地采用节能技术和材料,形成与周边自然环境和社区人群相协调的良性生态圈"。这使营建生态道观的活动走向更为广阔的空间,为道教参与环境保护探索出了一条新路径。 积极宣传环保理念,着力推进生态和谐建设。在自然生态环境保护方面,笔者认为必须要注重"三个保护"的真正落实。即是说,在强调以人为本的同时,要注重对自然环境的保护;在强调物质文明建设的同时,要注重对生态文明的保护;在强调精神文明建设的同时,要注重对自然生态和谐的保护。 在现代生态文明建设方面,笔者认为要坚持实现"四个观念"的根本转变。即是说,要实现自然观念的根本转变,懂得尊重和保护自然;要实现价值观念的根本转变,用人类社会应有的道德伦理去约束无限消费的欲望;要实现伦理观念的根本转变,把伦理的指向扩大到人与自然的关系,尊重自然、爱护环境;要实现生产观念的根本转变,人类应在认识自然、尊重自然、保护自然和博爱万物的前提下利用自然,使人类与自然万物在高度和谐统一中相互转换物质和能量,最终实现人类与整个自然生态系统的和谐发展。 在自然环境保护的责任意识方面,笔者认为要坚持"四项措施"的全面实施。即是说,坚持可持续发展战略,坚持社会法制建设,加大宣传教育力度,加强社会责任意识和个人自觉意识。 开火烧水的时间,应选择在乔迁当日的吉时,这也是迁入新居的起运之时。与此同时,还可以燃放烟花爆竹表示庆贺。 4 搬家时换上新的枕头 位理学认为,"入伙"代表着人丁气场的转移,所以可将枕头优先入伙,按照家人数量的多少,用新的枕头开启宅门,再分别按照每个人的床位,把枕头摆放到合理的位置。 5 搬家时多说吉祥话 每到逢年过节,家里长辈都会教导孩子多说吉祥话,讨些好彩头,比如"身体健康、财源广进"等,尤其忌讳说不吉利的话。 而乔迁新居的日子对一个家庭来说,就像是过节一样重要,可以直接影响到家庭未来的家运。 6 搬新家当天不宜午睡 搬新家当天午睡的话,病气容易侵入身体。而且这天晚上入睡前,还需要进行一场仪式,即先躺下五分钟,然后再起床做一些工作,此举意为不会长眠不起。 日常生活中,为小朋友买来新床也是这样,先躺一下下,就要将小朋友叫起来,如果让小朋友直接入睡的话,日后则容易生病。 7 搬家当天或事后请客 搬家当天应当请亲朋好友来家里吃饭,一方面是告知大家新家的住址,方便以后往来,一方面是为新家添旺人气,以求未来的日子红红火火。 关于行气的要领,综合起来,大致有以下几点: (1)吸气曰纳,出气曰吐。"吐故纳新"即吐出碳气,吸纳新鲜氧气。纳时深吸至于丹田,然后徐徐吐出废气。吐气有吹、呼、唏、呵、嘘、呬六种方法。《养性延命录》云:"凡行气以鼻内(纳)气,以口吐气,微而引之,名曰长息"。呼吸之法要细、长、深、匀。吸气时要细微徐缓,不可闻声,葛洪所谓以鸿毛着鼻口上而鸿毛不动。深者谓吸气深入达于脐下丹田。匀谓呼吸要匀称。细微、徐缓、深长、匀称,此即道家所谓"绵绵若存"。 (2)行气宜在早上林间,空气清新的地方锻炼。古人称:"从夜半至日中为生气"。(《养性延命录服气疗病》)司马承祯谓:"凡导引当以丑后卯前,天气清和时为之。"(《导引论》 (3)导引行气是把肢体运动、干浴、按摩与气功,内外结合起来。《导引经》说清旦起来,叩齿、闭目握固、调息、导引正是讲的内外功的结合。 (4)行气要节食,不宜过饱。《养性延命录》云:"行气之法,少食自节,动其形,和其气"。 (5)行气要注意意念活动,要把调息练气与练心(思想、意念)结合起来。意念活动在道教叫"存思"、"存想"、"存神"。①《老君存思图》云: "为学之基,以存思为首。"(《云笈七签》卷四十三引)存思又叫凝神,神定则气住,练功家要求意守丹田或意守某关,在道书中又称"守一"。《抱朴子地真》云:"思一至饥,一与之粮。"道教加以神秘化就有"思玄一"存诸神等说,其实就是使精神专一,凝神聚气。道家以耳为精窍,目为神窍,口为气窍。意动形摇则伤气;目动心摇则伤神;邪思精摇则伤精。故《庄子》云:"勿摇汝精,乃可长生"。(《在宥》)意念专一则耳不闻,可以保精;口不言,可以保气;目不视,可以保神。心静守一则气平,气平则息匀,息匀则气聚,气聚则凝神,神气合一,性命归根。所以"存思"的要点在排除杂念,闭目内视,所谓"智静神凝,除欲中净"。(《老君存思图》)《神仙绝谷食气经》说:"诸行气皆无令意中有忿怒愁忧。忿怒愁忧,则气乱;气乱则逆。思一,则正气来至;正气来至,则口中甘香;口中甘香,则津液多生而鼻息微长;鼻息微长,则五脏安;五脏安,则气各顺理。如法为,长生久寿。"(《云笈七签》卷五十九引)所以行气功要精神上轻松愉快,心情安静,排除一切烦恼和杂念,常保心气和平,这样练功持之以恒,自可健康长寿。《清静经》曰:"人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之,若能常遣其欲,而心自静。澄其心而神自清。"故能寡欲则心平气和,心静而神自清。因之,清心寡欲,意念专一,是行气功的前提条件。 概括起来,可以这样说:导引行气就是现在的气功、保健按摩、柔软体操、武术锻炼等结合起来的一套保健强身之术。导引行气如能长期坚持锻炼,无疑能够增强体质,防病治病,可以却老延年。但道教认为可以长生不死,显然是妄诞的。汉代的王充就批判过道家以为导气养性可以度世不死的虚妄。(见《论衡道虚》)葛洪认为行气导引"可令内疾不起,风湿不犯","可以延年迟死耳,不得仙也。"(《抱朴子极言》)行气重视意念活动,意念活动是心理卫生的保健法,把人的心理与生理密切结合起来,说明古人在长期的实践经验中对人的心理与生理的关系上已有较深的理解。 道教在养生方面有许多值得重视的宝贵经验和知识。如青牛道士封君达说:"体欲常劳,食欲常少。劳无过极,少无过虚(饥饿-引者)。去肥浓,节咸酸,减思虑,损喜怒,除驰逐,慎房室"。张湛《养生集叙》曰:"养生大要:一曰啬神,二曰爱气,三日养形,四日导引,五日言语,六曰饮食,七日房室,八曰反俗,九曰医药,十曰禁忌。"(并《养性延命录》引)袁了凡讲聚精养生之道:"一曰寡欲,二曰节劳,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味(指清淡之味-引者)。(《摄生三要》)这些都是养生经验的总结,是颇有价值的。道教的长生成仙之说,当然是虚妄的,但如服食中包含着许多医药和食疗保健的知识,导引行气是气功、保健功与按摩相结合的强身治病的方法,房中是性医学的知识,这里面都包含着一些有价值的东西。我们应该珍视这分文化遗产,剔除其虚妄迷信的东西,发扬其科学的内容。 当然,请客的日子也不用非在搬家当天,如果当天太忙,也可根据自己的情况,在日后方便的时候,请大家到家里作客。


六年级快乐的端午节作文六年级快乐的端午节作文1 "粽子香,香厨房.艾叶香,香满堂.桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄.这儿端阳,那儿端阳,处处是端阳."今天是端午节,你吃粽子了吗?你们家门口插艾叶了吗?这些可是我们中华民族端午节的主要习俗. 早上,天刚蒙蒙亮,我就和妈妈一起到市场去买东西. 市场上买东西的人数不胜数,原因很简单,因为今天是端午节.我们首先经过一家卖粽子的小摊,只见一个个冒着香气棕色的粽子堆的像一座座小山似的,买棕子的人里三层外三层把小摊子围得水泄不通,大家你三个我五个买得热火朝天. 突然,一阵淡淡的清香扑鼻而来若有若无,那味道好像是某种植物发出的,我顺着香味走过去,原来是艾叶发出的清香味.我问妈妈:"怎么有人卖这种东西?平常怎么见不着?"妈妈笑了笑回答我说:"端午节的风俗,把艾叶插在门上能避邪."说着,妈妈掏出了一块钱,买了一把艾叶. 刚走出没见步,就听到路旁的叫卖声:"快来买香囊和花花绳."我走过去一看,生意还真不错,好多人围在那里挑选.车上的东西可真多呀!挂满了五颜六色各式各样的香囊,有的是心形的,上面绣着"一生平安"几个字,有的是袋子状,上面绣着一个大大的"福"字,还有的是一个元宝形状的上面写着"恭喜发财"."你看这个花花绳怎么样?"只见妈妈取下一个红绳.我心想:"我都这么大了,再戴这个有点太幼稚了."于是,我对妈妈说:"让我自己挑一下吧!"我挑了一会,选上了一个穿有桃核的红色花花绳. 端午节是我国的传统节日.每到这天,大家都会吃粽子、喝雄黄酒、插艾叶,赛龙舟。今天通过和妈妈一起去市场买东西,我更加深刻地体会到了这些民俗,也深深地喜欢上了这些节日。六年级快乐的端午节作文2 家乡的端午节端午节是我们汉族的传统节日。在战国时期,我国爱国诗人屈原听说秦军攻破楚国国都的消息后,悲愤交加,依然写下绝笔作《怀沙》后,抱石投入泪罗江,以身殉国,百姓们纷纷亲去打捞,沿水招魂。在没有结果时,人们只有将粽子投入江中,以免虾鱼蚕食屈原尸首的方法表达对他的怀念,此日正是农历五月初五,以后每年人们在这一天都要到江面去头粽子表达缅怀之情,随着时间的演变,人们将这一天俗称为"端午节"。过节的形式也多养起来,如插杨柳、赛龙舟、吃粽子、烧高山等等。 我也特别喜欢家乡的端午节,虽然没有电视里看到的盛大赛龙舟、烧高山等习俗,但我独爱绑花绳、戴荷包、插杨柳、包粽子、串亲戚等风俗喜庆方式。 五月初四这天,我就嚷着妈妈带我去赶集,大人们忙着购买肉呀、菜呀、蛋之类的,我们孩子的焦点在于买花线、买画布,挑三拣四,串了西家串东家,几个商店、摊位转下来,手里捧着一大把花线、画布。可高兴了,在回家的路上就迫不及待的搓起花绳来。回到家里,和邻里几个小朋友围着姥姥开始编花绳、缝荷包。捻线搓绳、选布剪样,穿针引线,直到开灯时分,每个小朋友都有了满意的收获,可把姥姥累坏了,我们便抢着用小拳头敲打姥姥伸不直的腰背,姥姥脸上露出了幸福的微笑... 兴奋的我就是睡不着,偷偷起来把花绳和荷包比划了好几次,因为姥姥说了:"今天戴了就不灵了,只有在端午节这天戴上才会保佑我们一年平安。"真是一个难眠之夜呀!隐隐约约听见爸爸插杨柳的声音,我一骨碌翻起身来,大声喊着戴荷包啰...以最快、最简单的方式洗刷完毕,在妈妈的帮助下认真的绑上了花绳、戴上了荷包,看着手腕、脚腕花花绿绿的花绳,是弄着胸前各式各样的荷包,我自豪极了,犹如成了最美的小公主。带着无比幸福的心情,开始帮妈妈炒鸡蛋、包粽子。 说起包粽子,可是我拿手好戏,早在六岁那年,大妈就教会了我包粽子。我便一个指挥官的架势喊来爸爸,指挥着他和妈妈抱起粽子来:首先按比例把昨天购买来的糯米、大枣、葡萄干、枸杞放入盆中掏干净,然后再加进去一定量的白糖、蜂蜜和均匀,接着拿来竹叶卷成一个漏斗形,要注意,不能把叶子卷完,还要留一些等放进做好的馅子后封起来,爸爸一直做得很好,就是最后的封包动作出了错,被我狠狠批评了几句:"老爸,你也不动脑想想,包扎的绳子要打成活结,不然证书后你连叶子一块儿吃吗..."在我成功的指挥下,你一个、他一个、我一个,不一会儿包了一大堆,最后就是开灶蒸煮了,这期间,我有显摆着自己的花绳和荷包指挥爸爸矫正了爸爸杨柳插得不好看之处。 开始过节享受了,一家人围着丰盛的节日餐,你争我抢、谈天说地、笑语盈盈,真是其乐融融。时逢中午,我们一家又拎着自己亲手做好的礼物去大伯家串门子,一路上阳光和煦、鸟语花香,喜笑颜开,我真的被这欣欣向荣的日子陶醉了...六年级快乐的端午节作文3 一:快乐的端午节 端午节来源于屈原的故事:爱国的诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意,但是没有被国王采纳,反而被逐出宫中。他气的不得了,跳下了汩罗江。当地的渔夫划着小船去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。后来,大家把盛着竹筒的米改为粽子,把划小船改为赛龙船来纪念屈原。大家为了纪念爱国诗人屈原,才每年都过端午节。我们全家都非常敬佩屈原,因此,我们家每年都过端午节。 端午节的传统习俗就是吃粽子。因此,我们家有一个名副其实的包粽子好手-我妈妈。所以每年过端午节的时候,我们全家都能吃到许多粽子。我妈妈常说:用芦苇的叶子包粽子最香。所以,她用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前,先做好准备工作:把芦苇的叶子放在水里煮一煮,把准备好的糯米和枣分别洗一洗,准备工作就做好了。等芦苇的叶子凉了以后,她就开始包粽子了。她先取三片叶子,把两片叶子正着放,一片反着放,夹在中间,把这三片叶子卷成一个圆雉体的模样,然后在里面放上糯米,中间夹几个枣,最后把叶子用线捆好,一个粽子就包好了。她包得又肥又大,活像一个老佛爷在睡觉。等她把粽子包完后,把它们放在高压锅里蒸四十分钟,再放三四个小时,使其入味后,就可以吃了!虽然我妈妈包的粽子的原料极其简单,但是包出来的粽子却是香喷喷的。香得使你只要一闻到味,就会挑起你的食欲;只要你的餐桌前一有粽子,你就会大口大口地吃起来。所以,我每当吃粽子时,总是吃得很多,可能是因为粽子太合我口味了吧!说到合我的口味,我也不知道我妈妈包粽子有什么"秘决",每次包的粽子总是香喷喷的,吊人的胃口,使人馋诞欲滴,不得不吃得很多。 我爱吃粽子,爱过端午节,爱享受节日的气氛六年级快乐的端午节作文4 端午节就要到了,每当这个节日来到。插艾蒿,点雄黄、包棕子、戴香包、赛龙舟等各种活动都会把我们的思绪带回到那个令人惋惜的历史事件中,再一次想起楚王国,想起汨罗江,想起在中国历第一位留下名字的文学家和诗人屈原。 除了屈原,应该还有很多自己的亲人在这一天被我们一同怀念,我在每年的端午节,都会无比思念我长眠在商州地下的奶妈,我知道,她也一定会思念我的。 我们虽然没有血缘关系,但她对我的哺育和爱却远远超出了血缘的范围,在她精心呵护和爱抚下,快乐考试吧的童年一直是我最美好的回忆。特别是端午节的棕子和香包,更让我无比怀念我的奶妈-那位漂亮健康宽容豁达的年轻女子。 是她在一个幼小的生命需要奶水的时候向我敞开了温暖的.怀抱。我在她的怀中贪婪地吸允着、索取着自己的需要,在她的怀抱中一天天饱满、长大、变美。 我长大了,要进幼儿园和上学,城里和乡下的距离把我拉离了她的怀抱,但我的心却无法离开她。因为她把母爱的种子深深种在了我的心里。于是,周末就成了我每天的期盼,通往乡下的小路和小桥,奶妈家的柴门小院也成了我心中最美的图画。 那时候每年的端午节,我在睡梦中就能闻到棕子的清香和香包的花香,那是奶妈让小舅挽着蓝子天不亮就送来的煮了一夜,走完十几里路还温热的棕子,里面的各种豆儿和枣儿把糯米染得红红的。吃起来软软的,甜甜的,香香的,我的小肚皮也被棕子撑得溜圆。 每年的这几天,我的主食就是奶妈的棕子,我一直到现在都认为奶妈的棕子是吃的,谁都比不上。 装棕子的蓝子上还挂着奶妈亲手做的香包,那香包好看极了。是用各种丝线缠绕的小棕子的模样,小巧玲珑,香气芬芳,我挂在脖子上在学校向女同学炫耀着,高兴着,美着... 那感觉让我每次回忆都如同回到了童年时代,回到了奶妈身边。 也有那么几次赶上在奶妈家过节,于是,包棕子就成了我兴的事,尽管我不会包,但还是象模象样地挽起袖子,坐在大盆子边上,拿着棕叶包着米和豆儿,拿着草捆扎,每到这时候,奶妈都会高兴的一边包着手里的,一边教着我,还把我包的棕子也放入锅里一起煮,结果可想而知,我的棕子不是找不着,就是里面成了稀饭,尽管这样,她也从未责怪过我,还任我用手在盆里捞来捞去继续捣乱。 亲爱的妈妈,女儿现在仍然不会包棕子,不会缠香包,不是女儿不想学,而是女儿要把妈妈的棕子和香包永远永远留在记忆中,那是什么样的棕子和香包都无法替代的美的记忆,美的味道,美的感受。 就要过节了,不知道天堂里有没有棕子,有没有香包? 女儿在这里为妈妈送上一份节日礼物,愿与您在梦中相会,亲手为您剥棕子,戴香包,亲口祝您端午节快乐! 欣闻国家已经把端午节和春节、中秋节一起列为文化遗产进行保护,虽然还没有规定为法定假日,但重视传统节日的步子已经迈出,我想您听到这个消息也一定会高兴的,因为您爱这个节日。六年级快乐的端午节作文5 中国有许许多多的传统节日,如:元旦节、清明节、母亲节、劳动节、端午节、儿童节等其他节日,其中我最喜欢的就是端午节,因为我端午节过得最快乐。 今天是农历五月初五,是端午节。听爸爸说:"战国时期有个爱国人士,他叫屈原。"屈原是文学史上第一位伟大的爱国诗人,屈原曾多次劝国君楚怀王联齐抗秦,但昏庸无能楚怀王听信小人,以致国破家。屈原听到自己国家将要灭亡,便抱着石头自投旧罗江自尽。当地百姓闻讯马上划船捞救,直行洞庭湖,终不见屈原尸体,老百姓为 了不让鱼儿吃掉屈原的尸体,家家户户包粽子,然后把粽子投入旧罗江,让鱼儿吃饱,这样就不能吃到屈原的尸体。端午节就这样慢慢的传下来。端午节还要赛龙舟、带彩带线和挂香包等形式来纪念屈原。"爸爸说完,我似懂非懂地点了点头。 "快过来吖,包粽子咯!"妈妈喊道。我们连忙跑出去,我拿了两片粽叶,学着妈妈那样包,可包来包去一点都不像妈妈包的那样,反而把糯米洒了一地。我气地把粽叶丢在地上。妈妈说道:"做事不能做一半就跑了,要慢慢来,首先要把粽叶绕成一个三角行的样子,然后把糯米放进去。"我按照妈妈说是那样做,包成第一个粽子我很高兴的说我会包粽子了啊,后来连续包了好几个。这时,妈妈边说边包地说:"在我们老家过端午节要插艾叶草、叶菖蒲、赛龙舟、饮雄黄酒等习俗。"包好了粽子,我们就煮起来了。过了半个多钟粽子也煮熟了,妈妈就拿给我吃,哇!真香,好好吃哦,这是我们包的粽子,不由也不腻。"几分钟过去了,一吊粽子被我们吃完了。 哇!今天过得真快,让我明白了很多知识,也知道了许多民间风俗,让我感到很开心很快乐地过完这个端午节。六年级快乐的端午节作文6 中国有许多传统节日,如:春节、端午节...但我最喜欢的还是传统节日中的-端午节。 端午节传统习俗是吃粽子。快到端午节了,家家户户都开始忙着包粽子活动,大人们先把两片竹叶叠在一起,然后放入糯米等各种调料,包成立体的三角形,再用细绳缠紧。 粽子的口味有很多,如:加糖的,肉馅的,还有加蛋黄的等等 就连粽子的形状也是各种各样的,如:圆形,三角形...让我看的眼花缭乱。 过了一会儿,妈妈把包好的粽子拿来蒸,过上半个钟头,妈妈把粽子放到桌上,我看到粽子像一个小胖娃娃,我迫不及待地拿起一个粽子,拨开它的竹叶,我又看到里面的糯米从肉色变到黄色,我情不自禁的尝了一口,啊!好吃的无法形容... 忽然,我听到外面传来了一阵阵"嘿哟","嘿哟"的呐喊声,我连忙从窗口望出去,只见湖里的龙舟上一个人在擂鼓,还有八个人在划浆,而且比赛队员都整齐有规律地呐喊着,划动着,个个都生龙活虎,并且精神抖擞。看那一艘艘龙舟就像一支支发射出去的利箭一样向前冲去。在岸上的啦啦队员们也都大声的喊着;"加油","加油"!龙舟听到大家为它喊"加油"似乎变得更快了。 啊!端午节既能吃上美味的粽子,又能看上精彩的赛龙舟比赛,真是趣味无穷啊!我真希望每天都是端午节那就好了!六年级快乐的端午节作文7 与平时的过年过节一样,在端午节的前一天晚上,外婆总会让我乖乖坐在床边,给我讲一些过节的规矩,例如"不许乱说话""不许偷吃冷粽子""不许与小伙伴打闹""不许玩水"??我总是批频频地点头。外婆就让我早早睡下,好让明天能有个好精神。 早晨,我早早地就起床了,穿好衣服就先奔向厨房,此时外婆已把厨房里的一切都打理好了,灶台上绑着几捆桂叶和桂绳,白白嫩嫩的糯米静静地躺在盛满水的小木桶中,像一粒粒晶莹的珍珠,灶台上放着的几个小碟,里面盛着各种各样的料:有花生、有豆沙、有肉、有红塘。 于是,我就坐在桌上一边吃着早饭一边看着外婆忙碌着。 乡下的灶台是两边的,一边用来烧水,一边用来煮菜煮饭,外婆就把早已洗干净的鸭蛋放入大锅里,用木瓢从另一个热水锅里舀几瓢水放入大锅中,然后还细心地放入一小勺的盐,接着就往灶里添了几根枯枝,便坐在了我旁边,开始给我编络子了。 外婆的手由于长期劳动已经粗糙的像树皮一般了,但却不失灵巧,三下五除二一个用红绳编成的络子就编成了。 此时,蛋也煮好了,外婆就捞起一个最大的用红纸沾水染成了红色,再用干布擦拭干净,装进络子里,挂在我脖子上。接着,外婆就往我兜里装着瓜子、糖果、花生,我往往十分高兴,因为这样,我就可以和小伙伴们一起去看龙舟赛了。 外婆总是把我送到大门口,嘱咐着要我快些回来吃粽子。我总是一溜烟就消失了。 小伙伴们此时都差不多到齐了,由邻家的大姐姐当头,领着我们这一群小毛孩到河边看赛龙舟。由于河道较小,所以就只有两条的龙舟,每条龙舟都有13个人,12个人划桨,1个人打鼓喊口号,"一、二、嘿呦,一、二、快 快、"12个皮肤黝黑的小伙子动作整齐地划着,两条龙舟你追我赶地向前驶去。可是,小孩子会知道看什么呢?我们只不过图个热闹罢了。女孩子一般看了一会儿,便觉得无趣了,就坐在一旁分享起零嘴,男孩子呢,则不然,他们总喜欢沿着岸边追着龙舟跑,由于划桨的人力度较大,几乎每个男孩身上都有水花溅着的痕迹。 锣响了,大概是舟到终点了吧,刚好东西也吃完了,站起身,与伙伴们拉着手高高兴兴回家去。 太阳也慢慢爬到正空中,外婆家的厨房里已经飘出了桂叶的清香了,我就连忙蹿进厨房里,去挑已出锅的个大的粽子。一般我都会坐在门槛上把那个粽 子吃得干干净净,偶尔会剩下几颗糯米粒给鸡吃,看着大公鸡的贪吃样,我也被逗乐了?? 尽管如今过端午节,母亲每年都会包粽子,编络子给我,尽管母亲的手艺一点也不比外婆逊色,但我总觉得少了些什么。 我真怀念儿时的端午节啊!


欠发达地区民间资金转化为民间资本探析 摘要:随着社会经济的发展,"藏富于民"已成现实。国家和地区经济发展对民间资金的依赖程度显著提高。加快民间资金向民间资本转化,已经成为经济欠发达地区实现跨越式发展的迫切要求,因为资本的增长是一个国家和地区经济增长的前提条件;中国经济增长与资本形成高度相关;资本不足是经济欠发达地区经济增长动力不足的主要原因;在经济欠发达地区,民间资本将成为地区投资的主要来源。当前,经济欠发达地区民间资金转化为民间资本面临着直接渠道欠缺;间接渠道不畅。地方政府应采取多种措施使民间资金向民间资本转化。 关键词:经济欠发达地区;民间资金;民间资本;转化 一、加快经济欠发达地区民间资金向民间资本转化的必要性 1.资本增长是一个国家和地区经济增长的前提条件 现代经济学认为,资本是基本的生产要素之一,资本的增长及其利用效率是经济增长的决定性因素。如果一个国家或地区没有投资行为,资本在经济生活中不能很好地发挥作用,那么该国或该地区要实现经济的增长和发展是不可能的。资本的匮乏被看作是经济落后国家和地区"贫困恶性循环"的根源。 研究表明,1975年前的15年中,仅实物资本投入的增加就占了9个发达国家累计收入增长的大约一半。1979年以后的几年,美国国民平均收入增长率比日本、西欧低的一个主要原因,是美国70年代的投资率很低(为国民生产总值的18%,是所有主要工业国中投资率最低者之一)。在发展中国家,资本形成对经济增长的影响也是相当大的。韩国、菲律宾、墨西哥等国家除人力资本存量的增长外,实物资本存量的增长对收入增长的贡献可能达到14和13之间。 2.中国经济增长与资本形成高度相关 改革开放30年,国内生产总值的增长与全社会固定资产投资规模有密切的关系,固定资产投资水平高,经济增长就快,反之,经济增长就缓慢。前者会随着后者的变化而变化,两者呈正相关。 研究表明,在全国31个省、市、自治区中,经济欠发达地区,其人均资本额、资本形成规模较经济发达地区小。可以说,资本不足是经济欠发达地区经济增长动力不足的主要原因。投资是经济增长的主要拉动因素,经济欠发达地区的当务之急就是要亚游会注册加大地区投资。 3.民间资本将成为地区投资的主要来源 第一,目前我国贷款和自筹资金是投资的主要来源。但是,自筹资金规模十分有限,银行等金融机构考虑信贷风险,贷款也将相对困难。因此,投资的主要来源必须有所转变。随着我国民营企业的发展,民间资本将成为区域投资的主要来源。 第二,民营企业已经成为我国经济发展不可或缺的力量。近几年来,以私营经济为主体的民营经济已经成为我国经济增长中增长最快的部门。与之相适应,民营经济也成了投资增长的主要推动力、生力军。 gdp增长率的地区差异表明,民营经济越发达的地区,经济增长就越快①。近年来,经济欠发达地区的民营经济得到了较快的发展,但是,企业数量、注册资本、产值、就业、投资等指标的绝对数与经济发达地区差距明显②。今后相当长的一段时期内继续大力发展民营经济,将是加大地区投资,实现经济欠发达地区经济跨越式发展的最重要途径。 第三,以个体工商户和私营企业为代表的民营企业是民间资金向民间资本转化的核心载体,民营经济的发展主要靠民间资本的形成。近年来,随着集体经济占民间投资比重的不断下降,以私营个体经济、股份制经济为代表的新兴投资主体发展势头强劲,形成新的投资增长点。民营企业的营运资本主要来源于:创业者自有资金、民间拆借资金、银行贷款、股权融资、其他。从我国实际情况看,创业者的自有资金是民营企业初始资本的主要来源。顺德、温州民营企业初始资本的90.5%以上来源于创业者的自有资金。其次是银行贷款,其他的融资方式所占比例只有很少的5%左右。 资金问题始终是困扰经济欠发达地区民营经济发展的一个重要问题。民营企业发展到一定程度后,仅靠自身积累难以满足其规模进一步扩张和产业结构升级的巨大资金需求。开辟多种渠道加快民间资金向民间资本转化,成为经济欠发达地区民营企业尤其是中小型私营企业走出融资困境以做大做强的根本要求。此外,民营企业参与国有或集体企业改制,为民间资金向民间资本转变注入了新的时代内涵。近年来,不乏有民企参与国企和集体企业改革的精彩之作。 第四,经济欠发达地区民间资金转化为民间资本是有潜力的。来自国家统计局、银行等金融机构的资料显示,经济欠发达地区居民拥有的财产性收入在绝对数量和增长速度上都是相当可观的。但是,在经济欠发达地区,创业精神欠缺,做一点小本生意或作为"食利者"过日子的情况比较普遍。要想办法激起他们的创业激情。 二、当前经济欠发达地区民间资金转化为民间资本面临的障碍和挑战 1.直接渠道欠缺 (1)民营企业投资不足 首先,经济欠发达地区产业结构层次低,产品大多是加工程度不够、产品附加值低的基础性上游产品,不仅在与东部地区轻工业产品交换中形成了价格剪刀差,而且由于供给过剩,利润较低,使得经济欠发达地区企业数量不少却大多自我积累能力不足①。资本有最低规模限度的要求,在自我积累不足的情况下,企业难以利用内源融资扩大生产,货币积累基金更易闲置。此外,"小富即安"的落后思想也制约了民营企业投资扩大。单个企业积累能力的弱小及投资思想的保守,造成民营企业直接投资不足,使企业货币资金分散地沉淀下来,拖累着民间资金向民间资本的转化。 其次,市场准入的限制使得民营企业等民间投资主体难于或不愿意投资于众多行业,人为地减缓了民间资金向民间资本转化的进程。据调查,在我国国有企业可以进入的80多个领域中,外资企业可以进入60多个领域,占75%,而民营企业只可进入40个领域,不到50%,比外资还少,简直不可思议。另外,就是注册资本限额,虽然新《公司法》降低了注册资本门槛,但是,几万元的投资对经济欠发达地区的居民还是一个不小的数字。审批程序繁琐也是弱化民间资金向民间资本转化的一个因素。此外,民营企业等投资主体还可能遭遇到来自政府方面的信用侵害。如民间资本投资基础设施领域,一些地方政府在投资阶段"公开招商",但在投资回报阶段"关门打狗",令民间投资者伤心不已。尽管给予民营企业等民间投资主体国民待遇(在作者看来,国民待遇的提法只能针对外资而言,民营经济享有国民待遇是天经地义bbin客户端下载的)在理论界和社会上呼声早起,但要具体落实还有较长的路要走。民间投资主体在市场准入中所受的不公正待遇,挫伤了其利用民间资金投资各类产业的积极性,从而对经济不发达地区民间资金向民间资本转化产生着消极影响。据此,我们也不难解释企业资金在银行系统的大量沉淀,找不到投资渠道或投资意愿不高的原因。


提示:本文教你怎么到法院申请诉讼财产保全。诉讼财产保全是指法院在利害关系人起诉前或者当事人起诉后申请执行前,为保证判决的执行或避免财产遭受损失,对当事人的财产或者争议的标的物采取限制其处分的保护性措施。一般情况下,如果发现债务人有逃避债务、转移或藏匿财产等情况时,为避免赢了官司,但最后拿不到钱的情况时,需要进行诉讼财产保全。1、财产保全的种类财产保全分两种,一种是诉前财产保全,一种是诉讼财产保全。诉前财产保全就是在紧急情况下,利害关系人不立即申请财产保全,将会使自己的合法权益受到难以弥补的损害,在起诉前向法院申请采取财产保全措施。但是需要提醒您注意:申请诉前财产保全要在法院采取保全措施后的十五日内起诉,过期不起诉的,法院将解除财产保全。因财产保全对被申请人造成的损失,由申请人予以赔偿。诉讼财产保全是当事人在起诉后向法院申请采取的财产保全措施。2、财产保全的条件财产保全的条件一是案件属给付之诉,二是财产保全应具有法定的具体的事实和理由,三是一般情况下法院会要求提供保全担保的,此时申请人必须提供担保。3、财产保全的担保申请财产保全,应该提出书面申请,并按照一定比例缴纳申请费用。申请财产保全的,应依法提供担保。对需要提供担保的,申请人提供的担保数额应与保全的财产相等。实践中法院要求的担保方式有一定比例的现金担保、房产担保、其它公司担保等,具体情况和标准视各地法院要求不一。4、财产保全裁定的执行人民法院受申请后,作出财产保全的裁定;情况紧急的,在四十八小时内作出裁定。裁定采取财产保全措施的,立即开始执行。如果被申请人提供担保的,法院经审查符合条件的,应当解除财产保全。5、申请财产保全错误的处理申请诉讼财产保全是保障原告的合法利益,如果原告败诉,即原告的请求没有得到法院支持,说明原告的诉讼财产保全是错误的,此时申请人应该赔偿被申请人因财产保全所遭受的损失。此种规定是为了避免诉讼保全措施被恶意利用侵害他人的合法权益。附:财产保证申请书范本财产保全申请书申请人:*,男,*年11月11日出生,汉族,住杭州市西湖区**号。被申请人:*,男,*年11月11日出生,汉族,住杭州市西湖区**号。请求事项:请求法院依法查封被申请人价值元的财产(房产、银行存款、车辆)。事实与理由:申请人已向贵院提起与被申请人民间借贷纠纷一案诉讼,因案件审题时被申请人可能进行财产转移,为保证日后本案判决的顺利执行,申请人特向贵院提出财产保全申请,望贵院予以准许。


原文地址:哈尼焖锅酒作者:诚信迷途 哈尼焖锅酒(ghani rapid pot liq or)烧酒 烧酒指各种透明无色的蒸馏酒,一般又称白酒,各地还有白干、老白干、烧刀酒、烧锅酒、蒸酒、露酒、酒露、露滴酒等别称。【我国烧酒的起源】 关于烧酒,一种说法,起源于唐代,在唐代文献中,烧酒、蒸酒之名已有出现。李肇(公元806年)写的《国史补》中的:"酒则有剑南之烧春"(唐代普遍称酒为"春");雍陶(公元834年)诗云:"自到成都烧酒热,不思身更入长安。"可见在唐代,烧酒之名已广泛流传了。田锡写的《曲本草》中说:"暹罗酒以烧酒复烧二次,入珍贵异香,其坛每个以檀香十数斤的烟熏令如漆,然后入酒,腊封,埋土中二三年绝去烧气,取出用之。"赵希鹄写的《调燮类编》中说:"烧酒醉不醒者,急用绿豆粉粉荡皮切片将筋撬开口,用冷水送粉片下喉即安"(卷二);他又说:"生姜不可与烧酒同用。饮白酒生韭令人增病。饮白酒忌诸甜物"(卷三)。 以上引文中所说的"烧酒"、"蒸酒"、"白酒",是否就是今天的白酒?单从名字相同还不可定论。有人认为我国民间长期相沿,把蒸酒称为烧锅,烧锅生产的酒即为烧酒。但烧锅之名起源于何时,尚待考证。故白酒起源唐代,其论据尚欠充分。 另一种说法,元代时(1271-1368年)由国外传入。 元时中国与西亚和东南亚交通方便,往来频繁,在文化和技术等方面多有交流。有人认为"阿刺古"酒是蒸馏酒,远从印度传入。还有人说:"烧酒原名 阿刺奇 ,元时征西欧,曾途经阿刺伯,将酒法传入中国。"章穆写的《饮食辨》中说:"烧酒,又名火酒、 阿刺古 。 阿刺古 番语也。"现有人查明"阿刺古"、"阿刺吉"、"阿刺奇"皆为译音,是指用棕榈汗和稻米酿造的一种蒸馏酒,在元代曾一度传入中国。 再一种说法,是明代药物学家李明珍(1518-1593年)在《本草纲目》中所写:"烧酒非古法也,自元时始创,其法用浓酒和糟入甑,蒸令气上,用器承取滴露,凡酸败之酒皆可蒸烧。近时惟以糯米或黍或秫或大麦蒸熟,和曲酿瓮中十日,以甑蒸好,其清如水,味极浓烈,盖酒露也。"这段话,除说明我国烧酒创始于元代之外,还简略记述了烧酒的酿造蒸馏方法,故人以为可信。【少数民族烧酒】 少数民族地区烧酒始于何时,未见确切的记载。最迟在明代中后期,偏僻山区的少数民族也已经熟练地掌握蒸馏酒的技术了。至明末清初,少数民族的烧酒酿制技术已达到了很高的水平,与中原地区的酿制的水准不相上下,滇中地区元谋盆地一带:"所称谷者,皆稻也。诸谷犹常产,而唯高粱为最。高粱有二种,其黏者为酒露,可敌汾酒,名甲滇南。"同一时期,昆明的南田酒、武定的花桐酒。大理的鹤庆酒,"其味较之汾酒尤醇厚。"清代以来,烧酒酿制技术在各少数民族中迅速普及。至今,不能掌握烧酒酿制工艺的民族仅有少数。 小锅酒 云南哀牢山彝族聚居区的群众善于酿制烧酒,因制作过程中蒸烤是中心环节,故称酿制烧酒的过程为烤酒,又因蒸烤是在家庭小作坊中以小灶、小锅来完成,其成品酒习惯上也称小酒。小锅酒的主要原料是大麦、五米、苦荞,也常用稻谷、稗子、粟、薯等。酿造小锅酒的过程分两个阶段:一是捂酒饭。将备好的原料粮浸泡透心或煮熟,摊开,晾凉,撒上酒曲并搅拌均匀,然后装入瓦罐或专用的小酒窖内,封盖发酵。二是烤酒。烤酒器具有大、小铁锅各一口,木制酒甑一只,酒漏一个,引酒管一根,贮酒器一个。以上各项准备工作完成后,加火把水煮沸,使强烈的蒸气上升,把酒饭内的酒气蒸出上升到大锅底部,快速凝聚为酒液,滴落在酒漏里,再顺着引酒竹管流到贮酒器内。彝家小锅酒醇香爽口,清心提神。传统以自酿自饮为主,也是馈赠亲友的佳品。 焖锅酒 云南红河两岸的哈尼族自酿自饮的烧酒叫"焖锅酒"。哈尼人的焖锅酒具有悠久的酿造历史。焖锅酒的酿造原料以玉米、高粱、稻谷、苦荞为佳,稗、粟、薯等亦可,焖制器具与彝家小锅酒大致相同,而酿造程序上却有独到之处:先把选择好的原料粮用清水浸湿,再放入普通的饭甑中蒸数小时,蒸到谷物绽皮露心时,抬到打扫干净的房顶上,摊开晾凉后,再撒上酒曲,搅拌均匀,装进一个专用于贮存酒饭的大篾囤里,用稻草把蔑囤团团捂紧使酒饭发酵。发酵时间观气温高低而定,短则2-3日,长则8-10日。到酒饭发酵流出汁液时,再移入瓦缸中,用草木灰和成稀泥糊封严缸口,发酵10一15日后,就可以取出焖酒了。焖酒时,蒸酒饭用的木甑是圆台形的,甑内安放一个接酒的器皿,锅、瓢、盆、剖开的葫芦均可。甑的上口放置一个盛冷水的铁锅,锅内的水随时撤换以保持冷凉。甑底的水锅水加热沸腾后使甑内的酒饭蒸气上升,在甑顶的锅底凝结成酒滴,落入接酒器皿中,蒸烤一定的时间后,要抬一日盛着冷水的锅,取酒品尝,这叫头道酒,一般度数较高;倒出酒后,架上冷水锅继续焖酒,再焖出的酒度数逐渐降低,称二道酒。 焖锅酒清澈晶莹,醇厚甘甜,是哈尼山寨节庆必备的饮料。哈尼族之外,傣族、景颇族、拉祜族等都善于酿制品质极佳的焖锅酒。 蒸酒 云南怒江两岸的怒族和傈僳族称烧酒为蒸酒,蒸酒之名,缘自酿造中以蒸为主要工序。蒸酒的首选原料为玉米,也有高粱。稻谷、荞、粟。制作过程与彝家小锅酒大同而小异。浸泡原粮、蒸熟酒饭、贮存发酵的程序悉同前者。蒸制烧酒时,使用的器具则有所不同。怒族、傈僳族所用的甑子是用老树原木挖空而成,甑子的中上部留一小孔插上细竹管,是为出酒槽。锅底加热时,酒气上升遇冷凝聚为酒,落入酿中的接酒器中,再通过出酒槽流出,即为成品蒸酒。先出者度数高,酒劲大;随着蒸烤时间的推移,酒度渐次降低,越后者味越寡薄。 各民族几乎者能酿造不同风味、不同品质的烧酒,除以上酒类外,滇南拉枯族的董棕树心酒、嫩包谷带核蒸酒以原料独特而别具特色。总体而言,少数民族烧酒的酿造具有以下共同点: 第一,发酵酒曲一般是自行配制的土酒曲,烧酒的风味与品质的不同很大程度上是土酒曲之间的差异造成的。 第二,在烧酒酿造进程中,浸泡原粮、蒸烤酒饭所用的水,有相当严格的要求,有好水才能酿出好酒,是各民族的共识。大凡出好酒的地方,都是山育水秀之处,山泉清冽,溪流净琮。 第三,蒸烤的器具基本相同,酿造的程序大体相似,小锅小灶小曲烤小酒,蒸锅天锅木甑出好酒。【韩国烧酒】 烧酒(soj )是一种源于韩国的酒精饮料。主要的原料是大米,通常还配以小麦、大麦或者甘薯等。韩国烧酒颜色透明,酒精度数一般在40-90之间不等。现今已知最早酿造于1300年前后。 烧酒在日本叫做shoch .烧酒经常被误认为是米酒,韩语里叫做cheongj ,和日本的清酒是同一个字。 1965年,为了缓解粮食短缺,韩国政府禁止酿造烧酒,从那时起,烧酒主要的制造方法变成了用水稀释酒精并加入香料。今天大量的廉价烧酒还是用这种方法制造出来的。政府规定稀释烧酒的度数不得超过35度。 由于烧酒相对于其他酒类低廉的价格,它已经成为韩国最普通的酒精饮品,2004年韩国韩国人消耗了超过30亿瓶烧酒。近年来,啤酒、威士忌、葡萄酒消费比例也逐渐增加。 除了大工业生产的品牌,有几个地区仍然用比较传统的方法生产烧酒,其中最著名是安东市。 真露 具有80年历史的真露,在韩国烧酒业的地位可以和茅台酒在中国的地位媲美,这种酒精度数为22度的烧酒,占据着韩国烧酒市场54%的份额,年均营业利润达到1000亿韩元。 如若追根溯源,真露正宗的身份应该是起源于中国元代的烧酎,一般认为是在公元1300年高丽后期传入朝鲜半岛的。烧酎即烧酒,"酎"的本意是指粮食经过三次蒸馏,如同接露水一样得成的酒,因此也叫"露酒"。烧酎在韩国历史上长期被列为奢侈的高级酒,民间禁止制造,甚至被朝鲜皇室引为药方。 直到日本占领时期,烧酎才开始大众化。1916年,韩国全国已经有个烧酎酿造场。 1924年,张学烨在平南龙冈创立真泉酿造商会,并正式创立真露公司。1953年公司迁至汉城。 80年来,在当时设立的生产企业中,直到现在,始终如一保证着最高的口位和最高权威、并且连续保持了30年韩国国内市场第一位记录的只有真露, 真露因此被韩国人誉为正统国民酒的代表。 真露从1968年第一次出口越南后,如今,已销往80多个国家,其中,在日本烧酒市场上,连续四年销售量排名第一。真露烧酒也以其优良的信誉及品质保证,为人类的饮酒文化作着不懈的努力,受到世界人们的广泛青睐,连续三年在酒类杂志《国际酒饮料》(drink international)中被评为世界蒸馏酒界销量最大的酒。【日本烧酒】 烧酒:清酒、葡萄酒等被称为酿造酒。在制造酿造酒的技术上引入蒸馏技术的酒叫蒸馏酒。烧酒作为日本固有的蒸馏酒夸耀于世界。烧酒按酒兑法分为甲类和乙类。甲类烧酒是把含酒精的材料用连续式蒸馏机进行蒸馏的酒,度数在36度以下。乙类烧酒是把含酒精的材料用单式蒸馏机进行蒸馏的酒,度数在45度以下。乙类烧酒也叫本格烧酒,它通过采用不同的原料种类、酵母菌种类、制品的精制和熟成方法等,使烧酒的风味多样化,可以说是酒类中变化最多的酒。 优佳一(yokaichi):100%纯米制造,香气可人的正宗纯米烧酒。"优佳一"是日本具有代表性的正宗纯米烧酎,在日本享有极高的知名度。它根据宝酒造公司独创的"焙炒酿作"制法,将对大米的蒸煮改成瞬间的热风处理,经过一段时间的低温发酵再经蒸馏制成。"优佳一"中剔除杂味后大米特有的馥郁醇香伴随着饱满奢华的风味,将烧酎推进到一个崭新的艺术境界,徜徉期间,尽领美妙风光。在饮法上,可直接饮用,也可加纯水或热水饮用,加冰块的"香溢冰酒"亦是风味独具,其至真至纯的非凡感受,一旦涉足,令您流连忘返。 宝烧酒:在日本悉心研制和培育的纯正蒸馏酒,甲类烧酎(连续蒸馏法)的代表品牌-"宝烧酎",是以100%的玉米等谷物为原料,使用最先端的蒸馏设备经多次蒸馏精制而成。它以清澄的风味和爽快的口感令无数的烧酎爱饮者倾倒,长期独占市场之鳌头。您欲让清爽的快感直线滋润心田,可直接享用。您想营造温馨浪漫的情调,可注入乌龙茶制成"乌龙酎",或加可乐调成"可乐汽酎"...其饮法的妙处更在于"宝烧酎"本身所提供的广阔舞台-令您在创造和参与中体验无穷乐趣。 【本草纲目里的介绍】烧酒(纲目) [释名]火酒,阿刺吉 [集解][时珍曰]烧酒非古法也。自元时始创其法,用浓酒和糟入甑,蒸令气上,用器承取滴露。凡酸坏之酒,皆可蒸烧。近时惟以糯米或粳米或黍或秫或大麦蒸熟,和麴酿瓮中七日,以甑蒸取。其清如水,味极浓烈,盖酒露也。 [气味]辛。甘,大热,有大毒。[时珍曰]过饮败胃伤胆,丧心损寿,甚则黑肠腐胃而死。与姜、蒜同食,令人生痔。盐、冷水、绿豆粉解其毒。 [发明][时珍曰]烧酒,纯阳毒物也。面有细花者为真。与火同性,得火即燃,同乎焰硝。热能燥金耗血,大肠受刑,故令大便燥结,与姜、蒜同饮即生痔也。过饮不节,杀人顷刻。近之市沽,又加以砒石、草乌、辣灰、香药,助而饮之,是假盗以方矣。善摄生者宜戒之。


古代遗留的钱币种类收藏。秦代的方孔圆钱,到清末的机制币,数以万种千姿百态的钱币构成了当今钱币收藏领域中最为庞大的收藏门类。 中华民族的古钱币源远流长,品种纷繁,从商代的贝币、战国的刀、布币,秦代的方孔圆钱,到清末的机制币,数以万种千姿百态的钱币构成了当今钱币收藏领域中最为庞大的收藏门类。 古钱币价值的高低与其问世年代的先后没有必然关系,决定一枚古钱的价值有如下几个因素:首先,要看这枚古钱在历史上的地位如何,即它在每个历史时期所起到的作用大不大;其次,要看它的稀有程度,即这枚古钱的存世数量是否很少。还有历史上辽、金、西夏等朝代铸造的钱币,其价值也远远高于同期其他朝代铸造的钱币;再次,要看它的材质是不是高档,这虽说是相对而言的,但古钱中的金银材质较少,其价值自然要比一般的铜质和铁质古钱高许多;第四,还要看它外形美不美,即它的长相漂亮不漂亮,如王莽政权虽说是个短命王朝,但其货币的外形及币面上的书法艺术都达到了非常完美的高度,王莽钱的存世量虽然还较多,但它的市场价格却依然较高;最后,古钱收藏还要看它的品相,品相是指古钱本身的锈蚀程度及钱文、轮廓的清晰程度,一枚古钱既稀有,同时又具备良好的品相,那是再好不过了。钱文虽然特殊,如果面目不清,锈成一团,那收藏价值也会大打折扣。


编者按:许多国家规定公司不得超额累积利润,一旦公司的保留盈余超过法律认可的水平,将被加征额外税收。但目前我国法律对公司累积利润并没有作出这样的限制性规定。本期稽查案例中,税务机关认为个人股东撤回投资后,应就撤资时被投资企业的未分配利润享有的份额部分缴纳个人所得税。华税律师为您作出详细分析。 一、案情简介 2014年7月,a公司注册资本由3,000万元增加至6,000万元,新增出资额由自然人甲以货币3,000万元支付,增资后该自然人甲持有a公司68%的股权。后因a公司小股东认为甲增资损害了其在公司当中的利益,对甲增资行为存有异议,各方于2014年8月作出的《股东会会议纪要》,确认前述增资行为无效。2015年2月,自然人甲撤回3,000万元出资,我公司注册资本由6,000万元变更为3,000万元。 2016年5月,税务机关对a公司进行税务检查,查至该自然人甲增减资事项,认为a公司2015年5月账面未分配利润的68%为甲的个人所得,应征收个人所得税。 二、华税观点 (一)《个人所得税法》以"有所得才征税"为原则 《个人所得税法》规定了如下十一个税目,工资、薪金所得,个体工商户的生产、经营所得,对企事业单位的承包经营、承租经营所得,劳务报酬所得,稿酬所得,特许权使用费所得,利息、股息、红利所得,财产租赁所得,财产转让所得,偶然所得以及经国务院财政部门确定征税的其他所得。各个税目的应纳税所得额应按照以下规定计算,"工资、薪金所得"税目应纳税所得额,为每月收入额减除费用三千五百元后的余额;"个体工商户的生产、经营所得"税目应纳税所得额,为每一纳税年度的收入总额减除成本、费用以及损失后的余额;"对企事业单位的承包经营、承租经营所得"税目应纳税所得额,为每一纳税年度的收入总额,减除必要费用后的余额;"劳务报酬所得"、"稿酬所得"、"特许权使用费所得"、"财产租赁所得"税目,每次收入不超过四千元的,减除费用八百元,四千元以上的,减除百分之二十的费用,其余额为应纳税所得额;"财产转让所得"税目应纳税所得额,为转让财产的收入额减除财产原值和合理费用后的余额;"利息、股息、红利所得"、"偶然所得"和"其他所得"税目,以每次收入额为应纳税所得额。 根据以上规定可知,除了"利息、股息、红利所得"、"偶然所得"和"其他所得"税目,个人所得税的应纳税所得额为取得的收入减去成本、费用或者损失。而"利息、股息、红利所得"、"偶然所得"和"其他所得"税目由于未发生成本、费用或者取得的收入即为已扣除成本、费用的,因此以每次收入额为应纳税所得额,实质上也适用由取得的收入减去成本、费用。据此,个人所得税法征税依据为个人取得的所得,即取得的收入减去与取得该项收入有关的成本、费用。纳税人只有取得了所得,才可以适用个人所得税法规定的税目、税率等计缴个人所得税。因此,只有取得了所得,才具有个人所得税可税性。 (二)自然人甲撤资行为未产生应纳税所得额,不应缴纳个人所得税 《个人所得税法实施条例》规定,个人所得的形式,包括现金、实物、有价证券和其他形式的经济利益。所得为实物的,应当按照取得的凭证上所注明的价格计算应纳税所得额;无凭证的实物或者凭证上所注明的价格明显偏低的,参照市场价格核定应纳税所得额。所得为有价证券的,根据票面价格和市场价格核定应纳税所得额。所得为其他形式的经济利益的,参照市场价格核定应纳税所得额。 2015年2月,甲撤回2014年投入a公司的3,000万元投资,a公司以货币形式支付该3,000万元后,申请了减资变更登记。撤资时,甲仅从a公司取得3,000万元货币,未取得任何其他《个人所得税法实施条例》规定的现金、实物、有价证券及其他形式的收入。自然人甲取得的所得为取得的3,000万元撤回投资款项减去3,000万元投资成本,其实质上未取得所得。而《个人所得税法》以"有所得才征税"为原则,因此自然人甲该出资事项不具有可税性,无需缴纳个人所得税。 (三)个人股东撤资个人所得税纳税义务分析 目前没有明确的关于个人股东撤回投资的个人所得税相关税收政策,《国家税务总局关于企业所得税若干问题的公告》(国家税务总局2011年34号公告)中有关于企业股东撤回投资的所得税税务处理的政策规定。国家税务总局2011年34号公告第5条规定投资企业从被投资企业撤回或减少投资,其取得的资产中,相当于初始出资的部分,应确认为投资收回;相当于被投资企业累计未分配利润和累计盈余公积按减少实收资本比例计算的部分,应确认为股息所得;其余部分确认为投资资产转让所得。 我们认为按照《个人所得税法》以及国家税务总局2011年34号公告的规定,个人股东撤回投资可以参照上述规定进行个人所得税税务处理: 1.相当于初始投资部分,不缴纳个人所得税 个人股东撤回投资取得的资产中相当于初始投资的部分,即为个人股东的投资成本。按照个人所得税法的规定,计算应纳税所得额时,应减去与取得的收入相关的费用成本。因此,个人股东撤回投资取得的资产中相当于初始投资的部分应作为投资成本,从应按税所得额中扣除,因此,相当于初始投资部分,不缴纳个人所得税。 2.相当于被投资企业累计未分配利润或盈余公积部分,按"利息、股息、红利所得"税目缴纳个人所得税 如果被投资企业在个人股东撤资时,存在未分配利润或盈余公积,个人股东撤回投资取得的资产中相当于被投资企业累计未分配利润或盈余公积部分,对于个人股东来说,这部分所得的性质为股息、红利所得,因此应该适用"利息、股息、红利所得"税目缴纳个人所得税。 3.其余部分,按"财产转让所得"税目缴纳个人所得税 个人股东撤回投资取得的资产中除了上述两个部分的其余部分,对个人股东来说,可视为初始投资资产的增值。因此这部分所得,应适用"财产转让所得"税目计缴个人所得税。 小结: 企业分红与否是企业自主权利,应该由企业股东大会等权利机构进行决策后进行。我国法律没有超额累积利润限制的相关法律规定,税务机关在行使公权力时,应注意公权力不得侵犯纳税人的合法权利。


原文地址:低聚果糖的通便作用作者:天松大豆低聚糖 低聚果糖通便作用的研究 2009年04月15日 来源:互联网 低聚果糖,又称果寡糖或蔗果低聚糖,是指在蔗糖分子的果糖残基c1位置上以β键结合1~3个果糖分子的寡糖。它作为一种可溶性膳食纤维,不易被消化,有预防肥胖症、糖尿病、胆结石、结肠癌、高血压、降低血脂[1]和促进肠道中的双歧杆菌增殖、纠正肠内菌群失调的作用。它已成为一种重要的保健食品[1]。本研究旨在探讨其通便功能。 1试验材料 1.1受试样品及受试液制备样品由柳州某生物科技有限公司提供。人体推荐用量为每日0.5g/。用蒸馏水将样品配成0.125、0.25和0.5g/ml3个浓度的溶液供试验用。1.2试验动物spf级昆明种雄性小白鼠120只,体重为18~23g,由广西医科大学医学实验动物中心提供。本中心spf级实验动物房合格证号:桂医动字第号。1.3仪器与试剂仪器:手术剪、眼科镊、直尺、注射器、扭力天平、电子天平等。试剂:活性炭粉、阿拉伯树胶、复方地芬诺酯片等。1.4试验方法1.4.1小肠运动实验选雄性小鼠60只,随机分成5个组,每组12只。根据样品的人体日推荐量设2.5、5.0和10.0g/3个剂量组,同时设便秘模型对照组和阴性对照组。各实验组按0.2ml/经口给予不同浓度受试物,两个对照组给予蒸馏水,天天1次,连续7天。末次给样的当天晚上,各组动物禁食16h后,模型对照组和3个实验组给予剂量为5mg/的复方地芬诺酯溶液0.2ml/,阴性对照组给予蒸馏水。30min后,3个剂量组给予含相应受试物的墨汁,模型对照组和阴性对照组给予墨汁。给予墨汁25min后颈椎脱臼处死动物,打开腹腔分离肠系膜,剪取上端自幽门、下端至回盲部的肠管,置于托盘上,轻轻将小肠拉成直线进行测量。肠管长度为"小肠总长度",从幽门至墨汁前沿为"墨汁推进长度",按下列公式计算墨汁推进率,并进行数据转换后再统计分析。 墨汁推进率=墨汁推进长度/小肠总长度;x=sin-1p1.4.2排便时间、粪便粒数和粪便重量的测定选雄性小鼠60只,动物分组和给受试物方法同1.4.1项。末次给样的当天晚上,各组动物禁食16h后,便秘模型对照组和3个实验组灌胃给予10mg/剂量的复方地芬诺酯0.2ml/,阴性对照组给予等量的蒸馏水。给复方地芬诺酯后30min,模型对照组和阴性对照组小鼠给予墨汁灌胃,3个剂量组给予含相应受试物的墨汁,同时开始计时。每只动物均单独饲养,并供给饲料和饮水,观察记录每只动物首次排黑便所需时间、5h排便粒数及重量。1.4.3人体试食试验选择非器质性便秘者102例,分为试食组和对照组各51例,采用自身和组间对照两种试验设计。按受试者的便秘症状随机分为试食组和对照组,尽可能考虑到影响结果的主要因素如年龄、性别、日常饮食、便秘原因等,进行均衡性检验,以保证组间的可比性。试食组加服低聚果糖,30g/d。7天后,比较两组试验前后排便次数、排便状况和粪便性状3个功效指标的变化,并进行血常规、肝、肾功能及心电图和腹部b超等安全性检查。1.5统计学方法试验数据用spss统计软件进行统计处理。2实验结果2.1受试物对动物的一般情况和体重的影响给受试物后,各组动物的饮食和活动正常,剂量组小鼠的粪便比对照组的软。实验组小鼠在实验结束时体重与阴性对照组及模型对照组比较差异均无显著性,见表1,表明该样品对小鼠的体重增长无影响作用。 2.2受试物对小鼠小肠推进运动的影响便秘模型对照组小鼠的墨汁推进率显著低于阴性对照组,表示便秘模型成立。各剂量组小鼠的墨汁推进率均高于模型对照组,经数据转换后统计分析,高、中剂量组与便秘模型对照组的差异有显著性,表明该样品具有促进小鼠小肠运动的作用。结果见表2。2.3受试物对小鼠排便的影响便秘模型对照组的小鼠首便时间大于阴性对照组,而粪便的粒数及粪便重量均小于阴性对照组,说明便秘模型成立。样品各剂量组的首便时间比便秘模型对照组的缩短,且各剂量组与便秘模型对照组的差异均有显著性;各剂量组的粪便粒数和重量均大于便秘模型对照组,与便秘模型对照组的差异均有显著性。以上结果表明,该样品能够缩短便秘小鼠的首便时间,增加其所排粪便的粒数和重量。结果见表3。


每逢中秋佳节,合家团圆,中国人总要围坐桌前,边吃月饼边赏月,然而,在抗战时期,普通的月饼还扮演过战斗力的角色。 抗战时期,有一支著名的抗日铁军, 以其英勇顽强的战斗意志和彪炳史册的辉煌战绩,先后获得过两面象征中华民国国军的高荣誉的"飞虎旗",它就是国民革命军第74军,美国顾问团曾感叹道:"中国只有74军最能打。" 74军到底有多强?且说一个它与月饼的故事吧。 武汉地处我国心脏腹地,战略地位十分重要,所以1938年6月以后,中日双方在武汉外围展开了一场大战。日军以华中派遣军司令官畑俊六为总指挥,集中25万人的兵力,分5路进犯,并派海空军协同。我军的守军分别在江南、江北各组成两个兵团进行防守。其中主人公第36军团军团长兼第74军军长俞济时,带队驻扎在江西德安,担负鄱阳湖岸的防御。 9月1日,日本第9师团一部窜扰南浔线的马回岭地区,俞济时率领58师奉命在马回岭以西阻击日军。日军凭着空中优势,在前线阵地盘旋投炸弹,阵地上的掩体工事及山林草木全被炸毁。我守防部队没有藏身隐蔽的地方,但官兵士气很高,浴血苦战。由于伤亡严重,最后还是丢失了阵地。俞济时不得不将防线转移至张古山万家岭一带。 9月20日,日军第106师团师团长松浦淳六郎打算迂回穿插包围20个师的中国军队,随后与正面作战的友军发起前后夹击,一举歼灭中国军队主力。第106师团因此孤军深入,一头扎进了赣北的崇山峻岭中,这反倒是给了中国军队围歼这股日军的好机会。 10月1日,第9战区第1兵团总司令薛岳决定调集重兵围攻日军第106师团,俞济时指挥的第74军也奉命参战。 此时,第74军的第58师就成为了正面作战部队。但是,由于之前作战失利,对军中士气影响不少。 这时正是中秋佳节,后方老百姓纷纷送来了中秋月饼,慰问前线部队,俞济时说:"快发下去!"月饼陆续发到官兵手里,士气为之大振。俞济时要的就是这种士气,见状,立即下令对日军发起了战斗。 在中国军队五个军的包围下,松浦淳六郎很快就察觉到所部陷入危机,他急忙部署突围,却又选错了方向。 10月7日,我军攻克长岭、张古山。日本第106师团在突围时遭到了第58师的顽强抵抗。万家岭战役我军击溃了日军第106师团一个旅团,挫败了敌人直插南昌的计划,时称"小台儿庄大捷"。 这一次发生在中秋节前后的中国军人英勇抗敌的故事也记入了史册。后来,每逢中秋节,第74军将士就会边吃着月饼,边谈起那一场"小台儿庄大捷",感受着中秋月饼带来的战斗力。


看21世纪制造业生产如何转移价值观,中国制造业什么样的价值观转换是可能的,对于这件事情,大家应该知道,日本丰田汽车的生产系统。20世纪的汽车生产业界,日本发展的很快,但是现在中国成长很快。在管理历史方面,我一直在做这方面的研究。 丰田、美国的通用、福特,丰田实际上是学习了美国的通用和福特,在20世纪的时候超过了美国的这些前辈。现在丰田每天的利润可以超过美国三大汽车厂家,他的股价总额也比美国的三家加起来还要多。是什么带来这样的结果?从理论上来讲,理论上的研究也有,我们今天根据事实来回顾一下历史,为什么要这样做?是因为现在的中国,日本以及整个世界面对着非常严峻的经济状况。 今天在说话之前有几位先生也已经提到,高度成长期间,不管用什么样的经营方式都不会倒闭个。而现在要面对的是正常的状态,我认为这是非常了不起的看法。每年有9%、10%左右非常异常的情况,本来是不可能的,现在开始要面对的场面,实际上是全世界面对理所当然的情况。理所当然情况的支撑如何面对、如何处理,这件事情我认为这也不是一个特别的情况。现在恶劣的情况应该是理所当然的情况,跟大家首先在这方面达到共识。 现在的状况是,美国倒闭的两个大的证券商,从美国市场上消失,从银行上来说是无法再借到钱,没有钱这种情况会越来越多。丰田在想做汽车的时候,丰田没有钱想造车,但从银行又借不到钱,这种情况怎么突破?丰田直接面对这样的情况。在此之前,经营有三个要素:人、物、钱。但是实际上钱是目的,人作为经营资源的一部分是可以改变的,可以变化的;物也是这样。在这种情况下,丰田在没有钱的时候怎么办?是用人的智慧,只能依靠人的智慧。在这种状态下,如何突破成功,如何做汽车?作为实业家就集中在这里。在这种情况下依赖生产一线的员工,让这些员工发挥他们的智慧,依赖所有的劳动者和一线的员工,把他们的智慧挖掘出来。这为什么?让员工自己找到真正的原因,对员工进行感谢。失败是不可避免的,但一定要找到原因,让他不能发生同样的失败。从这个角度来讲,失败实际上是一件好的事情。把人的智慧挖掘出来,每天都进行改善,让所有的员工来做,是从这方面开始的。 今天听了一些老师的话,创新不是很大的,而是从小事开始的,这些都是创新。我对此也有共同感,把东西稍微改变一下做法,就可能有很好的效果。比如说桌子四条腿,有一条腿比较短,把这一条腿弄稳了,这就是改善。所以说得把员工的能力开发出来,把全体员工的能力提高上来,所以刚才说的教育人也是非常重要的。 这是丰田最基础的地方,这是丰田的生产方式非常重要的原动力。另外一个是生产方法,生产方法的一种想法、一种看法。制造得有原则,现在的情况是什么?一共是两种看法,是完全一百八十度不同的两种看法碰击在一起。现在的状况有两种原则,首先在历史上有一个看法是把金融资源最大显得驾驭起来,把所有的资源不停下来,这属于福特的生产系统一直在做的事情。以大量生产为前提,做出来的东西肯定能卖出去,以这个为前提来开始的思维方式,是1920年代开始的,在数量上,应该说所谓的前辈力量比较强大,他们的影响力就相当于福特的看法。而日本呢?日本70年代的时候出现的,这属于后辈了。按照可以卖出去的东西,按照卖出去的时间进行生产。也就是说按照可以卖出去的情况进行生产,因为没有钱不会生产过多的东西,只生产顾客需要的东西。一开始生产之后,中间不能停下来,一定要全速的生产下来,一定要正好赶上交货时间,全速进行,不停止的生产。把焦点放在什么地方?机器、人一定要动起来。在这方面加工一下子的话,物的流动速度。你所看的这个地方是完全不一样的。这种价值观在90年代的时候就开始了。 20世纪开始的时候,基本上胜败已经分开了。那就是后辈丰田是胜者。刚才跟大家说过的就是所出现的这种差距。对于中国的各位来讲,现在正在面对的情况是从银行借不来钱,如何利用自己的力量,把资金创造出来。自己没有钱的时候,如何将钱做出来,如果把钱挖出来,这是最好的方法,最重要的是一个什么方法,就是提高物流速度,这在理论上是尽可能的减少库存,将物流的速度提高。缩短生产周期时间,这就是可以使需要的资金量减少,对运转资金的需要,让他去减缓,推迟需求。本来运转资金占了很多的钱,比如说买一个材料,给员工支付工资、加班费等等,这些都是运转资金。运转资金使他越来越少,越来越少的话钱就能剩出来了。剩出来的运转资金用在设备上、用在研发资金上,这就是丰田做过的事情,也就是说没有必要向银行借钱了。在开始的时候,面对没有钱的情况下,没有钱倒是好事,如果当时有钱的话,就有可能跟通用、福特一样,在整个生产线上剩下很多的库存,比如说从顾客那儿两个定货做出十个,要考虑经济性的生产性,如果有钱会做这个,但是当时没有余力只能依赖于人们的智慧,把智慧挖掘出来进行改善。以前是花一个月时间,现在用半个月就可以了。把生产周期直接缩短了,这样就把钱省下来了,这种契机从五十多年一直到现在,现在也没有变化。这就出现了一个很大的差距。作为前辈的大量生产,一次做很多的方法,这种方法很难变,为什么,一半的原因是在会计上,原因在成本的计算上。原来数量作为n,数量增加的越多,这样的除法,每一个成本就会变的越来越小。有了这种先入为主的观念,整个世界上就需要一种体制,需要什么?需要回到原点,不要管那些非常复杂的会计理论,谁都知道,非常简单的事情,如何将口袋里的先进增加,增加他的现金流是最重要的。 现金收入减去先进支出,剩下的就是先进剩余,只要注意这个就可以了。从这里边出发,如果做库存的话现金就越花越多,等于钱出去就越来越多,如果做很多的东西,就需要付很多员工的工资,这样钱又出去很多,而销售基本上是一致的,不变的。因此,只有库存增加,那口袋里的现金就会减少。在会计上不要把这件事情想太复杂,其实很简单,有很多会计学上的记法,我也在大学里教这些东西,但是一边教一边批判。 20世纪的经营在资产负债表里边太过于注重,等于把上边的利润过于草稿表上的利润。这些美国公司的观点是如何调高le,在资产负债表中如何把负债增加,那le就越好。借贷越来越多,信用风险就会越来越大。这次美国次级贷是非常恶劣的金融商品,问题出来之后一下子就完了。这种理论概念非常恶劣,20世纪处理库存,用利润除以库存。做很多库存没有利益,利益减少,如果库存减少的更多呢?实际上这是好事。这种情况应该值得表扬,也是正确的。最近发表了一个所谓的潜在利润,至少应该达到这方面。这个指标,包括大中型企业,日本的企业也是,应该向着这个方向努力。现在大家所面对着借不来的钱,该如何面对?应该用这种方法可以对应的。 关于21世纪如何转型?有三点:第一,生产系统、经营系统,怎么也得选择部分,实际上从全体来不看总体的趋势。制造的时候应该考虑营业、考虑设计,也应该考虑顾客,这才叫全体。说的大一点,应该考虑整个**,整个全球,这是第一点。第二,系统范围的狭窄,最典型的是自己,把这些东西放在一起,所谓的剩结合,按照这个形态继续努力。丰田也有很多的建议,丰田里边的本公司、分公司和生产现场他们之间信息的交流,实际上连接的不够,总公司是总公司,工厂是工厂,互相之间没有结合起来。在理论化这方面,丰田也有很多的课题,在整个系统的范围里,尽可能的给组合起来。第三,在管理上经理人有这么一个说法,而我不太喜欢这个说法,美国micro的做法好像是命令的做法好,应该是不好,应该是作为设计系统。应该成为精英的,实际上经营者应该成为系统的设计者。对于这一点儿有一个关键词,有一个微观、宏观的循环设计,微观就是生产线这边,比如说信息和现场,有这么一个循环。各个生产之间的工序也是,有一个宏观的循环,比如说销售和生产之间,还有设计、销售,等各个部门之间有这样一个循环,这个循环也应该画出来。因为这也是非常重要的。 往大一点而说,丰田也存在着一个课题,总公司和工厂之间如何做好,之间如何做不好?在财务会计上要让它一致起来,也就是说总公司的会计部门和现场部门要一致起来,这一点儿丰田也没有做好,这是丰田现在很大的一个课题。很多的模型,就连丰田也是做法不够,最近海外很多的做法应该用批判的方式去看,如果把所有的东西都忘掉,从零开始,这才是一个真正的创新,希望大家做这样的创新。如果这样做的话,大家肯定会成功,我有这样的确信,从美国、日本都看了,基本上没有什么差别。在日本基本上可以,美国做的很好的企业也有,中国企业也有。比如说广州的本田,广州本田实际上是中国非常有信心,在全世界都得生产,最好的是广州本田,当时中国的员工非常自信的这么说。美国实际上也走的非常好,不是股份公司,而是所谓的个人公司,因为有两种,一种是股份公司,另外一种是个人公司,个人公司应该很容易能够接受,但是对于股份公司,如果库存减少、利润就会减少。有了这种心理,公司只能顶住一年就要放弃。大家把他作为以个人公司的角度去考虑。 刚才说的是方向性,作为领导者,方向性是非常重要的。从方向来讲,制造业不让人、机器停下来,让它一致加速,这是不对的。人和物的流动速度,现在运转空间的情况下,利用员工的智慧,挖掘他们的智慧。现金流的变化,应该表扬,把这种气氛建造起来,之后需要不断的改善。对于小地方的创新一步一步的来,也会积累出大的成果。目前最重要的是人,我在日本正在指导着一个公司,这是生产技术的科长,这是营业的科长,这是开发的科长,各个部门的领导负责人都来了,互相之间需要什么什么,互相之间有什么样的区别,进行讨论,把整体的系统做出来,对整体的系统进行设计。这样的话两天基本上就把系统做出来了。 对于大体来讲,公司一年也就做出来了。这是我在大学里边在做的时候的场景,这是在大学上课时候的场景。大家把看书,看丰田的书,大家互相学习,一起商量、一起把这个系统做出来。这里边外国人也有,这里边有中国人,还有一位翻译,还有一位是乌拉圭的女孩子,还有一位是*的。基本上超过了国界,用这种方式把系统做出来。这跟国内没有什么关系。 相关的,21世纪对应的是全球经营系统,把全球经营系统做出来,当然对于中国来讲,大家应该站在领导的角度,应该带领全世界。首先是有比较高远的志向,制造业的经营最大目的是育人;利润是作为结果自然而然随之而来的,不能把赚钱作为目的,这就是志向的意思。 丰田副社长内山田武志说,如果这样做的确是有效的,那么对于赚钱来说就是有效的。如果站在长期的视角是可以育人、教人,这一点儿的好处是更大的。这两者相比,赚钱太不重要了,丰田的社长已经引进了第十代,大家还是说同样的话,这一直在持续,我也是非常的佩服。 俯瞰,这是用鹰的眼睛,不是自己的眼睛,对于周围部门的事件也是非常关心。还有一个是深耕,深耕属于虫的眼睛,为什么?这样也不清楚,这样可以把他挖掘出来。让每个人都执行,钱从运转资金中省出来,用在开发研究上,可以这么做的话企业可以存活下来,这样是理所当然的。 丰田调动员工的积极性来弥补资金短缺的困难,通过汽车定制的生产方式来减少浪费,充分发挥人的智慧,在不同的形式下做不同的事。丰田的经营管理是非常有借鉴意义的,它充满了智慧。


楚天都市报11月28日讯(记者张理晶 通讯员陈亚莉 李婧瑜)近日,汉阳区法院刑庭法官朱燕飞走进武汉市育才小学,和该校学生展开互动,结合几起"校园欺凌"的真实案例展开了一场"防治校园欺凌"法制专题教育讲座。 首先,朱法官围绕校园欺凌和未成年人犯罪刑事责任,通过三个真实案例深入浅出地为同学们讲解了相关的法律法规以及校园欺凌与刑事犯罪之间的距离,并结合社会热点事件,告知遇到欺凌时的正确处理方式,教育学生们要引以为戒,面对校园欺凌要敢于说不,从小树立法治观念,养成守法护法习惯,学会利用法律的武器保护自己。 "如果把人打伤了,怎么确定伤情呢?""公安机关、检察院和法院之间有什么关系呢?"之后的互动环节,学生们踊跃提问,朱法官运用通俗易懂、生动活泼的语言对问题进行了讲解。 参加讲座的学生们表示,这堂法制教育课普及了许多非常实用的法律知识,传授了很多自我保护的方法,提高了他们的法制观念以及自我保护意识,今后,他们一定会遵守法律法规,做遵纪守法的好学生。


战国时期应该是古代历史上第一个混乱的时期了,可以说在那个诸侯并立的乱世之中,有着许多的人与事,不少将领还有不少的明智君王他们在战国时期都起着莫大的作用,春秋结束战国初期的时候,赵国君主赵武灵王更是一代雄主,在当时战国初期的时候,赵国通过赵武灵王的改革,可以说是在七雄之中位于守卫的了,而那个时候也是中国最有机会统一乱世的时候,不过一切都颇为可惜,由于一场政变使得赵国丧失了能够一统天下的资本,而赵武灵王的下场也是非常的悲惨,赵武灵王更是被饿死,那为什么赵武灵王在战国初期的时候能够雄霸天下而到最后这样的雄主却沦落到掏鸟窝,捉老鼠,然后最终还是被饿死了呢?单从名号上我们就可以看出一点端倪,普遍君主他们的缢号通常都是一个字的,而赵武灵王却有着两个缢号,分别是武和灵,武字代表的是一个明证君主,而灵这是有一些不太好的意思了,而赵武灵王能够得到两个缢号,就说明赵武灵王也是有着好和坏的方面。赵武灵王也正是如此,可以说他是糊涂一时了,赵武灵王本名是叫赵雍,他20岁左右就登基成为赵国的君主,然后在他即位之后便推行了胡服骑射政策,而赵国也就因为这个成功的在战国初期成为第一代霸主,有人细读历史则会发现赵武灵王其实不仅仅胡服骑射让天下所知,当时的秦燕两国的诸侯也都是他所立的,尤其是他曾受芈月所托派兵帮助芈月的儿子当上秦王,也就是后来的秦昭襄王。而就是这样的一代雄主,最后却死于沙丘之乱中,而且在他死后赵国就此一蹶不振,赵也从战国时期的第一位霸主,变成了只是一个实力较强的国家,而赵武灵王的下场完全是他自己咎由自取的,之所以说他是聪明一世,糊涂一时,完全就在于他自己所做的事情,使得赵武灵王被饿死。当时赵国的太子是赵章,但是赵武灵王还有一个宠妃名叫吴娃,本来的王后死掉之后,赵武灵王便立下吴娃为王后,而之后二人便有了一个孩子。赵武灵王不仅对吴娃十分喜爱,对他们两人的儿子也是异常的喜爱,在当吴娃去世之后,赵武灵王为了对吴娃进行一定的补偿,便决定废了本来的长子赵章,让后来的赵何当赵国的君王。当时群臣们也是强烈反对的,但是不知道赵武灵王到底是吃错了哪一颗药,他居然力排众议成功的把赵何立为了太子。而在立为太子之后,群臣们还是非常的抗拒,赵武灵王这个时候应该又是吃了一两颗错药,他居然直接选择退位,赵何当上赵王,这样就直接把大臣们的嘴堵上了。而赵武灵王打死都没有想到,他这种一时之间糊涂做出的事情居然把自己的姓名也给搭了上去,当时的赵武灵王虽然退位,不过他依旧是垂帘听政,经过4年的观察发现赵何不是一个有大作为的君主,所以这个时候赵武灵王就突然想到了废除赵何,让自己的长子赵章重新当上赵王。这个时候,赵何已经上任了4年的君主,不太好轻易废掉,然后赵武灵王想把赵国照顾一分为二,然后再废掉赵何,而对于当时的赵何来讲他当了4年的君主,自然是尝到了其中的甜头,所以便不愿意轻易放弃,于是就出现了之后的沙丘之乱。当时不仅是赵何心里面有意见,他原本的儿子赵章也有着很大的意见,所以一群人出去游玩的时候,赵何和赵武灵王二人是分开住的,而赵章当时带兵士驻扎在二人行宫之间,而就在这个时候赵章认为他自己的机会到了,于是便发兵去围杀赵何。但是没想到赵何早就已经知晓此事,然后他不仅打败了赵章的军队而且还要去杀赵章,而这个时候赵章是十分的慌乱,他便跑到了赵武灵王的行宫,当时的赵武灵王,也是觉得愧对自己的大儿子照张,于是就把他留在了行宫,但是没想到的是赵何居然直接无视赵武灵王把赵章杀死,然后就把赵武灵王关在了沙丘行宫之中,而赵武灵王在行宫里面也是叫天天不灵,叫地地不应,赵武灵王只能上树掏鸟窝,然后在行宫之内捉老鼠,就这样苦苦支撑了三个月,最后还是无奈饿死,而一代雄主就这样最后饿死在了行宫之中。而之所以会出现这种事情,主要还是赵武灵王自己咎由自取,如果不是他在儿女情长之上太过纠结,把国事放在一旁,可能也不会导致最后发生被饿死在行宫之中,赵国也不可能从此开始走向衰落。


如何吃肉才最安全? 关于肉的负面报道在最近几年里越来越多,先是食品安全方面出现了口蹄疫、疯牛病、禽流感、吃深海鱼导致汞中毒等事件,接着在营养方面"吃红肉容易得肠癌"的相关报道又出现在各大报章,营养学家们也总是警告"中国人吃肉太多"。吃肉的危害真的就如此严重,有没有应变的方法呢? 如何吃肉才最安全 鱼皮鱼鳃最好别吃 肉是我们在日常营养中获得蛋白质和能量的重要来源,喜欢肉的人当然应该照吃不误。不过,吃的时候也要多了解点和安全有关的知识,尽量减少可能的危害。 比如,疯牛病的病原体主要出现在牛的脑部、脊髓、视网膜等神经组织,我们在吃牛的这些部位时,就要格外小心。另外,牛体内一旦感染了疯牛病毒,要消灭极其不易,即使把牛肉煮熟,也无济于事。所以,对于来自疫区或来路不明的牛肉千万别吃。 禽流感的病毒就没这么厉害了。它就像感冒病毒一样,主要由飞沫传染,不论是鸡肉或鸡蛋,只要煮得时间长点就可以杀死病毒。所以,吃鸡肉时最重要的一点,就是记得多煮一会。 吃深海鱼导致汞中毒则主要与海洋污染越来越严重有关,因此,吃鱼时有几个部位是我们应格外注意的,最好别吃。比如鱼鳃、鱼皮和鱼的脂肪,这些都是污染物容易堆积的部位。 鱼眼,特别是金枪鱼科的鲔鱼眼,含有相当丰富的二十二碳六烯酸(dha)和二十碳五烯酸(epa)等不饱和脂肪酸。这种天然物质能增强大脑记忆力和思维能力,对防止记忆力衰退、胆固醇增高、高血压等多种疾病大有裨益。 畜肉不如禽肉,禽肉不如鱼肉 营养学家们建议:吃肉时应遵循的一条重要原则是:吃畜肉不如吃禽肉,吃禽肉不如吃鱼肉。畜肉中,猪肉的蛋白质含量最低,脂肪含量最高,即使是"瘦肉",其中肉眼看不见的隐性脂肪也占28%。因此,某些需要限制脂肪酸摄入量的心血管、高血脂病患者,千万不要以为吃"瘦肉"就是安全的。 此外,吃猪肉时最好与豆类食物搭配。因为豆制品中含有大量卵磷脂,可以乳化血浆,使胆固醇与脂肪颗粒变小,悬浮于血浆中,不向血管壁沉积,能防止硬化斑块形成。 猪肉和牛肉不共食的说法由来已久,《饮膳正要》指出:"猪肉不可与牛肉同食"。这主要是从中医角度来考虑,一是从中医食物药性来看,猪肉酸冷、微寒,有滋腻阴寒之性,而牛肉则气味甘温,能补脾胃、壮腰脚,有安中益气之功。二者一温一寒,一补中脾胃,一冷腻虚人。性味有所抵触,故不宜同食。详细阅读:不宜和猪肉搭配的n种食物 禽肉是高蛋白低脂肪的食物,特别是鸡肉中赖氨酸的含量比猪肉高13%。鸡肉最有营养的吃法就是熬汤,还能起到医疗效果:可振奋人的精神,消除疲劳感,治疗抑郁症;加速鼻咽部的血液循环,增强支气管的分泌液,有利于清除侵入呼吸道的病毒,缓解感冒症状。而鹅肉和鸭肉不仅总的脂肪含量低,所含脂肪的化学结构与猪肉也不同,更接近橄榄油,主要是不饱和脂肪酸,能起到保护心脏的作用。 鱼肉是肉食中最好的一种。它的肉质细嫩,比畜肉、禽肉更易消化吸收,对儿童和老人尤为适宜。此外,鱼肉的脂肪含量低,不饱和脂肪酸占总脂肪量的80%,对防治心血管疾病大有裨益。鱼肉脂肪中还含有一种22碳6烯脂肪酸,对活化大脑神经细胞,改善大脑机能,增强记忆力、判断力都极其重要。因此,人们常说吃鱼有健脑的功效。 鱼类可以向大脑提供优质蛋白质和钙,淡水鱼所含的脂肪酸多为不饱和脂肪酸,不会引起血管硬化,对脑动脉血管无危害,相反,还能保护脑血管、对大脑细胞活动有促进作用。 每天别超过200克 营养学家经常呼吁:目前,中国人吃肉太多。吃肉多有什么危害呢?除了猪、牛、羊等红肉中脂肪含量过高外,肉类中还含有嘌呤碱,这类物质在体内的代谢中会生成尿酸。尿酸大量积聚,会破坏肾毛细血管的渗透性,引起痛风、骨发育不良等疾病。最新的研究还表明,过量吃肉会降低机体免疫力,使人体对各种疾病难以抵抗。 按照合理的饮食标准,每人每天平均需要动物蛋白44-45克。这些蛋白除了从肉中摄取外,还可以通过牛奶、蛋类等补充。因此,每天最好吃一次肉菜,而且最好在午餐时吃,肉量以200克左右为宜。再在早餐或晚餐时补充点鸡蛋和牛奶,就完全可以满足身体一天对动物蛋白的需要了。 五类动物身上部位千万吃不得 1.畜"三腺" 猪、牛、羊等动物体上的甲状腺、肾上腺、病变淋巴腺是三种"生理性有害器官"。 2.羊"悬筋" 又称"蹄白珠",一般为圆珠形、串粒状,是羊蹄内发生病变的一种组织。 3.兔"臭腺" 位于外生殖器背面两侧皮下的白鼠鼷腺,紧挨着白鼠鼷腺的褐色鼠鼷腺的褐色和位于直肠两侧壁上的直肠腺,味极腥臭,食用时若不除去,则会使兔肉难以下咽。 4.禽"尖翅" 鸡、鸭、鹅等禽类屁股上端长尾羽的部位,学名腔上囊,是淋巴腺体集中的地方,因淋巴腺中的巨噬细胞可吞食病菌和病毒,即使是致癌物质也能吞食,但不能分解,故禽尖翅是个藏污纳垢的仓库。 5.鱼"黑衣" 鱼体腹腔两侧有一层黑色膜衣,是最腥臭、泥土味最浓的部位,含有大量的类脂质、溶菌酶等物质。 怎样吃肉最健康? 鱼、禽、蛋、瘦肉等动物性食物是优质蛋白质、脂溶性维生素和矿物质的良好来源,它们所含有的动物性蛋白质的氨基酸组成更适合人体需要。而肥肉和荤油(比如猪油、牛油等)为高能量和高脂肪食物,摄入过多往往会引起肥胖,并且是某些慢性病的危险因素。因此,建议经常吃适量鱼、禽、蛋、瘦肉,少吃肥肉和荤油。不管是哪种动物性食物,最适合它们的烹饪方法都是炒、蒸、煮。蒸是很简单的,而炒、煮则有特殊要求。 一、炒:旺火急炒 加热时间过长通常是破坏食物营养素最重要的原因。因此,在烹饪方法上应尽量采用旺火急炒。这样,可缩短菜肴的加热时间,降低原料中营养素的损失率。例如,猪肉中含有丰富的维生素b1,如将猪肉切成丝,旺火急炒,维生素b1的损失率约为13%,而切成块,用文火炖,损失率则约为65%。 二、煮:食肉、食汤各不同 在熬、煮、炖、烧时,如以食肉为主,可先将水烧开后再下肉,使肉表面的蛋白质凝固,其内部大部分油脂和蛋白质留在肉内,肉味就比较鲜美。如以食肉汤为主,那将肉下冷水锅,用文火慢煮,这样脂肪、蛋白质就从内部渗出,汤味肉香扑鼻,营养更佳。 三、油炸需挂面糊 炸时油温很高,食物中的蛋白质、脂肪、碳水化合物及怕热易氧化的维生素都会遭到破坏,使营养价值降低。挂糊油炸是保护营养素、增加美味的一种好方法,即在烹制前,先用淀粉和鸡蛋给食物上浆,在食物表面形成隔绝高温的保护层,使原料不与热油直接接触,减少营养素损失,还可使油不浸入食物内部,鲜味也不易外溢,口感也会更加滑嫩鲜美。但是,即便这样,挂糊油炸的食品也不能多吃。高温油炸淀粉食品中含有大量的丙烯酰胺(致癌物),对人体存在诸多危害。建议:1.尽量避免长时间或高温油炸淀粉类食品。2.提倡合理营养,平衡膳食,改变油炸和高脂肪食品为主的饮食习惯,减少因丙烯酰胺可能导致的健康危害。 四、熏烤亦有害 很多人特别喜欢吃熏烤食品,比如烤香肠、烤鸡腿。这也难怪,熏烤后的食物,其表面常常具有一些独特的风味。但肉、鱼等原料经熏烤后可产生对人体有害的物质,如3,4-苯并芘等致癌物质。所以,在熏烤肉、鱼、肉肠类时不应当用明火直接熏烤,可用管道干热蒸汽烤,最好不要加糖熏烤,如果一定要加糖时,温度也应控制在200摄氏度以下。不过,即使是用管道干热蒸汽烤,这类食品仍然要尽量少吃。 五、吃肉与吃蔬菜要合理搭配: 吃肉时一定也要吃蔬菜,肉与蔬菜之比以二八开为好。 肉与蔬菜的合理搭配有利于体内的酸碱平衡,因为肉、蛋等食品均属于酸性食品,蔬菜、海带、茶、水果多属碱性食品,人们多吃蔬菜可以防止神经痛、高血压、动脉硬化等疾病。主食、蔬菜中的蛋白质和肉类中的蛋白质不但能起到互补作用,还可以提高肉类蛋白质的营养价值。蔬菜能提供人体所需的微量元素和维生素,特别是胡萝卜素和维生素c,补充膳食的纤维素,促进胃肠蠕动,有利于排泄。 六、吃肉应当多样化: 肉食多样化,可增添人的食欲。人们的饮食,应以鱼、奶、蛋为主,再辅以其他肉类食物。由于猪、牛、羊、鸡的内脏胆固酵含量高,人们要少吃。鸡蛋内胆固醇也较高,100克可食部分含胆固醇680毫克,而墨鱼含275毫克,鸡肉117毫克,肥猪肉107毫克,鲫鱼93毫克,瘦猪肉77毫克,瘦牛肉63毫克,但是蛋黄中的卵磷脂可以帮助消除胆固醇和脂肪。对于有某种异性蛋白过敏史的人,不可多吃那些少见的野味。 人们在吃肉(包括内脏)时,要掌握这样一条原则,即少量、多样化。有些人们,对肉食畏之如虎,这也是大可不必的。 七、吃肉与调味品: 葱、姜是两种常用的调味品。姜可以使肥肉肥而不腻,美味可口,此外,还有健胃、发汗、散寒、止咳、解毒之功效。当然,多吃姜也不好,多吃会引起口干、咽痛。至于大葱,有一股扑面而来的辛香味,南方人和北方人都喜欢多吃。大葱的作用也是不可小视的,它具有健胃止痛、发汗解表、祛痰利尿的功效。 吃肉不吃蒜营养减一半 如果您在吃酱牛肉、红烧肉等美味佳肴时,吃上几瓣大蒜,就会胃口大开。 在肉食品中,尤其是瘦肉中含有维生素b1。一般说,维生素b1在体内停留的时间很短,会随小便大量排出。如果肉中的维生素b1能和大蒜中蒜素结合,就会产生协同作用,使它由原来溶于水变为溶于脂,从而延长维生素b1在人体内的停留时间。这样对促进血液循环,提高维生素b1在胃肠道的吸收率和利用率,以及尽快消除身体疲劳、增强体质等起着重要的作用。 八、吃肉时的注意事项: 人们之所以要吃肉,目的就是从肉食中吸收优质蛋白质。但是蛋白质却不利于急性高血压患者,优质蛋白质在人体内的代谢产物尿素要经过肾脏排出体外,增加了肾脏的负担,所以肾炎患者忌食高蛋白食物。 人们如果患感冒,不宜吃鸡肉,否则会久治不愈,因为感冒后大多有发热、多痰或咳嗽等症状,而鸡肉可以加重这一症状。感冒患者更不宜吃热量较高的其他肉制品,如羊肉、狗肉等。 怎样吃肉才科学? 肉的烹调加工方法是饮食文化的一个组成部分,其食用方法颇有一些讲究。 少吃腌腊熏烤类肉食: 因为腌腊熏烤类熟食在制作过程中,煤炭、汽油、柴油等燃料及肉中脂肪在不完全燃烧过程中能产生致癌物,食用油与金属棒在反复加热过程中也会产生对人体有害的物质。此外,加热时间不足还会使肉中可能携带的寄生虫幸免于难,导致食用者病从口入。 留住冻肉的营养: 冻肉在解冻时会有一些养分流失,影响肉品的营养与滋味,因此处理时可按照"快速冻结,缓慢解冻"的原则进行。因为快速冻结可以使肌肉的水分被冻成小而均匀的冰晶,不致于破坏肌细胞膜的完整性。许多超微冰晶位于细胞内部,因此缓慢解冻时又保证能大部分肉汁被细胞重新吸收,减少养分的流失。 吃肉喝汤两兼之: 一些人误认为喝汤最能充分摄取肉中养分,实际上炖汤时仍有很大一部分营养物质不能从组织细胞中渗出,因而如果仅是喝汤而不吃肉无疑是本末倒置。 两套刀案最卫生: 有些家庭切瓜果、凉拌菜或无需加热的熟食品与切生肉的刀案不分,这就很容易传播肠道传染病。正确的做法是家中备有两套刀、案,做到生熟分开。 吃肉与吃蔬菜要合理搭配: 吃肉时一定也要吃蔬菜,肉与蔬菜之比以二八开为好。 肉与蔬菜的合理搭配有利于体内的酸碱平衡,因为肉、蛋等食品均属于酸性食品,蔬菜、海带、茶、水果多属碱性食品,人们多吃蔬菜可以防止神经痛、高血压、动脉硬化等疾病。主食、蔬菜中的蛋白质和肉类中的蛋白质不但能起到互补作用,还可以提高肉类蛋白质的营养价值。蔬菜能提供人体所需的微量元素和维生素,特别是胡萝卜素和维生素c,补充膳食的纤维素,促进胃肠蠕动,有利于排泄。 吃肉应当多样化: 肉食多样化,可增添人的食欲。人们的饮食,应以鱼、奶、蛋为主,再辅以其他肉类食物。由于猪、牛、羊、鸡的内脏胆固酵含量高,人们要少吃。鸡蛋内胆固醇也较高,100克可食部分含胆固醇680毫克,而墨鱼含275毫克,鸡肉117毫克,肥猪肉107毫克,鲫鱼93毫克,瘦猪肉77毫克,瘦牛肉63毫克,但是蛋黄中的卵磷脂可以帮助消除胆固醇和脂肪。对于有某种异性蛋白过敏史的人,不可多吃那些少见的野味。 人们在吃肉(包括内脏)时,要掌握这样一条原则,即少量、多样化。有些人们,对肉食畏之如虎,这也是大可不必的。 吃肉与调味品: 葱、姜是两种常用的调味品。姜可以使肥肉肥而不腻,美味可口,此外,还有健胃、发汗、散寒、止咳、解毒之功效。当然,多吃姜也不好,多吃会引起口干、咽痛。至于大葱,有一股扑面而来的辛香味,南方人和北方人都喜欢多吃。大葱的作用也是不可小视的,它具有健胃止痛、发汗解表、祛痰利尿的功效。科学吃肉,有益于身体健康 人体组织的细胞更新需要蛋白质提供"原料",因此适量摄入瘦肉、鱼类等是维护人体健康必需的。 从前人们是吃不饱饭、吃不上肉,现在人们的生活水平提高了,想吃什么就吃什么,可是有些人不懂,以为鸡鸭鱼肉就是营养好的。其实吃东西是要讲平衡的,要荤素搭配,人不能光吃素,也不能光吃肉。从人的牙齿构成来讲,人生出来就是要吃肉的,人的牙齿有32颗,上面5颗,下面5颗槽牙是吃五谷杂粮的,前面四颗门牙是吃蔬菜、水果的,还有一颗叫犬牙,四个加在一起就是吃鸡鸭鱼肉。 随着生活水平的逐步提高,在现代人一致呼吁健康饮食的口号声中,大部分人过多地夸大了蔬菜的好处,却忽略了肉类中的营养成分。不少爱美的女性拒"肉"于千里之外,甚至谈"肉"色变,深怕肉类中的脂肪和热量影响自己的身材,从而强迫自己成为准素食主义者。殊不知,肉类中含有多种人体所必须的营养素。英国营养基金会总干事卡比达教授就指出,不吃红肉会令身体较易受细菌感染,而且肉类含有多种人体必要的营养(人体血液所需的铁质和骨骼所需的维他命d等),缺少这些营养素会导致多种疾病。 最近,来自美国加利福尼亚州蒙特里的美国心脏病学讨论会上的报告也指出,高血压的典型特征是动脉壁增厚,但当给予足量的钾后,动脉壁便不再增厚。这主要是钾对血管有保护作用,可防止动脉壁不受血压的机械性损伤,从而降低了高血压病人中风的发病率。 由此可见,高血压病人适当增加钾的摄入量是有益的。值得注意的是,有些高血压病人由于持续服用利尿剂、降压药,使排尿增多,钾随之排出,发生低钾倾向的可能性更大,所以,服用这类药物治疗的病人,更应注意补钾。补钾的方式主要分药补和食补两种。药补常首选氯化钾,主要适用于服用利尿剂降压药治疗的病人,而食补则适用于所有高血压病人,包括那些轻度高血压,尚未服用降压药物治疗的患者。含钾丰富的食品很多,主要有瘦肉、牛肉、鱼类及其他海产品、小白菜、油菜、黄瓜、西红柿、土豆、橘子、香蕉、桃、葡萄干等蔬菜与水果。 有人担心食用瘦肉、鱼类等高蛋白的食品,可能对高血压病人不利,其实大可不必担心。研究结果表明,低蛋白饮食对于高血压病人比高脂肪饮食更有害,是发生中风的主要因,因此要求高血压病人应保证适量蛋白质的供应。但高血压病人要少吃羊肉,患有冠心病、高血压、高脂血和肥胖的人要忌食肥猪肉。 猪、牛、羊肉-日常饮食中必不可少的佳品 猪肉是人体蛋白质和脂肪的主要来源之一,猪的瘦肉和肥肉分别含有蛋白质16.7%和2.2%;脂肪28.8%和90.8%;水份是53%和6%。猪肉中含有丰富的磷和铁,并且猪肉中的锌和?也是儿童智力生长发育所必需的元素,与肉结合的铁才容易被人体吸收。其他一些微量元素如锰、硅、硒、氟等也都含有。猪肉具有补肾、养胃、滋肝、润肌肤、滋阴润燥的养生保健功效。 牛肉中含有的蛋白质、脂肪、维生素a、b族维生素、维生素d、钙、铁、磷等非常丰富。营养价值很高,是滋补强壮的上品。 此外,牛肉在强筋骨、养脾胃、安中益气、消水肿、除湿气等方面有很好的药用功效。 羊肉所含的钙质、铁质都高于猪肉,对贫血、肺病及体质虚弱的人非常有益。每100克羊肉中含有蛋白质17.3克、碳水化合物0.5克、脂肪13.6克、钙15毫克、铁3毫克、磷168毫克、胆固醇70毫克,以及其他一些微量元素。羊肉可以益气补虚、温中暖下。是治疗虚痨、腹痛、腰膝酸软、产后虚冷的最佳食品。 适量吃鱼、禽、蛋、瘦肉类,少吃肥肉和荤油 鱼、禽、蛋、瘦肉等动物性食物是优质蛋白质、脂溶性维生素和矿物质的良好来源。动物性蛋白质的氨基酸组成更适合人体需要,且赖氨酸含量较高,有利于补充植物性蛋白质中赖氨酸的不足。此外,肉类中铁的利用较好,动物肝脏含维生素a极为丰富,还富含维生素b1、b2和叶酸等。但值得注意的是,肥肉和荤油为高能量和高脂肪食物,摄入过多往往引起肥胖,而且是某些慢性病的危险因素,应当少吃。 相比之下,鸡、鱼、兔、牛肉等动物性食物不仅含蛋白质较高,而且饱和脂肪、总脂肪量和胆固醇含量较低,产生的能量也远低于猪肉,故在《中国居民膳食指南》中明确提出应大力提倡吃这些动物性食物,适当减少猪肉的消费比例。 应特别提出的是,现代营养学证明了鱼类的营养价值:它含有高生物价值且极易消化吸收的优质蛋白质,有益于心血管健康的脂肪酸,较低的胆固醇和较丰富的常量元素和微量元素等,这些都使得鱼类在维护人体健康,特别是心脏健康方面扮演着重要的角色。众多的研究表明,常吃鱼类有助于减低心血管疾病的发生。美国心脏病学会和糖尿病学会都将每周食用2~3次鱼(特别是海鱼)作为膳食的推荐则。但不管吃什么,怎么吃,都还是要遵从适可而止的理论。只有吃的合理,才会拥有健康的身体。


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要说历史上最著名的天文学家,大名鼎鼎的哥白尼一定算一个,因为正是他建立了日心说,在他之前人们一直以为地球是宇宙的中心,是他把人类的对宇宙的理解带出了地球,让人类了解了真正的太阳系,他写的《天体运行论》出版后,人类对宇宙的理解才摆脱了迷信的星相学和神学的束缚。 但是这位伟大的天文学家虽然毕生研究太阳系,对各大行星的运行了如指掌,但是据说他一辈子都没有看到过水星,这是为什么呢? 说起五大行星的水星,自古以来用肉眼观测是最难的,哥白尼为什么一辈 子没见过水星,主要有以下一些客观原因: 第一,水星很小,是太阳系内最小的星球,只比月球大不多少,靠这么小的星球射来的光辉观测它,当然也是不容易的,如果它像木星那么大,也就很容易观测了。 第二,水星太接近太阳,由于它的轨道只有13的天文单位,所以从地球看上去,它对太阳是如影随形,由于距离太阳太近,它常常被猛烈的阳光淹没,所以用肉眼很难观测到它的存在,即使用望远镜也很少能够仔细观察它。 第三,哥白尼身处欧洲,欧洲属于北半球,而近5000年来,北半球相对于南半球不适合观测水星,因为每当水星大距处于其远日点时,北半球观测者会发现水星的赤纬总是低于太阳赤纬,即使水星离太阳距角接近最大的28度,它几乎还是和太阳同升同落,所以在太阳的光辉下是不容易看到水星的,但在南半球的中纬度则可以在完全黑暗的天空中看见水星。当水星到了近日点时,北半球观测者看到的水星却比太阳赤纬高。但近日点毕竟才18度的距角,所以水星还是难以观测。这种情况需要再过几千年,等水星近日点进动90度后才能改观。 第四,地理纬度越高,内行星越难见,为什么呢?因为纬度高的地区,太阳的晨昏朦影时间很长,就是日出前或者日落后很久,天空依然明亮,水星由于距离太阳太近,会淹没到强大的太阳光辉里,所以也不利于观测水星。 但难见到并不等于见不到,如果留心去观察,还是可以看到水星的,不然古人怎么能知道水星的存在呢?水星最亮的时候,目视星等达-1.9等,当它距离太阳比较远的时候,在日落西山之后,在西天低处的夕阳余晖中,或是在日出之前,在东方地平线上,还是能隐约看到它淡红色的身影的。所以哥白尼说自己一生没有见过水星,还得说是他自己不够用心吧!


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文人好吃,且自古皆然。而在众多美味佳肴中,豆腐又是最受文人墨客的青睐,或因其色白如玉、鲜嫩可口,抑或是其雅俗皆宜的特性,既包含浓郁的乡土气息,又隐隐有高士清洁之风。 文人笔下的尤物 "豆腐之法,始于汉淮南王刘安。"古代诗文中,对豆腐的记载屡见不鲜。 北宋大文学家苏东坡好吃,且极喜食豆腐。他在杭州做官时,经常亲手制作豆腐菜, "东坡豆腐" 流传至今。曾作诗曰:"煮豆作乳脂为酥,高烧油烛斟蜜酒"。 二十四桥明月夜 熟悉金庸小说的一定会记得《射雕英雄传》中这样一个情节:黄蓉亲自掌厨,以美食引诱丐帮帮主洪七公传授郭靖降龙十八掌。 这道菜式是这样做的,"那豆腐却是非同小可,先把一只火腿剖开,挖了廿四个圆孔,将豆腐削成廿四个小球分别放入孔内,扎住火腿再蒸,等到蒸熟,火腿的鲜味已全到了豆腐之中,火腿却弃去不食。"洪七公一尝,自然大为倾倒。做这道菜,精妙的功夫与大胆的想象,缺一不可,它的名字也颇为雅致- "二十四桥明月夜" 。 食有神韵-文思豆腐 虽物美价廉,自问世以来,豆腐多在普通人家,因此有了"贵人吃贵物,穷人吃豆腐"的说法,但有时豆腐也会登上大雅之堂,成为极品豆腐,比如 "文思豆腐" 。 文思豆腐是淮扬名菜,始创于清代,距今已有300多年的历史。传说在乾隆年间,文思和尚在扬州天宇寺修持,由于前往烧香拜佛的佛士颇多,他便研制了易变化菜肴的豆腐,组成豆腐宴。 其中有一道以嫩豆腐为主料,配以金针菜、木耳等做成的豆腐羹,不仅滋味鲜美,而且卖相上佳,深受人们的喜爱。据说当年乾隆皇帝曾品尝过此菜,得到乾隆皇帝的赞赏,还一度成为清宫名菜。因该菜为文思和尚所创,便得名"文思豆腐",一直流传至今。 如今,其烹制方法与清代已有所不同,厨师们对用料和制法作了改进,并成为证明厨师精湛刀工的一道名菜。要想像胡萝卜一样将柔软脆弱的嫩豆腐,切成毛发粗细,考验的不只是手、眼、刀的配合,而是心手合一。下刀时,要依左手食指后退速度相应起伏,先切片,再切丝,整个过程必须一气呵成,容不得半点闪念。 细如毛发的豆腐丝流淌在盅中,呈现出云雾般的形态,俨然一幅灵动的中国山水画。眼观,似菊花绽放;入口,鲜滑无比,回味绵长。 食之神韵,在味在形 林斤澜这样描写豆腐 豆腐不厌精,不厌细。素席上要是有豆制品,豆腐当仁不让,可冷盘,可热炒,可做汤头压轴...一碗带汤勾芡的豆腐羹,味道竟如西施舌。 可见豆腐的柔韧性之高,可雅可俗 食之神韵,更在其"风骨" 安徽诗人陈所巨在诗中这样写到 心肠太软,脸皮儿太白嫩,不肯自污,不愿伤人,只好做平民百姓,在赴汤蹈火的时候,却方方正正,面不改色啊。


原文地址:matlab interp1作者:qianli_qin 已知离散点上的数据集 ,即已知在点集x上对应的函数值y,构造一个解析函数(其图形为一曲线)通过这些点,并能够求出这些点之间的值,这一过程称为一维插值。 该命令用指定的算法找出一个一元函数 ,然后以 给出 处的值。xi可以是一个标量,也可以是一个向量,是向量时,必须单调。 对于[min{xi},max{xi}]外的值,matlab使用外推的方法计算数值。 matlab中的插值函数为interp1,其调用格式为: yi= interp1(x,y,xi, method ) 其中x,y为插值点,yi为在被插值点xi处的插值结果;x,y为向量, method 表示采用的插值方法,matlab提供的插值方法有几种: nearest 是最邻近插值,直接完成计算, linear 线性插值,直接完成计算; spline 三次样条插值; c bic 立方插值.缺省时表示线性插值 注意:所有的插值方法都要求x是单调的,并且xi不能够超过x的范围。 各种插值的优劣,在速度上,nearest最快,然后是linear再到c bic,最慢的是splic.但是精度和曲线的平滑度恰好相反,nearest甚至不连续~~ 系统默认的是linear 例如:在一 天24小时内,从零点开始每间隔2小时测得的环境温度数据分别为 12,9,9,1,0,18 ,24,28,27,25,20,18,15,13, 推测中午12点(即13点)时的温度. x=0:2:24; y=[12 9 9 10 18 24 28 27 25 20 18 15 13]; a=13; y1=interp1(x,y,a, spline ) 结果为: 27.8725 若要得到一天24小时的温度曲线,则: xi=0:13600:24; yi=interp1(x,y,xi, spline );


民国初年,在日本一家普通的古钱旧书店里,一位名叫罗叔韫的中国客人正慢慢地浏览店主的那些古籍旧书。突然,一套日本翻刻版的中国图书紧紧地吸引了他,那是套他寻觅已久的书,今天终于在日本的一家普通旧书店里找到了。他迅速拿出自己珍爱的几枚古钱换下了这套旧书,并很快将它带回祖国。 这是一套什么书?它为什么如此吸引这位中国客人?这是一套在中国失传已久的记录中国古代农业和手工业各部门生产技术的科技书-《天工开物》,是一位名叫宋应星的人写的。在那时的中国,除《天工开物》外,还没有任何一本书全面、系统地记录过中国古代农业和手工业的各项技术。同时,由于失传已久,当时国内的绝大部分学者也都没有见过《天工开物》,更没有听过宋应星的名字。如今,一部图文并茂的反映中国明末以前农业和手工业技术成就的百科全书突然摆在他们面前,引起的轰动是可想而知的。一夜之间,中华科学技术文献宝库里又发现了一颗璀灿的明珠,其作者宋应星也一夜之间成为名垂青史的伟大科学家。而此时,宋应星已长眠其故里200多年。 宋应星故里在江西省奉新县宋埠镇的牌楼村。他出生于明朝末期(1587年),字长庚。曾担任过分宜县教谕、福建汀州府推官、安徽毫州知州。明朝灭亡后,他即弃官归里,没再复出。宋应星幼时就勤奋好学,资质特异。年纪不大就熟读了各类经史子籍。明万历四十三年(1615年),他以第三名的成绩与胞兄宋应升同时中举,有"二宋"之称。其后他又与胞兄一起多次赴京参加会试,屡试不中,这使得他对功名逐渐冷淡下来,将主要精力用于游历考察,以总结各地农业和手工业生产技术和经验,为编纂一部科技巨著积累资料。 明崇祯十年(1637年)初,上、中、下三部共二十卷的宏篇巨著《天工开物》终于脱稿。同年,宋应星的朋友涂伯聚出钱帮他刻印出版,这是最初的版本。明末时,书商杨素卿翻刻了一版,封面上加刻了"一见奇能"、"内载耕织造作炼采金宝,一切生财备用秘传要诀"三行字作广告,足见当时工商业者对这本书的推崇。 到了清朝乾隆年间,乾隆皇帝派人编纂了一部中国古代官修的最大丛书《四库全书》,该书共收中国历朝历代各类典籍七万九千三百三十七卷,但不知什么原因,其中却没有《天工开物》的位置。《四库全书》成书后,未入选的许多著作大都被禁被毁。这样,《天工开物》就被尘封进中国历史,一直被埋没了近二百年,直至民国初罗叔韫把它从日本国再"引进"回国。 与在国内的遭遇相反,《天工开物》在明末清初流传到国外后,却引起了巨大的反响。在日本,整个德川时代都把它作为科学技术的优秀参考书,并多次再版。日本学者说:"没有比它再合适的了。"在欧洲,《天工开物》被译成法文、英文、德文。法文译本的书名为《中华帝国古今工业》;德国人所著《中国植物》也引用了《天工开物》;美国出版的英文译本书名为《十七世纪的中国工艺学》。 中国曾经是世界科技文明最发达的国家,拥有别国无法从拟的"四大发明"。然而在近代,中国的科学技术却远远落后于西方各国。这其中的原因,从《天工开物》在国内外的不同遭遇,我们也许可以初见端倪。1952年,明崇祯十年原版的《天工开物》在国内被发现;1987年11月10日,《天工开物》问世350周年之际,宋应星纪念馆在其故土奉新县城举行隆重的揭馆仪式。这是否昭示着中华科技文明落后于西方的时代将要成为历史了?华夏儿女们在拭目以待,也在努力着!


经济危机下的己丑年宏观经济篇 (印春明-己丑年丙寅月庚寅日) 乍看这一标题的第一个名词是否觉得用词错误呢?其实不然。目前不是金融危机么?答案是肯定的。那为何用经济危机呢?所谓经济危机指的是一个或多个国民经济或整个世界经济在一段比较长的时间内经济增长率为负,是经济周期中的决定性阶段。金融危机指是指一个国家或几个国家与地区的全部或大部分金融指标包括利率、房地产、土地价格、金融机构倒闭数的急剧、短暂和超预期的恶化。经过大半年以来金融危机的演变,已经导致世界上大的经济实体出现了明显的经济负增长,部分国家已出现国家危机,这就是明显的经济危机的现象。 再回到标题,经济危机已经摆在我们面前,也就是外部环境;那么从眼下己丑年中国自身角度来看又处于何种状态呢? 对于中国的宏观经济,可以从两个方面来进行重点分析。 首先是经济增长,是指一个国家或地区在一定时期内的总产出与前期相比所实现的增长。总产出通常用国内生产总值(gdp)来衡量。以下我所用的是国家统计局公布的2003年到2008年各季度我国国内生产总值(gdp)经过处理后显示出来的走势图。 (图一:国内生产总值2003年至2008年各季走势) 从图中可以看出,在各季中,2003年第1季度、2004年第2季度、2006年第1季度一直持续到2007年第4季度都是处于增长率达到11%或者超过11%的水平,显示出增长率都处于高峰状态,经济形势非常的良好。不过国家在2007年也认识到了经济过热的出现,因此在2007年下半年开始进行了宏观调控,紧缩银根的措施,使得2008年前三季度的gdp都处于持续下落中,显示出宏观调整的显现,但是由于2008年第4季度受国际经济危机的影响,导致最后一个季度的gdp处于快速回落的过程,而且达到图中显示的最低值,可见目前经济恶化的严重程度。不过由于国家在2008年9月份开始立刻转换了宏观调整的方向,并且推出了各行业的产业振兴计划,从图中可以看出宏观调控之后的滞后性大约在半年左右开始显现,因此,2009年的经济增长完全有能力达到预定的8%的增长率。 那么为何有能力能够达到8%的增长呢?我们来分析一下带动国内生产总值(gdp)增长的三方面因素。 第一, 出口方面。以下所引用的数据来自于海关总局公布的各月出口总额数据经过处理后显示出来的走势图。 (图二:2008年各月出口总额走势图) 从上图可以看出,剔除2008年2月春节假期影响意外下降外,从以后各月可以看出,2008年第三季度开始由于受到国际经济危机的影响,出口受到严重影响,呈一路下滑走势,并且并没有任何停止的迹象。因此2009年此项数据的改善完全取决于外部环境,境外各经济体的本质改变。因此2009年国内生产总值(gdp)的增长在出口方面会有明显的拖累。 第二, 投资方面。以下引用的数据来自于国家统计局公布的各月固定资产投资完成额数据经过处理后显示出来的走势图。 (图三:2008年各月固定资产投资完成额走势图) 从上图可以看出,整个2008年固定资产投资完成额呈现一路上升的走势,并且有加速上升的趋势。因此,2009年国内生产总值(gdp)的增长在投资方面会有明显的带动作用。 第三, 消费方面。以下引用的数据来自于国家统计局公布的各月全社会消费品零售总额数据经过处理后显示出来的走势图。 (图四:2008年各月全社会消费品零售总额走势图) 从上图可以看出,全社会消费品零售总额在2008年12月达到了最高峰,这一点表明我国在消费方面有着强劲的表现。因此,2009年国内生产总值(gdp)的增长在消费方面同样具有带动作用。 综合以上三点,可以初步得出,在外部环境面临压力的情况下,国内的消费包括投资具有取代出口的作用,因此可以得出2009年国内生产总值完全有能力达到8%以上的增长。


临近年底,火暴的中国房地产市场上不断出现降温的信号,北京、深圳、广州、上海等大城市房价下跌,最能反映未来房产走势的地产股暴跌,房地产市场的重量级人物王石日前也承认,珠三角区"楼市拐点确实已经出现了"。中国的房地产市场是否已经出现整体转折,抑或是局部现象?在全世界范围内,房价一直被看作是重要的经济"晴雨表"之一,也是令世界很多国家头疼的问题。究竟是什么因素促使房价的涨跌,中国又有哪些自身的特点? 中国房地产市场冬天已到? 引发房价拐点大讨论的是近日国内媒体对中国几大城市房价的相关报道:北京的新楼盘预售信息显示,11月份新开楼盘45个,均价元平方米,比10月份新楼盘开盘均价元平方米下降358元;在上海,10月以后每周销售面积相比高峰时期有所下降,基本维持在日均800套的平均水平,成交均价从最高时期的每平方米1万多元下降到近期的8000多元;深圳二手房交易量10月份下降36.78%,二手房价格9月比8月下降47.09%;广州最近一些新楼盘降价促销... 这一系列数据让中国楼市"拐点"若隐若现,中国社科院城市发展与环境研究中心教授李景国在接受《环球时报》记者采访时表示,要判断中国房市是否到了拐点,必须有足够的数据支撑。拿北京来说,新房均价的下降并不能说明房价下跌,因为均价不等于实际价格。导致价格下降的原因有可能是11月开盘的项目多为五环外的远郊项目,拉动整个均价下降,而10月的新房以市中心为主。这种价格上的下降属于结构性降价并不是真的降价,不能就此断定房价下跌。首都经济贸易大学城市经济系主任丁芸认为,房价出现下降有可能是国家关于推出廉租房、限价房,提高首付,紧缩"银根"等宏观调控政策取得了一定成效。也可能是一些地区盲目开发高档住宅,出现有价无市的局面,导致房价下降。 北京市华远集团总裁任志强在接受《环球时报》记者采访时表示,他不认为中国房地产市场出现了拐点,"近期一系列宏观调控政策出台后,市场与政策之间会有一个博弈的过程,会有人对市场持观望态度"。他认为中国人对房子的需求不会变。李景国表示我国房价居高不下的主要原因还是供求关系决定的。我国人均耕地少,土地供应紧张。而且近几年,城市化进程加快,越来越多的农村人口转移到城市,但农村建设用地却没有以相应的速度转移到城市,造成土地供应紧张。soho中国有限公司董事长潘石屹对记者说,过去10个月中最过热的应该是土地价格。许多房地产公司特别是上市公司,为了迎合资本市场,疯狂囤地,一些地方的土地价格甚至超过了周边建成房子的房价,就是所谓"面粉比面包还贵"。这些被囤积的土地不能马上变成市场上房子的供应量,使得市场上房子供应不足。 我国的住房市场化是从1998年开始的,到现在还不到10年时间。在市场化早期,广西北海、海南一些地方出现过房价下跌的情况,这主要是由于地区的局部原因造成的。此后房价一直没有下跌过。从1998年到2004年房价相对平稳,房价真正猛涨是从2005年到现在的几年时间。在房价平稳时期,投机的利润很少,房价上涨越快投机越多,更加推动了价格上涨。 在中国,还存在一些特殊问题,如福利分房实际上属于住房保障的范畴,应该是低收入者享有的。福利分房对供求关系带来了两种影响,一方面拥有福利分房的人不买商品房,不进入市场,减少了房地产市场的需求。但另一方面,福利分房占用了土地,减少了土地供应。 房价暴涨暴跌也是世界难题 其实类似中国这样,让人摸不着拐点的房市,在世界上并不乏例子,加拿大房地产市场1980年驶入快车道,1980-1989年,在多伦多等大城市,标准房(33×122英尺独立屋)价格平均上涨300%,人们争先恐后地投身房地产和房地产经济行业。但好景不长,随着加拿大制造业的萎缩和经济不景气,加拿大楼市步入所谓"悲惨七年",全国平均价格缩水13。但自1996年起,楼市重新振作,至今年5月,全国均价已突破30万加元,创历史新高,大温哥华地区同期甚至创出加元的标准房天价。而一些城市由于有特殊因素,更是涨得一发不可收拾,如温哥华因华裔移民大规模涌入和筹办冬奥会提高房屋建造成本,石油城卡尔加里由于油价上涨导致就业机会大增,源源涌入的外地居民迅速抬高了楼市。如今那些预言拐点的舆论和学者纷纷改口,加拿大帝国商业银行《世界市场预测》甚至预测,未来20年内加拿大房价还将翻番,大城市甚至涨得更多,也就是说,拐点根本遥遥无期。 回溯近20年,英国房市遭遇到了两次重大"拐点",它们不仅让英国房价出现大跌,还牵动到相关经济产业。第一次震荡发生在1992年,记者的一位朋友,恰好这一年来英国定居。他曾经这样回忆当年圣诞节的情景:英国房屋中介商们像圣诞老人一样,逐家逐户地敲门,不厌其烦地向人们推销价格已经一降再降的房屋。另一方面,大量之前通过按揭贷款购买整栋房产的中产阶级家庭开始节衣缩食来偿还每月数千英镑的贷款,不少家庭因为经济不堪重负甚至解体,很多英国人至今回忆起1992年的冬天,还不寒而栗。但是当时保守党政府仍然坚持央行基本利率维持在10%的高位不变,这不仅让更多的房屋按揭者无力承担每月的房屋还款,也让按揭机构无法向新的购房者推销房产,越来越多的房屋空置无法售出,这样的僵局到了1992年末终于造成全国性房价大跌。据统计,英国的平均房价在1992年末已经缩水超过13。 时隔15年后,2007年的全球信贷危机酿成了英国房市近20年来的第二次危机。记者日前曾走访英国最大房屋中介公司福克斯通在英国高级公寓数量最高的切尔西区的分支机构。该机构销售经理彼得斯通抱怨说,除了部分顶级高级公寓还维持在300万英镑的售价水平外,多数高级公寓已经不得不以八五折的价格促销,即便如此青睐者还是寥寥无几。此前很多购房者不惜用借贷还款购买的房屋再次抵押给银行,用获得的贷款继续投资房屋市场。对于这种"寅吃卯粮"连环借贷带来的潜在经济危机,英国政府其实在2006年就已经有所意识。英国央行自2006年8月起先后五次提高基准利率,用持续增加的借贷成本不断打击人们的投资热情,希望能够促使英国的房地产市场逐渐降温,但房价在2007年7月前一直保持强劲增长,直到美国出现次贷危机,参与资本运作频繁的英国投资机构受牵连出现严重亏空,英国这个世纪的第一场房市危机才终于爆发。 记者在日本生活深刻体会到,日本人把拥有自己的房子当成一生中最大的梦想。有了几百万日元的储蓄后,就开始打算购置房产,买房子对大多数日本人来说是一生一次的选择,比对待婚姻还慎重。从1960年至1990年的30年里,日本六大都市区的地价上涨了56.1倍,年平均上涨14%以上,并带动房价和其他房地产价格相应高涨。然而在20世纪90年代初,房地产市场泡沫经济的崩溃导致了严重的银行危机,通过金融渠道把整个国民经济拖进低谷。中国人民银行副行长刘士余日前表示,"应吸取美国次贷危机等教训,防止房地产信贷增长过快催生房地产泡沫"。专家表示,如果国家宏观调控能起到作用,使得房价回复到正常水平,就可以规避这样的风险。房价大幅下降或大幅增长都不好。 如何让房地产市场"软着陆" 中国社会科学院近日发布的2008年《经济蓝皮书》指出,2008年我国房价上涨趋势不可避免。央行货币政策委员会委员樊纲认为,中国房价会稳定在合理区间内,"国家对房产市场调控的结果,在于使房价的增长速度放慢,使房价实现平稳增长,即便出现小幅波动,也不会招致泡沫一下子破裂,整个房市的价格不会出现急剧下滑,或者活生生地一下子实现 硬着陆 "。在国际上,所谓解决住房问题,指的是解决低收入者买不起房的问题。专家表示,政府一方面需要投资建廉租房对低收入者给予保障,一方面需要对房价进行控制。如果廉租房的数量太少,对于房价不会有明显影响。只有达到一定规模才会对市场产生影响。 同为人口大国的印度,住房实行双轨制,即商品房和公房,两套体系相辅相成。随着印度经济的迅速发展,印度的商品房价格最近几年一路上涨,涨幅甚至超过中国。如孟买稍微像样点的高档公寓楼平均卖到4000美元平方米。就这样还供不应求。新德里开发局官员拉维尼对《环球时报》记者说,印度政府为了让每一个人都尽量有房住采取了许多措施,如在行政单位和事业单位工作的人员可以住单位的公房。很多人在工作第一年就可以住进单位提供的40多平方米的房子里。对于低收入者,政府提供廉价住房出售。此外,印度的大家庭生活方式也缓冲了住房的压力。记者的一位朋友阿吉特亚在德里一家跨国公司工作,他的月收入在3万卢比(1美元约合39卢比)。他听说中国的年轻人多为房子所累时,很惊讶地记者说:"怎么会这样呢?我们印度人很少为房子发愁。"记者后来到阿吉特亚家实地"考察"了一下,发现在他父母不到80平方米的房子里竟然住着3个家庭7口人。在印度,大多数家庭都和阿吉特亚一样,是三世同堂或者四世、五世同堂。"印度的商品房是有钱人的选择,或用于居住,或用于投资,其价格之所以一路走高,主要是因为供不应求,而不是炒房所致。印度房地产市场是印度经济发展的真实反映,里面的泡沫不多。"新德里一家房屋中介的经理穆克什对《环球时报》记者说。


小雷已进入高三,最近做完学习作业后总是不放心,总担心做错了,反复检查多遍。有时会想一些怪问题,如1+1=2为什么不等于3呢?越是想就越想不通,于是就进入了一个恶性循环。夏天衬衫放在西裤内,皮带系紧了,他感觉影响呼吸,系松了又认为有损形象。他便将皮带不断扣在第四个眼儿里,又扣在第五个眼儿...常常反复几十次。所以很紧张,也明白没有必要,但无法抵抗这种想法,可是却越陷越深,连正常的学习都不能进行了。 心理专家李秀泉认为,其实大多数正常人都有过强迫的思想,尤其是学习压力大的中学生,例如不自主地反复思考某一问题,念某两句话或唱一两句歌。但当这些行为持续时间较长,并持续影响到正常的工作和学习,就是病态了。其中75%的病例是强迫性的想法,强迫思想和强迫性的行为常同时出现,也有时会单独出现。在患者情绪高涨、集中注意做某事或受到威胁时可减轻;而在心情压抑、受到挫折、疲劳时,就会诱发强迫症状。 性格是强迫症产生的土壤 患者一般胆小、敏感、缺乏自信,他们过分拘谨,做事犹豫不决,常因此不能显示出他们的口才和表演。往往过分注意细节,力求十全十美。会纠缠细节、吹毛求疵。由于过分追求完美、精确,这种人在行为上要求按部就班,循规蹈矩,拘泥于形式、章程和次序,对一些生活细节也要求程序化、仪式化。办事效率低,抓不住机会,事后经常后悔、自责。表面上可能不露声色,其实内心却很紧张、焦虑,甚至充满怨恨。他们非常害怕批评,怕出错,过分自我关注,自我克制。因此,当处境困难或遇到挫折时,就有可能诱发出强迫症状。 得了强迫症自己该怎么办呢? 强迫症的本质是心理上的自己和自己的战斗。治疗的关键是要有正确的认识,许多患者对强迫症状产生疑病观念和紧张情绪,这在增加了心理负担的同时又使强迫症加重。症状只是一种表面的现象,真正起作用的是他不良个性和思维方式。因此要有意识地努力克服任性、急躁、好胜等性格,改变过于刻板、过分认真、认死理的做事方法,换个角度去思考,事情往往会有想不到的转机。强迫性观念来源于对自己应考能力的信心不足,如果自己有自信心,何必在意别人的竞争?因此,要帮助他们培养乐观、独立、豁达、自信的良好人格,树立起自信心。 不做完美主义者,相信努力就好 世界上并不存在十全十美的人和事,只要努力了,对自己来说就是最好的。所以应承认和接受自己有犯错误的可能,对生活、对学习也不应太苛刻,追求极端完美只能适得其反。同时在看问题时不可太绝对,要学会相对比较,同时保持乐观的心态。 转移注意力,做自己感兴趣的事 当患者反复进行强迫思想和强迫行为时,思维会专注于一点,这时最重要的是想办法转移注意力,尽快脱离现实症状,摆脱痛苦。例如,一旦处于容易使自己产生强迫联想和回忆的环境中时,就开始阅读自己感兴趣的小说或听音乐,这时注意力全都集中在小说或音乐上,就可能会忘掉经常联想的事情。 调整生活状态,学会自我放松强迫症患者应适当地的调整自己的生活状态,如积极参加各种文体活动,这样不仅使枯燥的日常生活变得丰富多彩,同时也减轻了生活、学习上的压力,进而引发强迫症的恐惧和焦虑情绪也就会逐渐减轻。


擒贼擒王,三十六计中的第十八计,说的是只要抓住首领敌人势力自然会瓦解。这么简单直白的计谋,为什么还能被列入兵书的谋略中呢?擒贼擒王,最早出自唐代诗人杜甫的《前出塞九首》:"射人先射马,擒贼先擒王"。当时正是唐朝与吐蕃战乱不 断, 唐玄宗无节制地对外用兵,这让忧国忧民的杜甫颇为感慨,他写下这句诗正是在讽刺唐玄宗。只要能够制服敌 国 的首 领,保住本国的疆土,防止异国入侵就可以了,何必杀人太多呢?连文人都能明白的道理,为什么唐朝的大 将却 还要花 费那么大的代价去西征呢?在战场上,擒王的难度究竟有多大?要想先擒王,必须先找到这个王才行。王是国家的首领或核心人物,是展开行动的指挥中心。正因为王极为重要,几乎所有的军队都会派重兵保护自己的王,同时还会采取各种各样的措施,隐蔽自己王。从古代排兵布阵时很流行的军事图,长蛇阵和方圆阵可以看出,王的位置都是位于整支队伍最核心的部分。而包围在周围的层层士兵则像铁壁一样坚不可摧,从部队的外围一点点地攻打到敌人内部,擒王付出的代价必然很大。那么除了武力擒王,还有什么更好的方法吗?调虎离山就是一种非常有效的方法,把王和部众分开先擒孤立的王,再打击部众,敌人便能被迅速被消灭。春秋时期,吴国公子光想除掉吴王僚,可是吴王僚的三个儿子如三只猛虎让公子光无法下手。于是公子光向吴王僚推举吴王的两个儿子掩余和烛庸攻打胥国。派吴王另一个儿子庆忌出使郑国和卫国,调走了这三只猛虎。吴王僚成了孤家寡人,公子光见时机到便刺死了吴王僚,自己做了吴王。擒贼擒王的本质就是通过直接打击敌人最核心的部分,来瓦解敌人的全部势力。相比较一步步地进攻来说,直接擒王虽然难度很大但纵观全局,绝对属于高性价比的策略。


如果自己是属于国家工作人员的身份,那么就必须要考虑到国家和人民的利益自己,利用自己的职位方便进行犯罪,如果有滥用职权行为,是否就是属于渎职罪?下面,为了帮助大家更好的了解相关法律知识,小编整理了以下的内容,希望对您有所帮助。滥用职权属于渎职罪吗渎职犯罪是指《刑法》第九章的全部罪名,包括滥用职权罪。滥用职权罪是《刑法》第九章(397条)规定的罪名:指国家机关工作人员超越职权,违法决定、处理其无权决定、处理的事项,或者违反规定处理公务,致使公共财产、国家和人民利益遭受重大损失的行为。相关法律知识《刑法》第三百九十七条国家机关工作人员滥用职权或者玩忽职守,致使公共财产、国家和人民利益遭受重大损失的,处三年以下有期徒刑或者拘役;情节特别严重的,处三年以上七年以下有期徒刑。本法另有规定的,依照规定。国家机关工作人员徇私舞弊,犯前款罪的,处五年以下有期徒刑或者拘役;情节特别严重的,处五年以上十年以下有期徒刑。本法另有规定的,依照规定。以上内容就是相关的回答,渎职最中是包括了刑法中第九章的全部罪名,其中就包括了,滥用职权罪还包括了玩忽职守罪,收受贿赂罪等等,这些罪名的判刑标准都是不一样的,需要按照实际的安全进行考虑,如果您还有其他法律问题的可以咨询相关律师。


厚壁无缝钢管 厚壁无缝钢管生产的生产制造工艺可分为冷拔、冷轧、热轧、热扩四种基本方式,钢管的材质为10#、20#、35#、45#称为 普通钢管,16mn介于普通钢管和合金钢管之间称为低合金钢管,钢管的材质为27simn、12cr1mov、10crmo910、15crmo、35crmo以及不锈钢管统称为合金钢管。按照用途分为结构用无缝钢管;输送用无缝钢管;锅炉用无缝钢管;锅炉用高压无缝钢管;化肥设备用高压无缝钢管;地质砖探用无缝钢管;石油砖探用无缝钢管;石油裂化用无缝钢管;船舶用无缝钢管;冷拔冷轧精密无缝钢管;各种合金管。 无缝钢管表示方法为外径,壁厚,厚壁无缝钢管主要用于机械加工,煤矿,液压钢,等多种用途。 2分类 编辑 热轧厚壁无缝钢管、冷轧厚壁无缝钢管、冷拔厚壁无缝钢管、挤压厚壁无缝钢管、顶管 结构用不锈钢无缝钢管(gbt-2002)是用于一般结构和机械结构的无缝钢管,广泛用于化工、石油、轻纺、医疗、食品、机械等工业的耐腐蚀管道和结构件及零件的不锈钢制成的热轧(挤、扩)和冷拔(轧)无缝钢管。 流体输送用不锈钢无缝钢管(gbt-2002)是用于输送水、油、气等流体的一般无缝钢管,通常是用不锈钢制成的热轧(挤、扩)和冷拔(轧)无缝钢管。 异型无缝钢管是除了圆管以外的其他截面形状的无缝钢管的总称。按钢管截面形状尺寸的不同又可分为等壁厚异型无缝钢管(代号为d)、不等壁厚异型无缝钢管(代号为bd)、变直径异型无缝钢管(代号为bj)。异型无缝钢管广泛用于各种结构件、工具和机械零部件。和圆管相比,异型管一般都有较大的惯性矩和截面模数,有较大的抗弯抗扭能力,可以大大减轻结构重量,节约钢材。 1.结构用无缝钢管(gbt8162-2008)是用于一般结构和机械结构的无缝钢管。 常用的厚壁无缝钢管执行标准: 流体输送用无缝钢管(gbt8163-2008)是用于输送水、油、气等流体的一般无缝钢管。 低中压锅炉用无缝钢管(gb3087-2008)是用于制造各种结构低中压锅炉过热蒸汽管、沸水管及机车锅炉用过热蒸汽管、大烟管、小烟管和拱砖管用的优质碳素结构钢热轧和冷拔(轧)无缝钢管。 高压锅炉用无缝钢管(gb5310-2008)是用于制造高压及其以上压力的水管锅炉受热面用的优质碳素钢、合金钢和不锈耐热钢无缝钢管。 化肥设备用高压无缝钢管(gb6479-2000)是适用于工作温度为-40~400℃、工作压力为10~30ma的化工设备和管道的优质碳素结构钢和合金钢无缝钢管。 石油裂化用无缝钢管(gb9948-2006)是适用于石油精炼厂的炉管、热交换器和管道无缝钢管。 地质钻探用钢管(yb235-70)是供地质部门进行岩心钻探使用的钢管,按用途可分为钻杆、钻铤、岩心管、套管和沉淀管等。 金刚石岩芯钻探用无缝钢管(gb3423-82)是用于金刚石岩芯钻探的钻杆、岩心杆、套管的无缝钢管。 石油钻探管(yb528-65)是用于石油钻探两端内加厚或外加厚的无缝钢管。钢管分车丝和不车丝两种,车丝管用接头联结,不车丝管用对焊的方法与工具接头联结。 船舶用碳钢无缝钢管(gb5213-85)是制造船舶i级耐压管系、ⅱ级耐压管系、锅炉及过热器用的碳素钢无缝钢管。碳素钢无缝钢管管壁工作温度不超过450℃,合金钢无缝钢管管壁工作温度超过450℃。 汽车半轴套管用无缝钢管(gb3088-82)是制造汽车半轴套管及驱动桥桥壳轴管用的优质碳素结构钢和合金结构钢热轧无缝钢管。 柴油机用高压油管(gb3093-86)是制造柴油机喷射系统高压管用的冷拔无缝钢管。 液压和气动缸筒用精密内径无缝钢管(gb8713-88)是制造液压和气动缸筒用的具有精密内径尺寸的冷拔或冷轧精密无缝钢管。 冷拔或冷轧精密无缝钢管(gb3639-83)是用于机械结构、液压设备的尺寸精度高和表面光洁度好的冷拔或冷轧精密无缝钢管。选用精密无缝钢管制造机械结构或液压设备等,可以大大节约机械加工工时,提高材料利用率,同时有利于提高产品质量。 厚壁无缝钢管按材质分类 钢管的材质为10#、20#、35#、45#称为普通钢管, 16mn介于普通钢管和合金钢管之间称为低合金钢管,钢管的材质为27simn、12cr1mov、10crmo910、15crmo、35crmo以及不锈钢管统称为合金钢管。


由于主要经济体前景堪忧,国际货币基金组织(imf)6日调低了欧洲经济增长至2013年最低水平,给正相继召开的欧元区财长和欧盟财长会增添一阵寒风,欧洲经济官员们正欲加强财政整固和完善金融保障机制,但从官员们表态可看出,路途并不顺利。 大幅下调增长预期 国际货币基金组织(imf)6日在其最新《欧洲地区经济展望》中表示,欧元区经济增长放缓幅度将超过预期,并将今年欧元区经济增速预期从1.3%下调至1.2%。与去年1.9%的增长预期相比,出现显著放缓。 imf警告,鉴于下行风险上升,欧洲应做好应急计划的准备,以防这些风险成为现实,尤其是因为有效货币政策行动的空间已经缩小。imf指出了多项严峻风险,包括贸易保护主义、混乱的英国脱离欧盟、外围地缘政治和欧元区制造业危机可能蔓延至服务业。 另外,imf预计2020年和2021年欧元区经济增速为1.4%,此前预期均为1.5%。 为了应对经济放缓,imf重申了欧元区各国政府"同步财政政策应对"的呼吁,向德国政府发出了增加投资的明确信息。 imf报告称,迄今为止,这种放缓可能主要是由于全球贸易紧张局势对欧盟的出口驱动型产业的影响所致,可能会蔓延至服务业。 英国"脱欧"的进程也令人担忧,无协议脱欧对英国和欧盟都造成了巨大的负面影响。如果英国有序退出欧盟(可能在明年1月底前实现),imf确认英国今年经济增速由2018年的1.4%下降至1.2%,预计2020年有序脱欧后,英国经济增速将反弹至1.4%。 imf将欧元区通胀预期由1.3%下调至1.2%,2020年通胀预期由1.6%下调至1.4%,2021年由1.7%下调至1.5%,均低于欧洲央行设定的接近但低于2%的目标。 欧洲稳定机制(esm)总裁雷格林日前表示,自去年以来欧元区经济增长放缓的情况可能比预期严重,但未必意味着经济衰退即将来临。 "我们正处在放缓阶段,而不是衰退阶段,"雷格林本周在尼科西亚一场记者会上说。 雷格林表示,欧元区的经济基本面强劲。 "我们需要记住,不是每次周期性放缓都导致衰退,不是每次衰退都意味着另一场危机,"他说,"重要的是要看看潜在动能,这次增长放缓主要是和外部因素有关,内需仍然强韧。" 雷格林称,与10年前相比,欧元区现在能更好地应对未来的任何危机,但还要做更多工作来加强金融架构。 核心国家表现不佳 主要国家的经济失速成为欧洲经济的最大隐患,其中以欧元区经济火车头德国的情况最受担忧。 德国经济顾问委员会6日向德国政府提交年度经济评估报告。受国际贸易争端和英国"脱欧"等因素影响,报告下调了今明两年德国经济增长预期。 德国《法兰克福汇报》当天援引报告内容说,2019年和2020年德国经济将分别增长0.5%和0.9%。该委员会去年11月在递交报告时还预计德国经济2019年将增长1.5%。 德国经济顾问委员会在报告中指出,德国经济的增长势头已经结束,但"广泛而严重的衰退"仍然不太可能。该委员会预计,经济增长动力减弱预计将至少持续至明年,如果国际贸易冲突升级将尤其打击出口导向型的德国经济。 德国经济和能源部此前发布的经济报告预计,今明两年德国国内生产总值将分别增长0.5%和1.0%。今明两年德国经济增速远低于去年的1.8%。 imf当日的报告也显示,欧元区增长放缓的主要原因是最大经济体德国的经济增长乏力,以及第三大经济体意大利的经济停滞不前,并下调了对两国的先前预测。 imf将今年德国经济增速预期由0.8%下调至0.5%,2020年由1.7%下调至1.2%。预计意大利经济将在今年出现停滞,2020年经济增速为0.5%。 尽管上周公布的第三季度经济状况好于预期,但imf将法国今年经济增速由1.3%下调至1.2%,同样也下调2020年和2021年的经济预期。 酝酿多举措保经济 面对当前的经济状况,欧洲的经济官员还将为稳守成员国财政纪律、协调金融保障机制、应对新兴数字货币的冲击而努力,由于当前各方分歧明显,所以达成实质方案仅存于纸面上的可能性。 然而在7日举行欧元区财长会议之前,德国财长肖尔茨公开发文表示,期待推进银行业联盟的建立。此前由于德国反对建立该保障机制中的存款保险计划,银行业联盟进展缓慢。 欧洲央行管理委员会委员暨西班牙央行总裁德科斯日前就表示,欧元区必须推出一个共同的财政稳定机制,以应对欧元区经济放缓,而不是只要求德国和荷兰进行财政扩张。 "我们需要的是欧元区层面的财政稳定能力,这将比试图要求荷兰或德国进行更多的财政扩张容易得多,好得多,也有效得多,"德科斯在马德里的一次金融活动中表示。 德科斯还敦促政客通过完成银行业联盟,并就欧洲共同存款保险计划(edis)达成一致,向资本市场联盟迈进。 国外媒体报道,据欧盟的一份文件草案表示,欧盟财长们在本次会议上还将推动欧洲央行发行公共数字货币。这份文件草案还敦促欧盟制定针对有关数字加密货币资产和稳定币的新规则,包括禁止高风险项目。 这份草案有可能在12月的欧盟财长会议上被通过。以目前的形式,这份草案将升级欧盟针对数字加密货币的监管行动。到目前为止,数字加密货币在一些欧盟国家只受到部分监管。报道称,此举主要是受到了脸书今年6月的数字加密货币"天秤"(libra)项目的启发,以挂钩传统金融市场债券标的。


作者:@北方乔峰 【@北方思想库 0528 #每日议题#:美国芝加哥大学政治学教授约翰·米尔斯海默称:美中之间一直存在许多麻烦,两国也在试图管理。但问题在于,两国实际上都在准备着相互之间的一场战争,中国不能和平崛起。,对此,您认为呢? 】 这命题有两个关键词,和平与战争。而取决于和平还是战争,则有许多因素,一乃客观,二乃主观。另外,和平与战争,也只是传统的二分法,现代社会和实践证明,这种二分法,远远不能适合于现代社会的发展,难以客观展现社会的真实性,有许多局限性。比如按二分法,人可分为高低、好坏、贫富等等,事实上,忽略了中间许多状态,比如较高、中等、较低、偏矮;较好、较坏、一般;富翁、中产、白领、蓝领、低保等等。作为和平与战争也是如此,中间也有其他生态,比如摩擦、冲突、互相融合、冲突中有联合、联合中有冲突等等。 就中美未来的生态而言。1,从客观角度而言,美国是老帝国、现有游戏规则的代表者,实力处于相对静止态;中国则是新兴力量的代表者,实力处于膨胀态。假如将世界看做是相对稳定或恒量的,那么,就是一方坐那不动,另一方由于实力膨胀,向外扩展,也会对对方利益和空间产生挤压,对现有游戏规则提出挑战,要么对方收缩,给新兴力量让利或腾出空间,要么会产生抗拒或反弹,从这个角度而言,中美就算主观上有和平相处,中国有和平崛起的意愿,但客观上也会有冲突的内在因素,只是冲突会不会引发战争,以战争的形式来完成,则是另一码事。 2,从主观角度而言,美国一向是一个富有侵略性,自认为对世界有历史使命感的国家,军事和外交也一直奉行先发制人的政策,其势力遍布全球,在世界指东打东、指西打西,如入无人之境 ,天下之大莫非美土,美国是世界的太上皇,美国一向也很难包容一个与自己对抗的国家或组织,萨达姆、卡扎菲、阿富汗圣战组织、伊朗、委内瑞拉,包括欧元区,只要威胁美国国家利益,美国都会主动冲击,予以打击或遏制。中国则一向奉行陆地政策,自认为中央帝国,在军事和外交政策上奉行不开第一枪、不海外建立基地、不海外驻军、不称霸等保守的防御性政策,但近几年,海洋意识逐渐觉醒。从这个角度而言,美国有遏制中国的主观因素,就算中国采取回避、闪躲等政策,美国也有可能主动挑起事端,与中国发生冲突或战争。 3,从历史帝国的兴衰与新老交替,确实多以战争的形式来完成,但新时代,21世纪的世界格局与以往的帝国时代有很大的不同,一则,全球化使得各国连为一体,一荣俱荣、一损俱损,你中有我我中有你,成为一个连体儿,世界对于中美就有"中美国"一说。二则,现代科学技术的发展为人类提供了一个更大,带有动态性的空间,比如人类向海洋、海底、太空空间的拓展,使得非此即彼,你赢我必输、你发展我必萎缩逐渐被抛弃,而共存共荣双赢多赢成为世界普遍逐渐接受的理念。这使得中美客观与主观上都有避免摩擦、冲突甚至战争的可能。 4,从目前世界局势和中美的现状来看,中国的经济利益正在向全球扩展,随着经济实力的崛起,在世界各组织内也有内在的话语权提高的要求,此方面,世界基本能以平和、承认的心态接受,比如中国在imf和世银话语权的提高等,两国因为利益连体和实力对比发生变化,经济利益在全球有合作也有摩擦,比如在非洲的冲突,在伊拉克、阿富汗的分工和合作等。从军事角度而言,中国目前是安理会五常唯一有领土尚未收复,尚未完全统一的国家,中国要做一个完整的正常化国家,收复失地应是再正常不过的事情,而这些,目前集中在第一岛链内,比如钓鱼岛、台湾、南海等,从这角度而言,如果美国不改变冷战时期第一岛链遏制中国的策略,中美迟早都会有一战,让中国放弃核心利益,放弃台湾、钓鱼岛、南海几乎是不可能的,避免战争或肢体接触的可能,除非美国尊重和承认中国的固有权益也就是核心利益。从目前的现状来看,美国确实在后退,将驻日美军撤往关岛,在关岛、澳洲、新西兰、新加坡第二岛链一线构筑新的防线,基于此,如果美国继续保持这一态势,中美在十年内发生战争的可能性还是很小,除非美国重回第一岛链,或中国势力向第二岛链突飞猛进。 5,假如在第一岛链内发生局部战争,由于有陆基优势,中国取胜的概率还是远远超过美国。综合各种因素,由于中美乃世界一阿哥二阿哥,又都是世界核俱乐部成员,存在恐怖平衡,所以,两国十年内发生大的战争的可能性几无,但在许多领域会发生摩擦、冲撞,包括小范围的肢体接触。


福岛隔离区荒无人烟 图片来源新华国际 昨日,一篇"新华社记者 冒死 亲测福岛 "的新闻刷屏各大网站。 福岛核泄漏事故即将六周年, 日本方面声称,福岛辐射值处于正常水平。 日本政府的说法到底是否可信?带着这一疑问,新华社记者携带测量仪,深入福岛核泄漏事故核心区域,给出答案- 在机组附近,新华社记者将辐射仪的警报声关闭,但还止不住狂震: "站在离机组几十米远,海拔约30米的高地上往下看,只有2号机组保存完好,其他机组都发生过氢气爆炸。1至3号机组全部发生了堆芯熔化,压力容器内的核燃料棒熔化成了核残渣,如何取出这些核残渣,东电目前还毫无办法。" "站在离机组几十米远,海拔约30米的高地上往下看,只有2号机组保存完好,其他机组都发生过氢气爆炸。1至3号机组全部发生了堆芯熔化,压力容器内的核燃料棒熔化成了核残渣,如何取出这些核残渣,东电目前还毫无办法。" "堆芯熔化"是核电站可能发生的事故中最为严重的事态。正如视频里展现,事故周边目前仍是"鬼城状态"。 这一切在提醒所有人: 按照国际核事件分级表,福岛核事故等级为最高的7级,同1986年苏联切尔诺贝利核电站爆炸和泄漏事故等级相同。 辐射检测仪来自华科团队 在视频中,很多人注意到了那个一直发出警报声的小仪器,这个" 震得手麻 "的辐射检测仪正出自武汉光电国家实验室谢庆国团队的科研成果。 谢庆国是华中科技大学生命学院教授、武汉光电国家实验室研究员,全数字正电子发射断层成像( pet )发明人。 这款个人辐射计量仪,正是基于谢庆国教授发明的全数字pet技术,是一款能够精准探测和显示个人剂量当量数据的个人剂量仪。 基于自主研发的全数字化sipm闪烁探测器,能在更小的尺寸下获得高于传统探测器的灵敏度,检测到自然环境的微弱辐射变化,对辐射超阈值实时报警。因此,当记者深入福岛禁区时,就算关闭了报警声,仍然止不住仪器狂震。 惊!远超安全值的辐射量 当谢庆国团队华越轩硕士得知新华社将于2月19日派出东京分社记者赶赴福岛时,他主动与新华社联系,表达了为记者提供仪器与咨询服务的意愿,很快得到对方的答复,希望尽快寄去相关设备。 尽管时间紧迫,但华越轩还是排除万难,在记者 华义 启程赴福岛的前一天将个人辐射计量仪和辐射巡航仪寄到了他的手上。 23日下午,直播开始后,华越轩一直在后台紧盯记者手中的个人剂量仪。这台仪器的数据让华越轩心情沉重:仪器显示,福岛禁区外围的辐射强度依然高达0.4μsvh,大约是日本自然本底辐射 (我们日常所受到的来自自然环境的辐射) 的 40倍 。在该区域生活一年,累计辐射吸收剂量比国际标准建议的公众年吸收量高出3倍多。 在直播中,记者也向一直在后方提供科技咨询支持的谢庆国团队展示了他从22日到23日在福岛累计接受辐射的两天的累计剂量,17.95μsv。 华越轩分析,这个辐射剂量约为环节自然本底情况的27倍,如果长期在这样的环节下生活,一年的平均累计剂量就要达到9.8msv,超过安全值9倍多,将对人体产生极大危害! 事实上,这已不是谢庆国团队第一次主动请缨参与这样的重大国际事件。2013年和2016年,朝鲜分别进行了两次地下核试验,谢庆国团队的学生都是第一时间奔赴中朝边境,通过微博微信平台实时发布实测数据。 不值得信任的日本政府 "堆芯熔化"这一事态,在事故发生后,东京电力公司一直辩称为"堆芯损伤",直到两个月后才首次承认"堆芯熔化"。 按当时东电公司的内部标准,即"堆芯损伤比例超过5%"即为"堆芯熔化",那么在2011年3月14日就应宣布"堆芯熔化"。 2016年6月21日,东电公司社长广濑直己(图左)就公司隐瞒"堆芯熔化"一事道歉。 东电公司是肇事者,也是事故处理者。日本政府呢? 2016年6月,调查东京电力公司瞒报问题的第三方检证委员会出台报告称,时任东电公司社长清水正孝指示不要使用"堆芯熔化"一词。 报告书还推断认定,清水正孝接到了来自首相官邸的指示。 灾害发生后,日本政府救灾力度饱受诟病,自卫队飞机竟只带着几桶水前往灾区喷洒。 但对于信息披露,日本政府和东电却的确是三缄其口,若不是媒体步步追问,很多真相至今仍不会公开。 如2013年8月,日本政府宣布,福岛第一核电站每天有至少300吨遭受核污染地下水流入海洋。而这种情况可能从福岛核事故发生后就一直存在。这一做法受到国际社会强烈指责。 美国《国家科学院学报》报告说,在北美太平洋一侧沿海检测出了来自福岛核事故的放射性物质。日本海洋大学的研究也得出相同结果。 国际原子能机构报告显示, 由于数据匮乏等原因,仍难十分准确地估计对周边人类健康以及环境造成的潜在负面影响。 而来自日本官方的信息,几乎一律是"核事故影响有限""善后处理进展顺利"。 除了瞒报和掩盖信息,日本政府却还推行这样的政策: 日本政府诱导游客前往核事故地点 日本旅游还能不能去? 目前除了福岛县内邻近第一核电站的部分区域,日本国内整体空气核辐射水平已大幅下降,包括东京在内的大部分地区已降至"3·11大地震"前水平。 但环境和食物风险仍在。福岛大学环境放射能研究所教授青山道夫综合多个观测数据发现,福岛第一核电站事故后泄漏的放射性铯137的总量约为此前东京电力公司公布数值的1.5倍。而放射性物质有可能在鱼类和贝类体内随食物链富集。 核事故发生后一段时间内,福岛近海的海产品被禁止捕捞上市,中国也禁止进口福岛等日本10个都、县的食品。 日本政府正推动有关国家和地区解除对灾区及周边各县食品的进口禁令。 综合上述,如果要去日本旅游,以下三点希望在出发前能慎重考虑: 一、事故扩大的隐患。 记者亲测可知,福岛核事故危险等级仍非常高。而日本地震常发,也有海啸威胁,目前泄漏事故的控制仍有很大问题,这类隐患不可不虑; 二、政府隐瞒诱导的危害。 相较于隐患,日本政府和东电公司的处置能力不仅让当地民众担心,也让国际社会忧虑。从"堆芯熔化"到"偷排污水",福岛事故还有多少危害是在大气辐射测量数值上体现不出来的,仍难以轻下结论。而与此同时,政府却仍在引导外国游客前往事发地旅游。 三、食品等环节的污染。 即使不在隔离区,土壤、菜蔬、海产品等环节的污染仍令人忧虑。在日本选择刺身等食品时,仍需要十分小心。


张澜 理性是歧义极多的概念, 现实中, 理性一词也并没有统一的规定。 当我们对理性的众多概念加以清理时就可以发现, 所谓的理性实际上是在不同界域上使用的。 本文将从本体论、 认知论、伦理观、实用功能几个方面来探讨理性的不同属性。 本体理性 本体理性是伴随着人类认知世界的渴求出现的, 即是说, 本体理性是和人类追究世界始基活动无法分开的, 当人类开始追问世界本原 , 表现出认知世界渴求的时候, 本体理性就形成了。为此 , 本体理性的确立就是非常古老的观念, 甚至可以延伸到人类的神话时代。当人类最初惊异于自然的无穷力量和复杂变化以及自然秩序, 试图从千变万化的自然界中寻找出一种规律和一个终极存在时, 理性本体观念就开始萌芽。 因此 , 所说的本体理性乃是指, 确认世界在其深刻本质上存在着可以理解、可以认知的逻辑结构。 它认为, 世界具有合乎理性的本性, 是被一种秩序、 逻辑支配着的整体, 当我们沿着现象世界进行追究就可以发现 , 世界的终极表现为一种在理智上令人满足的体系或伦理上可接受的观念 , 这个终极存在是自然的操纵者 , 它支配着千变万化的现象世界。 这种古老的观念从远古时代就支配着人们的意识 , 也支配着有神论、宗教论、伦理学 、形而上学和科学对世界的解释。 理性本体观通常又表现为人格化本体和非人格化本体。 人格化本体观是将自然本质人格化、伦理化、目的化的一种本体观念。 它认定 , 凡是存在物都有原因 , 这些原因组合起来就构成一个系列 , 而无穷系列的最后原因或充足理由便是上帝。 自然世界之所以表现出秩序性和合理性全都在于上帝的存在, 上帝的存在支配着自然世界的千变万化, 因而, 当我们沿着事物的原因向前一步步地追溯, 直到最后的终极点时就接近了上帝, 也找到了理性。 在这里, 自然本质是和上帝存在等同的, 理性本体也就是上帝。 人格化本体观认定自然实体的核心部分是一种精灵 , 一种无限的权力。因此, 所谓的本体理性就不仅仅是一个抽象的、自在的存在物, 而是有着价值倾向、情感倾向、 思维能力的存在物。 作为被意志化、生命化了的理性本体不是悬空于现实之外 , 相反, 理性本体密切关注着现实存在物, 它支配着自然, 也支配着人 , 和人的现实生活密切相关。 应该指出, 人格化本体观对理性的设立并不是要我们突破经验世界的限制, 认清经 验世界的最终本质, 而在于使我们在经验世界中有一种宾至如归之感, 因而, 人类设定 理性本体的目的就不是要证明人具有力量和能力, 而是证明人的无力和需要拯救。 在这里, 理性本体也就是永恒真理的王国, 神的王国, 而人类理性所认识的本质存在, 也就是在上帝身上直接看到的东西 , 人类的每一次理智活动也都逐渐接近了上帝, 并通过这种理智活动打开了通往超感觉的绝对世界的大门。 和人格化本体观不同, 非人格化本体观消除了理性本体的人格属性。 非人格化本体观承认理性是自然的本质, 但它是以逻辑归纳的方式确立自然本质的, 当它惊异于自然的变化规律 , 意识到自然界表现出某种可以归纳的性质时 , 就断言世界在其深层结构中有一种可以供人归纳的逻辑属性。 因此, 在非人格本体观中, 自然本质的人格属性消失了, 而非人格属性却被强化了, 它认定, 整个自然界不是被意志、 情感、 权力所统治, 而 是被一种逻辑规则所统治。这样 , 非人格本体观就更否定自然中存有偶然因素, 坚定所 有的偶然都可以归属于一种必然之中, 整个自然世界就象被链在一起的链条一样, 每一 个存在物就好比一个链节。 自然界中没有任何单一孤立的事物 , 每一种事物的本质或品性都可靠与其他事物的品性、 本质的关系而存在 , 也可以通过其他事物的品性、 本质去获得它的性质。 因此, 要认识一种事物的品性、本质, 必须放置在与其他事物的关系中, 从这一点看, 非人格本体理性观确认, 自然从最终意义上讲也被某种看不见的存在控制着, 这种存在和上帝、 神灵的差别只在于它没有被人格化, 没有人格意志。 应该说, 本体理性来自于人的先天假定, 人们从惊异自然的神秘起步 , 就预先设定了存在着某种支配自然变化的终极存在。 无论是非人格本体理性观, 还是人格本体理性观都不是通过观察、 归纳的方式确立的, 而是为满足人们的伦理和理智需要所采取的先天假定。本体理性看到了自然世界是变化的, 但又相信, 在这变化着现象世界背后有一个始终不变的终极存在。正象在人格本体观中分享了上帝本质的存在物是变化的 , 而上帝是不变的, 同样, 在非人格本体观中, 每一个具体的存在物是可变的, 而终极存在的规律是不可变的。 因此说来 , 本体理性实质上不承认现象世界的变化, 只承认终极存在的变化 , 甚至可以说它不承认现象的存在 , 只承认终极本质的存在。 在本体理性那里 , 现象存在是虚幻的, 它的存在只是为了显现终极存在。 据此看来, 本体理性设定的事实本 身就使人类陷入了一种怪圈: 人类设定本体理性的目的是为了认识自然, 把握自然本质,可由于本体理性的非现实性就使之处于永久的遮蔽状态, 它逃避出了人的认知范围。人没有能力对本体加以还原,本体理性最终也只能成为无内容的存在, 人类对它的认知、证明也只能在纯抽象的思维领域中完成 , 最终本体理性也只能以概念的、抽象的形式存在。 结果是, 人类愈是坚持形而上的物自体本体理性 , 愈是执着于对本体理性的认知 , 本体理性也就只能通过纯粹妄想、虚妄的论断加以证明, 最终也就只能陷入野蛮的形式 , 结果本体理性的设立反倒是愈来愈远离理性本身, 本体理性观陷入了矛盾境地。 认知理性 认知理性既是对理性的功能属性的规定 , 也是对人的本性的规定。也就是说 , 认知理性既是一种功能, 又是一个实体。 所说的功能是指, 认知理性把理性作为一种认知工具看待, 它认为理性是人的一种认知能力 , 人凭借理性就可能认识世界。所说的实体性乃是指, 认知理性认为理性是人的本质属性, 人身上先天具有一种追求理性的内驱力和动力,动是没有联系的。 实际上, 当我们说理性是人的本质时,也即是指理性就是人的先验领悟。它认为, 理性所把握的真理不是从知觉推演出来的, 从根本上讲, 理性是人类所有经验条件的前提 , 它为人认识经验世界提供了认识法则 , 也正是因为理性的存在 , 才使经验知识的存在成为可能。 因此, 理性作为经验条件的总和 , 它自身不是来自于经验人的理性能力是天赋的, 与生 人的理性与具体的、 历史的活 也即是指理性就是人的一种先不世界, 而是来自于人本身。 理性和人的存在相联系, 认知理性的实体属性也正在于此。 无论是功能性的认知理性 , 还是实体性的认知理性, 认知理性的本质都是要认识世界的内在规律 , 追求一种绝对无条件的知识 , 它不满足现象的偶然排列 , 而是要透过现象把握 深藏在现象之内的本质规律。 这是理性的最高品性 , 也是理性的完满追求。 理性把认知世界本质的任务担负在身上 , 但人的理性究竟能否担负起这一使命 , 人们的评价却不相同。 通常有两种不同的观点: 一种是无限高扬理性的能力。 本文称之为非批判理性观。 在非批判理性观中, 理性作用被夸大到无限, 成为绝对完满自足的功能体系 , 它是人类心灵的窗户, 而且理性直接地和自然本质相联接。 非批判理性观首先不加批判地就假定每一事件都存有一个因果原理 , 也存在一些为实在的客观秩序所固有的本质联系, 而且这个原理的真理性是纯粹 理性就能辨明的, 无须求助于外部经验。 这样理性就成了能直观事物的真实关系并提供 了存在结构的一幅地图或x片, 成为一面没有歪曲地反映世界结构的镜子。 非批判理性 观实际导发的观念是: 人的理性被无限高扬, 甚至人成为评价自然的尺度, 人把自身的 理性能力作为评价外部世界的尺度 , 理性的人成为自然的立法者。 正象康德提出的, 一方面 , 独立于人们意识之外的物自体提供经验的感性材料; 另一方面 , 人具有整理客观 材料的感性直观形式, 即空间和时间。 按照这一理解 , 自然秩序就是人类心灵构造的产 物, 人以自身的理性构造了自然秩序, 当然, 依赖人类心灵结构也就可能解释时间、 空 间、 实体、 因果关系等先验知识。 非批判性理性没有怀疑过是否存在一种普遍的、独立的、在某种程度上可被理解的 客观实在, 也没有询问过是否存在着一种为人类所共有的、可以用来思维客观实在而且 又不会歪曲客观存在的思维方式 , 而是预先就设定了可能为人理解的客观存在, 并且也设定了存在着某种可以用来认识客观事物本质的思维方式。 并认定 , 普遍的因果律是一条为人的理性所直观到的、 对一切 自在之物都有效的必然真理。 更进一步说 , 它没有深 思客观概念本身 , 而仅仅是用客观概念去表现一种错误的自信, 即确信理性能力足以把 握认知对象。 这种确信就起源于, 它确信, 人对存在的思维和存在本身是一种对应关系, 而且只是一种外部对应关系, 它对被认知存在的内在特性毫无影响。 结果 , 人的心灵和 存在之间就构成了一种前定和谐关系: 客观存在有着因果必然关系, 人也存有认知客观 因果关系的能力。 不惟自然界存在着因果必然性, 即使在社会生活中, 非批判理性论者 也认为存在着统一的和不变的理性信仰。 他们认为, 理性在一切思维主体、一切民族、 一切时代和一切文化中都是同样的。 某种具体的宗教信仰、 道德信念、理论判断是可变的, 但从这可变的具体观念中却能够抽取 出一种坚实的、 持久不变的因素, 这种同一和永恒 因素表现出理性的真正本质, 而且理性的这一本质也是为人的理智所能认知的。 另一种是批判理性观 , 它是对非批判理性观的反叛 , 认为, 假定心灵与它的对象之间的前定和谐关系是一种独断论。它提出, 如果事物中的理性和我们所认定的能有效地思维任何对象的理性是同一的, 那么仅仅是因为有一种先天假定。而实际上, 假若任何对象要被我们承认是实在的, 那么 , 它必须符合一种条件 , 即是说 , 确立客观标准的只能是思维本身。 我们通常承认的理性判断和理性结论所依据标准并不是我们感受到的固定的、 依客观标准确立起来的东西 , 相反, 它是主观的、 甚至是允许改变的和相互差异 的。 费希特早年就曾经表述过这种观念 : 人们借以表述自己经验的那些基本原则最终都属于个人选择和约定俗成的东西 , 作为前理性的设定, 它们本身并不受理性支配的评价 ,相反 , 倒必须参照人类的欲求和需要来加以评价。 从表面看 , 批判理性观限定、 甚至否定了理性能力, 它使理性能力只限定于经验领域, 提出, 在任何情况下, 理性的思辨运 用所产生的结果都是意义可疑的形而上命题。 象宇宙作为总体存在一个原因之类的命题 , 也总是存在一个同等地有理、 可以得到同样确定性证明的反命题 , 因而关于宇宙原因的命题的意义就同样是可疑的。 为此 , 最好放弃思辨的形而上学的全部不幸的游戏, 以防止陷入范畴本身的无休止的争辩之中。 从这一层意义看, 批判理性观更多的是限定了理性能力。但当我们变换一个角度来看时, 却发现批判理性观又高扬了理性能力。 因为在 批判理性观中, 理性不再被设想为一面直观反映自在之物形式、 规律的消极的镜子, 理性成了一种能动的机制, 它能动地确立知识和生活的法则 , 通过每个人各自确立的知识和生活法则 , 感官的、无理性的事实就可以共同地生活在一种秩序、规则的理智世界里。 在确立知识和生活法则的活动中, 每个个体都作为主动者, 每个人都可以自由、灵活地确立自身的认知原则 , 从来不存在对人的理性能力构成限定的外部规则和内部法则, 当然也不存在一个衡量知识和生活判断的终极价值, 结果, 在知识领域和生活领域中, 人都摆脱了外在戒律束缚, 成为自己为自己立法的自由的立法者。 伦理理性 伦理理性把价值取向作为理性的重要内容 , 着重从道德理想、 和正义真理层面加以规定。和本体理性从理智和逻辑角度判定人与自然的本质不同, 伦理理性从价值层面判断人的本性和自然本质。 认为, 世界是完善美好的, 上帝是仁厚慈让的, 而人也具有追求正义、公正、美好的自然天性 ; 或者虽然人的本性不是先天为美的, 但经过后天的教化 , 人会表现出追求真、 善、 美的努力。 因此 , 伦理理性的内容就和正义、真理 、公正 、至美等一系列美好词汇有着必然的联系 , 它表现对道德真理的全部占有。正如柏拉图指出, 理性对道德真理和自然本质知识是完全占有的, 理性本身同时也就是一种道德生活和理想生活。为了达到这种理想生活, 伦理理性要求个体要抛弃个人意图, 指向社会和幻想的追求, 它要把自我的欲求、意愿置于社会行为中, 只关注个人对社会的责任和对他人、对神的责任。并保证个人对其行为负责, 也坚信个人对社会的责任。 这样看来 , 伦理理性就侧重于对人的道德行为的规范, 强调对人的情绪、 激情、 欲望、 本能的控制和对人类共同行为规范的揭示 , 试图为人类提供一套共同的生活规则和人生信念。 本来, 人类社会学、民俗学的资料已经表明, 人类的道德标准没有真理性, 正如同人的外表行为五花八门, 没有客观的是非标准一样, 人类的道德标准也不是理性的表现, 它没有客观标准, 更谈不上普遍性 , 道德只是反映着人类千变万化的情绪。 可伦理理性 却坚信人类道德观念的发展是趋向理性的, 道德的基础是建筑在理性之上的。 尽管伦理理性并不相信个人的每一种行为和生活方式的选择都是由理性推导出来的, 但却坚信世界上存在着一个道德律令, 并存在着一个客观价值体系, 人的任何道德信念都有其稳固的基础和正当的理由。 正象波普尔指出的, 个人选择理性的方式生活并非是由理性推导的结果 , 而是基于对理性的道德信念 , 即笃信理性行为和态度有益于改进人生。它相信, 人类在任何时候其行为都遵循着一种价值体系。 即使旧的价值体系不适合新的现实 , 失去了基础, 人类也可能创造出一种新的价值体系来维护人类的共同利益。 更进一步说 , 尽管伦理理性主张在人类众多行为生活方式中没有一种绝对的、唯一的行为、生活方式 , 可它却相信, 在人类所有的行为和生活方式中, 必定有一种是更正当的和更真实的, 某一 种行为和生活方式必定会比另一种行为和生活方式要优越些 , 而通过人类对正当行为和生活方式的选择就能形成一种共同趋向和凝聚力, 同时也促使个体以至小群体放弃不正当、不真实的行为和生活方式, 选择一种共同的行为和生活方式。 也正是在这种选择中, 人类共同的伦理理性和道德情感得以确立。 由于在选择之前就预先确定了一个价值目标, 这就使选择过程中个人的情感、 欲望被压抑到了最低限度 , 它把个人的欲望纳入到社会规范所许可的范围, 要求个体对自身的行为负责。 可以说 , 伦理理性是一种负有责任的理性 , 它要每一种行为和选择后面都必须跟随着一种社会责任。 因此 , 受伦理理性支配 的行为就表现出一个共同的特征, 即行为者在采取行动或进行行为选择时, 不是以成败得失和功利效益为取舍标准, 而是更关注如何履行某种道德上的、宗教上的、以至政治 上的义务职责 , 更服从于信仰、道德 良心的召唤。 而且它也坚信, 只要人类正确地运用理性 , 在理性指导下规范每个个体的道德行为 , 就可能创造出一个使人人都得以规范的价值体系, 这一价值体系可以超越任何个人和时代的内容 , 人类按照这一价值体系走下 去, 最终将走进一个温馨美好的理想世界。 这一理想世界明显地带有舍弃现实的空想倾向, 象中世纪的天国、空想社会主义的乌托邦都属于由伦理理性所论定的理想世界。 因此, 伦理理性又常常和有神论、信仰论联系在一起。 伦理理性作为人本质的一个方面 , 不具有有限性, 这和认知理性不同, 康德就曾对理性的价值功用和认知功用作出了区别, 他限定理性只占有道德真理, 而把揭示自然本质的知识排除在理性能力之外。在康德看来, 理性在实践生活中的角色是指导人自由地遵从道德律 , 而这种指导是完全有效的和无限的, 它可以指导个体从一个道德阶梯跨进另一个道德阶梯 , 并一直指导着人类进入最高级的完美境界。这样, 伦理理性的功用就具有无限性 , 而理性在知识领域中的角色则是厘定认知的界域, 从而理性的认知功用就是有限的, 它限定, 人的认知不得进入非经验领域, 即使进入超经验领域也得不到所欲求的解答。 康德的这一思想一直为后人所重视。 实用理性 实用理性是对理性思辨的扬弃和反叛, 它对理性采取一种实用的态度 , 认为, 理性观念在发生具体实用效果或功利作用之前 (如揭示因果关系、 预知未来和后果) 本身并没有内涵和价值, 理性只存在于具体的境况中, 理性的观念和内容只有在具体应用中产生效果时才有意义, 而理性的价值的大小也就取决于它所解决的问题的效能阳效果。 实用理性不再把理性作为一种认知功能和终极本性 , 理性被放在具体事物的实际流程之中,实效的达到 目的的手段 , 而理性的价值和意义也只在于作为有效的手段去实现任何所希 冀达到的目的。 所谓的终极意义、目的一类概念是不能进入实用理性范围的, 无论是为功利而来的目的, 还是由道德信念而来的目的, 都与理性无关。理性的主要价值和目的是寻求手段和目的的最有效联接。从这一点看, 思想 (理性) 是作为实际需要的工具产生的, 离开了实用, 离开了和实用目的的联接, 思想 (理性) 是没有任何意义的。 杜威就曾指出, 思想 (理性) 的合理目标不是一种纯净、凝固、永恒的真理 , 那根本就不存在,思想的合理目标应该是解决行为中产生的特定问题,所谓进行思想就是 "形成行动计划" 去应付某一个问题 , 如果这个计划能达到预期目标 , 这种思想就是真理 , 而如果把思想引向某个永恒不变的对象那就是忘记了思想的使命。 当然 , 实用理性过分关注理性的过程性和实用性 , 这并不是说 , 理性和目的是完全 背离的。实际上, 实用理性完全承认理性对行为目的选择的必要, 它承认, 人的每一个 行为目的都是经过理智精心选择的, 而且在实现目的的过程中也理智地选择手段和途径, 只不过是这种理性缺少道德意义的崇高感, 它仅仅是为了达到目的和为了更为简捷地达到目的而采取的种种实用考虑。只是从这一点而言, 它是理性的, 因为当我们说理性一词时, 无非是指这样的意思 : 凡是预先确定了一个 目的, 并围绕这一目的展开论证的行为都属于理性的。在实用理性中, 也同样存在着确立目的、选择手段的理智思考。这里,实用理性是以相对的态度看待理性的,它承认人有理性,认为人的每种行为都和理性相 联接, 不存在非理性选择的行为。这说明,实用理性已经认定理性是无所不在的。但这 里理性的含义并不是和公正、道德等美好词汇相联接,也不能用道德意义上的标准去衡量理性一词。 理性的目的只能是个人的最大快乐, 理性的职能也只能是为达到个人的快 乐提供有效的手段, 理性最重要的功用就是选择实现目的的手段或工具。作为一种工具, 理性更注重手段本身,而不是对目的多加权衡,也就是说,作为工具的理性可以去实现任何目的,它可以运用手段去实现由理性因素决定的目的,也可以运用手段去实现由非理性因素决定的目的。正是从这个意义出发 , 很多哲人才侧重于理性的工具价值。罗素就曾说: 理性有完全清晰和准确的含义, 它为你期望达到的目的选择正确的手段与途径, 理性与目的选择毫不相干。一个行为的目的, 取决于行为者的意愿和欲望。 从注重手段和实用这一点看 , 实用理性是和价值理性相对立的,也就是说,从实用 理性这一标准来看, 价值理性指导下的行为是不理性的或非理性的, 相反,从价值理性这一标准来看 , 实用理性指导下的行为是非理性的或不道德的。 这就在于,受实用理性支配的行为,其目的虽然也经过理智的精心筹划,但这种目的更多的是从个人的或小团 体的利益来考虑的, 它基于权衡得失和成败的功利价值观之上,为了达到个人或小团体的欲望, 实用理性观仅仅把理性当作实现目的的工具。从价值理性一点看, 实用理性所谓的理性就仅仅是一种手段, 不能许以道德或人类终极关怀的意义, 从而也就缺乏价值 意义上的理性含义; 而受价值理性支配的行为关注更多的是道德意义和人类终极关怀, 这 种关怀往往是建立在信仰之上的, 它要求不经过自身的理智思考就确定了行为目的, 行为者把自身的行为目的纳入到社会规范或信仰观念中, 社会规范和信仰观念成为行为者参照的唯一标准。在这种价值理性中, 自我的认知、思索功用被舍弃了,行为过程中的出于自我的理智思考降低为零。 从这一意义上说 , 价值理性也是非理性的, 这正象从价值意义上说实用理性是非理性的一样。 从以上可以看出, 不同界域的理性都有着不同的本质规定 , 这就提示我们, 理性概念不是立足于一点就能加以定义的, 而应该从不同的界域加以定义, 这样才能准确而全面地把握理性的含义。


商标是商品的生产者、经营者在其生产、制造、加工、拣选或者经销的商品上或者服务的提供者在其提供的服务上采用的,用于区别商品或服务来源的,在商业领域而言,商标包括文字、图形、字母、数字、三维标志和颜色组合,以及上述要素的组合,均可作为商标申请注册。经国家核准注册的商标为"注册商标",受法律保护。商标通过确保商标注册人享有用以标明商品或服务,或者许可他人使用以获取报酬的专用权,而使商标注册人受到保护。吴兴区是浙江省湖州市辖区,地处长江三角洲中心位置,吴兴区辖10个街道6个镇1个乡,总面积871.9平方千米,截止到2013年总人口为45.91万人。吴兴区历史悠久,素有"鱼米之乡、丝绸之府、文化之邦"的美誉。吴兴区以列入全省第一批两化深度融合国家综合性试点区为契机,着力从示范企业培育、重点项目建设、公共平台打造、政策引导扶持四大方面入手,积极开展"两化融合"系列活动,"智慧织里"现代化智慧型小城市模式初步建立,区域两化深度融合发展水平进一步提升,信息化发展指数达到0.913,列全市第一。截至目前,全区共有2家企业列入工信部两化融合管理体系贯标试点,5家企业列入市两化融合示范企业,25家企业列入市两化融合试点企业,列全市第一,锐格物流列入省级装备电子产业技术创新综合试点,全市唯一。2016年,吴兴区市场监管局立足职能,把推动商标战略、服务地方经济发展作为重点工作,坚持监管和服务相结合,积极做好商标培育工作,扶持市场主体做大做强。2016年新增注册商标1102件,连续两年年新增注册商标超千件,其中,新增省著名商标5件,新认定市著名商标11件。据介绍,该局通过日常检查、企业年报上门指导、座谈会等时机深入市场主体开展《商标法》和政府实施商标战略有关政策,让广大经营者更好地掌握国家相关法律法规和政策,提高商标品牌意识。同时,利用"3.15"、"4.26"等宣传日大力开展商标有关法律法规宣传,增强广大群众和经营者的品牌意识和商标保护意识。工作中,该局深入实施"商标品牌+"行动方案,对具有品牌培育潜力的企业进行分类建档、跟踪服务,进行重点培养,主动上门帮助企业制定商标战略规划,提供从理论指导、实际操作、图文设计、材料申报等"一条龙"服务。定期深入企业开展走访活动,与企业经营者进行座谈交流,从商标战略运作、商标保护等方面给予指导,帮助企业解决品牌发展中遇到的困难。同时紧扣"小微企业三年成长计划",全力指导小微企业"无牌"向"有牌"转变,"有牌"向"创牌"升级,全方位帮助小微企业走商标品牌建设之路,鼓励小微企业注重自主商标的注册应用,推动小微企业做大做强。


石勒(274年-333年8月17日),字世龙,初名石㔨,小字匐勒,羯族,上党武乡(今山西榆社)人 。部落小帅石周曷朱之子,十六国时期后赵建立者,史称后赵明帝。也是世界历史上的唯个奴隶皇帝。 石勒的祖先是匈奴别部羌渠部落的后裔,祖父名叫耶奕于,父亲周曷朱(又名乞翼加),都曾为部落小头目。 晋书记载,石勒出生的时候,红光满室。十四岁时,跟同乡到洛阳做贩卖营生,曾倚上东门长啸,被尚书左仆射王衍看到,很惊奇,跟左右说:"刚才那个胡人的小孩子,我听他的声音看起来有奇志,恐怕将来会扰乱天下。",派人去抓他,而他已先离开。及至稍长,健壮有胆力,善于骑射,很有才干。石勒的父亲性格凶恶、粗野,与胡人不合群,常常让石勒去代为管理所部胡人,石勒很得人心。 石勒所居住的武乡北原山下,草木皆有铁骑之象,家园中生人参,花叶甚茂,悉成人状。父老及相者皆曰:"此胡状貌奇异,志度非常,其终不可量也。"劝同乡人厚待他,时多嗤笑,唯邬人郭敬、阳曲宁驱以为信然,并加资赡。石勒也感激他们的恩德,卖力为他们耕作(石勒为他们的佃客)。经常听到金戈铁马之声,回到家里把这事情告诉母亲,母亲回答说:"作劳耳鸣,非不祥也。" 西晋太安年间(公元320-303年),并州(山西省大部及邻近的河北、内蒙部分地区)并州发生饥荒,社会动荡不安,石勒与一同做佃客的胡人逃亡走散,就从雁门回来投靠于宁驱。北泽都尉刘监,要缚卖石勒为奴,宁驱把他藏匿起来,幸而获免。于是石勒偷偷去投靠都尉李川,路上遇到郭敬,泣诉饥寒之苦,郭敬即以货卖所得,供给石勒的衣食。石勒对郭敬说:"今者大饿,不可守穷。诸胡饥甚,宜诱将冀州(河北中、南部及山东西端与河南北端)就谷,因执卖之,可以两济。"。郭敬觉得主意不错。正赶上晋建威将军阎粹劝说并州刺史东瀛公司马腾,把各部胡人抓到山东去卖掉以换取军饷,司马腾令将军郭阳、张隆等抓了很多胡人准备贩到冀州,两个胡人共锁于一枷,石勒年方二十来岁,也在被掠卖者之中,多次被张隆驱行凌辱,幸而郭阳是郭敬的族兄,郭时是郭敬的侄儿,他们受郭敬之托,所以石勒在路上遇饥、病,多受到郭阳与郭时的照顾。到山东后,石勒被卖与茌平(山东茌平县)人师欢为奴。 师欢的家邻近牧马场,和魏郡的贩卖头目汲桑常相往来。石勒以擅于相马而向汲桑主动投靠。后来召集到王阳、夔安、支雄、冀保、吴豫、刘膺、桃豹、逯明等八骑为群盗;接着郭敖、刘征、刘宝、张曀仆、呼延莫、郭黑略、张越、孔豚、赵鹿、支屈六等十人,也来投奔,号称十八骑。石勒就以这十八骑为基本力量,向茌平牧场东面的赤龙、骥等马苑中夺得苑马,乘马到远方掠夺丝绸珍宝等物,用以结好于汲桑。 等到成都王司马颖在荡阴(河南汤阴)打败晋惠帝,挟持皇帝到邺宫,晋安北将军幽州刺史王浚打着司马颖凌辱天子的借口,使鲜卑击之,颖惧,挟惠帝南奔洛阳。帝复为张方所逼,迁于长安。 关东所在兵起,皆以诛杀成都王司马颖为名。河间王司马颙惧东师之盛,欲辑怀东复,于是奏议废司马颖。 晋纪八晋惠帝永兴二年(乙丑,公元305年),刘元海驻于黎亭,司马颖的故将阳平人公师籓等自称将军,起兵赵魏,众至数万。 石勒与汲桑帅牧人乘苑马数百骑以赴之。汲桑始命勒以石为姓,勒为名焉。 公师籓拜石勒为前队督,跟着攻平昌公司马模于邺。司马模很害怕,范阳王司马虓遣其将苟晞救邺,与广平太守谯国丁绍共击公师藩,司马模亦派将军冯嵩反击,公师籓败。籓济自白马而南,濮阳太守苟晞捉到公师籓并斩之。石勒与汲桑亡潜苑中,桑以勒为伏夜牙门,帅牧人劫掠郡县系囚,又招山泽亡命,多附勒,勒率以应之。 永嘉元年(307年),汲桑自号大将军,称为成都王司马颖而诛讨东海王司马越、东嬴公司马腾为名。汲桑以石勒为前驱,屡有战功,署为扫虏将军、忠明亭侯。汲桑进军攻邺,以石勒为前锋都督,大败司马腾部将冯嵩,因长驱入邺,遂害司马腾,杀万余人,掠妇女珍宝而去。济自延津,南击兖州,司马越大惧,使苟晞、王赞等讨之。 汲桑、石勒攻幽州刺史石鲜于乐陵,石鲜战死。乞活军田禋帅众五万救石鲜,石勒迎战,败田禋,与苟晞等相持于平原、阳平间数月,大小三十余战,互有胜负。司马越惧。 晋怀帝永嘉元年(丁卯,公元307年)七月初一驻军官渡,为苟晞声援。八月初一,汲桑、石勒在东武阳为苟晞所败,苟晞追击汲桑,攻破汲桑的八个营垒,杀死万余人,于是汲桑、石勒收拢余众,准备投奔汉王刘元海(刘渊)。冀州刺史谯国丁绍邀战于赤桥,又大败之。汲桑奔马牧,勒奔乐平。 十二月,戊寅(初二),随司马腾"乞活"的州将田甄、田兰、薄盛等人起兵,为新蔡王司马腾报仇,在乐陵杀了汲桑。把成都王司马颖的棺材丢弃到故井里,司马颖的故臣又收拾好棺材安葬了。 这时,胡部大(少数民族的一部之长)张(背勹)督、冯莫突,拥众数千人,在上党(山西襄垣县东)设置军垒。石勒去投奔他们。 永嘉元年(公元307年)十月,张(背勹)督等人随经劝服随石勒骑马投归汉,汉王刘渊封张(背勹)督为亲汉王,冯莫突为都督部大,任石勒为辅汉将军,并封平晋王,以统率他们。 乌桓人张伏利度有二千部众,在乐平设置军垒,刘渊每次去招募,都没有成功。石勒假装在刘渊那里犯了罪,去投奔张伏利度,张伏利度很高兴,与石勒结拜成兄弟,派石勒带领各部胡人去抢劫,所向无敌,各部胡人都敬畏佩服。石勒知道大家的心都已归向自己,于是趁聚会时抓住张伏利度,对各部胡人说:"今天要干大事,我与张伏利度谁能够成为首领?"各部胡人都推举石勒。石勒于是放了张伏利度,率部众投归汉。刘渊给石勒加职为督山东征讨诸军事,把张伏利度的部众交给石勒指挥。 永嘉二年(308年)正月,汉王刘渊派遣抚军将军刘聪等十名将军向南占据太行,派辅汉将军石勒等十名将军向东到赵、魏地区。 二月二十五日,石勒进犯常山,王浚击败了石勒。 三月二十二日以后,王弥投刘渊。被封为司隶校尉,兼侍中。 当石勒进军常山郡后,西晋安北将军王浚,命其大将祁弘,带领鲜卑段务勿尘等十余万骑兵来攻打石勒,八月,大败石勒于常山的飞龙山,死者万余人,石勒只得退据黎阳(河南浚县东)。但随即转而进攻信都(河北冀县),杀晋冀州刺史王斌,并连败晋将。刘渊因授石勒为镇东大将军。 九月,汉国王弥、石勒进犯邺城,守将和郁弃城而逃。诏令豫州刺史裴宪在白马驻扎以抵御王弥;车骑将军王堪在东燕驻扎以抵御石勒;平北将军曹武驻扎在大阳以护备蒲子。裴宪是裴楷的儿子。 十月初五,石勒、刘灵率领三万人进犯魏郡、汲郡、顿丘等地,五十多个村垒的百姓望风投降,石勒对全部村垒头目都授给将军、都尉的印章和绶带,并从百姓中挑选了五万强壮者作为兵士,对老弱病残的百姓仍让他们在原地安居。"军无私掠,百姓怀之"。 己酉(初八),石勒在三台抓住并杀了魏郡太守王粹。 进攻赵郡,杀冀州西部都尉冯冲;并攻杀乞活部赦亭、田禋于中丘,败而尽杀之。 永嘉三年(309年),刘渊封石勒为安东大将军,开府置左右长史、司马、从事中郎等僚属。石勒继续进攻巨鹿(河北平乡县西南)、常山(河北正定县南)二郡,尽杀二郡守将,攻克冀州郡县的堡壁百余所,部队增加到十多万人。石勒将在这一带所罗致的汉人士族,集为君子营。请汉人谋士张宾为谋主。开始设立军功曹,以刁膺、张敬为股肱,夔安、孔苌为爪牙,支雄、呼延莫、王阳、桃豹、逯明、吴豫等为将率"。使其将张斯率骑诣并州山北诸郡县,说诸胡羯,晓以安危。诸胡惧勒威名,多有附者。进军常山,分遣诸将攻中山、博陵、高阳诸县,降之者数万人。 张宾,字孟孙,赵郡(河北高邑县西南)中丘人,父亲张瑶,曾任中山太守。张宾博涉经史,而不泥于章句,豁达而胸怀大志,常常把自己比作西汉张良。等到石勒攻取崤山以东地区,张宾对所亲近的人说:"我观察那些战将,没有比得上这位胡人将军的,可以和他一起成就大业!"于是提起剑到军营门前,大声呼喊请求接见,但石勒并没有认为他有超群之处。张宾多次向石勒献上计策,事情结束后全都与张宾预料的一样。石勒因此才感到他不同寻常,安排他为军功曹,一举一动都要去问他。 冬,十月,汉刘聪命刘粲、刘曜、王弥等率众四万进攻西晋都城洛阳,命石勒率领骑兵二万与粲等会师,大败晋军于渑池,刘粲进至轩辕,石勒进至成皋关(河南荥阳县汜水镇),围陈留太守王赞于仓垣,被王赞所败。 十一月,石勒进犯信都,杀了冀州刺史王斌。王浚自己兼任冀州刺史。朝廷诏令车骑将军王堪、北中郎将裴宪率兵讨伐石勒,石勒带兵回来,抵御王堪等人。魏郡太守刘矩献出本郡投降石勒。石勒到达黎阳,裴宪丢下军队自己逃奔淮南,王堪退守仓垣。 当石勒进军常山郡后,西晋安北将军王浚,命其大将祁弘,带领鲜卑段务勿尘等十余万骑兵来攻打石勒,八月,大败石勒于常山的飞龙山,死者万余人,石勒只得退据黎阳(河南浚县东)。但随即转而进攻信都(河北冀县),杀晋冀州刺史王斌,并连败晋将。刘渊因授石勒为镇东大将军。 永嘉四年(310年),匈奴汉帝刘渊死,刘聪称帝,加封石勒为征东大将军。 一月,汉镇东大将军石勒渡过黄河,攻克白马,王弥带领三万人与石勒会师一同进犯徐州、豫州、兖州。 二月,石勒袭击鄄城,杀兖州刺史袁孚,又攻克仓垣,杀王堪。又北渡黄河,攻打冀州各郡,九万多百姓附从石勒。 夏季,四月,王浚部将祁弘在广宗打败汉冀州刺史刘灵,杀死刘灵。 秋季,七月,汉楚王刘聪、始安王刘曜、石勒和安北大将军赵国,在怀县围攻河内太守裴整,朝廷诏令征虏将军宋抽救援怀县。石勒与平北大将军王桑阻击并杀死宋抽。河内人抓住裴整投降,汉主刘渊让裴整担任尚书左丞。河内郡督将郭默收拾裴整的残余部众,自己担任小城堡主,刘琨任郭默为河内太守。此役获俘冉瞻,命石虎认为义子。冉瞻即冉闵之父。 先是,雍州流人王如、侯脱、严嶷等起兵江淮间,闻勒之来也,惧,遣众一万屯襄城以距,勒击败之,尽俘其众。勒至南阳,屯于宛北山。如惧勒之攻襄也,使送珍宝车马犒师,结为兄弟,勒纳之。如与侯脱不平,说勒攻脱。勒夜令三军鸡鸣而驾,晨压宛门,攻之,旬有二日而克。严嶷率众救脱,至则无及,遂降于勒。勒斩脱,囚嶷送于平阳,尽并其众,军势弥盛。 勒南寇襄阳,攻陷江西垒壁三十余所,留刁膺守襄阳,躬帅精骑三万还攻王如。惮如之盛,遂趣襄城。如知之,遣弟璃率骑二万五千,诈言犒军,实欲袭勒。勒逆击,灭之,复屯江西,盖欲有雄据江汉之志也。张宾以为不可,劝勒北还,弗从,以宾为参军都尉,领记室,位次司马,专居中总事。 永嘉五年(公元311年),正月,勒图谋占据江、汉地区,参军都尉张宾认为不行。正遇上军中饥乏又流行疾疫,有一大半都死了,于是渡过沔水,进犯江夏,癸酉(十五日),攻克江夏。 二月,北寇新蔡,害新蔡王确于南顿,朗陵公何袭、广陵公陈、上党太守羊综、广平太守邵肇等率众降于勒。勒进陷许昌,害平东将军王康。 夏季,四月,石勒于苦县宁平城大败晋军,十万晋军无一人幸免。因耽于对宗室见血,派人于夜晚推墙压死诸公卿,并焚烧了司马越的尸体。 何伦等人到达洧仓,与石勒遭遇,交战失败,这样东海王司马越的长子以及宗室四十八个亲王又被石勒所俘。何伦逃奔下邳,李恽逃奔广宗。 五月,汉主刘聪派前军大将军呼延晏率领二万七千兵士进犯洛阳,到达河南时,晋朝军队先后十二次失败,死了三万多人。始安王刘曜、王弥、石勒都带兵与呼延晏会合。 六月,戊戌(十二日),刘曜杀死晋太子司马诠、吴孝王司马晏、竟陵王司马、右仆射曹馥、尚书闾丘冲、河南尹刘默等人,士人百姓死了三万多人。于是又挖掘各个陵墓,把宫庙、官府都焚烧光了。刘曜纳娶惠帝羊皇后,把怀帝以及皇帝专用的六方玉玺都送往平阳。石勒带兵从辕出击,到许昌驻扎。晋光禄大夫刘蕃、尚书卢志逃奔并州。 八月,石勒在阳夏攻打王赞,抓获了王赞。于是又袭击蒙城,抓住苟和豫章王司马端,锁住苟的脖颈,让他作左司马。汉君主刘聪任命石勒为幽州牧。 王弥与石勒,表面上亲近而内心里互相猜忌,刘暾劝王弥征召曹嶷的军队来谋取石勒。王弥就写信,让刘暾去召集曹嶷,并且邀请石勒一起到青州。刘暾到东阿时,被石勒流动巡视的骑兵抓获,石勒秘密杀掉刘暾,并设法取信王弥。 冬季,十月,石勒在己吾县宴请王弥。宴上石勒亲手杀了王弥,兼并了他的军队又表奏汉主刘聪,称说王弥反叛。刘聪勃然大怒,派使者责备石勒"擅自害死朝廷重要辅佐官员,心中没有君主"。但还是给石勒加上了镇东大将军,督并、幽二州诸军事,兼并州刺史等职,来安慰石勒的心。苟、王赞密谋叛离石勒,石勒把他们杀了,还杀了苟的弟弟苟纯。 石勒带兵攻掠豫州各郡,到江边后回师,驻扎在葛陂。 当初,石勒被人抢走卖掉的时候,和他母亲王氏失去联系。刘琨找到了他母亲,就把他母亲和侄子石虎送到石勒那里,打算趁机收买石勒,石勒回送给刘琨名马、珍宝等物,用厚礼招待刘琨的使者,谢绝了刘琨。 当时石虎十七岁,残忍得没有限度,军中都以他为祸患,石勒告诉母亲说:"这个小子凶暴无赖,假如军队的人把他杀了,有损声名,还不如自己来除掉他。"母亲说:"快捷的牛在牛犊时,大多都会把车弄坏。你稍微忍耐一下!"石虎长大后,擅长射弓骑马,骁勇为当时第一。石勒任他为征虏将军,每当屠杀一座城邑,很少有遗留下来的人。但是驾驭部下却严厉而不繁琐,没有谁敢违反,指派他去攻战征讨,所向无敌,石勒于是宠信任用他。石勒攻打荥阳太守李矩,李矩出击打退了石勒。 晋纪十晋怀帝永嘉六年(壬申,公元312年)二月初一,日食。 石勒在葛陂修筑营垒,向农民征税修造舟船,打算进攻建业。琅邪王司马睿大规模调集江南的部队到寿春,任镇东长史纪瞻为扬威将军,统领各军队来征讨石勒。 遇到大雨,三个月不停,石勒军队饥乏并流行疾病,死的人超过大半,谋士张宾为石勒分析事关生死存亡的大势,石勒采纳并提拔张宾为右长史。号称"右侯"。 石勒带兵从葛陂出发,派石虎带领二千骑兵开往寿春,遇到晋朝的运输船,石虎的部将兵士争先攻取,结果被纪瞻打败。纪瞻追击了一百多里,追上石勒的军队,石勒排好兵阵等待,而纪瞻不敢攻打,退还到寿春。 石勒从葛陂向北行进。所经过的地方百姓都坚壁清野,因而没有抢掠到什么东西,军中非常饥饿,出现士卒吃士卒充饥的现象。到达东燕,听说汲郡人向冰聚集了几千人在枋头修筑了营垒,石勒将要渡黄河,又担心遭到向冰的阻击。张宾说:"听说向冰的船只全都放在水中没有抬上岸,应当派遣轻装兵士抄小道去偷袭夺取这些船,用来渡大部军队过黄河,大部军队渡河后,一定能擒获向冰。" 秋季,七月,石勒派遣支雄、孔苌从文石津绑扎木筏偷渡,夺取了向冰的船只。石勒率兵从棘津渡黄河,攻打向冰,把向冰打得惨败,得到了向冰的全部物资储备,军队士气重新振作起来,于是长驱直入到达邺城。刘演防守三台以求自己稳固,临深、牟穆等人又率领自己的部众向石勒投降。 部将们想攻打三台,张宾对石勒建议攻取并占据襄国,并麻痹王浚、刘琨及刘聪。获刘聪封石勒担任都督冀、幽、并、营四州诸军事,冀州牧,进封为上党公。 十二月,广平人游纶、张豺拥有几万人,占据苑乡,王浚让他们在那儿暂时代理原官行使职权,石勒派遣夔安、支雄等七个将领攻打他们,攻破了外围的营垒。王浚派遣都护王昌率领各军,以及辽西公段疾陆眷,段疾陆眷的弟弟段匹、段文鸯、堂弟段末等人的部众五万人到襄国攻打石勒。 段疾陆眷在渚阳驻扎,石勒派多名将领去攻打,都被段疾陆眷打败。石勒采纳张宾、孔苌的谋略,伏击段疾陆眷,杀得尸横三十多里,缴获铠甲马匹五千多。段疾陆眷召集剩余部众,退到渚阳驻扎。 石勒以怀柔策略争取段氏鲜卑,收到效果,从此段氏一心附从石勒,王浚的势力于是衰败。 游纶、张豺向石勒请求投降。石勒攻打信都,杀冀州刺史王象。王浚又让邵举任冀州刺史,防守信都。 这一年,全国大肆流行传染病。 晋愍帝建兴元年(癸酉,公元313年),三月,汉廷尉陈元达劝谏汉主刘聪节俭及提防石勒。 四月,石勒派石虎攻打邺城,邺城溃败,刘演逃奔廪丘,三台的流民全部向石勒投降。石勒让桃豹担任魏郡太守进行管理。过了一段时间,又让石虎代替桃豹镇守邺城。 石勒在上白攻打李恽,把他杀了。王浚又任命薄盛为青州刺史。 王浚派枣嵩督领各军在易水驻扎,召段疾陆眷,想与他一起攻打石勒,段疾陆眷不来。王浚发怒,用重金贿赂拓跋猗卢,并向慕容等人传发檄文,要共同讨伐段疾陆眷。 五月,石勒派孔苌攻打定陵,杀了田徽。薄盛带领所属军队向石勒投降,崤山以东的各个郡县,相继被石勒占取。汉主刘聪任石勒为侍中、征东大将军。乌桓人也叛离了王浚,暗中归附于石勒。 王浚势力越来越衰弱。石勒通过计谋取信于王浚,游纶的哥哥游统,担任王浚的司马,镇守范阳,派使者暗自依附于石勒,石勒杀了他的使者并送给王浚。王浚虽然没有以罪罚游统,却更加相信石勒的忠诚,不再怀疑。 晋纪十一晋愍帝建兴二年(甲戌,公元314年) 二月,石勒戒严,将要袭击王浚。 三月,石勒的军队到达易水,捉王浚,历数其罪,斩于襄国街市。并杀其麾下精兵数万人。 石勒返襄国,以王浚首级报捷于汉,汉以四官十二郡封之,石勒坚辞,仅受两郡。 三年(乙亥,公元315年) 九月,汉主刘聪派遣大鸿胪给石勒赏赐弓箭,用策书封石勒为陕东伯,可以独立自行征战讨伐,任命刺史、将军、郡守县令、分封列侯,到年底时再集中上报。 四年(丙子,公元316年)四月,石勒派石虎到廪丘攻打刘演,幽州刺史段匹派他弟弟段文鸯救援刘演。石虎攻克了廪丘,刘演逃奔到段文鸯的军中,石虎抓获了刘演的弟弟刘启后就回去了。 十一月,石勒在坫城围攻乐平太守韩据。司空长史李弘率并州向石勒投降。孔苌到代郡攻打箕澹,杀了他。 晋纪十二晋元帝建武元年(丁丑,公元317年) 六月十八日,晋王传檄,祖逖北伐。 太兴元年(戊寅,公元318年)七月,汉靳准作乱,杀刘粲、王延。石勒率五万精兵讨伐靳准,占据襄陵以北平原。 十二月,石虎率领幽州、冀州的军队与石勒会合,进攻平阳。靳明多次战败,派遣使者向汉主求救。汉主刘曜派刘雅、刘策相迎,靳明率平阳士民一万五千人逃奔汉国。刘曜驻屯西部的粟邑,拘捕靳氏家人,不分老幼全都杀掉。刘曜从平阳迎回母亲胡氏的灵柩,安葬于粟邑,号称阳陵,上谥号为宣明皇太后。石勒焚毁平阳的宫室,让裴宪、石会修复永光、宣光二座陵墓,收敛汉主刘粲以下一百多人尸体入土埋葬,安排好戍守的军队,然后返回。 晋纪十三晋元帝太兴二年(己卯,公元319年) 二月,石勒派左长史王向汉主献俘告捷,王舍人曹平乐以官留,进言汉主,石勒有异志。 三月,勒诛曹三族。 四月,蓬陂坞主陈川(乞活陈午叔父)自称陈留太守。杀部将李头,占据浚仪,降石勒。 徐龛生气,占据泰山背叛,投降石勒,自称兖州刺史。 祖逖在蓬关进攻陈川,石勒派石虎率兵五万救援,两军在浚仪交战,祖逖兵败,退军驻屯梁国。石勒又派桃豹率兵到达蓬关,祖逖退守淮南。石虎将陈川部众五千户迁徙到襄国,留下石豹守卫陈川故城。 石勒派遣石虎在朔方重创鲜卑族日六延,斩首二万,俘虏三万多人。孔苌攻取了幽州诸郡。段匹的士众因饥饿离散,段匹想移军保守上谷,代王郁律领兵准备攻击他,段匹丢弃妻子儿女逃奔乐陵,依附邵续。 冬季,十月,石勒的左、右长史张敬、张宾,左、右司马张屈六、程遐等劝石勒称皇帝尊号,石勒不同意。十一月,将佐们又请求石勒称大将军、大单于、领冀州牧、赵王,石勒接受,即位称赵王,改元称赵王元年,即以襄国为都城。由于汉主刘曜此前已经改国号为赵,史称前赵;故称石勒所建为后赵。 石勒既称赵王后,继续进行了一系列的政权建设,举其要者如下:一、均百姓田租之半;孝悌力田及死义之孤赐帛有差。孤老鳏寡者赐谷每人三石。二、建立社稷、宗庙、营建东西官署。三、派使者巡行州郡,劝课农桑。四、设官分职,各司其事:经学祭酒:从事中郎裴宪,参军傅畅、杜嘏。律学祭酒:参军续咸、庾景。史学祭酒:任播、崔濬。门臣祭酒:中垒支雄、游击王阳,专明胡人辞讼。门生主书:张离、张良、刘群、刘谟,司典胡人出内,重其禁法,不得侮易衣冠华族。号胡为国人。五、大执法:张宾,专总朝政,位冠寮首。单于元辅:石虎,都督禁卫诸军事。司兵勋:前将军李寒,教国子击刺战射之法。六、编撰工作:《上党国记》:由记室佐明稭、程机撰。《大将军起居注》:由中大夫傅彪、贾蒲、江轨撰。《大单于志》:由参军石泰、石同、石谦、孔隆撰。七、封赏功臣,死事之子赏加一等。八、厘定习俗:禁国人不准报嫂(即兄死不得以嫂为妻)。禁止在丧婚娶。其烧葬令如本俗。 以上诸项,均在赵王元年。至赵王二年(320),还继续进行了若干措施。关于礼乐方面,始制轩悬之乐,八佾之舞,又造金根车、大辂、黄屋、左纛等,天子的车旗礼乐,至此具备。又徙朝臣掾属以上士族三百户于襄国的崇仁里,设置公族大夫来统领他们。还制定宫殿诸门的出入制度。特别注重选举,先是清定五品,以张宾管领选举事宜,又继续定为九品。以张班为左执法郎,孟卓为右执法郎,典定士族,协助张宾负责选举工作。命令群寮和州郡每年各举秀才、孝廉以至贤良、直言、武勇之士各一人。确定士族品级,选举贤才,吸收汉族地主阶级分子参与政权,这对巩固后赵的统治是有利的。 就在石勒称赵王的二年(东晋大兴三年、公元320年),东晋镇西将军豫州刺史祖逖,渡江北伐后取得不小的成就。早在东晋建武元年(317年),祖逖就受命为奋威将军豫州刺史,渡江北进。祖逖善于抚纳,与士卒同甘苦,劝课农桑,招徕新附,有的坞堡曾经归降石勒,有任子在赵的,祖逖允许其两属,用以窥探石勒军情,因而多所克获,"黄河以南,尽为晋土",练兵积谷,为进取河北之计。石勒看到对祖逖难以取胜,就改变方式,以祖逖本北方士族,祖坟在幽州,就下令幽州修好祖氏茔墓,置守冢者两家。写信与祖逖要求互通使者,进行互市。祖逖的牙门将叛归石勒,勒斩其首送还祖逖,并告知祖逖,叛臣逃吏,你我之所同恶。石勒采用这样的策略,来缓和祖逖的进攻,颇有成效。祖逖于是也不接纳后赵叛将,禁止边界上的抄略,因而东晋与后赵的"边境之间,稍得休息"。但到明年,祖逖死后,石勒又攻取了河南大片土地。 后赵王三年(321年),石勒命石虎、孔苌等攻打鲜卑段匹等于厌次(山东阳信县东南),俘虏了段匹及其弟文鸯等,消灭了段氏鲜卑的势力。 后赵王四年(322),石勒又命虎率众四万,攻晋泰山太守徐龛,俘至襄国后斩之。东晋兖州刺史郗鉴,被石虎所逼,只得退至合肥。至是,徐、兖二州地方,多归于石勒。 五年(323年),石勒命石虎率领步骑四万,进讨曹嶷于广固(山东益都县西北),嶷部下东莱太守刘巴、长广太守吕披相继投降,曹嶷也只得投降,被石勒杀死于襄国。石虎要坑杀曹嶷的降卒三万人,新任命的青州刺史刘征说:你任命我来当刺史,是要治理人民的,把人杀光,还要我这个刺史做什么?我还是跟你回去吧!石虎这才留下男女七百口与刘征。于是,青州郡县也尽归于石勒。 六年(324年、东晋大宁二年),石勒派将兵都尉石瞻,攻取东晋的下邳(江苏睢宁县西北)、彭城(江苏徐州市)、东莞(山东沂水县)、东海(山东郯城县北)等郡。又派司州刺史石生,攻杀前赵河南太守尹平于新安(河南新安县),破垒壁十余所,掠五千户而还。从此,"二赵构隙,日相攻掠,河东、弘农之间,民不聊生矣"。 至此,石勒在北方的主要对手就是前赵刘曜,二赵间的决战,如箭在弦上了。 后赵王七年(325年)石生据守洛阳,前赵中山王刘岳来攻,石虎率军救石生,大败刘岳于洛西,俘岳送于襄国。刘曜自长安来援刘岳,军队在夜中一再惊溃,无法作战,只好退还。 晋成帝咸和元年(丙戌,公元326年) 三月,后赵王石勒夜间微服出行,检视察看各营帐守卫,他拿着金帛去送给守门人,请求出门。永昌门守令王假要拘捕他,因随从人员到来才停手。清晨,石勒召见王假,任命他为振忠都尉,赐给关内侯的爵位。石勒召见记室参军徐光,徐光因酒醉未到,被贬职为牙门。徐光当值侍卫时,面带怨怒的容色,石勒发怒,将他连同妻子儿女一起囚禁起来。 夏季,四月,后赵将领石生侵犯汝南,执获汝南内史祖济。 十二月, 后赵王石勒任命牙门将王波为记室参军,典掌评定九流高下,开始设立秀才、孝廉考试经策的制度。 同月,济岷太守刘等人杀死下邳内史夏侯嘉,占据下邳反叛,投降后赵。石瞻进攻在邾地的河南太守王瞻,攻了下来。彭城内史刘续再次占据兰陵的石城,石瞻又攻取了石城。 二年(丁亥,公元327年) 后赵中山公石虎攻击代王拓跋纥那,双方战于句注山陉北,拓跋纥那战败,迁都至大宁以避敌祸。 后赵太和元年(东晋咸和三年、328年),后赵中山公石虎率士众四万人从轵关西进,攻击前赵的河东,有五十多个县应从,石虎于是进攻蒲阪。前赵主刘曜派河间王刘述调遣氐族、羌族士众屯驻在秦州,防备张骏和杨难敌,自己率领中外精锐的水、陆各军救援蒲阪,从卫关北渡黄河。石虎畏惧,率军退走,刘曜追击。八月,在高候追上石虎,与石虎交战,石虎大败,石瞻被杀,尸体枕籍达二百多里,刘曜缴获的军资上亿。石虎逃奔朝歌。 冬季,十一月,后赵王石勒想自己率兵救援洛阳。 十二月,石勒于西阳门大破赵军,斩首五万多级。 五年(庚寅,公元330年) 二月,后赵的群臣请求后赵王石勒即帝位,石勒便号称大赵天王,行施皇帝的事务。又立妃子刘氏为王后,世子石弘为太子。任儿子石宏为骠骑大将军、都督中外军事、大单于,封为秦王;石斌为左卫将军,封为太原王;石恢为辅国将军,封为南阳王。任中山公石虎为太尉、尚书令,进升爵位为王;任石虎的儿子石邃为冀州刺史,封为齐王;石宣为左将军;石挺为侍中,封为梁王。又封石生为河东王,封石堪为彭城王。让左长史郭敖任尚书左仆射,右长史程遐任右仆射、兼领吏部尚书。左司马夔安、右司马郭殷、从事中郎李凤、前郎中令裴宪,都任为尚书;参军事徐光为中书令、领秘书监。其余的文武官员,拜官封爵各有差等。 石虎心生怨言。 后赵群臣坚持请求石勒扶正皇帝尊号,秋季,九月,后赵王石勒即帝位。大赦天下,改年号为建平。 休屠王石羌背叛后赵,河东王石生攻破他,石羌逃奔凉州。 建康重新建造新的皇宫。 六年(辛卯,公元331年)三月,夏,赵主石勒到邺,准备建新宫城。 九月,后赵国主石勒又营建邺城宫室。把洛阳作为南都,设置行台。 晋纪十七晋成帝咸和七年(壬辰,公元332年)正月十五日,后赵国主石勒盛大地犒赏群臣,对徐光说:"朕可以和古代哪一等君主相比?"徐光回答说:"陛下的神武谋略超过汉高祖,后代人没有可以相比的。"石勒笑着说:"人哪有不知道自己的!您的话太过了。朕如果遇到汉高祖,应当向他北面称臣,与韩信、彭越同列比肩。如果遇上汉光武帝,将会与他共同逐鹿中原,不知鹿死谁手。大丈夫行事,应当光明磊落,如同日月之光明亮洁白,终究不该仿效曹操和司马懿,欺凌他人的孤儿寡妇,靠不正当的手段夺取天下。"群臣都叩头顿首,称呼万岁。 夏季,四月,右仆射程遐、徐光向国主石勒进言提防石虎。不听。 八年(癸巳,公元333年)正月丙子(二十六日),后赵国主石勒派使者来与晋重归修好,晋成帝下诏令焚烧他带来的礼物。 五月,后赵国主石勒病重卧床,中山王石虎进入禁中侍卫,矫称诏令。 秋季,七月,石勒病重,颁布遗命说:"石弘兄弟,应当好好相互扶持,司马氏就是你们的前车之鉴。 二十一日,石勒病逝。石弘继位。 八月,后赵国主石弘任中山王石虎为丞相、魏王、大单于,赐加九锡,划分魏郡等十三郡作为石虎的封国,总领朝廷大小政事。 总之,石勒崛起于穷困的少数民族之中,能够统一中国北方的大部,在文治上也有若干建树,并且有统一中国之志,这在当时十六国中确是个杰出的帝王。当然,他屠杀了不少人民,已降者如曹嶷、徐龛等均所不免,尤其是因为戏谑之言,将其姊夫折足而杀之,何其残忍如此!至如弃旧怨而与李阳握手言欢,恕樊坦之失言而厚与赠送,则又俨然一个忠厚长者了。


它所受到的外界影响越小,精确性就会越高。所以我们看到机械表目前比较理想的状态下,日差10秒以内是比较好的, 日差30秒以内算正常,如果有认证,那么一般可以达到日差5秒以内。而石英表,标准误差是±15秒月。 普通石英和at及sc切割晶振受温度变化影响的ppm值变化 虽然石英表非常精准,但行业总是在不断进步的,石英表并非没有弱点,事实上,温差对石英表有着比较大的影响, 甚至在这一点上,机械表比较好的游丝和摆轮系统,反而对温差敏感度更低。在5°-30°(这个数据不准确,不同的表这个范围差异比较大) 机械表一般都能走的比较稳定,比较精确,但是石英表不一定,经一些历史资料显示,标准石英表最适宜的运行温度是20°,at切晶振理想温度是25° 左右,也即和人的外部体温相当,温度过高和过低,都会产生较多误差,年误差会比标准状态,差出一百多秒。这对于追求精准的石英表来说,是不可忽视的, 虽然对于日常生活来说,这并不足以拿出来说。所以早期的很多石英表,牌会在说明书中明确写道:请佩戴每天佩戴10小时以上,以达到手表最佳精准性,±10秒年。 标准石英表的振子因为工艺的不同,每个类型基本的振频是恒定的,因为晶振本身构造的原因,它受重力带来的佩戴方位差、 外部震动的影响几乎可以忽略,而非常容易影响走时稳定性的因素,是温差和磁场,甚至在早期,磁场都不是重要因素。 为此,制表商们为了最大限度的降低温差对石英表走时的影响,进一步提高走时精度,开发了很多种温度补偿结构。你看,石英表和机械表在发展历程中多么相似, 它们初期都不可避免的受到了温差的影响。基于很多不同的方法,比如提高振频到兆赫兹,进一步提高精度和稳定性;比如使用两个不同频率的振子, 以电路补偿的方式,弥补温差对振频的影响;比如使用数字调控技术,根据振子受温差影响曲线,来计算需要补偿的秒数,修正走时...这些使用特殊温差补偿方式的石英表, 甚至可以达到±10秒年的误差,是标准石英表走时精度的10倍以上。而在实验室中,通过复杂的温控装置, 可以让稳定的石英振子,达到年误差正负1秒以内,但是这个微缩化到手表中,还不太现实。