冻笔新诗懒写, 寒炉美酒时温。 醉看墨花月白, 恍疑雪满前村。 - 李白《立冬》 立冬是农历二十四节气之一 也是中国传统节日之一 时间点在公历每年11月7-8日之间 立冬是冬天的开始,冬天来了,你准备好了吗? 立冬三候 水始冰 是说水从这时起,就会渐渐结冰,尤其是北方地区 地始冻 再五日,气温降到零度,土地表层开始冻结 雉入大水为蜃 其中雉指野鸡一类的大鸟,蜃为大蛤,三候时,野鸡一类的大鸟便不多见了,而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了 史话立冬 古时中国是农业国家,立冬就和二十四节气中的其他节气一样,反映气候变化及相应的物候情况,对农业生产有着切实的指导意义。"四立",即:立春、立夏、立秋、立冬,因昭示不同的季节,尤为重要 古代皇帝号称"天子",不仅是一国的行政首脑,同时也身负沟通天、人的使命。所以,每当"四立"来临,传统上都要求天子率满朝文武,去郊外迎接。比如,立冬前三天,太史要禀告天子:今年某日某时立冬。于是,天子乃齐。齐,顾名思义,就是整齐。整齐的目的是为了让身心达到一种清洁虔敬的状态,为此要沐浴更衣、不饮酒、不食荤,更严格的,还要求不能同妻妾共寝 到了立冬那一天,天子亲帅三公九卿大夫.以迎冬于北郊。立冬是在北郊迎接,立春、立夏、立秋则是在东、西、南郊迎接 立冬习俗 储菜 立冬之时老北京有"储菜"之俗。早年间冬季蔬菜的品种极少,所以多在立冬前后储存一些蔬菜,以备过冬。立冬储菜以大白菜为主,外加萝卜、倭瓜、土豆、冬瓜、大葱等,每家少则存上二三百斤,人口多的甚至存有上千斤 那时节,每天一大早儿就有人到菜市上排队买大白菜,还有大户人家雇马车、驴车到郊外采购大白菜的,一时间人来车往好不热闹,成为初冬时节京城一景。新买的大白菜一般要先放在朝阳的地方晾几天,然后再整齐地码放在房檐下,苫好草帘子。要是院子里宽敞,还可以挖个菜窖,那样储藏的效果更好 吃饺子 立冬吃饺子主要是取其谐音-"交子",因立冬是秋冬之交。大年三十是旧年和新年之交,立冬是秋冬季节之交,故"交"子之时的饺子不能不吃 现在的人们已经逐渐恢复了这一古老习俗,立冬之日,各式各样的饺子卖得很火 冬泳 现在有些地方庆祝立冬的方式现在也有了创新,在黑龙江哈尔滨、河南商丘、江西宜春、湖北武汉等地立冬之日,冬泳爱好者们就曾用冬泳这种方式迎接冬天的到来 冬泳无论在北方还是南方,是冬季人们喜爱的一种锻炼身体的方法 食补 立冬后,就意味着今年的冬季正式来临。


说到蜜蜂的产品,可能很多朋友首先想到的都是蜂蜜。不错!在蜜蜂的产品中,蜂蜜的确是一种比较大众化的蜂产品,由于其味道甜蜜,获得方便,导致我们很多朋友对蜂蜜都比较熟悉。实际上,蜜蜂的蜂产品是比较多,在过去由于科学技术落后,蜜蜂养殖技术落后,我们可以看到的蜂产品比较少,但是随着现代科学技术的发展,我们可以利用的蜂产品已经越来越多,已经不仅仅局限于蜜蜂的劳动果实,包括蜜蜂的分泌物以及蜜蜂的身体都成了我们常见的蜂产品尤其是在现在引入国外的西方蜜蜂以后,我国的蜂产品种类更加丰富,已经不仅仅是过去的蜂蜜那么简单,现在的蜂产品,我们大致一看就有蜂蜜、蜂王浆、蜂蜡、蜂花粉、蜂蛹、蜂胶、蜂毒等等,可以说这些蜂产品不但为我们的日常美食提供了材料,还给医疗以及工业等行业提供了大量的基础材料。其实说到比较原始的蜂产品,可能我们年龄比较大的朋友最熟悉还是蜂蜡和蜂蜜,因为蜂王浆、蜂胶这些蜂产品,其实主要是西方蜜蜂的产品,过去的时候西方蜜蜂在我国的养殖并不多,所以这些产品其实不是专业的养蜂人,很多朋友都不熟悉。从目前我们比较熟悉的两种蜂产品,蜂蜡和蜂蜜来看,蜂蜜是美食,被很多朋友称为是纯天然的营养品,但是由于在生产过程中出现了太多的问题,比如饲喂、酿蜜时间段、造假等等各种各样的因素的影响下,蜂蜜的已经变成了一个有价无市的产品,喜欢蜂蜜的朋友担心买到假蜂蜜和劣质蜂蜜,一边又是我们很多养蜂人的朋友蜂蜜难以销售。反观蜂蜡却越来越受欢迎,根据蜂部落小编的观察,入境中蜂蜂蜡的市场价格已经达到80元一斤,很多养蜂人根本买不到,因为市面上真正的中蜂蜂蜡并不多,而我们反过来看蜂蜜,如今市面上的蜂蜜已经达到了十几元包邮的地步,甚至一些商家在做活动的时候还打出了9块9包邮的价格,可见这已经达到了白菜价。既然蜂蜡如今有这么好的市场,在实际养殖中我们应该如何让我们的蜜蜂产生更多的蜂蜡呢?为什么过去被大妈用来纳鞋底的蜂蜡,如今价格又变得这么高呢?今天蜂部落小编就来给大家分享这个问题。什么是蜂蜡? 既然我们今天的主角是蜂蜡,我们先来认识一下什么是蜂蜡。其实蜂蜡我们很多朋友都见过,尤其是农村的朋友,很多八零后小时候可能都穿过一种母亲纯手工打造的布鞋,在其他地方叫什么鞋咱蜂部落小编不清楚,但是在咱贵州有两种说法,一种是浅口鞋、一种是松紧鞋,做法就是上街买一块塑料底,然后回到家里用废弃的衣裤之类的用浆糊沾起来,放在木板上晒干成很厚的布匹,然后剪成鞋子的样子,上在买来的塑料底上。由于塑料底比较厚,大头针很难穿过鞋底,所以农村的大妈们通常用大头针上的线在蜂蜡上拉一下,这些可以用锥子把鞋底边上打孔给大头针过,拉线的时候蜂蜡起到润滑作用,很轻松就拉开了,否则线非常容易断。这里使用的这种黄色的固体就是蜂蜡,在我们贵州土话说的是黄蜡,其实这种东西就是我们看到的蜜蜂的蜂窝的主要成分,是蜜蜂工蜂的蜡腺分泌的,一般我们只要看到蜂窝以后把蜂窝取下来水煮以后冷却,漂浮在上面的就是蜂蜡。为什么如今蜂蜡价格变得那么高?其实现在我们常说的蜂蜡有两种,分为中蜂蜡和意蜂蜡,其实现在市面上的蜂蜡,主要以意蜂蜡居多,造成中蜂蜂蜡升高的原因主要是现在很多朋友喜欢诱蜂,增加了对中蜂蜂蜡的需求。虽然说同样是蜂蜡,由于意蜂分泌蜂蜡的时候会向蜂蜡中加入部分其他成分,导致意蜂蜂蜡并没有成为蜜蜂爱好者用来诱蜂的上好材料,意蜂蜂蜡属于目前工业上对蜂蜡需求的主要供应产品,比如我们大量采用的巢础,基本上都是意蜂蜂蜡加工而成的,而中蜂的养殖是零星的养殖占据多数,导致蜂蜡比较分散,而且中蜂由于群势较小,蜂蜡产生的量要远远小于意蜂,网络上大量的采用意蜂蜂蜡或者工业蜡来充当中蜂蜂蜡,导致很多对蜂蜡有需求的蜜蜂爱好者对真正的中蜂蜡的需求更大。那么养蜂爱好者为什么对蜂蜡需求增大呢?实际上,蜂蜡的除了是蜜蜂的蜂巢之外,蜂蜡中还含有较多蜜蜂喜欢的味道,比如新作的蜂箱,如果用蜂蜡刷一下,蜜蜂逃跑的概率会大大减小,在我们放诱蜂箱或者在缺蜜期追踪蜜蜂的时候,蜂蜡都是上好的材料,这就是中蜂蜡越来越贵还找不到真货的原因。提升蜂蜡产量的方法很多朋友都知道蜂蜡现在价格比较高,而且不是食物,销售的门槛也比较低。其实作为蜜蜂的分泌物,蜜蜂养殖技术到了今天我们必然是有办法让蜜蜂多分泌蜂蜡的,那么具体诱导蜜蜂多分泌蜂蜡呢?主要有3种方法。保证饲料源源不断的进入蜂箱:虽然说中蜂和意蜂之间所有差异,但是在蜜蜡上,中蜂和意蜂的需求基本上是一样的。1931年,巴什基里亚养蜂试验站曾对蜜蜂分泌蜂蜡进行过实验,先发蜜蜂分泌300克,需要消耗的糖900克,大致是一公斤消耗蜂蜜3.6公斤。从蜜蜂的习性来说,蜜蜂对于吃到并不是胡吃海喝的习性,而是非常节约的,而且蜂群中的蜜蜂,并不是每只蜜蜂都具备分泌蜂蜡的能力,一般蜂群中的蜜蜂蜡腺在3到5日龄的时候开始发育和分泌蜡腺,但是如果蜜蜂要真正的离开巢房外出采蜜,实际上要达到18日龄以上,作为蜂群中的蜜蜂,这些蜜蜂是比较珍惜外出采蜜的蜜蜂的劳动果实的,就连外出采蜜的蜜蜂也不轻易浪费粮食,所以蜂群中的幼蜂是否分泌蜂蜡,与外面进入蜂群中的蜂蜜量有关。我们细心的朋友可以发现,养殖意蜂的朋友生产蜂王浆的时候会产生大量的蜂蜡,其实除了大流蜜期之外,如果不经过大量的喂养,蜜蜂的蜜蜡能力会大大下降,甚至泌浆能力也会大大下降,这也是为什么养殖意蜂的人,家里总是有几吨白糖放着的原因,主要就是要大量饲喂才能让蜜蜂大量的蜜蜡。对于内勤蜂来说,他们蜜蜡的标准并不是蜂群中有多少储蜜,也不是蜂群中有多少幼虫,而是根据他们接收到的花蜜来蜜蜡的,因为外勤蜂采蜜的时候,回巢后就会把采集到的花蜜分给这些内勤蜂,这些内勤蜂不断的吞吐蜂蜜,刺激这些蜜蜂的蜜胃,这个过程中这些蜜蜂获得的营养液增加,导致蜡腺发育,大量的蜂蜜蜂蜡造脾,这是我们获得蜂蜡的第一步。优质的蜂王:这里可能很多朋友不解,因为蜂王在蜂群中的主要职能是产卵,而且蜂王的蜡腺已经退化,似乎与蜂群中分泌蜂蜡没有关系,但是这里有的朋友忽略了一个问题,在蜂群中满足吃的条件的情况下,蜜蜂会考虑大量繁殖,而蜂群要大量的繁殖,必然需要大量的幼虫,这个时候蜂群中就需要很多空置的巢房来满足蜂王产卵的要求。所以说如果我们蜂群中的蜂王很优质,可以大量的产卵,在外界蜜源可以满足的情况下,工蜂就会大量的建造巢房来满足蜂王的产卵要求。所以保持蜂王的长期年轻时我们蜂蜡增产的另一个要求,一般来说我们中蜂蜂王使用的时间,最好不要超过两年,如果是人工培育的蜂王,最好每年更换,在我们四季如春的地方,有条件的朋友还可以一年两换,虽然蜂王不至于一年都用不了,但是在蜜源丰富的地方,蜂王大量的产卵不休息的情况下,蜂王产卵的质量和数量都有可能下降。蜂群中有足够的空间:我们都知道,蜂群中需要保持一定的蜂脾比例,所以我们想要大量的获得蜂蜡,其实造脾最快的位置还是蜂王产卵的位置,如果外界的蜜源条件满足,蜂王大量产卵,一般在靠近幼虫的地方有空间存在的话,蜜蜂是最容易造脾的。所以在我们的蜂群中,应该注意及时的提出已经不能再增多的蜂脾,加入新的巢础,对于中蜂来说,如果我们考虑生产蜂蜡,还可以采用只有巢框没有超出的蜂脾,用一张蜂脾裁出一小片放在巢框铅丝上,让蜜蜂沿着这中小片的巢础开始筑巢,这样我们可以获得的巢脾数量会更多。既然我们提出已经不能再产生蜂蜡的巢脾可以增加蜂蜡产量,那么已经建造好的巢脾我们什么时候提出比较好呢?其实对于蜂脾来说,意蜂蜂脾一般使用10到12代子之后就影响蜜蜂生活了,而中蜂由于抗巢虫能力差,一般巢脾我们都只使用一年,虽然我们需要蜂蜡,但是也要兼顾蜂蜜的生产和蜜蜂的繁殖,所以并不建议为了产生蜂蜡而大量的破坏蜂群结构,所以对于中蜂来说,蜂部落小编还是建议每年提取一次已经建造好的巢脾,这样可以兼顾繁殖和生产,否则严重破坏蜂群比例可能得不偿失。那么我们如何通过增减蜂脾来获得大量的蜂蜡呢?蜂部落小编建议蜂蜡还是由蜜脾的位置获得,也就是说在我们取蜜的时候获得蜂蜡,幼虫区并不建议动,所以我们可以在保证蜜蜂有大量的花蜜进入的情况下,采用优质蜂王,不断提走边上已经建造好的蜜脾,取蜜后获得蜂蜡,一边从中心位置加入空脾让蜜蜂造脾产生大量的幼蜂,大量的分泌蜂蜡,满足我们对蜂蜡的需求。


【成长密码】中班幼儿必备的6大生活技能 幼儿到了中班阶段,相比较小班的孩子在生活技能上有所提高,精诚实验幼儿园育慧里园邱丽娜园长提示家长,在这个阶段,要重点培养幼儿以下6大生活技能。 1、饮食: 中班幼儿的动作要比大人慢些,但基本上都能吃完、不会剩饭菜,而且能用筷子吃。刚4岁时,也许还不会用筷子,但用勺子或叉子也行。 在吃饭时,要教育孩子专心吃、不要东张西望,更不要端着饭碗站着或走来走去,要有规矩。另外,还要调教孩子不要挑食,撒在饭桌上的饭菜要自己收拾。 2、大小便: 中班幼儿一般都能自己上厕所大小便了,但是,偶尔因一心扑在玩上,也会尿在裤子里。碰到这种情况,不要过分责骂,而是应该对孩子进行正面引导,比如"下次可千万不要这样啦"等即可。 在这个时期必须教育孩子养成便后洗手的好习惯,要让孩子记牢,便后洗手可以避免病从口入。女孩则要养成小便后用卫生纸的习惯;外出或上幼儿园以前,要让孩子去厕所排便,在游玩或干活以前养成解手的习惯也是很重要的。 3、睡眠: 中班的孩子已经知道什么时候睡觉,但是往往到了睡觉的时候还想玩或看电视等,磨磨蹭蹭地不肯上床,并且装出一点都不困的样子,碰到这种情况,千万不要偶尔一、二次没关系而开绿灯。 即使孩子不困,到时也得上床睡觉,孩子睡不着切不可责怪,而应该在旁边和他讲讲话、让他安静下来早点入睡。另外,要让孩子养成睡觉以前漱口或刷牙、排便、自己换睡衣的习惯。 对于醒来爱哭的孩子,如果每次醒来没有发生哭闹,家长和老师要给予表扬和鼓励。 4、穿脱衣: 4岁的孩子几乎都能自己脱衣穿衣,这个时期教育孩子的重要内容是脱下来的衣服应该放整齐、不可乱丢、乱扔。其次是要知道冷热,冷了要自己能加衣服,热了就要脱掉些。 至于那些套头的衣服和长筒袜子,对于4岁的幼儿来讲,也许因难穿而不太会,但只要大人穿给孩子看看,妈妈教教穿脱要领,慢慢就会了。还要教育孩子养成脱下鞋袜不要乱扔,应并拢放整齐的习惯。 5、卫生教育: 中班阶段要让孩子能独自漱口、刷牙、洗脸。这个时候的孩子一般都能自己洗手了,所以,每次外出回家、饭前、便后、玩耍以后等,要教孩子学会用香皂、洗手液彻底清洗。 有时孩子只顾着玩,脏衣服穿在身上很长时间也不知道换,这种时候就要提醒孩子赶紧更换衣服,要使孩子体会到身上衣服干净就会舒服,养成爱清洁的好习惯。 孩子在洗澡时,凡小手够得到的地方都能自己洗,要教育孩子洗干净、不要马虎行事;要定时给孩子修剪指甲和理发,使孩子自己感到头发长了或指甲长了不舒服,养成讲卫生的好习惯。 6、礼节教育: 无论在家里或其他的地方,与人相处要有礼貌,能脱口说出如"您好"、"谢谢"等礼貌用语。出门时要对家里人说:"我出去了",回家要说:"我回来了",吃饭前后要讲"那我吃了"、"吃饱了"、"真好吃"等。 总之,孩子自理能力的培养是一个长期而漫长的过程,希望在您与我们教师的共同努力下,中班的孩子们在新学期有新的开始,每天开心快乐、健康茁壮地成长!


中国共产党第十三次全国代表大会于1987年10月25日至11月1日在北京举行。参加这次大会的正式代表1936人,特邀代表61人(出席大会开幕式的共1953人),代表着全国4600多万名党员。 自从党的十一届三中全会和党的十二大以来,九年时间,我国发生了深刻的变化。在党的十一届三中全会坚持四项基本原则和坚持改革、开放的总方针的指引下,在拨乱反正的基础上,坚持以经济建设为中心,坚决而有步骤地进行全面改革和对外开放,在经济、政治、思想、文化、国防、外交等各个领域都取得了显著的成就。其中以经济建设尤为突出。1986年同1978年相比,国民生产总值、工农业总产值、国家财政收入和城乡居民平均收入水平都大体翻了一番。过去的九年成为建国以来经济发展最旺盛、国力增长最迅速、人民生活得到改善最多的时期。它开辟了建国以来党的历史发展的新阶段。党明确认识到我国正处于社会主义的初级阶段,在此基础上寻找出了一条符合中国国情的有中国特色的社会主义道路。为了继续发展这种良好的局面和深化改革,中共中央决定召开党的十三大。 大会的议程是:(1)听取和审查党的第十二届中央委员会的报告;(2)审查中央顾问委员会的报告;(3)审查中央纪律检查委员会的报告;(4)审议并通过《中国共产党章程部分条文修正案》;(5)选举第十三届中央委员会,新一届的中央顾问委员会,新一届的中央纪律检查委员会。 邓小平主持了大会开幕式。 赵紫阳向大会作了《沿着有中国特色的社会主义道路前进》的工作报告。报告第一次系统地阐述了社会主义初级阶段的理论,并指出我国目前正处在社会主义的初级阶段。这个论断包括如下两层含义:第一,我国社会已经是社会主义社会,我们必须坚持并且不能离开社会主义;第二,我国的社会主义还处在初级阶段,我们的一切工作都必须从这个实际出发,而不能超越这个阶段。报告认为,社会主义初级阶段,不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段,而是特指我国在生产力落后,商品经济不发达条件下建设社会主义客观必然要经历的特定阶段。我国从50年代生产资料私有制的社会主义改造完成,到社会主义现代化的实现,至少需要上百年时间,都属于社会主义初级阶段。这个阶段的任务是,逐步摆脱贫穷、落后,由农业人口占多数的手工劳动为基础的农业国,逐步变为非农业人口占多数的现代化工业国;由自然经济、半自然经济占很大比重变为商品经济高度发达。根据这个理论,报告明确提出了党在社会主义初级阶段的基本路线,这就是:领导和团结各族人民,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,自力更生,艰苦创业,为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。这条基本路线,可以概括为"一个中心,两个基本点",即以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开改。它是党的十一届三中全会以来路线的继续、丰富和发展,是符合我国国情的精辟的理论阐释。据此,报告分别提出了发展经济战略、经济体制改革、政治体制改革、改革开放中的党的建设、坚持和发展马克思主义等诸方面的基本方针。此外,报告还规定了6个方面的长远性指导方针。 赵紫阳主持了大会闭幕式。 大会讨论并通过了关于十二届中央委员会报告的决议、关于党章部分条文修正案的决议、关于中央顾问委员会工作报告的决议、关于中央纪律检查委员会工作报告的决议。 大会还首次采用差额选举的方式选出了由175名中央委员和110名候补中央委员组成的第十三届中央委员会;选举出了由200人组成的中顾委和69人组成的中纪委。


经济快速发展,市场却相对过剩,产品同质化日趋严重,我们用什么去吸引消费者,又怎样去把趋同的产品分开?这是企业面临的不可回避的问题。而用怎样的营销方式打造市场核心竞争力,则成为企业决战市场的有力武器。 gmail营销:打开营销一扇窗 gmail让本来没有什么特别的免费邮箱风起云涌。据《中国经营报》报道,在美国,很多人愿意以各种方式交换gmail邮箱(google的免费邮箱),包括豪华旅游、乘快车兜风、伟哥药丸,甚至总统选举中的选票等;在中国,拥有gmail成为某种身份的象征,甚至有人在聊天室里用"一个拥有gmail inxition的人"作用户名来标榜自己。 是什么让消费者如此痴迷? 听别人说过她是多么多么的好,可自己却得不到她;虽然是免费的,却还要经过层层关卡还不一定能申请得到。这是多么的令人向往,饥渴营销的作用显现无遗。 人为的短缺是指生产商或销售商采用了限量生产或限量销售的手段,人为制造短缺,其目的无非是利用物以稀为贵的价值法则,激发消费者的购买欲望。这被西方经济学者总结为"效用理论",我们称之为"饥渴营销"。效用,是指消费者从所购得的产品和服务中获得的自豪感和满足感。她不同于物品的使用价值,使用价值是物品所固有的属性,由其物理或化学性质决定。而效用则是消费者的自豪感和满足感,是一个心理概念,具有主观性。 人为地制造短缺,需要冒一定的风险。饥渴的前提是该产品从某个角度来说没有可替代的产品,这需要创造。 诺贝尔经济学奖获得者、美国经济学家p·萨缪尔逊有一个著名的"幸福公式":幸福=满足欲望,它所揭示的正是饥饿营销的另一法则-吊胃口。于是,病毒营销便顺礼成章地得到应用。 病毒式营销,就是针对消费者发动一场像烈性传染病一样的营销战争,掀起大规模流行风暴,让消费者无药可救地迅速、大面积被感染,从而赢得产品大规模、大影响力的流行! 通过近10年在中国市场的营销实践,以及数以百计的案例研究,有人提出病毒式营销的"2+x"法则。所谓"2",分别是"易感人群"和"病毒概念"这两大战略要素,也就是说,必须首先确定新的细分市场的目标消费人群,并针对目标消费群制造出最具杀伤力的营销概念。而"x",则是指最有效的传染环境组合的设计,包括硬环境(渠道、终端等)和软环境(广告、促销、事件等)。 gmail的目标消费人群就是对新生事物有强烈渴求,有一定的渠道的网络活跃分子。通过这些活跃分子,把"推荐注册"等相关的营销概念向易感人群大量传播,于是就形成了广泛的人际传播,自己不费一兵一卒,市场却火暴异常。 正是运用了饥渴营销和病毒营销,gmail才在竞争激烈的免费邮件市场上后来居上,占得市场先机。gmail营销可以说给我们的营销带来了生机和活力。给我们的启示有: 启示一:提供有创新的、独特的产品或服务 消费者购买产品或服务,获得的是其使用价值,无用的产品是没有人愿意购买的。而市场上出售的商品或服务基本上具有使用价值,所以提供有创新的、独特的产品或服务成为营销共识。尽管市场上同质化的产品或服务非常多,但产品或服务之间总是有区别的,世上没有相同的两件东西。我们要做的就是把产品或服务的、不同于其他产品或服务的东西告诉消费者,制造差异化的、独特的需求信息,提供给消费者需求的附加价值,让消费者觉得物有所值,形成人际传播,成为忠实顾客。 启示二:潜移默化地向他人传递信息 信息的极大丰富使人们的注意力分散,人们不会努力去寻求某种特定的信息,强加给消费者的信息让他们厌烦不已,甚至还会造成适得其反的传播效果。因此,如何采用悄无声息而又能广泛传播的信息传递方式,成为营销人员需要解决的问题。 所以制造概念或植入营销同等重要,二者都是在潜移默化中传递信息,都能形成口头传播,使之成为人们街头巷尾的谈资,从而达到无须努力向他人传递信息的目的。 启示三:简化过程环节 生活节奏的加快,使一些带有繁文缛节的东西不再受大众欢迎,简洁明了的、具有新颖性和可操作性的营销手段更能吸引消费者的注意和参与。从消费者的社会活动心理出发,融可行性、可参与性、可娱乐性和可获得性于一体,把产品或服务的有用属性和营销活动精神相结合,使人一目了然又记忆犹新,达到营销的终极目的。 简化过程环节其实就是高度提炼营销内容,这需要作大量的调查和精心的策划设计,需要精确的计算和巧妙的控制,在看似简单的过程中,把企业最重要的东西传递给消费者,使之乐于参与、乐于记忆、乐于传播。 启示四;利用"意见领袖"的积极性和行为 今天,消费者的选择性注意、选择性理解、选择性记忆比以往任何时候都显得挑剔,但对于"意见领袖"而言,这些都微不足道。所谓意见领袖,就是活跃在人际传播网络中、经常为他人提供信息、观点或建议,并对他人施加个人影响的人物。作为媒介信息和影响的中继和过虑环节,对大众传播效果产生重要的影响。 意见领袖一旦接受的信息,就会积极地向他周围的人传播,这种积极性和行为是自发的,也是最容易被人们相信的。我们可以利用这种积极性来传播我们的销售信息,影响目标市场。 启示五:充分利用现有的资源,寻找适合自己的营销方式 任何一个企业都有其资源优势,市场上也有现成的资源,我们要做的就是充分利用企业内外的现有资源,整合资源优势。 利用现有的资源就是节约成本,任何一种营销方式都有其利弊,不是营销方式不对,而是对你的企业而言不适合。定位、市场细分、广告、公关等,对任何企业而言都不陌生,但能在营销实践中,充分利用各方面的资源的企业却并不多。充分利用现有的资源,就是扬长避短,就能找到自己的市场切入点。 结语 gmail的营销成功于创新。它实现了如何让消费者来买它的产品的营销目的,而不是如何卖产品给消费者;它的因势利导地利用网络资源和采用现代营销的组合手法,也值得我们借鉴。 选择一种企业适合的营销方式需要时间和忍耐,更需要敏锐的洞察力和灵敏的嗅觉。也许,下一个馅饼就掉在你的嘴里。


编者按 日前,20多位中外著名作家、文化学者赴望城采风,感受湘江古镇群的历史底蕴和人文风貌,并与当地文学爱好者开展了文学创作方面的交流。近期,作家们以望城为主题创作的作品已在全国及部分省、市主流媒体上发表。从6月19日起,《望城视界》将对这些优秀作品进行转发,敬请关注! 一 前段时间,走进雷锋同志的故乡湖南望城,内心不由得受到极大的触动。此行让我深深思考,一个地方的文化建设,应该如何挖掘自己的核心价值。 "向雷锋同志学习",我们很多人都是在这一号召的影响下走过来的,也总爱唱着一首叫《学习雷锋好榜样》的歌。雷锋曾用一年四季来比喻对待同志、工作、个人主义和敌人的态度,他说:"对待同志要像春天般温暖,对待工作要像夏天一样火热,对待个人主义要像秋风扫落叶一样,对待敌人要像严冬一样残酷无情。"他是这么说的,也是这么做的。他的人生观、价值观影响了一代代人。 我出生在云南丽江一个山沟里的纳西族家庭,小时候只能听懂一些汉语,但不会说。11岁那年,我听广播得知,北京一个小学成立了学雷锋小组,我就把我们村里的小学四五年级的孩子也组织起来,成立了学雷锋小组。为了买学习材料,我们砍树烧炭,然后拿去卖。有一次,烧炭的火苗没被熄灭,差点将村里堆放 炭 的房子烧掉。小时候的这些经历,深刻地影响着我的学习、生活和追求。这辈子一路走来,虽说坎坎坷坷,对社会也无大贡献,但托雷锋精神的指引,总算没有偏离人生正确的方向。 可喜的是,在我们国家,在各行各业,出现了千千万万像雷锋这样的共产主义战士。他们充满人格魅力、道德魅力,成为我们共同的人生楷模。因此,在这崭新的时代,我们要继续弘扬雷锋精神,进一步以雷锋精神促进当代文化建设的发展。现在,各地都在积极挖掘自己的文化资源。除了要对优秀传统文化进行深入挖掘,还需要进一步关注和弘扬现当代涌现出来的时代楷模的精神。比如,在建设学习型社会的过程中,望城可以进一步利用好雷锋资源优势,加强精神文明建设。 雷锋精神是古老的中国道德文明的当代回响。弘扬雷锋精神,需要追溯我们5000年的伟大文明,回顾中华儿女几千年来所积淀的道德结晶。今天,我们要做对社会、对人类有用的人,就一定要弘扬我们民族优秀的文化传统和道德规范,在思想、生活、言行等方面加以践行。这是我们学习和践行雷锋精神的最基本的历史的、文化的和道德的基础。 学习雷锋精神,一定要和弘扬社会主义核心价值观相对接。社会主义核心价值观共24个字,从国家、社会、个人三个层面总结了社会主义的核心价值体系。这些价值观实际上是一代代革命者和建设者用自己的生命所践行的价值准则。我们现在将之进行提炼,目的在于更好地宣扬,并转化为实际的行动。在新时代,我们要不断地用它来要求自己、升华自己。 雷锋精神的影响并不局限于国内,而是深刻地影响了许多国家和地区的人民。雷锋身上体现的是人的精神,具有普世性。它以中国道德为形式,但所有的人都可以学习、共享。我知道很多留学生都在积极学雷锋,回国后在自己的国家广泛传播雷锋精神。有了雷锋精神在各国的传播,人类社会变得更加和谐,人民和人民之间、国家和国家之间变得更加友好。今天的中国已经不是封闭的、自给自足的原始经济体,而是处在一个开放的、全球化的时代,我们要走进全世界,传递我们的文化自信。 二 一个地方的文化建设,应该是丰富的、多元的。传统的、现代的,民族的、世界的,各种文化元素都要充分考虑。在望城,除了雷锋纪念馆,还有欧阳询的故居书堂山,还有以陶瓷闻名的铜官古镇,文化建设红红火火,很能提振人心。生态保护其实也是文化建设的重要组成部分。望城到处都是绿水青山,特别在城的东北角,黑麋峰的植被保护得极好。而且,流过这里的江,一片碧波荡漾。这是当地真心实意搞生态文明建设的回报。可喜的是,现在全国各地都在加强生态保护,让绿水青山永驻。 对文物的保护,也是地方文化建设的一项重要内容。保护文物,要做到理性,不搞一哄而上,杜绝急功近利,反对唯利是图。在一些地方,一发现什么文化遗产,最先心动的是盗贼,总想怎么偷、怎么抢、怎么一夜暴富,这是需要提防的。有些地方还急于将之转变为旅游资源,卖门票增加财政收入。但是,由于缺乏足够的理论准备、思想准备、文化准备和技术准备,我们在文化保护上吃亏太多,匆匆上阵,导致很多文化遗迹被破坏了。也有很多城市,明知有一大堆宝贝就在脚底下,但在各种条件具备之前,宁可让它在地底下继续待着,也绝不急功近利地将之毁于一旦。比如,望城有汉王古墓,保存得较为完好,这是难能可贵的。过去,我们的一些文化工作过于激进,造成了破坏。文化遗迹是很细腻、很精致、很脆弱的,伤了就很难恢复。所以,我们一定要珍惜,好好保护。 在地方文化建设中,我们应该保持自己的独特性。人家做什么,就跟着做什么,这肯定不行。我们需要有一点超前的思维、主体的意识、独创的精神和敢为天下先的探索勇气。比如,一些地方的文化建设,同质化的现象非常严重,看不出当地文化的独特魅力和文化个性。文化建设最忌讳同质化,民族、地域的很多特色都是靠文化的个性来体现的。所以,最好在两头发力,一头是最独特、最根本的传统,一头是全中国、全世界最前卫的理念、技术、方法,用它来认识、设计、开发我们的文化资源。 实际上,很多地方都存在丰富而独特的文化资源,都可以在这一领域大有作为。在资源上,我们要做最大的聚集;在功效上,我们要尽量追求最大的能量散发,其覆盖、服务的面越广,作用力、影响力就越大,受益也就越多。 三 文化建设要有一种开放、包容、整体的思维。一个地区的文化建设,要放到整个区域甚至整个国家的总体框架中进行定位,进而思考"我能提供什么独特的东西"。只有这样,我们才能把地域的文化建设纳入到国家文化的大格局、大行动里面去。目前我们国家正在推进"一带一路"倡议,与很多国家和地区建立了更为紧密的联系。 "一带一路"倡议的提出,有着深厚的历史背景。传说嫘祖是丝绸之圣,有人说她生在河南,也有人认为她生在四川。四川原来就叫"蜀"。蜀,葵中蚕也。李白有诗云,"蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟"。现在以蚕、桑命名的区、县、乡、村比比皆是。丝绸之路的历史遗迹遍地都是。可以说,"一带一路"将很多省份更好地团结起来。在西北地区,从陕西开始,宁夏、甘肃、青海、新疆,一直连通到中亚、西亚;在东部地区,山东、江苏、浙江、福建、广东、海南,又是一条沿海之线;还有一条线,是湖北、湖南、四川、重庆、贵州、云南等连起来的,一直连通到缅甸、印度等,然后分开多条支线,抵达更遥远的世界。在丝绸之路上,最早运输的,除了丝绸,还有陶瓷、大米、药材、茶叶等。后来,因丝绸极其昂贵,人们便用丝绸来命名这条路。 "一带一路"倡议为我们打开了广阔的文化视野。各地在进行文化建设的时候,应该积极融入其中,让各地的文化建设形成共振,从而谱写新的文化新篇章。


手臂手指酸麻、肩部剧烈疼痛、手臂虚弱无力、手臂麻痹(部分或全部)。 臂丛神经损伤病症是什么?人体肩颈部受伤时会造成臂丛神经损伤,臂丛神经是指人体肩颈部能够控制人体肩部、手臂和手部运动与感觉的神经组织。臂丛神经受损的原因有很多,其中最主要的是婴儿出生时接生失误造成的损伤。运动受伤或其他事故也会造成臂丛神经损伤。当肩颈部出现肿瘤或发炎时也会压迫臂丛神经出现损伤。臂丛神经损伤可能会造成患者感到酸麻甚至无法使用自己的胳膊。有的臂丛神经损伤能够自行康复,但有的会造成终身残疾。 臂丛神经损伤根据受损神经的不同会出现不同的损伤情况。经过一段时间的物理治疗或其他治疗,有的臂丛神经损伤就会慢慢康复。如果需要进行神经修复手术,一般需要等待5到12个月,因为通常医生会建议推迟手术时间,让患者等待时机看看受损神经能否自行修复。 臂丛神经损伤常见吗?臂丛神经损伤是车祸或对抗性较强的运动中较为常见的一种损伤。 有的损伤在几周或几个月后能够自行康复。为了保护关节和肌肉功能,医生会开一些止痛药或者对患者进行物理治疗。如果损伤迟迟不见好转,医生会建议患者在受伤之后等待一段时间(一般是5个月到12个月)后再接受手术。 臂丛神经损伤如何自我护理?臂丛神经损伤需接受专业医务人员治疗。 手臂与肩膀长期处于紧张状态。 臂丛神经损伤应该何时就诊?出现臂丛神经损伤的症状就应该及时联系医生。曾经出过车祸或已经接受过手术的人要格外注意。 我的胳膊需要多长时间恢复? 我还能不能像平常一样活动? 这种疼痛会持续多长时间?我要怎么做才能缓解疼痛? 我要做手术吗?我的损伤可以自行康复吗? 我需不需要做理疗? 医生会对患者进行检查,详细了解患者的病史以及可能引起臂丛神经损伤的伤情描述。为了检查神经情况可能需要进行x光、ct扫描、核磁共振检查、肌电图或神经传导检查等。 参与对抗性较强的运动的人、严重车祸受伤者。


花气无边熏欲醉,灵芬一点静还通。 在《宋史》中记载,宋代有一个叫梅询的人,在晨起时必定焚香两炉来薰香衣服,穿上之后再刻意摆型袖子,使满室浓香,当时人称之为"梅香"。北宋徽宗时蔡京招待访客,也曾焚香数十两,香云从别室飘出,蒙蒙满座,来访的宾客衣冠都沾上芳馥的气习,数日不散。 香,不仅芳香养鼻,还可颐养身心、祛秽疗疾、养神养生。 人类对香的喜好,乃是与生俱来的天性。香,在馨悦之中调动心智的灵性,于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心,妙用无穷。 古典名着《红楼梦》中亦有很多咏香的词句。如:在《中秋夜大观圆即景》的联句中,黛玉和湘云便有 香篆销金鼎,脂冰腻玉盆"的对句。谓秦可聊的卧窗前飘出的是一缕"幽香",使人感到神清气爽;薛宝钗的衣袖中散发的是一丝"冷香",闻者莫不称奇;而倒霉的妙玉则被一阵"闷香"所熏而昏劂,被歹徒劫持...,正是由于香的种种妙用,文人黑客挥墨歌之咏之。我们从众多传世的诗文也不难看出我国香文化的深厚积淀。 香是自然造化之美,人类之好香为天性使然。从早期的简单用香,到后来的富有文化气息的品香、咏香,体现了人类热爱自然的积极情趣,表明了人类安逸从容的生活态度。香道发展到今天,已经不单纯是品香、斗香的概念,而是一种以天然芳香原料作为载体,融汇自然科学和人文科学为一体的,感受和美化自然生活,实现人与自然的和谐,创造人的外在美与心灵美的和谐统一的香的文化。 香道的含义远远超越了香制品本身,而是通过香这个载体达到修养身心,培养高尚情操,追求人性完美的文化。香,在馨悦之中调动心智的灵性,而又净化心灵;于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心;香,既能悠然于书斋琴房,开发心智;又可缥缈于庙宇神坛,安神定志; 既能在静室闭观默照,又能于席间怡情助兴。正是香的种种无穷妙用,使其完全融入了人们的日常生活。从香料的熏点、涂抹、喷酒所产生的香气、烟形,令人愉快、舒适、安详、兴奋、感伤...等等的气氛之中,配合富于艺术性的香道具、香道生活环境的布置、香道知识的充实,再加上典雅清丽的点香、闻香手法,经由以上种种引发回忆或联想,创造出相关的文学、哲学、艺术的作品,使人们的生活更丰富、更有情趣。


冲村宪树 人民网敦煌9月28日电(陈思)"今天的敦煌和十几年前相比,简直发生了翻天覆地的变化",日本科学技术振兴机构特别顾问、中日科学界名人冲村宪树如是说。2017年9月,2017"一带一路"媒体合作论坛在甘肃敦煌举行,东西方的智慧在这里交汇融合,敦煌这颗古代丝绸之路上的璀璨明珠再次绽放耀眼光辉。应人民网的邀请,冲村宪树出席了本次论坛,并就"一带一路"的建设、中日科技领域的交流合作等同与会的各国嘉宾进行了深入探讨。 "一带一路"构想彰显中国制度的开放性 以"命运共同体,合作新格局 "为主题的2017"一带一路"媒体合作论坛上,126个国家和国际组织、265家媒体的代表出席,他们围绕"一带一路"的建设、全球媒体合作等话题畅所欲言。冲村宪树在开幕式后告诉人民网记者,参加本次论坛,让他重新认识到了"一带一路"构想的伟大。"以基础设施建设举例来说,中国正通过海、陆、空全方位推进 一带一路 沿线基础设施的建设。这是 开放的中国 一个很好的证明,也是中国国家实力的象征。"冲村宪树表示,中国正在无私地分享本国经济发展成就和经验,带动"一带一路"参与国实现共同发展。重要的是,这个过程是公平、友好、充满光明的。 在与记者的交谈中,冲村宪树对"命运共同体"的构想连连称赞。他认为,想要实现人类命运共同体,前提是加强不同国家、民族之间人与人的沟通理解。而冲村在十几年的中国研究生涯中,最重视的也是人员之间的交流。从2014年发起亚洲青少年交流计划"樱花科技计划"、到创办中日大学论坛,都取得了丰硕的成果,这些举措都可谓是推动中日两国人文层面交流的良好实践。 此外,冲村宪树表示,"一带一路"媒体合作论坛的召开不仅可以推动媒体对话,还能够进一步加深日本媒体对"一带一路"倡议的认识,继而加深对中国的理解,这对于两国之间的友好交流大有益处。 开放包容的中国 科技发展势头超日本 冲村宪树在公开场合曾不止一次表示,改革开放30多年来,中国的科学技术实现了跨越式的发展,在很多领域已经赶超日本,直追美国。例如,基础研究论文数和国际共同发表的论文数,专利申请数,以及核电、航天、超级计算机、互联网的发展速度举世瞩目。 为什么能够收获如此亮眼的发展成果?冲村认为,正如很多中国媒体所称,中国政府有"集中力量办大事"的实力,此外,还有海纳百川的包容性,对不同的声音能够给与充分理解和采纳。"正如中国推出的 五年计划 ,制定目标并扎实推进,在这一点上,世界上没有任何一个国家可以赶超中国",冲村说。 在冲村宪树看来,"一带一路"倡议的提出是"开放的中国"的重要体现,而中国的开放,还表现在积极吸取外国人才方面,这也是中国科技能够实现飞跃发展的"法宝"之一。"不得不为中国的外国专家局点赞。中国每年从海外引进的外国专家学者,涵盖工业、农业、计算机等多个领域,以及前端技术人才和后方智库专家等等,因此,国外先进的技术和理念可以源源不断进入中国。" 再者,中国将选派留学生也作为国家政策的一环,积极推动将优秀学生送往国外进修并吸引优秀留学生学成归国的机制。多年来,选派到国外的留学生有几十万人,近年来选择归国的人数也在不断增长。"这些举措值得日本学习",冲村说。 "中国十分重视科学发展,1949年新中国成立后,首先成立了中国科学院,并一直坚持 科技治国 的理念,在科技领域进行了大规模的投入,从科技部到各种科学技术协会、高新技术园区,中国形成了 全民科研 的良好氛围。"对中国科学发展历史有着十几年深入研究的冲村宪树表示,在对科技的重视程度和投入方面,日本是无法和中国匹敌的。 然而,对于未来中国是否能继续保持目前的发展态势,冲村宪树有一丝担心。"资金、人员的投入是中国科技快速发展的保障之一,但是随着老龄化社会的加速和生育率的减低,人口优势将会逐渐减小,中国政府不得不拿出更多资金用于养老和社会保障,同时,对科研、教育、人才建设的投入便有可能缩水,人口问题或将阻碍中国进一步的发展。"冲村表示,希望中国以发达国家和邻国日本为鉴,尽早对此采取预防措施。


梅毒是常见的一种泌尿感染疾病,对于有效的治疗梅毒我们可以采取哪些方法,一直是大家感到迷茫的一个问题,所以对于梅毒这一疾病的相关内容,要多多了解比较好,我们请我们的有关专家为朋友们详细的讲述这个问题。 以下就是对有效的治疗梅毒我们可以采取哪些方法的详细介绍。 1、早期的梅毒病人最好不要进行性生活,两年以上的患者应该尽量避免性生活,在性生活时必须使用避孕套。如果患者未婚, 那么待梅毒治愈后方允许结婚。 2、注意生活细节,自己的内裤要及时清洗,还要进行煮沸消毒,不和他人同盆而浴。发生硬下疳扁平湿疣时,可以使用清热解毒、除湿杀虫的中草药煎水熏洗坐浴,防止传染他人。 3、 治疗要坚持早期进行、足量用药的原则。青霉素对梅毒螺旋体有杀灭作用,副作用又小,只要配合医师坚持治疗,就会收到减少并发症、治愈疾病、及早恢复健康的作用。治疗期间,其配偶也需要进行检查,必要时接受治疗。治愈后要求定期复查,有复发征兆时,抗生素的用量要加大。毒危害着人们的健康,而且梅毒不易被发现,还有一定的潜伏期,这就对于治疗有着很大的困扰了,梅毒潜伏期很长,所以一旦发现这个疾病的时候,请一定要注意及时治疗,正确治疗,才能保证早日康复。 4、早期梅毒的治疗方法:包括一期、二期和病期不足两年的潜伏梅毒患者,可给予肌肉注射,每侧臀部120万单位,共240万单位,只注射一次。治疗后一年内,应用两次临床及血清学检查。为了消灭传染源不仅对早期梅毒患者应予以充足的治疗,对于其性接触者,也应全部予以检查及治疗。 5、晚期梅毒的治疗方法:包括有三期皮肤、粘膜、骨损害等患者,病期在两年以上的潜伏梅毒,心血管梅毒和神经梅毒等。 为了有效治疗梅毒,帮助梅毒患者及早走出疾病的噩梦,我们在此,为大家整理编辑了有效的治疗梅毒我们可以采取哪些方法,希望朋友们知道了此问题后一定要应用到社会实践中去,这样才会起到最有效的效果。


天气渐热,又到了出汗多、水分消耗大的季节,普通人都特别注重自己多喝水,作为 老母亲,又开始操心宝宝的喝水问题了。那么, 怎么判断宝宝是否需要喝水了呢? 接下来,我们一起学习一下。 宝宝喝水量受哪些因素的影响? 1.月龄影响宝宝喝水量 0-6个月的宝宝 胃容量很小,母乳及配方奶中的水分就能满足身体的需要,一般不需要额外补充水。 7-12月的孩子 每天水的总摄入量在900ml左右,其中来自母乳或配方奶中的水分大概有540ml,剩下的则需要从辅食和饮水中摄取。 1-3岁的幼儿 推荐每天摄入1300ml水,其中奶量占大概500ml,一日三餐占大概500ml,剩下的300ml就需要喝水来补充。 4-6岁的儿童 每天适宜摄入的总水量约为1600ml,其中饮水量800ml,一日三餐或奶中摄入的水量约800ml。 2.喂养方式影响宝宝喝水量 母乳喂养的宝宝 :一般来说,还未添加辅食的(6个月以内的)宝宝胃容量较小,饮食来源完全靠吃奶,而奶中80%都是水分, 因此只要母乳充足,通常是没有必要给宝宝额外补水的。 奶粉喂养的宝宝 : 配方奶粉喂养的 6个月以上的宝宝 ,可在两餐之间适当喂水。 添加辅食的宝宝 : 6个月之后已经添加辅食的婴儿, 可以在宝宝进食后或两餐之间补充适量水分。 注意:生病发烧、夏天出汗多、冬天开暖气后等情况下,宝宝身体容易缺水,需要适当补水。 判断宝宝是否需要喝水主要看这三点! 1.看尿液颜色 正常情况下,宝宝的尿色透明或微微发黄, 如果尿液明显发黄,就说明宝宝需要喝水了。 需要注意的是,由于夜晚睡眠过程中人体代谢慢,小便也少,所以 晨尿颜色较重属于正常现象,不作为参考依据。 2.看排尿次数 一般6个月以上的宝宝,间隔4个小时左右会换一次纸尿裤。 如果白天孩子6小时或超过6小时才换一次纸尿裤,甚至是1块纸尿裤都没有尿满且尿液偏黄时,就表示该给宝宝喝水了! 3.看宝宝口唇、皮肤是否干燥 如果 宝宝嘴唇干燥,皮肤上出现大量皮屑、没有光泽, 就表示宝宝需要喝水了。 宝宝喝什么水最好? 对于宝宝来说,还是白开水最合适。 矿泉水中矿物质含量过高,宝宝消化系统发育尚未完善, 长期喝容易增加肾脏负担。 纯净水经过过滤,虽然去除了水中的细菌和杂质,但也把水中对人体有益的微量元素过滤掉了, 长期喝会导致人体微量元素缺乏。 部分图片源于网络,侵删。


亚洲富豪爱买的豪宅 全球约有1460亿美元个人财富投到了豪宅楼市 土地所有权或许是历史最为久远的展示财富的方式。从古到今,它不断诱发冲突,也不断激发从公民纪念碑、圣地到标榜自我的城堡与奢华宫殿等宏伟建筑的设计灵感。如今土地(抑或说房产)与财富之间的关系比以往任何时候都更为复杂,商业色彩也更为浓厚。2008年全球经济危机以来,房地产市场吸引了全球众多富豪的目光,他们寻求安全的财富庇护港、资产多样化的方式,也寻求展示自己实力与教养的视觉符号。 2008年,全球约有1460亿美元个人财富投到了豪宅楼市(每宗交易超过1000万美元)中,截止2012年,这个数字又飙升至3080亿美元。与此同时,同期内公司对房地产业的投资额增幅只有43%,总额为5940亿美元。这些详细数据出自第一太平戴维斯(savills)与新加坡咨询公司wealth-x共同发布的最新研究报告,显示私人投资在房地产行业中发挥越来越重要的作用。 "这是推拉因素起作用的典型案例,"第一太平戴维斯房地产研究主管约兰德 巴恩斯(yolande barnes)说。"我只是看了一下买卖双方顶级交易商的名录(涉及2013年的交易数量,由研究咨询机构real capital analytics编撰),便一清二楚了。房屋销售方有jp摩根(jpmorgan)、雷曼(lehman)接管方、德意志银行(de tsche bank)等大银行机构...而新晋购买方就包括了中国的私企以及美国房地产投资信托基金(us reits)。" 造成这一趋势的关键是亚洲近几年创造了巨额财富。据莱坊(knight frank)统计,2007年至2012年间,全球高净值人士(hnwi,个人净资产超过3000万美元者)数量增加了35.6%,而他们对投资房产表现出了浓厚兴趣。 第一太平戴维斯的报告说:亚洲超高净值人士(uhnwi,同样指个人净资产超过3000万美元者)所持财富的28%投于房地产,而欧美超高净值人士的这一比例分别仅为8%与6%。因此,越来越多的亚洲财富如今直接用于不动产持有以及豪宅购置。 该报告把投资海外的中国人分成三波:第一波是在业务所在国购房的投资者;第二波为自己孩子或为获取永久居住权置业;预计第三波为希望到世界各地购房的投资者。勿庸置疑,中国房地产市场本身发展(以及亚洲买家)的巨大潜力空间也应考虑在内,但这些预期是基于这样的假设:亚洲超高净值人士的消费能力会不断攀升,而且随着他们的财富不断增加,其品味也会更趋多元化。 近年来,随着香港、新加坡、孟买以及伦敦成为住宅投资的首选目标,亚洲买家对全球城市的影响与日俱增。 伦敦仲量联行(jones lang lasalle)住宅研究部主管亚当斯 查利斯(adam challis)说自己亲眼目睹新加坡以及吉隆坡的客户对伦敦房屋的需求量居高不下,与此同时,香港及中国大陆客户对伦敦房屋的需求依然强劲。"说句公道话,这些对伦敦房屋的需求已经大大超出伦敦(或全球其它任何城市)的合理供给量,"他说。"下面这则趣闻出自伦敦市长约翰逊(boris johnson)几个月前对伦敦中文官网的巡回推介活动。我的一位同事是贸易代表团的成员,在她的博客中,她说该网投入运行后的第一天,点击量就达到了8200万次。" 第一太平戴维斯对亚洲超高净值人士购房习惯的进一步研究,强调说明了那些希望投资组合多样化的投资者的巨大消费潜力。目前,欧美有钱人拥有的房产中,64%位于城市,15%位于市镇及郊区,剩下21%则位于湖滨、乡村度假区以及滑雪胜地。与此同时,亚洲富人拥有的房产中,95%位于城市,只有2%位于市镇及郊区,只有区区4%位于湖滨、乡村度假区以及滑雪胜地。第一太平戴维斯的潜台词是:如果鼓励亚洲投资者在城郊及休闲度假房屋的置业比例与西方人持平,那么可在全球创造约8040亿美元的住宅市场。 "所有这一切呈单边发展态势,因为基数很低,而且市场潜在规模难以估量,"莱坊全球研究主管利亚姆 贝利(liam bailey)说。"或许这个发展速度不算太快,但将来在法国意大利乡村甚至美国大城市郊区,我们要是看到越来越多的中国房主,无需太过见怪。" 然而,预测的增速,很大程度上仍受制于文化习俗。比方说,中国大陆新涌现的富豪最在意的是财产安全与投资多样化,因此往往在知名的"世界城市"("global cities")购房置业,而后才会去关注购买度假房。在中国大陆这样的国家,农村住宅仍相当低劣,培养日光浴与冬季运动的兴趣还任重而道远,对休闲屋与郊区住宅(法国葡萄园除外)的需求仍非常有限。也就是说,中国国内的休闲产业才刚起步,假以时日后,中国的富有买家或许会把投资目光转到国内。 "从海南岛(hainan island)就可看到冰山一角,"巴恩斯说,他指的是中国的休闲度假海岛海南。1988年被划为经济特区,目的是吸引国内外的投资。"我觉得这非常有意思,因为最早的居住者是退休人员(抑或说临退休人员),海南或许会是中国休闲产业第一个发展壮大的地区。" 过去整整10年,中国一直标榜自己是亚洲经济的"火车头",中国买家因人民币升值及欧美楼市价值重估而大获其利。2013年初,中国经济趋缓,这似乎大大影响了富豪阶层财富累积的增速。去年九月,wealth-x与瑞银(ubs)公布的报告称:尽管2013年亚洲超高净值人士的数量从人增至人,但中国超高净值人士的数量却从人降至人。与此同时,传统发达国家经济出现复苏迹象,美欧超高净值人士的数量则分别增加了5225人及4625人。 此外,更多的经济因素还需统筹考虑。很多人认为美联储(us federal reserve)决定把每月国债购买额从850亿美元逐步降至750亿美元,导致流动性趋紧以及有望提高利率,此举将打击当地楼市。 甚至就在上月的决定公布前,莱坊预测随着房屋收益下降以及政府持续推出楼市降温政策,香港2014年的高端住宅价格将下跌5%-10%,普通住宅价格则会下跌10%-15%。 "2013年年初,10年期国债收益为1.76%,购入豪宅后获取2.3%的租金收益率似乎仍属明智之举,也站得住脚," 保罗 路易(pa l lo ie)说,他是巴克莱银行(barclays)负责日本以外亚洲地区的房产收益研究主管。"但随着美联储每月逐步减少国债购买额,10年期国债收益率上升至约3%,那么购买租金收益率只有2.3%-2.8%、且没有增值前景的房屋,还有何意义?"他认为香港楼市的下行趋势不会引发中国大陆楼市大跌,但认为会促使新加坡房价得到修正,因为新加坡与香港楼市的关联度很高。 但其他一些专家则急于指出货币紧缩政策的种种好处。巴恩斯坦承紧缩政策"宣告了豪宅过高收益的终结",但她指出美英经济复苏会转而增加更多主流市场国家国民的收入。 "2013年,我们在伦敦开始看到上述迹象,此时伦敦豪宅市场仍在上涨,但相比其它住宅类市场,增速要缓慢得多,"巴恩斯说。"这是个很明显的迹象,表明开始由伦敦本地人、而非外国人(抑或说豪宅)创造财富,开始支撑市场,我认为这将是2014年相当重要的推动力量和作用因素。" 如果你认为这意味着未来财富会更加平均地分配,或者可以从富豪阶层手中抢夺一点点权力,赶紧中止自己的黄粱梦、清醒直面现实吧:wealth-x预测到2020年,全球超净值人士的数量将超过26万人,他们加起来的财富有多大?将超过40万亿美元!


拉格朗日乘数法解条件最值 发完前一篇的时候,有朋友问你怎么不发小姑娘做封面了。。。。 哎 情况是,当时小呆在百度图片搜"大白腿"。。。 万恶的百度给出的图片太黄太暴力了... 所以退而求其次,用了大白 (-) 以下正文: 拉格朗日乘数法是高等数学中求多元函数条件极值的重要方法,方法程序性强,较易掌握. 但由于涉及求多元函数的偏微分,所以我们可将该法加以改进,方便掌握. 将这种方法初等化。 一、二元函数的最值 二、约束条件下的极值 我们先来看一个非常简单的例题来说明在约束条件下的解法 (因为此题有最大值 , 无最小值 , 解出的答案即可取,否则需要讨论) 以下我们 给出两道浙江高考题来说明 约束条件下的极值的解法 三、三元最值 也容易发现,其实根二元的情况下,解法过程是一毛一样的~~~~ 五、对称去最值的朗格朗日解释 小呆在 中 阐述的对称+端点的方法来求解最值的思路。当时用了两种方式来解释,如果我们用拉格朗日来解释;可以更加明白无误地说明当好对称时可以取得最值 12、设△abc的三边长分别为a,b,c,且a+b+c=3,求f(a,b,c)=a2+b2+c2+abc的最小值. 【解析】令f(a,b,c)=a2+b2+c2+abc,φ(a,b,c)=a+b+c-3, 所以解得a=b=c,代入φ(a,b,c)=0,可得a=b=c=1, 根据函数特点,可得f(a,b,c)=a2+b2+c2+abc的最小值为4. 五、拉格朗日乘数法的边界 通过上述各例,我们可以体会到用拉格朗日乘数法求解这类不等式问题,解法运作机械,解题程序固定,且会比了运用不等式技巧时复杂的思维过程和代数变换,也使得拉格朗日乘数法在求解这类 给定条件的多元最值时十分具有普适性。 但是, 数缺形时少直观 ,形缺数时难入微. 此法数形结合,一目了然. 拉格朗日 乘数法.结合" 法二 ",发现求出来的是" 最大值 "!!!why??? 道理很简单:多元求导数,最值是在" 驻点 "处取得,何为" 驻点 "者,有导数且为零也! 可见:用拉格朗日乘数法,所求得的是" 驻点 "处的最值. 由法二的图象可知:最小值是在 端点 处取得的,而端点处是不可导的,故无法实施拉格朗日乘数法, 此意义一定要弄明白, 不能乱用方法诶. 事实上,我们可以通过 雅克比行列式 来判断函数的最大值和最小值。 具体请自行百度,因为小呆并不懂...尴尬~~~ 最后,请用拉格朗日乘数法,试试这道题呗~~ 答案是 做错了吗? 好的!今天就到这里~~ 小呆打算在2017年好好写多元不等式的解法系列, 主要是两个思想方法, 大概能写个20篇左右, 以下为暂定目录, 敬请期待!


除夕,又称大年夜、除夕夜、除夜、岁除等;是时值每年农历腊月(十二月)的最后一个晚上。除夕因常在农历腊月二十九或三十日,故又称该日为年三十,是汉族最重要的传统节日之一。除,即去除的之意;夕,指夜晚;除夕也就是辞旧迎新、一元复始、万象更新的节日。也叫"大年三十晚",在济南,春节的高潮是"大年三十"。 岁除 除夕 岁除,在年的最后一天,通常在农历二十九或三十日。"年"的最后一天称为"岁除",那天晚上叫"除夕"。除夕,意为"岁除之夜",又称大年夜、除夕夜、除夜等,时值每年农历腊月(十二月)的最后一个晚上。除,即去除的之意;夕,指夜晚。除夕的意思是"月穷岁尽",人们都要除旧布新,有旧岁至此而除,来年另换新岁。故此期间以除旧布新为活动主题。自古就有贴年红、祭祖、团年饭、守岁等习俗,流传至今,经久不息。 祭祖 除夕祭祖是过年重要习俗之一,中华民族有慎终追远的传统,过节总不会忘记祭拜祖先,报祭祖先的恩德。除夕,人们会摆上菜肴、倒上美酒,举行隆重的祭祀仪式,以此表达对先人的怀念并祈求祖先的庇佑。一方面是源于"百善孝为先"和"慎终追远"的传统观念,在辞旧迎新之际对祖宗先辈表示孝敬之意和表达怀念之情;另一方面是由于人们深信祖先神灵可以保佑子孙后代,使子孙后代兴旺发达。这一传统习俗代代相传,人们每逢除夕总要举行祭祀仪式,感恩追始,祈求保佑。除夕祭祖由来已久,祭祖的形式各有不同,有的到宗祠拜祖,而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅,陈列供品,然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。祭祖,多半做鱼肉碗菜,盛以高碗,颇有钟鸣鼎食之意。 贴年红 贴年红,即是贴春联、门神、年画、窗花等的统称,因这些都是过年时贴的红色喜庆元素,所以统称为"贴年红"。 门神:最初的门神是刻桃木为人形,挂在人的旁边,后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼,有他们守住门户,大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后,又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的,还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张。后代常把一对门神画成一文一武。 春联:亦名"门对"、"对联"、"桃符"等,是对联的一种,因在春节时张贴,而得名。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是中国特有的文学形式。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。 年画:春节挂贴年画在城乡也很普遍,浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是中国的一种古老的民间艺术,它反映了人民大众的风俗和信仰,寄托着人们对未来的希望。年画也和春联一样,起源于"门神"。 随着木板印刷术的兴起,年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题,变得丰富多彩。 压岁钱 压岁钱春节习俗之一,是由长辈派发给晚辈的,年晚饭后长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈,据说压岁钱可以压住邪祟,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后,放在他们的枕头下过年给压岁钱,体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬,是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。压岁钱在民俗文化中寓意辟邪驱鬼,保佑平安。压岁钱最初的用意是镇恶驱邪,因为人们认为小孩容易受鬼祟的侵害,所以用压岁钱压祟驱邪。 守岁 中国民间在除夕有守岁的习惯,吃罢团圆饭,灶具要洗得干干净净,以备正月初一早上或全天吃素。晚上要守岁,每个房间要整夜灯火通明,叫"点岁火"。守岁的民俗主要表现为除夕夜灯火通宵不灭,守岁谓之"燃灯照岁",即大年夜遍燃灯烛,据说如此照岁之后,就会使来年家中财富充实。 除夕守岁是最重要的年俗活动之一,守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》:除夕之夜,各相与赠送,称为"馈岁";酒食相邀,称为"别岁";长幼聚饮,祝颂完备,称为"分岁";大家终夜不眠,以待天明,称曰"守岁"。 夕的传说 传说古代有一只四角四足的恶兽-夕,因冬季大雪覆盖而短缺了食物常到附近的村庄里去找吃的,因其身体庞大、脾气暴躁、凶猛异常,给村民带来了很大的灾难。每到腊月底,人们都整理衣物扶老携幼,到附近的竹林里躲避夕。 这一年,村里的人们在收拾东西逃走的路途中遇到一位年纪约七八岁的孩子,饿倒在路旁。有位好心的老婆婆将孩子救醒,并要这孩子一起上山躲避恶兽-夕,这个聪明的孩子便与老婆婆一起跟着村子里的人来到了村后的竹林里。 由于冬季在竹林里寒气逼人,大家冷得纷纷伐竹盖房、烧火取暖。这个被老婆婆救来的孩子就好奇的问大家,"我们这竹林离村子那么近,就不怕夕会来到这里吗?",有位老人回答他说:"我年小的时候就随乡亲们来这里躲避夕,雪很大的那几年因为它饿极了也追来过,可是它每次都看到乡亲们在这竹林里伐竹就匆匆忙忙的走了。" 这个孩子想了想告诉大家,"我有办法除掉 夕 让大家从今以后不用每到腊月里就出来逃难。"大家听后都非常高兴,纷纷问该怎么办?这个聪明的孩子告诉大家,多砍一些竹节带着,今夜全村人都可以回家!在你们各家的门外挂一块红布,就好了,等到明天天亮之后夕就再也不会来了。乡亲们半信半疑的听着这个孩子的话,由村里的老者带着各自回了自己的家。很快入夜了,村民们由于害怕"夕"会来没有人敢睡觉,除都在自家的门外悬挂了红布条之外,就来到村中间的空地上,守着一些从竹林里带回来的一些碎的竹节。天气寒冷大家点了火堆取暖,饿了就拿些吃的出来... 子夜便听到一声震天的巨吼,大家恐惧的缩做一团。这时那个聪明的孩子突然间站出来告诉大家说:"我去把他引来,然后大家就往火堆里扔我们守了一夜的碎竹节。"还没等还好心的老婆婆伸手去拽,这个孩子已经来到了村口,孩子看到夕正在往村里硬闯,破坏了很多东西,于是他大声的叫到,你每年都来,害得百姓不能安居乐业,今天我一定要给你点厉害!! "夕"听到孩子的叫声,便循着声音追来过来,可是它看到家家门墙都挂着红红的布条就没敢进,于是顺着孩子的声音忍着挨饿的肚皮来到了村中央的空地这里。这时孩子大声地说"乡亲们,往火里扔碎竹节啊!",可是大家因为害怕早已经站在那里礓住了,这个瞬间"夕"用他的角把孩子挑了起来重重的甩在了地上。 村民们听到孩子落地的声音反应过来,纷纷往火里扔起了竹节。由于是砍伐不久,湿湿的竹节遇到旺火纷纷爆裂,噼里啪啦的响了起来!"夕"听到这响声掉头鼠窜,没有再损坏村里的东西。 天亮起来了,"夕"被人们扔到火里的竹节爆裂时发出的声音吓跑了,住户家因为门前挂的红条,夕没有进所以保住了,人们心中却高兴不起来。因为那个救了这个村庄的聪明的孩子被"夕"挑死了。而这一天就是正月初一。这个聪明的孩子,他的名字就叫做"年"。 因为"夕"没有死,所以每年的腊月卅十,大家都守着碎竹节等待着,希望早日除掉"夕"。可是一年年过去了,谁也没有再见过"夕",有的只是大家为防止"夕"的到来燃放的爆竹与门前挂的红布条,然而却给我们留下了这个传说与过年的习俗。


聊了这么多天面试的入场券-各种笔试,今天跟大家聊聊 面试 ! 面试对于一些同学来说也是未知的恐惧。 老师会问我什么问题? 我答不上来怎么办? 鬼使神差答错了怎么办? ... 每次想想这些问题是不是觉得紧张又刺激? 为了帮助同学们更好地了解面试环节,小途今天就为大家深扒一下 牛津大学面试 !认真阅读哦,我们可是给同学们准备了 面试样题 呢! 学校对学生们有何期待? 牛津大学的很多教学都是小班授课或导师制授课,你的面试官(可能是你 未来的导师 )会借此机会评估你在这种教学方式下学习、思考的能力。 面试的根本目的是 评估学生们的学术潜力 ,导师希望在面试中看到申请者对课程的自我激励意识和热情。 举止、外貌或背景不是面试的决定性因素, 独立思考的能力,才是最重要的 。 什么时候发放面试邀请? 由于每个专业的面试时间不同,因此发放面试邀请的日期也会不同。 12月初举行面试的课程会在11月中旬发出邀请函,12月底举行面试的课程会在11月底发出邀请函。 邀请函为电子邮件形式,2020年的面试时间安排将在8月份公布,届时小途会第一时间为大家整理。 面试次数及地点 通常学生会进行 2次或以上 的面试,这要取决于学生申请的专业。 面试通常在学院(college)进行,但某些专业的面试在该专业所在的系(department)进行。这些信息会在面试通知中告知学生,包括面试的地点和时间。 有些同学会收到 未申请 的学院发来的面试邀请,这是牛津大学重新分配的一部分。进行别的学院的面试不意味着被前面面试过的学院拒绝,牛津大学只是通过这种方式让每个进入面试环节的人被录取的机会增大。 谁来面试我? 面试官一般为 学术导师 ,通常是 同一个学院 的。他们在学院里授课、科研,也有权力决定录取什么样的学生。 通常情况下都是由 两个导师 面试,偶尔会更多。 什么情况下会更多呢?如果同学们申请的是两门或两门以上的联合课程(joint co rse),那么同学们的面试官会包括每个课程方向的导师。 还有一些联合课程,会针对不同的学科领域进行单独面试。 面试官会问我什么问题? 牛津的老师都很善良的,他们理解学生面试时多少会有些紧张,所以开场的问题多半是暖场,尽量让同学们放松,在接下来的面试中能发挥更好。 暖场问题很简单,多半是学生们 ps中提到的内容 和 申请这门专业的原因 。之后的面试重点才是你申请的专业内容。 面试官会根据学生选的专业,给出 一篇文章、一首诗、一个表格或一个物体 让学生们回答问题或者评价。 问题答不出怎么办?答错了怎么办? 首先 不要慌 ! 面试中的问题有些是有 多个答案 的,有些甚至没有绝对的正确答案。面试官看重的是学生在面试中展现的 思维过程,重点在于逻辑和推理能力 。 如果面试时遇到了某个自己不熟悉的词语,或者这个问题没听明白,同学们可以大胆地向面试官 询问 ,礼貌地请面试官再解释一下,不懂装懂弊大于利。 如果面试中导师让你 换一种角度看待问题 ,不一定就是你的答案有问题,很可能是他们在考察你是否能够灵活思考,并接受新思想。 如果答着答着出现了错误,其实也不要紧, 牛津大学医学院的导师 说: 医学院导师 "沉思过后,你觉得自己说了一些好像不太聪明的话?没什么大不了的! 哦-对不起-我收回那句话 (一个合适的微笑)也许这样考虑会更好...(我建议这么说)。碰到一两个死胡同是正常思维的一部分,每个人都偶尔会犯错,但只有非常优秀的申请者能够及时发现自己的错误,并进行弥补。"同学们记住,这是学校的面试,面试你的都是学校里的导师,没有人会故意难为你,放宽心。 会被问到课外活动吗? 英国大学还是更看重学术, 课外活动不会成为影响面试结果的一部分 ,除非它们有助于证明学生如何符合课程的申请标准。 如果同学们的ps中有提到课外活动,那么即便是问了,也是暖场问题,不必太在意。 同学们该如何准备面试 面试前做好准备是自然的事情,但牛津大学官网告诉你们-" 最重要的还是要做自己! " 除了这句箴言,牛津大学还为学生们准备了如下建议: 想想你为什么选择了这个专业 如果答不出,可以在报纸、文章、网站、期刊、杂志等等地方找寻灵感,牛津大学的许多课程也为申请者们提供了一些阅读建议,同学们说不定可以从中获得一些启发。 如果同学申请的专业所需的基础课学校并不教授,或是教的少,那么需要说明自己具备相关的知识背景,但面试官不会要求学生对申请科目专业知识有很详尽的了解。 练习谈论这些话题,表达你的观点 练习可能会被问到的问题,不但有利于学生思考,对于咱们中国孩子们来说,也能锻炼英语口语表达。牛津的导师也鼓励同学们进行面试训练: 法国导师 练习把你的思考过程说出来,无论是大声对着自己喊,还是跟朋友或老师说。 物理导师 到目前为止,准备面试的最佳方法就是与朋友或老师多多练习。 医学导师 没有比练习面试更好的方法了,如果你找不到人来面试你,在脑海中进行模拟练习也可以。 前辈经验分享 madeleine,英语专业 我想说的是,我当时真的很紧张,在面试之前感到害怕。我觉得我有些蠢,配不上我申请的专业。但这样的担心都是多余的,整个面试比我想象的有意思得多,面试官没有问我任何奇怪的问题。 anna,经济管理 记住,导师们正在通过面试来看接下来的3-4年他们是否愿意教你。如果你遇到问题,提出问题,保持积极性和好奇心,那么导师们很可能愿意教你。 katheryn,古典文学与英语 面试过程中不用担心不能立刻作答,花点时间,阐述你的思考过程,别害怕问问题,也别害怕不知道一些事情。导师们比你知道的多得多,所以面试时,总有会有那么一刻你不知道怎么答,真的不用担心。 面试样题 小途为大家准备了以下热门专业的面试样题: biochemistry、biology、biomedical sciences、chemistry、comp ter science、economics and management、engineering、materials science、mathematics、philosophy, politics and economics、physics biochemistry biology biomedical sciences chemistry comp ter science economics and management engineering materials science mathematics philosophy, politics and economics physics 今天的牛津面试就介绍到这里,更多英国留学及吃喝玩乐相关信息,敬请持续关注!


2030年中国老龄人口或达25%!如何实现老有所养?"医养结合"了解一下2030年中国老龄人口比例或达25%目前,中国老年人慢性病患病率高,成为影响老年人群健康的主要问题,同时中国"未富先老"也造成了较大压力。据了解,我国正在探索医疗机构与养老机构合作、养老机构设立医疗机构、家庭医生服务模式等多种医养结合试点工作,加快实施医养结合政策。记者丨定军 年可可10月23日,国家卫健委老龄健康司副司长蔡菲,在国家发改委与日本经济产业省主办的中日养老服务业合作论坛上说。"老年人对健康服务的需求明显高于其他年龄人口,需要得到专业的、适宜的、便捷的医疗和护理服务。"目前,中国老龄化速度正在加快。国家统计局数据显示,截至2017年底,我国60岁及以上老年人口为2.41亿人,比上一年增加了1000多万人,占总人口比重17.3%,比上一年增加了0.6个百分点。一个无可避免的、逐步深化的老龄化社会正在快速到来。据当日多个部门人士发布的预测,中国60岁及以上人口比重,在2030年将达到25%,2050年或达到35%。目前,中国老年人慢性病患病率高,成为影响老年人群健康的主要问题,同时中国"未富先老"也造成了较大压力。为此,党的十九大报告提出,积极应对人口老龄化,构建养老、孝老、敬老政策体系和社会环境,推进医养结合,加快老龄事业和产业发展。目前老龄事业归口管理已经调整为国家卫健委。据了解,我国正在探索医疗机构与养老机构合作、养老机构设立医疗机构、家庭医生服务模式等多种医养结合试点工作。中国老龄人口不断攀升图片来源  新华社每年增加1000万以上老龄人口,这是中国在未来一段时间需要面对的客观现实。


天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难医相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。 译文: 天下人都知道美之所以为美,于是丑的观念就产生了;都知道善之所以为善,于是不善的观念就产生了。所以,有与无相互生成,难与易相互促就,长与短相互显示,高与下相互呈现,音与声相互应和,前与后相互照应。因此,有道的圣人以无为的态度来处理政事,不随意发布政令;万物兴起而不造作事端;生养万物而不据为己有;作育万物而不自恃已能;功成业就而不自我夸耀。正因为他不自我夸耀,所以他的功绩不会泯灭。  从以"道"的矛盾性为核心的辩证的宇宙观出发,老子提出了领导者的工作方法论: 首先,领导者必须具有独特的领导思维。领导是为引导出服从、尊敬、忠诚与合作而将领导者的意志施加于被领导者的一种能力,是一种影响他人的力量源泉,是说服人们合作以达成一个共同目标的行为,是激励他人在团体利益的框架之内去实现个人利益的过程,是一种运用领导者思维进行管理的特殊活动。 战略是决定管理成败的关键,领导思维则决定着领导的好坏。 任何事物都处于在一种对立统一的矛盾关系中,任何事物发展到极限时都会向自己的对立面转化,简言之,对立统一是事物发展的根本动力。 其次,领导者要以身作则,通过感召和教化来实行无为之治。(也就是,领导者要以身作则、按规定办事,用自己的榜样的力量和模范的行为来影响他人,做到"沉静领导"。 英雄式领导人的成功并不是推动世界进步的关键,真正推动世界进步的力量来自于那些不为公众所知的无数"沉静领导人"每天所做的现实而有效的决策。 沉静型的领导在面对问题时,敢于面对挑战,他们富有承担责任的勇气; 沉静型的领导在制定决策时常常会细心观察,深思熟虑,而不会轻易决断; 沉静型的领导在实际工作的时候不会搞"大跃进",而是审时度势、循序渐进; 沉静型的领导在管理的过程中常常具有灵活性和柔韧性,他们会为自己留有回旋的余地; 沉静型的领导走的是实干家的路线,是稳重实干的代名词,是主宰和推动世界的真正力量。


本文原载:甘肃政法学院学报 进入上世纪九十年代特别是本世纪以来,国内诉讼法学界关于诉讼之实体正义与程序正义、公止与效率[1]孰优孰劣以及相互关系的争论较为激烈,这些争论涉及的均是诉讼目的的本质性问题。争论的根源在于这些本质性问题的重要性,即立法者对这些本质性问题的认识与取舍将直接影响到诉讼制度的设计。笔者在本文中试图应用思辨的方法重点解读实体正义(即探求真相)与程序正义的内在联系以及与实现程序止义直接相关之诉讼效率的本质。 一、诉讼发生的前提:纠纷当事者自行探求真相解决纠纷的困难性 基于利益维护的纠纷之所以成为纠纷的实质是当事者有意或无意引起的对纠纷真相的不同看法。无非分两种情形:一是事实纠纷,即当事人之间对越轨行为当时的客观状态即真实情况有不同的看法。这主要又分两种情形:一是对主要事实或基本事实的看法有分歧;另一种是对主要事实或基本事实无分歧。二是对涉及到责任区分的情节性或相关次要事实有不同的看法。上述两种情形都引起了所谓的事实纠纷。当然,分析事实纠纷产生的原因,大致可以看到两种原因,一种是越轨行为的实施人明知事实真相而否认事实,以图逃避或减轻责任,此种情形在刑事诉讼中表现较为多见,而对方当事人对这种"否认"不予同意,于是发生纠纷; 另一种原因是不存在故意隐瞒真相的情形,只是由于当事人双方对同样事实在感觉、知觉与记忆等方面发生错觉而形成对同样事实的不同看法。这种事实纠纷也可以看作为客观上引起的事实纠纷。二是责任纠纷。责任纠纷从理论上讲是指当事人双方对事实无争议,只是对于双方基于此同样事实引起的责任分配有观点分歧。由于责任大小来源于损害的大小,而损害的大小经常涉及到价值判断和定性估量,比如精神损害、社会影响的估价就是这样;就是对于可定量的损害(物质损害)也有一个直接损害与间接损害的区分,此外还涉及行为与损害和损害结果之间的因果关系(还有法律的不同理解)。从责任纠纷发生的原因上看,一方面是当事人各方基于"趋利避害"的本性而有意提出减轻己方责任而加重对方责任的意见。从而引起纠纷;另一方面是虽不存在当事人有意"胡搅蛮缠"的情形,但不同的价值观也客观上引起对损害大小的不同估价。 从表面上看,事实纠纷与责任纠纷有严格的区别,[2]但其本质恐怕并非如此。事实纠纷的焦点是越轨行为的真实状态,是一种直观的也可看作是典型的事实真相。那么,责任纠纷如何呢?责任纠纷核心在于区分责任大小,其本质是对相同事实进行合理定位,也就是找到事实的真正归宿或所在。在这个意义上,知道事实是什么只是事实的一部分,而知道事实的合理所在则是看不见的事实的另一部分。比如某一事实的社会负面影响到底多大本身就是一个事实问题。由此看来,责任纠纷人焦点其实也是事实真相问题。 纠纷当事者自行探求真相解决纠纷的困难性来源于自行解决纠纷的各种途径的可能性较小。事实纠纷与责任纠纷的自行解决可通过以下途径:其一,依靠一方当事人的忍让来解决。确实也存在这种可能,当受害人一方当事人认为纠纷长期延续下去会招致更大损失时而主动放弃争执,自认倒霉,于是纠纷得到缓解。但此种情形一般只在受害当事人所受损害(包括尊严等精神损害)不大时可能作出放弃纠纷的决定,而且也不是人人都能做到这一点,有的人实际上更容易讨步不让。 其二,依靠有责任一方当事人自行承认来解决。这种情形也是存在的。当有责任一方当事人基于忏悔认识到掩盖事实真相或固执己见是错误时,基于此种良心发现可能主动承认错误并作出相应赔偿,此时纠纷则得以解决。有责任当事人可能不是基于良心发现而是基于迷信担心受到报应或急于功利担心招致更大损失时,也可能承认自己的错误。由于自己得到面子或者良心发现的自省过程以及人的贪利本性,依靠有责任一方当事人自行来解决纠纷的可能性有,但毕竟是少数。 其三,依靠单方武力压服来解决。一方当事人在争议得不到正当解决时,可使用武力压服的方法解决。武力压服包括直接使用武力和使用武力威胁。在受到威胁一方当事人顾忌生命、财产等利益的重大损失时可能屈服而放弃争议,如此则纠纷得以解决。用武力压服的方法来解决纠纷的缺陷在于,一是纠纷不可能得到自然解决,只能求得暂时的宁静,受到武力压制的当事人一方在自己有力量报复时,必然会卷土重来,"收复失地",而使暂时平息的纠纷死灰复燃,甚至会使纠纷更加激烈。二是用武力解决纠纷是野蛮对理性的摧残,由于人区别于动物的本质就在于理性面对问题,因此用武力解决纠纷与人类的本性不相容,必将受到公众谴责与排斥。三是认可武力解决纠纷的合理性势必败坏社会风气。 其四,依靠公平使用武力来解决。这种情形最典型的是"决斗"解决纠纷,即双方均同意用武力解决。此种解决只适用于当事人双方共同认为用其它途径解决纠纷不合适时而采取的方法。此种解决纠纷的方法适用范围较窄,双方均同意通过武力解决本身就不容易达到[3]。 其五,依靠赌博解决。此种解决方式优于"决斗",双方赌博胜负各半,但如果一方当事人为自己胜率大甚至稳操胜券时便不会选择使用赌博来解决纠纷。 其六,依靠理性论证说服对方。一方当事人在对方拒不接受自己观点时也可以通过说理的方式征服对方。用这种方法解决纠纷是有可能的,其根据在于一个有健全理智的人是讲理的。这也是人和动物的根本区别,如果人不讲理的话,所谓的人类社会是不可能有对科学的追求,也不会产生政治与法律制度,有的只会是与动物界无异的弱肉强食,武力决定一切。所不同的仅仅在于由于文化程度,社会阅历不同,人与人之间的理性水平有高有低,理性高可以对自己行为的正确性及其后果的严重性作出较高程度的合理估价,从而更多地约束自己的行为与观点。但只要是一个有正常思维能力的人就必然具有起码的理性水平。 这是依靠理性论证说服解决纠纷的基础。具体实现的过程表现为,一方将自己的观点进行合理论证(包括批评对方的谬误)告知对方。在对方认为此论证有理时而接受对方观点并主动放弃自己的观点。论证过程包括新收集并提供各种证据材料作为论据。依靠理性论证说服对方解决纠纷的方法的缺陷在于:一是对于明知事实真相和责任区分而故意隐瞒事实和观点的理论论证的说服效果几乎趋近于零,因为此种当事人并非不知其理而是企图凭侥幸推卸责任或获取意外利益,对方讲理时他会想种种办法强词夺理予以否认;二是对方当事人即便不是有意隐瞒事实、观点而是客观上的认识分歧时,一个人论证说服的效果不仅取决于论证说服者有较高的论证水平,说服力强,也取决于接受论证说服者有相对应的接受能力,如果其理解力达不到相应程度时,说理将在不同程度上演变为对牛弹琴,且说理论证的良好效果还依赖于说理的氛围与方式,如果是心平气和的对话效果比较好,但说理的过程由于伴随着观点交锋,而观点相左极易演变成吵架和打口水仗,一旦出现此种情形。说理会前功尽弃。因为打口水仗时,说理变成了一种纯技巧的辩论比赛,认输会影响到自己的面子和尊严,此时被论理的一方即使相信对方的观点也会固执己见,拒不认帐。 其七,依靠中间人判断解决纠纷。在双方争执不下时,有一种可能就是双方均同意寻求第三方对事实真相与责任区分进行判断,并寻求尽可能接受这种判断而解决纠纷。中间人判断解决纠纷的可能性来源于,一是中间人不偏不倚的位置容易获得当事人双方的信任而接受其判断;二是中间人的判断过程包括说理性的论证和说情性的调解,这就存在化解纠纷的可能性。寻求中间人解决纠纷的缺陷在于,一是中间人也许会因担心得罪任何一方自找麻烦而拒绝接受对方请求。而且双方找一个素不相识的隐性人担任中间人是很困难的;二是如果一方或双方当事人存在有意隐瞒事实与观点的情形时也不会主动寻求中间人的协助;三是中间人的判断被双方最终接受直接受制于中间人的判断水平和协调能力。中间人判断时要对双方观点进行比较并提出自己的看法,判断过程是个理性论证过程,论证水平来源于中间人的理性水平。当然中间人判断被双方接受的可能性易受到中间人以情为中心的斡旋水平也即协调能力或调解水平。四是中间人判决被当事人双方最终接受的可能性还受到中间人权威性的影响。有权威易被人信从;无权威容易被人怀疑。纠纷当事者自行探求真相解决纠纷的困难性的后果是,虽然少数纠纷可自行化解,但大部分纠纷尚待寻求其它途径解决,这就为为诉讼的产生设定了前提。 二、诉讼从民间、政府到法院发展的内在逻辑:揭示真相能力的逐步提升 (一)民间组织解决纠纷的原始意义及其可能性 从追求解决纠纷的几种可能性途径可以。看出依靠纠纷当事人双方自行解决已经发生的纠纷面临较大困难,其实现实中存在已经发生相当时间的纠纷绝大多数在纠纷当事人双方已经尝试上,上述努力以后自然无法解决的。所以依靠自身解决纠纷的各种途径的实际作用是极为有限的。正是这种情形下,一些民间性的调解甚至仲裁组织产生了,这些组织的功能在于为当事人解决纠纷提供服务,除此之外,政府部门也适度介入调解与仲裁(直至行政司法)。 民间性的调解与仲裁组织参予了纠纷解决的优势主要表现为:其一,民间性的调解与仲裁组织在社会的一定区域内(比如社区),往往具有一定代表性,由此也带有了一定的权威性,而且这些组织地位往往得到普遍认可并得到政府一定程度的支持,这种认可与支持又增强了其权威性。有了这个权威性会增强对纠纷双方观点进行评价与判断的说服力,由此也吸引更多的纠纷当事人将纠纷交由这些组织作出判断。其二,民间性的调解与仲裁组织其成员的素质相对较高,而且以组织的形式参与对纠纷当事人观点的分析、评价,这要比那些当事人自行寻找的中间人的理性说服力和情感调解力强。其_一,民间性的调解与仲裁组织是专门为当事人解决纠纷提供服务的,可以合法的组织形式出现,一般不会存在当事人自行寻找的中间人存在那种怕得罪双方或一方当事人的心理障碍,这为当事人寻找中间判断人提供了较大便利。其四,民间性的调解与仲裁组织在参予案件解决时也以审理方式进行,审理过程必然带有一定的仪式性,此形成了一定隆重性和庄严性。此种严肃性较高的氛围有利于促使那些有意隐瞒事实和观点的当事人打消侥幸心理并回归理性探求案件真相的途径。严肃性较高的氛围之所以能有利于打消当事人的胡搅蛮缠的侥幸心理,原因在于这种严肃性的氛围给当事人造成心理压力或心理遏制力较大。其五,民间性的调解与仲裁组织所进行的管理活动的隆重性和庄严性以及组织本身的带有的一定的权威性必然在一定程度上引起公众舆论的关注。而公众舆论的关注至少在一定程度上发挥作用;一是有利于激发调解与仲裁人员的责任感并由此增进其调解与仲裁水平;二是有利于进一步打消当事人非理性的各种侥幸心理。 民间性的调解与仲裁组织介入社会纠纷的解决较之当事人自行解决纠纷,其解决纠纷的能力与水平有了明显提高,但自身也存在种种缺陷,表现为:其一,民间性的调解与仲裁组织介入纠纷的解决决定于纠纷双方的合意选择,这就在较大程度上决定了这些组织介入纠纷的"使用率"不会很高。这是因为,一般而言,在纠纷发生后,受到损害的一方有寻求解决纠纷的强烈愿望,而未受损失甚至得到的一方则恰恰相反,加入那些有意隐瞒事实与观点的存在侥幸心理的当事人本身也不愿意主动寻求解决纠纷。这就使形成合意选择的比例将是非常有限的。其二,民间性的调解与仲裁组织其组织自身的不稳定对确保其解纷能力与水平存在较大威胁。民间性的调解与仲裁组织的办案经费难以得到保障。其直接后果是难以吸引优秀人才从事专职的调解与仲裁,而依靠有正式职业的人兼职从事调解与仲裁也是不可靠的。因为兼职就不可能全身心投入工作。组织的不稳定对调解与仲裁的解纷能力的影响带有根本性。其三,民间性的调解与仲裁组织带有一定的权威性、审理案件的一定的庄严性以及引起公众关注的较大影响力只是相对于当事人自行寻找的中间人而言的,本身的程度是极为有限的,尚有必要也有可能进一步提高这些能力。 民间性的调解与仲裁组织所进行的审理所具有的上述缺陷使它不可能基本满足纠纷当事人解决纠纷的需要。如果社会听之任之,会造成以下后果:一是当事人之间的纠纷得不到解决会使非正义状态得以延续;二是当事人之间的纠纷长期得不到解决会诱发武力解决纠纷的非理性现象。这种非理性现象将使社会正义受到根本性损害;三是武力解决纠纷在一定条件下会摧生黑社会组织介入纠纷解决,这将使武力解决纠纷进一步带有了有组织性,且黑社会组织更容易挑词架讼,引起更大的社会混乱;四是当事人纠纷长期得不到解决会引起当事人之间的相互报复,从而使纠纷进一步扩大。上述纠纷得到解决引发的无秩序状态会在根本上引发整个社会秩序的混乱,此种混乱将使社会的生产与生活无法进行,社会发展与人民幸福均无法实现。 (二)解决纠纷方式的突变:公共权力介入纠纷解决 公共权力介入纠纷解决政府是先行的。在国家与社会这样一个二元层面上看,既然靠社会自身无法协调,而纠纷本身又涉及到如此重大的问题,那么国家介入对纠纷的解决就是必然的。国家介入纠纷解决的原初状态是由政府直接解决纠纷,用现在的眼光来看就是所谓行政司法。我们看到。在整个奴隶与封建时代,基本就是由政府代行纠纷的解决,只不过在封建时代,特别是近期出现了司法机构在政府所认为的专门性。 政府介入纠纷解决的优势在于:其一,组织上有了保证,解决纠纷的工作人员领国家工资,职位与职业稳定,而且政府可依此选择那些素质相对较高的人员从事纠纷解决;其素质要比民间性的调解与仲裁组织的人员素质更能得到保障。其二,用国家强制力受理并解决纠纷有效遏制了当事人纠纷中的既得利益一方有意拖延和逃避纠纷解决的非正义现象,用强制力恢复秩序是基于对非正义的惩罚,因而带有正义性。因此,政府介入纠纷解决避免了民间性的调解与仲裁组织依靠当事人双方选择受理纠纷的那种软弱无力的现象,即只要有一方当事人起诉就可以强制开始纠纷的解决,这种优势在幅度上吸引当事人。其三,政府介入纠纷解决增强了权威性,这种权威性生成于政府本身的威望与权力。其四,政府介入纠纷解决更容易营造一个"庄严"的氛围,更能引起社会舆论的关注。 但政府直接介入纠纷的解决所存在的弊端也是较为明显的:其一,政府办事以权力为先,体现在处理具体事务时强调以效率为先,而当事人找政府解决纠纷的价值追求是谋求公正为先的,这就必然造成价值观上的冲突,此种冲突将在根本上影响对纠纷的解决。其二,具体负责审理案件的官员属于政府成员,而政府系统的下级服从上级的管理体制使他们不可能独立自主地对案件作出判断,而更可能受到相关领导的观点的影响甚至直接听命于领导,这就使公正解决案件受到严重影响。其三,政府易于腐败的先天倾向使审理案件的官员容易收受当事人贿赂而使审理案件偏离公正轨道。 现代司法理念正是产生于对政府司法的反思,一是克服政府司法的效率倾向和行政干预倾向而实行司法权的专门化,即实现司法独立;二是设计一套程序约束司法权以防止腐败,保护探求真相活动能以理性的方式展开。 司法与行政的分离为顺利解决社会纠纷创造了必要前提:其一,由于解决纠纷需要对案件的事实真相和责任区分作出力求准确的理性判断,要求法官具有较高素质,直至实现法官精英化,这与行政官员的素质要求具有重要区别,如果行政与司法不分,造成行政官员和法官的标准会发生一定程度的冲突与不协调,在具体执行时也容易引起所谓"素质高低"的争论;其二。与上一点相关,法官解决社会纠纷意味着对社会纠纷的最终解决,不仅民民争议,官民争议要通过司法解决,就是官官争议在理论上应由法官最终解决,这种最终解决的性质使司法变成了确保社会公正的最后一道防线,也正因为如此。防止法官腐败变得极为重要,而为达成这一目的,除了在诉讼程序上科学设计规则外,还要对法官的待遇与职务稳定性作出特别安排,前者实现所谓法官高薪制,后者达成法官的终身制或长期任职制。法官的这种与行政官员待遇上的差别使行政与司法的分离成为防止行政官员因待遇发生冲突的必要条件。其三。行政与司法的分离也为设计执行一套严格的诉讼程序提供了有利条件。公正解决案件除了高素质法官还需要科学的诉讼程序的保障,而科学的诉讼程序与行政程序相比其精密性、规范性与技术性较强,如果行政与司法不分,司法程序与行政程序的不协调将是较为明显的。 当然,政府司法与法官司法的一个共同点通过强制性的诉讼(包括强制执行)可能使纠纷当事人之间的感情上的僵局得以延续,甚至加剧当事人间的矛盾。不过,这种缺陷属于诉讼的"天然缺陷",任何事物都有它的阴阳两面,诉讼当然也不例外,可通过诉讼内增得调解程序(如审前调解)予以尽可能克服,象美国刑事诉讼中辩诉交易也具有这方面的功能。


一 .中国经济混乱的原因 股市是否可能跌破2000点,实际上是"经济学"是否在中国被制定经济决策的人所真正掌握的一个试金石。如果制定经济决策的人在11月份前还没学会"经济学原理"施工技术的话,应急经济崩溃与大萧条时期的到来,应当被人们列为像"地震应急管理"一样的应知应会公共教育范畴之列。 假如21世纪初经济崩溃以后,中国会陷入了长期萧条,就是经济学上的大萧条时代的来临。其中,经济学家和经济分析人员围绕经济政策的争论也使混乱达到了顶峰,体制内的说法与体制外的说法交锋进入白热话阶段。体制内的不良债权、非原发性通货、经济成分结构问题、内需无有效拉动外需受阻(需求不足)等作为造成经济崩溃的"疑是病证"范畴之列,被列入中国经济可持续发展的黑名单。关于避免经济崩溃与摆脱萧条的方法,从中央到地方仁者见仁智者见智,经济学百家争鸣犹如潮水,脉冲的拍打着九千六百平方公里的此岸,另大洋彼岸的经济也心潮起伏、忐忑不安。 2008年是经济的拐点这是不争的事实。经济下降的势头有所增强,所以有关经济政策的争论格外吸引世人的注目,然而,争论本身仍然处于莫衷一事的状况,"经济争论无序"使得经济人无法辨认论辩各方的系统观点,政府在30年的改革进程中,尚没有建立起一套真正公平有序"经济激扬文字的平台"。因此,也有很多人颇感迷感,从"姓资性姓"到"全球化与本土化","以往的经济争论究竟争论了些什么?" 为什么经济争论出现混乱呢? 1、 经济学本身的问题。 受经济学本身可实证、寻证和可循环实验历史条件的影响,经济学带有时间空间概念的社会范畴科学,因此,文化、历史、政治对经济和经济学的发展影响极深。与物理学、化学和医学相比,经济学科学的实验条件受到许多不可控不可预测因素的影响,迄今为止,不仅仅在中国,在世界各地经济学尚是一门受广泛争议的学科。在经济学流派中,论述经济可持续发展的宏观经济学出现了"凯恩斯主义经济学"和"新古典主义经济学"的两派之争,至今尚未形成真正统一的科学。在经济理论领域学术研究前沿上,虽然不断取得共识,但一旦形成现实的政策建议,两大学派之间便暴露出巨大的分歧。这是因为,中国经济制度的演变是从计划经济而来,有着强大的政府主导经济的文化沉淀,而且计划经济的所有制成分主体是国企,这是的"政府型导向经济"的存在有了可能。改革开放初期对于"国有经济主体"比例一直控制在8:2;7:3之间。经济学的研究也是体制内的产物,到目前为止,体制外的经济学研究几乎是凤毛麟角。这是以政府干预著称的""凯恩斯主义经济学"学派长期霸占经济学学坛的深层原因。说白了中国仍然是"官本位"社会。经济学在"官本位"社会的土壤里其发展的取向是可想而知的,但这并不意味着经济学的理论价值低下或功效不佳。而经济学是一种原理性的东西,这好比建筑设计工程师,要实现基本设计的难度要远远超出设计本身。如果邓公自诩为经济总设计师的话,那么,中国最缺乏的仍然是经济施工工程师。 凯恩斯主义经济学认为政府和中央银行可以通过财政政策和金融政策对经济的可持续大发展加以调控,从而允许一个大政府的存在。新古典主义则怀疑财政金融政策的有效性,主张结构改革和建立小政府。1988年海南从自治区改为海南省,由社科院的廖逊和张思平就提出了"小政府大社会"的制度改良构想。争论的对立点,比如国有减持、实施发行赤字国债的景气刺激政策、外资规模控制、金融杠杆控制等;还是通过放宽政策进行结构改革、全方位接纳市场经济、这一问题,追根溯源,大多都源于"凯恩斯主义还是新古典主义"的对立。 2、国情对"市场经济"的不信任根深蒂固,缺乏经济崩溃的应急措施 所谓萧条,由于是一种市场经济体系出现的疾病,因此要讨论萧条问题,就必须了解市场经济的结构。然而,在改革开放后的知识层中马克思主义的社会观根深蒂固,拒绝市场经济的言论具有影响力。因此,动辄就认为"市场经济走不通",而"探索第三条道路"。 3、经济争论没有基于科学的方法论展开讨论,只是反映了学者的价值规范,在全球化经济的视野中,缺乏具体的市场经济操作研究,如宏观的全球化产业布局问题和微观的本土石油金融问题等等。 应该通过公共事业的经济可持续发展对策摆脱萧条。这种政策建议背后隐含着的或许是政府和民间应该如何配合这一价值取向。在解决不良债权问题时,银行、借款人、存款人和国民应该如何分摊损失?在提出答案之前,必须确立起追究失败责任的社会规范。经济崩溃以前的很多争论针锋相对,没有形成任何结论,其原因可以说是缘于缺乏根本的社会价值规范,换言之,就建立一种什么样的社会这一问题,并没有得到广大国民的认可。不良债权、通货、公共财政整顿等30年来的经济争论,向我们提出了一些什么问题?对今后的中国的走向具有哪些影响?在对这些讨论中的对立点加以整理的同时,不妨重新搬出来公平的评论一下。摆在政治家面前的问题是:改革开放30后的经济学研究,是需要系统考虑整个经济社会环境的研究,而不是单一的调整什么就能奏效。经济学家如果继续站在一个非超然的立场上,经济学不研究也罢,经济学的技术研究和学习的后果,是将中国经济带进更灾难的深渊。


小编今日从教育部网站获悉,教育部日前发布了关于农村义务教育学校布局调整有关问题的通报,要求各地高度重视做好规范布局调整工作,严格撤并条件,规范撤并程序,强化督促检查,促进农村教育健康发展。下面,大家就跟随详细阅读下相关内容。一、农村学校的定义农村学校特指地处农村的学校。1985年5月,《中共中央关于教育体制改革的决定》提出,中国完全有必要也有可能把实行九年制义务教育当作关系民族素质提高和国家兴旺的大事,突出地提出来,动员全党、全社会和全国各族人民,用最大的努力,积极地、有步骤地予以实施。二、教育部:农村小规模学校不能"撤并了之"农村学校撤并方案需要进行公证等听取多方意见,严禁草率实施撤并,避免引起群众不满,学生辍学的情况。各地要正确处理学校布局与中长期布局规划,纪要考虑教育长远发展,又要考虑群众的意义。即使撤并,也要坚持先建后撤,解决学生住宿及上下学交通问题。三、农村学校严格"撤并了之"有哪些规定1、通报指出,2016年8月,云南保山市施甸县摆榔乡在撤并摆榔民族中学的过程中,未在充分论证的基础上制定可行的撤并方案,未就撤并方案进行公示、听证和多方征求意见,也未按规定程序进行报批,草率实施撤并,引发群众集体上访,严重干扰了社会秩序,造成了恶劣的社会影响。2、对此,通报提出,要高度重视做好规范布局调整工作。各地要统筹考虑当地农村地理环境及交通状况、学生家庭经济负担等因素,充分考虑学生年龄特点、成长规律和家长意见,进一步完善农村义务教育学校布局规划,严格规范学校撤并程序和行为,坚决制止盲目撤并和强行撤并,避免引发群众不满和学生辍学。通报指出,要严格撤并条件。各地要正确处理当前学校布局与中长期布局规划、群众当下利益与教育长远发展之间的关系,严格撤并条件,优先保障学生就近上学需要,切实办好必要的乡村小规模学校(含教学点)。对于确需撤并的学校和教学点,要坚持实事求是和先建后撤的原则,妥善解决寄宿学生住宿、就餐和上下学交通等问题。3、通报要求,各地必须严格履行撤并方案的制定、论证、公示、报批等程序。多数学生家长反对或听证会多数代表反对,学校撤并后学生上下学不便、交通安全得不到保障,并入学校住宿和就餐条件不能满足需要,以及撤并后可能导致超大规模学校或"大班额"问题的,均不得强行撤并现有学校或教学点。4、通报强调,各省级教育行政部门要于年底前对行政区域内各县(区)是否严格落实农村义务教育学校布局专项规划、保障措施是否到位、工作程序是否完善等情况进行一次专项检查,检查结果要向社会公布。对存在问题较多、社会反映强烈的地方,要责成其限期整改。对因学校撤并不当引起严重不良后果的,要依照法律和有关规定追究责任。以上内容由小编整理汇总。由于出现过农村学校随意撤并的案例,当前教育部出台农村小规模学校不能"撤并了之"的规章制度。在执行学校撤并之前,要先多方听取群众意见,进行公证,公示。以免引起群众不满。且在进行撤并时要考虑到学生的住宿,交通问题。要将学生的利益和教育长发展结合起来,实施一个最有效的方案。


图片来源于网络这是水稻品种混杂退化的表现。品种一旦混杂退化后,其产量、品质、抗性和适应性等方面都可能变劣,就会给生产带来损失。良种发生混杂退化的原因很多,归纳起来,主要有以下几个:1.机械混杂。一个品种常由于播种前的种子处理、移栽、补种、收获、脱粒、晾晒、装运等各环节不够谨慎使得其他水稻品种种子混入,导致混杂。2.天然杂交。即生物学混杂。水稻虽然是自花授粉作物,一般也有2-3%的天然杂交率。天然杂交的后代,会出现各种性状分离,因而在一个品种群体中,会出现各种各样的类型。3.品种本身遗传的变异和性状的继续分离。品种遗传性的稳定性是相对的,而遗传性的变异性则是绝对的、普遍的。所以,良种的优良性状在自然的条件影响下也会发生变异。此外,有许多推广品种,尤其是一些杂交育成的品种,尚未完全稳定便在生产上推广,必然会出现不同类型。即使已经较稳定的品种,其群体中总还存在一定比例的杂合基因。这些具有杂合基因的个体,在育种过程中,由于生态条件的限制,未能表现出来。但当品种推广后,由于栽培地区的扩大,其所处的生态条件复杂性,形成品种的杂合体异型株(即变异)。4.栽培条件不良。优良品种的特征特性是在一定的栽培条件和自然条件下形成的,在种植时,各优良性状的发育都要求一定的环境条件,若这些条件长期得不到满足,就会产生变异,导致品种退化。


预计2020年前后中国氢能将进入产业化和商业化发展阶段 当前,我国氢能产业发展形势火爆,大量资本和人才快速汇聚,创新和应用成果此起彼伏,但鉴于氢能缺乏国家层面顶层设计,定位和方向尚不完全明确,业内呼吁,将氢能产业提升为国家战略,明确氢能在能源体系中的定位,制定系统的氢能发展规划,有序开展基础设施建设。 "2019年是中国氢能产业发展的关键一年,总体上看,我国氢能技术正逐步获得验证,尤其是燃料电池汽车已经进入市场化示范阶段,预计2020年前后将进入产业化和商业化发展阶段。"与会专家在近日举办的"第五届中国能源发展与创新论坛"上的一致看好氢能产业化前景。 1、氢能技术不再是瓶颈 "2019年是中国氢能产业发展的关键一年。"中化石油勘探开发有限公司新能源事业部总经理肖芳锋指出,在国家规划中,氢燃料电池车与是两条并行的路线,各有优势。与电动车相比,氢燃料电池车在续航里程、加注时间、低温性能、可回收等方面具有优势。 "经过大量运营实践(大规模、长距离),燃料电池车技术路线在世界范围内得到充分验证,形成完整的产业链闭环,开始逐步进入商业化阶段。 十四五 期间,产业链将全面发展,实现燃料电池大规模应用。"肖芳锋说。 数据显示,全球有超过1.8万辆氢燃料汽车在上路运营,此外有2.8万辆燃料叉车在运营;国内氢燃料汽车超过4000辆车,行驶里程超过1400万公里,燃料电池车技术路线得到了广泛认可,国内产业链正趋于完善。 基础设施加氢站数量方面,从国家的角度来看,2018年日本凭借96座加氢站位居全球第一;德国和美国分别排名第二和第三,但在加氢站数量拥有量上同日本的差距依然较大。但日、德、美三个国家加氢站共有198座,占全球总数的54%,也显示出了三国在氢能与燃料电池技术领域的快速发展及绝对领先地位。此外,中国加氢站数量为23座,排名也相对靠前,位居全球第四。 2018年全球主要国家加氢站拥有量分布情况 国家电投集团氢能科技发展有限公司董事长李连荣透露,2019年底,国家电投研发的100kw燃料电池及系统完成试验室测试,具备上车条件。2020年上半年,国家电投将完成膜电极、双极板和电堆自动组装中试线建设,具备小批量生产能力。2020年底,完成上车测试,电池中试定型,进入批量生产阶段。未来将通过自主化与规模化,大幅降低成本,并促进更大规模的应用。 2、商业风险正全面降低 如今,氢能广受各方关注。国家明确氢燃料电池车补贴较长时期内不退坡,36个城市已出台氢能发展规划,更多的城市也正在谋划发展氢能产业。今年9月,中共中央、国务院印发的《交通强国建设纲要》明确指出,加强加氢等设施建设。 业内普遍认为,在上述政策"加持"下,我国氢能产业及装备在国产化加速推进的同时,还有利于降低氢能项目的商业风险。 "如今,膜电极、催化剂、双极板等部件均实现了国产化覆盖,进一步打开了降本空间。制氢、储运、加氢等环节正积极推进国产化,并由公交领域转向物流领域这一更大市场。"肖芳锋表示,氢燃料电池依托国产化和技术进步,叠加初步产业化,带来成本大幅下降,年均下降幅度超过30%。"当燃料电池发动机系统从年产1千套增长到年产1万套时,成本可下降约65%,初步具备与锂电的竞争性,当年产达到10万套时,初步具备与燃油车的竞争性。"肖芳锋说。 氢燃料电池的规模化带来成本下降,2016-2018年期间,氢燃料电池成本每年下降约30%,氢能商业模式与盈利能力正在获得认可。截至2019年8月,全国各地共有29个氢能产业园区,全国已公开的氢能项目投资规划超过2500亿元。以国内唯家批量出口的膜电极企业-深圳市氢雄燃料电池有限公司为例,旗下的雄韬氢雄武汉和大同的氢能产业园,燃料电池发动机系统年产能均可达1万套。 截至2019年8月中国各区域氢能产业园园区数量统计情况 截至目前,中石化、中石油、中化集团、宝武集团、国家电网、国家能源集团、华能集团、国家电投集团、三峡集团、东方电气集团、中核集团、中广核集团等央企涉及氢能业务布局。此外,北京亿华通科技股份有限公司、广东国鸿氢能科技有限公司等企业正准备科创版上市。 3、立足全局谋划长远 当前,我国氢能产业发展形势火爆,大量的资本和人才快速汇聚,创新和应用成果此起彼伏。不过,不容忽视的是行业起步较晚,面临技术性能指标有待提升、基础设施配套滞后、行业标准法律法规不完善,行业秩序未建立等诸多问题。 鉴于氢能缺乏国家层面顶层设计,定位和方向尚不完全明确,业内人士呼吁,将氢能产业提升为国家战略,明确氢能在能源体系中的定位,制定我国氢能发展规划,明确产业布局和发展路径,制定氢能基础设施建设规划,有序开展基础设施建设。 2019年6月,中国氢能联盟发布《中国氢能源及燃料电池产业白皮书》,提出氢能将成为氢能将成为中国源体系重要组成部分,预计到2050年氢能在中国源体系的占比约为10%,氢气需求量接近6000万吨,年经济产值超过10万亿元。全国加氢站达到座以上,交通运输、工业等领域将实现氢能普及应用,燃料电池车产量达到520万辆年,固定式发电装置2万台套 年,燃料电池系统产能550万台套年。 中国氢能及燃料电池产业总体发展目标情况 李连荣认为,推进氢能技术进步、推动我国氢能经济的健康有序发展,当前的重要任务是打造中国的氢能技术研发体系,形成中国的氢能产业链,催生中国氢能经济的规模发展。他建议,将氢能管理逐渐的从危化品中分离出来,纳入到能源体系进行管理,便于氢能应用,明确加氢站等审批流程,促进基础设施建设,加强氢安全技术研究,形成覆盖全产业链的标准体系。 中国石油化工股份有限公司新兴业务研究与规划专家邢璐对此表示认同。她指出,我国氢能产业链诸多环节和国际领先水平相比仍存在不同程度的差距,关键材料和核心技术尚未实现自主研发。例如,燃料电池核心的质子交换膜、铂催化剂、金属双极板基本依赖进口,大功率电堆尚未实现国产化;在车用氢燃料电池关键部件的衰减机制、储氢压力-材料-效率-成本平衡等基础研究方面仍然薄弱。 "氢能产业是一个系统工程,横跨能源、材料、装备制造等多个领域,能有效带动传统产业转型升级并催生新产业链,对促进经济新旧动能转换具有重要意义,需要立足全局,谋划长远。"邢璐说。 更多数据来源及分析请参考于前瞻产业研究院发布的《中国氢能源行业发展前景预测与投资战略规划分析报告》,同时前瞻产业研究院还提供产业大数据、产业规划、产业申报、产业园区规划、产业招商引资等解决方案。


原文地址:人类行走即将发生革命:杨氏风火轮设计构思介绍!作者:牛人杨神经 人类行走即将发生革命:杨氏风火轮设计构思介绍! 一,引言: 实事求是地说,如果论思想境界和道德品质,庄子孔子老子等诸子百家,与杨神经相比,他们一定是低了一个档次的。由于时间跨度太大了,没有可比性了,所以我说的这话就显得缺乏谦虚了。如果把诸子百家推移到如今这个资本主义世界中来,那几个书生远远没有杨神经高尚和伟大的。 当然在才的方面,我决不用振动论来欺负他们,没有重大发现和发明的人,未必没有才,可能他们的才用另外的方式表现着,才的大小无法用数量来衡量。我们就德的表现来衡量,他们也明显比我逊色,我们可以从这个帖子中的内容和他们的表现来进行比较的。 所谓的德是怎样的定义呢?一般人是没有研究的,只有杨神经这个自然科学家同时又是社会科学家,才有着精确的定义: 在公私这个比例尺上,滑块主动移动到公端最小的距离,这个行为叫做有德过程。 在公私这个比例尺上,滑块主动移动到私端最小的距离,这个行为叫做缺德过程。 小偷仅仅是把公私比例尺上的滑块向私端移动了一下而已。 无论精神需求和物质需要上,该得到的却主动放弃,这样的行为叫做有德。 无论精神需求和物质需要上,不该得到的却努力争取,这样的行为叫做缺德。 战争头子和强人强权,口口声声都有个努力争取的好听的口号。你取走了,别人还有了没? 凡人们追求的是修身养性,以道德大于天。 圣贤们追求的是灵魂提升,行为上可以无法无天。 杨神经超过了圣贤若干倍,所以我讲究的是目无一切。 孔子如果生活在如今的时代,他完全可能好像陈凯歌一样,要求知识产权保护,把馒头事件看的比天大,人家用了他几个破镜头和画面就大喊大叫起来了。 庄子如果生活到如今的时代了,他完全可能好像竹林第八贤一样,要求专利保护,要求郭德纲给他稿酬。 老子如果生活在如今的时代里,他完全可能好像一个老中医一样,来个祖传秘方,传男不传女,连设立连锁店也不用,在巷子深处,开设一个老子心灵鸡汤火锅店。 只有杨神经,在网络中免费教化,任何文章都不怕抄袭和转载,不怕剽窃,所有的文字和技术,没有任何条件和要求,无私地奉献人类,从来不讲究地域限制,没有狭隘的民族情结,包括外星人也一视同仁,比孔子的天下要广大的多! 二,引言他兄弟: 今年中国发生了奇怪现象:东北沈阳的大雪下到了湖南的郴州了,中国人感到恐慌了。明年还有好戏看,哈尔滨的太阳岛江面上的冰冻可能要发生到广州珠江大桥下面了,那时候连美国人也感到害怕了。全球变暖让德国总理召开了世界性的会议来应对,下一届会议一定是美国的总统主持召开。 中国的杨神经最清醒,解决这些棘手问题只有从根本上来考虑。振动论只能提高人们的思想认识,是教化人的一种措施。要解决物质生活中的问题,主要靠技术措施。今天的这个风火轮,就是一种技术措施。 人类目前生存上发生了危机,地下物质大量来到了地面上,造成了大量的污染,尤其是交通使用的大量燃料的燃烧,严重地影响着大气层物质密度,进而造成了气候异常。 我们感谢牛顿发现了力学,我们感谢古人智慧中的机械设计,我们更感谢中国的《西游记》作者吴承恩先生,是他提示了我昨天晚上在梦中的灵感。 美国人莱氏兄弟设计了飞机,实现了一些人要插翅飞翔的梦想,但是飞机大量燃烧油料造成了大气污染,结果他们变成了阎王爷的帮凶。 杨神经设计了风火轮,实现了吴承恩的愿望,让这个交通工具来到人们生活中,而不是停留在神话中。顺便提示一下,你原意当西游记中的哪吒脚踏风火轮吗? 我如果象诸子百家或者陈凯歌竹林第八贤等等一般人的思想境界,这个设计肯定申请专利保护起来了,不可能在网络中宣传的,任何一个发明和发现的本质目的是造福人类,从这个意义上说,还用保护吗?这个功劳落到谁的头上都可以,谁用它赚钱都可以,无外乎就是把钱弄到自己腰包中,还有别的区别了么?没有了! 我本来说给几个熟人了,让他们研制,给他们提供一个事业或者说就业的机会,发财的途径。但是我深有体会,墙内开花墙外香,我身边的人,一般是不迷信我的,把这个事业开创起来的可能是一个陌生人。不管是谁,只要把我的思想服务于人类,让大家得到实惠,这个功劳还有必要清算吗? 只要这个装置普遍应用于人们的交通工具上了,环境得到改善了,人们出行方便了,忘掉杨神经的设计功劳也没关系! 三,杨神经的风火轮设计构思 现在市场上有一种小轮子的自行车,轮子直径不到300毫米,有轮胎和辐条,有轴承和车轴,重量比较轻。 上述轮子需要8个,每只脚设计四只轮子。用轻质的金属管焊接一个"口" (长方形)框架,"口"字的上下横上将四只轮子固定,实际上,口字的上下横就是前后车轴。把口字的空荡处用布带编制软底,同时在这个口字框架上编制着鞋子。 估计每个风火轮重量不超过4公斤重,每个风火轮如同一个小车子,即四轮小车子。 初步考虑,小车子左右两个轮子之间的距离(即口字框架的宽度)在120毫米到150毫米之间,太宽了影响两只脚对身体平衡支撑。前后轮子之间的距离(即口字框架的长度)大概在400毫米到500毫米左右,比雪橇要短。这个长度主要考虑高速行进时候的身体前后稳定需要的。 这样,脚底离地面大概十多公分高,不感到恐惧的。 在行进中,两只脚除了左右两个风火轮之外,还需要两个拄撑杆,它的用途是起到拐杖和撑杆作用。 这个装置,与旱冰鞋,雪橇,滑冰鞋,滑板等传统体育用具绝对不同。 两只脚踏在小车上,小车的摩擦阻力非常小,只要我们用力顶地一推,好像划船开始用船高推船一样,我们的身体就坐在两个小车上运动了。 整个行走过程中的技巧,与高山滑雪和滑冰比赛技术是一样的。 行走速度快的时候,人是哈腰的,身体受到空气的阻力也小。感到累了,可以速度慢点,可以直立着行走。 也可以一只脚(一个小车着地)行走,也可以两只脚都着地,转弯时候要用另一只脚帮助推,这个滑冰的人都知道。 这个技术的掌握,比学自行车绝对容易。 如果考虑到长途行走,可以考虑组合设计,要设计一个座位可以坐着走,这个装置要复杂一些了。 我估计,在道路好的路面上,行走速度可能在30到50公里左右。 你是企业家吗?你可以考虑这个产品的制造和研制,它的前景我就不多说了。 如果你要研制和实验,费用不会超过200元的,你有200元资金浪费吗? 如果谁实验成功了,或者开发成产品了,最好给杨神经说一声,我有个开心就可以了,绝对不会给你要技术转让费的,如果要为了钱,我也不会公开在这里宣传了。 你放心,我有工资,已经够我吃饭了,我要钱没用,我对吃穿都感到没有意义了,包个二奶吧,现在老了,疲软了!名利对我来说都是多余的,我想成为名人是由于宣传振动论的需要,只有当了名人才有说话的地方,其实我出名后对我很不利的。 给我打电话: 与我聊天:qq:  你要少点担心,我没有你那么俗气!


a股 24小时电报 我们拥有速度最快的采编团队,我们发布的信息一秒之内到达机构和私募等市场主力,到达数千万股民。财联社app以及pc客户端会将信息第一时间弹至你的面前,让你不会落后于市场。 在回顾总结2016年,展望2017年策略时,不少分析师与经济学家开始修正对于m1、m2"剪刀差"的观点。之前,市场分析师普遍认为"剪刀差"将会带来新一轮的"流动性陷阱",但 在股市与大宗商品走出一轮行情后,分析师开始转而认为m1与m2的"剪刀差"是推动此轮市场上行的动力。 天风证券徐彪认为,a股市场是一个几十万亿的庞大的资产类别,当一个庞大的大类资产出现上涨的时候,一定是某一个宏观部门出现了显著的资产配置增加。其中,产业资本是领先指标,金融资本是同步指标,个人资本是滞后指标, 产业资本对股票市场的增减持行为决定了市场涨跌。 但凡发现企业部分手上的活钱变得越来越多的时候,几乎无一例外我们都观察到牛市的到来,尤其是以年度为单位的。 伴随这一轮roe上行,我们观察到了m1和m2的剪刀差,这就是企业没有做规划的这部分资金规模变得越来越庞大,2月份以后的振荡上行,从2600多点一直涨到3300点推动市场上行最主要的动力就来自于roe的改善以及随之而来的企业活钱增加。 这一轮ppi改善持续到什么时候,那么基本上推动这一轮推动行情上行就基本结束了。 无独有偶, 中欧国际工商学院经济学教授许小年也指出, "这一波大宗商品行情,和过去一样依然是货币驱动的。"他在2017年大宗商品市场高峰论坛上表示,今年大宗商品市场出现"小繁荣",背后主要推动力量是货币。 今年以来,钢铁、煤炭等大宗商品价格出现持续大涨,多个市场明显回暖。在许小年看来,造成这个现象的主要原因是货币情况发生了变化,"当前我国货币流动性已经达到历史最高水平。" 数据显示,m1从2015年年中开始加速增长,并于2015年10月份超过了m2的同比增速13.5%,2016年7月份,m1同比增速达到近期峰值25.4%,近几个月虽有回落,但依然在高位。 "m1的波动和大宗商品价格周期高度重合。"许小年表示,m1的增长和全国汽车销售曲线呈现正相关关系,"m1反弹,带起了一轮车辆销售小行情";此外,m1曲线后移6个月的走势,和钢铁价格波动、ppi走势也呈现出正相关性,"狭义货币的供应增加,6个月后可以看见效果。" 许小年指出, 当前我国货币流动性已经达到历史最高水平,但实际上,m0、m2的增长并没有出现太大变化,说明定期存款转化成了活期存款 ,"企业、居民不再定期存款,而是把钱提了出来,买房、买车,提高了货币的周转速度和流动性"。 "货币供应出现变化,是本轮大宗商品行情的重要推手。"许小年强调,只有在货币退潮的情况下,才能看清真实需求,"真实的需求是货币保持常态下的需求"。 他进一步指出, 大宗商品的行情可能是短暂的,去产能实际才刚刚开始,而大宗商品的短期反弹可能增加经济结构长期调整的难度,可能会造成一种假象,延缓结构性调整,"如果去产能、去库存、去杠杆半途而废,有可能出现更大的风险。" 徐彪讲话精编 a股市场是一个几十万亿的庞大的资产类别,当一个庞大的大类资产出现上涨的时候,一定是某一个宏观部门出现了显著的资产配置增加。打一个比方,上一轮的牛市,2014-2015年的牛市能算出一组数据,自由流通市值增加15万亿,正好流入增量资金5万亿,这中间的勾稽关系1:3,过去二十年里非常稳定。简单说每流入一块钱的增量资金可以带来3块钱的自由流通市值增加,所以我们要先找到谁掏腰包。而谁来买单,大概自下而上看只有这几个部门,要么产业资本,要么金融资本,要么个人资本,要么监管资本,其实在去年以前大家没有必要讨论监管资本,去年第一次国家队才正式出手,买了两万亿的股票,但是那非常特殊,历史上没有哪次牛市是监管部门大规模的买入造成的。所以我们要讨论什么情况下有牛市,谁来买单?我们主要盯着产业资本、金融资本、个人资本三个人。 先看个人资本,过去这么多年,数据可以支持,每轮牛市的前1到2个季度,个人资本主要工作在持续减仓,每一轮牛市最后1到2个季度散户是在集中大规模加仓,个人资本作稳定的反向指标过去十几年始终没有发生过变化。2015年3月份开始,基金销售数据开始猛增,一直增加到6月份,紧接着就是股灾,而在此之前前三个季度上涨,尤其是第一、二季度的上涨,我们观察到散户它其实是在持续减仓。 再看金融资本,他们是同步指标,金融资本在过去这些年的回顾、回溯统计过程中发现它的仓位变化基本和大盘一致,金融资本包括保险公司、基金公司、证券公司在内,所以如果有人说整个金融机构从中长期来看通过择时来获取超额收益,大数据是不支持的,个案另当别论。 最后看产业资本,标准的领先指标。接下来给大家看另外一组数据,这组数据我们从2010年开始跟踪,到现在一共六年了,非常稳定的领先指标。每一次指数出现明显的异动,也就是说产业资本大规模增持后,大盘都开始反弹或者翻转。 你看,产业资本是领先指标,金融资本是同步指标,个人资本是滞后指标,产业资本对股票市场的增减持行为决定了市场涨跌。问题是,产业资本在哪种情况下会增加股票资产的配置呢? 关键在哪儿?就在企业部门口袋里的钱变得更多了,这个钱是活钱,自下而上看,货币资金同比增速是从所有上市公司资产负债表里面摘出来的,不管你是在roe上行阶段还是下行阶段,但凡发现企业部分手上的活钱变得越来越多的时候,几乎无一例外我们都观察到牛市的到来,尤其是以年度为单位的。 从现在往前看五次牛市无一例外都出现了共同特征,所以如果以后有谁非常简单的说实体经济好了,股市应该怎么样,实体经济不好了股市应该怎么样,至少我们从历史回溯看这句话站不住脚,真正站住脚的是货币资金同比增速上行,股票市场出现牛市。因为企业部门是一个庞大的部门,它手上活钱开始增加的时候会增加各类资产配比,企业部门和金融资本、个人资本站一起的时候,企业部门属于风险偏好最高的部分,因为风险偏好最高,所以和它匹配的是高风险的股票,这个逻辑上的解释接下来需要做很小的分析,还是要回到roe上,为什么? 第一种情况,roe上行引发报表上的货币资金增加。企业部门和个人花钱是不一样的,企业部门都会领先一年做支出规划,做支出规划时候它一定会做预测,假设明年收入增长为20%,实际上明年收入增长为50%,它手上的活钱会变得越来越多。 第二种情况,在roe下行情况之下,什么时候有可能会发现企业部门手头的活钱变得越来越多?当整个企业部门收缩接近尾声的时候,在去库存、去产能、去杠杆,三去过程中所有钱收回来都放进口袋不再扩张,但是这个时候总需求没有进入坍塌式的下行,总需求是相对稳定的,那么工业企业部门三去接近尾声的时候就会出现类似状况,同样手头活钱变得很多。 回到今年的状况,从2月份到现在整个股票市场是持续振荡上行,振荡上行过程中大家想出了很多逻辑,比如资产方逻辑,监管逻辑,甚至有人提出来是因为打新股的原因,但是回过头看有一个东西始终伴随这场增长上行,就是roe上行,伴随这一轮roe上行,我们观察到了m1和m2的检剪刀差,这就是企业没有做规划的这部分资金规模变得越来越庞大,2月份以后的振荡上行,从2600多点一直涨到3300点推动市场上行最主要的动力就来自于roe的改善以及随之而来的企业活钱增加。 能够决定roe的一共是三个变量,净利率,资产负债率,资产周转率。先看资产负债率,它在整个企业部门去杠杆,去产能没有告一段落之前是很难持续上行的,这一点我们非常确定,从现在到明年上半年我们应该都看不到这个数据所引发的roe上行,今年的roe上行和它也没有关系。 真正有关的是ppi改善,伴随ppi的改善看到净利润改善,背后是工业部门供求关系的改善,这个关系是建立在去产能基础上,所以这一轮核心是ppi,从今年2600点涨到3300点本质是ppi的上行。 最后就是总资产周转率,这是决定roe大拐点决定性的变量,没有之一,第一种就是总需求,第二种就是生产效率的提高,1999-2000年的牛市可以看到roe的大幅度改善,背后核心原因是东北老工业基地大规模工人下岗,上海纺织工人下岗,这是企业效率提升和企业公司化改革。往后看一两年,如果要预测后面roe大级别拐点,我们必须看到改革取得阶段性成果,这包括供给侧改革,国企改革等等。 所以当我们谈到这儿的时候,我们对行情的判断也就浮出水面,这一轮ppi改善持续到什么时候,那么基本上推动这一轮推动行情上行就基本结束了。


金刚经偈 《金刚经》为般若系经典,首要在于开发智慧。以下是金刚经偈,随小编来看一下吧。 如是我闻: 偈颂:如是般若义,阿难亲所闻;说法者无说,闻法者无闻。 一时, 偈颂:因缘已具足,师资会遇齐;无因不可说,无缘不能闻。 佛在舍卫国,祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 偈颂:佛者大觉人,弟子大罗汉;外观诸法空,内知心空寂。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。 偈颂:缘生入大城,缘灭还本处;平等一切法,诸法毕竟空。 饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。 偈颂:佛法在世间,不离世间觉;修行在日常,悟道于当下。 时长老须菩提,在大众中,即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言: 偈颂:尊者善解空,观佛般若行;为己与大众,恭敬请大法。 希有世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。 偈颂:人间之好话,世尊皆说尽;教人善护念,付嘱度群生。 世尊!善男子、善女人, 偈颂:正定善男子,正慧善女人;定慧若等持,意中自清净。 发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住?云何降伏其心? 偈颂:学佛须发心,心发愿能成;欲求无上法,吾等如何行。 佛言:善哉善哉!须菩提!如汝所说:如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听!当为汝说。 偈颂:长者须菩提,善解如来意;万缘尽放下,一心来谛听。 善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。 偈颂:发心求佛道,为度迷众生;应以般若法,降伏其妄心。 唯然,世尊!愿乐欲闻。 偈颂:遵奉佛教诲,愿师广为说;大众乐深法,心切闻开示。 佛告须菩提:诸菩萨摩诃萨,应如是降伏其心:所有一切众生之类,若卵生,若胎生,若湿生,若化生;若有色,若无色;若有想,若无想,若非有想非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。 偈颂:发心即菩萨,无心摩诃萨;一心为众生,妄心自然除。 如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。 偈颂:灭除诸烦恼,能度一切苦;诸法本空相,实无众生度。 何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。 偈颂:着相名众生,离相乃菩萨;无我亦无人,众生寿者亡。 复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施;所谓不住色布施,不住声、香、味、触、法布施。 偈颂:菩萨于诸法,见相不着相;心应无所住,行当无相施。 须菩提!菩萨应如是布施,不住于相。 偈颂:菩萨行布施,不住于诸相;无能施之心,所施之人法。 何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。 偈颂:不住行布施,心中无所求;有因必有果,福德自有报。 须菩提!于意云何?东方虚空可思量不?不也,世尊! 偈颂:东方无有边,思量亦不及;虚空无形相,想住也不留。 须菩提!南西北方,四维上下虚空,可思量不?不也,世尊!须菩提!菩萨无住相布施,福德亦复如是,不可思量。 偈颂:一方不可思,十方岂可量;无住相行施,福德不可穷。 须菩提!菩萨但应如所教住。 偈颂:度生不住相,菩萨之大愿;无住而布施,菩萨之大行。 须菩提!于意云何?可以身相见如来不?不也,世尊!不可以身相,得见如来。 偈颂:凡夫见色身,不见佛法身;不可着身相,得见于如来。 何以故?如来所说身相,即非身相。 偈颂:如来法身性,即非色身相;着相不见性,离相得见性。 佛告须菩提:凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,则见如来。 偈颂:知相是虚妄,即能不着相;若见相不实,则能见如来。 须菩提白佛言:世尊!颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不? 偈颂:般若微妙法,甚深难信解;后人闻此说,能生真信否。 佛告须菩提:莫作是说!如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句,能生信心,以此为实。 偈颂:此法虽难入,善根者实信;能持无相戒,广修利众人。 当知是人,不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根。 偈颂:信者有来历,早植福德本;昔时于诸佛,已种诸善根。 闻是章句,乃至一念生净信者。 偈颂:离相修行者,闻此生净信;如同卢行者,一听即开悟。 须菩提!如来悉知悉见,是诸众生,得如是无量福德。 偈颂:如是诸众生,皆发大乘心;愿行福无量,诸佛无不知。 何以故?是诸众生,无复我相、人相、众生相、寿者相,无法相,亦无非法相。 偈颂:斯人无四相,破执自觉悟;离法不拘文,悟空不执空。 何以故?是诸众生,若心取相,即为着我人众生寿者。若取法相,即着我人众生寿者。何以故?若取非法相,即着我人众生寿者。 偈颂:若着四相者,心取有人我;执法被经转,落空成断灭。 是故不应取法,不应取非法。 偈颂:佛说一切法,只为破执着;不应取有法,亦不应取无。 以是义故,如来常说:汝等比丘!知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法? 偈颂:众生愚迷病,佛说般若药;病愈药应舍,不舍大痴人。 须菩提!于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶? 偈颂:如来事相有,性空岂有得;如来说般若,般若无言说。 须菩提言:如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法如来可说。 偈颂:菩提非外来,离相证菩提;随机来说教,岂有定法言。 何以故?如来所说法,皆不可取、不可说,非法非非法。 偈颂:不定故不取,不说故自悟;行者须用心,法无定法也。 所以者何?一切贤圣,皆以无为法而有差别。 偈颂:三乘诸贤圣,根机有不同;利根即顿悟,钝根次第修。 须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德宁为多不?须菩提言:甚多,世尊!何以故?是福德,即非福德性,是故如来说福德多。 偈颂:住施为有漏,无住识本性;七宝以布施,不离人天报。 若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。 偈颂:受乃解经义,持为依教行;自利且利人,其福胜七宝。 何以故?须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 偈颂:此经为自心,佛法从此出;是心能作佛,诸法由心生。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。 偈颂:佛法非文字,文字藏佛法;循指能观月,依经能见性。 须菩提!于意云何?须陀洹能作是念:我得须陀洹果不?须菩提言:不也,世尊!何以故?须陀洹名为入流,而无所入,不入色、声、香、味、触、法,是名须陀洹。 偈颂:初果无得心,入圣而不执;不染六尘相,是名须陀洹。 须菩提!于意云何?斯陀含能作是念:我得斯陀含果不?须菩提言:不也,世尊!何以故?斯陀含名一往来,而实无往来,是名斯陀含。 偈颂:前念若缠着,后念即能离;无我谁往来,二果斯陀含。 须菩提!于意云何?阿那含能作是念:我得阿那含果不?须菩提言:不也,世尊!何以故?阿那含名为不来,而实无来,是故名阿那含。 偈颂:三果已离欲,内外无所求;不来亦不执,是名阿那含。 须菩提!于意云何?阿罗汉能作是念:我得阿罗汉道不?须菩提言:不也,世尊! 偈颂:四果阿罗汉,诸漏皆尽除;无复烦恼断,无有贪瞋离。 何以故?实无有法名阿罗汉。世尊!若阿罗汉作是念:我得阿罗汉道,即为着我人众生寿者。 偈颂:诸法本无相,罗汉亦假名;若说我已得,自迷不能觉。 世尊!佛说我得无诤三昧,人中最为第一,是第一离欲阿罗汉。我不作是念:我是离欲阿罗汉。 偈颂:自心无生灭,与人无所诤;虽有不作念,随缘心常照。 世尊!我若作是念:我得阿罗汉道,世尊即不说须菩提是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行,而名须菩提是乐阿兰那行。 偈颂:修行当净心,无得自然现;身行意清净,则是阿兰那。 佛告须菩提:于意云何?如来昔在然灯佛所,于法有所得不?不也,世尊!如来在然灯佛所,于法实无所得。 偈颂:法因师开示,于实无所得;徒因法自觉,于是证如来。 须菩提!于意云何?菩萨庄严佛土不?不也,世尊!何以故?庄严佛土者,即非庄严,是名庄严。 偈颂:佛土在心地,心净佛土净;心净亦不着,假名是庄严。 是故须菩提!诸菩萨摩诃萨,应如是生清净心,不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心,应无所住,而生其心。 偈颂:菩萨心空寂,无有法可得;无住一切相,清净心自生。 须菩提!譬如有人,身如须弥山王,于意云何?是身为大不?须菩提言:甚大,世尊!何以故?佛说非身,是名大身。 偈颂:身如须弥山,有界亦非大;不住无边际,不执是大身。 须菩提!如恒河中所有沙数,如是沙等恒河,于意云何?是诸恒河沙宁为多不?须菩提言:甚多,世尊!但诸恒河尚多无数,何况其沙。 偈颂:恒河且无数,何况其河沙;分别对待泯,无执乃甚多。 须菩提!我今实言告汝:若有善男子、善女人,以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,以用布施,得福多不?须菩提言:甚多,世尊!佛告须菩提:若善男子、善女人,于此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德胜前福德。 偈颂:为人说大乘,化导众生悟;当知此无为,胜于有为福。 复次,须菩提!随说是经,乃至四句偈等,当知此处,一切世间天、人、阿修罗,皆应供养,如佛塔庙。 偈颂:此处为自心,自心无能所;以此无所得,天人应供养。 何况有人尽能受持、读诵。须菩提!当知是人成就最上第一希有之法,若是经典所在之处,即为有佛,若尊重弟子。 偈颂:自悟无相行,究竟无差别;吾心即是佛,受人来尊重。 尔时,须菩提白佛言:世尊!当何名此经?我等云何奉持?佛告须菩提:是经名为金刚般若波罗蜜,以是名字,汝当奉持。 偈颂:金刚乃佛性,般若为妙用;奉持此经名,可度生死海。 所以者何?须菩提!佛说般若波罗蜜,即非般若波罗蜜。 偈颂:若无妄念起,何须波罗蜜;佛说般若法,此法亦不取。 须菩提!于意云何?如来有所说法不?须菩提白佛言:世尊!如来无所说。 偈颂:如来为人说,不存有所得;尊者早已知,故言无所说。 须菩提!于意云何?三千大千世界所有微尘是为多不?须菩提言:甚多,世尊!须菩提!诸微尘,如来说非微尘,是名微尘。 偈颂:妄念如微尘,妄无非微尘;真妄俱泯尽,微尘亦无碍。 如来说世界,非世界,是名世界。 偈颂:无尘佛世界,染尘非佛界;众生佛世界,本是一法界。 须菩提!于意云何?可以三十二相见如来不?不也,世尊!不可以三十二相得见如来。何以故?如来说三十二相,即是非相,是名三十二相。 偈颂:六度无住行,乃得相庄严;法身本无相,因相显如来。 须菩提!若有善男子、善女人,以恒河沙等身命布施;若复有人,于此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,其福甚多。 偈颂:为法忘身躯,不觉原众生;持经一念悟,大于命布施。 尔时,须菩提闻说是经,深解义趣,涕泪悲泣而白佛言:希有世尊!佛说如是甚深经典,我从昔来所得慧眼,未曾得闻如是之经。 偈颂:昔来得慧眼,从有见于空;今已解义趣,遣空了中道。 世尊!若复有人得闻是经,信心清净,则生实相,当知是人成就第一希有功德。世尊!是实相者,即是非相,是故如来说名实相。 偈颂:能信心清净,是人悟实相;实相本无相,无相名实相。 世尊!我今得闻如是经典,信解受持不足为难。若当来世,后五百岁,其有众生,得闻是经,信解受持,是人即为第一希有。 偈颂:佛在说此经,受持不足难;佛灭无人解,能持甚希有。 何以故?此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。所以者何?我相即是非相,人相、众生相、寿者相即是非相。何以故?离一切诸相,则名诸佛。 偈颂:信解受持者,斯人无四相;离相名实相,实相即是佛。 佛告须菩提:如是!如是!若复有人得闻是经,不惊、不怖、不畏,当知是人甚为希有。 偈颂:若闻解义趣,湛然心清净;无有惊怖畏,斯者非常人。 何以故?须菩提!如来说第一波罗蜜,即非第一波罗蜜,是名第一波罗蜜。 偈颂:离相达彼岸,实相本不二;悟后无彼此,假名至彼岸。 须菩提!忍辱波罗蜜,如来说非忍辱波罗蜜。 偈颂:实无忍辱境,亦无受辱者;了悟人法空,即无忍辱相。 何以故?须菩提!如我昔为歌利王割截身体,我于尔时,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故?我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生瞋恨。 偈颂:如来于初地,受王割截身;若有着四相,心应生瞋恨。 须菩提!又念过去于五百世作忍辱仙人,于尔所世,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。 偈颂:过去五百世,专修忍辱行;不着一切相,对人悉恭敬。 是故须菩提!菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心,应生无所住心。 偈颂:发心名菩萨,此心亦应离;不染一切相,则生无住心。 若心有住,则为非住,是故佛说菩萨心不应住色布施。须菩提!菩萨为利益一切众生,应如是布施。 偈颂:心住非菩萨,菩萨心不住;布施利众生,不求己安乐。 如来说一切诸相,即是非相。又说一切众生,则非众生。 偈颂:诸相因妄起,此相非真实;众生因缘生,实无众可度。 须菩提!如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。 偈颂:迷妄故不真,悟即一切真;如来真实语,如是不诳语。 须菩提!如来所得法,此法无实无虚。 偈颂:法体本空寂,实无相可得;虚而无不用,故不可言无。 须菩提!若菩萨心住于法而行布施,如人入暗,即无所见;若菩萨心不住法而行布施,如人有目,日光明照,见种种色。 偈颂:心住无明起,暗生无所见;不住般若生,光照见诸色。 须菩提!当来之世,若有善男子、善女人,能于此经受持、读诵,则为如来以佛智慧,悉知是人,悉见是人,皆得成就无量无边功德。 偈颂:读诵解其义,受持依于行;悟入佛知见,功德自无量。 须菩提!若有善男子、善女人,初日分以恒河沙等身布施,中日分复以恒河沙等身布施,后日分亦以恒河沙等身布施,如是无量百千万亿劫以身布施;若复有人,闻此经典,信心不逆,其福胜彼,何况书写、受持、读诵、为人解说。 偈颂:闻经依教行,人我顿消尽;言下成佛道,胜于身布施。 须菩提!以要言之,是经有不可思议、不可称量、无边功德。 偈颂:若人持此经,心已无能所;功德如佛心,无量不可思。 如来为发大乘者说,为发最上乘者说。


肾错构瘤是血管、脂肪组织和平滑肌按照一定的比例病变导致的,且此病还是常染色体显性遗传病,有家族遗传倾向。当表现出症状时,肿瘤已经发展到一定的程度,得了肾错构瘤会出现的常见症状有疼痛、尿血、高血压和一些消化道症状,严重的话会发生休克。 肾错构瘤发展速度较快,常常会发生转移,所以肿瘤不但长在肾脏,还会出现在其他器官上,比如心、肺、眼等部位。以前认为肾错构瘤不多见,但是近年来,随着医疗技术的发展,该病的检出率也在逐年升高。在肾错构瘤早期常常没有症状,表现出症状时,肿瘤已经发展至一定的规模。那么,得肾错构瘤会出现什么症状?肾错构瘤会导致尿血吗? 1、肾错构瘤会导致尿血,当肿瘤长在肾的中央部位且压迫毛细血管时,尿常规结果就可能会显示隐血;或者较大的肿瘤突然破裂时,也会出现尿血。 2、早期时候,大部分没有明显的症状,有也只是表现出轻微的疼痛,疼痛也只是表现为隐痛或者钝痛,所以常常容易被忽视。随着肿瘤体积的不断增大,当压迫十二指肠、胃等器官时就会出现消化道的不适症状,比如腹胀、腹痛、恶心、呕吐等。 3、若较大体积的错构瘤突然破裂时,患者会表现出腰腹疼痛和大出血。严重的大出血患者或者肿瘤体积足够大时,可以在腹部摸到包块,出血不能及时止住者甚至出现休克症状。 4、如果同时还患有结节性硬化,就会表现出明显的肾外症状,如蝶形分布的皮脂腺瘤、癫痫和智力下降等表现。 上述就是患有肾错构瘤时会出现的症状,体积不大的错构瘤绝大多数没有症状,常常在体检时作超声或者ct时才能被发现。 如果出现上述症状,就需要尽快去医院进行检查,确诊后要积极配合治疗。此外,日常生活中要注意清淡饮食,少吃脂肪组织含量高的食物,多吃新鲜的蔬菜水果,加强锻炼,保持良好的身体素质。


食品药品安全是重大的基本民生问题,保障食品药品安全具有复杂性、长期性和艰巨性。食品药品监督管理部门负有对生产、流通、消费环节的食品安全和药品的安全性、有效性实施统一监督管理等的神圣职责,监督实施国家食品药品相关政策法规,监督检查食品药品安全问题,建立区域性、系统性食品药品安全风险预警机制。 食药监管部门经历"三定"机构改革后,我国的食品药品安全形势稳定向好。但仍存在力量配备不足、体制不够健全等问题,食品药品安全问题仍有发生。同时,各种人为或非人为因素制约着食药监管进度落实,社会的关注程度有增无减,为食药监管部门和人员提出了更高更严的要求。为此,必须充分认识食药监管的专业性、技术性和特殊重要性,严肃食药监管体制,保障人民群众饮食用药安全。 严守底线,健全监管法律。法律"底线"是"红线",是"高压线",监管人员必须坚持"有法必依、执法必严、违法必究"的原则,严守法律底线。目前,与食品药品监管相对应的法律法规主要包括有《食品安全法》、《药品管理法》等,为监管食品药品提供了最强有力的武器。首先,监管人员必须学法、懂法、守法、执法,在相关法律法规的笼子里行使权利和履行职责,采取集中学和自学相结合的方式学到法,实战演练、案例学习,明白法律法规适用范围,严于律己,保证自身在不违法的前提下以法律为准绳严格执法,不徇私枉法,决不允许任何人无论在任何时候、任何情况下超越法律底线,并且有责任向社会宣讲有关法律法规。其次,食药从事人员必须自觉遵守法律法规,不越法一步,不犯法一寸,并为法治建设贡献力量,为食药安全发展提供应有支持。最后,要依据社会发展建立健全与食药监管相对应的法律法规,完善食药监管体系,使食品药品监管执法真正从"法制"迈上"法治"的轨道。 严把技术,摸清监管规律。任何事物发展都有一定规律,食药监管也是一样,而技术关是食药监管适应现代信息社会发展的关键环节。监管技术必须跟上时代的步伐,不拖监管的后腿,保持食药监管活力。一是要建好平台,标准化检测机构、现代化检测设备、规范化检测流程,跨层级、跨地区、跨部门共享监管信息,推进动态监管、技术监管、重点监管、高效监管。二是要做好调研,深入工厂、市场和乡村等基层一线,搞清楚本地食品药品的具体形势,为制定因地制宜的政策和执行做到心中有数、有凭有据。三是要抓好培训,定期定量组织监管人员学习,提高监管人员业务素质和执行水平,特别是新任监管人员,如快速检测技术、安全追溯技术、急难事件处理能力等;对食药从业人员定期教育和抽查,从源头抓好食药安全,如生产、贮运、销售等各环节的安全保障知识。四是要统筹应用,把握住食药监管发展规律,轻松将一线实际情况与先进技术成果统一起来,技术成果适用于处理一线监管,用一线情况去催生技术改进和发展。 严格执法,加强监管纪律。严格执法体现的是国家意志,代表的是人民利益,加强自身监管纪律是对监管部门和人员的基本要求。一是要加强权力行使的规范化。严格按照法律规定和程序执法,统一监管标准、具体执法流程、明确责任主体,真正做到以事实为依据、以法律为准绳,打击违法,保护合法。二是要保护法律执行的严肃性。秉公执法,敬畏法律,监管执法人员必须尽职尽责、严守监管纪律,对发生的违法行为严厉、公平、公正、公开处理,不搞"态度执法"、"关系执法"、"人情执法",做好监管执法日志。三是要增强食药监管的信息化。充分利用和发挥信息化手段的支撑和促进作用,创新执法手段,建立一套上下联动、纵横覆盖的网络信息监管平台,及时反应监管动态,共享监管信息,接受社会监督,优化监管执法程序。利用典型案例提升监管人员执法水平,引导社会公众和自觉维护食药安全。 从严监督,提升监管诚信。监管诚信是政府公信力的重要内容,体现了监管工作的权威性,反映了人民群众对监管部门和人员的满意度和信任度。主动接受各方面的监督,可以提升监管诚信和提高监管水平。一是制度监督,将监督制度化、规范化,建立监督信息公开制度、监管部门和人员报告制度、监管评价平台,使监督更加可行可信。二是相互监督,让监督全面覆盖,不在少数人手中,上下级、同行类相互制约,形成阳光监督网。三是自我监督,树立监管者的正面形象,在没有他人监督的情况下,自觉按照法律道德要求行事,谨慎地把握自己的内心和行为,不因无人监督而随意妄为。 严肃态度,全民合力监管。食药安全是社会问题、全民问题,需要全社会各成员严肃的安全责任感,不能"事不关己,高高挂起",要形成共同参与、互有职责、相互协作的合力监管机制。食药生产者和经营者规范化生产经营,树立"第一责任"意识,不唯利是图,在源头和流通环节上保证食品药品质量。消费者学习必要的食品药品科学知识,提升科学、健康消费意识,主动维护合法权益。政府整合监管资源,建立食药安全联合执法检查制度,各职能部门明确职责分工、工作重点、案件移送标准等相关内容,协调配合,共同打击食品安全违法犯罪行为,形成常态化长效化食药安全监管机制。


第一章 社会心理学导论 社会心理学是心理学的基础分支之一。按照著名心理学家杨国枢先生的观点,当今世界的心理学可分为两大领域:一是人格与社会心理学,二是实验与认知心理学,人格、社会、实验、认知也因此成为了心理学的四个支柱。其它的心理学分支都是在这四个基础上建立起来的。人格心理学从人本身出发,探讨个体内在的特征对个体的行为与心理有什么样的影响;社会心理学除了考虑个体本身的特性,而且也把个体与社会的种种关系加以考虑,它的目的在于了解各种社会因素对个体及群体行为的影响;实验心理学解决的是研究方法问题,所有的心理学研究都是以它所提供的方法为基础;认知心理学则解决的是过程和机制问题,它使我们能够更好地了解心理现象发生的规律。 第一节 什么是社会心理学 1、社会心理学的定义 对于社会心理学的定义,不同的心理学家有不同的观点。美国著名的社会心理学家弗里德曼(j.l.freedman)从行为主义的思路出发,认为社会心理学是系统研究社会行为的科学。它涉及到我们如何认识他人,如何对别人作出反应,别人如何对我们作出反应,以及我们怎样受所处社会环境影响等。总之,社会心理学研究人与人之间相互作用的所有领域,包括与社会现象直接相关的各种行为。 与弗里德曼的观点不同,迈尔斯(d.myers)则从社会认知的思路出发,认为社会心理学是研究人们怎样想、怎样相互影响以及怎样与别人相联系的科学。正是由于这一点,在迈尔斯编著的《社会心理学》教科书中,我们可以看到在其它书中看不到的一些内容,比如社会信念等,他的书中也用较多的篇幅讨论了社会认知与社会影响。 国内学者也有人对社会心理学做了定义。比如我国著名的心理学家吴江霖教授就认为"社会心理学是研究个体或若干个体在特定社会生活条件下心理活动的变化发展的科学"。但他的定义明显是以个体为主,尽管也提到了若干个体,但若干个体并不等于集体。实际上吴教授的观点和他对心理学框架的看法有关,在他看来心理学的基础有两个:生理心理学和社会心理学。前者揭示心理活动的生理基础,而后者则探讨社会因素对人的心理与行为的影响,两者强调的重点都是个体。除此之外,沙莲香、周晓红和沈德灿等都对社会心理学加以定义,其中沈德灿教授在对所有的这些概念做了分析整合之后,认为社会心理学是研究个体和群体的社会心理、社会行为及其发展规律的科学,这个定义也是我们认为最全面的。 2、社会心理学与常识 社会心理学的知识与常识有着紧密的联系,与其它社会科学的知识一样,社会心理学在一定程度上可用常识说明,但是常识未必就是正确的。如米尔格拉姆(milgram)关于服从的研究就是常识与实际不符的典型代表。在实验开始前,实验者问被试在实验情境下是否会有服从行为出现。被试的回答是否定的,但实验的结果却与被试的预期相反。因此对我们来说,很有必要去区分常识中的哪些东西是正确的,那些东西是不正确的。 社会心理学之所以与常识不同,与人类行为的非理性特征有着紧密的联系。人的行为并不是全由意识与理性指引的,正如弗洛伊德所言,引发行为的原因在很大程度上是无意识的(如性行为、侵犯动机)等,人并不能完全掌握自己的命运。相反现在的心理学家开始用社会信念(social belief)来理解非理性特征对人类行为的影响,认为人们一旦对某些事件形成了社会信念,要想改变就很困难,这也是人们之所以固执己见的原因。 社会心理学与常识的不同还表现在意识形态(ideology)对社会心理学的影响上。尽管社会心理学的基本理论似乎不带有意识形态的成分,但是社会心理学家由于其所研究的问题的特殊性,还是或多或少会受到价值(val es)和信念的影响。正如在2000年10月美国心理学家(american psychologist)上,许多人对肯德勒(kendler)的一篇题为"价值在心理学中的角色"(the role of val e in the world of psychology)一文的批评那样,众多的心理学家认为忽视价值观的影响是不可能的(肯德勒在这篇文章当中反对把心理学价值化,认为由于价值观的偏差和自利性,使得它对心理学研究本身和社会生活都造成了危害)。社会心理学研究从来就离不开价值观,不论是在选题、干预社会行为以及推广应用成果方面,社会心理学家所具有的社会价值观都起着重要的影响。 3、社会心理学研究领域 从研究领域来看,社会心理学研究常常被分为三个领域,这三个领域涵盖了社会心理学研究的几乎所有问题。 (1)个体过程 主要涉及与个体有关的心理与行为研究,到目前为止这个领域的研究课题包括: 成就行为与个体的工作绩效:象韦纳的成就归因、阿特金森(atkinson)的成就动机研究、麦克里兰(mcclelland)以及温特(winter)等人对能力结构的研究,以及各式各样的对工作绩效的研究都包括在这个课题中。 态度以及态度改变:态度问题一直受到心理学家的重视,许多理论被用来说明态度的形成及改变,霍夫兰德(hovland)和西尔斯(sears)等人在这一方面做出了重要的贡献。 归因问题:产生于50年代,到80年代中期已经有许多这样的理论。90年代以来,随着文化心理学的兴起,人们对东西方归因差异的兴趣使得这一领域又受到了人们的关注。 认知过程与认知失调:这是60年代到80年代人们关心的问题,现在人们把对这个领域的研究和消费以及决策问题结合在一起,有时候人们也用它的原理来处理大众传播问题。 个人知觉与自我意识:一直就是心理学家关注的问题,随着心理学的进一步发展,心理学家发现,许多问题都和它有关,比如鲍姆斯特(ba meister)、布斯(b ss)等人对内在自我和公众自我的区分就被用在广告、说服等许多领域。 人格与社会发展:这是社会心理学的一个传统领域,它向人们展示了在个体的人格与社会发展中,许许多多的因素,比如学校、家庭以及社会环境以及先天因素是怎样起作用的。 应激和情绪问题:主要针对人们如何处理生活情境中的种种紧张源,以及采用何种方式去消除其影响。 (2)人际过程 这个领域涵盖了人与人相互作用的所有领域,研究的课题包括: 侵犯和助人行为:侵犯行为为什么会产生?生活中挫折的来源,如何促进助人行为等都是这个领域的研究课题。心理学家研究这些问题的最终目的,在于减少侵犯、培养人们的利他观念,为创造幸福的生活提供理论指导。 人际吸引与爱情:人际吸引是人际关系的基础,爱情则是一种最亲密的人际关系。对这些问题的研究可以为发展人际关系提供指导。有意思的是,从80年代以来,心理学家开始对中国人的人际关系模式及影响产生了浓厚的兴趣。 从众和服从:谢利夫、阿希以及米尔格拉姆的研究为这一领域的研究树立了一系列榜样,同时也为社会心理学的发展做出了极大的贡献。 社会交换与社会影响:把人际关系与人际交往看成是一种社会交换,看起来是对人的一种讽刺,但是霍曼斯(homans)和蒂鲍(thiba t)等人确实证明人的交换性。与此相反,人们对社会影响的看法倒是很一致,拉塔纳(latanē)提出的社会影响理论就说明了这种影响的大小。 非语言的交流:在人际相互作用过程中,人们常常用非语言的线索表达自己的信念和情感,表情、体态以及语气等都是这个领域的课题。 性别角色和性别差异:从80年代就引起了心理学家的极大兴趣。性别差异的基础是什么?男性和女性到底有什么不同?这些不同有什么样的影响?所有这些问题都促使心理学家去关注。 (3)团体过程 从宏观环境与团体的角度研究人类心理与行为问题,这个方面的研究包括: 跨文化的比较研究:这是产生于60年代的课题,到90年代末期的时候受到了越来越多的关注,其中有许许多多的人为此做出了贡献。60年代费正清等人提出的"近代化理论",80年代triandis等人对个人主义-集体主义的区分,以及90年代尼司彼特(nisbett)和彭凯平(peng kaiping)对中国人思维方式的研究就是这一领域最有代表性的研究。 拥挤与环境心理学:随着人们对地球环境及人类生活环境的关注,心理学家越来越多地考虑环境对人类心理与行为的影响。人口过快增长所引发的人口爆炸,人们对资源的过分消耗所引发的资源枯竭与环境污染等问题多都引起了心理学家的关注。人类必需改变自己的行为方式,以保护我们所赖以生存的环境。 团体过程与组织行为:团体生活是人类生活的基本方式,我们所处的团体和组织对人们的心理与行为有着极大的影响。对团体运作过程中的规律进行研究一直被社会心理学所重视,组织结构、团体与组织决策以及团体领导等问题都包括在这一领域内。 种族偏见与伦理问题:从40年代心理学家就研究这些问题,但到目前为止,研究的结论还不足以解决这个问题。种族偏见不仅造成了不同民族之间的冲突与仇杀,而且也对世界的和平与稳定构成了威胁,这个领域的研究将会显得越来越重要。 健康心理学:这是自80年代以来比较受到重视的课题。社会支持、与疾病有关的社会心理因素等都包括在此课题内。这一问题将在21世纪受到更大的重视。 第二节 社会心理学的历史发展 1、学派时期的社会心理学 学派时期是心理学发展最为迅速的时期,它的时间跨度大约从19世纪末到20世纪60年代。在这段时间内,心理学各个理论流派的理论如雨后春笋般地成长起来。其中最有影响的流派有三个:精神分析、行为主义和人本主义。行为主义由于在美国占有主导地位,被看成是第一势力,精神分析被称为第二势力,人本主义产生于20世纪50到60年代,被称为心理学的第三势力。 (1)精神分析学派的心理社会观 1879年,德国莱比锡大学的年轻心理学家冯特建立了世界上第一个心理学实验室,从而宣布了现代心理学的诞生。冯特的心理学体系包括两个部分:实验心理学和民族心理学,其中前者研究心理的元素分析,而后者是用历史分析法写成的社会心理学专著,冯特也因此成为学院派心理学的创始人。大约十年之后,奥地利著名的心理学家弗洛伊德创立了他的古典精神分析理论,从内在动力的思路对人类的人格与心理发展加以分析,取得了前所未有的荣耀。尽管人们对他的理论有着这样那样的不满,但是弗洛伊德的勇气和远见卓识使得用他的影响遍布人类生活的所有领域:包括文学、艺术、宗教、哲学、民俗、医学以及心理学等等。古典精神分析最致命的弱点是它忽视了外在的社会因素对人格发展的影响,从而把人格的发展看成是一个可以独立于外部世界的封闭的体系。同时弗洛伊德对性因素的过分强调使得他的追随者也不能容忍,被他视为左膀右臂的两个学派中坚阿德勒(a. adler)和荣格(k. j ng)先后退出精神分析学派就足以说明这一点。 其中阿德勒反对弗洛伊德把人格发展归于性因素的观点,认为在成长过程中的自卑感才是推动人格发展的动力。阿德勒用补偿作用(compensation)、权力意志(will for power)、生活风格(life style)和社会兴趣(social interesting)等外部社会因素解释人格的成长与发展,他的这一思路到目前为至依然被继承,阿德勒的心理学被称为个体心理学(individ al psychology)与阿德勒一样,被弗洛伊德看作王储的荣格也强调广泛社会因素对人格发展的影响,他把弗洛伊德的力比多(libido)看成是一种普遍的生命力,而不仅仅是性能量。荣格最重要的贡献是他对无意识理论的发展,在他看来,无意识还可以分为个体无意识(individ al nconscio s)和集体无意识(collective nconscio s),其中个体无意识指的是个体与生俱来的本能和生命早期被压抑的欲望, 集体无意识则是指在种族发展过程中积累起来的一些特性,它从最核心的层次上决定人类的行为与心理特征。可以看出,荣格的集体无意识实际上是强调社会文化积淀对个体的作用,荣格的心理学被称为分析心理学。 在弗洛伊德之后,精神分析学派进一步发展。弗洛伊德的女儿安娜·弗洛伊德(anna fre d)对弗洛伊德理论加以发展,在她的著作《自我防御机制》中,她用自我发展的观点替代了其父的性因素说。她的学生哈特曼(h. hartmann)和艾里克森(erikson)则进一步提出了各自的自我心理学(ego psychology),强调自我发展对人的意义。在新精神分析学派中,有一种叫做社会文化学派的观点更是明确地指出社会文化对人格发展的影响。其中霍妮(karen horney)认为家庭环境和教养方式决定人格,性因素不是行为错乱的原因,西方社会的竞争制度才是罪魁祸首。沙利文则从人际关系与人际交往的角度看待人格发展,他认为人格的形成与社会影响有着紧密的联系,人格就是那些经常发生在人与人之间相互交往的相对持久的行为模式。卡丁纳(a. kardiner)用人类的文化材料说明人格的形成,他指出:文化与社会的变化为检验和发展人格理论提供了背景。 (2)行为主义者眼中的心理与社会 行为主义实际上是最强调外部环境对人类行为影响的学派,正如行为主义的创始人华生所言:"给我一打健康的婴儿,让他们在我设定的环境中成长·,那么,我保证不论他们的潜能、能力、爱好或者祖先的种族如何,我能够把他们培养成为我所任意选定的人--医生、律师、艺术家、工头,甚至乞丐或者小偷。"行为主义反映了美国人对社会控制的追求,尽管它的原理来自动物实验,但是美国人对它的热衷程度超过了对所有理论的关心。 实际上,行为主义的产生背景就决定了行为主义者对人类社会生活的关注。19世纪是一个人类对自然、人性和未来充满焦虑的时代,1920年的一首诗《基督再临》就反映了人们的不安与焦虑: 黑暗再次降临, 现在我才知道; 在冷酷无情中沉睡的二十世纪, 就象在暴动的摇篮里做了一场噩梦。 人面兽心, 它的末日就要来临; 没精打采地朝向伯利恒。 这种不安很快就有了答案。1913年华生在心理学评论(psychological review)上发表了《行为主义者眼中的心理学》一文,揭开了行为主义时代的序幕。华生宣称在行为主义心理学框架之内,心理内容并不是其方法论中的必需成分,预示并控制行为才是它的目的。华生的观点被斯金纳(b. f. skinner)推向了极端,在斯金纳看来:我们所做的任何事情和我们本身都是由奖励和惩罚的历史决定的。他的小说《沃尔登第二》(walden two)就向人们展示了一个乌托邦的全景,斯金纳借助这个乌托邦的创始人弗雷泽之口,表达了自己的观点。"我一生只有一个信念,就是对人类行为加以控制。"斯金纳认为人类要想获得幸福,就必须用积极强化来控制人类的行为,这种强化比由社会环境任意控制更为有效。 可见行为主义所强调的因素并不是广泛的社会因素,再加上缺乏灵魂和思想,所以行为主义在20世纪五六十年代遇到了前所未有的挑战,其中最主要的来自两个方面:认知革命和社会心理学的发展。前者从个体内在加工机制看待行为主义的刺激反应原理,认为个体内在的心理特征在刺激和反应之间起着决定性的作用;而后者则从心灵主义的思路理解人类行为,认为行为可以通过不可见的过程加以理解。 (3)人本主义心理学与人的自我实现 人本主义心理学是马斯洛(a. maslow)和罗杰斯(c. rogers)在批评精神分析和行为主义的基础上,借鉴了现象学和存在哲学而创立的一个心理学流派。与精神分析强调内部因素和行为主义注重外部因素相比,人本主义更强调人的整体性,认为人的价值、尊严以及自我实现才是心理学研究的终极目的。 在所有的人本主义理论中,马斯洛的需要层次理论和自我实现理论是影响最为广泛的理论。马斯洛把人的需要从低级到高级分为五个层次:生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。这些需要从低级到高级排成了一个层梯,只有当低级需要在得到满足或部分满足之后,高级的需要才会产生。马斯洛的这一个理论在管理和教育实践中产生了极大的影响,许多激励手段都是以此为理论基础的。 马斯洛对自我实现的论述则反映了他对完美人格的渴望。在他的眼中,自我实现就是一个人最大限度地发挥自己的潜能,从而成为自己所渴望成为的人物。通过对上千名成功者的研究,马斯洛总结出了自我实现者的一系列特征,这些特征包括: 能够了解并跟上现实; 能够接纳自己、别人和环境; 能够超越环境,而不只是适应环境; 有自发而不流俗的思想; 入乡随俗但能够保持独立性,能欣赏生活的宁静; 有个人的处世哲学和道德标准; 社会兴趣广泛; 能与他人建立深厚的友谊并乐于助人; 能够容忍他人,具有民主的风度; 有幽默感,能够在生活中化解紧张; 能够承受欢乐与悲伤的情感冲击。 接下来还有第二章,请大家继续关注,谢谢啊!


参考消息网4月1日报道 日本《经济学人》周刊3月7日刊登经济评论家加谷皀一的题为《特朗普政府的本质是罗斯福而非里根》的文章称,虽然有人认为特朗普政府与里根时代类似,但实际上其政策与罗斯福的"新政政策"更为相似。特朗普在选举期间就公开承诺进行总额1万亿美元的基础设施投资,从重视需求侧、有意向劳动者分配工作的角度看,其政策可以说恰恰是新政。 文章称,美国特朗普政府提出的经济政策,诸如大规模减税、基础设施投资、修改《北美自由贸易协定》等,不仅关系到今后的美国经济,还会极大影响世界。在预测其成败时,可以参考美国经济政策的历史。经常有人说,特朗普政府与同为共和党的里根总统(1981年至1989年)时代类似,但实际上,特朗普的政策与民主党的罗斯福总统(1933年至1945年)的"新政政策"更为相似。 里根在选战中,与特朗普一样提出"恢复强大的美国"口号,最终实现了压倒性的胜利。另外,里根也提出减税和放松管制。从爱国性的口号和部分经济政策上来看,特朗普政府与里根政府有一定的相似性。然而,如果只关注这种局部,可能会认不清事物的本质。可以说,在根本性的部分上,两个政府恰恰是相反的。 重视对劳动者的分配 文章称,里根政府实施的经济政策除了减税和放松管制外,还包括上调利率、美元升值和紧缩财政。在里根政府以前,上世纪70年代的美国经济陷入增长停滞,但物价却持续上涨,出现了"滞胀"。美国居民消费价格指数在70年代至80 年代约上涨了一倍,但股市持续不温不火,实质上是在大幅下跌。 越南战争的后遗症导致美国经济陷入疲敝,石油危机导致美国进口物价上涨,美国企业竞争力下降。这些利空因素集中在一起,使得70年代的美国成为历史上最差的时代之一。里根经济学成为彻底改变这种状况的一剂猛药。货币政策上,美联储主席沃尔克(当时)实施剧烈的紧缩性政策,大幅上调政策利率至接近20%。市场上立时出现美元升值,通货膨胀终于得以平抑。 文章称,里根政府的经济政策重视的不是需求,而是供给侧。通过彻底地放松管制,让企业彻底参与市场竞争。里根经济学初期的美国经济一度陷入巨大混乱,但不久后企业竞争力得到强化,美国经济强力复苏。现在的美国经济虽然企业利润在扩大,但中等收入阶层却在没落,奠定这种经济结构基础的可以说是里根经济学。 另一方面,特朗普批评里根经济学创造的全球化,主张复活已经没落的中等收入阶层,从而当选总统。特朗普政策的宗旨是,即使牺牲企业的竞争力,也要向美国劳动者分配工作,与重视供给侧的里根经济学正好相反。另外,美国通货膨胀率并不高,特朗普政府无需为物价的上涨而苦恼。 "大政府"志向? 文章称,或许有些人会感到意外,如果与过去比较,特朗普的政策反而酷似1929年世界大恐慌后就任的民主党总统罗斯福的"新政政策"。新政政策目的是消除大恐慌后需求极度不足和工人失业问题,所实施的以巨额公共事业支出为中心的经济政策,正是立足于凯恩斯型需求侧的想法。那之后,出现了第二次世界大战这种特需,美国经济完全恢复生机。 特朗普在选举期间就公开承诺进行总额1万亿美元规模的基础设施投资,试图强烈刺激需求侧。现在,美国虽然已经从雷曼危机中复苏,接近完全就业水平,但雇佣上仍然存在错配问题,从重视需求侧、有意向劳动者分配工作的角度看,特朗普的政策可以说恰恰是新政。 实际上,特朗普与大政府特别不协调。特朗普在就任后。立即签署总统令,修改奥巴马总统推进的医疗保险制度改革。但在竞选初期,特朗普并未对此持否定态度。特朗普重视提高中等收入阶层生活水平,倡导大规模公共投资,对堪称大政府象征的全民保险制度反倒持积极态度。 文章称,关于左右今后美国经济的利率动向,很可能会出现与罗斯福时代相似的走势。特朗普政府的一系列经济政策招致利率上升和美元升值,说不好,还会令美国景气的经济腰斩。因此,特朗普试着对汇率进行口头介入,通过纠正美元过度升值和利率过高情况,最大限度地发挥政策的效果。也就是说,利率虽然继续呈上升趋势,但却会有意地控制涨幅和速度。 长期利率在底部区 文章称,从美国利率的长期走势看,高峰和谷底各有两次。第一次高峰是世界大恐慌前的1920年左右,当时,美国长期国债的利率突破了5%。此后,进入世界大恐慌后,利率开始回落。伴随新政政策的实施,经济虽然有所复苏,但利率一直未能上升。原因是,美国在1951年之前一直实行了不让利率上升至一定水平以上的"固定利率政策"。 当时,美国政府为了筹措第二次世界大战的经费而增发国债,但利率的上升影响了国债的发行。尽管经济处于复苏期,但美国政府有意地抑制利率的上升。从长期趋势看,当前的利率水平很可能迎来了第二次谷底,这接近于新政政策后的美国。由于美国的潜在增长率在下降,即使无法回到过去那样超过5%的高利率,通过实施基础设施投资和减税,利率很可能转而上升,目前已经开始显现这种征兆。 文章称,通过诱导正在上升的利率降低,来最小限度抑制高利率和美元升值所产生弊端的做法,在经济过热时,也有引发通货膨胀的风险。但如果处理得当,就可以让美国实现可持续的增长。另外,修改《北美自由贸易协定》等保护主义贸易政策的出发点是,美国是超级大国,即使世界经济潜在增长率下降,只要本国相对地获益就行。 尽管前提条件是减税和基础设施投资得到切实执行,但至少在数年内,特朗普政府的经济政策很可能能够奏效。


前面讲解了下网页中字体共分的五大类,现在我们来教大家,对字体作进一步的样式设置,包括字体的加粗、斜体等的样式设置,使得字体能更好得展现给用户,让用户有一个更好的理解。1.如图所示,我们新建一个记事本,并将记事本的名字改为"css字体样式设置 二(26)l",并回车键确定,以使文件转化为浏览器可以打开的l网页 文件。2.如图所示,我们在这个l文件的图标上鼠标右击,在弹出的下拉列表菜单中 ,我们依次选择"打开方式(h)"之后选择"s blime text"这个文本编辑器 ,来编写我们的l代码。3.如图所示,我们写一个!doctype l标签用来声明这是一个l5的文档, 在写一个,l标签用来包含l文档的主主体部分。4.如图所示,我们写一个head标签用来包含l文档的头部部分, 写上title标签用来包含页的标题,再写一个meta标签来设置文字的编码方 式为utf-8,以次让浏览器更好的显示我们所编写的网页。5.如图所示,我们写上body标签用来包含l的主体,我们再写一个p标签, 然后里面写上style标签来包含我们设置的样式,这里我们对字体做一个正常的 显示设置(字体的font-style属性设置,其值有normal:正常显示的意思, italic:文字斜体显示,以及obliq e:文字倾斜显示)。6.如图所示,我们再写一个p标签,然后里面写上style标签来包含我们设置的样 式,这里我们对字体做一个斜体的设置(提示:由于浏览器不会对斜体和倾斜作 区分,所以斜体和倾斜效果看起来一样)。7.如图所示,我们再写一个p标签,然后里面写上style标签来包含我们设置的样 式,这里我们对字体做一个倾斜的设置。8.如图所示,我们写2个p标签,然后里面写上style标签来包含我们设置的样式 ,这里用属性font-weight的normal值和bold值,其一个是设置字体正常显示, 一个使字体加粗,我们分别使用对第一个p标签的文字正常显示,第二个p标签的 文字加粗显示。9.如图所示,我们写3个p标签,然后里面写上style标签来包含我们设置的样式 ,这里用属性font-weight的100值、500值和900值,用来展示用不同值的加粗效 果,当然虽然理论上font-weight属性的值为100-900,其值越大加粗效果越大, 但是由于电脑中的字体只含有正常显示字体和加粗字体2个版本,所以我们也只 能看到正常显示的字体和加粗显示的字体了,一般100-450为正常,而450-900为 加粗效果。10.如图所示,我们写2个p标签,然后里面写上style标签来包含我们设置的样式 ,这里用属性font-variant的normal值和small-caps值,其normal值就是让字体 正常显示,而small-caps是让文字中的小写字母变成大写字母,但是其大小还是 小写字母那么大(variant中文的意思是变体、变化,caps为大写字母的意思。 )。11.如图所示,我们写1个p标签,然后里面写上style标签来包含我们设置的样式 ,这里用属性font,由于font属性属于复合属性,所以在设置font属性时,我们 在括号中的最后面一位需要写字体属性的值,而且必须写,最后面第二位写字体 大小属性的值,而且必须写,剩下的属性的值没有顺序要求和数量要求。12.如图所示,我们鼠标右击,在弹出的下拉列表菜单中,我们选择"在浏览器 中打开"这一项。13.如图所示,我们看到第一个用normal值正常显示的字体,第二个用italic值 设置的斜体,第三个用obliq e设置的倾斜,第四个正常显示用normal值,第五 个用bold值加粗效果,第六个用100值加粗的效果,第七个用500值加粗的效果, 第八个用900值加粗的效果,其900值看起来加粗了,就是说明电脑中没有9个加 粗效果版本,只有2个而已,第9个用正常显示用normal值,第10个用small-caps 值显示把小写字母显示为大写其大小仍然为小写字母大小一样,第11个正常显示 用复合属性的设置方法,显示出来的字体。14.如图所示,这是本案例的源代码,大家可以直接复制粘贴代码到一个空白的 txt文件,并保存这个文件之后,修改这个txt的文件后缀名为l,然后直接点 击打开这个l文件,就可以看到本大神为大家编写的这个网页了! !-- 用!doctype l来声明这是一个l5的文档 -- !doctype l !-- 用l标签来包含网页的主体 -- l !-- 用head标签包含l的头部部分 -- head !-- 用title标签来写入网页的标题 -- titlecss字体样式设置二(26)title !-- 用meta标签来设置文档的编码格式,以便浏览器能够正 确解读网页 -- meta charset=" tf-8" head !-- 用body标签包含l文档的主体部分 -- body !-- 字体的font-style属性设置,其值有normal:正常显示 的意思,italic:文字斜体显示,以及obliq e:文字倾斜显示 -- !-- 正常显示normal -- p style="font-style: normal;"我是正常显示的文字样式 p !-- 由于浏览器不会对斜体和倾斜作区分,所以斜体和倾斜 效果看起来一样 -- !-- 斜体显示的文字样式 -- p style="font-style: italic;"我是斜体显示的文字样式 p !-- 倾斜显示的文字样式 -- p style="font-style: obliq e;"我是倾斜显示的文字样式 p !-- font-weight用来设置文字的加粗效果,其值有normal: 正常显示为浏览器预设置的文字效果,bold:文字加粗的效果, 100-900:用于设置100到900的加粗效果,但由于一般用户计 算机里的字体一般只有没有加粗字体和加粗后字体,共2个版本, 所以不能体现出这9个效果 -- !-- 正常显示的字体 -- p style="font-weight: normal;"我是正常显示的文字样式 ,用于演示font-weight属性p !-- 使用bold值显示加粗的文字 -- p style="font-weight: bold;"我是用来显示呢font- weight的加粗效果的p !-- 使用100到900的值加粗文字,来演示100、500、900的效 果-- p style="font-weight:100;"我是演示font-weight的值100 加粗的效果p p style="font-weight:500;"我是演示font-weight的值500 加粗的效果p p style="font-weight:900;"我是演示font-weight的值900 加粗的效果p !-- font-variant可以用来设置小型大写字母,其值有 normal:正常显示的样式,small-capes:将用来将所有小写字母变为大写字母, 原先是大写字母的保持不变,而原来是小写字母的变为大写字母,只不过会将我 们的变成大写字母的小写字母,变得比里面的其他原先就是大写字母的小一些 -- !-- normal正常显示效果 -- p style="font-variant: normal;"我是演示font-variant 的normal正常显示的效果p !-- small-scape将所有小写字母变为小型大写字母 -- p style="font-variant:small-caps;"我是演示font- variant的small-capes的效果,来个大写的a和小写的a做对比:aap !-- 使用font属性可以设置字体的所有样式,每个值之间用 空格隔开,其中字体和大小必须写入,而且字体位置排倒数第一,而大小排倒数 第二 -- p style="font:small-caps italic bold 50px 微软雅黑;


北京市统计局副局长庞江倩表示,新冠疫情对北京一季度经济产生较大冲击,但随着全市统筹推进疫情防控和经济社会发展,3月份主要指标呈回升趋势。二季度,随着疫情防控成果的巩固,市场活力和动力将进一步增强,全市经济将加快恢复。 随着全国疫情防控进入常态化,4月17日召开的中央政治局会议首次提出"六保":保居民就业、保基本民生、保市场主体、保粮食能源安全、保产业链供应链稳定、保基层运转。防疫常态化背景下,北京经济社会如何与疫情防控统筹发展?如何落实"六保"? 焦点1 gdp同比降6.6%,二季度经济走势如何? 根据地区生产总值统一核算结果,一季度全市实现地区生产总值7462.2亿元,按可比价格计算,同比下降6.6%。分产业看,第一产业实现增加值12.7亿元,同比下降22.9%;第二产业实现增加值909.6亿元,同比下降17.5%;第三产业实现增加值6539.9亿元,同比下降4.8%。 北京市统计局副局长庞江倩表示,新冠疫情对北京一季度的经济产生了较大冲击,随着疫情防控和经济社会发展统筹改推进,3月份主要经济指标呈现回升势头,有恢复有保障有潜力。 庞江倩介绍,全市经济在逐步恢复,随着各项政策落实推进,开复工率较2月底有较大幅度提升,主要经济指标有较大回升。服务业一季度增加值下降,但优势行业表现出较强韧性,提供了重要的支撑作用。受疫情影响较大的各行业较2月相比都有不同程度恢复。 同时,基本民生得到有效保障,生活必需品和防疫物资都得到较好保障。疫情期间,超市实现零售额增长16.9%。物价涨幅有所回落,就业形势基本稳定。居民收入继续增加,低收入农户收入保持了较快增长。 对于二季度经济情况,庞江倩表示 ,3月份主要指标出现回升势头,基本民生有效保障,新兴动能成长。二季度,随着疫情防控成果的巩固,市场活力和动力将进一步增强,全市经济将加快恢复。 "虽然外部形势更加复杂和严峻,不确定因素增多,但是北京经济长期向好的基本面没有改变,整体呈回升改善、持续向好的势头。"庞江倩说。 焦点2 3月就业形势好转,就业压力何时减轻? 一季度,北京城镇调查失业率为4.3%,保持平稳运行。国家统计局北京调查总队副总队长、新闻发言人卞晶表示,一季度由于疫情影响和春节季节性因素叠加,北京城镇就业压力加大。随着疫情防控形势向好,全市复工复产加快推进,3月当月全市城镇就业回升,就业形势开始好转。 卞晶表示,由于疫情对就业形势的影响具有一定滞后性,二季度北京就业形势仍然面临很大压力。整体来看,北京就业稳定的基本面没有改变,下半年就业整体压力将所有减轻。 就业是最大的民生,其中高校毕业生、农民工、贫困地区劳动力等是"稳就业"的重点群体。目前,北京市人社部门已出台多项举措稳就业,并针对高校毕业生、返岗劳动者和就业困难群体出台具体服务举措。 北京市明确,为重点企业提供职业介绍服务的经营性人力资源服务机构,在疫情防控期间给予一次性就业创业服务补助。急需物资生产企业可享一次性吸纳就业补贴。同时,北京市要求,各类用人单位不得以来自疫情严重地区为由拒绝招用相关人员。 对受疫情影响较大,面临暂时性生产经营困难且恢复有望、坚持不裁员或少裁员的中小微参保企业,可按6个月的上年度北京市月人均失业保险金标准和参保职工人数,返还失业保险费。据介绍,目前已向4750家企业返还失业保险费,惠及109万职工。 为应对疫情冲击,人社部等相关部门此前已出台系列措施"稳就业"。比如,重点企业用工调度保障、农民工返岗"点对点"服务、社保助企"免减缓"、失业保险援企稳岗、百日千万网络招聘等。 从效果来看,2月份减免企业养老、失业、工伤三项社会保险费1239亿元,其中,中小微企业因免征社保费直接受益942亿元,大型企业因减收社保费直接受益209亿元;1-2月,共向219万人发放失业保险金61亿元,为领金人员缴纳基本医疗保险费13亿元。 焦点3 线下消费减少、居民收入放缓,如何促消费? 一季度,北京社会消费品零售总额2716.5亿元,下降21.5%。其中,商品零售额2564.6亿元,下降19.0%,餐饮收入151.9亿元,下降48.4%。网上零售表现活跃,限额以上批发零售业、住宿餐饮业网上零售额为807.4亿元,增长15.9%。 同时,一季度居民收入增速放缓。北京居民人均可支配收入元,同比增长4.7%,扣除价格因素,实际增长0.9%。四项收入"三升一降":工资性收入同比増长4.9%,转移净收入增长9.6%,财产净收入增长2.3%,经营净收入下降29.1%。 为促进消费,近期多地探索发放消费券,实施2.5天假期。同时,在相关政策支持下,中小微企业逐渐被激活,其提供的大量服务和消费也随之"回暖"。 北京大学首都发展研究院院长、北京市政府专家咨委会委员李国平认为,消费券由于有时效限制,必须在规定时间内"花出去",因此在短期内对刺激消费是有较好作用的。 李国平同时强调,发放消费券同时也会对低收入人员和困难家庭有一定帮助,比如消费券的消费范畴可以覆盖到所有生活日用品,这样就解决了低收入人员和家庭的基本生活保障,保住了基本民生。 北京财贸职业学院教授赖阳也认为,发放消费券不仅促进消费,实际上也是保基本民生;同时,保住了民生,消费者没有后顾之忧,消费自然会增长。 李国平同时提醒,在实践环节,消费券到底发多少,怎么发,给什么人发需要充分考虑,特别是在低收入和困难家庭的认定方面。 赖阳认为,除增加居民消费能力外,丰富消费供给,使消费供给更加适应需求也是促消费的关键。实体商业受到明显冲击,资源处于闲置状态,企业可以考虑与第三方平台合作,通过平台将实体商业的资源进行整合,给消费者提供更丰富的选择。 焦点4 疫情期间催生的新业态未来如何发展? 疫情催生了新兴经济发展。1-2月北京规模以上互联网和相关服务业企业收入增长9.6%;线上消费增长,一季度北京线上批发零售业、住宿餐饮业网上零售额增长15.9%;新零售企业实现零售额同比增长7成以上。 庞江倩表示,在线教育、在线医疗、远程办公等在疫情期间业务量增长明显,无接触配送、直播零售等新业态也在加速发展。这些都加速了北京经济发展,为北京未来的经济增长带来新动能。 同时,在经济结构上也进一步增强了北京经济的韧性,比如高精尖技术等实现了较快增长,金融服务业增势良好,这些都提供了较好的支撑。同时,高技术制造业和服务业增长明显,也为后续的产业升级提供了重要保障。此外,科技创新为抗击疫情提供了技术支撑。 "疫情让我们认识到了北京在城市建设中的短板,未来也会补齐短板,提升城市建设水平和经济发展质量。"庞江倩表示。 关于疫情期间催生的新经济未来如何发展,赖阳认为,疫情期间催生的新型消费需要进一步巩固,扩大其规模和效率,使其成为新的经济增长点。 "要尽快打通末端物流,在防疫措施到位基础上,让更多的商品能送到消费者家里",赖阳表示,虽然现阶段北京已经提出有序推进快递等进入小区,但落实仍有困难,需要尽快推进,释放因此被抑制的消费需求。 赖阳认为,北京作为首都,相比其他城市具有一定特殊性,防疫标准或许更为严格。疫情防控进入常态化后,上述促消费措施的关键在于要以保证疫情防控为基础,实体商业势必要进行提升。 焦点5 北京推"新9条",保市场主体作用多大? 4月17日中央政治局会议提出的"六保"中,市场主体既承担居民就业,也关系基本民生。根据官方数据,中小企业承担了北京七成以上就业,同时占北京约80%经济比重的服务业中也集中了大量中小企业。 这部分中小微企业成为疫情下受冲击最大的群体。数据显示,一季度,全市第三产业增加值按可比价格计算,同比下降4.8%。同时,一季度企业所得税收入305.6亿元,下降20.7%。北京市财政局称,企业所得税下降主要是去年同期高基数,以及受疫情影响部分企业经营活动减少导致。 为应对疫情冲击,保中小企业发展,北京拿出具体举措。2月5日,北京市发布帮助中小微企业渡过难关的16条措施("16条");4月17日,北京市再出9条举措("新9条"),支持中小微企业应对疫情影响,保持平稳发展。 "新9条"延续并发展了"16条",在"输血"基础上进一步"造血"。"不仅要帮助企业解决成本、资金的压力,更重要的是帮助中小微企业在做好疫情防控的基础上循环起来,正常开展业务。" 北京市发改委主任谈绪祥说。 记者注意到,"新9条"侧重在为中小微企业减免房租、畅通融资渠道方面发力,其中5条都与积极促进中小微企业业务发展直接相关,并突出在疫情常态化防控阶段,对重点领域的支持和帮扶。 赖阳认为,贴息贷款等支持已经发挥了很好的作用,很多企业拿到贷款开始经营,企业进入良性循环。但同时也要注意到,疫情期间很多行业企业暂时无法正常经营,现阶段企业拿到贷款实际上是一种压力,复工了就要给员工正常发薪,但复工不等于复产,如果没有收益,企业就面临贷款偿还压力。 再比如,有的业态属于联营百货店,不收取租金,尽管此类业态也受到疫情冲击,但无法享受房租补贴的支持政策;有的大型商业设施存在多个经营主体,但共享一个执照,这样很多支持政策都无法享受。赖阳认为,相关的支持政策在逐步递进出台,下一步覆盖的范围可以更广,关注到企业更深层次的困境。


今天的主题:培养孩子从小有这个意识,以后父母就可以偷着乐啦!那这个意识是什么呢?就是勤俭节约好习惯。现在经常能听到一种说法:再苦不能苦孩子。于是现在大部分的孩子要什么父母就给什么,缺什么就买什么,导致现在的孩子不拿一些小东西当回事。我儿子所在的班级在开学不久,老师就组织了一个特殊的展览。这些展品就是:同学们丢弃的文具。包括橡皮、直尺、铅笔等等,堆成了像一座小山一样。重要的是,这些文具几乎都还能用。那为什么能使用的文具却没有人认领呢?其实很大程度上是因为孩子们还没有珍惜自己物品的意识,还没有养成良好的节约习惯。出现这样的情况,其实都是很多父母觉得自己当年没有条件,然而现在有了条件,所以就不能苦了孩子,只要经济上能支付的都可以满足给孩子。这样真的好吗?如果从小孩子形成了挥金如土,贪图享受,那将来能够成为艰苦创业的栋梁之才吗?不想孩子从小形成挥金如土、贪图享受的习惯。父母完全可以从一些小事做起。比如说:文具。有些小朋友平时他的作业本没用完就急着换新的。有一些孩子的本子,剩两页或剩三页就不要了。我们不要小看这些,但积少成多,不用了,就是浪费。这并不是说几块钱的问题,如果长期下去,孩子就会养成大手大脚,不注意节约的坏习惯。家长要教育孩子能使用的就坚持使用完。节约可是做人的美德。给父母以下几个建议:怎样培养孩子节约的习惯?一、教孩子学会花钱。父母要根据家庭的实际情况,制定孩子零花钱的标准。尤其是符合孩子实际需要,千万不能张口就给,更加不能给孩子买大量礼物、品牌的服装等等。因为钱来得太容易对孩子来说,其实并不是件好事。会使他缺乏自立能力和吃苦耐劳的精神,可能以后会给他们将来的生活带来不利的影响。二、教孩子学会积累。孩子手里有零用钱,压岁钱就应该要。引导他们有计划的去使用,适当的积累,不能一下把手上的钱都花完。三、教孩子要珍惜物品,不要浪费。珍惜物品这个就是要引导孩子,懂得吃的穿的,生活所用物品都是来之不易的,不要随意的去浪费。对孩子来说,从小有节俭意识,既是一种美德,也是一种生活能力。父母从小要教孩子在花钱之前,先制定一个消费计划,告诉孩子哪些该花,该怎么花?孩子有了节俭的意识,以后父母就偷着乐啦!再也不用担心孩子以后成为"月光族"。今天小编就跟大家分享到这里了,以上都是小编个人看法,如有不同的看法,大家可以在下面评论里说说自己的感想。你们的关注是小编前进的动力,欢迎大家分享出去,谢谢,我们改天再见!本文是育儿百宝袋原创,上述图片来自网络。


茶道自古就源自于中国,后才传与日本。尽管现行各国的茶艺表演各不相同,但我们需要知道的是茶道文化就是饮茶文化。但你可否知道瑜伽也有它独特的茶道文化。瑜伽茶道由中国大陆瑜伽修习者石剑乐、徐勇力先生根据中国的传统茶道艺术,参照中国禅茶道、佛茶道、台湾"无我茶道"再结合瑜伽的理念与精神融合创编形成的瑜伽茶道文化。现在瑜伽茶道文化已经得到国际瑜伽协会的官方认证,并获得了国家的知识产权保护。由此,瑜伽茶道文化也在全球上得到广泛的推广。但鲜少有人对瑜伽的茶道文化有深入的理解。众所周知,瑜伽起源于印度,但茶道起源于中国。瑜伽和茶道相结合,印度和中国文化相结合,两种相近的古老东方文化相互融合。中国传统茶道讲求的是和谐、宁静、超脱。印度瑜伽讲求的是心神的回归、感恩、宁静、通达,由此可知,二者的思想也有异曲同工之妙,更是相辅相成之助。瑜伽茶道有四大精神内涵即回归、感恩、宁静、通达。回归讲求的是心神回归自然、回归淳朴、回归当下、回归本善。它讲求的是对源头人本性的探求。感恩就是中国人常说的饮水思源。瑜伽的茶道同样也是这个道理,讲求扩展自己的心胸,包容一切,善待一切,心怀感恩。宁静品茶本是一件非常安静的事情。静心静坐,只讲求内心的平静。这个道理与中国传统文化中"大隐隐于市"的文化也有相似之处。以一颗安若泰山的平常心来喝茶,品茶的过程中渐渐进入心神的合一。通达,在品茶的宁静安详之中放下身心所有的顾虑和烦恼。很多事情定然会有豁然开朗的感觉,也会有茅塞顿开之悟。由此潜藏在心底的智慧便会慢慢被揭露。通达洒脱,自在超脱,逍遥了得。中国古人常以茶会友,何以的高雅和纯净。瑜伽并不仅仅只是一种锻炼身体的方式,它更是修习者在追求哲学与精神升华的一种精神方式。但当今很多练习瑜伽的人并不知道瑜伽的茶道精神,只一昧追求动作的标准。瑜伽讲求的是身体和精神的合一,在身体中感觉自然的存在,在自然中感知自我的存在,这才是瑜伽真正的修行内涵。


药物流产后出血的注意事项有哪些?专家表示药流是指在怀孕早期不须手术、而用打针或服药的方法达到人工流产。目前用于终止49天以内的妊娠。为了安全起见最好不要采取药流的方法,流不干净,要是处理不好还会影响再孕,应该去正规医院做人流,要为了以后着想。既然选择做药流,那就要对药流有所了解。 目前,我国应用药物使妊娠终止,是近20年来的最新发展。目前常用的药物是米非司酮(r 486)和前列腺素联合应用,前者使子宫蜕膜变性坏死、宫颈软化,后者使子宫收缩,促使胚胎排出。药物流产简便、有效、无创伤,避免了进宫腔操作可能造成的并发症。目前用于终止8周以内的妊娠。 对于有过自然流产史的妇女来说,孕期保健显得尤其重要,这将直接影响到孕妇的身心健康和胎儿的正常发育, 一、药流后的注意事项 1、组织物排出后需在医院留察1小时。若阴道流血不多可以回家膀胱炎的症状休息。 2、流产后2周内适当休息,吃富有营养食物,不做重体力劳动。 3、注意会阴清洁,阴道流血未净时禁盆浴及性生活。 4、流产后的最初2~3天,阴道流血量一般相当于月经量或略多于月经量,若阴道流血量很多或持续龟头炎治疗不净要及时就诊。 5、未见组织物排出者用药后观察2周,期间大、小便时应注意有无组织物排出。每周送尿作妊娠试验检查。 6、流产后可能很快恢复排卵,应采取避孕措施,以免再次妊娠。 二、药流后出血的原因 药流后的出血一般在1-3周,总的表现是:出血一天比一天少;如果出血减少后又增多或一点都不减少或逐渐增多,都是不正常的,常见的原精索静脉曲张图片因如下: 1、不全流产:药流后出血的主要原因,一般要通过妇科检查和b超可以判断 2、药流后感染:如果b超的判断是子宫内没有残留,那么要考虑子宫内的感染,因为流产所出的血是细菌的很好的培养基。如果情况严重在妇科检查时子宫会有压痛,还会有发热等 3、血液凝固功能不好:某些人在轻微碰、夹后容易出现瘀斑或起包,那么可能这人的血液凝固功能不是太好,在药流或人流时,可以有大出血或流血时间长等。


学习目标: 1.学生能从总体上明确综合性学习的要求,了解综合性学习的特点,为今后进行综合性专题学习打下良好的基础。 2.学生通过综合性学习,能够学会制订活动计划,在活动中积极、主动参与,勇于承担一定的任务,并能通过独立或合作学习,较好地完成任务。 3.学生能够认真阅读提供的相关阅读材料,从中受到启发,搜集到更多体现汉字神奇、有趣的资料。 4.学生通过综合性学习,能够增进对汉字的了解,感受汉字的美,激发对汉字的热爱之情,从而树立从小为纯洁祖国的语言文字做贡献意识。 5.通过活动学生能够很好地参与合作学习,提高自主学习的能力,从而促进探究意识的形成。 第 一 课 时 一.导入,揭示学习内容 1.导语:我们平常看书、读报、写信、作文都离不开汉字。你们对汉字有更多的了解吗?(学生可以自由发言,教师相机点拨) 2.打开书p77页,指名读关于汉字的介绍。 3.揭示内容。同学们,你们的发言,再加上刚才书上的介绍,这仅仅是对汉字的初步了解,你们想不想更多的了解汉字?好,让我们在这段时间里一起遨游汉字王国,开展综合性学习,感受汉字的有趣和神奇,了解汉字文化,并为纯洁祖国文字做些力所能及的事吧。(板书课题 遨游汉字王国) 二.整体阅读,感受汉字的神奇 (一)请翻到课本p79-85页,让我们共同学习"阅读材料1-4",真实地感受汉字的神奇吧。 (二)教师出示阅读要求: 1.认真自读"阅读材料1-4",思考:这四则材料分别从哪个方面说明汉字有趣的?为什么说是有趣的? 2.除了上述四种汉字有趣的现象外,你还知道哪些汉字有趣现象? 3.阅读后,就自己的想法在小组内进行交流。 (三)学生自学、讨论、交流,教师参与学生活动。 (四)学生汇报,教师点拨。 1.学生汇报第一题。 [要点:a字谜;b谐音;c仓颉造字;d"册、典、删"的来历] (1)关于字谜:请学生先独立猜出谜底,然后在小组内交流自己的想法,最后在全班汇报。[答案:萌;曼;日;香;刘、孙、杜、林] (2)关于谐音: 师问:课本中例举了几种有趣的谐音?[答案:歇后语;古诗;对联;笑话] 师问:能说出是哪两个字谐音吗? (3)关于仓颉造字:学生读完后,可以让学生用自己的话讲一讲这个传说。 (4)关于"册、典、删"的来历:学生读完后,同桌互相说一说这几个字是怎么造出来的,然后说一说。 2.学生汇报第二题。教师作适当评点。 师:通过上面内容的学习,我们已经充分感受到汉字的有趣,的确,这也为我们进一步探究汉字的奥秘,进一步学习汉字提供了有效的途径。在下面的学习中,我们将利用这些有效途径开展丰富多彩的活动。 拓展石头也在学习中,仅供参考! 吾静思老顽童 对你的博文发表评论: 趣游汉字王国,体会汉字谜多, 谐音字形联想,学习汉字快乐! 字谜充满智慧,猜谜需要灵活, 练习编写字谜,趣味可以创设! 来自博文《遨游汉字王国》 吾静思老顽童 对你的博文发表评论: 石头老师人格魅力,桃李不言下自成蹊, 青年教师良师益友,薪火传承正能正力! 来自博文《桃李不言 下自成蹊》 吾静思老顽童 对你的博文发表评论: 靡不有初鲜克有终,开了好头切莫放松, 浅尝辄止绝对不行,贵在坚持持之以恒! 认真刻苦习惯养成,小事做好积知习能, 苦尽甘来乐在其中,成就自我不断攀登!


今天【读史望今】要给大家讲述一件抗战史上的奇观"四行仓库保卫战"800勇士守卫仓库大楼,毙敌数百日军而我中国军队仅仅伤亡二十多人,在战役中发生了一件很有意思的奇观,因为大楼后面苏州河对面,就是英国租借,这些洋人隔河相望成了观众,喝着咖啡吃着烤面包,看着两军双方战争,最后并被我军深深感染被感动,给这场惊心动魄的战役增添了传奇色彩的故事。文读史望今 图网络上世纪三十年代末,抗日战争全面爆发,侵华日军的狂虐面目,毫不吝啬的把自己伪装揭开,展现在世人面前。在上海这个美丽与经济并存的城市,也避免不了日寇的涂炭。1937年著名的淞沪会战爆发,日军调动二十万军队兵力集结于沪地,国民革命军整整集结八十万人的兵力,近一百五十个师的主力军,还有许多经过德国洗礼,德国装备配置的德械师。就这样淞沪会战全面爆发。很可惜战役打下来,国军损失太大,战后统计伤亡达三十万人,日军统计伤亡约四万人。淞沪会战以失败而告终。但这场虽然失败的战役,并不是一无是处,他消灭了日本号称三个月占领全中国的狂言。当然还不得不提一下"四行仓库"这栋大楼,就在这栋大楼发生了震惊世界的战况。蒋介石十月下达了撤军的命令,如何让这支庞大的武装撤退,谁来断后就成了关键问题。这幅重担最后放在了,国民革命军八十八师五二四团副团长"谢晋元"身上。谢晋元挑选400余名精壮勇士,随着谢团长,奔赴指定地点,伏击日军主力,来保障大部队的断后工作。当然这里有个典故,在谢团长带领将士们达到四行仓库时,为了壮声势,声称自己军队有800勇士,就这样800勇士取代了400战士的说法,流传至今。很快战役打响,是国军首先打响了第一枪,日军措不及防,在第一轮攻击中,日军伤亡达八十余人。日军稍息片刻,组织第二次进攻的浪潮,又被国军快速的打退下去,在这五昼夜无数次的拉锯战中,日军伤亡高达四五百人之多,而国军伤亡仅二十多人,这是一场可歌可泣的战争。那问题出来了,为什么日军不用大炮去轰炸四行仓库,这样不就是一劳永逸的解决了。这就要说当时的特殊地理条件,大楼的后面就是英国租借,而租借的交接处就有两个庞大的瓦斯罐,而英方与日军谈判数次,不能以重武器轰炸四行仓库,以免误伤租借地面,造成不必要的冲突。日军果然顾忌国际影响,没有采用重武器去攻打,就这样不仅国军阵地,日军攻不下来,还造成巨大的损失,还产生了当时的一件奇观,刚才上面也说道四行仓库,特殊地理条件,河对面就是英国租借,租借大楼中众多洋人喝着咖啡,观看者双发的大战,让这个小小四行仓库,成为了世界的焦点。最后连租借外的洋人都被守卫的国军感动,被800勇士的勇气所感动,被800勇士的不抛弃所感动,被800勇士的不后退所感动,这些洋人也见证了800勇士是如何打服日军。守楼第五天,蒋介石下达命令,谢晋元部已完成大部队撤离任务,不要造成不必要的伤亡,下令谢团长所部撤退。谢团长带领部队撤出大楼走进英租界,不料英方抵挡不住日军的压力,把所有勇士的枪械收缴,送入了孤军营,很可惜谢团长数年后被杀害,成为了一大遗憾。读史望今:观点这是一场抗战史上的奇观,这是一段让人不可忘怀的历史,也是一段可歌可泣的战役,它代表着我中华民族的脊梁,代表着我们永不言败的个记忆。


如果治疗不及时,裂口反复发炎感染,向肛缘皮下发展,还会形成皮下脓肿和瘘管。 肛裂是一种常见的肛管疾病,由于它长期的反复感染,给人们的生活带来影响,并且出现一系列并发症: 1.溃疡 初起是肛管皮肤纵行裂口,呈线形或棱形,边软整齐,底浅有弹性,反复感染使裂口久不愈合,边缘增厚、基底硬,逐渐成为较深的慢性溃疡,轻微刺激可引起剧烈疼痛。 2.前哨痔 裂口下方皮肤由于炎症刺激,使淋巴和小静脉回流受阻,引起水肿和纤维变性,形成大小不等的皮赘,称为前哨痔,也属结缔组织性外痔。 3.肛窦炎和肛乳头肥大 是裂口上端受炎症的反复刺激的结果,乳头肥大显着的可随排粪脱出肛门外。 4.肛缘脓肿和肛瘘 裂口炎症向皮下扩展,加之括约肌痉挛,使溃疡引流不畅,分泌物潜入肛缘皮下,形成脓肿,脓液向裂口处破溃,形成皮下瘘。 5.栉膜增厚 栉膜区是肛管最狭窄区,是肛门梳硬结和肛管狭窄的好发区。


首先回顾今天讲的内容: 什么是javascript、javascript有什么作用、javascript的技术体系、javascript链接的方式有几种、 javascript的变量、javascript的数据类型分为几种、函数和数组 详细讲解: 1:什么是javascript? javascript是一种嵌套在网页中客户端脚本语言。他是一门弱类型的语言。还是一门解释性的语言。 2:javascript有什么作用? javascript可以用于验证表单数据。 javascript可以增强网页的交互性。 javascript用于在浏览器中生成动态文本。 javascript可以响应用户在使用网页时产生的事件。 javascript用于页面装饰与特效。 3:javascript的技术体系? javascript的核心定义语言。 原生对象和内置对象。 bom对象模型 dom对象模型 事件处理机制 4:javascript链接的方式有几种? 第一种方式:内链。直接在本网页中插入script代码。缺点:只能在本网页中使用。 第二种方式:外联。在script代码中插入一个src属性指定文件路径.如:script type="textjavascript" src="text.js" 第三种方式:伪url. 如:a href="javascript:alert( ok )"a 第四种方式:直接在按钮中写入. inp t type="b tton" name="b t1" onclick="alert( ok )" 5:javascript的变量? javascript声明变量使用:var. 因为javascript是一门弱类型的语言。 6:javascript的数据类型分为几种? 基本数据类型和引用数据类型。 1:基本数据类型: ndefined、n ll、string、boolean、n mber 2:引用数据类型:原生对象、内置对象、自定义对象。 解释: ndefined:就是没有定义的类型。 n ll:初始化。注意:var n = n ll; alert(typeof(n)); 输出的类型是:object,不是n ll类型. n mber:数字类型 string:单引号和双引号都代表string类型。 boolean:tr e和false. 原生对象:类似于java中的lang包。javascript中有:object、date、array、f nction、boolean等等。 内置对象:global、math。(内置对象不需要初始化) global是一个很特别的对象,他不需要声明和初始化。如:isnan、isfinite、parseint、parsefloat.他们都是global的方法。 重点: 的作用有点类似java的反射。在调用javascript中的解释器。 ("var a = 23"); alert(a); 结果:23 自定义对象:就是所谓的函数。 7:函数和数组? 函数:在javascript中声明函数用f nction. ttt:指针 代码数据的内容:函数体。 数组:创建的两种方式: 第一种: var n = new array; n[0] = "12"; n[1] = "23"; 第二种: var n = ["12","23"]; alert(n.length); 在javascript中数组的长度可以任意的增长。 当一个方法中没有带参数,而调用该方法的时候传了两个参数进来的时候,这个时候我们可以有一种解决的办法。 那就是采用:数组:arg ments[0]. 进行取值。 如果函数方法中没有传参数,就可以使用arg ments[]数组进行获取值。 --以下是上课笔记: 1: cs模式与bs模式架构的区别? 客户端与服务器端的交互。(维护麻烦(升级)) 浏览器与服务器的交互。(直接在服务器上进行维护).缺点:表现形式非常单一。 2:javascript是一门客户端的语言。以源代码的方式传输。javascript是一种解释性的语言。由浏览器解释执行。 javascript:每一条语句进行解释。不用全部翻译。如(alert("-"); ) java:java中程序代码中有一句出错,则不会被翻译。 javascript只能读取本地的cookie文件。 javascript的四种方式: 1:内联方式。 2:外联方式。 3:直接在按钮中写入. inp t type="b tton" name="b t1" onclick="alert( ok )" 4:伪url 如:a href="javascript:alert( ok )" 链接a noscriptememnoscript:如果我们当前浏览器禁用了javascript之后,进行显示。 l注释符号:!-- -- 对javascript注释没有任何效果。 如下: !-- alert("hello") -- 注意:必须单独占一行。 javascript的注释方式: javascript的技术体系架构: 核心定义语法。(类似于java中的lang包) 原生对象和内置对象 bom浏览器对象(browser object model) dom文档对象 (doc ment object model) 时间处理模型 在javascript中定义变量使用: var 弱类型语言 要判断他是什么类型使用: typeof 关键字 在javascript的基本数据类型有五种: ndefind、n ll、string、boolean、n mber isnan:用来验证他是否是非法字符. var n; n = 00; 第一种: alert(n==n); 第二种: alert(isnan(n)); 将字符串转化为数字: 如: var str = "abc"; str = parseint(str); 单引号和双引号都代表string类型。 ndefind类型就是没有被定义的类型。 n ll类型用于初始化. 注意: var n = n ll; alert(typeof(n)); 输出的类型是:object,不是n ll类型. + 有两种意思: 1:数字运算。 2:字符串连接。 单一边为字符串另外一边也自动转换为字符串. var n="1"-2 :只有一个意思,就是数字相减。得出结果:-1 ==运算: alert(1==tr e); 结果:tr e alert("abc"==tr e);结果:flase alert(tr e=="abc");结果:flase alert(tr e== ndefined);结果:flase 当作false处理: if( ndefined){ alert("ok"); } javascript:他可以帮我们自动转换类型。 转化为float var n = "."; n = parsefloat(n); alert(n) var n = "."; n = n mber(n); alert(n) float与n mber的区别在与float可以直接把非法字符去掉。 原生对象就比如java中的lang包。 包装类可以给我们基本数据类型提供一些基本的方法。 全局对象:global 重点: 的作用有点类似java的反射。在调用javascript中的解释器。 ("var a = 23"); alert(a); 结果:23 javascript创建数组的两种方式: 第一种: var n = new array; n[0] = "12"; n[1] = "23"; 第二种: var n = ["12","23"]; alert(n.length); 在javascript数组中可以存放任何数据类型。 比如:var n = ["12","23",n ll, ndefined,object]; 数组和变量的关系: 数组是编了号的变量。 在javascript中数组的长度可以任意的增长。 超过边界元素,数组元素就清空了。 类型: ndefined. 函数: 定义函数: f nction f nction a(c,d){ if(c+d20){ ret rn c+d; } } alert(a(2)); 结果: ndefined var ggg = a; --调用的同一个函数 alert(ggg(1,2)); 数组:arg ments[0]. 进行取值。 ttt:指针 代码数据的内容:函数体。 通过指针找到函数体。 f nction a{ var c = arg ments[0]; var d = arg ments[1]; if(c+d  20){ ret rn c+d; } } alert(a(33,32)); 如果函数方法中没有传参数,就可以使用arg ments[]数组进行获取值。 doc ment.write("abc"):表示向网页中输出"abc";


大学阶段的学习当然离不开课堂,但自主学习也很重要。自主学习包括阅读。大学有资料室,有图书馆,有指导老师,阅读的条件比中小学好多了。更为重要的是,大学阶段,自主时间比中小学阶段多,这些时间若是被浪费而不是被用来大量阅读,实在可惜。毫无疑问, 大量阅读是必须的,也是有价值的-它不仅直接推动自主学习,还能通过自主学习进一步促进课堂学习。但如果阅读不得法,又会影响到阅读和学习的效果。那么,大学生究竟如何阅读呢?本文以中文系的学生为例,拟从四个方面谈谈大学阶段的阅读,希望对大学生制定阅读计划、检查阅读进度、提高阅读和学习效果有所帮助。 一、广 度 所谓广度,就是指阅读的广泛性。这一点, 对于中小学生而言,也许不是问题,对于大学生而言,反而容易成为一个问题。因为大学期间是分专业学习的,所以很多人觉得看看专业书籍(包括学报等专业期刊)就够了,不再需要强调阅读的广度。如果这样来认识大学的阅读,就显得有点偏颇了。实际上,大学的阅读(不管是本科生还是研究生),仍然需要广度。为什么这样说呢? 首先,专业性仅仅是相对而言的。很多相关专业虽然不是我们的专业,但也属于我们阅读的内容,比如每个专业的学生都读点心理学的书进行自我调节,有什么不好呢?就中文系的学生而言,文学、语言学方面的书固然要读, 史学、哲学方面的书,甚至艺术方面的书也需要读。举个具体的例子来说,如果我们研究美学,是不是只要读几本美学专著就行了呢?不读文学作品能行吗?肯定不行。朱光潜毕生从事美学研究,但他不会只读中外美学家的美学著作-实际上,他读过很多古典文学作品, 所以国文基础很好,他的美学成就与这个基础密切相关。这就告诉我们,要学好美学,不仅要看美学著作,也要看大量的文学作品。但是, 研究美学仅仅读文学作品就行了吗?恐怕还是不行。假如我们研究中国古典美学,除了要读中国古代文学作品,对古代的书法、绘画、音乐、建筑、雕塑等艺术也应该有所了解。严羽《答吴景仙书》:"盛唐诸公之诗如颜鲁公书, 既笔力雄壮,又气象浑厚。"这是著名的"盛唐气象"这一概念的出处。要了解诗歌美学史上著名的"盛唐气象",我们最好知道一点颜鲁公的书法,否则对严羽的话体会不深。学文学的人固然要读很多跟文学有关的书,学历史、学哲学甚至学科学的人不也要读文学方面的书吗?比如研究唐代历史的人,不仅要读《新唐书》《旧唐书》等史书,也要读《全唐诗》《全唐文》, 因为《全唐诗》《全唐文》里有很多宝贵的史料。冯友兰的女儿宗璞说:"父亲最关心哲学,但不限于哲学。"冯友兰不仅懂哲学,也懂文学。他长期担任清华大学文学院院长,在这期间,清华文学院成为一座极有特色的文科学府,至今为学者们所怀念(参看宗璞《三松堂岁暮二三事》)。苏步青、华罗庚是著名的数学家,但他们的文史功底(包括古典诗词)都非常深厚。这些例子都很好地说明大学阶段的阅读不能限于专业书籍,而应该是专业性与广泛性的结合-文科学生应该这样读书,理工科的学生也应这样。 其次,退一步说,即使我们只读专业书,也存在一个广度的问题。中小学阶段不分专业,是全科学习,所以各门课都要学,与之相关的书都可以看,所以在中小学阶段,我们容易接受广泛阅读(准确地说,是广泛学习)。而大学阶段是分专业学习的,再加上专业书籍也很多,这就使很多大学生以为读读这些就足够了。这种理解是不对的。的确,大部分人在大学只读一个专业,表面上比中学的科目少多了(中文系的学生再也不用学数理化史地生),但实际上,每个专业里面有很多分支,能把其中一个分支搞懂就不轻松,而要搞懂其中一个分支,不仅要看那个分支的书,也要看其他分支甚至其他专业的书,要学习的内容和要看的书比中学多得多。拿中文系来说,至少有两大板块需要阅读:文学与语言学。语言学里面至少包括古代汉语和现代汉语两块。文学里面分中国文学和外国文学,中国文学又包括古代文学、近代文学、现代文学、当代文学等领域,外国文学包括的也很多,如美国文学、英国文学、法国文学、德国文学、日本文学、印度文学、拉美文学、阿拉伯文学、非洲文学等。当然,文学还可以从别的角度来分类-包括文学作品、文学批评、文学理论,文学作品里又包括诗歌、散文、戏剧、小说等不同体裁。不论哪一个领域都有读不完的书,可见大学阶段即使只读专业书,也有一个广度的问题,有时甚至觉得要看的专业书几乎和非专业书一样的多。要把专业学好,就必须有广泛的专业阅读。就中文系的学生而言,哪怕是专门研究现代汉语,也不能只看语言学著作,还得看看文学作品,因为文学作品能提供很多语言素材作为研究对象。同样,一个专门研究古代文学的人,在阅读本领域的书籍的同时,不能不具备目录学、校勘学等文献学方面的知识,以及训诂学、音韵学等古代汉语方面的知识,同时还得关注文学理论方面的书籍。 需要提醒的是,到了研究生阶段特别是博士生阶段,我们的阅读面越来越专业,越来越窄,这有一定的必然性。但我们也要看到这种阅读存在一定的局限性,虽然这种局限性难以避免。但在大学本科阶段,我们一定要坚持阅读的广度,不能因为追求专业性而丢掉广泛性。当然,泛泛地强调大学阅读的广度,意义不大,因为在大学阶段谈阅读的广度,不能不结合专业学习来谈。丢掉了专业,广泛的阅读就失去了立足点,成就未必高于不广泛的阅读。 二、深 度 一提到深度,很多人就想到理论性书籍,比如康德、黑格尔、马克思的哲学著作,以及刘勰的《文心雕龙》、丹纳的《艺术哲学》那样的文学理论著作。的确如此,在大学阶段,每个专业都有很多理论书籍。理论性的增强,本来就是高等教育和基础教育的重要区别之一,我们必须面对。中小学阶段学数理化等课程,常常要做很多难题,但这些难题在理论上未必高深,基本上来自课本上介绍的原理、公理、定律,只是运用起来复杂一些。我们在大学阶段不仅要学具体的知识,还要接触到很多的理论书籍。比如卡尔雅斯贝尔斯的历史代表作《历史的起源与目标》从历史中抽象出的一些原则,对我们认识中国历史乃至世界历史都有启发-汤一介的《新轴心时代与中国文化的建构》即受其启发。马克斯韦伯的社会学名著《新教伦理与资本主义精神》研究的虽然是西方的经济发展与文化之间的关系,但也足以启发我们思考中国如何在发展经济的同时建立精神家园,汤一介思考"儒家伦理与现代企业家精神"这一重大课题、余英时撰写学术著作《中国近世宗教伦理与商人精神》,都受到了韦伯的影响。《历史的起源与目标》《新教伦理与资本主义精神》理论性强,肯定比中小学阶段读的《上下五千年》《世界五千年》之类的书深多了,但在大学阶段不读这些书,我们对历史和社会的认识可能就比较肤浅,甚至仍停留在中小学阶段,那就失去了读大学的意义。就中文系而言,本科阶段都要学"文学概论""语言学纲要""美学基本原理"等课程,很多学生有点不适应,原因就是这些课程理论性比较强。其实,理论书籍虽然有点难懂,但看多了,对我们构建知识体系、提高思维水平很有帮助,这比纯粹的知识接受更为重要。 但要说有深度的书都是理论性书籍,那也未必,不少文学作品就属于有深度的作品。明清有很多才子佳人小说,情节雷同,通俗浮浅,但《红楼梦》就很有深度,远远超过同类型作品(读上百部才子佳人小说,也比不上读一部《红楼梦》)。当代小说中有浅显的作品,也不乏有深度的作品-琼瑶、王朔、韩寒、郭敬明的书没有什么深度,但史铁生、王小波、阿城、阿来的小说就有一定的深度。现代散文里面,朱自清的散文相对浅显一点,鲁迅的杂文就显得深刻一些。中国古典诗歌当中,骆宾王的《鹅》、贺知章的《咏柳》属于浅显之作,屈原的《离骚》、杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》就是有深度的作品。外国诗歌当中,拜伦和雪莱的诗歌可能浅显一些,但丁的《神曲》和歌德的《浮士德》就显得很有深度了。外国小说当中,大仲马的《三个火枪手》、小仲马的《茶花女》属于通俗小说,可能没有什么深度,卡夫卡的《变形记》、马尔克斯的《百年孤独》就显得有深度。 需要指出的是,有些书看上去浅显,好像没有什么深度,其实未必,那可能是你读得浅,书本身未必浅。比如唐诗,它的特点是深入浅出,如果我们只看到它的浅出,没读出它的深入,就是在糟蹋唐诗。想一想,《春晓》《逢入京使》等诗,是不是就是字面上那一点意思呢?我们不能刻意求深,偏要在作品中找微言大义,但也不能忽略作品的丰富性和深刻性。再比如《红楼梦》,虽然"可以浅读,可以深读"(木心《文学回忆录》),但如果一个中文系的学生仅仅看到里面的爱情,而看不见更丰富和更深刻的内容,未免读得太浅了-要知道,即使只看小说中的爱情,我们也可以从爱情的描写中读到很多超越爱情的内涵,更何况《红楼梦》描写的内容绝非只有爱情。 我不敢说有深度的书籍都是经典,但经典的作品一定有深度。当然每个人对深度的感受不一样,深者得其深,浅者得其浅,所得不一,但一定有所得,这是有深度的作品跟浅显之作不同的地方。相对于浅显之书,有深度的书读起来可能要费劲一些。怎么解决这个问题呢?全力以赴,再加上循序渐进。所谓"全力以赴",就是把思考力、想象力、感受力,甚至人生阅历都动用起来,加深对作品的理解。所谓"循序渐进",就是先读自己喜欢读的、能读懂的书,再读更深一点的书,不断提高自己的阅读水平-我们可以先读具体作品(原作),再去读一些有深度的研究性著作,这样就可以较好地解决阅读的深度问题。比如读完《红楼梦》,我们可以看看王昆仑的《〈红楼梦〉人物论》、蒋和森的《红楼梦论稿》、王蒙的《红楼启示录》;读完《金瓶梅》,我们可以读读孟超的《〈金瓶梅〉人物》;读完《水浒传》,我们可以读读孟超的《水泊梁山英雄谱》或者萨孟武的《〈水浒传〉与中国社会》;看完《西游记》,我们可以看看林庚的《〈西游记〉漫话》;读完《儒林外史》,我们可以读读陈美林的《〈儒林外史〉人物论》;读完《聊斋志异》,我们可以读读马瑞芳的《幽冥人生:蒲松龄和〈聊斋志异〉》。读唐诗,我们可以先读《唐诗三百首》等作品选,作品读多了,进而读《唐诗杂论》(闻一多)、《唐诗综论》(林庚)、《唐诗风貌》(余恕诚)等唐诗研究专著。这些高水平的研究著作,可以加深我们对经典作品的理解。 三、难 度 接下来想沿着深度来谈难度。在我看来,大学阶段不能贪图阅读的速度或者阅读的快感,而一味地读那些容易读的书,尤其是那些娱乐搞笑的书,而应该适当地读一点有难度的书。我们要有克服难度的信心,只有这样才能真正提高阅读水平。这里说的"难度",与前面说的"深度"有关系。但有深度的书不一定都难,有难度的作品也不一定都有深度-比如杨雄的作品不大好懂,但其难懂不是因为深度,而是因其故意仿古造成语句的古奥难懂,所以苏轼在《答谢民师书》中批评杨雄好为艰深之辞。有些现代派或后现代的作品,读起来有难度,但未必都有深度,那些作品的难度有时是作品本身的晦涩导致,晦涩不等于深度。可见,难度与深度两者有交叉的关系,但不完全是一回事,所以我们分开说。 阅读有难度,原因不外乎两个方面:一个是书本身,一个是读者本身。书的难度有的来自语言,有的来自内容。语言的难度,有的是时代原因造成的文字古奥,这尤其体现在古代作品中(如《史记》比《上下五千年》肯定难读一些;至于《尚书》,就更为难读,连韩愈都说它"佶屈聱牙"),有的是外来语造成的(如外文原著),有的来自文体(相对于小说的阅读而言,诗歌的阅读难度要大一些)。内容的难度,有的是因为作品的理论性比较强(如刘勰的《文心雕龙》体大思精,阅读的难度本来就不小,再加上它是用骈文写的,理解起来更为困难。黄仁宇的《万历十五年》有一定的学术性,肯定比《明朝那些事儿》难读,尽管它们都是用白话文写的),有的是因为作品主题深奥甚至朦胧、晦涩(如李商隐的《夜雨寄北》《登乐游原》或许不难理解,但《锦瑟》就晦涩难懂,以至于元好问为它感叹:"独恨无人作郑笺")。 有些阅读的难度来自读者。如果是读者自身的原因造成的,容易读的书也可能显得有难度。比如一本浅显的外国文学作品(原著),在外国的中学生那里就能很轻松地读完,而我们很可能在研究生阶段都未必读得下去,这就不能说那本书有难度。再比如一些科普读物,对理工科的学生来说很简单,但对文科学生而言可能被视为天书。可见,有些难度不是来自书本身,而是来自读者自身。即使是理论著作,是否难读并不完全取决于著作本身的难易度,也取决于读者自身的知识储备。有些理论性很强的书对于某些读者而言未必很难,原因在于这些读者基础好,要么阅读了大量的文学作品,要么读过一些理论著作。比如王国维的《人间词话》,这是一部文学理论著作,有的本科生读过,觉得不是很难读,原因在于他们读过很多古典诗词,甚至读过一些诗话、词话。有些理论著作并不难读,但部分读者读起来还是觉得似懂非懂,原因在于他的基础不够好-不仅很少读理论书籍,而且连文学作品也读得很少。比如《论语》这本书,我们常常把它视为哲学著作,但它的理论性不是很强,阅读难度不仅没有超过康德、黑格尔等人的著作,也没有超过老子、庄子的著作,但一些人读起来还是觉得不大好懂,原因在于作品特别是文言文作品读得太少。 就我的观察而言,中文系的学生除了普遍觉得理论书籍有难度,在阅读文学作品特别是文言文和外文原著时也觉得有困难,虽然那些书本身未必真的很难;在阅读文学作品时又普遍觉得诗歌的阅读不大容易。外文原著,即使是浅显的,如果外语基础不好,读起来也有一定的难度。文言文也是这种情况。就其根源来说,这些难度都属于语言的障碍,解决的关键在坚持长期的阅读。因为外文原著、文言文原著未必都艰深,只是我们读得太少,对那些语言比较陌生而已。但读多了,就会变得熟悉甚至亲切,难度自然减少甚至消失。比如文言文的阅读,我们不必马上就读《尚书》《诗经》之类难懂的书,倒是可以先读诸如《儒林外史》《聊斋志异》《浮生六记》等较为浅显的作品,再慢慢过渡到有一点难度的作品如《西厢记》《古文观止》,直到《史记》《左传》《尚书》《诗经》等难度更大的作品。如果只读《古文观止》这一部书,不必按照时间的顺序从头(先秦)读到尾(明代),完全可以从结尾读到开头,因为后代的文章总体来说比前代(尤其是先秦)的文章好懂一些。这样由易到难的阅读,可以克服我们对文言文的畏难心理,逐步提高文言文的阅读水平。稍微有点特殊的是诗歌。诗歌的语言跟散文、小说的语言大为不同-散文、小说的语言比较明朗,诗歌的语言不是自然的语言,它讲究含蓄暗示,这增加了理解的难度,但也丰富了作品的内涵。所以,我们对诗歌的理解不能停留在字面意思,一定要读出言外之意。要做到这一点,除了读诗歌(作品)之外,我们还要多读一些高水平的诗歌鉴赏,如俞陛云的《诗境浅说》、傅庚生的《中国文学欣赏举隅》、夏承焘的《唐宋词欣赏》、沈祖棻的《宋词赏析》《唐人七绝诗浅释》、叶嘉莹的《唐宋词十七讲》、周振甫的《诗词例话》、吴小如的《古典诗词札丛》、刘学锴的《唐诗名篇鉴赏》《古典文学名篇鉴赏》。如果我们能鉴赏诗歌,自然也能鉴赏小说、戏剧之类的文学作品。相对于文学作品而言,理论书籍阅读起来的确要困难一些,因为理论著作离不开对大量文学作品的概括、提炼。这要求我们首先要去阅读大量的文学作品,才能涉猎那些理论性强的书,否则我们很难读懂理论著作。尽管理论书籍的阅读难度大,但我们还是要尽可能读一些,哪怕是读选本、读其中的选段,总比不读强。毕竟,写得浅显好懂的理论书籍不多。 提倡读有难度的书,但不能因此就专门找那些生僻难懂的书来读。对于本科生(甚至研究生)而言,大学主要还是打基础,要多读常见书,读经典书,并从中多读一些有难度的书。当然,常见书、经典书中也有难度较小的书,但我们不能停留在这些书上面,也要去读一些稍微有点难度的书-比如读李白的诗,不能只读《静夜思》《赠汪伦》之类的作品,也应该去读《宣州谢朓楼饯别校书叔云》等作品;比如读杜甫的诗歌,不能只读"两个黄鹂鸣翠柳"之类的作品,也要读《秋兴八首》等作品;读白居易的诗,不能只读"离离原上草"之类的作品,也要读《长恨歌》《琵琶行》等作品;读李商隐的诗,我们不能只读《夜雨寄北》《登乐游原》这类作品,也不能回避《锦瑟》这类不好懂的作品。后者的阅读难度要大一些,但都属于常见书、经典作品,是打基础的,不能不读。我们提倡读有难度的书,首先指的是专业中的基础书籍,特别是其中的常见书、经典书,而不是为了增加难度而故意读那些生僻难懂的书,即使它属于专业书,也可以不读、少读,或者暂时不读。


听说过车奴、房奴...你有听说过"镜奴"?没错,在你身边,有不少人,甚至就是你自己,都正在遭受眼镜的奴役。当今社会,近视已经成为社会的一种普遍现象。 高度近视可能会带来一系列意想不到的隐患,高度近视的眼睛比较脆弱,眼球被拉长,眼球壁的各层组织都会相应变薄、萎缩。尤其是视网膜变薄后,就容易使得视网膜周边部发生变性带,产生裂孔,还会进一步导致视网膜脱离;视网膜最中心的黄斑区,也可能发生裂孔,或者出血等各种病理改变,这时就会严重影响视力。加之熬夜用眼使眼部肌肉紧张,同时眼底持续受到来自电脑、手机等光线的刺激,再加上屏气、咳嗽、运动这些生活上的日常动作,在诱因的刺激下,眼部的血管便破裂了。 长时间高负荷使用眼睛,容易出现如:黄斑病变、视网膜脱离等。都知道熬夜对眼睛有害,没想到高度近视加熬夜后果这么严重!当眼睛有这些异常要留意了。 1、看东西变形当心黄斑病变 黄斑位于眼底的视网膜中央,它负责人的中央视力,是视觉最敏锐的部位。黄斑一旦出现问题,人的中央视力就会受到影响,随着病程的进展,最终会导致失明。在多达几十种类型的黄斑病变中,高度近视所引起的黄斑变性是导致失明的主要原因之一。 2、眼前突现大量"飞蚊"警惕视网膜脱离 许多高度近视患者都有"飞蚊"的烦恼,眼前总有酷似蚊子的黑点在晃动,并随着眼球转动而飞舞,有时聚而不散,形状也变幻不一。 对于飞蚊症大家不必过分紧张,大多数长期存在的"飞蚊"对眼部健康并没有大的危害,无须为此服用那些所谓的眼部保健品,平时只要注意避免剧烈运动即可。但是如果眼前的"飞蚊"突然增多、症状突然变严重,甚至出现视力下降、看东西变形等症状时,就要警惕视网膜破裂、视网膜脱离,及时去医院就诊。 3、青光眼 据统计,高度近视有很多人会发生青光眼,而青光眼是目前排在第二位的致盲性眼病,表现为眼压高,视力直线性下降,视野缩小。 高度近视怎么破? 高度近视除了要避开生活中的雷区,想要一劳永逸,icl晶体植入术不失为一个理想选择。 icl晶体植入是一种做"加法"的手术,无需切削角膜,可以理解为在眼内植入一种特殊的隐形眼镜,从而矫正近视。目前,全球植入量已突破百万。icl手术植入的人工晶体是由一种特殊材料制成,可以与眼内结构有机结合,不会被识别成异物,不会产生排异反应,晶体固定在眼内,保持静止状态,不会产生任何不适或异物感,可以终生使用。并且如果以后有需要也可以将晶体取出,不影响其他手术。 适合人群: 适合角膜薄、度数高,不适合做近视激光手术的近视患者。 注意: 出于严谨的考虑,icl晶体植入前要先进行术前检查,听听自己医生的专业建议。 高度近视别忘每年查眼底 近视度数在600度以上(单眼或双眼)就属于高度近视,又称病理性近视。它不仅会带来视力问题,还有可能会导致眼内组织出现广泛的退化。这类人需要比普通人更注意呵护自己的双眼、定期做眼科检查。 专家推荐: 张琳 北京首大眼耳鼻喉医院主治医师 医生简介:眼科学硕士,原北京同仁京苑医院眼科主治医师,北京首大眼耳鼻喉医院眼科主治医师,多年来一直从事眼科学临床工作,积累了丰富的临床经验。 擅长领域:精通眼科各种常见病的诊断和治疗,擅长白内障和晶状体疾病的诊治,在角膜病、干眼症专业治疗方面也有专长。


养兔是一门科学,农户从事养兔要先掌握好养兔的基本知识,如品种、饲料的筛选,兔舍和兔笼的建造等。当然,只靠把兔子养好还是不够的,还需要正确把握市场行情,及时调整养殖规模,下面看看老养殖户总结的7条建议,尤其值得养兔新手学习借鉴。 一、学习、建舍是条件。全面了解行情,实地考察养兔场,学习基本知识,参加培训班学习,请教技术人员、专家等,为提高家兔的养殖水平做好知识准备。笼舍是家兔的生存环境,建设的是否合理,直接关系到家兔的生产性能的发挥,关系到产品的多少、质量的好坏和效益的高低,所以必须结合自己的饲养目的和本地的具体自然环境条件,建造符合家兔生物特性的、有利于家兔生产的笼舍。 二、良种繁育是基础。好的品种其商品代应具备早期生长速度快、繁殖性能好、适应性强、饲料报酬高等优点。应到有技术保障的单位去引种,以防上当受骗;应辨别一些片面夸大的宣传,切勿落入高价回收的圈套。 三、饲养管理是关键。当把握住了机会,建好了兔舍,引进良种,紧接的关键环节就是饲养管理要科学化。良种还需良养。否则,再好的良种也发挥不了优良的性能。最理想的是实行标准化饲养,根据不同的生长发育阶段、生理特点以及对营养需要的标准,供给能量、蛋白质、脂肪、碳水化合物、矿物质、粗纤维及各种添加剂等全价营养。只有科学的养兔,搞好生产中各个环节的管理,才能生产出高质量、有竞争力的兔产品,从而获得应有的经济效益和良好的社会声誉。 四、及时防病是保障。疫病足以摧毁任何一个养殖场,因此,在养殖场地的选择、饲养程序的确定、管理规程等方面就应把防止疫病传播的措施放在首位,在生产中,疫病防治要程序化,要像养鸡一样养兔,按时打疫苗,时刻牢记"防病重于治病"的原则。 五、增加效益靠规模。要适度规模经营,才能有可观的经济效益。由于一般养兔户财力、人力和技术水平有限,决定了其规模不能偏大,不然极有可能由于外界环境和自身的能力影响而导致失败,如何适度规模经营呢?主要由以下两方面来决定:(1)根据饲养条件定规模:不能求大求快,要量力而行,根据自身的条件作充分的考察之后,决定是养殖肉兔或长毛兔或獭兔,有的可以兼养。一般情况下,以饲养肉兔为例,养兔专业户以养殖50只基础母兔作为起步比较合适,按最保守的数字计算,每只母兔年产4胎,每胎育成5只,年饲养量可以达到1千只左右,出售商品兔每只按15元算,每年收入可以达到万元左右。(2)根据市场需求定规模:市场是主导养殖的关键,养殖规模要根据市场的具体情况而定。在市场进入低潮的时候,适当地减小规模,而在市场慢慢复苏的时候,再增加其规模。一般来说,用于繁殖的基础兔群:20-100只为小规模,100-500只为中等规模,500只以上为大规模。 六、减少损失靠规避。市场的变化是不以人们意志为转移的,价格时高时低,这是商品生产的价值规律,不可抗拒。价格低于生产成本,亏本时,将商品妥善地保存起来,这时就需要雄厚的资金做后盾。等到价格回升到合理的区域,有钱可赚的时期再出售。在价格低潮来临时,要适当缩小繁殖种兔群,淘汰年龄大、繁殖性能差的种兔,保留一定量的种群,并使它们处于最健康的状态。这时肉兔种兔市场价格一般较低,可适当引进。在价格低潮后期,繁殖一部分种兔,达到一定生产规模所需的种群群体,迎接高潮的到来。 七、完成销售是终端。产品销售是生产链中的最后一个环节,能否顺利出售以及产品价格的高低,直接关系到养兔经济效益的高低。在市场经济领域,市场风险不可避免,因此,笔者建议走"公司+农户+基地+科技+协会"之路,以增强抵御市场风险的能力。尽管个人规模小、但千家万户形成"小规模大群体",发展专业村、专业乡、专业县,实施生产、加工、销售一体化的产业化经营,既解除了养殖生产者的后顾之忧,又保证了产品加工经营者有稳定的货源。


气功科学家严新老师: 倾听世界心脏的声音 一部老子《道德经》,短短五千言,它描述了道家功的简要的、原则性的若干修炼方法。一部浅显明白而又深藏奥妙的《参同契》,也同样如此。它将参差不齐的宇宙万物从其各个不同的角度,来深究其万物同性、同源、同等、同归宿的属性之相同的部分。认真深究,发现人与万物在天机奥妙上,在佛家功讲的"不可说",所谓"教外别传"、"不立文字"上,所谓"金口玉言"上,别有深机。认为人与万物在很大程度上,在宏观和微观上,在表象和里象上,在我们感性认识和理性认识上,在我们自身感觉到的和没有感觉到的、已知的和未知的天地里面,其本来的最根本的奥妙.都是相吻合的,像精密的契机一样,都是有默契、吻合,有相通、相互共振、相互共存的一面。所以古人很有意思的、很精确的将这一类的气功功理功法,取一个名字叫,也就是说,我们国家的道家功非常注重人生观、宇宙观、世界观的高度的融合,不然,我们个人练功就会浪费时间。比如我们有一些自发动功,比如我们在练功中看到了什么影子,听到了什么声音而忽略了古代气功家在总结气功功理功法上给我们传下来的精华;比如像佛家功的"观世音"三个字,其中有矛盾,其中有所谓"不可说"的契机,也就是说,有客观而真实的气功功理功法、气功现象、气功效应。主要是要我们必须要有古代气功家-观音那种大慈大悲、慈悲为怀的普渡众生的那种德心、德性、德行,然后,才可以进入气功的境界,然后才可以谈得上怎么样放松、入静,才能够真正地做到用千手千眼去观察世界,在观察世界的同时,去用心、用意,用气功中的灵性,用气功中的功能,用千眼里面所谓的感应,去深深地、清楚地闻听万千景象内、本身就包含有无穷无尽的、千变万化的、奥妙无穷的、包含了五音、千万音的音符。也就是说,眼观世界,同时就听到了世界心脏的声音,这是一种功法,是一种功理,是一种技术,是一种功效。如果我们没有在德字上下功夫,只是像封建时代那样由于气功的本身的、客观的效果,明显的反应,而只注意了现象,忽视了内在,就去盲目地崇拜,盲目地模仿,盲目地比划所谓手印、所谓咒语,那么其实,就与实际的"观音功"背离了。 实际上,古代气功家在总结这一些功理功法技术中,暗藏了契机,隐藏了奥妙。他们要我们后来的气功爱好者必须要像观音那样,像老子那样,像释迦牟尼那样,像孔子那样,像彭祖那样,像历代气功家、气功大师、气功祖师们那样,在内心深处从做人到处事,从为人到待人,从所谓人世到出世,从超凡脱俗到进化,从常人到超常人,从超凡脱俗到人圣人贤,从入圣入贤进入大富大贵,由大富大贵再回归自然。把富贵用于改造自然.把富贵让给天下人,然后才谈得上个人气功效应的进一步的提高,进一步的巩固。古人在封建时代,在没有现代的科学名词、术语、理论、技术、方法的情况下,他们就只有从愿望、从隐语、从隐藏所谓的"天机"上,从神秘的角度,从方方面面,只说半个字、一个字、一句话,甚至一字不发,一语不说。所谓大道通常是行"无言之教",所谓"无字真经",采用一些神奇的、神秘的、玄妙的,让人去揣摸、去琢磨的一些方法,去传教气功,去影响人们的方方面面的气功因素。 比如像达摩祖师从印度到中国来传教气功内功,传教禅宗气功功法。他走遍了多个名山大川,来到了当时的皇上所在地,见到了当时的皇上。皇上问他说:"达摩大师,我作为皇上,从登基以来,四处修建庙宇,造佛堂,塑神像,塑佛像。请问达摩大师,有多大的功德呢?"达摩大师当时对皇上这种面对功德而追求功德,面对功德而要别人赞扬他的功德这种情操,表示了及时地纠正的气功态度。达摩大师很有禅机地告诉这位皇上说:"皇上无功无德。"这位皇上很纳闷,心里想不通:我好心好意把你请到宫里来,希望对我的功德作一番赞赏,结果出乎意料之外,得到一个无功无德的类似于指责、类似于骂名的一种评价。皇上心里不愉快,皇上在心里不愉快的情况下,东张西望。有人指着宫殿墙角的风铃在说:"为什么风铃在动?"皇上说:"那是风在吹动。"达摩大师紧接着暗示皇上,指点皇上在气功方面的所谓气机、奥妙。达摩大师说:"那不是风在吹动,是皇上的心在动。


目前社会上有一种看法,认为性生活是一种消耗巨大体力的活动,因此提出运动员于比赛前不宜过性生活;传统中医也认为性生活是"伤元气"的行为,因此武术师也提出要练好功就不能过性生活;苛刻的武功师还提出更严励的要求,要练好"童子功",最好做到终生不接触女人,其实,从科学的角度来看,这种观点是不正确的。 为了试验性交对运动成绩的影响,最近,马利兰大学曾进行了一项有趣的试验。华伦·约翰逊教授在14位从前曾是运动员的志愿者身上作试验,在这些志愿者性交后早晨及在性交后第6天分别测量他们的手抓力(不告诉他们试验的目的)。结果发现,在这两种情况下,他们的手抓力并没有什么差异。教授的结论是:性交对于一个人的一般生理能力不会造成差异。 航空学家曾对飞行员进行过对比研究,在家中和妻子过夜的飞行员与在机场单身过夜的飞行员,在完成同样任务的数量与质量是一致的。 日内瓦医科大家的查日泽尔博士在1989年9月11日法国尼基举行的欧洲心脏病学会年会上曾提出:"在赛前10小时停止性生活就不会给运动员带来任何问题。若完全禁止性生活则还可能一时造成心理上的紊乱"。 性科学家提出,一个中年男子平均每周2次性生活,每次从性刺激开始至性高潮到达,平均16.3分钟。实际上从生殖器官的互相接触到性高潮的到来,只需要10分钟左右,按以上数字统计,一个中年男子每周用于性生活的时间只是其日常活动的0.3%,运动所消耗的能量是由工作的时间与强度决定的,性高潮时间非常短暂,而且整个性生活过程也只有10~15分钟,所以性活动是占时不长,用力适度而又不过分的活动。可见适度的性生活对比赛前的运动员来说是没有明显的影响。 然而个别运动员,如果纵欲过度、性交频率较高,甚至是无节制的婚外性生活,那对运动的成绩肯定有影响,而且是十分有害的。性学家玛斯特博士本人就是一名优秀的运动员,他认为运动员在一次性经验以后,如果有足够长的恢复期,才能表现最高的能力。故运动员在日常生活中也要注意劳逸结合,运动后或性交后也要注意适当的休息,做到有张有弛,才能保持健康与活力。 所有男子一生中都有过因疲劳而导致一时性阴茎勃起不能或不坚的经历,因此医学家提出这样的警告,慢性疲劳可带来诸多性功能障碍,是引起男子阳痿的较常见因素。因为肌肉过度疲劳,可干扰性欲的唤起,疲劳产生大量的"疲劳物质",称为过氧化脂质,此种脂质可直接引起生物膜的损伤,久之,对生殖系统可造成不可逆性的病理损害,引起器质性改变。故运动员感到疲劳时不宜进行性生活,在性生活安排上应作科学调适,在比赛前也要注意灵活掌握,这就像临近比赛时不能进行过量训练一样。这样比赛成绩、健康与性功能才能做到和谐统一。


人工智能作为研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学,在电子支付领域有广泛的应用。 支付用户身份识别应用 用户的身份识别是支付起点,通用的介质安全认证+密码认证方式,随着人工智能发展,已开始出现用生物识别进行替代的趋势。包括指纹识别,人脸识别,视网膜识别,虹膜识别,指静脉识别、掌纹识别等等,已开始进入支付领域,大大方便用户。 进一步通过对人"无意识"行为举止(如行走步态、打字节奏等)、"更自然"交互方式(如语音交互、脑机结合)进行特征采集,最终让人可以借助更少甚至无附属物体的情况下完成身份识别,实现"人即载体"的便利,达到无感识别。 智能支付账户应用 账户体系是支付业务基础。通过人工智能的图谱计算技术,将用户各种账户进行聚类和关联分析,给出用户画像,实现从信息平台用户体系到交易平台交易账户与支付账户分离,再到交易平台交易账户与支付账户关联。 通过将银行ⅱ、ⅲ类账户与互联网账户绑定,利于银行和平台金融在获客、活客、资金运营、交易金融、价值创造等方面发力,并助推银行和平台金融互联网化、场景化和平台化经营。 创新支付场景应用 人工智能技术持续进步,与物联网等新技术融合,不仅对零售、餐饮等传统支付场景进行改造,未来还将诞生出更多全新的支付场景,如汽车、家居、医疗等,而新的应用场景需要匹配新的支付解决方案,如家居支付、汽车支付等,实现人对随时(anytime)、随地(anywhere)进行交易的需求满足。 挖掘支付大数据应用 支付作为人的基本经济行为,在社会系统中产生了大量的基础数据,但一直以来与其他行为数据孤立存在,形成一个个信息孤岛。 随着人工智能技术进步,第一个应用就是根据智能化处理用户id,将各类数据形成单一的关系数据库,建立起数据仓库,不再成为各自独立的信息源。 基于数据仓库的形成,人工智能的第二个应用就是对数据进行数据挖掘和知识发现。 随着人工智能的发展,通过智能化手段,由系统对数据进行分类、聚类、关联规则挖掘、个性化推荐、预测等,基于用户的浏览、点击、收藏、购买等行为数据推断用户的年龄、性别、购买能力、爱好等能表示一个人的画像,从而让支付数据商业价值得到突显。 智能风险管理应用 人工智能技术的高速发展使支付业形成了基于大数据为基础的分析和决策机制,"互联网+大数据+人工智能+金融风控"是未来支付风控的主要形式。 神经网络、专家系统、支持向量机以及混合智能等人工智能模型在支付风险管理领域的应用,能够提高数据处理速度、加深数据分析深度、降低人工成本,从而提升金融风险控制的效能。 智能客户服务应用 支付行业直接服务于c端,完善的客户服务支持系统是支付行业的重中之重。 随着人工智能技术的不断发展,在智能语音服务、智能语音质检、智能机器人、智能知识库方面都发挥出特别作用。 利用智能语音识别及分析技术,在传统ivr基础上,实时通过语音识别及分析技术构建智能化、人性化、高效率的"智能语音服务系统",实现ivr菜单"扁平化管理",快捷的满足客户需求,提升客户满意度。 基于语音分析技术,智能语音质检和分析系统提供自动化质检功能,倾听用户心声,挖据语音价值。 智能机器人对来自各种电子渠道的用户问题进行智能的意图识别,根据识别结果通过对接知识库,实现知识的查询及各种业务流程,最终将结果以合理可定制的方式返回至渠道终端,展现给用户。 区块链应用 金融机构和互联网平台,每日数以十亿计的用户数和更多的账户数等待验证,要求更高的自动化程度。同时,证明身份的资质证明也是名目繁多,真伪难辨。 通过人工智能+区块链技术可实现数字化身份信息的安全、可靠管理,在保证客户隐私的前提下提升客户识别的效率并降低成本。 通过程序化记录、储存、传递、核实、分析信息数据,可省去大量人力成本、中介成本,提高准确性和安全性,所记录的信用信息更为完整、难以造假。造假。


成功的领导者应该具备怎样的个人素质?这个话题被讨论了很久,市面上的论著多如牛毛,国内国外成功企业家的传记也很多,他们的成功经验各不相同。在这琳琅满目的企业家群体中,很难找到他们的共同之处。反而是他们拥有的个人魅力和个性给我们留下了深刻的印象,有的企业家近似疯子,有的企业家非常吝啬,有的企业家很暴戾,有的企业家几近沉溺于酒色,所有这些好像并不妨碍他们企业的成功,反而成了他们各自成功的方法和密码。但当我们仔细深入研究,不难发现企业家纵有各种个性,但所有领导者其实都具备两个共性素质,那就是仁心与慧思。 段俊平《中国管理往事》 关于领导者应该具备仁心与慧思,中国古代的名相管仲曾经与齐桓公有过一番精彩的讨论。《史记》记载,桓公谓管仲曰:"寡人有大邪三。不幸好畋,晦夜从禽不及,一。不幸好酒,日夜相继,二。寡人有污行,不幸好色,姊妹有未嫁者,三。"管仲曰:"恶则恶矣,非其急也。人君惟不爱与不敏,不可耳。不爱则亡众,不敏则不及事。" 这段对话的意思是说,有一次齐桓公对管仲讲,我有三个很大的缺点,一爱打猎,玩到天黑了也不停止;二好喝酒,日夜不停;三好女色。管仲回答齐桓公说,这三个缺点是很严重,但不是最重要的,领导人最不应该做的是不爱护下属和不勤政。不爱护下属就会失去别人的拥戴,不勤政就做不好事情。其实,管仲在这里所提出的领导者应具备的两个基本素质就是勤政和爱民。中国常以廉洁奉公、勤政爱民和鞠躬尽瘁等词语褒扬优秀的执政者。中国古代的圣贤周公的"一沐三握发,一饭三吐哺",也是围绕勤政和爱民的管理思想而被后人传为佳话的。可见对于中国人而言,勤政和爱民是领导者必须具备的基本素质。从更高境界来讲,爱民和勤政比较通俗的讲法就是仁心和慧思。仁心就是领导者体恤下属的爱心,是领导者对社会及公众的责任心,它体现了领导者的涵养与人性。慧思是领导者的勤勉和智慧,它体现了领导者的职业道德和执政能力。仁心与慧思之间既相互联系,又相互作用,其中仁心是慧思的基础,而慧思则是仁心的表现和要求。 仁心就是仁爱之心。仁爱是儒家思想弘扬的重要精神之一。孔子的"仁者爱人"的哲学思想是中国文化的主要论点。企业家具备的仁心是有别于亲情和爱情的血缘之亲,它是基于"仁"的社会道德伦理修养。孟子曾说:"君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。"意思是君子与一般人不同的就是内心所思所想不同。君子心中是以仁和礼为原则,有仁就会爱别人,有礼就会尊重别人。关爱别人,别人也关爱他。尊重别人,别人也尊重他。由此可见,仁心包括关爱与尊敬两个方面。企业家的仁心不仅体现在关爱员工上,还体现在对员工及周围的人要有所尊重。西方的企业领导人其实非常重视尊重和关爱员工。摩托罗拉公司的前总裁保罗·高尔文在听说企业员工或其家人生病时,总会向员工推荐医生并代为支付医疗账单;泰国本田公司社长市川永次身为日本人,每天却在工厂准时播放泰国国歌,升泰国国旗,并与员工一起敬礼,以表示对泰国员工的尊重。从这些事例可以看出,仁心其实是企业家首先应该具备的道德修养,只有怀有仁心,才能避免"亡于众",企业家才能得到员工的拥护和爱戴,企业才能形成强大的凝聚力。 这里的慧思包含两层意思,一层是企业家应该勤奋敬业,另一层意思是企业家更应该善于学习,善于思考,不断提升管理能力和智慧。慧思不仅体现了领导者的职业精神,还体现了管理者的领导能力。勤奋敬业是企业家慧思最基础的表现。无论是美国的韦尔奇,日本的松下幸之助,还是中国的张瑞敏,其实他们都是勤奋的模范。勤勉是企业家成功最起码的条件,而高明的管理智慧和管理艺术是慧思的更高表现。纵观成功的企业家,他们无不是勤勉与善于思考的慧思者。 仁心与慧思是企业家必须具备的最基本的两个素质,企业领导者一定要把仁心与慧思辩证地结合起来。只有关爱与尊重员工,企业才会达到上下同欲、无为而治的管理境界。只有企业家自身拥有勤勉的敬业精神和高超的领导智慧,企业才能实现"以德服人"和管理成本最低化的良性发展之路。 本文节选自著名国学专家段俊平先生国学管理畅销书《中国管理往事》。


玻璃杯泡法盛行于长江流域,特别是长江下游的江浙地区,如龙井、碧落螺春等著名绿茶的产地,人们喜爱在品饮名优绿茶时观赏茶芽在茶汤中优美的形态和色泽,因此喜欢采用透明的玻璃杯来冲泡,从而形成了玻璃杯冲泡茶艺。 在杭州,上海等大城市的茶艺馆中经常可以见到这种冲泡技艺。 昨天我们学习了绿茶,今天裴立华校长要带着我们大家学习了解绿茶的茶艺表演。 1990年秋天,杭州"茶人之家基金会"成立大会上,举行了"龙井茶宴",其中的龙井绿茶冲泡程序为:泡茶师鞠躬就座,进行泡茶操作,先请奉茶小姐用茶盘托着茶样送至客人面前,请客人鉴赏。 然后泡茶师用无盖玻璃杯冲泡,每杯投入二、三克茶叶,遂冲入少量开水 (约相当于茶杯的四分之一容量),浸润茶叶,使干茶吸水舒展,稍候片刻再加水,即奉茶请嘉宾品尝。 浙江大学童启庆教授曾将玻璃杯冲泡绿茶的技艺概括为8道程序:备具、赏茶、置茶、浸润泡、冲泡、奉茶、品尝、收具。""上海天天旺茶宴馆刘秋萍女士也将用玻璃杯冲泡名优绿茶的技艺归纳为下面几个要点:赏茶、温杯、投茶、冲泡、奉茶、品尝。 与前者相比,多了一道"温杯"程序,而且要求颇为严格:"在150毫升的杯中注入三分之一的沸水。用右手的大拇指和食指捏住玻璃杯的下端,中指、无名指、小指自然向外,左手的中指轻托杯底。将水沿杯口借助手腕的自然动作,旋转一周,但必须滴水不漏。"这种烫杯手法,动作轻缓柔和,具有一定的观赏性,给客人一种顺其自然、恬淡宁静的感觉,使浮躁的心情得以缓解。" 生活现实表明,传统茶艺并不是一成不变的老古董,而是随着时代的前进、生活的变迁而不断更新、发展、丰富、完善,否则就会死板、僵化,就会被历史和生活所淘汰。 历史告诉我们,古老的泡茶技艺一直在变化着,唐代的煮茶、宋代的点茶早在元未明初就被淘汰了,明代盛行的叶茶撮泡法虽然流传至今,但已演变为上述三大流派,就是各个流派自身也在不断变化发展,即以工夫茶来说,过去陶制水壶(玉书煨)已被不锈钢壶或石英壶所代替,泥炉木炭也被电炉和酒精灯所代替。 台湾茶人们在工夫茶冲泡技艺中增加了一道闻香程序,创造了均匀茶汤的"公道杯"和专门闻香的"闻香杯"。上海的茶人则更加以改造,而自称为"海派工夫茶"。跟随时代的步伐,这是历史的必然,只有这样,中华茶艺才会具有如此顽强的生命力。 如果您也想学习花艺或茶艺,扫描下面图片关注的微信公众号【花语茶香】了解详情吧。 希望分享的文字,给您带来些许领悟,让您在"花语茶香"里遇见最美好的自己 花语茶香  插花/茶艺/香道/古琴 报名咨询:0731-/ 微信号:chx 地 址:长沙市芙蓉区蔡锷南路48号天心华庭b栋2519/2520室 长沙插花培训,长沙茶艺培训,长沙花艺培训学校,长沙茶艺师考证,长沙开花店培训,香道培训,古琴培训。


有人结婚而选择不育,但也有人求子心切却迟迟无法升级为人父母。专科中医院许振益医师说,据统计,约有10-15%的夫妇患不育症,其中因女方因素导致不育者占40%,因男方因素导致不育者占30%,另有30%则是由于双方共同因素所导致。 何谓男子不育症?许振益医师说,夫妇同居两年以上,男性不育性生活正常且没有刻意采取任何避孕措施,可是女方未能怀孕就该考虑为不育症,男子不育症则是指由于男性因素引起的不育。 中医可改善精子数量和质量 许医师说,中医在男子不育症方面具有一定疗效,男性不育症在临床上可分为绝对不育和相对不育。绝对不育指完全没有生育能力,如无精子症;而相对不育指生育能力的指标低于怀孕所需要的临界指标,一时尚未能生育,如精子减少症。由于精子是男性生殖系统中最脆弱的生命个体,其数量和质量很大程度取决于男性身体内在环境的健康程度,外来的毒素和体液的酸碱度对精子的生命力起决定性的作用。 许医师说:"中医药和针灸对不育症病人精子的数量和质量的改善有很好的治疗效果。但是中医不是针对个别精子缺陷的项目进行治疗,而是经过对体质、身体内在条件的改变来达到整体改善精子质量的目的。因此,中医师需要通过对病人病史、检查报告以及对病人的问诊、切诊和脉诊所收集的整体资料进行分析和归纳,以确定病人的发病证型,才可遣方用药进行治疗。" 许医师说,一般上中医治疗男子不育症分肾虚、气血两虚、湿热下注和肝郁气滞四个证型: 一、肾虚:肾主导人的生殖功能,其中肾精乃肾中的精华。肾也主导部分内分泌系统、男性不育,则需采取补肾壮阳、益精生髓的治则,方用赞育丹,药用巴戟天、淫羊藿、蛇床子、韭菜子、仙茅、肉苁蓉、山茱萸等。若医师诊断病人属于肾阴虚,治以滋阴补肾生髓,方用五子衍宗丸、知柏地黄丸加减,药用熟地、首乌、龟板、菟丝子、枸杞子、黄精、山药之类。 二、气血两虚:若病人表现为精液稀薄,精子数少,面萎黄,形衰弱,少气懒言,头昏目眩,舌质淡,苔卜白,脉沉细无力或全身功能低下的状况,治以补益气血、育阴潜阳,方用八珍汤,药用当归、川芎、白芍、熟地、人参、白术之类。