引子 蒙古密法是一种基于身体修为的思想认知方法。再进一步讲,是一套修身为人做事的方法论。其中,体学修为是其中一个重要的组成部分。但不限于此。还应该结合思想层面的修为,进一步与身体修为相互验证或印证。最终体现在行为做事方面。 教我蒙古密法的老师是我的外祖父,蒙古族人,汉姓名为白相瑞(1908-1991)。外祖父的老师是他的岳父,即我的曾外祖父。据老家人讲,曾外祖父是蒙元帝国时期黄金家族的后人,汉姓鲍,名景荣,1889年牛年生人,是成吉思汗的第三十四代嫡孙。这套蒙古密法在成吉思汗的几支后人中世代流传。直至今日。 我学习这套蒙古密法纯粹是机缘所致。1981年,我从内蒙古自治区赤峰二中考入清华大学机械系读本科。不久即因病休学。辗转近一年,病情不见好转。外祖父即教我以蒙古密法,练习有日,疾病渐渐痊愈。后来,1992年,外祖父又推荐我到孙式太极拳创始人孙禄堂先生之女孙剑云先生处,继续师从剑云先生修习孙式太极拳。从那时起,蒙古密法和太极拳便成了我生活中的一个重要部分。 一、蒙古密法的起源 关于蒙古密法的缘起,主要是听老人说故事,我又从史籍中找一些资料进行推论所得。 蒙古帝国横跨东、中、北、西亚、东南亚及南亚部分和东、中欧巨大的疆域。朝鲜半岛的高丽王朝被蒙古帝国征服之后也隶属于蒙古帝国。 统一蒙古高原、统一全中国、统一欧亚大陆,是成吉思汗及其继承者们创立的震撼古今、彪炳史册的丰功伟绩。成吉思汗创造了人类历史上空前绝后的非凡奇迹,打破了洲际界限,冲破了国家之间、民族之间的壁垒,打开了通向世界的通衢大道,开创了各种文化、文明并存的时代,为新世界、新时代划定了新秩序。成吉思汗在走向大一统、走向开放、走向文明的过程中,并不是单纯采取军事斗争方式,而是综合运用了政治、军事、外交、思想斗争等各种手段。这些手段的综合集成从文化层面而言便是蒙元帝国的先进文化。而蒙古密法即是当时这些先进文化的重要组成部分。正是依靠这些先进文化,成吉思汗及其子孙们才取得了那样巨大的成就。 说到蒙元帝国先进文化的建设,耶律楚材是开创者之一。耶律楚材(1190 -1244),字晋卿,辽太祖阿保机长子东丹王突欲的八世孙。楚材的父亲耶律履是金朝著名学者,兼精汉、契丹、女真文字,曾译汉籍为契丹、女真文,又参与编纂辽史,以文章行义见知于金世宗、章宗,官至右丞。耶律履精术数,当耶律楚材出生时,他私下对自己的亲人说:"吾年六十而得此子,吾家千里驹也。他日必成伟器,且当为异国用。"《左传》有言,"楚虽有材,晋实用之。"他就用这句话为这个新生儿取了名字。 楚材三岁时,父亲去世,在母亲杨氏的养育教诲下长大成人。自幼勤奋好学,十三岁时开始学习诗书,十七岁时已经"书无所不读",善文章。他"博极群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说"。他很自负,自命为"百尺栋梁",强烈地追求功名,企图按照儒家学说来治理天下,后奉特旨应试中甲科,任为省掾。1213 年,他出任同知开州(今河南濮阳)事。 1214 年,蒙古军在攻掠黄河以北大多数州县后,围攻中都(今北京,时称燕京),金宣宗求和,并决定迁都汴梁(今河南开封)。宣宗让丞相完颜承晖留守中都,设立燕京行尚书省。耶律楚材被任命为左右司员外郎。在燕京守城的日子里,楚材"绝粒六十日,守职如恒"。但是,衰败的金兵抵挡不住蒙古的攻势,次年(即1215年)五月,中都终于陷落。时世艰难,前途无望。楚材无奈弃功名而皈依佛教。 辽金时期佛教盛行,燕京也是一个佛教的中心,禅宗的曹洞宗在这里很有势力。楚材通过一位圣安澄公和尚的介绍,到报恩寺向当时曹洞宗的宗师行秀(1166 -1246)学佛。他在这位万松老人(行秀的号)处参禅三年,懂得了"忘死生外,身世毁誉不能动,哀乐不能入"的道理,万松印可他为及门世俗弟子,法号湛然居士。万松主张"以佛治心,以儒治国",对楚材的影响极大,一方面让楚材领悟了禅机,认识到佛法最为博大精深,最终一切都以佛为旨归;另一方面也使楚材保存了入世的念头,而为了入世,必须践履儒家的学说。 在楚材的思想中,有一个"大道"的概念。他把这"大道"同佛乘联系起来了,它是宇宙的本相,人生的真谛,历史的镜子,光明的源泉。他写偈语,把这"大道"比作海、镜、钟、烛,启发人们去领悟它。他本是信奉儒教的,在把佛乘认作真理之源以后,他仍然重视儒教的价值,认为孔子的说教还是人世间的常道。所以他说:"穷理尽性莫尚佛乘,济世安民无如孔教。用我则行宣尼之常道,舍我则乐释氏之真知,何为不可也。" 成吉思汗从开始征金的时候起就十分注意利用金国内部的矛盾,尤其是女真统治者与契丹人之间的矛盾。金在亡辽以后,对契丹人采取既箝制又笼络的政策,但即使对于归顺的契丹贵族也还存有戒心,不能充分信任。同时,契丹人对金也始终存有隔阂,甚至有复仇情绪。成吉思汗了解这一点,竭力争取金方的契丹人倒向自己一边。金朝以契丹族为主组成的乣军的倒戈是他征金取胜的重要原因之一,他麾下的契丹军成了一支重要的武装力量。他还重用了一批契丹族军政人材,他们成了蒙古国上层统治集团中的要员。攻占中都以后,成吉思汗继续访求契丹宗室近族。他听到耶律楚材的名声,就在1218 年三月征召这个契丹皇族的后裔扈从西征。这时,楚材在遭变参禅后,对人生和功业已有新的考虑。他看清蒙古国方兴未艾,势不可挡,便决心依靠它来实现自己的政治理想,或者说,决心用自己的思想行动来影响它的发展进程。 1218 年夏天,楚材抵达怯绿连河(今克鲁伦河)畔的大斡耳朵。楚材身材魁伟,美髯垂胸,声音宏亮,成吉思汗见后十分欣喜。成吉思汗说:"辽与金是世仇,吾与汝已报之矣。"楚材却说:"臣父祖以来皆尝北面事之。既为臣子,岂敢复怀二心,仇君父耶?"成吉思汗很赏识楚材的话,让他常在自己身边,以便随时咨询。后来,成吉思汗甚至不称呼楚材的名字,而用蒙古语称作"吾图撒合里"( rt sahal),意即"长髯人"。 1218 年年底,楚材扈从成吉思汗西征,基本上随同大本营一起行动。他经常担任的工作有两件,一是汉文书记,二是星象占卜。1226年,成吉思汗亲征西夏,楚材相随军中。冬十一月,蒙古军攻下灵武,将军们争着掠取子女财帛,唯独楚材仅仅拿了几部书以及两骆驼驮的中药大黄。接着疫病流行,他以这些大黄治愈了几万名军士。1227 年七月成吉思汗去世,第四子拖雷监国。扈从成吉思汗期间,成吉思汗曾指楚材对太宗窝阔台汗说:"此人天赐我家。尔后军国庶政,当悉委之。"由此可见,耶律楚材在成吉思汗和窝阔台汗时期,为时人推重。 1227年冬天,楚材奉拖雷之命,为搜索经籍从漠北来到燕京。期间,1228年,楚材协助中使宗王塔察儿,治理燕京社会秩序。1229年春天,楚材从燕京返回漠北。1229 年秋天,蒙古国的宗王和大臣们在怯绿连河曲雕阿兰地方举行忽里台(大会),根据成吉思汗的遗言,窝阔台即蒙元帝国大汉位。楚材依照中原王朝的传统制订了册立仪礼,要求皇族尊长都就班列拜,从此蒙古国实行对汗的拜礼。窝阔台即位以后,立即任命耶律楚材主持黄河以北汉民的赋调征收。楚材是一个敢于向大汗直言的人。他的意见对于窝阔台的治国决策产生了重大影响。 1236年,楚材在燕京建立编修所,在平阳建立经籍所,主持书籍的编纂和刊行。1237年,楚材奏准对儒士进行考试,由刘中主持,考经义、词赋、策论,结果有4030人中试。其中有千人原已沦为驱口,中试后作为儒士获得自由。对中试者中间的干才,更予以任用。这次考试有力地推动了教育活动的恢复。 1238 年,楚材又支持杨惟中和姚枢在燕京建立太极书院,请赵复等人为师教授儒家的经典。南宋名士赵复的讲学,使程朱理学在北方传播开来。 1236年到1238年三年之间,燕京先后设立编修所、经籍所和太极书院等三家学术机构。 应该说,蒙古密法的系统化、完善化以及最终形成固定版本式的东西是得益于这三家学术机构的建立。 据家中老人讲,耶律楚材原本修习禅法,因此在蒙元帝国从政期间,也很注意这方面的修习功法。他曾结识蒙古密法高师萨满教大隐士哈丹巴图,并与蒙古国大将木华黎元帅同拜这位大师为师修习功法。并在蒙古贵族和帝国的名士之间传习这种功法。这便是蒙古密法的初起。 家中老人讲,是耶律将这种功法建议放在太极书院中,作为研修功法之一。并请所有太极书院中的高士大德对之进行编纂和完善。


如何做一个好的父亲?-樱桃儿童摄影 在教育孩子的问题上,许多父亲拘泥于所谓教育的内容和原则,而忽视了教育的时机和方式,把与子女的关系搞得很僵。 教育的过程,实际上是家长向子女传递情感的过程。 父亲和孩子建立亲密关系的最好时机是孩子两岁以后。这时,父亲可以像一个"讨厌"的第三者,进入母子关系圈中。在西方,让两岁的孩子拥有单独睡房已是一种促进儿童心理成长的共识。中国的孩子跟母亲可以睡到很大。不夸大地说,许多儿童的心理问题都是因此而产生的。 第二个关键时期是孩子6岁时。这时,父亲要积极参与家庭的互动和规则的建立。独生子女给家庭关系带来许多挑战,父母与孩子需要相互形成一种情感三角,才能使家庭关系得到平衡。父亲要对孩子好,必须先和太太感情深厚。 第三个关键期是孩子的青春期。比起母亲来,在外惯了的父亲更易于接纳和认同孩子的独立。在传统文化中,父亲常常是家庭的边缘人,他们乐于闯天下,把孩子留给母亲。这样的父亲喜欢回来诱导成年的男孩离家,和他一同涉难犯险,体味人生。由于独生子女的关系,现代父亲更多地扮演了非传统的角色,使孩子失去了自然的同盟者和很好的领路人。现代父亲的潜意识中怕失去唯一的孩子,他们怕孩子长大后与他们分离,因而甘愿听凭孩子在一片黑夜迷茫般的内心困惑中摸索着成长。


【导语】自我鉴定是个人在一个时期、一个年度、一个阶段对自己的学习和工作生活等表现的一个自我总结。以下是无忧考网整理的财务管理毕业生自我鉴定,仅供参考! 篇一 大学四年生活马上就要结束了,回忆这三年的历程,曾经非常向往的象牙塔就要远去,而迎面而来的将是社会的锻炼,于是更加的怀念这个紧张而有序的大学生活,她给我留下了很多美好回忆,我孜孜不倦,勇于挑战自我,充实自己。 作为一名大专学生,一个有理想,有抱负的我,在此炼就了一颗"平常心、遇事沉着、冷静"的态度。我是一个性格开朗的人,充满自信,勇于挑战自我,对于朋友的缺点敢于言明,良好的人际关系正是建立在坦诚、互助、理解与沟通的基础之上。勤奋好学、尊敬师长、团结同学、维护集体利益、乐于助人是我学习的标准。努力学好各门课程,凭着自己的兴趣与四年的学习和实践,我已初步掌握了如:基础会计、中级会计、成本会计、财务管理,计算机基础,会计软件,管理学基础、经济学、管理咨询、会计实操等等相关的专来知识。课外还积极阅读了其他方面或有关专业的书籍来增加自己的知识。并于去年考取了会计师从业证和即将有可能到手的物流证。 有句俗话是这样说的:不谋全局者,不足以谋一时,所以我不倦地寻找机会锻炼自己,但是在大一的时候我已经对学生会干部和社团干部这些事情绝望了~纵使是人少~也是很难进的~经过几次面试的失败之后我就打消了这个念头~然后就开始了自己无所事事的大学生活~即使不做学生干部什么的~我也在大学里找到了很多活干~出街口~打羽毛球~散步~玩仙剑、模拟人生~去跟猪朋狗友去吃饭~看动画片~刷蛋什么的~这些活动也是很精彩的~这些都是在以前的读书生涯中不曾有的珍贵体验~我相信这些经历在以后的生活中也会被自己的工作所代替~所以也是分珍惜感激自己有这种生活的经历~但是没有做过学生会干部什么的总是会让我感到后悔的~还有就是在大学没有参加什么活动和拿过什么奖让我现在写自己的就业推荐表的时候很为难~就更加后悔了。。。。虽然我好歹也在大一的时候拿过奖学金~但是这未免也太少了-_-! 的收获是心理的成熟,一千多个日子里曾悲伤过、失落过、苦恼过,委屈过。而现在懂得擦干眼泪,站起继续往前走,前面的荆棘,算不了什么,路上的阻碍,我每攀登跨越过一次,便离云端更近了一步。使自己的知识水平,思想品德,工作能力等方面都踏上了一个新的台阶。这个是真实的~ 大学不但教会了我知识,让我只是为人处事的方式,更磨练了我坚强的意志和必胜的信心。在这即将挥手告别美好的大学生活,踏上社会旅途的时候,我将以饱满的热情,坚定的信心,高度的责任感去迎接新的挑战,跨越新的高峰。 即将踏入社会的我,除了理论知识之处,经验与阅历还很不足,更多的还需要我在以后的工作中不断提高和完善自我。正所谓人们常说的"活到老,学到老"树立终身学习的观念对于每一个从业者来来说是一件十分重褀的事,我们更该学习世界先进技术,才不会成为新时代的落伍者。 我相信机遇定会留给有准备的人,正如是"千里马"定会有伯乐发现一样,我也深信自己能胜任新时代的岗位要求。 篇二 三年的大学生涯弹指一挥间。马上就要毕业了,回首走过的求学路,我深切地感到时光飞逝。诚然,短短的三年只是我人生历程的中间站,而生活的帆才刚刚扬起。因此,认真回顾并总结这三年来的生活、学习和工作,以便能更加坚定自信地朝前走,显得是那么的重要。 三年以来,我热爱社会主义、拥护中国共产党的领导、自觉遵守国家财经法规规章和学校的各项规章制度。积极参加校党委组织的党校活动,积极向党组织靠拢,并被组织接收为预备党员。在校三年,我努力学习会计专业知识,积极参加会计系组织的历次认识性实习和生产性实习活动;学习之余,我还勇于承担社会工作,工作中认真负责,提高了管理组织能力,练就了较强的独立处理问题的能力。在工作中培养了较强的集体观念和较高的团队合作精神。平时注重培养自己的综合素质、修养、为人处事能力以及交际能力。目的是努力把自己锻炼成为一名一专多能的复合型人才。现将我的思想、工作、学习、生活等方面的情况总结如下: 一、学习方面: 大学三年,是我来之不易的学习机会。我本着学好本专业、尽量扩大知识面、并加强能力锻炼的原则,大量汲取知识财富,锻炼了自己的各种专业能力。我努力地学习基础课,深研专业知识,并取得了较好的成绩。本人在几年中系统学习了《基础会计》、《财务会计》、管理会计、成本会计、财务管理、财务报表分析、审计学、审计案例研究、会计法、税法、纳税会计实务、经济法基础、经济法、市场营销学、货币银行学、统计学原理、资产评估、预算会计、税收筹划、小企业会计实务、办公自动化等课程。(专业课程写全称,并用书名号) a在学习过程中我还勤于思考和擅于积累。 在我们学习会计专业知识期间,正是国家的会计政策、制度的又一轮变革期间。所以,这既给我们创造了机遇,又让我们面临挑战。新旧知识的交替,使得我们在学习旧知识的基础上又直接过渡到新知识,可以让我们对新旧知识能更好的进行对比和理解,从而认识到新知识的新特点。 例如:新准则是以提高会计信息质量为前提,以满足投资者、债权人、政府和企业管理层等有关方面对会计信息的需求,进一步规范会计行为和会计工作秩序,维护社会公众利益为目的;是建立与我国社会主义市场经济相适应并与国际准则趋同,涵盖企业各项经济业务并可独立实施的会计准则体系。它相对于旧准则有4大特点、5大突破、12大变化等。 1、4大特点: (1)系统化、科学规范化 (2)法规体系一致性与会计处理方法的一致性 (3)与我国国情相适应 (4)国际化趋势明显 2、5大突破: (1)确立了具有我国特色的财务会计概念框架 (2)构建了一套完整的会计准则层级体系 (3)拓展了准则制定的法律法规依据 (4)会计信息质量要求方面的差异,保留了重要性、相关性、可比性、及时性、一贯性、谨慎性,将明晰性改为可理解性,真实性改为可靠性,将权责发生制作为一项假定前提,并增加了实质重于形式的要求 (5)财务会计报告体系方面的差异,原准则财务报告包括资产负债表、损益表、财务状况变动表或现金流量表、附表及附注和财务情况说明书。新准则在保留了原准则中的资产负债表、损益表、现金流量表、附注的基础上将"附表"改为"其他财务报告",增加了股东权益变动表,并规定企业可根据需要增加相关报表,形成了一个开放性的动态体系,取消了财务情况说明书。 3、12大变化: (1)公允价值计量重新得到认可和运用 (2)减值准备不能冲回 (3)所得税会计处理方法有重大改变,引入"暂时性差异"的概念取代"时间性差异",采用资产负债表债务法对暂时性差异进行处理 (4)存货准则变化,例如取消了存货的"后进先出"结转方法等 (5)借款费用准则的变化 (6)长期股权投资 (7)固定资产。对于符合固定资产确认条件的后续支出,计入固定资产成本,如更换设备改造支出、房屋维修支出等,同时扣除被替换部分的账面价值;对于不符合固定资产确认条件的后续支出,计入当期损益,如大修费用、日常修理支出等,不得预提或待摊。 (8)无形资产。主要变化有:一是企业内部研究开发项目研究阶段的支出,应当于发生时计入当期损益;开发阶段的支出,在符合准则规定的条件时确认为无形资产,否则应计入当期损益。研发支出无法明确分配的,应当计入当期损益,不计入开发活动的成本。 (9)职工薪酬。新规定了职工的范围、职工薪酬的范围 (10)应付福利费。公司在执行新会计准则后不再计提应付福利费,职工福利性质费用据实列支,不再允许有余额。 (11)企业合并报表的变化 (12)财务报表列报的变化。 b、关于专业实践心得体会 这里要详细写关于会计认识性实习和生产性实习以及会计综合模拟实训课程的学习内容和所获得的收获。 通过几年的学习,本人具备以下几方面的知识和能力: 1.掌握会计学的基本理论、基本知识,并具有一定的实践操作能力; 2.掌握会计学的定性、定量分析方法; 3.具有较强的语言与文字表达、人际沟通、信息获取能力及分析和解决会计问题的基本能力; 4.熟悉与会计相关的方针、政策和法规,对新的准则和制度有了一定的认识; 5、通过认识性实习、生产性实习和会计综合模拟实训,使我能比较全面的认识并掌握了会计日常工作的整个流程,具备了较强的专业动手操作能力,从而能为走上工作岗位后的尽快上手创造了条件。 二、承担社会工作方面 xx年0被会计协会聘任为宣传干事,在任期间,荣获了"第四届会计技能综合大赛"第三等奖.我时刻关心同学,与大家关系融洽。由于工作积极努力,成绩突出,我个人也获得了荣誉,如xx年-20xx获校级个人单项"生劳积极分子"称号. 三、生活方面 在生活上,我是一个内向型的人,性格xxxx,待人处事xxxx,生活态度端正向上,思想开放积极,诚实守信,乐于助人,拥有自己的良好处事原则,养成了良好的生活习惯,生活充实而有条理。我热爱体育,坚持体育锻炼。交际上,我通过社团和班干部两个平台,使我的交际圈从班级扩大到系部、整个学校,认识了本系、各系各专业的人,特别是同为学生干部的人,通过与他们的相处和交流,使得我各方面的能力有了综合性的提高,同时我也以积极的态度与大家和睦相处,受到他们的欢迎。回顾过去,我培养并建立了充分自信;展望未来,我豪情满怀。走上工作岗位后,我一定会秉承商专""的校训和"懂得做事,学会做人"的宗旨,努力工作,刻苦学习。"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索"。 篇三 四年的大学生活即将结束,回顾这四年,应该说收获是多方面的,专业知识得到了极大的丰富,学习、工作、处世能力得到了很好的培养,我是xxxx大学发展学院财务管理专业的一名应届毕业生。大学期间,我特别注重专业知识的积累,有务实的专业基础,并且努力培养自己独立自主的能力和积极向上的心态,由此我先后获得专业二等奖学金,专业三等奖学金,校级优秀团员,院级优秀团员;并先后通过了吉林省会计电算化考试,会计从业资格证考试;另外还考取了驾驶证等。我的专长是熟悉会计政策与法规,并且能够熟练运用,熟悉工业企业会计(成本会计),管理会计,中级财务会计等,并能很好运用, 社会主义现代化建设需要的是具有综合素质的管理人才,因此我在学好专业知识的同时,主攻英语和计算机,在英语方面,我加强培养我的听、说、读、写能力;在计算机方面,我从基础知识入手,进一步掌握了office的各项功能,同时还自学了internet的基本知识,能够灵活加以运用。为了使自己所学的专业知识能够融会贯通,我还研读了mba有关的案例教材,如战略管理,公司管理,财务管理,资本运营等,并将其运用到自己的实习工作中。 我在认真学习的同时,还积极参加学校组织的各项活动,并鼓励同学参与,为他们出谋划策;在日常生活中,我能够紧密团结同学,我相信集体的力量是强大的,只有大家拧成一股绳,才能把各项工作做好。四年中我一直担任*长,寝室长,课程设计组组长,毕业生组秘书等职务,这些都锻炼了我的办事能力,组织协调能力,沟通能力。 身为学生的我在修好学业的同时也注重于对社会的实践。本着学以致用,实践结合理论发挥,寒暑假期间我争取各种机会实习,得到领导及同事的一致好评。 我热爱祖国,积极向党组织靠拢,积极向上的生活态度和广泛的兴趣爱好,对工作责任心强、勤恳踏实,有较强的组织、宣传能力,注重团队合作精神和集体观念。 也许我不是的,但我绝对是最努力的。我自信,我执着,我的付出定能使我在工作中有不俗的表现。在以后的求职路上我会更加明确自己的职业目标,以全新的面貌面向社会、迎接未来,迈好人生新旅程的第一步。


小议"父母的使命"主讲:瑞安多妈丽萍地址:育心萃英国学育儿总群整理:永康天爸 时间:2014-06-27 13瑞安卢希妈m9:亲爱的家人们,大家下午好! 我是瑞安的卢希妈张丽琴,时间匆匆,就到了6月底孩子们放暑假的日子了,提前祝孩子们能过个充实而又快乐的暑假。 "萃英讲坛"的课程马上开始了,感恩大家的守候!请大家专心学习,认真思考,积极互动,快乐学习,快乐成长! 昨天是由温州书睿妈妈王雪梅老师给我们带来的《读经班第86期--父亲节活动回顾》,让我们再一次见证了家长们身教力量背后的小朋友们的成长与感动, 与爸爸妈妈们一起参与户外游园活动,对于孩子们来说是幸福的,快乐的,在父亲节这个特殊的节日里,与父亲一起诵读经典,亲子游戏,把对父亲的爱大声地说出来,这在孩子们成长的记忆里会增添浓墨重彩的一笔!感动着父爱的伟大,感恩爸爸们的参与! 今天的课程是来自瑞安的多多妈陈丽萍老师给我们带来的《小议父母的使命》,掌声鲜花欢迎陈老师! 06杭州榆清爸m04:语音么? 13瑞安卢希妈m9:就文字的。 主讲01瑞安多妈m11:谢谢家人们的掌声和鲜花! 亲爱的家人们,大家好!我是瑞安多多妈,今天分享的主题是《小议"父母的使命"》。 "使命",原指"使者奉命出行",今义指重大的任务,在汉语中是个分量很重的词。 我们人生来是有使命的,而且不同阶段,会有不同的使命。 13瑞安卢希妈m9:是的。 主讲01瑞安多妈m11:那当我们结婚生子,成为父母,我们的使命是什么呢?一起思考。 13瑞安卢希妈m9:教育孩子。 主讲01瑞安多妈m11:是的,在我看来,父母的使命教育是让孩子健康快乐,长大成人。孩子刚出生,懵懂无知,天真可爱。但你忍心让他一直无知下去吗?人非生而知之者,《易经》蒙卦告诉我们,"童蒙之吉,顺以巽也"。 13瑞安卢希妈m9:不忍心。 主讲01瑞安多妈m11:是的, 人生来蒙昧,需要启蒙,教育是当务之急的。然而教育启蒙,依靠谁? 唐代史学家刘知几:"班固之成书也,出自家庭;陈寿之草志也,创于私室。"可见古人对家庭教育的重视。 06杭州榆清爸m04:家庭教育比学校教育重要 主讲01瑞安多妈m11:榆清爸说得好! 目前学校教育基本以传授知识为主,孩子的人格培养、道德教育,还是要靠家庭。 13瑞安卢希妈m9:是的。 主讲01瑞安多妈m11:"顺以巽",孩子的启蒙教育,需要良好的家风何家庭教育来熏陶。 06杭州榆清爸m04:对的,子不教,父之过 06指导师其育妈:是的。 主讲01瑞安多妈m11:鲁迅先生早在1918 的《随感录二十五》中,就在中国教育史上第一次提出了"父范学堂"的主张,其理论支点就是以"儿童家庭教育与改造中国社会有密切联系"这个深刻认识为基础的。 06杭州榆清爸m04:让孩子树立正确的人生观价值观世界观 主讲01瑞安多妈m11:是的。 他非常尖刻地批评那种"只要生,不管他好不好;只要多,不管才不才"和"讲恋爱、讲小家庭、讲自立、讲享乐"的家长。 他呼吁所有做父母的都要成为造就"新人"的父母,担当起国家、民族赋予每个家长的神圣使命,不做那种只会生不会教育孩子的人。 06杭州榆清爸m04:"勿以恶小而为之,勿以善小而不为 主讲01瑞安多妈m11:那怎么做,才能为家庭教育提供保障,不辱父母的使命,教育孩子学做人学做事呢? 以下是我的几点理解与做法,不当之处,敬请指正。 06杭州榆清爸m04:知书达礼 主讲01瑞安多妈m11:是的,清爸,我们要教育孩子成人。 首先,要了解孩子的成长特点,把孩子当孩子看。为什么这么说呢? 06杭州榆清爸m04:孩子一出生就是一张白纸 主讲01瑞安多妈m11:因为很多时候,很多家长包括我自己在内,会用自己的标准去要求孩子,根本不懂或者不顾孩子的特点与感受。 13瑞安卢希妈m9:是的,我也是这样。 主讲01瑞安多妈m11:所以最初给到的教育就很重要。 06杭州榆清爸m04:不好把太多大人的思维强加给他,而且要树立一个榜样 主讲01瑞安多妈m11:《孩子是因你而来,不是为你而生》中写道:"你的子女,其实不是你的子女。他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们借助你来到这世界,却非因你而来。他们在你身旁,却并不属于你。你可以给予他们的是你的爱,却不是你的思想。" 06杭州榆清爸m04:宝宝越小,自己越没有辨识能力,父母的教育就更加重要了。 主讲01瑞安多妈m11:是的,父母太重要了,所以我们要成长。 像嘉庚妈妈上次在读经班分享所说:"孩子是独立的个人。" 孩子就是孩子,孩子是独立的个体,教育不仅要遵道而行,把孩子当孩子看,把孩子当独立个体看,还要注意孩子在不同年龄段上的特点。 13瑞安卢希妈m9:嗯,同感! 主讲01瑞安多妈m11:《孙子兵法》有云:知己知彼,百战不殆。我们了解了孩子的成长特点,才能清楚地引导和帮助孩子成长。 06杭州榆清爸m04:我们祖辈没有给我们较好的引导,那么我们现在就要重视起来这个 06杭州榆清爸m04:当前社会物欲横流,道德沦丧 主讲01瑞安多妈m11:嗯,加油! 0-3岁儿童的大脑发育完成60%;3-6岁完成大脑发育的80%;6-13岁基本完成大脑发育。 06指导师其育妈:是的。 主讲01瑞安多妈m11:了解了这个特点,我们就可以尽早地给孩子最好、最合理的教育。 06杭州榆清爸m04:让孩子的天性得到充分的发展 主讲01瑞安多妈m11:还有,像多多这个年龄段的孩子,10岁左右的,属于接受越多父母的指示、命令,表现就会变得越差。 在这种状况下,我们就可以利用好的问题,将命令改成选择,比如提出两种方式,问孩子"你想选哪一种",让孩子自己作出选择,让他主动参与。 06杭州榆清爸m04:大了就不好培养了,有句老话3岁看老。 13瑞安卢希妈m9:赞! 主讲01瑞安多妈m11:是呀,教育要趁早。 我接着了哈。 其次,爱他,就要舍得陪伴。 05海城陈乾妈g15:好的。 主讲01瑞安多妈m11:有句话说:"最爱你的人,就是最舍得花时间陪你的人。" 06杭州榆清爸m04:爱他就是让他健康快乐,不让他苦恼,不让他自卑,不让他傲气。 主讲01瑞安多妈m11:赞! 可眼下多少父母,以工作忙为由,把孩子堂而皇之推给爷爷奶奶、外公外婆带,或者请个保姆来带, 13瑞安卢希妈m9:清爸,赞! 主讲01瑞安多妈m11:这种现象,常见吧? 13瑞安卢希妈m9:太多了。 06杭州榆清爸m04:太多了。 主讲01瑞安多妈m11:是的。 06指导师其育妈:常见。 主讲01瑞安多妈m11:这陪伴,当然不是说,父母不上班不干活,整天陪孩子。在这里,我们不妨一起思考下:有没有把下班后和周末的时间留给孩子? 自省下哈。 03○温州涵妈m3:没有。 主讲01瑞安多妈m11:有没有关注孩子想做的事? 06杭州榆清爸m04:我就是。我有陪我女儿画画 05海城陈乾妈g15:赞! 主讲01瑞安多妈m11:赞! 有没有带孩子一起去认识世界?有没有和孩子一起快乐地享受生活? 06杭州榆清爸m04: 她画的。 主讲01瑞安多妈m11:我们陪孩子一般做什么,能帮助孩子成长成人吗? 主讲01瑞安多妈m11:宝宝真可爱! 06杭州榆清爸m04:周末带她去看外面的社会公园,动物园,等等 多接触人,一个宝宝容易自私,从小让她学会分享。 主讲01瑞安多妈m11:清爸真是个好爸爸!孩子幸福了! 06杭州榆清爸m04:好东西首先给爷爷奶奶,再父母,然后自己吃。 主讲01瑞安多妈m11:《傅雷家书》新版有个重要的基本思想,那就是:孩子可以不成才,但要成人。家人们,想不想知道,我们家是怎么陪孩子的? 06杭州榆清爸m04:品德我一直放在第一位 育心指导师天爸:德育为重,技能为次。 05海城陈乾妈g15:想知道,请多妈继续! 主讲01瑞安多妈m11:嗯。 06指导师其育妈:想知道多妈陪孩子秘诀。 主讲01瑞安多妈m11:我们家选择的陪伴,主要就是和孩子一起坚持每天诵读育心经典,汲取圣贤智慧,学习做人做事。 在2009年暑期,幸运地结缘育心经典之后,我们就有了固定的亲子交流时间。我们和孩子一起运用137累积法,系统累积诵读最有价值包括《易经》《黄帝内经》《诗经》《老子》《孝经》《大学》《中庸》等等在内的一整套国学经典。 之所以选择经典教育,一开始也是因为重视阅读,后来了解到,国学经典凝聚着传统美德:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,是最有价值的精神食粮,方明白自己是多么的幸运,也倍感珍惜,坚持至今。 05海城陈乾妈:赞!值得我们大家学习! 主讲01瑞安多妈m11:当然,我们也一起聊天,一起玩彩泥,一起下五子棋等等。多爸也会和孩子一起嬉戏,一起打打球。 周末了,一起参加读经班,一起出去玩。放假了,一起买菜做饭,洗衣擦地,一起远足旅行! 05海城陈乾妈g15:亲子关系融洽得让人羡慕。 主讲01瑞安多妈m11:真心觉得和孩子在一起,很享受,很幸福。我时常想:10年后,孩子也许就很少在身边了吧。 13瑞安卢希妈m9:是的呢。 主讲01瑞安多妈m11:想着她会长大,还会离开, 我也就越发重视现在的亲子时光,努力善待孩子,让彼此都开心幸福。有了国学经典夯实孩子人生的地基,有"自强不息,厚德载物"守护着她,若干年后,她展翅飞翔,我也会放心。 第三、注重习惯和兴趣的养成。(时间关系,这块就简单点了。) 好习惯养成的重要性,我就用著名心理学家、哲学家威廉詹姆士的一句话来概括:"播下一个行动,你将收获一种习惯;播下一种习惯,你将收获一种性格;播下一种性格,你将收获一种命运。"一个良好习惯的养成,就是长期不断重复这种行为,久而久之,也就学会了坚持。 在经典诵读方面,我们按计划顺利培养的习惯是:晨读经典。 早上起来洗漱之后,就用137累积法诵读国学经典,哪怕起晚了,多少也会读点,以确保习惯的顺利养成。我从中总结出"习惯培养三部曲": 第一步,做好心理暗示,为行动做准备。 第二步,在培养习惯初期,也就是前一个月,家长一定要帮扶。 第三步,继续巩固,并有意无意地放手,到完全自主读经。 都说培养一个习惯需要21天,事实上,一个好习惯的养成是反反复复的,要家长耐心地去帮助她、鼓励她。 13瑞安卢希妈m9:循序渐进。 主讲01瑞安多妈m11:是的,还要持之以恒。 为人父母,是一种艺术,是一门学问。为了不辱父母的使命,我们必须不断充实和修正自己,不断提高自身素质,提高育儿水平。 05海城陈乾妈g15:对对对! 主讲01瑞安多妈m11:很喜欢早上墨妈为教育孩子而下的这份决心: 主讲01瑞安多妈m11: 13瑞安卢希妈m9:嗯,是的。感动! 主讲01瑞安多妈m11:有了这份决心, 05海城陈乾妈g15:妈妈有决心,孩子改变也有信心。 13瑞安卢希妈m9:嗯,嗯。 主讲01瑞安多妈m11:在我们这个正能量的家长网络大学,成长是必然的。家长成长百分之一,孩子成长百分之九十九。 13瑞安卢希妈m9:大家一起加油,努力! 主讲01瑞安多妈m11:嗯,家长朋友们,让我们一起努力,成长自己,肩负父母的使命。 同时用心观察并记录孩子的成长脚印,为孩子成人助力!教无定法,育儿的方法自然还有很多,欢迎更多的家长朋友上我们"萃英讲坛"分享自己的育儿心得。 联系人:多妈。 最后,祝愿孩子们健康快乐成长! 过一个充实又有意义的暑假! 我的分享完毕,感恩家人们的聆听和陪伴! 温州书睿妈g5:感恩多妈分享!努力成长! 13瑞安卢希妈m9:好,感恩陈老师高能量的分享。 05海城陈乾妈g15:感恩多妈分享,我们大家受益匪浅呢! 13瑞安卢希妈m9:嗯,是的。 13瑞安卢希妈m9:陈老师首先给我们讲解了什么是使命以及父母使命的重要性。父母有着养育孩子的义务和责任,也就是父母要教育孩子成人,让孩子健康快乐地成长。 主讲01瑞安多妈m11:分享就是成长。 03○温州涵妈m3: 佳佳背起来好快啊不用休息的? 13瑞安卢希妈m9:孩子从幼儿园小学、中学到大学,这些学校教育基本是以传授知识为主,孩子的人格培养、道德教育,还是要靠家庭,家庭是孩子成长的第一个场所,父母是孩子的第一任老师。 鲁迅先生的《随感录二十五》中也呼吁所有做父母的都要成为造就"新人"的父母,担当起国家、民族赋予每个家长的神圣使命,不做那种只会生不会教育孩子的人。 要怎么做,才能为家庭教育提供保障,不辱父母的使命呢?陈老师又给出了以下几条建议: 1、要了解孩子的成长特点,把孩子当孩子看。 孩子是独立的个体,教育不仅要遵道而行,把孩子当孩子看,把孩子当独立个体看,还要注意孩子在不同年龄段上的特点。 2、爱孩子,就要懂得与舍得花时间陪伴孩子。 眼下父母白天大多都忙于工作,我们可以利用下班以后和周末的时间多陪陪孩子,享受与孩子在一起的快乐生活,不仅可以满足孩子陪伴的需求,又能放松我们自己的心情,舒缓平日工作带来的压力。 有的时候,真的把自己复归于婴儿的状态是一种享受呢! 3、注重习惯和兴趣的养成。教育孩子,从某种意义上来说,就是培养良好习惯的一个过程。好的习惯会使我们受益终生。陈老师还给我们总结了培养习惯的三步曲,感恩! 一个好习惯的养成,需要家长有耐心,多提供帮助,多鼓励。持之以恒,才能渐成习惯。 为人父母,需要不断地充实和修正自己,不断提高自身素质和育儿水平。孩子在成长了,家长也不能落后,只有这样,才不会因为孩子在成长过程中出现的各种问题而烦恼和不知所措。 育心指导师天爸:是的。简单的说就是:父母好好学习,孩子天天向上! 05海城陈乾妈g15:天爸说的对。 13瑞安卢希妈m9:嗯,是的,天爸说的是! 而育心平台,就是这样一个提供给广大家长学习成长的免费大学,我们唯有珍惜,紧紧跟随! 好,今天的课程就到这里结束了,感恩大家的陪伴和参与!感恩陈老师,感恩辛苦付出的义工老师们!我们下周再见!


蛋白质的功过 和碳水化合物同样的,蛋白质可以分解到分子阶段,这才是真正的"消化"。基本上,蛋白质是氨基酸。假设氨基酸为一个球体,则100个以上的球会相连成一个蛋白质。 进入胃内的蛋白质,借着胃蛋白酶与胃酸加以分解。虽然胃酸不是进行剪断线的作业,但是却具有将打结的项链解开的作用。 在小肠,由小肠内与胰脏所供给的10种消化酶将蛋白质加以分离。但是与碳水化合物不同的是,就算没有分解为氨基酸单体,也能够加以吸收。两个氨基酸相连的状态(二肽)和三个相连的状态(三肽)都可以被吸收(有时候甚至这样才能成为更好的营养素)。 蛋白质的消化问题,在于"消化不良"=100个以上的氨基酸相连,无法再加以分解(多肽)。这就形成了"氮残留物(蛋白质片段)"。"蛋白质的消化不良",会成为严重的问题。"氮残留物"进入肠内,会成为害菌的粮食。 害菌增加,益菌量就会减少,引起肠内腐败或异常发酵。肠内腐败会产生毒性极强的物质苯并芘,成为生活习惯病、过敏、风湿、多发性硬化症等疾病的原因,是强力致癌性物质。肠内腐败或异常发酵,也会对血液造成影响,使得循环与体内的血液受到污染,引起各种疾病。 大量摄取鱼、肉等,会引起"蛋白质的消化不良"。适量摄取,才是预防疾病的最好方法。将蛋白质完全消化成氨基酸分子,这对人体而言才是最棒的营养素。消化不完全,会引起各种弊端,这是人类可悲之处,因为我们的体内并不存在着很多能够消化蛋白质的酵素。根据1997年美国癌症研究协会(aicr)整理的报告显示,肉的摄取量1天以80公克为限。蛋白质的存在有其功过。对人体的健康来说,蛋白质的"正确消化"才是最大的重点。


协调各方关系,构建和谐班级 如何建立一个团结、友爱、和谐、向上的班集体,我一直在思索、实践,现就班主任方面的几点思考,整理如下和各位班主任老师交流、探讨。 一、班主任要做学生的精神支柱 从刚踏上讲台的前夜我就开始在想,如何去做一个合格的老师,不误人子弟。后来,我将之概括为教师应追求的三重境界:第一重,叫授业解惑,就是教师要坚持自己的职业操守,一定要将自己所教科目的课教好,获得学生认可,这乃是一个教师最基础的安身立命之根本;第二重,叫人文关怀,不仅仅教好书,还要有博爱宽恕之心,用自己的快乐、激情去感染学生,对待学生就像对待自己的亲人一样;第三重,叫走进学生的灵魂,做他们的精神支柱,知他们所想,感他们之痛,慰他们之伤。 我觉得班主任应追求第三重境界。所以,一有空我就会去思考,该如何走进某一个学生的灵魂,做他的精神支柱呢?在历经过无数次尝试和失败后,我总结出,若想一个个走入,是很难行的通的,既耗费无限的精力,也无足够的时间,毕竟班主任也是一个人需要有各方面人的生活。(我无数次体会到,要想做好班主任,先要像正常人一样生活,万不能将自己塑造成为救世主的样子,否则你会教育出非常态的学生。)还有就是,等你走入最后一个时,恐怕已经晚了,失去了最佳的教育时机。鉴于此,我比较偏向于采取"群体式走入"与"个别走入"相结合的方式。 开学伊始,我就对每一位学生做了一次极为详尽的情况调查,调查表的信息涉及到学生的每一个方面,具体有十六项。其中特别设置了两项:其一,你对班级管理有何意见?其二,你希望有一个什么样的同桌和你共度美好学习时光?我设置这两项的目的绝不是听取他们的意见,而是通过调查可以以此来判断学生的性格、喜好等。调查表一定要在开学的第一天进行,否则就会失去必要意义。然后找学生将信息输入电脑中,集中研究、分析。大致将学生非常三类:合群类、不合群类与极不合群类。 在接下来的几周内关键要实施"群体式走入学生灵魂"。在这里要特别重视自己所教的课程和班会课,首先要将自己所教科课教的精彩,利用好每一节班会课,让学生接受你,树立自己的权威,然而权威的树立绝不能靠咆哮,这样学生的心会离你越来越远。在此过程中班主任要牺牲大量的时间和学生泡在一起,并时刻装作非常快乐和幸福的样子,用自己的情绪感染身边的每一位同学,让他们信赖你,想接近你,视你为朋友,这便成功了一半,日后工作起来你会感觉得心应手。 对待不合群类与极不合群类要采取"个别式走入灵魂",这里关键是注重谈话技巧。我要找学生谈话,必是做了充分准备的。在谈话过程中,我会注意以下几点:1、自己所说的话绝不比学生多,做学生的倾听者。甚至在谈话过程中允许经常出现沉默,让彼此去感受对方,绝不不断的去追问学生,甚至是咆哮。2、在谈话过程中,不做与谈话无关的任何事情,集中精力与他交流,时刻关注学生。3、在表达自己观点时,一定不要语速过快,语言一定要足够的诚恳。你说的话要想打动学生,必先要打动你自己。我很多时候找学生谈话后都会被自己所说的话感动的一塌糊涂。4、当学生在谈自己的情况时,你要能感同身受,哪怕是装的也是必须的。他学生感觉到只有你才能理解他。5、谈话要有周期性,要跟踪谈话的效果,一般我会找同一个学生在两周内连续进行三次谈话。6、要保证谈话时间的长度,至少每次谈话的时间要有30分钟左右。7、绝不在喝完酒、吵过架之后,心情过分亢奋或郁闷时找学生谈话,这样你会说出很多极不理智的话,伤己伤人。 此外还要懂得做一个勇于示弱、善于示弱、乐于示弱的班主任,这样学生会觉得你是一个真真实实的人,是他的良师益友。此外,对待学生要有一颗宽容之心,要能不断的去宽恕他们的无心和无意之过。和学生建立起了良好的关系,和谐班级也就水到渠成。 二、班主任和学生一起做任课教师的忠实粉丝 我时常告诉学生要懂得哄老师开心,上课时无论自己有多困,课有多么的乏味,自己是如何的听不懂,都要装作很认真的样子。你们渴望得到老师的鼓励和肯定,老师同样也渴望得到你们的肯定和鼓励,而你上课认真的样子就是对老师最大的肯定和鼓励。我还告诉他们,如果老师非常爱这个班级的话,他愿意将自己的命留在这个班级的讲台上。 我还时常跟学生讲每一个老师感人的事情,有的我还会夸大,把学生感动的热泪盈眶。(举例:数学老师徐朴、英语老师陈智玲、语文老师吕平、地理老师夏陶缘等。此处省略2000字)。我提出了一个口号:"让我们一起做老师们的粉丝,让老师在课堂上被我们宠着有明星的感觉"。 因而每当下课时就会出现这样的一幕:有学生帮老师拿杯子、有学生帮老师抱书、有学生帮老师捏肩捶背...。一幕幕感人至极。 三、班主任做家长的知心朋友 等我自己有了儿子的时候,我才发现,原来做家长是这样的难和这样的可怜。我更加理解和体谅我的学生的家长了。大部分家长不在万不得已之时绝不会,应该说绝不敢和孩子的老师叫板翻脸的,更别说是对待班主任。我一直在家长们的"宠"之下工作着的,偶有不顺心之事,那也是很平常不过。 与家长建立和谐的关系是建立和谐班级的重要基石,想与他们做知心朋友首先要知道他们想要什么。几乎所有家长都有一个共同心态:孩子所有老师课都上的非常好、责任心又非常强;班主任关爱自己的孩子,孩子生活在一个非常优秀的班集体中。他们便会感恩戴德。而沟通家长与学校老师、班级、班主任的主要桥梁就是学生,所以班主任要教会孩子哄家长开心。(如何哄此处省略800字) 利用好每次家长会,在家长会中要不断的渗透老师是如何的辛苦、孩子是多么的努力、家长是如此的配合、学校是那样的优秀,让家长感恩。同时,要保持班主任与家长的畅通交流平台,我特别建了一个家长群,让他们相互的交流"育儿经""育女经"。班级事务公开化,让他们真的放心,和你做知心朋友。 构建一个和谐班级是一个系统而复杂的工作,需要多方共同努力,以上仅是班主任一点点的工作,只言片语,未能详尽。有待班主任老师们共同交流、充实。


子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?"子曰:"温故而知新,可以为师矣。"...初中时,第一次遇到《论语》十则,才知道老师们奉为口头禅的教导之言出自这里。凭借敏而强识,我也俨然师者,常口称:"子曰""云云"的与同窗嬉戏,引来哄堂欢笑。 殊不知,从那时起,《论语》已如春风细雨般熏染着我的学习生活。当临近考试,我会记起"学而时习之,不亦说乎?""温故而知新",积极备战;当晨读时,满堂背书声,一时齐发,我会按照"学而不思则罔,思而不学则殆""默而识之"的指导,细分纹理,快速记忆;当我遇到难题时,我以"知之为知之,不知为不知,是知也"的标准,认清自己,廓清迷雾,请教师长;当我犯错时,我会"吾日三省吾身",知错能改,以正吾身,善莫大焉... 之后,我与《论语》浅尝辄止,熟识该记的,写下该答的,不丢该得的分...买来《论语》"如切如磋,如琢如磨"的细细品味,是在大学毕业后,走上教育教学工作岗位。茶余饭后,手捧《论语》,读来字字如矶,如一慈眉善目的老者谆谆教诲,才真正深切感受到孔子的智慧光芒,那睿智、博学和仁德,如桃李不言,蹊行践之。 习其敬业,"富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也"。"富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。"于是乎,我清空杂念,安贫乐道,坚守"七尺讲台",一箪食,一瓢饮,不改其乐。 践其为师,"学而不厌,诲人不倦。"十几年"逝者如斯夫",在重复的课堂"温故而知新",充实自我,获取清泉。在"三人行,必有我师"中,请教师长,不耻下问,教学相长,自得其乐。 学其育人。"不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也""夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能""其身正,不令而行,其身不正,虽令不行"...以生为本,因材施教,丰富课堂,自我教学革命,然后知育人,任重道远。 悟其志道。"朝闻道,夕死可矣""士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也""士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎!"...孔夫子穷其一生,追求"仁"行天下,仁者爱人。也正如其言,"己所不欲,毋施于人"、"君子成人之美,不成人之恶""躬自厚而薄责于人" ...,是吾等一生修行的为人准则。 与《论语》,学思践悟,相伴如今,作为案头书,爱不释手。每读《论语》,如"四时行焉,百物生焉",高山仰止,悟之弥深,习之道远,笃信好学,乐以忘忧。


这是一篇科普文 这是一篇科普文 这是一篇科普文 (重要的话说三遍) 相信大家看到过很多次 c/s架构 b/s架构 那到底什么是 c/s架构 什么是b/s架构 c/s架构 c/s架构是一种比较早的软件架构,主要应用于局域网内。 想要使用c/s架构的软件需要下载一个客户端,安装后就可 以使用。 b/s架构 随着internet和www的流行,以往的主机/终端和c/s都无法满足当前的全球网络开放、互连、信息随处可见和信息共享的新要求,于是就出现了b/s型模式,即浏览器/服务器结构。 浏览器成为了客户端,但由于处理的内容较少,所以叫"瘦"客户端。 简单说: c/s架构就是: 客户/服务器模式 胖客户/瘦服务器 b/s架构就是: 浏览器/服务器模式 瘦客户/胖服务器 浏览器可完成一系列操作 c/s架构和b/s架构有什么区别呢? 一 硬件环境不同 c/s架构 c/s 一般建立在专用的网络上 , 小范围里的网络环境 , 局域网之间再通过专门服务器提供连接和数据交换服务 。 b/s架构 b/s建立在广域网之上的 , 不必是专门的网络硬件环境 , 例与电话上网 , 租用设备 . 信息自己管理 . 有比 c/s 更强的适应范围 , 一般只要有操作系统和浏览器就行 。 二 对安全要求不同 c/s架构 c/s对服务端、客户端都安全都要考虑 b/s架构 b/s因没有客户端,所以只注重服务端安全即可。 三 响应速度不同 c/s架构 c/s架构的客户端和服务器直接相连,中间没有任何阻隔,所以 相应速度快,尤其是在用户增多时更加明显。 b/s架构 b/s架构相应速度慢 ,主要的重任在数据库服务器身上,由于b/s架构的无限扩展性,当用户激增,访问量庞大时,服务器相应速度慢,服务器存在瘫痪的危险。 四 处理问题不同 c/s架构 c/s程序可以处理用户面固定 , 并且在相同区域 , 安全要求高需求 , 与操作系统相关,应该都是相同的系统。 b/s架构 b/s建立在 广域网 上 , 面向不同的用户群 , 分散地域 , 这是 c/s 无法做到的,与操作系统平台关系最小。 五 维护、升级不同 c/s架构 c/s架构一旦有业务的变更或要升级,客户端界面就要重新设计,需要投入大量的人力物力。 软件维护也比较麻烦,需要专业人士进行维护。用户扩展也比较麻烦,需要安装客户端,对软硬件要求高。 b/s架构 b/s架构的维护和升级都非常容易,只要更改页面内容或者增减页面即可,客户端几乎是零维护,只需要维护好服务器 。所以相对来说更简易,方便。由于b/s可以随时随地的访问,所以极易扩展。 下面我们以科脉便利店prob/s架构和传统c/s架构管理软件为载体,比较一下它们两者之间的优缺点。 b/s架构是从c/s架构改进而来,可以说是三层c/s架构,由此可见两者关系不一般。b/s从c/s中脱离而出,后来随着web技术的飞速发展以及人们对网络的依赖程度加深,b/s一举成为当今最流行的网络架构。两种架构都在各自岗位上虎虎生威,它们各有千秋,都是非常重要的网络架构。 在响应速度,用户界面,数据安全等方面,c/s强于b/s,但是在业务扩展和适用www条件下,b/s明显胜过c/s。 从以上的分析可以看出, b/s结构的管理软件和c/s结构的软件虽各有各的的优势,但从总的发展趋势来看,大多数的国外大型企业要么已经是b/s架构,要么正在经历从c/s到b/s的转变, 未来b/s架构的产品将是时代的潮流所在。 科脉顺应市场的需求,率先推出零售业内首款b/s架构产品-便利店pro,采用b/s全新架构+安卓前台的完美组合,为广大便利店客户 实现门店端和后台端实时同步, 大大提升门店要货、采购、收银效率,是一款为商家提高效率,降低成本,提高销售,为顾客提供高效、便捷服务的利器 。


西兰花是花菜的一种,又名青花菜、绿菜花等,原产于欧洲地中海沿岸,清朝光绪年间传入中国,现在我国各地均有栽培,是比较常见的十字花科蔬菜。西兰花营养全面,食用价值较白花菜高,素有"素菜皇冠"之称,广受大众尤其是健身达人喜欢的一种蔬菜。下面我们就一起了解下西兰花的功效与作用及食用价值吧西兰花的营养价值西兰花的营养丰富且全面,营养成分居同类蔬菜之首,在《时代》杂志推荐的10大健康蔬菜中名列第四。西兰花主要含有蛋白质、维生素、蛋白质、胡萝卜素、类黄酮、脂肪及微量元素钙、铁、钾、磷、锌、锰等,其营养价值高于一般蔬菜。据测定,每100g西兰花含胡萝卜素7.2毫克、维生素c 51毫克、维生素a 1.2毫克、膳食纤维1.6g、蛋白质4.1g、碳水化合物4.3g、脂肪0.6g、叶酸29.8微克、钙67毫克、钠18.8毫克、钾17毫克、磷72毫克、镁17毫克、维生素e 0.91毫克、铁1毫克、烟酸0.9毫克、锌0.79毫克、硒0.7微克、锰0.24毫克、铜0.03毫克、维生素b1 0.09毫克、维生素b2 0.13毫克、维生素b6 0.17毫克。西兰花西兰花的功效与作用预防癌症西兰花中所含的硫葡萄糖甙具有抗癌作用,长期食用可以降低乳腺癌、胃癌、直肠癌的发病几率。另外,西兰花中的萝卜硫苷在体内会转变成萝卜硫素,这种物质能够增强解毒酶和抗氧化酶的作用,有效清除体内自由基和致癌物。此外,美国《营养学》杂志也有登载西兰花可以预防前列腺癌的研究成果。保护肝脏大多数人都认为西红柿、辣椒中的维生素c含量很丰富,但其实西兰花中的维生素c含量比这些蔬菜还高。维生素c能够增强肝脏的解毒功能,提高机体免疫力。抗衰老西兰花含有的维生素种类是比较齐全的,可以清除体内自由基,有效增强皮肤抗损伤能力,促进肌肤年轻化,预防皱纹产生,延缓衰老。西兰花预防心血管疾病西兰花中的类黄酮化合物能够清除血管中的垃圾,防止血管阻塞及动脉硬化,保持血管年轻有弹性,还能预防感染。稳定血糖西兰花中含有丰富的膳食纤维,可以降低肠胃对葡萄糖的吸收,从而降低血糖,有利于糖尿病人控制病情。预防胃癌有实验表明,西兰花中的胡萝卜素、维生素、氨基酸等成分能够杀死导致胃癌的幽门螺旋杆菌,从而起到预防胃癌的作用。此外,西兰花中还含有一种酶-萝卜子素,这种物质能够增强致癌物质解毒酶的活性,也能预防胃癌。西兰花美容养颜西兰花中的胡萝卜素能够增强皮肤弹性,而其所含的维生素能保持肌肤水润,还可以让皮肤柔韧度增加,有助于让肌肤更年轻。减肥瘦身减肥期间要控制热量摄入,还要尽量不饿肚子,而西兰花正好能满足需求、西兰花热量极低,其富含的膳食纤维能延缓胃排空时间,增强饱腹感。此外西兰花还含有丰富的植物蛋白,在增加饱腹感的同时还能促进肌肉生长。这也是为什么减肥健身餐里除了鸡胸肉外,西兰花是出现频率最高的蔬菜。


浓诗情 大境象-曾景祥工笔花鸟画(节选) -薛永年(中国美术家协会理论艺委会主任、中央美术学院教授) 曾景祥先生不仅是技艺娴熟的工笔画家,同时也是很有建树的美术家,同时也是修养全面的学者。曾先生他的画有三个明显特点: 第一个特点就是诗情浓郁,而且是有新意的诗情。传统的中国画不管工笔写意都以诗为魂,在画上题诗句,做到画中有诗情,当代不少中国画重视生命活力和视觉张力,但是诗情不浓。曾先生的画有的题诗、有的题句,像《冷艳》这张画构筑了诗画交融,他说"未尽春寒二月天,枝枝叶叶尚冬眠,唯有白兰多傲骨,努放悬崖冷月边。"用拟人的手法,借助传统的"比德"观念,以自己的独特感受歌颂了白玉兰傲寒怒放的品格。 曾景祥《细语话来年》 《细语话来年》,描绘红枫满树秋光一片,枫叶间两只小鸟的对语,题诗句"相伴今秋里,细语话来年",本来小鸟画得很生动,诗句激发了想象,增加了境界,拓展了生活情趣。 刚才在展场采访,我和他们讲《春风杨柳》很有新意,这个画垂杨柳刚发嫩芽,上面有两个喜鹊翻身要飞起来,题个诗"詹溪汩汩流温水,杨杨柳依依发嫩芽。且喜春风无世态,驱寒送暖顾千家。诗中的"詹溪"有可能是湖南的某条溪水,我没去过,诗中的"世态"讲世态炎凉,画是前人常用的构图,但一经题诗,便具有了富于时代感和广大胸怀的诗意。 曾景祥《月月红》 第二个特点,所取精粹,实中求虚,而且空间广大,是一个大境界。自古以来花鸟画是画微观世界的花花鸟鸟,传统的构图有叫丛艳,画一堆在地上长的,有折枝,还有清供,像静物似的。近现代以来,花鸟画不断发展,在花鸟画里画出生命感来不难,画出与人生密切相关的情趣已经不容易,更难画出大境界,画出像曾先生叫"云天无际",甚至还有宇宙深邃,给人这种联想,所以构图上很少留白,有个别留白,其他换成染天,有的是夜里的,有的是云天,就把原来虚的变成了实的,实的也还是实中有虚的。 曾景祥《月朦胧》 《三月风》,画春天的晚上,竹帘子外夜气茫茫中盛开着黄玫瑰,竹帘半垂半卷,黄玫瑰也是半藏半露,有清晰美与朦胧美的对比,又有花与夜在夜中层层推进的层次感,画出空间的幽深,这都是前人没有的。《月朦胧》画全株棕榈挺立在夜色朦胧之中,很像唐人构图,唐人喜欢中轴线构图,但是他画出前人没有的光感和朦胧感。画中的云海弥漫,把圆月挡了一半,又像薄纱围绕棕榈树缠绕着飘动,棕榈树我采取的是焦点透视,画得十分高雅,突出了棕榈叶强光的照射,强光照在前面的棕榈叶上,还有小鸟,后面的叶子变虚,最后消失在夜空里面,层次感很丰富,空间感很明显,运用了冷遇暖、清晰与模糊,晕染与构线的对比,把花鸟和云月结合起来,当然还题了赵之谦的对联,体现了大的境界醉人的新意。 曾景祥《即便无情也动人》 他的不少花鸟画都把花鸟画在夜色和云气之中,很多,《即便无情也动人》,扶桑的;《轻黄淡白染秋容》菊花的;《立水芙蓉晚更明》,荷花的;《露叶幽香》画野菊花的等等等等,能够把袭人的香气和幽深缥缈的空间结合起来,也有的花鸟画不是在夜里面,是在白天的云气里面作为衬托,这种构思同样是把花鸟画花到天地之间去,而不是像古代后期已经脱离了大自然环境的单摆浮搁的八股符号了。 曾景祥《抬头飞指白云边》 第三,是讲求骨法用笔为主,但是不拘一法,广取博收,传统的中国画非常强调骨法用笔的,是以书为骨,极大发挥书法用笔的表现力,但是后来只画符号了,代替了精心的观察感受,就失去了鲜活的生命力,曾先生的花鸟画很重视用笔法线条描写造型,但也还有一定装饰性。他用笔和造型的结合很好,又能够融合水彩,充分发挥用水,也还有一些喷洒的技法,就避免了勾勒渲染的画法的单一,画出了光感、质感,也造成了各种机理,实现了气韵生动。 总体来看,曾先生的工笔花鸟画可以说是瑰丽中的祥和、唯美中的真情、宁静中的生机、开拓中的坚守、丰富中的单纯和包容中的消化。 艺朵云入驻艺术家|曾景祥 1949年3月生于湖南桃江,1973年毕业于湖南师范学院艺术系美术专业。教授,硕士研究生导师,中国美术家协会会员,中华诗词学会会员,湖南省美术家协会第六、七、八届理事,湘潭市文联荣誉委员,湘潭市美术家协会荣誉主席;历任湘潭师范学院美术系主任,株洲工学院艺术分院荣誉院长,湖南科技大学艺术学院院长;曾受聘担任长沙大学双聘教授,湖南工业大学特聘教授。 备注: 2015年6月16日~25日,曾景祥工笔花鸟画展在中国美术馆开展。展览共展出其30余幅工笔花鸟画作品,时间跨度从1992年至2015年,以独特的艺术语言向观众展示了自然花鸟的现代审美。此篇薛永年先生的"浓诗情 大境象-曾景祥工笔花鸟画"就创作于曾景祥工笔花鸟画展(中国美术馆)展览期间。


阿姆斯伯里是英格兰东南部索尔兹伯里的一个小村庄。因其有一座享誉各国的神秘纪念石阵激起了世界的极大好奇而闻名于世。这就是举世闻名的史前建筑群-巨石阵。这组高大的石柱以其独特的造型矗立在天地之间,蕴含了过去数千万年的沧桑。在巨石阵,体验独特的古老历史氛围,成为人们回溯历史本源的最佳场所。根据考古研究,已发的现史前时期巨石阵其建造时期经历了三个阶段:第一阶段是公元前2800年左右的新石器时代晚期。那时,人们首先挖了一条圆形的干沟,然后在沟的外面斜放了一块块石头。与此同时,祭坛开始建在环形的干沟内,并与其中挖了56个坑,然后用蓝色的砂岩布置了两个圆圈。在第二阶段,大概在公元前200年左右,这正是青铜时代的前期。通往这个阵的中心部分的道路被修好,并布满了壕沟,被叫做为"斯泰申石碑"的四根巨大石柱建立起来并开始形成最初的巨石阵内缘。日出轴这个部分于公元前1000年左右陆续进入施工期。由此,这个巨大的石头阵也进入第3阶段的全面建设。人们陆续造出了30多个巨大的由砂岩构成的石头外环,并在外部排列成规则的蹄形。在这个阶段的中间期,巨石阵内侧逐步被放置了许多蓝色砂岩柱。从那时起的500年来,人们已经厌倦了再次排列石头的位置。那些蓝色的砂岩柱子就因此被保留在原位。石柱的碎片至今仍保存完好。如今,虽然巨石阵已经被摧毁了很多,甚至许多石头已经消失,但仍然可以朦胧看到很多第三阶段蓝色岩柱的坑印。由许多石柱包围的巨石建筑,其原始风格受到了古人智慧的加持。因为这座占地11公顷的建筑群的石柱主要由许多蓝色砂岩块组成,最高甚至高达10米,平均重量是26吨,最令人费解的是,一些重达7吨的巨型石块横架于支柱的顶部。这种巨大而奇怪的石头组合引发了许多猜测。在技术水平比较低下的远古时期,那个时代的人是怎样打磨和建造这些支柱的呢?他们想要建立这样一个"石头城市"是做什么的?每一年,都有数以百万计的游客慕其大名来到这个石阵,试图从这些沉默的支柱中回溯历史的密码。但到目前为止,仍然没有令人信服的答案。人们对于这些巨石的解读是古怪而多样的,各自的意见都不相同。有人说巨石阵是由古代高智慧的人建成的,用以观察天体和星空。这是因为此石阵的中间圆体部分是石柱,周围有许多大小各异的石头。这些石头的连线代表着一年中太阳和月亮的上升或下降方向。它们的光线穿过这些石头,这些光柱和由石柱组成的间隙而投射的影子标志着日历中的某个时刻。因此,这些石头被很多学者认为是古时候,人们用以测算和更新相关历法的自然观测台。后来,当科学家在这里进行另外的测试时,他们发现此地竟然拥有惊人的声学构造,可形成完美的"共振效应"。此外,还有些人认为它是古代祭祀的地方。更有一些人认为巨石阵是一座寺庙,因为这种石头的安排无疑反映了宗教的隐含意义。几百年来,人们从巫法,神秘学和星相学的角度对这座石头阵的使用作出了各种解释。虽然有不同的意见,但每一个似乎都是很合理的,每一个解释似乎也都有一些令人不满意的观点。石头阵看似是世界上最简单的建筑,但是却充满魔力和神秘感。人们只能抬头看着这些巨大的石头,脑子里满是各种各样的猜想,但是没有特别准确的解读办法。石头阵的最适合旅游季是五月和六月,其次是七月和八月。在英国,巨石阵所在地是一个中世纪的小乡村,拥有该市最高的天主教堂(高达123米)。离城市不远的举世闻名的巨石阵柱也是该小城的游览胜地。神秘的巨石阵一直是喜欢探索的游人最心仪的目的地。另外,英伦半岛的雨天比较多,虽然都是阵雨但是也能把人浇透。所以去巨石阵浏览的时候,最好带伞。对于痴迷于雨景、打算雨中游览巨石阵的朋友,最好携带鞋套。毕竟巨石阵除了石头,周围都是草地。下雨后,非常泥泞,所以雨中游览还是需要鞋套挡泥水。


随着大气的破坏,我们都知道臭氧层发生了空洞,而这个本身可以阻挡紫外线的天然屏障却也还有着医学上的治疗作用,具体来说主要在以下几个方面:1.抗炎主要体现在① 臭氧拮抗炎症因子的释放,扩张血管,改善回流,减轻局部的渗出、水肿而发挥抗炎作用:抑制前列腺素、缓激肽及致痛复合物的合成与释放;中和白介素 (如il-1、1l-2、1l-8、1l-10、1l-12、1l-15) 可溶性受体;抑制α-干扰素,α-肿瘤坏死因子释放;增加β1-转移生长因子的释放。② 臭氧能通过提高局部氧浓度发挥抗炎作用。③ 臭氧通过诱导抗氧化酶的过度表达,中和反应性氧化产物发挥抗炎作用。2.镇痛主要体现在① 神经末梢通过释放致痛物质如p物质、磷脂酶a2等产生疼痛,臭氧局部注射后可直接作用于上述神经末捎,刺激抑制性中间神经元释放脑啡肽等物质从而达到镇痛作用,这是臭氧治疗软组织痛的依据;② 宋必卫等发现氧自由基在外周和脊髓均有致痛作用,而自由基清除剂如sod,vite则可拮抗此致痛作用。臭氧局部注射后刺激抗氧化酶的过度表达,通过清除氧自由基镇痛;③ 炎症过程中的炎症因子能发挥致痛作用,臭氧通过抗炎作用镇痛。3.改善血液臭氧能改善血液的结构以及在动脉和静脉中的流动方式,增加红细胞的弹性,从而提高了血液通过毛细血管的能力,并增加身体组织的氧气供应。改变血液中血小板的聚合方式,抑制血栓进展。大大提高血氧饱和度,改善血液循环,激活红细胞代谢,提高人体的组织活性,使组织的供氧状况得到改善,同时恢复细胞功能,使以前缺氧的氧代谢变得更有效。臭氧治疗的这些好处在很多疾病中都有很好的运用,并且以上罗列的优点只是臭氧治疗其中的一部分,在治疗恶性肿瘤方面也是臭氧疗法最被期待的作用了。据研究发现,臭氧可以按捺肿瘤代谢,还可以氧化噩性细胞的外层脂质层,使噩性细胞崩溃,达成败坏噩性细胞的目标。臭氧击发的反噬细胞发生的过氧化氢和氢氧基可以去杀伤弧菌和毒剂。细胞形成的氢氧根对于细胞杀伤作用是分外机要的。臭氧通过鲸吞细胞可以巩固精氨酸软化为瓜氨酸亚硝酸酯和硝酸酯,上述产物均可作用与肿瘤。早就有医学家提出"缺氧是一切疾病发生的根源",而恶性肿瘤更是如此。相较于目前对于各种癌症治疗的瓶颈而言,臭氧治疗确实是值得期待和寄托诸多希望的。并且随着时代的进展,各种类型的肿瘤真是层出不穷,且年龄段也越来越年轻化,在这个特殊时期,对于治疗和预防的要求也随着逐渐增加。这也给臭氧治疗提供了一个契机,任其发挥自身优势,且目前医学科学也在投入大量的人力物力研究拓展此方面的功能和疗效。【本文由"熊猫医学"新媒体独家原创,图片来源于网络。


今天我们如何建设民俗学学科 萧 放 尊敬的郝苏民教授,各位老师,各位同行,上午好。有这样一个好机会,是我们托了郝先生的福。郝先生能够把民族学、人类学、社会学、民俗学这四个学科融到一块儿来,让我们有交流的机会,特别感谢郝先生。郝先生这面旗帜不仅是西北的,也是全国的。 按照会议安排让我来讲讲民俗学学科,民俗学和其他学科比较,可能是一个有特色,但规模并不大的学科。特别是它没有本科专业,所以只是研究生的教育,因此相对其它几个学科,是一个比较小的学科,但这个学科,因为它是研究民众的历史文化传统,研究与民众生存有关的生活、情感或精神的一门学科,所以它的地位又非常重要。虽然民俗学学科比较小,但民俗学的学科史也很长。 中国历史上一向有关注历史的传统,就是从周、秦以来,对百姓生活、社会状况的关注。从学科史上讲民俗学的话,从1918年北大歌谣学刊开始,已经有96年的历史,那么有将近百年的学科史,当然在学科史的过程中,我们民俗学是慢慢地扩大。在歌谣学开始的时候已经强调两点,一个是文艺的,一个是民俗学研究的材料;十年之后的1928年,中山大学《民俗学周刊》的发刊词里,顾颉刚先生就强调要从整体的角度重新认识我们的历史文化,要做全民的历史研究,这是1928年民俗学的宗旨。 到了1949年之后,钟敬文先生在辅仁大学、北师大、北大都开设民间文学的课程,后来改成劳动人民口头文学,这是历史上的一个情况。到了1978年,在我们兰州,教育部的一个会议上,这个会议郝先生也参与了。在这个会上,钟先生提议民间文学教材的编写,并以此为主题在北京师范大学举办了新时期的第一个民间文学高级研讨班,启动了民间文学在高等学校的课程建设工作,从此开启了一个民俗学发展的新的阶段。然后北京师范大学、北京大学、复旦大学、武汉大学、四川大学、兰州大学、辽宁大学、吉林师范大学、河南师范大学、新疆大学等高校都开始开设民间文学的课程。在20世纪80年代之后,民俗学发展势头越来越好,上述高校相继开设民俗学课程,培养民俗学专业的硕士、博士。 1997年,国家学科目录调整的过程中,把民俗学调整为国家的二级学科,从国家的学科布局里面看,1997年的调整是民俗学学科发展史上一个重要的环节,这个调整的过程中,把民俗学调到了社会学之下,这个调整从国家教育行政管理角度来讲,它是一个清楚地划分,但就我们从业人员来讲,没有达成一致的意见。所以,现在民俗学科都分布在文学或历史学,社会学,或是其它的一些学科里面,还没有一个稳定的地位。我想,这个学科地位问题也是影响学科发展的一个重要问题。到底民俗学学科是放在哪一个学科之下比较合适,虽然放在每一个学科里好像都有它的优点,都有它的好处,但总觉得不是那么妥帖。 所以很早,民俗学者就呼吁说把民俗学作为一级学科的建设,但从目前来看,好像还不能变成现实。应该说民俗学它是很独立的,和其他学科不同的,它是人文社会科学综合的一个学科。因为上层有很多学科,但到民间,这个学问就关注一个整体的生活习惯的东西。所以理想的就是把它作为一个独立的一级学科。但要把它作为一个独立的一级学科,那下面的二级学科怎么建?钟先生1998年在中国民俗学会第四次全国代表大会上作了题为"建立中国民俗学派"的大会报告,讲到民俗学的结构体系时,特别强调民俗学下面应该有理论民俗学、记录民俗学、历史民俗学。理论民俗学当然讲概念、方法和学科目标。它还应包括应用民俗学,应用民俗学强调对社会现实的关注,其实刚才中央民族大学的杨圣敏教授已经讲了,要有解决当前社会现实问题的能力,民俗学要经得起理论和实践的检验。民俗学中应用的部分在当代是有特别现实意义的。比如说我们讲城市化过程中,民俗学传统的继承和创新问题,到底怎么去继承,怎么去创新,哪些传统可以传承下去,哪些传统可能要中断,这里面有很多问题值得研究。历史民俗学是钟先生特别强调、特别提倡的,是中国民俗学科的一个特色。中国是一个重视文献记述的国家,有重史的传统,给我们留下了丰富的历史文献,因此我们有利用文献做历史民俗研究的条件。中国传统社会特别重视上下层的社会整合,特别对风俗、世俗、民俗、礼俗都进行关注,所以很多的意见,很多早期的看法,这些都值得我们去研究。所以历史民俗学应该是作为民俗学的支学,是民俗学的重要的基础学科。民俗学理论、应用、历史三足鼎立。 我们经常讲田野,田野和文献应该是这个学科的两个翅膀,应该是鸟之双翼,车之两轮,缺一不可。因为对于文化现象的研究,必须要去了解它的形成过程,这就是历史的研究。因为中国是有这样的学术传统,有这样多的文献资料,我们可以做民俗事象史的研究与民俗学史的研究,那么这就是学科地位和学科完善的问题。 另外,今天我们来谈民俗学科发展和建设的时候,我想,还要考虑外部的学科协作和学科联盟的问题。像今天我们的学科分的很细,像民族学、人类学、社会学、民俗学等,但我们很多的前辈大家,像钟先生、费先生、林先生他们那里本来就是综合的,当然他们也有重点关注的领域,但这些大人物不在了以后,我们失去了权威,也失去了这些大人物对学科的指引。当然我们有幸还有郝先生、乌先生这样的人物,当然还有民俗学界其它学科的中坚力量,一些80后(80岁以上的学术前辈),他们在引导,但总的来说,我们今天的学科发展方向,其实不像以前钟先生、费先生他们在世时的那样明确的学术指引,所以我们经常在学科发展的宏观考虑和趋势引导方面好像还是缺少一些特别的人物;另一方面,学科要发展的话,出来一大群从业者的话,还是需要权威人物的引导。在目前情况下,那我们要做好工作,我想应该充分调动各学科之间的协作意识,应该通过申请、承担国家重大课题的方式,把各个学科力量凝聚起来,共同攻关,来共同完成我们当前社会急需解决的一些现实问题和理论问题。因为在目前社会环境下,单一的学科很难解决复杂问题。比如说我最近比较关注礼仪传统的重建与传承建设问题。中国自古以来是礼仪之邦,什么方面都有礼仪,但我们经过一百年的荡涤之后,我们现在很多场合都缺少合适的礼仪,包括我们开会之前和高丙中老师说我们是不是有一套开会的礼仪。其实我们生活的好多细节,都应该有礼仪,但现在的情况是好多场合、活动都无礼。那怎么办?我们社会要秩序化,那单一的民俗学能解决吗?很难。所以我们在申请项目的时候,应该有历史学、民族学、人类学、社会学、民俗学学科的通力合作,既有一种历史的东西,也有理论和实践的东西。而且我们还特别缺乏实践、实做的方面,怎样去实现真正的学科目标。就需要我们几个学科联合攻关,假如我们这几个学科联合攻关,能够承接国家一系列重大的课题之后,那我们的学科地位自然会凸显。另一方面,我想应该建一个民族学、人类学、社会学、民俗学的学科联盟,假如我们可以做一个学科联盟或学科协作体,定期召开高校和相关科研单位的一些学科会议,研讨我们中的一些教学、科研中的问题,那对于我们来说,都会大有裨益。我想今天就是一个好的契机,一个好的开始。 假使我们暂时还不能做民族学、人类学、社会学与民俗学的四学科的联合,那我们民俗学自己也可以做学科内的协作。像我们民俗学会是有相关的专业分会的,但是还没有真正凝聚起来做这个事情。如果落实一个学科协作体,应该出版学科协作体的通信,来及时交换信息,进行交流。当然就民俗学学科来讲,本科生培养是很重要的,但我们没有本科,内蒙古师范大学敖其老师那儿有,但只是学院的部分安排,没有专门的民俗学本科专业。 最后,我们作为一个学术人,一个研究者,一个教学一线的老师,我们应该有服务社会的热情和能力。我们的学术研究,应该关注现实,特别是民俗学,它是对民众文化进行科学认识和评价的学科,所以我们应该关注民俗文化的深层状态,关注普通人的日常生活,特别是在我们大变化的当代,我们应该有义务、有责任帮助、推动地方文化传统的重建和日常生活的秩序化。这种文化传统的重建和日常生活的秩序化,需要我们关注现实,需要我们有热情,不是在书斋里做学问,学问应该和社会结合。目前,按照中央十八大的会议精神,习总书记讲传统文化复兴的问题,是有很多课题可以合作,是一个很好的机遇。另一方面,我们如果关注现实,关注社会的话,应该有服务现实与社会的能力。要具备这一能力就需要我们有学术积累和一种特定的学术眼光。当然,我们首先要具备服务社会的理念,这是非常重要的。 我们说民俗学有九十年的发展史了,钟先生曾经称民俗学的早期研究为"描红"阶段。他说一九二几年的时候,我们就像描格子、写大字一样,在模仿着做学问,像学界的小草一样。七十多年过去了,我们民俗学不是一株小草了,应该说是一棵大树,到了玉树临风的时候,所以说民俗学应该抓住这个时机,通过我们的重大课题,通过我们的学术著作,通过我们的人才培养,让我们的民俗学放出更新、更灿烂的光彩。谢谢! 《西北民族研究》2015年第1期,53-56页。


中华上下五千年,留下了今天诸多的国家历史文化名城,它们或是昔日的王朝都城,或是经济、政治重镇,又或者今天的这里因珍贵的文物遗迹而享有盛名。而说起都城,最不避开的大概就是这些城市了。长安长安是西安的古称。提起它,似乎人们最开始的介绍便是十三朝古都了。的确,长安是中国历史上建都朝代最多、建都时间最长、影响力最大的都城,居中国四大古都之首,是中华文明的发祥地、中华民族的摇篮、中华文化的杰出代表、隋唐时期世界最大的城市。这座城市拥有着7000多年文明史、3100多年建城史和1200多年(不计陪都)的建都史,历史上曾有周、秦、汉、隋、唐等在内的13个朝代建都于此,唐朝鼎盛时期常住人口185万。它是历史上第一座被称为"京"的都城,是丝绸之路的东方起点和隋唐大运河的起点,是迄今为止唯一被联合国教科文组织确定为世界历史名城的中国城市,与雅典、罗马、开罗并称世界四大文明古都。长安昔日作为中国首都和政治、经济、文化中心长达一千多年,如今被誉为天然历史博物馆,也是国际著名旅游目的地城市。长安文化影响极其深远,由于建都长安的周、秦、汉、隋、唐是中国古代最为强盛和文明的黄金时代,因此在唐以后,虽然长安不再为国都,但"长安"一词却成为国都别称。今天首都北京最重要也最知名的神州第一街-长安街,就是以古长安命名。西安市有两项六处遗产被列入《世界遗产名录》,分别是:秦始皇陵及兵马俑、大雁塔、小雁塔、唐长安城大明宫遗址、汉长安城未央宫遗址、兴教寺塔;西安城墙、钟鼓楼、华清池、终南山、大唐芙蓉园、陕西历史博物馆、碑林等景点也是人文与自然风景并存。西安也是国家重要的科教中心,拥有西安交通大学、西北工业大学、西安电子科技大学等7所"双一流"建设高校。所以看到西安成为人们口中的"网红城市",有些心酸。北京早在七十万年前,北京周口店地区就出现了原始人群部落"北京人"。公元前1045年,北京成为蓟、燕等诸侯国的都城。公元938年以来,北京先后成为辽陪都、金中都、元大都、明、清国都;1949年10月1日,北京成为中华人民共和国首都。北京位于华北平原北部,背靠燕山,毗邻天津市和河北省。北京的气候为典型的北温带半湿润大陆性季风气候。北京是首批国家历史文化名城和世界上拥有世界文化遗产数最多的城市,三千多年的历史孕育了故宫、天坛、八达岭长城、颐和园等众多名胜古迹。今天的北京,不仅是中华人民共和国的首都、直辖市、国家中心城市、超大城市、国际大都市,还是全国政治中心、文化中心、国际交往中心、科技创新中心。南京南京是中国四大古都、首批国家历史文化名城 ,是中华文明的重要发祥地 ,历史上曾数次庇佑华夏之正朔,是四大古都中唯一未做过异族政权首都的古都,长期是中国南方的政治、经济、文化中心。南京早在100-120万年前就有古人类活动,35-60万年前已有南京猿人在汤山生活,有着7000多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史,有"六朝古都"、"十朝都会"之称。南京,简称"宁",古称金陵、建康,是江苏省会、副省级市、南京都市圈核心城市,国务院批复确定的中国东部地区重要的中心城市、全国重要的科研教育基地和综合交通枢纽,是长三角及华东唯一的特大城市。南京地处中国东部、长江下游、濒江近海,是长江国际航运物流中心、长三角辐射带动中西部地区发展的国家重要门户城市,也是东部沿海经济带与长江经济带战略交汇的重要节点城市。关于这三座城市所带给国人的荣耀,可能说上三天三夜都说不完。而如果把这些展开来说,可能要用一辈子去阐述。不知道小编列举的这些中国古代都城,你最pick哪一座城市呢?又或者还有哪座你喜欢的城市没有被pick到呢,快来告诉小编吧!


中国8日启用人民币跨境支付系统,这是中国推动人民币国际化努力的一大步。人民币跨境支付系统是中国人民银行为跨境人民币支付业务开发的统一资金清算结算系统,涵盖业务包括人民币跨境贸易结算、跨境资本项目结算、跨境金融机构与个人汇款支付结算等,被视为人民币国际化的重要一步。该系统的另一个目的是使中国得以回避美国情报机构能够访问的环球银行金融电信协会(swift)系统。专家们表示,除了解决互操作性问题外,中国也希望减少依赖总部位于比利时、在治理上由美欧银行主导的swift系统。 过去,人民币跨境清算结算的过程错综复杂,成本高且速度慢。一方面,中国的国内支付系统只认可中文字体,与环球银行金融电讯协会(swift)的国际支付系统无法匹配。此外,离岸的人民币清算只能通过获委的几家清算行独家进行。cips启用之后,非中国银行在进行岸外交易时,也可直接获取中国的在岸流动现金。据了解,中国人民银行在9月中,向19家银行发出有关cips的指示,由它们从10月起实施新的人民币跨境支付系统(cips)。8家外资银行-包括汇丰(hsbc)、渣打(standard chartered)和花旗银行(citibank)-的中国分行也在被选中的银行之列,获邀参与这个新系统。 中国希望人民币成为贸易和投资的全球货币,叫板美元。如今人民币在全球支付中是第四大最常用货币,但其价值份额仍然较低,在8月份仅占2.8%(swift数据)。除了向外资开放国内资本市场外,中国希望取代清算和结算人民币支付交易的臃肿复杂的系统,采用一种有利于促进人民币使用的精简平台。"随着以上跨境金融基础设施的逐步到位和跨境人民币结算政策框架的日趋完善,必将激发市场主体更多的人民币需求,"央行(pboc)首席经济学家马骏上月表示。 目前,进出中国的人民币支付速度慢,执行成本高。中国国内的支付系统只支持中文字符,使其与swift不兼容;后者是银行用来交换付款细节的安全信息系统。 "人民币跨境支付系统的建立是人民币国际化进程中一个重要的里程碑,为人民币跨境使用搭建了一个重要的基础设施,相当于通过一条 支付高速公路 将全球人民币使用者联结起来,"汇丰大中华区helen wong表示。 突显swift对全球金融有多么关键的一个迹象是,俄罗斯总理德米特里梅德韦杰夫(dmitry medvedev)今年1月警告称,欧盟因乌克兰冲突而提出的将俄罗斯排除在该系统以外的提议,将招致俄方的"超限"回应。"如果没有swift,就没有银行业务关系,"俄罗斯一名资深银行家当时表示。 间谍活动也是一大担忧。根据爱德华斯诺登(edward snowden)泄露的美国国家安全局(nsa)文件,该局曾把swift列为侦察目标,作为追踪国际支付的一种手段。中国"想要促进跨境国际商业交易,但你不得不揣测这其中有没有另外一种考量,"华盛顿普衡律师事务所(pa l hastings)全球银行业务主管杰拉尔德科米佐奥(gerard comizio)表示。"他们现在依赖的支付系统非常容易被美国情报机构接入。" 人民币跨境支付系统的另一个目的是"提供自我保护,避开美国情报机构能够监视的环球银行金融电信协会(swift)系统"。在华盛顿的金融交易专家说,除了解决互操作性问题外,中国也希望减少依赖总部位于比利时、在治理上由美欧银行主导的swift系统。 多数跨境人民币支付是通过离岸人民币清算银行处理的,这些银行由中国央行指定,为香港、新加坡、伦敦等离岸人民币中心服务。作为中国大型银行的海外分行,这些清算银行可以利用内部渠道将境外人民币回笼到中国,并可从中国央行获得流动性。 这些清算银行至关重要,因为中国国内银行间清算和结算系统-中国现代化支付系统(cnaps)不支持国际支付。到目前为止,进出中国的人民币支付速度慢,成本高。中国国内的支付系统只支持中文字符,和银行交换付款细节的安全信息系统swift不兼容。除了向外资开放中国国内资本市场外,中国希望取代清算和结算人民币支付交易的过于复杂的系统,采用一种便利促进人民币使用的简易平台。


1. 总则 1.1 编制目的 建立健全重污染天气预警和应急响应机制,有效应对重污染天气造成的不利影响,保障人民群众身体健康。 1.2 编制依据 《中华人民共和国大气污染防治法》、《中华人民共和国突发事件应对法》和《环境保护部关于加强重污染天气应急管理工作的指导意见》、《安徽省突发事件应对条例》、《安徽省重污染天气应急预案》、《六安市重污染天气应急预案》等有关法律法规和规定。 1.3 适用范围和条件 本预案适用于霍邱县发生重污染天气的应对工作。 本预案所指的重污染天气,是指根据《环境空气质量指数(aqi)技术规定(试行)》,环境空气质量指数(aqi)大于200的污染天气。 1.4 工作原则 1.以人为本,积极预防。坚持以科学发展观为指导,着力强化重污染天气预防与应急处置力度,最大限度保障人民群众身体健康和环境安全。 2.统一领导,分级负责。在县政府领导下,实行分级负责。各乡镇和有关部门为责任主体,负责本辖区、本部门职责范围内的重污染天气的应对工作,强化部门之间的沟通协作,提高联防联控和快速反应能力。 3.科学预警,及时响应。加强重污染天气监测预警工作,建立重污染天气监测预警平台,科学发布重污染天气预警信息。及时启动应急响应,采取与预警级别对应的应急响应措施。 4.部门联动,社会参与。建立健全部门联动协调机制,增强应对合力。广泛动员和充分发挥全社会力量,及时开展应急处置工作。 2. 组织机构与职责 2.1 领导机构及职责 县政府成立霍邱县重污染天气应急工作领导小组(以下简称县应急领导小组),承担全县应对重污染天气工作,负责制定本县重污染天气应急预案、应急处置重大决策,发布和解除县级预警,督导各乡镇和有关部门重污染天气应对工作等。县应急领导小组组长由分管副县长担任,副组长由县政府办公室分管负责人、县应急办主任和县环保局局长、县气象局局长担任。 2.2 成员单位、办公室及职责 成员单位包括县委宣传部、县发改委、县教育局、县经信委、县公安局、县监察局、县财政局、县环保局、县城管执法局、县住建局、县交通局、县农委、县卫计委、县重点办、县机关事务管理局、县政府应急办、县气象局等部门;各乡镇人民政府,经济开发区管委会。 县应急领导小组下设办公室,设在县环保局,县环保局局长兼任办公室主任。负责县应急领导小组的日常工作,组织重污染天气形势分析研判,牵头落实县应急领导小组的指示和部署,协调、检查各单位应急响应措施的落实情况,对应急工作进行分析总结。 县委宣传部负责新闻宣传和舆情引导工作,会同县环保局适时组织召开新闻发布会或通气会,正面引导社会舆论。 县发改委配合县环保局负责应急预案启动和措施落实工作;负责电力生产企业发电机组调停工作,适时对煤耗高、效率低、治污设施不完善的机组实施限产、停产。 县教育局负责指导和督促各地做好中小学校学生、幼儿园儿童健康防护。 县经信委负责指导基础电信运营企业发布预警信息;配合县环保局指导拟定在不同预警等级下需减少生产负荷的重点排污单位名单,并督促各地、各单位组织实施。 县公安局负责境内高速公路道口管控工作,会同县交通局实施机动车限行措施;实施禁止燃放烟花爆竹措施。 县监察局负责对各地、各有关部门重污染天气工作有关法律法规执行情况的监督监察。 县财政局负责做好重污染天气预警与应急工作所需县级经费保障。 县环保局负责全县大气环境质量监测;会同县气象局建立县级大气污染预警会商制度,实时交换监测信息,做好大气重污染预警及信息发布工作;做好县属工业企业环境监管工作;做好秸秆禁烧工作;指导、督促各乡镇人民政府、经济开发区管委会加强工业企业环境监管。 县城管执法局负责制定重污染天气时园林绿化工程及市容环境整治工程等扬尘污染控制应急保障预案,并组织落实;加强道路清扫、冲洗作业,提高作业质量;负责落实露天烧烤、露天垃圾焚烧整治措施;负责拆迁扬尘的管控工作。 县住建局负责制定重污染天气时市政、房屋建筑等施工工地扬尘污染控制应急保障预案,并组织落实;配合县城管执法局做好拆迁扬尘的管控工作。 县交通局负责加大公共交通保障力度和公路保洁力度;负责制定重污染天气时公路施工扬尘污染控制应急保障预案,并组织落实。配合县公安局等部门实施机动车限行措施,并加强高速公路道口管控工作。 县农委指导、督促各地加强秸秆综合利用工作,会同县环保局做好秸秆禁烧工作。 县卫计委负责组织医疗机构做好敏感人群医疗保障工作。 县重点办负责做好县重点工程的施工扬尘污染控制工作。 县广播电视台负责及时发布重污染天气预警信息 县机关事务管理局负责重污染天气状态下党政机关、事业单位公务车管理。 县政府应急办负责做好应急协调工作。 县气象局负责全县大气环境气象条件监测、预报工作;会同县环保局做好大气重污染预警及信息发布工作;组织实施人工影响天气作业。 各乡镇人民政府、经济开发区管委会按照县应急预案要求,落实相应的应急响应措施。 2.3 工作组组成及职责 县应急领导小组下设预报预警组、应急处置组、信息公开和宣传组、卫生防护组、专家咨询组。 预报预警组由县环保局和县气象局组成,负责本县空气质量和气象监测、预测,会同专家组及时分析污染趋势,确定重污染天气的预警等级,并及时上报县应急领导小组。 应急处置组由县环保局牵头,县发改委、县经信委、县农委、县公安局、县监察局、县住建局、县重点办、县交通局、县城管执法局、县政府应急办等部门和各乡镇、经开区参加,负责应急预案启动和实施工作。 信息公开和宣传组由县委宣传部牵头,县广播电视台、县环保局、县气象局、县公安局、县住建局、县城管执法局、县农委、县交通局等部门参加。负责重污染天气发生时的新闻宣传和舆情引导。 卫生防护组由县卫计委牵头,县教育局等部门参加。组织医疗卫生机构做好医疗保障等工作;组织中小学及幼儿园实施健康防护工作。 专家咨询组由县环保局、县气象局聘请相关专家组成,负责参与预测分析,对重污染天气应对提出工作建议,进行技术指导。 3. 预警 3.1 预警分级 依据大气重污染可能造成的危害程度,预警分为以下4个等级: (1)ⅳ级(蓝色)预警:当全县空气质量指数(aqi)日均值在201-300之间,且气象预报未来48小时仍将维持不利气象条件。 (2)ⅲ级(黄色)预警:当全县空气质量指数(aqi)日均值在301-400之间,且气象预报未来48小时仍将维持不利气象条件。 (3)ⅱ级(橙色)预警:当全县空气质量指数(aqi)日均值在401-500之间,且气象预报未来48小时仍将维持不利气象条件。 (4)ⅰ级(红色)预警:当全县空气质量指数(aqi)日均值大于500,且气象预报未来48小时仍将维持不利气象条件。 3.2 预警发布 预警信息以县应急领导小组名义发布,由县应急领导小组办公室具体落实。ⅳ级、ⅲ级预警经县湖南道县天气预报应急领导小组组长批准后向社会统一发布,ⅱ级、ⅰ级预警经县政府主要领导批准后向社会统一发布,报市应急领导小组办公室备案。 预警信息内容:重污染天气发生的时间、地点、范围、预警等级、主要污染物浓度范围等。 3.3 预警级别调整与解除 经监测,预警区域空气质量指数(aqi)低于预警条件,且预计48小时不会反弹时,调整或解除相应等级预警。预警的调整、解除与预警发布的主体及程序保持一致。 4 应急响应机制 4.1 响应分级 对应预警等级,实行四级响应。 当发布蓝色预警时,启动ⅳ级响应; 当发布黄色预警时,启动ⅲ级响应; 当发布橙色预警时,启动ⅱ级响应; 当发布红色预警时,启动ⅰ级响应。 4.2 响应程序 重污染天气预警信息发布后,县应急领导小组按照应急预案及时启动应急响应,采取相应措施。各工作组、各乡镇、经开区以及有关部门、相关企事业单位按照职责分工做好相关工作。 4.3 响应终止 县应急领导小组根据重污染天气预警信息发布、调整与解除情况,及时调整应急响应级别及响应措施。预警解除后,及时终止应急响应,并做好总结。 5 应急响应措施 5.1 ⅳ级预警响应措施。 5.1.1 健康防护提醒措施。 (1)提醒儿童、老年人和患有心脑血管疾病、呼吸道疾病等易感人群减少户外活动。(责任单位:县卫计委、县广播电视台) (2)中小学减少体育课等户外活动,幼儿园停止户外活动。(责任单位:县教育局) 5.1.2 建议性污染减排措施。 (1)倡导公众乘坐公共交通工具出行,减少机动车上路行驶,加大公交运力保障。(责任单位:县交通局、县广播电视台) (2)增加施工工地洒水降尘频次,加强建筑工地出入口道路冲洗,加强施工扬尘管理,减少施工扬尘污染。(责任单位:县住建局、县城管执法局、县重点办、各乡镇人民政府、经济开发区管委会) (3)增加道路清扫、冲洗保洁频次。(责任单位:县城管执法局、各乡镇人民政府、经济开发区管委会) (4)排污单位采取措施,减少污染物排放。(责任单位:县环保局、县经信委、各乡镇人民政府、经济开发区管委会) 5.2 ⅲ级预警响应措施。 5.2.1 健康防护提醒措施。 (1)提醒儿童、老年人和患有心脑血管疾病、呼吸道疾病等易感人群减少户外活动。(责任单位:县卫计委、县广播电视台) (2)中小学减少体育课等户外活动,幼儿园停止户外活动。(责任单位:县教育局) (3)提醒公众减少户外活动和室外作业时间,并适当开展户外防护。(责任单位:县卫计委、县广播电视台) 5.2.2 建议性污染减排措施。 (1)倡导公众乘坐公共交通工具出行,减少机动车上路行驶,加大公交运力保障。(责任单位:县交通局、县广播电视台) (2)根据天气污染情况和能见度,视情采取封闭高速公路道口的措施。(责任单位:县公安局、县交通局) 5.2.3 强制性污染减排措施。 (1)建筑施工单位严格落实工地围挡措施;各类施工现场、物料堆场堆放的易产生扬尘物100%覆盖,施工场地进出口道路、裸露场地要增加洒水降尘频次(至少增加1次日);停止建筑拆除和土石方施工开挖工程。(责任单位:县住建局、县交通局、县城管执法局、县重点办、各乡镇人民政府、经济开发区管委会) (2)禁止冒黑烟的公交车上路行驶。(责任单位:县交通局) (3)党政机关和事业单位黄标公务车全部停驶,无标车禁止进入城区。(责任单位:县公安局、县机关事务管理局) (4)增加道路清扫、洒水、喷雾作业频次(至少增加1次日)。(责任单位:县城管执法局,各乡镇人民政府、经济开发区管委会) (5)严禁农作物秸秆、生产垃圾、城市清扫废弃物、园林废弃物、建筑废弃物、杂草等的露天焚烧;停止施工现场沥青熔化作业。(责任单位:县农委、县城管执法局、县环保局、县重点办、各乡镇人民政府、经济开发区管委会) (6)钢铁、化工、冶金、建材、电力等行业的重点排污单位通过降低生产负荷减少污染物排放量。 (责任单位:县环保局、县经信委、各乡镇人民政府、经济开发区管委会) (7)加大对燃煤锅炉、施工场地、工业企业等重点大气污染源的执法检查频次,督促其污染防治设施高效运转。(责任单位:县环保局、县经信委、县住建局、各乡镇人民政府、经济开发区管委会) 5.3 ⅱ级预警响应措施 5.3.1 健康防护提醒措施。 (1)提醒儿童、老年人和患有心脑血管疾病、呼吸道疾病等易感人群应停止户外活动。(责任单位:县卫计委、县广播电视台) (2)中小学禁止户外体育课等活动,幼儿园禁止户外活动。(责任单位:县教育局) (3)一般人群应避免户外活动,户外作业应开展防护。(责任单位:县卫计委、县广播电视台) (4)医疗机构增设相关疾病门诊、急诊,延长工作时间。(责任单位:县卫计委) 5.3.2 建议性污染减排措施。 (1)倡导公众乘坐公共交通工具出行,减少机动车上路行驶,加大公交运力保障。(责任单位:县交通局、县广播电视台) (2)公众减少涂料、油漆、溶剂等含挥发性有机物的原材料及产品的使用。(责任单位:县住建局、县广播电视台) 5.3.3 强制性污染减排措施。 (1)建筑施工单位严格落实工地围挡措施;各类施工现场、物料堆场堆放的易产生扬尘物100%覆盖,裸露场地要增加洒水降尘频次 (至少增加2次日);施工工地停止建筑拆除及土石方施工。(责任单位:县住建局、县交通局、县城管执法局、县重点办、各乡镇人民政府、经济开发区管委会) (2)停止渣土运输作业,禁止冒黑烟的公交车上路行驶。(责任单位:县住建局、县交通局、县城管执法局) (3)党政机关和事业单位黄标公务车全部停驶,无标车和其他"黄标车"禁止进入城区。(责任单位:县机关事务管理局、县公安局、县环保局) (4)在日常道路保洁频次的基础上,增加道路清扫、洒水、喷雾作业频次(至少增加2次日)。(责任单位:县城管执法局、各乡镇人民政府、经济开发区管委会) (5)严禁农作物秸秆、生活垃圾、城市清扫废弃物、园林废弃物、建筑废弃物、杂草等的露天焚烧;停止施工现场沥青熔化作业。(责任单位:县农委、县城管执法局、县环保局、县重点办、各乡镇人民政府、经济开发区管委会) (6)钢铁、化工、冶金、建材、电力等行业的重点排污单位通过进一步降低生产负荷等方式减少大气污染物排放。(责任单位:县环保局、县经信委、各乡镇人民政府、经济开发区管委会) (7)加大对燃煤锅炉、施工场地、工业企业等重点大气污染源的执法检查频次,督促其污染防治设施高效运转。(责任单位:县环保局、县经信委、县住建局、各乡镇人民政府、经济开发区管委会) (8)禁止在城区内露天烧烤。(责任单位:县城管执法局、各乡镇人民政府、经济开发区管委会) (9)禁止在城区内燃放烟花、爆竹行为。(责任单位:县公安局) 5.4 ⅰ级预警响应措施 5.4.1 健康防护提醒措施。


中国能源行业机会展望:能源产业发展需要国际化 时间:2006年06月29日11:09 我来说两句 特别推荐:精彩世界杯 精彩进球视频 【来源:《商务周刊》】 □翻译 刘婷 曹原 2005年是中国作为主角登上世界能源舞台的一年。随着中国经济每年以8%-9%的速度快速增长,中国对能源需求的胃口越来越大,能源领域的投资也在不断增长,这种投资既包括资金方面的投资也包括技术上的投资。 与此同时,中国也开始真正重视可再生能源的开发和利用。政府非常强调制定一个平衡的能源战略,这一点从其成立由温家宝带领的能源小组中可以看出。由于中国对能源快速增长的需求以及越来越强的谈判能力,它在结成合作伙伴关系方面拥有巨大优势。2006年,对于中国的能源企业来说,在全球范围内仍然有投资机会。 中国的能源产业发展需要国际化 今日中国,一切发展都是如此之迅猛。2002年,中国总发电量约为3.5亿千瓦,而到2006年底,估计这个数字将达到5.7亿千瓦,一年之后更是会达到创纪录的7亿千瓦。在2004年26个省份经历了电力紧张的局面后,中国的发电量将很快能够满足需求。但是,以中国目前的经济增长速度,一年之后将再次面临电力短缺的局面。2006年2月份公布的一份报告显示,除非中国政府大幅修改其目前的发电量目标,否则到2020年中国的电力缺口将达到2.2亿千瓦。而根据中电联、法国edf以及咨询公司capgemini共同研究的一份报告,在未来15年内,中国必须再投资1800亿美元才能满足经济增长对电力的需求。 当然,中国不愿看到这种局面的发生。它一定会不断地扩大其电力行业的产能以满足需求,即使所需的投资会超过目前的预期。但还有一个不容忽视的事实是,在未来的几年,中国对能源需求的增长可能会远远超过目前政府的官方预测-这一预测只强调了中国对电力的巨大需求-而事实上中国对能源的巨大需求已经对世界能源市场产生了较大的影响。 比如石油,中国拥有占世界15的人口,每天的石油消耗量是640万桶。而占世界人口5%的美国,目前石油的日消耗量是2000万桶-几乎是中国的3倍左右。当然,由于两国之间经济水平的差距,中国对石油的需求不会马上赶上美国,但即便中国的人均gdp只达到美国的14,据估计中国的石油消耗量也大抵和美国相仿了。几乎可以肯定这一情况在2020年前后就会出现。 所以,要满足这种需求,首先需要继续扩大从海外的进口。尽管目前中国大部分的能源供给都来自国内,但在未来的10年中,中国将有40%以上的石油都需从国外进口,从国外进口的天然气也将超过50%,即使是煤炭也需从国外进口(2005年中国煤炭进口增长了40%,超过2600万吨)。 为了满足能源进口的需求,未来将看到中国的能源公司遍布世界每个角落。而这对其他国家来说恐怕并不能够轻易接受。2005年,当中海油出价185亿美元欲收购美国的尤尼科公司(unocal)时,就遭到了来自美国政界的强烈反对,最终致使收购计划破产。而在俄罗斯,中国也必须同日本展开竞争,以决定从东西伯利亚输出的石油管道路线。面对越来越多中国能源公司的渗透,其他国家也许别无选择,他们不得不面对事实-中国将成为世界能源市场和能源政治中的一个主要力量。 但与此同时,在能源领域的各个行业,从在境内外寻找并开采新的能源储备到为替代能源、核能提供技术,以及减少中国火电厂的污染等各方面,中国也将给外国公司提供更多的机会进行合作。 中国的能源需求: 目前的形势和未来的展望 中国的能源需求对世界其他国家的公司能带来什么样的机会,他们应该怎么做以了解目前中国的情况及其所带来的影响? 首先要了解的是随着中国的高经济增长率,未来的几年中,中国在电力紧缺和电力盈余之间可能出现大起大落。2004年,中国的国务院发展研究中心预计,到2020年,中国对主要能源的需求每年将以4%-5%的速度不断增长,不过,鉴于中国从1980年到2000年的能源需求的年增长率为4.6%,远远低于同期9.7%的gdp年增长率,所以此种预测也不能说完全没有道理。但该报告还没有出版,中国当年能源需求就大幅窜升,达到14%,之后的2005年为15%。今年,根据该中心的最新预测,增长将有所放缓,达到11%。经过过去两年的电力短缺之后,中国所有的电厂都被要求全负荷运转,预计今年发电量将增长0.7亿-0.8亿千瓦。不过,根据中国国家统计局的数据,尽管中国2005年gdp增长率为9.8%,但原油和成品油的进口下降了5.3%,这让许多观察家大吃一惊,甚至引发人们猜测这是中国为了不让其他国家认为自己该对油价上涨负有主要责任而有意采取的手段,并没有公布真实的数字。 其实这种做法大可不必。因为仔细观察就会发现,面对目前不断上涨的油价,在2004年匆忙上马的许多燃油发电机的电厂到今年已经停产了。中国公布的进口数据使得如此多的人措不及防只能说明一个事实:中国的能源行业在接下来的几年都是难以预测的-这无论是对于中国政府还是国外的能源企业来说都是一样。 值得注意的是,1993年,中国还是一个净石油出口国,但到了2005年,尽管进口有所下降,中国还是有40%以上的石油依赖于进口。中国要想扭转甚至是维持这种局面都是不容易的,目前中国的能源需求增长虽然仍落后于美国和日本,处于世界第三位,但中国国内的石油产量增长一直非常缓慢-2000年以来只增长了11%,而且根据国际能源署在《2005年世界能源展望》中的预测,到2020年前,中国国内的石油产量将有所下降(从目前每天的350万桶下降到2020年300万桶,之后继续下降,到2030年,每天的石油产量只有240万桶)。由于中国国务院发展研究中心预测到2020年,中国总的石油消耗量将翻倍,所以国内的石油产量肯定无法满足其经济增长的需求。 从其他趋势来看情况更是如此。中国的汽车销售在2005年增长了25%,达到320万辆,这个数字已经是很惊人了,但是据预测,到2020年,中国的汽车产量将是其2005年销售量5倍,到那时中国有可能同时成为世界上最大的汽车生产国和消费国。而中国的石油消耗方式很可能也像美国一样-汽车交通工具占其石油消耗总量的23左右。 这样,中国所占的石油进口份额只会不断增长。与此形成鲜明对照的是,发达国家的石油进口份额近几十年来正逐渐下降:从1970年代末的13%到现如今的不到5%。当然,尽管不断上涨的油价对所有国家来说都并非好消息,但是油价上涨对于进口份额不断增长的国家所产成的影响,要远远大于那些进口份额较小并不断下降的国家。 即使是对于煤炭这种相对来说需求比较稳定的资源,国外供应商所占的份额也越来越大,并且仍然在增长。2002年,中国从海外购买了1100万吨煤炭,去年这一数字达到了2600万吨。当然,这一数字与中国去年20亿吨的煤炭产量比起来显得微不足道,而且可以肯定的是,2020年煤炭在中国能源需求总量中所占的比重将从目前的近70%有所下降,但仍然会达到60%以上。 根据中国国务院发展研究中心的预测,煤炭的下降将由天然气、核能和水力发电来替代。所以预计天然气的需求将有所上涨,其占发电量的份额也将从3%上涨到7%-9%。到2020年由于将兴建30个以上的核能发电站,核能所占发电量的份额也将从目前的1%上涨到4%左右。而随着三峡大坝和中国西南地区以及黄河上游的西北地区其他一些工程的建成,根据国务院发展研究中心的预测,水电在中国总发电量中所占的份额也将从目前的16%左右上升到2020年的20%左右。 中国的电力行业 目前中国的电力行业仍处于转型期。2002年12月,国务院分拆了当时唯一的国家电力公司,形成国电、华电、华能、中电投资和大唐电力五大发电集团,以及国家电网公司和南方电网公司两大电网。其中,规模最大的国家电网公司运营区域覆盖除南方五省以外的26个省市,而剩下的广东、广西、海南、云南和贵州五省区属于南方电网公司的运营区域。 五大电力集团总体发电量占全国的34%,不过,占中国发电总量最大的并非央企的发电集团,而是来自于地方发电厂,大约占全国总发电量的12以上。 中国的电力市场改革有两个目的,一方面深入推进"厂网分离"引入竞争,另一方面"竞价上网",并最终实现一定程度的私有化。 2003年3月,国务院成立旨在监管电力行业的国家电监会,其职责主要是推动电力行业的体制改革,制定相应的法律法规并促进电力市场的有序发展。 政策问题 中国的能源消费趋势,仅仅是能源行业变化的一部分。最近几年能源行业的跌宕起伏,一部分原因是由于政府部门的监管措施所致。尽管能源行业的主要公司都属于国企(即使像中石油、中海油和中石化等这些在海外上市的企业也仍然属于政府所有),但是自1993年能源部和1998年电力部相继撤销后,中国并没有一个专门的部门来监管能源行业。 从那以后,制定能源政策的责任由不同部门分担,这一事实或许可以用来解释为什么中国在本世纪初出现能源短缺的现象。尽管重建能源部不太可能,但仍有很多迹象表明,未来在行业结构上会出现一些较大变化。 这其中就包括更大的监管力度和更为宽松的环境,听起来二者之间似乎有点自相矛盾。更为宽松的环境意味着石油的开采和提炼将会向私人投资者开放。由国土资源部油气研究院进行的一项研究表明,在未来5-10年内,上述措施将作为开放和重组上游石油市场的一部分而实施,目前这一市场由中石化、中石油和中海油三大公司瓜分。 加大能源监管力度一方面是出于对石油勘探和资源获取(尤其是海外)战略规划的监管需要;另一方面,尽管中国主要的能源公司都是国有企业,但实际上国家对其运作监管很松,这就导致出现很多问题。但加大监管力度也会带来不少问题,尤其是在控制和协调方面。 比如中国最近发生的电力短缺现象,致使政府不得不在2005年成立由温家宝领导的能源小组,来协调能源发展政策。根据2006年1月份媒体的报道,中国正在起草《能源法》以监管电力行业的发展,同时强调发电企业必须更加注重环保和消费者的利益。其中很可能详细描述了私人投资如何在能源行业的各领域中发挥更大的作用。 最后是市场解决方案。中国政府很久以来就允许市场力量介入能源行业,因为从长远角度出发,这将提高资源的使用率。正如亚洲开发银行2005年的一份行业研究报告中指出,这样做既能够促进可替代能源的发展,同时又有利于节约能源。 将环境成本计入能源成本的问题有些棘手。中国最终也许会朝这个方向发展-目前它已经制定措施减少生产排放,但前提必须是用户拥有选择权,让价格发挥调节作用,这样才能鼓励电力生产企业开发出更高效、更环保的资源。 中国政府已经进行了厂网分离的改革,目前国家拥有几大电力供应商,这显示了政府推进电力市场化改革的决心。 但它还必须面对一些挑战,即在确保电力供应的情况下允许竞争。然而,即使在电力市场非常发达的国家,如美国仍然需要面对这一难题。所以考虑到目前中国在如此巨大的能源需求情况下,电力改革取得这样的成绩应该是值得称赞的。 目前,中国对于电力传输系统的投资要远远落后于对发电系统的投资。不过,据说中国两大电网公司之一的国家电网公司将在2006年-2010年投资约1050亿美元用于电网改建工程,而南方电网集团也将投资约290亿美元。 合作解决方案 一旦中国《能源法》颁布后,外资企业对中国能源产业的走向将会有一个更清晰的认识。但是,这可能还需要一段时间:其他行业相似的法律如《电信法》,酝酿多年至今仍未出台。所以目前对于海外投资者而言,要了解并进入中国能源行业关键是要掌握其行业体系,知道推动变革的主要力量。除了一些石油巨头和向中国出售能源的海外企业,能源发展的其他领域潜力也正在显现,这不仅对中国十分重要,也为外国投资者的参与提供了机会。  提高燃料利用率。中国的能源利用率十分低下,根据国际能源署的数据显示,与发达国家相比,中国发电企业每生产一度电要多消耗18%的煤炭;中国的石油密集度,即单位gdp石油消耗量是发达国家的两倍多。中国的目标是在2006-2010年,单位gdp消耗的能源要减少20%。 为达到这一目标已经实施了很多方法。亚洲开发银行指出,中国正在试验不同的节能创新方案,比如或者使用更多的水力发电,或是根据不同区域的需求差异,在11省旱季和雨季制定不同的电力价目表。  可再生能源。要解决全球气候变暖的问题离不开中国的合作,中国目前二氧化碳排放量已达到世界第二位,根据国际能源署的预测,该数字将从2003年的38亿吨增长至2020年的72亿吨-几乎相当于美国的二氧化碳排放量。 2006年2月,世界银行批准了一项8600万美元的贷款用于提高可再生能源的使用比例。不过即使是最乐观的观察家也认为,到2020年,这些可再生能源占总体发电量的比例不会增长太多。但好在中国政府已经越来越意识到中国在经济发展过程中所带来的环境问题。  帮助中国走向世界。虽然2005年中海油试图收购美国尤尼科受阻,但是由于中国自己无法满足能源供给的目标,所以中国能源的首要问题就是在世界各地寻找能源。 由于世界其他国家意识到未来会有更多的中国企业寻求此类机会,所以这将使得中国的企业要想获得成功可能性变得更大。此外,中国企业自身也认识到,在能源这样敏感的行业中进行谈判,要想获得成功,需要的不仅仅是大量的金钱。 不过,从将要进行的交易中可以略知端倪。比如液化天然气(lng)。2006年4月,随着从澳大利亚运来的液化天然气到达深圳新近建成的广东大鹏液化天然气公司,中国开启了首个lng进口项目。广东大鹏液化天然气公司最大的两个股东是中海油和英国bp公司,分别占股33%和30%。 lng的接收站和相关的基础设施投资总额约为9亿美元,包括长达334公里的输油管道,将为5个发电站以及深圳、东莞、广州、佛山、香港这5个城市供应天然气。位于北京、上海、浙江、江苏、福建、海南、河北、辽宁等省市其他的lng项目也在建或待批。在此交易中,澳大利亚的西北大陆架液化天然气有限公司将在未来25年向中国每年供应约300万吨液化天然气。 这一项目仅仅是中国lng计划的开始。据《中国日报》报道,到2020年,中国天然气消耗总量预计每年将达到2500亿立方米,其中约有一半需要进口。


镀锌机编网的溶液有镀液和无氰镀液两类。镀液中分微氰、低氰、中氰、和高氰几类。无氰镀液有碱性锌酸盐镀液、铵盐镀液、硫酸盐镀液及无氨氯化物镀液等。氰化镀锌溶液均镀能力好,得到的镀层光滑细致,在生产中被长期采用。但由于剧毒,对环境污染严重,近年来已趋向于采用低氰、微氰、无氰镀锌溶液。 把镀锌机编网在盛有镀锌液的镀槽中,经过清理和特殊预处理的待镀件作为阴极,用镀覆金属制成阳极,两极分别与直流电源的正极和负极联接。镀锌液由含有镀覆金属的化合物、导电的盐类、缓冲剂、ph调节剂和添加剂等的水溶液组成。通电后,镀锌液中的金属离子,在电位差的作用下移动到阴极上形成镀层。阳极的金属形成金属离子进入镀锌液,以保持被镀覆的金属离子的浓度[1]。在有些情况下,如镀铬,是采用铅、铅锑合金制成的不溶性阳极,它只起传递电子、导通电流的作用。电解液中的铬离子浓度,需依靠定期地向镀液中加入铬化合物来维持。镀锌时,阳极材料的质量、镀锌液的成分、温度、电流密度、通电时间、搅拌强度、析出的杂质、电源波形等都会影响镀层的质量,需要适时进行控制。 热镀锌是由较古老的热镀方法发展而来的,自从1836年法国把热镀锌应用于工业以来,已经有一百七十年的历史了。然而,热镀锌工业是近三十年来伴随冷轧带钢的飞速发展而得到了大规模发展。热镀锌板的生产工序主要包括:原板准备→镀前处理→热浸镀→镀后处理→成品检验等。按照习惯往往根据镀前处理方法的不同把热镀锌工艺分为线外退火和线内退火两大类,即湿法(单张钢板热镀锌法)、线外退火(单张钢板热镀锌法)、热镀锌惠林(wheeling)法(带钢连续热镀锌法)、线内退火森吉米尔(sendzimir)法(保护气体法)、改良森吉米尔法、美钢联法(同日本川崎法)、赛拉斯(selas)法和莎伦(sharon)法。 线外退火就是热轧或冷轧钢板进入热镀锌作业线之前,首先在抽底式退火炉或罩式退火炉中进行再结晶退火,这样,镀锌线就不存在退火工序了。钢板在热镀锌之前必须保持一个无氧化物和其他脏物存在的洁净的纯铁活性表面。这种方法是先由酸洗的方法把经退火的表面氧化铁皮清除,然后涂上一层由氯化锌或由氯化铵和氯化锌混合组成的溶剂进行保护,从而防止钢板再被氧化。 (1)湿法热镀锌:钢板表面的溶剂不经烘干(即表面还是湿的)就进入起表面覆盖有熔融态溶剂的锌液进行热镀锌。 此方法的缺点是: a.只能在无铅状态下镀锌,镀层的合金层很厚且粘附性很坏。 b.生成的锌渣都积存在锌液和铅液的界面处而不能沉积锅底(因为锌渣的比重大于锌液而小于铅液),这样钢板因穿过锌层污染了表面。因此,该方法已基本被淘汰。 (2)单张钢板这种方法一般是采用热轧叠轧板作为原料,首先把经过退火的钢板送入酸洗车间,用硫酸或盐酸清除钢板表面的氧热镀锌法化铁皮。酸洗之后的钢板立即进入水箱中浸泡等待镀锌,这样可以防止钢板再氧化。后经过酸洗、水清洗、挤干、烘干、进入锌锅(温度一直保持在445-465℃)热镀锌,再进行涂油和铬化处理。这种方法生产的热镀锌板比湿法镀锌机编网成品质量有显著提高,只对小规模生产有一定价值。


从城固县城向北约15公里车程,沐着冬日暖阳,山岭、道旁随处可见金灿灿的柑橘挂满枝头,一派浓郁的陕南风情渐次展开。原公镇西坝村以清幽柔美的风姿,静候于秦岭脚下、水河畔。 沿韩家巷前行约800米,一排古香古色、青砖红门的古建筑跃然在目,门楣上赫然悬挂着"陕南第一氏祠"的匾额。 始建于明初永乐年间的韩氏祠堂,迄今已有六百多年的历史。2007年,时任市委书记胡悦来此视察,对韩氏祠堂保护完好大加赞许,认为这是陕南规模最大且保存完好的民间祠堂,并欣然手书"陕南第一氏祠"。由此,韩氏祠堂-这座深藏了六百余年历史沧桑、承载了多少家国情怀的家族宗祠,挥开岁月的风尘,以崭新的面貌进入世人的视野。 绕过双耳砖雕、高大雄伟的照壁,穿过硬山顶垂脊式构造的山门,恍惚间步入了令人目眩神迷的艺术世界:汉白玉质抱鼓石纹样生动、雕工细腻,五进大殿构筑宏丽、布局精妙,雕塑铸绘无不制作精良、华丽典雅,梁架斗拱无不精雕细琢、极尽匠心,屋脊、飞檐、山墙、天井、梁架、隔扇交织盘错、累累叠叠...徜徉于一幅幅木雕、砖雕、石雕、铁铸、绘画,那一个个生动的人物、一组组精彩的画面,承载着深厚的历史积淀、博大的地域文化和久远的民间习俗,给后人历史文化研究留存了大量珍贵实物。 记录着辉煌与传统的宗祠,是家族的"圣殿"。它以血缘为基石,以亲情为纽带,穿越漫长的时空隧道,保持着后人与祖先的心灵沟通。直到今天,韩氏祠堂既是村落宗族活动的重要场所,也是传统生活习俗空间的重要组成部分。韩家巷村民至今还保留着每年清明和冬至祭祀祖先的传统,三拜九叩,仪式严格。城固著名的"韩氏宗祠社火会"、城固曲子也是以韩氏祠堂为核心组织起来的。 祠中一通名为《韩氏宗祠维修记》的碑文,记述了祠堂六百余年兴废盛衰。虽历经风雨,饱受侵袭破坏,但族人和村民多次出钱出力修缮维护,保持了宗祠基本完好,韩氏宗祠依然是城固乃至陕南保存最为完整的一座家祠。"陕南第一氏祠"强大的生命力,得益于韩氏族人和村民不遗余力的共同保护,这既是对家族祖先长辈缅怀尊敬的质朴情感,也是对中国历史遗迹补救追寻的实际行动。 承载着家族荣光、能够让人记住乡愁的韩氏祠堂,在本世纪初曾迎来生机勃勃的春天,先后接待来访团体和游客3万多人次,周边完整的四合院、庙宇人头攒动,慕名来访的游客络绎不绝。然而,近年来,由于青壮劳力大多外出,留守老幼有心无力,祠堂部分屋面破损,柱头蛀烂,游人日渐稀少,周边四合院落渐为楼房取代,宗祠保护工作变得严重滞后。 如何保留古老乡村祠堂风貌并合理开发与利用,成为换届后村两委积极思考的问题。他们把韩氏祠堂的修整保护再次提上议事日程,决定以现有能力大力保护韩氏祠堂及周边四合院,积极挖掘祠堂的传统文化和道德积淀,把祠堂变成农村群众性精神文明建设和乡贤文化传播的阵地。我们有理由相信,借十九大东风,抓住乡村振兴的战略机遇,把握国家对文物保护的利好政策,韩氏宗祠这一古老的乡土文化之根,必将展现出经久不衰的魅力,焕发出新的时代风采。


失眠是认真诊断,误解和未经处理的。为什么呢?谁愿意去的麻烦与他们的医生安排参观,开拓出预约时间,并支付有关的费用,访问和任何处方,他们获得了几个晚上都错过了睡眠?听起来很熟悉吗? 你不知道,可能是您的健康有害。找出现在如果失眠是不仅仅是错过了几个媚眼。 什么是失眠? 通常,失眠是一种症状,通常继发于别的东西。这是最好的特点,无法入睡,保持睡眠状态,或太清晨醒来。其他医疗或心理问题,如睡眠障碍,抑郁和焦虑,往往这些类型的睡眠中断的指标。 我应该寻找什么导致失眠什么症状? 失眠被认为是对症的其他东西。例如,许多精神科医生很早就注意到之间强有力的连接点,他们认为失眠是抑郁和焦虑症状的抑郁症患者和失眠等症状。但也可引起失眠,睡眠卫生不良的生活习惯和做法周围睡前您可能没有一套睡前,或当你想睡觉,保持电视。你可以喝一杯咖啡或饮食含咖啡因的苏打睡前太近,或者您可能只是通过与工作有关的压力,让你清醒的咒语。外观症状包括:疲劳,在清醒小时的问题集中,烦躁不安,注意力不集中,情绪波动,并可能缺乏良好的协调。 多久失眠最后呢? 可以是短期的失眠,甚至1夜所谓的暂时性失眠,或者它可能是长期或慢性。有些人生活与失眠多年,通过它作为他们的"正常"睡眠模式。大多数成年人需要每晚睡眠7至9小时。这可以作为你的年龄略有下降,但3个小时的睡眠是不正常的。 失眠是可以治愈的? 失眠的治疗方法是可用的。问题是,由于失眠是一些其他的问题的大牌子医师的总体目标是诊断之前,他为你失眠的主要原因,她可以为治疗失眠或继发性睡眠障碍。然而,治疗可包括:处方安眠药,非处方或以上的非处方安眠药,睡眠卫生,替代疗法,认知行为疗法(cbt)。 我看到这是一个医生? 简短的较量发生的原因之一,另一个的关系问题,拉全彻夜失眠大多数成年人,经前期综合征可以导致每月在工作回合,压力-所有这些通常会自行解决。长期失眠,会影响你的日常生活,应引起医生的注意。记住,失眠是继发症状,其他身体或精神上的东西。这里是一个自我评估测验,以帮助您评估您的情况。 失眠可危及生命吗? 如果失眠是次要的阻塞,中央或复杂性睡眠呼吸暂停的症状,然后是它可以危及生命。失眠本身不是问题,但失眠的根源是危险的。


欧洲列强的诞生主要依靠工业革命,比如特别强的工业化德国。一战后,德国的实力虽然被削弱了,但依旧领先欧洲以外其他几大洲的国家。在综合国力能与当时德国相媲美的国家,可谓是寥寥无几。德国策划第二次世界大战前,就已经做足了战争准备,国家的国民经济体制逐渐变为战时经济体制。有历史知识的朋友都知道,第二次世界大战后,德国占领的土地越来越多,经济实力和军事实力都有了很大的提高。随着德国掠夺的资源越来越多,野心也就越来越大,最终在大约1940年到1941年的6月份时,德军的铁蹄踏向当时的苏联。当6月份左右,德国的统治力空前绝后,通过不断地战事侵略统治着接近350万平方公里的土地和约3亿的人口。在战争时期,掠夺土地和人口资源是主要的目标,而这些资源将会给一个国家带来巨大的好处。较多的人口可以给一个国家带来更多的劳动力,劳动力决定生产力,生产力决定经济实力,由此可见人口的重要性。其次,土地可以用于很多资源开发,它可以为战争提供很多东西,比如每日食物供应、使用的铁矿石资源等。虽然德国作为二战侵略国,但是论国家资源部分,尤其是石油资源,德国是远远不出很多其他出战国的。对于战争来说,如果没有石油资源,这是一个致命的弱点。一般资源问题是导致战败的主要原因。幸好那时候德国所占的国家像罗马尼亚、南斯拉夫等国家都有丰富的石油资源,加上本国的开采技术及其生产技术非常强大,所以那时候的德国军事资源一直非常强大。工业革命后的德国还在继续发展科学技术,经过不断地积累,使其称霸于欧洲乃至全球。让我举一个例子,一些历史学家现在说德国当时已经开发了ufo技术等等。我给大家举的例子自然是在战争时期发生的事情。不得不承认的是,当时的德国在化学、无线技术、机器设备、电源开发等各项技术上都处于世界前列。在准备战争的时候都迅速地可以转化成战争物资资源。就生产机械和武器的机床而言,德国有120万台以上,美国仅仅只有不到70万台。这项接近两倍机床数量的惊人数据,叙说着那是德国的无可匹敌。自德国改变经济体制之后,就一直养精蓄锐,将本国所有的科技技术都用于提高本国的军事实力中。1940年底,德国军事力量超过了世界上每个国家。此时德国武装力量空前绝后,超过750万的军人都拥用优良的装备。陆军人数约为500万,空军人数约为180万,海军人数约为40万,空降部队人数约为30万。一些军用武装装备拥有6,000多辆坦克和10,000多架飞机。这些数据仅仅是德国本国的情况,如果我们再加上德国已经占领的国家,那这个数字可能还会更多。因此,我们足以了解德国军事力量的强大。此外,在与其他欧洲国家的战争中,德国也缴获了大量的装备。那时候的欧洲国家装备也都是可以的,为德国的军事力量提供了更多的发展。第一:装备的精良,德国在当时,拥有着全世界最先进的的坦克,比如虎式坦克、豹式坦克以及最为强大的虎王坦克,这些都是其他国家梦寐以求的军事装备,但是由于工艺的不完善,导致了后面德国在战争中损坏的坦克数量无法得到弥补,以至于打毁一辆少一辆。空军在役战机me109式战机产量多达架,这样一个数量的空军部队在当时占据着绝对制空权,此外,德国的fw190式战机也绝对是盟军为之胆寒的机型,这架飞机的性能,已经达到了当时的活塞式战斗机所能到达的极限了。德国装备的领先不仅是坦克和飞机,打起海战德国也是绝对的强势,v1、v2弹道导弹给盟军留下惨痛的代价,而它所拥有的电力潜艇也是其他国家海军所不具备的,所以德国的强大不言而喻,要说军事技术,现如今的弹道导弹也是受到当时德国的启发。第二:德国军人的军魂就是绝对服从,当上级做出精准的作战指挥,士兵们总是能够在第一时间内做出相关的回应,这才是让德国军队在闪击战和防御战中所向披靡的原因吧。长官的精准部署加上士兵的绝对服从,再装备世界领先的军事装备,这才是德国战无不胜的根本原因。只可惜这样一支优秀的军队却以纳粹邪恶理想为精神支柱,处处作恶。如果单单抛开纳粹的性质,我想大家都会承认二战时期最优秀的军队就是德国的军队吧。现今很多武器的设计理念都是来源于当时二战时期的德国,当时的德国。武器装备质量的优秀以及威力的巨大,为当代的武器制造提供了宝贵的经验。战争伴随着资源的消耗,而持久战和消耗战尤为突出,德国本国的资源储备很稀少,为了能够让局势更加乐观,后续出台了闪电战等作战模式。德国为了凸显自己的优势,大量的制造新式武器,这些新式武器威力巨大,也为德国的霸主地位贡献了不小的力量。德国做到了别的国家做不到的-在短时间内研制出了各种先进的武器装备,而这些装备也给德国的战争带来了不可预估的收益。


作者:李新 真正走入美国千家万户的汽车是福特的"t型"车,促使t型车流行的是福特首创的流水线生产。通过度量,从此资本家可以精确地知道生产一部车子的所有工艺步骤和时间消耗,然后在手脚慢的工人后面,加快传送带的转速,很简单,效率就这样提高了。 随着软件成为越来越赚钱的行当,资本家也特别希望能够"透视"软件的每一步生产步骤和时间消耗,然后找出偷懒的员工,提高他们的软件生产的"传送带"的速度。来提高软件的生产效率。软件工程(包含项目管理、需求管理、质量管理等等)的主要目的就是要统计出软件开发效率。简单地说就是统计出平均情况下,工程师每天生产的代码行数。很可惜啊,软件开发是一个带有严重情绪特征的高智力的创造性活动。所以,到现在这样的"生产线"还没有发明出来。 不过对于软件的度量统计可以得到一些关于软件开发的特征。巴厘.w.波姆(barry w. boehm )是一位著名的软件度量专家,他的贡献主要包括:首次提出了cocomo 模型,提出了螺旋开发模型,宽带德尔菲的软件估算方法,w理论等等。他曾经从美国的软件开发中得出了软件度量的10个特点,虽然过去了20多年了,但是这些软件度量特征都没有过时。 巴厘.w.波姆 软件经济学家 1)交付之后找到并一个软件问题的成本,超过设计的前期阶段找到并修复的该问题的成本的100倍。(我曾在上一片博文中说到该论点,那是walker royce引用了该文。) 2)你可以将软件开发的进度压缩25%,但是不能再多了。 3)你在开发中每花掉1美元,就得在维护中花费2美元。 4)软件开发和维护成本主要是源代码行数的函数。 5)人与人的不同导致软件生产率的最大差异。 6)总体上软件和硬件成本比任然在上升。在1955年是15:85,1985年是85:15。 7)只要15%的软件开发工作者是主用于编码的。 8)软件系统和产品行代码的成本通常是个人软件维护程序的3倍。软件系统产品(比如多个系统构成的系统)的成本通常是个人软件程序的9倍。 9)走查发现了60%的错误。 10) 20%的贡献者做出了80%的贡献。 80%的工程活动是由20%的需求引起的。 80%的软件废品和返工是20%的错误引起的。 80%的进度是20%的人完成的。


简单的说,蜀汉的灭亡就是因为一场战争的失利,就是由钟会、邓艾率领的18万伐蜀大军打赢战争,逼迫刘禅投降,从而导致蜀汉的灭亡。复杂的说,蜀汉的灭亡是因为内部原因,首先是皇帝的平庸,其次是内部的阶级斗争,最后是人才的缺乏,从而导致蜀汉的灭亡。通俗的说,蜀汉的灭亡是因为蜀汉无论是人口、面积、经济、军事实力在三国中远远弱于其它二国,从而导致蜀汉的灭亡 。但无论怎么说,蜀汉的灭亡的都涉及到人的问题,政权以人为本,所有的原因都可以归结为人的原因。蜀汉自创始人刘备建国以来,经历了数次较大的失利,直接导致了国力的下降和实力的凋疲,先来大概回顾一下蜀汉的所经历的重要失利及转折。蜀汉自219年刘备称汉中王时,国力达到全盛,但从关羽北伐襄樊失败后,导致荆州三郡之地全失,数万荆州精锐军全部归降东吴,头号大将关羽被杀,导致失去数十万平方公里土地,近50万人口损失,实力严重受损,但这不能全怪关羽,因为这离蜀汉灭亡还有43年。而一年之后的夷陵之战,刘备率领数万精锐大军东征孙权,在夷陵被东吴军队击败,数万精锐毁于一旦,蜀汉从此失去东进的实力,但这不能怪刘备,因为这离蜀汉灭亡还有40年。有人说诸葛亮在蜀汉实力弱小之时,五次北伐,穷兵黩武不顾国内民生,执意北伐,弄得蜀汉百姓面有菜色,好战欲亡,但这不能怪诸葛亮,因为这离蜀汉灭亡还有29年。而蜀汉晚期的姜维,简真是诸葛亮的铁杆传人,前后十一次北伐之多,在蜀汉灭亡前期姜维还在北伐,姜维时代的北伐可与诸葛亮时代完全不同了,由于魏国的地盘、人口数倍于蜀汉,一旦有机会发展,恢复速度也是数倍于蜀汉,姜维的北伐已经不具备条件及必需的实力。另外由于姜维改变了汉中防守的策略,放弃据守险要关隘,据守从关中进入汉中的五条险道,收缩军力到汉中,采取放敌进入汉中,再以汉、乐二城及流动军队一举报吃掉魏军,最大进度消灭魏国有生力量,但正是姜维的这一政策,导致18万魏军进入汉中,而蜀汉军队实力又不足以吃掉魏军,这也是魏国北伐成功的原因之一。但是姜维的目的是为了打击魏国有生力量,虽然策略比不上拒敌于国门之外,但穷姜维一生,都要尽力保证蜀汉的安全,就算是刘禅投降,蜀汉灭亡 之际,姜维仍然没有放弃,仍然在为复国而努力,但是却失败了,所以我们还是不能怪姜维,因为他真的尽力了。如果一定要找一个蜀汉灭亡的罪魁祸首,那么除了刘禅还能有谁?钟会、邓艾率领的18万伐蜀,邓艾偷渡阴平,正是刘禅撤掉了阴平的防守,在并未等待各路援军的情况下,草率投降,才最终导致蜀汉的灭亡 ,当姜维、廖化、张翼及汉中的汉、乐二城都在抵抗,各路援军都在路上的情况下,刘禅投降了,那么只能刘禅背这个黑锅。身为一国之君,不能平息内部的争权夺利,刘禅要负主要责任,如诸葛瞻与姜维、黄皓的争论,宦官黄皓的专权,蜀汉人才的青黄不接,刘禅都要负责任。正是因为刘禅的无作为,让蜀汉从一个政治清明的政权,变成了宦官弄权的平庸政权,那么只能刘禅背这个黑锅。刘禅作为蜀汉的第二任皇帝,在诸葛亮、蒋琬、费祎相继去世后,不能对朝政实行有效控制,不能对百姓实行仁政法制,不能调解日益强大的益州当地豪强与外来占统治地位的荆州派之间的派系斗争,不能在姜维提醒魏国的威胁后,仍在国内不设防,最终导致一场无意灭亡的战争中,蜀汉灭亡了,这个黑锅只能刘禅来背。而一句"此间乐,不思蜀也"更让世人看到了刘禅的冷酷无情。所以谁才是蜀汉灭亡的罪魁祸首?唯有后主刘禅。


近日长辈亲戚从台湾讲学归来,给我带来台湾名茶《天鹤茶》,喝完后觉得香气醇厚,回味无穷,香气环绕并沁入心中,使得我这品茶多年,口味刁蛮的老茶友也顿觉神清气爽,精神抖擞。尤其是该茶特殊的饮用方法更是使人耳目一新。 名鹤茶园的蜜香红茶饮用方法: 传统上茶叶的冲泡是以热水为主,而蜜香红茶是冷热皆宜的特色茶,冰凉过后更能凸显香味的蜜茶香味。 热泡:取适量茶叶置于上等紫砂壶中,以90度水冲泡之。 冷泡:取适量茶叶于容器或者饮料瓶中,置入冰箱,让茶叶慢慢舒展释放出原始香气,约2小时后取出饮用(茶汤浓淡,可斟酌时间),建议以5克茶叶搭配600克冷开水或者矿泉水冲泡之。 天鹤茶的种植地土壤肥厚,气候适中,土壤ph值酸度值5.5-7。最适合茶叶种植。原来该地区主要产品不是茶叶,后农业专家钱天鹤博士来到台湾,他以身作则,不辞劳苦,与当地农民同吃同作,积极改良当地农业产品结构,推广先进的农业技术和现代农业理念,发明并推广优质茶叶品种,独树一帜,为台湾当地农业经济做出了巨大贡献,为此当地以天鹤茶命名,以纪念钱天鹤博士对当地做出的贡献。 经过多年发展,天鹤茶由其独特的蜜香和完全有机的品质行销海内外,由于天鹤茶的成功,引领出的天鹤茶园,是舞鹤观光茶园去设施完备的度假民宿。该地区风景秀丽,交通便利,服务上乘,可品茶和住宿,是很好的度假旅游地。 由天鹤茶改变地区命运使我想到的是:一个贫困地区的命运,是能够以知识有所改变的,需要的是-英雄的出现。 反方呢:如果没有英雄的出现(钱天鹤博士没有到达那里,而是到了别处),或者英雄出现了,呆了一段时间受不了苦难了,走了,半途而废了,那地区的经济提升也无从谈起。 所以就有了"机遇"这个名词 (英文翻译为:opport nity 和 good l ck ),反正没有中文那样含义深刻,不过我倒是喜欢后面的翻译"good l ck". 我理解"机遇"与"命运"意思比较相近吧? -- 附录:一代伟人钱天鹤先生: (1893-1972) 钱天鹤,农学家、现代农业科学的先驱者,中央农业实验所的主要创始人。抗日战争时期从事农业行政工作,对发展大后方农业生产,特别是粮棉生产有重要贡献。台湾光复后,置身台湾,参与农业政策和实施纲要的制定,对恢复和发展台湾农业发挥了重要作用。晚年投身金门、马祖两岛的农业建设,成绩卓著,甚受两岛人民的爱戴。 我国现代蚕业科学的先行者 1919年,钱天鹤学成回国,应南京金陵大学之聘,任农林科教授,兼蚕桑系主任。金陵大学是一所由美国教会在华设立的高等学府。成立之初仅设文科,1914年创办农科。1916年与林科合并为农林科,1928年改名为金陵大学农学院,是我国创建较早、影响较大的一所高等农业院校,曾为培养我国现代农业科技人才作出过重要贡献。1918年秋,金陵大学农林科与"万国蚕桑合作改良会"共同创办蚕桑系,由当时正在金陵大学和东南大学执教的美国加利福尼亚大学昆虫科主任吴伟士博士(dr.c.w.woodworth)主持,在南京城外开辟桑园,在校园内兴建蚕业大楼。这在当时各高等农业院校中是率先成立、试验研究条件比较完善的蚕桑系。 钱天鹤到金陵大学任教后,主讲农林科的作物学、育种学、园艺学等课程。他学识渊博,循循善诱,很受学生尊敬。由于他处事公正,要求严格,大家都称他为"方正先生"。在致力于教书育人的同时,积极开展蚕业科学研究。他首先调查研究了中国和日本、法国、意大利等国蚕丝业的状况,发表了有关论文和译文,深为我国蚕丝业的衰落而担忧。他惊呼:我国首创蚕丝已历四千余载,降至1918年,全国养蚕、缫丝从业人员及其家属近两千万人,生产徘徊不前,而日本则后来居上,出口生丝急剧增长,占全球生丝贸易50%以上,长此以往,世界丝市将为日本一国所垄断,不容我国有立锥之地,可不惧哉!他指出,中国蚕丝业衰落的主要原因是:蚕病蔓延,养蚕方法不科学,缫丝技术落后,以及资金不足和政府不重视。他认为,振兴我国丝业应从控制蚕病、发展桑园、防止茧商操纵茧价等方面着手治标;同时,要调查研究世界丝业情况、学习国外先进科学技术、加强金融和国际贸易活动,以及振兴蚕业教育等方面进行治本。 基于上述认识,钱天鹤在金陵大学任职期间,潜心于防治蚕病和选育蚕种的研究。曾发现多种新的蚕病,设计了新式制种盒生产无毒蚕种,培育成上海白种、横林白种、新元白种、意大利黄种、洞庭山白种等优良蚕种。 当时,江浙一带危害蚕业生产最严重的是微粒子病,经抽样检验,蚕种带病者高达40%-70%。钱天鹤和吴伟士合作研究的无毒种制种技术,可有效地控制微粒子病的传播,是当时金大农林科重要科研成果之一。这些成果由金陵大学农林科农业推广部向农村推广。开始时,受土法养蚕习惯势力的阻碍,举步维艰。以后,各丝厂和广大蚕农逐步认识到无毒蚕种的茧丝品质远优于原有农家品种。1929年,无锡模范缫丝厂资助金陵大学蚕桑系增添设备,扩大无病毒蚕种的生产,才在苏南无锡、江阴一带大规模推广,取得显著效益。1931年,钱天鹤在浙江大学农学院的一次演讲中回顾这一段历史时说:"民国八九年(1919-1920年)之际,余在金陵大学办理蚕种事,较之今日之成绩,差之甚远。在今日可售一元一角之改良种,在彼时即分赠予人,亦不愿接受。然若无当时之宣传,导风气于先,何得有今日。" 我国古代农书中,常载有养蚕禁忌事项,在蚕农中广为流传。由于时代和科技水平的局限,其中不乏不科学之处,因而被当时多数新学之士斥之为迷信而加以全盘否定。钱天鹤则不然。他组织学生对《务本新书》一书中的《蚕忌篇》所载禁忌事项进行科学试验,去伪存真。在《论蚕忌》一文中,发表了试验结果,同时阐明了对祖国传统技术应持的科学态度。 在进行蚕病和蚕种研究的同时,钱天鹤从发展蚕业的全局出发,先后提出过建立原种场,以控制蚕病;开放蚕茧市场,以防止茧商垄断茧价;建立生丝检验所,以提高生丝质量;以及开展国际金融、运输、保险业务,以进入国际市场等一系列建议。 钱天鹤自己对蚕业科研工作,由于他离开金陵大学而中断,是十分可惜的。但他为后来我国蚕桑科教事业的发展奠定了基础,并为继承他担任蚕桑系主任的顾青虹等人的研究工作,创造了条件。钱天鹤不失为我国现代蚕学研究的先行者。 1925年,钱天鹤应聘出任浙江公立农业专门学校(浙江农业大学的前身)校长。1927年,钱天鹤任南京国民政府大学院社会教育组第一股股长。1929年,大学院改名为教育部,钱天鹤任该部社会教育司第一科科长。同年,调任中央研究院自然历史博物馆筹备处常务委员,主持工作。1930年,自然历史博物馆正式成立,钱天鹤为主任。 1930年,浙江省政府主席张静江为改进浙江农业,聘请钱天鹤为省建设厅农林局局长,同时聘沈宗瀚为主任技师。钱沈二人同心协力,拟定工作计划。邀请毛雍为场长,在杭州拱宸桥购置原英国领事馆馆址为场址和五百来亩稻田和部分旱地为试验地,建立农林总场。1931年1月,钱天鹤辞去农林局长,农林总场改组为农业改良总场,设稻麦场于拱宸桥原址,继续开展工作,为现代浙江农业科学研究事业奠定了基础。 中央农业实验所创建人之一 1931年4月,南京国民政府实业部决定筹建中央农业研究所,由该部次长穆藕初为筹备委员会主任,钱天鹤为副主任,洛夫、邹秉文、谢家声、沈宗瀚、赵连芳、马耶(c.h.myers)、卜凯(j.l.buck)等14人为委员。筹委会草拟了研究所的组织规程,提出该所的任务为主管全国农业研究、改良和推广工作;选定南京中山门外孝陵卫为所址;正式成立时,定名为"中央农业实验所",以表示对实用性试验的重视。 1932年1月,中央农业实验所正式成立。这是一所全国性的现代农业科学技术综合研究机构。同月28日,日军入侵上海,"一·二八淞沪抗战"爆发,中农所的工作受其影响停滞不前。1933年7月,中农所改组,任钱天鹤为副所长,负责日常所务工作。钱受命以后,决心改变当时中农所的萎靡风气,从严治所。他针对时弊,提倡"三不",即:不贪污,不迟到,不马虎。他认为要切实研究改良农业,必须聘请国内外第一流专家,以提高科学研究水准,并必须有很好的设备和图书,以利研究试验,此外尚须举办作物育种等短期训练班,以增进国内农业科技人员的新知识。 在钱天鹤及其同事们的共同努力下,中农所的业务工作蒸蒸日上。1934年春,钱天鹤力排众议,克服种种困难,完成了孝陵卫所址2570亩土地的征购工作。同年10月,第一座实验大楼竣工,中农所迁入新址办公,研究实验工作亦次第开展。至1937年秋,中农所因日军逼近而撤离南京前,已建成稻作、麦作、蚕桑、病虫害、兽医等实验大楼5座,行政大楼1座,宿舍楼十余座,以及温室、暗室、冷藏室等一批建筑。钱天鹤为此倾注了大量心血,从建筑设计到施工,以至仪器设备和图书资料的购置,无不精心筹划,煞费苦心。 在加紧建设的同时,积极延聘人才,开展研究实验工作。中农所的研究组织分3科9系:植物生产科,下设农艺、森林、植物病虫害、土壤肥料等4个系;动物生产科,下设蚕桑、畜牧兽医等2个系;农业经济科,下设农村工业、农情调查、农业经营等3个系。钱天鹤对人才的选择十分严格,以致当时学术界流传一种说法:中农所门槛高,不易进所当职工。接受中农所聘请,先后来所担任系主任、技正的有沈宗瀚、沈骊英、赵连芳、马保之、冯泽芳、卢守耕(以上几位为农艺专家)、林刚(森林)、吴福桢、朱凤美、蔡邦华(病虫害)、张乃凤、戴弘(土壤肥料)、孙本忠(蚕桑)、程绍迥(畜牧兽医)、汤惠荪(农经)等,都是有真才实学的一流专家。还先后聘请美国康乃尔大学作物育种学教授洛夫(h.h.l0ve)、明尼苏达大学作物育种学教授海斯(h.k.hayes)、英国剑桥大学生物统计学教授韦适(j.wishart)等为总技师和顾问。一时中农所人才济济,齐心协力,成绩斐然。 1935年11月,南京国民政府为谋求全国粮食自给,以中农所农艺系稻麦两部分为基础,成立全国稻麦改进所,由中农所正副所长谢家声、钱天鹤兼任正副所长,两块牌子,一套人马。由于增设了一个机构,经费、人员和设备都得到了较大的充实。 中农所工作的特点之一是理论与应用兼顾,集研究、实验和推广于一身,着重于应用。钱天鹤曾在中农所一次会议上明确指出,本所之工作目标,凡有试验均应从实用上着想;本所之农业实验,在于利用前人已经发明之原理与方法,作解决实际问题之工具。他要求科技人员抱着不畏难、不怕失败的精神,实事求是、丝毫不含混地去做实验;同时,对新的图书杂志,更须勤加研读,不容忽视。他说,农业系有地域性的科学,与其他科学如物理化学等之有世界共性者不同;我国地大物博,随时随地有亟待解决之农业问题存在,无异铺金满地,待人拾取;如肯努力精进,其前途自无限量。因此,中农所十分注重田间工作,各系主任和科技人员都亲自去试验地观察和实验,去各地了解农情,推广研究成果。在所内,各系分工合作,从多方面研究改良作物。在所外,联系和组织全国各地农业研究机构和农业院校,开展全国水稻、小麦、棉花区域试验和作物栽培、施肥等研究工作;每年冬季举行一次全国农作物改良讨论会,并随时举办各种专题讨论会、讲习班、训练班;出版《研究报告》、《特刊》、《杂刊》、《浅说》等不定期刊物和《农报》、《农情报告》等期刊,进行学术交流,传播先进科学技术,成为当时全国的农业科技活动中心。 从1932年正式成立到1937年被迫西撤,中农所的主要科技成果有:(1)研究制订了全国水稻和小麦种植的自然区划。(2)研究提出改进水稻和小麦的育种及栽培技术。(3)选育并推广水稻、小麦和棉花优良品种。(4)研究证实当时各地土壤中以氮素最为缺乏,磷素次之,钾素则比较充足,无须多量补给。(5)大量制造推广杀虫药剂和药械,防治主要作物害虫;基本扑灭了严重危害南京中山陵园的松毛虫和江苏江宁等县的水稻螟虫;研究并推广了对粮食仓库害虫、小麦黑穗病、小麦线虫病的防治方法。(6)提倡种植经济林木,着重开展油桐的育种和栽植实验。(7)改良蚕种和桑树的栽培技术,发明了防僵粉,有效地制止了蚕病的蔓延。(8)制造并推广猪牛瘟血清和各种疫苗,在各省防治牛猪瘟疫,成效卓著。在短短几年时间内能够取得这些成果,可谓成果累累。然而,中农所更重要的贡献在于引进和传播了先进的科学技术,培养造就了一大批紧密联系农业生产、学风严谨的优秀科研人员,为我国现代农业科学技术事业的发展奠定了基础。这里有全所职工的辛勤努力,也凝聚着当时中农所三位主要领导人钱天鹤、沈宗瀚和谢家声的远见卓识和组织才能。 襄理全国农政大计保障抗战期间粮棉供应 1937年,日军大举侵华,抗日战争全面爆发,中农所即作撤离准备,分批派遣各科系职工去长沙建立中农所驻湘办事处。11月,上海失守,中农所西迁长沙。在交通阻滞、舟车缺乏的困难条件下,先后运出重要仪器、图书、标本、档案和实验材料共四百多箱。1937年12月,钱天鹤和最后一批中农所职工撤离南京,抵达长沙。 1938年2月,重庆国民政府调整机构,实业部改组为经济部,钱天鹤被任命为经济部农林司司长,中农所副所长一职,由沈宗瀚接任。中农所也由长沙迁往重庆。1940年7月,重庆国民政府成立农林部,任钱天鹤为常务次长。自此至1946年,政府机构几经变动,部长一再易人,钱天鹤始终以农业专家的身份襄理全国农政大计,主持日常工作。 抗日战争以前,我国内战不已,灾害频仍,粮食、棉花均不能自给,每年需要进口大量大米、小麦和棉花。抗战开始后,大批军政机关和工厂、学校西迁,沿海地区先后沦于敌手,西南、西北交通险阻,输入粮棉的通道阻塞,形势十分严峻。钱天鹤受命于危难之际,协助主持全国农政。他殚精竭虑,致力于增加粮棉生产。通过推广优良品种、防治病虫害、改进农田水利工程、建立农业推广机构,以及实行田赋征实等措施,粮棉蚕丝等产量得到较大增长,仅1941年度就增产粮食近47亿公斤。在渔牧方面,以繁殖耕牛役马、增产羊毛、养殖鱼类为中心,尤以防治兽疫取得很大效果。在林业方面,着重于保护和开发天然林,提倡培植经济林和营造水源林。在垦殖方面,以发展国营垦区为主,同时协助省营和民营垦殖事业。在农业经济方面,注重改善农场经营,调整租佃制度,调济农村金融。通过上述种种措施,在抗战八年期间,保证了军粮、民食和衣着原料的供应,对坚持抗战,起了不可磨灭的作用。 钱天鹤在工作中十分重视培养农业科技人才。1941年初,梁希、钱天鹤、邹钟琳等48位农业科技专家,针对抗战时期农业高等教育的状况,联名向重庆国民政府教育部提出四项建议:(1)"农学院设立,在质而不在量","应按照农业自然环境分区设立,对现有各公私立农业学院作适当之调整。"(2)"农学院应以单独设置为原则,不必附设于任何大学,以便适应农业自然区域之需要;并宜设于大规模农事试验场之邻近地区,藉谋建教合作,便利人才相互利用。"(3)各农学院"应与各(农业)改进机关分工合作。凡一切人才训练事宜应由农学院负责办理,中央及各省农业改进机关予以实习之便利","凡一切农业研究,应由中央及各省农业改进机关分负责任,但农学院之教授,因人才设备关系,亦应兼作研究,唯须与中央及各省农业改进机关取得联系,使不致重复。"(4)"教育部与农业部应组设农业建教合作委员会,以期农业教育与农业建设互相策应,免除过去人才与事业不能适应及协调之弊。"这一建议,受到教育部领导的重视,对推进按农业自然环境分区设立高等农业院校,推进农业教育与农业生产、农业科研相结合,和合理使用人才,产生了重要影响。1944年8月,利用美国租借法案,重庆国民政府派遣200名(经考试,实际录取166名)农业科技人员赴美实习一年。考选工作由钱天鹤主持。他公正无私,坚持择优录取。全部学员于1945年4月动身赴美,在美国人大学进修、现场实习和参观考察各4个月。1946年回国,成为我国现代农业建设事业的一支有生力量。 为复兴台湾省农业贡献才智 1947年4月,钱天鹤离开农林部常务次长职位,出任联合国粮农组织远东区顾问,任期一年。 1948年,钱天鹤在《中国农学会报》发表《泛论中国农业建设及其前途之期望》一文,阐述了他对发展我国农业生产的思路。他认为,我国自古以来历代帝王都奉行重农轻商的政策。由于轻商,农产品流通不畅,从而限制了工业的发展,农业生产只能停留在自给自足,不能进一步发展。1840年鸦片战争以后,连战连败,痛定思痛,不得不变法图强,实行农工并举的政策。但由于政治腐败,内外交困,工业无法振兴,农业仍限于自给自足的境地。在回顾了中国农业发展历史以后,他提出,"欲建设农业,必须注意人口问题,一切设施务宜顾到如何安置过剩之人口。"从这一观点出发,他提出解决人口问题的两条途径:一是移民垦荒;二是劝导人民自动限制人口过分繁殖,实为根本之图。其次才是提高农业生产技术,并注意农业与工业及交通之配合,使农产商品化,工业乡村化。农产品才有广大之出路,农民之生活程度方能提高,国家方能富强,而农业建设方为真正成功。对于发展农业中的土地问题,他主张奉行孙中山先生的主张,对移民垦荒之地,应实行国家所有,而长期贷诸农民使用;在内地,则实行"耕者有其田"的政策。同年10月,中国农村复兴联合委员会在南京成立,聘钱天鹤任农业组组长。1949年初随南京国民政府先迁广州,继迁台湾。 农复会迁台后不久,农业组改组为植物生产组,钱天鹤仍任组长。1952年1月晋升为农复会委员。他曾受郑道儒之请,与毛雍一起拟订台湾农业政策和实施纲要。1952年后,亲自主持策划金门、马祖两岛农业建设,做出显著成绩。1978年4月24日,金门县政府为纪念钱天鹤对金门岛农业建设的巨大贡献,在金门农业试验所内建立了他的铜像,并在铜像碑文上刻有:"...农村复兴联合委员会于1952年筹定金门农业建设大计。先生时任农复会委员,督察其事,十年有成。举凡农作、造林、水利、渔业、畜牧、卫生设施,无不坚毅以赴,次第奠定规模。今日我金门物阜民丰,绿野如云,胥为先生苦心筹划勤奋推进之所赐...金门县民追怀德泽,思慕无穷。本乃饮水思源之义,特为先生建立铜像,以志盛德,而垂久远。" 钱天鹤从教授、科研工作者、科技组织管理工作者,而后出任政府高级官员。他从政以后,仍然是一位以科技救国为己任的学者。从本世纪20年代开始至70年代,他一直活跃在学术界,为繁荣农业科学技术,振兴祖国农业而奔忙不息。 在本世纪上半叶,中国科学社是我国层次最高、影响最大的学术团体之一,它在团结我国老一辈科学家,开创、建设和发展我国科学技术事业、传播现代文明、启迪民智,以及推动中国现代化建设等方面,起过极为重要的作用。钱天鹤在美留学期间,正是中国科学社初创之时。他在1916-1918年期间与任鸿隽、赵元任、胡明复、周仁、竺可桢等一起当选为该社第二、三届董事会董事,并担任《科学》月刊驻美经理、农林股股长。1919年回国后,长期担任《科学》月刊总经理兼经理部部长,多次参与中国科学社年会的筹备工作,以及中国科学社的日常工作。1928年12届年会上,与王季梁、竺可桢、翁文灏等共8人当选为编辑部编辑。他身体力行贯彻中国科学社的宗旨,筹办博物馆、研究所,编辑出版刊物,作通俗讲演,组织科学考察,参与统一科学名词等等,不遗余力,以实际行动促进科学界的团结,促进科学技术的繁荣和发展。 钱天鹤也是中华农学会的重要成员,多次当选为理事会理事,1945年当选为常务理事。1955年,台湾中华农学会恢复活动,钱天鹤先后当选为第一、二届理事长,二至七届常务理事,八至十届理事,十一至十七届监事。 1937年8月,他和胡先骕、钱崇澍、陈嵘等人发起成立中国植物学会,并长期兼任中央研究院植物研究所通信研究员。 钱天鹤一生清廉,对人仁厚友善,肝胆相照,对于后进和部属,常予扶助提携,助人而不求人知。他公而忘私,精明干练,思考周详,审慎从事,用人唯才,实事求是。其品德行为,令人敬佩。 1961年,钱天鹤患轻度中风,精力大减,于同年8月退休。退休后,仍担任台湾教育部学术审议委员会常务委员、台湾中国农民银行常务监察、台湾土地银行常务董事等职务。1972年8月20日因心脏病逝世于台湾省台北市。 简历 1893年2月27日 出生于浙江省杭县(今杭州市)。 1913年 毕业于北京清华学校高等科。 1913-1918年 就读于美国康乃尔大学农学院,获农学硕士学位。 1919-1923年 任南京金陵大学农林科教授,兼蚕桑系主任。 1925-1927年 任浙江公立农业专门学校校长。 1927-1929年 任南京国民政府大学院(教育部)社会教育组(司)第一股(科)股(科)长。 1929-1930年 任中央研究院自然历史博物馆筹备处常务委员、博物馆主任。 1930-1931年 兼任浙江省建设厅农林局局长。 1931年 任中央农业实验所筹备委员会副主任。 1933-1937年 任中央农业实验所副所长(常务),兼全国稻麦改进所副所长。 1938-1940年 任重庆国民政府经济部农林司司长。 1940-1947年 任重庆国民政府农林部常务次长。 1947-1948年 任联合国粮农组织远东区顾问。 1948-1961年 历任台湾中国农村复兴联合委员会农业组组长、植物生产组组长、委员。 1916-1918年 当选为中国科学社第二、三届董事。 1945-1949年 当选为中华农学会常务理事。 1954-1955年 当选为台湾中华农学会第一、二届理事长。 1961年 退休。 1972年8月20日 病逝于台湾省台北市。


养老金网首页  养老金  养老金快讯  正文 人民网观点:取消养老双轨制应尽快提上日程  2011-12-30 08:51:17 中国养老金网 no.1 取消养老双轨制应尽快提上日程 在职时,公务员与企业单位职工待遇上有所差别,尚能理解;但是,退休后大家都是"社会人",如果待遇差别过大,就违背了公平正义的社会保障原则。笔者以为,在我国财力日益增长的今天,废除养老双轨制的时机已经成熟,到了拿出勇气和决心向养老双轨制说"再见"的时候了。 no.2 男女同龄退休代表谁的意志 由全国妇联妇女研究所发布的退休年龄问题研究报告中显示,对于男女工人同龄退休,有平均58.1%的人持同意的态度,其中有69.0%的女干部、60.6%的女技术人员、48.4%的女工人和52.5%的男性。"多数人同意男女工人同龄退休"这个结论是令人诧异的,因为这和我们日常生活中的印象严重不符,至少笔者接触到的女工,也包括一些女职员和干部,都希望能够早点退休。 no.3 谁来补偿"缩水"的养老金 交了15年养老保险,到退休年龄终于可以领养老金了。可拿到养老金那一刻,四川省乐至县的一群老人怎么也高兴不起来。按照当初社保部门明示的计算公式,他们该拿的养老金并不只这些。当地社保部门的解释是,由于实行了新的养老金计发政策,过去的算法失效了。对此,社保专家称,社保部门的做法是合理、合法的。参保人员2010年退休,国务院的新政策早已生效,自然应按新政策执行。而法学专家则认为,百姓基于"合理依赖"原则相信政府是没错的,政府应依照诚实守信原则赔偿群众相应损失。那到底是什么原因造成乐至县部分老人的养老金"缩水"呢? no.4 社保"涨价"要顾及低收入者 社保"涨价"是普遍现象,每年7月1日是社会养老保险缴费基数"调整日",一些网友调侃"调整日"是"涨价日",抱怨社保"涨价"导致生活质量下降。与社保同时"涨价"的还有医保,同样是在7月1日调整其基数。社保年年看涨,以北京为例,2007年最低缴费基数为3008元,2008年调至3322元,2009年涨为3726元,2010年攀升至4037元。社保被老百姓称为"养命钱",医保被称为"救命钱",政府每年调整社保、医保缴费基数主要依据上一年在岗职工平均收入增长率。社保是"牺牲"眼前利益保障未来幸福,考虑到若干年后物价上涨情况,如果社保缴费长期不做调整,现在的年轻人将来退休后领到的养老金就会少得可怜,与财政养老的公务员相比将形成天壤之别。由此分析,政府每年适当提高缴费基数,有其必要性。 no.5 还原"55块钱养老金非常管用"的语境 人社部社会保险司司长游钧7月27日表示,每人每月55元的基础养老金标准确实不高,国家会在适当时候根据经济发展和物价水平逐步作调整,但首先是解决制度从无到有的问题。游钧称,55块钱的养老金非常管用。此语一出,舆论一片哗然。有网友立即算起了账:55元能买上1包苏烟,或2斤排骨,或3斤肉,或20斤大米...说"55元很管用",真是不当家不知柴米贵、站着说话不腰疼。但如此理解游钧这句话未免有些片面,不妨还原一下这句话的语义背景:从新农保制度运行情况看,新农保基础养老金的政策效果社会反响较好。55块钱多吗?不多,但是非常管用。所以,从新农保实践来看,这项制度得到了广大人民群众的拥护和欢迎。 no.6 养老保险可全部继承彰显理念进步 养老保险余额从部分继承到全部继承,看似一小步,实则一大步,彰显出社保管理理念的进步。社保是国家为了帮助公民面对某些社会风险而建立起的社会保障机制,以强制性、互济性、普遍性为主要特征。社保中的政府统筹部分是政府给予公民的公共福利,是参保人理应享有的公民权利。即便没有到按规定支取的时候,它也并非个人账户一个枯燥的无形数字,而是个人有形财产的重要组成部分。因此,养老保险政府补贴部分不能继承,直接侵害个人合法权益,同时,政府补贴的大量沉淀,还直接影响社保制度的公信力,损害个人参保的积极性。 no.7 休带薪"例假"开启了"软福利" 完美的企业文化懂得如何挽留员工的心,那就是无处不在的体贴和尊重。现代社会生活越来越注重人性关怀的力量和价值,但具体而微地落实依然遥远。长期粗糙硬质的精神生活,让企业总与真正的人性关怀隔着一段似近而远的距离,真正以人为本的企业文化始终是大多数职场的短板。以休带薪"例假"为例,也许大多数企业无法效仿,但这个首开先河的做法,起码启发了职场福利体系的人性化理念:连女性的生理特点都无视,谈何尊重女性权益? no.8 "社保局人员无社保"不仅仅是悲剧 在社保局上班的顾建清没有买社保,并且工资低于最低工资标准、没有签订劳动合同,这对于"眼看要退休"的他来说是一个悲剧。然而,这个悲剧不仅仅属于他一个人,发生在他身上的无情事实告诉公众即使有了叠床架屋的法律法规,可是假如权力部门在尊重劳动者和保护自然人方面没有迫切感,每一个人的权利都可能游离于应有状态之外,哪怕你身处本来就应该替你维权的要害部门。 no.9 "以房养老",没房怎么办 "以房养老"要有房才行,没有房什么也谈不上。现在城市房价如此之高,一般人拿得出首付,就得费一番周折,再以通行的贷款三十年计,一些人怕到花甲之年,也难还清贷款,并非每个人都能用房屋抵押,换取安度晚年的条件。况且北京上海等城市,偏远普通的住宅都数以百万计,许多人买不起房子,也就谈不上"以房养老"了。上海大学社会学教授顾骏称,许多年轻人买不起房,父母手中的房产成了他们的指望,抵押了房产,就等于把亲情也给"按揭"了。有了健全的养老制度,"以房养老"只是锦上添花,但如果养老制度不健全,单靠"以房养老"则有制度避责之嫌。难怪上海一项"以房养老"潜在需求调查显示,只有20.45%的受访者表示愿意参加。 no.10 "未富先老"呼唤社会化养老政策 近年来,我国财政收入一直以两位数的速度增长,远远超出经济的发展速度,2010年财政收入首次超过8万亿元大关。面对"未富先老"和人口老龄化问题,政府理当承担更多责任。当然,对于数量庞大的老年人群体而言,"老有所养"是摆在全社会面前一个严峻的问题,不光是政府的责任,也是我们每个人的责任。如何建立起政府主导、市场动作、社会参与和全民支持的社会化养老体系,是摆在我们面前的一个重要而迫切的课题!


确认《千字文》作者 周兴嗣 《千字文》流传至今一千五百多年了,全书虽只用了一千个不重 复的字,但却有相当的知识价值和艺术价值。毛泽东就很看重《千字 文》。他说《千字文》里讲了天文、地理、农业、气象、矿产、特产、 历史、修养。历代大书法家里有很多人用多种字体书写过《千字文》, 成为传世的名帖。 据传历史上,钟繇、周兴嗣、萧子范等都各写有《千字文》,而 流传至今的只有《王羲之临钟繇千文》和《周兴嗣次韵王羲之千字》。 萧子范撰《千字文》在《梁书》本传上虽有记载,在《旧唐书·经籍 志》后不再有著录,大约是亡佚了。 钟繇,三国时期的书法家。法国人伯希和著《千字文考》(见一 九二五年《通报》二十四卷),根据敦煌藏《杂抄》而定为钟繇撰。 但别无其他史料证明,或恐《杂抄》误书了。也有的说钟繇《千字文》 在西晋末年战乱逃难中被雨水淋坏。后来东晋书法家王羲之又重新编 缀缮写,故曰《王羲之临钟繇千文》。但经过近代书法家张伯英的精 审考辨,多种套帖中的此帖皆判为伪作,他说:"羲之时何曾有千文 之说?字与周兴嗣本无所增损,惟任意颠倒,至不可读。字体在唐以 后,有李西台(李建中,北宋书法家--引者)脚手,而妄标钟、 王之目。自宋以来列之羲之帖中,《郁冈》、《三希》皆刻之,何其 谬乎!"这里的结论:钟繇没有撰写过《千字文》,自然王羲之也无 由临写之。 自南朝流传至今的《千字文》为梁周兴嗣所编写。周兴嗣是何许 人?何以要编写《千字文》? 周兴嗣《梁书》四九卷有传。他仕梁,颇得梁武帝萧衍的赏识和 称誉,多以文笔之事见用。他的《次韵王羲之书千字》在《隋书》、 《旧唐书》的《经籍志》,以及《新唐书》、《宋史》的《艺文志》 等史志目录中都有著录,在敦煌文献中也有周本《千字文》。关于他 何以要编写《千字文》,我们可以从唐李绰《尚书故实》和韦绚《刘 宾客嘉话录》等书中寻得解答。原来是当年梁武帝令殷铁石在王羲之 书写的碑文中拓下不重复的一千个字,供皇子们学书用的。但由于字 字孤立,互不联属,所以他又召来周兴嗣嘱道:"卿有才思,为我韵 之。"周兴嗣只用了一个晚上就编好进呈武帝。这便是传至今日的 《千字文》。周千文精思巧构,知识丰瞻,音韵谐美,宜蒙童记诵, 故成为千百年蒙学教科书。 在《千字文》初行的时代,作为家庭教育的启蒙课本,还有其他 几种,如《字训》、《幼训》、《字统》等等。历史排沙而简金, 《字训》等湮没无闻,独《千字文》奕世而流传,孰沙孰金可立判矣。 备课2009、3、10国学院 故事二 周兴嗣,字思纂,生活在南朝宋、齐、梁、陈之中的萧梁时期,是一个很有学问的人。梁武帝时官拜员外散骑侍郎,武帝常命他做文章。六朝历史上著名的《铜表铭》、《檄魏文》等文章,都是出自他的手笔。 本文作于梁武帝大同年间,即公元535-543之间,距离现在有1400多年了。三国时期的书法家钟繇曾写过一篇《千字文》,但毁于西晋的动乱之中。王羲之又重新编缀过一篇,但文理音韵皆不佳。梁武帝为教育子侄,令周兴嗣再次编撰。相传武帝从王羲之所书的碑文中拓下一千个不同的字,然后把这一千张没有秩序的纸片交给周兴嗣,说:"卿家才思敏捷,为朕作一韵文可也"。周兴嗣绞尽脑汁,只用了一夜的时间就编好了,但当他交文的时候,已经鬓发霜白了。(故事见于《梁史》) 他只能用武帝给出的一千个字编排文章,像小孩子玩拼图,而且还要押韵,所以说"周兴嗣次韵"次韵。次是编排次序,韵是按照韵部、韵脚,把它编排起来。因为是奉皇帝的旨意承办的,因此前面加一个敕字,敕就是皇帝的昭命。 故事三 千字文》。是南北朝朝代周兴嗣编纂的,已有1400多年历史。其编纂经过颇为有趣。据唐李绰《尚忆故实》记载,梁武帝命令殷铁石在王羲之的书法中拓出一千个不重复的字,供给诸王临摹。当把一千个字拓出以后,梁武帝又觉得"每字片纸,杂乱无序",遂命令他的文学侍从周兴嗣,将这一千个字编缀成合辙押韵并有意义的文句。周兴嗣"一夕编缀进上,鬓发皆白";可见作者为编写这篇千古绝妙章,花费了多大的心思! 《千字文》,构思精巧、宛转有致,气势雄浑,条理贯穿,妙语连珠、文采斐然,以对仗工整,琅琅上口,韵语,叙述了有关自然、社会、历史、地理、伦理、教育、人物掌故等方面的知识,以及作人处事的道理,其知识性与艺术性,确实堪称双绝。 历代著名书法家如怀素、欧阳询、赵佶、赵孟、文征明等,竞相书写《千字文》,作为习字范本,从而更加提高了它的声名。不仅在国内风行,而且远播海外。在日本、朝鲜等国广为流传,影响甚大。 故事四 《千字文》是南北朝朝代周兴嗣编纂的,已有1400多年历史。其编纂经过颇为有趣。据唐李绰《尚忆故实》记载,梁武帝命令殷铁石在王羲之的书法中拓出一千个不重复的字,供给诸王临摹。当把一千个字拓出以后,梁武帝又觉得"每字片纸,杂乱无序",遂命令他的文学侍从周兴嗣,将这一千个字编缀成合辙押韵并有意义的文句。周兴嗣"一夕编缀进上,鬓发皆白";可见作者为编写这篇千古绝妙章,花费了多大的心思! 《千字文》,构思精巧、宛转有致,气势雄浑,条理贯穿,妙语连珠、文采斐然,以对仗工整,琅琅上口,韵语,叙述了有关自然、社会、历史、地理、伦理、教育、人物掌故等方面的知识,以及作人处事的道理,其知识性与艺术性,确实堪称双绝。


2015年11月, 国际糖尿病联合会(idf)公布了8项关于糖尿病的数据,足以让人充满危机感。 糖尿病是21世纪全球最严重的公共卫生问题之一。2015年11月11日,国际糖尿病联合会(international diabetes federation,idf)公布的数据显示,糖尿病死亡率大于艾滋病、结核病和疟疾死亡率的总和,大约每6秒就有1个糖尿病患者死亡。 idf指出,目前糖尿病成年患者的数量已经从2013年的 3.82亿增加到4.15亿,预计到2040年这一数字会增加到6.42亿。此外,2型糖尿病占全球所有糖尿病病例的90%,该疾病与不健康的生活方式密切相关。 2015年idf发布的第七版糖尿病地图( 7th edition of the diabetes atlas )包括五方面的内容:什么是糖尿病、方法学(检测、诊断、分析等)、全球分布、区域分布、应对措施等。本文为大家介绍这份报告中的部分重要数据。 1、全球各地区2015年及2020年糖尿病患者(20~79岁)的数量 2、2015年,每11个成年人中有1人患糖尿病;2040年,每10个成年人中有1人患糖尿病 糖尿病及其并发症是引发大多数国家死亡的主要原因。2型糖尿病是最主要的糖尿病类型,在高收入国家高达91%的成年人糖尿病患者是2型糖尿病。此外,据idf估计,有1.93亿糖尿病患者未被确诊,因此并发症的风险更高。 3、糖尿病性别分布 4、糖尿病城市和农村分布 5、儿童糖尿病分布 儿童(0~14岁)1型糖尿病患者数量排在前十的国家 尽管1型糖尿病并不常见,但是患者数量每年仍然以约3%的比例增加,尤其是在儿童中。每年约86,000名儿童患1型糖尿病,全球儿童1型糖尿病患者已累计542,000例。 6、 糖尿病市场 2015年全球糖尿病医疗保健支出总额为6730亿美元,预计至2040年增长至8020亿美元。 糖尿病相关医疗保健支出前十的国家地区 7、成人糖尿病患者数量前十的国家地区 2015年:中国(1.096亿)、印度(6920万)、美国(2930万) 8、部分其它数据相关结论或推测 1)7个出生儿中有1个会受妊娠(期)糖尿病影响; 2)非洲有超三分之二的患者未确诊; 3)在北美和加勒比地区,8个成人中有1个是糖尿病患者; 4).欧洲儿童1型糖尿病患病率最高;


原文地址:灵修日记-箴言中处世为人的四个原则作者:张远来ronald灵修日记 -箴言中处世为人的四个原则 张远来 箴言1章 3使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲, 《箴言》是智慧书中的智慧书,它贴近生活,教导我们如何处世为人。开宗明义,就提出了处世为人的四大原则:智慧、仁义、公平、正直!关于这四个词,我们不妨看看不同译本的翻译: [现代中文]它们会教导你怎样过明智的生活,怎样作诚实、公正、正直的人。 [niv]for acq iring a disciplined and pr dent life, doing what is right and j st and fair; [新译本]使人领受明慧的教训,就是公义、公正和正直; [文理本]受诲於处事之明智、及厥公义正直、 [当代圣经]懂得明智地领受正直无私、公平的教训; [吕振中]能领受训练于明智的处事,有公义和公平与正直, [和合本修订版]使人领受明智的训诲,就是公义、公平和正直, 一、智慧 很多译本译为"明智的生活"。何谓明智的生活?保罗就说过,在什么地步就照什么地步行!即,你在什么处境中就过什么样的生活。生活处事不是蛮干,而是要有礼有节,寻求上帝带领和智慧,不为天意,不背天命!凡事问问:如何是耶稣,祂会如何处理?祂希望我怎么做?智慧的方法又是如何? 二、仁义(right) 这个词较为抽象,不同的版本分别译为"诚实、what is right 、公义、正直无私",原文有"正确,合宜,道德上的正确性"之意。表示做事为人要有信仰的准则,你不能为了自己的利益为所欲为,智慧也不是要你达到自己的目的不择手段,我们所有的处世为人的准则都不能脱离仁义的根本。 三、公平(j st) 知道对错,晓得是非。有的译本译为公正,简单说就是一视同仁、一碗水端平。即,不能因为我们自己的好恶而废弃公平的准则,无论是对我们喜欢,还是厌恶的人,我们都需要对事不对人,按照公平的原则处理事情。圣经说或公平公正是国位稳固的基础,当然也是一个人安身立命的基础。 四、正直 爱憎分明,光明磊落,意味着你有自己信仰的准则,有自己道德的标准,不畏惧强势,不趋炎附势,敢做敢为,知错能改,能持定正道,能弘扬正义。能为正义奋斗敢付代价,能与邪恶抗争不要利益。 《尚书·洪范》:"无反无侧,王道正直。"蔡沉集传:"正直,不偏邪也。"即不偏不倚,不倾斜,不歪曲,持定正道。 《韩诗外传》卷七:"正直者顺道而行,顺理而言,公平无私,不为安肆志,不为危激行。" 也就是说,正直人顺应天道而行事,顺应真理而说话,公平无私,不为安稳而丢掉志向,不因危机而放肆行为。 箴言开篇就提出这四个为人处世之道,智慧讲求的是方法方式;仁义强调的是心态,为人仁慈,哪怕吃亏也不放弃原则;公平强调一视同仁的准则,做人不失原则;正直强调的是一种伟大的修为,处事刚韧不阿。放在世俗化的今天,似乎早已过时,但其实,这正是一个社会和个人安身立命,长久兴旺发达之道。 亲爱的父上帝: 求祢给我智慧聪明, 使我懂得如何处世为人, 求祢将祢的善道指教我, 也给我悟性灵明可以领悟。 求祢给我坚忍不拔的意志, 给我刚正不阿的品格, 唯愿我的处世为人蒙祢悦纳, 唯愿我的为人处世让人欢悦。 主啊! 我深知自己的卑微, 不知如何做人, 不懂如何处事, 这一切都成为我深深的困扰, 我渴望给人的是祝福, 给祢的是荣耀, 给自己的是喜乐与满足的收获, 但我常常失望, 灰心笼罩着我心灵的世界, 沮丧是我挥之不去的阴霾, 被挫败缠累, 被罪疚捆绑, 重担将我压垮, 负担让我消沉, 我对自己的无能深为不满, 对自己的消沉灰心丧气, 我对自己没有希望, 因为祢我才能面对明天, 我在自己的洞中幻想, 用梦幻为自己粉饰太平, 我分不清梦幻与信心的界线, 迷糊了使命与恩赐的分别。 我渴望接纳却都是排斥, 我渴望公平却都是陷阱, 我指望收获却糠秕, 我的幻想将我击伤, 我的希望将我碾碎。 主啊! 求祢拯救我, 难道挫败要辖制我一生? 难道沮丧要耗尽我最后的气息? 求祢兴起为祢的仆人后悔, 求祢放光驱散我一切的阴霾。 我因仰望祢的救恩就有喜乐, 因为信靠祢的诚实便能欢呼, 我确信祢的应许必能成就, 我们的未来都将辉煌灿烂。 奉耶稣基督的名祈求! 阿们! 推荐一个可以与你互动,解答你困惑的灵修平台。用您的微信扫描下面的二维码,或者搜索"lxrj2016",即可选择关注。


在百度百科里可以搜索到一个公益教育的定义:公益教育是指针对不同年龄不同层次的群体,包括不限于学生,社区群众,下岗工人等提供的全免费的教育帮扶服务。由政府部门或民间团队,社会组织,公益机构,也可以是由公私立学校,和有教育资质和师资的社会组织等举办。这个定义是一个比较狭义的定义,其实叫教育公益更好,就是指针对一些受助对象,实施了免费的教育,其教育的内容是各种各样的,只是教育的本身是免费的,属于非营利性,所以这样定义。这个定义是相对于其它:环保、医疗、体育、救援、敬老、社区是一个类别的。而我一直提倡的公益教育则是完全不同的概念,是在目前教育的分类中,加入一个新的类别,如素质教育、应试教育、品德教育、思想政治教育等,加一个有点意思的:公益教育。那么这么说明后就可以给公益教育一个定义:以参与公益项目和活动的方式方法,设计系统的教育课程,培养出符合现代社会需要的三好:"品德好、能力好、学习好"的三好学生,树立起三心:"爱心、责任心、爱国心"三心人才。定义总是很让人无法理解的,所以需要举例子:比如说通过举办一个环保活动,不仅仅是一个公益活动,而是一个公益教育课程,那么环保活动需要达到的目的不就只是一个环保意识的形成,而是对学生进行:策划、组织、招募、宣传、团队建立、销售、筹资、口才锻炼、工作总结等一系列能力的培养和教育,同时,也通过公益活动形成有效的良好品德。这样的教育 ,就是我所定义的"公益教育",那么,通过这个例子,就可以很好的理解我所要做的事情到底是个什么样的事?公益教育将对整个教育界和公益界,还有整个社会、国家民族的发展起到什么样的作用了!


原文地址:伊斯坦布─圣索菲亚大教堂作者:跟屁虫阿布 伊斯坦布旧城中心的圣索菲亚大教堂是拜占庭鼎盛时期,由查士丁尼皇帝下令兴建的东正教教堂,它是查士丁尼皇帝再现罗马帝国辉煌的一部分。覆盖十字平面的中央大穹窿通过帆拱支撑在十字平面交叉点的四个大柱墩上,创造出前所未有的开阔宽敞的空间。帆拱上的穹窿成为改变建筑历史的拜占庭建筑的典范。1453年,征服者穆罕默德攻占君士坦丁堡,将教堂改建为清真寺。1935年,土耳其共和国之父阿塔图尔克宣布这里成为一座博物馆。圣索菲亚作为基督教堂存在了916年,之后作为为清真寺存在了481年,自1935至今作为博物馆的存在。从拜占庭至奥斯曼到土耳其共和国,圣索菲亚的历史就是这个城市历史的缩影。 排队进入博物馆参观,宽敞高大的空间将伊斯坦布的暑热隔在外面。抬头仰望穹顶,拱券基座上9世纪的镶嵌画清晰可辨。高处精巧奇妙的苏丹包厢是艾哈迈德三世为了自己前来祈祷时不为公众发现而建造。主入口皇室之门侧面的走廊,来自各地的游客排着长长的队伍去抚摸铜制的"哭泣的面孔",据说如果将手指刺入脸上的那个洞穿的小孔,拿出来时手指变湿了,那么所有的病痛就会不治而愈。 宏伟的穹窿下目光所及一队韩国游客格外醒目,惧怕日晒的男女短衫长袖捂得严严实实,年轻姑娘精致浓妆在伊斯坦布潮湿闷热的盛夏里一丝不乱。耳边有外国口音的流利普通话,原是土耳其导游在与几个中年人解说圣索菲亚的历史,显然这是个公务旅行团。。。


导读:随着中央财经领导小组第十三次会议的召开,"扩大中等收入群体"这一话题成为时下的焦点之一。而农民工应成扩大中等收入群体后备军的提法受到各界的广泛讨论与关注。央视财经评论员,人大重阳金融研究院研究员刘戈认为,到工业化后期,这个群体会扩大到产业工人(包括农民工)和大部分农民这样一个巨大的群体。发展到后工业化时代,中等收入群体会扩大到所有具有固定工作稳定收入的社会阶层。 到工业化后期,中等收入群体会扩大到产业工人和大部分农民这样一个巨大的群体。 随着中央财经领导小组第十三次会议的召开,"扩大中等收入群体"这一话题成为时下的焦点之一。而农民工应成扩大中等收入群体后备军的提法受到各界的广泛讨论与关注。那么该怎样提高农民工群体的收入?如何通过合理的收入分配制度把"蛋糕"分好?央视财经评论员,人大重阳金融研究院研究员刘戈进行了深入、精辟的分析,为您解读。 推动这个国家转型的顶层设计正在一步步有条不紊的推进。在中央财经领导小组第十三次会议上,除了供给侧结构性改革这个最被社会关注的问题之外,扩大中等收入群体的问题也被同时列入讨论议题。这标志着中国经济和社会转型最重要也最容易被忽视的一个问题正式进入解题程序。 会议对扩大中等收入群体明确了六个方面的工作。包括 必须坚持有质量有效益的发展;必须弘扬勤劳致富精神;必须完善收入分配制度;必须发挥好企业家作用;必须加强产权保护。 坚持有质量效益的发展其实还是做大蛋糕的问题。而紧接着的两项方针"必须弘扬劳动致富精神"和"必须完善分配制度"则是对如何"分蛋糕"的定调。 对中国来说,继续做大蛋糕是永恒的主题,但是在目前的发展阶段,把蛋糕如何分得公平,如何通过"分蛋糕"激励人们创新和创业的工作热情比单纯的做大蛋糕,具有更强烈的紧迫性。分好蛋糕不仅仅意味着社会的公平正义是否得到弘扬,也不仅仅意味着改革开放的正当性是否得到人民的认同,同时也是中国经济可持续发展的前提。 没有大众购买力,繁荣不可持续 美国在1930年代发生的大萧条,表面上看是由于1929年的股灾所引发的,但是实际上从几代经济学家的研究分析结果来看,分配问题没有解决,更多的劳动者没有享受到经济快速发展的红利,工人没有钱去购买他们自己生产出来的产品,才是导致大萧条的根本原因。 在经历了长达十年的大萧条和二战之后,美国社会在20世纪50年代中期迎来它最兴旺的时代,社会的大多数普通劳动者成为中产阶级。底特律的车工成为中产阶级消费者的典型形象。在汽车工人都买得起自己生产的汽车的时代,必然是汽车迅速普及的时代。 汽车社会的到来,证明了罗斯福在大萧条时代的论断: 只有当普通民众过上体面生活的时候,经济才能真正的繁荣起来。没有大众的购买力,繁荣不可持续。 罗斯福新政的真正成果在此时体现了出来。 农村人口还缺乏较强的消费能力 卢梭在《论不平等》中说过:"社会经济不平等给予共同体中的一些人过分强大地影响法律制定的力量,把共同体分裂成充满敌意的帮派,大家都不愿意为了整体利益而牺牲小团体利益。"放在200多年后的当下中国,这话精准的令人毛骨悚然。 先贤一针见血地指出了贫富差距这种经济不平等所引发的严重后果,即通过隐秘手段暴富的群体会干预立法、司法、行政,并结成特殊利益集团,吞噬经济发展的硕果。他还说,巨大的贫富差距将造成公民间的相互仇恨、对公共利益的冷漠。 我们从世界上各个陷入中等收入陷阱的国家得到的教训是: 社会一旦出现非常富有和非常贫穷的人,再来纠正就往往为时已晚。最好的做法是从最开始就防止财富极端不平等的情况出现 ,通过管理社会保证没有特别贫穷的人。 对中国来说,缩小贫富差距的努力已经错过了最佳时机,现在是亡羊补牢,因此必须有紧迫感。 中国的城市化造就了中产阶级队伍的不断壮大,但在城市化的过程中掺杂了半城市化或者假城市化的水分。大量的农村人口进入到了城市里面,但是 由于城乡二元结构的影响,他们的根还是在农村。没有能把这些人口变成一个可以有较强消费能力的中产阶级。 这也是目前绝大多数工业品过剩的重要原因。 在2008年之前,中国的收入结构是金字塔型,虽然距离发达国家"橄榄型"的收入结构有差距,但也是比较稳定的。但是在2008年之后,由于整个的社会投资的急剧的上升,资产价格的迅速膨胀,导致社会的收入结构从金字塔型变成了埃菲尔铁塔型。众多原本认为自己在金字塔上半截的年轻白领掉入了底座。 在中国经济进入新常态之后,由于劳动力供求关系的逆转、反腐、扶贫和国家政策对公共服务的大力投入,社会贫富差距不断加大的势头被遏制。但值得注意是,由于经济结构的大调整,将不可避免的导致有些普通劳动者失业或收入减少。在历史的又一个重要时刻,是更多的考虑减员增效,让员工来承担淘汰过剩产能的主要成本,还是在企业破产的过程中优先让劳动者的权益得到保障,用最大的努力和耐心帮助失业者重新就业-两种路径的选择,代表着中国发展的两种结果。 拉动经济要解决好"蛋糕"分配的问题 对大部分发展中国家来说,中等收入陷阱如同一个摆脱不掉的梦魇。在快速发展阶段,几乎每个国家的国民都享受到自己国家"改革开放"的硕果,人人从经济发展中获得好处,但在发展后期,大部分国家都会出现财富向少部分人聚集的现象。这些国家的政府如果不能摆脱利益集团的胁迫,依照自由市场经济的发展规律,就必然被"马太效应"所左右,必然出现贫富的分化,也就必然会落入中等收入陷阱。 按照世界银行的标准,2010年中国已经进入中等收入偏上国家的行列。中国是成为少数几个绕过"中等收入陷阱"的幸运国家,还是如同大多数发展中国家那样跌入陷阱?和这个概念提出时的2006年相比,中国人给出的答案开始不那么确定了。 随着人口红利的结束,中国经济的要素成本快速上升,比较优势正在弱化,"低工资、低人权、高消耗"的传统发展模式难以为继。从中国经济的最强项制造业来说,企业普遍大而不强,没有成长出一大批创新能力强、品牌价值大的企业。企业普遍缺乏核心竞争力,关键技术靠国外,主要占据产业链低端。与此同时,过于倚重投资驱动,直接带来了资源透支、产能过剩、排放过量、生态环境恶化等问题。 在社会层面上。社会事业与经济建设不匹配,居民收入增长赶不上gdp增长,民生改善明显滞后,"国强民不富"、"幸福指数不够高"是居民的普遍感受。同时收入分配失衡,贫富差距拉大。仇官、仇富等情绪普遍,社会矛盾触点密、燃点低,群体性事件增多。 相对乐观的是,中国现行的政治体制与拉美等一些曾经掉进"中等收入陷阱"的国家完全不同。政治上相对安定,不同阶层之间的裂痕尚未完全撕开,同时,人才总量巨大,本土市场巨大。作为一个幅员辽阔、发展不平衡、市场潜力大的发展中大国,中国仍具备持续增长的基础和条件。 在笔者看来,这些优势取决于决策者是否清晰的认识到贫富差距的拉大对中国经济增长的可持续之间的关系。对这一现实的理解决定了下一步改革的方向和步骤。过多的强调先做大蛋糕,再说分配蛋糕,有可能错失解决"分蛋糕"问题的最后时机。不解决收入分配问题,就不可能解决下一步中国经济的拉动问题。 让工人和大部分农民进入中等收入阶层 回顾世界各个发达国家的工业化和城市化的过程,中等收入群体的事实是一个不断变化的群体。在工业化的初期,中等收入群体主要是由专业级的知识分子、政府中层以上公务人员以及企业的高级管理人员所构成。到工业化中期,这个群体扩大到所有的企业管理人员、全体政府公务员和非政府组织从业者、大部分知识工作者、大部分小业主和少部分体力劳动者。到工业化后期,这个群体会扩大到产业工人(包括农民工)和大部分农民这样一个巨大的群体。发展到后工业化时代,中等收入群体会扩大到所有具有固定工作稳定收入的社会阶层。到这个时候,所谓的"橄榄型社会"就真的形成了,目前,世界发达国家基本上是这个样子。 我在美国参观过一家犹他州的农场。这家农场有四名美国员工。一位是农场经理,大学毕业,现在负责经营整个农场同时也每天下地干活,年薪是7万美元。两名工人,一位是从伊拉克战场上回来的退伍兵,一位是墨西哥来的移民。还有一位是女会计兼文员,他们的薪酬都在3-5万美元之间。我做了一个小调查,他们异口同声的都认为自己是标准的中产阶级,也就是我们所说的中等收入群体。 美国早已进入后工业化社会,当社会进入到这样一种状况以后,虽然依然有巨大的贫富差距,虽然依然有各种社会问题,但产生社会动荡的因素已经基本消除,社会就进入到一个超稳定结构。 中国现在正处于工业化中期向工业化后期的过渡时代,和上世纪30、40年代的工业化和城市化水平相当。在中国体制优势的背景下,让所有的产业工人和大部分农民进入到中等收入阶层既是历史发展的必然也是党和政府义不容辞的责任。 "水至平而邪者取法,镜至明而丑者无怒。"对于我们这个拥有13多亿人口的大国,如何将做好的"蛋糕"公平合理地分配给每个社会成员,是我们必须解决好的大问题。 和做大蛋糕相比,分好蛋糕要重新调整已经形成的利益格局,因此对制度设计者和推动者来说,需要更大的勇气也需要更高的智慧。而且,勇气比智慧更重要。 农业人+农业商机=大农圈!进入大农圈(农业大市场服务平台id:nydsc889)就能与农业人交朋友! 大农圈里有躬耕农业的种养大户,也有洞悉市场的企业家;有神通广大的产业经纪人,也有逼格超高的品牌策划人;有研究农业的教授,也有制定政策的官员;还有村官、投资家、电商达人...这个圈子,给你的不只是市场信息,还有一大批有价值的农业朋友!


近日,复旦大学附属肿瘤医院胸外科主任、胸部肿瘤多学科综合诊治团队首席专家陈海泉教授领衔的一系列关于非小细胞肺癌方面的研究,揭示了病理学浸润状态是影响磨玻璃结节患者生存的独立预后因子、亚实性肺腺癌(影像学表现为部分磨玻璃的肺腺癌)具有独特的临床和预后特点;并发现了肺腺癌新型融合基因,为过往无法进行靶向治疗的一部分肺腺癌患者带来新希望。 磨玻璃结节分类而治 病理学浸润状态决定预后 随着胸部低剂量螺旋ct筛查的普及,越来越多的磨玻璃结节在临床工作中被发现,但是关于肺部磨玻璃结节的规范诊治目前仍无定论。2018年,陈海泉教授团队的一项临床研究发现,对于磨玻璃结节的预后,病理学的浸润状态至关重要。研究表明,影响患者生存的独立预后因子为病理学的浸润状态。浸润前状态(原位腺癌微浸润性腺癌)和浸润后状态(浸润性腺癌)对肺癌患者的生存影响不同。相比之下,术前的影像学特点及临床特征并不能很好地预测患者预后。这是一项针对736例在2008-2014年间复旦大学附属肿瘤医院胸外科手术切除的磨玻璃结节型肺腺癌患者临床病理特征及预后的回顾性研究。研究结果表明磨玻璃结节型肺腺癌患者预后良好,5年无疾病生存率达95.76%, 5年总体生存率达98.99%,明显高于整个肺腺癌人群的生存率。 来源采访对象供图 该研究结果引起陈海泉教授团队的进一步思考,虽然有些磨玻璃结节已经是浸润性腺癌(即已进展到浸润后状态),但这部分患者经过合理有效的手术治疗后,同样能够获得理想的远期生存。因此,陈海泉教授团队在此基础上,进一步分析了影像学上表现为部分磨玻璃的亚实性肺腺癌患者的临床病理特征及预后,同时和实性的肺腺癌患者进行比较。研究结果验证了最初的设想,即亚实性肺腺癌具有独特的临床病理学特征及预后特点,是不同于实性肺腺癌的一类特殊的临床亚型。这一研究结果是对亚实性肺腺癌的重新认识,有助于对亚实性肺腺癌患者提供更加合理有效的诊治。 基于上述两个针对磨玻璃结节型肺腺癌的临床研究,陈海泉教授团队进一步扩大研究对象,纳入了2010名病理分期为i期的浸润性非小细胞肺癌患者继续深入研究。研究发现,在该患者群体中,所有i期患者的5年总生存率为88.2%,5年无复发生存率为80.3%。根据这部分患者ct影像学的表现,分为纯磨玻璃结节组、亚实性结节组(影像学表现为部分磨玻璃)和实性结节组。通过比较这3组患者的预后,研究人员发现纯磨玻璃组的患者虽然为浸润性腺癌,但是预后极好,术后5年无复发生存率达100%。这一研究除了再次验证亚实性结节和实性结节的临床病理特征不同外,还发现两者的预后因子存在明显差异。 "研究数据呈现出不少出乎意料的结果,如在亚实性结节组,胸膜浸润与否并不影响患者的预后。"陈海泉说,"在实性结节组,腺癌的病理亚型也不影响患者的预后。" 建立多原发肺癌诊断流程 为"磨玻璃结节型肺癌"争取更多手术机会 磨玻璃结节型肺癌的另一突出临床表现是"多发",不少患者在初次检查就已发现不止一个磨玻璃结节。对于这部分多发结节患者该如何诊治?这也是目前肺癌研究领域聚焦的热点之一。 来源采访对象供图 早在2014年,陈海泉教授团队已对131例多发肺癌手术后的病人进行了临床资料、肿瘤组织学和基因突变、以及生存时间和状态的分析和总结,发现当现有的临床指南不能作出明确判断时,通过检测肿瘤基因突变的遗传学分期依然可以作出正确判断,从而更好地指导临床治疗策略;另外,还提出了对此类疾病的基于组织亚型和基因改变的鉴别诊断方案,并用术后无病生存期作为反向验证,最终建立起一套基于术后病理分类和分子分型的多原发肺癌的诊断流程。 受到前项研究的启发,陈海泉教授团队进一步增加病人样本量,总结2008年至2016年在复旦大学附属肿瘤医院胸外科诊治共695例多发结节患者的临床病理特征与长期预后资料,进行深入挖掘。该项研究发现,多发肺癌最常见的表现形式是"磨玻璃结节型肺癌",包括多发磨玻璃结节型肺癌(m lti-ggo,占比69.9%)和磨玻璃结节伴一个实性结节型肺癌(m lti-solid)。 数据显示,这类多发肺癌患者接受肺癌切除手术后,五年无病生存率与单发的肺癌术后相当,强烈提示"磨玻璃相关性肺癌"为表现的肺部多发恶性肿瘤患者应当作为多原发肺癌对待,已区别于肺内转移瘤,从而避免因医师对多原发肺癌认识不足导致这部分病人失去手术治疗的最佳时机。综合以上数据,陈海泉教授团队总结建立起一套实用的诊断流程,作为初步的多原发肺癌诊断标准。 发现国人肺腺癌新型融合基因nrg1 肺腺癌靶向治疗有望获新进展 而在非小细胞肺癌中,肺腺癌患者占比超过40%。针对晚期的肺腺癌患者,以表皮生长因子受体(egfr)基因突变和间变性淋巴瘤激酶(alk)基因融合为靶点的靶向治疗,已经成为标准一线治疗方案。 "驱动基因突变"是非小细胞肺癌有效靶向治疗的关键。陈海泉教授团队对1681例手术切除肺腺癌样本进行9种驱动基因突变和融合检测,发现仅有84.8%的肺腺癌患者具有明确的驱动突变或融合,仍然存在15.2%的肺腺癌患者因驱动突变融合为阴性,而丧失了靶向治疗的机会,往往只能采取化疗、放疗等传统治疗手段。 能否为驱动突变融合为阴性寻找更多可能?陈海泉教授团队在梳理过往研究中发现,nrg1融合基因存在于0.2%的西方肺腺癌患者,且阿法替尼等靶向药物对带有nrg1融合基因的患者表现出了显著的临床治疗效果。在此基础上,陈海泉教授团队尝试通过采用rna-based ngs方法对177例已知驱动突变融合阴性的肺腺癌样本进行通量筛选。 在经过一系列的筛选比对后,陈海泉教授团队发现中国肺腺癌人群中有0.48%(81681)的患者尚存在可用于靶向治疗的少见融合,包括:nrg1融合(61681),egfr融合(11681)和met融合(11681),其中itgb1-nrg1,egfr-shc1和cd47-met这3中融合基因为国际上首次报道。 陈海泉教授强调,这项研究结果不仅表明国人肺腺癌患者存在nrg1融合基因的比例高于西方患者,还发现了更多其他类型的融合基因,这无疑为中国肺腺癌患者带来了更多新的希望。


1900年5月28日,清光绪26年,八国联军以镇压义和团运动为借口入侵中国。这八个国家分别是大不列颠与爱尔兰联合王国、美利坚合众国、法兰西第三共和国、德意志帝国、俄罗斯帝国、日本帝国、意大利王国、奥匈帝国。侵华的联合国军总人数约为5万人。不到三个月,北京陷落。八国联军所到之处,杀人放火、无恶不作!这场浩劫更是我中华民族的耻辱,给当时的国家和人民带来沉痛的灾难。如今,一百多年过去了,这八个国家到底怎么样了呢?真正意义上灭亡的国家就是奥匈帝国。第一次世界大战结束后,奥匈帝国四分五裂。1918年11月3日,奥匈帝国与协约国达成停火协议。大约一周前,捷克就已经宣布独立,匈牙利紧随其后,南部的斯拉夫地区则组成了后来的南斯拉夫。所以,一战结束,奥匈帝国这个昔日的大boss沦为乱人锤的破鼓,从中分裂出来的国家杂七杂八,连波兰、罗马尼亚、意大利也趁火打劫,从中分得一杯羹。


赛龙舟,吃棕子是一年一度中国传统的端午节必有的节日习俗,每逢端午,就是一场屈原的纪念日,告诫每一个中国的炎黄子孙,要热爱自己的国家,要铭记传承了千年的中国文化。屈原的追悼在历史长河里来了几千年,岁月变迁也不止万回,中国美食也一直源远流长到现在。 众所周知,全世界每个人的早中晚餐里,都少不了一道美食,那就是面条。意大利的意面,日本的拉面,乌冬面,朝鲜的冷面,马来西亚的炒面,各国人民都对美食都有着孜孜不倦的美食追求。那么,你知道这道神奇的美食-面条它来自哪里吗? 据史料考证,面条起源于我国汉代,当时所有的面食皆称之为"饼",在汤中煮称为"汤饼",后又有"奢面"、"素饼"、"煮饼"、"水引饼"、"不托"等叫法,俗语为"面"、"水面"、"面条子",面条一词是后来才有的。古代的时候饮食条件有限,但勤劳智慧的古人们硬是把面条这道民间面食给发扬光大,传入了世界。 黄晓土食油面-湖北阳新非物质文化遗产 在湖北当地,就有着相传了明清时才有宫廷面食-油面。这个特色的美食,到底有着怎样的神奇魅力呢?竟然也让嘴刁的乾隆皇帝都拍手称好,特地点名上贡呢? 黄晓土食油面-湖北阳新非物质文化遗产 一、 二十多道传统工序相传百年 油面生产技术复杂,手工制作费时、费力,制作时必须按照严格传统工艺操作。选料考究,配方独特,以 优质面粉、茶油、薯粉、食盐等 按比例和面、做条、醒面、盘条等二十多道传统工艺,手工抻制,阴干而成。这二十多道的传统工艺,是古人的智慧结晶,相传百年,传统的手工制面人从不敢懈怠工序,只因少了一道,都不是油面的味道。 二、 口感独特,医食一体 油面品尝后 爽而不腻,滑而不糊、口感不粘, 特别 易于消化 ,还 具有键脾胃、降血压、发伤感、祛风寒、催母乳等功效,是老、弱、病人、孕妇、婴儿的理想食品。 三、 条细心空,一煮即熟 油面具有白色微青,柔韧晶亮。细如丝,空如竹,白如雪,韧如藤等特点。且一煮即熟,常煮不烂,冷后加热,仍保持原样、原味。因条细心空,吸水力强,盛入碗内,汤面各半,将面挑起,汤面一体,不见碗中有汤;放回碗中,汤水复出。 黄晓土食油面-湖北阳新非物质文化遗产 这道传统的美食因为现在的工业化生产,正在退出人们的视线,偶尔只能在乡间古镇上,才能一品它的风味。2011年,阳新油面被列为湖北非物质文化遗产,黄晓土食为非遗代言,为了不让非遗遗憾,不让民间的老手艺消失。为了让更多的人品尝到这道神奇的美食,特地全网开售, 尝鲜价 9.9 元 。网上购买可搜淘宝店: 黄晓土食 。为非遗出力,保护民间美食,从你我做起。


素食对人类个体及群体的重大意义。对于个体,素食有五个方面的意义。就此我想对之作些深入一点的探讨。 一、素食属持戒的一种,戒除肉身对物欲的追求,是清心寡欲之修身养性之需要。庄子曰:"嗜欲深者天机浅。" 人的肉身欲望正是人类这种宇宙生灵超越自身智能的局限,开发和提升更高智能,比如寻求禅观、妙觉、玄览显现的重大障碍之一。寡欲才能清心,清心才能明智,恬淡虚静才有真气从之。素食对寡欲清心、恬淡虚静之修身养性确有极大的促进作用,能使身清神爽。事实上吃肉并非是为了身体的所谓营养需要,实则是为了追求口感之享乐。正因为肉食及植物中那些带有极大刺激作用的五荤之物能给人带来极大的口感和肠胃的快感享乐,这种低层次的物欲快感一旦发动,正是导致人乱性,干扰、障碍人的精神内守,妨害人的恬淡虚静的根源之一。真正的科学告诉我们:人类实际上完全不必吃肉就可以活得更健康更自在。对于一个深谙养身的灵性修炼者来说,这只是一个基本常识而已。在这一点上,西医的所谓营养学认为:人体必需从外界补充动物蛋白才能满足自身的所谓营养需求。我以为这完全是一个应当予以抛弃的长期误导人们的有害论断。当然对于热衷于追求世俗人生享乐者来说,仍然可以坚持此论,但对于真正想要追求高层次的身心健康者来说,必须抛弃这一谬论。当然,如果一个人还处于缺吃少穿的饥寒境地时又另当别论。 二、素食能促成戒杀生,终止当下的杀业,不再造新的杀业的善德,对自身的福报、果位具有正向的提升作用。因为不犯杀业、不作恶就意味着行善。 三、素食对珍视生命、尊重生命、关爱生命,生发大悲慈爱之善心、善行有极大的直接或间接的辅助作用;要做到真正的珍视生命、尊重生命、关爱生命,生发大悲慈爱之善心,不但应当只注重动物层面,还应广延到植物层面。当今的人类不但对动物大加杀伐,已正在遭致物种消亡、生态破坏以及被杀戮动物的厌恨攻击报复的种种恶果,还将遭致更严重的恶果外,人类还大面积的毁坏森林植被,这也使人类正在遭致由此带来的种种恶果。 四、素食者可以避免被当作食物宰杀的生命在被宰杀烹饪时对自身所发出的巨大的怨恨潜在攻击和侵害;这是一种对人的身心健康或其他方面造成很可怕的潜在攻击和侵害力量,被攻击者或在现世遭报或在来世遭报。 五、素食是修炼节食、辟谷养身的必然选择。广义的辟谷养身当然应当包含节食,特别应当节制肉食。很多道家修炼者并不戒肉食,而是把肉当作一种广义的药,道家认为万物皆可以为药。中医里面有很多十分珍贵的药就是动物。从这一点看把肉当作一种广义的药,是有其合理性的。但应当十分的慎重处之,少用为妙,必须用时也不必太过执着于不犯杀业,用时应心怀十分的对生命的虔敬和感激并要对被入药的动物在将来有所回报,须知被入药的动物是以其整个生命来奉献给用药者的。由此也才能在更高的层次上领悟和实践素食的真正精髓要义。将肉食当作美味大食特食以饱口福,这是世俗凡人追求人生快乐的信条,但这是真正的犯杀业,是要遭致杀业之恶报的,不但有损身心健康,还会遭致其它恶报。辟谷修炼的层次越高就越能避免对食物的依赖,就意味着不但不会对动物犯杀业,而且还能对植物也不犯杀业。事实上不杀动物就意味着不犯杀业这种说法有一定的合理性。理由是动物才参与轮回,植物不参与轮回。但花草树木也是有生命甚至是有灵性的,有些植物还具有非常敏锐的感觉系统,对被侵害杀戮是极为敏感的,甚至也会报有极大怨恨的,只是比起动物来程度要轻微许多。看来要想彻底的避免造杀业只有最终修炼到极高层次的辟谷境地才能做到。那时才能不把动植物当作食物而真正彻底的不造杀业。 真正打开了人体从天地宇宙直接获取能量信息和灵炁的通道获取所需"营养"而能更加自在的生活于天地宇宙之间。懂得这个道理后,就应当懂得从事辟谷修炼也应当具备透彻的素食理念,即必须深谙因果轮回和避免犯杀业之理,应当深深懂得众生平等、珍视生命、尊重生命、关爱生命之理,尽可能多的生发大悲慈爱之善心。对肉食应当尽量的少食或不食,入药除外。谈到药,事实上佛家和道家都深谙:人体本身就是一个万能药库,具足了一切所需之药。修炼次地足够高者根本不需要再向外取药,只需向内,就能一应具足。当然功夫不够者是需要一定的向外取药的渐进过度的。此外,辟谷养身修炼的一个重要目的是排除人体内的毒素,而肉食和一些被佛家认为是五荤的植物如韭菜、芥末、大葱等等带有强刺激性味和有些如韭菜、御苁蓉、狗脊、淫羊灌等植物含有大量的性激素,吃了会大大刺激人的淫欲,加之追求肉食之美味,追求吃香喝辣的物欲快感必将导致心性紊乱不清,形成清心入定的大障碍。肉食中还潜藏着被杀戮动物的厌恨信息毒素和其它毒素是侵害人体的最大毒素,因而是最需要通过辟谷养身修炼加以排除的。 有人说佛陀是没有倡导素食的,这是对佛学的无知。佛陀是绝对倡导素食的,只是不倡导执着死板的素食,这是佛学的基本常识。一个修炼者应当深层次的领悟佛陀倡导素食的精髓要义,而不能流于表面,或过于执着。还有世俗所谓"酒肉穿肠过,佛祖心中留",更是貌似有理但实属荒诞不经之说。是的,功夫修炼到足够高的上师大德是可以做到酒肉穿肠过的,但已修炼到如此高的境地之上师难道还会为求得美味之物欲快感而去大食酒肉吗?至于初修者们千万不要奢谈什么"酒肉穿肠过,佛祖心中留"之类的妄语。对于初修者而言,酒肉是绝对不可能穿肠过的,大食酒肉就意味着大加恶业、大增无明,大损自己的正修行。 关于素食意义的上述五点,我以为最为重要的就是第一点。这是断除阻闭人的灵性显现的重大障碍之一的物欲追求,开启人的灵性之必要途径。第二点次之,戒杀固然极为重要,但对于一个初修者来说极严格的戒杀是不可能做到的。比如为避免蚊虫叮咬,恶虫来犯要犯杀业,走路踩死蚂蚁,喝水吃掉万千微生物也犯杀业等等。对于一个初修者来说持戒也必须循序渐进,不可过分执着,深层次的领悟佛陀倡导素食的精髓要义最为重要。食肉边菜、三净肉、做成鸡鸭鱼肉样的素食等等都是对不同根器,不同悟性的初修者循序渐进有一定道理的方法,不可太过苛责。不同场合、不同的环境条件下即使是高层次的修行者也不能对素食太过执着。当年处于特别困境下的慧能大师也吃肉边菜的,有些隐居雪山洞穴中行长期闭关修炼的密宗上师,在别无它食的情况下也是吃肉食的,出家人如处于饥寒境地时,只能化到肉食斋,这也是无可厚非的。 总之,综观以上五点,素食是具有重大的积极意义的,对个人的身心健康所带来的好处是极大的。对修行者所应当持有的营养学理念而言,应包含避免犯杀业,少食、寡欲进而修炼达到至高的辟谷境地。但应渐进而行,不可企望一蹴而就。要深谙中间过渡性的营养学之道,西医的营养学只可作为一定的参考。 西医及其营养学针对人的肉体生命而言是有效的,也是其仅有的功效;对于人体的更高层次的灵性生命体来说西医的绝大多数说法都是无效甚至是有害的。对人的生命系统来说,灵性生命系统是更高层次的生命系统,人的生命体的整个复杂性和美妙性正存在于此系统中,而肉体生命系统是低层次的,前者是后者的主宰,是统帅,后者只是前者的物质载体和依托,相对前者而言后者则显得较为机械、呆板和被动。而中医则是针对人的高级灵性生命系统而言的。现代科学对人的高级灵性生命系统的认识还非常初浅甚至是非常无知。西医及其营养学给出的人体所需的营养物质包括碳水化合物、脂肪、蛋白、维生素和微量元素等这套说法,以及人体所需的22种氨基酸有14种可以由人体自身合成,另外8种则须向外获取,甚至还必须从动物身上获取这套说教长期以来主宰了现代营养学,被认为是不可逾越的信条。事实上这是人类作茧自缚的信条,是对人的生命体的极其美妙和高度复杂性的漠视和否定。许多能很好领悟素食精髓的长期素食者和成功修习辟谷养身者能够活得更健康、更长寿、更自在的事例已彻底否定了这种信条。对于不想从事灵性修炼,不想追求更高层次的生命价值和意义的世俗凡人来说,守住这一信条也许是必须的。 结论是要想在更高的层次上获得身心健康及为自身求得更大的福报,请吃素吧!在行将结束此文时,特向已是素食者和未来的素食者推荐本人长期食用的一种极为理想的素食营养食物-螺旋藻。也可作为从事节食辟谷养生修炼者的一种绝佳的辅助营养食品。据说每一克螺旋藻中所含的营养比一克鸡蛋和牛奶所含的营养还要丰富全面的多,它1克中所含的各种维生素相对于1000克各种蔬菜所含维生素的总合,且极易被人体吸收。因为螺旋藻在所有生物食物链中是最低等的生物-藻类!它是一种单细胞藻类原生生物,细胞的分子结构非常简单,细胞壁无细胞膜质,而且形成细胞壁的纤维素极少,完全是由柔软的粘多糖组成,这样的构造使螺旋藻的营养物质极易为人体吸收。它被联合国粮农组织和联合国世界食品协会推荐为"二十一世纪最理想的食品"。还被世界卫生组织(who)确定为是:"人类21世纪的最佳保健品"。本人常吃且值得推荐的营养食物还有另外一种就是将各种富含营养的植物,如紫米、花生、核桃、薏仁、淮山、百合、红枣、枸杞、松子仁、黑芝麻、黑豆、黑荞、首乌、扁豆子、南瓜、莲藕等制作成按一定比例混合而成的营养粉。这也是一种老少皆宜效果极好的营养食品。 素食意义的上述五点只是针对个体来说的,至于群体素食的将具有另一层极为重大的意义。如果现今的全人类有超过半数以上的人素食,那么将能拯救地球于危难之中。这也是人类开展自我救赎的必由之路。 一、当今权威的科学研究已经证明:肉食是造成灾难性全球暖化的最大元凶。 一是排放大量温室气体。畜牧业所产生的温室气体比全球交通运输业总的排放量还多。牲口的代谢物:甲烷、硫化氢、氧化亚氮占全球总的温室气体排放的至少51%以上,并导致海洋酸化、毁林等生态环境的严峻失衡。二是人类活动所产生的一氧化氮有65%来自肉食,而一氧化氮的温室效应为二氧化碳的296倍;人类活动所产生的甲烷有37%来自肉食,而甲烷温室效应为二氧化碳的23倍。美国世界观察研究院2007年报告指出,牲畜所产生的温室气体,占全球温室气体总量的18%(按二氧化碳当量计算),比起所有飞机、船舶、车辆等交通运输业所占的14%还要高。三是消耗过多地球资源并导致人类饥荒。生产肉食造成土地、人力、水、金钱的巨大浪费,尤其是以美国式的大规模机械化耕作及工业化的畜牧经营为甚。生产1磅肉需要 2500加仑的水,相当于一个家庭一个月的用水量;种植谷类、蔬菜和水果所需能源仅仅是饲养牲畜所需能源的3%。生长1公斤牛肉大约需要8公斤谷物饲料,1公斤鸡肉大约需要2公斤谷物饲料。人类在2005年吃掉的动物数量总计为4242亿只(头、条),平均每天吃掉的各种动物数量总和约在12亿只左右。其中还不包括2.2亿头奶牛,为了将来吃而正在饲养的应是吃掉的2倍多。种植的玉米、大豆大部分成为动物的饲料,但是全世界有8亿人口正在挨饿或营养不良。据联合国粮农组织(fao)统计,2007年,被直接用作人类食物的粮食10.1亿吨,仅占当年世界粮食产量21.3亿吨的47.42%。而全世界用作饲料用途的粮食达7.6亿吨。四是森林遭砍伐和草原被退化的重要原因。超过70%的亚马逊热带雨林遭砍伐是为了生产肉食品。国际林业研究中心报告显示,巴西因养牛业砍伐的森林是大豆生产的6倍,巴西1.7亿头牛中,80%的增长来自亚马逊雨林。在1990-2000年间,巴西因养牛而砍伐雨林的面积从4150万公顷增加到5870万公顷。内蒙古草原退化的重要原因也是长期畜养牲畜严重超载所致。在1989-2006年仅17年间,内蒙古牲畜数量就由5000万急头升至1亿头,过度放牧导致草原的退化和沙漠化。[1] 美国太空总署已在去年郑重警告世人:南、北极冰层有可能会在2012年完全融解,届时将导致一系列毁灭性灾难的发生。世界顶尖气候专家、美国宇航局首席气候科学家詹姆士韩森博士表示:"我们虽已过了临界转折点,但我们还未到无法挽回的地步。 我们还能扭转大局,但必须立刻改变,采取行动。我们真的没有时间了,我们真的必须在这几年赶快采取行动,这样我们才会踏上不同的道路。" 立即响应全世界有识之士的倡议:"素食、多骑自行车、少消费。"如果大家都吃素就可以立即减少80%的暖化气体排放!人类就能得救。希望这一倡议能成为联合国的倡议立即向世界各国颁发,更希望"素食、多骑自行车、少消费。"的倡议能成为带有强制性质的命令为世界各国所立即推行。因为现在推行还勉强来得及,但已是最后的机会了。 二、大量人类的群体素食将终止人类的杀戮共业。 现今地球人类所面临的诸多灾难与人类所犯的杀戮共业直接相关,是其恶报的直接显现。众多地球生灵被人类屠宰烹食,早已导致了天怒神怨。众多被人类屠宰烹食的地球生灵之怨恨的信息能量早已弥漫于天地间,时时刻刻都在转化成种种灾害作用于群体的人类。大量人类的群体素食是终止人类的杀戮共业,开展自我救赎的必由之路。这标志着人类的重新觉醒和向自然的回归,彻底抛弃"人类中心主义"这一有害理念,那种:关于人体所需的22种氨基酸有14种可以由人体自身合成,另外8种则须向外获取,甚至还必须从动物身上获取这套说教及现代营养学信条必须给予立即彻底抛弃。人类应重新审视自身的宇宙伦理观和人生观,真正深刻认识到:"天地与我同源、万物与我同根、众生与我同体"这一天人合一理念无上智慧的真谛,从而真正走上可持续性进化发展的正道。否则人类的大难临头将为时不远了。


【解说】按摩是在人体经腧穴及一定部位上施以特定的操作,手法来防止疾病和保健强身的方法。也称推拿。推拿治疗总原则是"补虚、泻实"通过补或泻使失衡的机体重新趋向平衡。这位患者年轻时腰部受伤,年龄渐大以后每年腰部都要犯病,每次都要卧床治疗一个月左右,平时身体状况也不是最好,用过许多吃药打针的方法效果都不是很理想。 【患者】 后来就采取现在这么一种治疗的方式,采取一种全身的保健性的按摩。采取脚踩再加上手法。经过这样治疗以后,我的感觉就是全身的经络、血脉、软组织都好象给打开了,都松动了,松动这样以后一个很重要的收获,我这些年,这些病就没再犯过,而且全身每次做过以后,都感到是非常的轻松,而且整个身体的机能状况感觉是处在这么一个良性循环的状况。 【解说】全身性的推拿按摩不仅可以起到调整脏腑、疏通经络气血的功效,还可以使患者身心保持在一种轻松愉快的状态之中;另一方面,推拿按摩还可以疏理肌肉筋骨关节针对一些部位性疾病有很明显的疗效。这位患者患有严重的劲椎骨质增生,痛疼时头部不能转动,医生曾建议他手术治疗。 【患者】 我是半年之前查出有颈椎增生病,感到脖子有点发沉、活动不是很方便,头也疼,带着两个胳膊也疼,后来吃些药不起作用没效果,后来就到边主任进行按摩,按摩以后大约半个月时间,这个胳膊不疼了,头也基本不疼了,这个脖子怎么晃动都没事,前后左右都没关系,可以说活动自如。 【解说】推拿按摩发展到今天名门各派有几百家之多。各种手法和脚法五花八门,但他们都要求基本动作具备持之、有力、均匀、柔和、深透的特点。因为,追宗溯源,所有推拿按摩的方法均来自同一渊源。 【推拿治疗适用病症】外科病症: 1、颈椎病 2、增生性脊柱炎 3、腰椎间盘突出症 4、急慢性腰扭伤 5、梨状肌综合症 内科病症: 1、胃下垂 2、胃溃疡 3、慢性胆囊炎 4、慢性结肠炎 5、功能性高血压 【字幕】 诸经祛病导引式 治男不育导引式 修炼元神导引式 治衰弱导引式 【杨宝贺 煤炭部总医院院长 主任医师】 古代称推拿为按摩、按乔,起源非常早,在还没有中药汤剂给人治病的时候,就已有用推拿的方法给人治病,在《内经》中有推拿的记载,春秋战国时期的扁鹊就曾用推拿治疗。长沙马王堆出土的《五十二病方》、隋代的《诸病源候花》。孙思邈的《千金要术》都有推拿的记载,推拿按摩技术发展到今天已有五千多年的历史。形成一套比较系统的保健治病手法。 【解说】推拿疗法是一门普遍适用于老年、青年、儿童、妇女的治疗方式,副作用少应用范围广泛,但要达到因人因病施治对推拿大夫的要求却很高。系统学习了中医、西医并做过五年外科大夫的边医生深有体会,要得心应手地运用推拿技术不仅要了解西医学中人体骨骼、血脉、肌肉的解剖,还要掌握中医经络学说,牢记各种穴位的位置。 【边进静 煤炭部总医院按摩科主任 副主任医师】 推拿按摩疗法的理论依据是以中医有脏腑经络学说为指导的。经络是人体内经脉和络脉的总称。是气血运行的通路,它们在人体内彼此紧密相连,纵横交错,内通五脏六腑、外络肢体皮毛,从而构成一个完整的循环系统,起着兴气血、通阴阳、养脏腑、利关节的作用。如果气血循经顺利运行。那么人自然身体健康,如果气血运行受阻,人就产生疾病。推拿按摩疗法就是能够使经络畅通阴阳平衡,从而使人保持一个健康状态。


朱提堂琅文化在中华文化的地位和贡献 (云南.凤凰湿地) 朱提、堂琅文化,许多专家都作了深入研究,但是大都把朱提和堂琅分开,称为朱提文化和堂琅文化。汉晋时期,昭通称为朱提。汉武帝建元六年(公元前135年)设县为朱提。在镇雄等地设南广县,皆隶犍为郡,以后改为犍为南部、犍为属国,蜀汉时升为朱提郡。西汉于蜀国时期的堂琅城(今巧家县)设堂琅县。 实际上朱提文化、堂琅文化可以称为"兄弟文化"或者说本身就是"一体文化",理由之一:在古代,"朱提堂琅洗"在古书中比较常见。在出土的文物中大多有"朱提堂狼造"的标示。所以,我觉得"朱提堂琅"文化应该是一体的文化。理由之二:"朱提堂琅造"或者是"朱提堂琅洗"的主体民族是彝族的先民,兼有僰人、僚人、昆族等民族。朱提堂琅文化实际上可以称为是彝族文化的一个标志性文化。理由之三:从地域上来讲,本身就在一个区域。史料记载:公元107年(东汉永初元年)至公元215年(东汉建安二十年)期间共98年的时间,堂狼县并入朱提县;在几千年的历史上,有并入和分开多次。 朱提文化、堂琅文化本身就是"一体文化"。 朱提、堂琅是古代中国西南最大的冶金工业中心、有全国现存规模最大最完整的冶金遗址、堂狼洗之乡。 (堂琅文化的标志性建筑:巧家县魁阁塔) 从云南昭通出土的"妥鲁(堂琅)山里手辖印"(汉意:统管堂狼印)、"堂琅山里木手印是"(一种传递军事信息的刻符木,相当于虎符)古彝文印可以看出,在先秦时堂琅县地的堂狼山区域,存在过庞大的堂狼山族群。这两枚印章是其政治、经济、文化、军事发展程度的有力印证。 西汉于蜀国时期的堂琅城设堂琅县。《水经 若水注》说: 朱提郡,郡治县(朱提县)故城,郡西南二百里,得所绾堂琅县。 ...堂琅城辖境盖即今会泽、巧家、东川一带。以上蜀国统治时期先后建立的城镇总共28个。城镇的出现,说明在先秦时期,这里已经不仅仅是部族存在,而是云南诸多小国中的一个小国。从其冶炼技术来看,说明在先秦时期这里的农业与手工业已经比较发达、存在商品交换。 堂琅城,据史料记载:"公元621年,唐王朝在堂琅县地设唐兴县而废止堂琅县。"从西汉建立堂琅县到唐朝废止堂琅县,已经有近800年的历史,但是在建立县制之前,已经有堂琅城存在了,说明堂琅城的历史已经超过1000年。 朱提、堂琅文化的核心体系就是有色金属冶炼中心为特色的冶炼文化和以彝族为主体的民族文化的结合体。 《史记·三代世表》:"朱提有男子杜宇,从天而下,自称望帝,亦蜀王也。" 西周春秋之际,杜宇在朱提兴起,率部从朱提进入四川成都平原,战胜鱼凫部夺取蜀地统治权,称为望帝。说明在先秦时期,朱提、堂琅以彝族为主的少数民族已经具有很强大的实力,足以吞灭四川。 《华阳国志》校注:"杜宇之后,开明氏传十二世,至公元前316年为秦所灭"。彝族实力慢慢退出四川, 可见,朱提堂琅文化在中国历史上已经具有相当的影响力。 自秦始皇开辟五尺道以来,朱提、堂琅是中原通往古滇国的通道。 在汉代,古滇国,就已经把青铜文化推向了一个新的高潮。而有的人人为,汉代以后中原文化的倾入,带动了朱提、堂琅冶炼技术提升,生产得到极大发展,这说法不够科学。 自汉武帝征服滇王后,开始设立郡县。昭通、巧家、会泽、东川等地方已正式纳入中国版图。朱提、堂琅成为了中原汉族"淘金"的重要地方。为加强对朱提、堂琅有色金属的开采和管控,把昭通、东川、巧家、会泽等银、铜资源丰富的地方划进了四川管制。由于地域遥远,在汉代末期,云南基本脱离了汉朝。三国时期,诸葛亮再度南征,实行恩威并使的策略,民族关系一度趋于缓和。三国结束,昭通、巧家、会泽、东川等开始脱离出去,一直到唐代,都处于似是非是的状态,形成了以豆沙关为界,往北才是中原朝廷。在唐代通过几十年的征战,云南再次回到华夏怀抱。从此滇金、朱提银、堂琅铜再次在中华文化里发挥极致作用。 朱提、堂琅成为了中华有色金属的重要产地之一。生产的黄铜、银、白铜、铅、锌、铁等有色金属为中华所用封建社会的繁荣和经济发展做出了重要贡献。 滇金、朱提银、堂琅铜大多从金沙江、牛栏江、关河流向四川宜宾,走向中原。唐宋八大家之一的韩愈,在《赠崔官立之》诗中有:"我有双饮盏,其银出朱提。"可见古时朱提银在全国使用之广。 在元朝,鄂尔泰为了加强对云南的控制,推行改土归流,要求把朱提(昭通)划进云南,他的构想除了政治因素意外,更主要的还是为了控制朱提银、堂琅铜,控制经济。推行改土归流造成彝族群体的极大不满,彝族起兵反抗遭到朝廷血腥镇压,造成大量彝族人民逃亡凉山、贵州、红河、昆明、楚雄等地。 据清人檀萃《滇海虞衡志》记:"中国货币,尽出于滇,故南中富足,且利天下。"《天工开物》记:"凡银中国生,合浙江等八省所生,不敌云南之半。故开矿煎银,唯滇中可永行也"。再次说明朱提银、堂琅铜达到了历史最高的境界。 自秦始皇开辟五尺道以来,朱提、堂琅是中原通往古滇国的通道。 朱提、堂琅成为了中华有色金属的重要产地之一。生产的黄铜、银、白铜、铅、锌、铁等有色金属为中华所用,为中国几千年来封建社会的繁荣和经济发展做出了重要贡献,特别是在中国货币史上写下了光辉的篇章。


赤壁之战 战争概述 公元208年七月十二日(汉献帝建安十三年)曹操率领水陆大军,号称百万,发起荆州战役,然后讨伐孙权。孙权和刘备组成联军,由周瑜指挥,在长江赤壁(今湖北赤壁市西北,一说今嘉鱼东北)一带大破曹军,从此奠定了三国鼎立格局。赤壁之战是第一次在长江流域进行的大规模江河作战,也是孙、曹、刘各家都派出主力参加的唯一的战事。 刘备直至曹操大军已经到达宛城附近时才得知刘琮已向曹操投降。刘备既惊骇又气愤,为避免陷入孤立,只好立即弃樊南逃。当他撤退的时候,荆州有十多万百姓跟随。刘备不舍放弃这些百姓,因此行军速度很慢,在长坂坡被曹军追上,大败,只得逃到刘琦驻守的夏口。 曹操夺得荆州的消息传到江东,孙权部下文武百官非常震惊,主战主降,议论不休。后来,孙权听从周瑜和鲁肃的劝说,决定与曹操决一死战。于是孙权派鲁肃以为刘表吊丧为名去荆州探听刘备等人的意向及消息。鲁肃建议刘备将军队驻扎到长江南岸的樊口,以便和东吴互通消息。刘备也派诸葛亮出使到江东,双方结盟,共抗曹军。 周瑜考虑到敌众己寡,久持不利,决意寻机速战。部将黄盖针对曹军"连环船"的弱点,建议火攻并通过诈降来接近曹军,得到赞许。黄盖派部下将投降书送到曹营,曹操不知是计,丝毫没有怀疑。 到了约定的时间,黄盖率领二十只装满干草等易燃物的战船向对岸驶去。在离曹军约二里左右时,黄盖下令将战船点燃,自己则率领部下乘坐事先预备好的小船。二十只战船像飞驰的火龙,顺着风驶入曹营。曹营顿时变成了一片火海。在对岸的孙刘联军横渡长江,趁乱大败曹军。曹操见败局已无法挽回,引军沿华容小道(今湖北监利北),向江陵方向退却,周瑜、刘备军队水陆并进,一直尾随追击。 赤壁之战是古代著名的以少胜多的战役,奠定了三国鼎立的基础。 曹操的失误 其实这个问题周瑜已经有很精辟的论述,他分析的五点应该说正是曹操的致命伤。 (1)马超、韩遂尚在关西,为操后患。关西军一直是曹操的威胁。 (2)且舍鞍马,仗舟楫,与吴越争衡,本非中国所长; 曹操也明白这个道理,他希望的是用荆州水军对抗吴军,可惜他错了,赤壁之战前那场接触战证明了一切。所以曹操才会锁战船,只不过正是因为这样才被敌人火攻。说到底还是水军不济造成的。 (3)又今盛寒,马无藁草; 《三国志·孙权传》记载:公烧其馀船引退,士卒饥疫,死者大半。可见战马没有草料,人也好不到哪去,饥饿与瘟疫是困扰曹军的两大难题。这样的部队即使数量多也很难取胜。 (4)驱中国士众远涉江湖之间,不习水土,必生疾病。 《三国志·曹操传》:公至赤壁,与备战,不利。于是大疫,吏士多死者,乃引军还。备遂有荆州、江南诸郡。 《江表传》记载:(曹操)后书与权曰:"赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。"瘟疫成了左右战局的关键因素。 (5)新收刘表之众,尚未归心。 曹操的败处:曹操劳师远征,士卒疲惫;北人不习水战;荆州之民尚未心服曹操。赤壁之战,曹操自负轻敌,指挥失误,加之水军不强,终致战败。孙权、刘备在强敌面前,冷静分析形势,结盟抗战,扬水战之长,巧用火攻,创造了中国军事史上以弱胜强的著名战例。 赤壁战前曹操的优势是非常大的:第一,曹操"奉天子以令不臣"(反对曹操的人称之为"挟天子以令诸侯"),其它诸侯自然在政治正确性上难以争锋;第二,曹操以新胜之军南下,其气自盛;第三,曹操兵力数倍于孙、刘两家。不过在曹操兵败赤壁中,传统的史学家强调其思想轻敌骄傲。如张作耀《曹操传》说:"曹操其人极易激动,易被胜利冲昏头脑",曹操没有乘胜把刘备彻底击溃,错过了战机。


这便是孝庄,一个清初三代帝王背后的女人。孝庄文皇后一生历经天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝,历四帝,她的名字与清初许多重大的事件紧密地联系在一起。她一生辅佐、培养了顺治、康熙两位贤名君主。是清代著名的女政治家。奠定了清朝的发展基础,可以说,没有她,就没有后来的康乾盛世。庄文皇后的一生与许多重大的事件都联系在了一起。福临六岁即位,当时孝庄文皇后三十一岁;玄烨八岁即位,她四十九岁,从精力充沛到经验盛广,可谓是德高望重的传奇人物。康熙帝即位后,鳌拜的专权又一次威胁了爱新觉罗氏的统治,在孝庄文皇后的帮助下,康熙帝最终打败了对手,巩固了政权。又加上后来吴三桂的叛乱,孝庄皇后将宫中金帛发给出征将士,以壮军威。在孝庄文皇后的一生中,她一次次地从大清、爱新觉罗的利益出发,用自己超常的智慧为大清的统治做出多次贡献。在大清王朝从开疆拓土到康乾盛世的过渡中,起着不可估量的重要作用。处于当时特殊政治地位的女性,孝庄文皇后既具雄才大略,又仁慈护下,一心一意抚育子孙成材,可谓是中国历史上最杰出的女性之一。"统两朝之养孝,极三世之尊亲"雍正皇帝评价孝庄皇后。皇太极把她看作一位聪明颖慧,贤达有为的贤内助;顺治帝福临则把她看做恶毒残忍,了无亲情的仇人,而不是母亲;在康熙的眼中,他又是一位慈爱稳重感情至深,又颇具政治才能的老祖母,而在她的政治对手看来,她却是一位颇具心计,不可战胜的出色的女政治家。


来源:正义网 社会的转型期,一切都在变化,司法概莫能外。在开放、透明、信息化的条件下,随着不同情绪的追逐和发酵,不同声音的质疑和关注,特别是舆论的深度跟踪和监督,司法平衡各方利益的难度越来越大,司法公正也日趋成为社会各界高度关注并持续推动的焦点性问题。一些案件、事件发生后,在舆论和各方的高度关注下,司法何去何从,备受关注,备受瞩目。 司法与舆论,相互促进,抑或相互抵牾,确实"两难",特别是在快速变动的时期,这种关系更是磨砺着司法人员和媒体工作者的内心。一方面,执法司法不公、不廉,甚至贪赃枉法、徇私舞弊等等还依然存在,司法腐败还比较严重,民众对司法信任度也不是很高,这种情形下,舆论的介入为案件的公正处理提供了极佳的外界助力,也监督着司法人员严格公正廉洁高效处理各种纠纷。舆论监督的正面作用牵引着司法走向更加公平公正的道路。另一方面,舆论本身的局限或者一些从业人员的有意为之,在报道时对尚未处理的个案预先定性,有的甚至用"炫目"的标题,煽动民众本已对司法不信任的脆弱神经,使得案件的处理压力剧增。特别是先入为主的观念,使得但凡处理结果与原先形成的大致印象不同,人们就纷纷猜测背后的缘由,腐败案、人情案、关系案、金钱案等等,久而久之,可能出现一种奇怪的逻辑,舆论热议的案件,司法处断与大家的评判差不多,这样才能平息"民愤"。于是,在某些案件中,人们宁可相信舆论,也不相信司法,这成就了舆论司法。 舆论的司法,即使有很多益处,但终归有一点需要明确:舆论该如何监督?换言之,舆论在发挥监督司法重大作用的同时,不免带来一些值得反思的场景:一些案件发生后,司法尚未有结论,或者说司法的结论还没来得及作出(办案总是需要一定时限的),舆论可能铺天盖地。案件的处理是个过程,具体的案情是什么,一开始往往难以说清,或者根据现有的证据只能得出大致的判断,此时轻下结论操之过急,更不合司法规律。而且,相对于司法办案来说,舆论可能更加感性,人也是更加同情弱者。民众的正义心会极度聚集在共同认定的弱势方,于是长期积累的情绪不知不觉中影响了客观、中立的判断,在呼吁真相的同时不免带上强烈的主观期待,这种期待和与之一起形成的强大舆论氛围很难不影响司法人员的处断。一些国家司法人员在处理重大案件时,尤其是社会高度关注的案件时,不去关注社会上的议论,不与外界接触,而是根据事实和法律本身作出处断,就有这方面的考虑。 当然,我们也必须强调,舆论客观报道的要求,有一个基本的前提-那就是司法权的公正行使。司法和舆论的两难,不仅仅停留在理论层面上,实践中的博弈更加纠结。没有舆论的监督,一些司法不公不廉行为确实得不到纠正,尤其是在目前的转型阶段,人们呼吁加大对司法权运行的监督制约,此时即使是"过激"的监督,囿于人们对公正的渴望,也会被理解。换言之,为了"矫枉",允许"过正"。而且,在司法权相对强势时,舆论监督受到各种制约还比较多,实践中发生一些"千里追捕"发帖者和以所谓"诽谤"起诉记者等等光怪陆离的事情,在此大背景下,人们对舆论作用的期望值更高,自然不会重视舆论不客观报道等等存在的"微小"瑕疵。但瑕疵毕竟是瑕疵,实现司法和舆论的良性互动,不能不忽略这些微小问题的解决,也正是一系列"小"问题的逐渐解决,最终才会形成整体性的和谐和融洽。 舆论的司法,司法受制于压力,即使想客观处断,最终难免受到舆论的影响而偏向大众的判断和追求。这并非否认舆论监督的作用,提出问题的关键是舆论该如何监督。当漫天的舆论到来之时,司法系统内部的关注度也自然上升,司法一线人员不可能不考虑这个案件处理出来的效果会如何?如果是结合法律、事实等来综合考量案件的处理,那么这种社会效果的思虑无可厚非,更值得赞赏。但是,不能不引起深思的是,为了迎合舆论的需要,满足一般观众的判断,司法人员的违心未必就不存在。如果这种压力变成了案件处理中考虑如何满足社会观众需求的驱动,如何考虑对"上"和对"下"交代,那么,不管如何表扬这种思维方式,总有一个致命的弱点存在-可能会损害司法真正的公平、公正。平一时民愤,不代表处理就是最合适的,哪怕这种处理也是依法办事。事实上,舆论司法还是司法舆论,拷问的是制度的完善和司法、媒体从业者的良心。 司法的舆论,就是舆论监督司法时,应建立在尊重和信任司法的基础上,客观描述正在发生的事情。舆论在案件还没有调查清楚之前,不应给案件一个定性,或者对案件的处理进行预测。近年来,在发生一些事件、案件之后,媒体往往进行深度追踪和报道,有的还采访法学专家、教授等等,对案件的定性进行评价。受过法科系统训练或者从事司法实务的人都明白,案件事实往往十分复杂,以浓缩出来的事实为依据进行判断,有时候与正在侦查的事实之间可能有些出入,过早地下结论显然不利于后续的司法处理。当结论已下,民意已成,在一些特殊的情况下,这些民意自觉不自觉就成为裹挟司法的重要因素。在更为特殊的情况下,有些案件在司法处断并无不当时,过度的关注也给案件的定性增加了难度。因为,从法律的角度上看,可能前后两个处理都合适,只是那个处理在那个阶段和那种情形之下更合适一些而已。但是,从社会上看,即使前后两个处理都没有错,司法的权威和威信显然难以为继了。 司法的舆论,当然不只是为了维护司法的权威。因为司法权威绝不通过舆论引导和宣传就能形成的。从根本上说,法律权威来自于法律能够实现公平和正义,来自于司法的功能和价值得到真正的实现。在司法希望得到舆论衷心支持的同时,如何构建一个公正、高效、权威的司法体系更为急迫。相信舆论而不相信司法,其实不是司法和舆论相互抵牾的产物,而是民众对司法的信任度是否足以抵挡其他方面的冲击。或者说,当对司法的信任不足以支撑民众的内心确信,那么任何一种舆论的导向都会使这种动摇朝着更加危险的境界发展。我们与其期望舆论更好地引导民众,不如在实现司法公正上下功夫。一个公正的司法,即使存在相应的误导,当最终判决作出时,很多质疑都会烟消云散,这既是司法权威的体现,也是舆论作用的彰显。 简言之,转型期的中国,实现司法和舆论的良性互动,需要在"两难"中找到平衡。舆论的报道必须客观,或者更多的是描述已发生的事件,而不能对事件本身定性作过多的猜测和评价。司法在努力走向更加公正的同时,其运行必须克制,不能因为媒体稍有报道,就感到"不爽",想方设法利用权力影响和干预舆论,有的甚至打击报复相关人员。从舆论的司法走向司法的舆论,文字含义不同的背后是理念的差异,当法律成为信仰,法治成为一种生活方式时,这些问题或许可以不必像今天这样来探讨。


今年是猪年,从年初"小猪佩奇身上纹"到年尾猪肉价格的波动,人们对猪猪的关注全年在线。 华中地区猪肉价格运行走势 五月以来,猪肉价格一路高歌猛进,最近终于有了回落之势。作为生活中不可缺少的肉食,猪肉价格趋于正常,我们也终于可以感叹一句-"可以安心过年了"。 猪在中国人的生活中一直扮演着重要的角色-优质蛋白质和脂肪的提供者。新石器时代的甑皮岩遗址、河姆渡遗址就发掘出家猪的骨骼,殷墟出土的甲骨文中有"豕"的象形字, 中国人养猪已有近万年的历史。 河姆渡文化陶猪 那么问题来了,为啥猪这样一种和中国人息息相关的动物,在古代文学史中除了猪八戒,形象如此至少,简直可以说是没有姓名,在绘画史中更是"查无此猪",流传着"猪不入画"的习俗? 长得丑又贪吃 这要从古人对猪的"偏见"说起了。 首先是 贪吃的特征被当做贪得无厌的代表 :郭璞《封豕赞》中说:"有物贪婪,号为封豕,荐食无厌。" 动画《千与千寻》中,千寻的父母便因为偷吃食物变成了猪 然后是 好色的恶劣品性 :《左传 定公十四年》中记载,宋国公子宋朝和卫灵公的夫人南子有私情,卫灵公纵容公子朝和南子在洮相会,卫太子经过宋国时被宋人唱歌嘲讽,"既定尔娄猪,盍归吾艾豭。"意思是已经满足了你们的母猪,为什么还不归还我们漂亮的种猪?可见3000多年前就已经用猪来指代淫乱之人了。 《西游记》中,二师兄猪八戒意志不坚定,经常吆喝着要散伙,回高老庄找媳妇 如果说前两条"罪状"与猪不佳的生理表现密切相关,那卑鄙就属于人类联想发散形成的偏见了:南齐卞彬《禽兽决录》曰:"羊性淫而狠,猪性卑而率,鹅性顽而傲,狗性险而出,皆指斥当时贵势。"这也是成语 猪卑狗险 的出处。 那有没有赞美猪的文字呢?有记载的仅一篇,是南朝宋袁淑所著《大兰王九锡文》,虚构了皇帝赐封功臣"九锡"的文书来赞扬 猪之纯、美、德和勇。 "大兰",即"大阑"或"大栏",指代猪圈,"大兰王"也就是猪圈大王,联系当时的语境来看应该是反讽的手法,并没有真正歌颂的意思。 耳朵大却不聪明 再来看看史书中对猪的定位- 行为反常、长得怪异的猪往往象征着灾祸。 原来,五行占卜中有"豕祸"一项,班固《汉书》对此解释为:周易中"坎"卦为豕(猪),猪长着大耳朵但并不聪慧,听力不好,所以有豕祸。 比如汉景帝三年(公元前154年),邯郸有狗和猪交配。这时赵王惑乱,就与吴、楚等六国一起造反,对外还结交匈奴作为后援。 《五行志》就认为,狗是军事上失去支援的征兆,猪是北方匈奴的象征。逆耳的话听不进去,和不同类的异族匈奴结交,因而生出灾祸来。《汉书》中记载的豕祸就有两例: 鲁庄公八年(公元前686年),齐襄公在贝丘打猎,看见一头猪,随从说:"这是公子彭生。"齐襄公发火了,便拿箭射它。那头猪竟像人一样站起来啼叫。齐襄公十分恐惧,从车上摔下来跌伤了脚,丢了鞋子。刘向认为这近似于豕祸。 在这之前,齐襄公和鲁桓公夫人通奸,让公子彭生杀了鲁桓公,又杀害了彭生给鲁国谢罪。后来,齐襄公被先君的宠臣公孙无知围困在狩猎场,藏在别人家,脚在门下被人看见了,于是被杀。 第二则是汉昭帝元凤元年,燕王宫永巷中猪跑出了猪圈,毁坏了灶,并且衔了六七口锅放在殿前。这时,燕王刘旦和长公主、左将军密谋造反,诛杀了谏言者,残暴无道。有了豕祸的预兆,燕王也没有改变,后来失败自杀了。 日食、地动等灾异,在两汉也被视作不祥之兆 此外,《晋书》的《宋书》中记载豕祸最多,有五则,《魏书》中也有类似的四则,《隋书》中豕祸则是猪会说话。 这些内容和《汉书》都差不多,基本就是猪猪闯了祸,或者有异象,就被认为是灾祸的预兆。例如元帝建武元年,有长了八条腿的猪,后来就有了刘隗之变啦,孝武帝太元十年四月,京都有猪长了一个头两个身子八条腿,于是宰相乱了朝纲啦。 其实以现在科学的眼光来看,大概率是这些猪畸形了,于是被封建迷信将两件并无因果关系的事情强行关联起来。 同样惨淡的文学形象 明明是十二生肖的背景,位列仙班的有神鸡卯日星君,神狗啸天犬,精怪有善良聪明的蛇精白素贞、小青, 为什么猪却在文学中一直不配拥有姓名(除了猪八戒)? 小编查阅资料,发现猪在文学中的留存不但笔墨不多,形象也不好。 总体来说,猪大多出现在神怪故事中,作为因果报应当中的坏结果(一般都是做了坏事变成猪,或者盲目行淫发现对方是只猪),目的是劝人向善、洁身自好。 例如《搜神记》中,有个喜欢山水的叫李汾,他住在四明山上,山下有个大户人家张老庄,喜欢放养猪,好多年都不宰杀。 永和末年的中秋夜,李汾在院子里抚琴,一个美丽的着黑衣的女子来了,告诉李汾说喜欢他的琴声,今天父母去东村做客了,所以偷偷跑来拜会。 于是李汾将其请进屋内共度良宵。 《搜神记》,晋干宝撰,是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集 晨鸡报晓之时,女子起身告辞。 李汾恋慕这女子,就偷藏了一只她的鞋子,没想到女子哭着求他说,不留下鞋子这样的夜晚就还能再有,留下这鞋子,那我就死定了。李汾还是没有还给她,于是女子大哭着走了。 等起床时他才发现床前都是鲜血,鞋也变成了猪蹄。顺着血迹寻下山去,一路到了张老庄的猪圈,猪见了他就瞠目咆哮。 李汾把这事告诉了张公,张公就把猪都宰了吃了,李汾也放弃了这处山院去别处游玩了。 言情剧顿时变成了惊悚剧。 《搜神记》中还有一例,是晋朝有一个姓王的人在傍晚看见田埂上有一个十七八岁的妙龄女子,就喊她来留宿,清晨系了一个金铃在她手臂上,并偷偷跟着去她家,结果她家并无男子,路过猪圈的时候却发现金铃在母猪的胳膊上。 而在唐朝佛教释道的书籍《法苑珠林》中,就有六个因果报应的故事,基本都是不孝顺会变成猪、偷东西会变成猪,受到被宰杀、子孙被卖掉的报应等等。让我们想起了宫崎骏动漫《千与千寻》中千寻父母的设定。 唐《广异记》中,猪也是作为被惩罚的结果出现。 开元年间崔日用做了汝州刺史,但刺史宅子却被人传说闹鬼,没人敢居住。崔日用却不怕,到了后半夜鬼们就来了,还告诉他是因为罪业,肉身被变成"长生猪"养在寺院中受秽恶之苦。 崔日用把猪宰了,收好了尸骨,这些鬼就可以解脱了,后来还赠给他宝剑报恩。 在众多故事中,主人公咖位最大的要数唐传奇《幽怪录》中乌将军的故事。代国公郭元振夜间路遇一少女哭泣,原来她被父母卖掉作为祭品,献给被当地人当做神明的"乌将军"。 郭元振为了解救少女,用计砍下好色的乌将军的手臂,结果手臂变成了猪蹄。 后来郭元振说服了愚昧的百姓,杀了猪精变的乌将军为民除害,少女为了报恩委身于他做了妾室。 这样看下来,猪还真是有点惨。 明明一直被豢养,被吃掉,还要被冠以贪吃、卑鄙、好淫之名 ,然而,这些被嫌弃的理由,或许只是因为它长得不好看。 以貌取人,刻板印象,正是我们千百年来都需要改进的缺点。


一、《初级会计实务》 第一章资产无论如何都要全方面、认真地准备,这一章无比重要,仅此一章,大概占考试试卷总分值的30%~40%。时间再紧,这章也要全面复习,不要留有任何死角,尤其要重点关注: ①原材料的取得、发出、结存及委托加工的核算; ②研发形成的无形资产、出租及减值的计算; ③固定资产入账价值、计提折旧、日常维修、减值等业务的会计处理; ④交易性金融资产核算和长期股权投资权益法核算。 其次的重点章为第四章收入和第七章财务报告。收入部分重点关注商品销售收入的核算。财务报告部分重点关注: ①编制会计分录、利润表和报表分析; ②收入等分录的编制,营业收入、营业成本、期间费用、营业利润、所得税费用和净利润等项目的计算; ③编制会计分录,计算资产负债表部分项目的金额。 以上三章是考试的重点章,这三章复习的程度将最终决定着考试的成绩,故无论复习时间如何少,这三章都是不能怠慢的。 二、《经济法基础》 《经济法基础》并非像《初级会计实务》那样重点特别突出,分值分布较为均匀,若非要找重点章,那只能是第二章劳动合同与社会保险法律制度、第三章支付结算法律制度、第四章增值税、消费税、营业税法律制度和第五章企业所得税、个人所得税法律制度了,再不能再少了。 第二章劳动合同与社会保险法律制度中,我们应重点关注:①劳动合同的订立;②试用期;③经济补偿。 第三章支付结算法律制度中我们应重点关注:①办理支付结算的基本要求;②基本存款账户;③一般存款账户;④银行卡;⑤国内信用证;⑥票据权利的取得;⑦票据的记载事项;⑧背书;⑨商业汇票;⑩支票。 第四章增值税、消费税、营业税法律制度中我们应重点关注:①增值税的征税范围;②增值税的视同销售行为;③不得抵扣的进行税额;④营业税的征税范围;⑤营业税的税目;⑥营业税的计税依据;⑦营业税的纳税地点。 第五章企业所得税、个人所得税法律制度中我们要重点关注:①企业所得税所得来源地的确定;②企业所得税的免税收入;③企业所得税的税前扣除项目;④工资、薪金所得;⑤劳务报酬所得;⑥稿酬所得;⑦财产转让所得;⑧个人所得税的税收优惠。 内容来自网络,版权归原作者 会计城专门建立了热门会计考试qq答疑群,资深考试辅导名师在线为大伙解答备考过程中的疑惑,大伙还能通过qq群结识到志同道合的友友哦~~快快根据自己的学习需要加入相应群和老师及其他小伙伴一起互动吧!


原文地址:科学教育三要素作者:纵横教育 人生活在一定地物质空间内,一定的时间段,一定的规律和方式下。空间、时间和规律是生命的三要素,也是教育对生命进行信息影响的三个重要教育的因素。三个要素共同构成生命体的生存环境。 科学教育工作者,首先自己是一个珍惜时间、热爱科学、热爱教育、衷于奉献、追求真理、永于示范的带头人。一个想要在教育领域有所创树的教育者一定要永于攀登最理想的教育真理的高度--(道或上帝的位置)。一个现实的教育工作者一定要是一个脚踏实地、遵重生活,深入人民生活,热爱自己生活的普通人。 为人师表,身为垂范的人民教师是一个受人民尊敬的人。 1、珍惜时间:珍惜时间就是珍惜生命,提高生命的内涵质量。 入手:在生活和学习中在规定的时间内完成目标,杜绝拖拉延长的行为,养成守时的习惯。 影响:对以后形成高效的做事态度和守信用的态度起着基础的知识和思维定势作用。 2、爱护空间:把自己生活中的物品摆放罗列整齐干净,把学习中的文具和写出的内容写整齐干净。养成整齐干净的习惯。 入手:1、师和家长教育、鼓励、帮助、监督孩子生活物品的罗列摆放。2、意饮食起居的良好习惯,饮食注意不挑食、营养要全面,起床定时,居住环境整齐整洁;3、注孩子的作业或书写内容的整齐和干净程度,书写作业是孩子多个智能的体现,最重要的是孩子的空间智能、逻辑智能、计算智能、选择智能、组合智能、动作智能等智能的体现,在学习中出现的毛病要及时尽力纠正,在这里尽力是指孩子改正毛病有个度和过程,得按照孩子的成长规律去改正,千万不能拔苗助长,适得其反。 影响:对以后孩子的观察力、分析力、判断力、综合逻辑思维能力起着基础的知识结构、心理潜意识和潜在思维方式的作用。对思维的细密程度、严谨性、逻辑性、全面性起着基础的潜在影响。对孩子的仔细程度、心理态度都起着基础作用。 3、探索规律:空间物质(包括人体)、时间、精神三者之间的关系是教育探索的无限的宇宙领域。明白理解规律并能尊循规律的人是聪明人,能够灵活运用规律并创造新事物的人是智慧的人。探索规律首先要对一定空间的物质和时间进行充分认识,并加以体验,进而内化这些知识,最后形成大脑智能系统的基础信息,对空间、时间、精神三者认识越多越有学问,对三者之间奥妙越能灵活运用创新能力就越高。我们要培养具有创新能力的人,首先要对时间和空间进行深入广泛的了解,尽可能全面的了解。 入手:空间物质认识:在生活中,让孩子多与自然界接触,多与自然界亲近、玩耍,多与自然深入交流; 时间认识:知道时间是什么,多讲惜时的明人明言。让孩子接受尽可能多的时间智慧。多给孩子提供书籍以拓展其知识面。 知识道理的传授:通过他们身边的事讲述空间物质和时间的关系,讲述人做事的道德知识。 影响:对孩子以后的智力发展、思维发展,智慧发展,情感态度等方面都是一个实实在在的影响。 生命的身体追求的是阴阳运动平衡,生命的精神追求的是自己与环境的平衡。在精神方面,需要科学系统的知识结构建设和大脑智能开发这对矛盾之间的科学探索和建设。


龙蛋壶 龙蛋为古壶式,清吴梅鼎《阳羡茗壶赋》云:"圆者如丸,体稍纵为龙蛋。"传明代时大彬即有此款,今可见清人仿制。 时大彬 龙蛋壶 清康煕期龙蛋的胎泥、造工、窑火明显优于明末清初,此器允为壶中精品,式度朗朗,形貌伟岸,容量可观,是朱泥器中少见的大壶。锥形嘴、蘑菇钮、壶把内平外圆,粗壮扎实。虽然形制凝重厚实,但胎壁相对较薄,端拿不致凝窒。胎身揉以熟料砂砾,颗粒效果颇佳,壶身内壁因窑火闷烧,还原气氛明显。 清康煕期龙蛋的胎泥、造工、窑火明显优于明末清初,此器允为壶中精品,式度朗朗,形貌伟岸,容量可观,是朱泥器中少见的大壶。锥形嘴、蘑菇钮、壶把内平外圆,粗壮扎实。虽然形制凝重厚实,但胎壁相对较薄,端拿不致凝窒。胎身揉以熟料砂砾,颗粒效果颇佳,壶身内壁因窑火闷烧,还原气氛明显。 "龙蛋壶"造型取于蛋形,在诗经《貔貅出世》中记载,龙的九太子貔貅是从龙蛋中破壳而出的,而在民间,貔貅既有辟邪的意思,又有家有貔貅万事无忧的含义在里面,在东方文化中,龙又是一个至高无上的吉祥图腾,以"龙蛋"来命名,是一种美好的祝愿与寄托,圆润可爱的造型,吉祥美好的寓意,让这个"龙蛋壶"平添了一种拙味和稚气的亲切感。 清 莲子款朱泥 龙蛋壶 此件壶身圆润柔丽,壶嘴小巧灵致、线条劲挺;壶把曲而不俗、张而不扬,衔接处力度适中,穿指于其间,把握舒适稳定;壶盖如帽,钮为扁圆珠,钿腻光滑,气孔通于天地之间。壶身上沿与盖沿吻合,俨然一体。 龙蛋形制有明代遗风,追求自然、硬朗、朴拙,大开大合。整壶观去,身桶、流和钮之设计于圆润中皆寓以三角造型,耳把大而垂,把势与壶体趁势,尤其壶嘴为三角圆锥,根部粗,至流口大幅收缩,爽利简劲。 文旦壶 龙蛋壶身有高矮之分,矮而圆者另名之曰文旦。 清早期 朱砂文旦壶 此壶短粗锥形流,蘑菇形扁圆钮,倒耳状柄,壶身圆浑质朴,隐约可见手工拍身筒的制作痕迹。选材泥料细腻,包浆温润。壶底行书刻诗句"松竹开三径,文旦"。"松竹开三径"诗句出自宋代郭印的《次刘子翼韵》,诗云:"逢迎欣晤语,喜气破严凝。汩没叹尘吏,安闲输野僧。宦情元自薄,俗眼莫相憎。松竹开三径,他时我亦能"。 文旦名称之来历有二说,一说壶形如水果之文旦柚,故名。 另说文旦为陶工名,台北成阳艺术文化基金会藏有朱泥壶,壶底有阴文行楷刻款:"诗意半在小桥西",署名"文旦",其书笔意连贯,乃趁泥坯未干时以铁刀或竹刀刻就。以此观之,此壶年代约为清前期至中期。又见道光元年(1822年1月)于南洋沉没之泰兴号商船出土外销工夫茶壶,亦有朱泥文旦,底款亦为阴文刻款:"风光不与四时同,文旦"。清代朱泥壶另有"文九""文远"等陶工款,可为"文旦"乃陶工之旁证。后,文旦则成此类壶式专称。 清乾隆 发祥款朱泥文旦壶 此壶器身由极精简的线面架构成形,流线丰满光润,自然服帖,身盖相连呈截盖,钮为扁圆状,底向里收敛。流短而粗大,位置略微偏上,把圈向下倾斜,俗称「倒把」,壶流与把和谐对称,视觉上更为稳重。其圆润丰艘之美,将女子的优雅飘逸展露无遗。 清代文人吴梅鼎曾经称赞文旦壶说:"至于摹形象体,殚精毕异;韵敌美人(美人肩),格高西子(西施乳)。"在文人的眼中,文旦壶的韵味风格堪比美人之肩,柔若无骨;又似西施那动人的曲线,丰神绰约,俊俏天成。 清中期之文旦则渐趋含蓄优雅,文气稍重。其身桶变矮并圆润饱满,壶嘴不复三角漏斗状,一变为圆形包嘴,壶钮则呈扁珠状,壶把亦丰美,出现倒把现象。 西施壶 王寅春 朱泥小品倒把西施 文且壶与西施壶本属同款,后因创新而区分开来。文旦在制作中需转折流畅有力,拼接自然圆润,若工艺不佳则易流于臃肿,虽丰腴却有纤弱垮塌之病。故,文旦中丰美而圆挺者殊为难得,又因其形似乳房,则俗称"西施乳"。 吕尧臣 西施壶 文旦壶形成于明末清初,资料显示清中期尚未见西施此名,此种叫法是否始于清晚期至民国年间,尚不可定论。今人觉此名不雅,遂改称"西施壶"或"倒把西施"。 综上可知,西施,文旦,同龙蛋出于同源,区分三者主要在外形上看,高而长扁的为龙蛋,矮一些圆一些的叫文旦,最圆润的叫西施。


女性输卵管堵塞症状,输卵管阻塞是引起女性不孕的常见病,通过子宫导管向子宫腔注入色素液如美蓝,经腹腔镜观察美蓝经输卵管伞端溢入盆腔,即为通畅;如有输卵管近端堵塞(输卵管间质部及峡部)则见不到美兰液经输卵管伞端溢入腹腔,如为输卵管远端堵塞(输卵管壶腹部及伞部)则可见输卵管伞端及壶腹部扩张增粗并蓝染,但没有美蓝流体流自输卵管伞端并流入腹腔。缺点是对于输卵管间质部、峡部、壶腹部堵塞无法了解是否真正堵塞及堵塞部位及性质程度,输卵管粘膜性况,所以只适合于经过经x线的输卵管造影检查片诊断为输卵管伞端堵塞积水或考虑有输卵管周围粘连可能时方进行腹腔镜检查及治疗。另外,腹腔镜可直视输卵管周围的粘连、粘连部位、粘连程度以及输卵管伞端与卵巢之间的解剖关系,并可同时对粘连进行分离治疗。输卵管阻塞有哪些症状呢?听听在线专家是怎样介绍的! 女性输卵管堵塞症状,女性输卵管非常的重要,可是输卵管堵塞这样的妇科疾病使女性的输卵管受到了伤害。这些伤害就影响到了许多女性的正常怀孕,打破了女性健康幸福的生活。那么输卵管堵塞的症状有什么呢,下面就是我们不孕不育专家的介绍。 女性输卵管堵塞症状,患有不孕症的人越来越多,其中有许多人是由于输卵管发生疾病引起的,输卵管堵塞就是其中之一。那么女性怎样知道自己患有输卵管堵塞呢?那就要女性患者认识输卵管堵塞的症状,下面为大家具体介绍。 女性输卵管堵塞症状,1、痛经:输卵管堵塞的症状中主要症状之一,还有可能会导致盆腔充血,从而造成痛经,一般情况下,患者会在月经前的1周开始,一直到月经来潮。 女性输卵管堵塞症状,2、腹痛:下腹会有不同程度的疼痛感,腰酸腹痛,伴有下腹疼痛,下坠感,越劳累,症状越明显。同时还会有尿频的现象。 女性输卵管堵塞症状,3、月经不调:因为输卵管和卵巢相邻,假如发生炎症,会影响到卵巢的功能,从而使得卵巢造成损害,导致月经不调。一般情况下,主要症状是月经过多。因为一些慢性炎症的影响,也会导致子宫纤维化,这样也会导致月经不调。 女性输卵管堵塞症状,4、不孕症:这可能是输卵管堵塞的症状中最为严重的症状之一了。假如输卵管本身受到损害,由于堵塞会阻碍精子与卵子之间进行结合,从而造成不孕。这是比较常见的输卵管导致不孕的原因。 女性输卵管堵塞症状,女性输卵管堵塞的症状有哪些?相信大家通过上面的介绍已经非常清楚了,假如你还想知道更多的相关知识,请与专家联系,专家将给你做详细的介绍,希望你早日康复。 女性输卵管堵塞症状,由于输卵管堵塞所发生症状以及部位的特殊性,许多女性在患上炎症性疾病时往往会因为难为情和害羞而不敢去检查,结果延误了治疗,使病情加重,其实,患上输卵管堵塞是正常的现象,应及时进行检查。


南京小学生地铁里写作业 网友:孩子压力太大 东方ic 徐福庚摄中国网新闻1月4日讯(记者戚易斌 实习记者张松竹)日前,两份有关中国中小学生的调查引起关注。其一是中小学人工智能教育平台"阿凡题"发布的《中国中小学写作业压力报告》(以下简称《报告》)。报告显示,2017年我国中小学生日均写作业时长高于全球水平近3倍。另一份是中国少年儿童新闻出版总社《知心姐姐》杂志发布的调查,该调查显示,超过74%的中国孩子喜欢阅读,但超过半数孩子没有时间阅读。"学业重,没有时间和精力"仍然是阻碍孩子阅读的首要原因。我国中小学生课业压力仍繁重根据《报告》的数据,近3年时间,我国中小学生日均写作业时长由3.03小时降低为2.82小时,湖北黄冈和上海的学生日均写作业时间超过3个小时,并列全国第一。与其他亚洲国家相比,我国中小学生写作业时长是日本的3.7倍、韩国的4.8倍。多年来,我国中小学生教育存在课业压力大、学习时间长的问题。课时多、作业多、课程多、教辅多、补课多、考试多、睡眠少、休息少、活动少等现象导致部分中小学生出现心理疾病,影响到了青少年的健康成长。近年来,减负政策的实行成为了教育界的一大热点问题。2013年8月,教育部新拟定的《小学生减负十条规定》(征求意见稿)在全社会公开征询意见,引起社会舆论的广泛热议。减轻学生过重课业负担刻不容缓。盘点国外学生如何做作业全球各国的中小学生每天都在完成着由老师布置的作业,它们或灵活多变,或古板教条。其中,有一些国家的学校会布置特色作业或任务来培养中小学生的独立思考能力,动手能力等。芬兰芬兰的孩子堪称全世界最幸福的学生,芬兰人崇尚"少即是多"的理念。他们认为,学习占用的是儿童生命中比较关键的时期,而这段时期更重要的是激励孩子独立思考问题并开发其创造力。芬兰学生7岁才上学,此前父母可以选择将他们送到日托中心接受学前教育,最多的活动是游戏、体育和户外活动。为了弱化同学之间竞争,使中小学生远离压力,芬兰中小学生普遍没有课后作业。即便是高中生,每天作业最多也不会超过30分钟并且没有补课的习惯。学校为同学们提供了良好的阅读条件,芬兰的中小学生们经常在课后参加形式多样的阅读活动。据经济合作与发展组织公布的2015年"国际学生能力测评计划"结果显示,芬兰学生的阅读能力十分突出。这与学校在课余时间对学生阅读能力的培养以及社会所营造的浓厚的阅读氛围密不可分。当地时间2017年8月30日,日本轮岛市,小学生参加导弹疏散演习。