原文地址:【江龙来】我国公立医院管理体制的现状及问题分析作者:将帅 一、我国公立医院管理体制现状 整体来看,我国公立医院管理体制的发展是日趋完善,这些在第一节的公立医院管理体制沿革历程中的阐述中可以看得出来。但是,经过多年的医疗卫生改革的推动,公立医院管理体制还没有完全从计划经济的框架下走出来,政府部门社会管理职能与国有资产运营职能不分,政府卫生管理部门直接管理医疗机构,造成所谓的"政事不分""管办不分"。公立医院缺乏明晰的产权界定和完整、独立的法人财产权,缺乏独立的人事权、分配权、经营管理自主权。而与此同时,由于职权分散,公立医院的国有资产的完整和安全的保护职责不明确,难以保证国有资产的保值增值。由于缺乏对院长的制约机制,出现了内部人控制情况,随意支配国有资产,在职消费的状况难以得到有效遏制等。仅就公立医院的管理者而言,缺乏经营者的岗位要求和任职标准,与其所担负的责任不相称。公立医院的院长多数没有接受过医院管理技能和知识的系统培训,缺乏医院管理理论知识、方法和技能,在发挥管理职能、有效利用医院的人、财、物、信息等资源的综合效益上受到一定的制约。另一方面,由于现行公立医院管理体制存在弊端,以致医院院长在医院内决定重大投资和项目发展、资产处置、资金利用上具有无限的权力,非岗位职责行为没有制约机制,其结果是效率低下和资产浪费。这种状况严重地制约了公立医院管理水平的提高,已越来越不适应社会主义市场经济条件下医院管理的需要。此外,在医院改革过程中不是从体制上下手,而是推托财政责任,过多地强调自筹经费和创收,使大多数医院靠开药、检验高收费开工资发奖金,造成老百姓看不起病、住不起院的现象等。 二、我国公立医院管理体制现存问题及其原因透视 我国公立医院管理体制主要存在以下几个方面的问题: 1、现行产权制度不明晰,政府管理职能错位,医院缺乏经营自主权现有的公立医院产权制度是在计划经济下形成的产权结构,产权分别隶属于行政主管部门和主要企事业单位,医院不具有法人产权,在现实中形成了政府产权。正是由于政府产权的存在,在计划经济条件下,卫生行政部门既办医院又管医院,医院缺乏经营管理自主权和灵活性。在向社会主义市场经济转变的过程中,这一现象仍没有发生根本性的转变。政府对医院管理进行直接干预,随意性过大,管理调控错位、越位,依法行政力度不够,加上行政管理能力和经济能力的限制,难以实现资源高效利用。卫生行政部门仍是对医院事务大包揽;领导班子的配备全部由上级组织部门负责,要求院长对全院工作负责,但院长又无权选择副职。这种政事不分,医院没有真正的经营自主权,医院没有成为真正的法人主体。党政不分、多头领导的现象也不同程度的存在。党委领导下的院长负责制,往往仍是党委包揽一切,以党代政。在实行院长负责制的医院,但由于对"重大事项"的界限不易分清,实际上往往大事小事仍提交党委会讨论。有的则是多头领导。院内治理结构层次不清,决策和执行层次不清,决策者亲自执行,执行者自行决策,职责不分明。由于责任不明,出现不负责任的事,可以不受惩罚,也可能无人追究。对于公立医院来说,其所有者"缺位",即没有产权,企业就不可能真正拥有经营自主权,即便是在日常管理中加强内部管理和内部运行机制的规范,虽然可以在不同程度上改善组织的运行效率,但结果总是不尽人意,因为总是碰到了公立医院共同产权的羁绊和监督管理上的漏洞。此外,政府作为医疗机构的所有者又是管理者导致了政府部门社会管理职能与国有资产运营职能不分,在治理医疗服务市场失灵方面政府管理职能缺乏力度,甚至严重不到位;同时,因政府在医疗管制方面的滞后,也造成了卫生资源配置的效率低下,影响了卫生服务的公平和效率。 2、融资渠道单一,医院补偿机制不健全,医疗费用增长过快我国公立医院一直使用内部融资机制,其补偿渠道包括政府财政补助、医疗服务收费和药品差价收入。从改革开放以来,为促进卫生事业发展,各级财政在比较困难的情况下,不断增加对卫生事业的投入。但各级卫生部门均普遍反映政府财政补助相对不足,政府筹资比例在卫生总费用中比例也急剧下降,卫生资源使用效率也呈现低下状况,国家大量投入形成的医疗资源过分集中于大部分公立医院,要么表现为一些大医院的高端设备和基础设施建设,要么流失于体制性损耗。医疗服务收费方面,我国实行的是压低服务价格的供方筹资政策和"以药补医"的卫生补偿政策,医疗收费中不设劳务收入,大量技术劳务价格长期低于成本,基本医疗服务收费标准受到政府物价部门的严格控制,没有随社会经济发展进行及时调整,只对一些应用新仪器、新设备和新开展的医疗诊治服务按成本制定收费标准。与此同时,政府财政补偿占医疗机构收入的比重越来越小,根据卫生部2004年的统计,我国卫生支出占财政支出的比例是1.6%-1.7%。政府补贴所占比重从1983年的24%,降到了2002年的8%①(①  20050825711118。)。而同期人力成本、管理费用、各种医用材料价格不断上涨,多数医疗服务收费不能补偿成本消耗。在这种情况下,政府实行"不能给钱就给政策",例如,允许医疗卫生事业单位实行"以副补主",放开医疗服务项目,对药品按进价加价15%销售等,这些措施导致公立医院公益性淡化,引发了医院过度依赖于药品批零差价和大型设备检查收入取得补偿,助长了医疗行业收取红包、回扣等不正之风,以及大处方、高价药、重复检查为代表的诱导消费和过度医疗等行为,造成了目前"看病贵" ①(① 1990-2004年,全国综合医院的门诊和住院费用上涨了约11倍和9倍,而同期城乡居民收入仅上涨近6倍和4倍,相比之下,看病成本较为昂贵。),社会上公众对医院意见很大的现象。 3、委托-代理关系下存在的行政管理不力。我国现行公立医院治理结构存在的是一种委托-代理关系。委托-代理关系是一种契约关系,在这种契约关系下,委托人授权代理人为实现委托人的利益而从事某些活动,为了防止代理人利用委托人的授权从事有损于委托人利益的活动,就需要设计一种机制或合同,给代理人提供某种激励,使之按有利于委托人的目标努力工作②(②李卫平:国有医院的制度和经营变革[j].国际医药卫生导报,2002年第9期。)。委托-代理关系广泛存在于一切组织和一切合作性活动中,存在于组织的每一个管理层级上③(③李卫平:国有医院产权制度的理论探讨[j].中国卫生经济,2002年第5期。)。在我国,国家和公立医院管理者之间是一种委托-代理关系,委托人即国家作为出资者对公立医院的资产享有财产终极所有权,通过任命代理人即医院经营者经营公立医院,并促使代理人完成国家赋予的使命,即为全体公民提供医疗或保健服务,增进居民的身体健康,再生产劳动力。公立医院管理者对医院的财产拥有使用权。财产所有权和使用权的分离以及委托人与代理人之间的信息不对称使国家难以根据医院经营者的行为和经营绩效进行奖罚。我国公立医院在现行体制下委托人的决策权不能通过民事主体之间的商务契约关系实现,而是以一定的行政程序来实现的,即由政府部门一定的行政程序委托一定的代理人来经营公立医院。卫生行政部门依据国家的有关法律、法规和政策管理并监督医院经营者的行为,确使其实现国家的目标。公立医院经营者对医院的财产拥有使用权,但作为代理人,其权力是不完备的,表现为没有完全的人事权和内部收益分配权,而且医院管理者在经营中即不承担风险也没有剩余索取权。在这样的制度安排下,形成约束过度和激励不足,必然会降低经营者的工作积极性。在我国的行政管理体制方面,卫生行政部门与国家之间和与公立医院经营者之间事实上是准委托代理关系(如图2.2所示),因为它既不拥有国有资产的使用权,也不享有国有资产的所有权。国家赋予卫生行政部门的权利应当是对国有医院经营者的经营行为进行管理和监督。但因为国家作为国有资产的终极所有者,主体是虚设的,无法与国有医院通过直接签订契约实现自身目的。所以只有通过一定的政治程序委托行政部门代行委托责任。在这样的制度安排下,卫生行政部门作为国有资产的代理者不能通过自身的努力实现直接的产出,其管理绩效也不易测量,对其的约束和激励也难以确定适当的尺度。同时,作为委托人的卫生行政部门,没有公立医院财产的所有权,所以面对与医院经营者之间的信息不对称,缺乏收集信息的积极性。而在对医院经营者的监督方面,由于经营绩效的难以测量性,就应当使监督者享有剩余索取权,否则缺乏监督责任心和效率。 4、管理队伍非职业化问题。公立医院管理人员队伍中学管理专业的少,专职从事管理的少。早期医院院长的选拔,是以"官员标准衡量",结果选出来的往往是政治行政式的院长,缺乏医院管理的职业知识和技能。自上世纪80年代,医院管理者的选拔来自临床,主要来源于技术骨干或学科带头人,一般没有受过管理方面的专业培训。尽管2001年以来,我国公立医院对管理的重视程度提高到了前所未有的程度,但是公立医院管理队伍依然存在医学管理专业人士缺乏的问题。而且,虽说我国医院管理界职业化工作已经起步,但是在我国公立医院管理人员职业化过程中存在多种误区,大多数公立医院的管理者依然是沿袭了"医生-出色的医疗专家-院长"的成长模式,好像医院院长只有从专家中选拔才能胜任,没有把医院管理职业从组织体制上正式设列,因而选拔出的院长很难安心于管理工作。而且,现行的公立医院管理人员往往是临床、管理双肩挑,是行政式的,缺乏医院管理的职业知识技能的系统培训,被称为是"专业做专家、业余做管理",并没有形成医院管理人员的职业意识,管理方法普遍属于传统经验型和封闭型,经营粗放。还有,公立医院管理人员职业化教育存在培养上的问题,如目标不明确,课程设置不合理,教学方法成就,缺乏医院管理职业化教育质量标准等;此外,缺乏医院管理职称系列,也影响到我国医院管理人员职业化及其职业意识的形成,造成医院管理效率低下。 5、市场经营管理理念缺失,激励机制不完备。我国公立医院要从计划管理向市场经营管理转轨,首先是建立医院市场经营机制,只有建立了合适的市场经营机制,才能适应市场经济环境。通过市场运作的规律来降低医疗成本,放大医疗效益。但是,我国公立医院管理主要根据卫生部1982年颁发的全国执行的《全国医院工作条例》规定而制定的医院规则制度,包括医院领导体制、医疗预防、教学科研、技术管理、经济管理、总务管理及思想政治工作六大方面。这些规则制度保障了医院组织正常的工作秩序,但无法使组织处于高校运转状态。目前,大多数公立医院的管理是一种非经营性管理模式,医院管理者缺乏市场经营管理理念,其行为模式主要是"等、靠、要"。理过程中,如何调动医院职工的积极性至关重要,而积极性的取得和利用激励分配机制有紧密关系。公立医院管理市场经营管理理念的缺失,导致了医院在进行激励机制设计时缺乏经济成本意识。目前,我国公立医院内部激励机制的设计往往存在着很大的片面性、随意性和不科学性,其管理者和职工缺乏合理的面向市场的激励价值,始终束缚着医院员工潜能的充分发挥。虽然有些医院在利益分配激励机制上有所变化,但是由于没有完善的"责、权、利统一的机制"从根本上变革医院经营管理机制,职工经营活动的积极性难以调动,工作效率低,经营效益差。还有些医院在实施激励机制的过程中,把医院收入多少、规模大小等粗放性指标作为职工奖金分配的依据,不顾医院当期经营财务收益情况的客观情况,在奖金分配上不顾医院当期的财务状况,盲目为职工办福利。一边大型设备运营人不敷出,一边是个人奖金照拿不误。这些短期行为既影响了医院可持续发展,又造成了公立医院效益低下和有限的卫生资源的浪费。


看明白美白祛斑护肤品中的主要成分,以及他们的作用,但是了解其过程也是成为美容护肤小高手的重要步骤。正所谓不知其理,便不明其表。所以了解哪些化妆品成分的作用机理,对于开发自己的美容思路打下结实的基础 (1)氢醌:其脱色作用机制是通过凝结酪氨酸酶中的氨基酸,使酶冻结而失去催化活性,并且在一定浓度下可致黑素细胞变性、死亡。虽然氢醌的浓度越高效果越好,但因刺激性大,氢醌浓度一般为3%-5%。由于氢醌的不稳定性及其对皮肤的较大毒性,因此禁止直接加在化妆品中,而应该作为药物在医生指导下使用。 (2)熊果苷及其衍生物:是酪氨酸酶抑制剂,能够在不具备黑素细胞毒性的浓度范围内抑制酪氨酸酶活性,阻断多巴及多巴醌的合成,从而抑制黑素的生成。此外,在渗入皮肤后能破坏黑素细胞,造成细胞结构的改变,有效抑制细胞内酪氨酸酶活性。 (3)甘草提取物:是黑素细胞毒性剂,并可干扰细胞增殖周期,使黑素细胞生长受到抑制。 (4)维a酸:能够拮抗促黑素细胞激素的活性,使黑素细胞生成减少。 (5)维生素c:具有抗氧化和消除自由基的作用,使氧化性黑素还原为无色的还原性黑素,并能抑制酪氨酸酶的活性。


朱乃正(1935年-2013年)浙江省海盐县人。中央美术学院教授。1958年毕业于中央美术学院,受吴作人、艾中信、王式廓等先生指导。1959年春分配到青海省工作,在青藏高原工作21年。期间历任青海省美术家协会副主席、青海省人大常委。1980年春调回中央美术学院任教。曾任中央美术学院副院长,中央美术学院学术委员会副主任,教授、研究生导师,中国美术家协会理事,油画艺术委员会主任。中国油画学会副主席,全国政协委员。 朱乃正 油画 放羊娃 艺术与人生 朱乃正先生语录 "视觉造型艺术终究是从具体的客观的物象中来的,西方是如此,中国也是如此,只不过中西历史文化背景不同,发展出来的语言体系不同,但根本上没有分歧。西方的科学理性发展得好,把艺术的规律总结出来了,研究造型规律的同时也要研究自身,从研究客体到研究自身,弄清自己在客观现实中的位置,这才是活的研究,有效的研究,这样做学问才会影响塑造人自己的一生。 朱乃正 油画 雪原风情 前人总结出来的东西,学死了,是极为枯燥的:学活了,就是能检验对客观的认识。藏族有句谚语: 人是通过精通一门来认识客观世界的 。博闻强识犹如星星一样黯淡无光真正发光的是太阳,月亮是借别的光才发光。你再博闻强识,是没用的,光是储存,不发生作用,是不行的。所谓人是通过精通一门来认识客观世界的,实际上是认识客观规律,就是领悟,掌握它的规律,由此达到自身与客观世界的和谐,获得自由。" 主观和客观始终是哲学的重要课题,也是艺术和人生的重要课题。 朱乃正 油画 大塬夕辉 因为绘画本身是视觉艺术,是靠画面形象来说话的,所以艺术家的一双眼睛的精练敏锐是至关重要的,"眼睛要看透,要入骨""一切真的美的,需要通过眼睛去鉴别发觉,一切假的丑的,也需要通过眼睛去挑剔弃除。" 关键应该把画面和对象作为一个统一的整体,通过观察确定为你的造型思维和造 型表现。 朱乃正 油画 齐白石 模特儿本身提供的东西和绘画规律本身是磨合的方面是你的,另一方面是从模特儿中来的。你的东西就看你的修养,你的眼睛。 画细这不是一个标准-不是让你们抠细,而是观察上的精微和语言上的微妙,微妙了才有妙韵,画粗画细都有妙韵,中国画也是这样,界画即使画得再细有什么用啊,但通过你的笔墨它就有妙韵了,它就是好画。 朱乃正 油画 梨花树下 像马奈那些欧洲画家也没有把素描头像画得那么细的,也并不是细,就是对人的 表达,当然要靠语言。以我这幅头像为例,如果鼻头下面两块堵得死黑,两个黑窟窿,那样行吗?眼睛抠得再细也往往不见得有东西,但这幅作品人物的眼睛是圆的,饱满的,眼皮是薄的。 "出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外"是先生经常引用的苏东坡名句,体现的 是遵循客观规律与发挥主观能动性之间的辩证关系。 朱乃正 油画 山间小路回娘家 大艺术家就是没有程式,但又不是瞎来,中间就是 法度 作为调整的那个尺度。 上升到人生哲学来看素描,素描就不一样了。素描实际上是体现主,客观哲理的-个课程。哲学的本身来说是有知的个人,个体和世界的关系,和客观的关系。究竟研究什么,不研究什么。如果我们能够通过自己从事的行为,运用造型语言,绘画语言来 表达你对客观规律与客观生活的理解,你和它的关系,那就对了。 朱乃正 油画 暮林 素描解决得好实际是解决主观与客观的关系问题,解决人生的问题。不是你简 单地画对了,画准了这就是素描,那就错了,那还是极低级的阶段。素描也不是作为一种练习,也不是用来训练一下造型,而是一个艺术家在生活中对生活的观察,态度,是 你和客观世界的关系中你所能通过素描得到的一种规律性。附中没考上大学的学生都画 得挺好,为什么他们不行,就是他们没有把素描置于客观世界,社会生活乃至整个人生 这种总体的大关系中来协调自己。如果真正把素描画得好,对待客观事物应该能处理得好。 朱乃正 油画 收青稞 素描不是一种技能,也不是仅仅掌握了素描规律、比例,解剖、黑白对比,构成就够了,而是通过素描的研究来研究主观和客观的规律。你和客观的关系协调好了,它为你所用,你又体现出规律。 北京人民艺术剧院的林连昆,当然是大演员了,上世纪80年代我们喝酒,喝高兴了我跟他谈戏剧,以前看过一些有关戏剧的文章,略微知道三一律,斯坦尼斯拉夫斯基。谈了一个中午,大多是酒后之言,也可以说是借酒放胆发挥,谈完后他说:"听君 一席话,胜读十年书。"这虽是夸张,但说明各种艺术门类总有共同点。我没研究过戏剧,就是对绘画的原则规律有领悟,艺术的普遍原则了解以后,对其它的艺术门类可以作为同样的认识。 朱乃正 油画 女人体 以我个人而言,自20世纪50年代到现在,已过了半个世纪。回顾往事,总结起 来,深感自己得益于三个方面: 中国的传统文化。这对一个中国艺术家来说,传统文化是我们不可须臾离失的基本精神营养。特别是油画家,失去或缺少这一养料,就会变得贫血。所以要不断增 加这一营养,就能増强在自己传统的根脉上生发出的无穷创造力量。 要重视在现实生活中获得的感受和不断的积累。我曾长期在西部高原生活过,虽 然历尽艰辛,我非但无怨无悔,而且非常感念那一段难忘可贵的生活历程。如果没有那 段岁月的冶炼,也不可能有我的现在。那个特殊的环境给予我的东西,可视为无法估价 的财富,也是他人无法拥有的。 朱乃正 油画 初夏 中央美术学院五年制的正规学业,受到了严格基础训练。正因为有了这_坚实的 基础,给予我应对跨出校门踏入社会的勇气和能力。各种社会需要,逼迫你必须活用当 时在校学到的一切东西,从点滴做起做好,然后才能有成。 因此我这一生选择对了和做对了三件事:一是爱上绘画,到美院学习:二是爱好传 统文化;三是去青海高原长期磨炼。这也是在我的艺术生涯中总有一种强大力量在支撑 的来源,当然学习传统在今天不一定人人都拿起毛笔在宣纸上练字作画,应是从更广义 上来理解,那就是对民族传统文化精神的尊重和内在的需求,从根本上,文脉上去认识它。中国画论和书论里有很多精深的道理,言简而意赅,从谢赫、王维,到石涛、黄宾 虹,你要是懂了通了, 一辈子都受用不尽。 朱乃正 油画 春风 从以上三点出发,最后我又总结出三句话:取之于外,发自于内,形成于己。 取之于外:己身之外的所有外部世界,万千气象、千变万化,丰富多彩,都是你关心,观察,体验,探究,思想,吸纳的不尽不竭的源泉,作为画家,理应把感 应到的有用的东西归总到视觉的储存中,将造化万物的内在规律与造型艺术规律相融相合,曰积月累不断增扩其储存量。 发自于内:吸取益多,必欲在自身内部发生作用,通过咀嚼,消化,摄取,筛弃,逐渐成为健康,良性的,有序的系统,否则必将成为一个废旧的仓库,杂乱无章 的大堆弃物。 朱乃正 油画 归巢 形成于己:通过以上取和发的作用,最后必然要归统到艺术创造的 个性原创精神。 所以这三点作为一个统一的流程,需不断循环,不断吸取,不断在内心发生作用,不断形成自己。这三点可能暗示出中国油画有自己的发展轨迹,但从目前存在的类型化,趋同化的状态看,问题的症结也可能在于此。 朱乃正 油画 望晖 传统的东西,并不见得马上见效,它是潜移默化的东西。中西二者融汇起来,你的境界太开阔了,你发现可以走的路太宽广了。 在西方看原作的时候,看来看去,实际上无非就是西方美术史上熟悉的东西。作为一个中国的艺术家,有中国那么多的传统可以吸收,有工笔,有泼墨,大写意。我们可以很熟悉他们的传统,而他们却对中国的东西一窍不通。所以,作为一个中国的艺术 家,应该站得角度比他们还高才对。 朱乃正 油画 国魂--屈原颂 国粹派认为只有中国的东西好,洋派认为只有西方的好,其实这两派的观 念都有片面的地方。人类千百年艺术的果实,精神现象,一个人不可能就轻易否定。为什 么说看问题要客观呢,再差的画,也有可看的_两笔,连民间老头儿写的字,也有可吸收 的东西,而不是人为地先把 楚河,汉界 划分得那么清楚。我们认为自己伟大,中国的东西当然是好,而我们去埃及,看到他们的神庙、雕刻,到法国看到古代的遗迹,废墟, 不得不令人赞叹,这些都是人类从古至今人的感悟,意志力,创造力的体现。 朱乃正 油画 柳淡如烟 我判断一幅作品的好与坏,首先看它是否是中国人的东西。 如果把创新比作是一种外衣,就是你根据自身肉体生长的需要,你的标志,你 的标签,究竟哪个更适合你,而不是去外头随便不管高档还是低档,买了穿在身上就完 了。 朱乃正 油画 雨后云开 现代艺术的花样如此之多,有人误认为以前的东西全都过时了,那为什么人们听音乐还是喜欢贝多芬,莫扎特?还会喜欢伦勃朗,委拉斯贵支,你能说他们过时了吗?艺术品的价值不取决于新旧,而是质的好坏。 摆在艺术家面前最大的困难是面临生存价值的精神选择。 我始终在探索源自中西方绘画传统而又相互交融的_种山水画境界,并进一步追 求 造境 的艺术语言。 朱乃正 油画 雪霁图 中国的山水画与西方的风景画之间的区别,从哲学和美学的根源上讲就是不一样 的。西方的艺术从大的方面看是以表现人为主,风景画只是其中的个陪衬,中国画从 -开始就是山水画,发展了千百年,所以中国的山水画成熟,成熟在它的自觉,它的主 动,其所依赖的最基本的哲学思想是天人合讲究协调。而西方的艺术是要征服 自然,利用自然,和自然不能互相包容,所以出发点来看两者就是不一样的。 中国的山水画是在画家的笔下对自然的反映,是把人放进去了,比如郭熙所说的"可居,可游",而且还有很重要的一点就是散点透视,比如既可以表现千里江山,也可以从脚底 -直画到山顶,从某种意义上讲更为主动,相比之下,西方的风景画显得比较被动,他 们是用科学的方法体现自然-什么样就是什么样,当然也有主动,那是画家在具体处 理上的主动。 朱乃正 油画 坐看云起时 中国人是把看到的东西都消化,比如对各种树的观察,松树、柏树还包括竹子等等:山包括各种各样的山,有树的山,石头山,土山等等,在消化吸收以后,得到树或山的一种规律性,由此相应的技法就产生了,就是中国人总结出来的各种皴法。西方人和中国人不一样,他们是看了对象以后才产生表现的方法,目的就是尽可能地还原对象,再现对象。


光华杯第二轮 证券与期货学院vs工商管理学院 营救式刑求符合不符合道德 评委述票 (一) 这一场的比赛正反双方的比赛都十分精彩。对于这个辩题而言,讨论的并非是营救式刑求,而是一个关于道德观的价值辩题。下面我将分别说一下我对正反双方的看法。 正方 1.立论中对营救式刑求的定义为:迫不得已,紧急情况下,对犯罪分子采用一种不对身体产生永久损伤的刑讯逼供。反方在盘问中对"不对身体产生永久损伤"进行了质疑,但是这一质疑没有后续措施。正方对营救式刑求的定义稍有窄化。 2.正方认为道德是一个群体利益最大化的产物,从古至今随着人们追求价值的变化而变化。 3.正方二辩通过列举警察紧急情况下击毙犯人、对罪大恶极的犯罪分子处以死刑等事例试图论证:在有一个更高的利益要去保护的时候,为了更高的利益而舍弃相对而言并不重要的利益是符合道德的。 4.正方三辩的盘问效果一般,令反方得以阐述其论点中"有损人权"的论点。但其在小结对此做出了回应及补充,即不能因为一件事情有失败的可能性就不去做,认为其实不道德的。 5.自由辩环节正方主要着力三方面:其一是攻击反方道德标准,在道德和道德发生冲突的时候会产生困境;其二是通过具体事例论述很多事情有失败的可能性,但是其不能评价为不道德;其三是社会很多情况下,例如战乱、毒品泛滥,道德的准线会降低,而营救刑求就是处在这样一个情节之下。辩手的配合程度较低,自由辩略有凌乱。 6.结辩中四辩对己方立场进行了很好的维护,也对反方的标准进行了质疑。整体而言是非常优秀的,美中不足的是语言感染力稍显欠缺。而"某种不正义行为之所以能够容忍,也仅仅是因为要避免更大的不正义"这句话其实正反双方都可以用来维护己方观点。 反方 1.道德标准为普世道德和群体道德,而两种标准某种意义上对操作配合提升了难度。而群体道德这一论点的逻辑线过长,在激烈的交锋中容易被断章取义,导致后期评委对普世道德这一标准印象更加深刻。 2.二辩提出道德并非都是为了功利,更是一种人类自然而然的情感。举出看到儿童落水也会积极营救这一例子十分有说服力。但在对攻环节被正方二辩略有压制,而关于死刑是不是道德的这一问题上的应对在对攻环节和自由辩环节中稍有偏差。 3.三辩的盘问十分精彩,将营救式刑求有违当代人权这一论点完全展开。质疑对方关于营救式刑求是否已有立法约束,是否可以有立法约束,这一点正方回应稍显不足。 而在小结中更是提出道德不道德和应不应该去做是否有必然联系,十分惊艳。但非常可惜的是反方在之后只是用其来攻击正方的道德就是应该做,而没有给出反方不道德和应不应该做之间的差异性,反而也在渲染一种不应该做的态度,实际上又模糊了两者间的不同,所以这一点只能算作无效。而小结中又对滑坡效应加以论证:一件事情高效便捷又符合道德,使得人们更倾向于使用这一手段而最终会令其滥用而危害到群体道德。 从盘问到小结,我认为反方的三辩的表现可圈可点,是本场中贡献度最高的一位辩手。 4.自由辩中对死刑的态度进行了修正、对警察紧急执法的事例进行了回避,在滑坡效应危害群体道德这一点详细论述及攻击。整体配合优于正方,但观点上说服力有限(详后)。 5.结辩从结构上、语言渲染上以及价值升华上都无可挑剔,和反方全场保持了高度一贯性。 6.回顾反方的两个论点。第一个论点违反人权这一点我认为在论述上是成立的,但在正方对标准的质疑下,对于违反人权和违反道德这两环的连接是稍显不足的。而第二点群体道德,反方采用了滑坡效应进行论证,但更多着力在于描述滑坡之后达到的结果是不道德的,而没有说明滑坡之前的根源是否是不道德的。好比于a可能滑坡为b,b是不道德的,不能说明a也是不道德的,而全场听下来,也并没有说服我让我感受到a一定会滑坡为b(警察紧急执法权等)。所以用贩毒刑求、反贪腐刑求很可怕等来说明营救式刑求不道德是说服力不够的。 以上是我对正反双方的一些见解。我的三轮投票是 反 正 正。 (二) 在立论环节中双方立论完善,正方提出道德的本质是追求社会福利的最大化,营救式刑求从追求多数人福利的角度来说是符合道德的,同时功利主义本身也深入人心。反方则提出,道德并不仅仅是追求整体福利最大化,更重要的在于协调人与社会的关系,而且生命的价值无法通过数量衡量,每个人的生命都应该被尊重。同时,营救式刑求作为一条"捷径",它的高效、成本低会让执法者倾向于首选营救式刑求的方式,模糊了道德底线。 正方二辩则质疑人权的不同:罪犯的人权就可以被剥夺,而普通人的人权就要尊重,正说明了特定情境下人权并不一定需要被尊重。同时强调了道德本质是追求福利最大化。 反方则质疑生命的价值不能用数量衡量,正方无回应。同时,如果营救式刑求被滥用,造成的后果会更加可怕 在随后的辩论中,双方围绕人权与道德、限制营救式刑求的应用是否符合道德展开了更激烈的辩论。总体来说,反方的立论稍有不足,虽然质疑了功利主义是否就是道德的本质,但是反方在面对道德与到的冲突之时,也没有给出一个合理的解决方案。但是反方的理论让我反思:有时候,什么也不做或许就是符合道德的。 (三) 立论环节,双方论点都比较完善,正方以群体利益最大化为为道德本质进行讨论,论证了营救式刑求的益处,并且对何时使用、如何使用营救式刑求做出了较为详细的限制规定;反方定义了群体道德和普适道德,营救式刑求主要实施对象是即将实施犯罪的人,但是后面的论述中并没有很好的围绕着己方定义论证。 对攻和盘问环节,针对反方提出的如何控制刑求暴力的问题,正方反复用了警察击毙犯人的例子和相关法规进行说明,但是个人觉得例子比较单一、深度不够。反方4位辩手比较一致的攻击刑求这种行为本身是侵犯人权,且极有可能滥用,对此正方将滥用刑求归为不成功营救式刑求,以不成功就不应该去做吗回击反方。个人以为对于滥用就是不成功的刑求论证不足,不成功就不应该去做吗回击力度不够。因此个人觉得第一环节反方较正方做的较好。 在自由辩环节反方辩手比较一致主要论证了刑求高效且符合道德,必然会导致滥用,论证过程比较详细有理。正方开始通过法律限制回击,而后主要将滥用纳入不成功的刑求,企图说明不是刑求本身不符合道德的问题而是实施手段不好,但是很可惜没有论证清楚,反而强调了不成功就不应该去做吗得论点。个人觉得,正方在论点统一明晰上相较反方稍显不足。 整场比赛下来,正方虽然在论点清晰统一上稍显不足,但是逻辑条理框架较反方更为清晰,也最后较好维护了己方观点。反方虽然攻击力较强,但是对己方论点维护稍显不足,逻辑框架稍显问题。综合整场,正方稍显优势。 (四) 正反双方在对营救式刑求的定义并没有太大争议,而在判断的标准上不太一样。正方认为判断的标准在于是否符合群体利益最大化的道德本质,而反方则是从普世道德与特殊群体的道德上来说。就立论上说,正方从刑求的能维护民众的福利,并且这样的刑求在达到目的后会立即停止并且会减少不良的伤害两方面来阐述了营救式刑求符合道德本质。而反方则是从人权与对社会风气的影响来阐述。在立论上,正方更加严谨,而反方在论述社会风气会逐步倒退时并不完善。 在交锋过程中,双方就什么时候采取这样的刑求,是否能理性判断产生分歧。反方认为不能做到客观的判断且警方尝到甜头会继续随意采取这样的措施,而正方则以特殊情况下击毙犯罪嫌疑人这个例子来进行反驳。其实在这一点上,正方完全可以以一辩稿中提到的法律的约束与框架来反驳,只是后期一直被反方带着走,导致双方一直胶着在是否会滥用上,有点可惜。而对反方在自由辩中提到的道不道德并不代表做不做,这一点其实能很好地帮反方立住脚,当利益冲突的时候我们只能舍弃"小家"的利益来维护"大家",但这样的做法确实不符合道德。只是很可惜,反方并没有就这一点深入,并且对于正方提出的人权之间的冲突也并没有进行很好的解释,较为遗憾。 (五) 这是一场精彩的比赛。先说辩题本身。个人认为辩题本身对正方比较有利,因为营救式刑求本质上是一个要不要牺牲个别人的利益,来挽救大多数人利益的道德冲突。而正方所持立场,其本质与功利主义的道德观,即多数人的利益大于少数人的利益,是一致的。这个观点很容易站住脚,论述起来也相对容易。 在立论阶段,双方都对道德的定义进行了阐述,在正方的论述中,道德因时因地会发展变化,在反方的论述中,道德分为普世道德和群体道德,普世道德如"生命应该被尊重"恒定不变,群体道德如"劫富济贫"则会发生改变。正方则对反方的普世道德进行了质疑和反驳。正方认为营救式刑求不符合普世道德,因为刑求侵犯生命权。正方提出在某些情况下人权是会被剥夺的,并质疑反方对于普世道德的论述,提出一些发生道德冲突的场景该如何解决,很可惜反方并没有回答这个问题。而在接下来的环节中我们也可以看到,双方讨论的,主要是反方所提出的群体道德。 正方的论点简单,即营救式刑求为了多数人的利益牺牲少数人的利益,符合道德,这样的论述符合普通人的常识。反方则认为营救式刑求高效便捷,会导致暴力的滥用,而且操作性差,容易掺入主观判断,所以不道德。个人认为,反方的逻辑存在问题。反方的论证主要集中在两点,第一,若允许刑求必然导致滥用(滑坡理论),但是正方同时也提出道德滑坡可以被遏制。第二,营救式刑求操作上有极大的主观性,但是这并不能论证营救式刑求是不道德的。 从表现上说,正方的四位辩手的配合不如反方四位辩手的配合一致。但反方的论证逻辑存在硬伤,现场发挥越好,逻辑上的硬伤越明显。 以上,三票全部投给正方。


萤火虫esp32(fire beetle board-esp32)是dfrobot推出的基于esp32模块的一款物联网开发板,板载esp-wroom-32双核芯片,支持wifi和蓝牙双模通信,外围兼容低功耗硬件设计,深度睡眠模式下功耗仅为10 a。主控器支持usb和外接3.7v锂电池两种供电方式,可实现双电源下自动切换电源功能,并支持usb和外接dc两种充电方式。体积小巧,接口方便,上手简单,可直接应用于物联网低功耗项目。 另外,fire beetle board - esp32主板在硬件上做了特殊的ard ino ide兼容,不用手动切换boot模式,实现一键下载。在编程方面,支持ard ino、idf(lin x)、micropython等多种方式,并且,对于ard ino ide做了引脚映射,可以直接传递dx来配置引脚,使用方式上兼容uno,从而降低了使用的门槛。 dfrobot是全球领先的致力于为创客提供产品和服务的综合性平台,提供了丰富的开源硬件产品供用户选择,从ard ino到各种sbc,从传感器到各种类型的扩展板,都能找到dfrobot的影子,此次体验的fire beetle esp32隶属fire beetle board系列,该系列的另外两款开发板分别是ble和esp8266开发板,面向蓝牙及wifi应用,此次的fire beetle board-esp32则使用了乐鑫的esp32模块,同时集成ble及wifi应用。 fire beetle board-esp32的产品包装如下 标签上标注有产品型号fire beetle board-esp32及sku货号dfr0478。 完整的产品清单,除了fire beetle board-esp32开发板之外,还提供了排针及排母各一套,供用户自行焊接。 开发板正面看到的esp-wroom-32模块是整个开发板的核心,该模块来自乐鑫。乐鑫此前曾推出备受好评的esp8266,提供了低价wifi解决方案,后来推出的esp32,则同时集成了ble和wifi两方面的无线通信功能。乐鑫官方也推出了自己的esp32评估板,开发流程稍显复杂,虽然也支持ard ino的开发,但是开发过程和基于idf的开发方法一样,稍微复杂了一点,对新手来说不是那么友好。 除了esp32模块外,开发板上引出了gpio接口等,默认没有焊接,用户可以根据需要,从附件里选择焊接排针或排母。开发板右侧提供了两种类型的电源接口,usb及锂电池接口。其它的外设如led、复位按键等均可以通过开发板上的丝印查看其所在的位置。 fire beetle board-esp32背面图,所有引出的焊盘都标注了对应的功能。fire beetle board-esp32的引脚做了特殊的 ard ino ide的pin兼容,使用ard ino ide编译时可以直接使用dx(x=0,1,2,3,4...)来控制相应的 gpio 口。 fire beetle board-esp32的双供电接口设计,开发调试时一般使用usb接口来供电,usb接口也用来下载代码,还可以用来连接uart与pc通信。 esp-wroom-32模块内置天线,不必外接天线就可以使用,金属封装有效屏蔽了外部信号的干扰。 fire beetle board-esp32的主要功能是提供蓝牙及wifi通信,除此外,还提供了有限的gpio接口,可以用来实现简单的开关切换操作及pwm输出等应用,部分gpio也可以复用为spi及i2c等常用微处理器外设接口。fire beetle board-esp32的主要特性如下  处理器:tensilica lx6双核处理器(一核处理高速连接;一核独立应用开发),主频240mhz,sram容量为520kb  flash:16mbit  wi-fi协议:802.11 bgndeikr (802.11n,速度高达150 mbps),a-mpdu和a-msdu聚合,支持0.4 s防护间隔,2.4ghz  蓝牙协议:符合蓝牙v4.2 bredr和ble标准  支持低功耗:10 a  外设接口:gpio包括10个digital及5个analog,spii2ci2s与ard ino uno接口兼容  模块尺寸:24 × 53(mm)0.94 x 2.09(inches)  电源接口:usb及锂电池接口 esp32支持丰富的开发环境,乐鑫官方推荐使用idf来进行开发,dfrobot则提供了ard ino来进行软件开发,另外esp32也支持micropython来进行开发。 使用idf来进行开发的话,最佳的环境是lin x系统,可以使用物理或虚拟lin x系统来搭建开发环境,本文使用的是windows 10下的ub nt shell来进行演示。 打开ub nt shell,先安装基本的工具链并设置工作参数,指令如下 s do apt-get install git wget make libnc rses-dev flex bison gperf python python-serial mkdir -p ~esp cd ~esp wget  x64-1.22.0-73-ge28a011-5.2.0.tar.gz tar -xzf ~downloadsxtensa-esp32-elf-lin x64-1.22.0-73-ge28a011-5.2.0.tar.gz export path="$path:$homeespxtensa-esp32-elfbin" 上述指令包含了必要的依赖包安装、工具链的下载及工作环境的设置等内容。 安装后的esp目录结构如下 dev@desktop:~esp$ tree -l 3 --dirsfirst . ├── esp-idf │ ├── components │ │ ├── app_trace │ │ ├── app_ pdate │ │ ├── aws_iot │ │ ├── bootloader ... │ │ ├── vfs │ │ ├── wear_levelling │ │ ├── wpa_s pplicant │ │ └── xtensa-deb g-mod le │ ├── docs │ │ ├── api-g ides │ │ ├── api-reference ... │ │ └── reso rces.rst │ ├── examples │ │ ├── bl etooth ... │ │ ├── wifi │ │ └──  │ ├── make │ │ ├──  │ │ ├── component_ │ │ ├── component_wrapper.mk │ │ ├── project_config.mk │ │ └──  │ ├── tools │ │ ├── catch │ │ ├── ci │ │ ├── esp_app_trace ... │ │ └── idf_size.py │ ├── add_path.sh │ ├── contributing.rst │ ├── kconfig │ ├── license │ └──  其中esp-idf目录包含了esp32的主要组件代码,examples目录包含了示例代码,tools目录则包括一些常用的工具。 进入examples目录下的blink目录,这里包含一个点灯工程所需要的代码。在该目录下执行命令 make men config 该命令打开工程配置窗口,对当前工程进行配置,配置的内容主要包括bootloader、串口名称及参数、编译选项等。如下图是选择具体串口参数的配置画面 这里需要注意一点,fire beetle board-esp32本身并没有提供ft232之类的串口模块,相反,在fire beetle board-esp32上有一个stm32f042微处理器,应该是用来提供串口通信功能的。 另外,fire beetle board-esp32内置的led连接到esp32的d9接口,该gpio的esp32编号为2,如下图所示 在前面提到的工程配置窗口中,继续配置用到的gpio接口,如下图所示 fire beetle board-esp32默认使用d9来控制led,该pin的编号为2,所以这里要指定gpio为2。 接下来就可以使用make flash命令来编译并上传代码到esp32开发板了,如下 由于之前已经编译过代码,这里看到的是直接上传代码的过程,另外也可以看到一些硬件相关的信息,如芯片型号及flash的大小等信息。最后看到代码上传成功后,自动硬件复位并开始执行刚上传的代码,同时会看到开发板上的led灯开始闪烁。 另外顺便也使用idf编译了bl etooth的gatt server工程文件,并上传到开发板,gatt server的主要配置如下 #define gatts_service_uuid_test_a 0x00ff #define gatts_char_uuid_test_a 0xff01 #define gatts_descr_uuid_test_a 0x3333 #define gatts_num_handle_test_a 4 #define gatts_service_uuid_test_b 0x00ee #define gatts_char_uuid_test_b 0xee01 #define gatts_descr_uuid_test_b 0x2222 #define gatts_num_handle_test_b 4 #define test_device_name "esp_gatts_demo" #define test_manufacturer_data_len 17 这里定义了两个service,uuid分别为0x00ee和0x00ff,每个service都定义了相应的characteristic。另外设备的名称定义为"esp_gatts_demo"。 使用nrf connect测试画面如下 这是扫描到的ble信息,包括service、rssi等信息。 这是连接到设备后的信息,展开相关的service,还可以对其中的characteristic进行读写操作。 由于idf一般需要在linux系统下使用,对于新手来说略微复杂了一点,dfrobot也提供了基于ard ino的操作。 使用ard ino来操作的话,先要配置相应的硬件支持,打开ard ino ide,在preferences对话框中添加如下的url  在boards manager中添加对fire beetle board-esp32的支持,如下 添加了对fire beetle board-esp32的支持后,就可以使用ard ino来开发esp32了。 fire beetle board-esp32除了支持蓝牙外,还支持wifi功能。对于像fire beetle board-esp32这样没有显示器的设备来说,wifi的配置就比较麻烦一点。大部分的作法是直接在源码里指定相关路由器的ssid及password,这样的硬编码方式,虽然可用,但是灵活性大打折扣。为此,很多设备都结合手机app来实现对开发板的智能自动配置,如此一来,灵活性和适用性大大增强了。 打开examples目录下的wifismartconfig.ino文件,该文件包含如下智能配置代码 init wifi as station, start smartconfig wifi.mode(wifi_ap_sta); wifi.beginsmartconfig; wait for smartconfig packet from mobile serial.println("waiting for smartconfig."); while (!wifi.smartconfigdone) { delay(500); serial.print("."); } 这一段代码的执行需要结合app来操作,通过与app的通信来获取当前路由器的登录信息如ssid及口令等。 将代码编译并上传到开发板后,打开串口观察输出信息如下 此时开发板等待app的配置信息。乐鑫提供了app程序iot espressif,用来协同配置wifi连接,启动app并配置好与当前路由器的连接后,看到如下信息 看到开发板已获取到了ip地址! 手机端配置后的信息如下 很好很强大! 乐鑫也提供了app的源码,有兴趣的可以去好好研究下,毕竟智能配置功能在实际产品应用中是不可或缺的啊! 最后要来体验一把micropython。 micropython将python移植到了控制器上,python简单易用,以前一直是pc和linux系统的专利,现在在微控制器上也可以使用python了,虽然有些限制,但不管怎么说,这是个好的开端!随着微控制器性能和配置的大幅提升,以后的micropython体验应该会越来越好。 要想在fire beetle board-esp32跑python,首先得让python驻留在开发板上。从这里去下载适合esp32的固件,然后使用工具将该固件写入到开发板, dev@desktop:~espesp-idf$ componentsesptool --chip esp32 --port devttys6 write_flash -z 0x1000 ..esp32--v1.9.2-443-gf4.bin 看到如下信息的话,就表明已将micropython固件写入到开发板了  v2.1 connecting..... chip is esp32d0wdq6 (revision 0) uploading st b... r nning st b... st b r nning... config ring flash size... a to-detected flash size: 8mb flash params set to 0x0230 compressed  bytes to ... wrote  bytes ( compressed) at  in 52.1 seconds (effective 143.4 kbits)... hash of data verified. leaving... hard resetting... 使用串口终端软件就可以与开发板交互了,如下 这是micropython的最新版本,当前为v1.9.2,专为esp32编译的固件。 接下来可以点灯,也可以配置wifi等,这里就不多说,可以到micropython的官网上去学习学习,好好体验这个微控制器上的python! 写到这里,差不多要结束了。不过说真话,确实有点意犹未尽! 总结一下,初看fire beetle board-esp32,感觉就是这么小的一块板,能有多大的能量!事实是,这么小的一块板,却集wifible通信于一体,外设如gpiospii2c一个也不少,加上低功耗、ard ino ide支持、micropython支持,真是乱花渐欲迷人眼! 一个字,赞!


孩子的想象力培养是一个说难不难说简单也不简单的过程,需要父母把握一个尺度,既可以引导孩子,又不能指挥孩子,其实很多的途径都可以开发孩子的想象力,难得不是方法,是态度,只要父母的心态正确,那么效果就是好的,不正确的态度只会磨灭孩子的想象力。其实孩子的天生的想象力就已经很好,家长不要总是把自己的想法强加给孩子,其实家长可能比孩子更加没有想象力。给孩子颜料和画笔,定一个主题,让孩子自由发挥,随意涂鸦。 画画是打开孩子心灵的一个窗户,不要去管孩子画什么,给她准备好画笔画纸,让他自由的去画,画完之后也不要去猜测孩子画的是什么,而是去倾听孩子怎么说,孩子会把自己画的说出来,那是他心里真正的想法,孩子的画可能天马行空,但是画画确是培养想象力最好的方式。给孩子一把剪刀和五彩的剪纸,让她随意的剪出自己想要的图形。 这个游戏其实真的很锻炼孩子的想象力,记得果果有时会用胶水把自己剪出来的图形拼贴,还拼成了立体的城堡,积木是固有的木块,而自己剪出来的纸可是多变的,对于孩子的空间想象力也很有帮助。果果在2岁多就可以很好的用剪刀,3岁多的时候就可以想剪出什么图形就剪出什么图形。和孩子一起搜集一些废旧品,一起制作手工品。 变废为宝需要创意,和孩子一起搜集一些漂亮的废旧品,让孩子自己想想做什么?然后协助孩子跟着孩子的想法一起做成手工品,果果很喜欢把自己的作品送给小朋友,她的想法也越来越多。孩子想要什么的时候,能diy就和孩子一起diy。 有的时候孩子看到别人的玩具比较好玩,也想自己拥有一个,能diy的话就尽可能的自己diy一个,当然是和孩子一起的。例如,果果有一段时间很喜欢风车,爸爸和她一起在家里制作了很多的风车,果果还给风车的叶片涂上了五彩的颜色,变成彩虹风车,自己制作的孩子会更喜欢,也锻炼了孩子的想象力。现在果果想送别人礼物的时候基本都是自己动手制作,别人收到的时候也会更珍惜。和孩子一起用陶土粘土做小手工艺品。 和孩子一起玩各种土,别限制孩子,让孩子自由发挥,无论做成什么样都问孩子做的是什么?只要孩子思维清晰,能说出来自己做的是什么,就给孩子的作品弄干,永久保存,让她看看从小到大她都做了哪一些工艺品。多带孩子去科技馆、天文馆、博物馆之类的去见识一下。 科技馆、天文馆、生物博物馆或者博览会之类的,对于孩子都是极好的,孩子见识的越广,想法就会越多,想象力才会更丰富。


构建和谐社会意得 -心得领会 : [构建和谐社会心得]建设社会主义和谐社会,是党的十六届四中全会提出来的一个重要目的,各级党委政府要扎扎实实地实行职能,发展工作,做到四个到位,构建社会主义和谐社会,范文之:构建和谐社会心得。一、宣扬教育到位构建社会主义和谐社会是一项体系工作,每个公民是构建和谐社会的细胞,是社会运动的主体,和谐社会的构建要通过社会公民来实现。一是各级党委政府增强领导,采用有效办法,精心组织,周到部署,掀起宣传贯彻十六届四中全会精力的高潮。通过开展学习宣传,构建和谐社会活动,同一思维,凝集全社会的力气,推进构建和谐社会疾速协调健康发展。二是构建社会主义和谐社会要以教育为核心。在大、中、小学校加强对学生构建社会主义和谐社会的教导,加强学生德智体美,德育为先的观点,把构建社会主义和谐社会融入教材,进入学校,进入学生脑筋,使学生走向社会成为构建社会主义和谐社会的建设者和实行者。三是工、青、妇等群团组织要加强家庭教育,领导家长教育子女的进程中要改掉放任自流,过火宠爱。改掉拳脚加棍棒的教育方法,学会以同等的立场与子女沟通,促进相互懂得,培育人格健全、心理健康的下一代。家长要言传身教,成都卫校,教育孩子创立社会主义和谐社会的意识。同时,家长要强化对子女防备意识的教育。常常控制子女的思惟动态、去向,留心子女结交的友人,警戒子女的谣言。对呈现的苗头,及早加以纠正,毁灭在萌芽状况。二、责任落实到位各级党委政府一班人要把构建社会主义和谐社会,作为党的执政能力建设的一件大事,落实一把手负责制,加强领导力度,《构建和谐社会心得》。所谓大事,就是事关社会稳定、经济健康发展、国民安居乐业,以及存在牵一发而动全身的事。加强抓构建社会主义和谐社会责任制的落实到位,树立和完美轨制,强化机制入手,严厉落实工作义务制,把各部门构建社会主义和谐社会的各名目标义务细化、量化,层层分解,造成一级抓一级,层层抓落实的工作机制。充足调动各级各部分跟社会公民为构建协调社会献计献策,真正把各项工作落实到位,抓出功效。三、政法综治工作到位一是政法综治工作要缭绕有利于创建健康的社会环境。社会腐朽和不良风尚岂但影响正确的世界观、价值观的构成,而且直接诱发各种犯罪。政法机关要对社会环境整治到位,连续一直地进行反腐、打黑、扫黄、禁毒、禁赌、反邪教等工作。从基本上创造良好的社会风气,污染社会环境,同时要加强对各种文明娱乐场合的整治力度,使国民遵纪遵法。二是对影响构建社会主义和谐社会的行动打击要到位。社会主义和谐社会是人类社会向前发展的必定趋势,不是在一个处所搞示范等候验收及格,而是要经由漫长的不懈尽力,坚固好发明结果,做到管理不松、力度不减,全力保护长治久安的社会环境。严格打击暴力犯法和重大影响大众保险案件,实现社会稳定,社会治安显明好转,人民干部满意的社会环境。四、执政为民到位构建社会主义和谐社会,以"执政为民"为领导,全面建设小康社会,须要调动宽大人民群众的踊跃性,构建社会主义和谐社会。要害是进步各级党委政府一把手执政为民的能力,把"破党为公、执政为民"落实到位。一是提高执政能力,是构建社会主义和谐社会的根本保障。跟着市场经济的发展和经济社会转型的深刻,调和社会利益,推动社会主义管理体系翻新,形成各族人民各尽其能、各得其所。执政能力的表示就是有能力处置和和谐好各种利益关联。坚定改正损害人民群众的利益,同时建立健全社会好处协调机制,准确引诱人民以感性正当的情势表白请求,用民主与法制解决社会各种抵触和纠纷的能力。二是加强政府本身建设,确保政府履行各项职责,是加强党的执政能力的主要基矗就是提高广至公务员,特殊是引导干部常识构造的更新,学习法律、科技、经济治理等方面的知识。建立"行政就是服务"的理念,健全和完善反腐倡廉的监督制约机制,自发接收社会的监视,提高行政才能程度。实现总体目标,使社会更加稳固,治安更加良好,群众更加满足,创造良好的社会环境。


近几年,房地产业的迅猛发展已经使它成为国内经济增长的重要动力,同时它也带来了很多经济问题和社会问题。 如今关于房价的问题已经被炒得沸沸扬扬,建设部官员也公开发表言论称政府不希望看到房价出现大起大落,要从保障国民经济健康发展出发,从稳定社会和防范金融风险出发,对房地产市场进行调控来稳定房价。从这里是否可以引出一个更重要的话题:房地产业的任何变动都已威胁到整个中国经济?对此,众多专家有着不同看法。 威胁中国经济 中国社科院金融发展研究室主任易宪容 房地产要挟中国经济 国内的房地产业调控之所以困难,就在于国内房地产业挟持着中国经济、挟持着各地方经济。一方面,如果国内房地产崩盘,整个国家经济就可能发生危机。如20世纪90年代的日本与香港。另一方面,如果国内房地产业不调整,也可能孕育更大的金融风险。因为,目前国内的房地产业基本上把整个风险都归结在国内银行体系上,无论是房地产企业还是个人消费信贷都是如此。如果让国内房地产的泡沫任意地吹大,泡沫的破灭不可避免,而最后承担这种泡沫破灭的只能是国内各银行。现在,房地产业已经把地方政府、国家经济及民众利益捆绑在一起,房地产正在要挟着整个中国经济。 摩根士丹利亚太区首席经济学家谢国忠 房地产业大崩溃是中国经济最大危险 在中国赚钱很难,而房地产所有者制造了钱很好赚的假象。价格上升时,开发商可以预测这种趋势且看到暴利。然而,中国的房地产价格有高度的周期性。所有人都涌向房地产业,之后价格当然会很快暴跌。在未来的一年半里,房地产业的大崩溃是中国经济的最大危险。 经济学家 影响居民消费心理 如果房产价格过快过猛下降,将会涉及到整个中国经济。首先是银行会受不了。据中国国际金融有限公司资料,大约60%的房地产投资来源于银行贷款。再加上个人房贷的2万亿元,如果房价真的大落,好资产就变成了呆坏账。本来就很脆弱的中国金融业能否承受?其次,是农民工受不了。现在进城的农民工一半以上都在从事建筑业以及与建筑业有关的行业,如果房价大落,带来的必然是房地产业的萎缩,这样,很多农民工就会失业。农民的增收问题如何解决?第三,城市居民也会受不了,房价大落就意味着居民财产的缩水和贬值,进而会影响到居民的消费支出心理,国内需求也会随之大落。 分析人士 影响国家长远发展 房价落不下来,就意味着房地产业继续高烧不退,这对国民经济、甚至对整个国家的长远发展,将会产生致命的影响。原因很简单,房地产业虽然是国民经济的支柱产业,但是这根柱子已经开始发虚,它不应该浪费巨大的土地资源、金融资源,不应该挤占其他更重要的行业的发展空间。 首先,中国房地产业的特性,决定了这个产业只能在一个特定的历史阶段,成为国民经济的重要组成部分,而不能成为长久的支柱产业。一方面,人均居住面积的发展,有一个限度,并不是越大越好。另一方面,专家预测,中国人口在2035年左右,将开始负增长。人口的逐渐减少,决定了房地产业必将在未来某一个时期盛极而衰。其次,中国人多地少,房地产业占用大量的土地,并且浪费惊人。据报道,从1996年到2004年,全国的耕地减少了1.1亿亩。如果放纵房地产业的发展,将造成巨大的土地浪费、资源浪费,严重削弱国力。 社会学者 严重影响经济发展和社会稳定 房地产过热,已经酝酿了极大的能源资源危机和通货膨胀压力,造成全国电力、煤炭、石油、钢铁、水泥、运输、水资源能源和各种资源全面紧张,价格大幅度上涨。同时造成我国耕地大量减少,降低了农产品播种面积,间接推动了农产品生产和加工成本。房地产扩张形成的土地圈占,造成了5000多万失地农民和大批陷入困境的拆迁户,并造成粮食大幅度减产,从中又引申出粮食问题、农民工问题、拆迁补偿和安置等一系列的社会问题,严重影响了国家经济发展和社会稳定。 金融学家 房地产泡沫拉动实体经济 房地产市场是一个实物市场,房地产泡沫直接拉动的是实体经济,所以,房地产泡沫对中国经济和社会危害甚大。其主要体现在:一、抬高了房地产业的生产成本,例如全球性的相应物价暴涨;二、国内经济过热,房价畸高,价格扭曲并且起伏波动巨大;三、加重普通消费者的购房负担,使一大批消费者成为危险的负债群体,并为金融机构埋下债务危机的隐患。 不威胁中国经济 业内人士 房地产业将大有作为 当前的房地产业依然是一个很"火"的产业。因为需要房子的城市百姓还是很多。而且随着城镇化进程的推进,城市里将会涌现越来越多对住房有需求的人。根据我国的城镇化发展长期目标,大概到2050年前后将达到70%左右,初步完成城镇化过程。也就是说,在这45年当中,我们必须造出足够的房子,容纳百姓居住。在这段时间里,房地产业还可以大有作为。 有关数据显示,2004年房地产及建筑业增加值占gdp的比重接近9%。这标志着房地产业事实上已经成为国民经济的重要支柱产业。而且,房地产在中国经济发展中的支柱产业地位还会在很长一段时期内延续下去。 经济学家 房地产业发展将推动经济增长 房地产业的长期稳定发展将推动中国经济的长期稳定增长。其主要原因有:一、中国城市化的加速推进,是中国房地产业快速发展的基础;二、中国经济持续快速增长和收入水平的大幅度提高是房地产需求快速增长的重要因素;三、中国经济的长期稳定增长,客观上需要房地产业长期稳定,房地产业是这几年来支持中国经济增长的重要因素。 社会学者 房价下跌是中国经济好日子 房价的一路下跌,可说是已成定局。但房价的下跌,对中国房地产业不是噩梦,而是美梦。大家只要看看前几年中国的汽车市场,就会明白这不是宽心话。车价越跌,车市越火。前几年中国的汽车车价下跌的幅度史无前例,可销量同样为史无前例。可以预见,如果房价的下跌创史无前例,房地产市场的火爆程度将同样史无前例。中国房地产市场的好日子将会随着房价的下跌一起到来。这将既是中国老百姓的好日子,也是中国经济的好日子。


俄国著名的文学家、教育家托尔斯泰曾说过: " 如果一个教师仅仅热爱教育,那么他只能是一个好老师。如果一个教师虽然读过许多书,但却不热爱事业,也不热爱学生,也就算不上一个好教师,如果教师把热爱事业和热爱学生相结合,他就是一名完善的教师。 " 由此可见 对于学生的热爱是对热爱教育的升华 。你可以只热爱教育,但想完善,就要热爱学生,把握好学生关系。 从前体罚学生在全国每个学校都是常态,体罚在那个时代没什么不对,大家都坚信严师出高徒,所以家长也基本不反对这样的教育方式。 后来,因为几起非常暴力的体罚案例的曝光,导致全国上下开始热议这个话题,孩子"该不该"打? 大家"决定"不能体罚学生以后,师生关系开始被广泛议论 在那个体罚盛行的时代,师生之间呈现的是一种 主动输出与被动接受 的态势。我教授书本知识给你,你不听那我只好打。 但是当体罚被学校明令禁止以后,这种格局被打破。老师依旧是主动输出,但是学生变成了主动接受。 学生态度消极时,老师动之以理晓之以情实在不行就只能"恐吓""威胁",学生不听也着实没办法。 师生关系可以解决这个突出矛盾。孩子不喜欢你,再动情的话也无半点实用。 q 不能体罚学生,教育就变得这么困难了? 这时候很多人应该都会回过头去思考体罚的利弊。考虑这个问题前应该先将教师的责任定位清楚,教师的作用是什么?答案再简单不过了, 教书育人 。 教书是第一位的,育人才是目标。 这么一来这个问题就简单了,体罚这种为达目的而使用的相对暴力的手段,是不是与书本上的儒雅文化有那么点背道而驰的意思呢? 那么我们再回到之前的话题。师生关系,这无疑是教育事业中的重头戏。孩子们的心灵永远都是纯洁的,纯洁就是"好骗"。这个好骗当然是褒义的。 当他们跟你关系融洽,信任你,对你没有任何防备,甚至是崇拜你的时候,那他们自然愿意"给你面子"。你的教学将变得十分容易。一系列积极有益的引导能够最大程度上减轻教师们的教学压力。


今天继续学电视纪录片创作,随着一部部经典的视觉巨作展现在眼前,我竟然愈来愈发现了纪录片的妙处,深刻如它、美丽如它,画面和思想都是电视专题片所无法匹及的。 传媒大学老师面面俱到、深刻的讲解很让人着迷,老师也是我见过的不多见的希望倾囊而教的那一种,和蔼可亲,也有不斐的业绩,却每节课都会留课堂作业,关注细节,在我心中是很大的美德。她的名字叫做关玲,是位资深的教纪录片创作的教授。 课堂最后十分钟,留了一道作业,让我们阐述电视纪录片和专题片的区别,这种未讲而先考的授课方法我觉得非常好,让我还没开始学就有一种求索的欲望,之后必定会竖着耳朵听老师讲课过程中提到的而自己又没有考虑到的内容。 上课是一种享受,离开学生的岁月若干年后,忽然觉得课堂生活成为一种奢侈,这种奢侈让我一段时间远离工作,远离喧嚣,心灵非常之清静,只是堂而皇之坐在这里,汲取自己所需要的养分。 真是很满足的感觉,有多少次没有过了? 附: 电视纪录片与专题片的区别: 1、反映生活的方式不同电视纪录片,是社会生活的"客观"的"再现", 主要是"再现生活的具体情境,较多地采用长镜头或同期声展现生活的真实 ,不允许创作者主观意识的直接表露,主体意识要尽量隐蔽,让事实不允许 创作者主观意识的直接表露,主体意识要尽量隐蔽,让事实本身说话"。故 而,电视纪录片是一种"以事信人"的电视节目形态。电视专题片反映社会 生活的时候,具有较强主体意识的渗透,它直接表现创造者对生活的看法和 主张,允许采用"表现"的手段,艺术地表现社会生活。故而,电视专题片 多是一种"以情感人"或"以理服人"的电视节目形态。 2.表现生活的手段不同电视纪录片更多地属于"新闻"的范畴,所以纪实手 法较为单一,主要以新闻镜头纪录社会生活,它的艺术性主要体现在挖掘声 、光、色、画面、剪辑、音响的内部艺术潜力。故而,电视纪录片具有较强 的"新闻属性"。电视专题片,由于"表现"生活的需要,允许较多地运用 象征、隐喻、联想、对比、渲染等艺术手法表现社会生活,根据特殊的创作 需求,甚至允许在一定程度上的扮演、补拍、追述和摆拍。故而,电视专题 片具有较镪的"纪实属性"乃至于"艺术属性"。 3.时空处理不同电视纪录片,在时空的处理上,一般是"现在进行时",也 就是纪录"正在发生的生活",甚至是未知最终生活去向的生活。所以,有 人说,纪录片是:跟随、跟随、再跟随。也就是跟随正在发生中的事件。电视 专题片,在时空的处理上,比较自由,它既可以表现现在时,也可表现过去 时,甚至可以表现将来时。因为它不像纪录片那样,只是纪录生活,只要是 对展现思想有好处,什么样的时空都可以运用。 4.镜头运用不同电视纪录片,因为主要是纪录片现在进行时的生活,所以只 能运用表现现在时的镜头,诸如跟拍、抓拍、偷拍、隐拍等。而电视专题片 ,不仅可以运用表现现在进行时的镜头,而且可以运用表现过去时的镜头, 诸如追述镜头、摆拍镜头、补拍镜头,甚至"扮演"镜头。因为它还可以表 现将来时空,当然可以运用将来时的镜头,诸如幻觉镜头、梦镜镜头,乃至 于意识流的镜头。 5.结构形态不同电视纪录片的结构,一般是以"时间"变化为依据的"纵向 结构";电视专题片,一般是以"空间"变化为依据的"横向"结构。前者 ,要纪录生活的流程,故而多以时间为序;后者,因为以思想阐释为主,故 而是依据思想的需求而选材,材料与材料之间,都是断续的、不连贯的材料 组合,故而采用的是以空间变化为依据的横向结构。 6.思维方式不同电视纪录片和电视专题片创作的以上不同点,集中体现在创 作的思维不同,因为一切创作方式的变化,基础都在于不同的思维方式。简 而言之,电视纪录片的基本思维方式是-展现生活。那么,纪录片的思想 哪里呢?纪录片的思想是渗透在对生活的展现之中。电视专题片的基本思维 方式是-揭示思想。那么,专题片的生活在哪能里呢?专题片的生活是被 思想统帅着。一切生活画面都是为说明某种思想服务的。


原文地址:转载┆寂止禅、观禅、略谈学习佛法的技巧作者: 愿解如来真实义 略谈学习佛法的技巧 来源:不详 作者:不详 发布时间:2009年04月12日 学习佛法主要是学做人,学习如何掌控自己的生命和如何在自己的人生中活出大境界。但凡有志于学者,愿心毅力均属超群,但很多时候效果并不理想。为什么?寻找到适合自己的入门的途径太难。如何学习佛法和怎样修习才能收到成效,实在是学佛中极为重要的问题。再好的目的,如果找不到达到目标的途径,仍然只能成为停留在嘴上的空洞的愿望。有鉴于此,本文的初衷主要是想透过自己的学习经历来浅释修学习佛法的主要途径和方法。当然,在笔者这样做的时候,由于水平所限,自然免不了管窥蠡测的成分,在此期待法眼者给予不吝赐教和指正。 学佛有上根器和中下根器两种。对上根器者而言,由于慧根极厚,学佛是个相当简便的过程,像六祖慧能,几乎做到了"言下顿悟"。但对大多数人来说,学习佛法必须经历艰苦的精神探索的过程。学佛最难是两件事,去除妄念和具足人生的大智慧,这也是学习佛法真正的要点。对此,佛门中有很多修法。每种方法都适用于不同根器的人,且都有其独到之处。如果学者单修其中一种,则非到相当高的层次不能取得真正成效。但是,对佛门中的任一方法,想修到很高层次都有相当难度。因此,对于大多数人学习佛法,结合自己的情况综合采取多种方法,可能更为实际。采取多种途径修行看似复杂,但多种方法并修可以相互促进,能够避开单修一种非到极点不能取得成效的困难。我的看法是,学习佛法最重要的途径是习止、修观、参禅和培养正见。其中,不论采取哪种途径修行,脚踏实地勇于实践都是很重要的修炼方法。通过实践可以检验方法是否正确,同时,实践可以促进改善心灵,而且,正确的方法只有通过实践才能转化为正确的行动。只有正确的行动才能收到真正的成效。 一、读经、请教大德、相互讨论,培养正见 何为正见?正见就是正确的做人的道理。正见的最低限度,做人应该积极热情,有责任感,不自私。不管是哪种理论,如果鼓吹自私、以自我为中心或抛弃对家庭和社会的责任,不论这种理论出自何人和出于什么理由,都是歪理邪说,应该坚决予以摒弃。学佛中更高层次的正见是发起乃至具足出离心和菩提心。出离心就是超脱世俗,处污泥而不染,时刻保持内心的清净和自在。菩提心就是广大热情、慈悲包容,无缘为慈,同体为悲,对跟自己没关系或不认识的人也都能真诚地生出慈悲心肠,救人济世,真切相助。出离心和菩提心是学佛中最高正见一体之两面。圆满觉成出离心和菩提心,就是已经圆满佛道。 经者,经典或纲要。在学佛中,读经是应该的,但佛经之不易读懂是众所公认。很多人读不懂佛经就死抠,抠出些门道就以为已经读懂了,实际上根本不是这样。佛法是境界之学问,只有站在山顶才能看见山顶的景色。如果在山底下或半山腰,任凭说得天花乱坠,也只是凭空臆测,与山顶的实际景色无干。所以,读经或请教大德或相互讨论,首重其诚。强不知以为知只能误己误人。其次,读经不能只停留在纸面或口头上,而应该以实际行动来促进对佛法的理解。必须明白,实践也是一种很重要的读经的方法。 二、习止 习止是修定的一种。说到习止,很多人想到入静,必须"一念不起"。这种理解并不正确。实际上,习止的要点是内心专注于目标以及实现与目标合一而非强求心静。佛法所说的定境有三种:刹那定、近行定和安止定。其中,"近行"的意思是接近,接近固住不动的定;"安止"的意思是固住不动的定,指心与目标合一;而刹那定是行者在日常生活中达到的刹那间的定境。简单说,近行定指内心高度关注并趋向于目标。在近行定当中,五盖(贪嗔痴慢疑)并未根除,只是被遮蔽住,出定后仍旧会再回来。色界定指内心专注于并深入目标的内部。达到色界初禅后行者的心理结构发生重大改变,断除欲界烦恼(私心或私欲等)。无色界定指心灵突破自身的界限,达到与虚空合一。达到无色界定,行者进一步断除色界烦恼(比如生死之念等)。最高的定境是不定而定,内心超越"定"与"非定",达到心灵与天地万物的自然合一。这里,近行定是个相当宽泛的概念。每一种禅定的前状态都是该禅定的近行定。刹那定的层次和近行定相当。跟近行定和安止定只能产生于打坐中不同,刹那定可以产生于行者内观的过程当中。班迪达法师在著作中指出,禅定"就好像心黏着在目标上,好像是拿一根细木棒去刺穿一片树叶或者好比轻柔地黏住一物,移近看它是什么"。当心固定住一个目标,穿透并且趋向和黏住目标,这就是禅定-一种固住的深刻的定。这里,班迪达法师所说的定就是指的色界定的情形。一般文献中所说的定就是指色界的四禅定。 明确习止的要点是与目标合一而非强求心静,这对修行具有重要意义。很多人包括我自己有一段时间,曾经以为修定就是心静,必须做到"一念不起"。在实践中,这种理解可能会导致行者在打坐中强求心静而走上错误的方向。我的体会是,在修寂止禅的过程中,与目标合一相对容易做到,而强求心静非常困难。另外,与目标合一后心自然会静。而强求心静不可能产生心静。强求心静只能产生心灵的压抑作用。 常见的修寂止禅的方法,所选取的目标相或所缘有:站桩,木球,观佛像,转河车,数息,意守丹田,持佛号,持咒语,观想等等。当然不局限于这几种。在上述目标相或所缘的排序中,越靠前目标相越粗重,越靠后目标相越细微。有一种说法是,修寂止禅所选取的目标相或所缘越细微越好。此说未必尽然。关键是所选取的目标或所缘必须适合自己。有时候,选择粗重的目标相或所缘(比如电视机等)修定也能收到很不错的效果。 据此,根据我的理解,修定或习止的要点是: 第一、选择适合自己的所缘或目标相。我的体会是,选取静止的大小适中的身外物体作为目标,同样能收到不错效果。关键是必须适合自己。 第二、采取适当姿势,集中心念,使心接近或达到目标。这里,心念集中的程度越高越好。这是修定成败的关键。在修定的过程中,应该追求打坐的质量而不是数量(时间长短)。只要在打坐中心念的集中达到很高程度,即使只持续几分钟或几秒钟,都可能成为进入更深禅定的基础或契机。在禅定中,当心与目标合一时,内心会产生充实、轻柔与喜乐的感觉。内心中这种感觉的出现标志着修定已取得初步成效。 第三、打坐中尽量敞开胸怀,把目标"放入"到胸怀之内。这会促使心与目标合一,同时有助于集中心力,减少打坐中的妄念。 第四、如果所选择的是体外的固定目标的话,心达到目标后不要满足于停留在表面,而应该尽量深入到目标的"背面"或"内部"。这一点,对于克服心灵自身的封闭性具有重要作用,甚至于可以使行者达到无所不容无所不包的博大的境界。在修寂止禅的过程中,如果能做到使心深入到目标的"内部"或"背面",就能做到这一点。 第五、进一步推广内心禅定的状态。具体方法是,注意在日常生活中内心随时进入禅定,以尽可能扩大内心禅定状态的目标和范围。 第六、不定而定。在前面诸步骤中,行者的内心进入定境尚需经过若干步骤。而在不定而定的状态中,内心无需着力就能做到与环境自然合一。这种情形并非理论上的虚构,而是前面诸步骤自然的延伸。禅宗所说的"心何须安"就是指这种境界。 需要说明的是,修寂止禅最重要的是打好基础,上述的步骤最好不要跳越。一般情况下,基础打不好后面的步骤很难完成。当然,对上根器者例外。 三、修观 按照通常的说法,修禅定有三种方便法门。第一种,修止(定);第二种,内观;第三种,止和观交替修习。一般所说的禅定指前两种。其中的修观,简单说就是分析和观察自己的内心。修观的最大好处是容易上手和不易出偏,而且,修得好可以直接契入空性现量。因此,修观对许多人是比较适合的方便法门。修观有两种基本途径: 第一种,把心念集中于身体的某一点,比如集中在呼吸和鼻端接触的"一点"进行观息,以此来提升行者觉察自己的呼吸和内心活动的能力。注意:这里所说的是观息而不是数息。数息是专注于自己呼吸的次数、出入和升降的情形,让内心渐次达到安止的状态,观想中涉及呼吸的粗细、出入和升降等概念,属于修止的范畴。而观息是抛开内心的一切概念,比如长短、升降和次数等名相,把注意力集中于身体的某一点(比如呼吸和鼻端接触的"一点")来直接观察呼吸这一事实的本身,属于修观的范畴。这种修法的实质是,通过大量致密的高强度的内心的关注或觉察来突破概念的束缚,直接关注或觉察到内心中活动的事实和真相,从而看透内心的妄念,达到内心妄念不起的地步。这种修法的好处是简便,没有复杂的操作技巧,修得好可以直接契入空性,但要求行者注意力集中的程度非常高,而且,修行的密度也是越高越好。最好是修行的密度达到时时觉察和时时关注的地步。缅甸的孙伦禅师采用这种观息的方法,只用了一年多时间即证入阿罗汉果位。他所教导的学佛的诀窍就是:"必须严密地念住,如实地掌握当下所生起的每个过程",这也就是我们所说的关注内心中当下生起的每一个活动。这是这种修法最主要的要点。 第二种,观察分析自己的内心。行者每当内心中烦恼升起时,不粉饰不回避,迎头而上,看空看破,从而实现内心的清明。有以下七个步骤:第一、觉察内心的活动;第二、真诚地分析内心中产生烦恼的原因,尤其注重从自己身上找原因;第三、承认自己存在缺陷;第四、尽可能从内心最深层次中寻找产生缺陷和焦虑的途径或因素;第五、看见内心活动的事实真相。这点是关键;第六、下决心改正行为中的痼疾或习气。前面几条做得不到家时最后这条才用得上,如果真做到了前五条,随着内心妄念的消失,行为自然会跟着改变。需要说明一点,这种方法是内心分析的一种,几乎不可能出偏,是学佛中根治妄念(尤其粗重妄念)的主要方法。但由于缺乏精深专注力作基础,采用这种方法很难直接契入空性,必须同时通过别的途径培养止力。这种修法的关键是行者必须对自己绝对真诚。 可以说,修观的本质是行者随时觉察和关注内心的每一个活动,通过增强自己内心的清明程度和自觉的强度来减少或拔除内心中的妄想。我们素常在心中产生的各种妄念,根本原因是"我"字作祟,比如"我"的利益,"我"的好恶,"我"的生死等等。一旦行者在深入观察自己内心的过程中醒悟到"我"这个概念的本身就是错误,这时候,建立在"我"这个概念之上的各种妄念包括"我"的概念本身,比如私心、私欲和对生死的分别心等,都会在内心彻底瓦解,我们的内心世界自然就会进入到相当纯净的状态,从而给行者契入空性现量打下良好基础。这是修习内观法门的殊胜之处。具体说,在我们的内心中,构成"我"这个概念的素材每个人都不一样。对有些人可能是内心的缺陷或重大焦虑,对另一些人可能是对自己的错误的评价或定位,比如自卑、幻想、神经过敏以及过度自私、任性和骄纵等。如果我们在内心中找到了构成"我"这个概念的基本素材的错误根源,去除私欲并不难做到,甚至对于生死的分别心也能通过转换看问题的角度而加以拔除。这些,是内观修法的重要内容。 四、参禅 参禅是打破形式逻辑的局限,在形式逻辑之外找到关于自己和世界的正确答案。简单说,参禅包括提起疑情和打破迷关两个阶段。其中,提起疑情就是把自身修行和生活中最感困惑的问题提出来集中力量进行猛攻。参禅中的疑情既可以从前人公案中获得,也可以从自己的生活经历中提炼得到。关键是行者参禅时提起的疑情一定要有难度。疑情的难度越高,破解后得到的进步越大。如果提起的疑情只是细枝末节或缺乏难度或跟自己的生活结合得不太紧密,这种所谓"疑情"的破解对修行几乎没什么帮助。打破迷关就是行者对提起的疑情全力以赴进行破解。只有全力以赴,甚至为此寝食不安、日思夜想,才有可能在机缘到来时"破关而出"。禅宗史上,因参破迷关而获得顿悟的高僧非常多。可见,参禅或打破疑情是学佛非常重要的方法。 在参禅过程中,打破迷关所得到的答案往往是行者在书本上看不到,或以前看到了却百思不得其解的全新的感悟。这种感悟对于行者,不论是破解私心或消除对生死的分别心还是直接契入空性现量,都有重要的作用。因此,参禅这种方法对于散心位的行者也可能适用。这是参禅法门的殊胜之处。但是,单纯采用参禅的方法在散心位契入空性现量的行者由于缺乏定力做基础,契入空性后进行保任的工作比较艰巨,弄得不好发生退转的可能性相当大。所以,契入空性对于参禅的行者是修道的开始,而不是修道的证果。这是采用参禅方法学佛的需要明确的一点。 五、如何契入空性现量 空性最重要的特征是能所顿亡。行者必须突破主体意识以及客我对立的世界观和方法论。在契入空性的现量中,行者的内心连最细微的分别心也不存在,既没有主体(功能和能力)也没有客体(内容和对象),而是超越于二元对立的世界观之上,而只存在透彻明晰的觉察的本身。与此不同,一般人的思想总是把世界分为两部分-主观和"我"以及客观和世界,其中的主观和"我"指自己,客观和世界指除了自己以外的其它部分。正是因为人们把世界划分为自己和其他两个部分,所以造成了人们内心的孤立或封闭倾向。对一般人来说,他们的心灵犹如一座大海上的孤岛,他们可以站在岸上眺望大海或短时间在海上航行或游泳,但在内心的深处,始终无法做到放下自己与大海融为一体。而学佛的最终目标是突破"我"和内心世界的局限,实现心灵与世界的合一。这种境界就是古人所说的"天人合一"。需要强调指出,在契入空性的现量中,"我"和世界并未消失,消失的只是我们内心的局限或障碍-横亘于我们内心和世界之间的我们对自己和世界的分别心,这就给我们的心灵通向外部世界以及解放心灵自身打开了真正广阔的大门。这是契入空性现量对于行者的人生和我们的人生哲学所具有的真正重大的意义。 如何契入空性?既然空性最重要的特征是能所顿亡,那么,契入空性的基本途径就是瓦解我们内心中能所对立和客我对立的牢固的串习。在这个二元对立的思想方式中,一个消失了,另一个会随之消失。我们内心的各种分别心,"我"是粗分别心,"能"是细分别心。契入空性现量的实质是破除内心中细微的分别心,实现内心世界的浑然整合。破除我执是使"能"和"我"消失,这是主动自救的途径,也是佛门中大多数修法的实质。通过破除我执契入并持守于空性现量的基本条件是:其一、内心足够纯净,没有分别心和根本妄念;其二、内心纯净到得以辨认出心底的空性;其三、具备相当定力能够进行足够的保任。修观修得好能满足第一个条件;禅定的余势或与余势相当的心态能满足第二个条件。有时候,参禅也能契入空性现量;而习止和修观做得好可以满足第三个条件。学佛中除少数极上根器者外,禅定是必修的工具。故经云:"一切清静慧,皆由禅定生"。禅定之要无非止观。从因地看,止有两种:俗义止于正念,胜义止于空性。观也有两种:俗义分析臆度于空性,胜义现量持住于空性。而真正的禅定只有一种:胜义止观不二。俗家意义上的止观非真正的禅定。 法音杂志 2006年第六期《契入空性的关键》一文提出利用禅定的"余势"来解决行者契入空性现量所面临的技术难题。文中说,行者修习止观契入空性现量,在技术上会遇到巨大困难。修止时持所缘境不起它念,契入空性不可能发生在此时;而修观时起思维进入散心,使得契入空性万分困难。在实践中,内心从修止转换到修观并非刹那间从定心转换成散心,而是有一个心态从简明到复杂的逐渐过度的过程,这个过程称为"余势"。在余势中,心态比较简明且具有分析观察的能力,此时是行者契入空性现量的有利时机。并说,四禅定的定心细微,其余势绵长,可涵盖行人完成从听闻法要、继而依教法思维一直到契入空性现量的整个过程。例如,佛陀时代有些佛弟子初闻佛法即证阿罗汉果,其闻法思维、毗婆舍那、契入空性乃至证果一次完成,闻法前先已具备深厚禅定力是重要原因。初禅心较四禅粗而其余势远远短于四禅,但仍堪使用。根据笔者的经验,借用余势或跟余势相当的心态来契入空性现量在实践中是相当可行的办法。我的体会,契入空性现量并非如上面所说的那般困难,只要结合自己的情况综合采用多种方法,尽管每种方法可能都没达到最好,但因缘具足时行者仍有可能契入空性现量。 六、如何判断修行的境界 关于如何判断修行的境界是修行中比较重要的问题。解决这个问题并不难。只要行者对自己足够真诚,大体上自己就可以判断自己修行的境界。这里,想着重讨论契入空性现量在修行中的地位。 契入空性现量是不是说明修行已经完成了?这个不好说,必须结合行者所遵循的途径才能得出较准确的判断。 如果是经由参禅的方法,因为是在散心位直接契入的空性现量,之前未经历破除欲界、色界、无色界诸妄想的过程或者破除得不彻底,这种情况下除非根器非常好,此前心地已相当纯净,否则,参禅契入空性现量只能说是修道的开始而非修道的终结。如果是通过修寂止禅的途径来契入的空性现量,除非行者在此前已证得三果,就是说已经根除欲界和色界诸烦恼,否则出定后烦恼可能会再回来,所以,契入空性现量后仍然面临根除粗妄念的问题。而如果是通过止观双修及参禅等多种途径契入的空性现量,也必须根据行者的内心是否已超越三界才能做出大体正确的判断。修行基本完成=胜义止观不二=破除我执+契入空性现量+不定而定。这里,最终破除"我执"的标志是内心超越三界。总之,胜义止观不二是衡量修行基本完成的真正确切的标志。 尽管如此,契入空性现量毕竟标志着修行道路上一个非常重要的成果。首先,契入空性现量标志着行者对世界和人生已获得解脱正见。尽管光是具有正见并不足以使行者证果,但这种见解的获得会给行者此后的修行提供坚强的指导。需要说明一点,佛、阿罗汉和现量契入的空性在见解上并无二致,所以,契入空性现量获得的见解已经是佛或阿罗汉的解脱正见。其次,契入空性现量标志着行者此后的修行进入崭新阶段。在新的阶段中,修行将不再局限于禅定或清修,而是必须渗透到生活的各个方面。在这种修行中,佛门中所有外在于行者心灵的律条都失去意义,生活中的所有问题全凭行者自己对空性的理解来做决定。生活就是修行,修行就是生活,对于契入空性现量的修行者来说,生活中处处是考验,同时处处是修证。行者必须做到时时处处不离正念、正心、正悟、正行。 七、学佛的禁忌 学佛的禁忌指行者足以毁灭修行的主观要件。明了学佛的禁忌,对于提升修行的质量具有重要作用。我的体会是,为了提升修行质量或加速学习佛法的进程,行者最起码应特别注意以下几点。 1、戒虚妄。学习佛法首要的条件是对自己真诚,心口如一。从前的人们有句常说的俗话,"出家人不打诳语",这话大有深意。学习佛法最起码应该对自己真诚,包括尽可能对别人真诚,这是学习佛法最起码的要件。如果做不到对自己真诚,说一套做一套,或者光说别人不说自己,学佛就是一句空话。这样,即使掌握再多佛学知识也只能学到皮毛或空洞的言辞。所以,虚妄是学佛的首要禁忌。 2、不要神化自己。神化自己是学佛的又一重要禁忌。不客气地说,越是所谓"大师"越容易吹嘘自己或哗众取宠。殊不知,这正是修行不到家的表现。误己又误人。轻则以己昏昏使人昭昭,重则失魂夺魄丧心发狂。所以,神化自己,不管有意抑或无意,都是学佛大忌。 3、不要有门户之见。缺乏包容心往往是怕别人否定自己。这正是我执的表现。而我执是学佛中必须破除的头号大敌。从根本上讲,佛法没有门派。在觉悟者看来,甚至都不存在佛法和非佛法的区别。把佛法区分为许多门派是外行的偏见。与其把时间耽误在指责别的门派上,不如用在自己的修行上。不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫。 4、不要带着欲望之心修行。不管是修习哪种法门,最好是带着平常心,轻装上阵。功利心越少越好。功利心的本身就是贪欲。在学佛中,如果老想着带来什么好处,这些杂念不仅会妨碍入静或修行,有时候还会成为使行者走上岔路的根由。因此,不要带着欲望之心修行,也是学佛中需要行者经常警惕自己的地方。 5、必须戒除懒散。根据我的体会,习止的关键是追求质量而不是追求打坐时间的长短。修观却不同。修观的强度和密度是越高越好。但不论习止还是修观抑或参禅,行者的内心都应该保持时刻精进的状态。尤其当快进入状态或刚进入境界或者修行遇到困难的时候,更需要行者趁热打铁或保持内心的坚定。学如逆水行舟,不进则退,学佛更是如此。 总之,学习佛法是行者对自己内心的雕刻,关键是目标、意志和方法。只要目标正确、能够坚持和方法得当,学佛取得成效甚至证果都是可以预期。学习佛法即使证不了果位但只要取得成效,就会给我们改善心灵的生活乃至提升人生的境界带来切实的助益。


《诸暨市人民政府办公室关于加快农村宅基地确权登记发证工作的意见》出炉了,这个有多重要?就是敲定了宅基地的权属问题,明确了造着房子的这块地方究竟属不属于你,有多少是属于你的。 首先是从时间上划定了,快弄清你家房子是几时候造的,然后来对号入座- 1987年1月1日前 农民占用宅基地建房且至今未扩建或拆翻建的,或加层后未超过三层的。 由本村集体经济组织出具证明,联村干部实地踏勘、签署意见,所在镇乡(街道)审核、公示无异议后,按现有实际使用面积确定宅基地使用权。 1987年1月1日起至2009年12月31日 农民建房未经批准或超过批准面积占用宅基地,但属村民唯一住宅,且所占宅基地符合土地利用总体规划、未严重影响村镇规划实施的,经本村集体经济组织同意并公示无异议。 在120平方米以内的未批部分进行处理(处罚)后,按土地利用现状补办用地审批手续,并按批准面积确定宅基地使用权。 2010年1月1日起至2012年12月31日 在《诸暨市人民政府关于进一步加强农民建房监管工作的通知》(诸政发〔2013〕20号)规定的监管时间之前,农民建房未经批准或超过批准面积占用宅基地,但属村民唯一住宅, 且所占宅基地符合土地利用总体规划、未严重影响村镇规划实施、可以确定宅基地的,应经本村集体经济组织同意并公示无异议, 对120平方米内的未批部分进行处理(处罚)后,按违法占用前的地类补办用地审批手续,按批准面积确定宅基地使用权。 2013年1月1日后 农村宅基地少批多建误差在3%以内按现行政策予以登记。 - 文件中提到了好几点农村宅基地确权登记有关政策,一条条看过来太麻烦,小编总结了,你们对应着看吧。系不系很贴心呢,感觉萌萌哒。 拿到宅基地使用证后,却私自进行了拆翻建- 已取得宅基地使用权证,后进行了未经批准的拆翻建,但符合审批条件且无相邻权纠纷,政策要求:超过证载面积的按"无违建"创建政策处置到位后,由所在镇乡(街道)完善相关手续后,按批准面积确定宅基地使用权。 你在2013年前把家挪过位置- 在2012年12月31日前,移位建造了自家的农民住宅,按"无违建"创建政策处置到位后,符合土地利用总体规划等相关规划的,由规划、国土等部门完善相关手续后,按批准面积确定宅基地使用权。 非农人士的福音- 如果你是非本村集体经济组织成员的农民或非农户口人员,以合法继承方式取得农村房屋的,准予确权登记宅基地使用权,并在土地证书上注明相关信息。 现在的住房是曾配合政府异地重建的- 农民曾经因重点工程建设、地质灾害防治、新农村建设、下山脱贫等依法批准异地建房的,可凭相关权属证明文件申请确权登记宅基地使用权,并在土地证书上注明相关信息。 你家的房屋建于1999年1月1日前- 1999年1月1日前,城镇居民合法审批建造的农村房屋,准予确定宅基地使用权;农民合法取得的宅基地,不受"一户一宅"限制,也准予确定宅基地使用权。 悬空挑露台要罚吗?- 对于农村住宅挑台、门台、室外楼梯等建筑物、构筑物按以下方式认定处置: 1.二层及以上建筑物悬空外挑的,外挑部分不计占地面积; 2.处罚后的门台、室外楼梯落地的计占地面积。 家有危旧房的看这边,政策很人性化呢- 如果你的房子是独立的危旧房,可以不经四邻同意即可向镇乡(街道)申请原拆原建;若需增加占地面积或层高的,在符合采光、间距等相关强制性技术规定的前提下,也可未经四邻同意报镇乡(街道)审批。 关于继承的问题- 土地权利人死亡的,办理土地变更登记时,需提供经公证机构公证的财产继承公证或声明书公证等材料;原土地权利人在申请土地登记前死亡的,其合法的继承人申请土地登记时应提交土地合法来源证明、经公证机构公证的有关遗产继承证明或声明书公证等材料。 如果土地使用证书遗失了,报社欢迎你- 土地使用权利证书遗失的,土地登记权利人应在当地主要媒体上刊登土地权利证书遗失声明15天后,持刊登声明、遗失的书面说明和承担法律责任的具结保证书等,可向当地镇乡(街道)提出补证申请。补发的土地使用证应当注明补发字样和原土地证号。 关于分户的问题,那个啥,假离婚就别想了- 户数及人口以公安机关登记的户籍为基础。分户(立户)认定的条件应当遵循以下原则: 农户只有一个子女,且在集体土地范围内只有一处合法住宅的,不得另行分户。 农户有两个及以上子女,2012年12月31日年已达到法定婚龄(男1991年1月1日前出生,女1993年1月1日前出生)的子女可以单独立户;子女均已成年的,父母应随成年子女,不得单独立户。 夫妻关系存续期间分户的不予认定;《诸暨市"无违建"创建若干政策意见》(市委办﹝2014﹞61号)下发前离婚分户的可以认定。 本意见自发文之日起施行。我市原有宅基地使用权登记规定与本意见不一致的,以本意见规定为准。


以酒为缘,以色为缘,十二时买笑追欢,永朝永夕酣大梦; 诚心看戏,诚意听戏,四九旦登场夺锦,双麟双凤共销魂。 -曾朴撰 嘲巡抚达兴、知县江以诚联 【注释】(1)缘:缘分,机缘。杜甫《清明诗》:"绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。"沈周《咏帘》诗:"知无缘分难轻入,敢与杨花燕子争。" (2)十二时:古时分一日为十二时,即夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、哺时、日入、黄昏、人定。这里指一整天,如现在的二十四小时。 (3)酣大梦:酣,即饮酒尽量,引申为沉酣畅快,沉湎于酒食歌乐。酣大梦即醉生梦死的意思。 (4)四九旦:据清末宜黄欧阳显《见闻琐录》记载,四九旦是清末江西省城一个年青美貌的女演员。 (5)双麟双凤:《见闻琐录》记载,是清末新建知县汪以诚,为谄谀江西巡抚德馨及其小姐,专门从上海请来的二个年青漂亮的著名女旦。 (6)销魂:亦作消魂。谓人的精灵为魂。喻人因过度刺激而神思茫然,仿佛魂将离体。这里用来形容饮酒作乐及男女之间的欢情。 (7)曾朴:笔名东亚病夫,江苏常熟人,1872年生,1891年中举人,捐内阁中书。辛亥革命后,曾任江苏省议员,财政厅厅长等职。创办过"小说丛社",著有小说《九三年》、《钟楼怪人》等。 (8)《孽海花》:长篇小说。清末曾朴著。全书共三十回,主要以金雯晴(影射洪钧)、傅彩云(影射赵彩云)的故事为线索,描写一些官僚、文士的活动,对清政府的腐败进行了讽刺。洪钧,字文卿,苏州人,同治戊辰(1868年)科状元,曾出使过德、俄等国。赵彩云,妓女,1886年被洪钓纳为妾。洪钧死后,脱离洪家,改名曹梦兰,仍在上海为妓。后转至天津,改名赛金花,为联军统帅瓦德西所昵,常骑马招摇过市,北京市民呼之为"赛二爷"。后虐待丫环致死,入刑部狱。经她花钱托人活动,案子不了了之。最后她与一魏姓人结婚,死于1936年。 (9)达兴:即德馨,清末江西巡抚。 (10)江以诚:即汪以诚,清末江西新建知县。 【鉴赏】这副对联出自小说《孽海花》第六回,它是整个作品的有机组成部分,对作品描绘当时社会环境、社会风貌,揭露清朝腐败统治,刻画贪官污吏害民虐民的丑恶嘴脸,起了很好的作用,是对联艺术形式在文学作品中的巧妙运用。清朝末年,由于政治腐败,内忧外患不断,帝国主义各国自八国联军攻占北京订立许多不平等条约后,仍继续蚕食中国。法国出兵侵占越南,清军连战连败,幸老将冯子材率兵在镇南关大破法军,杀死法兵数万人,八日中克复名城五、六座,把法国侵略者的气焰压了下去。谁知清政府无能,不仅未利用得胜的机会,收回失地,反签订丧权辱国和约,人不知鬼不觉地将越南暗送法国侵略者。对此,国人无不愤恨,而一班醉生梦死的达官贵人,不以为耻,反以为荣,个个兴高采烈,歌舞升平地庆贺起来。那时的江西巡抚德馨、新建知县汪以诚就是这一类人。德馨本是个纨袴官僚,全靠祖宗功德,唾手得了这个尊荣的地位,除了谄上骄下之外,只晓得饮酒看戏,纵情作乐,在他的抚台衙门里只要不是国忌日,没一天不是锣鼓喧天,笙歌彻夜。他的小姐,姿色第一,风流第一,戏迷也是第一。新建知县汪以诚,为奉承德馨,象哈巴狗一样伺候着这位抚台小姐,为讨她欢心,不惜重金,走遍天下,搜访名伶四九旦、双麟双凤等,将其聘到省城。他不管公事,专在抚台衙门张罗戏班子的事,终日买笑追欢。本联就是当时人们针对汪以诚巴结上司的卑劣行为所编的一副对联,它充分表达了人们对清政府的腐败无能和达官贵人不理国事、终日花天酒地、寻欢作乐行为的无比愤慨,对只知吹牛拍马、逢迎上司的汪以诚给予了无情的抨击和嘲笑。 这副对联,寓意深刻,嘲讽辛辣,具有强烈的讽刺意味。上联将新建知县汪以诚用酒、色、看戏为由,整日整夜如醉如痴地逢迎巡抚德馨及其女儿的一副丑奴才脸孔,描绘得活灵活现,刻画得维妙维肖,揭露得淋漓尽致,令人嗤之以鼻。下联将巡抚德馨及其女儿剌日整夜饮酒作乐,醉生梦死的一副戏迷、色迷的脸孔,暴露无遗,既形象又生动,令人有骂得痛快淋漓、恰到好处之感。 这副对联,虽是一副文学作品中具有强烈讽刺意味的嘲讽联,但就联本身特点来说它又是一副妙语解颐,有着特殊的艺术技巧的嵌字联。它针对楹联嘲讽的对象,将新建知县汪以诚的名字嵌入联中,上联的"以酒为缘,以色为缘"和下联的"诚心看戏,诚意听戏"中的第一个字,第五个字,分别嵌入"以诚"的名字。另外,这副对联还有一条横额,曰"汪洋欲海",这就连汪以诚的姓也点了出来。作者这种别出心裁,精密构思,对字词巧妙运用的结果,使对联显得更加幽默风趣。下联的"四九旦登场夺锦,双麟双凤共销魂",嵌进了"四九旦"、"双麟"、"双凤"三个女演员的名字,一语双关,清新自然,既将三个年青女旦的色艺双全的特点描绘出来,又把其寻欢作乐"共销魂"的情状,形象生动地展现在人们的眼前,使人观其联而明其意,会其意而味无穷。这种在同一联中同时多处而又重复嵌出人名的艺术手法,实在不可多得,对突出楹联特点,刻画文学作品中的人物性格,有着独特的艺术效果。这副对联虽只是一副普通的正对联,但对仗工整,语言朴实,明白如画,在嵌字中见蕴含,在嘲讽中吐真情,抨击了清政府,批评了当年的社会弊端,对那些不顾民族安危,只知纵情作乐,醉生梦死的达官贵人给予了无情的嘲笑和鞭挞,抒发了作者忧国忧民的思想感情。


原文地址:甲状腺癌重女轻男 预防甲状腺癌的方法作者: 甲状腺癌为何"重女轻男" 甲状腺癌之所以出现女多男少的特点,与甲状腺承担的生理功能有关。甲状腺癌是内分泌器官癌症中发病率最高的一种,它位于颈部前面、喉结下方、气管两侧,是人体重要的内分泌器官,承担着人体摄取和存储碘的功能,同时合成和分泌影响细胞代谢、胎儿和婴幼儿发育等功能的甲状腺素。 包括雌激素和孕激素在内的女性激素,很可能参与甲状腺癌发生、发展,体内雌激素水平越高,越有助于甲状腺癌发生。女性本身就比男性体内雌激素多,再加上20~40岁女性处于生命旺盛期,体内激素水平是一生中最高的,因此在此阶段甲状腺癌患者中以女性居多。 预防甲状腺癌要做好早起排查 首先是b超检查。彩超检查对于判断甲状腺结节的良恶性有较大帮助。这是因为甲状腺癌的超声波图像有一些鲜明的特点,诸如回声低、微小钙化、边界不清和血流增加等,b超还可以探测到平时触诊不到的颈部淋巴结,扩大了检查范围。b超检查安全、价廉、方便、准确,每一个发现了甲状腺结节的病人,都应该首先选择b超检查,以便早期排查甲状腺癌。 其次是针吸细胞学检查(简称fnac)。近20年来,该方法在国外已经成为甲状腺结节的常规检查。在b超引导下穿刺结节的实性部分,极大地提高了诊断率。如果发现了甲状腺的多发结节,可以选择最大结节和b超提示恶性可能性最大的结节做检查。该方法是目前判断结节良恶性的最有价值的方法,检查当天即可出报告。 其三为活检针穿刺(简称cnb)。fnac对病理医生的要求比较高,所以目前很多医院开展cnb工作,该方法的病理诊断比fnac要容易些,但风险高一些,多在b超引导下穿刺,检查结果一般需要3天左右出。 预防甲状腺癌的方法 1、健康生活习惯预防甲状腺癌 日常家长应尽量避免儿童期头颈部x线照射,在临床上,很多事实说明甲状腺的发生与放射线的作用有关。特别令人注意的是,在婴幼期曾因胸腺肿大或淋巴腺样增殖而接受上纵隔或颈部放射治疗的儿童尤易发生甲状腺癌,这是因为儿童和少年的细胞增殖旺盛,放射线是一种附加刺激,易促发其肿瘤的形成。成人接受颈部放射治疗后发生甲状腺癌的机会则不多见。另外,保持精神愉快,防止情志内伤,是预防本病发生的重要方面。 2、日常生活环境饮食预防 针对水土因素,注意饮食调摄,经常食用海带、海蛤、紫菜及采用碘化食盐。但过多地摄入碘也是有害的,实际上它也可能是某些类型甲状腺癌的另一种诱发因素。 甲状腺癌患者应吃富于营养的食物及新鲜蔬菜,避免肥腻、香燥、辛辣之品。避免应用雌激素,因它对甲状腺癌的发生起着促进作用。摄碘过量或缺碘均可使甲状腺的结构和功能发生改变。如瑞士地方性甲状腺肿流行区的甲状腺癌发病率为2‰较柏林等非流行高出20倍。相反,高碘饮食也易诱发甲状腺癌,冰岛和日本是摄碘量最高的国家,其甲状腺癌的发现率较其他国家高。这可能与tsh刺激甲状腺增生的因素有关。实验证明,长期的tsh刺激能促使甲状腺增生,形成结节和癌变。 3、适当运动防癌抗癌 积极锻炼身体,提高免疫力,减少甲状腺癌的发生发展。对有甲状腺增生性疾病及良性肿瘤应到医院进行积极、正规的治疗。当患者有多年的甲状腺肿块,突然增大出现嗓子哑或颈部又出现新的、互不相连的肿块,应引起高度重视,及时找专科医生检查,对甲状腺癌高发人群应做好定期复查。


近两年的中考英语命题形式 越来越强调对基础知识的考察 语法、单词样样不能落后 想要拼搏满分,暑期更不能放松 赶紧备战起来吧! 过去进行时 1,过去进行时的构成 过去进行时,表示过去在某一时间段或某一段时间内正在发生或进行的动作或状态。 一般结构为: was  were +v-ing 2、过去进行时的用法: 1)表示在过去某一点时间或某一段时正在进行的动作。 如:i was having a bath when the phone rang. 我正在洗澡,突然电话铃响了。 2)表示在过去短期内正在进行的动作或存在的情况,这种情况通常不会长期如此。 如:it happened while i was living in eastbo me last year. 这件事发生于去年我住在伊斯特本的时候。 3)表示为过去的将来安排好的活动和事件。这类用法在没有明确上下文的情况下,通常会连用一个表示将来时间的状语。 如:he said that his sister was getting married next december. 他说他妹妹12月结婚。 注意: 用arrive, come, go, leave等动词的现在进行时描写行程安排,也通常有含有将来意义。 如:fo r of them were coming for s nday l nch. 他们有四个人将在星期天来吃午饭。 her da ghter was going to a s mmer camp the following day. 她的女儿将在第二天去参加夏令营。 3、常用于过去进行时的时间状语: at fo r yesterday afternoon、then、at that timemoment 等等。 真题练习 the 12-year-old girl _ homework in the telephone booth while her parents were cleaning the street nearby. a. was doing b. wo ld do c. has done d. did 参考答案 【答案】a 【解析】 这个12岁的女孩正在电话亭里做作业,而她的父母正在附近打扫街道。while正当...的时候,前后连接两个进行时态,此处同为过去进行时态,故答案为a。 注:以上资料综合整理于网络,版权属于原作者,如涉及侵权,请联系删除。 end 今天,我们学习了 英语时态中的过去进行时, 你都掌握了吗?


实现摄像机的远程监控工程要受到带宽的限制,由于带宽不够或宽带质量不高,一般的网络摄像机很难保证在低带宽情况下实现高清视频传输,或者是无法实现移动高清监控。所以,采取多码流技术成为了网络监控企业的必然选择。但目前大部分企业都采取双码流实现本地存储和网络传输以及监控。虽然双码流技术满足了网络传输的要求,但是随着智能手机等移动物联网设备的兴起,无线监控也成为了很多用户的选择,这就要求安防监控需要传输更多的视频信息进行远程监控,随之兴起的就是三码流技术。 网络技术带动的无线监控 目前,无线视频监控系统主要通过3g、4g以及wifi等无线通讯技术来进行联网,结合传统的视频监控,形成了一种新的应用模式。据了解,在平安城市、校园监控、森林防火、公路交通等行业无线监控已经在视频监控工程应用中占据相当的比例,并呈现超过有线网络发展的速度。记者通过采访发现,很多校园监控项目中,为了让家长能够顺利及时地了解小孩在学校的及时信息,多家企业正在考虑实施无线网络实现监控需求。无线监控逐渐成为了安防行业监控方式的主角,全速超越传统的有线网络的趋势已经不可逆转。 无线监控势不可挡,但是传输时遭遇的码流过大给网络传输带来了巨大的负荷成为了传输的症结所在。如何让监控工程既能实现本地高清存储又能实现远程网络监控还可实现流畅、清晰的无线实时监控呢?三码流技术成为了破解之策。


信息技术在初中数学课堂教学中的应用 在初中数学课堂教学过程中,应用多媒体组合教学方式,能将传统的教学媒体与现代教学媒体有机地联系起来,相辅相成,互为补充,能充分发挥各自的教学功能,优化课堂结构,提高课堂教学质量。 1、多媒体在初中数学课堂教学中的应用可提高学生学习数学的兴趣 初中数学课程的特点之一是内容比较抽象。因此,考虑如何在传授知识的过程中做到生动形象,是初中数学教师在教学实践中时常常思索的重要问题。而多媒体技术在初中数学课堂教学中的应用可以较好地解决这个难题。例如在函数图象的判断中,学生对图象的特征虽然了解,但应用上把握不定。在设计课件这一部分时,采用动画显示曲线或图表,例如,可以使曲线自左飞入,然后按动画叠放次序播放,函数图象中几个变量 x 与对应值 y 所得到的图表自动缓缓移入的方法,让学生能够体验到自变量 x 与 y 的对应关系,加深了函数图象的特征的掌握。 将多媒体技术用于初中数学课堂,能增加问题情景设计,容易激起课堂高潮。 2、多媒体应用于初中数学课堂教学中可提高数学思维能力 教育手段现代化的有效性,是教师探索课堂教育方法、手段的方向。要在 45 分钟的课堂教学中提高教学的效益 , 进行高密度、高容量的教学,多媒体的应用势在必行。在初中数学课堂教学中探索用计算机辅助教学,让多媒体在数学教学中体现多媒体的最佳效果和数学教育的特色,使学生的思维能力能不断向高层次发展。 初中数学教学与小学数学教学的不同之处,就在于教学的主要目标从培养学生的形象思维能力向培养学生的抽象思维能力过渡,初中数学教学的主要目标之一就是培养学生的抽象思维能力。多媒体能用具体形象的媒体展示给同学,使学生能从中体验形象与抽象的关系。在课件的制作中,适当地运用动画、影片和声音来对学生的学习氛围进行调节,如在上课前,不再让学生起立,而是通过媒体播放一首乐曲,让学生在专心致志地欣赏中达到情感智商的提高,有利于学生数学思维的发展。如在讲函数概念中的变量时,可设计插入一段动画影片《旋转着的地球》,时间是半分钟,使学在同学观看时,结合教师课题讲解,学生对变量与常量的认识从抽象→具体→抽象的过程中达到对变量的深刻理解。在三角形全等的教学中,学生往往因找不准两个全等的三角形的对应边和对应角,而对于全等三角形的证明感到非常困难,以至于对在开始学习几何的过程中失去信心。经过摸索,我利用自己制作的小课件进行教学。初中二年级几何涉及到的几何变换主要是全等变换,而全等变换包括平移变换、旋转变换、对称(翻转)变换三种。只要使学生真正掌握了这三种变换,我们的全等三角形的教学就把握了重点,突破了难点。我将这三种变换制作成具有动画的课件,在课授相应的内容时在课堂进行演示,比较好地解决了这个问题。 我们在利用信息技术,服务教学时,应讲究科学有效地使用。虽然信息技术与数学学科整合能够扩大师生的信息量、题量,但也要注意有所取舍。在课堂教学上始终不能忘记教师的主导地位,否则任由学生发挥其主体性,那也只是放任自流很难达到良好的教育效果。在教学中,我尊重学生的想法,创新的观点,给学生创造表现自我,展现自我的机会。在这样的学习过程中,体现了教师的主导作用,更重要的是学生的主体作用得到了充分的发挥。


"格格"原为满语的译音,译成汉语就是小姐,姐姐之意。清朝贵胄之家女儿的称谓,即妇人之爵名。 请注意:格格两个字,在今天的很多影视剧中的发音都是错误的,应该念一声,即"哥哥"。大家还记得《红楼梦》吧,王熙凤从外面回来,问丫头:哥儿呢?(就是问巧姐在哪儿?)所以,错讹流传至今啊!(唯独陈燕民导演的《人生几度秋凉》上面是对的,上面张铁林演的破落王爷的女儿,大家都叫她"哥哥"(当然还得写作"格格") 清朝前身是"后金",初年,国君(即"大汗")、贝勒(满语beile的音译,本为部落之长的意思,《续资治通鉴·宋徽宗政和四年》:"女真(即后来的满族)...其部长曰贝勒。""贝勒"后来演变成满族贵族的称号。)的女儿(有时也包括一般未嫁之妇女)均称"格格",无定制。例如,清太祖努尔哈赤的长女称"东果格格",次女称"嫩哲格格"。 清太宗皇太极继位后,于崇德元年(一六三六年),始仿明制,皇帝女儿开始称为"公主",并规定皇后所生之女称"固伦公主",妃子所生之女及皇后的养女,称"和硕公主"。"格格"遂专指王公贵胄之女的专称。 例如,皇太极的次女马喀塔(孝端文皇后所生)初封固伦长公主,后改为"永宁长公主",复改为"温庄长公主"。 由此可见,现在影视剧中把皇帝之女称作"格格"是不准确的(如,"还珠格格"、"十八格格"...)。顺治十七年(一六六0年)始把"格格"分为五等,即: 一、亲王之女,称为"和硕格格",汉名为"郡主"; 二、世子及郡王之女,称为"多罗格格",汉名为"县主"; 三、多罗贝勒之女,亦称为"多罗格格",汉名为"郡君"; 四、贝子之女,称为"固山格格",汉名"县君"; 五、镇国公、辅国公之女,称"格格",汉名"乡君"; 此外,"公"以下之女,俱称"宗女"。"格格"之称一直沿用至清末民初之际,才渐渐终止。 例如清高宗(乾隆帝弘历)一生共生了十个女儿,其中有五人因早殁没有加封,另外五个女儿,加封为公主。即第三女(孝贤纯皇后生),封固伦和敬公主(北京平安大街上就有和敬公主府,电影《阳光灿烂的日子》曾在那里取过景。);第四女(纯惠皇贵妃苏氏生)封和硕嘉公主;第七女(孝仪纯皇后生),封固伦和静公主;第九女(孝仪纯皇后生),封和硕和恪公主;第十女(妃汪氏生),封固伦和孝公主。她是个例外,因为她是在乾隆六十五岁时生的,是乾隆帝最钟爱的女儿,后下嫁给和的长子丰绅殷德。她本应封为和硕公主,但乾隆破例把他封为"固伦公主"。此外,乾隆帝还收养了其弟和亲王弘昼的一个女儿,后来加封为和硕和婉公主。 从以上事例来看,清朝从皇太极开始就已经不把皇帝的女儿称作"格格"了,一般均称为"公主"。 影视剧中的格格们个个如花似玉,梳妆打扮已经是现在服装造型师的创作了,可是,请大家看看以下几张晚清老照片,大家就会惊叹了!这差距咋这么大呢? 呵呵,是不是挺失望的?


6月17日的22时55分,在四川宜宾市长宁县发生了6.0级的地震,震源深度16千米,就在人们惊慌未定的时候,6月18日早上的07时34分又发生了5.3级的余震,震源深度17千米,据了解,地震已造成12人死亡,125人受伤。 近年来,汶川地震、玉树、舟曲、九寨沟等特大地震灾害时有发生,地震灾害学业内人士常说:"杀人的不是地震而是建筑"。相关资料显示,地震中人员伤亡总数95%以上是由房屋倒塌造成的,仅有不足5%的人员伤亡是直接由地震及地震引发的水灾、海啸和山体滑坡等次生灾害导致。 日本的建筑抗震技术在世界名列前茅,1924年开始,日本建筑规范规定结构力计算要考虑抗震系数。 日本的《建筑设计基准法》颁布于1950年,之后几经修改,其中比较著名的有1971年的修正。1995年的阪神大地震给日本造成了很大损失,而灾后统计显示,这次地震中受损建筑主要建于1971年前,1981年后建造的房屋几乎完好无损。 此后,日本曾在1996、2000、2005和2006年四次修改《建筑基准法》,将建筑物的抗震标准一再提高。修订后的法规将住宅、楼房抗震标准提高为:经得住6至7级地震摇晃而不会坍塌,尤其是商务楼要求能够8级地震不倒,使用期限能够超过100年。同时,日本还制定计划到2015年,让90%的住宅建筑达到这一标准。 我国现行建筑抗震设防等级 甲类建筑 地震作用应高于本地区抗震设防烈度的要求,其值应按批准的地震安全性评价结果确定;抗震措施,当抗震设防烈度为6~8度时,应符合本地区抗震设防烈度提高一度的要求,当为9度时,应符合比9度抗震设防更高的要求。 乙类建筑 地震作用应符台本地区抗震设防烈度的要求;抗震措施,一般情况下,当抗震设防烈度为6~8度时,应符合本地区抗震设防烈度提高一度的要求,当为9度时,应符合比9度抗震设防更高的要求;地基基础的抗震措施,应符合有关规定。对较小的乙类建筑,当其结构改用抗震性能较好的结构类型时,应允许仍按本地区抗震设防烈度的要求采取抗震措施。 丙类建筑 地震作用和抗震措施均应符台本地区抗震设防烈度的要求。 丁类建筑 一般情况下,地震作用仍应符合本地区抗震设防烈度的要求;抗震措施应允许比本地区抗震设防烈度的要求适当降低,但抗震设防烈度为6度时不应降低。 当抗震设防烈度为6度时,除规范有具体规定外,对乙、丙、丁类建筑可不进行地震作用计算,但仍采取相应的抗震措施。 针对建筑物抗震设计一定不能存在抗震设防标准不足、设计不当、施工不良、使用维护不善。 在刚刚过去的二十世纪,建筑结构抗震领域发展之快、进步之神速是几千年来世界建筑史上前所未有的。但是由于地震对结构输入的性质是复杂的,传统的抗震理论仍存在较大的局限性,结构抗震设计中仍然还有大量不确定因素有待解决。 在自然灾害面前,人类显得是那样渺小,但是展望建筑结构抗震的未来,一定会更加取得辉煌的成果,使人类在地震自然灾害时能够得到更安全有效的保护,减轻伤亡。 好工程更要有好监理,好的监理单位,在工程项目实施过程中会及时发现并消灭安全事故隐患,保障工程及时高效达标,保证住户生命安全。 亿诚监理,值得您的信赖!


2018年哈尔滨工业大学355建筑学基础全套考研资料 第一部分 兄弟院校考研真题 1-1 本套资料没有真题。赠送《重点名校近三年考研真题汇编》供参考。 说明:不同院校真题相似性极高,甚至部分考题完全相同。赠送《重点名校考研真题汇编》供参考。 第二部分 2018年专业课笔记、讲义资料(基础强化必备) 2-1 《中国建筑史》考研复习笔记。 说明:本书重点复习笔记,条理清晰,重难点突出,提高复习效率,基础强化阶段必备资料。 2-2 《中国建筑史》课件。 说明:非本校课件,是所指定参考书的配套课件。内容详尽,版权归属制作课件教师,免费赠送。 2-3 《外国建筑史》考研复习笔记。 说明:本书重点复习笔记,条理清晰,重难点突出,提高复习效率,基础强化阶段必备资料。 2-4 《外国建筑史》课件。 说明:非本校课件,是所指定参考书的配套课件。内容详尽,版权归属制作课件教师,免费赠送。 2-5 《公共建筑设计原理》考研复习笔记。 说明:本书重点复习笔记,条理清晰,重难点突出,提高复习效率,基础强化阶段必备资料。 2-6 《公共建筑设计原理》课件。 说明:非本校课件,是所指定参考书的配套课件。内容详尽,版权归属制作课件教师,免费赠送。 2-7 《建筑构造》考研复习笔记。 说明:本书重点复习笔记,条理清晰,重难点突出,提高复习效率,基础强化阶段必备资料。 2-8 《建筑构造》课件。 说明:非本校课件,是所指定参考书的配套课件。内容详尽,版权归属制作课件教师,免费赠送。 第三部分 2018年复习题、提纲资料(基础强化必备) 3-1 《中国建筑史》复习题。 说明:本专业重点复习题库及答案,涵盖重要考点、难点,巩固知识点,强化复习效果。 3-2 《中国建筑史》复习提纲。 说明:该科目复习重难点提纲,提炼出重难点,有的放矢,提高复习针对性。 3-3 《外国建筑史》复习题。 说明:本专业重点复习题库及答案,涵盖重要考点、难点,巩固知识点,强化复习效果。 3-4 《外国建筑史》复习提纲。 说明:该科目复习重难点提纲,提炼出重难点,有的放矢,提高复习针对性。 3-5 《公共建筑设计原理》复习题。 说明:本专业重点复习题库及答案,涵盖重要考点、难点,巩固知识点,强化复习效果。 3-6 《公共建筑设计原理》复习提纲。 说明:该科目复习重难点提纲,提炼出重难点,有的放矢,提高复习针对性。 3-7 《建筑构造》复习题。 说明:本专业重点复习题库及答案,涵盖重要考点、难点,巩固知识点,强化复习效果。 3-8 《建筑构造》复习提纲。 说明:该科目复习重难点提纲,提炼出重难点,有的放矢,提高复习针对性。 第四部分 2018年考研题库[基础+强化+冲刺] 4-1考研基础五套测试题及详细答案解析之《公共建筑设计原理》部分。 说明:专业课基础检测使用。共五套基础测试题,均含有详细答案解析。考研基础检测必备。 4-2考研强化五套模拟题及详细答案解析之《公共建筑设计原理》部分。 说明:专业课强化检测使用。共五套强化模拟题,均含有详细答案解析,考研强化复习必备。 4-3考研冲刺五套模拟题及详细答案解析之《公共建筑设计原理》部分。 说明:学员使用。共五套冲刺预测试题,均有详细答案解析,最后冲刺必备资料。 4-4考研基础五套测试题及详细答案解析之《中国建筑史》部分。 说明:专业课基础检测使用。共五套基础测试题,均含有详细答案解析。考研基础检测必备。 4-5考研强化五套模拟题及详细答案解析之《中国建筑史》部分。 说明:专业课强化检测使用。共五套强化模拟题,均含有详细答案解析,考研强化复习必备。 4-6考研冲刺五套模拟题及详细答案解析之《中国建筑史》部分。 说明:学员使用。共五套冲刺预测试题,均有详细答案解析,最后冲刺必备资料。 4-7考研基础五套测试题及详细答案解析之《外国近现代建筑史》部分。 说明:专业课基础检测使用。共五套基础测试题,均含有详细答案解析。考研基础检测必备。 4-8考研强化五套模拟题及详细答案解析之《外国近现代建筑史》部分。 说明:专业课强化检测使用。共五套强化模拟题,均含有详细答案解析,考研强化复习必备。 4-9考研冲刺五套模拟题及详细答案解析之《外国近现代建筑史》部分。 说明:学员使用。共五套冲刺预测试题,均有详细答案解析,最后冲刺必备资料。 4-10考研基础五套测试题及详细答案解析之《外国建筑史》部分。 说明:专业课基础检测使用。共五套基础测试题,均含有详细答案解析。考研基础检测必备。 4-11考研强化五套模拟题及详细答案解析之《外国建筑史》部分。 说明:专业课强化检测使用。共五套强化模拟题,均含有详细答案解析,考研强化复习必备。 4-12考研冲刺五套模拟题及详细答案解析之《外国建筑史》部分。 说明:学员使用。共五套冲刺预测试题,均有详细答案解析,最后冲刺必备资料。


为了增强全体学生汉字书写认识,传承中华文化,推广和使用规范汉字,2017年4月27日下午,我们枣坪小学特举办了"汉字听写大赛"活动。 汉字作为中国最宝贵的文化遗产,自发明的那天起,直到现在一直被中国人乃至其它国家使用。关于汉字的历史,基于现存的古代文献记载和现已得到确认的考古发现,至少有五千年了,而汉字起源的历史就是中国古代文明的历史开端,所以我们通常说汉族有5000年文明史。但是,中国人对于汉字听写的能力却明显示弱。这就要求我们在认识汉字的基础上加强识记能力,正确地听写汉字。随着现在网络文字的兴起,大家对传统汉字越来越陌生,为增强汉字学习,传承中华文化,特举办此次活动。 本次汉字听写大赛,先从每班初赛选五名同学参加今天的复赛,一个年级为单位组织进行,听写内容为年级组规定的词语外还有古诗词和课外积累的词语。 本次活动也在我县中小学生中掀起了热爱汉字、书写汉字、用好汉字的学习热潮,提高了学生汉字书写能力,在广大师生中形成了人人爱读书、人人写好字的良好文化氛围。我们枣坪小学校园里也掀起了"写规范汉字,做文明人"的热潮,进一步提高了小学生人文素养。 同年级语文老师负责阅卷,选出优秀学生进行奖励。 通过此次活动的开展我们可以将传统文化发扬光大,作为华夏儿女的我们将汉字这一文化瑰宝传承下去。


语录 能是谁出钱就由谁来管教育,政府可以出钱,可以兴办教育事业,但是在实施义务教育方面应该把权利放给义务教育学校。 -- 信孚教育集团董事长信力健 义务教育阶段,政府提供的公立教育原则上应该是一视同仁的,每个人享受到的教育资源应该是一样的,但是现在义务教育的资源明显地向名校倾斜。 -- 华南师范大学博士生导师袁征 综述 资源不均衡已成义务教育头号顽疾 《国家中长期教育改革和发展规划纲要》(以下简称《纲要》)中,义务教育无疑是重中之重。某种程度上,义务教育阶段的改革也是整个教育改革的绝对核心。纲要提出了四点难题,其一是优质资源分布不均衡,择校问题严重;其二是中小学学生课业负担过重;第三是农村学校基础薄弱,一些地方辍学问题突出;第四是进城务工人员随迁子女接受义务教育的保障机制不健全的问题也较为突出。 从以上的四点可以看出,均衡无疑是其中的核心问题。不管是优质教育资源分配,还是农村与进城务工子女教育问题,都牵扯到有限的教育资源如何分配。而中小学课业负担的问题,表面上与高考压力有关,其次也与过早地参与义务教育阶段的优质教育资源有关。一方面,教育支出国民生产总值的比例一直偏低,是教育改革为人诟病的重要原因,而将教育资源过多的倾注于高等教育而忽视基础教育的现象也存在已久。 实行县(区)域内教师和校长交流制度 在解决农民工子女入学问题上,《纲要》中坚持了以往的观点,即"坚持以流入地政府管理为主、以全日制公办中小学为主"的原则,并提出制定进城务工人员随迁子女义务教育后在当地参加升学考试的办法。其中第九条着重提出解决均衡发展问题,均衡配置教师、设备、图书、校舍等各项资源。具体的解决办法有,实行县(区)域内教师和校长交流制度。实行优质普通高中和优质中等职业学校招生名额合理分配到区域内初中的办法。并且重申,义务教育阶段不得设置重点学校和重点班。虽然在《纲要》中义务教育部分用了500多字阐述减轻义务教育中小学生负担问题,但是其中却并无可行与明确的方针。不少专家认为这一点纲要有明显缺陷。 专家论道 话事人:袁征 华南师范大学教科院教授、博士生导师 义务教育负重只因高等教育不平衡 袁征认为,此次教改有政府和民间很多人士的参与,提出了许多重要的问题。但是总的感觉还是有些大而全,比如在义务教育阶段提到的四点问题,都很重要。但是对于这些问题如何解决,突破性的思路实在不多。比如讲到学生负担过重的问题,与厌学问题同样存在,讲到底,仍然是应试教育的问题,牵一发而动全身。目前义务教育的负担过重,是因为高考的压力,而高考如此之大的压力,来源于在高等教育资源里面存在严重的不均衡,对于以政府投入为主的公立大学来说,这其实是不可思议的,比如清华北大的学生能够享受到的教育资源,是其他大学难以想象的。在这样的前提下,考上一个好大学似乎就比任何事情更重要,那中小学的负担就难以解决,即使政府严令禁止重点班、辅导班,其结果只能导致课外辅导机构大行其道而已。 资源分配不均使学生过早分化 提到资源分配不均的问题,有一个重要的问题容易被人忽略。现在重点中小学的设立,使得学生很早就分化为不同的群体。袁教授介绍,在美国曾经有一个调查发现,除了教师、学校环境之外,学生们之间的互相影响对于学生的成长其实更为重要,比如说,好的学生在一起,容易互相促进,而厌学的学生在一起,自然因此有更坏的结果。因此,他认为取消在义务教育阶段就开始分流的做法应该提上日程。 另外,他也比较不同意解决外来工子弟入学问题的"两为主"政策,因为国家税制的缘故,地方政府能留下的税收有限,却要承担大部分的教育压力,是不切实际的。另外,对于农村和偏远地区的教育资源分配而言,其中重要的一点就是教师的收入能否提上去,实际上东部地区的教师相对已经饱和,只要有相应的薪水,师范生应该很容易选择这些地方。 话事人:信力健 信孚教育集团董事长、 教育学者 最重要的是解决谁出钱的问题 信力健认为,《纲要》里面没有提出的是,没有明确义务教育的实施主体和管理主体是谁。义务教育阶段的问题,也可以归结为钱的问题。他认为在国家的教育体系中,义务教育无疑应该是最重要的部分,但是在教育体系里面获得的财政拨款却是低到不能再低,教育部的财政有多少投入在义务教育?在提出解决教育均衡问题的时候,中央各级文件往往言辞肯切,但是却难以解决问题。主要还是一个责任不清晰的问题,现在义务教育阶段的统筹才到区一级,是一个非常低的级别,因为区一级的财政十分有限。而现在在很多问题上,各级政府之间互相推诿扯皮。究竟是哪一级占多大的比例,应该写到纲要里面去。 教师地位应当视同公务员 信力健介绍,在外来工子女教育问题上,广东面临的压力最大。不过在这方面,广东落后于上海、江浙以及青岛这些地方,有些地方已经就经费有明确的指标,有的则用购买学位的方式在民办学校里解决。而不久前广东出台的政策提出,"凡在广州居住半年以上,有固定住址、固定工作和收入来源的来穗务工就业者,可为其6~15周岁的同住子女申请接受义务教育。"但是,如果能证明自己有固定住址、固定工作和收入来源,就不算是农民工了。 另外,他认为,日本的经验在解决义务教育阶段的问题上也可给我们一点启示。在日本,教师被当做公务员,可以在不同的校区之间流转。这一点,如果政府能够向这方面努力,在解决教育师资不均衡的问题上也可尝试。 话事人:肖黎明 华南师范大学教科所博士 学生学籍管理制度应该废除 肖黎明认为,在义务教育阶段,不容忽视的是目前全国和各地以"管理"为主要功能的"学籍管理制度",有许多规定与国际法、宪法和法律相抵触,这方面我们做过深入的调查和研究,因此我们对其危害知道得最清楚,大家可能还不清楚,对于普通老百姓自由地入学学习,特别是对进城务工人员子女接受"义务教育"来说,对他们享受教育公平权利伤害最直接的制度就是目前的基于户籍制度的学籍管理制度。 建议政府放开考试制度给民间去举办 他认为,为尽快改变目前"应试教育"愈演愈烈的状况,最好的办法是立即废弃由教育部门组织的各种统考,并将各种考试交给民间学术研究机构去组织。同样,各种考查、考核与教学质量评估也应由民间中立学术机构来组织。只有让民间去举办考试,才能适应广大热爱考试者的多样化需求,也才能在公平竞争中发展出良好的考试制度。相反,由国家组织各种考试,不仅成本高,效率也低,效果也不好,还可能会产生不少腐败现象。 调查 三分之一网友认为择校问题最严重 在本报与搜狐教育联合进行的网络调查中显示,网友最关注的问题依然是由于优质资源分布不均带来的择校问题,而最支持的改革则是减负问题。在回答"您最支持关于义务教育的哪项改革创新?"问题时,选择"明确减负是全社会的共同责任,必须标本兼治,综合治理"占9.61%,其他排名靠前的选项依次是:推进义务教育学校标准化建设,建立健全义务教育均衡发展保障机制;把减负落实到中小学教育全过程,率先实现小学生减负;提出解决择校问题若干措施等等。而在关于义务教育存在的最主要问题的调查中,优质资源教育分布不均和中小学课业负担过重的问题则明显高过其他两个选项,分别占了36.36%以及33.1%,而农村学校基础薄弱问题以及进城务工子女教育问题则大概都在15%左右。 您认为中国的义务教育存在的最主要问题是? a、优质资源分布不均衡,择校问题严重。36.36% b、中小学学生课业负担过重。33.01% c、农村学校基础薄弱,一些地方辍学问题突出。16.04% d、进城务工人员随迁子女接受义务教育的保障机制不健全,对留守儿童关爱不够。


赋 能 empower 者 说 第四回 摄影:雷建忠 周文成,"中国首届现代折纸作品征集展"策展人,长期致力于折纸艺术推广,曾在北京各中小学和老年大学等学校讲授折纸知识、开设折纸课程,曾策划参与中国残疾人福利基金会、英特尔芯世界社会创新周等机构相关折纸活动。 1 大家好,我是周文成,很高兴来到非遗星球体验师微信群跟大家分享折纸的话题。 大多数朋友接触到折纸是在小时候,幼儿园老师会教大家折纸。我们也可能听过一首关于折纸的儿歌:折只可爱的小青蛙,逗得弟弟笑哈哈,妹妹最爱扮家家,折个娃娃送给她。 我最初接触到折纸也是在小的时候,和大家一样折飞机、纸鹤这样简单的小东西。一次偶然的机会,我在新华书店买到一本比较专业的讲现代折纸的书。这本书由外国一位叫约翰蒙特尔的艺术家编写,由华裔教育家许瑾妮女士翻译。我当时上小学五六年级,这样一本书让我了解到很多专业折纸知识。 2016年,我专程去上海拜访许瑾妮老师,可以说,她是我的一位启蒙老师。我特别带了那本珍藏十多年的折纸书,请她签名留念。 究竟什么是折纸呢?难道仅仅是折纸飞机、纸船、纸鹤这样简单的作品吗?事实上,从手工艺的角度来说,现代折纸已经发展成为一个艺术门类。尤其是在日本,折纸被当作国粹。 英语当中折纸这个单词,是由日语直接音译过去的。 纪录片《折叠之间》吉泽章介绍 刚才视频里的这位老人,叫吉泽章,被誉为现代折纸之父。他的作品都非常形象生动,这里提到的折纸,我们定义为现代折纸。那么什么是现代折纸呢? 首先现代折纸应该是一门造型艺术。 比如说这个折纸作品,它身上可能有上千片鳞片,但它还是由一张完整的正方形纸折制而成。 折纸作品除了可以做得很复杂以外,还可以很简约。比如说这个作品,它是两只非常可爱的河马,可以看见河马身上的折痕都是一些不完全的折痕。这里用到的手法叫润折法,就是把纸张润湿之后形成塑形的效果,等纸干了之后就可以定型。 折纸作品也可以很卡通,比如说这件青蛙作品。 折纸作品同样可以很写实,比如这件由一位雕塑家创作的作品-小矮人吹奏乐器。 所以说,折纸是折叠技术和造型艺术的结合,创作折纸的过程体现体验和审美的统一。 方寸之间尽显无限创意,指尖之上玩转百变乾坤。 只使用一张正方形纸来进行塑形,也是折纸的一个特点。 2 除折纸是造型艺术之外,我下面要分享在折纸作品纸的基础上进行合理的分配设计。 大家可以看到,纸鹤是由一张正方形的纸来折成的。在折制的过程中,它体现的是完整纸的分配设计。如果我们把这个作品完全展开,可以发现它的纸面上布满了各种各样的折痕,而这些折痕可以用来设计折纸作品,我们把这些折痕图称之为cp图。 利用cp图我们可以设计更为复杂的折纸作品,甚至是有很多尖角、很多分支的作品都可以通过这种方式来设计出来。 这体现了现代折纸讲求一纸成形,只使用一张正方形纸来进行分配设计。 它有别于剪纸,剪纸是剔除的艺术;也有别于泥塑,泥塑是一块一块添加的艺术。折纸不加也不减,只在一张纸的基础上做分配设计。 现在已经有很多工具来绘制cp图,甚至是模拟折叠的过程,其中既有应用于手机端和电脑端的软件,也有应用于网页版的折纸模拟器。 有了这些便捷工具,让折纸设计变得更加容易。大家如果学会使用这些工具,每一个人都可以设计出独一无二的折纸作品。 比如说这个小火车,是一个立体折纸作品,同样可以通过折纸模拟器来模拟折叠的过程。 如何设计一个复杂的折纸作品呢?需要一些基本的步骤,这些步骤非常有趣。比如说我们要设计一只蝎子,它应当有很多尖角,有很多分支,有八条腿,两个钳子,还有一条细长的尾巴。我们首先要做的是先观察实物,之后根据实物的比例抽象出分支,把这些分支移到一张纸上,在这张纸上进行合理的分配设计,把它折叠成基本形,最后我们要参考实物进行整形,最终完成一只蝎子的设计。 折纸讲"三分折,七分整",就是说最终整形的过程非常重要,需要投入很大的精力跟实物做对比,从而整形整得很像。 折纸有不同风格,即所谓的流派。有人觉得折纸应该呈现出几何的美感,不要因为过多修饰而丧失了折纸的乐趣;也有人喜欢在塑形阶段多做一些,让作品的呈现更完美。 应用设计理论,可以设计出日常生活中所见到的各种各样的东西。除了蝎子之外,也可以设计出其他同样有很多分支的复杂作品。美国有一位叫罗伯特·朗的激光物理学家,他辞去了自己的工作,全职致力于折纸创作,可以说他是折纸科学的开拓者。 罗伯特作品 3 现代折纸是造型艺术,需要进行合理的分配设计,除此之外,它还要讲求巧妙的折叠结构,所以说折纸创作的过程更像是诗歌的创作,它既有一些章法和韵律可寻,但是又创意无限。 我们欣赏折纸作品的时候,就像欣赏一个建筑一样,不但能看见它外在的造型,还可以欣赏它内部巧妙的结构。 麻省理工开设了一门折纸的专业课程,叫几何折叠算法,这个折纸课更偏向于数学和计算机应用方向。 自然界中存在很多折叠结构,花朵绽放、树叶生长都会有很多巧妙的折叠结构。除了在植物中能发现很多折叠结构之外,在一些动物身上也会有,比如昆虫的翅膀有非常巧妙的折叠结构。一只瓢虫的翅膀藏在硬甲当中,当它飞翔时,会把翅膀从硬甲当中展开;当它要降落时,再把翅膀巧妙折叠起来,收纳在硬甲当中,起到保护的作用。 我们可以模拟瓢虫翅膀的折叠过程,比如说我们这里给大家展现的是x光机拍到翅膀3d建模的效果,可以清楚地看到它的翅膀是如何折叠、收纳起来的。 日常生活中折叠结构无处不在。比如我们的眼皮,当眨眼时需要进行折叠和展开,再比如大家的衣服有不同的褶皱。 从宏观宇宙到微观的细胞结构都存在着折叠。 模拟太阳能电池展开 太阳能电池 现代折纸对折叠结构的探究可以应用在机械工程领域,比如太阳能电池板就是一个很经典的应用。我们需要把展开面积很大的太阳能电池板合理折叠起来,它才能够被收纳在运载火箭中,火箭发射进入太空之后,它才适时展开。 安全气囊 再比如当汽车遭受到猛烈撞击时弹出保护我们的安全气囊,也需要一个合理的折叠结构。 麻省理工开放课程:几何折叠算法 折纸当中有很多有意思的结构,这个小视频中演示的是一个双色设计的作品,可以折出红白相间的方格,非常有趣。 微型机器人 除此之外,折叠还应用在微型机器人、特殊材料等方面。利用记忆金属可以让机器人实现自折叠,比如说动图演示的这个过程。我们可以通过给它加热或光照使它组装并自动运动起来,它可以应用于救灾、微创手术等领域当中。 现在提到折纸,内涵早已不单指工艺,它已经成为一门新兴前沿学科。 它是一个交叉学科,处于数学、机械、力学、材料等学科的交叉领域。美国的自然科学基金会已经投入大量资金用于折纸相关课题的研究。 所以我们不仅仅把折纸当作是一门手工艺,它已成为一个科研的方向。学习折纸除了是一个动手动脑的过程之外,还是接受综合知识的过程。 4 在非遗保护范畴,除了技艺传承之外,对折纸的关注还应当更上升一个层次,多维度地研究它。 相信读过折纸书的人不难发现,折纸书中有很多符号,还有很多线条,它们是折纸的语言。吉泽章总结了很多人的经验,发明了一套折纸作图的标准语言。应用这种语言,大家就可以没有障碍地跨文化交流和传承折纸作品。 刚才给大家介绍的是有关折纸的知识和折纸在科技、工程领域的发展及应用。下面我要跟大家分享折纸的教学实践和可能的发展方向。 教育实践首先要有课程建设,它依托于教案跟教材。在这里我为大家介绍四本不同方向的折纸书籍。第一本是西南大学黄燕苹老师编写的《折纸与数学》,里面涉及一些折纸当中的数学知识,通过折纸来演示和学习一些数学的原理和知识。第二本是陶清根老师编写的《初级折纸》,作者是一名美术老师,他编写这本书是从折纸设计和美术教学应用方向出发的。第三本是常文武老师编写的一本教学案例集,当中分小学、初中和高中三个部分,针对不同年龄层孩子的动手能力,编写了数学活动课案例。最后这本书《折纸设计的秘密-折纸模型中的数学世界》的作者是一位国外的大学数学老师,他也教授中学数学课程。这本书中有很多折纸模型,涉及立体几何,甚至是微积分的高等数学知识。 有了基础教材,我们就可以把应用这些教材的课堂推广到小学、社区、特殊教育学校。我参与过的教学项目中有些是长期教学项目,有些是公益项目。 北京实验二小的教学项目请包括央美、清华、北体等几所高校的学生利用课余时间轮流教孩子们学习折纸。我在月坛社区老年大学开设的一个折纸课程持续了半年时间,每周一到两次教授周边社区的老年人。 可能很多人关注的是孩子的折纸,但我特别想说的是老人的折纸。我曾在安慧里南社区和月坛社区教老年人折纸。老年人有很高热情参与活动,他们学习折纸的目的多种多样。有的老人觉得自己退休了有很多闲暇时间,可以用折纸消磨时光;还有一些老人学习折纸是为了跟儿孙辈有共同语言,折纸无形中成为几代人之间沟通感情的纽带。 大家看到这张图片是一位台湾老人折制的作品,他的作品旁边题了八个字-"健康快乐 有梦最美",可以说表达了老人的心声。 折纸活动还非常适合一些条件设施不那么便利的地方,比如说边远山区。我曾教给一位志愿者方块戒指的折法,他支教的时候就带到了所在山区。他教孩子们在一张小小纸片上写好自己的梦想,再折叠交换,交换戒指,交换梦想。 折纸不受物质条件的制约,给人们带来快乐的同时也带来启发。 国内不乏折纸科学方向的研究者。如天津大学的陈焱老师,她在学校里成立了一个可动结构实验室,致力于折纸应用于工程领域的研究。再如黄燕苹老师,她在西南大学成立了一个折纸与数学思维实验室,通过折纸教学的方式提高孩子的数学思维能力。 通过社团建设辐射带动更多人参与、体验折纸乐趣,是一个很好的聚集兴趣爱好者的方式。尤其是在高校,同学们的时间和精力更为充分,他们可以进行很多折纸的创作和研究。 这个小活动是由我发起的,叫"一纸成书",是由一张纸来折成一本小书,上面有很多折纸的知识。这是一个折纸跟印刷设计结合的小创意,我也把这个创意分享给了很多社团。 我先后发起过"一纸成书"1.0和2.0两次活动,共得到四五十个各地社团的响应参与。 活动过程中,我与很多学生社团取得了联系,于是有了和大家一起开展活动的想法。有一些同学提议成立一个联盟组织,让更多人参与并分享经验。就这样,手作社团联盟诞生了,现在有近一百个手作类社团参与其中,完成了一些有趣的活动。这个平台无疑将对扶持手工艺社团发展,推广手工艺活动发挥积极作用。 我们帮助清华成立了一个手作社团,在它成立两周年的时候,我们组织了主题为"折叠之间"的讲座,邀请四位讲者分别从"折纸与历史""折纸与艺术""折纸与数学""折纸与工艺"四个方面分享了折纸知识。 5 除研究方向以外,折纸还非常适合做各种各样的展示和交流活动。因为学习门槛低、学习年龄段广的特点,折纸还被广泛应用到公益环保领域。比如wwf推出过一系列动物保护折纸,让孩子们通过折纸的方式更加直观地体会到动物的可爱,同时通过折纸,让孩子有亲身参与的机会,从而加深动物保护的印象。 总结折纸教育实践探索的价值,首先它是一个教育观念,就是用最简单的材质同样有创造无限的可能。其次它深具启发,以创新分享为核心来解决实际问题。 6 最后要和大家分享的内容是世界各地的一些折纸组织和折纸活动。世界上一些国家已经成立国家支持的折纸组织,有了这些专业折纸组织作为依托,就可以举办各种主题的折纸活动。 日本成立了折纸大学生联盟,现在已经有十多个高校参与,每年进行一次折纸巡展。在各个大学之间还会进行原创折纸作品的展示和投票。 牛津大学举办的折纸大会是一项世界性活动,迄今已经举办六届,每一届都会有不同议题。到第五届时,大会确定了折纸与科学、折纸与数学、折纸与教育几个方向进行学术研讨。 《折纸革命》预告片 最后跟大家分享的是一部纪录片《折纸革命》,我今天讲的很多内容源自这部纪录片。大家如果有兴趣,可以找来观看。 非常开心能跟小伙伴们分享折纸的知识,谢谢大家。 星球 连线 q 折纸作品的市场前景如何? a 据我所知折纸作品尚未形成成熟的艺术品销售模式。可能有一些折友会售卖自己的作品,但是可能很难以艺术品的价值来衡量销售行为。目前折纸作品交易更多是圈内懂行折友间的交流。但我相信折纸产品开发的前景是乐观和广阔的。 q 能否举一个折纸应用于实际的例子? a 这样的实例非常多,折叠结构应用甚至可能救人性命。比如特殊材料制成的折叠结构可以被压缩成一个极小的圆柱体,它可以在展开的时候,直径变得很大,这样的结构可以应用在什么地方呢?对,它被应用于医疗领域。假如心脏血管发生堵塞,医生可以通过微创手术由动脉把这个小的器械输送到堵塞部位再展开,从而扩张血管,让血液重新流通。 星球互动 你有哪些有趣的折纸体验? 欢迎来留言区分享给更多星球居民。 end 版权声明 本文版权归非遗星球和分享者所有 转载或引用文字和图片请联系我们 如果你是奔跑在全国乃至全世界各个角落的非遗爱好者,请把你发现的有爱、有趣、有料、有独特体验的非遗最新资讯第一时间告诉星球君,星球君会分享给更多的朋友,一起为非遗赋能,让生活更美好!你还有机会成为「 非遗星球体验师 」活动多多,期待你的参与。


中国历朝三大命运坎坷的军师 top3 范文程 范文程,字宪斗,号辉岳,辽东沈阳人。曾事清太祖、清太宗、清世祖、清圣祖四代帝王,是清初一代重臣,清朝开国时的规制大多出自其手,更被视为文臣之首。凡讨伐明朝的策略、策反明朝官员、进攻朝鲜、抚定蒙古、国家制度的建设等等,他都参与了决策。范文程是清朝入关的重要人物,由于是汉人,所以对中原有很深刻得了解,他的帮助对于清朝入关起到了非常大的帮助。不过在中国历史上,范文程被很多人称为汉奸,名声不好。 top2 崔浩 崔浩是南北朝时北魏明元帝拓跋嗣、太武帝拓跋焘两代军师。他出身于文士家族,但"玄象阴阳百家之言,无不该览。研精义理,时人莫及",对局势与人性把握精准。《北史》称他"恒与军国大谋,甚为宠密"。众所周知,刘裕西征姚泓,向北魏借道,崔浩建议纵其西进后堵住东归之路以坐收渔翁之利,明元帝则决定出兵阻拦,结果损兵折将,"帝恨不用浩言"。奚斤南征,崔浩认为南人长于固守,要采用分军略地之策。但是奚斤选择围攻滑台城,结果顿兵坚城之下,只得要求退兵。明元帝大怒,只好以崔浩为随军谋主亲征。到太武帝时期征讨柔然,崔浩的谋略才得以伸展,"如浩所料""帝从浩议"不绝史书。只可惜,崔浩聪明了一辈子,却未能谋及自身,也落得身死名裂的下场。 top1 孙膑 孙膑在文武不分家的战国时代,以其学识谋略成为第一代专职军师。《史记》记载"威王问兵法,遂以为师""田忌为将,而孙子为师。居辎车中,坐为计谋"。身份与武将分离、坐在车上出谋划策,又留下著名的《孙膑兵法》,同时又有庞涓这个师出同门、相爱相杀的对手,古代军师的形象和必备要素从此定格。孙膑虽无战略谋划的经验,但在战役筹划上却业绩显赫,桂陵之战围魏救赵、马陵之战减灶诱敌,已成为中国军事史上的经典案例。后来军师固然在谋略成就上青出于蓝,但综合评价,给孙膑居中的位置,还是没有问题的。孙膑是本来可以担当主将,但因为身体残疾而只能作为军师随军。孙膑精通孙子兵法,其战略、战术水平在当世都是首屈一指的。


全球最大的人工湖:蓄水量是三峡的3.7倍,提供国家7成电力支持! 我们平时喝到的自来水,农业灌溉用的水,很多都来自于我们利用地形存储起来的自然水。从古至今,对于水的治理从未停止过,为了能让大江大河大雨减少对流经区域的危害,为了未雨绸缪应对大旱天气,人们早在古代就有蓄水行为。到了今天,我们虽然几乎不会再家家户户收集雨水度日,但是蓄水工程却一刻也没有停止过。今天要说的就是这么一个庞大的蓄水工程,是世界面积最大的人工湖沃尔特湖。 沃尔特湖的名字和汇入他的河流一样,正是因为在沃尔特河上拦起了一道堤坝,才形成了这个世界面积最大的人工湖。从卫星地图上看,这个人工湖泊是狭长的不规则形状,长度有900公里,最宽的地方也有24公里,总共8502平方公里。他所处的国家是非洲小国加纳,平方公里。算下来整个人工湖就占据了版图面积的3.6%,可想而知这个人工湖有多大。 去过青海湖的朋友应该都会对这个湖泊有一定的印象。站在它旁边,就好像站在大海边上一样,一望无际。但是青海湖只有4433.69平方公里,也就只有一半的沃尔特湖大。 如此庞大的人工湖,蓄水量自然也是非常惊人的,达到了1480亿立方米。光是零头,就比三峡水库的393亿立方米要多,算下来差不多3.7个三峡水库的总容量。可是这样华丽的数字可并不是世界第一,可以这样说:沃尔特湖的储水总量和世界第一相比,差了一个三峡水库。 沃尔特水库早在56年之前就已经开始建设,为了国内的水资源调动和水资源利,这可以说是加纳国内的一个重要水利工程,也可以说是世界通力合作完成的一项壮举。用因为当时加纳并没有足够的财力来完成整个水库的修建计划,所以美国、英国等国家伸出了有条件的援手,帮助他们将水库建成。 我们知道,水库除了蓄水之外还有很多其他的作用,例如发展旅游,改善下游水量,还有就是重要的水力发电。沃尔特湖也一样发挥着上述的功能。只是因为先前提到的有条件的援助,使得沃尔特湖的水力发电量仅仅只有五分之一为加纳本国所有。剩下五分之四的量被美国企业要走。不要小看这五分之一的发电量,整个加纳国家七成的电力供应就靠它了。 如今的沃尔特湖成为了整个非洲最重要的捕鱼场之一,整个人工湖每年的鱼类出产量占到了加纳国家海洋捕捞总量的25%。同时,这里风景优美,来到这里的人们可以乘坐客轮在湖面上欣赏美景,可以说沃尔特湖正在养育着这个国家。 自古以来人们就只能在有水的地方形成聚集地,水源是一个国家赖以生存和发展的前提,对于水库,您还有什么了解?欢迎在评论区留言分享,别忘记点赞加关注,每天分享世界新鲜事儿!


数据显示,我国的近视人群高达6亿人,其中,中小学生的近视人数居世界第一,近视人群不断攀升的现状令人担忧。2018年8月30日,教育部、卫健委等8部门联合印发《综合防控儿童青少年近视实施方案》规定,到2023年,力争实现全国儿童青少年总体近视率在2018年的基础上每年降低0.5个百分点以上,近视高发省份每年降低1个百分点以上。到2030年,实现全国儿童青少年新发近视率明显下降,儿童青少年视力健康整体水平显著提升,6岁儿童近视率控制在3%左右,小学生近视率下降到38%以下,初中生近视率下降到60%以下,高中阶段学生近视率下降到70%以下,国家学生体质健康标准达标优秀率达25%以上。学校作为近视防控的前沿阵地,对近视防控工作的推进起着极其重要的作用,只有学校积极采取措施进行近视防控,家长全力配合学校近视防控,社会力量鼎力支持近视防控,才能真正在源头上做好儿童青少年近视防控工作,实现近视防控目标。 校园近视防控的基本保障是建立健全学生视力健康档案体系。2019年国家卫健委印发《关于做好0-6岁儿童眼保健和视力检查的通知》就明确要求:确保2019年起0-6岁儿童每年眼保健操和视力检查覆盖率达90%以上,视力筛查已然成为近视防控工作开展的前提保障。定期进行视力筛查,是一切干预手段的前提。定期进行视力筛查,将对科学预防儿童近视的发生、科学控制儿童近视的进展起到非常重要的作用。面对局势复杂的近视防控工作,一方面我们需要直观的视力检查报告来了解近视问题的现状;另一方面,我们需要近视防控视力健康档案的动态数据去了解近视发展的情况。因此,完善筛查建档体系就是十分重要,而校园作为学生群体最为集中的地方,拥有定期组织儿童青少年进行筛查、建立档案的先天条件。 瞳康科技长期致力于人类眼健康智能设备研究,其中:三大建档、四大筛查设备体系可以更好的帮助视力筛查工作的开展。瞳康四大筛查:"功能视力检查、眼病排除、主客观屈光度检查、视功能定性检查"。瞳康三大建档:视力健康档案、眼屈光发育档案、视力健康干预档案。通过四大筛查找出近视的根源问题,才能为建立三大档案做准备。校园近视防控工作中四大筛查的完善与三大档案的健全,保障了校园近视防控工作的有据有序推进,同时,对近视防控工作中的各个角色都起到有益作用:对国家而言,可以获取儿童青少年近视发生的相关数据,从而有针对性地制定系统战略;对学校而言,可以精准采集国家要求的近视防控数据,并根据数据对在校学生进行有效的群体化干预;对儿童青少年而言,可以动态跟踪儿童青少年视力发展情况,及时发现异常数据,提前采取干预措施。 为进一步落实国家关于儿童青少年近视防控的工作要求和部署,让广大儿童青少年深刻意识到保护眼睛的重要性,养成爱眼护眼的好习惯,同时,让家长们能够及时了解孩子的眼部健康状况,起到早发现、早预防、早治疗的目的,2019年12月31日到2020年1月6日,瞳康科技志愿者服务队走进成都市龙泉实验小学,开展了"儿童青少年近视防控眼健康公益筛查"活动,为龙泉实验小学全校共计3045名学生进行了近视防控筛查并建立了眼健康档案。 近视防控是全面管理个体、群体视力健康的过程,近视防控的核心是干预,目的是调动儿童青少年的主动性、自觉性,利用现有的资源达到对视力健康最大的改善效果。学校作为近视防控的桥头堡,在群体化干预上起到关键性作用。校园近视防控的关键环节是群体化干预,通过八大干预(习惯、环境、运动、户外、饮食、光学、物理、其他八个方面)对学生进行全方位的近视防控。 瞳康校园近视防控健康小屋,可以帮助学校一站式解决校内可以做到的近视防控环节: 一、通过瞳康校园近视防控健康小屋宣传板展示、防控宣传片、科普宣教等向老师、学生、家长进行视力健康保健、保养、防控等方面的启迪式教育 ,让老师、学生、家长通过各种渠道了解防控的重要性及方法要领。 二、运用瞳康校园近视防控健康小屋防控设备及训练工具对学生进行群体化干预,尤其是潜伏性近视人群及临界近视人群,定期邀请防控专家培育防控意识、指导预防方案。 三、运用瞳康校园近视防控健康小屋基础功能对学生视力一年进行四次筛查检测并建立学生视力健康综合档案,实现视力动态化管理。 四、借助校园瞳康近视防控健康小屋的聚合优势,引导学生定期进行视功能训练,做到防控并举。 五、启用瞳康校园近视防控健康小屋的配套设施,监督学生矫正习惯,改变学生的不良习惯、逐步培养良好习惯。 六、依托瞳康校园近视防控健康小屋的呈现效果,设立近视防控校园指导站,运用第三方力量进行专业技术跟踪评测,建立"学生视力与眼屈光发育档案"。 在推进校园近视防控工作的过程中,学校、家长乃至全社会都要充分认识到保护视力、预防近视工作的重要性,面向全体学生实施预防措施,促进学生身心健康,以预防为主,有效预防近视,降低近视新发病率。儿童青少年是国家的未来,是实现中华民族伟大复兴的希望,只要全社会群策群力,拿出有效的综合防治方案和措施,明确各方面责任,形成多方合力,共同探索、实践、践行校园近视防控体系,儿童青少年的近视问题终将得到有效的防治。


摘 要:随着我国钢铁物流和钢贸流通业的蓬勃发展,众多钢铁生产企业纷纷投入到钢铁物流园的规划和建设中。同时也显现出物流园行业的同质化竞争现象和经营管理中的一些问题。本文主要对钢铁物流园在可持续发展中的着力点进行了分析,并提出了相应的对策建议。 关键词:钢企;钢铁物流园;上下游资源链;品牌建设 1 引言 近年来,我国钢铁物流和钢贸流通业在国家相关政策的扶持下,短短数年间便呈现出遍地开花的局面。而钢铁物流园由于其具有数字化的仓储功能和电子商务交易平台等具有现代科技技术的新兴市场形态,更是如雨后春笋一般地出现在各级地方政府的规划案头。 2 钢铁物流园的发展现状与存在的问题 按照中国物流与采购联合会提供的数字,2010年中国钢铁物流量超过30亿吨,位居中国国民经济行业物流量之最。据统计,国内钢产量与物流量配比为1:5,即钢铁企业每生产1吨产品交付到终端客户,其运输环节至少需要5吨的配载物流量。而在"十二五"末期,国内钢铁表观消费量将达到7~8亿吨,届时国内钢铁物流总量将突破40亿吨。 面对这块如此诱人的巨型蛋糕,众多国有、民营钢铁企业均瞄准了物流创效这片"第三方利润泉"。各级钢企在各自"十二五"规划中,纷纷以独营或联营的方式提出了对钢铁物流园区的建设。 然而,在众多钢企争先恐后地投入到钢铁物流园的建设之际,一些较为突出的问题也逐步显现,主要体现在: 2.1行业过剩现象逐渐显现 据不完全统计,各级地方近年来投资新建或立项规划中的钢铁物流园,其规划设计的运转能力之和恐已超过现有的实际钢铁运输量,这在很多地区已开始显现出钢铁物流园的行业过剩现象。可以说,一个新兴的市场还未开始成熟运作却已经饱和。 2.2同质化竞争导致的"品牌"效应缺乏 部分钢铁物流园的运作由于存在非主观意愿上的短视行为,导致物流园的功能过于简单化。主要体现在部分前身为钢材贸易市场经过改造为钢铁物流园后,在实际运作中却还是延续以前的操作模式,仅仅凭简单的加工配送、仓储费和商铺土地出租(让)费用维持。这种与钢贸市场无异的同质化竞争即很难支撑前期巨大的基建投资和后期不断投入的运营管理费用,也与现代钢铁物流园建设的宗旨是截然不同的,更谈不上创建物流园区的管理服务"品牌"效应了。 2.3钢企在物流园区的定位模糊 钢铁生产企业在钢铁产业链上历来已久的"老大"地位,使得众多钢企在物流园的创建中既想拥有自己的物流平台,又想建立仓储加工配送中心,还想组建电子商务交易网站。试图集产、工、贸、运角色于一身,凭一己之力在整个产品供应链中一揽子插到底。这样反而使得钢企自身在物流园的定位模糊,什么都想做,又什么都做不精。直接的负面效应是,钢企即投入了大量的资金和精力影响了自身的生产研发,也很难做到产品供应链的高效整合。 现阶段存在的这些问题也促使钢铁物流园在发展思路、经营模式、管理服务等可持续发展方向进行创新。 3 钢铁物流园可持续发展中的着力点分析 3.1钢企的首要功课是"无缝衔接"好上下游资源链关系 钢铁物流园的构建是一个系统化、多平台的组合。涉及到市场实体交易、仓储物流、加工配送、金融服务、电子商务运营,配套服务乃至资讯传播的多功能体。作为钢铁产品供应链的一个重要环节,钢铁物流园并非是作为一个独立的个体存在。 笔者提出一个观点:钢铁物流园的运作策略就如同现代钢铁企业的经营理念,同样是将及时生产制模式融会贯通到产品物流供应链中。究其原因:钢铁物流园向上同样可以延伸到原材料行业,向下可以延伸到仓储货运、加工配送、贸易金融等。 简单来说,钢铁物流园需要统筹优化及延伸服务到三个环节:1.上游产品供应链环节,2.中游内部管理环节,3.下游营销渠道建设环节。 尽管钢企毫无疑问地占据着钢铁产业链上的"领导"地位,但在这个足够大的现代物流平台中仍是属于多方位参与其中的一份子。而钢企作为物流园建设中的主心骨,其最主要的职能就是做好钢铁产业供应链上这三个环节的"无缝衔接"。即一是要向上游原料生产企业靠近,在产品供应链环节上统筹资源配置,形成整合"产销地"资源优势和物流配送功能并举的区域化格局模式。二是要向终端用户渠道靠拢,降低各级采购客户的采购成本和资金成本,最大程度地为客户"降本增效"。 3.2区分开电子商务交易与实体产品贸易的关系 在现代经济社会中,产品交易市场分为两类:实体交易市场和虚拟交易市场。由于钢铁产品已经具备了一定的金融属性,其在虚拟市场尤其是在期货市场交易中体现得最多的就是电子商务交易。 贸易作为钢铁物流园最为重要的功能之一,钢铁物流园也正是基于电子商务交易具有的便捷性、透明性和简化交易成本功能纷纷大力推行网络营销平台。 但在现今钢材流通领域仍以"客户关系"为主的经营模式下,终端用户企业在选择贸易商时,首先考虑的是熟悉的关系客户,其次才是对方销售的产品品牌、规模实力等因素。较少会通过不熟悉的网络交易平台采购。这一现象也多体现在钢铁物流园筹办的交易网站出现商户电话询盘不多,网络联系的更是少之又少。 分析这一现象,除了"客户关系"外,也还有终端用户企业考虑到往往采购的品种、规格繁而杂,在网络交易平台需要涉及到多家贸易商,调剂配货需要的流程过长,还不如通过熟悉的采购渠道来得方便。 解决这一问题,钢铁物流园既需要不断的完善和改进现有的电子商务交易系统,使其能够更好的贴近客户,贴近市场。同时还必须区分开电子商务交易与实体产品贸易的关系。现代钢铁物流园的建立是立足于钢铁现货产品的流通属性上,这与专业的钢铁电子网上交易市场有着一定的区别。其销售渠道的建设不能仅仅依靠钢铁物流园所属网站或电子商务营销这种纯产品推广方式,而忽视了现货交易平台的实体支撑。钢铁物流园营销渠道的建设还必须依靠实体产品贸易和综合服务提供商来开展各类贸易及金融服务,形成一虚一实、两手交替、两个平台互补的双渠道营销模式。 3.3充分发挥钢企营销部门的"领头羊"功能 现阶段,国内钢铁贸易行业由于准入门槛不高、销售渠道各异的种种原因,大小钢贸企业资誉参差不齐。大一点的钢贸企业有自己的仓储配套和运输车辆,小型的通常是依靠自身的客户关系从资源采购到终端销售一马带十杂,更有甚的就是调货转手。销售模式往往是囤货赌行情,追求低价进高价出以谋求利润最大化的实现,可以说营销模式相当传统。 而钢企通常拥有营销模式成熟完善、信誉良好的大型贸易部门。在物流园区的商贸市场中,钢企完全可以在现有营销力量的基础上筹建一个具有"领头羊"功能的实体产品贸易和综合服务提供部门(公司),充分发挥其对市场其它贸易商户的价格指导和市场风向标作用。通过建立市场交易价格指数和信息预警机制平台来合力打造钢铁物流园区的钢贸联合舰队,将终端用户的需求信息经过优化统筹后传导给钢贸商和加工配送部门,以进一步强化和健全物流园区商贸市场的营销体系。 3.4深化"剪切加工"的高精化服务功能 由于通常会出现终端客户在钢材市场上采购不到完全与其要求的长度、宽度方面都相符合的现货规格,"剪切加工"是绝大部分钢铁物流园均会提供的配套服务之一。 随着国内钢铁产品生产、贸易环节高利润时代的一去不复返,传统的剪切加工配送服务尽管还有利润,但其盈利空间也随着大环境的改变而逐步遭受挤压。 并且在目前的"剪切加工"模式中,由于加工设备、切割工艺、套料排版等原因,钢材在切割过程中或多或少都存在着如同裁剪衣料后剩余的边角料。这些边角料视其裁剪大小,或低价处理甚至作废钢回收。例如,板材剪切总的利用率在85%-90%之间。而这种"浪费"现象却得客户来全额买单。即客户在最终得到自己想要的钢材规格时,除支付一笔剪切加工费用外,还要支付加工前整块钢板的费用。 如何解决这一"浪费"现象?这就需要钢铁物流园站在客户的立场,通过充分发挥钢铁物流园具有的客户资源、信息情报平台的集成化优势,一方面统筹好不同客户的需求,科学高效的按序排样加工;另一方面充分发挥钢企在制造领域上的技术化优势,提供"个性化、差异化"的高精加工服务。使得不同客户在尽可能实现加工材料百分之百利用的基础上能够各取所需、物尽其用。 钢铁物流园需要不断优化、创新现有的剪切加工模式,在节约产品资源的同时又将生产加工成本降到最低。并且按照客户需求经过高精化加工的钢材,由于脱离了原有的形态,已经具备了新的品质和价值,物流园更能够通过二次创造新的钢材使用价值而获得新的利润增长空间。 3.5争创钢铁物流园管理服务"品牌"的建立 当前各类钢铁物流园抑或钢材市场,由于经营次序规范的较晚,在一定范围内都存在着"以次充好"、"以假乱真"的现象。这对客户的选购和物流园的形象都产生了相当大的负面作用。而钢铁物流园所要打造的"品牌"效应就是体现在其成熟度、信誉、资质等无形资产方面。 对于"品牌"的创建,可以在钢铁物流园区大规模招商结束后,针对性挑选部分规模和实力较强的商户,通过市场大户引入会员制的形式,形成一个信誉好、规模大、实力强的优质商户群,打造信誉品牌。逐步来引导全体商户遵守商业道德,讲求诚实信用,营造诚信经营、信誉至上的良好氛围来协同物流园区的产品资源、销售渠道和制度化、统一化的内部管理这三个环节的建设,最终形成物流园区的"品牌"效应。 需要注意的是,在"品牌"的创建过程中,考虑到现有的商户基础以及操作难度,可以先挑选部分商户先行试点。经过试点运行来逐步取得广大市场商户的理解和支持,积累一定的操作经验后,再行全面推广。 4 结论 面对钢铁行业结构调整大幕的拉开和日益激烈的市场竞争环境,钢铁物流园只有实施精益化、统筹化战略管理,把创新工作的着力点放在融合上下游资源链,加快流通渠道建设,降低商户进货成本上,才能体现管理和服务"品牌"建设的向心力和凝聚力,继而真正实现钢铁物流园和广大商户的双赢。


针对胰腺的影像检查方法主要有以下几种: 1、b超(us): 价格低廉,设备普及率高。由于胰腺位置深,前方有含气肠管,常规us价值不高。 2、超声内镜(eus): 是b超和内窥镜结合的产物,超声探头深入消化道,紧贴胰腺表面,不仅可直接显示胰腺及胰腺周围结构,加上可以直接穿刺活检、治疗,对胰腺病变有较高诊断、治疗价值。设备普及率低,操作者经验和穿刺病理的解释能力尚待提高是其主要缺点。上海长征医院医学影像科王俭 3、计算机体层摄影(ct、mpr): 是目前应用最多的胰腺影像检查技术之一,针对胰腺的扫描层厚应减薄至3-5毫米,对胰腺肿瘤、炎症、先天异常等常见病有很高价值,但对单纯水肿性胰腺炎的水肿,显示能力不高。 "胰腺薄层ct平扫及增强扫描+多平面重建(mpr)"是目前诊断胰腺癌最成熟、经典的影像检查。 4、核磁共振检查(mri、mrcp): 是目前胰腺检查的重要技术,在胰腺疾病的诊断和鉴别方面,价值与ct相仿,但在显示胰腺炎的水肿方面,明显优于ct。 "胰腺薄层mri平扫+增强扫描"是目前诊断早期胰腺癌和判断肝脏转移的最佳检查方法。 5、经内窥镜逆行胰胆管造影(ercp): 可直接显示胰管,主要由消化科医生操作,还能采取支架植入、取石等治疗。需要说明的是,ercp只能显示胰管内腔,不能显示胰腺实质和胰腺周围结构,如果仅从诊断角度出发,目前已很少单独靠ercp,而由ct、mri、us等检查代替。 6、pet-ct: 是ct平扫和单一对比剂同位素结合的产物,主要用于判断病变的代谢情况,根据我本人的经验体会,导管腺癌、ipmn、实性假乳头状瘤、神经内分泌肿瘤、自身免疫性胰腺炎等病变,都可能表现为胰腺内高代谢肿块。由于 应用时间不长,经验有限,一般很少单独用于胰腺癌诊断,但结合其它检查,还是有一定鉴别价值的。 光知道有哪些检查是不够的,关键是" 循序渐进,逐步深入" 的检查。在我看来,上述检查只能算筛查, 具体定性还应精细扫描,包括薄层、多平面重建、动态增强、定期随访等技术细节,当然,由丰富读片经验的影像科专家会诊是最关键的 。仅凭初略的检查就急于给与手术等创伤性治疗,是目前许多患者结果不理想的主要原因。


原文地址:生命教育研究文献综述作者:教育学世界 生命教育研究文献综述 王霞 侯怀银 随着生命科学的发展以及教育理论的不断深入,生命这一教育的起点,在经历了功利性、机械性教育价值的压抑之后,又重新回归了教育本身,成为教育不能回避的重要基础。本文旨在对目前关于生命与教育的研究作一系统、完整的概括,以期为教育理论和实践的改革提供参考。 一、生命概念 关于生命的阐释,基本上比较集中在19世纪末20世纪初的生命哲学领域,20世纪中期以来,存在主义哲学家也对生命这一概念进行了一些研究。这些成果,构成了教育的哲学基础。目前,国内外的哲学家,教育家对生命的本质、生命的特性以及生命的层次类型等都作了一定的研究,为教育提供了新的视野和角度。 (一)生命概念 从生命的概念来看,基本可以分为两类:(1)力量说。研究者认为,生命不是被评判的价值对象,而是一种有待展开的人性力量。如叔本华将生命的本质视为力量的冲动,认为力量就是生命意志,是生命克服一切阻力,保存自我,努力向上的一种力。尼采将生命归结为强力意志。蒂里希认为,力量是"生命在自我超越的运动中,克服内外阻力的那么一种自我肯定"。柏格森则将这种力量发挥到了极致,他从生物进化论出发,认为生命是一种向上的冲动,生命的本质是创造,而且这股"生命之流"绵延向前,无始无终,构成了世界。生命并非一个确定的"物",而是一种永恒的力量,这种力量就是绵延,就是创造。雅斯贝尔斯认为,不应当把人作为一个单纯的存在物来描述,而应作为精神,作为超出主体和个体的力量去理解。(2)过程说。在力量说的基础上,一些研究者更致力于生命力量的外在表现形式上,也就是生命展现的过程,即过程说。狄尔泰从社会历史的角度出发,认为人的生命不仅是生物学上的事实,更是在其复杂性中所体验到的人的生活。在这种生活中,人不仅仅是理性的存在,更是理性、情感、意志的统一体。人不仅从内向外,从主体到客体单向把握"物理世界这个大文本",而且要"返身走向自我认识",走一条"由外向内的理解之路"。在此基础上,狄尔泰将生命看作一种"生命-表达-理解"的循环过程,在认识人的世界,理解人的世界为目标的过程中,显现出生命的内在力量。还有的学者,从发生学的角度,认为生命是一种从强烈的追寻自己的存在的"生的冲动"-寻求生命的自我确认和生命表达方式的"意识的生命"-自觉的生命体验和生命确认的"自觉的生命展现"的过程。 (二)生命特性 从哲学角度看,生命的基本特性有:(1)有限性。如柏格森认为,时间是不可以转、不可重复的,生命之流的每一个瞬间都融会了过去、现在和未来。因此,保存在记忆中的时间才是最真实的,有意义的。狄尔泰同样强调"过去",认为生命的意义在于所能把握的过去了的瞬间。(2)无限可能性与独特性。生命不是被决定的,正如柏格森所说,"生命并非像摄影机一样,将每个细节都排演、拍摄、贮存起来,只等放映"。生命是从"无"中创造。这种"无",是包罗万象和充盈,是创造的源泉。生命在向着未来的生成中面对着无限的可能性,不同的选择造就了不同的个人,人的独特性显示出了人存在的价值。(3)自由与超越性。"自由"是雅斯贝尔斯哲学的一个核心概念。他把人的存在和自由看作是同一个本质。认为自由是保持自己的本质在连续中生活的能力,是自我确认的方式。因此,他强调自由的独立自主性以及人的自由选择对生命的意义。超越性是哲学家们普遍认为的生命的实质。西美尔提出,生命有超越生命的能力。生命不仅创造出更多的生命来时时更新自己,而且从自身创造出非生命的东西,如教育、文化、科学和艺术。又如海德格尔所说,人是宇宙间唯一能够"是其所不是"和"不是其所是"的存在物。 有的学者从人类学的角度认识生命,认为生命具有(1)未完成性。"人是一个没有完成,而且也不可能完成的东西,他永远向未来敞开着大门,没有完整的人,将来也不会有完整的人。"这一特性,显示着生命的可塑性、可能性以及需要性等。(2)文化性。生命的不完善性,是文化产生的前提。文化经过不同时代,不同人的创造,成为一种历史积淀,即"客观精神",个体生来不可避免的生活在客观存在的文化世界中,受到历史沉积的文化的限制。(3)超越性。生命始终就是在自然性与超自然性、历史性与未来性、现实性与可能性、有限性与无限性,这些对了的两极中同时存在,人的生命不存在于任何一极,而是在这种否定于统一中不断创造、超越。 还有的学者从教育学的角度出发,认为生命具有统一性及层次性,从而为教育的开展提供了基础。 (三)生命的层次及类型 从生命个体与社会的关系看,人是三重生命的统一体。(1)自然生命。生命首先是具体的、现实的。自然的生理性肉体生命是人存在的物质载体和本能性的存在方式,是最基本的生命尺度。人首先是一种自在之有。(2)精神生命。意识性使人的生命扬弃了动物自在的本能,成为自为的精神存在。精神的最终归宿应该是个体的精神生活,包括认知的、情感的和意志的,即"作为精神而完成的生命,既包容着真理,又包容着激情;既包容着屈服,又包容着里比多;既包容着正义,又包容着强力意志"。(3)社会生命。人是社会的存在。忽视社会生命对人的自然和精神生命的某种决定作用,就不可能正确认识自然生命的本能的冲动和释放,不能正确认识人的自由。只有意识到社会生命,才能开掘、充实和引领自己的自然生命和精神生命。自然生命、精神生命、社会生命是生命整体的三维,每一维都是全息的,他们互相关联、影响、包容和嵌套,共同构成人的完满生命。 从生命自身的发展层次来看,生命是四个不可分割的组成部分。(1)自然生命。自然生命不仅是肉体的固定组成、自然自在的顺序发展和本能冲动的任意释放,而是能够意识到的自身生命的存在和发展,并能对其作出自主地选择。因此,它不仅是人的现存的自在之有,还存在着主观形态中的自由自由。(2)价值生命。"作为对自然生命的否定,对精神生命的超越及在感性活动中实现对二者的统一,是一种自为之有的存在状态"。价值生命是人在由种生命向类生命的进化中,扬弃了自然生命的自在性,超越了精神生命的内在性和主观性而获得的一种新的个体性的生命形式,是真、善、美三种内在生命尺度的完整统一。(3)智慧生命。是指对于人及其行为、思想以及其存在相关环境及事物、现象进行反思、探究,从而使人类的认识更加明晰、正确、深刻,使人的精神更加健康、完满、崇高的一种生命存在状态。(4)超越生命。作为一种特殊的生命存在,人总是不满足于现实世界的追求,而是在不停的寻求着对已有本我的无限超越,追求有限性的不断突破,以寻求更深的意义和价值。也即蒂里希所说的"终极关怀"。四种生命有机融合,以提升个体生命为基本追求。 二、生命视野下的教育 (一)教育的起点 教育的起点是人的生命,这是生命赋予教育的最基本意义。然而,不同的角度,却有着不同的起点说。 一种是从整体抽象意义上,认为教育与生命是同源共生的关系,人的完整生命是教育的起点。在这种完整性中,生命的自然特性决定了教育"何为"的界限,而生命的超越性又为教育"为何"留下了大有作为的空间。与此相同,有的学者认为"内在于人并能为人所意识、所体验的人自身本质力量",即是人的自觉自为的生命,教育应当以其起点。还有地认为,教育应当坚持生命优先的原则,以人的原始的生命力为最根本的出发点。 另一种是从生命的具体性意义上,认为身体之在的正当性应成为我们重新审定全面发展教育的起点。"从感觉崇拜到身体崇拜,构成了现代主义向后现代主义的发展逻辑,身体成为在体论和认识论的关注焦点"。 还有一种是从生命的不同特性出发,确立教育的起点。有的学者从生命的有限性出发,认为教育的起点应当是"活在当下的人"。教育要使人珍视以瞬间的形式存在的现在,关注人的当下的生活,以帮助个体达到对生命有限的克服。有的学者从生命的自然特性出发,认为"生命的需要"是教育的根本出发点。还有的学者从生命的可能性与现实性出发,认为正是生命应然状态和实然状态、现实与可能的临界点,为教育提供了良好的契机,教育的起点也就在这种临界点上。此外,还有的学者将人的"三性",即独特性、可教性以及需要性作为教育不能忽视的重要起点。 (二)教育的本质 关于教育的本质的研究,主要有两种:活动说和过程说。 活动说主要是把教育视为生命的生成活动。如雅斯贝尔斯所说:"所谓教育,不过是人对人的主体间灵肉交流的活动,包括知识、内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过文化传递功能,将文化遗产教给年轻一代,使他们自由的生成,并启迪其自由天性"。有的学者认为,教育并不是知识的堆积,而是一种唤醒。因为"没有一个人能够认识到积极天份中沉睡的可能性,因此,需要教育来唤醒人所未能意识到的一切"。教育本身就意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。还有的学者将教育看作人类自身的"解放行动"。总之,教育这种活动,"将开启世界的钥匙-独立和仁爱授之于人,赋予他作为一个自由人只身跋涉而步履轻捷的能力"。 过程说从不同的角度看待教育这一过程。有的学者将教育看作一种生命的过程。如"教育是生命本质觉醒和显现的过程,教育是个人向 类 、世界和自我不断开放的过程"。又如"教育是以人的生命存在的 应然 为理由的不断超越的过程,是生命自组织的过程"。教育被视为"一个内在的、从自我出发的、倾注着个人感受和生活体验的生活活动过程"。教育成为生命不断展现、生长、生成并超越的连续性过程。有的学者将教育视为一种确定性与不确定性相互融合、此消彼长的一种个体发展过程。教育所要努力的就是试图"位于确定世界与纯机遇的变幻无常世界这两个异化图景之间某处的一个 中间 描述"。还有的学者认为,教育过程就是一种生命情感的化育过程。生命情感是引向生命深层的普遍关怀,关涉这人在世的一切作为,是建构人生的基础性质素。因此,教育"要把每个人都培养成活生生的生活的人,可能健康的生活的人,化育他们完整的人格,让他们以积极的生命情感去善导他们自我的人生"。个体生命经由教育润泽,生命情感得以翻升。 不论是将教育视为一种活动,还是一种过程,尊重和理解都是教育的关键。教育要尊重生命的本体地位,尊重个体生命的自由和尊严,尊重个体的独特性,并且尊重生命的成长机制。同时,教育还在于理解。在狄尔泰看来,正是因为人与人之间可以理解,所以存在着人类的共同精神。而且,理解在主客体之间建立的是一种对话的关系,在这种"我-你"的关系中,不仅实现对物质世界文本的把握,更能形成对自我、对他人的深刻认识,进而形成价值。因此,理解使教育成为可能。 (三)教育的目的及价值 关乎生命的教育目的,从其侧重点不同,可以分为反思型、建构型以及超越型教育目的。 反思型教育目的侧重于引导个体反观自身生活、生命。如"教育应当引导个体去作积极的自我探寻,意识到有一个 我 生活在世界中,并作为一个真实的生命体在这个 生活的世界 中积极去交往、感觉、理解,用肉身、心灵去感觉,用整个身体去感受。"或是"启发、拓展个体全面的生活视野,引导个体的价值追求取向和方式,关怀个体生活价值"。抑或是"促进生命的和谐发展,不仅包括热爱生命,敬畏生命、珍爱生命的教育,而且包括自然生命与精神生命、认知与情感、理性和价值和谐发展的教育"。 建构型目的,侧重于对自我的引导和重塑。"教育作为一种人类的生存方式,是属于 生活世界 的,它的功能不仅在于文化的复制,还在于确立社会秩序和个人价值观念,通过交往帮助学生建构社会角色,推动人的价值生命的实现"。 超越型目的,侧重于对生命的超越的价值追求。教育要引导人从生存走向存在,"走向完整、和谐、无限的境界,引导人的生命进入 类生命 "。雅斯贝尔斯认为,教育应帮助学生个人的自我选择,促使其找寻个人的本原存在,使其通向真理和自由的"亮光",这就是教育的本真目的。与此相应,有的学者认为,教育就是要"将外在的规范内化到自己的精神之中,形成一种肯定自身、确定自身、持存自身和发展自身的 力 "。总之,"任何具体的教育目的都有沦为虚妄的危险,只有将生命教育导向完整和无限的教育目的才有意义"。 虽然教育的目的各有侧重,但是意义的获得-这种教育的价值观还是得到了普遍认同。狄尔泰等哲学家将生命意义感的获得作为生命的价值追求,并将这种思想渗透到了教育之中。"生命也许会执著于生命本身,但是更应该执著于生命的意义"。意义感是生命本性得以确证与实现的感受,是生命本性的体现、生命力量的焕发所得到的感受,是生命世界与生命个体的共鸣共振所产生的感受。教育的价值就在于让人寻求并体验这种感受,教育能够透过、撕开遮蔽在现实上的"覆盖层","在黑暗中空虚时找到一块从前人们无法知道的,能有效地遮住阳光的地方"。通过对束缚的穿越,个体逐渐领悟到生命沉淀的精华。 (四)教育的内容 狄尔泰认为,经验是一切知识的唯一来源。知识来源于经验,来源于历史的生活和生活的历史,这乃是我们全部经验的总体。教育实际上就是获得经验,经验是教育的内容。有的学者认为,教育应当是人文艺术的教育和科学的教育相结合,人文艺术从精神的之维涵育人的生命情怀,科学知识则是从实存之维扩展着人的发展空间,个人只有在科学和人文知识的统一之中,才能产生理智的智慧和积极的生命情感,才能实现生命的完整、和谐。有的学者从现有的学校教育内容出发,将教育的内容分为:生命智育、生命道德教育和生命美育。生命智育突破了传统的将智力局限于认知或理智方面,认为智育是借以对客观事物的认识,以发展学生探索真理的智慧,辨别真理的情感,促进生命的发展。生命道德教育,脱离了知识的"真空",旨在让主体在现实的生活中,直面生活的问题和困境,发展道德信念,滋养道德情感,实现善的充盈。生命的美育,是让个体在自然、社会以及艺术中获取美的内容,形成美的观念和意识,获得审美的技能和方法,发展创造美的能力。 (五)教育的方法 生命视野下的教育方法,并不完全排斥传统。但是更加强调生命哲学的方法论在教育学范畴的运用,如直觉体验、陶冶、交往等,这与教育的"返魅"直接相关。 直觉体验是生命哲学方法论的重要标志,以柏格森和狄尔泰为代表。"直觉是理智的交融,这种交融使人们自己置身于对象之内,以便于其中独特的,从而是无法表达的东西相符合。"直觉是一种超出正常的、理性之外的感性,"是想象而不是概念,是体验而不是分析,是物我契合而非客观剖析,是不可言转的意会而不是转述"。柏格森认为,直觉体验具有独特的教育特征,教育突破专业的束缚,超越功利与权威的实用主义,改变传统的学子模式,让个体充分自由的占有多方面知识的基础上,培养良好的、敏捷的、正确的判断力,这种判断力,是直接体验产生的有效条件,也是提高其有效性的重要保证。 如果柏格森比较注重教育中个体直觉的形成的话,狄尔泰则更加关注体验的意义。他说:"如果说在自然科学中,任何对规律性的认识只有通过科技量的东西才有可能...那么在精神科学中,每一抽象原理归根到底都是通过与精神生活的联系获得自己的论证,而这种联系是在体验与理解中获得的"。教育关乎人的精神世界,不能把自然科学的方法与逻辑移植到具体的教育情境中来。"体验是主体的人与客体的世界发生联系的最直接的方式和途径,无需中介,是主体直接把握和领悟到的意义",也是教育的方法。 陶冶和交往,是雅斯贝尔斯着力推崇的教育方法。他理想中的教育,是在宗教、人文的精神陶冶中,在人与人之间的"爱"的交往中,使人能够回归自己,找到真实的自我,归向终极的自由。他认为,"透过古代那种纯朴而深邃的伟大,我们似乎达到了人生的一个新境界,体验到人类的高贵以及获得做人的标准",陶冶成为人的第二天性。虽然,我们现在的教育不再以古希腊和罗马文化作为"陶冶的世界",但是不能否认,教育就是一种"润物细无声"的陶冶过程。此外,平等的、主体间的、"爱"的交往、对话等生命交流的方式,已日益走进教育的视野,成为教育的方式。 (六)教育的媒介 生命与教育,最终在生活世界中融合。"现实的生活世界"是人的个体生命存在的根基,是人区别于神、区别于动物的一个重要标志,也是教育最真实、最坚实的基础。所以,走向生活,回归生活世界是教育获得生命力的唯一出路。教育产生于人类的社会生活,产生于人的生活世界。生活本身就具有教育的价值。人的出生、发展和成熟,人的身体、心理、思想、信仰的形成,人的喜怒哀乐、生老病死,人生价值的发现、生命光彩的绽放等都是在生活世界中实现的,而教育,正是在这种实存的生活世界中才能把握住抽象的生命,并对其进行引导,唤醒。 此外,有的学者将文化作为生命与教育的公共区间。每个人都首先生活在已有的文化积淀中,教育,则使其攀登于他降生于其间的文化高峰,使其掌握存在于一个特定的文化所具有的存在和行为的先在图式。只有通过教育,人获得文化特质,才能够成为人类的个体,成为文化中的人。文化,成为教育与生命的中介。 三、生命教育 广义的生命教育,是一种生命关怀下的教育,是一种渗透着生命意义的抽象的教育理念,如上述所论述的。狭义的生命教育,则是一种具体的教育,更加关注实践层面和操作意义,而我们目前直接以生命教育为题的研究,大多数集中在实践层面。所以,笔者将采用狭义的概念,将其视为生命视野下的具体的教育形态,对其进行总结。 (一)生命教育的提出 现代社会高度发达的物质文明以及伴随而生的各种问题,使人们失去了生命的意义感和归属感。而学校教育,由于工具性的价值取向,疏离了"人",以至频繁的出现对生命的漠视甚至践踏的严重问题。因此,"人类要幸免于难,就必须从内心深处改变,即从生命教育做起"。1968年,美国学者杰唐纳华特士首次明确提出生命教育的思想,并且在美国创建阿南达村、阿南达学校。开始倡导和实践生命教育思想。日本也于1989年修改的新《教学大纲》中针对青少年自杀、杀人等日益严重的社会现实,提出以尊重人的精神和对生命的敬畏之观念来定位道德教育目标。在我国台湾,生命教育已作为课程实施,香港,也有类似的教育。在大陆,生命教育的呼声也日渐高涨,生命教育的实践模式呼之欲出。 (二)生命教育的目的 生命教育系指导个体去了解、体会和实践"爱惜自己、尊重他人"的一种价值性活动。在积极方面,要让个体尊重生命、肯定生命的意义与价值,并达成自我实现及关怀人类的目标。在消极方面,要避免个体做出危害自己、他人和社会的行为。 (三)生命教育的内容及层次 生命教育的内容包括:(1)生存意识的教育。也就是珍惜生命的教育。具体又包括生命安全的教育、生活态度的教育以及死亡体验的教育。(2)生存能力的教育。主要在于对环境的适应能力、抗挫能力以及安全防范和自救能力的提高。(3)生命价值升华教育。要重视培养学生对生活的热爱,还要注重学生的审美教育,让学生在审美的过程中体验人生的意义。 生命教育的层次有:(1)认知层次。认识和了解身体及生命的意义和价值,熟悉与人相处的法则以及知道爱惜自己和他人生命的方法。(2)实践层次。具备维护自身和他人生命安全的能力,并能够加以履行。(3)情意层次。具有人文关怀,社会关怀和正义关怀,能够不断的自我省思,欣赏和热爱自己和他人的生命。 (四)生命教育的载体 生命教育作为一种学校教育的重要形态,其载体主要是课程。生命教育课程集中体现了其教育的目标和教育方法的有机统一。在我国台湾的中小学,生命教育课程已得到了普遍地开展。如独立的生命教育课,为生命教育设置专门的科目和课时,还编定了专门的生命教育教材,并配备专门的教师,以体现生命教育的系统性。此外,还有综合课,生命教育作为综合课程里的单元教授,在使学生获得系统的生命知识教育的同时,又能实现与其他学科的交叉和渗透。学校根据学生发展阶段的不同特点,来确定生命教育课程教材的编写、教师的师资培训以及教育方法的应用等,并细化、制定教育的目标。通过课程这一载体,将生命教育全方位的推行。而在大陆,这方面的实践基本上还是空白。


我国地域广阔,有着较多的省份和自治区,不过在众多省份和自治区中,它们在综合上各有千秋,有的经济发展位居全国第一,有的民族文化气息浓厚,有的整体经济发展均衡。但随着经济快速的发展,很多人比较喜欢用gdp总量来反映一个地区经济的发展情况,众所周知,我国gdp总量最高的省份,便是广东省和江苏省。说到这两个省份的gdp发展,相信大家并不陌生,这两座省份的gdp总量是位居我国第一、第二位,对于这两座省份究竟谁能成为中国第一强省?一直以来是一个大家很乐意探讨的话题。这是因为广东省的gdp总量是全国最高的,但在整体发展上却没有江苏均衡,而江苏省gdp总量位居第二,但在整体发展上要比广东更均衡。对此,有些人表示,广东省gdp总量是我国最高,是我国当之无愧的第一大省。但是也有人有不同的意见,他们认为广东省的gdp总量主要还是依靠于深圳和广州,这两座城市的gdp总占比量是广东gdp总量的40%以上,而有些地区还不如普通的三四线城市,因此想当我国第一强省,还是略有些难度,毕竟一个地区的发展,主要还是在于整体的均衡。对于江苏省而言,整体的城市经济发展都比较均衡,而且江苏省的地理位置,也是相当优越。这里自古就被称为中国富庶之地、江南水乡的名号。而且江苏背靠上海,同时也是我国经济最活跃的省份之一,尤其是苏州,还被大家称为上海的"代工厂"。而对于广东而言,gdp总量在我国非常强劲,尤其是深圳和广州,可是我国一线城市,而且广东省地理位置也是非常不错,紧挨澳门、香港这样的国际化大都市。而且自1989年起,广东省的gdp总量已经连续位居全国第一,而且当地的高新技术企业也是相当之多。因此,这两座城市究竟谁更强劲,得看是从什么角度观察,如果从城市群来看的话,江苏省的优势可能要略胜于广东,毕竟周边还有着经济发达的浙江省、上海市。而如果从经济总量来说,广东是要胜于江苏。作为我国两大强省,如果非要评谁才是我国第一强省,只能说是各有千秋,毕竟这两座省会城市都是我国经济发展重要的支柱,缺一不可。对此你们对于广东省和江苏省谁会是第一强省?有什么不同的看法,欢迎评论区留言探讨!


对话 f m 89 . 3 民生 每周三、周五早8:00-8:30直播 7月17日阜新蒙古族自治县公安局副局长于鹏答听众问 详 细 内 容 一、公安部联合12个部门出台的《关于改进和规范公安派出所出具证明工作的意见》有哪些内容? 为认真贯彻《国务院办公厅关于简化优化公共服务流程方便基层群众办事创业的通知》(国办发〔2015〕86号)精神,切实解决一些地方和领域要求群众到公安派出所开具证明过多过滥的问题,公安部、发展改革委、教育部、工业和信息化部、国家民委、民政部、司法部、人力资源社会保障部、国土资源部、住房城乡建设部、卫生计生委、人民银行联合制定了《关于改进和规范公安派出所出具证明工作的意见》,2016年9月1日起施行。规定不再要求群众到公安派出所开具证明的20类事项,对需要公安派出所出具证明的9类事项予以规范,并配套提出了推进部门信息共享等工作措施。 不再要求派出所开具的20类事项 (一)有关单位要求群众开具证明或者提供证明材料,要遵循于法有据和"谁主管、谁负责"的原则,凡是公民凭法定身份证件能够证明的事项,公安派出所不再出具证明;依法不属于公安派出所法定职责的证明事项,由主管部门负责核实。 1、中华人民共和国居民户口簿、居民身份证、护照是公民法定身份证件,具有证明公民身份的法律效力。对于居民户口簿、居民身份证、护照完全能够证明的以下9类事项,有关单位及其工作人员应予认可,公安派出所不再出具证明:(1)、公民姓名。(2)、公民曾用名。(3)、公民性别。(4)、公民身份号码(含15位升18位证明)。(5)、公民民族成份。(6)、公民出生日期。(7)、公民出生地。(8)、公民籍贯。(9)、公民户籍所在地住址。 2、对于下列5类事项,凡居民户口簿能够证明的,有关单位及其工作人员应予认可,公安派出所不再出具证明:(1)、户口迁移情况。(2)、住址变动情况。(3)、户口登记项目内容变更和更正情况。(4)、注销户口情况。(5)、同户人员与户主间的亲属关系。(6)、对于需要证明的下列6类事项,由有关部门和单位按照以下方式办理: ㊀ 、需证明当事人婚姻状况的,凭当事人在使用部门的个人声明和能够提供的结婚证、离婚证、人民法院生效裁判文书或者离婚证明书、配偶死亡证明等有效证件、证明材料证明,需要核查的,由使用部门按照规定进行核查。 ㊁ 、需证明当事人文化程度的,凭学历证书、学位证书或者学校、相关认证机构出具的证明书证明,或者依法办理公证。 ㊂ 、需证明当事人正常死亡或者经医疗卫生机构救治的非正常死亡的,由医疗卫生机构签发《居民死亡医学证明(推断)书》。 ㊃ 、异地居住退休人员需办理领取养老金资格认证的,由异地居住退休人员到居住地所在街道(乡镇)劳动保障工作机构或者县(区)级社会保险经办机构办理认证手续。 ㊄ 、因公民个人或者有关部门和单位工作人员填写、录入差错等原因,致使公民在有关部门或者单位的登记信息与居民户口簿、居民身份证、护照登记信息不一致,需证明两者为同一人的,由有关部门和单位负责核查,公安部门根据职责提供必要协助。 ㊅ 、需证明当事人未登记户口的,区分以下情形办理:因补发《出生医学证明》需核实新生儿未申报出生登记的,由卫生计生行政部门向公安部门核查;因申报户口登记时需核实当事人未在其他地方登记户口的,由公安部门负责核查;因出国(境)定居需要办理无户籍公证的,由公证机构向公安部门核查。 需要派出所根据实际情况予以办理相关证明的9类情形: (二)公民在办理相关社会事务时,无法用法定身份证件证明的事项,需要公安派出所开具相关证明的,由公安派出所根据具体情况予以办理。主要包括下列9类情形: 1、户口登记项目内容变更更正证明。公民更正或者变更姓名、性别、民族成份、出生日期、公民身份号码等5项户口登记项目内容,或者因户口迁移,凭居民户口簿无法证明的事项,需要开具相应证明的,公安派出所应当查阅户籍档案并出具。 2、注销户口证明。公民因死亡、服现役、加入外国国籍、出国(境)定居、被判处徒刑注销户口,或者因重复(虚假)户口被注销,需要开具注销户口证明的,公安派出所应当出具。 3、亲属关系证明。曾经同户人员间的亲属关系,历史户籍档案等能够反映,需要开具证明的,公安派出所在核实后应当出具。 4、被拐儿童身份证明。经公安部门办案单位调查核实儿童为拐卖受害人,办理户口登记,需要开具证明的,公安派出所应当在核实后出具。 5、捡拾弃婴(儿童)报案证明。公安部门在依法履行职责过程中受理的捡拾弃婴(儿童)情况,需要开具证明的,公安派出所应当在核实后出具。 6、非正常死亡证明。公安部门依法处置的非正常死亡案(事)件(经医疗卫生机构救治的除外),需要开具证明的,公安派出所应当依据相关公安部门调查和检验鉴定结果出具。 7、临时身份证明。对急需登机、乘火车、长途汽车、船舶、住旅馆、参加法律规定的国家考试,因丢失、被盗或者忘记携带等原因无法出示法定身份证件的人员,机场、火车站、港口等公安派出所和旅馆、考场辖区公安派出所通过查询全国人口信息系统核准人员身份后办理并注明有效期限,用于临时搭乘飞机、火车、长途汽车、船舶和入住旅馆、参加考试。公民在办理婚姻登记时,因特殊原因未能出示居民户口簿的,户籍所在地公安派出所本着便民利民、优化服务的原则,在核实相关信息后办理并注明用途和有效期限。 8、无犯罪记录证明。犯罪记录是国家专门机关对犯罪人员情况的客观记载。根据相关规定,国家建立并逐步完善犯罪记录制度,人民法院负责通报犯罪人员生效的刑事裁判文书以及其他有关信息,公安机关、国家安全机关、人民检察院和司法行政机关分别负责受理、审核和处理有关犯罪记录的查询申请。公安派出所在向社会提供犯罪信息查询服务时,应当严格依照法律法规关于升学、服现役、就业等资格、条件的规定办理。公民因办理出国(境)事务需要,可以申请查询本人有无犯罪记录。使用犯罪人员信息的单位及其工作人员应当按照查询目的使用有关信息,对犯罪人员信息要严格保密。 9、法律法规规定的由公安派出所出具证明的其他情形。 二、《刑法修正案(九)》有关道路交通管理方面的重大调整内容? 2015年8月29日,第十二届全国人大常委会第十六次会议通过了《刑法修正案(九)》(以下简称"刑九"),其中,将在道路上驾驶机动车从事校车业务或者旅客运输,严重超过额定乘员载客,或者严重超过规定时速行驶以及违反危险化学品安全管理规定运输危险化学品,危及公共安全等严重危害交通安全的情形纳入危险驾驶罪,并规定机动车所有人、管理人对上述行为负有直接责任的,按照危险驾驶罪定罪处罚。同时,在伪造、变造居民身份证罪中增加了伪造、变造、买卖驾驶证以及使用伪造、变造或者盗用他人驾驶证行为,进一步完善了依法治理严重交通违法的法律规定。新的法律规定于2015年11月1日起实施。 三、为什么将从事校车业务或者旅客运输车辆严重超员、严重超速等行为入罪? 当前,我国部分地区从事校车业务、旅客运输车辆超员、超速行为较为普遍,部分所有人、驾驶人受经济利益驱使,追求利益最大化,安全意识淡薄,无视他人生命和财产安全,多拉快跑,驾驶车辆严重超员、超速运输,极易导致严重道路交通事故,对道路交通安全具有重大现实威胁,具有很大社会危害性。如,超员载客不但导致车辆超出其载质量,增加了行车不稳定性,还会引发制动失灵、动态侧翻等危险,易造成群死群伤的重特大道路交通事故,且超员载客往往会加大事故的伤亡后果。此外,不法分子违反危险化学品安全管理规定,非法运输危险化学品,也极易引发群死群伤重特大交通事故,危害特别严重,对公共安全构成严重威胁。这些违法行为已经成为导致道路交通事故特别是恶性群死群伤事故的主要原因,严重影响了人民群众的出行安全,社会各界反映强烈。 多年来,公安机关交通管理部门一直将整治客运车辆超速、超员违法行为以及违反规定运输危险化学品行为作为预防和减少重特大道路交通事故的重点,持续部署开展集中整治专项行动,但由于法律对这类严重违法行为规定的处罚偏轻,违法成本过低,导致这些违法行为屡禁不止。广大群众和人大代表、政协委员多次呼吁,将这些严重交通违法作为犯罪行为,规定刑罚处罚。 "刑九"出台后,继将在道路上醉酒驾驶机动车、情节恶劣的在道路上驾驶机动车追逐竞驶的行为入刑后,又将驾驶机动车从事校车业务或者旅客运输,严重超员载客、严重超速行驶以及违反危险化学品安全管理规定运输危险化学品,危及公共安全的行为纳入"危险驾驶罪",并且规定对这些行为负有直接责任机动车所有人、管理人按照危险驾驶罪论处。此外,伪造、变造、买卖机动车驾驶证等行为具有较强的社会危害性,且易发多发,一些违法人员利用伪造、变造、买卖的机动车驾驶证隐匿驾驶人真实信息,甚至无驾驶资格驾驶机动车,逃避公安机关监管和处罚,严重危害社会管理秩序和道路交通安全,侵害群众合法权益。对此,"刑九"将伪造、变造、买卖驾驶证和情节严重的使用伪造、变造的或者盗用他人的驾驶证行为规定为犯罪,以依法严惩和震慑这类违法犯罪行为。"刑九"新的规定为依法惩治严重危害交通安全的驾驶行为,预防重特大道路交通事故,保障道路交通安全,保护公民生命安全和公私财产安全提供了重要法律依据和制度保障,将有利于全面提高全民交通法治意识,尤其是广大驾驶人的规则意识、安全意识、文明意识,减少严重交通违法行为。 四、对从事校车业务或者旅客运输车辆严重超员、严重超速等行为的处罚有什么变化? 刑九修改后的一个突出变化,就是将从事校车业务或者旅客运输车辆严重超员、严重超速行为的处罚由原来的行政处罚上升为刑事处罚。 一是 将驾驶机动车在道路上从事校车业务或者旅客运输,严重超过额定乘员载客的行为的处罚由《道路交通安全法》规定的最高二千元罚款的行政处罚,上升为"处拘役,并处罚金"的刑事处罚。 二是 将驾驶机动车在道路上从事校车业务或者旅客运输,严重超过规定时速行驶行为的处罚由《道路交通安全法》规定的最高二千元罚款,可以并处吊销机动车驾驶证的行政处罚,上升为"处拘役,并处罚金"的刑事处罚。 三是 将违反危险化学品安全管理规定运输危险化学品,危及公共安全行为的处罚由《治安管理处罚法》、《危险化学品安全管理条例》等法律、法规规定的行政处罚,上升为"处拘役,并处罚金"的刑事处罚。 四是 将驾驶机动车在道路上从事校车业务或者旅客运输严重超员、严重超速以及违反危险化学品安全管理规定运输危险化学品,危及公共安全的行为,机动车所有人、管理人负有直接责任的,按照危险驾驶罪定罪处罚,由《治安管理处罚法》、《道路交通安全法》、《校车安全管理条例》、《危险化学品安全管理条例》等法律、法规规定的行政处罚,上升为"处拘役,并处罚金"的刑事处罚。 五是 将伪造、变造机动车驾驶证行为的处罚由《道路交通安全法》规定的最高五千元罚款、十五日拘留的行政处罚,上升为刑法第二百八十条第三款规定的"三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利,并处罚金;情节严重的,处三年以上七年以下有期徒刑,并处罚金"的刑事处罚。此外,将买卖机动车驾驶证的行为也规定为犯罪,设定了"处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利,并处罚金;情节严重的,处三年以上七年以下有期徒刑,并处罚金"的刑事处罚。 六是 将使用伪造、变造机动车驾驶证,情节严重的行为的处罚由《道路交通安全法》规定的最高五千元罚款、十五日拘留的行政处罚,上升为刑法第二百八十条之一规定的"处拘役或者管制,并处或者单处罚金"的刑事处罚。此外,将盗用他人的机动车驾驶证,情节严重的行为规定为犯罪,设定了"处拘役或者管制,并处或者单处罚金"的刑事处罚。 五、"刑九"针对机动车所有人、管理人的法律责任作了哪些新的规定? 《刑法修正案(九)》在危险驾驶罪中新增加在道路上驾驶机动车从事校车业务或者旅客运输,严重超员或者严重超速以及在道路上驾驶机动车违反危险化学品安全管理规定运输危险化学品,危及公共安全的等几种行为,都是严重危害公共安全的行为,依法应予严厉惩处。 特别是为了督促机动车所有人、管理人落实交通安全主体责任,从源头上预防和减少违法行为,保障通行安全,"刑九"将驾驶人的危险驾驶行为规定为犯罪的同时,对机动车所有人、管理人负有直接责任,也将承担相应的刑事责任。 此外,未取得道路运输经营许可的企业和个人,从事相关运输业务的,严重扰乱运输管理秩序和道路交通秩序,危害道路交通安全,如发生严重超员、严重超速等行为,社会危害性更大,不但要由交通运输主管部门依法给予处罚,还要依法追究刑事责任,为违法犯罪行为付出沉重代价。 因此,从事校车业务、旅客运输、危险化学品运输的相关单位和个人,无论是机动车驾驶人,还是企业法定代表人以及负有安全管理职责的负责人、管理人员等,都要熟知牢记法律的规定和违法犯罪应承担的法律责任,严格约束自身行为,严格履行道路交通安全责任,严格遵守法律的规定,坚决抵制此类违法犯罪行为,共同维护道路交通安全。


、 案件的起因 被上诉人自解放初就从事书法作品的习作,随后又从事"猴寿"文字画作品的创作,历时二十多年,至1972年创作成功,公开发表于1991年9月陕西人民出版社出版的《山海丹 任新昌书》。 被上诉人的"猴寿"作品开陕西乃至全国"猴寿"文字画作品创作的先河,其"猴寿"作品在海内外具有一定的知名度和影响力:我国领导人多有收藏,出访或外国元首来华时作为珍藏品赠送国宾;台湾出版社出版的"百寿图"中,被上诉人的"猴寿"位列其中; 2004年(猴年),国家邮政部将"猴寿"印制成明信片一套在全国发行;有诸多企业用作对外宣传的资料(中国驰名商标、"太白酒"外包装采用其创作的"猴寿"画,开发了"猴寿太白酒";西凤酒字帖、陕西果业局出版的《陕西果业》字帖中采纳被上诉人的"猴寿"作品;1994年秦兵马俑宣传册、华山旅游宣传册采用被上诉人的"猴寿"作品等);2005年西安教育台(电视)播出被上诉人"猴寿"作品的宣传影像。此外,被上诉人1997、1998两年在书院门开"猴寿阁",三间门店经营"猴寿"作品,"猴寿"名声沸扬;随之跟风效仿书写者众多,假冒作品充斥市场;1999年省版权局曾配合被上诉人打假维权。 被上诉人的 "猴寿"作品采用书法与绘画相融合的创作方法,将孙悟空的顽强生命力、聪慧睿智巧妙的融入"寿"字中。其作品取草书"寿"字笔法走势,以势领形,字不重法,在多变而不离其宗法(猴头的写法一致)的张驰吐纳中形成了表达形式各异的"猴寿"作品,或低头、仰头、回首等。尤其是猴寿猴头部分是被上诉人作品独创性的集中体现。被上诉人不但在猴形寿字书写中表现其独创性,而且在其他书法作品中也有体现,如被上诉人的其他书法作品,已经形成了独特的书法创作用笔技巧。被上诉人的"猴寿"作品已经自成体系,具有独创性,依法享有著作权。 2007年4月18日被上诉人发现,上诉人的"中元书画"网站首页的猴寿图形与自己1998年西安地图出版社出版的《任新昌书-猴寿》一书的封面作品相同或相似(以下简称被侵权的作品),其主页的 "个人简介"栏目上公开宣称自己是"太极猴寿"的创始人(网页资料经陕西汉唐公证处公证)。之后又获知上诉人在书画市场上销售的"太极猴寿"也与被上诉人1998年西安地图出版社出版的《任新昌书-猴寿》一书的封面作品的"猴寿"作品相似(被上诉人在陕西书画院购买上诉人作品一幅)。故认为上诉人的作品是对被上诉人作品的抄袭剽窃。 二、 上诉人侵权的事实和理由 1、上诉人行为的性质属于剽窃。剽窃与抄袭系同义语,指将他人作品全部或部分作为自己的作品予以发表,包括原封不动的照抄照搬和改头换面的抄袭。著作权法第四十六条之五所列的侵权行为之一是剽窃他人作品的行为。 将本案上诉人的"太极猴寿"与被上诉人"猴寿"作品对比,上诉人无论在网页上还是在市场销售的作品,与被上诉人的"猴寿"作品(被侵权的作品)相比,猴头部分100%相同,而这正是被上诉人"猴寿"作品最具有独创性的部分。上诉人"猴寿"的其他部位眼睛、嘴巴、脖子、胸、背、臀、仙桃等与被上诉人"猴寿"相似之处约占90%,包括所处位置的安排、形状等。与被上诉人"猴寿"不同之处仅仅在上诉人"太极猴寿"尾巴的弯度及朝向上,而这些是改头换面的添加,没有独创性,不能改变与被上诉人作品独创性部分相同或相似的事实,不影响侵权的构成。 2、上诉人侵权的理由。(在我国司法实践中,采用"接触+实质性相似"来认定侵权。) 1)、从本案中作品公开发表的时间来看,被上诉人作品在先。被上诉人的"猴寿"至1972年创作成功,公开发表"猴寿"作品在1991年;上诉人作品在后,上诉人在公开场合的"太极猴寿"作品是在 2004年陕西电视台猴年春节晚会上。说明上诉人"太极猴寿"是在被上诉人创作发表"猴寿"作品逾十年之后完成的。 2)上诉人在创作"太极猴寿"之前已经接触过被上诉人的"猴寿"作品。多家媒体的宣传力度之大、企业邀请书写字帖之多等,时间之久远(1991年-2007年16年);被上诉人1997、1998两年在西安书院门设立"猴寿阁",有三间营业门店经营"猴寿"书画,很是醒目,上诉人作为书画界同仁,不可能没有光顾过著名的书画市场书院门。按照常理分析,作为书画界同行、同住一个城市、以同一对象来创作,上诉人强调未见过被上诉人的作品是不能令人信服的。根据2001年12月21日最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定第九条,"下列事实,当事人无需举证证明:(三)根据法律规定或者已知事实和日常生活经验法则,能推出的另一事实";因此推定上诉人接触过被上诉人的作品无需被上诉人证明,在举证责任上应当以上诉人的相反证据才能推翻这个推定,而不能将接触的举证责任分配给被上诉人,否则有违公平原则。 上诉人具有接触被上诉人作品的机会,因此用巧合雷同来解释不能令人信服。巧合一般是基于创作对象的特殊性,如摄影作品等,作者的构思、表达形式基本相同;若利用原作品的思想观点、风格、题材、创作手法等,使新作品区别与原作品,则不能认定为剽窃,应为独立完成的作品,也享有著作权。 3)、上诉人的行为不属于合理使用。我国著作权法实施条例规定:适当引用他人作品的涵义包括引用的目的仅限于介绍、评论某一作品或说明某一问题;引用部分不能构成引用人作品的实质部分或主要部分;不得损害被引用作品著作权人利益。合理使用的判断一般以使用作品的目的、数量多少、是否引用了原作品的实质性内容几个方面来判断。本案中上诉人的作品与被上诉人作品相同或相似部分所占比例过大,远远超出适当引用的范围;并且包含了被上诉人作品的独创性部分(猴头),则不是对原作品的参考借鉴,而是未经许可实质性使用他人作品。上诉人还在市场上销售侵权作品,则明显具有营利目的,造成对被上诉人潜在市场价值的影响,故不属于合理使用。 4)上诉人将"太极猴寿"投入市场销售的行为,说明其在主观上具有侵权的故意而牟取非法利益。且明知被上诉人已经创作了"猴寿"作品,而与被上诉人作品独创性部分相同或相似,已经构成与他人作品的实质性相似,属于剽窃行为。 5)将"寿"字创作为"猴"的形式的创意不受保护。著作权法律制度遵循的一项基本原则是保护思想的表达形式不保护思想、创意。其立法动机是禁止对思想观念的垄断,以促进人们广泛的思想交流和创新成果的产出。该制度是权衡作者利益和公众利益的结果。本案争讼的"猴寿"作品属于"文字画"-将书法和绘画相结合,是美术作品一种新的创作形式,任何人都可以从事这种创作。被上诉人借鉴公有领域的素材-草书寿字笔法,将"寿"写成猴子的形态是一种创意,不受著作权法保护,上诉人也采用了"猴寿"的创意,尽管创意与被上诉人相同,创意不受保护,因此上诉人书写猴寿则不构成侵权;若上诉人利用这种创意,创作的新作品区别与被上诉人的作品(表达形式不同),或者与被上诉人作品存在差异,也不属于剽窃,不构成侵权。但事实上上诉人利用这种创意,创作的新作品与被上诉人"猴寿"作品几乎完全相同,即表达实质性相似,以一般人的普通注意力看,并无太大区别。因此上诉人作品没有独创性,相反被上诉人利用这种创意,创作了表达形式独特的"猴寿"作品而享有著作权。 6)关于对同一题材的创作。2002年最高人民法院关于著作权案件审理若干问题的解释第十五条规定:"由不同作者就同一题材创作的作品,作品的表达系独立完成并且有创造性的,应当认定作者各自享有独立的著作权"。即同一题材或同一对象,不同作者以同样的艺术形式从事创作,只要具有独创性,即使雷同,亦不构成剽窃。本案上诉人是否构成侵权,关键在于最终的画作(表达形式)是否具有独创性。经比较,上诉人的"太极猴寿"与被上诉人"猴寿"90%相同或相似,属于稍加改动的剽窃行为,故构成侵权 7)、尽管上诉人作品采用了"太极猴寿",被上诉人采用"猴寿",二者名称相近似,但由于画作相同相似部分所占比例过大,所以并不影响侵权的认定。 三、代理意见结论 综上所述,基于上诉人有接触被上诉人"猴寿"作品的机会,又与被上诉人作品存在实质性相似,依据著作权法,故认为上诉人作品是对被上诉人作品稍加改动的抄袭剽窃,其目的是牟取名利,其后果是:侵犯了被上诉人的著作权,并具有一定的欺骗性,既违反道德又违反法律。依照我国《著作权法》第四十六条之(五)规定,构成对被上诉人著作权的侵权。因此,请求依法保护"猴寿"作品的著作权。 原审判决认定的侵权事实及适用法律正确,请求维持原判,驳回上诉。


说起宋朝,给人的第一印象就是特别屈辱。不管是北宋还是南宋,明明有那么强大的国力,偏偏要通过和约来换取和平。从这一点上来看,貌似两宋和清朝有点相似。细心一点我们会发现,不管是北宋还是南宋,最终灭亡可以说咎由自取。无论是北宋炼金灭辽;还是南宋联蒙灭金。在我们后世看来,这个行为很愚蠢。 一:北宋联合女真人建立的金国,灭亡辽国,两年后北宋被灭 1:辽帝国的兴盛史,最后两代帝王昏庸无能,把帝国推向深渊 辽国是契丹人创建的帝国,从辽太祖耶律阿保机建国开始,一直到辽帝国灭亡,存在了210年。经过几代先祖的努力,到了辽圣宗耶律隆绪时代国力达到鼎盛;自辽圣宗之后国力逐渐由盛转衰,特别是在辽道宗天祚帝祖孙两统治期间,把辽帝国推向了黑暗的深渊。 2:东北女真族崛起,出河店之战击败辽帝国主力 此时东北崛起了一个强大的民族,女真族。在首领完颜阿骨打的带领下,逐步统一女真。有一次,天祚帝邀请女真各部落首领参加头鱼宴。喝酒的时候要求完颜阿骨打跳舞,未曾想遭到他拒绝。回去之后完颜阿骨打越想越不对头,于是起兵造反,出河店之战以少胜多击败辽军主力。 3:辽金打的不可开交,北宋选择为虎作伥,联金灭辽 北方辽金两国打的不可开交,北宋这边正好是最昏庸的一位君主宋徽宗统治,由于过度骄奢淫逸,江南方腊叛乱为北伐耽搁了时间。之前和金国完颜阿骨打签订海上之盟,把该给辽的岁币转赠给金,北宋赎回原来的幽云十六州。联金灭辽在许多宋朝人眼里最明智,可以完成祖宗的心愿收复故土。 4:有人明智看出,朝廷均不采纳,联金灭辽之志断不更改 朝廷上虽然糊涂人比较多,但也有正直看问题很尖锐的人。便有人说道:"你作为邻居,放任强盗在他家杀人放火,置之不理。等到这户人家一玩,你也得跟着玩。"辽国当时派遣使臣往返宋国,希望能宋达成合议一起抵抗金国,甚至原因给北宋称臣。未曾想北宋联金灭辽的心愿一定,断不可更改。 5:辽帝国灭亡两年后,爆发靖康之变,北宋灭亡 1125年灭掉辽帝国后不久,北宋又玩了一个臭招。双方明文约定不能招降纳叛,北宋言而无信,收容了人家张觉,别人跑过来要人,直接杀了送人头过去。这样让前辽降将心寒,纷纷临阵倒戈。两年之后,"靖康之变"爆发,徽钦二帝被俘北上,北宋王室除了康王赵构之外,基本一网打尽,北宋灭亡。 二:康王赵构建立南宋,一百多年后联合蒙古灭掉金国,几十年被蒙古所灭 1:南宋建立的历史背景,金国和南宋实力相当 金太宗时期灭掉辽帝国,两年后灭掉北宋。在外勤王的康王赵构南渡在群臣的拥戴下,建立南宋政权。这时候金国建国之初,方兴未艾。著名的搜山检海活捉赵构,金宋之间展开了无数大战,双方互有胜负。金国和南宋国力相当,仍然灭不了南宋。 2:金国建立不久,草原崛起了蒙古,一度击败强大的金国 就在此时,广大的草原上,逐步形成了强大的民族蒙古。南宋著名史学家洪皓便是第一个注意到蒙古的官员,他曾经在建炎三年出使金国的时候被蒙古扣留,在被扣留期间,就想了解多一点关于金国的情报,设法把这一消息告诉南宋朝廷。绍兴十二年,他就在信中提到金国曾经被蒙古的合不勒汗打败。当时和南宋急忙签订绍兴和议,真正的目的便是在此。 3:金章宗时期由盛转衰,有人提议提防蒙古 经过数十年间,好几代人的发展。到了12世纪末蒙古逐步开始逐渐统一,对金国形成了不小的威胁。恰好此时金国在金章宗期间国力达到鼎盛,也正是因为其过度汉化改革,由盛转衰。此时南宋的许多大臣不是担心金国,更多的是担心北方蒙古来犯。当时左丞相余端礼跟宋宁宗说蒙古的威胁,于是宋宁宗着手在边境上防止蒙古。 4:十三世纪初草原迎来大一统,南宋上下形成两种意见 13世纪初的时候,草原在蒙古部落铁木真的带领下首次迎来了大一统,并自称"成吉思汗"。面对蒙古气势汹汹南下,和金国百年是世仇的南宋逐渐形成了两种意见。一种认为扶持金朝,对抗更加强大的蒙古;另外一种则认为南宋和金是世仇,应当灭掉金。 5:有人主张联金抗蒙,可惜南宋朝廷上下君臣灭金之心一定,断不更改 主张联金抗蒙的大臣主要是乔行简,他认为蒙古的势力之强大已经足可以灭亡金朝,应该忘记原来的仇恨,共同抵御强敌。哪怕继续给金岁币,让他作为南宋的缓冲国抵御蒙古的进攻,这也未尝不可。可惜此时朝中大臣大部分都主张联蒙灭金,这时候金国皇帝昏庸无能。 6:金国皇帝昏庸,打击南宋彻底激怒他,联蒙灭金几十年后自取灭亡 此时已经南迁汴梁,金宣宗看见蒙古打不过,于是想打击南宋捞好处。这一举动彻底激怒了南宋,十几年后,在1234年南宋大将孟珙联合蒙古灭掉了金国。这时候南宋成为蒙古虎视眈眈的一块肥肉,虽然蒙哥大汗在钓鱼城遭受打败,但是蒙古贼心不死。在忽必烈的号召下,建立元朝。1279年彻底灭亡南宋,元朝统一全国。


前面的文章挖过一个坑,有关去中心化存储的,我非常看好的一个方向-今天和大家讲讲。 对于存储,我一直是情有独钟。之前在做搜索引擎的时候,就做过很多大规模的分布式存储。那时候主要的工作是基于cassandra做得一些工程上的改进,时隔多年,历历在目。从去年开始,我深入区块链技术之后,第一个想法就是这个技术非常适合做一个去中心化的存储,这带了一些工程师的理想。经过一年多的思考、沉淀。我觉得现在是一个时机把这些分享给大家。 01 什么是去中心化存储 去中心化存储,技术上不同于分布式存储。去中心化存储是在一个更加分散、更加不可信的网络环境中,满足一个更加安全、更加可信、更加可控的存储的需求。直白一些的理解可以认为是可以用来存储的bitcoin。这里,要强调一点,就是区块链本身并不是用作存储的额,区块链本身是一个账本,用来记录交易的信息。至少目前的区块链技术不能直接用作存储,以后的技术发展是否可以,这个要看需求。目前看,是没有这个必要的。 02 去中心化存储是伪需求么 这是我过去一年,在推广去中心化存储的时候,面临的最大的问题。更多的人,对于去中心化存储的需求是质疑的,认为这是伪需求。"我的数据为什么要存储在别人那里呢?"类似这样的问题层出不穷。这里我来讲讲,为什么我们需要去中心化存储。去中心化存储的目标主要有: 首先,安全。指的是用户存在去中心化存储系统里的数据是绝对安全的,有非常严密的隐私保护。这是与现在中心化云存储最大的不同和优势。为了实现安全,每一份用户的数据都进行了加密、分片,并且有多分冗余在全网的节点中。这些节点可能分布在美国、日本、欧洲、南美等等。和数字货币一样,只有持有私钥的人才能够拿到数据,对数据进行解密,查看数据。另外,黑客在进行攻击是,也无法得知哪些数据对应着哪位用户。即使黑客找到了这些数据,也只能望洋兴叹。安全这个点,现在的用户似乎不在意,没有需求,但并不代表着未来也不需要。有的时候市场需要培养,做产品需要多一些耐心。最近facebook用户数据泄露的事件,影响非常的大。这其实就是一个数据安全的典型的场景。用户的数据需要更好的管理,在去中心化存储之上,可以通过智能合约实现授权的机制。在用户授权的条件下,完成基于用户行为的模型训练。所以,去中心化存储,引入的并不只是区块链技术本身,更多的是激励生态体系。 其次,可靠。目前的云存储经过各大厂商的努力,已经做到很高的水平,非常的厉害。当然投入是巨大的,而且也有巨大的安全隐患。那去中心化存储的可靠性如何呢?从技术上客观的讲,这里有一个网络规模的问题。去中心化存储的网络越大,可靠性就越高,随着用户的认可、网络的规模越来越大,甚至可以媲美互联网的时候,数据的可靠性就是接近100%的。而且隐私安全、控制权在用户的手里。这里有一个风险点,就是早期节点数量比较小的时候,需要有一些措施保证网络的稳定运行。 最后,性能。这个大家联想一下bt、电驴就好了。如果了解技术原理,差不多也是一样的。通过一种纠删码的技术,计算适当的冗余完成性能和可靠性的权衡。这应该不用过多的解释。 03 去中心化存储如何实现 去中心化的存储实现分为两部分,存储和链。存储部分已经是比较成熟的技术了,参考bt、电驴等技术,兼顾可靠性和性能,以及资源的消耗,就足够满足需求。关键点在于链。展开来就是为什么必须要有链。 这也是个老生常谈的问题,在区块链技术作为支撑的时候如何应用。我坚定的认为去中心化的存储,是一个非常契合、落地的场景。 区块链给存储带来的是什么呢?去中心化、可信、隐私、可控,以及最重要的激励机制。如果让我设计一个去中心化存储的架构,有可能是这个样子的。 去中心化,在这里是非常关键的。以为这隐私保护,以为可以控。所以,在这个场景,我们希望是希望更多的去中心化的特性,而不是多中心-所以,这个决定了共识机制的实现。 可信,隐私。都是建立在去中心化的基础之上,并且加入了密码学的考虑。现在很多人在谈隐私保护,甚至提出了"分布式隐私"的说法,如何实现-区块链。 前面我们也提到,网络规模的大小-也就是存储节点的多少对于效果的影响很大,那么如何让大家贡献存储、网络资源呢?如何保证稳定、可靠的运行呢?这里的核心就是设计激励机制。这里是有很多难点的。目前我看到的几个存储的系统:ipfs、sia、storj都没有很好的解决这个问题,这里要充分的权衡多方用户之间的利益关系,至少是三方。后面把这几个项目简单分析一下。 所以上图中的"incentive layer"的设计是核心。上图中大家也注意到了"smart contract"模块。去中心化的存储,需要这个模块么?当然!很多核心的功能都是依赖智能合约来实现的。例如:用户要下载自己的文件,提供存储服务的用户要证明自己的能力,等等。 去中心化存储的实现,就聊这么多。细节上有很多内容需要考虑。欢迎大家加入知识星球,一起探讨更多的细节。这里给大家建议,先通读filecoin、storj、sia的白皮书,以及把这些节点都跑起来,还是很好玩的,了解了解存储如何挖矿,硬盘会像gpu一样卖断货么? 这里特别说明一下ipfs,其野心巨大。不仅仅是存储,更重要的是想代替http,非常有可能。另外,sia整体设计的比较好,但激励机制的设计上,不够理想。生态不容易很快转起来,不容易很快的扩大。 04 从存储展开的共识畅想 前面的架构图很简单,但是信息量真的很大。仔细看的都会发现有一个共识模块-区块链的核心模块。现在有pow、pos以及dpos等,满足不同的场景。大家有没有想过共识算法的本质是什么?比如pow,他的本质是什么呢?pow对算力进行了去中心化,依赖对电力资源的大量消耗,提升共识的可靠性。关键点是资源的消耗,那么这个资源可以是别的资源么?比如存储资源、比如网络资源、比如时间资源等等,是否可以出现一些新的共识思路呢?这里要简单提一下genaro。之前做过简单的了解,其共识算法有一定的创新,是基于存储+pos的机制,做了一定的权衡。具体的算法大家可以去找白皮书了解。我认为这是一个很好的方向,有更大的想象空间。就好像星云链提出来的rank,一个美好的开始。 课程介绍 待字闺中推出的《深入浅出eth原理和智能合约开发》课程,受到大家的广泛支持。马良老师深入浅出的讲解eth的原理,对大家理解区块链提供了巨大的帮助,能够帮助大家建立系统、深入的理解。课程报名长期开放。更多课程相关信息,加入区块极客知识星球。


整体评估录取的目的 录取过程的最终目的都是为了录取这样的学生:1)将高度受益于学校的具体学术经历;2)对学校以及周边社区的学术生活和社会生活做出重大贡献。 尤其是在贡献方面,招生官会寻求各种不同的观点和背景,以及学生是否愿意分享自己是谁、有哪些兴趣爱好和来自哪里。这就意味着,高校如果需要招收艺术史专业和经济学专业的学生,也会招收不同背景的学生。此外,招生也是一门"艺术",我是指招生官会读到许多高素质学生的相关资料;他们会看到已经完成任何可以想象到的事情的优质学生。有时候,有的学生无疑令人难以置信,但这种情况比较罕见。大多数学生都很难区分,因为每个人都有自己的长处和短处。通过整体评估录取,高校可以找到适合自己的学生,而不是仅仅依靠考试或成绩。 急于知道哪些流程(成绩、sat考试等等)在申请过程中最为重要?我将在下一篇博文中进一步讨论。 what is the goal of holistic admissions? ultimately the goal of the admission process is to admit a st dent that a) wo ld benefit highly from the specific academic experience of the school; and b) contrib te significantly to the intellect al and social life of camp s and the s rro nding comm nity. especially in the contrib tion side of things admission officers seek a diversity of opinions and backgro nds, and a willingness of st dents to share who they are, what they are interested in and where they are coming from. this means that schools want to have art history majors and economics majors, and will admit st dents from vario s backgro nds. it f rther means that admissions is very m ch an art, and by this i mean admission officers will read many different files with many highly q alified st dents; they will see st dents who have done everything imaginable. at times there is a st dent that is nq estionably incredible, b t this is rare. b t most st dents are hard to disting ish beca se everyone has strengths and weaknesses. thro gh holistic admissions a school can find the st dent that fits their niversity, witho t relying only on testing or grades. eager to know which components (grades, sat, etc.) are most important in the application process? i ll explore that f rther in my next post. 作者:keith hernandez(基思·埃尔南德斯);途西教育顾问团,哥伦比亚大学前任本科生招生官 by: keith hernandez; d e west co ncil member, former col mbia university admissions officer keith hernandez于2007至2009年间担任哥伦比亚大学本科招生官,负责本科招生和本科奖学金项目的评选工作。keith从哥伦比亚大学获得历史系和西裔研究专业的本科学位,荣获kl ge总统学者,并担任activities board at col mbia(abs)主席。目前keith正在芝加哥大学攻读历史系博士学位 keith hernandez served as an undergrad ate admissions officer for col mbia university from 2007 thro gh 2009, where he managed a portion of s bmitted applications and coordinated recr itment and selection for col mbia s ndergrad ate scholars programs. keith earned his bachelor s degree in history & hispanic st dies from col mbia college of col mbia university, where he was a kl ge presidential scholar and served as the president of the activities board at col mbia (abc). keith is c rrently a ph.d. candidate in history at the university of chicago.


原文地址:16年中考考点总动员系列 专题10 深化改革开放的强国之路作者:思品闽南功夫茶专题10 深化改革开放的强国之路 聚焦考点温习理解 一、教材重点回顾: 1、改革开放的基础知识: 改革开放的地位和作用:是强国之路,是决定当代中国命运的历史性决策,是我们党、我们国家发展进步的活力源泉。 改革的内容:从根本上改变束缚生产力发展的经济体制、政治体制和其他方面的体制,实现社会主义的自我完善。 改革的历程:我国的改革是从农村开始的,从农村到城市,从经济领域到其他各个领域,改革全面推进。 新时期最鲜明的特点:改革开放 改革开放的标志:1978年党的十一届三中全会确立了改革开放的战略方针。 改革的相关知识:改革是社会主义制度的自我完善和发展。改革的根本目的,就是要在各方面都形成与社会主义初级阶段基本国情相适应的、充满生机和活力的新体制,促进生产力的发展。 改革的目的:为了更好实现最广大人民群众的利益。 改革的实质:社会主义制度的自我完善和发展。改革-改革是全面的改革,经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。实行对外开放,是我们必须长期坚持的一项基本国策。 2、为什么要进行改革: 我国的社会主义具体制度还不成熟、不完善,存在着体制上的种种弊端,抑制了劳动者的积极性和创造性的发挥,使经济组织失去了应有的活力,阻碍了生产力的发展和人民生活水平的提高。只有通过改革才能为生产力的进一步发展扫清障碍。实践证明,改革是我国社会发展的直接动力。 3、怎样理解改革对我国社会发展的作用: 通过改革,完善和发展了社会主义制度,给我国社会注入了生机和活力,极大地调动了广大人民群众的积极性、主动性和创造性,使社会生产力得到了极大地解放,国家经济得到了迅速的发展。实践证明,改革是我国社会发展的直接动力。 4、我们青少年应怎样对待改革开放: ①我们每个人都应以主人翁的姿态对待改革道路上的困难和问题,正确对待改革给个人和家庭带来的影响,争做改革事业的拥护者、参与者和推动者。 ②我们青少年应树立平等、开放、参与的国际意识,全面提高自身素质,为将来参与我国对外开放事业做好充分准备。 5、怎样坚持党的基本路线不动摇: 坚持党在社会主义初级阶段的基本路线不动摇,就要把"一个中心"同"两个基本点"统一于建设中国特色社会主义的伟大实践;就要在实际工作中牢牢把握"抓住机遇、深化改革、扩大开放、促进发展、保持稳定"的大局;党的基本路线关系着国家的前途、民族的命运,必须长期坚持下去,贯穿整个社会主义初级阶段。 6、为什么要坚持社会主义初级阶段基本路线一百年不动摇: 党的基本路线的正确性、重要性,决定了我们必须毫不动摇地长期坚持它,坚定不移地贯彻执行它。党的基本路线正确地反映了社会主义的本质,适应社会主义发展规律的要求。社会主义的本质就是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消灭两极分化,最终达到共同富裕。 党的基本路线以经济建设为中心,实际就是把发展生产力作为社会主义的根本任务,这就从根本上坚持和体现了社会主义的本质;坚持改革开放,是为了建立起有生机和活力的经济、政治体制,进一步解放和发展生产力;坚持四项基本原则,则是为经济建设和改革开放提供政治保证,使生产力的发展不偏离社会主义方向。基本路线三位一体的主要内容,都正确地反映和体现着社会主义的发展规律。 二、中考考点梳理 1、对外开放的基本国策 我国对外开放进入新的发展阶段的标志是2001年我国正式加入世界贸易组织。 我国对外开放包括"引进来"和"走出去"两种基本途径。 具体措施有:发展对外贸易,利用外资,引进国外先进技术,创办经济特区和经济技术开发区,到国外承包工程、办企业等。 2、我国实行对外开放的必要性: ①中国的发展离不开世界,闭关自守只能导致落后。 ②中国要发展、进步、富强,就要吸收和借鉴一切先进的东西。 ③实行对外开放,符合当今时代特征和世界经济技术发展规律,是加快我国现代化建设的必然选择。 3、对外开放的意义: ①对外开放是我国的一项基本国策,有利于扩大对外经济技术交流。 ②有利于积极引进国外资金、技术和先进管理经验,充分利用国外先进文明成果来加快现代化建设。 ③有利于积极参与国际经济合作与竞争,开创了世界进入中国、中国走向世界的新局面。 4、为什么要进行对外开放? ①当今世界是开放的世界,中国要发展必须走向世界。 ②只有对外开放,才能利用国外的资金、技术和先进的管理经验,才能更好地利用国内国外两个市场、两种资源,才能紧跟新科技革命的发展潮流,追赶世界先进水平。对外开放是我国必须长期坚持的一项基本国策。 5、如何坚持对外开放: ①我国对外开放是全方位的对外开放:对世界上所有国家开放,经济、政治、文化等各方面都要开放。 ②要处理好独立自主、自力更生与对外开放的关系:独立自主、自力更生是自己发展的根本基点;同时,必须打开大门搞建设,把对内搞活和对外开放结合起来。 ③总之,既要积极敞开国门又要维护自身安全;既要借鉴、吸收一切先进的东西又要抵制一切腐朽的东西;要坚持"引进来"和"走出去"相结合,全面提高对外开放水平,以开放促改革、促发展。 6、改革开放的形成过程: 1978年以前的安徽省凤阳县小岗村,是全县有名的"吃粮靠返销,用钱靠救济、生产靠贷款"的"三靠崛起的上海浦东新区村",每年秋收后几乎家家外出讨饭。1978年11月24日,小岗村18户农民以敢为天下先的胆识,按下了18个手印,搞起生产责任制,揭开了中国农村改革的序幕。也许是历史的巧合-就在这些农民按下手印的不久,中共第十一届三中全会在北京人民大会堂隆重开幕。在关系国家命运和前途的严峻历史关头,以邓小平为代表的中国最高层的政治家和最底层的农民们,共同翻开了历史新的一页。小岗村从而成为中国农村改革的发源地。 7、我国实行对外开放原因: (1)国际方面: ①20世纪70年代国际形势走向缓和,中国打开外交新局面,取得一系列外交成就 20世纪70年代,中国恢复了在联合国的合法席位,中美、中日关系相继实现了正常化。 ②世界经济一体化进程加快亚洲"四小龙"等一批新兴工业化国家和地区的经济腾飞,这一切都为中国的改革开放提供了难得的国际环境。 (2)国内方面: ①"十年动乱"的破坏,致使国民经济到了崩溃的边缘。 ②以邓小平为核心的党的第二代领导集体,在十一届三中全会上做出了将党的工作重心转移到经济建设上来的重大决策。 (3)从我国对外经济发展的曲折历史来看,封闭就要落后,开放才能获得迅速发展。 名师点睛典例分类 类型一、改革是社会发展的直接动力 【例1】【2015年初中毕业升学考试(山东滨州卷)】"这一年,我们锐意推进改革,啃下了不少硬骨头,出台了一系列重大改革举措..."。 习近平在2015年新年贺词中,用自信的话语,回顾了全面深化改革开局之年取得的成 绩。下面对全面深化改革的认识不正确的是( ) a.我国的社会主义具体制度还不成熟、不完善,必须全面深化改革 b.我国发展进入新阶段,不全面深化改革就无从前进 c.全面深化改革是我国当前解决所有问题的关键 d.全面深化改革是社会发展的直接动力 【答案】c 【考点定位】本题主要考查解决我国所有问题的关键。 【点睛】本题主要考查学生对基础知识的掌握情况,这是一道逆向型选择题,要能够理解改革开放的必要性,在做题的时候,要根据材料体现的具体内容,具体分析,根据分析判断选项是否符合问题。 【举一反三】 1、改革开放以来,我们书写了精彩的"中国故事",创造了发展的"中国奇迹",塑造了崭新的"中国形象",改革开放永无止境。这揭示的道理是( ) ①共同富裕是中国特色社会主义的根本原则 ②改革开放是国家生存发展的政治基石 ③改革开放是国家发展进步的活力源泉 ④改革开放是强国之路 a.②④ b.①③ c.①② d.③④ 【答案】d 【解析】 试题分析:此题旨在考查学生对改革开放的认识根据教材知识,改革开放是强国之路,是我们党和国家发展进步的活力源泉,其中共同富裕是社会主义的根本原则,四项基本原则是国家生存和发展的基石,所以②③观点错误,正确答案选d 考点:改革开放的作用 2、【2015年初中毕业升学考试(山东泰安卷)】2014年9月30日,习近平总书记在庆祝中华人民共和国成立65周年招待会上强调指出,我们必须坚持改革创新,适应历史前进的要求,坚定不移全面深化改革,推动中国始终走在时代前列。之所以要深化改革,是因为( )21教育名师原创作品 ①改革是社会发展的直接动力 ②改革开放是我们党、我们国家发展进步的活力源泉 ③改革能为我国生产力的进一步发展扫清障碍 ④改革是我们去的一切成绩和进步的根本原因 a.①③④ b.①②③ c.①②④ d.①② 【答案】b 【考点定位】本题考查改革开放是强国之路。 3、2015年初中毕业升学考试(湖南衡阳卷)近20年以来.在我们的社会生活中.平均每年要产生800多个新词语。如今,我国人民对"依法治国"、"政务公开"、"市场经济"、"可持续发展"、"创新"等词语耳熟能详,"私家车"、"笔记本电脑"、"数码相机" 等原先遥不可及的"奢侈品"也正"飞入寻常百姓家"材料史中的"新词语"准确反映了( ) a.改革开放以来,我国政治民主化进程逐步推动,经济迅速发展,人民生活水平日益提高 b.我国的语言文字变化多端,博大精深 c.我国人民接受新事物的能力非常强 d.我国社会正向多元化方向发展 【答案】a 【解析】 试题分析:此题旨在考查学生对我国取得的成就的认识。根据教材知识,题文中的"依法治国、政务公开"等表明我国在政治方面取得的成就;"市场经济、"表明我国在经济发展迅速;"可持续发展"表明我国重视环境、资源和经济的协调发展;"创新"表明我国重视科技等,所以正确答案选a 【考点定位】我国取得的成就 类型二、对外开放是我国的基本国策。 【例2】【2015年初中毕业升学考试(广东广州卷)】新近挂牌的广东自由贸易试验区,将以制度创新为核心,瞄准先进发达国家,建设现代产业新高地、世界服务贸易重要基地、文化教育开放先导区、国际商务服务休闲旅游基地。省长朱小丹表示,自贸区不发展一般加工贸易。这说明广东( ) ①加快构建开放型经济新体制 ②加快构建多种所有制为主体的经济制度 ③谋求"引进来"和"走出去"的新高度 ④谋求面向经济、文化等各领域全面开放的新格局 a.①③④ b.②③④ c.①②④ d.①②③ 【答案】a 【解析】 试题分析: 新近挂牌的广东自由贸易试验区,体现了对外开放的基本国策,属于开放型经济体制,积极引进外资,还要走出去,所以①③④是正确的,②是错误的,我国经济制度的主体是公有制经济,排除,故选a。21世纪*教育网 【考点定位】本题考查坚持对外开放的基本国策。 【点睛】本题主要考查学生对基础知识的掌握情况,明确材料中是理解对外开放的,因此根据教材知识,来判断下面选项是否符合要求,可采用排除法来做,排除本身错误的选项。 【举一反三】 1、【2015年初中毕业升学考试(山东泰安卷)】2015年3月5日国务院总理李克强在政府工作报告中,把"一带一路(一带是指"丝绸之路经济带",一路是指"21世纪海上丝绸之路")建设与区域开发开放结合起来,加强新亚欧大陆桥、陆海口岸支点建设。我国加强"一带一路"建设,这是因为( ) ①对外开放是我国的一项基本国策 ②对外开放是社会主义的根本任务 ③当今世界是一个开放的世界,中国要发展必须走向世界 ④实行对待开放是我国进行社会主义现代化建设的必要条件 a.①②③ b.②③④ c.①②④ d.①③④ 【答案】d 【考点定位】本题考查对外开放的基本国策。 2、【2015年初中毕业升学考试(四川南充卷)】中国已进入实现中华民族伟大复兴的关键阶段,"一带一路"战略的重大决策,开创了全方位对外开放的新格局。下列关于对外开放这一基本国策的认识不正确的是( ) a.实行对外开放是加快我国现代化建设的必然选择 b.我国的对外开放是对世界所有国家开放 c.对外开放就是借鉴和吸收一切外来的东西 d.对外开放就是打开大门搞建设,坚持"引进来"和"走出去"相结合 【答案】c 【解析】 试题分析:试题考查的是关于对外开放这一基本国策认识不正确的,选项c对外开放就是借鉴和吸收一切外来的东西,说法本身是错误的。我国借鉴和吸收其它民族的优秀传统文化,而不一切外来的东西。因此答案选c。 【考点定位】本题主要考查对外开放是我国的一项基本国策。 3、【2015年初中毕业升学考试(山东潍坊卷)】思想品德和历史学科之间具有一定的联系,下列能够体现对外开放观点的史实(或事实)的有( ) ①张骞出使西域 ②一带一路 ③玄藏西天取经 ④郑和下西洋 a.①③④ b.②③④ c.①②③ d.①②③④ 【答案】d 【考点定位】本题主要考查理解对外开放的基本国策。 课时作业能力提升 1.【2015年初中毕业升学考试(四川达州卷)】2015年2月9日,达州市包惠市长在政府工作报告中提出,"2015年要狠抓改革攻坚,积极实施 走出去 战略,再添达州发展新动力"。这种做法的理由是( ) a.改革开放是生存发展的政治基石 b.改革开放是发展进步的活力源泉 c.四项基本原则是立国之本 d.依法治国是治国基本方略 【答案】b 【解析】 试题分析:"2015年要狠抓改革攻坚,积极实施 走出去 战略,再添达州发展新动力"。其中,改革是动力,"走出去"体现对外开放的基本国策,可见改革开放是强国之路,是我们党、我们国家兴旺发达、长治久安的活力源泉,b是正确的,a是错误的,四项基本原则是生存发展的政治基石,c的说法不符合题意,d的说法与题意不符,排除,故选b。 【考点定位】本题考查改革开放的作用。 2.【2015年初中毕业升学考试(湖北武汉卷)】顺应世界多极化、经济全球化、文化多样化发展潮流,我国正积极实施"一带一路"战略,力求形成全方位对外开放新格局。这说明( ) a.我国在经济、政治、文化、等各方面对世界开放 b."一国两制"方针是完全正确的,具有强大的生命力 c.形成全方位开放新格局是建设中国特色社会主义的总任务 d.全方位开放必须坚持民族平等、团结和共同繁荣的原则 【答案】a 【考点定位】对外开放 3.【2015年初中毕业升学考试(湖南娄底卷)】李克强总理在今年《政府作报告》中提出,推进丝绸之经济带和21世纪海上丝绸之路的合作建设,努力构建全方位的对外开放新格局。这( ) ①表明我国坚持对外开放的基本国策 ②有利于推动我国经济的更进一步发展 ③是推动我国经济发展的根本途径 ④符合当今时代特征和世界经济技术发展规律 a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④ 【答案】b 【解析】 试题分析:此题旨在考查学生对对外开放的认识。根据教材知识,我国提出的"一带一路",是为了加强与世界各国的交流与合作,表明我国坚持对外开放的基本国策,有利于促进我国经济的发展,对外开放符合当今时代的特征和世界经济技术发展规律,但是科技的推进我国经济发展的根本途径,所以排除③,正确答案选b21cnjy.com 【考点定位】对外开放 4.今年是全面深化改革的关键之年,改革开放是 ①强国之路 ②国家发展的活力源泉 ③兴国之要 ④政治基石 a.①③ b.②③ c.①② d.②④ 【答案】c 考点:改革开放、以经济建设为中心、四项基本原则的重要性 5. 【2015年初中毕业升学考试(山东济宁卷)】(10分)2015年3月,中国政府制定并发布《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》战略规划。规划指出,中国将一以贯之地坚持对外开放的基本国策,构建全方位开放新格局,深度融入世界经济体系。推进"一带一路"建设既是中国扩大和深化对外开放的需要,也是加强和亚欧非及世界各国互利合作的需要,中国愿意在力所能及的范围内承担更多责任义务,为人类和平发展作出更大的贡献。阅读材料,回答问题。 (1)试运用"对外开放的基本国策"相关知识,简要说明划线部分观点的依据。(4分) (2)"加强和亚欧非及世界各国互利合作",体现了我们在竞争中合作应坚持的什么原则?(2分) (3)面对复苏乏力的全球经济形势,纷繁复杂的国际和地区局面,中国积极承担责任,提出"一带一路"重大倡议,这表明我国在世界舞台上有何重大变化?(4分) 【答案】 (1)中国的发展离不开世界;(1分)实行对外开放符合当今时代特征和世界 经济技术发展规律;(2分)是加快我国现代化建设的必然选择。(1分) (2)"双赢"原则。(2分)(若答共赢原则或平等互利也同样给分) (3)中国的综合国力显著增强;(1分)中国的国际影响力日益提高;(1分)在国际舞台上发挥着起来越重要的作用;(1分)一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹 立在世界东方。(1分) 【解析】 试题分析: 【考点定位】本题主要考查对外开放的基本国策和世界舞台上的中国。