知乎曾经有个热门话题:没钱的和穷的区别究竟是什么? 点赞最高的回答:没钱是暂时的,而贫穷是长久的。 在理财这件事上: 有些人只会盯着收益,却忽视了收益背后的风险,最后被"雷暴"连本金都没法拿回来。 有些人这次赚得多,下次亏得也多,算来算去发现自己并没有赚到。 有些人满腔热血,孤注一掷,决定进军股市,几百万收益直接变成负。 不少人都吃过亏、走过弯路、也得到过收获,我们理财的最终目的, 无非是满足不同阶段的人生需求。 我们的年龄在增长,可收入却未必随之增长,但支出必然是越来越大的,所以做合理的资产配置很重要。 01.我的资产应该如何配置? 如何做合理的的资产配置呢?作为一名理性的投资者,首先我们要知道,理财存在一个" 不可能三角 ":即收益性、安全性、灵活性、三者不可兼得。 举几个例子: 当我们了解清楚每种理财产品都不是完美的,所以我们应该把鸡蛋放在不同的篮子里,比如可以参考下面的" 标准普尔家庭资产配置图 ": 账户一:现金账户 第一个现金账户,10%的资金是咱们日常要花的钱,预留3-6个月生活备用金,做为日常生活开支。 这部分钱需要放在流动性高,随时可以拿出来用的地方,譬如放银行卡,余额宝啊,随时能用就行。 现金账户的钱最好不要放太多,毕竟银行利息很低,余额宝的收益已经降到2%以下,赶不上通货膨胀。 账户二:杠杆账户 第二个账户是杠杆账户,20%咱们保命的钱。目的是转移我们无法承受的风险,更好的规避家庭财务的风险。 人生可以预见的风险: 意外,大病,小病,死亡 给全家配置足够而全面的保险,在面临风险的时候。我们也不必去朋友圈筹钱、卖房卖车,通过保险理赔能够从容的治病、修养、理疗。 一个成年人需要:重疾险,医疗险,意外险,定寿都买好。用可控的预算,给人生设置好了安全垫。 账户三:安全账户 第三个账号是安全账户,40%保本升值的钱。我们大部分资金,用于保本升值。 虽然收益不算高,但胜在低风险,可以稳稳地保本生息。它既可以帮我们准备 未来孩子的教育金、自己的养老金 ,也可以成为家庭理财的安全垫,对冲投资风险; 这个账户对我们至关重要,里面的钱是我们对未来的规划,这些投资一定要稳健,例如可以考虑增额终身寿,年金险,或者低风险的基金。 账户四:风险账户 第四个账号是风险账户,30%的钱,就可以放在风险更高,用钱生钱,譬如股票,基金等。 因为这个账户就是追求投资回报,所以也可能面临着高风险,更加要求我们要合理控制住这个账户的比例。 过去我们见过太多卖房炒股、贷款炒股等案例,建议大家不要孤注一掷,合理的进行搭配,要赚得起也要亏得起,无论收益如何对家庭财务状况不能有致命性的打击,能从容应对。 风险账户与现金账户 属于黑色沙丘类资产,顾名思义这些资产的根基并不牢靠,很容易坍塌。 安全账户与杠杆账户 则是比较牢靠的绿色岩石类资产,给你和家庭一个坚实的基础。 上面 4 种钱的配置比例也不是绝对的,例如:风险账户占比也不是绝对,保守的人会将这个账户占比减少。 02.安全至上,保险将是最好的选择? 这里,大兔君再次重点说一下安全账户,之前我有写过,今年咱们国家的银行理财产品不再承诺刚性兑付,年初就爆了银行,理财、信托各种理财产品雷区。 在这样的投资环境下做家庭资产配置,大兔君建议当你配置了高杠杆比的保障类保险后,优先配置保本保息的理财类保险,以实现自己资产的稳健增值。 保险的种类很多,万能险、分红险的结构以及分红方式,不适合用于资产配置,只有增额终身寿险以及年金险适用于资产配置,两者最大的特点就是安全: 《保险法》第 92 条规定,如果人寿保险公司破产,必须把寿险合同(例如年金险)转让给其他保险公司,并且维护消费者的合法权益。 年金险的现金价值、年度返还、万能保底利率等收益,都是写进合同的,不管未来是否发生金融危机,都保证能拿到这些收益并且以一定利率不断增长。 03.资产合理配置,越早规划越好? 有的人认为自己还年轻,目前基金股票账户收益都还不错,想过几年才开始规划。 不管是保障类保险还是理财类保险越早规划越好,特别是保本增值账户越早规划有更多的时间让财富增值。 我们可以看一下同样是100万本金,20岁、30岁、40岁三个年龄段的人配置保本保息的如意尊增额终身寿险,以3.5%收益率做养老计划到60岁的时候,分别能获得多少收益。 100万按3.5%固定利率复利滚动: 20岁开始,到60岁,我可以得到400万; 30岁开始,到60岁,我可以得到283万; 40岁开始,到60岁,我只能得到201万。 只要我们选择了保本保息的年金险性质的保险,它赚取的就是时间钱。 它不像股票涨涨跌跌,股票不仅不是收入,还是支出,增额终身寿是真正的被动收入,不会占用我们的体力、脑力。 时间越长,收益越大, 越早开始规划,复利的增长效应越明显。 写在最后 如果把生活看成一场足球赛,股票类型风险投资就是前锋,而保险保本理财就是守门员,只有我们的后防是稳固的,前锋才能毫无顾虑地冲锋陷阵。


-评《鹿和狼的故事》 《鹿和狼的故事》是一篇极富理性思考的文章,赵志祥老师以其全新的教学理念营造诗情画意的"厚读"氛围,以其精湛的教学艺术拓宽学生的视、听、感觉空间,以其深厚的教学功底引领学生的思维,让学生入情入境,与文中角色同呼吸共命运,继之以层层剥笋,直捣心灵的自读、自悟,将诗情画意浓缩为学生自得的理性认识,课文被读薄,而学生的思想变深刻。 小学阶段的学生,其精神的发展处于感性时期。他们大多是形象观照长于抽象演绎,其情感体验胜于理性把握,直觉顿悟优于逻辑分析,想象再现强于实证推理。这一时期的学生,是在大量接触感性的语文材料、参加感性的语文实践活动中掌握语文的。赵老师正是抓住学生的这一特点,别出心裁地设计了这节课。 一、创情境,薄书厚读,披文入情 课件中生动形象的图片,悠扬的乐曲,精简的文字,营造了诗情画意的氛围,也让学生在想象再现中极大地扩充了文本的内容,把极富理性思考的课文在感性层面"读厚",降低阅读难度的同时,让学生入情入境的学习过程变成一出由其亲自出演的情景剧。 (一)、形象观照,披薄文入深情 课堂环节简明,且环环经典:1,在悠扬的乐曲声中,用课件展示凯巴伯森林-故事发生地的优美画面。学生自由地轻声地朗读课文,完成词语填空。音乐、画面让学生在最短时间内入情入境,拉开故事的序幕。2,继续用课件展示系列与凯巴伯森林相关的图片,让学生用之前填写的词语准确地描述。从词语的认知到理解到运用,起承转合不着痕迹,既实现了课件资源的重复利用,也最大程度地调动学生的感性认知,降低学生理解词语的难度,实现了很好的图文融合。3,根据课文情节变化的需要,课件画面由美丽的月夜转换为"凶恶残忍"的狼和凄凉的狼嚎,先声夺人,更是让学生直奔课文中心,激发其阅读期待。 (二)、智慧梯度,拓思维以厚度 4,课件呈现系列"狼图",让学生分别以"送词给狼""深情朗读""关联词填空""给总统阁下写一封信"等方式"还狼公道",更是让学生置身于无辜的狼群中,在层层铺垫、蓄势,层层递进的课堂环节中,不断地感悟又不断地整合,在整合的基础上又不断地再深入感悟,使其"朗读、思考、感悟、诉说"水乳交融,真正利用课件提高课堂实效。 片断1: 师:( ppt出示狼图及狼的自白):人类说我们凶残,可是,对于森林,谁凶恶?对于六千多条狼的生命来说,谁残忍?谁能还我们一个公道? 同学们,请读一读这段文字。 生:(齐读)... 师:谁凶恶?谁残忍? 生1:鹿是毁灭森林的罪魁祸首。 生2:残忍的是人类。 ... 师:狼能保护森林,在适当的情况下还能保证鹿群的稳定。只要你看到了这一点,就能还狼一个公道。 师:(ppt出示另一张狼的图片)除了"凶恶残忍",还可以送什么词给它?生1:美丽善良 生2:难逃厄运 生3:无辜 生4:面目全非 生5:罪魁祸首 生6:生机勃勃 ... 师:这是还狼的第一个公道。 课件没有很高的技术难度, 却在赵老师的精心编排之下,图文巧妙融合,让学生能于形象中观照课文,在想象再现中直觉顿悟;让学生很自然地,为"观文者"时,能"披文以入情",将课件的作用发挥得淋漓尽致。 二、巧点拨,人厚书薄,情动辞发 《语文新课程标准》倡导:阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶...《鹿和狼的故事》是一堂纳入了全新的教学理念的课,这一点尤其突出。 (一)、自读自悟,倡导个性 课堂上,老师抛出问题:老师认为狼"美丽善良",鹿"凶恶残忍",你有什么看法?随即点拨学法:轻声读课文,在关键的地方做批注,之后教师一边巡堂,一边随机点拨。课堂此举一举三得:1,让学生直接接触、阅读语言文字,亲身投入语言环境,为感悟做好铺垫;2,这一环节约持续20分钟,从时间上保证了学生的思考空间,使学生为"缀文者"时,能因"情动"而"辞发";3,其点拨也在思维方式上予学生以适时的引导,为多元"辞发"开路。 (二)、多元点拨,人厚书薄 阅读中的感悟,不能用一个模子,一把尺度去评判,它往往是多元的、独特的。赵老师对学生的点拨遵循了这一原则,表现有二:第一,积极鼓励学生表达自己的情感、意志倾向和想象等。比如:鼓励学生就"狼"和"鹿"的生存法则进行"谁残忍"的辩论,但凡经过学生的思考,能自圆其说者,都及时予以鼓励;第二,注重在唤醒、欣赏和激励中让学生诞生更加精彩的观念。比如:在"给总统阁下的一封信"中,让学生或以狼或以鹿的身份给总统写信,要求学生语言通顺,有理有据,不论是作为狼的申诉还是作为鹿的指控,水本无华,相荡而成涟漪,学生的交流促使其思想实现一次次的理性提升,在理性层面把书读"深",即把人做厚。 执教者借助课件资源,以四两拨千斤之势引导学生把薄书读厚,其精湛的教学艺术和深厚的教学功底着实令人叹服!不着力于对学生的观点进行肯定或否定式评判,而重在引领、鼓励学生的多元思维,发现学生思想的火花,让学生发现真理,让其思维得到激活,从而使学生的思想变得厚重。笔者认为,这正是其教学理念的独到、高妙之处,也正是语文课堂追求的价值所在!


你知道男性不育都有哪些原因吗?又该如何治疗呢?希望本篇文章会对你有所帮助! 下面我们为大家总结了常见的男性不育症原因和治疗方法。 01 大约11%的适龄夫妻都会出现难以受孕和维持妊娠的问题。其中1/3的情况是由于男性不育问题所致,1/3是由于女性不孕问题所致,而其余情况则是由夫妻双方共同导致或是由于无法解释的原因所致。 02 如果你们在1年多的时间里都有着规律且没有保护措施的性生活却没有怀孕,那么请及时去看医生(如果女性已经35岁或以上了,6个月没有怀孕就应该去看医生)。据美国不孕不育症协会表示,患有不孕不育整的夫妻中大约有65%的人经过治疗后,最终都可以成功怀孕。 03 生殖医学专家通常会对夫妻进行初步检查。如果精液分析不正常,或者是男性曾经有过医学或生殖历史表明自己需要进行进一步的检查的话,医生可能会建议您去可以为您和伴侣提供治疗或其它辅助生殖技术的泌尿科或其它男性生殖专家那里。有时,导致男性不育的基因原因可能会遗传给后代。如果医生希望排除这种可能性,他或许会把您的血液检查结果提供给别的遗传学专家,来帮助您得到结果。 04 1.生活方式和医疗史 某些生活方式和疾病史可能会影响男性的生殖系统和生育能力。如果有下面这些习惯,男性会更有可能出现不育问题: 05 吸烟或吸大麻。每天喝3杯或更多酒精饮料。使用违法药物。服用合成代谢类固醇。服用某些药物,包括睾酮替代疗法或用于治疗关节炎、高血压、抑郁症、癌症、感染或消化功能紊乱的药物。患有慢性疾病,如糖尿病、癌症或甲状腺疾病。营养不良。严重超重。容易接触有毒物品,如杀虫剂或铅。童年时期有1个或者2个未进入阴囊的睾丸。腹股沟有疝气。患有性传播疾病,如衣原体感染或淋病。 06 如果您具有以上任何风险因素,一定要告诉医生并且咨询医生如何提高自己和妻子健康受孕的几率。 精索静脉曲张(vc) 01 精索静脉曲张是指阴囊里的血管被扩张(类似于静脉曲张)。精索静脉曲张会使睾丸温度升高,从而影响精子的产生。 02 可能的症状:大多数男性没有症状,但有些人会感觉到阴囊疼痛,是一种从麻木到剧烈疼痛的变化过程,尤其是在久坐、久站或长时间锻炼后(医生可以通过身体检查或超声波检查来查出精索静脉曲张)。可能的解决方案:外科手术修复精索静脉曲张;宫腔内人工授精(iui);使用(或不使用)精子注射入卵细胞浆法(icsi)进行体外受精(ivf)。 射精问题 01 少数男性的射精管堵塞,阻止精子进入精液。当男性的附睾(从睾丸输送精子的器官)或输精管(将精子运往储精囊射精管的管子)被阻塞或受伤时,男性就会出现射精问题。 02 有些男性会出现逆向射精。逆向射精是指精液进入膀胱而不是被射出阴茎之外,原因是膀胱颈部的肌肉不能正常工作。 03 感染、受伤、糖尿病、神经疾病、先天缺陷或输精管切除手术(输精管结扎术)都会导致射精问题。 04 可能的症状:通常没有任何症状,不过如果您患有逆向射精,可能会注意到自己的尿液比较浑浊或者自己在高潮后没有射精。可能的解决方案:宫腔内人工授精(iui)或手术可以修复阻塞;输精管结扎复通;或取出精子进行体外受精(ivf)。 精子数量和活力问题 01 如果男性几乎没有精子、精子活力(游动的能力)不足或精子形状异常,那么男性的精子就不能使妻子的卵子受精。精子产量和质量的问题可能是由于这些因素导致的:激素失衡、泌尿器官或生殖器官疾病或受伤、发烧或处于较热环境、某些遗传疾病、接触各种药物和有毒物质。 02 可能的症状:没有任何症状。可能的解决方案:排精药物;使用捐赠精子(或者如果男性自身精子数量、形状和活力足以成功,就使用自身精子)进行宫腔内人工授精(iui);或使用精子注射入卵细胞浆法(icsi)进行体外受精(ivf)。 抗精子抗体 01 男性的身体里可能会产生降低精子活性甚至消灭精子的抗体。这种情况常在输精管结扎术、睾丸扭转(睾丸在阴囊内扭曲)、感染或外伤之后出现。 02 可能的症状:没有任何症状。可能的解决方案:使用精子注射入卵细胞浆法(icsi)进行体外受精(ivf)是主要治疗方法。男性可能还要服用类固醇药物,如强的松(prednisone),来抑制精子的抗体,但许多医生不建议服用这些药物,因为长期使用会产生副作用。 未知问题 01 如果医生不能找出男性不育的确切原因,他可能会诊断为"不明原因"。有些专家认为有很多导致不育的因素,如长期接触有毒环境、精子功能和受精过程的细微差别、处于正常精子数量和活力之下的精子、或是这些问题的共同作用。这些理论需要更多研究的支持。 02 可能的症状:没有任何症状。可能的解决方案:排精药物结合宫腔内人工授精(iui)或体外受精(ivf)。


一、要充分把握起始阶段的教学。 "良好的开端是成功的一半",这是新教材编写者的指导思想。七年级学生翻开刚拿到的数学课本后,一般都感觉新奇、有趣,想学好数学的求知欲较为迫切。因此,教师要不惜花费时间,深下功夫,让学生在学习的起始阶段留下深刻的印象,产生浓厚的兴趣。 如在教学第一章时,可让学生参与部分实验。在本章结束后,可以利用课外活动举办一次自由形式的讨论,在讨论的过程中,可以设计学生对数学难学吗、有用吗?数学是不是都这样有趣?对基础弱的能不能学好?对各种问题展开讨论,以诱发学生的学习兴趣。 二、求新、求活以保持课堂教学的生动性、趣味性。 七年级数学比较贴进生活实际,具有很强的知识性、现实性和趣味性。因此,它以丰富的内容提供教学中诱发学生情趣和动机的酵母。新教材还抓住了七年级学生情绪易变、起伏较大的心理、生理特点,要求以"活的东西去教活的学生"(陶行知先生语),来培养学生持久的学习兴趣,全面提高他们的素质和能力。 对此,我的具体做法是: 1.注重课堂教学中的引入环节。在课堂引入中,设计各种形式、运用各种手段把学生调动起来,唤起他们的参与意识。如教学"七巧板"时,一开始就用事先准备好的七巧板拼出一些优美的图案,提出:这些图案由哪些基本图形组成的?它们的边与边之间有什么关系?待他们思考回答后再进行总结。最后让他们自由合作进行制作,也拼出一些优美的图案。这样,通过简单的表演,把问题设置于适当的情境下,从而营造了一个生动有趣的学习环境。 2.充分让学生参与实践操作。新教材还针对七年级学生喜欢观看、喜欢动手的性格特征,安排了大量的实践性内容。要求尽可能利用自制教具优化课堂结构,以激发学生的学习兴趣。在教学中,我把学生分成几个小组(自由组合),请他们做我的助手,一道准备实验器材、进行实验演示。通过实验操作,既规范了学生的劳动、行为习惯,又使他们在参与活动中认识"自我",以产生兴趣和求知欲。 三、注重学习方法指导,培养良好的学习习惯。 新教材以"指导教法,渗透学法"的思想,在每章节内容的编排上安排了"做一做"、"想一想"、"议一议"、"读一读"等栏目,其独具匠心、面目一新。其宗旨是设法使学生学有趣、学有法、学有得,同时对教师的教法提出了高要求。在教学实践中,我从兴趣教学入手,侧重于从以下几个环节中进行: 1.培养阅读习惯。具体方法是阅读前出示阅读题,如教学"角的度量与表示"时,可出示阅读题:我们以前用刻度尺测量线段的长短,那我们用什么来度量角的大小呢? 角的表示方法有几种?表示的过程中应注意哪些问题?阅读完毕,或通过提问、或以评估的形式来检查阅读效果;或有计划地组织学习小组以讨论的形式探讨阅读内容。同时,鼓励学生在阅读中找出问题,并不失时机地表扬在阅读中有进步、有成绩的学生,使学生有获得成功之喜悦,从而产生兴趣,养成阅读的习惯。 2.培养讨论的习惯。教师通过有针对性、合理性的提问,引发学生进入教学所创设的教学情境,引发他们积极探讨数学知识,逐步培养他们的思维能力和讨论的习惯。特别是一题多解的题目或需要分类讨论的问题,如在教学"绝对值"、"列方程解应用题"时,就有很多需要分类讨论的题目;还有在探索规律这一节的教学中,也可以让学生进行分组讨论。由此引导学生三、五人一组进行讨论,归纳出相应的方法和规律。 3.培养观察能力。学生对图形、对实验的观察特别感兴趣,缺点是思维被动、目的不明确,这就需要教师引导他们有的放矢、积极主动去观察。可采取边观察、边提问、边引导学生对变化原因、条件、结果进行讨论;也可以创设教学情境把学生带入较熟悉的环境中去观察。 4.培养小结习惯。根据新教材的要求,在实际教学中或让学生上讲台进行小结评比,或以板报的形式张贴几个学生的小结,或在课余时间对互帮互助小组双方的小结进行评比,从章节、小节慢慢过渡到课时小结。教学实践表明,只有正确的学法指导,才能使学生站在教学的主体位置上,学有所获,才能养成良好的学习习惯,同时还能保持他们对数学的学习兴趣。


金鸡除旧,旺犬迎春!恭祝新浪博友在新的一年财源广进,生活幸福,身体健康! 给大家拜年了! 酒要喝好,千万别醉啊!醉了就看不好《春晚》,醉了砌不好"长城"。 除夕夜话酒令 酒宴,是人们交际的场所,古人喝酒拼的是文化,所以才有酒文化一说。酒文化的表现除了酒具、饮酒场景、名人的诗酒人生外,最重要的是展现出酒礼酒规,让酒喝出高雅的文化氛围,这就有必要饮酒时行酒令。 酒令最早诞生于西周,鼎盛于隋唐,普及于明清。开始是为了维持酒席上的饮酒秩序,后来发展成饮酒助兴,让酒席上的气氛活跃起来。 酒席上推举一人为令官,其余饮酒人听令官发号施令,所以又称"行令饮酒",这个令就是酒令。 随着岁月的推移,中国的酒令也越来越丰富,类别也越来越多,花样也越来越翻新。究其原因,无非是让酒喝得更尽兴,饮得更有品味,这大概就是现代人说的"酒文化"吧,古人似乎还没有上升到这个高度。 古代哪些娱乐活动可增添饮酒兴趣呢?细细查阅,有诗歌、投壶、射箭、跳舞、谜语、对联、笑话、危语、书名、人名、游戏、猜拳、报数、下棋、投骰子、拆合字、弹琴、唱小曲等等,这些都可以成为酒令。清代俞敦培将其分为四类:古令、雅令、通令、筹令。 第一类,古令。有作诗(歌诗、赋诗、即席作歌、唱和、联句等),奏技(即席奏乐、歌舞、朗诵、射箭、赛棋等),道名(说古人名、花名、物名,说危言、了语等)等三种。汉武帝刘彻在元鼎三年(前114)于柏粱台举行宴会,命大臣们即席赋诗联句,能赋七言者,赐上座饮酒,这等于皇帝自己当令官行酒令。这属于第一种,即"作诗"。《南齐书王俭传》载:褚渊饮酒中弹琵琶,王僧虔等饮酒时弹琴,沈文季饮酒中"歌子夜来",张敬儿跳舞,王敬朗诵《封禅书》。晋朝时,周馥、裴遐曾下围棋行酒令(《晋书周浚传附周馥传》)。阮籍与人饮酒赌棋。这是第二种,即"奏技"。第三种即"道名",有行酒时说出《四书》中只出现一次的古人姓名的(例如范蠡等,见梁绍壬《两般秋雨庵随笔酒令》)。还有各说危言、了语(说到尽头的话)的诗。奏技不成,或说错了接不上等都要罚酒。 第二类,雅令。系指行令时"引经据典,分韵联吟,当筵构思者"。白居易有诗叹曰:"闲征雅令穷经史,醉听新吟胜管弦。" 行雅令对行令者的文化素养要求颇高,至少要熟悉儒家经典和历代文艺名篇。如贯人名,先说《四书》中一句,再根据此句文意拈一古人名,使上下贯通。众人轮说,接不上者罚酒。例如"五谷不生--田光"(田光为战国时燕国处士);"寡人好勇-王猛(王猛是十六国时期前秦丞相)";"月日逝矣-时迁(时迁是《水浒传》书中人物,绰号鼓上蚤)"、"武王伐纣-周兴(周兴是武则天时代被重用的酷吏之一,官至尚书左丞)"等。 还有,在行酒令时,要求用古诗词中带规定的字或句,一人一句对决,如接不上来或说出的诗句没有规定的字算输、罚酒。中央电视台去年播出的《中国诗词大会》第二季就把酒令中的"飞花令"运用到了比赛中。两选手对决时定胜负,出一"花"字,要求选手轮流说出古诗词中带"花"字的一句,直到有一选手接不上来算输。(见2017年2月1日晚央视三频道)。 行酒令的目的也在于引发笑声,使大家喝得尽兴。同时对人们的智力和酒量也是一种检验。 第三类,通令。所谓通令"其俗不伤雅,不费思索,可以通行者"。这种酒令适用范围很广,不拘何种人均可行此令。其主要形式包括骰子令、猜拳和猜点令、拍七令、规矩令等。骰子令形式很多,不胜枚举。《金瓶梅》书中对各种骰子酒令均有详尽的描写。 猜拳,是饮酒助兴的一种游戏,因为对饮酒者书本知识要求低,所以普及度很高,在我国已有几千年历史。《五代史史宏肇传》记载:"会饮三司使王章第,酒酣,为手势令,宏肇不能为,客省使阎晋卿,坐次宏肇,屡教之。"可见猜拳来源于酒令中的"手势令"。此外,汉、蒙、满各族都有各自猜法,猜输了均被罚酒。 李商隐的《无题》诗如实地反映了当时流行的两种酒令-送钩和射覆。 昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。 (分曹:分组的意思。"藏钩、送钩"是把藏钩的手叫人猜,猜不中便罚;"射覆"是将骰子之类的东西覆盖在器皿下叫人猜。这可能是猜拳最早起源) 第四类,筹令。这类酒令以酒筹为行令的主要用具,即把酒令写在酒筹上,抽到酒筹者依筹上酒令的规矩饮酒。此令最能活跃酒席气氛,行起令来也比较简便。这类酒令至迟在唐代就已经出现了,明清得到极大的发展,终于形成酒令中一个庞大的类别。筹令的包容量极大,而且长短不拘;短的仅十余筹,长的多达百八十筹。有时令中行令,令中含令。主要有"唐诗酒筹令"、"酒国长春令"、"《红楼梦》、《西厢记》、《水浒传》人名令"、"名贤故事令"、"名士美人令"等。 若让饮酒掀起高潮,令官至关重要。古人指定令官有规矩:令官须选能饮酒者,附带条件为善酒令,能交际。 喝酒行令,是古人饮酒的传统艺术、传统文明的表现形式之一,也是古代酒礼的扩展和延伸,用现代人的话说,这就是中国古代的饮酒文化,值得当今社会借鉴、学习,发场光大。 举例一:《红楼梦》书中的酒令 (参阅朱增泉撰文和原著《红楼梦》) 《红楼梦》中行的酒令很多,归纳起来有"女儿令""牙牌令""射覆令""花签令""骰子令""流觞令",共六种三十六首(其中唱曲六首),约占红楼梦诗词总数的14%,比重可不算小。这些酒令,称得上真正意义上的"酒文化"。对比当今酒桌上的所谓"酒文化",除了偶然见到小酒肆角落内有底层打工者在伸着手指吆喝"划拳"和"石头、剪子、布"外,其余酒场内大都只有还算文明的"敬酒"、"劝酒",再就是赌狠喝酒、耍酒疯,没有半点"文化"可言。有人喝得酩酊大醉是"常态",由此发生"酒驾""酒架"更是常事,喝酒喝死人的事也常有所闻。酒成了当今社会上"醉生梦死"的灌肠毒药。 古代行酒令的形式,有点像当代流行的"卡拉ok",但玩法比"卡拉ok"复杂得多。《红楼梦》书中所写的酒令,也有高雅低俗之别。这些酒令内容的高雅或低俗,则完全依据小说人物的身份而定。贾母、林黛玉、薛宝钗、李纨、探春、湘云、鸳鸯等人所行酒令的内容自然属于高雅层面,而薛蟠、云儿等人所行酒令的内容则低俗不堪。这些,都是为塑造小说人物服务的,是与小说人物的性格和品味相符的。对此,读者自然不难鉴别。 《红楼梦》中行酒令的花样很多,这里只列出宝玉行的"女儿令"。 "女儿令"要说 悲 愁 喜 乐 四字,都要说出 女儿 来,还要注明这四字与女儿的原故。说完了,饮"门杯"。"酒面"要唱一个新鲜时样曲子,"酒底"要以席上一样东西说一个句子-或古诗、旧对、《四书》、《五经》、成语均可,这个句子要与席上的某样东西有关系。 ("门杯",是每个人行令时规定要喝的面对的一杯酒。"酒面"、"酒底",饮门杯之前和之后要出的节目或要说的诗词、趣语。"席上生风",想出一句诗词、成语来,与桌面上有的一件东西有关,使大家感到风趣) (贾宝玉行酒令) 女儿悲,青春已大守空闺。 女儿愁,悔教夫婿觅封侯。 女儿喜,对镜晨妆颜色美。 女儿乐,秋千架上春衫薄。 酒令曲 《红豆曲》:滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁。咽不下玉粒金波噎满喉,照不尽菱花镜里形容瘦。展不开的眉头,捱不明的更漏。呀!恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠。 (唐寅 词)雨打梨花深闭门(酒桌上有梨子) 宝玉说了四句"女儿令",又唱完这首曲子,先饮了门杯,又从桌上拈起一大片梨来后,再亮出酒底道:"雨打梨花深闭门。"这时他的酒令才算行完。下面再由宝玉当"令官",按顺序、遵规矩将酒令轮流进行下去。 (冯紫英行酒令) 女儿悲,儿夫染病在垂危。 女儿愁,大风吹倒梳妆楼。 女儿喜,头胎养了双生子。 女儿乐,私向花园掏蟋蟀。 酒令曲 《鬼精灵曲》你是个可人,你是个多情,你是个刁钻古怪鬼精灵,你是个神仙也不灵。我说的话你全不信,只叫你去背地里细打听,才知道我疼你不疼! (温庭筠 诗)鸡声茅店月。(酒桌上有鸡肉) (下面还有云儿、薛蟠、蒋玉菡等行酒令,不摘抄录了。具体见《红楼梦》第二十八回) 举例二:拆合令中离合字贯诗文成句。 《归田琐记》载:"前明陈询忤权贵,被谪(黜),同僚送行,因饯席说令。" (三人的拆合酒令中,都拆了一个字,合了一个字,并与后面引来的一句诗文密切关联。还有,晏席是为陈询冒犯权贵被罢官而送行的,所以,三人的拆合酒令的意思都和"被谪(黜),同僚送行"有关。可见拆合令之难) 陈循曰: 轰字三个车,余斗字成斜。车,车,车,"远上寒山石径斜。" 高谷曰: 品字三个口,水酉字成酒。口,口,口,"劝君更尽一杯酒。" 询自言曰: 矗字三个直,黑出字成黜。直,直,直,"焉往而不三黜?" (摘录"高山仙人掌"的《酒令漫谈》和有关酒令类书。


在日常生活中,每个食材都有其自身的营养价值,但一旦不新鲜、发芽、未煮熟,或是采用非常规手段催熟后,就可能会产生毒素,危害到身体健康。孕妇做为特殊群体,如果不小心食用到这些食物,其轻则可能会影响准妈妈的肠胃健康,重则可能会威胁母婴安全。因此,了解孕期不能吃哪些食物十分重要。痛定思痛,不能再让后来人继续被坑了不是,找来权威机构关于孕期食物禁忌的指南,不该吃的咱不吃,其他的爱咋吃就咋吃,树妈妈也是可以做一个快乐的吃货的。当你怀孕的时候,确实有很多食物会影响你和宝宝的健康,可能比你想象的还要多。但这些食物,跟咱们听到的那些可不太一样。避免含汞量高的海鲜海鲜是很好的蛋白质来源,鱼类中含有的"omega3"脂肪酸对宝宝脑部和眼睛的发育都大有好处。但是有的鱼和贝类含有汞超标的危险,过多汞的摄入会对宝宝正在发育的神经系统有损害。越是体格大、生命周期长的鱼,含汞量越多。美国食品药品局(fda)和环境保护组织(epa)呼吁孕妇避免食入:箭鱼、鲨鱼、马鲛鱼、鲭鱼、方头鱼2010年美国民众饮食大全中建议孕妇每周摄入约230-280克海鲜。含汞量较低的海产品包括:虾、三文鱼、鳕鱼、鲶鱼、凤尾鱼、鲑鱼长鳍金枪鱼或金枪鱼排每周摄入不应超过6盎司(170克)。注:大部分研究都支持"含汞摄入控制"理论,但也有研究表明,孕妇摄入超过fda标准的海鲜也并未证明一定会产生负面影响。不吃未煮熟的食物(一)生的、未煮熟的、受污染的海鲜不吃生的鱼和贝类。比如寿司、生鱼片、生的生蚝扇贝蛤蜊等。不吃冰冻过、没有煮熟的海鲜。比如腌的、熏的、风干的海鲜,但烟熏的鱼类经过二次烘焙或烧煮是可以吃的。怎样才是煮熟?煮鱼时内部温度应达到63摄氏度,鱼煮熟是指鱼肉可以分离成薄片并且全身不透明。虾、龙虾、扇贝应煮到肉质呈奶白色。蛤蜊、青口贝、生蚝应煮到壳张开,贝壳不张开的扔掉不能食用。限制摄入受污染的鱼类。如果对水域的情况不明,一周食用该水域所产鱼类总量不超过6盎司(170克),并不再摄入其它鱼类。(二)未煮熟的肉类、禽类、蛋类孕期食物细菌中毒的风险会增加,你的反应会比没怀孕时更严重,并且食物中毒也会影响腹中的宝宝。确保肉类、禽类食品完全煮熟。热狗和午餐肉在食用前要烧到滚烫。避免直接食用冷藏过的肉制品。但罐装或无菌包装的是可以的。煮鸡蛋时确保蛋白蛋黄凝固。生鸡蛋可能被有害细菌污染,所以也尽量不吃生的或半熟的鸡蛋。避免食用未经巴氏消毒的乳制品有很多低脂的乳制品,比如脱脂牛奶、马苏里拉芝士、农夫芝士等,都是很好的乳制品,但任何未经巴氏消毒的奶制品都不安全。避免食用软奶酪,如布里奶酪、羊乳酪、蓝纹奶酪,除非标明是经过巴氏杀菌的或由巴氏杀菌奶制成的,也避免食用未经巴氏消毒的果汁。避免食用未洗净的水果蔬菜食用水果蔬菜时应彻底洗净,以排除有害细菌。不要吃任何生的芽类食物(如豆芽、萝卜芽),因为可能含有致病菌,食用前务必煮透。避免摄入过量咖啡因咖啡因会穿过胎盘影响胎儿的心率。已有不少研究提及摄入过多的咖啡因与流产几率的增加有一些联系。医生建议孕妇一天摄入咖啡因不超过200毫克。以下作为参考:一杯煮咖啡(237ml)含咖啡因约95mg,一杯茶(237ml)含有咖啡因约47mg,一听可乐(355ml)中含咖啡因约33mg。避免饮用花草药茶花草药茶对宝宝的发育几乎没有什么帮助,如果医生没有特别准许你的话,请不要喝花草药茶,包括那些被商家宣称为孕妇专用的产品。避免摄入酒精难得喝一杯不太会给胎儿造成损害,但任何度数的酒精饮品对孕妇来说都是不安全的。最安全的选择是孕期完全远离酒精。想想喝酒会导致的风险:母亲怀孕期间饮酒会增加流产和死胎的几率,过多的酒精摄入也会造成许多严重的并发症,如脸部畸形、心脏发育不全、心智发育延迟等,即使适度饮酒也可能影响胎儿脑部发育。如果你在发现怀孕之前喝过酒,不要胡乱猜测,与你的医生进行沟通。孕妇不宜的饮食原则在饮食方面,孕妇要注意的事项很多,总的来说,要把握以下几大原则。1.不宜高钙饮食:孕妇盲目地摄入高钙饮食,如大量加服钙片、维生素d等,对胎儿有害无益。如果日常的乳制品、鱼、肉、蛋等食物合理摄取,再补钙需要遵医嘱。2.不宜高脂肪饮食:医学家指出,长期嗜食高脂肪食物,会使大肠内的胆酸和中性胆固醇浓度增加,这些物质的蓄积能诱发结肠癌。同时,高脂肪食物能增加催乳激素的合成,促使发生乳腺癌,不利母婴健康。3.不宜高蛋白饮食:孕妇每日蛋白质的需要量应达到90~100克。超出这个值的高蛋白饮食可影响孕妇的食欲,增加胃肠道的负担,并影响其他营养物质摄入,使饮食营养失去平衡。4.不宜高糖饮食:糖在人体内的代谢会大量消耗钙,孕期钙的缺乏会影响胎儿牙齿、骨骼的发育。5.不宜过度咸食:孕妇过度咸食容易引发妊娠高血压综合征,因此,专家建议孕妇每日食盐摄入量应为6克左右。6.不宜嗜食酸性饮食:孕妇在妊娠早期可出现挑食、食欲不振、恶心、呕吐等早孕症状,不少人嗜好酸性饮食。然而,妊娠初期如果母体大量摄入酸性药物或其它酸性物质,可能会影响胚胎细胞的正常分裂增殖与发育生长,并易诱发遗传物质突变,导致胎儿畸形。7.不宜滥服温热补品:孕妇由于周身的血液循环系统血流量明显增加,心脏负担加重,子宫颈、阴道壁和输卵管等部位的血管也处于扩张、充血状态,加上孕妇内分泌功能旺盛,分泌的醛固醇增加,滥服温热补品容易导致水、钠潴留而产生水肿、高血压等病症。8.不宜食用霉变食品:当孕妇食用了被霉菌毒素污染的农副产品和食品,不仅会发生急性或慢性食物中毒,甚至可殃及胎儿。9.不宜喝刺激性饮料:医学研究证实,孕妇饮酒后酒精可通过胎盘进入胎儿体内,直接对胎儿产生毒害作用,不仅使胎儿发育缓慢,而且可造成某些器官的畸形与缺陷。10.不宜长期素食:有些孕妇为了追求孕期的身材,或者素食主义者长期素食,可使胎儿脑细胞数目减少,影响日后的智力,还可使胎儿发生畸形或营养不良。对于孕妇来说,也可能发生贫血、水肿和高血压。


平面设计常用的制作尺寸列表 正度纸张:787×1092 mm开数(正度) 尺寸 单位(mm)全开 781×开 530×760 3开 362×7814开 390×543 6开 362×3908开 271×开 195×271注:成品尺寸=纸张尺寸-修边尺寸 大度纸张:850×1168 mm开数(正度) 尺寸 单位(mm)全开 844×开 581×844 3开 387×8444开 422×581 6开 387×4228开 290×422注:成品尺寸=纸张尺寸-修边尺寸 常见开本尺寸:787 x 1092 mm开数 尺寸 单位(mm)对开:736 x 5204开:520 x 3688开:368 x 开:260 x 开:184 x 130 开本尺寸(大度):850 x 1168mm开数 尺寸 单位(mm)对开:570 x 8404开:420 x 5708开:285 x 开:210 x 开:203 x 140 正度纸张:787×1092mm开数 尺寸 单位(mm)全开 781×开 530×7603开 362×7814开390×5436开 362×3908开 271×开 195×271注:成品尺寸=纸张尺寸-修边尺寸 大度×纸张:mm开数(正度) 尺寸 单位(mm)全开844×开 581×8443开 387×8444开 422×5816开 387×4228开290×422注:成品尺寸=纸张尺寸-修边尺寸 16开 大度:210×285 正度:185×2608开 大度:285×420 正度:260×3704开 大度:420×570 正度:370×5402开 大度:570×840 正度:540×740全开 大:889×1194 小:787×1092 名片:横版:90*55mmspan方角 85*54mmspan圆角竖版:50*90mmspan方角 54*85mmspan圆角方版:90*90mm 90*95mm ic卡:85x54mm 三折页广告:标准尺寸: (a4)210mm x 285mm 普通宣传册:标准尺寸: (a4)210mm x 285mm 文件封套:标准尺寸:220mm x 305mm 招贴画:标准尺寸:540mm x 380mm 挂旗:标准尺寸:8开 376mm x 265mm 4开 540mm x 380mm 手提袋:标准尺寸:400mm x 285mm x 80mm 信纸、便条:标准尺寸:185mm x 260mm 210mm x 285mm 折页方法 折页看需要8p一贴还是16p一贴,一般来说8p一贴的常常用无线订的方式,16p一贴的往往是锁线订装(大型画册)。 画册、书籍的p数一般都是4的倍数,所以,我们在做折页样的时候往往只要做一种(主要贴)到两种(特殊贴)就足够了。曾看到一家广公司做一本100多p的画册,用了很多a4纸,把所有页码都折出来了很浪费,没必要。 在正常折页的时候,记住一点,不论你怎么折,右下角为第一页。下面是一些常见折页的方法: 注意折页在某些情况下跟折页方式的不同而不同,具体情况的对应办法有待进一步更新,下面附上装订的四种常见方式,以便识别。装订。一般分骑马订、平订、锁线胶订、无线胶订。我们常见的杂志类都采用骑马订;线装书类、铁丝装类属于平订;锁线胶订常用于大型画册,牢固,但装订速度慢;无线胶订常用于高档小型画册,过厚的书在多次翻折后易脱胶。 中国标准信封尺寸(gbt1416-2003) 从事设计工作以及相关工作的朋友注意了,2004年6月1日开始执行新的国家信封标准,市民使用的信封(gbt1416-93标准生产的)仍然可以沿用到2005年6月,但是信封生产厂家6月1日后必须停止使用现在的信封标准。以下为gbt1416-2003中国国家标准信封尺寸的资料...新标准调整了信封品种、规格,修改了信封用纸的技术要求,规定了邮政编码框格颜色,航空标志色的色标,扩大了美术图案区域,增加了寄信单位的信息及"贴邮票处"、"航空"标志的英文对照词,完善了试验方法,补充了国际信封封舌内的指导性文字内容。新标准对信封用纸的耐磨度、平滑度、强度、亮度等作了严格的规定和要求。 国 内 信 封 标 准 代号 长 宽 备注 b6号 176 125 与现行3号信封一致 dl号 220 110 与现行5号信封一致 zl号 230 120 与现行6号信封一致 c5号 229 162 与现行7号信封一致 c4号 324 229 与现行9号信封一致 国 际 信 封 标 准 代号 长 宽 备注 c6号 162 114 新增加国际规格 b6号 176 125 与现行3号信封一致 dl号 220 110 与现行5号信封一致 zl号 230 120 与现行6号信封一致 c5号 229 162 与现行7号信封一致 c4号 324 229 与现行9号信封一致 小册子折页方法一览 本篇文章出自trish witkowski的"a field g ide to folding"一文,由张静(武汉大学印刷与包装系)翻译,纪元视觉发布。文章主要总结了折页各种方法及其如何归类。相信大家平常都已注意过广告传单、旅游指南和说明书,稍微留意就会发现它们的折叠方法各有千秋。小册子折页法可以分为8种:风琴摺(accordions)、普通折(basics)、特殊折(exotics)、对门折(gates)、地图折(maps)、平行折(parallels)、海报折(posters)、卷轴折(rolls)。它们各自都有非常明显的特征。 一、分类 1、风琴摺 风琴摺是小册子折页法中种类最多的)高达50种。该种折法应用广泛,人们可以很容易地认出它,因为它的形状像"之"字形。多种折法使风琴摺成为最佳的选择。但是,如果是采用机械自动将该类小册子装入信封,显然会遇到问题。在印刷机和折页机允许的情况下,风琴摺的折页数不限。 图1 风琴摺 2、普通折 普通折是一些非常简单及常见的折叠方法。由于其较低的预算及简单的操作,这类折法非常适用于请柬、广告和小指南,而且在几乎所有的印刷机和 折页机上生产都不成问题。简单朴素是它们各自都有非常明显的特征。 图2 普通折 3、特殊折 特殊折是最令人惊奇的,其不相关的特别的折页法挑战着每个喜欢创新的人。在该种折页法中,大部分都需要特殊的折页机或手工操作,所以价钱比较贵,特别是当用到手工操作时。 图3 特殊折 4、对门折 对门折一般是对称的,折叠方法是将两个或更多的页面从相反的面向中心折去。折页机上必须有对门折装置才能实行该操作。如果没有的话,只能送到外面去加工或是手工折叠。 图4 对门折 5、地图折 地图折和风琴摺类似,它是由几个风琴摺组成,展开时是一张大的连续的页面,同时还要再对折、三折或四折,所以地图折以"层"来命名,对折的称为双层地图折,三折的称为三层地图折,四折的称为四层地图折。该种折页法受限于较轻重量的材料,而且还需要特殊的折页机。 图5 地图折 6、平行折 平行折中每一页都是平行放置的。该种方法有简单也有复杂的,它种类繁多,几乎适合于任何应用。 图6 平行折 7、海报折 海报折是在平行折和风琴摺的基础上发展得来的,展开时就像一张海报,所以得名。该种折法至少包含两个折叠,前一折是平行折,后一折是风琴摺。该种折页法也受限于较轻重量的材料。 图7 海报折 8、卷轴折 卷轴折包含四个或更多的页面,依次向内折,所以页面宽度必须逐渐减少以便于折叠。卷轴折的优点之一就是允许多个页面,且能节省空间。 图8 卷轴折 二、分类原则 为什么要对这些折法进行分类?也许很多人不以为然,觉得没什么重要的。从印后加工的语言来看,如标准的风琴摺,也许其他专家会称之为扇形摺、之字摺,而设计人员又会称之为其它不同的名字,或者为了避免命名出错,直接做一个样品。这还只是个简单的风琴摺! 图9 风琴摺、普通折、特殊折、对门折 但是,如果印刷专家们能够赋予每个折叠方式一个权威的专业术语,则所有相关的组织或公司都能明白其所指,不管是标准对门折、双层地图折还是其它200多种折法。如果制造业的最终目标是可预见性、前后一致性和速度,则标准化是获得成功的重要因素。然而,如果我们连简单的专业术语都不能统一,更别说标准化了。


开罗(阿拉伯语: ةرــهاـــقلا al-qāhira; 英语: cairo)是埃及首都。 埃及横跨尼罗河,气魄雄伟,风貌壮观,是整个中东地区的政治、经济和商业中心。 古埃及人称开罗为"城市之母",阿拉伯人把开罗叫做"卡海勒",意为征服者或胜利者。 开罗有五千年连续不断的历史﹐也是非洲和中东地区最大的城市。 埃及博物馆位于开罗市中心的解放广场附近,内部陈列着古埃及时期至古罗马统治时期的遗物。 这里的镇馆之宝埃及法老的黄金面罩,木乃伊展厅中还有多具法老及皇室贵族的木乃伊。 位于吉萨平原上的吉萨金字塔是一个金字塔群的总称,而不是一座单独的金字塔,它们分别建造于公元前2600年至2500年,是古埃及文明的代名词,也是世界七大奇迹之一。 规模吉萨金字塔中三座最大、保存最完好的金字塔分别是胡夫金字塔、卡夫拉金字塔和孟卡拉金字塔,三座金字塔的排列是按照猎户星座而排列。 提起埃及的金字塔,便会想到狮身人面像,它位于金字塔景区,在胡夫金字塔和卡夫拉金字塔的附近,已有4000年历史的狮身人面像与金字塔同为古埃及文明最有代表性的遗迹,它也是埃及的代名词。 在开罗,狮身人面像不止这一座,只是这一座是开罗最大的一座,也是最有名的一座。 胡夫金字塔作为古埃及第四王朝的法老胡夫的陵墓,是世界上最大、最高的埃及式金字塔。 这座金字塔约建于公元前2580年,它不仅是埃及的象征,也是古代世界七大奇迹中最古老以及唯一尚存的建筑物。 尼罗河是埃及的母亲河,尼罗河这个词来自于阿拉伯语,而阿拉伯语又来自于希腊语νειλος,原意是河谷的意思。 古埃及语中尼罗河的发音是iter ,意思是"大河"。 在科普特语,尼罗河被称为piaro或者phiaro,意思是"河流",它也来源于古埃及名称。尼罗河,这条世界上著名的大河,流贯市区后,分为两支,继续北去,注入分隔欧非大陆的地中海,形成了广阔富饶的尼罗河三角洲。 《圣经》记载,耶稣一家曾来此栖身避难。 悬挂教堂始建于3世纪的教堂曾位于巴比伦城堡南门之上,教堂的中庭看似悬吊在走道上,因此得名。 开罗是世界文化古都,西亚及北非地区文化中心。


现在网络信息无处不在 应该没人会认为大学的作业真的非常少吧 2019级的新同学们 千万不要以为 大学的作业还只是写写算算 即使是已经毕业的学长学姐们 也一定深深"怀念"着 某个令人毕生难忘的作业 今天航小薇就你们 预知  回顾 一下 那些我们一起写过的不拘一格的作业 测量天地宽 所属课程 工程测量 简介 本课程是交通工程专业实践环节之一,为了进一步加强学生对测量学的了解,特别是对野外测图的认识以及测量内业数据处理的工作过程。本教学实习目的是培养学生掌握基本测图知识。主要内容有:测量外业、测量内业、地形图描绘、成果检查等。 同学有话说: 在做测量作业期间,我见到了清晨6点的中航大! 为什么起这么早? 6月扛着设备测校园,不早做真的热到你受不了~ 当然最难的不是测量,而是绘图-一不留神胳膊上就沾满了铅笔灰。 明修英语,暗练画功 所属课程 美国概况 简介 通过学习学生可以充分了解美国这一最大最重要英语国家历史政治地理常识,培养其分析美国历史与现实关系,对学习研究国际时事政治起到基础作用。 同学有话说: 写这门课作业的时候感觉自己不是英专生而是美术生,除了课本上的知识学习,老师还会让画些与书上内容相关的图画来巩固记忆、辅助学习。每次提笔都要绞尽脑汁去找到最恰当的切入点,但看到成果还是忍不住感叹,天津美院应该发我毕业证了~ 理工生的科技范 所属课程 单片机课程设计 简介 单片机及嵌入式系统所对应的课程设计。 同学有话说: 学这门课需要一定的c语言基础,当看到自己敲出的代码能够在单片机上实现一定的功能真的很棒!这门课程的作业把知识和生活结合了起来,有了学以致用的感觉。 硬核手工课 所属课程 金工实习 简介 本课程是《工程材料及机械制造基础》和《金属工艺学》课堂教学的必要条件和组成部分,通过本次实习,学生应熟悉机械制造零件的加工方法;了解机床结构和用途、刀具的基本知识及应用,有一定的操作体会;掌握简单的加工工艺知识及工艺安排;了解计算机辅助设计、加工技术、特种加工技术及新技术新工艺;掌握焊条电弧焊、气焊、氩弧焊的技术及工艺特点;了解实习项目特点及其在航空制造、维修中的应用;建立必备的工业安全意识。 同学有话说: 金工实习不仅锻炼了我们的动手能力,也培养了我们吃苦耐劳,有担当有作为的民航工匠精神。无论是磨削或刨削,钣金或打铆都是我们日后会在工作中所必需拥有的技能,能够让我们对未来的工作有了初步的认识。 安全的作业不简单 所属课程 应用密码学 简介 本课程内容包括现代密码学的理论基础、传统密码、分组密码、公钥密码、摘要函数、密钥管理、密码协议和密码算法实现等方面的内容,使学生对密码学的概念和体系有一个比较清晰完整的了解。 同学有话说: 一开始学到这门课还以为自己会是叱咤风云的黑客界一把手,接到全英文教材那一刻我就知道,成为一把手的路还很长,所幸老师有趣,也讲中文...... 飞机都要听我的 所属课程 空域规划 简介 本课程是交通运输专业本科生必修的学科专业基础课,是通过对某机场空域进行规划,使学生加深对空域规划课程理论学习的理解,掌握终端区进离场航线和进近程序的设计、障碍物评估方法。增强学生的工程实践能力、创新能力和团队协作能力。 同学有话说: 大三我们有一个月就只有一门空域规划课,别急着羡慕!每天都要带着大幅图纸大大小小、各种各样的尺子去作图,不是几个机场之间连几条线,离场、进近等细节一个都不能少!可喜的是,这门课是开卷考试;可悲的是,挂科率不低! 财务报表要细心 所属课程 财务报告与财务会计分析 简介 本课程是航空金融专业的一门专业基础课程,旨在让学生比较系统地掌握财务会计理论和方法以及财务分析的基本理论和基本方法,具备利用会计报表等信息进行财务分析、财务决策的基本技能以及分析问题解决问题的综合素质。 同学有话说: 一开始是完全不会做,需要边做边对着课本上的报表一步步看,有些地方一不小心就做错账啦! 看了这么多各具特色的作业 哪个 曾  正  将 是你的菜?


网页病毒是利用网页来进行破坏的病毒,它使用一些script语言编写的一些恶意代码利用浏览器的漏洞来实现病毒植入。当用户登录某些含有网页病毒的网站时,网页病毒便被悄悄激活,这些病毒一旦激活,可以利用系统的一些资源进行破坏。轻则修改用户的注册表,使用户的首页、浏览器标题改变,重则可以关闭系统的很多功能,装上木马,染上病毒,使用户无法正常使用计算机系统,严重者则可以将用户的系统进行格式化。而这种网页病毒容易编写和修改,使用户防不胜防。一、对ie浏览器产生破坏的网页病毒:(一).默认主页被修改 1.破坏特性:默认主页被自动改为某网站的网址。 2.表现形式:浏览器的默认主页被自动设为如**.com的网址。 3.清除方法:采用手动修改注册表法,开始菜单-运行-regedit-确定,打开注册表编辑工具,按顺序依次打开:hkey_local_usersoftwaremicrosoftinternet explorermain 分支,找到defa lt_page_url键值名(用来设置默认主页),在右窗口点击右键进行修改即可。按f5键刷新生效。 危害程度:一般(二).默认首页被修改 1.破坏特性:默认首页被自动改为某网站的网址。 2.表现形式:浏览器的默认主页被自动设为如**.com的网址。 3.清除方法:采用手动修改注册表法,开始菜单-运行-regedit-确定,打开注册表编辑工具,按如下顺序依次打开:hkey_local_usersoftwaremicrosoftinternet explorermain分支,找到startpage键值名(用来设置默认首页),在右窗口点击右键进行修改即可。按f5键刷新生效。 危害程度:一般(三).默认的微软主页被修改 1.破坏特性:默认微软主页被自动改为某网站的网址。 2.表现形式:默认微软主页被篡改。 3.清除方法: (1)手动修改注册表法:开始菜单-运行-regedit-确定,打开注册表编辑工具,按如下顺序依次打开:hkey_local_machinesoftwaremicrosoftinternetexplorermain 分支,找到defa lt_page_url键值名(用来设置默认微软主页),在右窗口点击右键,将键值修改为  即可。按f5键刷新生效。 (2)自动文件导入注册表法:请把以下内容输入或粘贴复制到记事本内,以扩展名为reg的任意文件名存在c盘的任一目录下,然后执行此文件,根据提示,一路确认,即可显示成功导入注册表。 regedit4 [hkey_local_machinesoftwaremicrosoftinternet explorermain] "defa lt_page_ rl"="" 危害程度:一般(四).主页设置被屏蔽锁定,且设置选项无效不可更改 1.破坏特性:主页设置被禁用。 2.表现形式:主页地址栏变灰色被屏蔽。 3.清除方法:(1)手动修改注册表法:开始菜单-运行-regedit-确定,打开注册表编辑工具,按如下顺序依次打开:hkey_current_usersoftwaremicrosoftinternetexplorer分支,新建"controlpanel"主键,然后在此主键下新建键值名为"homepage"的dword值,值为"",按f5键刷新生效。 (2)自动文件导入注册表法:请把以下内容输入或粘贴复制到记事本内,以扩展名为reg的任意文件名存在c盘的任一目录下,然后执行此文件,根据提示,一路确认,即可显示成功导入注册表。 regedit4 [hkey_current_usersoftwarepoliciesmicrosoftinternet explorercontrol panel] "homepage"=dword: 危害程度:轻度(五).默认的ie搜索引擎被修改 1.破坏特性:将ie的默认微软搜索引擎更改。 2.表现形式:搜索引擎被篡改。 3.清除方法:(1)手动修改注册表法:开始菜单-运行-regedit-确定,打开注册表编辑工具,第一,按如下顺序依次打开:hkey_local_machinesoftwaremicrosoftinternet explorersearch分支,找到"searchassistant"键值名,在右面窗口点击"修改",即可对其键值进行输入为: {sub_rfc1766}srchasstsrchasst ,然后再找到"c stomizesearch"键值名,将其键值修改为: {sub_rfc1766}srchasstsrchasst ,按f5键刷新生效。 (2)自动文件导入注册表法:请把以下内容输入或粘贴复制到记事本内,以扩展名为reg的任意文件名存在c盘的任一目录下,然后执行此文件,根据提示,一路确认,即可显示成功导入注册表。 regedit4 [hkey_local_machinesoftwaremicrosoftinternetexplorersearch] "searchassistant"="{sub_rfc1766}srchasstsrchasst" "c stomizesearch"="{sub_rfc1766}srchasstsrchasst" 危害程度:一般(六).ie标题栏被添加非法信息 1.破坏特性:通过修改注册表,使ie标题栏被强行添加宣传网站的广告信息。 2.表现形式:在ie顶端蓝色标题栏上多出了什么"正点网,即使正点网!  "尾巴。 3.清除方法:(1)手动修改注册表法:开始菜单-运行-regedit-确定,打开注册表编辑工具,第一,按如下顺序依次打开:hkey_current_usersoftwaremicrosoftinternet explorermain分支,找到"window title"键值名,输入键值为microsoft internet explorer,按f5刷新。 第二,按如下顺序依次打开:hkey_current_machinesoftwaremicrosoftinternetexplorermain分支,找到"window title"键值名,输入键值为microsoft internet explorer,按f5刷新生效。 (2)自动文件导入注册表法:请把以下内容输入或粘贴复制到记事本内,以扩展名为reg的任意文件名存在c盘的任一目录下,然后执行此文件,根据提示,一路确认,即可显示成功导入注册表。


一吃"鲜":新鲜果蔬所含的抗氧化剂、类胡萝卜素、维生素c、类黄酮类化合物以及其他活性成分有抗癌之效。尤其是十字花科蔬菜,含醌和酚。醌可冲淡致癌物质并加速排出体外。酚可阻止癌细胞代谢。人们每日应至少吃400克不同种类新鲜果蔬,最好包括红、绿、黄、紫等颜色。 二吃"淡":高盐饮食与胃癌的发生有着密切关系。因为人体食用过量高盐食物后,食盐的高渗透压会对胃黏膜造成直接损害,随之发生一系列病理改变。高盐的腌制食物中含有很多亚硝酸盐,可与食物中的胺结合成亚硝酸胺,具有极强的致癌性。建议大家每人每天吃盐别超5克 三吃"粗":食物中缺乏膳食纤维是近年来癌症患者增多的重要原因之一。各种粮食本来都是膳食纤维的来源,但受到加工的影响,加工越精细,膳食纤维损失越多。所以人们最好刻意吃点"粗"。富含膳食纤维的食物包括:黑米、玉米面、莜麦面、鲜玉米、小米等主食;香菇、金针菇、毛豆、蚕豆、蒜薹、茭白等蔬菜;石榴、桑葚、梨、猕猴桃、鲜枣等水果;黑芝麻、松子、干杏仁、干核桃等坚果。膳食纤维进入体内后,可刺激胃肠道蠕动,促进 四吃"苦": 不少人排斥带点苦味的食物,殊不知,苦味食物有很好的防癌功效。柠檬、柑橘、西柚、葡萄柚等水果都有点苦味,因为它们含有一种叫做"柠檬苦素"的物质。柠檬苦素是一种植物化学物,通常存在于成熟的果实里,柠檬类果实中含量尤多。多年研究发现,柠檬苦素在增强免疫力方面功效明显,可帮助肿瘤病人增强抵抗力。 五吃"酸"醋是中国老百姓厨房中最普通的调味品,含多种氨基酸和有机酸。研究证实,食醋中含有一种酶,具有杀菌作用,能抑制癌细胞生长,降低黄曲霉素的强致癌性。此外,醋还能预防高血压、高血脂、高血糖,减轻疲劳等。烹饪中很多时候适合放醋,既健康又美味。


在过去几个月的新闻中,一场校园公益讲座上关于"女德"的演讲言论引发热议,有网友表示"这些言论是对女性的歧视和禁锢"。中国传统文化中的"三从四德"和儒家的纲常礼教也再次被舆论翻出来鞭挞了一番。中国古代传统中的"女德女教"对女性有着怎样的规定?这些规定何以在现代社会中引起如此轩然大波? 龚鹏程认为中国古代的"三从四德"并不是什么大罪过,也没有束缚女人,古代传统中所提倡的意识、所设计的制度并不是处心积虑在打压女性。之所以现在会造成"大家一方面感叹礼崩乐坏,一方面又学着五四以来的声口,大骂礼教"的现象,是因为现代大众对于中国古代的传统知之甚少,未能领会古人的要义而又故意曲解,导致了对中国古代传统的误解。 付爱民中国画:《女戒第四·妇行》 凤凰文化: 近来关于"女德"的讨论非常热烈,您认为中国古代传统礼俗中的"女德"是什么?对女人有哪些要求? 龚鹏程: 古代对女人的要求,概括为四方面:德、言、容、功。《周礼·天官·九嫔》曰:"九嫔掌妇学之法,以九教御:妇德、妇言、妇容、妇功。"后人说女人要有"三从四德",指的就是这四样。 希望女人要漂亮、会打扮;言语得体,又有手艺,还有涵养。现在讲妇德的人,似有道德偏执,忘了妇容、妇言、妇功。 由于现在有人这样偏执地宣扬妇德,所以许多朋友又去骂古人,说他们是把古代"三从四德"这种封建糟粕又搬出来了。 凤凰文化: "三从四德"一直以来被视为封建糟粕的典型代表,能否解释一下"三从四德"在古代有哪些含义?在这次讨论中,您认为对于"女德"遭受批评的主要原因是什么? 龚鹏程: 其实批评者大抵根本不晓得四德就是妇容、妇言、妇功、妇德,所以乱骂。然后大家又痛骂"未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子"这种"三从"说抹杀了女人的自主性。 五四运动以来,一方面大家不读书,一方面有人故意曲解,所以讲得好像三从四德有什么大罪过、怎么样束缚了女人似的。《后汉书·张楷传》说:"性好道术,能作五里雾。"当年反传统诸公造作出来的迷雾,可比张楷还厉害呢,把人搞得现在还在迷迷糊糊中。 实则"三从"之说出于《仪礼·丧服·子夏传》。讲什么呢?是解释丧服制度的。父亲死了,未嫁的女孩要为父亲服斩衰(把粗麻布斩裁做成上衰下裳);若已嫁,夫死,妻为丈夫服斩衰,三年。假如父亲去世,母亲改嫁,儿子跟着她。如继父死,儿子要为他服丧一年。此时妻子也同样服丧一年。这就叫做"未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。"为什么儿子要替继父服丧一年呢?《传》说:丈夫死了,妻子年轻、孩子年幼,孩子随着母亲嫁人。继父用他的钱财抚养小孩,让他可以祭祀父祖,尽了做继父的道理。这孩子当然要服齐衰一期。而由于妻子不是原配,这时妻子便跟孩子同样只服丧一年即可。 道理就这么简单,而且通情达理。结果竟被污名化、泼脏水,真不知从何说起。 不但这句话不歧视女性、不束缚女性,整篇《仪礼·丧服》还明确主张可以改嫁,而且强调夫妻一体:"何以期也?与尊者一体也。父子一体也,夫妻一体也,昆弟一体也。" 大骂"三从"的人,看重的是那个"从"字。以为这个字就显示了古代要求女人顺从、服从的男权暴力。不知道"妻"字从来都解释为"齐",妻子之地位与人格是与夫等齐的,所以说"夫妻一体"。 《仪礼·丧服》还有一句话说"夫妻姅合",指夫妻两人合起来才成为一个整体。 古代男女相见情形网络图片 凤凰文化: 那您认为现代人对于古代女性受到礼教压迫的印象是怎样得来的?女性在中国古代的地位和生活状态又究竟是怎样的? 龚鹏程: 近人已不熟悉这些古代传统的观念,并在现代意识底下有意地曲解,遂常得出古代女人受压迫,生活局限于闺门之内、礼教之中的印象。 这些印象,深中人心,历有年所,且颇符社会革命之需、女权运动之用。因此也很少人能发现它们只是一批画歪了的脸谱,与古代妇女实际的生活大有距离。 所以我们有许多关于古代女人受束缚的神话,例如说女人都关在闺房里,大门不出、二门不迈,男女授受不亲,头脸若被男人看见就得嫁给他之类。 宋代王楙《野客丛书》已论证过古代男女相见本不防嫌:"古者男女间以故相见,亦不问亲疏贵贱。田延年以废昌邑事告杨敞,敞惧,不知所云,延年起更衣,敞夫人遽从东厢谓敞云云。延年更衣还,敞夫人与参语,曾以不为嫌。岂惟常人,虽至尊亦莫不然!"(卷一·古者男女相见无嫌) 卷十五又说女人卖酒,"即卓文君当垆之意。晋人阮氏,醉卧酒垆妇人侧;司马道子于园内为酒垆列肆,使姬人酤鬻酒肴是矣"。女人开店,自古已然。 女人不只出来做买卖,还出来玩。社会上女人往往"拟饰娼妓,交结姏媪,出入施施无异男子"(客座赘语·卷一),跟现在其实差不多。 至于妇女结社,现在发现最早的资料是北朝东魏武定三年。敦煌遗书还有两件唐五代的"女人社"社约文书。宋元明清女人结社,则广及宗教、技艺、经济、游戏等各方面。风俗如此,世家大族反过来要求其女性谨守礼法门风,当然也很常见。但这不是因为世家大族女子愿意被道德礼法束缚,乃是因为守礼愈谨,头脸愈不易被人窥见,愈能在婚媾市场上博得高价钱,身价会愈高、聘娶的对象会愈好,"世希难得之货"嘛! 可是,所谓守礼谨严也者,实况如何?天晓得。分香纳履、待月西厢,各种传奇故事、笔记小说中,故事可多着哪。但实迹虽然如此之多,表面上却仍要维持着一个礼法门风的形象,嫁娶双方才会满意,嫁者得了实利、娶者满足了虚荣。这实利与虚荣,就是生活社会实然的逻辑。在心理上也获得了符合正义满足了伦理规范的道德感,因此大家才会心照不宣、乐此不疲。 但是,这样的游戏,不是人人玩得起的,也不是人人有资格玩的。世家大族可以这样规范其族中妇女,其族中妇女也乐于配合,表演着礼法门风(请注意礼法门风的表演性质),可是一般庶民却无力如此。家中贫窘,恃手而活,仅靠男人工作,岂足以养家活口?女人都不免要出来工作,谁又能在家知书达礼、大门不出二门不迈?出来卖茶、卖酒、卖衫布、卖胡粉,又怎能男女授受不亲,头脸不轻易让人得见? 换言之,传统上对女人主要不是束缚、压迫的。现实生活非常残酷,对女人的保护、尊重,常有不理想之处,确实也是常有的是。但从《周礼》《仪礼》所提倡的意识、所设计的制度看,并不是处心积虑在打压女性。社会真实的生活,更不是"顺从幽闭"那样的神话。 留存至今的贞节牌坊网络图片 凤凰文化: 在这次关于"女德"的讨论中,有人说这就是在给现代女性立"贞节牌坊",也有人认为"贞洁观"是古代儒家压迫和束缚女性的一种方式,对此您怎么看? 龚鹏程: 当现代人脑海中想象的都是古代幽闭、压抑的女人形象时,也就会痛骂儒家的贞洁观。说儒家反对男女自己自由交往,禁欲、树贞节牌坊。 其实恰好相反,儒家是强调男女交往的。《诗经》开篇就歌颂"窈窕淑女,君子好逑"。 《周礼》甚至设了个官叫媒氏,推动此事:"仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令,罚之。"这就是现在仍广泛流行于各地的三月三上巳活动。许多人还以为这是少数民族风俗呢,不知本是儒家旧制。《论语》:"暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归"的舞雩,也与此有关。据《西京杂记》说重阳同样具此功能:"三月上巳、九月重阳,使女游戏,就此祓禊登高。" 因是制度,故官府会予以推动,不只理论提倡而已。《癸辛杂识续集》载:"南丹州男女之未婚嫁者,于每岁七月,聚于州主之厅,铺大球于地。女衣青衣大袖,用青绢盖头,手执小青盖。男子拥髻,皂衣皂帽。各分朋而立。既而左右队长,各以男女一人推仆于球。男女相抱持,以口相呵,谓之 听气 。合者即为正偶。或不合,则别择一人配之。"这是典型的"送作堆",乃该地之正式婚制。女人用头盖遮住头脸,是避免男方以貌取人,要全凭拥抱亲吻以定合否。想结婚,而又无交往能力或机会者,以此法令其有配,取不以目,而听之以气,未尝不是个好办法。正因儒家是鼓励"窕窈淑女,君子好逑"的,所以官府也积极促进男女匹配,提供男女交往空间。 凤凰文化: 儒家思想发展到宋明时期似乎站到了人性和情欲的对立面,"存天理,灭人欲"的思想观被世人指为其一大"罪证",已不仅仅是对妇女的压迫,而是对人之本性的压迫,对此您怎么看? 龚鹏程: 近人不知儒家的那些思想,所以当然又常痛骂宋明理学家要求人禁欲。不知儒者阐扬良知,即取义于好色。 《传习录》卷上载阳明语:"圣贤教人知行,正是要复那本体。《大学》说: 如好好色。 见好色属知、好好色属行。只见那好色时,已自好了。不是见了后,别立个心去好。"这是重新回到《大学》,讲好色,再从人之好色来阐发知行合一。 好色与恻隐辞让之心,俱为人之良知良能。故好好色即可以说明知行之合一,恶恶臭,也可以说明羞恶之心。这是孟子"形色,天性"之说的发挥。 当时另有一批言论,则上溯于孔子"如好好色"之说。如《情史·序》云:情始于男女,而"流注于君臣、父子、兄弟、朋友之间,故"《易》尊夫妇、《诗》首关雎、《书》序嫔虞之文、《礼》谨聘奔之别、《春秋》于姬姜之际详然言之"。 这些文献有三个重点:一、正面肯定人之好色。对美色之爱好,被视为是最真诚的表现,所谓"好好色"。故对美色不必避忌屏绝,也不以为好色之心是应该遏抑的。二、强调男女性事为一切伦理之基点,故应扩充此好色之心,所谓"如好好色"。三、情欲伦理学并不鼓吹纵欲,仍是克己复礼式的,反对荡情,主张情要能发而中节。因此它反而与汉人的讲法颇为接近。不过,汉代儒者论性,偏于阴阳交接理论的说明,成为房中性学。明代则比较偏于以具体事例来借事显理,叙男女交合房中之事,以申情欲伦理学之要,故常借小说戏曲来表达。还有一类,则是从气、从情上说。这可以王夫之为代表。 王夫子塑像网络图片 王诗常涉及男女爱情,而且含有性意象。巫山云雨,女怜杨柳倒根栽、男伤筦簟有余清。如此言情,与其心性论有关。他《尚书引义》说:"形者,性之凝。色者,才之撰也。有形斯以谓之身,形无有不善,身无有不善。"形色、气禀既然都是善的,人因形色之需而形成的过恶,便非形色本身的问题,而是形色在与物相交际时,处理不当所致:"故好货好色不足以为不善。货、色进前,目淫不审而欲猎之,斯不善也"。这是从气上说形色之善,认为好色并不是不好的。接着他又从情上说。谓"性自行于情之中""性以行于情才之中"。情不是性,但性行于情之中,情之重要可知。再次, "人苟无情,则不能为恶,亦且不能为善。"不仅偏于从情可为善这一面说,而且一切功夫都着在情上,心性论事实上就成了情论。 大骂宋明理学的人,对这些情色与心性论之讨论,当然又都是不明白的。 现在大家一方面感叹礼崩乐坏,一方面又学着五四以来的声口,大骂礼教。习惯性懒惰、习惯性偏执,对礼乐的内容、女教的实情,不肯稍作了解。雪崩时,没有一片雪花自认为有责任呢!


据sbs报道,联合国的气候科学家警告称,如果不采取紧急措施的话,澳洲的 海滨社区及产业 将受到气候变化的严重影响。 周三发布的一份ipcc报告发现, 即使全球气温的增长控制在2度以内,到2100年,融化的海冰和冰河可能导致海平面上升30厘米至60厘米。 如果污染率按照现有的趋势继续发展下去,那么海平面甚至可能上升一米。 报告的共同作者、澳洲国立大学副教授nerille abram表示,联合国的预测对澳洲的海滨地区来说是非常危险的。 abram在一份声明中说: "到本世纪中期,澳洲海滨城区和社区可能将每年经历一次百年一遇的极端海滨洪水事件,在很多情况下,甚至还不止一年一次。 " 副教授abram表示,如果迅速采取行动,澳洲可能获得额外的10年时间来为海滨基础设施做好准备,对抗这些毁灭性的事件或 "大幅度避免这些事件的发生"。 "但即使我们现在采取行动,有些变化是已经发生的了,我们的海洋和冻结的地区将继续改变数十年,甚至数百年,所以我们也要制定计划来适应这种情况。 在澳洲,让海滨社区适应不可避免的海平面上升可能是优先考虑的一个问题。 我们还有很多可能的选择,包括建设屏障或规划重新安置居民,到保护珊瑚礁和红树林,提供天然的海滨屏障。 " 本周三的报告集中于气候变化对全球海洋和冷冻地区造成了什么影响。 报告指出,全球变暖就意味着有更多的珊瑚白化,有更多的暴风雨,鱼类储备减少而且食品安全也受到威胁。 澳洲保育基金会执行长kelly o shanassy在一份声明中说: "这是来自全球最棒的科学家的警告。澳洲会失去太多,我们爱大堡礁、ningaloo reef和其他独特的珊瑚生态系统。我们爱我们的沙滩。我们爱钓鱼和水上运动。所以我们需要采取紧急行动,保护这些不受到影响"。 ipcc还发现, 气候变化的影响已经在影响全球的低洼岛屿和海岸。 greenpeace太平洋主管joseph moeono-kolio说: "这份报告明确说明,对太平洋来说,气候危机就是一种文化危机。上升的还平阳、增长的大潮以及暴风雨的增多已经威胁到了我们的文化、食物和历史" 。 "对太平洋人来说,海洋是伟大的提供者,也是精神的来源,但气候变化意味着海洋已经变得危险、让人害怕和无法预测。 这也是随着气候危机的加深而给澳洲的又一次警告。 澳洲和世界都需要采取措施解决煤炭问题。 因为煤炭是气候变化的最大因素。 " 来自36个国家的100多名作者一起起草了这份报告,报告还参考了7000份科学期刊的文章。 澳洲政府也坚持, 到2030年,将碳排放量减少至少26%,与《巴黎协定》中的承诺保持一致。


卡尔·奥尔夫 "奥尔夫音乐教学法"为联邦德国著名音乐家卡尔·奥尔夫( carl · orff1895 - 1982 )所创建。这是一个独创的音乐教育体系。它赋予音乐教育以全新的反传统的观念和方法,已经对许多国家和地区的音乐教育产生了深刻的影响。反思我国音乐教育的现状,仍长期使用着以歌唱、教学乐理知识为主体的陈旧模式,忽视学生对音乐的情感激发和体验,忽视学生在音乐学习的主体性、主动性、个性和创造性。认真研究奥尔夫的音乐教育思想和体系,我们会得到许多有益的启示。 理念 从音乐产生的本源和本质出发,即"诉诸感性,回归人本"-这是奥尔夫音乐教育的基本理念。这与我们原先对音乐教育本质和目的的认识,有着根本的不同。 奥尔夫认为:表达思想和情绪,是人类的本能欲望,并通过语言、歌唱(含乐器演奏)、舞蹈等形式自然地流露,自古如此。这是人原本固有的能力。音乐教育的首要任务,就是不断地启发和提升这种本能的表现力,而表现得好不好则不是追求的最终目标。而我们传统的音乐教育认识却不是这样,我们的课程一直是把通过学习歌唱和乐理以及相关的音乐技巧和能力作为美育的手段和目标,目光集中在如何学得好上。 其实,学生在音乐学习中,本能的唱、奏、舞蹈并不是很难的,甚至可以表现出一定的水平。因为出于本能的唱、奏、舞蹈是符合人的天性的,在这样的过程中,学生没有担心"学不会"而挨训或丢面子的精神负担,因而都会得到各种不同程度的满足感。这种自然流露的形式还有助于促进学生即兴发挥的创造力的萌发。由于这种创造力的萌发和得到激励,所以造就了学生学习各种音乐技巧和能力的最佳状态,教师在这样的教学过程中,必然成了学生学习的引导者、诱导者和参与者。愉悦身心、学习艺 术,二者相得益彰。这正是奥尔夫教学法的重要特点之一。 我国音乐教育原先的模式是单纯地教唱歌 - 教材也 主要是以一首一首的歌曲出现的,后来有了少量变化,少数学校也学一点器乐技巧。学生主要是模仿着现成的音乐艺术作品,很被动。教师呢,也是认真地追求着"出成果",严厉地对待学生,学生自然会感到一股莫名的压力。由于在音乐方面人的先天素质客观上有着很大差异,就我国原有的课程要求来说,总会有一部分学生离教学要求甚远,于是他们自然对音乐"敬而远之",教师也束手无策。对此,奥尔夫的教学理念和体系应该能使我们从中得到很多启示。 原则 要学生"动"起来,"综合式、即兴式"学习音乐,这是奥尔夫特别强调的又一个重要原则。 然而,这和我国音乐教学的所谓"综合课"完全是两种概念。卡尔·奥尔夫指出:学生在学习中必须动脑、动手、动脚,全身心地感受和表现音乐。于是他发明了一套"元素性"的奥尔夫乐器(注),是一组很容易掌握的打击乐器。同时,他还充分运用人体各部位可能发出的声音参与演奏,并冠以"人体乐器"的美称。音乐教师都会有这种体验,学生在课堂上一"动"起来,气氛就活跃多了。学生在课堂上在教师的引导下作音乐性的"动",必然沉浸在一种游戏般的欢快之中,他们在不知不觉地接受着音高、节奏、听辨、协调统一等等综合音乐能力的训练。应该指出,这种综合能力的培养,也是完全符合我国面向全体学生培养全面发展的一代新人的方针的,对改变我过教育长期以来以知识传授为主要属性的落后面貌也是大有裨益的。 奥尔夫音乐教学法的教育思想 奥尔夫不满于当时的音乐创作,受达尔克罗兹体态律动和现代舞表演的影响和启示,产生了将音乐和舞蹈结合在一起,创造一种具有原始风格、富于表现力和主动精神的新型音乐的想法。随后,他又设计"奥尔夫乐器"和"元素性音乐教育体系",对其教学法的 形成起到了重要的影响。 奥尔夫音乐教学法的教学内容 a节奏、旋律练习,包括:从朗诵入手,提取"节奏基石"; b基本形体动作教学,包括:反应训练;体操练习;动作训练;动作变奏和动作组合;动作游戏;即兴练习。 奥尔夫音乐教学法的教学基本原则 三大原则,包括 a 一切从儿童出发时奥尔夫教学法的首要原则; b 通过亲身实践,主动学习音乐是奥尔夫教学法的又一个基本原则; c 培养学生的创造力是奥尔夫教学法的第三个基本原则,也是奥尔夫教学法的归结点。 奥尔夫教学法的特点 奥尔夫音乐的最大特点是关注对孩子内心世界的开发,在这样的学习中,孩子不会把学音乐当成一种负担或功利,而会全心身地投入到音乐世界中来,用他们肢体、语言、乐器自由地演绎,以独特的方式抒发内心世界。当音乐成为孩子自身的需求,孩子对乐理、乐感、表演、演奏以及语言文化的掌握自然轻松快速,而且根深蒂固。同时强调创造精神的塑造,在课堂上,孩子用蛙鸣筒摩仿秋夜的蛙声,用腕铃描绘春江细雨,用语言与拍打肢体来演绎节奏,尤其一群孩子一起表演不同声部时,一部悦耳动人的交响乐就在孩子们中诞生了。奥尔夫音乐给孩子发展个性提供了无限的空间,也在集体表演中给了孩子集体意识与合作精神,华夏爱婴还让家长参与课程,父母与孩子一道学习、表演,让课程更有乐趣和意义。 华夏爱婴通过多年的研究与实践实现了奥尔夫音乐教育真正的"本土化"。让学员在充分理解奥尔夫教育理念的基础上,真正掌握亲子教育的实质内涵。在掌握教育实质的基础上,思考婴幼儿的本质、教师本身的要求、如何进行亲子教育环境布置及其课程设置、开发等问题,并通过"练课"的方式进行实际操作。 奥尔夫原本性音乐教育的原理可以归纳为以下几点: 1、综合性 随着科学的发展,将艺术划分得也越来越细,但音乐不是以单一的形式存在的,不是单纯用嘴唱或用耳朵听,它是一种综合的艺术,可以一边唱一边跳一边用乐器演奏。奥尔夫指出:原本的音乐是什么呢?原本的音乐决不是单纯的音乐,它是和动作、舞蹈语言紧密结合在一起的。这是人类本来的状况,是原始的,也是最接近人心灵的,因此可以说音乐是综合的艺术。 2、创造性(或者称即兴性) 孩子的生活经验没有受太多的社会影响而定型,因此他们天然的具有对音乐的创造性。在看到一幅图画后,他们可以根据自己的理解用音乐去表达,通过简单的乐器即兴演奏、即兴表演,使孩子也从事艺术家的工作,用音乐去挖掘、去创作、去发挥想像力。当没有乐器时,他们能用手、脚、筷子、报纸等代替音乐进行演奏,充分体现对乐器的创造性。 3、亲自参与、诉诸感性、回归人本 情商是人们智力发展的一个重要因素,以往人们不知道通过何种途径去培养,现在奥尔夫就是一个培养情商的好方法。通过孩子的视、听、触、嗅,最大限度地调动孩子各个方面的能力,开发孩子的潜能。原本的音乐是一种人们必须自己参与的音乐。音乐在这里的作用在于,它使人们成为一个主动者参与其间,而不仅仅是一个聆听者。当音乐响起,你可以用身体动作表达,就像有的小孩子,听到电视里面唱歌或者跳舞,也扭动小屁股跳起来,嘴里也哼唱起来。这种自娱自乐的音乐形式有助于情感的抒发与宣泄。 4、从本土文化出发 奥尔夫的音乐教育思想及其教学方法,呈现一种开放性,这使得奥尔夫音乐教育体系在任何一个国家、民族的传播必然形成本土化。奥尔夫音乐重在理念,它没有规定一个标准的示范课程,他鼓励人们依照本国的文化,将他的音乐理念融入其中,这样虽然给教学带来一定难度,但也给各国的奥尔夫教育工作者提供了一个无限发展的空间。 从本土出发,中国的奥尔夫结合了本民族的文化、语言、民歌、童谣甚至是方言。这种音乐更被人们熟知,更为人们所接受,具有通俗性,人们更易懂。因此,各国的奥尔夫理念相同,却在具体内容上不同,不会使奥尔夫局限在某一时代、某一国家,而是不断创新,世世代代发展下去。 5、从儿童出发 音乐不是精英人才的专利品,在七种智能学说里面,提到可以通过艺术渠道对人进行培养。有些家长认为孩子没有音乐细胞,没必要对孩子进行音乐教育,这就大错特错了。艺术是每个人的本能。每个孩子都能感受和体验。 一个6岁以下的孩子,声带发育还不成熟,如果让孩子唱一个长音,他还唱不下来,有时出现唱歌唱不准的现象,也是正常的,但他的动作发展已经成熟,听觉也是成熟的,因此奥尔夫最适于孩子。让他们从小懂得节奏、韵律,了解音乐语言。 奥尔夫音乐的局限性 奥尔夫音乐不是学习高深的音乐技能,它重在开发人的潜能,可以说奥尔夫是关于音乐的启蒙,是学习其它音乐的起步。 总之,奥尔夫打破了科学的系统性,摆脱了科学对音乐的桎梏,更有利于个性的健康发展。


在全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的历史进程中,哲学社会科学具有不可替代的作用。必须进一步提高对哲学社会科学重要性的认识,大力繁荣发展哲学社会科学。习近平在5月17日哲学社会科学工作座谈会上指出:"坚持和发展中国特色社会主义,必须高度重视哲学社会科学,结合中国特色社会主义伟大实践,加快构建中国特色哲学社会科学。"请随"学习中国"小编一起学习。 一、坚持以马克思主义为指导 如果说马克思是"千年第一思想家",那么马克思主义理论也可以说是"千年第一理论"并且是科学理论。习近平指出:"马克思主义深刻揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律,为人类社会发展进步指明了方向;马克思主义坚持实现人民解放、维护人民利益的立场,以实现人的自由而全面的发展和全人类解放为己任,反映了人类对理想社会的美好憧憬;马克思主义揭示了事物的本质、内在联系及发展规律,是 伟大的认识工具 ,是人们观察世界、分析问题的有力思想武器;马克思主义具有鲜明的实践品格,不仅致力于科学 解释世界 ,而且致力于积极 改变世界 。在人类思想史上,还没有一种理论像马克思主义那样对人类文明进步产生了如此广泛而巨大的影响。" 20世纪以来中国近代史,有力地证明了马克思主义作为我们指导思想的必要性、科学性和正确性。我们以马克思主义为指导创立了新中国、建设了新中国,又发展了新中国,我们不仅解决了"挨打"问题、"挨饿"问题,而且我们还创造了第二次世界大战结束以来一个国家经济高速增长持续时间最长的奇迹。我国经济总量仅次于美国居世界第二,我国制造业规模超过美国,居世界第一。我们用几十年时间走完了发达国家几百年走过的发展历程,我们创造了人类发展史上的伟大奇迹。习近平指出:"坚持以马克思主义为指导,是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志,必须旗帜鲜明加以坚持。"习近平强调:"我国广大哲学社会科学工作者要自觉坚持以马克思主义为指导,自觉把中国特色社会主义理论体系贯穿研究和教学全过程,转化为清醒的理论自觉、坚定的政治信念、科学的思维方法。" 不同的观点产生不同的思想,不同的方法得出不同的结论。构建中国特色哲学社会科学,必须运用马克思主义的世界观和方法论。习近平指出:"坚持以马克思主义为指导,首先要解决真懂真信的问题。哲学社会科学发展状况与其研究者坚持什么样的世界观、方法论紧密相关。人们必须有了正确的世界观、方法论,才能更好观察和解释自然界、人类社会、人类思维各种现象,揭示蕴含在其中的规律。马克思主义关于世界的物质性及其发展规律、人类社会及其发展规律、认识的本质及其发展规律等原理,为我们研究把握哲学社会科学各个学科各个领域提供了基本的世界观、方法论。只有真正弄懂了马克思主义,才能在揭示共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律上不断有所发现、有所创造,才能更好识别各种唯心主义观点、更好抵御各种历史虚无主义谬论。" 不同的立场产生的不同的观点,不同的目的使用不同的方法。构建中国特色哲学社会科学,必须坚持以人民为中心,为人民立说、为人民立论。习近平指出:"我国哲学社会科学为谁著书、为谁立说,是为少数人服务还是为绝大多数人服务,是必须搞清楚的问题。世界上没有纯而又纯的哲学社会科学。世界上伟大的哲学社会科学成果都是在回答和解决人与社会面临的重大问题中创造出来的。研究者生活在现实社会中,研究什么,主张什么,都会打下社会烙印。我们的党是全心全意为人民服务的党,我们的国家是人民当家作主的国家,党和国家一切工作的出发点和落脚点是实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。我国哲学社会科学要有所作为,就必须坚持以人民为中心的研究导向。" "知所不豫,行且通焉。"构建中国特色哲学社会科学,不仅要用马克思主义指导我们的实践,而且还要用其指导我们的理论创新。习近平指出:"马克思主义具有与时俱进的理论品质。新形势下,坚持马克思主义,最重要的是坚持马克思主义基本原理和贯穿其中的立场、观点、方法。这是马克思主义的精髓和活的灵魂。马克思主义是随着时代、实践、科学发展而不断发展的开放的理论体系,它并没有结束真理,而是开辟了通向真理的道路。"要坚持问题导向,在解决中国的现实问题中,构建起有中国特色、中国气派的哲学社会科学。 图为:2016年5月17日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京主持召开哲学社会科学工作座谈会并发表重要讲话。 二、不忘本来吸收外来 "泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。"在兼收并蓄中博采众长,善于吸收一切人类文明成果,是中华文明的鲜明品格,也是我们构建中国特色哲学社会科学的内在动力。习近平指出:"只有不断发掘和利用人类创造的一切优秀思想文化和丰富知识,我们才能更好认识世界、认识社会、认识自己,才能更好开创人类社会的未来。"世界发展到今天,学科分工越来越细,在哲学社会科学研究中,不汲取古今中外的已有资源,不能产生新成果。习近平指出:"要善于融通马克思主义的资源、中华优秀传统文化的资源、国外哲学社会科学的资源,坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。" 要善于融通马克思主义的资源。马克思主义是随着时代、实践、科学发展而不断发展的开放的理论体系,为我们开辟了通向真理的道路。马克思主义中国化,就是与中国社会发展实践相结合。中国共产党坚持马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革开放的具体实际相结合,运用马克思主义立场、观点、方法研究解决各种重大理论和实践问题,产生了毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观等都是马克思主义中国化新理论,并指导我国攻坚克难、勇往直前。实践证明,只有坚持马克思主义的指导地位,解放思想、实事求是,我们的事业就会不断前进。哲学社会科学研究只有融通马克思主义的资源,才能不断推动我国哲学社会科学事业的繁荣和发展,更好担负起历史赋予的光荣使命。把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来,在实践不断改进和完善马克思主义理论体系,这是马克思主义永葆生机活力的奥妙所在,也是我国哲学社会科学的源头活水。 要善于融通中华优秀传统文化的资源。文化是一个民族的血脉,是一个民族立世之本,也是推动民族发展的内在动力。不忘历史才能开辟未来,善于继承才能善于创新。习近平指出:"中华优秀传统文化的资源,这是中国特色哲学社会科学发展十分宝贵、不可多得的资源。"习近平强调:"中华民族有着深厚文化传统,形成了富有特色的思想体系,体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉,既需要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展,激活其生命力,让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道,为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题,着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。" 要善于融通国外哲学社会科学的资源。任何一个民族、任何一个国家,无论其发展到什么水平,都需要学习其他民族和国家的优秀文明成果。习近平指出:"我们要尊重文明多样性,推动不同文明交流对话、和平共处、和谐共生,不能唯我独尊、贬低其他文明和民族。"构建中国特色哲学社会科学,必须以世界的眼光、开放的胸怀、虚心的态度学习和汲取全世界一切有用之成果,做到以我为主、洋为中用。习近平指出:"对国外的理论、概念、话语、方法,要有分析、有鉴别,适用的就拿来用,不适用的就不要生搬硬套。哲学社会科学要有批判精神,这是马克思主义最可贵的精神品质。"习近平强调:"我们要倡导交流互鉴,注重汲取不同国家、不同民族创造的优秀文明成果,取长补短,兼收并蓄,共同绘就人类文明美好画卷。


博望坡之战,发生于汉献帝建安七年(公元202年),博望坡位于今河南省南阳市方城县博望镇。为抵御刘备的北伐,曹操指派大将夏侯惇、于禁、李典,于博望与刘备交战,刘备在杀伤一定曹军后退兵。日后曹操将重心转移至北方的袁谭与袁尚身上,无暇再顾及荆州的刘备,使其获得休养生息的机会,而刘表亦不愿再北伐曹操,中原南部有了数年的和平。 《三国演义》第三十九回,刘备"三顾茅庐"请出诸葛亮拜为军师后,日夜操演军马。当年秋曹操令夏侯惇为都督于禁、李典、夏侯兰、韩浩为副将领兵十万直奔新野今河南省新野县征讨刘备。刘备闻讯后立即召集将士诸葛亮首次分兵派将要求众将依计而行。 夏侯惇与于禁引兵至博望坡后刘备、赵云佯装败走。此时天色已晚并刮起大风。夏侯惇只顾追击不知不觉陷入埋伏圈内四周突然燃起大火杀声震起,一时间四周芦苇全部燃着火借风势火光冲天,曹军自相践踏死者不计其数。赵云又带兵杀回夏侯惇带领部分军马突火而逃,此时关羽见火起出兵截住粮草一把大火粮草全部燃着,于禁、李典走小路逃脱。张飞见火起领兵在博望城放火烧着辎重,夏侯兰、韩浩夺路逃脱。这一仗曹军死伤无数,刘备赢得了从所未有的第一次全胜。 这是大家都知道的故事,诸葛亮出山后的第一战,诸葛军师运筹帷幄,火攻曹军,取得大胜。但是事实真的如此吗?其实不然。 《三国志·蜀志·先主传》"荆州豪杰归先主者日益多表疑其心阴御之。使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之先主设伏兵一旦自烧屯伪遁惇等追之为伏兵所破。" 由史料可见,当时指挥这次战役的却不是诸葛亮,而是刘备自己。火烧博望坡是建安七年(公元202)的事,诸葛亮是什么时候加入刘备集团的? 建兴五年(公元227),诸葛亮准备北伐魏国,出发前,他给后主刘禅上奏说:"...先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中..后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之中,尔来二十有一年矣。"这道上疏被后世称之为《出师表》。按照这个时间前推,诸葛亮加入刘备集团应该是在建安十二年(公元207)。 裴松之注《三国志》也说:刘备以建安十三年败,遣诸葛亮出使东吴,诸葛亮以建兴五年上表北伐,自倾覆至此整整二十年。然则刘备与诸葛亮相遇,在败军之前一年时也。也就是说,博望坡之战,是诸葛亮和刘备相见五年前的事情,与诸葛亮没有丝毫的关系。 为什么会认为是诸葛亮指挥的这次战役呢?这当然是《三国演义》的作用。作者为了突出诸葛亮才能,在他提出了"天下三分"的战略规划之后,还要在具体事件上有所表现,博望坡之战,正好可以给诸葛亮一个"惊艳亮相"的机会。所以说火烧博望坡其实是《三国演义》的作者给诸葛亮的功劳,至于那真正的英雄,早已被世人遗忘。 事实就是这样,你认为呢?


患了癌症,"病急乱投医"的心理在所难免,而不少不良商家正是抓住了患者的这种心理,用所谓"抗癌保健品"蒙住患者的双眼,诈骗患者。其实,癌症治疗吃药药品与保健品的区别最主要是在于其中各种成份的剂量以及运用办法,癌症患者常常在广告中看见与药品一样的成份,就误将保健品当作药品一样服用,以期商家许愿的奇效呈现,可最终不但遭到经济上的损失,还因此耽误病情,得失相当。因此,癌症患者应该置信医院,置信正轨的治疗,癌症目前没有特效药,也没有万能药,只要承受专业治疗,才有时机康复。 总的来说,看待癌症这样的顽固慢性病,患者需求有平和的心态,积极配合治疗。遵照以上准绳,一定能起到不错的效果。 第一、积极悲观主动的肉体是一切治疗的开端 中医学以为,忽然激烈的肉体刺激或重复耐久的情志刺激,会使人体脏腑功用损伤,气机逆乱,气血阴阳失调而发病。中医学中有七情所伤能够"致病",情志调整能够"治病"的阐述。现代医学心理学家的不少调查研讨也证明了肉体要素与恶性肿瘤的亲密关系。专家指出,影响癌症发作的严重生活事情普通先于癌症起病前6~8个月,而忧伤、绝望、悲哀可能是癌症的前兆。研讨还发现,死亡、分别的悲哀、忧伤和焦虑,在癌症发病前的一年左右就能够见到。 而在临床上,当不少患者得知本人患上癌症时,都会表现出恐惧焦虑、仇视、疑心、孤独、愤恨和抑郁等各种不良心情变化。有一种"想象疗法"能够在医生指导下自我停止,患者把某一种观念暗示给本人,如想象本人如何打败了癌症,曾经打败了癌症等,这样有可能令体内的免疫功用得到改善。素日患者还应努力在生活中择其乐而从之,不要因患上癌症带来的诸多变化而怨天忧人、多愁善感、厌世悲观、抑郁沉闷,而应努力培育恬淡虚无的生活态度,防止过度的情志变化和肉体刺激,做到开朗悲观、宽庞大度。 第二、理解真实病情,切莫错失治疗良机 在我国,由于传统观念的影响,家眷出于好心常会请求医院对患者坦白病情真相,将患癌说成没患癌,将恶性说成良性,将晚期说成早期,这样或许确实是让患者得到了暂时的心理抚慰或均衡。但是,且不说坦白剥夺了患者的知情权,就治病而言也是弊端甚多。 在门诊室,通常会看见一些家眷先进诊疗室,向医生提出对患者坦白病情的请求,待诊治完毕后,家眷又先将患者支开,再通知医生患者真正的病情和真实检查报告。这样的就诊过程,不只扰乱了医生的正确判别,还使患者对本人的病情漫不经心,降低治疗的依从性。除此以外,有一些患者还由于不能与家眷及医护人员真实交流,误以为本人的病情比实践重,反而加重了思想担负,以至还可能对治疗产生消极心理而错失治疗良机。所以,在就医之前,家眷不只应该向患者告知真实病情,还要做好患者的思想工作,细致解释。这样,医生也能和患者更好地交谈,更好地协助其处理艰难与缓解痛苦。 第三、树立正确的治疗态度,懂得分辨真假 不少患者被确诊为癌症后,就自但是然地将治疗的事情拱手交给了医生。其实,在癌症治疗过程中,患者应一直坚持主导位置,选择并引导医生为本人看病。患者在每一次就医时都要抓住就诊的重点,向医生描绘本人当前最为搅扰的病症、最需求处理的问题以及希望到达的疾病治疗希冀值等。初诊的患者最好选择时间相对宽裕的特需门诊就医,固然挂号价钱稍贵,但有充沛的时间认识理解本身疾病,并与医生讨论最佳的、最合适本人的治疗办法。


目前,"法轮功"邪教组织的反宣渗透活动在一些地方仍然比较猖獗,主要情形包括:非法制作诸如横幅、条幅、信函、挂历、台历、宣传单、宣传册、不干胶贴纸等各种形式的"法轮功"反宣品,采取投递、散发、张贴、邮寄等方式在社会面上大肆散发;非法在人民币上书写、盖印"法轮功"反宣标语、反宣口号,利用投递、散发、兑换、存储等方式在民众、客户中肆意传散;利用打电话、发传真、发送手机短信、发qq信件等高科技手段大规模、大范围开展"法轮功"反动宣传;少数胆大包天的"法轮功"顽固分子甚至于光天化日之下直接向群众进行"法轮功"反宣煽动... "法轮功"反宣渗透活动具有很大的欺骗性和危害性,广大干部群众一定要提高警惕,擦亮眼睛,切实增强辨别是非和识别真伪的能力,做到不听邪教的宣传,不信邪教的鬼话,不看邪教的资料和节目、不传播邪教散布的谣言,并与之进行针锋相对的斗争,做到具体情形具体应对,具体问题具体处置。具体有"十个方法": 1.收到"法轮功"邪教组织的反宣信函、传真或者传单、书刊、光盘等物品,不要自行销毁或随意丢弃,也不要交给其他人阅读观看,而应尽快上交单位保卫部门、村委会或社区,并说明发现反宣品的时间、地点等情况,由单位、村里或社区送交公安机关处理。 2.收到盖印有"法轮功"反宣内容的人民币时,不要继续使用,以免再次流入社会,造成重复危害,而是要将该人民币持至银行网点兑换,或将该人民币上交至当地公安机关、防范处理邪教办或单位保卫部门,公安机关、防范处理邪教办和单位保卫部门要热情接待,等额兑换,并可另行奖励。当发现盖印、散发、存储"法轮功"反宣人民币犯罪活动时,要及时举报,或扭送犯罪嫌疑人至公安机关、单位保卫部门。 3.接到"法轮功"打来的反宣电话时,可以当即表明自己不听、不信的立场,并尽可能与其少答茬。如果对方再次或者反复打来电话进行骚扰,可直接予以挂断。电话机有来电显示功能的,可记下对方的电话号码,并及时向单位保卫部门、村委会或社区报告。 4.如果收到"法轮功"等邪教发送的手机短信或电子邮件,可以在向有关部门或基层组织报告后自行及时删除。切不可擅自转发扩散此类短信和邮件,以免给自己造成不必要的麻烦。 5.出国、出境遇到"法轮功"的反动宣传活动时,应沉着冷静,态度坚决,做到"不理睬、不答复、不参与、不接受、不传播、不上钩"。一旦受到"法轮功"人员的纠缠和围攻,侵害到你的合法权益,可向当地警察局或旅游部门投诉,也可向法院提起诉讼。 6.偶尔收听、收看到"法轮功"的广播电视节目或误入"法轮功"的网站,应及时退出。如果在网络聊天室看到有人散布"法轮功"言论,应及时告知网络管理员将其删除。发现自己的身份被"法轮功"盗用,要站出来公开驳斥,维护自己的合法权益。 7.如果接到境外可疑团体和媒体发来的征文、竞赛、学术研讨等活动的通知或邀请函,可先向当地反邪教工作部门或公安机关咨询,弄清是否为"法轮功"等邪教及其所辖团体和媒体组织的活动,以免被其所利用和炒作。 8.如果家里有人出现附合、认同"法轮功"等邪教组织歪理邪说的苗头和倾向,则要从关心、爱护的角度出发,向他们摆事实、讲道理、谈危害,帮助其提高思想认识,避免上当受骗。同时,要劝说在国(境)外的家人提防"法轮功"等邪教的侵蚀,更不要让子女就读"明慧学校"、"东方大学"等境外"法轮功"邪教组织开办的学校。 9.发现"法轮功"等邪教人员正在进行串联聚会、张贴散发反宣品等不法活动时,可立即拨打110报警电话,也可用其他方式向当地派出所或基层组织报告。如确有把握制服对象,在保证自身安全的前提下,也可直接将其抓获扭送至当地公安机关或基层组织。 10.当发现"法轮功"分子正在或企图进行插播广播电视违法犯罪活动时,要勇敢制止,并第一时间向公安机关报案。如认为自己有足够能力,可以直接扭送犯罪嫌疑人至公安机关或附近的部门机关。


玛伽认为抓住孩子学习外语的黄金时期非常重要 1.心理障碍小。大人英语时,会介意自个的文法和意思是不是准确,说错了会认为没有体面;而小小孩子的"言语自负"没有构成,不会分辩哪一个是、哪一个不是自个的母语,天然就不会抗拒外语。 2.母语发音没有定形,口腔肌肉弹性好。人的发音器官,与身体别的器官的开展相同,在青春期前皆处于开展状况,具有相当大的弹性。一旦过了青春期,开展便渐趋安定,弹性也逐步削减。因此,就言语发音而言,若是一个孩子从小触摸数种言语,有充沛机缘运用这些言语,他的发音器官天然会配合这些言语发音体系调剂外形,宣布这些言语需求的各种声响。而过了青春期再学习另外的言语,因为发音上会有一些约束,所以发生所谓的腔调标题。但这并不表明青春期今后就不也许学好另一种言语,仅仅阐明晰成人在发音上会有约束,需求花费更大工夫才华到达孩提期间所具有的发音弹性。 3.回忆力好、模仿力强。孩子从出死后,就可以从各种情境中不断承受、回忆所有听到的声响,看到的印象,以及触摸到的东西,渐渐地构成有意义的概念,到了一二岁时,孩子就能模仿大人的发音、姿态、手势、天然的动作言语。 4.及早学习,词汇累积量越大,语法的掌握也越准确。言语的学习,需求靠时光来累积词汇量,而语法的掌握,也必需在时光和经历中修正改善,这样一来,词汇量越丰厚,孩子就越能将意思表达清晰,而掌握语法的才华越好,孩子越能流畅地说英语。 5.可以给脑细胞丰厚的影响。俗话说:三岁定终身。人的大脑中有几亿个细胞,连结成杂乱的网络,而这些脑神经细胞在三岁时开展达最高峰,假如在三岁前没有给予大批影响,有些脑神经细胞会因为无用而萎缩。 专家认为在言语构成期给孩子各种丰厚的影响,可以激起脑细胞生长,当然不见得立杆见影,但却是为日后的学习、开展储藏才华。因此,学龄前的宝宝学言语会比别的年岁的人来得容易,所以,只需孩子对英语有喜爱,及早触摸越可以天然准确地发音与运用。


今天我们来谈一谈游戏的制作。一般来说一部成本较高的游戏往往所用到的工具有3dsmax,maya,softimagexsi,lightwave3d等专业工具今天就先来介绍一种3dsmax 3d st dio max,常简称为3ds max或max,是a todesk公司开发的基于pc系统的三维动画渲染和制作软件。其前身是基于dos操作系统的3d st dio系列软件,最新版本是2012。在windows nt出现以前,工业级的cg制作被sgi图形工作站所垄断。3d st dio max + windows nt组合的出现一下子降低了cg制作的门槛,首选开始运用在电脑游戏中的动画制作,后更进一步开始参与影视片的特效制作,例如x战警ii,最后的武士等。 在应用范围方面,广泛应用于广告、影视、工业设计、建筑设计、多媒体制作、游戏、辅助教学以及工程可视化等领域。拥有强大功能的3ds max被广泛地应用于电视及娱乐业中,比如片头动画和视频游戏的制作,深深扎根于玩家心中的劳拉角色形象就是3ds max的杰作。在影视特效方面也有一定的应用。而在国内发展的相对比较成熟的建筑效果图和建筑动画制作中,3ds max的使用率更是占据了绝对的优势。根据不同行业的应用特点对3ds max的掌握程度也有不同的要求,建筑方面的应用相对来说要局限性大一些,它只要求单帧的渲染效果和环境效果,只涉及到比较简单的动画;片头动画和视频游戏应用中动画占的比例很大,特别是视频游戏对角色动画的要求要高一些;影视特效方面的应用则把3ds max的功能发挥到了极至。 将3dsmax运用到工作中需掌握 第一部分结构素描、光影素描、透视原理 第二部分 手绘动漫技法、原画创作、分镜头稿等 第三部分 photoshop图像处理、ill strator矢量绘图、3dsmax基础 第四部分 3dsmax角色:polygonnurbs高级建模、骨骼肌肉等各种插件的使用技巧 第五部分 3dsmax影视动画:粒子系统、动力学特效、影视片头制作、电视节目包装等 第六部分3dsmax游戏美工:游戏道具、场景制作、游戏贴图技法等 第七部分影视后期合成:comb stion、aftereffects、premiere 第八部分了解日常生活中的各种事物的客观关系,避免在创作中出现某些与现实不符的细节 学习3dsmax必须掌握的内容 1.三维空间能力 三维空间能力的锻炼,熟练掌握视图、坐标与物体的位置关系。应该要做到放眼过去就可以判断物体的空间位置关系,可以随心所欲地控制物体的位置。 这是最基本的要掌握的内容,如果掌握不好,下面的所有内容都会受到影响。 有了设计基础和空间能力的朋友,掌握起来其实很简单;没有基础的朋友,只要有科学的学习和锻炼方法,也可以很快地掌握。这是我们课程培训里的第一步,一般人第一天就可以掌握了。 2.基本操作命令 基本的几个操作命令:选择、移动、旋转、缩放、镜像、对齐、阵列、视图工具,这些命令是最常用也是最基本的,几乎所有制作都用到。 几个常用的三维和二维几何体的创建及参数,熟悉了之后,就掌握了3dsmax的基本操作习惯。 3.二维图案编辑 二维图案的编辑,这是非常重要的一部分内容,很多三维物体的生成和效果都是取决于二维图案。主要是用"edit spline"来实现。对于曲线图案的点、段、线编辑主要涉及到几个常用的命令:attach refine o tline boonlean trim wed fillet chemfer等,熟练掌握这些子命令,才可以自如地编辑各类图案。 4.常用编辑命令 几个常用必备的编辑命令:等,掌握了这些命令,制作效果的模型一般都可以应付了,此外还有些命令: 等,也在效果图制作中时有用到。掌握了几个这样的命令,其他的都可以完全自行学习了,但是也不必要每个都了解,毕竟有一部分我们极少用到的。这也是我们之前提到的学习要分清楚方向和应用。不是眉毛胡子一把抓。 5.材质灯光 材质、灯光是不可分割的,材质效果是靠灯光来体现的,材质也应该影响灯光效果表现。没有灯光的世界都是黑的。材质、灯光效果是效果图的灵魂,也是效果图制作一个难点。如何掌握好材质灯光效果,大概也有以下几个途径和方法: 1.掌握常用的材质参数、贴图的原理和应用。 2.熟悉灯光的参数及与材质效果的关系。 3.灯光、材质效果地表现主要是物理方面的体现,应该加强实际常识的认识和物理知识。 4.想掌握好材质、灯光效果的控制,除了以上的几方面,感觉也是很重要的,也是突破境界的一个瓶颈。所谓的感觉,就是艺术方面的修养,这就需要我们不断加强美术方面的修养,多注意观察实际生活中的效果,加强色彩方面的知识等!!!!


立夏蔚蓝天, 古木屹青山。 太阳炽如火, 曲柳花娇艳。 水曲柳:别名,东北梣,拉丁文名:fraxin s mandsch rica r pr.小枝对生有四棱;奇数羽状复叶,卵状长圆形小叶7-11枚,基部楔形,不对称,边缘有锯齿,下面沿着脉和小叶基部密生黄褐色绒毛,叶轴微有翅;圆锥花序腋生,雌雄异株,夏季开花。 木犀科、梣属植物,渐危种,水曲柳是古老的残遗植物,分布区虽较广,但多为零星散生,是国家ⅱ级重点保护野生植物(国务院1999年8月4日批准)。因砍伐过度,数量日趋减少目前大树已不多见。水曲柳材质坚韧,纹理美观,是落叶乔木,可高达30米,是东北、华北地区的珍贵用材树种,可制各种家具、乐器、体育器具、车船、机械及特种建筑材料。同时对于研究第三纪植物区系及第四纪冰川期气候具有科学意义。 水曲柳花圆锥花序生于枝上,先叶开放,长15-20里米;花序梗与分枝具窄翅状锐棱;雄花与两性花异株,均无花冠也无花萼;雄花序紧密,花梗细而短,长3-5毫米,雄蕊2枚,花药椭圆形,花丝甚短,开花时迅速伸长;两性花序稍松散,花梗细而长,两侧常着生2枚甚小的雄蕊,子房扁而宽,花柱短,柱头2裂。翅果大而扁,长圆形至倒卵状披针形,长3-3.5厘米,宽6-9毫米,中部最宽,先端钝圆、截形或微凹,翅下延至坚果基部,明显扭曲,脉棱凸起。花期4月,果期8-9月。


本 期 导 读 「治骨先治筋,筋强骨自壮」,骨哥老罗继续给大家讲腰痛和腰突症,本期的内容主要是讲腰痛的鉴别诊断。很多疾病都可以引起腰痛,在临床上医生面对一个腰痛患者,总是会谨慎一些,排查以下几种情况的腰痛,引导患者正确就医。 肾 炎 肾炎的腰痛,有的患者可能不知道,这是我们在临床上经常见到的。患者腰痛了,他来找推拿按摩医生或者针灸医生,想着简单处理一下。但是如果医生足够细心,会发现当时引起腰痛的可能是个肾炎。 急性肾炎、慢性肾炎都会导致腰痛,在急性肾炎腰痛的时候,患者有几种情况需要引起重视: 可能有发烧现象; 可能在双肾位置有深层的叩痛、隐痛。 双肾的位置就是我们常说的「腰眼」,医生有时候会在两个肾的位置敲一敲,如果敲的时候,两边的肾区都有疼痛,再看他有低微发烧的情况,那么一定要提醒他赶紧去医院做一个化验,肾的检查、尿常规检查等,看看有没有肾炎,不要耽误。如果不注意这个,把肾炎的腰痛当做普通腰痛治,那可能就耽误病情了。 肾 结 石 肾结石的急性腰痛发作是非常痛苦的,剧痛,患者也会在腰的局部有一两个固定的疼痛点。有些基层年轻医生有时候容易忽略,在腰上找到了一个剧痛点,就当成可能是腰肌扭伤、韧带损伤、腰椎错位来治,治疗的当时可能有所缓解,但是过了没多长时间,患者仍然是剧烈疼痛的。 有过肾结石发作腰痛的朋友,一定明白我说这话的意思,那个疼痛确实非常剧烈。所以我们在临床上,医生有时候也会有必要让你去做一些尿化验检查或者b超检查(肾盂和输尿管),都是为了排除骨伤科损伤原因之外的内科原因的腰痛。 骨 结 核、骨 肿 瘤 在临床比较少见,有些患者的腰痛可能是局部有骨结构的破坏,比如骨结核、骨肿瘤,但是患者自己也不太注意,医生也忽略了,可能一直当成普通腰痛、常年慢性腰痛来治。 这时候也许他已经可能患某种骨病,骨肿瘤、骨结核等可导致局部骨破坏,然后造成局部的病灶,破坏软组织,引起疼痛,这个一定要引起高度警惕,虽然发生率很低,在我过去做骨科医生这20多年里面,也就遇到这么三五位被我发现有骨肿瘤、骨结核的,及时地给他们转院、转科去处置了。 临床上我们要引起高度重视,不能把这个当成普通腰痛来治,最后耽误了患者,这是我提醒患者和年轻医生要注意的事项。 强 直 性 脊 柱 炎 强直性脊柱炎也是归属于内科系统的疾病,它也会引起腰痛。但是强直性脊柱炎引起的腰痛有一个特点,它是从骶往上慢慢的发展,也就是最早出现疼痛是在我们的双胯部位、两边的髋关节、大腿根,这些地方会有一些酸痛,然后屁股痛,逐渐地往腰这个位置走,再往后背走,到最后一直可以到肩部、到颈部,这是一种慢慢发展性的全脊柱从下往上,因为脊柱炎导致脊柱关节硬化、代谢出现异常以后出现的疼痛,这个疼痛是非常有规律的。 如果您有这样的疼痛过程,这个也不能当做普通的腰痛来治疗,需要到医院去做强直性脊柱炎的相关化验,然后来确诊。 强直性脊柱炎有它的一套治疗方法,止痛的用药、消炎的用药以及控制的用药,如果是非常严重的强直性脊柱炎,会有严重变形,这时候骨科会做一些简单的矫形手术,让您生活质量得到保证。 腰 椎 管 狭 窄 症 腰椎管狭窄症的疼痛也不是以腰痛为主。腰椎管狭窄之后,早期出现的双臀部深层有疼痛,然后沿着双臀部一直往下放射,放射性的疼痛到脚底。骨科医生经常会告诉你一个基本知识,就是腰椎管狭窄症常见于60岁以上的老年人,在腰椎管里面出现狭窄病变、退化,刺激整个脊髓,这时候出现双下肢症状。 它疼痛的特点就是老年人两条腿从屁股开始疼,走路比较困难,可能走五六十米,两条腿尤其屁股就疼得受不了,它就会在那蹲一会,等一会就有所缓解,他站起来又能走个百八十米,他又疼又蹲下来,如此反复。 这种症状我们叫间歇性跛行,是腰椎管狭窄症的典型症状,如果您没有这种症状,只是单纯的腰部有点疼痛,那么也不叫腰椎管狭窄症。 腰 椎 滑 脱 症 现在有一些朋友经常被腰椎滑脱所困扰。事实上在20多年前,当时老三届这人群50多岁,我发现他们大量的人有腰椎滑脱现象,因为他们十六七岁去插队,突然从城市进入了农村的重体力劳动。 当时我们骨科有一个界定,就是我们把腰椎滑脱按滑脱程度分ⅰ 到 ⅳ 度。在ⅰ度以内的腰椎滑脱,我们可以不做任何处理。当时我们看到很多50多岁的中老年人有ⅰ度滑脱,我们不做任何处理,今天他们70多岁,80岁,他们活得好好的,没有任何问题。 到ⅱ度滑脱的时候,我们要看到底它引起的症状有多重,如果没有引起典型的神经受压症状,本身体质也比较好,也是一个能够合理运动,保持住腰骶、腰腿肌肉力量的人,我们也可以不过多的去处理。 超过ⅱ度的比较大的就是两个椎体错开位置超过一半了,超过ⅱ度以上的这种滑脱往往可能会影响到棘神经,过去我们会给他做手术,这是过去的处理原则。 但是现在临床有一个问题,如果发现有滑脱,哪怕仅仅是不到ⅰ 度的滑脱,也动员患者做腰椎滑脱的固定手术,这样手术做得就有点过、有点大,其实没有不一样。医生往往会告诉你说腰椎滑脱了,不做手术将来滑脱开了你会瘫痪的,这样就给患者造成了比较重的心理负担,可能不到ⅰ 度的滑脱就去做手术了。 我觉得是没有必要的,因为我已经看到当年50多岁的老三届的人有ⅰ度滑脱,今年70多岁了,没做的时候都活得好好的,没有人因为ⅰ度滑脱瘫痪,这个是滑脱方面的一个重要的知识。 隐 形 骶 椎 裂 现在常见隐形骶椎裂造成疼痛,有些朋友在拍x光片以后,报告单显示有先天性的骶椎裂,也就是说腰椎下边的骶椎有一个小裂隙。 这个是人类在胚胎发育时期没有最后完全闭合的一种现象,就是骶椎那个地方本应该愈合成一块三角形的大块骶椎骨,但是当时没有完全愈合,留下一个小缝隙,我们叫隐性骶椎裂。 隐形骶椎裂也对一些患者造成心理负担,认为那个骨头是不是裂开了一个缝?不是的,那就是一种发育上的不彻底,不会造成太大的问题。 我们在临床统计也发现,有这种先天的隐性骶椎裂发育异常的人确实容易造成下腰椎的扭伤,他们力学稳固性不够好,也就是地基不够好,可能更容易扭伤腰或者经常有下腰椎的隐隐作痛。但是也不用担心,根据临床看到的这种疼痛大多数也是腰骶的软组织损伤造成的疼痛,而不是骶椎裂本身造成疼痛,所以我们不要有负担。


转一篇文章,刚开始是被"35"人吸引,觉得有趣。。后来想起《大国崛起》里面也有演到美国的立宪会议,当时就蛮佩服蛮欣赏的,现在又看到了。 美利坚的建国大业 september 12, 2009 at 11:49 pm · filed nder usa, reading a people s history of the s preme co rt 这本书很有意思,虽然是讲美国最高法院的历史的,却在前7章全是讲美国宪法的制定里的各种曲折和争议,读起来让人唏嘘不已,在读书过程中零散的做了一些笔记,如下: 1776 年独立宣言发表后, 美国一直和英国打独立战争,一直打到 1783 年和英国在巴黎签订和和平协议,才算真的建立了和平的国家。这场仗打完以后,老兵和军官居然都回家了,没有一个人跑出来说自己打下的江山自己坐。 在这场独立战争过程中,十三个殖民地在1781年通过了 the articles of confederation, 组建了一个松散的中央政府,这个中央政府除了管理军队和发行货币外,什么权力也没有,连中央政府的财政经费,都要州捐助。 这样一个中央政府在处理州的事物上十分没有权力。当时有几个州为了边界上的一些河流的归属闹得不可开交,而中央政府居然没有足够的权力去协调。不少国父看到这种现象,决定组建一个强有力的中央政府,也就是美利坚合众国联邦政府,这帮人,被称为联邦党人。 联邦党人组建中央政府的努力,落实在行动上,就是1787年的费城制宪会议。 来自12 个殖民地的代表在费城的某个楼里面,天天吵架,几乎把宪法的每个条文都辩论了一次,最后才有了美国宪法。 1787 年的这场吵架,被 james madison 翔实的记载下来了,书店里可以买到全书,也可以在网上看到当时吵架的内容, 比如  美国的历史虽然短,但是文书都透明公开,很方便历史研究。 这些吵架中间的妥协很有意思,举两个例子: 1, 南方的州拥有较多的奴隶,就想把这些奴隶算上充数,这样在国会就有更大的代表权; 北方的州不同意,认为你南方把奴隶当物品,那就和牛,马宠物没区别,不能算人;你想算人头,他们就是自由民,不算财产。 南方一方面不承认奴隶的公民权力,一方面有把他们当人算代表,在逻辑上非常不自恰; 但是如果不承认奴隶代表权,南方估计也不会通过宪法,所以,最后两方面各让一步,每个奴隶算 35 的代表。这就是美国宪法上著名的 35 人的由来。 2, 小州和大州之间妥协。 小州怕自己代表太少,利益被侵犯;大州认为自己人多,就该代表多; 妥协的结果是在上院各自两个代表,下院按人口。 又有代表认为自己州人口增长迅速,要求更多席位,所以最后宪法加一条修正案: 每十年人口普查一次。 虽然这条修正案没有获得通过,但是已成为联邦政府标准实践 (我以前的文章里也讲过这个简单的一个条文,是怎样催生了 ibm 的)。 有一些历史学家认为当年美国这些国父制宪的动机是一个强有力的中央政府对于他们的个人利益有益。 这些人的不同的个人利益交织到一起,就形成了针锋相对的观点。 这些观点和利益通过制宪会议得到了均衡。因为各种意见得到表达,所以宪法达到了近乎完美。 当时已经在轮椅上的本杰明 富兰克林在立宪会议闭幕的时候动情的说: 我承认我不同意这个宪法的很多部分,但我不确定我是否应该永远不同意这些部分... 先生们, 我同意这个宪法,包括它的所有可能错误。 我也怀疑任何一个其他的"立宪会议",能制定出一部更好的《宪法》... 我发现这个宪法竟能这样接近完美, 甚至能使我们的敌人也感到惊奇。 即使参与宪法制定的一些代表,最后也有几个拒绝在宪法上签字,因为他们觉得对宪法不满意。 而对宪法不满意的一位叫 edm nd randolph 的代表,也是弗吉尼亚州的州长,最后却真诚的建议只要宪法在 9 个殖民地公投获得通过就算生效,丝毫不计较一定要自己的州通过。 立宪会议的代表提到了很多提案, 这些提案在细节上有很大的不同,但是所有的人都支持三权分立,支持一个独立的联邦最高司法机构,也就是最高法院。 宪法中关于最高法院拥有违宪审查权力的条款是极少几条没有任何反对意见一致通过的,可见这些立宪者对于独立司法制度的重要性认识深刻。 其实这也和代表的背景有关,这些国父,基本都不是什么所谓的"秘书"、"秀才",而是专业的律师。 华盛顿总统在做了两届总统之后,认为长期霸占总统颇为无趣,因此退位让贤,开创了总统连任不超过两届的不成文范例,美国政府的权力交接从一开始就成 为了范例。 华盛顿之后是亚当斯,也是联邦党人; 亚当斯之后就是著名的托马斯杰弗逊,是反联邦党人。 杰弗逊当选总统,是一件非常重要的事件,这是人类历史上第一次以权力以民主的方式完成和平交接。 托马斯杰弗逊在没做总统前,一直大喊权力法案,支持最高法院的独立司法,可是他当上总统第一天就遇到了一件神奇的案子。 这个神奇的案子是这样的,话说亚当斯当总统的最后几天,知道自己离下台不远了,就和联邦党人控制的国会一起通过了一个法令,临时成立了很多联邦地方法院, 临时任命了一堆联邦党人做法官。 这个事情他们没做好,有一个叫做 marb ry 的法官的委任书他们前一天忘了发了。 等到杰弗逊第二天上台,江山变了,杰弗逊就让他的手下 madison 不发委任状。 这下 marb ry 就当不了官了,于是,火了, 就把不给发委任状的,日后是美国第四任总统的 madison 给告上了。 这个案子就闹到了最高法院。 最高法院的判决一共三条, 前两条是让托马斯杰弗逊不高兴的,因为这个判决直接指明总统没有权力不发委任书。 最后一条是看上去最八杆子打不着但是最重要的: 最高法院在应用某项法令的时候,居然发现这个法令违反了宪法,于是很牛逼的把几年前联邦党人通过的一项法令以违反宪法为由给废止了! 是的,这就是美国最高法院历史上最早的一起著名判例,即 marb ry vs. madison. 在这个著名的判例中,最高法院的大法官 marshall 说:"判定什么是法律是断然属于司法部门的权限和职责", 这句话,被刻在美国最高法院的墙上。 这个事件,是人类历史上第一次由司法机关提到"违宪审查" 这个概念。 从杰弗逊起草独立宣言,到杰弗逊当选总统并买了路易斯安娜,经过无数的妥协,争吵和辩论,大大小小的战争和利益较量,美利坚合众国强力的中央政府已 经构建完毕,三权分立的架构也已经初具雏形,制约和均衡让政府失去了对人民作恶的力量, 两党之间权力的民主交接也顺利完成。民有,民治,民享的国家在北美大陆初步建立完毕,美利坚建国大业至此大致完成。


云南省博物馆 云南省博物馆是国家一级博物馆,汇聚了云南省历史、文化和艺术各方面的精美展品。去云南旅游,先去云南省博物馆看看,会让你的云南之行有更多收获,更有意义。下面我们就来欣赏一下云南省博物馆的十大镇馆之宝吧! 三支俑铜灯 第一件,先来看这件三支俑铜灯,灯高42厘米,也就是不到半米高,还是挺大的。该俑灯为西汉时期铸造,出土于红河哈尼族彝族自治州个旧市。俑灯呈一裸体男俑跪坐状,头顶和双手各托一个灯盘。它其实是由两个手臂、躯干和头部四个部分分别铸造,然后组装在一起的。从人物面部表情上看,具有明显的地方民族特征,是西汉时期的汉文化与云南地方文化相结合的产物。 鸡形陶壶 第二件,这件鸡形陶壶,是云南新石器时代最具代表性的陶器。这件陶器的外形好像一只昂首翘尾的雄鸡,造型精美,器身还有点线纹理点缀,说明在几千年前古人类的制陶工艺已经非常高超了。 战争场面叠鼓贮贝器盖 第三件,这是一件西汉时期滇国的战争场面叠鼓贮贝器的盖,出土于晋宁石寨山,发现时器身已残,只有一个器盖了。器盖上铸有一组人物,表现的是滇族与昆明族军队交战的场景。雕铸人物的一方是滇国将士,一位通体鎏金的骑马将军,和一群装备精良的士兵;另一方为辫发的昆明族人,都是步兵,由于装备不如滇人,一幅被击败的场景。 牛纹铜鼓 第四件,这是一件西汉时期的牛纹铜鼓。铜鼓在古代常用于战争中指挥军队的进退,也常用于宴会、乐舞中。这件铜鼓纹饰精美,保存完好,是古滇国在西汉时期的一件珍贵的文物。 滇王之印 第五件,滇王之印,1956年出土于滇池东南角的晋宁石寨山6号墓,将文献中记载的古滇国真实存在的证据赫然呈现在我们面前。据文献记载,在西汉武帝时期,我国西南地区有南越、巴蜀、滇国等众多小国。公元前111年,汉武帝出兵灭掉了南越、巴蜀。公元前109年,汉武帝又陈兵滇池,滇国国王主动降汉,汉武帝于是设立益州郡,赐滇王王印,令其继续治理当地子民。不过云南省博物馆展出的滇王印是一件复制品,真品现藏于中国国家博物馆。 宋银背光金阿嵯耶观音像 第六件,宋代银背光金阿嵯[c ó]耶观音像,铸于大理国时期,1978年出土于大理崇圣寺主塔。"阿嵯耶"出自《南诏图传》,又称为"真身观音",是佛教传入南诏、大理国世俗化后所独有的观音。阿嵯耶观音像由纯金打造,面相恬美,被认为是传入云南最早的观音造像,又被称为是"云南福星"。 五色供养塔 第七件,五色供养塔,1978年出土于大理崇圣寺主塔,由六件组成一套。供养塔底座为青铜贴金的圆形台阶式,上面装饰银质的莲花台座,座内依次嵌套琥珀塔、金塔罩、银塔罩、铜鎏金塔刹,刹顶为银质锥形,外罩为铁质钟形。整组供养塔造型精巧玲珑,令人啧啧称奇。 宋大理国银鎏金镶珠金翅鸟 第八件,宋代大理国银鎏金镶珠金翅鸟,1978年出土于大理崇圣寺主塔。金翅鸟梵名为"迦楼罗",被尊为大理的保护神,是佛教护法中的天龙八部之一。传说金翅鸟原来十分凶悍,以龙为食。后来金翅鸟皈依佛教,成为了佛教的护法神。这只金翅鸟头饰羽冠,两只利爪立于莲座之上。镂花火焰形背光插在尾身之间,镶饰有5粒水晶珠。体态雄健圆浑,生机勃勃,工艺可谓精美绝伦。 明金镶红蓝宝石冠 第九件,明代金镶红蓝宝石冠,这是一件制作于明代的金冠,高11.5厘米,底径11厘米,重达320克,由纯金打造。冠上镶嵌着多颗红蓝宝石,可谓是价值连城。 牛虎铜案 第十件,战国时期的牛虎铜案,是云南青铜文化艺术的杰作,也是云南省博物馆的镇馆宝中宝。它出土于江川李家山墓葬群中墓坑最大、随葬品最多的24号墓。器物主体为一头大牛,呈站立状,牛角飞翘,背部自然下落成案,尾部饰一只缩小了比例的猛虎,张口咬住牛尾;大牛腹下中空,横向套饰一只站立状小牛。大牛与小虎为一次成型铸造,小牛则另铸再焊接于大牛腹下。作为滇国的一件祭器,牛虎铜案在力学和美学上都达到了极高水平,是云南省博物馆的镇馆宝中宝。 本文由天涯色影原创,更多精彩内容,欢迎关注!


养狗是因为喜欢狗,而当狗狗出现了不好的症状时,最揪心的永远是狗的主人。狗狗口吐白沫、拉稀,一直是养幼狗的人的最大困扰。当狗狗出现这些症状时,该吃什么药才可以缓解或者治疗呢? 狗狗的胃肠道比较敏感,消化吸收功能不好、肠胃不适、感冒受凉、吃了异物或刺激性食物、病毒感染时,很容易出现呕吐、腹泻等肠胃问题。可以给狗狗喂几天肠胃宝看看,能修复胃肠道,对呕吐、腹泻都有较好的效果。如果持续没有好转,建议具体检查一下,怕万一有细小病毒感染。 如果是得了犬细小病毒,根据时期不同用药治疗:(1)单抗的早期使用药的主要措施,应根据犬的脱水程度与全身状况,确定所需添加的成分和补液量,一般静脉补液量为60毫升千克体重。 ①静脉补液5%葡萄糖液,维生素c0.1mlkg体重,atp0.1mlkg体重,一次缓慢静脉滴注,2次日。 输液中要严格控制输液量和输液速度,注意心脏的功能状况,否则易造成治疗失败。 当病犬表现严重呕吐、腹泻时需纠正脱水、电解质紊乱和酸碱平衡,可静脉滴注乳酸林格氏液50~500毫升(ps:较为严重应该请求医生采用注射用碳酸氢钠),25%葡萄糖液5~40毫升,盐酸山莨菪碱(6542)注射液0.3~1毫升,2次日。 ②中期以后酸中毒较为严重,可以采用碳酸氢钠注射液2.5克,氯化钾注射液1.5克,可混合在溶剂(氯化钠注射液)中共同使用,可以很好的解决酸中毒情况。 ③腹膜腔补液如病犬静脉滴注困难,可行腹膜腔补液,用量为70毫升千克体重。 (2)抗菌消炎可应用各类广谱抗生素,但不要长时间使用,以防肠道正常菌群失调,反而延缓肠道消化功能的恢复。 (3)止吐呕吐严重者可肌注爱茂尔、灭吐灵(胃复安)0.3~2毫升。注:呕吐主要为胃酸分泌过多狗狗长期未进食导致,胃酸分泌的同时还会导致狗狗肠胃蠕动给狗狗加剧痛苦,此时可以使用盐酸山莨菪碱(6542)注射液配合奥美拉错注射液(胶囊)来使用,奥美拉错可以很好地抑制胃酸分泌,6542可以在一定程度上减少狗狗肠胃蠕动情况。 (4)抗休克休克症状明显者可肌注地塞米松(氟美松)5~15毫克,或盐酸山莨菪碱(6542)注射液0.3~1毫升。 (5)加强护理注意对病犬保暖,治疗期间应禁食禁水,即将康复时给予易消化的饲料,以减轻胃肠负担,提高治愈率。 【温馨提示】当发现狗狗得了犬细小病毒,请不要过于担心甚至失去希望,及时发现,尽早治疗。到宠物医院配合医生好好治疗,治愈的希望也很大。


原文地址:索达吉堪布:吸烟者非常可怕,修行人不能去接近!作者:德雅斋 今天这一堂课主要讲吸烟的过失。 在座佛学院的道友,很多人都出家了,出家后应该不会吸烟,讲这个可能没有多大必要,不过以前在个别地方,藏传佛教中有些人自称"密咒士",汉传佛教中内蒙古等地,也有极少数人显现上吸烟,以前我们去五台山时就看到过。这些人可能是对教理不精通,所以今天我虽然面对的是僧众,还是要讲一下吸烟的过失。毕竟出家人以后也要弘法佛法,如果自己都不明白这个道理,给别人讲解也有一定的困难。 我出去的时候,发现在一些偏僻地方,很多人都不知道吸烟的过失非常大。实际上,吸烟、喝酒、吃肉等的过患,佛经论典以及一些上师教言中讲得清清楚楚,我们若不了知如何取舍,许多事情做错了都不知道。堪布阿琼说:"在依止善知识的过程中,修行不重要,闻思很重要。"我对这句话深有感触,上师如意宝在世时,对我们闻思要求得很严格,现在上师圆寂了,我们才深深体会到此举的必要性。如今去寻找上师的教言,只有在文字上、磁带上、光碟上才有,当时上师不太允许录音,很多珍贵的教言都没有留下来。所以,大家在依止善知识时,亲闻佛教的真理非常非常重要。有些人正在依止的时候,认为闻思不重要,修行应该很重要,我也生过很多这样的念头,但现在看来,其实自己还有大量疑惑,各种教理在上师面前永远也听不够。 我们很多人学习佛陀的经教不是很圆满,在日常生活中,哪些过失非常大、哪些功德非常大,根本不懂取舍。现在有这个闻思的机会后,大家应该对功过作个对比,让自己有个选择的余地。否则,什么道理都不知道的话,做善事不知从何处下手,舍弃恶业也不知如何舍弃,这是非常可悲的! 今天,我就利用时间给大家讲一下吸烟的过失。有些佛教徒以前特别喜欢吸烟,烟瘾也非常大,后来遇到佛法后,基本上已经戒掉了,现在只剩下了一个回忆,当然,习气比较重的人,偶尔还会在梦中吸烟;非佛教徒的群体中,吸烟的现象相当严重。其实吸烟的危害相当大,不仅即生中损害健康、耗尽财产、心理不正常、引发诸多过患和疾病,来世的果报更是令人不寒而栗。高僧大德们一致公认,烟草是魔的恶愿所形成的,故而吸烟的人非常可怕,修行人都不敢接近。包括我自己在内,遇到吸烟的人也非常担心,害怕自相续中的修行境界和很多加持,依靠这样的染污会消失。 烟草的来源有不同历史,比较公认的有几种,在此给大家讲一下作分享。 第一种说法:在佛陀时代,一次佛在龙宫入于甚深禅定,欲界他化自在天的两个魔女,以妖媚之术来迷惑佛,想破坏佛的戒体。因为佛已断除了一切贪欲,对美色的贪爱早已消失,故魔女的诱惑无法得逞。二魔女怀恨在心,于是各发一恶愿:较长的魔女取不净粪抛向中国,形成了大蒜。(食用大蒜的话,身心不自在,由于魔的诱惑,欲望也非常大。有关戒律和修行教言中都说,凡享用大蒜者,过失相当大。所以平时在饭菜中,最好不要放葱、蒜,尤其是大蒜更要制止。)另一魔女取经血洒向印度,形成了烟草。由于烟草是魔女所发之愿,故吸食者会逐渐损坏慈悲心,嗔心、邪见、愚痴等五毒自然增长,更会破坏修行人的一切功德。 第二种说法:很久以前,魔王波旬在临死前,无论怎样也咽不了气。他的大女儿说:"我杀害一千个众生。"波旬也不能死去。二女儿说:"我杀死一亿个众生。"他仍然无法死去。最后小女儿说:"我将经血洒在地里,百般发邪愿:愿以经血为因生出毒叶,男女俗人尤其是入佛门的僧人吸烟,以此过失,七世中三代人天眷属不得解脱,千劫中必定不能从漆黑烟馆中解脱出来,烟草遍及之处的天龙地神八部都被制伏,彼人耗尽寿命、福德,眷属百姓受用衰减,彼人短命多病、畏惧怨敌,出现各种不幸,后世堕入十八层地狱。"发了这样的恶愿之后,魔王波旬才安心死去。所以,凡是吸烟者,魔的加持和诱惑会入于心。 第三种说法:释迦牟尼佛转法-轮时,有个诽谤三宝的破戒弟子,她心生忿恨,发愿将来一定要在人间留下恶种子,让众生无法修学佛法。由于她恶愿的力量特别大,死后就成了魔,来到人间企图破坏佛陀教法。她准备把魔与魔女所生的蛋带到佛法最兴盛的印度,快到印度时,因为释迦牟尼佛的佛光普照,她无法进去。五百年间正法兴盛,她一直没有机会。佛涅槃五百年以后,她又想出来兴风作浪,当她刚从地里出来,就遇到莲花生大士的佛光,莲花生大士是百尊咒师的顶尊,降魔威力极强,她又无法捣乱。可她并未就此罢休,于是把魔蛋捏碎,变成粉抛洒在虚空中,随风吹到了与印度毗邻的城市。第二年,那里就长出一种奇异的草-这就是烟草。 后来,这种草被一个五百多岁的婆罗门老人发现。她心想,自己活了五百多年,从未见过这样的异草,觉得很稀奇,就把它带回去,拿到印度一个城市里贩卖。城市里有个魔所化现的美-女,她一见到这种草,马上生起强烈的贪心,花高价买下来。随后她把这种草点燃、熏吸,觉得浑身舒服,接着便开始引种。由于她的魔力,第二年就获得了丰收。此后便一传十、十传百地种植开来,并由印度慢慢传入中国云南等地。在中国,烟草是明朝传入的,此前的历史中都没有烟草的记载。 吸烟对我们发愿、修行等有极大损害,这一点,对佛教稍有了解的人都知道。莲花生大士之后的很多伏藏大师,关于吸烟者堕入恶趣的教言相当多,不仅佛教中有这样的记载,世间人对吸烟的评价也不是很高。曾有一则故事说:有个美国的烟商,到法国做生意。一天他在市集上大谈吸烟的好处,突然有位老人走上台子,大声说道:"女士们,先生们,吸烟还有三大好处:第一、狗怕吸烟者;第二、小偷不敢偷吸烟人家;第三、吸烟者永远年轻。" 一时间,台下观众情绪振奋,那位商人更是喜形于色。老人却把手一摆,继续说:"为什么呢?因为:一、吸烟的人驼背的多,狗见了,以为正要拾石头打它;二、吸烟者夜里咳嗽,小偷以为他没睡,不敢偷;三、吸烟者都短命,所以永远年轻。" 当然,凡事不能一概而论,吸烟者也有年纪大的,不一定个个都短命,咳嗽的人也不一定都吸烟。但不管怎么样,吸烟的危害非常大,以前抽过烟的人,应该通过修金刚萨埵等方式来忏悔,如果不清除这种染污,临死时或来世一定会感受苦果的。 很多上师的教言中说,吸烟者越来越多的话,对佛教的危害特别大。最近我听说有些上师对香烟作加持后,专门要求大家抽,这是非常不好的现象。以前也有一个人,不管到哪一个城市,都把好几包烟弄出来,一支一支放在盆子里,无论来了出家人还是在家人,都让每人抽一支。当时很多居士特别为难,因为自己根本不会吸烟,就说:"我可不可以不吸?"旁边有些居士马上呵斥:"上师加持的!机会难得,为什么不吸?不吸就会破坏缘起,一定要吸!"那些人也比较愚笨,不得不学着吸烟,影响非常恶劣。我认识一些那里面的人,也曾当面批评过。 当然,这些上师有没有密意,我也不好说。但按照莲花生大士和历代上师的教言,凡夫人吸烟是不允许的,甚至智悲光尊者还说:"诸位上师若吸烟,凡结缘者堕恶趣。"如果上师自己吸烟,那么凡与之结缘者,比如在他面前听过法、灌过顶的人,都会堕入恶趣。紧接着又说:"诸位长官若吸烟,所有属下堕恶趣。"所以我比较担忧有些人,现在领导基本上没有不吸烟的,他的属下会不会全都堕落呢?毕竟这个教证是智悲光尊者说的。在藏传佛教的历史上,除了无垢光尊者以外,智悲光尊者、华智仁波切那样的高僧大德难得一见,他既然以金刚语断定了,有些人的下场令人堪忧。 现在经常有些"上师"声称:"佛陀在戒律中并没有制止吸烟,所以吸烟应该没问题。"这种说法非常愚痴。佛陀一切教言的宗旨,就是诸恶莫作、众善奉行,烟草既是魔力所化,肯定包括在遮止的范围内,而且莲花生大士为主的高僧大德都异口同声宣讲了吸烟的危害,极少数人为了维护自己的利益而宣扬吸烟的功德,许多大德都认为,这是在故意摧毁佛法。如果故意摧毁佛法,续部中说:"能害佛教法,勤谤上师者,智者当诛之。"毁坏佛法、诽谤上师的人,他的语言统统是魔的加持,应该用密宗降伏法来遮止。 现在有极个别的居士,对佛法一点都不懂,经常大力帮助弘扬非法行,他们不知道释迦牟尼佛的佛法就是教法和证法,除此以外,世亲论师说根本没有其他法。法王如意宝经常引用一个教证说:"何人生起一善心,即是如来之证法;何人言说一偈颂,即是如来之教法。"生起一刹那的悲心、慈心、菩提心,这种善心就是证法;给人宣说一个偈颂或自己听受一个偈颂,这就是所谓的教法。教法和证法现在很难以弘扬,即使有一点弘扬的机会,有些人也像被魔加持了一样,行为非常颠倒错乱。所以大家今后有能力的话,不管出家人还是居士,应当竭力弘扬佛法,即便没有这种能力,也不要让众生特意去做有害的事情。现在有些人造恶业的能力很不错,弘扬吸烟的势力非常强,其实凡夫人整天都在搞非法和不善业,没有必要再以善知识或上师的名义劝他们造恶业了。因此,看到亲朋好友中有吸烟的人,应该想办法劝他们把烟戒掉。 当然,给他们讲来世的果报,有些人不一定听得进去,应该从医学、健康的角度来劝导,这样他们比较容易接受。其实在古代,医学就已认识到了烟草的危害:明朝《淇南草本》中指出:"烟草辛热,有大毒。"清朝养生专著《老老恒言》中说:"烟草味辛性躁,熏灼耗精液,便昏昏如醉也。"近年来,有人做过一项统计:90%的肺癌、75%的肺气肿和25%的冠心病,都是由吸烟所导致的。全世界每年约有250万人死于吸烟所引起的各种疾病。很多人认为吸烟能令通体俱快、非常舒服,却不知道它是慢性杀手,使人在不知不觉中深受其害。美国曾做过一项实验:将青蛙丢进煮沸的锅中,青蛙受到强烈的刺激,会奋力一跳,跃出锅外。而后,仍将这只青蛙放进装满凉水的锅中,在锅下逐渐加温,青蛙毫无觉察地在温水里悠然自得,直到它感到水烫无法忍受时,再想跃出水面却已动弹不得。很多人也是如此,若遇到猛烈的痛苦或刺激,自己就会马上避开,而喝酒、吸烟等渐渐侵损身体时,很容易失去戒备而招致灾祸。所以,不说佛教的因果,仅仅是想到自己的健康长寿,吸烟也是有百害而无一利。 现在社会上的人特别喜欢吸烟,一支接一支不断抽着,将每个月的工资都变成烟,从鼻子里飞走了。他们虽然知道吸烟对身体不好,但是烟瘾很难戒掉。其实要戒烟并不困难,只要在诸佛菩萨或具有加持的上师面前,至心恳切地发愿,即可得到不可思议的庇护。莲花生大士说过:"一旦在任何一位善知识面前发誓,并真正把烟戒了,我会像你的影子一样护持你。"佛教徒心里有一种信仰,再加上佛陀和上师的加持,戒烟应该没有问题。我就遇到好几个人,本来烟瘾非常大,但后来痛下决心后,从此就再不想抽了。 即便你不信佛教,那也可以效仿有些世间名人的戒烟经历。譬如,清朝的乾隆很喜欢吸烟,几乎一有空就抽。后来他经常咳嗽,太医说:"皇上的咳,是吸烟伤肺。若要治咳,必先戒烟。"乾隆很听太医的话,戒了烟,咳嗽也治愈了。 马克思也一度烟瘾很大,他常常一边工作,一边吸烟。他曾说:"《资本论》的稿费,还不够支付我写作时需用的雪茄烟钱。"后来,他得了气管炎,医生禁止他吸烟,他就下决心把烟戒了。 美国前总统里根,希望2000年之前把美国建成一个"无烟国家",于是自1985年起,他决定戒了烟。(这个愿可能没有实现,现在美国吸烟的人还是比较多。)新加坡前总理李光耀,原来吸烟一支接一支。后来为了创建无烟国,给全体国民作表率,他以身作则主动戒了烟,一举战胜了多年癖好。 还有,戴高乐[1]、列宁[2]等等,也是为了自己的健康而戒烟。他们用世间的理念或一种誓言,完全可以战胜自己的习气。 其实一个人不吸烟的话,绝对不会有任何不良影响。我们学院几千人,吸烟的一个也找不到,学佛的氛围非常不错,我们这里跟外面有很大差别,看不到喝酒的,看不到吸烟的,也没有各种各样的非法行,但在这样的环境中,每个人都过得十分充实、快乐。还有不丹国家,是全世界著名的无烟国,原来法王如意宝去时非常高兴,他老人家说:"一个国家全民信教就很难得了,而全国都信奉莲花生大士和宁玛巴,甚至抽一支烟的人也没有,这样的国家在历史真的很少见。"(不丹吸烟的人,我们当时没有看到,历史上也这样说,但不知道具体有没有。)本来,贩卖香烟的利润比较高,但不丹国王要求整个国家不准卖烟,这使举国上下得到了无穷利益。 正如前面所言,单单从关心身体的角度讲,大家也尽量不要吸烟。烟草及其燃烧后所产生的烟雾中,含有4000多种有害物质(也有说600种)。1支烟所含的尼古丁可杀死1只老鼠,长期吸烟的人,大量尼古丁累积在体内,势必对健康构成极大威胁。现代医学家还通过试验发现,抽1支烟会折寿11分钟。所以想长命百岁、健康无病的人,最好是不要吸烟。 从佛教因果的角度讲,吸烟的过失更是罄竹难书。宗喀巴大师曾说:"以邪愿魔之恶物,不必说是直接用,甚至药中配烟草,七日服用,则病人、医生二人,地狱之中七劫不得解脱。"阿哦仁波切(华智仁波切)也说:"倘若指甲上放少许烟而吸,此罪业以诵一亿观音心咒也不能忏净。"当然,这些教证阐述的角度,是警告大家吸烟过失的量非常可怕,而不一定真有这种过失。比如伏藏大师降魔金刚说过:"仅仅嗅闻烟味者,虽是八地大菩萨,也要堕黑绳地狱一次。"可是大乘教典皆承许八地菩萨不会堕恶趣,那他为什么这样讲呢?就是为了说明吸烟的危害程度特别严重。譬如,有人要做一件特别恶劣的事情,你知道后会警告他:"不要犯这个罪啊!如果犯了,即便是国家总统也要坐牢。"这话的份量非常重,就会引起那个人的注意。 但不管怎么样,我们平时接触吸烟者,还是要尽量注意。当然,有些人因为工作关系,闻到烟味是经常的,你在单位上班,所有的人都吸烟,不接触他们是不可能的,那怎么办呢?你回到家后应该忏悔。有时候我家来一些不信佛的领导,他们难免会在家里吸烟,但我不得不接待、不得不应酬。藏族人基本上都懂规矩,在出家人家里或佛堂里不会吸烟,但有些对佛教一无所知的领导,来了之后就马上吸烟。我心里很不舒服,表面上还要装作舒服,等他们走了以后,马上打开窗户,烧烟烟、薰香...伏藏大师绕那朗巴说过:"于坛城前若吸烟,智慧本尊不降临。"所谓的坛城,就是我们的佛堂或修行人住的地方,在那里最好不要吸烟,如果有人去吸烟,你所修持的本尊都会远离,修什么法也很难得到感应。所以,大家要尽量远离这些人。但我也担心,有些居士学佛很虔诚,而她的丈夫喜欢吸烟,那两个人通过什么方式来共处呢?可能只有自己经常念金刚萨埵来忏悔,除此之外也没有其他办法。 不仅是吸烟的过失非常可怕,卖烟的过失也相当大。夏噶措智让卓大师说:"卖香烟者将于五百世中沦为饿鬼。"我们获得这样的人身,一定要明白哪些有功德、哪些没有功德,尤其是吸烟、喝酒这些行为,可以说是低劣者的做法。这样一说,也许很多人都不高兴,他们认为自己懂这些很了不起,根本不知道有害处。其实著名歌星王菲的孩子是兔唇,有些医学专家说,就是因为她吸烟太多所致。因此,要想对今生来世真正负责,就要明白吸烟的过失非常大,吸烟者连三宝和护法神也没办法护持。玛吉拉准空行母在预言中说:"在争斗时代的最后,将会有一种人们放在口中的东西,具有贪、嗔、痴、慢、妒等五毒。它源自于中国,传到蒙古,并将为西藏人所吞食...如果禅修者吞食烟毒,就算修行百劫,也无法证悟本尊。在未来世,他们还会徘徊在恶道中,就算是三宝也没有办法救护。"因此,大家不能一边吸烟一边祈祷三宝。 在短暂的人生中,我们应为佛教做一点有意义的事,假如经常"吞云吐雾",其结果只会损害健康、毁坏佛法。现在很多文明国家都规定,在公共场合不准吸烟,并将5月31日定为"世界戒烟日"。我觉得这个节日非常好,若经常有一些戒烟日、放生日,通过各方面来宣传这些功德,人们自然会了知如何取舍。 以前在吉林省还是哪个地方,有次在同一个宾馆里,戒烟协会和烟草协会同时在开会。当时烟草协会的势力比较强,广告和标语打得特别大,而戒烟协会的力量比较弱,处处显得特别可怜-这好像是几年前的事了,我有一点点印象。所以在末法时代,你高举佛法旗帜的话,这个力量在哪里都很微弱,可是作为发了菩提心的人,哪怕在公交车上遇到吸烟的人,也应该给他讲一讲吸烟的危害。有时候我坐车时看见有些司机吸烟,不管自己坐多远,就一直在旁边讲吸烟的过失。当然给他讲来世因果,他也听不进去,但若讲一些医学知识,坐了一两公里后,有人还是有戒烟的现象。所以,我们要发挥自己的作用,在不同的场合劝别人戒烟。 现在有些佛教徒认为:"喝酒有一点过失,吃肉也有一点过失,但吸烟不应该有过失,因为它只是一种草,可以给身体带来快乐..."这些造恶业者为了维护自己,可以讲许多似是而非的道理,但这些相似的道理在因果面前无法颠扑不破。所以你最好不要一天到晚宣扬恶业的功德,就像小偷整天讲偷盗的好处一样,正常人是不会承认的。倒不如有一点自知之明,知道自己的行为很可怜、很可怕,用惭愧心来对待。 说实话,现在社会上的坏人比较多,在坏人的群体中,诚如萨迦班智达所言,智者怎么会受到恭敬呢?就如众多毒蛇居住的地方,再亮的灯火也不能发出亮光[3]。比如你今天去参加会议,所有的领导都喝酒、吸烟,只有你一人不喝酒也不吸烟,再加上还不吃肉,大家就会觉得你精神有问题,肯定把你当成疯狂者。当然,若是出家人,面对社会算是好一点,因为没有头发的人,不喝酒、不吸烟理所当然,如果你剃了光头拿一瓶白酒,除了济公和尚以外,不一定会受到大家赞叹。但是作为在家居士,面对众人的误会、反对、毁谤时,还是应该勇敢,不要随顺他们,认为造恶业很光荣,不造恶业、行持善法很羞耻,不吸烟喝酒就在世人面前抬不起头来。 月称论师说过,在疯狂的世界中,即使有一些精神正常的人,也很难面对这个社会,最后不得不像那个国王一样发疯[4]。可是具有正知正念的佛教徒,不管别人怎么看待你,也应该坚持高尚的行为。如果能按照传承上师的教言,尽心尽力行持有功德的善法,并在力所能及的范围内,将佛法弘扬到各一个角落,这对自他的利益是不可言说的! 小心!不要把你的福报漏了! 我们赚得的钱财,把它放在口袋里,口袋有缺口,钱财漏了;我们积聚的东西,把它放在箱子或篮子里,箱子或篮子有洞,我们的东西漏了。有的人修福积功德,牺牲奉献,无如不懂得"摄心守意",让身口意有了缺漏,善行义举也会随着缺口漏了,殊为可惜。 有的人布施行善,只是布施的时候,心不甘、情不愿,让受者的尊严受到伤害,对方不但不感谢你的施予,反而因为你的语言行为刻薄,因此怀恨在心,如此纵有善行,布施的功德也会漏了。 你帮人忙,协助别人做了多少好事,但是你一直抬高自己,自我膨胀,别人不服气,反而对你訾议,这就是你的功德有漏了。 有人信仰宗教,受到信仰的熏陶,也懂得要说好话、做好事、存好心,如此积聚很多的功德福报。无如在某一种情况之下,只要稍遇逆境,他就大发牢骚,心生怨恨,感觉懊恼,甚至口不择言、怨天尤人,故而他的义行福报,就会漏了,真是不值。所以,有许多人为什么做好事却没有好报呢?因为他的身、口、意缺口太多,福报功德自然也会漏了! 怎样防漏呢? 第一、要慎言:一句话可以成功,一句话也可以失败。谦虚、感恩,福上加福;如果说话刺伤别人,纵有功德,福报也会漏了。 第二、要慎行:既已做了好事,就应该好好的把握,不可拿石头砸自己的脚。正如自己的物品,不懂得保养,反而加以践踏,当然好的东西也会坏了。 第三、要慎思:既已给别人的好因好缘,就要往好处去想;如果帮助了别人,心中又生懊恼,如此即使身做好事、口说好话、心想好意,但是因为有漏,就如同锅子漏了、碗盘漏了、房子漏了、口袋漏了,你怎么能积聚福报功德呢? 有的人一面赚钱,一面浪费;一面种植,一面践踏。有漏的世间,有漏的众生,保不住功德因缘;世间的功德好事都被我们自己的身、口、意漏了,正如茶杯有了破洞,水就会漏失掉。所以,吾人应该要时时刻刻谨言慎行、摄身防意,千万不要让三业把我们的"福报漏了",这是非常重要的。 推荐:持戒的人这样回向 即使什么也不做 功德利益甚大! 《佛说甚深大回向经》1、开篇中明天菩萨请问世尊"云何菩萨少修善本而获大果。或多作功德福报无量。" 世尊特别赞叹明天菩萨问的太好了,肯定是过去无量诸佛所供养了无量诸佛,才能"发甚深问"。 2、世尊提到在2种地方,可以"修慈身行。修慈口行。修慈心行。" 一种是"当于过去当来今现在诸佛所": 修慈身行:"如是专心念佛功德已。右膝着地散华烧香。幡缯幢盖伎乐供养。是为菩萨修慈身行。" 修慈口行:"以微妙音歌甚深句义。赞叹如来无量功德。是为菩萨修慈口行。" 修慈心行:"因彼身口善根念佛功德。至诚恭敬。是为菩萨修慈心行。" 我们每天的念佛、诵经、持咒、礼拜、供养等,应该都属于"过去当来今现在诸佛所"。 另一种是"于过去当来今现在诸众生所": 修慈身行:"彼不杀、不盗、不邪淫。则是菩萨修慈身行。" 修慈口行:"不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。则是菩萨修慈口行。" 修慈心行:"不贪、不恚、不邪见。则是菩萨修慈意行。" 佛告明天菩萨摩诃萨。于过去当来今现在诸佛所。修慈身行。修慈口行。修慈意行。及于过去当来今现在一切众生所。修慈身行。修慈口行。修慈意行。所有功德果报。悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。明天。菩萨作如是回向者。是为菩萨少修善本获大果报。多作功德福报无量。 各位应该看明白了,也就是即使你当天什么也不做,但只要能持戒守好身、口、意任意其一,再把持戒的功德进行如法回向,就能够获得大果报,多积累无量的功德福报! 怕有些师兄具体操作有疑惑,我说的更仔细一些。比如你今天犯了不少错误,既没有念佛也没有诵经持咒,更是犯了严重的比如贪嗔痴等,但你今天没有杀生、没有偷盗等,你仍可以如是回向(供参考): "愿以今天不杀生不偷盗的所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提",或比如 "愿以今天不妄语、不两舌、不恶口、不绮语的所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提",或比如 "愿以今天持戒的所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提" 不过似乎把具体持了哪些戒说出来更好,也有利于每天检查自己,督促自己不断提高。 总而言之,本帖主题说的"什么也不做"实为"有所做"的持戒,从本经来看,一个严持戒律或部分持戒的人如果能如法进行回向,即使不念佛诵经持咒,积累的功德仍然无量无边! 持戒既有如此大的好处,大家都来持戒吧!戒为无上菩提本,真的是切中要害,佛告诫我们的以戒为师,也有甚深的含义在里面啊! 最后,愿法界众生都能严持戒律,不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不恚、不邪见,愿以此所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提 转载以一篇佛经故事来进一步说明持戒的巨大功德威力: 释迦牟尼佛进人涅盘后七百年,印度北方的蓟宾国,出现一条凶恶的龙王阿利那,时常兴风作浪扰害人民,造作震天动地的祸患。 当时,有二千位阿罗汉,发心各尽神力,要驱逐龙王阿利那离开国界。一千位罗汉使出自己最大的柙力,震撼大地的力量,五百位罗汉放射强烈的光明,五百位罗汉造人襌定,运用襌那的定力。联合这样庞大的力量,却不能动弹龙王一丝一毫。 正当大家苦恼着,来了一位尊者祇夜多,祇夜多尊者到龙池边,同龙王三弹指喝道:"龙,命你出去,不可再居留此地!"龙王阿利那听了不敢稍迟,即时腾飞离去。 两千位阿罗汉都不了解这是什么原因,这么简单就能驱遣它。有几位罗汉就问祇夜多尊者道:"我们和尊者证得同样的果位,一样断尽烦恼,解脱生死没有差别,一律平等,怎么我们合展所能不能动摇牠,尊者却三弹指就使牠服服贴贴地离开国界呢?" 尊者答道:"我从做凡夫以来,严持禁戒,身口意不敢稍犯恶业,以平等无差别的心修持一切法。各位不能动摇牠,那是所修积的功德不同的原故。" 四根本戒就象承载万物的大地一切善法皆得生长 经典依据:《大乘大集地藏十轮经》 如依大地,一切药谷卉木丛林皆得生长, 如是依止极善护持四根本戒,一切善法皆得生长, 如依大地,一切诸山:小轮围山、大轮围山、妙高山王,皆得安住。 如是依止极善护持四根本戒, 诸声闻乘,及独觉乘,无上大乘,皆得安住, 如依大地,求得一切世间美味, 如是依止极善护持四根本戒, 求得一切念定总持安忍圣道,乃至无上正等菩提。 四根本戒就是淫杀盗妄四根本戒,五戒当中的饮酒戒不算,饮酒戒算是轻微的。这四根本戒,不论是归依三宝的、受三归五戒的弟子,八关斋戒的弟子,乃至沙弥尼、式叉摩那女、沙弥、沙弥尼、式叉摩那女、比丘、比丘尼七众弟子,是共同遵守的。为什么叫根本戒?因为根本戒能生根本智能。如果犯了这个戒,智能生不了,福德也都丧失了。如果是破了四根本戒,所有的一切善法你都不能安住(梦参老和尚)。 又如大地,于净不净皆等任持, 极善护持四根本戒诸善男子及善女人亦复如是, 于其法器及非法器,其心平等,不讥不弄, 不自贡高,不率呵举,能为一切善法生处。 又如大地,一切有情皆共受用而得存活, 极善护持四根本戒诸善男子及善女人亦复如是, 于诸如来所说正法,生长第一欢喜净信, 于诸有情无差别想,以四摄法平等摄受, 一切有情皆共依止,受用法乐而自存活。 参拜诸佛、菩萨之礼仪(转帖) 在佛菩萨圣诞日的早殿,进行祝圣仪式,即在平常早课中间加上香赞、赞偈、拜愿等仪轨。其中,香赞都是一样,即"戒定真香,焚起冲天上,弟子虔诚,热在金炉上。顷刻纷纭,即遍满十方。昔日耶输,免难消灾障。南五香云盖菩萨摩诃萨,南无香云盖菩萨摩诃萨,南五香云盖菩萨摩诃萨"。详细内容分别介绍如下。 一、 释迦牟尼佛祝仪: 香赞后,进行正常的早课。在三遍"摩诃般若波罗蜜多"后,唱佛宝赞:"佛宝赞无穷,功成无量劫中,巍巍丈六紫金容,觉道雪山峰,眉际玉毫光灿烂,照开六道昏蒙。龙华三会愿相逢,演说法真宗;龙华三会愿相逢,演说法真宗"。其次,唱赞佛偈:"天上天下无如佛,十方世界亦无比,世间所有我尽见,一切无有如佛者。南无娑婆世界,三界导师,四生慈父,人天教主,三类化身,本师释迦牟尼佛"。然后,出班绕佛,念"南无本师释迦牟尼佛"。最后,归位,面向佛前,进行拜愿,即两边分别唱拜,听引磬拜下与起来,主要是"南无本师释迦牟尼佛(十二拜)、南无文殊师利菩萨(三拜,下同)、南无普贤菩萨、南无弥勒菩萨、南五十方菩萨摩诃萨"。 二、药师佛祝仪: 在三遍"摩诃般若波罗蜜多"后,唱药师赞:"药师佛延寿王,光临水月道场,悲心救苦降吉祥,免难消灾障,忏悔众等三世罪,愿祈福寿绵长。吉星高照沐恩光,如意保安康;吉星高照沐恩光,如意保安康"。其次,唱赞佛偈:"药师如来琉璃光,焰网庄严无等伦,无边行愿利有情,各遂所求皆不退。南无东方净琉璃世界,药师琉璃光如来"。然后,出班绕佛,念"南无药师琉璃光如来"或"南无消灾延寿药师佛"。最后,拜愿有"南无本师释迦牟尼佛(三拜)、南无消灾延寿药师佛(十二拜)、南无日光遍照菩萨(三拜,下同)、南五月光遍照菩萨、南无药师海会佛菩萨"。 阿弥陀佛祝仪:在三遍"摩诃般若波罗蜜多"后,唱弥陀赞:"弥陀佛大愿王,慈悲喜舍难量,眉间常放白毫光,度众生极乐邦,八德池中莲九品,七宝妙树成行。如来圣号若宣扬,接引往西方;弥陀圣号若称扬,同愿往西方"。其次,唱赞佛偈:"阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦,白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海。光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边,四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。南无西方极乐世界,大慈大悲阿弥陀佛"。然后,出班绕佛,念"南无阿弥陀佛"。最后,拜愿有"南无本师释迦牟尼佛(三拜)、南无阿弥陀佛(十二拜)、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨、南无清净大海众菩萨"。 三、弥勒佛祝仪: 在三遍"摩诃般若波罗蜜多"后,唱弥勒赞:"弥勒佛德难穷,当来继证大雄,三惑二死早销熔,寄居兜率宫,直待龙华示成佛,远本方可宣弘。普愿末法生净土,同来畅宗风;普愿末法生净土,同来畅宗风"。其次,唱赞佛偈:"慈无能胜补处尊,常居兜率演圆因,现身尘刹有谁识,融心法界许彼亲。袋中宝藏全倾出,笑颜等付者个人,愿偕弥陀垂接引,好令三会证一真。南无兜率内院,万德周圆,位居补处,当来下生,弥勒尊佛"。然后,出班绕佛,念"南无当来下生弥勒佛"。最后,拜愿有"南无本师释迦牟尼佛、南无当来下生弥勒佛(十二拜)、南无文殊师利菩萨、南无普贤菩萨、南五十方菩萨摩诃萨"。 四、文殊菩萨祝仪: 在三遍"摩诃般若波罗蜜多"后,唱文殊赞:"文殊辅法王,智慧非佛莫量,圆顿教中振玄纲,妙义彻底彰,闻者直下亡情见,达本菩提道场。愿如善财沐恩光,究竟证真常;愿如善财沐恩光,究竟证真常"。其次,唱赞偈:"文殊菩萨德难量,久成龙种上法王,因怜众生迷自性,特辅释迦振玄纲。为七佛师体莫测,作菩萨母用无方,常住寂光应众感,万川一月影咸彰。南无清凉山金色世界,大智文殊师利菩萨"。然后,出班绕佛,念"南无妙吉祥菩萨"。最后,拜愿与上同,南无文殊师利菩萨十二拜。 五、普贤菩萨祝仪: 在三遍"摩诃般若波罗蜜多"后,唱普贤赞:"普贤行愿深,劝发菩提大心,三贤十地诸圣伦,令见弥陀尊,十大愿王若遵循,利益非佛莫陈。果觉因心相符泯,证清净法身;果觉因心相符泯,证清净法身"。其次,唱赞偈:"菩萨慈悲不可陈,圣凡悉使证圆因,一心不住超诸位,十愿导归继能仁。三乘咸令契果觉,群荫速得脱烦尘,恪遵大土清明诲,决定即生达本真。南无峨眉山银色世界,大行普贤王菩萨"。然后,出班绕佛,念"南无普贤王菩萨"。拜愿与上同,南无普贤菩萨十二拜。 六、观世音菩萨祝仪: 在三遍"摩诃般若波罗蜜多"后,唱赞:"菩萨号圆通,降生七宝林中,千手千眼妙真容,端坐普陀宫,杨柳枝头甘露洒,普滋法界薰蒙。千层浪头放神通,光降道场中;千层浪头放神通,光降道场中"。其次,唱观音偈:"观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修,三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮。瓶中甘露常遍洒,手内杨柳不计秋,千处祈求千处应,苦海常作度人舟。南无普陀山琉璃世界,大慈大悲观世音菩萨"。然后,出班绕佛,念"南无观世音菩萨"。拜愿与阿弥陀佛祝仪相同,只是南无观世音菩萨十二拜。 七、大势至菩萨祝仪: 在三遍"摩诃般若波罗蜜多"后,唱赞:"大势至利生深,专主念佛法门,如子忆母忆世尊,直下即蒙恩,因心果觉两相契,立刻返本还源。都摄六根妙难论,愿遍界流存;都摄六根妙难论,愿遍界流存"。其次,唱赞偈:"势至菩萨德无疆,辅弼弥陀作慈航,救苦直同观自在,导西不异普贤王。修因遍用根尘识,证果俱获圆通常,摄念佛人归净土,此恩永劫莫能忘。南无西方极乐世界,无边光炽身,大势至菩萨"。然后,出班绕佛,念"南无大势至菩萨"。拜愿与上同,南无大势至菩萨十二拜。 八、地藏菩萨祝仪: 在三遍"摩诃般若波罗蜜多"后,唱赞:"地藏大慈悲,誓愿永无尽期,所化成佛数难思,犹秉声闻仪,直待狱空生度尽,方肯示证菩提。恳祈冥显施恩资,海会预莲池;恳祈冥显施恩资,海会预莲池"。其次,唱赞偈:"地藏菩萨妙难伦,化现金容处处分,三途六道闻妙法,四生十类蒙慈恩。明珠照彻天堂路,金锡振开地狱门,累世亲姻蒙接引,九莲台畔礼慈尊。南无九华山幽冥世界,大慈大悲,十轮拔苦,本尊地藏王菩萨"。然后,出班绕佛,念"南无地藏王菩萨"。最后,拜愿有"南无本师释迦牟尼佛、南无文珠师利菩萨、南无普贤菩萨、南无观世音菩萨、南无地藏王菩萨(十二拜)、南无忉利会上佛菩萨"。在中国,由于观音、地藏、普贤、文殊四位菩萨信仰的流行而形成的四大名山,分别是普陀山、九华山、峨眉山、五台山。在四大名山,每当四大菩萨圣诞时,会格外热闹,烧香拜佛者极多。 摘自佛门网 以戒为师 [点击进入以戒为师] [备忘录] 简要、快速了解什么是谤法,以及谤法的原因,一看就... 印光大师:持戒很重要,自诩高明藐视戒律死作地狱主人 被魔摄持的人(还未必有资格叫魔子魔孙),才会找种种借口为吃... 持戒的微妙利益(《大智度论》) 警钟长鸣-造口业,遭惨报,公案怖,鬼神惊! 佛弟子常口业毁谤,造成生活诸事不顺 一切蛋类皆不可食,皆有子 没有任何借口,不应食肉的佛经汇集! 守十善业得大财富声名远播等十种功德利益 四根本戒就象承载万物的大地 一切善法皆得生长 不饮酒、不食肉的人,福报不可思议! 持戒的人这样回向 即使什么也不做 功德利益甚大 不邪见得朋友伴侣贤良、归敬三宝、离断常见、常生人天等果报 不瞋恚得面部端严、常能接触贤圣贵人、常遇好事、常生欢喜等... 不贪得大富贵、得胜果报、身根不缺、财不流失等果报 不绮语得众人爱敬、远离恶人、亲近贤圣贵人、得生善道等果报 不恶口得说话好听、语言流利、言必得中、得无畏语等果报 不两舌得身不坏、眷属不坏、交友不坏、律仪不坏、生善道等果... 不妄语得被人信任、口出香气、众人爱敬、常多欢喜得生善道等... 不邪淫得相貌庄严、众人称赞、不被恼害、得生善道等功德 不偷盗得"不求财宝 自然速得"而且得到后不会散失等果报 不杀生得长寿健康、无病无恶梦、无冤家、非人护持等果报 守戒还是舍戒? 有些人怕犯戒而不受戒,这种想法损失大了! 想求现世福报的师兄们注意:人有五事现在不能增长财命! 持戒的意义与功德(经文汇集) 《楞严经》-百千万劫难遭遇! 以戒为师 从我做起(昌臻法师) 三皈五戒 [点击进入三皈五戒] 我们皈依的是第一义谛僧宝 皈依并不是一劳永逸,如何守护自己的皈依体 称念"三皈依"即得无量无边大福报 仅如是自行三皈依,命终即生兜率陀天。受五欲乐 印光大师:三皈五戒十善义白话译文 八关斋戒及受持的功德利益 三皈五戒、受持五戒的功德、受戒的次第 认识戒律-修行的第一步 《居士戒律与礼仪》中的佛教小故事 五戒浅解及名相注释 什么是五戒(五戒表解)?忏云法师 皈依三宝的真正意义-皈依仪式上的开示 什么是三皈依?为什么要三皈依?(浅显易懂,易于掌握和宣传... 八关斋戒 [点击进入八关斋戒] 世尊受持八关斋戒而获得的果报(长爪梵志请问经) 有关日中一食的问答和心得体会 受持八关斋戒,怎样让戒斋清净? 八关斋戒为什么要选在六斋日呢? 受持八关斋戒的功德摘录 了生脱死的门径(八关戒斋) 八关斋戒相关佛经汇集 在家自受八关斋戒法(昌臻老法师) 佛教经典故事-八关斋戒传奇 八关斋戒终于驱走了缠绕我多年的噩梦 受持八关斋戒过午不食的体会受持八关斋戒过午不食的体会 试着持几日八关斋戒,感应与感想都出乎意料之外! 两天学习受持八关斋戒汇报 佛经中持八关斋戒升天的 故事 共同学习八关斋戒 二 (昌臻老法师讲记) 共同学习八关斋戒 一 (昌臻老法师讲记) 持戒一日一夜了生死,万修万人去的法门八关斋戒 学佛礼仪 [点击进入学佛礼仪] 参拜诸佛、菩萨之礼仪(转帖) 佛门礼仪2;包括 持经书ˋ供香ˋ问讯ˋ和书信格式示范 佛门礼仪1;包括穿海青的示范ˋ问讯ˋ及礼拜 进入大殿应有的礼仪(转) 寺院常住居士礼仪 居士入寺规矩礼仪 在家众应知拜佛礼仪、戒规 佛门礼仪之上香 五体投地拜佛的经典依据 拜佛和问讯动作图解 威仪方面的注意事项 日中一食 [点击进入日中一食] 实用的"日梭万年历"!可精确计算当地正午时刻(及日出日落... 分享我持日中一食(过午不食)的心得体会 修道的秘诀:节食、寡欲-(宣化上人) 离欲应从过午不食开始 弘一大师过午不食日记(循序渐进) 过午不食的利益 (阐述了"过午不食"的好处,理由,方法) 人吃晚饭死得早 饿治百病谁知晓 每天跑1万米的师兄:过午不食治百病、断淫心谁知晓 过午不食,增加福报 素食与过午不食(日中一食)、念佛往生、念佛成佛的秘密 佛言日中后不食(过午不食)有五福 过午不食的神奇感应-三宝护持弟子修行,真实不虚! 连续"日中一食"70多天,体重不降反升(有超重的减肥) 部分持日中一食的心得体会 日中一食是为了激发众生的菩提心和慈悲心 宣化上人十八愿里面包含了"日中一食" 宣化上人有关日中一食的开示 日中一食 过午不食的最新感受 非时食者,是破戒人是犯盗人-《舍利弗问经》 弘一大师:不闲谈、不阅报、不非时食 不非时食有益身心 有关日中一食:淫欲是轮回的正因,饮食是助因 有关日中一食会不会营养不良和得胃病等的问答 日中一食过午后能吃什么和不能吃什么的问答 日中一食的具体时间的问答 为什么要日中一食? 蕅益大师:非时食戒十大益论 妙祥法师对日中一食、过午不食等问题的开示 坚持日中一食,16年顽固胃病既然好了 戒邪淫 [点击进入戒邪淫] 四年时间就将三世恩爱善缘耗尽 因邪淫惨遭重报的案例数则 天神的告诫:色情邪淫等感召邪魔鬼魅 亲身经历的前同事2007邪淫丧身的现世报 一旦了知宿命,淫欲狂浪霎时顿灭 什么是邪淫及邪淫的果报《优婆塞戒经》 不孝和邪淫意淫的果报惨烈 梦中进入的同性恋地狱 【转贴】 佛陀开示-"同性恋"产生的原因、解决办法 邪淫的定义与邪淫的果报【经律论汇集】 效果惊人的断"淫欲"利器!(强烈推荐) 淫心不除,尘不可出。如不断淫,必落魔道! 怎样对治邪淫? 为什么会有淫欲?我们为什么会邪淫? 淫欲重以及邪淫的恶报? 看看你淫欲重吗? 什么是邪淫? 佛陀关于末法时代人民邪欲盛行的预言? 欲收效於参芩,膏盲难治 休言神思无害,志寝废餐,元精耗于无形 拨开铁瓮,热地生凉 色缘 摄心不散不乱 戒淫──守身之要 常见性骚扰行为及反骚扰技巧 淫报启示录 道济禅师戒淫文 现代邪淫故事六则 我这一生最大的罪过 淫欲啊淫欲 钟离仙祖戒淫歌 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2010年8月9日 舍得,来自于佛家的禅语,它是佛教文化精髓之一,是一种生活的态度和哲理,对人生具有很大的指导意义。 "舍"的愿意是用手拿东西给别人;"得"即得到。当"舍得"二字组合在一起的时候,它就成为一种精神,一种智慧,一种境界。舍得是一种因果关系,小舍小得,大舍大得,不舍不得,有舍有得。大凡"得"者,必有"舍"的前提和代价;大凡"舍"者,也大多会有"得"的结果与回报。舍得这个佛家常用的禅语在现实生活中无处不在,时时体现。 我们通常讲战场上勇士们"断臂求生",就是要舍弃受伤的手臂才能保存病人的生命;蛇正是由于舍弃去身体表面的皮,经历百般的痛苦,才能获得新生;蝉,舍弃了外壳,因此它才有美丽动听的自由鸣唱。在自然界许许多多的动、植物中都是以其非凡的智慧向人类昭示着舍得与舍弃这个思想的光芒,体现出只有"舍"才有"得"这个伟大的真谛。 易经是群经之首,六十四卦向人们昭示了六十四种自然形态和规律,其中的"鼎"卦就与这个"舍得"有点相似。鼎卦,原意就是吐故纳新,只有把旧的东西去掉,才能得到新的东西。舍得实际上就是这种智慧的延伸和发展。 人生,其实就是一舍一得的过程,惟有舍弃无穷无尽的欲望,才能空虚自己,从而获得超然的生命。让我们在"舍己"中不断探索生命的价值与真谛,从而获得更精彩、更丰富、更灿烂的人生。 股市中也是充满着"舍得"这个辩证法。股市中有时只有大舍才能大得。 股市是政府、证券公司、机构、庄家和散户多种利益关系的博弈,时时有硝烟,处处有陷阱,尔虞我诈,诡计多端,机会很多,风险巨大。作为政府开设证券市场,其当初开宗明义就是为国企服务,为国企融资提供一个平台,现在情况发生变化多种所有制都可以上市融资,但无论如何政府始终是最大的赢家;作为机构也是最大的赢家,从中坐收渔利,它保荐公司上市业务本身就无风险获利;庄家在股市中由于资金的优势利用大鱼吃小鱼的法则,将散户玩在股掌之中;散户在股市中人数最多,但却是一个弱市群体,就好象动物世界中的角马一样,角马虽多,一两只狮子就可以对其进行任意地剿杀。能在股市中长期生存并获得成功,除了掌握一定的技术,炼就一身本领之外,关键还是要有好的内心修炼。有时该舍得时还是要舍得,只有舍才有得。如果想把股市中的所有机会都抓到手,所有的机会都不放弃,贪得无厌,那么这个人就不可能在股市中长期生存下去,因为所有机会你都能抓住也说明所有的风险你都包揽下来了。 如何才能做到有舍有得,舍小得大呢? 首先,要做到思想要"空"。 当你的思想真正做到空时,你才能认真学习新知识接受新情况,才能接受自己和别人的经验和教训。世事如棋局局新,股市是一个尔虞我诈十分敏感的市场,任何风吹草动任何利多利空都会被庄家利用,作为打压和拉抬股价的工具。仅凭一点过时的知识和经验是很难适应市场的快速变化的。股市实质是"绞肉机",散户的钱大小通吃,要想在这个诡异的变化莫测的市场中赢得机会,只有那些不断空虚自己,不断吸取时代营养的人,才能做到胜算在握。这就是思想上的舍弃。 其次,是要在认清股市大趋势的情况下,舍弃阶段性的操作机会。 股市的实战经验告诉我们,你能看清股市的大趋势,你就有了股市操作的大智慧。但是光能看清这个趋势还不够,成功与否贵在能否一以贯之地坚持这种趋势操作,经受得了其中的各种诱惑。为何?因为在这种大趋势过程中,股市的发展过程相当复杂,时涨时跌,起起伏伏,机会时时都有,陷阱也时时都在。如果你不能保持一颗淡定的心,那你就可能患得患失,见到自己预选的股市涨了,自己一时耐不住性子冲了进去就有可能被套牢,有时这种套牢你是几年解不了套的。试想2008年在6124点时入市的人现在能有多少被解放出来呢?我一位朋友那时听信"广船国际"要造航空母舰的传言,在100元时全仓买了这只股票,现在该股价格19元左右,要解放出来看来是不可能的了。所以说在大盘处于高位时要特别注意,要做到清心淡定,该舍得时一定要舍得。注意:蝇头小利不可贪,手莫伸伸手必被捉。 再次,是要学会和运用价值投资理论和方法。 国内外的股票投资经验告诉我们,市场的唯一主旋律就是"价值投资"。同一只股票在不同的时期往往存在着价值低估、价值挖掘、价值实现和价值高估(过度投机)四个阶段的周而复始。"价值投资"指的是投资于目前已具有投资价值,或者目前价值尚被低估、但已经体现出成长性,在可预期的时间里将实现业绩增长的投资对象。 价值投资重要的是选择合适的股票和选择合适的时机入市,时机就是要看其股票的价格是否合适。因为任何好东西只要价格太高就不算好东西。经验告诉我们如果选对了股,就用不着天天去盯盘看股市行情。除了职业投资家,他们才有精力有能力有必要天天去盯着股市行情。作为一般的投资者来说天天盯盘是非常愚蠢的做法。因为,盘面所有的陷阱都是机构和庄家给盯盘者量身定做的,机构最不喜欢那些买了股票就爱理不理,天天不看盘却干他自己正事的人,因为你这种炒股的态度让他们很多招术都用不上了。 价值投资还有一个重要环节就是在合适的时机(价值高估)抛售股票,这个时机一般是指大盘已经见顶时候,当然要能看到这个机会也是不容易的,往往这个时候股市是最疯狂的时候,当你一个人跑出来了,大盘还在最后疯狂上涨,你也要有舍得的精神和境界,好的东西不要自己一个人吃完,大家好才是真的好。 当前股市运行的实质是什么? 是反弹还是反转?我认为现在股市并没有反转的条件,其实质是反弹行情,也可以说是庄家利用农行上市的机会寻找今年的"吃饭行情"。股市由2319点反弹到2658点,这种反弹实质上是庄家利用农行上市的"绿鞋"机制,为农行成功上市制造多头氛围,因而集中资金猛烈拉抬银行股使大盘强行上扬。到7月29日"绿鞋"机制结束护盘资金要在股市慢慢地撤离出来,因此大盘在2600点之上已经有明显的"诱多"现象。这个时候媒体已经开始叫反转了,不参与就怕是踏空了,这时如果你看到大盘天天的上涨,你心中如果不淡定,不原意舍弃这个"鸡肋"行情,你就可能被庄家算计进去。所以看不清情况时要果断离场,要空虚自己的思想,真正做到舍得才行。 舍得这种精神和境界真好,它不仅能给人一种启迪,更能给人思想上的一种安慰和疗养。


汉中是汉文化的发源地。刘邦曾被封为汉中王,并借此取得天下建立了汉朝。刘备也曾自立为汉中王,并依仗汉中天险,与曹魏对决数年。 刘备死后,蜀汉丞相诸葛亮秉承刘备遗志,五次北伐曹魏。公元234年,诸葛亮积劳成疾,病逝于五丈原军中,蜀汉朝廷遵其遗命,归葬于定军山下。 进入墓区大门,首见一座大殿,正中神台上,端坐诸葛亮塑像,羽扇纶巾、宝像庄严,栩栩如生。印、剑二僮侍立两旁,其下关兴、张苞身披铠甲,手握令箭、神鞭,威武雄猛,护持左右,使人肃然起敬。 诸葛亮墓在大殿之后,大冢巍然,状若覆斗,四周以汉白玉石护栏围护,石栏上浮雕35幅"诸葛亮生平"故事图案。 冢前有亭子一座,亭中坚立墓碑两通,一为明万年间所立的"汉丞相诸葛亮武侯之墓"的墓碑,一为清雍正年间所立的"汉诸葛亮武侯之墓"碑。 令人倍感神奇的是,诸葛亮的墓上长出了一棵当地没有的黄皂树种,传说是诸葛亮的夫人黄氏的化身。 最奇的是武侯墓旁两颗高大的桂树,为三国时期种植,距今1600多年,依然丹桂飘香,史称"护墓双桂",位于墓的正面,恰像二名护卫守护着诸葛亮的墓。 导游说,墓区面积24万平方米,现有古建筑70余间,除了两株汉桂以外,还有数十株汉柏,树龄均在千年以上,至今挺拔秀丽、郁郁葱葱。 武侯祠位于诸葛亮北伐时的"丞相行辕"所在地,全称"汉丞相诸葛武乡忠武侯祠",简称"武侯祠",现在勉县城西4公里的川陕公路边上,与武侯墓隔汉江遥遥相峙。 公元263年,即诸葛亮死后第29年,后主刘禅下诏修建武侯祠。这是全国唯一由皇帝下诏并拨给银两修建的祠庙,因而有"天下第一武侯祠"之称。院内正中有一巨大牌楼,古色古香。正面的匾额上两行金色隶书:"汉丞相诸葛武乡忠武侯祠"十一个字。 牌楼后面是琴楼,就是传说中空城计的那个西城,即坐落在汉中的古阳平关。在祠庙里修这个城楼,是人们表达对诸葛亮的崇敬。据说这个城楼是按原楼十分之一比例建造的,甬洞式建筑,歇山式城楼上悬挂一块匾额,上书"高山流水"四个大字,比喻诸葛和刘备的相遇相知。 武侯祠的主建筑是拜殿,上有一方匾额,苍劲的"大汉一人"四个字,浓缩了诸葛亮乃汉朝以来第一人的气势。拜殿内还有"天下奇才"、"典垂景耀"、"伯仲伊吕"等等匾额,颂扬着诸葛亮为建立蜀国立下的丰功伟绩,从中也可以感受到千百年来人们对诸葛亮的敬仰。 全国各地有很多武侯祠,如四川成都、云南保山、河南南阳卧龙岗、湖北襄樊古隆中、四川奉节白帝城、甘肃礼县祁山堡、陕西岐山五丈原等。只有汉中的武侯祠,似乎有一种回归的安静。这里清净典雅,一尘不染,花木茂盛,生长兴旺,争奇斗。艳鲜亮如春,有许多很少见的名贵花木,最珍贵要数有400多年的旱莲树了。 据说,旱莲开花在每年三月,三八节是最佳赏花日期。旱莲的花朵红白相间,花心成粉色,花形如莲花,所以人们称其为旱莲,这也是国家珍贵树种。旱莲开花时还没有叶子,枝杆突兀,而满树花如霞,形如笑,临风摇曳,楚楚动人。可惜这次来晚了,没能看到这花的美妙,好在旁边墙上有旱莲开花的照片,翻拍一张权作留念吧!


浅看红楼 闲话养生 养生是一种生活态度 -题记 每次看《红楼梦》收获各有不同。初看《红楼梦》时看的是红楼里面凄凄惨惨的爱情故事;再看时看的是里面的诗词歌赋,感觉她们的日子过的真滋润,每天被诗词歌赋包围着,还能弄个诗社什么的,那是何等的悠哉快活;近日翻看,又感到红楼里人物的健康生活态度及饮食的细腻精致。 世界卫生组织公布的中国居民健康生活标准中指出,健康生活的四大基石是:合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡。 我们平时所说的养生一般分为心理养生和身体养生两方面。在《红楼梦》里面贾母和刘姥姥当属心理养生的大家。贾母生性温和,与世无争,喜欢儿女子孙环绕膝下的天伦之乐,平日里经常同年轻人在一起就餐、玩乐;饭后会溜达一会,消化积食。刘姥姥看似大大咧咧,貌似什么也不懂,十足的一个乡下老太太。在她两次进大观园的日子里,丫环小姐的讽刺挖苦,故意让她难堪,她都用她特有的刘氏幽默一带而过,反而给大观园里面带来更多的笑声和欢乐,在娱乐了别人的同时也娱乐了自己。贾母和刘姥姥正是因为她们的这种乐观、豁达、与世无争、自得其乐的性格使她们健康长寿(在贾母83岁寿终时刘姥姥75岁)。我们应该学习她们开朗的个性,不仅仅计较得失,遇到事情要拿得起放得下,懂得寻找自己的快乐。 《红楼梦》里面的人物在身体养生方面更是面面俱到。小到饭后用茶水漱口,大到根据方剂调理疾病,养生的内容无不渗透到生活得点点滴滴里。红楼里面的人物大多是当时的贵族,就连丫鬟们的活动量也是很少,她们都是吃的很少,以至于橱子说他们吃的和鸟一样多。他们的食物成分山珍海味占得比例多一些,活动量和活动范围都小,她们吃的少一点是正确的。这点很像我们现在人的生活。我们以前的饮食结构是以植物性食物为主,以谷类为主的主食不但加工粗糙,占得比例也大,动物性食物占得比例要少一些。现在随着改革开放,经济的迅猛发展,各种食品的敞开供应,花色齐全的食品琳琅满目。人们的选择多样化了,随之人们的饮食结构也发生了天翻地覆的变化。先是动物性食物的增多,后来是谷类食物加工的较精细,再到后来的谷类食物在饮食当中占得比例减少(特别是希望控制体重的人群);再加上工业的现代化,人们的劳动强度有所下降,脑力劳动占得比例越来越大,平时没有有意识的进行身体锻炼,这些不良的饮食及生活习惯导致了高血压、高血糖、高血脂等三高的富贵病,在一天天的威胁着人们的身体健康。健康生活最基本的要做到合理膳食,我们也应该借鉴红楼的人们,做到食物的多样化,回归到以谷类食物为主食,做到"五谷为主、五果为助、五畜为宜、五菜为充"的健康生活模式。 《红楼梦》里的人物在饭后会用茶水漱口,这也是一种很健康的生活习惯。据科学研究,茶水中含有的多酚类化合物,对口腔细菌有一定清除杀灭作用;茶叶中含有丰富的氟,茶水中含有的水溶性氟,可以提高牙齿对抗酸性物质的侵蚀力,起到坚固牙齿的作用。饭后用茶水、淡盐水或者是清水漱口对口腔的清洁都起到关键的作用,对龋齿的预防也有积极地作用,应该将漱口培养成日常生活当中的习惯。茶水不单单是用来漱口,茶叶的营养价值和保健价值十分丰富,是一种非常理想的饮品。茶叶当中含有单宁酸、咖啡碱、蛋白质、维生素、矿物质等500多种化合物,科学研究证明,正确的饮茶可以起到抗癌、降低血脂、预防心脑血管疾病、抗氧化、助消化、护齿等作用。《红楼梦》里的人们饭后一般不会立刻饮茶,而是隔一段时间后再饮茶。饮茶的品种又各有不同,贾母喜欢的是一种老君眉(银针茶),这是一种比较清淡、刺激性比较小,适合老年人引用的茶类;宝玉在吃饱饭后会喝一杯"女儿茶"(普洱)。普洱茶属于半发酵茶,具有明显的消食化积的作用。相对于《红楼梦》里面的人物,我们也应该在生活中增加一点茶类饮品。现在的年轻人喜欢喝饮料的居多,饮料里面的糖分等添加物增加身体代谢的负担,不提倡多喝饮料。在茶叶种类的选择上春夏季节可以饮点绿茶,秋冬可以饮点红茶,因季节和个人体质的不同选择适合的茶叶品种。一家人围坐在一起品茶聊天,既可以加深感情,又可以摄取许多人体必需的营养物质,起到强身健体的效果,还可以帮助消化食物,何乐而不为呢?同时可以把清单一点的茶水让孩子们品尝,让他们体会到品茶的乐趣和对身体健康的益处,培养他们对茶叶的感情,提高对茶叶的认识,让下一代拥有一种健康的生活习惯。 一部《红楼梦》里道不尽的养生,浅浅的翻看就感觉到关于养生内容的博大精深,有很多做法我们现在就可以效仿立刻就会起到保健作用。在此,我仅仅是以己之见起到抛砖引玉的作用,希望有此爱好的同仁共同探讨。


由中国新闻史学会计算传播学研究委员会与新浪微热点大数据研究院联合举办的"传播数据挖掘竞赛"于6月30日在上海圆满结束。来自大连民族大学的周建云、曹仁猛以及来自中山大学的乔玉为、廖小欧、蒲静怡五名选手组成的南北计算传播大联合队凭借《"昆山反杀案"中微博用户的情绪传播分析》获得本次大赛的亚军。 参赛作品如下↓↓↓ 一、摘 要 随着社交平台的发展与普及,微博逐渐成为网民表达态度、发表意见以及进行深入互动的重要平台。微博用户社会参与程度不断加深,其情绪传染与现实公共事件有关,而情绪积累与传染可能引发大规模群体事件。因此,有必要对微博情感进行分析,判断用户情感类型,分析情感传播特征继而找寻情感传染规律。本研究对"昆山反杀案"微博进行情感分析与可视化,发现用户评论的高频情感词,尤其是处于中心位置的情感词集合,反映网络舆情事件的主导情感基调,而高频词呈现出更加主观的态度或观点,能反映用户对整个事件的自身真实情绪与主观性评价。用户情感与事件基调走势呈一致性,情感传染呈明显聚类现象。微博用户影响力越强其情绪传染效果越明显,在一定程度上主导着网络舆论的发展方向。 二、研究背景与问题的提出 据中国互联网报告(cnnic)统计,截至2018年6月,我国网民规模达8.02亿,互联网普及率为57.7%;2018年上半年新增网民2968万人,较2017年末增长3.8%;在移动互联网市场,微博用户增长迅速,手机微博用户使用率达40.1%,较2017年末增长2.1个百分点,用户规模半年增长10.2%。[1]随着社交平台的普及,微博凭借其表达的公共性、即时性、社交化和内容的简短化,已成为网民最常用于进行表达意见、情感的平台。微博内容中的情感元素也开始受到了越来越多研究者的关注。针对微博的情感分析一般是以微博作为数据来源,挖掘和分析当中的主观信息以判断文本内容显示出的情感倾向。目前国内关于微博情感分析分类方法是按其粒度划分为粗粒度和细粒度情感分析两大类。粗粒度的情感分析主要是基于篇章级和句子级,而且在分析过程中仅考虑情感词,并未考虑评价对象及其属性的情感;细粒度的情感分析一般指词汇级情感分析[2],对情感进行分类是细粒度情感分析的重要方面之一。 学者们利用众多角度和方法对微博上的情感进行细粒度地分类,形成了各种"情感词库"。潘明慧和牛耘基于词典的规则识别微博所表达的喜、哀、怒、惧、恶、惊六种情绪[3];王志涛等在40万条新浪微博数据中对新词进行挖掘和情感识别,构建了新情感词词典,扩充了已有的情感词资源[4];张珊等将目光转向其他表达情感的情感元素的词典构建上,利用微博中的表情图片并结合情感词语的方法构建了中文微博情感语料库[5];无独有偶,王远文等将表情情感词典反作用于对应的微博文本,重新度量其情感词的倾向值,改进现有的情感词典[6];敦欣卉等在对微博进行细粒度分类时将情感分成八个类别[7],同时还有不少学者以"喜怒哀乐"为基础对情感做了细致分类,不断提高对情感分类的科学性和丰富性。 除此之外,互联网平台的交互性和开放性,使这些情绪大规模传染成为可能。学者们提供大量的证据说明人类倾向于模仿周围人的面部表情、语言表达、动作及行为,在这一过程中,主体的情绪体验会受到自身面部表情以及其他非语言线索影响[8]。在社交网络上,人们接触带有情感倾向内容时,会对情感产生反馈,如共鸣、强化或者分歧等。现有的研究表明facebook、twitter两大国外主流社交平台都存在情绪传染现象:例如kramer等通过检查facebook状态更新来研究大规模情绪感染现象,发现在用户发布带有情感倾向的新动态后,他们的朋友更有可能发布带有相同情绪的内容。张少群[9]等对十万多个twitter用户情绪与时间序列进行分析,验证了在twitter平台用户们的情绪既会被熟人的情绪所传染,也会被非熟人的情绪所传染[10]。 快乐、悲伤、抑郁等基本情绪传染现象也受到学者们关注,不同情绪的唤起与传染特征也有所不同。以"快乐"这一情绪为例,当内外刺激满足个体需要时,个体就会产生积极的情绪[11]。而同性之间更容易察觉出对方的快乐,而在情绪发生传染时,女性的快乐程度比男性要低,而处在其社交网络中心的人快乐程度要比处于社交网络中心边缘的人群要高[12]。"孤独感"是学者们关注较多的情绪之一,有分析表明,孤独情绪往往产生在集群中,朋友越少的人往往越感到孤独,而女性受到孤独情绪传染比例和程度均比男性要高[13]。学者对比发现,抑郁、孤独和愤怒等负向情绪比愉快、兴奋等正向情绪更容易传播[14],徐翔等对今日头条帖子及评论进行分析,发现内疚、惊骇、失望、哀痛、遗憾、悲伤等负面情绪传播效果较好,而带有同情、喜爱、赞扬、安心、快乐等情感传染效果较差[15]。 尽管当下关于微博情感分析的研究不少,但大部分研究都将"情感分类模型" 和"情绪传染机制"作为研究目标,旨在提高微博当中情感词的提取效率和准确度,以及对微博情感的时序变化作出描述,在对特定的情感或情绪在公共事件中的唤起、传播机制的研究仍然存在一定的空白。基于以上研究,我们提出: 1.微博用户情感是如何分布的?高频情感词出现的原因?情感词情感基调与事件本身的关系是什么? 2.微博用户情绪是如何传播的?是广播式传播还是病毒式传播? 3.微博用户情绪传染是否具有某种规律?情绪是否有聚类现象?相同情感是否会收到同样的情感回馈?强影响力微博用户是否具有更强的情感传染力? 三、研究思路与方法 2018年8月27日,刘海龙醉酒驾驶宝马轿车强行闯入非机动车道,与正常骑自行车的于海明险些碰擦,双方遂发生争执。刘海龙持刀砍向于海明,随后被于海明夺刀并追砍,刘海龙经抢救无效死亡。该事件视频在微博曝光后,引起了全网民的关注与讨论,基于朴素的正义感,多数民众本能地支持于海明,也有一些法律界人士从法理角度论证于海明"杀人"行为的非正当性。与此同时,有不少网民对刘海龙的涉黑背景却曾被昆山市授予"见义勇为奖"等表达了对政府公信力的质疑,网民复杂情绪不断扩展,9月1日,昆山警方和检察机关相继发出通报,称于海明行为属正当防卫,无需承担刑事责任,网民又形成一致"叫好" 的声音。"昆山反杀案"发生与审理过程经历了一个完整生命周期,集合了网民"恶"、"喜"、"厌"、"好"等多种情绪,能够真实还原网民的情绪反应。本研究以 "昆山反杀案"微博为数据基础,基于词典匹配的情感分析方法,即通过匹配情感词典,确定给定文本中积极情感词和消极情感词比例,或对不同情绪类别(如高兴、伤心、愤怒、喜悦等)进行加总,从而判定给定文本的基本情感, 并对情感类型进行判断和识别[16],进而考察情绪传播的特征与规律。 本文主要结合了以下两种研究方法来开展研究工作,具体包括: 1.网络科学方法。将微博系统中用户转发关系抽象成网络科学中的节点和连边,进而构建用户情感传染网络以及单条微博的传播级联树,这种方式的好处在于使得我们能够透过显现看本质,通过对具体实际网络的拓扑性质分析来得到情绪传播的规律。 2.情感挖掘方法与技术。本文使用python语言中pandas框架进行数据的分析和处理,并使用基于情感词典的方法来分析情感,以及使用matplotlib和pyecharts这两种绘图库对分析的结果进行可视化,并基于anaconda软件中的spyder进行代码的编写和调试。 四、数据处理过程 1.情感分析流程 本文使用大连理工大学中文情感词汇本体库[17]来进行情感分析,中文情感词汇本体的情感分类体系是在国外比较有影响力的ekman的6大类情感分类体系基础上构建。基于ekman,词汇本体加入情感类别"好"对褒义情感进行更细致的划分。最终词汇本体中的情感共分为7大类21小类(见表1)。 本研究使用 "乐、好、怒、哀、惧、恶、惊"这7类情感作为本研究情感类别。为更准确计算每类情感的强度,我们构建了微博表情符号字典,考虑到否定词和程度副词对情感的影响,也构建了否定词和程度副词字典,为便于情感计算,将其赋予一定的权重。使用snownlp对句子进行断句,jieba包对语句进行分词,结合所构建的情感字典,得到微博用户对该事件细粒度情感分析。同时对分词后的数据进行统计,挖掘出对此案件的基本情感倾向和强度。(见图1) 2.数据处理过程 2.1.数据预处理 首先,通过数据分析,发现原微博用户昵称字段始终显示根节点用户而不是转发用户上家。于是根据转发微博字段中是否含有表达式"@用户名:评论内容"来判断是一级转发还是多级转发;若不含有该表达式,则认为是一级转发,即直接从原微博用户转发;若含有或含有多个该表达式,则取第一个表达式中用户作为上级节点用户。处理数据新增字段:上级用户昵称,上级用户评论内容,转发用户评论内容。其次,对数据清洗,清洗规则为:删除与目标内容无关微博(含投票机制,格式错误,关键字段有缺失值的微博)。最后,对上级用户评论内容和转发用户评论内容使用snownlp和jieba进行分句和分词。 2.2微博细粒度情感计算 对微博数据中上级用户评论内容和转发用户评论内容两字段文本内容进行分句和分词,通过已建立的情感词典、程度副词字典和否定词字典,可快速、精准计算出情感倾向。本研究每条微博用item1、item2、...、itemn表示,一条微博中往往具有多个情感词和修饰副词,每个情感词得分计算公式: 其中ei为某类情感词组合的得分,oi代表情感词前面否定词的个数,ai代表情感组合中程度副词的强度,pi为情感词的情感强度。最后我们取最大情感词组合得分的情感类别作为该条微博的情感倾向。 五、研究发现与结果 1.微博用户情感分布 事件所涉及的情感词数量繁多、分布杂乱,且有些词语呈中性不具有具体情感,也有许多词语表达了同种情感。因此,本研究按大连理工大学中文情感词汇本体库建立的情感分类体系对情感类型进行统计和整理。与此同时,通过对数据集中上级用户评论内容和转发用户评论内容两字段情感计算,得到情感转发数据集,重点关注转发用户评论内容情感(见图2)。从图中可以看出在该数据中主要是好(12.63%),恶(3.76%)和乐(3.39%)比例最大,其中好的情感词包括"点赞"、"棒"、"鼓掌"等;恶的情感词包括"活该"、"该死"、"可恶"等;乐的情感词包括"大快人心"、"普天同庆"、"笑cry"等。78%的数据不具有情感是因为在该数据中用户只产生了转发行为并未进行评论,微博系统将该用户评论内容字段自动设置为"转发微博",不具有情感成分。此数据显示,微博用户对该事件呈现出好、恶对立的情感,并以好为主要情感基调。 除此之外,情感词在一定程度上能反映事件发展变化,高频词主要来源于对事件描述性文本或单纯新闻性广播,以及政务微博,高频词反映微博用户情绪类型,更能从微观体现用户个人态度[18]。我们对转发用户评论字段进行高频词统计,图3为"昆山反杀案"事件高频情感词可视化,如"[good]"、"[赞]"、"大快人心"、"[鼓掌]"、"喜大普奔"、"普天同庆"等,其中带有"[]"是微博表情符号。这些高频词更能反映用户自身态度及一些隐藏情绪。"昆山反杀案"关键争议点是对于海明"杀人"行为性质的认定。多数民众基于朴素正义感,认为于海明行为属正当防卫,于是舆论一边倒认为于海明无罪。昆山警方和检察机关通报于海明行为为正当防卫。至此,民意得到法理的支持,舆情与司法在热点事件上达成了共识。 通过上述分析发现,社交网络用户的高频情感词,尤其是处于中心位置的情感词集合,反映网络舆情主导情感基调,而高频词呈现更加主观态度或观点,能反映用户对整个事件的自身真实情绪与主观评价。 2.情感传播特征 信息传播方式分为广播式传播和病毒式传播,前者指由单个父节点主导大规模传播,如新闻机构、政府等大众传播;后者指单个父节点引发多层分支传播,其中每个节点仅影响少数节点,如hiv病毒、流感病毒等人际传播(见图4)。信息传播一般都融合了广播式传播和病毒式传播,不属于任一单一传播方式。"结构性病毒式传播特征(str ct ral virality)"[19]是用来衡量信息传播结构性扩散程度。该特征指一条信息传递到所有末端节点的平均步数。简而言之,一条信息如果只是被"广播式传播",则该信息的结构性扩散度很低;如果信息经过了多级转发,则信息的结构性扩散度较高。为了更好展示结构性病毒式指标,我们对社交网络中的模体进行刻画,x轴从左到右依次是广播式传播至病毒式传播过渡,y轴是模体的数量。发现在昆山反杀案事件中主要是广播式传播,即微博中的新闻性广播用户、政府官方机构用户及微博认证用户等在该事件传播过程中占主导地位(见图5)。 "昆山反杀案"事件是典型的热点司法案件,在以往此类案件中,司法机关为缓解舆论压力,常采用拖延战术,存在着不及时回应舆论,不公开细节等问题,以期能分散舆论注意力,等待舆论热度将下来,再审理案件。但长时间拖延一方面会给各种猜疑和谣言提供空间,让热点案事件成为谣言的集散地,在舆论持续发酵下,甚至派生出其他社会问题,传播主体的异质性加强,病毒式传播会越加明显。通过查看微博内容,发现在该案件传播过程中,其主要传播与引导主体为权威新闻机构用户与政府官方微博平台,这主要因为昆山公安、检察机关"短平快"做法,从案件发生到得出结论不过几天时间,既不给舆论过度炒作、发酵的时间,也及时地向社会发布案件细节,其传播的结构性扩散程度被大大降低了。 3.情感传染规律 3.1用户情感与事件基调走势呈一致性 通过分析不同时段情感走势,发现在8月28日至8月31日案件判断未公布之前,主导情感为"好"和"恶"。在案件公布当天,好的情感出现了爆发式传播,并占据主导地位,其次是乐的情感,而恶情感逐渐缓慢衰弱(见图6)。这说明用户情感表达与事件发展基调呈一致性。 3.2情感传染呈明显聚类现象 在网络科学中,图(graph)提供了一种用抽象点和线表示各种实际网络的统一方法,也成为目前研究复杂网络的共同语言[20]。图的类型有四种:无权无向图、无权有向图、加权有向图、加权无向图。本研究使用加权有向图来构建情感传染网络,其中有向边是指存在一条从顶点指向顶点的边并不意味着存在一条顶点指向顶点的边。对于有向边,顶点是始点,顶点是终点。边权是指网络中每条边都附有相应的权值,以表示相应两个节点之间的联系强度。本研究将上级用户情感和转发用户情感分别作为网络始点和终点,统计不同类型始点和终点构成的节点对数目来做为对应边权重,为清楚表示情感在传播中是否具有聚类现象,我们采用热力图方式进行展示(见图7)。其中y轴是始点,x轴是终点,颜色条表示权重,颜色越深,权重越大。相比其他情感,好、乐和恶的颜色呈现明显聚类现象。 我们重点分析"好"、"恶"和"乐"这三类情感的聚类情况(见图8),发现好的情感倾向聚集好,其次是乐和恶;恶的情感倾向聚集好,其次是恶和乐;乐的情感倾向聚集好,其次是乐和恶。其中,子节点大小表示传递的倾向性,子节点越大,倾向性越强。社交平台中,情感是对特定话题与情境进行互动的根本动因[21],人们接触带有情感倾向内容时,会对情感产生反馈,如共鸣、强化或者分歧等。在用户发布带有情感倾向动态后,尤其是强影响力用户,关注他们的用户更有可能发布带有相同情绪内容。社交的选择性使得人们在互联网上产生了相近或者相反的情绪体验与表达,由此就呈现了情感聚类的状态,"昆山反杀案"事件的情感传播特征也恰好印证了情感聚类的规律。而数据中出现恶的情绪能够带来好回复这一特殊情况,通过查看微博内容,发现网民恶情绪主要对刘海龙涉黑背景及其以强欺弱的厌恶与愤怒,而作为弱者的于海明则得到了网民的广泛同情,在面对刘海龙被反杀这一事件时,大部分网民反馈是"大快人心"的好情绪。 3.3微博用户影响力越强其情绪传染效果越明显 如果把一个节点看做一个网页,那么节点间信息传播可以看做网页中的连接,很多学者据此提出,对节点影响力测量可以通过pagerank算法来实现。pagerank算法考虑整体网络结构:一个节点的重要性并非只与其连入节点数目决定,还要由这些连入节点在网络结构中的重要性决定。 随机选取一个根微博用户(凤凰网视频),通过该根微博用户旗下转发数据构建转发级联网络,计算该网络中每个节点pagerank值,选取三个不同影响力节点并可视化该网络中以这三个节点为中心的情感级联网络(图9)。从左到右,根节点("凤凰网视频"、"投资舆情"和"科技圣斗士")影响力依次降低,情感聚类效果依次减弱。查看数据,发现"投资舆情"和"科技圣斗士"等小簇根节点用户属于非新闻政府类且具有一定影响力的小众媒体。由此可见,在传播情感过程中影响力越强的微博用户对情感传染贡献力越高,情感聚类现象越明显,对于"昆山反杀案"此种突发新闻事件,新闻类微博用户影响力远大于小众媒体用户。 六、讨论与结论 信息传播的直接效果是获取知识,继而产生态度,而对人们态度的测量和分析是预测其后续行为的重要变量[22]。微博是人们获取信息,发表态度与情感的重要平台。本研究以"昆山反杀案"为例,对微博用户情感进行挖掘及可视化,进而探究其情感分布、传播特征与情感传染规律。研究发现,微博用户情感词集反映事件情感基调。"昆山反杀案"情感经历了一个完整生命周期,宣判前用户情绪以"恶"和"好"为主;宣判后"好"情感呈爆发式增长,一方面说明网民情感与事件情感基调相一致,另一方面说明用户情感与事件情感走势呈一致性。除此之外,对高频情感词的统计与分析能从微观体现用户个人态度及一些隐藏情绪。与以往社交网络病毒式情感传播特征不同,"昆山反杀案"主要呈广播式传播,这与相关部门"短平快"的处理方式密切相关,此种方式减少了事件发酵时间,大大降低了情感传播结构性扩散程度。1974年,everitt[22]提出的聚类定义为:数据被划分成许多类簇,同一类簇内实体较相似,不同类簇之间实体不相似。聚类是以某种相似性度量为基础,将拥有相似特征样本元素归为一类的过程或状态。在该事件中,发现好的情感倾向聚集好,其次是乐和恶;恶的情感倾向聚集好,其次是恶和乐;乐的情感倾向聚集好,其次是乐和恶,情感传染大体呈明显聚类现象。互联网环境下,强影响力微博用户对情感传染贡献力越强,情感聚类现象越明显。此外,对于突发性新闻事件,新闻类微博用户影响力远高于小众媒体用户。 虽然本研究只分析了"昆山反杀案"单个案例,但仍然具有一定普适性,一方面该事件是典型司法案件,微博平台混合了用户较多情绪,情绪的复杂为研究提供了广泛的数据空间;另一方面,该事件情感周期比较完整,能够较为真实全面反应用户的情感变化。当然,本研究的情感分析并不全面,未来研究可以细化微博用户的类别,从更多层面详细探讨不同类别社交网络用户情感传播与情绪传染问题,分析不同类别用户情感在不同社交网络特征。


摘要:饮食对糖尿病患者来说是一个影响很大的因素,因此食物选择是至关重要的,也是很有讲究的,通过长期的正确的膳食饮食,可以帮助糖尿病患者缓解病情,那么二型糖尿病的饮食应该如何选择呢? 步骤方法 01 碳水化合物目前主张不要过严地控制碳水化合物,糖类应占总热能的60%左右,每日进食量可在250克~300克,肥胖应在150克~200克。谷类是日常生活中热能的主要来源,每50克的米或白面供给碳水化合物约38克。其它食物,如乳、豆、蔬菜、水果等也含有一定数量的碳水化合物。莜麦、燕麦片、荞麦面、玉米渣、绿豆、海带等均有降低血糖的功能。 02 食物纤维流行病学的调查提出食物纤维能够降低空腹血糖、餐后血糖以及改善糖耐量。其机理可能是膳食纤维具有吸水性,能够改变食物在胃肠道传送时间,因此主张糖尿病饮食中要增加膳食纤维的量。膳食中应吃一些蔬菜、麦麸、豆及整谷。膳食纤维具有降解细菌的作用,在食用粗纤维食品后,能够在大肠分解多糖,产生短链脂肪酸及细菌代谢物,并能增加大粪便容积,这类膳食纤维属于多糖类。 03 蛋白质糖尿病患者膳食中蛋白质的供给应充足。有的患者怕多吃蛋白质而增加肾脏的负担。当肾功正常时,糖尿病的膳食蛋白质应与正常人近似。当合并肾脏疾病时,应在营养医生的指导下合理安排每日膳食的蛋白质量。乳、蛋、瘦肉、鱼、虾、豆制品含蛋白质较丰富。 04 维生素和无机盐凡是病情控制不好的患者,易并发感染或酮症酸中毒,要注意补充维生素和无机盐,尤其是维生素b族消耗增多,应给维生素b制剂,改善神经症状。粗粮、干豆类、蛋、动物内脏和绿叶蔬菜含维生素b族较多。新鲜蔬菜含维生素c较多,应注意补充。 特别提示 饮食方面要注意粗、细粮搭配着吃。建议吃些南瓜、燕麦片等含糖量少或不含糖的食品。但要明确注意一点,不管这个东西有多好,有多么适合糖尿病人吃,都不要过量。 水果中含有较多的果糖和葡萄糖,重症糖尿病人不宜吃过多的水果。为了补充人体所需营养,可吃少量水果,一般一日量在100克左右,但需注意血糖和尿糖的变化。如果吃了水果后尿糖增多,则应减少主食,以免出现血糖升高。 瘦肉也可以吃,一星期二到三次,每次二两多就行。但不能吃腐败了的食品。血糖过高者,建议一天少食多餐,这样对控制血糖有好处;是糖尿病患者但血糖还不是非常高的话,应该保持一日三餐,并注意七分饱。 二型糖尿病饮食方法,并不是一朝一夕就可以全部掌握,且要根据患者的具体病情做饮食的调整。提醒二型糖尿病人平时也要多掌握一些常识,日常可以吃些角鲨烯来缓解血糖,防止血糖增高。病来如山倒,病去如抽丝,疾病康复也要一步步来,莫着急。


11月27日,从中国室内装饰协会室内环境监测中心传来的消息说,今年以来,食品中有毒物质造成的污染伤害在全国各地屡屡发生,近日,北京还查出了人们经常食用的水发海产品中含有大量的甲醛,一些黑心商贩利用甲醛防腐和凝固蛋白的作用,使经过甲醛处理的食品摆上人们的餐桌,危害了人们的身体健康。这些案例触目惊心! 11月8日,北京市对35个农集贸市场和33个大中型超市、商场、菜市场销售的水发食品进行突击监督检查,现场抽检虾仁、百叶、海参、黄喉、鱿鱼、鸭肠、鸭掌、海螺、天梯、扇贝肉等水发食品926件,经现场快速检验,查出有32.2%的水发食品掺入了甲醛; 10月24日,广州市场发现总量达10吨的怀疑含有甲醛的有毒蜜枣!部分已流入小型零售启铺; 8月22日,江苏省江阴市工商人员在对市场检查时,发现一种挂面中含有害物质甲醛,经过卫生检疫部门检测,这种面中含有12.1%国家明令禁止添加的甲醛; 8月16日,黑龙江省哈尔滨市在检查食品市场时发现有的食品中含有甲醛、硫磺和尿素等非食品原料成分; 6月14日,湖南长沙市查封了该市东海水产品经营部的约800件冰冻墨鱼仔,经3次抽检发现,其中甲醛浓度最高的每公斤含量为30毫克; 6月2日,浙江金华市发现一食品批发公司内查获并送检的一批粉丝含有化工原料甲醛,并查获大批的毒粉丝; 5月12日,武汉市发现粮食制品加工经营者普遍在米粉中添加致癌甲醛增白的行为,同时发现一些不法分子还在海鲜、竹笋等食品中大量使用甲醛... 甲醛会对人体造成哪些危害? 由于室内环境知识的普及,大家对室内空气中的甲醛已经有了一定的认识。甲醛为无色气体,易溶于水、具有强烈的刺激性气味,通常35%-40%的甲醛溶液称之为"福尔马林",具有防腐作用,用来浸泡病理切片及人体和动物标本。国家明文规定:甲醛是国家明令禁止添加到食品中的非食品添加剂。 据专家介绍,在食品中的甲醛的毒性主要表现在:人食用含有甲醛的食品后会导致肺水肿、肝肾充血及血管周围水肿;进入人体的甲醛危害还表现在它能凝固蛋白质。甲醛能和蛋白质的氨基结合,使蛋白质变性,扰乱人体细胞的代谢,对细胞具有极大的破坏作用,可使人致癌;食用含有甲醛的食品还会损伤人的肝肾功能,可能导致肾衰竭,一次食入10至20毫升会致死;食入含有甲醛的食品会直接产生中毒反应,轻者头晕、咳嗽、呕吐、上腹疼痛,重者会出现昏迷、休克;甲醛对人的皮肤和呼吸器官黏膜的强烈刺激作用,对人体的中枢神经系统,尤其是视觉器官、支气管和肺部有强烈作用;损伤人的口腔、咽、食道、胃的黏膜。 为此,专家告诫如果消费者因食用含有甲醛的食品而出现上述症状,应立即饮用300毫升清水或者牛奶,起到稀释和在胃里形成保护膜的作用,减少胃的吸收。症状严重的要立即去医院治疗。而且它还会在人体中蓄存,达到一定浓度时集中爆发。 甲醛能检测出来吗? 由于以前没有简便有效地检验使用甲醛的水发产品的方法,一些宾馆和饭店因为担心不法商贩往食品里面兑甲醛,很早就不敢进这类食品了。还有一些食品超市和商场不得不严令禁止水发海鲜的买卖,因为判断水发海鲜是否经过甲醛浸泡实在费力;一些守法的经销商损失严重,太阳宫的一位水产商说,他的水发海鲜销量和以往相比至少下降一半,可以说是损失惨重;而不少钟爱水发海产的消费者为了自身的安全也只能暂时不吃了。 那么,到底有没有检测甲醛含量的简便方法呢?据了解,经过专家严格的试验和研究,有关单位已开发出了简便快速的食品中甲醛检测方法和材料,方便快捷,可以准确检测出各种食品中的甲醛,并且已经申请了国家专利,正式投放市场,宾馆、饭店、食品市场、水产品经销商和广大消费者不妨留心选购。


10月9日,国土部智囊机构-中国土地勘测规划院发布了一篇题为"房地产行业价涨量跌现象探析"的报告,指出"9月份以来出现的 价涨量跌 问题可能是个危险的信号,没有实体经济复苏和适当的调控政策应对,房地产行业会走向一个更危险的极端。" 平时极少对外界发声的土地规划勘测院,此次的表态意味深长,是国内楼市政策调整的开始,还是政府姿态性的吹风,各方争议不断。 "收紧"之声有迹可循 实际上,此前有关楼市的政策一直在悄然出台。 银监会早在8月就已经开始对房地产市场运行及信贷风险进行摸底,并形成相关报告,明确指出在楼市持续复苏后,开发商一房多卖、重复骗贷及串谋购房者制造"零首付"等违规放贷现象正在重演。 随后发布的《关于进一步加强按揭贷款风险管理的通知》要求"严格遵守第二套房贷的有关政策不动摇";《关于信托公司开展项目融资业务涉及项目资本金有关问题的通知》,也使得房开商失去了一条融资途径。 而房地产企业负债率也呈持续上升趋势,大中型房地产企业的平均资产负债率已经在60%左右,而极少数开发商的负债率竟超过85%。 另外,寄希望于ipo融资这条路的房企也并不轻松。据记者了解,证监会正酝酿将房地产融资的相关土地核查文件征求国土资源部意见,如不合规则,证监会将要求房地产企业整改。此举势必对房地产企业融资形成约束,尽管长期有助于地产市场规范发展。 政策的接连出台使得房地产行业调控从紧的说辞有迹可循,有分析人士甚至嗅出房地产业宏观调控可能卷土重来的味道。实际上,政府对房地产市场的调控并非表面那般简单。 房价地价争议 其实,究竟是什么导致房价高企才是问题的症结所在。此前全国工商联房地产商会表示,房地产开发企业项目开发中,土地成本占直接成本的比例最高达到58.2%。 而中国土地勘测规划院的报告则显示,多数地价占房价比例在15%~30%之间,平均为23.2%,其中在30%以下的约占78%。国土部认为,最终影响地价高低的决定性因素主要是市场供求关系,并非地价。 两方得出了截然不同的结论。是因为全国工商联提供的报告中忽略了开发商企业利润的部分,结论只是土地成本和楼盘建设成本的比值;而国土部的计算方式则忽略了土地出让之后产生的土地增值税等附加成本,仅仅是土地出让金价格和楼盘出售价格的比值。 由全国工商联房地产商会提交给两会代表的这份提案的起草人是开发商资助的reico工作室,其初衷也只是希望政府能减少赋税,扶植房地产行业、企业的发展。这恰恰代表了两方集团的利益纷争,为己方说话无可厚非。 在随后发布的"房地产行业价涨量跌现象探析"中,国土部指出,6月份以后国内房价以每个月环比1%的递增速度增长,但是交易面积却逐月大幅度下降,这是非常危险的预兆,应该针对房地产市场过度投机的问题,出台系列强化政策。 中国房地产测评中心主任龙胜平表示,这并不是仅仅针对房价而谈房价。这说明以上市和扩大销售额为目的的策略,跑赢了以单个项目利润为追求的模式。根据国土部的逻辑,地价并非房价暴涨的推手,"房地产开发只能以减少利润来压低房价",并暗示房开商"和政府携手稳定市场才是王道"。 市场供应向三极转变 无独有偶,住建部部长姜伟新的一篇署名文章,点出了下一步工作的精髓-必须建立分层次供应的住房体系,鼓励自住型和改善型住房需求,抑制不合理住房需求。 住建部副部长齐骥更加细化了这方面内容,即今后房地产市场应该继续完善,从政府保障和市场提供的两极提供模式,转变为政府保障、政府支持和市场提供三极的住房提供模式。 中国房地产目前仍是二元政府职能、二元市场结构的非完全竞争市场,因此,二次房改应该有更为深刻的产业变革内容,目前并不是合适的时机。 "与此前的房地产调控政策比较,2009年的房地产调整政策的预警性更强。"日前,国务院发展研究中心金融研究所副所长巴曙松在接受媒体采访时表示:"如果出口或者投资的增长超出预期,就可能为房地产政策加大结构性调整力度提供了空间。" 业内人士比较一致的看法是,在年底之前,房地产的政策应该不会做太大的调整。作为维持经济稳定、gdp保八的重要方面,房地产的功能依然需要强化。但是这并不是说对房地产高投机行为放任不管,放任泡沫而发生较大的系统风险。 据记者了解,在供地制度方面,国土资源部在明年可能会进一步制定合理的弹性土地供应制度,灵活调整提地供应量。明年政府对保障性住房的扶持力度将会继续加大。 公积金贷款建设保障性住房的试点工作已经开始启动,这表明一直以来被视作保障性住房建设瓶颈的资金来源又有了新的突破。 "目前,国土资源部已经率先整顿土地市场,下一步住建部可能会出来整治投机因素带来的空置房问题。"丰瑞世纪地产分析师戴晓光认为。 关于政策走势的讨论与猜测,是当前中国房地产业内外的一个热门话题。中国楼市"政策市"的特征明显,关注政策走势几乎成为买卖双方必做的功课。眼下的特殊之处是,去年第四季度国家和地方出台的刺激政策中,部分当时明确规定截止于今年12月31日。 2008年10月22日,财政部发文规定:对个人首次购买90平方米及以下普通住房的,契税税率暂统一下调到1%;对个人销售或购买住房暂免征收印花税;对个人销售住房暂免征收土地增值税。首次购买普通自住房和改善型普通自住房贷款利率的下限为贷款基准利率的0.7倍,最低首付款为20%。住房公积金贷款利率下调0.27个百分点。 值得关注的是,上述政策并未明文规定截止时间。2008年12月20日出台《国务院办公厅关于促进房地产市场健康发展的若干意见》(131号文),其中有两条重要的利好:一是明确改善型购房,对已贷款购买一套住房,但人均住房面积低于当地平均水平,再申请贷款购买第二套用于改善居住条件的普通自住房的居民,可比照首次贷款政策。二是减免营业税,普通住房免征时限由5年降为2年,不足2年转让的,按差额征收。非普通住房差额征收的时限由5年降为2年。以上政策暂定执行至2009年12月31日。 从全国层面分析,只有二套房贷政策放松和营业税减免,可能在今年年底终止。 中央的"发令枪"打响前,部分地方政府已经"抢跑",中央"救市"后,各地纷纷出台了落实和细化措施,而且莫不添砖加瓦。 不妨以上海为例。2008年12月22日,财政部文件出台后,上海市连夜出台"14条"。相比中央政策,"14条"中有4条是上海新增的,而且明确至2009年12月31日止。分别是:个人将购买超过2年的普通住房对外销售的,个人不负担营业税;个人转让自用2年以上、并且是家庭唯一生活用房取得的所得,个人不负担个人所得税;购买自住普通住房的,住房公积金贷款最低首付比例调整至20%,最高可贷额度从20万元提高到30万元;免收个人购买普通住房的住房登记费和个人买卖存量普通住房的住房交易(转让)手续费。 2008年12月27日,上海又推"沪八条",其中有三条措施是新增的:对于二套房贷放松力度更大,契税减免范围更大,公积金贷款额度更高。与全国相比,上海年底可能终止的优惠更多,政策变化对市场走向的影响也更大。 那么,中央和地方政府,到底会怎么做?根据我们的理解和预测,鼓励首次置业需求,保护二次改善需求,抑制投资投机需求,很可能将是下一阶段制定调控政策的指导方针。其理由是: 一方面,经济复苏还须房地产业出力,不能轻易打压住宅需求。今年前三季度我国全社会固定资产投资同比增长33.4%,而房地产开发投资同比增幅只有17.7%。明年"四万亿投资计划"(基建居多)的威力肯定会衰减。如果住宅市场重陷低迷,则开发投资增速很可能会随之回落。而全国商品房成交量的"拐点"却早在6月已出现,7月、8月皆较之下跌二成,9月有所反弹,可无法逆转调整大势。一线城市表现尤其突出,已持续下滑近4个月,中西部成交情况总体好于东部,但中西部、中小城市楼市调整滞后于一线城市,这已成为基本规律。 另一方面,高房价成为决策者必须考虑的因素。房价已脱离普通居民的可承受力,如果不"啃老",绝大部分首次置业者根本无力购房。另外,近期国务院常务会议今年以来首次提出"管理好通胀预期",并将其与"保增长、调结构"并列为当前宏观调控的重点。要想防止通胀,必须同时抑制资产价格上涨,尤其是在今年"保八"无忧的情况,稳定房价的力度将明显大于去年。 分析至此,结论已经比较清晰。去年国家只对二套房贷松绑和营业税减免政策设定期限,既有督促购房者积极入市之意,又有防止投资投机风潮卷土重来之心,因为此二政最容易让投资投机者"搭顺风车"。我们预测,此二政很可能会有调整。至于其他鼓励首次置业需求、合理自住需求的政策,比如契税、印花税、土地增值税的相关优惠,将可能总体维持不变;至于地方政府,只要中央没有明确禁止的领域,都愿意保持政策的宽松。与2008年四季度和今年一季度的宽松状态相比,今年四季度和明年的中央房地产调控政策,将以中性略偏紧为主,而地方将以中性偏松为主。希望南充的二手房也能从中得到信号。


【暑假练笔22】自行车里的科学 自行车,相信我们都接触过吧,这个暑假我爱上了一项运动-骑自行车。每当傍晚来临,我们总是成群结队骑车去登山。虽然学会骑车已经有好多年了,但在这个假期中,我才真正地了解了自行车。想要把它骑好,那可不是一件容易的事,我发现这其中到处都是科学。 你瞧,在骑行中要掌握好平衡,所以要降低重心;变速车要了解齿轮,自行车一共有前后两个齿轮,前齿轮位于脚踏板旁,后齿轮位于后轮中央,前齿轮越大,后齿轮越小,行驶时速度就越快;刹车时要先刹后刹,再刹前刹...我就来讲讲我的这些小发现。 地球有地心引力,骑车时,地球会把人和车的重心向下拉,如果身体太直,重心自然就高了,在行驶中,自行车一定会有些倾斜,地球把你拉下去,车就容易倒,所以,骑车时要俯下身子降低重心,重心越低,车就越稳。这就是我在骑自行车中的第一个小发现。 第二个小发现就是齿轮的奥秘。为什么要前齿轮大,后齿轮小呢?因为,每踩一脚,前齿就会转动一圈,后齿的圈数就是前齿除以后齿的商,被除数越大,除数越小,商就越大,商就是后齿的转动圈数,圈数越多,后轮转动越快,速度也随之增加。比如前齿轮有3x个齿,后齿轮有x个齿,前齿轮转动一圈,后齿轮可以转动三圈,也就是后齿轮转三圈。但是,齿轮的变换,力也要变化,齿轮数越多,力就要大,齿轮数越少,力就要小。所以要根据路况、风向,来选择合适的齿轮哦! 最后一个发现,是最重要的发现,也是骑车中一定要掌握的知识。在行驶中,每当我们认为速度太快时,会不由自主地去按刹车,并且习惯两个刹车一起刹。其实,这是种错误的做法,同时刹车不仅会导致刹车距离更长,而且还存在安全隐患。 因为这里蕴含了神秘的力量-惯性。惯性是生活中出现很多的现象。汽车突然刹车,人会向前扑,突然加速,人会向后倒,这就是惯性。车在运行中,人和车具有相同的速度前行,如果先按后刹,就好比一种力量把车拉住了,而按前刹,就好比一股力量把前轮挡住了,而人和后轮继续按照原本的速度前进,车的后半部分就会翘起来,人会向前冲。如果在下坡时,按前刹可能会翻车,人也会从前面翻出。正确的方法是先按后刹,再按前刹,也就是先按左边的,再按右边的。 一辆小小的自行车,蕴含了如此多的科学道理,只要我们用心观察,认真思考,就能巧妙地运用。再次提醒大家,只有掌握正确使用刹车的方法,才不容易失控,更不会发生事故。


毛笔作为文房四宝之首,在我国灿烂的文化中留下浓墨重彩的一笔,而"秉笔直书"之人,是一代代的文人骚客,是至今仍被推崇的书法大家们。他们手中的笔有何独特,为何得以妙笔生花、笔下春风,引得后辈学习者心慕笔追?说到毛笔,大将蒙恬不得不提。他为人熟知的身份是领兵作战的将军,但民间传说中,他和夫人卜香莲被传颂为毛笔的发明人,被尊称为"笔祖""笔娘娘"。在相传他们居住过的湖州地区,至今还保留着纪念行业神蒙恬的民俗活动。相传农历三月十六和九月十六,分别是蒙恬和卜香莲的生日(一说九月十六为蒙恬忌日),每年这两天,当地的笔工、笔庄和笔店会举行规模盛大的蒙恬会。目前蒙恬会的活动只保留在每年的九月十六,内容包括为蒙公祠中的蒙恬整冠、洗尘,老笔工带领众笔家焚香祭祀,众笔工焚笔,由蒙旗、蒙恬大轿、笔旗等组成的大队伍绕行出会等,活动隆重而丰富。考古成果显示,我国早在新石器时代,已经有符合毛笔基本构成原理的工具出现,比如棕刷。新石器后期一些原始彩陶的图案,专家经过研究,判断其需用毛笔类的软性工具才能绘制出。目前已发现的制作时间最早的毛笔,是制于战国时期。1954年在湖南长沙左家公山出土的古墓中,发现了一支完整的毛笔。笔长21.2厘米,笔杆为圆形实竹,笔头材质兔毫,外由丝线缠紧,同时髹漆以牢固。可见毛笔出现极早,至少在蒙恬生活的秦朝以前已经成型使用。秦朝统一了全国的文字,为小篆,后为书写便利,隶书逐渐形成。隶书是我国书法史上一次重要革新,突破了单一中锋运笔的笔法,为后世多彩纷呈书体的出现奠定了基础。因此,人们口耳相传的笔祖蒙恬,更确切地说是毛笔的重大改良者,自他之后,毛笔真正书写方便、储墨充足、运笔流畅。(唐) 冯承素 摹《兰亭序》(局部) 纸本墨笔 纵60厘米 横184厘米 故宫博物院藏王羲之:世传最爱鼠须笔"此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。"书圣王羲之的《兰亭序》在中国可谓无人不知,米芾赞誉其"天下行书第一"。全书共324字,行文典雅飘逸,用笔潇洒自如且笔法多变,所谓"不激不厉,而风规自远",魏晋时期众名士崇尚的清俊洒脱、天真自然的处世风格也隐于其间。据传它的真迹殉葬昭陵,但后世有褚遂良、冯承素等众名家的摹本、临本传世,也是另一盛况,足见其艺术魅力。因唐代何延之在《兰亭记》中记载,王羲之书《兰亭序》用鼠须笔,自此鼠须笔声名远扬。书圣同款之笔,是不是可以写出书圣那样典雅飘逸的字?人们对鼠须笔满是好奇,也因此对鼠须笔要料的探索和争论,至今未休。鼠须笔,顾名思义是老鼠的胡须做的笔。后世学者分别从文献可靠性及材料可用性等方面进行了探索,包括试制笔。有学者认为,这里的鼠不是老鼠,而是黄鼠狼,润滑而富有弹性的狼毫笔就是用黄鼠狼尾巴上的毛制作的,即鼠须笔实指狼毫笔。李时珍在《本草纲目》中载"世所谓鼠须,栗尾者是也",说的是一种与黄鼠狼类似的栗鼠的尾毛。(元)赵孟頫 跋兰亭序 (局部) 纸本墨笔 纵60厘米 横184厘米 故宫博物院藏关于鼠须笔"须"的用量,有两种观点。一部分学者认为都是用胡须,但在原料收集上非常困难,实际制成笔使用也不适宜,怀疑鼠须笔并不真实存在,或只是猎奇的尝试,不是日常使用;一部分学者认为鼠须笔主料还是紫毫、羊毫等常见材料,只是在中间夹几根胡须,增加毛笔的韧性。其中,台湾学者何炎泉在对蔡襄尺牍(陶生帖)做用笔分析时,对鼠须笔的论述更像贯通了上述几种不同的意见,不论是从资料考证还是现实可用方面,听来更易接受。他说:"诸葛氏的散卓笔根据黄庭坚的说法,笔芯是以栗鼠尾所捻成,其余的毫毛为紫毫。梅尧臣提过他曾改良诸葛笔,于 飞鼠 尾外,特别引进 仓鼠须 来制作珍贵的 鼠须笔 ...可知当时用来制笔的栗鼠与鼠狼相近,但体形较小且颜色苍黑。宣城诸葛氏的栗尾散卓笔经过梅尧臣的改造,引进仓鼠须之后,率先受到杜衍及蔡襄等人的喜爱,此笔即是他们所称的 鼠须散卓 鼠须 鼠须栗尾 笔。"书圣,与笔最亲最近之人,因为太爱笔,相传曾做专门论述毛笔的《笔经》。在他的长居地绍兴,还留存因他的笔而来的地名,比如笔飞弄。杨乃浚老师给我们讲了一个有趣的故事。王羲之有一个很富有的朋友,想叫他(王羲之)写几个字。这位朋友跟别人夸海口,我去让王羲之写字他肯定写。这话传到了王羲之那里,他火了,我为什么要给你写字!他生气地一拍桌子,啪,笔飞了,笔飞过的弄堂就变成笔飞弄了。笔飞到一处停住了,架在那边,就变成笔架桥了。如今,笔飞弄尚保留着,一代代的绍兴人仍在那里生息繁衍。笔架桥虽然桥被拆掉了,但是名字连同背后的故事却在人们的口耳相传中保留下来。书圣的书法还影响到他的后代子孙。其子献之,善草书,后世并称"二王"。七世孙释智永和尚,为隋唐书学名家。王氏一族对我国书法的发展做出了重要贡献。绍兴当地还流传着书圣指导儿子写字的故事,以此教育学写大字的孩子们握笔的方式和力度。王羲之儿子小的时候,有一次正在练字,王羲之从背后偷偷地走过去,突然间把他握着的笔一抽,笔就被抽走了。王羲之对儿子说,你看,这说明你握笔的劲还不够大。写字要练到什么程度呢?你的手握着笔,这个笔别人是拔不出来的,这样写出来的字才有力量。这个小故事也侧面说明了书圣写字"入木三分"的由来。(唐) 颜真卿 祭侄文稿 (局部) 纸本墨笔纵28.2厘米 横72.3厘米 台北故宫博物院藏颜柳:鸡距长锋(笔),一争短长颜真卿和柳公权都是唐代著名的书法家。颜真卿擅长行书、楷书,其初学褚遂良,后师从张旭。其行书气势遒劲,楷书筋力丰厚。柳公权的书法以楷书著称,其初学王羲之,后吸取了颜真卿、欧阳询之长,融会贯通,以骨力劲健见长。他们二人的书法并称"颜柳",有"颜筋柳骨"之誉。《祭侄文稿》是颜真卿的行书代表作品,被后世誉为"天下第二行书"。这是颜真卿为其侄颜季明所写的祭文草稿。《祭侄文稿》打破了晋唐以来茂密瘦长、秀逸妩媚的风格,形成了一种宽绰疏朗的体势。笔法圆转,笔锋内含,线条遒劲而舒和;其墨法苍润自然,渴笔枯墨,燥而无润。值得注意的是这篇作品多次出现渴笔、枯笔,在重顿收笔处多有破锋开叉的现象。之所以这样,一是当时颜真卿悲愤交加,情不自禁,故书写不顾笔墨之工拙;二是与其所使用的短秃的硬毫笔有关系。这种硬毫笔据说就是鸡距笔。关于这种笔,白居易专门写了一篇《鸡距笔赋》:"足之健兮有鸡足,毛之劲兮有兔毛。就足之中,奋发者利距;在毛之内,秀出者长毫。合为乎笔,正得其要。象彼足距,曲尽其妙。圆而直,始造意于蒙恬;利而铦,终骋能于逸少...故不得兔毫,无以成起草之用;不名鸡距,无以表入木之功。"鸡距笔由精挑细选的兔毫制作而成,因其笔头的形状像鸡爪后面突出的距而得名。这种笔是按当时较为常见的缠纸法制作,主要是用纸或绢裹笔柱。这种制笔方法的优点是解决了硬挺的兔毫原料偏锋及腰软问题,笔头硬劲可以有效控制笔锋的使用范围,能写出遒美有力的楷书。笔头牢牢固定在笔管里,并且利用麻纸或丝帛较强的吸附功能吸收笔端多余的水分,既控制了墨水的快速下泄,又防止了毛笔臃胀失去弹性,更利于书写。但是鸡距笔也有明显的缺点,由于这种笔采用缠纸绢的制作方法,笔头短而尖锐,蓄墨量较小,使用范围有局限性,尤其书写行草书时不能肆意挥洒,笔芯缠纸导致大幅度的提按、顿挫不灵便,故柳公权曾评价鸡距笔:"出锋太短,伤于劲硬。"(唐) 柳公权 神策军碑 (局部) 中国国家图书馆藏在中国书法史上盛传"笔谏"美谈的柳公权,书风以劲健瘦硬著称,自创独树一帜的"柳体"楷书。其择笔有自己的要求,务以优柔毫细为首要条件。柳公权在《谢人惠笔帖》中说道:"近蒙寄笔,深荷远情。虽毫管甚佳,而出锋太短,伤于劲硬。所要优柔,出锋须长,择毫须细。管不在大,副切须齐。副齐则波磔有冯,管小则运动省力,毛细则点画无失,锋长则洪润自由。顷年曾得舒州青练笔,指挥教示,颇有性灵。后有管小锋长者,望惠一二管,即为妙矣。"由此可见,柳公权所用毛笔多为细管精制长锋软毫笔。柳公权批评鸡距笔确是有的放矢。他要求出锋要长,笔头长用笔则能收放自如,不至于转折僵硬、行墨干枯,比较容易表现出瘦劲的线条,而且可以较为自由地表现出笔画起收处的修饰笔触。《神策军碑》是柳书的代表作之一,用笔以方为主,兼施圆笔,刚柔相济、筋骨并存。出锋之撇、捺、钩、挑等爽健峻峭之势随处可见,其虽以骨力取胜,又不失丰腴温润,换言之即瘦不显形销骨立,肥不显臃肿软弱。这种瘦硬而舒展的特色,正是长锋笔的长处所在。周必大曾评柳公权《赤箭帖》,字瘦而不骨露,沉着痛快。(宋) 苏轼 黄州寒食帖 (局部) 纸本墨笔 纵33.5厘米 横118厘米 台北故宫博物院藏苏黄:各有所好,和而不同苏轼、黄庭坚都是北宋书法的领军人物,与米芾、蔡襄并称"宋四家"。私下里,苏门四学士之一的黄庭坚与老师相交甚厚,经常互写题跋,相评作品,二人书法各有风骨,又互有影响。《黄州寒食诗帖》是苏轼行书的代表作,是他因乌台诗案被贬黄州时,在第三年的寒食节所发的人生感叹。诗所表达的感情惆怅孤独、苍凉伤感,通篇书法起伏跌宕,挥洒纵横,两者相得益彰。《寒食诗帖》在书法史上影响很大,被称为"天下第三行书"。黄庭坚在此诗的跋中既赞了他的诗,又评了他的书,一句"应笑我于无佛处称尊也",也体现了二人关系的亲近。黄庭坚在《跋东坡书帖后》中说:"(苏翰林)用宣城诸葛齐峰笔作字,疏疏密密,随意缓急,而字间妍媚百出。"黄庭坚又在《跋东坡论笔》中说:"东坡平生嘉用宣城诸葛家笔,以为诸葛之下,尤胜他处工者。平生书字,每得诸葛笔,则宛转可意,自以谓笔论穷于此。"据此可知苏轼对诸葛笔的喜爱。前面何炎泉在对蔡襄作品的用笔做分析时,也提到了诸葛家的散卓笔。诸葛氏是跨唐宋两代的制笔世家,极负盛名,且在世代毛笔的制作中,对制笔工艺和方法做出了改进,促进了毛笔的发展。宋人叶梦得在《避暑录话》中说道:"自唐惟诸葛一姓,世传其业,治平、嘉祐前有得诸葛笔者,率以为珍玩云。一枝可敌它笔数枝。熙宁后,世始用无心散卓笔,其风一变。"这样的散卓笔因为使用的只是笔毫的锋尖部分,弹性自然更好,也少有散锋、脱毫之弊。诸葛氏及其散卓笔成为当时制笔高峰的代表。(宋) 黄庭坚跋 黄州寒食诗帖 (局部) 纸本墨笔 纵33.5厘米 横118厘米 台北故宫博物院藏在论述了苏轼对诸葛家笔的喜爱之后,黄庭坚在《跋东坡论笔》中接着说:"几研间有枣核笔,(东坡)必嗤笑,以为世人但好奇尚异,而无入用之实。然东坡不善双钩悬腕,故书家亦不伏此论。"苏轼不喜枣核笔,认为不实用,但他却善用枣核笔。黄庭坚在《书侍其瑛笔》中称:"南阳张又祖喜用郎奇枣心散卓,能作瘦劲字。他人所系笔多不可意。今侍其瑛秀才,以紫豪作枣心笔,含墨圆健,恐又祖不得独贵郎奇而舍侍其也。笔无心而可书小楷,此亦难工,要是心得妙处耳。"他认为侍其瑛所做的枣核笔含墨圆健,非常难得还可以写小字,他还评论诸葛高所制枣核笔,"锋虽尽而心故圆,此为有轮扁斫轮之妙",可惜东坡因不解此执笔法,故不能得其妙。枣核笔又名枣心笔,因笔头两端微尖而腰部鼓壮,形如枣心而得名。枣心笔发展到南宋、元,技术更趋成熟,也得到更多文人、学者的好评,书画家赵孟坚在《论书法》中称:"行草宜用枣心笔者,以其折袅婉媚。然此笔须出锋用之,须捺笔锋向左,意趣如只用笔腰、不用笔尖乃可。如真书直竖用尖,则施之行草无态度,此是要紧处,人多未知之。"可见,枣心笔虽好,但只有掌握了用笔的方法,才能尽得其妙。后世有专家推测,黄庭坚有名的"二志稿",就是用这种枣心笔所书。(元) 赵孟頫 洛神赋 (局部) 纸本墨笔 纵29.5厘米 横192厘米 故宫博物院藏赵孟頫:会制湖笔的书法家唐代时,安徽泾县(府治宣城)成为全国的制笔中心,宣笔声名远扬。发展到元朝,湖州市善琏镇生产的湖笔逐步取代了宣笔最盛之名。大书法家赵孟頫就是湖州人。当时湖州有三绝,"赵孟頫的字,钱舜举的画,冯应科的笔"。世人都知道赵孟頫的字体势紧密、潇洒俊逸,后世有研究者认为,他的字体风格也与使用湖笔这种具有较强柔润性特点的笔相关。元人张复亨的一段文字,论述了赵兴、赵孟頫与元朝制笔名家冯应科、陆文宝的缘分:"宋季,太末徐信卿笔名重缙绅间。玉溪尚书赵公以徐制法授吴兴冯应科,俾之日缚一管,不合意即折裂复为之,必如法乃止,松雪翁乃玉溪从子,尝亲见其事,故以此法授之陆颖。冯、陆齐名,实本于此。""玉溪赵公"即赵孟頫叔父赵兴。在他的指导下,冯应科学得徐信卿制笔之法。赵孟頫号松雪道人,他因亲见学得制笔之法,并将其传授给了陆颖(陆文宝)。由此可知,赵松雪自身即会制笔,且与两位制笔名家都关系亲密,包括湖州三绝之一的冯应科。张进中也是元代制笔名家,从赵孟頫对他的赠诗可见二人情谊深厚。《赠张进中笔生》中道:"平生翰墨空余习,喜见张生缚鼠毫。韩子未容夸兔颖,涪翁底用赋猩毛。黑头便有中书意,黄纸宁辞署字劳。千古无人继羲献,世间笔冢为谁高?"关于赵公制笔选毫的精细,制笔所用之持久,清代钱泳在《履园丛话十二·艺能》中也有记载。"笔以吴兴人制者为佳,其所谓狼毫、兔毫、羊毫、兼毫者,各极其妙。然毫之中有刚柔利钝之不同,南北中山之互异。每一支笔,只要选其最健者二三根入其中,则用之经年不败,谓之选毫。相传赵松雪能自制笔,取千百支笔试之,其中必有健者数十支,则取数十支拆开,选最健之毫并为一支,如此则得心应手,一支笔可用五六年,此其所以妙也。"世传赵公对制笔用毫极为苛刻,稍不合意即拆开重做,若不知他本身会制笔,又与众制笔大师交往甚密、感情深厚,可能误会他为人严苛,过于计较所用工具。了解生于湖笔之乡的他,本身即会制笔,必然会与笔工朋友一起切磋实践,精益求精,才更能领会他"赵体"形体端秀而骨架劲挺的特点。(元) 赵孟頫 洛神赋 (局部) 纸本墨笔 纵29.5厘米 横192厘米 故宫博物院藏赵孟頫的字学众家所长,尤以学"二王"用功最深,所以到他在元大德四年(公元1300年)为盛逸民书《洛神赋》的时候,也基本是他个人风格形成之时。后世评他的行书《洛神赋》,既得二王遗意,又别有天趣,"真如见矫若游龙之入于烟雾中也"。他用最严苛选毫的笔,写最得心应手的字。"暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。""自我来黄州,已过三寒食。""以义力其穷,以智谢其丰,以理考其终,以文款其封。""翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。"众书家与手中的笔互相依赖,彼此成就,在我国历史文化长河中如星辰闪耀,光芒万丈。


"老寒腿"医学全称是"下肢动脉硬化闭塞症"又称为"风湿性关节炎"。是指当天阴下雨、气候转凉或受凉,膝关节冰冷且疼痛。由于膝关节是人体最大的关节,几乎承受着全身的重量,负担重,活动大,关节软骨容易磨损、破坏。 当人上了年纪,又伴有高血脂、下肢动脉硬化斑块在动脉内壁上逐渐形成,向血管内增生、突起。随着斑块不断扩大和继发血栓,使血管变得狭窄,血流速度减慢,血流量减少。当狭窄达到一定程度,则供给下肢的血液不能满足正常需要,就会出现因缺血而使下肢尤感寒冷。 膝关节几乎承受着全身的重量。膝关节由于长年的磨损,最容易老化,老化后的膝关节发生骨关节炎的几率相对较大,因此,到了秋季应特别注意保护膝关节。秋天要注意保暖,洗澡时用热水擦洗,多用热水泡脚,经常热敷膝关节。年轻人"老寒腿"多半是冻出来。当秋分已过,天气就逐渐变冷,但是很多爱美的女孩子是"要风度不要温度"。美丽固然重要,但是不能以损伤健康作为代价。众多女性追求美丽时尚,常常大冬天还短裙飘飘,使关节裸露受到寒气的入侵,所以易导致患上"老寒腿"。 "老寒腿"虽然带一个"老"字,但并非老年人专利。由于不注意保暖,年轻一样也会受到"老寒腿"的困扰。在骨科门诊就诊的很多都是年轻女孩,她们一遇到冷天气,腿部会有肿胀、麻木、疼痛的感觉,而这正是"老寒腿"的前兆。虽然"老寒腿"经过治疗会有所好转,但它是一种"环境病",遇到阴冷天气或外感风寒时,很容易复发。夏天若一个劲地吹空调,也可能会使腿部不适。 在"秋老虎"时节,一些人图凉爽喜欢睡凉席、吹空调或开着窗睡觉,以致寒气乘虚而入。而此时恰雨水较多,空气湿度大,更容易诱发"老寒腿"。 如何预防 "老寒腿" (1)俗话说,"寒从足下生,下肢暖,全身益"。要做好腿部的保暖工作。老寒腿最怕风、冷、潮湿,所以平时一定注意不要将床铺放在风口处,以防睡中受凉。被褥也要经常晒洗。对于症状较重的患者而言,戴护膝是个不错的办法。 (2)在"老寒腿"发作的日子里,科学的办法是泡脚。泡脚可以起到刺激经络运行的效果。气血充足、血流畅快,泡脚不光护脚,还能护身。泡脚时可以在水里加些祛寒的药物,厨房里常见的花椒就是一种很好的祛寒药。 (3)对于老寒腿患者而言,运动也是必不可少的。经常运动对于疏通腿部气血,预防"老寒腿"也是有许多益处的。适当运动可促进关节软骨吸收营养,并保持关节的活动度同时,又要劳逸结合,避免因活动过多、过量而损伤关节。中老年人可选择打太极拳、慢跑、散步等运动方式,并要持之以恒。活动量以感觉身体舒服、微有出汗为度,活动量不必很大,但要不间断地每天活动。 (4)要提高整个机体的健康素质,应注意生活规律,要防止外伤或过度劳累,保证睡眠和营养,节制饮食,防止过度肥胖,以减轻关节负重。 (5)不主张爬山运动,因为上下山会使膝关节负担加重,容易损伤关节软骨。 所谓"老寒腿"顾名思义便是因寒而起。因此我们在日常生活中要注意对腿部的保暖工作,不要一味追求要风度不要温度。一旦患上,更不能任由其发展加重,"老寒腿"是一种十分玩固的病症,在治疗上应该坚持早发现、早治疗、早预防的原则。


在考虑迁移到云端或多云存储环境时,数据存储管理员应该考虑云存储的优势。例如,传统的数据存储系统对容量有限制,而云存储服务提供前所未有的可扩展性。此外,云存储使管理员可以利用多租户的优势,以及避免与数据迁移相关的麻烦。以下是5个云存储优势以及它们如何帮助用户解决常见it问题。可扩展性传统存储系统及其横向扩展存储结构严格限制着容量、性能以及文件和对象(在nas的情况下)。因此,随着数据增加,企业需要部署更多存储系统。这些系统需要更多备份、数据归档、管理任务和人员。而云存储提供商可帮助缓解这个问题,每当新节点添加到云端时,他们都支持添加更多容量和对象并增强性能。这是因为对象存储强调松散联合的单个数据切片。块和文件存储需要为所有数据中提供一致的存储系统。云存储不需要单个或聚合命名空间管理所有数据。相反,它使用更松散联合的单个数据元素,这些元素控制自己的命运。这消除了对整个系统缓存一致性的需要,也不需要每个节点知道其他节点拥有的对象以及物理节点对数据的所有权的概念。这样的结果是数据基于其本身的规则扩展,而不是基于系统的规则。只要数据满足指定的策略,即它需要拥有多少副本以及它可以存在的位置,系统几乎可以无限地增长和扩展。可扩展性是多云存储策略的特殊优势。在多云环境中,策略可将数据分配到特定位置,从而实现更高的自动化和可扩展性,以及使软件开发和其他应用程序更高效。灵活性对于大多数存储系统而言,都存在元数据有限的缺点。尽管nas系统比san或das系统拥有更多的元数据,但仍然有限。元数据缺乏限制了自动化。而在这方面,云计算和云存储有着明显优势。云存储允许更多元数据,并可为特定业务和系统功能提供对数据的自定义控制。而且,数据可根据策略触发器进行操作,并按规则扩展。这些规则可自动执行很多传统的手动密集型任务,例如分层存储、安全、迁移、冗余和删除。


原标题:引领量子科学革命风骚"墨子号"量子科学实验卫星与阿里量子隐形传态实验平台建立天地链路(2016年12月10日摄)。新华社记者 金立旺摄【砥砺奋进的五年·中国新名片】量子力学是微观物理学依赖的基本理论框架。自其提出一百多年来,在物理学基础与应用的方方面面取得了一个又一个的成功。复旦大学物理系教授施郁将量子信息和量子操控等方面发生着的改变称为"继续量子科学革命"。在这场科学革命中,中国科学家正在努力攀登,在某些领域已经占据鳌头。量子科学革命正在发生早在20世纪90年代,诺贝尔奖得主、著名物理学家莱德曼曾说,量子力学贡献了当时美国国内生产总值的三分之一。今天,由量子力学引发的科学革命正在深刻地改变着人类的生产生活方式-量子力学被广泛应用于各学科领域,量子光学、量子统计、量子化学、量子信息、量子计算等正蓬勃发展。世界各国纷纷把量子科学作为未来要抢占的战略制高点。英国在2013年就宣布将投资2.7亿英镑设立英国国家量子技术计划,同时成立量子技术战略顾问委员会。欧盟则计划于2018年启动总额为10亿欧元的量子技术项目。美国更将量子技术视为未来增强国家安全的重要屏障-美国国家科学技术委员会发布《推进量子信息科学:国家的挑战和机遇》报告认为,量子计算最终或将颠覆众多学科领域,因此敦促学术界、工业界和政府相关部门保证量子信息研发的需求。同样,我国对量子科学发展也非常重视。《国家中长期科学和技术发展规划纲要(2006-2020)》将量子调控研究列入四项重大科学研究计划;"十三五"规划纲要将量子通信和天地一体化信息网列为十大重点项目;科技部、中国科学院、国家自然科学基金委员会等科研主管部门也对量子信息领域持续进行着前瞻性、战略性布局。


本文主要为大家介绍北京交通大学公共管理专业招生目录、参考书、复试分数线、真题以及初试经验等几部分的内容,希望对同学们有所帮助。 1、院系介绍 北京交通大学经济管理学院是北京交通大学的二级学院,是教育部高等教育综合改革试点单位。 学院前身源自1909年清政府创办的铁路管理传习所设置的经济管理类学科。1996年,学校整合经济学院、工业与建筑管理工程系、物资管理工程系建立经济管理学院。 截至2018年4月,学院设有9个系,开办12个本科专业。 [1] 截至2019年3月,学院有3个博士后流动站、3个一级学科博士点、3个一级学科硕士点、4个专业硕士学位授权类别、国家重点二级学科1个;有教职工292人,其中专任教师219人;有在校学生近5000人,其中博士研究生近800人,硕士研究生近2100人,本科生近1800人,留学生近300人。 2、招生数据 2.1专业目录 ①101 思想政治理论 ②201 英语一 ③628 公共管理学综合 ④820 经济学 2.2 考试参考书 628公共管理学综合 1.《公共管理学》(第二版),中国人民大学出版社,陈振明; 2.《公共政策分析》(第三版),北京大学出版社,2011年,陈庆云 820经济学 1.《微观经济学》(第8版),中国人民大学出版社,平狄克·鲁宾费尔德; 2.《宏观经济学》(第6版),清华大学出版社,奥利维尔布兰查德 2.3 复试分数线 346 3、经验分享 英语: 第一遍做题时是分项做的,奇数日两篇完形,偶数日两篇阅读,边做边整理生词和背诵。晚上回寝室我会把何凯文老师推送的每日一句抄下来然后划分一下。每天花在英语上的时间要4个小时左右,开始会很慢,但我觉得大家不用觉得心急,因为后来会越来越快的。暑假期间除了完形和阅读之外我每天增加一个小时来做新题型和研究一篇错两道以上的阅读。到暑假之后就一直做除了作文外的整套卷子,10月以后开始要求自己的做题速度。2000年以后的真题我做了4遍以上,嫌枯燥的同学可以减少到05年以后4遍以上(我觉得应该已经足够了),这个期间不用担心自己记住答案,记住单词之类,很多方法和体会都是重复中得到的。 复习计划:首先贯穿复习过程始终的背单词。其实可以提前到大三下开学的时候,背单词这种事是个长期工程,前期可以被星火那套带解析的,后期只背大纲词汇就行。好吧,其实我觉得一开始就背大纲词汇也是极好的,倍儿爽。 政治: 首先说政治吧,这是我从小就搞不太定的一科,虽然它在很多人眼里很简单,需要我花费时间去攻破。从拿到考试大纲的那天起我就给自己定了计划,因为政治大题谁都可以答个差不多,在我的思维里唯一能拉开差距的是选择题。所以我每天中午会花时间去看会政治。算作是笨鸟先飞吧。9月到10月初报名了独峰考研学习了一段时间,从整体的知识构架和重难点突破都学习了一遍,并把考纲过了一遍,即使没有什么印象也要去看,无论是看什么都要看两遍以上,否则没有什么效果,大概在11月份到12月份初的时候应该还是在精做习题,细看大纲。这样两遍下来一定要让自己有很大收获,不能把很多知识点记住吧,但是至少记住所以科目的梗概吧。这个过程每天要花费的时间仍然不是很多,中午的两个小时就可以了(而我每次都会超过两个小时,是自己的原因。对政治不敏感。)12月份中旬到下旬应该是重点记忆政治的时候了,大量的背诵是必须的,有时候会背到自己想吐,后来看论坛里大家都有同样的感受,所以还好了,自己不努力,就会被别人落下。这也是一个逐步被淘汰的过程吧,所以每一步都要走好,更要很好的坚持下去。 专业课: 专业课820经济学备考 专业课比较繁琐。指定的教材很贵,也很厚。两本书一千五百多页。五月份看了二百多页微观就扔一边了。暑假把微观过了一遍,宏观过了一半。九月10号总算是结束了宏观。 平狄克的微观比较简单,所以看起来很轻松。宏观这本书属于经济学中的高级宏观经济学,有难点也情有可原。书中有很多故事和案例之类的,第一遍看看了解下就行了,第二遍就可以跳过。 看第一遍的时间跨度很长,在十一月底把宏微观的课本又过了一遍。第二遍看得比较细。这两本书很厚,所以没有时间做笔记。我把自己认为是重点的东西都用荧光笔做了各种标注,然后结合两本笔记和习题答案把课后练习题和复习题认真做了一遍。 紧接着用了20天的时间把教材又过了一遍,重点是看自己之前标注的东西,顺便挑着做了些课后习题。这个时候要注意利用真题,因为换过教材后的真题只有08和09两年的,但还是非常的有用。我把这两年的真题挨个在教材里的相应位置找到,很多是原题,不是原题的找到相应的知识点。 微观没发现什么规律,但是宏观可以很清楚的发现,真题主要集中在前面13章,而且第七章是重中之重。再好好看下教材的目录你会发现第五章是对三、四章结合起来分析的,第七章是对前面四章的综合。因此,第七章是重点也是难点。 核心部分很重要,但是扩展部分也要看,所以有时间还是看两遍比较稳妥,况且后面的扩展部分很多都是对前面只是的重温与回顾,只是假设条件慢慢放宽了。从封闭到开发,从国内到国际。 总之,复习宏观的时候还是要重点把握几个重要的模型,is-lm、ad-as、通货膨胀、内生增长、开放条件下的蒙代尔-弗莱明模型等等...宏观的课后题好多都没什么用,所以挑一些做一下就行了。 这两年宏观计算题大体都是根据is-lm&ad-as&国名生产总值的核算等等来出的。十二下旬主要是结合金圣才的笔记看教材,终于觉得专业课有点底了。学弟学妹想报班学习的话,可以选择独峰考研,那都是北交大的老师在带课,可以微信搜索公-众-号"考研聚焦"添加。 利普斯曲线、总需求关系之类的那些好长一串字母的公式抄下来贴在桌上看了好久才记住。一月初把真题看了下,剩下的四五天又把笔记上的重点过了一遍。