原文地址:是奸相还是能臣 古来将相本无种 史弥远作者:张浚张栻纪念馆是奸相还是能臣 古来将相本无种 史弥远(1164-1233)字同叔,南宋四明(今宁波)人。他出生在一个以孝义闻名乡里的官宦之家。高祖母叶夫人二十四岁守寡,生遗腹子史诏(弥远的曾祖父)。史诏幼读诗书,乐善好施,侍母至孝。徽宗时,朝廷要地方官把民间具备"孝、悌、睦、姻、任、恤、中、和" 八种品德的人推荐到朝里当官。史诏被选中,但他坚决推辞,说自己要在家侍奉老母,如果没有母亲,就没有史氏了。明州(今宁波)的州官催他应召,他就带了母亲到大田山下水村隐居。徽宗知道后,特给他赐号"八行高士",故乡里人都称他为"八行先生"。 曾祖史诏生五个儿子,依次为师仲(祖父)、师才、师木、师禾、师光。五子都读书,祖父师仲屡试不中,就在家不去应试。只有史师才考中进士,绍兴二十三年时官至参知政事,但不到十个月就因与宰相秦桧不和而被罢官回家。 祖父史师仲四十三岁时英年早逝,留下来未出嫁的长女、十九岁的长子史浩(弥远之父)、次子史渊、三子史溥、四子史源、五子史涓。这么一个大家庭全靠史浩在村校教书维持生计。家庭经济困难,以至于史浩赴临安考试的旅费都没有。 史浩二十三岁娶贝氏,四十岁才登进士,五十八岁(孝宗隆兴元年)时拜右丞相。史浩生四子:贝氏于绍兴四年(1134)生子弥大,七年(1137)生子弥正。贝氏早亡,配周氏于隆兴二年(1164)生弥远,这时史浩年已五十九岁,又配陆氏于乾道二年(1166)生弥坚。弥远的大哥弥大比他大三十岁,二哥弥正比他大二十七岁,弟弥坚比他小两岁。 史浩是南宋四明史家"一门三宰相"的头一个宰相。虽然他在朝为相的时间仅仅十四个月,但是他的人缘不错。他喜欢向朝廷推荐人才,如陆游就是他向孝宗推荐并当面赐进士出身的。他由于在相位时间不长,与其他同僚结怨不多,又得高宗的垂爱与孝宗的尊敬,赏赐超常。他在绍兴当官时能为当地民众做"利民"的好事,受到群众的拥戴,因此成了当地"土地庙" 中供奉的"土地公"。俗话说:积德留于子孙。正是史浩这个"穷秀才",举进士后成了"皇帝之师尊",并进一步成了右丞相兼枢密使,进太师,为史家在朝中编织成一张通天的官场关系网,在大臣中享受最高级别的光宗耀祖、荫补子孙的封建特权,从而为四明史氏的仕途发展开辟了宽阔的道路。附 史浩简历 史浩(1106 年9 月-1194 年4 月) 任相时间:第一次4 个月1163 年1 月-5 月 第二次9 个月1178 年3 月-11 月共14 个月徽宗 崇宁五年1106 年1 岁出生。宣和六年1124 年19 岁 丧父。 钦宗 靖康二年1127 年 22 岁 私塾教书。 高宗 建炎二年1128 年 23 岁 结婚。 绍兴十五年1145 年40 岁 登进士,任余姚县尉。 绍兴二十三年1153 年48 岁 任温州教授。 绍兴二十六年 1156 年 51 岁 由张九成推荐,为太学正。 绍兴二十七年 1157 年 52 岁 为太学博士。 绍兴二十八年1158 年53 岁 为王府教授。 绍兴三十年1160 年55 岁 诏建王为皇子,任建王府教授。 绍兴三十二年1162 年57 岁 诏建王为太子,任起居郎兼太子右庶子。 孝宗 隆兴元年 1163 年1 月-5 月58 岁 拜右丞相。 隆兴元年 1163 年4 月-1168 年3 月58 岁至63 岁 在家闲居,共5 年。乾道四年 1168 年3 月-1170 年4 月63 岁至65 岁 任绍兴知府,2 年。乾道六年 1170 年4 月-1172 年12 月 65 岁至67 岁 在家守丧。 乾道八年 1172 年12 月-1173 年9 月 67 岁至68 岁 任福州知州1 年。乾道九年 1173 年9 月-1178 年2 月 68 岁至73 岁 在家著书立说。70 岁封永国公。淳熙五年 1178 年3 月- 1178 年11 月 73 岁 第二次拜相,在位9 个月,封卫国公。 淳熙八年1181 年4 月 76 岁 进少师,封鲁国公。 淳熙十年1183 年10 月 78 岁 进太保,封魏国公。 淳熙十三年1186 年1 月 81 岁 进太傅。 淳熙十六年1189 年2 月 84 岁 光宗即位,进太师。 光宗 绍熙元年1190 年85 岁回家。绍熙五年1194 年4 月 89 岁 薨于家。追封为会稽郡王。 宁宗嘉定九年1216 年2 月 改封为魏郡王。 嘉定十四年1221 年8 月 追封为越王,改谥忠定。 向阳花木早逢春(1) 史弥远是史浩五十九岁时生的第三个儿子,长得眉清目秀、天庭开阔、聪慧异常。史浩常说这孩子长得同自己一模一样。由于家庭条件很好,所以其父从小就聘请名师杨简对他进行教育。弥远的政治悟性很高,读《周礼》时说:这是一部周公治国平天下的书。如果安排官吏、布置任务,各官都能胜其所任,政治教化与礼法刑政的设置都能适合时势事理,何愁天下不太平呢?岂独周乎?读《春秋》时则说:这是一部关于天子如何执行赏罚的书。统治天下的人,赏罚的大权必须由"上"自己掌握,不能失之于"下"。天子如果自己不掌握赏罚的大权,那么也就没有权了,这才是天子的"春秋"。他熟悉历史,谈起话来谈古论今,头头是道。史浩常常赞叹:这小子将来可是一个"廊庙"之器(朝中的栋梁之臣)啊!所以随时随地对他进行怎样才能担当天下之重任的教育,把自己的学识与从政经验传授给他,从而使他在如何从政为人方面"得天独厚"。 史弥远生长在公侯宰相之家,家庭富贵鼎盛,他完全可以养尊处优,锦衣玉食。但他却完全不同于那些出身豪门的纨绔公子。他穿着朴素,不求美食,犹如出身寒门的子弟。他是史浩的第二个妻子所生,俗称"庶"出,同长兄弥大生的儿子史守之仅差两岁,叔侄同门。他性格内向,沉稳寡言,不骄不躁。十三岁那年,按规定可以享受"京秩",但他却提出让给"仲父",他父亲觉得很惊奇。十六岁时补承事郎。十八岁时转宣议郎,铨试时(量才授官的考试)得了第一,调任建康府粮料院,沿海制置司干办公事。二十四岁时考中进士,到二十七岁,授大理司直,二十八岁迁太社令,二十九岁迁太常寺主簿。该年四月,父亲史浩去世,弥远在家守丧三年,至二十九岁复为大理司直。不久改任诸王府大小学教授。宁宗即位之后第二年(庆元二年),当时史弥远三十三岁,在论对目前应如何治国时,他提出,当前的国策应该选拔和表扬廉洁的官吏,疏浚河道,巩固堤防,充实仓库,公平赋税,鼓励农业,禁止末作,做好防涝防旱的准备;修筑城墙,增强武器装备,挑选良将,训练士卒,搞好粮食储备,加强边防警戒,做好战备。宰相京镗看了后,对这一高瞻远瞩的国家战略思想十分赞赏,当即对弥远说:你的才干远远超过了我,我的子孙后代就托付于你了!(京镗是韩侂胄的高参,在韩侂胄与赵汝愚的夺权斗争中起了很大作用。京镗由刑部尚书迁签书枢密院事、参知政事。赵汝愚罢相后,遣知枢密院事,庆元二年〔1196〕为右丞相。) 由于史弥远得到京镗的重视,三十五岁被授枢密院编修、工部郎官,改刑部郎官。从"郎官" 开始,弥远总算进入"京官"的行列。三十七岁那年,史弥远出任池州的知州。四年后,四十一岁提举浙西常平,负责浙西粮食的平价以籴、平价以粜等惠民利民工作。开禧元年,四十二岁的史弥远调回京城,授司封郎官,兼国史编修、实录检讨,迁秘书少监,迁起居郎。开禧二年,兼资善堂直讲。这一年对史弥远来说,是人生道路上很关键的一年。这一年韩侂胄已集军政财文大权于一身,坚意要出兵北伐,把所有反对他冒险出兵的大小官吏,包括像钱象祖这样的参知政事,统统排挤打击出局。宁宗实际上已被侂胄架空,大有沦为傀儡之势。在这种形势下,宁宗召群臣集议该不该出兵北伐,有谁敢来冒此风险,自己找死呢?只有史弥远一个人挺身而出,进言说: 向阳花木早逢春(2) 今之议者,以为先发者制人,后发者制于人,此为将之事,施于一胜一负之间,则可以争雄而捷出。若夫事关国体、宗庙社稷,所系甚重,讵可举数千万之命轻于一掷乎?京师根本之地,今出戍既多,留卫者寡,万一盗贼窃发,谁其御之?若夫沿江屯驻之兵,各当一面,皆所以拱护行都,尤当整备,继今勿轻调发,则内外表里俱有封圻。毋惑浮言以挠吾之规,毋贪小利以滋敌之衅,使民力愈宽,国势愈壮,迟之岁月,以俟大举,实宗社无疆之福。《宋史·史弥远传》卷414,第 页。 进言前弥远的朋友提醒他说,你这样做必然得罪韩侂胄,你不想想太夫人年事已高,这岂不让老夫人担忧吗?弥远回答说:"时事如此,言入而益于国,利于人,我得罪甘心焉。"《宋史·史弥远传》卷414,第 页。 唐太宗云:疾风知劲草,板荡识诚臣。 这件事,使宁宗看到了满朝文武之中,谁是能仗义执言,不怕韩侂胄威权的人。 于是,宁宗立即封史弥远为鄞县男兼权刑部侍郎。第二年(开禧三年),又遣弥远为礼部侍郎兼刑部侍郎(从三品)。 开禧三年(1207),由于韩侂胄贸然北伐失败,国家主力部队大部分受损。金兵占领了蜀口、京湖、两淮大片领土。金兵所到之处,打、杀、抢、烧,兵民死亡以千万计,国家军费开支超亿。诚如王居安所言:"自兵端一启,南北生灵,壮者死锋刃,弱者填沟壑。荆襄、两淮之地,暴尸盈野,号哭震天。军需百费,科扰州县,海内骚然。"《宋史·王居安传》卷 405,第  页。 在这种险恶的形势下,韩侂胄急于求和,一连8 次派人赴金营(濠州)协商和议的条件。金人提出割地、赔款、惩办发动战争的首谋等条件,韩侂胄把苏师旦等三人推出去作为战争的首谋,并答应函苏师旦的首级以谢金人,争取达成和议。但金人硬是要韩侂胄的首级。韩侂胄无路可退,为了保全自己,不惜牺牲千百万人的生命,执意要把战争继续下去。正是在这种情况下,宫中密谋如何"去凶",即除去韩侂胄。谋划既定,要找一个最可靠的人联络宫外的人具体执行,这样就找到了史弥远。史弥远领了"密旨",即可以调动军队的"虎符",找参知政事钱象祖和李壁。钱象祖就拿了"虎符"找主管殿前司的夏震。夏震接到"虎符"就调动护圣亲兵五百人,于十一月乙亥日清晨,守候在宫门,趁韩侂胄上朝之机,截轿诛韩侂胄于玉津园。这事《宋史·宁宗纪》记载如下: 十一月甲戌,诏韩侂胄轻启兵端,罢平章军国事,陈自强驸充位,罢右丞相。乙亥,礼部侍郎史弥远等以密旨命主管殿前司公事夏震诛韩侂胄于玉津园。以钱象祖兼知枢密院事,李壁兼同知枢密院事,以诛韩侂胄诏天下。《宋史》卷38,第746 页。 韩侂胄被诛当天早朝,钱象祖、李壁立即赴延和殿向宁宗汇报韩侂胄已诛。宁宗当天就给钱、李等有功之臣加官。两人本来都只是参知政事,同时加"知枢密院事"。史弥远则由礼部侍郎升签书枢密院事(连升两级)。弥远不接受,宁宗就改弥远为礼部尚书。仅过一个月,钱象祖升为右丞相兼枢密使,史弥远则从礼部尚书晋升为同知枢密院事。再过一个月(嘉定元年正月),弥远晋升为知枢密院事;六月,史弥远兼参知政事。十月,钱象祖为左丞相,史弥远则晋升为右丞相。 在韩侂胄被诛,史弥远任礼部尚书至右丞相这一年时间内,南宋朝廷做了四件大事: 第一件大事是与金国签订"嘉定和议"。这事是由宁宗自己直接处理的,出面代表南宋朝廷的是当时的右丞相钱象祖,史弥远是礼部尚书。开禧三年十一月初韩侂胄被诛。十二月初,以许奕为金国通问使,金国表示愿意归还大散关、隔牙关和濠州,和议有望。这时朝中初露麻痹松懈情绪。史弥远看到这个苗头,立即向宁宗上疏言: 今两淮、襄、汉沿边之地,疮痍未瘳,军实未充。当勉励将帅,尽吾委寄之诚;简阅(检查挑选)士卒,核其尺籍之缺;缮城堡,葺器械,储糗粮。当聘使既通之后,常如干戈未定之日,推择帅守以壮藩屏之势,奖拔智勇以备缓急之求。《宋史·史弥远传》卷141,第。 这疏言在和议未订之前,属于未雨绸缪,显示出史弥远作为一个政治家、战略家的高度的敏感性与前瞻性。 嘉定元年(1208)一月,金国提出要韩侂胄的首级。宁宗不同意。三月,金国提出用韩侂胄的首级换淮、陕侵地,宁宗同意了,和议终于达成。 第二件大事就是清除韩侂胄党。这件事自韩侂胄被诛那天开始,由宁宗自己把关,中央各部具体执行,抄的抄,查的查,罢的罢,管的管,杀的杀,一时成了一个政治运动。 第三件大事是为"庆元党案"平反。这事对史弥远非常有利。因为"伪学党"中的重要人物如朱熹、赵汝愚、周必大、楼钥、杨简等人与史浩交谊甚深,杨简是史弥远的老师,为这批人平反与重新入朝,为史弥远执政提供了强大的政治组织基础。 第四件大事是重组中央执政班子。这事是宁宗亲自把关的。由于以诛杀韩侂胄的功臣为基础建立起来的"中央执政班子"带有过渡性质,其中难免混入一些与韩侂胄有亲密关系或牵连的投机分子。在新的中央执政班子中,唯一在诛韩过程中起过重大作用,而又与韩侂胄没有任何牵连的人就是史弥远。所以,他在这场"政治淘汰赛"中一枝独秀,仅仅在一年之内,就由一个副部级的礼部侍郎迁至正部级的礼部尚书,由礼部尚书至同知枢密院事,又由同知枢密院事遣知枢密院事,再从知枢密院事兼参知政事,最后升为右丞相,到了当朝一品。 以上四件大事,都是宁宗自己的决策,史弥远则以既反对冒险又力主充实军备而步入中枢。宁宗这四大决策,是由当时的形势决定的,是顺应当时社会、经济、文化的走势的。 二十六年辅政史(1) 史弥远是在嘉定元年十月拜右丞相的。本来,史弥远是个礼部侍郎、王宫大小学的教授,一个"教书匠",对官场中的宰执来说,他对谁都不构成"威胁"。但到了右丞相这个位子就大不相同了。你这个小小的"侍郎"与"小教",一下子到了天字一号的丞相,身居"尚书"以上的高官谁也接受不了,因此就出现了历史上著名的"昆命元龟"事件。 事情的经过是这样的: 嘉定元年(1208),史弥远拜右丞相的"制书"是翰林权直陈晦起草的,其中有"昆命元龟,使宅百揆"之语。原兵部尚书、知福州倪思得知后就向宁宗告状,说"昆命元龟"一词是舜禅位给禹的用语,对人臣是不应当用的。今日任命弥远为宰相的制书里用了"昆命元龟"一词,是不是说陛下有意要禅位给史弥远呢? 这下子事情闹大了。史弥远赶忙给宁宗解释他没有仔细审读陈晦的制书。宁宗下诏要大家分析。结果陈晦和真德秀商量后,就给倪思的"诉状"来一个全面反击,列举许多任相制书中都有"昆命元龟"的事例,如国初赵普拜相,制有"询于元龟,历选群后",唐元和中裴度拜相,制有"人具尔瞻,天方赍予,昆命元龟,爰立作相"等等。 这事最后的结果是,宁宗下旨:"陈晦援证明白,无罪可待,倪思轻侮朝廷,肆言诬罔,可特降两官。"(宋)周密撰,张茂鹏点校,《齐东野语》卷16,中华书局,1983 年版,第290 页。本书以下只记书名,其他内容略。 弥远任相后碰到第二件事就是罗日愿谋变。他十月上任,母亲十一月逝世。他急忙离职赶回四明治丧。皇太子请宁宗在京城赐史弥远一个宅院,叫史弥远在京城宅院持服,以便咨询。宁宗同意。就在该月,左丞相钱象祖被罢相,去福州当官,中央执政班子中一个丞相也没有了。嘉定二年二月,宁宗遣内侍到四明叫史弥远回京城皇上赐给他的宅院居住。这时,京城发生了一件意想不到的事,这就是史书上说的"罗日愿谋变"。 罗日愿是韩侂胄的人,投靠韩侂胄得官,开禧北伐时充忠义军统制。在清查韩侂胄党人的政治运动中,浙西提刑司检法官刘铎交代问题时,涉及罗日愿投靠韩侂胄的问题,当时朝廷接受了临安知府史弥坚提出的"矫枉不宜过直"《余姚史氏宗谱·忠宣公墓志》,郑清之撰。的建议,尽量缩小打击面,只把刘铎流放到湖南,对罗日愿则不予追究。但罗日愿自己寝食不安,他住在临安沙皮巷,交结了一批地痞流氓;又与殿前司中军御前伴射训练官杨明、徐济等合谋,约定在史丞相从四明回临安过江那天,令前步军司军校张兴等藏亡命之徒一千多人于舟中,待百官迎接于浙江亭时举火为号,三路齐上,杀尽宰执、侍从和台谏,然后以兵拥三衙管军,直接自水门突入大内,杀内侍王俞、张延庆等四人,并劫持皇上,要宁宗上殿降诏赏军,以罗日愿为枢密使、徐济为参知政事。 这是一个里应外合、有计划、有组织的政变阴谋。从二月开始策划,三月,徐济后悔,遣同谋学生黄君畴向朝廷报告,不能达。景德常知情告变,罗日愿等被一网打尽。五月戊戌夜,诏罗日愿凌迟处死。 史弥远回到临安,宁宗诏起复右丞相。史弥远推辞,奏言说,出现罗日愿这件事,他这丞相是有责任的,要求宁宗予以处分,并说明之所以会出现罗日愿这次事变,是因为"陛下昨元恶(指韩侂胄),臣获密赞英断,故其余党切齿"(宋)佚名编,汝企和点校,《续编两朝纲目备要》卷11,中华书局,1995 年版,第206 页。本书以下只记书名,其他内容略。。 二十六年辅政史(2) 史弥远复相之后,把民生问题放在首位,面对连年的水、旱、蝗、风、雹等自然灾害,政府有关部门能及时组织抗灾赈灾,修订自庆元六年以来的"宽恤诏令",要各级官吏严格执行,减轻人民负担,重罪那些不执行朝廷赈恤之令的官吏。嘉定二年五月,他把户口的多少作为评价官吏好坏的标准,"以户口为殿最"《续编两朝纲目备要》卷11,第207 页。。 他十分重视国防建设,要三衙、江上、四川诸军主帅核实军籍,填补军队缺额,挑选将帅,严肃军纪,坚决取缔私役禁军与地方厢军,"申严诸军升差制"《续编两朝纲目备要》卷12,第232 页。,加强边备。嘉定二年,扬州、楚州、衡州、郴州、吉州、南安军盗起,如李元砺,人数达十多万。朝廷用只惩巨魁、胁从不问、立功受奖、御民以宽的方针,很快予以平息。两淮与京湖开禧北伐时有忠义军几十万,养一兵每年达一百六十缗,军费开支浩大。因此发安家费放散忠义人归家,结果散而为盗。命每郡择一豪首,授以兵官,使之弹压,其盗悉平。在吏治方面,褒奖绩效彰著之臣,"配籍赃吏"《续编两朝纲目备要》卷 12,第 218 页。。经过六年多的整治,社会安定,开禧北伐留下的创伤基本得到恢复。 嘉定六年,蒙古进攻金国,金主求和,迁都南京(今开封),把朔北三十万战兵调驻河南。这时,南宋朝中发生了一场如何处理宋金关系的争论。真德秀提出上、中、下三策:上策是乘机出兵攻金,恢复中原;中策是断绝对金岁币;下策是依旧履行嘉定和议,向金岁币。乔行简则认为从长远看蒙古势力足以灭金,灭金后就会成为最危险的敌人,所以现应该支持金国抗蒙,继续履行和议。当初史弥远倾向于乔行简的观点。但朝中持真德秀上策的观点居多,太学生更是上书请斩乔行简。最后宁宗和史弥远采取了真德秀讲的中策,断绝对金岁币。而金国这时则采取"北和南战"的战略,赵永春的《金宋关系史》谓之"北边损失南边补"赵永春,《金宋关系史》,人民出版社,2005 年版,第311 页。本书以下只记书名,其他内容略。。认为北方的蒙古难以对付,但对南宋这块豆腐是很容易吃的。嘉定十年四月,金国以南宋不贡岁币为由,对南宋发动了全面进攻,宋廷则立即授予四川、京湖、两淮制置使以便宜指挥之权进行抗金,并号召忠义军参战。五月,宋宁宗发布"伐金"诏书,宋金战争全面爆发。这一战就是八年。 南宋自孝宗开始,三次伐金。第一次是张浚隆兴伐金。宋出兵八万渡淮,不到两个月,于符离大溃。后金兵八万渡淮南下,败宋军于盱眙,射杀宋主将魏胜,占楚州,又占庐州,逼宋签订隆兴和议。第二次是韩侂胄开禧北伐,宋军七万渡淮作战,鄂州军攻唐州,前线溃败。后金兵十万五千大军沿淮南下,四万攻四川,占领两淮与蜀口广大地区。双方争战时间不到一年,逼宋签订嘉定和议。第三次是史弥远嘉定抗金,时间从嘉定十年至十七年,金兵四次大规模南下,每次都超过十万,嘉定十二年那次达二十万。南宋动员了几十万正规军、地方军和忠义军抗金。这期间金宣宗曾派吕子羽前来讲和,遭南宋拒绝。最后宋军把金宣宗几十万兵马打得"十不一存",金国不得不单方面宣布"再不南伐",宋方取得完全胜利。这是南宋抗金史上规模最大、时间最长、最终取得全胜的战争。 二十六年辅政史(3) 在抗金的过程中,南宋朝廷发生了两件意想不到的大事。 一是华岳企图谋杀史弥远。华岳是武学生,以反韩侂胄而入监狱闻名。韩侂胄诛,复入学登第,为殿前司同正将。"郁不得志。谋去丞相史弥远,事觉,下临安狱。狱成,坐议大臣当死。宁宗知岳名,欲生之,弥远曰: 是欲杀臣者。 竟杖死东市"《宋史·华岳传》卷455,第 页。。 二是嘉定十三年七月,太子赵曮去世,需要另立皇子。经过十个月的挑选,于嘉定十四年六月决定由原沂靖惠王子贵和为皇子,赐名竑。八月立十七岁的贵诚为沂靖惠王子。当时贵和皇子已经成年,有好几个妃子,生活作风放荡。他对"杨皇后专国政,史弥远用事久"不满,公开表示一旦他当了皇帝,就将把史弥远流放到广南的恩州或新州。宁宗与杨皇后对贵和的种种表现不满。因此史弥远和当时担任王府教授的郑清之商量,说皇子贵和挑不起皇帝这个担子,需要抓紧时间教育培养贵诚,以便取代贵和。嘉定十七年正月,宁宗对史弥远等三个宰执说:看来贵和这人不行,要另立皇侄为皇子。史弥远等说:陛下提出这事当然很好,但另立皇子这事"事大体重",是否稍迟再议。宁宗说:那就到九月瑞庆节吧。这事《宋史全文》记载如下: 嘉定十七年正月,宰执奏事,宁宗忧形于色,历言竑溺女嬖,狎群小,傲诞淫亵数事。且密谕曰:"皇侄端重英悟,可承宗祧,欲并立为皇子,续正元良之位。"宰执奏曰:"圣意坚定如此,宗社之福。然事大体重,容少迟,精审行之。"宁宗曰:"俟瑞庆节可也。"佚名撰,《宋史全文》卷31,台湾商务印书馆景印,第2 页。本书以下只记书名,其他内容略。 但没想到还没到瑞庆节,八月丙戌,宁宗就生病了。起病后第七天(壬辰),宁宗召右丞相史弥远、参知政事宣缯、签书枢密院事薛极入禁中,在病榻上对他们说:"病已不可为。朕前与卿议立皇侄,宜亟行之。" 《宋史全文》卷31,第3 页。于是下诏立贵诚为皇子,赐名昀。 宁宗在立贵诚为皇子后第五天去世。史弥远等照宁宗的意愿,由杨皇后做主,立赵昀为帝。杨太后来垂帘听政。皇子赵竑则被封为济王,出居湖州。 理宗即位后,朝中文武百官对理宗的皇位没有发生异议。因为大家都知道,这是由太后做主且垂帘听政,由太后自己来执政的。所以头五个月朝廷平安无事。想不到的是宝庆元年正月发生了湖州济王事变,"一石激起千层浪",潜伏在朝廷里原来拥护济王、反对杨后与史弥远 的反对派浮出水面。 事情的经过是这样的:湖州有"甲富天下"的潘丙、潘壬兄弟,想拥立济王为帝。一日,他们带湖贼(《齐东野语》说数十人,《宋史·李全传》说千余人)突入济王府,济王赵竑躲入水窖,被找到后,告诉他已联系好李全的兵马,反上临安,夺回皇位。济王同意了,当即龙袍加身,接受湖州官兵的朝贺,开官库分发赏银,并在城门口张贴布告,声讨史弥远擅自废立的罪行,将率领二十万大军水陆并进云云。第二天一早,济王一看,哪有二十万大军,来的不过是几百个渔民。这下子知道事情坏了。他急忙"调转枪口",率州兵斩杀湖贼。 湖州有个居民叫王元春,看到城门口的布告后,立即驾舟飞报朝廷。当时朝里是杨太后垂帘听政,接报后,很快作出决定,派殿前司将彭任带兵赴湖州镇压。彭任到州时叛乱已平。接着史弥远就派医生秦天锡赴湖州以给济王治病之名,谕旨让济王自处。 二十六年辅政史(4) 济王死,朝廷于宝庆元年正月初六以"济王惊悸得疾,特赐钱三千缗,命守臣选医诊治,早薨, 赐赙赠银绢千匹两,会子万缗充宣葬" 《宋史全文》卷31,第9 页。。 当时杨太后为什么用这样的方式处理湖州事变,内情不得而知。由于当时朝廷没有给济王定罪,这在政治上就留下了一个严重的隐患。朝中原想借济王上台之后干掉史弥远的这批官员乘机而起,为济王鸣冤叫屈。魏了翁、洪咨夔、真德秀等人相继说济王不得其死,济王冤枉,应该给济王封赠,为济王立嗣等等。诚可谓:暗流涌动波将起,山雨欲来风满楼。 一场政治暴风雨即将来临了。 面对这种形势,精于术数的太后及时宣布撤帘。四月丁酉,皇太后手书"吾晚年多病,志在安闲,嗣君可日御便殿听政,今后更不垂帘"《宋史全文》卷31,第11 页。。 接着理宗就在五月甲子(太后撤帘后第15 天)诏:"内外文武大小之臣,有所见闻,具以启告。忠言正论,朕所乐听。事有可行,虚心而从;言或过直,无悼后害。封章来上,以副朕延纳之诚焉" 《宋史全文》卷31,第13 页。。 请大家提意见,意见对的,我虚心接受;如果不对,言者无罪。我想,这很可能是太后和史弥远搞的"阳谋",引蛇出洞;也可能是理宗听了真德秀的建议诏"求直言",从而为他们攻击史弥远和对理宗施压提供了一个机遇;当然也可能是双方都想借"求直言"之机击败对方的策略上的"不谋而合"。 结果,攻击理宗、史弥远和杨后的"封章"纷纷而上。其中胡梦昱的"封章"最为"狂悖",他把宁宗比作汉武帝,把太后比作骊姬,把济王比作晋太子申生、汉武帝的戾太子,把史弥远比作江充。把反对派的政治意图讲得最明白的是井研进士邓若水。他在封章里直率地说: "行大义,然后可以弭大谤;收大权,然后可以固大位;除大奸,然后可以息大难。宁宗皇帝晏驾,济王当继大位者也。""弥远之徒死有余罪。"《续资治通鉴》卷163,第4435 页。 就在这紧锣密鼓、"黑云压城城欲摧"的形势下,六月十七日,理宗恭禀太后圣谕。"谓丞相忠贯日月,勋塞宇宙????受知二祖,光辅两朝。赞更化以正权纲,佐定策以安社稷,不动声色,中外晏宁,可谓社稷之臣"、"国之元勋","拜史弥远为太师,依前右丞相兼枢密使,进封魏国公。"《宋史全文》卷31,第13 页。史弥远具扎五次辞免。 太后这条圣谕,是太后和史弥远对反对派发起反击的信号。八月,诏真德秀除职予祠;九月,诏洪咨夔降三官,胡梦昱除名、勒停象州羁管;十二月,魏了翁罢新任、追二官、靖州居住,真德秀落职罢祠。宝庆二年二月,梁成大提出,真德秀有五"恶":一是要求给济王封赠以掩盖济王叛逆的罪状;二是要求给济王立嗣以招祸端;三是改节圣语;四是牒示言路;五是谤讪朝廷,应与魏了翁同罪。诏真德秀削秩二等。三月,王长儒祠,徐瑄削秩三等,徙居象州,梦昱徙钦州编管。八月,理宗同意正济王叛逆之罪,诏将济王追降巴陵县公。斗争基本结束。 这场斗争还波及江湖诗人,如曾极的诗句"秋雨梧桐皇子宅,春风杨柳相公桥"被指控为影射济王与史丞相,"于是江湖以诗为讳者两年"《齐东野语》卷16,第293 页。。 二十六年辅政史(5) 这场暴风雨过后,理宗在史弥远诸臣辅政下开展了一场声势颇大的廉政建设、文化建设、军事建设、宽恤刑政和务必惠民等政策。但山东、淮东地区以李全为代表的忠义军中,山东的头头投降了蒙古,淮东四个忠义军的头头在金人的利诱下将楚州等地叛归金国,当了"郡王"。李全从山东南下收回楚州,并在龟山打败了金兵。但他只向南宋朝廷要钱粮而拒不接受南宋朝廷派去的官员的管辖,派去一个就干掉一个。江淮制置使赵善湘一再要求出兵诛灭李全,而史弥远则采取文武两手策略,总想用和平的方法劝说李全安分守己,告诉赵善湘不要出位专兵。最后李全不听规劝,发兵围攻扬州,史弥远才同意郑清之、袁韶等人的意见,断绝对李全的钱粮供应,发兵诛灭。绍定四年,赵善湘上露布言,统帅诸将,水陆并进,正月十五,诛逆李全于新塘。 史弥远在绍定三年六十七岁时健康状况已不佳。该年年底理宗特诏史弥远"气体向安,朕尊礼元勋,未欲劳以朝请,可十日一次,赴内引入治事"《宋史全文》卷 31,第 59 页。。可以说从六十八岁开始,弥远基本上已不管事了。绍定四年九月临安大火,三省枢密院和太庙被烧。殿前司副都指挥使冯榯、主管侍卫步军司王虎因救火不力、延及太庙各夺一官。史弥远 等宰执五次具奏乞罢官。诏史弥远特降奉化郡公,薛极、郑清之、乔行简各降一秩。绍定五年十二月,皇太后崩。绍定六年十月,史弥远病重,逝世前十天进太师,左丞相,兼枢密使,进封会稽郡王。薨,封赐中书令,追封卫王,谥"忠献"。此时刚好是他"人生七十古来稀" 的七十岁。 据《宋史》载:史弥远身为高官,但很注意名节,按国家章法行事。他自置一本《人才簿》,记录着全国县令以上官吏的表现,用人时择优录取,哪怕是与自己意见不合的人,照样委以重任。他对亲朋故旧不任意封官加爵。赵善湘是他的姻亲,八年抗金中功劳不小,日夜盼执政。但史弥远就是不开这个口,说:"天族于国有嫌,高宗有诏,止许任从官,不许为执政。绍熙末庆元初,因汝愚、彦逾有定策功,是以权宜行之(指汝愚任右丞相)。某与善湘姻家,又有岂敢?"《宋史·史弥远传》卷 414,第  页。 弥远亲密友周铸、兄弥茂、甥夏周篆都是他的心腹,人们以为这三人一定显贵,然而事实并非如此,周铸到老只是个"布衣" 群众;弥茂以执政恩入流;外甥夏周篆不过是一个以捧香恩补官、训武郎而已。家族内部如史渐有八个儿子,五子登科,也只有登进士的才给官,没有考中进士的就没给。《癸辛杂识》记载了一则《卫王惜名器》的史料,讲"史卫王挟拥立之功,专持国柄,然爱惜名器,不妄与人,亦其所长。"(宋)周密撰,吴企明点校,《癸辛杂识》别集下,中华书局,1988 年版,第294 页。本书以下只记书名,其他内容略。说秀王师弥的弟弟师贡很想升官得"横玉围腰"的玉带之冕。他通过弥远的宠姬,要求弥远给他一条"玉带"。弥远知道他的意思,就叫她在自家的所有玉带中挑一条最好的给他。姬喜,立即挑了一条最好的玉带送去。殊不知这条玉带既不是皇上所赐,又没有准系玉带的资格证书,怎么可以擅自服系呢?所以《癸辛杂识》的作者周密说:"其吝惜名器皆此类,亦可尚也。"《癸辛杂识》别集下,第294 页。 二十六年辅政史(6) 史弥远的为人,还表现在对学潮问题的处理。 自汉武帝创办太学以来,太学生的"学潮"问题一直是执政者一个棘手的问题。因为进太学的这些学生,都是些高门大户、地位显赫的王孙公子,太学(后又增武学)是一个培养封建高官接班人的摇篮。正因为有这个背景,所以太学生往往参加政治斗争,成了一支有胡子的人在幕后指挥的"娃娃兵"。 史弥远任相之前,韩侂胄执政时一次最大的"学潮"就是"庆元六君子"。韩侂胄本想"斩其为首者",但宁宗不同意,韩侂胄就把他们抓起来流放五百里。 史弥远任相期间,比较大的学潮有四次:一是嘉定三年京尹(临安知府)赵师睾因挞太学生而引起太学生、武学生伏阙请愿,当时史弥远不想轻易撤换京尹,诸生中郑斗祥等就造谣说赵为了讨韩侂胄的喜欢竟学"犬吠山庄",说赵舞斋郎以取悦韩侂胄之四夫人,声势越造越大,朝内的台谏也相互配合,史弥远只好罢赵师睾的官。二是嘉定初年郑昭先任台臣(郑昭先于嘉定七年为签书枢密院事),程覃实为临安知府,当时规定只准大臣出外用"青盖",其他人不准用。太学生就使用黑色的绢做成的短檐伞代"青盖",巡逻兵以为这样做犯了禁令,抓了拿伞的仆人杖责,太学生就群起请愿,要求罢免程覃实。史弥远觉得这些太学生实在太恣横了,这么一点小事就要求罢免京尹,因此就没有把他们的请愿书向宁宗禀报。太学生和武学生就集体罢课回家,这下子震动了京师。杨后的哥哥杨次山知道这事后就通过杨后向宁宗禀报,宁宗就出御批令学官宣谕诸生立即复课,免去程覃实临安知府之职,仍任农卿。史弥远 则宣布今后太学诸生,如果有谁放弃学籍罢课回家,可安排郡庠职事补这名额,事情才算平息。(宋)叶绍翁,《四朝闻见录》甲集卷1,三秦出版社,2004 年版,第59-60 页。本书以下只记书名,其他内容略。三是嘉定七年,真德秀提出要趁蒙古攻金之机出兵恢复中原或断绝岁币,乔行简则认为形势已变,应鉴唇亡齿寒,继续岁币以支持金国抗蒙,结果太学生黄自然等就伏阙请愿,"请斩乔行简以谢天下"《四朝闻见录》甲集卷 1,第 34 页。。最后朝廷决定对金断绝岁币。四是嘉定十二年五月,廷臣讨论宋金关系问题,工部尚书胡榘主张能和则和。这本来是朝臣内部讨论的事,结果太学生就伏阙上书,请"诛胡榘以谢天下"《续编两朝纲目备要》卷15,第228 页。。朝廷因此也就不再讨论这个问题。 从以上四次学潮以及史弥远对这一问题的处理来看,他在政治上还是比较温和稳健的,似乎可以用"中庸"二字形容。 此外值得一提的是,史弥远在为人方面公私分明。在去世前,他嘱咐儿子,在他身后应把皇上赐给他的宅第还给公家。为此,《宋史》特地给他记上一笔:"绍定六年(1233)十二月戊寅,史宅之缴纳赐第,诏给赐本家,仍奉家庙。" 《宋史》卷41,第799 页。 附 史弥远简历 孝宗隆兴二年1164 年1 岁 出生。淳熙六年1179 年16 岁 补承事郎。淳熙八年 1181 年18 岁 转宣议郎,铨试第一,调建康粮料院,改沿海制置司干办公事。淳熙十四年1187 年24 岁 举进士。 光宗绍熙元年1190 年27 岁 授大理司直。 绍熙二年1191 年28 岁 迁太社令。 绍熙三年1192 年29 岁 迁太常寺主簿。丁父忧。 宁宗 庆元二年1196 年33 岁 大理司直,改诸王宫大小学教授。 庆元四年1198 年35 岁 授枢密院编修,工部郎官,改刑部郎官。 庆元六年 1200 年37 岁 知池州。 嘉泰四年 1204 年 41 岁 提举浙西常平。 开禧元年 1205 年42 岁 授司封郎官,兼国史编修,实录检讨,迁秘书少监,迁起居郎。 开禧二年1206 年43 岁 兼资善直讲。封鄞县男,兼权刑部侍郎。 开禧三年1207 年44 岁 改礼部侍郎,兼同修国史,实录院修撰,仍兼刑部侍郎。侂胄诛,迁礼部尚书。拜同知枢密院事,兼太子宾客,进封伯。嘉定元年1208 年45 岁 迁知枢密院事,进奉化郡侯。进右丞相兼枢密使。丁母忧。嘉定二年1209 年46 岁 起复右丞相,兼枢密使,太子少师。宁宗嘉定十四年1221 年58 岁 赐家庙祭器。 理宗 宝庆元年1225 年62 岁 仍右丞相兼枢密使,进封魏国公。 宝庆二年 1226 年63 岁 拜少师。绍定元年1228 年65 岁 都城火灾,五疏乞罢,不许。降封奉化郡公。 绍定五年1232 年69 岁 复爵(魏国公)。 绍定六年1233 年70 岁 拜太师,封鲁国公。未几,进太师,左丞相,兼枢密使。进封会稽郡王。十月薨,封赐中书令,追封卫王、谥忠献。宝佑元年1253 年身后20 年 御赐"公忠翊运,定策元勋"碑。 公忠翊运定策元勋 二十六年辅政史(7) 史弥远逝世时理宗年纪已交"三十"。他逝世前九天理宗下了两道诏书,诏史弥远进太师,左丞相;逝世前八天诏"史弥远勤劳往事,垂及三纪,以疾解政,所宜曲加优礼。长子宅之权户部侍郎兼崇政院说书,次子宇之依旧直文华阁、枢密副都承旨,长孙同卿直宝章阁,次孙绍卿、会卿、晋卿并补承事郎,女夫赵汝楳军器少监,孙女夫赵崇榟转一秩与升擢差遣"《宋史全文》卷 32,第 19 页。。接着又在史弥远逝世前六天诏:"以显谟阁待制、知福州真德秀兼福建安抚使。"《宋史》卷41,第799 页。 这三个诏书后人颇多议论。因为他一方面给史弥远升左丞相,给史弥远的子女升官;另一方面又给史弥远的政敌真德秀复官。这种相互矛盾的做法究竟包含什么玄机,不好琢磨。人们也许可以在史弥远去世后十二天就宣布明年改元"端平"二字得到点启发。但有一点可以肯定,当时理宗对史弥远是感恩的,所以史弥远逝世时辍朝三日,"赠中书令,追封卫王,谥忠献"。户部赙赠银缗以千计,内帑特颁五千匹两,遣使祭奠。灵柩回乡时,又遣礼部致路祭于都门外,赐纛、佩玉、黝。但当时没有给史弥远撰"神道碑"。理宗亲撰的"公忠翊远,定策元勋"碑是史弥远逝世后二十年才立的。这时理宗已到"知天命"之年了。也许是他回首往事,颇有感慨。想当初,他本想以一碗水"端平"开局,期定能开太平盛世之"端"。没想到,他一开步就在"收复三京"上摔了一大跤,七万八千大军(淮东之师五万,淮西之师二万八千,这是战兵。后勤兵员不计在内)北上取汴(今开封)。结果西取洛阳的淮西军二万八千人几乎全军覆没,仅剩三百人。总共死伤军民十余万。"收复三京"以大败告终。事见《齐东野语》中的《端平入洛》。理宗不得不下诏"罪己"。如果史弥远在,是绝不会发生这样的战略性失误的。史弥远健在时,临安从未有过大饥。但"端平"不久,嘉熙四年(1240)一月"临安大饥,饥者夺食于路,市中杀人以卖"《续资治通鉴》卷170,第4623 页。。理宗只好下诏 "罪己"。该年江浙与福建大旱,又加蝗灾,赤地千里,遍地饥荒,道殣相望,富者十室九空,甚至"阖门饥死,相率投江"《续资治通鉴》卷170,第4626 页。。理宗又只好自己出来下诏 "罪己"《续资治通鉴》卷 170,第 4627 页。。当年,淮东李全之乱,矛盾全由史弥远处理,他的江山坐得安安稳稳、太太平平。但到他手里,端平三年(1236),由于他亲自任命的襄阳帅赵范处事不当,襄阳叛归蒙古,襄阳军四万七千,财粟三十万,军器二十四库全亡,《续资治通鉴》卷 168,第 4586 页。弄得他又不得不下诏"罪己"。从"端平"更化开始,不到七年他就五次下诏"罪己",这皇帝实在不好当。 二十年来,理宗满以为自己一碗水端平,就可以左右逢源,取得对立双方的共同拥护。但他万万没有想到,其结果却是朝内"各分朋党,互持己见,交相捭阖,阴肆排倾"《续资治通鉴》卷173,第4119 页。。内斗越演越烈。朝臣与"三学"呼应,大闹学潮,"三学之横"创历史之最。本来高喊维护皇权、"臣等不忧敌国之势盛,而忧陛下之势孤"(明)陈邦瞻撰,《宋史纪事本末》卷96,中华书局,1977 年版,第1072 页。本书以下只记书名,其他内容略。的人,一旦其代表人物上台,到了中书, 马上就向他提出"政事当常出于中书,毋使旁蹊得窃威柄" 《续资治通鉴》卷171,第4662 页。。 二十六年辅政史(8) 史弥远逝世的时候,南宋的国土无缺。但到了他的手里,外患频频,国土日蹙。正是在这样的形势下,理宗才想起了当年的"顾命大臣"史弥远对自己是多么的忠心耿耿,对政事的处理是多么的稳健练达。所以这个时候为史弥远写这一碑文,虽然文笔不能称为"大家" "一流",但却是他经过20 年反思后的产物,是他本人真实感情的流露。 关于理宗给史弥远亲制"公忠翊运,定策元勋"碑文一事,《宋史·史弥远传》和《宋史全文·理宗纪》都有明确的记载。自宋以来,这个巨大的石碑一直矗立在四明(今宁波)大慈山史弥远的墓前,至清乾隆时,碑已仆地,正面没土中,现已荡然无存。但有碑文至今仍然保留在《鄞县通志·文献志》与录善堂史氏宗谱中,为我们了解史弥远提供了一份极宝贵的历史文献。 附 理宗给史弥远进太师左丞相的制命 师傅师傅:宋代太师、太傅、太保合称三师。正一品。导之教训,先生所以迪厥迪厥:启迪。厥:发,启发。。官老成重以典型天下,所以资其智乃眷旧学。时谓元勋,谋和祖宗之心,名载鼎彝鼎彝:古人祭祀用的鼎。古人录先祖之功德,刻于祭祀之鼎。之器。申颁赞策,播告中外。尔右丞相兼枢密使、魏国公史弥远淳大而清明,方严而信厚。出则秉乎旄钺旄:幢。钺:大斧。旄钺:专制军事的信物。,入则总我钧衡钧衡:管理国家大事。。文武兼备,其才夷险,能致其力,毕公之弼弼:辅助。四世三纪四世:孝宗、光宗、宁宗、理宗。三纪:古时十二年为一纪。"三纪"指史弥远为相二十六年。于兹。傅说傅说:殷周时的贤相。


徐汉峰笔迹361号.齐民要术卷十.中国物产对会计文化的贡献 财计文化. 贾思勰:《齐民要术.卷十》中国物产对会计文化贡献徐汉峰, 汪胜祥, 徐达 一、生物资产的起源是确认与计量生物资产的物质基础 五谷[1-401]果蓏、沙棠、柤、桑见《山海经》。稻、粟、椰、见《异物志》。禾、东墙、甘、枇杷、鬼目、橄榄、荔枝、益智、桶、榠、蒟子、芭蕉、橘子、薕、桂、杉木、木蜜、东墙见《广志》。麦豆见《博物志》。枣子见《史记·封禅书》。桃见《汉旧仪》。李见《列异传》。梨子见《汉武内传》。橙子见《异苑》。橘子见《周官·考工记》。柚、甘蔗、陵、见《说文》。刘、荼、蒿、萍、石菭、胡荽、承露、荲、蒀、苹果、土瓜、红苕、莬葵、鹿豆、藤、茿、陷荵、守气、蒌蒿、蔍、藄、覆葐、翘摇、茶、荆葵、窃衣、栎、朹夫见《尔雅》。莪蒿、藻、羊蹄、棠棣见《诗》。地榆见《神仙服食经》。荲、荁见《字林》。木见《庄子》。红薯见《南方草物状》。杨梅见《临海异物志》。槟榔见《与韩康伯 》。廉姜、龙眼、蒋见《广雅》。枸橼、东风、槃多见《广州记》。。蒳子见《登罗俘山疏》。豆蒄、都咸、都角、夫编见《南方草物状》。扶留、榞木见《吴录,地理志》。菜茄(数十种)笋子见《吕氏春秋》。菖蒲见《春秋传》。杜芳见《南州异物志》。都勾、木豆、古度、五子、白缘见《交州记》。乙树、州树、前树、石南、国树见《南方记》等等著作,数不胜数。笔者初步统计这些生物和植物有二百种左右,涉及的著作有一百多部。这些天然生成的生物资产是人类的"资产 "会计要素,是完全可以运用公允价值予以确认与计量的。上个世纪七十年代,孝感农村引进一种水稻米,这种水稻加工出来的大米做饭十分好吃,笔者在大修水利农田的建设工地上,一餐可以吃两钵饭,而且还不食用任何蔬菜,只是几根萝卜条就可以下饭了。 二、公益性生物资产的确认与计量 依据贾思勰"非人力所种者"[1-401]所言,在《齐民要术·卷十》中所介绍的五谷、果蓏、菜茄不是人们所种植的作物,是大地山川河流受人力、畜力、水力、乌力、风力等自然因素所种植的自然作物,这些天然的农作物确实能够被人们所拥有所控制,因为土地是有一定对象的归属物,故而贾思勰认为"家有数百树"[1-409]之说,证明这些公益性的生物资产是能够被某一管理者所拥有或者所控制的生物资产。 1、公益性生物资产的性质是天然形成的。所谓"公益性生物资产是指以防护环境保护为主要目的生物资产,包括防风固沙林,水土保持林和水源涵养林等等。"[2]在会计核算上不能按照教科书上的三项条件予以死抠死套。人们常说:"靠山吃山,靠水吃水",说明这个地区的生物资产是能够被当地居民所拥有所控制,其经济利益是一定能够流入本区域里的管理者的手中,或者说该生物资产的经济收益权必须流向该所有权者手中,其公益性生物资产的成本就是人们的劳力成本或管理成本或附带有一些材料费用的投资成本,这些成本都是可以进行经济确认与计量的。所以,公益性的生物资产是可以予以可靠地确认与计量的,对于"天然起源生物资产的类别、取得方式和实物数量"[2-27]是有必要予以进行披露或报告的。 2、天然起源的生物资产的初始确认与计量,《2006企业会计准则第5号-生物资产》讲解说:"在我国当前生物资产市场还不发达的情况下,天然起源生物资产公允价值的取得存在相当的困难。鉴于天然起源的生物资产的公允价值无法可靠地取得,应按名义金额确定生物资产的成本,同时计入当期损益,名义金额为1元人民币。即借记:消耗性生物资产、"生产性生物资产"或"公益性生物资产"科目,贷记:"营业外收入"科目。"[3]在这里,笔者并不赞同这种处理方法,笔者认为有物产就必有交易,有交易就必有市场,有市场就必有价格。虽然不知道该生物资产的具体价格,但是,可以根据谨慎性原则,以市场上最低的那个价位作为该项天然生物资产的价格予以确认与计量,以"名义金额1元人民币"进行确认与计量,未免有点太保守了。因此,笔者建议采用市场最低公允价值予以确认与计量天然性的公益性的生物资产,而且还要作资本化处理。于是这里的会计分录笔者建议为,借记:消耗性生物资产-"生产性生物资产"或"公益性生物资产"账户,贷记:资本公积-生物资产天然形成公积"账户"。笔者在这里作为两个修改:一是将"名义金额1元人民币"改为"市场最低公允价值";二是将"营业收入"会计账户改为"资本公积-生物资产天然形成公积"账户。 3、天然起源的生物资产的后续确认与计量。对于天然起源的生物资产被人类所拥有或所控制以后,就应该属于该所有权者。所以,当天然起源的后续的肥料成本或保护成本或修剪成本或人工管理成本均应记入该项资产的总成本之中,形成一项完整的成本概念,在会计账务上设计上:第一,当发生各项费用时,借记:生物资产-公益性生物资产;贷记:原材料或现金或银行存款等财产物资账户,(或)贷记:应付账款或应付职工薪酬等负债类账户。 4、天然起源的生物资产的收获与处置。第一,对天然起源的生物资产的收获,其会计分录为,借记:库存商品-某某品种;贷记:生物资产-公益性生物资产。第二,对天然起源的生物资产的处置或自用食用时,借:现金等货币资金账户或"应收账款"债权账户;贷:主营业务收入或附营业务收入或营业外收入。同时,结转其生产成本,借记:主营业务成本;贷记:库存商品-某某品名。最后结转收入类账户和成本类账户,以此计算出本期的最终损益结果。 墨子一书谈到的"书其计数,督以其正;以矩度圆,以矩度方的思想。"[4]对于自然生物资产的建账、立账、用账是有历史进步意义的,是可持续发展的历史见证,所以,自然生物资产必须建账立账。在开发与利用生物资产的同时,还"要实施重大生态修复工程,增强生态产品生产能力,推进荒漠化、石漠化、水土流失综合治理,扩大森林、湖泊、湿地面积,保护生物多样性。"[5]为构建一个和谐的小康社会而努力奋斗。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。湖南省永州市蓝山县大洞村"有梨园五千亩,向周边连绵可达万余亩,品种以黄花.梨为主,翠寇梨次之,园内有千余亩天然石群与梨园浑然一体。"[6]梨树有四大宝,一是梨花是蜜蜂最好的蜜源。二是梨子可以生吃。三是梨子可以制造成罐头。四是梨木可以做成家俬。


关注cfa考试的小伙伴们应该都已经听说了,2021年cfa一级考试将全面采用机考的形式,很多考生对于2021年cfa机考改革重大变化有哪些非常感兴趣,下面泽稷财经就来为大家详细进行介绍。 一、试题主题分组不同 之前的纸质考试,是考察所有10个科目的考题,并且题目都是按科目顺序排列的,但在机考考试的中,将会按照模块考察。休息时间前后的考试环节将包含不同主题类别下的试题。 第一场考试中包含两个模块的试题: 模块一:道德和投资工具 模块二:数量方法、经济学、财务报表分析 第二场考试中包含两个模块的试题: 模块一:公司金融、投资组合管理 模块二:股票、固定收益、衍生工具和另类投资组成 协会还表示:在第一场考试中,大家可以在不同主题中自由切还换,可以选择回答其中的问题,还可以回看之前的问题。之后一旦考生开始第二场考试,无论有没有选择中间休息30分钟,都不能再重新访问第一场考试中包含的问题。 另外需要注意的是,各主题下的考试题目可能是随机出现的。例如,在"投资资产"部分,题目出现的顺序不是先显示"股票"类别下的所有问题,接着出现所有"固定收益"相关的问题。相反,试题可能是"打散"以后混着出现的。 因此,考生可能先看到一个固定收益相关的问题,再看到一个另类投资相关的问题,然后是两个股票相关的问题,诸如此类。不同部分的试题不会混合出现。例如,道德部分的问题不会与投资工具部分的问题进行混合。投资组合管理、公司金融部分的问题不会与投资资产部分的问题混合出现。(解读源于cfa instit te公众号) 二、考试时长将缩短 之前的纸质考试,是在大家一同在大型展厅或类似地点一起参加考试。 在机考考试中,将改为在机考中心参加考试,并且随着机考中心增加到400+地点,在同一地点参加考试的考生数量会减少很多。 关于考试地点,我们还要记得协会另一个改变:从2021年起,cfa一级考试更改考点需要支付250美元! 改到机考中心考试后,协会会给考生时间去认真了解关于考试中心和计算机软件的简要介绍。 纸质考试: 由240个多项选择题组成,分为两个3小时的考试时长。考生必须参加上午下午两个时间段的考试才能收到考试成绩。 上午考试(3小时):120个多项选择题,涵盖所有主题 下午考试(3小时):120个多项选择题,涵盖所有主题 机考考试:包括180个多项选择题,分为两个135分钟的考试时长。考试期间有一个可选的休息时间,即选择性休息(休息30分钟)。考生必须参加这两个时间段才能收到考试成绩。 第一场考试(2小时15分钟):90个多项选择题,涵盖所有主题 第二场考试(2小时15分钟):90个多项选择题,涵盖所有主题 2021年开始,cfa考试时间将变得更灵活,一级考试有一个星期的选择时间,但对于在职党来说,可能跟你更多的还是选择周末,即27~28日两天。而考试地点的成倍增多,也许不必在让其他地区的考生可以在当地考试。 同时2021年后,我们通过三个级别考试的最短时间变长了,这样安排最为划算,即: 第一年11月考cfa一级;第二年6月考cfa二级;第三年6月考cfa三级 三、机考将包含20道实验题 什么是实验题? 协会给出的解释是:在180道试题中,有160道会计入分数,20道不计入分数。 但协会也同时表明作为考生,我们是不知道哪些题目是会计入分数的,也不知道哪些是实验性问题。 cfa协会表示这是考试机构会采取的非常常见的做法,通常称为预先测试。这样做是为了评估新编写或修订的个别试题在用作计分测试题之前的表现。最后也可以帮协会始终确保考试试题的质量。 》》推荐阅读:cfa是什么专业的证书?考出来有什么用?


门墙桃李 mén qiáng táo lǐ 门墙:指师长之门;桃李:比喻后进者或学生。称他人的学生。 《论语·子张》: "夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。 得其门者或寡矣。 夫子之云,不亦宜乎!" 解释: 子贡说: "拿围墙来作比喻,我家的围墙只有齐肩高,老师家的围墙却有几仞高,如果找不到门进去,你就看不见里面宗庙的富丽堂皇,和房屋的绚丽多彩。 能够找到门进去的人并不多。 叔孙武叔那么讲,不也是很自然吗? " 桃李门墙 他为国家培养了一大批优秀的科学技术人才,门墙桃李,众多弟子成为国内外知名学者、国家栋梁之才。 春秋时期,孔子是当时的学问大家,孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。 孔子是儒家学派的创始人。 相传孔子有三千多弟子,其中三千中有七十二个学问颇深,被尊称为七十二贤,七十二贤中有个叫端木赐的弟子,复姓端木,字子贡。 他是儒商鼻祖,春秋末年卫国(今河南省鹤壁市浚县)人。 子贡也是孔子的得意门生,孔门十哲之一,子贡在孔门十哲中以言语闻名,利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达,曾任鲁国、卫国之相。 还善于经商,为孔子弟子中首富。 有一次,鲁国大夫在别人面前贬低孔子,抬高夸赞子贡。 子贡听说后非常气愤,他当即以房子打比方,说老师的围墙高几丈,屋内富丽堂皇,不是一般人能看得到的; 而自己不过是只有肩高的围墙,一眼就可望尽。 他还把老师比做太阳和月亮,说老师光彩照人,不是常人所能超越的。 在当时,鲁国的第一权臣是阳虎,他原是季孙氏(季平子、季桓子)的家臣,阳虎毫无背景。 后来鲁国内乱,阳虎通过镇压叛乱很快获得了鲁国的军政大权。 阳虎虽然暂时坐稳了鲁国执政的宝座,但是唯恐有一天三桓(三桓指鲁国卿大夫孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。 )会联手把他铲除,因为三桓势力还是十分强大的,后来双方最终还是发生矛盾,爆发了战争,阳虎最终失败,流亡到齐国,但是又受到齐景公的排斥,阳虎绕道宋国,辗转至晋国。 阳虎在晋国遇到了晋国时任中军佐的赵简子赵鞅。 赵鞅收留了阳虎,并委任阳虎为二把手。 有一天两人喝酒: 阳虎想起自己的逃亡生涯,非常感慨的对赵鞅说: "孔丘(孔子)有三千弟子,各个都成了可造之栋梁,我当年在鲁国执政时,手底下学生没有一万也有五千吧,在我落难时我的饿这些学生非但不帮我,而且还谋害我,我栽培的不是桃李,都是蒺藜呀! " 内容来源网络。以上图文,贵在分享,版权归原作者及原出处所有。


由中国秦汉史研究会和内蒙古包头市九原区委、区政府联合主办的"2012·中国 秦汉时期的九原 学术论坛"近日在内蒙古包头召开。来自中国社会科学院历史研究所、中国社会科学院考古研究所、中国人民大学、武汉大学、西北大学、香港科技大学、郑州大学、苏州大学、陕西省考古研究院、内蒙古师范大学等单位的40余位专家学者出席。 秦九原郡、汉五原郡处于北方长城防御区"北边"的中点,具有防务重心的地位。又通过直道与政治中枢相连接,形成了特殊的交通格局。秦汉时期,这里曾经是农牧经济交汇的新经济区,也是民族文化竞争和融合的热点。汉民族和匈奴民族的精英人物以九原为舞台进行过精彩的历史表演。这里有赵武灵王的足迹,有秦昭襄王经营北边的遗存,也是秦始皇、汉武帝巡视边务的地方。与会专家不仅围绕秦汉时期九原地区的军事战略地位、地理沿革、民族互动、历史人物以及秦直道的作用与影响等主题进行热烈研讨,而且实地考察了秦长城、麻池古城、张龙圪旦汉墓群、昭君古渡等秦汉历史文化遗迹,对九原秦汉文化产业园区规划等提供了建设性意见和建议。 中国秦汉史研究会是国内成立较早的断代史专业学会之一, 1981年9月23日至28日,中国秦汉史研究会成立大会暨首次学术讨论会在西安举行,至今已召开了13次年会。上级主管部门为中国社会科学院科研局,秘书处设在中国社会科学院历史研究所。研究会的最高权力机构是会员大会,理事会由会员大会或会员代表大会选举产生,负责处理理事会及研究会的日常工作。著名学者林甘泉、林剑鸣、高敏、张荣芳、周天游等先后担任会长。现任会长为王子今,现任顾问为林甘泉、田余庆、安作璋、朱绍侯、高敏、张传玺、张荣芳、周天游。 中国秦汉史研究会在成立至今的三十多年中,在繁荣学术、加强交流、推动合作、培养人才等方面,为秦汉史研究的全方位发展做出了积极贡献,成为国内外较有影响的学会之一:已编辑出版《秦汉史论丛》12辑,累计字数近500万,还编译了国外秦汉史研究资料若干。积极发展会员,秘书处每年定期编辑《中国秦汉史研究会通讯》,及时交流会员之间的研究信息。定期举办年会暨国际学术讨论会及不定期的专业研讨会,还与高等院校及科研部门合作,召开各种小型的专门研讨会,不断将秦汉史研究推向深入。目前研究会还与日本、韩国及港台地区的秦汉史研究团体建立了较稳定的信息交流渠道。


产品千万台, 安全第一位, 操作不规范, 亲人两行泪。 为使公司生产部全体员工了解消防基础知识,提高安全防范意识,增强自我保护能力,掌握对突发火灾的应变、逃生技能,学会灭火及有序地进行人员、财务的疏散处理,确保员工生命安全及财产安全,2019年3月5日,公司生产部组织了消防知识培训及演练活动。 总工办安全经理邹旭明为生产部门的全体员工培训了事故原理讲解、生产部危险提示讲解、生产部安全操作规程讲解以及火灾自救及火灾预防常识等内容。(培训内容详情在文章结尾处) 为提升全体员工的安全生产意识,在新版工作服的左臂口袋处专门设计了"安全生产"字样,时刻警醒着大家。 培训会上对2018年度安全工作先进个人赵吉男进行了表彰。 安全经理邹旭明对灭火器的使用方法进行了具体的讲解和演示,随后参与演练的人员亲自体验了如何正确的使用灭火器。 (安全经理邹旭明演示如何正确使用灭火器) (各岗位员工体验如何使用灭火器) 通过这次的消防演练,进一步增强了广大员工的防范意识和自救的能力,了解和掌握如何识别危险,如何采取必要的应急措施等基本操作,以便在事故中达到快速、有序、及时、有效的效果。提高生产车间员工的应急救援技能和应急反应综合素质,有效降低事故危害,减少事故损失,确保公司安全、健康、有序的发展。 2019金涛生产部年度安全培训部分内容分享: 生产部危险提示讲解 1、吊装作业:每日开工前检查安全完好情况,使用前检查安全情况,试一下遥控各键是否灵敏,抬头看一下钢丝绳是否脱槽、是否钢丝绳压绳,安全附件是否有效,运行过程是否有异常声音、异常现象,如有异常请及时报告。 吊车十不吊 1.斜吊不吊;2.超载不吊;3.散装物装得太满或捆扎不牢不吊;4.指挥信号不明不吊;5.吊物边缘锋利无防护措施不吊;6.吊物上站人不吊;7.埋人地下的构件情况不明不吊;8.安全装置失灵不吊;9.光线阴暗看不清吊物不吊;10.六级以上强风不吊。 2、受限空间作业:狭窄空间内的作业都称为受限空间作业,我们车间比较典型的是进人罐体内装配或焊接作业,主要危险点是:中毒和窒息伤害,中暑,触电等类型,后果比较严重。一旦无人发现时出现问题后果十分严重,相应防范措施:进入危险区域工作应有通风措施,受限空间外设置监护责任人,罐体内作业必须穿着绝缘鞋。 3、机械电气作业:种类很多,包括可移动电气设备、固定电气设备、手持电气设备等等,防范措施包括:潮湿环境、手持电动工具、电工、电焊工、高处作业、金属平台作业等环境、作业时,必须穿着绝缘鞋。可能坠落物体高处设置防护,吊物绑扎牢固、散件用吊笼,禁止抛物,禁止进行垂直立体交叉作业,高处作业时下方设置警戒区隔离,高处作业、平台区作业必须佩戴安全帽,2米以上登高作业必须使用安全带。 4、喷漆打磨作业:喷漆尘雾、打磨烟尘及铝粉尘达到限值时,遇到火星会发生爆燃爆炸,后果极其严重。防范措施是:喷漆打磨作业必须使用口部防护及眼部防护,喷漆打磨作业不能与动火作业设置同时同地。 5、防火工作:全年工作重点,防范措施:禁止流动吸烟,控制明火,清除易燃物,配置灭火器,设置禁火区。 6、劳动保护:口部防护,眼部防护,手部防护,足部防护使用情况介绍。


过敏性紫癜在大多数病人的心中已然属于"高复发率"的疾病,特别是在外界诱发因素侵扰下,疾病很容易就会引起反复,或是尿常规波动,或是红点消了又起,让病人很是头疼。由于环境污染、高蛋白饮食过多、小食品食用过多等等,导致体质下降、免疫功能紊乱是过敏性紫癜的主要发病原因。我国著名的中医紫癜血液病专家胡桂生教授说,过敏性紫癜比较"狡猾"疾病常常会反复复发,临床中许多患儿家长一直关心,究竟怎样才能杜绝过敏性紫癜的复发,针对这一话题,借此文做出了对于预防过敏性紫癜复发的总结。 合理膳食,改善体质:过敏原饮食在急性期要注意,此外病人要均衡膳食,荤素搭配,素食为主,少吃肉、蛋、奶,多吃米、面、菜、水果。胡桂生教授说,肉类、鸡蛋、牛奶、鱼虾、海鲜等高动物蛋白食品容易导致热体质,热性体质为紫癜诱使发病的基础。 忌食辛辣食品:禁食辣椒、酒类、海鲜等刺激性食品;饮料、小食品等方便食品。 忌养宠物:过敏体质的儿童不要养宠物,尽量减少与动物皮毛的接触,特别是已经明确致敏原的患儿更应当注意。 讲卫生:注意饮食卫生,勤洗手,不吃不洁瓜果及水生植物,以杜绝肠道寄生虫感染的机会。 临床中经常遇见寄生虫感染导致皮肤紫癜反复新出的病人。可给予打虫药口服,大于2岁的孩子口服史克肠虫清片,晚上睡前一次服两片。夏秋季节为寄生虫高发季节,紫癜患儿可考虑每年10月份左右给孩子打一次虫。 加强锻炼,增强体质:加强锻炼是是预防过敏性紫癜的好办法,可以提高机体对各种感染的免疫力,降低过敏性紫癜的复发的机率。胡桂生教授说,过敏性紫癜不主张剧烈运动,正常的锻炼是可以的,如散步,跳舞,打乒乓球等活动不剧烈的运动 注意气候变化:及时增减衣服,预防感冒,房间内定时通风换气以保持居室内空气清新。 过敏药物:避免服用可能引起过敏的药物。 疫苗:注射疫苗是预防疾病的一种很好的办法,但对于过敏性紫癜的患儿来讲,并不建议注射疫苗。因为部分过敏性紫癜就是在注射疫苗后发病的。注射疫苗后紫癜反复的情况。那到底紫癜治愈后多久可以注射疫苗,目前并没有确切的定论,部分书籍提示半年或1年不要注射。胡桂生教授提醒,至少2年不要注射为好。如果您的孩子已经注射了疫苗,并且没有任何不良反应出现,那也是没有问题的。


考试之变 1 省内统一组织 学业水平考试 高中学业水平考试是检验学生学习程度、避免严重偏科的一项制度设计,是学生毕业和升学的重要依据。今后学业水平考试范围覆盖国家规定的所有学习科目,由 省级教育行政部门按国家课程标准和考试要求统一组织实施。各地要合理安排课程进度和考试时间,创造条件为有需要的学生提供同一科目参加两次考试的机会。 2014年,教育部将出台完善高中学业水平考试的指导意见。 2 加分项目"瘦身" 取消艺体特长生 这次改革主要采取3项措施。一是大幅减少、严格控制考试加分项目,2015年起取消体育、艺术等特长生加分项目。确有必要保留的加分项目,应合理设置加 分分值。二是地方性高考加分项目由省级人民政府确定并报教育部备案,原则上只适用于本省(区、市)所属高校在本省(区、市)招生。三是加强考生加分资格审 核,严格认定程序,做好公开公示,强化监督管理。2014年底,教育部将出台进一步减少和规范高考加分项目和分值的意见。 4 命题注重独立思考 依据高校人才选拔要求和国家课程标准,科学设计命题内容,增强基础性、综合性,着重考查学生独立思考和运用所学知识分析问题、解决问题的能力。改进评分 方式,加强评卷管理,完善成绩报告。加强国家教育考试机构、国家题库和外语能力测评体系建设。明年起增加使用全国统一命题试卷的省份。 5 高职院校分类考试 高职院校考试招生将与普通高校相对分开,实行"文化素质+职业技能"评价方式。中职学校毕业生报考高职院校,参加文化基础与职业技能相结合的测试;普通 高中毕业生报考高职院校,参加职业适应性测试,文化素质成绩使用高中学业水平考试成绩,参考综合素质评价。学生也可参加统一高考进入高职院校。2015年 通过分类考试录取的学生占高职院校招生总数的一半左右,2017年成为主渠道。 打破"唯分数论" 教育部副部长杜玉波4日表示,此次改革重点是探索依据统一高考成绩、依据高中学业水平考试成绩、参考学生综合素质评价的多元录取机制,简单地说就是"两依据、一参考"。目的在于破解高考"唯分数论"。 按照实施意见,计入高校录取总成绩的学业水平考试科目,可由学生根据高校的要求和兴趣特长自主选择。 教育部基础教育改革与发展研究所研究员、中国教育政策研究院教授吴遵民认为,此举有利于打破现有高中教学的高考"单一导向",将引导学校更加注重学生全面发展,同时增加学生的选择机会,减轻应试压力。 上海市实验性示范性高中市北中学语文教师、高一班主任程夕琦说,今后学生的所学所考将与高校的人才需求联系更为紧密,学业水平考试和高考对应着自主招生和统招,相比高考挤独木桥,不再是"一把尺子量学生"。 目前,我国各地初中高中都建立了学生综合素质评价制度,但教师仍大多根据学生平时成绩进行简单评价。有高校招办主任坦言,当前综合素质评价"千人一面、记述雷同"的现象较为普遍,招生时几乎无法参考。 据了解,如今一些高校已将学生综合素质评价作为大类专业分流时的参考依据,对学生学习习惯、学习过程等方面进行考察,取得良好效果。郭为禄表示,重视综合素质并据此建立评价体系,相信会倒逼高中努力将综合素质评价做到"可信可用"。 此前,"两依据、一参考"招生模式在浙江、广东等地的试点已见成效。 两大期待 减轻学业负担 根据实施意见,新的高考方案将在上海、浙江两地先行试点,两地2014年秋季新入学的高一年级新生将采用新的高考方案。 新学期,上海市市北中学的高一课表与前届并无变化,按照正常教学大纲教学。虽然按照实施意见,学业水平考试范围将覆盖国家规定的所有科目,考生高考总成绩由语数外3个科目成绩和高中学业水平考试3个科目成绩组成,但师生们大都认为,这不意味着负担加重。 根据实施意见,改革后的高考,除语文、数学采取统一考试之外,3门高中学业水平考试和外语科目考试都分流在高中三年内进行。上海市吴淞中学高一新生曾怡铭说,一方面是分担了考试压力,另一方面,原先"一天考砸,终身遗憾"的心理焦虑也有所缓解。 吴遵民告诉记者,在"一考定终身"模式下,每年约有5%的学生考试发挥失常,同时也有5%的学生考试发挥超常。


黄 芩(《本经》)黄芩为唇形科植物黄芩的干燥根。栽培或野生。主产于河北、内蒙古、山西、河南及东北等地。原植物生于海拔60~2000米的向阳山坡、荒地上;滇黄芩生于海拔1300~3000米的草地或松林下;粘毛黄芩生于海拔700~1400米的砂砾荒草地。喜温暖凉爽气候,耐寒、耐旱、耐贫瘠。以阳光充足、土层深厚、肥沃的中型或微碱性壤土或砂质壤土最宜生长。味苦,性寒。归肺、胆、脾、大肠、小肠经。功效清热燥湿、泻火解毒、止血、安胎。临床用名有黄芩、酒黄芩、胆汁拌黄芩、黄芩炭。【本草汇言】《神农本草经》:味苦,平。主治诸热,黄疸,肠辟泄痢,逐水,下血闭,恶疮,疽蚀,火疡。《名医别录》:大寒,无毒。主治痰热,胃中热,小腹绞痛,消谷,利小肠,女子血闭、淋露、下血,小儿腹痛。《药性论》:味苦,甘。能治热毒骨蒸,寒热往来,肠胃不利,破拥气,治五淋,令人宣畅,去关节烦闷,解热渴,治热腹中绞痛,心腹坚胀。《日华子本草》:下气,主天行热疾,丁疮排脓,治浮痈发背。《开宝本草》:味苦,平、大寒,无毒。疗痰热,胃中热,小腹绞痛,消谷,利小肠,女子血闭、淋露、下血,小儿腹痛。《本草图经》:仲景治伤寒心下痞满,泻心汤,凡四方皆用黄芩,以其主诸热,利小肠故也。又太阳病之下利不止,喘而汗出者,有葛根芩连汤,及主妊娠安胎散,亦多用之。《药类法象》:治肺中湿热,疗上热、目中赤肿、瘀肉壅盛必用之药。泄肺受火邪,上逆于膈上,补膀胱之寒水不足,乃滋其化源也。《药性赋》:味苦,平,气寒,无毒。可升可降,阴也。其用有四:中枯而飘者泻肺火,消痰利气;细实而坚者泻大肠火,养阴退阳;中枯而飘者,除风湿留热于肌表,细而坚实者,滋化源退热于膀胱。《汤液本草》:气寒,味微苦。苦而甘,微寒,味薄气厚,阳中阴也。阴中微阳,大寒,无毒。入手太阴经之剂。《象》云:治肺中湿热,疗上热,目中赤肿,瘀血壅盛,必用之药。泄肺受火邪上逆于膈上。补膀胱之寒不足,乃滋其化源也。《心》云:泻肺中之火。洁古云:利胸中气,消膈上痰。性苦寒,下痢脓血稠粘,腹疼后重,身热,久不可者。与芍药、甘草同用。《珍》云:除阳有余,凉心去热,通寒格。阴中微阳,酒炒上行,主上部积血,非此不能除。肺苦气上逆,急食苦以泄之。《本草》云:主诸热黄疸,肠澼泄痢,逐水,下血闭,恶疮疽蚀,火伤,疗痰热,胃中热,小腹绞痛。消谷,利小肠,女子血闭,淋露下血,小儿腹痛。东垣云:味苦而薄,中枯而飘,故能泻肺火而解肌热,手太阴剂也。细实而中不空者,治下部妙。陶隐居云:色深坚实者好,又治奔豚脐下热痛。飘与实,高下之分,与枳实、枳壳同例。黄芩其子,主肠澼脓血。《本草》又云:得厚朴、黄连治腹痛,得五味子、牡蒙、牡蛎令人有子,得黄芪、白蔹、赤小豆疗鼠瘘。山茱萸、龙骨为之使。恶葱实,畏丹砂、牡丹、藜芦。张仲景治伤寒心下痞满,泻心汤四方皆用黄芩,以其去诸热、利小肠故也。又,太阳病下之利不止,有葛根黄芩黄连汤。亦主妊娠,安胎散内多用黄芩,今医家常用有效者,因著之。《千金方》巴郡太守奏加减三黄丸,疗男子五劳七伤、消渴、不生肌肉,妇人带下、手足寒热者。久服之,得行及奔马。甚验。陶隐居云:黄芩圆者名子芩,仲景治杂病方多用之。《本草衍义补遗》:安胎者乃上中二焦药,降火下行也。缩砂安胎者,治痛行气也。若血虚而胎不安者,阿胶主之。治痰热者,假此以降其火也。坚实者名子芩,为胜。破者名宿芩,其腹中皆烂,名腐肠,可入肺经也。其坚实条芩入大肠,除热也。《本草发挥》:成聊摄云:苦入辛而泄热,黄芩、黄连之苦以泄痞热。又云:阳有余,以苦除之,黄连、黄芩之苦以除热。洁古云:治肺中湿热,疗上热目中赤肿,瘀肉壅盛,必用之药。泄肺中火邪,上逆于膈上。补膀胱之寒水不足,乃滋其化源。《主治秘诀》云:性惊,味苦甘。气厚味薄,浮而降,阳中阴也。其用有九:泻肺经热一也,夏月须用二也,上焦及皮肤气热三也,去诸热四也,妇人产后养阴退阳五也,利胸中气六也,消膈上痰七也,除上焦热及皮湿八也,安胎九也。单制、二制、不制,分上中下也。酒炒上行,主上部积血,非此不能除。肺苦气上逆,急食苦以泄之,正谓此也。又治下痢脓血,稠粘腹痛,后重身热,久不可者,与芍药、甘草同用。易老又云:肌热及去痰,用黄芩。上焦湿热,亦用黄芩,泻肺火故也。疮痛不可忍者,用苦寒药,如黄芩、黄连。详上下,分梢根,及引经药用之。《本草纲目》:洁古张氏言黄芩泻肺火,治脾湿。东垣李氏言片芩治肺火,条芩治大肠火。丹溪朱氏言黄芩治上、中焦火。而仲景治少阳证小柴胡汤,太阳少阳合病下利黄芩汤,少阳证下后心下满而不痛泻心汤,并用之。成无己言黄芩苦而入心,泄痞热。是黄芩独入手少阴阳明,手足太阴少阳六经矣。盖黄芩气寒味苦,色黄带绿,苦入心寒胜热,泻心火,治脾之湿热,一则金不受刑,一则胃火不流入肺,即所以救肺也。肺虚不宜者,苦寒伤脾胃,损其母也。少阳证,寒热胸胁痞满,默默不欲饮食,心烦喜呕,或渴或痞、或小便不利。虽曰病在半表半里,而胸胁痞满,实兼心肺上焦之邪。心烦喜呕,默默不欲饮食,又兼中焦脾胃之证。故用黄芩治手足少阳相火,黄芩亦少阳本经药也。成无己《注解》但云柴胡、黄芩之苦,以发结邪之热。芍药、黄芩之苦,以坚敛肠胃之气,殊昧其治火之妙。杨士瀛《直指方》云:柴胡退热,不及黄芩。盖亦不知柴胡之退热,乃苦以发之,散火之标也。黄芩之退热,乃寒能胜热,折火之本也。仲景又云:少阳证腹中痛者,去黄芩加芍药。心下悸,小便不利者,去黄芩,加茯苓。似于《别录》治少腹绞,利小肠之文不合。成氏言黄芩寒中,苦能坚肾,故去之,盖亦不然。至此当发意逆之,辨以脉证可也。若因饮寒受寒,腹中痛,及饮水心下悸,小便不利,而脉不数者,是里无热证,则黄芩不可用也。若热厥腹痛,肺热而小便不利者,黄芩其可不用乎?故善观书者,先求之理,毋徒泥其文。昔有人素多酒欲,病少腹绞痛又可忍,小便如淋,诸药不效。偶用黄芩、木通、甘草三味煎服,遂止。王海藏言有人因虚服附子药多,病从便闭,服芩,连而愈。此皆热厥之痛也,学者其可拘乎?予年二十时,因感冒咳嗽既久,且犯戒,遂病骨蒸发热,肤如火燎,每日吐痰碗许,皆以为必死也。先君偶思东垣治肺热如火燎,烦躁引饮而昼盛者,气分热也。宜一味黄芩汤,以泻肺经气分上火。遂按方顿服,次日身热尽退,而痰嗽皆愈。药中肯启,如鼓应桴,医中之妙,有如此哉。治风热湿热头痛,奔豚热痛,火咳肺痿喉腥,诸失血。得酒,上行。得猪胆汁,除肝胆火。得柴胡、退寒热。得芍药,治下痢。得桑白皮,泻肺火。得白术安胎。《本草经疏》:黄芩禀天地清寒之气,而兼金之性,故味苦平无毒。《别录》益之以大寒。味厚气薄,阴中微阳,可升可降,阴也。入手太阴、少阴、太阳、阳明,亦入足少阳。其性清肃,所以除邪;味苦所以燥湿;阴寒所以胜热,故主诸热。诸热者,邪热与湿热也。黄疸、肠澼泄痢皆湿热胜之病也。折其本则诸病自瘳矣。苦寒能除湿热,所以小肠利而水自逐,源清则流洁也。血闭者,实热在血分,即热入血室,令人经闭不通,湿热解则荣气清而自行也。恶疮疽蚀者,血热则留结而为痈肿溃烂也。火疡者,火气伤血也,凉血除热则自愈也。《别录》消痰热者,热在胸中则生炎火,在少腹则绞痛,小儿内热则腹痛,胃中湿热去则胃安而消谷也。淋露下血,是热在阴分也。其治往来寒热者,邪在少阴也。五淋者,湿热胜所致也。苦寒清肃之气胜,则邪气自解,是伐其本也。简误:黄芩为苦寒清肃之药,功在除热邪而非补益之品。当与黄连并列。虽能清湿利热,消痰,然苦寒能损胃气而伤脾阴,脾肺虚热者忌之。故凡中寒作泄,中寒腹痛,肝肾虚而少腹痛,血虚腹痛,脾虚泄泻,肾虚溏泻,脾虚水肿,血枯经闭,气虚小水不利,肺受寒邪喘咳,及血虚胎不安,阴虚淋露,法并禁用。《本草蒙筌》:味苦,气平、大寒。味薄气厚,可升可降,阴也,阴中微阳。无毒。单恶葱实,勿令同煎。畏丹砂牡丹藜芦,用山茱龙骨引使。枯飘者名宿芩,入手太阴,上膈酒炒为宜;坚实者名子芩,入手阳明,下焦生用最妙。宿芩泻肺火,消痰利气,更除湿热,不留积于肌表间;子芩泻大肠火,养阴退阳,又滋化源,常充溢于膀胱内。赤痢频并可止,赤眼胀痛能消。得五味蒙蛎五味子、牡蒙、牡蛎。育妊娠,得白术砂仁安胎孕。疗鼠痿同芪蔹赤豆,黄芪、白蔹、赤小豆。治腹疼同厚朴黄连。又煎小清空膏,载丹溪方。单味而清头脑。总除诸热,收尽全功。《本草乘雅》:病从内实为证,诸热为因者,对待能空之芩,则内无实。内无实,则无诸热之因矣。黄芩一曰腐肠,一曰内虚,有黄离之象。柔得乎中,体虚而用实也。核中腐,乃腐化耳。故主腹肠诸热,实满于中,为黄疸澼痢,水停血闭失天腐化,反现腐败者,对待治之。恶疮、疽蚀、火疡,实者虚之,热者平之,若厚肠腹,并厚肌肉矣。《药性解》:黄芩,味苦辛,性寒,无毒,入肺、大肠、膀胱、胆四经。主崩淋热疸,痛痢恶疮,解毒收口,去翳明目,调经安胎。中枯而飘者,泻肺火,消痰利气,除风湿留热于肌表;细实而坚者,泻大肠火,养阴退阳,滋化源除热于膀胱。山茱萸、龙骨为使,恶葱实、畏丹砂、牡丹、藜芦、沙参、丹参。按:芩,枯飘者有上升之象,故入肺;坚实者有下行之理,故入大肠诸经。性甚寒,苟无实火,不宜用之。《药鉴》:气寒,味苦平,气厚味薄,无毒,可升可降,阴也。主治诸经实热。中枯而飘者,泻肺火,清痰利气。细实而坚者,泻大肠火,养阴退阳。又枯者除寒湿,去热于肌表。坚者滋化源,退热于膀胱。见柴胡则寒,为少阳之妙剂。君白术则和,乃安胎之圣药。若以猪胆炒之,又能泻肝胆之火也。如以麦冬汁浸之,又能润肺家之燥也。酒炒则清头目,盐制则利肾邪。大都治热宜寒,泄实宜苦。黄芩气味寒苦,必真有黄芩证,而后可用。若妄投之,则向为几席,今为砧锧矣。《景岳全书》:味苦气寒,气轻于味,可升可降,阴中微阳。枯者善于入肺,实者善入大肠,欲其上者酒炒,欲其下者生用。枯者清上焦之火,消痰利气,定喘嗽,止失血,退往来寒热、风热湿热头痛,解瘟疫,清咽,疗肺痿肺痈,乳痈发背;尤祛肌表之热,故治斑疹鼠瘘,疮疡赤眼。实者凉下焦之热,故治斑疹鼠瘘,疮疡赤眼。实者凉下焦之热,能除赤痢,热蓄膀胱,五淋涩痛,大肠闭结,便血漏血。胎因火盛不安,酌佐砂仁、白术;腹因火滞为痛,可加黄连、厚朴。大肠无火滑泄者,最当慎用。《本草备要》:泻火除湿。苦入心,寒胜热。泻中焦实火,除脾家湿热。治澼痢腹痛,便血曰澼,寒痛忌用。凡腹痛有寒热、虚实、食积、瘀血、痰湿之不同,寒宜温,热宜清,虚宜补,实宜下,食宜消导,瘀血宜行散,痰湿宜化痰利湿。痛时手不可按者为实痛,按之痛止者为虚痛。寒热往来,邪在少阳。黄疸五淋,血闭实热在血分。气逆,痈疽疮疡,及诸失血。消痰丹溪以黄芩降痰,假其降火也。按痰因火动,当先降火。利水,解渴,安胎,胎孕宜清凉血,血不妄行则胎安。养阴退阳,补膀胱水。酒炒则上行,泻肺火,利胸中气。肺主气,热伤气,泻热所以保肺。治上焦之风热湿热,丹溪曰:黄芩上中二焦药。火嗽喉腥,五臭肺为腥。目赤肿痛。过服损胃,血虚寒中者禁用。得柴胡退寒热,得芍药治痢,得厚朴、黄连止腹痛,得桑皮泻肺火,得白术安胎之圣药。时珍曰:仲景治少阳证小柴胡汤,太阳少阳合病下利黄芩汤,少阳证下后心满泻心汤,并用之。盖黄连苦寒,入心泻热,除脾家湿热,使胃火不流入肺,不致刑金,即所以保肺也。肺虚不宜者,苦寒伤土,损其母也。少阳证虽在半表半里,而心膈痞满,实兼心肺上焦之邪;心烦喜呕,默默不欲食,又兼脾胃中焦之证,故用黄芩以治手足少阳相火,黄芩亦少阳药也。杨士瀛曰:柴胡退黄芩乃寒能胜热,折火之本也。东垣治肺热,身如火燎,烦躁引饮,而昼盛者,宜一味黄芩汤,以泻肺经气分之火。黄芩一两煎服。《本事方》用治崩中暴下。黄明者良。中虚名枯芩,即片芩。泻肺火,清肌表之热。内实名条芩,即子芩。泻大肠火,补膀胱水。上行酒炒;泻肝胆火,猪胆汁炒。山茱、龙骨为使,畏丹皮、丹砂。《本经逢原》:苦寒,无毒。中空者为枯芩,入肺;细实者为子芩,入大肠。黄芩苦燥而坚肠胃,故湿热黄疸,肠癖泻痢,为必用之药。其枯芩性升,入手太阴经,清肌表之热;条芩性降,泻肝、胆、大肠之火,除胃中热。得酒炒上行,主膈上诸热。得芍药、甘草,治下痢脓血,腹痛后重身热。佐黄连治诸疮痛不可忍。同黑参治喉间腥臭。助白术安胎。盖黄芩能清热凉血,白术能补脾统血也。此惟胎热升动不宁者宜之,胎寒下坠及食少便溏者,慎毋混用。丹溪言黄芩治三焦火,仲景治伤寒少阳证用小柴胡汤;汗下不解,胸满心烦,用柴胡桂姜汤。温病用黄芩汤,太阳、少阳合病,用葛根黄芩黄连汤。心下痞满,用泻心汤。寒格吐逆,用干姜黄芩黄连人参汤等方,皆用黄芩以治表里诸热,使邪从小肠而泄,皆《本经》主诸热之纲旨。其黄疸肠澼泻痢之治,取苦寒以去湿热也。逐水下血闭者,火郁血热之所致,火降则血行,水下而闭自通矣。昔人以柴胡去热不及黄芩。盖柴胡专主少阳往来寒热,少阳为枢,非柴胡不能宣通中外;黄芩专主阳明蒸热,阳明居中,非黄芩不能开泄蕴隆。一主风木客邪,一主湿土蕴者,讵可混论?芩虽苦寒,毕竟治标之药,惟躯壳热者宜之。若阴虚伏热,虚阳发露,可轻试乎?其条实者兼行冲脉,治血热妄行。古方有一味子芩丸,治女人血热,经水暴下不止者最效。若血虚发热,肾虚挟寒,及妊娠胎寒下坠,脉迟小弱,皆不可用,以其苦寒而伐生发之气也。《本草崇原》:黄芩色黄内空,能清肠胃之热,外肌皮而性寒,能清肌表之热,乃手足阳明兼手太阴之药也。主治诸热黄疸,肠澼泄痢者,言诸经之热,归于胃土而为黄疸,归于大肠而为泄痢。黄芩中空,主清肠胃之热,故能治之。肠胃受浊,得肺气通调,则水津四布,血气运行。逐水下血闭者,黄芩外肌皮而清肌表,肌表清,则肺气和,而留水可逐,血闭自下矣。火热之气留于肌肉皮肤,则为恶疮疽蚀。恶疮疽蚀名曰火疡。黄芩治之,清肌表也。《本草求真》:[批]清上中二焦火热与湿。黄芩专入心、脾、肺,兼入肝、大肠、膀胱。书载味苦入心,又载入肺泻心,入脾除湿,入大肠以治肠澼腹痛,痢为肠澼,凡痢有寒有热,痢属于热,则其形气坚强,脉必滑实有力,身则畏热喜冷,不欲衣被,渴则恣好冷水,愈凉愈快,随饮随消,小便热赤涩痛不堪,下痢纯红,痛则鞭硬拒按,并或头痛身热,筋骨酸痛,此其症之实者也;痢属于寒,则其形体薄弱,颜色青白,脉虽紧数,而无力无神,脉即真弦,而中虚似实,血则微红不鲜,及或杂有紫红、紫白、屋漏水形,所下之物,或浅黄色淡,不甚臭秽,痛则不实不坚,或喜揉按,或喜暖熨,或胸腹如饥而不欲食,或胃脘作呕而多吞酸,或数至圊欲出不出,或口虽渴而不欲饮冷,饮冷而不欲咽,此其症之虚者也。入小肠、膀胱以治淋闭,且治中焦实火,及邪在少阳胆经,得此以为清理,一药而上下表里皆治,其功力之泛步,殆有难为专主者耳。不知内火冲激,外邪传入,皆能恣害,上如胸膈咽喉,下如肚腹二便,中如表里之所,阴阳之界,无不病症悉形。以故腹痛肠澼,痢。寒热往来,疟。黄疸淋闭,胸高气喘,痈疽疮疡,火嗽喉腥,经闭胎漏,口渴津枯,一皆湿之所淫,热之所侵,火之所胜。提出湿热与火为诸病之要。黄芩味苦性寒,枯而大者轻飘上升以清肺,肺清则痰自理矣。汪昂曰:痰因火动,当先降火。实而细者沉重下降以利便,便利则肠澼自去。酒炒则膈热可除,而肝胆火熄;生用则实热堪投,而腹痛斯愈。时珍曰:仲景治少阳症小柴胡汤,太阳少阴合病下痢黄芩汤,少阳症下后心下满而不痛泻心汤并用之。盖黄芩味苦气寒、色黄而绿、泻心火而除脾湿,俾金不受胃火上刑,故能救肺。少阳之症,虽曰病在半表半里,而胸胁痞满,实兼心肺上焦之邪;心烦喜呕,默默不欲饮食,又兼脾胃中焦之症。故用黄芩以治手足少阳相火,黄芩亦少阳本经药也。杨士瀛《直指方》云:柴胡退热不及黄芩,盖亦不知柴胡之退热,乃苦以发之,散火之标也;黄芩之退热,乃寒能胜热,折火之本也。且得白术、砂仁以安胎;得厚朴、黄连以除腹痛;得芍药以治痢;得柴胡以治寒热往来,此虽合上与下,表里皆治,而究止为上中二焦泻火除热与湿之味矣。东垣治肺热,身如火燎,烦躁引饮而昼盛者,宜一味黄芩汤以泻肺经气分之火,方用黄芩一两。但肺虚腹痛属寒者切忌。时珍曰:肺虚不宜者,苦寒伤脾胃,损其母也。《得配本草》:龙骨、山茱萸为之使。畏丹砂、牡丹、藜芦,恶葱。苦,寒。入手太阴、少阳、阳明经气分。泻三焦实火,祛肌表邪热,利气郁,消膈痰,解喉腥,化斑疹,治疮疡,通肠闭,止热痛,凉血安胎。得黄芪、白蔹、赤小豆,治鼠瘘;得厚朴、川连,止腹痛;得白芍,治下痢;得桑白皮,泻肺火;得白术,安胎;得米醋浸,炙七次为末,水服,治吐血崩中下血;得酒炒为末服,治灸疮出血。一人灸至五壮,血出不止如尿,手冷欲绝,服此即止。配人参为末,治小儿惊啼;配白芷、细茶,治眉眶痛。酒炒上行,生用下行。猪胆汁炒,泻肝胆火。片芩泻肺胃上焦之火,子芩泻大肠下焦之火。痘疹灌浆时,大肠无火,肺气虚弱,血虚胎动,皆禁用。黄芩、山栀、甘菊、知母、麦冬、沙参、桑皮、地骨皮、花粉、紫菀,皆制肺金之火,盖肺本清肃之府,最畏者惟火。故气热而欲泄之,桑皮、地骨皮之类;邪火而欲泄之,山栀、黄芩之类;金枯于火而欲泄之,沙参、麦冬之类;痰火而欲泄之,紫菀、花粉之类;木火侮金而欲泄之,知母、地骨皮之类。其余各经之火,皆能侵犯肺金,务在各祛其火,不治肺而肺无不治,勿得专用黄芩以治肺火。《本草经解》:黄芩气平,秉天秋凉之金气,入手太阴肺经;味苦无毒,得地南方之火味,入手少阴心经。气味俱降,阴也。心者,火脏也,十二官之君,诸热之主也,苦平清心,故主诸热。黄疸者,湿热乘脾之症也,脾为太阴湿土,土受湿热,则本色现而发黄疸,黄芩苦平清肺,肺亦太阴,太阴湿热退,而脾疸亦平也。肺与大肠相表里,大肠湿热,则肠澼泄痢,黄芩清肺,肺清则通调水道,而湿热下逐,肠肺复其燥金之性,而泄痢愈。肺司水道,热则肺失清肃之令,而水道不通,水因而蓄焉,黄芩清肺,则气化下及膀胱,而水下逐矣。血闭者,实热在血分,而经闭不通也,心主血,味苦清心,则能下泄,所以主之。恶疮疽蚀者,系疮疽败坏,清腐而不收口也;火疡者,火伤疮也,皆心火有余而腐坏肺之皮毛也,苦平清心肺,所以主恶疮疽蚀火疡也。《神农本草经读》:黄芩、黄连与黄柏,皆气寒味苦而色黄,主治大略相似,大抵气寒能除热,味苦能燥湿。色黄者,皆属于土,黄而明亮者,则属于金,金借土之色以为色,故五金以黄金为贵也。但黄芩中空似肠胃,肠为手阳明,胃为足阳明,其主诸热者,指肠胃诸热病而言也。黄疸在炎肠经中之郁热;逐水者,逐肠中之水;下血闭者,攻肠中之蓄血;恶疮疽蚀疡者,为肌肉之热毒,阳明主肌肉,泻阳明之火,即所以解毒也,《本经》主治之言如此。仲景于少阳经用之于心下悸,易茯苓于腹痛,易芍药又于本经,言外别有会悟也。《神农本草经百种录》:味苦,平。主诸热,黄疸,大肠经中之郁热。肠澼泄痢,大肠府中之郁热。逐水,水在肠中者。下血闭,血之在阳明者使从大便出。恶疮疽蚀,火疡。阳明主肌肉,凡肌肉热毒等病,此皆除之。此以形色为治,黄芩中空而色黄,为大肠之药,故能除肠胃诸热病。黄色属土属脾,大肠属阳明燥金,而黄芩之黄属大肠,何也?盖胃与大肠为出纳水谷之道,皆统于脾。又金多借土之色以为色。义详决明条下,相参益显也。《本经疏证》:黄芩主诸热,黄疸肠辟泄利逐水。是本经固以治湿热,推之与张洁古所谓泻肺火治脾湿者不殊矣。乃罗天益谓肺主气,热伤气,黄芩能泻火益气利肺,则其说不同,何欤?曰:黄芩专主上焦阳中之阴者也。盖惟下焦阴中有阳而气生,故阴恒由命门以升,上焦阳中有阴而气化,故阳恒由膻中以降。今者上焦阳实阴虚,则气无由化,气不化则热阻生湿,故本经所谓,指阳实言也。洁古所谓,指阴虚气不化言也。齐其本末,约其初终,皆为热搏于气,与罗氏所谓泻火利肺者,岂有异郁?肺之热除,则阴下降入心,心气既和,斯恶疮疸蚀火疡悉消。于是膻中之阴,自和胃以浃于脾,脾得阴济,遂能复其健运,而黄疸泄利能已。胃得阴和遂复其通降,而痰热胃热自除,且能消谷。大肠者,肺之合,小肠者,心之合,上窍通则下窍悉通,肠辟水气,能不解耶?如此则黄芩能清气分之热是已,乃亦能治血分病,何欤?盖黄芩所生主血分之病,本由乎气,上焦阳中之阴治,肺得降阴于心,血分之源浚矣。源既浚则流自清,又何患血闭及淋露下血耶?夫阳中之阴化,气化乃行,气化行,水道乃畅,故本经水下,即继之以下血闭,血与水一而二二而一者也。虽然,黄芩于肺热属气虚者,即不可妄投,以气虚即阳虚,阳虚更用黄芩,是虚虚也。故黄芩治气分之热为专功,大肠次之,清心胃之热者,由肺而推及之,未有肺热,心胃能清者也。小肠膀胱,又因心胃既治而推及之,未有心胃留热而血能和,血不和而水道能清者也。仲景用黄芩有三耦焉。气分热结者,与柴胡为耦;(小柴胡汤大柴胡汤柴胡桂枝干姜汤柴胡桂枝汤)血分热结者,与芍药为耦;(桂枝柴胡汤、黄芩汤大柴胡汤、黄连阿胶汤、鳖甲煎丸、大黄 虫丸、奔豚汤、王不留行散、当归散)湿热阻中者,与黄连为耦。(半夏泻心汤、甘草泻心汤、生姜泻心汤、葛根黄芩黄连汤、干姜黄芩黄连人参汤)以柴胡能开气分之结,不能泄气分之热,芍药能开血分之结,不能清迫血之热,黄连能治湿生之热,不能治热生之湿。譬之解斗,但去其斗者,未平其致斗之怒,斗终未已也。故黄芩协柴胡,能清气分之热,协芍药,能泄迫血之热,协黄连能解热生之湿也。小柴胡证,腹中痛者,去黄芩,加芍药,心下悸,小便不利者,去黄芩,加茯苓。腹中痛,未必非气血之结,而心下悸,小便不利,亦何以决知其非气热而生之水?且本经明言黄芩能逐水,别录明言黄芩能除小腹绞痛,利小肠,而遽去之,何耶?殊不知治腹满痛腹痛绕脐痛少腹疝痛,有可用寒药者,惟腹中痛者,必无中热之理。仲景是以于厥阴篇,特标其旨曰:腹中痛,若转气下趋少腹者,此欲自利也。其他如真武汤之腹痛小便不利;小建中汤之腹中急痛;附子粳米汤之腹中寒气雷鸣切痛;当归生姜羊肉汤之腹中痛,及胁痛里急;抵当乌头桂枝汤之腹中痛,逆冷,手足不仁。致痛虽殊,治痛亦异,用温药则同。以是知腹痛下一中字,则与凡痛有别,用黄芩诸方,必无此矣。彼小腹绞痛者,乃热气迫血,血结少腹而痛,与鳖甲煎丸大黄娉嫱柰醪涣粜猩⒅用黄芩不殊也。小便不利,原不必忌黄芩,小便不利而心下悸,则不容更用黄芩,何则?仲景云:太阳病,小便利者,以饮水多,必心下悸,小便少者,必苦里急也。彼虽论血结,此亦可借以喻气结,曰饮水多而心下悸,则非热阻所化之水矣。热阻所化之水,可以黄芩逐,饮水而停蓄者,其可以黄芩逐之耶?盖水气凌心为悸,必寒水乃然。若热化之水气,则脾家上升弥蒙之气,中焦变化取赤之汁,终日周流于膻中,而禀命于心君,若均能致悸,则无病人有不悸时耶。李濒湖言有人素多酒欲,少腹绞痛不可忍,小便如淋,诸药不效,偶用黄芩木通甘草三味煎服遂止;王海藏言有人因虚服附子药多,病小便闭,服芩连药而愈。大抵黄芩之用,凡气分有余,挟热攻冲他所者,乃为的对,若他所自病,不系热气攻冲者,则不可服,服之必益虚其气,他所之病,反足以攻冲于气矣。或问黄芩汤治何等证、其证腹痛与否、若腹痛何以用黄芩、若腹不痛何以用芍药?曰:其证身热,不恶风亦不恶热,或下痢或呕腹则不痛。盖芍药甘草大枣、桂枝汤里药也,以不恶风,故不用姜桂;黄芩甘草大枣、小柴胡汤里药也,以不往来寒热,故不用柴胡;以其常热,故不用人参;若不呕,则并不用半夏生姜;至芍药则并不因腹痛而用,以桂枝汤证,原无腹痛也。亦不心下痞硬,以不去大枣也。夫芍药甘草汤,治伤寒汗出,误服桂枝汤后,足胫拘急,已见其能破阳邪于阴分矣。加以黄芩,不益可见阳分之热甚盛攻于阴分为利非阴中自有愆阳之结耶。仲景于厥阴篇云:伤寒脉迟,与黄芩汤,除其热,腹中则冷,不能食。可知黄芩汤证之脉必数,黄芩所治之热必自里达外,不治但在表分之热矣。黄芩治自里达外之热,千金历有明文,芍药汤治产后虚热头痛,若通身发热者加黄芩,慎火草散治崩中漏下赤白青黑腐臭不可近,热多者加知母黄芩,道人深师增损肾沥汤治风虚劳损挟毒脚弱疼痛下焦虚冷胸中有热,其热多者加黄芩;又可知阴虚气盛,热自内出者,黄芩亦能治之,而不但治感触所化温中达外之热矣。李濒湖自缘感冒咳嗽既久且犯戒,遂病骨蒸发热,肤如火燎,每日吐痰盈碗,暑月烦渴,寝食既废,脉浮洪,遍服柴胡麦门冬荆沥诸药,月余益剧,皆以为必死,其尊人以谓李东垣治肺热如火燎,烦躁引饮,昼甚者,宜一味黄芩以泻肺经气分之火,遂按方用黄芩一两煎服,次日身热尽退,痰嗽皆愈。于此益可知黄芩所治,必肺经气分之热,肺经气分之热,必昼甚于夜也。黄芩本经主黄疸肠澼泄利,金匮要略及伤寒论发黄证皆不用,泄利证两书除诸泻心汤外,亦绝不用。今以千金方参合而考之,亦颇有意义可寻也。千金治黄方,凡有黄芩者,多云一身面目悉黄,金匮要略中所载有身体尽黄者,有额上黑者,有面青目黑者。可知疸证非一身面目悉黄者不可用矣。千金治热利冷利疳湿利小儿利,用黄芩方,多有壮热一语,可知泄利无热者不可用矣。大抵气主充周,无处不到,凡病有彼此不相侔者,必非气分之病。黄芩主气分之热,于此不可以相证乎?千金治小儿核肿壮热有实方,及治小儿热毒入膀胱中,忽患小便不通,欲小便则涩痛不出,出少如血,须臾复出,地肤子汤;治小儿落床堕地,如有瘀血腹中,阴阴寒热,不肯乳哺,但啼哭叫唤,蒲黄汤,皆有黄芩。考兹数证,均为气热攻血,亦彻其病本之治。别录所谓黄芩治小儿腹痛者,于此可明其旨矣。即其治小腹绞痛,亦当与此不异。盖伤寒金匮两书,仅有腹痛去黄芩之以文,大率黄芩所治之小腹绞痛,必烦热,必口渴,必小便有异于常,舍此则非所宜矣。《本草新编》:黄芩,味苦,气平,性寒,可升可降,阴中微阳,无毒。入肺、大肠经。退热除烦,泻膀胱之火,止赤痢,消赤眼,善安胎气,解伤寒郁蒸,润燥,益肺气。但可为臣使,而不可为君药。近人最喜用之,然亦必肺与大肠、膀胱之有火者,用之始宜,否则,不可频用也。古人云黄芩乃安胎之圣药,亦因胎中有火,故用之于白术、归身、人参、熟地、杜仲之中,自然胎安。倘无火,而寒虚胎动,正恐得黄而反助其寒,虽有参、归等药补气、补血、补阴,未必胎气之能固也。况不用参、归等药,欲望其安胎,万无是理矣。或问黄芩清肺之品也,肺经之热,必须用之,然亦有肺热用黄芩而转甚者,何也?曰:用黄芩以清肺热,此正治之法也。正治者,治肺经之实邪也。肺经有实邪,黄芩用之,可以解热;肺经有虚邪,黄芩用之,反足以增寒。盖实邪宜正治,而虚邪宜从治也。或问黄芩举世用而无疑,与用知母、黄柏颇相同,乃先生止咎用知母、黄柏之误,而不咎用黄芩,何也?曰:黄芩亦非可久用之药,然其性寒而不大甚,但入于肺,而不入于肾。世人上热多,而下热者实少,清上热,正所以救下寒也。虽多用久用,亦有损于胃,然肾经未伤,本实不拨,一用温补,便易还原,其弊尚不至于杀人。若知母、黄柏泻肾中之火矣,肾火消亡,脾胃必无生气,下愈寒而上愈热,本欲救阴虚火动,谁知反愈增其火哉。下火无根,上火必灭,欲不成阴寒世界得乎。此用黄柏、知母之必宜辟也。或问黄芩乃清肺之药,肺气热,则肾水不能生,用黄芩以清肺金,正所以生肾水乎?曰:黄芩但能清肺中之金,安能生肾中之水。夫肺虽为肾经之母,肺处于上游,居高润下,理之常也,何以清金而不能生水。盖肺中之火乃邪火,而非真火也,黄芩止清肺之邪火耳,邪火散而真水自生,安在不可下生肾水。不知肾不之生,必得真火之养,黄芩能泻邪火,而不能生真火,此所以不能生肾水也。予之取黄芩者,取其暂用以全金,非取其久用以益水。或疑黄芩之寒凉,不及黄柏、知母,以黄芩味轻,而性又善散,吾子攻黄柏、知母宜也,并及黄芩,毋乃过乎?曰:黄芩之多,祸不及黄柏、知母远甚,余未尝有过责之辞,独是攻击知母、黄柏,在于黄芩门下而畅论之,似乎并及黄芩矣。谁知借黄芩以论黄柏、知母,意重在黄柏、知母也。见黄芩之不宜多用,益知黄柏、知母之不可重用矣。世重寒凉,病深肺腑,不如此,又何以救援哉。《本草分经》:苦,寒,入心。胜热。折火之本,泻中焦实火,作脾家湿热,为中上二焦之药。亦治邪在少阳,往来寒热。中空者名枯芩,佐栀子泻肺火;中实者名条芩,泻大肠火。《本草思辨录》:人和黄芩为少阳药而不识其所以然,窃思其色青胜于黄,得甲胆之气,又中空似胆腑,气寒能清胆热。胆属少阳相火,相火者佐君而行其令者也。人赖此火以动作云为,故气分之热,少阳为多。治气热之药,亦惟黄芩为方中易见。金以黄为贵而黄属土,黄有土金相兼之德,故黄芩亦入肺胃与大肠,表里之热无不能解,《本经》所以主诸热、黄疸、肠澼、泄利也。黄连入心脾,而心脾绵主血。黄芩入胆肺,而胆肺皆主气。邹氏三偶之说,全然未当。即如黄芩汤,是用黄芩清少阳气热。其加芍药,亦非用以入血(说详芍药)。《本经》黄连主肠澼腹痛,黄芩主肠澼不主腹痛。观仲圣黄芩汤、黄连汤之治,正相符合。盖腹痛为太阳病,或寒或热,必涉于血。黄连入脾清血热而兼入心胃,故治腹痛亦治肠澼。黄芩为胆经气药,能由肺达肠胃而不能入统血之脾,故治肠澼不治腹痛。洁古以为治脾湿者,未之详审也。《医学衷中参西录》:味苦性凉。中空,最善清肺经气分之热,由脾而下通三焦,达于膀胱以利小便。又善入脾胃清热,由胃而下及于肠,以治肠澼下利脓血。又善入肝胆清热,治少阳寒热往来。兼能调气,无论何脏腑,其气郁而作热者,皆能宣通之。又善清躯壳之热,凡热之伏藏于经络散漫于腠理者,皆能消除之。治肺病、肝胆病、躯壳病,宜用枯芩;治肠胃病宜用条芩。究之,皆为黄芩,其功用原无甚差池也。李濒湖曰:"有人素多酒欲,病少腹绞痛不可忍,小便如淋诸药不效,偶用黄芩、木通、甘草三味,煎服遂止。"【现代药理研究】1. 黄芩有抗病原微生物的作用。研究证明,黄芩有广谱抗菌作用,对各种革兰氏阳性菌、阴性菌均有抑制作用,其中尤以金黄色葡萄球菌、绿脓杆菌抑制作用最强,对表皮癣菌等多种致病性真菌也有一定抑制作用。其抑菌有效成分是黄芩甙。黄芩煎剂、水煎液对甲型流感病毒pr6株及亚洲甲型体外有抑制作用,对体外感染流感病毒的小鼠有治疗作用。体外实验还表明,黄芩有抑制阿米巴原虫生长和杀灭钩端螺旋体的作用。2. 黄芩有抗炎、抗过敏作用。黄芩甙和黄芩素可抑制被动皮肤过敏反应。这两种成分还可抑制实验性气喘,并有抗组胺、抗胆碱及罂粟样作用。黄芩甙和黄芩素、汉黄芩素均可抑制醋酸引起的小鼠腹腔渗出增加,抑制4880(一种化合物的名称)引起的大鼠足趾肿胀及大鼠佐剂性关节炎。3. 黄芩有显著的降血脂作用,其主要有效成分是黄酮类成分。4. 黄芩有护肝利胆作用,黄芩提取物对乙醇、四氯化碳、半乳糖胺、过氧化脂质所至的动物肝损害有明显的防治作用,它能使肝糖元含量增加,转氨酶降低;黄芩甙还有解毒作用,黄芩煎剂及乙醇提取物口服或静注,均可促使兔、犬胆汁的排泄,以黄芩素的利胆作用最强。5. 黄芩有解热作用。黄芩煎剂、黄芩甙均可使伤寒混合菌苗发热兔退热,对用酵母人工发热兔灌服煎剂也有解热作用。但黄芩甙静注或肌注皆能使正常兔体温降低。6. 黄芩有镇静、解痉作用。黄芩根茎的酊剂静注可清除由士的宁中毒引起的强直性痉挛。对乙酰胆碱所至的离体小鼠肠痉挛,汉黄芩素有解痉作用,而黄芩素却无效。7. 黄芩有降血压作用,黄芩酊、浸、煎剂及醇、水提物,对麻醉兔、猫、犬,不论口服、静注、肌注,均能产生降压作用,尤其以黄芩甙的降血压作用最明显。8. 黄芩有抗氧化作用。其主要成分黄芩甙、黄芩素、汉黄芩素、黄芩新素ii对氯化铁-维生素c-adp或nadph(还原型辅酶ii脱氢酶)-adp诱导肝组织生成过氧化脂质有显著抑制作用。9. 黄芩有抗血栓形成的作用,其多种成分均可抑制血小板聚集,如黄芩素、汉黄芩素、黄芩新素及白杨素在110moll浓度时可抑制由胶元诱导的血小板聚集作用;白杨素及黄芩素、汉黄芩素还能分别抑制由adp和花生四稀酸诱导的血小板聚集作用,黄芩甙、黄芩素还可抑制由凝血酶诱导的纤维蛋白元转化为纤维蛋白,并能防止由内毒素诱导的弥漫兴血管性凝血。其抑制血小板聚集作用比阿司匹林作用强。10. 黄芩有利尿作用,以黄芩甙作用最强。11. 黄芩有免疫增强作用,可增强il-2产生的作用,而对抗体分泌细胞的形成则无明显影响。12. 黄芩有抗肿瘤作用。13. 黄芩有抗内皮细胞损伤作用。14. 黄芩有拮抗促肾上腺皮质激素的作用。15. 黄芩对糖性白内障有防治作用。16. 黄芩对磷酸二酯酶有抑制作用,因而使环磷酸腺苷升高。17. 黄芩有止血作用。从其中提取的s、b、g2有效单体,在动物实验中呈现止血作用。对低气压引起的小鼠实验性肺出血,黄芩甙、汉黄芩素均有防治效果。18. 黄芩还有抗放射损伤作用。


青海新闻网讯 攻克高镁锂比盐湖卤水提锂工艺、水氯镁石制金属镁、水氯镁石氨法制备氢氧化镁等资源开发关键技术,形成了以镁锂产业链为代表的盐湖化工循环产业技术创新体系; 低品位难开发固体钾盐浸泡式溶解转化技术等钾盐高效利用技术的开发,使我国低品位难开发钾盐高效利用处于世界领先水平,支撑我省成为国家最大的钾肥生产基地和盐湖资源综合利用基地,改变了我国钾肥长期依赖进口的局面... 多年来,在科技援青、省部共建以及重大科技专项的支撑下,我省盐湖资源开发取得突破。 总面积5856平方公里的察尔汗盐湖是我国最大的钾镁盐矿床,各类资源总量达601亿吨。如今,这里业已形成以钾盐开发为基础,镁、锂、硼资源综合利用为龙头,以盐湖化工为核心,石油、天然气、煤化工、金属冶炼融合发展的产业体系。 早在本世纪初,国内最大的钾肥生产企业-青海盐湖工业股份有限公司承担的"利用光卤石生产氯化钾的方法"就获得了中国专利金奖。此后,企业发明专利"固体钾矿的浸泡式溶解转化方法"相关技术使察尔汗盐湖长期以来不能利用的零星低品位固体钾盐变成可采资源,钾矿可采品位由8%降低到2%,由此新增钾盐经济基础储量1.37亿吨,相当于"再造一个察尔汗盐湖"。 "用原本被闲置的水氯镁石生产氢氧化镁,每吨成本只要2000元,但价格至少在5000元以上。"据青海西部镁业科技发展公司负责人介绍,自西部矿业集团有限公司和中南大学因青海盐湖镁资源而结缘后,双方基于各自的资本和技术优势共同出资,成立青海西部镁业科技发展公司,一举攻克了水氯镁石生产氢氧化镁关键技术,实现了产业、企业和科研单位的多赢。 青海盐湖锂资源占世界盐湖锂资源储量的13以上。但由于锂含量低,青海盐湖的锂资源提取难度大。青海锂业有限公司经过十几年的潜心研究,开发了适宜于东台盐湖提锂及综合利用的工业化技术,碳酸锂产品正式下线。 此项研究成果标志着青海在高镁锂比盐湖卤水中提取锂的技术难题获得重大突破,也标志着从高镁锂比盐湖卤水提取锂盐的离子选择迁移合成法新技术的诞生,为大规模开发盐湖资源,实现资源综合利用提供了技术保障。 "以前,我们从盐湖里提取1吨钾肥,就有4吨的水氯镁石被闲置。作为我国目前最大的盐湖钾肥生产基地,察尔汗盐湖的年产量高达300万吨以上,有关单位曾为怎样处置和利用水氯镁石大伤脑筋。"省科技厅高新技术发展及产业化处处长张海满说。 通过科技支撑计划《青海盐湖低品位难开发钾盐高效利用技术》和《水氯镁石制取高纯氢氧化镁产业化核心技术》等的攻关,科研人员一方面开发了低品位难开发固体钾盐浸泡式溶解转化等技术,建成了全球惟家开采氯化钾工业品位2%的固体钾矿工程,实现了我国盐湖钾盐开发技术的跨越式发展; 另一方面,彻底攻克了氢氧化镁过滤和洗涤性能关键技术,建成了3000吨年氢氧化镁及高纯镁砂系列产品联合工业性试验装置和年产10万吨水氯镁石制高纯氢氧化镁项目生产装置,使氢氧化镁的纯度达到98%以上,弥补了国家高纯度氢氧化镁产品不足。 目前,青海创新型盐湖化工循环经济特色产业集群正在加紧建设之中。"作为首批列入国家 创新型产业集群培育 的重点单位之一,建立开放式、联合式的科技创新机制,形成社会合力,突破技术瓶颈延生产业链条,实现边际效益最大化,不仅是促进青海的循环经济快速发展的现实选择,而且对于辐射和带动全国盐湖资源的深入开发具有深远的影响。"省科技厅厅长解源认为。


孩子咳嗽老不好 多半是 ... "宝宝咳嗽" 是继发烧之后 家长们面对的 另一个可怕的问题 看完西医看中医 打针吃药换着来 身为老母亲 忍不住抡起小拳拳 捶着胸口 "我滴天鸭 为啥我家娃娃咳嗽老不好" 小儿咳嗽是临床上十分常见的临床症状,已经深深地影响着儿童的睡眠以及生活质量。 由于其病因复杂,诊断的易混淆性,所以已成为目前儿科临床治疗上的难点。 小儿咳嗽跟大人咳嗽有何区别? 幼儿的呼吸系统发育尚不成熟,咳嗽反射较差,气道管腔狭窄,血管丰富,纤毛运动功能较差,咳嗽时痰液不易排出,所以容易发生气道梗阻。 因此,家长们可不能对家中小孩的咳嗽掉以轻心。 咳嗽的轻重怎么判断? 根据咳嗽的病程,可分为以下三种类型: 急性咳嗽: 病程通常2周。病因相对简单,通常为上呼吸道病毒感染,多数患儿两周内可痊愈,主要治疗手段为对症治疗。 亚急性咳嗽: 病程通常≥2周且≤4周。多数为病毒合并细菌感染。 慢性咳嗽: 病程通常≥4周。临床上最为常见。病因复杂,可分为慢性干咳和慢性湿咳。家长们应咨询专业医生,针对病因进行治疗。 怎么给宝宝选药? 在药店能看到很多非处方止咳药,那么能随意选一种买给宝宝吃吗? 其实在临床上治疗咳嗽的药物通常有镇咳药和祛痰药两种: 1、镇咳药 常用的镇咳药有可待因、右美沙芬、喷托维林、福尔可定等中枢性镇咳药。 看着孩子咳嗽,很多家长都会非常地揪心,恨不得把镇咳效果最好的药给孩子用上。 咳嗽症状较轻者和婴幼儿不建议使用镇咳药。 婴幼儿的呼吸系统发育尚不成熟,咳嗽反射较差,气道管腔狭窄,血管丰富,纤毛运动功能较差,痰液不易排出,如果一咳嗽便给予较强的镇咳药,咳嗽虽暂时得以停止,但气管黏膜上的纤毛上皮细胞的运痰功能和支气管平滑肌的收缩蠕动功能受到了抑制, 痰液不能顺利排出,大量痰液蓄积在气管和支气管内 ,影响呼吸功能,故应慎用含中枢性镇咳成份的制剂。 所以,当咳嗽不剧烈、没有给孩子的生活质量带来明显的影响时,可以不用镇咳药。一般较为剧烈的干咳方可使用此类镇咳药,但是要在治疗原发病的基础上使用。 2、祛痰药 由于小儿呼吸道的特点,咳嗽存在气道高反应和气道高分泌,所以咳嗽常伴有咳痰。且考虑到小儿咳嗽的特点, 咳嗽时痰液不易排出,易发生气道梗阻 。 故常选用兼有 祛痰、化痰 作用的止咳药。糖浆优于片剂,一方面增加了小儿用药的依从性,另一方面糖浆服用后附着在咽部黏膜上,减弱了对黏膜的刺激作用。 常见于支气管哮喘的有痰慢性咳嗽 支气管哮喘是小儿慢性湿咳最常见的原因之一,其药物治疗应以抗气道炎症、缓解症状、选择针对性的抗菌药物控制感染为治疗原则。 对于哮喘发作期的患儿应使用平喘抗炎药物 tips 宝宝咳嗽药不能乱买 1、少用中枢性镇咳药,当小儿多痰时,应避免使用。可待因为中枢性镇咳药,具有成瘾性,家长们应注意避免使用含此类成份的止咳药。 2、当宝宝咳嗽时,不要着急去药店买otc止咳药,市面上大多数止咳药含镇咳药成份,如右美沙芬等,并不适合太小的宝宝使用。 3、咳嗽是一种症状而不是疾病,当家里的小主持续咳嗽时,家长们更应该关注的是引起咳嗽的疾病,此时应找专业医生进行诊治。 本文指导专家 药学部 黎小妍 主任 博士, 主任药师 2008年毕业于中山大学药理学,获博士学位。主要从事药事管理、临床药学、药代动力学的教学和科研工作。主要研究内容包括临床合理用药、药物不良,心脑血管疾病分子机制研究,在国内外杂志发表了多篇相关论文。


看 点 我们的中学写作教学常侧重于写作结果,而忽视了过程指导, 在复旦附中语文老师王召强看来, 将静态知识转化为写作能力的动态知识是关键。以说理写作(expository writing)为例, 我们通常会拿语文课上的议论文写作与之相对应。但由于缺乏批判性思维的训练,学生写出来的文章往往不得要领,信口开河,并不能做到真正的说理。 2014年10月,我受邀参加了在浙江省桐乡高级中学举办的全国"新作文教学"尖峰论坛,听了几节作文教学研讨课。我发现有些老师还是在教记叙文六要素、议论文三要素这种毫无用处的静态知识,而那些 可以将静态知识转化为写作能力的动态知识,还没有引起教师的密切关注 。 西方人是不用记叙文、议论文这种文类概念的。以记叙文写作为例,他们在创意写作中通常将其称之为故事写作,再将故事写作分成虚构类故事写作和非虚构类故事写作。 对于故事写作而言,最核心的写作知识是什么呢?制造冲突!一个好的故事应该有活力,有戏剧性,有冲突性。好故事必须包含的三大要素是冲突、行动和结局。三者之中,又以冲突为核心。冲突的具体内容本身相对于冲突效果并不算太重要。冲突推动故事情节发生了哪些变化这才是关键之所在。这是讲故事的核心机密。冲突解决了,故事就结束了。 而冲突,必须拥有两个故事要素,一个是渴望,一个是障碍。渴望+障碍=冲突。好的故事必须拥有两者。故事写作首先要创造渴望和障碍,让后让它们推动故事发展。这就是故事写作的动态知识中的核心知识,不但有用,而且有效。教育改革改什么,首要的就是改知识。把静态知识转化成动态知识,把无效的知识转化成有效的核心知识,课程开发就成功了一大半。 再以议论文写作为例。在美国学者布鲁克·诺埃尔·摩尔和理查德·帕克合著的《批判性思维:带你走出思维的误区》一书中,列出了基于批判性思维的写作训练的好的文风有下列十大标准: 避免陈词滥调; 尽量具体; 不要抽象; 避免被动语句; 不要啰嗦; 夸大其词远远不如谨慎陈述; 保证主语和谓语的一致; 为什么运用修辞手段; 无论多么相关,插入的评论都不是必须的; 句首别用连词。 避免陈词滥调; 尽量具体; 不要抽象; 避免被动语句; 不要啰嗦; 夸大其词远远不如谨慎陈述; 保证主语和谓语的一致; 为什么运用修辞手段; 无论多么相关,插入的评论都不是必须的; 句首别用连词。 这十项要求对于我国的高中生而言,除了第4条涉及到中英文语法的区别之外,其他九条都富有借鉴意义。虽然像第1条、第5条这种规范显得有些宽泛,但是像第7条、第9条等就是非常具体颇具可操作性的了。相比较而言,我国高考对于议论文写作的评分标准就显得过于空泛,对于写作教学不具备多少指导意义。 在这本书中,作者还列出了批判性写作的常见误区和有说服力的写作准则,堪称议论文写作的核心知识,学生只要能够熟练地掌握如何避免这些写作误区的技能,严格地按照这些写作准则展开论述,就可以写出比较优秀的议论文来。 其中常见误区有以下五条: 废话连篇:不是直接切入论题,而是大量介绍、评价论题,谈论该论题一直困扰着世世代代的思想者以及对于该论题如何众说纷纭等。 信口开河:写作时不注意组织自己的思想,想到哪儿写到哪儿。 未经思考:不对论题做深入和详细的探讨而写出对论题的第一反应。 不得要领:写作时拐弯抹角。需要评价骑自行车的好处时,大谈自行车的历史;需要介绍自行车的历史时,却通过历史评述骑自行车的好处。 让读者领会:期望读者从作者不合逻辑的推论、转移话题的论述和无关的碰巧侧击中领会作者的意图。 废话连篇:不是直接切入论题,而是大量介绍、评价论题,谈论该论题一直困扰着世世代代的思想者以及对于该论题如何众说纷纭等。 信口开河:写作时不注意组织自己的思想,想到哪儿写到哪儿。 未经思考:不对论题做深入和详细的探讨而写出对论题的第一反应。 不得要领:写作时拐弯抹角。需要评价骑自行车的好处时,大谈自行车的历史;需要介绍自行车的历史时,却通过历史评述骑自行车的好处。 让读者领会:期望读者从作者不合逻辑的推论、转移话题的论述和无关的碰巧侧击中领会作者的意图。 这五种误区在我国中学生的议论文写作中比比皆是,其主要根源就在于中学阶段的写作教学中,批判性思维训练的内容 严重匮乏。我们的中学写作教学侧重于学生的写作结果,忽视了写作的过程指导,没有教给学生应该如何分析问题,如何解决问题。 未经良好的思维训练的结果就是,学生写出来的文章往往不得要领,信口开河,废话连篇 。因此,在中学写作教学过程中,应该为思维训练开辟出一片天地,从根本上扭转学生写作的误区。 有说服力的写作准则有如下五条: 集中讨论与对手就论题产生的分歧,而不是只关注个人观点。 在反驳对手的观点时不能出言不逊。不能说对手的论证是荒谬的、可笑的。 对于对手的好论证,要坦率承认。 在受限的时间和条件下,把注意力集中于主要的环节。不要过分关心枝节上的分歧。 先陈述强有力的论证。 集中讨论与对手就论题产生的分歧,而不是只关注个人观点。 在反驳对手的观点时不能出言不逊。不能说对手的论证是荒谬的、可笑的。 对于对手的好论证,要坦率承认。 在受限的时间和条件下,把注意力集中于主要的环节。不要过分关心枝节上的分歧。 先陈述强有力的论证。 在我国传统的写作教学中,很多老师也会强调议论文写作的说服力,但是训练的焦点往往在于如何使用论据,很少关注论证的过程。关于论证的知识还停留在比喻论证、举例论证、引用论证这种"虚假论证"的层次上,对于演绎论证、归纳论证和类比论证的基本常识还没有有效地进入到写作教学中。基于批判性思维的写作训练,其中一个很重要的内容就是引导学生关注论证的过程,关注推理的过程。 外滩教育联合王召强老师, 推出面向中学生的 批判性思维写作课。 课程将主题阅读能力 和议论文写作相结合 , 培养学生理性思辨能力。


在我国,想要对犯罪分子处死刑的,除了要依法由法官判处死刑外,还要上报最高人民法院核准执行死刑,这样也是为了防止法官滥用死刑,损害犯罪分子的合法权益。那么,死刑复核程序的核准权是如何提现的呢?今天,小编整理了以下内容为您答疑解惑,希望对您有所帮助。死刑复核程序是人民法院对判处死刑的案件进行复查核准所遵循的一种特别审判程序。死刑是剥夺犯罪分子生命的刑罚,是刑法所规定的诸刑种中最严厉的一种,称为极刑。中国法律一方面把死刑作为打击犯罪、保护人民的有力武器,另一方面又强调严格控制死刑的适用。因此,除在实体法中规定了死刑不适用于未成年人、怀孕妇女等限制性要求外,还在程序法中对判处死刑的案件规定了一项特别的审查核准程序-死刑复核程序。死刑复核程序是指人民法院对判处死刑的案件报请对死刑有核准权的人民法院审查核准应遵守的步骤、方式和方法,它是一种特别的程序。中级人民法院判处死刑的第一审案件,被告人不上诉的,应当由高级人民法院复核后,报请最高人民法院核准。中级人民法院判处死刑缓期二年执行的案件,由高级人民法院核准。高级人民法院不同意判处死刑的,可以提审或者发回重新审判。高级人民法院判处死刑的第一审案件,被告人不上诉的,和判处死刑的第二审案件,都应当报请最高人民法院核准。最高人民法院复核死刑案件,高级人民法院复核死刑缓期执行的案件,应当由审判员三人组成合议庭进行。处理结果如何根据《最高人民法院关于复核死刑案件若干问题的规定》,最高人民法院复核死刑案件,应当作出核准的裁定、判决,或者作出不予核准的裁定。1、原判认定事实和适用法律正确、量刑适当、诉讼程序合法的,裁定予以核准。2、原判判处被告人死刑并无不当,但具体认定的某一事实或者引用的法律条款等不完全准确、规范的,可以在纠正后作出核准死刑的判决或者裁定。3、最高人民法院复核后认为原判认定事实不清、证据不足的,裁定不予核准,并撤销原判,发回重新审判。4、最高人民法院复核后认为原判认定事实正确,但依法不应当判处死刑的,裁定不予核准,并撤销原判,发回重新审判。5、最高人民法院复核后认为原审人民法院违反法定诉讼程序,可能影响公正审判的,裁定不予核准,并撤销原判,发回重新审判。以上就是小编为您整理的内容,当法官判处了犯罪分子死刑之后,该判决一旦生效的,就需要在规定的时间内上报最高人民法院,经过核准之后才能依法执行死刑。如果你情况比较复杂,也提供律师在线咨询服务,欢迎您进行法律咨询。


保护环境从我做起 人类 只有一个地球;而地球正面临着严峻的环境危机。"救救地球"已成为世界各国人民最强烈的呼声! 近几十年来,随着科技的发展,我国经济发展取得了巨大进步。但与此同时,生态破坏与环境污染,对人类的生存和发展已构成了威胁。保护和改善生态环境,是全人类紧迫而艰巨的任务。 环境问题是由于人类不合理地开发和利用自然源所造成的。 触目惊心的环境问题主要有大气污染、水质污染、噪声污染、食品污染、不适当开发利用自然资源这五大类。 一个个铁一样的事实告诉我们,它们像恶魔般无情地吞噬着人类的生命。 因此,我们必须要加强环保意识。 勤俭节约是中华民族的传统美德,是社会文明进步的重要标志。我国对青少年儿童进行节约教育,使他们从小养成勤俭节约思想意识和行为习惯,不仅有利于他们自身的健康成长,而且会影响家庭和社会,关系到国家和民族的未来。加强节约教育意义重大,刻不容缓。 节约教育,这是一种意识培养。 只有形成意识,才能融入习惯,成为自觉的行为,这就需要教师,学校耳濡目染的无声影响。 保护环境,只说无益。"真正检验我们对环境的贡献不是言辞,而是行动。" 为保护环境奉献自己的一份力量,我们要做到以下几点: 1 节约用水 1、洗脸洗脚的时间养成使用脸盆的习惯。 2、一水多用,用洗脸水洗脚水来拖地板、擦洗物品等。 3、随手关紧水龙头。 2 节约用电 1、随手关闭教室和宿舍内的灯,做到人走灯灭。 2、每天少看电视、缩短电脑的使用时间等。 3 减少"白色污染" 1、尽量使用垃圾桶盛装垃圾而不使用塑料袋。 2、不随手乱扔塑料包装物。 3、尽量购买用纸包装的物品。 4、不使用一次性筷子。 4 保护我们的身边环境 1、不要随意践踏草坪。 2、按时给花草浇水。 3、爱护身边的公共设施。 只要我们-人类有时刻不忘保护环境的意识,有依法治理环境的意识,地球村将成为美好的乐园"。未来的天空一定是碧蓝的,水是清澈的,绿树成荫鲜花遍地,人类可以尽情享受大自然赋予我们的幸福。 朋友们,再小的力量都是一种支持,让我们共同创造一个美好的家园吧!


骨质疏松即骨质疏松症,是多种原因引起的一组骨病,骨组织有正常的钙化,钙盐与基质呈正常比例,以单位体积内骨组织量减少为特点的代谢性骨病变。在多数骨质疏松中,骨组织的减少主要由于骨质吸收增多所致。以骨骼疼痛、易于骨折为特征。下面,专业研发并生产检测骨质疏松仪器的厂家南京澳思泰生物就告诉你骨质疏松的一般症状都有哪些? 1.疼痛 原发性骨质疏松症最常见的症状,以腰背痛多见,占疼痛患者中的70%~80%。疼痛沿脊柱向两侧扩散,仰卧或坐位时疼痛减轻,直立时后伸或久立、久坐时疼痛加剧,弯腰、咳嗽、大便用力时加重。一般骨量丢失12%以上时即可出现骨痛。老年骨质疏松症时,椎体压缩变形,脊柱前屈,肌肉疲劳甚至痉挛,产生疼痛。新近胸腰椎压缩性骨折,亦可产生急性疼痛,相应部位的脊柱棘突可有强烈压痛及叩击痛。若压迫相应的脊神经可产生四肢放射痛、双下肢感觉运动障碍、肋间神经痛、胸骨后疼痛类似心绞痛。若压迫脊髓、马尾神经还影响膀胱、直肠功能 2.身长缩短、驼背 多在疼痛后出现。脊椎椎体前部负重量大,尤其第11、12胸椎及第3腰椎,负荷量更大,容易压缩变形,使脊椎前倾,形成驼背,随着年龄增长,骨质疏松加重,驼背曲度加大,老年人骨质疏松时椎体压缩,每椎体缩短2毫米左右,身长平均缩短3~6厘米。 3.骨折 是退行性骨质疏松症最常见和最严重的并发症。 4.呼吸功能下降 胸、腰椎压缩性骨折,脊椎后弯,胸廓畸形,可使肺活量和最大换气量显著减少,患者往往可出现胸闷、气短、呼吸困难等症状。 南京澳思泰生物科技公司提醒您,早日检测骨密度,提前预防骨质疏松。


编者按 为便利国内外读者抢先阅读《管理学季刊》最新刊发文章内容,即日起,本刊公众号推出【研究分享】栏目,将陆续邀请论文作者摘取文章精要,以论文简介形式呈现,以飨读者。 作者简介 田莉: 南开大学商学院副教授,研究方向为创业管理与战略管理。 朱雨晴: 南开大学商学院研究生 ,研究方向为创业管理。 原文标题 :创业情境下绩效反馈对工作家庭冲突的影响-对男性和女性创业者的比较研究,2017年第4期。 研究缘起 改革开放以来,创业者在社会和经济发展中发挥着越来越重要的作用,成为推动发展的重要力量,诸多成功创业者在成为媒体关注焦点的同时也是年轻一代的行为楷模。然而,现实中,很多创业者在取得事业成功的同时,却在家庭关系处理上不尽如人意,或是遭遇婚姻破裂、子女教育问题或者其他家庭内部的烦恼。创业是一项伴随着高未知性、高复杂性与高风险的活动,需要创业者投入大量的时间和精力,很多原本出于平衡工作与家庭生活目的而投身创业的创业者,一旦开始创业征程,反而面临了更高的工作家庭冲突。进一步细致观察创业者群体内部发现,在当代中国,越来越多的女性从传统的单一家庭角色中解放出来,通过创业来实现自身的价值追求,创造了巨大的社会及经济贡献。但是受传统的"男主外,女主内"性别刻板印象的影响,双重的角色期待也由此而生:一方面希望女性能继续在职场上发光发热,共同承担生活的压力实现自身价值;另一方面又希望女性能更多的兼顾好妻子和母亲的家庭角色和责任,在时间和精力有限的前提下,来自工作与生活的双重压力使得女性创业者比男性创业者面临着更加严峻的平衡工作与家庭的压力。 在研究层面,现有国内外关于工作家庭冲突的研究主要是以成熟企业情境下的普通员工为关注对象,将注意力放在影响员工工作家庭关系的冲突压力源、冲突形式和冲突结果上。而对于创业情境下的工作家庭冲突的关注大致始于十年前的探索性研究,近年来逐步成为工作家庭冲突研究的新热点。研究关注了工作家庭冲突对创业绩效的影响、创业者的冲突处理策略、以及男女创业者在处理工作家庭冲突策略上的差异,以及差异所带来的绩效变化等研究问题。研究已经认同,与普通劳动者相比,创业者属于自我雇佣,新企业的创建、运营和发展是一项高风险和高不确定性的工作,创业活动的复杂性与动态性需要创业者倾注更多的时间和精力,其所面临的工作家庭冲突也因此比普通工作者表现得更为突出。但是对于创业情境下,是什么引发了创业者工作家庭冲突的关注还十分不足,这使得我们难以针对性的提出冲突处理策略,并最终难以实现有效的绩效管理。 文章内容 基于这样的理论和实践背景,本文试图在创业情境下分析引发创业者工作家庭冲突的前因变量,我们认为,与既有企业的雇员不同,作为创业者,一种重要的工作压力源来自企业的经营绩效,绩效对于创业者不仅仅是考评的标准,更是创业想法被市场检验的反馈以及企业生死存亡的关键依据,会显著影响创业者的工作家庭冲突水平。研究基于工作家庭互动的溢出视角以及社会角色理论,在创业情境下考察了创业绩效反馈对创业者工作家庭冲突的影响,以及这种影响是否存在性别上的差异。基于中国大陆地区的代表性样本数据,采用多项式回归及响应面分析发现: 第一,当当前绩效与历史绩效相比无差异时,沿着绩效无差异线上移,即绩效表现水平越高时,创业者的工作家庭冲突水平越低。这支持了工作家庭互动的溢出视角,工作层面的良好业绩表现减轻了创业者的工作压力,同时带来了积极正面的情绪溢出,一方面弥补了创业者对家庭事务的疏于照顾,另一方面也能够腾出更多的时间和精力来平衡工作与生活,工作家庭冲突显著缓解。该结论识别出创业绩效反馈这个区别于既有组织情境下工作层面的压力源,进而扩展了工作家庭冲突的研究情境,丰富了工作家庭冲突前因变量的研究。进一步,当绩效反馈存在差异的时候,绩效负反馈带来的工作家庭冲突水平高于绩效正反馈情况下的冲突水平,这支持了企业行为理论在对比绩效正反馈和正反馈两种情况下引发企业变革行为的差异,进而支持了绩效反馈的方向作为压力源引发工作家庭冲突的差异。 第二,在绩效无差异反馈和差异反馈情境下,性别都起到了调节作用,但这种影响是非对称的。由性别角色预期理论可知,工作和家庭冲突的重要来源之一是角色期望和角色需求无法满足所致。就女性创业者而言,本研究发现,面对高水平绩效表现带来的积极情感溢出,以及由此可能获得的鼓励和肯定,其正面情绪溢出比男性创业者更加强烈,创业压力的缓解使得女性创业者可以有更多的精力和更饱满的情绪投入到生活中去,或者说创业的成功会反哺女性的家庭生活,使其投入更多时间弥补因为创业而减少的家庭投入,因此其工作家庭冲突的缓和作用也就更加明显,这也是被认为更符合其性别角色期待的行为。 但是在绩效反馈存在差异时候,当当前绩效表现低于历史绩效的情况下,男性却没有表现出与性别角色预期一致的表现,即因为经营绩效的差距而产生负面情绪溢出,加重工作家庭冲突。反而,我们发现女性创业者在这种情况下,表现出的负面情绪溢出更为强烈,进而加深了工作家庭冲突的水平。换句话说,本研究发现女性创业者在工作家庭间的角色冲突会更多地受到绩效反馈的影响,与男性创业者相比,来自工作层面的压力、以及随之而来的正面和负面的情绪溢出,对于女性而言都会更为明显。 这可能是因为社会对女性的双重角色期待使得女性本身处于压力中的频率要高于男性,一方面女权运动引发了社会对女性性别角色期待的变化,通过创业实现自身社会价值的期待逐步内化为其角色期待中,当企业经营不好的情况下,她们反而会更加努力的工作,扭转经营颓势;另一方面传统的性别角色预期依然对女性创业者存在烙印影响,一旦创业出现积极反馈,女性会想到反哺家庭,展现出更多的兼顾工作和家庭的倾向。综合两方面的研究发现,女性对于影响工作家庭互动关系的因素比男性创业者更加敏感,这些压力源更容易加重减轻女性所面临的工作家庭冲突。同时由于绩效负反馈引发的有趣结论,为双重性别角色预期的研究提供了探索性实证证据,也启发我们思考新时代下,社会对于女性的双重性别角色期待是如何影响女性创业者的工作家庭互动的问题。 实践价值 在实践层面,当代中国,千千万万的创业者投身创业浪潮中,对于创业者工作家庭冲突的关注,试图找出创业者的工作家庭冲突背后的形成因素和形式规律,不仅仅可以解决创业者的个体问题,更有助于创业者更好地平衡工作与家庭之间的关系,同时也有着深层次的社会和经济意义。针对女性创业者的双重性别角色期待的发现,提示家庭和社会更多的关注社会转型和女性平等运动给职场女性,特别是女性创业者带来的机遇与挑战,从而有针对性的设置女性创业的帮扶政策。


2016 年 7 月, 国家九部委提出 要在全国建设智慧城市, 第二年我市根据自身情况, 出台了新型智慧城市的 总体规划和实施方案, 并列入十三五规划的重要内容。 那什么是智慧城市? 今天我们也来了解一下。 简单来说,智慧城市的实质,就是利用先进的信息技术,实现城市智慧式管理和运行,进而为城市中的人创造更美好的生活,促进城市的和谐、可持续成长。 市电子政务和信息资源管理办公室主任 李向东: 最大的一个特点就是以人为本,为群众服务、让老百姓在 看病、教育、停车、社保、出行等方面感觉到更便利、让老百姓能体会到更多实实在在的新鲜变化。 这两年,我市为新型智慧城市建设做了很多工作,取得了一定的成效, 11 月 1 号到 7 号,相关的工作人员还专门去浙江大学统一培训,分别对互联网 + 电子政务服务趋势、现代综合交通体系的新理念、推进政府数字化转型等 9 个课题进行了学习与研讨。 浙江大学计算机与技术学院教授 陈德人: 淄博市的发展,经济主打的东西是什么, 它 未来发展的核心技术是什么,核心的工程是什么,以及老百姓的生活他们现在最需要得到的是什么样的智慧的受益面,这个是政府部门,有关部门一定要关注的。 建设新型智慧城市,必须要信息共享。目前,我市基本完成了信息共享需要的"一网、两站、一平台"四大基础工程,并实现了国家电子政务外网在全市各级部门的全覆盖。 市电子政务和信息资源管理办公室主任 李向东: 让群众能感受到实实在在的智慧化、便利化。同时要更加安全,在个人信息保护金融支付等方面,必须保证安全。


对一个临产的孕妇来说,即将会经历哪些可怕的事情你们知道吗?随着羊水的破裂,接下来的宫缩、开宫口、缝针等等,就像是刀子在割的那种撕裂的感觉,有人说生孩子可达到"十级疼痛"甚至更高,那是常人无法忍受的痛苦,妈妈终究为孩子付出了太多太多。有位产妇这么说,宫缩的疼是可以忍受的,但是"手剥胎盘"简直无法忍受,差点要了她的命。晓染是一位已怀胎九个多月的孕妇,一天夜里,她突然感觉肚子一阵剧痛,隐约察觉到羊水好像破了,丈夫立刻将她送到医院里,然后接下来就是一阵让人焦躁且不安的等待。在被推进产房里之后,晓染十分的紧张,最后在医生和她的不懈努力之下,小宝宝终于顺利诞生了。但是当孩子出来之后,医生的手又进去了。接下来的事情让晓染从此有了阴影,每一秒都疼得她难以忍受。原来虽然宝宝出来了,但是妈妈肚子里的胎盘却没有完全脱落,医生只能选择手剥胎盘,这让晓染深深感觉到绝望。正常情况下,产妇的胎盘和子宫壁是分离开来的,在孩子分娩出来过后胎盘会很轻松地被排出体外,但少部分妈妈会出现胎盘和子宫粘连的特殊情况,导致其无法顺利被排出,需要医生通过"手撕"的方式将胎盘从子宫壁剥离,可想而知整个过程是非常痛苦的。下面我们一起来看一下产妇分娩的"三步曲":1、准备分娩这一过程胎儿会向子宫口下降,子宫口会由于宫缩的动力和胎头的下降压迫而慢慢打开。医生要将产妇的子宫颈口扩张到10厘米,也就是传说中的"开十指",这是为了确保胎儿的头部能够顺利出来。通常情况下,对于第一次生产的孕妇来说,这一过程可能要持续10个小时以上,而生育过的产妇可能需要6~8个小时。这一阶段耗时最长,在宫缩间歇期间,要及时让产妇进食、进水,保证充足的体力,才能应付后面更为艰辛的产程。2、胎儿娩出这一过程妈妈一定要首先在医生的引导下找到自己最佳的分娩姿势,积极配合医生的指导,不要过于紧张。随着宫缩频率的加快,胎儿的头部会慢慢出现在宫口,初产妇一般需要1~2个小时,二胎妈妈因为有了第一次的经验,可能会更快一些。在这一阶段产妇身体的疼痛指数可能会升到最高,不过妈妈们千万不要因为心急而过于用力,否则可能造成会阴撕裂等身体伤害,妈妈们一定要采用助产医生的呼吸方式,以减轻自己生理上的疼痛。医生有多年的助产经验,他们知道什么样的方法有助于产妇更快更好地分娩,我们只需要听从医生的指导即可。3、胎盘娩出胎儿娩出之后,整个分娩过程还不算结束,助产士会将连接胎儿肚脐的脐带剪断,保证胎盘完全娩出后,将产妇的侧切伤口缝合好这才算是完成了整个分娩流程。一般情况下,这个过程不会持续多久,几分钟之内便能完成。产妇坚持到这一产程基本是已经熬过了最疼痛的阶段。但是如果体内的胎盘不能自然娩出或是娩出不全的话,可能会引发产妇大出血、呕吐等后遗症,因此少数的产妇还会经历更为折磨人的"手剥胎盘",很多妈妈直接疼得哭了出来,这种疼痛没有人能够体会。十月怀胎,一朝分娩。生育是一场漫长的历程,路上布满荆棘,妈妈们还可能与死神擦肩而过,孩子的命是妈妈冒着生命危险换来的。对妈妈和胎儿来说,只有跨过那一道道的坎,才能迎来一个新的生命,没跨过去,便是一片黑暗。当每个妈妈疼的死去活来的时候,宝宝们也在拼命地往外挤,一种"求生"的本能在催促他们不断往前、义无反顾,所以妈妈们并不是一个人在战斗,宝宝们也在努力地来到你的身边。


"出来混,迟早要还的。"当这句台词从年仅13岁的孩子口中说出时,何尝不是一种悲哀!近日,有媒体针对"校园暴力"这一话题展开调查。令人震惊的是,仅6.27%受访者未见过学校存在暴力行为!在本应安全宁谧的校园中,究竟存在着怎样的少年江湖?难道说除了做欺负人的"狼",和做被欺负的"羊",少年们就再没有其他选择了吗? 卷入江湖身不由己 社科院博士后李涛历时两个半月的调查,令人触目惊心:寄宿制学校已经成为少年江湖诞生的土壤。与此同时,江湖中的欺凌手段也越来越多样。除了肢体上的欺凌,网络欺凌、中伤、排挤等情况越来越多,很多被欺凌者会选择沉默。较之肢体伤害,这种创伤不留痕迹,老师、父母更不易发现。 拉帮结派,是混"江湖"的常见方法。在四川的一所九年一贯制学校,"兄弟帮"在两年时间内迅速发展壮大。帮派元老李元元说:当时班上同学经常被高年级同学欺负,于是他们就模仿高年级的同学,成立了"兄弟帮"。李元元和同学们建了一个qq群,群名就叫做"行侠仗义-兄弟帮"。现在,"兄弟帮"事实上已经成为新的"镇压者"。 "学校没能给予学生归属感和安全感。"事实上,不少江湖少年因为不堪被欺负而选择加入"帮派"寻求庇护。这种拉帮结伙以暴易暴的方式使得他们的角色发生转换-从被欺负到欺负人,一场恶性循环正在发生... 谁把他们推向江湖? 叛逆的青春期,青少年渴望得到同伴的认同,反抗父母代表的权威。然而,这只是少年江湖出现的原因之一。中国心理干预协会理事何日辉表示,校园暴力的起因复杂,个人、家庭、学校、社会方面的原因都有。 何日辉在接受媒体采访时说,存在校园暴力的青少年,往往存在学习障碍,因此在学校得不到老师同学的认同;还有一些学生青春期跟父母关系不融洽,在家里又受到批评。实际上,他们的内心孤独,而又非常想获得认同。在这种心理状态下,这些青少年容易聚在一起,卷入少年江湖。 另外,不得不提的还有影视作品。不必说《古惑仔》、《热血高校》等系列电影,就算是《致青春》、《同桌的你》、《匆匆那年》、《左耳》等青春剧从来都少不了"打架"。这些虚构情节对正处于模仿期的青少年而言,究竟产生了多大的误导和负面影响,我们不得而知。不过,北京大学社会学系教授、博士生导师夏学銮认为,青少年犯罪之所以频发,主要归咎于影视。 如何瓦解少年江湖? 在上海华大心理研究院心理咨询师胡斌看来,校园暴力现象一直都存在。要解决这一问题,需要各方的共同努力。他认为,每个人都有人际交往需求,但方法很重要。现在的学生大多是独生子女,他们在家里是中心,很少有机会锻炼与人交往,也不知道什么样的行为才是合适的行为。另外由于自我保护意识较弱、部分娱乐文化的影响,导致学生产生交往障碍,所以才会发生类似事件。 父母作为孩子的第一任老师,有必要教会子女如何应对校园暴力。关心不能仅仅停留在学习方面,更要着眼日常生活。同时,这对学校和老师提出了更高要求,只有加强责任心,消弭校园歧视,及时发现不良苗头,才能直接阻止校园暴力的发生。此外,社会应该为青少年营造正确良好的环境氛围,尤其是避免过度渲染校园暴力、作案手段等,以免充当反面"教科书"。 特殊的江湖 在少年江湖中,还有一个更特殊的江湖-留守儿童。他们缺乏来自父母的温暖,甚至常年见不到父母身影。亲情的饥渴,必然导致孩子们转而寻求来自其他途径的"温暖"。父母的缺位,学校管理流于表面,师资力量严重匮乏,使得他们的内心需求被一次次忽略。 相似的命运遭际,共同的心理诉求,促使他们"抱团取暖",成为乡村少年"江湖"不断复制、扩散和发展的深厚土壤。 如何尽快改变城乡割裂的现状,成为题中应有之义。让孩子们都能在父母身边成长,家庭教育才不会缺失。有评论认为,这不仅合乎个体利益,也符合一个国家的有序健康发展。无视这些问题,就可能把下一代推向"江湖"的怀抱,并且会在不切实际的好勇斗狠、恃强凌弱中越陷越深。


随着网站设计的发展,网站建设越来越趋向于一门艺术而不仅仅是一项技术。网站的艺术设计,逐渐被网站建设者所重视应从网站艺术设计的内容和原则深入分析了网站建设的艺术性。 一、网站艺术设计的内容 1.围绕主题,明确设计风格 网站建设的第一步就是要分析和明确建站者通过网站要达到的目的及浏览者要获取的信息,从而确定网站的主题思想及围绕主题进行条理性处理,针对浏览者的习惯、爱好,从而明确网站建设的风格。网站建设者应围绕主题.运用艺术形式美法传达网站内容和表现网站风格,既要内容充实,又要吸引浏览者的注意力,使网站信息传送效率最大化。 2.版式设计。 所谓网站的版式设计,是指在有限的屏幕空间上将各种多媒体元素进行有机的排列组合.将理性思维个性化地表现出来,是一种具有个人风格和艺术特色的视听传达方式。它在传达信息的同时,也使浏览者产生感官上的美感和精神上的享受。 3.形态元素。 网站艺术设计的形态元素包括各种格式的文本、图形、图像、表格、色彩、动画、音频和视频等。丰富的多媒体造型元素在网站艺术设计中的运用十分广泛,极大地丰富了网站艺术设计的表现力,使浏览者可以享受到更加完美的视听效果。 二、网站艺术设计的原则 网站作为传播信息的一种新兴载体,同其他出版物如报纸、杂志等在设计上有许多共同之处,也要遵循一些设计的基本原则。但是。由于策划、制作、表现形式、欣赏方式和社会功能的不同,在网站建设中需根据网站建设的特点遵循定位准确、技术合理、个性突出、形象统一的原则。 1.定位准确。 网站建设的第一步。就是明确设计的主题.有明确的主题,并按照视觉心理规律和形式将主题主动地传达给观赏者。诉求的目的,是使主题在适当的环境里被人们即时地理解和接受,以满足人们的实用和需求。这就要求视觉设计不但要单纯、简练、清晰和精确,而且在强调艺术性的同时.更应该注重通过独特的风格和强烈的视觉冲击力。来鲜明地突出设计主题,使浏览者产生不同的心理刺激和感受.或使浏览者得到一定的功能满足。 2.个性突出。 在符合网站建设的主题要求下.具有独特艺术风格和个性的网站,才具有更强烈的视觉冲击力.更能鲜明地突出网站建设主题。网站的艺术个性与设计师的设计思维、审美意识、审美趣味息息相关,设计师要注意提高自身的文化艺术修养,掌握社会审美情趣和审美心态的多样性变化,这样才能创造出充满创新精神和个性的艺术作品。网站的艺术个性要符合时代精神,既要汲取以往时代美的因素,又要捕捉当今社会的信箱气息,创造符合当代审美习惯的优秀的作品。 3.技术合理。 网站建设既是艺术设计,又是技术设计。技术和艺术的结合,形成了网站的形式美感。网站的技术设计是为内容和形式服务的。网站建设的许多视觉效果都需要技术的支持才能实现.网站技术应该为网站内容和形式的表达服务,如果缺乏相应的技术支持.网站建设的艺术的表现空间就会大打折扣。同时也要避免滥用技术,将各种特效,不管是否有利于网站内容和形式的表达,全部都应用到网站中.会造成内容与形式的脱节,不利于网站主题的表达。 4.形象统一。 网站是由多页面和多元素组合而成,每一个页面都可独立进行版面的设计和编排.每一个多媒体元素都呈现不同的风格.因此网站整体视觉印象的统一。是有效传达信息、突出网站个性的基本前提。网站形象统一是在文化内涵和文化意境上使网站之间体现出一种连贯性和整体性,体现整体的风格和个性。


云浮大地,自古以来便为南国文教重地,儒家思想渗透着云浮的历史进程,而在这种人文环境的培育下,云浮大地也是自古人才济济,出了不少修身、齐家、治国、平天下的风云人物。而在云浮境内,就存在不少与儒学有关的历史建筑物,如学宫、文塔、书院、书室等,这些建筑物就是云浮历史上文教鼎盛的实物见证。那么,云浮境内都有哪些儒学建筑呢?这些建筑都有哪些鲜为人知的故事呢? (四)太邱书院 过去云城有"三古",即指明朝吴家祖屋、明朝九龙古桥以及清朝太邱书院。如今,吴家祖屋和九龙古桥尚存,唯独没了太邱书院,但在云浮许多陈氏族人的心目中,太邱书院就是永远挥之不去的家族记忆。那么,云城这座太邱书院到底有着什么样的来历呢?它在历史上又起到什么样的作用呢? 要介绍太邱书院,就不得不介绍"太邱"一名的由来。其实,"太邱"应作"太丘",是历史古地名,因颍川陈氏始祖陈寔曾当过太丘长,所以"太丘"一名就成了颍川陈氏家族的永恒印记,即其族人无论迁居何地,都会自称太丘陈氏,家族堂号亦多以"太丘"冠之;至清雍正三年,清世宗以"先师孔子至圣,理应回避"为由,提出"丘"字只能由孔子一人独有,其余与"丘"字有关的事物一律改"丘"为"邱",因而"太丘"自然就成了"太邱",这也是云城太邱书院名称的由来。 据民国二十三年冬重刊《泷东太邱书院章程》记载:"太邱书院由陈氏世族倡议,创建于同治壬申年,旨在纪念太邱公之遗范,以崇先德、敦宗睦族,各乡党莫不欢欣鼓舞,踊跃捐金,共得制钱一万有奇,始于壬申二月落成。"也就是说,云城太邱书院是由当时东安县(包括今云城、云安二区)的陈姓族人合资修建的,于清同治十一年二月落成,迄今已有一百五十年的历史。太邱书院的主要功能有三个-第一是供奉东安县各地陈氏家族祖先的牌位;第二是通过合族祭祖、立训的形式增进全县陈氏族人的联谊,同时也给外族以震慑作用;第三是作为邑中陈氏子弟前往县城参加县试的落脚地,向应试子弟提供食宿之便。云城太邱书院与广州陈家祠(即陈氏书院)一样,兼顾了宗祠、书院、宿舍的作用,是一个区域的陈氏家族的神圣之地,值得一提的是,云城太邱书院的落成时间比广州陈家祠的落成时间要早二十二年,这就足见昔东安县陈氏家族对于儒家文教的崇尚风气是何其之盛。上世纪九十年代初,太邱书院作为当时云浮县仅存的一处古代书院,其资料而被录入《云浮文物志》中。 但非常可惜的是,历经了近一个半世纪的太邱书院,在成为云浮地区一大重要文物之后,却因为种种原因而被拆除了,这不但是云浮陈氏家族痛失一宝,也是云浮人痛失一宝。太邱书院的拆除,唤醒了云浮人对文化继承的理智和对文物保护的意识,所以我衷心希望太邱书院在云浮陈氏族人的热心运作下能够早日重建于故址,为云浮地区的文化建设注入新鲜活力!


口渴的时候 大家都怎么喝水? 一杯水"咕嘟咕嘟"全下肚? 但是在酷暑天 这种喝水方法尤其危险 可能让心血管"罢工" 还可能导致"水中毒"!!! 01 喝水太猛 心脏会"罢工" 广州68岁的张大爷,某天晨练回家后,口渴难耐,一口气喝了几杯水来解渴。 结果出现心慌、胸闷、浑身大汗淋漓,腿发软晕倒过去了。 家人急忙送医救治,医生诊断为:心衰急性发作。而诱发心衰的"元凶"就是喝掉的几杯水。 喝水看起来本是再正常不过的事情 尤其天热容易口渴,更需要喝水 为什么会诱发心衰呢? 医生解释: 一次喝下太多水,大量的水分在胃肠道会快速吸收进血液,使血容量突然增加,心脏的负担也会增大。 这就好比一张椅子只能承受10公斤的重量,突然受力增加到15公斤,椅子就会坏掉。对于本身有心血管疾病的人来说,特别容易在猛喝水后出现胸闷、气短等症状,严重的可能诱发心衰、心梗。 02 夏天暴热流汗后猛灌水 当心"水中毒" "水中毒"是指由于单位时间内,水的摄入量超过人体排出量引起的病理现象。 通常,我们建议每个人每天应该喝2000ml至2500ml的水。 现在正逢夏季,如果不进行剧烈运动,那么2500ml至3000ml就足够了。如果出汗比较多,那么要摄入适量水的量。 由于人肾脏的连续最大利尿速率是每分钟16毫升,因此一旦水摄入量超过该标准,过量的水就会使细胞膨胀,引起脱水低钠症。 03 "水中毒"的基本症状 1头痛,嗜睡 体内过多的水分,导致血浆渗透压降低和颅内压升高。简而言之,水中毒发生后,人们会很累,想睡觉。 2食欲不振,恶心和呕吐 人体突然摄入大量水将导致消化汁的浓度被严重稀释,并且消化道中残留的水也将被吸收和减少,出现食欲下降,恶心和呕吐的症状。 3肌肉抽筋,疼痛 当大量的水进入消化道并被胃肠道吸收到细胞中时,它将破坏细胞原有的体液平衡并导致人体细胞膨胀。这包括遍及全身的肌肉细胞,导致肌肉痉挛和疼痛。 04 酷暑喝水 还要记住5个"不要" 1 不要等渴了再喝水 如果感觉到渴了,说明身体已经处于缺水状态了,排尿、出汗、呼吸... 人几乎随时随地都在散发水分。所以,也应该时常喝水,不能只出不进,每次喝水150~200毫升左右,间隔时间约为半小时。 2 不要局限于8杯水 按照中国营养学会膳食指南的推荐:每天要喝够1500毫升左右的水,这差不多是"8杯水"的量,但这只是一个建议,不同情况需要区别对待。 比如:剧烈运动或高温作业时大量出汗,水分流失多,就需要增加饮水量,有糖尿病、心脏病、肾病的人,不能和大家一样"多喝水",喝水量最好遵医嘱,以免加重心脏或肾脏负担。 3 不要用饮料代替水 夏季很多人因口中无味,喜欢喝可乐、汽水、橙汁等饮料来解渴。殊不知,饮料喝起来过瘾,但很大程度上不能起到解渴的作用,含糖量多的饮料,以及含有丰富维生素和无机盐的果汁,不仅不易为人体细胞吸收,而且这些成分在体内氧化分解时还要消耗一些水分,导致饮后更加口渴。 要想解决口中无味又能及时补充水分,在夏季可以多喝汤、多喝茶如绿豆汤、酸梅汤、菊花茶、金银花茶等。 4 不要用冰水解暑 冰水清凉透心,常被很多人拿来当作夏季解暑、降温的良品。但由于夏季气温高体内热量不易散发,胃肠内的温度也较高,如果骤然受冷刺激可导致胃肠痉挛引起腹痛。 夏天喝常温水就好如果喜欢"暖"一点,可以将开水放凉至25℃~45℃再喝。能刺激体内微血管的舒张,让体内的热能有效地散发出来,从而降低体温,同时也有暖胃解渴的功效。 夏天多喝水 不如会喝水 翼猫智能净水系统 温热双出水 即开即饮 不要等渴了再喝水 每 2~3 个小时喝一次水 不要执着于 8 杯水 每天喝够 1.5 升左右的水 不要喝未经处理的天然水 翼猫智能净水系统,在物联网远程控制技术支持下可以实现,实时监控、实时检测、实时控制、实时上传,当您在使用过程中,出水水质达不到饮用安全值,水机安全系统启动,会自动切断水源,发出"嘀!嘀!嘀!"的警报声!


在epc项目的前期开发阶段,承包商需与业主进行合同谈判,谈判结果直接关系到项目的实施,也直接影响承包商的收益。 epc合同文件 epc合同文件通常包括合同协议书、专用条款、通用条款、雇主要求、设计施工规范、现场条件以及相对应的附件内容。在合同协议书中,通常包括项目的合同模式、合同价格、合同工期、管辖法律、仲裁及合同使用语言等。合同协议书作为epc项目合同的首要文件,其法律效应优先于其他合同文件,当后续文件与合同协议书发生冲突时,以合同协议书为准。 在epc合同文件中,专用条款作为对通用条款的修订和完善,其内容较多、信息量庞大,涵盖了epc项目管理中的大部分工作内容,包括业主的义务、承包商的责任、履约担保、设计、承包商文件、设备材料及工艺、合同工期、误期损害赔偿、竣工试验、业主接收、价值工程、法律变更、合同价格、工程款支付、合同终止、风险、责任限度、保险、不可抗力以及争端解决等,是epc合同文件的核心组成部分。 雇主要求 在epc项目合同文件中,还有一个非常重要的合同文件,即雇主要求。雇主要求作为业主对项目的总体要求,主要涵盖了项目的工作范围、设计标准、技术要求、图纸及审核、施工标准、验收程序、培训等工作,可以说,雇主要求贯穿项目始终。 与其他合同模式有所不同,在epc项目中,业主通常对项目需求仅限于文字性的描述。这些文字性描述有时较为具体,但大部分时候都是概括性语言。在业主尚不具备完整的雇主要求时,承包商要主动争取雇主要求的起草权,帮助业主完成雇主要求的起草工作,并提交业主进行确认。 在帮助业主起草项目的雇主要求时,承包商要把握适度原则,既雇主要求中关于工作范围、工作内容、技术参数、技术标准和验收移交等都要有明确规定,但同时,承包商也要充分考虑自身在设计、材料、施工、测试和验收等方面的工作能力,确保技术参数和技术数据的可满足。 预付款 在epc项目合同中,预付款作为业主提前支付给承包商的无息借款,其付款比例对承包商调动各种资源意义重大,同时,对承包商的现金流和公司财务收益也非常重要。 预付款作为业主先行支付给承包商不计利息的借款,对承包商来说越多越好,但对于业主来说,考虑资金的时间成本,当然是能少就少。因此,通过合同谈判说服业主,让其同意较为合理的预付款比例,对承包商非常关键。 关于预付款的谈判,可以针对不同的项目确定不同的谈判思路,也可以根据业主的不同关切,确定具体的谈判切入点,以某房建项目为例,主要从以下几方面展开与业主的预付款谈判。 首先,项目开工时间紧,项目工期短,需求劳动力数量多,且基于中国劳动力成本增加等原因,想要短时间内从中国动员大批劳动力,所发生的家属安置费、交通费、机票费等前期动员费用将远远高于业主所预期的费用。 其次,根据对项目的实际考察,发现项目所处地距离港口较远,运输车辆及配套设施需求量大;地基基础复杂、地基处理设备需求量大、采购费用高;在大量的市政工程中,市政道路摊铺设备需求数量大、订货时间紧、采购价格高。 第三,市政工程中雨污水管道、道路面砖、路沿石等施工都需要建立预制构件厂,构件厂设备采购量大,一次性采购所占费用高。 第四,预付款的足额支付,将有助于承包商合理调配各种资源,高效、按期、保质完成项目的施工任务,有利于业主利益的最大化。 物价和汇率调整 一般认为,国际工程epc项目如引入物价和汇率调整,该项目已基本确定可以盈利。根据国际工程惯例,工期在一年以上的项目,通常建议引入物价和汇率调整。 引入物价和汇率调整,可确保工程的建造成本可以随物价和汇率的变化进行调整,从而确保承包商在完成建筑产品时,获得同期较为合理的成本支付。对于业主来说,也可以规避承包商因考虑物价和汇率风险而报出过高的合同价格。 在物价调整的方式中,通常采用绝对差价补偿和调价公式补偿两种方式。在绝对差价补偿方式中,基础物价越低,将来可得到的补偿就越多。承包商应尽可能获得供应商较低价格的报价资料,作为"指定材料调价表"的基础数据,以确保将来有更大的价格补偿空间。 调价公式补偿通常采用物价指数加权平均公式,即在合同中明确规定相关的物价指数,该物价指数也称为基础物价指数。在项目实施过程中,业主根据现行物价指数变动引起的成本上涨或下跌,按照调价公式计算的结果给予承包商价格补偿或扣除。 在调价公式的选择与谈判过程中,承包商可以选择工程所在国物价指数、中国物价指数或第三国物价指数作为物价指数的来源。 在选择物价指数时,要选择较易获得物价指数的国别,同时选择物价上涨较快的国别。在权重系数值的选择中,将预计上涨幅度大的项,其权重值要报高,反之则报低。关于物价调整的起始时间,也要在合同中予以明确。 通常情况下,根据fidic的调价原则,物价调整的起算时间为工程开工后一年。在与业主的合同谈判中,承包商可以根据目前的物价走势,提出在工程开工的第一个月进行物价调整。 在fidic的汇率调整公式中,通常要加入汇率调整因子。在采用汇率调整因子后,如劳务、材料和设备输出国货币相对于支付外币呈现贬值趋势,汇率调整因子小于1,则调价结果对承包商不利,承包商应在谈判中争取不加入汇率调整公式,反之则应争取加入汇率调整公式。 设计建造标准 当今国际工程承包领域的竞争已经由单纯的资金和技术的竞争发展到标准的竞争,谁掌握了设计建造的标准,谁就可以在国际工程承包领域独占鳌头。 在某项目的合同谈判中,遇到了设计建造标准的谈判焦点。项目业主多数高级管理人员有欧美留学经验,对西方标准,尤其是欧洲标准情有独钟。在项目谈判的第一天,业主谈判代表提出该项目应采用欧洲标准,当时承包商谈判代表没有立即进行应对。当天谈判结束后,项目谈判团队安排专业人员就中国标准与欧洲标准进行比对,并就中国标准与欧洲标准差异进行列举。 在后续的谈判过程中,承包商谈判代表就中国的设计建造标准与欧洲标准向业主进行了解释和说明,同时,向业主谈判代表提交了英文版的《中国建筑规范》。承包商谈判代表明确向业主提出,在双方合作的第一个项目中,采用的是中国的设计和建造标准,已得到当地政府和人民的一致认可,说明中国的设计和建造标准完全可以满足项目实施的要求。 最后,在关于设计建造标准的谈判过程中,承包商不失时机地采用了竞争性谈判策略,明确告诉业主谈判代表,如果采用中国设计和建造标准,我们将承揽该项目,反之,我们可能放弃该项目。最终,业主谈判代表同意采用中国设计和建造标准。 谈判策略 在epc项目的合同谈判中,承包商的报价、工期、设计、采购、施工、人员、财务和经验等因素都会对谈判起到重要作用,但epc项目的合同谈判技巧可能起到决定性作用。 第一,建设性谈判贯穿epc项目谈判始终。 在epc项目的谈判过程中,作为谈判一方,承包商要坚持建设性谈判为主的谈判原则,与业主友好协商,妥善解决相关事宜。在谈判过程中,承包商就业主关心的问题和事项尽可能给予合理的解答,根据业主的要求就相关合同内容进行补充和完善,充分体现承包商的专业素养,增强业主对承包商的信任度。 第二,在合理的时机准确使用授权有限原则。 epc项目承包商在项目谈判过程中,一般派出相关商务负责人和技术人员参与项目的合同谈判。在合同谈判过程中,经常会遇到业主就合同价格或建造标准进行变化的谈判内容。在遇到关切项目经济利益或对整个项目产生颠覆性变化的谈判内容时,承包商谈判代表要不失时机地使用授权有限的谈判原则。 此时,要明确告诉业主,作为承包商的谈判代表,谈判人员的授权有限,业主提出的某些问题待与总部或公司汇报后才能给出答复。合理利用授权有限原则,一方面可以将业主提出的对项目有重大影响的谈判议题暂时搁置,继续其他议题的谈判,同时也可避免业主谈判代表对某一个谈判议题揪住不放。 第三,竞争性谈判策略要用在关键问题上。 与建设谈判策略相反,竞争性谈判策略主要是针对业主提出的谈判议题丝毫不做让步,承包商坚持自己提出的相关议题。根据谈判的进程,在承包商基本确定业主对承包商的信任度和依赖程度后,可以适时采用竞争性谈判策略,在关系承包商切身利益的问题上不让步。一般在整个谈判过程中,承包商要确定二、三项不让步的谈判事宜,并提前准备好应对方案。 谈判团队 谈判过程中不仅应充分运用好谈判策略,谈判团队的组成也很关键。合同谈判团队一般由三到四人组成,并指定一名主谈人员,该主谈人员一般由合同商务人员担任,其他谈判人员的所有意见都由该主谈代表进行表达。在主谈代表没有询问或暗示的情况下,避免其他人员直接与对方进行对话。另外,该谈判代表的年龄最好是四十岁以上,且具备良好的心理素质。 作者单位:中信建设有限责任公司 版权声明 海外经理人学习吧专注于海外经理人的培养,转载文章仅为传递信息、扩散知识,文章观点及立场不代表本号,凡注明来源的文章版权皆属于作者,我们尊重每一位作者的辛苦创作,如涉及版权问题,请于后台留言,我们将及时处理。


最近因为豆爸爸在看历史方面的书籍并且给豆讲了几个历史小故事,所以豆开始对历史感兴趣。上星期五晚上抱着厚厚的一本《》宣称这是他的书。可见父母的潜移默化对孩子的影响有多大。 读了书上的一段给豆听,豆问"妈妈,历史是什么?为什么要知道历史?"我告诉他历史就是过去发生的事情,知道历史就是学习怎么处理事情,知道别人在一些事情上是怎么做的,哪些做对了,哪些做错了,那自己就可以学习对的地方,避免错的地方。豆又问中国以前是什么国家。想起了小学时背过的历史歌,讲给他听。讲到战国末期秦朝灭亡了其它国家,统一了中国,儿子问"什么叫灭亡?为什么灭亡了就能统一中国?"我解释"灭亡就是把其他国家打败了。"儿子想想"哦,灭亡了其他国家就是把它们连在一起了吧?"老妈我立刻抱着儿子一顿亲,儿子的理解力还是让我颇感惊讶的。 等儿子睡着了,我和豆爸爸真是好一顿王婆卖瓜自卖自夸啊。真是,对孩子要求不要太高,时时刻刻保持一种放松的心态,那么你会发现孩子时不时就会给你一个惊喜。 附录网上查到的历史歌, 第一种, 夏商与西周 东周分两段 春秋和战国 一统秦两汉 三分魏楚吴 二晋前后沿 南北朝并立 隋唐五代传 宋元明清后 皇朝至此完 第二种 [香港版本]第一首 炎黄虞夏商,周到战国亡,秦朝并六国,赢政称始皇。 楚汉鸿沟界,最后属刘邦,西汉孕新莽,东汉迁洛阳。 末年黄巾出,三国各称王,西晋变东晋,迁都到建康, 拓跋入中原,国分南北方,北朝十六国,南朝宋齐梁, 南陈被隋灭,杨广输李唐,大唐曾改周,武后则天皇, 残皇有五代,伶官舞后庄,华歆分十国,北宋火南唐, 金国俘二帝,南宋到苏杭,蒙主称大汗,最后被明亡, 明到崇帧帝,大顺立闯王,金田太平国,时适清道光, 九传至光绪,维新有康梁,换位至宣统,民国废末皇, 五四风雨骤,建国存新纲,抗日反内战,五星红旗扬 第三种 [香港版]第二首 唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠, 秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头, 隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。 第四种 [香港版本]第三首 夏、商、周, 春秋、战国、秦。 西汉、新 公元界线平帝分, 东汉、三国、西东晋, 南、北朝, 隋、唐、五代、宋、辽、金, 元、明、清。 民国寿命短, 社会主义气象新。 以上约计四千二百春。 第五种 [香港版本]第四首 夏后殷商西东周,春秋战国秦皇收, 西汉东汉魏蜀吴,西晋东晋兼五胡。 匈奴羯氏羌慕容,拓跋代北后称雄。 宋齐梁陈是南朝,北魏齐周称北朝。 北周灭齐传于隋,隋又灭陈再统一。 隋灭唐兴称富强,五代十国各称王。 契丹兴起在北方,建号为辽入汴梁。 五代梁唐晋汉周,宋朝建国陈桥头。 女真建金先灭辽,打破汴京北宋消。 南宋偏安在江南,蒙古兴起国号元。 灭金灭宋归一统,元朝统治九十年。 明代共传十六君,满洲初起号后金。 后金国号改为清,入关称帝都北京。 人民觉悟革命起,清帝退位民国立。 人民民主再胜利,齐心奔向共产国。 第六种 唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠。 秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头。 隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。


原文地址:中国瓷器十四讲1作者:小眼睛猫第一讲:"丝绸之路"与"陶瓷之路" 丝绸与陶瓷是中国人民奉献给世界的两件宝物,这一定程度上改变了所用民族的生活方式和价值观念。伊斯兰民族用中国的大青花瓷盘盛饭装菜,然后很多人围着一圈共同席地享用;菲律宾等民族将中国陶瓷作为神物顶礼膜拜;非洲人将中国瓷器装饰于清真寺、宫殿等建筑上。古罗马人将中国的丝绸奉为上流社会和贵妇的奢侈品,并在公元一世纪前后引发了一场丝绸与道德之间的争论。丝绸与陶瓷作为物质产品出现,其意义不仅只此作为可用、可穿之物,由此而延伸出来的两条大道,彻底改变了中国与世界的关系。 "丝绸之路"(the silk road)肇始于西汉,从当时的首府西安出发,经河西走廊,沿楼兰古城,过阿拉山口,出中亚、西亚抵安息、大秦等地,当然这是"丝绸之路"最主要的一条通道;此外在中国的西南、东南沿南也存在。故"丝绸之路"经过的地域风貌有:沙漠、草原、高原、高山、平原、海洋等,蕴含着说不尽的艰辛和酸楚。"丝绸之路"因丝绸而发,逐渐演变为后来的文化之路,现代将其命名为"亚欧大陆桥",使之成为世界上诸多文化的母胎。在这条路上,传播得最为成功的是宗教。自汉代张骞出使西域、甘英出使大秦,这公元前60年的历史时刻注定要在中国历史上闪烁光辉。其后的岁月,"春风度过玉门关",也有了"劝君少饮一杯酒,西出阳关有故人"的新型外交关系。是这条路,让中国人认识了波斯人、阿拉伯人、希腊人、罗马人、日本人、朝鲜人、印度人和地道的欧洲人... "丝绸之路"一词是由德国地质学家李希霍芬1877年提出来的,他曾七次沿着这条商路来到中国,著有三卷本的《中国》一书,其后的"文化使者"-英国的斯坦因、法国的伯希和、瑞典的斯文赫定等也曾踩着同行者的足迹,窥视中国文化的神秘。为此,许多无价之宝至今散落在世界各地。一个世纪以前,一个无知的看守佛教寺窟的中国道士-王圆箓,区区几个铜板,拱手奉送了敦煌几乎一半的文化财富,所幸这些文物现已都得到妥善的保存和传播,我想现世的中国人是否应该好好看看西方人如何对待文化、对待传统,在这些文物面前难道真的若无所思吗?可喜的是,联合国教科文组织于1988年开始实施了"丝绸之路考察"的十年规划,其主题是"丝绸之路:对话之路的综合考察",进一步奠定了这条商路在世界文化交流史上的重要地位。 "陶瓷之路"(the china road )发端于唐代中后期,是中世纪中外交往的海上大动脉。因瓷器的性质不同于丝绸,不宜在陆上运输,故择海路,这是第二条"亚欧大陆桥"。在这条商路上还有许多商品在传播,如茶叶、香料、金银器...。之所以命名为"陶瓷之路",主要是因为以瓷器贸易为主的性质,也有人将这条海上商路称为"海上丝绸之路"。但有一点可以肯定的是唐代中后期,由于土耳其帝国的崛起等原因,"陆上丝绸之路"的地位开始削弱。"陶瓷之路"的起点在中国的东南沿海,沿东海、南海经印度洋、阿拉伯海到非洲的东海岸或经红海、地中海到埃及等地;或从东南沿海直通日本和朝鲜。在这条商路沿岸洒落的中国瓷片象闪闪明珠,照亮着整个东南亚、非洲大地和阿拉伯世界。唐代史书记载,唐代与外国的交通有七条路,主要是两条:安西入西域道、广州通海夷道,即"陆上丝绸之路"和"海上陶瓷之路"。唐代商业的繁荣不仅从长安体现出来,在东南的扬州也更是如此,扬州时有"雄富甲天下"之美名,否则就不会有李白之"烟花三月下扬州",杜牧的"十年一觉扬州梦"。如果说陆上"丝绸之路"给中国带来了宗教的虔诚,那么"陶瓷之路"则给中国带来了巨大的商业财富,同时也为殖民掠夺打开了方便之门。因此,16、17世纪以后的"陶瓷之路",在某种意义上讲,成了殖民掠夺之路。 "陶瓷之路"是日本古陶瓷学者三上次男先生在20世纪60年代提出的,作为日本中东文化调查团的重要成员,在埃及福斯塔特(今开罗)的考古发掘,彻底启开了这位对中国陶瓷有迷恋情结的人的心扉。于是他将多年来在世界各地对中国陶瓷的考古成果,著就了《陶瓷之道》这本影响世界的陶瓷著作,其意义深远。他在日本和世界陶瓷学界赢得了广泛的赞誉,《陶瓷之路》同时也让世人再一次了解和认识了这个与中国同名的"china"。 陶瓷与丝绸作为中国两大物宝,也为中国赢得了"瓷之国"与"丝之国"的美名,然而这两条路的命名都为西方学者所为,的确值得国人好好思索一番。 第二讲:白瓷和黑瓷 ○琼瑶作泥中华白 -福建德化窑白瓷的文化阐释 "何年碧像灵岩栖,踏碎琼瑶尽作泥。烨烨宝光开佛土,晶晶白气压丹梯。"这是明代庠生陈凤鸣对德化窑瓷器的赞美。(《德化县志》卷四·山川) 白瓷在中国瓷器史上经历了一个漫长的过程。唐代有"类银似雪"的邢州窑白瓷,有"胜于霜雪"的大邑白瓷;宋代有"官品位"的定州窑白瓷;元代有"脉白体薄"的彭窑白瓷、宣州白瓷和枢府白瓷,明清以后有"独白"天下的德化窑白瓷和"瓷都"景德镇盛产的永乐、宣德朝之"甜白"。毫无疑问,作为单色釉的德化白瓷以其素雅圣洁之光无疑成为中国单色釉瓷器的佼佼者。 福建省德化县地处中国东南一隅,出万山群峰之中,这与中国其他瓷器产地的地域情势是相似的,有山者,必有丰富的矿产资源,尤其是瓷土矿,在中国三大瓷器产地-景德镇、德化窑和湖南长沙窑均如此。德化窑的冶陶历史可以追溯到3000多年前的印纹陶,较之于浙江上虞、慈溪的越窑和景德镇瓷器,德化窑的烧瓷历史都要晚许多,当越窑瓷器和湖南长沙窑瓷器出现在埃及福斯塔特(今埃及首都开罗)人的餐桌上时,德化人才开始懂得烧造瓷器。当景德镇人将精美的青白瓷不断送往朝廷和向海外输出的时候,德化人的窑厂规模还很小。也就在这时,离德化不远的福建泉州开始作为官方的商业港口在不断地向海外输送中国各大瓷器品种(北宋哲宗祐二年即1087年,政府在泉州设市舶司负责管理并鼓励海外贸易)。毫无疑问,这为后来德化窑瓷器的向外输出奠定了坚实的基础和发展机遇。但直迟到元代,德化瓷器的发展还是有相当的规模和影响。曾在中国元代游历多年的意大利人马可·波罗在《马可·波罗游记》中记载,泉州(当时也叫做刺桐)是世界上最大的港口之一,大批的商人云集如此,货物堆积如山买卖的盛况令人难以想象。泉州附近的德化县城,除了烧制瓷杯或瓷碗瓷碟外,别无可述之处。·大批的制成品在城中出售,一个威尼斯金币可以买到八个瓷杯。但从属于福建窑系的其他瓷器如建窑(位于福建省北部的建阳县)情况就大不一样,这时的建窑瓷器品种-"建盏"就相当有名。如"兔毫釉"、"鹧鸪斑"等黑釉名品,就是十分珍贵的,可谓"宇内闻声说建窑"。北宋徽宗在《大观茶论》中说:"盏色贵青黑,玉毫条达者为上。"宋人陶谷在《清异录》中写到:"闽中造盏,花纹鹧鸪斑,点试茶家珍之。因展蜀画鹧鸪于书馆,江南黄是甫见之曰:鹧鸪亦数种,此锦地鸥也。"如果说福建窑业在元代以前是黑釉瓷器的天下,那么明清以后是白瓷托举了福建瓷业的辉煌。 在关于明清时期白瓷产地的记述中,我们可以找到这样的资料:明代弘治年间的《八闽通志》记述:"白瓷器,出德化县。"明代的工艺百科全书式著作-宋应星在《天工开物》中也说:"凡白土曰垩土,为陶家精美器用。中国出惟五六处,北则真定定州,南则泉郡德化,德化窑惟以烧造瓷仙、精巧人物、玩器,不适实用。"宋应星的评价无形中导出了德化窑瓷器的审美价值,显然弱化了德化瓷器的实用价值。"白"为素雅圣洁之像,故为人们喜好。《德化县志》中记载:"泥产山中,穴而伐之,绠而出之,碓舂细滑。入水飞澄,淘净石渣,顿于石井,以漉其水,乃砖埴为器。烈火锻炼,厚则绽裂,薄则苦窳。罂瓶罐瓿,洁白可爱。"郭柏苍在《闽产录异》中也说,顺治朝以前的德化窑佛像、尊、瓶、盘、盏等,古雅而精致。色彩洁白而透着粉红。道光朝以后,釉薄而莹,渐不足贵。德化窑白瓷器的制造,从对瓷土的选料、瓷土的洗练、用水的配置和讲究、入窑火候的掌握等工序都是有严格的要求。因为"白",所以难以掩盖瑕疵,故各道工序都必须要求十分严格。也正是因为"白"的特殊性,不断引起人们的重视。随着需求量的增大,德化窑白瓷的价格也不断攀升。清代乾隆时期的连士荃在《竹枝词》中写到"白瓷"的价格:"白瓷身价通江海"。嘉庆年间的郑兼才在《窑工》诗中这样描述当时德化窑业的繁华:"骈肩集市门,堆积群峰起。一朝海舶来,顺流价倍蓰。" 从德化窑瓷器的"白",可以看出"色有其用"的妙处。德化窑的"白",可以分为很多种,如白中微黄的"猪油白",白中深黄的"象牙白",白中浅黄的"奶油白",白中微红的"孩儿面"(这是德化窑白瓷中最名贵的品种)。还有纯白的"鹅绒白"和白中泛青的"葱根白"等。也正是因为德化窑的"白"尽其妙,被法国人称为"中华白"。北京故宫博物院收藏有一件明朝生产的"德化窑白釉玉兰花纹尊"(高33.2cm口径12.3),大口,唇圆,颈较短,上半部圆鼓,向下内敛,圈足。尊上半部暗刻玉兰花枝,摇曳多姿,或开放,或含苞待孕。圣洁素雅的白玉兰花与象牙白质地相得益彰,古雅温和,是一件难得的精品。德化窑瓷器主要以瓷塑人物、陈设器和文房雅玩器为主。因为与德化白瓷同时期的德化青花瓷则以生活器具为主。鉴于德化白瓷的圣洁,她被广泛地作为佛教用具-军持而使用。军持是一种水瓶,是佛教徒或伊斯兰教徒用于饮水或净手的器物。在东南亚地区极为盛行。除了军持,德化窑造的观音、佛像等也精致至极。其中尤以明代初年的陶艺家何朝宗为代表。但遗憾的是我们至今对何氏的身世背景知道寥寥,只知道他祖籍江西抚州,于明代初年迁入德化。此外,我们在清朝乾隆年间的《泉州府志》中可以找到当时(明朝)一些画师或工匠的零星资料和评价。泉州画家"王弼,小名盛世,工诗文书画,尤善塑大士写真及诸仙佛像,独造其微。同时又有何朝宗者,不知何许人,或云祖贯德化,寓郡城,善陶瓷像,为僧迦大士,天下传宝之。"香港博物馆就收藏有明代崇祯二年(1629)白釉《二童子拜观音坐像》。福建泉州海外交通史博物馆藏有《渡海观音立像》(高46cm),腰部有阳文篆书"何朝宗印"四字款。何朝宗手下的观音像,造型优美,慈祥友善,端庄肃穆又荦荦大方。在海外国家,他的作品受到尊贵的礼遇,据说这个被称为"东方艺术之精品"的德化瓷器,传到日本后,日本富人不惜以重金争相购置。日本人称她为"白瓷中的白眉"和"白高丽"。 沉浸在德化窑白瓷的素雅世界里,我猛然想到了文章开头的一句诗,诗中写到"琼瑶"二字。无独有偶,清朝康熙时期的知县殷式训在《瑶台陶烟》中也以同样的语句在评价德化窑的瓷器-"坚姿素质似琨瑶"。"琼瑶"与"琨瑶"同为美玉,用以赞美德化窑的白瓷,可见其品质之高。在西方,德化窑白瓷被誉为"国际瓷坛的明珠"、"世上独一无二的珍品"。是啊,如果说这些评价是空泛的美溢之瓷,那么我们再来看看收藏在北京故宫博物馆收藏有一件明代德化窑白釉《出戟四足方鼎》(高14.5cm口径12.49.1cm)。这件作品仿古代青铜方鼎造型,方口,直腹平底,并有对称的双贯耳。胎质致密,通体白釉,柔和温润,亦如凝脂。然而,这件精美的德化窑瓷器在独具慧眼而又收藏富甲天下的清朝大收藏家项元汴的《历代名瓷图录》中可以找到注脚,他是这样著录:宋定窑仿古文王鼎,鼎仿效宣和博古图录中款式,此鼎出自内府,制作之工,雕文之细,如牛毛茧丝然。抑且鼎式方正端平,毫无倚斜高下缺损之病。而色泽晶莹如羊脂白玉,真定器之上乘。应为诸窑鼎彝之冠也。福建省德化县文物管理委员会收藏有一件明代《白釉观音像》(高33cm),胎质细密,透光性强。色泽明亮,莹润如脂。胎釉浑然一体,如霜似雪。观音坐于高高莲花座上,头戴宝冠,慈祥圆润,一派祥和。做工精致,充分体现了德化窑瓷器的精湛技艺。的确,在德化窑素雅的"瓷海"里,我们也只能用"琼瑶"、"美玉"等之类的词语来形容她、赞美她。 ○松风鸣雪兔毫霜 -黑瓷的历史和艺术魅力 黑瓷在中国陶瓷史上往往被遗忘,除了宋代茶文化崇尚"黑"道受到较高的礼遇以外,很少受到人们的青睐。就连后来的瓷器研究中,对黑瓷也往往是一笔带过。的确,黑瓷在中国近两千年的瓷器历史长河中,宛若银河系几颗微弱的星星,不是很惹眼,但是存在的,并像其他瓷器一样共同构建了中国陶瓷的大厦。 在夏商周"三代"以前的蒙昧时代,中国先民创造了举世瞩目的彩陶文化,因此,考古学上也有时将这一时期称为"彩陶时代",主要以仰韶文化为代表。但在彩陶文化普兴繁荣的时候,黑陶也渐渐初露端倪。如黄河流域山东龙山文化的黑陶,不仅烧成温度高,而且胎薄如蛋壳之"乌黑透亮"。无独有偶,在中国文明的另一个发源地长江流域的河姆渡文化也出现了品质较高的黑陶,这种南北呼应的现象,确切地表明中国陶器时代,黑陶也是一个重要的表征。 东汉时期,在浙江"越地"烧成中国陶瓷史上第一件真正意义上的瓷器之前,经历了一个相当漫长的陶转瓷的过程。在这一时期,"青铜时代"占尽了应有的辉煌和荣耀。而陶器开始在文化的夹缝中适应性地生存。这一时期,也出现了高品质的黑陶。《墨子·耕柱篇》中说到"陶铸于昆吾"的昆吾,即是夏的一个部族,以烧陶和铸铜而著称。所烧陶器以灰黑陶最多。在这一时期的陶器装饰上,可以看到有与青铜器相类似的饕餮纹,甚至还有裸体人像、蝌蚪纹、龙纹、蛇纹等高品位的装饰。商朝以后,灰陶、白陶、印纹陶等逐渐取代了黑陶,成为重要的陶器品种。 从迄今考古资料证实,发现最早的黑釉瓷是出土于安徽亳县的"建宁三年"(170年)东汉墓中。这与浙江出土的东汉"延熹七年"(164年)墓中的青瓷四系罐要略晚一些。这种瓷器的特点,还是相当粗糙,器形也简单,基本上还是原始瓷器的阶段。但毫无疑问,黑瓷和青瓷的贡献同样重要,是它们共同掀开了中国早期瓷器的帷幕。因为在一些重要的墓葬中,同时出土了青瓷和黑瓷;在东汉时期的同一窑中也烧造黑瓷和青瓷。黑瓷的成熟期应在两晋时期,在浙江杭州北面的德清窑,出土了成熟的黑瓷,胎呈红、紫或褐色,釉层厚实滋润如玉,且色泽黑亮如漆,闪闪发亮。造型主要以壶为主,如鸡首壶、四系壶等,与当时的青瓷名品"越瓷"造型基本相同。德清黑瓷得到了当时人们的喜爱,在浙江、江苏、四川等地发现了广泛使用的痕迹。当南方德清窑黑瓷处在兴盛时期,北方也开始了黑釉瓷器的生产。至迟在东魏时期,北方的黑釉瓷器已经成熟。1975年,在河北赞皇县东魏李希宗的墓里出土了黑釉瓷片。后来,又在河北平山县北齐崔昂墓中出土了一件黑釉瓷四系罐,造型呈倒立的梨子,与南方的四系罐有明显的不同,应是北方烧制的产品。 隋唐以前,青瓷的文化含量远远高于黑瓷,仅凭色彩视觉传达的感觉就自然将人们的目光集中在青瓷身上。黑瓷,古穆、庄严、沉寂,决定了它的实用和审美局限。魏晋南北朝时期,是崇尚自然主义美学的时期。"陶器以青为贵"-潘岳在《笙赋》中说:"倾缥瓷以酌酃"(缥,淡青色,青白色),"青"是这个时代特有的色调。 隋朝的短暂统一,没能让我们留驻更多的目光;唐代瓷器的"南青北白"托起了中国瓷业的第一个高峰。作为单色釉瓷器的黑瓷,便显得很珍贵了。唐代的黑瓷主要分布在安徽、河南、陕西等地。在安徽的萧县白土窑出土了少量的黑釉瓷。在陕西铜川的黄堡镇出土了黑瓷塔式罐。在河南的贡县、鹤壁、密县、郏县和安阳等地都出土了黑釉瓷器。在山东淄博也发现了黑釉瓷器。很显然,这些黑瓷未能挤进当时瓷器的主流。其中的主要原因之一是唐代"饮茶"文化的审美观。茶圣陆羽的"青则宜茶"将越窑青瓷的地位提到了最高。而白瓷又受到了当时文人的称颂。诗圣杜甫就盛赞四川白瓷:"大邑白瓷轻且坚,抠如哀玉锦城传。君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"唐代李肇在《国史补》中也提到:"内丘白瓷瓯,端溪紫石砚,天下无贵贱通用之。"就连音乐方面,对瓷器的选择也重点在青瓷和白瓷上。唐代段安节在《乐府杂录》中提到乐师郭道原对青白瓷乐器的重视:"用越瓯、邢瓯十二,施加减水,以箸击之,其音妙于方响。"黑瓷在当时的文献中少有提及,但令我们略感欣慰的是,1974年在浙江宁波余姚江唐代港口发现了一条沉船,船上有越窑瓷器和少量的黑釉瓷器,显然,这些黑瓷是供出口用。但在国外的瓷器出土中很少见到唐代黑瓷。 如果说唐代以前的黑釉瓷器是以纯黑的形式出现,那么宋代以后的黑釉瓷器则黑出了文化和美学。宋代黑瓷的主要窑口有:定窑、耀州窑、吉州窑和建窑等。定窑是以白瓷擅名的窑口,是与官、哥、汝、钧等并称的北宋五大名窑。清高宗就有很多咏定窑瓷器的诗文,如《咏定窑莲叶碗》:"赵宋传来白定名,尔时却以有芒轻。即今火色全消尽,一朵玉莲水面擎。"但定窑的黑瓷也可与白瓷媲美。明代曹昭在《格古要论》中是这样评价定窑黑瓷:"·有紫定色紫、黑定色黑如漆,土具白,其价高于白定。" 清高宗也提到定黑瓷:"空传紫色及黑色,那辨宣和与政和。"耀州瓷是以青瓷闻名于世,与越窑青瓷相比肩。而耀州黑瓷则是在唐代陕西铜川窑黑瓷基础上发展的,而宋代耀州窑的中心正是陕西铜川。宋代耀州黑瓷,史料少有记载,大多是对耀州窑青瓷和白瓷的赞誉,出土也少见。南宋陆游在《老学庵笔记》中说:"耀州出青瓷器,谓之越窑,似言其类似余姚县秘色也。然质粗朴不佳,惟食肆中以其耐久,多用之。谓其耐久,则器必坚厚。·"宋代《清波杂志》也说:"耀州浦镇瓷白者为上"。也许宋代耀州窑黑瓷已经停止了生产,这的确是一个很有意思的问题。吉州窑和建窑是都是宋代名窑,以釉色变幻无穷和独特的装饰著称。吉州窑位于江西省吉安县的永和镇,其烧造的历史,根据考古证实和史料记载,始于唐代晚期,终于明代晚期。建窑位于福建建阳县吉水镇,其创始的年代也在晚唐时期。吉州窑最辉煌的时期是宋代,从当时的史料记载可窥见一斑。宋代周必正在《辅顺庙记》中写到:"皇朝景德中,瓷窑始置官吏,为永和镇,秀民大家,陶蜒者半之·"。《东昌志序》也说:"·民物繁庶,舟车辐辏·"。《重修永和古佛堂记》中说:"永和之盛著于宋,·大发与崇宁、绍兴、宝祐之间。"建窑的兴盛时期也在两宋,元末才走向衰落。清代兰浦在《景德镇陶录》中说:"建窑入元尤盛"。吉州窑著名的黑釉瓷器品种有:木叶纹、兔毫釉、玳瑁釉、油滴釉、鹧鸪斑、黑釉彩绘、剪纸漏花、黑釉剔花、黑釉印花、素黑釉等。建窑的黑釉瓷器品种主要有:纯黑色釉、兔毫釉(金兔毫、银兔毫、黄兔毫、蓝兔毫)、鹧鸪斑、油滴釉、曜变釉等。这些黑釉瓷均以盏盛名于世,这主要受到宋代斗茶之风盛行的影响。 宋代与唐代茶文化美学内涵的最大不同在于唐代"青则宜茶",而宋代则是"茶白宜黑"(宋代罗大经写到宋代点茶之白:"松风桧雨到来初,急引铜瓶离竹炉。待得声闻供寂后,一瓯春雪胜醍醐。"宋况穆在《方舆胜览》中也说:"茶色白,入黑盏,其痕易验。" 宋代书法家蔡襄也说"茶色白,宜黑盏。建安所造者绀黑,纹如兔毫。·")。北宋以宋徽宗赵佶为首的君臣斗茶之风,不仅波及群臣,也兼涉文人逸士。赵佶在《大观茶论》中说:"天下之士励志清白,竟为闲暇修索之玩,莫不碎玉锵金。啜英咀华,较筐箧之精,争鉴裁之别。"宋代唐庚在《斗茶记》中也说:"政和三年三月壬戌,二三君子相与斗茶于寄傲斋,予为取龙塘水烹之而第其品"。而在宋代的斗茶场上,吉州窑和建窑茶盏是最为受宠的茶具。从当时的诗文评价中可以看出来。宋人陶谷在《清异录》中说:"闽中造盏,花纹鹧鸪斑点,试茶家珍之。因展蜀画鹧鸪于书馆,·"。黄庭坚也写到:"建安瓷碗鹧鸪斑"。蔡襄在《茶录》中有"兔毫紫瓯新,蟹眼清泉煮"之句。苏东坡《送南屏禅师》说:"道人绕出南屏山,来试点茶三昧手。勿惊午盏兔毛斑,打出春瓮鹅儿酒"。赵佶在《大观茶论》中说"盏色贵青黑,玉毫条达者为上"。《宣和遗事》中记载:"宋徽宗政和二年(1120)·又以惠山泉、建溪异毫盏,烹新贡太平嘉瑞茶,赐蔡京饮之"。僧洪有"点茶三昧须饶汝,鹧鸪斑中吸春露"之句。杨万里在《以六一泉煮双井茶》中也写到"鹰爪新茶蟹眼汤,松凤鸣雪兔毫霜";陈蹇叔在《郎中出闽漕别送新茶》中有"鹧斑碗面云荥宇,兔毫瓯心雪作泓";黄山谷有"研膏溅乳,金缕鹧鸪斑"和"兔褐金丝宝碗,松风蟹眼新汤"。宋代徐竞在《宣和奉使高丽图经》中写到宋代茶文化对高丽的影响,其中就提到"金花乌盏",很可能就是吉州窑的黑釉玳瑁盏。从上面的诗文评价中,我们也许很难区分建窑和吉州窑的区别。因为这些黑釉名品在建窑和吉州窑中都能找到。但仔细分析,可以看出这些评价多是针对建窑。其一,建窑的这些名品出现时间较之吉州窑要早。考古发现建窑兔毫盏最早的年份在"北宋太宗"时期,即宋初。而吉州窑的大多在南宋时期。其二,建窑在徽宗时期,已经作为供品御用,并且,北宋朝廷还在建州北苑设置了全国第一家御用茶园,蔡襄等人也曾监造贡茶。因此有宋徽宗的"本朝之兴,岁修建溪之贡,龙团凤饼,名冠天下。"另外,在建窑的很多产品上刻有"供御"、"进盏"等字样。 两宋时期,黑瓷的文化和美学内涵大多是通过茶文化体现出来的,随着宋徽宗等人的远去和斗茶文化的衰落,黑釉盏类的黑瓷也逐渐退出了历史舞台。相反,茶文化在日本得到了弘扬和发展,日本人将这种黑色的茶盏称为"天目"。时至今日,我们只能在国内或日本的茶馆里看日本人表演"茶道"了。但让我们稍感欣慰又觉失落的是,在西夏和金两个短暂的王朝里,我们还能见到一些粗犷的黑瓷,但他们的命运也像这两个王朝一样,始终没有挤进中国历史的正脉。正像我们现在看到的,在西夏王朝的故土上,留下的多是盗墓者的足迹和草原的荒凉。当我们看到那些刻在黑釉瓷器上充满智慧和内蕴的西夏文字时,我们除了对西夏先民的崇敬和钦佩之外,还能做些什么呢? 元明清时期,中国瓷业的中心转移到了景德镇,而我们基本上也被淹没在两种视像的海洋里,一是素雅沉静的青花,一是五色斑斓的彩瓷,黑瓷渐渐退出了历史舞台,只偶尔在元代的草原和康熙的宫廷里能见到一些。黑瓷其实也是挺美的,时至今日,我们仍然很难见到黑瓷,黑瓷的消失难道真的仅仅是因为它"黑"吗?


安顺盆栽睡莲批发睡莲也可采用播种繁殖,即在花开后转入水中,果实成熟前,用纱布袋将花包上,以便果实破开后种子落入袋内。种子采收后,仍须在水中贮存,如干藏将失去发芽能力。在3-4月进行播种,盆土用肥沃的粘质壤土,盛土不宜过满,宜离盆口5~6cm,播入种子后覆土1cm,压紧浸入水中,水面高出盆土3~4cm,盆土上加盖玻璃,放在向阳温暖处,以提高盆内温度。播种温度在25~30℃为宜,经半个月左右发芽,第二年即可开花。人工生态浮岛技术是一种仿陆地生态系统,可以在一些载体上面栽培各种各样的植物,人工生态浮岛不仅可以使水体生态系统得到重建,并且维持稳定,同时还可以保持水体水质洁净,修复水底生物的正常活动和繁殖,保证生态系统的多样性。生态浮床管理方便,只需要定期清理维护,极大程度上减少了人工资源,降低了维护成本和设备的运行费保养费。而且浮床净化效果好。国内、外研究结果表明,生态浮岛与人工湿地在同等面积条件下,生态浮岛的净水效率比人工湿地高出70%以上。到了秋季,睡莲池水位宜浅,因为这一时期是睡莲根茎和侧芽生长期,浅水位能增加水温,是大多数叶片得到充足的光照,因此可以使睡莲根茎粗壮繁殖率高;进入晚秋气温转凉,应逐渐加深水位,直到入冬水面结冰前,根据当地历史较大结冰厚度而定,将池水加至80-120厘米以上,以便安全越冬。在整个生长过程应适时施肥。花期追肥方法,将磷酸二氢钾用带韧性的纸包好,在包上扎小孔数个,每缸施用两包,沿盆边插入,施入根茎下10-15厘米处,每半月施用一次,连施3-4次,可以是睡莲的根茎粗壮,叶片厚重有光泽,开花数量多而且颜色深,还能增强植株的抗病能力。浮岛结构具有足够的稳定性,防止被风浪吹走或是单元之间的碰撞;经久耐用,需要抗老化、无污染,耐腐蚀;具有经济性,达到设计效果的同时减少投资成本;可扩展,便于运输易于拼接,可自由组合。生态浮床有净化水质、美化水面景观、提供水生生物栖息空间及进行环境教育等多种功能。生态浮岛的特性决定了其无需过多的维护,也能有较长的寿命。在清明过后选择一个较热的日子,将整盆土倒出,倒出后会看见有许多纠缠不清的莲的根茎节部,将干掉、烂掉的剪掉,留下较肥与结实的莲的根茎节部,每二~三节,剪成一段,用水洗净后,再用新的土照之前的步骤来种,因我们是用花盆来种,所以实际土与田里相比是不够的,老化的土与烂掉的藕,会妨碍荷花的成长,与第五点相同这点不做,几乎一定会阵亡,除盆子非常大,土非常多,简单的说,睡莲较重水的表面积,荷荷则较重土的容积,这是种这二种花较大的不同。安新县荷美轩水生植物种植有限公司依托白洋淀得天独厚的地理资源,本着理顺南北水生花卉苗木温差,研究东西水生花卉的习性,大力发展,使荷美轩成为很好的水生花卉,成为白洋淀很大、很强的水生花卉基地。公司经营项目:1、荷花、荷花苗、芦苇苗、睡莲苗、茭白、千屈菜、水葱、水生美人蕉、慈姑、小香蒲、香蒲、水花廖、水葱、花叶水葱、花叶芦竹、红花廖,皮条草、荇菜、热带王莲、睡莲、耐寒水莲、菱角、大王莲、菹草、网草、水厥、轮叶黑藻、金鱼藻、海菜花、再力花、水生鸢尾、金边鸢尾、梭鱼草、水生美人蕉、千屈菜、蒲尾、俱虚草、茭白、旱伞草、矮蒲苇等;2、提供工各种水生植物绿划种苗、及园林绿化种子;3、百种盆栽荷花;4、旅游景点、公园置景、河道管理、水域绿化、制景工程、花园小区;5、水生植物育种、温差习性研究、水体净化管理;6、公司新引进日本大贺莲、德国鸢尾、印度红睡莲;7、提供养殖技术资料大全。夏季水温20~30℃很适合睡莲种子发芽,视种子多少用碗或盆盛水,以浸泡住种子为度。摆放在室内,每天换两次水,1周内可以发芽。出芽后放在向阳处,加强光照,不可缺水。2周后长出细根和2~3片幼嫩的小荷叶,待叶如钱状,根系形成便可分栽。选口径18~30厘米的无底孔陶盆或塑料花盆,盆内加半盆田园土或无化工污染的河塘泥,提前两周加水浸泡,不要施肥。移栽时将小荷苗的细根按入泥中,每盆栽一株,移栽后加适量水,以水不淹没小荷叶为度。盆栽睡莲价格安新县荷美轩水生植物种植有限公司为您提供更周到的服务!欢迎各界人士光临指导、实地洽谈,栽培技术指导,建立长期经济贸易往来关系,我们真诚的希望能与广大客户携手合作,共创辉煌。安顺盆栽睡莲批发睡莲在生长发育过程中,易受蚜虫、螟水危害。1)蚜虫。睡莲在生长发育期,如果光照不足,通风不良,不仅生长衰弱,且易遭受蚜虫危害。发现虫害时可用ddvp200倍水溶液喷灭,或用烟叶水灭除(50克烟叶加水5公斤,煮沸即成)。(2)睡莲水螟。水螟又名棉水螟,以幼虫危害睡莲叶片,把叶片咬成大小相同的两片,然后吐丝把叶片重叠在一起,做成一个保护鞘,生活在其中。借助于叶片的保持,能在水面上自由漂浮。保护鞘干后,又另营新鞘。幼虫多在夜间活动取食。8-9月间幼虫老熟,常将两张叶片合拢,随后吐丝结成白色椭圆形茧花蛹。防治方法:①及时用网捕捞浮在水面的幼虫。②幼虫发生期,可用50%灭螟松1000倍液喷灭。


在不孕不育的治疗上,我们必须弄清楚自己所患病症的情况究竟如何,毕竟只有这样,我们才可以在治疗上找到针对性的措施,从而令病症更好的康复。 生活中,患上不孕不育疾病的人是非常多的,而呈现出这种情况之后,患者的家庭也会因此而深受伤害,有的甚至破裂到无法挽回。专家表示,不孕不育也分为很多种情况,像输卵管导致、阴道炎症导致等等,因此,我们在治疗此病之前,是应该先分清楚自己患得的病症情况。那么,不孕不育有哪些情况呢? 输卵管因素:输卵管过长或狭窄,输卵管炎症引起管腔闭塞、积水或粘连,均会妨碍精子、卵子或受精卵的运行,从而使女性出现不孕不育。输卵管疾病可占女性不孕的25%,是不孕的重要原因,造成炎症的疾病包括结核、内膜异位症、滴虫、淋病及其他病原菌感染。阻塞的输卵管可以通过通液、显微外科整形手术获得再通,也可采用"试管婴儿"(体外受精和胚胎移植)技术帮助女性不孕不育患者获得妊娠机会。 阴道因素:有的女性不孕不育患者是因为阴道闭锁或阴道中隔等先天因素引起性交障碍或困难,从而影响精子进入女方生殖道。再者,由于霉菌、滴虫、淋球菌等感染造成阴道炎症改变了阴道生化环境,降低精子活动力和生存能力,从而影响女性不孕不育患者受孕机会。 宫颈因素:宫颈狭窄、息肉、肿瘤、粘连等均可影响精子通过;宫颈糜烂,其炎性渗出物有杀精作用;宫颈黏液中存在抗精子抗体,不利于精子穿透宫颈管或完全使精子失去活动能力,其中值得引起注意的是未婚先孕人工流产后所致的宫颈粘连,尤其是反复人流时更容易造成女性不孕不育的发生率提高,把精子拒之于宫颈口之外。宫颈管的先天性异常多伴有月经异常或痛经,女孩子在初潮后就会去医院检查。 卵巢因素:卵巢内滤泡发育不全、不能排卵并形成黄体、卵巢早衰、多囊性卵巢、卵巢肿瘤等影响卵泡发育或卵子排出的因素都会造成女性不孕不育。 子宫因素:先天性无子宫、幼稚型子宫及无宫腔的实性子宫等发育不良或畸形都会引起女性不孕不育。子宫后位或严重后屈、子宫内膜炎症、宫腔粘连都是造成不孕的原因。约75%的子宫内膜异位症患者有不孕史,这是因为它会引起子宫后位粘连,活动差,也可引起输卵管粘连,导致女性不孕不育患者蠕动能力下降。 通过上述资料的内容介绍,我们可以清楚的明白,导致不孕不育出现的情况还是有很多种的,而我们在治疗这种疾病上,也需要先掌握清楚自己的病症情况,然后才可以进行针对性的治疗。最后,我们希望你早日远离不孕不育的烦恼。


飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。 2018年10月30日,著名武侠小说家金庸于香港养和医院与世长辞,享年94岁。 大师千古,属于一代人的时光也这样悄悄落下帷幕。 武侠小说虽为通俗读物,但它却在一定程度上塑造了青少年对世界的认识和感悟。仔细分析,其实金庸先生小说中主人公的成长过程都是一个个鲜活的教学案例。 今天,小编就带您 重温那些打动过我们的武侠故事,感悟 金庸作品里的那些教育启示,权作与先生告别。 1 大侠成材,乐而好学 "学而时习之,不亦乐乎! ","好学"是中国传统教育思想中相当重要的概念。 在所有教育要素中,学生本人的"好学"是成才最关键的因素。老顽童周伯通习武入迷 ,"习武练功,滋味无穷。世人愚蠢得紧,有的爱读书做官,有的爱黄金宝玉,更有的爱绝色美女,但这其中的乐趣,又怎及得上习武练功的万一?" 他被黄药师困在桃花岛上十五年,自娱自玩,创下七十二路空明拳及双手互搏之术,学习境界令人神往。 而另一部作品中,张三丰闭关十八个月,得悟武学精要,创下太极拳、太极剑,成为内家武功祖师。凡是武侠世界中的宗师,其学习动力皆来自自身, 正是出于对所学事物的纯真热爱,方能成就真正的武林绝学。 (2009年版《倚天屠龙记》 张三丰) "知之者不如好之者,好之者不如乐之者" , 纵观金庸先生的作品,大侠们都有一种自驱力迫使他去探寻武术的最高境界,而这些非功利的、完全自由的学习,才是学习的最高境界。 2 孟母三迁,重视后天 后天教育环境主要由家庭、学校和社会三者交织而成,作为家长,我们要注意营造良好的家庭环境,重视家庭教育,这是每个人教育环境的原初出发点,也是最重要的核心点。 3 教学有法,贵在"启发" 教师的教学过程是在启发学生思考的基础上进行的,不能强行灌输,而应注重"启发",之后再由学生自行思考,深入领会。 张无忌自小在武当长大,拥有不错的武当武学基础,因而在强敌环视、自身重伤的情况下,张三丰虽当众演示太极剑,但主要教学信息却只在特定师生之间交流。 没有太极内家拳理论基础的其他观众只看到张三丰的招式,而张无忌却能看出他剑招中"神在剑先、绵绵不绝" 之意 ,进而 " 得意忘形 ",这就是师生默契,相互理解,透过现象看本质的学习方式。 (2001年版《笑傲江湖》令狐冲) 而在另一部作品《笑傲江湖》中,风清扬要令狐冲先将本门华山剑"白虹贯日"到"钟鼓齐鸣"三十招一气呵成使出,再教他使出"金玉满堂"剑招,领会"行云流水,任意所至"的剑理。 存招式之意,无招式之形, 理论与实践相结合,不仅生动地表现出教学的完整过程,而且深刻揭示出学习过程中遇到疑难问题时矛盾心理状态,这些都展示着教师对整个教学过程和教学规律的把握和理解。 4 时刻监督,宽严相济 尽管现实生活中的教育督导未必会如武侠小说中那样严酷,但 家长和教师们在爱护学生的基础上,也要选择恰当的时机,对学生的学习过程严格要求,宽严相济,正确进行教学管理和督导。 5 传道授业,师者风范 教师是教育的主导者,其人格力量对教学目标的达成至关重要。在武侠世界里,"教师"们既传授武功,又教做人。 "学高为师,身正为范",这些名师不仅有高深的武功,对武学理论有着系统性的认识和理解,还侧重言传身教,践行着崇高的道德,率领一众门徒。 "南帝"一灯大师就是这样一位良师,让他最费心教育的弟子,不是"渔樵耕读"四大弟子,而是他的杀子仇人裘千仞。当裘千仞在妹妹的挑唆刺激下又欲 报仇杀人为快时,一灯以自己的肉身坦然承受慈恩的攻击,彻底感化了这个徒弟。正是由于一灯言传身教,以身作则,师徒二人才终于共同达到功德圆满之境。 而郭靖在《神雕侠侣》中,很长时间未能好好教化杨过,导致师徒二人关系陷入僵局,但在襄阳危机时,杨过目睹郭靖为襄阳百姓置自身生死于不顾,终于被他的人格魅力折服,成就自身的英雄事业。 教育过程是教师对于学生的同化,言传身教,不仅是知识技能的传承,更是文化价值观念的传承。 这就要求我们教师必须严格要求自己,不断完善自己,以身作则,成为学生人生路上的领航者。 (1995年版《神雕侠侣》杨过) 武侠世界丰富多彩,人物众多,因其观察视角和成长阶段的不同,每个人的理解也各有差异。脱离少年时代后,以新的视角再次品味金庸小说,相信每一个教育者都能获得不同的体悟,而这正是金庸先生给我们那回味无穷的快乐。 感谢金庸先生, 感谢生命中那些读金庸的日子。 先生,一路走好! 金庸生平 金庸本名查良镛,出生于1924年3月10日,生于浙江海宁查氏,其家为书香门第,世居海宁县袁花镇。1936年入嘉兴一中读初中。1937年日军入侵,因战事而随学校辗转到余杭、临安、丽水等地,后1938年于浙江省立联合高中初中部就读。1944年考入重庆中央政治大学外交系,退学后在中央图书馆挂职,阅读大量书籍。1945年抗战胜利后返乡,曾在杭州《东南日报》暂任外勤记者。 1946年秋,查良镛进入上海《大公报》任国际电讯翻译。1948年调往香港分社。1952年调入《新晚报》编辑副刊,并写出《绝代佳人》《兰花花》等电影剧本。期间,查良镛以金庸为笔名写《书剑恩仇录》,引起轰动。1956年,与同写武侠小说的梁羽生和百剑堂主在报上开设专栏《三剑楼随笔》,三人合写随笔,给"新派武侠"留下了一段历史见证。1956年在《香港商报》全年连载《碧血剑》。1959年于自办的《明报》上连载《神雕侠侣》。1972年,宣布封笔,退出侠坛,之后对其以往的武侠作品开始修订工作。1995年,金庸担任香港特别行政区筹委会委员。2005年,剑桥大学授予金庸荣誉文学博士名衔。2007年11月,应邀于香港中文大学主持讲座,并出任中大文学院荣誉教授。


原文地址:【黄叶村茶话】(114)资本-当今一切社会现象的最终根源作者:石头aaaaa_hab 当人们谈论社会的腐败的时候,往往对腐败分子的贪婪痛恨不已。 当人们谈论经济领域的抗蒙拐骗假的时候,往往对当事人的罪恶愤怒不已。 当人们谈论文化领域的混乱、低俗的时候,往往对那些被炒热的"明星"们厌恶不已。 当人们谈论社会生活中的黄赌毒暴力性侵事故等等的时候,往往对"过去"的安定秩序留恋不已,因而又对今日之社会领导的能力"吐槽"不已 应该说,人们这样做是有理由的。但马克思在揭露资本家的剥削罪恶时说过这么一句名言:我不是和那个资本家个人作战,而是对资本作战。因为资本的本性,决定了资本家的本性。资本的剥削和嗜血的本性,决定了资本家无论个人是何种的性格和道德水平,他都终将是资本的"人格化"。 马克思的这一研究方法和思想方法对今天的人们具有极大的启发性。 那些腐败分子并不是天生的腐败分子。他们大都有过非常艰苦的奋斗过程,有的甚至有过非常光荣的历史、巨大的业绩,但是,他们最终都成了贪欲的俘虏,堕落成腐败分子。难道仅仅是因为他们个人的堕落吗?他们又为什么走向堕落 经济领域中的坑蒙拐骗假为什屡禁不止?难道也仅仅是因为这些当事人的个人品德所致? 文化领域的那些"低俗"、混乱为什么能大行其道?是谁使那些不该成为"明星"的成了炙手可热的"明星"?甚至"独领风骚"十几载? 社会生活中的那些犯罪为什么打不胜打?有的罪犯不惜冒"二进宫"、"三进宫"的风险?在有些地区甚至发展成具有"黑社会"性质的团伙? 在这一切的背后,有这些当事人的个人原因,但更深刻的社会原因是-资本。 我们的经济已经发展到了这样的境地-用有些经济学家的话说,当今中国经济已经从"科学技术是第一生产力"发展到"资本是第一生产力"的阶段。 这些经济学家为了说明资本在整个生产、经济和社会中的中心地位,引导人们从以下几个方面去理解资本: (一)资本处于主动,劳动力处于被动。 在一个企业中,资本家对应资本;雇佣工人对应劳动力。资本家占有生产资料、生产工具、厂房等,雇佣工人虽有人身自由,却被剥夺了生产资料。只有当劳动者把自己的劳动力当作商品出卖并被资本家购买以后,劳动力和生产资料才能结合起来,才能进行生产。在企业生产的整个过程,都是资本家一手敲定,处于主动地位,一个企业生产什么、生产多少、怎样生产等,都由资本家支配。雇佣工人在产品的生产、流通、分配和消费等过程中处于被动地位,也就是说,雇佣工人在生产活动中完全听命于资本家。 (二)资本可以改变劳动力水平,提高创造财富能力。 1.劳动力就是人的劳动能力,是人的体力和脑力的总和。劳动力存在于活的健康的人体中,是社会生产的永恒条件。一个普通的劳动力叫做普通工人,或者叫普工,一个掌握高技能水平的劳动力叫做高级雇员,或者叫做工程师。可见,工程师=劳动力+科学技术+劳动技能。雇佣工人可以自我"投资",长期地参加学习培训,改变自己的劳动技能,从而由普通工人变成高级工程师。这种自我"投资"所付出的货币就是资本。我们也可以理解为:这里所讲的资本是广义上的资本;而资本家建造工厂付出的货币,这些资本就是狭义上的资本。 2.随着科学技术的日新月异,在现代化的企业中,对劳动力的水平要求越来越高。因此,一些企业单位投入大量的资本用来培训员工。目的就是:适应企业成功转行,适应操作先进的机器设备等。可见,企业提供资本培训员工,就是为了提高劳动技能。广大的发展中国家出台新政策,招商引资,其目的就是在于提高本地区的生产力水平。 (三)资本包括科学技术,包括劳动技能和先进的机器设备。 科学技术(主要是指自然科学)是第一生产力,是指科学技术对创造财富的重要性而言的。科学技术是要通过运用于生产实践,从而推动生产力发展,提高了创造财富的能力。二战以后,科学技术的突飞猛进为社会的加速发展注入了强劲的动力。随着科学技术在世界范围内的快速传递发展,科学技术在社会发展中的作用日益明显。随着改革开放地深入,"科学技术是第一生产力"越来越被人们所接受。邓小平提出"科学技术是第一生产力"的论断第一次确切地指出科学技术在社会生产和社会发展中的主导作用和重要地位。科学技术就是由劳动技能和先进的机器设备组成,而这些劳动技能和先进的机器设备就是资本直接和间接转化而成。 (四)资本是产生剩余价值和超额剩余价值的首要条件。 1.在企业生产过程中,资本不仅处于主动,而且是整个企业生产的首要条件,是一切的一切。也就是说,资本是剩余价值产生的首要条件,没有资本就没有企业,就没有生产,就没有一切。在社会化大生产劳动中,资本家握着大量的货币资本,以便建造工厂,购买生产工具、原材料和劳动力等,这是生产的首要条件,也是剩余价值产生的必要条件。只有具备这个先决条件,雇佣工人才有发挥才能的地盘,才能生产出产品,才能产生剩余价值。 2.超额剩余价值的产生需要足够的资本。超额剩余价值产生的条件是自己生产出来的商品的劳动时间低于社会必要劳动时间。也就是说,一般的企业生产一个零件要100秒,而先进的企业生产同样一个零件只要60秒。要达到这个效果,先进企业就必须不改进生产技术,购买先进设备,提高员工的劳动技能等。超额剩余价值实质上也是相对剩余价值,是以劳动生产率的提高为基础,靠必要劳动时间的缩短和剩余劳动时间的相应延长而生产出来的。可见,只有劳动生产率提高了,必要劳动时间缩短了,剩余劳动时间就相应延长了,这时才能出现超额剩余价值。因此,只有不断地投入大量的资本,购买先进设备,改进生产技术,提高劳动生产率,从而缩短必要劳动时间,延长剩余劳动时间,这样才能实现超额剩余价值的产生。 应该说,他们的分析听起来是有一定道理的。但问题是,即便如此,资本的本性、本质就改变了吗? 按照马克思主义政治经济学的观点,资本是一种由剩余劳动堆叠形成的社会权力,它在资本主义生产关系中是一个特定的政治经济范畴,它体现了资本家对工人的剥削关系,因此,资本并不完全是一个存量的概念。 资本主义的资本是什么?就是一套社会权力的计量手段,这是基于商品经济的。资本不断增值的特性,来自私有者对劳动者的剥削-其剩余劳动作为资本积累在了资本家手里。而资本家则运用这些资本争夺控制生产的社会权力-购买商品不是资本增值的目的,资本对应的不是具体的商品,而是政治权力。按资分配实际就是按对劳动者剥削程度进行社会权力的分配。谁剥削劳动者最有效率,积累的资本越多,谁就获得控股权,成为首席决策者,按资分配的股份制度,完全可以拿贵族共和来形容-谁掌握的军队多,土地多,那么谁就更有发言权,拥有最多土地,奴役最多农奴的大贵族则成为首席贵族,换到现代来说就是第一大股东。贵族按照土地来划分权力,共同组成国家,而资本家则以资本来量化权力,共同支配整个社会,以公司或国家的形式,他们的社会权力,都是由劳动者的血汗堆砌起来的。劳动者的剩余劳动积累成为了他们手中的权力。 即便是今天我们单独研究宏观经济存量核算时,"资本"泛指一切投入再生产过程的有形资本、无形资本、金融资本和人力资本。但是,从投资活动的角度看,资本与流量核算相联系,而作为投资活动的沉淀或者累计结果,资本又与存量核算相联系。这些联系具有以下的规律: 资产=资本+其他积累+负债 即:资本+其他积累=资产-负债=资本权益 价值规律告诉人们,资本总是流向高利润行业。 说穿了,资本在市场经济体系中是真正的"王者",资本仍然有"嫌贫爱富"的本性,为了最高利润仍然具有盲目、冒险的品格。对资本的这些倾向,如果不加以制度上的限制,它必然成为一个打开了的"潘杜拉盒子",上述那些令人讨厌的种种丑恶现象是一定要像恶魔一样从"盒子"中飞出来-- 刚刚走入市场经济不久的中国,在经济、政治、文化、社会方面更多的是在研究如何利用和占有资本;而对资本自发和盲目倾向的限制还远远未建立起以一套行之有效的法律、制度和机制。这就是各种令人"吐槽"现象绵绵不绝的最终社会根源。


别大意!医生:这种心脏病一分钟带走一个人!据统计,90%的心脏病猝死的发生和恶性心律失常有关,每年带走超过50万人的生命,平均1分钟就会有一例死亡发生。而恶性心率失常指的就是心率失常达到了很严重的阶段,房颤速率更快,会达到300-600次,这种通常都是很危险的,尤其是冠心病的患者,更合应该警惕房颤的发生。再来说说室颤,室颤就是我上面提到的左右心室颤动,当左右心室颤动的时候,一般都是心律失常的极期,通常室颤不常见,一旦在心电图上看到了室颤的心电图波,就意味着这个患者已经很重了,很多时候是很难救治的。这种患者的心电图表现就是夸大急性的qrs波,心室颤动的频率会达到300-500次,由于高频率的心率震颤,使得心脏不能有效的射血,所以人会没有足够的血液供应,就会出现乏力等表现,严重者的表现是晕厥,室颤猝死发病率比较高,是一种比较危险的疾病。心率失常,尤其是房颤室颤应该积极的进行防治,这就要求冠心病患者需要积极治疗,按时服药,不做剧烈的运动,因为对于冠心病等等患者来说,发生心律失常的概率还是很大的,所以更要在平时好好注意,通常疾病发生的时候去抢救,受各种因素的限制,使得抢救都不会很及时,所以更要防患于未然。另外冠心病患者尽量不要走太远,尽量有家人陪同,要是患者反复发作心慌,自觉心跳过快,最好要去医院检查一下,做一个排查,如果有间歇性房颤发作,就要尽早治疗。心脏病的前兆是什么1、心脏病的前兆是什么胸痛这是心脏病发作前最为典型的信号。胸口有难受的压迫感、挤压感或者痛感,并持续2分钟以上,胸口的疼痛可扩散靠左臂或右颈部。一般来说,有心脏病史的人,只要出现15分钟以上的胸部急性疼痛,就应前往医院,检查一下心电图,以防被心肌梗死的假相所迷惑。当然,在因心脏病死亡的人群中,60%并没有出现这一典型的症状。心脏病的前兆是什么胃疼不同于普通胃病,心脏病引起的胃病、是一种憋闷、胃胀的感觉,有时伴有钝痛、灼热感、剧痛及恶心的感觉,还可能出冷汗,大概会持续半小时以上。呼吸急促有些心脏病患者除了常见的症状外,还会出现呼吸急促,或一呼一吸拉长或喘不过气来。静坐几分钟后,呼吸似乎恢复正常,但是当患者重新开始走动时,喘息又立刻开始。2、心脏病病因先天性心脏病心脏在胎儿期中发育异常所致,病变可累及心脏各组织。后天性心脏病出生后心脏受到外来或机体内在因素作用而致病。如:冠状动脉粥样硬化性心脏病、风湿性心脏病、高血压性心脏病、肺源性心脏病、感染性心脏病、内分泌性心脏病、血液病性心脏病、营养代谢性心脏病等。4点预防心脏病复发1、三大药物控制冠心病acei :××普利药物arb:××沙坦药物阿司匹林:能抑制血小板聚集,防治血栓形成,降低心梗风险。2、血压控制稳定如果你有冠心病病史,记得要把自己血压控制在13085mmhg以下,这样可以降低再次心绞痛或心梗的发生概率。3、降低胆固醇,平稳血糖高胆固醇很容易导致冠心病复发,因此冠心病患者一般还需要服用降脂药,一方面调节血脂平衡,一方面维持动脉粥样斑块的稳定。另外,血糖高也会引起血脂紊乱,因此患有冠心病的人要定期监测血糖水平,一旦发现有糖尿病,要遵医嘱服药。4、戒烟,并控制饮食吸烟会伤害到血管健康,三高患者必须狠心戒掉,这是对自己和家人负责,因为二手烟也是坏处多多!


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海南黄花梨心材分紫料、油料和黄料三种类型 作为名贵木材,海南黄花梨经济价值持续攀升。然而,由于缺乏标准,黄花梨市场乱象频现,有以假乱真的,有以次充好的,甚至有半真半假的,此类乱象制约了海南黄花梨产业健康发展。 什么是真正的海南黄花梨?如何鉴别海南黄花梨?海南省质量技术监督局批准发布海南省地方标准《降香黄檀(海南黄花梨)心材鉴定规程》,并于2015年10月1日实施,为海南黄花梨产业健康发展打下坚实基础。 填补地方标准空白 据了解,《降香黄檀(海南黄花梨)心材鉴定规程》在海南省林业厅、省质监局大力支持下,由中国热带农业科学院热带生物技术研究所、海南省海南黄花梨博物 馆、海南黄花梨收藏协会起草,由海南省海南黄花梨博物馆组织国内著名红木材质研究专家、科研机构、木材研究所等权威单位和专家学者,历时两年,经过数十次 专家会议讨论,根据数百件海南黄花梨样品检测报告分析总结制定。 省质监局有关负责人说,《降香黄檀(海南黄花梨)心材鉴定规程》是国内首次对国家二级保护树种、珍稀木材"降香黄檀" (海南黄花梨)作出的地方性鉴定 标准。它既是对《红木-国家标准》的完善和补充,也是产区内行业组织同政府职能部门的合作典范和有益尝试,填补了我省对单一珍稀树种的鉴定标准的空白,代 表了海南省在黄花梨研究领域的理论突破和学术成果。 《降香黄檀(海南黄花梨)心材鉴定规程》严谨、科学,规范系统,不仅公布了化学分析数据,密度检测数值,弦切面、径切面、模切面的纹理特征,还形象描述了降香黄檀的香气特点、触摸感觉、色彩表现、材质稳定性等,以及视觉与嗅觉方面的特征。 促进产业健康发展 降香黄檀属于蝶形花科黄檀属热带乔木植物,又名:海南黄花梨,别名:降香檀、花梨母、花梨、降香,被誉为"植物中的大熊猫"、"被上帝亲吻过的木头"、 "国际旅游岛魅力四射的一张响亮名片"。集众多美誉于一身的海南黄花梨,家喻户晓,知名度和美誉度历久弥新,常盛不衰。 作为明式家具的首选材质,海南黄花梨的价值不断被挖掘,为海内外藏家所追捧。海南黄花梨家具和工艺品,在佳士得、苏富比、嘉德、保利等大型拍卖会,屡创 拍卖纪录,是收藏爱好者茶余饭后所津津乐道的不朽题材,成为继书画、瓷器、玉器、青铜器之后,第五大收藏品,深受各大博物馆青睐,演绎了一幕幕令人炫目的 典藏乐章。 有业内人士评价,自明代文人雅士、皇室贵胄把海南黄花梨的材质同家具制作巧妙嫁接,创造出简约清新、淳朴圆浑、素雅文绮的家具典范之作后,"海南黄花梨"与"明式家具"水乳交融,形成了两个不可超越的高度:一是艺术灵境,二是高昂价格。 但是,如何鉴别海南黄花梨真伪?如何准确评估其市场价值?一直困扰着海南黄花梨爱好者。此外,在其它多个领域,也亟待解决黄花梨权威鉴定问题,比如,公 安、法院、海关等职能部门,在办理偷窃、诈骗、民事诉讼、外贸等案件时,都面临科学鉴定、举证依据、准确定性等难题。《降香黄檀(海南黄花梨)心材鉴定规 程》的发布实施为解决这些问题提供了科学参考,相关部门可根据《降香黄檀(海南黄花梨)心材鉴定规程》,对海南黄花梨交易市场进行科学管理,促进整个产业 健康发展。 《降香黄檀(海南黄花梨)心材 鉴定规程》是我省质监系统、林业系统、科研单位、行业协会通力合作,全面落实省委、省政府"绿色崛起"理念的科学实践,也是建设国际旅游岛促进人与自然和 谐相处的具体行动,必将规范促进海南黄花梨产业健康发展,同时,带动种植海南黄花梨的广大农民增收。 来源:海南日报 有许多人容易将黄华梨木与花梨木混为一谈,那么黄花梨木究竟是花梨木吗?黄花梨木与花梨木有什么相同点与不同点?以下是小编为大家带来的关于黄花梨木是否是花梨木及黄花梨木与花梨木相同点与不同点的内容介绍,具体如下。 黄花梨木与花梨木虽然相差一个字,但实际上是两种不同的树木,不过黄花梨木与花梨木同属于红木。 黄花梨木与花梨木的相同点: 1。黄花梨木与花梨木同属于红木,他们的木材都属于名贵的木材。 2。黄花梨木与花梨木都有着变化多端、行云流水般的美丽花纹。 3。黄花梨木与花梨木都有结构细匀、材质硬重、耐久性强、强度高的特点,均适合制作各种家具等。 4。黄花梨木与花梨木都有香味。 黄花梨木与花梨木的不同点: 1。名称不同:黄花梨木学名为降香黄檀木,又叫做海南黄花梨木、海南黄檀木;花梨木,学名花榈木,也叫做花狸。 2。产地不同:黄花梨木的产地为中国海南岛吊罗山尖峰岭低海拔的平原和丘陵地区;而花梨木的产地则比较广泛,主要位于东南亚及南美、非洲、我国云南、海南及两广地区。 3。树种不同:黄花梨木的树种仅为海南黄花梨木这一种,而花梨木的树种较多,有7种,分别是越柬紫檀、囊状紫檀、安达曼紫檀、大果紫檀、印度紫檀、刺猬紫檀、鸟足紫檀。 市场上一些商家为了获得更多的商业利益,有时会故意将黄花梨木与花梨木两者混淆,无论是在购买黄花梨木用品还是花梨木用品,购买之前都需要仔细鉴别。


在这个世间,没有你能占的便宜,也没有你能吃的亏。为什麽这麽说呢?因果律是宇宙间的第一法则,这是被现代太空物理学证明瞭的,没有因果律这个宇宙就不可能存在。大家熟悉的逻辑学研究的也是因果规律,三段论的前提也就是因,推论当然就是果,因为怎麽样,所以才会怎麽样。前面有条件有推导,后面才可能有结论,种瓜就会得瓜,种豆就会得豆,这就是因果的关系。我们之所以一代一代的变成人,不会产生变异,是因为有遗传基因在控制,有这个因才有我们现在的果,这是第一个规律。 宇宙间第二个法则,叫做曲线运动法则。宇宙之内是没有直线运动的,所谓的直线运动只是曲线运动中的一个点而已,因为曲线运动的轨迹太长了,我们看不完全,只能看到曲线中的一段,我们就把它当作直线了。例如,我们认为大地是平的,但实际上地球是圆的,怎麽可能是平的呢?我们看到的是圆介面上的一点,认为它是平面而已,因为它太大了。既然宇宙的法则是曲线运动,而曲线运动最圆满的形式就是圆(圆周),因此一个运动的质点,经过无限长的时间,一定会回转来,再回到它的起始点。换句话说,一个人造什麽样的业因,转一圈之后,那个果报就一定会还给那个造因的人。属於你的,绝对跑不掉;不是你的,抢也抢不来,这是太空物理学证明的两个最基本的因果律。 在中国文化里面讲得非常通俗明白,第一叫因果,第二叫报应,这是最基本的做人的道理。由此可知,在这个世间,没有你能占的便宜,也没有你能吃的亏。为什麽这麽说呢?这个宇宙无非就是个大天平而已,一头是你的天命,天命是为人不为己;一头是你的阴命,阴命是为己不为人,一头为公一头为私,一个是福一个是祸,看你要向天平的哪一头加码。你如果损人利己,发不义之财就是造阴命,天平的这一端就起来了。表面上看,你贪了钱发了财,己富妻荣的,但是你没看到天平的另一头已经降下去了,被削掉的是你的天命。天命是自然赋予你的使命与你本有的福报,是与生俱来的,是你命里应该有的一部分,叫做福。但是你贪心不足,要违心地占别人的便宜,阴命这边的祸就起来了,天命那边的福就被你自己销掉了相应部分,古人说"自损福德,自作自受",这句话一点也不假。同样的,你让给别人一个便宜,表面上看你损失了机会,吃了亏,丢了阴命,但天平这边高起来了,福给你加上了,祸给你减了,到底哪一头划算呢? 宇宙间本就是阴阳之数的加加减减,我们在《三字经》中讲过"曰水火,木金土,此五行,本乎数"的意义。天地之间,是理控制著数,数控制著象,才有三界六道,动物植物,各种各样的现象。这些现像是由某种规律(天理)以数的形式控制著,每分每秒都在加加减减。一个善念善行就给你加一分,加一份福;一个恶念恶行就给你减一分,加一份祸,所以《太上感应篇》第一句话就是"祸福无门,为人自招,善恶因果,如影随形。"善恶祸福,随时随地跟著你,因为是你自己在给自己加加减减,就象电脑的工作原理一样,二进位的数位随著程式这个理,随时随地在加减变化,所以才有不同的图像、声音、文字的象的功能。但是这个相是由程式化的数来控制的,我们人也一样,这个数是什麽呢?所谓天地之大数,天地之间加加减减来的,只有加减没有乘除,明白了这个道理,我们在处事待人接物之中,这个心就清静了,这个宇宙间没有你能吃得亏,也没有你能占的便宜。人道损失了天道会给你补回来,天与人是看不见的(暗里天还),天道补回来的量,比你在人间损失的那个量要大的多。同样,你要在人间占人家的便宜,天道就要销你的福,被削掉的福比你贪来的那点财要大得多,所以我们自己要会算帐,是贪小还是得大,要福还是要祸,你自己选,公平得很。 得就是失,失就是得,得不异於失,失不异於得,得与失如手中拿物,拿得这个自然拿不了那个,得失同时发生。 亦因为都是暂存的,所以终究是失。 没有一个能一开始就注定了不会失。 反而所有一开始就注定了终极会失。 所以很公平,不管我们选择什麽,我们终极的结果是没有分别的。 一切皆苦,这是四圣谛的苦谛,认知苦是什麽,自然不会在苦乐中转圈。 知苦乐终极无异,那要不要苦的止息,但看心。 所谓的整体,是由存在和本体,也就是显化的和未显化的、这个世界和神所组成的。因此,当你和整体一致之后,就成为整体与其目的互相联结当中,有意识的一部分:也就是意识进入世界的显现。结果,很多及时的帮助会自动出现,机缘巧遇、各种巧合以及许多同步性的事件(synchornicity)接踵而至。卡尔荣格(carl j ng)称同步性事件为"无因果关联的法则"。意思就是:发生在我们生活实相表层的种种同步性事件之间,没有什麽因果关系。有一种智性在我们这个世界的表相之下运作。同步性事件就是这个智性的外在显化,也是我们心智无法理解的一个更深层的联系。但是我们可以有意识地参与那个智性的展现,那个智性就是绽放中的意识。 每个众生身上都有个阿赖耶,去后来先作主翁,此藏识认识清楚,则知起心动念无不是业,无不是罪的道理,完全不需要有任何主宰,它自会将所作所为随时做加减排列组合,与谁缘未尽,债未了,就带你去,完全依照你丢进去的因,从无始劫迄至於未来,分毫不会差,有因又遇缘成熟了,自然瓜熟蒂落,甜瓜苦瓜都得自己嚐,因为种子是自己下的。 嚐苦果时起烦恼瞋恨,或嚐甜果时自大傲慢,则此果报又变为因,阿赖耶照样不放过,通通收纳成为业种子,遇缘又起现行,因此因变为果,果又变为因,叫因果变异不空、因果循环不空、因果相续不空,这是真正的因果律,也是不假外力的自然现象。


小 年 快 乐 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。2019年春节即将来临,今天是中国传统的"小年",为了让同学们了解我国春节小年的风俗习惯,为猪年春节更添一份年味,特地推出小年特辑,让同学们在感受年味的同时了解南北方小年习俗的不同。 小年由来 小年又叫灶王节,传说灶王原本是平民张生,娶妻后天天花天酒地,歌舞升平,破败家产,直至沦落到乞讨,有一天,他乞讨到前妻郭氏家,羞愧难当,一头钻到灶锅底下烧死了。 玉皇大帝知道后,认为张生能回心转意,既然死到锅底,把他封为灶王,每天腊月二十三二十四上天汇报工作,大年三十再回到灶底,老百姓觉得一定要巴结好灶王,因为他要升天汇报。于是民间就有了腊月二十三 二十四的祭灶小年,祈求来年平安和财运。 南北小年为何差一天 南北小年不同日,跟我国古时" 官三民四船五 "的传统有关。古时过小年曾有"官三民四船五"之说,即官家腊月二十三过小年,百姓腊月二十四过小年,而水上人家则是腊月二十五过小年。这一说法的形成有何典故已不得而知,但在中国古代社会,人们的等级观念比较强,因此过小年也分不同的身份地位及职业。 由于中国北方在更长时间里是国家政治中心,受官气影响较重,因此小年多为腊月二十三;相反,南方远离政治中心,小年便为腊月二十四。而南方地区水系发达,沿湖居民和水上船家较多,他们的小年定在腊月二十五,当然北方的船家并不遵循"船五"的习俗。 从目前的情况来看,腊月二十三过小年的主要是中国的东北和华北地区,而腊月二十四过小年的地区则要多一些。 南北小年习俗 1、祭灶王 这是南方与北方共有的小年习俗。民间传说,每到小年,灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。因此送灶时,人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。 祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上,让他的嘴"甜"一些,不要在玉帝那里讲坏话。另外,大年三十的晚上,灶王还要与诸神来人间过年,那天还有"接灶"、"接神"的仪式。 2、掸尘 这也是南方与北方共有的小年习俗。在小年这一天,家家户户黎明即起,扫房擦窗,清洗衣物,刷洗锅瓢,进行干净彻底的卫生大扫除。小年的前几天,家家打扫房屋,意为不让灶王爷把土带走。 据《拾遗记》记载,此习俗可追溯到三千多年前,当时是汉先民驱疫鬼、祈安康的宗教仪式。后因"尘"与"陈"谐音,故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光,既指庭院内的陈年积垢,也指旧岁中遇到的不快。 3、剪窗花 过小年,人们还会剪窗花、贴窗花。内容包括各种动植物等掌故,如喜鹊登梅,三羊(阳)开泰,二龙戏珠,莲(连)年有鱼(馀)等。 不过现在处于快时代节奏了,大部分都会在集市上或超市里购买剪好的窗花造型,直接拿回家贴好~还有部分地方还在继续保持这种民俗活动,看起来年味满满~ 4、备年货 每到小年,便意味着人们要开始准备年货了,"大件"腊鱼腊肉都准备好了,"小件"粮油调味当然少不了~还有送家人的年货,都要提前尽心挑选好。 而最近火热的"啥是佩奇"更是引起粉丝们的关注,而年货配齐这一套,才是过年的基本标配! 南北小年美食 北方小年美食之饺子 北方小年晚上习惯吃饺子,意为给灶王爷送行,取意"送行饺子迎风面"。上供时,饺子要端端正正摆上供台。此外,民间有"好吃不过饺子"的俗语。每逢新春佳节,饺子更成为一种应时不可缺少的美食。 南方小年美食之年粽 南方人有过小年吃"年粽"的习俗,年粽是新年吉祥的象征,俗话说:"年粽年粽,年年高中(粽)"。年粽跟端午节的凉粽不一样,它有馅,有大有小,有长有短,有圆有扁。剥去叶子后,皮是糯米,馅是绿豆和猪肉,也有人放自己喜欢的食品做馅料。 北方小年美食之火烧 火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天,城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。 南方小年美食之年糕 小年,一般北方讲究包饺子,而南方更习惯做年糕。水饺形似"元宝",年糕音似"年高",取吉祥如意的好兆头。每年小年,在南方都是家家户户蒸年糕吃年糕的日子,意为粘住灶王的嘴,让其上天言好事,不说人间坏事。另外,海南人用椰子作配料赶制椰糕用来食用并祈福,取"年年高"的吉庆之意。 小年拉开了春节的序幕 小年到了 新年还会远吗? 今日小年, 小编祝大家小年快乐!


公孙龙与他的"白马非马论" 凉月轻风 公孙龙(前320--前250),战国时赵国人,字子秉。 一 公孙龙机智善辩,他做赵国平原君的门客,长达30年,深受平原君赏识。公元前283年,秦国与赵国订立盟约:"秦之所欲为,赵助之;赵之所欲为,秦助之。"不久,秦兴兵攻魏,赵想救魏,秦王不爽,派人责备赵王违约。赵王将此事告知平原君。平原君找公孙龙商议对策。公孙龙说:"赵国亦可责备秦王,说: 赵想救魏,秦却不助赵,与盟约相违 。"使秦王无话可说,终于"兵至大梁而还"。 二 公元前284年,燕昭王准备进攻齐国。公孙龙从赵国赶到燕国,对燕王大谈动武之害,力劝其息兵。燕王满口答应:绝对不会对齐用兵。公孙龙摇头道:"您如此爽快应承我,本人很难相信您的话。当初,大王您大量招纳想破齐、能破齐的人到燕国来。而今,在燕国,尽是善用兵者。所以,我认为,大王不会息兵。"燕王默言。但是,公孙龙的说教,并没有动摇他进攻齐国的决心。 不久,燕昭王果然任命乐毅为统帅,指挥燕、魏、赵、韩、秦、楚六国联军,兵分多路,向齐发起进攻,齐军一触即溃,连连败北。齐军主力被歼后,齐泯王率残部狼狈逃窜,退回国都临淄。联军仅用了半年时间,就接连攻夺齐国70余城,仅剩下莒和即墨两城未被攻下。齐愍王被迫出逃,后被楚将淖齿所杀。 三 魏牟,是魏国附属中山国的王子。魏牟与公孙龙交好,他对庄子颇有研究,对庄子的理论说得头头是道。公孙龙因此不满,也去翻阅庄子的书,结果怎么都看不懂。他问魏牟:"我这个人也算是很有文化了,少年时就读了不少圣贤书,懂得如何判断是非,并且能够把不对的说成是对的。但是,我看了庄子的书,觉得非常迷惘,连嘴都张不开了!" 魏牟笑道:"你大概听说过 坐井观天 这个词吧。"然后讲了坐井观天的故事。接着说:"你公孙龙虽然知识不少,但是,你的智慧,还远远不足以分辨世上的全部是非。凭你现在的知识,要想了解庄子,就如同让一只蚊子去背一座大山一样。庄子的思想,深不可测,你居然想要用简单的观察,去探知它的奥秘,用你的诡辩方式去表达它。这不是坐井观天吗?你最好离他远点,以免出现邯郸学步的丑态。"公孙龙悻悻离去。 四 有一年,赵国的马中流行着烈性传染病,导致大批战马死亡。秦国为严防马瘟传入秦国,就在函谷关口贴出告示:"凡赵国的马不能入关。" 这天,公孙龙骑着白马来到函谷关前。关吏说:"你人可入关,但马不能入。"公孙龙辩道:"白马非马,怎么不能过关?"关吏说:"白马是马。"公孙龙反问:"我公孙龙是龙吗?"关吏愣了愣,但仍坚持说:"按规定不管是白马、黑马,只要是赵国的马,都不能入关。" 公孙龙于是娓娓道来:" 白马 这个概念,分开来就是 白 和 马 或 马 和 白 ,这也是两个不同的概念。譬如说,要马,给黄马、黑马可以,但是如果要白马,给其他颜色的马就不可以;这证明, 白马 和 马 是两码事!所以说白马就不是马。" 关吏越听越茫然,被公孙龙搅得晕头转向,如坠云雾里,不知如何对答,只好让公孙龙骑着白马入关。 五 公孙龙的"白马非马"论,令他蜚声远扬。一次,孔子的六世孙孔穿路过赵国,专程到平原君处找公孙龙辩论。孔穿对公孙龙说:"向来听说先生道义高尚,早就愿为弟子,只是不能同意先生的 白马非马 之说!请你放弃这个说法,我就拜你为师。" 公孙龙答道:"先生此话差矣!我之所以出名,就是这个白马非马论。若要我放弃它,就没有什么可教的了。"接着他讽刺孔穿道:"想拜人家为师的人,总是因为智力和学识不如人家吧?你要我放弃自己的学说,这是先来教我,而后才拜我为师。先教后拜,这难道是聪明者该做的么?" 紧接着他引经据典说:"白马非马的说法,也是孔子所赞同的。当年楚王曾经张开繁弱弓,装上亡归箭,在云梦泽打猎,结果把弓弄丢了。随从们请求去找。楚王说: 不用了。楚国人丢了弓,楚国人拾了去,又何必寻找呢? 孔子听说此事后,说: 楚王的仁义还没有做到家。应该说人丢了弓,人拾了去就是了,何必要说楚国人呢? " 公孙龙总结道:"照此说法,孔子是把楚人和人区别开的。人们都肯定他的说法,却否定我把白马与马区别开来,这是错误的。你作为儒家学说的传承者,却反对孔子的观点,真是不可思议!你想拜我为师,又要我放弃我的精髓,我还怎么做你的老师啊?!"孔穿无言以对。 六 公元前256年,著名的阴阳家邹衍从齐国出使到赵国,平原君向其请教"白马非马论"。邹衍对这个观点进行了批驳,他认为"白马非马论"荒谬至极:"烦文以相假,饰辞以相惇,巧譬以相移,有害于大道。凡有点常识的人,都知道它是错误的"。从此之后,平原君便疏远了公孙龙,公孙龙也渐渐失去了影响力。公元前251年,平原君去世。次年,公孙龙亦卒。


什么是宇宙的秘密呢?正确的宇宙观是怎样的呢?如果我的黑洞套黑洞、大黑洞套小黑洞、一环套一环、层层叠叠、环环相扣、永远套下去、宇宙、生命与人类的诞生(产生)过程、宇宙大自然的规律和生命的意义等等的一些宇宙理论成立的话,那么,宇宙的秘密就应该是这样的(无论宇宙当初是一张巨大的黑色的纸还是一张巨大的白色的纸。或者说,无论宇宙的形态、形状与状态就像一张巨大的黑色的纸还是一张巨大的白色的纸,关于宇宙的秘密我认为可能还是这样子的): 483,宇宙当初什么也没、完全是由那些黑暗邪恶的黑暗能量、黑暗物质及其反物质等等一切黑暗邪恶的物质组成,那时候这些邪恶的东西占百分之百、宇宙一片黑暗,根本就没有我们这些普通物质(也就是明物质)的份,只是后来、在自然力量的推动下在其当中点燃与引爆了一颗原子、核子、中子及粒子,并使其产生了原子反应、原子反应堆反应、核反应、核反应堆反应、中子反应、中子量反应、量子反应、中子反应堆反应及中子量反应堆反应等等的许许多多的放射性反应、辐射反应与化学反应,且随着这些反应的不断分裂与能量积累、最终形成不可逆性的一系列的连锁反应、直到现在仍然还在继续、仍然还在不断的产生一系列的分裂、连锁反应与能量的积累,这就是宇宙的形成、膨胀及现在正在加速膨胀的基本原理。由于宇宙的这种连锁反应所产生的大爆炸越来越多、宇宙的能量也越来越多,并形成许多巨大的能量积累,之后又在自然力量的推动与作用下最终把这些能量转化成了宇宙物质,随着宇宙物质的越来越丰富、越来越多,最终也还是在自然力量的推动与作用下形成了银河系、太阳系与地球(也就是我们所说的宇宙),宇宙、也就是银河系终于诞生了,并且随着宇宙不断的膨胀而变得越来越成熟,发展到今天,终于到了最成熟与到了最完美的阶段。故此、宇宙、也就是银河系的形成是自然的力量一直在不断地推动、作用和转化的结果、也是光明最终战胜黑暗、正义最终战胜邪恶的结果、而生命、人类、人类文明与人类社会的形成也同样如此。今天,随着宇宙的膨胀与正在加速膨胀,陨石及小行星撞击地球的可能性已经没有了,太阳系和地球至少在短期内已经变得十分的安全了。同时还因为,随着宇宙的膨胀与正在加速膨胀,那些黑暗邪恶的黑暗能量、黑暗物质及其反物质等等一切黑暗邪恶的物质也在太阳系和地球上、尤其是在地球上变得越来越少了,这也是我们现在暂时和短期内已经变得十分安全了的主要原因之一。比如说,刚开始时我们这些普通的物质只是占宇宙的百分之一、二的少数,而现在却已经占到百分之五了,那么,将来我们还会占到百分之十、十五、二十和三十、四十以上的,最终,我们会占到宇宙百分之七十左右的大多数、而它们只能占百分之三十左右的少数的。那么,到了那时候,整个宇宙、银河系、太阳系和地球就会彻底而又永远的稳定下来了,宇宙膨胀变慢了,也变正常了。尽管如此,但是,今天的宇宙正在加速膨胀也是要引起我们的注意的,这是因为宇宙短期内如此还行,对于宇宙和我们大家都暂时性的有利,但是,随着时间长了,恐怕对于地球、生命与人类、尤其是对于我们人类来说恐怕就不是什么好事了、就会颠倒过来变为有害物了。故此,宇宙正在加速膨胀的这种不良的势头必须在不久的将来、需要我们去得到彻底的扭转与改变,否则的话,将来不但对我们人类十分的不利、还会对地球、太阳系、甚至整个银河系都不利。 484,没有水、土地、空气与阳光、就没有生命,它们是生命之源,故此,它们也是同等的重要,甚至从某种意义上说比生命更重要。为此,每一滴的水、电、油、汽及每一片的土地、原野、森林、植被与动植物生命都和我们人类一样都十分的重要,没有谁贵谁贱、没有高低之分、都不可随意的浪费与消耗掉,都要给予无限的珍惜和重视才行;我们必须要珍惜现在的一切、因为在一切都来之不易,故我们要好好地生存与发展下去、努力拼搏、早日完成我们共同的目标和任务,这就是我们要让地球和所有的生命同我们一起返老还童、长生不老、不死不灭和永远存在下去,以实现人类生存的最大价值和意义,不辜负整个宇宙和银河系赋予我们的殷切期望。自然、生命、人类和宇宙都是伟大的,生命与人类的意义就是最大限度的体现自然、生命、人类和宇宙的价值、就是让自然、生命、人类和宇宙永远美好和谐的存在下去,为此,生命与人类的行为就是为了保护好自然和宇宙、就是维护好自然规律,就是在尊重自然的基础上发展自然科学、让自然、生命、人类和宇宙一起更加健康的生存和发展下去。 485,艺术的表达、训练与练习的顺序是:膨胀、坚持、膨胀、扩展与扩张、膨胀、再膨胀、分裂、分裂、再分裂。这就是艺术训练与练习的基础与基本的表达方法。艺术的科学就是我们感觉上的科学性,艺术的膨胀性,就是我们在感觉上的那种科学的的膨胀性。 486,随着宇宙的膨胀与加速膨胀,陨石及小行星撞击地球的可能性已经没有了,太阳系和地球至少在短期内已经变得十分的安全了。同时还因为,随着宇宙的膨胀与加速膨胀,那些黑暗邪恶的黑暗能量、黑暗物质及其反物质等等一切黑暗邪恶的物质也在太阳系和地球上、尤其是在地球上变得越来越少了,这也是我们现在暂时和短期内已经变得十分安全了的主要原因之一。比如说,过去我们这些普通的物质只是占宇宙的百分之一、二的少数,而现在却已经占到百分之五了,那么,将来我们还会占到百分之十、十五、二十和三十、四十以上的,最终,我们会占到宇宙百分之七十左右的大多数、而它们只能占百分之三十左右的少数的。那么,到了那时候,整个宇宙、银河系、太阳系和地球就会彻底而又永远的稳定下来了,宇宙膨胀变慢了,也变正常了。 我感兴趣与喜欢研究的是自然、宇宙、生命、艺术与人类科学的一切形态和状态、就是想弄清它们之间的关系及一些秘密,属于自然科学的范畴,故也没有什么了不起,甚至有些理论、观念和理念也不一定对,希望大家多多指教!并且,我的这些艺术的方法,是给那些总体条件不是很好的艺术爱好者看的,越是条件不佳的人就可以看看我的这些艺术的方法,至少可以起到抛砖引玉的作用。同时通过学习我的这些艺术方法与理论、还可以增强一点艺术修养和艺术性、达到修身养性、强身健体的良好效果。 2016年12月25日于丰台卢沟桥街道。


清朝晚期实行了闭关锁国政策,那时只保留了广州十三行作为对外贸易的口岸,由于上时间的不与外界联系,影响了中国吸收先进文化和科学技术,使中国与世界隔离,严重地阻碍了资本主义的萌芽发展,使得中国和世界脱轨,慢慢开始落后于世界。 因为处于封闭状态,外国的商品难以进入中国。各国列强逐渐入侵威胁中国领土的完整和经济利益。开始鸦片战争,签订条约清朝政府开始逐渐破产。经过两次的鸦片战争的失败,为了解决内忧外患,实现富国强兵,维护中国的统治,开始学习了西方文化以及先进技术,称为了洋务运动。 慈禧为了能够坐稳统治的地位,开始对洋务派采取扶植政策。在洋务派登上政治舞台,大规模引进西方先进的科学技术,兴办近代化军事工业和民用企业。创办了一批近代军事工业。 以及在思想上,开创了中国近代化教育的篇章,开办新式学堂培养新式人才。以及发起留学运动。 清朝政府在李鸿章、曾国潘的支持下派遣学生到国外学习。美国这时为了和中国保持良好的政治关系,方便以后的经济贸易与中国一拍即合。但是经过了百年的闭关锁国,当时的人们还是认为通过科举当官才是光宗耀祖的。所以当初在留学生之父容闳的招收下,招募了好几个月才刚刚到达名额。 1872年,清政府进过精心挑选征集了120名七岁到十四岁的儿童,分成了四期派遣美国。这120名孩子都是天资聪颖,他们是国家的未来就这样,带着国家的期望,父母的期待,踏上了远赴留学之路。 9年之后,慈禧撤销留学计划,将120名留学生召回。最终只有94名留学生顺利回国。剩下的26人中有些病亡,有些留在了美国。 但在他们回来之后却被关押在学堂,什么事情都不能干,只能睡觉来度过时间。经过了数天的关押之后,被分配到了工作。比如詹天佑被分到了广州去教英语,毕竟他们都受到了先进的技术,经过努力之后到20世纪,都取得了非常出色的成绩。 詹天佑开始主持修建铁路,修了中国第一条铁路,他是中国近代铁路工程专家 ,被誉为中国首位铁路总工程师。负责修建了京张铁路等工程,有"中国铁路之父"、"中国近代工程之父"之称。蔡绍基是中国第一所现代意义大学-北洋大学(天津大学)的创办人之一,后任北洋大学的校长。钟文耀任清政府驻美使署通译管,后任沪宁、沪杭甬铁路管理局局长,上海造纸币厂筹备主任等职位。经过统计从事工矿、铁路、电报者30人。从事教育行业的有5人,从事外交24人,从事商业7人,进入海军20人。他们都在不同的岗位上为了中国现代化做出了贡献。


□ 中国妇女报·中国女网记者 姚建□ 修江敏前几天,张霞带着 "海水稻"(耐盐碱水稻)三亚南繁种质资源材料回到青岛,来到位于李沧区白泥地公园内的试验田,种植了300份水稻,开展耐盐碱相关性状及抗性的考察。张霞是袁隆平院士青岛海水稻团队的主力队员。2017年10月,35岁的博士张霞作为土壤改良方面的专家,进入了袁隆平院士的青岛海水稻团队,参与盐碱地稻作改良。目前我国有3500万亩沿海滩涂、15亿亩内陆盐碱地,其中近3亿亩可以进行改造利用。"海水稻如果扩大到1亿亩,按最低产量亩产300公斤计算,每年可增产300亿公斤,可以多养活8000万人口,相当于一个湖南省的年粮食总产量。"袁隆平曾在接受媒体采访时表示。为推广新技术变身"女超人""种植海水稻,土壤改良是关键。"张霞说,土壤四维改良法便是海水稻种植的一种新技术。要想大面积推广种植海水稻,就要进行土地改良,通过严密的配套体系降低盐碱地的盐分,改善土壤结构,提高土地肥力,土壤四维改良法则成为解密土壤生命密码的良方。多项测试结果表明,土壤四维改良法使水稻增产近20%,土壤改良效果显著,解决了土地利用率低下、土壤质量恶化等问题。还可对重金属污染及农残土地进行修复,可根据土地污染情况,将四个部分自由搭配,因地制宜,量身定做针对目标土壤的最优解决方案。张霞还记得,她刚刚加入袁隆平院士青岛海水稻团队的那段时间正值海水稻完成育种,开始大面积向全国的盐碱地推广,因此,那段时间,张霞成了"空中飞人"。一个月的时间,张霞和她的团队在东营基地、城阳上马基地、陕西南泥湾基地、新疆喀什基地、天津和黑龙江大庆飞行了近4万公里。一路的风风火火,让张霞这个看上去有些柔弱的女子,成了大伙眼中的"女超人"。一年的时间里,美好的愿景驱使张霞风雨无阻,从江南水乡到白山黑水,从黄土高原到荒漠戈壁,共计行程十几万公里,哪里有盐碱地哪里就有她的身影,只为因地制宜取得最有价值的"一手资料"。作为团队负责人,张霞自己的"小家"却经常因为自己的缺席而少了一份温馨。在她的牵挂里,除了盐碱地还有正在上小学的儿子。一边是在盐碱地中魂牵梦萦的亿亩良田,一边是正在成长又缺少照料的儿子,为此她把公司和项目现场当成了家,为了能照顾儿子,她带上孩子一起出差,也在孩子小小的心灵里埋下了爱护环境的种子。寸草不生的盐碱地转眼变良田"从来没想过,有一天能吃上我们自己种出的大米!"看到耐盐碱水稻测产数据后,新疆岳普湖县的村民们激动地对张霞说。张霞自己也感觉像是做了一场梦,初到新疆岳普湖时,她被眼前看到的景象震惊,"那里的土地资源非常丰富,但土地盐碱化程度非常严重,荒地表面全都泛着白色的盐霜,人走在上面还有 咯吱咯吱 的声响,一眼望去,无垠的土地寸草不生,更别说是种水稻了"。长期以来,土壤沙化、盐碱化制约着岳普湖农村经济的发展,导致当地居民生活窘迫,始终无法摘掉"贫穷"的帽子。"帮助他们治理盐碱地,增加他们的人均耕地面积,帮助他们脱贫致富"成为张霞心中一个新的目标和愿望。岳普湖地区的土地属重度盐碱土,耕地盐渍化面积高达90.8%,改良难度大,但重重困难反而激发了张霞想要努力帮助当地居民改变贫困现状的斗志。面对盐碱地,她一刻也不敢懈怠,她深知只是改良盐碱地并不能改变当地居民贫困的现状,于是她带领团队组织当地人民进行水稻种植技术学习,除此之外,还教他们引进其他农业产业,带领他们走上了脱贫致富的道路。小小的身体,大大的能量,在张霞与团队的努力下,先后成功利用"四维一体"改良技术在浙江温州、陕西南泥湾、黑龙江大庆等5地建立了稻作改良示范平台,原来寸草不生的盐碱地转眼变成了水稻平均亩产500多公斤的良田,这一切张霞看在眼里,乐在心上。"数字化农业"带动乡村振兴盐碱地地区地广人稀,大量青壮年劳动力流入城镇,50~60岁的老人成了种地的主力军,农村劳动力严重不足,青年人不愿种地,也不会种地。这几乎是所有盐碱地地区存在的突出矛盾,倘若依然是"穿新鞋走老路",实现不了"亿亩良田"的美好愿景,更不可能跟上乡村振兴战略的步伐。不破不立,必须打破传统的种植模式,蹚出一条农业发展的新路子成为张霞的又一个目标。为此,她把目光放到了"数字化农业"上。她带领团队,以四维改良法的技术作为支撑,对适宜的数字化物联网装备进行开发、测试,同华为公司合作共同搭建沃土云平台,通过数字农业,实现"盐碱地"变"农田",创造"农田变工厂"的产业模式。同时,她组织团队成员一起招募年轻人加入农田产业,成为产业工人,在吸引年轻人回乡发展的同时,也带动了乡村的发展和振兴。如今,全国五大类型的盐碱地都已经开展耐盐碱水稻试种,全球6大综合试验示范区示范种植面积超万亩。对于智慧农业,张霞有着更大的梦想。"下一步,我们将继续在不同气候区发起建立海水稻示范种植推广基地,在国内建立5~10处示范种植基地,在东南亚、中东地区建立2处国外示范种植基地,用2到3年时间,应用土壤四维改良法为海水稻的产业化推广提供成熟的解决模式。"张霞充满信心地说。 特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪网观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪网联系。


原文地址:过去佛的道场:鸡足山作者:众生之子 鸡足山,又名九曲岩,在云南省宾川县西北40km处。全山南北7.5km,东西15km,最高峰天柱峰海拔3220米。山势背西北而面东南。山形前舒三支,后伸一支,状若鸡足,故名。 古代此地远离中央,"古帝巡狩弗逾四岳,神禹穷源不越岷山","秦皇东封,汉后西祀,亦惟汾阴社首","又况文人墨客之不能及远",故"荒徼无辙迹","前贤纪述寥寥",甚至宋臣撰洞天福地记滇南名胜,亦"见斥不录"。但这里的佛教传入却很早,可说是源远流长。据考,蜀汉时佛教已传入这里,建有小庵。唐代,玄奘《大唐西域记》载:"迦叶承旨主持正法,结集既已,至第二十年,厌世无常,将入寂灭,乃往鸡足山。"迦叶是释迦牟尼十大弟子之一,最后入灭于鸡足山。 又相传,迦叶至鸡足山后,进入禅定,奉持如来附嘱之金襕衣,以待弥勒出世而授之。显然迦叶入定的鸡足山是在印度境内的摩揭陀国,中国之鸡足山由僧人附会、仿造而来,同时也作为迦叶道场载入中国释史。至明代,山上僧尼云集,佛事最为鼎盛。"琳宫绀宇不知数,浮图宝刹凌苍苍。"据统计,有"大者七十二所塔院",且"规天矩地,制度虚敞"、"院宇壮丽"。另外还有许多"静室精舍"。至清代,这里还有寺36所,庵72所,盛时常住僧尼5000人以上。翻开有关志书,可见这里历史上几乎无山不寺。 佛教在鸡足山的发展,其一可能与南方的开发有关。南宋政治中心南移,鸡足山渐为更多的人所知,至明代这里就更加著名了。其二,许多僧人奔迦叶道场而来。其三,这里的自然环境幽偏僻而美,适宜静修。其四,这里是汉地佛教、藏传佛教和云南上座部佛教荟萃之所。这些因素共同作用的结果,就是这里佛教文化的兴盛。历代在此活动的高僧很多,惜无详细的记载。知名者有唐代的明智、护日,宋代的慈济,元代的源空、普通、本源,明代的法天、大错,清以后的虚云法师、自性等。 鸡足山自然环境也极优美。高鹤年居士在其《名山游访记》中,将鸡足山美景归纳为八:天柱佛光、华首晴雷、苍山积雪、洱海回岚、塔院秋月、万壑松涛、飞瀑穿云、重崖返照,现简述如下:天柱佛光:天柱山金顶寺为观佛光最好去处。佛光出现于"风止雨收"时。高鹤年居士以其亲身经历描写道,"时在秋前早七时","黄光遍现顶上,阁左右无不弥漫","约二时许始散"。不久见"五色毫光,形如彩虹,周轮圆满,半时始散"。"午后三点钟","视山腰下,白云弥漫,圆光五色现其中。时观者十余人,余跪拜,圆光中亦影现跪拜,有人舞跳,圆光中亦现舞跳。大圆镜中,幻身幻色,重重无尽,俗谓之摄身光,约半时许,消灭无形矣。"佛光是种自然现象,正如风、雨、彩虹的形成一样,但确带给人一种神奇的美。华首晴雷:华首门位于天柱山峰顶南侧,为绝顶观海门下危崖处。 华首门,相传为迦叶守衣入定处。正因为华首门极高的位置,故雷雨皆在其下发生,每当雷动云暗,山下大雨,而此处则日光普照,晴和如初,成一奇景。苍山积雪。苍山位于鸡足山西,山势雄伟,挺拔峻峭,各峰一般都在海拔3000米以上,主峰马龙峰海拔4122米,山顶终年积雪,烟云缭绕。如此奇景,近处反不能见,而鸡足山与苍山遥遥相对,正是观赏苍山积雪最佳处。苍山积雪成鸡足山一景。 鸡足山植被保护也相当好。树以松最为普遍,花以山茶最为著名,其中的"狮子头"、"九心十八瓣"、"龙棕"、"龙竹"、"龙爪杜鹃"等都系珍品。此外,兰品亦最多,徐霞客对此有过详细的记述,他说雪兰、玉兰为最上品,虎头兰最大,红舌、白舌最易开。兰花叶阔有一寸五,叶长达二尺五。家兰一穗有二十余朵,野兰一穗一花,但花香更为清远。这里也产牧丹,且花朵甚大。其他物种也很丰富,徐霞客在其游记中记有本山参、孩儿参、桂子、海棠子、松子、胡桃、花椒、石密及各种菌类等等。鸡足山俊美的自然风光及丰富的佛教文化为人们了解之后,许多高僧大德、文人墨客从四面八方前来观光瞻仰,留下不少优美的篇章,特别值得一提的是徐霞客,他二上鸡足山,并亲自修定《鸡足山志》,认为"天下日、海、云、雪得其一就以为奇绝,而鸡足山则一顶已萃天下之四观",因此留下许多赞颂鸡足山风光的诗篇。 鸡足山,令人神往的山,佛弟子应该去的佛教圣地!


【摘要】 拆迁征地问题近年来屡见不鲜,而其中矛盾的产生无非是补偿问题,在征地中补偿费如何分配,具体要求是什么?下面是某省作出的补偿分配方法,作为参照希望对您有所帮助。 【杰睿说法】 征地补偿费是对被征地农户、农村集体经济组织和地上附着物产权人的补偿。征地补偿费包括土地补偿费、安置补助费以及地上附着物补偿费和青苗补偿费。下面具体补偿中,被征地农户是指依法取得农村土地承包经营权的农户。 在征地依法报批前,县级以上人民政府国土资源部门应将拟征地的用途、位置、面积、补偿标准、安置途径等,以书面形式告知被征地农户、农村集体经济组织和地上附着物产权人。县级以上人民政府国土资源部门应对拟征土地的权属、地类、面积以及地上附着物权属、种类、数量等现状进行调查,调查结果应与被征地农户、农村集体经济组织和地上附着物产权人共同确认,其共同确认的有关材料应当作为征地报批的必备内容。经依法批准的征地事项,应当予以公示。 听证。在征地依法报批前,当地国土资源部门应当告知被征地农户、农村集体经济组织和地上附着物产权人,对拟征土地的补偿标准、安置途径有要求听证的权利。当事人要求听证的,应当在被告知后5个工作日内提出听证申请。国土资源部门应当自收到听证申请之日起20日内按照有关规定组织听证。 补偿安置。省人民政府批准制定各设区的市、县征地的统一年产值标准或者区片综合地价时,应当充分考虑当地农民生活水平。依法支付的土地补偿费和安置补助费,不足以支付因征地而导致无地农民社会保障费用的,应当增加安置补助费,确实保护农民的利益。征地单位应当在征地补偿安置方案批准之日起3个月内将征地补偿费全额支付给被征地农户。经被征地农户同意,也可以与被征地农户约定分期支付征地补偿费。 征地补偿费用没有足额到位前,国土资源部门不得发放建设用地批准书,不得办理供地手续,征地单位不得强行使用土地,项目不得开工建设,被征地农户和农村集体经济组织有权继续使用土地。 征地补偿费的分配使用妇女与男子享有平等的权利,任何组织和个人不得以妇女未婚、结婚、离婚、丧偶等为由,剥夺、侵害其依法享有的征地补偿权益。 土地补偿费主要用于被征地农户。农村集体经济组织不得以任何名义,侵占被征地农户依法享有的土地补偿费。不得违法划分老户、新户、女儿户。 土地被全部征收,同时农村集体经济组织撤销建制的,土地补偿费80%分配给被征地农户,其余20%平均分配给征地补偿方案确定时,本集体经济组织依法享有土地承包经营权的成员。土地被全部征用的,其土地补偿费以不低于80%的比例支付给被征地农户,剩余部分留给村集体经济组织。已确权确地到户的土地被部分征收或征用的,其土地补偿费以不低于80%的比例支付给被征地农户,其余20%留给村集体经济组织。未确权确地到户的土地被征收征用后,其土地补偿费和安置补助费以不低于80%的比例平均支付给征地补偿安置方案确定时,本集体经济组织依法享有土地承包经营权的成员,其余部分留给农村集体经济组织。 地上附着物补偿费和青苗补偿费应当全部支付给地上附着物和青苗的所有者。安置补助费根据不同的安置途径支付,由征地单位或者其他单位统一安置失地农民的,支付给负责安置的单位,不需要统一安置的,应当全部支付给失地农民。农村集体经济组织应当设立征地补偿费专户,专账核算、专款专用,应当将征地补偿费依法进行分配使用。 农村集体经济组织及其负责人违反规定分配使用征地补偿费用的,由县级以上人民政府农业、农经等有关部门责令改正,构成犯罪的,依法追究刑事责任。国家机关工作人员滥用职权、徇私舞弊、玩忽职守,侵占、挪用、拖欠征地补偿费尚未构成犯罪的,依法给予行政处分,构成犯罪的,依法追究刑事责任。涉及承包地征收补偿费用分配纠纷的可以依法向人民法院提起诉讼。 在拆迁案件中,专业的律师至关重要,北京杰睿律师事务所是一个在全国范围内专门代理征地拆迁案件的专业律师团队,欢迎来电咨询。