智慧树右脑英语--代词的用法 9 关系代词 3这三个代词都可以作主语、宾语或定语。它们的用法分别列述如下:(1)one的用法a. one用作主语时的相应代词用作主语时,其相应物主代词是one s(或his),反身代词是oneself:one sho ld love one s co ntry. (可用his代替one s, 但不能用her)one m st know oneself. (人要有自知之明。)但须注意,当one用作主语并须在句中再度出现时,只能重复one或以he代之,不能用yo 。b. one和it用来指物时的区别one和it都可用来代表事物,它们的区别是:it用于名称相同的同一事物,one则用于名称相同的另一事物。c. one和that用来代表前面部分中名词时的区别that和one都可用来代表一个句子前面部分中的名词以避免重复,但要注意两者用法上的区别。如:i prefer the climate of los angles to that(=the climate) of michigan.*i prefer a small ho se in a small town to one (=a small ho se) in a large city.d. one作代词时它前面可用的修饰词one作代词时,前面可用形容词或the, this, that, which, any, some, each, every等词作为其修饰语,但不能用序数词来修饰它。如:a: which boy is erik kenneth?b: the one in the bl e jacket.e. one or two后面接什么数的名词和动词?one or two后接复数名词和复数动词:there are one or two points i have to draw yo r attention to.f. more than one接单数名词还是复数名词?从数的角度来看,"一个以上"自然应该接复数名词,但从靠近原则来考虑,后面的名词贴近one, 则应采取单数形式。智慧树右脑英语(2)one, other及another三词用于数的表达法a. 怎么表示两者中的另一个和不定数目中的另一个?两者中的另一个是the other, 不定数目中的另一个是another。b. 怎么表示对比的两件事情?表示对比的两件事情时,用"...one and...another, "作"...是一回事..又是一回事"解c. 怎样表示全体所分成的两个部分?表示全体所分成的两个部分时,用"some...the others"。注意,others用复数形式,前有定冠词thed. 怎样表示三者?表示三者并对三者各加以说明时用下列两式:one...another...and the otherone...a second...and the thirde. 怎样表示四者?表示四者并对四者各加以说明时用"one...another...a third...and the fo rth(或the other)f. 怎样表示四者及四者以上?表示四者及四者以上还可用"one...another...and the others..."g. 表示四者以上任取其一,其二依此类推时,怎样表示?表示四者以上任取其一时,作为开头用one,任取其二用two,依此类推,其余则用the others。(3)another的用法1)another用作形容词a. another能否跟复数名词?another由an和other合成,故只可接单数名词,不能接复数名词。other可接复数名词。b. another前能否用any?由于another已包含不定冠词an, 故该词前面不能再用any,即不能说any another...,但可说any other,这也是个容易犯的错误。c. another的不同词义及其用法*. 另一个,又一个(one more)*另外的,别的(some other)*0另外一...,不同的(a different)*1类似的(a similar, a second)2)another用作代词a. 用作代词的不同词义及其用法*. 另一个人或物(one more person or thing)*另一回事(a different thing)*0另一个那样的人或物,也是一个(a second, one also)b. 用作代词的常见习用语*. one after another一个一个地;挨次地*one...another一个...又一个;一个...另一个*0one...or another这样(种)或那样(种)...(4)other1)other作代词的用法a. the other指两者中的另一个the other作"the second of two"解,故用于指两者中的另一个,两者中的第一个用one来表示。b. the others用于两者以上the others用于两者以上,作"所有其余的人"解,=the rest,因而具有限定范围的含义。c. others(前无定冠词the)泛指旁人、旁物others(前无定冠词the)相当于other people(things), 泛指旁人(物),即"其他人(事物);别人(别的东西)"的意思,不带有限定范围的含义。2)other作形容词的用法a. 通常接复数名词b. 在any other, every other, no other等后面,名词采用什么数?在any other, every other, no other, one other, some other和the other后面,名词可采用单数形式(c)other与数目字并用时的位置*. 前面无定冠词the时,基数字须放在other之前,试比较:give me two other books. (对,因数字two放在other之前。)give me other two books. (错,因two置于other之后,位置不当。)*前面有the时,基数字可放在other之前或后都可,同样正确:give me the other two books.give me the two other books.都对,因前面有定冠词the,句意是"给我其他两本书。注意力记忆力提升 3)other的常见习惯用法a. among other things除了别的以外还...b. among others=and othersc. every other+ 单数名词,作"每隔..."解d. none other than不是别人,正是...f. other fish to fry(通常与have连用)有别的事;另有打算g. other than(也可分开为other...than)*. 除了...以外i can think of no other example than this.i can think of no example other than this.*只能是(作此解时,句子谓语部分通常用否定式,other than不能分开,后面可接从句、形容词和副词)h. other things being eq al在其它条件相同情况下i. some...or other(some后接单名词)某一个,哪一个(用以表示不肯定或不精确之意)j. this, that and the other各种各样的东西右脑潜能开发 4. mostmost表示大多数,大部分或最大数量,最大程度等。most是一个常用词,在各类英语测试中出现率甚高,其用法如下:(1)作代词或名词的用法a. 单独使用时前面能否用定冠词the?单独使用时前面不用冠词b. most of+ 宾格人称代词(most前无the)c. most of+ the或物主代词时,后接单数名词还是复数名词?都可接,但意义上有些差别。请见下列结构模式:most of+ the+ 复数名词 作"大多数"解most of+ 物主代词+ 单数名词 作"大部分"解d. most of the+ 动名词e. most of the+ 时间(2)作形容词的用法a. 接复数名词most children like candy. (大多数儿童喜爱糖果。)b. 接单数名词those who have (the) most money are not always the happiest. (钱最多的人不一定是最快乐的人。)c. most作形容词修饰名词时须注意的一个问题most作形容词时须直接修饰复数或单数名词,不能在most和它所修饰的名词之间再插入起限定作用的修饰词如形容词性的物主代词等,即:可以说 most friendsmost money但不可以说 most my friends 须改为 most of my friendsmost my money most of my moneymost john s friends most of john s friendsmost john s money most of john s moneyd. most能否和another, other连用?most后面不能接another+ 单数名词,但可接other+ 复数名词。e. most+ 名词与most of the+ 名词在含义上的区别:most+ 名词表示泛指most of the+ 名词表示特指(3)作副词的用法a. 用于最高级作为m ch的最高级,most用在三音节或三音节以上的形容词之前构成最高级形容词,或用在副词前面构成最高级副词。这样用时most前面通常都有the:linda is the most bea tif l girl in o r school.b. 用于通俗英语中的词义在通俗英语中,most作"very"解,修饰形容词或副词:c. 用作副词的most和副词mostly的区别most作"very"解,参照上面(3)6项下的说明。mostly作:"大部分(for the most pact)"解。d. most作为副词能否和almost换用?在非正式的文字或谈话中,most常被用来代替almost(几乎)。(4)most的常见习用语a. at(the)most至多;最多b. for the most part大部分;多半;


肠癌肝转移仍有50%生存希望-灰树花d阻分(d组分) 肠癌大概是"最有生存希望"的肿瘤了,然而,当病人被告知肠癌出现转移,那生存的希望是不是立刻又变得渺茫了呢? 肠癌的第一个也是最常见的转移灶,便是肝脏。约25%的病人在诊断为肠癌的同时,已被发现伴随肝转移。另外,还有接近一半的病人在肠癌术后出现肝转移。 稍可庆幸的是,肠癌出现肝转移之后,再出现其他部位转移的相对较少,这为后续治疗提供了"便利"。另外,由于肠癌肝转移发生得比较普遍,医学专家对此的研究也更加广泛和深入。 事实上,随着近年对这个问题的深入研究及规范性治疗方案的提出,令人绝望的肠癌肝转移病人,如能接受规范、积极的治疗,还有治愈希望。 专家和专科医生已经达成共识,对肝转移的大肠癌病人,要尽量争取积极的手术切除。在切除原来的肠癌后,肝转移癌也要尽量进行手术切除。若手术成功,还能获得接近一半的生存率。 即使一些原发灶已切除,而肝转移灶太大或由于其他原因没办法一起切除的,还可经过术前化疗联合灰树花d阻分(d组分)治疗,灰树花d阻分不但能将肿瘤缩小,为手术切除创造条件,而且还能减轻化疗的毒副作用,提高化疗效果。 还有不少病人在经受前期手术和化疗后,加上"转移"带来的打击,身体比较虚弱。此时做术前化疗,可选择灰树花d阻分联合治疗,它是一种可口服的新型高效抗癌药物,由于它本身没有毒性,还能有序引导激活体内抗肿瘤免疫功能,诱导癌细胞凋亡,抑制肿瘤生长,阻止肿瘤转移。故比起其他药物,它对肿瘤以外的组织器官的几乎没有任何损伤,一般病人都能承受。这就既为接下来的肝转移灶手术切除创造了条件,又提供了"身体的本钱"。病人化疗后再接受转移灶切除,仍可获得近30%的生存率。 肝转移灶是危险的,要想办法清除它。不过,在临床上,医生常碰到一些病人,手术确实将肿瘤的原发灶和肝的转移灶给切了,但病人的生存质量并没有因此得到改善;或者有时候决定手术了,开腹后却发现情况并不适合。这样不但让病人再次受到创伤,还会造成二次感染。 而灰树花d阻分能够直接抑制促使癌细胞分裂的myc基因,从而切断癌细胞分裂的原动力,关闭癌细胞分裂开关,令肿瘤细胞失去繁殖能力,癌细胞数目不再增多,癌肿停止增长。达到抑制癌细胞生长、阻止癌细胞转移的目的,并且诱导癌细胞凋亡即杀死癌细胞。 同样,灰树花d阻分还能改善患者脾气虚弱的状况,扭转营养不良的状态,缓解乏力、消瘦、食欲不振等症状,减轻放、化疗引起的毒副反应等方面有积极的作用,使患者精神状态好转,提高生存质量,延长生存时间。


肛肠医学科普肛裂 肛裂是什么疾病? 一、定义:肛管皮肤呈纵形全层裂开,慢性溃疡,多见于20~40岁青壮年,好发于肛管前、后方。 二、中医病因病机:阴津不足或脏腑热结-大便干燥,排便努责- 肛管皮肤裂开。 三、西医病因学 1. 解剖因素:肛直角、肌肉支持薄弱、 血供较差 2. 外伤:便秘、异物、医源性 3. 感染:肛隐窝炎 4.肛门内括约肌痉挛 四、临床表现 1.症状:周期性疼痛 、便血(色鲜红、一般量少)、便秘 2.检查 :指检时肛门有痛感、肛门紧缩、肛管皮肤有纵型溃疡 3.肛裂的分期 : 一期:即早期肛裂:创口新鲜,无硬结,边缘整齐; 二期:即陈旧性肛裂:溃疡呈暗红色,边沿隆起,有硬结; 三期:二期合并有裂痔、肛乳头肥大、肛隐窝炎、皮下瘘等病理改变 4.鉴别诊断 肛门皲裂:以肛门痒痛为主,溃疡表浅、新鲜,多发、多在肛缘附近。 五、治疗 1.内治:血热肠燥:清热润肠通便,方用凉血地黄汤和脾约麻仁丸 阴虚津亏:养阴清热润肠,方用润肠汤 气滞血瘀:理气活血,润肠通便,方用六磨汤 2.软化大便:一般疗法:定时排便、多饮水、多进富含纤维素的食物、适当运动; 缓泻剂 :1) 容积性泻剂:车前子、通泰胶囊等 2) 润滑性泻剂:五仁丸、石蜡油等 3) 渗透性泻剂:芒硝、硫酸镁、甘露醇等 4) 动力性泻剂:大黄、番泻叶、果导片等 3. 外治 :熏洗法、外敷法(油膏、栓剂等)、局部烧灼:30%硝酸银 4.手术疗法 :肛裂切除术、内括约肌切断术、纵切横缝术 肛肠医院专家温馨提示:如有肛肠类疾病应及时到医院就诊,治疗。


目前我国心血管病死亡率居首位,这一疾病已成为威胁人类健康的"头号杀手"。心血管疾病患病率及死亡率仍处于上升阶段,并呈现出高发病率、高致残率、患病年轻化趋势,已成为重大的健康威胁和发展全民健康道路上最重要的障碍,改善心血管疾病现状迫在眉睫。 日前,"心健康公益行动"项目在江苏省正式启动。 据了解,该行动旨在通过围绕心血管疾病的防治开展系列活动,宣传普及心血管疾病的预防、保健、救治科普知识,增强全民保护心脏的健康意识,培养生命全周期及全方位健康生活方式,提升大众对于管理风险的认知水平;让患者建立自我急救意识,探索建立以预防为主、防治一体的心血管病防治管理模式,构筑心血管疾病的全面防线,有效延缓、遏止我国的心血管病发病率,助力健康中国战略实施,将公益之薪火传至基层,惠及基层亿万患者。 对于如何积极推动心健康公益项目落地,如何改善江苏省心血管疾病现状以及如何提高基层心血管疾病防治能力等话题,相关专家向人民网·人民健康作出了详细解答。 江苏省人民医院心内科主任、江苏省心健康公益行动主席孔祥清认为,要想更好地实现全民心健康、改善心血管病高发病率、高死亡率、患病年轻化的现状,转变观念是关键。将当下的健康观念由"疾病治疗"为中心转向以"健康管理"为中心,建立"防、治、管"一体化服务模式。 "人们的健康不能只靠打针吃药等治疗手段解决,医疗卫生工作不能只治疗疾病,还要想办法把人们的健康给管理起来。"孔祥清指出,医院除搞好疾病治疗外,还应该加大力量提升医生对于健康管理的认识,及时掌握居民慢性病流行规律及其危险因素,有针对性地开展健康教育和危险因素干预。 他强调,健康管理是指一种对个人或人群的健康危险因素进行全面管理的过程,要调动个人及集体的积极性,有效地利用有限的资源达到最大健康效果。健康管理这一理念应纳入到医疗卫生工作中,让医疗工作者了解并认识到如何管理健康,同时提高医疗工作者治疗疾病的意识和预防疾病的意识,在促进基层医疗卫生防治工作的同时,唤醒老百姓自身防范意识。 "对心血管疾病的预防、科普和救治要下大力气,组织心血管疾病方面的专家和一些有经验的医生下沉到基层,对基层医生开展培训,尽快提高他们对于心血管疾病的诊治能力;对基层百姓宣教健康知识,提升百姓对于心血管疾病的认知。"江苏省人民医院心内科副主任王连生教授说,通过技术传递,基层医生在有经验技术丰富的医生教导下,可快速提高基层医疗救治能力。这样不仅可以帮助老百姓更好、更快地接受诊疗,还可以解决老百姓看病难、看病大费周章等问题。同时,通过科普宣教,传授给老百姓正确的健康知识,例如应如何通过运动饮食等方式控制血压调整血脂,让老百姓了解到心血管疾病的特征,既可起到更好的防范作用,也可以让老百姓及时发现自身健康问题便于得到及时救治。 王连生教授表示:"希望通过心健康公益行动的有效开展,让心血管疾病的拐点早日到来,早日实现全民心健康。" 江苏省医师协会副会长兼秘书长刘彦群提出,江苏省医师协会将通过两方面工作全力支持在江苏的推进及落地:一方面是已把"心健康公益行动"列为江苏省医师协会的重点工作;另一方面是全面联动各级医院、全体医师以及政府等有效力量投入到"心健康公益行动"中,做好心血管疾病知识的普及,让基层医生得到进一步培训,切实提高治疗水平,能够较早的发现并治疗心血管疾病,努力降低发病率。同时,还要为患者创造良好的就医环境,达到健康管理的终极目标,让人民的健康水平"更上一层楼"。


低收入背后的弱势 当我们从低收入角度切入弱势群体的分析,我们找到了导致其低收入的多种原因,然而,这样的分析,总让人感觉缺少了某种东西,而正是这种缺少,总在提醒我们,这样的分析并不全面,如果说肢体、智力的残缺是造成低收入的原因;体弱多病、年老体迈是造成低收入的原因;缺乏文化、素质不高是造成低成收入的原因;居住区域、产业特质是造成低收入的原因;那么这些原因,毫无疑问,也是造成绝对或相对弱势的原因。在前面的分析中,我们似乎把问题推进向了更深层次,即长期的二元社会结构,造成了工农隔离、城乡分离,农业和农村经济发展滞后,农村社会建设和管理成为短腿中的短腿,于是,导致农民成为弱势群体,肢体、智力残缺、体弱多病、年老体迈、缺乏文化、素质不高的农民更成为弱势中的弱势。 当我们把一切因素割裂开来看的时候,我们不禁为自己的分析沾沾自喜。但是,当我们从联系的、全面的角度去分析现实中的弱势个案,并把这些个案的分析结果综合起来时,我们可以发现一些更为隐密的原因。这里我们不妨设想这样一些问题: 一是如果说人均收入不足2500元为我省低收入农户家庭和低收入农民的标准,那么这个标准相当于国际贫困标准(即一天一美元)。不说这个标准确定的依据是否合理,仅就生活于不同区域的人(-经济发展水平不同的农村)用同一标准,生活在同一区域里的人(-进城农民与城市居民)却又有不同标准,这样的标准难以真实反应这个群体的生活水平。因而,也不能为政府的扶贫资源投向提供合理的依据,如何体现二次分配的公平性,便成为需要解决的问题。如果不能实现政府扶贫资源的有效投入,不能做到二次分配的公平,那么,这样的标准划定,以及建立在这样标准基础上的大张旗鼓的帮扶工程,仿佛已经从起点就开始走偏,而这一切似乎说明相对于标准的适用对象来说标准的制定和执行者是强势。 二是如果说过去我们主要是靠增加投入来提高产出的,那么高收入则来源于对资源(生产要素)的更多占有。更多地占有生产要素,必然成为人们的梦寐以求,对于同样具有足够的劳动能力和差异不大的知识水平的人来说,营造自己的优势成为更多占有生产要素的前提和基础。在强化农村基层组织建设,推进村民自治的同时,我们也感觉到了村干部权力的影响力,人多势众的实际效用。曾在农函大学历班情况调查中发现,大多数学员是乡镇、村干部,其学费自然而然地被报销。在村民大会表决时,外来户的声音或多或少被淹没其中。在工作中累累听到一些村干部反映工作难做、报酬太低,却在村干部选举时看到其涌跃的身影,而这一切似乎告诉我们强在权、势,弱在卑、微。 三是如果说结对帮扶成为各个部门和单位的自觉,为提高低收入农户的收入水平注入了新的动力,那么,由于扶贫资源整合不够,由于基层在为部门扶贫安排对象中往往更多地关注浮在面上的贫困户(低收入户)、安排交通比较便利、行走比较方便的贫困户(低收入户),由此,造成扶贫资源往往集中于几个家庭,一些更为困难的农户,因为居住地点问题不能享受。不说这样的帮扶有否使这些个家庭最后脱贫,但从操作本身来看,部门单位对结对邦扶对象安排的要求、基层干部按照要求的落实,导致了另一层面上的不公。从相对比较的角度说,强在亲、近,弱在疏、远。 四是如果说解决低收入农户问题最好的办法是发展,只有按照科学发展的要求,实现经济社会又好又快发展,才能为最终实现共同富裕提供扎实的物质基础。那么,在坚持发展这个第一要义的同时,我们如何处理好长远的根本利益与眼前的局部利益的关系,便成为考量我们执政理念和执政能力的一把尺度。当我们为城市面貌日新月异而欢心鼓舞时,当我们为每年上百亿的固定资产投入而为日后的发展后劲喜笑颜开时,当我们通过各种大型的活动-文化搭台经济唱戏花费数百万时,我们却在为扶贫那一点资金的落实仔细算计。面对这样的局面,很难说是强在经济,弱在社会,似乎更应该说是强在数字(政绩)、弱在民生。


人物简介l(133)刘虞 133、刘虞(?-193)字伯安,东海郯(今山东郯城)人。东汉末年太傅、幽州牧,汉室宗亲。他镇守幽州时为政宽仁,深得人心。主张以怀柔政策对待当地的少数民族,但由于与公孙瓒意见不合而产生矛盾,因而进兵攻击公孙瓒,兵败被杀。 刘虞的先祖,是曾为光武帝废太子的东海恭王刘强,这无疑提供了袁绍等人拥立他为帝的正当性。 祖父 :刘嘉,光禄勋。 父:刘舒,曾任丹阳太守 子:刘和,刘虞之子,侍中。曾被袁术捉为人质,后逃回袁绍处。刘虞被杀后与刘虞旧部等向公孙瓒复仇,令公孙瓒元气大伤。 历史传记 刘虞是东海恭王之后,汉室宗亲、汉末名臣,长期驻守幽州,有很高的威信。刘虞追求宽政,发展经济,安抚百姓,主张以怀柔政策对待少数民族,而下属公孙瓒主张武力解决,二人出现矛盾。后矛盾激化,刘虞率兵进攻公孙瓒,失败后被杀。 演义传记 刘虞于三国演义第2回登场,被朝廷任命为幽州牧,负责征讨张举、张纯。刘备曾在他手下任职,立功后被刘虞推荐升为下密丞。刘虞也因平叛有功升为太尉。 历史年表 184年,黄巾军攻破冀州诸郡,朝廷任命刘虞为甘陵相,前去安抚,不久升为宗正。 187年,前中山相张纯、前太山太守张举与乌桓大人连盟,叛乱,进攻到蓟下,烧毁城郭,虏略百姓,杀护乌桓校尉箕稠、右北平太守刘政、辽东太守阳终等,部队达到十余万,屯住在肥如。张举自称"天子",张纯自称"弥天将军安定王",传书到各州郡,说要代替汉朝。张纯又使乌桓峭王等五万人部队,进入青、冀二州,攻破清河、平原,杀害吏民。次年,朝廷因为刘虞在北方的威信很高,再次任命他为幽州牧。刘虞到达蓟城,精简了部队,广泛布施恩惠,派遣使者告峭王等人朝廷将宽大处理,可以免除他们犯下的罪责,又悬赏通缉张举、张纯二人。二人逃到塞外,其余的也都投降或逃跑了。张纯被手下王政杀害,首级被送到刘虞处。汉灵帝派使者升刘虞为太尉,封容丘侯。 189年,董卓专权,派使者授予刘虞大司马,进封襄贲侯。 190年,朝廷封刘虞为太傅,招他回朝任职,道路阻塞,任命竟不能够到达。刘虞在幽州追求宽政,劝导百姓种田,开通上谷的胡市,发展渔阳的盐铁产业,百姓安乐并积累了不少粮食。青州、徐州的士族和百姓为躲避黄巾之乱,来投奔刘虞的有一百余万,都被收留并安排工作。刘虞虽为三公级的高官,但天性爱好节约,穿着破旧的衣服,一顿饭都不吃一道以上的荤菜。远近原本作风奢侈的豪族,都被他感化而改变风气。起先,公孙瓒奉命征讨乌桓,受刘虞的节度。公孙瓒只注重自己的部队强大,放任部曲侵扰百姓,而刘虞注重仁政,很关爱百姓,于是与公孙瓒之间逐渐出现了矛盾。 191年,冀州刺史韩馥、勃海太守袁绍以及山东诸将商议,由于皇帝年幼且被董卓控制,想立汉室宗亲的刘虞为新皇帝,刘虞坚决不肯;于是韩馥等人又请刘虞领尚书事,以便按照制度对众人封官,刘虞再次拒绝。被劫至长安的汉献帝想要东归,当时刘虞的儿子刘和在皇帝身边作侍中,于是皇帝派他偷偷地潜出武关,去找刘虞让他带兵来救。刘和途径南阳,被别有用心的袁术扣留,派遣别的使者去找刘虞,说要一起派兵西进去接汉献帝。刘虞于是派遣数千骑兵到袁术那,而袁术竟自己留下不予派遣。起先,公孙瓒看出袁术耍诈,坚决制止刘虞派兵,而刘虞不听从,公孙瓒就偷偷派人劝袁术扣留刘和,并吞并刘虞派去的部队。刘虞得知后与公孙瓒间的仇怨就更深了。不久,刘和找机会从袁术那逃跑北上,结果又被袁绍扣留。当时,公孙瓒已经多次被袁绍击败,还不断地进攻。刘虞嫌公孙瓒过于穷兵黩(dú)武,怕他成功后就不好控制了,于是不许他再次出兵,并稍稍削弱了他的权限。公孙瓒大怒,屡次违反命令,又开始侵犯百姓。刘虞准备赏赐给少数民族的物品,多次被公孙瓒抢夺,刘虞不能制止,于是上报朝廷诉说公孙瓒掠夺百姓的罪行,公孙瓒也上表告发刘虞办事不利,两人相互指责,朝廷也无力处理。公孙瓒别修城池以防备刘虞。刘虞几次邀请公孙瓒,他都称病不来,于是刘虞密谋征讨他。 193年,刘虞自己纠合十万人进攻公孙瓒。临行前,从事程绪劝阻,被刘虞斩首。刘虞告诉士兵:"不要多伤人,只杀公孙瓒一个就行了。"刘虞手下从事公孙纪,因为同姓而被公孙瓒厚待,趁夜跑到公孙瓒处告发刘虞的计划。当时,公孙瓒的部众都散布在外面,公孙瓒自觉不敌,本想逃走。结果刘虞的士兵不擅于作战,又爱惜百姓的房屋,下令不许焚烧城池,一时间竟攻不下来。公孙瓒于是召集精锐勇士数百人,顺风纵火,趁势突袭。刘虞遂大败,向北逃至居庸县。公孙瓒追击,三日城陷,抓住了刘虞,仍让他作傀儡管理州中事务。正赶上朝廷派使者段训来增加刘虞的封邑,让他掌管北方六州的事务。公孙瓒借机拜为前将军,封易侯,假节督幽、并、青、冀四州。公孙瓒还诬陷刘虞之前与袁绍合谋要当皇帝,胁迫使者段训将刘虞斩首,并送首级到京都,半路被刘虞的故吏尾敦劫走安葬。刘虞在北方很得人心,他死后百姓都痛哭流涕。当初,刘虞以简朴著称,帽子旧了也不换,打上补丁再戴。等到他遇害时,公孙瓒派兵搜他的家,却发现他的妻妾都穿着很高档的服饰,当时人们因此怀疑他的简朴品质。 生平 初为小吏 刘虞的祖父刘嘉曾任光禄勋,父亲刘舒曾任丹阳太守,刘虞通过举孝廉担任曹吏,因能履行职务而获升为郡吏。后因累积政绩升为博平令、幽州刺史、甘陵相等。 政绩显著 刘虞任幽州刺史期间,在鲜卑、乌桓、夫余、濊貊(h ì mò)等外族间有崇高威望,随时朝贡,不敢侵扰。在张纯勾结乌丸丘力居反叛时,亦能说服丘力居等投降,并交出张纯。幽州本为穷州,需要青、冀两州补贴官务开支,但当时因战乱交通断绝,无法调度金钱。刘虞从开放上谷的市场与外族交易及开采渔阳的盐铁矿取得收入,令百余万青州、徐州人流亡至此,安居乐业。 忠于汉室 初平元年(190年),韩馥、袁绍及山东诸将欲以刘虞代帝位,刘虞厉色拒绝。命令田畴、鲜于银等出使长安拜见汉献帝。献帝欲往刘虞处,派刘虞子刘和求刘虞派兵接回自己,但刘虞不理公孙瓒力阻而派出迎天子的士兵被袁术夺去。 伯圭(g ī)反目 对外族政策中,刘虞的怀柔与公孙瓒的武力政策互相冲突,而公孙瓒亦经常破坏其上司刘虞的施政。刘虞忍无可忍下集兵十万人攻公孙瓒。但被手下公孙纪出卖,受公孙瓒反击溃败,逃往居庸,终被俘虏,公孙瓒威胁段训以意欲谋反诬蔑刘虞后斩于蓟。 夷狄(dí)复仇 刘虞死后,其旧部鲜于辅、齐周、鲜于银推举阎柔为乌桓司马与公孙瓒将邹丹战于潞河之北,斩杀邹丹等四千余人。乌桓峭王及后与刘虞子刘和合袁绍兵于兴平二年(195年),破公孙瓒于鲍丘,杀二万余人。 所属配下 公孙瓒,奋武将军。以讨乌桓为名累积势力,不听刘虞号令,刘虞本欲讨伐,但反为公孙瓒知悉并杀害。 田畴,掾。受刘虞命令出使长安拜见献帝。 魏攸,东曹掾,右北平人。刘虞欲讨伐公孙瓒时作劝阻,因其认为公孙瓒尚有利用价值。 程绪,刘虞从事,代郡人。刘虞集结兵马欲讨公孙瓒,认为公孙瓒罪名未正,宜兵临城下令公孙瓒自动投降。被刘虞以临事阻议处斩。 公孙纪,州从事。因公孙瓒以同姓而厚待,在刘虞集结兵马欲讨公孙瓒告密令公孙瓒成功逃脱。 鲜于银,刘虞从事,骑都尉。受刘虞命令出使长安拜见献帝。刘虞被杀后与刘和向公孙瓒复仇,令公孙瓒元气大伤。 鲜于辅,刘虞从事。刘虞被杀后与刘和向公孙瓒复仇,令公孙瓒元气大伤。后曹操封为度辽将军,封都亭侯作巴结。 齐周,刘虞从事。刘虞被杀后与刘和向公孙瓒复仇,令公孙瓒元气大伤。 孙瑾,常山相。刘虞被杀后大骂公孙瓒,与张逸、张瓒等自杀。 张逸,常山掾。刘虞被杀后大骂公孙瓒,与孙瑾、张瓒等自杀。 张瓒,常山掾。刘虞被杀后大骂公孙瓒,与孙瑾、张逸等自杀。 尾敦,刘虞故吏。刘虞被公孙瓒诬陷与袁绍合谋要当皇帝,胁迫使者段训将刘虞斩首,并送首级到京师。 尾敦见后,便劫走刘虞的首级并安葬。 赵该,渔阳人,幽州刺史刘虞别驾,赵爱儿之弟(一云赵爱儿之夫)。


现代web前端开发与传统web开发的区别!工程师,做的工作与网站前后台系统的页面相关,使用到的主要技术包括:l、css、java,如果能会后台编程语言,当然会更好。 现代web前端开发已经不能像传统web开发已经简单的描述成切图、css、js了。在新的l5规范中,加入很多新的特性,这样就对web前端工程师有了更高的要求,比如数据库操作,使用cancvs、css3绘图。 切图这个概念已经是过去时了,早期由于技术匮乏,所以要将设计图切成一块一块,并拼接成网页。现在则能使用l5组织页面,使用css3绘图,很多元素已经不需要再使用图片还原设计,这是一个最大的进步。 java也在向更强大的编程语言发展,新的ecma6的标准也在制定中。 最后,最重要的一点,web前端技术的生态环境现在在发展,chrome os、firefox os都是未来能直接使用原生前端技术开发程序的系统。包括现在很多浏览器的插件,也是直接使用前端技术开发。nodejs也是未来的一个大热门方向,它让前端技术可以做后台开发。 希望以上对你将要学习5或即将从事l的你有所帮助!蓝鸥l5开发培训有着国内首家完整的移动web前端开发课程体系,高度专注移动端。蓝鸥l5培训开发项目全部来自于真实的企业项目,单独项目代码量超过 5 万行。为了让学员尽快的进入到企业开发的项目中,蓝鸥使用自主开发的产品和为客户定制的企业产品为案例,大批蓝鸥l5培训开发学员都从中收益。 我们是 一群热爱it的年轻人,如果你也爱it、爱l5开发,欢迎前来蓝鸥中心参观学习,让我们共同为梦想发声。


任何科目都包括知识和能力两个方面,在数学方面,能力比具体的知识要重要的多。当然,我们也不能过分强调能力,而忽视知识的学习,我们应当在学习一定数量知识的同时,还应该学会一些解决问题的能力。 能力是什么?心理学中是这样定义的:能力是指直接影响人的活动效率,使活动顺利完成的个性心理特征。在数学里,我认为,能力就是解决问题的才智。 一、怎样才能提高自己的解题能力 首先是模仿。解题是一种本领,就像游泳、滑雪、弹钢琴一样,开始只能靠模仿才能够学到它。 其次是实践。如果你不亲自下水游泳,你就永远也学不会游泳,因此,要想获得解题能力,就必须要做习题,并且要多做习题。 再次,要提高自己的解题能力,光靠模仿是不够的,你必须要动脑筋。例如,对于课本的定理的证明,例题的解法、证法能读懂听懂还不够,你必须明白人家是怎样想出那个解题方法的,为什么要那样解题?有没有其它的解题途径?我认为这才是最重要的东西。如果你真正领会了人家的解题思路,那么在此基础上你就有所创新,就能够提高你的解题能力。 二、学习数学应注意培养什么样的能力 1运算能力。2空间想象能力。3逻辑思维能力。4将实际问题抽象为数学问题的能力。5形数结合互相转化的能力。6观察、实验、比较、猜想、归纳问题的能力。7研究、探讨问题的能力和创新能力。 三、提高数学解题能力的关键是什么? 灵活应用数学思想方法是提高解题能力的关键,我们的先辈数学家们,已经为我们创造出了很多的数学思想方法,我们应该很好地体会它,理解它,并且要灵活地应用它。对于初中数学主要是以下四类数学思想(所谓思想就是指导我们实践的理论方法,这里主要指想法或方法):1转化思想。2方程思想。3形数结合思想。4函数思想。5.整体思想6分类讨论思想.7统计思想。只要我们能够深入地理解上述思想方法,并能灵活地应用到具体解题实践中,就能极大地提高你的解题能力。 李博士十六年来专注中高考和托管培养,培养出一批批高分人才,汇集名师所创立的辅导班是各年级学生迅速提分的保障!考取重点高中、大学的保证!!  1,李博士新初三2010秋季期中后提高班招生 "本班仅献给准备2011年考取重点中学的学生",李博士科学时间管理和卓越培养体系是完成超越的保证。 我们的提高班具有以下标准: 1,精品班:12人内 2,教师优:一线经验丰富教师 3,对中考了如指掌 4,成功经验丰富 5,资料权威领先,2010年作文,数学题型等等全部命中 历年来中考成绩优异........ 10月25日开始报名 学习内容:巩固提高重点内容,突破难点。注意方法研究,个性指导,提供针对性方案! 一.开设课程:数学 语文 英语 物理 化学 二.上课时间: 每周六和周日8:00_17:35. 我们针对初三学生秋季开设: 1,2011中考保证班 (签约保重点) 共开设两个班,每班不超过12人 。 2,2011中考初三综合能力提高班(详情咨询中)共开设两个班,每班不超过12人 。 师资:李博士领军,八中等高级教师和教研员上课.(欢迎家长陪同听课) 电话号码: 报名开始,历年成绩:培养出多名状元,众多名校前几名学生。中考成绩历年云集540分以上。数学满分二十几人 2,初三期中后精英托管班:新坐标是托管教育的开创者,十六年来培养出一批批优秀人才。学生都以中等生水平甚至差等生考上重点高中或大学. 以全托管而闻名的新坐标教育,不断追求质的提升! 想让孩子成才吗?想让孩子成为一流学生吗? 尊敬的家长您有能力把孩子培养成为一流人才吗? 您有培养一流人才的条件吗?您有培养一流人才的环境吗? 您有培养一流人才的时间吗?您培养孩子觉得难吗? 您和孩子沟通有障碍吗?如果您有困难,请我孩子交给我们,我们给你惊喜! 您从此以后不用再操心孩子,可以全身心专注于事业,只需要享受孩子成功和自己事业成功就够了! 为什么托管教育会让孩子全面发展,全面提高呢? 其实成功没有捷径,但科学的方法和管理及多年实践经验是成功的根本! 托管成功在于: 1,时间保证(天天的辅导) 2,学习习惯改变(科学合理的安排) 3,学习态度转变(潜移默化的言传身教) 4,问题及时解决(当天解决问题,问题不过夜) 5,科学安排时间(根据学生情况安排学习时间) 我们托管服务: 1,每日提供可口早餐、晚餐及水果等,公寓化住宿环境,每间2-3名同学. 2,每天有辅导老师辅导所有功课和作业检查,并有生活老师安排生活服务. 3,周末安排学习及其它文体活动(含娱乐活动) 4,家长可以时时利用视频了解学生和沟通. 5,我们对学生的培养是全体系的:人格培养,特长培养,能力培养,成绩提供,全方位培养一流人才! 我们的托管服务中心位于: 1,广渠门 2,知春路 有意速咨询.历年来托管成绩卓越!


乾文言 元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。君子行此四德者,故曰:"乾:元亨利贞。" 初九曰"潜龙勿用",何谓也?子曰:"龙,德而隐者也。不易乎世,不成乎名,遯世无闷,不见是而无闷,乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。" 九二曰"见龙在田,利见大人",何谓也?子曰:"龙,德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。《易》曰 见龙在田,利见大人 ,君德也。" 九三曰"君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎",何谓也?子曰:"君子进德修业。忠信,所以进德也;修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故居上位而不骄,在下位而不忧,故 乾乾 因其时而 惕 ,虽危 无咎 矣。" 九四曰"或跃在渊,无咎",何谓也?子曰:"上下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。君子进德修业,欲及时也。故 无咎 。" 九五曰"飞龙在天,利见大人",何谓也?子曰:"同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作,而万物睹。本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。" 上九曰"亢龙有悔",何谓也?子曰:"贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。" "潜龙勿用",下也。"见龙在田",时舍也。"终日乾乾",行事也。"或跃在渊",自试也。"飞龙在天",上治也。"亢龙有悔",穷之灾也。乾元"用九",天下治也。 "潜龙勿用",阳气潜藏。"见龙在田",天下文明。"终日乾乾",与时偕行。"或跃在渊",乾道乃革。"飞龙在天",乃位乎天德。"亢龙有悔",与时偕极。乾元"用九",乃见天则。 "乾元"者,始而"亨"者也。"利贞"者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉! 大哉,乾乎!刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。君子以成德为行,日可见之行也。 "潜"之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。 君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《易》曰"见龙在田,利见大人",君德也。 九三重刚而不中,上不在天,下不在田,故"乾乾"因其时而"惕",虽危"无咎"矣。 九四重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故"或"之。"或"之者,疑之也。故"无咎"。 夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎? "亢"之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其唯圣人乎,知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎! 坤文言 坤至柔而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤道其顺乎,承天而时行。 积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辩之不早辩也。《易》曰"履霜,坚冰至",盖言顺也。 "直",其正也;"方",其义也。君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。"直方大,不习无不利",则不疑其所行也。 阴虽有美含之,以从王事,弗敢成也,地道也,妻道也,臣道也。地道"无成",而代"有终"也。 天地变化,草木蕃。天地闭,贤人隐。《易》曰"括囊,无咎无誉",盖言谨也。 君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。 阴疑于阳必战,为其嫌于无阳也,故称"龙"焉。犹未离其类也,故称"血"焉。夫"玄黄"者,天地之杂也,天玄而地黄。 周易·系辞上 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。易简,而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣。 圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也;变化者,进退之象也;刚柔者,昼夜之象也。六爻之动,三极之道也。是故君子所居而安者,易之序也;所乐而玩者,爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是以"自天祐之,吉无不利"。 彖者,言乎象者也。爻者,言乎变者也。吉凶者,言乎其失得也。悔吝者,言乎其小疵也。无咎者,善补过也。是故列贵贱者存乎位,齐小大者存乎卦,辩吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔。是故卦有小大,辞有险易。辞也者,各指其所之。 易与天地准,故能弥纶天地之道;仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故;原始反终,故知死生之说;精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状;与天地相似,故不违;知周乎万物而道济天下,故不过;旁行而不流,乐天知命,故不忧;安土敦乎仁,故能爱;范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。 一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业,至矣哉!富有之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。 夫易,广矣大矣,以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣。夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉。夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉。广大配天地,变通配四时,阴阳之义配日月,易简之善配至德。子曰:"易,其至矣乎!夫易,圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑,崇效天,卑法地,天地设位,而易行乎其中矣。成性存存,道义之门。" 圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻。言天下之至赜而不可恶也,言天下之至动而不可乱也。拟之而后言,议之而后动,拟议以成其变化。 "鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。"子曰:"君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言不善,则千里之外违之,况其迩者乎?"言出乎身,加乎民;行发乎迩,见乎远。言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎! "同人先号咷而后笑。"子曰:"君子之道,或出或处,或默或语。"二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 "初六,藉用白茅,无咎。"子曰:"苟错诸地而可矣,藉之用茅,何咎之有?慎之至也。"夫茅之为物薄,而用可重也。慎斯术也以往,其无所失矣。 "劳谦,君子有终,吉。"子曰:"劳而不伐,有功而不德,厚之至也。语以其功下人者也。"德言盛,礼言恭。谦也者,致恭以存其位者也。 "亢龙有悔。"子曰:"贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。" "不出户庭,无咎。"子曰:"乱之所生也,则言语以为阶:君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。"是以君子慎密而不出也。 子曰:"作《易》者,其知盗乎?《易》曰: 负且乘,致寇至。 "负也者,小人之事也;乘也者,君子之器也。小人而乘君子之器,盗思夺之矣;上慢下暴,盗思伐之矣。慢藏诲盗,冶容诲淫。《易》曰"负且乘,致寇至",盗之招也。 大衍之数五十,其用四十有九。分而为二,以象两;挂一,以象三;揲之以四,以象四时;归奇于扐,以象闰;五岁再闰,故再扐而后挂。天数五,地数五,五位相得,而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百有六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成易,十有八变而成卦。八卦而小成。引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。显道神德行,是故可与酬酢,可与祐神矣。 子曰:"知变化之道者,其知神之所为乎。《易》有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。"是以君子将有为也,将有行也,问焉而以言,其受命也如响,无有远近幽深,遂知来物。非天下之至精,其孰能与于此?参伍以变,错综其数。通其变,遂成天下之文;极其数,遂定天下之象。非天下之至变,其孰能与于此?易,无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。非天下之至神,其孰能与于此?夫《易》,圣人之所以极深而研几也。唯深也,故能通天下之志;唯几也,故能成天下之务;唯神也,故不疾而速,不行而至。子曰"《易》有圣人之道四焉"者,此之谓也。 天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。 子曰:"夫易,何为者也?夫易,开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。"是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。是故蓍之德,圆而神;卦之德,方以知;六爻之义,易以贡。圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患。神以知来,知以藏往,其孰能与于此哉?古之聪明睿知,神武而不杀者夫!是以明于天之道,而察于民之故,是兴神物,以前民用。圣人以此斋戒,以神明其德夫。是故阖户谓之坤,辟户谓之乾,一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通,见乃谓之象,形乃谓之器,制而用之谓之法,利用出入、民咸用之谓之神。 是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。是故法象莫大乎天地;变通莫大乎四时;县象著明莫大乎日月;崇高莫大乎富贵;备物致用,立[功]成器以为天下利,莫大乎圣人;探赜索隐,钩深致远,以定天下之吉凶、成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之;天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之。易有四象,所以示也;系辞焉,所以告也;定之以吉凶,所以断也。 《易》曰:"自天祐之,吉无不利。"子曰:"祐者,助也。天之所助者,顺也;人之所助者,信也;履信、思乎顺,又以尚贤也。是以 自天祐之,吉无不利 也。" 子曰:"书不尽言,言不尽意。"然则圣人之意,其不可见乎?子曰:"圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。" 乾坤,其易之门邪?乾坤成列,而易立乎其中矣。乾坤毁,则无以见易。易不可见,则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而错之天下之民谓之事业。是故夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象;圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻。极天下之赜者,存乎卦;鼓天下之动者,存乎辞;化而裁之,存乎变;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人;默而成之,不言而信,存乎德行。 周易·系辞下 八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣;系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趣时者也。吉凶者,贞胜者也;天地之道,贞观者也;日月之道,贞明者也;天下之动,贞夫一者也。 夫乾,确然示人易矣;夫坤,隤然示人简矣。 爻也者,效此者也;象也者,像此者也。爻象动乎内,吉凶见乎外,功业见乎变,圣人之情见乎辞。天地之大德,曰生;圣人之大宝,曰位;何以守位,曰仁;何以聚人,曰财;理财正辞、禁民为非,曰义。 古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸噬嗑。神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。易,穷则变,变则通,通则久。是以"自天祐之,吉无不利"。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾、坤。刳木为舟,剡木为楫,舟楫之利,以济不通,致远以利天下,盖取诸涣。服牛乘马,引重致远,以利天下,盖取诸随。重门击柝,以待暴客,盖取诸豫。断木为杵,掘地为臼,杵臼之利,万民以济,盖取诸小过。弦木为弧,剡木为矢,弧矢之利,以威天下,盖取诸睽。上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮。古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数,后世圣人易之以棺椁,盖取诸大过。上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。 是故易者,象也;象也者,像也。彖者,材也。爻也者,效天下之动者也。是故吉凶生而悔吝著也。 阳卦多阴,阴卦多阳。其故何也?阳卦奇,阴卦耦。其德行何也?阳一君而二民,君子之道也;阴二君而一民,小人之道也。 《易》曰:"憧憧往来,朋从尔思。"子曰:"天下何思何虑?天下同归而殊涂,一致而百虑。天下何思何虑?"日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉;寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉;往者屈也,来者信也,屈信相感而利生焉。尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。过此以往,未之或知也;穷神知化,德之盛也。 《易》曰:"困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。"子曰:"非所困而困焉,名必辱;非所据而据焉,身必危。既辱且危,死期将至,妻其可得见耶!" 《易》曰:"公用射隼于高墉之上,获之,无不利。"子曰:"隼者,禽也;弓矢者,器也;射之者,人也。君子藏器于身,待时而动,何不利之有?动而不括,是以出而有获,语成器而动者也。" 子曰:"小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝,不威不惩。小惩而大诫,此小人之福也。《易》曰 履校灭趾,无咎 ,此之谓也。善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可揜,罪大而不可解。《易》曰: 何校灭耳,凶。 " 子曰:"危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。《易》曰: 其亡其亡,系于苞桑。 " 子曰:"德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。《易》曰 鼎折足,覆公■(左"饣"右"束"),其形渥,凶 ,言不胜其任也。" 子曰:"知几,其神乎!君子上交不谄,下交不渎,其知几乎?几者,动之微,吉[凶]之先见者也。君子见几而作,不俟终日。《易》曰: 介于石,不终日,贞吉。 介如石焉,宁用终日?断可识矣。"君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。 子曰:"颜氏之子,其殆庶几乎?有不善未尝不知,知之未尝复行也。《易》曰: 不远复,无祗悔,元吉。 " 天地氤氲,万物化醇。男女构精,万物化生。《易》曰"三人行,则损一人;一人行,则得其友",言致一也。 子曰:"君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求。君子修此三者,故全也。危以动,则民不与也;惧以语,则民不应也;无交而求,则民不与也。莫之与,则伤之者至矣。《易》曰: 莫益之,或击之,立心勿恒,凶。 " 子曰:"乾坤,其易之门邪?"乾,阳物也;坤,阴物也。阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德。其称名也,杂而不越。于稽其类,其衰世之意邪?夫易,彰往而察来,而微显阐幽,开而当名,辨物正言,断辞则备矣。其称名也小,其取类也大,其旨远,其辞文,其言曲而中,其事肆而隐。因贰以济民行,以明失得之报。 《易》之兴也,其于中古乎?作《易》者,其有忧患乎?是故履,德之基也;谦,德之柄也;复,德之本也;恒,德之固也;损,德之修也;益,德之裕也;困,德之辨也;井,德之地也;巽,德之制也。履,和而至;谦,尊而光;复,小而辨于物;恒,杂而不厌;损,先难而后易;益,长裕而不设;困,穷而通;井,居其所而迁;巽,称而隐。履以和行,谦以制礼,复以自知,恒以一德,损以远害,益以兴利,困以寡怨,井以辨义,巽以行权。 《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。其出入以度,外内使知惧,又明于忧患与故,无有师保,如临父母。初率其辞,而揆其方,既有典常。苟非其人,道不虚行。 《易》之为书也,原始要终以为质也。六爻相杂,唯其时物也。其初难知,其上易知,本末也。初辞拟之,卒成之终。若夫杂物撰德,辩是与非,则非其中爻不备。噫!亦要存亡吉凶,则居可知矣。知者观其彖辞,则思过半矣。 二与四,同功而异位,其善不同:二多誉,四多惧,近也。柔之为道,不利远者,其要无咎,其用柔中也。三与五,同功而异位:三多凶,五多功,贵贱之等也。其柔危,其刚胜邪? 《易》之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三材而两之,故六。六者非它也,三材之道也。道有变动,故曰爻;爻有等,故曰物;物相杂,故曰文;文不当,故吉凶生焉。 《易》之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪?当文王与纣之事邪?是故其辞危。危者使平,易者使倾。其道甚大,百物不废。惧以终始,其要无咎,此之谓易之道也。 夫乾,天下之至健也,德行恒易以知险。夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻。能说诸心,能研诸侯之虑,定天下之吉凶,成天下之亹亹者。是故变化云为,吉事有祥。象事知器,占事知来。天地设位,圣人成能;人谋鬼谋,百姓与能。八卦以象告,爻彖以情言,刚柔杂居,而吉凶可见矣。变动以利言,吉凶以情迁。是故爱恶相攻而吉凶生,远近相取而悔吝生,情伪相感而利害生。凡易之情,近而不相得则凶;或害之,悔且吝。将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈。 说卦传 昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。 昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦。分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章。 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故《易》逆数也。 雷以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之。 帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。万物"出乎震";震,东方也。"齐乎巽";巽,东南也。齐也者,言万物之絜齐也。离也者,明也,万物皆"相见",南方之卦也。圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。坤也者,地也,万物皆致养焉,故曰"致役乎坤"。兑,正秋也,万物之所说也,故曰"说言乎兑"。"战乎乾";乾,西北之卦也,言阴阳相薄也。坎者,水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰"劳乎坎"。艮,东北之卦也,万物之所成终,而所成始也,故曰"成言乎艮"。 "神"也者,妙万物而为言者也。动万物者莫疾乎雷,桡万物者莫疾乎风,燥万物者莫■(左"火",右为"叹"字去"口")乎火,说万物者莫说乎泽,润万物者莫润乎水,终万物始万物者莫盛乎艮。故水火[不]相逮,雷风不相悖,山泽通气,然后能变化,既成万物也。 乾,健也。坤,顺也。震,动也。巽,入也。坎,陷也。离,丽也。艮,止也。兑,说也。 乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。 乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。 乾,天也,故称乎父。坤,地也,故称乎母。震一索而得男,故谓之长男。巽一索而得女,故谓之长女。坎再索而得男,故谓之中男。离再索而得女,故谓之中女。艮三索而得男,故谓之少男。兑三索而得女,故谓之少女。 乾为天,为圜,为君,为父,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为良马,为老马,为瘠马,为驳马,为木果。 坤为地,为母,为布,为釜,为吝啬,为均,为子母牛,为大舆,为文,为众,为柄,其于地也为黑。 震为雷,为龙,为玄黄,为旉,为大途,为长子,为决躁,为苍筤竹,为萑苇。其于马也为善鸣,为■(上"马"下"廾")足,为作足,为的颡。其于稼也为反生,其究为健,为蕃鲜。 巽为木,为风,为长女,为绳直,为工,为白,为长,为高,为进退,为不果,为臭,其于人也为寡发,为广颡,为多白眼,为近利市三倍,其究为躁卦。 坎为水,为沟渎,为隐伏,为矫輮,为弓轮,其于人也为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也为多眚,为通,为月,为盗,其于木也为坚多心。 离为火,为日,为电,为中女,为甲胄,为戈兵,其于人也为大腹,为乾卦,为鳖,为蟹,为蠃,为蚌,为龟,其于木也为科上槁。 艮为山,为径路,为小石,为门阙,为果■(上"艹"下并列两"瓜"字),为阍寺,为指,为狗,为鼠,为黔喙之属,其于木也为坚多节。 兑为泽,为少女,为巫,为口舌,为毁折,为附决,其于地也为刚卤,为妾,为羊。


春节快乐 happy new year 腊八蒜的"蒜"字,和"算"字同音,古代各家商号要在这天把一年的收支算出来,得出盈亏,其中包括外欠和外债,因此有了"腊八算"一词。腊八这天债主还会到欠他钱的人家送信,让其准备还钱。后欠债人用"蒜"代替"算"字,回避算账的"算"字,"腊八蒜"由此而来。 祭灶,是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时,差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位,人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"。俗语有"男不拜月,女不祭灶"的说法。据说,灶王爷长得像个小白脸,怕女的祭灶,有"男女之嫌"。祭灶节民间讲究吃饺子,取意"送行饺子迎风面"。 自汉代以来,除夕守岁就是最重要的年俗活动之一。守岁之俗由来已久,最早记载见于西晋周处的《风土志》。除夕之夜,全家团聚在一起通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。古时守岁有两种含义:年长者守岁为"辞旧岁",有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,是为延长父母寿命。 为祈求一家福寿康宁,人们保留着贴门神的习惯。古人认为,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领,所以门神永远都怒目圆睁,相貌狰狞。由于我国民居的大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对。唐朝以后,除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。 早在宋代,皇亲贵族士大夫家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片,叫做"名刺"或"名贴"。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片,上面写上自己的姓名、地址。各家门上粘一红纸袋,称为"门簿",其上写着主人姓名,用以接收名刺(名贴)。拜者投名刺(名贴)于门簿,即表示拜年。 正月初五俗称"破五"。腊月三十到正月初五以前,一般不许搞卫生,否则会将好运气弄掉,"破五"这天要彻底地搞一回大扫除。当日通行食俗是吃饺子,俗称"捏小人嘴",包饺子时,要用手一下挨一下地沿着饺子边捏,据说这样可以规避周围谗言,有些地方饺子里还要包上钱、枣、糖等,寓意发财、甜蜜和美。 元宵节花灯的节期与节俗活动随历史的发展而延长扩展。就节期长短而言,汉代一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,整整十天。清代满族入主中原,宫廷不再办灯会,民间的灯会仍然壮观,日期缩短为五天。精巧、多彩的灯火,使其成为新年期间娱乐活动的高潮。


建筑是一个民族成长的史诗,穿越漫漫时空,让我们解读先祖的足迹。它承载着历史的重托,将灿烂的传统文化通过墓穴建筑、房屋建筑、军事建筑、水利建筑和交通建筑传递和延续,构成一幅幅跨越时代的壮丽画卷,镌刻着我们民族的光荣和骄傲。易经做为中华古老文明的基石,对中国传统建筑的发展进程产生了至关重要的深远影响,从规划指导,到结构演算;从艺术造型到内在功能,精典建筑无处不浸润着易经文化的智慧,并闪耀其哲学思想的光芒。易经文化对中国建筑的影响主要表现在三个层面上:一是选址和方位的影响;二是对结构及功能的影响;三是艺术、文化、哲学思想渗透其中,使其成为中华文化的一项重要标志。我们以故宫为例,推演易经文化对建筑三个层面的影响:北京故宫,始建于明代永乐年间,其选址依照中国古代星象学(源于易经),北极星位于中天,乃天帝所居,天人对应,其所有的大殿、偏厅名称全部源于易经,主体建筑以南北为中轴线,向东、西两侧展开,整组建筑布局严谨、秩序井然、阴阳交织、五行鲜明,是中国传统建筑的经典之作。主殿建筑全部正南北朝向,气流通畅,光线充足,承重结构以木、石为主,木质材料承担抗弯、抗拉,节点有机连接,形成殿堂宽敞、活动空间充裕;砖石以承受压力、间隔为主,总体布局大多为轴对称,色调以红黄为主调,既表现皇家气派,又不失庄严;院落园林布局别致典雅,中国传统文化特色尽显其中。故宫外围为防卫建筑系统,城墙及护城河、交通系统均按易经最佳方位布局,东西南北各门称谓源于易经方位之说,主体功能建筑平行排列在主轴线上,东西完全对称,太和殿、中和殿、保和殿主议事大殿均以易经中"和"字为核心,殿名也完全来自易经。乾清宫、交泰宫、坤宁宫,根据易经,喻意干清坤定,天下太平。皇帝为干,皇后为坤,天地交合,福泽天成。四川的都江堰也是一个闪耀着易经哲学思想光芒的经典作品,被誉为世界水利文化鼻祖。


很多人可能分不清骨质增生跟腰间盘突出有什么不同,这样就不利于找到疾病的正确治疗方法。那么,骨质增生跟腰间盘突出有什么区别呢?腰间盘突出疾病和骨质增生这两种疾病并不是同一种疾病,但是这两种疾病的症状有点相似,不过自己仔细观察的话这两种疾病的症状还是会有不同的地方,如果是骨质增生疾病的话,那么还会出现一种腰部长刺骨的现象。腰椎间盘突出症是较为常见的疾患之一,主要是因为腰椎间盘各部分(髓核、纤维环及软骨板),尤其是髓核,有不同程度的退行性改变后,在外力因素的作用下,椎间盘的纤维环破裂,髓核组织从破裂之处突出(或脱出)于后方或椎管内,导致相邻脊神经根遭受刺激或压迫,从而产生腰部疼痛,一侧下肢或双下肢麻木、疼痛等一系列临床症状。骨质增生是指由于关节退行性变,以致关节软骨被破坏而引起的慢性关节病。又称退化性关节炎、骨关节炎及肥大性关节炎等。原发性骨关节病的基本病因是,人体成熟后的逐渐老化及退行性变,在骨关节方面的表现。继发性骨关节病是指因某种已知原因,例如外伤、手术或其他明显因素而导致的软骨破坏,或关节结构改变。由于关节面摩擦或压力不平衡等因素,造成关节面的退行性变。这两种疾病都是属于一种骨科疾病,而对于这样的疾病做检查的时候可以做个关节镜检查、滑液检查,将自己的疾病确诊之后就要及时的采用对症的方法来缓解自己目前的症状,如果觉得痛的话就要进行止痛治疗。


2012年12月28日,第十一届全国人民代表大会常务委员会第三十次会议经表决,通过了全国人大常委会关于加强网络信息保护的决定。其目的为了保护网络信息安全,保障公民、法人和其他组织的合法权益,维护国家安全和社会公共利益。(12月28日新华社) 数据显示,日前公安部门立案的多起典型案例,皆是利用互联网非法获取、贩卖个人信息,对公民合法权益造成严重损害...个人信息保护现状堪忧,相关法律法规严重滞后,违法犯罪游离于真空中。 由此看来,网络信息化中的个人信息安全不再可靠。从而,如何做好和加强对公民个人信息的保护,显得格外重要。网络法制建设是保护网络安全、个人信息和打击网络犯罪的利剑。 正如北京邮电大学互联网治理与法律研究中心主任、教授李欲晓说:"个人信息保护既要保障个人在网络社会的基本权利,也是在保护我们国家的一种战略资源。全世界都可以从网络上拿走你的信息,而我们的法律却难以有效保护它,这是非常可怕的。"故而,保障公民个人信息的安全,维护公民隐私权,网络安全法制建设乃上善若水。 值得肯定的是,互联网的发展与繁荣,的确又是个好东西,它带给了方便、它创造了奇迹、它影响了人类...例如不懂的东西通过网络搜索便知,不会的事也可以通过网络搜索解决;还有什么交朋友、谈思想、发感言等都可以借助网络来实现;比如网络记录着生活工作点滴、联络着彼此间的感情;同时,网络还派生了网站、网页、主页、邮箱、qq、博客、微博、论坛、虚拟社区等,方便和丰富了我们的生活;特别是当遇到不平事或求助之事等,可以通过网络激起热心人的鼎力相助... 无论作为网络运营者,还是网民,都要珍惜好互联网这个平台。对于网络运营者来说,互联网为其提供了发展的空间和资源,从中获取经济和社会利益;对于网民来说,互联网为其提供了宝贵的知识和资源,可利用互联网做很多有意义的事。只有"合力"促进互联网的又好又快又稳地发展,推进互联网的更和谐更健康更繁荣地良序,唯有文明的网络时代,文化才会繁荣,我们才会进步,人类才会发展。 因此,网络运营者要守法,网民也要守法,作为监督网络的管理者更要守法。"守法"是网络文明时代的自律,是网络现代化的自觉,是网络健康和谐的基础。 文明时代需"依法治网"。如今网络已深入到我们工作和生活的各个方面,网络中既有好东西,也有坏东西。如果没有科学地"规则"来约束这张"网"的话,这张"网"不仅无边无限,更无法无天。所以说,网络立法是适应互联网快速发展形势的需要,是保障公民合法权益的重要举措。 客观地说,社会生活固然有边界,网络世界自然有底线。如果一味地"只要自由、不要约束"的网络时代,我们所有的"言行"皆在"法律之外"和"真空之中",不仅危险,还很可怕。如果我们时刻处在"不设防"的互联网里,大家随时随地都会"躺着中枪"。只有通过网络立法,构建网络安全信息机制,才能逐步形成"法治"是互联网健康文明向上发展的"时代共识"。 只有织好网络信息安全的"法网",才能推动互联网的健康良序发展。这张"法网",要严厉打击各类非法利益链条,从源头开始治理;这张"法网",要分类保护各种合法信息资源,从网络监管开始;这张"法网",要全面规范各类互联网运营者,从科学制度开始;这张"法网",要建立健全各类网络法规,从网民自发自觉做起。


前言 自明清以来,伴随新航路的开辟,西方传教士陆续进入中国,以传播宗教为目的,多挟西洋奇技图以博帝国皇帝之欢心,推西学而向东方,其中不乏如郎世宁等一批杰出的艺术家。然至19世纪中期鸦片战争之前,数百年之力,基本上可以算是徒然无功,反为国学所化,促成最早中合璧的艺术作品的问世。 19世纪中期,以英国为首的西方国家以坚船利炮打开中国国门,天朝上国之威荡然无存,世人始知西人之力,中国人的自信心亦逐步动摇。从林则徐始开眼看世界,倡师夷长技之心发端,先学西方器物之利,然后观西人立国之制,复又学西方文化风物。到20世纪初,文人学者在研究及实践过程逐步形成以下三类观点: 其一为洋务派曾国藩等人为代表提倡"中体西用"以中国文化传统为依托,对西方文化进行部分的有益的吸收; 其二坚守传统,从早期盲目守旧到后期辜鸿铭为代表,研究西学后复归传统,仍以中华文化为天下至道; 其三全盘西化,以新文化运动中胡适等人为代表,以中国传统劣根性严重阻碍社会进步为由,认应为西学所根本改造。这三种观念从经济至政治再到思想文化程序发展,至今仍然长盛不衰,影响着近百年的中国画评价体系。 建国之初,政治上一边倒向苏联。本着经济文化为政治服务原则,艺术领域上也一致向苏联靠拢。导致政治挂帅的现实主义艺术标准一统天下。以徐悲鸿为首的学院派甚至从反封建为口号的政治目的出发甚至提出消除中国画概念的主张。时至今日,这种观念仍然在官方评价体系中有着不小的市场。 上世纪七八十年代,随着改革开放的进行。学者方放眼全球。一如百年之前的开眼看世界,重新审视中华古物。也重新提出对中国传统文化的看法。三派争论不休莫衷一致。至今已30余载。 习画30余年,初从传统入手,也看中西方绘画史,对中外古今美术流派,略通其源。中西文化朔源本来不同,技法上或可粗通,然艺术标准却难以一统。当今世界全球化趋势日益加强,更多的联系发展应该是技术层面上阻力降低,从而由经济开始,延及政治,终于文化上的交流及影响的加深而已,若冒然以世界大同归一的标准来衡量中西文化审美状态,实为谬误诸生。春秋以百家争鸣得百花齐放,终成千古中华文明之基石,今世亦然。 正文 原始及早期文明时期的东西方艺术 上古之世,古今中外一体,均托以神鬼之学,建立对自然界的最初认识。另一方面,由于缺乏造型艺术的技术积累,故画者皆托于自然,而超乎于自然。体现了原始的"形(自然之物态)神(神仙鬼怪)兼备"特征。从总体几格上呈现出简明扼要,并带有很强的符号化抽象化特征。只是因各地风俗人物差异而略有不同,然其根本无异,下面列举古埃及壁画,中国半坡鱼面纹,古希腊壁画为例。 这种艺术,伴随着经济的发展,各地区发展方式的不同而存在一定的源头差异,从而带来了不同的后期转变。在古希腊为代表的工商业国家,在原始民主政治的带动下,在人文主义的引领下,艺术迅速走向现实主义道路,尤其是雕塑与绘画。强调个人世俗与民主的精神对绘画理论也产生了极大的影响,并成后近代文艺复兴的源头。而以黄河为依托的建立在农耕经济基础上的中国艺术,更多的强调宗法为特征的神权意识与等级观念,在绘画上则倾向于抽象化,概念化的反映集体的统一的审美观念。 古代欧洲绘画风格的变迁 公元前8--4世纪的欧洲代表现实中的人文主义-古希腊与罗马艺术 公元前五世纪左右,古希腊的哲学家迅速地从上古神学中解放出来,提出人是万物的尺度。在这种哲学观的引领之下,在政治、经济、思想文化上奠定了古希腊文学艺术的创作的核心思想。现实主义自然主义的题材被广泛应用,自然主义的风格在古希腊地稳定的发展。张扬个性表现自我的核心观念在雕塑绘画艺术上达到前所未有的高度。 公元前后这种风格在古罗马时期得以完整的保留并弘扬光大。由于它极大地践行了地中海沿岸地区工商业充分发展所带来的享乐主义主宗旨的思想文化。从普通市民到上层贵族的生活方式的需求使这种文化艺术标准得到进一步完善。 在古希腊和古罗马的神话世界里,众神和人世间发生了普遍的联系。你分不清哪里是神的世界,哪里是人的世界。中国的牛郎织女结局凄美悲凉,而古希腊古罗马的诸神却纷纷流落凡间。这种思想引领下的艺术界的人神与现实中的普通人并没有多大区别,优秀的个体往往成为众神的形象的源头。完美现实主义的创作充斥着雕塑和绘画的各个角落。 罗马帝国时期,基督教在得以在地中海地区广泛流传,浸润了整个帝国,但在与地中海为中心的工商业帝国经济的冲击之下,神学并没有能取代以人为中心的美学世界。 公元4--13世纪 中世纪标准化作坊中产生的艺术 伴随日耳曼人的入侵,西罗马帝国灭亡,源自北欧落后的文化非常遗憾的取代了地中海沿岸先进的文化。农耕与畜牧也取代以往的工商业成为主导整个欧洲大陆的经济形态。 欧洲开始进入所谓黑暗的中世纪。它迅速进入到落后的分裂割据的战国时期,但这种分裂的政治格局很快就固定下来,大国与小国之间军事冲突并不像一千年前中国东周列国一样以人口和土地为主要目标,因此这一时期的欧洲远远没有产生像中国春秋战国时期一样的带来高度发达的人文土壤。 在自然环境方面远远落后于中国和其他的大河流域的农业自然条件严重束缚了古代欧洲的农业发展,畜牧业和少量小规模的分散的农耕无法支撑起强大的独立王国,落后的生产方式难以获得了先进的工商业文化。整个欧洲大陆市民阶层的没落使崇尚自由的艺术理念失去了强大的推动力。古希腊古罗马辉煌的艺术逐渐被淹没在历史的长河中。文学艺术的自由发展逐渐成为一种奢侈品。 在这期间,教会势力却趁机发展壮大,从政治经济,思想文化的各个层面全方位的渗透到整个欧洲。就象在秦朝在中国逐渐建立起来的强大的中央集权君主专制政体一样,神学专制笼罩了整个欧洲中世纪,由于它来得如此迅猛且毫无阻力,极权专制与腐败相伴而生,愚民主义思想迅速充斥了整个欧洲并发展到极致,教会垄断了所有文化思想以保障它们的利益最大化。文人阶层无论从数量上,还是从素质上集体没落了,僧侣阶层控制并阻断了文艺界的一切。追求艺术的创作团体空前没落了,与之相伴的艺术发展的停滞不前。 在11世纪欧洲的壁画中我们再也找不到古希腊古罗马时代的勃勃生机,标准化作坊式的生产线成就了中世纪欧洲的最高水平,这不得不让人感慨:历史开起了倒车,更为原始的粗糙的现实主义取代了精美的现实主义。 先秦中国的绘画-神权与王权的延伸 公元前21公元3世纪的中国夏商到秦汉艺术--神学的专注与发展 公元前21公元前8世纪的中国,黄河流域的政权在黄河中上游稳定而缓慢的发展,他们的敌人除了这条大河偶尔发发脾气外就是被他自己的贪欲激怒的下属,朝代的更替不但没有动摇神权与王权的关系,反而使之更加紧密的结合在一起。动輙四五百年的稳定的政局加上经济方面农业生产的稳定性,使得天道与君权神授思想逐步变得牢不可破。 "道可道,非常道。"在中国人的思想里,天道是神秘不可预知的,而且无时不在的,不可违背的。中国人在这种观念的引领之下进行自己的艺术创作,所有的创作都使得最普通的自然主义题材也染上浓郁的神秘主义色彩,加上严格的等级制度的影响,使这种神秘的万物本源之道成为少数团体集体审美结晶而不是来自个体。在所有这些因素的影响之下,取之于自然世界的素材最终经过精心排列组合夸张变形变得具有某种不可预知的神秘属性。 商周时期,工商食官制度的广泛推行,而这一时期艺术创作又常常通过手工业产品得以实现其价值,艺术的发展往往同官方精神需求紧密结合在一起,这就更使得大量的美术创作逐步走向审美趋同的程式化道路。具有东方特色以线条为基本造型方式的艺术在这一时期开始固定下来。 在此期间的美术作品涉及社会生活的各个层面。带着强烈的政治、经济和社会功能,正如《孔子家语》记载:孔子观乎明堂,睹四门墉,有尧舜之容,桀纣之像,而各有善恶之状,兴废之诫焉。艺术的教化人伦的社会功能也得以初步体现。 公元前8世纪到公元前3世纪,周天子逐步失去的对诸侯的控制权,高度自治的地方政府不再把天子的权威放在眼里,战争的目的完全不同于几个世纪后的欧洲各国为了面子而干仗。春秋战国时期,土地和人口是地多人少的中原战争的主要目标。 战争使得地方政权的逐年减少,大国崛起过程成为最好的榜样。长达五百年战乱迫使各诸侯国去建立一个长效的先进的有效的政治经济文化体系来获取争霸优势。对人才全方位的强烈需求,创造了强大的文学艺术市场,也推动了其向纵深发展。加上私学广兴,造就了一个规模宏大的知识分子市场,这在中世纪的欧洲是难以想象的,诸子百家竞相迎合上层统治需求提出一整套治国安邦之术。在长达五百年的发展中,儒道法三家逐渐上升为其中的主流思想。而其中法家的因势利导与专制集权,儒家的宗法等级观和中庸平和处世之道,道家道法自然无为及辨证主义的哲学主张更是构建了以后上千年中国画的美学构成的基本原则。 公元前3世纪,秦灭六国,一统天下,而后将中央集权君主专制推行天下,成为以后二千年中国政体的基本特征。秦朝尚法家,继之以后的汉朝先道黄老后尊儒学,法家为里,儒家为表。复以春秋大一统思想,使春秋战国以来的文化多样性趋于单一,在衣食住行等方面确立了由上及下的一整套美学范式。但就表现形式和内容来看,仍然是春秋战国时期继续与发展。以其对自然万物的高度概括与提炼来表达意象哲理。 由此可见,中国古代绘画从发源之始至数千年以后仍然没有脱离表达精神上的目标为核心功用。而技术进步,经济的发展并没有让中国人的艺术创作走向现实主义,应物象形作为现代绘画训练的基本阶段在这里被彻底忽略掉了,中国人思想理念呈现出跳跃性的直奔离客观意象走向心源一统的主观理想世界,进而集体的大规模有组织的对客观之物进行抽象化处理,形成别具一格的成熟的审美范式。森严的等级,道法自然的世界观,与人仁善的生活等等成为了表现的主要内容。 近代欧洲艺术变迁古典复兴--浪漫主义--印象主义--现代的万花筒 13世纪到17世纪 自然与人的再发现文艺复兴 由于受到气候等自然环境的影响,整个欧洲大陆远远没有大河流域发展农业的先天性优势。当生产力的发展必须要寻找新的突破口的时侯。整个欧洲各国长期分裂割据的情况在一定程度上为工商业的发展创造了相应的政治环境。经过几百年的缓慢积累。工场手工业得以进一步发展,早期的手工业即商业城市也相应兴起。手工业市场的扩大以及王公贵族奢侈生活的对西方贸易的需求最终推动了新航路的开辟。 地理大发现也带来了人的发现。市民阶层的急速壮大及他们追求现实生活亨乐的美好愿望是整个欧洲社会仿佛又回到了地中海为核心的罗马帝国时代。商业的发展加强了欧洲各地区之间的联系。并且不断把古希腊古罗马的文化拜登帝国带到欧洲的其他绝大部分地区。欧洲的知识分子宛如发现了埋藏已久的宝藏,原来他们梦寐以求的生活状态早就存在。古典主义,世俗生活的审美和价值观再次广泛兴起,在14到17世纪的欧洲文艺复兴很好的诠释了这一点。 从艺术的角度出发加以考量,文艺复兴时期的各种创作在本质上和古希腊,古罗马文化并没有任何区别。艺术家们只是为了减少宗教上的阻力而在古希腊古罗马赤裸裸的享乐主义的创作素材基础上强行加上了基督教光环,打着圣经的旗号干着反教会专制主义传统的勾当。艺术创作的初衷更多是是满族王公贵族,富商大贾的生活需求。和古罗马帝国全盛时期一样,艺术家创作出大量的以辉煌的建筑,完美的人体,富足美好的生活场景为主要素材的作品。现实主义手法浪漫主义的思想有机的结合在一起成为这一时期所有艺术作品的主要特征。 古希腊和古罗马的湿壁画和他们的雕塑作品一样,在13到十六十七世纪的欧洲,得到完美的体现。而且文艺复兴的大师们,从科学的角度对绘画理论及技法进行了进一步的拓展和总结。新的科学技术迅速被应用到绘画理论,尤其是生物解剖学的发展。无论是古典主义还是浪漫主义的作品,无不包含了艺术家对现实生活的感悟和向往。从总体来说,这一时期的主要绘画作品仍是现实主义的。生活场景的再现和简单的加工成为绘画的主要目标。当然,这也得到了富商大贾与平民贵族的广泛认同,从而使画家们至少不再为生活而奔波,也培养了广泛的市场。 18世纪晚期到19世纪中期 古典主义余辉 物理学以及光学的重大突破。使画家对自然世界的认识,再次发生了巨大变化。工业革命的开展是社会分层构建更加多元化。站在不同立场,不同阶层成员的画家开始关注社会日新月异的变化。古典主义在继续坚持。现实主义迅速崛起,印象派爆发出勃勃生机。艺术领域从社会整体化逐渐向分散的小集体的,甚至个体化方向发展。其实在同一个体集团内部画家也呈现出截然不同的风格。艺术家不再追求对普遍世界的共同认知。也不再去充分照顾考虑画商以及社会收藏者共同的审美需求。艺术品市场收藏界也呈现的个体化的方面发展趋势。纷纷从各自的审美价值取向去寻找对应不同的画家作为收藏的方向。 19世纪末至今现实主义到主观现代主义世界的万花筒 19世纪末20世纪初,西方普遍建立起了较为完善的民主制度。崇尚民主自由的政治体制以及充分发展的市场经济体制,在一时期得到了普遍认同。民主与自由充分释放了个体的创作欲望,艺术家从各个不同生活经历,不同的阶层与利益集体的审美立场出发。并充分吸收了经济全球化所带来的各个地区的营养。从而使得欧美艺术这一时期进入了一个百花齐放的时代。 进入20世纪以来,艺术的审美功在经济发展的引领之下很多迅速的被扩展到各个领域。很多艺术家的作品及其理念被社会的其它领域所吸收,尤其的现代抽象艺术中,建筑雕塑绘画审美标准变得模糊不清。新的理念与技术随着高速发展的社会经济而高速轮转。规划发展的阶段性变得模糊不清。艺术家个体对客观世界的主观感悟,便成了这一时期绘画作品追求的终极目标。绘画材料,技法,现代科学技术的飞速发展,审美的多元化中只留下来一种共同的东西:个体的主观意识呈现。 缺乏主流文化方向引导,成为现代西方绘画发展的最大特点,也成为这个时代最主要的特征。建国以来备受推崇的俄罗斯现实主义油画迅速成为文艺复兴以来的很不起眼的流派之一。 帝国前期中国传统国画的转型工匠到士人 公元3世纪到6世纪动荡岁月中的坚持与发现-书画同源与士人之画 西汉末年,佛教沿着丝绸之路传入中国。到东汉末至魏晋南北朝时期大行其道。来自于印度笈多王朝的佛教艺术也随之传入中国。由于佛教或多或少的吸收了古希腊古罗马的艺术造型。因此,这种颇具现实主义的风格审美不可避免地对中国这一时期的绘画艺术造成冲击。而工商业的进一步发展也对现实主义提出了一些要求。战国以来的极为简洁的符号化的美学得到有益的补充,那就是西方造型艺术的营养。但这还并不足以扭转中国以表情感和宗教为目的的造型艺术。 这一时期的中国文人开始对中国传统绘画的评价体系进行系统的总结。中国绘画的评论性文章,在商周时期已经开始出现并日益广泛,但流传到现在的最早的,系统性的美学理论专著在魏晋南北朝时期出现,宗炳和谢赫等人提出来的美学理论主张流传后世,影响深远。儒道释三家的哲学思想开始贯穿于中国美学创作。 公元三世纪到公元七世纪,中国绘画的基本工具笔墨功能这时候被迅速开发。另一方面,中国书法开始成为一门独立的艺术走上历史舞台。书法对线条的要求顺理成章的转移成绘画的表现方式。共同的载体使这两种艺术在以后中国美术发展历史上成为不可分割的一个部分。并在理论上不断相互融合,共同发展。迄今为止保存下来的洛神赋图,女史箴图等魏晋南北朝时期的绘画作品。充分证明了在魏晋南北朝时期中国古代绘画在线条运用方面已经高度成熟。 这一时期中国绘画的基本表现形式,并没有大的变化。以线条作为基本造型方式。平面的二维的构图,赋色简洁明快。而在绘画的构图上,逐渐突破了以往的程式化。开始注重作品个体的疏密聚散轻重缓急。人物的造型按照个体的绘画目的进行安排其大小与工细程。而不是以其客观现实的存在作为依据。 同时,绘画的主体也发生着关键的转折,魏晋南北朝以前,绘画主要由无名画工承担,作品不署名款,毋须辨真伪。然而从这一时期开始,一大批出身于士大夫阶层开始专志于书法与绘画,其中取得杰出成就的有名画家纷纷名留史册,据唐·张彦远《历代名画记》记载人数就达百人以上。社会上层士人的介入,对中国画的主题及审美意趣发生了根本性的影响,他们本身所受的教育中所蕴含的儒道思想深深的扎根于国画理论中,并开始成为区别中国和西方艺术的根本性所在。 文人的加入还体现在对绘画理论的总结和升华。南朝谢赫的把画分为六等,分别是"气韵生动;骨法用笔;应物象形;随类赋彩;经营位置;传移模写。"在这个理论中,对客观事物的忠实描述的"传移模写"被认为最低的绘画追求。经营位置所体现走马观花,移步换景的画面散点透视处理方法和西方的焦点透视有着根本性的区别。而张璪则用"外师造化,中得心源"则高度概括了中国画创作的基本出发点。 公元7-13世纪隋唐五代与两宋山水的崛起与国画的兴盛 盛唐统治者对书法的痴迷使其成为中国传统艺术最重要的一种形式之一。山水画作为一个独立的形态在这一时期迅速发展并成为中国画中理论最完备,影响最大的画种。 这一时期不得不提到唐代的孙过庭《书谱》,虽然这一部书法专著,但从中我们看到的是书法艺术理论与国画的高度一致性。 例如: 一、对传统继承与发展: 夫质以代兴,妍因俗易。虽书契之作,适以记言;而淳醨一迁,质文三变,驰鹜沿革,物理常然。贵能古不乖时,今不同弊,所谓"文质彬彬,然后君子"。 二、创作的基本目标: 凛之以风神,温之以妍润,鼓之以枯劲,和之以闲雅。故可达其情性,形其哀乐,验燥湿之殊节,千古依然;体老壮之异时,百龄俄顷,嗟乎,不入其门,讵窥其奥者也! 三、创作时机选择: 又一时而书,有乖有合,合则流媚,乖则雕疏,略言其由,各有其五:神怡务闲,一合也;感惠徇知,二合也;时和气润,三合也;纸墨相发,四合也;偶然欲书,五合也。心遽体留,一乖也;意违势屈,二乖也;风燥日炎,三乖也;纸墨不称,四乖也;情怠手阑,五乖也。乖合之际,优劣互差。得时不如得器,得器不如得志,若五乖同萃,思遏手蒙;五合交臻,神融笔畅。畅无不适,蒙无所从。当仁者得意忘言,罕陈其要;企学者希风叙妙,虽述犹疏。徒立其工,未敷厥旨。不揆庸昧,辄效所明;庶欲弘既往之风规,导将来之器识,除繁去滥,睹迹明心者焉。 四、创作前期学习与准备: 运用之方,虽由己出,规模所设,信属目前,差之一豪,失之千里,苟知其术,适可兼通。心不厌精,手不忘熟。若运用尽于精熟,规矩谙于胸襟,自然容与徘徊,意先笔后,潇洒流落,翰逸神飞,亦犹弘羊之心,预乎无际;庖丁之目,不见全牛。 此类论述在后来大量中国传统绘画理论中得以持续传承下来直到今天,对现在的国画的审美与创作仍然具有重要指导意义。 宋朝重文轻武的执政理念及两宋画院的创立使中国造就了中国工笔画前无古人后无来者的空前盛况。虽然的画面细节的处理上达到了极致,但二维的审美习惯仍然得以完美的继承和发展。师造化在院体画里得到了充分实践,但对心源气韵的追求仍没有丝毫停止。 与此同时,在皇帝与科举的双重作用之下,规模宏大的达官贵胄文人墨客纷纷加入到这个行列中来,他们吸收唐代画家的文人审美观,带动文人画得到充分的发展,诗词,书法与印章对画面的介入并使之逐渐成为中国画不可或缺的重要组成部分,区别于院体的写意风格开始展露头脚。 宋朝以前的画家很少在自己的作品上落款,即便写也尽量选择不会引起观者注意和不影响画面视觉效果的地方。上层文人的加入直接改变了这一局面,他们从彰显自己的学识修养以有别于民间画工出发,开始在画面大量的吟诗作文钤印,并迅速的把它作为画面的有机组成部分加以处理。这也成为民间工匠绘画与文人画最为显著的区别之一。 宋明理学的中的格物致知,成为绘画的认知基本过程,而此"知"也被普遍的解释为理学意义上的大道真理。 据传为王维所作《山水论》奠定了中国山水画的基本学习规则。张彦远对谢赫的主张补之以三品九等,并使二者此时成为国画美学至理。而对气韵生动的向往成中国画最终走向精神层面的审美标准,"神逸"则成为以后千百年中国画家不倦追求的终极目标,这也就从理念到实践上彻底拉开了东西方绘画的距离。 13--19世纪前期 国画的继承与发展 在讨论元、明、清三代绘画时,不得不提到下面这张画及其上面的一首诗 "石如飞白木如榴,写竹还需八法通;若也有人能会此,方知书画本来同。" 如果说两宋画院刚刚还在应物象形的基础上探究自然本源,赵孟頫则已将中国绘画带到了另一个层级。书法同源的理念在松雪道人笔下达到了新的高度并为后世垂范。并一举奠定了写意画的基本审美原则。对画面的书写性的进一步强调在很大程度上削弱了中国绘画对客观物象的再现,也使得元代绘画实现了对宋画的超越,并达到一个全新的高度,这在山水画上表现得尤为明显。 元代相对宽松的政治文化环境下,画家可以相对自由的选择自己的素材及表现方式,这在元山水四家的画面上表现尤其明显,画面相比宋代而言更为轻松灵动,国画中对气韵的追求在这时终于达到了中国古代的最高峰。"逸笔草草 此时得以完美诠释。 时至今日,画者多反其道而行之,试以西方现实主义造型技术为标杆,去书道菁华。且妄言国画应物象形之缪,舍其精神内蕴,岂不贻笑大方。 自明朝建立到清朝前期,社会秩序趋于稳定,加之专制强化,学者训诂为业,画家也更多的继着对前人的归纳总结,使国画理论到实践进一步得以定型。虽然除明末清初四僧等个别画家,整体仍是传承有余,创新不足,但此时国画的基本形态已延续千年,呈现出强大的生命力,树大根深叶茂,发展为世界艺术史上一棵耀眼的明珠。 自秦灭六国后建立起来的中央集权君主专制政体,随着时代变迁不断强化,而地方封闭的自然经济形态也为其提供了坚实的物质基础。强大的中央集权和君主权力发展的同时所带来的是对思想文化控制的不断强化,西汉董仲舒的大一统思想被历代王朝所延用,从江湖之远到庙堂之高,国画艺术的发展方向迅速的固定下来。为专制统治实现教化人伦服务的宗旨贯穿于千年的书画传承。在这一前提下,国画的创作标准也被牢牢的束缚到三教的哲学理念之中,形成独一无二的中国特色。因此当前画家在失去这基本外壳与内容去讨论国画传统的发展无疑于痴人说梦。 19世纪中期到20世纪的国画变迁 鸦片战争以后,西方绘画随西学东渐的潮流大大加快了进入中国的速度,并开始全方位的对国画施加影响。然而在这一过程中,悠久的中国文化再一次显示出了其强大的生命力,国画在几千年的发展根基上形成的完整的理论体系是西方短暂的油画系统所无法超越的。更何况还有西方无法与之抗衡的庞大的官僚知识分子群体参与其中,与之相对应的西方画家则规模要小得多,并且严重缺乏象中国大部分画家那样具有强大的政治与经济影响力。加上进入十九世纪以后,西方绘画体系迅速分化为难以计数的流派,这更使其难以从根本上对国画产生冲击。 当然,西方的侵略仍然对中国传统艺术的发展带来了深远的影响。从政治层面上来讲,清末到民国的乱世对专制体制致命冲击再次给艺术家的创作提供了广阔的自由空间。从思想上来说,西方文化的传入也使国人开阔了视野,并以此反思国画的发展与未来。 但在这个过程中,对国画产生的更多的冲击仍然局限于西方色彩学与现实主义造型方法而非其精神。直到1949年新的中国政府成立之前,无论从画家的数量还是影响力方面,崇尚西方绘画理论体系以图改良国画的艺术家所取得的成绩远则逊于尊崇传统的画家。在这期间,一部分传统的知识分子则在其所掌握的深厚的传统文化及笔墨的基础上也对西方绘画的色彩与构成等特点或多或少的有益吸收并取得了非凡的成就,如任伯年,陈师曾,吴昌硕,潘天寿等人;另一方面,对中国传统进行纵深研究的画家也在这一时期取得巨大的成绩,如黄宾虹等人。 与之相对应的是,在同时期从一开始就走向西方世界的激进的一批青年画家,他们以救国救民的远大抱负去学习西方,以期改良中国文化。其中不乏一大批颇具天才的艺术家。然而经过几十年的探索与奋斗,由于缺乏从根本上对传统文化的研究与实践,最终大多数很难在艺术上取得更高的成就。造成这一时期的大部分画家群体都呈现出这样一种怪象:他们呼喊着打倒传统的口号,拿着毛笔蘸着墨汁,盘子里装满国画颜料,就着上好的宣纸,画着西方早已过时的写实风格的素描与水彩画。国画传统中的笔墨意趣混然不见踪影,气韵自然也荡然无存,更谈不上传统人伦哲学思想体验。 20世纪50到80年代政治运动中的传统国画 随着1946-1949年内战的进行,知识分子迅速分流,一部分转入欧美发达国家,一部分转到台湾地区,其余留在了中国大陆地区。由于失去了长期赖以依存的创作人文与自然土壤,欧美与台湾的画家在这一时期呈现出对传统的严重依赖性,除个别画家如张大千等人外,总的来说创作群体影响呈现不断下降的趋势。随着老一批画家的相继离去,这些地区的画家开始出现断层现象。 与此同时,中国大陆地区留下的这一时期画家的群体无论从数量还是在整体水平相比其它两地都占据着绝对的优势。1949年到1957年反右之前,政府对知识分子相对宽松的政策,加上政府性的艺术研究机构广泛成立为画家的创作提供了得天独厚的条件。仅管官方推行的苏联的现实主义政治油画理论迅速在各大中小学全面深入推行,并对国画发展开始产生影响,但这并不足以阻止来自民国这批杰出的画家们把国画推到一个崭新的发展高度。 随着政治方针的转变,1957年以后,以毛泽东所提出的极左方针及荒唐的阶级斗争理论的发展,使政治斗争迅速的深入到文化的各个领域,画家的生活及创作受到严格的限制直到文革期间全面停滞。这一时期还能幸运拿笔的画家的创作从题材到风格无一不展现出政治运动中阶级斗争的时代烙印。 文革的结束以后,幸存下来的画家们的生活处境有所改善,虽然来自政治上的约束迅速降温,但仍然无处不在,直到80年代中期以后改革开放从农村到城市的全面推行。 与此同时,重新进入学校的新一代的从事中国画创作的画家面对开放所带来的全新的西方艺术,却显得有些茫然不知所措。中国千百年来存在于私塾和家庭中师徒传承为依托的基本教学方式已荡然无存。由于中国绘画几千年来是基于传统的书法理论基础,以及深厚的传统文儿功底而存在的。再回头审视新时期高校,在短短几年时间内,以建立在西方的(尤其是苏联的现实主义的绘画体系为蓝本)素描色彩教学基础之上的培养模式则与此完全背道而驰,从招生模式到课堂教学内容上对中国传统文化的忽视都严重损害了国画的发展。 1978年以后较长的一段时期内,就像当时对待其他传统的文化一样,在经济发展大潮中,普通民众甚至把国画当做一种即将消失的中国传统文化遗产,因为他和其他文化方式所产生经济效益如此悬殊。除去师范院校的教学需要以外,在高校中能够选择国画为终身职业者可谓凤毛麟角。规划培养的长期性以及教育资源的稀缺性都决定了其必须有强大的经济投入与文化积淀做个人发展后盾--中国传统绘画的发展正是建立在此基础之上,并且拥有广阔的政治和经济影响力的社会氛围的前提下的高速发展起来的。然而这是我们当代中国社会,却绝大部分画家及初学者所要面临的最大的难题。 幸运的是,随着经济的发展,更多的学者和知识分子,开始重新审视对待中国传统文化。建国前后成长起来的大批中老年画家用他们自身的青春和热血以及无私奉献的精神一方面对传统的中国绘画进入深入的探究,另一方面,尽自身的努力,想尽一切办法带动周边的年轻人参与到国画创作中来。经过近几十年的努力,传统文化又拥有了较为广泛的社会基础。 然而在这一过程中,东西方文化的差异些性冲突又象百年之前一样重新展现出来。如何立足传统基础上的创新并同时保存中国传统文化的独立性,在国画创作中去伪存真,逐渐成为当前学术研究的一个重大课题。这也是我写这篇文章的主旨所在。 从上述东西方美术发展过程中不难看出,国画与欧美绘画无论从历史源起还是发展过程以及现实状况上都存在本质上的不同。在此基础上奢谈东西文化根本上的整合或改造无异于痴人说梦,若强以试之,必然丧失双方的独立性与民族性,并最终走向消亡。 综述 中西绘画体系不同,奈何强同之。在保存各自根本体系基础上的相互借签以取其用才是我们对待传统文化的正确方式。 在这里如何看待国画本体而留之则是认识传统国画审美统一性的关键所在。以中国传统绘画体系的发展历程而言,国画审美标准从根本上来说不可能脱离以下三个方面: 一、画面元素构成上遵循"外师造化中得心源"原则,从主观思维的角度对客观事物进行符合传统审美情绪的取舍,并进行提炼与整合。 对于自然的认知,佛门有言:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。推之于国画,亦为至理。 国画创作最忌当照相机,做搬家工人,看山是山,所见即所得。写生与创作之前,均先仔细观察,谋之而后动,将自然之山化作胸中之山。传移默写最重要的是观后了然物理于胸,体会山林之气韵,生物之活力,四时之阴阳而后移于纸上。如若不然,则成沾墨画素描,调色画水彩,哪里还有半分国画意趣。 应物象形之后,当随类赋彩。此处应特别注意,国画用色应力求简洁明快,即所谓轻而不浮,浓而不艳,重而不浊,古代画家往往将固有色同类相近相似的物体同样着色,并以墨法入色法以区分物象宾主关系,这和西方传统现实主义绘画光学造型原理有本质的区别。 正如宾翁语:作画不可照抄对象。要在写实的基础上,去变化对象的状态,使其凸出动人。韩干、赵孟画马,生动有致,乃画家能把马的神态夺出来,取马的精华,而以简洁不乱的笔法把它表现了来......便要求画家对于对象有更深切的观察和认识。 由此可见,那种将西方写实主义的方法不加以甄别的套用到国画构成成的办法显然偏离了方向。 二、坚持以笔墨为基础的造型方式,强化绘画的书法特征,以书入画。 现代很多画者以为西画也讲点线面,你在那搞半天笔墨,弄到纸上还不就是点线面,由此推而广之,将西方绘画构成与国画造型方法混为一谈。固然从肤浅的视觉认知角度上看,西方速写与国画造型中的点或有相通之处,然以此为据看到中国书法与国画中的点画要素,实则南辕北辙。 中国书法发展数千年,形成了一整套完善的审美体系,在这方面黄宾虹有很好的总结: "用笔之法有五: 一曰平......用力平均,书法所谓如 锥画沙 是也。起讫分明,笔笔送到,无柔弱处,才可为平。平非板实...有波有折...乃见生动。" "二曰圆...势取全画,即同勾勒。书法无往不复,无垂不缩,所谓如 折钗股 圆之法也。" "三曰留...善书者笔欲向右,势先逆左,笔欲向左,势必逆右。算术中之积点成线,即书法如 屋漏痕 也。 "四曰重,重非重浊,亦非重滞。......要必举重若轻,虽细亦重。" "五曰变, 点不变谓之布棋,画不变谓之布算。 ...形状万变,互相回顾,莫不有情。...道形而上,艺成而下,艺虽万变,而道不变,其以此也。" 国画用墨,也远非西画之黑白灰分布可概全。国画墨法是笔法的补充与完善,从色度来讲常有焦、浓、重、淡、清五色之分;从墨相来分,又有淹与滞,清与浊,厚重与轻薄之谓;从墨候来分又有新宿之别。而不同的墨法会在画面上传达着观者强烈的主观感受差异。 以不同的墨法与笔法表达不同的物象,抒发不同的情感,传达不同的意趣这是中西绘画的最大不同。西法为造型,国画为抒意,其旨意殊途远矣,初学者不可不知。 三、建立在中国传统文化尤其是哲学原理基础审美情趣。 国画审美,讲究一"韵"字,所谓气韵生动是也。国画深植根于传统文化之中而来,深得三教之味,所以作画应去烟火气,去脂粉气,去张扬跋扈气,取中庸平和自然之道。孔子闻乐,称绕梁三日,余味悠长,是一个"品"字。国画创作中常道一个"雅"字,即文艺性,体现出生活上,文学上恬淡自然,从容不迫。做到雅而不俗(此处之俗,表现为内容粗俗,立意肤浅,技法低劣,而非雅俗共赏之基层普通民众层面)。 下面列几张画略作比较 无论在中国还是在西方,观者对绘画作品的评价固然带着相当的主观性,但对于中国画来说,由于其发展历史的特殊性,从而使这种差异性必然表现在共同的传统文化价值认同基础上的个体修养与情趣差异。国画审美过程中历史传统审美要素始终是主流,是支柱,这是毋庸置疑的。由于观众的传统文化素养的高低决定了其对作品评价标准,所以在国画的审美和西画最大差异就在于国画在几千年发展中审美原则是固定的,是不以个人意志和市场变化而转移的。 就国画本身而言,在中国,群体的审美都是建立在主流文化精英倡导之下并发展起来的,具有一定的社会时代特征,这种现象在中国古代尤其是唐宋以后显示得更为明显。在国画后期发展完善的整个过程中,和下层人民基本没有什么关系。所以说国画发展具有广泛的群众基础无疑是睁眼说瞎话。建国以来那种贸然提出"文艺为广大群众服务,为工农兵服务"口号下进行的创作结果必然带来整体国画水平的大幅度下降,形成文化上的历史大退步。仓廪足而知礼节,没有足够经济基础作后盾侈谈文化欣赏是不可想象的,这在国画上表现得更为明显。以提高群众物质生活水平前提下以发展文化教育提高人民的文化素质与艺术欣赏水平以适应国画发展,从而扩大艺术品市场,而不是反其道行之,让艺术家创作为艺术市场所左右。 另一方面,作为独立精神层面艺术创作与物质生产在方式上还是有很大的差别的。艺术创作以满足个体精神需要为主要目标,物质生产以满足社会市场需求为核心目的。 因此,个人以为,对长期从事国画创作的画家而言,在深入学习认识理解国画的基本特征并把握其共同文化传承的前提下,在进行创作的过程中一定要充分发挥画家的主观能动性,保持创作的独立性,切忌过分考虑社会群体的审美趋向。画家必须牢记国画创作始终是个体工程,因此绝不能被群体的政治、经济和社会目的绑架而进行创作。丧失创作独立性后再高明的技巧下的国画也只能称之为市场产品,作者只能称之为画工画匠而不是画家。


汉武帝虽然打败了匈奴,但多年的战争也使得国库空虚,中原地区的农业经济再也承受不了空前庞大的军费开支,因此西汉也由鼎盛走向衰落。 在这期间,我们还有一个问题,为什么武帝总是抓着匈奴不放? 开启战争的目的很明确,只要匈奴同意不入侵汉朝的边界就行了,但汉武帝没有就此罢手,而是选择一举将匈奴赶出漠北之外。 在很多人的眼里,汉武帝不放匈奴有三个原因。首先,匈奴的存在给西汉带来了巨大的威胁。其次,和亲政策给汉朝带来了沉重的经济负担。第三,匈奴人没有遵循和亲的协议,而是不断的 背约南侵 。 笔者认为,汉武帝发动全面抗匈战争的主要原因有三个: 首先,双方的实力发生了巨大变化。西汉初期,国家十分弱小,与匈奴讲和不仅是一种理性的选择,也是战败后的无奈之举。然而,经过文景之治后,西汉的国力大大增强。因此,汉武帝有了资本来讨伐匈奴。 其次,西汉朝廷中主战派的声音逐渐占上风。与匈奴讲和,主要是为了维护国内的和平,争取发展的时间,是一个理性而明智的选择。然而,对于具有强烈优越感的西汉统治者来说,这种选择充满了胁迫和无奈。因此,在汉匈关系中,西汉始终存在着战争与和平两种不同的声音。随着时间的推移,主战派逐渐占上风。虽然皇帝是最高的决策者,但他的决策往往受到这些声音的影响。而汉武帝此时正是如此! 第三,汉武帝有强烈的控制欲和大汉族主义情绪的极端膨胀。汉武帝是难得一见的具有雄才伟略的帝王。当然,他也是一个有着强烈控制欲和强烈的大汉族意识的皇帝。因此,有了经济基础作为保障,便开始了对匈奴的战争。 汉武帝对匈战争并不是一场防御战,更不是一场维护汉朝边境和平稳定的战争,而是一场典型的扩张边疆的征服战争,这与后来蒙古帝国的东征西征没有实质区别!


我从广告中学到了语文作文 语文,顾名思义就是指语言文化。语文到底是什么?仅仅是课本上的文章吗?不是的,在我们的生活中,语文无处不在。下面是小编为你带来的我从广告中学到了语文作文,欢迎阅读。 篇一:我从广告中学到了语文 随着社会经济的飞速发展,广告也变成了一只"燕子",飞入寻常百姓家。"酒香不怕巷子深",已经成为过去,广告成为商家的明智选择。看着一个个令人眼花缭乱的广告,你想到过从中也能学到许多语文知识吗? 一、动人的丰姿 广告是艺术和科学的融合体,而广告词又往往在广告中起到画龙点睛的作用。广告词是语言的精华,简洁明了,琅琅上口,又一步到位,一针见血。这里面如果没有语文知识的丰富内涵,又怎能写出如此让百姓喜爱、信任的广告呢? 我特别喜欢看广告词。你看,电视上又在播放推销丰田汽车的广告词呢:"车到山前比有路,有路必有丰田车。"这不是古诗句"山重水复疑无路,柳暗花明又一村"的改写吗?文字简明,内涵可不简单:为说质量之高,却用销量之大来表明;为说销量之大,却用路来间接表明;为说车的适应性强,用"有路必有丰田车"一句,隐含着不管什么路,丰田车都可以纵横驰骋,往来自如;为表现自信心很强,用两个"必有",语气坚定,给人可以信赖的感觉。一则广告,虽然14字中有9个字相同,却采用了顶真的修辞手法,读来顺口,听来悦耳,便于记忆和传播。真是回味无穷啊! 一则好的广告就是一件艺术品,就是一幅画,就是一首诗。广告中的语文,丰姿卓约! 二、迷人的风采 广告是一门精彩的艺术。好的广告语更是精心设计的,往往靠其新颖的立意和精心的构思,语意惊人,极富灵性和神韵。广告语跟语文知识总是息息相关的,常常运用修辞进行创意的表达,从而做到一箭双雕之效。 你看,脑白金那条脍炙人口的广告:"今年过节不收礼,收礼只收脑白金!"既然已经说明不收礼了怎么还收脑白金?这不是自相矛盾了吗?我百思不得其解。只得去寻找一些资料。从资料中得知这则广告运用了"舛互"的修辞方法,看似矛盾实不矛盾,而且起到了一种强调作用。这样做,就是在强调脑白金产品好。这则广告还运用了顶真手法。没想到一则小小的广告尽蕴含了那么多的知识,真有趣! 事后,为了多了解一些广告,我特意收集了几条我认为不错的广告。这次收集真令我大开眼界。如"联想"牌电脑的广告:"如果没有联想,世界将会怎样?"这运用的是双关手法,这里的"联想"一是指人类的思维,二是指电脑的品牌"联想",一语双关,构思巧妙;再如香港一家化妆品公司的广告:"趁早下 斑 (班),请勿 痘 (逗)留。"商家巧妙利用"斑""班","痘""逗"谐音,抓住了女性爱美的心理,使这则广告显得幽默风趣而不乏诱惑力;再看这则:"泻痢停,泻痢停,痢疾拉肚,一吃就停!"不用我说,你就知道它运用的是夸张的手法,而且读起来朗朗上口... 广告的字里行间无不流露出语文的多姿多彩。可以说,是语文这座大桥,联系了广告与文学,联系了生活与学习... 其实何止是广告呢?社会处处有语文,语文无处不在,从坐立行走到衣食住行,无时无处不体现着语文知识的存在。它丰富了我的生活和文化的积累,提供了我学习语言的机会。 篇二:我从广告中学到了语文 语文到底是什么?仅仅是课本上的文章吗?不是的,在我们的生活中,语文无处不在。 现代社会中,广告已与人们结下了不解之缘。广告作为商业社会的产物,其作用已不单单是商品告示,在某种程度上,它甚至是时尚和流行的象征,对于公众的生活有着潜移默化的影响。 广告用语中,有一些比较优美的语言可以陶冶人的情操,让人赏心悦目;但大多数都是运用了一些成语的谐音,或是一些名言或成语的同音异字如:"某当铺广告-"当之无愧!";某帽子公司广告-"以帽取人!";"某理发店广告-"一毛不拔!";"某打字机广告-"不打不相识!";某眼镜店广告-"眼睛是心灵的窗户,为了保护您的心灵,请为您的ˋ窗户安上玻璃。"等。这使我从中学到了语文,语文不仅是用语言来表述的文化,还是一种交际、经济发展的工具。 语文给人带来了美感,但有一些"别出心裁"的广告用语却使人找不到语文的美感,感受不到语文的魅力。某些广告商似是而非的成语新编,如"咳不容缓"、"油备无患"、"鳖来无恙",牵强附会,无论对产品还是对文字本身,都只有误导作用,此种广告用语,应绝对禁用。还有一些广告宣传中出现的"极品、神奇、之最"等等最高级用语,利用大众媒体作名不副实的虚假宣传,纯属欺骗误导消费者。但现实中,已被归为"禁止"使用之列的"极品"及其相类似的称谓却频频亮相于众多商品广告中。这些现象,向社会、厂商和有关管理部门敲响了警钟:清除文化污染,规范广告用语迫在眉睫。 我认为我们要做生活的有心人,从各种各样的活动中体验汉语的精妙之处。还要善于发现一些问题,做出准确的判断,明辨是非,去伪存真。其实在这一过程中,我们的语文素养就得到了提高,就学到了语文。 篇三:我从广告中学到了语文 语文,顾名思义就是指语言文化。语文到底是什么?仅仅是课本上的文章吗?不是的,在我们的生活中,语文无处不在。语文是用语言来表述的文化。语文既是交际工具,又承载了人类文化,是工具性与人文性的统一。学习语文能够培养高尚的道德情操。 我们要培养我们的语文素养,语文素养的内涵是非常丰富的,它是以语文知识和语文能力为主干,至少包括语文知识、语文能力、一般智力、社会文化常识和情感意识与个性等五个要素在内的有机复合体。提高语文素养就是要使这五个要素实现辩证统一,得到全面、和谐、充分的发展。学习语文知识,训练语文能力,开发智力,感受社会文化熏陶和陶冶情意、人格的和谐共振,构成了提高语文素养的基本内涵。我们可以开展校园活动,激发兴趣,猎取知识,增智益能。教师发挥创造性,并发动学生出谋献策,有目的有计划有组织地开展形式多样的活动。如:讲演比赛、主题辩论会、智力开发竞赛、小诗评比、诗歌朗诵、办报比赛、话剧表演、书法比赛,组织画展等多种竞赛和游戏,在这些活动中,学生既是参加者,又是领导者,主人翁意识强烈,学生感到活泼愉快,受益匪浅。另外,我们还可以搞实践活动,组织参加第二课堂活动,走出校门,走向社会,在第二课堂活动中,感受语文的魅力。 中国的语言文字,因经济发展以及民族交融得到了进化。我国现在推广的标准普通话,是汉民族与东北亚其他民族不断"切磋"的结果。我们的语言不是一成不变的,尤其在现今这个信息爆炸的时代,语言变化的速度日趋加快,大量的外来词语和新名词不断涌现,年轻人学得尤其快。伴随着我国现代化程度的不断提高,各种广告也越来越深入到人们的日常生活中。走在街上举目望去,路牌广告、车载广告、霓虹灯广告、商业广告比比皆是。回到家中,打开电视、收音机广告扑面而来。现代社会中,广告已与人们结下了不解之缘。广告作为商业社会的产物,其作用已不单单是商品告示,在某种程度上,它甚至是时尚和流行的象征,对于公众的生活有着潜移默化的影响。某些广告商似是而非的成语新编,如"咳不容缓"、"油备无患"、"鳖来无恙",牵强附会,毫无美感,无论对产品还是对文字本身,都只有误导作用,此种广告用语,应绝对禁用。广告可以说是一种商业手段,通过一些花言巧语以及一些名人的代言,加强宣传力,推销产品。 广告用语中,有一些比较优美的语言可以陶冶人的情操,让人赏心悦目;但大多数都是运用了一些成语的谐音,或是一些名言或成语的同音异字如:"某当铺广告-"当之无愧!";某帽子公司广告-"以帽取人!";"某理发店广告-"一毛不拔!";"某打字机广告-"不打不相识!";某眼镜店广告-"眼睛是心灵的窗户,为了保护您的心灵,请为您的窗户安上玻璃。"等。这使我从中学到了语文,语文不仅是用语言来表述的文化,还是一种交际、经济发展的工具。 这也使我感到了另一负面问题。语文给人带来了美感,但这一些普通的广告用语却使人找不到语文的美感,感受不到语文的魅力。还有一些广告宣传中出现的"极品、神奇、之最"等等最高级用语,利用大众媒体作名不副实的虚假宣传。纯属欺骗误导消费者,故意制造假相或隐瞒事实真相,使消费者产生错误认识并作出错误行为,这类官司也屡屡发生。事实上,早在1997年8月,国家工商局就在《关于"极品"两字在广告用语中是否属于"最高级"、"最佳"等用语问题的答复》中认定:"极品"两字与最高级、最佳用语含义相同,属于绝对化语言。但现实中,已被归为"禁止"使用之列的"极品"及其相类似的称谓却频频亮相于众多商品及其广告中。我认为,诸如此类,向社会、厂商和有关管理部门敲响了警钟:清除社会文化污染,规范广告用语迫在眉睫,势在必行。 我认为我们要做生活的有心人,从各种各样的活动中发现语文,并且去体验它,但也要善于发现一些不好的问题,去评论并发表一些不同的见解,在社会中引起共鸣,去制止它。如上文所讲,这些商家玷污了我们的语文,我们应当做出准确的判断,明辨是非。其实在这一过程中,我们就体验了语文,学到了语文。


有飞行,就有空中交通管制。空中交通如同地面交通一样,有着固定的线路和严格的空中交通管制规则。空管系统利用通信、导航、监视等设备设施,对航空器飞行的全阶段进行全面管理,保障飞机安全航行。 9 月 19 日至 20 日,记者从第二届中国电科空管技术与装备产业大会了解到,民航空管系统已初步形成了专业类别齐全、运行链条完整、结构不断优化的设备运行体系。 成就: 核心系统国产化 空管科研能力不断提升 民航强国,空管先行。空管发展,先进的设备技术是硬件基础。民航局空管局空管部副部长康南介绍,通信设备好比"嘴巴"和"耳朵",为管制员和飞行员提供陆空通话;导航和监视设备好比"眼睛",分别为飞行员提供方位、距离信息,管制员提供航空器位置信息。 "核心技术层面,我们已不用再看外国人 脸色 。"在民航局空管局通导部部长郝永刚看来,这是一个令民族空管产业建设者倍感鼓舞的消息。他介绍, ads-b 是自动相关监视广播的简称,可以自动(每一秒一次)从相关机载设备获取参数向其他飞机或地面站广播飞机的位置、高度、速度、航向、识别号等信息,是管制员对飞机状态进行监控的核心系统。目前,它国产化率已达到 100% 。航管自动化系统通过处理雷达信号等监视数据,为管制员提供空中飞行态势的显示和各种飞行冲突及各种异常的告警,它的国产化率已达到 80% 以上。这两大核心系统国产化是空管装备国产化的重大突破,坚定了民航空管系统在推进空管装备国产化方面的信心。 空管作为民航安全高效运行的中枢,是高科技密集和各种新技术综合集成应用的行业。此前,民航局空管局制定了《"四强空管"行动方案》,全面勾勒出空管未来发展以及科技创新、设备应用的实施路线。 民航局空管局副局长李其国指出,"十三五"以来,空管系统科研项目累计投入近 8000 万元,较十二五同期翻了 8 倍,并改进以往科研项目投资小而散的特点,聚焦支撑空管安全高效运行的关键技术领域。 困难: 建立用户对国产设备的信心 科技研发成功,只是原创技术商用道路上迈出的第一步。对于中国广大制造商以及民航空管系统来说,还有很多困难和挑战等着去克服。 记者了解到,第一道门槛便是资质。从小型、单一到大型、复杂,从应急、备用到主用,从小机场低密度到大机场大流量,在民航局的大力支持下,在民航空管系统以及中国多所科研公司的共同努力下, 25 个国内设备生产厂家的 69 个型号的通信、导航、监视设备获得使用许可,覆盖了 22 类现有在用的设备中的 21 个类型的设备。目前,颁发使用许可的国产设备型号占全部型号的 58.5% ,已经超过了进口设备型号数量 17 个百分点。 市场蛋糕逐步扩大的背后,李其国感慨,中国原创技术突围的痛点在于建立用户对国产设备的信心。"国产设备各项性能参数都达到世界水平,价格比欧美同行便宜三分之一到一半,可很多用户就是不敢使用。信心的树立一方面需要国产设备自身质量过硬,带来示范效应;另一方面,也需要用户单位转变观念,勇于担当,共同推动空管设备国产化进程。" 民航空中交通量快速增长 战略化管制势在必行 9 月 19 日,成都商报记者从第二届中国电科空管技术与装备产业大会上获悉,当前民航空中交通量增长迅速, 2006 年全球航空公司运送旅客人次为 21 亿, 2010 年为 25 亿,预计 2020 年将达到 42 亿人次。另外,当前全国机场起降量约为 1024 万架次,预计到 2030 年超过 2500 万架次,全国机场起降量较目前增长比例超过 100% 。 面对快速增长的空中交通量,中国民航空管现代化战略势在必行,据中国电子科技集团有限公司相关负责人介绍,接下来将逐步转换当前的空管系统,据悉,其核心转变将是从由"雷达管制为主的飞行"转变为"协议下的自由飞行",同时包含了由"以飞机为中心"向"以系统为中心",以"独立操作"向"综合驾驶舱"等方向转变。这些转变将适应未来空管信息化、网络化、协同化和智能化的发展要求。 同时,据民航局空管局局长助理、工程建设指挥部指挥长张煜凡介绍,我国现有北京、上海、广州、成都、西安、沈阳、乌鲁木齐、三亚八大区域管制中心。民航局空管局正在研究编制 2030 年和 2050 年全国管制中心中期和远期规划。 作为全球最有潜力的航空市场,中国民航的光明前景为国产空管设备的发展带来了曙光和希望,这既是机遇更是挑战。


随着垃圾分类逐步推进,越来越多的人在干垃圾与湿垃圾之间走不出去,当然咱们是支持垃圾分类的,今天我们来看看水分类的问题,很多人知道地表水和地下水的区别,但是其他水类区分大家清楚吗? 地表水 地表水是河流、冰川、湖泊、沼泽四种水体的总称,它是人类生活用水的重要来源之一,也是各国水资源的主要组成部分。 河流及湖泊是比较容易开发利用的地表水资源,但因为暴露在外的原因,污染问题一直是大家所在意的。 饮用天然水 瓶装天然水是以地表水为加工原料,处理加工装瓶。大家熟知的农夫山泉,红瓶装就是这一类。"大自然的搬运工",所以农夫山泉也选取优质的水源地,以避免水污染问题,水源地保护就显得尤为重要。 纯净水 纯净水,同样也是以地表水为原水,经过加工,将水中的杂质、矿物质、微量元素等剥离出去,纯净水对外是以"补水"为立足点,是因为纯净水含量里除了水一无所有。比如屈臣氏的蒸馏水,以及怡宝纯净水。 矿泉水 大多数矿泉水是取自地下水,同时对于"矿泉水"这一指标要求很高,山泉水、地下水等并不能声称矿泉水。 矿泉水严格意义上说是短期不可再生资源,国家对于地下矿泉水的开采是需要审批认证的,同时限定了每年的开采量,所以价格上比以上更高。 看了咱们的简短介绍,希望大家更了解水分类,在购选瓶装水的时候更加明白。


- 为了提高公共对艾滋病危害的认识,世界卫生组织将每年的12月1日确定为世界艾滋病日,号召世界各国在这一天举办各种活动,宣传和普及预防艾滋病的知识。据统计,近20多年来我国艾滋病感染者已超过100万。 目前,艾滋病正迅速的在全世界范围内蔓延,对于个人的身心、家庭的和谐以及社会的政治稳定造成了很大的影响。所以,艾滋病不是个别人所面临的灾难,而是全人类共同关心的问题。我们真正的敌人是这种疾病而不是艾滋病病人。让我们对艾滋病病人多一份宽容和关爱,让我们并肩作战,共同抗击!并且理解、安慰、关爱他们。正如南非前总统曼德拉在世界艾滋病日前夕所说:"世界各地的人们必须马上行动起来,不要让艾滋病患者成为"被终身监禁的囚犯"。 并且我们在关爱艾滋病患者的同时也要保护好自己。 1.要远离可导致性骚扰的环境和场所,比如不要出入夜总会、歌厅。 2.不和他人共用牙刷、不共用电动剃须刀,不吸毒品,不纹身,不纹眉,不和别人共用针头和注射器。不到消毒不规范的医疗机构和诊所拔牙治牙。 同时我们也要知道一般的接触,比如握手,共同进餐,共用学习用品,共用电话,打喷嚏、咳嗽,蚊虫叮咬,游泳等均不会感染艾滋病。 老师们、同学们,学校是传播科学文化和精神文明的殿堂,我们要全面提高自身素质,保证自己健康成长需要。让我们一起行动起来,为自己,为家人,为社会构建一道坚强防线。


女性在出现乳腺纤维瘤的病情,都应该按照医生的嘱咐来进行相应的治疗,对于这种病情的特征,我们应该有所了解,一般会采取手术的治疗手段,女性的雌性激素不断的增高,你会对病情造成一定的影响。 乳腺纤维瘤的病情会对女性的身体造成非常巨大的影响,很多女性不了解乳腺纤维瘤的危害性,其实这种乳腺纤维瘤是属于良性肿瘤,它会随着女性的身体状况恶化而出现增大的现象,那么什么是乳腺纤维瘤病情? 乳腺纤维瘤是青年妇女最为常见的一种良性肿瘤,大多数的女性在患病的时候会无意间发现自己出现乳腺纤维瘤的病情,但是这种乳腺纤维瘤是有一定的发病几率,可以转化为萎缩性的病变。对于乳腺纤维瘤的病情,最好是采用手术的切除方式来进行治疗,女性对于这种病情千万不能够忽视,否则会导致自己的生活遭受巨大的影响。 女性在出现乳腺纤维瘤的时候,可以根据自己的实际情况来采取合理的治疗手段。这种病情的出现跟自身的月经周期关系并不是有很大的关系,但是自身周期病变也可以使得我们的乳腺纤维瘤发生更为明显的变化,特别是乳房上面出现明显的病变,这个时候我们都要认真的按照医生的嘱咐来进行相应的治疗。一般女性出现乳腺纤维瘤之后,体内的乳腺纤维瘤就会慢慢的长大,女性的乳房肿块并没有明显的疼痛感觉,大多数的肿块在雌性激素过高的时候就会出现增大的现象,一般停经以后的女性很少会患上这种病情。乳腺纤维瘤的患者会出现无痛性的乳房肿块,这是乳腺纤维瘤最为常见的病症之一,一般的患者体内的肿块在初发症状的时候,肿块是可以推动的,但是到了病情较为严重的时候,肿块相对固定,那么就要尽快的采取治疗。 很多女性都希望自己的身体可以健康,但是乳腺纤维瘤的出现对于女性的身体危害性比较大,因为出现乳房肿块,而且这些肿块是可以推动的,大部分的女性都会感到非常的惊慌,到医院进行检查,都希望可以采取手术的方式来进行治疗。


在以"场景赋能·驱动有数"为主题的 2018 神策数据驱动大会现场,桑文锋发表了名为《数据化建设的时代机遇》的主题演讲,分享了新时代数据化建设面临的挑战和机遇,并指出了企业落地数据驱动的方法论。 以下内容根据桑文锋的现场演讲整理所得,关注神策数据公众号可免费下载完整版 ppt。 本文将为你重点介绍: 中国信息化建设所面临的问题 以史为鉴,信息传递存在的三个问题 桑文锋以井冈山的故事为引子,阐释了一直以来信息传递面临的三个问题: 如今,信息传递问题解决了吗?答案是没有,但是近几十年,信息化建设使信息的传递速度和准确性有了可观的飞跃性进步。 面向"业务流"是信息化建设的核心问题 做好任何一件事,存在两个核心环节:决策和执行,两者缺一不可,相辅相成。 指令和反馈是通信的两个环节,也是决策和执行能无缝对接,发挥最大能量的"连接器"。指令,指决策要变成一个可执行的指令传递下去;反馈,只有通过反馈才能评估过程的进展和质量,同时有益于佐证决策,做出更科学正确的决策。 2000-2015 是 15 年的中国 it 化建设时期,众多企业做了 oa、erp、crm 等的开发和应用,这些实际上是在解决指令的下达和传递问题,比如通过电子邮件可以把一个决策立刻传达下去。 解决了"指令"的实现,那么"反馈"呢? 执行过程的有效反馈很重要,大多数企业会通过周报和日报来进行工作执行的反馈,但是这种方式会忽略工作的细节和反馈的时效性。 我们可以将反馈分成两个部分: 一个是内部反馈。 在内部,有一些工作是人工操作,存在没有记录进而导致缺数据的情况,且因为内部会存在多个不同的 it 系统,会导致数据不互通的问题,比如市场部门和研发部门的数据。 另一个是外部反馈。 在外部,反馈往往依赖市场调研机构,所获取的数据也通常不全面,还会出现反馈滞后、周期长的问题。 从根本上来说,面向业务流的信息化建设是核心问题,可以从传统和互联网两个角度来看。 面向业务流的信息化建设(传统) 传统企业,在企业的发展中工作结构和方式发生了从纯人工,到引入机器,再到建设 it 系统的转变,例如,某个集团性公司的运作机制,会形成如上图的网状结构,一系列 it 系统和不同职能线的人构成了整个服务体系,意味着缺少了人,这个体系就无法运转。 面向业务流的信息化建设(互联网) 互联网企业,像 bat 这些互联网公司通过接近 20 年的发展,相比传统企业,整个体系运作起来相对完善,即使在一天内没有人工工作,整个服务受到的影响也不会很大,因为整个服务和系统的 it 化还可以支持企业正常的有效运转。但这样就完成了反馈吗?并不一定,用户使用 it 化系统的过程中,用户需求是否被有效地反馈很难决断,机器拥有的互动性和理解力与人相比,还是相差很多。 因此,11 年的从业经验,我都在思考如何有效地收集用户数据,并基于这些数据进行有效地反馈,让产品变得更加强大和智能。 事实上,过去的信息化建设是面对"业务流"的,也就是说,企业通过引入一些 it 系统,减少某些业务职能,使整个服务能更高效地正常运转,不管是针对传统企业,还是互联网企业来说,在过去信息化建设的过程中,数据也只是 it 化的副产品,这样会导致当业务存在问题时,没有数据支撑解决问题。 比如,电商业务中存在一些数据,运营人员想通过这些数据找到出现的问题和优化方案时,往往会发现数据不全,无法做深度的分析,所以,归根到底是底层思路的问题。 信息化建设转变为面向"数据流" 因此,解决信息化建设的根本问题, 要在整个企业信息化建设过程中,实现面向"业务流"到面向"数据流"的转变, 不单只是考虑业务流,而是更多考虑如何把整个数据体系建立起来,来支撑业务更好地发展。 那么,如何建设企业的数据流? 如图所示,未来 it 系统的定位将改变,以前 it 系统是核心,未来建 it 系统是为了更好地收集数据,使数据流更高效地流转,最后再建立应用层,这样一来,不管是业务本身还是科学决策和产品智能都能更好地实现。 以神策数据的 tob 数据流建设为例 神策数据就是 tob 数据流建设的一个很好的例子,神策数据的整个业务对外有三个重要的环节:市场营销、销售和客户成功。 这三个环节覆盖了神策数据服务客户的整个全生命周期,不同的环节都会产生一些数据,通过整合营销、售前行为、销售行为、客户行为、业务等数据建立数据流,虽然建立的过程会出现一些挑战,但是一旦建立了完善的数据流,就会消除不同团队、各业务之间的割裂,让各部门为同一目标而努力(如下图),加速公司目标的实现。 数据化建设赋能产品迭代 今天,存在多种多样的产品形态,越来越复杂,用户在不同的场景使用不同的产品形态(如下图)。 为了更好地满足用户的需求,产品需要不断地迭代,某种意义上,"迭代"决定了一个产品的未来。 传统的产品迭代方式 传统的产品迭代方式相对简单,可以理解为两个步骤:点子和产品。 时至今日,依旧有很多互联网公司仅凭借一个好的想法,开始盲目地做产品,如此非常依赖于产品经理的悟性,但人难免犯错。所以,我们要思考如何让整个产品迭代的过程变得更加科学,面向数据流的产品迭代,就是一个科学的方式。 面向数据流的产品迭代 在传统的产品迭代方式中加入数据变成三个环节:点子、产品、数据。 如上图,有了数据的加入,我们在将想法转化为产品时,可实现建立可衡量的假设和指标、数据采集方案以及 ab 测试的实施,让想法先得到科学的验证,再投入技术的开发,防止无畏的技术资源、时间、精力的浪费,实现投入产出比最大化产品迭代。 迭代后的产品会产生相关的新数据,通过数据分析,企业员工可以有所学习和思考,从而产生新的点子,然后让这个循环有效地运转下去。如此,将产品迭代变成一件科学的事情,所谓科学就是不断地假设、实验,验证。 数据化建设之数据驱动产品智能 通过迭代可以使产品不断改进,但是更多的时候我们期望产品能自动感知、适应、满足用户的实际所需,也就是产品智能。 所谓的智能,就是使产品具备学习能力,而具备学习能力,需要知识的输出与输入,对于机器来说,数据就是它最好的知识。将用户的行为数据、交易数据、业务数据等整合起来,使用一定的机器算法,构建产品的指令和反馈的闭环,也就使机器具备了决策和执行能力,实现了智能。 目前中国的智能发展还尚不完善,但是未来十几年,必定会出现新的变革。 数据化建设之运营革新 对于运营,数据化建设可以实现什么价值呢?如下图是一个电商运营人员发起一次营销活动的完整过程。 仔细观察整个过程,我们会发现多次的跨部门配合,使整个周期非常长,且不能得到实时的效果验证,最大的问题是,每次营销活动关于优化过程可汲取的经验很少,无法简化流程,也就是无法实现运营流程的迭代。 当搭建好数据流,可以实现运营人员做的每一步操作,不依赖于有具体的研发人员的配合,通过自助式操作可完成整个运营过程(如下图)。 构建可执行的运营分析闭环,从时效性和投入产出比,以及运营人员自身的提升都有很大的价值,如下图当有了数据根基,我们通过给用户打标签,实现用户分群,构建用户画像,并根据其制定运营策略,实施运营方案,实现用户触达,再通过效果分析,进行优化迭代,最终让每一次运营都变成一次学习。 数据化建设的行业成熟度 本文开头就介绍了把握机遇需要结合时代的大背景,下面我们来看看,目前中国大数据建设的行业成熟度。 通过调研结合实际经验,我将行业成熟度分为成熟、崛起、趋势三大类(如下图): 数据化建设之数据驱动的企业落地 很多人对神策数据的认知仅停留在神策数据是做数据分析工具的,但是,一个工具不可能让一个企业实现业务数据驱动化。 事实上,实现企业真正落地数据驱动,需要具备以下三个条件: 老板及管理层有数据意识; 业务流程和组织要进行数据化改造; 重视数据采集,构建数据平台。 老板及管理层要有数据意识 一个企业变成真正数据化的核心是老板、管理层具有数据意识,能自上而下地推动数据驱动的落地。 假如,一线工作人员花费 2 天时间进行数据分析选出最优方案交给老板,最后老板还是凭他的喜好拍板做决定,那么以后就不会有人再去真正的做数据分析,而全部都想变成心理专家,去洞察老板的喜好。相反,如果老板本身有数据意识,员工开周会汇报工作,需要有数据为依据。那么,这个企业至少在形态上具备数据驱动的前提条件,即人人在意数据,也就是树立数据驱动文化。 从百度的第一天入职,"用数据说话"的文化就深深地印在了我的脑海,8 年时间在百度做任何事都要基于数据。探讨 google 文化的《重新定义公司》这本书,其中有一大篇是讲 google 是如何用数据说话的,例如 paypal 表示有数据就有更大的自由权。 业务流程,组织的改造 前面已经阐述了很多业务流程改造的内容,这里不过多描述,简单来说,不管是市场、产品、运营、销售都要做到让数据成为核心的一部分,让自身成为整个流程的一个核心环节。 关于组织改造,公司中的各个部门,包括市场、产品、运营、研发等人员,都要基于数据流程对自己的定位进行改造。 对于业务人员不仅要提出数据需求,还要提出业务需求,业务需求和数据需求要同步提出。对于研发人员来说,要意识到整个产品开发跟数据收集,数据建设是同等重要的事情,不要觉得产品经理提数据需求是副产品,也许,未来评判一个研发工程师的标准,不仅要看开发和写程序的能力,还要看数据收集、数据建设上的能力如何。 数据采集与平台建设 神策数据非常重视数据源,数据采集是所有应用的根基,"大、全、细、时"是神策数据对数据源的认识。 关于神策数据体系和服务有三点。 第一,神策数据服务客户的过程本身就是迭代的过程。神策数据早期只有一个产品-神策分析,但随着业务应用点的增多,单一的一款用户分析产品无法全面帮助客户实现数据驱动。因此,神策数据在今天推出产品矩阵,今后也将继续迭代。 第二,将服务客户变成标准化和科学化的过程。神策数据拥有成熟的客户成功团队以及团队管理系统,在如何更好地服务解决客户的问题上,神策数据遵循"追求极致"。 第三,给客户提供系统化的咨询解决方案。企业并不能单靠引入一款产品解决所有实际问题 ,神策数据会围绕企业面临的具体情况,为其提供一个真正可执行的系统化解决方案。 写在最后的话 我对历史非常感兴趣,我认为通过阅读与历史相关的书籍和文章,可以加强对数据的认识,产生递进式的认知。比如: 《万历十五年》,作者为历史学家黄仁宇,这本书讲整个明朝的管理,一个国家是一个大企业,整个管理过程中的效率是一个非常大的问题。作者认为,真正要管理好一个国家,最重要的是数目字管理。 《反对本本主义》,90 年前的毛泽东写了这篇文章,其中有一句话"没有调查就没有发言权"经久不衰,在今天仍是真理。 这些是历史沉淀下来的真知灼见。我们走到这个蕴含机遇的十字路口,让中国数据化建设变得更好是我们的使命,相信未来,我们会一起创造中国的数据化建设辉煌!


为更好地推广心理健康教育 今年3-5月 禅城区中小学幼儿园广泛开展了 "心理健康教育月"活动! 活动有哪些亮点? 快来一起看看! 心理健康开学第一课 佛山市外国语学校(小学部)开展 "直面挫折,阳光心态"心理漫画比赛 通过"学会感恩,珍爱生命"、"直面挫折,阳光心态"等主题教育活动,禅城各校积极引导学生以良好健康的心态去学习和生活。 如 惠景中学 开展别开生面的"开学第一课"、 佛山市第九小学西校区 开展主题黑板报活动、 佛山市第十一中学 开展青春期教育讲座... 禅城区各学校开展形式多样的心理健康教育活动 心理健康教育"八个一"活动 "八个一"活动作为禅城区心理健康教育工作抓手,已与学校常规工作有机结合,丰富学校常规活动的内涵,提高心育工作实效。 "八个一"是什么? 一是建立健全一套工作机制,心理健康教育保障到位; 二是开展一次学校心育工作彻底排查工作; 三是开展一次以上生命教育主题教育活动; 四是建立心理危机干预专责小组,完善相关工作机制; 五是开展"心理危机预防与干预"教职工全员培训; 六是切实落实一次学生家访活动; 七是规范家长学校建设工作,开展家庭教育指导活动; 八是开展全区心理健康教育全面督查活动。 华材职业技术学校举行心理健康教育月 暨"八个一"活动启动仪式 上元小学校长黄树华亲自给学生上团体心理辅导课 各中小学对师生心理健康状态开展全员排查 家校合力,致力发展 家长是孩子的第一任老师,掌握正确的家庭教育方法对促进孩子的身心健康发展至关重要。 各学校充分发挥家长学校作用,指导家长密切关注孩子心理健康状况,构建良好亲子沟通关系。 佛山三中幸福家庭《亲密之旅》 情感智慧与自我成长课程工作坊 南庄中学家访进行中 全员培训,提高意识 0 1 "心理危机预防与干预" 培训 开学以来,禅城区各学校开展了"心理危机预防与干预"教职工全员培训,成立并培训学生心理安全员,采取请外援、学校专职心理教师等多种方式,不断完善学生心理危机"三预"体系。 佛山市第四中学开展心理危机预防与干预全员培训 0 2 开展心理健康教育课 教学研讨活动 4月16日,心理健康课教学研讨活动在佛山市实验中学举行。此次研讨活动邀请了广东实验中学心理学高级教师蓝敏和专职心理教师杨鹏作交流指导。 杨鹏现场展示了一节课题为《海阔凭鱼跃,我有我天地:探索我的能力》生涯教育课。 杨鹏授课 蓝敏作了《生涯教育:学校心理教师职业发展新契机》讲座,讲述了生涯教育的缘起、主要内容、各学段实施重点以及机遇与挑战等。 蓝敏开展讲座 学校以片区为单位开展教学研讨交流活动 0 3 幼儿园心理健康"c证" 教师培训 3月24日,禅城区第二期幼儿园心理健康教育"c证"教师培训班圆满结束。共计963人完成了培训。 至此,禅城区幼儿园专任教师的心理健康c证全员培训完成了三分之二,有望在暑假全部完成,惠及幼儿园教师3141人。 关注每一名学生心理状况,帮助学生养成健全的人格,抓好心理健康教育,对学生学习成绩、道德养成、人际交往、社会融入等都有直接而深远的影响。 接下来,禅城区还将继续开展中高考学生心理健康教育巡讲、体育、艺术等比赛活动,引导学校注重学生综合素质和可持续发展,促进学生身心健康发展!


首先小编说一下,中原王朝无非就是在咱们中原大地上建立的王朝罢了,所以大家也没有必要去争议,游牧民族在咱们中原大地上建立的王朝是否是正统。因为如果非要按照正统去算计的话,那么估计就连是隋唐清这样的大王朝,也算不上是纯正的正统了,毕竟在咱们的历史上有太多的君王都不是纯正的汉人血统。不过,话又说回来,历史上曾经横扫了大半个地球的蒙古帝国,以及蒙古帝国的后续蒙元帝国,这两个大帝国哪个才算是中原王朝呢?下面,就让小编就来跟大家说一说吧。其实,铁木真横少大半个地球建立的蒙古帝国,还真就跟咱们中原大地没有任何关系,因为即便是铁木真横扫了大半个地球,但是他也没有横扫咱们的宋朝,甚至就连铁木真之后的几位大汗继承者也没能做到。而且,最值得一提的就是,其中有一个名叫蒙哥汗的还在征战宋朝的时候丢掉了性命,所以不管怎么说蒙古帝国都和咱们中原大地没有任何关系,那么铁木真所建立的蒙古帝国,很显然也就不能算是咱们的中原王朝了。然而,蒙哥汗死后蒙古帝国就分裂了。不过,问题的关键就在这里,蒙哥汗死后蒙古帝国分裂没多久,忽必烈就造反易主建立了蒙元帝国,并且还在他付出了非常惨重的代价之下灭掉了宋朝。如果说,当时的忽必烈没有易主建立蒙元帝国,或者说如果当时的忽必烈有能力不让蒙古帝国分裂的话,那么咱们还是可以说蒙古帝国也算是咱们的中原王朝。当然,这其中还必须要包括一个必要条件,那就是忽必烈必须要在咱们中原大地上建立政权,如果他在他老家建立政权的话,那么咱们就成为了蒙古帝国的附属国了,更何况忽必烈根本就没有能力统一蒙古帝国呢?所以说,忽必烈在咱们中原大地上建立的蒙元帝国,还真就能算咱们的中原王朝,只不是跟他之前的蒙古帝国没有任何关系罢了。最后,小编在这里需要说一下,估计很多人都会认为,忽必烈的蒙元帝国并没有推崇咱们的汉文明,其实小编要告诉大家的就是,忽必烈在咱们中原大地建立的王朝蒙元帝国的国号"大元",就是来自于《易经·乾篇》中的的"大哉乾元,万物资始",即便是忽必烈是因为什么特殊原因使用的,但是咱们也不能说他并没有推崇汉文明,甚至直到明朝的时候蒙元帝国的很多体制还在延续,那么谁又能说出来个所以然呢?大家又是怎么看的呢?欢迎留言评论。


8月2日下午17时,经中国动物卫生与流行病学中心诊断,我省沈阳市沈北新区沈北街道(新城子)五五社区发生疑似非洲猪瘟疫情,并于8月3日上午11时确诊。疫情发生后,农业农村部,辽宁省委、省政府高度重视,立即启动重大动物(ⅱ级)疫情响应,迅速组成专家组赶赴疫区,指导扑疫工作,划定了疫点、疫区和受威胁区,紧急部署、指导当地严格落实各项根除措施。 沈阳市、沈北新区严格按照《非洲猪瘟疫情应急预案》要求,对疫点、疫区存栏生猪进行扑杀、消毒和无害化处理,对受威胁区生猪进行全面采样监测,并全面展开流行病学调查。截至8月3日15时,疫点内913头生猪已经全部扑杀和无害化。消毒工作全面展开。 目前,各项扑疫工作进展顺利,疫情得到有效控制。 非洲猪瘟是由非洲猪瘟病毒引起的猪的一种急性、热性、高度接触性动物传染病,猪主要通过接触病毒或者污染物或被感染的蜱叮咬后而感染,潜伏期为15天,世界动物卫生组织(oie)将其列为法定报告动物疫病,我国将其列为一类动物疫病,是重点防控的外来病。非洲猪瘟不是人畜共患病,不感染人。近年来,非洲猪瘟在俄罗斯和东欧国家持续流行,之前国内尚未有病例报告。 沈阳发布疫区封锁令:发生疑似非洲猪瘟疫情 8月2日,经中国动物卫生与流行病学中心检测,沈北街道五五社区张某某养殖户发生疑似非洲猪瘟疫情。沈北新区人民政府决定组织成立应急处置小组,立即对如下区域进行封锁:以沈北街道五五社区为疫点,由疫点边缘向外延伸3公里的区域,东至沈北街道王驿社区,西至财落街道得胜社区,南至虎石台街道唐三家子社区,北至沈北街道三家子社区。疫情封锁期间,相关地区设立临时消毒站,检查站等,严格防止疫情势态加重。 据了解,非洲猪瘟(african swine fever,east african swine fever,asf),是一种急性,发热传染性很高的滤过性病毒所引起的猪病,其特征是发病过程短,但死亡率高达100%,临床表现为发热,皮肤发绀,淋巴结,肾,胃肠粘膜明显出血。 沈阳发生非洲猪瘟疫情 北京摸底7月外埠调入生猪 昨日,农业农村部新闻办公室发布,辽宁省沈阳市沈北新区发生一起生猪非洲猪瘟疫情,这是我国首次发生非洲猪瘟疫情。农业农村部有关负责人说,目前,该起疫情已得到有效控制。 8月1日,辽宁省沈阳市沈北新区某养殖户的生猪发生疑似非洲猪瘟疫情,存栏383头,发病47头,死亡47头。8月3日,经中国动物卫生与流行病学中心(国家外来动物疫病研究中心)确诊,该起疫情为非洲猪瘟疫情。 疫情发生后,农业农村部启动ⅱ级应急响应。当地按照要求,启动应急响应机制,采取封锁、扑杀、无害化处理、消毒等处置措施,禁止所有生猪及易感动物和产品运入或流出封锁区,沈阳市已暂停全市范围的生猪向外调运。据悉,目前当地已完成疫点内913头生猪的扑杀工作并做无害化处理。 农业农村部有关负责人表示,非洲猪瘟不是人畜共患病,病毒不会感染人。同时,提醒生猪养殖者,要严禁从疫区调运生猪,注意做好日常消毒工作,尽可能封闭饲养生猪,采取隔离防护措施,尽量避免与野猪、钝缘软蜱接触,严禁使用未经高温处理的餐馆、食堂的泔水或餐余垃圾饲喂生猪。一旦出现不明原因死亡异常增多且有猪瘟类似症状的,应及时上报当地兽医部门。 当地扑杀疫点内913头生猪并做无害化处理。 ■ 应对 北京市农业局:摸底7月外埠调入生猪 记者了解到,目前,北京市农业局已下发通知,要求对7月1日以来从外埠调入生猪开展摸底,了解其来源和近期发病状况,并建议养殖场暂停生猪调入。 根据通知,各区需对7月1日以后来自外地调入生猪开展摸底,了解其来源和近期发病状况。对发现疑似猪瘟症状的情况,立即按照程序报市动物疫病预防控制中心开展采样检测。同时,建议养殖场暂停生猪调入,采取封闭管理措施,强化养殖环境消毒措施和生物安全管理。 通知要求,各区对运输生猪进京车辆进行检查,发现疑似猪瘟临床症状的,要立即隔离、采样、检测。同时加强运输车辆消毒,确保消毒效果。此外,各区需严格落实屠宰检疫规程,加强生猪宰前检疫,发现疑似猪瘟症状的情况,立即按程序报市动物疫病预防控制中心开展采样检测。 北京市动物疫病预防控制中心要对疑似猪瘟疫情报告的养殖场开展流行病学调查和采样检测工作,并培训指导各区提升非洲猪瘟血清学检测能力。北京市动物卫生监督所组织屠宰环节和进京路口检疫监管,督导落实消毒和无害化处理措施。同时,各区发现疑似猪瘟疫情要立即按程序上报,并第一时间启动应急响应,开展应急处置。 新发地市场:没有猪肉来自沈阳 昨日,新发地相关负责人介绍,目前,进入新发地的猪肉主要来源北京、河北及内蒙古等地,没有来自沈阳猪肉。 新发地市场相关负责人介绍,进入新发地市场流通的猪肉厂家主要有9个,覆盖北京、河北和内蒙古等地。经过相关部门检疫进京,抽检后,新发地还会对进入市场猪肉进行内部检疫抽检。市民从新发地购买的猪肉质量能够让大家放心。 记者了解到,目前,市民可通过肉菜追溯体系确定所购猪肉来源。北京市商务委主任闫立刚曾介绍,目前,已建立"北京e追溯"平台,消费者可通过微信公众号、手机app、追溯查询机、城市追溯平台网站四种方式,查询肉菜的"身份信息"。 此外,今年还会继续完善产品追溯体系,扩大肉菜追溯节点覆盖范围。记者了解到,北京市猪肉追溯和蔬菜追溯节点数将继续增至1900个和2600个。 ■ 释疑 1 非洲猪瘟病毒会传染人吗? 农业农村部兽医局负责人表示,非洲猪瘟不是人畜共患传染病,不会感染人 国内对非洲猪瘟这种动物疫病比较陌生,农业农村部兽医局负责人说,非洲猪瘟是由非洲猪瘟病毒引起的家猪、野猪的一种急性、热性、高度接触性动物传染病,所有品种和年龄的猪均可感染。世界动物卫生组织将其列为法定报告动物疫病,我国将其列为一类动物疫病。1921年肯尼亚首次报道发生非洲猪瘟疫情,该病于上世纪60年代传入欧洲,70年代传入南美洲,2007年传入高加索地区和俄罗斯。2017年以来,俄罗斯远东地区发生数起非洲猪瘟疫情。该病现主要在非洲、中东欧和高加索地区流行。健康猪与患病猪或污染物直接接触是非洲猪瘟最主要的传播途径,猪被带毒的蜱等媒介昆虫叮咬也存在感染非洲猪瘟的可能性。 该负责人表示,非洲猪瘟高致病性毒株死亡率可高达90%-100%。 对于非洲猪瘟主要危害,农业农村部兽医局负责人说,非洲猪瘟对生猪生产危害重大。据了解,发病率通常在40%-85%之间,死亡率因感染的毒株不同而有所差异。高致病性毒株死亡率可高达90%-100%;中等致病性毒株在成年动物的死亡率在20%-40%之间,在幼年动物的死亡率在70%-80%之间;低致病性毒株死亡率在10%-30%之间。 该负责人表示,我国是生猪养殖和产品消费大国,生猪的养殖量和存栏量均占全球总量一半以上,同时猪肉是居民主要肉品蛋白质来源,猪肉消费占到总肉类消费的60%以上,加之生猪养殖规模化程度低,生猪调运频次高、数量多,若在国内扩散蔓延,将对我国的生猪养殖业造成不可估量的损失。 那么人是否会感染非洲猪瘟吗?该负责人表示,非洲猪瘟对人不致病,不是人畜共患传染病,也就是说该病毒不会感染人。 2 养猪场如何防控非洲猪瘟? 农业农村部兽医局负责人表示,目前无疫苗,但高温、消毒剂可有效杀灭病毒 农业农村部兽医局负责人说,由于目前在世界范围内没有研发出可以有效预防非洲猪瘟的疫苗,但高温、消毒剂可以有效杀灭病毒,所以做好养殖场生物安全防护是防控非洲猪瘟的关键。 一是严格控制人员、车辆和易感动物进入养殖场;进出养殖场及其生产区的人员、车辆、物品要严格落实消毒等措施。 二是尽可能封闭饲养生猪,采取隔离防护措施,尽量避免与野猪、钝缘软蜱接触。 三是严禁使用泔水或餐余垃圾饲喂生猪。 四是积极配合当地动物疫病预防控制机构开展疫病监测排查,特别是发生猪瘟疫苗免疫失败、不明原因死亡等现象,应及时上报当地兽医部门。


约瑟夫"维萨里昂诺维奇"斯大林(joseph vissarionovich stalin,1879-1953),苏联党和国家的杰出领导人,著名的政治家与军事家。 1879年12月21日,斯大林出生于格鲁吉亚的哥里市,家境贫寒。1888年,斯大林进入哥里市的神学校。他天资聪颖,争强好胜,记忆力非凡,是学校的常任优等生。1894年7月,因成绩优异而被保送到第比利斯正教中学学习。在正教中学的头两年,斯大林给教师的印象是用功听话,反应敏捷,成绩名列前茅。 1898年,斯大林加入格鲁吉亚的社会民主工党组织,负责一个工人学习小组,表现出在工人中进行宣传与组织工作的兴趣和才能。1899年5月,正教中学决定把他开除,校方声称"原因是无故不参加考试",其实是因为他在学生中领导革命。从此,斯大林走上了职业革命家的道路。1901年11月,斯大林被选入俄国社会民主工党第比利斯委员会。1902年2月,斯大林指挥了成就卓著的罗思柴尔德炼油厂工人示威游行。同年4月,斯大林第一次被捕。1903年,斯大林被判处3年流放。次年即从流放地逃出。1905年革命时期,斯大林是高加索地区的革命领导人。在俄国社会民主工党分裂为布尔什维克和孟什维克两派之后,斯大林坚定地站在布尔什维克一边,认为必须将革命思想从外部灌输到群众头脑中去,必须在无产阶级领导下通过武装起义由民主革命立即向社会主义革命过渡。同年12月,斯大林赴芬兰出席布尔什维克第一次代表大会,首次与列宁见面。1907年至1913年,斯大林6次被沙皇政府逮捕并遭到流放。 1912年1日,俄国社会民主工党第六次代表会议在布拉格召开。在这次会议上,列宁建立了独立的布尔什维克党。斯大林被缺席选入中央委员会,为俄国局成员。斯大林在流放地闻讯出逃,随后受列宁的委派,返回彼得堡组织出版中央机关报《真理报》。1913年1月,斯大林写成《马克思主义和民族问题》一文,以犀利的笔锋阐述了马克思主义关于民族问题的理论和纲领,深得列宁赏识。1917年5月,斯大林当选为布尔什维克党中央政治局委员,负责指导彼得格勒党委会的工作。6月,在第一次全俄苏维埃代表大会上,当选为中央执行委员会委员。 7月底8月初,布尔什维克党召开第六次代表会议。由于列宁没能出席,斯大林代表中央委员会做政治报告,表现出非凡的才干和说服力。他在报告中指出革命形势已经成熟,号召工兵农同资产阶级决战。10月26日,斯大林被选入领导武装起义的革命军事总部,积极参与组织彼得格勒武装起义,为夺取十月革命的胜利立下了功勋。1917年至1922年,斯大林先后出任苏维埃政府民族事务人民委员和监察人民委员。 1918年,俄国内战爆发,外国武装干涉苏俄。斯大林出任苏维埃共和国革命军事委员会委员。7月,斯大林被任命为北高加索军区军事委员会主席,领导南方战线,打退德国支持的克拉斯诺夫匪帮的进攻,保卫了军事经济重镇察里津。1919年5月,他抵达彼得格勒,受命全权组织抗击尤登尼奇白匪从西北方向向该地区的进犯。9月,中央委员会再次派他去负责南线指挥,歼灭了邓尼金白匪的主力。1920年5月,斯大林受命去西南战线,指挥红军击溃协约国支持下的波兰贵族军队的进攻,收复基辅。斯大林因战功卓著荣获红旗勋章。 内战之后,斯大林积极推行列宁的新经济政策。1922年4月,在列宁的支持下,斯大林当选为中央委员会总书记,主持党中央的日常工作。 在苏维埃社会主义共和国联盟建立的过程中,斯大林因提出"自治化"方案而受到列宁批评后,接受了列宁关于建立联盟国家的计划。在列宁生命的最后日子里,斯大林与列宁的关系日益恶化,列宁批评斯大林太粗暴,指责斯大林主持的工农检察院效率低下和斯大林对格鲁吉亚事务的错误处理,曾建议免去斯大林的总书记职务。1924年5月,俄共(布)"十三大"上,斯大林表示接受列宁的批评,经选举继续担任总书记。 1925年底,俄共(布)"十四大"接受斯大林的主张而确立社会主义工业化的方针。1927年12月,斯大林主持召开党的"十五大",通过了关于开展农业集体化的决议。1929年,斯大林领导苏联人民制定并实施第一个五年计划。1932年,苏联提前完成了第一个五年计划。1936年12月5日,斯大林在苏维埃第八次全国代表大会上做关于新宪法草案的报告,宣布苏联已基本建成社会主义。在以斯大林为首的联共中央领导下,1937年4月,苏联提前完成了第二个五年计划,实现了社会主义工业化。苏联的工业产值跃居欧洲第一位,世界第二位。 随着社会主义建设的胜利和个人威望的提高,斯大林逐渐背离党的集体领导原则,导致了个人专权与个人迷信,甚至发生严重破坏社会主义民主和法制的错误。他提出了随着社会主义的发展,国内阶级斗争越来越尖锐的错误观点。在30年代后半期的肃反运动中,枉杀无辜,形成了严重的肃反扩大化。 1939年8月,在德意日法西斯的战争威胁日益严重,建立欧洲集体安全体系的努力陷于失败,苏联有可能受到德日夹击的形势下,为了维护苏联的安全,斯大林与德国签订《苏德互不侵犯条约》。1939年9月至1940年6月,斯大林通过占领波兰东部地区、苏芬战争,合并波罗的海沿岸三国(爱沙尼亚、立陶宛、拉脱维亚)和比萨拉比亚、北布科维纳,在苏联西部边界建立了"东方战线"。1941年5月,斯大林出任苏联人民委员会主席。 截至1941年6月,苏联武装力量兵力达537万,陆军有303个师(分别为步兵师、坦克师、摩托化师和骑兵师,其中约14处于组建或改编阶段)。海军现役舰艇计276艘(分别为战列舰、巡洋舰、驱逐领舰和驱逐舰、潜艇)。西部边境军区共有170个师(103个步兵师、40个坦克师、20个摩托化师和7个骑兵师)另2个旅。 1941年6月22日,法西斯德国背信弃义地对苏联发动突然袭击。德军分三路进攻:北方集团军群沿波罗的海向列宁格勒进击,中央集团军群沿明斯克、斯摩棱斯克一线指向莫斯科,南方集团军群指向基辅、哈尔科夫和顿巴斯,由中央集团军群担任主攻。6月23日,苏联武装力量统帅部宣告成立。统帅部大本营由铁木辛哥任主席,成员有朱可夫、斯大林、莫洛托夫、伏罗希洛夫、布琼尼和库兹涅佐夫。战争初期,由于斯大林在判断德国进攻的可能性、时间和后果方面的严重失误,以及肃反中镇压了大批苏军指挥员,苏军一度处于被动挨打的局面。 6月30日,苏联成立国防委员会,斯大林任主席。7月3日,斯大林发表广播演说,号召苏联军民疲惫并消耗法西斯德军,将其击溃并赶出苏联国土,援助欧洲各国人民摆脱法西斯枷锁,对"英国首相丘吉尔先生关于帮助苏联的历史性的演说和美国政府关于准备帮助我国的宣布"表示"衷心的感谢"。7月10日,统帅部大本营改组为以斯大林为主席的总统帅部大本营。同日,针对德军的三路进攻,苏军成立三个战略方向总司令部(西北方向、西方方向和西南方向)以指挥在西部各边境军区的基础上组建的数个方面军,加强战略领导。7月19日,斯大林兼任国防人民委员。8月8日,斯大林出任苏联武装力量最高统帅,总统帅部大本营遂改为最高统帅部大本营。 第二次世界大战期间,苏军历任总参谋长为沙波什尼科夫(1937年5月至1940年8月)、梅列茨科夫(1940年8月至1941年1月)、朱可夫(1941年1月至1941年7月)、沙波什尼科夫(1941年8月至1942年5月)、华西列夫斯基(1942年5月至1945年2月)、安东诺夫(1945年2月至大战结束);海军总司令为库兹涅佐夫,空军总司令为诺维科夫。 1941年6月22日至1942年11月18日,是苏德战争的第一阶段。在此期间,苏军实施战略防御(主要有列宁格勒、基辅、敖德萨、塞瓦斯托波尔防御战和斯摩棱斯克交战),德军则在突进到莫斯科附近后遭到首次大败,故而纳粹德国1942年灭亡苏联的企图遭到破灭。 1941年9月6日,希特勒下达第35号命令,发起莫斯科战役,企图在入冬前占领莫斯科。在极端危急的关头,斯大林和联共(布)中央、苏联国防委员会留守莫斯科,极大地鼓舞了防守莫斯科军民的斗志。11月6日,德军推进到距莫斯科20英里~30英里的地方,但莫斯科人民仍在地铁车站举行庆祝十月革命节大会。斯大林向大会做报告,揭示了反法西斯事业胜利的必然性。11月7日,十月革命节阅兵式照常在红场举行。受阅部队走过列宁墓,接受斯大林的检阅,然后直接开赴前线。斯大林发表阅兵演说,号召苏军英勇战斗,消灭入侵者,解放沦陷区,解放欧洲,并用亚历山大、苏沃洛夫、库图佐夫等人的"英勇形象"鼓舞苏联军民。斯大林亲自主管首都的防务,直接指挥莫斯科保卫战。他利用冬季的严寒气候,以及希特勒骄傲疏忽,重进攻轻防御的错误,成功地指挥苏军进行反击,赢得开战以来的第一次重大胜利。莫斯科战役消灭50多万德军,迫使德军长距离撤退,打破了德军"不可战胜"的神话,宣告了希特勒"巴巴罗萨计划"的破产,坚定了苏联人民必胜的信心。 莫斯科保卫战胜利之后,斯大林从不切实际的形势估计出发,向苏军发出了"1942年胜利 "的号召。面对仍占优势的德军,苏军继进攻性布势之后,概不放弃一寸国土,在宽大正面上展开了一系列进攻。结果,损失惨重,又丢失了大量领土和战略要地。力量对比和战局演变促使斯大林为首的最高统帅部大本营适应了必要的战略防御。1942年7月23日,希特勒命令德军夺取斯大林格勒,切断莫斯科的重要的石油和谷物来源。7月28日,斯大林发出第227号命令,"不准后退一步"。斯大林格勒保卫战就此展开。9月,德军突入斯大林格勒城内。形势极端险恶。在斯大林的严令督促下,苏军与德军展开激烈的巷战,逐条街道、逐个工厂地残酷争夺。德军占领一条街道所消耗的时间和付出的鲜血,比以前征服整个欧洲国家的还要多。11月,苏军经过顽强防御后合围德国第6集团军全部和第4坦克集团军一部,准备转入反攻。 1942年11月至1943年底,是苏德战争的第二阶段。在此期间,苏军的重大作战行动有斯大林格勒反攻、库尔斯克会战、高加索会战和第聂伯河会战,实现了战争的根本转折。 1942年11月20日,斯大林格勒反攻开始。1943年2月,苏军经过长达数月的浴血奋战后,取得了斯大林格勒战役的伟大胜利,歼灭德军约34万余人(其中含1名元帅、23名将军)。斯大林格勒保卫战的胜利标志着苏德战场和第二次世界大战的根本转折,苏军夺得战略主动权。3月6日,斯大林被授予苏联元帅军衔。 1943年12月,斯大林主持联共(布)中央政治局、苏联国防委员会和大本营联席会议,决定在苏德战场整个战略正面实施一系列大规模进攻战役,史称"十次突击"。 1944年1月至1945年5月,是苏德战争的第三阶段。在此期间,通过"十次突击",苏军给德军以沉重打击,收复大片失地,恢复了1940年边界。1944年十月革命节时,斯大林向苏军发出"打到柏林去!"的进军号令。1945年5月2日,苏军将胜利的旗帜插上柏林国会大厦屋顶。5月9日,在柏林举行了德国无条件投降书签字仪式。同一天,斯大林发表广播讲话,庄严宣布:伟大的卫国战争以苏联人民的彻底胜利而结束。6月,斯大林获得苏联大元帅军衔。 1945年8月8日,苏联对法西斯日本宣战。 战争时期在军事鏖战的同时,为了争取一切有利因素团结对付主要之敌,斯大林放弃了战争引起革命、各国gcd人应利用战争造成的一切机会去推翻资本主义制度的信条,十分重视为苏美英等盟国所共同具有的反法西斯精神和民主意识。他指示各国gcd人接受各盟国政府的领导,支持它们的战争努力,以便帮助苏联。他主动与西方盟国友好,抛弃前嫌,弥补分歧,共同对敌。他积极促成了世界反法西斯联盟的建立。世界反法西斯联盟的建立对第二次世界大战的进程产生了深远的影响。1943年5月,斯大林解散共产国际。11月至12月间,斯大林赴伊朗首都德黑兰与罗斯福、丘吉尔举行战时苏美英三国啄允状位嵛睿芯颗分薜?二战场、战后世界体制以及协调三大国利益问题。1945年2月,斯大林与罗斯福、丘吉尔在苏联雅尔塔举行战时第二次三国首脑会议。会议研究和确定了最后对德战争的计划和战后世界的安排问题。在会议上,斯大林首先争取的是盟国反法西斯战争的胜利以及战后世界的民主化,同时不遗余力地维护苏联的利益。1945年7月至8月间,斯大林赴波茨坦与美国总统杜鲁门、英国首相丘吉尔(7月28日后是新首相艾德礼)举行战时第三次会晤,研究处置纳粹德国,恢复世界和平以及协调大国利益问题。 斯大林在反法西斯战争中建树了不可磨灭的丰功伟绩。在战时苏联军事、政治、外交方面的许多问题,不分大小,都是由他亲自拍板。作为最高统帅,斯大林表现了非凡的统御全民战争的才能。他经常干预战争的指挥,同时,他的将帅们又有主动的自由。他以自己独特的方式做出决定,不仅不限制将军们的想法,还积极诱导他们做出自己的判断。他成功地扮演了一个冷静的、超然的、有经验的仲裁者。在他只注重实际战绩的影响下,朱可夫、华西列夫斯基、罗科索夫斯基等人脱颖而出,成为杰出的苏军将帅。在他的统率下,苏军获得了新生。苏联政府先后授予他多枚勋章和奖章以及苏联英雄称号。另一方面,在战争中,有时由于不了解某些具体情况,又听不进别人意见,主观臆断地指挥战争,他又导致了苏军某些不应有的损失。 1946年3月,苏联人民委员会改称部长会议。斯大林任部长会议主席。在战后极端困难的情况下,斯大林卓有成效地领导苏联人民进行恢复和发展国民经济的工作。卫国战争胜利后,斯大林的个人专断、个人迷信的错误得到进一步发展。不遵守党章规定,长期不召开党的代表大会和中央委员会全体会议,经常在别墅晚宴上任意决定国内外政策。重新开展清洗运动(比如列宁格勒案件),给苏联社会主义事业带来很大的损害。1952年9月,斯大林发表《苏联社会主义经济问题》。 1952年10月,联共(布)召开第十九次代表大会,大会决定将党更名为苏联gcd,党中央政治局改称中央主席团。斯大林当选为中央主席团委员和书记处书记。 斯大林在欧洲gcd和工人党情报局的活动中,犯有大国主义、大党主义的错误,损害了国际共产主义运动。其中最严重的是对南斯拉夫采取了极端错误的政策。 1953年3月5日,斯大林因突发脑溢血逝世。


图片来源于网络花菜的异常生长一般表现为:早花、青花、紫花、毛花等。影响花菜异常生长和质量问题的因素有很多,包括气候因素、栽培管理措施不当、肥水使用不当,以及假冒伪劣的种子等。1.早花:发生原因主要是定植后蹲苗时间过长、土壤干旱、高温或低温等造成营养生长过弱所致。防治措施是:加强栽培管理。早熟花菜品种避免苗龄过长。2.青花:花球表面花枝上绿色片或萼片突出生长,称青花。发生原因主要是施氮过多造成。防治措施:平衡施肥,配方施肥。3.紫花:花球表面呈紫色称紫花。发生原因是花球显露后,突然降温,正常的生理机能遭破坏,代谢功能紊乱,糖苷转化为花青素。防治措施:一是栽培晚熟种;二是及时注意天气预报,遇强降温天气前叶面喷1%的红糖水+0.4%的磷酸二氢钾。4.毛花:花球的花枝顶端部位,花器的花柱或花丝非顺序性伸长为毛花。发生原因:在花球临近成熟时骤然降温、升温、或重雾天易发生,温度的剧烈变化是其主因之一。防治措施:加强栽培管理,适期播种,及时抢收。


原文地址:再谈高启之死作者:蒋国保 我的博士弟子刘伟,在我的博客上留言说:"毛主席手书高青丘的诗,韵味非常好。十五年前,一边读《儒林外史》,反思中间有关高青丘的闲话,一边临摹毛主席手书高青丘的诗,院中桐花满地,意境相当好。"他的留言,让我感兴趣的是:《儒林外史》中竟然有说高启的闲话。我读过《儒林外史》,但对此没有任何印象,不知刘生有什么根据这样说。"不知为不知,是知也",所以我找出《儒林外史》翻阅,还上网查了一下,希望能找出刘生说法的根据。于是对高启及高启之死有了新了解,便又忍不住写这篇博客。 高启号青丘子(以隐居地为号),简称高青丘,未曾不可。毛主席手书高启之诗的手迹,网上可以搜索到,而那首诗是高启的《梅花》诗九首之一,诗云:琼枝只合在瑶台,谁向江南处处栽。雪满山中高士卧,月明林下美人来。寒依疏影萧萧竹,春掩残香漠漠苔。自去何郎无好咏,东风愁寂几回开。毛主席读了高启的诗,称他为"明朝最伟大的诗人。其实,早在毛主席之前,像纪晓岚、赵翼都给予高启乃明代第一流诗人的评价。这样杰出的诗人,在三十九岁,就被朱元璋腰斩,是他的不幸,更是中国文化的不幸。 关于高启是被拦腰斩为两截,还是被斩为八截,说法不一。但有个说法是一致的,即高启被斩,由朱元璋亲自监斩。遭受这样被杀的"高规格",在中国历史上,恐怕只有高启一人。据说,高启被斩,并没有立即死,他临死前挣扎着用手指沾着自己的鲜血,在地上连写三个惨、惨、惨。在中国历史上,死得这样惨痛,恐怕也只有高启一人。 高启死因,我在《高启之死解密》中,只是蠡测"上梁文"中有什么歌颂朱元璋的话语被朱元璋读成了反他的话语。这个推测,可能不十分确切。网上的文章,在提及高启死因时,说是因为"上梁文"中有"龙蟠虎踞"四字。"虎踞龙蟠"是用来形容南京城的,朱元璋就住在南京城里,说这四个字冒犯了他,从何谈起?这只要看魏观的府邸建在什么地方就明白了。原来它就建在张士诚故居的旧基上。张士诚是在元末与朱元璋争夺天下的朱的死敌。你高启说建房的地方可形容为"龙蟠虎踞",这岂不是因对我(朱元璋)当上皇帝不服气而宁可祭张士诚的亡灵吗?!《明史·高启传》有云:"启尝赋诗,有所讽刺,帝之未发也。"这说明朱元璋对高启早有不满,忍了未发;高启辞官回苏州,朱元璋当然也不满,还是忍了。朱元璋能一忍再忍,已属不易,这次他认为高启是向他的皇权挑战,他岂能又忍。高启是死的冤。可由此看来,冤就冤在他遣词用语缺少慎思(我不认为高启有胆量藉此反朱元璋),否则,他即便不知魏观的府邸建在张士诚故居的旧基上,他也不敢在"上梁文"中用"龙蟠虎踞"这四个字,因为他一定听到这一传说:朱元璋本来想将皇城建在凤阳,后让刘伯温选址,刘让力士冲天一箭。箭呼啸而飞去。刘带人随着箭飞去的方向寻找风水宝地,于是发现南京合适做皇城,理由是它形似"虎踞龙蟠"。无论事实如何,既有这个传说流传,就表明"龙蟠虎踞"之地,在当时就是特指南京,它之作为皇城,是朱元璋亲自选定的。那么高启怎么敢用"龙蟠虎踞"形容苏州呢?难道他不怕死。他辞官回苏州,就说明他怕死。那么他所以用这个词,也就只能说是因为考虑不慎所致。文人因文得名,亦因文杀身,高启算得上典型之一。 刘生说《儒林外史》有说高启的"闲话"。刘生未给其说提出证据,我一时也难以评说,可就我这次翻阅《儒林外史》的印象而论,他可能是根据该书第四十九回。但该回的高翰林,是否是暗指高启,是要扎实研究才能确定。《儒林外史》中的高翰林,决不是一个正面肯定的形象,如果说他是以高启为原形塑造出来的,那么只有一种可能:吴敬梓对高启人格是否定的。可吴敬梓为何要从人格上否定高启呢?可见, 刘生的说法给我们设了一个谜。老实说,我一时不能破解。


我国是石刻艺术王国,石刻艺术是我国古代灿烂文化中的一个重要组成部分。坐落在塔克拉玛干大沙漠北缘新疆拜城县的库车县西部的克孜尔石窟,是我国现存的所有石窟之中,位置最西、开凿时间最早、延续时间最长的大型石窟,大约开凿于公元3世纪,在公元8-9世纪逐渐停建,延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的。与敦煌、龙门、云岗、麦积山石窟并列为全国五大石窟,是汉唐时期西域佛教文化中心之一。 拜城县克孜尔镇原属于龟兹古国,克孜尔的维吾尔语意是"红色"。地处古丝绸之路上的交通要冲,曾经是我国在西域地区政治、经济和文化的中心。佛教从印度传入新疆后,在此形成"西域佛教",又传入中原。公元四世纪,龟兹王国的佛教已很兴盛,不仅修建了很多装饰富丽、规模宏大的寺庙,还集中了大量的能工巧匠和著名画师,开始修凿佛窟,历代龟兹王对这项工作都极为重视。 早在汉建安十年(205),龟兹就仿照印度阿旗(zhan)陀石窟的样式,开始在克孜尔崖壁上开凿石窟,希望通过建筑和壁画的形式来进一步宣传佛教教义。时间比敦煌莫高窟早了一个半世纪,所以克孜尔石窟又称千佛洞。 千里迢迢来到克孜尔石窟的人们,都会被石窟前具足自在的鸠摩罗什沉思雕像所深深吸引。这尊深黑色的雕像背东朝西,高约3米,坐姿参考了壁画中思维菩萨的姿势。年轻的鸠摩罗什身躯雄健,束帛座上,头微倾俯,沉静凝思。这里,成为方圆几十公里荒原内一处有山有水有丛林有佛像的神奇所在。 据考证,中国古代有名的高僧鸩摩罗什就出生在这里。他7岁出家,9岁跟随母亲到了北天竺,在名僧盘土多达多处学习佛经。公元401年,鸩摩罗什到了长安,后秦王款待他以国师之礼。从此,他就在长安国立译场逍遥园,从事佛经的翻译,与直谛、玄奘并称为中国佛教三大翻译家。 克孜尔,比敦煌石窟还要早300年开凿历史的克孜尔,这个远离人间尘嚣的去处,这个众神汇聚、多种文化交织的洞窟,未能躲过历史的劫难,战乱、宗教纷争以及自然的侵蚀消耗着洞窟的生命,现状凄惨,满目疮痍。塑像被砸毁,壁画被刻划、挖空甚至成片铲去,许多洞窟甬道坍塌,壁画霉变脱落。 19世纪末至20世纪初,俄国、英国、法国、德国、日本等国的探险队先后到克孜尔石窟进行考察探险活动。这些探险队或多或少都从这里带走了壁画、彩塑等珍贵文物。其中,德国探险队在克孜尔石窟揭取的壁画最多,近500平方米。 克孜尔石窟群由建筑、壁画、彩塑三位一体构成,现在大量精美壁画被西方国家盗走脱离了石窟这个大的环境与母体,这给石窟的整体研究和保护造成了无法估量的损失。 目前,遗存在克孜尔石窟的上万平方米壁画,除了佛本生故事、佛传故事和经变图画,还描绘了千年前西域的生产、生活场景、山水风土等,是一部古代新疆社会生活的百科全书。虽经风蚀、洪水、地震等自然灾害和人为破坏,壁画已然饱经沧桑,但从四壁到穹顶,目光所及,丹青斑斓,几平方米的石窟,立时成为故事与艺术的殿堂。 站立在残缺不全的壁画面前,仿佛看到当年虔诚的僧侣们,是怎样在酷暑或寒冬里,手托盛满金箔、青金石、孔雀石的画盘,凝神静气绘制一幅幅壁画,为菩萨、罗汉的造像敷上金粉或金箔,让栩栩如生的飞天、伎乐天、佛塔等形象唤之欲出。一时间,让人仿佛被漫天繁星般的壁画簇拥着穿越时空,回到汉唐盛世,欣赏婉转曼妙的龟兹乐舞,聆听行云流水般的经文。 五大石窟的建造时间极为接近。从石窟的兴衰史中一窥中国文化的进程,特别是中国各民族在漫长历史长河中的融合与互补。中国文化的博大精深,其精髓就在于汉文化能始终在吸取外来文化营养的基础上,不断丰富自身的精彩。五大石窟就是最好的例证之一。石窟千古事,兴败两由之。残壁今犹在,苦乐谁心知? 文章转载网络、版权归原作者所有,侵权告知删!


《超右脑照相记忆法》是国际著名右脑开发专家七田真所著的一部作品。此书倡导全新的记忆方法:直觉图像能力是右脑记忆的关键;想象训练打开右脑记忆回路;视野扩大训练唤醒"一眼记住全像"能力;运用联想法,取得惊人的记忆效果。七田真开发的快速唤醒右脑照相记忆力训练,让人们学会自由操控右脑,用以往1100的时间和努力就足够。超右脑照相记忆法让你在不知不觉中进入右脑工作状态,学会自由自由操纵右脑,数百倍提高学习效率,最大限度发挥右脑能力。 目前,日本有500多所学校采用七田式教学法。七田式教室能将幼儿不可思议的能力巧妙引导出来。但七田式幼儿教育并不是以英才教育或天才教育为目标,而是为了培养孩子拥有一颗体贴他人、充满爱欲与积极性的心,以全人格教育及左脑与右脑平衡的教育为目标。其特征在于才能递减法则理论。在孩子0~6岁之间,每天花三十分钟的时间,藉由游戏的互动培养孩子优秀的资质,这就是七田式幼儿教育理论。他的教育理论还远播美国、东南亚以及韩国等地,在国际上产生了广泛影响。


班主任德育工作总结 伊春区二中 叶巍 一学期来,我根据本校德育工作的指导方针,结合班级实际,从班风建设、班级管理、安全工作、行为习惯等方面开展德育工作,取得了一定的成绩。 一、展开活动,形成班级凝聚力 这学期,学校完成高一学年的文理学科工作,我担任文科重点班班主任。接班初始,我发现班级的凝聚力不够,常常有自顾自的现象。面对这个问题,我收集大量资料,号召大家展开有关如何增强班级凝聚力讨论,并给他们讲述"事在人为,重在参与"的道理及给学生讲励志故事,激发学生的责任感与学习热情,帮助学生树立自信心,要求学生从身边的每一件小事做起,形成良好的行为习惯。通过经常性的鼓励与赏识,激发进取精神和自信心,同学们的思想觉悟有了很大的提高。无论是升旗还是集会,学生都能遵守纪律,自觉维护班集体形象。此外,我还结合学生的兴趣爱好,指导小干部开展了许多的班级活动,如:"我能行"才艺展示、"国庆节"板报比赛等,从中,学生各方面的能力都得到了锻炼和提高,各种集体活动成为塑造自我,增强班级凝聚力的重要手段。 二、着力抓好班级常规管理 分班后,我再次组织学生一起学习学校常规,让学生重新明确学校的各项规章制度。并根据班风目标,制定了班规细则。执行规章制度时,我发动大家来互相检查、监督。树立遵守纪律的典型,形成以遵守纪律为荣,以违反纪律为耻的良好班风。在班级常规管理中,我一是重视班级荣辱观的建立。二是重视对班干部的扶持和培养。我经常找班干部谈心或是召开班干会,要求他们努力学习,团结同学,以身作则,鼓励他们大胆工作,严格要求,注意工作方法。通过每周一次的班会,总结班级情况,指导他们工作方法,帮助他们提高工作能力。三是常深入学生,和学生沟通。及时了解学生的思想、学习和生活情况,能有效地对学生进行针对性的教育,使班级工作能有效进行。四是加强与家长的沟通。家长会和家访是教师与家长沟通的有效方法,除此之外,我还把我的手机号和家庭电话对学生及家长公开,同时也在手机上存下每一位学生的联系电话,通过电话,经常与家长取得联系,让他们在第一时间了解学生最近的表现情况,争取合力做好教育工作。 三、实施自我管理,突出培养管理能力 班级常规管理需要调动全班学生的积极性,才能形成合力,形成学生自我管理机制。因此,我们班的每一位学生都有管理任务,让其服务同学,锻炼自己,表现自己,提高自己。对班上纪律管理,实行小组长负责制,班长督察制,要求人人讲自觉,天天总结评比。对给班级抹黑的学生,除了我要找他们谈话外,我们班的学生也会对其进行批评,不允许有损班级荣誉的事再次发生。在学习上,我班也开展竞赛,我还要求人人参与班干部工作,促使大家形成这样的共识:班干部是为大家服务的,更重要的是担任班干部可以使自己各项能力得到培养和锻炼,为将来成为有用的人才打好基础。通过一段时间的教育管理,班上学生的自我管理能力明显增强,学生的纪律大大改观。 四、以爱为纽带,注重师生的情感交流 没有交流,就没有教育、感悟和情感。在教育中,对待优秀生,我是严格要求,常常对他们敲边鼓,以示警醒;对中等生,我是赏识、鼓励,让他们充满自信地学习和生活;对待后进生,我会在班级中尽力营造一种平等、友爱的氛围,让他们体验集体的温暖和同学间的友谊,让他们感受到自己在班上的价值。 五、加强安全教育,创建和谐班级 安全工作无小事,安全工作重于泰山。因此,我对安全教育坚持天天讲,天天抓。每周都组织学生学习安全教育常识,通过学习,学生掌握了一定的安全防范技能,促进了学生的健康成长。每周我还组织班干部一起检查班级安全,消除了安全隐患,确保了班级安全。此外还加强对学生进行纪律教育,做到常疏导,及时化解学生之间的矛盾,有针对性地进行心理健康教育,使班级和谐团结。 班主任的工作千头万绪,繁重而杂乱,作为班主任,我时刻提醒自己在工作中不仅需要热心和爱心,同时还需要耐心和诚心,要用良好的心态看待问题,用健康的心态解决问题,为祖国下一代的健康成长而努力。


日前,云霄县教育系统深入贯彻全国安全生产会议精神,认真落实省市县对加强安全生产和汛期安全防范工作重要精神,开展事故隐患整改销号清零行动和重点行业领域专项整治,并结合本系统实际,着重从"六个坚持"抓好校园安全管理。 坚持做足亮点,增强短板意识。 该县教育系统提出要树立六种意识、开展"七防"教育、克服四种心理、坚持"四不放过"、营造"四讲"氛围。六种意识即"安全大于天"意识、"责任"意识、"忧患"意识、"第一"意识、"防范"意识、"共管"意识;开展"七防"教育,即防盗、防火、防震、防溺水、防触电、防交通事故、防食物和煤气中毒等教育活动。克服四种心理,即"凑合"心理、侥幸心理、麻痹心理、粗疏心理;坚持"四不放过",即问题原因不查清不放过、问题责任不明确不放过、问题处理无结果不放过、整改措施不落实不放过。营造"四讲"氛围,即利用横幅标语、校园网站、广播、班级黑板报、主题班会等多种形式进行广泛宣传,营造了一个"人人讲安全,处处讲安全、时时讲安全、事事讲安全"的浓厚氛围。上半年,云霄县教育局扎实开展防校园欺凌、防震减灾演练、防溺水安全教育、安全生产月活动、各类隐患排查治理等工作,成效显著,受到社会好评。对于存在的个别学校厕所年久失修、施工场所与教学区分离不彻底、校园周边食品卫生安全等安全隐患,县教育局以问题为导向,尽快弥补短板,确保教育大局和谐稳定,使学校安全工作做到了有章可循、违章必究、不留盲点、不出漏洞。 坚持守土有责,完善监管体制。 认真落实落细"党政同责,一岗双责、失职追责"安全生产责任制,层层压实责任,层层传导压力,坚持管行业必须管安全,管业务必须管安全,管生产必须管安全,将安全生产与教育教学工作同规划、同部署、同推进,形成科学有效的安全监管体系。同时要求从县局至学校的每个管理单元都要立足生命安全至上,师生利益至上的出发点和落脚点,对照监管职责要求,从领导到干部职工主动作为,排查弥补工作疏漏,把隐患当事故来对待,坚持依法治安,源头防范,系统治理,提高系统安全防范和应急处置能力。 坚持风险管控,应对突发事件。 结合当前严峻的防汛形势,该县教育系统严格按照习总书记防止"认不清、想不到、管不到"而发生事故的指示精神,开展学校风险点排查管控,预设各类事故预案,强化管理措施,落实值班制度,组建应急队伍,建立信息平台,畅通信息报送渠道,提升反应处置能力。局领导带队深入基层,现场查看,对难度较大隐患,主动联系相关部门,扫除一切不利于师生身心健康发展的障碍。 坚持安全培训,提升安全技能。 县教育局联合县红十字会,组织县彩虹公益联合会、七彩虹志愿服务总队成立安全宣教团深入各校开展30期生命安全教育讲座活动,5期初级救护员培训班,提升师生员工健康安全意识、防灾减灾技术和自救互救技能,让安全意识、知识、技能真正入心入脑。该项目受益对象预计可达5000人。 坚持发展理念,提高创新能力。 在做好传统管理工作的基础上,该县教育局更加注重新常态下发展理念的融合,不断增强创新意识,提升管理水平,努力探索一条更具实效的管理模式,以网格化建设、诚信体系建设、"互联网+安全生产管理"等为着力点,推进安全生产领域改革发展创新。通过救护培训、知识竞赛、现场抢答、参与实践、实地观摩等形式,让坚持安全发展理念与强化红线意识,从学生抓起,灌输安全相伴,幸福一生思想。 坚持不忘初心,继续担当前进。 坚持"以人为本"的思想,不忘身为世范、为人师表的初心,本着对生命高度负责,主动参与,利用好校园阵地,言传身教,使安全意识自觉转化为日常行为,引领学生健康成长,为教育事业发展保驾护航。


原文地址:产业新城日本筑波科学城得与失作者:曹天柱 【产业新城】日本筑波科学城得与失 日本筑波科学城是世界范围内产业新城的典型案例之一,与新加坡的裕廊岛以及我国的苏州工业园都属于国家层面自上而下推动的结果,有很多可以相互印证比较的地方。下面我们就来看一下,这个著名产业新城的得与失,尤其是存在的问题方面,很值得我们深思警戒。楼上那位刚刚宣布要开始打造智慧产业新城的北科建君,也要认真研究研究了。筑波科学城成功的要素 1.筑波大学成为联系各个科研机构的纽带 筑波大学的前身是东京教育大学,东京教育大学即是1872 年成立的东京师范学校。 1973 年日本众院文教委通过"筑波大学法案"。同年10 月1 日筑波大学开学,新校区占地3700 亩,大大拓展了学校的办学空间。 筑波大学的诞生主要有两个原因: 一是东京大学的校园扩张。至1962 年,学校主校区只有8.4 公顷(126 亩)土地,狭小的办学空间严重阻碍了学校的进一步发展。 二是筑波科学城计划的建立。筑波大学是被当作日本"头脑城市"-筑波科学城的中心来建立的。 在实际城市发展中,筑波大学很好的发挥了作为各个科学研究机构纽带的作用。科学城以筑波大学为中心,加强科学园内各研究机构的相互合作和有机联系,从而使筑波地区成为一个综合的研究都市。同时,筑波大学也为各个研究机构输送了大量优秀的后备人才。 2.采用健全的立法保障和大量优惠政策 筑波科学城建设的法规相当健全,可以说是世界上新城建设立法最多的城市。这些法律法规大体上分为两类:一是专门针对高新技术产业地区制定的法律;二是与高新技术产业区相关的国家科技经济乃至社会方面的法律法规,其中第一类法律更集中有力,这是筑波科学城建设的一个突出特点。 《筑波研究学园都市建设法》分章对"研究学园地区建设计划"、"周围开发地区正被计划"、"基于研究学园地区建设计划及周围开发地区整备计划的事业实施"等作以明确说明。《研究交流促进法》允许私人企业使用国家院所的设施,并可促进国家院所与私人企业之间的人才交流和专利共享,现在筑波已有近250 家私营研究机构。而其《实施令》则就"研究学园地区的区域"即"公共利用的设施"等作了具体规定。同时,还通过立法等手段,采取多种优惠政策和措施,对房地产租赁、设备折旧、税收、信贷、外资引进等多方优惠,有力保障和促进了科学城区的发展。 3.保护环境协调发展的规划理念 筑波科学城北倚日本关东名峰筑波山。东邻日本第二大淡水湖霞个浦。南接关东有名的池沼牛久沼。小贝河、樱河和谷田河穿境而过。山地森林平地人工林、农田(旱田和水田)以及公园绿地等占其总面积的65%以上,特别水?绿一体的绿色回廊。更是名闻遐迩。被誉为人和绿色共存的田园都市。 在筑波山及周边地区为山地自然林保护区。在牛久沼及其周边地区为天然河岸林和湿地植被保护区;稻敷台地则是平地人工林和自然原野:城区是公园片林(公园内栽植的成片状分布树林);研究和教育机构为敷地林(包括其周边的保护林带及其自然保护林)道路河流沿线形成了多带式复层结构的绿色廊道。 筑波科学城建设之初的规划理念就是"科学城的建设应该尽可能的是各种活动达到有机的联系,与此同时,通过保护自然环境和历史遗产使科学城的建设能让居民保持健康和文明的生活",并且一直以建立人与自然协调发展的生态型城市为目标,经过40 多年的建设和发展,筑波科学城现有绿地面积1031 8.47hm ,人均绿地水平达到59 58 hm ,成为世人所公认的生态型科学城。 4.1985 年筑波世界博览会促进了筑波的城市发展 1985 年日本筑波世界博览会,3 月17 日开馆,9 月16 日结束,历时184 天。主题:居住与环境。参观人数超过2000 万,组织者投入费用为1178 亿日元(约合4.938 亿美元,按照1985 年日元兑美元平均汇率 计算)。 日本政府在筑波举办世博会的首要目标是提高该市作为"筑波科学城"的声誉,使筑波成为国际级高科技研究中心。通过举办世博会使全世界目光聚焦到这座新兴城市,为世博会而建造的设备与基础设施,将有助于该市发挥潜能,逐步成为日本乃至亚洲科研机构和企业的研究与开发中心。 1)较快推动基础设施建设 基础设施具有投资大、建设周期长、成本回收慢、受经济发展形势影响大等特点,如果按照正常建设周期,基础设施的完善需要较长的时间,从而影响到城市发展的速度,甚至会使城市错过发展的契机。因此,对于一个城市,基础设施是否完善往往会成为进一步发展的瓶径。 筑波科学城建设初期,因为基础设施建设跟不上,导致居住工作环境不完善,城市发展缓慢,难以发挥预期作用。通过举办世界博览会,集中国家大量资本,在短时间内建成了一批对城市发展至关重要的基础设施,为城市进一步完善创造了基本条件。 2)城市功能的完善 城市功能之间具有相辅相成的关系,功能过于单调不利于城市健康发展。筑波科学城是科学研究的基地,在建设初期因为商业等配套设施少,很多研究人员仅仅将其作为工作场所,而不愿意在这里定居。因为常住人口少,商业、饮食业不发达,形成恶性循环,这也是筑波科学城起步比较慢的原因。博览会举办之际,建成了商业街、百货大楼、食品街、信息中心、宾馆等设施,刺激了商品消费,促使筑波科学城功能结构趋向合理化。 3)城市环境美化 除了室内场馆以外,筑波世界博览会还占用了大量室外用地用于陈列产品和进行相关活动。博览会结束后,所占用的室外用地除了一部分被用于企业发展用地外,大部分建设为公园绿地。这些公园绿地与步行专用道路、广场一起,形成了城市的开敞空间系统。开敞空间与商业、交通、文化、食宿设施相连接,在景观、绿化设计方面下了很大工夫,形成了高度人性化、优美的城市环境。 4)城市知名度和国际交流 筑波世界博览会的主题是"人类居住与科技",又被称为科技博览会。博览会的主题与城市性质符合。博览会展示了当时世界各国最新的科技成果,共有46 个国家和37 个国际组织参加博览会,日本各大公司组织了28 个馆参展。各国观众达到2000 万人次。筑波世界博览会极大地推动了筑波科学城的国际化,提高了城市知名度。筑波科学城因此成为国际闻名的科学城,并且奠定了其作为国际科学交流基地的地位。筑波科学城存在的问题 1.没有达到缓解东京人口压力的目的 (1)城市基础设施和配套设施缺乏,对居住人口没有吸引力 1985 年举办的世博会在一定程度上完善了筑波的基础设施建设,但是随着城市的发展,人口的增多,原先的设施并不能满足现有居民的需求。90 年代日本进入了长时间的萧条期,在社会各个方面的私人投资都大幅减少,筑波也不例外。没有了政府和私人投资的的强有力支持,筑波的配套设施步伐严重滞后于社会的发展。 下面是1998 年一项筑波市居民对生活环境满意度调查报告。考虑通常的生活情况,70%的居民满意他们每日的生活,65%的居民满意他们的工作。关于生活环境的抱怨主要包括"不良的交通方式","购物不方便"和"娱乐设施的缺乏"。 关于生活环境的抱怨 分类 选择比率 工作 12.6 工作时的人际关系 12.2 家庭人际关系 2.1 同家庭成员分居 5.1 儿童抚育和教育 10.6 居住区人际关系 4.3 交通方式 37.3 疾病 7.8 家务 4.7 购物 15.9 孤独 4.5 娱乐设施 19.7 文化设施 15.3 其他 5.7 (2)与东京较近的交通距离阻碍了人们离开发达的东京 建设筑波科学城时是有意地把一些设施部局在东京之外,但筑波城离东京太近,而且与东京有高速列车相联系,一个小时就可以到达东京。本来这是优势,但是却成为筑波科学城发展的主要限制因素。 很多人虽然在筑波工作,但是却不愿意住在筑波。政府职员和职业工人不愿意抛弃他们在东京原有的住房,他们的孩子不愿意离开东京上学,因为在东京可以上名牌学校,毕业后可以在企业或政府中找到好职业。所以很多家长在周末坐高速列车回到东京,而在工作的一周内住在筑波的单身宿舍。 很多工人考虑到保证退休后的工作机会,也不愿意离开东京,因为筑波科学城的私有企业很少,而在国有企业工作的工人60 岁退休后需要到私人企业中寻找工作,这样的退休制度使他们感到与东京公司保持联系的重要性,也不愿意彻底离开东京。 2.投入产出不成比例 截止到1998 年日本政府投入了约2.4 万亿日元,然而投入产出不成比例,筑波的产值并不高,主要靠农业产出。1999 年总产值仅为7000 亿日元。 在筑波科学城,科研不讲究与工业界的联系,也就是不追求其成果的产业化和商业化。虽然筑波的智力资源在全球都是非常有名的,筑波大学也建有自己的大学科技园,但是智力资源没有得到充分的利用,科研成果出来后,不能很快的与工业界挂钩,投入生产,这也就导致了产品的高新技术含量低,市场竞争力不足,而且进行研究同样需要大量的成本,而成果无法得到转化,巨大的成本也会极大的限制科学城的进一步发展。 原因有以下: 1)高新技术开发机制落后 由于筑波科学城是由政府主导建立的,其科研机构绝大多数都是政府的下属部门,带有浓厚的政府管制色彩,技术开发首先要立项、审批,经过层层官僚机构,然后才能进行。在筑波,从具有开发意向到最后出成果一般需要10 年,这个时间实在是很长,按照世界科技发展的速度,10 年科学技术的发展已经过了一个时代,也就是说,已经远远落后于世界了。而且在筑波,政府作为投资主体,根本不了解市场,作为投资代理人的政府官员也没有激励机制去了解市场、了解技术。再加上在筑波,所有的一切都是隶属政府的,包括研究成果,该项成果创造的价值与研发人员本身的收入并无直接的联系,研发人员缺乏激励动机关心其成果的产业化与应用价值。在这种机制之下,研发人员缺乏一定的激励机制,科研项目得不到应有的重视,科技水平下降。 2)政府直接管理模式的弊端 筑波科学城是采用的政府直接管理的模式,政府直接管理,给科学城提供庞大的资金支持,提供给科学城赖以生存的基础研究和培训所需的设施,制定一系列的政策吸引公司到园区来,在必要的情况下,政府还参与了科学城的工业生产,和私人资本一起建立合资公司。日本政府给予了筑波科学城广大的支持,从很大程度上推动了科学城的发展,可以说没有政府的大力支持,筑波科学城是不可能建立起来的。 但是,这种不以市场模式为主的管理模式是一种简单机械的政府嫁接,没有和当地很好的融合,也没有促成科学城与当地经济的和谐发展,筑波的经济来源依然以农业为主,这不能不说是对筑波科学城的一个讽刺。 政府管理模式带来了另一个问题就是,科学城经常越过当地政府直接与上级政府联系,在消耗了大量的资源的同时,并没有促进当地经济与科学城的共同发展,反而加剧了科学城和地方政府的敌对情绪,根本不利于科学城的健康发展。 3)科学城里没有形成健康的园区文化 由于日本的文化底蕴的原因,在筑波科学城里,官僚机构的作风被带了进来,事事论资排辈,抑制人的创造性。 对于一个科学城的发展而言,资金与技术是高技术产业区成长的必要条件,是非常重要的,但是,文化的建设同样是一个重要但经常被忽视的方面,管理模式的单一,政府的过度规划,带来了一度的繁荣,但是同样带来了科学城对政府的过度依赖,而技术开发机制的不健全又导致了激励机制的不完善,从而形成了一种不健康的园区文化,抑制了个人的发挥,从总体上抑制了科学城的进一步发展。 发展高科技园区,资金和技术固然重要,但是如何实现技术向生产力的转化,营造鼓励创新、有利于创业的氛围和环境才是更为重要的因素,这里面也就指出了健康向上的园区文化的重要性,而在筑波,这一点却没有得到足够的重视 推荐阅读: 范冰冰。巴黎时装周。婚庆产业园 2013-6-4 15:57:24 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众所周知,商朝以前还有夏朝、及三皇五帝以上的时期,可这些朝代如今并没有明显的证据来证实曾经存在过。一些他国学者对我国商朝以前的历史表示怀疑,认为我国在弄虚作假。近年来,一座古代遗迹的发现,彻底堵住了他们的质疑之声。这座遗迹,就是我国科研人员1929年在四川广汉发现的三星堆遗址。当三星堆的文物发掘出土之后,专家们惊奇地发现:三星堆文明的历史竟然要比商朝还要久远。这也直接表明,商朝以前的朝代并不是传说,而是真实的历史。经国内考古专家和科研人员的进一步研究后发现,三星堆遗址存在于公元前2800年左右,距今已有近五千年的历史。中国上下五千年的历史,也不是像某些别有用心的海外学者所说的"信口开河"一般。不仅如此,三星堆遗址的诸多文物时间跨度之长,十分罕见;这也直接证明这是一个长久存在且历史久远的古文明。该遗址的出现,对后世研究人类发展史、文明史有着极其重要的作用。可91年前关于三星堆文明的考古发掘却戛然而止,再也没有什么研究信息传出。一个曾经举国议论的古遗址,为何却突然停止发掘了呢?专家们在发现三星堆遗址初期,就对刚出土的文物进行了科学研究与探测。专家们发现,三星堆文明在四川地区十分活跃,存在时间十分久远。而且三星堆遗址所出土的诸多文物,和同一时期中国所出土的文物完全不同,不仅文物形状大相径庭,表现的涵义也并不类似。因此,专家们将三星堆遗迹所承载的人类活动称为"三星堆文化"。在接下来的考古发掘中,三星堆遗址中的众多文物逐渐被发掘出来,后世也终于发现,这是一个拥有青铜器、城市、文字符号和大型礼仪建筑的伟大古老文明。透过三星堆遗迹,后世改变了对中国的以往文明认知,也将古蜀国的文明史直接提前了上千年。刚开始的时候,人们只认为三星堆遗迹能够用改写中国古代文明历史,并不对相关出土文物有什么过多的期许。直到上个世纪八十年代,遗迹里两个祭祀坑中的文物接连出土,人们才第一次知道三星堆遗址中的文物数量和精致程度难以想象,这里共出土了数千件精美复杂的青铜器、金器、玉石器。在长达数十年的发掘里,出土了众多与中原文化截然不同的精美文物,其中最具代表性的就是大立人像。这件文物因其通高2.608m的卓越风姿被称为"世界铜像之王",关于它究竟有何意义,后世众说纷纭。有人认为,大立人像"尸"字,寓意站起来的尸体;也有人认为,这是古蜀王的形象塑造。可究竟有何意义,至今尚无定论,只能有待了解透彻三星堆文明后才能明白。无论三星堆遗址中的众多文物,确实填补了中国文明史、古蜀文化史的空白。经过对三星堆出土文物的相关分析,三星堆文明是和中原文明截然不同的文明,是独立出来的史前文明。其中一些文物,如"太阳轮"、"黄金杖"和古埃及文明的风格十分相像。但它们为何会存在于数千年前的古蜀大地,又为何突然消逝,后世至今无法得知。由于三星堆文明没有任何文字的存在,研究工作进行得十分缓慢。无论该文明如何神秘,它都是中华文明的重要组成部分之一,众多文物的出土,让文保工作陷入难题。


在儿时的记忆中,一座座古老的房子雕梁画栋,厚厚的椿墙上飞檐,碧瓦、石碑、壁画、横匾、字画、陶瓷、栩栩如生的飞禽走兽、各具神韵的历史人物...无不让我着迷,常拽着老人问其中蕴含的意义和有趣的故事,尤其是对每座房子前厅、中厅、后厅的柱子上和前门、后门的门楣上刻上的文字感兴趣。 老人告诉我,那叫"家训、家规",是先祖让后辈要尊奉、践行的人生准则。 据族谱和石碑的石刻资料记载,梁氏先祖梁仲春,即为南宋丞相梁克家第六代侄孙,曾任诰赠奉政大夫,户部山东清吏司郎中,晋赠朝议大夫,云南布政左参议,晋赠标骑将军,广西镇营参府,广东布政使司。于明洪武初年来到广东从官,遂带家眷从福建莆田泽卜高凉、肇良(今茂名市电白区)尊基立业。 仲春公深明修身治国之道,更是以德立家,以德治家。他的儿孙也不负期待,大多考取了功名:进士、举人、秀才;当今的博士、硕士、学士不胜枚举。 有道是:一个家族的兴盛与这个家族的家规、家训有着重要的联系,家规、家训构成了家风,家风也就构成了这家族的"家文化"。 梁家虽不能说世代显赫,但也世代书香。我想,这离不开我们先祖"家文化"的教诲。 我印象最深的"家文化"是十三世公毅行公的房子大门处第一道屏风的柱子上刻上的"安而能虑,克勤克俭为致业,泰则不骄,善读善耕是良规"。它言浅而意深,告诫后人做人要"勤、孝、谦、和、思",常思一粥一饭来之不易,克勤克俭,耕读传家。 遗憾的是,文革中这"家文化"被作为"封、资、修"的"四旧",这刻着十三世公家规、家训的柱子连同一大扇屏风毁于一炬,化为了灰烬。 最具人文理念和儒家思想的就是十四世公"武德公"的"家文化"了。他在南北门高高的门楣上刻着:"视履考祥、其旋元吉"的家规、家训。尽管遭受了近三百年的风吹雨打和人为的破坏,却依然那么的遒劲。虽然被红卫兵凿得遍体鳞伤,却依然那么有力地指引着他的后人:"视履考祥"、"其旋元吉"。"视履考祥"、"其旋元吉"语出《易经》《履卦·上九》。"视履考祥"、"其旋元吉","履"为鞋子,引申为自己走过的路,亦指人生走过的路。"祥"则为外界所呈现出的吉凶之兆,引申为自己将应对的前程。即告诫自己子孙:人在跋涉之途,要经常检视自己所走过的路。成功必须经历困苦,应以内心的和悦柔顺去应付外界的刚健强劲。刚柔相济,内外相应,天人和谐。方能逢凶化吉、顺畅无忧。 这是一种无言的教育,潜移默化、润物无声地影响着我们一代又一代的后人。 有人说,有家规、家训的家庭属于豪门贵族之家;有家规、家训的家庭属于王侯将相之家;有家规、家训的家庭属于书香门第之家。其实不然,但有家规、家训的家庭则一定是有"方圆"之家。 "无规则不成方圆"。 家风之严,乃国之幸!


原文地址:木木读经2:阅藏的第一步:阿含经作者: 互联网木木今天把长阿含经下到kindle中,开始了读藏的第一步。阿含经可能大家不是很熟悉,因为它是小乘经典,之前在中国一直被学佛者忽视,但是对于第一次结集已成的阿含经来说,可以说最为真实的反应出本师释迦摩尼佛在世时言教,是佛法的根本,是佛世流传之"教法",是佛灭后所借结集之"圣教集",师、弟之间代代传承,为"原始佛教"及"部派佛教"所公认的"根本佛法"。   佛陀灭度之后,大迦叶于王舍城主持的第一次集结(又称为王舍城集结),优婆离诵出律藏,阿难诵出经藏(即后世传承的五部《阿含经》),结集了佛教的基本经典与僧团戒律。 阿含经包含了原始佛教的基本教义。法藏之分为4部或5部阿含。+北传方面称《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》和《增一阿含经》南传方面有5部,称《长部经典+》、《+中部经典》、《相应部经典》、《增支部经典》、《小部经典》。此中前4部与北传四阿含经大体相当+,但经文数目+、排列以至部分内容都互有差异。  《长阿含经》序认为,阿含经乃"万善之渊府,总持之林苑"。《翻译名义集》把"阿含"译为"无比法"或"教",意思是"法之最上者也"。阿含法义本来就很深,加上早期未有文字经典前,都是靠背诵,所以词句都尽量力求精简。凡事有利就有弊。精简又含有深义的经文,众生不是看不懂、没兴趣,就是以为懂,但却曲解法义。加上有很多的精华都是要真修实证才能体悟到,若光从文字上去理解,极易产生误解。  佛教的基本教义如四谛、四念处、八正道、十二因缘、十二分教、无常、无我、五蕴、四禅、四证净、轮回、善恶报应等论点+,所以可以说阿含经是一切佛法的总支,包含了佛法最为上乘的精妙,不能因为他是小乘经典就不去读它。


黑光灯对皮肤究竟有何影响? 上海磁海chindt全球产品开发总监 通讯邮箱: 紫外线灯泡的启示 探伤紫外线灯,俗称 黑光灯 ,是荧光磁粉、荧光渗透及荧光泄漏检测中用于激励荧光染料的特种光源。随着紫外led黑光灯的日益普及,热光源大面积黑光灯使用越来越少,但依然有很多单位在使用。下图中的uv-400大面积热光源黑光灯想必很多ndt从业人员都很眼熟,不知道大家还记得大面积黑光灯里面用的 高压汞灯泡 是什么样的吗?今天作者就从 uv-400灯泡的包装讲起 ,谈谈 黑光灯对皮肤到底有什么伤害?并该如何进行防护? 图1 uv-400大面积黑光灯 下图就是 uv-400大面积热光源黑光灯采用的高压汞灯灯泡的包装正面。 图2 大面积热光源灯泡包装 看完之后是不是觉得这个灯泡包装太超出预料了?作者第一次看到灯泡的包装感觉很辣眼,心想"歪果仁"就是开放。一个工业用的灯泡为什么要放个裸女呢,还是一丝不挂的那种?仔细想想,即使国外再开放,也不至于到这个程度吧。 带着疑问,作者又仔细的看了看这个灯泡的介绍,不看不知道,一看吓一跳。原来这包装上写的很清楚: professional tanning lamp (专业美黑灯) ,感情这灯泡不是设计用于工业无损检测用途的,而是国外用来 晒黑皮肤 用的! 图3 灯泡包装标示 对西方社会了解的人应该知道,和中国人喜欢白皮肤不同;对于白种人,古铜色的皮肤是美丽和健康的象征。在欧美,有钱人才有空经常去晒日光浴;因此对白种人而言,古铜色的皮肤同时代表着富有和较高的社会阶层。受此影响,国外有形形色色的美黑产品和服务(在这里小编啰嗦一句,人总是希望得到没有的东西,有色人种总想通过各种方法美白,而白种人却想着各种方法美黑) 。 以下是欧美国家几种典型的 紫外线美黑设备 。 图4 紫外线美黑设备 说到这里,想必大家对黑光灯又多了一层新的认识,没想到探伤黑光灯改头换面后就变成了美肤灯。其实, 我们工业检测用的黑光灯和西方国家用来把皮肤晒成古铜色的美肤灯基本就是同一种,都是利用长波紫外线uva作为光源激励。 之前有很多荧光检测的操作人员谨小慎微地问小编,黑光灯对人体是不是影响很大,会不会影响生孩子等诸如此类的问题。这些问题体现了中国劳工对于 ehs 意识的日益提高,但是也不必做过多的担心。 本文将详细的阐述黑光灯对皮肤可能造成的伤害,以及预防紫外线伤害皮肤的措施。 1 紫外线的分类 要了解紫外线对人体可能造 成的伤害,必须要先了解什么是 紫外线 。紫外光为电磁波谱 中波长为 100-400 nm 的电磁波辐射 。紫外光被划分为 a 射线、 b 射线和 c 射线 ( 简称 uva 、 uvb 和 uvc) 。紫外线波长比可见光短,因此紫外线比可见光能量更强,对皮肤的伤害比可见光也要大。 图5 电磁波波段 uva 波段 ,波长 320 ~ 400nm ,又称为长波 黑斑 效应紫外线。太阳光中含有的 uva 有超过 98% 能穿透臭氧层和云层到达地球表面, uva 可以直达肌肤的真皮层,破坏 弹性纤维和胶原蛋白纤维,将我们的皮肤晒黑和老化。 长期暴晒,可以导致皮肤产生癌变 。 uvb 波段 ,波长 275 ~ 320nm ,又称为中波红斑效应紫外线 。太阳光中含有的 uvb 大部分被臭氧层所吸收,只有不足 2% 能到达地球表面,在夏天和午后会特别强烈。 uvb 紫外线对人体具有红斑作用, 能促进体内矿物质 代谢和 维生素 d的形成 ,但长期或过量照射会令皮肤晒黑,并引起红肿脱皮。此类紫外线的极大部分被皮肤表皮所吸收,不能再渗入皮肤内部。但由于其阶能较 高,对皮肤可产生强烈的光损伤,被照射部位真皮血管扩张,皮肤可出现红肿、水泡等症状。 长久照射皮肤会出现红斑、炎症、皮肤老化,严重者可引起皮肤癌。 图5 uva和uvb对皮肤的辐射深度示意图 uvc波段 生物学称为短波灭菌紫外线, 波长 200 ~ 275nm ,又称为短波灭菌紫外线 ,太阳光中含有的 uvc完全 被臭氧层所吸收。 uvc 对人体的伤害很大, 短时间照射即可灼伤皮肤,长期或高强度照射还会造成 皮肤癌 。 紫外线杀菌灯发出的就是 uvc 短波紫外线 (臭氧层的减少和皮肤癌的增多有直接关系)。 2 黑光灯的紫外线光谱构成 众所周知,荧光探伤所需要的紫外线光为 365nm 附近的光谱,这段光谱对荧光物质的激励效率最高。对于led冷光源黑光灯, 光 辐射95%以上都是在365nm附近的uva成分,不含有 uvb和uvc成分 。而对于热光源黑光灯,灯泡不仅发出uva,还发出大量uvb和uvc成分,因此 热光源黑光灯必须配备紫外短波滤色片 ,确保操作人员避免被短波紫外线uvb和uvc所伤害。 图6 大面积热光源黑光灯必须配置紫外短波滤色片 3 黑光灯对皮肤伤害到底有多大? 鉴于探伤黑光灯仅有uva成分,我们只讨论uva对皮肤的伤害。已知uva可以直达肌肤的真皮层,破坏弹性纤维和胶原蛋白纤维,将我们的皮肤晒黑,所以短时间的照射对皮肤基本无伤害。 皮肤可以承受的紫外线剂量全球并没有明确的规定,但是一些行业有推荐的紫外辐射门限值。根据美国政府工业卫生学家会议( acgih ) 的规定: 工业探伤紫外线灯归类为3级uv危险源,针对长波段紫外uva,每年人体可以承受的紫外最大辐射剂量为 3333kjm2 ,每八小时最大照射量为 10kjm2 。 而一般的工业黑光灯照度在 5000 wcm2 (=50wm2) 左右;按此计算, 人体裸露皮肤被紫外线直接照射的时间不应超过 200秒 。因此,做荧光检测时,必须佩带紫外线防护手套,避免人体的皮肤被直接照射到。 q 是太阳的紫外线辐射更强? 还是探伤黑光灯的紫外线辐射更强? a 盛夏午后的紫外线强度高达2000-3000 wcm2左右,冬天午后的紫外线强度约700-1000 wcm2左右。常用的探伤黑光灯照度在2500-5000 wcm2 左右。因此, 探伤黑光灯的紫外线辐射没有想象中那么恐怖,和太阳带来的紫外线辐射近似 。 如果您是一位户外爱好者,常年累月被阳光照射,那么探伤时紫外线漫反射给您带来的那点辐射剂量完全不算什么。至于常年生活在高原地区,饱受紫外线辐射的人,黑光灯的辐射根本不用畏惧。 人类皮肤对紫外线的反应,在 急性反应 方面主要表现为: 1) 造成皮肤发红、疼痛; 2) 造成晒黑反应,这是因为当皮肤受到紫外线的照射时,人体表皮层中的黑色素细胞开始产生黑色素来吸收紫外线,以防止皮肤受到伤害; 3) 增加表皮的厚度。 人类皮肤对紫外线的反应, 在慢 性反应 方面表现为: 1) 老化,长期曝晒在紫外线中,会导致皮肤加速老化; 2) 癌前期以及癌症变化。 4 黑光灯的防护措施 针对黑光灯带来的紫外线辐射,作者有以下几点使用建议来确保人员安全: 1. 尽量 采用led黑光灯:led黑光灯不含短时间内即可对皮肤造成严重伤害的uvb和uvc成分。热光源黑光灯的滤色片破损后,会发出对皮肤短时间内即可造成伤害的短波紫外线,因此尽量避免采用。 2. 如果采用热光源黑光灯,一定要配备短波滤色片,完全滤出uvb和uvc成分;并需定期检测滤色片的完整情况,一旦损坏需要立即更换。 3. 黑光灯的照度在能够满足检测需求的情况下,选择尽可能低的强度,减少紫外辐射剂量, 不要无限制的追求高强度黑光灯 。建议采用紫外线强度在2500-4500 wcm2的黑光灯。 4. 避免皮肤和眼睛被紫外线直接照射。检测全程佩戴防护手套和紫外线防护镜,配备紫外线防护面具防护效果更好。 5. 暗室内观察缺陷用途的黑光灯, 黑光灯安装高度尽量低于眼睛 ,避免黑光灯直接照射到头部(尤其是眼睛) 。 6. 渗透清洗工位的黑光灯由于安装在暗室顶部,紫外线强度满足使用要求即可,不必过多追求高照度,并全程配备紫外线防护工具(下图供参考)。 7. 探伤前涂点防晒霜也是有益的做法。记住, 防晒霜一定要选择具有" pa+ " 标识的防晒霜。 防晒霜小常识 防晒霜有两个防晒指数:spf和pa。spf指数是uvb防护能力的标识,pa指数是uva防护能力的标识。 探伤黑光灯发出的是uva,因此一定记得选具有pa+标识的防晒霜 。"+"越多,防晒霜防紫外持续的时间越长。 8. 如果不注意皮肤被紫外线长时间照射,处理的方式和被太阳暴晒后的处理方式一样,可以在被暴晒的皮肤部位涂抹 晒后修复霜或者修复啫喱膏 ,缓解皮肤灼痛,并修复受伤的肌肤 。 最后 提醒大家 一下,如果您想晒成像古天乐一般的健康、性感的古铜肤色,请不要私下用探伤黑光灯晒日光浴。务必在专业的美黑机构指导下科学晒黑皮肤! 我黑,故我美 磁海chindt黑光灯事业部 拥有专业的黑光灯研发、生产、售前售后团队,其拥有的全系列黑光灯产品广泛应用于航空、航天、军工、核电、交通等领域。磁海led黑光灯产品包括:智能黑光灯、手持式黑光灯、头戴式黑光灯、磁轭喷罐黑光灯、大面积黑光灯及紫外内窥镜。 磁海chindt 在全球28个国家有70余家授权经销商和售后服务网点,中国区唯一网络授权经销商为 领翼ndt商城 。 磁海chindt 是 智能拍照式黑光灯 、 led可更换模组式大面积黑光灯 的发明单位,并申请相关全球专利。 如有任何问题,欢迎咨询磁海黑光灯事业部。 :+86-021- 销售经理邮箱 :  事业部经理邮箱:  大中华区网站:  想要近距离了解 磁海chindt 产品,欢迎莅临磁海展位。磁海未来近半年参加的展会如下: 中国,济宁:10.13-10.14 《第十一届全磁粉渗透检测技术年会》 俄罗斯,莫斯科:10.24-10.26《2017俄罗斯无损检测年会》 美国,纳什维尔:10.30-11.01《2017美国无损检测年会》 中国,上海:10.30-11.01《第22届中国国际质量控制与测试工业设备展览会》 新加坡:11.13-11.17《第15届亚洲-太平洋无损检测大会》 瑞典,哥德堡:06.11-06.15,2018《第12届欧洲无损检测大会》 点击阅读原文,进入"领翼ndt商城",了解更多磁海产品!


改革开放四十年以来,我国社会经济各领域取得了长足进步,与之紧密相联的人口流动态势与人口分布格局也随之发生了显著变化,呈现出一系列新的时代特征。本文基于人口普查、1%人口抽样调查、统计年鉴和相关数据库数据,对改革开放四十年以来我国人口全国性流动和人口整体分布的变化脉络进行了简要回顾,凝炼出具有中国特色的人口流动与人口分布的阶段性特征,以便更好地服务于我国未来经济社会发展的战略布局。 历史变迁:四个显著特征 1、胡焕庸线东侧人口占比略降,"东多西少、东密西疏"的人口分布格局未变 自改革开放以来,自黑龙江瑷珲至云南腾冲的胡焕庸线东西两侧人口占比基本维持在15:1的状况。 在胡焕庸线提出之初的1935年,我国东西两侧人口占比分别为96%和4%,两侧比值为24:1。改革开放后,东侧人口占比略有下降,1982年、1990年、2000年和2010年,胡焕庸线东侧人口占比分别为94.23%、94.13%、93.89%和93.68%,而西侧人口占比分别为5.77%、5.87%、6.11%和6.32%(戚伟等,2015),东西两侧人口比值基本在15:1的水平上浮动。胡焕庸(1990)指出,自然环境、经济发展水平、社会历史条件的不同是造成我国人口分布失衡的三大原因。放眼全世界,许多国家的人口分布也具有类似特点。比如,位于大洋洲的澳大利亚,由于其中西部领土大多为不适宜人类居住的沙漠,其受此影响,全国人口基本集中在位于东南部沿海的昆士兰州、新南威尔士州和维多利亚州,2018年3月这三个州的人口合计数占澳大利亚总人口的比例高达77.82%,与1978年12月三州人口占比合计(77.17%)相比基本变化不大;位于欧洲的德国,其东西两地的人口分布差异明显,其西部地区1950年人口占比为73.48%, 2017年则进一步提升至80.45%。 胡焕庸线两侧的人口密度比值和人均gdp比值保持相对稳定。 总体来看,胡焕庸线东西两侧人口密度相对差距基本保持"稳中有略降"的发展态势。1982年、1990年、2000年和2010年胡焕庸线东西两侧人口密度的比值分别为21.28、20.89、20.03、19.33(戚伟等,2015)。人口密度在比值上的巨大差异体现出东西两侧经济发展水平存在绝对量上的差距。由于自然条件、城市发育水平及发展阶段的不同,所以很难实现资源在不同地区的均匀分布。因此,东西两侧在人均收入上达到平衡具有重要意义。例如,从人均gdp来看,1978年胡焕庸线东西两侧人均gdp的比值为1.08,而2012年升至1.14(尹文耀等,2016),人均产出保持相对均衡。国际经验依然如此。例如,虽然在美国有78%的人集中在3%的国土面积上,但美国各州的人均gdp几乎趋同,人均产出基本平衡(陆铭,2015)。近年来,随着我国中西部地区经济的崛起、二胎政策的放开、户籍制度改革的深化及信息时代的来临等人口驱动新要素的融入,胡焕庸线也并非是不可逾越的"天堑",新型城镇化进程的推进将成为突破胡焕庸线的重要契机(李培林,2015),而实现人均产出的动态均衡则应成为未来区域发展的努力方向。 2、人口流动以"南下"为主,东北地区人口吸引力呈下行趋势 从区域范围看,人口流动"东进"特征正在减弱。改革开放以来,我国大部分经济区域的流动人口占比变动相对较大,其中,东部区域的流动人口全国占比由1982年的34.05%上升至2015年的51.24%,上升了17.19个百分点,而其他三个区域人口占比同期均有所下降,其中,降幅最大的为东北地区,下降了10.43个百分点;中部地区位居次席,下降了6.49个百分点;西部地区基本保持稳定。总的来看,人口流动方向依然以"东进"为主,但态势有所减缓,若不考虑2015年1%抽样调查中可能存在的误差,那么2010~2015年东部区域流动人口的全国占比下降了4.93个百分点,是1982以来的首降,而在西部大开发、中部崛起等战略影响下,中西部已开始展现对流动人口的吸引力。相比较而言,东北地区仍需进一步发展,加强其人口吸引力。 从省域层面看,人口流动"南下"特征逐渐明朗。在改革开放之初,我国人口流动的传统活跃地区基本集中于北方省份。1982年,东北三省仍然是流动人口较为聚集的省份,当年所吸纳流动人口占全国的16.80%,其中,仅黑龙江一省便吸纳8.60%的流动人口,位居全国之最,甚至超过了同期京津冀三省(8.43%)。然而,2015年三省所吸纳流动人口占比已下降至6.37%,降幅显著,在全国范围内的排位也纷纷下降,其中,黑龙江省已排名至25位。与此同时,改革开放以来,以珠三角和长三角等为代表的沿海地区省份快速发展,吸收了大量流动人口,上海市、江苏省、浙江省、广东省四省市吸纳全国流动人口占比之和从1982年的16.50%提升至31.86%,其中,自1990年以来广东省已取代黑龙江成为吸纳流动人口最多的省份,在2010年甚至占到全国的17.13%;而紧随其后的则是江苏、浙江两省,上海市也从1982年的第19名攀升至第6名。由此可见,南方沿海省市正逐渐成为东部地区的流动人口集聚高地,持续释放出其对于流动人口的强大吸引力。 3、城市群逐步崛起,人口向城市群内的核心城市集中 城市群人口占比已超全国的六成。以城市群为主体的城市化区域空间战略是中国经济长期发展的结果。改革开放以来,中国城市化空间战略历经了以小城镇为主、以大城市为主、以城市群为主的发展过程(孙阳等,2016)。2010年,中国城市群总人口占全国的比例为62.83%,所在地区面积约占全国总面积的25.82%,gdp占全国比例为80.57%(方创琳,2016)。其中,东部地区京津冀、长江三角洲和珠江三角洲城市群,是我国经济最具活力、开放程度最高、创新能力最强、吸纳外来人口最多的地区。 据统计,这三个城市群吸纳全国流动人口比重从1990年的16.62%增长到2010年的41.27%,其中,珠三角城市群是所有城市群中吸纳流动人口最多的城市群,2010年占全国流动人口的16.71%,与1990年的6.00%相比增幅较大。此外,2010年三个城市群gdp总和的全国占比高达33.85%。 城市群人口"向心化"分布的等级特征明显。京津冀、长三角、珠三角三大城市群均拥有2~3个特大城市、超大城市作为核心城市,而随着时间推移,城市群人口正逐渐向核心城市集中。如1979-2016年,广州、深圳和东莞在广东省的占比分别提升了3.17、10.22、5.33个百分点。北京常住人口在京津冀地区的比重由1987年的13.80%提升到2016年的19.56%,天津则从10.96%提升到14.06%。不过,值得一提的是,受政策影响,近年北京、上海两市常住人口增长明显放缓,甚至出现负增长。2017年末,北京市常住人口2170.7万人,比上年末下降0.1%,为2000年以来首次负增长;上海常住人口为2418.33万人,比上年末减少1.37万人。其他几座超大城市虽暂未出现常住人口的负增长,但增速也已明显放缓。从全世界角度看,2016年,全球范围内共有31座城市常住人口超过千万,其中,中国上海、北京分居第3和第6位,也是世界上8座2000万人以上城市之一。然而,从人口密度上看,在世界人口数量排名前十的超大城市中,上海、北京的人口密度分别位居第9和第10位(如图1)。 4、大城市内部的人口空间分布主要集中在中心城区 大城市内部人口空间分布呈现"内密外疏"的人口分布格局。例如,从常住人口总量占比来看,北京市中心城区常住人口占全市常住人口的比重自1982年以来一直居高不下,始终维持在45%以上的水平。2016年,这一数字攀升至57.41%;同年,上海市中心城区集聚了全市51.23%的常住人口,天津市中心城区人口占比达到38.65%,广州市中心城区人口占比达到37.76%,深圳市中心城区人口占比达到32.43%,这些城市的中心城区现阶段都容纳了较多的常住人口。从常住人口密度来看,以北京为例,2016年首都功能核心区为人km2,而城市功能拓展区为8102人km2,远高于城市发展新区(1160人km2)和生态涵养发展区(223人km2)。这种人口分布的结构性失衡是多种原因综合导致的,其主因在于中心城区往往承担了城市较多的经济、政治等职能,因此,同城市外部区县相比存在天然优势,在平均收入、基础设施、公共服务资源等方面均处于更高水平。当前,我国大城市乃至特大城市的发展需要妥善处理好存量与增量的关系,进而降低因城区人口过度聚集所带来的负面影响。联合国《2018年世界城镇化展望报告》指出,城市增长与可持续发展的三个方面密切相关:经济、社会和环境,并且这种可持续发展越来越依赖于对城市增长的有效管理。对于存量,政府不仅要科学规划自身城区功能,盘活城市低效闲置用地,而且在完善公共基础设施的同时,要进一步加快推动部分城市功能的向外疏解;对于增量,还需合理优化用地比例,推进"人地挂钩"等配套政策的落实。 参考文献: [1]戚伟,刘盛和,赵美风."胡焕庸线"的稳定性及其两侧人口集疏模式差异[j].地理学报,2015,70(04):551-566. [2]胡焕庸.中国人口的分布、区划和展望[j].地理学报,1990(02):139-145. [3]尹文耀,尹星星,颜卉.从六十五年发展看胡焕庸线[j].中国人口科学2016(01):25-40+126. [4]陆铭.大国发展-论中国经济的欧洲化[j].当代财经,2015(06):3-13. [5]李培林.新型城镇化能否突破胡焕庸线?


通过对美术学科历年真题的分析,可看出其整体难度是递增的高中大于初中大于小学,并且教师资格考试改革之后试题的难度也逐年递增,不再只是考查一些记忆性、基础性知识点,而更偏重于对考生思维考察,知识面更广、灵活度更高。考试中的简答题更注重考察考生的思想。 从学科知识的侧重点来看,中外美术史部分考查相对比较全面,既有对知识点记忆的考查,又有对作品分析的考查。中国美术史部分,选择填空题一般为总题目的一半左右,简答题1道,最常出现考题的朝代是从魏晋南北朝到清代,而重中之重就是秦汉、魏晋、唐代、两宋和明清这几个时期。 【以真题为例】 【例】1.《泼墨仙人图》的作者是( )。2015年下 a.秦熙 b.梁楷 c.马远 d.苏轼 【答案】b。解析:南宋画院画家梁楷多以佛教禅宗人物或文人雅士为题材,善绘洗练放逸的减笔画,开启了元明清写意人物画的先河。《泼墨仙人图》是梁楷的代表作,充分体现出他所最具个性的"简笔画"泼墨画法。此种画法笔墨酣畅、行笔如飞、一挥而就,"六彩"具备。活灵活现地创造了一个烂醉如泥、憨态可拘的仙人形象。 本题是比较简单的题目了,这就是我们说的比较简单的单纯的知识点考察的题目,需要大家去背诵记忆。 【例】2."吴带当风"是指谁的艺术风格( )。2014 a.吴镇 b.吴道子 c.吴伟 d.吴昌硕 【答案】a。解析:略。 本题是初中的一道真题,属于中美史考察当中属于比较简单的题目,主要考察对知识点的记忆,但也不是非常简单粗暴的画家的作品是什么,而是考察了"吴带当风"。 【例】3.民国时期美术被称为"引西润中"的典型是指哪两位画家?( ) a.徐悲鸿与林风眠 b.齐白石与张大千 c.张大千与黄宾虹 d.康有为与陈独秀 【答案】a。解析:徐悲鸿和林风眠是民国时期"引西润中"的典型。他们受到新文化运动的深刻影响,有着高涨的爱国热情和"为人生而艺术"的观点,重视艺术的认识教育作用。 本题的难度就加深的非常大了,不仅仅考查到了民国时期的画家,而且还考察了画家的特点"引西润中"。 好,说完了选择题之后,其实填空和选择考察的知识点是类似的,我们可以看到深度越来越深,从以前的单纯考知识点变化到了考察更加综合,越来越注重对知识的应用和理解。我们来看一下简答题的真题。 【例】一、请赏析徐渭的作品《墨葡萄图》。 【参考答案】 背景:《墨葡萄图》是明代徐渭的代表作品。明代写意花鸟笔墨的独立,使得笔墨表现形式空前自由,不久出现了大写意的艺术高峰,而徐渭则是大写意的代表人物。(2分) 画面内容:水墨大写意,纯以水墨写葡萄,以饱含水分的泼墨写意法。点画葡萄枝叶。笔墨酣畅,布局奇特,老藤错落低垂,串串葡萄倒挂枝头,晶莹欲滴,茂叶以大块水墨点成,信笔挥洒,任乎性情,不求形似而得其神似。(3分) 艺术特色:在技法上以粗,犷豪放为其情调,以干笔、枯笔为其基调,在遵循山水画构图的原理上层层积染谓之大写意。构图奇特。(3分) 整体评价:作者将水墨葡萄与自己的身世感慨结合为一,一种饱经患难,抱负难酬的无可奈何的愤恨与抗争,尽情抒泄于笔墨之中。实为画家大写意的经典之作。(2分) 这类题目经久不衰,无论是以前还是现在都一直会考到我们的赏析题,主要是从四个方面进行赏析,几年间没有什么太大的变化。不过从简单的赏析某位画家的某个作品升级到了识图等等。 【例】二、魏晋南北朝美术较之汉代有哪些重大发展?. 【参考答案】 1、这是一个大动乱、大灾难的时代,也是一个民族大融合的时代。 2、佛教传入中国,佛教艺术而兴丰富了我国民族传统艺术。 3、人物画在继承汉代绘画传统的基础上有新的发展,注重传神,以线造像进一步提高。 4、山水画逐渐从人物画背景中分化出来。 5、出现了很多绘画史上的理论家,对后世影响很大。 这一类的简答题就比较深入了,中国美术史考察的是对美术史的认识,但是之前的很多考试中都着重考察中国美术史的了解,考察记不记得这些知识,这会导致很多考生认为只要记住背上考试就能得高分。但最近的改变我们可以从这一类的题目中看出来,考了两个时代的不同和发展。我们就能够知道中美史部分的题目出题的变化了吧。 同学们在备考时要了解考情,了解试题的变化,从而知道如何学习,考出好成绩。


原文地址:27.4弧长和扇形面积(2)导学卡作者:中学教师我的课堂我做主,我的命运我把握 2012-2013学年度第一学期九年级数学学科导学卡 班级: 小组: 姓名: 完成登记: 编号: 课题 27.4弧长和扇形面积(2) 主编 审核九年级数学组 使用时间9.11 学习 目标 1. 知道什么是圆锥的母线、圆锥的高。 2. 掌握"圆锥的底面周长=侧面展开扇形的弧长,圆锥的母线长=侧面展开扇形的半径"。 3. 会计算圆锥的侧面积和全面积。 学习重 难点 重点:计算圆锥的侧面积和全面积。 难点:圆锥的侧面积和扇形面积之间的关系 使用说明 课上经历将圆锥展开的过程,完成导学卡上的问题。 自主学习问题 学法指导 一、自学教材完成下列问题: 1. 叫做圆锥的母线。 2. 叫做圆锥的高。 如图:圆锥的母线是 、高是 (图略 ) 二、将圆锥的侧面剪开,完成下列问题: 1.圆锥的侧面展开图是平面图形吗? 2.圆锥的侧面展开图是 形。 3.圆锥的母线长等于侧面展开图扇形的 。 圆锥的底面周长等于侧面展开图扇形的 。 结合图形认识圆锥的母线和高即可。 利用圆锥模型进行展开,感受圆锥与侧面展开图的对应关系。 自主学习总结: 你说我讲 快乐课堂你争我抢 放飞梦想 探究性问题 方法点拨 1.已知圆锥的底面半径为r,母线为a. (1)请用r和a表示扇形的弧长及扇形的面积。 (2)请用r和a表示圆锥的侧面积及圆锥的表面积(表面积=侧面积+底面积) 2.试着独立完成例2,完成后与课本对答案。 3.试着独立完成例3,完成后与课本对答案。 探究性学习总结: 你说我讲 快乐课堂你争我抢 放飞梦想 达标性问题 自我反思 1、圆锥的高是,底面半径为1,则侧面展开图的面积为 2、已知扇形的圆心角为120°,半径为 3cm,卷成一个圆锥,则这个圆锥的高为 cm. 3、已知圆锥的底面积为4πcm²,母线长为3㎝,求它的侧面展开图的圆心角度数。


读书前先学做人这样的道理我们大家都懂,那么如何才能手把手的从孩子心理方面入手,教会孩子做人,尊老爱幼,这是每一个家庭的必修课。要做一个什么样的人,这个人要如何做。这些都是家庭需要探讨的一些问题,要知道在心理学上来讲你给了孩子什么孩子最后就会回馈你什么,孩子永远都是父母的写照,有时候不要怪孩子心理暴力冷漠,你要看到孩子和常人孩子不一样有问题的时候,你就应该考虑一下是不是自己做错了。那么言归正传我们今天来说一下教会孩子做人的同时,还应该尊老爱幼,那么对于这种最基本的道理自然应该从小抓起,而且不应该假手于人,孩子的成长是一个非常精密而且不可测量的延长线,稍微有不谨慎,它就可能会面临一些问题,无论是心理生理还是精神方面,孩子都是脆弱的,那么无论是家中的老人还是爷爷奶奶,都一定要让孩子感到爱,让孩子在一开始的时候就要知道必须要尊敬老人孝顺父母,将这些传统美德发扬下去。一定不要因为孩子冒犯了家中老人,就破口大骂,也就是说。如果一个家长不能好好的保护孩子反而天天打骂,那么最后这个孩子很难想象今后会变成一个什么样的人,一般这种家庭出来的孩子不是心理有问题就是精神有问题,当然也不一定全部都会变成不好的,也有一些孩子比较耐受,所以也就忍过来了,但是大多数孩子还是希望的云彩,禁不住揉捏,所以说一定要注重孩子的心理卫生健康。所以在注重健康的同时我们还一定要注重孩子的身心教育,接下来我们来说一下,如何教导孩子孝顺老人,尊师敬长,那么这句话我们天天都能听到可以说是百听不厌,那么孝顺老人一定要是从心底开始,并不能是表面功夫,换句话说作为父母,在孩子面前就一定要孝顺孩子的爷爷奶奶,还有姥爷姥姥,不能你嘴上说着要孝顺爷爷奶奶,然后作为家长的自己还对自己的父母出言不逊,那么这样难以在家庭中给孩子树立一个正确的榜样。也就难以真正能让孩子发自内心的去热爱家庭孝顺父母,说了这么多大家是不是有一些感悟呢,接下来给大家分享几点教会孩子孝顺的要点,首先就是一定要让孩子懂得如何爱,不一定让孩子用口语说出来去解释爱是什么东西,但一定要让孩子感受到爱,那么,何为爱?除了你平日里对你的孩子的悉心尽力的照顾,当然作为家长你可以跟孩子去解释,告诉他我为什么这么照顾你,因为我们俩之间事母女或者父女之间的关系所以我才会这么的照顾你,我这样照顾你的原因是什么,那就是因为爱,那么孩子可能一听,然后立马恍然大悟,孩子可能明白了,原来这就是爱呀。这是对孩子一种口头上的解释,教会孩子懂得爱才能慢慢的教会他发自心底的去孝顺老人尊师敬长,那么下一点呢就要说一下,家长在教育过程中一定要注意不要以责备的口吻说你不孝顺我或者你这个孩子太怎么着怎么着了,反正就是不好的话尽量少说,跟孩子讲道理孩子是一个可以讲道理并且讲得通道理的群体,尤其是小孩子,可能跟年龄大的孩子讲道理费劲点儿,但是希望大家对孩子的教育一定是从小抓起,多讲道理多理解多包容,那么孩子才能够理解什么是尊老爱幼,今后进入社会才能够更好的发展。


新生儿不吃奶的原因 1、母亲乳房胀奶后,比较硬,新生儿不会吸,这时可以用热毛巾敷一敷,把奶挤出来一些,使乳房变软,这样他们就会吸了;还有若是人工喂养,奶瓶上的奶嘴太硬,或上面的吸孔太小,吮吸费力,都会使他们厌吮。 2、新生儿患一些疾病时,如消化道疾病,就会出现不同程度的厌吮。 3、新生儿鼻塞后,就得用嘴呼吸,如果吮乳,必然妨碍呼吸,往往刚含住奶头就放弃了。 4、一些生理缺陷也会影响新生儿吃奶,如唇裂、腭裂等,其吮吸困难,亦会出现拒吮现象。 5、当新生儿口腔感染了,他们会因疼痛而害怕吮乳。新生儿口腔黏膜柔嫩,分泌液少,口腔比较干燥,再加上不适当的擦拭口腔,常常引起感染。 6、若是早产儿,则因为身体机能尚未发育完善,吸吮能力低下,甚至吞咽困难,常常是口含奶头而不吸吮或者稍吮即止。 三个月宝宝不爱吃奶的原因 1、胃肠道疾病:如果宝宝不肯好好吃饭,不断打嗝或放屁,且散发浓烈的酸臭味,那么应该是因为食物积滞导致的消化不良。其他的消化道疾病,如便秘、腹泻等也会引起宝宝食欲不振。妈妈最好结合宝宝的大便来判断。 2、口腔感染:如果宝宝不肯吃奶,或者吃奶以后就不断哭泣,并且伴有流口水。妈妈就要注意观察宝宝的嘴巴里面,是不是有破损,或口腔感染。比较常见的原因是宝宝得了鹅口疮。 3、感染症:如上呼吸道感染、全身性感染症等都会引起宝宝食欲下降,通常还会伴有全身性的症状,如咳嗽、精神不振等。 4、鼻塞、红臀:如果宝宝不肯吃奶,还大声地哭闹、张着嘴巴呼吸。就可能是因为鼻腔里面有污物堵住,没办法顺畅地呼吸。妈妈可以检查一下宝宝的鼻子,把里面的脏东西清理出来。宝宝得了红屁股,也可因为觉得难受而不想吃奶。 5、发热:如果宝宝吃奶次数减少,甚至不想吃奶,并且精神萎靡,妈妈要量一下体温,看看宝宝有没有发热的现象。 四个月宝宝不爱吃奶的原因 1、好奇心:对周围所有的事物都充满了好奇心,很容易分心而无法专心喝奶。 2、喜新厌旧:不再只喜欢宝宝奶粉,想尝试其它食物。 3、环境气氛不好:穿太多衣服,家中闷热,感受到责骂等原因使宝宝的感觉不舒适。 4、成长速度趋缓:对营养与热量的需求不像新生儿时那么大。 5、生病:基本上非疾病性的厌奶较常见。所以爸妈最好能够多花点心思和耐心观察照顾、毕竟宝宝还不会表达,还是得靠爸妈的细心了解原因满足需求。 五个月宝宝不吃奶怎么回事 1、宝宝生病或在恢复期时食欲会较差,待病痊愈后可逐渐恢复喝奶量。 2、宝宝4-7个月大时,好奇心较重,易转移注意力。你可在喂奶时间将宝宝抱至光线较暗且安静的地方喂哺。宝宝厌奶期间不要强迫宝宝喝奶,可趁机训练宝宝吃副食品。 3、宝宝长牙时牙龈会痛痒,可将喂奶时间分成几小段,让宝宝吃吃停停,并加大奶嘴的洞,让宝宝在较短的时间内喝完奶。这段期间宝宝的食量可能会减少,只要体重无明显下降,则不需太担忧。 六个月宝宝不爱吃奶的原因 1、辅食添加得不合理 为了满足婴幼儿快速生长的营养需要,应在婴幼儿4-6个月时适时地添加辅食,但仍应以奶类为主食,搭配适量的辅食。有的父母为婴幼儿添加辅食的时间过早,或是虽适时添加了辅食,但与奶类的搭配不当,婴幼儿想吃多少辅食就给多少,这样婴幼儿在进食后,整天几乎没有饥饿感,对再吃奶失去了食欲。 有的父母在添加辅食时,为使婴幼儿易于接受,采用鲜汤煮粥或蒸蛋,使辅食的口味远远胜过奶类,婴幼儿吃了口味鲜浓的辅食,对淡而无味的奶类,就失去兴趣,这是又一原因。 还有些婴幼儿在6-7个月时,就上桌嗜食成人菜肴(对婴幼儿来说口味过鲜过咸),使婴幼儿味觉产生改变,也会使婴幼儿不愿再吃奶,造成"罢奶"。 2、母乳喂养时间过长,未及时添加辅食 婴幼儿6个月前,虽母乳中铁与维生素b1的含量不能满足婴幼儿的需要,但可以依赖婴幼儿体内贮存的营养来满足,但到6个月以后,若仍只喂给母乳而未及时添加辅食,这些营养素就明显不足,将会因此产生缺铁性贫血,使婴幼儿食欲减退,更加不想吃辅食及配方奶,只依恋母乳。


被喻为"第二钞票"的发票,不仅是财务收支的法定凭证,也是会计核算的原始凭证和税务稽查的重要依据。正由于其地位特殊,所以难逃被假冒的厄运。民警提示:"只要掌握了发票的特征,识别出假发票便不是难事"。 目前发票从管理上分为普通发票和增值税专用发票两种。普通发票具有以下特征:1.发票监制章形状为椭圆形,上环刻制"全国统一发票监制章"字样,下环刻制"国家税务局监制"字样,中间刻制监制税务机关所在地的全称或简称,字体为正楷,套印在发票联的票头中央,发票监制章是识别发票真伪的重要标志。2.普通发票的发票联采用专用水印纸印制,用肉眼可看到发票联水印纸上的水印图案为菱形,中间标有"sw"汉语拼音字母,发票联不加印底纹。3.新版普通发票的发票监制章和发票字轨号码采用有色荧光油墨套印,印色为大红色,用紫外线灯照射有橘红色反应。部门发票在紫外线照射下呈绿色荧光反应。增值税专用发票也有以下特征:1.在发票联和抵扣联有防水印图案,即有两组各四个标准的税微图案组成的环形,中间有正反"税"字的拼音字"sh i"。将专用发票的发票联和抵扣联背面对光检查,可以看到水印防伪图案。2.有红色荧光防伪标记。发票联和抵扣联中票头套印的全国统一发票监制章,采用红色荧光油墨印制,在紫外线灯发票鉴别仪照射下呈洋红色反映。 民警再次提醒广大群众,只要掌握住发票的基本特征,牢记发票的防伪标记,在实际生活中才不会被迷惑双眼。在日常生活中如有发现异常发票等情况要及时报警。


英媒:"一带一路"促进商品流动 利好亚洲资本市场 2016-01-28 13:33:00 来源:参考消息网 责任编辑:贾元熙 核心提示:"一带一路"将带来更多债券发行和投资机会,并推动中国金融改革。一个更具流动性和多元化的债券市场将有助于优化资本配置,扩大私营企业的融资渠道。 点击图片进入下一页 香港在"一带一路"倡议中将扮演至关重要的角色。图为去年12月10日在香港举行的首届丝绸之路国际投资论坛。 参考消息网1月28日报道 英国《金融时报》网站1月27日刊载汇丰银行亚太区高管戈登·弗伦奇的文章《中国"一带一路"计划利好亚洲资本市场》。文章称,中国的"一带一路"计划将有助于促进实物商品在欧亚大陆、南亚、非洲和中东地区的流动。与此相关的巨额支出将对亚洲内外的货币和债券市场等金融领域产生的影响则不那么显而易见。 文章称,"一带一路"计划是中国国内经济转型和在国外发展伟业的重要组成部分。这一计划会给铁路、公路、港口等"硬件"设施建设带来巨额投资,将中国内陆与西边和南边的数十个国家连接起来,其目的是促进更多跨境贸易,同时对过剩产能加以消化。 它对被视为"软件"的融资也将产生重大影响:满足亚洲基础设施需求所需的大量资金将为该地区资本市场注入新的动力。 文章称,在未来几年里,已经和正在规划的"一带一路"项目投资可能达到约2400亿美元。其中一部分将通过400亿美元规模的丝路基金和新成立的1000亿美元规模的亚洲基础设施投资银行(亚投行)来进行。 然而这只是一小部分-随着发展中国家致力于提高生产力和应对城市化,未来几十年需要数万亿美元流向交通运输和城市基础设施建设。 文章称,近年来,从"点心债券"(离岸人民币债券)到"熊猫债券"(境外和多边金融机构等在华发行的人民币债券),中国的改革为国内外投资者和发行商提供了更多选择。"一带一路"将带来更多债券发行和投资机会。而且,它还将刺激中国的金融改革,鼓励决策者对全球参与者进一步开放中国资本市场。 文章认为,这是个好消息。一个更具流动性和多元化的债券市场将有助于优化资本配置,减少中国经济对银行贷款的严重依赖,扩大私营企业的融资渠道,而私营企业的增长是北京正在努力实现的经济转型的重点之一。 作为全球重要金融中心,香港将扮演至关重要的角色。香港拥有世界一流、成熟稳定的资本市场,受到尊重的监管体系以及重要的离岸人民币资金池-这些都是将资本市场与投资机会需求连接起来的关键要素。香港既连通全球又了解中国的特质将使它在"一带一路"计划的融资中具备优势。 文章称,"一带一路"沿线其他国家的本地货币市场也能够得到该计划的大力推动。新兴的亚洲本地货币债券市场发展迅速。 "一带一路"相关开支将帮助提供"推动因素",为亚洲许多较小的市场带来它们迫切需要的融资广度、深度和流动性。亚投行及其他发行商利用这些本地市场进行"一带一路"相关融资所产生的影响包括扩大当地信贷规模,吸引全球投资者关注,增加企业获得该地区长期资本支持的渠道。 这里面也有一个"拉动因素"在发挥作用,其形式是寻找收益和投资选择的亚洲资金。 文章称,亚洲许多经济体的增长速度仍然高于全球平均水平。在东盟地区,中产阶级人口预计将在未来10年大大增加。虽然当地部分地区的家庭、企业和政府债务水平有所上升,但与发达国家相比仍基本处于较低水平。对于该地区许多国家的老龄化人口而言,随着退休的临近,债券提供的稳定收益可能是一个具有吸引力的投资选择。 这种局面可能有助于亚洲金融市场在未来几年实现转型,让债券市场在利用亚洲储蓄进行长期基础设施投资从而实现增长方面发挥更大作用-特别是如果决策者能设法进一步衔接税收、外汇监管和信用评级等领域的话。 与此同时,在货币方面,"一带一路"带来的越来越多的新增贸易将以人民币结算。换句话说,该计划将有助于推动中国货币的国际化。 文章称,"一带一路"计划将为卡车、轮船和火车在全球相当大一部分地区运输商品带来更多便利。同时,它很可能也将产生另一个重要影响,那就是助推金融业的发展。


转自: 一、存储命令 存储命令的格式: 1 2  command name  data block 参数说明如下:  command name setaddreplace  key 查找关键字  flags 客户机使用它存储关于键值对的额外信息  exptime 该数据的存活时间,0表示永远  bytes 存储字节数  data block 存储的数据块(可直接理解为key-val e结构中的val e) 1、添加 (1)、无论如何都存储的set 这个set的命令在memcached中的使用频率极高。set命令不但可以简单添加,如果set的key已经存在,该命令可以更新该key所对应的原来的数据,也就是实现更新的作用。 可以通过"get 键名"的方式查看添加进去的记录: 如你所知,我们也可以通过delete命令删除掉,然后重新添加。 (2)、只有数据不存在时进行添加的add (3)、只有数据存在时进行替换的replace 2、删除 可以看到,删除已存在的键值和不存在的记录可以返回不同的结果。 二、读取命令 1、get get命令的key可以表示一个或者多个键,键之间以空格隔开 2、gets 可以看到,gets命令比普通的get命令多返回了一个数字(上图中为13)。这个数字可以检查数据是否发生改变。当key对应的数据改变时,这个多返回的数字也会改变。 3、cas cas即checked and set的意思,只有当最后一个参数和gets所获取的参数匹配时才能存储,否则返回"exists"。 三、状态命令 1、stats 2、stats items 执行stats items,可以看到stat items行,如果memcached存储内容很多,那么这里也会列出很多的stat items行。 3、stats cached mp slab_id limit_n m 我们执行stats cached mp 1 0 命令效果如下: 这里slab_id为1,是由2中的stats items返回的结果(stat items后面的数字)决定的;limit_n m看起来好像是返回多少条记录,猜的一点不错, 不过0表示显示出所有记录,而n(n0)就表示显示n条记录,如果n超过该slab下的所有记录,则结果和0返回的结果一致。 通过stats items、stats cached mp slab_id limit_n m配合get命令可以遍历memcached的记录。 4、其他stats命令 如stats slabs,stats sizes,stats reset等等使用也比较常见。 四、其他常见命令 1、append 在现有的缓存数据后添加缓存数据,如现有缓存的key不存在服务器响应为not_stored。 2、prepend 和append非常类似,但它的作用是在现有的缓存数据前添加缓存数据。 3、fl sh_all 该命令有一个可选的数字参数。它总是执行成功,服务器会发送 "okrn" 回应。它的效果是使已经存在的项目立即失效(缺省),或在指定的时间后。此后执行取回命令,将不会有任何内容返回(除非重新存储同样的键名)。 fl sh_all 实际上没有立即释放项目所占用的内存,而是在随后陆续有新的项目被储存时执行(这是由memcached的懒惰检测和删除机制决定的)。 fl sh_all 效果是它导致所有更新时间早于 fl sh_all 所设定时间的项目,在被执行取回命令时命令被忽略。 4、其他命令 memcached还有很多命令,比如对于存储为数字型的可以通过incrdecr命令进行增减操作等等,这里只列出开发和运维中经常使用的命令,其他的不再举例说明。 memcached的内存算法: memcached利用slab allocation机制来分配和管理内存,它按照预先规定的大小,将分配的内存分割成特定长度的内存块,再把尺寸相同的内存块分成组,数据在存放时,根据键值 大小去匹配slab大小,找就近的slab存放,所以存在空间浪费现象。 传统的内存管理方式是,使用完通过malloc分配的内存后通过free来回收内存,这种方式容易产生内存碎片并降低操作系统对内存的管理效率。 memcached的缓存策略: memcached的缓存策略是lru(最近最少使用)加上到期失效策略。当你在memcached内存储数据项时,你有可能会指定它在缓存的失效时间,默认为永久。当memcached服务器用完分配的内时,失效的数据被首先替换,然后也是最近未使用的数据。在lru中,memcached使用的是一种lazy expiration策略,自己不会监控存入的keyvl e对是否过期,而是在获取key值时查看记录的时间戳,检查keyval e对空间是否过期,这样可减轻服务器的负载。 memcached的分布式算法: 当向memcached集群存入取出keyval e时,memcached客户端程序根据一定的算法计算存入哪台服务器,然后再把keyval e值存到此服务器中。也就是说,存取数据分二步走,第一步,选择服务器,第二步存取数据。 分布式算法(consistent hashing): 选择服务器算法有两种,一种是根据余数来计算分布,另一种是根据散列算法来计算分布。 余数算法: 先求得键的整数散列值,再除以服务器台数,根据余数确定存取服务器,这种方法计算简单,高效,但在memcached服务器增加或减少时,几乎所有的缓存都会失效。 散列算法: 先算出memcached服务器的散列值,并将其分布到0到2的32次方的圆上,然后用同样的方法算出存储数据的键的散列值并映射至圆上,最后从数据映射到的位置开始顺时针查找,将数据保存到查找到的第一个服务器上,如果超过2的32次方,依然找不到服务器,就将数据保存到第一台memcached服务器上。如果添加了一台memcached服务器,只在圆上增加服务器的逆时针方向的第一台服务器上的键会受到影响。


我们知道像是比较热门的理工类专业一般都是以男生居多的,而这一类很多都是好就业高薪资的专业,技术性都比较强,就业每年也很广,相对而言女生选择的余地就没那么多了,不过如果能选择一个实用性比较强的专业,那么对于未来就业也是很有优势的,这类专业一般就业机会都是比较多的,下面来给大家介绍几个适合女生的实用性很强的专业。学前教育学前教育专业培养具备学前教育专业知识,能在托幼机构从事保教和研究工作的教师学前教育行政人员以及其他有关机构的教学、研究人才。这个专业就业方向主要是围着儿童,除了一些教学工作,还有一些儿童刊物、幼儿活动中心、幼儿心理指导等。目前这个专业的时常缺口还是比较大的,伴随着二胎政策等,这类专业的人才市场需求将越来越大。而且学习这类专业的除了以上基本教育的内容,很多还要学习一些艺术技能,比如说简单的舞蹈动作、声乐、画画等,整个课程学习下来差不多也是个全能型人才了,实用性特别强,也可以说是在师范类专业,学前教育还是女生更适合。语言类专业不管是通用的英语还是各类小语种,都是女生选择的比较多,女生本来就在语言上有着得天独厚的优势,她们的语言、文字接受能力较强,而且相对而言女生对语言的兴趣度会更高。目前市场上这类人才还是比较紧缺的,国际间的交流日益密切,不管是外贸人才还是翻译人才都很好就业的,相对英语的普及度,选择小语种类会更好的就业,像是法语、西班牙语等出来薪资都是非常高的。而且语言本身就是一个非常实用的,除了翻译一些教学工作也都是可以做的。服装与服装设计服装设计属于工艺美术范畴,是实用性和艺术性相结合的一种艺术形式;本专业人才不仅是对于设计能力还是艺术造诣,或是时尚感都有很高的要求。目前国内的服装品牌与国际上还是有一定差距,学习这类专业的都会选择出国深造。这个专业学得好的话,回报率还是非常高的,不仅能培养一定的艺术审美气质,在设计上也会更上一层楼,就业难度也是不大的。不过很多毕业生出来都是从小助理开始做,起点不会很高,但是两年的学习就可以积攒很多的经验,想要工资翻一番也是不成问题。护理学这个女生最多的专业,一个班级里几乎看不到男生。作为医院里最常见的一个岗位,护理学专业人才目前都还是紧缺的,不仅是我国、国际上对于护理学人才的需求量都很大,而且在国际上,这类人才的职业地位也是比较高的。女生在学习护理上拥有绝对的优势,除了基本日常护理需要更细心之外,医患纠纷也是要注意的,脾气不好的就很容易发生冲突,相对而言女生的克制力也更好。还有很重要的一点就是,这类技术性比较强的人才,在入职后也是比较稳定的,基本不用担心失业问题。以上这几个专业是适合女生学习的专业中,实用性比较强的几个,为了以后能更好的就业,还是很有参考价值的。