钻井液知识 钻井液的概念: 钻井液是由粘土、水(或油)以及各种化学处理剂组成的一种溶胶悬浮体的混合体系。粘土是具有可塑性的、软、有各种颜色的泥土。一般是含水氧化铝的硅酸盐,由长石和其它硅酸盐分解而成,颗粒直径约在0.1-100µm之间,在水中有分散性,带电性、离子交换性,属于多级分散体系。简单地说,钻井液是粘土分散在水中形成的溶胶悬浮体(颗粒直径小于2µm)为使钻井液满足钻井工艺要求,常加入各种化学处理剂及惰性物质来调节钻井液的性能,使钻井液"由稀变稠,由稠变稀"。因此钻井液的性能变化受粘土、水和化学处理剂三方面因素的影响。 我国标准化委员会钻井液分委会将钻井液分为八种: 1、 淡水钻井液:由淡水、粘土和一般的降粘剂、降滤失剂配制而成。 2、 钙处理钻井液; 3、 不分散低固相聚合物钻井液; 4、 盐水钻井液(包括海水及咸水钻井液) 5、 饱和盐水钻井液; 6、 钾基钻井液; 7、 油基钻井液; 8、 气体(包括一般气体及气泡)钻井液。 各类新型钻井液体系: 正电胶(mmh)钻井液体系、聚合物-铵盐钻井液体系、两性离子聚合物钻井液体系、大小阳离子钻井液体系、水基无粘土相钻井液。 我国于1986年经钻井液标准化委员会研究决定,把钻井液材料分为16类: 1、 粘土类:主要用来配制原浆,亦有正反增加粘切、降低漏失量作用,常用的膨润土、抗盐土及有机土等; 2、 加重材料:主要用来提高钻井液的密度,以控制地层压力,防塌防喷; 3、 降滤失剂:主要用来降低钻井液的漏失量,常用的有cmc、预先胶化淀粉,聚丙烯酸盐等; 4、 降粘剂:改善钻井液的流动特性,如粘度、切力,以增加可泵性,减少摩阻。常用的有单宁、各种磷酸盐、褐煤制品、木质素磺酸盐等 5、 增粘剂:主要用来促进钻井液中粘土颗粒网状结构的形成,增加胶凝强度以形成高流阻。常用的有cmc、高聚物、预先胶化淀粉等。 6、 润滑剂:主要用来降低摩阻系数,减小扭矩,增加钻头的水马力以及防止粘卡。常用的有某些油类、石墨、塑料小球及表面活性剂。 7、 叶岩抑制剂:用来抑制叶岩中所含粘土矿物的膨胀和分散而引起的井塌。常用的有石膏、硅酸盐、石灰、钾盐、铵盐、各种沥青制品及高聚物的钾、铵、钙盐等。 8、 缓蚀剂:用来控制钻具受到各种腐蚀。常用的有各种消化石灰、亚硫酸纳、碳酸锌及胺盐,某种乳化及油基钻井液都具有较好的抑制腐蚀的性能。 9、 乳化剂:用来使两种不相溶的液体形成均匀的混合体,常用的有改性本质素磺酸盐、某些活性剂(包括阳离子及非离子型的药剂)。 10、 消泡剂:用来消除钻井液中的气泡及降低起泡作用,尤其是对咸水处理和盐水钻井液更为重要,常用的泡敌、甘油聚醚、硬脂酸铝等; 11、 杀菌剂:主要用来杀灭钻井液中的有害细菌,使其降低到安全的含量范围内,以免破坏某些处理剂的效能,常用的有多聚甲醛、烧碱、石灰以及各种发酵剂。 12、 絮凝剂:用来絮凝钻井液中过多的粘土细微颗粒及削除钻屑,从而使钻井液保持低固相,它也是一种良好的包被剂,可使钻屑不分散,易于清除,并有防塌作用。常用的有石膏、消石灰、各种聚丙烯酰胺等。 13、 发泡剂:主要用来使水溶液产生气泡,又称泡沫剂,当使用气体钻井时,遇到水层时可用泡沫剂将水带出,还可用于配制各种钻井液。常用的有烷基磺酸钠等。 14、 堵漏剂用来封漏堵漏失地带,以恢复钻井液的正常循环。常用的有各种惰性材料及化学堵漏剂。 15、 解卡剂:用来浸泡钻具在井内被泥饼粘附的井段,以降低其摩阻系数,增加润滑性,从而解除压差卡钻。常用的有各种油类、含有快渗剂的油包水乳化剂、酸类等。 16、 其它:主要包括大部分的无机处理剂及一些特殊用途的化学处理剂,常用的有各种无机盐、过氧乙烯树脂、蓖麻油等。 l 消泡剂常用的有泡敌、甘油聚醚、硬脂酸铝等。 l 润滑剂常用的有某些油类、石墨、塑料小球以及表面活性剂。 l 降粘剂常用的有单宁、各种磷酸盐、褐煤制品、本质素磺盐等。 l 降滤失剂常用的有cmc、预先胶化淀粉、聚丙烯酸盐等。 l 塑料小珠简称塑料珠,代号:hz-102。它是由苯乙烯苯的共聚物经成珠而得,是一种具有一定强度的固体,按需要可选用不同的粒度配比,一般30-80 m较好。它可像轴承液珠一样来降低摩阻力,主要用探井与定向井的防卡减阻剂,抗温达200度以上,不影响钻井液性能。 l 磺化沥青:有两种代号:ft-342(膏状)及ft-1,均为粉状产品。主要用作叶岩微裂及破碎带的封闭剂而起到防塌作用,并兼有较好的润滑能力。 l 解卡剂:分为流体及固体两种,已成为商品并有正式厂家生产的只有固体一种,液体都属于各油田自己临时配制使用。 l 堵漏剂:我国除了惰性材料处,已定型并在全国使用的正式产品较少,多数是根据自己油田的情况临时配制的。 水基钻井液基本经历了五个发展阶段: 1、天然(或自然)钻井液体系:1904-1921年,人们使用清水造浆。 2、细分散体系:1921-1946年,人为使用粘土来配制钻井液,并加入一些化学分散剂。 3、粗分散钻井液体系:1946-1973年,使用了多种无机盐类抑制剂(钙基钻井液体系)。 4、不分散低固相钻井液体系:从1966年使用喷射钻井开始。 5、无固相钻井液体系:1968年以后使用,大量研究表明,钻井液中所含固相,尤其是粘土,不但是提高钻速的最大障碍,也是对产层造成较大损害的重要因素。 水基钻井液的组成:是一种以水为分散介质,以膨润土、加重剂及各种化学处理剂为分散相的多相分散体系。在分散体系中的很细的悬浮颗粒(包括固体、液体、气体等)较均匀地分布在连续相中,此悬浮颗粒称为分散相。在体系中能完全悬浮胶体、油滴、固体颗粒等分散相的液体,称不连续相。 分散钻井液指由水、膨润土及各种分散剂为主处理剂配成的水基钻井液体系。 不分散聚合物钻井液体系:"不分散"包括两个含义:一是该类体系中的固相颗粒基本上不再分散成较细颗粒,二是钻出的岩屑受到保护,不被分散。主要特点:密度低;压差小,钻速快。 不分散低固相钻井液就是通过高分子絮凝剂而不使用促使粘土水化分散的分散剂,并采用固相控制工艺而实现不分散和低固相这两个特点的钻井液体系。不分散低固相钻井液一般由淡水、膨润土和选择性絮凝剂组成。钾基钻井液和混油钻井液是其中的两种。 细分散钻井液的组成:通过使用一些单一的化学分散剂,促进粘土的水化分散,使粘土由粗颗粒分散成很细小的颗粒,同时加入简单有机处理剂改善其性能,形成的比较稳定的细分散体系,称为细分散钻井液,也称淡水钻井液。它是最早的钻井液。目前基本已被更先进的钻井液所代替。但由于淡水水源分布广、处理剂用量少,成本低,在一些地层钻进尚能满足要求等原因,仍然在许多地区的一些井段上使用。 细分散钻井液的特点是粘土在水中高度分散,并通过粘土的高度分散来取得钻井液所需的流变性,降低滤失量。当粘度、切力升高时,加水和稀释剂拆散粘土颗粒所形成的空间网架结构,促使粘土颗粒分散。滤失量大时,加降滤失剂护胶,用有利于粘土颗粒继续分散变细的办法来降低滤失量。 细分散钻井液的组成和性能特点决定了它的性能不稳定,易受化学污染和粘土侵,造成处理频繁,浪费人力、物力。 细分散钻井液有时是用淡水和粘土特意配制的。 粗分散钻井液是在细分散钻井液的基础上发展起来的,以叫抑制性钻井液。它是通过使用某些絮凝剂,并配合使用稀释剂和降滤失剂,抑制粘土和岩屑的水化分散,形成适度絮凝又稳定的钻井液。形成抑制性钻井液的方法有两种: 1、 添加各种适当的无机电解质;2、加入足够量的某种有选择性的稀释剂以减缓水化。 粗分散钻井液为钙处理钻井液和盐处理(或海水)钻井液。 油基钻井液是为了复杂地层(如岩盐、石膏、泥岩、叶岩等)以及钻定向井、高温井、完井、修井的需要而发展起来的,基本经历了三个阶段: 1、原油阶段:由于水基泥浆会损害油层,人们试用原因做为钻井液,但原油没有切力,滤失量大,且含有易挥发成份。 2、油基钻井液:在原油和柴油的基础上加入乳化剂和其它处理剂。 3、反乳化钻井液(油泡水乳化钻井液):60年代后,人们认识到,将油中的水乳化后,其周围的乳化膜具有半渗透膜的性质。利用平衡原理,在油基钻井液中人为地加入10-50%的高矿化度盐水配制成反相乳化钻井液,由于它更有利于泥岩、叶岩的井壁稳定,所以适用于钻复杂的盐岩层及超深井。 油基钻井液的组成:以原因或柴油为连续相,以氧化沥青作分散相,再加入化学处理剂和加重剂酿成的。主要成分是柴油、芳香烃,含量5%-10%之间,软化点1500c以上的氧化沥青,炭黑、石灰石粉,硬脂酸皂、生石灰等 油基钻井液的特点: 1、 不损害油气层,能获得真实的地质资料,无腐蚀性; 2、 防塌效果好,井壁稳定,井径规则; 3、 不受可溶性盐类和有害离子的影响和污染,抗污染能力强。 4、 润滑性好; 5、 密度调节范围广,可采用低于1.0gcm3的钻井液钻低压油气层; 6、 具有低凝固点,高温不稠化、不聚集,有良好的热稳定性。 缺点:配制复杂,维护处理麻烦,不利于操作。 油泡水乳化钻井液的以称反相乳化钻井液。是油基钻井液。它是以油作分散介质,以不分散为稳定的小水滴作分散相,用添加剂将此体系加以稳定和调整形成稳定的分散体系,主要成分是柴油,要求闪点900c以上,燃点1000c以上,苯胺点应大于700c;水相一般用饱和盐水或cacl2乳化剂。该体系不损害油层,防塌能力强,润滑性好,抗盐抗钙能力强,易于处理,不易失火。 油泡水乳化钻井液的特点: 1、 不损害油层渗透率,有利于保护油气层,尤其对低压油层更有利。 2、 能防卡泥岩水化膨胀,防卡地层坍塌; 3、 润滑性好,可防卡粘附卡钻; 4、 具有良好的抗污染能力,能防止地层及其它盐类污染; 5、 稳定性高,适用于深井、超深井; 6、 比油基泥浆成本低,易于处理、不易着火; 7、 对含h2s、co2和盐水层有防腐作用; 钻井液体系中油包水乳化钻井液、油基钻井液更合乎大定向井的要求,但也成功地使用了不分散低固相水基钻井液、聚合物水基钻井液、饱和盐水钻井液和一般盐水钻井液,通常使用的钻井液体系是经过改进的钻井液体系。油基钻井液防腐性能好,以具有良好的润滑性能,所以常用于超深井、定向井,但在敏感地层不能使用或禁止使用,有些场合,油基钻井液未经特殊处理,其性能不好水基钻井液 钾基钻井液体系是以各种高聚物的钾、铵、钙盐及kci为主处理剂而配成的防塌钻井液体系。 气体钻井液:空气或天然气作为钻井循环流体,是为了钻低压油气层,严重漏失层或坚硬而不含水的地层而发展起来的钻井液。 聚合物钻井液是以大小阳离子聚合物为主体,辅以阴离子的降粘剂、降滤失剂、防塌剂和润滑剂等所组成的阳离子聚合物钻井液。 聚合物不分散低固相钻井液主要组分是絮凝剂控制粘土及固相含量、高温稀释剂、防塌剂、降滤失剂等,能提高钻井速度,但抗盐、抗钙能力差。 密度过大有以下害处: 1、损害油气层;2、降低钻井速度;3、过大压差易造成压差卡钻;4、易憋漏地层;5、易引起过高的粘切;6、多消耗钻井液材料及动力;7、抗污染能力下降。 密度过低则容易发生井喷、井塌、缩经(对塑性地层,如较纯的粘土、岩盐层等)及携屑能力下降等。 实践证明,钻井液密度升高,产生的静液压力增大,钻速降低,钻井静液压力对钻速的影响程序还与所钻岩石的性质有关,钻井液静液压力与地层流体压力的差值为零时,钻速最快,压差增大,钻速降低。 影响密度的因素: 1、密度随钻井液中固相含量的增加而增大,随固相含量的减少而减少。 2、钻井液中液相体积减少或液相密度加大,都能使密度升高。 3、油气侵入钻井液后,密度会很快下降。 提高钻井液密度的方法: 一般可在钻井液体系中加入密度较大的惰性物质,如重晶石、碳酸钙等,也可加入可溶性盐,另外根据情况可选用除气、除泡等工艺手段。 降低密度的方法: 1、机械法:把有害物质通过机械设备清除;例如使用振动筛、除砂器等; 2、稀释法:加入一定量的清水稀释钻井液,使其密度下降; 3、使用发泡剂或充气来增大体积而降低密度。 4、使用化学絮凝剂来降低密度。 钻井液密度的设计,以地质设计提出的分层地层压力为依据,油气层以压稳、水层以压死为钻井前提。必须始终保持在使井壁稳定的狭小范围内,密度必须低得足以控制地层压力,支撑井眼;高得足以防止地层裂缝。同时随着井眼斜度的增大,钻井液密度范围更加变窄。 钻井液密度对钻速的影响: 钻井液密度的基本作用在于保持一定的液柱压力,用以控制地层内的流体进入井内。提高钻井液密度,增加井内液柱压力和地层孔隙压力之间的压力差,将使钻速急剧下降。其主要原因是井底压差对刚破碎的岩屑有压持作用,阻碍井底岩屑的及时清除,影响钻头的破岩效果,从而使钻速下降。另外,在低渗透性岩层内,压差对钻速的影响比在高渗透性岩层内的影响大,这是由于钻井液滤液难于渗入低渗透性的岩层孔隙,不能及时平衡岩屑上下的压力差。所以在钻进低渗透性岩层时,更应尽量降低钻井液密度,实施平衡压力钻井。 表观粘度现场多使用漏斗粘度。 钻井液粘度高,在井底易形成一个类似粘性垫子的液层,它降低和减缓了钻头对井底的冲击力和切削作用,使钻速降低。 实践证明,钻井液的粘度越高,钻速越低,钻井液的密度是影响钻速的重要因素。但须注意,影响钻速的粘度是指钻头喷嘴处紊流情况下的钻井液粘度。 粘度、切力过大有以下害处: 1、流动阻力大,能量消耗多,功率低,钻速慢。 2、净化不良(固控设备不易充分发挥效力)易引起井下复杂情况; 3、易泥包钻头,压力波动大,易引起卡、喷、漏和井塌事故; 4、脱气较难,影响气测并易造成气侵。 粘度、切力过低也不利于钻井: 1、洗井不良、井眼净化效果差; 2、冲刷井壁加剧,引起井塌等井下事故; 3、岩屑过细影响录井。 对钻井液的粘度和切力的要求:尽可能采用较低的粘度及切力。切力越大,悬浮岩屑能力越强,反之越小。 钻井液粘度升高,则钻速降低,因为粘度大、流动阻力大,消耗功率大;另外,粘度太大,在井底易形成粘性垫子,降低和减缓了钻头切削刃对井底的冲击和切削作用,使钻速降低。在钻井过程中,滤失量过高,地层被浸泡,井壁不稳定,损害油气层;另一方面,泥饼厚而松散,摩擦系数高,易粘卡,引起钻头泥包或堵水眼、起钻上提遇卡、下套管遇阻,不利于电测,影响井身质量等。一般要求钻井液具有适当低的滤失量和薄而致密坚韧的泥饼。 初切力与终切力的差值表示了钻井液的另一特征:触变性,即网状结构随静止时间的长短而恢复的程度。差值越大,触变性越强,差值越小,触变性就越弱。 钻井液的触变性是指搅拌后钻井液变稀(切力降低),静止后又变稠(切力升高)的特性。或者说,钻井液的切力随搅拌时间的增长而增大的特性。一般用终切力和初切力的差值表示其触变性的大小。恢复结构所需的时间和最终的胶凝强度(或切力)的大小,是触变性的主要特征。动切力表示钻井液在层流流动时形成结构的能力,又叫屈服值。 实践证明,钻井液携带岩屑的能力随钻井液粘度的升高而增加;紊流携带岩屑优于层流;且钻杆旋转有助于岩屑的上返。但紊流携带岩屑有以下缺点:要求钻井液排量大;岩屑下沉速度比层流大,对井壁冲刷力强。实践证明,通过调节钻井液的流变性,提高动塑比值和降低钻井液的上返速度以实现平板型层流,对提高钻井液岩屑的能力有重大意义。由于紊流的运动方向是紊乱而无规则的,且流速高,动能大,因此对井壁的冲击作用大,易引起地层坍塌。而层流的运动方向都是向上的,一般平行于井壁,速度低,动能小,所以钻井液循环时,需要比较准确地计算出临界上返速度,以保证环空液流保持在层流状态而避免出现紊流。当钻井液停止循环时,希望钻井液中的岩屑和加重剂能够稳定地悬浮着或下沉很慢,不出现沉砂卡钻。在这里起决定作用的是钻井液的静切力和触变性。静切力高,钻井液形成空间网架结构的能力强,悬浮能力强,触变性好;循环停止时,钻井液很快达到一定的切力值,有利于悬浮岩屑和加重剂。 钻井液粘度对钻速的影响: 钻井液粘度并不直接影响钻速,而是通过对循环压耗和井底净化等作用的影响而间接影响钻速的。在一定的地面功率条件下,降低钻井液粘度,可以减小钻柱和环形空间的循环压耗,使钻头喷嘴处的压降增加,提高液流对井底的冲击力,加强清除岩屑,使钻速也相应地增加。 有用固相:指维持和调节钻井液性能所必须的固相,如膨润土、重晶石和一些固相处理剂 有害固相:除有用固相以外的固相。如岩屑、劣质土和砂粒。 固相含量与钻井的关系: 固相含量越低越好,一般控制在0.5%以下。过大有以下危害: 1、 固相含量高,钻井液压力大,钻速低; 2、 固相颗粒越细对钻速影响越大,而且深入油层会造成永久性堵塞,油气层受损害严重; 3、 固相含量高、滤失量大时,泥饼必然厚,摩阻系数增大,因而易引起井下复杂情况的发生; 4、 固相含量高,钻井液的流变性难以控制,且流阻大,功耗多,钻井效率低; 5、 含砂量大,易造成钻头、钻具等机械设备的磨损; 6、 在固相含量高时,钻井液受外界影响大且敏感(如对温度、各种污染物等的影响变大)。 尽管如此,为了提供一些必要的钻井液性能,仍需要一定量的有用固相,如膨润土可提高钻井液粘度和切力,加重剂可提高钻井液的密度。 降低固相含量的方法: 1、 机械除砂:利用振动筛、除砂器、除泥器等设备降低固相含量; 2、 化学除砂:加入化学絮凝剂,将细小的砂子变大而沉降; 3、 降低钻井液粘度有利于降低固相含量。 钻井液固相含量及其分散性对钻速的影响:固相含量对钻速的影响很大,不仅固相含量对钻速有影响,固相颗粒的分散度也对钻速有影响,实践证明,钻井液中小于1µm的胶体颗粒越多,对钻速的影响越大,因此,低固相不分散钻井液的推广使用越来越广泛。 钻井液漏失量过大,泥饼厚而虚,会引起一系列问题: 1、 易造成地层孔隙堵塞而损害油气层,滤液大量进入油气层,会引起油气层的渗透率等物性变化,损害油气层,降低产能。 2、 泥饼在井壁堆积太厚,环空间隙变小,泵压升高。 3、 易引起泥包钻头,下钻遇阻、遇卡或堵死水眼。 4、 在高渗透地层易造成较厚的滤饼而引起阻卡,甚至发生在压差卡钻。 5、 电测不顺利,并且由于钻井液滤液进入地层较深,水侵半径增大,若超过测井仪器所测及的范围,其结果是电测解释不准确而易漏掉地层。 6、 对松软地层、易泡垮易塌地层,会形成不规则的井眼,引起井漏等。 在钻井过程中,钻井液滤失量过高,泥饼厚而松散,对钻井很利,一方面,滤失量过高,地层被浸泡,井壁不稳定,损害油气层;另一方面,泥饼厚而松散,摩擦系数高,易粘卡,引起钻头泥包或堵水眼、起钻上提遇卡、下套管遇阻,不利于电测,影响井身质量等,一般要求钻井液具有适当低的滤失量和薄而致密坚韧的泥饼。 根据漏失量的大小,判断漏层性质,选用相应的堵漏剂。 定向井与水平井钻井液技术 1、 钻井液的抑制性:一般地层上部造浆严重,钻井液长时间浸泡地层,容易发生井眼缩径、井壁垮塌等复杂情况,因此,钻井液应具有良好的抑制性,防止地层造浆,稳定钻井液性能,减少井下复杂情况,主要用php控制,产生絮凝沉淀。 2、 钻井液的润滑性:解决了井眼问题之后,关键的因素是润滑性,主要是在原浆基础上,有以下几点:a、加入润滑剂,使钻井液的摩擦系数小于0.2;b、采用混原油钻井液,混油量为10-20%,如ph值低,原油乳化较差可加乳化剂。c、下套管及电测前加1.5-2%固体润滑剂(塑料小球)保证顺利施工。 3、 钻井液的携岩洗井:定向井的岩屑输送能力与井斜角大小、环空流速和钻井液流变性有关,井斜角越大,岩屑输送能力越差,可分三个洗井区:洗井一区0-45度;洗井二区45-55度,钻屑在井眼下井壁形成岩屑沉淀层,并有滑至井底的可能性,在该井段有出现复杂问题和卡钻的危险。洗井三区55-90度。如何调整好钻井液性能减少钻屑沉淀,提高钻井液携岩能力是关键,环空流速越高,岩屑输送能力越大,紊流比层流好,高粘度比低粘度好,及时将井内的钻屑携带出地面,保证井眼清洁,可采取如下措施:a、大排量高返速洗井,311mm井眼采用双泵45-50ls排量;216mm井眼采用单泵,排量在28ls以上。b、使钻井液有较高的粘度和切力,钻井液粘度要比相应的直井段高出5-10s,在不影响沉砂的情况下,尽可能提高切力,并利用提高屈服值的方法增大岩屑输送比,钻井液采用紊流比层流好。c、用钻柱旋转和短起下钻的措施破坏岩屑沉积层,使钻井液进入将岩屑带到地面。 定向井与水平井重点技术要求: 1、 下套管前用含2%塑料小球的钻井液封裸眼段; 2、 井斜大于40度或水平位移大于1000米的井段起钻前和电测前用含2%-4%塑料小球的钻井液封裸眼段; 3、 对井斜大于40度或水平位移大于1000米的井,固井时可用含2%塑料小球的钻井液项替水泥浆; 4、 对井斜大于60度的斜井段测斜时,用含有2%塑料小球的钻井液替入钻杆中,保证测斜顺利。 5、 井斜角大于60度且水平位移大于1000米井段钻进中采取短起下钻措施,活动钻具,破坏岩屑床,大排量洗井。 定向井在216mm井眼中,有增大排量,提高返速的方法,达到紊流洗井的目的,一般30ls即可。在311mm井眼中或因井塌形成大井眼时,一般可采用高屈服值增大输送比来达到紊流洗井的目的。在井斜0-45度进最好选用层流,井斜角接近水平时最好选用紊流,在井斜超过45度的井段,由于岩屑床的形成,造成起钻遇卡时,可降低粘度,增加流速、紊流加机械扰动的方法,将沉积层破坏带出,然后再按要求提高粘度和动切力,提高输送比,达到携岩洗井的目的。 定向井由于井斜大,施工周期相对较长,钻进中钻具紧贴井壁,钻进中途因测井斜和方位多次,需要钻具长时间静止等特点,因而对钻井液主要指标比直井根严格,首先要有良好的防塌性能,保证井壁稳定;要有良好的润滑性能和防粘卡性能,在钻进中心可能减小扭矩,在静止时不发生粘附卡钻;由于井斜大,携屑困难,以要求钻井液具备优良的携砂能力和悬浮能力。另外,还要求钻井液有非常好的稳定性,长时间静止,钻井液性能不发生变化。因此,定向井钻井液根有优质、稳定的性能和润滑防塌的特性。 定向井钻井液类型的选择: 钻井液体系中油包水乳化钻井液、油基钻井液更合乎大斜度定向井的要求,但也成功地使用了不分散低固相水基钻井液、聚合物水基钻井液、饱和盐水钻井液和一般盐水钻井液,通常使用的钻井液体系是经过改进的钻井液体系。 如何解决定向井的携岩洗井问题: 1、 采用大排量、高返速洗井,减少岩屑的沉积,增大岩屑的输送能力; 2、 开动固相控制设备,清除岩屑; 3、 加入增粘剂、絮凝剂,使钻井液有较高的粘度和切力,并利用提高屈服值的方法,增大岩屑输送比; 4、 活动钻柱和采取短起下钻的措施破坏岩屑的沉积层,使其进入钻井液而被携带出井眼; 5、 保护适合井下情况的钻井液类型,提高岩屑的携带输送能力。 根据不同井型选择钻井液体系: 1、 超深井:5000米以上的井,其特点是高温、高压。因而要求钻井液的热稳定性好,高温对性能影响轻、高压差下泥饼压缩性好。这类井最好使用油基钻井液。 2、 定向井特点是井眼倾斜,甚至与地面平行,钻具与井壁接触面积大,摩阻高,最好选用油基钻井液或加适量润滑剂(塑料小球或各种润滑剂)的水基钻井液,且严格控制滤失量及泥饼质量。 3、 调整井(包括超高压力井):特点是地层压力异常高,钻井液密度高达2.00-2.70gcm3,由于要求密度较高,配制及维护困难,一般选用分散型钻井液体系,若条件许可,也可以选用油基钻井液。 4、 区域探井或预探井:要求能随时发现油层,应选用地质录井无荧光、能及时发现油气层的低密度钻井液,如聚合物不分散体系。 5、 油层全取心井:为保持岩心的原始状态,最好使用不含水或少含水的油基钻井液,也可用密闭液取心。 6、 开发井:主要根保护产层及增加钻井速度,故上部使用聚合物不分散体系,下部使用相应的完井液。 井漏的分类: 1、 渗透性漏失:一般漏失量较小,漏失速度慢(每小时漏失几立方米至十几立方米)。发生这种漏失时,泵压有所下降,钻井液池液面明显下降。 2、 裂缝性漏失:以分天然裂缝性漏失与人为裂缝性漏失。裂缝性漏失速度由每小时几立方米至凡百立方米,视裂缝大小而异。漏失较慢的尚可维持循环;漏失较大的则钻井液有进无出,钻井液也液面急剧下降。 3、 溶洞漏失:钻遇溶洞时有跳钻和钻具放空现象,接着是循环失灵,大量漏失且漏速很大,一般每小时漏失100m3以上。 井漏的原因: 1、 天然地质条件形成的漏失,如钻遇疏松而渗透性良好的砂岩和砂砾岩,因地层孔隙大,胶结性差、渗透率高,易发生渗透性漏失。若钻遇地层的裂缝、断层或构造力造成的破碎带,碳酸盐地层的溶洞、裂缝等将发生裂缝或溶洞漏失。 2、 钻井液性能不合适造成井漏。如密度太高,粘度、切力太大,沉砂困难,造成液柱压力过大,易引起井漏。 3、 钻井工艺不当引起井漏。下钻速度太快或下钻后开泵过猛,易产生压力激动将地层压裂造成井漏。 井塌的现象: 1、 钻井液的密度、切力、密度、含砂量皆增高,泵压忽高急低,有时会突然憋泵。 2、 井口返出岩屑增多,砂样混杂,甚至出现大量的剥蚀掉块。 3、 起钻时有遇卡现象,下钻不能到井底。井塌严重时,下钻堵水眼,开泵困难,憋泵甚至卡钻。 4、 划眼困难,有时发生憋钻、打倒车、接单根困难,反复划眼效果不大,甚至越划越浅,严重时可造成卡钻。 5、 钻井液性能不稳定,变化快,并且起下钻返喷钻井液。 井塌的原因: 1、 地质方面的原因。 叶岩孔隙压力异常。当地层被钻开形成井眼时,钻井液液柱压力小于孔隙压力,则叶岩孔隙里的液体要涌入井内,随地层孔隙的大小和渗透性不同会出现不同程度的剥落、掉块和坍塌 2、 钻井工艺上的原因: a、 钻井液液流的冲蚀。冲蚀能力及其对井塌的影响,取决于液流的流态和速度。紊流和流速越高的液体对井壁的冲蚀能力越大。 b、 井内液柱压力激动过大,使井内瞬时的压力过大或过小,造成井壁岩石受力不平衡。 c、 因起钻未灌满钻井液或严重井漏以及发生井喷等致使井塌。 d、 因下钻钻头碰撞井壁,旋转钻头碰撞井壁以及旋转钻头时搅动钻井液冲蚀井壁等促使井塌发生。 3、 物理化学方面的原因泥叶岩的水化。 钻井液滤液进入泥叶岩后,组成泥叶岩的粘土颗粒会水化膨胀产生较大的膨胀压,使井壁岩石受力不平衡造成井塌。 井塌的预防: 1、 对地质方面的原因造成的井塌可以提高钻井液密度,以更高的液柱压力平衡地层侧压力。 2、 对钻井工艺方面的原因引起的井塌,应注意在钻井工艺和操作上加以改进。 3、 抑制泥叶岩水化,使用防塌钻井液。 井塌的处理: 1、 提高钻井液的粘度、切力、密度、降低失水量,以小排量循环洗井或钻进,使环形空间的钻井液呈平板型层流,以利于岩屑和塌块的带出。 2、 井塌严重、塌块尺寸很大时,可加大钻头水眼、有高泵压、大排量洗井,将塌快带出。 3、 井塌现象好转时可换用防塌钻井液。 卡 钻: 1、粘附卡钻: a、 粘附卡钻的现象:钻具在井内静止一段时间就可能发生粘附卡钻,这是钻具不能上提下放,不能转动,可以循环钻井液,泵压变化不大。 b、 粘附卡钻的原因:钻井过程方位角发生变化,产生井斜,或在定向井中,钻具因重力作用躺在井壁上与井壁保持很大的接触面积,在渗透性地层,漏失量大,泥饼厚而松,粘附力强,钻具在井内静止时间较长就被井眼中液柱压力与地层压力差紧紧压在井壁上,造成粘附卡钻。 c、 粘附卡钻的预防:(1)保持钻井液性能良好,均匀、稳定;漏失量小,泥饼薄而坚韧、致密;(2)控制钻井液固相含量,清除有害固相保持低固相含量,降低含砂量;(3)降低泥饼摩擦系数,加入润滑物质或润滑剂;(4)尽量使用平衡钻井,减少压差。 d、 粘附卡钻的处理:适当猛提猛放,强行转动钻具或泡油解卡,若无效则倒扣套铣。 2、 沉砂卡钻: a、 沉砂卡钻的现象:钻具上提遇阻,不能转动,泵压升高,甚至憋泵,循环困难。 b、 沉砂卡钻的原因:(1)由于钻井液粘度小、切力低,快速钻井时循环因故停止,易造成沉砂卡钻。(2)由于钻井液粘度小、切力低]漏失量大、矿化度小、冲刷严重,以及起钻灌浆不及时和井漏、井喷,易造成井塌卡钻。(3)井径不规则,突然停泵,在井径扩大处造成砂桥卡钻。 c、 沉砂卡钻的预防:首先维护泥岩叶岩稳定,防止井塌,其次是保持钻井液性能良好稳定,有较强的悬浮携带岩屑能力,采用合适的钻井液上返速度,维持平板型层流,防止对井壁的冲刷。 d、 沉砂卡钻的处理:设法建立循环,适当提高粘度、切力,排量由小到大,逐步解卡,若不能建立循环,解卡无望,则只好倒扣套铣。 3、 键槽卡钻: a、 键槽卡钻的现象:卡点固定并多发生在起钻时,能循环钻井液,泵压也不升高,钻具可下入不能上提,起钻不顺利,有偏磨现象。 b、 键槽卡钻的原因:主要是由于井身质量不好。 c、 键槽卡钻的预防:保证井身质量,起钻到键槽井段应低速慢起。 d、 键槽卡钻的处理:应轻提慢转钻具,倒划眼消除键槽,用振击器解卡,若无效则倒扣套铣。 4、 缩径卡钻: a、 缩径卡钻的现象:钻具上提困难,下放容易,下放钻具转动可以,上提转动困难,循环钻井液时泵压略升高,起下钻阻卡位置固定,起出钻杆接头上有刮带的泥饼。 b、 缩径卡钻的原因:主要是地下岩盐层在高温下发生塑性变形,使井径缩小,或膨胀性强的泥叶岩地层,遇水后发生膨胀引起缩径卡钻。 c、 缩径卡钻的预防:(1)适当提高钻井液密度,尽量平衡地层覆盖压力;(2)降低钻井液漏失量,提高滤液矿化度,抑制粘土水化膨胀。(3)下钻时在缩径井段划眼,扩大井径。 d、 缩径卡钻的处理:若是岩盐层缩径卡钻,可用清水替入缩径井段反复洗井解卡,若因泥叶岩水化膨胀所致,可上提下放转动钻具,划眼解卡。 5、 泥包卡钻: a、 泥包卡钻的现象:钻头在井底转动不灵活,有蹩跳现象,进尺减少,下放及下放转动可以,上提不行,上提转动困难,泵压升高或憋泵,不能正常循环钻井液。 b、 泥包卡钻的原因:(1)钻井液粘度高、切力大、固相含量高、泵排量小,钻遇松软地层时易造成钻头泥包,当起钻至小井眼处遇卡(2)因钻具刺坏,循环短路,或钻井泵上水不好和停泵后干钻,也易造成泥包卡钻。 c、 泥包卡钻的预防:钻进中要适当开大排量,保证井底清洁,保持泵上水良好,严禁停泵干钻,严格检查钻具,防止刺坏造成循环短路,尽量使用低固相抑制性钻井液. d、 泥包卡钻的处理:接方钻杆开泵循环,下放转动钻具,适当降低钻井液粘度、切力、大排量冲洗解卡。 完井液的概念及分类 新井从钻开油气层至正式投产前用于井眼的流体称为完井液。从广义上讲,在作业其间任何接触生产层的流体都称为完井液。就是从钻开油气层、射孔、试油、防砂及各种增产措施中用于产层的流体均称为完井液。完井液从广义说包括了修井液。但在实际生产作业中,通常将试油以前所用的接触油气层的外来液体称为完井液。从投产起用于维持或提高产能而进行的作业称为修井作业,修井作业所需的液体统称为修井液。 完井液修井液按其用途分为十类: 即钻井液、水泥浆、射孔液、隔离液、封隔液、套管封隔液、填充液、修井液(压井液)、圧裂液、酸化液。 防止油层损害的措施: 1、 确定合理的钻井液密度; 2、 严格控制起下钻速度; 3、 尽量减少钻井液浸泡油气层的时间; 4、 优先与储层相匹配的钻井液和完井液。一般从保持低的固相含量、与储层有较好的配伍性、严格控制漏失量、具有强的抑制性和防塌能力等方面来考虑; 钻井过程中保护油层的一般做法: 2、 改善泥饼质量,保持低漏失量、调整钻井液滤液水型与油层原生产相配伍,以减少化学沉淀的堵塞。 3、 降低钻井液颗粒含量,避免固相进入油层。 4、 采用低密度,实现平衡钻井,减少压差。 5、 采用与地层配伍的钻井液体系,减少井下事故,提高钻井速度,缩短浸泡时间。 各种套管的作用: 1、 表层套管:用来封隔地表部分的易塌、易漏地层和水层,安装二开井口装置,支撑技术套管和油层套管的部分重力。 2、 技术套管:用于钻井液难以控制的复杂地层、无法堵塞的严重漏失层以及压力相差悬殊,要求钻井液密度互相矛盾的油、气、水层。 3、 油层套管:把不同压力和不同性质的油、气、水层分割开来,建立一条油、气流至地面的通道,保证长期生产,满足合理开采油、气和增产措施的要求。 套管柱是按套管的钢级、壁厚与井眼内相应的拉力和压力要求的安全强度设计而下入的。 各种岩层的特点: 1、泥岩岩层:粘土粘土、泥岩岩层极易吸收钻井液中的自由水而膨胀,使井径缩小,造成下钻遇阻,甚至发生卡钻,随着浸泡时间的延长,又会产生剥蚀掉块,井径扩大,造成井塌。 灰质叶岩多呈薄片状,连接力弱,容易垮塌;泥质叶岩一般较软,钻速快,但容易泥包钻头,要做好泵的维护,争取开双泵,使用低密度、低粘度钻井液。 2、砂岩:砂岩依颗粒大小成份、胶结物的不同有很大的区别。颗粒越细、石英颗粒越多、胶质和胶结物越多越硬,越易磨损钻头,如石英砂岩;泥质胶结物越多,云母和长石的成分越多,则较软易钻;砂岩颗粒越粗,胶结物越少,渗透性越好,就容易产生钻井液的渗透性漏失,并在井壁上形成较厚的泥饼,引起泥饼粘附卡钻等复杂情况。 3、砾岩(即砾石层)会产生跳钻、憋钻和井壁垮塌;当排量小或钻井液粘度低时,不易将钻碎的砾石颗粒携带出来。 4、石灰岩:一般较硬,钻速慢,钻头进尺少,有的石灰岩缝油发育,会引起憋钻、放空、钻井液漏失等情况,有的缝洞里有油、气、水,这时的漏层就是油、气、水层,在井漏后还会接着发生井喷,应引起足够的认识。 砂岩:砂粒(直径为0.001-1mm的碎屑颗粒)胶结在一起形成砂岩。砂岩按大小可分为: 粗砂岩:0.5-1mm;中砂岩:0.25-0.5mm;细砂岩:0.1-0.25mm;粉砂岩:0.001-0.1mm。 胶结物的不同,砂岩又分为硅质、钙质、泥质等,砂岩一般都具有孔隙,可以储存流体如油、气、水等。 砾岩:岩石颗粒大于1mm的称石,由砾石和胶结物形成的岩石叫砾岩。砾岩按颗粒大小分为粗、中、细三种。 石灰岩:主要成分是碳酸钙,基本是由于化学沉积作用,在海洋或陆地湖泊内生成,由于地壳的力量和地下水的侵蚀,常有裂缝性溶洞,是石油与天然气的储存地。 盖层:在储油层之上需要有盖层,不使石油与天然气流散、氧化、泥岩、叶岩、厚层石膏等致密岩石是良好的盖层。 当地层软硬交错时,易产生井斜,当地层倾角较大时,也易产生井斜。当岩层中含用可溶性岩类,即钻遇石膏层、岩盐层等时,石膏、岩盐会破坏钻井液性能。 易斜井段可选择滑动小,工作平衡的钻头,研磨性地层可选择纯滚动性的球齿保径钻头。 泥叶岩:粘土类的沉积物经成岩作用而形成泥岩,泥岩呈块状。呈薄片状的泥岩称为叶岩;含石油、沥青丰富,可提炼石油的叶岩叫油叶岩。 小井眼一般指直径在6 14"到3 34"之间的井眼,这种小井眼钻井(shd)需要破碎的岩石较少,需要的钻井液及水泥浆较少,使用的钻杆较轻,钻机所需的功率也较小,这两小、两少一轻的小井眼钻井,单是节省的钻井材料费,就比常规钻井成本降低13,其总钻井费用只相当于常规钻井的一半,因而深受欢迎。小井眼钻井液要求是低固相、低粘度、抑制性好,滤失控制好。国外报道最著名的是cbf体系钻井液。 泥浆泵的分类: 按作用方式分为单作用泵、双作用泵;按活塞形式分为活塞泵和柱塞泵;按缸数分为单缸泵、双缸泵和多缸泵;由缸的位置分卧式泵、立式泵、v型泵和星型泵。 表面活性剂的定义: 指加入很少的量就能吸附于物质的接口,显著改变接口性质的有机化合物。 溢流的概念: 通常是指当地层压力大于井内压力时,地层中的流体进入井内并推动井内钻井液外溢的现象,这种现象也称井涌。失去控制的溢流则称为井喷。 钻井液原材料是指那些用作配浆而用量较大的基础材料,如膨润土、水、油及加重剂。 钻井液处理剂是指那些为改善和稳定钻井液性能而加入钻井液中的化学添加剂。 膨润土通称搬土,主要以蒙脱石为主。其作用有下列几种: 1、用作配浆材料,这是最基本的用途。用它与淡水可配成各种原浆,再经过必要的化学处理成为符合钻井要求的基浆,即可用于钻井。 2、 来降低钻井液的滤失量; 3、 用来提高钻井液的粘切; 4、 用作堵漏剂的组分。 关井立管压力为零时的压井: 1、 关井套压为零,说明井内钻井液静液柱压力能平衡地层压力,钻井液受油气侵污不严重,只需敞开井口循环就能排除溢流。 2、 关井套压不为零,说明钻井液静液柱压力仍能平衡地层压力,只是环空钻井液受侵污严重,这时须关封井器,通过节流阀循环,排除环空受侵污的钻井液。 关井立管压力和关井套压都不为零时的压井: 1、 司钻压井法(二次循环法):第一循环周,通过节流阀用原钻井液循环,调节节流阀的开启程控立管压力不变,以保证在井底压力不变的条件下,将环空受侵污的钻井液排至地面。第二循环周,通过节流阀用重钻井液循环,调节节流阀的开启程控立管压力,以保证在井底压力不变的条件下,将重钻井液替入,并在一个循环周内把井压住。 2、 工程师压井法(一次循环法或等待加重法):当溢流发生后,迅速关井,求得关井立管压力等资料后,配制压井钻井液,将配制的压井钻井液直接泵入井内,在一个循环周内将溢流排除并压住井。 3、 边循环边加重法:这种方法常用于现场,当储备的重钻井液与所需压井钻井液密度相差较大时,要加重调整,且井下情况需及时压井时,则采用此法压井。使压井钻井液密度等差递增,并按钻具内容积配制每种密度的钻井液量,则立管循环总压力等差递减,易于控制立管压力以维持稳定的井底压力。 喷射钻井: 把岩屑携带出来经过两个过程,一是使岩屑离开井底,进入环形空间,第二过程是依靠钻井液上返将岩屑带出地面。过去,人们把主要精力放在第二个过程的研究中,采用了"大排量洗井"技术,获得了一定的效果。但长期实践中发现,要把岩屑从井底冲开,并不是一件容易的事情。一是在钻井中,钻井液液柱压力大于地层内液体压力,岩屑被紧紧压在井底,要使它离开,必须花很大的力气;二是钻井液在井底也有滤失作用,在井底也会留下类似泥饼一样的东西,并与岩屑搀混在一起,盖在井底,形成一个"垫层",将钻头与井底隔开。这样,钻头要破碎新的井底就根首先清除这个"垫层",这不仅消耗了功率,而且出现了重复破碎,降低了钻速。喷射钻井就是解决这个问题,喷射钻井的一个显著特点,是从钻头喷嘴中喷出强大的钻井液射流,它具有很高的喷射速度,很大的水力功率。它能给予井底岩屑一个很大的冲击力,使岩屑及时迅速地离开井底,始终保持井底干净,并且在一定条件下直接破碎岩层,大幅度提高钻速,节约钻井成本。 屏蔽暂堵保护油气层技术: 在钻开油气层前,向钻井液中加入与油气层孔喉尺寸相匹配的架桥粒子与可变形粒子,利用压差与钻井液中的固相粒子这两个对油气层产生不良影响的因素,将其转变成有利因素,使其在油气层附近快速形成一层厚度大大小于射孔穿透深度,且渗透率接近于零的屏蔽暂堵带,从面阻止了钻井液固相继续进入油气层,仅需增加少量钻井液费用,就可以达到对油气层伤害的目的。 地质录井: 1、 砂样录井:一般规定新探区每米进尺取砂样一次,生产井可在地层分界地方或标准层、油气水层取样。取样地点在振动筛或振动筛前面的钻井液槽挡板前。砂样取好后用水洗净晒干或烘干,不能用火烤,以免变质。含油的砂样不要水洗,应立即化验。整理好的砂样用布袋或纸袋包好,逐袋注明井号、井深、取样日期、并依次编号。 2、 岩心录井:由于砂样录井取到的是很小块的岩屑,而且精密度不高,只能与其它地质资料一起作综合判断地层用,不能了解岩层的物理性质,如孔隙度、渗透率、油汽水饱和度、地层倾角、裂缝发育程度等,因此在生产层及其它关键层位,取出整块岩心。岩心取出后,应将外部钻井液洗去,有油者用刀刮去钻井液,用蜡封好,按顺序排列,放入岩心盒中。 3、 钻进录井:地层的软硬直接影响钻井的速度。根据钻进的快慢也可以了解地层情况,记录每钻1米所需的时间,把记录下来的数据按深度绘成曲线,与其它资料综合使用,作为判断地层的参考资料。 4、 钻井液录井:钻井中钻井液性能的变化与所钻进的地层性质有关,例如钻到石膏层,钻井液粘度会增大,失水量增加,含钙量增大;钻到油气层,钻井液槽和钻井液池上会出现大量油花、气泡,粘度上升,密度下降。因此,记录钻井液性能的变化,也可以作为研究地层的一项资料。 5、 地球物理测井:由于不同的岩石其导电能力不同,自然电位不同,自然放射伽马线的强度不同,受中子的作用力放出的伽马射线强度不同,以及用同一尺寸钻头钻出的井眼直径也不相同,所以沿井眼从上而下连续测量地层的视电阻率、自然电位、自然伽马、中了伽马和井径曲线,根据这些曲线,再加上其它录井资料综合分析,更能正确分辩地层,了解地层含油、气、水情况和地层的物理性质。


天气: 26/14℃ 小雨 明日: 26 /15℃ 阵雨 绿豆汤可以说是夏季的"标配"食物了,炎炎夏日里来上一碗,赶走一身"火热",沁凉又舒爽。 但同样是煮绿豆汤,有的人煮出来是绿色的,有的人煮出来却是红色的,这是怎么回事呢?绿豆汤煮开花和不煮开花,功效有什么区别吗? 变红的绿豆汤是怎么回事? 绿豆中含有丰富的酚类物质,这种物质遇到氧气会发生氧化反应呈现粉红色。 存放时间越久 , 绿豆汤的颜色就越容易变红 ,这也意味着 营养 流失得越多 。 另外,一些地方的 自来水 中含有较多的矿物质,会加速绿豆中酚类的氧化,所以 煮绿豆汤的水也是造成变色的重要原因之一。 不过,变红的绿豆汤营养成分虽然有些损失,但并不会对健康造成影响, 仍 可以继续食用 。 那如果我们想熬出原色的绿豆汤,应该怎么做呢? 如何煮出绿色的绿豆汤? ①锅的选择 : 避免用铁锅 ,铁锅中的金属离子会和多酚类物质结合,使汤色发暗, 最好用高压锅 ,既隔离了氧气,又能缩短熬煮时间。 ②水的选择 : 最好用 纯净水 煮,或者也可以在自来水中加几滴 柠檬汁或白醋 。 ③沸水煮 : 先把水烧开再放入浸泡过的绿豆,煮10分钟左右,汤澄清碧绿,消暑效果最好。 煮绿豆开不开花,功效区别大 1 不开花-解暑 绿豆的消暑功效来源于 绿豆皮 ,中医也叫做 "绿豆衣" ,主要是其所含的 多酚类物质 发挥作用。 一般来说,绿豆 煮的 时间越短 , 多酚类物质含量就越高 ,它的 抗氧化活性也越强 , 解暑功能相对比较好。 因此,为了消除暑热而喝绿豆汤的朋友,绿豆就无需煮开花。 2 开花-解毒 绿豆 蛋白质 含量是 大米的三倍 ,而且还富含 鞣质和黄酮类物质。这些有效成分 可与有机磷农药、汞、砷、铅等结合形成沉淀,使之 减少或失去毒性 ,并 不易被胃肠道吸收 ,从而起到解毒功效。 而 煮开花的绿豆,其中成分可以更充分地发挥作用 。 如何让绿豆快速开花? 绿豆表皮坚硬,常常要煮很久才能熟烂,那有什么办法能缩短其开花时间呢? ①浸泡冷冻法 把绿豆洗净加少量水(刚好没过绿豆)浸泡十来分钟,然后沥干水分,放入冰箱冷冻室,约四小时后取出。浸泡吸水后的绿豆 体积变大,经过冷冻会把绿豆撑裂 ,煮的时候就很容易开花了。 ②炒制法 如果绿豆刚买回来就想马上煮,可以先把绿豆洗净放入锅中炒到水干,然后加入凉水,绿豆 表皮遇冷就会马上破裂 ,等水开后再煮两分钟,绿豆就完全开花了。 小贴士 适当喝一些绿豆汤对身体有益,但不建议天天饮用。一般成人 一周喝2-3次 , 每次一碗 即可。


新冠肺炎疫情 牵动着全国人民的心 在社会各界 纷纷投入抗击疫情的行动中时 却有人做了些 不该做、甚至违法的事情 以危险方法危害公共安全罪 若 明 知 自己已被感染"新型冠状病毒"或是疑似病人,拒绝隔离、逃离医院,甚至在公共场所 故意 向不特定的人打喷嚏传播病毒,致使其他人感染,是犯罪吗? 故意传播突发传染病病原体,危害公共安全的,依照刑法第一百一十四条、第一百一十五条第一款的规定,按照以危险方法危害公共安全罪定罪处罚。 成都新型肺炎隔离病区医护人员在和患者交流。安源 摄 根据无锡发布官方微博,在1月24日,江苏省卫健委发布无锡市首例新型冠状病毒感染的肺炎确诊病例。经调查,云林街道追踪到黄某、丁某携2名儿童于1月22日从武汉来锡投奔黄某妹妹一家,该户共9人需接受医学观察,进行居家隔离,但9人 拒不配合 。期间,黄某在楼梯口抽烟,并有 咳嗽乱吐痰 情况,丁某 未佩戴口罩出门 ,2名儿童未戴口罩下楼玩耍。经辖区派出所和社区反复解释,该户9人仍不配合。目前,公安部门已配合疾病预防控制机构采取果断措施,对武汉来锡黄某一家 强制执行定点隔离 ,进行医学观察。如因该户拒不配合造成 严重后果 ,司法部门将 依法追究其法律责 任 。 过失以危险方法危害公共安全罪 那有一些人员在未被确诊感染的情况下, 隐瞒 到过武汉等疫区,或有意回避去过疫区的敏感时期,结果导致他人被传染等 严重后果 ,这在法律上是否应当承担责任? 患有突发传染病或者疑似突发传染病而拒绝接受检疫、强制隔离或者治疗,过失造成传染病传播,情节严重,危害公共安全的,依照刑法第一百一十五条第二款的规定, 按照过失以危险方法危害公共安全罪定罪处罚 。 中国卫生法学会理事、中南大学医疗卫生法研究中心研究员周宇君解释说:隐瞒者虽未明确诊断患有突发的传染病,或者被诊断为疑似突发传染病,但国家及各级政府要求报告到过疫区的情况,目的在于防范突发传染病的传播。疫区接触史,在传染病防治上,本身即属于重要的流行病学证据。 隐瞒者如果被证明导致接触者被传染,甚至导致多人被传染,符合该条的情形,涉嫌 过失以危险方法危害公共安全罪 。 编造、故意传播虚假恐怖信息罪 "咱家这里已经有xx例感染的了!保真!我对象的朋友就是医院的!"你的微信群里是否也流传过这样的谣言信息?传播这样的信息犯法吗? 编造与突发传染病疫情等灾害有关的恐怖信息,或者明知是编造的此类恐怖信息而故意传播,严重扰乱社会秩序的,依照刑法第二百九十一条之一的规定, 以编造、故意传播虚假恐怖信息罪定罪处罚 。 1月28日,平安北京官方微博就转发了一则警情通报: 非法经营罪 违反国家在预防、控制突发传染病疫情等灾害期间有关市场经营、价格管理等规定,哄抬物价、牟取暴利,严重扰乱市场秩序,违法所得数额较大或者有其他严重情节的,依照刑法第二百二十五条第(四)项的规定,以非法经营罪定罪, 依法从重处罚 。 1月27日,据郑州市委宣传部微信公号"郑州发布"消息,有网友发帖称,郑州市某超市白菜价格暴涨, 一颗白菜卖出63元高价 。目前,郑州市市场监管局介入调查,对超市负责人进行了行政约谈,并作出 50万元的行政处罚 。


道教始祖轩辕黄帝祭祀天帝,问道崆峒,受教玄素,学医岐伯而始有人间道教。后于首山采铜,荆山铸鼎,王屋炼丹,桥山飞升,至今已有4700余年道教历史,道教的基本教义也就是这些尊道贵德,天人合一-道教最高信仰 敬天法祖,拜神寻仙-道教神仙崇拜 天人感应,天道承负-道教善恶报应 性命双修,返朴归真-道教修炼秘诀 上善若水,柔弱不争-道教为人品质 清静寡欲,自然无为-道教处世方式 我命在我,不属天地-道教逍遥精神 忠孝节义,仁爱诚信-道教伦理道德 福禄寿喜,吉祥如意-道教民俗风情 仙道贵生,济世度人-道教核心宗旨 道生一,一生二,二生三,三生万物-道教创世理论 人法地,地法天,天法道,道法自然-道教活动准则 天人同构,阴阳协调,形神共养,统筹兼顾-道教养生原理 丹道修真,服药炼气,积德行善,建功立业-道教成仙途径 现在主要分为全真和正一两派,一派需要在道观修习,一派不需要,全真需要吃素,正一只有特定时间吃全素,平时不吃牛狗黑鱼大雁这一类的,个别不吃龟蛇。 道教和名间方术是有所不同的。 术分为山、医、命、相、卜五种有民间方法,也有正派术法。但是光会法术,只是术士,并非道士,求悟本真,修仙问道的才是道士 道为法之本,法为术之基一定不要弄错了 道教是一个多神教 最高的便是三清,四御三清,即玉清、上清、太清,乃道教诸天界中最高者,玉清之主为元始天尊,上清之主是灵宝天尊,太清之主乃道德天尊。这三清尊神乃是道教中,世界创造之初的大神。 四御则是 中天紫薇北极大帝,南极长生大帝,勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇帝地祇。 《修真十书》卷七《丹诀歌》中说:"九九道至成真日,三清四御朝天节。 道教的十方,即是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方、上方、下方。故称为十方天。 仙有五等,是根据修炼的等级而分的。一为鬼仙,二为人仙,三为地仙,四为神仙,五为天仙。又按《传道集》中载:"五等神仙:第一,不持戒,不断酒肉,不杀生,不思善,为鬼仙之类;第二,养真气长命者,为地仙;第三,好战争,是剑仙;第四,打坐修行者,为神仙;第五,孝养师长父母六度,万行方便,救一切众生,断除十恶,不杀生,不食酒肉,邪非偷盗,出意天心,心正真,无私曲,名曰天仙。 戊日是道教的重要忌日。教内称之为"戊不朝真"。即每逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戊日不上香,不诵经,殿堂门上挂戊字牌。按《女青天律》云:"若法官道士焚香诵经,不禁六戊,钟鼓齐鸣,进表上章关奏天曹者罪加一倍;禁戊不犯者功德无量"。 道教四大经典 道德经,黄帝阴符经,周易,周易参同契 都应该看看,不看都不能说自己了解过道家。 道可道,非恒道也。 可以用语言形势表现出来的道,不是永恒长久的道。 所以不要觉得自己已经了解了世界,这一切都不是永恒的,就比如科学,科学的发展只有几百年但是也在一点点的发展的同时不断推翻以前,所以或许你现在知道的真理,将来都是假的都是迷信,那么我们看待宗教鬼神之类是不是可以怀有一种包容,一种了解去知道呢?道家和儒家关系很密切,两者也有很多相同的地方,如果要说一个区别,我个人认为是儒家以人观天,以人道诠释天道。以人类社会的种种,来解释天地运行的规律,比如中庸之道。 道家以天道寓人道,比如道德经说:"天之道,损有余而补之不足,人之道则不然,损不足而奉有余。" 其实到了后代,儒家有藐视道家,道家也有说儒家不对的,但最初的两位祖师,孔子与老子,都是没有这样的,孔子尊老子为老师,老子也和孔子关系处的很好。老子赞叹孔子为凤,孔子对弟子说老子为龙。 两者就和阴阳一般,互相借用,互相学习,互相交融,就比如神仙谱系之中,佛教道教的变为神灵,但又使用儒教的方式分列君臣。也不得不说在华夏五千年,精深的文化之中互相包容在了一起,演变为文化的一部分了。 道教修行方式谈 一、论打坐 坐久则身劳,既不合理,又反成病。但心不著物,又得不动,此是真定正基。用此为定,心气调和 ,久益清爽。以此为念,则邪正可知。若能心起皆灭,永断觉知,入于忘定。倘任心所起,一无收 制,则与凡夫不别。若惟断善恶,心无指归,肆意浮游,待自定者,徒自误耳。若遍行诸事,言心 无所染,于言甚善,于行极非,真学之流,特宜戒此。今则息妄而不灭照,宁静而不著空,行之有 常,自得真见,事或有疑,且任思量。令事得济所疑复悟.此亦生惠正根。悟己则止,必莫有思。 思则以智害性,为子伤本。虽聘一时之俊,终亏万代之业。一切烦邪乱想,随觉即除。若闻毁誉善 恶等事,皆即拨去,莫将心受。受之则心满,心满则道无所居。所有见闻,如不见闻,即诸事不入 于心。心不受外,名曰虚心。心不遂外,名曰安心。心安而虚,道自来居。 二、论虚心 经曰:人能虚心,虚非欲道,道自归之。内心既无往著,外行亦无所为。非净非秽,故毁誉无从生 。非智非愚,故利害无由挠。实则顺中为常,权则与时消息。苟免诸累,是其智也。若非时非事, 役思强为者,自为不著,终非真学。何也?心如眼,纤毫入眼,眼即不安。小事关心,心必动乱。 即有动乱,难入定门。修道之要,急在除病。病若不除,终难得定。犹如良田,荆棘不除,嘉禾不 茂。爱欲思虑,是心荆棘,若不剪除,定慧不生。此心无所托,难以自安。纵得暂安,还复散乱。 随起随灭,务令不动,久久调熟,自得安闲。无论昼夜,行住坐卧,及应事接物,当须作意安之。 若未得安,即须安养,莫有恼触。少得安闲,即堪自乐,渐渐驯狎,惟益清远。且牛马家畜也,放 纵不收,犹自生梗,不受驾御;鹰颤野鸟,为人把戏,终日在手,自然调熟。心亦如是,若纵任不 收,惟益粗疏,何能观妙。 三、论不染 或曰:夫为大道者,在物而心不染,处动而神不乱。无事而不为,无时而不寂。今独避动而取安, 离动而求定。劳于控制,乃有动静。一心滞于住守,是成取舍,两病都未觉。其外执,而谓道之阶 要,何其谬耶?答曰:总物而称大,通物之谓道,在物而不染,处事而不乱,真为大矣,实为妙矣 。然吾子之见有所未明,何者?子徒见贝锦之辉煌,未晓如抽之素丝。才闻鹤鸣之冲天,讵识先资 于毂食。蔽日之干,起于毫未。神凝至圣,积习而成。今徒知言圣人之德,而不知圣人之所以德也 。 四、论简事 修道之人,莫若简事。知其闭要,识其轻重,明其去取。非要非重,皆应绝之。犹人食有酒肉,衣 有罗绮,身有名位,财有金玉,此皆情欲之余好,非益生之良药。众生皆徇之而自致亡败。何迷之 甚也。 五、论真观 夫真观者,智士之先觉,能人之善察也。一食一寐,俱为损益之源;一行一言,堪作祸福之本。巧 持其末,不若拙守其本。观本知末,又非躁竞之情。收心简事,日损有为。体静心闲,方可观妙。 然修道之身,必资衣食。事有不可废,物有不可弃者,须当虚襟以受之,明目而当之。勿以为妨, 心生烦躁。若因事烦躁,心病已动,何名安心。夫人事衣食,我之船舫也,欲渡于海,必资船舫。 因何未度,先废衣食。虚幻实不足营为,然出离虚幻,未能遽绝。虽有营求,莫生得失之心。有事 无事,心常安泰,与物同求不同贪,同得而不同积。不贪故无忧,不积故无失。迹每同人,心常异 俗。此言行之宗要,可力为之。 六、论色迹恶 前节虽断缘简事,病有难除者,但依法观之。若色病重者,当知染色都由想耳。想若不生,终无色 事。当知色想外空,色心内忘,忘想心空。惟有智者,善观而达识之,乐天知命,故忧贫病之苦也 。经曰:天地不能改其操,阴阳不能回其孽。由此言之,真命也,又何怨焉。譬如勇士逢贼,挥剑 当前,群凶奔溃,功勋一立,荣禄终身。今之贫病恼我身,则寇贼也。立刻正心,则勇士也。恼累 消除,则战胜也。堪然常乐,则荣禄也。凡有苦事来迫我心,不以此敌之,必生忧累。如人逢贼, 不立功勋,弃甲背甲背军,逃亡获罪。去乐就苦,何可悯哉。若贫病交侵,当观此苦由我有身。经 曰:及吾无身,吾何有患。 七、论泰定 泰定者出俗之极也,致道之初基,习静之成功,持安之毕事。形如槁木,心若死灰,无取无舍,寂 灭之至。无心于定,而无所不定。故曰:泰定。庄子曰:"宇泰定者,发乎天光。"宇,心也,天 光,慧也。心为道之区宇,虚静至极,则道居而慧生。慧生出本性,非是人有。故曰:天光。但以 贪爱浊乱,遂至昏迷。性迷则慧不生。慧既生矣,宝而怀之,勿以多知而伤于定。非生慧难,慧而 不用难。自古忘形者众,忘名者寡。慧而不用是忘名也,天下希及之,故为难。贵能不骄,富而不 奢,为无俗过,故得常守富贵。定而不动,慧而不用,故得深证真常。庄子曰:知道易,勿言难。 知而不言所以天。知而言之所以人。古之人天而不人。又曰:古之治道者,以恬养智。智生而无以 智为也,谓之以智养恬。智与恬交相养,而和理出且本性也。恬智则定慧也,和理则道德也。有智 不用而安且恬,积而久之,自成道德。自然震雷破山而不惊,白刃交前而不惧,视名利如溃瘤。用 志不分,乃凝于神。心之虚妙,不可思议。 八、论得道 夫道者神异之事,灵而有性,虚而无象,随而不测,影响莫求,不知其然而然。至圣得之于古,妙 法传之于今。道有深力,徐易形神,形随道通,与神合一,谓之神人。神性虚融,体无变灭,形以 道通,故无生死。隐则形同于神,显则神同于气。所以踏水火而无害,对日月而无影。存亡在己, 出入无间。身为泽质,犹至虚妙,况其灵智益深益远乎。生神经云:身神并一,则为真身。又西升 经云:形神合同,故能长久。然虚无之道,力由浅深,深则兼被于形,浅则惟及于心。被形者神人 也。及心者但得慧觉,而身不免谢。何者?慧是心用,用多则心劳。初得小慧,悦而多辩,神气漏 世,无灵光润身,遂至早终,道故难备。经云尸解,此之谓也。是故大人舍光藏辉,以斯全备。凝 神宝气,学道无心,神与道合,谓之得道。经曰:同于道者,道亦得之。山有玉,草木以之不凋。 人怀道,形骸以之永固。资熏日久,变质同神。炼形入微,与道冥一。智照无边,形超靡极。总色 空而为用,舍造化以成功。真应无方,其惟道德。 九、论忘枢翼 夫欲修道成真,先去邪僻之行。外事都绝,无以干心。然后内观正觉。觉一念起,即须除灭。随起 随灭,务令安静。其次,虽非有贪著,浮游乱想,亦尽灭除。昼夜勤行,须臾不替。惟灭动心,不 灭照心,但凝空心,不凝住心。不依一法,而心常住。此法玄妙,利益甚深。自非夙有道缘,信心 无二者不能。若有心倾至道,信心坚切,先受三戒,依戒修行,敬终如始,乃得真道。其戒三者: 一曰简缘;二曰除欲;三曰静心。勤行此三戒,而无懈退者,则无心求道,而道自来。经曰:人能 常清净,天地悉皆归。由此言之,简要之法,可不信哉!然则凡心躁竞,其来固久,依戒息心,其 事甚难。或息之而不得,或暂停而旋失,去留交战,百体流汗。久久行持,乃得调熟。莫以暂收不 得,遂废千生之业。少得静己,则于行住坐卧之时,涉事喧闹之所,皆须作意安之。有事无事,常 若无心。处静处喧,其志为一。如束心太急,则又成疾气,发狂痴,是其候也。心若不动,又须放 任宽急得中,常自调适。制而无著,放而不逸。处喧无恶,涉事无恼,此真定也。不以涉事无恼, 故求多事。不以处喧无动,故来就喧。以无事为真宅,以有事为应迹。若水与镜,遇物见形。善巧 方便,惟能入定。发慧迟速,则不有人。勿于定中急急求慧。求慧则伤性,伤性则无慧。不求慧而 慧自生,此真慧也。慧而不用,实智若愚。益资定慧,双美无极。若定中念想,则多感众邪百魅, 随心应现。惟今定心之上,豁然无覆;定心之下,旷然无基;旧孽日消,新业不造,;无所缠碍, 回脱尘网,行而久之,自然得道。夫得道之人,心身有五时七候。心有五时者:一、动多静少;二 、动静相半;三、静多动少;四、无事则静,遇事仍动;五、心与道合,触而不动。心至此地,始 得安乐。罪垢灭尽,无复烦恼。身有七候者:一、举动顺时,容色和悦;二、宿疾普消,身心清爽 ;三、填补夭伤,还元复命;四、延数千岁,名曰仙人;无、炼形为气,名曰真人;六、炼气成神 ,名曰神人;七、炼神合道,名曰至人。若久学定心,身无五时七候者,促灵秽质,色谢归空,自 云慧觉,复称成道,实所未然。 十、论坐忘铭 常默元气不伤,少思慧烛内光。不怒百神和畅,不恼心地清凉。不求无谄无媚,不执可圆可方。不 贪便是富贵,不苟何惧君王。味绝灵泉自降,气定真息日长。触则形毙神游,想则梦离尸僵。气漏 形归垄上,念漏神趋死乡。心死方得神活,魄灭然后魂强。博物难穷妙理,应化不离真常。至精潜 于恍惚,大象混于渺茫。道化有如物化,鬼神莫测行藏。不饮不食不寐,是谓真人坐忘。心忘念虑 ,即超欲界。心忘缘境,即超色界。心不著空,即超无色界。离此三界,神居仙圣之乡,性在清虚 之境矣。 张三丰曰:此王重阳祖师十论也。无极大道,尽寓其中。空青洞天,向多有仙真来游。遗留丹诀道 言以去者,此亦度人觉世之心。重阳祖师之十论,亦本斯旨也。山中人得此训言,又何必另寻瑶草 ,别采仙花。即此是长生药、不老丹也。恭录之,以示后之好道者。 如果非要说丹道,我就先说说入静,这一步很重要,至于后面的还是拜师比较好。 分为四步收心、守一、止念、入静 入静以后又有身静【身体不动,一点都不动】 心静【心里没有胡思乱想、杂念纷纷了】 意静【意达静止,连一个念头都没有了】 选一个干净,通风无干扰的地方,洗澡、换衣服,洗手、漱口。反正就是清理干净 自然端坐,后面脊梁打直,不需要盘做,就是自然的坐下。 手掐子午决 净心片刻,闭眼内观双眼和印堂天眼处。然后顺意守成。 用耳朵听自己的呼吸,要让呼吸,缓慢长。但又不会觉得气闷。然后心静了就可以了(主要就是达到意念自然)。初成炼精化炁第一步孕药工夫,实即是止念入静虚的炼己工夫,孕药炼己不成,不用侈谈下一步阳生(调药),药产(河车小周天),服食(大周天)完成炼精化炁 人道渺渺。仙道莽莽。鬼道乐兮。当人生门。仙道贵生。鬼道贵终。 仙道常自吉。鬼道常自凶。高上清灵爽。悲歌朗太空。唯愿仙道成。 不愿人道穷。北都泉曲府。中有万鬼群。但欲遏人算。断绝人命门。 阿人歌洞章。以摄北罗酆。束诵祅魔精。斩馘六鬼锋。诸天气荡荡。 我道日兴隆。 这是出自灵宝度人经里面的,道教不但要修习自己,得成仙道,同时要无量度人。修积功德。 而这句话里也说明了很多道理,常自吉的大多起初,并不能使人信服,而后面越来越凶险险恶的,大多一开始会给予你诱惑,让你被迷惑。道教世界观。道教的世界观就是两个字"宇宙"上下四方曰宇,往古来今曰宙。也就是上下前后左右就是宇,过去未来就是宙,这和现在的宇宙概念不同,如果要用现在的科学解释,就是"时空一体化"。 而统领所有空间的便是六御,统御万天的昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝〔玉皇大帝〕、 统御万雷的勾陈上宫天皇大帝、 统御万星的中天紫微北极大帝、 统御万类的东极青华大帝(又称太乙救苦天尊)、统御万灵的南极长生大帝、 统御万地的承天效法后土皇地祇。 据《太上老君虚无自然本起经》载: 一道者,神上天为天神(神道) 二道者,神入骨肉,形而为人神(人道) 三道者,神入禽兽,为禽兽神(畜生道) 四道者,神入薜荔,薜荔者饿鬼名也(饿鬼道) 五道者,神入泥黎,泥黎者地狱人名。(地狱道) 还有道教六桥只说: 所谓六桥是指金桥, 银桥, 玉桥, 石桥, 木桥, 竹桥. 第一道是金桥:给在世时修炼过仙法、道法、佛法,积有大量功德的人通过,以升仙或成道。 第二道是银桥:给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过,成为担任神职的地神,如土地等,得享人间香火。 第三道是玉桥:给在世积聚了功德的人经过,转世为有权贵之人,享富贵荣华。 第四道是石桥:给在世功过参半的人经过,投身平民百姓,享小康之福。 第五道是木桥:给在世过多于功的人经过,投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。 第六道是竹桥:给伤天害理、恶贯满盈的人经过,分作四种形式投身:一为胎,如牛、狗、猪等;二为卵,如蛇、鸡等;三为虱,即鱼、蟹、虾等;四为化,如蚊、乌蝇、蚂蚁等。 举报 | 收藏 | 72楼 | 打赏 | 回复 | 评论 | 赞 楼主:灵椿八千 时间:2014-01-29 09:20:00 还有就是道教有三十六天的说法。 宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷二十一"天地部"称,道教构想的地上之天共 有三十六层:(一)太皇黄曾天,(二)太明玉完天,(三)清明何童天,(四)玄胎 平育天,(五)元明文举天,(六)七曜摩夷天,此六天合称为欲界。 (七)虚无越衡天,(八)太极蒙翳天,(九)赤明和阳天,(十)玄明恭华天, (十一)耀明宗飘天,(十二)竺落皇笳天,(十三)虚明堂曜天,(十四)观明端靖 天,(十五)玄明恭庆天,(十六)太焕极瑶天,(十七)元载孔升天,(十八)太安 皇崖天,(十九)显定极风天,(二十)始黄孝芒天,(二十一)太黄翁重天,(二十 二)无思江由天,(二十三)上揲阮乐天,(二十四)无极昙誓天,二十五)皓庭霄度天,(二十六)渊通元洞天,(二十七)翰宠妙成天,(二十 八)秀乐禁上天,欲界、色界和无色界合称为三界,共计二十八天 。 三界之上又有四梵天(种民天):(二十九)无上常融天,(三十)玉隆腾胜天,(三十一)龙 变梵度天,(三十二)平育贾奕天。(三十三)太清境大赤天,(三十四)上清境禹余天,(三十五)玉清境清微天,此三天合称三清天。三十六为最高一层,称大罗天,与 三清境合称为圣境四天。三界、四梵天、圣境四天共计三十六天。 这里的三界,欲界,色界,无色界共二十八天这些都是还要入轮回的天人,而往上的四梵天,以及圣境四天。都是永恒不死的,四梵天还算不上仙人,要到太清境大赤天才是仙,也就是仙人境。往上的上清境禹余天则是真人境。继续往上的玉清境清微天则是圣人境。


在我国的古代,凡是跟着开国的皇帝东征西讨的人,基本上都没有什么好下场。比如,明朝时的朱皇帝,就大杀有功之臣,基本上快被他杀光了。还有汉朝时的吕后,也是杀掉了许多有功之人。就连到了清朝的老佛爷,也几次动了要杀曾国藩的念头。这也是没有办法,这些主子怕臣子,势力过于强大,造成尾犬子不掉的局面,从而威胁到自己的统治。甚至害怕如果他们一谋反,自己就没有力量来对付他们了,那么自己就是很可能被别人杀掉。在历史上,许多的人在功成名就之后,就激流勇退了。比如,汉朝时的张良,还有明朝的刘基等,这都是一个十分明智的选择,不仅保住了自己的性命,家人也得到了很好的安排。一般来说,这样的人,皇帝也十分高兴让他们归隐。但是,这种情况也有例外,比如秦王嬴政和名将王翦的故事,就没有按照这个套路来。王翦是秦国的名将,他一生就一个爱好,就是练习武艺。而且他很专,武艺十分的高强。他的才干很快就被秦王嬴政发现了,秦王嬴政决定让他去带兵打仗平定各国。而他也没有辜负秦王嬴政的信任,在几年内相继打败了楚、燕、赵等强国,为秦王嬴政统一中国立下了汗马功劳。但是,他从战场上一回来,马上就向秦王嬴政提出不干了,要告老还乡。这是因为什么呢?主要的原因是一项制度,就是军功制。秦国在推行了商鞅变法后,国家日渐强大。但是这个法中,有一条有明确的规定,只要是打仗有功劳,必须要加官进爵。而他此时已经加到顶了,没有办法再加了,再加就得让他当王。他一想,秦王嬴政也不是吃素的,有多少人被他杀掉了。我这样的干,不是功高震主吗?这就等于自掘坟墓。所以,一回来马上就提出自己不干了,要休息,要还乡。他的这点心思,秦王嬴政早就看出来了。只不过他没有想到的是,秦国已经是封建集权的国家了,军权已经被秦王嬴政牢牢的控制在了手里,他是起不了多大浪的。秦王嬴政为了安抚他,还是对他说了句实话,你继续干,我不杀你。别看秦王嬴政一生残暴,但这一次还是说话算数了,最后王翦还是得到了善终。


战国末期楚国大诗人、政治家。因政治迫害被流放,后因得知楚国被秦国所灭,不愿做亡国奴,投汨罗江,以身殉国。后来统治者为纪念屈原爱国精神,将端午节作为纪念屈原的日子。 屈原 虽然屈原逝世2300多年 但他的成就一直影响到今天 成就一 三天端午假期 【 真是男神啊啊啊 】 成就二 吃粽子 话说当年屈原投江后,为不让河里的鱼虾破坏屈原的身体,人们将米装进竹筒里投入江中。这也是最早的粽子的雏形。托屈原的福,让我们能吃到粽子这样的美食。 成就三 举世皆浊我独清 众人皆醉我独醒 选自《楚辞.渔夫》的旷世名句,体现出大智若愚的哲学态度。屈原也是把酒和哲学巧妙联系起来的第一人。 相传古代贵族平时不喝水,都是酒(当然都是低度酒哈)。因此贵族们时常处于微醺状态。面对楚国后期的政治腐败,屈原用醉酒的姿态把这个不满的心情抒发进诗中。 可以看出,酒作为古代文人墨客的最爱,承载了华夏文明的处世哲学和人文精神。 在这个中国传统文化的节日里,约上三五好友,小酌一杯具有东方智慧的茅台股份出品-汉道酒,品味一下"举世皆浊我独清, 众人皆醉我独醒 "的意境,岂不美哉!


1702年10月7日,星期六,中国籍耶稣会士刘蕴德(洗名blasi s)召集了一群来自南京及附近天主教社区的教徒们。刘蕴德是一位颇有学养的士大夫,在1672~1675年间担任钦天监监副。正是在钦天监,他遇到了著名的耶稣会士南怀仁(ferdinand verbiest,1623-1688),后者于1684年为其施洗,而且他出于尊重使用了南怀仁的欧洲姓氏verbiest。1686年刘蕴德加入耶稣会,1688年晋铎。随后,他在当时中国天主教徒最集中的地区进行牧养工作,那里拥有大约个天主教徒。 1702年10月,十九个天主教徒接受了刘蕴德的邀请。他们当中的一些人是在南京参加科举考试,而其他的则是陪考的家人或朋友。就在他们"按照中国的习俗"互相拜访之时,他们讨论了当时中国教会所发生的一些事情,尤其是在福建省,那里的主教颜珰(charles maigrot,1652-1730)禁止拜孔子、禁止供祖宗牌位,并禁止用"天"和"上帝"指称天主(god)。10月7日的会议显然是经过精心筹划的,一份通用文本已经拟好,经过协商之后,他们共同签署了这个文本,并作为致教宗的集体信。在信中,他们"恳祈转达教皇以安圣教以救中国万姓灵魂"。在表达了反对颜珰禁令的意见之后,他们指出了颜珰这些行为的深远影响:"今若以此三件为异端,则中国之人反疑圣教为无礼无义扞格不行矣。不几负各神父梯航行教之至意,弃中国万姓灵魂于魔鬼乎?"在信的最后,他们表示,"实无他意,无非为中国万姓灵魂起见"。 这封信提到他们的名字,并有他们的亲笔签名:姚斯德望(stephan s yao)、冯依纳爵(ignati s feng)、许奥吾斯定(a g stin s x )和许方济各(francisc s x ),他们是当时朝廷或地方的候补官员;许多明我(dominic s x )、许依纳爵(ignati s x )、许安多尼(antoni s x )和张伯多禄(petr s zhang),他们是国子监生;还有11名国学生:许伯尔纳铎(bernard s x )、冯安当(antoni s feng)、冯方济各(francisc s feng)、徐若望(ioannes x )、徐雅俟多(hyacinth s x )、许类思(l do ic s x )、徐依仁诺(hygin s x )、徐安当(antoni s x )、徐若瑟(ioseph s x )、巴相(sebastian s x )和艾伯多禄(petr s ai)。为了将信送往罗马,南京主教、耶稣会士罗历山(alessandro ciceri,1639-1703)随后将其译为拉丁文。集体上书不仅仅发生在南京,类似的行动也发生在当时遍布中国的至少十二个其他的天主教团体中。在一些地方,写给教宗的集体信上有多达50名教徒的签名。除了集体信之外,还有个人证词。在收集起来的约60封信中,署有数量可观的、约430个不同的签名。所有这些都被翻译为拉丁文,于1704年间抵达罗马,并呈交给教宗。① 一、历史研究的转变 17、18世纪的中国天主教常常与礼仪之争相关联,后者根源于利玛窦的适应政策,在1704年教宗对中国礼仪的谴责(1715年和1742年分别再次确定)中达到白热化程度。这个决定常被视作是当时天主教在中国失败的主要原因之一。 1939年教宗取消禁令,很久之后关于礼仪之争的研究才开始出现。然而,这场争论和可利用的史料的重要性,却与专门研究该课题的较少的学术成果形成了鲜明对比。直到1992年,关于礼仪之争的第一次学术会议才召开。②然而近年来,汉学家们重燃对这个主题的兴趣。 这个话题能够重新引起大家的注意,有以下几个原因。很明显,首先的原因是这个话题的敏感性发生了改变。之前的研究者常倾向于选择一个阵营,同情争论中的"赞成"或"反对"的一方,就好像耶稣会士或多明我会士的观点需要得到辩护与追随一样。当前有更多非宗教的或非天主教徒学者在研究礼仪之争,虽然他们尚未完全排除这种冲动,但为我们远观这场争论提供了机会。其次是礼仪之争通常被视为纯属欧洲的事务:它是一场在中国的欧洲传教士之间的争论,也是这些传教士与罗马和欧洲其他地区之间的争论。而且,相关文献都是用欧洲语言记录。近年来,学者们发现了一批数目可观的出自中国学者的关于礼仪之争的中文文献。③这些文献表明,中国人以他们自己的方式和他们自己的问题积极地参与了这场争论。因此,汉学家们开始研究这个故事里的"中国一方"。再次,前述两个原因已经引发了一些问题,而这些问题超出了神学家和教会史家所关心的范畴。例如,大部分关于礼仪之争的研究都强调欧洲传教士之间对教义的讨论,但他们都出人意料地忽视了争论中的礼仪层面。专门从事道教研究的学者施舟人(kristofer schipper)在其一篇富有启发性的文章《浅析礼仪之争:一项未来研究计划》中,呼吁学者关注礼仪之争中的礼仪方面,这可能对于比较中欧的礼仪制度具有潜在的重要性。通过这样的比较,学者们或许可以深入地了解这两种全然不同的礼仪传统之间的相互理解和相互作用。施舟人鼓励研究他们各自的适应性(adaptability)与渗透性(permeability),因为这样会有助于我们理解中国和基督宗教的礼仪文化。④最后,之前关于中国礼仪之争的研究是孤立的。而现在通过跨领域、跨学科的比较研究,它被置入一个更广阔的视野之中。例如,由欧洲科学基金会(e ropean science fo ndation)和法国国家科研中心(cnrs,france)于2011年5月组织召开的研讨会,汇集了不同历史研究分支领域(民族史、宗教史、社会文化史、书籍史,等等)的汉学家、印度学家、美洲学家和欧洲学家。在前现代时期发生过各种各样关于礼仪的争论,例如马拉巴尔礼仪之争、秘鲁和巴西的争论和涉及东方礼仪的冲突。在与这些争论的比较中,中国礼仪之争不仅被置于一个新的研究视角,同时也提出了一些新的问题。 因此,对中国礼仪之争的研究是一个欣欣向荣的研究领域;而本文在新材料出版之际,讨论这些材料所带来的某些挑战。 二、礼仪之争简述 一般而言,中国礼仪之争的中心议题是"天主"的译名和敬孔祭祖的礼仪。⑤对于"天主"的译名,主要的问题是来自于中国经典中的"天"和"上帝"等术语是否能够表达天主教中"天主"的概念。抑或这些词语根本没有或是很少有神性(theistic)意义,从而必须寻找或创造新的术语(terms)?这方面的争论常被称为"译名之争";它与关于"礼仪"的问题有所区别,却也密切相关。争论的第二点涉及士大夫阶层在庙堂之上所举行的敬孔仪式,以及深植于各个阶层社会结构中的祭祖仪式,表现为这样一些表达虔敬的形式-在尸体、坟墓或牌位前面叩头、烧香,献祭等。此处的问题是:是否应该禁止天主教徒参加这些"迷信"活动?或者,这些活动应该被认为是"世俗性"的、至少不违反天主教信仰的,从而被容许?抑或传教士是否可以采取第三种方法,在谴责仪式某些方面的同时,允许教徒举行这些已经修改过的仪式,并期待基督徒的良知最终会放弃举办这些仪式或进一步修改它们? 教宗颁布的第一条法令禁止了某些中国礼仪和术语(1645年9月12日),第二条法令又允许那些礼仪和术语(1656年3月23日)。从这些法令就可以看出,两种观点之间的冲突在17世纪末愈演愈烈;也正是在那时,福建代牧主教颜珰(charles maigrot m.e.p.,1652-1730)于1693年3月26日发起对译名和礼仪的谴责。同时,在欧洲,特别是在巴黎,由于一些支持和反对中国礼仪的出版物的推动,争论变得更加激烈了。1704年11月20日,教宗克莱芒十一世(clement xi,1649-r.1700-1721)批准了反对中国礼仪的法令《至善的天主》(c re de s optim s),法令禁止以"天"和"上帝"称呼"天主",同时禁止天主教徒参加祭孔或祭祖的活动。这份文件在使徒宪章《自那一天》(ex illa die,1715年3月19日)中得到重申;宪章《从特殊处》(ex q o sing lari,1742年7月11日)结束了这场争论。1939年12月8日,罗马传信部颁布法令《众所周知》(instr ctio circa q asdam cceremonias s per rit b s sinensib s),废除了很多禁令,取消了自r742年的教皇诏书(《从特殊处》)以来传教士们都必须要做的反对礼仪的宣誓。⑥ 三、披露的新材料 近来披露的材料⑦是关于1704年禁令《至善的天主》(c re de s optim s)颁布前夕的协商讨论。这些不同寻常的中文的和欧洲的材料产生于1701~1704年,被保存在罗马耶稣会档案馆(arsi)。它们为礼仪之争中的中国声音提供了新的证据。 这些文献源自于时任耶稣会中华副省会长安多(antoine thomas,1644-1709)所采取的行动。他的行为在很大程度上将中国声音带入了这场辩论。似乎有两件事情促使安多积极投入中国礼仪之争当中。第一件是耶稣会总会长tyrso gonzález(1624-1705)写给中国传教士的通函。⑧这封信要求(传教士)提供凡与争议相关的、涉及各种问题的证词。这些证词需要来自于传教士,不仅来自于耶稣会士,还要包括其他修会和传教团体,以及宗座代牧与主教。此外,这封信还要求来自天主教徒士大夫与异教官员的证词。所有证词都需要适当的鉴定证明,需要中文以及译文的文本,且用印鉴与署名进行验证。第二件是差不多与这封通函同时、于1700年12月30日在北京发生的事情。那天,康熙皇帝接见了几个耶稣会士。在之前的11月19日,他们就写好了呈文,询问皇帝关于礼仪之争中的一些基本问题-诸如天堂、孔子和祭拜祖先等-的观点。对此,皇帝同意了耶稣会传教士的观点,即在耶稣会士与颜珰的冲突中支持了前者。耶稣会士相当重视皇帝的支持,并据此出版了《1701年中国康熙皇帝有关中国礼仪之争的简短回答》(brevis relatio)。 随后,安多采取了两大行动。首先,他派遣卫方济( ,1651-1729)和庞嘉宾(kaspar castner,1665-1709)作为代表,在1702~1704年间,将中国人-包括皇帝和士大夫-的观点报告给罗马。他们随身携带了大量的中国典籍和中国天主教徒撰写的作品,它们被引用在拉丁文献《刚刚来自中国经授权的新的证言(欧洲人和中国人的)的摘要》(s mmari m no or m a tenticor m testimonior m)里。当卫方济和庞嘉宾在去罗马的途中时,安多采取了第二个行动,也就是直接从中国天主教徒那里收集证词。1702年春夏,安多想必是发给各省的耶稣会士信函,要求中国天主教徒的证词。回应意义深远。在总计60封信函里收集了大约430个不同的姓名,正如本文开头提到的例子。所收集的信件都来自耶稣会的重要传教区:来自直隶省的天主教团体(共计50个姓名);来自江南地区的天主教团体:江宁(南京,共计20个姓名),松江和嘉定(约33个),苏州(32个),上海(13个),常熟(50个),以及太仓(56个);来自江西省:赣州(10个)和南昌(15个);来自湖广的不同的团体:黄安和其他地方(41个);来自湘潭和其他地方(28个),汉川和其他地方(27个)。除了这些集体信之外,还有大量的来自这些和其他省份的个人证词。他们都支持耶稣会的观点,正如《康熙帝简短回答》那样。这些信件和证词在1703年以不同的路径运往罗马,于1704年上呈教宗,并通过再次鉴定后于同年出版,名为《中国更新的证言摘要》(s mmari m novissimor m testimonior m sinensi m)。所有这些中文文献和证词都是独一无二的,它们有理由受到研究。正是由于这个明确的原因,刊印这些原始材料的本人新书,主要目的就是关注"被忽略的声音",并且恢复他们最初的反响。在以更具体、集中的角度探讨礼仪之争的研究中,它们从来没有被使用过。 这些文献材料证明了中国声音在礼仪之争中的回响。本文不会讨论中国礼仪之争本身,而是要作为例子,开始关于礼仪之争的新的研究。本文将利用这些特殊的文献,探索有关中国礼仪的知识是如何在18世纪早期的中国和欧洲的知识界里,被"生产、流通、交换"的。⑨其目的是从以下三个主题充分发掘这些材料的丰富性:文本实践引起的观念位移(mental displacement)、天主教徒社区网络(networks of christian comm nities)以及文化间的论证(interc lt ral arg ment)。 四、文本实践引起的观念位移 因为安多的第一个行动,卫方济和庞嘉宾从中国返回欧洲,这是与传教士的流动方向相反的。同样,他们携带的中文书籍和材料不是从欧洲带到了中国,而是从中国带到了欧洲。这些文献展现了第一组的中国声音。对中国古籍以及中国信徒著作进行翻译、引述,并将其纳入欧洲图书馆,最终引发了欧洲知识分子在观念上的位移。 礼仪之争促使耶稣会士对公元前500~200年间的中国古典文献进行深入研究。他们正是在这些古典文献中为自己的观点寻找支持。耶稣会士不仅研究这些经典,而且翻译它们。这种翻译的艺术也包含了一种跨文化的维度。⑩将中文文献译成欧洲文字是较近的事情。17世纪早期的耶稣会士(诸如利玛窦)的著作,通常都是对中国的描述,而对中国文献的翻译较少,几乎没有一个文献的完整译本。(11)《中国贤哲孔子》(1687,巴黎)的问世是一个突破性的进展,因为它是诸如《大学》、《中庸》、《论语》等中国主要古典文献在欧洲大陆的第一个完整译本。(12)接下来的重要翻译是由卫方济在欧洲逗留期间完成的。他的努力最终促成《四书》和其他古典文献的新译本的出现:《中国六本经典》(sinensis imperii libri classici sex)(布拉格,1711)。这些译本为欧洲开辟了一个新的思想世界,可与欧洲知识界对古希腊哲学家的继承相提并论。 卫方济不仅翻译了整本的书籍,而且还挑选了与礼仪之争直接相关的引文,将它们译入《刚刚来自中国经授权的新的证言的摘要》。该书实际上是首批刊印于世的关于中国的欧洲参考书之一,很多引文都是直接从中文文献中提取的。其引用的技艺同样涉及一种新的跨文化的维度,因为非欧洲的材料在这里被当作权威引用。这一点相当独特:对中国礼仪之争中的神学观点进行辩护,不仅要基于教会领袖或传教士的论述,还要根据中国古典文献和没有受过具体神学训练的中国天主教徒的著作。值得注意的是,这些翻译过来的引文,至少在最初并不是针对普罗大众的,而是写给枢机主教和教宗的顾问们等"圈内人"。正因为如此,这个跨文化翻译的过程使中国声音抵达那些直接参与关于中国礼仪讨论的人那里成为可能。这样的翻译对于读者来说也是一种旅行:借助于这些引文,读者于阅读之时可以在一个中国文本和另一个欧洲文本之间来回跳跃。 重要的是,当时的欧洲读者不仅能够获得这些引文,还能获得这些书籍本身。 实际上卫方济和庞嘉宾搬运到欧洲的不仅仅是一些书,而是整个中文图书馆。那时的欧洲已经有了一些中国书籍,它们大多是被当作古玩,或是证据,以证明传教士在一个印刷普及且没有印前审查制度的国家中自由地践行"刊书传教"。在这种情况下,这个图书馆仍然独特,它是我们所知道的、较早地被实际使用了的、在欧洲的中文图书馆之一:卫方济在罗马仔细地研读和引用他触手可及的书籍,其他传教士之前在广州、在同一个图书馆里,也做了同样的事情。就这一点而论,它是一个活着的图书馆-首先它被有效地使用于世界的一个地方(广州),随后又被有效地使用于世界的另一个地方(罗马)。在这两种情形中,这样的图书馆并非为猎奇,而是为博学;今天,人们仍然可以在罗马的耶稣会档案馆或梵蒂冈图书馆里查阅它们。 这些译本、引文以及书籍和图书馆的流通,缩小了中心与边缘之间的距离。(13)对罗马而言,作为边缘的中国不论是从空间上还是时间上都遥不可及。这些书籍被运到罗马的事实,从某种角度来看,即是边缘进入中心。打比方说,书籍的好处是-过去是,现在也是-它们能够缩小生产知识的地区与阅读书籍的地区之间的空间距离。旅行中的传教士主要凭借记忆讲述有关中国故事;与此相反,书籍是照原样传递着它们所包含的信息。而且,它们还可能会产生新的意义。这些文本产生了一定的影响,因为它们生成了新的文本,特别是《刚刚来自中国经授权的新的证言的摘要》。这些文本流通到欧洲,使新的相遇成为可能。故而,耶稣会士提供了中国式的思想框架,而后者与欧洲主流的观点大异其趣。这可能正是来自于这些中文著作所提供的意义。雷蒙德施瓦布(raymond schwab)在其著作《东方文艺复兴》(oriental renaissance)中,令人信服地展示了对东方的发现如何导致了欧洲质疑自己的传统:"东方学者破解的著作,在人类历史上,首次让世界变得完整。随着东方学的建立,一种全新的含义被引入 人类 一词。"这就导致了"一种非常重要的观念上的位移"。(14)书籍具有一定的持久性。即使作者离世,保存在图书馆里的它们,仍然能够证明曾经发生过的辩论。那些与礼仪之争相关的书籍也是一样,仍然继续打开欧洲人的思想。 五、天主教徒社区网络 除了书籍之外,还有一些信件被运到罗马,它们展现了第二组的中国声音。在卫方济和庞嘉宾启程一年后,安多收集并发出了大量信件,这些信件来自于他的第二个行动。有大约14封集体信和48封个人信件,它们都是"证词",都写于同一时期(1702年,约夏秋时节),且都是关于礼仪之争的重要议题。这些信件都是手稿,现在是首次刊布,大部分信件的拉丁文译本收入了印刷版的《中国更新的证言摘要》(1704)。后面这本书尤为有用,因为它系统地编排了这些信件。这些信件提供了独特的见解-不仅关于礼仪之争中的争论,也关于18世纪早期的本地天主教徒社区的社会结构及其网络。这个网络包括三个不同的但相互作用的层次:地方性的、全国性的、跨国的。 还有第三个层次的网络,即跨国网络。证词本身的流通就为此提供了例证。它们中的大部分首先被从各省送到北京,跨越1000多公里,再送去广州或澳门;其他的则被直接送到广州或澳门;最终它们被送交罗马。我们可以看出,礼仪之争培育出同属于一个较大社群的、跨国性的意识。签署者深知这些文件会被送去罗马。这就表明,这些文本的流通"毫无疑问扩大了信徒的视野:他们深刻意识到,自己是一项遍及中国乃至全世界的传教工作中的一部分"。(16)同样,耶稣会士的信息网络(17)也促成了地方问题的全球化。正是通过这种交流手段,中国人的声音虽来自遥远的中国的小团体,却也能够响至罗马。 六、文化间的论证 七、结论 注释: ②关于这次会议,详见david m ngello(ed.),the chinese rites controversy:its history and meaning(nettetal:steyler verlag,1994).


说到咸丰皇帝,就不得不提两个女人,这两个女人,就是后来中国历史上大名鼎鼎的两宫皇太后。一个是慈禧,另一个就是慈安。相对比于慈安,大家更熟悉的是慈禧。因为慈禧几乎掌管了半个世纪的清廷政权,她的大名,在中国历史上是无人不知,无人不晓的。但是,在咸丰和慈安活着的时候,慈禧更像是一个打杂的。没办法咸丰是皇帝,慈安是皇后。这就是慈禧地位比他们低的原因,那时候的慈禧每天起床之后,洗漱好的第一件事,都是先要向慈安去请安,这就是宫廷里的礼节。慈安和慈禧是同时进宫的,而慈安进宫之后,也就是四个月的时间,她就晋升为了皇后,她能够独得咸丰皇帝的宠爱,完全是因为颜值高,性格好。慈禧在这方面就比不过慈安了,但是,她也有一个自己的优点。那就是她为咸丰皇帝生了一个儿子。也就是后来的同治皇帝。母以子贵,若是慈安这个皇后,以后都不可能为咸丰生儿子的话。那么慈禧才是笑到最后的那个人。而这个小概率事件,竟然成真了,咸丰皇帝在掌管了十一年朝政之后,就驾崩在了承德避暑山庄。咸丰去世的时候,也只有慈禧一个女人,为他生了儿子。所以,咸丰的皇位只能托付给慈禧的儿子了。慈禧的儿子,同治皇帝当上了皇帝,即使咸丰不封她为皇太后,人家的儿子也会封自己的母亲为皇太后的。所以,这就出现了两个皇太后。一个就是咸丰的原来的皇后慈安,一个是后来晋升为皇太后的慈禧。你别看他们两个同时晋升为了皇太后,但是,还是有大小之分的。两个人相比,慈安的地位还是比慈禧高的多的多,毕竟人家是正宫。咸丰去世的时候,因为儿子同治皇帝比较小,当时的同治只有五岁。所以,咸丰临终前,就安排了两股力量来辅佐同治。一个就是以肃顺为首的顾命八大臣,另一股势力,就是来自慈安和慈禧的两宫皇太后。也就是说,顾命八大臣把议好的国事,交给慈安和慈禧两宫皇太后,让她们盖章同意,只有这样这个文件才能下发全国执行。咸丰这样做的目的,就是想让他们之间相互制衡,谁也别想架空皇权。可是,咸丰的想法,终归是他个人的想法。具体的事情,在实施的过程中,会出现很多种可能性的。很快两宫皇太后就和顾命八大臣产生了矛盾。双方都想逼迫对方向自己屈服,但是,最终谁也说服不了谁。不过,这时候的慈禧和慈安有了新的想法,他们想把顾命八大臣给做掉。于是,慈禧就找到了自己的小叔子,也就是恭亲王奕忻。我们说一下奕忻,他本来是咸丰的亲弟弟,但是,咸丰去世的时候,因为猜疑他,就没有给他安排重要职务,可怜的他连顾命八大臣都不是。慈禧就是利用这个矛盾,和奕忻做交易。也就是说只要奕忻把顾命八大臣给除掉,顾命八大臣的职位,就交给奕忻来干。这对奕忻来说,绝对是天大的好事,于是,他们就发动了中国历史上,著名的辛酉政变。正是在这次政变的时候,他们把肃顺等咸丰安排的八个大臣,逮捕了。最后肃顺被杀了头,其他人该逮捕的就逮捕,该杀头的就杀头。就这样朝廷的大权落到了慈安,慈禧和奕忻的手里。可是,这时候慈禧对当时的朝政,还是不满意,因为慈禧和奕忻之间又有了新的矛盾。说实话,慈禧总是想自己独揽大权。但是,这也是她自己的想法,因为当时说了算的是慈安。慈安不愿意多管政事,她觉得让奕忻管也没有什么不好的。毕竟自己和慈禧,都是女流之辈,按照清朝的规矩,女人是不能干涉政事的。所以,这一段时间奕忻和慈安走的很近。慈禧就很郁闷了,她出谋划策,好不容易除去了顾命八大臣,最后坐收渔翁之利的却不是她, 这让她情何以堪。于是,慈禧就在郁闷中生了重病,但是,她得了重病后,慈安却出了事。一直没有任何病状的慈安竟然意外的去世了。慈安的去世,真的是弄的整个朝廷都哗然了,大臣们都相互打听,确定去世的不是慈禧?结果到了第二天上朝的时候,久未露面的慈禧垂帘听政了。大家没看错,确实是慈禧。就这样慈安的去世,成了历史上的一个迷。慈安一去世,朝廷就成了慈禧的天下了,这时候她想怎么玩就怎么玩了。后来,慈禧把奕忻给排出到朝廷的权利中心外,然后整个清廷就玩弄于她的掌股之间了。


被称为顽固抗日派的国军名将:冯治安 关于卢沟桥事变已有较多论述,但当时直接指挥中国军队抗击日军的到底是谁?学术界有多种说法,有说是二十九军军长宋哲元的,也有说是副军长佟麟阁的,还有讲二一九团团长吉星文、加强营营长金振中的等,真是众说纷纭,莫衷一是。为了真正搞清楚这一问题,本文作者通过资料的查找与甄别考证,认为时任二十九军三十七师师长的冯治安在卢沟桥事变中发挥了巨大作用。这一观点过去较少谈及,现将其理由整理如下。 关于卢沟桥事变的很多论述都谈到,卢沟桥事变时,坚守卢沟桥的是二十九军官兵,但究竟是二十九军哪一部,并没有交代清楚。实际的情况是:卢沟桥事变前,二十九军辖4个步兵师、1个骑兵师、1个卫队旅,约10万人。为了加强对日军的防范,作了严密部署:三十八师(师长张自忠,兼任天津市长)在天津廊坊至塘沽一线布防,三十七师(师长冯治安,兼任河北省代主席、北平警备司令),在北平南苑至保定布防,一三二师(师长赵登禹)在河间至大名布防,一四三师(师长刘汝明,兼任察哈尔省主席)在察省全境布防。 这里还需要说明的是,当时作为二十九军副军长的佟麟阁,主要负责南苑军训团。由此可知,冀察两省、平津两市均属二十九军势力范围,而冯治安的三十七师则驻北平地区,拱卫古都安全。 因此说卢沟桥事变时,坚守卢沟桥的是二十九军官兵,从大的方面讲也没有错,但不够确切。"若敌人挑衅,就坚决还击"从中国军队兵力的部署情况看,冯治安的三十七师驻守北平。真正驻守卢沟桥的是三十七师跂旅(旅长何基沣)二一九团(驻防长辛店,宛平城内驻守的是二一九团第三营,营长金振中)。由于当时日军常到卢沟桥东、北区域以演练为名进行挑衅,卢沟桥事变的前一天,冯治安还曾到他负责的辖区卢沟桥视察,他在听取吉星文团长关于日军频繁活动的动向汇报后指示:"有什么情况及时向我报告"。 7月7日,冯治安又在北平召集何基沣与吉星文等布置应变措施,他指出:"仍本人不犯我,我不犯人的原则,不贸然开火,但若敌人挑衅,就坚决还击。" 下午,日军开至卢沟桥西北的龙王庙,抢筑工事,傍晚向东移动,尔后,日军称走失了一名士兵,要求进入宛平城寻找,我守城官兵看到他们是在寻找借口,断然拒绝。冯治安闻报后果断下令:"务必固守,不准日军一兵一卒进入,不许放弃一尺一寸国土,彼若开枪,定予以迎头痛击。" 在此期间,二十九军副军长秦德纯也向日军抗议,督察专员兼宛平县长王冷斋也出面驳斥了日军的寻衅行为。 8日凌晨,蓄谋已久的日军迫不及待地炮轰宛平城,同时开始向卢沟桥北侧的平汉铁路桥进攻,战斗正式打响。秦德纯、冯治安、张自忠当即联名向南京报告并表示决心抵抗。同时,冯治安直接向部下下达死命令:"应与桥共存亡,不得后退。守土是军人的天职,寸土不让,不怕牺牲,卢沟桥就是尔等的坟墓!" 日军利用事先抢修的工事,首先袭击打死了我守铁路桥的申仲明排长,这激起了我守桥官兵的无比愤怒,他们不顾力量的悬殊,奋力冲入敌阵与敌肉搏,砍死敌人百余,我两排守桥官兵也全部壮烈牺牲,铁路桥失守。 8日夜,金振中营长趁着夜色的掩护,率百余名敢死队员从宛平缒城摸向铁路桥,挥刀杀入敌营,收复了铁路桥。金振中负伤在保定住院疗伤期间,得到国共两党及全国人民的热情慰问。金振中在争夺铁路桥的局部战斗中作为指挥官,并成为英雄,也是毫无疑问的。宋哲元把军权交给冯治安人们不禁会问,当时作为二十九军主帅的宋哲元军长在何处?这里需要略作交代:卢沟桥事变前,因日本阴谋制造"华北独立",使华北成为"满洲国"第二,几经谋划,成立了"冀察政务委员会"这一政治"组织",宋哲元任委员长,日本人担任最高顾问。这实际上是个临时的地方性机构,但管辖着平、津、冀、察的军、政、财大权,因蒋介石的南京政府不愿与日军发生直接的冲突,是被迫吞下这枚苦果的。 宋哲元也是被迫接受这一职务的,从主观上讲他还是愿意抗日的,所以当他一面要接受中央政府的领导,又要接受日本的"顾问"时,心里很不舒服。所以,他在这一短暂的时期内,利用雄厚的财力,扩充自己的实力,将二十九军扩充到10万人,装备也屡有更新,以待时机,再谋大计。当时日本加紧对华经济侵略,给宋哲元施加许多压力。宋哲元借口"回乡修祖坟",于5月11日,离开北平回到山东乐陵老家。临行前他将军事交给冯治安,外交交给秦德纯。 作为二十九军军长的宋哲元,有着绝对的权威,可以说一言九鼎,凡军中大事,当然是他说了算。他离开北平时,把军权交给冯治安,说明他对冯是信任和放心的。他把冯治安的三十七师安排在北平驻扎,充当"御林军"的角色,也绝不是随意的。他即使在平时有什么重大决策时,因刘汝明、赵登禹带兵在外,张自忠也因在天津独当一面,他多是征求秦德纯、冯治安的意见。 关于宋哲元对冯治安的充分器重,可在刘汝明去台后所著的《刘汝明回忆录》中有关《卢沟桥抗战与二十九军》一节的文字得到证实,文章中写道:"二十九军的副军长虽自绍文(秦德纯)任北平市长以后就换了佟捷三(麟阁),可是军长的公事,多由仰之(冯治安)代看,所以仰之等于代理着军长。""顽固抗日派"今井武夫是日本派遣军总部最重要的高级顾问,他参与策划了卢沟桥事变等一系列的重大侵华阴谋活动,他在战后出版的《今井武夫回忆录》中也称冯治安"是冀察第二十九军头号实权者"。他说:"当时的冀察政务委员长宋哲元将自己兼任的河北省主席的地位让给冯治安,冯率领号称二十九军精锐部队的第三十七师,在日本势力薄弱的保定,密谋策划,在北边构筑起一连串面向北方的碉堡,注视着日满和华北的政治、经济动向。所以当时有人认为:抗日的策划中心与其说是在北平、天津,不如说在保定。"最后,他总结说:冯治安"总是被日本视为最可怕的人物"。 另外,日本的驻华特务机关,曾将二十九军及冀察政权的首领们做了分类排队,有"亲日派"、"知日派"和"抗日派"三类。冯治安不但被划为"抗日派",还单独加戴"顽固抗日派"的帽子。 宋哲元的暂时离去,使冯治安拥有了对三十七师的绝对指挥权。他正是戴着"顽固抗日派"的帽子,指挥了卢沟桥抗战的。所以,在延安的中共中央,由毛泽东亲拟的热情洋溢的通电中,才高度"赞扬与拥护冯治安部的英勇抗战。"这是不争的事实。 1937年7月8日,即卢沟桥事变爆发的第二天,中共中央为日军进攻卢沟桥通电。该电开头曰:"本月七日夜十时,日军在卢沟桥,向中国驻军冯治安部队进攻,要求冯部退至长辛店,因冯部不允,发生冲突,现双方尚在对战中"。通电中还说:"我们应该赞扬与拥护冯治安部的英勇抗战!" 笔者认为,这封电报的内容也是中共中央对冯治安的确切评价。 本文摘自:人民政协报2014年7月10日春秋周刊,作者:黄超 rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr 并购重组重点上市公司 日前证监会发文松绑上市公司并购重组,这意味着上市公司并购潮即将全面开启,相关概念股面临巨大的投资机遇,值得密切关注。真正有影响力的还不在于审批方式,而是三项具体制度:拓宽发行股份的定价方式并允许折扣,且可根据市价重大变化进行调整;取消对非关联第三方发行股份购买资产的门槛限制和盈利预测补偿要求;明确可以不以资产评估结果作为定价依据。"红塔证券投资银行事业总部总经理沈春晖如此解读。 这番话的语境是,由于股价波动无常,不少公司的资产收购夭折。"三项具体制度改了以后,市场化程度一下子提升了。双方站在公平的地位上博弈,对股价波动的适应能力更强,谈判的时候周旋的余地更大。"他说。 在宽进严管的核心思路下,如火如荼的并购重组市场面临激变。 证监会发布《上市公司重大资产重组管理办法》、《上市公司收购管理办法》,其要义是"放松管制、加强监管",大幅取消并购重组行政审批。 监管一小步,市场一大步。对于并购重组这一穿越资本市场20余年的主线而言,这一系列改革将以市场化之手激发参与各方的活力,使并购重组真正成为资本市场资源配置的重要手段。 数据统计显示,今年以来,两市共有36家公司推出了重组的预案,其中,只有2家重组预案和发行股份无 关。分别是斯太尔拟将其所持有的湖北车桥63.28%股权和荆州车桥100%股权协议转让给荆州恒丰;先锋新材拟通过在香港设立的全资子公司圣泰戈(香港)贸易有限公司,以场内全面要约收购的方式收购在澳大利亚证券交易所上市的公司kresta holdings limited的普通股股份,达到对其控股的目的。海康威视(002415):安防产业龙头控股股东为杭州计算机外部设备研究所(52所),52所重点发展数字音视频、数字存储记录、外设加固、税务电子化、智能监控等技术及各类电子产品、节能照明产品等,其中数字音视频技术目前处于全球领先水平,其板卡和设备产品的市场占有率均高居国内第一,数字存储记录技术和外设加固技术处于国内领先水平。先后组建了海康集团、海康股份、海康威视等十多家控、参股公司。海康威视是国内视频监控行业的龙头企业,在视频监控系统核心设备-dvr和板卡领域,连续数年国内市场占有率排名第一,是全球主流的dvr和板卡生产厂家之一。目前总市值规模已达336亿,作为行业龙头已开始影响整个行业的估值定位。卫士通(002268):信息安全龙头控股股东为西南通信研究所(30所),30所重点承担信息安全和保密通信领域基础和应用理论研究、关键技术和重大系统工程项目的研究开发,始终保持了信息安全保密理论和应用技术国内领先、国际先进的水平。组建三○集团,集团以30所为核心,以卫士通、三○盛安、雅迅网络等为主要成员单位。目前总市值规模只有26亿,未来投资弹性较大。四创电子:不断拓展民品应用控股股东为华东电子工程研究所(38所),38所重点从事防空雷达,电子系统工程及相关技术的研究、开发和应用。主要拳头产品包括气象雷达,安全防范电子工程,微波通讯设备,卫星电视接收高频头,r型变压器,led大屏幕显示系统,计算机网络及系统集成,asic芯片设计,医疗及金融电子设备等。公司的行业技术壁垒较高,多个型号雷达新产品已进入投产阶段。目前正不断拓展民品应用领域。目前总市值规模为44亿,如有进一步的资产注入,潜力将不小。国睿科技:关注重组方案进展通过国有股权转让,南京电子技术研究所(14所)已合计持股47.42%,成为公司控股股东。5月公司公告,公司重大资产重组申请正在获得中国证监会受理,待审理通过。14所实力雄厚,拥有国内最大的微波暗室、雷达系统仿真与集成试验室、微电子组装技术中心、柔性加工制造中心等一流研发设施,产品覆盖了雷达、通讯、信息系统、天线微波、高功率设备、软件、信号处理、射频仿真、电子对抗、应用磁学、微电子、电子仪器仪表、交通电子、显示系统工程、工业自动化、特种元器件等数十个专业领域。重大重组方案一旦获通过,以目前总市值35亿,其未来潜力仍然不小。华东电脑:期待产业整合控股股东为华东计算技术研究所(32所),32所在计算机网络、操作系统、数据库分布式计算技术、嵌入式软件开发环境和系统管理等方面进行研究开发。下属有it公司十数家,提供通用信息产品的生产销售及应用服务以及以软件与网络技术为核心的集成,并已在相关领域形成了一定的相对技术优势和市场优势。作为一家上市较早的公司,公司正从毛利率低的低端产品生产及代理向高端产品代理与集成转型,已形成高端产品分销于集成、智能建筑、软件开发三大业务领域。成立华普信息技术有限公司,主营高端服务器类产品,推出"唐舟"国产office软件。目前总市值规模26亿,投资弹性来自于可能的产业整合或资产注入。天通股份:与48所结盟合作方是中电科集团的长沙半导体工艺设备研究所(48所),48所为国家级微电子、太阳能电池、光电材料、电力电子、磁性材料等专用设备研发、生产的专业机构。七十年代末开始承担离子注入机、电子束曝光机、聚焦离子束、等离子刻蚀等半导体设备的研制。目前48所持有公司1.99%股权。近期公司公告与48所签订战略合作协议,合作内容包括硅片制造、组件制造的合作,并与48所的全资子公司红太阳(000525)光电科技公司签订相关项目的建设合同。但这种合作有较大不确定性。贵航股份:公司是中航工业旗下通用航空板块的主要公司,从目前的运作来看,公司有可能成为中航旗下通用飞机和通用零部件的运作平台。我国通用航空与国外发展差距较大,随着低空管制的放松,我国通用航空市场有望迎来快速发展期。2005-2009年公司收入年均增长32.1%,净利润年均增长63.55%,是增长最为稳健的军工企业之一,预计公司的汽车业务仍将保持稳定增长。公司在09 年年报中明确提出加快资产重组步伐,一季报中提出继续积极推动收购贵州风雷航空军械公司、贵州天义电器和中国航空工业标准件制造公司三家公司100%的股权,收购完成后公司航空业务占比将提升到40%.假设公司今年能完成上述三家公司股权收购,我们预计公司2010-2011年eps将分别为0.76元和0.91元,当前公司估值水平处于军工行业的最低端,建议适当关注。需要注意的是,汽车行业竞争加剧、并购进程不确定、原材料成本上涨等负面因素的影响。中国卫星:公司是目前a股上市公司中唯一的卫星制造公司,卫星研制与应用是公司业务的两大支柱,目前卫星应用收入占比30%以上。在卫星应用的具体领域,发展最好的是卫星导航领域,集采手持型用户机、车载型用户机项目销售态势良好,导航用户终端、数字化综合应用终端等新产品研发进展顺利。随着北斗导航系统建设步伐的加快,公司在未来的业绩水平有望出现较大幅度的提升,预计2010年公司的卫星应用业务将在卫星通信、卫星导航和卫星遥感类子业务中保持已有优势,在民用市场和国防应用中进一步扩大业务规模。航天电子:公司是生产航天专用电子产品的高科技公司,现有技术和主导产品广泛应用于运载火箭、飞船、卫星等领域,是航天电子重要设备制造商之一,旗下公司包括航天长征火箭技术有限公司等。2009年实现收入25.26亿元,军品营收占比为80%.公司在航天电子集成技术、卫星导航等航天电子领域等专业具有较强的技术优势,航天电子产品领域的市场基本稳定。中国卫星发射即将进入密集期,2010年北斗二代卫星可能发射3-5颗,我们认为在这一背景下公司的航天军品业务可能迎来高增长时期。中国嘉陵:军工概念整合概念公司是中国摩托车行业首家获得"ccc"认证和国家摩托车"生产准入"认证的企业;"嘉陵"商标是中国摩托车行业第一块"全国驰名商标",品牌价值61.96亿元;"嘉陵"摩托车是是中国摩托车行业第一品牌。建立重庆和成都两个光电科研制造基地:搭建光学光电一体化产业平台,提高在光电产业的核心竞争能力,计划在三至五年内通过投资、重组、协作等多种形式搭建公司的光电产业的技术研发、生产、销售平台。 推出国内大排量摩托:经过长达3年的磨砺和上亿元研发费用的投入,中国自主研发、具有完全自主知识产权的的第一款最大排量摩托车嘉陵jh600上市,嘉陵jh600的上市标志着中国摩托车行业开始进军高端市场。这款嘉陵jh600的发动机,由为豪华摩托车宝马设计的世界著名设计公司avl设计,其技术已经达到了欧ⅲ标准。


智能制造是以智能技术为代表的技术为指导的先进制造,包括智能化、网络化、数字化和自动化为特征的先进制造技术的应用,涉及制造过程中的设计、工艺、装备(结构设计和优化、控制、软件、集成)和管理。智能制造核心是制造,本质是先进制造,基础是数字化,趋势是(人工)智能。 《智能制造装备产业"十二五"发展规划》将智能制造装备定义为:具有感知、决策、执行功能的各类制造装备的统称。它是先进制造技术、信息技术和智能技术的集成和深度融合。近年来,我国在智能制造装备产业上也给予了高度的重视,先后发布了《智能制造装备产业"十二五"发展规划》、《智能制造发展规划(2016-2020年)》,以及《中国制造 2025》等有力政策。 高档数控机床作为智能制造装备中不可或缺的一员,未来发展又会是什么样的前景呢? 1、高档数控机床行业前景 据前瞻产业研究院《高端装备制造产业发展前瞻与投资战略规划分析报告》数据显示,我国高端装备制造业2018年的销售收入约为13.5万亿元。到2022年,我国高端装备制造业销售收入将达到24.2万亿元。 图1 2018-2022年中国高端装备制造业生产总值预测 高档数控机床具有高速、精密、智能、复合、多轴联动、网络通信等特点,是一个国家和地区装备制造业发展水平的重要标志,是航空航天、军工、汽车、电子信息等精密装备赖以发展的制造母机。 我国处于产业结构的调整升级阶段,先进制造业将逐步替代传统制造业,作为工作母机的高性能数控机床的更新需求将会大大增加。随着下游产业的不断升级发展,对机床加工精度和精度稳定性等要求越来越高,中高端产品的需求日益凸显,更新升级需求大。中国机床市场结构升级将向自动化成套、客户化订制和普遍的换挡升级方向发展,产品由普通机床向数控机床、由低档数控机床向中高档数控机床升级。 从世界范围内来看,中国已经成为全球制造业的中心,随着经济的快速发展和固定资产投资的增加,我国已成为世界第一大机床生产国和消费国,中国机床市场庞大,发展前景广阔。 图2 2017年各国机床消费额占比 图3 2017年各国机床产值占比 从我国数控机床市场看,受益于我国汽车、航空航天、船舶、电力设备、工程机械等行业快速发展,对机床市场尤其是数控机床产生了巨大需求,数控机床行业成长迅猛。据统计,2014-2016年,我国数控机床销售收入均超过2400亿元;2016年,我国数控机床销售额为2732.3亿元,同比增长7.69%。2017年销售额约为3060.3亿元,首次超过3000亿元。数控化是机床行业的大势所趋,未来我国机床行业数控化率仍有望进一步提高,产业发展前景良好。 2、高档数控机床智能化发展方向 随着航天航空装备、轨道交通装备、电力装备以及新材料等产业的发展,对数控机床的发展提出了新的战略需求和转型挑战。在产品种类上,未来将根据产业发展需求,例如航空航天装备、电子信息设备等开发高档数控机床,促进形成装备及成组工艺生产线。在关键技术上,高档数控机床未来主要发展数字化协同设计、精密及超精密机床的可靠性及精度保持技术、复杂型面和难加工材料高效加工及成形技术等。 在高档数控机床系统控制方面,重点开发多轴、多通道、高精度插补和智能化编程、具有自监控、维护、优化、重组等功能的智能型数控系统。提供标准化基础平台,允许开发商、不同软硬件模块介入,具有标准接口、模块化、可移植性、可扩展性及可互换性等功能的开放型数控系统。 3、小编总结 工业4.0的到来要求通过智慧工厂、智能生产线、物联网等工具,实现生产和流通领域的智能化,进而为消费者提供高度个性化的产品,与此相适应,数控机床必须向智能化、网络化、柔性化发展以满足工业4.0的深层需求。数控机床的未来发展值得期待。


一、基本概念 膝关节炎是骨骼退行性改变的表现形式之一。主要以关节不稳,或扣紧及活动时疼痛为主膝关节增生性骨关节炎实际上是 一种慢性退行性关节疾病,是由于膝关节增生退变导致的一系列症状.通常可分为原发性与继发性两种,原发性骨关节炎与年龄有密切关系,多见于50岁以上人群。继发性骨关节炎则由创伤、畸形、关节疾病而造成膝关节过早地发生严重的退行性改变。 二、疾病成因 与膝关节增生性骨关节炎有关的原因有年龄、性别、遗传、气候环境因素。但主要的原因为膝关节的损伤,包括急性创伤如关节内骨折、脱位慢性劳损如膝关节负荷过重、先天性髋脱位、膝关节内翻和外翻等,骨关节疾病如炎性关节病、代谢紊乱性疾病、关节畸形等 正常关节面 增生关节面 三、典型症状 膝关节增生性骨关节炎病人最常诉说的症状为膝关节疼痛及僵硬感,明显的特点为疼痛及僵硬感在活动后得到减轻,而刚开始活动时疼痛较为严重,休息后膝关节可有僵硬感,活动欠灵活,改变体位比较困难。尤以长距离行走、剧烈运动、受凉或阴雨天时加重。上下楼困难,下楼时双膝发软,易摔倒。 还有的病人常诉说夜里膝部疼痛明显,这往往是由于并发关节内炎性病变,造成关节囊挛缩,骨内充血,导致髓腔压力增高。 有的病人可伴有膝关节肿胀,活动范围受限,病人常诉膝关节不能伸直,下蹲困难。还可见到大腿肌肉萎缩或关节变形。 运动时关节有响声或触及骨摩擦音。 四、临床诊断 诊断膝关节增生性骨关节病主要依靠病人的症状,如膝关节疼痛、肿胀、僵硬感及关节变形等,还可进行x光片检查。x光片检查在疾病早期没有明显改变,晚期病变严重时可出现关节间隙变窄,形成骨赘,软骨下骨质硬化,骨内可有囊性改变,此囊性改变为卵圆形或圆形,边缘较清楚,有硬化。


山西太原西餐烹饪学校课程【山西大众技工学校】师资雄厚,设有中式烹调、中式面点、西式面点、酒店管理、商务礼仪、美容、美发、化妆美甲、计算机应用与维修几大专业。8.什么是生炒?举例说明菜肴特点。主辅料均采用生料,经加工改刀后,投入加底油的热炒勺里快速炒熟,出勺前调少许底芡,点明油装盘,称为生炒。如:肉片炒青椒,特点是咸口,色泽肉微红,青椒碧绿,脆嫩适口,清香宜人。9.什么是熟炒?举例说明菜肴特点。原料必须是熟的,操作方法同生炒。如回锅肉,熟肉切薄片,炒勺加适量油烧五成熟,即150度,投入切好的主料,推散倒入漏勺,沥去余油,原勺放豆瓣酱、葱、蒜片和主料翻炒,加各种调味料烹制,出勺前用淀粉调少许芡,这种炒法也有烹汁出菜的。菜肴色泽微红,明油,味咸辣微甜,浓香不腻。合理挂糊挂糊适用于大部分烹饪原料,主要用于炸、煎、熠等烹调方法,是形成菜肴多样化的一个重要手段。挂糊时,应灵活掌握各种糊的厚度,要根据原料的老嫩、是否经过冷冻,以及挂糊后离正式烹调时间的长短等因素而定。经过冷冻的原料,糊应稠一些;未经冷冻的原料,则应稀一些。而且糊必须把原料表面全部包裹起来。由于炸、烟等烹调方法大多用旺火热油进行加热,只有给原料挂糊,才能更好地保持原料中的水分和鲜昧,使其外香内嫩、光润饱满,同时保持甚至增加菜肴的营养成分。诚然,原料所含的蛋白质、脂肪、糖类、维生等营养成分在高温烹制过程中,容易受到破坏而降低营养价值,通过挂糊,有了保护层,使原料不直接与热油接触,其营养成分就不致受到较多的损失。挂糊所用的淀粉、鸡蛋等原料,本身含有丰富的营养,从而增加了菜肴的营养成分。我们学校的每个专业都有完善的实习场所和设备供学生使用,拥有实操楼,并配置有餐厅、图书阅览室、电教室、篮球场等完善的学习生活设施,能充分满足学生学习和生活的需要。西餐烹饪学校报名流程"厨师节"是支持的重点展会之一。作为行业例会,已成为我国餐饮行业中具规模和影响力的品牌活动。对加强行业交流,推动行业发展,弘扬中华饮食文化发挥了重要作用。一年一度的"厨师节"已成为业内人士的盛大节日。2008年10月17日至20日在北京隆重举行,全国各省市的代表团及名厨数千人相聚北京,还有来自美国、日本、澳大利亚、德国、韩国等世界二十多个国和地区的海外同仁,切磋技艺,交流经验,极大地推动了餐饮业的繁荣发展,同时也确立了餐饮第一展的地位,被誉为"厨师峰会"和"餐饮行业的广交会"。每年学生的就业率均为百,近年更是出现未到毕业就被预定一空的可喜局面。为了保障学生的高薪体面就业,学校不断创新校企合作模式,重视与各单位、企业进行优势互补,充分开发和利用资源,实现学生的就业。山西太原西餐烹饪学校课程就西方各国而言,由于欧洲各国的地理位置都比较近,在历史上又曾出现过多次民族大迁移,其文化早已相互渗透融合,彼此有了很多共同之处。再者,西方各国的信仰主要是天主教、东正教和新教(只有很少一部分人信仰伊斯教),它们都是基督的主要分支,因此在饮食禁忌和用餐习俗上也大体相同。至于南、北美洲和大洋洲,其文化也是和欧洲文化一脉相承的。因此,不管西方人是否有明确的"西餐"概念,中人民和其他东方人都对这部分大体相同,而又与东方饮食迥然不同的西方饮食文化统称为"西餐"。[1]自建校以来,为社会各行各业培养高技能人才近万名,现已发展成为一所示范学校、实验学校的窗口学校。"大鹏一日同风起,扶摇直上九万里"。在社会各界的支持下,在全校师生的共同努力下,盛世技校正展开奋飞的双翼,翱翔于新的征程,为祖国教育事业谱写新篇章。


机会对每个人来说都很重要,也为每一个人所看重。学生挑选老师,看中的是能不能得到特别关照的机会。"机不可失,失不再来",我们古人就有这样的警语来提醒人们抓住当前机会的重要性。为什么人们这么看中机会的重要性。我们知道没有机会就意味着没有可能,机会是走向成功的阶梯,是实现人生价值的舞台。 机会如此的重要,然而在许多情况下,机会并不像我们身边的空气和水,随时随地都能得到。机会永远都只能眷顾到一部分人,而冷落到另一部分人。对于许多学生来说,机会是不多的。老师在课堂上提问,有机会回答问题的只是少数学生。老师在课堂上表扬,有机会得到表扬的仅仅是有限的几个好学生。机会这么少,而机会却这么重要,怎么办"没有条件,创造条件也要上"学生没有机会,那么我们就要为学生创造机会。那么如何创造机会呢? (1)在观念上要相信学生 上阅读课时,有的老师总喜欢一句一句的翻译给学生听,哪怕再简单的句子,读完了英文也要重复一遍中文。这种上课方式令许多学生不适应。学生反映后,他说不翻译担心你们看不懂啊。原来还是不相信学生,所以把思考、理解、翻译课文的机会全给自己占用了。可见要给学生机会,首先要相信学生,不要总是把学生当做不懂事、长不大的娃娃。 (2)在行为上不要包办代替 学生能计划的,不要代替学生做计划;学生能思考,不要干扰学生的思考;学生能回答的问题不要自己抢答。学生能完成的任务,不要帮助学生完成。在行为上不要包办代替,关键在课堂。在课堂上,为学生创造参与、表现的机会,就要敢于放手让学生学,要善于指导学生怎么学,要勤于反馈学生学的过程和进展,要激励学生所取得的成绩。所以,老师不包办代替,放手让学生做,并不意味着老师可以"清闲"。相反,老师还要时刻关注课堂、调控课堂、指引课堂。 (3)在方法上要多开发活动 学生的机会不在老师讲授的过程中,而是在于参与学习的活动中。为学生创造机会,就要多开发课堂活动。开发课堂活动需要我们改变备课的方式。通常,我们的备课重点是在备"讲"案,考虑的是讲的内容,对讲什么思考得很细致、很全面,结果在课堂上一环扣一环,环环相扣。学生跟着老师亦步亦趋。如果把备课重点放在备教学方法上,习惯思考怎样开发活动来让学生理解、怎样让更多的学生加入到活动中来。


宫颈糜烂是一种在女性朋友中的多发妇科疾病,也是女性朋友比较关心的一种疾病。为了更好的确诊这种疾病,我们需要通过一些科学的检查方法,以便更好的治疗。那么,在临床上,我们都是如何检查宫颈糜烂的呢?一般有以下四个步骤。 宫颈糜烂检查步骤: 第一步:要做妇科常规白带化验检查宫颈糜烂,宫颈糜烂常伴有阴道炎,要先确诊是什么病原体感染,主要有滴虫、霉菌、细菌等病原体。 第二步:要做阴道镜检查检查宫颈糜烂:在碘、醋的用药下观察宫颈上皮的变化。一二两步检查是要医生配合检查的,医生一般会去触膜子宫和宫颈的变化,这个跟医生的经验有关系的。如果宫颈糜烂比较严重,医生会再次做tct检查。 第三步:tct检查检查宫颈糜烂,这个主要是排除宫颈糜烂癌变的检查,从细胞水平上分析分泌物宫颈的情况,并看是否有可疑恶性病变。结果有可疑的话,医生会进入第四步化验检查。 第四步:检查宫颈糜烂不是都要取活组织做病理检查,只有hpv16或者18感染的,或者是有t ct异常的,才需要做活检等的进一步检查。 以上就是对于宫颈糜烂检查的几个步骤。宫颈糜烂是一种常见病,多发病,其造成的原因也很多样,很复杂。对于女性朋友来说,一定不能对此种疾病有太多的心理负担,检查出宫颈糜烂,不是都得做治疗,有炎症,或者有接触性出血,针对性的进行治疗。


量子怪杰狄拉克(图片来源于网络) 保罗·狄拉克,英国理论物理学家,量子力学的奠基者之一。 1931年,狄拉克在求解自由电子的动量和能量方程时,出现了正、负能量两种解。 面对这个奇异的问题,他做出假设: 如果宇宙中充满各种能态的电子,那首先该充满的应是负能态,因为这种能态的能量最低。 只有这种负能态充满了,才会有正能态电子的分布。 整个宇宙应充满无数多的负能态电子,可以把它叫作"海洋"。 当处于正能态的电子从这一"海洋"里逃离出来时,"海洋"里就会留下一个"空穴",所以海洋里也充满这种"空穴"。 既然跳出来的是电子,那留下的"空穴"就可能是一个尚未被发现的粒子,它应该与电子具有相同的质量,但它有正的电量,是电子正能态的一种镜像,即"反电子"。 他进一步预料:当正电子和负电子相遇时,会发生湮灭而产生光子。相反,一对光子的湮灭,会产生出一对正电子和负电子。 负电子和正电子(图片来源于网络) 1932年,加州理工学院的安德森通过实验,发现了正电子的存在。紧接着不到4年的时间,就有大约4万多例实验反复证明了正电子的存在。安德森说:"只要你正视狄拉克理论的价值,只要你有较好的实验设备,几乎任何一个实验者,都可以每天看到正电子的存在。" 把"空穴"看成是具有实质性的东西,即便是专业的物理学家,都是难以接受的事。直到1933年,量子力学界终于承认了正电子的存在,承认了正电子和负电子可以成对地从真空中产生出来。 狄拉克的"空穴"负能态,表征着一种新的物理图像。 时间是什么? 空间是什么? 物质是什么? 这是科学要回答的最基本的问题。这三个基本问题每一次突破,都会带来革命性的科学和技术变革。 爱因斯坦突破绝对时空观建立相对论,核技术、导航技术等深刻地影响着人类的生产生活。 普朗克、波尔等打破连续平滑的时空观念,建立量子力学,半导体、激光等技术产生,电脑、手机成为现代人生活形影不离的东西。 相对论与量子力学的时空观的矛盾很尖锐。相对论的空间是连续的,而量子力学的空间是离散的。相对论的时间与空间是有机联系的,物质加速运动会导致空间缩小、时间变慢,而量子力学的时间是离散的,但不涉及物质加速运动对时间的影响。相对论和量子力学的矛盾,集中体现在对引力的看法上。相对论认为引力是时空弯曲的表现形式,而量子力学认为力的传递需要交换粒子,引力是物质之间相互交换引力子。直到现在,引力子都没有被发现,引力波则被发现了。 双黑洞合并产生引力波(图片来源于网络) "空穴理论"的提出和被证实,或许,可以推导出"物质是一种特殊的时空结构"的结论,"物质"和"时空"会因为"空穴理论"而走向高度统一。时空和物质观念的突破,需要长期的理论和技术的积累。相对论和量子力学创立已经一百多年了,让我们拭目以待吧!


对于家里有长期卧床病人的家属来说,不止是病人自己,照料的人也是非常害怕病人因为长期间卧床而长褥疮。 褥疮发病前期人们往往不易察觉,而等到发展到后期以后就会发作很快。所以褥疮具有发病率高、发作快而且难以治疗的特点。 易发生褥疮的部位:多发生于无肌肉包裹或肌肉层较薄、缺乏脂肪组织保护又经常受压的骨隆突处。 (1)仰卧位好发于枕骨粗隆、肩胛部、肘、脊椎体隆突处、骶尾部、足跟。 (2)侧卧位好发于耳部、肩峰、肘部、肋骨、髋部、膝关节的内、外侧及内外踝。 (3)俯卧位好发于耳、颊部、肩部、女性乳房、男性生殖器、髂嵴、膝部、脚趾。 褥疮发展到后期如果没有得到妥善的治疗往往很引发败血症以及骨髓炎等症状。一旦发作就会严重的危及到患者的生命。因为褥疮发作的时候往往只是指甲盖大小,但是经过几个月甚至是几十天的发展就很有可能发展成为巴掌大小的褥疮。而到了这个时候,褥疮往往已经进入了重症期,这个时候的褥疮很容易引发并发症。 那么,褥疮的治疗方法有哪些呢? 1,药物热辐射作用也是经常用于治疗褥疮的一种方法,它能够加快血液流通,这样有利于增加体液以及细胞对于疾病的抵抗能力。 2,可以对褥疮部位进行封闭创面的治疗,这样可以直接有效的防止外部细菌的入侵。 3,可以先用生理盐水清洗创面,去除坏死组织,再用瑶肤康喷于创面进行治疗,促使新生肉芽加速生长。 对于长期卧床的患者尤其要勤翻身,保持皮肤的清洁干燥,增进营养的摄入,增加抵抗力。加强患者的心理疏导,使其保持乐观向上的生活态度。


一、 公元前215年,蒙恬率领30万大军北逐匈奴700里,攻取河套地区,让匈奴不敢南下牧马。 随后,秦始皇命令蒙恬修筑长城。 秦、赵、燕国的长城被连接起来,成为"西起临洮、东止辽东、绵延一万余里"的万里长城。 一条长城,分隔了两个世界。 千年云烟,南方中原始终是汉族的基本盘,不论国号如何更改,我们始终认为自己是汉人,如今的户口本上也会写"汉族"二字。 北方草原却风云变幻。 秦汉时是匈奴人、南北朝时是柔然人、隋唐时是突厥人、回鹘人......宋朝开国,他们已经是契丹人。 仿佛草原的天骄始终没有固定民族。 一切,都被成吉思汗结束了。 成吉思汗之前,他们有五花八门的名称,可成吉思汗之后的800年里,草原上只有一个名称:蒙古。 蒙古帝国不必说,随后的瓦剌、鞑靼、察哈尔、准噶尔......等等都是部族名称,或者是国号,在他们内心深处有一个骄傲的名字: 蒙古人。 草原有了精神图腾、共同记忆,才能形成一个固定的民族。 缔造者,成吉思汗。 二、 在匈奴、突厥时代,部落首领具有相当大的独立性。 单于、可汗的家族和部落,是统治的核心。 但他们的部落往往不是人口最多、文明昌盛,而是通过战争来征服其他部落,被征服者投降后,换一面旗子向新领袖效忠。 什么都没有改变,只是换了统治家族。 在单于、可汗之下,每个部落都是世袭领袖的私人财产,他们的牛羊和牧民,单于和可汗并没有权力直接调动。 单于和可汗只有赢得部落领袖的效忠,才能维持统治。 所以我们会看到一系列诡异的画面: 匈奴的左贤王、右贤王等等王公贵族,动不动就自恃兵强马壮,起来争夺单于宝座。 "淝水之战"中苻坚战败,后方马上风起云涌,各部落首领纷纷起兵造反,把强盛一时的秦国埋葬。 突厥颉利可汗想攻击唐朝,但是有些部族不想出力,他也没办法......只能用利益引诱。 此时的草原,各部落都是独立的诸侯国,而单于和可汗只是周天子。 听话与否,要看情况。 1206年,铁木真在斡难河源头加冕。 蒙古诸王、贵族、大臣为他奉上"成吉思汗"的尊号,意为:海洋般强大的帝王。 45岁的成吉思汗将和前人不同。 他没有和之前的大汗一样,让部落首领继续当独立诸侯,而是把所有部落的牧民全部打散,编为95个千户。 88个功臣被任命为千户官,统领95千户。 在此之上,还有万户、诸王......而众星拱月的成吉思汗,对万户、千户拥有绝对的调动权力。 他们的职位可以世袭,但必须由大汗认可,驻地和牧场也由大汗分配。他们麾下的牧民和牛羊,大汗也可以随意取用。 这是政治、军事、经济合一的体制。 不好意思,我又要说到组织和体制,这段时间的文中都说烂了,但是没办法,所有的团队中,组织秩序是最重要的一环。 经过成吉思汗的改造,草原版郡县制出炉。 中原的郡县制2000年不衰,草原的千户制也凝聚了蒙古人的全部力量。 此时的成吉思汗,是草原的秦始皇。 三、 有了硬件就成功了吗? 当然不是,还需要软件和app。 草原部落的记忆都来自口口相传,只要一个部落被灭,他们的荣耀和苦难、悲伤和爱恨、来路和远方......统统化为乌有。 没有文字,也就没有文化。 在讨伐乃蛮部的战役中,一个名叫塔塔统阿的畏兀儿人被俘虏,后来,成吉思汗让他用畏兀儿字母拼写蒙古语。 塔塔统阿的文字,让蒙古文化有了载体。 成吉思汗的命令和法律可以记录在册,供后人使用,由新文字写成的《蒙古秘史》让民族有了共同记忆。 牧民不再是无根野草,而是同文同种的同胞。 共同记忆,才是一个民族的源头。 文字给了蒙古底线,辉煌武功则提高了蒙古人的上线。 成吉思汗的大纛下聚集了十几万蒙古骑兵,他们来去如风,西夏、金国、花剌子模都在蒙古铁骑下灰飞烟灭。 随后几十年,蒙古铁骑攻灭数十国,版图扩张到3000万平方公里,最远处兵锋直抵维也纳城下。 蒙古帝国东西长1万6千里。 海滨东方早已月上枝头,西方边境才正值烈日当空。 数千年历史上,人类从未有过如此浩瀚的国度,那是欧亚民族的苦难岁月,也是蒙古人的黄金时代。 人们总是对辉煌刻苦铭心,对屈辱选择性遗忘。 成吉思汗及其子孙的时代,成为蒙古人心目中不可磨灭的烙印,也是一座高大雄伟的丰碑。 先辈的辉煌武功,让他们感到无上荣耀。 成吉思汗把蒙古的上线,拔高到与汉族相等的地步。 文字是底线,武功是上线,共同缔造了800年不断的蒙古族。 此时的成吉思汗,是草原的汉武帝。 四、 2010年,我在内蒙古生活了几个月。 真实的感受到,什么叫做成吉思汗崇拜。 稍有档次的场所,经常会悬挂成吉思汗的画像,庄严肃穆到让人恨不得一进门就三鞠躬......文印品上有头像,广场也有雕塑。 我想买几幅毡画带回去,选来选去,80%的图案是成吉思汗。 长城以北,成吉思汗早已和土地上的人们血脉相连。 归根结底,他缔造了蒙古族。 在此之前,草原上只有部落、牛羊和杀戮,牧民没有引以为傲的精神,和皮鞭下的牛羊没什么区别。 而在此之后,他们有了文明的火光。 对比一下汉族。 我们的精神源头和历史记忆,来自哪里? 炎黄二帝。 在炎黄之前,没有所谓的华夏和汉族,只有遍布中原的部落。那时的我们,茹毛饮血如同野兽。 炎黄二帝征战千里,或驱赶、或同化,把周围的部落全部纳入中原的框架中,然后兴农业、劝织布、修兵甲......才形成民族的基本盘。 日后的三皇五帝皆由此而来。 炎黄二帝,就是汉族的神明。 那么,成吉思汗在蒙古的成就,不亚于缩小版的炎黄二帝。 我们有多么崇敬炎黄,蒙古人就有多么信仰成吉思汗。 他们都是民族的创世神。 五、 所谓民族,到底是什么? 血统、种族、姓氏......或者地域?没错,这些都可以成为民族的标志,但绝不是根本。 以血统、种族区分的,只能成为部落。 高大的门槛横亘在那里,把门里门外分成泾渭分明的世界,也把想容纳进来的潜在人口,都排除在外。 这样的部落可以发展,但终究有限。 真正构建民族的内核,是精神图腾和共同记忆。 礼乐和征伐,让上古部落汇聚到炎黄的大纛之下,经数千年演进,共同记忆让他们成为华夏先民。 汉朝以后,正式成为汉人。 而炎黄,终究只是精神图腾。 我们总说自己的炎黄子孙,其实是一种精神认同......如果都认为自己和炎黄有血脉关系,那么,其他先民的后代哪里去了? 他们不生孩子吗? 炎黄二人繁衍出14亿中国人,细思一下,还是蛮恐怖的。 所以说,血统论就狭隘了。 回到成吉思汗。 在万里草原,成吉思汗的乞颜部依然是大海中的水滴,而蒙古部族也只是草原的一份子。 他用制度、文字和武功,构建了所有部落的共同记忆,然后自己又化身蒙古的精神图腾。 真正把所有部落融为一炉。 从民族演进角度来看,汉族和蒙古都蛮相似。 六、 人类未来,是否会继续演进呢? 会。 只是民族和世界的演进过程极为漫长,个人生命短暂,犹如白驹过隙,只是参与其中的小水滴,根本看不到有一丝一毫的改变。 但不可否认,这个过程在继续。 千百年后的世界,我们已不能想象。 变化的是名字、口音,不变的是完成演进的精神内核。 有容乃大。 每一个推进民族演进的领袖,都值得赞颂。 1206年,铁木真被推举为蒙古大汗。为了检阅军队和分配牧场,决定在每年的农历6月,召集贵族聚会。 他们比赛射箭、骑马和摔跤,胜利者将万众瞩目。 800年后,那达慕大会依然在继续。 而草原上巨大的成吉思汗雕塑,已在风沙中沉默多年,他们伫立无声,也向岁月诉说着曾经的故事。


1-3岁,到底有多重要? 1-3岁是宝宝认知、语言、思维、动作、情感发展的爆发期,宝宝小小的大脑在这个时期进入飞快成长并迅速成熟阶段,需要大量的营养补充和积极的外界刺激。父母如果在这个阶段对宝宝进行适当的科学引导,并在喂养上给予宝宝更加均衡全面的营养配比,就能使宝宝的多元智能获得最佳发展。你的宝宝未来会不会成为一个聪明宝宝,就在此一举啦。 耐心而细致的有效安抚 尊重并培养宝宝的作息习惯和规律,细心的安抚和照料使宝宝获得安全感;耐心陪伴,谨慎打扰,给宝宝独立思考的空间;给予宝宝更多的容忍和理解,让他们学会改变并控制自己的行为。 积极而良性的刺激 多与宝宝交流,刺激宝宝的语言功能发展;积极鼓励宝宝的好奇心、探索和模仿等行为;指导宝宝认识更多事物,并努力让ta尝试更多;为宝宝提供更多有趣的资源,但是切忌频繁更换。 1岁多的挑食怎么办? a: 挑食偏食厌食基本上是由于小孩子缺锌引起的,可影响小孩生长发育。纠正孩子的偏食挑食的毛病,建议先去做个微量元素检查,看看是不是由于缺锌引起的,如果是由于缺锌,建议选择含锌的配方奶粉为主,同时搭配一些含锌高的食物,比如瘦肉末、蛋黄、鱼泥、动物肝、花生米粉、核桃仁粉等。 怎样避免7岁以上的宝宝营养不良? a: 1-3岁的宝宝正处在大脑和身体发育的关键期,所以还是应该以营养配方丰富且合理的奶制品为主,对宝宝来说,其中的营养元素更均衡、也更容易吸收。此外,这个年龄的宝宝每天吃的食物要多样化,除了每天必要的奶制品外,肉类、鱼类、蛋类、蔬菜,水果等都要均衡,不要很单一的给宝宝吃,这样才能保证宝宝成长发育所需要的营养。 宝宝1岁以后如何提高免疫力? a: 随着孩子年龄的增长,他们从母体带来的抗体也会慢慢减少,因此他们的抵抗力是很弱的,尤其是在季节交替或者传染病的高发期,家长更要注意宝宝的护理。要规范孩子的作息,保证宝宝的睡眠时间,同时每天保证宝宝的户外运动时间、运动量和饮水量。最重要的,要注意给宝宝增加营养。1-3岁的宝宝每天应该摄取一定量营养配方全面均衡的奶制品,同时配以荤素搭配的辅食,注意肉类、蛋类、坚果、水果、蔬菜都要摄入,避免宝宝挑食。营养全面、运动适量,宝宝的免疫能力自然就提高了。


办理美国高中留学 首先,赴美学习的必要性。对于签证官而言,为什么不在国内完成高中学业而是去美国读高中的原因是判断学生是否具有移民倾向的一个重要方面。据立思辰留学360介绍,只有通过真实、明确的学习计划才能说明自己出国读书的必要性。有的学生对于将要就读的学校一无所知,也没有清晰的未来学习计划,只是泛泛地谈论美国经济发达、教学质量高,这是很难说服签证官的。 第二,资金的充足及真实。由于在美国读中学很少能获得奖学金,而且学生年纪小,很难通过校园工作获得收入,因此足够的资金是中学生签证的一个难题。资金的来源不仅要充足,而且要合理,资金的提供人应该和学生有密切的关系并愿意提供资金。学生不仅要能够清楚地说明资金来源,同时携带的资金证明也要完整有效。 第三,学生的住宿情况。由于学生的年龄小,不能够单独居住,必须住在寄宿学校、寄宿家庭或者亲属家中,这些都要和签证官阐述清楚。没有明确、合法的监护人,就不能得到签证。 第四,是否有亲属在美国。这是一个关于是否有移民倾向的敏感问题,必须根据具体情况合理说明,即不能欺骗,又要表明自己没有移民倾向。由于中学生普遍年纪小,这个问题可以根据个人情况具体分析,给出合情合理的解释,说服签证官。 第五,学生的英语水平。一般对于去美国读中学的学生都有一定的英语水平要求,如果太差,在美国上学听不懂老师讲课,跟不上学习进度,生活上也会遇到困难,因此,如果签证官感觉学生的英语水平不足以应付在美国的生活、学习,拒签就在所难免了。 第六,学生的年龄。赴美读高中的学生,年龄不能太大,要和国内就读年级的学生相当。 美国高中留学方案 美国高中申请第一种方案:有语言成绩直接申请美国学校 如果学生在高中时期已经确定要去美国读书,那就要提前做好准备。在高二到高三期间通过托福或雅思考试,如果有时间还可以再考sat或act。此类学生应该在高三上半学期就取得合格的托福或雅思成绩,在高三期间直接申请美国的大学本科。由于美国名校一般要求学生提前一年申请,所以要提早准备,在高三上学期的九月至十二月期间开始提出申请最好,申请结果一般要等到第二年的一月至三月间。 直接申请美国学校的好处是节省了读语言课程的时间和金钱,但是提早在国内准备托福、雅思、或sat对申请者的英语水平有很高的要求,同时要求学生的目标明确、准备时间充裕。虽然这是最理想的方案,但是会给学生造成较大压力,因为在准备语言考试还要同时兼顾高中课程是比较困难的。另外,sat考试被称为美国高考,在语言和题目上都有一定的难度,需要学生充分准备。即使如此,我们还是建议学生在有条件的情况下,还是要参加sat考试,因为美国综合排名前五十的名校中绝大部分对国际学生也要求sat成绩,如果没有该成绩,学生只能选择不要求sat成绩的学校,选校范围大大缩小。 美国高中申请第二种方案:申请美国学校双录取 如果学生在高中期间并没有考虑过去美国读书,也没有做任何的语言准备,直到高三下学期甚至高考结束后才开始申请,那么也是有办法的。学生可以申请高中毕业后去美国读语言课程+大学本科课程,俗称"双录取"。这可以分为以下两种情况: 申请大学课程和esl语言课程双录取。esl全称为english as a second lang age,翻译为"英语作为第二语言",该语言课程主要针对非英语国家的学生。学校会发语言课程和大学课程的录取通知,也叫有条件录取,学生先在该大学指定的语言中心读完语言课程并达到要求后,直接进入该校本科学习。这种语言中心一般是大学内部的机构,还有些是与学校合作的单独语言中心。 先申请独立的语言中心的语言课程读完esl,再考托福和sat,然后申请其他大学。虽然这种方法也是可行的,但是由于只有语言中心的录取,在签证过程中会有些困难。双录取的最大好处就是在美国学习语言可以提供最好的语言环境,而且对风土人情、生活习惯以及对学校教育的了解方面都有很大的提高。 当然,双录取并不是最好的选择,因为提供双录取的大学都比较普通,最好的学校综合排名也在全美50位以后。 请注意:有的学校设有双录取最低分数线,没有语言成绩连双录取也不可以的。不同的学校有不同的要求,所以一定要充分了解学校的要求再申请。这样做的好处是在美国学习,语言环境好,对英语学习有利;在美国学习一段时间后进入大学,对美国的语言风俗,生活习惯适应度更高。 美国高中申请第三种方案:去美国读高中,在美国申请本科录取 学生高一高二时去美国,在英语过关的情况下,先读一至两年美国高中,高中毕业时申请美国大学录取。美国公立高中一般只可以收国际交流的高中生,美国私立高中基本上都收国际学生。但一般要求中国学生至少从11年级读起,美国高中一般是从9年级到12年级。 这样做的好处是学生可以先适应美国高中的教学方式,而且很多中国学生一旦克服语言障碍,在美国高中表现都非常出色,因为美国高中课程难度较国内高中低;避开国内高考应试教育。美国的高中都会有专门的升学顾问帮助学生入理升学的问题,能根据学生的特点定位,这样学生就能在选择学校和专业方面有更清晰准确的判断。 当然,这么做所需的费用较多,比直接读大学多负担一带两年的学费和生活费,对于家庭财力的要求也会更高,如果家庭没有雄厚财力,签证会有困难。学生年龄小,如果自理能力差,就不能较好地独立生活,不能很好地调整文化之间的差异。 美国高中申请第四种方案:国内上大学,再申请本科转学 如果学生已经考上了国内的大学,或者已经是大一或大二在读,也可以办理本科转学。这就需要学生提供合格的语言成绩,具体要不要考sat,每所学校的要求都不相同,很多学校规定,转学生在完成一定的学分后就不需要提供sat成绩了,但是学生要在申请转学之前详细阅读学校对转学生的要求。转学生可以根据自己的实际情况申请大一或大二,如果不转专业,就有机会转一部分学分。 申请转学的最大优势在于做好了两手准备,即保证了学生"有学上",还能保证学生"去留学",可以算是很保险的做法。由于在大学期间,课余时间比高中时期充裕很多,也没有了各种考试的压力,学生可以在语言考试中投入更多的精力,以达到合格成绩。另外,学生先在国内体会了大学生活,再转入美国继续读,可以在学术上更快地适应课程,也对中美本科教育的不同之处体会更加深切。 对于转学生最不利的因素是:不容易转学分。如果可转的学分数量少,对学生来说浪费了一部分时间,如果想转入名校的话,可能性就更低了。在时间上是一种损失,而且很多学校不太承认转的学分,特别是名校,像普林斯顿大学根本不接收转学生。对于普通院校来说,一般的情况是最多只能给学生转两年的学分,可以转入学校的大三就读。现在国内有3+1中外合作办学项目,据说可以在国内读三年在国外读一年。但是严格意义上的本科院校一般要求学生至少在本校学习两年以上才会承认其在本校的本科教育文凭,对于宽松发证的院校,我在此不作任何评价。 美国高中申请第五种方案是先申请社区大学,然后转正规大学 越来越多的美国社区大学(comm nity college)来中国招生。高二或高三读完时,到美国通过esl后先读两年社区大学课程,一般得到副学士学位,然后进入相关协议大学后两年,获得本科学位。 这种方案的好处是高二或高三结束都可以出国读书,因为有部分社区大学可以接受高二的学生入读。另外,社区大学的学费比正规大学便宜很多,一般为普通大学的三分之一至一半。不仅好此,社区大学的入学要求也很低,以普及大学教育的水平为主,因为课程比较实用。 但是,社区大学最大的一个缺点在于,会对签证产生负面影响。签证官会对于学生真实的学习目的表示怀疑:为什么放弃国内名校而去申请社区学院?申请社区学院是因为家庭财力不足吗?这些问题在签证时招招致命。还有一点,社区大学毕业后,学生可转入的大学比较少,一般只是与该校有协议的院校,还有些大学的课程设置不全,并不是所有学校都令人满意。希望学生和家长要慎重行事。到现在为止,在中国进行招生宣传的社区学院只有几十所,学生和家长还是应该对社区学院持保留态度,多加了解,静观其变。 美国高中申请的注意事项 美国高中申请选择学校考虑什么--建校时间 美国高中留学选择院校需关注哪些要素,美国私立高中有的历史比较悠久,有的相对而言建校时间比较短。总体来说,历史悠久的院校由于长时间的发展和不断的完善,教育体制相对稳定,师资力量和硬件设施更加先进,课外活动更加丰富,可以为学生提供全方位的教育培养。 美国高中申请私立学校要考虑什么因素--美国私立高中学校毕业生ssat和sat分数 虽然毕业生sat考试分数不能完全代表学生的优秀程度,但是作为美国大学的入学门槛,也要给与足够的重视。 美国高中申请选择学校考虑什么--学校类型 据立思辰留学360介绍,美国高中留学选择院校需关注哪些要素,从美国私立高中申请住宿形式上,可以分为寄宿高中和走读高中,我们要根据学生的性格选择合适高中,一般来讲,性格外向,活泼开朗的孩子更加适合住在寄宿家庭,可以很快的融入当地家庭,熟悉美国文化;自控力相对较弱的孩子可以在寄宿高中的严格的管理以及辅导员监督下,充分把握好自己的时间,合理安排日常规划。 美国高中留学选择学校考虑什么--学校规模 美国高中一般都是小班授课,师生比大多是1:6,选择师生比较小的美国私立高中学校,有助于学生受关注的程度,容易和学生、老师建立感情,可以帮助学生尽快渗透到美国课堂,熟悉美国文化。 美国高中留学选择学校考虑什么--学校课程类型如果您的孩子对某一方面有特殊的天赋 美国高中留学选择院校需关注哪些要素,比如,孩子艺术方面很好,您绝对不能帮孩子找个理科学校非常好,而文艺方面课程较少的学校。这样对孩子百害无一利。


每个人身上或多或少都长有一些黑痣,痣虽然是小问题,但很多人都有去痣的想法。那么在去痣之前,我们要了解什么是痣、有哪些分类、有哪些方法可以去除等问题。什么是痣痣在医学上称作痣细胞或黑素细胞痣,是表皮、真皮内黑素细胞增多引起的皮肤表现。痣的分类有哪些交界痣;通常来说,交界痣具有增殖活性,还有脚板、手掌等容易摩擦部位的痣比较容易产生恶变,是需要提高警惕的,一般建议早期去除。混合痣;痣细胞在交界处和真皮层。通常痣会有一定程度突起,颜色在棕色到黑色之间。美人痣通常是混合痣皮下痣;痣细胞只存在于真皮层。皮下痣一定是凸起的,颜色接近肤色。祛痣的办法有哪些首先,需要强调的是,并没有完全彻底去除色素痣方法,复发在临床上较为常见。由于痣本身是良性增生物,如果没有恶变现象,不推荐去除。如果有祛痣的需要,一定要选择有丰富去痣经验的医生。1外用药物所谓的点痣药水,基本原理和化学剥脱一样。根据使用的化学成分、浓度和使用时间决定剥脱的深度,分为3种程度:a.层和轻微剥脱:果酸(也就是果酸焕肤)b.中等深度剥脱:浓度低于50%的三氯乙酸,引起表皮层至乳头层真皮的剥脱和再生c.深层剥脱:浓度大于50% 的三氯乙酸或者苯酚类成分,剥脱至网状层真皮。目前,化学剥脱不是主流去痣方法,缺乏足够的数据和研究支持,且潜在风险包括诱发感染、引起色素沉着或者疤痕,更不用说一些成分不明,浓度没有严格控制的点痣药水,很容易诱发其他皮肤问题,虽然价格便宜,但不建议大家尝试。2激光点痣目前最常用的激光是脉冲co2激光和点阵激光,co2激光能够作用于组织中的水,对痣组织产生汽化作用。通过精确汽化痣组织,可以使痣组织完全消失,而旁边的正常皮肤损伤很小,可以自行愈合,一般不遗留明显疤痕。虽然从理论上来说,痣可以被激光完全汽化而不导致明显的疤痕,但是在临床中,有一些痣在治疗中已经完全没有痕迹残留,也仍然会出现复发;而另一些比较深比较大的痣,很难一次性汽化完全,如果彻底去除,又可能造成明显的疤痕形成。所以治疗前,医患双方需要明确这种情况是一种客观存在,避免不必要的纠纷。而医生在治疗时应该尽量完全去除色素痣,减少复发的可能。3手术切除如果痣过大(直径超过0.5-1.0cm),单纯激光点痣会造成创面太大而超过皮肤愈合的能力,为了减小疤痕,大医汇皮肤科医生建议通过手术去除。手术可以选择三甲医院的皮肤外科和整形科,术中会使用美容缝合方法,术后半年到一年时间几乎不会遗留瘢痕。 最后建议到正规医院皮肤科选择经验丰富的皮肤激光美容医生。治疗后注意事项(1) 术后应外擦抗生素软膏或表皮生长因子凝胶,保证创面湿润清洁,一般可以在7-10天内愈合;(2) 伤口避免沾染生水,万一沾上了,即刻用清洁毛巾或纸巾吸净水渍,重新擦上外用药膏;(3) 术后避免暴晒,防止色素沉着; 术后伤口可能会有一点瘙痒的感觉,不要搔抓,更不能把结的痂剥下来,要让创面自然愈合;(4) 术后不要吃辛辣刺激的食物,防止创面过度充血红肿。 如果出现复发,一般要间隔3个月以上才可进行下一次治疗。


近日,国家行政学院政治学教研部和人民网·中国共产党新闻网联合举办了"政府政治论坛"第14讲,政治学部教授胡冶岩围绕"国家治理能力现代化的哲学思考"做了主题演讲。 胡冶岩在演讲中指出,党的十八届三中全会首次提出国家治理体系与治理能力现代化作为全面深化改革的总目标,十八届四中全会重申了依法治国的基本方略,拉开了国家治理现代化顶层设计的帷幕。十八届五中全会关于"十三五"的规划建议着眼于科学发展的路径,激活了实现国家治理能力现代化的相关议题。围绕中心、服务大局、创造未来,需要深入探讨国家治理能力现代化的哲学问题,从历史思维、战略思维和辩证思维理解"四个全面"的总体布局,全面贯彻落实"十三五"规划。 首先,以历史思维揭示国家治理现代化的历史必然性。历史思维把社会事物置于历史发展过程中进行思考,强调历史过程、历史逻辑、历史必然性和历史合理性,注重揭示事物发展的必然进程和内在逻辑。我们在走向世界的进程中,要善于运用历史思维分析把握国家治理现代化的历史必然性和价值合理性问题,要认识我们党面临的"四大挑战"、"四大考验"和"四大危险",认识到深化改革是具有新的历史形式的"伟大斗争",要通过全面深化改革解决历史新起点上的难题,以忧患意识提升现代治理能力。 其次,以战略思维推进国家治理现代化的进程。战略思维是对根本性、全局性和长远性问题和关系进行科学谋划的思维方式,致力于解决根本性问题,努力占据社会发展的制高点,进而形成战略定力。我们应着眼于未来中国前瞻性、战略性和全局性的思考,从战略角度理解经济发展新常态理念,从战略思维高度认识"四个全面"战略布局,以全面建成小康社会为战略目标、以全面深化改革为战略设计、以全面依法治国为战略追求、以全面从严治党提升战略定力。战略思维要体现于超前意识,要有预见性,以发展的眼光来提出对策建议。 第三,以辩证思维破解改革进程中的诸多矛盾。辩证思维注重全面、联系和发展地看问题,注重透过表象揭示事物的本质和发展规律,注重矛盾分析,抓住主要矛盾,抓住主要矛盾的主要方面,统筹矛盾双方的相互作用。要看到"问题清单",认识到转型升级比想象更困难;要遵循发展规律,强调发展必须是遵循经济规律的科学发展,发展是遵循自然规律的可持续发展,发 教育文化展是遵循社会规律的包容性发展;要面向问题,化解矛盾,提升实践本领;既要抓住重点,又要避免片面性和走极端。 在论坛研讨中,学者们一致认为,胡冶岩教授从政治哲学的角度,通过阐述历史思维、战略思维、辩证思维,深刻揭示了"国家治理能力现代化"的哲学内涵,阐释了习近平总书记"四个全面"的战略布局,明确了落实"十三五"规划的战术选择,具有重要的启发意义。就治理能力现代化的哲学问题,与会学者围绕马克思主义历史唯物主义和唯物辩证法、政府治理体系与治理能力、领导哲学与领导方法、治学经验与方法等问题做了积极发言与热烈讨论。政治学教研部副主任于军主持了本次论坛,来自国家行政学院和地方行政学院的近30名专家学者出席。


摄影|摄影培训-北京雁翔摄影培训学校 学摄影 到雁翔,北京雁翔摄影培训学校,北京最专业的室内设计培训学校!更多详情,敬请点击: 电话:400-0088-302 qq: 摄影是一门随着传统摄影技术的形成和发展而产生的摄影应用科学,它以摄影光学、摄影化学和电子技术为基础,在长期实践中形成了独特的拍摄体系。 摄影原理 今天世界上仍存留最早的一张照片可以追溯至1827年,出自法国人约瑟夫·尼埃普斯之手。曝光过程 在进行照相时,光通过小孔(更多时候是一个透镜组)进入暗盒,在暗盒背部(相对於光入射方向)的介质上成像。根据实际光强度和介质感光能力的不同,要求的光照时间也不同。在光照过程中,介质被感光。后期制作 照相进行完成后,介质所存留的影像信息必须通过转换而再度为人眼所读取。具体方法依赖于感光手段和介质特性。对于胶片照相机,会有定影,显影,放大等化学过程。对于数码照相机,则需要处理器对数据进行计算,再通过电子设备输出。所用设备 一般来讲,人们使用可见光照相,最常用到的是照相机。因场景和用途的不同,照相机有着非常多的分类。综合来讲,照相机都要有几个基本的部分以保证暴光过程,这包括:感光介质、成像透镜、曝光时 装有镜头的大画幅相机 间控制机构、胶卷暗盒、存储介质。


近年来新能源汽车项目一直是大众关注的话题,节能环保的新能源汽车绝对是未来的大势所趋,国家为提倡新能源汽车也出台了不少政策,不少资本也都进入到新能源汽车的领域。 然而新能源汽车项目是以全产业链形式存在的,单纯的新能源汽车是无法实现独自发展的,必须要有完备的配套设施跟上才能促进新能源汽车产业的快速发展。充电桩作为动力电池充电的必备品,也是决定新能源汽车能否快速发展的关键因素。 新能源汽车虽然是新兴产业,但相关的项目在我国的建设也有十年的时间了。充电桩作为新能源领域最重要的角色之一,到2019年,却还没有一家充电桩经营企业宣布盈利,充电桩产业想要良性快速发展还有很多问题要解决。 补贴依赖症 长久以来,为了促进新能源领域的快速发展,政府一直对新能源汽车提供了补贴政策。一来给新能源汽车制造商提供实实在在的物质援助;二来也是向社会各界传递一个政策导向。但这也让一些企业过分依赖政策补贴,而充电桩运营商想要真正实现盈利就必须克服这种思想。 行业本身的盈利障碍 新能源汽车是新产业,全新能源汽车保有总量还不高,加之新能源汽车相较于燃油车自身充电的时间劣势,充电桩无法像传统的加油站那样快速的完成充能任务。根据市场的反馈信息,许多消费者拒绝买新能源汽车主要的原因,除了可靠性之外就是充电问题了。"里程焦虑"已经成为阻碍新能源汽车发展的主要因素。 对于新技术不断更新的担忧 新能源汽车领域现在发展迅速,充电桩技术更新也很快。充电桩运营商可能新建充电桩不久就要面临被淘汰的困境。 2018年,我国共新建充电桩33万余个,比2017年的新增量增长了36.8%,其中公用类充电桩增长同样迅速,超过了30%。到2018年,全国累计充电桩建设量约为77.7万个。根据有关机构报道,2019年,新能源汽车将迎来一次爆发式增长,销量将会超过160万辆。其中家用轿车依然是最大增长点,销量约为96万辆,占全部新能源汽车销量的60%。作为配套设施,充电桩必然也会迎来大发展。 而且现如今新能源汽车补贴退坡,各项有利政策将向充电桩倾斜。各地方政府转而补贴充电基础设施,未来政府对运营端的支持力度加大,也有助于充电基础设施行业的良性发展。2019年充电桩将迎来大利好,加速发展。 但是各充电桩运营商想要盈利,短时间内还是无法实现。新能源汽车的能源补充时间问题如果不解决,运营商实现盈利只能是句空话。在新能源汽车动力电池组的充电功能上,还需要继续努力,开创新的思路。


我的一系列文章批判老子的没有是非价值的物化精神思想,时下中国物质文化空前繁荣,或者说是空前泛滥,代表物质文化规律的老子思想也空前的受到欢迎,特别是一些成功名利人士,从老子思想中悟出中国文化的人生道理,以老子似是而非的价值观,给自己的物质理想戴上人性通达明哲的精神光环,他们很欣赏老子不需要精神灵魂的"甘其食、美其服、安其居、乐其俗"人生理想,即现在流行的"做一个快乐的猪"的人生口号,因此我对老子思想批判,遭遇一些网友激烈抨击。 我还不断听到"睁着眼睛说瞎话"的言论:说中国文化是天人合一的,是和大自然和谐的,他们依据就是老子《道德经》第二十五章文字:"人法地,地法天,天法道,道法自然。" 如若这是真的,那么中国文化本来就有全世界独一无二的优秀人文自然思想,引进西方文明后,中国文化的精神认知水平不会倒退而应该进一步提高和成熟,就是说今天中国文化天人关系的现代实践,应该比其它民族文化有更好的表现,但这一比较事实结果是,中国文化表现是最令人失望、最令人痛心。 笔者亲身经历了毛泽东时代天不怕、地不怕的人定胜天的精神疯狂,后来更是经历了以西方科学技术对中国大地不惜灭绝一切自然美好物质的经济开发,以致今天,电视网络报刊媒体揭露的中国假冒伪劣商品越演越烈,特别令人胆战心寒的是它们集中于关系人的生命健康的饮食医药行业,可以说全世界没有任何一种有影响的文化,像中国文化这样不尊重大自然,像中国文化这样自相残杀,像中国文化这样不把人当作天之骄子-肯定和尊重人的精神独立价值属性。 中国文化因为提出天人合一、道法自然的空洞口号,就被很多中国文化知识精英标榜是最能和大自然和睦相处的文化楷模,最能代表人类未来的文化发展方向,这种自我吹嘘实在是令人羞耻的一个不折不扣的弥天大谎。 但是客观的分析,这些自高自大的人,也不一定是别有用心或者是故意的自欺欺人,他们也是普通的中国人,他们甚至在为今天中国大地到处被开发的面目狰狞而痛心疾首,于是期望用古代老子"道法自然"的思想来劝醒世人。 但是他们头脑简单,不愿意很好的用心去解读老子,而是对老子的言论望文生义,囫囵吞枣,他们或者是不愿全面去认识老子,或者是在没有搞清楚老子思想的情况下,就功利性的割裂孤立老子的言论,抱着先入为见,戴着有色眼镜,一厢情愿为我所用的抓住《道德经》中片言只语,随意解释和发挥老子,美化老子,很多中国人是如此,胡适是如此,现在不少想到中国文化中寻找社会发展灵丹妙药的中国经济学家也是如此。 因此,笔者深以为对老子思想有作彻底解剖的必要,以廓清妨碍中国文化现代化健康发展的最大迷雾。 老子思想非常复杂,但是老子思想并不深刻,就如同一堆乱麻,虽然千头万绪,但它不过仅仅是一堆物质,一览无遗,只要简单劳动,慢慢的就能全部理顺。一个人只要有一定的人生经验,老子的思想就如同加减乘除一样的简明易懂。 因此中国人懂得和欣赏老子思想的人很多,老子文化也潜移默化到每一个普通中国人身上,包括不识字的中国人,比如"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏"、"塞翁失马,焉知非福"等等听天由命的道理,妇孺能知。 老子《道德经》虽然只有五千字,但是思想内容还是在大量的重复。 老子不过是指出了一个最普遍、最简单的经验事实:任何物质都是有限的,任何强大的生命都是会衰弱死亡的,是走向虚无的,但是作为所有物质的总代表-天地、大自然是永远存在的,大自然存在的精神就是"道","道"的规律就是"反者道之动",也就是矛盾,就是"有无相生","道"的精神驾驭着万物生生灭灭无休止的循环往复。 老子思想复杂,很大原因是老子把自己的学术描绘的玄之又玄,《道德经》第一章写道:"道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。" 老子堪称中国糊涂哲学祖师爷,他创造的概念不清的思维方式,一直为后来的中国人奉为精神经典,阮籍的祥狂、郑板桥的难得糊涂,都是这种糊涂哲学的徒子徒孙。 中国人喜欢自吹自擂,把很简单的常识,使它放之四海而皆准,然后把它吹捧的如何的盖世无双的伟大,似乎揭示了人类和宇宙的全部奥秘,老子"道"的言论就有这个自诩,并且老子思想至今还在很多中国人心目中享受到这种世界终极真理的待遇。 老子思想貌似复杂,其实简单,它的文化影响,恐怕是中国知识分子肤浅无知而又空虚性自高自大的重要原因。 比如,上面引文中的"天地之始"和"万物之母"有什么实质区别?笔者以为没有区别,如若它们没有区别,"有"和"无"也就没有区别,后面的文字,老子直接就明说了"有无相生",等于说:有就是无,无就是有。 因此,老子思想简单概括是:存在就是虚无,虚无就是存在。也如同上面的例子:祸是福,福是祸。《红楼梦》的"好了歌",现在网络上流行的"什么都是浮云",是老子虚无思想中国文化的一个历史版本和现代进行版。 这种混淆"有""无"概念的思维,可以认为是很复杂,因为它违背常识,颠倒是非,故弄玄虚;也可说很简单,因为它符合常识,它不是刻舟求剑,而是按照事物发展变化的本性去认识事物,任何一个正常人,都明白刻舟求剑是愚蠢的,也能够明白老子相反相成的事物发展矛盾规律。因此,老子思想其实一点也不玄,他不过是说明什么东西都不足可靠,不足信仰。 老子常识性思维的简单而复杂玄虚,造成中国人思想的浅尝辄止。 因为老子简单却又复杂的认识到事物是矛盾和统一的,中国文化便以为人的认识做到这一步就全面而万事大吉了,就懂得了"法网恢恢,疏而不漏"大自然的玄机,其实这种基本认识是一个空架子,它根本就拒绝认识客观精神内容的深刻性。 只是满足于老子认识的复杂性,而没有后一种独立精神的深刻性,中国文化的人文精神价值就始终不会再提高一步,中国文化的自然科学精神根本也是摸不到门边。 老子如实的认识了事物矛盾发展,但他仅仅依据人的感官经验,就轻易的否定任何事物永恒的价值,否定任何概念的确定性,这就排除了认识任何事物价值的可能性和必要性。因此,老子思想不仅否定人性仁义道德价值的绝对性,也天然的会排斥认识自然绝对精神的自然科学。 当把一切事物的归属和本质看成虚无,看成浮云,文化的精神思维必然会被贬到最低的意识状态,事实上老子是希望人类的精神退到婴儿的水平(四十九章"圣人皆孩之")。 因此在《论语》中,我们还能见到精神的活泼,比如"学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?";"学而不思则罔,思而不学则殆";"敏而好学,不耻下问";"其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。" 但《道德经》开头和结尾的文字却教导:"圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。""邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来"。 因此,如若说儒家的礼文化,束缚了中国人精神的独立自由,那么老子"道"的愚民思想更是进一步的把中国人的精神连根拔掉,是枪毙了中国人的精神,在老子眼中,人根本不能因为有精神属性而高贵,而骄傲,而成为万物之灵,人的精神属性不仅无益于人类,而且是祸害人类。 因此,中国文化孔子和老子思想虽然冲突,但是统治者对他们政治待遇是一视同仁,一个都不能少,老子把中国人教导成不要礼文化的愚民,变成没有精神的刍狗,和孔子把百姓教育成礼文化的顺民,都会让专制统治者感到十分的顺心如意。 但是合理的评价,老子思想比儒家文化更造成中国人精神的丢失和精神的麻木不仁,然而今天中国文化却奇怪的表现了贬孔子褒老子,这岂不是又中了老子虚晃一枪、是非不分的精神圈套?


思想 总是充斥着各种各样的内容 烦、高兴、 愉快、无聊、恼火、恐惧 ... 此起彼伏、永不停歇 如果一个人将不断变化的思想和情绪 等同于"自我" 那他必然会被其控制 经常处于心烦意乱和担心忧虑之中 想要获得真正的安宁幸福 一个人就必须认知到 "自我"并不是那些不断变化的想法和念头 试试下文中的方法,它能带给你智慧的认知 让身心获得极大的解脱和自由感 有很多方法都可以让我们认识到我不是我的心意(指心思、意念,下同),瑜伽文献和领悟高深的 瑜伽精神导师都告诉我们其中一个简单的方法:那就是通过分析"观察的 过程"。 当我们直接通过身体上的任何一种感官意识到某种对象、感觉或者活动时 ,当我们注意到某种事物或者意识到头脑里的某种意念时,就产生了"观 察"。 只要有"观察"存在,就涉及两个要素。第一个要素是观察的对象,即形 象、声音、想法、画面、感触等;第二个要素是观察者,即意识着或感知 着这些形象、声音、想法、画面、感触等的人。 观察者会从这些观察中得出结论:"我正在看一朵花",或"我觉得冷" ,或"我胳膊疼",或"我很烦",或"我得马上回去工作了"。 问题是,谁是在观察这些想法、形象、声音或感触的那个人呢? 分析观察的过程,就能明白你就是观察者。你可以理解你不是那些被观察 的想法、形象、声音或感触,也不是帮你体会观察过程的工具(心意), "你"是那位观察到思绪、形象、声音和感触的观察者。 你也可通过以下的实验来进一步了解"自我"是观察者: 请看眼前的任何 一个物体,一朵花、一幅画都行。你意识到自己在看着这个物体吗?如果 确实如此,那就对自己说"我看见花(或一幅画或任何物件)了",然后 闭上眼睛,在你心意的荧幕上勾勒出这个物体的形象。请注意你作为观察 者,正在关注这个出现在心意里的形象。 通过这个练习,就能知道自己是心意活动的观众,即我是观察者。我可以 观觉心意中的内容,如同观看银幕上的画面一样。这样就可以理解自我并 不是心意。 一切"观察"实际上都来源于心意(思想)。换句话说,感官确实无非是 一些渠道或者媒介,外部世界的信息通过这些感官渠道或感官媒介传递进 来,并且在心意上产生映像,然后,我们才能感知或观看心意上出现的这 个信息。因此,从感官的体验,就产生了心意的内容,而"我"就是心意 内容的观众。 像在电影院看电影一样,身体好比是一座影院剧场,用于感知的眼睛、耳 朵、舌头、鼻子和皮肤,就像是相机、收录机等设备,心意就像个记录和 展示信息的胶片、磁带或电影屏幕,我就像电影观众接受上演影片所提供 的信息(形象、颜色、声音、想法、感觉等)。我坐在影院里看电影时, 绝不会错误地认为自己就是电影屏幕或屏幕上的画面。同样的,当我在看 心意里这"荧屏"上的形象时,以为自己是心意或其内容就大错特错了。 -《我是谁》柏忠言 步骤1: 放松,坐在或躺在一个安静的地方。 步骤2: 不要试图控制自己的心意,不要刻意去想某件事情或不去想某件 事情,让思绪自由徜徉。同时,观察心意并知觉到,其实自我只是思想过 程的超脱旁观者。 步骤3: 作为一个完全不为所动的旁观者,观察心意并对自己说:"我是 沉默见证者。我不必特意去想,但想法会自动浮现。我观看思绪在心意中 飘忽来去,但我是旁观者,超脱于外。我是心意活动内容的沉默见证者。 " 看着各种想法在心意里浮现,就像在岸边看着河里的柴枝、树叶随波逐流 一样。 步骤4:继续做观看者。 就像坐在小溪旁,看着溪水静静流淌。有的小溪清澈见底,有的却浊不见 底,我们的心绪思流也一样,有时清澈,有时混沌不见底,但不管怎样, "我"不是小溪,我只是坐在岸边看着水流的观看者而已。 这个技法让你观看心意里一显一去的想法、欲望、恐惧、计划、情绪等内 容。记住,不要抓着某个特定的想法或情绪不放。如果发觉自己一直纠结 于某个想法或情绪的话,那就有意识地放开它吧。 这样,就能体验到"我不是我的心意"。 明白"我"并不是心意后,真是一种解脱。 可以说,心意是无数的欲望、渴求、想法、意象和推测等的发源地。当人 认为自己就是心意,自然地会被隐含其内的各种瞬息变化的内容(意象、 思想、计划、渴求、欲望等不能尽说的内容)弄得四分五裂。因此,认为 "自我"就是心意或其内容,生活就永无宁日、常常出现恐惧。认同自我 为心意,总会被有如湍急河流的思绪意念淹没,像一个无助的人最终将被 强大的水流吞噬。而一旦明白"自我"并非思想或其内容,就可以用旁观 者的态度去应付思想里的各种想法,不被思想支配,反而成为它的主人。  关于蕙兰 蕙兰是一位极富智慧与爱心的瑜伽大师,同时也是三个孩子的妈妈、六个孩子的祖母、作曲者、作家。蕙兰的"瑜伽"电视系列节目从1985-2000年在中国中央电视台持续15年不间断地播出,成为中国电视史上播出时间最久的电视节目之一,人们亲切地称她为"当代中国瑜伽之母"。蕙兰出于无私的爱心与众人分享瑜伽,辛勤制作了许多瑜伽视频,音乐和书籍。今天,数百万中国人都在家里、各种场馆、公园和社区中心里练习蕙兰瑜伽。蕙兰瑜伽在中国数十个城市定期举办各种课程和活动,好评如潮。


财政部于 2019 年 3 月 7 日发布了财金〔 2019 〕 10 号(以下简称 10 号文),照例引起热议。热议的点主要集中在确保每一年度本级全部 ppp 项目从一般公共预算列支的财政支出责任,不超过当年本级一般公共预算支出的 10% ;财政支出责任占比超过 5% 的地区,不得新上政府付费项目;回购社会资本金可认定为隐性债务;建立与绩效挂钩的付费机制等。但有一点可能大家还没有注意到,也许财政部也没有十分注意到,就是第一条中第(二)款:严格监管。坚持必要、可承受的财政投入原则,审慎科学决策,健全财政支出责任监测和风险预警机制,防止政府支出责任过多、过重加大财政支出压力,(切实防控假借 ppp 名义增加地方政府隐性债务。此句已多次强调,在本中忽略)。这里面多一个词:"必要"。 在此之前,财政部出台了《物有所值评价指引》及《财政承受能力论证指引》,着重从项目的社会资本投入与政府投入的比较和政府财政的承受能力两方面约束 ppp 项目,但在实际操作过程中,作者发现很多项目其实对于当地并无太大必要 ,如交易中心、体育中心、通商口岸等,但目前没有政策对此进行筛选 ,所以各地上了很多无太大必要的项目,很多项目还是政府付费的,这也挤占了 10% 财政红线的空间。 那么,能不能围绕:"必要"二字作文章?这是本文讨论的主题。 尹昱老师对 ppp 项目做了四种分类,即一暂时不该上的项目,二有建设必要性,但不适合 ppp 方式的项目,应该用财政资金或专项债解决融资,三,棚改等政策性项目,用政策性银行贷款解决融资,四,好的 ppp 项目,用商业银行贷款融资 。 从 ppp 项目筛选角度,首先要将第一类项目排除,这类项目从当地国计民生的角度,可能没有上的必要性或暂时没有必要,或者从财政资金的优先次序上讲,暂时没有必要,从财政部的 10% 、 5% 等红线上,其实也能达到控制的目的,毕竟有总量控制。但反之,红线毕竟是总量控制,对总量里的个别项目是没有从必要性的角度进行筛选的,或者是决定于当地政府和领导的意愿的。 而参与 ppp 项目的社会资本方,目前仍以建筑类企业为主,建筑类企业的主要目的还是赚取施工利润,所以对项目的必要性,包括第四类适合 ppp 的项目收益的测算都没有充分考虑,而以大干快上的方式参与进来,导致很多本不应以 ppp 模式开展的项目以 ppp 模式进行,建筑类企业与政府签订了合同之后,才发现金融企业不愿意投资,因此,目前融资难成了 ppp 行业最强烈的呼声。 要解决 ppp 融资难,一方面,财政部在《物有所值评价指引》及《财政承受能力论证指引》之外,有没有必要出台一个《 ppp 必要性指引或论证》 。 ppp 融资资金方投 ppp 项目也考虑项目的收益回报和安全,资金要回报一定要有回报和项目做,而建筑企业就是想赚工程款,只考虑有人付款,自己就能赚工程利润,而没有考虑和计算项目的收益和回报,只考虑自己施工做下来能赚多少工程利润。没有考虑出钱的一方的资金也是要回报的,基本逻辑是金融机构是无偿不要回报和本金的,这种逻辑显然不成立。 所以,解决 ppp 问题,社会资本方要加强项目筛选,要做项目整体有收益的项目,放弃赚工程利润的思维。 总之,财政部的 10 号文,其实新的内容并不多,所谓支付民营企业参与 ppp 等呼吁并没有实质性落实措施。但强化 ppp 的必要性审查和筛选合适的 ppp 项目,应该是解决 ppp 困难和融资难的正确方向。


一直以来,我们都认为,"藩镇割据"是造成唐王朝灭亡的根本原因之一。但其实,如果没有藩镇存在,唐王朝其实很难延续那么长时间。为什么这么说呢?(藩镇割据)我们知道,中国古代一直有一个矛盾,就是南北矛盾。南方的中原国家与北方的部落一直是敌人。北方的部落一再要往南方打,抄掠南方的粮食、茶叶、布匹等各种日常用品。而南方的中原国家又会反对这种侵略,甚至主动发起战争,把北方部落往更远的地方追击。这种矛盾造成南北的巨大对抗。在秦汉三国的时候,南方中原国家对北方部落还是一种压倒性的优势。不过从两晋开始,随着中原王朝的失控,北方部落大量的内迁。而且在东晋十六国及南北朝时期,这些内迁的北方部落,相互作用,攻击及融合,实际上已经让北方的部落得到了极大的发展。中原的国家,已经不可能像秦汉那样,对北方的部落形成压倒性优势了。隋唐建立以后,吸取了两晋失败的教训,不敢再分封同姓诸侯王,不敢让同姓诸侯王们掌兵权,害怕造成西晋"八王之乱"那样的悲剧。不敢把兵权给诸侯王们,因此只能把兵权交给各地的藩镇。有人可能会说,为什么不把兵权收回来呢?明清时期,各地的官员不是没有兵权吗?这话问得好,明清时期,地方官员确实不用掌兵权。因为当时南北矛盾已经不尖锐了。明朝的时候,北方基本上只有蒙古族,而蒙古族已经不能形成比较大的威胁。虽然后来明朝最终被重新崛起的后金给打进关来。但是,主要还是得力于农民起义。如果没有农民起义,满清是很难有更好的发展的。(唐玄宗)清朝的时候(尤其是清朝前期和中期),南北对抗的矛盾,则变得更加小。可以说,清朝算得上是真正的民族大统一。总之,由于明清时期,北方部落非常弱势,因此地方的官员不需要掌兵,不需要建立藩镇。但是唐朝不一样。唐朝虽然实现了全国的统一,但是北方的形势太复杂。突厥、回纥(回鹘)、靺鞨、柔然、契丹等等,真的是太多太多。不只是北方的少数民族部落太多,西边及西南有吐蕃、南诏,东边及东北有高句丽、日本等各种威胁唐王朝的民族及部落。有的说,唐朝的衰败,是从唐玄宗开始的。因为他好大喜功,喜好开疆拓土,对周边民族各种打击,从而纵容安禄山这样的藩镇做大,最后安禄山造反,引发了全国性的大动乱。这话有一定的道理,但又不完全有道理。为什么这么说呢?事实上,我们必须认定一个事实,北方的部落,总是在不断地往中原渗透。当他们力量还不够强大的时候,会依附唐朝。但是一旦他们打败了周边的敌人,发展起来了,形成了一个比较强大的民族,他们就会往中原打。没有任何一个北方游牧民族不是这样的发展过程。(安史之乱)在初唐的时候,唐朝对付北方部落,一般的做法有两种:一种是和亲,另一种是挑唆他们互相争夺。但是发展到盛唐,国家的综合国力起来以后,唐玄宗就有野心了,他想像汉武帝那样,让中原国家重新确立对北方民族的压倒性优势,所以就让藩镇发展起来。而他则由于贪玩怠政,因此造成"安史之乱"。"安史之乱"之后,中央政权对地方上的控制力已经非常弱小了。对边关的控制力就非常弱小了。也就是说,实际上唐朝朝廷已经不具备打击周边少数民族的能力。但是,我们看到,唐朝朝廷不具备这种能力,而唐朝的边防竟然不是非常差,至少没有出现两晋及两宋那样被北方吊打的局面。为什么呢?关键的原因,就是有藩镇的存在。由于藩镇掌控着兵权,又不听中央的指挥。因此,当遇到外族入侵的时候,他们为了维护自己的利益,必然要拼命地打。这样一来,其实藩镇们也就确保了唐朝不受外族的入侵。不过,到了晚唐的时候,这种情况就发生了改变,农民起义如同点了一把火,各个藩镇之间想要争夺地盘,就打了起来。而这种互相的打仗,最终也打破了藩镇的平衡,造成了力量的削弱。终于,唐王朝灭亡了。


周朝初年,发生三监之乱。武王病逝之后,其子姬诵即位,就是周成王。成王年幼,由周公代行王事。这引起了周公之兄管叔、周公之弟蔡叔、霍叔的不满。管叔是文王的三子,周公姬旦是文王的四子。管叔认为自己最有资格摄政,怀疑周公篡改了武王的遗命。于是散布谣言,诽谤周公有意篡夺王位。并且联合蔡叔、霍叔,共同扶持商纣王之子武庚发动商遗民作乱。 周公联合召公,帅兵东征,诛武庚,杀管叔而放蔡叔,废霍叔为庶民,平定了三监叛乱。之后,为了封建亲戚、蕃屏周室,分割商族势力。周公延续武王的做法,分封诸侯。具体的做法如下: 以京都镐京(今西安)为中心,沿渭水下游与黄河中下游划出了一大片土地,由国王直接统治。这片区域称之为"王畿"。这就是周王朝的"核心"区域。把"王畿"以外全国所有的土地,划分为大小不等的若干块土地,分封给各路诸侯。 京畿地区很大,诸侯国很小,二三十个诸侯国加一起也没有京畿地区大,因此无法对周王室构成威胁。其实各个诸侯国就是大大小小的军事据点,管理周围的人。然后周公又制定了一套礼乐制度,用于管理各诸侯国。周王室拥有绝对的权威,礼乐征伐皆出自王室。 之后的很多年,周朝出现了"成康盛世",王室力量继续强大,自然就没有出现什么问题。但随后出现的几件事情逐渐的使周王室的势力慢慢变弱。 一、昭王南征 周昭王姬瑕在位期间,南方的楚国逐渐强大。楚国并不是周朝的诸侯国,不服周王室的管辖,甚至自称为王,与周王室争夺资源,主要是争夺铜矿。昭王率领诸侯两次南征。昭王在二次南征返回的途中,在汉水溺水而亡,损失惨重,削弱了周王室的实力。 二、国人暴乱 周厉王姬胡即位之前,周王室经历了两次不正常的王位继承,周厉王的父亲周夷王是在诸侯的帮助下登上王位。这说明当时周王室的权威已经开始下降,礼法遭到破坏。周天子也经常滥用权力,无故讨伐诸侯国。等到周厉王即位的时候,已经有诸侯国不向周王室朝贡了。而且,由于出现私田,井田制遭到破坏。国人不断依靠从山林湖泽捕鱼、打猎营利,严重影响到周王室的经济收入。 周厉王为了解决这个问题,别出心裁,采用"专利"政策,规定山林湖泽为王室所有,不允许国人进入谋生。引发国人不满,导致暴动,周厉王被迫逃亡到彘地,十四年后病死在彘地。这十四年期间,周王室由周公和召公代行王政,史称"共和行政"。这件事情更是极大的使得周天子的权威下降,动摇了周王室的统治基础。 三、烽火戏诸侯 到了周幽王姬宫涅即位之后,烽火戏诸侯的大戏上演,西周灭亡,周王室被迫东迁,实力大减,成为了名义上的天子。 烽火戏诸侯,使得周天子彻彻底底失去了权威。之后周幽王改立褒姒之子伯服为太子,导致原太子宜臼的外祖父申候引犬戎入周,攻入镐京,杀死周幽王,火烧镐京。占领王畿大片土地。诸侯拥立原太子宜臼即位,即周平王。 周平王即位之后,发现王室的地盘小了很多。自己的老巢镐京已经被焚毁,而且这个地方离着犬戎太近,很不安全。不得已迁都成周洛邑。迁都的时候发现自己手下没有军队了,只能依靠秦人护送到洛邑。到了洛邑之后,依靠着晋国和郑国的帮助重新立国。此时的周天子只是名义上的天下共主,各诸侯国只是出于自身利益的考量,采取尊王或者不尊王的态度,尊王也只是为了赢得名声、号令诸侯,为己服务罢了。 至此,诸侯争霸的春秋大幕开启。 总结起来,周王室逐渐失去对各诸侯过控制原因如下: 分封制的初衷是加强周王室对天下的管理,也起到了很大的作用。但任何好的制度都有时效性,如果不改革、不与时俱进,早晚会出现问题;分封制需要周王室始终保持对诸侯国的绝对实力,一旦实力下降,仅仅依靠礼法,那也就只能保留牌位了; 周朝继承制度为嫡长子继承制,立嫡不立庶、立长不立贤 ,虽然部分解决了诸子争位问题,但也使得很多昏君、暴君得以上位。无论祖宗留下多大的家业,也禁不起折腾。所以周王室自作自受,是其衰落的重要原因;经过200多年的发展,各诸侯国逐渐壮大,产生利益冲突,此时的周天子无力"主持正义"。大家在巨大的利益诱惑下,就只能靠实力说话了。于是开始了"礼乐征伐自诸侯出"的时代,周天子自然就失去了对诸侯的控制。


有些人可能觉得奇怪:李自成和黄巢好歹还做了几年皇帝,朱元璋更是革命成功了,而太平天国最后却被扼杀,为什么我们会说太平天国运动是世界历史上规模最大的旧式农民战争呢?这其实是因为,与以往的农民革命不同,太平天国有完备的制度和纲领,能建立起一个国家政权,就比如那天京事变之后的太平天国来说吧,在这种等级的动乱之后,太平天国竟然还能打出一片中兴局面!这就说明太平天国的制度是有极强的修补能力的。而天国的中兴,和洪秀全善用人才有关,他靠两大擎天柱撑起来大厦将倾的政权:英王陈玉成和忠王李秀成。不过和陈玉成不太一样,陈玉成最终英勇战死,后世评价为大无畏的英雄,对李秀成的评价嘛,则有些复杂,虽然他也被当做正面人物看,但是他一般被认为是有瑕疵的!李秀成其实不仅仅是一个将才,还是帅才,当天京事变后洪秀全迷信洪姓族人的时候,他就上奏谏言,结果受到严厉处分。而李秀成的战功更是不用说,后期的天京破围,三河大捷,挺近苏浙,李秀成都是立下大功的。而且李秀成还颇有政治才干,他在挺近苏浙之后,积极发展生产,为天国积蓄国力,他的构想是:占领苏浙富庶之地,积蓄钱粮,再打下上海,与洋人联络,购买先进军械、军舰后与清朝对抗。一直到后期天国末路了,他都能理智的劝说洪秀全离开天京,另辟根据地,可惜洪秀全当时已完全被宗教迷惑,听不进去,尽管如此,在天京保卫战中,李秀成仍然尽了全力(但此时李秀成的苏兵已经腐化到了极点,毫无战力)。但是李秀成同时有不少争议,首先就是军阀化,李秀成的忠王府(在苏州)是目前太平天国现存最大的太平天国府邸遗址,极为奢华,连李鸿章都震惊了,而且李秀成似乎将江浙一带当成了自己的地盘,扩军百万,征收钱粮,当安庆被围攻,天京上游十万火急的时候,他竟然没有积极救援,导致安庆失守,在这个问题上,史学一般认为李秀成有不可推卸的责任。此外他还有一个争议就是:变节,对的,李秀成有疑似变节的行为,这主要是他在被俘后的作品《李秀成自述》中有"摇尾乞怜"的语句,当然,此部分真伪尚且存疑,不过这就造成了一个"忠王忠不忠"的疑问,然而从自述的内容来看,他没有公布太平天国的一些机密,而是满怀着对失败的不甘和对太平军余部的关切,对天下苍生的关怀,这部分倒是肯定的,而且根据记载,李秀成被杀时谈笑自若,写绝句诗来表现自己的忠诚。所以说,虽然是千秋功罪任评说,但是李秀成即使不是完人,也是一位叱咤风云的英雄人物,这一点,即使是他的对手曾国藩,也是承认的。


预计将交易放在区块链或分布式账本系统中每年可以节省几十亿美元; 极少提及的话题是,这部分资金的节省可能意味着人们薪资的降低。 然而有迹象表明,该问题已开始获得关注。 上周纽约数字资产控股(digital asset holdings)的首席执行官blythe masters就此发表讲话。 数字商会(chamber of digital commerce)组织的区块链峰会(dc blockchain s mmit)上,她向在场的数百位行业领袖发表演讲,将 区块链潜在受益者从企业高管延伸到广泛的就业市场。 "作为一个行业,我们应积极地摆正该技术的方向,使其创造可以释放巨大利益的基础性应用,最终让普通路人也可以获得这些巨大利益"。 目前行业数据还在研究中,然而masters已经将区块链归入机器人技术、机器语言学习、人工智能等领域,指出这些行业都应当考虑创新对创造就业岗位的公共政策有何种影响。 根据masters的估算,区块链的影响将超过5-10%的就业者;她认为在完善企业流程的过程中,"任何纪律严明的组织都会很自然地选择降低这些就业岗位需求"。 她预计,人们可以利用公共记录安全地共享数据的事实将使30-60%的就业岗位被淘汰。 在与数字商会执行理事perianne boring的非正式谈话中,masters是近期一大批认为创新者应该认真考虑创新对就业影响的科技行业高管之一。 衡量影响 然而目前关于区块链技术对就业的潜在影响,还只有一些定性分析。 迄今为止,该行业创造的岗位需求似乎已经超过合格的专家数量,但是一些人希望这个情形可以有所改变。 为了更好地理解区块链对各种岗位的影响,区块链研究所(blockchain research instit te)上周开始长达一年的研究。 本月初aite gro p还发布了相关报告,发现区块链领域每个大型招聘者对人才的需求量大约为100人。 masters的公司就是这样的员工数量,她估算其中23是工程师或产品专家,因此公共政策应当"毫不犹豫地聚焦科技、工程和数学教育"。 masters还质疑目前美国政府通过严控贸易增加就业的政策。 "关于未来愿景的这个预期是否会获得关注,我们是否应该依赖于其他更激进的方式,比如贸易战争;而我个人认为这些措施并不一定比专注于教育更有效率" 更大的责任? 据的最新消息,近期大量专家公开讨论科技行业是否应该慎重考虑技术对就业的影响,masters也是其中之一。 最近科技博客recode创始人kara swisher将总统特朗普受欢迎归结于通过控制贸易增加就业的承诺。 区块链领域参与者认为该技术可以"提高效率",而swisher将其描述为投资者忽略的"消极的外部效应"。 masters在会上呼应了swisher的观点,质疑是否有人考虑到颠覆性技术的负面影响。 她对比了区块链对就业的影响与无人驾驶车辆对uber员工的影响: "一开始受影响的是企业和调度员,但是中期影响对象将包括驾驶员,因为uber将使用无人驾驶车辆,那对就业有什么影响呢?" 涓滴效应 尽管大多数时间里,masters一直让参会者思考他们的工作对就业有什么负面影响,但现场气氛并不是完全低落的。 masters还预测区块链的潜在利益将超越节省企业成本,"这个机遇里面包含着挑战"。 她特意提到,分布式账本技术的效率将会让普通投资者"获得额外50个基点的储蓄额" ,这样就可以安享退休时光了。 "这就是该行业目前的目标"。


中国历史上有谁称得上"伟大"?来看看。中国历史上有两个皇帝的改革力度最大,一个是秦始皇,还有一个就是隋文帝,但是大家很少注意到隋文帝,实际上隋文帝的功绩一点都不必秦始皇少,一方面他正式确立了三省六部制度,取代了之前的三公九卿制度;另一方面他简化了地方制度,改州郡县为州县两级制度,降低了行政成本,防止地方势力坐大;第三他废除严刑峻法,实行《开皇律》;第四他继续实行均田制度;第五他设置义仓赈济灾民,含嘉仓、洛口仓的存粮一直到隋朝末年农民起义的时候,李密据瓦岗寨的时候都还存在;第六他开科举取士,开启这一延续数千年的制度。因为他的巨大贡献,他的谥号为文。 老子:道可道,非常道,名可名,非常名,清净无为,方为至上,中华文化,滥殇于此。孔子:仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌,圣人之训,哲学源流,影响深远。孔子是中国历史上影响力最为久远的思想家,教育家。他的思想被历代统治集团所利用。但不等于他就不伟大!直到今天孔子的一些重要思想还在起着不可替代的作用。所以我认为中国文化的代表人物非孔子无人可代!孔子是中华启蒙文化教育第一伟人!集政治,军事雄才大略于一身的政治家当然首推秦始皇嬴政!是他在秦孝公,商鞅政治变革基础上完成了统一六国的战争!第一次实现了中华大一统局面。并成功实现了两千年封建中央集权制!为中华成为大一统中央帝国奠定了坚实基础。你不得不承认他的伟大! 汉武帝-刘彻俗话说打江山容易守江山难,刘彻不仅把江山守的完好无损,还开疆拓土,把匈奴打的不敢南下放马。况且摒弃百家,独尊儒术。虽然晚年多有犯错,但还是凭他的远见和睿智杀掉了太子的母亲,防止了皇权旁落。成吉思汗统一了分裂多年的蒙古,并带领蒙古的铁蹄以秋风扫落叶之势,征服多个国家,征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨,建立地跨亚欧的庞大国家。成为了西方人梦中的魔鬼。


西方国家诉中国稀土案败诉,出口管理措施调整 一、案情简介 我国为执行国家稀土产业发展的总体政策,自1998年起开始实施稀土产品出口配额许可证制度。2011年开始,中国加强对稀土出口的配额管理且配额有所减少,提高个别稀土产品的出口关税。美国、欧盟和日本向世贸组织申诉,世贸组织上诉机构裁定我国的措施违反世贸组织规则。 二、审理结果 美国、欧盟和日本等世贸组织成员对中国政府为保护环境采取的稀土出口管理政策,表示不满,多次向中方提出交涉,要求中方改变这一政策。在与中国政府交涉未果的情况下,2012年3月13日,美国、日本、欧盟分别就中国对稀土及相关产品的出口配额管理措施向世贸组织争端解决机构申诉。2014年3月26日,世贸组织公布了美国、欧盟、日本诉中国稀土、钨、钼相关产品出口管理措施案专家组报告,裁定中方涉案产品的出口管理措施违规。2014年8月7日,世贸组织公布了美国、欧盟、日本诉中国稀土、钨、钼相关产品出口管理措施案(下称"稀土案")上诉机构报告。 上诉机构维持此前世贸组织专家组关于中方对稀土、钨、钼相关产品采取的出口关税、出口配额管理措施以及对稀土、钼出口企业施加的出口业绩和注册资本要求不符合世贸组织相关规定。报告认为,第一,中国无法证明对稀土等采取出口关税措施是保护人类、动植物生命或健康所必需的措施;第二,中国以保护资源和环境为由,援引1994年关贸总协定第20条一般例外条款,对出口配额和贸易权相关问题进行抗辩,但中国无法充分证明采取的限制出口措施与国内限制生产或消费的措施一同实施,认为中国违反了世贸组织的国民待遇原则。 在稀土案中败诉,中国面临三个选择。第一,取消或调整原有的出口税和出口配额管理措施;第二,维持现有政策并与欧美日进行补偿谈判,在其他贸易部门给予欧美日更大市场开放;第三,维持现有政策,进入贸易报复程序。无论哪种选择都会让中国付出代价。中国最终选择第一种方式,从2015年1月1日起取消出口配额,并在同年5月1日取消了出口关税。 三、案件评析 1.经验不足导致被动 早在2009年,美国、欧盟等国家发起原材料申诉案时就已经做好了准备,当时的那个案件中国也败诉了,而那些进行申诉的国家就是为了投石问路,通过原材料案来试探在世贸组织中对于相关规则解释,会得到怎么样的结果,在获得有利于他们的解释结果后,再利用这个标准,实现他们真正的目的-获取稀土。2009年的原材料案,2011年世贸组织裁定中国原材料出口限制违规。这九种原材料是铝土、焦炭、萤石、镁、锰、金属硅、碳化硅、黄磷和锌,并不包括稀土。稀土案和原材料之间是有关联的,就是因为原材料案没有最终形成有利于我国的规则解释,才造成了稀土案中方获得胜诉的机会不大。 2.我国稀土管理的政策措施有漏洞 在对稀土的管理上我国有严重的漏洞,从而让欧美国家有机可乘大量从中国进口稀土。截至2005年底,我国探明稀土资源总量为8731万吨。由于大量开采,美国地质资源局的勘探结果显示,截至2010年,我国稀土储量仅为5500万吨。也就是说,如果没有新发现,从2005年到2010年的5年间,我国稀土储量降幅已高达37%。而目前中国稀土资源仅占全球总量的36.4%,但却承担着全球90%以上的稀土供应,中国和欧美日都在同一个世贸组织体系中,执行的都是同一个标准体系,为何占全球稀土储量63.6%的其他国家,只承担全球不到10%供应量,却不受世贸组织制裁,唯独供应比例远超过储存比例的中国反而遭申诉且败诉,只因为我们采取的管理手段存在漏洞。中国目前限制稀土出口的方法主要有三种:一是大幅度提高稀土出口关税,比如2010年11月份,我国就宣布当年中国出口稀土加增了15%~20%关税;二是减少出口配额,中国于2011年底宣布将2012年上半年的稀土出口配额同比减少27%,全年预计出口总量为3万吨;三是提高稀土出口的最低价格。而这些限制性措施,很明显不符合世贸组织规则,因此,此次败诉也在情理之中。 3.中国的稀土出口管理不合规 在这场诉讼中,中国"基本上没什么余地",因为中国辩称的出于环保考虑,美日欧均提出多种替代措施,包括征收资源税、降低产量等,而中国未采取这些与国内限制生产或消费的措施一同实施。 世贸组织一般使用的规则主要调整和约束的是进口关税,而较少关注出口税问题。然而,在我国加入世贸组织时,我国承诺对《中国加入世贸组织议定书》(以下简称《加入议定书》)附件6的清单中列出84个税号的产品,征收不超过约束水平的出口关税。而美国等国家申诉中国稀土税也正是因为,中国向58项稀土产品征收出口税,违反了《加入议定书》的第11条第3款。而出口配额方面,则认为中国违反了《关税及贸易总协定》(以下简称《关贸总协定》)第11条。随后,我国对上述诉讼援引《关贸总协定》第20条一般例外条款中的b款"为保护人类,动植物生命或健康"以及g款"为保护可用尽的自然资源"进行了抗辩,但由于此前原材料案裁决结果的影响以及条款规定问题,最终败诉。 专家组最终认定中国的出口税措施违反《加入议定书》第11条3款义务,且中国无权引用《关贸总协定》第20条辩护。即便中国有权引用《关贸总协定》第20条,中国也未能举证证明出口税措施满足第20条b款和前言的要求。 至于出口配额方面,专家组认定,中国对稀土等资源类产品的出口配额并未与中国国内对相关产品的生产和消费限制一起施行,从而未能满足《关贸总协定》第20条的相关规定。虽然,中方均已就专家组报告提出上诉,但考虑到原材料案上诉机构报告的意见,稀土案上诉机构在中方的核心诉求上支持中方的可能性很小。 4.专家组裁决可能存在一些问题 专家组在援引条款是否适用方面可能有失公正,例如,专家组以《中国加入议定书》第11.3条未将1994年关贸总协定第20条以明确的用语纳入《中国加入议定书》为由,认定中国无权就出口关税问题援引1994年关贸总协定第20条一般例外条款进行抗辩,是不合理的,剥夺了中国作为成员应该享受该条款赋予的权利。另外,在判断条款要件是否满足的标准方面也可能有失公允。中国证明已经对国内稀土开采、生产等方面实施了规范和限制措施,因为尚无相关数据证明该措施发挥了作用,专家组可能有点武断地认为不满足一同实施的要求。 5.案件启示 真切体会到世贸组织稀土案败诉以后,中国必须加快稀土产业政策的调整。中国面临几种选择:第一,在执行合理期间内(一般15个月)我国取消或调整被裁定违反世贸组织规则的原有出口税和出口配额管理体制,而这也是美国、欧盟和日本最希望看到的,但这只能满足外国的要求,不能解决国内的问题;第二,维持现有的出口税和出口配额,但与美国、欧盟、日本进行补偿谈判,在其他贸易部门给予上述三个胜诉成员更大的市场开放,以此来换取稀土等资源类产品的出口限制;第三,维持现有的出口税和出口配额不变,不进行补偿谈判或谈判无果,而这又将面临着被上述三国采取世贸组织授权的贸易报复的压力。而当时就上述三点选择的第一条"取消或调整被裁定违反世贸组织规则的原有出口税和出口配额管理体制"的争论最多。可以看出,不论哪种选择,中国都会付出相应沉重的代价。中国需要在进行全面的利益权衡,有所取舍,在符合可持续发展目标和产业升级战略目标的大前提下,重建和完善资源类产品的出口管理体制,这才是上策。 稀土案给了我们一个启示,保护环境,开发利用稀缺资源,不能仅靠出口管理措施,中国作为世贸组织成员承担的相关法律义务,应是国内产业政策与出口措施协同管理。以征收资源税、限制国内消费措施为主,出口配额为辅的平行政策将有助于实现各方利益的平衡。以资源税取代出口税应是比较好的方案。


大枣中含有多种生物活性物质,如大枣多糖、黄酮类、皂苷类、三萜类、生物碱类、环磷酸腺苷(camp)、环磷酸乌苷(cgmp)等,对人体有多种保健治病功效。一、大枣的作用作为中药应用已有2000多年的历史,主要用于中气不足、脾胃虚弱、体倦乏力、食少便溏、血虚萎黄、妇女脏躁等证的治疗。近年来药理研究发现,大枣中含有多种生物活性物质,如大枣多糖、黄酮类、皂苷类、三萜类、生物碱类、环磷酸腺苷(camp)、环磷酸乌苷(ccmp)等,对人体有多种保健治病功效。1、抗肿瘤大枣中的环磷酸腺苷在生物体内参与细胞分裂与分化、形态形成、糖原和脂肪分解、类固醇生成等多种生理生化过程,并可作用于基因转录,影响蛋白质的合成。更重要的是环磷酸腺苷对治疗各种肿瘤有显著疗效,能有效阻止人体中亚硝酸盐类物质的形成,从而抑制癌细胞的形成与增殖,甚至可使癌细胞向正常细胞转化的物质,另外,大枣中富含的三萜类化合物具有抑制癌细胞的功效,尤以山楂酸效力最强,甚至超过了常用的抗癌药氟脲嘧啶。2、抗氧化大枣中丰富的维生素c有很强的抗氧化活性及促进胶原蛋白合成的作用,可参与组织细胞的氧化还原反应,与体内多种物质的代谢有关,充足的维生素c能够促进生长发育、增强体力、减轻疲劳。3、降血压、降胆固醇大枣中的维生素p含量为所有果蔬之冠,其具有维持毛细血管通透陛,改善微循环从而预防动脉硬化的作用,还可促进维生素c在人体内积蓄。另外,大枣中所含的皂类物质,具有调节人体代谢、增强免疫力、抗炎、抗变态反应、降低血糖和胆固醇含量等作用;所含芦丁有保护毛细血管通畅、防止血管壁脆性增加的功能,对高血压、动脉粥样硬化等病有疗效;所含的黄酮类物质可用于高血压和动脉硬化的治疗和预防。4、保肝护肝大枣中的果糖、葡萄糖、低聚糖、酸l生多糖参与保肝护肝。大枣可使四氯化碳i生肝损伤的家兔血清总蛋白与白蛋白明显增加。同时大枣能提高体内单核细胞的吞噬功能,有保护肝脏、增强体力的作用,大枣中的维生素c及c等,能减轻化学药物对肝脏的损害,并有促进蛋白质合成,增加血清总蛋白含量的作用。5、提高免疫力大枣多糖是大枣中重要的活性物质,其有明显的补体活性和促进淋巴细胞增殖作用,可提高机体免疫力。6、防治脑供血不足大枣中的黄酮类物质可以防治脑缺血症并对脑缺血所致的脑组织超微结构损伤有保护作用。7、抗过敏食用大枣可治疗过敏性紫癜这主要是因为人体摄人足量的camp后,免疫细胞中camp的含量也升高,由此会抑制免疫反应,达到抗过敏效应;大枣中的乙基一d一呋喃葡萄糖苷衍生物对5一羟色胺和组织胺有对抗作用,因而可抗过敏。8、防治心血管病大枣中含有丰富的维生素c、维生素p,对健全毛细血管、维持血管壁弹性,抗动脉粥样硬化很有益;大枣中含有camp,其药理作用表现为改善人体微循环,扩张冠状动脉,增加脑和心脏的供血量,减慢心律,降低心肌耗氧量而改善缺血心肌的代谢,故可防治心脑血管病。9、防治骨质疏松和贫血中老年人经常会有骨质疏松,正处在生长发育高峰的青少年和女}生容易发生贫血。大枣中富含钙和铁,对他们均有十分理想的食疗作用,其效果通常是药物不能比拟的。大枣对病后体虚的人也有良好的滋补作用。另外,大枣含维生素e,有抗氧化、抗衰老等作用。大枣中含有与人参中所含类同的达玛烷型皂甙,具有增强人体耐力和抗疲劳的作用。大枣对妇女的美容养颜以及更年期的潮热出汗、情绪不稳也有调补和控制作用。二、大枣食用时的注意事项1、腐烂变质勿食用。大枣腐烂以后,会利于微生物在其体内繁殖。同时腐烂后的枣内可分解出甲醛和甲醇等物质。这种物质在食用后,轻者可引起头晕,眼睛受害,重则更会危及到生命。2、不宜与维生素同时食用。枣里面本身富含的维生素,可分解破坏维生紊k,从而降低维生素的治疗作用。3、不宜和黄瓜或萝卜一起食用。萝和黄瓜中含有的某种维生素分解酶,都会在与枣食用时发生冲突。4、服用退烧药时切勿同食。退烧药物内含有的某种特殊物质和含糖量高的食物容易形成不溶性的复合体,不利于人体的吸收,因此会大大降低退烧药的药效而大枣正是含糖量比较高的食物,所以在吃退烧药的时候千万不要再吃枣了。5、下腹部胀满、大便秘结者不宜食用如果平时喜咳痰,胸中常常感到满胀,并且容易感到疲乏,胃中常胀满,食欲不振。那么多食大枣以后,原先的症状容易加重,出现寒热口渴、胃胀等不良反应。因为大枣气味甘、辛、热,性偏湿热,容易生痰生湿。6、jl童不宜过多食用。儿童脾胃功能较弱,大枣黏腻,不易消化,多吃会影响儿童食欲和消化功能。同时大枣的糖分比较多,还容易引发儿童的龋齿。


雾霾,雾霾,所谓的雾霾其实是两种天气现象。 雾,乳白色,是由空中的小水滴组成的,让人感觉朦朦胧胧,却又可以看见远处的景物。 霾,黄里带灰,是灰尘、硫酸、硝酸等颗粒物组成的气溶胶系,大范围的存在,看不到纯净的蓝天,望不到远处的高楼大厦,而且我们人吸收了霾后,会对肺造成一定的伤害。所以有霾的时候,孕妇、儿童和老人不易出行;行车者务必要注意安全;行人要戴上防霾口罩等措施。 那霾又是怎么形成的呢?有三个原因。 一是水平方向静风现象的增多。随着城市建设的迅速发展,大楼越建越高,增大了地面摩擦系数,使风流经城区时明显减弱。静风现象增多,不利于大气污染物向城区外围扩展稀释,并容易在城区内积累高浓度污染。 二是垂直方向的逆温现象。逆温层好比一个锅盖覆盖在城市上空,使城市上空出现了高空比低空气温更高的逆温现象。污染物在正常气候条件下,从气温高的低空向气温低的高空扩散,逐渐循环排放到大气中。但是逆温现象下,低空的气温反而更低,导致污染物的停留,不能及时排放出去。 三是悬浮颗粒物的增加。近些年来随着工业的发展,机动车辆的增多,污染物排放和城市悬浮物大量增加,直接导致了能见度降低,使得整个城市看起来灰蒙蒙一片。 为了让城市拥有湛蓝天空,为了让城市拥有纯净空气,我们应该做些什么。第一,做到少开车,多步行,别让尾气弥漫四处;第二,减少污染物排放量,如一些工厂、家庭;第三植树造林,因为茂密的林丛能让空中的灰尘下降,使空气得到净化。 空气环保从自己做起,完美城市是人人的责任。让我们一起守护这个美丽的家园!


运营经理是一个网站的灵魂人物,其职位是经理也好,是总监也罢,都协调和管理公司所有职能部门,其行使的权利都不亚于副总经理,公司的未来掌握在其手中,所以,一个互联网公司拥有一名出色的运营经理至关重要。下面我就把我做运营的一些经验分享给大家,说的不对,欢迎拍砖指教。 运营经理的基本素质要求 1、具备前瞻性,制定网站的发展方向,发展目标,实施步骤,并且把握不同时期的不同时机随时做好准备,很少运营经理能够有效把握时机,时机对于网站来说,是成功的捷径。 2、协调和指导各部门工作,这对于运营经理来说是日常工作,但是这样的日常工作虽然简单,但是并不是所有的经理人都能做好,很多人只会分配工作,协调工作,但是都不会指导工作,作为网站运营经理来说,应该是一个全才,要样样通,样样精,这样才可以保证公司每个部门的最佳工作分配,能够提高工作效率,同时也可以弥补在人员缺失情况下有些工作无人会做的情况,所以对于运营经理来说,要样样通才行,可以培养团队,可以做培训,甚至也可以亲力亲为,因为无论是销售,是设计,是写作,还是宣传推广,运营经理应该是无一不通的。 3、运营经理应该具备良好的人品,良好的人生价值观。现在的社会比较复杂,公司高层多勾心斗角,很多人都把心思放在攀升和利益上,放在工作上的人少之又少,作为运营经理来说,这一点非常重要,如果一个运营经理喜欢勾心斗角,那么整个公司将乌烟瘴气,是不会有发展前景的。这时候,能力远远没有人品重要。 网站综合营销首先要对网站有一定的认识,特别是营销型的网站,然后对网站进行设计,设计时要考虑网站的定位和界面的设计及用户(顾客)的需要等,最后是对建设好的网站要进行网站的测试,从而才能运营。 营销型网站影响营销型网站成败的因素主要有三项: 1、营销型网站成败的决定性因素是坚持不懈; 2、关键性因素是领导对自己的网站建设的认识及重视程度; 3、最后是网站建设服务提供商的技能及专业水平。 营销型网站是指以现代网络营销理念为核心,以搜索引擎良好表现、用户良好体验为标准,能够更好地将访客转化为顾客的企业网站.所有营销型企业网站首先要符合seo,搜索引擎优化排名是最重要的网站推广手段之一,如果一个企业网站没有从seo的角度去设计,做好之后,还需要花不少钱请专业的seo公司进行网站优化.网站不是艺术品,一定要设计的清晰明了,方便用户浏览.网络营销是一种技术和营销策略相集合的营销手段,所以采取合理的网络营销工,可以很大程度的提高潜在客户的转化率..... 二,网站运营的三个阶段 第一阶段:打响网站品牌 1.整体运作方面:网站正入于初创业阶段,以打响品牌知名度为目标,以迅速建立支撑品牌运作的基础工作为工作重点展开运作。 2.网站平台方面:优秀的网站平台是打响品牌的基础,就运营的成功经验而言,优秀平台能够使整个品牌进程提前20%完成任务。 网站平台包括: a、网站平台策划符合网站定位; b、网站设计美观大方,具备国际特色; c、网站功能操作方便快捷,符合客户需求; d、网站内容和信息丰富、有价值。 3.网站推广方面:品牌目标以短期目标为主,务必保证您的目标有80%的机会成功完成。具体注意点包括: a、目标一定是可实现的(增强运作信心); b、务实整合现有可利用的资源(人才、资金、时间...) c、系统规划(什么阶段做什么事,思路要清晰) d、拿出团队认为客观的评估标准,并努力达成。(有经验的可以迅速制定,没有经验的则可以大家一起协商制订.) e、时间安排和控制是重中之重。(时间就是效誉) 4.人力资源方面:聘请经理级核心人才,他们的经验与才能是整个计划的关键。在这方面,大胆任命与放权,给出长期的个人回报最关键。 5.公司管理方面:前期只需建立基本的沟通流程,和基础的员工行业管理制度,避免制度多,实施少的情况;在网站品牌打响期间,沟通比管理更重要。 6.销售管理方面:优厚的销售激励方案是基础,每日的非正式交流是手段,充分调动员工积极性,发挥其主观能力性是关键。 第二阶段:成就知名网站 1.整体运作方面:此时网站已进入二次创业阶段,扩张、成长,占领市场是重中之重,但请保持头脑冷静、细致调研、缜密分析,以成功运营大型网站的职场经验,避免因盲目扩张导致的时间、金钱、人才浪费。 2.网站平台方面:网站平台优化是关键,把第一阶段运作中发现的问题进行系统优化,使网站整体看上去像一位精干的业务人员,身上没有一块烂肉,使其真正成为网站营销平台,让已有客户和潜在客户愉快地使用平台; 3.网站推广方面:继续做好第一阶段的基础推广工作,力求与其它网站资源、其它传统资源,有大型合作,提升网站品牌影响力 [例如栏目合作、媒体合作...];做好市场调研、数据分析工作,有效利用技术实现对网站平台的监控,把平台的数据转化为有价值的决策数据,这点很关键;在网站推广上,seo也是很重要的,好的关键词排名就像守株待兔,客户自己就来了,seo和推广都需要很多的外链资源 4.人力资源方面:注重高质量的新血引进、扩大队伍,做好旧有员工的思想工作,内部提拔、外部招聘骨干人员纳入工作重点,以保持公司正常的新陈代谢;因此,聘请一位优秀的人力资源经理是此时的最重要的事情。 5.公司管理方面:建立公司业务培训体系,各部门培训体系,公司架构优化和部门责任制必须建立,公司制度完善并走向正轨,避免因队伍扩张而产生的驾驭失衡的问题;企业文化是网站经营的长久基石,把公司过去成功的经验,提炼成为符合企业长远发展的企业文化,能够使公司真正建立核心竞争力,现状、未来、新资源引进,都应基于此文化。 6.销售管理方面:整个销售团队须要从单兵作战提升至整体作战,因此,为适应新竞争而聘请或内部提拔销售总监非常有必要;在一切具备之后,迅速将个人销售经验转化成为符合本网站的优秀销售模式至关重要,好的模式经过良好的复制,能够让网站迅速占领市场。 第三阶段:赢取核心网站竞争 1.整体运作方面:此时网站已成功创业,以为股东创造利誉最大化作为终极目标,以战胜其它竞争对手为已任,作好新市场或新领域的开发[包括自己投资、兼并、参股、合资....等]。 2.网站平台方面:高层面的竞争特点,网站平台是重要的竞争区域,此时平台需要将竞争中产生的资源有效整合于平台上,使身体更加强壮;在网站营销方面,我们更应该突显出网站的文化特色,使身体的内涵更丰富,以留住潜在客户,吸引新客户,形成网站平台的核心竞争力。例如:新浪网成功树立其网络媒体文化的特色;江西鲜花网成功树立其网络商人文化特色...等等。 3.网站推广方面:网站推广已进入专业水准,此时把成功的推广模式总结,并继续实施;但很可能会根据公司新市场的拓展产生的即时性推广策略,因此网站推广平时多做功课,用时全力以赴的精神更重要。 4.人力资源方面:保持良好的高级和普通人才流失率;为公司的员工设立良好的职涯规划,充分调动员工的创造力是重点。 5.公司管理方面:制度和执行是公司管理的难题;组织大了,如何保持灵活性是关键,此时更应该让第三方顾问公司或培训机构一起合作,以保持企业良性的运作。 6.销售管理方面:在第二阶段,我们已拥有了成熟的销售模式,此时更关键的工作是继续优化模式的同时,随时准备突击新的市场或新的领域。 三,网站设计 在设计网页时,一定要注意从客户本身利益出发.不管网页多漂亮,或多难看,能为客户带来利润的就是好网站,而好网站设计非常困难,在设计时要注意: 1,多做一些对网站推广和网站营销有意的事情 2,多做一些网站安全方面的防范 3,代码规范些,以适应各种浏览器的需求 4,少加一些花哨不实用的东西动态网页的网站设计时应注意的问题网页制作从完全静态到动态实现是一次重大飞跃,但并不是说动态网页就一定比静态网页完美,事实上,动态网页在搜索引擎检索方面还存在一定的问题,因此从搜索引擎推广的需要出发,动态网页的网站设计时应注意一些重要问题,网站设计通常要采用"静动结合"的策略。 "静动结合",也就是在网站设计时合理利用静态网页和动态网页,既发挥动态网页网站维护的方便,又利用静态网页容易被搜索引擎检索的特点。从网络营销的观点来看,当然是静态页面的效果更好,但实际上可能不太现实,那么可采取静动结合、以静制动的方法来解决。静动结合,有两方面的含义:一方面是指,对于一些重要的、而且内容相对固定的网页制作为静态网页,如包含有丰富关键词的网站介绍、用户帮助、网站地图等;另一方面,可以将动态实现的网页通过一定的技术,当发布出来之后转化为静态网页,这种方式尤其适合于发布后内容无需不断更新的网页(如新闻等)。以静制动,反映的是一种网络营销基本思想:能用静态网页解决的决不用动态网页。 现在很多采用了动态网站技术,只是在网页发布时转化为静态网页,从而发挥动态网页和静态网页各自的优点。另外,即使对于完全静态网页(l网页),如果网页内容经常发生变化,同样也会对搜索引擎检索产生影响,因此为了保证搜索引擎可以获取网页的重要信息,很有必要保持部分重要内容的稳定性。 网站的运营的六点 网站运营,模式很多,方法很多,途径也很多。但能真正运营成功的网站,在整个互联网环境来看,真的是九牛一毛。 1、准确的定位:首先你要明确网站的目的是什么。盈利,还是公益宣传?如果是盈利,那么第一件事就是要找准市场,定好位,还要有清晰的盈利模式,所以网站架设前的市场分析和投资收益分析是必不可少的。你的市场是什么?你如何盈利?这个作为网站运营者一定要非常清楚。如果是公益的,那么你也应该明确你的主要用户群体,以及你通过什么方式来维持这个网站的持续运营。 2、优秀的团队:市场找到了,盈利模式确定了,结下来就是团队的搭建。如何打造一个高效的网站运营团队是非常重要的。需要多少人?都需要什么样的人?等等,这些都是根据你的网站的内容来确定的。如何以最少的成本去运营网站是网站主最需要考虑的事情,即使有了风险投资,也要慎重使用,不产生效益的花费,你就是风险投资再多,终究也会花完。但团队的搭建也应该有个原则,一定是要最合适的,而不要一味的去追求最好的,非要用明星团队。创业?吸纳风投?第一次运营还是之前已经成功运营过了?背后有依靠还是没依靠?这些都是在组建团队时所要周全考虑的事情,雅虎的运营团队未必就能运营好一个区域性的门户网站。你应该搭建一个你最需要的团队。 3、高品质的服务:网站要盈利肯定是要网站能让客户接受并产生价值,所以网站一定要做好内容,做好推广。你的团队关注的核心应该是客户体验而非单纯的技术之类的。 4、稳定的发展:网站经营团队搭建好了,网站也做好了,推广也做得不错,也获得了客户的认可,那么你就要考虑发展的问题了。不要妄想网站突然一下子做得很大,即使现在的社会有这种一夜梦醒,天地之别的情况发生,你也应该坚持稳定有序的发展。所以起步的时候你都是按照你的能力来规划网站的规模的,但是网站的规模总是会变的,要么变小直到网站死掉,要么变大,当网站规模变大时,那么你就的考虑整个团队的建设和管理的问题了,尽量打造高效的团队,而不要盲目去扩充团队的规模。 5、持续不断的创新:创新,在哪都适用。你要相信,流水不腐,不断的创新,不断的改进,无论是你的团队还是你的网站,都会在这种不断创新过程中获得发展。当然,创新也可能导致死亡,但停滞不前同样会逐步走向消亡,与其这样不如勇敢去迎接挑战。


江西网络广播电视台讯(熊小红 徐敏)为进一步增强辖区居民的消防安全意识,普及消防安全知识,提升应急处置能力,2018年12月19日上午,新余市分宜公路分局邀请分宜县消防大队,组织开展了一场消防安全知识演习。新余市分宜县消防大队人员就如何正确使用灭火器材、应急疏散常识、家庭电器设施正确使用方式、燃气及电器使用安全、家庭必备灭火器材等内容进行了详细讲解并进行了实操演练。演练现场,大家一起来到分宜公路分局南、北区楼院,消防大队教官将灭火器、火盆摆放好,详细介绍了突发火灾的处理办法、干粉灭火器的操作步骤及使用方法,并现场演示如何正确使用灭火器和消防栓并迅速把火扑灭的方法。按照消防大队教官的讲解,大家对灭火器和消防栓进行了实操演练。消防演练结束后,再次提醒在场的每个人,关注我们身边时刻存在着的安全隐患。通过生动的讲解和演练,使小区的居民们学习了消防安全知识,加强了自我防范意识、自我保护能力和对消防突发事件的应急处理能力。


坊间传说,哺乳期一旦来了月经,母乳便不再有营养,甚至"有毒",必须断奶!昨天一位读者妈妈留言咨询,自己产后8个月第一次来了月经,纠结还能不能继续哺乳。这位妈妈恐怕也是受到传闻的影响,担心母乳影响宝宝健康。小编要说的是:这种说法没有任何科学依据!坑娘又坑娃!妈妈们可以喂奶到何时?首先来看一下权威机构怎么说!世界卫生组织(who)建议:6个月内纯母乳喂养是最佳的婴儿喂养方式。婴儿添加辅食后,母亲最好能持续母乳喂养至2岁或更久。中国居民膳食指南中明确指出7~12月龄的小婴儿,每日饮奶量应该达到600ml,相当于母乳4~5次天。世卫组织建议纯母乳喂养6个月,难道产后6个月期间妈妈月经来了还不能喂奶了?谣言不攻自破。"大姨妈"何时恢复?产后月经恢复的时间因人而异,有的妈妈产后一年多才来第一次,有妈妈产后1~2个月就恢复了。哺乳时间长短会影响月经的恢复时间,哺乳时间越长,吸吮乳头的次数越多,刺激乳头的吸吮力越强,均有利于提高血浆内催乳素的水平,这都会抑制月经恢复。反之,如果宝妈因为各种原因,很早就停止母乳喂养了,那么血浆内催乳素的水平就会下降,抑制月经的作用减退,一般在产后6周左右就会恢复。量少不等于质差!产后"大姨妈"的恢复是宝妈自身激素水平变化导致的,这并不会影响母乳的成分,这期间的母乳并不会"毒害"宝宝。部分妈妈月经恢复后会出现乳汁分泌量减少的情况,但是其中的成分是不变,依然有很高的营养价值。科学研究表明,即使产后一年,母乳仍然可以为1岁以后的幼儿提供部分能量、优质蛋白质、钙等营养素,以及各种免疫保护因子等。而且继续母乳喂养仍然有助于促进母子间的亲密接触,促进幼儿感知觉、心理及认知能力的发展。既然母乳质量不会受"大姨妈"造访的影响,各位宝妈千万不要因为月经恢复正常,就轻易给宝宝断奶,断奶还是要顺其自然。


走进水亭乡施家村:断头龙为国家级非遗项目 施家村位于兰溪市水亭乡政府驻地西南4000米。村民委员会驻施家得名。地属丘陵,区域面积为1.07平方公里,耕地745亩,山地110亩。下辖施家、荷龙里、范村3个自然村,15个村民小组,206户,650人。以种植业为主,村中有舞断头龙、狮子等民间传统活动。 施家自然村,村民委员会驻地。村以施姓聚居得名。有村名小组7个,79户,249人,耕地340亩。 荷龙里自然村位于村民委员会驻地南300米。古时荷龙里为水亭至龙游古道边,建有西凉亭,现已破落。有村民小组6个,98户,308人,耕地320亩。 范村自然村位于村民委员会驻地西南600米。村以岭名。有村民小组2个,30户,93人,耕地85亩。 查得水亭乡荷龙里村宗谱,该宗谱名荷龙里为《丹山王氏宗谱》,主修:王洪惠,宗族堂名:三槐堂。版本为民国三十六年(1947年)三槐堂木活字本。本谱始修于宋靖康元年(1126年),此为第十九次修,世系修录至第廿九世,排行字为:惇。共十八卷,首一卷,末一卷、附后,计二十一册,为线装本。 卷首:题额、敕命、跋;卷一:谱序、凡例、里居图、大宗祠记等;卷二:世系图(第一世至十三世);卷三:世系图(第十三世至十七世);卷四:世系图(第十七世至二十一世);卷五:世系图(第廿一世至廿五世);卷六:世系图(第廿五世至廿九世);卷七:行传(丹山雁行);卷八至卷十八:行传(雁行第十一世至廿九世);卷末:五代同堂小引等;附后:祀产小引。 始祖为王贤,行万十八,宋时因游学携王德元、王德熙、王德泽三子由丽水陶山迁居龙游,卜居于水北回源之川山下。 始迁祖:王承祖,行百十九(王德熙之子),宋时由龙游回源迁居兰溪水亭丹山之阳。 排行字为:百曾正辛良仁信俊祥荣贵昌慈孝良泰统华贞富肃纪鸿纲叙伦惇 珍贵史料:苏轼《三槐堂记》。 三槐堂,即三槐王氏的堂号。王佑(谱牒学者杨修骏先生认为非"王祜"),祖籍莘县(宋时属大名府,今属山东省),以文学见长。五代时先仕晋,后及汉、周,北宋建国后,宋太祖赵匡胤拜其为监察御史,颇得赏识,官职不断升迁,以尚书兵部侍郎知制诰。乃举家迁来京城,落户开封。时在宋乾德三年(965年)至开宝二年(969年)之间。 王佑落户开封的具体地址,明李濂的《汴京遗迹志》说在仁和门外,清周城的《宋东京考》说在望春门外。这仁和门和望春门实际指的都是曹门,即今曹门关中街偏北一带。 宋开宝二年(969年),有人密告魏州节度使符彦卿谋叛。魏州即大名(大名县亦名魏县),宋太祖乃派王佑权知大名府。那个时候,莘县一带归属大名府,宋太祖要王佑衣锦还乡,许以"便宜"行事,并以赵普(一说王溥)相位相许的真实用心在于除符,王佑自是心知肚明。但王佑至大名接任后,明察暗 访,却查无实据,数月无闻。宋太祖乃驿召面问,王佑直言禀报,符彦卿无谋叛事实,并以自己全家百口性命担保。甚至直谏太祖吸取晋、汉(五代)皇帝因猜忌而滥杀无辜的教训。太祖听后很不以为然,乃把王佑改派知襄州。如此以来,王佑升迁宰相的许诺当然是落空了。王佑赴襄州任前在其宅院内,手植槐树3棵,曰:"吾子孙必有为三公者。"以我们今人的思想揣度王佑当时的心情,很可能对自己当不成宰相有点生气,可能是"别看我不能位列三公,我的子孙一定有能担任宰相,位列三公的"气话。当然,也可以认为王佑这句话是他的自信或远见。但他以三槐比拟三公确是无疑的。 后来的事实果不出其所料,他的儿子王旦在宋真宗时做了宰相,使他的预言变成了现实。三槐堂不仅成了王佑一支的堂号,而且成为整个王氏大家族中很重要的一个分支--三槐王氏。 水亭"断头龙"为国家级非物质文化遗产项目。有着不同寻常的传说。 水亭畲族乡荷龙里自然村的"断头龙"与一般的舞龙不同,起舞时头身分开,舞姿优美。 它之所以断头,有这样一个传说: 唐朝贞观年间。江西连年大旱,禾苗枯焦,土地龟裂,十室九空。百姓纷纷求告龙王,龙王顿生侧隐之心,奔赴天庭,后奏玉帝,准其降雨,以救黎民,玉帝令龙王"城内降雨七分,城外降雨三分"。龙王领旨后思忖,城内降雨七分即成水灾,城外降雨三分即无济于事,何不倒三、七行雨,以利百姓。主意一定,龙王即按倒三、七行雨。 百姓喜得甘露,欢欣万分,感谢龙王恩德。此事被玉帝得知,大发雷庭。怒责龙王违犯天条,其罪当斩,并令人间宰相魏微行刑,唐太宗念龙王解旱有功,意欲相救。 斩龙之日,太宗特邀魏微奕棋,延误时辰,以免老龙死罪,奕棋不久,魏微昏昏入睡,满头大汗。太宗心想,让他多睡一会,即可误过斩期,救得老龙,因此,为其打扇取凉,却不料此时正是魏微追杀老龙之时,太宗助他三阵清风,反倒杀了老龙。 百姓为了报答龙王恩德,各村扎缚龙头,供于庙堂或厅堂,让百姓焚香礼拜,春节至元宵,百姓扛着老龙头沿村邀游,以寄哀思。由于龙头被斩,所以头身分开而舞,故称"断头龙"。又因为是从江西传入荷龙里自然村的,故又称"江西龙"。 断头龙是民间舞蹈中的男子群舞,整条龙由龙头、龙珠和七节龙身组成。七节龙身间,每节相隔七尺。龙长共50尺。龙头一人,龙珠一人,龙身七节,每节一人,共九人。 断头龙不同于一般布龙,它的明显特点是,龙头与龙身分开。七节龙身与布龙相似,以龙肚布相连。龙头是单独的,在龙头颈后披一块宽一尺长两尺的红布。表演时,龙身随龙头龙珠走出各种队形,随后龙身摆出各种图阵作陪衬。龙珠或龙头可单独表演出一套又一套的动作。龙身每换一个图阵,龙头与龙珠就舞出一套架式。当珠头为首,龙节跟上一起表演时,整条龙又似自然连接。当龙身构成图阵,龙头龙珠单独表演时,头身又自然分开。龙头龙珠的表演不受修长庞大的身躯牵制。整个舞蹈显得灵活自如,变化多端。表演动作干净利落,敏捷轻快。现场气氛热烈,场面壮观,令人目不暇接。 断头龙表演全程模仿龙的动作和形态,气势磅礴,给人以威慑。还因其身首分离,在道具运用上增添了灵活性,动作设计上具备了独创性,营造出一种形断而神不断的美感。加之融入了断头龙的逸闻传说,在内容上富有戏剧色彩,有了一种心理层面上的厚重感,带给观众视觉和心灵上的双重震撼。 断头龙演出,有一套传统风俗习惯。传统活动时间一般集中在正月,正月初即开始挨家逐户地舞龙,直到农历二十前结束,具有比较典型的地域节庆文化特色。村子里群众自发组织了龙灯会,演出前一天由龙灯会派人发红帖至各户,红帖上写着"青龙吉庆"、"恭贺新年"、"五谷丰登"、"风调雨顺"等吉祥词句。第二天就由发帖人和另一人手擎"荷龙里青龙吉庆"字样的灯笼,并提装有佛香、腊肠、鞭炮等物的篮子,另提一只接受舞龙者馈赠品而准备的礼品篮,馈赠品一般有香烟、糕点、鸡蛋,以及"利市包"等,率领舞龙队至各村各户演出。


时间:2015年9月2日星期三上午第二节课 地点:地理办公室 备课组成员:李春艳、高健、吴殿高、王维菊、张梦婷、周孝王 活动记录:探讨、制定地理备课组工作计划。 一、工作目标与思路 本学期地理组围绕教师发展中心"实践主张、完善模式、力求高效"的工作目标,结合教务处要求,坚持"三个不变"即主题不变(改进课堂教学方式,提高课堂教学质量)、理念不变(充分相信学生,高度尊重学生,全面依靠学生)、主张不变(学的愉快,教的幸福,社会满意)的教研工作思路。继续实践地理课堂"图表贯穿、合作探究、展示质疑、生成反馈"的有效教学策略。 二、工作重点与措施 1、注重理论学习,提升地理教师的专业水平。 一是通论学习:学习国内外新课程改革的教育理论,生本教育等课堂教学先进理念。二是专题学习:研读《地理课标》、《考试说明》及其它版本地理教材。引导教师围绕课程标准与考试说明,创造性地使用教材,积极开发教学学案与检测题目等地理课程资源。三是专业学习:如《中学地理教学参考》、《地理教育》、《地理教学》等地理专业杂志的学习,及时补充地理专业知识和技能。四是时事学习:学习时事要闻,及时把握世界、中国和本地区的地理信息,积极开发教学案例、情境资源等地理课程资源,使地理教学能够把握时代脉搏,回归生活化。 2、注重集体备课,提高地理课堂的有效性 集体备课着力点就是注重课的研究。地理课堂必须"改",一"改"师生思想观念,二"改" 课堂行为方式("改"学生学习方式、"改"课堂提问方式、"改"作业布置与评讲方式)三"改"教育评价机制。研究和探索地理课堂"图表贯穿、合作探究、展示质疑、生成反馈"的有效教学策略。注重教师的备课,细化地理备课的各个层面,探讨备课的意义,备课的准备,备课的过程,备课的内容,备课的消化,备课的反思,备课的总结等。 3、通过集体备课,引领教师走科研捷径,提升业务素养。 明确教师是教研工作的主体,教师的教学是教育教研的主题。引领教师研究、整合身边可利用的教育资源和课程资源,多学习、多领会、多实践、多反思、多总结。


要培养孩子对金钱的正确态度,家长就不要把经济问题看作只能对朋友谈起的秘密. 正确的方法是:孩子应该参与到家庭的经济决策中. 在日常生活中,应该让孩子了解到金钱的价值:在购物时告诉孩子,大人为什么买或者不买某种东西.在自动提款机前向孩子解释,这个机器不是按几个按钮就会吐出钱来,而需要人们提前赚到钱并且存到银行帐户才行. 当孩子学会算术后,应该让孩子看看家庭收支纪录.这不仅仅会帮助孩子对"收入""支出"这两个概念形成直观的印象,而且通过对家庭预算的了解,他们也会明白,自己的零花钱也应该有计划地支出,这比家长反复强调效果要好得多. 家长同样不必把银行对帐单看成秘密文件.家长应该根据孩子年龄不同回答他们提出的问题,大一些的孩子也会理解,不应该把家庭帐户节余的情况告诉他人. 如果家庭有大宗的购物计划,家长同样应该让孩子参与到讨论中.买新车的计划有没有赞成或者反对的理由?根据家庭的情况,我们应该购买哪种车型?当然家长也应该告诉孩子,他们的经济能力能够承担哪些商品. 孩子参与到家庭经济的决策中,不仅可以丰富家庭生活,而且可以带给他们宝贵的经验.孩子们可以学会当自己的意见与别人不相同时,如何提出自己的观点,怎样为观点寻找论据.这样他们会感到一种来自父母的信任.他们会明白,在家庭生活中,每个成员的需要都会得到尊重."妈妈喜欢打网球,她可以买网球拍.爸爸喜欢听音乐,他可以买一大堆唱片.你也可以把你的零花钱买喜欢看的漫画." 如果家庭遇到了长期的经济困难,家长应该向孩子解释清楚.比如说,我们今天假期的旅游计划泡汤了,是因为我们需要还购房贷款.家长这样说的话,孩子会感觉受到了重视,同时他们对于金钱的态度会更加谨慎.


甲状腺结节发病率日渐增高,已经成为常见的疾病之一,甲状腺结节的出现让人们感到困扰,对人体产生的影响是非常大的,甲状腺结节出现钙化是什么意思?是不是就预示着癌变?相信这是不少甲状腺结节患者关心的问题。经常会有人认为甲状腺结节钙化就是癌变的前兆,觉得结节出现钙化就一定是恶性的,其实并不是这样的,虽然恶性结节钙化的发生率确实明显高于良性结节,但甲状腺结节伴钙化既可以是恶性的也可以是良性的,不能一概而论。钙化灶的形状、大小、分布对于判定结节的良恶性有非常重要的意义,根据钙化特点可将钙化分为微钙化、粗钙化、边缘钙 化和钙化斑。其中微钙化大多是甲状腺癌的特征性表现;而粗钙化、边缘钙化和钙化斑一般是由甲状腺局部的"营养不良"引起,比如炎症后也可以出现钙化。一般来说,如果患者的结节较小医生是不建议立即治疗的,只要注意定期复查即可,当然也有的甲状腺结节患者在在复查的时候查到结节出现钙化的情况,甲状腺结节出现钙化的时候也要引起重视,如果钙化的阴影特点呈粒样,这种钙化说明是乳头状癌可能性大,不同的钙化情况所预示的病症也不一样。甲状腺结节钙化特点:甲状腺结节的患者在食用腥膻食物后,常常会会出现甲状腺上的肿大,甚至说是出现疼痛,有的甲状腺结节患者还会出现甲亢的症状,甲状腺肿大,有压痛,无血管杂音,有结节,青春期甲状腺肿大。桥本氏甲状腺炎患者的甲亢症状能不服药而"自愈",这种情况可以反复出现。患者既有甲亢症状也有甲低症状。甲状腺结节会出现钙化大部分的原因主要是由于患者对甲状腺结节不在意,生活中的不良习惯,这类情况会引起甲状腺结节钙化。以下几点值得高度警惕:1、单发的结节,或者是固定的,无痛性的结节,结节增长迅速等。2、一个小钙化影,甲状腺肿大和邻近的颈部淋巴结肿大;后2至4个月足够的甲状腺抑制规则并没有减少,但增加的结节。3、甲状腺结节压迫气管造成患者呼吸困难,声音沙哑,或扫描为"冷结节"。4、多发性结节,需要医院检查,听从专业医生的治疗建议,如果结节数量增加较快的话,必须引起高度重视,及时的对症治疗,因为即使在临床上被视为良性的结节,如果直径在1厘米以上,也会癌变。5、甲状腺结节钙化与甲状腺癌存在一定的联系,但不是绝对会导致癌变的,甲状腺结节25%一般出现钙化阴影,甲状腺癌有50%至62.5%的钙现象。我们要知道任何疾病发展成癌症都是需要一定的过程的,结节发展成甲状腺癌的过程也是较为漫长的,因此对于甲状腺结节的发生,患者不必过于紧张,在疾病出现的时候只要注意结合自身病情采取适合的治疗方法,就可以远离甲状腺结节疾病导致的的危害,恢复自身机体的健康。


论幽默 ︻┻┳═一★-冷静而精确地捕捉现象中的本质要比"本来无一物,何故惹尘埃"更贴近生命的意义-大千本无尘,悬心向明月,只因两相映,方知天地合。 "幽默"普遍认为是英语"h mo r"的译音,意为言语或举动机巧有趣而含义较深,属于外来词"舶来品"。 幽默作为生活的润滑剂和调味剂,可以说为大众所熟悉和青睐。每个人都可以讲出很多的幽默故事,但幽默究竟是什么呢?在这里我们不妨探讨一下。 有人说,幽默其实是高智商高情商的表现。不能抽象地或者主观的认为如何做、如何说就是幽默,幽默的实质就是"让人们喜欢和高兴"。一个幽默感强的人,一定是一个对别人温和、宽厚的人,一个对既成事实总是抱乐观、豁达、超然的态度的人。这种人对他人的过失,总是展示博大宽宏的胸怀,保持亲切友善的态度,能够为别人设身处地的着想,并反思自己的行为,尽可能的以有趣和轻松的方式缓解问题的严重性,而不会因为自己的不幸和危难而斤斤计较,气急败坏,斗狠发横,偏执极端。 也有人说,幽默的基础是坦率,有什么说什么,不怕说错,也不怕别人嘲笑,而不是巧言令色、装腔作势、虚情假意、百般掩饰。其次就是自嘲。自嘲是幽默的一种最主要的手法。在和别人的争论时,对某种容易被对手利用的特征自己进行嘲笑,并且不怕夸大其词,这样对手就不好再说,有智慧的深意的笑是幽默的目的,矛盾和含笑地解决矛盾是幽默的实质,实现幽默的原则是超乎寻常。 林语堂认为,"幽默"一词与中国的老词儿"滑稽",两者颇多混乱之处。滑稽一词包括低级的笑谈,意思只是指一个人存心想逗笑。我想使幽默一词指的是"亦庄亦谐",其存心则在于"悲天悯人"。他在《论幽默》说"欲求幽默,必先有深远之心境,而带一点我佛慈悲的念头,然后文章火气不太盛,读者得淡然之味。幽默只是一位冷静超远的旁观者,常于笑中带泪,泪中带笑。" 老舍说,幽默文学不是老老实实的文学,它运用智慧、聪明与种种招笑的技巧,使人读了发笑,惊异,或啼笑皆非,受到教育。 蔡文居在《"幽默医师"谈台湾幽默》中说,幽默是当代社会的润滑剂与解愁丸。 王蒙说,幽默是一种酸、甜、苦、咸、辣混合的味道。它的味道似乎没有痛苦和狂欢强烈。但应说比痛苦和狂欢还耐嚼。 原野说,幽默是双方都赢了,讽刺则有一方输了。 爱迪生说,真正的幽默板着脸,而周围的人们却围着它笑;虚假的幽默本身笑个不停,而周围的人们却板着面孔。 马克.吐温说,幽默的内在根源不是欢乐,而是悲哀;天堂里是没有幽默的。 捷克著名作家米兰昆德拉说得好:"没有比让理解幽默更难的了。辩证法大师德国黑格尔说:"真正的幽默,要有深刻而丰富的精神基础。"所以幽默是智慧、学识、机敏的结晶,又是性格开朗、精神乐观的自然流露。有人据此归纳出"幽默"的三个条件:一是高超的思辨力,二是丰富的想象力,三是乐观的自信心。因此不是人人能幽默的。 古希腊哲人苏格拉底也有则幽默故事。一次他和朋友们高谈阔论,忘乎所以;横蛮强悍的妻子忍耐不住,闯入房间大吵大闹,突然还把一盆冷水泼到丈夫头上。朋友们见状愕然失色,而苏格拉底却处变不惊,笑着说:"我早就预料到了,雷声过后,一定是倾盆大雨。"引得哄堂大笑,连大动肝火的妻子也惭愧地退出去了。难怪法国作家拉布说:"幽默是生活波涛中的救生圈。"它具有化险为夷、化干戈为玉帛的奇妙功效。 关于幽默,弗洛伊德一开始是把幽默放在喜剧性之下进行分析的。这是因为"幽默比机智更接近于喜剧性,和喜剧性一样,它的心理范围局限在前意识之中"。但是,幽默又的确是复杂的。一方面,"幽默是一种最高心理功能,它能使人们欣赏思想家的特别趣味",另一方面,幽默又常常与幼儿有关联。弗洛伊德分析了约翰福斯塔夫先生和唐诘诃德喜剧形象与儿童形象的重叠关联性。他认为,"幽默没有机智和喜剧性所共同享有的那种古怪特性,"而且,"幽默可以和机智或任何其他的喜剧形式融合出现"。艺术家可以通过种种技巧,使幽默感情情调的领域不断扩大,甚至产生含泪的微笑的美学效果。面对如此的复杂性,弗洛伊德初步认为幽默乐趣产生于"感情消耗的节时,并把它独立为与机智和喜剧性相并列的范畴。 "感情消耗的节时这种解释只能说明幽默的宣泄功能,并不足以解释幽默的高贵品性。弗洛伊德本人也感到了这种解释的薄弱,在22年后出版的《论幽默》一文中,继续对幽默问题予以解答。他说:"就象玩笑和喜剧一样,幽默具有某种释放性的东西。但是,它也有一些庄严和高尚的东西,这是另外两条从智力活动中获得快乐途径所缺少的。这个庄严,显然在于自恋的胜利之中,在于自我无懈可击的胜利主张之中","自我不是一个简单的实体。它里面包含着一个作为其核心的特殊力量-超我","幽默是通过超我的力量对喜剧作出的贡献。"超我在幽默中遵循的是"拒绝现实要求和实现快乐原则"的原则。 我们看到了很多人对于幽默的认识,或许每个人对于幽默有了更深的认识,在这里我们不妨列举几类幽默来看一下幽默的构成。 ① 幽默语言故事 1从前有人养了只鹦鹉,这只鹦鹉不但会说人话,还特别骁勇善战。 有一天主人突发奇想:我的鹦鹉这么善战,可否找只公鸡与之决斗? 于是主人找来只大公鸡放进笼子与鹦鹉进行打斗,结果不一会儿公鸡就被鹦鹉给叼死了。 主人一时大喜,想:要换只老鹰与鹦鹉打斗那将如何呢? 于是主人又找来只老鹰放进笼子与鹦鹉进行打斗。老鹰被放进笼子后只见满笼子羽毛横飞,主人一看,心想:这下完了,我的鹦鹉肯定没命了! 等到羽毛落地之后,主人又往笼子里一看:只见老鹰已被叼死,鹦鹉也被叼没了毛。 这时,鹦鹉突然挺着胸脯说道:我靠!不拔了光膀子还干不了他来! 2米饭和包子打群架,米饭仗着人多势众见了包子就打,糖包、肉包、菜包、水饺、蒸饺无一幸免,粽子也被逼到了墙角,情急之下粽子脱下外衣大叫道:看清楚!我是卧底! 3猫看到老鼠后就开始追,老鼠吓得拼命的跑,不想误入花店,发现无路可逃,于是拿起朵玫瑰来准备反抗,猫看到后立马低下头羞愧的说:死鬼,你怎么不早表示呀,害得我装疯卖傻追了你n年... 通过苏格拉底的故事和以上几则幽默故事我们可以看到语言幽默故事的共性:幽默构成是由相对严谨的过程叙述了一个对一方极为不利的局面-此时这一方面对着极大的压力!-通过偷换概念后导致旧有逻辑转移、消失-进而前后效果出现瞬间戏剧性差异-一方的尴尬或双方的矛盾在新的逻辑下消失在隐形之中或转移向对方。 我们看,苏格拉底把老婆的咆哮和用一盆冷水泼自己的事件换成了打雷和下雨的概念,新的逻辑是打雷后要下雨,这成为了他本人和大家都可以预测到的问题,苏格拉底和大家都成了先知,从而用宽容和智慧化解了矛盾和尴尬。 鹦鹉则是用被动的被啄掉毛换成了主动地脱衣服的概念来避免了尴尬。 粽子则是用"卧底"这个词把与包子的相似性转换成与米饭的相似性。 猫和老鼠的故事则是偷换了"追"与"追"的前后概念。 当然还有很多语言幽默故事是通过数量、时空变换(被瞬间放大、缩小或调整顺序)等来实现的。由于很多是有色幽默,在这里也不便分析了。 这些幽默都是一方面对压力(尴尬、矛盾)-用超乎寻常的逻辑思路代替旧有的逻辑矛盾-进而前后效果出现瞬间戏剧性差异-一方的压力(尴尬或矛盾)在新的逻辑下消失在隐形之中或被转移,进而使人产生啼笑皆非的感觉。 ②影视作品中的幽默因素 大家可能都看过很多带有幽默色彩的影视作品,当然对其也各有各的理解。我的理解可能不太准确,在这里斗胆说一下个人的观点。 周星驰可能有很多人认为带有无厘头色彩,在我的认识中,他却带有很多的幽默色彩。例如,周星驰在某部片子中练习口技的一幕:他面对湖面滔滔不绝,鱼儿象被炮弹击中一样,被炸起后漂在湖面上...妓女和老鸨被他说得口鼻出血,倒地晕死过去...表面看上去仅仅是戏剧性,但这样的逻辑却隐含了一个至少在中国很流行的一种思维模式-练胳膊练腿不如练嘴,口头语言能力超过思维深度的事实。 周星驰这种带有深层意义的表演还有很多,我认为人民大学聘他为教授是合理的,幽默的背后是深层的思考和恢惬的表演。 《猫和老鼠》这部片子我认为是最具幽默色彩动画片了,他以高度的思维变化性来创造了很多超乎人们想象动作和场景,以至于成人和儿童都成为这部片子的忠实影迷。这其中的幽默情节之多是其他片子很难比拟的。如,老鼠用冰箱制冷溜冰...猫成为冰雕的那段;老鼠看到猫谈恋爱,引来情敌来对付猫的那段... 通过影视幽默我们也可以认识到,幽默不同于滑稽和搞笑,他是在运用变异的逻辑来解释问题,使人以最小的代价解决了情感受阻,这种瞬间的差异性导致了人啼笑皆非的感受,从而使"感情消耗的节时"。幽默者并不是不明白压力或固有矛盾对自己来说是暂时不可解决的,但揣着明白装糊涂,用自己更深刻的思想让所有人短期内找不到任何办法来反抗自己整个思路变化的艺术性。 ③ 即时作答的幽默 人有时会遇到各种尴尬的提问,如何回避问题,巧妙的转移矛盾方向,这也是一种幽默。 自己童年时曾广为流传着周总理很多关于回答外国记者的即兴幽默回答: 一位美国记者在采访周总理的过程中,无意中看到总理桌子上有一支美国产的派克钢笔。那记者便以带有几分讥讽的口吻问道:"请问总理阁下,你们堂堂的中国人,为什么还要用我们美国产的钢笔呢?"周总理听后,风趣地说:"谈起这支钢笔,说来话长,这是一位朝鲜朋友的抗美战利品,作为礼物赠送给我的。我无功受禄,就拒收。朝鲜朋友说,留下做个纪念吧。我觉得有意义,就留下了这支贵国的钢笔。"美国记者一听,顿时哑口无言。 外国记者不怀好意问周恩来总理:"在你们中国,明明是人走的路为什么却要叫 马路 呢?"周总理不假思索地答道:"我们走的是马克思主义道路,简称马路。" 有一次周总理应邀访问苏联。在同赫鲁晓夫会晤时,批评他在全面推行修正主义政策。狡猾的赫鲁晓夫却不正面回答,而是就当时敏感的阶级出身问题对周总理进行刺激,他说: "你批评的很好,但是你应该同意,出身于工人阶级的是我,而你却是出身于资产阶级。" 言外之意是指总理站在资产阶级立场说话。周总理只是停了一会儿,然后平静地回答:"是的,赫鲁晓夫同志,但至少我们两个人有一个共同点,那就是我们都背叛了我们各自的阶级 。" 美国代表团访华时,曾有一名官员当着周总理的面说:"中国人很喜欢低着头走路,而我们美国人却总是抬着头走路。" 此语一出,话惊四座。周总理不慌不忙,脸带微笑地说:"这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路,而你们美国人喜欢走下坡路。" ... 总理的智慧和幽默可以说在那时深植人心,从他简单的回答中可以让我们更深刻的了解他深邃的的思想。从总理回答赫鲁晓夫的一句话中我们可以看到,总理从不同和共同的哲学认识上首先让所有人认同,再通过"共同"与"不同"的逻辑差别上实现了压力的瞬间逆转。 通过以上,我们也看到即兴作答幽默的构成:面对对方带来的压力,瞬间改变对方尖锐问题的逻辑和思路,让矛盾消失在新的逻辑下或矛盾指向对方。 从中也可以看出幽默并不完全是"双方都赢了,讽刺则有一方输了。"而是让矛盾瞬间转移为无形或让压力指向对方。 幽默的本质不是真正的解决矛盾,而是在大家都在关注矛盾的焦点问题-窘迫者的的尴尬处境时,窘迫者却从全局(整个矛盾的逻辑)的内涵和外延出发,利用更为丰富的的知识和多种思维方式来整合成新的问题,用新的逻辑形式瞬间代替旧有逻辑形式,从而导向逻辑被偷梁换柱进而消失在隐形之中或朝向对自己有利的一面。幽默有些技法类似于魔术,但魔术师是站在强者的位置表现自我,是事先准备好的;而幽默是在承受不利自己的压力面前逃离旧有矛盾本身-用近似魔术性质的手法瞬间转化了逻辑或转嫁矛盾,是即时性的。 为甚么很多人认为幽默是一种高智商高情商的表现而弗洛伊德认为幽默又常常与幼儿有关联?我们不妨探究一下哲学层次上令人很多模糊的问题-悖论。 古希腊有过这样一个悖论:如果1粒谷子落地不能形成谷堆,2粒谷子落地不能形成谷堆,3粒谷子落地也不能形成谷堆,依此类推,无论多少粒谷子落地都不能形成谷堆。 从真实的前提出发,用可以接受的推理,但结论则是明显错误的。它说明定义"堆"缺少明确的边界。它不同于三段论式的多前提推理,在一个前提的连续积累中形成悖论。从没有堆到有堆中间没有一个明确的界限,这是一个量变引起质变的问题。但是量与质没有绝对的分割线。从量变引起质变,我们可以知道一粒谷一粒谷地加上去,我们最终可以得到一堆谷。但是是一堆谷与不是一堆谷之间却没有绝对的分割线.我们可以人为地定义达到粒谷为一堆,但我们也可以人为地定义粒谷为一堆谷.但需要指出的是,这种定义只是近似地反映了这样的一个事实。为了更准确地反映这个,我们可以在是一堆谷和不是一堆谷之间设立一个模糊的界线.比如设处在至之间的谷可以叫作一堆谷也可以不叫作一堆谷,但是这里面还是有两个界线的。所有的这些设定都只是近似地反映了这一事实而已。是有些设定更精确些,但都是正确的。从根本上来说,我们的任何正确思想都只是近似地反映了客观世界而已。 通过引入悖论的问题,我们可以看到,人的概念和逻辑存在着一个深层的模糊系统,而幽默者恰恰是精确的利用了这种概念和逻辑的模糊性带来的巨大差异来寻求问题的突破口,从而产生让人忍俊不禁的效果。幽默也许并不完全是像弗洛伊德所说的常常与幼儿有关联。幽默告诉人们,概念、逻辑在运用过程中未必有严格的一致性,我们可能得到的永远是近似值,过于严谨将导致僵化和呆板,深入进去再跳出来也许更能认识问题的实质。 幽默是生活的润滑剂和调味剂,幽默来自深刻的思想和智慧,但幽默的力量却在瞬间迸发出来。 幽默的人是智者,也是胸怀宽广的人,幽默的人更是超越现实的人。让我们理解幽默,用幽默的力量来笑对人生吧!