英国作家道格拉斯·亚当斯(do glas adams, 1952-2001)著有妙趣横生的科幻小说《银河系漫游指南》(the hitchhiker s g ide to the galaxy,1979),这本书一开篇就说:"银河系西旋臂的尽头是 一片悖时倒运、无人知晓的穷乡僻壤,当中有一颗微不足道、无人问津的黄色太阳。绕着太阳旋转的,是一颗完全不值一提的蓝绿色小行星..." 千真万确,宇宙如此浩茫无际,我们栖居的这颗"蓝绿色小行星",只能说是"完全不值一提"。这颗完全不值一提的小行星容纳了一二百个国家,其中一国分成了四五十个州,其中一州有一个名唤"康科德"的小镇,小镇南郊,有一个名唤"瓦尔登"的小池塘。用现 实时空的标准来衡量,瓦尔登湖只能说是小之又小,更加不值一提,然而,湖边曾经徜徉着一位伟大的诗人,拥有超越时空的才情与哲思,这位诗人的生花妙笔,使这个不值一提的小小水凼,变成了一片举世仰望的璀璨星空。 梭罗( henry david thorea ,1817-1862 ) 的《瓦尔登湖》(walden, 1854),和他在书中深情赞美的瓦尔登湖一样,清澄纯净,深沉隽永,宜冬宜夏,宜晴宜雨,宜远望宜近观,宜细读宜浅品,宜于千秋万世,以之为涤荡 俗尘、洗濯精神的凭借。这是一本简单的书,也是一本深邃的书,是一本素朴的书,也是一本绚烂的书。这本书里有一个寓言,寓言的主角是一位力求完美的艺术家。这位艺术家花费了亿万年的时间来制作一根手杖,使得手杖最终成为了"梵天一切造物之中最美的一件"。显而易见,这位艺术家挣脱了时空的藩篱,因为对于他和他的作品来说,"时间的流逝仅仅是一种幻觉"。我们不妨把这个寓言看作梭罗的夫子自道,而他的《瓦尔登湖》,便是与这根手杖一样的艺术瑰宝。 亨利·戴维·梭罗 1817年7月12日-1862年5月6日 以现实事功而论,梭罗的短暂人生只能说是建树无多,以致友人爱默生在他的葬礼上发出了这样的嗟叹:"他没能成为整个美国的设计师,倒成了采果队伍的领队。捣碎豆子,诚然有助于有朝一日捣碎帝国,可要是年复一年,捣杵之下始终只是豆子,那便如何!"(见 本书所附爱默生《梭罗小传》)身为超验主义哲学(transcendentalism) 的领军人物,爱默生这番话一点儿也不"超验",倒有几分神似于《红楼梦》里薛宝钗对贾宝玉的劝诫,虽然说存心忠厚,毕竟是流于俗见,落了下乘。梭罗的素淡人生,诚可 谓"大成若缺"。他说他想做一只报晓的雄鸡,唤街坊起身迎接黎明,倘若街坊们耳朵太背,或者是睡得太死,并不是雄鸡的伤悲,更不是雄鸡的过失。 迻译《瓦尔登湖》的过程中,我每每为梭罗的真知灼见与奇思妙想衷心赞叹,在我译过乃至读过的所有书籍之中,没有几本曾使我产生如此强烈的共鸣。译这本书所用的时间,远远超出了我自己的预计,这一方面是因为梭罗的文字往往意蕴悠长,确实需要着意推敲,更 重要的原因则是朝夕浸润,受到了书中诗意的感染。做任何事情都应该从容自得,用心体会其中的乐趣与教益,当下便是最宝贵的时刻,干吗要急不可耐,铆足了劲儿冲向不可知的未来? 译书不过是读书的一种方法,而读书诚如梭罗所说,"必须跟作者一样殚精竭虑, 一样专心致志"。照我自己的感觉,倒不是所有的书都值得这么读,当然,只瞧得起经典著作的梭罗多半会出言反驳,不值得这么读的书,读它作甚? 今天的人们喜欢谈论诗意和远方,大概是因为物质和物欲汹汹迫人,同时压缩了地理的空间和心灵的疆域,使得远方和诗意再无容身之地。美国第二任总统约翰·亚当斯(john adams,1735-1826)曾说,"我必须研习政治和战争,好让我的子孙有机 会研习数学和哲学" (i m st st dy politics and war that my sons may have liberty to st dy mathematics and philosophy),意思是先辈在物质层面的筚路蓝缕,是为了给后人的精神追求提供便利,就像梭罗说的那样,"给高雅艺术腾出一点儿时间"。只可惜,物质的发展似乎并没有带来精神的自由,反倒造成了更加严重的奴役和压迫。以物质而论,当今时代远比梭罗的时代发达,远比梭罗的时代丰富,但人们似乎并没有"仓廪实则知礼节",反倒是更深地陷进了物质的泥沼,更加疏离于自然的怀抱和生命的本真。 幸好,梭罗为我们留下了这样一本杰作,用至为深刻又至为简易的文字告诉了我们,什么叫做远方,什么叫做诗意。不过,读者们切勿把《瓦尔登湖》当作一本人生指南,汲汲于从中求取人生的答案。梭罗在书中说:"我这本书或许格外适合寒门学子,其他读者则不妨各取所需。我相信谁也不会罔顾绽线之虞,硬要套上尺码太小的衣服,因为衣服必须合体,穿起来才会舒适。"这本书当然远不只是适合"寒门学子",但梭罗无意充任我们的人生导师,只是以思想的斧凿打穿现实的铜墙铁壁,为我们提供了一扇窗子,一个凭窗望远的机会。诗意与远方不在别处,只在认真探索的旅途之中,正如书中所说:"其实我绝不希望任何人袭用我的∙∙生活方式...我只是希望,每个人都能认真审慎地寻找并践行自己的∙∙∙道路,不去走父母或邻人的老路",因为"从一个圆心可以画出多少条半径,生活的道路就有多少条。所有的改变想来都是奇迹,但这样的奇迹时时刻刻都在发生"。 译到本书末篇"春"的时候,北国的春天恰好来临,窗外春云浅淡,柳绵飞舞,花香阵阵,鸟语载途。我以为,梭罗用礼赞春天的文字收摄全书,是因为宇宙与自然充满生机,人生也充满希望,只要我们朝夕惕厉,终归有超拔升华的可能。东坡先生曾经慨叹:"几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。"(《行香子·述怀》)他说的"作个闲人",自然不是教大家饱食终日,无所用心,而是说人生旅途不只有喧嚣弥漫的红尘,还有琴酒溪云,还有更值得悉心品味的东西。梭罗在《瓦尔登湖》中说,"我想饮更深的水,想去繁星铺底的天河垂钓",大致也是同样的意思。 既是如此,我们不妨追随前贤的脚步,从心底抽出诗意的钓丝,投向迢遥浩瀚的广宇,去钓取无数光年之外,那些微光闪闪、亘古不灭的游鱼。 二〇一六年六月十六日 书名: 瓦尔登湖 丛书名: 国民阅读经典 【美】亨利·大卫·梭罗著 李家真译注 书号: 978-7-101--5 出版时间: 2017 年1月 定价: 35.00 元 编辑推荐 自然与人文的巨制鸿篇, 诗意与远方的不朽经典。 问世一百五十年之后,《瓦尔登湖》业已成为回归自然、保护环境、反对商业和抗拒体制的终极象征...以至于这本书可能会变得像《圣经》一样受人尊崇,又像《圣经》一样少人阅读。 -美国著名作家约翰厄普代克 内容简介 《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔所见、所思、所悟的记录。他在湖畔自己建造的小屋里生活了两年零两个月零两天。他笔下的瓦尔登湖清澄纯净,深沉隽永,宜冬宜夏,宜晴宜雨,宜远望宜近观,宜细读宜浅品,宜于千秋万世,以之为涤荡俗尘、洗濯精神的凭借。这位伟大的诗人徜徉在湖边,他拥有超越时空的才情和哲思,用他的生花妙笔,将这个只有61英亩的小湖,变成了一片举世仰望的璀璨星空。这是一本简单的书,也是一本深邃的书,是一本素朴的书,也是一本绚烂的书。在自然生态受到前所未有的污染和破坏的今天,更加具有特别的意义。瓦尔登湖已经成为一种象征,代表人类渴望回归自然的理想。 作者简介 亨利戴维梭罗(1817-1862),美国作家、思想家、自然主义者,19世纪超验主义运动的重要代表人物。梭罗的著作都是根据他在大自然中的体验写成,发表了对自然、人生和文艺问题的见解。在他笔下,自然、人以及超验主义理想交融汇合,浑然一体。梭罗是生活的智者,也是那个时代的孤独者。因为一个半世纪前,人类对于技术的崇拜与痴迷是不允许任何人来亵渎的。但随着时光的流逝,《瓦尔登湖》越来越得到人们的重视,梭罗的声誉也与日俱增,被誉为美国生态运动的思想先驱,他在书中所阐述的许多思想,已经成为美国精神的重要组成部分,影响了一代又一代人。 李家真,1972年生人,曾任《中国文学》执行主编、《英语学习》副主编、外研社综合英语事业部总经理及编委会主任等职,现居北京,专事文字工作。 目录 去星空垂钓(代译序)1 简朴生活 我居何所,所求者何 阅读 声音 独处 访客 豆田 镇子 湖 贝克农场 高等法则 动物邻居 暖屋 旧日居民与冬日访客 冬天的动物 冬天的湖 春 结语 附梭罗小传(爱默生) (统筹:启正;


没骨花鸟创始于北宋徐崇嗣,至清初恽南田趋于成熟。及至民国时期,吴湖帆的没骨法"吴装荷花"雍容艳雅,无与伦比,堪称画坛独步。影响所及,如弟子陆抑非、张守成,外孙女徐玥等,均有没骨法荷花画作传世,而以陆抑非没骨荷花得其师衣钵,又别树一帜。观陆氏荷花,"艳媚"过于其师,而仍未流于"俗媚",达到了"艳"和"雅"之间的最佳契合。 没骨画法以所谓"粉笔带脂"为特点,故颇适合于描绘清妍艳丽之牡丹与荷花,可完全以"脂""粉"两种色彩表现之。吴湖帆没骨荷画之难点在于极易流于艳俗,吴氏却能掌控自如者,陆抑非等众弟子学之,当属不易。 陆抑非,名翀,字抑非,别号非翁,斋名崇兰草堂,1908年生于江苏常熟。早年从李西山习花鸟画。1930年,陆抑非随双亲迁沪,经由表亲钱月岚介绍,师从名画家陈迦庵。由此,陆氏以弱冠之年即得以融入海派艺术潮流。1938年,而立之年的陆抑非又入海上画派领军人物吴湖帆之门,颇得器重。此后既可领略吴师珍藏的历代名迹,又有吴师亲授而专营花鸟,其绚丽典雅、艳而不俗、工而不滞的画风终于脱颖而出,遂驰誉沪上。其笔下的千葩百卉,以牡丹最为时人青睐,竟至有"陆牡丹"之称。然笔者认为,陆抑非没骨法绘荷花,尤以20世纪40年代作品在"梅景书屋"弟子中最得其师神韵,甚或有别树一帜之妙。 陆抑非没骨荷花扇 陆抑非没骨荷花扇 笔者藏陆抑非没骨荷花扇作一柄,白面有"迎祉店王"陈子受所作书法。陈氏为民国时期上海至中商业储蓄银行经理,为赵叔孺弟子、陈之佛从叔,仅以雅爱书画即称誉沪上。此幅王体行楷笔力浑厚,气息醇雅,可与马公愚、沈尹默、潘伯鹰等王体大家相比肩。另面洒金笺陆抑非绘荷花,作于乙酉,即1945年,尽得梅景"吴装荷花"衣钵而自出新意。陆氏在赋色上很好地控制了湿度,用胭脂和白粉,以南田没骨设色笔法,结合撞粉冲水之技绘荷花,渲染出既轻盈又腴润的花瓣,得国色天香之质感:两朵粉荷,一朵含苞待放,一朵吐蕊含珠,堪称穷极其姿,仪态万千,加之以点染法所绘接天荷叶之映衬,清润雅致,丰神绰约。画面整体以其艳丽嫣然而"摄情",又于绚烂中求天真,显得秀丽而不流于甜俗,氤氲气韵犹在,宛如一曲可视的潮州筝曲"诸宫调"《粉红莲》,而与节奏明朗舒缓之第二段轻三重六调尤为相得,表现的是莲叶舒展苍翠欲滴,芙蓉绽放华丽明媚,使观者意象臻于"接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红"般的诗化境界而不能自拔。 吴湖帆画扇 吴湖帆画扇 比对其师作品,陆氏画荷,用"脂"色尤趋艳丽,设"粉"色更为明快,即对于"脂""粉"两种色彩的运用更为大胆,加上荷叶之青绿嫩黄,使得画面色彩缤纷亮丽,又藉十足之"脂粉气",观之"艳媚"实过于师,而竟仍未流于"俗媚",已然达到了"艳"和"雅"之间的最佳契合,诚不易也。此与北派花鸟画色彩大家王雪涛用色之妙法不谋而合。 就韵味而言,笔者以为吴湖帆作品洋溢着文人气息,故更具唐诗宋词风骨;而陆氏画荷,诗词意境未失,但较少其师作品中常见的蕴藉和矜持,可稍稍以元代散曲韵律比之。其师徒画风之差异,缘因吴湖帆出身显贵,家学渊源,词学精深,自有文人气在;而陆抑非似更贴近大众口味也。 以上特色而外,上述扇作另有两点颇具可观处: 其一,荷花以外,又以工细且稍带写意之笔绘一嫩绿细腰蜻蜓翩翩起舞,欲停于一含苞荷花之上将息玩耍,使全幅画面更趋灵动。此于其师扇作尚未见之,颇合宋人杨廷秀诗意: 泉眼无声惜细流, 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头。 其二,洒金扇面,使全图于艳雅绝伦以外更添一种华贵气息,为陆氏荷花扇作中所仅见者。其满笺洒金,似荷塘雨丝,清凉拂心。仿佛盛夏午后,荷花满塘,忽而一丝薄云飘至,携来阵阵清风、潇潇雨丝...而阳光犹在,照耀雨露闪烁万点金光也。于是又让人想起宋人杜衍的诗作: 翠盖佳人临水立, 檀粉不匀香汗湿。 一阵风来碧浪翻, 珍珠零落难收拾。 此扇大股双面阳刻吉金文字,又使整扇平添一种古雅气息。


宝宝发烧39度怎么办?小孩高烧39度已经是高烧了,应及时就医急诊,如果不能马上到达医院,需要观察小孩的情况,家里如果备有退烧药的话,应及时按剂按量服用(3个月以下宝宝除外),然后使用湿毛巾做一些物理退烧,最重要的是千万不要拖,一定要赶紧上医院,家长一定要引起重视,高烧容易导致小孩大脑受损。 小孩体温39℃以上的高热容易引起儿童惊厥,6个月以下儿童在发热时因病情变化快,都应及时治疗。世界卫生组织建议2个月以内的婴儿禁止使用任何退热药品。3个月内的婴幼儿应慎用药物退热,宜多用物理方法退热。 在使用退烧药药物退热效果不好或用药退热后不到两小时体温又超过39℃时也应采用物理方法降温。药物退热需要一定的时间才能见效,在孩子体温突然超过40℃时应先立即采用物理方法退热。 退烧方法一:温水擦浴 用毛巾蘸上温水(水温不感烫手为宜)在颈部、腋窝、大腿根部擦拭5~10分钟。亦可用市售的"退热帖"贴(或家用冰袋)在的前额部以帮散热降温。 退烧方法二:服用退烧药 宝宝发烧超过38.5度时,医生会考虑使用口服剂或肛门塞剂来为宝宝退烧。或者以上物理措施不明显时,可口服退热药降温。 退烧方法三:通风散热 多通风,注意散热,衣着宽大,忌用棉被包裹。夏天可使用空调,室温控制在27℃左右,注意定时开窗通风,使房间空气对流。 退烧方法四:保证水分 多饮水,吃流质饮食,如西瓜汁等,以保证机体足够的能量及水分。 退烧方法五:脱掉过多的衣服 如果宝宝四肢及手脚温热且全身出汗,表示需要散热,可以少穿点衣物。 退烧方法六:保证睡眠 多睡觉,保证充足的睡眠可益于疾病的恢复(前提是宝宝身体正在退烧)。 拓展阅读 3岁以内的宝宝发烧39度怎么办?一般来说3岁以内的婴幼儿发高烧时应首先采用物理降温方法,一般不打退烧针,不吃退烧药,以免发生虚脱及药物毒性反应,其他药物的使用同样要慎重哦。 不过,很多家长认为,发烧时就应该尽快帮宝宝退烧才安全。事实上,若是轻微疾病,发烧会出现2-3天左右,而且面对发烧的正常态度是找出发烧背后的病因,强行降温是不科学的。不要一味要求医生把烧逼退,因为有时发烧是因身体出了什么特殊状况而导致的,当然也不要因为这个拖延了就医时间,需要找到一个折中点。 总的来说,宝妈都不希望宝宝发烧,平时一定要预防宝宝发烧,主要是这几方面。 1、 照顾好宝宝睡觉,特别是冬天要注意别让宝宝着凉,最好开着暖气,这样即使宝宝踢被子了,也可以有一段时间的缓冲,不至于一下就着凉了。 2、 饮食要合理,坐席时间要合理,不要让宝宝跟你一起熬夜,也不要让宝宝不吃饭就睡觉,这样容易降低宝宝抵抗力从而可能导致感冒发烧。 3、 注意保持宝宝小手手的卫生,从外面回来一定要记的洗手,在外面活动的时候切记要看好宝宝小手别往嘴里放,因为有些发烧也是病毒引起的。 希望宝妈与宝宝每天健康快乐生活与成长,喜欢这篇文章就发到你的朋友圈吧。


很多孩子学琴一两年不想学了,怎么办呢? 孩子能不能学下去,关键是家长有没有让孩子坚持 。 千万不要在孩子遇到困难的时分轻易说放弃。除了浪费了金 钱和时间成本,还糟蹋了孩子对学琴有的热心,更有害的是,养成孩子容易抛弃的习气,这样对孩子今后的工作和学习都会有不良影响! 著名音乐家刘诗琨说过:"练琴哭着练跟笑着练出来的效果没多大分别。" 当然, 我们希望每一位琴童都能笑着去练琴 下面来说一些要注意的问题,可以更好的帮助家长让孩子继续坚持下去: 一、 入门阶段须培养坚持精神 幼儿的音乐教育半途而废者不在少数,培养孩子持之以恒的毅力比学琴本身更有意义。我们认为入门阶段的启蒙教育尤为重要。这一阶段对幼小的孩子来说,协助其形成习惯非常有必要,但不能过火,适可而止,否则引发孩子的逆反心理,对乐器产生反感,那将事与愿违,适得其反了。孩子在练习过程中,由于幼儿的天性特点,注意力的短暂性,要耐心引导适当娱乐。还要严格训导,我们常常会同孩子说,不是你学不好而受罚,是因为不坚持。每当孩子不集中精神之时,我们总是鼓励她"坚持到底就是胜利"。 二、 随时抓住孩子的闪光点,给予适当目标和积极的鼓励保持良好精神状态 家长要随时肯定幼儿每日、每阶段的进步,努力寻找孩子的闪光点。切不可只把学琴作为一种单纯的技能训练,不然,幼儿演奏技能的提高与成人对他的期望之间的距离,永远有一条不可逾越的鸿沟,常此以往,会在幼儿心理上蒙上阴影,对他的自尊心、自信心都将造成极大的伤害,得不偿失。小孩在练习乐器时家长要分阶段给于一定的目标,最好是激发孩子学琴兴趣。实践证明,孩子的精神状态的好坏,决定了每天练琴的质量和效率; 三、 培养自习自研能力,提高成功感和学习兴趣 引导孩子一定程度地去研究和感知乐器本身,以及以幼儿的视角理解乐理知识,鼓励和引导孩子研究自身喜欢的乐曲,每天练琴时,都以欣赏的态度,尽管孩子的琴技还较幼嫩,但还应该由衷地去欣赏从孩子手上流出的稚幻的音乐。自孩子学琴,我们创造一些音乐环境,如听看音乐会和音乐碟片,潜移默化之中熏陶孩子,增加音乐感觉,在音乐的节奏和旋律中提升学习兴趣。 四、 开发智力与非智力因素,启迪思维 幼儿初学琴更多是靠模仿和感觉,而不是靠思维领悟,这是由于他们有限的理解力决定的,教师、家长、幼儿之间不断的信息交流与反馈,可以增强幼儿的语言理解力,并把一些无意识的模仿行为变成有意识的思维过程。另外,人们常说:心灵手巧、手巧心灵。心速的快慢是一个人智力的重要组成部分,它对一个人的反应的灵敏度与思维的流畅性,对一个人的生活、学习的效率与质量都有影响。孩子学习乐器后,做事的效率变高了,自信心增强了。


原文地址:访庐山金竹坪之四-恭干禅师塔作者:九江柴园游子 虽早闻其名,但当万杉从中"恭干禅师塔院"凸现眼前时,仍深感震撼。 塔院平面呈宝瓶状,占地近两百平米,中间供奉"窣堵波"塔,塔周圆形石墙环护,两侧石雕护栏雁阵而列,祭坪左右两侧,两块厚重石碑分立于端庄大气的石坊之中,坊额灵龙翘首,气势恢弘。 恭干禅师万历十九年(1591)圆寂于南昌,万历二十四年(1596)"葬于寺后乙山"。塔院则重修于万历四十六年(1617),此时千佛寺应已是"聚僧垂万指","巨丽甲山南北"了,人丁兴旺,财力雄厚。"诸孙各捐衣钵为建窣堵波",由深受当朝太后器重、明末四大高僧之一的憨山德清撰写碑文,由赐进士出身兵部左侍郎(国防部副部长正三品)总督蓟辽军务(北方军区司令)兼都察院副都御史(纪委副书记)黄梅汪可受篆额,进士出身福建左参政(副省长从三品)浮梁陈大绶书丹,可谓哀荣之至。 窣堵波塔高逾三米,基座为覆莲承托六角形基柱。基柱上仰莲承托圆形石鼓,石鼓正中镌刻"圆寂乾和尚顶塔"。石鼓上再有仰莲承托六角形石柱,六面分别镌刻"佛日增辉"、"阿弥陀佛"、"法轮常转"、"帝道遐昌"、"皇图永固"、梵文咒语。可见千佛寺与皇家关系密切。柱上覆盖六角石檐,石檐上顶葫芦形宝瓶。此塔集经幢与喇嘛塔的特点于一体,庄严浑厚,应是庐山现存最大的一座僧塔。 柱上铭文 塔周圆形护墙正中嵌三块石碑。正中一碑刻"明传贤首宗二十六代敬禅师塔,庐山第二代主持续芳联禅师塔"等字,其左右两块均为空碑。碑额为云状石雕。 由雕栏环护三级祭坪,院门两侧各立独特的狮身石柱,挺拔耸立。 祭坪右侧立"恭干法师塔铭"碑 遍搜群籍,恭乾德清禅师所撰《恭干法师塔铭》各有出入,予费二小时誊录于碑,仅有极少漫漶不清。并擅加句读,乞方家斧正: 恭干法师塔铭: 幻住庐山五乳峰法云寺前海印沙门憨山释德清(字澄印,号憨山,法号德清,谥号弘觉禅师,明末四大高僧之一,曹溪中兴祖师,诗书俱工)撰 赐进士出身兵部左侍郎(国防部副部长正三品)总督蓟辽军务(北方军区司令)兼都察院副都御史(纪委副书记)黄梅汪可受篆额 进士出身福建左参政(副省长从三品)浮梁陈大绶书丹 大道之在人心,本来无二,不以圣凡增减。惟人之于道也,疏且远者,报之薄,亲而近者,报之厚,囗谓源远流长也。余于敬公法师信之矣。 公讳仁敬,字恭干,别号幻识,襄阳吴氏子。生而不群,髫年有出世志,于伏牛山福田寺礼高庵法师,祝髪受具,听讲经论,参穷性相宗旨,日夜无怠者三载,于教观深有信受,师曰:学者志宜远大,无以观管窥蠡测为自足也。遂囗(辞?)公如京都,诣诸大老,有若东园暹理诸大法师,皆一时师匠,海内学者归焉。公依诸肆,尽得其奥义。大章宗师(法号宗书,字大章,号小山,少林住持,明代著名禅师)开达摩单传之旨于少林,公尽弃教义,复往参究西来的意。依栖十余年。囗室大有契悟。公乃叹曰:此甘耳也,道在心证!奚事空言哉。遂弃去。之伏牛炼魔场。大炉鞲中,放舍身心,打长七者三年。于是有所悟入,随遍参知识,以求印证。道过金陵,守心禅师隐居弘济,操履密行,最为一时推重。一见,大奇之。乃谓公曰:道在心悟,守在静密,其于登山涉水,徒费草鞋钱耳,何为哉?乃留公闭关,相与切磋。日造深奥,尽扫其玄解。如是者三年。及破关,即判然入庐山,将结隐以终身焉。时万历七年己卯岁(1579)也。公初入山,卜地至金竹坪。见其宽衍,叹曰:此五百人安居处也!因与山灵誓曰:愿以身命布施于此,以结十方衲子缘,神其鉴之!遂诛茅缚庐,吊影居之。饫蔬饮水,绝迹者三年。是时庐山最荒僻,有不堪其囗者,公怡然,若无意于人世。明年庚辰(1580),达观可禅师(紫柏真可,明末四大高僧之一)来游访。见而异之。曰:公能安心寂寞如此,其所操进,当不可量。吾于法门大囗望焉。遂为莫逆,盘桓月余而去。岁癸未(1583),黄梅五祖寺之请演法华经。公曰:此吾囗大师生长地,毋囗囗囗囗圣人之垂迹,乃应之。又三年,乙酉(1585)。兴国吴公州楼先生请演楞严经。公曰:彼方人性多悍,囗称更化,吾将以此囗伏之。即囗囗囗囗,人多感化焉。吴公乃首唱,为建殿堂。经营五年。岁己丑(1589),三殿禅堂厨库告成。居然一大道场也。殿既成,公之南昌,募造千叶宝莲毗卢大像三尊。适太史定宇邓公(邓以赞字定宇,隆庆五年进士,南昌新建人,明末理学家,教育名士)为之唱导。功未及半,公示微恙而迁化焉。万历十九年,辛卯岁(1591),六月初七日也。公生于辛丑(1541嘉靖20年)。世寿五十有一,僧腊三十有奇。呜呼,公何大愿未囗,赉志而往耶?公既弃去,其佛未成,而山中丛林具未就绪,弟子中唯联肩之,闻卜乃往哀号,囗囗者旬日,几不欲生。意怨不能成其终也,欲已之。邓公见而怜之,曰:尔出家儿,犹世之人子也,以继志述事为重,何以哀毁囗囗,当卒乃师愿。归灵骨而藏之,以守其先业,任缘而住。联公唯唯。乃完其大像,负师之灵骨还山,葬于寺后乙山辛向,时万历丙申(1596)岁也。公得度弟子九人,独联侍公最久。然卒能囗志公之愿,轮有所托焉。孙五辈若慧元等二百余人,多守山居,亦有分化一方者。公入灭二十八年,岁丁巳(1617),诸孙各捐衣钵为建窣堵波,请予为铭。予来山中,见联公,询师之行事,甚详。乃为之铭: 大道如空,无处不通,但离窒碍,靡不包容。 渊深若海,潜流大地,有凿之者,必至实际。 故载道者,在乎形器,心量若空,其道自备。 我观我公,忘己为物,布心如地,其愿乃足。 相彼空山,诛茅一把,拟覆十方,任其来者。 有愿未终,赍志而诀,有子克家,卒振其业。 梵刹聿兴,集者云赴,饥餐劳息,莫知其故。 公心常住,法身不灭,直穷未来,石烂海竭。 塔影高标,松声泉响,如是法轮,在知音赏。 万历四十六年(1617)岁在戊午孟夏闰四月吉旦开山第二代住持智联监寺慧元,慧宪,慧亮,慧增。知事本庆,本极,本囗,本囗。 祭坪左侧立"重修开山和尚塔院"碑 刻有"智"、"慧"、"本"、"来"、"自"五辈徒孙共计二百二十余人,蔚为壮观。 塔院两侧栏杆各由十一块精美石雕对称构成,有缠枝牡丹、丹凤朝阳、喜鹊报春等典型明代纹饰 据说塔院中供奉的实为衣冠冢,恭干禅师的真身舍利乃葬于塔院左侧"船形石"内,未知其真伪。 卧碑 明恭干禅师墓道 司农尚书郎(即户部员外郎,副司长,正六品)朱期昌(湖北蕲春人,万历三十八年庚戌科二甲进士。


我国有一门独创的传统工艺美术,名为羽毛画。以家禽的羽毛作为原料,借助传统的国画构图,利用雕塑、木刻、装饰工艺等表现手段,制作出山水、人物、花卉、禽鸟、走兽、虫鱼等图画形象。中国的羽毛画别具情趣,格调清新,堪称羽毛上的水墨丹青。不难看出,我国的羽毛画主要是一种拼贴画,利用的是飞禽羽毛的天然色泽。中国羽毛画历史悠久,最早的作品可以追溯至春秋战国时期。虽然当时这门手艺还远未彻底成型,只是利用羽毛进行简单的拼贴和彩绘。而西方流行的羽毛画,多是以彩绘形式为主。西方的彩绘羽毛画,起源于美洲土著文化,很早以前当地土著就有用羽毛来做装饰品和进行艺术表达的传统。及至19世纪,英国商船的一些水手从土著那儿学会了这门手艺,并开始在漫长的海上航行中借此来打发时间。一边航海扩展新大陆,一边在百无聊赖之际,为故乡亲人亲手制作这种小礼物似的艺术品。时至今日,这种羽毛画已作为一种独特艺术形式流传下来,并由西方艺术家不断创新。图选的这些作品,来自英国艺术家imogen clark。她自2013年正式开始创作羽毛画,因其作品小巧精致、栩栩如生而走红网络。西方的羽毛画也是一门很难掌握的艺术,需要高度耐心、大量练习和对鸟类的深入理解认识。


公司现状分析及建议方案 在分析公司现状之前,我们需要对局域网资源管理的两种模式:工作组和域的概念,各自的主要特点,各自的优缺点来综合的了解一下。 一、工作组 1.工作组的概念: 工作组(workgro p)网络是对等(peer-to-peer,p2p)网络技术在局域网(p2p网络更主要应用于广域网中)中的应用,是根据用户自定义的分组特点(如不同部门、不同爱好、不同操作系统类型等)把网络中的许多用户计算机分门别类地纳入到不同工作组中的。划分工作组的主要目的主要是为了便于浏览、查找,另外还方便于管理员对用户计算机的管理。 2.工作组的主要特点: 工作组主机间是平等的 工作组网络既然是"对等网",从其名称中的"对等"两个字就可以看出来,对等网中的各 主机都是对等的,地位平等,没有管理和被管理之分。在网络应用中,各主机既可以当作服务器,为其他主机提供访问服务,也可以当作客户机,访问其他主机。 管理和安全边界为各成员计算机 正因工作组网络中各主机是平等,互不干涉的,管理和安全边界就是工作组中各成员计算机,工作组本身不是管理和安全边界,不能直接针对工作组来进行管理和安全策略配置。在工作组网络中,主机之间的访问就需要访问方(在此估且称之为"客户机")使用在被访问方(在此估且称之为"服务器")上配置了的用户账户和密码,通过身份验证后才能访问。因为在工作组网络中,只有本地账户才可以访问自己的主机,不能输入本机以外的任何用户账户来访问本机(当然,可能有两台或两台以上主机中有相同用户名和密码的用户账户)。 在一个工作组网络中可以有多个工作组 在一个对称网中可以有多个工作组。工作组的划分可以是任意的,一般是按部门,或者按工作性质等来划分的。但是要注意的是,工作组不代表安全边界。也就是说,不同工作组之间并没有权限意义上的区别,只是一种便于访问或管理的方式。它与我们现实生活中的"组"有些区别,因为现实生活中的"组"往往会有一个"组长",负责整个组的管理。但在工作组中并没有一台主机具有管理整个组的权限,只是大家"平等共处"而已。 不同工作组是可以相互访问的 在一个工作组网络中可以有多个工作组。大家或许会问,不同工作组的主机之间是否可以相互访问呢,这是肯定的,而且就像没有划分多个组,在一个工作组中不同主机间的访问一样简单,也只是需要正确输入对方的用户账户信息即可。当然如果通信双方都启用了默认配置的匿名访问,则也可以不用输入身份验证账户信息。原因就是,工作组不是网络安全边界的一个单位,不能为不同组设置不同的安全级别,也不能像域网络中为不同域设置不同的账户系统和安全策略。 3.工作组的优缺点 优点: 安全管理简单 这可以说是工作组网络的最大优点。因为在工作组网络中把网络安全边界下放到最终的用户端,外部计算机的访问必须使用本地计算机上合法的用户账户信息,这样一来,工作组网络的安全管理也就是各用户计算机自己的安全管理。而各用户计算机上的用户账户信息一般来说都非常简单,只有少数几个用户账户,只需要对本机(不涉及到其他机上的任何账户)上的少数账户进行适当的安全配置即可,所以在安全管理方面,要较域网络的安全管理容易些。另外,在工作组中,各成员计算机只使用自己计算机上的本地组策略,不会应用其他任 何组策略,安全策略管理更简单。 网络性能比较高 因为在工作组网络中,除了基本的网络连接和资源共享外,基本上是没有任何额外(如各种全局范围的安全策略和身份认证等)的网络资源消耗,用户登录都是在本机上进行,所以,工作组网络的网络连接性能要远比域网络的网络连接性能强。这也是许多网友反映加入域网络后,登录和网络应用比较慢的根源所在。 缺点: 网络管理不方便 这可以说是工作组网络的最大缺点。因为工作组网络中,网络管理和安全边界下放到最终的用户端,无论是用户账户,用户账户权限、安全策略等都是分散的,而且各用户计算机上的这些配置都可能不同,管理员很难,甚至无法通过一台机来集中管理工作组网络中的用户账户系统和安全策略系统,给整个网络管理带来混乱; 另外对于管理员管理整个网络也一样,要实现对整个网络中的计算机进行管理,就必须在各计算机上配置有相同账户的管理员账户(注意,密码都必须一样),否则每次第一次访问一台计算机时,都提示要求输入用户账户名和密码。如果财贸系统中有一百台,则需要在一百台计算机创建和配置这个相同的用户账户信息,如果有一千台,则要进行一次同样的工作。其工作量是可想而知的。尽管可以直接通过复制用户配置文件来实现,但至少也要复制一千次啊。 网络公共应用配置比较繁琐 因为工作组网络中的网络访问身份验证是依据各成员计算机的账户系统,所以在一些公共网络应用服务器中的安全配置就显得比较复杂了,要么是网络中各计算机都启用默认的g est账户(并且全都采用默认的空密码),要么在授权访问的每台计算机配置相同的组或者用户账户,否则就无法进行全面授权。如果启用g est账户,会给企业网络带来巨大的安全隐患。 二、域 1.域的概念: 域其实是微软借鉴了互联网中的域名技术的,是目前企业局域网中应用最为广泛的一种网络管理模式。简单地说,域是一种基于对象和安全策略的分布式数据库系统。 之所以说是基于对象和安全策略,那就是因为域网络的最大特点就是可以实现用户、计算机等对象账户,以及网络安全策略的集中管理和部署。 所谓"数据库"是指域中的信息(如账户信息、配置信息等)不是以独立文件形式存在,而是以字段信息之类的数据形式存在。我们知道,在微软的域网络中最显著的特点就是引入了"活动目录"(active diretory,ad)技术。而ad本身就是一种目录数据库系统。之所以称之为"活动目录",那是因这在域网络中的目录是始终呈激活可用,动态更新的状态,而不是像普通目录一样静态地使用。这样做的目的就是方便系统中各服务器自身进行的,或者用户操作的查询、更新、同步等,也提高了各服务器间数据复制的性能。 在活动目录数据库中包括了三个表格: schema表 :这个表中包含了所有可在活动目录创建的对象信息,以及他们之间的相互关系;包括各种类型对象的可选及不可选的各种属性。这个表是活动目录数据库中最小的一个表,但是也是最基础的一个表。 link 表:link表包含所有属性的关联,包括活动目录中所有对象的属性的值。一个用户对象的所有属性的类型,包括每个属性的值及用户所属于的组等信息都属于这个表。 data表: 活动目录中用户、组、应用程序特殊数据和其他的数据全部保存在data表中。这是活动目录中存储信息最多的一个表,大量的活动目录的资料实际上还是存储在这个表中。 所谓"分布式"就是这种活动目录配置信息数据库系统中的数据可以不是仅来源或者存储在一台计算机上,而且可关联网络中许多相关服务器(如dc、dns、dhcp服务器等)。 2.工作组的主要特点: 集中管理 域可以实现对象(包括用户和计算机)和安全策略的集中管理和部署,这是域的最显著特点。域是cs(客户机服务器)管理模式在局域网构建中的应用。在域中,有专门用来管理或者提供服务的各种服务器,如用于对象、安全策略管理的各级域控制器(dc)。通过dc中的活动目录(ad)和域组策略就可以对整个网络中的用户账户(包括用户权限、权利)、计算机账户和安全管理策略进行统一管理,统一部署。这样一来,域中各成员计算机的角色并不是平等的,有管理(各服务器)和被管理(各客户机)之分。这是前面工作组网络所无法实现的。 默认信任 在工作组网络中,由于各用户账户都只是对各自计算机本地有效,所以各成员计算机之间根本没有信任关系,要访问就必须先进行身份验证。而在域中,域用户账户在整个域有效,所以加入了域的计算机都遵守了相同的信任协议,彼此相互信任,只要有域网络中合法的用户账户即可。这也是后面将要介绍的"单点登录"的基础和前提。 集中存储 这也是域的一大优势和特点。在域中的用户文档或者数据可以集在保存在网络中的一台或者多台相应服务器上。用户文档还可以保存在服务器上为每个用户创建的用户主目录中,并且该目录只有用户自己可以访问,包括网络管理员也不能访问(当然网络管理员可以更改访问权限),极大地保障了各用户私有文档的安全性。同时也方便了网络数据的存储,提高警惕了网络数据存储的安全性。这一点在工作组网络中无法实现,因为即使你可以把数据存储在其他用户计算机中,你的文档同样可以被那台机上的用户所浏览、修改,甚至删除。 单点登录 在域中,采用的是单点登录(single sing on,sso)。在域中的所谓"单点登录"就是用户只需要使用域账户登录一次,就可以实现对整个域网络共享资源的访问(当然这是要在授予了访问权限的前提下),而无需在访问不同计算机上共享资源时输入不同的账户信息。这就大大减化了网络资源的访问验证过程。在工作组网络中,因为安全边界就是各用户计算机本身,用户账户都是存储在各用户计算机上,所以无法实现网络中的单点登录。 当然,单点登录不仅应用于域网络用户的登录,它同样广泛应用于其他支持单点登录的应用系统,用户只需要登录一次就可以访问所有相互信任的应用系统。单点登录原理就是网络中的所有成员都信任同一套身份验证系统,可以是用户账户、也可以是用户邮箱名,还可以其他应用系统的帐号。 支持漫游配置 在域中,每个域用户账户都可以在域中任意一台允许本地登录的计算机上登录域,只要该计算机与dc在同一个网络中即可。而且用户的桌面环境及其他账户配置不会因在不同计算机上登录而不同,因为域支持全局漫游用户配置文件。这样就极大方便了用户的网络访问。 域的优缺点 优点: 管理更方便 因为域可以实现在一台服务器上对用户计算机账户和安全策略的集中管理,对于管理员来说,就可以更方便地管理整个网络的用户账户(包括用户账户权限和权利)和安全策略。而不必分别到各用户计算机上分别配置。 安全性更高 因为域的全局用户账户和安全策略都是集中在一台或者少数几台dc上进行配置与管理的,所以相对工作组网络来说,这些配置的安全性就更高,更不容易被人攻击和破解。同样,由于域中的用户数据可以偏大中存放在一台或者少数几台服务器上,企业网络数据也就更安全。 网络访问更方便 在前面的主要特点中介绍到,域是采用单点登录方式,用户只需要用户域账户登录一次域,就可以无限地访问允许访问的所有网络资源,而无需反复输入不同账户信息进行身份验证。 缺点: 有专门的高性能服务器 因为在域中的用户账户、计算机账户、域安全策略等都是在dc上进行统一部署和管理的,所以需要有专门的高性能服务器来担当。对于企业说,相当于增加了一笔不小的开支。 安全配置更复杂 因为在域中涉及到多级安全策略,各级策略的应用又有一定规则,所以总体来说,安全配置更为复杂,不容易掌握。这对管理员的技能水平要求更高。 在我们了解了以上两者的概念,主要特点,优缺点后,主要区别我们来总结下: 首先创建方式不同,"工作组"可以由任何一个计算机的主人来创建,他在"工作组"输入新名称,重新启动一下就创建了一个新组,每一个电脑都可以创建一个组。而"域"只能由服务器来创建,其他的计算机只能加入这个域。如下图: 其次是安全机制不同,在"域"中有可以登录该域的帐号,这些由域管理员来建立。在"工作组"中不存在组帐号,只有本机上的帐号和密码。看看下图: 再次登录方式不同,在工作组方式下,计算机启动后自动就在工作组中。登录"域"是要提交"域用户名"和"密码",一旦登录,便被赋予相应的权限。 结合wsk公司的目前的现状:局域网采用的是工作组的管理方式,由于工作组的特点是分散管理,导致一系列的问题: 1.在安全策略上,用户下载与工作无关紧要的软件安装,造成计算机性能下降; 2.私自更改计算机的安全配置,导致计算机不能正常工作; 3.计算机名修改,导致局域网内的计算机很难找到它。 4.在局域网方面访问,用户要不厌其烦的记住对方的账号密码,每天登陆每次都要输入,然后才能访问。 5.有的用户用360软件关闭了g est帐户,或者不小心设置了密码,导致本门的其他人员无法访问; 6.在安全机制方面太低,公司有关保密数据方面存在很大的安全隐患。 7.计算机名没统一,不规范,各式各样五花八门的都有,导致用户难以记忆,不利于工作的顺利进行,浪费不必要的时间去寻找相关的资源。 8.资源共享方面权限设置太低,相关数据的安全,保密太差,非相关人员容易窃取机密文档,对公司的整体利润造成相当大的威胁。 9.当然还有其他诸多问题。 从公司的发展前景来考虑,采用域环境的主要好处: 1、权限管理比较集中,管理成本大大下降。 2.域环境,所有网络资源,包括用户,均是在域控制器上维护,便于集中管理。所有用户只要登入到域,在域内均能进行身份验证,管理人员可以较好的管理计算机资源,管理网络的成本大大降低。 3. 防止公司员工在客户端乱装软件, 能够增强客户端安全性、减少客户端故障,降低维护成本。 4. 安全性加强。 有利于企业的一些保密资料的管理,比如说某个盘某个人可以进,但另一个人就不可以进;哪一个文件只让哪个人看;或者让某些人可以看,但不可以删改移等。 5. 方便用户使用各种资源。可由管理员指派登录脚本映射分布式文件系统根目录,统一管理。用户登录后就可以像使用本地盘符一样,使用网络上的资源,且不需再次输入密码,用户也只需记住一对用户名密码即可。并且各种资源的访问、读取、修改权限均可设置,不同的账户可以有不同的访问权限。即使资源位置改变,用户也不需任何操作,只需管理员修改链接指向并设置相关权限即可,用户甚至不会意识到资源位置的改变,不用像从前那样,必须记住哪些资源在哪台服务器上。 6. sms(system management server)能够分发应用程序、系统补丁等,用户可以选择安装,也可以由系统管理员指派自动安装。并能集中管理系统补丁(如windows updates),不需每台客户端服务器都下载同样的补丁,从而节省大量网络带宽。 7.可扩展性的空间太大,微软公司大多服务都必须依赖域环境,像isa服务器,邮件服 务器等等服务产品,在ad活动目录中,目录通过将目录组织成几个部分存储信息从而允许存储大量的对象。因此,目录可以随着组织的增长而一同扩展,更加有利于公司的壮大发展缩必须的条件。 所以建议公司采用域管理模式,这就需要建立域控服务器,而文件服务器须依赖域控服务,为了更加有效的利用公司资源,方便资源共享,配置相关权限问题,须建立文件服务器。


超链接在本质上属于一个网页的一部分,它是一种允许我们同其他网页或站点之间进行连接的元素。各个网页链接在一起后,才能真正构成一个网站。所谓的超链接是指从一个网页指向一个目标的连接关系,这个目标可以是另一个网页,也可以是相同网页上的不同位置,还可以是一个图片,一个电子邮件地址,一个文件,甚至是一个应用程序。而在一个网页中用来超链接的对象,可以是一段文本或者是一个图片。当浏览者单击已经链接的文字或图片后,链接目标将显示在浏览器上,并且根据目标的类型来打开或运行。 按照链接路径的不同,网页中超链接一般分为以下3种类型: 内部链接,锚点链接和外部链接。 如果按照使用对象的不同,网页中的链接又可以分为:文本超链接,图像超链接,e-mail链接,锚点链接,多媒体文件链接,空链接等。 超链接是一种对象,它以特殊编码的文本或图形的形式来实现链接,如果单击该链接,则相当于指示浏览器移至同一网页内的某个位置,或打开一个新的网页,或打开某一个新的www网站中的网页。 网页上的超链接一般分为三种:一种是绝对url的超链接。url(uniform reso rce locator)就是统一资源定位符,简单地讲就是网络上的一个站点、网页的完整路径,如 .com;第二种是相对url的超链接。如将自己网页上的某一段文字或某标题链接到同一网站的其他网页上面去;还有一种称为同一网页的超链接,这种超链接又叫做书签。 超链接还可以分为动态超连接和静态超连接。动态超连接指的是可以通过改变l代码来实现动态变化的超链接,例如我们可以实现将鼠标移动到某个文字链接上,文字就会象动画一样动起来或改变颜色的效果,也可以实现鼠标移到图片上图片就产生反色或朦胧等等的效果。而静态超链接,顾名思义,就是没有动态效果的超链接。 在网页中,一般文字上的超链接都是蓝色(当然,用户也可以自己设置成其他颜色),文字下面有一条下划线。当移动鼠标指针到该超链接上时,鼠标指针就会变成一只手的形状,这时候用鼠标左键单击,就可以直接跳到与这个超链接相连接的网页或www网站上去。如果用户已经浏览过某个超链接,这个超链接的文本颜色就会发生改变(默认为紫色)。只有图像的超链接访问后颜色不会发生变化。 [编辑本段]l标记 :创建一个超链接。 创建一个有标题的超链接。 :创建一个自动发送电子邮件的链接。 :创建一个位于文档内部的锚点。 :创建一个指向位于文档内部锚点的链接。 [编辑本段]创建超链接(代码) 图片超链接: 代码:a href="你要链接到的地址"target="_blank"img scr="图片地址url"width="宽度" height="高度" alt="图片说明"border="0"a 文字超链接: 代码:a href="所要链接的地址"target="_blank"输入的文字a logo超链接: 代码:img src="图片logo地址" border="0" 把以下代码加在已经存在的面板里(想选那种方式就加那段代码,不要全部都加): 1 让链接变色 styletype="textcss" a { text-decoration: none; color: #51bfe0} a:hover { color: #3399ff } style 2 增加链接的力度-即字体变大 styletype="textcss" a { text-decoration: none; color: #51bfe0} a:hover {font-weight: bold } style 3 触到链接是出现虚线 代码:styletype="textcss" a { text-decoration: none; color: #51bfe0} a:hover {border-bottom:1px dashed #51bfe0 } style 4 会移动的链接 代码styletype="textcss" a { text-decoration: none; color: #51bfe0} a:hover { position: relative; left:1px; top:1px; } style 5 给链接添加背景色 styletype="textcss" a { text-decoration: none; color: #51bfe0} a:hover { backgro nd-color: #ccffff;} style 注意:color颜色自己设定,把以上蓝色地方换成你喜欢的颜色代码,具体颜色代码请看美化必备-常用颜色代码① ② 6 音乐超级连接下载代码: a href="音乐地址url"target=_blank你的音乐名字a 然后把你的ie浏览器上的internet选项中的"始终使用utf-8发送url"勾选去掉即可!!这样可以让其他人直接点你的连接进行下载!(具体:你的ie浏览器上"工具"菜单-internet选项-"高级"标签-始终使用utf-8发送url-勾选去掉) 举例如: 爱情转移_陈奕迅ssss 7 链接特效 雾化链接: 将下面代码加到网页body区域 div style="width: 96;


境外股东控股合资券商的限制已经放宽,这意味着国内证券市场正在一步一步向海外的金融机构敞开大门。 但近年来监管层所提倡的开放一直都是双向开放,在迎接海外金融机构入场的同时,监管层也十分鼓励券商走出去,形成国际影响力。 事实上,首家券商"走出去"已经要追溯至1993年前后,数十年以来,境内券商奔赴海外的步伐一直没有停止。 根据证监会2017年末公布的数据显示,我国境内有31家证券公司,在海外收购的机构数量不超过30家,与此同时,这些券商在境外设立的子公司和孙公司已经超过百家,规模庞大。 尤其是近年来,越来越多的券商开始立足海外市场,但机构数量迅速膨胀的同时各种乱象也随之产生。 这种背景下,证监会在5月4日的新闻发布会上发布了《证券公司和证券投资基金管理公司境外设立、收购、参股经营机构管理办法(征求意见稿)》。(下称"《管理办法》") 该文件整合现有规则,统一准入条件,立足从严监管,适当提高要求,可谓是有条件地支持券商合"走出去"。 海外"野蛮生长" 境内券商涉足海外市场的时间比市场现象的要早许多。1993年上海万国证券收购王集团(香港)有限公司,随后1995年君安证券也在香港设立了子公司。 但经过几十年的发展,从目前来看,境内券商境外业务的主战场仍是香港市场。前述31家券商超过百家的分支机构中有8成以上的分支机构设立在香港。 "选择文化、制度、金融市场发展都较为国际化的香港作为起点,能够使券商更好地适应全球市场,将投行、经纪、资产管理等核心业务与内地业务平台相结合。"华东一家中小券商相关负责人坦言。 事实上,随着近年来香港内地市场互联互通机制搭建,港交所改革后内地企业赴港上市潮涌,包括cdr制度以及沪伦通等制度将要相继落地,在香港甚至是在境外其他地区设立分支机构已经成为了诸多券商的必选题。 申万宏源研究所非银分析师胡翔也称,国内券商的香港业务经营情况大体能够说明境外业务的经营情况。目前,中信、海通、国泰君安等为代表的大型券商的境外业务的贡献日益显著。 与此同时,在这一过程中,随着券商在香港的布局不断扩大,很多券商在海外的分支机构已经从原有单一子公司逐渐发展成金融控股集团。 以国泰君安为例,公司通过所控股的国泰君安国际以及子公司,主要在香港从事包括证券、期货及外汇买卖经纪业务、企业融资及资本市场服务、资产管理、贷款及融资业务、投资等相关持牌业务,旗下包括国泰君安(香港)有限公司、国泰君安证券投资(香港)有限公司、国泰君安外汇有限公司等11家子公司,彼此风险隔离。 "可以发现,与境内不一样的是,一些券商境外分支机构的业务范围并没有集中在券商业务本身,信贷、咨询业务都有所涉及,这已经和一些机构最开始设立海外机构的初衷发生了背离。"华南地区一家大型券商的人士对记者表示。 除了新设立机构外,对于券商来说通过并购方式获取境外机构也是一种选择。近年来,中信证券收购里昂证券,光大证券拿下新鸿基证券都是此中代表。但通过并购进行扩张的缺点也十分明显。 一位光大证券非银机构分析师便指出:"首先,融合方面会有障碍,例如,对新团队的管理难度、新团队的人员稳定性、原有业务持续经营的稳定性;此外,经营方面存在风险,对原有业务调整后是否影响公司短期业绩、持续经营后能否实现既定战略目标等不确定性。" 可以说,就目前来看,券商在海外设立分支机构可谓是野蛮式生长,一些机构所暴露的风险并不可控。 证监会新闻发言人常德鹏在5月4日新闻发布会上也指出,目前券商海外分支机构面临三大乱象,分别是:部分机构下设机构较多,层级较多,内部架构不清晰,管控不到位;其次是部分机构将业务拓展至非金融业务领域,有的还返程境内设立子公司从事与母公司同质或相似的业务;另外,还有券商对境外机构的管控不足,存在风险隐患。 三大要求设定出海门槛 基于上述的情况,证监会下定决心要管控目前证券公司海外机构无序扩张的局面。 根据记者梳理,在此之前,证监会分别在2008年发布了《关于证券投资基金管理公司在香港设立机构的规定》,另外在2009年、2011年相继发布《关于内地证券公司在香港设立、收购、参股证券经营机构和业务监管有关问题的通知》、《关于内地证券公司在香港设立、收购、参股证券经营机构和业务监管有关问题的补充通知》。上述文件明确了证券公司在境外设立、收购或者参股经营机构的条件及程序。 但从目前券商境外机构运行的情况来看,相关文件并没起到有效的引导作用。因此,《管理办法》出台意味着监管层想要彻底梳理清楚券商出海设立分支机构的种种情形。 证监会此次首先设置了财务门槛,即证券公司净资产不低于60亿元,根据记者梳理目前满足这一条件的券商仅有52家,不到全部券商数量的50%。其次,证监会要求证券公司需要持续经营满两年,也就是说新设立券商暂时无缘在海外扩张机会。 第三点,证监会要求最近12个月各项风险控制指标(如有)持续符合规定,且在境外设立、收购、参股经营机构后各项风险控制指标仍然符合规定。 值得注意的是,对于券商在海外设立分支机构,证监会还在《管理办法》中提出了类似负面清单的九项要求。 这其中"证券基金经营机构在境外设立、收购或者参股的经营机构不得从事与金融无关的业务"、"证券基金经营机构在境外设立收购的经营机构可以设立专业子公司开展金融业务和金融相关业务,除开展上述业务确有需要外,专业子公司不得再设立机构"以及"证券基金经营机构在境外经营放债或类似业务的,应当设立专门子公司,且放债规模不得超过子公司净资产"等负面清单的内容都精确指向了目前券商海外分支机构业务范围的问题。 "《管理办法》的各项要求清晰且全面,券商海外分支机构野蛮生长的阶段过去了,对于境内券商来说,在海外仍将会面临证监会设置的紧箍咒。"一位国泰君安国际的人士对记者表示。 但值得注意的是,证监会此次发布《管理办法》的主基调仍是鼓励机构"走出去",但前提是要满足证监会设定的监管要求。


读出诗中应有意 披题入文见真淳 -评析全国一卷诗歌鉴赏题兼谈备考 "阅读浅易的古代诗文"是2019年全国普通高校招生考试大纲关于古诗文考查作出的规定。纵观近几年全国高考针对古诗文考查提出的要求,基本没有什么大的变化。用语简单,但隐含的信息很多:阅读不是专业性的鉴赏,是理解文本;浅显容易的,不是古奥艰涩的作品。正是秉持这样的高考指导原则,每一年被选做试题材料的作品要么是名家的非经典作品,要么是非名家的经典作品。不论作家是谁,作品都浅近直白,容易理解,而且设题点也中规中矩,今年全国一卷的诗歌鉴赏也不例外。 阅读下面这首宋诗,完成14~15题。 题许道宁画[注] 陈与义 满眼长江水,苍然何郡山?向来万里意,今在一窗间。 众木俱含晚,孤云遂不还。此中有佳句,吟断不相关。 [ 注]许道宁:北宋画家 14. 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分) a. 这首题画诗写景兼抒情,并未刻意进行雕琢,却能够于简淡中见新奇 b. 山水是这幅画的主要元素,特别是江水,占据了画面上大部分的篇幅。 c. 诗人透过一扇小窗远距离欣赏这幅画作,领略其表现的辽阔万里之势。 d. 颈联具体写到苍茫暮色中的树木与浮云,也蕴含了欣赏者的主观感受 答案:c. 15. 诗的尾联有什么含意?从中可以看出诗人对这幅画有什么样的评价?(6分) 答案:诗的尾联意思是,画中蕴涵着诗意,但无法准确用语言表达;从中可以看出,诗人对画作给予极高的评价,认为画作意境苍茫阔远,韵致悠长,令人玩味不已,"画中有诗",能激发出诗人浓浓的诗情。 两道题,一客观一主观。客观题沿袭去年的考查形式,单选题四个选项,既有对诗歌整体内容的考查,也有对局部内容的理解,而且主要集中在对思想内容和情感的把握上;主观题是对诗句内容的理解和诗人情感态度的评价。从设题的角度和考查的知识点看,两道题紧紧扣住《考试大纲》,难度不是太大。只要准确理解诗歌的内容,按照答题的要求规范作答,就不至于丢分。很显然,诗歌鉴赏要想取得较理想的分数,根据《考试大纲》的要求,按照考查的知识点规范复习是基本保证。 一、 精读文本,明诗意 作为阅读理解的一个部分,诗歌鉴赏相对于其他的阅读部类是较难的。之所以难,是因为对诗歌内容很难准确理解。众所周知,解题的正确与否是建立在能否理解文本的基础上的。如果文本理解偏差,甚至错误,将直接影响到答题的正确性。考生之所以理解诗歌困难,一个方面是由于没有丰富的文化积淀,一个方面是因为诗歌结构的跳跃性和"言简义丰"的语言。"万物皆有法,有法就可依。"其实,诗歌的阅读理解并不是羚羊挂角,无迹可寻,而是有章可循、有法可依的。 就诗歌本身而言,它是由语言、意象、意境、情感和技巧组成的。五个方面既有内容的,也有形式的。其中语言和意象是显性的元素,是理解诗歌的直接抓手;而意境和情感则是隐性的元素,是通过对语言的品味和意象的赏析体会的。至于技巧则是诗人解构诗歌的方式和手段。"诗家语"是诗人表达思想情感的媒介,要抵达诗歌的深处,必须准确理解语言。从语言表达的意思看,有表层意义和深处意义两个层级。表层意思是显而易见的,是可以明确了解的;深层意义是诗人"独抒性灵"所使用的专属于诗人的语言所寄托的意义,即诗中之意。对诗歌语言的理解,不是对每一个字都字斟句酌,而是抓住极富表现力的词语,像动词、形容词、副词等。真题中的"满""苍""俱""吟断"等直指义容易理解,但放置到诗境中,它们的寄托义就表现出"言有尽而意无穷"的意味。当然,汉语的多义性特点也增加了理解的难度。 除了语言蕴涵着思想情感,典型意象的选取也是诗歌寄托情感,表现思想的媒介。自然之物被诗人移入到诗歌之中,就具有了独特的意蕴。"以我观物,物皆浊我之色。"主观与客观的叠合,成为诗歌重要的组成部分。不同思想情感的书写,诗人选取的意象不同,而且除了少数诗歌情感与意象是异质的,大多数诗歌的意象与情感都是同质的。"景为情生",阅读诗歌时,抓住意象进行分析是把握思想情感的关键。"长江水""郡山""众木"和"孤云"虽然是画家选取的构图元素,但在诗中特别提及,让诗歌表现出"诗中有画,画中有诗"的审美特色。聚焦几个典型意象,不仅写出画家技艺的高绝,也暗含着诗人对画家的敬仰之情。至于意境和情感,不是直接呈现在读者面前,而是通过对语言的品味和意象的赏析体验的。 从构成要件的角度分析了读懂诗歌应该抓住的切入点,对试卷中诗歌的理解,由于特定语境的限制,除了立足诗歌本身,还要关注标题、作者、注释等。标题是诗歌的眼睛,它要么交待诗歌的题材,要么蕴涵着作者的情感,要么体现写作的意图。不同的写作指向,理解时关注的点就不同。" 题许道宁画 ",从标题可以看出,该诗是一首题画诗。这就意味着作者是用诗歌展现画作的内容,其间也蕴含着作者的情感态度;对作家的了解有助于理解诗歌。孟子说:"诵其诗,读其文,不知其人可乎!""知人论世,读文识人。"不同的作家人生际遇不同,"不平则鸣"而写的作品也就不同;同一个作家,不同的人生阶段,书写的作品内蕴也不一样。了解一些名家的生活和人生阅历,对于理解作品是大有裨益的;至于注释,要么是介绍作者,要么是介绍写作背景,要么是注解使用的技法,要么是解释重要的词语。有了它们,对准确理解诗歌很有帮助。 不论是诗歌的构成元素,还是试卷中围绕诗歌鉴赏提供的相关信息,它们都是理解诗歌不可忽视的要件。对诗歌的品读,充分利用有效信息非常重要。掌握了诗歌的内容和寄托的情感,解决围绕诗歌设计的问题也就不会有太大的困难。 二、 细审题干,知考点 读懂文本是解决问题的前提条件。做好前期的准备工作之后,下面就是如何解题的问题。简单梳理近几年诗歌鉴赏题考查形式的沿革,大致经历了"两道主观题、一道多选题加一道主观题、一道单选题加一道主观题"的发展过程。不论试题的形式怎么变化,考查的知识点和能力点始终没有改变:"理解、分析综合、鉴赏评价"的能力要求,"鉴赏作品形象、语言和表达技巧;评价作品的思想内容和作者的观点态度"的考查内容。作为一项综合性的考查,诗歌鉴赏涉及的范围比较广,设题的形式比较灵活,既可以整篇宏观性的考查,也可以是局部的微观性考查;既可以是形式技巧的考查,也可以是思想内容和情感的考查。对于这些近乎固化的知识点和能力点的了解,在平时的备考中应该融入的教学之中。通过有序而科学地指导,不仅做到知其然,更要知其所以然。 明确了范围、对象和考查的形式,回归到具体的题目。19年全国一卷的客观题的题干是" 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是 ",二卷的题干是" 下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是 ",三卷的题干是" 下列对本诗的赏析,不正确的一项是 "。从三套卷的题干看,"不正确",即对诗歌理解的错误性考查是共性,"赏析、理解和分析"是不同层次的,但都立足诗歌本身。而从四个选择支涉及的内容看,整体性、局部性的,内容的、形式技巧的考查都有不同程度的体现。而从设题点看,要么是对诗句中关键词理解的错误,要么是理解仅止于表层意义,就语言说语言,没有把语言放置到诗歌的语言场中,要么是对表达技巧理解的误判;至于主观题,除了三卷考查的是比较和品味诗歌的语言,第一卷、第二卷都是对某一联的理解和赏析。对语言的品鉴,可以从直白浅近与浓艳纤巧的角度,也可以从用词精炼深刻、极富表现力的角度,还可以从使用表达技巧的层面;而对诗句的理解和赏析,把诗句放置到诗歌中进行整体观照是关键。如果孤零零地就诗句理解诗句,就可能会出现理解的偏差。读出诗句在诗中的应有之义,然后再从表达效果和情感蕴涵的角度进行赏析。不论考查内容是什么,题干提供信息的指向性比较明确。按照要求,抓住题干的关键词,立足诗歌本身理解分析,解题就会有"柳暗花明又一村"的惊喜。 三、 规范意识,巧作答 读懂文本,明确考查指向,为答题(针对主观题)做好充分准备。不同的阅读文本,主观题思考和解答的程式要求不同:实用类文本考查的是"筛选并整合文中的信息、评价文本的主要观点和基本倾向、探究文本中的某些问题,提出自己的见解"等,文学类文本考查的是"理解重要的词语和语句、分析作品的体裁特征和表现手法、鉴赏文学形象,领悟作品艺术魅力、评价作品表现出的价值判断和审美取向"等,诗歌鉴赏考查的是"鉴赏作品形象、语言和表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度"等。由于对文本关注的点不同,考查侧重的角度不同,答题的要求也不一样。比如,都是对文学形象的分析评价,实用类文本(传记类)、散文小说和诗歌的要求是不同的。只有根据文本的特征,按照"规矩"操作,才不至于走样变形。 就诗歌鉴赏的主观问答题而言,答案的规范意识一定要强:条理清晰,分步作答,给人一目了然之感;概括总结与适度分析相结合,切忌泛泛而谈;不论是形式赏析,还是内容的理解,最终的落笔点都要与诗歌思想情感建立联系;即使是对局部的考查,也要有全局意识,只见树木不见森林会导致答题的偏狭。比如对诗歌表达技巧的考查,首先要明确所使用的是什么技巧-是什么,再结合具体的内容进行分析-怎么用,最后应指出这样使用的效果-为什么用。至于对诗句的理解类的试题解答,抓住诗句中的关键词,明确其在诗中之义,然后再对诗句在整首诗中的意义进行分析。"此中有佳句,吟断不相关","此"代指许道宁的画作及画作中的山水等景物,"有佳句"则是对画作的整体艺术造诣进行了极高的评价。"吟断",吟尽。断,尽、住。山水本来就是作者情感的触发物,山水寄寓着极为丰富的意蕴,这和观画者的夸赞没有多大的关系。通过这些关键词,不难看出诗人情感态度的指向。 言简义丰是"诗家语"的独特意蕴。诗歌鉴赏是一项精细化的精神劳作,不仅仅需要有技术的支撑,更要有艺术的眼光。"术"与"道"相谐相益,把两者运用到阅读和鉴赏诗歌之中,以"一字不肯放松的谨严"充分利用相关信息,才尽可能地贴近诗歌的本意。诗歌的备考,掌握读诗的基本方法,了解《考纲》提出的要求,答题时按照规矩操作,平时从点滴做起,精耕于每一个细节,慢工出细活。做到这些,面对试题时也就不至于乱了方寸。 (刊发于《教学考试 . 高考语文》 2020 年第二期) 本文由语文阅刊(y weny ekan) 编辑,转载请注明出处) 致原创作者:若因 第三方 原因,无意中侵犯了您原创版权,请联系,马上删除!谢谢!


转贴: 满江红·怒发冲冠 《满江红·怒发冲冠》是南宋抗金民族英雄岳飞创作的一首词。表现了作者抗击金兵、收复故土、统一祖国的强烈的爱国精神。 作品名称 《满江红·怒发冲冠》 创作年代 南宋 文学体裁 词 作 者 岳飞 目录 1 作品原文 2 注释译文 ▪ 作品注释 ▪ 作品译文 3 创作背景 4 作品鉴赏 ▪ 文学赏析 ▪ 名家点评 5 争议 6 作者简介 满江红·怒发冲冠作品原文 《满江红·怒发冲冠》(宋·岳飞) 怒发(髪)冲冠①,凭栏(阑)处、潇潇②雨歇。抬望眼,仰天长啸③,壮怀激烈。三十功名尘与土④,八千里路云和月⑤。莫等闲⑥、白了少年头,空悲切! 靖康耻⑦,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山⑧缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙⑨。[1] 满江红·怒发冲冠注释译文 满江红·怒发冲冠作品注释 ①怒发冲冠:气得头发竖起,以至于将帽子顶起。形容愤怒至极,冠是指帽子而不是头发竖起。 ②潇潇:形容雨势急骤。 ③长啸:大声呼叫。 汉·司马相如 《上林赋》:"长啸哀鸣,翩幡互经。" 宋·岳飞 《满江红》词:"抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。" 许地山 《空山灵雨·生》:"它在竹林里长着的时候,许多好鸟歌唱给它听,许多猛兽长啸给它听。" ④三十功名尘与土:三十年来,建立了一些功名,如同尘土。 ⑤八千里路云和月:形容南征北战、路途遥远、披星戴月。 ⑥等闲:轻易,随便。 ⑦靖康耻:宋钦宗靖康二年(1127年),金兵攻陷汴京,虏走徽、钦二帝。 ⑧贺兰山:贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处。一说是位于邯郸市磁县境内的贺兰山。 ⑨朝天阙:朝见皇帝。天阙:本指宫殿前的楼观,此指皇帝生活的地方。又,明·王熙书《满江红》词碑作"朝金阙"。 满江红·怒发冲冠作品译文 我怒发冲冠登高倚栏杆,一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片,仰天长声啸叹。壮怀激烈,三十年勋业如今成尘土,征战千里只有浮云明月。莫虚度年华白了少年头,只有独自悔恨悲悲切切。 靖康年的奇耻尚未洗雪,臣子愤恨何时才能泯灭。我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇饿吃敌军的肉,笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头再来收复旧日河山,朝拜故都京阙。 创作背景 第一种说法:岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生 就持此说。 第二种说法:公元1136年(绍兴六年)。绍兴六年,岳飞第二次出师北伐,攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州,继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐,岳飞壮志未酬,镇守鄂州时写下了千古绝唱的名词《满江红》。 第三种说法:《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。 作品鉴赏 满江红·怒发冲冠文学赏析 上片写作者悲愤中原重陷敌手,痛惜前功尽弃的局面,也表达自己继续努力,争取壮年立功的心愿。 开头五句"怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈"。起势突兀,破空而来。胸中的怒火在熊熊燃烧,不可阻遏。这时,一阵急雨刚刚停止,词人站在楼台高处,正凭栏远望。他看到那已经收复却又失掉的国土,想到了重陷水火之中的百姓,不由得"怒发冲冠","仰天长啸"、"壮怀激烈"。"怒发冲冠"是艺术夸张,是说由于异常愤怒,以致头发竖起,把帽子也顶起来了。"怒发冲冠",表现出如此强烈的愤怒的感情并不是偶然的,这是作者的理想与现实发生尖锐激烈的矛盾的结果。"壮怀激烈"!啸是蹙口发出的叫声。"壮怀",奋发图强的志向。他面对投降派的不抵抗政策,真是气愤填膺,"怒发冲冠"。岳飞之怒,是金兵侵扰中原,烧杀虏掠的罪行所激起的雷霆之怒;岳飞之啸,是无路请缨,报国无门的忠愤之啸;岳飞之怀,是杀敌为国的宏大理想和豪壮襟怀。这几句一气贯注,为我们生动地描绘了一位忠臣义士和忧国忧民的英雄形象。 接着四句激励自己,不要轻易虚度这壮年光阴,争取早日完成抗金大业。"三十功名尘于土",是对过去的反省。表现作者渴望建立功名、努力抗战的思想。三十岁左右正当壮年,古人认为这时应当有所作为,可是,岳飞悔恨自己功名还与尘土一样,没有什么成就。"三十"是约数,当时岳飞三十二岁。"功名",即前面说到的攻克襄阳六郡以后建节晋升之事。宋朝以"三十之节"为殊荣。然而,岳飞梦寐以求的并不是建节封侯,身受殊荣,而是渡过黄河,收复国土,完成抗金救国的神圣事业。正如他自己所说"誓将直节报君仇","不问登坛万户侯",对功名感到不过象尘土一样,微不足道。"八千里路云和月",是说不分阴晴,转战南北,在为收复中原而战斗。是对未来的瞻望。"八千"是约数,极言沙场征战行程之远。"云和月"是特意写出,是说出师北伐是十分艰苦的,任重道远,尚须披星戴月,日夜兼程,才能"北逾沙漠,喋血虏廷"(《五岳祠盟记》),赢得最后抗金的胜利,上一句写视功名为尘土,这一句写杀敌任重道远,个人为轻,国家为重,生动地表现了作者强烈的爱国热忱。"莫等闲、白了少年头,空悲切",这与"少壮不努力,老大徒伤悲"的意思相同,反映了作者积极进取的精神。这对当时抗击金兵,收复中原的斗争,显然起到了鼓舞斗志的作用。与主张议和,偏安江南,苟延残喘的投降派,形成了鲜明的对照。"等闲",作随便解释。"空悲切",即白白的痛苦。"莫等闲,白了少年头,空悲切"。这既是岳飞的自勉之辞,也是对抗金将士的鼓励和鞭策。 词的下片运转笔端,抒写词人对于民族敌人的深仇大恨,统一祖国的殷切愿望,忠于朝廷即忠于祖国的赤诚之心。 "靖康"是宋钦宗赵桓的年号。"靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?"突出全诗中心,由于没有雪"靖康"之耻,岳飞发出了心中的恨何时才能消除("臣子恨,何时灭")的感慨。这也是他要"驾长车踏破贺兰山缺"的原因。又把"驾长车、踏破贺兰山缺,"具体化了。从"驾长车"到"笑谈渴饮匈奴血"都以夸张的手法表达了对凶残敌人的愤恨之情,同时表现了英勇的信心和无畏的乐观精神。 "壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。""待从头、收拾旧山河,朝天阙。"以此收尾,把收复山河的宏愿,把艰苦的征战,以一种乐观主义精神表现出来,既表达要胜利的信心,也说了对朝庭和皇帝的忠诚。岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等,而用了"收拾旧山河",显得有诗意又形象。 这首词代表了岳飞"精忠报国"的英雄之志,表现出一种浩然正气、英雄气质,表现了报国立功的信心和乐观主义精神。词里句中无不透出雄壮之气,充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。这首爱国将领的抒怀之作,情调激昂,慷慨壮烈,充分表现的中华民族不敢屈辱,奋发图强,雪耻若渴的神威,从而成为反侵略战争的名篇。[3-4] 满江红·怒发冲冠名家点评 沈际飞:"胆量、意见、文章悉无今古。又云:有此愿力,是大圣贤、大菩萨。"(《草堂诗余正集》) 刘体仁:"词有与古诗同义者, 潇潇雨歇 ,《易水》之歌也。"(《七颂堂诗绎》) 陈廷焯:"何等气概!何等志向!千载下读之,凛凛有生气焉。 莫等闲 二语,当为千古箴铭。"(《白雨斋词话》) 张德瀛:"岳忠武 收拾山河 ,《无衣》修矛戟也。"(《词征》卷一) 金庸:" 壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。 这两句诗,当真说出了中原百姓的心里话。"(《射雕英雄传》)[5] 满江红·怒发冲冠争议 编辑 关于《满江红》词是否为岳飞所作,在20世纪60年代初和80年代初,曾掀起两次争论。 观点一:怀疑《满江红》词非岳飞真作 代表人物:余嘉锡、夏承焘等,他们认为: 一,岳珂所编《金佗稡编》、《鄂王家谱》都没有收录《满江红》词。而且在明弘治间赵宽所书《满江红》词碑之前,从未见到过此词在世间的流行。(按:赵宽所书《满江红》词碑,立于杭州岳庙内,时间是弘治十五年(1502年)) 二,认为此词很可能是"那位在贺兰山大破鞑靼的将军王越所作。王越是一位老诗人,是一位有文学修养的大将,身份和岳飞很相似...这词若不是他作,也许是出于他的幕府文士"(夏承焘语)。 三,怀疑论者还在词中提出"三十功名尘与土,八千里路云和月",岳飞不可能在自己的词作中引用自己的典故。提出"驾长车踏破贺兰山缺","贺兰山"在西夏,岳飞没有经历过的地方,不可能在词作中使用这样的词语等。 观点二:认定《满江红》词是岳飞所作 代表人物:邓广铭、王瑞来等,他们认为: 一,认为《满江红》表述的思想感情和那种慷慨激昂的风格,和他被《金佗稡编》收录的若干题记、诗词中的情感、风格基本一致,说岳飞写不出这样的词作是站不住脚的。 二,从汤阴岳飞庙发现王熙天顺二年(1458年)所书《满江红》词碑,早于赵宽所书《满江红》词碑44年,可见有人说赵宽所书此词(收在明嘉靖十五年徐阶所编《岳集》)之前未曾见过此词出现的说法,便不攻自破了。王越生于1423年,他先后在西夏地区与敌军交战的年代最早是成化八年(1472年),最迟是成化十七年(1481年),而王熙所书《满江红》词是天顺二年(1458年),在年代上更早于王越作战之时。 三,明以前,尤其是"元人杂剧不曾引用《满江红》中语句",那幺元人杂剧的《岳飞破虏东窗记》第三折中有《女冠子》一词:怒发冲冠,丹心贯日,仰天怀抱激烈。功成汗马,枕戈眠月。杀金酋伏首,驾长车踏破贺兰山缺。言愁绝,待把山河重整,那时朝金阙。曲作中有的用了《满江红》词的全句,有的句子是演变而来,这也是明代之前就有《满江红》词流传的证据。 至于说岳珂《金佗稡编》未收,就否定《满江红》为岳飞所作。邓广铭说,那首《驻兵新淦题伏魔寺壁》:"雄气堂堂贯斗牛,誓将直节报君仇。斩除元恶还车驾,不问登坛万户侯。"《金佗稡编》就没有收,而是出自宋人赵与时的《宾退录》。不能因岳霖父子没有收集到就怀疑别的人也不可能收集。 关于词作中的"三十功名尘与土,八千里路云和月"两句,正与岳飞的生平事功十分吻合,若把此词作者定为王越,而且定为贺兰山捷后所作,那么此时的王越已经六十来岁,"三十功名"改为"六十功名"才对。而且"八千里路"之句也与王越行踪不符。若为他的幕府文士之作,这两句就更全无着落了。 至于"贺兰山",邓广铭说,《满江红》词作所有"贺兰山"、"匈奴"全是泛说、泛指,不能因此责备作者"方向乖背"。古典文学家周汝昌也曾引用与岳飞同时代的赵鼎("西北欃枪未灭,千万乡关,梦遥吴越。")和张元干("要斩楼兰三尺剑,遗恨琵琶旧语!")的作品,认为"贺兰山"、"匈奴"两词是泛指。 四、宋史专家王曾瑜曾在《文史知识》2007年第1期《岳飞〈满江红〉词真伪之争辩及其系年》一文中说,从郭光《岳飞集辑注》所引清沈雄《古今词话》和康熙《御选历代诗馀》所引《藏一话腴》有如下一段文字:(武穆)又作《满江红》,忠愤可见。其不欲"等闲白了少年头",可以明其心事。 另据清人潘永因《宋稗类钞》和南宋罗大经《鹤林玉露·谢昭雪表》(《鹤林玉露》和南宋陈郁所著《藏一话腴》成书年代(1251年)晚于岳珂《鄂国金佗稡编、续编》成书年代(1234年)。后者未载此词可以得到解释)也有如下一段文字: 武穆家谢昭雪表云:"青编尘乙夜之观,白简悟壬人之谮"最工。武穆有《满江红》词云:"怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲白了少年头,空悲切!靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐雠恨(应为 胡虏 ,乃出自清人篡改)肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河,朝天阙。" 最后,《关于岳飞〈满江红〉词讨论综述》的作者龚延明说:"历史既然已把《满江红》词铸成岳飞爱国精神的载体,中国人民仰慕民族英雄岳飞精神,它和岳飞名字连在一起的地位,是决然不可动摇的。"[6] 满江红·怒发冲冠作者简介 岳飞(1103-1142),南宋抗金名将。字鹏举,相州汤阴(今属河南)人。官至枢密副使,封武昌郡开国公。以不附和议,被秦桧所陷,被害于大理寺狱。孝宗时追谥武穆,宁宗时追封鄂王,理宗时改谥忠武。《宋史》有传。《直斋书录解题》著录《岳武穆集》十卷,不传。明徐阶编《岳武穆遗文》一卷。词存三首。


为人父母责任重大,学过这一课,对自己进行如下反思: 一、至今仍被自己忽略的教育职责 1、对孩子实施法制教育,引导孩子正确认识遵守纪律与遵守规则,以及遵守规则与遵守法律的关系。 对孩子进行法制教育是我至今忽略的方面,以前总觉得孩子小没必要上升到这个层面。学过这一课让我认识到在引导孩子遵守规则、遵守纪律的同时,应该对孩子进行法制教育,这是我需要加强的方面。 2、培养孩子12岁时的"准"成人意识,18岁时的成人意识。 儿子马上就要到12周岁了,未学习之前,不知道这个年龄对于孩子的成长来说也是非常关键的。现在着手准备12岁的"准"成人教育。尽管在我的成长过程中,妈妈总跟我说:"18岁就是成人了,你们就该独立了!"但我对18岁的成人意义理解的并不到位,需要加强这方面的学习,以便对孩子加强这方面的教育。 二、以前忽略现在已经开始重视但做得不够好的教育职责 1、学习现代家庭教育知识,清楚家庭教育是一个系统工程概念,不断更新家庭教育观念,陪伴孩子共同成长,和孩子一起不断接触,了解和学习新事物,尊重孩子的家庭平等地位,保证与孩子之间的沟通顺畅。 对于"家庭教育是一个系统工程"的这一理念,在我加入学习之后,有了很深刻地认识。作为家庭教育的主责任人,父母应该把家庭教育当做一项职业来看待,要具备家庭教育的专业素质,掌握家庭教育的基本知识,拥有家庭教育的基本技能。家庭教育内容涉及到孩子的方方面面,因此,家庭教育绝不是家长简单的学习一下,断续的对孩子进行一下引导就可以达到预期效果的。它是一个长期的持续性的工作。正是它的这一性质,才要求我们家长不断学习,掌握新生事物,以便更好地引导和教育孩子。 学习家教知识以来,我的认识有了一定提高。可是在与孩子沟通的时候,还不能做到游刃有余,收放自如。这就要求我坚持在学习的这条路上,以便更好地提高自己。 2、明确培养孩子的目标,为孩子将来走向社会培养独立生活能力,人际沟通能力,管理协调能力、劳动能力,根据孩子的兴趣特长去做专项技能培养等。 受应试教育大环境的影响,我在育儿的工作上曾经一度迷失了方向。一味的着眼于孩子的学习,忽略了其他需要培养的更多方面。 学习以后我清楚的看到,对于孩子,家长应该把他培养成快乐的对社会有用的独立人。明确了这个目标,现在我已经开始着手培养。培养的过程是一定要付出艰辛的,可能还要遇到很多困难。但是我相信只要自己明确目标,不断努力,这一终极目标一定属于我。 3、和家人一起制定家庭规则,共同遵守规则内容,让孩子在规则允许的范围享受相对自由。 学习之前,对于孩子的要求完全停留在口头上。学习之后,我知道了,家庭规则应该落实到书面上,而且家庭规则制定的时候,要尊重每个家庭成员的意愿,家庭规则要与孩子一起制定,家庭规则不仅要限制孩子的行为还要限制家长的行为。只有遵循上述制定原则,家庭规则才能有效地执行下去。为配合家庭规则的更好执行,制定的时候还要注意制定相应的奖惩措施。以便让每位家庭成员真正做到"有令必行,有禁必止!" 三、以前虽未忽略但做的不够好还需要加强的教育职责 1、给孩子树立一个正直、上进、无私、热情的良好的榜样形象。重点从为人处事,生活习惯,学习习惯,礼节礼貌,孝敬老人,友善邻里,宽容和理解他人等方面着手。 尽管以前也意识到要给孩子做榜样,努力培养孩子各方面的好习惯,但是我一直做的不够好。加入学习之后的今天,自己的育儿目标更明确了,但是这方面的教育职责还有待于加强。 2、给孩子构建心理安全感,通过亲子陪伴,亲子沟通,亲子阅读和亲子游戏培养孩子的自信心,既而让孩子感受到家庭生活和学校生活的快乐。 以前还能重视孩子心理安全感的构建,能够做亲子陪伴,亲子阅读和亲子游戏。由于自己方法简单粗暴,阻碍了孩子自信心的建立,更没有让孩子充分地感受到家庭生活和学校生活的快乐。学习中,我在慢慢地改变着,儿子的自信也在慢慢恢复着,也感受到了家庭生活的快乐。由于过去错误做法的影响,现在儿子有些厌学,学校生活对于他来时还不是完完全全的快乐。这些也都是需要我继续学习,继续改变的地方。 3、配合爱人做好孩子的教育和引导,使夫妻教育形成合力。 学习之前,老公也承担着部分孩子的教育工作,只是由于家庭教育知识的缺乏,也和我一样简单粗暴,很不得法。学习后,我再慢慢改变着。现在面对孩子的教育问题,我们之间还是存在着分歧的。尽管老公也在慢慢的改变,但是我还要继续努力,以便实现夫妻教育的终极目标-形成合力。 4、解决隔代教育出现的问题,劝导老人少溺爱孙辈,与老人在教育方法上尽可能达成一致。 虽然我们不和老人同住,但是儿子从小是奶奶一手带大的,因此对爷爷奶奶有着深厚的感情。我能看得出爷爷奶奶对孙子也是疼爱有加。老人有些事情的做法上还是在娇惯着孩子,因此需要我们今后与老人更好的沟通,以达成教育方法上的一致。 5、引导孩子养成独立思考的学习习惯,给孩子提供解决问题的方法,学习的思路,鼓励孩子拥有上进心。 一直想培养孩子良好的学习习惯,可是由于自己方法不得当,迟迟没有结果。今后要使用恰当的方法,不断激发孩子的学习兴趣,教会孩子使用最有效的方法解决学习问题。 6、教育孩子从小热爱国家,遵守社会公德,建立社会责任感。 以前我还是比较重视对孩子进行遵守社会公德教育的,一直以来孩子做的还是不错的。但是由于自己引导的还不够,孩子的社会责任感还有待加强。我还需要进一步学习,以便找到更好的引导孩子的方法。 7、将家庭教育和学校教育、社会教育有机结合起来,防止孩子出现教育上的空白。适时与孩子的老师进行交流和沟通,了解孩子在校表现情况,发现问题,及时配合老师解决孩子身上存在的问题。 对于孩子的教育,以前我会与老师进行沟通和交流,但是做的还不够好,需要进一步加强,以便及时了解孩子在学校的表现,把握孩子的第一次,以便更好的引导孩子。 8、教育和引导孩子正确认识金钱,培养孩子正确的理财和消费意识。引导孩子认识劳动与报酬的关系,使孩子明确在18岁以前父母是只是有限保障,不是无节制地消费。 以前也曾培养过孩子的理财观念和消费意识,但是由于自己对孩子不够信任,培养工作曾一度中断。儿子已经经历购物敏感期,也在慢慢的学会如何消费。为了让儿子认识到"有付出才有回报"的道理,在他应该承担的家务活之外,我们约定可以通过劳动赚取更多的零花钱,目前来看孩子的积极性还是很高的。体会了自己辛苦赚钱的不容易,他也在慢慢的学着把这有限的钱用到"刀刃"上。今天早晨,在与我交谈的时候还说到:"妈妈现在我对学校门口的小食品已经不感兴趣了!" 9、培养孩子的时间观念,逐步养成孩子自己管理时间的意识和习惯。 未学习之前,我就与儿子一起制定时间表,只是由于儿子作业拖拉,晚上就寝时间总不能保证。学习之后,我与儿子又进行了商议,完善了作息时间表,目前执行的还不错,能自己准时就寝,准时起床。只是其他方面管理时间的意识还有待加强。 四、以前到现在做得还好的教育职责 1、学习心理学有关知识,了解和掌握不同年龄孩子的心理特点,做到及时发现孩子的情绪变化,心理和生理变化,适时引导孩子,让孩子快乐健康成长。 这一教育职责是我以前未曾重视的。加入学习以来,我认识到了这一职责的重要性,有意识的加强着这方面的学习。儿子已经进入青春期,在了解了青春期孩子心理和生理特点之后,我开始着手引导孩子,现在与儿子的交流还是不错的。尽管我在儿子刚刚进入青春期的时候,对他进行了及时的引导和交流,但是儿子成长的好多方面还需要我更多的尽到教育的职责。我还需要不断学习,用先进的家教理论武装自己,帮儿子顺利度过第三个反抗期。 2、培养孩子良好的生活习惯,制定作息时间表,引导孩子养成有规律的生活秩序。 以前比较重视这方面的教育,但是学习之前,有些地方做的还是有欠缺。通过学习,掌握了引导孩子的方法,应该说孩子现在的生活遵循我们制定的时间表,还是有了很好的秩序的。 3、做好孩子的诚信教育,引导孩子做言而有信之人,有承诺有兑现。 孩子很小的时候,我就很注意在孩子面前做到言而有信,但是往往由于自己的一时疏忽,总是让孩子对我表示质疑,我也在不断提醒自己。学习之后,我更认识到了这一问题的重要性,因此严格要求自己,说到做到。如果觉得自己没把握的事情就不说,不得不说的话,我也会给孩子提醒一下:"妈妈不是答应你,妈妈会努力争取做到,如果做不到你也不要伤心气馁!"见我这样说,孩子总能愉快的答应。即使不能达到他的愿望,他也知道妈妈努力过而能欣然接受。 4、根据情况适时做好孩子的挫折教育,让孩子在挫折面前不气馁,鼓起勇气,重新面对自己,做更出色的自己。 学习之前我在这方面做的还是很差的,只着眼于孩子的学习,对孩子蛮横职责和批评,我感觉孩子对挫折已经没有了反应。学习之后,我改变了,孩子也对我敞开了心扉,遇到什么困难都会跟我说一说,并在我的鼓励下,能正视困难,鼓起勇气去面对,自己找到解决的办法。 5、启发和引导孩子建立明确的是非观念,理性面对社会现象(积极和消极),做到独立思考,不人云亦云。 学习之前,我总担心社会中的消极现象会误导孩子,在谈及这些问题的时候,我总会避讳着孩子。学习之后,我知道逃避不是办法,而是应该教会孩子怎样去面对。因此我总是有意无意的谈起这些事情,请儿子分析一下其中的谬误。几次事情过后,让我吃惊的是,其实我的儿子并不像我想象的那么幼稚,好多想法和看法都很成熟,并不亚于成人的思维。 6、对孩子进行安全教育,引导孩子学会自我保护,避免意外伤害事故的发生。 以前对孩子进行过安全教育,只是教育的力度和深度都不够。学习之后,在明白自己应该培养孩子的独立能力的时候,我也看到了安全教育的重要。因此,我总会寻找恰当的时机对儿子进行安全教育。


肺炎球菌感染 由肺炎链球菌(s. pne moniae,即肺炎球菌)引发的疾病已成为全球一个重要的公共卫生问题。 肺炎球菌诱发的严重疾病包括肺炎、脑膜炎和发热性菌血症等。 严重的肺炎球菌疾病还可能导致耳聋、瘫痪、智力低下等严重后遗症。2005年,who估计全球每年有160万人死于肺炎球菌疾病,包括70-100万5岁以下的儿童。 抗生素目前是治疗肺炎球菌疾病的主要手段。但对肺炎球菌有效的抗生素现在正面临越来越严重的 耐药性 。抗生素耐药使治疗肺炎球菌疾病的难度增加、病程加长、治疗费用也相应增高,也进一步凸显了接种疫苗预防肺炎球菌疾病的重要性。 鉴于肺炎球菌疾病严重威胁儿童健康, 世界卫生组织已将在全球接种预防肺炎球菌疾病列为优先任务。 肺炎球菌疫苗 通过疫苗预防肺炎球菌病已有30多年的历史。目前,我国市场上有2种肺炎球菌病疫苗:一种是23价多糖疫苗(ppv23);另一种就是刚刚上市的13价结合疫苗(pcv13)。还有一种7价结合疫苗(pcv7),已于2015年上半年在我国全面退市。 ppv23含23个血清型(1、2、3、4、5、6b、7f、8、9n、9v、10a、11a、 12f、14、15b、17f、18c、19a、19f、20、22f、23f 和 33f),用于 大于2岁儿童及成人接种 ,在 2 岁以下儿童中免疫原性较差或缺如,且在任何年龄复种都不能诱导回忆性抗体应答反应。 pcv7含7个血清型(4、6b、9v、14、18c、19f和23f)接种对象为 6周龄至 5岁的婴儿和儿童 。 pcv13含23个血清型( 1、3、 4、 5 、 6a 、6b、 7f 、9v、14、18c、 19a 、19f和23f的),接种对象为 6周龄至5岁的婴儿和儿童 ,我国目前免疫计划用于2月龄~15月龄的婴幼儿。 新上市的pcv13不仅弥补了自2015年pcv7退市以来2岁以下婴幼儿肺炎疫苗空白的局面,并且所覆盖的血清型还要多于pcv7,会给婴幼儿提供更大范围的保护。 接下来给大家着重介绍一下pcv13。 pcv13简介 2009年pcv13在欧洲获批后,迄今已被全球100多个国家和地区纳入国家免疫规划之中,是全球使用最为广泛的肺炎球菌多糖结合疫苗。 pcv13能有效预防其涵盖的13种血清型所导致的肺炎球菌性疾病。但pcv13 不 适用于治疗肺炎球菌病 ,也不能预防未覆盖的肺炎球菌血清型所引发的感染。 pcv13免疫程序 我国pcv13免疫接种程序为: 基础免疫在2、4、6月龄各接种1剂,加强免疫在12~15月龄接种1剂 。基础免疫首剂最早可以在6周龄接种,之后各剂间隔4~8周。 目前,国内尚无pcv13应用于6月龄以上婴幼儿相应免疫程序的临床试验数据。这意味着大于6月龄的孩子可能会接种不了pcv13。我们可以参加一下国际上的免疫程序方案,与接种医生协商,但具体行不行就要看运气了。 目前,已将肺炎球菌结合疫苗纳入常规免疫接种的国家所选用的接种方案基 本上都是 2p+1、 3p+0 或3p+1,这三种方案所占的比例很接近。 2p+1方案:2剂基础免疫在婴儿6周龄时即开始;间隔时间在低龄婴儿最好在8周以上,在≥7月龄的婴儿中最好间隔4~8周或更长。在9~15月龄时应加强免疫1剂。 3p+0方案:在6周龄时即可启动基础免疫,每针间隔4~8周,接种时间可以是6、10和14周龄,或2、4和6 月龄。 3p+1方案:3p+0方案基础上,再在1~2 岁时增加接种一个加强剂次。(我国目前使用的就是这种方案) 另外,世界卫生组织建议为提供最大程度的免疫保护,在 引进pcv13时,可为12~24 月龄尚未接种过肺炎球菌结合疫苗的儿童以及2~5岁肺炎球菌感染高风险的儿童接种2剂(至少间隔2个月) 。 pcv13免疫效果 美国在将pcv7引进国家免疫接种规划1年后,由该疫苗中含有的肺球菌血清型所致的侵袭性肺炎球菌疾病在所有1岁以下接种者中的发病率降低了100%。在引进该疫苗3年后,1岁以下儿童中所有侵袭性肺炎球菌疾病的发病率降低了84.1%。 与pcv7相比,pcv13在预防共同血清型方面展现出相似的免疫原性,而在预防pcv13所包含的额外的血清型方面也十分理想。 英格兰和威尔士于2010年4 月起做了一项 pcv13的效果研究,研究显示,2岁以下儿童接种pcv13后,pcv13新增血清型所致侵袭性肺炎球菌病减少了一半。 pcv13的安全性 一项研究纳入了4429名健康婴儿,在接种pcv13的同时接种其他常规儿童期疫苗,结果在约10%的受种者中出现了注射部位不良反应、发热、激惹、食欲减退和睡眠增加或减少。 注射部位不良反应在12月龄以上儿童中要比婴儿中更为多见。39°c 发热的发生率为1100 至110,呕吐和腹泻的发生率为11000 至1100,超敏反应 (包括皮疹、面部水肿、呼吸困难)和中枢神经系统失调(包括抽搐和低渗低反应症状)的发生率为110,000至11000。 pcv13,打不打? pcv13包含的13种血清型涵盖了导致5岁以下儿童严重疾病的大多数肺炎球菌血清型 ,所导致的肺炎球菌性疾病可以使我们的孩子免受大多数肺炎球菌的伤害。 接种四剂pcv13,总计需要3000多元,对大多数家庭来说绝对是笔不小的开销。但我认为这个钱还是值得的。因为孩子一旦感染肺炎球菌,看病吃药也要花掉不少钱,而且孩子还要遭受病痛的折磨。 在pcv7退市而pcv13还未上市的那段时间,很多父母不得不到私立医院花费上万元才能完成四剂pcv7接种,还有的带孩子远赴香港去接种pcv13。 世界卫生组织建议,全球各国均应将肺炎球菌结合疫苗纳入本国的儿童免疫接种规划。而pcv13是我国目前唯一用于2岁以下婴幼儿的肺炎球菌结合疫苗。所以,我建议经济上能承受的家庭还是给孩子接种pcv13。 参考文献 1. 世界卫生组织,世界卫生组织关于肺炎球菌疫苗的立场文件(2012 年), who.int,2012 2. 辉瑞制药, 可用于婴幼儿的13价肺炎球菌多糖结合疫苗上市多地迎来第一针,2017-3-23 参考文献 1. 世界卫生组织,世界卫生组织关于肺炎球菌疫苗的立场文件(2012 年), who.int,2012 2. 辉瑞制药, 可用于婴幼儿的13价肺炎球菌多糖结合疫苗上市多地迎来第一针,2017-3-23 __ 44:千万不要教孩子画简笔画! 43:爸爸教两岁宝宝画了一幅画,结果竟让宝宝变得讨厌画画了! 41:哄睡绝招!专治晚上不想睡觉的宝宝! 40:让宝宝爱上绘本的第二招:选择贴近宝宝生活的绘本 39:让宝宝爱上绘本的第一招:选择各种好玩的机关书 36:预防宝宝秋冬腹泻,请给宝宝接种轮状病毒疫苗! 35:乙肝疫苗,你想知道的都在这里了! 34:宝宝在床上摔了一跤,手臂竟然脱臼了!关于牵拉肘,每个妈妈都需要知道这些。 32:宝宝老是便秘,多喝水,高纤维饮食...,都没用,还能怎么办? 31:早教课系列1:水果-猜、吃、分享(13~18个月) 28:0~18个月宝宝推荐玩具清单 27:这些年,我用过的最值得购买的育儿神器! 26:13~18个月宝宝推荐绘本书单,每本都有超详细阅读体验 25:警告:"青蛙操",不能随便做! 23:给宝宝裹襁褓,你真的做对了吗? 22:宝宝臀纹不对称,妈妈一定不能掉以轻心! 21:五联疫苗:打还是不打?看完这篇文章,你就有答案了! 08:科普 | 为什么宝宝打疫苗会打大腿和胳膊,不再打屁股了? 04:宝宝吃完奶就吐,是漾奶还是吐奶?少吃多餐、竖抱、拍嗝...,这些都没用,还能怎么办? 本文为原创文章,未经授权,请勿转载。


教师招聘每日一练笔试练习题(7.25 ) 加德纳多元智能理论认为,能正确建构自我的能力,知道如果利用这些意识察觉做出适当的行为,并规划、引导自己的人生,这属于( )。 a.人际智能 b.内省智能 c.自然观察智能 d.逻辑-数学智能 精选10题 1.教师对待"后进生",说法不正确的是( )。 a.尊重学生人格,关心他们,相信他们通过自身努力能达到预期教育要求 b.适当降低要求,恢复其信心 c.这一类学生必须严加管教,加大处罚力度,否则对整班不利 d.有意提高其学习能力,激发其学习的积极性 2.班级授课制的特点不包括( )。 a.有利于提高工作效率 b.有利于提高教学质量 c.有利于发挥学生优势 d.有利于发挥班集体作用 3.下列对班级管理的理解正确的是( )。 a.教师是班级管理的主体,是班级管理的内部力量 b.课外活动是班级管理最重要的环节 c.学生是班级管理的主体,是班级管理的内部力量 d.课堂管理是班级管理的全部内容 4.课外教育活动是对青少年儿童因材施教,开展个性特长的广阔天地,有利于发展学生智力,培养学生的各种能力。它与课堂教学的共同之处在于它们都是( )。 a.师生共同参加的 b.学生自愿选择的 c.有目的、有计划、有组织的 d.受教学计划、教学大纲规范的 5.14岁的学生张合因违反校规受到了班主任王老师的严厉批评,为此张合偷偷把王老师的车闸线钢丝大部分剪断,致使王老师回家途中因为刹车失灵而摔伤,应该承担责任的是( )。 a. 张合 b. 张合的学校 c. 张合的父母 d. 张合的父母及学校 6.《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020)》指出当前我国教育改革发展的战略主题是( )。 a.基本普及九年义务教育 b.基本扫除青壮年文盲 c.建立终身教育体系 d.坚持以人为本,全面实施素质教育 7.县级人民政府部门应当均衡配置本行政区域内学校师资力量,组织校长、教师的( ),加强对薄弱学校的建设。 a.学习和培训 b.沟通和交流 c.培训和流动 d.交流和互动 8.中华人民共和国公民有受教育的( )。 a.权利 b.义务 c.权利和义务 d.权利 9.学校心理辅导工作的侧重点是( )。 a.外部指导 b.预防与促进 c.补救与矫正 d.心理治疗 10.中小学心理健康教育的主要任务不包括( )。 a.维护学生的心理健康 b.诊治学生的心理疾病 c.促进学生形成健康的心理素质 d.帮助学生树立有问题的求助意识 参考答案解析 1.【答案】c。中公讲师解析:对后进生进行教育应该注意:①关心热爱与严格要求相结合。②培养和激发学习动机。③善于发掘后进生身上的"闪光点",增强其自信心和集体荣誉感。④针对后进生的个别差异,因材施教,对症下药。⑤对后进生的教育要持之以恒。 2.【答案】c。中公讲师解析:本题考查班级授课制的优点。(1)有严格的制度保证教学的正常开展,达到一定质量。(2)有利于大面积培养人才(3)能够充分发挥教师的主导作用(4)有利于发挥集体教育的作用。 3.【答案】c。中公讲师解析:学生是班级管理的主体,也是班级管理的内部力量。教师是班级管理组织者、领导者和教育者。现代教育倡导建立以学生为主体的现代班级管理模式。 4.【答案】c。中公讲师解析:课外教育活动是指在课程计划和学科课程标准以外,利用课余时间,对学生实施的各种有目的、有计划、有组织的教育活动。 5.【答案】a。中公讲师解析:14岁张合属于限制行为能力人(年满八周岁以上的未成年公民和不能完全辨认自己行为的精神病人),在一定程度上具有独立参与法律活动能力。张合承担责任,张合的监护人承担赔偿责任。 6.【答案】d。中公讲师解析:坚持以人为本,全面实施素质教育是教育改革发展的战略主题,是贯彻党的教育方针的时代要求。 7.【答案】c。中公讲师解析:《义务教育法》第三十二条规定,县级人民政府教育行政部门应当均衡配置本行政区域内学校师资力量,组织校长、教师的培训和流动,加强对薄弱学校的建设。 8.【答案】c。中公讲师解析:《教育法》第九条规定:中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。公民不分民族、种族、性别、职业、财产状况、宗教信仰等,依法享有平等的受教育机会。 9.【答案】b。中公讲师解析:心理辅导既有预防功能,又有发展功能。预防功能是初级功能,发展功能则是高级功能。学校心理辅导工作的侧重点是预防与促进。 10.【答案】b。中公讲师解析:根据《关于加强中小学心理健康教育的若干意见》中小学心理健康教育的主要任务,一是对全体学生开展心理健康教育,使学生不断正确认识自我,增强调控自我、承受挫折、适应环境的能力;培养学生健全的人格和良好的个性心理品质。二是对少数有心理困扰或心理障碍的学生,给予科学有效的心理咨询和辅导,使他们尽快摆脱障碍,调节自我,提高心理健康水平,增强发展自我的能力。心理疾病不属于心理健康教育的对象。


不久前,一则《申城中小学新学期推广"食育"》的新闻引起笔者的浓厚兴趣。报道说,上海在探索午餐里的"教育元素",从9月1日开学时,"食育"在全市中小学校广泛开展。45分钟的午餐时间,也是一堂育人课。报道还引用一篇刷爆朋友圈的《和日本小孩吃饭,才知道什么是输在起跑线上》的文章,来说明中日两国小学生在吃饭问题上的差距。 文章称,日本小学生吃饭时良好的礼节习惯和饭后处理垃圾的专业程度,给人留下深刻印象。日本是全世界最早推广食育的国家,2005年就颁布了《食育基本法》,把食育置于与智育、德育和体育同样重要的地位,在中小学普及推广。据媒体披露,日本每个学校都必须配有食堂和营养师,家长负担食物成本费,政府承担其他成本,通过"给食"提供营养均衡的午餐,既可以从小普及营养知识,培养健康饮食习惯,让孩子们参与"给食"的分餐和收餐环节,还能培养动手能力和协作精神,体会到劳动的快乐。 十多年前,笔者因公出访过日本,对日本人在饮食方面的文化传承和用餐规矩和精细度深有同感。也深感我们这个有着悠久美食历史的餐饮大国,在食育方面的滞后。这次由上海教育部门在上海这个有着重要影响力的国际大都市推广食育是值得欣喜的事情,相信此举势必对我国大中小学生的食育推广起着积极的引导作用。 不过,也应当指出,上海这次推广的食育还是十分有限的,仅仅是在45分钟的午餐时间里。由于时间短,不可能将食育的精神内核系统而又有深度地在学生心中扎下根。然而,就是这有限度的食育培养,在我国还是不多见的,目前只是零零星星地在各地一些中小学开展。 其实,近年来,国内食品专家和社会一些有识之士都为食育奔走呼号。这是由于我国面临国民健康素质普遍偏低的现实。国家卫生健康委员会发布的《中国青少年健康教育核心信息及释义(2018版)》报告指出,由于目前膳食结构和饮食习惯发生了一些变化,给儿童青少年的健康带来了一些新的问题,比如超重肥胖的发生率在明显增加。2010-2012年中国居民营养与健康状况检测显示,我国6-17岁儿童青少年超重率是9.6%,肥胖率是6.4%,两个加起来有16%。男生高于女生,城市高于农村,而且跟几十年前比,明显上升。超重肥胖不仅危害青少年正常生长发育,对其心理、行为、认知和智力产生不良的影响,甚至造成儿童血压、血糖、血脂的升高,影响中小学生身体素质和健康的成长。而且青少年时期超重肥胖很容易延续到成年期,增加儿童青少年成年以后患高血压、糖尿病、高甘油三酯血症和代谢综合征这些慢性疾病的患病风险。 岂止是青少年健康问题面临新的挑战,就是相当多的成年人也不大懂得如何吃好、吃对,怎样合理膳食,如何提升健康素养水平,困扰着相当多的国民。 因此,食育的推广已经到了刻不容缓的地步,不仅限于孩子,还应该包括成年人。对此我们不必羞羞答答,迟疑不前。建议有关部门结合我国食品与营养现状,特别是中小学生教育中,面临的食育知识相对匮乏现状,加速起草《国民食育促进法》以及配套的法律法规。 食育是关乎国家大计、民族大计的教育,是关系到每一个人健康生活、快乐生活的一项教育与实践活动。建议国家有关部门还要抓紧出台权威的中小学《食育》课本,并将食育纳入到中小学生课程中。要让食育和德智体美劳具有同等的地位,而不是可有可无的点缀。 此外,有关机构也应借助每年6月的全国食品安全周之际,加大食育在全社会的推广和认知程度。让食育成为每个人心目中必备的知识储备。同时,我们也应看到,只有在强有力的法律法规框架下的食育推广,才更有力度、更为有效、更能在公众心中扎下根来,并化为日常的行动。当人们的食育素养普遍提高之际,一些食品谣言自然就失去了市场,不攻自破。 食育关系到全民的食品安全和健康素养,当前,我国公民在这一方面水平总体偏低。因此,只有加速提高全民的食育素养,才能实现国家《"十三五"全国健康促进与教育工作规划》提出的到2020年,居民健康素养达到20%的这一宏伟的目标。


一、历史阶段的逻辑一致性 从小学开始,我们记忆里一直存留着马-列史观塞给我们的社-会五形态说(原始社-会、奴-隶社-会、封-建社-会、资本主-义社-会、共-产主-义社-会)这一耳熟能详的概念。由于中-共的愚泯教育,由于新闻和网络圭寸锁,我们很少见到不同于教科书上的其它说法,因而我们对历-史的了解大多局限在这个五形态的谬误之中,由此导致很多人虽然倡导民-主,但动辄"封-建社-会"云云,说明他用的还是中-共那套概念,因而总难以自圆其说。 既然说马-列史观荒谬,你也许会问:"为什么没人反驳它呢?"原因大致有三-点:第一、不是没人反驳,在大-陆,反驳马-列是"反-动"行为,以前因此坐牢或被杀头的人不计其数;第二、大-陆很多人曾很巧妙地反驳过它,但是你没有注意,比如上面这篇博士学位论文就是;第三、中-国大-陆以外的史学家,早把马-列驳得体-无-完-肤,这点你也没有注意,当然党有网络圭寸锁,它不会让你轻易找得到资料。 在西方很多国-家,马-列是比较重要的一门哲学课程,但由于他们边学习边批判,和其它哲学一比较之后,马-列真正能被他们接受的就所剩无几。在中-国大-陆,正因为缺少比较,不允许争论,因而很多人把它奉为圣经。可以说,大-陆人好比井底之蛙,满以为井口那块天就是全部,哪天跳出了这口井,才发现全世界都在笑我们傻。 下面是未来中-国大学李后主-教授《中-华哲学原理》中《历-史阶段的逻辑一致性》一文,不想继续做历-史盲的朋友,就让我们一起来细读一下吧: 第三章 历-史阶段的逻辑一致性 前言 要对历-史阶段有一个清晰的认识,首先得把历-史看作是一个由不同线索主导下的复杂系统,必须认识到不同线索主导下的历-史,其表现状况是完全不一样的,不仅如此,在不同线索的主导下,就是历-史进步与历-史退步的趋势,其考察结果也将是大相径庭。本章,我们将学习如何考察历-史阶段,学习逻辑一致性原则,掌握清晰的辨别历-史真-实走向的逻辑思维能力。 一、研究历-史阶段的基本方法 历-史阶段,这个概念我们并不陌生,比如从小学开始我们就学过什么新石器时代、旧石器时代、青铜器时代、铁器时代、蒸汽机械大工业时代,等等;我们记忆里也一直存留着马-列主-义社-会发展史塞给我们的原始社-会、奴-隶社-会、封-建社-会、资本主-义社-会等等这些耳熟能详的历-史阶段概念。由于马-列主-义一教专-制统-治,我们从前对历-史阶段的了解大多局限在马-列主-义社-会发展五形态的谬误之中,对中-国历-史、对整个世界历-史的了解都基本处于一种模糊与蒙昧的状态。 如何认识世界历-史,必须明确世界历-史的清晰发展阶段,而要达致这一步,则必须首先掌握研究历-史阶段的基本方法论原则。历-史阶段的研究必须遵循逻辑一致性原则,即历-史过程虽然纷繁复杂可以从不同角度去考察,但历-史阶段的界定则必须在同一角度下来完成,划分历-史阶段并没有统-一的角度和统-一的标准,而是以各自偏重的角度下的特定标准来进行的。 从前马-列主-义灌输给我们的历-史阶段五形态说恰恰是不讲逻辑的产物,简单的看一下:原始社-会,奴-隶社-会,封-建社-会,资本主-义社-会,共-产主-义社-会(社-会主-义社-会)。①原始社-会,这个概念太大,我们暂且先不论。②奴-隶社-会,什么是奴-隶社-会,大概是说奴-隶和奴-役现象大量存在的那样一个历-史时期吧,人类历-史上的确有这样的历-史时期,以奴-隶为特征来表明一个历-史时期,并不是不可以,它表明了研究者以人-权发展为线索研究历-史的一种独特视角。③封-建社-会,是人类历-史上以封分制来构建行政管理体-系的一种国-家制-度,在欧洲就是中世纪的封-建城堡制,在中-国则表示夏商周的封-建邦国时代,封-建社-会也是历-史的一个阶段,但它是以国-家管理方式(如果把国-家未出现之前的原始社-会形态包括进去应该是"社-会管理方式")为线索考察历-史的研究结果,在这个角度下考察,中-国封-建社-会之前的一个社-会阶段应该是氏族酋长制社-会。④资本主-义社-会,表示货币的功能被运作为金融资本的一个历-史时期,这个社-会形态,研究角度说大一点,是从经济方面来考察历-史,说小一点,是经济中的交换的发展史。⑤那么预想中的社-会主-义社-会(及共-产主-义社-会)呢?根据马-列主-义的理解,这将是一个公有制的社-会,如此,这个未来的社-会形态是从所有制形式来考察历-史的结果。 我们看一看,马-列主-义整理的这个五形态的世界历-史阶段,它总共运用了多少种考察角度?可以说,五个阶段,每个阶段都使用了完全不同的考察方式,如此混乱的逻辑怎么能放在同一个体-系中呢?如果以这样的五形态学说强-硬灌输给学-生,可想而知,学-生的脑子能保持清晰? 二、各种线索下的历-史阶段的不同表现(参考《伏魔十三式第三式》) 历-史阶段研究必须逻辑明晰,必须指明你是从什么角度入手研究历-史的,让读者能明白在这样的角度下,历-史演绎了一段什么样的逻辑过程。下面,我们从几个常用的角度入手,看看历-史的真-实演绎。有个前提是,以下所讲的历-史在时间上只表示近1万的历-史,即以考古所能恢复的人类真-实生活状态为依据。 (一)以生产工具的角度来划分,世界历-史可以分为以下四个阶段:1、石器工具时代(可细分为新石器与旧石器两个阶段);2、金属工具阶段(又可分细为青铜器和铁器两个阶段); 3、机械工具时代(即机器大工业时代,以机器代替手脚,解-放了肢-体,以所使用动力而言,又可细分为蒸汽时代、内燃机时代与电气化时代等三个阶段); 4、信息工具时代(以可以处理信息的智能化、高度自动化的机械代替了非智能的、半自动的机械,解-放了人类部分的脑力,这一阶段以上个世纪40年代2战期间为分水岭,雷达的研制与应用、电脑的出现及《控-制论》、《信息论》的诞生表明人类进入信息时代)。以上这个线索讲的是工具的发展史,可以反映出人类的物质技术的进步。 (二)以物质文明的角度来划分,世界历-史可分为四个阶段(后面列出与工具线索的包容关系以供对比):1、采集、渔猎文明-石器时代; 2、农业文明-石器时代、青铜器时代、铁器时代(石器与金属工具时代); 3、工业文明-蒸汽机时代、内燃机时代、电气时代(机械工具时代); 4、科技文明-内燃机时代、电气时代、信息时代(机械工具与信息工具时代)。以上这个线索讲的是物质文明的发展史,可以反映出人类物质文明进步的宏观现象。 (三)以经济运作形式的角度来划分,世界历-史可分为大致的四个阶段:1、无交换的原始物品生产时期(无剩余产品); 2、产生交换的剩余物品生产时期(有了剩余产品,进行直接的物物交换,但没有货币); 3、以交换为目的的商品生产时期(产生货币充当固定交换媒介,使交换的形式和生产的目的发生转变,一部分的生产是为了交换,交换以货币为媒介,通-过货币流通来实现,但此时社-会上的大部分财富还没有被用作商业资本来投资,而是在家里储藏着,并不关心其增值或贬值,如以前的富人都在地-下秘密埋藏钱财,而今人的钱财至少也要放在银-行以使其不至于贬值); 4、以增值为目的的资本运作时期(以资本运作为经济主题,货币不仅充当固定的交换媒介,更被作为一种最重要的资本来使用,使资本积累和增值成为社-会生产的主要目的,所谓的"资本主-义"也只能以这个角度来界定,这一时期的出现主要是由金融与信-贷制-度的健全所带来的,除了放在自己家里的部分零用钱以外,社-会上的大部分货币都被当作货币资本来使用,通-过银-行而进入投资领域,目的是为了增值)。以上这个线索讲的是交换的发展史,可以反映出人类经济交往形式的发展演变过程。 (四)以人身关系为的角度来划分,世界历-史也可以分为四个阶段:1、食人社-会(人相食的野蛮时期,几千年-前的原始社-会人类彼此间相互食用。) 2、奴-隶社-会(一部分人失去人身自-由,被当作工具来使用,可以被买卖。) 3、农-民社-会及市民社-会(有了大量的经济自-由民,如农-民或市民,他们有人身自-由,但由于君主专-制、官僚政-治使他们在政-治上和法-律上仍然处于不平等的地位。) 4、公-民社-会(法-治社-会,公-民在法-律及政-治地位上实现了相对的平等,法-律保证每个人平等地自-由地参与政-治权-利,实现了国-家管理的公权化,并在此基础上保-障了经济交往的自-由市场性质及平等主体之间竞争的公平性。) 以上这个线索讲的是人-权的发展史。这个线索下的历-史阶段是相互结合在一起的,不是一个阶段历-史性的取代另一个阶段,而是逐步出现,同时并存,整体优化的关系,以时间来排列大概经历了这样一个并存演化历-史,用以上的序号来表示如下:(1)-→(1,2,3)-→(2,3)-→(2,3,4)-→(3,4)。 (五)以社-会管理方式的角度来划分,世界历-史出现过四种基本形态:族主制、共主制、君主制、民-主制。 族主制就是以氏族族长为宗主、以血缘关系为纽带的原始社-会时期的社-会管理模式,一般叫做氏族酋长制或者氏族族长制,此时国-家还没有出现。共主制是国-家出现后的社-会管理方式,是一种地缘关系纽带下的松散的社-会管理模式,在历-史上有两种表现形态:部落酋长联-邦制社-会和封-建共主联-邦制社-会,其特点是联-邦内的所有部落或者邦国以某个部落或邦国的国君为联-邦的共同君主,是为共主。君主制,也叫君主帝制,是一种地缘关系纽带下的紧密的社-会管理模式,其特点是国-家只有一个君主,国-家的行政-权力集中在君主那里,由君主所代-表的中-央向各个地方派遣地-方-官进行行政管理。民-主制是国-家的权力掌握在民众手中,由民众选派代-表或者直接投票表决国-家事务的一种社-会管理模式,在历-史上出现过两种形态:早期的部落民-主联-邦制和近代的民-主宪-政制。 以上的四种社-会管理的基本形态在世界历-史的进程中表现比较复杂,东西方走过的路程并不相同。如下: 东方社-会(以中-国为代-表):1、氏族酋长制社-会(也可叫做氏族族长制,是以血缘关系为纽带,国-家还未出现时的社-会管理形态。) 2、部落酋长联-邦制社-会(黄帝时期,各个部落形成联-邦国-家形态,以黄帝为共主,这个模式逐渐向封土建"国"的封分制演变。) 3、封-建共主联-邦制社-会(在中-国也叫封-建邦国制,夏商周时期出现清晰的封分制国-家形态,此为封-建的含义,各邦国以宗主国的国君为共主。) 4、君主帝制社-会(秦以后的郡县制行政体-系下,政-治管理模式的基本特征就是君主中-央集-权,也叫帝-国制。) 5、民-主宪-政制社-会(中-华民国一直在走的道路,中-国近现代史的主题和方向,也叫共-和制。) 西方社-会(以西欧为代-表):1、氏族族长制社-会(也可叫做氏族族长制,是以血缘关系为纽带,国-家还未出现时的社-会管理形态。) 2、部落民-主联-邦制(以希腊为典型,各个部落形成联-邦国-家形态,用民-主制选-举国-家元首以及决定国-家事务。) 3、君主帝制社-会(也叫中-央集-权制,希腊民-主制、罗马共-和制被颠-覆后古罗马出现了中-央集-权的罗马帝-国。) 4、封-建共主联-邦制社-会(罗马帝-国解-体,欧洲社-会出现以城堡为中心形成的封-建共主制联-邦国-家形态,也叫城堡领主制。) 5、君主帝制社-会(近代西欧封-建制解-体,又出现中-央集-权的帝-国形态。) 6、民-主宪-政制社-会(君主帝制向共-和制演变,出现近代民-主宪-政制国-家形态,发展至现代。) 可见,无论是东方还是西方,人类历-史上出现的第一种社-会管理制-度都是氏族酋长制社-会(也可以叫做氏族族长),这是国-家出现之前的社-会管理方式。进入国-家管理后,东方和西方出现了区别:东方首先出现的部落酋长联-邦制(此时是中-国的皇道政-治时期),而西方出现了部落民-主联-邦制。之后中-国经历了封-建邦国制、君主帝制,近代从君主制向民-主制演变,从帝-国向共-和国演变;而西方则经历了部落民-主联-邦制瓦解、君主帝制诞生,君主制衰落、城堡领主制林立,封-建制解-体、君主帝制复苏,民-主革-命兴起、宪-政共-和国诞生。"如此看来,东西方的社-会制-度在古代的开始和近代的交汇都是基本一致的,所不同的只是复杂的中间过程,而这些中间过程正是奠定东西方文化的各自特色的重要环节。"(《中-国历-史与中-华文化概述》第三章) 以上这个线索讲的是社-会治理制-度的发展史,也就是政-治制-度的发展史,相比其它角度,这个线索下的历-史过程也是社-会科学及历-史哲学研究最为关注的一个领域。 通-过以上五个不同角度的历-史阶段研究,可以看出,以不同的角度来衡量历-史,所得出的历-史发展过程是完全不同的,这些不同角度下的历-史阶段有些是相互交叉的,有些是相互包容的,一个体-系下的历-史阶段是不能单独放进另一个体-系之中的。所以,脱离了基本的研究角度,不尊重逻辑的一致性,根本不可能整理出一个清晰的历-史演化过程。 三、从前历-史阶段研究中的几个误区(参考《伏魔十三式第一式》) 误区之1-"两千年的封-建社-会"这种说法今天已经成为大-陆学界通用的术语,无论是哪一专-业的,说起古代中-国,张口就是"封-建社-会"或"两千年的封-建社-会",与此伴随的还有"封-建迷-信"。 这个通俗的两千年的封-建社-会,是从秦朝开始算的,当然,关于封-建社-会的"严谨的学术考证"是把它定位在战国的某个时期开始,这是马-列主-义学者们通行的看法,也是我们小时候学习过的历-史常识。 当然,这种歪-曲自己历-史的做法今天已经在全球华人界越来越激起公-愤,正直的学者们已经写了很多关于中-国封-建社-会真貌的著作和相关文章,对大-陆学界数典忘祖的做法提出了严重的抗-议。有历-史为证,这个问题其实并不复杂,翻翻我们的史书,关于封-建社-会的看法,从来都是一致的,唐宋八大家柳宗元就写过一篇著名的《封-建论》,论述封-建制和郡县制的优劣,中-国封-建社-会公认的历-史时期是夏商周,一直到秦朝统-一天下建立了郡县制后才正式结束,这是中-国封-建社-会的真貌。因此,如中-国封-建社-会大概有两千年的历-史,但不是秦以后的两千年,恰恰是秦以前的两千年。 误区之2-"奴-隶社-会"相比前面的"封-建社-会",这个误区更严重,因为从来没有存在过一个独-立的、阶段分明的奴-隶制社-会。 奴-隶社-会是以人身关系为考察角度来界定的社-会历-史状态,奴-隶制存在于历-史的漫长年代里,一直是隶属于一定的社-会形态内的各种复杂人身关系之中,直到民-主革-命爆发,民-主宪-政的建立,以法-律保证了人人平等的人身权-利,奴-隶制才正式退出历-史舞台。美国在19世纪通-过内战才结束了奴-隶制,而当前的中-国大-陆,由于中-共篡国,不但阻碍了近代我-国的民-主进程,也更使早已被历-史所湮没的血-腥奴-隶制在中-国的大地上死灰复燃,使亿万-人-民失去了人身自-由,沦落为农-奴、工奴、军奴、商奴、及性-奴,最近曝光的山西黑砖窑事-件只是民间奴-隶制的典型的一幕,联-系越来越多的农-民-工讨债被殴-打被追杀的情况,可以清晰的看到,中-共五十多年的官方奴-隶制正在向民间化演变,中-国大-陆黑白两道、官-府和黑社-会已经彻底的融为一体,大-陆已经全面的蜕变为人类历-史上最残酷的血-腥奴-隶制时代。 关于奴-隶制的最大的误区,就是认为有一个独-立的奴-隶制社-会形态,并且认为它在封-建社-会之前,这种观点显然混淆了不同角度下的历-史考察结果。远古即使真有清晰的奴-隶制社-会,从政-治制-度的角度来说,它也是属于共主制(中-国)或者民-主制时期(西方),是包容在这些社-会形态之内的。在历-史上界定奴-隶制主要考察当时的人身关系中有没有 "普遍的合法的人身买卖关系",如果这种关系是普遍存在的历-史社-会现象,则表明,那个时期依然存在着奴-隶制,在我-国历-史上,奴-隶制关系一直存在到近代中-华民国的建立。 大-陆有一些很不错的学者,可以把封-建社-会的含义搞清楚,可是一旦涉及奴-隶社-会问题,就又犯糊涂了,在被普遍认可的封-建社-会周朝之前非要搞个奴-隶制社-会出来,奴-隶社-会这种独-立社-会形态的概念,依然是马-列主-义灌输给我们的,怎么能不彻底清除了呢? 误区之3-"资本主-义社-会"从前面的研究结果中可以知道,资本主-义社-会,只是从经济运作形式来考察历-史时的一种社-会经济形式的称呼,它是一个时代显著的经济特征,但仅以此来标称一个历-史时期,却又显得太为单薄。西方国-家的确处于资本主-义时期,但仅仅以此称呼西方国-家则是以偏概全,以树木代森林,西方国-家的历-史时期以最明显的标志来称呼,应该叫西方民-主国-家。 称西方国-家为资本主-义国-家,显然是马-列主-义灌输的结果,我们可以想一想,当经济交往进入资本运作时代时,当全球经济一体化已经发展到今天这个程度时,世界上还有没有非资本主-义国-家? 误区之4-"社-会主-义社-会"这个问题,我想都不用解释了,什么是社-会主-义?让中-共自己去自圆其说吧,就算按照马-列主-义的原教旨理论,我们都无法在世界上找到一个社-会主-义国-家。社-会主-义只是中-共的一张不断变化的画皮而已,那画皮下面是什么,该清-醒的人想必也都已经看清楚了。 四、辨析中-国近现代史的主题 知道了研究历-史阶段的多角度方式,那么,我们以此方法来考察一下我-国近代史的真-实社-会形态及其发展趋势。从生产工具的角度来看,处于从金属工具时代-开始走向机械工具时代(即机器大工业时代)的过渡阶段; 从物质文明的角度来看,处于从农业文明走向工业文明的过渡阶段; 从经济运作形式的角度来看,处于从商品生产时期开始走向资本运作时期的过渡阶段; 从人身关系的角度来看,处于从(2,3,4)并存时期开始走向废除奴-役关系后的(3,4)并存时期的过渡阶段。 从政-治制-度的角度来看,中-国近代社-会处于从君主帝制开始走向民-主宪-政制的过渡阶段。 总结一下,近代中-国的历-史发展趋势是-走向机械工业及工业文明社-会,资本主-义社-会,公-民社-会,民-主宪-政社-会,而这一切都是由政-治制-度的变革为主线来牵引着,因此,走向共-和正是中-国近现代史的主题,三-民-主-义正是代-表时代潮流的真正的先进文化。 研究社-会系统还有一个普遍的方法,就是"系统层次法",就是将社-会先划分为政-治、经济(此处的经济是宏观范畴,指社-会的物质系统)、文化(此处的文化为狭义范畴,指思想观念形态的文化,即精神文化)三个层面,然后分别考察这三个层面在一定历-史阶段中的不同变化,以总结出历-史在那个时代整体的演变趋势。 以系统层次法来考察,近代中-国社-会在政-治上处于从专-制走向民-主(民-主化)、从人-治走向法-治(法-治化)的过渡阶段;在经济上处于从手工生产走向机器大工业(工业化)、从自然经济占主体走向市场经济为主导(市场化、资本化)的过渡阶段;在文化上处于从君权神授、等级森严、奴-役束缚的观念中走向倡导天赋人-权、生而平等、自-由、博爱的过渡阶段,以系统层次法得出的历-史结论与上面的独-立角度下研究出的结果是相一致的。 可见,学术研究,只要遵循逻辑一致的原则,不要乱-了逻辑,那么,无论以什么样的角度入手,都不会发生结论上的冲-突,各自角度下的独-立研究正是完整认识一个复杂系统的必要手段和必须的组成部分。


精子畸形是指男性精子中超过50%都出现畸形现象,虽然畸形精子能够让女性受孕,但是畸形精子对胎儿有很大的影响,可导致畸胎现象。佛山中山医院不孕不育专家、佛山中山医院首席不孕不育专家陶广正教授认为,精子畸形对受精卵、胚胎、胎儿的质量具有非常重要的影响,有不少胚胎停止发育、习惯性流产、早产、死胎、胎儿畸形、智力障碍、发育异常等问题,与男性畸形精子有着极其密不可分的联系。 专家观点:远离畸形精子,避开六大元凶。 "忧":忧虑、烦恼和不良的精神状态,都直接影响神经系统和内分泌系统的功能。 药和"放射线":经常使用镇静药和抗肿瘤及化学药物可引起精子生长障碍。 高温:阴囊是睾丸的"温度调节器",通常其温度比体温低一些,睾丸才能顺利产生精子,如果男子有洗热水澡的嗜好,则使阴囊温度升高,可使精子减少;穿牛仔裤、紧身裤等,使阴囊难以散热,会妨碍阴囊部位静脉血液的回流。 烟酒:吸烟和酗酒是精子的大敌,精子对烟中毒素颇为敏感,香烟中的尼古丁能降低性激素分泌和杀伤精子,如果成年男性每天吸烟30支,精子的存活率仅为4 %,同时精子的畸形率增高,长期大量饮酒可造成人体慢性或急性酒精中毒,能使70%精子发育不良或失去活力。 饥饿:有些男人饮食单调,偏食,不喜欢吃动物性食品,天长日久,可使体内含锌量下降。微量元素锌被誉"夫妻和谐素",男子缺锌,会使性欲及性功能减退,精子数目下降30%左右,甚至使男人丧失生育能力。 "频":如果房事过频,既能导致阳痿,也能使每次射精所含精子量变少;如果每毫升精液中精子少于2000万个,则怀孕的机会就会很少。 [相关链接]三因调控孕育疗法 全国首家女性生殖健康诊疗定点医院、佛山中山医院,联合全国知名妇科及不孕不育诊疗专家,历经十余年临床研究、总结,独创"三因调控孕育疗法"。"三因调控孕育疗法" 以中医药理论为基础,现代化诊断为依据,中西医结合、男女方并治,针对五脏、气血、津液(精液)三大系统的病因进行综合调理,按照标本兼治的原则,消除影响孕育之病症,恢复自然生殖之功能,使身体内部机能达到全面控制、持久平衡之状态。 "三因调控孕育疗法"针对五脏、气血、津液(精液)等一系列引起不孕不育症的根本病因进行整体的有针对性的治疗,虚者补之、弱者强之、冷者温之、闭者通之、滞者化之、阻者疏之、滑者固之。充分开发人体自然活力,有效利用人体自身能量防病治病,疗效显著。广泛运用于临床上常见的女性输卵管阻塞或通而不畅、内分泌失调、无排卵或排卵障碍、月经失调、痛经、闭经、慢性盆腔炎,功能性子宫出血、子宫肌瘤与子宫内膜异位症、卵巢功能不全、引产后不孕、习惯性流产等以及男子少精、无精、死精、弱精、精液不液化、精子畸形、睾丸发育不良、阳萎、早泄、前列腺炎及各类感染引起的男女不孕不育症。 三因调控孕育疗法集诊断、治疗、预防、保健于一体,简便实用、一法多效,无任何毒副作用,对许多生殖系统的疑难病症均有独到疗效。


曲江池全池水面约0.7平方公里,池形曲折,南北长,东西窄,因地势开凿,极为自然。原来曲江两岸,宫殿连绵,楼阁起伏,垂柳如云,花色人影,景色绮丽,是唐长安城著名的游览胜地。盛唐时期,贵族仕女,车马侍从,樽壶酒浆,笙歌画船,悠游宴乐于曲江。新中的进土,在考场及第之后,也每每成群结伴,到曲江大摆筵席,饮酒作乐,所谓"曲江流饮",被称为"长安八景"之一。此外,在每年的"上巳"(三月初三)和"中元" (七月十五日)两个节日,唐朝的贵族们还要在这里举行集会饮宴,一般居民也由四方赶来看热闹,形成一年两度的盛会。安史之乱后,曲江两岸的建筑物大半被毁,只在唐大和九年对紫云楼和彩霞亭稍作维修。唐末及以后的战乱,曲江所有的宫殿楼阁全被毁坏,渠道干涸,曲江变成陆地农田。昔日碧波荡漾、柳绿花红的曲江,如今留下来的仅仅是起伏的堤岸,逶迤的渠道,江流的余痕和紫云楼的遗迹。唐明皇每年两次在此宴会群臣,那些进士考试及第后,成群结伙到曲江大摆宴席,饮酒作乐,此即"曲江流饮",为长安八景之一 大户人家的上马石、下马石 云韶居因水循势而建,也坐落在湖的东岸,地势高。站在云韶居顶端的上巳广场上登高遥望,湖景美色尽收眼底。 【唱和江头】唐代诗人刘禹锡、白居易,相交至深,时称"刘白",二人仅曲江唱和诗就有百余首。雕塑《唱和江头》以吟诗、抚琴场景刻画了诗人的悠闲雅稚和深情厚谊。


我是一个ft中文网的忠实读者,读了《lex专栏:别指望中国再推刺激方案》一文后,在这里把自己的一些分析写出来,供大家讨论。 一、金融危机的原因是什么?我认为任何金融危机从本质上讲都是"欠债不还",无论是1929年的那次,还是2008年的那次。 二、金融危机最大的影响因素有很多,我认为最主要的有两个:一个是资本流动方向突然改变,二是主要经济体的货币、汇率政策的突然变动。 1929年的那次危机,当时美国的利率是5.5%,英国是5%。当英国在美国股市处于历史高位时,将利率一下子抬到6.5%,直接诱发了资本回流英国,成为美国1929年股灾的导火索;1997年之前,美元一直弱势,亚洲区各国房地产泡沫严重,克林顿决定推行强势美元政策:加息,结果直接导致资本流出亚洲,流入美国,诱发了1997年亚洲金融危机。 三、本轮危机的起点与终点。我感觉本轮危机起于美国,但会终于新兴市场国家。2008年以后,美元四处流动,不仅推高全球大宗商品价格、农产品价格,也推高了新兴市场国家的资产价格。新兴市场国家同时出现高通胀,说明通胀不仅仅与国内政策有关,还与国际间资本流动有关。今天的一幕与1997年很相似,现在处于给发展中国家吹泡沫的阶段。 四、中国的考虑与未来可能的对策。如果回顾2010年,可以发现一个奇特的现象:同为新兴市场国家,当别国的股市大涨之际,中国的股市与希腊的股市却是难兄难弟;今年,新兴市场国家房地产在上涨,中国房地产价格已出现下滑;这其中根本的目的,应该是现在提前压缩泡沫。这样,等到美元转向的时候,冲击会小一些,也会更早恢复过来。 五、明年的经济形势,以及美国可能推行"强势美元"的时机。我觉得2012年有三点是确凿无疑的,一是各大经济体之间的贸易摩擦会加剧,是否会演变成贸易战不好说,但中国出口形势会继续恶化。二是地方政府财源收紧,政府投资会减少。三是美元依然会弱势,直到美国无法承受本国通胀水平持续上涨为止。在此之前,中国的通胀依然会处于高位,紧缩政策仍然会继续,并有进一步从紧的可能。 因此,明年的经济增长会下滑,股市、房市、债市都将萎靡不振。其中,房市极有可能在美国货币政策转向"强势美元"时迎来底部,现在先进行调整,将来的冲击会小一些。总体来看,我认为房市起码要价格下跌50%,地产商起码要倒掉50%,才可勉强说到达底部。 对于金融系统而言,则应以长痛不如短痛的原则来处理问题,将来才不会有大问题。美国最近将一直推行弱势美元,欧洲也在释放流动性。美元政策转向的可能信号是:1、美国财长换人,伯南克是坐直升机撒钱的,断不会在他手上从紧。2、全球大宗商品价格、美国国内通胀达到令美国人无法忍受的底部。沃尔克当年决定加息的背景就是当时美国的通胀已达到无法容忍的地步。 六、我个人理解的中美最大的区别。中美两国最大的区别并非产业分工等等,而是两国的经济周期存在差异,这也就解释了当美国放宽流动性的时候,中国收紧货币的原因。同样的道理,必须等到美国收紧货币政策,资本回流美国的时候,中国才有放宽流动性的可能,股市、资本市场才有引来上涨的可能性,在此之前的股市,只会是一次又一次的熊市反弹。归根结底,还是老祖宗的那句话"牛市不言顶,熊市不言底,入市需谨慎"。 七、熊市反弹的可能原因是什么?我只能说一些片面的。最大的原因,应该是货币政策从紧后造成许多行业、政府融资平台的资金链紧张,许多企业、银行都陷入了必须让对方借新债还旧债的处境,所以上市公司急于ipo,四大银行急于ipo,许多公司不惜破发也要上市。大家都在为即将到来的冬天储备粮食,银行也在为即将来临的巨额不良贷款提前做准备。为此,不断的制造反弹,不断的吸引资金入市就成为一种完成目的而必然采取的手段。 现在的处境只能说是深秋,大家都在为冬天做准备,2012年将会是很多企业的冬天,也会有很多企业死于这个冬天,优胜劣汰的自然法则即将在我们面前上演,资本市场的底部将会在世道最冷的时刻到来。 而所谓否极泰来,冬天一过,随着国家货币政策的转向,存活下来的企业将会占据死去的企业留下的市场,从而发展壮大,春天也将在冬至过后来临。


郑君里著《角色的诞生》,于抗战转折点的 1942 年动笔, 1947年初版于三联书店,至今已经 70 年有余,其间重版多次,是中国戏剧电影史上极其重要的理论著作。郑君里的表演理论,不仅来自对海外戏剧理论的广泛深读与翻译,也来源于他作为演员和导演,在中国20 世纪坎坷多舛的历史环境中,长期紧贴社会现实的深耕与实践。1942 年,在提笔撰写《角色的诞生》时, 31 岁的郑君里已是战时演剧电影界的领军人物之一。他与章泯合译的斯坦尼斯拉夫斯基所著《演员自我修养》1941 年刚付印出版,他导演的第一部长纪录片《民族万岁》也刚刚收尾,之后成为那个时期纪录片的一座巅峰。这位在话剧、电影界已有十数年表演经验的优秀演员,在救亡文艺运动中,同时参与戏剧、新闻片、电影和理论的创作工作,在战时丰富的跨媒介、多形式的创作空间里吸收养分,实现着从演员到导演的重要转型。 1942 年夏天,郑君里随"中国万岁剧团",在嘉陵江边进行长达 40 余天,有数十影剧工作者参加的有关戏剧表演的座谈。在集体讨论中,朋友们的实践经验和他的艺术感受相互交融,使他产生强烈的理论创作欲望。《角色的诞生》就产生于这样的历史契机中。《角色的诞生》分为四章。在第一章中,郑君里主要讨论了两个表演流派,一派着重演员在形体表情上对角色外形的模仿,另一派更重视演员内心对角色的体验。模仿还是体验,在此,郑君里清晰地表达了对后者更高的评价。郑君里对于模仿的不满,来源于他对机械化和程式化表演的反感。他认为,当演员通过模仿来表演的时候,"并不是创造一个有生命的角色,而是运用许多分门别类的现成的方法,机械地拼制成一个角色"(见本书 11 页)。自然,郑君里知道"模仿"有其方便可靠的优点。当演员找到了一个理想形象的时候,"最妥当的办法"是把这个理想的外在形式固定下来,在今后的表演中重复模仿这个固定的样板。这样就不必担心在每次表演中,演员由于情绪的自然浮动,偏离了这个理想的外在形式,达不到既定的效果。然而,郑君里更懂得,这样的"捷径",虽然能暂时满足观众,但长久下来,必然会遏制演员作为有血肉心灵的人,在演艺和感悟上的成长。郑君里借用斯坦尼斯拉夫斯基的"人-演员"一词,坚持演员首先是人,"是个高级的有机体,他的行为、思想、情绪都浑然一体地活动在这有机体里。人-演员不是无生物,可以施以解体的"(见本书 28 页)。 如果在表演中,演员无法关照自己的情绪和心理活动,而必须把内心和身体分割开来,将他们的形体出借给舞台,在上面重复一些固化的形式,那对郑君里而言,这些演员就根本没有实现人的价值,他们变成了如机器或者"无机的傀儡"一般没有生命的物品。《奋斗》剧照郑君里对表演机械性、零件化和标准化的反对,在当时的语境下,十分耐人寻味。零件化和标准化,正是现代工业化进程中必不可少的步骤,也是"现代性"的重要特征。郑君里所著、 1936 年出版的《现代中国电影史》开篇就写道:"电影的企业基础产生于近代的机械文明。" 然而,郑君里成长在十里洋场的上海,又亲历了抗日战争的血雨腥风,他对浸润在资本主义逻辑中、并为帝国性扩张提供物质基础的现代工业,有着清醒的认识。一方面,他目睹中国的"土著电影"在西方资本和技术的垄断下,举步维艰,深知电影是工业产品,必须依靠工业化、产业化,才能在竞争中存活。另一方面,他作为从业者,深刻体会到"电影之艺术性与商品性的矛盾" 。演员的劳动,不但被第一时间商品化,而且在零件化、标准化、组装化的现代工业框架里,演员也如流水线工人一般,被迫无思想地把虚假经验的碎片组装起来,来满足一时消费,在劳动被异化的同时,面临着被剥削、淘汰、取代的命运。郑君里写道,演员们"哪一位不是给制片者接二连三地用一些大同小异的剧本把他们的人格的特点挤干,直到观众看得倒胃口时,便把他们当废料丢掉,另外找新的 ! "(见本书 22 页)。在郑君里看来,每一场演出,不该是程式化的重复劳动,而应当是演员通过对角色的揣摩,和对自己渐长的人生经验的挖掘,重新诠释和再次创造的过程。他关注演员"心田"的耕耘,相信每个演员的"内心深处也许还埋藏着一些更深的元素,只有在他自己深沉地内省时才感觉到它的活动"(见本书 24 页)。只有未被异化的劳动过程,才能保护这样的心灵火花,使之不致湮没。自然,这样注重人本体验的创作方式,要求演员每一场演出都重新体验,心体相连,它肯定不如程式化表演那么稳定。但郑君里认识到,这种人为的稳定性,与灵魂的自由激荡或社会的辩证动态相比,是苍白的、非人的。在这里,郑君里已经在哲学意义上提醒我们,辩证、动态、灵活、真实,而非虚假的稳定、僵化、固化,才是我们的认识论应该走向的地方。《一江春水向东流》片场在《角色的诞生》第二至四章,郑君里从自己的表演经验出发,汇总了 30 多位在嘉陵江边参与讨论的演员们的经验,着重讨论演员在创造角色时面临的主要问题。比如,第一次看剧本时,"理性"与"感性"认识孰先孰后;在排演中,"心"与"体"如何配合;在演出中,"意识"和"下意识"之间如何达到平衡,使得演员既沉浸其中、释放直觉,又保持一定的控制和自省。这些在演剧实践中获得的经验和洞见,不但是本土表演理论的萌芽,也蕴含着超越演剧艺术,涉及更多层面的哲学思考。"心"与"体",是郑君里笔下比较重要的一组辩证统一的关系,两者又和"时间"与"空间"、"内"与"外"有着对应关联。一方面,演员通过回溯自己的人生经验,寻找恰当的情感回忆,将体悟和感情,注入对角色的意象的把握之中。这个过程是内敛的,并因个人记忆,有着时间上的深度。另一方面,在排练,尤其是规定情境里的集体排练中,演员通过形体的实践,感受舞台环境空间,与这个空间里的其他演员发生互动,展开对角色形象的试探。这个过程是外向的,是个人身体对环境动态的直接体验。心与体,内与外,时间与空间,辩证统一,相辅相成,让演员和角色互相靠近,最后达到你中有我、我中有你,既合又分的状态,如郑君里所描绘的:"你从心坎里流出那角色的愿望,角色因你的生命而得到生命,你在自己身上看到了角色,同时在角色身上看到你自己。"(见本书84 页) 而当演员和角色,到达这 "你中有我"的状态的时候,演员对角色的把握,就已经欲罢不能,在下意识里,他们也与角色发生交通、共鸣,从而不知不觉做出角色下意识里才会做出的行为,产生演员无法预料或意识到的丰富细节。与"心" 和"体"一样,"意识"和"下意识"也是郑君里理论思考中的一组重要的辩证关系 ,从中可以看到他对现代心理学、行为学和演剧理论的仔细研读,尤其是斯坦尼斯拉夫斯基的影响。郑君里认为,优秀的演员既要沉浸于角色之中(下意识),又同时要保留一份间离和自觉(意识)。只有达到这样一种"忘我"和"自觉"间的平衡,演员才既能调动起下意识的原创力,又能对情绪的收放有一定的控制。他将演员情绪比作长江水,"江水之枯涨无常,也像演员情绪之自发难制"(见本书 103 页)。 因此,演员需要对角色的心理历程有全局的把握,也需要有美学的组织能力,将角色如交响乐一般,富有层次、复杂但有序地表现出来。正因为表演是这样伟大的创作过程,郑君里在此特别强调演员在排演中的创作权利。郑君里坚决反对一些把演员看成导演手中之"傀儡"的演剧理论,并提醒导演不可压制演员的创造力,而必须将自己的创造性"建立在演员的创造性之上"(见本书 93 页)。其实,郑君里对演员艺术创作的尊敬,也是《角色的诞生》成书的原因。郑君里写道:"自来演员们都很少把他们的经验写下来,自来一般人也没有意会到这会有什么损失。"(见本书 40 页)然而,在一切都可能化为乌有的战争时期,他却执着地收集着这些从实践中来的回声,并通过提炼,使它们放射出理论的光辉。你中有我,你我共存,忘我之中保持自觉-这些辩证动态的思辨和实践,不仅是舞台理论,更是伦理哲学和认知哲学的重要命题,它们打破了主客体之间的藩篱,将心与心之间的开放性和"同理性"照亮。《一江春水向东流》剧照从 20 世纪 40 年代后期到 60 年代中期,郑君里进入作为电影导演的创作盛期。 他的理论探索,在这期间,从表演艺术,走向了对电影各要素的综合思考,他对美学的思考也越来越与中国传统戏剧、美术、文学产生关联。在 20 世纪上叶,戏剧现代化的呼声中,传统戏剧被认为过于程式化,不够写实逼真。郑君里在《角色的诞生》中也有过类似批评。但同时,郑君里也深知民族文化的重要性,他在所撰《中国电影史研究》中,就已经提出"土著电影的生长的契机存在于电影的思维性的形象(艺术性)与民族文化之不可分的关系"。中国影剧实践,必须在传统美学、本土经验和外来理论的糅合与创新中开辟新天地。在《角色的诞生》中,郑君里已经提到,演员必须在"忘我"和"自觉"中,实现对情绪收放有度,达到对角色既真实又有所提炼的美学表达。当时,他举了交响乐的例子,提示这些不同的媒介之间互享的美学准则,从音乐的角度来启发影剧表演。此后,他对电影美学的探索,涉及更多中国传统表演和艺术形式。"虚与实""神似与形似",成为郑君里思考如何在现实主义的电影中,增加更丰富、自由、精炼的"假定性"表达。"假定性",简单来讲,是指艺术形象不完全遵循所表现对象的自然形态,而有意地偏离自然的艺术手法,目的是实现对日常的提炼,并产生超越日常的美感。中国传统戏剧丰富的"假定性"表达,包括抽象的舞台道具、程式化表演,以及对时间空间在舞台上的自由拉伸,曾经在 20 世纪早期给欧洲现代戏剧带来崭新的灵感。同时,中国传统戏剧的艺术惯例,又与中国普通观众有着长期以来约定俗成的默契。舞台上的表演再超越日常,观众依然觉得合情合理,为之动容。也就是说,传统戏剧的假定性,与生活既相异又相融,既植根于现实,又不被现实束缚。它提供的美学体验是多方面的。一方面,它能更好地表现角色的心理历程,把本来藏于演员内心的意象和潜台词,用更自由精辟的方法表达出来。另一方面,它能让演员和观众既投入,又有间离感,既入戏忘我,又出戏思辨,并能察觉舞台的存在,体会表演的形式美。郑君里在导演实践中渐渐感受到,传统戏剧 "假定性"美学运用,对中国电影的时空构建,和表演、导演艺术的创新都至为重要。他认为相比话剧,中国传统戏剧的时空构建更加自由,也比话剧更接近电影。"戏曲在表现地点和空间上有完全的自由,同时还可以把任何不同的地点和空间连接在一起。" 同样,传统戏剧对时间自由压缩和放大的表现方法,也对电影对时间的掌握有启发性,可以"把一刹那间的情景扩充为具有一定的宽度、广度"。《乌鸦与麻雀》剧照郑君里在 1958 年完成的《林则徐》中,已经融入传统戏剧的手段,如赵丹扮演的林则徐在影片中首次亮相,上殿叩见道光皇帝,受了京剧的"上场风"的启发,将京剧老生的四方步融入表演,突出林威严肃穆的气派。当林被罢官,摘除顶戴花翎时,赵丹保持身体极度静止,目光如火,双手缓慢上举,摘下官帽,面容和双手同时微微颤动,显示内心悲愤,也有传统戏剧表演的影子。1961 年完成的《枯木逢春》,借鉴了更多传统戏剧的表现手法。影片开始,战乱之中,苦妹子与家人在坟地失散。郑君里借用越剧《拜月记》中,兄妹失散时多次过场、反复强调的手法,通过多个寻亲的"过场"镜头,渲染凄苦情绪。解放后,东哥重返故地,在血防站与苦妹子久别重逢,带着她去见母亲。尽管回家的实际路程不可能那么长,郑君里参照了越剧《梁山伯与祝英台》的《十八相送》,放宽时空,情景交融,用了三十个镜头,尽情渲染新农村的美景和久别重逢的喜悦。而当苦妹子独自离开东哥家,心急如焚跑回血防站要求治疗时,郑君里从梁山伯故地重游的《回十八》得到启发,让苦妹子原路返回,"在同样的景色中以人物不同处境、不同节奏的对比",来突出她黯然神伤但急切求治的心情。当苦妹子为了不连累东哥,关上房门拒绝和他见面,郑君里受京剧《拾玉镯》隔墙谈情启发,让镜头不受拘束,平移过门,使门前门后两个恋人的脸部特写,隔着门,在同一幅画面出现。《枯木逢春》剧照这些不按自然形态,有意与其相偏离的"假定性"手法的存在,以及郑君里在导演笔记中对古代诗词、绘画、戏剧的大量引用,让我们看到这位才华横溢的影剧实践者,逐渐探索形成的新的美学方向。电影观众在解放后急速扩大,尤其在农村地区增长很快,因此需要新的喜闻乐见的电影形式。郑君里的美学探索,突破和延伸了他之前对斯坦尼斯拉夫斯基的研读和《角色的诞生》中的探索。郑君里夫妇他在问,如何用电影语言让观众去遐想角色的潜台词;如何将传统程式融入表演,使观众在"入戏"的同时,也获得"看戏"的享受;如何借用传统美学中的虚、实,来丰富电影的现实主义语汇,让它不仅与日常相通,又能超越日常,走向理想和自由?他曾试图走得更远,创造出他自己的导演体系。但是,这一切至 1966 年终止。 郑君里与同年代的中国艺术家一样,经历了那个阶段的艰难。在《角色的诞生》中,郑君里写道:"我搁下笔,抬头望望窗外的天,假使没有繁星的闪眼,我将不会感到夜空是如此的深邃、无限;远远飘来一两声击柝,打破了静寂,我才格外体会到那无言的万籁,那旷阔而亘长的夜。"(见本书 102 页)70 年后,在纽约六月的夜晚,我们也即将收笔。在我们面前,夜色也正在降临。时空连接,我们听到郑君里恣意汪洋地呼喊:"殿下,演员们到这儿来了 ! ...是世界最优秀的演员-"-荦荦大端 ! 让我们记住这声呼喊。作者:钱颖(美国哥伦比亚大学东亚系助理教授)郑大里(美国哥伦比亚大学东亚研究所助理研究员,郑君里之子)编辑:陈熙涵责任编辑:邵岭*文汇独家稿件,转载请注明出处。


现在许多家长留言都提到:对孩子吃零食的问题产生苦恼,由于吃零食的孩子,轻易不爱吃饭,并且影响孩子的失常生长发育,有的家长干脆不给孩子吃零食。而有的家长出于对孩子的溺爱,就不讲原则的什么零食都给孩子吃,这两种做法都是比较极端的,也都是不正确的。我们要从了解孩子吃零食的迫害入手,晓得哪些零食可以吃,哪些零食不宜吃,从而趋利避害,让孩子更加快乐康健发展。下面小编说一下宝宝吃零食过量的迫害: 第一,轻易引起儿童生理杂乱。 无论是有利还是有害的零食,都是要严格控制量的,否则,宝宝摄取零食过量,轻易招致消化功能杂乱、胃液等分泌失调,大部分零食里面都是高热量、高糖,还有的食品添加剂,还会使儿童出现早熟的情况。 第二,轻易招致儿童蛀牙。 有些零食中含糖量过高,或许含有大量的膨化剂、添加剂,这些有害物资在儿童牙齿中附着,再加上宝宝大部分都懒得刷牙,并且孩子岁数也小,会换牙,有的家长会忽略这个问,其实这些附着物更轻易使儿童发生蛀牙。 第三,影响儿童失常饮食。 零食毕竟是零食,许多养分物资是零食不具备的,但是宝宝康健发展需要这些养分物资,而即使是养分再丰硕的零食含有的养分素也不周全,如果儿童由于吃零食过量而不想再吃正餐,则他们必须的养分素将得不到包管,甚至会招致儿童养分不良。 第四,轻易造成儿童发胖。 有些零食,比如瓜子、花生、开心果之类的食品,此中脂肪含量是很高的,历久吃这种零食,或许吃的过量,摄取热量过量,轻易使儿童肥胖,宝宝的消化器官和系统还没有发育完善,摄取过量,根本消化吸收不了,会变成脂肪储存在宝宝体内,时间长了,都长成大胖墩了。 看完别忘记点赞和收藏啊,可以动动您的小手指来转发,让更多的准妈妈晓得这方面的信息。感谢您的分享与理解!最后祝好孕!


" 让更多的人了解金融,了解金融的历史和金融的未来,让金融更好地服务于我们的生活和经济的发展,是金融博物馆设立的初衷 。 - 中国人民银行原副行长吴晓灵 " 金融是一种制度安排,是一种生活方式,是一种价值取舍,更是一种充满创造力和激情的朗朗大道。 博物馆以集萃历史风物为长,是城市历史最重要的载体,也是阅读一座城市的最便捷方式。 湖北一地,3000年楚鄂商业文明,150年武汉开放历程,40年金融创新成就,历历在目。5·18世界博物馆日, 我们一起游览中国金融博物馆旗下的线上武汉金融博物馆吧! 展厅 楚地货币沿革 湖北古属楚地,早在先秦时期,楚国就非常重视商业,通过扶持民间商人,使楚国的经济、金融得到极大发展。3000年的时光里,这篇土地上的人们用过蚁鼻钱、开元钱、湖广会子、通宝钱、银元票、汉钞等等,进入该展厅来聆听钱币的故事。 展厅 湖北十大金融人物 湖北地区商业金融文化源远流长,湖北地区先后出现了许多活跃一时的历史人物,在当地乃至中国金融发展史上产生了深远的影响。本展厅从" 一鸣惊人 " 的楚庄王,到" 一条鞭 法 " 的首辅张居正,到"武汉城市之父"张之洞,他们的故事都陈列在此,待你探寻。 展厅 湖北商业金融简史 湖北区域金融文化,从商朝到汉口开关,再到中国改革开放,许多重要的金融事件从中诞生:如唐朝,牛僧孺将鄂州发展为东南巨镇;南宋,鄂州、汉阳成为漕运与商业中枢;明朝,汉口发展为漕粮与淮盐的转运中心。1858年汉口开关后,有着"东方芝加哥"之称。 展厅 湖广铁路债券与辛亥革命 "武汉是英雄的城市",体现在武昌首义的革命勇气,体现在抗击新冠肺炎疫情中,也体现在数百年来商业变迁所汇聚的金融成就 中。这一展厅将金融现象与历史格局变迁展现在观众眼前,彰显了金融改变历史脉络的巨大力量。在晚清,清政府宣布"铁路国有"并强制四川商民集资换发股票,由此引发了保路运动。清廷调湖北新军入四川镇压,造成武昌兵力空虚,为辛亥革命创造了条件 。1912年,孙中山就任中华民国临时大总统。 展厅 金融机构、金融工具与金融市场 博物馆 游览 地址见文末 中国的金融业发展,始于南北朝时佛寺的"质库放债"。随着时代变迁, 金融机构、金融工具与金融市场 都呈现出不一而足的风貌。在这个展厅,我们纵横1500年的时光,探探佛寺、当铺、钱庄与银号、票号、现代银行、股票、保险、证券、基金、集市、批发市场、期货交易、证券交易所等。 中国金融博物馆旗下武汉金融博物馆由多个展厅组成,并持续不断的更新线上展品与专题展厅,在特殊时期的艰难日子里为我们带来一些精神世界的丰富和满足。


一、运营商提速降费面临的困境大回顾 运营商提速降费主要面临三大困境,这三大困境也日趋严重。 网络建设负重难行: 运营商在大环境下急于快速建设,造成透支建设严重化。我们知道,运营商电信网络投资回报期往往都是在 7-8 年左右,但是运营商建设 4g 的时间点距离上一次的 3g 网络也不过 5 年左右。也就是说,还没有等到 3g 网络盈利,运营商就要再度建设 4g 网络,如此巨大的"透支建设",已经让家底并不厚的中国电信和中国联通感到了沉重的建设和运营压力,即便是现金流富裕的中国移动也一样面临着网络投入过大导致捉襟见肘的尴尬境地。 财报利润增长"见顶": 据权威部门统计,三大运营商在 2015 年 4g 建设投资将达到 1000 多亿元,净利润不断下滑。 数据显示,在 2015 年 1 季度运营商最新发布的财报中。 中国联通 净利润为 31.6 亿元,同比下滑 4.2% ; 中国移动 净利润为 238.3 亿元,同比下降 5.6% ; 中国电信 净利润为 50.46 亿元,同比下降 9% 。 "流量经营"抵不过 ott : 近些年, ott 企业对运营商的替代效应日趋明显。虽然运营商也在不断尝试建设独立的互联网公司、应用基地,联合互联网公司打造互联网金融、应用商店甚至是 ott 应用,但最终结果都是收效甚微,有些甚至遭遇了中途夭折。 二、国外运营商经验探寻大借鉴 运营商应该具有前瞻性,就应该需要向国外发达国家学习,提速降费也不例外,而我们所知的国外运营商,在这方面的做法很值得借鉴。国外运营商主要是通过两方面进行提速降费的。 一是提速网速: 通过加强建设宽带网和 4g 移动网等方式提升人们上网速度; 二是降低资费: 通过逐渐降低上网费用,使更多民众能享受到网络的便利。 所以所,国内运营商目前的做法是正确的,但关键是要看如何去运作,这两方面国外运营商是如何做好的,下面请看例子。 1 、在提升网速方面 ( 1 )德国推动宽带普及 德国政府 2014 年出台《数字议程 2014 - 2017 》,大力推动宽带网络的普及。截至 2014 年底, 99.9 %的德国家庭可接入 1 兆比特每秒的宽带,可接入超过 50 兆比特每秒宽带的家庭比例达到 66.4 %。 ( 2 )英国网速标准化制定 在英国, 4g 网络的发展使得手机上网用户的体验比 3g 时代有了很大提升。 2015 年初,英国电信局发布了一份报告,对爱丁堡、伦敦、利兹和纽卡斯尔等城市的 4g 和 3g 网络进行了对比评测。结果显示, 3g 网络的平均下载速度是每秒 5.9 兆比特,而 4g 网络能实现的平均下载速度是每秒 14.7 兆比特,打开一个网页平均只需 0.72 秒。 2 、在降低资费方面 各国运营商采用较多的模式是对不同性能的网络服务采用不同收费标准,但同时也要按照一些规定来降低费用,甚至还有的运营商在某些条件下提供"免费"上网。 ( 1 )美国网速分档收费 按网速分档收费的一个例子是美国 at & t 公司,它推出四种针对不同客户区的网络服务。客户可以选择 31 美元, 39 美元, 44 美元和 49 美元四档套餐,对应的下载速度分别为 768 千比特每秒、 1.5 兆比特每秒、 3 兆比特每秒以及 6 兆比特每秒。 ( 2 )德国特定手机卡服务 而德国推出一种手机卡,在使用完付费的 500 兆字节高速网流量之后,该套餐用户还可无限使用 32 千比特每秒的低速网络。此外,欧盟也在想办法降低民众上网的费用,特别是在欧盟成员国之间漫游的费用。 三、国内运营商自我革新措施 主要有四大措施促进"提速降费"方案的落地。 ( 1 )加大差异化、专一化服务,进行技术创新 运营商目前主要是以提供网络管道为主,应扩大经营范围,形成多元化的网络服务,针对互联网企业提供定制化服务,付出合理费用,使整个价值链条实现多赢。运营商还应该通过网络架构和技术的创新,提高网络的速度,降低网络的建设和运维成本,实现智能管道的大方向。 ( 2 )加大民间资本投入,引入市场竞争 虚拟运营商获得牌照、宽带接入引入民间资本等一系列国家政策的出台,将有效打破电信运营的垄断格局,充分竞争将带来电信资费的优惠。这些政策加上 提速降费 的硬要求,都将促使运营商调整营收结构,转而激发创新的意愿,不仅为探索新盈利模式打下基础,更预留下了进一步优惠用户的空间。 ( 3 )加大研发力度,促进通信技术的进步 电信行业的资费要真正降下来,归根结底是要依赖于技术进步。目前我国的通信技术还比较落后,固网宽带落后美国约 5 年。如果能破除运营商技术进步的障碍,比如基站建设、光纤进小区等,资费自然就降下来了。但是基站建设又和民众有直接的关联,这需要进一步和民众沟通,以此来达到基站广覆盖。 ( 4 )加大宣传力度,扩大用户规模,实现规模效益 工信部最新数据显示, 6 月份我国移动互联网用户已突破 9 亿户,其中 34g 用户总数达到 2.25 亿户,仅占比四分之一。可以预计,随着 4g 用户越来越多,规模效应的作用将明显体现出来,单位成本持续下降,流量费单价才会逐步下降。


【包装内参网】绿色包装作为新的设计方法与思想的一种,已经引起全世界就广泛重视与认可,也有效带动了绿色包装循环周期中不同阶段自然环境的情况。改善生态环境是我国公民的共识,在商品流通过程中应用绿色包装已经成为各行业重要研究课题。但是,具体应该 如何推广绿色包装呢? 政府方面 政府应当为绿色包装发展提供相应政策保障,出台一系列有助于绿色包装推广的法规制度: (1)制定激励制度,从政策、资金等方面对具有较高环保标准的绿色包装企业提供支持,在市场准入、项目审批、信贷等方面予以政策扶持,可通过设立专项基金、减少绿色包装税收、增加财政投入等方式支持绿色企业发。另外,鼓励传统包装企业改造设备,加强技术创新,从原有粗放式管理转变为集约式经营。 (2)政府可制定约束制度,通过排污收费及环境保护法对包装企业行为进行约束规范,重点关注包装设计生产过程中的污染源,并采取相应措施进行惩罚,控制环境污染,责令包装企业整改。 (3)将绿色包装归纳如企业绿色产品认证之中,为提高产品知名度,推动包装产品销售,更多企业将会进行绿色产品认证,将产品绿色包装归入考核指标中,可有效实现绿色包装推广。 企业方面 企业在推广绿色包装方面,作为包装产业微观主体,应当从以下三方面支持绿色包装的推广: (1)包装企业需要树立低碳经济发展理念,充分利用资源以实现环境保护,减少包装过量或包装不易降解造成的环境污染与资源消耗,以实现最大社会及经济效益,将企业核心理念定位成"低能耗、低污染、低排放、高产出"。 (2)选择合适包装,此为包装企业推广绿色包装的重点,应当遵循减量化、回收利用、可降解、成本低的原则。减量化是指减少使用包装材料,让包装与适度包装相符。回收利用则是包装材料应当符合低碳经济发展要求,可实现包装再循环。可降解是指在自然环境中材料可自行降解消失。低成本则是指应当选用成本不高的材料,以免将绿色包装价格提高,不利于包装推广。在选择材料时,可以使用谷壳、棉秆、稻草等富含天然植物纤维的材料作为包装原材料,以实现适当包装。 (3)包装企业还应当培养绿色包装人才,发挥校企合作平台效用,培养或引进更多拥有此方面管理及技术才能的人才,以克服我国现有包装产业高级人才不足问题,通过管理与技术的创新,改善目前包装设计质量,以实现绿色包装的推广。 (4)设计多功能绿色包装,可通过微信公众号, 设置购买绿色包装的功能,从包装生产源头对其进行改造。如,衣服所需包装袋,可通过降解材料设计成资料袋、环保购物袋、公文包等方式,让大家使用,不仅能够实现再次利用,还能减少滥砍滥伐情况。而鞋子的包装,可设计成装书箱、衣服箱、收纳箱等物品。 消费者方面 包装和人们生活联系密切,人们每天生活中基本都要与产品包装接触,更遑论网购如此发达的现在。随着网购产品日益增多,包装已经成为人们生活中的重要角色,绿色包装的推广也需要消费者配合与支持。但是,在调查过程中发现,大部分人了解包装应当分类回收,需要使用绿色包装,却很少有消费者做到。不仅是因为消费者缺少环保行动意识,也是因为城市节奏快,消费者缺少时间进行垃圾分类。为解决此问题,可从以下几点出发: (1)加强宣传。可利用广播、电视、网络、报纸等多种媒介,让消费者了解环境保护及资源节约的重要性,并利用寓教于乐的方式对公众进行引导教育,以唤醒消费者绿色消费的欲望,增强其自觉性。而对于消费者而言,最大难点主要是改变消费者的消费观念,鼓励消费者自主进行绿色包装选择[5]。消费者只有养成良好习惯,才能让绿色包装成为社会主要需求,成为消费时尚,自然可推动绿色包装发展。 (2)可设计自动分类垃圾箱,城市生活消费者生活节奏较快,为了节约消费者时间,可设置自动分类垃圾箱,将快递包装投入垃圾箱后,利用红外检测与压力感应器,可对快递包装自动分类,完成分类后消费者可领取二维码积分。消费者积累到一定积分后,可依据提示到站点换取相应环保大礼包,有助于提高消费者垃圾分类意识。


姜杭村,环绕该村的水系却很丰富,自古就是重要的水上交通重镇,姜里村西头为张华港、大直港、大慈港、南巷泾、堰头浜、河西港、油车港、后行浜、前行浜九条江水的汇合口,称为"九龙口",被称为九龙口。据《大市镇志》记载:"1919年,昆山至大慈水道邮路开设在姜里,由航船或客轮运送邮件,为全镇第一只邮政信箱。1947年,昆山至周庄班客轮开通,途径姜里,每日一班,历时一年。"六十年代起,昆山至周庄班客轮在姜里码头停靠,每天有到昆山的来回班次。在公路交通未开通之前,该村一直是大市镇对外交通的重要站点。 姜里村是一个道教特色文化村。"上善若水",水是道教的基本元素。姜里村除了自身多水之外,北有大直港、南有张华江、东有双洋潭、西有金山港,自古就有"四龙拱托姜里村"的说法。传说姜子牙钓过鱼的那座小岛跟道教也特有渊源。尤其值得一提的是村西头的那座东岳庙,远近人称"老庙"。宋、明时,昆山一共有三座东岳庙,最早的一座是宋绍兴年间(1131至1163间)范仲淹的曾孙修建于菉葭浜车塘(今属陆家镇),宋乾道四年(1168),道士翟守真在城内建了一座,之后也是在乾道年间他又在姜里建了一座,连同主体结构还建有一座临水戏台,乡民们可以在船上观看演出。此庙后毁损,明永乐年间又重建,再毁,明正统年间又重建,这一切都明明白白地记录在昆山古代的地方志里。此庙"文革"中又毁,最近的一次重建是1999年,2001年元月开光。我们不妨思考一下,当年翟守真为何会选择一个地处偏僻、交通不便、到如今也只有235户人家的小村落去建一座规模宏大的东岳庙?此庙建成之后香火之盛远远超过人们的想象,为此地方上在庙旁特设航船及后来的小火轮码头。下图为东岳庙。 每年农历三月廿八和农历四月初一至初三,是传统的庙会。 大殿 1999年3月成立东岳庙筹建小组,政府划拨土地及专款70万元,社会各界赞助80万元,经各方协调于同年9月20日举行东岳庙重建开工奠基,于2000年1月一期工程竣工,新建正殿一间名东岳殿,建筑面积达290平方米,殿内正中塑有东岳大帝像,左、右两边排列毕、刘、岳、赵和马、温、尤、句八座神像。


凤山村属上饶市婺源县浙源乡政府所在地,建村历史悠久,有1030余年,全村2000余人,大部分为查姓。自查喻(查氏十七世)迁居海宁后,海宁查氏"以儒为业","耕读为荣"、"诗礼传家",后裔十分兴旺发达,科甲鼎盛,颇负时望,以"名臣"著称,以"文苑"称誉。均在海内外卓有成就并产生深远的影响,一直是当地的名门望族。自查喻迁居后,婺源查氏发展缓慢,后裔大部分聚居在凤山村,官至不超过县令,在仕途有所建树很少,故此,婺源查氏一直默默无闻,不受外界所知。但其后裔崇尚文风,多数从商,在商界十分活跃,一直是徽商中一支重要劲旅,故此查氏后裔旅居海外侨胞众多。因从商多,凤山村历来富庶,多数在家乡大兴土木,修建房屋。全村房屋多数为明清时期,气派辉煌,砖雕木雕细腻,古朴典雅,保存完好。村内古弄小巷星罗棋布,清一色石板路。 古村有三宝, 1.鱼塘:修建于明朝,位于乡政府大院内,占地半亩,水质清洌,水冷,塘内鱼生长缓慢称冷水鱼,是滋养身体治疗头痛的上乘鱼。 2.古塔:称龙天宝塔。耸立于凤山村头浙溪旁,建于明朝万历年间(1618年),距今有四百年之久。 3.西门井:又称涌泉井,终年泉水汩汩,水质甘甜,全村人都饮此井水。夏季井水冰凉,冬季井水温热,在冬季早上,井口水汽腾腾上涌。要是小孩不慎掉下水井,人不下沉,相安无事。 因时间有限,着重观赏了龙天塔,其二宝没能观赏。 金庸先生祖籍地 金庸出生于浙江海宁,其祖辈查瑜(查氏十七世)于无惠宗至正十七年(1357)偕妻儿等顺着新安江-富春江-钱塘江这条水上通道,离开皖南山区婺源浙源凤山村,来到杭嘉湖平原嘉兴落脚,不久,查瑜发现离嘉兴几十里远的龙山(今海宁市袁花镇)一带土地肥沃,依山面海,民风淳朴与故里相似,且龙山与祖籍凤山旧名相同,故此又迁到海宁龙山之东定居,他是迁支海宁查氏的始祖。查瑜迁居海宁后其后人与祖籍浙源凤山来往密切,参照《婺源查氏族谱》,抄印了《海宁查氏族谱》,据记载,迁于始祖查喻以下六世,无严格的字辈排行,自第七世起,规定了严格的字辈排行,秉志允大继嗣克昌奕世有仁济美忠良(39)传家孝华国文章宗英绍起祖德再光。根据字行:金庸系良字辈,查氏39世。金庸与祖籍凤山村来往密切,常以书信联系,对家乡甚是挂念,乡政府几次派人拜见了金庸,并约定来凤山家乡探亲。 古塔:"龙天宝塔"耸立于凤山村头浙溪旁,建于明朝万历年间(1618年),距今有四百年之久。相传当时山坑(凤山前称)多火灾,村人甚时恐慌,为此,村中派出德高望重族长到高湖山求问。高湖山一直是徽州有名的藏经讲学之地,山中云集高僧名人众多,高僧察看了全村地形地貌,建议在村口修建定塔。根据龙的水性和龙凤呈祥之意,又将宝塔称为"龙天宝塔",将山坑更名为凤山村。宝塔建成后,将火神震住,村内火灾消失。塔为砖石结构,高30余公尺,六面七层,又叫七层塔,是村中制高点。腰檐层层支出,宽度向上递减,每层檐角上悬挂铁铃,风起时,铁铃铮铮有声,铃声意寓村中平安。塔内有阶梯上升,可登高远眺。 美景如画 桃花映古塔 附古词一首 江城子 凤山龙天塔 江西/余年峰 天光云影山逶迤,仰塔姿,心相依。 樱花笑意,柳色伴浙溪。 层角悬铃声风起,画入纸,写成诗。 农家客栈路边至,点乡菜,填肚饥。 车掠人移,谁把春风醉? 白发总叹落叶时,华年易,萌归期。 附同游"松屋书生"章丽宁老师创作"观凤山龙天古塔"诗一首: 仰观婺源凤山龙天古塔之感 章丽宁 龙天古塔耸云宵,淅溪清流出山腰。 溪流塔影两相依,万历起始到今朝。 2019年3月25日 再附同游"松屋书生"章丽宁老师创作 游凤山古村之感 章丽宁 凤山自古耕读地,诗礼传家儒为业。 鱼塘宝塔西门井,护佑查氏茂枝叶。 2019年3月25日 查平坦,位于海拔680余米的山林中,是江西婺源县沱川乡的一个小山村,查平坦村是一座"查"姓古村落,查氏祖先期盼村民们能够出行平安、行事坦荡,因此将这个村子命名为"查平坦"。村子始建于明朝初年,到现在已经有700多年的历史了。实际到达这里才发现,查平坦村并不"平坦",整个村庄建在高山之上,除村口外几乎没有平地。房屋高高低低参差错落,屋与屋之间有的相差十几级台阶!平坦的村子却坐落在及其不平坦的地形中,人们依山而居,错落有致,终日过着与世无争的生活。其实村中还有潘、胡两姓现居住着百余户农家,村中古树参天;现被许摄影爱好者誉"天上人家"的美称。 3月20日17点左右到达查平坦,放下行李拿上相机去文笔峰观景点拍摄晚霞。 文笔峰雷雨后的晚霞 游查平坦主要是观赏和拍摄云海。这海拨700多米高古村的天气,象孩子的脸,说变就变,一会儿电闪雷呜。一会儿又停了,断断续续下了一夜的雷阵大雨,天亮后又去观景台,结果云海没赏到,听了一夜雷声雨声,有诗为凭: 夜宿婺源查平坦之感 章丽宁 雨点敲窗夜不停,电闪雷鸣人惊醒。 卧听山间松壑风,晓看天边万重云。 2019年3月21日凌晨 天上云层很厚,远处的山顶有少许云雾。 清晨查平坦散步之偶得 章丽宁 山间溪水奔如潮,林边小道人行早。 天雨一夜查平坦,云海已无难觅找。 2019年3月21日 云海没拍到,层层叠叠的山峦也很美 早饭后冒雨去村后山坡观赏古村全貌 村内还保留了不少土楼 古村全貌 泥咛的山道也别有一翻情趣 下山回村 村口停车场旁还的一所小学校 冒雨下山去理坑 理坑处于婺源县东北面的山旮旯里面,一条小路弯弯曲曲载着当地乡亲和外地游客进出。历史上,婺源也隶属于古徽州,理坑与黟县就隔着那道山。理坑始建于北宋末年,它虽偏居山村一隅,村民们却也好读成风。这个村庄在历史上出了不少名仕,直到今天,村中还保留着明代工部尚书余懋学的"尚书第"、吏部尚书余懋衡的"天官上卿第"、兵部主事余维枢的"司马第"、广州知府余自怡的"驾睦堂"等多处官宅。村口处有一座"理源桥",桥上刻有"山中邹鲁"、"理学渊源"的字样。这古风十足的儒雅之地,自然能出些真正的读书人。在历史上,理坑共有七品以上的官宦36人,进士16人,文人学士92人,他们的著作达333部582卷之多。 游婺源大理坑古村之感 章丽宁 依坡傍水大理坑,诗书传家出贤人。 细数历代官与吏,宅第遗迹满山村。 2019年3月24日 小小竹筏江中流 美女静坐筏中间 小姐楼外观质拙古朴 室内布置严谨雕刻精美细致 内有小花园,临园楼上有美人靠,供小姐赏花绣花用。 走过窄窄的小弄来到了"尚书第" 工部尚书余懋学的"尚书第" 又穿过了一条小巷,到了"司马第" 大厅内还留有残缺不全刻有的"圣旨"二字的石碑一块 "友松祠"为江西省级文保单位。现为村史陈列馆。 村史馆内墙上还清楚的留有半个多世纪前的遗物,老人家的像。 明代天启年间吏部尚书余懋衡的"天官上卿" 古民居 村民宅第,厅堂中挂有中央四代领导人画像 幽深的古巷 更楼,旧时大户人家在巷口建有更楼,楼下有巷门,更楼是供晚上敲更及开关巷门之人休息之地。 古宅颇多 古村溪水中段旁有一新建的一家喜盈盈山庄,店内吃住都有,他们的饭菜可口,住宿房间也很干净,老板待客热情周到。她看我拿了相机主动邀我上四楼平台拍摄古村全貌。 古村全貌 山溪自东北向西南流动(因该村地势东北高西南低),水清澈而具有活力,但是从水流的速度、曲折性来看,似乎有点快和直...为了弥补这种缺憾,当地人于是作了一定"手脚"来"补拙":在村口水去的地方,建了一座桥 (风水意义上为水口了),在水口和村落中间的河床上,布了一些木条和石碣,以此似乎打算减缓水流的速度,从而达到水"含情默默,一步三回头"的纳气效果。 水口廊桥侧门 中饭后结束了三天的游玩,虽然由于天气的原因有些不尽以人愿,但还是玩得很开心的。特别是青苔户外俱乐部老板自任领队,一路上认真的介绍景区详情,周到安排食宿。在此道一声,谢谢!青苔女士你辛苦了!同时还要感谢同游"松屋书生"章老师的支持,采用了章老师创作美诗五首。谢谢章老师!


唢呐 央视国际 (2005年04月16日 16:09) 唢呐,俗称"喇叭",因其发音高亢、嘹亮,而成为一种在我国各地广泛流传的民间乐器。后来唢呐经过不断发展和完善,不仅丰富了演奏技巧,而且还提高了表现力,到现在已成为一件具有特色的独奏乐器,用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。 其实唢呐是一件外来乐器,最初的唢呐流传于波斯、阿拉伯一带,就连唢呐这个名称,也是古代波斯语的音译。唢呐大约于公元三世纪在中国出现,新疆拜城克孜尔石窟第38窟中的伎乐壁画已有吹奏唢呐形象。在700多年前的金、元时代,传到我国中原地区。到了明代,古籍中始有唢呐的记载。明代后期,唢呐已在戏曲音乐中占有重要地位,用以伴奏唱腔、吹奏过场曲牌。而在以戏曲音乐为基础的民间器乐中,唢呐也成为离不开的乐器。到了清代,唢呐则被编进宫廷的《回部乐》中。今天唢呐已成为我国各族人民广泛使用的乐器之一。 唢呐常作为领奏乐器或与锣鼓结合演奏,适于表现热烈、欢腾的气氛和雄伟、壮阔的场面,尤其适于演奏豪放、泼辣的曲调,能够深刻而细腻地抒发内在的思想感情,是一件表现力很强的乐器。唢呐可用于独奏、合奏或伴奏,演奏风格大致可分为南北两派。 唢呐音量宏大有力,音色高亢明亮,常用作室外演奏,是民间婚丧仪仗和吹打合奏中的主要乐器。不仅在广大农村广为流行,并且是河北吹歌、山东吹乐、辽南鼓吹、潮州大锣鼓和山西八套等地方音乐离不开的乐器。在地方戏曲、说唱音乐和民族乐队中,也占有一定的地位。用它伴奏的戏曲和说唱音乐,具有浓厚的地方色彩。


古格王朝的前身可以上溯到象雄国,王朝的建立大概从9世纪开始,在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的,到17世纪结束,前后世袭了16个国王。古格王朝是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权,其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续,而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点,并由此逐渐达到全盛。因此古格王朝在西藏历史上具有重要意义。 话说吐蕃王朝末代赞普郎达玛时期灭佛毁寺,不少避难僧人远遁阿里。阿里地处西部边境,深受大食、印度的影响,加上又是苯教的发源地,所以便成为各种思潮、各种力量汇集之地。公元843年朗达玛被一位僧人刺杀,内战纷起,4年后平民起义,吐蕃王朝崩溃。之后先后曾出现大小7个王国,西藏长期处于藩王割据局面。 然而,距今300年前,古格王朝突然由盛而衰,消失于茫茫沙海。偌大的王国仅留下恢弘的遗址和遗物-各类殿堂房屋445座,洞窟879孔,碉楼58座,各类佛塔28座,塔墙1道,防卫墙10道,隧道或暗道4条,总面积达72万平方米! 古格,从此成为西藏神奇地域的谜中之谜! 看了古格都城遗址、托林寺遗址等古格王朝时代留下来的断壁残垣,人们往往惊叹于古格佛教艺术的华美与独特,也时时有一个疑问萦绕不去:古格的意义究竟何在? 据资料显示,古格的疆域基本是现在札达县的范围,它也曾经兼并过现在属普兰、日土县的一些土地。现在的札达县,人口是五千多,而鼎盛时期的古格王朝,究竟养活了多少臣民? 中国历史博物馆考古部主任杨林推测,古格大约有几万人。他认为光是古格都城就可能有一万人左右,否则无法供养奢华的王宫和繁多的庙宇。而曾经八进阿里的阿里地区文物抢救办公室副主任的张建林却极其谨慎。他不肯明确古格人究竟有多少,不过却明确表示,古格绝不可能养活数十万、哪怕是几万人。他甚至认为,古格都城只有500人左右,因为现存有800孔窑洞。而这里恶劣的生存环境也不可能养活太多的人。 那么,孜孜于一个万把人的、地处偏远的小王国的研究,有些什么意义呢?张建林这样说: 第一是宗教上的意义。藏传佛教后弘期上路弘法的根基就在古格,阿里地区当时开展了大规模的译经、建寺活动,对整个西藏的佛教传播起到一个关键的枢纽作用。 第二是政体。与西藏吐蕃政权之后政教合一的政体不同,古格王朝是政教分离,延续了七百多年,一直是王权至上,这是很有意味的现象。 第三是军事上的意义。古格地处西陲,是西藏的门户,它的存在,起到了抵御来自西面及西南方外来侵略势力的作用。 第四是其独特的地理环境。古格地处西藏与尼泊尔、印度、中亚、新疆的枢纽地带,它为各地的经济文化交往作出了贡献。 第五是它的佛教艺术,大量吸收了印度、尼泊尔、克什米尔佛教艺术的养份,并在13世纪初形成独特的古格佛教艺术。 一个小小的古格,在西藏的发展历史上竟拥有如此之多的重要贡献,难怪值得细细琢磨! 另外,恐怕还有一个原因:就是它的难解之谜太多:古格王朝历代国王的传承世系是怎样的?古格的国史究竟有没有?自然也包括众说纷纭的人口之谜。 古格本身就像矗立于廓大土林上的一个巨大问号,等待着解谜。 而到古格来的中外游客,其兴致多半也是被这个巨大问号勾起来的。 自从1985年以来,人们越来越重视这个消亡了350年的王国的价值,甚至把它和中美洲玛雅文明,意大利的庞贝古城相提并论。不讲不知道,原来这三者有一个惊人的相似之处:它们都是在文明鼎盛时期突然遭到灭顶之灾,正是因为突然的变故,一切都被保存下来了。在其后的几个世纪,人类几乎不知其存在,没有人类的活动破坏它的建筑和街道,修正它的文字和宗教,篡改它的壁画和艺术风格,它们甚至保留着遭到毁灭的现场。


原文地址:苏轼-乾隆-宋仁宗 你看这任性的三哥们!作者:北京鉴赏家 苏轼-乾隆-宋仁宗 你看这任性的三哥们! 要讲清宋代定窑瓷器,首先先从一个小故事谈起! 宋早期最早有红定瓷器记述的为宋人邵伯温著《闻见录》:"仁宗一日幸张贵妃阁,见定州红瓮器,帝坚问曰,安得此物,妃以王拱宸所献为对。帝怒曰:尝戒汝勿通臣僚馈送,不听,何也?因以所持柱斧碎之,妃愧谢久之乃已。" 通俗地说:有一天宋仁宗去张贵妃的住所,看见一件定窑红釉罐,于是就问张贵妃:这件红色定窑瓷器你是从哪里弄来的?张贵妃答是王拱宸送的,宋仁宗大怒说:我曾经告诫你们不要收大臣们的礼物,为什么你就不听呀?仁宗盛怒之下用手持的柱斧把它砸碎了,张贵妃为此事惭愧了很久。 一个大臣当时能送一件红色定窑瓷器给张贵妃,说明红色定窑瓷器作为礼物,不仅贵重,而且还稀有,这是能拿出手的! 定窑为北宋五大名窑,汝、官、哥、钧、定之一,是宋金时期的宫廷用瓷,至迟在晚明时代,定窑便位列"五大名窑"之一而备受帝王珍赏,入藏宫廷内府。 明万历张应文《清秘藏》中提到:"论窑器,必曰柴、汝、官、哥、定", 《宣德鼎彝谱》卷一载:"内库所藏柴、汝、官、哥、均、定各窑器皿,款式典雅者,写图进呈"由此可见,定窑瓷器是多么地受各朝重视。 定窑创烧于唐代,发展于宋代,延续至金、元时期。前后历经四朝,长达750多年的历史(公元618-1368年)。因其在北宋时期一度为宫廷的官府烧造过瓷器,被后人列为五大名窑之一。北宋中后期,定窑由于瓷质精良、色泽淡雅,纹饰秀美,被宋朝政府选为宫廷用瓷,使其身价大增,产品风靡一时。 北宋定窑白瓷,以其胎、釉、形、纹饰不同于北宋其它四大名窑而独领风骚,有其独特的风格。定窑为白瓷窑口,创烧的时间相较早,北宋即指定为官窑瓷器。在中国的陶瓷史上。定窑除生产白瓷之外,还曾烧制出极精美的黑定、绿定、红定、紫定、蓝定。特别是绿定、红定为后世所罕见。今天本博主在此所展示的宋代绿定、红定、蓝定,绝对为震撼世界的完整器。罕见、稀有、珍贵、极具观赏与收藏价值。 绿釉最早见于汉代,据史记:宋代的磁州窑和定窑等都有烧造,但定窑所烧的绿釉被称为"绿定",弥足珍贵。据我所知并亲自去中国国家博物馆、首都博物馆参观,在这两个国家级的博物馆中的所有展品中,没有绿定、更没有红定! 绿釉是一种以铜为着色剂,以铅化合物为助溶剂的石灰釉,铜在还原气氛中呈红色,在氧化气氛中呈绿色。传统的铜绿釉-即:绿釉和绿彩都是以铜作着色剂。但早在一千多年前的宋代,我们的先人便掌握了此技术,不得不让后人仰慕和钦佩。 定窑以其胎白质坚,釉白色润,刻花印花花纹精细美妙的白瓷而名扬天下。定窑釉色虽以白釉为主,但也兼烧黑釉、酱釉、绿釉等。但其价值却以绿定最贵,红定次之,黑定、紫定为中,白定为下也...。 绿定-珍贵而稀有!作为一个读者,你能在此看到绿定,也是你的缘份,在当下,看到稀世宝物是讲究缘份的。因此你应该感到欣慰!更应该理解此博客中的图片是多么地弥足珍贵。 宋代五大名窑当中的其他几个名窑釉料都比较厚,较少在器身做一些刻画的修饰图案,因为即便刻了,荡了一层釉料之后,也很难展现这些图案原有的造型。而宋代定窑的薄釉却成就了这一点,在定窑瓷器的装饰上主要有印花,刻花,划花、堆塑等手法,尤其本博主所展示的绿定瓷器,硕大的葡萄及鲜活的叶脉,造型错落有致,层次感十分强烈,给人留下十分深刻的印象,更显其清雅富丽、高贵珍稀。 北宋的皇帝多崇尚道教,顺其自然,爱惜生命,希望生命像玉石一样在自然界中长存,所以他们在对官窑瓷器,追求其玉质感,从本博主所展示的图片中,大家也能看到:此宝物:釉水莹润、富有灵动、温润古朴、平滑细腻,如同美玉。 公元960-1127年北宋的统一,结束了五代十国的分裂局面。在长达167年的历史中,把北宋的制瓷业发展到了顶峰。北宋定窑绿釉瓷器,随北宋生产御用贡瓷而诞生。 此件绿釉,不同于汉代的低温铅绿釉,也不同于北宋磁州窑的低温孔雀绿釉。它是一种高温翠绿色的结晶釉。看其绿色,绿色青翠,绿中泛蓝,如孔雀羽毛,又如绿松石之绿蓝,非常鲜亮,极其美丽。釉质属高温不透明结晶釉,在100倍以上的放大镜下观察,釉中密密布满细小"米"字状的结晶冰花,如同冬季北方玻璃窗上结的冰花,在绿色釉中晶莹闪亮,层层迭迭,如童话般的世界,美妙无比。釉面有细小冰裂纹开片。是宋代古人在追求玉质感和翠青色玉质感的最好体现,釉层结构紧密、坚实、细腻;釉面明亮如镜,犹似新瓷,但其光泽温润,精光内敛,器底垫烧,布局严谨,雕刻精美,做工精致。实属不可多得的上上藏品。有意收藏者请与博主联系哟! 看乾隆怎么说宋代定窑瓷器: 清乾隆皇帝对宋代定瓷的语句: "古香古色雅宜心,宋定名陶器足珍。 质韫珠光堪作鉴,纹镂花鸟具传神。擎来掌上掬明月,题向诗中证旧因。盛得朱樱千万颗,满盘琥珀为生辉。" 听苏东坡怎么说定窑瓷器 苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,眉山(今属四川)人,北宋大文学家、艺术家、茶人。他也在《试院煎茶》一词中谈到了红釉定瓷: 蟹眼已过鱼眼生,飕飕欲作松风鸣。 蒙茸出磨细珠落,眩转绕瓯飞雪轻。 银瓶泻汤夸第二,未识古人煎水意。 君不见昔时李生好客手自煎,贵从活火发新泉。 又不见今时潞公煎茶学西蜀,定州花瓷琢红玉。 我今贫病常苦饥,分无玉碗捧蛾眉。 且学公家作茗饮,砖炉石铫行相随。 不用撑肠拄腹文字五千卷,但愿一瓯常及睡足日高时。 《试院煎茶》 - 注释 (1)试院:考试的场所。 (2)飕飕:风吹松林的声音,形容水沸声。 (3)磨茶时茶叶的粉末、白毫纷纷落下。 (4)倒在碗里的茶汤旋转着,上面飘着白色的饽沫。 (5)银瓶:银制煎水汤瓶,点茶的用具。 (6)汤瓶以金者为上,银者次,故问为什么说"银瓶"点茶为第二呢 (7)李生:指李约。温庭筠《采茶录》说"李约性能辨茶,常曰: 茶须缓 火炙,活火煎。 " (8)新泉:新鲜的泉水。 (9)潞公:即文彦博,北宋大臣,封潞国公。西蜀:泛指四川省。 (10)定州:今湖北定县。宋时的定州窑烧的瓷器,异常珍贵。 (11)苦饥:饥饿磨难。 (12)分无:即无缘。玉碗捧蛾眉:即"蛾眉捧玉碗。"蛾眉,代指美女。意为美女奉茶。 (13)公家:指官长。 (14)砖炉:烧炭火的炉子;石铫:一种有柄、有嘴的煮水器。 (15)撑肠拄腹:腹中饱满,比喻纳受得多。文字五千卷:借用卢仝的诗句:"三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。"不需有满腹的学问,只要有一瓯好茶,能吃饱睡足就好了。 由于稀有,自明代起定瓷精品就是众多藏家追寻的目标。其中绿定、红定也历来被大收藏家推崇备至。在国际上,定瓷同样具有极高的收藏地位。在大英博物馆、巴黎国立亚洲美术馆、旧金山亚洲美术馆等,定瓷均被作为珍品收藏。在日本,一件收藏于东京国立博物馆的宋代定窑紫釉描金碗被视之为稀世珍宝。 . 宋代定窑瓷器的鉴定要点: 1、定窑瓷器的常见工艺及纹饰:北宋定窑以刻花、印花为最普遍的主要方法。刻花活灵活现,印花华贵庄重。除此之外还有模印贴花,浮雕,划花,剔花,堆花等等。装饰题材多以龙凤,牡丹,莲瓣,莲池游鸭,婴戏,鸳鸯等等为主。 2、宋代白釉颜色偏黄,唐代定窑白釉呈色偏青,在造型曲线转折变化的积釉处,常呈现较明显的青白色。这是区别唐宋定窑白瓷的重要依据。宋代定窑白釉还有一个明显的特征,即所谓的"泪痕"。这是上釉过程中,釉浆流淌的痕迹,"泪痕"厚处均有明显的偏黄色。无论是正烧,还是覆烧,"泪痕"流向均是自上往下流淌。这是鉴定定窑瓷器尤其要仔细观察的重要特征。 3、北宋定窑瓷胎色白,体轻,声亮,刀线,为特征。有白中泛青,白中泛黄,牙白,乳白,米黄,土白,土灰等色。 4、胎薄体轻:定窑白瓷的盘,碗类器物,均为薄壁胎,有"不薄不为定"。 5、胎声清亮:敲击起来会发出清脆悦耳之声,而且声音清长,如金石之声。 6、刀线:北宋定瓷胎体上,会留有刀尖旋削修胎留下的刀线纹。俗称"竹刷丝纹"。是定瓷胎的又一大特征。 7、凡北宋定窑瓷器,无论白定、黑定、紫定、红定、绿定,其胎色均为白色无一例外。但胎质有粗细之分,即粗定,细定。粗定色偏灰,细定色偏白。 8、清代《南窑笔记》中曰:"出北定州造者,白泥素釉,有涕泪痕者佳"。泪痕又叫淋釉,是定瓷釉在烧制过程中,釉在高温中融化流动而出现在釉面的一种蜡泪状痕迹,又像泥浆淋浇在釉面的流淌痕迹。其产生原因也是因釉中套土的配比含量不同而出现深浅不一的色感。黄土配比越大,釉面越暗,泪痕就越明显,反之则色浅。 发博目的: 1、愿通过这样的平台,结识中国实力派收藏大家。 2、为新入行的朋友提供最真实的明清官窑瓷器图片和最有史料价值的文字资料。 3、免费为极具实力收藏爱好者鉴定以下朝代官窑瓷器。(目前只做以下鉴定:宋代:五大名窑;元青花及青花釉里红;明代:永乐、宣德、成化;清代:康熙、雍正、乾隆) 4、择机为各大博物馆捐赠部分本人收藏多年的绝代藏品并与其展开多种形式的合作。 5、择机参加与明清官窑瓷器收藏有关的社会活动! 6、带新入行的朋友,亲自上手看什么是传世宝物!


风机盘管加新风系统是中央空调的主要方式之一,因此风机盘管是空调设备的主要组成部分。风机盘管是一种将风机和表面式换热盘管组装在一起的装置。风机盘管的形式有卧式、立式和顶置式等数种。风机盘管通常与冷水机组(夏)或热水机组(冬)组成一个供冷或供热系统。风机盘管分散安装在每一个需要空调的房间内(如宾馆的客房、医院的病房、写字楼的各写字间等)。为了缩小外形和体积以及降低气流噪声,多采用贯流式风机并用多级电动机驱动,以便对风量进行调节。同样供冷量下,采用小温差、大风量送风,会取得比大温差、小风量送风更佳的空调效果。风机盘管的制冷效果与哪些密切相关影响卧式暗装风机盘管使用效率的因素较多,其中供水量和供水温度是影响卧式暗装风机盘管使用效率的一项重要因素。卧式暗装风机盘管风量一定、供水温度一定、供水量变化时,制冷量随供水量的变化而变化,根据部分卧式暗装风机盘管产品性能统计,当供水温度为7℃,供水量减少到80%时,制冷量为原来的92%左右,说明当供水量变化时对制冷量的影响较为缓慢。 卧式暗装风机盘管供、回水温差一定,供水温度升高时,制冷量随着减少,据统计,供水温度升高1℃时,制冷量减少10%左右,供水温度越高,减幅越大,除湿能力下降。 供水条件一定,卧式暗装风机盘管风量改变时,制冷量和空气处理焓差随着变化,一般是制冷量减少,焓差增大,单位制冷量风机耗电变化不大。卧式暗装风机盘管进、出水温差增大时,水量减少,换热盘管的传热系数随着减小。另外,传热温差也发生了变化,因此,卧式暗装风机盘管的制冷量随供回水温差的增大而减少,据统计当供水温度为7℃,供、回水温差从5℃提高到7℃时,制冷量可减少17%左右。管道穿过建筑物基础预留孔洞的尺寸一般比管径大2倍左右,并加设套管,套管中用保温材料填空,如果穿过楼板套管上端应高出地面20mm,防止上层房间地面水渗流到下层房间,下端与楼板底平。 管道支架,根据结构形式可将支架分为托架、吊架、管卡三种。前两种托吊水平管道,多在现场制造,管卡固定立管可采购,一般士干管离墙或柱子表面净距不小于60mm,产支管离墙净距为30mm。所有预留孔冻及支架埋设处的墙面应在管道安装后,装修工程完工前填堵。暗装机组应配上与建筑装饰相协调的送风口、回风口,并在回风口配风口过滤器。


根据上级党委"开展党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史学习教育"工作的布置,上海开放大学浦东南校党支部积极响应,狠抓落实,继前期的动员会和两个四史学习讲座之后,7月10日上午,学校党支部在226会议室举行学习"党史"的主题党日活动。本次活动由汤明飞校长主持,胡明华老师作"党史讲座",学校全体在职党员聆听了本次讲座。 胡明华老师以"加强纪律性,实现中国梦"为主题,和大家分享了自己学习《中国共产党纪律处分条例》的心得体会。主要从"党员要遵守哪几方面的纪律""为什么要强调党的纪律""如何强化党的纪律"三方面进行了深入浅出的讲解。他详细分析了《中国共产党纪律处分条例》明确规定的政治、组织、廉洁、群众、工作、生活等六个方面的纪律。一张张漫画、一个个案例、一则则小故事让讲座内容生动形象,引人反思。 胡老师强调党的纪律是中国共产党重要的力量来源,是中国共产党纯洁队伍的有力武器,是凝聚人心实现中国梦的强大动力。所以每一个党员都要做到:(一)学习,对标,内化,知行合一;(二)检视自省,加强批评与自我批评;(三)不忘初心,牢记使命,永远奋斗。 倪美华书记做了总结,她指出: 第一,我们要营造一股致敬学习者的政治氛围。 党内的各类规章制度,我们如果不去学习,那也只是纸上的文字。只有学习了,才能真正实现:"补足精神之 钙 、坚定信念之 基 、拓宽视野之 镜 。" 第二,我们要营造一股敬畏守纪者的政治氛围。 党内的各类规章制度在实际工作中,如果不去遵守,那也只是嘴上说起来重要的口号。只有遵守了,才能真正实现:"不自我膨胀,把权力安放在 制度的笼子里 ,毫不动摇坚持 严 之主基调,把 两个责任 螺栓越拧越紧,一体推进不敢越矩、不能越矩、不想越矩,做到治 乱 不停歇,治 本 时时有警钟。" 第三,我们要营造一股敬重集体决定的政治氛围。 党内的各类规章制度,如果任人我行我素,那也只是拘于形式的走过场。一定要从思想和心灵深处解答好"为什么要遵守?遵守什么?怎么遵守"的问题。不当"局外人",不当"旁观者",切实增强遵法守纪的自觉性与主动性。 总之,只有这样,才能点燃激情之火,始终保持事业在我手上,纪律在我心头的冲天干劲;始终保持轻装上阵,一往无前的勇敢豪迈;始终保持顺势而为、乘势而上、聚势而强的凝聚力和必胜信念。 心有所信,方能行远。通过这次党史教育学习,党员们纷纷表示受益良多,让大家更深刻地了解了党一路走来所坚持的纪律,也坚定了党员们理想信念,我们要在学校党支部的引领下,发挥好党员先锋模范作用,守法守纪,尽心尽责,推动学校事业的创新发展!


我将是第一个承认我们不了解暗物质的人。我们确实知道大尺度宇宙范围中发生了一些有趣的事情(在这里,"大尺度"的意思是至少和星系那样大)。简而言之,某些数字无法简单的相加。例如,当我们观察一个星系,计算出所有炽热发光的星体、气体和尘埃时,我们得到了一定的质量。当我们使用任何其他技术来测量质量时,我们得到的数字要高得多。因此,自然的结论是,并不是所有的物质在宇宙中都是热的和发光的。如果它存在,那就是暗物质。但是坚持住。首先我们应该检查一下我们的数学。我们确定我们没有搞错了一些物理计算吗?暗物质细节暗物质之谜的一个主要部分(尽管肯定不是唯一的,这将是本文后面的重要部分)以所谓的星系旋转曲线的形式出现。当我们看到恒星围绕它们的星系中心旋转时,当然离中心较远的恒星应该比离中心较近的恒星移动得慢。这是因为银河系的大部分质量挤进了核心,而最外层的恒星远离所有这些东西,而通过简单的牛顿引力,它们就应该沿着轨道缓慢懒散的运行。但他们并没有。相反,最外层的恒星的运行速度和内部恒星运行速度一样快。因为这是一场引力的游戏,所以只有两种选择。要么是我们把引力搞错了,要么就是有额外的隐形物质浸没了每个星系。据我们所知,我们得到的引力非常,非常正确,所以只有另一种可能:暗物质。有些东西让这些自由自在的恒星被困在它们的星系里,否则它们会像失控的旋转木马一样在数百万年前被抛出。因此,有一大堆东西我们不能直接看到,但我们可以间接地探测到。但如果这不仅仅是一场引力的游戏呢?毕竟,自然界有四种基本力量:强核、弱核、引力和电磁力。他们中有谁能参加这场伟大的星系游戏吗?强核只在微小的亚原子尺度上运作,所以它出局了。除了某些罕见的衰变和相互作用,没有人关心弱核,所以我们也可以把它放在一边。电磁力,很明显,辐射和磁场在银河系中起着作用,但是辐射总是向外推进(所以显然不会有助于保持快速运动的恒星的束缚),而银河系磁场非常弱(不到地球自身磁场的百万分之一)。就像物理学中的每一件事一样,有一条潜移默化的出路。就我们所知,光子-电磁力本身的载体,是完全无质量的。但是,观察是观察,在科学上没有确切的证据,目前的估计是光子的质量不超过电子质量的2×10^-24。对于所有意图和目的而言,对于任何人关心的任何事情,这基本上都是零。但是如果光子有质量,甚至低于这个极限,它可以对宇宙做一些非常有趣的事情。随着光子中质量的存在,麦克斯韦方程,即我们理解电、磁和辐射的方式,呈现出一种修正的形式。数学中出现了额外的术语,并形成了新的相互作用。你能感觉到吗?新的相互作用相当复杂,取决于具体的情况。在星系的例子中,它们微弱的磁场开始感觉到一些特别的东西。由于磁场的纠缠和扭曲性质,大量光子的存在以正确的方式修正了麦克斯韦方程,增加了一种新的电磁力,在某些情况下,这种新的电磁力可能比引力更强。换句话说,新的电磁力可能能够保持快速移动的恒星,完全摆脱了对暗物质的需求。典型的旋涡星系m33(黄点和蓝点)的旋转曲线和由可见物质分布(白线)预测的旋转曲线。这两条曲线之间的差异是通过在星系周围加一个暗物质晕来解释的。但这并不容易。磁场贯穿银河系的星际气体,而不是恒星本身。所以这个力不能直接作用于恒星。相反,该力必须让气体知道它的拉力,而且不知何故,气体必须让恒星知道这里有一位新的"治安官"。对于质量大、寿命短的恒星来说,这是相当简单的。气体本身正以最快的速度围绕着银河系核心,形成一颗恒星,恒星生存,恒星死亡,残余物很快返回气体状态,无论出于何种意图和目的,这些恒星都模仿气体的运动,给我们提供了我们所需要的旋转曲线。小恒星的大麻烦。但小而长寿的恒星是另一种令人讨厌的东西。它们与形成它们的气体脱钩,过着自己的生活,在它们崩溃之前绕着银河系中心绕了许多圈。因为他们没有感受到奇怪的新的电磁力,他们应该完全远离他们的星系,因为没有什么能阻止他们。事实上,如果这一假设是准确的,并且巨大的光子可以取代暗物质,那么我们自己的太阳就不应该是今天的样子。更重要的是,我们有很好的理由相信光子真的是无质量的。当然,麦克斯韦方程可能并不在乎,但是狭义相对论和量子场理论确实如此。你开始搞乱光子质量,你有很多事情要解释。普朗克观测到的宇宙微波背景另外,每个人都喜欢星系旋转曲线并不意味着它们是我们通往暗物质的唯一途径。星系团的观测,引力透镜,宇宙结构的增长,甚至宇宙微波背景,都指向我们宇宙中某种看不见的成分的方向。即使光子有质量,并且能够以某种方式解释星系中所有恒星的运动,而不仅仅是大质量的恒星,它也不能解释其他观测的主体(例如,一个新的电磁力如何解释围绕星系团的光的引力弯曲呢?)。换句话说,即使在充满大量光子的宇宙中,我们也仍然需要暗物质。


教师资格面试主要有结构化、试讲、答辩三种类型,其中最不好把控、知识点考察较多的就是结构化面试。 中小学教师资格面试考题预测:家庭教育与学校教育的矛盾 现在很多家长对孩子百般呵护,视孩子为"小皇帝",以至于孩子上学后往往会出现家庭教育与学校教育之间的矛盾。作为教师,你怎么看待这一现象? 【参考答案】 目前家庭对于独生子女的教育常常偏向于过分的溺爱,将孩子视为家里的"小皇帝",这就造成了孩子在入学前缺乏独立性、自主性等问题。这也是家庭教育与学校教育的矛盾所在。 家庭教育和学校教育二者对孩子的成长是不可或缺的。它们之间是可以相辅相成,相互促进的,所以需要学校、家庭尤其是教师了解两种教育之间的特点,才能更好地教育和引导孩子健康的成长。 第一,家庭教育是教育的基础。家长要言行一致,做好表率与引导,多发现孩子的优点,多鼓励培养孩子的兴趣爱好,锻炼孩子独立自主的能力,为学校教育打好基础。 第二,学校教育在于教书育人。学校应保证教育资源的配套完善让家长放心,并营造良好的学习氛围以及教学氛围,既有利于教师的教学,又有利于学生的学习,确保进一步培养孩子的独立性、自主性和创造性。 第三,教师要充分认识家庭教育和学校教育的重要性。通过合理的方式将二者结合起来,发挥最大的教育优势。这需要教师主动与家长交流沟通,引导家长要注重对学生的教育方法,家长要配合学校对孩子进行科学民主的教育,才能促进孩子的健康成长和全面发展。


"数一数"对于学生来说并不陌生,在生活中有一定的生活体验。本节课内容安排在学生学习了数花生之后进行教学的,在数花生的教学中学生有了一定的数数体验。教材中呈现了数小棒和小方块来代替具体实物,让学生经历建立模型的过程,再通过建模的过程引入新的计数单位"百"。丰富学生对100以内数得生活经验,同时使学生感受到数与日常生活的密切联系。 本节课的难点在于用小棒和小正方体来代替具体的实物,经历建立模型的过程。教学时,为了突破这一教学难点,我采用两场比赛的方式,激发学生强烈的兴趣。第一场比赛数小棒,让学生在玩中用不同的方式来进行数小棒;第二场比赛数小方块,让学生在玩中发现规律,总结方法。通过两场比赛让学生自己去发现,数比较多的东西时10个10个数会更快些,也让学生从教学实物自然地过渡到用小棒和小方块来代替,经历建立模型的过程。最后进行分层练习,第一层:面向全体,巩固新知。教材第25页练一练第1、2、3。第二层:变式练习,开拓思维。数一数,再添多少个就是100?此题学生思维应转个弯想一想,再添多少就是100,开发学生的逆向思维。 玩是儿童的天性。玩会给孩子们带来欢乐,玩可以使孩子学到知识,既可以减轻学生学习负担,又可以调动孩子学习的积极性。"玩",有它的独特之处-锻炼自己,体验过程,提升能力。在课堂教学中,我们可以充分利用某些活动的趣味性,科学为学生搭建"玩"的平台台,放手让学生大胆地、有目的地去玩,玩有所思,乐有所悟。本节课以学生"玩"为主,实现眼、耳、口、手、脑的"多频道"参与,让学生通过数小棒复习上节课的内容,呈现多种数数的方法。当学生觉得自己的方法都是最好的方法时,不要急于评价,充分的尊重学生、相信学生,挑动他们好胜的心,再次进行比赛数小方块,通过两次"玩"让学生发现自己方法上的问题,教师适时引导学生反思,去找到失败的原因,使学生能心服口服地接受新知,从而自然突破本节课的教学重难点-用小棒和小方块来代替具体的实物,经历建立模型的过程。 从儿童认知发生、发展的规律来看,在数学教学中,必须重视学生的实践活动,充分发挥学生的主体性,必须通过学生主动参与活动,让学生亲身经历形象而生动的教学过程,亲身体验如何"做数学",如何实现教学的"再创造"并从中感受到数学的力量,促进数学的学习。这也是我今后该努力的方向。


美国离婚法为何"偏袒"女性 转载 分类: 评论杂谈 美国50个州在家庭财产法律上分成两派,对离婚的财产划分也是两种处理方式。实施"共同财产"的州,夫妻离婚就采用共有财产分割法,这挺简单,不想过了,没问题,婚后的家庭财产男女一人一半。加州是实行"共同财产"法律的州之一,而前州长施瓦辛格是身体力行落实这一法律最杰出的代表人物。老施搞出艳遇,老婆提出离婚。没说的,全部家当各自得一半。家中的豪宅是老施买的、家里的钱老施挣来的多,但在离婚时甭管你老施挣得钱比老婆大人多了多少,离婚时分财产也占不到便宜,统一算账、各拿50%。 在实施公平财产法律的州,男女离婚时分割家产按照公平分割财产法来执行,它不是离婚男女一半对一半来分家产,而是讲求公平,而什么叫公平呢?这里面就有学问了,原则上对女性不能不公平。按照公平分割法分家产,主要考虑的因素有:双方的年龄、身体状况、教育程度、是否为残疾人、双方的收入、离婚后未来赚钱的能力、离婚后获得资产的能力、被抚养儿童的特殊需要、对家庭非金钱类的贡献、结婚时间长短、婚前对家庭财产的贡献、非夫妻共同拥有的财产、家庭资产的增值、离婚的原因、分割财产对纳税上的影响等。 一对夫妇不离婚时,那叫一家人,大家都是一个锅里吃饭,财产问题没什么大矛盾。而一旦离婚,伤感情那是小资情调,伤筋动骨的却是家产要是分的不合理,后果就会很严重,经济基础的大厦很容易被倾覆。美国各州对离婚家庭财产的分割,虽然有两种法律制约,但不论是按照那种法律分割家庭财产,总的趋势是照顾弱者和女性。在"共同财产"法下,婚姻期间不论谁赚得钱都属于夫妻两人的共同财产。美国女性在结婚后往往成为家庭主妇,承担养儿育女的责任。而男性多在外工作,赚钱养家糊口。虽然现在美国女性大多也有工作,但在收入上与男性相比还有很大差距。实施"共同财产"分割,对女性而言较为公平。 而按照公平分割财产法来处理离婚男女的家庭财产,虽不像"共同财产"快刀斩乱麻那么利索,一人一半清清爽爽,但却能够充分考虑家庭中男女双方的实际状况,对弱者较为有利。当然在现代家庭结构中,女性往往处在劣势一方,在金钱上对家庭的贡献一般不及男性。但女性在非金钱对家庭的贡献上大多要超过男性,这对女性要求公平分割家庭财产有利。公平分割财产既然不是对半分,就有可能一方拿得多、一方拿的少,如果看上述公平分割财产所有考虑的因素,通常情况下女性获得家产的比例相对会高一些。 对于女性而言,离婚后不仅可以分割家庭财产,而且还可以向男方要求赡养费,这一费用不是离婚后一方自动得到,但法律上规定女方可以提出赡养费要求。这里的主要原因是,许多女性在结婚后放弃了自己的职业,而成为家庭主妇全职照顾家务事和小孩。在这种男主外女主内的家庭,一旦离婚,放弃原来工作的女性将立即面临财务危机。法律允许离婚女性向男方提出赡养费的目的,主要是使离婚后的女方生活能得到一定的保障。当然过去是男方向女方支付赡养费的居多,现在也有女方向男方支付赡养费的,这要看离婚后双方的收入情况。 赡养费分为永久性赡养费和过渡性赡养费两种,永久性赡养费的支付不受时间的限制,但是在提供赡养费方重新结婚或死亡的情况下,法院会依据情况进行调整,可以停止支付或调整支付的金额。一般情况下,接受赡养费的一方找到了工作、支付赡养费一方重新结婚后有新的家庭责任,或是发生残障、失业等情况,法院都会对赡养费的支付作出重新的考虑。过渡性赡养费的支付一般在2年到5年,在这段时间内,法院鼓励接受赡养费的一方学习工作技能、出外工作而学会自给自足、独立地生活。对于支付赡养费的时间,法官主要考虑双方年龄、身体状况、结婚时间长短等因素。


胡 适 胡 适(1891~1962),现代学者、现代文学的奠基人之一。1917年在《新青年》上发表《文学改良刍议》,拉开文学革命的序幕。1920年3月,出版了中国现代文学第一部白话新诗集《尝试集》,另有中国现代文学最早公开发表的话剧剧本《终身大事》。 郭沫若 郭沫若(1892~1978),现代新诗的开拓者、浪漫主义的代表作家。代表诗集有《女神》(中国现代文学第一部真正具有现代意识的新诗集)、《星空》、《前茅》、《瓶》、《恢复》等;诗歌名篇《凤凰涅盘》、《晨安》、《天狗》、《地球,我的母亲》等。历史剧代表作有《三个叛逆的女性》(包括《卓文君》、《王昭君》、《聂》)、《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。小说代表作有《我的童年》、《反正前后》、《创造十年》、《北伐途次》和《漂流三部曲》(包括《歧路》、《炼狱》、《十字架》)等。 闻一多 闻一多(1889~1946),新月社代表诗人,"新诗格律化"的倡导者。作为新月社的代表诗人之一,他提出了诗歌的"三美"主张("音乐的美"、"绘画的美"、"建筑的美")。代表诗集有《红烛》、《死水》;诗歌名篇《死水》、《发现》等。 殷 夫 殷 夫(1909~1931),又名白莽,原名徐白。"红色鼓动诗人","左联"五烈士之一。代表作诗集有《孩儿塔》等;诗歌名篇有《血字》、《我们》、《别了,哥哥》等。 冯 至 冯 至(1905~1993),沉钟社代表诗人,曾被鲁迅称作为"中国最杰出的抒情诗人"。代表诗作有诗集《昨日之歌》、《北游及其它》、《十四行集》,诗歌名篇《我是一条小河》、《蛇》、《北游》等;散文集《山水》和小说《伍子胥》。 徐志摩 徐志摩(1896~1931),新月派代表诗人。代表诗集有《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》等;诗歌名篇《沙扬娜拉》、《再别康桥》、《海韵》等;另有散文集《落叶》、《轮盘》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》等。 李金发 李金发(1900~1976),中国现代文学史象征派诗人的代表。早年留学法国,受"五四"文学革命的影响,于1920年在法国开始创作白话诗。20年代中期以后,接连出版了《微雨》(1925年)、《为幸福而歌》(1926年)、《食客与凶年》(1927年)三本新诗集。李金发在国外创作的这些诗歌,明显吸收了西方象征主义诗歌的营养。他留法期间,正值法国诗坛象征主义盛行,波特莱尔的《恶之花》以及马拉美、魏伦尔等法国象征派诗人极其诗作,对李金发诗歌创作的思想情调和艺术技巧都产生了重要的影响;尤其是以法国象征派诗歌以梦幻来取代显示和以颓废为美丽的"世纪末"思想,更引起了李金发的强烈共鸣,这一点深深地反映在他整个诗歌创作中。 戴望舒 戴望舒(1905~1950),30年代中国"现代诗派"的代表诗人。代表诗集有《我的记忆》、《望舒草》、《灾难的岁月》等;诗歌名篇有《雨巷》(因此享有"雨巷诗人"的美誉)、《断指》、《我用残损的手掌》等。 田 间 田 间(1916~1985),原名童天鉴。街头诗的发起人,被闻一多称作为"时代的鼓手"。代表诗集有《中国牧歌》、《中国农村的故事》、《给战斗者》、《她也要杀人》等;诗歌名篇有政治抒情长诗《给战斗者》以及街头诗《毛泽东同志》、《义勇军》、《呵,游击司令》、《给饲养员》、《假使我们不去打仗》等。 臧克家 臧克家(1905~2004),享有"农民诗人"、"泥土诗人"的称号。代表诗集有《烙印》、《罪恶的黑手》、《泥土的歌》等,诗歌名篇有《老马》、《有的人》等。 卞之琳 卞之琳(1910~2000),"现代派"代表诗人之一。代表诗集有《三秋草》、《鱼目集》、《慰劳信集》、《十年诗草》等;诗歌名篇有《断章》、《淘气》、《圆宝盒》、《距离的组织》、《尺八》等。 艾 青 艾 青(1910~1996),原名蒋正涵,字养源,号海澄。堪称"中国诗坛的泰斗"。代表诗集有《大堰河》、《旷野》、《北方》、《向太阳》、《他死在第二次》、《火把》、《黎明的通知》、《献给乡村的诗》等;诗歌名篇有《大堰河-我的保姆》、《手推车》、《我爱这片土地》、《雪落在中国的土地上》等。 绿 原 绿 原(1922~ ),原名刘仁甫,笔名刘半九。"七月"派代表诗人之一。代表诗集有《童话》、《集合》(抒情短情诗集)、《又是一个起点》(长篇政治抒情诗集)等;诗歌名篇有《给天真的乐观主义者们》、《诗与真》、《诗人》、《你是谁?》、《复仇的哲学》、《颤抖的钢铁》等。 牛 汉 牛 汉(1923~ ),本名史成汉,又名牛汀。"七月"派代表诗人之一。代表诗集有《彩色的生活》、《温泉》、《蚯蚓和羽毛》、《沉默的悬崖》等;诗歌名篇有《种子有翅膀》、《鄂尔多斯草原》、《地下的声音》、《驼队的摇篮》、《夜的憧憬》、《悼念一棵枫树》、《根》等。 穆 旦 穆 旦(1918~1977),本名查良铮。"九叶"诗派最重要的代表诗人。代表诗集有《探险队》、《旗》、《蛇的诱惑》等;诗歌名篇有《野兽》、《蛇的诱惑》、《赞美》、《诗八首》、《自然底梦》、《森林之梦》、《隐现》等。 郑 敏 郑 敏(1920~ ),"九叶"诗派代表诗人之一。代表性诗篇有《诗集1942-1947》、《寻觅集》、《心象》、《早晨,我在雨里采花》等;诗歌名篇有《树》、《金黄的稻束》、《生的美:痛苦、斗争,忍受》、《人力车夫》、《马》、《时代与死》、《清道夫》等。 袁可嘉 袁可嘉(1921~ ),"九叶"诗派代表诗人之一。代表性诗篇有《沉钟》、《岁暮》、《空》、《南京》、《上海》、《进城》、《难民》等;诗论集有《新诗现代化》、《新诗戏剧化》、《对于诗的迷信》等。 李 季 李 季(1922~1980),解放区代表诗人,代表作有长篇叙事诗《王贵与李香香》等。


晋朝开国皇帝司马炎死后,由于选中的太子司马衷是个白痴,于是导致了晋朝动乱的开始。历时16年的宗室混战,即八王之乱,不仅王室骨肉相残,而且黎民百姓涂炭,造成了几十万人死亡,上百万人流亡,城市毁坏,土地荒芜,北方经济受到严重的破坏。而且这八个王中,也没有一人能得善终。其中最后一个登场,死后又受到剖棺焚尸之辱的,就是曾风云时的东海王司马越。司马越,字元超。他的祖父是司马懿的弟弟司马馗。他的父亲就是被封为高密王的司马泰,累官至尚书令。在晋朝宗室然而,两人刚刚接近中央政权,就被司马衷的妻子贾皇后设计除掉了。接着登台的是赵王司马伦和齐王司马冏。司马伦和司马冏死后,河间王司马颙、成都王司马颖、长沙王司马乂和东海王司马越也依次粉墨登场,演出了一幕幕骨肉相残的悲剧。直到司马越死去,这场内乱才算落下帷幕。而司马越自从登上这一自相残杀的政治舞台,也就完全失去了他青少年时代的谦谦君子之风,成为一个专权跋扈、滥杀无辜的人。当长沙王司马乂杀掉了齐王司马间又与成都王司马颖交战时,洛阳城中,粮食奇缺,朝内诸将都被搞得精疲力尽,于是,司马越与部分禁军,拘禁了当时掌握政权的长沙王司马乂,将司马乂交给了围攻洛阳的司马颙的部下张方。张方将司马乂带回军营,用火活活烤死。司马乂死后,成都王司马颖执掌大权,把自己立为皇太弟,司马越也被任命为尚书令。司马颖长得倒一表人材,但没有读过几本书,又居功自傲,一上台就奢侈淫乐,不理政务,使人们很快就失望了。不久,司马越又发动政变,以大都督身份,拥着惠帝北征已回邺城的司马颖。队伍走到荡阴(今河南汤阴西南)一带,却遭到司马颖军队的偷袭,大军一战而败,司马越不得不扔下皇帝仓促奔逃,回到了自己的封国东海(今山东郯城)。成都王在抢到白痴皇帝后,倒也宽宏大度,不计较司马越对自己的讨伐,下令招用他,司马越却不敢应命。后来,河间王司马颙的部下张方,依仗兵强马壮,裹挟惠帝西去长安,使偏安西隅的河间王司马颙成为新的执政者。惠帝在司马颙的掌握之中,曾按照司马颙的意思,下诏以司马越为太傅,与司马颙共辅朝政,司马越也推辞了。但是,等到时机成熟,司马越则以"奉还天子还复旧都"为号召,发兵3万讨伐司马颙,并得到了其他封王的响应。司马越的大军浩浩荡荡,一路西进,司马颙抵抗不及,急惠帝死后,司马炎最小的一个儿子,被立为皇太弟的司马炽即位,是为怀帝。一切军政大权都落入司马越手中。司马越是八王中最后一个主角,虽然没有了争权夺势的对手,但日子也不好过。此时的西晋王朝,已四面楚歌,摇摇欲坠。由于战乱、天灾,各地人民无法生活,不是流亡,便是造反。已进入中原的匈奴、羯、氐、羌等少数民族也纷纷起兵反抗晋朝统治。晋怀帝即位的第二年(308),匈奴族的刘渊即在平阳(今山西临汾)称帝,与晋皇帝唱起了对台戏。羯族的石勒、王弥等也投奔到刘渊手下,与晋为敌。一时烽烟四起,他们不仅攻城掠地,侵犯晋朝边界,甚至几次兵临洛阳城下。晋怀帝司马炽早年洁身自好,闭门读书,不问世事,即帝位后,为人正派,谦虚谨慎,精通经史,也想励精图治。然而,他缺乏实际的统治经验和魄力,又有司马越专权,所以,不可能力挽狂澜,扭转已混乱不堪的政局。司马炽感到大权旁落,刚想开始亲理万机,过问国家事务时,又立刻引起司马越的不满,一气之下,司马越提出离开京都到其封国去,司马炽不敢准许。然而,司马越仍然扔下皇帝不管,率部下离开了京都,出镇许昌(今河南许昌县西南)。在许昌,司马越率领兖州刺史苟晞和冀州刺史丁劭等讨伐叛军汲桑。打败汲桑后,司马越感到兖州为天下枢纽,战略地位重要,于是,把苟晞转为青州刺史,自己督守得到司马睿的批准,只得私自埋葬了。想当初,司马越在晋朝宗室诸王当中,是执政时间最长,最威风的一个,到头来,却落了个剖棺焚尸、死无其所、子孙灭绝的下场。祸乱晋朝的八王之乱,总算划上了一个沉重的句号,这不仅是王公贵族、也是百万黎民百姓流血而凝成的。


"战时"要素是我国刑法中重要的时间要素。修订后的刑法注重平战结合,进一步完善了"战时"刑事法律规范,其目的在于打击和遏制"战时"危害国家安全,危害国防、军事利益的犯罪。但是,我国刑法关于"战时"要素无论是在刑法体例的结构上还是内容上都存在着修正的必要性。 在刑事法律中最早提出"战时"这一概念的是在1981年6月10日第五届全国人民代表大会常务委员会第19次会议通过的《中华人民共和国惩治军人违反职责罪暂行条例》中,该条例当时仅提出了"战时"这一概念,而没有对"战时"概念的内涵进行解释。修订后的《中华人民共和国刑法》将军人违反职责罪作为第10章,列入刑法典,并对"战时"概念进行了解释。所谓"战时",根据《中华人民共和国刑法》第451条规定:"本章所称战时,是指国家宣布进入战争状态、部队受领作战任务或者遭敌突然袭击时。部队执行戒严任务或者处置突发性暴力事件时,以战时论。"这一"战时"概念既阐明了"战时"概念的内涵又界定了"战时"概念的外延,也就是说只有在上述情况下的时间概念才能被称为"战时"。但是,这一解释和界定还是存在着问题的,即刑法第451条规定的是"本章所称战时",这里的本章是指刑法第10章"军人违反职责罪",而我国刑法条文,涉及"战时"要素的罪名达20余个,包括"危害国家安全罪"、"危害国防利益罪"和"军人违反职责罪"三大类罪。这样,在涉及到"危害国家安全罪"、"危害国防利益罪"这两大类罪的"战时"概念时,是否能适用刑法第451条的解释就存在逻辑上的矛盾。因为"危害国家安全罪"、"危害国防利益罪"和"军人违反职责罪"三大类罪是并列关系,三者之间不存在包含关系,从严格意义上来说,刑法第451条规定的是"本章所称战时"就不能适用于刑法第1章的"危害国家安全罪"和第7章的"危害国防利益罪"中的"战时"范围。因此,"战时"的要素就不能仅仅限制在"军人违反职责罪"一章中,而应当贯穿于整个刑法体系之中,否则就违反了刑法体例的内在逻辑。这样,对于"战时"概念应当放在总则部分加以定义,即应当是"本法所称战时"。 "战时"要素在我国刑法中除是犯罪构成要素和量刑要素以外,还是特殊的缓刑制度构成要素。我国的缓刑制度是指对于判处较轻刑罚的犯罪分子,在其具备法定条件时为之设立一定考验期限而暂缓执行原判刑罚,将其放在社会上进行监督考察的一种刑罚制度。在缓刑考验期满后,如果没有出现法定事由,原判刑罚就不再执行了。只免其刑,不免其罪。而我国刑法第449条还规定了一种特殊的缓刑制度,即"战时缓刑制度"。刑法第449条规定:"在战时,被判处三年以下有期徒刑没有现实危险宣告缓刑的军人,允许其戴罪立功,确有立功表现时,可以撤销原判刑罚,不以犯罪论。"这种特殊的缓刑制度与一般缓刑制度有很大的差别:一是其适用的对象是"被判处三年以下有期徒刑的军人";二是"没有现实危险",除了依法满足适用缓刑的条件而被宣告缓刑外,还应当具备"没有现实危险"的条件;三是必须是在"战时",这是"战时缓刑制度"最重要的一点,如果是在非"战时",虽然符合缓刑条件也只能适用一般缓刑制度,而不能适用"战时缓刑制度";四是如果具有法定事由,也就是"确有立功表现的",可以撤销原判刑罚,不以犯罪论处,既免其刑,又免其罪,行为人不再有犯罪前科。如果不具备"确有立功表现的",则适用一般缓刑制度,缓刑考验期满,则刑罚不再执行,只免其刑,不免其罪,行为人仍有犯罪前科,这一制度有着重要的意义。但是立法者将这一制度放在第10章来表述,却与刑法体例不符。缓刑制度是刑罚的具体运用,是一般量刑原则,不宜放在分则中单独进行规定,而应当放在总则第4章"刑罚的具体运用"第5节"缓刑"这一章节中,在表述完一般缓刑制度后再对特殊的缓刑制度加以表述,这样在体例结构上就比较完美。 由于2004年3月14日第十届全国人民代表大会第2次会议通过的《中华人民共和国宪法修正案》已将"决定全国或者个别省、自治区、直辖市的戒严"修改为"决定全国或者个别省、自治区、直辖市进入紧急状态"。也就是将"戒严"概念修改为"紧急状态"概念,显然"紧急状态"的事因范围比"戒严"的事因范围要大。这样,由于宪法是刑法的宪政基础,宪法中重要概念的修正,必然要引起刑法的修正。因此,刑法中的"战时"概念也应当根据宪法修正案进行相应的修正,将刑法第451条中"战时"要素中的"戒严"概念修正为"紧急状态"概念。 综上所述,笔者主张将我国刑法"战时"概念进行以下修正,一是将"战时"概念的定义放在刑法第5章"其他规定"这一章中,将"本章所称战时"修正为"本法所称战时";二是将"战时缓刑制度"作为特殊的缓刑制度放在刑法第4章第5节"缓刑"这一章节中;三是将"战时"要素中关于"戒严"的概念修正为"紧急状态"的概念。使得我国刑法"战时"概念从体例结构上、内容上更加完善。


近年来, "互联网+"思维在社会各领域 得到广泛的应用, 各地区在探索 智慧课堂建设的同时, 积极将"互联网+"思维 融入教学之中。 智慧课堂在深度融入学科的同时, 学校利用"互联网+"思维, 把新的元素带入课堂 。 在武汉经济技术开发区薛峰小学的课堂上,学校创造性地给学生配抢答器,把智慧课堂拓展到各学科领域。 30日上午,四(1)班语文老师王苗正在教授古诗《出塞》,话音刚落,40多名学生争先恐后按下手中的电子遥控器。教室前方的黑板一半被电脑屏幕替代, 屏幕下方有40多个小方格,同学们选出答案后,小方格将陆续变蓝。 "小方格" 对应的是每一位学生,没选的依然是红色 ,翻过去后,每一组的准确率一目了然。在这方屏幕上,教师可以实现作业现场批注,可以收集到每位学生对每道题的答案。而学生则人手一个设有简单的数字和字母键的遥控器。王苗老师提出的问题受到学生争先恐后的追捧。 学生李雨涵说:"之前没有抢答器上课的时候,大家都不怎么积极举手,现在用抢答器上课调动了大家的积极性,大家都很积极的参与课堂。" 目 前,薛峰小学在 三四年级 试行课堂"抢答器"系统, 老师讲课后出的选择题、判断题, 学生们通过手中的抢答器 就能直接"告诉"老师, 方便老师即时了解 每名学生掌握课堂知识的情况, 此举让课堂效率大大提高。 四(1)班语文老师王苗告诉记者:"通过抢答器、计分板,这样的一种作答形式,大大提高了孩子们学习的积极性和兴趣,同时它有二次作答的功能,通过二次作答,我们就可以知道哪些同学第二次变更了第一次的答案, 就更有针对性的了解到每个孩子的学习情况 。" 武汉经济技术开发区 薛峰小学智慧教室配备 已有约两年的时间。 两年多的实践表明, 配备抢答器, 把孩子们的课堂积极性 迅速调动起来, 而且大家也更愿意动脑筋, 学习的主动性也明显提高 。 薛峰小学校长韩芳介绍道:"这几年来,学校在教学上不断地更新教育理念,研究最新的教育科技。在两年以前,学校引进了反馈器模式的教学平台,通过这一平台的使用,发现它对集中学生的注意力和扩大课堂参与面很有帮助,它能够实现机会均等,实时反馈,多维互动,数据决策,以及关注学生的个性差异。目前学校各科的老师都在积极的把这个教学模式运用到自己的学科教学中,这个教学平台,也为我们学校营造了一个新的教学生态。


第三方物流,英文表达为third-partylogistics,简称3pl,也简称tpl,是相对"第一方"发货人和"第 第三方物流二方"收货人而言的。是由第三方专业企业来承担企业物流活动的一种物流形态。它为顾客提供以合同为约束、以结盟为基础的,系列化、个性化、信息化的物流代理服务。随着信息技术的发展和经济全球化趋势,越来越多的产品界范围内流通、生产、销售和消费,物流活动日益庞大和复杂,而第一、二方物流的组织和经营方式已不能完全满足社会需要;同时,为参与世界性竞争,企业必须确立核心竞争力,加强供应链管理,降低物流成本,把不属于核心业务的物流活动外包出去。于是,第三方物流应运而生。我国最早的理论研究之一是第三方物流:模式与运作。3pl既不属于第一方,也不属于第二方,而是通过与第一方或第二方的合作来提供其专业化的物流服务,它不拥有商品,不参与商品的买卖,而是为客户提供以合同为约束、以结盟为基础的、系列化、个性化、信息化的物流代理服务。最常见的3pl服务包括设计物流系统、edi能力、报表管理、货物集运、选择承运人、货代人、海关代理、信息管理、仓储、咨询、运费支付、运费谈判等。由于服务业的方式一般是与企业签订一定期限的物流服务合同,所以有人称第三方物流为"合同契约物流(contractlogistics)"。 第三方物流内部的构成一般可分为两类:资产基础供应商和非资产基础供应商。对于资产基础供应商而言,他们有自己的运输工具和仓库,他们通常实实在在地进行物流操作。而非资产基础供应商则是管理公司,不拥有或租赁资产,他们提供人力资源和先进的物流管理系统,专业管理顾客的物流功能。广义的第三方物流可定义为两者结合.第三方物流因其所具有的专业化、规模化等优势在分组担企业风险、降低经营成本、提高企业竞争力、加快物流产业的形成和再造等方面所发挥的巨大作用,已成为21世纪物流发展的主流。 随着"买方市场"在物流行业中迅速形成,物流行业竞争日趋白热化,"信誉度"很差的3pl公司自然很难赚钱,而有诚信的物流公司赚钱机会将大增,其二,服务至上这是一个老话题,但讲的最多,做得最少,许多物流公司就败在这个"服务"。 在无数次栽跟头之后,3pl企业不得不在服务上下功夫了。说到底,物流公司的核心就是服务,物流企业的产品就是服务,物流公司卖的就是服务,物流企业的竞争已集中在这半透明状态的"服务"上了,拼到底还是 拼服务 。"服务"做好了,钱自然就赚到了。 据调查,中国未来物流市场的产值应该是在4万亿以上,增长率应该是在5%,第三方物流市场潜力十分巨大,潜藏着巨大的利润空间。所以,从市场大背景来看,第三方物流公司是一定有钱可赚的。 那么如何赚钱?正所谓"生财有道",我以为3pl公司的赚钱和发展之道可归纳为如下几点:其一,诚信为本实话实说,3pl公司的诚信问题也就是近几年时间才真正得到关注。可以看到,但凡能够发展迅速的3pl公司都是比较讲"诚信"的,都是口碑较好的物流企业。 一是外部资源整合,包括是社会车辆资源整合,如"合同制"、"会员制"、"挂靠制"方式;社会仓库资源整合,如"租赁制"、"合建制"方式,以及仓储的"自管"、"托管"、"合管"形式;社会人力资源整合,如"录用制"、"合作制"、"加盟制"方式等。 二是内部资源整合,如人力资源整合,采取先进的项目管理模式,科学的绩效考核指标和激励机制,特别对市场营销人员的激励机制。其它如多客户整合,多线整合,多品种(产品)整合,多区域整合,多物流环节整合,管理费用整合等。 最后我想说,3pl公司一定要站在货主企业的同等高度,与企业建立供应链战略合作伙伴关系,共同发展,达到双赢,这同样是3pl企业的成长之本,赚钱和发展之道。 其三,遵守法规。许多3pl公司打"法规"的"擦边球",比如超载超限运输,这是一些3pl公司赚钱的一个很重要的方式。 但短期内赚的一些钱,长期看却是巨大的损失。如超载运输引发的业界恶性竞争,最后使大家谁也赚不到钱。遵守法规,不只对国家社会,也对物流公司自己有着长远好处。"赚钱"才是长久之计。 其四,体制灵活迅速。在国内发展壮大的3pl公司,大多是有灵活的体制和科学的管理方法的民营物流企业。它们大量引进高学历管理人才,大胆启用新人,如远成、宝供、华宇、大田等。 物流的发展可以说是日新月异,革新迅速,并已完全市场化。3pl公司要采用灵活的体制,随着市场和客户的变化而变化,把握瞬息万变的赚钱机会,随时做出正确的抉择。 其五,15%毛利润。物流是一种服务,服务是有价的,为竞争而过于降低价格只会出现"豆腐渣工程"。 调查显示,3pl公司赢利较高的只有7%左右,微利的60%左右,基本盈亏平衡的是15%左右,亏损的有18%左右。 3pl企业追求的毛利润不能低于15%,这是近2年来所有3pl公司的共识,否则就会亏损。6个百分点的税率和6个百分点的管理费率(管理规范的企业在5个百分点左右),加上其他费用,3pl公司的成本在13个百分点左右。因此,毛利润低于15%的3pl公司也就无钱可赚了。 其六,应用信息系统。有专家说,"物流的灵魂在于系统"。物流区别于传统的运输行业,其本质就在于物流有先进的物流信息系统,物流的快速发展也得益于电子商务的快速兴起,得益于it技术的高速发展,得益于部分高科技的应用,如gps等。 物流发展到今天,也许只有车辆还需要人"驾驶"以外,大部分都可以由系统来完成并进行机械化全自动或半自动作业。3pl公司要想赚钱,就必须应用先进的信息系统武装自身,不使自己落后于时代。


劳动者与用人单位发生劳动争议,这种情况也是很常见的,对于这一情形,如果要进行解决的话,应该要怎么样对于这一争议进行解决呢?我们是有一定的解决方法的,当然对于劳动争议,我们也是可以到有关的机构进行处理。上海沪泰律师事务所孟海律师解析。 一、劳动争议的处理机构主要有哪些 1、企业劳动争议调解委员会 企 业劳动争议调解委员会在企业职工代表大会领导下,负责调解本企业内劳动争议的群众组织。调解委员会由职工、企业行政代表和企业工会委员会代表组成。职工代 表由职工代表大会或者职工大会推举产生,企业行政代表由企业行政方面指定,工会代表由企业工会委员会指定。调解委员会主任由调解委员会在其成员中选举产 生,其办事机构设在企业工会。没有建立工会组织的企业,调解委员会设立及组成,由职工代表和企业代表协商决定。调解委员会的调解不是解决劳动争议的必经程 序。 2、劳动争议仲裁委员会 劳 动争议仲裁委员会是处理劳动争议的专门机构。县、市、市辖区设立的劳动争议仲裁委员会,负责处理本行政区域的劳动争议。设区的市、市辖区的劳动争议仲裁委 员会受理劳动争议案件的范围由省、自治区人民政府规定。各级劳动争议仲裁委员会由劳动行政主管部门的代表、工会代表、政府指定的经济综合管理部门的代表组 成,主任由劳动行政主管部门的负责人担任。劳动争议仲裁委员会的仲裁是劳动争议处理的必经程序。 3、人民法院 人民法院是国家的审判机关,也担负着处理劳动争议的任务。劳动争议当事人对劳动争议仲裁委员会的裁决不服,可以向人民法院提起诉讼,人民法院对符合立案条件的案件予以受理。 二、劳动合同争议的处理依据 处理劳动合同纠纷的法律依据主要是《劳动》第24条、第26-28条、第32条、第79条、第82条、第83条、第91条,最高人民法院《关于审理案件适用法律若干问题的解释》第13-15条、第20条,最高人民法院《关于审理劳动争议案件适用法律若干问题的解释(二)》,及最高人民法院《关于审理劳动争议案件适用法律若干问题的解释(三)》的相关规定。 处理集体劳动合同纠纷的法律依据主要是《劳动》第51-56条,及2004年劳动和社会保障部发布的《规定》。处理合同纠纷的法律依据主要是《劳动合同法》第57-67条。处理非全日制用工纠纷的法律依据主要是《劳动合同法》第68一72条,及2003年劳动和社会保障部发布的关于非全日制用工若干问题的意见》。处理经济补偿金纠纷的法律依据主要是《劳动合同法》第46条、第47条、第85条、第87条,《违反和的经济补偿办法》。处理纠纷的法律依据主要是《劳动合同法》第23条、第24条。 孟海律师补充: 三、劳动合同争议解决方式有哪些 1、协商。合同当事人在友好的基础上,通过相互协商解决纠纷,这是最佳的方式。 2、调解。合同当事人如果不能协商一致,可以要求有关机构调解如,一方或双方是国有企业的,可以要求上级机关进行调解。上级机关应在平等的基础上分清是非进行调解,而不能进行行政干预。当事人还可以要求合同管理机关、仲裁机构、法庭等进行调解。 3、仲裁。合同当事入协商不成,不愿调解的,可根据合同中规定的仲裁条款或双方在纠纷发生后达成的仲裁协议向仲裁机构申请仲裁。 4、诉讼。如果合同中没有订立仲裁条款,事后也没有达成仲裁协议,合同当事人可以将合同纠纷起诉到法院,寻求司法解决。除了上述一般特点之外,有些合同还具有其自愿的特点,如涉外合同纠纷,解决时可能会援引外国法律、而不是中国相关的合同方面的法律。 上海沪泰律师事务所执业律师,合伙人,毕业于上海财经大学法学院,硕士研究生,从业以来多次参与上海教育电视台法制节目的访谈录制,《检察风云》杂志撰稿人,上海市法律援助中心咨询律师,以专注及专业赢得好评。


如何发现孩子的天赋 德国汉堡的心理学家安格利卡·法斯说:"小孩子自愿做的和给自己带来乐趣的事情实际上可能是提前发出他们有这方面天赋的信号。因此,如果父母仔细观察孩子,并发现他们有什么爱好,这是有益的,"父母通过仔细观察孩子潜在天赋的信号,就能发现孩子天赋没并进行开发,使他们的潜在天赋以发展。 {1}音乐 孩子在几乎站不稳时就会按音乐的节奏摇晃。唱歌会使孩子变得对节奏感敏感。但这并不意味着孩子有特殊的音乐天赋。法斯说:"听音乐是一回事,音乐天赋的发展又是另一回事。"听音乐一般能使大脑得到训练。 {2}运动 孩子的运动表面其从事体育运动的天赋。 {3]绘画 颜色会促进小艺术家成长。有些小孩很早就有狼好的颜色感,父母应该为孩子购买彩笔。让孩子绘画。 {4}语言 念诗和多说话会唤起孩子的语言兴趣,孩子的语言能力极强。语言天赋既是天生的有事后天培养的。重要的是要让孩子多说,说错了也没关系。 {5}模仿 孩子在说话之前就能互相模仿学习。可让他们早些发挥互相模仿学习的本领。 {6}思考 思考是人之本能,而非后天学习得到的。这种能力生来就有,和感觉及运动功能一样很早发生。 {7}智力 我们给孩子看不同数量的点。最初他们注视着两个点,等到熟悉了以后就开始失去兴趣。但我们接着展示三个点时,他们的兴趣又回来了。 {8}性格 每个小孩的性格都不一样。孩子在外界的交往中发育成熟,而父母是孩子与外界交往的第一人。在感情方面父母是榜样。法斯建议父母多关心孩子,多倾注爱心。父母能够为其孩子形成好的性格所做的最重要的事情,得到许多爱和悉心照顾的孩子会形成稳定的性格。 = 相关文章 让孩子对家长言听计从的法宝 高考生模范家长的经验之谈 家长与教师沟通有技巧 怎样表扬孩子才最有效? (家长必看)家庭教育中常见的50个错误 (推荐)家长禁忌:家庭教育九大败笔 八种行为让您成为最失败的家长 如何发现孩子的天赋 我的人生感悟之教子有方 为何越来越多的美国家庭不把孩子送到学校?


在餐饮业,有个"三三四法则"就说一个餐厅能否经营成功,四成的选址、三成的口味、三成的管理。所以选址对一个餐厅能否成功的第一要素。对于中小型的餐厅来说,本来利润就很低,房租更是占了不小的开支。所以一旦选址出了问题,那么后果可能比其他餐厅来说影响更大,损失更惨重!合适的店址才是最好的选择好的选址,并不是说地段有多贵,而是根据这个地方是否与餐厅的定位相符。比如,你要开个烧烤类的小吃,那么商场里边的精致档口就不适合你,反而老街更适合。看过美食纪录片《人生一串》的朋友应该深有体会,很好好吃的烧烤都"藏的很隐蔽"。所以说,店开在什么位置,取决于经营的餐厅类型。1、如何分析餐厅性质那么该如何分析自己的餐厅性质呢?首先分析你的餐厅的主要消费群体是什么人,是青年中年还是少年儿童?是租客还是社区居民?是情侣还是上班族?可能你觉得这些类型都会有,那么就统计分析他们的比例各占多少。接下来就考虑他们的人均消费会有多少?同时,你还要寻找几个与自己同类型的餐厅进行蹲点分析:门前半小时客流量是多少?都有多少人次进店消费?各时间段的人流特点是什么?这些店铺的销售高峰期是什么时段?生意好和生意差的特点各是什么?这些都调查完之后,可以对比自己的餐厅情况,有个大致的情况了解,甚至可以推算出你的餐厅一天的大致流水是多少。2、自助模拟运营数据前期工作做得已经很多了,但是我们还是需要根据自己手头的预算,把可能发生的费用一条一条的列出来,分别都要投多少钱。比如说房租的预算是5万,那么就要根据5万去找房子,依据你们当地的物价,计划就餐面积多大、多少桌椅座位等。然后再进一步考虑装修花多少?店员招多少个,工资开多少?食材的成本又多少?根据这些七七八八的数据,也能大致估算出盈亏保本点是多少?这样你也能有针对性地的寻找店址。中小型餐厅的盈利模式就是依,靠较小的毛利点,较大的客流量才能保证利润。所以中小型餐厅选址考察的第一要素就是客流量大。不过你要明白:客流量≠人流量,反之人流量≠客流量。昨天文章讲的案例中就有,看似来来往往人群都是匆忙上下班的上班族,不是休闲茶吧的目标客户群,那种悠闲逛街的学生群、闺蜜群、情侣才是他们的真正的客户。好地段与贵房租,如何权衡?通常大家都会遇到一个艰难的问题:找到了不错的店址后,一问房租,太贵!谁都知道,好地段的租金自然较贵一些。但有很多人就认准"一分价钱一分货"这理儿,认为只要自己咬咬牙选择租金高的店面,就绝对没问题。这就又回到文章一开始提到的,这客户群体是否符合你的餐厅?还有就是要考虑是否要价虚高?每个月的盈利与租金之间的差价有多少?如果该选址能保证高利润,那么就选;如果不能,果断舍弃。在餐饮业,房租占总销售额的比值最好在15%以下;如果是15~20%,那么生意会干得比较艰难;如果房租占比高于20%,情况就有些危险了。如何计算房租占比1. 根据潜在顾客数、人均价、交通便利度等各个维度给所有候选店址们排序,第一名是"最理想的",越往后理想程度越低。2. 预测出每个候选店铺的总销售额。总销售额=预计顾客数×人均价×30天,其中,预计顾客数可以通过蹲点附近餐馆得到。3. 拿着排名列表,从上到下算餐馆的房租占比。房租占总销售额超过15%就划掉,一直算到比值低于15%的店址才停止。4. 这家店就是在控制了房租的情况下,最合适的店址。用这个方法,可以找到能承受、也能带来利润的选址。虽然它不完美,但却是最合适的。


酒的别称和典故 词汇积累 2010-09-24 10:38:35 阅读493 评论1 字号:大中小 订阅 酒的别称和典故 紫雨推荐:多掌握一个名词的多种别称,有助于我们倚声填词和吟诗对联,以便于调节格律上的声韵美。也有助于语言的沟通和文化的交流。此篇资料,不仅可以了解酒的别称,而且都交代了别称的出处,可以一举两得地获知典故。下面的绿字即是酒的别称,紫字是典故出处介绍。 诗酒结缘,由来已久。饮酒赋诗,咏志抒怀,是历代文人的一大雅事。美酒助诗兴,诗词传酒名,在浩如烟海的古今诗文中,人们赋予美酒种种饶有风趣的别称。 我国酿酒历史十分悠久,有着许多优美动人的传说和典故。据传周代杜康发明酿酒,故后世转以"杜康"代酒。曹操《短歌行》诗:"何以解忧,惟有杜康。"据杨衒之《洛阳伽蓝记》载,北魏河东人刘白堕善酿酒,其酒醇美,朝贵远相饷遗,逾于千里。后以"白堕"为酒的代称。苏辙《次韵子瞻病中大雪》诗:"殷勤赋黄竹,自劝饮白堕。" 美酒如流霞,琼浆玉液,这是文人学士常用的比喻,因此为酒的代称。王充《论衡》云:"(项)曼都曰: 有仙人数人,将我上天,离月数里而止。...口饥欲食,仙人辄饮我以流霞一杯,每饮一杯,数月不饥。 "后遂以"流霞"泛指美酒。北周庚信《卫王赠桑落酒奉答》诗:"愁人坐狭邪,喜得送流霞。"也称为"霞液"、"云液"。吴筠《游仙二十四首》之七:"霞液朝可饮,虹芝晚堪食。"白居易《对酒闲吟赠同老者》诗: "云液洒六腑,阳和生四肢。"元刘因《黑马酒》:"千尺银驼开晓宴,一杯琼露洒秋天。"《楚辞》宋玉《招魂》:"华酌既陈,有琼浆些。"白居易《效陶潜体诗》之三:"开瓶泻樽中,玉液黄金卮。" 东汉末年,曹操主政,禁酒甚严。当时人讳说酒字,把清酒叫圣人,浊酒叫贤人。《三国志?徐邈传》:"平日醉容谓清者为圣人,浊者为贤人。""圣人"亦省称为"圣",唐李适之《罢相作》诗:"避贤初罢相,乐圣且衔杯。"柳宗元《从崔中丞过卢少府郊居》:"莳药闲庭延国老,开樽虚室值贤人。" "座上客常满,杯中酒不空。"酒常斟于杯中而酌,故以"杯中物"指酒:晋陶渊明《责子》诗:"天运苟如此,且进杯中物。"古人认为酒能排忧解愁、增添乐趣、激发诗兴,"李白斗酒诗百篇"、"张旭三杯草圣传"至今被人们传为美谈,故酒又有"欢伯"、"忘忧物"、"钓诗钩"、"扫愁帚"等趣称。汉焦延寿《易林》:"酒为欢伯,除忧来乐。"陶渊明《饮酒参诗之七:"泛此忘忧物,远我遗世情。"苏东坡《洞庭春色》诗:"应呼钓诗钩,亦号扫愁帚。" "酒"字乃三点水加酉字而成,故人们称酒为"三酉"。明田艺衡《留青日札?酒名》云:"今人称酒曰三酉,皆言三点水加酉也。"宋邵雍《无名公传》称酒为"太和汤",见程颐《伊川击壤集?林下五吟》诗之一:"安乐窝深初起后,太和汤酽半醺时。""曲蘖"即酒母,亦可代指酒。《世说新语?任诞》:"今年田得七百斛秫米,不了曲蘖事。" 酿酒用不同原料,品种繁多,色、香,味、型各具特色,故别名也五花八门。宫廷酿造之酒,因用黄罗帕封、故称"黄封",也用以泛指美酒。苏轼《与欧育等六人饮酒》诗:"苦战知君便白羽,倦游怜我忆黄封。"酿秬黍为酒,以郁金草为色,故称"黄流",古代祭祀,用以灌地。《诗经?大雅?早麓》:"瑟彼玉瓒,黄流在中。" 黄酒也称"黄汤",元曲《殊砂担》一:"我则是多吃了那几碗黄汤,以此赶不上他。"酒色如琥珀称"琥珀酒",也省作"琥珀"。李贺《残丝曲》:"绿鬓少年金钗客,缥粉壶中沉琥珀。"晋潘岳《金谷集作》:"玄醴染朱颜,但槊杯行迟。"唐张铣注:"玄醴,黑黍酒也。"宋代以糯米和酒曲所制之酒,色莹白如玉,故名"玉友",后亦作美酒的通称。辛弃疾《鹧鸪天》:"呼玉友,荐溪毛,殷勤野老苦相邀:" "玉醅"亦泛指美酒,南朝梁萧统《昭明太子集》:"倾玉醅于风前,弄琼驹于月下。"酒面上的浮沫叫"浮蚁",又称为"玉蛆"、"绿蚁"、"碧蚁"。唐刘良注:"酒膏径寸,布于酒上,亦有浮蚁如水萍也。"后作酒的代称。韩偓《海山记》:"檀板轻声银甲缓,醅浮香米玉蛆寒。"谢眺《在郡卧病呈沈尚书》诗:"嘉鲂聊可荐,绿蚁方独持。" 吴文英《催雪》:"歌丽泛碧蚁。放绣箔半钩,宝台临砌。"酒味芳香,浮糟如蚁.故又称"香蚁"。韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》:"闲招好客斟香蚁,闷对琼华咏散盐。"古代诗词中还常用"醍醐"、"鹅黄"泛称美酒。白居易《将归一绝》:"更怜家酝迎春热,一瓮醍醐迎我归。"陆游《游汉州西湘》:"叹息风流今未泯,两川名酝避鹅黄。" 古人还多以"春","绿"为酒的别称。"春酒"之名因何来?据马瑞辰的通释:"周制盖以冬酿,经春始成,因名春酒。"大概是源于《诗经》中"为此春酒,以介眉寿"这两句诗吧,后世多沿用"春"字为酒名。司空图《诗品?典雅》中有句云:"玉壶买春,赏雨茆屋",这里所说的"春"便是指酒。唐宋以后,以"春"为名的佳酿不乏其例。 李肇《唐国?史补》记有:"酒则有郢州之富水春,乌程之若下春、荥阳之土窟春、富平之石冻春、剑南之烧春。"周密《武林旧事》也记有"蓬莱春"、"皇都春","留都春"、"丰和春"、"海岳春","秦淮春"等酒名。唐宋诗词中如"曲米春"、"洞庭春"、"金陵春"、"中山春"、"射洪春"、"木兰春"、"竹叶春"、"梨花春"、"瓮头春"等,数不胜数。现代所产名酒,亦有沿用"春"为酒名的,如"剑南春"、"柳浪春"、"燕岭春"等。古人以"绿"指酒,必出盛弘之《荆州记》:"渌水出豫章康乐县,其间乌程乡有酒官,取水为酒,极甘美,与湘东酃湖酒,年常献之,世称酃渌酒。" 唐宋人"绿"、"渌"分别不严,常通用。杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》:"共指西日不相贷,喧呼且覆杯中渌。"辛弃疾《念奴娇》:"宝镜难寻,碧云将暮,谁劝杯中绿。"毛滂《剔银灯》:"瑶瓮酥融,羽觞蚁闹花映酃湖寒绿。" 更为有趣的是,酒还有许多拟人称谓。如"天禄大夫"、"曲生"、"青州从事"、"平原督邮"等。《汉书?食货志》:"酒者,天之美禄。"相传隋末王世充对诸臣说:"酒能辅和气,宜封天禄大夫。"(见宋陶谷《清异录?酒浆》)据唐郑綮《开禾传信记》载,叶法善会朝客数十人于玄真观,思酒饮。忽一人傲睨直入,自云曲秀才。与诸人论难,词锋敏锐。法善疑魃魅为惑,密以小剑击之,坠阶下,视之乃盈瓶酝。皆大笑,饮之味甚嘉,因揖其瓶曰:"曲生风味,不可忘也。" 后因以"曲生"、"曲秀才"作酒的拟人之称。苏轼《泗州除夜雪中黄师是送酥酒》诗:"欲从元放觅柱杖,忽有曲生来座隅。"又称为"曲道士","曲居士",陆游《村居日饮酒...》诗:"孤寂惟寻曲道士,一寒仍赖楮先生。" 黄庭坚《杂诗》之五:"万事尽还曲居士,百年常在大槐官。"据《世说新语?术解》载:"桓公(温)有主簿,善别酒,有酒辄令先尝。好者谓青州从事,恶者谓平原督邮。青州有齐郡,平原有鬲县。从事言到脐(齐),督邮言在鬲上住。"因好酒下脐,恶酒凝膈。从事,美官;督邮,贱职,故以为此。苏轼《真一酒》诗:"人间真一东坡老,与作青州从事名。


近日,联合国发布了2019年全球移民数据报告。该报告由联合国经济及社会理事会人口司发布,报告的数据来源包括各国人口普查、人口登记数据等,涵盖全球232个国家和地区,并按移民年龄、性别和原籍国等加以分类。报告显示:国际移民增速快于全球人口增长,移民在全球人口中所占的比重从2010年的2.8%上升到目前的约3.5%,达2.72亿。 1.这些移民,都来自哪里? 报告同时显示:来自10个国家的移民占据了全球国际移民总数的三分之一。其中,全球最主要的5个移民输出国分别为印度(1800万)、墨西哥(1200万)、中国(1100万)、俄罗斯(1000万)和叙利亚(800万)。从移民接收地区来看,欧洲接收的移民人数最多,达到8200万人,北美接收5900万移民排名第2。 (联合国网站截图) 万移民,欧洲有什么魅力? 提到欧洲,大多数人脑海里都会想到唯美浪漫的风景、恢弘灿烂的人文、富丽精致的建筑等,此外,欧洲国家享誉世界的精英教育、优厚完善的福利保障、舒适宜居的生活环境都让无数人憧憬不已。 而今,欧洲很多国家都放开了移民政策,纷纷推出了黄金居留签证项目或入籍项目,允许外国人通过购置房产、投资当地企业等方式获得居民或公民身份。这些移民项目深受各国投资人的青睐,在中国更是热火朝天,申请数量年年递增! 获得欧盟身份 欧盟公民身份的概念是由1992年的马斯特里赫特公约正式提出,该公约8.1款规则:持有欧盟中任一成员国公民身份的个人都是欧盟公民,欧盟成员国总计28个,欧盟公民可享用欧盟所带来的福利与权益。 子女教育资源丰富 欧盟国家学校教育体系与英国本土保持一致,普遍采用英联邦教育制度。大学国际化程度高,与英、美等国家的许多大学相互承认学分和学位,学校之间相互转学也不受限制。拥有欧盟公民身份,子女也可以选择任意欧盟成员国接受教育。 欧洲拥有众多世界知名的高校,欧盟公民的子女在欧盟任一成员国享受同等条件下的该国公民待遇。以牛津大学为例,欧盟学生及本地生2018年的学费同样是9250英磅,而海外学生则是16,230至23,885英磅。 孩子成为华侨生 另外,拥有了外国长期或永久居留权,在满足一定的居住条件后,便有资格参加"华侨生联考"。这是中国教育部单独为海外华侨和港澳台学生设计的专门高考,也是港澳台侨学生报考内地大学的主要途径。华侨生联考凭借其录取分数线低,报考人数少,竞争压力小等优势,近几年被学生和家长所熟知!300分上普通院校,400分上一本院校不是梦! 自由出行 9月30日,2019年第四季度的亨氏护照指数已经新鲜出炉。一个国家护照免签国越多,排名越高,说明这个国家与其它国家保持着良好牢固的外交关系,同时也能增强与其它国家之间的经济关系。同样,更多的免签国,也意味着出行上更加便利。 3欧洲移民项目如何选? 情况一:考虑孩子教育但是不想投入太多资金且想快速拿到身份 马耳他推荐指数: 马耳他,承袭英联邦教育体制,投资7万欧元,8-14个月全家四代拿身份,拿到永居身份后,可自由通往26个申根国。 爱尔兰推荐指数: 爱尔兰六大英语国之一,投资40万欧元,6个月快速拿身份,获得爱尔兰护照后,可去往英国和其他26个欧盟成员国自由工作、学习和生活。 情况二:考虑资产配置且能够拿到身份,一举两得的 西班牙推荐指数: 西班牙购房移民,购置50万欧元房产获得永久产权便可全家移民西班牙,并享受高品质福利,之后5年内满足居住条件即可永居。 葡萄牙推荐指数: 葡萄牙基金投资移民,仅需35万欧元,8-10个月一家三口获批,葡萄牙和西班牙一样,获得的是居留许可而不是永居,但是转永居的条件非常简单,每年住满7天,五年后即可申请永居。 情况三:考虑分散资金风险税务合理筹划,也想获得身份教育的 塞浦路斯推荐指数: 塞浦路斯投资移民项目,较低投资额200万欧元,7个月快速获得欧盟身份,可以在欧盟成员国内自由工作、学习和生活,塞浦路斯免签全球173个国家和地区。