三叉神经痛对患者的伤害也是很大的,让患者十分痛苦,也十分危险。在三叉神经痛的治疗前一定要进行三叉神经痛诊断,因为三叉神经痛的诊断对于如何选择三叉神经痛的治疗方法是很重要的,那么,三叉神经痛的诊断依据都有哪些?下面听听专家的解答: 根据三叉神经分布区域内的典型发作性疼痛,"扳机点"的存在,神经系统无局限体征等特点诊断原发性三叉神经痛并不困难,但需与下列疾病鉴别。 (一)继发性三叉神经痛:系指由各种病变侵及三叉神经根,半月神经节及神经干所致之三叉神经分布区域的疼痛而言。其特点与原发性三叉神经痛不同,疼痛发作时间持续较长,常可达数分至数十分钟、或呈持续性疼痛伴阵发性加重。多伴有三驻神经或邻近结构受累的症状和体征,如病侧三叉神经分布区域感觉障碍、角膜反射减弱或消失、咀嚼肌无力和萎缩等。有时尚可有其他颅神经损害或神经系统局灶症状。须作颅底摄片、脑脊液检查、颅脑ct、鼻咽部软组织活检等,以明确病因。 (二)牙痛:三叉神经痛常易被误诊为牙痛,牙痛一般呈持续性钝痛,多局限于病牙部位的牙龈处,无"扳机点",可以找到致痛的病牙。 三叉神经痛治疗: (一)药物治疗:①酰胺脒嗪,又称卡马西平(carbamazepine)。对三叉神经痛有较好的疗效,一般自小剂量开始,初服100mg,2/d,以后每日增加100mg,直疼至痛控制或不能耐受时为止。通常有效剂量宜为200mg,3-4/d。副作用可有嗜睡、恶心、呕吐、眩晕、共济失调、药诊和白细胞减少等。一般不严重,减量或停药可消除。②苯妥英钠。通常剂量为0.1~0.2g,2-3/d,日总量不宜超过0.6g。副作用有齿龈增生、共济失调、白细胞减少等。③维生素b族药物。维生素b1、b6各10~20mg,3/d。维生素b12 100~200μg,肌注1/d。④山莨菪碱(654-2)。10mg,肌注,2/d或5~10毫克,口服,3/d。⑤菸酰胺100毫克,口服,3/d。 (二)理疗:可用间动电(疏密波)疗法或旋磁疗法。也可用激光疗法,采用氮氖激光照射半月神经节。 (三)针刺疗法: ①体针。三叉神经第一支疼痛可针刺患侧太阳、头维等穴;第二支痛可针刺四白、下关、颧髎等穴;第三支痛可针刺颊车、承浆等穴,可配合谷。②耳针。取穴上颌、下颌、神门等。 (四)神经阻滞疗法:当药物治疗无效或有不良反应时,而疼痛严重者可行神经阻滞疗法。最常用的注射药物为无水酒精。三叉神经半月节或周围支,因感觉神经受破坏而止痛。疗效可持续数月至数年,但易复发。 (五)射频电流经皮选择性热凝术:该术优点为可选择性破坏三叉神经的痛觉纤维,而基本上不损害触觉纤维。近期疗效尚可,但容易复发。一般做1~2次,间隔1 ~2天。 (六)手术治疗:常用的有三叉神经周围支切断术、三叉神经感觉根部分切断术。目前较少应用,因手术后可引起患侧面部麻木。 (七)伽马刀治疗:伽玛刀治疗原理是通过伽玛射线精确聚焦于痛觉神经通路上,一次性大剂量摧毁痛觉神经,治疗过程简单,不开刀、不手术、无痛苦。保证了病人的安全,治疗后只感觉很轻微的皮肤麻木,疼痛消失,复发率低。运用这种无创技术治疗三叉神经痛治愈率达90%以上 以上内容关于三叉神经痛诊断和治疗的介绍,只有针对病因治疗,才能取得良好的治疗效果。患者应该详细询问病史,全面神经系统检查,进行影像学检查,以及血液和脑脊液的生物化学检查等。如果还有其他疑问,可咨询在线专家。


银元正面希腊自由女神坐像,因而得"坐洋"之名。为清末在华流通的外国银圆之一,"坐洋"的主币"壹圆"的铸造时间从1885年开始,在巴黎铸造,至1928年共计43年。"坐洋"的形象虽然与其后英国铸造的"站洋"中持戟武士傲然挺立船头的形象大相径庭,但却丝毫无法掩盖殖民主义者大规模进行经济侵略的野心。 此币为1908年版坐洋钱币,钱币正面的主图为手执束棒的自由女神坐像,坐像的两侧所铸法文文字是:republique francaise(法兰西共和国)。女神座下方有小字法文barre和该币发行的年份1908。 钱币背面的主图案为一麦穗,周圈为说明文字,花环上方铸法文为:francaise indo-chine(法兰西印度支那),银币花环中间的横向文字为银币的面额:piastre de commerce(皮阿斯特的贸易银)。银币花环下方文字为:titre 0.900. poids 27.215gr(含银千分之九百,重量为27克)。 据业界人士分析,外国商贸银元品种纷繁,图案漂亮,材质珍贵,制作精美,让人爱不释手,它代表了所属国家一个时期的货币文化水平,具有很高的艺术观赏价值和文物价值,也具备了一定的保值和升值功能。外国商贸银元尽管没有各类现代币那样引人注目,但非常稀少,潜在的投资价值不可低估。


日本四天王寺大阪市天王寺区元町,是593年由圣德太子所建立的日本佛教最早的寺院,是日本最古老的官家寺院。它不仅仅作为佛界守护、镇护国家的寺院而成为政治外交的中枢,而且还是美术工艺产业等日本文化的发源地。以后将中门、五重塔、金堂、讲堂等呈一条直线排列、外部则由回廊环绕的建筑模式称为"四天王寺式",其模式来源应为中国和朝鲜半岛。虽然殿堂、宝塔、寺院多次遭遇战炎和天灾和毁坏,但每次都得以重建,所以至今仍保持着最初建造时的飞鸟时代的雄姿,充分体现了这座寺庙的悠久历史。 四天王寺的全景地图 院区的其中一个大门,古老的日本石制鸟居 敬拜神佛之前先净手,这是日本寺庙里必备的装备 设计的很有特色的字体 饱含历史沧桑的石碑 古老的木质神殿,特色斗拱设计 木质栏杆的金属柱头风格独特 镀金的灯笼别具特色 院中的五重方塔,昨日的盛唐意蕴已成日本的象征。


全球定位系统的主要用途:(1)陆地应用,主要包括车辆导航、应急反应、大气物理观测、地球物理资源勘探、工程测量、变形监测、地壳运动监测、 市政规划控制等;(2)海洋应用,包括远洋船最佳航程航线测定、船只实时调度与导航、海洋救援、海洋探宝、水文地质测量以及海洋平台定位、海平面升降监测等;(3)航空航天应用,包括飞机导航、航空遥 感姿态控制、低轨卫星定轨、导弹制导、航空救援和载人航天器防护探测等。 由于gps技术所具有的全天候、高精度和自动测量的特点,作为先进的测量手段和新的生产力,已经融入了国民经济建设、国防建设和社会发展的各个应用领域。 随着冷战结束和全球经济的蓬勃发展,美国政府宣布2000年至2006年期间,在保证美国国家安全不受威胁的前提下,取消sa政策,gps民用信号精度在全球范围内得到改善,利用c/a码进行单点定位的精度由100米提高到20米,这将进一步推动gps技术的应用,提高生产力、作业效率、科学水平以及人们的生活质量,刺激gps市场的增长。据有关专家预测,在美国,单单是汽车gps导航系统,2000年后的市场将达到30亿美元,而在我国,汽车导航的市场也将达到50亿元人民币。可见,gps技术市场的应用前景非常可观。 卫星定位导航技术的发展趋势主要表现在三方面:一是卫星定位导航的多系统并存,使系统可用性得以提高,应用领域将更广阔;二是多元组合导航技术正在得到推广应用,主要有gps与移动通信基站定位、陀螺、航位推算技术等的组合应用;三是卫星导航与无线通信等其它高技术相结合,如gps接收机嵌入到蜂窝电话、便携式pc、pda和手表等通信、安全和消费类电子产品中,从根本上促进了it技术的整体发展。 公司拥有强大的研发队伍和先进的研发及生产测试设备; 在此经营方向的引导下,依靠资深的专业技术力量,精益求精的品质和诚信的服务,铸就品牌 - - 专业!诚信!优质!高效!无论您是个人还是商家,诚征oem/odm的同时,我们竭诚欢迎您经销代理我们的产品.我们将给您强有力的市场推广支持,技术售后服务支持。


中共中央总书记胡锦涛同中国国民党主席吴伯雄举行会谈 【背景材料】中共中央总书记胡锦涛5月26日下午在人民大会堂会见中国国民党主席吴伯雄和他率领的国民党大陆访问团全体成员,并同吴伯雄举行会谈。胡锦涛强调,一年来两岸关系取得一系列重要成果,展现出和平发展前景。实践证明,改善和发展两岸关系是人心所向、大势所趋,两岸关系和平发展促进了台海地区和平稳定,受到国际社会广泛欢迎和支持。推动两岸关系在新的起点上向前发展,需要我们站在全民族发展的高度,审视世界发展潮流,看清两岸关系发展趋势,牢牢把握两岸关系和平发展的主题,坚持正确方向,拓宽前进道路,不断开创两岸关系和平发展新局面。 【知识链接】 (一)政治学科: 1、经济学:加强两岸经贸合作是市场经济的开放性、竞争性的要求。随着市场经济的进一步发展,要求两岸打破僵局,解决当前两岸同胞最为关心的两岸周末包机、大陆居民赴台旅游等问题,实现"三通",加强经贸合作,优势互补,和平发展。 2、政治学:"一国两制"是实现祖国和平统一的基本方针,一个中国原则符合两岸人民的根本利益,符合历史发展的潮流;主权是一个国家不可分割的最高权力,是一个国家的生命和灵魂;坚持"一个中国"的原则,是发展两岸关系和实现祖国统一的基础;两岸和平发展,最终完成祖国统一大业是中国人民的共同愿望;维护国家统一、国家安全和国家利益是每个公民义不容辞的义务;民族的共同心理素质等特征。 3、正确意识对事物发展具有促进作用;一切从实际出发;具体问题具体分析;联系的普遍性与客观性;整体与部分相互联系、不可分割;前进性与曲折性统一。 (二)历史学科:台湾自古以来就是中国领土的史实;历代对台湾的统治和管辖;台湾人民抗击过荷兰、英国、美国、法国、日本等殖民者的侵略与统治;孙中山与辛亥革命;日本投降,台湾回到祖国怀抱;蒋介石败退台湾,从此与祖国大陆相分离;中央政府致力于祖国统一大业;"一国两制"。 (三)地理学科:台湾东临太平洋、东北邻琉球群岛、南接巴士海峡与菲律宾,西隔台湾海峡与福建省相望;台湾扼西太平洋航道中心,是中国与太平洋地区各国海上联系的重要交通枢纽;台湾海峡既是中国海上交通要道,也是日、俄、韩、朝等国海船往来的必经之地;台湾是我国第一大岛,台湾东部多山脉,中部多丘陵,西部多平原;位于环太平洋地震带和火山带上,多火山地震;台湾发球热带、亚热带季风气候,水力资源、矿产资源丰富;台湾人口约二千三百多万,汉族占98%,主要少数民族为高山族;台湾特产丰富,种植业、渔业、养殖业、海盐业等较为发达。 【热点演练】 今年6月1日是 孙中山先生奉安南京中山陵80周年。吴伯雄率团赴南京晋谒中山陵。中国国民党党史馆选定6月2日起与上海孙中山故居纪念馆联合举办"永恒的丰碑--纪念孙中山先生文物文献展"。回答1-2题。 1.孙中山领导的辛亥革命大大推动了我国民主与法制建设的进程,这些进程不包括 a.颁布了临时宪法 b.建立了共和国 c.消除了封建专制统治 d.人民取得了一些民主自由权利 2.《中华民国临时约法》规定"中华民国主权,属国民全体",其本质意义是 a.使人民获得了广泛的政治权利 b.确立了民主共和政体 c.为资本主义发展创造了条件 d.否定了君主专制政体 胡锦涛在会谈中说,改善和发展两岸关系是人心所向、大势所趋,两岸关系和平发展促进了台海地区和平稳定,受到国际社会广泛欢迎和支持。回答3-4题。 3.自古以来,台湾就是中国的固有领土。为了加强对台湾地区的管辖,我国古代统治者分别设立了司、府、省三级行政机构,它们最早分别设立于 a.元朝、1683年、1884年 b.元朝、1684年、1885年 c.隋朝、1684年、1884年 d.明朝、1683年、1885年 4.《开罗宣言》从国际法的角度肯定了台湾为中国领土的一个组成部分。《开罗宣言》的背景有①斯大林格勒战役结束后,苏军解放了一半以上的被占国土②意大利投降③中国抗日根据地度过困难时期④美军在太平洋战争中迫使日军逐步败退 a.②③④ b.①②③ c.①②④ d.①②③④ 去年胡锦涛和吴伯雄会谈时,两人都从四川汶川大地震入题,殷切的话语表达出两岸同胞发自肺腑的骨肉深情。回答5-6题。 5.台湾也是多地震、多火山的区域。因为地处_板块和_板块的交界处,地壳很不稳定。其东北部大屯火山群中的七星山按其活动情况属于 a.亚欧板块、太平洋板块、死火山 b.亚欧板块、太平洋板块、活火山 c.亚欧板块、太平洋板块、休眠火山 d.亚欧板块、印度洋板块、活火山 6.在会谈中,两岸血脉相连的民族感情得到了交汇融合,使 两岸一家亲 的深厚亲情显露无疑。这体现了民族具有 ①共同的宗教信仰 ②共同的地域 ③共同的经济生活 ④共同的心理素质 a.①② b. ①④ c. ③④ d.②③ 这次会谈前,两岸同胞最为关心的两岸周末包机、大陆居民赴台旅游问题都已经得到了解决。回答7-9题。 7.从台湾东部海域开始,按逆时针方向,台湾岛濒临的海域分别是 a.南海、太平洋、东海、台湾海峡 b.太平洋、东海、台湾海峡、南海 c.太平洋、南海、台湾海峡、东海 d.台湾海峡、南海、太平洋、东海 8.台湾居民中人口最多的民族是_,他们的祖先大部分是很早以前从_和_迁移去的;少数民族中人口最多的是_。 a.高山族、广东、福建、汉族b.高山族、福建、广东、泰雅族 c.汉族、广东、福建、高山族d.汉族、浙江、广东、高山族 9.两岸周末包机和大陆居民赴台旅游成功实施,两岸期盼已久的双向直航已经成为现实,两岸人员交流规模的扩大和往来方式将日益便捷化,也将大大有助于消弭双方误会、增进彼此感情。这表明 a.正确意识对事物发展具有促进作用b.发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 c.矛盾的普遍性寓于特殊性之中d.事物是普遍联系的 去年会谈时,胡锦涛强调,国共两党和两岸双方应该共同努力,和平发展;要"建立互信、搁置争议、求同存异、共创双赢"。回答10-11题。


美国大峡谷国家公园南峡谷图示 美国南大峡谷-红色峡谷 美国南大峡谷-红色峡谷 壮观的大峡谷 我在南大峡谷 美国大峡谷-东峡谷 美国大峡谷-东峡谷 我在东峡谷印第安碉堡 美国大峡谷国家公园 grand canyon national park 1979年根据自然遗产评选标准n(i) (ii) (iii) (iv)被列入《世界遗产目录》 和黄石国家公园、塞舌尔的玛依谷地自然保护区(很快我就将介绍到它)、中国的三江并流等14项一样,大峡谷国家公园是完全符合自然遗产4条入选标准的。 世界遗产委员会评价: 位于亚利桑那州的大峡谷国家公园中的大峡谷深1500米,分割了科罗拉多河,是世界上最壮观的峡谷。它的地质构造可以追溯到20亿年前,同时它也保留了大量的人类适应当时恶劣环境的遗迹。 大峡谷国家公园位于美国西部亚利桑那州凯巴布高原。面积2724.7平方千米。又称"科罗拉多大峡谷"。它大体呈呈东西走向,全长350千米,平均谷深1600米。峡谷顶宽6~30千米,峡谷往下收缩成v字形。两岸北高南低,最大谷深1500多米。谷底宽度不足1000米,最窄处仅120米,科罗拉多河从谷底流过。它堪称是地球上最伟大的地理奇迹之一。6500万前地球漂移的过程中有一块巨大的陆地被抬升到高于海平面1.5公里,形成了今天的科罗拉多高原。距今600~1000万年里,科罗拉多河逐渐侵蚀掉层层岩石;与风、雨、雪、冷、热等因素的腐蚀作用相结合,形成了一条天堑,深1英里,宽18英里。大峡谷地层多样,显示了地球自2亿年前的变更历史。地层里的化石,可追溯到万年前。现在科罗拉多河仍在侵蚀着大峡谷。 科罗拉多大峡谷是世界闻名的自然奇观,由雄伟的科罗拉多河冲刷150万年而成。峡谷两岸都是红色巨岩断层。岩层嶙峋,呈现出光怪陆离的形态。更为神奇的是峡谷两壁的岩石和土壤看上去都是红褐色的,但因所含矿物质不同,但在阳光的照射下却呈现出五光十色的光彩,时而紫色,时而深蓝色,时而又呈棕色,就象一块五彩斑斓的调色板,全依太阳光线的强弱而定。有的地方尖如宝塔,有的地方堆如乱瓦,有的像奇峰,有的如洞穴。人们根据其外形的特征,分别取名叫狄安娜神庙、婆罗门寺庙、阿波罗神殿等。 峡谷的壮观景色举世无双!它东起科罗拉多河汇入处,西到内华达州界附近的格兰德瓦什崖附近。形状极不规则,蜿蜒曲折,迂回盘旋,由于河谷地层在结构、硬度上的差异,千百年河水的冲刷,在长长的峡谷间,鬼斧神工般雕凿出许许多多千姿百态的奇峰异石、峭壁石柱。谷壁地层断面,节理清晰,层层叠叠,酷似万卷诗书构成的图案,缘山起伏,循谷延伸。从谷底向上,沿崖壁出露着从前寒武纪到新生代的各个时期的岩系,水平层次清楚,并含有代表性生物化石,被称为"活的地质史教科书"。 大峡谷分南、北两岸,中间有水相隔,气候差异很大。南岸的大部分地区海拔1800~2000米,而北岸比南岸高400~600米。南岸年平均降水量仅为382毫米,北岸则高达685毫米左右。 这里的景观简洁有力、直截了当,它直抵你的灵魂,那满目的红色没有其他任何铺垫,也看不到丝毫的人工斧痕。借由风、水和时光历经数百万年的天然雕凿和慢慢侵蚀而成的峡谷、方山、尖顶、拱门以及色彩斑斓的红色岩石,造就了这片世界上最为奇特的自然景观。 太阳与云不时地在峡谷争地盘,也为峡谷添颜色。清晨,旭日才挣脱出云层,西边的黑云已升起,将阳光做好记号的山头占去,阳光不肯罢休,在湿润的云身上涂抹彩虹。黄昏,经过一天追逐,太阳累了,收拾起河面上的光线,从一座座岩壁上撤退,只留红霞与云周旋。夜从谷底一步步上升,风匆忙地在林梢寻觅栖所,鸟声逐渐沉寂,云也无趣地睡去,峡谷逐渐模糊...河流应该是沙漠生命的泉源,科罗拉多河却更热爱艺术。以消沉的岩石为素材,雕刻出一座座错落分布的庙堂、山丘与平台,也揭开了亿万年地球吟唱的篇篇史诗。诗里,有火山的愤怒,也埋藏了海洋的叹息。 大峡谷国家公园是西部最受欢迎的公园,虽然游人如织(每年游客超过400万人),但她却仅仅是科罗拉多高原南缘的一小块,这里仍有着浩瀚的荒野。如果你背负装备在这里徒步旅行,你看到郊狼、长尾鹿与响尾蛇的几率,永远要大于见到人类;而在高原的心脏地带,科罗拉多河、绿河、圣胡安河合作雕刻出迷宫般的地貌,造就了整个荒原的壮丽多彩。这个地区有十多个国家公园,还有纪念地、娱乐区、林地、州立公园和部落公园等,集合了西南风物的经典。这就是科罗拉多高原,这就是大峡谷。这里有陨星撞击的巨坑,大台阶般的绚彩断层,硅化木集群,隐藏的印第安崖居遗迹;而且在一些不为人知的角落,蕴藏着意外的宝藏-史前人类的居住地点、工艺品与石铭;在这侵蚀而成的景观里甚至还可以找到古代的熔岩流。 在科罗拉多高原的中心,大峡谷成了地质的仙境。南犹他州的几座大公园内保留了一种由形状奇特的岩柱、平衡石岩与自然拱桥所构成的奇异地质世界,国会礁山脉深窄的山峡,切穿了一个高升的广大沙岩绝壁,展现出彩虹般的多彩岩层。在锡安,峡谷与方山结合的景色,创造出许多令人叹为观止的形状与景观。附近的布莱斯峡谷则有着无数多彩奇异的尖峰与尖顶,而拱门国家公园正如其名,拥有数百座非凡的自然拱桥与石窗... 早在1540年,一个由13人组成的西班牙科罗拉多探险队,便进入了这个地区。距离哥伦布发现新大陆还不到两年。这支由西班牙贵族堂洛佩斯·柯罗拉所带领的探险队,为了寻找西波拉的7个黄金城(seven golden cities of cibola)而无意中发现了大峡谷。柯罗拉是corond号探险船的船长,当年他翻过洛矶山看到满目的红色石头,便被这如此绚丽多彩的荒原景色所震撼,当即以西班牙语"科罗拉多"(意为红色)命名。在印第安人向导的引领下,他曾来到南缘(so thrim),成为第一位看到大峡谷的白人。然而,关于这个首度造访大峡谷的现存记述很粗略,但西班牙人的确对此地有着非常深刻的印象,他们看到这些悬崖断层所造成的令人惊叹的不可逾越的鸿沟,简直可以说是心灰意冷,这种沮丧情绪也被他们正式记录下来,使他们带着空白记录的遗憾地离开了。 真正的发现又过了大约300多年。 1848年美墨战争结束,美国获得如今西南地区的土地,于是开始派员探勘。1857年艾维斯中尉作为特派员在勘查了大峡谷以后,这个自以为是的所谓的历史学家这样写道:"这是一个鸟都不下蛋的地方,毫无价值可言。我们是第一批到这个没有意义的地方来游览的白人,也必然是最后一批。"这个糟糕的"预言家"的报告延缓了美国政府对峡谷地带的认知,也无意中替西部的大农场主、矿场主人、采矿者、马贼、隐士和贩卖私酒者延续了他们的利益。但是民间一些勇于冒险的探险家、梦想家却对这块高原和峡谷产生了浓厚的兴趣。 艾维斯以后,最著名的探险家是约翰·卫斯里·鲍威尔(john powel)。南北战争使35岁的炮兵少校鲍威尔失去了左臂,1869年他召集了9位弟兄组成了美国本土的第一支探险队,准备探测整个峡谷区。这是一群冒险家、梦想家与无赖,而这次,当中有人留了下来,在此地建立了名声,有些却失去了一切。 这个9人队伍多数是他过去的部下,他们分乘4条船,在怀俄明登船下水一路向南,沿未经勘察过的绿河、科罗拉多河漂流而下一直航行到大峡谷底。一路上惊险万状,科罗拉多河湍急的河流超过了鲍威尔的想象,独臂的鲍威尔少校只好把自己绑在椅子上,当船快速行进时,才不致摔出船外。除非你搭现在的木排去体验科罗拉多河的急流,否则,你很难理解鲍威尔的无畏精神。当鲍威尔的探险船行至大峡谷地区的暗礁险滩时,木船被撞碎,有两个队员被激流卷走,面粉和其他食物也被卷走了。他们只好在峡谷登岸,鲍威尔少校的3个副手忍受不了饥饿以及这片苍茫景色所引起的绝望感而逃跑了,另3个因偷袭印第安人而被杀死,勇气非凡的鲍威尔则靠独臂攀上崖顶死里逃生。 这位军官探险家依靠过去所学的地理知识,在没有任何复杂仪器的情况下,靠观察夹层沉积的石英岩和泥层,解释大陆板块上下错动和沙流的切割作用。他98天的历险日记公开发表后广泛流传,在美国本土和欧洲引起极大的震撼。他这次考察的积极成果是使这一大片地区在地图上不再是空白,同时他的探险为地质学的研究开拓了新的领域(1872年他再度沿科罗拉多河探勘大峡谷)。鲍威尔因此而树立了极高的声望,使他得以出任草创伊始的史密松博物院院长,也正是因为他的努力,博物院才有今日显赫的地位。鲍威尔探险队的惊险故事,至今还留在众多读者的心中。有些人在河上放舟遨游的时候,依然把他的日记作为航程指南。 1882年,时任印第安那州参议员的本杰明·哈理森在参议院提了一个议案,在大峡谷设立一个公园,但是没有多少人响应,也就不了了之。1883年,本杰明·哈理森义以美国总统的身份,建立了大峡谷森林保护区。l898年穆尔明确建议将大峡谷划为国家公园,他说:"科罗拉多河切割出来的这个峡谷,是人间罕见的胜景,其地貌变化的奇幻宏伟,再加上一天之内变化莫测的浮光掠影,这是另一个世界才能看到的奇观。"然而当时由于交通极为不便,能够具有这种亲身体验的人毕竟太少,穆尔的建议仍然得不到热切的响应。这时候反而有人提出了要在这个地区兴建水库的建议,说是在峡谷的最窄处筑一水坝,这样宽达1.6公里的峡谷就可以积满水,以便灌溉周围的沙漠地区,以达到绿化和改造自然的目的。这个美好但很荒谬的主意是谁提出来的,现在已经无法考证。后来有科学家做过估算,这个水库如果建成,也蓄不了多少水。因为科罗拉多河的水源本来就不够丰沛,再加上沙漠地区蒸发量和渗透量都很大,只有洪水到来时,还能暂时蓄一点水,但这水除了冲蚀库壁以外,很快就会退走。一年中90%以上的时间,整个大峡谷将是一个大泥团。这种破坏将是万劫不复,其后果决不是几个人的保证可以承担的。 1903年,老罗斯福总统首度访问大峡谷,他站在光明天使小径上说了一句意味深长的话:"任何人的干预只会破坏大峡谷,这里既然是上帝的杰作,那么也等上帝来改变它吧。"荒谬的水库方案自然被取消了。1908年,由罗斯福总统提议,在大峡谷建立了国家纪念公园。1911年建立了科罗拉多国家保护区。到1919年2月26日,美国国会通过法案,将大峡谷最深最壮观的一段长约170公里的划为大峡谷国家公园。以后的历史证明,大峡谷是一个很有特色的国家公园,它已经和黄石、约瑟米蒂鼎足而立,成为美国影响最大、游客最多的三大国家公园。 阿纳沙兹印第安人从公元开始到1300年间就住在此地,这里有着他们丰富的遗迹:马、锁眼废墟与十三颜面等阿纳沙兹人的泥瓦建筑;而沙岩上也刻画着红白的象形文字。 阿纳沙兹人沿着短暂出现的湿地耕种,现在这些地方已长满柳树、柽柳与三叶杨;他们同时也继续捕猎一些小食物,补充他们除了种子、坚果与其他可食植物以外的食物。多余的食物就被密密地封在食仓,而这些食仓通常是建筑在难以到达的岩礁。 这些峡谷所发现的岩石画,描绘出大而神秘,赋予人形外表的图案,它们都呈盾形与三角形,饰以珠宝,并采取红、白与略带蓝色的明亮笔调。全美人(all-american man)是最有名的石壁画之一。人类、猎物与无数的标志在都雕琢在墙上。就跟其它地方一样,这里的岩石美术只能看不能摸,严格禁止毁坏文化遗产。科学家揣测,1200年时,这里谋生越来越不容易,所以阿纳沙兹人便移居到里约格兰德河与小科罗拉多河沿岸的地方,目前他们的后裔仍然居住在那里。现在有5个印第安人部落仍然住在这一带,他们是:霍皮族、纳瓦霍族、哈瓦斯派族、波伊族和华拉派族。


每天健康一点点! 【冬季养生健康生活】 华佗是我国东汉末年三国初期的一位着名医学家,于公元208年 被曹操所杀害。当时,战火连年,瘟疫流行,人民生活处于水深火热之中,华佗见状,决然拒官辞职,选择以医济世的道路。他刻苦钻研,学识渊博,精通内、外、 妇科与儿科等多种医术,尤其擅长于麻醉,在医疗方面作出了巨大的贡献。史传他年逾百岁犹有壮容,身体非常健康。据说他为曹操所杀时还是耳聪目明满头黑发 呢!他的弟子吴普、樊阿等都活到近百岁。那么华佗的养生秘诀是什么呢? 1喜欢运动 华佗十分重视体育运动与劳动锻炼。他说:"人体欲得劳动,但不当使极尔。动摇则谷气得削。血脉流通,病不得生。譬犹户枢不朽是也。"意即人们需要经常 参加体育运动(或劳动),但应避免过于劳累。经常活动,便可加快食物消化,使血流循环畅通无阻,从而生不了病。这就像门枢轴,时常使用转动,就不会僵涩失 灵。 2模仿五禽 关于"五禽戏"有这样一个故事:据说华佗年轻时去公宜山采药,爬到半山腰时发现了一个洞穴,他很好奇,正想进去,忽然听到里面有人在谈论医道,他就站 在洞外听。他听得入了神,听着听着,听见那两个人谈起了华佗,这可把他吓坏了,他正要转身跑去,忽然听见一个人叫道:"华生既已来了,何不入内一叙!"华 佗只好硬着头皮走进去,原来是两位白发长须的仙人。他们向华佗传授了许多奇妙的医术,还传给他一套健身功法:模仿虎、鹿、熊、猿、鹤的姿态去运动,这就是 着名的"五禽戏"。华佗下山之后,依教奉行,不但救治了众多的病人,也增进了自己的健康。 解说华佗的养生秘诀 从中医的角度看,虎、鹿、熊、猿、鹤五种动物分属于金木水火土五行,又对应于心肝脾肺肾五藏。人们模仿它们的姿态进行运动,正是间接地起到了锻炼脏腑 的作用,所谓"超乎象外,得其寰中"是也。这五种动物的生活习性不同,活动的方式也各有特点,或雄劲豪迈,或轻捷灵敏,或沉稳厚重,或变幻无端,或独立高 飞。模仿它们的各种姿态可以使全身的各个关节、肌肉都得到锻炼,正如华伦所说:"人体欲得劳动,但不当使极耳。动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬如 户枢,终不朽也。是以古之仙者为导引之事,熊经鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求不老。"这里明确地指出了五禽戏的作用原理:通过肢体的运动以流通气血,祛 病长生。 现代医学研究证明,五禽戏是一种行之有效的锻炼方式。它能锻炼和提高神经系统的功能,提高大脑的抑制功能和调节功能,有利于神经细胞的修复和再生。它 能提高肺功能及心脏功能,改善心肌供氧量,提高心脏排血力,促进组织器官的正常发育。同时它还能增强肠胃的活动及分泌功能,促进消化吸收,为机体活动提供 养料。在华佗那个年代,他虽然不明白这些道理,但却能凭着长期的经验,总结出这么一套科学的健身方法,实在是很了不起的。 就五禽戏本身来说,它并不是一套简单的体操,而是一套高级的保健气功。华佗把肢体的运动和呼吸吐纳有机地结合到了一起,通过气功导引使体内逆乱的气血 恢复正常状态,以促进健康。后代的太极、形意、八卦等健身术都与此有若干渊源。无疑,它在医疗保健方面的历史作用是巨大的。 由于华佗坚持练习"五禽戏",脸似古铜,黑发满头,牙齿坚固,步履稳健,身体十分健康。在他所近百岁时,仍面若童颜,精神矍铄,动作灵巧,步履矫健。他的弟子吴普、樊阿等人依法锻炼,也活到了90多岁,仍耳聪目明。因此,华佗的长寿,完全得力于"五禽戏"的锻炼。 长寿的方法 1要强壮,不要瘦 太瘦是影响人体应对病痛或伤害的最大因素。身体虚弱的人不能有效地自我修复。因此,要有计划地进行身体锻炼,包括心肺运动和柔韧训练。 2不吃白色食品 保健瘦身的最佳方法是不吃白色食品。大多白色食品(面包、大米、面条、糖、面粉等)主要是由精制碳水化合物构成的。不过蛋清、菜花和鱼之类的白色食物,还是应该经常摄入。 3西兰花蒸着吃 西兰花富含重要的营养成分,具有清肝和抗癌的功效,是所有蔬菜之王。为了充分发挥西兰花等十字花科蔬菜的功效,应该在烹制前5-10分钟清洗并切好。比起水煮,选择清蒸或微波的烹饪方式更有助于保留其中的抗癌成分。 4每天补充维生素d 最新研究显示,维生素d可以控制食欲并有助增强脂肪代谢,在减肥中起到重要作用。与此同时,维生素d还有助增加身体对钙的吸收、增强免疫力、减少炎症并预防多种癌症。近75%的美国人患有维生素d缺乏症。火腿、金枪鱼、鲭鱼都是维生素d的绝佳来源。如果经常晒太阳,那么食用鱼肝油、奶酪以及鸡蛋黄等也可以获取少量的维生素d。 5用体重计算喝水量 多喝水对于健康至关重要。一个人体重(磅)的一半,就是他每天应摄入的水量(盎司,1盎司等于28克)。 6绿茶作补充 喝天然绿茶是保健瘦身的绝佳方法。饮茶不仅能增进身体代谢,还能补充诸如儿茶素等抗氧化剂,有助于预防心血管疾病和某些癌症。 7重视营养而不是卡路里 减肥并不仅仅是减少卡路里。大脑需要营养物质,而不是卡路里。人的大脑会不断的发出"吃"的指令,直到获取了足够的营养。能够帮助瘦身的食物有:酸奶,坚果,谷物,水果和蔬菜。虽然其中有一些食物的卡路里很高,但它们同时能提供身体必不可少的营养物质。 图文来源于网络整理 往期热闹文章 大家都在看 如果你收到了启发,请不要私存。 放到你圈子,朋友会感激您! 健康值得传递 e n d 每天健康一点点! 关注健康生活,健康养生, 定期与您分享健康养生, 健康保健、健康美食、健康美容、 两性健康、生活常识、生活小窍门、人生感悟等精编精选与健康人生有关的话题资讯。 了解更多求健康话题资讯 这样您就可以继续免费收到文章了 不断与您分享精选 ⊙版权声明:图文视频来源网络版权归原作者所有, 如有侵权请联系我们删除。 ⊙免责申明:凡在本公众号出现的信息,均仅供参考。本公众号将尽力确保所提供信息的准确性及可靠性,但不保证信息的正确性和完整性,且不对因信息的不正确或遗漏导致的任何损失或损害承担责任。


有句古话叫:"千寒易除,一湿难去。湿性黏浊,如油入面。"湿与寒在一起叫寒湿,与热在一起叫湿热,与风在一起叫,与暑在一起就是暑湿。湿邪不去,吃再多的补品、药品都如同隔靴搔痒,隔山打牛。生活中很多人患上了、、、心脑血管等疾病,甚至恶性肿瘤,其实这些病都跟湿邪、痰湿有关。 1800多年前,伟大的医学家在他的著作《》中说:"身大热,反欲得衣者,寒在骨髓。"就是说的人虽然体温很高,身上反而感觉寒冷想多穿衣服,表明体内寒气很重,寒邪都到骨髓了。此时再用等寒凉药物输液消炎退烧,会把外在的一些寒湿之气直接带进体内。(我们不都是这样做的吗?) 是《》的作者,在他那个时代人们忍饥受冻,疾病以寒邪为主,用热药就可以直接对治。如今随着生活环境的改变,单纯的伤寒已经很少见了,反而是外寒跟内热交织在一起,形成了湿邪。真正的寒症并不多见,主要是以湿邪为主。湿为阴邪,遏伤阳气,阻碍气机。换句话说,阳虚的时代是湿邪在作祟。 有一个奇怪的现象,就是现在冬天很少见到真正着凉的病人,夏天反而比比皆是。 现代人是生活在一个冬有暖气夏有的环境中,对四季的感觉越来越不分明。夏天该出汗的时候因为用导致汗液挥发不出来淤积体内;冬天烧暖气,穿件单衣还冒汗,阳气外越,藏不住精气。(冬不藏精,春必病温)人体在这种环境的状态下最容易生病,皮肤开合的功能下降,抵御病邪的能力越来越差了,极容易导致体内湿邪堆积,造成阳气虚衰。湿邪对人体的伤害,比寒邪还要大。 酷暑时节,人们贪图冷气,爱喝冷饮,爱吃。一杯冰镇下肚,从里到外、从头到脚都透着凉快劲儿。殊不知,为贪图这一时之快,同时也将湿邪深深地埋在了体内,成为困扰我们的一个的隐患。 每年七八月份叫长夏,此时湿气当令,人体中的脾与之相应。湿在中医里又叫"阴邪",而脾为至阴之脏,喜燥恶湿,所以脾气在七八月的时候最旺盛。如果长夏湿气过盛,就容易损伤脾脏。同时,脾主运化水液,它的特点是阳气易衰,阴气易盛,湿邪侵犯人体后最易伤害脾阳,而脾阳的虚弱也进一步助长了湿邪的侵入。 还有的人喜欢吃猪肉,猪肉性味咸寒助痰,肉吃多了也能导致痰湿,如果感觉体内湿重,最好坚持吃一段时间的;长期吃电饭煲煲的大米饭,也容易造成体湿。体湿的人可以用薏米红豆汤或锅巴来解决。喝上一阵子薏米红豆汤之后,再喝小米粥来补补脾胃,久之脾健,湿自化。 自我诊断体内是否有湿的方法 起床时-看感觉 如果每天早晨起床的时候觉得特别,头发昏,打不起精神来,或是像穿了件湿衣服一样,浑身不清爽,人也懒得动,那么可以肯定你体内有湿了。 如厕时-看大便 清晨方便后,可以观察一下大便。是不是粘在马桶上了,一箱水还冲不净。不方便观察马桶的,也可以观察手纸,正常的话一两张纸就够了,如果三五张纸反复擦也擦不净,(这就是问诊单上为什么要问大便的原因)也说明体内有湿了。大便的颜色和形状也可以帮助判断体内是否有湿。正常的大便是金黄色形的,但现在很少有人是这种健康的大便。体内有湿的情况下,大便的颜色发青,溏软不成形,(这是脾虚的重要标志,很多人都有)总有排不净的感觉。时间长了,宿便产生的毒素积留在体内,则百病丛生。 洗漱时-看舌苔 刷牙前我们不妨抽出几秒钟,对着镜子看看自己的舌头。"舌为心之苗,又为脾之外候",舌头是可以敏感地反映出我们身体状况的。的舌淡红而润泽,舌面有一层舌苔,薄白而清静,干湿适中,不滑不燥。如果舌头达不到这些指标,那说明身体机能已经出现问题了。如果舌苔白厚,看起来滑而湿润,则说明体内有寒;如果舌苔粗糙或很厚、发黄发腻,则说明体内有湿热;如果舌质赤红无苔,则说明体内已经热到一定的程度伤阴了。 除了以上主要的三点,还有两个判别方法: 第一,看早上起来刷牙的时候,恶不恶心。很多人说自己一刷牙就呕吐、恶心,嗓子里边总是有丝丝拉拉的、不干不净的感觉,即使有吐痰,也只是一点。 第二,早晨起来感觉小腿肚子是不是发酸、发沉。这些也是湿的典型特征,顺便说一个祛湿的妙法,就是点揉承山穴。(还有三阴交,阴凌泉都很有用,最好可以进行帖敷,更有效) 有一个自古传下来的祛湿方法,名叫穴位帖敷。 在《清太医院配方》一书中,载有"延年涌泉膏"之防病保健方:药用杜仲、牛膝、熟地、等12种药熬枯去渣,入铅丹收膏,再加入丁香、麝香等搅拌成膏,制成膏贴。 据载:此膏可治先天不足,后天亏损,骨痿身瘦,阳气虚弱;以至腠理不密,易受风寒,常多疾病。若常贴涌泉穴,兼贴肾俞、关元穴,不但终身永无寒湿、脚气、瘫痪之症,而且能防病保健,延年益寿,此后渐渐流传于民间,经现代科技改良制成药包贴敷足底涌泉穴叫足贴,此配方比其他的祛湿方法效果都要好。 通过穴位,外界的药物、能量、信息能够最迅速快捷地流通到身体各处。贴敷时要对准穴位经络,以经络的传导疏通,向体内输入药力、热能与信息,从而激发起人体自身的各种反应机制,来调节体内脏腑、经络阴阳、的平衡,使之达到、防疗疾的作用。 用最有效的方法祛除体内湿毒,添加酵素足贴创始人微信: 或淘宝搜索:罗尧寿祛湿。


一、原因 咳嗽是一种除去气道(鼻腔、咽喉、气管、支气管、肺泡等)内异物的身体反射性防御功能。 人体从外部吸入的异物(如灰尘、烟、冷气等)和病理状态下气道内积累的各种分泌物,会对咽喉产生刺激,为了排除这些异物,人就会咳嗽。 二、症状 咳嗽的表现有干咳、咳痰、如同犬吠的咳嗽、突然的连续咳嗽、无响声咳嗽等。 早晨咳嗽多因慢性支气管炎、支气管扩张症、副鼻窦炎所致。 入睡前咳嗽多因肺气肿或肺水肿所致。夜间或第二天清晨的咳嗽多因支气管哮喘所致。慢性支气管炎或肺气肿引起的咳嗽多在晚秋发病并持续整个冬天,第二年春季天气转暖时则恢复。 换体位时出现的咳嗽要想到是否为支气管扩张症、肺癌、肺化脓症、胸水潴留等所致。 之前多数人普遍认为高龄者出现咳嗽或有痰很正常,不太关注此事,这是错误的观点。家里有高龄者,应该经常注意咳嗽或痰的频次和形态。如果在冬季发生感冒则有急速转为肺炎的倾向,需要特别注意。 三、治疗 灸足三里、曲池、肩井、肺俞、膏肓、膻中、巨阙、中脘、气海。 痰多,日久不愈,灸天突。 咳嗽多,人体之气会减少,灸足三里、曲池、中脘穴可强化脾胃功能。 咳嗽的根在于肺,灸肺俞、膏肓可强化肺气。 灸元气聚集的气海穴可补足下腹的阳气,咳嗽则不易发生。 咳嗽多,偶尔有胸闷、胸痛的症状,此时需要灸膻中和巨阙。 咳嗽引发肩膀疼痛时可灸肩井。


我们的良师益友 在我们的学习中,除了专程来为我们指导的教师,还有三位特殊的"老师",它们的作用和老师一样重要,也是我们学习中的良师益友。 1、自信 在实际学习中,不少人总认为自己比别人笨,不相信自己的能力。他们不敢碰难题,即便做出答案也总怀疑不正确,更不敢向别人挑战。这种自信缺乏,严重地阻碍了学习的进步。如果说每个人都有巨大的潜能,那么,自信就是开发巨大潜能的挖掘机。不管什么时候,我们都要认识到,人与人之间虽然存在着差异,但每个人可供开发的潜力所能达到的高度是不可限量的。只要自己敢想、敢做,永不服输,就一定能不可阻挡地走向成功。自信是学习中的第一位老师。 2、书本 书本是我们学习中的第二位老师。书本知识是最基本的知识,它随时伴随在我们身边,每有问题,我们首先想到的应当是查阅书本。不仅如此,书本还起着训练我们自学能力的作用,那些平时不重视阅读书本,只把书本当做学习练习应急的人是很难学好知识的。 3、同伴 "三人行,必有我师焉。"同伴是我们学习中的第三位老师。学习不仅需要学生与教师之间的双向传递,更需要同伴之间的多向交流,同伴之间的协作更方便。通过同伴之间的讨论、争辩,有助于开拓思路,激发思维,互相促进。 4、老师 我们的教师是我们学习中的第四位老师。这并不是轻视教师的作用,只是指教师没有书本和同伴更易接近、更方便。 教师的重要作用在于对知识的关键进行点拨,是我们学习的外围推动力,因此,上课时认真听讲就显得尤为重要。


何为牙齿过敏? 夏季吃冰冷食物后,牙齿出现酸软、疼痛等情况,最好及时就医找出真正原因。牙周病为引起牙齿敏感最主要的原因,因牙周病会导致牙龈萎缩、牙根裸露,导致牙齿只要碰到冰品、甜食或酸性饮料就会引起酸麻反应;其他像刷牙太用力、喜欢吃硬的食物等,也可能破坏牙齿珐琅质,使牙齿容易敏感。 当牙齿受刺激引起短暂性剧痛,就称为牙齿敏感,常见刺激包括甜、酸,或温度偏低、过烫或质地较硬食物,或吸入冷空气,或牙齿跟牙齿碰撞等。提醒若牙齿持续酸麻、刺痛或咬合无力,最好就医检查,找出原因并加以治疗,日常培养正确洁牙习惯,包括三餐饭后刷牙、吃酸性食物后漱口等。 两大因素导致牙齿过敏 一为牙齿最外层的珐琅质受损,使牙本质暴露,像是蛀牙、咬太硬食物、刷牙太用力等都会引起,另一个为牙龈萎缩导致牙根裸露。 碰酸后要漱口 少吃酸性食物 食用酸碱值(ph值)低于5.5食物,会侵蚀珐琅质,食用后最好立即漱口或喝白开水;若牙齿敏感发作,应避免食用酸性食物或饮料、汽水。 ph值低于5.5的食物 水果(汁):柠檬(最酸)、柳橙、苹果、西柚、菠萝等; 水果:梅子、桃子、草莓、葡萄等; 饮料:咖啡、红茶、红酒、白酒、碳酸汽水等; 【盖美拉】顶盛健齿膏品牌故事: 1971年,美国政府为了解决"越战"后遗症:受热带雨林恶劣环境影响,战争中受伤的士兵皮肤溃烂、骨骼受损等战后病而无法得到有效的治疗,拨专款由美国马里兰大学和生物材料公司研发了全球唯款具有键合和修复功能的"生物活性玻璃"材料。 2008年,湖北顶盛生物联合武汉大学成功研发了全球第二代生物活性玻璃材料-锶强化生物活性玻璃,较第一代生物活性玻璃提高了机械性能,如材料的硬度,增强生物降解性能,提高成骨量,具有高度的生物相容性、骨引导和骨生成性,并以此研发出了中国第一款全面治疗口腔疾病的医用药膏-【盖美拉】顶盛健齿膏。 生物活性玻璃在口腔领域的全球发展历史: 1996年,生物活性玻璃应用于齿科:能使牙齿重新矿物化,后来命名为novamin。 1997年,世界第一款生物活性玻璃材料的牙膏oravive问世:一款具有修复功能的口腔产品。 2008年,【盖美拉】顶盛健齿膏开始试生产,武汉大学口腔医院、武汉大学药学院、湖北省中医院等科研机构进行药理论证和临床实验。 2009年,【盖美拉】顶盛健齿膏获医疗器械"准"字号批文(具有治疗功效的药品):鄂食药监械(准)字2009第号,成为中国第一款全面治疗口腔疾病的医用药膏。 2009年,"顶盛健齿膏5251(我爱我牙)爱心中国行"公益活动启动,誉满祖国大江南北! 2009年12月18日,gsk9000万美元收购novamin,并于2010年推出舒适达抗敏牙膏。 2011年11月,【盖美拉】顶盛健齿膏主体原料"锶强化生物活性玻璃"获国家发明专利(专利号: . 4) 2011年12月,【盖美拉】顶盛健齿膏启动口腔门诊模式:广泛应用于口腔门诊和牙科诊所。 2012年7月,顶盛健齿膏5251爱心中国行成果展示:在全国200多座在大中城市开展的爱牙科普活动,免费为广大中老年朋友提供口腔检测,对口腔医病进行了有效筛选,避免了口腔癌的发生几率。截止目前,全国有2000万牙病患者受益。 2012年8月,权威数据表明:顶盛健齿膏已辐射全国400座大中城市,近家诊所,获得名牙医信赖,成为中国口腔门诊用药第一品牌! 【盖美拉】顶盛健齿膏产品简介: 【盖美拉】顶盛健齿膏革命性地独家采用国家专利原料"camgna锶强化生物活性玻璃",是目前国内唯款能对牙骨组织、软组织同时具有良好键合功能,促进牙组织修复再生,从而达到全面治疗口腔疾病的医用药膏,是中国少有的具有治疗功效的口腔用药之一。 产品由武汉大学药学院历时五年研发,疗效由武汉大学口腔医院和湖北省中医院两个国家级临床机构联合验证,深受国家众多口腔医生和患者的青睐,在口腔领域极负盛誉。


原文地址:厦门市新建建筑全面实现建筑节能50%的目标作者:左为设计厦门市新建建筑全面实现建筑节能50%的目标 发展节能住宅,营造高效率、环境好、健康舒适的绿色生态居住建筑,不仅让老百姓住得舒适,同时还有节能、节地、节材等多种好处。目前,我市新建建筑全面实现建筑节能50%的目标,下一个目标是争取实现节能65%。 据介绍,在我国建筑气候区域中,厦门处于典型的夏热冬暖地区。但在建筑保温隔热状况上,与气候条件相近的发达国家相比差距很大。厦门多层住宅单位能耗为发达国家的4-5倍,屋顶2.5-5.5倍,外窗1.5-2.2倍,门窗空气渗漏为3-6倍。 因此,厦门完全有必要开展建筑节能工作,其考虑的重点是建筑物的夏季防热。 一、全面实行建筑节能施工图审查 作为建筑节能一个重要的起点,从2005年1月1日起和7月1日起,我市先后对居住建筑和公共建筑实行节能设计专项审查和备案工作,至2007年7月30日经备案的节能建筑项目2845项,建筑面积2523.6万平方米,其中居住建筑项目1738项,建筑面积1803.7万平方米,节能公共建筑项目1107项,建筑面积719.9万平方米。建筑节能设计专项审查备案制度和监督检查制度已得到全面落实。 同时,市建设与管理局还加强建筑节能标准的宣传培训,对建筑设计及房地产开发的技术人员和管理人员进行轮训,有力推进建筑节能工作。 二、推广应用建筑节能技术、材料 市建设与管理局、市墙材革新与建筑节能办公室表示,近年来,我市在限制使用实心粘土砖,推广应用粘土空心砖、砼空心砌块、加气砼、grc板、膨胀珍珠岩保温板等新型节能材料方面取得了显著成效。目前全市房屋建筑内隔墙大部分采用加气混凝土砌块、轻质内隔墙板。 在推进建筑节能政策的同时,我市也加大节能技术发展和节能材料的认定推广。其中,low-e玻璃、节能灯具、节水器具、太阳能热水器、太阳能庭院灯、屋面保温隔热材料、加气混凝土等40多项节能技术和产品得到推广,新型墙体材料的品种和产量不断增加。 同时,充分利用墙改基金的经济杠杆作用,积极扶持一批上档次、上水平、技术含量高的新型墙体材料产品和企业。目前已有3家加气砼生产企业,有5家企业正在积极筹建加气砼和蒸压粉煤灰砖生产线,另有2家利用建筑垃圾生产新型墙体材料。 三、地下空间利用节地又节能 开发利用城市地下空间是提高土地利用率、节约用地的一个重大举措。市建设与管理局组织力量编制了《厦门市地下空间开发利用规划》,充分利用地下空间作为交通、停车、配套商业服务设施、设备用房等。 地下空间的合理利用,不但能节省土地,而且有利于节能。 目前,我市已确定3个居住建筑工程作为节能示范,通过采取合理的建筑群布置,南北通透户型,采用外墙保温体系和铝合金中空玻璃窗,节能照明系统;充分利用建筑自然条件,应用太阳能热水系统和空气源热泵,进行建筑与太阳能应用的一体化设计,用中水回用系统,实现节能、节水、节地、节材的目标。 四、太阳能与建筑一体化设计安装 厦门市太阳辐射强,推广利用太阳能具有良好的自然条件。厦门市太阳能光伏电子产业目前已粗具规模,几家规模较大的太阳能生产企业的产品已投放使用。一些企业已实现规模产业化。 在国家《中国可再生能源促进法》及《可再生能源建筑应用专项资金管理暂行办法》政策激励下,我市在科技、财政、税收、信贷等各个方面对可再生能源项目给予扶持,建立了4个可再生能源建筑应用示范项目。 目前我市积极推广太阳能与建筑一体化设计安装,成功安装应用太阳能中央热水系统和热泵工程上百万平方米。


古人认为,上天主掌一切,天道规范一切,华夏传统是承天理而来,坚守传统文化中的做人标准,也就是遵从天道。孔子说:"志于道,据于德,依于仁,游于艺"。孔子一生坚定不移地追求真理,弘道崇德,倡导以道德规范人的思想和行为,鼓励人修身、知人、知天、成圣,为后世做出了楷模。 在传统理念中,"道"意味着天道,"德"指人们遵循"道",在心为德,施之为行。孔子认为行"圣人之道"者,要"敬天知命",达到与天地相通、天人合一的境界。 一次,鲁哀公问孔子说:"敢问君子何贵乎天道也?"孔子回答说:"贵其不已。如日月东西相从而不已也,是天道也。不闭其久,是天道也。无为而物成,是天道也。已成而明,是天道也。"孔子感悟到天道具有成德、生物、光明的性质和生生不息的力量。天道无所不在,天道形诸于地,即为地道;形诸于水,即为水道;形诸于马即为马道;形诸于人,即为人道。 做人要不断充实道德,才能知天事天,等待天命,才能够做到安身立命,如他在《大学》中所指出的:"格物、致知、正心、诚意、修身、治国、平天下。"孔子还说:"天无私覆,地无私载,日月无私照",即奉行"三无私"精神。 他推崇先古圣王所行之王道,如三皇五帝、尧舜禹汤、文武周公所实行过的道,即为政者与天地同心,有"天"、"地"、"日月"对世间万物的"无私"气度和胸怀,并以无私之心关爱天下众民,这也是儒家所讲的"内圣外王"之道。 孔子的思想体系以"仁"、"礼"为核心,提出"仁"即"爱人"、"己所不欲,勿施于人",推行"仁政"应以"礼"为规范:"克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉"(《颜渊》)。他认为为政者要以身作则,才能身正令行,"君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。"(《颜渊》) 在人际交往中,他强调忠和恕,"忠"就是以忠实诚信的态度对人,以恪尽职守的态度待事;"恕"就是要推己及人,"君子成人之美,不成人之恶"。他认为君子要以仁存心,宽以待人,行仁义于人。敢于坚持正道原则,才能使一切归于天理,建立良好的社会秩序。 孔子重视道德、礼仪的教化功能,指出德教可以启发人的心灵,去深沉地思索人生的意义,感悟宇宙之奥秘,及如何关爱他人的重大道德问题。思考人性与良知的尊严价值,谦卑地永远追求真理,而不是陷溺于利欲之中。 孔子整理古籍,删订六经,并以其教导学生,正如他在《礼记.经解》中说:"入其国,其教可知也。其为人也,温柔敦厚,《诗》教也;疏通知远,《书》教也;广博易良,《乐》教也;洁静精微,《易》教也;恭俭庄敬,《礼》教也;属辞比事,《春秋》教也。" 孔子抱着济世拯民之志,不辞辛苦地周游列国,从不为个人的际遇而忧虑,他所关心的是道义的流行和推广。一次,孔子带着学生来到了宋国,在大树下教学生练习礼仪。宋国的司马桓魋威胁孔子阻止其弘道,派人拔了这棵大树。他的学生们很担心老师的安全,就要孔子赶快离开宋国,孔子说:"天生德于予,桓魋其如予何!"(《学而》) 孔子认为他所具备的德是上天赋予的,桓魋又能怎样呢?还有一次,孔子要到九夷这个地方居住,有人说:"这个地方风俗鄙陋,怎么住呢?"孔子说:"君子住在那里,还有什么鄙陋的呢?"在孔子的心中,弘道是为了完成上天所赋予的责任,所以他必须去做。他要对于天负责,对民众负责,对自己的志向负责。 这里充份体现出他对于天道的坚信和仁者无畏的精神,也是敢于担当大任的精神。卫国大夫王孙贾曾问孔子说:"与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?"孔子说:"不然!获罪于天,无所祷也。"(《八佾》)孔子对于王孙贾关于奉承奥神、灶神的提问,告诉他如果人获罪于天,违背了天理,怎么祈祷都是没有用的。 孔子倡导"仁义礼智信",以其为代表的儒家思想和伦理是我国传统文化的宝贵财富,对后世产生了深远的影响,成为规范人和社会的道德基础,成为士大夫心中屹立不动的丰碑,也使每一个时代的中国人在立身处世上都有一把良心尺度。


一战和二战是人类历史上规模最大的两次战役,就涉及人口与持续时间上说,绝无仅有,波及到的国家覆盖欧洲全境和美国。同样,战争是残酷的,每个参战国都为此付出了巨大的代价,经济实力至少倒退30年,苏联更是在二战后几十年没恢复过来,最后"穷死"。但是有一个国家,从头打到尾,没有付出很大伤亡,这个国家就是意大利。 大家都知道,未发生二战之前,意大利整体国力非常强,工业在世界排名前五,可是在战争中,意大利好像谁也打不过。这其中一个很重要的原因是,意大利人自己不想打仗,迫于意大利政府要求,意军勉为其难上了战场,被强迫的意军对打仗提不起兴趣,每次都要依靠自己的盟友德国来处理残局,实力和战绩天差地别。这样的一个好处是,直到战争结束,意大利士兵也从未体验过战争的残酷。 除此之外,还有一个原因是军队纪律问题。受浪漫主义思想影响,每一个意大利人内心布满浪漫主义色彩,打仗对于他们来说是一件得不偿失的事情。所以在意大利军人部队,从上至下没有人真正想打仗,只是在敷衍消磨时间罢了,只等意大利政府一声下令,军营指定空无一人,所以在战场上,稍微一碰壁意大利军队就会集体投降,这导致很多国家军队看不起意大利军队,德国还给意军起名"软脚怪"。 俗话说得好,狗急会跳墙,更何况是意大利人,有一次,一支意大利军队正在执行作战任务时,被英国一支步兵师盯上,趁意大利军队不注意,对意军展开袭击,毫无防备的意大利军队立刻陷入劣势,按照往常作风,意军派出联络官送投降信息,但一向看不起意军的英国军队,并没有同意意军投降,还杀了意军派来的联络官。得知这个消息后,意军对英国军队发起猛烈袭击。 虽说英国军队实力较强,但自己的步兵面对意大利的坦克装甲师面前,也发挥不出什么威力,加上意大利又在气头上,很快英军就撑不住了,被打的溃不成军,之后意大利这支队伍成了二战成绩最好的队伍,名利双收。 纵观两次世界大战意大利军队的表现,要么临阵倒戈,要么快速投降,十足把商人是市侩气息体现的淋漓尽致。


原文地址:曹姓迁徙史和家谱简介作者:cnb619曹姓迁徙史和家谱简介 2008-09-19 15:22:27| 分类: 曹姓历史文摘 | 标签: |字号大中小 订阅 早期的曹氏诞生于山东,长期在山东居住和繁衍。至于迁徙山西、陕西、河北、安徽等地,则是很久以后的事了。 三国以后,原本单纯的曹姓混乱了,不但被曹操冒姓,还有被康国之后冒姓的记录。 汉时,曹姓已经广布于北方及安徽等地。这是曹姓一个非常重要的繁衍时期。 唐代末年,曹氏大规模南迁江南。久居北方的曹氏先人为躲避黄巢起义,举家南徙,有的一直展转入闽,迁居漳州一带。后在福建南部也出现曹氏踪迹,都是这次南迁的曹之后代长期繁衍、播迁的结果。 福建南部的这些曹氏族人,后来又迁居台湾。现在,台湾的南投、彰化和台北三县是曹姓最多的地区。 宋代以后,曹姓已经广布于中国的大部分地区了。 秦汉时期: 汉时曹姓已广布于北方及安徽等地,其中出自姬姓的邾国曹氏,后人多居于谯郡,汉相曹参即属此支。这时,曹姓是以今天的山东、安徽、河南、江苏北部等地分布最为集中,以至后来曹姓家族的主要郡望均分布于这些地区。东汉时,已有曹姓移居浙江,安徽等地。 魏晋南北朝及隋唐时期: 魏晋南北朝时,因北方连年战乱,曹姓开始大举南迁,于唐初迁漳州(今属福建省),后渐至福建的同安、南安、安溪、芹山等地。 东晋时期曹彦家族南迁 西晋后期,历时16年的"八王之乱",使司马氏政权势力耗尽,西晋灭亡后,司马睿于次年3月自称晋王,在江南建立政权。公元318年,愍帝司马邺死讯传到建康,遂接皇帝位,定都建康(即今长江以南的南京市年),仍以晋为国号,史称东晋。公元383年,氐族贵族政权前秦以87万大军南下,企图攻占江南,东晋以8万军队抗击,大败秦军于安徽省境内的淝水。在战乱中,曹姓被迫大迁徙。 安徽青阳县墩头曹姓是三国时曹爽的后人,据《墩头曹氏宗谱》(清曹氏族人修)载,建业十七世祖曹彦(乳名汉)以孝闻世。大兴三年(320年)被大臣王导和周(凯-几+页)推荐任南朝翰林中书,他任官后的第二年(321年)为避战乱,率家眷宗族1300多人渡江南下,居京口(即今江苏省镇江市)。在连年战乱中,曹姓又从京口四散迁徙,有的往扶苏,有的往丹阳(今陕西、河南两省间丹江以北地区),有的往洪都(江西省南昌府的旧称),有的往浙(即今浙江省),有的往闽(即今福建省),有的往新安(今江苏省睢宁县),有的转往江北(指今长江以北淮河以南及大别山以东地区,近代多指今江苏长江以北地区),分居18处。 安徽省青阳县墩头之曹姓以十九世孙曹沛为一世祖。曹沛于东晋太和(367-371年)间,任广阳(治所在今北京城西南)令,当时掌握长江上游兵权的桓温专擅朝政,遂辞官并隐居青阳县城之东喻山约10里的泾阳乡墩头里(村)。曹沛孙曹毂出守并家居开封(今河南省开封市),三十五世祖曹翔复居安徽青阳县墩头故里。 唐朝时期 唐高宗总章年间(668-670)陈政,陈元光奉命入闽,曹姓也从此开始迁入福建。唐末黄巢起义时,河南固始曹氏又有一批人迁徙到福建。 两宋时的迁徙: 北宋末靖康元年(1126年),金人大举南侵,攻破宋都汴京。北宋灭亡。徽宗第九子康王赵构即位于南京应天府(今河南省商丘),后渡江南下,迁都临安(今浙江省杭州),是为南宋。北宋开国宰相曹彬在朝为官的后代子孙也随南宋王朝南迁。 南宋建炎年间(1127-1130年)金兵南侵,河北真定曹彬之后裔子孙很多迁徙外地,多数是南渡迁往淮河泗水流域的江苏和浙江一带。曹彬后人有四支十八房南迁。曹姓占了江苏、浙江人口的一半。今上海市上海县、青浦县曹姓,今上海市松江县西曹姓,今江苏省泰兴县曹姓,今江苏省金坛县曹姓,今江苏省江阴县曹姓,永嘉(治所今浙江省温州市)曹姓等都是南迁十八房中曹氏。 宋曹彬子孙南渡时由汴徙吴(今属江苏省),居常熟州(今属江苏省)之禄庄里者,号福山曹氏,并为旺族。南宋宝佑元年(1253年)曹彬子曹玮之五世孙"孝庆公",因官由河北灵寿县迁往豫章(今属江西省),为豫章曹氏之祖,曾任瑞州府和隆兴府(今均属江西)知州;其子善翁与美翁又迁去了山东。 南宗理宗(1225-1264年),曹彬十二世孙友闻任沔州知州,友万为武翼大夫,兄弟二人在与元兵的兵战中全军覆灭。友万子名"祖七公",见宗族中人大多死去,便由河北真定灵寿县迁江西都昌县之石壁山,之后又迁湖南湘乡县,生子三人,长子曹庚一居磨河,二子曹庚二居斗盐,三子曹庚三居西亭。 明清时常宁市胜桥乡曹姓的迁徙: 常宁市胜桥乡曹姓是曹操的子孙,入常始祖曹志道原居江左(今芜湖市、南京市长江河段以东地区)之卫马船,明初洪武间(1368-1398年)任省祭,奉命祀九嶷(今宁远县九嶷山)的路上经过常宁,觉得楚南尤其是常宁土沃人醇,于是在解职离任后携其族兄弟志通与志松、志柏徙居常宁,至今已有600多年。 常宁胜桥乡曹氏人口发展很快,这支曹氏一修谱为清雍正七年(1729年),此时距鼻祖道公12代,据庠生三益序说"数百人之身。"道光十年(1830年)曹子钧序说这支曹姓"棋罗星布,繁衍不下数千人"。百年间竟增加人口几倍甚至十倍。今有人口一万余。 始于明洪武年间(1368-1398年)的曹志道家族已迁布常宁市内的洋泉、板桥、黄桐、塔山等乡镇。因生活计,曹国球、国瑞于明万历年间(1573-1620年)迁往湘潭、湘乡县。这支曹姓今已分布于湖南省内的衡阳市、祈阳县、长沙市、零陵市、株州市等地。 清顺治年间(1644-1661年)迁住四川的有曹三极、三纲、三恪和三景。康熙年间(1662-1722年)迁往四川的有曹三川、三揖、三德、三苏、三晋、曹庚、曹弼、曹陶、曹思、曹巽等。清代迁住四川的还有曹陌、曹里、曹隅、曹昌、曹钧、曹佚、曹伯、曹俯、曹位、曹杰、曹佐、曹仕、曹僻、曹佑、曹子宝、曹子贞、曹子贵、曹子贯等。 迁居台湾: 曹安支曹姓于商周时有一支南迁台湾,成为高山族的一支曹人。 后世也时有曹人迁徙台湾。雍正年间(1723-1735年),福建曹氏部分移居台湾。台湾省据1978年的统计,在当地100大姓中曹姓排第58名。 移居海外: 雍正年间(1723-1735年),福建曹氏部分移居台湾,后来有的又徙居海外。 缅甸曹氏。曹风英,仰光《中华商报》董事长。曹缵卿,仰光《中华时报》董事长。曹思羡,广东人,仰光华侨光复会会员。 越南曹氏。曹达策,《中华时报》总编。 马来西亚曹氏。曹行,创办和丰广西会馆。 韩国曹氏。曹薰铉,世界著名围棋运动员。 秘鲁曹氏。曹钜声,《民醒日报》社长。曹栖梧,秘名埃米略·曹·马,广东人,生于秘鲁卡亚俄,创社会考古学,著有《秘鲁华人的奴隶生活》、《十七世纪的进化论》、《拉美人与文化起源之析》。 葡萄牙曹氏。曹其峰,著名企业家。 澳大利亚曹氏。曹继业,获澳大利亚研究食用菌奖。 法国曹氏。曹奎源,法国上海联谊会会长。 美国曹氏。丹尼·曹,纽约海洋宫海鲜酒店经理。曹志源,益阳人,浸礼会大学教授。曹桂林,作家。曹文彦,温岭人,德伯渥大学中国文化教授。 附录: 清光绪二十八年(1902年)《湖北枝江曹氏宗谱》的迁徙歌: 君起盘古,人始亚当。循流溯源,实理之常。 世代承继,派别枝分。有姓有氏,以正人伦。 曹始振铎,为文之昭。宋景构乱,天复相曹。 其先开国,自此承家。去鲁适楚,椒衍繁华。 庐陵太和,皆其苗裔。安宁什堡,本支所居。 在明永乐,闽浙盗兴。贤者避地,乃适于荆。 南眺虎渡,北逾龙洲。顾瞻百里,砥柱中流。 丹阳夷道,水秀山奇。登临瞩望,感慨欷歔。 勃然兴致,栖谷枕山。隐士榘涧,历历游观。 西南之野,土满田多。徘徊幽赏,行人适过。 相与问讯,壤接土司。边备谨严,朝贡有期。 是为乐土,遂访龙泉。调琴遣兴,登舟言施。 迨至正统,重寻桃源。棚石老屋,卜筑养闲。 一传七子,子孝孙贤。五源归窆,有灵在天。 家乘有记,昭兹来许。备载世系,具有原委。 曹姓家谱介绍 一、修谱: 私家修谱早在宋时就例定每30年续修一次,清代民间修谱盛行时,曹姓很多支族约定每20年修一次,20年不修谱为不仁,30年不修谱为不孝。浙江余姚道塘曹氏宗族约定10年一小修,20年一大修。清代和民国还编修合谱(联宗统谱),民国益阳曹氏议定"合族通谱六十年一续修"。不过,关于修谱的约定因战乱、灾害或其他原因,往往很难实现。 清代一般由族长、支派房长、祠正、评事等组成,设管理、校正、分修、协修等职。民国修谱班子除了族中权力人物,还增设了有文化的人参加。设有总修(一般由族长担任)、主修(出钱最多者担任)、撰修(文化最高者担任)、编修。还有赞修、督修、监修、同修、补修、校阅、总理(管财务)等职员。 修谱礼仪隆重。修谱开始,要举行隆重庄严的祭开祖仪式。谱局每日早晚要烧香献供祭敬祖先。谱写完工之日要念经拜忏,设宴待客(捐钱者吃饭)场面盛大。最后,按领谱字号将谱接回各房,接回谱牒时也要作祭,鞭炮鼓乐齐鸣,族人兴高采烈,附近的宗族乃至官府也要送礼相庆,像节日一般。 在族谱正式印刊后,所有的老谱一律缴收,除存2册归公外,其余尽皆焚毁。各房发得的1册新谱,由房长妥善收藏,不得给外族人看,不得在谱上私自涂写,并定期验谱。 二、曹姓家乘谱牒 曹姓的文字谱牒,肇始于先秦史官所撰的《世本》。曹姓世系直至汉代应仍是在《世本》上增补,原书在宋代散佚。唐代存留至今的曹姓谱牒信息较前丰富,如《新唐书·宰相世系五下》有宰相曹确曹汾的世系。宋代由于家谱的修撰已经走向成熟,加上国家对私家修谱的提倡,曹姓宗谱迅速增多。明清和民国时期撰修的曹姓家谱迅速增多,其中的一些还一直保存到今天。 曹姓家谱文献目录 《安徽曹氏重修谱牒》,不分卷,明代曹尤东修,明万历四十三年(1615年)刻本; 《安徽曹氏续修宗谱》,8卷及家卷1卷,明代曹来凤修,明崇祯十六年(1643年)刻本; 《安徽休宁曹氏统宗谱》,15卷,明代曹诰修,明万历四十年(1612年)刻本,8册; 《安徽歙县曹氏重修谱牒》,明代曹光东修,明万历四十三年(1615年)刻本,2册; 《江西婺源婺东曹氏谱书》,不分卷,明代曹世麟修,明嘉靖十二年(1533年)存养堂刻本; 《曹氏族谱》,5卷,明代曹仁修,明初钞本; 《上海曹氏族谱》,4卷,民国曹永和编,民国五年(1916年)钞本; 《上海曹氏族谱》,民国曹浩续修,民国十四年(1925年)崇孝堂铅印本; 《江苏曹氏宗谱》,8卷,清代曹盛茂等修,清光绪二年(1876年)宁寿堂活字本,8册; 《江苏扬州维扬曹氏族谱》,8卷,清代曹振甲修,清光绪二十二年(1896年)活字本,8册; 《江苏南通曹氏宗谱》,不分卷,清代曹邦庆修,清嘉庆二十一年(1816年)谯国郡刻本,22册; 《江苏常熟虞门曹氏宗谱》,26卷首1卷,民国曹志震、曹雨霖等修,民国三十七年(1948年)铅印本; 《浙江萧山史村曹氏宗谱》,25卷,清代曹文瑞等修,清道光二十八年(1848年)敦叙堂木活字本; 《浙江馀姚道塘曹氏宗谱》,18卷首1卷附1卷,清代曹汝才、曹大梁等修,清宣统元年(1909年)清慎堂刊本,12册; 《安徽青阳墩头曹氏宗谱》,8卷首1卷末1卷,清代曹氏族人修,清道光三十五年(1845年)活字本,28卷册; 《安徽泾县谯国曹氏宗谱》,5卷,清代曹思诚、曹里等修,清嘉庆十七年(1812年)木刻本; 《安徽续溪旺川曹氏宗谱》,12卷,清曹诚瑾修,清光绪刻本; 《福建平和曹氏大族谱》,清代曹文秩撰,1966年曹培松续钞本1册; 《江西南昌武阳曹氏宗谱》,清代曹文安、曹安行重修,清钞本1册; 《山东邹平於陵曹氏族谱》,2卷首1卷,清代曹守堂修,清光绪三十三年(1907年)恒升堂刻本,2册。 《湖北新洲曹氏宗谱》,68卷,民国曹承铸修,民国十年(1921年)木刻本; 《湖南长沙曹氏彦靖公支谱》,18卷,清代曹英煦、曹能才修,清光绪二十六年(1900年)活字本; 《湖南益阳三峰曹氏通谱》,4卷,民国曹佐熙纂,民国八年(1919年)长沙铅印本; 《广东番禺曹氏家谱》,4卷,清代曹秉溶修,清光绪十二年(1866年)刻本; 《四川巴县曹氏族谱》,8卷,民国曹伯崇三修,民国二十三年(1934年)石印本。 《墩头曹氏宗谱》(清曹氏族人修) 《江苏常熟釜山曹氏家谱》 《江苏通州余西曹氏校正六修谱》 《上海曹氏族谱》(民国时期曹浩续修) 《湖南三峰曹世通谱·世表序》 《江苏通州余西曹氏校正六修谱》 曹姓字辈派语 清光绪二十三年曹振甲纂修《曹氏族谱》,江苏扬州曹姓一支字派为: 景国良栋,守世乙启,子木宏允,振汝定纪。 续修字派为: 德贻余庆,学立名扬,锡尔遐福,长发其祥。 江苏扬州另一支曹姓21世以前字派说法不一,其字为: 乾元亨利,贞学为佾,里公雍述,泰罕党宇, 宙洪荣华,尧舜禹汤,文武周孔,孝悌忠信, 礼义廉杰,金木水火土,壮敬贤良勤俭,射御书数。 21世之后的字派为: 一大士必,永裕恒元,如松有茂,明文思安,善继贤述,克盛荣华。 清光绪二十六年曹汝祥续修《曹氏支谱》,山东诸城曹姓一支字派为: 彬乾元,亨利贞,学有为,良勤俭,庄敬贤,忠孝悌。 清咸丰十年(1860年)四川绵竹《曹氏族谱》的世次班行为: 以学联玟风,圣元世德邦,守先培代远,一本遇多良, 秉正安怀履,希承绍有方,慎之崇汝祖,延显兆绵长。 清代《常宁烟竹曹氏一修宗谱》的字行为: 子应荣达,继必贤良,诗兴泽后,孝启家祥, 芳连甲第,声振朝堂,光余先祖,百世其昌。 1994年七修宗谱的新续字行为: 仰承洪范,怡和泰康,敦崇礼义,德业昭章,福禄绵远,晖耀平阳。 湖南麻阳县芷江东门曹家的字派为: 文大致启宗,国学万世兴,家传日新胜,吉庆中长应。 芷江曹家坪曹姓的字派为: 子言文与齐,思庭世昭光,继恕承先代,法可得久长。 麻阳县高村曹家子字后取二十字: 高永应启宗,祖达胜国英,方志传世代,光华选朝廷。 民国三十七年高村曹家与芷江曹家坪共同商议续取二十字: 安邦定治平,福享久成荣,正大鸿运兴,万家庆天恩。 麻阳县吕家坪毛家湾曹姓的字派为: 景志仁玉庭,万(文)朝(正)维(万)贞(兆)启,世上生俊杰, 久永享太平,祖正流芳远,仕相转佳行。 湖南省凤凰县毛都曹家字派为: 长延祖宗宏绪,达启世代仁义,忠厚贤良俊秀,尚德景星庆云。 民国十八年曹少甫修《曹氏家谱》,江苏通州曹姓一支字派为: 春贤泽绶衡,善禄道耀勋。 民国十六年曹怀之修《曹氏宗谱》,安徽绩溪旺川曹姓一支字行为: 志士光家国,徽猷衍圣功,立诚天助福,惇德世恒隆, 庆本善庭起,瑞从义宅钟,思求荣祖道,文学务先通。 民国六年《湖南益阳曹氏彦祥房五修谱》的派语为: 应世国大昌,芝城土必方,文明光景远, 道下合三房,显承师俊业,圣哲立名邦, 仁孝怀三代,嘉徵集一堂,宗功培至善,祖荫庆常康。 民国三十二年曹时药《六修曹氏支谱》,湖南益阳曹姓一支字行为: 玉受秀贤彦,必钦子冠锡,良文教尔廷,家盛英嗣起, 时安德泽芳,显承师俊业,圣哲立名郅,仁孝怀三代, 嘉徵集一堂,宗功培至善,祖阴庆常康。 e? 曹氏浔阳支世系源流表 1 振铎 30 窟 59 修 88 万柏 117 志纲 2 太伯 31 免 60 壁 89 蔼 118 昂 3 仲君 32 奇 61 仁卿 90 瑚公 119 正 4 侯 33 时 62 越.道 91 友谅 120 容 5 云 34 襄 63 彦 92 志清 121 汝 6 喜.苏 35 宗 64 清 93 福贞 122 应 7 雉 36 序月 65 权.柄 94 正仁 123 名 8 甫.武 37 争卢 66 俊 95 建初 124 士 9 终生 38 差华 67 世评 96 绍宗 125 邦 10 射姑 39 谁应 68 邦闻 97 克武 126 家 11 夷 40 敢友 69 宪 98 广发 127 之 12 班 41 编踪 70 康 99 立仁 128 光 13 共 42 若万 71 贵 100 本通 七洲县 浔阳支 14 寿 43 是泳 72 隆 101 经义 129 祥 文 15 卢 44 吾千 73 旺 102 尚乾 130 钟 开 16 负刍 45 宗源 74 松 103 汝惟 131 裕 天 17 胜 46 充 75 胜宗 104 守敬 132 国 运 18 须 47 褒.腾 76 显达 105 福十 133 桢 德 19 午.露 48 同宗 77 永旭 106 千十七 134 慎 茂通 20 伯阳 49 一合 78 宝.彬 107 宝十二 135 修 乃达 21 甲乙 50 脉一 79 伯源 108 兆十八 136 宏 彰谦 22 周器 51 齐平 80 孟贞 109 瑞四 137 绍 恭 23 照次 52 茂之 81 仲文 110 文七 138 述 远 24 相求 53 来阳 82 季华 111 寿 139 载 慈 25 节感 54 家事 83 武宗 112 汉贤 140 育 祥 26 渊能 55 乘业 84 文魁 113 伏二 141 聿 普 27 源通 56 冀永 85 架 114 相四 142 观 进 28 前明 57 万兴 86 玉玺 115 觉敬 143 成 升 29 参 58 年隆 87 大富 116 信 144 发 发 公告标题:感恩中国-马绍尔群岛共和国曹氏家族第十二世孙曹伟鹏先生致辞 公告时间:2006-8-18 10:46:53 详细信息: 感 恩 中 国 --马绍尔群岛共和国曹氏家族第十二世孙曹伟鹏先生致辞 非常荣幸地让您认知曹氏家族,首先我谨代表曹氏家族向您致以最深的祝福! 在各国、各界人士的支持下,曹氏家族传承并发扬了中华民族顽强拼搏的精神,历经沧桑,得以铸就今日的辉煌。作为华人家族,我们永远铭记自己是龙的传人!我非常崇尚中国台湾的吴伯雄老先生曾经说过的一句话:"我们中国人要永远团结一致"!曹氏家族以团结世界华人、振兴华夏民族为己任!不管是现在还是未来,曹氏家族将尽最大的努力积极参与中国的社会公益事业,以一颗感恩的心来回报我们伟大的中国、伟大的同胞! 曹氏家族造福桑梓的慈善心愿能够如此顺利地进行,完全得益于各级部门及相关领导的关注和支持。借此机会,我向为爱心捐赠工作作出努力的四川省人民政府、四川省卫生厅致敬!向不辞劳苦亲力经办爱心捐赠工作的沈骥厅长、王正荣副厅长、焦云智处长、许跃忠副总队长、李红副处长、陈克兴先生、徐显斌先生、四川省卫生厅国际合作处、四川省地市州县区政府及卫生局、曹氏(家族)企业中国相关机构的全体工作人员及各级相关人士致敬!同时向积极参与爱心捐赠工作的四川省医疗机构的各级领导及全体医务工作者致敬! 作为曹氏家族的成员,又是中国一名公务人员,能够亲身参与这项公益慈善事业,我倍感自豪和荣幸!在今后的日子里,我们愿意偕同各界慈善人士,为中国的慈善事业尽我所能。同时,也希望能得到更多人士的大力支持! 谢谢大家! screen.width-333)this.width=screen.width-333 }" 附:[转帖] 南京栖霞区大村曹氏 龙潭镇上首村,分东、西、前、后曹四个自然村,皆由姓氏得村名。据《大村曹氏宗谱》记载,明正统年间,曹贵二避难到龙潭,见这里山青水秀,便落脚谋生,在此生五子,其中有四子分为四个小家庭,四个小家庭再繁衍,便有了如今的四个自然村。 【大村曹氏宗谱】潭镇上首村曹当清家,谱堂号为"忠和堂"。此谱在曹当清家共藏两部,分别为山字号、村字号,清宣统二年(1910)重修,刊印十六部,以"容山一脉靖安四村东西前后上句仪征"十六字为16部宗谱收藏字号。据谱载,山字号宗谱给后曹刚公长房收藏,村字号宗谱给后曹杰公支收藏,另修谱时有光绪十四年(1888)续修昭字号谱一部,经公议,存后曹刚公长房支曹政绪收藏。"大村"系指句容崇德乡大村。 《大村曹氏宗谱》共16卷,卷之一为秦承业先生前题、宋岳武穆公大字序、宋王十朋先生大字序、秦大士先生大字序、历代遗像、服制图、续修名氏新录、纂修名氏录、续修宗谱新序二则、续修谱序、朱立斌先生合修宗谱序、族姓续修自序、续修自附管言;卷之二为族姓自序新录、张家麟先生序、遗存旧谱序、承祧新录序、永锡自序、江北自序新录、魏仪先生序、管言自序、王从懋先生序、江北自序新录、魏季泉先生序、族姓自序、天长恩荣寿序、盈九六十寿序、德基赞、南山传、世雄传、聚三传、秦承恩先生序、郑育万先生序、舒如兰先生序、魏子嵩先生序、杨向高先生序、王康佐先生序、乞言行状、王昊卢先生序、熊蔚怀先生序、李木庵先生序、大村自序三则、宋康伯先生序、宋蔡元定先生序、宋文天祥跋、宋范纯仁诗、明王直先生序、明羊革享公序、旧例录、追本录上;卷之三为例言、家规录、戒讼引言、遵奉县示、新增家规新序录、祠堂记、重附祠堂记、重建祠堂记、新置公山记、祭文、祭田传序、祭田丘亩清册、恩荣诰命编;卷之四为大村铭表录、前修传赞、羽公传、龙亭公寿祝、永从公序传三则、永美公传、君重公寿祝祭文、元贞公传、元广公传、在明公传、善征公传、君玉公明远公恩荣寿祝、元秀像赞、可璜公荣寿序、家好挽吊序、妇德录计廿六则、新妇德录计十二则;卷之五为追本录、武惠王实录、武穆公实录、谒武惠王庙貌歌、大村曹氏宗谱分支录、分支总论、靖安厂分支说、续修新录例、续增分支新录序、新增追本源流分支序录、仕宦录、分支序、大村字派、大村新字派序、十五公以下图、十五公以下录;卷之六至卷之十四为后东前西曹十一世至二十五世图(录);卷之十五为世系引、世系总图;卷之十六为新赞序、给散规条、领谱字号、领谱新字号、秦承业先生后跋。 该宗谱外记世系总图记载,曹孟端为始祖,曹确为第一世,宋武惠王曹彬为第八世,据此可知大村曹氏与《红楼梦》作者曹雪芹为同宗。根据该谱溯源,本支曹氏先居汴后徙凤阳,宋南渡迁句容崇德乡曹庄,大村曹氏以外纪系第十五世曹居大村奉为始祖,到八世曹贵二始居靖安厂为本支(东西前后曹)始祖,曹贵二本居大村,官解贡使,业已娶妻生子,因业织造解押御衣路出黄天荡覆舟山,偶遇飓风舟覆衣没,曹贵二惧罪潜逃,弃其妻子,隐居靖安厂,时属上元县长宁乡。曹贵二共生六子,除长子曹晊仍居大村外,其余五子为曹刚(后曹祖) 、曹聪(东曹祖)、曹杰(后曹祖)、曹忠(前曹祖)、曹胜(西曹祖)。《大村曹氏宗谱》以记载东西前后曹为主要内容。 大村曹氏除在当地有迁徙外,尚有部分外迁。第六世(外纪系)曹恭五居天津卫,本支及其弟曹行千一支随居天津卫长芦屯,第十四世曹友成迁居江北仪征曹庄、枣林冈、黑马营等处,第十五世曹可君迁居无为洲,第十七世曹家远迁居上海。


爱里克森(1902-1944)是一位美国精神分析医生,也是当代最有名的精神分析理论家之一。1902年,爱里克森生于德国法兰克福,父母都有是丹麦人。生父在爱里克森诞生之前就离家出走了,在他3岁时,母亲改嫁给当地的儿科医生洪伯格,母亲和洪伯格都有是犹太人,但爱里克森却身材高大,白肤,金发碧眼。爱里克森在童年时并不知道洪伯格不是他的亲生父亲,但他总出现这种感觉:无论如何,他不属于父母亲,并幻想在成为"更好父母"的儿子。 在他18岁高中毕业后,爱里克森违背父亲要他成为一名医生的愿望,去中欧漫游了一年。回国后,他攻读了一段时间的艺术,并再次出游,周游整个欧洲大陆。总的卞来,爱里克森在学校时不是一位杰出的学生,但他确实有艺术天赋。 1927年,是爱里克森一生的转折点。那年,他受一位老同学的邀请到维也纳一所规模较小的学校中工作,该校生源都有是弗洛伊德的病人与朋友的子女。开始,他以艺术师的身份受聘,后来担任了指导教师,最后,爱里克森应安娜·弗洛伊德之邀,接受作茧自缚儿童精神分析师的培训。安娜·弗洛伊德的精神分析理论与她父亲的理论不同,在许多方面都有独特的创见,这对爱里克森产生了深刻的影响。1964年,爱里克森把自己的《洞察力与责任感》一书呈献给安娜·弗洛伊德,以表对她的感激之情。爱里克森高中毕业时所获得的毕业文凭以及接受安娜·弗洛伊德在儿童精神分析方面的训练是他所获得的唯心史观一正远见学业。 1929年,爱里克森与同校任教的加拿大藉教师琼·谢乐逊结婚。1933年,为了对付纳粹日益加剧的威胁,爱里克森全家迁居丹麦,后又迁往美国麻省的波士顿,在那里,他以儿童精神分析家的身份私人开业。1933-1939年间,他还先后在哈佛、耶鲁等医学院和人类学院任职,并在30-40年代,随人类学家去印第安人居留地对苏人和成洛克人进行调查和研究。1944年他参加了加利福尼亚大学儿童福利院落著名的纵向"儿童指导研究";研究的主题是人的生命周期各个发展阶段中的冲突解决和儿童游戏的性别差异,随后,他在旧金山、堪萨斯等地任教,他的富有特色的人格发展渐成说就是在这段时间逐渐形成的。 1949年,美国正值反动的麦卡锡时代,加利福尼亚大学要求教职员工进行忠心诚宣誓。爱里克森拒绝签名而辞职离去。随后担任奥斯汀-里格斯中心(情绪紊乱青少年治疗中心)的高级会诊医生和匹茨堡大学医学院精神病学教授。直到期960年,爱里克森回到哈佛医学院,在那里担任人类发展教授,并讲授"人类生命周期",这门课程深受研究生的欢迎。 爱里克森虽然只有高中文凭,但他对新精神分析和发展心理学的锋芒所向是自我心理学,而其杰出的代表人物则是爱里克森"。在爱里克森的思想体系中,同一性是一个中心内容。爱里克森把他的《同一性:青少年与危机》、《童年与社会》和《青年路德》三书定为有关同一性的姐妹篇著作。 爱里克森根据自己的临床和跨文化的观察,将人的发展分八个阶段。八个阶段的顺序是由遗传决定的,而危机是划分每个阶段的特征,而每个发展阶段的特生危机同时兼有一个积极的解决办法和消极的解决办法。积极的解决办法有助于自我的加强,因而有助于形成较好的顺应能力,而消极的解决办法则削弱了自我,阻碍了顺应能力的形成。 爱里克森的人生发展八个阶段及其危机特征是: (1)婴儿期,出生-1岁,基危机特征是基本信任对基本功不信任。这个阶段的婴儿是弱小的,对母亲或护理人员的依赖性大,如果母亲或护理人员能以慈爱和一贯方式满足婴儿的需要,他们就会形成基本信任感,反之,则形成不信任感。 (2)儿童期早期,1-3岁,其危机特征是自主性对羞怯或疑虑。在这个阶段,早期儿童形成了一些基本技能,他们希望自己决定做或不做一些事情,父母一方面要履行监护儿童的行为,另一方面又不能伤害儿童的自我控制感和自主性。如果父母过分溺爱和不公正地使用体罚,儿童会感受到疑虑而体验到羞怯。 (3)儿童期,5-6岁其危机是主动性对内疚。在这一时期,儿童能更多地进行各种具体的运动,能精确地使用语言和更生动地运用想象力。这时,父母如果能鼓励儿童的独创性行为和想象力,儿童就会以一种健康的独创性意识和主动性离开这个阶段;而父母如果讥笑儿童的行为和想象力,儿童会以缺乏自主性,当他们在考虑种咱行为时,常容易产生内疚感。 (4)学龄期,6-11岁,其危机特征是勤奋对自卑。这一阶段,儿童开始学习各种必要的谋生技能以及使他们成为社会生产者所必须具备的专业技巧。学校是儿童学习这些技能重要场所,在这里,儿童可获得一种为他在社会中满怀信心地同别人一起寻求各种劳动职业做准备的勤奋感。如果没有开成勤奋感,他们就会形成对成为社会有用成员的能力丧失信心的自卑感。 (5)青年期,12-20岁,其危机特征是同一性对角色混乱。在这个阶段,青年必须仔细思考前面积累起来的有关他们自己的一种生活策略。一旦他们这样做,他们就获得了同一性,长大成人,反之,则会导致角色混乱。 (6)成年早期,20-24岁,其危机特征是亲密对孤立。在这个时期,具有牢固同一性的青年人将会寻求与别人建立亲密关系,而没有开成有效工作能力和亲密能力的人会离群索居居,回避与别人亲密交往,因而形成孤立感。 (7)成年中期,25-65岁,其危机特征是繁殖对停滞。如果一个人能形成积极手同一性,那么,他就会想把产生这些东西的环境条件传递给下一代。机时没有产生繁殖感的人是以"停滞和人际贫乏"为特征的。 (8)成年晚期,65岁以后,其危机特征是自我完整对失望。当一个人回顾一生时,感受到是满足的、有创建的和幸福的,这类人的人生是自我完整的。反之,则会体验到失望。以上人生发展八阶段的特征危机如果都有能得到积极的解决,那么这个人在未来的岁月中就能以希望、意志、目的、忠诚、爱、关心和智慧这些美德来生活,这种人是健康的,反之,则会出现种种问题。 在第5阶段,爱里克森提出了自我同一性说,爱里克森正是以这一阶段的论述而显赫于世的。所谓自我同一性是指个人的发展尽管从这一时期发展到另一时期,他的心里特征、知识和技能都有变化,但"万变不离其宗",千变万化总有一个不变的核心,从少年到老年,甲还是甲,乙还是乙。这个同一性概念是爱里克森认为是一个人从青年人到成年人的基础。在青年时其,摆在青年人面前的有各种不同的职业和各种不同的可供模仿的人物,如医生、工程师、英雄、或学者等在这些选择中,思想的混乱的矛盾。青年人如果不善于处理这个时期的矛盾,他也许不能为自己选择适当的职业,也许不能为自己选择适当的职业,也许会想入非非,自比为著名人物等出现种种问题,所以这一时期要获得同一性,需经过番努力。 正如其他一些心理学理论一样,爱里克森的理论也不是十全十美的,有其可取之处,也有其不足之处。西方一些评论家指出爱里克森关于理论问题的阐述往往是含糊不清的,他的著作往运用一些富有哲理而又颇具有文学性的散文笔调,却没有把许多概念问题表达清楚。但他的理论对现代西方国家,特别是美国的监床心理学、人格心理学、发展心理学以及社会性心理学等方面都有很大的影响,对现实社会生活中的重大问题的探讨有许多值得借鉴的地方,对我国心理学的发展也有许多参考价值。


纯熟cc的朋友都懂得,str ct种类中的成员在内存中都是按次序顺次储藏的,即按成员的声明次序,并且等闲是按成员中挪借空间最大的成员举行对齐的。 然而,到了.net托管环境中,则有所不同。clr为我们供给了两种不同的构造成员内存格局措施:layo tkind.seq ential和layo tkind.explicit,离别告终常用的次序格局和按偏移量准确格局。前者是clr的默认值。我们能够在声明str ct时加上修饰:[str ctlayo t(layo tkind.seq ential)]来告诉clr要批准的内存格局措施为次序。批准这种格局措施声明的str ct在内存中和非托管环境中声明的str ct统一,因而,等闲在和非托管dll举行交互调用的时候,应将str ct声明成次序式的。看下面的示例: [str ctlayo t(layo tkind.seq ential)] str ct s1 16byte { ??? int i; 4byte ??? do ble b; 8byte } 按次序格局的s1本来只挪借了12个byte的内存空间,然而,当我们用sizeof(s1)测验的时候,觉察它居然挪借了16个byte的空间,这是因为layo tkind.seq ential(默认)情形下,clr对str ct的layo t的处理措施与cc中默认的处理措施雷同,即按照构造中挪借空间最大的成员举行对齐(align)。显明,这种措施浪费了定然的内存空间。 然而,按偏移量来格局的措施也有定然的不足,当偏移量计算不准的时候,就会构成数据失落。请看下面的示例: [str ctlayo t(layo tkind.explicit)] str ct s2 { ???? [fieldoffset(0)] int i; ???? [fieldoffset(0)] do ble b; } s2中两种成员的内?**恢闷 屏慷际?,这就意味着它们挪借了雷同的局部内存空间。当修正其中一个的值时,定然导致另一个的值也发生改变。因为,偏移量的计算该当极其当心才是。以下是一段来msnd上的比拟好的例子: sing system.r ntime.interopservices ; [str ctlayo t(layo tkind.explicit, size=16, charset=charset.ansi)] p blic class mysystemtime { [fieldoffset(0)]p blic short wyear; [fieldoffset(2)]p blic short wmonth; [fieldoffset(4)]p blic short wdayofweek; [fieldoffset(6)]p blic short wday; [fieldoffset(8)]p blic short who r; [fieldoffset(10)]p blic short wmin te; [fieldoffset(12)]p blic short wsecond; [fieldoffset(14)]p blic short wmilliseconds; } 精细的朋友可能觉察:代码管用的是class面不是str ct,这解释class和str ct其实未曾性质的差异。再看一个利用次序措施的比拟好的例子:  [str ctlayo t(layo tkind.seq ential)]  p blic?? str ct?? point?? { ? p blic?? point(int?? xx,小白熊暖奶器?? int?? yy)?? {?? x=xx;?? y=yy;?? } 构造函数 ? p blic?? int?? x; ? p blic?? int?? y; ? p blic?? override?? string?? tostring?? { ?? string?? s?? =?? string.format( "({0},{1}) ",?? x,?? y); ?? ret rn?? s; ? }  } 赔偿解释: 其实net中还有第三种格局措施:[str ctlayo t(layo tkind.a to)]。这种措施下,clr会对构造体中的字段次序举行调剂使之挪耗竭可能少的内存,也即便说,clr会积极将str ct中挪借空间多的排在前面,挪借空间少的排在后面,并举行4byte的内存对齐,这么下来,能够相比次序措施勤俭定然的内存,但还是比正确定义偏移量的措施多浪费一些内存。 有关.net托管环境下str ct种类的内存格局的问题,更多消息能够阅读网友happyhippy的博文:  《完》 lin x下串口过程开发(二). c中的继承.


谈:群经与易经晏明光文 孔子的学问来于易学,但政治家们不重视易学而重视儒学。人们虽然说"易经"是群经之首,是中国文化的源头,但人们还是重视群经,不太看重易经。 我以为根本原因:是易学为生命服务,群经虽然来自易学,但服务的对象变了,变成了社会性团体。正因为如此,儒学比易学更有影响力。易学可适合每一个人,但由易学衍生出来的文化学问,却不一定。 有人如果要问:"易学与儒学相同吗?" 我说:肯定不同。 易学有客观性,而儒学有主观性,阶级性,适用于集团利益。这种利益的体现,在于对他人的思想劫持,或说篡改,控制。比如西汉武帝时的"独尊儒术"。 从古到今,易学都会受到当政者的封杀和围剿,当走投无路之时,又不得不屈从于易学,用他来救命。 对社会场的个人来讲,思想是难以自由的,因为一个人的思想自由,必须得有易学的基础。没有易学作基础,追求思想的自由,往往是一句空话。思想要么受生物基因控制,要么被其他思想主义篡改或劫持,要么远离自己的生命主题,使行为不是没有意义就是灾祸缠身,坠入时代的陷阱之中毁了人生。如果人的行为以基因为原始动力,以易学来驾驶他,人的生命就会受到保护,并发挥他的意义。 离开了易学,任何学问或思想理论都有可能给人们带入歧途,甚至伤害。要学易学,最好是原始的材料,因为只有原始材料才值得信赖可靠。有位名叫古直的学者说:"做学问,不能靠二手货",我以为中。 当一个人的思想离开了易学,他的思想就处于危难之中,行为不是没有意义就是逐渐失去意义;人格要么是病态的,要么灾难的。 我听6o后的一位中国学者说,如今"人间社会是失格的,是退化的"。为什么有如此的现象,与人们离开群经之首的易学有关。 我以为老祖宗给人类留下了两种宝贝,一是如火种一样生物基因,是我们的生命来源;另一种就是易学,是我们的文化来源。两种宝贝一阴一阳,才使我们人类顺畅地发展至今。生物基因不可能丢掉,但文化基因不是被丢掉了,就是被篡改了。如此,是失格的症结,生物基因与文化基因不平衡,是失格的原因。 易学是我们的文化基础,没有他我们的思想就处于弱势状态,就失去了对本身的生物基因的控制力,失去对外来病毒入侵的防为,或劫持篡改免役力。 我总以为易学应赶快回到人们身边,特别是百姓的大脑之中,如此才会避开无谓的伤害或人为的灾难。对人们来讲,应以"易经为本,群经为用",但是,我们有群经容易,有易经艰难。 如果我们没有易学为基础,我们的思想就有可能受到群经的伤害或劫持;使我们的行为离开生命的意义,甚至显得毫无价值。有易学或没有易学,我们将生存或生活在不同的世界之中。无论是富贵或是贫贱,最终都有可能被灾祸劫持,毁坏人生意义。 无论是为人处事或是齐家治国,或经商办企业,都离不开易学。人是听群经的还是听易经的,这往往是人生价值的取象,有如人生意义的楚汉河界。 当然,如果你有易学功底,什么群经也不在话下,因为你已有了真正的主见,你己有了被群经侵袭或篡改的防预功能甚至百毒不进。如此的你就可以吸收天下经书的思想或学问,来丰富自己的思想或学说,到那时你才真正拥有思想自由飞朔的天空。 相反,一个人如果没有可靠的易学功底,就难侈谈思想自由,因为你的思想能量不够,一旦自由起来,往往有不可预测的灾难近身。有的学者鼓吹"思想自由",但又不培育人们"思想自由"能力,这不仅会伤害思想自由者,更有可能将他人推下万劫不复的灾难之中。 我再重复一遍"思想自由的前提,必须要有易学功底为基础",如果鼓吹者都不知易学为何物,那"思想自由"者本身就存在问题,不是别有用心地拉人入伙,就是稀里糊涂坠入万丈深渊。 易经与群经不同,易学大多是为本身的生命体服务的,对于其他生命体而言,可能是群经的功能了。这也许是他人重群经,本人重易经的道理吧。


1927年8月1日的南昌起义,打响了中国共产党武装反抗国民党*的第一枪,标志着中国进入了中国共产党独立领导武装革命的新时期,标志着中国新型的人民军队的诞生。而2017年是建军90周年,在这个重要时刻,小编整理出建军90周年的文章如下,供大家参考! 建军90周年主题征文一当今的世界,是一个以经济为主体的时代。任何事物都会以其价值来衡量是否有存在或发展的必要。然而,有一种价值,却无法直观地看到它对经济的促进,因为它是无形的。比如:军人的价值。 军人的天职是打击侵略、保家卫国。那么,和平年代,在一个没有战争的国家,军人的价值又值几何呢?下面,我给大家看一组汶川地震的数字: 在5.12地震中,我国派出部队、武警官兵计13.3万人,解救出人民群众,死亡官兵200多人。 我无意用200多条鲜活的躯体去对比救出的8万多人,仅仅是这200多人的生命我们该用怎样的价值来衡量? 过去,有一种论调,说什么:"好男不当兵,好铁不打钉"。以现在的社会用工需求来看,再谈这种说法的话,你可能就要被嘲笑了... 我们从成功人士动辄几十万年薪的私人保镖,到保安、物业的几千元的招聘信息来看,他们最后一条都会注明-退伍军人优先。 虽说价值差别很大,可条件应该说是同等的。 年过四旬,尤其是男人,无论事业成功与否,很多人都会有这样一种情结:"这一生没当过兵,是我的遗憾!"。之所以有这样的感叹,是因为这些人知道,他们身上缺少那种经历过军旅生涯的人身上的一种特有而无形的气质。而这种气质,是无法在普通的社会生活中能培养出来的。 而对于这个年龄当过兵的人来说,就是另外一种观点-"当兵后悔三年,不当兵后悔一生!"。 电视剧《士兵突击》中,钢七连有一句名言:不抛弃、不放弃。我在后面补充了几个字: 不抛弃自己的责任!不放弃个人的追求!正是这种 不抛弃、不放弃 的精神,练就了他们身上那种特有的品质。 对于我们人类来说,每个人的人生轨迹各不相同。有的轰轰烈烈、默默无闻。但是,对于当过兵的人,不管你是哪个国家,也不管你是什么民族,更不管你是什么肤色,在他们之间,总有着共同的话题-因为在他们的血液里流淌着共同的信仰-忠诚与坚韧。 夸夸其谈了这么多,也许有人会问:你的这种认识是怎样形成的? 我可以非常自豪的告诉你-咱是当过兵的人!今日,中国人民解放军成立90周年之际,我更想对所有中国人说,这个世界上也许还有人想他人的性命看得比自己重要的,那就是中国人民解放军。不管是抗战时期,还是和平年代,任何灾难面前,总是他们挡在我们的前面,为我们开拓净土。所以,我想对解放军说:您辛苦了!建军90周年主题征文二:国防情铸就强军梦清晨的阳光明媚动人,抬头仰望,天空蓝得纯粹,风很清澈,鲜艳的国旗随风拂动,那明丽的红色点点跃动。驻足聆听,安宁平和的气息在各处弥漫,孩童的咿呀细语,青少年的铿锵壮志,中年人的不懈奋斗,老年人的欢声笑语共同谱成了和平时代民族兴旺之神曲。 今天的中国屹立于世界民族之林,已是一条腾飞的巨龙,不囿于任何苦难,不惧于何者挑衅。回望峥嵘岁月,"弱国无外交""落后就要挨打"...已是历史长河中的一条藤鞭,时刻鞭策着我们,时刻警示着我们。 历史是的教科书。当一颗颗子弹射向民族同胞肉体的时候,飞溅的血液染红了江河湖水;当一声声炮响震慑人心的时候,刺鼻的硝烟笼罩着山川大地;当一把把尖刀刺进勇士的胸腔时,至死不屈的怒吼响彻天际。是的,我们有过这样的历史,我为鱼肉,强国是刀俎。主权被践踏,领土被瓜分,国民被愚弄。我们不能忘却,因为忘记历史无异于背叛。那些前赴后继的先辈勇士是中华民族的脊梁,用生命捍卫了民族的独立与尊严。 胜利的代价是残酷而巨大的,无数的军人牺牲了生命。在坚船利炮面前,我们没有精良的武器,没有齐全的装备,在恶劣的条件下支撑着将士们的是不屈不挠的民族气节,是保家卫国的坚强意志,是复兴中华的民族梦想。 一个鸡蛋从内破壳是突围,是新生。中国人民军队正是通过不断的改革获得新生和强大的。习近平总书记说过:"实现中华民族伟大复兴是中华民族近代以来最伟大的梦想,对国家来说是强国梦,对军队来说是强军梦"。国富与军强是相辅相成的,而国民团结,群众热爱祖国,关心军队可以说是两者的基础。 在我国,军人有着一定的优待。有些方面,倡导军人优先。但有人对此存有异议,认为和平年代,军人应和公民平等,不搞"特殊化"。在我看来,军人优先并不等于军人有特权,之所以做出优先的相关规定是军人本身的特殊职业所决定的。客观来说,这是军人的合法权益。无论是战争时代的浴血奋战还是和平时期的驻守边疆、抗灾抢险,军人们时刻肩负着责任和使命,这意味着奉献,甚至是流血、牺牲。正如去年"5.21",在信宜的抗洪抢险中,民兵队员们也是闻令即动,不顾个人安危救助群众。所以热爱人民军队,重视军人的待遇和地位,理所应当。 国无防不立,民无兵不安。对人民军队的热爱就是对国家的热爱,情系国家建设,关心国防建设。我想,对茂名人来说,都应知晓冼夫人这位伟大女性吧。她一生致力于民族融合和国家统一,期盼为中华民族和睦共处出一份力。她的事迹之所以为人们津津乐道,就在于她所坚守的爱国情怀吧。 肩膀上永远有责任,胸腔里永远有激情。金戈铁马,热血军人用身体挡住射向人民的炮弹;边疆大漠,雄师劲旅用信念坚守成一道道国防壁垒。忠心奉国的承诺用青春去坚守,保家卫国的使命用生命去完成。我们的军人如此伟大,让我们一起为中国梦的实现尽一份绵薄之力,献一份赤城之心吧!建军90周年主题征文三:难忘军旅情逐梦中国梦军装齐整兮,群英堂堂聚首闽科;军歌嘹亮兮,激荡美林壮志昂扬;国旗校旗兮,迎风飘扬猎猎生响;军容严整兮,汗流如注坚韧不拔。仰望星空兮,浩荡前途自此而始;脚踏实地兮,追梦求索不畏苦辛;厚德载物兮,闽科之怀百川尽纳;自强不息兮,壮志凌云意气风发! 尼采曾言曰:"每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。"诚斯言也。 亲身和军人的相处,便是军训了。,回首观之,心自澎湃如海。尝清晨早起共跑操,沐清新空气吟赏漫天朝霞,看方队有序齐头并进,喊口号震天干脆利落,军人之优良作风由此发扬;尝精神抖擞站军姿,久立摇晃双腿发麻仍目视前方面不改色,军人之坚毅意志由此彰扬;尝挥汗如雨习踏步,听从口令摆臂苦练,纵双手酸痛然姿势不改,军人之遵规守纪由此传承;尝激越开怀拉军歌,团结一致拉歌邻排,欢歌笑语洋溢于训练场,军人之集体意识由此培养。 军人的生活里,注定充满挑战,注定充满艰辛与曲折,也注定毕生难忘。也许在每一个人的心中,多少都怀着一份军人情结,当我们看着军人们炯炯有神的目光,想象着他们挺拔的双肩能扛起大山,脑海中总浮现出踏步口号这些风采。看着阅兵仪式上整齐划一的动作,那是他们千百次训练的缩影;望着驻外中国维和部队的身躯,他们也不知道还有没有集会踏上中国的土地,却毅然去了,坚决服从命令...中国的军人,脚步或在边关,或在山野,或在大海,或在蓝天,哪里的人民需要他们,他们便出现在哪里,为我们的幸福生活筑起万里长城。 回想着自己的军训生活,那如片片火红枫叶藏于岁月之书籍,待来日细细品读,含英咀华,定能品出满卷清香,历久弥新而不散。其中所蕴含吃苦耐劳、百折不屈、坚持不懈之精神品质,必将潜移默化成为此生最为宝贵而不可舍弃之精神财富。 卧听大风泱泱,热血青年心潮澎湃;心有大潮滂滂,指点江山豪情万丈!"苟利国家生死以,岂因祸福避趋之",吾等必秉承军人之精神气概,以坚强为帆,以坚韧为舵,以坚持为桨,扬帆起航,逐梦星辰大海! 且将新酒试新茶,圆梦趁年华;军旅情结难割舍,强国敢担当!


提高管理时间的质量 管理者日理万机,每天需要处理的事情千头万绪。因 此,应特别讲究时间的使用效率,花一分时间就要有一分收 获,提高时间的使用质量。管理专家认为,领导人脑子里经 常居于最高位置的想法应是:"我是不是在做一件工资、职 业和能力都比我低的人也能做的工作呢?"美国麻省理工学 院的摩文调查发现多数成功的经理都有两条共同之处:一是 精于安排自己的时间;二是善于限定自己的工作范围。 可见,能否有效地、高效率地支配时间,是衡量一个企 业领导者素质的重要标准。如果一个领导人陷入一般事务 中,由于他只是增加时间的使用数量,没有提高时间的使用 质量,不仅使管具体事务的人无所适从,他自己必然也一事 无成。 领导者不可能事必躬亲,样样顾及。采取abc工作 法,可以使你的工作程序化,即先把你要做的事列一张清 单,再把最重要、最迫切事情列入a类,b类次之,c类则 般属于一些杂务小事,要把主要精力集中完成a类工作, 其次是b类,这样有主次、有先后的逐步展开。对于c类事 情,可以适当授权让你的下级代劳。美国企业管理顾问艾伦· 莱金提出一种"有计划拖延法",即领导者应把时间花在 a、b两类工作上,把c类忘掉。a、b两类事情办好了,就 完成了工作的80%~90%,要是有人打电话来催问c类的 事,就可将这件事划入b类;要是有人亲自来找,就可以把 这件事划入a类。 以下几条秘诀可作为你掌握时间整体管理的思想和 方 法、提高工作效率的参考。①处理公事时切忌先小后大、先易后难、先简后繁,一定要按事情 的重要程度分类,先办当天最重要的事情,然后再办其他事情; ②在心情最好、精力最充沛的时候去处理最难办的事情;③把一部分工作交给秘书去做; ④少写信,打电话能解决的就打电话,必须写信的就写便条; ⑤减少会议的次数和时间; ⑥分析自己对时间的利用情况,使之更趋合理; ⑦减少不必要的报告文学,简化签字、盖章和接风等迎送礼仪; ⑧把传阅的文件压到最低限度; ⑨尽量利用空闲时间。更加现实地估计时间 在某些方面,我们对时间观念的自我陶醉的习惯(或者 说是过度膨胀的乐观主义情绪)可能是很危险的。如果你问 大家,在规定的时间里,你们到底能够完成多少工作,对 此,几乎所有的人都会有一种过度的或者说是膨胀的乐观主 义情绪。我们原计划用1个小时结束会议,但事实上却用了 2个小时。我们答应在两天内给委托人提交一份建议书 但是,4天过去了,我们还没有完成工作。这种自我欺骗 的习惯几乎影响了我们每个工作日的所有业务安排。我们 以为我们在20分钟之内可以穿过城市准时到达开会地点, 但是,往往由于严重的交通阻塞或者转错了弯,使我们不 能如愿到达。事实上,我们光花费在路上的时间就是30分 钟 我们每个人都不可能不受这种盲目乐观情绪的影响。如 果我们能够按照我们所想象的安排时间,那么我们在日程表 上安排的一切工作都可以在当天完成,而不用拖到第二天。 但是,现实却不是这样,我们对自己一天能够完成多少工作往往是持乐观的态度,而不是悲观的态度。这种态度常常让 我们为此付出代价。我们盲目的乐观主义态度常常令人感到 恼火,让人感到失望,而且在极端的情况下,还会毁掉我们 的信誉。改掉这种习惯的最快的办法是,在乐观地估计时间的使 用时犯错误。因为,错误的发生往往会给人留下深刻的甚至 是痛苦的记忆,这种记忆促使他们去改掉那些坏毛病。如果 你知道在正常情况下(没有交通阻塞,也没有红灯)20分钟内 可以穿过小镇的话,你应该考虑到不正常情况随时可能会出 现,并多给自己10分钟的时间。这样,你应该把自己在路 上的时间安排为30分钟(如果你认为你可以在15分钟内到达会场,那么,这除了说明你是在自欺欺人之外,什么都说 明不了) 凭心而论,我们并不能指望人们可以在一夜之间由一个 在时间问题上持乐观主义态度的人变成一个悲观主义者,这 就像要一个酒鬼当场戒酒一样。一步一步地来,效果可能更 好一些 争取时间的方法 方法一:第克泰特法。操纵世界经济的犹太人把上班后 的 小时定为"第克泰特时间"。在这段时间里,须将昨天 下班到今天上班之间接到的函件回信,用打字机打好发出。 现在"第克泰特时间"这句话,在犹太人之间的言外之意是 谢绝会客"。犹太人所以注重"第克泰特时间",是因为 他们以"马上解决"作为座右铭。在能力卓越的犹太人办公 桌上,看不见"未决文件"。现代管理者不妨借鉴一下犹太 人对待时间的这种做法。 方法二:会议节时法。为节省会议时间,应采取得力措 施和有效办法: ①会前做好准备,不开无意义、无目的、议题不明确的"糊涂 会 ②联系实际解决问题,不开传统式的"本本会"; ③权衡缓急抓住重点,不开"扯皮会"; ④发扬民主,集思广益,不开家长式的"包办会";⑤讲究实效,不开"一报告、二补充、三强调、四表态、五总结" 式的"八股会"⑥不开七时开会、八时到、九时报告的"迟到会";⑦不开与议题无关人员的"陪坐会";⑧不开名为开会,实为游山玩水的"旅游会"。总之,要做到可开可不开的会不开,能开短会的不开长 会,能开小会的不开大会,能合并开的不单独开,能站着开 的不坐着开。 方法三:授权借时法。授权借时,是指领导者根据能量 原理,授予下属一定的权力,委托其在一定权限内,自主地 处理工作,主动地完成任务,从而把自己从事务中解脱出 来,集中精力考虑更重大的事情,解决更紧要的问题。在授 权时,要贯彻以下几项原则: ①视能授权原则。切不可授权给无能者和只知盲从的"老实人"。②用人不疑原则。领导者应做到用人不疑,疑人不用。③例行规范原则。领导工作可分为例行性、规范性的原则工作和例 外、非规范性工作,授权处理的主要是面广量大的前者。④逐级授权原则。越级授权,必然会打乱正常的工作秩序,不仅不 能节约时间,而且还要为此空耗时间。 方法四:时间隔离法。这种方法不妨从下面两位人物的 做法中得到启发。效率专家杜拉克在《有效的管理者》一书 中,曾提到一家银行负责人在每天的工作时间内,保持的分 钟隔离时间。他说:"我严令我的秘书,除美国总统和我的 内人之外,无论什么大事,不要把任何电话接给我。.....·虽 然这或许有些冒险,需要勇气,说不定真有天大的等不及的 事情。"但这种方法却大大提高了他的时间利用率。 方法五:限制电话法。电话虽然在管理工作中越来越显 示它的重要作用,但它又是浪费管理者时间的一种通信工 具,因为电话能中断手里的工作和问题的思路。用一个小时 集中精力去办事,要比花两个小时而被打断10分钟、20分 钟的效率还要高。"一分钟管理"技巧 "有效管理"是高级管理者减少内耗的重要理念,它与 传统管理的区别在于注重短时间里的效果反应。 有效的管理并不用花费太多的时间,关键是这段时间管 理者在做什么,而且一分钟经理人也坚信,下属是能够自我 管理的。 管理者大致可分为两种类型:一种是现实型的管理者。 在管理实践中,他最关心的是利润底线并严格以此为界。这 种模式可以提高组织的绩效,但下级的利益得不到保护。另 一种管理者则更关心员工而不太注意他们的组织绩效。 "善良"的管理者能使员工的利益得到较大的增加,却 以牺牲组织的绩效为代价。有效的管理必须除去这两类管理 的弊端,既要考虑组织本身利益,又要兼顾员工的利益。 有效的管理意味着组织利益最大化,员工的才能也能淋漓尽致地发挥出来,员工在有效地完成工作的同时也实现了 自我价值。有3种管理技能可能帮助管理者达到这样的效 果,即确立目标、强化表扬形式和实行口头形式的处罚。下 面就是如何有效运用这些措施的概述 第 分钟目标。"一分钟目标"是用来划分职责和 确立评价工作绩效标准的。没有这些职责划分和标准,员 工就不知道上级期望他们做的是什么,而只能在心里琢磨 什么是十分重要的;这也正是能进行有效管理的"一分钟 经理人"的首要任务。有效使用"一分钟目标"包括以下的 观点①上下级之间需就工作内容达成共识; ②在一张纸上用不超过250个字记录每个目标的内容,这样便一目 了然; ③以目标的形式明确下级需要做些什么及工作标准,以便互相沟 通④控制员工实现目标产生的偏差,不断地进行修正。 这些内容在员工进行自我管理时,都能得以体现。员工 作为完成"一分钟管理"的要素之一,可以把工作中遇到的 些问题带回家中思考,进一步对"一分钟经理"给他们提 出的"一分钟管理"内容进行核对,找出问题的答案。在具 体实践中, 分钟经理"认为员工不应为已经解决的问题 而沾沾自喜,对员工的这种做法,"一分钟经理"极为反 感 分钟经理"坚持下级应设法自己解决问题,而且要 求他们先避免将来工作中可能出现的麻烦,这并不占用" 分钟经理"的时间。 分钟奖励。一般来讲 分钟奖励"的技巧 第二 与正向强化原理相类似,其基本理论是管理者注意发现下 级做得正确的事情,而不是抓住错误不放。为了实行这个 方法,"一分钟经理"对其员工进行严格的管理和控制。通过检查,经理详细记录每次的进步,一旦发现他们做 得不错,就进行"一分钟奖励 ",这种技巧包括如下内 容①及时对下级的表现作出评价,让他们清楚自己在经理心目中的印 象②当员工有突出表现时,应尽快鼓励他们,让他们知道自己做得对 和经理对此的赞赏;③在作出表扬之前,要想清楚员工是否真做得好,如果是这样就鼓 励他们继续努力; ④恰当运用握手和其他的鼓励方式。 以上每种方法都包含自我管理的思想。员工会感到, 只要在这样的管理者手下工作一段时间,你就会尽力让自 己把工作做好,并能自觉运用这种技巧以致可以进行自我 激励。 第三,一分钟处罚。当员工做错一件事时, 分钟经 理"马上作出反应,并让他知道自己错在哪里和经理对此事 的态度。在提出批评和处罚后 分钟经理"会告诉他, 作为一名员工,他还是能够胜任这个工作的,希望以后不要 再犯这种错误。"一分钟处罚"的技巧包括以下内容: ①向员工坦言,你将指导他们如何做; ②一旦出现不良表现就要及时加以处理,明确地告诉员工他错在哪 里和你对此的反应(下达指示前稍作思考);③可以用一种适当的鼓励方式,来强调员工在组织中做出的贡献, 但同时要明确指出,这种不良的表现是不允许再出现的; ④记住不要反复批评同一种行为。 以上3种技能构成了有关"一分钟管理"的核心内容。 概括地说,有效的管理不用花费太多的时间,即只需灵活地 运用已被证明是有效的管理原则,即一分钟目标、一分钟奖励、一分钟处罚。员工应懂得经理运用"一分钟管理"的方 法,并与经理达成一致。应用这些措施的关键在于坦诚和公 开性,通过行为的正向强化,引导员工按期望的要求行动, 直到他彻底完成了全部工作,这一点很重要。这种技术性的 方法叫做"定型"-员工在工作过程中,你应不断对之加 以表扬鼓励,使其行为不偏离你的要求,不要等他完成了全 部工作之后再表扬。实际上,如果你等到人家彻底完成工作 时再表扬他,或许没有这个时机,因为你没有及时鼓励和强 化。 不同的情况下,应采取不同的管理办法。例如,新人 般工作效率比较低,这样经理应先替他们制定一个目标,帮 助他们把工作做好,而不能一开始就处罚他们。因为经验不 够而导致信心不足,这时,对他们进行处罚是不合理的。当 定下标准后,及时加以表扬和鼓励或许更有效。如果经理禁 不住要对一名员工发作,那么先发火未尝不可,但事后务必 表达对员工工作的支持,切不可报怨不止。"一分钟管理" 技巧可概括为:用较少的时间就能得到很多的成果;留出 些时间进行思考和计划;对管理者来说,减少心理压力,保 持健康的心态很重要;让员工们知道大家分得的利益都基本 公平合理;减少缺勤现象和工作流动。 分钟管理"技巧最基本的观点是:有效的管理需要 管理者一方面要真诚地对待下级,另一方面要对下级明确地 提出期望,因而比学习做一名"一分钟经理"本身更重要的 是,最终你要把工作真正作为自己的事业。真正放松手中的权力 许多现代经理懂得所有关于时间管理的知识,但是在利 用他们的时间方面仍然很麻木。这是因为良好时间管理的法 则与人的天性是相矛盾的。例如,一位现代经理完全懂得要 放权给人,但是仍然亲自接手某项工作而不是把它拿给下属 去做,原因是这项任务亲自去做要比解释如何去做更简单 更能产生满足感。问题是当下一次又遇到这样的工作时,下 属仍然不知道如何去做。员工发生过错时,经理批评员工,严格要求员工,是自 身职责,但如何批评员工,在场合、时机、方式、深浅的掌 握上却大有学问,要注意尽量不要使员工当众下不来台。 第一,要从实际出发。经理要有团结教育员工的愿望 分清错误的性质,查清错误的根源,实事求是,采取适当的 方式进行批评教育。第二,确定适当的批评方法。不能得理不让人,诸如耍 态度,摆威风,尖酸刻薄,挖苦嘲讽等是应力戒的。不能只 要自己面子,不顾员工面子;否则,必然挫伤员工自尊心, 影响其工作积极性第三,要注意场合范围。能个别批评的,就不要到会上 讲;能在小范围内解决的问题,就尽量不要扩大。 用时之道,就是认识自己的时间,管理自己的时间,合 理使用自己时间的思想、原则方法。它是经验与科学的对立 统一。尽管现代经理的性格、作风、知识、经验等情况不 同,尽管时间具有复杂性、综合性、随机性、多样性等特 点,有其自身的客观规律,但只要在实践中注意观察、分析 和总结,就可以把握用时之道。 时间管理是一项基础工作。所有的管理者都对金钱、人 员和时间3种类型的资源进行管理。三者之中,时间是最难 以管理的,因为它匆匆流逝,从不做任何停留。"把时间攒 起来"的想法是荒唐或可笑的。 时间对每个人而言都是天平的,一个公司的总裁并不能 获得更多的一份。但是,有些人看起来用他们的定量时间做 了比别人更多的事,他们显得更有掌握时间的窍门,这种窍 门我们是可以获得的,它可能成为现代经理所能获得的最有 价值的资产。尽量开短会冗长而沉闷的会议常常会浪费你大量宝贵的时间,那 么,怎样才能避免被会海所湮没呢? 芝加哥某家电器公司的老板发现在下午快下班的时候举 行会议,就能够在很短的时间内结束会议并做出决定。他介 绍说:"一般人都想早点回家,所以这时在会上就不多讲废 话 随着时间的流逝,大家都把注意力越来越集中在问题的 关键上。结果,上午要开3个小时的会议才能解决的问题, 拿到下班前来办理,大约只需要一个小时或不到一个小时就 可以解决了。 而有的总经理却推荐"站着开会"。比如某家大报社的 社长就是这样。他没有一张像样的办公桌,为了和报社成员谈话,他在办公室和印刷车间到处走动。他认为如果站着开 会,不需要准备会场,而且能够迅速、有效地得出结果,讲 话时也不会有那种空洞无物、装模作样的长谈了。 还有一位总经理说:"我喜欢在午饭前召开有关的工作 会议。因为大家的肚子都饿了,就不会为一些无聊的事来辩 论以致浪费时间了,于是很自然地全力以赴进行讨论。这样 不但可以迅速地进行会议,而且会议结束之后,大家还能边 吃午饭边轻松地交谈。采用了这种办法,一个小时就可以结 束以前要开两三个小时的会议。" 但也有一些公司的老板把自己主持的会议的时间限定在 个小时以内,他嘱咐自己的部下,一个小时到了就鸣铃。 他认为:"在规定的时间内如果讨论不完某一个问题,或没 有达到做出决议的地步,这就说明这个问题对于本次会议来 说是过于困难了,最好进一步沟通各方面的意见,在这个基 础上再作处理。 还有人建议是否在会议室的墙壁上预先放一只挂钟来显 示会议的"剩余时间"。因为每当大家抬起头看钟时,就会 图13.6向会议提出提案必经的4个步骤 要深入仔细 研究其原因立刻意识到时间正在一分一秒地过去,这样也可以避免会议 拖拉冗长。 有关的调查结果表明,大部分的会议都不应该拖到一个 半小时以上。如果超过了时间,疲劳和无聊的感觉就会越来 越严重,而与会者对会议的关心却越来越淡薄。 事先告诉与会者会议所限定的时间,能让参加会议的人 精神上绷紧起来,从而使他们以一种认真的态度对待会议。 英国一家公司规定不经过4个步骤,就不得向会议提出 某一提案。第一,要深入仔细地讨论议题;第二,研究其原 因;第三,先考虑一下可能的解决对策;第四,事先准备好 可行的方案。在这家公司里,这种原则不仅适用 于会议,而且还适用于电话。他们解释说:"这种做法,使 我们可以避免在琐事上多花时间,而且我们认为,有些事情 用个别谈话的方式就能够解决了,完全没有必要再开会。" 最后,无论是请你参加的会议,还是要你自己主持的会 议,如果让代理人出席了,就可节约你自己的时间。代理人 可把会议的内容记在笔记本上,然后向你汇报。 但也时常有这种情况,你不必从会议开始到结束一直出 席会议,可以让代理人出席会议的开幕式,或者也可以在会 议开始时,自己到会场坐一坐,说明情况,然后再让代理人 出席,以保持会议的平衡。


国人(包括湘人)谈到湖南人时,常称之为"骡子",除了从少数心怀叵测的人口中讲出,这个词基本上是个褒义带嘉许的称呼,是对湖南人吃苦耐劳,犟韧不屈,认死一条道不撞南墙不回头、不到黄河不死心之精神的赞美,用湖南人自己的话来说,就是"吃得苦,霸得蛮,耐得烦,舍得死,不服降。" 大清晚期外有列强虎视眈眈,内有太平天国暴风骤雨式的奔袭和搅扰,几乎大厦将倾,全靠一批湖南"骡子"挽狂澜于既倒,才转危为安,又残喘了几十年,所谓"中兴将相,十九湖湘"。这批湖南"骡子"中最有名的三匹"骡子"就是曾国藩、左宗棠和胡林翼(号称晚清三杰),而左宗棠是整个大清晚期最有个性的一匹"骡子",连毒辣多疑如慈禧太后都专门为这匹汉人"骡子"下谕旨:"三十年不许奏左",堪称近代传奇! 这个后来官拜军机大学士、二等恪靖侯,被乡亲们称为左三爹爹的左宗棠自幼聪颖,个性倨傲,14岁举童子业拿了湘阴县试的第一名,次年在府试中又拿了第二名;常以"今亮"、"小亮"自称的左宗棠在以后的科举道路上就开始不顺了:在省城长沙举行的乡试中,他仅以"搜遗"的方式勉强考取第十八名举人。 所谓"搜遗"就是这一科恰逢道光帝50大寿的"万寿恩科",皇恩浩荡,湖南在原来拟录取17名举人的基础上追加6个,于是主考官们从遗下的5000多份卷子中再择优挑出6篇,左宗棠在"复活赛"中排在搜遗的六篇之首侥幸入列。但在此后的6年中他再没有那么好的运气了,3次赴京会试,均铩羽而归。原因很简单:他对农事、舆地、兵法、水利等经世致用之学很下工夫,但是对儒家经典却着力一般;再加之他喜欢标新立异,爱露峥嵘,对科举文章的范式、字数等限制也不太在意,其结果是彻底断送了他通过中进士当官的这条念想,决意"不向科举讨前程"。 尽管左宗棠一生下来就伴随有牵牛星下凡的传言和早期的闪亮,但是三次"考研"不第让他愤懑不已,立誓罢考。奈何左家家境到了左父一代,完全破落,他只得倒插门到湘潭富户周家,与桂在堂周大小姐"闪婚"来解决衣食问题。中国自古以来上门女婿就不好当,《红楼梦》里那个甄士隐员外家境殷实,在家庭连遭变故后,带着不少的财产投靠岳家,不久都被逼得跟着疯癫道人出家,何况不名一文却才高八斗、心高气傲的左宗棠? 大户人家的招赘,都是为解决传宗接代的香火问题,偏偏周夫人一连生下三个女儿(至于左宗棠小妾为他生下三个儿子,那是后事),有点让周家断子绝孙的节奏,搞得他极没面子。加之左宗棠尽管有"身无半亩,心忧天下"之志,但眼下整天能做的事情基本上就只能是"读破万卷,神交古人"。不事稼穑,未续香火,便有邻人好事者甚至编了一首歌谣来嘲讽:"桂在堂,讨个郎,呷掉一仓谷,睡烂一张床。" 这让左宗棠这样一个抱负远大,心气高傲,才高过顶之人狼狈至极。倒插门触及自尊,对他是不可磨灭的心理刺激。以后他每每想起来就感到羞耻,自述"余居妇家,耻不能自食",这段入赘寄食的经历让他倍感屈辱。心雄万丈,现实却是从倒插门到科举接连三次失利,理想与现实反差巨大,如鲠在喉,这将自尊的左宗棠内心澎湃的力量全部激发出来了。倔强的牛脾气,在逐渐强化。他出山后的自我意识、独立意识、自尊心都强烈到过分,湖南人的独立性格也被左宗棠张扬到极致,都跟这连番的屈辱经历不无关系。 左宗棠天分极高,按同为中兴名将的胡林翼的说法,是中国第一;后学梁启超则誉之为"五百年来第一伟人",不管这些话是不是过满,反正蛰伏的左宗棠就象藏在布袋里的锥子,很快脱颖而出。左宗棠的志向和才干,得到了当时许多名流显宦的赏识和推崇确是事实。早在18岁时,左宗棠拜访长沙的著名务实派官员、经世致用学者贺长龄时,贺氏即"以国士见待"。其弟贺熙龄则是左宗棠在城南书院读书时的老师,贺熙龄非常喜爱这位弟子,甚至打破师生辈分将女儿许配给左宗棠的儿子。 号称道光第一名臣,久任两江总督的陶澍,道德文章等身,是当时湖南籍官场、学界的泰山北斗。一次回乡省亲途经醴陵,县令请24岁的左宗棠为此写副楹联,以示敬仰和欢迎。陶澍一到馆舍,立刻被这副对联所吸引:春殿语从容,廿载家山印心石在;大江流日夜,八州子弟翘首公归。这幅楹联背后是一个君臣知遇的佳话:道光帝极为欣赏陶澍的才干,召见的时候垂询他读书的情况。 陶澍讲他少时读书的地方有一块奇特的印心石。道光对此非常感兴趣,御笔题写"印心石屋"几个大字。道光留下的墨宝很少,陶澍获此殊荣,感激涕零,这也成为轰动朝野的一件大事。下联借晋代陶渊明的曾祖父掌督八州军事的典故,引出陶澍远祖的光荣历史,并展现出家乡父老对陶澍荣归故里的祈盼。此联对仗工整,寥寥26个字将陶澍这位副国级干部平生最得意的一段经历及其祖先历史、荣耀全部囊括,颂扬与敬仰之情融于其中。内心被烫熨得舒服至极的这位政治局常委主动敲定他七房妻妾生养出的唯一儿子(5岁)与左宗棠的长女(4岁)的婚约。陶澍不计较与当时才是储备干部的左宗棠在勋名、品级、资历、辈分上的巨大差异,只是苦了他的姑爷胡林翼,胡林翼可是与左宗棠是同学兼铁哥们,胡林翼该叫左宗棠哥哥还是叫叔丈? 名满天下的林则徐对左宗棠也十分器重,两人曾在长沙彻夜长谈,对治理国家的根本大计,特别是关于西北军政的见解不谋而合。林则徐认定将来"西定新疆",舍左君莫属,特地将自己在新疆整理的宝贵资料全部交付给左宗棠。后来,林则徐还多次与人谈起这次会见,极口称赞左宗棠是"非凡之才"、"绝世奇才",临终前还命次子代写遗书,一再向咸丰帝推荐左宗棠人才难得。 有了林则徐、陶澍、贺氏兄弟这些大佬的赏识、提携和人脉关系,"卧龙"左宗棠得水是迟早的事情。张亮基当湖南巡抚和湖广总督时,就礼聘左宗棠当幕宾,宾主尽欢,相得益彰。咸丰四年,在太平军再攻长沙的背景下骆秉章接任湖南巡抚,左宗棠不得不第二次入佐湖南巡抚幕府。左宗棠殚精竭虑独撑大局, "内清四境"、"外援五省",骆秉章则对他言听计从,"所行文书画诺,概不检校。" 骆秉章深知自己能力有限,索性当甩手掌柜,甚至把巡抚的关防印信都交给左宗棠,左宗棠要调动哪只军队,委派哪个官员,若果骆巡抚不在的话,左宗棠完全可以自作主张,就是巡抚给皇上的奏章,都由他一手包办。据说,有一次骆秉章在后衙洗脚,听到前面炮声隆隆,急问左右,何事放炮?回答说:左师爷在拜发奏折-按礼制,巡抚向皇帝奏报军情的奏折交差官出发时,须向北京方向设一香案,具折官员(按规定只能是巡抚)面对案台三跪九叩之后,再放炮启程以示恭敬。骆秉章听完说,那你们把军报折拿来我看看吧。这里左宗棠以巡抚的名义,把奏折都拜发了,身为巡抚的骆秉章事先竟不知情。 左宗棠绝对是晚清最霸气十足的第一师爷。他只是一个举人,骆秉章麾下功名比他高的进士都有一大群,然而左宗棠在省长那里颐指气使、吆五喝六,旁若无人。巡抚衙门里经常是左师爷和几个人在高谈阔论,谈古论今,谈笑风生,巡抚坐在人群中一言不发,听完就走了。所以参谁奖谁,巡抚悉听尊便。 相传,骆秉章要给他一位宠妾的弟弟在幕府里安排一个跑堂的饭碗,都要趁左师爷心情好时提出来笑脸相商。由此可见骆秉章对左宗棠之信任与倚重到了无以复加的地步,于是有人背地里戏称左宗棠为"左都御史"。 清朝总督和巡抚有纠弹全省文武官吏之权,因此,总督往往加衔都察院右都御史,巡抚则加衔右副都御史,左都御史是只呆在京城里专门负责监察、纠劾事务,兼管审理重大案件和考核官吏的主官(叫"总宪",相当于现在的最高人民检察院检察长)。这么称呼兼有揶揄带诽谤的意味,即左的官阶还在骆之上,因此左宗棠不是巡抚,胜似巡抚。就这"左都御史"的外号差点要了左宗棠的性命! 左宗棠在湖南,大权独揽,连巡抚也对他听之任之。所谓非常之时,非常之人,行非常之事。这哪里是幕僚?俨然是"二巡抚"或"代省长"。才气过人的左宗棠,即使与众人敬畏的湘军统帅曾国藩交往,也是称兄道弟(左小曾一岁),丝毫不愿居于其下,遑论其余?只要看到不顺眼的人和事,必然要大声呵斥。 这不,在湖南永州当总兵的湖北恩施人樊燮就撞到左师爷枪口上了:此人平时就贪墨不法,劣迹颇多,给左宗棠留下很不好的印象。一次樊燮到省城找长官汇报工作,骆巡抚落得清静,一挥手让他去找左师爷谈。樊燮进了左师爷房间简单唱了个喏,而没有行叩拜礼。左宗棠责问:"武官见我,无论大小,都要请安,你是何故?"樊燮较上劲了:"我虽武官,确是二品总兵,朝廷制度,没有跪师爷一说!"严格地说左宗棠此时只是一个见了官员可以不跪的举人,在朝廷是没有薪水和编制(所有开支是由雇主老板支付)的私人助理,樊燮却是二品正印总兵。别的武官叩拜左宗棠,可能是看其东翁骆秉章的面子,或是慑于其隐形权力和能力,从礼制上说要樊燮叩拜有点牵强和盛气凌人。 左宗棠上前抬脚就踢,并拍案大骂:"王八蛋,滚出去!",并连夜具折(当然是以巡抚的名义)参掉了樊燮的总兵之职。樊燮卷铺盖回乡后仍义愤填膺:"左宗棠一举人耳,既辱我身,又夺我官,且波及先人,视武人为犬马!" 他在家建了一座"雪耻楼",在先人牌位旁立了一块"王八蛋滚出去"的六字木牌,名为"洗辱牌"。并聘请名师教导其两子,要求两子至少要超越左宗棠的举人功名,为父报仇。且命令两子学有所成前须身穿女装,以作激励:"考秀才进学,脱外女服;中举人,脱女内服;中进士,焚洗辱牌,告先人以无罪。"后来他的二儿子樊增祥高中光绪三年丁丑科进士,焚烧洗辱牌以告慰当时已作古的樊燮,算是除了一口恶气! 其实,在左宗棠参劾樊燮的时候,恼怒异常的樊燮的也告了左宗棠一状,其中有一个很厉害的罪名叫"劣幕把持、专擅僭越和一官两印",这可了不得:师爷是地方行政长官的私人顾问,没有官员编制和正式职权,不领朝廷俸禄。 在大清朝,很多在朝官职都是一岗两位,满汉各一,满人对汉人有很深的防范心理。特别在太平天国的中晚期,好多地方军政大权都是汉人掌管,皇帝本来就不放心;现在满贵大员湖广总督官文奏报上来一个无品无级的汉人巡抚师爷敢于辱骂、殴打朝廷的二品总兵,甚至把持一省巡抚的关防印信为所欲为(所谓的"一官两印",就是一套关防印信两个人用),这还得了?咸丰帝大为震怒,下谕旨逮捕左氏,"果有不法情事,可即就地正法!"一时朝野轰动,有好事者趁机在左住宅大门边刷上"大字报":"钦命劣幕衔帮办湖南巡抚左公馆",一向心高气傲的左宗棠现在头颅都岌岌可危了。 湖广总督官文、湖南潘司文格以及在朝的一帮仇视汉人当红的满蒙亲贵一心要借樊燮案杀了左宗棠,并以此为契机扩大战果打击当红的汉人军政要员。真让皇帝杀了左宗棠,哪有后来功震寰宇的左爵相?于是围绕左宗棠的生死出现了一支堪比美国最强院外活动集团的史上"最豪华朋友圈公关营救团"。 这个营救团居中提调的是皇上红人-户部尚书御前大臣肃顺(后来被慈禧干掉的八大顾命大臣之首);秘书长是后来做了清朝第一个驻外大使的最早的洋务派郭嵩焘(当时以翰林院编修当值南书房);正、副军师是当时带兵大员两江总督曾国潘和湖北巡抚胡林翼;宣传部长是苏州吴县17岁中探花郎的世家才俊潘祖荫(此人祖父是前科状元,曾任宰相,叔祖也是前科探花。潘祖荫此时以大理寺卿当值南书房);潜伏信使是曾国潘学生-时任湖北学政的钱青宝;此外营救着力的还有湖南巡抚骆秉章、肃顺心腹高心夔、"肃门六子"(肃顺门下很有才学的六个湖南才俊清客) 的核心王闿运等人。 大约是整天跟着皇帝的肃顺瞄到了皇上责成总督官文和学政钱青宝查访、严办樊燮案的密旨,肃顺一向对汉人能员有好感,就有意通过高心夔-王闿运-郭松涛-曾国潘、胡林翼这条线把消息泄露给湖湘系的大佬曾、胡二人;同时钱青宝也约莫把密旨内容告诉给老师曾国潘。 整个应急体制立刻启动:在曾的授意下,胡林翼一方面"辇三千金(折合人民币约五六十万元)结交朝贵",让郭松焘替左宗棠在京城上下打点关系;另外一方面又找其干哥哥官文说情(湖广总督官文一向挑汉人的刺,极难相处。作为治下的湖北巡抚胡林翼通过说动胡母收官文小妾为干女儿,官文自然成为干兄,然后每月孝敬官文银两的办法以达成"督抚和谐"。):说这左骡子跟我是铁哥们,父子两代的朋友和同学,又是亲戚什么的...反正一定请多多关照! 郭嵩焘在京城也同与他同值南书房的皇上红人世家公子潘祖荫勾兑后,撺掇他给皇上上了一篇千古留名的奏折,其中有一段特别精彩:"骆秉章调度有方,实由左宗棠运筹决胜,此天下所共见。而久在我圣明洞见之中也。...是国家不可一日无湖南,而湖南不可一日无左宗棠也。宗棠为人,负性刚直,疾恶如仇。湖南不肖之员,不遂其私,思有以中伤之,久矣。湖广总督官文惑于浮言,未免有引绳批根之处,宗棠一在幕举人,去留无足轻重。而楚南事势关系尤大,不得不为国家惜此才"。皇帝圣明的马屁也拍了,"国家不可一日无湖南,而湖南不可一日无左宗棠"更是震人发聩! 皇上又听大臣建议,征询几位内外大臣关于处置左氏的意见:湖北巡抚胡林翼称左氏"精熟方舆,晓畅兵略","名满天下,谤亦随之"。两江总督曾国潘则回奏"左宗棠刚明耐苦,晓畅兵机。当此需才孔丞之时,无论何项差使,唯求明降谕旨,俾得安心主事,必能感激图报,有裨时局。""左宗棠才极大,料事明白,无不了之事,人品尤极端正。"则是左宗棠侄亲家、翰林院编修郭嵩焘的奏对。东翁骆秉章更是连连上折,不仅为左宗棠摆功,而且把樊燮的案卷上缴军机处,让军机处查核,上奏皇帝,以为左宗堂辩护。咸丰帝问到眼皮底下的军机大臣肃顺,他答曰:"赞画军谋,迭著成效","人才难得,自当爱惜"。 总之,一大圈人奏对的中心意思是:这左骡子虽然桀骜难处,但是人才难得!至此这个动用了文臣、武将和言官,充分利用了姻亲、干亲、师生、地域派系等关系,劳动了上至御前大臣、下至督抚、学政等内外臣工的大营救活动终于水到渠成了。咸丰帝又回忆起以前林则徐、陶澍、贺长龄、胡林翼等人反复举荐过左宗棠其人,看来真是个人才。当前国难用人之际,瑕不掩瑜,戏剧性的结果出现了:咸丰帝颁下诏书,着左宗棠以四品京堂候补,随同曾国藩襄办军务。 自此,左宗棠这个大器晚成的骡子终于走上了他人生发展的快车道。咸丰十年,他在湖南招募自组"楚军",先后开赴江西、安徽、浙江、两广、福建与太平军独立作战,并很快打开局面,为平定太平天国立下了大功,正式出仕两年后就官至总督。此后在追剿捻军、平定回乱,收复新疆、主持洋务运动都卓有成就,成为晚清中兴名臣。 特别值得一提的是1871年他以花甲之年亲率西征军远赴新疆,抬棺备战沙俄,为曾国潘之子曾纪泽在与沙俄的谈判桌上争取了主动权,也为中国保住了一百几十万平方公里的国土。1884年他以72岁高龄督师福州,指挥恪靖定边军协同刘永福的黑旗军,取得镇南关大捷,不幸一个月后病逝福州。 纵观左宗棠的一生,他才华横绝,但也自负狂傲,甚至有少许狭隘嫌怨之处。屡试落第和入赘寄食的经历,对他的打击很大,所以他比别人表现出更强的功名心和好胜心。对林则徐、陶澍、贺长龄、贺熙龄等这些对他有提携之恩的师长,他一直恭敬有加;对一折成名、救了他姓名的潘祖荫他也是感恩戴德,年敬、节敬不敢怠慢,还赠给潘家一份价值连城的厚礼-道光初年出土的西周文物大盂鼎。 但为了建不世之功,表现比别人高明,他就毫不逊让,在某些方面甚至显得盛气凌人,表现为多次排挤提携他的曾国藩,就恩义来看,这种行为并不不可取;很多时候为了政见,但有时候纯粹是处于意气,常常和李鸿章对着干;他的侄亲家郭嵩涛在樊燮案中曾经豁出命来救他,但是因为影响了他的政治前途,他一连几本把人家从广东巡抚位上参回湘阴老家赋闲,以致郭氏后来坚决要与他绝交。但是所有这些丰富多彩的个性,才成其为晚清最有个性的一匹"骡子"!


类风湿关节炎的治疗 类风湿关节炎是很常见的免疫性疾病,类风湿能够累及多个关节乃至全身,这是类风湿的发病特点之一。那么产生类风湿关节炎的病因有哪些? 一、长期工作紧张劳累为诱发类风湿关节炎的重要因素 ,因为人体在长期紧张状态之下会出现内分泌功能失调,各种激素或其代谢产物通过各自的结合蛋白、受体对类风湿关节炎的发病和演变产生影响。 二、寒冷、潮湿是一个诱发类风湿关节炎的重要因素 。如果长期居住在潮湿的环境中,机体内环境平衡失调,分泌炎性细胞因子增多,引起炎性反应,会诱发类风湿关节炎。 三、空调的环境是凉爽和干燥,而且时间不长,一般是炎热的夏季,所以,使用空调一般不会得类风湿关节炎。不过,空调的温度不宜太低,一次吹的时间不宜太长,以免得"空调病"。 四、吸烟会使男性患类风湿关节炎的危险增加1倍,但却不会增加女性患类风湿关节炎的危险。研究人员推测,雌激素可能是造成吸烟不会增加女性患类风湿关节炎危险的原因。 五、饮用太多咖啡与类风湿关节炎发病有关,根据芬兰研究发现,每天喝咖啡3杯以上,患类风湿关节炎的概率比喝得少的人高出1倍。研究推测,可能是咖啡中未鉴定出的成分,引发类风湿关节炎的因子(抗体)产生。这种抗体可能在发病前数年就在血液中发现。还有学者检测了饮用咖啡的种类,发现饮用去咖啡因的咖啡与类风湿关节炎发病有正相关性,而饮茶有保护作用。 娄氏骨病疗法立足中西医结合,依据生物力学原理,从维护人体骨关节平衡的观点,发掘祖国医学瑰宝,总结中原娄氏骨病治疗六代祖传经验方,开发的系列国药准字中药西药新药,由河南华峰制药有限公司独家生产。采用传统膏贴配内服纯中药制剂,多剂型,多途径综合给药,局部治疗和整体调节并用,起效快,作用持久稳定,具有显著的活血,镇痛,抗炎,抗软组织损伤功能。针对骨病病理机制,渗透作用于深层次关节间隙,消除炎性水肿,促进血液循环,解除粘连,改善组织功能,修复机体平衡,治疗骨病标本并重。对腰椎间盘突出症,股骨头坏死,骨质增生,颈椎病,椎管狭窄等,以娄峰正骨膏系列专病专科专药治疗,快速消除疼痛麻木症状,恢复关节功能,愈后不复发。治疗强直性脊柱炎,风湿,类风湿等疾病采用娄峰祛风湿膏系列独家新药,调节身体机能改善受损关节状态,攻克久治不愈难题。该疗法临床应用三十余年,治愈患者数十万例,被国家中医药管理局列为重点推广项目,全国高等中医院校骨伤研究会重点推广成果,在全国800多家医院引进使用。是骨病患者首选治疗方法。


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肃宗乾元二年春末,李白在流放夜郎赴贬所途中于夔州奉节遇赦,旋即还江陵,嗣后东至江夏,《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 (简称《经乱离后忆旧游书怀》) 一诗即是年秋至江夏后所作。这首诗较特殊也很重要,就其大者而言,有两点特别显著:一是李白诗歌抒情色彩浓厚,偏于叙事者少,而此诗却以详述自我身世经历见长。二是这篇作品作于李白去世前三年,是其暮年的往事追忆,对于全面了解他的平生志趣与暮年心态颇有价值。但细读此诗则会发现,其中所述重要事件与李白此前诗歌中的相关记述有所参差。这种记述不一致的情形,是由于李白记忆上的前后模糊之误,还是其有意为之的记忆重构?笔者以为,弄清其原因对于认识李白之个性与品格极为重要。本文即以《经乱离后忆旧游书怀》中的相关记述为中心,着重围绕李白对两个重要事件的自我记忆展开讨论,分析李白长流遇赦归来时的特殊情境、心态及其记忆重构的形成原因。 一、《经乱离后忆旧游书怀》的叙事内容及其与相关诗之叙述参差问题 肃宗乾元二年秋李白至江夏后,与当地官员多有往还。《经乱离后忆旧游书怀》所赠对象韦良宰,是其所交游的当地官员中级别最高的一位,他以地方最高长官兼旧友的身份,招待流贬归来的诗人,使李白颇多感慨与感动。1 在经历了因"附逆"系狱、雪枉释囚以及长流夜郎、半道遇赦的遭际后,或许深感于人生起落,李白自觉有必要对生平经历做一次总结,特别是对自己在相关重大事件中的活动与作为做出必要的说明,以消除时人乃至后世可能产生的误解与误会。这首诗作之所以会表现出与其他作品不同的面貌,原因或即在此。 《经乱离后忆旧游书怀》是李白诗集中现存篇幅最长的作品,其内容又关涉李白一生行事与遭际,因此后世学者围绕诗中之主要关节亦多有诠释。自明人朱谏《李诗选注》,下及当代朱金城与瞿蜕园之《李白集校注》、安旗主编之《李白全集编年注释》、詹锳主编之《李白全集校注汇释集评》、郁贤皓之《李白全集校注》等主要注本,皆于此诗分段论析,对所涉及之重要关节有较为详细的诠解。清代的《唐宋诗醇》中有评述云: 此篇历叙交游始末,而白生平踪迹略见于此。"十月到幽州"一段,盖白自被放后,北游燕赵,观听形势,知禄山之叛,尾大不掉之害,欲言不能,述之犹觉痛切。至于潼关失守,江陵煽乱,与白之为璘所胁,受累远谪,无不明如指掌。结尾一段,虑庙堂之无人,忧将帅之不一,而贼之不得速平,与前遥相照应。1 其所瞩目者为从璘入幕、北上幽州与流贬放还后忧心国事三节,并据诗中所叙对李白之作为做了正面的积极评论。不过,考虑到此诗叙述李白身世经历的整体性,我们有必要对诗中叙事加以完整概括。纵观全诗,围绕李白身世与经历的叙说主要有五端:1.谪仙人身世与平生志向。2.名动天下、奉诏入京与怅然别离。3.北上幽州,知禄山之将反,叹报效之无门。4.李璘东巡,迫胁入幕;长流夜郎,负霜含冤。5.遇赦东还,再逢旧交;忧心时局,冀蒙见用。 当然,对以上五端,李白用笔之繁简、显隐有所不同。大致而言,第1至4项为述往事,第5项为叙今情 (当下事) 。其中,追述往事的第1、2项,时人对李白的体认与李白自己的叙写无大出入,可以看做写实性的记述;第5项为当时情景,没有必要也不可能进行虚构。惟有第3、4项,由于涉及诗人当代之重大而特殊的事件,且事件之前后李白皆有相关作品存留,两相对读,其叙事之间未免有所参差与不合,难免引致人们的困惑乃至褒贬是非之论,而这似亦难以其记忆上的前后模糊之误而简单视之,故以下专就诗中所述"北上幽州"与"从璘入幕"二事展开论析。 二、"北上幽州"经历之记忆重构及其原因 李白的幽州之行,自天宝十载秋于开封渡河北上时计,至天宝十一载春返归梁园,前后历时约半年左右。这是自玄宗"赐金放还"后,李白希望在政治上重新振起而进行的又一次重要活动,也是李白一生经历中极重要的事件之一。关于这次北上之行的最初动机及希望达到的目标,《经乱离后忆旧游书怀》一诗未曾叙及,只是记述了其至幽州后之所见,并预感安禄山将谋叛乱以及由此产生的焦虑与无奈。诗中于此是这样记述的: 十月到幽州,戈鋋若罗星。君王弃北海,扫地借长鲸。呼吸走百川,燕然可摧倾。心知不得语,却欲栖蓬氵赢。弯瓠惧天狼,挟矢不敢张。揽涕黄金台,呼天哭昭王。无人贵骏骨,绿耳空腾骧。乐毅倘再生,于今亦奔亡。蹉跎不得意,驱马还贵乡。 对于这段描写,朱谏在《李诗选注》中有如此解说:"十月而至幽州,值禄山之谋叛,戈鋋森列犹如星罗,势甚可畏。夫禄山者,乃羯胡之小丑,天子授以三镇节度,委任非人,是乃朝廷自弃其北海之地,以范阳平卢河东幅员要害,而委于犬羊之手也。故彼得以呈危恃强,凭陵华夏,撼动山川,无敢御者。其包藏祸心,日已久矣。我虽知之,自分疏远,莫陈一语,将欲隐去,栖于蓬莱、瀛海之间,以避其乱,犹恐未能也。夫禄山者,乃天狼之妖星,天下之所共疾者。我欲弯弓以射之,挟矢在手,犹不敢张,力不足而情有所畏也。所望贤才共靖此难,乃揽涕于黄金之台,呼天而哭昭王,昭王不可复作,贤材不可复致矣。设使乐毅再生,亦将高蹈而远去,孰肯为之用哉!故吾之忠情,徒弥切切,无所补也。时不我知,旅寓蹉跎,失意而返,复自幽州归于江夏 (按,应是过贵乡) ,再听弦歌。"1后世注家的解释,大致亦与此差别不大。由此分析来看,当李白到幽州看到安禄山戈鋋星罗、势摧燕然之景象,似已清楚地认识到安禄山将谋叛乱,并为此焦虑不安,欲求报效,却因力有未逮,情有所畏,只得驱马返归。 揆情而论,安禄山阴蓄异志以至图谋作乱,其间似有一个发展过程。《资治通鉴》"天宝十载"中记载云:"禄山既兼领三镇,赏罚己出,日益骄恣。自以曩时不拜太子,见上春秋高,颇内惧,又见武备堕弛,有轻中国心。孔目官严庄、掌书记高尚因为之解图谶,劝之作乱。"可见彼时安禄山已"有轻中国心",部下严庄、高尚乃劝之作乱,其事尚在萌蘖中。而"天宝十四载"中又记载云:"安禄山专制三道,阴蓄异志,殆将十年,以上待之厚,欲俟上晏驾后作乱。会杨国忠与禄山不相悦,屡言禄山且反,上不听;国忠数以事激之,欲其速反以取信于上。禄山由是决意遽反,独与孔目官太仆严庄、掌书记屯田员外郎高尚、将军阿史那承庆密谋,自余将佐皆莫之知,但怪其自八月以来,屡飨士卒,秣马厉兵而已。"1由此可见安禄山行事之诡秘,毕竟反叛作乱乃大逆之罪,以安禄山之狡黠,不可能不隐秘其事。其反叛之谋仅核心成员严庄、高尚与阿史那承庆预闻之,故对于八月以来的屡次飨军,众将佐也因不明就里而颇感困惑。安禄山起兵在天宝十四载十一月,其在八月尚能如此诡秘其事,李白于天宝十载十月到达幽州时,或可看到幽州戈鋋星罗、禄山气焰煊赫,但他是否就真的能明确判断安禄山将有起兵反叛之举呢? 李白的《经乱离后忆旧游书怀》作于安禄山叛乱发生四年之后,他在诗中对此事的记述,是真实地反映了其当初的感受与判断,还是根据时下作乱已成事实而做出的新表述呢?如果李白真的于幽州之行即已明察安禄山将起兵叛乱,并为之忧心如焚,那么他高度的政治敏感就不能不令人深感钦佩,反之,若李白对此事的叙述是事后对自我记忆的重构,则有必要弄清其重构记忆的原因。对此,我们可以将李白北上之行前后的相关诗歌做比较考察与分析。 北上幽州之前,李白曾作有涉及其北上动因的作品。其一为《赠何七判官昌浩》: 有时忽惆怅,匡坐至夜分。平明空啸咤,思欲解世纷。心随长风去,吹散万里云。羞作济南生,九十诵古文。不然拂剑起,沙漠收奇勋。老死阡陌间,因何扬清芬。夫子今管乐,英才冠三军。终与同出处,岂将沮溺群? 另一为《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》: 太公渭川水,李斯上蔡门。钓周猎秦安黎元,小鱼兔何足言?天张云卷有时节,吾徒莫叹羝触藩。于公白首大梁野,使人惆怅何可论?即知朱亥为壮士,且愿束心秋毫里。秦赵虎争血中原,当去抱关救公子。裴生览千古,龙鸾炳天章。悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。劝尔一杯酒,拂尔裘上霜。尔为我楚舞,吾为尔楚歌。且探虎穴向沙漠,鸣鞭走马凌黄河。耻作易水别,临歧泪滂沱。 前一诗中,首八句可谓是李白当时生活与心理状态的真实写照。自天宝三载春出京以后,李白政治失意,一直处于闲散、落寞而又心有未甘状态,他常以逐臣自比,冀望有朝一日重获君王之顾盼。天宝四载,他在《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》一诗中表达了自己对朝廷的白发丹心之诚与受到弃置的幽怨:"长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一夕,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦虚坠下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。"天宝五载,其《鲁中送二从弟赴举之西京》又有诗句云:"鲁客向西笑,君门若梦中。霜凋逐臣发,日忆明光宫。"表露出浓重的逐臣恋阙之情。出京以来,他希冀摆脱政治困境的欲望日趋强烈,"夜分匡坐""平明啸咤"等语,正反映了他此时内心的焦虑,自觉惟有拂剑而起、收功边塞或可寻找到新的出路。后一首中,他以姜尚、李斯钓周猎秦为喻,说明其北上之行,抱负甚大。诗末反用荆轲易水别离之事典,更衬托出其此行的豪迈。当然诗中"且探虎穴向沙漠"句,却也颇令人疑其此行别有深意在。 但是,李白幽州归来后,在天宝十二载作有两首诗也涉及其幽州之行事,即《江上答崔宣州》和《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》。前诗有"谬忝燕台召,而陪郭隗踪"句,或以为所述即指受安禄山之召赴幽州事,但由于对此诗之系年,学界尚有不同的认识,两句之意诸家解读也有分歧,1故可暂置之。后诗较长,其中涉及幽州之行,有如下诗句: 怀恩欲报主,投佩向北燕。弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。回旋若流光,转背落双鸢。胡虏三叹息,兼知五兵权。枪枪突云将,却掩我之妍。多逢剿绝儿,先著祖生鞭。据鞍空矍铄,壮志竟谁宣?蹉跎复来归,忧恨坐相煎。 "怀恩欲报主,投佩向北燕"句表明此次北上幽燕,是为了报效主上之恩。如何报效,或可作两种理解。一是李白已闻知安禄山有谋反异志而欲亲入虎穴,一探虚实,上奏朝廷,消弭祸乱于未发。二是幽燕为东北边防重地,李白欲深入其地出奇谋、靖边塞,建殊勋,即《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀》诗中所谓"方陈五耳策,一使胡尘清"。 从唐代历史看,奚、契丹与唐之关系前后屡有反复,东北边境之不安定由来已久。初唐时,曾有营州契丹松漠都督李尽忠、归城州刺史孙万荣等之反叛,时武则天先后两次派大军讨伐不克,后因奚人的反叛,孙万荣败死,其乱乃平。开元后期,又有边将轻启边衅,先胜后败且掩其败迹而冒功,后被朝廷发现,高适《燕歌行》诗序曾叙及此事。而就在李白天宝十载动身北上之前的八月,安禄山曾攻讨契丹,结果败绩,其本人仅得身免。1综合当时唐之边疆形势看,西北高仙芝、封常清、哥舒翰等边将,自天宝以来多奏捷报,而东北边情则未能宁靖。特别是自安禄山为东北边将以来,屡启边衅,每多败失。这类东北边情之相关消息,当时必有所传播,高适诗序所及可为一证,料想李白当时对此亦必有所耳闻。如果结合李白动身北上之前安禄山在东北的败绩,以及李白前诗中所谓"不然拂剑起,沙漠收奇勋""且探虎穴向沙漠,鸣鞭走马凌黄河"的描述,则其"怀恩欲报主,投佩向北燕"之意,当以"出奇谋、靖边塞,建殊勋"为近事实。由此再看其"弯弓绿弦开"至"兼知五兵权"等诗句对自己武功、韬略的描写也就容易理解了。但其在边疆展现的高强武艺,却被"突云将"所遮掩,又被"剿绝儿"占先,故最后发出了"壮志竟谁宣"的慨叹。从诗中李白所述其在幽燕边地的表现,似很难看出他当时已对安禄山之反叛有明确的判定,否则在明确感受到安禄山的反叛图谋后,他又何必在边地展示武艺,并对"突云将""剿绝儿"的遮掩、占先感到痛惜呢? 那么,数年之后在写作《经乱离后忆旧游书怀》时,李白对其幽州之行关于安禄山之事的记忆和表述何以会出现不同?以情理论,"安史之乱"发生后,与安禄山相关的一切活动已广为公众所关注,此时社会公众对安禄山的认知业已形成一种群体性的集体记忆。文化记忆理论认为,就人的记忆而言,个人记忆并不是孤立存在的,"尽管 拥有 记忆的仍然是个人,但这种记忆是受集体影响的..特别是我们的经历本身就是以他人为参照物的,是在一个既定的、关于什么重要什么不重要的社会框架中获取的,因为, 没有感知也就没有回忆 ","生活在社会中的人利用参照框架来记录和寻回记忆,记忆不可能存在于这个框架之外"。1李白记忆的这种前后变化,当与其个人记忆要受到集体记忆框架的影响有关。在叛乱爆发,特别是公众对安禄山其人的集体记忆已经形成之后,李白对于当年"北上幽州"的记忆难免会受到这种社会集体记忆的影响,故而在他晚年回顾这段经历时,其自我记忆随之有意或无意被改写,形成其在此诗中对这一重要经历的记忆重构。 三、"从璘入幕"经历记忆重构解析 "从璘入幕"是李白生平中又一次重要的政治活动,并由此引发其一连串悲剧遭遇与人生苦难,对李白暮年的影响甚大。由于肃宗朝对李璘东巡事件的定性以及社会舆论对李璘的否定,使得李白在回忆这一经历时处于非常尴尬的境地,此前他已因此一经历而系狱、流放,此时当他遇赦东归再次出现在公共场所时,他的这一重大经历就不能不为众人所关心,而他本人也不能不对此有所表白。应该说,这种表白有着特定的情境,我们先看他在《经乱离后忆旧游书怀》中所作的叙述: 二圣出游豫,两京遂丘墟。帝子许专征,秉旄控强楚。节制非桓文,军师拥熊虎。人心失去就,贼势腾风雨。惟君固房陵,诚节冠终古。仆卧香炉顶,餐霞漱瑶泉。门开九江转,枕下五湖连。半夜水军来,寻阳满旌旃。空名适自误,迫胁上楼船。徒赐五百金,弃之若浮烟。辞官不受赏,翻谪夜郎天。夜郎万里道,西上令人老。扫荡六合清,仍为负霜草。日月无偏照,何由诉苍昊? 诗中这一段于"从璘入幕"之颠末原委叙述得比较完整,其中有几个关节点值得特别关注。一是李白对于李璘及其东巡之事的态度。二是他对于自己参加李璘幕府始末的叙述。三是他对于受到流放处理的感受与认识。 李璘东巡起兵之初,肃宗曾敕令其归觐于蜀,李璘不从,肃宗乃布置力量围剿,最终为淮南节度使高适、淮南西道节度使来瑱、江东节度使韦陟所剿灭。李璘兵败后,《新唐书·李璘传》记载肃宗"以 (璘) 少所自鞠,不宣其罪",但实际上是以谋乱之罪对李璘及其僚属做出认定与处理的。1由此也导致了社会舆论对李璘在政治评价上的贬斥,比如杜甫对李白从璘后的遭遇非常同情,但对于李璘则不假辞色。1李白在李璘兵败后乃至陷入杜甫于《不见》诗中所谓"世人皆欲杀"的险恶局面,由此也可见当时社会舆论对于李璘东巡的态度与倾向。但李白对于李璘的态度,尤其是其在诗歌中的表述,却值得玩味。他在诗中首先说明在长安失陷、二帝出游的背景下,李璘是"帝子许专征,秉旄控强楚",也就是说李璘作为上皇之子,是受命于玄宗而享有"专征"权力的,其秉节旄、控楚地都具有合法性。这说明,李白对李璘及其东巡的态度与时议是有差异的,而他的这一认知及表述,也有着其前后的一贯性。在李璘兵败之初朝廷尚未为其定性之前,李白于逃亡途中所作诗歌也曾涉及李璘东巡事。其《南奔书怀》一诗中曾有如下的描述: 欃枪扫河洛,直割鸿沟半。历数方未迁,云雷虑多难。天人秉旄钺,虎竹光藩翰。...主将动谗疑,王师忽离叛。...南奔剧星火,北寇无涯畔。 这里"欃枪扫河洛"四句对时局背景的揭示,不是和"二圣出游豫,两京遂丘墟"相似吗?"天人秉旄钺,虎竹光藩翰"与"帝子许专征,秉旄控强楚"以及"主将动谗疑,王师忽离叛"与"节制非桓文,军师拥熊虎"之间,不也有着前后的一致性吗? 李璘东巡败亡后,"从璘入幕"已成为李白心中的创痛,在流放归来之际回忆这段经历,无异于重撕尚未痊愈的旧伤。但是在写作《经乱离后忆旧游书怀》时,他的这段经历又是难以回避的,作为著名诗人,李白长流夜郎是为当时社会所关注的大事,而其原因即本于"从璘入幕"事,因此在地方太守设宴款待的场合,李白必须对当时人们的关注有所回应。他在诗中所叙,在抱冤的同时,复期表白自己的无辜与道义的无亏,故其对于李璘本人的态度,前后有所坚持,而对于入幕的过程,受集体记忆的框架影响,以及或当出于政治安全意识,乃有所改写与重构。 四、记忆重构与李白的政治追求及其精神品格 李白"北上幽州"与"从璘入幕"之自我记忆的变化与重构,上文已从个人记忆与集体记忆关系的角度,略作解说。其实,除了上述因素外,李白对此两段经历的记忆重构,还与其暮年渴望报效国家的政治热情与企望有很大关系。 "君登凤凰池,勿弃贾生才"之句表明,遇赦方归的李白,心中还抱着再受朝廷重用的期望,他希望韦良宰这位将登凤池的旧友,能够归朝荐贤,使他能如遭贬的贾谊那样重入宣室。而李白之所以希望得到重用,如其诗中所言,乃因时局尚是"桀犬尚吠尧,匈奴笑千秋",致其忧心国事而至于"中夜四五叹",正是希图自己能对朝政有所补益,他在回溯往事时以天才的自负重塑了理性的自我政治形象,表明自己有高度的政治敏感,更是本着"安社稷"之心而入李璘幕府。李白之报国热忱,于此可见。


2019年11月22日,北京师范大学国际写作中心在珠海举办 "全球时代的文化自觉与东方想象: 中国-阿拉伯作家对话会" ,以及 "和声与复调: 中阿作家作品朗诵会" ,以促进中阿作家的交往,与双方文学与文化的合作与发展。 11月22日下午,"全球时代的文化自觉与东方想象:中阿作家对话会"在北京师范大学珠海园区国际交流中心第三会议室举行。 本次对话会由北京师范大学文学院教授张莉主持。参与对话会的中方来宾有文学期刊《作品》社长、广东外语外贸大学创意写作中心主任杨克,第三届鲁迅文学奖获得者魏微,当代作家朱文颖以及北京师范大学珠海分校教授、广东省作家协会副主席陈继明。阿方有卡塔尔阿拉比报社的期刊专栏作家、意见部主管maen albayari先生,约旦女作家、前文化部长basma alnso r女士,埃及小说家、记者manso ra ezeldin女士,以及艾因夏母斯大学中文副教授、埃及文化最高委员会翻译会成员mohsen fergani先生参与此次座谈会。 首先,张莉教授介绍了到场来宾,并表示本次对话会的主题极具全球化视野,希望双方能够通过交流对彼此文化产生更加深刻的了解。 "文学是一个材料和方法,能够让我们更加真实地了解人。" maen albayari先生表示,尽管随着科技的发展,文化之间的认识理解有所增加,但一些刻板印象仍然存在,"而文学是一个材料和方法,能够让我们更加真实地了解人。"谈到中国在阿拉伯民间的形象时,他说到:"我们对中国的印象是一个勤劳、崛起、奋斗的国家;另外,中国的工业很发达,可以和发达国家上竞争。但是我们对中国的文化、艺术的了解还比较有限。" "有时候我们认为阿拉伯世界很遥远,有时候又很近。" 杨克老师向阿拉伯作家们介绍了广州的"黄埔古港",并邀请阿方作家有机会一起寻访阿拉伯商人来到广州的痕迹。他提到,在2017年的"海上丝绸之路论坛"召开时,自己曾陪同约旦和埃及的作者参观广州。"有时候我们认为阿拉伯世界很遥远,有时候又很近,"杨克感慨。提到阿拉伯文化,杨克表示印象最深的是看过无数遍的《一千零一夜》,而近几年在中国诗人界影响最大则是著名叙利亚诗人阿多尼斯-他的诗集《我的孤独是一座花园》一次印了10万册。"从《一千零一夜》到阿多尼斯可以说明,阿拉伯的诗歌在中国民间的影响非常广泛,"杨克先生说。 "历史上真正的阿拉伯文学有很多很伟大的名字在中国并不非常出名,他们在阿拉伯的重要性和在中国的知名性是不匹配的。" basma alnso r女士则分享了自己在西方国家感受到西方人对阿拉伯文化有着刻板印象的故事,她认为世界仍然对真实的东方文化了解困难。她还指出, 其实《一千零一夜》最初出于印度,后被翻译到阿拉伯,故实际上属于波斯文学;《鲁拜集》也是由波斯语翻译到阿拉伯语,也属于波斯文学,由此可见,文化的交往任重而道远。并且,在阿拉伯世界还有很多除了阿多尼斯以外的优秀作者。 "如果说一个作家有一个特定的任务,那就是达到这种文化的自觉和自知,同时也对他人做一个开放,让人类产生一种有创造力的交织。" manso ra ezeldin女士以"讲故事的人"自称,讲述了两段难忘的亲身经历。她认为西方文明总是武断单一地概括东方文化,全球化的进程在一定程度上消除了文化特性,但没有消除对于东方文化的刻板印象。在她看来,全 球化抹杀了民族的独特性,导致各民族文化没有价值的雷同。作为学者与作家,应深入自己的文明、珍视本国文化,并将他国文化作为滋养的来源,而非当作潜在的读者市场。 "我们都面临着一个问题-在西方文明的映照下,我们该如何看待和处理我们自己的文明。" 魏微老师则分享了在去年10月"海上丝绸之路论坛"上,她与阿拉伯作家交谈同游的故事。在提到作家爱德华·萨伊德时,她表示 "故乡"概念在他的作品中不仅仅是指一个地域,更是文化、语言以及生活方式、饮食、气候、审美等一系列组合。 魏微表示 :"在更广泛的意义上,中国和阿拉伯都属于东方。我们是邻居,我们有一个共同的参照物-西方。多年来,西方就像一面镜子,反映出我们的不足。事实上,任何文化都是发光体,所以我们都面临着一个问题-在西方文明的映照下,我们该如何看待和处理自己的文明。" "我们的根源上没有那么多的不同,所以今天的对话是, 我们是共同的朋友,我们怎么对待这个另外的世界? " 朱文颖老师 认为,本次对话会是两个来自东方世界的文化与西方文化的对比,是与另一个世界镜像的对话。在她看来,东西文化的差异也许并没有想象的巨大。她讲到,"文化自觉"的概念来自于费孝通先生对于全球一体化的思考,如何理性客观的对待他人文明很重要。就中阿双方文化而言,她说:"我们在根源上没有那么多的不同,所以今天的对话是,我们是共同的朋友,我们怎么对待这个 另外的世界? " "于是我在想,一名译者能否勇于以某种视角去诠释那些美丽的扑朔迷离,从他 们身上发现可以与之碰撞的观点 。" 汉学家mohsen fergani先生带来了一段精彩的中文发言。他分享了翻译莫言的小说《牛》时的心路历程与种种努力。他 提到莫言在一次论坛中将"模糊语言给读者腾出了广阔的再创作空间"的手法成为"朦胧美",而这种美学创作使译者置身于一种难以应对的巨大挑战中。"一名译者能否勇于以某种视角去诠释那些美丽的扑朔迷离,从他们身上发现可以与之碰撞的观点。"他认为,就像俄罗斯翻译家索伯列父所说,文艺翻译的特点是重现语言的本来风貌,是创造性的工作。 "我觉得阿拉伯文学也有一个这样的特征,就是比较神秘和真诚,对这个世界有信心。这一点值得我们学习。" 陈继明老师表示自己在宁夏生活过,因此对伊斯兰教、阿拉伯文学比较熟悉。他有一本《古兰经》,也熟悉几句阿拉伯的谚语,最近还在阅读相关诗集。 他认为阿拉伯文学神秘而真诚,值得我们学习。 本次对话会在轻松愉快的氛围中落下帷幕。中阿作家打开了通向彼此文化的大门,加深了对对方文化的认知,促进了双方文学艺术的深层交流。祝愿中阿文学欣欣向荣,中阿双方友谊长存! 11月22日晚七点,"和声与复调:中阿作家作品朗诵会"在北京师范大学珠海园区国际交流中心二楼报告厅举行。 中阿双方的八位作家及主持人张莉教授为听众带来了优秀文学作品的朗诵。 《象》 maen albayari先生首先为在场师生介绍了阿拉伯短篇小说艺术。他认为短篇小说是依据小场景、小故事,以浓缩的形式展现人性。短篇小说的写作技法非常复杂,作家要通过不同的形式与内容来表达内心的情感。接着他朗读了一段对话形式的阿拉伯小说《象》,主要内容是以男主人公为第一人称,讲述了一对不孕不育的夫妇关于妻子想要收养孩子而丈夫对此并不热情的争论。 《东方情调》 杨克老师朗诵了自己创作的诗歌《东方情调》,并由韩誉先生现场翻译为阿拉伯语。杨克表示,这首诗表达的是东方人自己对自己的想象。东方人对于爱情尽管内心渴望,但表现含蓄内敛。 《我的灵魂,当它停止咆哮的时候》 basma alnso r女士分享了自己的写作经历,她表示约旦是一个短篇小说比较繁荣的国家,女性写作的地位也比较高。她带来了自己最新的短篇小说合集《我所有的饥饿》中名为《我的灵魂,当它停止咆哮的时候》的片段。小说以第一人称讲述了一位单身女性为了摆脱对甜品的上瘾,到公园的垃圾桶扔巧克力时与一名男乞丐产生的对话。 《致西西弗》与《都市、小城、乡村-小说的资源》 魏微老师带来了两篇作品。一篇是叙利亚著名诗人阿多尼斯的短诗《致西西弗》,她表示自己很喜欢诗中铿锵的调子。接着,她朗诵了自己的散文《都市、小城、乡村-小说的资源》,散文展现了她多年辗转于不同地方,对于故乡与写作的思考。 《等待》 manso ra ezeldin女士带来了小说《等待》的朗诵。这篇作品受道家的影响,灵感来源于庄周梦蝶的故事,并在开头引用了道家"多言数穷,不如守中"的句子。作者在小说中让读者想象两位作家谈话,谈话内容是其中一名作家让另一位作家想象两名作家谈话的故事。 《来自陌生人的美意》 张莉老师为同学们朗读了以亲身经历为原型创作的文章《来自陌生人的美意》。文章讲述了张莉读博时到书店买书,遇到一位陌生人向她推荐书籍,从而影响了她一生的阅读趣味的故事。 《哈姆雷特》与《活着》 朱文颖老师朗诵了莎士比亚著名戏剧《哈姆雷特》中《生存还是毁灭》的选段。虽然是熟悉的字句,但老师充满激情的朗诵为戏剧带来了别样的冲击感。随后,她又朗读了日本诗人谷川俊太郎的短诗《活着》,并表示生命是全人类共同的命题。 《牛》 著名翻译家mohsen fergani表示,于他而言,相比于写作,朗读是一件过于困难的事情。然而在翻译莫言的作品时,写作也变得困难起来。他朗读了自己翻译的莫言小说《牛》的阿拉伯语选段,并用中文分享了他翻译这本小说时的故事。 《七步镇》 陈继明老师则邀请了自己的学生,来 朗读其作品《七步镇》中的选段。 同学声情并茂、抑扬顿挫的朗诵,得到了在场听众的一致赞赏。 no.1 演 奏 在朗诵会的最后,韩誉先生带来了西亚国家传统乐器-乌德琴的演奏,其精彩的个人才艺,赢得了全场观众的热烈掌声。 no.2 采 访 朗诵会后,官微君对几位同学进行了短访,听听他们从这次活动中收获了什么? q1: 你对阿拉伯文化有多少认知? 关同学: 我很小的时候就因童话故事《一千零一夜》对阿拉伯产生了向往。前年我去了一趟非洲,到了摩洛哥的古城菲斯。古城还原了几千年前完完整整的形态。我在那里看到了非常原生态的阿拉伯文化景象,比如各种特别华丽的袍子、传统的手工制品,还有鞣制皮革、染色什么的。我觉得阿拉伯文化神秘美丽,极具异域风情。 罗同学: 阿拉伯文化在中古时期对整个世界文化都发挥着重要作用,一些西方学者也对阿拉伯文化饱含敬意,阿拉伯对于东西世界的文化交流起到了重要的中介作用。 q2: 听完朗诵会,有什么感想? 关同学: 我觉得很好,老师们都带来了让我耳目一新的作品。之前我了解阿拉伯文化只是通过一些童话故事,还有一些他们的制品,但是这次我可以了解到阿拉伯更加现代的一面。我觉得这是从古典到现代的一个跨越吧,这次的朗诵会给我打开了一个窗口,让我能够了解到更多的阿拉伯文化。 窦同学: 我本人十分喜爱东方文化,阿拉伯文化作为世界文化中一朵璀璨的奇葩,它是人类精神文明的宝藏,我们可能原来对它的了解甚少,但这并不妨碍我们从现在开始去接触、欣赏和评鉴,可能我们无法深刻地理解它的文化内核,但我们可以感受到它与中国文化共同的情感和对美的追求。我也希望我们能有更多的渠道去了解世界各国的文化,不仅是阿拉伯文化。 王同学: 中阿文化都是源远流长、博大精深的,有很多相同点。文学无国界,通过这次活动,我们可以通过中阿文化的对照,促进对不同文化的包容和欣赏。 官微君采访同学中 q3:对本次朗诵会印象最深的是什么? 窦同学: 魏微老师的作品给我留下了深刻的印象。她平淡质朴又不失文艺的表述展现了她对中国乡村的乡土情结,我可以感受到她对家乡的爱,对乡土和文学之间关系的思考。还有就是朱文颖老师,真是不查不知道,一查吓一跳,朱老师是84年生人,十分年轻,但在文学上卓有成就。最后想说的是mohsen fergani先生,他有着作家的风骨与情怀,也有翻译家的操守,他能将中国文化与阿拉伯文化融会贯通,十分值得我们尊敬。 王同学: 我对这次朗诵会印象最深的是manso ra ezeldin女士写的小说。她所描写的对话双方在交谈中表现出的不同价值观的碰撞,并借鉴了庄周梦蝶的典故,让我切实体会到了中阿文化的共同之处。


品牌战略 企业需要迈出的第一步,就是要为它们的每一个品牌及其品牌组合制定一个清晰的品牌战略品牌: 无法忽视公民责任。一个企业需要非常了解自己的目标客户群,包括他们的喜好、梦想、期望、需求以及不满之处。顾客是多种多样的,因而把具有相同特征的顾客细分在一个类群中非常关键。有了对顾客的深刻理解,企业就能进行品牌定位,也就是定义对目标顾客群的承诺。 定位是一门艺术,它定义消费者如何从理性和感性的角度看待企业的品牌。一个品牌的内涵远远大于一个商标或者一个产品。一个品牌,是在技术、性能及消费者的情感收益方面给予消费者一个真正的承诺。定位则是确定这一承诺的过程。有相当多的中国企业只注重产品特点和性能优势。那些正在中国建立起强大品牌的公司已做出(并保持著)一些承诺,这些承诺连接著对消费者愿望和动机的深刻理解,并将这种理解转化为从情感上与之真正相联系的品牌承诺。这种情感上的联系,促使这些强大的品牌成功地开发出了愿意购买更多产品且往往支付更高价格的忠实顾客。一些最忠实的顾客还愿意成为品牌的倡导者-向他们的亲朋好友介绍品牌的各种优点。 如果一家企业拥有众多品牌,那就应该对整体品牌组合战略进行定义-每一个独立品牌该如何被定位,每个独立品牌之间如何关联,以及如何定义一个母品牌,并且能够使每个子品牌在母品牌的支持下统一起来。品牌驱动因素 具备了正确的品牌战略,只是品牌价值创造的起步。可口可乐公司的前任市场营销官塞吉奥 吉曼(sergio zyman)在他著名的《可口可乐营销革命》(the end of marketing as we know it)中写道:品牌战略就是承诺、兑现,有时甚至要过度兑现,最后是理念。成功的品牌通过一套品牌驱动因素来兑现其品牌承诺。 兑现品牌承诺有多种途径。一个品牌通常具有五个核心品牌驱动因素。首先是产品,产品是品牌的关键组成部分,包括创新、设计、特性、质量和可信度;第二是服务,当顾客购买一件商品时,他们同时也购买了与之相关的服务;第三是广告,一个品牌需要通过各种渠道的广告传达其在技术、功能以及情感上的优势;第四是客户关系管理(crm),如今吸引新顾客的成本变得十分昂贵,但如果某个顾客能够成为忠诚客户的 话,通过品牌投入获得的价值将会急剧上升,因此客户关系管理已成为品牌价值驱动的一个重要因素;第五是顾客对该品牌的"全面体验",全面体验体现于顾客与该产品的每一个接触界面,其中包括产品的功能和可靠度,但"全面体验"绝非仅局限于此,它还包括零售店的设计、布置与氛围,与销售人员的接触交流,服务热线以及与顾客日常生活可能产生的任何联系。 每个品牌驱动因素都需要投入。决定整体投入多少、每个品牌驱动因素投入多少以及如何有效地利用对每个品牌驱动因素的投资,是品牌创建过程中的核心内容。最佳企业往往拥有丰富的经验、工具、方法和数据 以做出决策。同时,制定正确、以事实为依据的投资决策的能力,也是通过品牌投入实现品牌价值的核心。品牌资产 品牌资产是一个用来定义品牌强势度的名词,是对每个品牌驱动因素进行投资的结果。品牌资产从客户对某一个品牌的认知开始;进而对某一品牌形成初步的信任并对该品牌进行尝试;继而因为在使用该品牌的过程中形成满意度而建立起对该品牌的忠诚;最后发展为推崇这个品牌并向周围人群进行推荐。拥有强大品牌资产的品牌能够吸引并保留越来越多的顾客,因而在品牌投资的过程中能获得更高的回报。 品牌价值 品牌价值链上的终端是品牌价值。这一价值从品牌资产而来,而品牌资产又是对每个品牌驱动因素投入的结果,品牌驱动又是由一个清晰的品牌战略所指导的结果。品牌价值来源于不断累积的品牌资产-客户满意度、忠诚度以及对品牌的倡导-其结果是更多的消费者购买更多的产品和服务,从而带来品牌资产的不断提升,并且还附加了实现更高溢价的能力以及拓展品牌以创造出新的产品、服务及顾客群的能力。 调整品牌定位 根据中国市场和特定的目标细分市场来调整品牌定位,有时会成为一个品牌、尤其是国外品牌在中国生存和发展的关键。 提供尽善尽美的产品和服务 产品质量很重要,这个道理看似不言而喻,然而在中国,生产质量可靠的产品不仅仅是一种好的做法,还是一个重要的差异化因素。拿汽车市场来说,由于飞速发展的汽车市场给汽车生产商及其供应商的生产能力都加重了负担,现在市场上不少汽车或多或少都存在质量问题。竞争对手之间对于新产品投放的竞争,促使许多公司 都采取"走捷径"的方式。许多公司往往没有投入足够的资金来建立充分的质量控制流程,或是不能招聘到受过专业训练的人来运作这些流程。很多情况下,这些质量问题又因与较差的售后服务问题交织在一起而变得更加突出与复杂。 消费者,特别是第一次购买车辆的消费者,非常关注这一问题。他们对市场常常持有怀疑态度,非常依赖有关产品口碑的信息。在质量或服务方面的一些很小的负面事件,就足以对品牌形象造成非常大的损坏。因此,生产质量可靠的汽车,同时确保所提供的服务能够快速而高效地解决质量问题,成了厂商要优先解决的问题。 宝马在质量管理方面堪称典范。当宝马在华北与华晨建立其合资公司的时候,宝马总部派了一支庞大的工程师队伍到合资公司去,来确保生产设备以及整个供应链的所有技术细节都完全正确。在中国,宝马实施了与其在欧洲以及世界其它地方完全一样的严格质量控制体系。 产品质量至关重要,但这仅仅是成功树立品牌的基础。根据用户需求对产品进行改造,会将品牌带上一个更高的台阶。肯德基给我们提供了这样一个范例。在经过谨慎的市场研究之后,肯德基意识到在中国仅仅运用全球"烹鸡专家"形象还不够,它还可以从迎合中国人的口味偏好中获益。基于这一信 念,肯德基推出了一系列经改良的"中餐",如芙蓉鲜蔬汤、老北京鸡肉卷等。这些产品都受到了中国消费者的欢迎。另外,肯德基一直在中国进行巨大的品牌投资,这体现在它对招聘与培训的巨大投入,以确保其员工提供的服务能帮助肯德基在与许多本地和国际连锁餐饮巨头的竞争中脱颖而出。正是因为这些努力,肯德基近年来不断扩展其经营,在中国连锁店的数量已经超过 1,000 家。建立与众不同的情感联系 对许多产品特别是消费品来说,技术不再成为准入壁垒。结果是,企业将面对大量能够生产同样质量和特性的产品的竞争者。为了能在竞争中获胜,这些企业需要在持续提供优质产品和服务的同时,提升情感优势的差异。 营造非凡的品牌体验 不久之前,也许没有人会相信中国的消费者会愿意花费 30 元人民币来买一杯咖啡。但仅仅过了几年,星巴克在中国,如同在其他国家一样,再次证明这是可能的-许多中国人愿意这样做,并且人数还在上升。星巴克品牌的魔法在哪里? 星巴克董事长兼首席执行官舒尔茨解释道:"在星巴克,我们的产品不仅是好喝的咖啡,更有被我们所称的 星巴克体验 :在我们的店里有一种诱人的、充实的氛围,不仅舒适而且时尚、优雅。星巴克不仅代表好的咖啡。在那儿有一种浪漫的咖啡体验,有温暖和共享的感觉..."星巴克的强大品牌定位来源于能赋予"五感"浪漫感觉的星巴克体验:第一是嗅觉,星巴克采用百分百的阿拉伯咖啡豆,并且在任意一家星巴克连锁店你都不可能闻出第二种香味;第二是视觉,每一家星巴克连锁店会给你同一种视觉印象-统一的标志、色彩、家具和设计,所有都被有品味的设计创造出一种舒适、高雅和宜人的氛围,在消费者眼中,上海淮海路街头的星巴克与巴黎香榭丽舍大道的星巴克是没有任何不同的;第三是听觉,制作 espresso 发出的美妙响声以及金属铲摩擦咖啡豆发出的声响,让你感觉这一切都是特别为你制作的;第四是触觉,杯子、杯套以及纸巾、家具材质的统一,使得星巴克成为工作和家庭之外的一个舒适的社交聚集地;最后是味觉,百分百的阿拉伯咖啡豆给你一种真实的意大利式口感,它的"18 至 24 秒规则"保证你在任何你想喝的时候都会喝到新鲜的热咖啡。星巴克在中国的成功,正如它在世界其他国家一样,证实了通过创造出一种独一无二的品牌体验所能带来的品牌价值。 为品牌管理进行组织 以上提到的这些公司各自通过独特的方式建立了颇具特色的品牌,他们都具有一个共同点:围绕品牌进行组织。在中国有许多企业仍然更满足于围绕产品、地区或渠道进行组织,因而没有在公司的各项活动中对品牌管理给予足够的重视。而像摩托罗拉、宝马、肯德基、百事及星巴克这些在中国建立了强大品牌的公司则将品牌管理作为公司的中心。他们没有单一地将品牌工作授权给营销部门或者广告代理商,因为他们认识到制定品牌策略以及对各种品牌驱动因素的投入决策必须包括公司的各个环节-研发、产品开发、生产、市场营销、销售及分销。最优秀的公司围绕品牌进行组织,以保证各个地区和每个消费者接触点的具体实施与品牌战略相一致,并确保不断地产生同核心品牌定位相一致的各种创新。因此,为品牌管理进行组织是那些正在实现卓越的品牌价值的公司所得出的最重要经验之一。 在中国这一复杂而竞争又日益激烈的市场中,通过品牌投资实现卓越的品牌价值将成为企业成败的关键,这也就是品牌战役的成败所在。增加产能,降低成本,投放新产品以及拓宽销售渠道是必需的,但却是不够的。尽管做到以上这些本身已经对企业提出了很高的要求,但它们不能削弱企业对明智的投入以建立强大品牌的重视。因为只有这样,企业才能 真正赢得中国客户的心。


1972年,在中国湖南马王堆古墓中出土了一具女尸,它震惊了世界,为什么呢?原来,尽管历经2000年,但这具女尸外形完整,面色鲜活,发色如真。解剖后,其内脏器官完整无损,血管结构清楚,骨质组织完好,甚至腹内一些食物仍存。为什么这具古尸历经千年不腐呢? 一般来说,古墓中的尸体留至今天,只会出现两种结果:一是腐烂。因为在有空气、水分和细菌的环境里,大量的有机物质会很快腐烂,棺木也会腐朽,最后尸体也难免烂掉。二是形成干尸。这需要极为特殊的气候条件,在特别干燥或没有空气的地方,细菌微生物难以生存,这样,尸体会迅速脱水,成为"干尸"。 1972年马王堆女尸出土时全身润泽,皮肤覆盖完整,毛发尚在,肌肉有弹性。这是世界上首次发现古代湿尸。这是出土时的资料照片。 复原的辛追夫人18岁时面相 复原的辛追夫人30岁时面相 50岁时正面像 马王堆的女尸为何成为"湿尸"而不腐烂呢?其原因是: 第一,尸体的防腐处理完善。经化学鉴定,它的棺液沉淀物中含有大量的乙醇、硫化汞和乙酸等物。这证明女尸是经过了汞处理和其他浸泡处理的,硫化汞对于尸体防腐的作用很大。 第二,墓室深。整个墓室建筑在地底16米以下的地方。上面还有高20多米,底径50米~60米的大封土堆。既不透气也不透水,更不透光。这就基本隔绝了地表物理和化学的影响。 第三,封闭严。墓室的周壁均用可塑性大、粘性强、密封性好的白膏泥筑成。泥层厚约1米左右。厚为半米的木炭层衬在白膏泥的内面,共5000多公斤。墓室筑成后,墓坑再用五花土夯实。这样,地面的大气就与整个墓室完全隔绝了,并能保持18℃左右的相对恒湿,光的照射被隔绝,地下水也不能流入墓室。 第四,隔绝了空气。由于密封好,墓室中已接近了真空,具备了缺氧的条件。在这种条件下,厌氧菌开始繁殖。存放在椁室中的丝麻织物、乐器、漆器、木俑、竹简等有机物和陪葬的大量的食物、植物种子、中草药材等,产生了可燃的沼气。从而加大了墓室内的压强。沼气能杀菌。细菌在高压下也无法生存。 第五,棺椁中存有具有防腐和保存尸体作用的棺液。据查,椁外的液体约深40厘米,棺内的液体约深20厘米。但它们都不是人造的防腐液,而是由白膏泥、木炭、木料中的少量水分和水蒸汽凝聚而成的。而内棺中的液体是女尸身体内的液体化成的"尸解水"。这种自然形成的棺液防止了尸体腐败,并使得尸体的软组织保持了弹性,肤色如初,栩栩如生。 在重见天日之时,千年的亡魂随同所有出土的文物,散发着迷人的光芒,让人不断惊叹于造化的神奇。


一、课始"引趣" 古诗教学伊始,教师可采用猜谜语、讲故事、提问题、设悬念等方法,精心引发学生兴趣。 采取"引趣"之法,促使学生兴趣倍增,情感激荡,再引导他们学习全诗,教学效果往往会出人意料。 二、课中"持趣" 古诗距离现在毕竟时代久远,兼以"文约而意丰",课堂教学时间一长,多数初中生对学习古诗的兴趣不由得会淡化,他们的大脑皮层会进入暂时抑制状态。叶圣陶曾说过:"诗歌的讲授,重在陶冶性情,扩展想象。"此时,教师如果注意学生心理、态度和情感的变化,采取放录像、赏图片、配音乐、想画面等手段,努力扩展学生的想象,维持学生的兴趣,教学效果就会有意外的收获。 课文"持趣"的方法是很多的,教师只要能够合理运用,就能使学生的学诗兴趣保持下去,从而以饱满的情绪投入新的学习。 三、课末"增趣" "大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检。"初中生毕竟不是成年人,抽象思维尚不成熟,重感性轻理性特点明显。学习古诗,教师不妨抓住这一特点,运用类似于游戏性质的活动,在课堂教学行将结束之际,采取演小品(多用于写人类的)、编故事(多用于叙事类的)、打擂台(多用于哲理性的)、改原作(多用于抒情性的)、拼字词(多用于绘景类的)等手段,再次掀起教学小高潮,让学生在轻松愉快的氛围中结束学习,并求得向课外延伸的教学效果。 课末"增趣"主要是为了使古诗的课堂教学趋于完美,并将有限的课堂古诗资源延伸到无限的课外学习活动中去,所以不宜轻视。 总之,我们语文教师只要能根据诗歌固有的特点、学生实际情况和自身教学能力等因素,合理运用教学形式和手段,一定会走出古诗教学的被动局面,使之充满生机。


四川位于地震带上,是地球版块的交接处,所以地震比较多。从下面这张图上就能看出原因,深绿色是山区,断裂带,而浅绿色是四川盆地,由于四川盆地较为坚硬,所以版块在这碰撞、摩擦会产生较强地震。不过一些大城市则不用太担心,比如成都就靠四川盆地较里一些,而汶川、雅安是在四川盆地和断裂带的连接处,所以会产生较大的地震影响。四川省的地震居全国第五位,地震大多分布在东经104度以西地区,主要集中在以下几个地震带(区)上。 1)龙门山地震带。从青川县起,经北川、茂县、绵竹、汶川、都江堰、大邑、宝兴等县市,到泸定县附近为止,呈东北-西南方向展布,与龙门山脉大体一致,带内曾发生过6.0-6.9级地震5次,最大地震是1657年汶川6.5级地震。 2)鲜水河地震带。从甘孜县起,经炉霍、道孚、康定等县,到泸定县南部为止,全带都在甘孜藏族自治州境内,由西北向东南延伸,是四川省地震最多、最强的一条地震带。该地震带上曾发生过8次7级和7级以上大地震,最大的一次是1786年康定泸定间734级别地震。 3)木里-盐源地震区。在凉山彝族自治州木里县和盐源县境内,向南可延伸到云南省宁蒗县,区内曾发生过6.0-6.9级地震5次,最大地震是1976年盐源、宁蒗间6.7级地震。 4)金沙江地震带。在甘孜藏族自治州境风,沿金沙江东侧,北起德格县,经白玉、巴塘两县南到得荣县止,沿南北方向延伸,带内曾发生过1870年巴塘7.285级地震和1989年巴塘6.7级强震群。 5)理塘地震带。主要在甘孜藏族自治州理塘县境内,呈西北-东南向展布,带内曾发生过1948年理塘7.3级地震。 6)松潘-较场地震带。主要在阿坝藏族羌族自治州境风,包括九寨沟、松潘、平武等县和茂县的较场等地,带内曾发生过7级以上地震4次,最大为1933年茂县叠溪7.5级地震。 7)名山-马边-昭通地震带。北起名山县,经峨边、马边、雷波等县,南到云南省昭通市的永善、大关等县,近南北线展布,带内曾发生7级和7级以上地震2次,最大为1974年永善7.1级地震。 8)安宁河-则木河地震带。北起石棉县,向南经冕宁县、西昌市转向东南方向,再经普格县、宁南县,到云南省的巧家县止,主要在凉山彝族自治州境内。带内曾发生6级和7级以上地震3次,最大的两次是1536年西昌北7.5级地震和1850年西昌普格间7.5级地震,后者造成了2万多人死亡,是四川省伤亡人数最多的一次地震。 除上述地震带(区)以外,四川省的其它一些地区,也曾发生过5级至6级左右的地震,只不过不那么集中罢了。掌握了地震带的分布规律,在规划和建设中就能有的放矢采取防震抗震措施,大大减轻地震灾害。


smt防错料系统,又称为smt防呆系统(防错防呆系统)。smt防错系统,是一种运用电脑网络技术、条形码或rfid技术来解决smt生产过程中上料错误问题的一种软件解决方案。 在smt设备贴片之前,需要作业人员将料盘放在正确的feeder上,再把feeder放在合适的smt设备的站位上,在实际操作过程中,经常发生用错物料或用错feeder的情况,由于smt设备是高速连续运行,如果不能事先避免这种错误,将造成返工或报废从而给企业带来巨大损失。 因贴片零件种类繁多,体积小且外观相似,且人为操作疏忽,最终导致错料发生。目前错料的检测方法包括 ict自动检测机,首件检测机等,但如果要最大程度避免错料的发生,则需分析整个流程,找出任何一种发生错料的可能性,并实施相关改善措施。 smt元器件的流通过程如下,根据工单的需求,将相应的元器件分配至生产线;根据料表挑选feeder,并把料盘装配至feeder上;根据料表,把feeder装配至smt设备的站位上,生产开始。造成严重后果的错误发生在第3个阶段,如果错误的元器件被smt设备贴装到pcb板上以后,要修复就必须花费巨大的人力。 在没有smt防错料系统前,传统的操作方法是只能是以人工的方式反复核对,在上料以前,生产中分别对smt料站料号与料表上相应料站的料号进行比对,会存在一定的错件概率,因为smt机板的零件多,复杂机板单面可以达到1000颗零件以上,由此smt设备的料站数要在300站左右,人工核对难免疏忽,由此,发展开出smt防错料系统,将比对的工作交由系统来实现,避开人工核对,由此降低错件概率。 防错件系统的执行步骤如下: (1)防错件系统中有一张报表,记录与feeder绑定的第一个料卷的信息,其中包含feeder编码,料卷上元器件料号及元器件数量。 (2)smt贴片程序料表维护至防错件系统中。 (3)feeder装配至smt料站后,机器即可直接读取料站上feeder的编码,再加上一步的报表即可得出料站上使用何种料号的元器件及其数量。在机器未生开始生产前,防错件系统即可从smt机器中直接读取料站料号与料表中的料号对比,确保feeder上第一个料卷上的元器件没有使用错。 (4)某个料站上的元器件快使用完时,工人挑选与前一卷料相同的料号的料卷,使用借料设备将这2个料卷的料带接在一起,并确保2个料卷之间接续无误。接续之后再防错件系统中记录借料事件,记录feeder编码,新料卷号,新料卷元器件数量。接料事件完成后,防错件系统会进行第一轮判断,系统已经知道这个feeder对应的料站需要使用何种料号的元器件,会对新料卷料号与应该使用的料号进行对比,不相符时系统会报警,但smt机器并不会停机,因为上一个料卷的料件并未使用完,机器还在使用正确的元器件,这时工人需要更换错误料卷并再次在系统中记录接料事件。 (5)smt 机器使用到新料卷元器件的时候,防错料系统已经通过smt机器的seq ence记录,得知料站将要使用这个新料卷,这个会有以下2中情况:工人接料了,但没有在系统中记录接料事件。系统会认为并没有接料,报警,作料无料处理,smt机器会停机;工人接料了,并在系统中正确记录接料事件。系统会认为前一卷料使用完成,进入下一卷料使用,smt机器正常生产。


翻开日历,发现今天是立秋了,这是秋天要来了的节奏吗? 立秋并非入秋 俗话说"秋后一伏热死人" 立秋并非入秋,一字之差,给人感觉却有千里之别。这个时节,除纬度偏北和海拔较高的地方以外,立秋时大部分地区仍然处于炎夏。 民间有这样一种说法:如果立秋当天没有下雨,那么立秋之后的二十四天,同样是很热的,就把这二十四天叫做二十四个秋老虎;如果立秋当天下雨了,哪怕是小雨,则称为"顺秋"。 不过立秋过后,天气虽依然"闷热",但是早晚和午间的温差会变大,因此早晚需注意添加衣物。 立秋 立秋,是二十四节气之一。立秋是二十四节气中的第十三个节气,是秋季开始的节气。立秋一般预示著炎热的夏天即将过去,秋天即将来临。立秋(节气)以后,秋后下一次雨凉快一次,因而有"一场秋雨一场寒"的说法。 立秋的谚语你知道吗? 早上立了秋,晚上凉飕飕。 立秋一场雨,夏衣高捆起。 早立秋冷飕飕,晚立秋热死牛。 秋前北风马上雨,秋后北风无滴水。 秋前秋后一场雨,白露前后一场风。 立秋无雨秋干热,立秋有雨秋落落。 立了秋,扇莫丢,中午头上还用着。 立秋反比大暑热,中午前后似烤火。 一场秋雨一场寒... 我国古代将立秋分为三候:"一候凉风至;二候白露生;三候寒蝉鸣。" 凉风至: 刮风时人们会感觉到凉爽,此时的风已不同于暑天中的热风。 白露降: 大地上早晨会有雾气产生。 寒蝉鸣: 秋天感阴而鸣的寒蝉也开始鸣叫。 贴秋膘, 民间流行在立秋这天以悬秤称人,将体重与立夏时对比。因为人到夏天,本就没有什么胃口,饭食清淡简单,两三个月下来,体重大都要减少一点。秋风一起,胃口大开,想吃点好的,增加一点营养,补偿夏天的损失,补的办法就是"贴秋膘":在立秋这天各种各样的肉,炖肉烤肉红烧肉等等,"以肉贴膘"。 啃秋 ,"啃秋"在有些地方也称为"咬秋"。天津讲究在立秋这天吃西瓜或香瓜,称"咬秋",寓意炎炎夏日酷热难熬,时逢立秋,将其咬住。江苏等地也在立秋这天吃西瓜以"咬秋",据说可以不生秋痱子。在浙江等地,立秋日取西瓜和烧酒同食,民间认为可以防疟疾。 处暑,是二十四节气之中的第14个节气, 太阳到达黄经150°为处暑。处暑的"处"是指"终止",处暑的意义是"夏天暑热正式终止"。所以有俗语说:争秋夺暑,是指立秋和处暑之间的时间,虽然秋季在意义上已经来临,但夏天的暑气仍然未减。 《月令七十二候集解》:"七月中,处,止也,暑气至此而止矣。"此后中国长江以北地区气温逐渐下降。处暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒节气,它是代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。 我国古代将处暑分为三候:"一候鹰乃祭鸟;二候天地始肃;三候禾乃登。"此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类;天地间万物开始凋零;"禾乃登"的"禾"指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称,"登"即成熟的意思。 处暑是反映气温变化的一个节气。 处暑节气各地会举行各种各样的活动来庆祝处暑节气的到来。 放河灯: 河灯也叫"荷花灯",一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。肖红《呼兰河传》中的一段文字,是这种习俗的最好注脚:"七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼,不得托生,缠绵在地狱里非常苦,想托生,又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯,就得托生。" 祭祖、迎秋, 处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动,俗称"作七月半"或"中元节"。旧时民间从七月初一起,就有开鬼门的仪式,直到月底关鬼门止,都会举行普渡布施活动。据说普度活动由开鬼门开始,然后竖灯篙,放河灯招致孤魂;而主体则在搭建普度坛,架设孤棚,穿插抢孤等行事,最后以关鬼门结束。时至今日,已成为祭祖的重大活动时段。 开渔节, 对于沿海渔民来说,处暑以后渔业收获的时节,每年处暑期间,在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节,决定在东海休渔结束的那一天,举行盛大的开渔仪式,欢送渔民开船出海。 立秋养生须知 俗话说:"一夏无病三分虚",立秋一到,天气虽然早晚凉爽,但白天仍有秋老虎肆虐。这个时候,更要遵循秋季养生八字诀的原则:润燥、补肺、养阴、多酸。 润燥首选莲藕 荷莲一身宝,秋藕最补人。立秋后空气干燥,人容易烦躁不安。这时要多吃一些清心润燥的食物来消除秋燥,比如:梨、甘蔗、银耳、菊花、鸭肉、兔肉等,其中莲藕为首选。 莲藕开胃清热、润燥止渴、清心安神。它富含铁、钙等微量元素,植物蛋白质、维生素以及淀粉,有明显益血益气的功效,也可增强人体免疫力。 莲藕的食用方法"生熟两相宜"。作为水果生吃的,味道甘甜、清凉入肺;和糯米、蜂蜜一起蒸,粉红透明,软糯清润,是秋令美味小菜;和排骨炖汤,健脾开胃、营养丰富,适合脾胃虚弱的人滋补养生。 补肺首选杏仁 萝卜杏仁干姜梨,治咳有效不求医。按中医的理论,时脏对应,秋季属肺。立秋后是养肺、补肺或治疗肺部疾患的最好时节。补肺的有银耳、百合、猪肺、柿饼、枇杷、荸荠等。而其中当季最好的,非杏仁莫属。杏仁分甜杏仁和苦杏仁两种,甜杏仁滋润补肺功效更强。 《本草纲目》中列举了杏仁的三大功效:润肺,清积食,散滞。杏仁富含蛋白质、微量元素和维生素。具有润肺、止咳、滑肠等功效,对干咳无痰、肺虚久咳等症有一定的缓解作用。 杏仁最好与薏米按1:5的比例一起熬粥,温热时喝;和猪肺一起炖汤,也有滋养缓和之效。当然,当零食吃的烤杏仁也能适当吃一些。甜杏仁和烤过的大杏仁在超市和农贸市场都能买到,苦杏仁一般在中药店出售,需在医生指导下服用。 养阴首选蜂蜜 进入秋季,要把保养体内的"阴气"作为首要任务。养阴的食物也有很多,比如泥鳅、芝麻、核桃、糯米、牛奶、花生、鲜山药、白果、梨、红枣等。其中最具代表性的是蜂蜜。中医认为,蜂蜜有养阴润燥、润肺补虚、润肠通便、解药毒、养脾气、悦颜色的功效,因此拥有"百花之精"的美名。蜂蜜是一种非常好的能量补充品,对于缓解疲劳效果显著。 蜂蜜可以直接调入温水中饮用,也可以与鲜榨的果汁混合。将雪梨挖去核,倒入蜂蜜封盖蒸熟,能补肺阴不足。在凉拌西红柿等凉菜中加入蜂蜜也很不错;蜂蜜也可和时令水果相拌,味道鲜美。 立秋后还热吗? 立秋以后,由于热带海洋气团退居到海上,日照市的上空逐渐受变性的西伯利亚气团控制,出现全年最宜人的秋高气爽天气。但是由于基本受单一的气团控制,早晚风向变化较大,往往是夜间吹西北风,白天吹南风。因此会造或天气逐渐转凉,早晚温差较大现象,有时早上穿长袖都觉得寒意非常浓,但是到了中午,穿短袖都感觉热。 秋老虎在我国民间指立秋以后天气短期回热。 现象一般发生在八九月之交,持续日数约7-15天。这种天气出现的原因是南退后的副热带高压又再度控制江淮及附近地区,形成连日晴朗、日射强烈,重新出现暑热天气,人们感到炎热难受,故称"秋老虎"。


要知道,一对夫妻结婚后最希望的事情就是增加家庭成员了,因为孩子是夫妻间爱情的见证。但是一旦女性得上了不孕症,要孩子的希望也就彻底破灭了。现在就让专家给大家说一下女性不孕的症状,希望大家可以做到早发现早治疗,不会给身心上造成更大的伤害。 女性得上不孕的症状: 现代男性女性不孕不育的程度大幅上升已经到了一种前所未有的地步,显然已经成为了一种现代病。现在对于男女不孕不育的原因分类有很多种,比如性疾,糖尿病等疾病因素,个人心理因素;环境和工业毒物增加等。 1、月经紊乱,月经周期改变:月经提早或延迟。经量改变:经量过多、过少。经期延长:常见于黄体功能不全及子宫内膜炎症。 2、白带异常:有阴道炎、宫颈炎(宫颈糜烂)、子宫内膜炎、附件炎、盆腔炎及各种性传播疾病存在时会出现白带增多、色黄、有气味、呈豆腐渣样或水样,或伴外阴痒、痛等,而这些疾病又都可不同程度地影响受孕。 3、腹痛:慢性下腹、两侧腹隐痛或腰骶痛常常是在有盆腔炎、子宫肌炎、卵巢炎、子宫内膜异位症、子宫、卵巢、肿瘤时出现。 4、溢乳:非哺乳期乳房自行或挤压后有乳汁溢出,多是由下丘脑功能不全、垂体肿瘤,泌乳素瘤或原发性甲状腺功能低下、慢性肾功能衰竭等疾病,也可以由避孕药及利血平等降压药引起。 不管是什么样的疾病,一旦发现自己得上了,就必须要在第一时间内就快速的治疗,只有早治疗身心健康才能得到最快的恢复。如果女性朋友们在得上不孕的时候做不到尽快的治疗的话,就会造成不可挽回的伤害,希望大家可以多注意一下了。


长期以来,"癌症是不治之症"的,使人们在意识上陷入误区,以为得癌重要由遗传因素决议,无奈预防,患者失去与疾病的勇气,医学研究也着重于治疗方面。大量的研讨,遗传基因不能独自导致癌症的发生,后天因素作用于机体存在的易感遗传基因才是导致癌症发生的要害因素。后天因素是能够避免、可以改变的,如果针对某个癌症进行预防,阻断那些明白的致癌因素,完整可以下降肿瘤的发病率。 1、改善饮食习惯。癌症的发生,与生涯方法包含饮食习惯具备非常亲密的关联,因此,预防癌症,也要从改良生活方式入手。世界卫生组织提出通过公道的生活饮食习惯预防癌症的5条。①防止动物脂肪。②增添粗纤维。③减少肉食。④增长新颖水果和蔬菜,杀死癌细胞的偏方秘方。⑤避免肥胖。对防备常见癌症存在主要意思。饮食环节中的致癌物质 2、尽量少接触有害物质。如石棉、苯胺染料、苯等致癌物资、离子射线跟大批的紫外线等。尽量不要染发或少染发,装修屋子要抉择环保资料,蔬菜生果在食用前要荡涤残留的农药。 3、心态要温和,学会给本人减压。实践上讲人体无时无刻不在发生癌细胞,而人体免疫体系可对癌细胞加以辨认和肃清。适度缓和,心理压力太大,或者过于操劳等原因,机体免疫功效就会降落,癌细胞便伺机得以在人体内生长,发展到一定水平成为肿瘤。要有一个良好的心态,不可过于争强好胜,生活要有法则,工作有张有弛,加强身体锤炼。这对进步机体免疫力,预防癌症十分重要。 4、懂得有关肿瘤的常识,及时治疗癌前病变。大量研究表明,癌症的出现不是久而久之的事,而是一个由质变到量变的过程。在演变过程中,有一个将成未成的阶段,叫癌前病变期。如乳腺的囊性增生、慢性萎缩性胃炎、胃溃疡,家族性多发性大肠息肉,口腔白斑,慢性延宕性肝炎,子宫颈腐烂,某些部位长期不愈合的破溃和瘢痕等。这些疾病自身不是癌,但演化为癌症的多少率比拟高,如果能及时有效地进行治疗,阻断其演变进程,就可以大幅度降低一些肿瘤的发病率。此外,还有一些疾病对于某些人群拥有演变为癌症的可能,好比幽门螺杆菌沾染,个别人认为没有什么太大的关系,而对于慢性萎缩性胃炎以及胃溃疡的患者,就要演变为胃癌的可能。 5、定期进行体检,早期发明癌症的蛛丝马迹。肿瘤的表当初许多时候不临床性,良多病人等发现后就已经进入了中晚期,失去了最佳治疗机会。要加强保健意识,按期进行体检,有利于早期发现癌症。比方:黑色痣溃烂应癌;绝经后流血、绝经前不规矩流血、尤其是接触性出血(后出血),应宫颈癌;大便次数增加,干稀便交替,腹泻与便秘交替出现,应肠癌;凌晨醒来,倒吸血痰,即鼻腔内分泌物吸入后由口腔吐出来的痰里面带血,是鼻咽癌的早期表示,如果发现有这些症状应及时到病院检查就医。此外,对于淋巴结肿大,尤其是发生在颈部、颌下、腹股沟、锁骨上窝等部位,更要注意,这些部位是胃癌、肺癌等最常见的转移部位。十五条"军规"离别癌症 肖博士特殊强调了玄色素瘤的问题。除极少数生长在内脏及消化道等隐藏部位,大多数都是成长在体表,如果生长在常常受到摩擦的部位,最好及早切除。假如呈现破溃,毛发脱落,敏捷扩展、色彩转变或涌现卫星病灶(四周出现同样的黑色斑痣)必定要去检讨治疗,产生癌变。 一些癌症还与肥胖有关,如结肠癌、子宫内膜癌、前列腺癌、乳腺癌等。因而,要留神饮食构造,增强活动,把持体重,减少体内脂肪积聚。 伊美尔 羊癫疯症状 ·雅西让雅安更给力·灾后四年雅安从悲壮...·雅安建设国际生态城·2012年市级防灾救灾...·第四届雅安年度人物评比·2012芦山民俗艺术节·2012蒙顶山国际茶文...·"电力杯"创建文化...·学雷锋树新风·雨城区省级文明城市创立 1过错的饮食习惯会招来食道癌 预防癌症体检什么2牛皮癣去哪里治疗最好?银屑病2012最新治疗... 3增高消息拂晓医院是你"伟人梦"腾飞的处所 年医治糖尿病最新的方式是什么2012糖尿... 5二种方式男性最刺激不伤身材 6甲亢检查须要多少钱 7乡村山寨食物探访 8白内障手术后遗症白内障手术有危险吗 9引起脑供血不足的起因有哪些? 10口腔溃疡能吃西瓜吗?口腔溃疡能吃菠萝吗?...


家庭教育三大杀手 家庭教育很重要,作为家长应该避免某些错误行为误导孩子。亲爱的家长您知道么?号称家庭教育三大杀手是唠叨、比较、功利,避免这些情况有哪些应对提示呢? 一、唠叨-家庭教育的第一大杀手 在望子成龙、望女成凤的今天,很多家长对自己的孩子期望很高,总希望孩子事事顺自己的心愿。若有不顺心就不停地说教,翻来覆去,便成了唠叨。唠叨一般总是指责的多,批评的多,报怨的多,有时甚至讽刺挖苦,孩子当然不爱听,甚至会感到厌烦、反感、产生逆反情绪... 温馨提示: 1、学会尊重孩子,正确把握住孩子的心理状态。 2、学会交流。 3、身教重于言教。 4、营造学习型家庭氛围。 5、学会运用艺术语言。 二、比较-家庭教育的第二大杀手 在家庭教育中,有一种屡见不鲜的现象,就是许多家长为了教育自己的孩子,指名道姓地给孩子树立榜样。这些榜样,可能是孩子的同班同学,或者是亲友家的孩子,或者是同事家、邻居家的孩子,或者是大众传媒中报导过的孩子。他们有某方面突出的优点。可以给孩子树立榜样,让孩子学习别人的优点。 温馨提示: 1、给孩子接触榜样的机会。 2、当孩子发自内心地议论别人的优点时,及时给以强化。 3、家长真心向别人学习。 4、学习孩子的长处。 5、家长们应该改变总爱横比的思维定势。 三、功利-家庭教育的第三大杀手 现象1-学生a说,父母好像只喜欢和她聊学习的话题,对于学校生活、兴趣爱好等话题,父母都不感兴趣。 现象2-学生b也有同感,他回忆起有一次和父亲聊篮球,可是父亲话锋一转:"你要是不努力学习,将来找不到工作,就连一张篮球比赛的票子也买不起!"小袁顿时兴致全无。 温馨提示: 只关注子女学习生活的家长应注意,这种急功近利的做法会让孩子产生反感情绪,再说,这个社会不仅重视知识,更重视一个人德智体全面发展,只有关心孩子各方面的成长,才有利于孩子的未来。


孩子都是父母的心头肉,谁都不想让他受到伤害。可是偏偏有些父母粗心大意,让孩子倍受痛苦,有些伤害可能改变孩子一生的命运,甚至危及生命。 那么如何让孩子远离生活中的意外伤害呢?需要注意的地方又有哪些呢? 1、开水瓶 之前曾在医院看到一个被开水烧的面目全非,不足一岁的孩子。一个不会走路的孩子怎么会被开水瓶烫的如此厉害?肯定是父母的严重失职!很多家长习惯把开水瓶放在客厅桌子上,然后客厅里再铺上孩子的爬行垫,如果大人一时疏忽,把开水瓶放在孩子可以够得着的地方,那岂不是后果很严重?所以开水瓶一定要放高放高,再放高,使之远离孩子。 2、各种小东西(纽扣、针、牙签等) 有位医生说每年会接诊到很多吞下异物的孩子。这难道不是大人粗心所致吗?家里有孩子的都应该把这些东西收拾到孩子够不着的地方,使用完了之后及时放回原处。避免孩子因误吞此类物品而导致窒息等危险。 3、药品 在用口腔探索世界的孩子面前,没有什么是不可以吃的,所以药品之类的,最好放在孩子够不到的抽屉里。最近一则新闻报道,5岁孩子突然来了月事,只因好奇偷吃了妈妈床头上的避孕药,结果幸亏发现及时,但也免不了后期的持续观察。 另外孩子吃的钙片等要跟维生素之类的外形相似药片分开放,以免爷爷奶奶人老眼花,给孩子喂药时混淆。 4、塑料袋 之前看见孩子的奶奶跟孩子拿手打着塑料袋玩,玩着玩着奶奶竟然教孙子把塑料袋戴在头上。我在旁边看的心惊胆战,赶快上前去制止。 每年因把塑料袋、保鲜膜戴在头上窒息的孩子也有很多,所以莫要把这个当作玩具。 5、温度计 很多小孩子生病了,大人一边量体温一边哄孩子,等量完体温,就顺手把温度计给孩子玩。这个东西打碎了扎着孩子是小事,那里面的水银可是有毒的啊!怎么可以当玩具来玩呢? 6、尖锐的桌角墙角 2岁以下的小孩被尖锐茶几等桌角撞伤需要去医院缝针的每天都有很多。如果在装修时没有考虑到有孩子后的危险,而选择了有尖锐棱角的家具。那么等有孩子后,一定要贴上防撞条和防撞角,并定期检查有没有脱落,防患于未然。 7、窗户阳台 时常都会看到孩子从窗户摔落的报道,真不知道那些粗心的家长是怎么看娃的? 就算你家的窗户加了防盗护栏,也挡不住孩子,所以不能因此而掉以轻心。千万不能把床放在靠窗户的地方,让孩子可以从床上爬上窗户。窗户底下也不要放凳子等有利于孩子攀爬的物品。如果客厅有落地窗一定装上防护栏,而不是所谓的"结实"玻璃。 8、莫逗宠物 一般宠物是很少伤害小孩子的,但是我们不能以此为理由就任由孩子去和它去玩耍。且不说它会不会正好发怒咬伤孩子,单单就野猫野狗身上的病毒虱子就够人糟心的了。 9、坚果、果冻类食品 我发现老人总是没有安全意识的,很多喂孩子吃坚果卡住的是老人,喜欢给孩子买果冻吃的也大多是老人。 所以家里的孩子是老人带的话,一定要提醒他们不要给孩子买没营养还危险的果冻系列。至于坚果3岁以下的孩子最好弄碎了给吃,5岁以下吃的时候大人看着点。 10、盛满水的浴缸 很多家长喜欢把小孩放在浴缸里玩,有时大人不在跟前时,孩子看到浴缸里有水也可能会自己爬进去玩,这样很容易造成溺水。所以浴缸里的水不用了一定及时排空,并在靠墙的部位放上防滑地垫。 11、各种化学制品 洁厕剂、消毒水、洗衣液等,一定要放在孩子够不着的地方,万一他拧开盖子当饮料喝呢?等孩子大点了,可以给他讲讲它们的用途,并说明有哪些危险,孩子是可以理解的。 12、各种刀具利器 剪刀、刀子等非常容易造成流血事件,因此家长平时放好,用完及时归位。可以通过绘本、故事书等讲解让孩子明白此类物品的危险性,主动不去玩这些。 做饭时最好不要让孩子进厨房,一个是危险,另一个是油烟味孩子闻多了也不好。如果是一个人带孩子,不得不让他进去,那么就更要操心了,燃气阀一定要及时关。滚烫的开水锅、汤锅等一定要放到孩子够不着的地方。橱柜门关好,或者把打碎后容易划伤孩子的碗等东西放到孩子够不着的地方。 13、学步车 虽然科学界一直说学步车是失败的发明,但是还是很多人会给孩子用。这个东西不但对孩子学走路没有帮助,还可能造成踮脚问题,侧翻了后果也很严重,而且还会伤害到孩子的腰椎。所以能不用就千万别用。 14、电源插座 家里插座的危险预防很多家长都做到了。但是却忽视了外面的,比如很多商场里面的插座,就不会考虑到小孩子可能会去触摸,所以家长带孩子出去一定要看好孩子。 15、汽车 孩子被锁在车内导致窒息,小孩儿在停车场附近玩耍,司机没有看到危及到生命等等的案例实在是太多了。所以自家车要小心,别人停车的地方你也要小心! 16、电梯 家长要给孩子普及电梯安全常识,不要让小孩在电梯附近玩耍,更不要让幼儿独自乘坐电梯。 17、护栏 消防员每年都会接到很多小孩子头被护栏卡住的求救电话,我们在外出时,也经常会看到一些小孩子把头伸进护栏里玩耍,而家长却在一旁聊天或者打电话,这样做实在是太危险了! 家长要时刻提高警惕,具有很强的防范意识,有时你觉得很司空见惯的事物,都有可能造成无法挽回的伤害,比如美国的一项调查表明,每年因跟父母同床睡而导致窒息的婴儿就占很大比例。所以小心驶得万年船,家有孩子大意不得! 科学用脑,开发孩子大脑潜力,才能帮助孩子在学习上成为学霸! 世界记忆大师-汤老师,近期将在网络课堂举办《最强大脑》公益课,帮助孩子开发大脑潜能,提高孩子的记忆能力和思维能力,提高学习效率和学习成绩!


夏天来了,又到了领高温津贴的季节。 这是一个神奇的补贴,在文件里有 、新闻里有、但现实生活中并没有多少人见到过。 高温津贴,又称防暑降温费。2007年6月,卫生部等四个部门联合发布《关于进一步加强工作场所夏季防暑降温工作的通知》,规定在高温条件下应当向劳动者支付高温津贴。 由于发放不规范、无人监管、发放金额过低等问题备受诟病, 每年一旦提出都会受到网民的冷嘲热讽。 1 津贴少得可怜 2016年进入6月份,已经有28个省份明确了津贴发放标准。 根据2012年修订的《防暑降温措施管理办法》规定,用人单位安排劳动者在 35℃以上高温天气从事室外露天作业以及不能采取有效措施将工作场所温度降低到33℃以下的 ,应当向劳动者发放高温津贴。 其中陕西的日平均津贴最高,为每天25元。从历史平均气温来看,陕西夏季虽然热,但真正能上35℃的日子不多,最终劳动者拿到手的津贴九牛一毛。 当然还有一些城市有着炎热而漫长的夏季,但从来没有超过35 ℃。 上图:西安发放高温津贴月份的平均气温 领津贴的几乎是工地工人、外卖小哥等体力工作者,每天10元以上的补贴其实并不能改变什么。 2 数年几乎无变化 上图:2016年(图左)与2015年(图右)各省高温津贴对比。2015年未记录 河北 数据,但实行标准与2016年相同。 和去年相比,只有山东省提高了高温津贴的发放金额,之前实行的是2006年到2015年10年未变的标准。 而广东每人每月150元的高温津贴标准,从2007年开始至今没有提高;湖南的高温津贴为每人每月不能低于150元,这一标准自2005年也未上涨。 上图: 最近十年m1、m2增速走势图 上图:近年来美元兑人民币汇率走势,向上代表人民币贬值。 近年m2(广义货币)一直保持高位增幅,国家在马不停蹄地印钱。过去10年间,人民币的供应量增长了3.6倍,增速约是gdp(扣除价格因素后)的两倍,人民币潜在的升值空间被严重透支。而在2015年8月11日以后,人民币兑美元的升值周期正式结束,百姓手中的钱越来越不值钱。 大部分省市的高温补贴多年未变,在通胀之下实际上是在日益减少的 ,很可能买箱凉茶的钱几年后只能买根冰棍了。在补贴金额停滞的背后,是整个社会对这项劳动者权利的轻视。 3 发放无保障 高温津贴如果只是长期处于低位也就算了,但发放不规范,无人监管的现实,更使得这项补贴成了鸡肋。 1、名不正言不顺 高温津贴至今未写入《劳动法》, 出于对经济效益的考虑,很多企业单位试图规避相关政策。 劳动者要么不知道有这项补贴,要么认为这只是所在单位的福利而非其受保护的权利。 高温津贴属于劳动报酬(工资)的组成部分,该发而不发属于违法行为,最高面临1万元罚款; 未足额发放的,视为拖欠或克扣工资。 高温津贴属于劳动报酬(工资)的组成部分,该发而不发属于违法行为,最高面临1万元罚款; 未足额发放的,视为拖欠或克扣工资。 2、一包菊花茶都能成为替代品 一些企业会发给劳动者凉茶、绿豆汤、菊花茶等等,但这些都不能替代高温津贴。 用人单位应当为高温作业、高温天气作业的劳动者供给足够的、符合卫生标 准的防暑降温饮料及必需的药品,但防暑降温饮料不得充抵高温津贴。 用人单位应当按月发放高温津贴,并在工资清单中列明具体项目及数额,并应保存高温津贴的发放记录至少2年。 用人单位应当为高温作业、高温天气作业的劳动者供给足够的、符合卫生标 准的防暑降温饮料及必需的药品,但防暑降温饮料不得充抵高温津贴。 用人单位应当按月发放高温津贴,并在工资清单中列明具体项目及数额,并应保存高温津贴的发放记录至少2年。 3、歧视无处不在 建筑工人占了应该享受津贴人群的一大部分,但 建筑工地大多都是私人承包, 没有具体的劳动合同,如果劳动者的基本权利都无法保障,高温津贴又谈何享有? 另外,在同一个单位里, 正式职工有劳务派遣就没有。这违反了劳动者"同工同酬"的基本原则,值得劳动者维权。 4、企业不发,你也没办法 说到维权,劳动者将面临选择:一两百元的高温津贴重要,还是保住工作重要? 普通人肯定会毫不犹豫地选择工作。 劳动者毕竟在企业面前处于弱势,不敢主动维权,高温政策自然会难产。 高温津贴的发放监管工作,主要依靠劳动监察部门、工会组织来进行。这些部门的监督管理工作比较乏力,一旦惩处力度也不会大,用人单位违法成本是很低的。 高温津贴:如果取消了会怎样? 1960 年,国家发布过《防暑降温措施暂行办法》,当时并没有触及补贴户外工作者的方案。 2007年卫生部等四个部门第一次明确提出,在高温条件下应当向劳动者支付高温津贴。 从六十年代到现在已经过了半个世纪,国家的相关法规就有三四个,但高温津贴的政策仍然处在劳动者权益的边缘,每年都会有劳动者在高温作业中猝死的事件发生。 如果把这项难产的政策取消了会怎样? 其实真的影响不大。 首先对于领不到津贴的劳动者,并不会有改变。 对于不该领却享受津贴待遇的职工,如果停掉,便会节省很大一部分企业和纳税人的钱,减轻社会负担。 随着社会老龄化的加剧。中国社会的用工荒、民工荒会愈演愈烈,企业在面临同行竞争时,必然努力留住员工。会发高温津贴的依然还会发,用人者不会傻到因小失大。 当然,在津贴取消了之后,也会减少政府各部门每年为 这项规定 检查的消耗,时间、经费成本可以用在更重要的地方。 【版权声明:本文为"读懂财富"原创作品,公众号转载此文时,需要在正文前署名,并同时转载文后的二维码,否则视作侵权。


为什么说功能型无机涂料是绿色环保涂料? 首先要了解绿色环保涂料需具备哪些,绿色环保涂料是未来涂料市场的必然需求,但是关于绿色环保涂料的定义琳琅满目,还没有一个权威的说法。唯一可参考的就是就是国家出台的质量标准了。按照国家产品质量监督检验所给出的标准:涂料环保性主要是看涂料总有机挥发量(voc)的高低;国家标准中,voc限量每升不超过200克,而voc含量越低,涂料就越环保健康。 功能型无机涂料pk传统涂料 传统涂料特点 1、传统涂料中含有强烈的致癌物-苯、甲苯和二甲苯,装修可能带来污染成为广大消费者极为担心的问题。而且它还含有一些其它有害物质,这种状况会越来越阻碍非环保类涂料的市场进入。 2、溶剂型或油性涂料则具有强烈的刺鼻气味,且易燃、易爆,施工及运输过程中一旦操作不慎,后果不堪设想。 3、传统涂料比较单一,功能不健全。 功能型无机涂料特点 1、无毒性:不污染环境且不会危害人体健康;因为绿色环保涂料是一种无机涂料,而无机涂料的基料材料往往直接取于自然界,相对于一些有机涂料基料来说,无机涂料基料的生产及使用过程中对环境的污染小,产品多数是以水为分散介质,无环境和健康方面的不良影响。 2、功能性:涂料的功能性与其合成助剂有关,目前助剂市场正朝着功能化、复合化、多元化的方向发展,功能型无机涂料引进的国外装饰砂浆技术,更是为绿色环保涂料的功能性发展开拓了更广阔的领域。于此同时,合成涂料的原材料也正逐步向低毒甚至无毒安全化发展,这也给绿色环保涂料披上一套华丽的衣裳。 3、天然性:绿色环保涂料大多具备了溶剂性填颜料的特性,其涂膜光亮丰满,附着力强,抗冲击性、柔韧性、防水性优异,装饰效果极佳。具有无毒无害、无气味,不含苯类、重金属、甲醛、甲苯二异氰酸脂等有害物,voc值低于标准限量值,各项指标均符合国家标准。 功能性无机矿物涂料 功能型无机涂料是用天然矿物原料按一定配比,经过高温、高压、研磨等工序制成的一种新型无机涂料,是一种可以涂刷在墙壁上的"涂料"。 与传统涂料用人工合成化学粘接剂粘合墙面不同,宣和钧釉无机涂料是以水为分散介质,在涂刷于基质表面30-40天后,超细的矿物分子可渗入基面0.5-2mm,与基材发生一种分子级的无机链式聚合反应,聚合反应完成之后基材与涂料本身通过分子链接成为一个牢固而稳定的整体,并形成一层透气防腐的"釉面"。 底料直接施于建筑内墙表面用于打底找平,之后由专业技师按照顾客的定制要求将调色后的面料采用弹涂、辊涂、阴阳刻、丝网印等技术、施于底料表面,为客户提供个性化、环保、持久、美观的墙面装饰效果。


【编者按】 伴随2014年中国经济发展进入新常态,中国的城市发展也进入了以内生型发展为特点的"城市更新"阶段。时间转眼到了2018年,深圳、广州、上海等城市相继将城市更新上升到城市发展的战略高度,中国城市更新的发展趋势也日趋明朗。智纲智库很早就介入了城市更新领域,如景德镇china坊、青岛啤酒城rbd、成都文殊院片区等。笔者认为,站在新的历史起点上,有必要重新审视城市更新这一未来中国城市发展的主战场,以期为城市更新的实施路径提供的新的思考。 开启一个时代 2014年习近平总书记首次作出中国经济发展进入"新常态"的重大战略判断, 中国的城市发展随之进入以内涵式发展为特点的城市更新阶段。 从城市建设看,2014年我国常住人口城镇化率达到54.8%,发展重心从"扩空间"到"提质量"。从产业结构看,2014年我国第三产业增加值比重达到48.2%,高于第二产业5.6个百分点,由工业主导向服务业主导加快转变,为中心城区的城市更新提供了产业支撑。 正是基于城市发展的这些变化,中央和地方相继在城市更新上发力。在土地供给上,2014年住建部联合国土资源部对14个试点城市划定开发边界,国土资源部发文提出"原则上不再安排城市人口500万以上特大城市中心城区新增建设用地",上海更进一步提出到2020年实现规划建设用地总规模"零增长"。 在城市建设上,2014年住建部相继推出了 棚改、海绵城市、地下综合管廊、城市双修 等多项重磅举措。同样是2014年,广州创立了中国城市更新的第一个官方政府机构-广州城市更新局。 所有的这些转变都预示着一个事实-2014年是中国城市更新元年,这昭示着城市发展正式从外向型增长进入到了内生型发展的城市更新时代。 正视三大转变 1 城市规划从"生产导向"到"以人为本 " "生产为本"的苏联大院模式: 中国的城市规划经历了从学习苏联到学习美国和新加坡的过程。在全面学习苏联的年代,在"社会主义城市应当是生产的城市,城市的中心任务是发展生产事业"的指示下,城市规划者从生产载体的角度理解城市,一切以工业为中心,服务于尽可能快的实现工业化。在城市形态上,借鉴了苏联的大街坊诞生了集办公生产、居住、后勤以及各项生活服务于一体的单位大院,即使是市场化后的居住小区仍然保留了封闭性和中心广场等特征。 "以车为本"的 block街区模式 : 2016年国务院发文开始推广街区制,规定不再建设封闭小区,已建成的要逐步打开,目的是增加公共道路和路网密度。这一做法借鉴的是美国block街区模式,"以车为本",将住宅与外部世界全面打通,形成一个没有围墙的开放式社会,但是在实际操作过程中,北京和上海开展的"拆店修墙"行动与block街区"上面住人,下面营商"理念相悖。抛开拆除违建、疏解人口等因素,临街店铺是对于增加街道安全、经济活力、城市服务有着至关重要的作用,临街店铺本身就是开放街区的重要组成部分。 这两种自相矛盾的探索,反而从侧面证明了中国城市规划实践的艰难转型。 "以人为本"的邻里中心模式: 凡事要因时因地,更要因人,城市形态取决于生活方式,又深深根植于文化信念。中国人是重视家族、邻里的族群,中国的城市规划也应该以此为出发点,在这方面新加坡社区邻里中心的理念值得我们学习, 新加坡的做法是以居住人群为中心,人们的生活需要都可以就近满足,构成一套住宅延伸体系 :菜场和超市是厨房的延伸,浴室和洗衣房是卫生间的延伸,影院和茶座是客厅的延伸,图书馆和阅览室是书房的延伸。把这一理念扩大到城市规划上,就是要做到产、城、人、文四位一体,打造生活、生命、生意"三生有幸"的幸福之城。 2 城市发展从"搭框架"到"精装修" 通过研究欧美城市的发展经验发现,城市更新大致可以分为四个阶段,分别是以偿还欠账、大拆大建为特点的 1.0"补窟窿" 阶段,以环境整治、改善居住为特点的 2.0"穿新衣" 阶段,以完善配套、提升品质为特点的 3.0"装内容" 阶段,以人为本、共创共享为特点的 4.0"练内功" 阶段。欧美等西方发达国家大规模的城市建设已经完成,已经完整地经历了城市更新的四个阶段。 不过,随着以人工智能为代表的智能革命浪潮的涌动,以纽约、伦敦为代表的世界城市开始探索以智能城市为目标的新一轮城市更新,这为中国结合智能革命的时代背景开展城市更新指明了方向。 与西方不同, 中国的城市更新与工业化、城市化是同步进行的,呈现阶段共生的特点。 城市的发展阶段直接决定了城市更新的阶段,一线和准一线城市已经进入了4.0"练内功"阶段,其中杭州、深圳作为智能革命的前沿城市,正在探索智能时代的城市更新模式;二线城市已经进入了3.0"装内容"阶段的中后期,智纲智库正在帮助重庆九龙坡区和潍坊高新区探索人工智能时代下的城市升级路径;三四线城市则刚刚迈入3.0阶段的初期,还处在以城市扩张为导向的发展阶段,但也需妥善处理城市更新与城市扩张的关系,布局未来。 中国呈现的城市更新与城市扩张同步进行、传统方式与新型路径阶段共生的特殊性是由中国四化同步、并联式发展的特殊国情决定的。 有志于发力城市更新的地方主政者和投资者,要聘请专业的策划机构尤其是战略策划机构,为城市找魂,再依据城市所处的阶段制定适度超前、路径清晰的突破战略,以城市更新为抓手推动城市升级、企业发展。 3 城市更新"操盘手"从"棚改先锋"到"城规博士" 陈政高在2014-2017年间担任住建部部长职务, 是中央政府层面推动大规模城市更新的开启者 。陈政高此前在辽宁工作期间便有"棚改先锋"、"棚改省长"等称号,2015年以陈政高为首的住建部先后推出了三年1800万套棚改行动计划、首个城市双修试点城市(三亚)、首批16个海绵城市试点城市、首批10个地下综合管廊试点城市等一系列重大行动, 范围和力度空前,影响深远 。 现任住建部部长王蒙徽于2017年接任,出身于清华大学城市规划博士。在王蒙徽过往的履历中,有诸多创举:在广州工作期间王蒙徽主持创建了中国第一家"城市规划编制研究中心",在全国率先开展了广州市城市总体发展战略规划;此后在厦门工作期间王蒙徽又主持了《美丽厦门战略规划》, 在全国率先探索了"多规合一",提出了城市、产业与社会三大转型统筹推进的发展理念。 我们有理由相信,在王蒙徽的任期内,"城市更新"将会成为住建部重要的施政方向。 巧用四股力量 推动城市更新,需要兼顾文化力、创新力、营销力、市场力,并选择其中之一作为主要突破方向: 1 文化力 当前,中国正在努力实现从富起来到强起来的历史性跨越,盛世中国离不开传统文化的复兴,而且随着中国进入"吃饱了撑的"时代,市场有能力和意愿为文化买单,这为历史文化资源富集地区的城市更新提供了抓手。从上海新天地、成都宽窄巷子、北京南锣鼓巷等公认的城市更新成功案例来看, 多是旧瓶装新酒,对文化的挖掘和再生还仅仅停留在商业行为层面。 相比之下,欧洲在文化推动城市更新的实践上远远走在了中国的前面。从打造文化商业项目成为文化橱窗,到发展文化创意产业活化文化资产,再到开展"文化之都"评选激活文化底蕴,都将文化对城市更新的作用发挥到了极致。 其中,巴塞罗那便是以文化驱动城市更新的代表,其代表性的"城市针灸"更新方式, 以艺术的方式激活城市失落空间 ,从物理空间的改造上升到了城市运营的创新。第一步,盘点流浪汉聚集地等城市灰色地带,发挥巴塞罗那艺术之城的优势,在城市的痛点区域安置装置艺术品,吸引人群进入,通过一个点激活一个片区;第二步,为了防止流浪汉再度聚集,政府开发了公交线路串联起各地,并提供免费艺术地图引导游客进入,成功将灰色地带转化为活力地带。 智纲智库在2012年策划的景德镇china坊项目,便是以文化为驱动力推动城市更新的经典。智纲智库认为景德镇完整保留了手工制瓷工艺,千年官窑历史沉淀了肥沃的艺术土壤,这是其他陶瓷工业化生产的城市没有的,在全世界一支独秀,具备发展成中国艺术之都乃至世界艺术名城的条件。 陶瓷既是景德镇的存量资源,更是景德镇的魂 ,以瓷为媒,与音乐、书画、服装、汽车等多种艺术形式跨界结合,打造全世界陶瓷艺术的朝圣地,创意文化的天堂。 通过china坊案例我们能看出, 城市更新首先要解决定位问题 ,相比于经济定位更重要的是文化定位,城市之魂中真正的魂就是文化。把文化上升到城市之魂的高度,以文化项目、文化产业、文化活动等为抓手,让文化看得见摸得着、可消费可体验。 2 创新力 当今世界已进入数字经济时代,大数据、人工智能等技术不仅为传统行业赋能,云计算、手机支付、定位技术、人脸识别等也在重构社会生态,改变着我们的生活方式。 正是基于这样的时代背景,纽约崛起为美国"新科技首都",世称"硅巷"。 彭博新闻社创始人布隆伯格2002年出任纽约市长后意识到,纽约过度依赖金融业,遂提出了多元化的发展思路, 2008年的金融危机进一步促使纽约向科技产业转型。 与硅谷关注芯片的容量和运转速度不同,硅巷注重把数字技术与商业、时尚、媒体、服务业相结合。目前科技产业已成为纽约发展最快、收入最高的行业,纽约也成为世界上最具创新和科技友好型的城市,这对于致力于要打造全球科创中心的北京、上海极具借鉴意义。 相比中国的城市新区, 老城区更为丰富的应用场景为数字时代的科技创新提供了绝佳土壤。 网约车、共享单车、网络订餐等新型生活方式的出现,以及其背后数字技术的发展,都高度依赖于城市里的应用场景。通过打造科技创新的试验场,集聚新人群、新业态,是老城区实现数字时代城市更新的新选择。 3 营销力 从2011年国务院新闻办推出"国家形象宣传片",到2017年cctv推出"国家品牌计划",营销已经上升到战略层面,是新时期树立国家形象、提升国际竞争力的必然要求。对城市而言同样如此, 如何开展城市营销推动城市形象的更新已经成为主政者不得不面对的问题。 2018年二线城市打响的"人才争夺战"风起云涌,其实人才在城市选择上,除了受优惠政策的利益驱使外,更重要的是城市要唤起他们内心的向往。这就要求地方主政者在城市营销上做文章。从早些年北上广深四大一线城市分别通过奥运会、世博会、亚运会、世界大运会在世界范围内展示了全新的城市形象,到一场g20峰会惊艳世界的杭州、一次金砖峰会亮相国际舞台的厦门、一次上合峰会成为网红的青岛,越来越多的中国城市通过举办高规格的会议、活动、赛事,开展城市营销,重塑城市形象。随着我国城市发展战略的调整,一方面,疏解一线城市部分职能,另一方面,加速发展一批中心城市,将有越来越多的二线城市通过承办国际性盛会走上世界舞台。 智纲智库在城市营销上进行了一系列的成功实践 :从2008年在成都国际营销案中,以"五个一"工程的顶层设计成功为成都树立"休闲之都"的国际形象;到2016年在贵州兴义以国际山地旅游大会为契机,借助新媒体的力量开展全民营销,帮助兴义以"山地玩都"的形象在体验旅游时代脱颖而出;再到2017年为泉州找到"海丝、闽南"之魂,以ip和流量为抓手,营销闽式生活。 城市营销无论是重要性,还是玩法都发生了根本性变化:首先,要从城市经营的高度认识营销的战略价值,营销要从战术上升为战略,营销部门从职能部门上升为决策部门;其次,在互联网时代, 万物皆为媒介 ,营销表达的主体和形式日益多元化,扩大了营销的边界,赋予了营销新的内涵。这就要求决策者从更高的站位,以更具创新性的玩法,推动城市形象的更新。 4 市场力 深圳、广州等城市的城市更新走在了时代前列,通过对各地城市更新实践的研究分析发现, 城市更新需要政府和企业双轮驱动,其核心是政府制定规则,导入运营商,打造生态圈。 第一步,政府制定城市更新总体策略,包括制定发展规划、做好产业定位、划分业态比例等。 如深圳早在2009年就出台了《深圳市城市更新办法》,此后相继形成了政策法规、技术标准、操作规则等政策体系,并且专门建设了城市更新信息平台(深圳城市更新网),明确了量化指标,以"城市更新单元"为基本管理单位推进城市更新。 第二步,成立城市更新专项基金,引入运营商,以诸如ppp的方式吸纳广大社会资本来完善基础设施配套建设。 如广州探索出"基金+ppp"的城市更新模式:由国企越秀集团牵头成立了2000亿的城市更新基金,重点支持ppp的方式开展老旧小区微改造、历史文化街区保护、公益性项目、土地整备等城市更新项目,2017年在资金杠杆的撬动下微更新项目占比达到87%。 第三步是把城市更新的舞台留给市场。 随着城市更新越来越受到重视,参与主体也从早期的城投公司为主发展到国企、民营房企、资本机构等多头并进的态势。尤其是以万科、恒大、佳兆业为代表的房企巨头,凭借强大开发能力正在成为城市更新的主力。对于房地产开发商而言,进军城市更新与其说是土地供应受限背景下的被迫之举,不如说是谋求转型升级的主动选择。城市发展归根到底是为人服务的,人的需求在变化,城市建设者也要随之升级。 万科是最早涉及城市更新的企业之一,从其近年来企业定位的变化可见一斑,从早年的"三好住宅供应商",到2013年的"城市配套服务商",再到2018年的"城乡建设与生活服务商", 万科的着力点从"住宅"到"配套"再到"生活",很好的顺应了城市更新阶段的演进。 当下,"美好生活"成为中国社会发展的关键词,搭建"全生命周期产品体系"成为行业共识。从居住,到购物、教育,再到医疗、养老、度假,房地产企业围绕人的需求,不断丰富着美好生活的场景。 这便是城市更新的应有之义:从提升居住水平,到改善生活环境,到提高生命质量,不断增强市民的安全感、获得感、幸福感。 不仅万科,十九大前后,房地产企业纷纷拥抱"美好时代"这一国家战略,据不完全统计,百强房企中有近15的企业明确将城市更新的终极追求- "美好生活"上升到企业战略的高度。 总结 十九大报告作出了"中国特色社会主义进入新时代"的重大判断,城市更新也随之成为新时代城市发展的新命题,城市功能、文化生态、产业结构、社会形态等也将随之更新。 城市更新绝不能只凭单一力量,需要政府与社会各界的通力合作才能完成。文化力、创新力、营销力、市场力是根据智纲智库长期以来对城市更新问题的观察和实践而总结归纳而来的,随着时间的推移,会不断有新的社会主体以及新的力量加入,值得我们每个人持续关注。 关于我们 "智纲会"是由中国著名战略咨询机构智纲智库发起成立的资源整合孵化平台,借由智纲智库20多年来的社会公信力及庞大的客户来源,汇集政府、商会、企业、智库、金融、媒体等核心资源。 智纲会 丨战略讲堂第三讲(共十讲)丨 独角兽是怎样炼成的 (7月19日)  主讲人: 周东春 智纲智库深圳中心常务副总经理 资深战略咨询专家,加盟智纲智库 14 年,在企业发展战略、城市运营战略、特色小镇、田园综合体和休闲旅游地、自媒体营销等方面拥有丰富的实战经验。近年来的 经典代表案例:瑞贝卡企业战略、安顺国家旅游公园、重庆九龙坡高新区战略、遵义全域旅游战略、清远狮子湖、大理洱海源乡、洛阳白云山国际旅游度假区、老挝万象新世界、斯里兰卡港口城等项目策划。 (1)为什么很多创业企业如昙花一现,有的企业却快速发展成独角兽呢? (2)独角兽企业的外部跨界创新 (3)如何发现正在发生的未来 (4)独角兽的竞争优势 (5)未来经济的三种表现形式:共享经济、体验经济和网红经济 ...


众所周知,连接互联网的设备需要具备安全性以保护数据(以及设备本身)的安全。但是,在多数情况下,物联网产品的工程设计并没有足够的安全性来抵御当下的威胁。 当嵌入式设备链接到互联网时,便意味着我们无法再应用物理系统中使用的相关安全技术。设计安全的互联产品需要进行思考和规划,并且没有可适用于所有设备的"千篇一律"的解决方案。如何确保安全性取决于多种因素,我们需要考虑: 设备和其相互连接的应用程序之间正在存储或传输什么数据? 对应该设备有哪些监管要求(法律法规、标准、规范等)吗?(如:物联网产品信息安全技术国际标准-《iot protection profile》(《物联网信息安全国际技术规范》)【关注"奥航智讯"公众号,发送"国际标准"获取"安全芯片"部分的原文下载链接。】 有哪些硬件或设计限制会影响安全性? 这些设备是在机构内部还是在远程或不可信的环境中制造? 设备的预期寿命是多少? 这些想法并不能提供iot设备安全设计的完整指南,仅是为了引导思考应该注意哪些安全要求。下面总结了物联网安全设计应该注意的6个关键事项: 1.设备何时获得身份?(每个设备都需要一个唯一的标识) 2020年1月《加利福尼亚州物联网安全法》生效,要求制造商为设备配备"合理的安全功能",但是最近的漏洞告诉我们,密码硬编码或共享密钥的方式并不能解决问题。每个设备都需要一个唯一的标识,问题是"设备何时获得该身份?" 有些设备是在机构内部制造的,有的则由承包商制造。一些设备需要合法身份来启动初始化连接,而其他功能可以等到确认身份之后使用。在产品设计和生命周期管理方面,初始身份配置对于理解这一点至关重要。 2.设备该如何安全地进行身份验证? 物联网设备需要一个唯一的身份标识,当它们尝试连接到网关或后端系统时,可用于进行身份验证。利用此唯一的id,制造商还可以解决在整个产品生命周期中的信任问题,并撤销或替换证书以减轻风险。 假设您正在制造一种存储数据的设备,该设备存储数据,然后将其传输到后端服务器。您需要确保为每个设备提供了唯一的证书,以验证对其他系统的真实性并确保从该设备传输的数据的完整性。 3.存储在设备上的数据是否需要加密? 根据设备的类型和监管要求(法律法规、标准、规范等),也许要对存储在设备上的数据进行加密。通常,如果设备包含任何个人身份信息(pii),则将需要对静态数据进行加密。数据加密可能需要对设备上所需的处理器数量和计算能力进行重要的设计考虑。加密功能也会对电池消耗造成压力,所以提前考虑这些问题是很重要的。 4.设备要如何建立端到端安全通信? 设备需要使用加密来保护与后端系统的安全会话。这通常是通过 ssltls 实现的(此方式已广泛用于保护 web 浏览器和服务器之间的连接)。但是,就像对静态数据进行加密一样,对传输中的数据进行加密也需要一定数量的计算能力。 5.如何在设备上管理信任? 安全设计中经常被忽略的元素之一是如何在设备的整个生命周期中保证可信并对其进行管理。虽然在可信的制造环境中,可信相对容易管理,但是一旦设备离开工厂,就很难管理了。 许多设备的使用寿命为数月或数年,而当今网络攻击在不断加大。也许,今天安全的东西在将来的某个时候将是"可破坏的"。能够管理设备上的信任根源是确保设备安全的必要条件。 6.如何验证软件硬件更新? 每个连网的设备都会在其整个生命周期中的某个时刻进行更新。物联网设备的优点之一是它们可以通过网络(ota)接收软件硬件更新。也就是说,允许授权更新的能力对于确保设备和在其上面运行的代码的完整性(不被篡改)至关重要。 简而言之,请使用安全代码签名过程验证更新的签名,并确保仅在设备上执行受信任的代码。保护代码签名密钥和证书同样重要,可以防止攻击者破坏签名过程,从而将恶意软件注入设备。 底线-安全始于设计 安全不会凭空出现。从产品设计的第一天开始就需要对其进行安全设计并进行维护,直到最后一次关闭设备电源为止。应针对设备的整个生命周期制定安全要求,以确保从设计到使用寿命结束,它始终保持可靠和可操作性。 可提供从产品设计之初就涵盖安全解决方案的公司将能够更快地向市场交付产品,使其产品差异化,经受住更严格的监管要求,并保护其业务不受昂贵(而且常常令人尴尬)的产品召回的影响。


周线精准抓"大黑马" 什么是周线? 周线是指以周一的开盘价、周五的收盘价、一周最高价和一周最低价来画的k线图,反映的是股票一周买与卖方拼杀的结果。 为什么用周线 周线图能够过滤掉一些短线的杂波,可清晰地看清个股的趋势并发现主力资金的运动。假如周线图上出现这样的特征,成为黑马的可能性大增: 1、某股长期在低位沉寂,明显无主力资金关照。 2、某周突然收出一根带巨量的周阳线,也有可能是两三根,犹如红旗的旗杆。 3、随后股价再度回落,长期阴跌,周线图留下一连串的小阴小阳,时间较为漫长。但无论如何调整,股价再也无法探至旗杆的底部。 4、在该股均线粘合在一起、股价突破上次的旗杆顶部时,意味着一轮主升行情即将展开。此时便为绝佳的买入时机。 上述走势的技术意义:在走势沉闷的周线图上,突然出现一两根红彤彤的周阳线,成交量配合放大,往往是主力资金开始光顾这只冷门股,股性开始被激活,此时一般升幅不大,便又开始漫长的盘整、小幅阴跌,这是主力资金进驻后开始折磨跟风盘,等待市场都"遗忘"了这只个股的时候,主升浪悄然而至。 技巧一: 懂得去关注股价是否创历史新低 选股的时候,在研究某股基本面没有问题之后,就得看这只股的股价是否创出新低,因为很多个股的转机都是在创历史新低以后出现的。 技巧二: 5周均线为重要指标 如果某股在高点放量后,其后为两连阴,并跌破5周均线,则后市走势将进入持续下跌,此时应坚决退出。而当某股放量穿过5周均线并站稳两周时,则持续上涨的可能性非常大,此时可积极介入。 技巧三: 高点放量 注意此处的高点不是指股价的最高点,而是累计上涨幅度超过40%以后的价位。当股价累计上涨幅度超过40%后出现放量,特别是后量超前量的现象出现,应减仓或退出观察。如果股价在历史最高点的周换手率不超过20%,此时风险极大,应尽快出逃。 技巧四: 均线突破 周线图中的均线可采用5、30、60、90的设置,上述设定可以使很多个股空头排列的特点一目了然。5周均线用来判断大盘或个股的转机。股价一旦突破并站稳60周均线,将进一步走强。而在下跌过程中,是否跌破60周均线则是确定是否介入的重要依据。 在周线的使用过程当中,一定得注意与日线跟月线结合使用。不管它再好的股票,如果形成了叉那样必须坚决退出。即使周线不能让你买到最低点,不过却能帮你选择安全的时机去介入。 周线选股的要点: a、选股:选十周均线趋势向上的个股。坚决回避十周均线趋势向下的个股; b、介入点1:强势股5,10,20,30周线正排列向上时(弱势股:负排列向下)并周线排列开口不大时,介入点:股价回档5周均线附近; c、介入点2:十周均线趋势向上,股价回档十周均线附近; d、介入点3:横盘股,选择10,20,30周线粘合的个股; 实战图解周线选股技巧: 实战范例一:成飞集成(002190)的周线图,启动前均线已经密集缠绕,五周线金叉十周线说明短线走好,60周线金叉120周线说明趋势走好,30周线略微上翘说明波段上涨基础牢固, 德赛电池(000049)周线图,该股和上述案例核对一下,两波行情每波股价都翻了好几倍,日线级别往往会遮蔽我们的双眼,但周线级别一般不存在技术诱空。 周线选股法则: 1、在该股周线均线粘合在一起、再次放量离开横盘平台时可初步介入; 2、随后股价回落后,较长时间小阴小阳横盘,期间缩跌量涨带量,且无论如何调整,股价不怕首周大量大阳的底部; 3、某股长期在低位沉寂,某周突收出一根带巨量的周阳线且在未来3-5天内量持续价不跌。 在一般k线分析的基础上还应该注意以下几点: 1、周k线在连续出现阴线而超跌时,在出现两根以上的周k线组合表明有止跌迹象后,一般表示其后可能会有力度较大的反弹或反转行情出现,这时买入后可不必依照日k线的分析过早卖出,可以适当增加持股的时间。 2、在连续的下跌行情中,对周k线而言,要等到较长的下影线和成交量极度萎缩同时出现时才可以考虑是否介入,而不应仅靠日k线的分析来判断操作时机。 3、在上涨行情中,如果周k线呈现出量价齐增的态势,则下一周应该还有新的高点出现。这时若周初盘中出现低点,一般不需依照日k线的提示考虑卖出,反而应当视为较好的短线介入时机而考虑短线买入。 4、如果周k线在连续上涨后出现了较长的上影线,同时成交量也出现明显放大,表明行情即将进入调整,此时通常可以看作是卖出的信号,应当在下周初及时出局,而不一定等到日k线发出卖出信号时再作决定。 5、如果行情在下跌后出现转暖迹象,在有理由认为反弹不会演变成为反转的情况下,周k线若出现了实体较大的光头光脚的大阳线,一般应该是见顶回落的信号,其后多数情况周k线会出现一两根的阴线。因此,这种情形下周k线出现的大阳线,也应当作为卖出信号来对待。 由于周k线的时间跨度要远远大于日k线,在同样的k线组合出现的情况下,周k线所预示的买卖信号的可信度要远远高于日k线。更多行业个股分享选股方法 ybd巍28兴28 就能找到本人了 此外,如果能把对周k线的分析和其间的股价形态分析结合起来,分析的效果会更佳。