关于报恩有关的作文 说到报恩,我们自然要想到报答父母的养育之恩。以下是小编为您带来的关于报恩有关的作文。欢迎阅读! 关于报恩有关的作文1: 人的一生中,小而言之,从小时候起,就领受了父母的养育之恩,等到上学,有老师的教育之恩,工作以后,又有领导、同事的关怀、帮助之恩,年纪大了之后,又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩;大而言之,作为单个的社会成员,我们都生活在一个多层次的社会大环境之中,都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会,也就是说,社会这个大环境是有恩于我们每个人的。 有了这种知恩意识,人就会产生一种强烈的报恩意识-用自己的勤奋工作和无私奉献,来回报所有人的恩惠,回报这个社会的恩惠,就能有自觉地、无条件地为他人和社会付出的责任感,而不大在乎自己是否吃亏,是否得不偿失。 说到报恩,我们自然要想到报答父母的养育之恩。中国古人讲求孝道,原本称得上一种传统美德,但古人往往把它绝对化、极端化,甚至传说有的晚辈做出了"哭竹"(三国时吴国孟宗的后母喜欢吃竹笋,大冬天让孟宗外出采集,孟宗到竹林后,失声恸哭,一大片竹笋便奇迹般地长出来了)、"卧冰"(晋代王祥的后母喜欢吃鱼,王祥在冬天中脱掉衣服,准备剖冰捕鱼,突然冰自动解开,两条鲤鱼跳了出来)、"尝秽"(南朝庾黔的父亲庾易生病,庾黔为了探知病情,取来父亲的粪便品尝)、"割股"(相传有古人割取自己的大腿肉煎药,以医治父母的重病)之类的"愚孝",理所当然要遭到后人的反感和唾弃。 但是,如果我们今天反过来,完全不念父母的养育之恩,不过问父母的生活,不关心他们的健康,则又矫枉过正,走向另一个极端化和绝对化。浙江湖州市南浔镇有一位母亲,生了一对有出息的双胞胎儿子,小儿子即将出国,大儿子也在国内一所大学戴上了博士帽。可就是这个大儿子,在22岁大学毕业时,仅仅因为母亲提醒他泡了三天的衣服如果再不洗就要发臭了这样一件生活小事,便从此不再对母亲开口叫一声"妈";当母亲不大同意他与其身患乙肝的对象结婚时,他固执己见结了婚不说,更从此不认亲娘了;母亲给他写的信,他全都原封不动地退回;为了避开母亲的"纠缠",他连住址都不告诉老师和同学;好心的老师把他的传呼机号码告诉了他母亲,但母亲打通电话后,他一听是她的声音,就"啪"的一声把电话挂了。 这个让人伤心、让人愤怒的真人真事,典型地反映了现在一些自诩"新潮"的年轻人,已经完全背弃了中华民族尊老爱老的传统美德,完全丧失了最起码的人之常情,蜕化成了彻头彻尾的冷血动物。父母终究是父母,他们的所作所为尽管不一定全对,但他们对我们的养育之恩和拳拳爱心,却是无论如何也否认不了的。退一步讲,就算在某种特殊情况下,他们对我们的养育之恩和爱心显得十分有限,但他们作为老人和长辈,也完全有理由得到我们的尊重和赡养。古人说:"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼"(尊重、赡养我自己的父母,以及他人的父母,爱护、抚育我的孩子,以及他人的孩子),现在一些人连"吾之老",都不愿"老",更不用说"人之老"了。不知他(们)是否想过:有朝一日我年纪大了,子女也像当年我对待父母那样对待我,该如何是好? 与此类似的另一种现象是,我们一些大学生千方百计出国留学,又千方百计争取留在国外发展。他们的理由是,国外的科研条件和生活条件都比国内好得多,我在国外的发展潜力更大,为什么非得回到国内去"受苦受累"呢?这种说法听起来似乎很有道理,但根本经不起推敲。的确,国外的科研条件和生活条件比国内好,但你不要忘了,在你从一个小学生到大学生的成长过程中,国家在你身上投入了多少人力、物力和财力?你翅膀硬了,说走就走了,无异于儿子刚刚长大成人就和父母不辞而别,于心何忍?再说,出国学习本是件好事,但学成后回来报效祖国更是天经地义的事-正因为中国还是发展中国家,诸多条件包括科研条件和生活条件尚不尽如人意,才迫切需要学有所成者回到中国来,用知识和技术改变这种相对落后的状况。在我看来,那些坚持留在国外,一味只顾自己享受的中国学生,比那些一有点本事就闹着要和父母分家,并从此完全不顾父母生老病死的"败家子"好不了多少。 感恩,说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识;报恩,则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩,很难想象一个社会能够正常发展下去。 关于报恩有关的作文2: "感恩"是个舶来词,"感恩"二字,牛津字典给的定义是:"乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人"。"感恩"是因为我们生活在这个世界上,一切的一切包括一草一木都对我们有恩情! "感恩"是一种认同。这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同。我们生活在大自然里,大自然给与我们的恩赐太多。没有大自然谁也活不下去,这是最简单的道理。对太阳的"感恩",那是对温暖的领悟,对蓝天的"感恩",那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。对草原的"感恩"那是我们对"野火烧不尽,春风吹又生"的.叹服。对大海的"感恩",那是我们对兼收并蓄的一种倾听。 "感恩"是一种回报。我们从母亲的子宫里走出,而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。就像太阳每天都会把她的温暖给予我们,从不要求回报,但是我们必须明白"感恩"。 "感恩"是一种钦佩。这种钦佩应该是从我们血管里喷涌出的一种钦佩。 "感恩"之心,就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激,铭记在心;"感恩"之心,就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露,一刻也不能少。无论你是何等的尊贵,或是怎样的看待卑微;无论你生活在何地何处,或是你有着怎样特别的生活经历,只要你胸中常常怀着一颗感恩的心,随之而来的,就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。自然而然地,你的生活中便有了一处处动人的风景。 "感恩"是一种对恩惠心存感激的表示,是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩,是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木,学会感恩,是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。譬如感恩于为我们的成长付出毕生心血的父母双亲。 "感恩"是一种处世哲学,是生活中的大智慧。感恩可以消解内心所有积怨,感恩可以涤荡世间一切尘埃。人生在世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。"感恩"是一种生活态度,是一种品德,是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心,必然会导致人际关系的冷淡,所以,每个人都应该学会"感恩",这对于现在的孩子来说尤其重要。因为,现在的孩子都是家庭的中心,他们只知有自己,不知爱别人。所以,要让他们学会"感恩",其实就是让他们学会懂得尊重他人。对他人的帮助时时怀有感激之心,感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。当孩子们感谢他人的善行时,第一反应常常是今后自己也应该这样做,这就给孩子一种行为上的暗示,让他们从小知道爱别人、帮助别人。


扬州青铜镜扬州青铜器 内容摘要:汉代,广陵国易名江都,金属工艺传承依旧,我们可以通过2012年盱眙大云山江都王陵出土的席镇(压席之物)一窥汉代扬州金属工艺之精美。汉代人是席地而坐,席作为坐具,在人们起身和落座时,常会移动,席又容易卷角,因此,席镇的功用,就是在四角将席压住,使其服帖,席镇通常四件一组成套使用。大云山汉墓共出土错金银嵌宝石虎噬熊铜镇一组、错金银说唱俑铜镇一组、错金银虎镇一组(残存3件)、错金银虎铜镇一组(仅存1件)。四组铜镇工艺精湛,均以错金银为主体装饰工艺,十分罕见。尤其是错金银嵌宝石虎噬熊铜镇,每件铜镇器身均嵌有约50颗色彩各异的宝石,包括玛瑙、玉石、绿松石等不同材质的宝石,极其奢华,精美绝伦,世间罕见。 铜镜在汉代得到继续发展。汉朝时,虽漆器、铁器盛行于人们的日常生活中,但铜镜,由于在当时还没有其他更好的质料代替,所以有了继续发展的条件,汉代青铜镜一般是官铸,扬州是官办铸造铜镜最重要的地方之一。 汉初,高祖刘邦封其侄刘濞为吴王,建都广陵。吴王凭借境内铜矿之丰,师商周战国青铜工艺之长,在汉的"官工业"(指冶炼和盐业)政策倡导下,广收天下能工巧匠参与青铜制作。史载,扬州城西北72里处有大铜山,仪征县西北20里为小铜山,皆为吴王铸铜之地。其时,天下铜钱一半出自广陵,青铜器也是品种繁多、质精艺良。至今扬州各地的馆藏、民间私藏数量都颇有规模。 汉武帝时,铜镜制作废弃春秋、战国时代彝器格式的影响,提倡现实生活中新颖、活泼、富有升腾气势的纹饰,集自然草叶纹和祝福吉语为一体的铜镜应运而生。此时铜镜背纹饰表现主题内容大都以自然、天象和祈愿为主。自然指纹饰中的对称草叶、花朵等;天象以圆镜喻天、方钮座喻地、铭乳钉表支撑天地的柱子、镜钮表天地中心,取"天圆地方,点在中央"之意;祈愿指吉祥祝愿语。 1999年,在仪征胥浦先进村出土的"西汉西王母禽兽博局镜"堪称西汉扬州铜镜的经典之作。此镜,直径11.2cm、圆形、圆钮、柿蒂纹钮座、座外方格。主纹以柿蒂方格纹、四个圆圈和博局纹分隔成四组图案,每组图案各饰两个纹样,计八个。其主纹为西王母。西王母衣领交叉,席地端坐,一只玉兔面向西王母举杵捣药。另外三组图案饰以飞禽、瑞兽,或一羽人作持物状。主纹空间补以云气纹或地草纹。纹样刻画生动自然、工艺尤其精湛。与一般汉镜八、十六连弧纹的纹样不同的是,扬州西汉镜最重要的特征是十二连弧纹。1992年国家文物局出版社发行的《中国铜镜图典》中对十二连弧纹铜镜的注明为"十二连弧纹铜镜以往均在江苏扬州出土"。 西汉末年,王莽篡权自立新朝,在铸镜工艺与风格上,王莽新朝基本是继承汉制。1986年,在扬州市西郊蜀冈大队五号墓出土的"新莽西王母禽兽博局镜",可见其对汉镜制作技艺的承继。此镜,圆形、圆钮、柿蒂纹钮座。座外在两个方格之间夹饰卷云纹和几何纹。主纹以四乳、柿蒂纹钮座分隔成四个区,每区各饰两个纹样,又以博局纹分隔成八个各不相同的纹饰图案。镜外缘凹面内饰双线锯齿加连珠纹带一周。主纹是衣领交叉、双手相拱、席地端坐的西王母,右侧一羽人面向西王母而跪。二区为一羽人作行走状,转颈而视一侧起飞的凤。三区为一虎站立窥视惊跑的一只羊。四区为一只瑞兽和一只笨熊相视吼叫。主纹空隙处补以云气纹或地草纹。王莽时期的铜镜纹饰表现手法仍是以阳线勾勒轮廓为主,但更加细腻工整。构图格局仍以乳珠间隔中绘制翔鸟走兽、花蕾等自然纹饰,最常见的手法是减地平雕、雄浑造型与古朴稚拙手法糅合,有明显的复古倾向。 东汉时的铜镜镜缘放大,镜钮大于西汉铜镜,铜镜工艺纹饰更加流畅传神。浅浮雕向高浮雕发展,疏朗明快的布局给人以豁然舒展之感。传世两千多年的两汉黑漆古或皮蛋古青铜镜包浆透出的是幽幽青光,使观者在赏心悦目的同时,不由对古代能工巧匠的高超技艺表示由衷赞叹。


椰壳活性炭应用范围介绍:主要用于饮用水、纯净水、制酒、饮料、工业污水的净化、脱色、脱氯、除臭; 也可用于炼油行业的脱硫醇等。 椰壳活性炭的吸附效率和吸附量要优于其他种类的活性炭,因此被广泛用于饮用水行业 。 一、椰壳活性炭的特点 1 、椰壳活性炭属于果壳活性炭类别,其主要特点是密度小、手感轻,拿在手里的重量明显比煤质活性炭轻。相同重量的活性炭,椰壳活性炭体积一般大于煤质活性炭。 2 、椰壳活性炭形状一般为破碎颗粒状、片状,而成型活性炭,如柱状、球状活性炭,多为煤质炭。 3 、因椰壳活性炭密度小,手感轻,因此可以将活性炭放到水里,煤质炭一般沉底较快,而椰壳活性炭浮在水中的时间更长,随着活性炭吸附水分子达到饱和,加重自身重量才会逐步全部沉入水底,当活性炭全部沉底后,会看见每颗活性炭外面都包裹着一个小气泡,晶莹缇透,非常有趣。 4 、椰壳活性炭为小分子孔隙结构,将活性炭放到水里,其吸附水分子时所排空气会产生许多非常细小的水泡(肉眼刚好能看见),密密麻麻的不停浮向水面。而煤质活性炭一般为大分子孔隙结构,所产生的气泡相也对较大。 为了统一标准,使生产可控制化,在活性炭行业中通常用碘吸附值 来界定,典值越高,活性炭的吸附能力就越强。 二、在无检测设备的情况下如何简单识别活性炭吸附值的高低呢?这里介绍几种比较容易的方法供参考。 1 、直接看厂家提供的指标:椰壳 活性炭常用吸附指标主要有: 碘吸附值、 粒度 、充值比重、水份、 ph 值、强度等,其中碘吸附值用来表示活性炭对液体物质的吸附能力,典值越高,表明要椰壳活性炭的吸附能力越强。 2 、看体积:要想提高椰壳活性炭的吸附性能,只有尽可能多地在椰壳活性炭上制造孔隙结构,孔隙越多,椰壳活性炭越酥松,相对密度也就会越轻,因此好的椰壳活性炭手感上会比较轻,在同等重量包装的情况下,性能好的椰壳活性炭会比劣质活性炭体积大许多。 3 、看气泡:将一小把活性炭投入水中,由于水的渗透作用,水会逐渐浸入活性炭的孔隙结构中,迫使孔隙中的空气排出,从而产生一连串的极为细小的气泡,在水中拉出一条细小的气泡线,同时会发出丝丝的气泡声,十分有趣。这种现象发生得越剧烈,持续时间越长,活性炭的吸附性就越好。


宝宝脑瘤是什么原因引起的?脑瘫是婴幼儿比较常见的一种脑部疾病,对于新生儿而言,产妇分娩时缺氧是致使新生儿脑瘫的最为主要的因素。除此之外,孕妇在妊娠期间,接受辐射,存在心肺疾病等,都会增加宝宝出现脑瘫的概率,下面就由国内著名中医脑瘤专家高允旺教授带大家一起来了解下吧。 致使宝宝脑瘤的原因主要有以下几点: 1.孕妇的心肺疾患: 孕妇若是存在有心血管及呼吸功能障碍方面的问题时,很容易致使新生儿有脑瘫症状。比较常见的疾病如动脉导管未闭、低血压、气胸等。 2.辐射可致脑瘫: 女性在妊娠期间,若是暴露于原子弹爆炸后的放射线环境中时,是很容易增加新生儿出现脑瘫,小脑畸形和智力障碍等方面的缺陷概率的。 3.滥用药物: 女性在妊娠期间,若是滥用药物,很容易对胎儿神经系统的正常发育产生影响。如:孕妇吸毒,就容易致使胎儿在宫内生长迟滞,出生之后存在有注意力缺陷等方面的问题。 4.新生儿因素: 除窒息外,许多其他的心肺功能异常疾病也会增加宝宝出现脑瘫的概率。常见疾病如先天性心脏病、呼吸窘迫综合症以及周身循环衰竭等病症。 宝宝脑瘤是什么原因引起的?高允旺教授还特别强调:对于脑瘫疾病,家长朋友在帮助孩子应对时,要注意遵循尽早发现和对症治疗原则。在治疗时,要注意采用综合手段来进行。对于运动障碍,精神障碍等方面的症状,要予以干预,控制随时都可能出现的癫痫症状。注重孩子的生活技能培养,进行一些特殊康复训练,以便让孩子可以有更多的自理技能。


聋哑人是社会上的弱势群体,他们由于种种原因而丧失了一定的劳动能力,因此,总会有聋哑人被诱导而走上犯罪的道路导致现今我国聋哑人犯罪与日增多。那么,聋哑人犯罪会被判刑吗?接下来,小编就为您整理了相关法律知识,欢迎阅读。聋哑人犯罪是否会被判刑答案是肯定的。聋哑人犯罪也会被判刑的,只是可以从轻、减轻或者免除处罚。《刑事诉讼法》第十九条规定:又聋又哑的人或者盲人犯罪,可以从轻、减轻或者免除处罚。聋哑人犯罪如何处罚由于刑法规定对又聋又哑的人或者盲人犯罪是可以而不是应当从轻、减轻或者免除处罚,因此在审判中应当全面分析犯罪性质、情节和危害程度,重点分析又聋又哑的人或者盲人身份对实施犯罪行为的具体影响,并不必然从宽处罚。对于犯罪行为与其又聋又哑的人或者盲人身份有直接联系的,如过失犯罪、被告人因目盲丧失劳动能力从而实施的盗窃、诈骗、侵占等财产性犯罪、在生活中受到歧视等刺激时因冲动发生伤害的案件,考虑到又聋又哑的人或者盲人被告人特别的生理、心理状况,可依法比照正常人犯罪酌予从宽处罚。但是在又聋又哑的人或者盲人实施的与盲人身份无直接关系的犯罪中,特别是在共同犯罪或者有组织犯罪中,这类被告人甚至可能成为犯罪的策划者和组织者。在此情况下,被告人虽具有又聋又哑的人或者盲人身份,但不能作为对其从宽处罚的理由。《刑事诉讼法》第三十四条第二款规定:被告人是盲、聋、哑或者未成年人而没有委托辩护人的,人民法院应当指定承担法律援助义务的律师为其提供辩护。这主要是考虑到盲、聋、哑人的认知和表达能力均低于常人,不指定辩护人则难以充分保护其合法权益。同时考虑到实践中被告人未委托辩护人情形的复杂性,刑事诉讼法第三十四条第一款做出了被告人因经济困难或者其他原因没有委托辩护人的,人民法院可以指定承担法律援助义务的律师为其提供辩护的灵活性规定。以上就是小编为您整理的有关"聋哑人犯罪"的相关知识,总之,聋哑人犯罪同样会被判刑,只是可以从轻、减轻或者免除处罚,但这并不表示聋哑人就可以犯罪,在法律面前,只要犯了法就要接受惩罚。如果您的情况更为复杂,也提供律师在线咨询服务,欢迎您进行法律咨询。


沁园春-《红楼梦》题旨 青埂偈石, 华夏风雨千秋, 补天玉璧, 惹宝黛双玉泪纷流。 [4] 尘落红楼。 看四族婚媾, [5] 辨甄贾两府, [1] 命舛运忧, 兴衰新旧。 十二金陵, [6] 假朕群钗, [2] 址匿魂丢。 聚现王侯。 凤姐三休, [7] 大观园喻, 倾厦独愁, 江山悠悠。 无奈摄政王变囚。 [8] 疆域一统几君收? 叹皇权, 悯英魂, 解宫廷迷谋, 杀戮争何仇, 必读史头。 [9] 赤壁荡游? [3] [注释]: [1]-甄贾两家可变字为"真假",是历代皇家的隐替和凝缩。书中以贾家为主。 [2]-宁国府的当家爷是贾珍,是贾宝玉的堂叔兄。"贾珍"一名可变音为"假朕",是皇帝化身的意思。《红楼梦》中的十二金钗并不单纯代表皇族中的女性,她们同时也隐寓各个朝代比较有声望的帝王。 [3]-书中的十大谜语,第一是〈赤壁怀古〉。谜底是明朝的传国玉玺-朱元璋之印。赤壁的直接寓意是红色江山,这样赤壁=赤璧;为王朝的开创和江山的统一,多少英雄豪杰战死的灵魂,在其中游荡啊! [4]-宝黛的爱情故事一直为广大读者所青睐,但这不是作者隐喻的真意。作者借宝黛两玉比喻没落王朝和新兴王朝迭更交替的皇权势态,宝玉多处代表新兴皇权,黛玉多处代表衰亡皇权。这种代表抽象性很大,在具体的故事隐喻中,二者还可能颠倒。这需要专题文章说明。 [5]-《红楼梦》的四大家族是中国历史上势居前强的四大民族-汉回满蒙(贾史王薛)的隐喻。可谓四大擎天之民族。为了皇权统治的稳定,从汉朝开始就有政治联姻的习俗。 [6]-《金陵十二钗》是《红楼梦》的曾用书名,作者的目的是为接班登基的新皇帝或准备接班的太子,学习掌握历史上比较著名王朝的都会和皇陵。"钗"字这时应变字为"猜"。 [7]-王熙凤是十二钗中唯一 一个全女性帝王的化身;她本身具有武则天的气度和历史上诸多垂帘听政皇太后的身影。清初的具体代表是孝庄太后 ;她的判词中第三句是-"一从二令三人木"。"三人木"字谜是"众休"。她一生的宫中生活,伴死了三个君王:丈夫皇太极、皇叔多尔衮、皇子顺治。 [8]-贾宝玉的伯父叫贾赦,父亲叫贾政,二人名字拼组成"赦政"。根据发音可变字为"摄政"。清初的摄政王是多尔衮,他生前并没有成阶下囚;而是在他死后,顺治皇帝罢黜了他的谥号,掘了他的陵墓。 [9]-《石头记》是《红楼梦》的第一个书名。这个书名有两个解析的谜底,一是皇帝陵碑的撰文;另是每个朝代编撰的前朝历史。这些史书对于新建王朝都可以说是开头的历史,所以称这些史书为"史头"。最有资格称"史头"的应该是史皇帝司马迁写的《史记》。


经常早醒吗?该查查是不是"抑郁"了 昨天,由中华医学会主办、江苏省医学会中华医学会第十次全国精神医学学术会议在南京召开。来自全国各地的精神科医师在此就精神医学领域内最新科研、相关流行病学调查等方面进行交流。 抑郁症,被称为是"沉默的杀手",而抑郁症患者的情绪问题一直备受精神科医生的关注。这不仅仅因为是诊断的重要依据,同时其也是治疗疗效的判断标准。我国专家最新研究表明,抑郁症患者大脑中"憎恨"情绪缺失,而"爱憎分明"的人群患抑郁症的概率较低。对于普通人群来说,适度宣泄其负面的憎恨情绪,有助于其心理和精神的调节。 新观点 针对抑郁症最好"公开谈论" 每8人中就有1名女性在一生某个阶段遭受抑郁症困扰,仅13的患者能得到准确治疗 此次大会公布了北京市精神疾病流行病学调查,自1991年以来,精神分裂症的发病率并没有明显的变化,而以抑郁、焦虑为主的心境障碍发病率有明显的上升。而提到抑郁,大多数人最先关注的就是"什么样的人容易抑郁"?医学专家表示,由于基因、心理及生理特征的不同,女性比男性容易患抑郁症。在世界范围内,女性遭受抑郁症困扰的几率是男性的两倍,大约每8个人中就有1个女性在一生中的某个阶段会遭受抑郁症困扰。 南京脑科医院精神科姚志剑主任医师告诉记者,在今年的世界精神卫生日当天,世界卫生组织就提出了一个观点,"治疗抑郁症最好的办法之一是公开谈论它,药物并非唯一治疗办法。"而公众对于抑郁症的谈论,有助于更多"潜水"状态的抑郁症患者能够尽早关注自己出现的症状,避免出现过激行为。 姚志剑说,抑郁症是以心境低落为主要表现的心理障碍。但除了心灵痛苦外,还表现为患者感到各种各样的躯体上的痛苦症状,甚至在有些时候可以表现为躯体症状更加明显,因而常常被误诊为各种各样的"神经官能症"。姚志剑表示,只有13的患者能准确地找到专科医生,很多病人在求医的过程中走了很多弯路。因为一些抑郁症患者只是表现为一些躯体性的症状,比如胸闷或者一些消化道症状。 目前抑郁症的诊断除了医生观察和问诊,还加上了影像学的技术来帮助判断。"研究发现,大脑扣带回区域异常激活和抗抑郁药物的疗效相关,以后可以借助影像学,来指导抑郁症患者用药。"姚志剑主任医师说。 新观点2 抑郁者脑功能缺失无法"喜欢" 适度宣泄、调节情绪有助于预防抑郁症 大脑中的"憎恨"网络由额上回、杏仁核、壳核等区域组成。当人们看到自己厌恶或者有强烈感情的人或事物时,这些脑区即会被激活。而抑郁症患者通常是情绪低落、无法"喜欢",往往会难以产生憎恨的情绪。复旦大学计算系统生物学中心主任冯建峰教授及其领衔的研究团队发现,抑郁症患者大脑中与"憎恨"相关联的功能连接网络存在消失的现象。 该研究由复旦大学、英国华威大学、湘雅医学院与剑桥巴布拉罕姆研究所的研究团队联合开展。通过建立健康人大脑的功能连接模板,并将其与15位首发抑郁症患者和24位难治性抑郁症患者的脑功能网络进行比较,研究人员检测到了抑郁症患者大脑功能连接网络的变化,包括"憎恨"网络的消失,以及涉及危机反应、情感、注意力、记忆力等功能网络的变化。 值得关注的是,该项研究首次指出,抑郁症可能与"憎恨"脑网络的消失有关,并可能由此导致抑郁症患者难以控制对自己或他人的负面情绪,这一发现或许能够为抑郁症患者的治疗提供新的靶点。 冯建峰认为,这一发现也有其社会意义,社会中的个体恰当、适度地宣泄其负面"憎恨"的情绪,有助于其心理及精神的调节;或者说,"爱憎分明"的人群患抑郁症的概率可能会低于不易产生"憎恨"情绪的人群。 新观点3 经常早醒可能是抑郁导致 "睡不着觉"也有了"指南",所谓"失眠症"要持续一个月以上睡眠质量差 在此次学术会议中,还有一场关于《中国失眠防治指南》的解读。"睡不着觉"也有科学"指南"?南京脑科医院心理科李箕君主任告诉记者,在很多时候失眠只是表象,其背后可能隐藏着一些疾病,"现在很多专科医院都开设了失眠门诊,其实也就是通过失眠进入,来寻找失眠背后一些深层次的原因。" 经常会听到有人说,"我昨天失眠了,我也患上失眠症了。"专家指出,偶尔一次的失眠并不属于失眠症。失眠的情况几乎每个人都会发生,"我们所说的失眠症,是一般要持续一个月以上,存在入睡困难、睡眠不足、睡眠质量差等症状,并且还要满足引起身体上的不舒服和影响社会功能这两项因素。"李箕君主任说,而指南的出台,将对失眠治疗进行规范。"目前一些针对失眠抑郁的民间治疗方法很多,患者往往会根据广告,购买一些号称治疗效果的枕头、被子等,还有一些物理治疗的仪器等,还有很多患者会自行服安眠药等,这些都是治疗当中的误区。" 专家表示,从一些失眠的症状当中可以初步判断一些精神障碍,比如经常入睡困难可能是焦虑情绪的表现,持续焦虑可能还会导致患者中间容易醒,而经常性的早醒可能是抑郁情绪的一种表现,这些都需要到医院请专科医生判断。