lily是一位野生救援志愿者,致力于非洲大象和犀牛的保护,在她的影响下,儿子小m也对动物有着浓厚的兴趣。 孩子们对动物充盈着天然的喜爱,但什么才是"喜爱"的正确打开方式呢?如何理解动物和生命?让我们来听听lily和 小m 的故事。 lily的儿子小m今年8岁了。 之前,他跟父母去广西北海旅游,餐桌上是一盘他从没见听说过的荤菜,他问妈妈:"这是需要保护的动物吗?"他记得妈妈说过,有的动物需要保护,是不可以吃的。 夏天,lily在家灭蚊,他问妈妈:"妈妈不是说要保护动物吗?为什么你要把蚊子打死?开门放它出去不行吗?" 小m的疑问让lily一次次啼笑皆非,不过,每一次措手不及之外,lily也在不断反思、修正自己对动物保护的认知。而她无比确信的是,保护动物已经深入孩子内心。 他的床上从头到脚都是来自世界各地的野生动物毛绒玩具,家里随处可见妈妈在非洲拍摄的照片,他经常跟着妈妈参加wild aid野生救援的活动,还曾和父母去东非亲眼见识了"角马大迁徙"...  2017年5月,小m去了塞伦盖蒂。 他央求妈妈让自己养小猫小狗,都被妈妈拒绝了。妈妈跟他谈了"对一个生命负责""你能否照顾好它,为它放弃旅行"后,他接受了这个结果。 在马路上看到一条千足虫,他会想办法把它挪到路边。 小孩子如此喜欢动物又知道保护动物,这个妈妈是怎么做的呢?听过妈妈lily的回复,发觉她不仅回答了问题,还为我厘清了对"动物保护"的诸多认知。 在卢旺达 亲眼见证生态链的重要 2010年,lily度蜜月时第一次去非洲。此后,她就对那片土地着了迷,除了怀孕、哺育孩子,几乎年年都去。 lily通过网络分享自己在非洲的所见所闻,得到了上万次点击。2014年1月,她的书《一生一次的假期:走,去坦桑尼亚度蜜月》出版,这是中国第一本关于坦桑尼亚的旅游著作,当时的外交部非洲司司长卢沙野还为该书作序。 虽然在此之前,她也知道应该保护大象、犀牛,但并没有特别留意。一次次非洲之旅后,她对野生动物有了更多了解和情感,开始有意识地想要去保护这些动物。她谈到特别多的,是大象。 中国是世界象牙消费的第一大国,因此,非洲向导会特意向中国游客传递大象保护的一些理念。 2014年2月,她和老公一起去卢旺达旅行。在纽格威雨林国家公园(ny ngwe forest national park)门口,她看到了一个大象的头骨-1999年,在这片雨林中被猎杀的最后一头大象。  在纽格威雨林国家公园门口的大象头骨。 大象在这里绝迹后,它们爱吃的藤本植物开始肆无忌惮地生长,拽倒一棵棵大树,成为危害雨林的因素之一。而这片雨林控制着卢旺达70%的降水,所以未来可能整个国家环境都会受到影响。  大象爱吃的 藤本植物。 解决的办法只有一个:让大象回来。但引进大象这样一项系统的复杂大工程,对于卢旺达这样缺乏资金而又急需发展经济的国家而言着实不易。 第一次身处被破坏的生态环境中,lily深受震撼甚至无所适从:"以前只知道不用象牙制品、保护大象,从那时开始,我真切了解到每一个物种都不是独立存在的,保护一个物种,就是在保护生态链,保护一个区域的生态环境。" 回国后,3月,正巧赶上野生救援wild aid第一次招募中国区的志愿者,lily报名后很顺利地通过了。 野生救援借助宣传"没有买卖就没有杀害"以保护动物。成为其志愿者后,lily逐渐有意识地参加活动,做相关的宣传,并且多次在这个平台上,将自己的所见所闻所感分享给更多读者。 爸妈什么样 孩子就是什么样 如果家里人都爱看书,那孩子也一定会喜欢;如果父母热爱运动,那孩子自然也会喜欢运动...家庭对孩子的影响是显而易见的。 在lily家,儿子从小就知道爸爸妈妈经常去非洲,他们在家经常讨论关于动物的事情;家里有很多妈妈在非洲的摄影作品,妈妈经常给他看照片、看书,讲讲关于非洲野生动物的故事,讲讲生态链;妈妈带他参加一些关于动物保护的活动,比如"为大象奔走";5岁时,他终于第一次踏上了非洲,去年又去了第二次...  lily作为野生救援志愿者参与大象保护的活动,儿子小m也参加了活动。 2013年时,lily曾在肯尼亚内罗毕的小象孤儿院(the david sheldrick wildlife tr st)认养过一头小象barsilinga。除了第一次缴纳50美元外,每年在网上续费50美元,直到小象长大,离开孤儿院,被送到察沃国家公园。 小象孤儿院会定期发来被认养小象的图文近况。这里的小象孤儿来自肯尼亚各地,可以说是目前世界上在救援和治疗小象孤儿方面做得最成功的公益机构。  内罗毕小象孤儿院内。 2017年,儿子的第一次非洲行从肯尼亚入境坦桑尼亚,lily在行程中特意安排了去内罗毕的小象孤儿院,顺便又认养了一头小象。(也可以在线认养,感兴趣的读者请查看其网站了解详情:http://www.sheldrickwildlifetr ) "他本来就对保护大象有一些了解,听说可以认养小象后,他非常高兴。我们先在网上完成了一些认养的手续,所以他也不需要做什么特别的事。他自己挑的小象,因为他喜欢小象的名字wanjala,听上去就像 忘家了 ,他说很像他,爱忘事儿。"  2017年5月,肯尼亚大象孤儿院,小m认养了"忘家了"这只小象。 2018年,夫妻俩又带小m去了肯尼亚甜水保护区,除了看犀牛、追狮子外,他们还特意去了甜水黑猩猩救助中心。 小m之前就对珍妮·古道尔有一些了解,一发现救助中心可以认养黑猩猩,马上要求缴费认养。缴费之后,儿子拿到了证书和几个小纪念品,只是,这里不会定期给你反馈黑猩猩的情况。  2018年2月,在肯尼亚甜水保护区,小m认养大猩猩poco。 "参加几次活动、或者去非洲旅行等等,单独看,对孩子而言都没有什么根本的改变,关键是家庭环境对他的长期影响。"  2019年2月,在马来西亚,小m认养了一只海龟。 "他跟我们俩一样都很喜欢野生动物,保护动物已经成为他心中根深蒂固的观念。举个例子,我们出去旅行的时候,看到我们从没吃过的东西,他就会先问: 这个是保护动物吗? 他知道被保护的动物是不能吃的。" "等你能对宠物负责了再养" 孩子们总是对"萌宠"欲罢不能,更何况lily的儿子特别喜欢动物呢!云南的红嘴鸥、马来西亚的海龟和大葵花鹦鹉、肯尼亚的黑猩猩...床上堆满了他旅游带回的动物毛绒玩具。此外,他还也多次央求妈妈养猫养狗,只是一直被妈妈回绝-除了养过一阵子蚕。 lily夫妇都是上班族,大多数时候没有老人帮着带孩子。"我觉得养动物责任太大了,特别是养猫猫狗狗,一下就十几年,还是很影响日常生活的。" 每次孩子说要养动物,lily都会跟他说:"如果你养动物的话,比如养狗,就应该每天带着它散步,养猫的话,就要给它清理屎尿,你要承担起这个责任。你要跟我们出去旅行的话,谁来做这些呢?" 孩子一听说会影响旅行,基本也就放弃了。"养宠物需要花大量精力,等你觉得你能够对宠物负责的时候,你再养。" 孩子见过动物真实的状态 就不会想看马戏 "从孩子很小的时候我就跟他谈,所以,他知道不该看也不要看马戏。" "很多小孩哭着闹着要看,您是如何跟孩子解释的呢?" "我好像也没做过什么特别的解释。他之前已经通过各种途径见识过真实环境下动物的自然状态,对那些违背动物天性的东西、那些不正常的行为没有多大兴趣。不仅是马戏团,去动物园、水族馆,我们也不看动物表演。" 为什么带孩子去看动物呢?lily认为,这是认识动物、了解自然的一部分,是一种学习知识的途径。所以,眼前动物的行为越真实越好。  2018年2月,在肯尼亚马赛马拉。 为什么现在很多人抵制水族馆?其实,那些反对意见大都针对的是小场馆不适合大型动物生存,给大家呈现出来的也远离真实。 为什么动物园没有受到那么多抵制?对我们大多数人而言,动物园是一个科普基地,是我们认识动物、了解自然的场所。 "好的动物园很注重动物福利,会把丰容(丰容,动物园术语。在圈养条件下,丰富野生动物生活情趣,满足动物生理心理需求,促进动物展示更多自然行为而采取的一系列措施的总称)做得非常好,尽可能去展示动物自然的行为状态。 我和儿子经常去听北京动物园饲养员杨毅老师的课,也会看他作为嘉宾参与的《动物来了》节目,他不仅讲动物,也会讲到动物园里如何做丰容。相比之下,一些小城市的动物园,把动物放在水泥地上、关在笼子里,再搞动物表演,抬高门票价格,这些我觉得都是做得很不到位的。" 尊重生命也能吃肉? 没问题! 从小m1岁多开始,lily和丈夫就带着他一起旅行,基本都是去自然风光比较好的地方,"我觉得旅游带给他崇尚自然、敬畏自然和生命的心态,进而他也愿意保护自然。" 马路中间看到小动物,孩子也愿意把它挪到路边上,"他知道生命是很可贵的东西"。但有时也让lily啼笑皆非-lily在家灭蚊,儿子却让她先停下:"妈妈你为什么不把蚊子放出去,干嘛非打死它?" 当妈妈的一时无言以对,事后慢慢琢磨,终于想明白了。 她跟孩子日常讲到的动物保护,通常都是保护濒危野生动物,也就是物种保护。在跟孩子沟通的时候,除了保护动物,她也会讲到物种对生态链、生态链对生态环境的影响等等。 "我们通常所说的动物保护,并不是坚决保护所有动物。我不太理解这后一种极端的博爱。如果你不吃任何动物,只吃蔬菜的话,那你知不知道,为了种植蔬菜要杀死很多虫子呢?" "《狮子王》中辛巴的爸爸跟辛巴讲 狮子吃羚羊不是罪恶 。这是一个生态圈。我跟儿子说,人类是食物链顶端的杂食动物,你吃肉-尤其是养殖的动物,你打死蚊子,这些都不是罪恶。这跟尊重生命是可以并行不悖的。" 后记: 还在写稿时,看到一则新闻: 2019年2月,被称"象牙女王"的中国籍女商人因走私象牙在坦桑尼亚被判15年,2000年至2004年期间,她伙同两名坦桑尼亚男子走私860件象牙,受害大象多达400头。 如果再不遏制盗猎,非洲象将在10年到20年内灭绝。 仔细梳理对lily的采访,她的回答让我在激动和愤慨之后,慢慢平静下来。作为一个普通妈妈,除了传递给孩子"保护动物"、"尊重生命"的理念,如何不让"理念"刻板化、极端化? 被孩子问住了的lily,也在不断追问自己,并且在追问中逐渐清晰、平衡。 而这份清晰、平衡,是给孩子的、更好的礼物。 本文系网易新闻·网易号"各有态度"特色内容。 end 「我们不一样」栏目 欢迎您介绍资源和投稿 版权信息:本文根据对lily的采访内容,由童书妈妈编辑裙带菜整理而成。转载请后台联系。 lily:就职于国企,野生救援志愿者,致力于非洲大象和犀牛的保护。 裙带菜:家有9岁闺女和4岁儿子,童书妈妈编辑,曾做过新闻网站编辑、时尚杂志编辑。


原文地址:邢州开元寺--建筑篇之八 邢台开元寺塔林作者:点滴斋 八、邢台开元寺塔林 邢台塔林位于邢台市旧城西南隅三里的申家庄村南,因塔散布如林,故称塔林。塔林又称塔坟。邢台塔林是开元寺、天宁寺两寺僧人的墓地。原塔林分南北两处,南塔林为开元寺塔林,占地约三十亩,当地百姓称为大塔坟。北面有天宁寺塔林,占地约十多亩,天宁寺塔林又称为小塔坟。 塔作为佛的象征(佛教中称塔为"浮屠"),而接受着佛教徒及百姓的膜拜。塔俗称"和尚坟",最初是为了供奉佛骨而修造的。 塔是印度古音 塔婆 简称,意为坟墓。古印度时,许多苦行僧在荒山野外修行打坐,最后以"瑜珈"的姿态坐化升天。当人们发现他们时,便将泥土覆盖在他们的遗体上,形成一个圆丘,并在土丘上插把雨伞,以抵御风雨的侵袭,这便是"窣堵波"的原型。后经演变,窣堵波成为一个半圆形坟丘,它下有基座,顶上立有一根长杆,杆上串连着许多圆盘,称为"刹"。塔刹也是塔身上部的塔顶部分,刹是梵文的音译,它含有土田、国土、佛国的意思,所以佛教的寺院也称作刹。将塔顶部分命名为"刹",则似乎带有佛教世界的象征意义。刹杆上的圆盘称之为相轮,是表现佛塔崇高、受人景仰的标志。相轮,传统俗名又叫 "金盘"和"承露盘"。相轮的层数是多少不等的,少的三、五个,多的可达数十个,但都是奇数的。也有的佛塔是用相轮的多少来表示该塔的等级与高低大小,而一般来讲,大塔的相轮多而大,小塔的相轮少而小。 邢台塔林,从塔林遗留下来的唐代遗物分析,邢台塔林始建年代为唐代。是开元寺和天宁寺两所古刹僧人敛葬遗骨的墓地。是为有贡献的僧人的建造的墓塔群。按佛教仪轨制度,只有有名望、修行好的僧人、高僧圆寂后,才设建墓塔,刻石纪志,以昭功德,如万松行秀曹洞宗传人至元十六年百泉禹禅师墓塔,至元十八年圆融大师、通悟大师塔、至元二十五年通理大师都提点隐公塔、万寿天宁玉山长老塔、大德二年弘济大师之塔、安慧大师之塔、喜公庄王之塔等等。也有僧人圆寂后不入塔林的,这个例子仅有二人,一位是开元寺的万安禅师,一位是天宁寺的虚照禅师。两位大德圆寂后分别由元始祖忽必烈敕令在开元寺和天宁寺建造七级密檐塔和虚照禅师塔。 在这里特别要说的一位高僧就是百泉禹禅师,禹禅师(?-公元1279年),邢州开元寺僧人,未见传记。仅从吴立民主编的《禅宗宗派流源》一书所附的中国禅宗宗派法脉传承图上可以知道,禹禅师为万松行秀的传人,是与雪庭福裕、华严至温、乳峰德仁、李之能居士为同门,是曹洞宗正宗传人。 关于塔林的年代,目前可见的大多为元、明清时的墓塔,从一些较早的石塔分析,塔林应在唐代已经形成;在调查时,发现了唐代的塔幢盖,上有飞天人物,形象生动,动静结合,雕刻精细,线条流畅,体态丰满,为大唐中期风格,距今已经有一千三百年的历史了。这证明了塔林的形成和开元寺、天宁寺两寺的建设年代基本相符。 据传说,邢台塔林原有塔近千座,随着历史的变迁和人为的破坏,到五十年代时,南北塔林共有各种墓塔一百二十多座。有上年纪老人说,直到五六年时,邢台塔林的墓塔还保存着近九十多座。 邢台塔林的墓塔多种多样,1935年著名的建筑学家刘敦桢先生到邢台进行古建筑考察,拍摄了大量的写真照片,并写出《河北古建筑调查记》一文,这篇文章后来收入到《刘敦桢文集》第三集中,1978年由中国建筑出版社出版。从照片上可以看到,邢台塔林的墓塔多种多样,从材质上分有石塔和砖塔两种;从形状上分,有单层单檐塔、多层密檐塔、及喇嘛塔等。造型有柱体正方形、长方形、六角形、八角形、椎体圆形等,这些墓塔形式、式样繁多,风格各异,造型古朴,挺拔俊美。据回忆说:"更为绝妙的是,其中有"风动塔",看似岌岌可危,被风一吹,随风倾斜,摇摇欲坠,然其历数百年风雨不坍。"响灵塔",风一吹来,呜呜作响,其声呜咽,如怨如慕,如泣如诉,如簧之动,如笙之鸣。"钟鼓塔",以掌击之,洞然有声,嗡嗡作响。另外还有"诵经塔",以耳贴塔细听,则嘤嘤嗡嗡,一片声响,据说有时还可以听到断断续续的木鱼声和唪经声..."。 由于文革时邢台塔林被破坏,无法进行实物分析研究,仅从遗留下的照片看,邢台塔林的大型墓塔以密檐式为主,塔的层次一般为一至七级,以三层、五层、七层为多,其次为石质的墓塔,石塔多为四方形、六角形、八角形或圆形。石塔多以一仰式莲花宝座为基,上有石雕束腰式须弥座,塔身就置放在须弥座上,塔身为石柱体,正面有碑文,上刻有大佛顶尊胜陀罗尼经和刻出大师的姓名、籍贯、生前的主要业绩、立碑人以及建塔的时间等;塔身上置石质雕刻的塔檐,有塔檐雕刻有简单的砖斗,塔檐之上覆石做瓦檐顶,石塔塔檐有单层,三层、五层、七层之分,顶上为小型石宝珠,作为塔刹。 大型的砖彻墓塔,以仿木结构为主,下部有基座,上部基座有八角形束腰,有的束腰做双扇扇门,门的上部刻图案,周边安设门框。塔檐子做阑额、普柏枋,枋上施用斗,四转角各一朵斗,在建筑构造上多采取冀南地区民用建筑中的门窗、椽檐、斗拱、砖雕等,力图与周围的环境气氛协调一致。 在邢台市塔林公园里,现在还保存着大量的塔林石构件,这些石构件有塔座、塔身、塔刹及塔盖等等,在这些石构件上不仅可以看到大量的与开元寺、天宁寺有关的历史资料,如与开元寺有关的圆融大师、通悟大师之塔、宣公庄王之塔、普化大师之塔、弘济大师之塔、百泉禹禅师之塔、万寿天宁玉山长老塔铭、顺德府莲宗庵住持石函等,还可欣赏书法艺术和精美的石雕造型。塔林是研究邢台佛教、开元天宁两寺乃至中国佛教史的实物史料,也是研究我国古代砖石建筑史、雕刻、书法、艺术史的珍贵资料。 在开元寺的西北部,原有万安禅师的墓塔,六十年代初期刘慧达曾作过调查,对万安恩公塔有着详细的介绍,现录入: 恩公大士塔,塔在寺西垣外西北方的废墟上,平面八角形,七层密檐式,全高约22米,方向北偏东1度,台基自须弥座束腰以下,都被光绪二十年重修的花岗岩基座掩住,但其原状可据稍晚于它的天宁寺虚照塔推测,即须弥座之下应有基台部分。须弥座的束腰八角立间柱,各柱之间雕饰壶门,间柱上承普柏枋和斗拱勾栏所组成的平座。平座斗拱的安排,每面施补间一朵,用重拱计心四铺作并于华拱头出斗口跳的作法,转角铺作除于正侧两面各出斜拱二跳外,与补间同,平座以上用五重大小不等的莲瓣叠成莲座,承托塔身。 第一层塔身的八个角柱,都砌饰成幢式小塔,小塔具备须弥座式的基台、塔身、五重密檐和刹柱等,很像是大塔的简化。这种作法为辽末金元以来河北省西、南部砖塔建筑所常见。为了适应幢式柱的变化,阑额变成一列浮雕的云头垂帐,近似明清建筑上的挂落版。普柏枋出头采用比较古朴的垂直截去式。斗拱结构与平座斗拱同,柱高与斗拱的比例约四比一。这是元代木建筑的一般特征。 塔的四正面辟假券门,设门簪二,门扇是格子门式,下部裙版雕云头装饰,上部作锦纹版棂,四隅面开假芳窗,窗心雕锦纹格与门上相同,南面泉门上有四边嵌云纹的方形砖额,额面阳刻"恩公大士之塔",撩檐枋以上出檐用木构,木檐椽有卷杀。第二层以上的塔身都非常短,无装饰,普柏枋上置简单的一斗三升,逐层收减,铺作本身无大变化,因为年久,木檐已残朽。 塔的刹柱很高,约占全塔高的四分之一。有刹座、受花、复钵、相轮、仰月、宝珠等各部,保存完好。塔的造型挺拔俊秀,刹柱为之增加风韵不少。 这座塔据顺德府大开元寺弘慈博化大士万安恩公碑,知是元宪宗元年(公元1251年)世祖皇帝特旨为万安修建的,除清光绪时补修基座外,未经重修,所以仍不失为元初砖建僧塔的佳例。 据说万安塔在文革被破坏后,用炸药连续炸几次才被炸倒,后来一些人打开了塔基地宫,知情人描述说,在地宫里面有一个莲花台,供养石佛一尊,佛前放置檀木盒,盒里面置银函,银函内置金函,金函里面放置雕玉船,船上放置一颗佛牙舍利。 根据有关文献和现存在开元寺内的《顺德府大开元寺万安恩公碑记》记载,万安禅师在公元1243年"癸卯仲冬十有八日,大风昼晦,草木变色,师之示寂也。"万安禅师圆寂后,弟子将万安的全身龛于方丈室内,在百日内显现出祥瑞的景象,天上出现了五彩云,佛殿堂上光明交射,供奉的菩萨佛象庄严慈祥。 公元1250年,元世祖应太师太保刘秉忠的奏请,旨准在方丈室之西二十步有畸的地方建塔。"二十步有畸"换算今尺约32米。并且特命大臣率兵士千人前去营葬,当众僧打开方丈室后发现龛内万安禅师面貌栩栩如生,发甲俱长,周身充满舍利,观者耸动无不感到惊奇。 从以上记载可以推测出,当时万安禅师并没有火化,而是以真身入塔营葬。如果万安塔被毁时,知情人的描述确切真实,塔内供奉的所谓的石佛应该就是万安禅师的真身。


停经是女性在发现自己怀孕之后最重要的一个信号,而且在近期内如果发生过性生活,并且停经的时间超过了14天,这个时候就应该要考虑到是否是怀孕了。 面对意外怀孕这一词,一直是女性朋友特别关心的话题,如果能够尽早的发现怀孕,意义是非常大的,尤其是意外怀孕,能够在早期的时候诊断出来就可以尽早的做人流手术,那么,如何知道自己有没有怀孕呢?下面就看看文中的详细介绍吧。 1、停经:停经是女性在发现自己怀孕之后最重要的一个信号,而且在近期内如果发生过性生活,并且停经的时间超过了14天,这个时候就应该要考虑到是否是怀孕了。 2、早孕反应:从怀孕的第6个星期开始,就会伴有早孕反应出现,出现恶心、呕吐、乏力、嗜吃酸辣等现象,并且晨吐的现象是最为明显的,并且会在空腹的时候常见。 3、尿频尿急:在怀孕的两个月后,如果排尿的次数较多,甚至伴有头晕、恶心的症状出现,这都可能是因为子宫增大后膀胱受到压迫引起的。 4、体温升高:女性在怀孕后的基础体温会高于普通人,所以这个时候可以去进行检测,如果连续20天体温不降,那么就表示女性已经怀孕。 5、乳房变化:在怀孕的两个月之后,会有乳房胀、乳头色深、乳晕有结节等相应的变化。 温馨提示:如果单靠症状的表示是不能够确认怀孕的情况的,应该要出现这些症状之后去医院进行一些相关的检查,在检查的结果出来之后确认自己到底有没有怀孕。


2009年7月8日(2) 源语 ( so rce lang age ) 译入语( target lang age ) when sho ld firms be req ired to share their intellect al property with rivals? 企业什么时候必须得跟他们的竞争对手分享知识产权呢? economic policy is rarely niform on either side of the atlantic, b t the differences in some cases are exaggerated or soon narrowed. that is tr e of antitr st policy, where there has been a great deal of convergence. the e ropean commission s tr stb sters tend to take a more ca tio s view of big global mergers, b t the way s ch tie- ps are assessed is very similar to american practice. in the policing of cartels, the commission has adopted many of the methods and models of its american co sins 大西洋两岸,各国的经济政策迥然不同,但是在某些情况下,差别被放大或很快缩小,反垄断政策就是这样的。有很多的共同点。欧盟的反垄断主义者将提出更为谨慎的全球大联合的见解,但是,建立联系的方法和美国在这方面的做法非常类似。在管理联合企业方面,欧盟从它的美国远亲身上借鉴了很多的方式和方法。 on one antitr st iss e, tho gh, the transatlantic g lf has been n s ally wide: how to deal with firms with a market share so large as to dwarf their rivals. in high-tech ind stries, s ch as comp ting and telecoms, the power of network effects enco rages firms to settle on an ind stry standard to ens re that gadgets and software are compatible. that gives the owners of the winning standards, s ch as microsoft, a great deal of market m scle. 在一个反垄断的案例中,尽管,大洋两岸的海湾异常宽广,但是对于怎么处理企业间的市场占有率问题,这个大问题已经弱化了彼此的竞争对手关系。在高科技行业,例如计算机和电信领域,网络力量的影响鼓励企业去制定一个行业标准,以确保配件和软件能够互相兼容。这就使得标准的制定者,比如微软,享有很多的市场权威。 that kind of dominance creates a tension between property rights and antitr st principles. american competition a thorities have been loth to compel dominant firms to grant rivals access to their private property, whether physical (as in the case of telecoms networks) or virt al (as with comp ter code). in their view intellect al-property rights have to be pheld to ind ce firms to innovate. patents and copyrights are the rightf l prize for new inventions. tr stb sters sho ld be wary of compelling firms to hand over their b siness secrets in the name of competition. 这种优势造成知识产权和反垄断原则相互矛盾。美国的竞争管理机构不愿意强迫大公司,迫使他们让其竞争对手接触他们的私有财产,不管是物质上的私有财产(例如电信网络,还是虚拟财产(如计算机编码)。在他们看来,坚持保护知识产权,就能够刺激企业进行创新。专利和知识产权都是对新的发明创造的合法奖励。凭借竞争的名义,在强迫企业交出其商业机密时,反垄断主义者应该留神点。。 by contrast, e rope s tr stb sters have acted to free p access to telecoms networks in france and germany. backed by the co rts, they have req ired microsoft to make private information abo t its windows operating system available to rivals, who can then compete more readily in software development. 相比之下,欧洲的反垄断主义者已经行动起来,法国和德国解除了进入电信网络的障碍。经法院裁定,他们要求微软在操作系统中为竞争者提供私人信息,这样竞争对手就能够在软件开发方面,更容易进行竞争。 which view is right? in a new paper* john vickers of oxford university s rveys the economics literat re and concl des that a hands-off approach is far from ideal. mr vickers, once head of the office of fair trading, britain s main antitr st o tfit, says that like many economists he finds himself "rowing in the mid-atlantic" when it comes to the treatment of dominant firms. american policy is too ca tio s abo t treading on big firms toes b t e rope s tr stb sters may intervene too boldly 到底谁对谁错?牛津大学的维克斯在一篇新的调查报告中指出,经济学文献及其结论所采用的放手不管的做法是非常不现实的。维克斯曾担任公平贸易办公室的负责人,该机构是英国的主要反垄断组织,他认为,跟大多数的经济学家一样,当涉及到大公司的处理对策时,他发现他像自己"在大西洋里划船",很茫然。美国的知识产权保护政策在涉及大公司的利益时,过于谨慎,但是,欧洲的反垄断主义者,在这方面,却是进行横加干预。。 drawing on recent academic work, mr vickers makes the case for intervention on three co nts. first, he o tlines models that s ggest a rival is less likely to develop new prod cts if it cannot share in the profits from the dominant firm s invention. if the leading firm is free to licence its technology on stringent terms, it c rbs the profits of rivals who have to st mp p. tr e, it sp rs rival firms to innovate since the prospective pay-off is greater. b t on balance, the incentive to innovate is greater where access is granted more freely, beca se pfront profits are more val able. 参阅近期的学术著作,维克斯认为欧盟的干涉体现在3个方面:第一,他简要列举了几个例子,指出,如果不能分享到强势企业的发明成果,那么竞争者是很难开发出新的产品的。如果大企业能够放开技术方面的严格限制,那些严厉的条条框框挡住了其竞争者从中受益的道路,他们必须得出钱才能买到技术。事实就是这样,由于未来此项支出会越来越多,所以,它促使竞争者进行创新。但是,总而言之,刺激创新的力量越大,就越容易,原因就是信念所带来的利润更有价值。 a second arg ment for reining in dominant firms is that the contest to innovate tends to be keenest where there is a neck-and-neck battle to be the dominant firm. if market leaders are forced to license their know-how on easy terms, that red ces the pay-off from research and development (r&d). b t it also allows m ch smaller firms to catch p q ickly. altho gh profits from any new inventions will be lower, they will be chased more aggressively when competitors are on a similar footing. 第二个观点是控制大公司。就是说,创新能力的竞争越来越激烈,那是一种并驾齐驱,竞相成为有实力的大公司的战斗。如果市场的领导者必须得把自己的独门绝技轻而易举地拱手送人,是可以减少研发费用。但是它同样可以允许小一点的公司快速迎头赶上。尽管任何新发明所带来的利润会比较低,但是当竞争者都在类似的起跑线上时,这些公司将劲头十足,奋力追赶。


大家可能注意到这段时间市场对中国经济周期的讨论非常热烈,持不同立场的两派经常在互怼,怼什么呢?-数据显示上半年经济数据走好,这就意味着中国经济正在进入新周期么? 经济周期小课堂 长波周期:康德拉季耶夫周期 又称"康波周期" 约40-60年 科技和创新周期 中长波周期:库兹涅茨周期 约20-25年 基建和房地产周期 中周期:朱格拉周期 约10年 设备更替和投资驱动周期 短周期:基钦周期 约3年 库存变动周期 摩根士丹利华鑫证券首席经济学家章俊认为需明确"新周期"的定义: 我们认为对于新周期的判断的核心在于"新"如何定义:如果这个"新"指的是"周而复始的又一轮经济周期,基本驱动因素没有本质性变化"的话,我们对此并无太大异议...但如果这个"新"指的是"与之前不同的一轮经济周期,基本驱动因素发生变化"的话,那我们很难赞同。 中国银行业协会首席经济学家巴曙松认为并未进入"新周期": 从国内自身的角度看,新周期需要通过要素重塑经济增长的供给端与需求端;中国经济及金融体系仍处在出清过程中,只是呈现出新的波动特征,算不上进入新周期。 民生银行研究院宏观分析师王静文认为: 如果以库存周期作为参照,中国显然正在经历一轮新的周期,不过,这一周期正在接近高点...本轮库存周期与之前几轮的不同之处,主要表现在两个方面:一是行业轮动表现为由上游向中下游传导。其二,本轮补库存由供给端和需求端共同驱动。 此番周期讨论跟大宗商品这两年的行情有很大关系。因为大宗商品的驱动主要是两个方面,一是"周期驱动",二是"结构性变化驱动",而周期这块刚好应和了去年以来市场价格的反应。 财新私房课特邀铂兰资本管理公司(blenheim capital management llc)李盛,他将从经济周期到经济预期对全球宏观经济和大类资产配置进行观察、分析及展望。 本期课程共分为两讲: 第一讲:周期之争与投资机会 1.全球宏观经济的短、中、长周期演进; 2.中国的经济周期、汇率与去杠杆; 3.谨防全球宏观再定价风险; 4.大宗商品的主要风险与机会; 5.全球大类资产配置策略性展望。 第二讲:经济预期与价格影响 1.中美的中周期憧憬,行业与股市机会; 2.汇率、利率的市场预期与货币政策变化; 3.大宗商品二次探底:2019全球流动性边际变化最大; 4.滞胀预期:也许比特币比黄金更加真实反映滞胀风险; 5.油价预期的变化:再定价突破区间风险;电动车结构性挑战; 6.替代与创新带来结构性变化:镍生铁为例; 7.中国宏观和政策预期:china won?


学院设有金属材料工程、材料成型及控制工程、高分子材料与工程、新能 源材料与器件、冶金工程、焊接技术与工程等本科专业,具有材料科学与工程一级学科硕士学位授予权。学院已与新西兰怀卡托大学(誉为"南半球哈佛")实现了合作办学。学院拥有国家级特色专业建设点、国家级专业综合改革试点、国家级教学团队。学院拥有通用航空产业重点工程实验室、河北省材料近净成形技术重点实验室、河北省航空轻质复合材料及成形技术工程实验室、河北省虚拟仿真实验教学示范中心、河北省材料科学与工程实验教学示范中心、新能源材料研究中心等科研与教学平台。近年来,学院承担国家973 计划、国家自然科学基金项目等国家级课题1o余项。毕业生一次就业率为99%, 学生考研率35% 以上。 金属材料工程专业 为国家级特色专业建设点、国家级专业综合改革试点、国家级教学团队。 本专业立足河北,面向京津冀至全国,培养具有人文社会科学素养、社会责任感和创新能力、良好的职业道德与规范,掌握自然科学基础知识、材料科学与工程的基础理论和金属材料工程专业知识,具有较强的工程实践技能和社交与管理能力,能够在钢铁、有色金属、机械、材料等行业和领域从事研发、设计、生产与管理等方面的高级工程应用型人才。 材料成型及控制工程专业 培养能在材料成型理论、材料成型过程仿真与控制、成型工艺设计、3d数字化技术等相关领域从事科学研究、设计制造、技术开发、生产组织管理等工作的高素质应用型人才。该专业为河北省人才紧缺专业,设置有液态成型、连接成型、模具工程和增材制造四个方向,毕业生就业面宽,深受企业欢迎。 高分子材料与工程专业 培养具备高分子材料与工程等方面的知识,能在高分子材料的合成、改 性、分析测试和成型加工等领域从事科学研究、技术开发、工艺制订和模具设计、生产及经营管理等方面工作能力的高素质应用型人才。该专业为河北省特色热门专业,具备相关技术的人才十分短缺,毕业生一直供不应求。 培养在新能源材料合成、器件开发等领域具备科学研究、技术开发、工程 设计、生产管理等方面工作能力的高素质应用型人才。该专业为国家战略新兴产业特设专业,河北省人才紧缺专业,该专业毕业生就业前景广阔,主要在各类能源、新能源材料、新能源汽车等企业、科研、事业单位从事科学研究、技术开发、工程设计和管理工作。 培养具备冶金物理化学、钢铁冶金、有色金属冶金等方面知识,能在冶金 工程领域从事生产、设计、科研和管理工作的高素质应用型人才。该专业为河北省冶金材料本科教育创新高地,为河北省紧缺专业,毕业生就业前景广阔,主要在各类企业、科研及相关事业单位从事工程设计、技术研发和管理工作。 培养具有扎实材料连接基础知识和较强的焊接工程应用实践能力的高素质 应用型人才,学生通过认证考试后可获得国际焊接工程师(iwe) 职业资质。毕业后可从事材料连接理论、焊接工艺、焊接材料、焊接装备及自动化等方面的科学研究、技术开发、产品设计、生产与质量管理等工作。


岳飞应该算是一个吧,先说武力方面,个人战斗力爆表,可以说和关公不差上下。关键是这个人的文学才华,也高出常人一大截,读读他的名作《满江红》,就可以体会到他那种忧国忧民的情怀,以及迫切实现雄心的抱负。 为什么说岳飞的个人战斗力爆表呢? 因为岳飞出生在平民之家,没有任何背景,没有任何关系,是靠着自己斩杀敌人,一步一步晋升当上将军的。 这样的人,在那个战乱年间是十分显眼的。所谓世有英雄,也会有千里马。那么岳飞这么一个千里马,是被谁发现的呢? 这个人就是救国家于危难之中的老将宗泽。 北宋亡国,宋徽宗和宋钦宗,全部被女真族俘虏了。 新继位的皇帝,宋高宗赵构是个胆小鬼,每天只知道逃跑,从北逃到南,在从南逃到海上,指望着他营救大宋帝国,肯定是歇菜了。 这时候面对外敌的侵略,是宗泽这个文官站了出来,他只是给赵构,要了个官衔,主要是可以自由招募士兵,来抵抗外敌的侵略。 那时候的国家的正规部队,基本上全部阵亡或者逃跑了。所以,打仗只能靠临时拼凑。 赵构当时也没有办法,就同意了让宗泽去对抗外敌了,宗泽就来到了河南,在这里建起了一道防线,防止女真族南下。 这期间北方有很多民间组织的义军,宗泽先是从这些人开始,找到他们的头领,然后说服他们一起对抗外敌。 对于这些民间的义军,有了官方的支持,对于他们来说,这肯定也是一件好事,毕竟最后若是成功了,就可以留名千古了,荣华富贵更是享之不尽,用之不竭,可以说好处大大的有。 一时之间,宗泽的人马有了几十万,正是这些人,抵抗住了金军的南下。 当然岳飞也是这几几十万人中的一份子。 由于在打金军的过程中,岳飞屡立奇功,他被宗泽发现了,被提拔了上来。宗泽这时候想好好培养岳飞,教授岳飞一些兵法。 但是,岳飞是不相信兵法的,他告诉宗泽,打仗哪里有什么规律所寻呀,所谓兵无常态,水无常形。要具体问题,具体分析。只有这样才能把敌人打退。 听了岳飞这一番言论,宗泽对岳飞又是大加赞赏。 宗泽想把岳飞推到前线去和敌人打仗,毕竟人才不能浪费呀。 岳飞来到前线曾经带着几百名士兵深入到几千人的敌军大营之中,那时候所有的人,都以为岳飞要完蛋了,但是,最终岳飞竟然奇迹般的,带着这几百兄弟们突围而出了。 可以说就在战事的一片大好形势之时,赏识岳飞的伯乐宗泽去世了,年龄太大,过度操劳,为国殉难了。 这时候宗泽曾经的部队开始出现了分裂的状态,岳飞一直坚持着宗泽抗金的路线,守护在河南的中原一代,不让金军前进一步。 这时候金军只好绕路去西边烧杀抢掠了,但是,西边有名将吴阶,吴阶是和岳飞一样的猛将,金军想突围他的防护线,那简直是比登天还难。 那时候就是因为中部有岳飞,西部有吴阶兄弟,长江有韩世忠,才保住了南宋的半壁江山的。 在这些保家卫国的将领中,只有岳飞是能文能武的全才。所以说岳飞武力值爆表,才华横溢是没有错的。 曹操其实也搭一点边,文学造诣绝对一流,但是论战场上厮杀和岳飞比就差多了。 关羽据说也是能文能武,他的武大家都见识过,可以于万人中取上将首级,但是,他的文我们只是听说过,他手不释卷,读的是《春秋》,可是至于他的作品,我们从来没有见过。 从这一点来看,论文武全才,岳飞要比曹操和关羽强,你说对不对?


原文地址:广西师范大学文艺学"独秀"文学沙龙活动第六期-《理解媒介-论人的延伸》作者:一枝独秀 广西师范大学文艺学"独秀"文学沙龙活动第六期 《理解媒介-论人的延伸》讨论会综述 刘 攀 时间:2008年3月21日晚7:00-10:30 地点:广西师大文学院基地楼文艺学教研室 主持人:单小曦(文学院副教授、教研室主任) 主讲人:汤世亮 记录人:刘攀 参加人员:单小曦,汤世亮,张移祥,李亚军,邓金玉,刘攀,彭伍新,王佳宝、李艳、黄燕、陈枫、周志荣、张茹、谢凌香、高尚学、姚雄友、杨艳萍等。 会议首先由本次的主发言人汤世亮(文艺学06级硕士生)陈述自己的观点,随后,大家展开讨论。主发言人在第一部分主要围绕麦克卢汉在《理解媒介-论人的延伸》这本书中的"媒介即讯息"、"媒介是人的延伸"和"冷热媒介论"三个命题展开;第二部分主要讨论了一些学者对麦克卢汉的媒介思想的批判;最后是就麦克卢汉的媒介理论在文艺美学研究上运用发表些看法。 接下来大家展开讨论。 汤世亮对麦克卢汉《理解媒介》这本书的介绍没有从最为人熟知的"媒介即讯息"这一命题说起,而是先介绍了"媒介是人的延伸"-这个通常被大家列为麦克卢汉媒介理论的此等命题。他宣称之所以要采取这样的解读策略,一方面固然是在他看来,"媒介是人的延伸"的命题更能充分体现麦克卢汉媒介理论的最终旨趣-媒介在左右人的感觉器官的偏向及其改变人的心理认知结构上所起到的重大作用;另一方面,他认为理解了麦氏的这一命题对大家后面理解"媒介即讯息"等其他相关理论有着很好的帮助。在开始讨论麦克卢汉的"媒介是人的延伸"这个命题之前,汤世亮先是对麦克卢汉的老师及同事-英尼斯的传播偏向的理论进行了介绍。因为,他认为麦克卢汉的这一思想很大程度上是受英尼斯的传播偏向理论的影响。英尼斯的传播偏向理论是在他的《传播的偏向》这本书中提出来的,其大致意思是:任何特定的传播媒介与讯息相比,不论从时间还是空间的角度来看有有偏倚性。在人类历史上印刷时代到来之前,诸如羊皮纸、陶土和石块等主导媒介是偏倚时间而不是空间。他们很难借助空间来传递,但最后证明是一种能经得住时间销蚀的媒介。由于偏倚时间的媒介能与具体地方的物质在场非常紧密的联系在一起。它们相对来说是稳定的社会现象,能将过去、现在和未来联系在一起。相反,那些轻便和不那么持久的媒介(如印刷纸张等)却的偏倚空间的,因为它们可更加容易地被重新置放在别的地方。这种便于运输的媒介更喜欢跨越空间的各种行政关系的发展,以此来促进世俗制度和政治权威朝着非集中化的方向发展。汤世亮把麦克卢汉的"媒介是人的延伸"的观点就理解成是对英尼斯传播偏向理论的继承和发挥。英尼斯将历史中的文化和政治与媒介所导致的时间和空间上的形态联系起来,认为媒介所导致的时空偏向会主导与之相对应的文化形态的出现。媒介在人类的文明发展中有着决定性的作用。而媒介是人的延伸的观点则可以视为媒介为什么在人类文明进程中所起决定性作用的原因的解释。那就是不同的媒介不仅会造成时空的偏向,而且还在于它通过改变人类对时空的偏向而促进了人类感知偏向-感觉比率的不平衡。在这里,汤世亮引用了麦克卢汉对的电灯如何通过转换人们的昼夜时空关系,进而重新构建人们生活和私人生活的方式的例子来好帮助大家理解"媒介是人的延伸"的观点是从媒介与人之间的哪个层面来论及的;以及麦克卢汉的理论是对英尼斯的传播偏向理论的怎样的继承和发挥。 为了便于大家对麦克卢汉的"媒介是人的延伸"的观点有更深的理解,汤世亮接着又对麦克卢汉根据主导传播媒介对人类文明史所做的三个阶段的划分做了分析。他认为麦克卢汉对口头传播阶段、文字印刷传播阶段和电子传播阶段的划分主要是看到了不同媒介传播对人的感官比率和感知模式的影响。媒介作为人的延伸其实人的器官、感官或曰功能的强化和放大。"延伸"一词只是形象的说法,它是指人通过发明技术来超越"自然人"的生理极限而达到对于世界的把握能力。汤世亮认为可以把麦克卢汉的"延伸"大体上分为三类:第一种是人体肢体的延伸,如轮子是脚的延伸,衣服是皮肤的延伸;第二种是感知能力的延伸,如文字是视觉的延伸,收音机是听觉的延伸,电视是视觉和听觉的延伸,住宅皮肤温度控制机制的延伸;第三种是中枢神经系统的延伸,这专指他的电力技术,在现在看来电脑和互联网是其最典型的例子。 介绍完了麦克卢汉是"媒介是人的延伸"命题,汤世亮转入到了对"媒介即讯息"这一命题的介绍和解读中。他认为要理解"媒介即讯息"这一命题,首先得对媒介和讯息这两个概念有所界定,理解它们在麦克卢汉那里具体指的是什么。在谈及大家对媒介的定义的时候,汤世亮从广义和狭义上进行了界说。结果他认为麦克卢汉的媒介应该从广义上去理解,即指使事物之间发生关系的介质或工具。而在谈到讯息这个概念时,汤世亮先是区分了人们对讯息这个概念的不同理解,然后他认为在麦克卢汉这本书中讯息一词应该跟信息一词的意思大致对等。但在如何界定信息这一概念时,汤世亮又引用邬昆的《信息哲学》一书中从日常生活常识、实际运用和哲学三个角度对信息的定义做出了说明。最后,汤世亮建议大家应该从功能的角度来理解讯息这个概念,而不能简单地将之等同于我们常识中的内容。内容与媒介都是实体性的概念,两者是二元对立的;而讯息与媒介则不是二元的"媒介-讯息"结构,而是一元的"媒介讯息"结构。不能脱离了讯息谈媒介,也不能脱离媒介来谈讯息。他认为我们不能很好的理解"媒介即讯息"这一概念,主要就在于我们习惯于用分裂的思维方式把"媒介"和"讯息"切割开来,好像它们是不同的东西,其原因是人们习惯在"媒介-内容"二元对立中思考问题,因而忽视媒介本身,而把讯息等同于内容。对于人们为何热衷于媒介传播的内容上,汤世亮从波斯特的《信息方式》的序言无物之词中一句话-"麦克卢汉着重探讨接受者主体的感觉中枢,从而认定主体是一个感知的而非阐释的存在"-得到启示,认为在电子媒介阶段之前西方文化中人的主体性的存在主要是依靠主体对世界的阐释,人阐释世界的过程同时也是主体不断建构的过程。而"内容"一般可以理解成人阐释世界后的行为。从这里,汤世亮认为讯息作为对世界的阐释在建构人的主体的功能上与媒介作为人的延伸在通过改变的人的生理感知进而重塑人的社会行为的功能是一致的。这其实是他从另一个角度对麦克卢汉的"媒介即讯息"所做的理解。 对于麦克卢汉的"冷热媒介"的划分,汤世亮没有做很多的介绍和解读,他只是用下面一个表对麦克卢汉所言的冷热媒介进行了比较: 分类 指标 热媒介(高清晰度媒介) 冷媒介(低清晰度媒介) 1 感观作用 只延伸一种感觉 可能延伸多种感觉 2 数据饱和 具有高清晰度、数据饱和 提供较少信息、数据匮乏 3 参与度 参与程度低 参与程度高 4 媒介特性 具有排斥性 具有包容性 5 社会作用 非部落化结果 形成部落化结果 举例 照片、报纸、收音机、拼音文字、电影 卡通画、电话、象形文字或会意文字、电视 接下来,汤世亮举史蒂文森在《认识媒介》这本书中提出的大众传播媒介理论的三种范式(批判研究、受众研究和媒介研究)对麦克卢汉的媒介理论进行简短的批评。这三种研究范式各有所长也各有所短。对麦克卢汉批判主要是来自一、二种范式研究者。西方马克思主义的批评家威廉斯的批评堪称富有代表性。威廉斯的批评,很重要的一点是指出麦克卢汉的媒介理论忽视控制和使用媒介的机构和人,避而不谈社会意图问题。具体而言,威廉斯对麦克卢汉理论的批评。其次就是有些学者认识到了媒介在当今社会中的大作用。但当今强大的媒介力量不是像麦克卢汉所认为的那样是把人们重新带入到他所设想的"地球村"中,在那里人的全部感觉得到解放,得到协调。相反它们对媒介的持一种悲观的态度。典型的例子就是鲍德里亚和利奥塔。 麦克卢汉的媒介理论不仅让我们看到了媒介在我们的日常生活中的工具意义,更重要的是他要让我们懂得媒介作为人的延伸在改变我们的感官率以及对我们的心理所造成的影响。他的这一思想得到发扬光大。这其中据我所知学者有尼尔·波茨曼,他的代表作是《娱乐至死》提出媒介即方法,美国学者梅罗维茨《消失的地域-电子媒介对社会行为的影响》这从书名就课看的出来他对麦克卢汉媒介理论的继承和发扬认为,还有就是马克·波斯特。他有两本著作《信息方式》和《第二媒介时代》大家可能都很熟悉了。他的信息方式的提法是对马克思生产方式这一概念的借鉴,其主要目的明眼人一看就很明白,那就是信息方式在他所称的第二媒介时代完全可以比拟马克思社会理论中的生产范式。 最后,汤世亮谈到了像麦克卢汉的媒介理论对当今文学理论研究的影响,重点又谈到了把媒介要素纳入到文学理论研究中的必要性和合理性。媒介在文学活动中长期遭到了忽视。在众多文学理论中找到不媒介的位置。不管是艾布拉姆斯文学四要素说还是其他要素说都没有媒介要素。当然这可以理解为在现代传媒阶段到来之前,媒介的作用没得到凸显。而到了现代传媒阶段媒介在社会中的重要作用已凸显无疑。这就要求在我们的文艺理论研究中要必须把媒介这一元素考虑进来。而一旦一个新的元素被纳入到我们的文学研究中来,就势必会造成原来的各要素之间的关系的变化。而这媒介这一要素是怎样改变我们经典文学四要素之间的关系以及媒介的参与又会与世界、作者、作品和读者形成怎么样的关系的问题,言及于此,汤世亮认为单小曦老师的新著《现代传媒语境中的文学存在方式》对这一问题已有了很好的说明。他在这里举了书中作者和世界两者之间的关系在媒介要素引入后来说明问题。传统的看法是作者进行创作的材料来自世界,文学作品就是作者对他所认识的这个世界的反映,这里暗含着一条原则,那就是作者要进行创作就得有对这个世界的直接体验。这一创作原则之前也是大家都默认。记得昨天丁老师在上课时还说过他看小说只看那些年龄大的作者写的书,年轻的作者如韩寒他是不不屑一顾的。原因就在于他认为一个人的人生经历对创作来说的必不可少的。可如今我们又看到了另一种情况,就是那些所谓的网络小说的创作似乎并不需要什么直接体验,他们在网络世界中早或看到或经历过了未来的生活,这就像鲍德里亚对我们的历史是倒退着的历史所做论述那样,他们的历史也是倒退的,是将在网络世界中经历过的东西再在现实生活中加以实现。因而,他们的人生体验可以说完全是间接体验。但现实就是这么可笑,这些在网络、电视媒介包围下成长起来的人却并不觉得这种间接体验与直接体验相比有什么不"真实的"的地方,相反他们倒会觉得现实生活中不符合网络或电视中的生活模式的东西是"失真"的。这样一种情况的出现可以说是与现代媒介强大的信息制造力分不开的。媒介和符号不断扩展大有遮蔽现实世界、创造一个虚拟世界的趋势。这样在一个业已发生重大改变的世界中,作者与世界的关系值得重新思考,媒介如何影响作者主体的重构也值得重新思考。 接下来大家进行讨论。 姚雄有先对冷、热媒介的划分提出疑问。单老师一开始就提醒大家不要在"冷热媒介"这两个概念上纠缠不休,这会失掉麦克卢汉思想的精华部分。尽管如此,单老师还是就大家不清楚的冷热媒介说发表了自己的看法。他认为要理解冷热媒介的含义不应取冷热的字面意思,而应看到它们在时代环境中字义的不断变化,好比现在"cool"一词的意义已经不是当初"冷"的意义,反而是代表"热"。麦克卢汉的观点总是让人震惊,正如他本人曾经说过:"我只介绍,而不解释。"这样就让作品更加让人晦涩,但其许多预言观点却在当今社会得到验证,也许这个冷热媒介的概念就是为了描述不同性质的媒介对我们把握世界具有不同的效能和作用。 李亚军的观点是麦克卢汉为了强调冷媒介,呼唤一种感性的整体的追求,在《理解媒介》后有部《媒介即按摩》也是强调多个感官的集合。她还提出我们要准确的理解麦克卢汉的"媒介即讯息"这一命题,回到麦克卢汉的当时那个时代背景是必要的。她认为在麦克卢汉的那个时代,文论界强调实证和信息传播的内容。麦克卢汉对这种情况是感同身受。他一方面对当时只种内容的传播学分析不满,但一方面,他又不得不借用利用内容在人们心目中的地位来凸显媒介的重要性。也就是说,麦克卢汉之所以提出"媒介即讯息"的观点,其实不过是一种时代造就的策略:麦克卢汉目提出媒介即讯息,把媒介放到与当时地位很高的讯息相等的地位来提出,让大家的目光放在媒介上来。而如果从历时来分析的话,现在传播媒介更多过于内容,例如大家在看电视时有时并不在乎看了什么内容情节,仅仅是让电视发出声音。 彭伍新提出,冷热媒介的概念是麦克卢汉三个经典观点中最不成功的论点,原著里面写到"hot media are low in a dience participation d e to their high resol tion or definition. while cool media are high in a dience participation d e to their low definition"。热媒介的高清晰度是在于其参与度,二元对立的观点没有顾及到中间地带,举例来说一张照片如果模糊就意味着其参与度降低,这样可以说成为了一个冷媒介,或者一张风景照片因其意境深刻造成读者要加入更多的感官参与进去。麦克卢汉出身文学家,热衷于文字游戏,media is message,media is massage,因此麦克卢汉陶醉于使用大量的隐喻来界定他理解的媒介概念。隐喻使艰深的理论和观点形象生动,但又使之晦涩难懂。 提到英文,单老师要我们进行message与information两个单词的比较,他认为麦克卢汉使用message一词而不是information是有他的道理的。今天人们没有对message与information作出清楚的区分,影响了我们对麦克卢汉思想的理解。个人认为,message是没有物化出来,纯意识中的information;而information是已经物化到媒介上的message,message物化后为information。语言与事物之间的关系是人规定的,这些概念都有不确定的时候,我们在讨论某个不确定的概念时可以自己来确定,但是必须是建立在有理有据的基础上,麦克卢汉的著作的特点是语言悬乎,偏激中却见深刻,我们不能对他求全责备。 王佳宝认为冷热媒介理论确实是有其局限性,但是不能孤立地看这一理论,三个经典命题应是紧扣的,要从整体把握,冷热媒介的理解也因背景、语境而有所不同,当时由于电影电视剧等媒介的发展情况,电影里的艺术电影可以说是属于冷媒介,动作片则属于热媒介。而今的报纸的发展因加入图片已陷入不冷不热的境地,不能用现在的观点来评断前人的观点。 张移详从另外一个角度说,彭伍新认为麦克卢汉对冷热媒介的论述是典型的二元论,而汤世亮在解释麦克卢汉的"媒介即讯息"这一命题的时候,却认为应该从媒介讯息一元论的角度来理解,这样前后两种不同的观点到底是我们误读了麦克卢汉的思想,还是麦克卢汉思想不严密导致的后果? 单老师在此提示大家多将焦点放在前两个问题,就媒介即信息来展开讨论。 王佳宝更是提出麦克卢汉的媒介是泛媒介定义,跳动性很大,可以把传播史当作一个文明史。 邓金玉为此提出疑问:从麦克卢汉的文章里出现的最多的关键词就是"技术",如何从技术转到人文上去了呢?麦克卢汉批判印刷时代,认为印刷的同一性造就了社会、思想的同一性,如何能推论出?对于别人研究电视的理论不赞同,然而自己却不能提出。 周志荣说从麦克卢汉这本书的标题《理解媒介-论人的延伸》,没有将二者反过来说,必然是将科技与人文放在同等地位,主张多体共生,媒介与讯息不要分隔,物质的波动状态即信息。并不要可以提出谁占主导地位。周志荣还继续提到,我们应该关注到麦克卢汉的理论究竟对文学艺术的发展有何影响,现在媒介的作用的变化。 刘攀提出媒介与信息的关系跟哲学上的形式与内容的关系有相似之处,为什么媒介即信息?好比当一个人希望表达一些东西的时候,这时需要一个可承载的方式,是用语言还是用文字?如果用了文字表达是选择在石头上还是竹简还是纸张上?在这个循序渐进的式子里,语言文字相对要人脑里要表达的思想是个媒介,而在下一个链里-相对于石头竹简纸张,语言文字又成了讯息,再依次类推。我们似乎可以将生活里所有的事情事物都划在一个无限螺旋上升的圆圈里,怎样才能找到路径的终点。 张移详认为这就是德里达的"能指链"-一个媒介指向另一个媒介,而信息却始终没有出现。 单老师认为唯物主义在这里就体现出了其深刻的意义。媒介即本体要素。设想一下,离开了文字、印刷...文学何以生存?即使在口传文学中,也离不开口语这种媒介。麦克卢汉启发我们文学活动中四要素之外的媒介要素也极其重要。艾特拉姆斯的四要素论由于没有考虑到媒介要素在如今文学活动中的重大作用,因此这样的文学理论已不能充分解释当今的文学现象。既然理论与现实之间有了鸿沟,我们搞理论研究的就有责任去填补这个鸿沟。当然,这是在前人基础上的填补。将被忽略的媒介要素纳入我们的文学理论研究当中,将会使理论更加合理、科学与深刻,同时对现实中的文学现象也能做出更好的解释。例如,传统的文学理论认为写作要有生活体验,直接的经验。然而如今兴起的80后的创作却更多的来自间接的体验。我们显然不能站在传统创作的立场对这些80后的文学创作进行简单地否定。因为,不管你喜欢还是排斥,这些80后的文学创作已实在地在市场中占有了一席之地。而这一现象联系到我们常谈的文化产业问题,又是能很好的说明问题的。文化产业说到底其实就是一直在找文化、思想、情感、体验等人类的精神内容与市场、经济效益之间的平衡点,那些不合理的现象如"下半身"写作虽有市场却缺少现代性的精神内涵;某些"纯文学"或精英文学写作内涵深刻却销售量很低,精神价值无法充分发挥。就此而言,80后的文学创作值得搞产业文化研究的人关注。媒介绝不是一个简单的工具问题。新媒介的出现,往往会带来社会关系的重组。比如网络传播就为一种不同于以往的新社会交往模型开辟了道路。在电子社区中,政府行政支配权利更加弱化,打破了传统社会的权利关系。 邓金玉针对单老师要将媒介纳入文学理论研究领域,并赋予它与艾布拉姆斯的文学四要素同等地位的提法发表了自己的看法:既然媒介要素在以前的文学理论研究中没有被提出来,而如今却被提出来了?这是否表明随着时间的推移会有更多的文学要素被发现和进入到我们的文学研究中来?如果这样的话,我们把文学的这些要素统分为主体要素和客体要素似乎更为合理? 单老师肯定了邓金玉的提问,认为文学五要素说最容易遭人误解的地方,就在于人们可能把媒介要素看做文学要素无限增多中的一个。但这在单老师看来是不可能的。因为媒介与世界、作者、作品和读者一道是文学的本体要素,而不仅仅是影响文学的因素。文学中的因素很多,但要素是不能随便增加的,因为要素所表明的是它的本体地位。舍它文学活动则无法正常开展。文学活动中其他因素还构不成文学本体要素。 单老师最后总结说,麦克卢汉理论最大启示就在于他否定了媒介是信息传播工具的传统观念,人道与技术并不矛盾。媒介是人的延伸,让大众重新理解媒介,归根到底这还是哲学问题-人与世界的关系问题。传统的理论在思考人与世界之间的关系时,没有给中介因素以足够的认识,而麦克卢汉放大了媒介的作用,以引起我们的反思。麦克卢汉作为一个技术乐观主义者,坚信媒介技术的进步定会提高人自身认识世界的能力和改善人在世界中的处境。言及于此,单老师提醒大家麦克卢汉的媒介论思想其实与20世纪的语言学转向本质上具有异曲同工之妙。20世纪的语言学转向就是凸显了语言符号的本体地位,而不再将语言仅仅视为人把握世界和表现自身的工具。现实情况是人自语言符号发明伊始就离不开符号了,卡西尔提出人是符号的动物无疑是正确的。而语言符号的传播又必须依附于一定的物质媒介来传递,离开了媒介符号也就无所依存,更谈不上传播了。因此,说文明史就是传播史也是有道理的。 本学期的第一次沙龙就在热烈的讨论中结束,在谈论中已经感受到同学们的理论水平有了较大提高。独秀文学沙龙第七期将在2008年4月11日晚7点30分举行,讨论的著作是荷兰理论家约斯·德·穆尔的《赛博空间的奥德赛-走向虚拟本体论与人类学》(麦永雄译,广西师范大学出版社2007年版)。


我们知道大型的应用通常都会将整个系统拆分成多个子系统来实现,这些系统往往都会部署在不同的服务器上,对于java来说也可能是在不同的jvm上,但是这些子系统并不是独立的,他们需要通过互相通信来实现既定的业务功能,对于这样的java应用我们可以称之为java分布式应用。 因此在谈分布式之初,我们需要简单的介绍下,如何实现系统间的通信,一般来说,对于java分布式应用目前系统间的通信主要有两种典型的方式。1,基于消息方式实现系统间的通信,2,基于远程调用方式实现系统间的通信。 (1)消息方式的系统间通信:当系统接收到的某一条消息时则会根据该消息进行相应业务的处理。其主要基于网络协议来实现,常用的网络通信协议有:tcp/ip和udp/ip两种,至于tcp和udp之间的区别在此就不再鳌诉。另外一个方面,网络数据的读入,和写出方式又分为同步和异步两种。同步是我们最常用的bio-阻塞式io方式,即当发起io的读或写操作时,均为阻塞式的,直到有数据读取或者写出时才会释放资源。相反的nio是异步io方式,当发起io的读或写操作时是非阻塞式的,当有数据流读入或者写出时操作系统会提示相应的程序进行处理。 因此基于消息方式的系统间通信主要有四种:tcp/ip+bio tcp/io+nio udp/ip+bio udp/ip+nio (2) 基于远程调用方式实现系统间通信,远程调用的就是尽可能的使系统间的通信和系统内一样,让使用者感觉在使用一个完整的系统,但这其中也存在着一定的问题,因为系统间的调用都是要依靠网络来通信,因此如何将对象间的调用在网络之间来实现也是相当复杂的。对于java来说,目前实现远程调用的方式主要有rmi(remote method invocation)和webservice两种。rmi是java用于实现透明远程调用的重要机制。在远程调用中,客户端仅有服务器端提供的借口。通过此借口实现对远程服务器端的调用。webservice是一种跨语言的系统间交互标准,在这个标准中,对外提供功能的一方以http方式提供服务,该服务采用wsdl(web service description lang age)描述,在这个文件中描述服务所使用的协议,所期望的参数,返回参数格式等。调用端和服务端通过soap(simple object access protocol)方式来进行交互。


中国成人烟草调查结果显示,2018年我国15岁及以上人群吸烟率为26.6%。在2015年,这个数字是27.7%。 吸烟率呈现下降趋势,但距离"20%"的目标依然有差距。 为什么将成人烟草调查定位在"15岁以上人群"? 腾讯《事实说报告》2016年的一次调查结果显示:14岁以下就开始吸烟的比例为10.4%,超过6500人;14-22岁开始吸烟者占据74%,也就是人。 要知道,这些数字对应的有效样本总量也只有人。同时,这次调查还显示出,吸烟人群的年轻化趋势非常明显。 60后中14岁以下开始吸烟者为8.7%,14-22岁比例为61.8%;到了90后,前者已经上升到12.4%,后者也提高到80.6%。 保护年轻人,使其免遭烟草业操纵,并防止他们使用烟草和尼古丁| 2020世界无烟日主题 青少年是怎么加入"尼古丁阵营"的? 一是卷烟变得越来越"便宜"。 2018中国成人烟草调查中,50%的吸烟者购买1盒卷烟的花费不超过9.9元,与2015年相比未见差异。购买100盒卷烟的花费占同年人均国内生产总值的比例由2015年的2.0%,下降为1.5%。 二是烟草广告、促销和名人效应等影响因素。 在烟草和尼古丁产品中使用对年轻人具有吸引力的香型,如樱桃、泡泡糖和棉花糖等香味,使年轻人低估相关的健康风险并开始使用这些产品; 采用时尚的设计和推出诱人的产品,例如推出易于携带且具有欺骗性的产品(比如貌似u盘或糖果的产品); 在毫无客观科学证据的情况下,作为传统卷烟的"危害较小"或"更清洁"的替代品推销产品; 利用名人或有影响力的人(例如instagram上的网红)做促销广告,或赞助赛事,以推销烟草和尼古丁产品; 在儿童经常光顾的供应网点促销,包括在糖果、小吃或碳酸饮料货架附近置放烟草产品,并为商家提供额外好处,以确保在年轻人经常光顾的场所附近展示其烟草产品(包括向零售商提供促销材料和展示柜); 在学校附近销售单支卷烟和其他烟草和尼古丁产品,让学生可以很容易地买到烟草和尼古丁产品; 在电影、电视节目和在线流媒体节目中,间接推销烟草产品; 违反关于对未成年人销售的法规,在年轻人经常光顾的场所安放烟草自动售货机,并用吸引人的广告和包装进行展示; 通过诉讼,削弱各种烟草控制法规,包括削弱关于加贴警示标签和禁止销售点展示的法规以及关于限制儿童接触和向儿童促销的法规(特别是禁止在学校附近销售烟草产品和置放广告的规定)。 控烟为什么要从青少年抓起? 根据美国国立癌症研究中心和美国环境保护室的估计,约有85%肺癌的发生与烟草有关,长期吸烟者患肺癌的概率是不吸烟者的16倍。 中国抗癌协会科普部部长、中国胸外科肺癌联盟主席、中国控制吸烟协会副会长、首都医科大学肺癌诊疗中心主任支修益,则点名"小细胞癌",表示在确诊的小细胞肺癌患者中,有过吸烟史的患者达到95%以上。 "吸烟是当今世界最明确的可以预防的肺癌死亡原因,通过有效的控烟可以降低肺癌的发生率。控烟对很多疾病能够起到预防的作用,从 治己病 到 治未病 ,做到真正的关口前移。"支修益说。 中国疾病预防控制中心发表的研究报告显示,近年来肺癌发病率逐渐呈现年轻化趋势。与之形成对应的是:中国有3.15亿吸烟者,全世界每三个烟民就有一个是中国人,每周有70%的成人暴露于环境中的二手烟。而中国青少年吸烟率为6.9%,尝试吸烟率为19.9%,还有1.8亿儿童遭受二手烟的危害。 2020年两会期间,全国人大代表班宇侠提出,未成年人处于身心发育阶段,自制能力不强,接触烟酒后容易成瘾,烟草燃烧时会释放大量有害物质,给人体多数脏器发育带来损伤。 北京市控制吸烟协会荣获2020年世界无烟日奖,要实现"无烟中国"还需要有更多个人和组织加入这场"控烟保卫战"。 青少年控烟怎么办? 一个重点:立法。 全国人大今年将重点推进《未成年人保护法》的修订。其中第三十七条为:禁止向未成年人出售烟酒,经营者应当在显著位置设置不向未成年人出售烟酒的标志;对难以判明是否已成年的,应当要求其出示身份证件。任何人不得在中小学校、幼儿园、托儿所的教室、寝室、活动室和其他未成年人集中活动的场所吸烟、饮酒。 班宇侠建议,增加相关条文:购买卷烟年龄不低于20周岁;幼儿园,中小学校、少年宫等及其周边100米内禁止销售烟草制品和酒类产品;对于违反上述规定的行为,应明确责任主体、罚则,确保得以落实;同时,国家市场监督管理局和国家烟草专卖局也应在其实施的条例中明确"不向未成年人出售烟酒",建立相应的监管和处罚措施,并严格落实。 一个注意:不要被电子烟迷惑。 值得欣慰的是,在2018年中国成人烟草调查中,公众对吸烟危害的认知有所提高,86%的人认为吸烟会引起严重疾病,71.4%的人认为二手烟会引起严重疾病。但与2015年相比,听说过电子烟、曾经使用过电子烟,以及现在使用的比例均有所提高。 支修益认为,相当一部分重度烟民,需要戒烟药物的干预。某种程度说,这些戒烟药物大多是尼古丁的替代品。但电子烟不在此列! 5月27日发表在science advances上的一项新研究表明,电子烟的潜在危害可能不止于肺部。研究人员观察了健康的年轻抽电子烟者的口腔,发现了口腔微生物群发生剧烈变化的证据,这种变化可能会增加他们未来患牙龈疾病的风险。而制造电子烟云雾的甘油和乙二醇是罪魁祸首。 该研究的第一作者俄亥俄州立大学教授p rnima k mar认为,电子烟可以作为一种戒烟方式,但永久性从吸烟转向吸电子烟,只是从一种已知的危害转向了一种知之甚少的危害。 目前,中国电子烟使用人群以年轻人为主,他们获得电子烟的最主要途径是互联网。班宇侠为电子烟的泛滥而忧心。她建议《未成年人保护法》将电子烟也加进禁售范围。


历届牛市的回顾 图1 上证指数历史走势图 20世纪九十年代初,深交所和上交所挂牌的成立标志着我国股票交易开始规范化,我国的股票市场从最初发端、一步一步成长起来,经过近三十年的发展,我国股市的规模逐步增大,我国的上市公司从最初的几家实体企业逐步扩充到几千家,最终涵盖社会主义市场经济的各个行业。在这个过程中,我国股市经历了重重困难,发生过几轮牛熊周期,每一步都在创造历史。从上证指数历史走势图来看,a股从1996年开始共有五段轰轰烈烈的牛市,这五段牛市分别发生于1996-1997年、1999-2001年、2005-2007年、2008-2009年以及2014-2015年,每一轮牛市发生的背后都有相应的驱动因素,具体情况可以见表1。 表1 a股历届五次牛市情况 通过复盘历届牛市,可以发现以下规律:(1)从技术面的角度来看,由图2可知,经过长期的下跌,牛市启动初期往往处于估值低位,具备后续上涨的动力;(2)从资金面的角度来看,推动股价上涨需要大量的入市资金,这意味着牛市的发生离不开宽松的货币环境,从图3中可以看到股市涨幅与m2货币增速呈正相关关系,不过宽松的货币环境并不一定会引发牛市,还需要考虑其他因素;(3)从政策面的角度来看,股票市场的表现往往受到强烈的政策影响,每一轮牛市的启动都离不开相应的利好政策支持;(4)从基本面的角度来看,经济发展向好的环境下意味着公司业务的增多,盈利能力的增强,显然股价也会随着公司业绩的提升而大幅上涨,相反地经济环境不好的时候股市往往也会表现不佳。但是复盘发现经济不好的时候a股也会实现惊天牛市,例如1999-2001年以及2014-2015年的牛市,就是在经济快速下行,企业盈利糟糕的背景下,全凭资金流动性和政策所推动的。 图2 上证指数历史pe图 图3 货币供应量m2增速与上证指数走势图 股市与经济之间的关系 经济周期是由经济运行内在矛盾引发的经济波动,是不以人的意志为转移的客观规律。股市直接受经济运行状况的影响,必然也会呈现一种周期性规律的波动。经济衰退时,股市行情随之疲软下跌;经济复苏繁荣时,股价也会上升或呈现坚挺的上涨走势。那么股市与经济之间的关系是否真的满足教科书所说的那样,股市是经济的"晴雨表"? 首先分析一下美国股指和gdp之间的关系。从图4可以看出,道琼斯工业指数涨跌幅与gdp增速确实呈现了很强的正相关性,且道琼斯工业指数的变动要领先于gdp的变动,一般来说股票市场表现较gdp变动提前一年。若股票市场下行,gdp也会下行,二者波动类似,股市确实可以体现经济"晴雨表"的功能。 图4 美国道琼斯工业指数涨跌幅与gdp增速对比 看完美国的股市,我们再来看看中国股市与gdp的关系,它们的关系也是跟美国一样呈现正相关的吗?答案是否定的。统计上海证券交易所1990年创建以来上证指数年度期间涨跌幅与gdp增速的数据。从图5可以看出,上证指数涨跌幅和gdp的变动看不出明显的相关性,股市作为经济的"晴雨表"功能似乎在中国失效了。 图5 上证指数涨跌幅与gdp增速对比 结合中国实际情况,分析认为有以下原因:(1)中国股市是一个完全以政策为导向的股市,政策利好哪里,哪里就有机会。复盘历届牛市的发生,离不开政策利好刺激。例如最近的2014-2015年的牛市就是在经济环境不好的条件下凭借政策推动的,也被称为"政策市";(2)中国股市建立的初衷就是为国有企业解决筹资难的问题,带有很浓重的计划经济色彩。美国现在的经济增长模式是消费驱动,美国老百姓的主要财富是养老金资产,其主要投资方向就是美国的优秀企业,只要经济环境好的条件下,这些企业能够赚钱,股价便会涨,美国百姓就有钱,有钱后便会去消费,进而刺激经济增长,所以美国经济波动与美国股市往往关系密切。而中国过去长期以来走的是投资拉动经济增长的模式,这种模式要将资源更多地集中在政府手中而不是民众手中,而国有企业有承担着重要的社会责任,一旦需要钱进行投资活动便可以通过股市融资;(3)由于中国资本市场发展时间较短,管理制度不完善,投资者的整体投资素养也偏低,股市投资参与度不高,整体股票市场不够成熟,投机氛围浓重,导致股市不能完全反映出经济的表现。 中国股票市场与经济没有呈现出相对应的正相关关系,那么作为企业另外一种融资途径的债券市场与经济的关系又是如何呢?债券市场的收益率受诸多因素影响,一般可以分为三大类,即经济基本面,通货膨胀水平和风险偏好。国债收益率与国债发行国的经济基本面密切相关。国家主权债从本质上来讲是以该国的经济发展预期为背书发行的债务,经济基本面向好,整个经济的回报水平升高,带动国债收益率上升。从图6中可以看到,2013年之前中国10年期国债到期收益率与gdp增速呈显著的正相关关系,债券收益率反映了实体经济的景气。不过之后出现过几次背离,这说明国债收益率并不只取决于经济预期,以2017-2018为例,市场预期通货膨胀率上升,国债收益率也会相应上升。 图6 10年期国债到期收益率与季度gdp增速对比 回顾2005-2007年的超级牛市 历史是最好的老师,2005-2007年的牛市在历史上注定是浓墨重彩的一笔,这是一场真正的全民盛宴。这轮牛市于2005年缓缓启动,在2007年快速飙升并达到顶点,期间上证指数从2005年6月的998点上涨至2007年的10月的6124点,大盘在短短两年多的时间里上涨6倍。回首这一波大牛市,大致可分为以下六波行情,具体详情可见表2。 表2 2005年-2007年牛市详情统计 第一波:熊尾行情 2005年6月6日-2005年12月30日,大盘从998点涨到1160点,涨幅约15%,历时6个月,沪市日均成交88亿元。这段时间内大盘成交量没有放大,指数涨幅也微不足道,期间2005年9月20日大盘上攻年线,失败回落,但在2005年12月的最后2天一举突破了年线这一牛熊分水岭,熊市宣告结束。在此期间,中小板个股平均上涨50%,上证50涨23%,沪深300涨21%,小盘股领涨市场。涨幅靠前的板块是国防军工、电力设备和银行,涨幅靠后的板块是钢铁和煤炭。 第二波:牛角行情 2006年1月1日-2006年7月6日,大盘从1160点涨到1700点,涨幅约45%,历时6个月,沪市日均成交211亿元,较前一波放大了1倍之多,大盘一路杀到之前的熊市铁顶1700点,并在此点位出现反复。在此期间,沪深300涨87%,上证50涨82%,中小板涨50%,市场首次呈现普涨格局,98%的个股上涨,资金开始流向蓝筹股。涨幅靠前的板块是有色、军工和券商,涨幅靠后的是银行和家电。 第三波:牛头行情 2006年7月7日-2006年12月14日,大盘从1700点涨到2245点,涨幅约40%,历时5个月,沪市日均成交254亿元,较前一波微幅放大,大盘在所有均线都呈多头排列的架势下一举冲过2245的历史最高点,确立牛市格局。在此期间,上证50涨43%,沪深300涨26%,中小板反而下跌1%,所有个股平均涨幅不到10%,仅56%的个股上涨,市场第一次出现"二八现象"。大盘权重股成为带头羊,一举冲过历史高点,金融和地产成为急先锋,国防军工和煤炭不涨反跌。 图7 2005年6月6日-2006年12月14日上证指数走势 第四波:牛肚行情 2006年12月15日-2007年2月27日,大盘从2245点涨到2772点,涨幅约23%,历时2个月,沪市日均成交743亿元,较前一波急速放大了2倍,3个月成交放大到6000-9000亿震荡冲击前期高点,期间出现大的震荡。在此期间,沪深300涨58%,上证50涨56%,中小板涨36%,99%的个股上涨,市场第二次在放量的情况下出现普涨格局,牛市进入新一轮炒作,题材股表现活跃,银行涨幅靠后。不过随后2月27日上演"黑色星期二",a股暴跌逾8%。 第五波:牛蹄行情 2007年2月28日-2007年5月29日,大盘从2772点涨到4335点,涨幅约90%,历时3个月,沪市日均成交1470亿元,较前一波再度放大1倍,三个月成交接近亿,市场几乎以45度角的直线刷新新高,仅有的几次回调也以单日回抽的方式完成,市场陷入疯涨状态。在此期间,沪深300涨72%,上证50涨44%,中小板涨45%,所有a股平均上涨88%,99%的个股上涨,市场继续普涨,而大盘蓝筹股则相对表现疲弱,银行涨幅靠后。两市新增开户数直线上升,散户成为市场主力军,全民炒股,市场处于极度投机状态。不过随后"5·30"印花税突然上调代表国家调控股市的开始,大批游资被赶出市场。 第六波:牛尾行情 2007年5月30日-2007年10月16日,大盘从4335点涨到6124点,涨幅约41%,历时4个多月,沪市日均成交1500亿元,成交量已不再放大,5个月成交量维持在6000到8000亿,a股市盈率超过60倍,市场进入第三浪。在此期间,上证50涨61%,沪深300涨43%,中小板涨1%,而a股平均仅上涨7%,仅43%的个股上涨,这是一个超级二八行情,指数与个股表现出现严重背离。石油、煤炭和有色等权重板块上演最后的疯狂,题材股下跌明显。 图8 2006年12月15日-2007年10月16日上证指数走势 全程总结:熊市末期和牛市初期,市场估值严重低估,大盘股开始横盘筑底,小盘股会有表现,掩护主力吸筹大蓝筹;牛市初期,大蓝筹开始启动;牛市中期,小盘休息,大盘股带动指数上涨,呈现二八行情;牛市中后期,小盘股疯狂,大盘股稳住;牛市顶部,小盘股开始下跌,大盘股做掩护,继续冲顶或者横盘出货。 牛市解析:2005-2007年这一轮牛市涨幅最靠前的行业是券商、有色金属以及房地产。牛市的启动最为受益的就是券商,因此涨幅最多也毋庸置疑。有色金属涨幅靠前是因为正处于行业景气度上升期,从图9中可以看到当时全球有色金属正处于牛市,市场上流行的说法是经济增长无限,资源供给有限,同时国内钢材市场的发展也带动了铝等金属的需求,资源供不应求,价格快速上涨,公司利润大幅提升,充分反映到了股价上。至于房地产则代表了社会的发展趋势,城镇化爆发式增长,推动了房地产的总需求,供求不平衡,从图10可以清晰地看出2004年房地产价格开始快速上涨,之后国家出台了一系列的政策措施,对房地产进行宏观调控,房地产价格虽然有所回落,但是依然没有遏制住房地产发展的势头,结构性矛盾依然存在。随着房价爆发式上涨,借贷投机炒房盛行,反映到资本市场上,房地产的股价充分受益。 图9 2005-2007年crb金属现货价格指数 图10 2004-2007年房地产销售价格指数 中国经济过去一直依靠投资驱动增长,而投资活动又分为房地产投资、制造业投资以及基建投资,从图11可以看出房地产投资与经济增长密切相关,房地产发展涉及众多产业链,通过开展房地产投资活动,可以很好地带动其上下游产业链的发展,因此房地产周期也被称为周期之母。 图11 工业增加值增速与房屋新开工面积增速对比 既然房地产发展能够带动很多产业发展,为上下游企业创造大量需求,带来业绩,那么房地产投资与股票市场是否相关呢?根据图12可以看到,房地产对gdp的贡献率与上证综合指数呈相关关系,房地产驱动经济的发展,股市又会反映经济的发展,关注2005年那一波牛市的发生正是伴随着房地产行业的大发展,房地产对经济的贡献率开始回升并且快速上涨。从图13可知,2005年房地产实际使用外商直接投资金融突然大幅增加,这也直接刺激了房地产行业的大发展,从而带动了整个上下游的行业发展。外商直接投资金融增加是由于2005年人民币进行汇率改革开始升值,大量外资流入中国进行投资。不过从图11和图12中也可以看到,房地产与经济、房地产与股市的关系在2013年后均发生了变化,不再像之前那样呈相应变化趋势。房地产的开发投资不再驱动工业增加值的增长,房地产对gdp贡献率的提高也无法在股市中有所体现,这意味着房地产开发投资对其上下游产业带动发展的边际效应已然减弱。 回顾中国房地产的发展史,从1998年开始,中国的商品房市场经历了20年,历经四大阶段:(1)1998-2002五年,亚洲金融危机后,出口衰退内需疲弱,1998年结束了福利分房,标志着中国商品房市场的开启,同时第一次将房地产确立为经济新的增长点,这五年行业销售额复合增22%、房价累计增11%;(2)2003-2007五年,2003年sars来袭,房地产被确立为支柱性产业,加之在奥运、城镇化等基本面支撑下,全国房价普遍式上涨,这五年行业销售额复合增31%、房价累计增65%;(3)2008-2012五年,2008年爆发金融危机,宏观经济不景气,政府为了稳定经济出台四万亿政策,房地产成为宏观对冲的工具,这五年行业销售额复合增21%、房价累计增54%;(4)2013-2017五年,由于2012年的刺激和2013年的地王年,房地产库存尤其是三四线城市大幅增长,政府借助棚改货币化政策去库存,房地产价格迎来一波暴涨,房地产成为防风险的对象,这五年行业销售额复合增16%、房价累计增41%。所以,第二个五年是房地产驱动经济快速增长的五年,这同时带动了社会整个产业的发展,也造就了2005-2007年的大牛市。 图12 房地产对gdp的贡献率与上证综合指数对比 图13 房地产业实际使用外商直接投资额 展望未来 总结历史,事实上每轮牛市都有其清晰合理的上涨逻辑,都是社会资本对社会产业快速发展的预期。2005-2007年的牛市主要代表是房地产,背后反映了城镇化爆发式增长的社会现象;2008-2009年的牛市主要代表是基础设施建设,政府出台4万亿基础建设刺激经济带动就业,反映到股市上就是钢筋混凝土煤炭股票大幅反弹;2014-2015年的牛市主要代表是高科技,背后反映的是互联网快速改变生活的时代,a股充分反应了社会资本对这个新兴产业的强烈预期。那么下一轮牛市会出现什么快速增长的行业和企业,带给我们投资者丰厚的回报?换言之,下个十年哪些趋势是一定会发生的? 过去几十年来,中国由农业化社会转向工业化社会,中国工业化的前期主要通过劳动和资本驱动经济增长,大力发展了低端制造业,随着中国人口红利的释放以及资本边际效应的递减,传统的发展模式已经无法保证经济增长,中国开始进入后工业化时代。工业化后期要求国家大力发展高端制造业,通过创新驱动发展经济,因此未来注重创新、注重研发投入的公司将会得到快速成长。 从产业发展的趋势来看,现在互联网的发展日新月异,各种互联网+层出不穷,未来互联网势必结合大数据综合运用到人们的生活中、工作中去,而大数据的储存需要极大的空间,处理数据需要极快的速率,云计算将是未来产业发展的重点方向。随着科技技术的进步,人们未来的生活将越来越智能化,人工智能正掀起了第四代工业革命,未来将是万物互联的时代,实现万物互联需要超快的网络传输速度支持,通信网络升级势在必行。目前,全球各个国家都在大力推行5g网络发展,5g通信产业将在未来2-3年内集中爆发增长,相关核心上市公司将充分受益。


2018年清华大学美术学院艺术学理论考研参考书 本文系统介绍清华美院考研参考书及参考书解读、导师介绍、复试分数线等方面的问题,才思教育老师给大家详细讲解。特别申明,以下信息绝对准确,才思教育就是顶尖的艺术硕士考研机构! 参考书笔记 第五章 明清美术 明:园林建筑进入了成熟时期。紫禁城、天坛、明十三陵。宫廷绘画、文人画、版画繁盛。草书有所发展。明式家具是中国古典家具的最高峰,分为椅、凳、案桌、床、屏风五大类。景德镇成为瓷器制造中心,以青花为主。 明代绘画的发展 : 明代前期绘画基本上有三种势力,一是宫廷院体画,二是江浙一带的浙派,三是继承元画的文人画,以前二者为重要。院体与浙派皆师从南宋马远、夏圭画风。因而浙派与院体画风基本一致。而且浙派画家同时多为院体画家,两者合而为一。浙派领袖人物戴进。后来吴伟发展出分支江夏派。 明代中期吴门画派崛起,与院体、浙派并驾齐驱。因苏州为古吴都城,有吴门之谓,而其主要代表人物如沈周、文徵明、唐寅、仇英(吴门四英、明四家)等,均属吴郡人。其崛起标志着继承元人文人画传统的复兴。一般认为吴派创于沈周。 明代后期山水画派林立,有董其昌为首的"华亭派"(松江派)、赵左的"苏松派"、沈士充的"云间派"、浙江的蓝瑛的"武林派",项圣谟的"嘉兴派"等,尤以董其昌为首的"华亭派"影响最大。 董其昌。对于明人来说,横亘于他们面前的是宋元山水画这两座无逾越的高峰,他们的出路只能在学宋还是学元之间选择。董其昌把模仿前人作为致力绘画,糅合、改造、重建,不乏清新又能引起观画者的文化记忆。他的"南北宗论"中,把唐代以来山水画家按南宗(即文人画)与北宗(即院体画)两大体系划分,南宗以王维为始祖,董源、巨然为实际领袖;北宗以李思训父子为始祖,马远、夏圭为旗下干将。从美学角度阐发,相对地划分了两种不同体格、不同的审美追求和不同的作画态度。本来并无贬抑北宗之意,而且也无正宗野狐之分,但到了清代强化思想统治,晚明思想活跃的局面和竞尚狂禅的风气顿息,代之以程朱理学为儒学正宗,为了适应新形势而被修正为"尚南贬北"。从中国山水画的演变史来看,董其昌以明古识今的定见,与截江揽流的魄力而成为确立新范式的传奇人物,他在中国绘画史上具有划时代的历史意义,他对当时和后世的影响极为深远,此后清代三百年的山水画史甚至可以说是他的一个注脚。 明朝宫廷画家因常惨遭无端的罗织与迫害,故易于招惹事非的人物画远不及山水花鸟兴盛。题材也局限于借古喻今、歌颂圣王贤相的历史故事。周之冕的花鸟画,"勾花点叶体",介于工丽派与写意派之间。 明末"南陈北崔",陈洪绶,崔子忠。曾鲸,"波臣之学"的革新。 书法:出现"台阁体"。祝允明(与文徵明、唐寅、徐祯卿并称"吴中四子")狂草,与文徵明的正楷最为闻名。 明代文人画:明代初年画家分为两派,一派始忠于宋元文人画的传统,另一派是复古派,即明初复兴的皇家画院中继承南宋"马夏"院体山水画传统的戴进、吴伟等人。但以"吴门派"为代表的明代文人画扫除了"复辟"的"院体"画,把元人奠定的文人水墨风格推向更高一个阶段,其主要人物是沈周、文征明、唐寅与仇英。吴派画家的主要成员大多属于诗书画三绝的文人名士,他们切身体验到仕途的险恶,于是淡出仕进,以诗文书画自娱,他们尚意趣、精笔墨、继承"士气"的元人绘画传统,表现自己的品格情怀。晚明董其昌一出,拓展文人山水画新境界。至此,文人画在实践和理论上均已发展成熟,而董其昌则予以总结,遂使以文人画为主要特征的中国传统山水画臻于完全成熟的境地。董其昌之于绘画的最大影响,在于他提出了山水画"南北宗"和"文人画"的理论。 吴门四家及其影响 明代中期的艺术市场急需一种雅俗共赏的、文静细腻的画风。于是,苏州一带出现了适应这一发展要求的画家群,共同致力于明代新画风的探寻。他们以沈周、文征明、唐寅、仇英为中坚力量,带动了很多文人画家包括职业画家的创作,最终形成一个新的画派,并取代了浙派的地位,成为当时的画坛主流,史称"吴门画派"。 "吴门画派"是一个既有文人画家,又有职业画家、画工的群体,它的出现,既振兴了文人画,又规范了"浙派"末流技法粗陋之习,推动了明代绘画深入发展。吴门派绘画对明末清初重要画派的影响也很大,以董其昌为主的松江派,以及后来派生的苏松派、云间派等,都与吴门派有一脉相承的关系。 明代大家徐渭 徐渭以泼墨大写意花鸟画见长,不求形似求生韵,笔势激动,气度轩昂,如感情之渲泄,澎湃汹涌。这与他怀才不遇的坎坷经历大有关联,才情在仕途上受阻,却在诗文书画上得到淋漓尽致地发挥。如《墨葡萄图》轴,几无线条,全用泼墨泼水而成,却墨分五色,浓淡有致,形态生动;狂放之气,足以骄人。徐渭的人物画也很精彩,寥寥数笔,即见精神。 南陈北崔-明末画家陈洪绶和崔子忠,二人均擅长人物,各具风格。陈洪绶人物画的成就突出地表现在版画方面。陈洪绶绘画形式特点,在于他的表现手法,简洁质朴,强调用线的金石味。画人物衣纹,清圆细劲。崔子忠师法周文矩,线条区屈多姿,设色沉稳,画风俊逸高古。 董其昌绘画风格特点及对后世的影响是什么? 答:其山水画追求以书法入画所导致的笔墨联系变化的表现力,把山石树木形象加以简化,以运动的笔势做意象组合,强调布局中的势,笔墨中的虚与实,追求画面含蓄性,笔墨柔和秀润,风格明净秀媚。影响:扭转了明代浙派和院体风格与士大夫审美观背道而驰的局面;提出了"南北宗论",其美学观念对后世产生了深远的影响。 明末肖像人物画特色是什么? 答:中国肖像画有大首(头像)、云身(半身像)、整身(全身像)、花整(坐着的全身)、云整(站或行动的全身)、群像等等。明清肖像画特色如下:a、 以色为主,淡墨轮廓,用墨极少,用粉层层叠加。b、受西画东传影响,融入西洋画技法,着力写真,刻画入微,使肖像传神而富有立体感。c、注意骨骼肌肉解剖,根据面部结构烘染;但不分块面,减弱光影,阴阳过渡柔和。 参考书目 1. 《中国美术史教程》 薄松年 著 陕西人民美术出版社 2. 《外国美术史简编》 张敢 著 高等教育出版社 3. 《艺术学概论》 杨琪 著 高等教育出版社 4. 《西方美学史》 朱光潜 著 江苏文艺出版社 (重点书目:《艺术学概论》、《中国美术史教程》和《外国美术史简编》) 考研真题 一、名词解释 1、阎立本2、书画同源3、苏轼4、永乐宫壁画5、基克拉迪文化6、纳比派7、弗莱马尔画师8、康斯太布尔9、岭南画派10、军械库展览 二、简答题 1、云冈石窟佛教造像的造型特征 2、五代人物画人物及艺术特色 3、法国浪漫主义代表人物及艺术风格 4、浮世绘对西方美术的影响 三、论述题(二选一题) 1、北宋山水画的艺术成就 2、杜尚对西方艺术的影响之我见 清美考研助手,每天都会给同学们分享考研的内容哦!


融资融券: "融资融券"又称"证券信用交易",是指投资者向具有像深圳证券交易所和上海证券交易所会员资格的证券公司提供担保物,借入资金买入本所上市证券或借入本所上市证券并卖出的行为。包括券商对投资者的融资、融券和金融机构对券商的融资、融券。修订前的证券法禁止融资融券的证券信用交易。 融资是借钱买证券,通俗的说是买股票!证券公司借款给客户购买证券,客户到期偿还本息,客户向证券公司融资买进证券称为"买空"; 融券是借证券来卖,然后以证券归还,证券公司出借证券给客户出售,客户到期返还相同种类和数量的证券并支付利息,客户向证券公司融券卖出称为"卖空"。 [编辑本段]融资融券的作用 漫画:融资融券运作高手 1、发挥价格稳定器的作用 在完善的市场体系下,信用交易制度能发挥价格稳定器的作用,即当市场过度投机或者做庄导致某一股票价格暴涨时,投资者可通过融券卖出方式沽出股票,从而促使股价下跌;反之,当某一股票价值低估时,投资者可通过融资买进方式购入股票,从而促使股价上涨。 2、有效缓解市场的资金压力 对于证券公司的融资渠道现在可以有基金等多种方式,所以融资的放开和银行资金的入市也会分两步走。在股市低迷时期,对于基金这类需要资金调节的机构来说,不仅能解燃眉之急,也会带来相当不错的投资收益。 3、刺激a股市场活跃 融资融券业务有利于市场交投的活跃,利用场内存量资金放大效应也是刺激a股市场活跃的一种方式。中信建投证券分析师吴春龙和陈祥生认为,融资融券业务有利于增加股票市场的流通性。 4、改善券商生存环境 融资融券业务除了可以为券商带来数量不菲的佣金收入和息差收益外,还可以衍生出很多产品创新机会,并为自营业务降低成本和套期保值提供了可能。 5、多层次证券市场的基础 融资融券制度是现代多层次证券市场的基础,也是解决新老划断之后必然出现的结构性供求失衡的配套政策。 融资融券和做空机制、股指期货等是配套联在一起的,将会同时为资金规模和市场风险带来巨大的放大效应。在不完善的市场体系下信用交易不仅不会起到价格稳定器的作用,反而会进一步加剧市场波动。风险表现在两方面,其一,透支比例过大,一旦股价下跌,其损失会加倍;其二,当大盘指数走熊时,信用交易有助跌作用。 股指期货(stock index f t res)的全称是股票价格指数期货,也可称为股价指数期货、期指,是指以股价指数为标的物的标准化期货合约,双方约定在未来的某个特定日期,可以按照事先确定的股价指数的大小,进行标的指数的买卖。作为期货交易的一种类型,股指期货交易与普通商品期货交易具有基本相同的特征和流程。 功能作用 股票指数期货一有价格发现功能。期货市场由于所需的保证金低和交易手续费便宜,因此流动性极好。一旦有信息影响大家对市场的预期,会很快地在期货市场上反映出来。并且可以快速地传递到现货市场,从而使现货市场价格达到均衡。 股票指数期货二有风险转移功能。股指期货的引入,为市场提供了对冲风险的途径,期货的风险转移是通过套期保值来实现的。如果投资者持有与股票指数有相关关系的股票,为防止未来下跌造成损失,他可以卖出股票指数期货合约,即股票指数期货空头与股票多头相配合时,投资者就避免了总头寸的风险。 股指期货有利于投资人合理配置资产。如果投资者只想获得股票市场的平均收益,或者看好某一类股票,如科技股,如果在股票现货市场将其全部购买,无疑需要大量的资金,而购买股指期货,则只需少量的资金,就可跟踪大盘指数或相应的科技股指数,达到分享市场利润的目的。而且股指期货的期限短(一般为三个月),流动性强,这有利于投资人迅速改变其资产结构,进行合理的资源配置。 另外,股指期货为市场提供了新的投资和投机品种;股指期货还有套利作用,当股票指数期货的市场价格与其合理定价偏离很大时,就会出现股票指数期货套利活动;股指期货的推出还有助于国企在证券市场上直接融资;股指期货可以减缓基金套现对股票市场造成的冲击。 股票指数期货为证券投资风险管理提供了新的手段。它从两个方面改变了股票投资的基本模式。一方面,投资者拥有了直接的风险管理手段,通过指数期货可以把投资组合风险控制在浮动范围内。另一方面,指数期货保证了投资者可以把握入市时机,以准确实施其投资策略。以基金为例,当市场出现短暂不景气时,基金可以借助指数期货,把握离场时机,而不必放弃准备长期投资的股票。同样,当市场出现新的投资方向时,基金既可以把握时机,又可以从容选择个别股票。正因为股票指数期货在主动管理风险策略方面所发挥的作用日益被市场所接受,所以近二十年来世界各地证券交易所纷纷推出了这一交易品种,供投资者选择。 股票指数期货的功能可以概括为四点。1.规避系统风险。2.活跃股票市场。3.分散投资风险。4.可进行套期保值。 与进行股指所包括的股票的交易相比,股票指数期货还有重要的优势,主要表现在如下几个方面: 1、提供较方便的卖空交易 卖空交易的一个先决条件是必须首先从他人手中借到一定数量的股票。国外对于卖空交易的进行没有较严格的条件,这就使得在金融市场上,并非所有的投资者都能很方便地完成卖空交易。例如在英国只有证券做市商才有资格借到英国股票;而美国证券交易委员会规则10a-1规定,投资者借股票必须通过证券经纪人来进行,还得交纳一定数量的相关费用。因此,卖空交易也并非人人可做。而进行指数期货交易则不然。实际上有半数以上的指数期货交易中都包括拥有卖空的交易头寸。 2、交易成本较低 相对现货交易,指数期货交易的成本是相当低的。指数期货交易的成本包括:交易佣金、买卖价差、用于支付保证金的机会成本和可能的税项。如在英国,期货合约是不用支付印花税的,并且购买指数期货只进行一笔交易,而想购买多种(如100种或者500种)股票则需要进行多笔、大量的交易,交易成本很高。而美国一笔期货交易(包括建仓并平仓的完整交易)收取的费用只有30美元左右。有人认为指数期货交易成本仅为股票交易成本的十分之一。 3、较高的杠杆比率 在英国,对于一个初始保证金只有2500英镑的期货交易帐户来说,它可以进行的金融时报100种指数期货的交易量可达英镑,杠杆比率为28:1。由于保证金交纳的数量是根据所交易的指数期货的市场价值来确定的,交易所会根据市场的价格变化情况,决定是否追加保证金或是否可以提取超额部分。 4、市场的流动性较高 有研究表明,指数期货市场的流动性明显高于现货股票市场。如在1991年,ftse-100指数期货交易量就已达850亿英镑。 从国外股指期货市场发展的情况来看,使用指数期货最多的投资人当属各类基金(如各类共同基金、养老基金、保险基金)的投资经理。另外其他市场参与者主要有:承销商、做市商、股票发行公司。


保定的古建遗存 保定古迹遗存较多,我因为时间比较紧张,不能瞻访,但是位于市中心的钟楼和古莲花池,却是不得不看。 保定钟楼又叫鸣霜楼,位于保定市裕华路,紧邻大慈阁,始建年代不详,明清屡有翻建,但是从外观看来,似乎楼体低矮一些,我疑惑是不是后代曾被水淹过,泥沙冲积抬高地面,降低了建筑的原有高度,但是没有看到资料记载。楼内藏钟,钟体通高2.55米,口径2米,唇厚17匣米。铸成于金大定二十一年(公1181年)。资料显示该钟早于西安钟楼大钟203年,早于北京大钟寺钟王552年。 古莲花池 古莲池初名雪香园,唐高宗上元二年(675)在临漪亭的基础上建立。 蒙古太祖二十二年(1227),元代汝南王张柔,由满城移驻顺天军(金代保州为顺天军节度使驻地),重新修筑城垣,引水入城,疏浚河道,重修莲池。后为行军千户乔惟忠的私人宅地。因池内荷花茂盛,故名"莲花池"。 雍正十一年(1733)直隶总督李卫奉旨在莲池开办书院,一时间人才济济,扬名中外。莲池又辟为皇帝的行宫,乾隆、嘉庆、慈禧等帝后出巡,途经保定均在此驻跸。乾隆帝曾多次来这里并赋诗赞美莲花池。 1921年,北洋政府总统徐世昌亲书了"古莲花池"横匾,该名沿用至今。莲池园林以池为主体,临漪亭为中心,主要建筑有水东楼、藏书阁、藻咏厅、君子长生馆、响琴榭、高芬轩、寒绿轩及临漪、濯锦、洒然、不如、六幢、观澜等亭,宛虹桥、曲桥和元建白石桥等,构成"湖中有景,景中含诗"的优美画卷,使人领略古典园林之美。古莲池园内琼楼玉阁,典籍文物,珠玑珍玩,以及奇花异卉,仙禽灵兽,画舫楼船,芙蕖香荷,尽托于肘腋山水之间,交织成画,酝酿成诗。山、水、楼、台、亭、堂、庑、榭参差错落,组成了著名的莲池十二景,素有"城市蓬莱"美称。 保定小吃和民俗 保定府三桩宝,"铁球、面酱、春不老",铁球是说保定人尚武,历来爷们喜欢手握两个铁球,一则摆出行侠仗义的架势,二则勤练手腕手指的灵活,时间长了,保定制造铁球手的工作坊也出了名,直到现在,保定的铁球仍是名冠华夏。至于面酱,显而易见就是北方各地方都常有的那种用麦子面经霉菌作用制作的调料酱,我没有品尝,不知道它比北京的黄酱如何。在辗转反复寻觅之后,我来到几位老乡推荐的一家老店品尝著名的"春不老",正当中午,吃饭的人很多,但大都是下里巴人,不见衣冠鲜明者辈,我捡了一幅四人单桌坐下,看了菜谱,果然净是地方小吃,但是像烧鸡、肥肠之类,我没有选择,单叫了两只驴肉火烧,一份"春不老",一碗素汤面。 说来令人笑掉牙,所谓"春不老",原来就是雪里红,不过这里腌制的雪里红口感脆崩,色泽碧绿,尤其是不咸,不像其他地方是用来当咸菜吃的。至于驴肉火烧,说实话不敢恭维,实在是普通的很,甚至不如我在其他地方吃得更好。 一般的人大概都听到"京油子卫嘴子保定府的狗腿子"的话,但是长久以来我并没有得到正确的解释,尤其是这个"狗腿子",流行的说法是,保定距离北京很近,尚武的保定人为了糊口,很多到北京给达官贵人看家护院、跟班、保镖的,所以得了个狗腿子的绰号。那么到底是不是呢?出了军校后,看到门口有一位看起来饱经风霜,面似古铜,身体壮实,年约六旬开外的老者,我趋前笑着问了好,老者果然爽快,也满脸堆笑地望着我,我说了很不好意思的话,问到了狗腿子的话。老者开心地笑了,说道,没关系,是传讹出了错,不是狗腿子,是勾腿子,回勾的勾,保定人的武功里有一个特点,就是下盘功、腿功,好生了得,所以江湖上人称保定勾腿子,和京油卫嘴并称冀北三大特色。 听了老者的解释,仍是有些疑惑不解。但出于礼貌,也不宜再往深处询问,遂谢了老者告辞。 狼牙山就在保定地区的易县,五位抗日英雄的故事家喻户晓,保定市的北边广场上矗立着狼牙山五壮士的雕像。 另外这个地区最著名的还有清西陵,西陵也在易县,位于城西约30里。这里埋葬着清代雍正、嘉庆、道光、光绪4个皇帝,9个皇后,56个妃嫔及王公、公主等共80人。 - 福贵儿评语: 我爱我的家乡保定! 爱其悠久的历史, 爱其深厚的文化, 爱其丰富的特产, 爱其淳朴的民风! 对于狗腿子的说法,保定人是坦然的。正如那位老者的微笑,淡定而悠然。 历史自有其本来面目,何须顾及妄言者的非议? 对此有两个说法:一是文中所说保定流传的摔跤招式:"勾腿子"。二是说,清末民初时候,曾有相当数量保定人进京谋生。保定人尚武忠厚,因此多在大户人家做护卫,或作官员老板保镖。在那个风云变幻的年代。社会矛盾多有激化。自然,在普通民众口中,保定人描绘成了为虎作伥的坏典型... 面对那些附言非议者,我可以心平气和地告诉你以上这些。 总而言之,语言文字是祖先留给我们的宝贵的形象化信息符号。对待这些符号的态度直接反应了使用者的品格和素质。文字是神圣的,古人曾说字字千钧。话语也是厚重的,所谓是一言九鼎。发言要以真实调查为基础。我们应当为自己口中的话语负责!


他要保护洞窟。张大千临摹壁画是用图钉把纸钉在墙上拓稿,虽然线条很准确,却不可避免会留下洞孔,为了保护壁画,常书鸿规定研究所职工临摹壁画不许上墙拓稿,一律对临。他还组织人员对洞窟调查,制定洞窟内容表,将莫高窟的洞窟系统的重新编号。今天的莫高窟还能看到三种编号,p开头的是伯希和,c开头的是张大千的,正式编号则是当年常书鸿组织编订的。雪朝寒雀,常书鸿作品张大千的敦煌临摹画展,还有那句"要做一个中国画家,一定要到敦煌去",不知吸引了多少艺术青年前往敦煌,然而最终愿意留守在这里的,却是少数派。常书鸿则像生根一般驻扎在这个穷乡僻壤,1949年,他拒绝了国民党当局将敦煌展品运往台湾的命令,又组织保卫小组使石窟在当时一片混乱的局面下免受洗劫。若不是常书鸿的固执守护,如今除了台北故宫,可能还会多一个台北敦煌。敦煌1944-1949年这段时期,后来被称作"看守式保护",常书鸿苦行僧一般的执着,最终使这座巨大的文化遗产没再受到更多的破坏。西魏,莫高窟第 285 窟 洞窟内景1950年,敦煌艺术研究所更名为敦煌文物研究所,常书鸿担任所长。敦煌不再是以往的粗放式看守,修建栈道、加固崖壁,保护工作终于像模像样地展开。常书鸿的足迹开始遍布全世界先后赴印度、缅甸、日本办展,向全世界展示敦煌艺术之美。1957年首次前往日本办展,吸引了10万多人参观,创造了日本购票参观艺术展览会的最高纪录。


原文地址:分分钟带你读懂芈月传,佶福祥与你笑谈包子历史作者:佶福祥包子招商加盟与区域代理分分钟带你读懂芈月传中的历史人物关系! 佶福祥与你笑谈包子历史 撕逼大剧《芈月传》已经上映,这部剧比起《甄嬛传》更加烧脑,不仅有后宫女人撕逼还涉及大量政治军事的历史内容,如果没有对战国历史有一定了解很可能第一集就看不懂...你怕了吗?没关系,为了关爱历史盲,这一次我没有操起老本行扒造型,而是严肃地扒一扒那段时期的历史背景,以及,真实的芈月是啥样?(请保持严肃) 故事发生在战国时期: 首先你得了解一下战国时期各国地理位置: 好的,现在主角出场了!!! 芈月姓名:芈月职业:姬妾  太后国籍:楚国  秦国成就:于秦国掌权当政,计杀义渠王、灭义渠...... 说到秦国你是不是只记得秦国只有一个秦始皇?那芈月和秦始皇啥关系? 剧中由方中信饰演的秦惠文王你可能不熟悉,但他干的事儿你一定熟悉。商鞅你认识吗?对,车裂了商鞅的人奏是他: 话说这个惠文王是个识人善任的国君,像张仪、公孙衍、魏章、司马错等人都为他所重用并立下很多汗马功劳。商鞅那么倒霉是因为君主制下法的象征只能有一人(是谁你们都清楚)。 说完了芈月的老公,我们来说一说芈月: 芈月出生在楚国,后来嫁到秦国给秦惠文王做姬妾。她爸是楚威王,(傲娇美男子屈原就生活在她爸的地盘上,后来与他爸的儿子楚怀王产生了剪不断理还乱的纠葛...)。 嫁给了秦惠文王后,芈月生下了公子稷(也就是后来的秦昭襄王)。但惠文王去世后,公子稷就被送去燕国做人质。不过公元前306年他就又回来了,因为蠢哭了的国君秦武王(芈姝之子)因为举鼎而死。 秦武王嬴荡(好名字!)只在位了3年,这个蠢货身高体壮勇武好战但智商是硬伤。 司马迁用6个字评价他:"武王有力好戏"...... 这么好的机会w li月月当然不能放过!于是她集齐了助攻杀回秦国,并将自己的儿子嬴稷推上王位。然而当时的嬴稷尚在年幼,所以芈月以太后之位主政,魏冉辅政。 当了太后的芈月也不闲着,趁着儿子继位义渠王前来道贺的时候随便勾引了一下,生了两子...然后前272年大义灭亲攻灭了义渠... 马非百曾经评价:"宣太后以母后之尊的地位,牺牲色相于义渠王私通然后设计将其杀害。一举灭亡秦国大患义渠,使秦国再无后顾之忧,她的功劳不逊于张仪、司马错攻取巴蜀。" 讲了芈月传后,佶福祥与你笑谈下包子历史: 谈到包子的由来,我们就必须谈到中国历史上一个著名的人物-诸葛亮,历史记载,中国第一个包子就是由三国时期的诸葛亮发明的。 据史料记载,刘备三顾茅庐,为请诸葛亮出山帮助自己恢复刘氏江山。前两次都被拒绝,第三次才在隆中相见,这也就是我们后人熟知的隆中对。据说当时的刘备向诸葛亮询问天下大势,自己如何能够占据一方,进而统一天下。而诸葛亮为了更加形象的说明,就打算拿些东西来打比方,但是诸葛亮当时家徒四壁,整个屋子里只有一些面和菜,还有一些舍不得吃的碎肉,于是诸葛亮就以肉来比作当时实力强大的魏国曹操、用菜比作当时的吴国孙权、而刘备则是面,诸葛亮教导刘备要联吴抗曹,综合两方的势力来让曹操不敢南下,从而形成三国鼎立之势;同时储备自己的力量,等到时机成熟之时,就一举吞并魏吴,统一天下。 双方一个讲的绘声绘色、入木三分,一个听得自然也是异常欢喜、全神贯注,不知不觉已是一天一夜的时间,无论是诸葛亮还是刘备都已经相当的饥饿,刘备就提议一起把"三国"吃掉,所以诸葛亮就用面包住了肉和菜,做出了中国第一个包子,也从此包出了三国鼎立、蜀国江山。 没想到,吃包子,包出了三国鼎立。看来,吃包子大有作为!


我们中国人还是将土地看的非常重要的,所以一般不会将自己的土地转让给他人,但有时候国有土地也会发生过户的情形,国有土地的转让必须签订合同,并且要按照规定办理一系列的流程,当然也需要交纳一定的费用,那么国有土地出让过户费用是多少呢?下面小编为您详细解答,希望对大家有帮助。 一、国有土地出让过户费用 1、一级市场土地出让主要是契税,税率为4%,即土地出让金总额的4%。 2、土地增值税:土地增值税应纳税额的计算按下列公式进行:土地增值税=出售房地产的总收入-扣除项目金应纳土地增值税额=土地增值额×适用税率土地增值税,实行四级超额累进税率。 3、增值额未超过扣除项目金额50%的部分,税率为30%;增值额超过扣除项目金额50%,未超过扣除项目金额100%的部分,税率为40%。增值额超过扣除项目金额100%的部分,税率为50%。二、注意事项 土地使用权转让是土地使用者将土地使用权再转让的行为,包括出售、交换和赠与。国有土地使用权转让就是其中的一种。在转让过程中出让方和转让方要注意相关事项,例如未按国有土地使用权转让合同规定的期限和条件投资开发、利用土地的,土地使用权就无法转让等。 1、转让合同的形式国有土地使用权转让应当签订转让书面合同,明确双方的权利义务。土地使用权转让时,土地使用权出让合同和登记文件中所载明的权利、义务随之转移。 2、国有土地的权属调查和资信能力调查。 (1)转让合同签订之前,要对转让方的转让主体资格进行核实。转让方须是国有土地使用证上载明的土地使用者。土地使用者为国有或集体单位的,应提交有资产处分权的机构出具的同意转让的证明。 (2)转让方也要认真审查受让方的资信能力,包括银行资金证明、有无重大债务纠纷等,以免造成土地使用权转让后资金无法收回的结局。三、土地证过户登记需要提供的材料 1、土地登记申请书(原件); 2、变更后的《房屋所有权证》(验原件收复印件); 3、原《国有土地使用证》(原件); 4、商品房买卖合同(复印件); 5、测绘部门出具的《宗地面积表》、《宗地图》各2份; 6、申请人身份证明; 7、别墅项目还需提交《北京市地 籍调查表》(原件); 8、如果买方是港、澳、台同胞或外籍人士,证件中无中文姓名的必须有关于中文姓名的公证书(原件);有授权委托的还要有对授权委托书内容进行公证的公证书(原件);境外公证的要经过当地大使馆认证(原件);台湾公证的需提交经海协会、海基会转递的公证书(原件);香港公证的需提交香港转递的公证书(原件); 9、土地增殖税涉税证明(原件); 10、产权人为未成年人的,需提交监护人公证书(原件),未成年人的 户口本或身份证复印件。监护人可委托其他人代为办理,代理人提供委托书(原件); 11、房产证为共有的,提交《房屋共有权证》(验原件收复印件),不能共同来办理土地证的,提交授权委托书,委托代理登记的、涉外的参照第8条、10条办理(原件); 12、其他法律法规规定的相关材料。 综上所述,国有土地出让的过户费用主要是契税与土地增值税,这个税率也是比较高的,所以在土地出让前一定要注意一些事情,在转让合同中要详细写清双方的权利义务,并且要核实对方的真实身份,这样才能避免很多麻烦。以上就是"国有土地出让过户费用"全部内容,希望对大家有帮助,谢谢阅读。


袁绍,字本初,汝南汝阳人,司空袁逢之子。袁绍出身于东汉后期一个名扬天下的世家大族"汝南袁氏"。袁氏四世之中有五人官拜三公,父亲袁逢,官拜司空。叔父袁隗,官拜司徒。伯父袁成,官拜左中郎将,早逝。袁绍庶出,过继于袁成一房。袁绍年轻时做过郎官,因为清正能干,被朝廷提拔为濮阳长。后来袁绍的母亲去世,他就辞去官职,服三年丧礼。在服丧礼期间,袁绍感叹自己从小失去父亲,又为父亲服丧礼。汉朝以孝治天下,袁绍此举得到了很多名人的称赞。服丧期满后,袁绍搬到洛阳居住。他为人有风度,容貌英俊,注重名声。袁绍先人世代担任三公,加上他降低身份倾心结交,所以士人全部抢着投奔他。来的士人不论贵贱,在礼节上袁绍都与他们对等交谈。因此来拜访的宾客的各种车辆挤满了大街小巷。东汉统治年代,宦官专政愈演愈烈,残酷迫害以官僚士大夫和太学生为代表的"党人"。袁绍广泛地结交士大夫,其实是为了形成一个以反宦官专政为目的的政治集团。许攸、曹操等人都参加过这个政治集团。宦官对袁绍很反感,愤愤不平地说:"袁本初安然而做抬高自己名声身价的事,喜欢养不怕死的人,不知道这小子究竟想干什么!"袁隗听到风声,于是斥责袁绍说:"你这是准备破灭我们袁家!"但袁绍依然不为所动。中平元年(184年),黄巾起义爆发以后,东汉朝廷被迫取消党禁,大赦天下党人。袁绍这才重新出仕为官。当时大将军何进虽然是外戚,但是家族身份低微,所以非常倚重出生世家大族的袁绍,任命他为中军校尉,又任命袁绍的好友曹操为典军校尉。汉灵帝死后,太子未立。在皇位继承问题上,外戚和宦官集团发生了激烈的矛盾。宦官集团蹇硕决定先诛何进,后立刘协,于是派人迎何进入宫计事,何进和"官僚士大夫集团"的袁绍集结军队于宫外,严阵以待,而称病不入。蹇硕迫于压力,不得不立刘辩为帝。刘辩即帝位,何皇后以皇太后临朝称制,这是外戚集团与官僚士大夫集团合作的一个胜利。这时候,袁绍为了彻底铲除宦官集团,对何进说:"从前窦武准备诛杀内宠,而反受其害,原因是事机不密,言语漏泄。五营兵士都听命于宦官,窦武却信用他们,结果自取灭亡。如今将军居帝舅大位,兄弟并领强兵,军队将吏都是英俊名士,乐于为将军尽力效命。一切在将军掌握之中,这是苍天赐予的良机,将军应该一举为天下除掉祸害,以名垂后世!"何进深感认同,但何太后却不同意,何进也就不敢违背太后意旨。袁绍见何进犹豫不决,一时间心急如焚,出了一个昏招,让何进调集四方猛将豪杰,领兵开往京城,对太后进行兵谏。何进觉得这个主意不错,于是下令召来了并州牧董卓,这可是引狼入室。宦官们得知后觉得走投无路,于是铤而走险。等何进入宫见太后之时,将何进斩杀。一般来说,主帅已死,袁绍等人肯定会一哄而散。但袁绍得知何进被杀,悲痛欲绝,于是领兵入宫,又派自己的堂弟虎贲中郎将袁术攻打宫城。袁绍与叔父袁隗佯称奉诏,大肆屠杀宦官,死者有二千多人。等到董卓的军队来了之后,外戚集团和宦官集团已经不复存在,只剩下残存的士大夫集团。董卓坐收渔翁之利,他想废掉皇帝重新立帝,就去找袁绍商量,可见袁绍当时还是有一定威望的。袁绍却说:"当今皇上年纪正轻,没有什么错处传扬于天下,假使您不顾礼法,随心所欲,废掉嫡嗣而立庶子为皇帝,恐怕大家觉得不大妥当。"董卓手按佩剑怒斥袁绍:"你这小子胆敢这么说话!天下的事情,难道不由我说了算?我想这么做,谁敢不服从!"袁绍机智地回答说:"这是国家大事,请到外边同太傅一块商议。"董卓冷冷地说:"刘氏的后嗣不足以留着。"袁绍听完,勃然大怒道:"天下强横的,难道只有你董公一人!"说完,袁绍横握佩刀,径自出门而去。袁绍离开洛阳后,追悔莫及,他后悔自己所作的错误决定,找来了恶贼董卓。为了弥补过错,他在关东举起反董卓大旗,号召各路诸侯诛杀国贼董卓。


自有关中小学春秋假的消息放出以来,这个话题就备受争议,有人欢喜有人愁。 中小学增加春秋假,实行长短假期有助于学生在学习期间有张有弛,劳逸结合,提高学习效率。一周左右的春假、秋假正好可以组织春游、秋游活动,还有游学考察,这些活动,一方面减轻中小学生的课业负担,一方面增加他们接触自然与社会的机会,开拓视野。 总体来说中小学施行春秋假制度益处多多,但是对于学校来说,增加春秋假远非"休息几天"那么简单。这无疑是一项牵一发动全身的系统工程,这一政策将会对学校的学期制度、假期改革带来变革,并直接引导学校内的教育综合改革。 不少人士认为放春秋假破坏学习连贯性;大人和小孩子放假不同步,必然会导致孩子没人带,很为孩子的安全担忧。这些担心是可以理解的。可见要把放春秋假当做是一个社会问题来看待,而不是一个简单的教育问题。细细品味国务院办公厅颁布的《国民旅游休闲纲要(2013-2020年)》就会发现,它已经对家长的担忧和老师的顾虑给出了指导意见:逐步推行中小学研学旅行。 任何事情要做,都会有利有弊。既不能因为有利就盲目推进,又不能有弊就武断反对。到底是利大于弊,还是弊大于利,大家争论争论就会清楚的。如果放,需要哪些具体工作,采取哪些配套措施,注意哪些问题?如果不放,如何采取变通的方法,采取补救措施?让方方面面的人、各种利益的代表都能发表意见,一定会大有裨益的。 再有,我们可以把试行的范围扩大一些,看一看有哪些问题,如何改进? 其三借鉴一下国外的放春秋假的经验,结合我国的国情制定出可行的政策。 总之,增设春秋假是朝着素质教育改革的一次积极探索,增设春秋假是为了给学生和老师更多的休闲时间,让孩子们走出课堂,接触自然,认识社会。 中小学生放春秋假值得一试,我们应该以积极的态度来对待这件事情,如果要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干,那就是因噎废食了。


第五单元作文备课:怎样写导游词 习作目标: 长城、故宫、颐和园、秦兵马俑及新建的奥运鸟巢、水立方等旅游景点...给我们留下深刻的印象。为了让更多的人了解我国的这些宝贵遗产和美丽景色,让我们也做回导游,试着来介绍一下它们。那么导游词如何写呢? 教学过程: 一、什么是导游词 导游词是导游员在游览时的讲解词,是为口头表达而写的,因此要求语言要生动、形象、富有感染力。当然,许多导游词在风景区是可以看到的,而景点名称的由来,风景背后的神话、传说、故事等等,却鲜为人知。因此,在导游词中加入这些内容,也能增加旅游的神秘感。 二、写导游词的步骤 第一步:先确定你要介绍的一个景点如是介绍长城还是鸟巢。在写导游词前必须先确定下来。 第二步:搜集你要导游景点的相关资料。 1.最大旅游特色是什么。 2.它的形成背景等。 3.背后的神话、传说、故事尽可能的收集。 第三步:开始根据收集到的资料,筛选最能打动游客的资料,作为导游词素材。 第四步:开始撰写导游词 三、导游词的具体内容和格式 一般有前言、总述、分述、结尾四个部分。 前言:是导游员在陪同游客参观、游览前,向大家表示问候、欢迎和自我介绍的话。 总述:是对游览景点的一个总的介绍。 分述:导游词的重点,要按游览顺序,对所选景观逐一进行生动、具体的解说,使游客尽情饱览景点风光,领略世界文化遗产的艺术魅力与风韵,留下美好回忆。 结尾:在游览结束后,应对游览的内容作一小结,并向游客表示感谢和告别。 范文: 长城导游词 大家看,这长城像巨龙腾越在崇山峻岭、沙漠戈壁。长城,它是由城关、城墙、敌台、烽火台等构成的,是我国古代各民族统治集团间的军事防御工程体系。 各位游客,大家好,我叫陈梓婷,很荣幸当今天的导游,今天,我带大家去观赏我国鼎鼎有名的长城,这长城在世界上可是独一无二的,你们期待吗?好,大家安静下来,上车,然后系好安全带。现在,我们的汽车正行驶在八达高速公路上,马上就要进入今天我们即将要参观的八达岭景区。前面那座山是军都山,八达岭长城就盘踞在这座山上。现在,我们的汽车已经到了,大家边参观边听我给你们介绍我国的长城。 大家看吧,这万里蜿蜒于中华大地的长城,以其无比宏伟的雄姿久闻于世。今天在"爱我中华、修我长城"的号召下,许多地方已修缮一新,更加气势磅礴,成为我国名胜之首,不然,它怎么会吸引你们这些游人呢。 大家看,这长城像巨龙腾越在崇山峻岭、沙漠戈壁。长城,它是由城关、城墙、敌台、烽火台等构成的,是我国古代各民族统治集团间的军事防御工程体系。告诉你们吧,它是这两三千年,由各族人民反复多次修筑而成的,体现着中华民族的伟大力量和坚强意志,成为我国古代文明中的一项光辉灿烂的瑰宝。大家喜欢吗?让我给你们讲吧。长城内外各族人民在无数次斗争和长期交往中,发生过许多可歌可泣的动人故事,吸引着历代文人墨客为它赋诗作画,在我国文学艺术宝库中,许多优美动人的篇章与画卷。 告诉你们吧,在春秋战国时期,我国古代人民就已经开始修建长城了,那个时候诸侯争霸,为了保护自己的领地不被侵犯,所以在各自边界上纷纷修筑了长城,叫做互防长城。著名的民间传说:烽火戏诸侯和孟姜女哭长城也是发生在万里长城上的。如今,长城经过几次修整之后,基本恢复了以往的面貌,在1987年被联合国教科文组织列入〈〈世界文化遗产名录〉〉,而且它还是当今世界上最上的防御性城墙!遍布了我国16个地区,全长达到了10.8万里。 各位游客,现在,我们这次长城之旅就到止结束了,大家今天参观得高兴吗?如果高兴,有时间还可以再来喔,thanks! 长城导游词 各位游客:大家好!欢迎大家到八达岭景区观光旅游。今天有幸陪同大家一起参观,我很高兴,望各能在八达岭度过一段美好的时光。 长城是世界闻名的奇迹之一,它像一条巨龙盘踞在中国北方的辽阔的土地上。它是中国古代劳动人民血法的结晶,也是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。 游客们,我们已经来到了著名的八达岭长城,您向远处看,可以发现这里的长城分为南、北两峰,蜿蜒于山脊之上,龙腾虎跃、气象万千,景色十分壮观。往下面看是有两个门洞和u字形的瓮城。在瓮城墙上内外两面都有垛口墙,四面拒敌。倘若敌人攻破关门涌入城内,将受到四面守城将围歼,敌人如落瓮中。瓮城是长城的一个重要组成部分。它一般都建在地形险要的交通要道上。八达岭的瓮城也不例外。建在山脊上,受地形限制,依山就势,东低西高,东窄西宽,仅有5000平方米。瓮城内无井,水源缺乏,平常驻兵不多,守城部队驻在西北三里的岔道城。瓮城中原有一座"察院公馆",是供皇帝路过驻跸或官员停留住宿的。瓮城两门之间相距63.9米,西门楣题额"北门锁钥",它的用意我在前面已经讲过。城门洞上,古进安装有巨大的双扇木门,门内安装有木顶柱和锁闩。平时,大门敞开,行人商旅自由出入;战时城门紧闭,严实坚固;一旦发出反击号令,城门洞又是千军万马发起冲锋的出口。瓮城的东门楣题额为"居庸外镇",修建于明嘉靖十八年。在"居庸外镇"关城的城台上,原来嵌有一块石碑,为明朝万历年间刻制。从碑文可以看这一带长城,先后经80多年时间才完成。这碑中还记录着修筑长城的时间、长度、主持官和管工头、烧头、窑匠头、泥瓦匠头和名字,以明确责任。站在城上向下看,我们中以看到来往不断的车辆和从门洞穿过的游人。这里不仅是古代重要的军事防御关口,而且也是交通要道。从这里南通昌平、北京,北去延庆,西北往宣化、张家口,"路从此分,四通八达"。八达岭也因此得名。 我们往右下方看,在登城口的南侧陈列着一门大炮,名为"神威大将军"。这门炮炮身长2.85米,口径105毫米,由于中炮身上铸有"敕赐神威大将"而得名。最大的射程是500多米,可见当时的军工业是比较发达的。北8楼是八达岭长城海拔最高的楼,高达888.9米,建筑也很有特色。原来还可登上敌楼观山望景,但目前为了保护文物封了楼门。 从关城城台到南峰的最高处南4楼,城墙长685.8米,高度上升142.4米,特别是南3楼至南4楼之间,山脊狭窄,山势陡峭,长城逶迤400多米。城顶最险处,坡度约为70度,几乎是直上直下。南1楼和南2楼,都没有修复二层,从南3楼遗存的柱础看,原来也有铺房。 南峰长城以南4楼地势最高,海拔803.6米。登楼眺望,长城自西南向东北蜿蜓于山脊之上,宛如苍龙,宏伟壮观。使人不由得想起我国著名的长城专家罗哲文先生登临八达岭长城时咏的诗;千峰叠翠拥居庸,山北山南处处峰。锁钥北门天设险,半哉峻岭走长龙。从南4楼到南7楼,高度逐渐下降。南5楼与南6楼之间在长城的内侧距城墙30米的山脊上,耸立着一座白色的小亭,这就是1987年6月落成的"贵州省修复长城纪念碑亭"。南6楼是一座铺房,铺房建在上层的顶上,面阔三间,硬山顶,红柱子,灰色瓦,小巧玲珑。这大概是当年"千总"的指挥所。 今天的长城,早已失去军事价值,而以其特有的魅力,吸引着广大中外游客,成为举世闻名的旅游胜地。随着旅游业的发展,长城这一中华民族的象征,全世界重要的文化遗产,会焕发出新的生机。以更优质的旅游服务、更优美的旅游环境迎接着大家的到来. 天坛导游词 各位游客,你们好!今天我们要参观的是以前皇帝祭天的地方-天坛。 天坛是明朝永乐皇帝建成的祭天圣坛,主建筑是大祀殿,也就是今天的祈年殿。天坛有外坛墙和内坛墙,北圆南方,寓意天圆地方。乾隆年间,将大祀殿改为现在的祈年殿,将屋顶瓦片改成蓝色的琉璃瓦,形成了今天我们看到的这个世界上最大的祭天建筑群。 这一祭天圣地,在1860年遭到了英法联军的洗劫,1900年又遭到八国联军的蹂躏。新中国成立以后,这里成了著名的旅游景点,来这里的除了旅游者,还有很多健身的人们。 现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始游览。 首先我们是沿着天坛建筑的中轴线在向南行进,将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。圜丘有两道围护墙,外方内圆,符合天圆地方的说法。每道墙都有四组门,大家可以注意到,门的大小都不一样,这是因为中门是上帝专用的,所以高大;皇帝只能从左侧的门进入;而其他的官员只能从右边最小的门通过。 来到圜丘坛下,我们马上要开始登坛了,不过要请您留心数一数,每层坛面都有多少台阶。到了最高层,大家会发现,坛上所有的台阶数,都是九或者九的倍数。这些难道都是巧合么?当然不是,因为古人认为九是极阳数,所以工匠们便用这个数字来赋予圜丘坛"崇高"之意。 说完了神坛的奇妙,我再给您介绍一下祭天大典的盛况。 到了每年的冬至,皇帝就要在这里祭天。在这个典礼上,需要特别提到的是皇帝恭读祝文所站立的地方,就是这块天心石。它是天坛三大声学现象之一。在这里朗读的时候声音特别洪亮,各位游客不妨体验一下,也像当年的皇帝一样,向上天诉说自己美好的愿望。 现在咱们继续沿着中轴线行走,面前的建筑叫做天库,它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇三个字也分别代表了"至高无上""天""宇宙"的意思,更加显示出它的神圣和至尊。这组建筑不仅十分精美,而且还有回音壁和三音石,这和刚才我们说的"天心石"合称天坛三大声学现象。 回音壁就是皇穹宇的外墙,围墙十分平滑,可以传声,在传递途中对声音损失极小,只要对着墙说话,就算相隔四五十米,见不到面,都可以清晰地听到对方说话。 三音石是皇穹宇大殿正前方的三块石头,您站在第一块石头上拍手可以听到一次回音,站在第二块石头上拍手可以听到两次,而站在第三块石头上拍手就可以听到三次回音,所以称为三音石。 在游览过了圜丘坛和皇穹宇之后,我们即将走进祈谷坛了,祈谷坛的主体建筑就是祈年殿,祈年殿是一座极具中国特色的独特建筑。 圆形尖屋顶是用蓝色的琉璃瓦覆盖,以此来象征天。和每年的祭天一样,这里是用来祈谷的地方。在祭祀的当天,有乐队在殿外月台上奏乐,身穿祭服的皇帝虔诚步入神殿,向牌位行大礼,祈祷上苍,然后把供品送到祈年门外焚烧,送上天宫。 现在我们从祈谷坛的东门出来,可以看到一条长廊,是祭祀时运送祭品的通道。 今天的观光游览就要结束了,在天坛的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆。同时也请您把天坛的祝福带给您的家人朋友。


之前,看到不少武术大师,包括自己的师傅都在练习书画。虽然我知道"一张一弛"是文武之道。但作为职业从武者,难免还是觉得有些"附庸风雅"。近来接触书画名流较多,受其影响,也开始练习书法,遂发现书画界有个奇特的现象,就是普遍书画家都很长寿,一些我们耳熟能详的大家,如齐白石93岁,黄宾虹90岁,朱屺瞻104岁,启功93岁。 那么为什么书画家能长寿呢?仔细分析,能得出几方面的原因: 首先,无论书法和绘画都是让人身心愉悦的 学习书法绘画的人,都是因为喜爱,在学习与练习的过程中把情感寄托在笔间,尽情挥洒,通过书法绘画抒发情怀愉悦身心。在练习中随着不断进步的成绩使自身得到满足。 再次,也是重要原因,我发现每位书画家都是"内功深厚"潜在的武林高手。提笔运气,下笔有神。 一、书法绘画与气功的理论与实践上一脉相承 中国传统书画与气功有着深刻广泛的渊源关系,这就是中国古代的哲学思想营养培育的结果,尤其受道家老子、庄周、儒家孔子、孟子的思想影响最深。共同的哲学思想基础和民族文化基础,使中国传统书画与气功与其说在理论和实践上有许多相通之处,不如说它们是一脉相承,同源异派更为贴切。 1.受"元气论"的影响 传统气功练气,包括先天之气及后天之气两种。元气属先天之气,元气生于先天之精,藏于人体命门,具有生命活动原始动力的作用,喻之为结丹大药,把人与自然的关系用气的概念进行了细致的分析,形成一个完整的"元气论"体系。 在中国传统书画理论中,"元气学说"也放在统领的位置,强调气字,如谢赫评画"六法"以"气韵生动"为先,学画"六要"以"气运兼力"为第一要。在书画中将一切能够表达出大自然博大沉雄、苍古静逸和淹润富有生机的笔墨效果称为"元气"。如谓"全体浑沧,元气磅礴","笔力圆稳,墨气深厚,真有元气淋漓之观"。清人王昱论画曰:"元气磅礴,超凡入化,神生画外者为上乘。"王羲之指出:"书之意必达乎道,同混元之理。"于是"元气论"形成中国画的特色:强调主客观形与神的统一表现法,反对不传神的"形似",也反对没有形象的"神似",主张形与神统一的"形神兼备"。在书法中要以气的运动规律贯穿于书法的字里行间,做的"气脉通于隔行"。 2.受"道法自然"之影响 传统气功都重视身、心、息三调,使之"静观内守"、"收视返听"、"恬淡虚无",天地人宇宙合一,顺其自然,自然感应,自然得道。 传统书画理论,要求临池之际必先立意,放松身心,澄虑凝神,心平气和,做到意在笔先,即从"无意"中生"有意",在"有意"中笔下生辉,甚至赋予人格化。无意中怎能生有意呢?必须有平时的素养,从听说大自然的奥秘中得来,故自古书画家都喜流连名山大川,博采人情风俗,勤于写生,师法自然,通过长期修炼,胸藏万机,临池自生丘廓,情意随来。 传统气功理论把内与外、阴与阳、动与静、松与紧、刚与柔等对立统一的两方面巧妙地结合起来,达到非常完美的境界。 在传统书画理论中,黑与白、长与短、疏与密、虚与实、繁与简、似与不似、入笔藏锋收笔回锋、欲上先下、欲左先右、欲开先合、欲行不行、欲止不止等用笔法,都是以阴阳对立统一学说为指导并恰到好处的。 传统气功历来把修身养性并列,提出"性命双修"准则,而且把道德的修炼放在首位,叫积善成德,神明自得,德高功高,功德圆满等。 传统书画亦然,认为书画是人的思想品格,感情和笔墨技巧的统一,是人的心灵感情流露,讲究天资、功力、学养,品德并重。 二、中国书画与气功的共同机理 中国书画与气功有着许多共同的机理,是值得我们深入挖掘和整理提高的,不妨例举于下: 气功千门万派,但万法归宗有三个共同的要素:调身、调心、调息。且试就此三调与中国书画临池的要求对照一下: 1.调身,即是姿式的调整。任何气功行功时,都有一定的姿式,如坐、卧、站、行式子导引等。这些姿式的设计,不外乎要使大脑、骨、肉、经络以至整个身心都调整到放松入静、经络畅通的状态,以利于真气的运行蓄积和采放等。 而中国书画的坐姿,基本同于气功的平坐法,站姿则于马步站桩相同,要求肩、肘、臂、指相对放松,做到下实上虚,心平气和。用拔蹬法或五指齐力法执笔,调动手三阴三阳经的畅通,以利导引真气,达到力透纸背、气韵生动的境界,实与气功中的手印和松柔小棍有异曲同工之妙。苏东坡谓执笔无定法,要使虚而宽;包世臣论书说"定气先将两足安,全身精力到笔端,悟入鹅群行水势,方知五指力难完。"都道出了此中机理。 2.调心,即意念,气功中的"意念导引"是非常重要的,有"气功者,意念之功也"的见解,通过某种特定的意念,以一念代万念,达到高度入静,进入气功态。同时又可向潜能下达指令,完成各种其妙的使命。 在书画临池时,首先须要潜心澄虑,构思立意,此时全神贯注于书画构想之中,其他杂念全消,完全而且高度进入气功态了。 3.在调息方面,气功与书画,都讲究深、长、细、匀的自然呼吸、和配合式子用的某些特定的呼吸方式,藉以完成外气内收,内气外放,以及升、降、开、合等真气调运功夫。在书画临池时,则要做到气息相随,笔到气到,气到力到,也必须通过呼吸的自然调整,导气运笔,完成顺逆、提按、顿挫、轻重、疾徐等动作,使画面气韵生动锲于玄妙。


每到秋季,儿童感冒、急性肠胃炎和腹泻等疾病都会多起来。由于儿童还处于生长发育阶段,机体脆弱,所以儿童用药一定要谨慎,在给孩子用药时一定要遵循以下基本原则。 1.用药时机 先物理治疗,观察病情变化。如发热,应该先弄清原因。儿童体温较成人高,体温低于38.5℃时,不必用退烧药,可以先用洗温水澡或冰袋等物理降温措施。而且感冒大多为病毒感染所致,抗生素对病毒无效,只有在有细菌感染指标后才可使用抗生素。 2.药物种类 治疗尽量简单化。尽量能用一种药就不用两种,以免药物作用叠加,出现不良反应的风险增高;且尽量使用单一成分药品,以避免复方药品使用时易出现的叠加使用造成的过量。 3.剂型与剂量 首选"儿童装"。在造成用药不良反应的原因中,用药过量超过40%。正确的做法是尽量买适合儿童的剂型。针对感冒、腹泻等儿童常见病症,药店里基本都有儿童剂型;若买不到,也切忌自己拿成人药调配,应尽快去医院就诊,请医生指导用药。 4.给药方法 儿童科学用药的顺序为气雾、口服、肌注、静脉输液。原则上能气雾给药、口服就不要挂点滴。婴幼儿输液本就比成人难,发生不良反应的概率也更高。用口服药时,要注意选择适合儿童的剂型,例如用半衰期较长的药物,可以减少用药次数。 5.儿童慎用四大类药品 (1) 氨基糖苷类 中国卫生部已明确规定,6岁以下儿童应禁止使用这类药品,比如庆大霉素、丁胺卡那霉素、链霉素等,这些药物容易导致儿童耳聋,还可能引起肾衰竭。 (2) 大环内酯类 红霉素、罗红霉素、阿奇霉素等,这些治疗衣原体、军团菌、支原体的特效药,往往会对儿童肝脏造成较大的损伤,如果用药的剂量大或用药的时间长,则可能造成肝功能衰竭、药物性肝炎,甚至可能引起死亡。 (3) 氯霉素类 这类药物目前临床上使用得比较少,但儿童使用这类药物后可能会导致再生障碍性贫血、灰婴综合征,甚至引起儿童肝功能严重衰竭。 (4) 奎诺酮类 氟诺沙星、环丙沙星等,是目前成人使用率比较高的药物,但儿童必须慎用,最好不用。因为已有实验数据表明,这类药物可导致软骨发育障碍,影响儿童的生长发育。


发展我国会计电算化的思考 一、我国会计电算化的总体发展趋势 自上世纪90年代以来,会计电算化取得了长足的发展。电算化由简单的数值计算发展到全面数值核算,进而到具有人工智能的会计管理信息系统,同时会计电算化由单用户操作发展到网络环境。 我国会计电算化的总体发展趋势应经历三个大的发展阶段:即会计核算电算化-财会管理或企业管理计算机化决策支持计算机化。 二、会计电算化存在的风险 1.财务软件配置中存在的风险 财务软件配置是会计电算化信息系统建立的重要环节。在实际配置中安全隐患随处可见。 (1)购买方式。目前许多单位在购买软件时,往往喜欢买最先进的产品,而忽视了企业自身的情况和需要。 (2)开发方式。实际研制中常出现一些致命问题:系统分析和设计人员不能充分了解系统状况和用户需求,可行性分析报告不符合实际,导致开发出的软件质量下降,安全系数降低。 2.实际操作中存在的风险 有些单位却把系统的密码在财务科完全公开,还有一种情况就是操作员之间相互公开自己的密码,另外还有因操作制度不完善,权限管理不严密,安全措施不全面,缺乏有效的监督而导致玩忽职守的现象时有发生。 3.计算机维护过程中存在的风险 由于计算机技术的迅速发展,利用计算机技术进行犯罪已具有智能化、隐蔽化,发现问题不易查找线索等几个特征,其技术手段也高于防范措施。 4.会计档案管理过程中存在的风险及防范 有些会计档案在收集过程中,没有脱离原计算机系统进行保存。一旦因意外或人为错误造成数据丢失或系统被破坏,就不能在最短时间、最小损失下恢复原有的会计资料,电算化系统不能正常工作。 三、我国会计电算化目前存在的问题 会计电算化工作是一项庞大的系统工程,在发展过程中有许多工作要做。目前,我国会计电算化工作主要存在以下几个方面的问题。 1.思想认识方面。我国电算化事业起步较晚,人们的思维观念还未充分认识到电算化的意义及重要性。许多人未认识到建立完整的会计信息系统对企业的重要性,在软件更新及硬件投入等方面支持力度不够,甚至对会计电算化数据的可靠性持怀疑态度。 2.政策与法规滞后。目前,我国颁布的有关法规中存在着阻碍其发展的规定,影响了会计电算化的普及。另外,由于法规的不健全使电算化犯罪的控制很困难。 3.会计基础工作不符合电算化的要求。部分单位会计基础工作不健全,从而使会计电算化信息系统无法处理无规律、不规范的会计数据。 4.目前,一些单位上的会计人员在计算机技能方面素质较差,会计人员必须拥有相关的管理知识和网络知识,而且还应具有接受创新知识的能力。 5.会计信息系统的安全性、保密性较差。财务上的数据,是企业的绝对秘密,在很大程度上关系着企业的生存与发展。由于网络的开放性特征和本身的资源缺乏,从而使会计信息安全易受到威胁。 6.会计电算化涉及范围的局限性。目前,我国会计电算化仅仅实现了财务会计的电算化,没有实现管理会计电算化,更不是完整意义的会计电算化。虽然有少数软件开发商已涉及到erp,但其技术还不够成熟,离企业的实际需要相差甚远。


环氧地坪是一种高强度、耐磨损、美观的地面材料,具有无接缝、质地坚实、耐药品性佳、防腐、防尘、保养方便、维护费用低廉等优点。可根据不同的用途要求设计多种方案,下面菲凡士以此分析环氧地坪材料的厚度差异以及一些施工方法: 【环氧地坪材料的厚度差异】 1、 ketch环氧地坪:最为普通的环氧地坪材料的一种,也叫薄层环氧地坪。因为其特点是薄,所以其涂层较薄。底涂层一般施工下都是在1毫米之下,近几年的工程厚度多在0.2-0.5毫米之间。面层的厚度约为0.1毫米,非常的薄。也有人采用喷涂的工艺进行施工,可将厚度更加的降低。 2、 ketch环氧砂浆地坪:其涂层相对厚度较高。中涂采用的砂浆刮涂进行1-3毫米的施工,面层同一般的地坪材料施工工艺,厚度保持在0.1毫米左右。总涂层的厚度保持在1-10毫米之间。 3、 ketch环氧自流平地坪材料:也叫流展地坪、环氧自流平砂浆地坪,因为其是自流平的缘故,所以厚度较前两者较高。腻子层刮涂在1-3毫米是常见的情况。面层在自流平的情况下维持在0.7-1毫米之间,相比之前的要厚了不少。涂层总厚度保持在1.5-10毫米左右。 4、 ketch环氧防静电地坪:其施工的时候添加了导电通路这一层。其他施工方式基本与普通地坪一样。总厚度一般情况下是0.2-0.5毫米,建议不要超过1毫米。 【环氧地坪材料施工方法】 一、环氧地坪表面的处理 1、新竣工的工业地坪必须经过一定的养护后方可施工,约28天。 2、清除表面的水泥浮浆、旧漆以及粘附的垃圾杂物。 3、彻底清除表面的油污,可用克油王清洗剂处理。 4、清除积水,并使潮处彻底干燥。 5、表面的清洁需用无尘清扫机及大型吸尘器来完成。 6、平整的表面允许空隙为2~2.5mm,含水量在6%以下,ph值6~80。 7、地坪表面的打毛,需用无尘打磨机来完成,并用吸尘器彻底清洁。 8、对地坪表面的洞孔和明显凹陷处应用腻子来填补批刮,实干后,打磨吸尘。 二、涂刷封闭涂料 1、在处理清洁、平整的砼表面,采用高压无气喷涂或辊涂,环氧封闭底涂料一道。 2、环氧封闭漆有很强的渗透性,在涂刷底漆时应加入一定量的稀释剂,使稀释后的底漆能渗入基层内部,增强涂层和基层的附着力,其涂布必须连续,不得间断,涂布量以表面刚好饱和为准。 3、局部漏涂可用刷子补涂,表面多余的底漆必须在下道工序施工前打磨处理好。 菲凡士拥有强大的供应链,生产基地占地20亩,生产的地坪产品覆盖各种类型,产品体系十分完善;菲凡士具有一流的专业地坪工程服务水准,强大的工程技术服务队伍,在工程预算、施工设计、材料配套等具有很强的专业性,完善的售后服务团队,令工程、商、客户无后顾之忧。


通过一些相关的数据可以看到,从全球来看,区块链现在融资规模应该说去年以来上的还是非常之快的,而且融资规模的数据结构也开始发生了一些变化。比如说过去在欧美相对来说是领先的,因为毕竟这项技术最先还是在国外掀起一股热潮。但是慢慢的亚洲地区,尤其是东亚地区逐渐热潮开始超过了欧美,这个反映了什么呢?反映了也许是这个地区,特别是亚洲地区原有在各个领域,包括金融领域和其它领域可能存在一些规则、制度、市场结构的不足,这些不足使得我们希望利用区块链在内的一些新技术更有效弥补原有的短板,因此它的发展潜力似乎更能够有效体现,这是我们在全球看到的一个重要的趋势。我们讨论区块链的时候,首先要明白区块链究竟是指什么。有研究认为我们在讨论区块链的时候有几个层面的问题,第一是网络层面,这就是最底层的层面,现在唯一比较成熟的就是比特币的区块链,虽然大家对它批评比较多,但起码到今天为止还没有崩溃,依然有效运行。在网络层之上是数据库的层面,数据库层面目前国内外相对来说已经有一些比较成熟的应用,比网络层多一些。在往上是智能和约,区块链很多这种智能、自我执行的通信协议,就有点像互联网上已经叠加的这些通信协议。比如说在互联网上发邮件可能有一些通信协议,再往上提升了一下。现在国内这些联盟组织,实际上都是在智能和约层面想推动一些创新。最上面是具体应用层面,就是结合具体的商业模式在某个领域能否应用。那么未来,简而化之来谈实际上区块链的应用,两大技术路径。一个叫做在去中心化方案当中加入中心化的模式,这个什么意思呢?最早做区块链的首先是一帮挖矿的,我们叫做b圈的人,慢慢是一帮做区块链技术技术集客,我们叫做链圈的,这部分技术集客称之为早期的原教旨主义者,就是希望有非常自由的、有效的交易机制体制,但是回到现实当中这是一种过于理想的状况,因此不得不跟各种中心化的设计叠加进去,在现实中找到生存的空间。这也就是说早期的技术集客技术原教旨主义者到后期越来越少了。另外一个在原有的中心化方案当中加入去中心的要素,这个就是把分布式账本,分布式的技术已经是多年以来应用比较多了,在中心化的方案当中加入一些分布式技术,这是另外一套技术方案。这个就是全球主要央行,大型的企业,大型的金融机构想要做的,试图把去中心化当中的优点,叠加到中心化模式当中满足我的利益诉求。像美国的央行美联储是比较早希望这么做的,他在支付清算领域已经进行了一些相关的探索。


墨西哥是一个节日和庆典颇多的国家,几乎每个月都会有节庆活动,宗教性的节日最为重要,如"圣周"宗教节、受难节、瓜达卢佩圣母节、圣诞节、亡灵节等。此外,众多的纪念日都是法定节假日,包括2月5日的行宪纪念日、2月24日的国旗纪念日、3月21日的华雷斯(benito j rez)诞辰纪念日、5月5日的墨西哥战胜法国纪念日、9月16日的国庆日、10月12日的种族日、11月1日的总统宣言纪念日和11月20日的革命纪念日。 国庆节 又名:独立纪念日 英文名:mexico independence day 节庆时间:公历9月16日 放假天数:1天 小贴士:墨西哥独立纪念日是为纪念1810年9月16日伊达尔戈发动的反对西班牙殖民统治的独立战争。1821年8月24日墨西哥宣布独立。 亡灵节 又名:死人节 英文名:the day of the dead 节庆时间:公历11月2日 放假天数:1天 小贴士:亡灵节与"万圣节"略有相似,又带有印第安民族的文化色彩。这一天人们用花环、祭品和食物到墓地祭奠亡灵,并在家中摆放祭坛,等待已故亲人的归来。节日气氛并不凄凉,反而非常欢乐。 瓜达卢佩圣母节 英文名:day of o r lady of g adal pe 节庆时间:公历12月12日 小贴士:瓜达卢佩圣母是墨西哥的守护神,这也是墨西哥最为重要的宗教节日。在这一天,特佩亚克山下的瓜达卢佩圣母大教堂都会举行宗教仪式,众多天主教信徒会来参拜瓜达卢佩圣母原像,教堂大广场上会有歌舞表演。各地教堂也都会举行仪式,庆典大约持续1个月左右。 公众假期 元旦(1月1日);宪法日(2月5日);圣周(3月底至4月初);劳动节(5月1日);独立日(国庆节,9月16日);种族节(10月12日);亡灵节(11月2日);革命节(11月20日);瓜达卢佩圣母节(12月12日);圣诞节(12月25日) 。


作者:葛景春 摘 要:在中国古代诗人中,杜甫受中国和谐文化的影响最深。杜甫的和谐文化精神有着深刻的思想文化渊源;和谐文化精神在杜甫的思想与诗歌中均有强烈体现,并对后世的产生了深刻影响。因此,全面论述杜甫的文化精神与中国和谐文化的密切关系,对当代社会主义和谐文化建设具有积极的借鉴意义。 关键词:杜甫;中国和谐文化;精神 中图分类号:206.2 文献标识码:a 文章编号:1003-0751(2007)03-0205-05 在中国古代诗人中,杜甫是向往和追求和谐社会与和谐文化最具有代表性的诗人。他从小接受的主要是儒家和谐社会的思想和理念,对道家、释家、墨家、玄学及其他诸子中的和谐社会理念也有所吸收。他的一生都在为追求和实现一个美好社会理想而努力。这个理想就是国家统一,民族富强,百姓安居乐业,人与人、人与自然和谐相处。杜甫用自己的创作活动,与现实社会中那些破坏社会和谐、分裂民族与国家的邪恶势力与残酷剥削黎民百姓、贪污腐化等丑恶的社会现象作了不懈的斗争。他的这种追求和谐社会崇高理想的精神及忧国忧民的高尚人格,受到历代志士仁人的高度尊崇与继承发扬。杜甫被后人尊为"诗圣",但他的影响,实际上已超越了诗人的范围,上升到民族精神的文化层次。探讨和研究杜甫与中国和谐文化的关系,发掘杜甫的和谐文化精神,就是弘扬民族文化优秀传统,传承精神文明,为建设社会主义和谐社会提供历史借鉴。 一、杜甫和谐文化思想的历史渊源 杜甫及其诗歌的和谐文化精神,有其渊源。概括来讲,主要有三个方面:历史文化渊源,地域的、家学的渊源和唐代社会的现实渊源。 儒家文化中的"仁爱"思想和"大同"和谐社会的理想,一直是杜甫诗歌中的主调。孔子提出"天下归仁"的思想,指出"仁"的主要含义是"爱人"(《论语颜渊》),而实现"仁"的一个重要方面是"泛爱众"(《论语学而》)。此外还有儒家的"和为贵"(《论语学而》)与"致中和"(《礼记中庸》)思想,形成了杜甫以儒学为框架的"民惟邦本"(《尚书五子之歌》)的安定和谐的社会理念。《礼记礼运》中所提出的"天下为公"及"老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归"的大同社会理想,也是杜甫所向往的和谐社会的理想世界。除了儒家的思想资源以外,道家文化的"万物与我为一"(《庄子齐物论》)、"顺物自然"(《庄子应帝王》)的人与自然和谐相处的思想、释家文化中"众生平等"《大般若经》卷三五)、"普度众生"(《普曜经》卷三)的慈悲思想及墨家文化中"兼爱"、"非攻"(见《墨子》中《兼爱》、《非攻》篇)的和平理念等,也从不同的思想层面为杜甫的和谐文化精神提供了精神的滋养。 实际上,杜甫所受到的中国传统文化的影响,是从中原文化开始的。在中国诸地域文化中,中原文化是中国元文化的渊源和发祥地;无论是儒家文化,还是道家文化,其源头都在中原。杜甫是河南巩县(今河南巩义市)人,他的青壮年时代,是在唐代洛阳、长安两京地区度过的。他35岁以前,基本上是生活在他的家乡河南巩洛地区,之后的十多年则生活于长安。黄河流域中下游的中原地区(包括长安、洛阳两京地区)自周公在成周(今河南洛阳)制礼乐制度以来,两汉、北魏、隋唐都盛行儒风。中原以儒家为主的思想和文化,奠定了他的思想基础。起源于中原的老庄的道家和首传于中 收稿日期:2007-03-06 原的释家的文化思想,也在中原地区相当流行。中原文化以儒教为本,以道、释为翼的相互补充的思想框架,形成了中华民族的基本文化思维和文化心理结构。但相对地说起来,儒家思想文化则是中原文化的核心。杜甫的思想基本上在"儒家界内"(叶燮《原诗》),不能不说是受到了中原文化的深刻影响。儒家思想是一种务实致用的文化思想,对现实社会有很强的政治教化作用和现实的实用性。中原地区的文学,自《诗经》、汉乐府以来,就有很强的现实主义传统。中原的史学传统,也是充满着实用理性的。史家的忧患意识与儒家关心现实的人生态度所形成的忧国忧民的思想意识,是推进和追求社会安定与人际关系和谐的思想动力。道家"顺物自然"即人与自然和谐的思想与释家的"一切众生悉皆平等"(《维摩诘所说经》)的平等意识,可谓是对儒家的"仁者爱人"(《孟子离娄》)思想的重要补充。三者共同构建了中国的和谐文化。中原文化的传统,奠定了杜甫以儒家为主,兼融道、释的文化思想基础,儒、道、释等思想中的和谐文化因素,对杜甫的人生观有着至深的影响。 除了历史的文化渊源之外,唐代的社会,是杜甫文化思想形成的现实渊源。尤其是唐太宗和唐玄宗的"贞观之治"和"开元之治",更是杜甫心目中和谐社会的样板。在中国的传统思想文化中,儒家思想是最务实的一种。儒学主要是以伦理道德来安定社会秩序、协调各种人事关系的学说。但在魏晋以后,儒学渐被以玄谈务虚的玄学所代替,处于边缘的地位。唐代建国之后,唐高祖及唐太宗皆实行重儒政策,恢复了国家和地方各级学校以教授儒经为主的教育制度。唐太宗尤重儒学。他说,"朕所好者,惟在尧舜之道、周孔之教"(《贞观政要》卷六);但对道、释他也同样加以利用。由于他政治上开明、对中国的和谐文化有很深的理解,故他在对待君臣关系、民族关系及君民关系等方面,都能处理得比较得当。他提倡大臣进谏,和睦群僚,搞好君臣上下的关系。对民族关系,他也处理得比较恰当。他说,"自古皆贵中华贱夷狄,朕独爱之如一"(《资治通鉴》卷一九八),因此被各民族尊为"天可汗"。他把君民关系比做是舟与水的关系,认为"水能载舟,亦能覆舟"(唐太宗《自鉴录》,《全唐文》卷一○),故能均田于民,轻徭薄赋,促进生产发展,和谐社会关系,从而缔造了"贞观之治"的盛世。唐玄宗在盛唐社会的前期,继承了太宗的开明政治和文化政策,重用姚崇、宋璟、张说、张九龄等贤臣,兴利除弊,毁玉沉珠,生活节俭,勤政爱民;在经济上采取了与民休息、减轻农民负担的措施,缓和了阶级矛盾,提高了人民生产的积极性,出现了"公私仓廪俱丰实"(杜甫《忆昔》)的空前的经济繁荣景象;在对外关系上,他采取以和平外交为主的绥边政策;在思想方面,他以儒教为中心,兼倡道、释,还采取了对外来文化开放的政策,使各种文化思想空前活跃,促成了各种文化的和谐发展,使盛唐文化尤其是诗歌,出现了前所未有的昌盛局面。那时大唐的综合国力空前强盛,居于世界之首,出现了"开元之治"的又一盛世。唐太宗的"贞观之治"与唐玄宗的"开元之治"使唐朝达到了封建社会的鼎盛时期,也是后世所企羡的人民安居乐业的太平盛世,是封建社会中和谐社会的样板。但是,唐玄宗在天宝后期,逐渐地骄傲自满,腐化堕落;私欲膨胀,加重了对农民的剥削;盲目扩边,激化了阶级和民族的矛盾;在思想上迷信道教,使赖以治国安邦的儒学削弱和边缘化,造成了思想的混乱,文化上也失去了和谐。安禄山、史思明等分裂分子野心膨胀,乘机扩张势力,最终导致了"安史之乱"。杜甫生长于盛唐之世,从小就树立了安邦济民之志,把"贞观之治"和"开元之治"的和谐社会视为历史和现实中的理想社会。因此,他在天宝后期及安史之乱后,虽处以乱世,目睹时艰,但却未丧失信心,时时处处都以大唐盛世的和谐社会为理想支撑,加以追怀,并以此作为复兴大唐的思想动力,对社会上出现的一切不和谐的现象进行批判和斗争,力争大唐早日恢复往日的盛世。 除了历史文化和现实社会的渊源之外,杜甫还有其家学的文化渊源。杜甫出生于一个世代"奉儒守官"(杜甫《进雕赋表》)的家庭,有"传之以仁义礼智信"(杜甫《唐故万年县君京兆杜氏墓碑》)的家风。他的十三世祖杜预,是西晋时期一位对儒学研究造诣很深的将军,著有《春秋经传集解》传世。杜甫的一生都以这位先祖的文治武功尤其是其儒学造诣为自豪,曾自称对其先祖杜预"不敢忘本,不敢违仁"(《祭远祖当阳君文》)。杜甫之尊崇儒家文化是有其家学渊源的。他的祖父杜审言,是武则天朝的著名诗人,虽不以儒学闻名,但其诗中也充满了"抚功衔道义"(杜审言《赠崔融二十韵》)的儒学精神。他的继祖母卢氏,"慈恩穆如",待审言前妻的子女如同己出。他的叔父杜并,是一位有名的"孝童"(见杜甫《唐故范阳太君卢氏墓志》)。他的姑母裴氏,是位"鲁义姑"(出处同上)式的人物。杜甫年幼,母死后,即由这位姑母抚养长大。其外祖母李氏也被时人视为"勤孝"(张说《赠陈州刺史义阳王神道碑》)一类的人物。杜甫在这样充满着儒教仁孝节义的家庭环境及亲戚中长大,自幼耳濡目染,受到先祖的儒学精神和家庭仁爱和谐家风的很深影响。正是在这些历史、现实与家庭的文化氛围中,杜甫广泛地接受了中国的和谐文化,成为中国诗人中最具有和谐文化精神的代表人物。 二、杜甫思想及其诗歌的和谐精神 杜甫的和谐社会和和谐文化的理念,具体地表现在他的思想行动和诗歌创作之中。他的和谐文化思想理念,具体地表现在他的和谐社会理念、和谐诗歌审美观念与诗歌机制方面的和谐等三个方面。 (一)杜甫思想中的社会和谐理念 向往和谐的君臣关系。杜甫特别向往儒家的君明臣贤的理想君臣关系。他心怀稷契之志,要"致君尧舜上,再使风俗淳"(奉赠韦左丞丈二十二韵);他心目中的圣明之君是尧、舜和唐太宗("煌煌太宗业,树立甚宏达"(《北征》))。杜诗对尧、舜、唐太宗等君臣和睦的关系予以赞扬,而对唐玄宗晚年亲近小人、屠戮贤臣的行为屡加谴责:"忠贞负冤恨,宫阙深旒缀"(《八哀李邕》);他对唐肃宗猜忌贤臣也十分不满:"唐尧(指唐肃宗)虽自圣,野老复何知"(《秦州杂诗二十首》其二十)。他希望能够回到尧舜与汉初"古时君臣合"(《述古三首》其一)的君臣和洽的局面。 建立和谐的家庭关系。杜甫在处理家庭关系方面,可谓是父慈子孝、夫爱妻顺、兄悌弟敬的典范。对子女,他是一位好父亲。他对自己的子女慈爱有加,教育子女读书写诗:"觅句新知律,摊书解满床"(《又示宗武》),并让儿子参加力所能及的劳动(见《催宗文树鸡栅》)。对妻子,他是一位好丈夫,与妻子恩爱和睦,情深意长:"何时倚虚幌,双照泪痕干"(《月夜》),"昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江"(《进艇》)。对弟妹,他也是一位好兄长。在战乱中,他时刻思念身在他乡的弟妹(见《忆弟》、《乾元中寓居同谷县作歌七首》等诗)的安危。 主张各种社会关系的和谐。他对朋友十分讲诚信,他希望"天下朋友皆胶漆"(《忆昔二首》其二),都成为管、鲍之交,最恨"翻手作云覆手雨"(《贫交行》)的人。他交的朋友如李白、高适、岑参、严武、郑虔、苏源明等人,不管是对方的穷通遭遇如何变化,他对朋友的友谊都是终身不渝,是一个最忠于友情的人。杜甫还对如李邕、房琯等正直耿介的年长的前辈,十分尊敬;对年轻的后辈如王郎、司直等人,则奖掖有加,寄予深切的关爱之情。 在人与人的关系方面,杜甫一向主张平等相待。他自己的儿子虽然在贫困中饿死,但比起"失业徒"和"戍远卒"的平民百姓来,自己仍有"生常免租役,名不隶征伐"(《自京赴奉先县咏怀五百字》)的士族特权,对此他表示十分愧怍;他与羌村的父老一起饮酒,谈论时局(见《羌村三首》);有客人来访,他请邻家的农家老翁对饮作陪(见《客至》);他有时还到农家与老农喝酒谈心,与处士山人交朋友,从来没有官人的架子。 对于下层百姓,尤其是对那些弱势群体,杜甫则体现了仁厚的关切同情之心。他"穷年忧黎元,叹息肠内热"(《自京赴奉先县咏怀五百字》),在天宝末年即写出《兵车行》一类的诗歌,为"或从十五北防河,归来头白还戍边"的远征边塞的士卒鸣不平。在《自京赴奉先县咏怀五百字》中他写道:"庭中所分帛,本自寒女出。鞭挞其夫家,聚敛供城阙"及"朱门酒肉臭,路有冻死骨",尖锐揭露了统治者残酷剥削压榨百姓和贫富严重不均的社会现实。安史之乱后,哀鸿遍野,民不聊生,他更写出"三吏"、"三别"之类的新题乐府诗,为天下苍生的生死离别为之痛哭。在蜀中,他写出《茅屋为秋风所破歌》、《枯棕》等诗,对流离失所的寒士和被刻剥得无以为生的百姓发出深切同情与感叹。在夔州及江湘等地,诗人虽已处于饥寒交迫的境地,却对战乱中无儿无食的寡妇、负薪背盐白发不嫁的夔州女、峡江操舟卖命为生的船夫以及湖湘"杼轴茅茨空"(《岁晏行》)的贫苦人民掬出一把把同情之泪,处处为他们着想,并提供力所能及的帮助。他迫切希望早日结束战乱,让百姓们过上"焉得铸甲作农器,一寸荒田牛得耕"(《蚕谷行》)的太平日子。他还希望统治者要"行俭德"(《有感五首》其三),惩贪腐,使"普天无吏横索钱"(《昼梦》)的清明之治及"男谷女丝行复歌"(《蚕谷行》)的人民安居乐业的和谐社会早日出现。 主张平等相处的民族关系。在这方面,杜甫是深受唐太宗和唐玄宗对各民族平等相待政策影响的。在他的诗中,杜甫对一些少数民族出身的将领,如哥舒翰(突厥人)、李光弼(高丽人)、王思礼(高丽人)等为大唐做出过突出贡献的人,都有甚高的评价,并不因其为异族而掩德不彰。他与贺兰杨、宇文晁、斛斯融等少数民族的人也都有诗歌的交往。对唐军中的羌族等少数民族的战士,他主张应与汉族战士刑赏一致,平等对待:"明其号令,一其刑罚,申其哀恤,致其欢欣,宜先自羌子弟始。"(杜甫《东西两川说》) 主张国与国之间建立和睦相处的关系。杜甫主张各国应各自有疆,互不相犯,和平共处。在维护国家领土完整和保卫国家不受侵犯的基础上,他反对统治者对外扩张,穷兵黩武:"杀人亦有限,立国自有疆。苟能制侵凌,岂在多杀伤!"(《前出塞九首》其五)即使是卫国战争,在战胜敌人的情况下,他也主张尽量地减少敌人士卒的伤亡,充满了人道主义精神。 (二)杜甫对待各种文化关系的和谐理念 各种文化关系的和谐,是盛唐文化的一个特色。唐玄宗在盛唐的前期即开元二十三年以前,是很重视各种文化思想的和谐发展的。对儒、道、释三教之间的关系摆得较平。尤其是在开元初期,他尤致力于儒教的思想建设。他特别重视和重用张说、张九龄这样的文儒之士,对韩休、卢怀慎和杜暹这样的孤耿之臣也很重用。开元十年,他亲注《孝经》,提倡儒家的孝道,将儒学做为治国的根本思想。对于道教和佛教,他也视为儒教思想的辅助思想,加以提倡。与此同时,他还对外来文化,如从西方传来的各种宗教文化像大秦的景教(即罗马的基督教)、波斯(伊朗)的祆教、摩尼教、大食(阿拉伯)的伊斯兰教等外来宗教的态度都很宽容;对外来的音乐、舞蹈、衣饰、饮食和风俗,他也持有空前的开放态度,大胆加以汲收,充实中国的文化。但唐玄宗在后期却大力推崇道教,使赖以治国的儒学思想逐渐被边缘化。从儒学的理性向宗教的迷信方面倾斜,导致了各种文化关系的失衡。杜甫是继承了开元前期盛唐文化的基本精神的。杜甫对盛唐儒、道、释等各种文化和谐发展心有独钟,但他并非将各种文化思想平均排列,而是有重心的。他心目中的文化和谐是建立在儒学基础之上的。他特别强调儒家文化在各种文化中的中心地位。他赞颂唐太宗多用儒臣,"文物多师古,朝廷半老儒"(《行次昭陵》)。他认为严武出镇西川,像汉代文翁一样推行儒家之教化("文翁儒化成"(《八哀诗严武》)),非常值得赞赏。他对安史之乱后儒学失坠感到十分痛心和担忧,"鸣呼已十年,儒服弊于地。...周室宜中兴,孔门未应弃"(《题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰》)。他认为,富有理性的儒学是和谐文化的根本和基础,只有在这个基础之上,才不致于使文化失去理性的方向。但杜甫并不排斥道、释等文化,因道教所尊奉的老子(名李耳)是李唐王朝自认的先祖,故杜甫年轻时也曾一度热衷于道教。他曾到王屋山访过道士;曾受到李白的影响,想与李白一起"方期访瑶草"(《赠李白》);还在洛阳拜谒过玄元皇帝庙。虽然后来他信道的热情有所减退,但道家对现实的批判意识和对人与自然的和谐意识,曾给他以深刻的影响。他对唐玄宗晚年的腐败政治以及唐肃宗贬斥贤臣、治国乏术的一系列政策的批判和指责,固然有儒家的讽谏精神,但道家的愤世嫉俗的批判精神无疑也给他增添了批判的勇气。杜甫晚年对佛教的禅宗也很感兴趣,曾写过"身许双峰寺,门依七祖禅"(《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》)等诗句。杜甫晚年悲悯苍生、爱及"鸡虫"(见杜甫《缚鸡行》、《朱凤行》等诗)的慈悲胸怀,是受到佛家"普渡众生"思想的一定影响的。杜甫的扬善嫉恶、嫉伪存真的批判意识和"众生平等"的仁慈的胸怀,是将道教、佛教中追求社会平等和谐思想的精华,与儒家文化中追求社会和谐理念相融合的。此外,如墨家的"兼爱"、"非攻"的热爱和平的思想,对他亦有甚深的影响;外来文化中的音乐歌舞及外域传来的宝刀骏马(见杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》、《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》、《房兵曹胡马》等诗),他也持有很高的兴趣,在他的诗中屡加表现。可见,各种文化的和谐并存,是杜甫所追求的目标之一。 (三)杜甫对人与自然关系的和谐理念 杜甫对中国文化中"天人合一"的思想,有很深的感受,在他的诗歌中有充分体现。中国古代是个农业社会,对天的依赖性很强。风调雨顺,能给农民带来丰收和喜悦;而自然灾害,则给农民带来沉重的灾难。故他的诗中写了许多对和风细雨给农民和自己带来的喜悦之情,如写了许多春雨、久旱后的夏雨以及农民求雨的诗。在他的诗中,写有关雨的诗,就有十多首。他对巴蜀的青山绿水、树木花草等,都有一种由衷的喜悦与爱惜之情。他对未受到破坏的大自然风光十分喜爱,而对风雨失调、飓风暴雨、干旱给人民所造成的灾难则表示十分忧心(见《秋雨叹》、《雷》等诗)。尤其是他对当地人砍伐和烧山,人为地破坏自然环境,使"青林一灰烬,云气无处所"(《火》),因而造成旱灾或水灾,表示非常痛心和担忧。他对大自然中与人类和谐共存的动、植物,如能为人类遮荫纳凉的高大的楠树、挺发向上的小松树、赏心悦目的桃李花、随船嬉戏的小鹅儿、沙上傍母而眠的雏鸟等,都非常关心和喜爱,并反对一些人滥杀野生动物(如"汝休射杀南飞鸿"(《岁晏行》)等)。他还非常重视绿化工作,在成都草堂居住时,他在草堂周围种树植花,绿化家园,美化环境,有相当自觉的维护人与自然的和谐的思想与环保意识。 (四)杜甫审美思想中的和谐理念 真善美的和谐。杜甫所尊崇的主要是儒家的审美思想。儒家的美学观主要是"尽善尽美"的善、美和谐理论。此外,道家的"嫉伪崇真"的以真为美的审美思想,对杜甫也有一定的影响。道家的崇真嫉伪思想与史家的"实录"精神是一致的。儒家的"尽善尽美"和道家的"以真为美"相结合而成的真善美和谐的审美理念,形成了杜甫以道德伦理为价值标准以及写真实的现实主义为主旨的文学思想。 诗教与政教的和谐。《诗大序》中强调诗歌要"敦人伦、美教化,移风俗",将诗教与政教相统一。杜甫的诗歌有很强的政治教化意识,并能将这种政教意识与诗歌审美的特征很和谐地结合在一起。尤其是他的新题乐府诗,就是这样的有强烈的反映时事政治意识与儒家忧国忧民道德意识的代表性作品。这些作品将诗歌审美的功能与政治教化作用很自然和谐地结合在一起,使诗的"兴"、"观"、"群"、"怨"的各种功能得到充分发挥。儒家的"兴观群怨"的诗歌思想,体现了诗歌的教化功能与诗歌各种审美功能的和谐并用。"兴"是指感物起兴、抒发诗人的情感和思想的自我表达功能,"观"是指诗有"观风俗"的社会功用,"群"是指诗有团结协和群众的政治教化作用和以诗为手段进行社会联络的交际功能,"怨"是指诗有对现实弊病的揭露、批判和参与政治的怨刺讽谕功用。诗的这些功用,都在杜诗中和谐地得到表现。如杜甫的律诗,主要表达自己的思想情感,起着与他人沟通的作用;他的古体诗,尤其是其新、旧体乐府等具有叙事性的诗歌,则既可以"观",又可以"群",同时还可以"怨",表达作者对现实的弊端的揭露、讽剌与批判。当然,从总体上来看,"兴观群怨"是一个整体,诗的各种功能在杜诗的各体诗歌中虽有所侧重,但都得到和谐地运用和表现,充分发挥了诗歌功能的各种作用。 伦理观与审美观的和谐。杜甫充分体现了儒家"温柔敦厚"的道德观和诗歌的审美观,表现出"中和"的和谐思想。杜甫为人忠厚诚恳,他的诗歌也表现出对君臣、父子、夫妇、兄弟及朋友与人际关系的和洽仁厚的态度。他的诗歌所体现出的情感,也都具有一种"中和"之美,很有一种理性的节制,不像李白的诗歌那样任情随意,飞扬跋扈。 (五)杜甫诗歌机制中的和谐理念 杜甫诗歌在机制方面体现了充分的和谐。主要表现在不同诗歌体裁的内容与形式的和谐、诗歌对象与语言风格的和谐,以及形式与声律音韵的和谐、诗歌情感与节奏、意象的和谐等方面。 诗歌内容与形式的和谐。杜甫在创作中,能够根据不同的内容,选择不同的诗歌体裁。如以言志、咏怀、纪行、叙事和议论的内容,他主要选择古诗这样在篇幅和声律方面比较自由的诗体。像《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、《饮中八仙歌》、《丹青引赠曹将军霸》等,还有从秦州入蜀的一系列纪行诗等。尤其在表现时事和现实内容的题材上,他创造性地运用了新题乐府的体裁形式,有的甚至于用组诗的形式来表达。如《兵车行》、《丽人行》、《悲青坂》及组诗"三吏"、"三别"等五、七言古体诗。在写景、抒情与创造意境等方面,他则主要运用五、七言律诗的形式,做到情与景的交融、意与境的结合。这只是大体上的区别,但他有时也能创造性地加以综合性处理和运用,如在五古《自京赴奉先县咏怀五百字》与《北征》中,他将叙事、议论、写景和抒情融为一炉;在《诸将五首》、《咏怀古迹五首》等连章律诗中纪事议论,并在《戏为六绝句》中以诗论诗等,都能将内容与形式进行和谐的处理。 诗歌对象与语言风格相和谐。在面对不同读者时,杜甫诗歌的语言风格是有区别的。在给文化层次不高的人或下层群众的诗及面对大众的新题乐府中,在《赠卫八处士》、《遭田父泥饮美严中丞》、《示獠奴阿段》、《又呈吴郎》、《兵车行》、"三吏"、"三别"等诗中,他运用明白易懂的通俗语言或口语入诗;而在一些与士大夫和诗人的投赠和应酬的诗中,如《奉赠韦左丞丈二十二韵》、《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》、《送高三十五书记》等诗,则用语博奥典雅,力使赠诗对象与语言风格相和谐。 诗歌形式与声律音韵的和谐。在古体诗中,主要是语言的自然音律的和谐。杜甫的古体诗的自然声韵是相当和谐的。在一些长诗中,他多次转韵,如在《洗兵马》一诗中,他四次转韵,平仄相间,声韵十分铿锵悦耳。在表达一些急迫节奏与情感时,他多用仄声韵;在情调比较和畅昂扬时,则多用平声韵。杜甫的诗绝大多数是律诗,五、七言律诗的形式是八句整齐的齐言,中四句是对仗句,都押平声韵。律诗形式相对来说比古体诗较为固定。为了使固定的形式有变化感,在声律上用有变化的平仄、黏对的声律来调节,以造成形式上的静(固定)与声律动(变化)的和谐。律诗的对仗句,是诗歌意象的和语言的和谐,声律是音律的和谐。 在声律上,杜甫还追求诗歌人为的声律与自然音律的和谐。杜甫的古体诗中常常有"三平调"的句式。这些句式,是杜甫为了使古体诗避免律句入诗而故意造成的。三平调是人为的,而古诗要的却是自然的音律,并不刻意避免律句入诗。他的拗体律诗中也有些不讲声律、任凭自然声调的句子,以打破律诗声律过于呆板和熟套,其目的是追求一种人为声律与自然声律相和谐。 情感与节奏的变化与和谐。杜甫诗的风格是"沉郁顿挫"。"沉郁"是指诗的情感上特色,"顿挫"是指诗的语言声调的错落有致。正是"顿挫"才造成了前者的"沉郁"风格。如杜诗《蜀相》的中两联:上联"映阶-碧草-自-春色,隔叶-黄鹂-空-好音"是"二、二、一、二"的节奏,"三顾-频烦-天下-计,两朝-开济-老臣-心",是"二、二、二、一"的节奏。《登岳阳楼》一诗的节奏也是前后有变化的。此诗中二联的上联"吴楚-东南-坼,乾坤-日夜-浮",是"二、二、一"的节奏,而下联"亲朋-无-一字,老病-有-孤舟",是"二、一、二"的节奏。上联与下联在语法结构与语言节奏上都有变化,这是节奏上的"顿挫"。正是在节奏的顿挫变化,才造成杜诗情感的迭荡起伏,造成"沉郁"的语言风格。 情感与意象的变化与和谐。"沉郁"的情感,导致诗歌的意象的对比和变化,即意象的"顿挫"。杜诗的意象变化较大。如《旅夜书怀》和《登岳阳楼》的中二联,上联写景是阔大的意象,下联写的是个人遭际,是小的意象。前后的意象有较大的反差,这是意象的"顿挫"即变化。正是意象的巨大反差和顿挫变化,才造成情感上的"沉郁"。二者既是变化的,也是和谐的,是对立的统一。 三、杜甫及其诗歌的和谐文化精神对后世的影响 杜甫是中国诗人中最具有和谐文化内涵和思想的人。由于他身上充分体现了以儒家为主的和谐社会理想和中正仁厚的人格,故他的思想和诗歌具有强大的魅力。后世之所以尊他为"诗圣",正说明这一点。杜甫虽然不是一个政治家和思想家,但他却是中国以儒家为主的和谐文化理念的实践家。他的影响已不限于诗人和诗歌的范围,已升华到更高的文化精神层次。北宋政治家王安石将杜甫当作一个"不废朝廷忧"、"不忍四海赤子寒飕飕"(《子美画像》)的忧国忧民的仁人志士加以尊崇;南宋爱国主义诗人陆游也说,杜甫"后世但做诗人看,使我拂几空嗟咨"(《读杜诗》);毛泽东亦特别强调杜甫是一个"政治诗人"。杜甫的文化人格更是为人屡加赞颂。中国后世的文化学者都或多或少地受到了他的影响,为他孜孜不倦地追求和谐理想社会的实现及鞭挞社会的黑暗、同情人民的疾苦的精神所感动。如思想家和政治家韩愈、王安石、李纲、朱熹、文天祥、刘因、王阳明、宋濂、王夫之、顾炎武、龚自珍、梁启超、陈独秀、毛泽东、叶剑英等,都在不同程度上受到过他的影响。至于后世的诗人,如元稹、白居易、李商隐、王禹偁、苏轼、黄庭坚、陆游、杨万里、元好问、李梦阳、何景明、施闰章、宋琬、屈大均、陈衍、黄遵宪、马君武、柳亚子、闻一多、冯至等人,在思想精神和诗歌艺术等方面,则无不奉其为师,深沾其溉。他的文化人格和诗歌艺术的魅力,现在已超出国界,走向世界;他已成为世界和平理事会所纪念的世界文化名人之一。因此,研究杜甫的和谐文化思想和理念,对进一步建设中国的和谐社会乃至建设世界的和谐秩序,均有着重要的历史借鉴意义。


在伴君如伴虎的封建时代,张说为了自己的权利和地位也介入了朝堂上常见的明争暗斗,表现出一个封建士大夫的劣根性。在长安三年的魏元忠事件中,张说虽然最终没有诬陷魏元忠。但在事件之初,张昌宗找到他的时候,他慑于张昌宗的淫威,也抵挡不住张昌宗许以高官厚禄的诱惑,答应了诬陷魏元忠的要求。他前后态度的变化,使武则天很卑视他的为人,所以将他斥之为反复小人。对自己在魏元忠案件中的所作所为,张说始终忐忑不安。在时隔近20年以后的开元八年,他在编修国史时见到了箸作郎吴兢撰写的《则天实录》一书。该书如实记载了张说在魏元忠案件中前后不一的态度。为了洗刷自己曾经屈服于张昌宗的耻辱,担心在历史上留下不光彩的一页,他暗地恳吴就改易一文字。吴就坚持原箸,一字不易,并对他说:"如果接受你的意见,那么这部历史就不成其信史,这样做如何能取信于后代呢!"开元元年,唐玄宗准备诏拜同州刺史姚崇为相,张说感到这是对自己地位的威胁,于是就指使御史大夫赵彦昭上章弹劾姚崇,但这并未动摇玄宗起用姚崇的念头。一计不成,张说又生出一计,他又指使殿中监姜皎对玄宗说:"陛下常想选择河东总管而总没有合适的人选,臣现在看准了一个足以当此重任的人"玄宗问他何人,姜皎说:"姚崇是个文武全才,真是理想的人选。"玄宗并不糊涂,他当场揭穿了姜皎的把戏,也知道这是张说的主意。他立即遣使召来姚崇,拜为兵部尚书、同中书门下三品。姚崇担任宰相以后,张说惧而不安,偷偷地跑到岐王府输诚走门路,以寻找支持。这件事让姚崇知道以后,就极其巧妙地在玄宗面前参奏了他,很快张说就被解除了宰相职务,贬为相州刺史。开元十年,又入朝为相的张说又与张嘉贞发生分歧,产生了矛盾。此时,张嘉贞的弟弟金吾将军张嘉祐贪赃纳贿的不法行为被人告发。张说趁此机会劝说张嘉贞穿着素服请求玄宗处罚自己,以求得皇帝的宽免。这样,张嘉贞就在张说的算计下,被赶出朝廷,做了幽州刺史。在朝廷上,凡是与张说意见相左的人他总要想方设法排挤出朝。崔沔本来是由张说推荐才担任了中书侍郎的,他对这个挂名的官发了几句牢骚。说是朝廷分官设职,既要上下维持,也要互相补充,理应各抒已见,使事情尽量减少失误。在他看来,中书侍郎既然是中书令的副手,就不该拱手听命,沉默不语。张说认为崔沔是对着自己来的,因此,也把他驱逐出朝廷。张说聪明有才气,但他贪财好货,经常接受来之多方面的贿赂。随着地位不断巩固,也越来越跋扈。百官向他请示或禀报工作,凡是与自己意见不同的,他就当面硬给顶回去,有时候甚至公开斥责、辱骂大臣。由于张说霸道好强,不时地驳回吏部关于考选官吏的意见,干扰礼部和吏部的工作,致使选官制度出现混乱的局面。开元十三年,玄宗率领百官、贵戚及边塞民族的酋长东巡泰山。张说带领他所信任的中书省、门下省部分官员随玄宗登山。封禅大典结束后,照例要推恩封官,但这个权力的很大一部分掌握在张说手中,凡跟随他登山的亲信,不少人被越级提拔为五品官,而这种恩典其他官员是没有份的,日夜扈从的士兵也没有得到赐物。张说封赏不公,引起朝内外的不满和怨恨。得势时的张说独断专行,容不得不同意见,但失势时的张说又表现出完全不同的另一副面孔。在他被姚崇挤出朝廷,失去执政的权力以后,内心充满着不安与恐惧,极力在朝臣中寻找同情者、庇护者。苏頲当时在相位,苏頲的父亲苏瑰生前与张说交游甚深,因此张说作《五君咏》诗,而其中一首就是纪念苏瓌的。张说还特意选在苏瓌忌日将诗献给了苏頲。苏頲览诗后忆起父亲的教诲及养育之恩,不禁呜咽流涕,同时也对张说另眼相看了。不久,苏頲就在玄宗面前大讲张说忠直有功,不宜长期地弃之外地对受到玄宗宠信的佞幸,张说也极尽献媚之能事。据说张说任荆州刺史时,与唐玄宗的家臣王毛仲往来频繁,关系密切,前后送去的财货金宝不可胜数。有一次王毛伸巡视边境来到天雄军,见到张说,张说毕恭毕敬,唯唯诺诺,极力取悦于王毛仲。在盛大的宴会进行到耳热酒酣的时候,忽然传来圣旨,调张说回朝担任兵部尚书同中书门下三品。张说拜谢使者以后,便拉着王毛仲的手发疯般地舞了起来,最后又俯下身子,捧起王毛仲的靴子嗅了又嗅,出尽了丑态。在封建时代的官场,玩弄权术是司空见惯的事。张说曾以此排挤过其他朝臣,但当他遇上大奸大猾时也就无能为力了。开元十四年,张说先后得罪了几个人,一是崔隐甫,一是宇文融。崔隐甫原任河南尹,玄宗欲委以重任,被张说以崔隐甫寡学少文所阻,只授予御史大夫一职。御史中丞宇文融也为张说所恶,宇文融的意见多次遭到张说的否定在这一背景下,崔隐甫、宇文融、李林甫就串通一气,共同对付张说。他们上书弹劾张说的三条罪状是:私自勾结术士、和尚,多有不轨;怂恿、包庇心腹弄权纳贿;目无纲纪,不安本分,挥霍奢侈。玄宗览表大怒,下诏责令尚书省审查,并派军包围了张说的私宅。张说的哥哥张光亲自上朝,割耳出血为弟鸣冤,但审理的结果证明,崔隐甫等人所奏并非捏造。在这种情况下,玄宗派高力士前往张说家察看实情。高力士到后,只见张说蓬首垢面,卧于藁草之上,吃饭所用全是粗糙的瓦器,以这种自损自罚的方式表示服罪。高力士还奏玄宗时说:"张说往昔尽忠朝廷,对国家来说还是有功劳的。"玄宗也有同感,于是只罢免了他中书令一职,仍让他在集贤院专修国史。对这种处理结果,崔隐甫、宇文融感到不满,他们担心张说一朝东山再起对己不利,所以又在玄宗面前诋毁他。张说的仇人此时又专门撰述一篇矛头对准张说的《疾邪篇》,玄宗知道这些情况以后,于第二年就下诏让张说致仕,但仍命令他在家修编国史。张说为官其间,在政治方面并没留下多少可以传诸青史的贡献,但他长于文辞,精于典籍,朝廷重要文件多出其手,与苏頲(袭封许国公)并称为"燕许大手笔"。在重道崇学、改订礼仪、移风易俗方面颇多建树,堪称博大精深。唐中宗景龙年间,已经担任工部、兵部二部侍郎的张说,因其母亲逝世而离职。后来朝廷命他起复并授于黄门侍郎,张说屡屡上表恳辞,坚持按礼仪之制服完母丧后再入朝视事。其奏表至哀至切,得到唐中宗的批准。当时礼制衰薄,风教颓紊,一般士大夫都以未终母丧被重新起用感到荣耀,唯独张说重礼仪、重孝道,坚辞不就,此举深得有在武则天时期,在京师盛行一种名为"泼寒胡"的少数民族游戏。在举行游戏时,人们裸体舞蹈,相互混杂,泼水挥泥,以恣娱乐。这种有伤风化、违于中原传统礼教的游戏,在唐中宗时期又有蔓延的趋势,连中宗皇帝也乐此之娱,他曾登楼亲自临视。张说对这种有伤大雅、但却登堂入席的现象感到忧心忡忡。他认为在四夷请和、使者来朝的时候,应该既示之以兵威,又待之以礼乐,不应该再搞这种令士大夫难堪的游戏。中宗接受了他的建议,从此,泼寒胡游戏在京师逐渐绝迹。


几天前(7月25日),一位杰出的女性神经生物学家,伯克利加州大学教授玛丽安·戴蒙德(marian cleves diamond)去世了,享年90岁。8月3日,伯克利退休教授协会为她举办了一场小型追思会。 戴蒙德教授 戴蒙德教授 戴蒙德教授最为大众熟悉的工作是研究过爱因斯坦的大脑,她其实也是现代神经生物学的奠基人之一。她打碎了一系列由传统白人男性占统治地位的生物学领域的玻璃天花板,为当代一大批优秀的女性生物学家开创了事业的新天地。 戴蒙德于1926年11月11日出生在加州,父亲是一位英国医生,母亲是一位拉丁语老师。她在伯克利加州大学获得学士学位后,继续读博。1953年,她成为伯克利加州大学解剖系第一个女性博士毕业生。 戴蒙德在1952年到1953年之间在哈佛大学做了一年的研究助理。博士毕业后的1955年到1958年之间,她在康奈尔大学教授人类生物学和比较解剖学,成为该校第一名女性自然科学的讲师。 1965年,伯克利加州大学聘请戴蒙德为助理教授,随后成为一名正教授,接着是终身教授,然后一直工作到87岁的时候才正式退休(2014年),并且坚持教学和科研直到90岁去世,亲身实践证明了她自己提倡的精神和体力的不断活动,不光是身体更健康,大脑更智慧,寿命也更长。 戴蒙德教授的第一个重大发现是研究证明了大脑的可塑性。长期以来,大家都认为遗传决定了人的大脑的功能水平,并且是不可改变的。1964年,她发表的论文,第一次证明了哺乳动物的大脑皮质从解剖学上来说是具有一定的可塑性的。她通过研究大鼠发现,只要通过不断地学习充实,大脑皮层在任何年龄都能发生结构性的改变。她发现那些不断学习充实的大鼠大脑皮层比那些不学习的大鼠的大脑皮层要厚6%。学习的大脑表现出更强的学习能力,那些不学习的大脑表现出较弱的学习能力。后来的人类大脑研究发现了同样的学习效果,爱读书的人显得更聪明,不爱学习的人显得愚蠢,而且自以为是地蛮横。 除此之外,她还发现男女两性的大脑皮质存在显著的不同,以及大脑是可以控制免疫系统的-这为后来很多的心理学研究,包括积极心理有益健康的研究,打下坚实的科学基础。 戴蒙德教授的另一个重要的研究成果是她研究过爱因斯坦的大脑。1984年,她从哈维医生(thomas harvey)那儿获取了4块保存下来的爱因斯坦大脑。哈维是一位普林斯顿医院的病理学家。在爱因斯坦1955年去世的时候,哈维对爱因斯坦的大脑做了尸检及病理检查,从此获得了对爱因斯坦大脑的拥有权。 戴蒙德分析了爱因斯坦大脑的左右侧上前额叶(第9区)和下顶叶(第39区)相关的皮质,并把这些结果与另外保存的11个普通男性大脑的相同区域进行比较。戴蒙德发现爱因斯坦的额叶皮质比顶叶皮质的胶质细胞神经元的比率要高。也就是说,与一般男性的大脑相比,爱因斯坦有较高的胶质细胞神经元比率。更重要是,在爱因斯坦大脑左半球第39区胶质细胞神经元的比率增加得特别明显,那儿有很多的胶质细胞和较少的神经元。与一般男性大脑相比,具有统计学上的显著差异。 神经胶细胞是神经元的支援细胞,根据过去的研究,哺乳类的㬵质细胞与神经元的比例,从小白鼠到人有逐渐升高的趋势-因此有些学者推测,此比例可以发映智力的高低。据此,戴蒙德教授推测,爱因斯坦的革命性创新,可能与其发达的神经胶细胞有关。这个世界上,最强的大脑可能还是存在的。 2016年,一部关于玛丽安·戴蒙德教授的纪录片获得了最佳影片奖(a dience award best in fest - river r n international film festival 2016 winners and awards),纪录片的名字是"我与大脑的爱:玛丽安·戴蒙德博士的一生和科学(my love affair with the brain: the life and science of dr. marian diamond)。她的网络课程吸引全球200多万学生对生命科学的兴趣。她不但改变了科学,也改变了社会。 纪念戴蒙德教授也让我意识到科学家对于一个社会的意义,真的不只是发多少文章、拿多大奖励,而是在当宗教般的愚昧在全球重新兴起的当下,坚守科学的初心:实事求是,不断探索,坚持真理。 清华大学已经成功地主办了三届中国国际积极心理学大会,产生了巨大的社会影响和学术成果,被国际积极心理学届评为积极心理学领域的三大盛会之一。 第四届中国国际积极心理学大会暨首届国际积极教育峰会 将于 2017年8月25日至27日在中国·深圳召开 。本届 大会的主题:【 健康中国,积极教育:面向21世纪的可持续幸福工程 】。 大会邀请了来自美国、英国、韩国、澳大利亚、迪拜、香港等多位专家参会,了解更多大会详情与报名参会信息,可以点击左下方【阅读原文】。 执行编辑 | 张素荣 彭凯平公众号 个人公众平台独家刊发,欢迎转载,敬请注明出处!公众媒体转载需授权,谢谢!


自1840年第一次鸦片战争起,清政府面对西方列强是屡战屡败,签订了一个个不平等条约,中国彻底沦为半殖民地半封建社会,国内也先后爆发了太平天国和义和团运动,老百姓的生活苦不堪言。甲午战争后,号称亚洲第一的北洋水师全军覆没,国家到了生死存亡之际,与此同时,一场变法悄然酝酿。《马关条约》签订的消息传到北京后,当时在北京参加应试的1000多名举人联名上书光绪皇帝拒绝向日本求和,"公车上书"失败后,维新派也开始登上了政治舞台,者其中的代表就属康有为和梁启超了,1897年德国出兵强占胶州湾,康有为向光绪指出,再不变法,清廷必然分崩离析。光绪听后大为赞同,表示不做亡国之君,于是康有为被光绪全权任命为变法的负责人。变法开始后,光绪皇帝颁布了《定国是诏》,废除了朝政上面存在的一些弊端。变法的同时也触及了以慈禧为首的保守派利益,紧跟着慈禧就控制了京城附近的八旗军,发动了戊戌政变。光绪皇帝遭到了囚禁,维新派也被官府通缉,康有为、梁启超两人逃往日本,谭嗣同拒绝离开,决心牺牲自己唤醒国人,1898年9月28日,在宣武门就义,与他一起牺牲的还有五人,史称"戊戌六君子"。逃往日本后的康有为,宣称持有光绪皇帝的"衣带诏",组建了"保皇会",这也是康有为的主要收入,当时保皇会遍布世界各地,只要是有华侨的地方都有保皇会,经过发展,会员达到了数十万之中,而且还得到了大量的捐款,作为会长的康有为也成为了千万富翁。有钱了生活就不一样了,在瑞典康有为花钱买了一个岛,并且以他自己的名字命名,就叫做"康有为岛",他还在岛上面修建了府邸,并且取名为"北海草堂",这个草堂可算是近代最豪华的一个草堂了。我们知道,康有为曾公开反对一夫多妻制,倡导一夫一妻,但是他自己却有六个老婆,在62的时候他还疯狂的追求一个叫张光的女孩,当时人家只有19岁,还没康有为的孩子大,康有为真是宝刀未老。不仅如此,康有为还经常出入风月场所。有其父必有其子,康有为的儿子和四姨太市冈鹤子两人产生了感情,更严重的是,两人还有了孩子,康有为知道后大为恼火,市冈鹤子也觉得对不住夫君,便悄悄的跑回了日本,后来卧轨自杀。康有为为人处事是不怎么样,但是其对中国近代影响非常大,他在政治、经济和教育上面有自己独到的见解,是清末的改革家,康有为的思想后来甚至还影响到了宪法理论。但是他的思想非常的守旧,成为了影响社会进步的一块绊脚石,他虽然借鉴了许多外国的先进经验,但是并没有学到精髓。对此你们怎么认为呢?图片来源于网络,如有侵权,请联系作者删除!


台东糖厂大改造 与大自然共生的「废墟学院」 「全世界没有如此独一无二的地方。」芬兰籍建筑师马可‧卡萨格兰(marco casagrande)表示。 台东近期出现一座让人惊艳的「台东废墟学院」,不过它可不是凭空出现,此座废墟改造自台东糖厂内的制糖工厂,是一项前卫且概念创新的建筑与艺术实验计划。 台东县政府邀请以「第三代城市」等未来城市建筑理论概念而获得国际注目─芬兰籍建筑师兼艺术家马可‧卡萨格兰(marco casagrande),并以策展人罗秀芝秉持的开放空间艺术策展为核心,吸取在地台东原住民文化、汉人文化与自然和谐共生的在地生活智慧,加上台东县副县长张基义的推波助澜,共同建构出这座国际艺文交流平台。 建于1913年的台东糖厂,1996年因环境变迁而关闭,为台东县现存最大的工业遗址。马可‧卡萨格兰(marco casagrande)与几位在地知识的专家,还有志工们,开始着手进行「台东废墟学院」的大改造。 one01 当所有的人造之物都变成自然的一部分时,即是废墟 有鉴于台东糖厂特殊的历史意义与建筑、空间的鲜明特色,和台东原住民族独特的环境智慧,以及融合多元文化的地方特色,台东废墟学院将刚硬的、充满噪音的工业厂房,变成柔软的、可供沈思的静谧空间。 他们将土壤与植物带入厂房,依照日照强度、不同生物的品种,研究种植适合在室内自然采光的情况下仍可生长的植物。马可‧卡萨格兰认为,当所有的人造之物都变成自然的一部分时,即是废墟,人必须要和自然再度建立亲密关系。 循着旋转梯拾级而上到制糖厂二楼,即可抵达台东废墟学院的入口。一进门,首先看到的是以榻榻米铺设的多功能会客室,访客可在此脱下脚上的鞋,体验日式禅风打造的会客室氛围。 这里也可做为举办讲座、肢体活动、休息睡眠区。沿着木栈道前行,将经过有两座双人秋千的休憩区。在台东废墟学院,玩耍是必要的日常活动,而游戏是创造力的必备养分。 来自屋顶、宛如教堂圣殿的神圣之光,是制糖工厂独特的采光设计。随着晨昏的变化,神奇的光线,时而照在木地板上,时而照在沿着巨大蒸发罐、结晶罐上生长的藤蔓植物上,营造出戏剧性的空间氛围。 重新被引入的植物在此慢慢生长,植物、昆虫与机械共存的奇特景观,彰显了自然强大的力量和生命的奥秘。 沿着木栈道继续往三楼前行,即是由来自各地的第一期工作坊成员共同打造的小区花园,自然在此以工业机器和厂房结构为家,渐渐开出奇花异果。可见台东县政府保存与再造工业遗址的用心。 two02 「第三代城市」未来城市建筑理论概念 台东废墟学院的「第三代城市」概念,主张第一代城市时期,人类与自然和谐共存;到了工业革命开始的第二代城市时期,人与自然隔离。 因此,第三代城市强调必需再度缝合人和自然之间的关系,让人与自然在此建立亲密的关系。台东废墟学院在糖厂的工业空间中,重新打开和自然接触的管道,即是「第三代城市」理论的具体实践。 马可‧卡萨格兰认为,他在台东所见的山与海,是其他欧洲国家所没有的自然景观,而台东的原住民文化与未过度开发的纯粹自然,也是其他国家例如日本少有的。 副县长张基义则对台东抱持高度的期待,他认为台东的可能性很大,是个充满活力、原始、美与在地智慧的地方,台东的地景独一无二,拥有自己的原貌,近年来也相当多国内外艺术家进驻于此,结合原住民与新住民的多元生活,期望将台东的故事推广出去。 未来,能以人与自然共生的、昆虫巢穴般的生物城市为理想,台东废墟学院将逐步朝向实验型的艺文空间发展。最终,期待能将这个台东县最大的工业遗址,打造成具有台东在地特色的国际艺文交流平台。


原文地址:金学伟:脆弱的平衡作者:股市牧羊人 上周我们从市盈率的横向比较角度,对本轮a股调整的估值底做了大致推算,即上证指数的市盈率降到8倍左右(目前为10.3倍)。它的核心要点有2个。 一个是当前中国经济在大的周期上类似于20世纪60年代下半期到80年中期,到处在为期50到60年的康德捷拉耶夫周期的中后段,即传统产业的扩张已经到头,新的产业尚未诞生,或已经有了萌芽,但还不能取代传统产业,成为经济发展的领跑者,整个经济处在为期10年以上的产业更新阶段。 当然,世上没有2片完全相同的树叶。与当年的美国相比,中国经济的现实状况要好得多。首先是中国经济发展的不均衡;其次是中国经济结构具有比当年美国经济更丰富的层次;其三是我国的城市化进程仍在进行之中;其四是当年美国经济结构调整和转型时,正遇上日本崛起,使它的传统产业日子非常难过,溃败得非常迅速,甚至有一段时间,美国人的民族自信心都成了问题,"收购美国","我们应向日本学习什么"等等,成为企业和经济界的主流观点之一。而现在,放眼全球,我们还找不到有这样强劲的竞争者和替换者。这就决定了中国的产业更新和经济结构调整将会以一种温和的形式进行,传统产业的缓冲与回旋余地很大。我认为,近期包括房地产在内的传统周期性产业股的大幅反弹,基本反映了这一点,不是市场一厢情愿的盲动,而是有充分依据的。 还有一个是当前沪深股市的供求状况要比美国股市差得多,这一点我们谈过很多,但还可继续深入。中国的gdp已经全球第二,所以中国的股票市值也应全球第二;人家的股票市值占gdp的比例已超过100%,所以我们的股票市值也要达到100%。这是近10年我们听到最多的主流观点之一,也是近10年股市大跃进的理论依据。 但罗马不是一天建成的,从各国、各地区的股市发展历程我们可以看到,股票市值占gdp总值的比例及其提高速度总是与该国家、该地区经济发展阶段相联系的,一般来说,在与工业化相伴的经济高增长阶段,各领域都在高速发展,对资金的需求极其庞大,整个社会又未达到相当富足程度,没有足够的余钱来来支撑奢侈的股票投资,社会对股市的索取远大于给予,证券化率的年均提高速度能达到1个百分点就非常不错了。比如,我国台湾股市成立于1962年,到1981年,股票市值占gdp比例才11%,年均增长0.6个百分点。日本股市从1949年东京股票交易所改名为东京证券交易所开始计算,到经济起飞结束、10年泡沫化开始的1981年,股票市值占国民生产总值的比例也不过31%,年均增长也不到1个百分点。即便美国股市,1982点的市值占国民生产总值比例也曾一度下降到13左右,1995年也不过50%多,真正稳定地超过国民生产总值,也是近十几年的事。 沪深股市的历史实也证明这一点,比如,从1990年上交所成立到1999年,a股流通市值占gdp的比重达到9.85%,年均增长约1.1个百分点,而且9年间,没有一个年份证券化率的年均增长速度大于1.1百分点。2000年,证券化率大幅17.6%,达到年均1.76个百分点的增速,其后便是连续5年的调整。2005年,受全流通预期影响,流通市值的证券化率下降到5.82%,但总市值的证券化率则为17.79%,与1990年相比,年均增速约1.19个百分点。如果说,这样的增速是比较正常的,那么,目前我国股票市值占gdp的比重应不到30%才比较合理的。而现有市值占今年预期gdp总额,虽然比前几年的有大幅下降,但仍高达45%!沪深股市最严峻的问题不在经济,而在大跃进带来的后遗症。 经济与供求是影响估值的2个最重要因素,经济环境上好于当年的美国,供求关系劣于当年的美国,两相抵消,上证指数的市盈率比现有水平下降20%,至8倍左右,完全正常。 在现实的供求状况上,虽然近期不断有大股东增持、qfii加大买入、机构看好等利好,但有一个不可回避的现实问题:截至11月2日,个人保证金账户余额仅为5895亿元,虽比9月末的5484亿元增加了400多亿元,但与9月中旬的6884亿元相比,仍减少了986亿元。如果不在统计范围的机构保证金也有5000亿元(实际上远没有那么多),加起来也不过1万亿元。按日均1000亿元的成交额算,只够10天换手。而沪深股市要保持最弱的上升趋势,需要能满足15到20天的盘整换手资金量才行。a股市场近几周在一片利好声中稳而不强的原因就在于此。这种稳是十分脆弱,极易打破的。


在确认农村宅基地权利的过程中,农民朋友经常会遇到各种各样的问题,这些问题足以构成一个完整的群体。2019,中国开始实行"一户一宅"政策。什么是"一户一宅"?那么多少人算一户呢?又有多大的面积算一宅呢?超占的面积怎么清算呢?一、一户一宅出自哪里?"一户一宅"是农村村民拥有的宅基地数量的规定。具体的法律规定是《土地管理法》第62条第1款:"农村居民只能拥有一处居住地,居住地面积不得超过省、自治区、直辖市规定的标准。一个家庭只能申请一套房子,也就是说,一个家庭只能申请一套房子,然后在土地上盖房子,这就叫做一户一宅。然而,随着农村各方面的快速发展,"一户多宅"和居民点用地过度占用的现象逐渐增多,这也引发了社会各界对"一户一宅"制度的广泛讨论。二、我们如何计算"一户"?1、在各地的实际操作的过程中,"户"一般是指集体经济组织的家庭成员在村内进行户籍登记,享有集体财产的分配。要注意两个条件:一是在村里有户口,二是有集体经济组织成员可以享受集体财产的分配,这两者缺一不可。2、一个家庭到底有多少人,基本上是由公安机关签发的户籍为准。一个人也可以是一个户,上有父母下有子女的六口之家也可以是一户,上不封顶。所以这个问题也没有非常标准的答案。具体的情况大家还是要去当地的有关部门去了解情况。3、但是在这里值得我们大家注意的是,在我们申请宅基地的时候,户也是分大户,小户,中户的大户一般是6人或者6人以上的被称为大户。小户是1人到3人,中户是4人到5人之间。那幺小户,大户,中户他们应该分多少宅基地呢?具体是什么标准呢?三、我们如何计算"一宅"是怎么计算的?一宅,如果按照我们农村确权的证书上为准的话,那么10平方也算是一宅,150平方也是一宅,具体的还是要按照人口多少来分档次计算。一至三个人户口的75平方米,三至五个人户囗的120平方米,五人以上户口的120至150平方米。这些数据仅供参考,地区不同可能有所差别。有人说,既然一个人可以算作一户人家,难道我就不能分户吗?我自己一户,我母亲一户,我儿子一户。当然,这是肯定不行的。申请宅基地的前提之一是你的家庭真的很拥挤,所以你可以分开申请宅基地。这才是一个适用于农村宅基地的概念。另外,一户多宅是不被允许的,有些地方已经明确的规定了,在征地补偿的时候多余的宅基地不会给土地补偿款。四、超占的面积怎么办?1、宅基地是只增不减的,调整为有进有出宅基地申请的条件是明确的,宅基地的退出条件不明确。农村土地过多现象普遍存在,仍有许多农户。过度占用宅基地和一户多宅退出是农村宅基地制度改革的必然选择。2、增加无效宅基地占有和使用成本成为一个强有力的政策选择。农村宅基地使用权制度是当前农村宅基地制度的弊端。从人性的角度来看,没有人愿意放弃将来可能会享受收益的事情,也不会有人会选择退出,对于这种超占多占不合理也不合法的行为,只能增加他们宅基地的使用成本。因此在农村宅基地多占的将会面临着收费。


自从国家颁布《国务院办公厅关于推进医疗联合体建设和发展的指导意见》后,为了进一步贯彻落实党中央关于医药卫生体制改革精神和深化公立医院改革的要求,全国各地的医院开始积极探索、努力开创新型协同研究,将医改落实到位。 《意见》提出国家级和省级公立医院除参加属地医联体外,可跨区域与若干医联体建立合作关系,组建高层次、优势互补的医联体,积极探索三级专科医院在与基层医院医联体建设,全面提升三级专科医院优质医疗资源辐射能力和基层机构医疗服务能力。医疗联合体这种医疗服务联盟组织,是在现阶段、现形势下的一种改革尝试,它能更好地满足社会和患者的需要,也是打破现有医院所有权和行政化管理局限性的一种尝试。 了解医联体 医联体是指区域医疗联合体,是将同一个区域内的医疗资源整合在一起,通常由一个区域内的三级医院与二级医院、社区医院、村医院组成一个医疗联合体。目的是为了解决百姓看病难的问题,发烧感冒的就不用再挤进三级医院,在小医院也能解决,解决看病难的问题。实现了人民满意、政府满意、职工满意的预期目标。 为深化医药卫生体制改革,推进建立大医院带社区的服务模式和医疗、康复、护理有序衔接的服务体系,更好地发挥三级医院专业技术优势及带头作用,加强社区卫生机构能力建设,鼓励康复和护理机构发展,构建分级医疗、急慢分治、双向转诊的诊疗模式,促进分工协作,合理利用资源,方便群众就医。 3+2+1=医联体 3+2+1指的是以区域内的一所三级医院开头,然后联合到二级医院、卫生服务中心,社区医疗机构。医疗联合体的导向为公益,在推进健康管理的同时,为居民提供全面优质价廉的服务,在通过政府主导的联合体医疗机构,提供一些配套的措施,逐步引导就医行为。 3+2+1模式主要概括为以下四点 推行医联体是通过纵向的资源整合和横向跨区域的联动,实现人才、设备、信息等资源的优化配置。大医院集中医疗资源优势,充分发挥上下联动、资源共享的运行机制,可提升各医疗机构的服务能力,造福广大人民群众!


世界上最高效的琥珀酸盐的生产 通过对pepc基因的过度表达和提高培养温度,产生了越来越多的琥珀酸盐。 琥珀酸盐被广泛用作石油化工原料,对生产可再生的、对环境无害的琥珀酸盐的方法有很高的需求。一名日本研究人员发现,当蓝藻在理想温度下生长时,琥珀酸的生产水平会增加。他利用对代谢途径工程的深入了解,实现了世界上最高效的生物琥珀酸酯的产量。 这一发现是由神户大学科学技术与创新研究生院(kobe university grad ate school of science, technology and innovation)的町村信孝(tomohisa has n ma)教授作为日本科技机构战略基础研究项目做出的。研究结果发表在5月27日的《新陈代谢工程》杂志上。 has n ma教授的研究团队的目标是找到二氧化碳转化为琥珀酸盐时作为代谢通路瓶颈的反应,然后利用基因工程加速这个瓶颈反应,增加琥珀酸盐的产量。 代谢组分析测量细胞内各种代谢物质的数量,可以用来估计促进琥珀酸酯产量的代谢中间体。研究团队基于这项技术开发了一种动态代谢组分析技术,可以观察细胞内代谢产物的周转率。通过动态代谢组分析观察琥珀酸酯产量的增加,他们能够识别琥珀酸酯生物合成途径中的瓶颈反应。 本研究中使用的蓝细菌(synechocystis sp. pcc 6803)是世界上最流行的蓝细菌之一。研究小组发现,从这种蓝杆菌中提取琥珀酸盐的理想温度比细胞生长温度30摄氏度高7摄氏度。通过动态代谢组分析,阐明了在高温条件下生产琥珀酸酯的机理,表明磷酸烯醇丙酮酸羧化酶参与了瓶颈反应。然后,通过基因工程,研究小组开发出一种比野生型具有更高pepc活性的重组盘尾丝虫病。通过改善pepc反应,在37摄氏度的环境下培养蓝藻细菌,他们成功地将琥珀酸盐的产量提高到之前研究的7.5倍。 这项研究是利用二氧化碳生产生物琥珀酸盐的重要一步。我们现在的目标是通过改善代谢途径来增加琥珀酸盐的生产。


《茶叶分类 》中华人民共和国国家标准(gbt-2014)中,将茶叶分为七类:绿茶、红茶、黄茶、白茶、乌龙茶、黑茶、再加工茶。""分类原则:以加工工艺、产品特性为主,结合茶树品种、鲜叶原料、生产地域进行分类。"一、绿茶现行国家标准《gbt -2014 茶叶分类》中有下属内容是关于绿茶定义的:"鲜叶:从适制品种山茶属茶种茶树上采摘的芽、叶、嫩茎,作为各类茶叶加工的原料。""绿茶:以鲜叶为原料,经杀青、揉捻、干燥等加工工艺制成的产品。"现行国标《gbt .1-2008 绿茶 第1部分:基本要求》规定"绿茶产品根据加工工艺的不同,分为炒青绿茶、烘青绿茶、蒸青绿茶和晒青绿茶。""炒青绿茶:干燥工艺主要采用炒或滚的方式制成的产品。""烘青绿茶:干燥方式主要采用烘的方式制成的产品。""晒青绿茶:干燥方式主要采用日晒的方式制成的产品。""蒸青绿茶:杀青工艺主要采用蒸汽导热方式制成的产品。"二、红茶现行国家标准《gbt -2014 茶叶分类》中规定:"鲜叶从适制品种山茶属茶种茶树上采摘的芽、叶、嫩茎,作为各类茶叶加工的原料。""红茶以鲜叶为原料,经萎凋、揉捻(揉切)、发酵、干燥等加工工艺制成的产品。"由此我们可知红茶没有固定的生产区域,只要采用适制品种的茶树鲜叶采用红茶的加工工艺生产,就是红茶。现行的红茶国家标准主要有三部分:《gbt .1-2008 红茶 第1部分:红碎茶》、《 gbt .2-2008 红茶 第2部分:工夫红茶》、《gbt .3-2012 红茶 第3部分:小种红茶》。国内红茶的等级划分也是根据红碎茶、工夫红茶和小种红茶三类进行划分的。红碎茶是以茶树(camellia sinensis l.o.k nts)的芽、叶、嫩茎为原料,经萎凋、揉切、发酵、干燥等工艺制成,因其外形呈颗粒型碎片,故称红碎茶,也称"红细茶"。红碎茶是国际市场上销售量最大的茶类,占国际茶叶贸易总量的90%左右。印度是红碎茶生产和出口最多的国家。红碎茶产品分为大叶种红碎茶和中小叶种红碎茶两个品种。工夫红茶是以茶树的芽、叶、嫩茎为原料,经萎凋、经萎凋、揉捻、发酵、干燥和精制加工工艺制成的红茶。工夫红茶是我国特有的红茶品种,也是我国传统出口商品。当前我国十九个省产茶(包括试种地区新疆、西藏),其中有十二个省先后生产工夫红茶。我国工夫红茶品类多、产地广。按品种又分为大叶工夫和小叶工夫。大叶工夫茶是以乔木或半乔木茶树鲜叶制成;小叶工夫茶是以灌木型小叶种茶树鲜叶为原料制成的工夫茶。小种红茶根据产地、加工和品质的不同,分为正山小种和烟小种两个品种。正山小种是指产于武夷山市星村镇桐木村及武夷山自然保护区域内的茶树鲜叶,用当地传统工艺制作,独具似桂圆干香味及松烟香的红茶产品。根据产品质量,分为特级、一级、二级、三级共四个等级。烟小种是指产于武夷山自然保护区域外的茶树鲜叶,以功夫红茶的加工工艺制作,最后经松烟熏制而成,具松烟香味的红茶产品。根据产品质量,分为特级、一级、二级、三级、四级共共个等级。三、黄茶现行国家标准中,与黄茶相关的主要有《gbt -2014 茶叶分类》、《gbt -2008 黄茶》。按照现行国家标准《gbt -2014 茶叶分类》的规定:"黄茶(yellow tea):以鲜叶为原料,经茶青、揉捻、闷黄、干燥等加工工艺制成的产品。""闷黄(heaping for yellowing):将杀青或揉捻或初烘后的鲜叶趁热堆积,便其在湿热作用下逐渐变黄的过程。"其本质是在高温、高含水量下,在制品的叶绿素降解,多酚类化合物进行非酶氧化,产生黄色物质,使产品干茶、茶汤和叶底表现出黄或黄褐的色泽特征,以及甘醇的滋味品质。根据现行国家标准《gbt -2014 茶叶分类》黄茶的类别有:"芽型、芽叶型、多叶型三种。芽型:采用茶树的单芽或一芽一叶初展加工制成的产品。芽叶型:采用茶树的一芽一叶或一芽两叶初展加工制成的产品。多叶型:采用茶树的一芽多叶加工制成的产品。"四、白茶《gbt -2016 白茶加工技术规范》明确规定:"白茶采用适制品种茶树的芽、叶、嫩茎,经过萎凋、干燥、拣剔、拼配、匀堆、复烘等工艺(不包括揉捻)制作而成的具有特定品质特征的茶叶。根据鲜叶原料不同,白茶分为:白毫银针、白牡丹、贡眉和寿眉。"现行国家标准gbt -2017《白茶》对白茶四种等级的产品的原料树种、加工工艺等进行了进一步明确的规范:白毫银针 baihaoyinzhen以大白茶或水仙茶树品种的单芽为原料,经萎凋、干燥、拣剔等特定工艺过程制成的白茶产品。白牡丹 baim dan以大白茶或水仙茶树品种的一芽一、二叶为原料,经萎凋、干燥、拣剔等特定工艺过程制成的白茶产品。贡眉 gongmei以群体种茶树品种的嫩梢为原料,经萎凋、干燥、拣剔等特定工艺过程制成的白茶产品。寿眉 sho mei以大白茶、水仙或群体种茶树品种的嫩梢或叶片为原料,经萎凋、干燥、拣剔等特定工艺过程制成的白茶产品。五、乌龙茶现行国家标准《gbt -2014 茶叶分类》中规定:"乌龙茶oolong tea:以特定品种茶树的鲜叶为原料,经萎凋、做青、杀青、揉捻、干燥等特定工艺制成的产品。"现行国标《gbt .1-2013 乌龙茶 第1部分:基本要求》中规定:"本部分适用于以山茶属茶种茶树的叶子、驻芽和嫩梢,依次经适度萎凋、做青、杀青、揉捻(包揉)、干燥等独特工序加工而成的、具有特定品质特征的乌龙茶。"乌龙茶分为闽南乌龙、闽北乌龙、广东乌龙、台式(台湾)乌龙、其他乌龙几类。现行国标《gbt .1-2013 乌龙茶 第1部分:基本要求》中规定:"产品根据茶树品种不同,分为铁观音、黄金桂、水仙、肉桂、单枞、佛手、大红袍等产品。"六、黑茶在国标《gbt.1-2016黑茶 》第一部分《基本要求》中规定:"黑茶 darktea以茶树[cameiiia sinensts ( l. ) 0.k ntze]鲜叶和嫩梢为原料,经杀青、揉捻、渥堆、干燥等加工工艺制成的产品 。""渥堆 pile-fermentation在一定的温、湿度条件下,通过茶叶堆积促使其内含物质缓慢变化的过程 。""产品分为散茶和紧压茶。 产品名称应根据加工工艺和品质的不同来区分和命名。"现行国标《gbt-2014茶叶分类》中,4.6章节中明确按照产地将黑茶分为:湖南黑茶、四川黑茶、湖北黑茶、广西黑茶、云南黑茶、其他黑茶六大类。因此,按照产地划分湘尖茶属于湖南黑茶,六堡茶属于广西黑茶,普洱熟茶属于云南黑茶,雅安藏茶属于四川黑茶,湖北老青砖属于湖北黑茶,泾阳茯茶则属于其他黑茶。七、再加工茶"再加工茶 以茶叶为原料,采用特定的工艺加工的、供人们饮用或食用的产品。" 再加工茶分为花茶、粉茶、袋泡茶、紧压茶。"花茶 以茶叶为原料,经整形、加天然香花窨制、干燥等加工工艺制成的产品。""紧压茶 以茶叶为原料,经筛分、拼配、汽蒸、压制成型、干燥等加工工艺制成的产品。""袋泡茶 以茶叶为原料,经加工形成一定的规格后,用过滤材料加工制成的产品。""粉茶 以茶叶为原料,经特定的加工工艺加工制成具有一定的粉末细度的产品。"八、按照发酵程度划分茶叶类别按照发酵程度,有人将中国的茶可以分为不发酵茶、微发酵茶、轻发酵茶、半发酵茶、全发酵茶,另外还有后发酵茶。绿茶为不发酵茶,白茶为微发酵茶,黄茶为轻发酵茶,青茶(乌龙茶)为半发酵茶,红茶、黑茶为全发酵茶。日本普遍将中国茶分为不发酵茶(绿茶)、半发酵茶(乌龙茶、白茶)、全发酵茶(红茶)、后发酵茶(黑茶)四类。中国国内普遍认为半发酵茶主要指乌龙茶。


新西兰小学教师专业课程难度如何 就业机会分析: 虽然在小学教育这个领域有很多毕业生及有经验的教师之间相互激烈激烈,需要我们花费时间和耐心来寻求第一份工作。但是,毛利语的小学教师却有着非常高的需求量,并且政府也提供奖学金及额外津贴来鼓励学生学习毛利语语言的小学教育。此外,在一些偏远地区的学校及少数名族比例较高的学校,他们对于小学教师的需求也非常的高。所以,对于刚毕业的学生可以先选择这些学校开始他们的第一份教师工作。 当然,在将来小学教师的工作机会也会有一定的提升,这是因为:2012-2015年间,新西兰国家高出生率导致16年后,小学人数的增加自从2007年以来,小学教师中60岁以上的人数逐年增加,增加的比例已经达到60%。这意味着在未来10年内,将有大批教师退休导致大量的职位空缺。 【小编解析】:由上,新西兰小学教师专业的就业情况十分乐观,在新西兰,小学教师专业的就业排名很高,其就业岗位和机会都十分之多,前提是学生在校一定要把专业知识打牢靠,这样等到毕业之后,有能力还能愁找不到心仪的工作吗? 【推荐大学】 奥克兰理工大学小学教育专业 奥克兰大学小学教育专业 惠灵顿维多利亚大学教育(小学)专业 新西兰小学教师专业好就业吗 就业机会分析: 虽然在小学教育这个领域有很多毕业生及有经验的教师之间相互激烈激烈,需要我们花费时间和耐心来寻求第一份工作。但是,毛利语的小学教师却有着非常高的需求量,并且政府也提供奖学金及额外津贴来鼓励学生学习毛利语语言的小学教育。此外,在一些偏远地区的学校及少数名族比例较高的学校,他们对于小学教师的需求也非常的高。所以,对于刚毕业的学生可以先选择这些学校开始他们的第一份教师工作。 当然,在将来小学教师的工作机会也会有一定的提升,这是因为:2012-2015年间,新西兰国家高出生率导致16年后,小学人数的增加自从2007年以来,小学教师中60岁以上的人数逐年增加,增加的比例已经达到60%。这意味着在未来10年内,将有大批教师退休导致大量的职位空缺。 【小编解析】:由上,新西兰小学教师专业的就业情况十分乐观,在新西兰,小学教师专业的就业排名很高,其就业岗位和机会都十分之多,前提是学生在校一定要把专业知识打牢靠,这样等到毕业之后,有能力还能愁找不到心仪的工作吗? 【推荐大学】 奥克兰理工大学小学教育专业 奥克兰大学小学教育专业 惠灵顿维多利亚大学教育(小学)专业 小学教师专业推荐大学奥克兰大学 奥克兰大学小学教师专业 专业简介 你以后的的职业生涯好坏会对你的学生产生直接的影响,而这个学位正是为此让你做好准备。奥克兰大学小学教育硕士专业结合了基于校区和校园的教学和学习,在学校的大部分时间会花在这上面。你会被放在一个支持网络教育的学校中并获得与其他学生一起学习的机会,这大量的时间花费在学校的目的是为了在一个真实的和支持性的环境中当你学习和练习的同时更好地使你做出理论和实践并与之联系。 专业课程 learning to learn, learning to teach, and teaching to learn学习如何学习,学习如何教育 为了学习去教育 te ao māorite ao māoridifferentiating learning for literacy and mathematics区分学习识字和数学 promoting learning thro gh inq iry: responsiveness and creativity促进学习探究:反应能力和创造力 teaching for social j stice and incl sion社会公正与包容学习 working together to accelerate learning一起工作,加快学习的速度 promoting learning thro gh inq iry: understanding o r comm nities促进探究中学习:了解我们的社区 promoting learning thro gh inq iry: understanding o r world促进探究中学习:了解我们的世界 enacting responsive pedagogies in literacy and mathematics制定响应的教学识字和数学 an investigation into practice付诸实践的调查 inq iring into practice探究实践 专业就业 虽然在小学教育这个领域有很多毕业生及有经验的教师之间相互激烈激烈,需要我们花费时间和耐心来寻求第一份工作。但是,毛利语的小学教师却有着非常高的需求量,并且政府也提供奖学金及额外津贴来鼓励学生学习毛利语语言的小学教育。此外,在一些偏远地区的学校及少数名族比例较高的学校,他们对于小学教师的需求也非常的高。所以,对于刚毕业的学生可以先选择这些学校开始他们的第一份教师工作。 【小编解读】:奥克兰大学的学前教师专业课程难度并不高,上课认真,在校要把专业知识打牢靠,毕业也是非常容易的。其就业情况也是非常好的,本硕士学位会让你比一般的学士学位或研究生文凭获得更高的起薪比。目前的就业市场上早起幼儿教师是一个紧缺人手的行业。我们鼓励学生发掘自己的潜力来最大化自己的就业优势,例如人际关系能力,面试能力,演讲能力等。 小学教师专业推荐大学惠灵顿维多利亚大学 惠灵顿维多利亚大学小学教师专业 专业简介 维多利亚教学硕士专业着重强调对学生的指导与支持,将帮助学生能够在学校领域更快地获得领导领域的职位。实践场所将能够让学生发展教与学过程中广阔的专业知识和理解,允许学生在教育领域具有明智的影响。具有一个硕士水平资格,以及深厚的学术准备,该专业也将帮助学生能够从事一个牢固的研究职业。 维多利亚大学教学硕士(小学)是一个180分的初始教师教育资格,学生可以完成超过12个月的学习。课程始于十二月,一月结束。本课程是一个综合性的理论和实践模式相结合的课程,学生教师将在惠灵顿地区的一所学校,在一年的基础上进行有效的教学实践研究。 专业课程 trimester one 第一学期 challenges and opport nities in teaching (ta ght jan feb) 在教学的挑战与机遇(课程 1月-2 月) creating and s staining an effective learning environment 创造和维持一个有效的学习环境 teaching english and mathematics in the primary context 在小学教学英语和数学 eval ating inq iry learning: science and the new zealand c rric l m 评价探究:科学与新西兰课程 evidence-based practice in the primary context 在小学环境下的循证实践 trimester two 第二学期 māta ranga māori in the classroom 毛利在课堂 eval ating english and mathematics learning in the primary context 评价在小学环境下学习的英语和数学 synthesising learning across the c rric l m 综合学习跨学科课程 eval ating teacher effectiveness in the primary context 教师对于小学环境的影响评估 trimester three 第三学期 s staining evidence-based practice (ta ght nov-dec) 持续循证实践(课程11月-12月) 专业就业 这是教育学原理、教育史、高等教育学、比较教育学、教育哲学等理论性比较强的专业的主要的去向,但现在硕士生进高校越来越难,基本上都要求博士学历,所以考这些方向的研究生想去高校就要做好读博士的准备了。随着中小学教师待遇的不断提高,再加上教师这个职业本身比较稳定,越来越多教育类专业尤其是课程与教学论的硕士毕业生开始进入中小学校。 【小编解读】:惠灵顿维多利亚大学的学前教师专业课程难度并不高,上课认真,在校要把专业知识打牢靠,毕业也是非常容易的。其就业情况也是非常好的,就读该课程的国际学生毕业后准许在新西兰居留1年,期间找到工作的将可以申请工作签证。学校给予就读该课程的学生提供6个月以上的实习时间,把握机会,尽己所能,将实习岗位转化为今后完全属于自己的工作岗位。 小学教师专业推荐大学奥克兰理工大学 奥克兰理工大学小学教师专业 专业简介 奥克兰理工教学硕士(小学)专业的核心部分是高效的读写和算术教学;本项目十分重视这些领域的诊断和干预。我们将向学生介绍一些列重要课程领域中的教学和评估技术,包括音乐、艺术、理科、健康和体育教育。理论与实践相结合是本专业的一个重要特色,学生在每个学期都有机会在学校实习中练习应用学到的教学技巧。最后一年的学生可以进入 干预 方向,关注帮助有学习困难或需要扩展的儿童;或者研究方向,使他们达到进入教育学博士项目需要的资格 专业课程 ako: teaching and learning ako:教学和学习 the responsive teacher in aotearoa new zealand 在新西兰的aotearoa 具有影响力的老师 c rric l m and assessment 课程及评估 the adaptive teacher 自适应老师 teaching as inq iry 教学探究 critical reflection on practice 批判性反思实践 专业就业 虽然在小学教育这个领域有很多毕业生及有经验的教师之间相互激烈激烈,需要我们花费时间和耐心来寻求第一份工作。在一些偏远地区的学校及少数名族比例较高的学校,他们对于小学教师的需求也非常的高。所以,对于刚毕业的学生可以先选择这些学校开始他们的第一份教师工作。当然,在将来小学教师的工作机会也会有一定的提升,这是因为:2012-2015年间,新西兰国家高出生率导致16年后,小学人数的增加自从2007年以来,小学教师中60岁以上的人数逐年增加,增加的比例已经达到60%。这意味着在未来10年内,将有大批教师退休导致大量的职位空缺。 【小编解读】:奥克兰理工大学的学前教师专业课程难度并不高,上课认真,在校要把专业知识打牢靠,毕业也是非常容易的。其就业情况也是非常好的,本专业的学生毕业后,可以凭借掌握的知识和技能成为学前教师、小学教师、中学教师,也可以在教育研究、管理等机构工作。


"七不出门,八不归家" 原来另有深意,千万别再误解了! 凌云师傅文 编辑 春花秋月,九夏三冬,朝夕往复。一年的时间转瞬即逝,所有的欢乐和悲伤都将成为过去。年关将至,远行人也纷纷踏上归家之路。 有句老话儿叫"七不出门,八不归家"。 很多人把这句话理解为,农历初七这一天不出门,初八则不回家。更有人连农历十七、十八、二十七、二十八这几天都算了进去。对此,有人扣上封建迷信的帽子,说是老祖宗流传下来的糟粕。其实,这两种说法都不对! "七不出门,八不归家" 实际上是老祖宗留下来教育后人的话,正确的解释其实应该是这样的- 【七不出门】 说的是出门前,有七件事没办好不要出门。这七件事分别是:柴、米、油、盐、酱、醋、茶,即平常我们说的开门七件事。 开门七件事是古代中国平民百姓每天为生活而奔波的七件事,已成为中国的谚语。 从"开门"(即开始家庭一天正常运作之时或持家,维持生计时起),就都离不开七件维持日常生活的必需品,分别是:柴、米、油、盐、酱、醋、茶。提示家庭各样必需品。 开门七件事之说,一般认为始于宋朝。对当时的人来讲,开门七件事乃是新事物。米在宋朝是主要粮食。酱在宋朝才明确地指酱油。在宋朝以前的醋,仍不是生活必需品。茶在唐朝以至北宋,乃是奢侈品,而且不常见。至于油,指由芝麻、紫苏属和大麻榨成的油,因南宋时期手工业和商业的发展而普及。 南宋时代吴自牧著《梦粱录》中提到八件事,所指的分别是:柴、米、油、盐、酒、酱、醋、茶。由于酒算不上生活必需品,到元代时已被剔除,只余下"七件事"。开门七件事至迟出在宋代人的口语中。所以一般认为,吴自牧乃创开门七件事之人。 很多文人雅士的歌吟都以开门七件事为题,并流存在民间。曾有宋人用俗语云: 湖女艳,莫娇他,平日为人吃,乌龟犹自可,虔婆似那咤! 早晨起来七般事,油盐酱豉姜椒茶,冬要绫罗夏要纱。 君不见,湖州张八仔,卖了良田千万顷, 而今却去钓虾蟆,两片骨臀不奈遮!" 《刘行首》: 教你当家不当家,及至当家乱如麻; 早起开门七件事,柴米油盐酱醋茶。 由此将当家者为生活辛苦劳碌的"七件事"表现出来。 及至明代,唐伯虎也借一首诗《除夕口占》点明了此"七件事": 柴米油盐酱醋茶,般般都在别人家; 岁暮清淡无一事,竹堂寺里看梅花。 明代还有一首打油诗: 琴棋书画诗酒花, 当年件件不离它。 而今事事都变更, 柴米油盐酱醋茶。 现代随社会进步和人民生活水平不断提升,开门七件事都随之而进步。 在现代中国大多地区,柴已被石油气、天然气和煤气等所取代。 米、油、盐、酱、醋仍是中国饮食文化的主要组成部分 至于茶则成为独当一面的茶文化而闻名于世。 从另一方面看,开门七件事在生活上所花的时间已大不如前了。从前开门七件事占去了相当的时间,但如今取得和处理它们的途径越来越简便了。以前出门的人往往是当家人,是一家的主心骨,因此,必须安排好家里的生活才能出门。 平凡的日子里,最真实的幸福就是柴米油盐醋茶了。也许有人认为每天和家人一起过这样的生活太简单,太了然无趣,但却是最温暖,最踏实,最厚重的幸福了。 【八不归家】 说的是出门后,有八件事没做到不要回家。这八件事是:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是古人的八条做人基本道德准则,违犯了任何一条,都是对不起祖宗,都无脸面对家人。 孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,是中华民族的传统美德。这八德应该渗透到中华民族每个子孙的骨髓里。我们应该谨记于心,严格遵守。 孝: 是孝顺。孝顺父母,这是为人子女的本份,孝顺是报答父母养育之恩。往大了说,可以是对国家尽忠,这是大"孝"。 悌: 是悌敬。是兄弟姊妹之间的,就是兄弟友爱,相互帮助。扩而充之,对待朋友也要有兄弟姊妹之情,这样人和人之间才能消除矛盾,相互谦让。 忠: 是尽忠。尽忠国家,这是作国民的责任,就是要忠于祖国和人民。"忠"也是要忠于组织和自己的工作职责。 信: 是信用。信用朋友,对朋友言而有信,不可失信。将来到社会服务时,"言必忠信,行必笃敬",说出的话,一定要有忠有信,不欺骗他人。所做的事,要有恭恭敬敬的态度,认真去做,不敷衍了事。 礼: 是礼节。见到人要有礼貌,我们应该遵守各种规定,遵纪守法(也包括礼貌)。学生见到师长要敬礼,见到父母要敬礼,见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼,心里上更要恭敬,这是一个人的道德修养的体现。 义: 是义气。是说人们应该有正义感,要有见义勇为的精神,无论谁有困难,要尽力去帮助,解决问题。对朋友要有道义,大公无私助人为乐,绝无企图之心。当然这不是那种狭隘的"哥们义气",那不是义,那是应该是愚昧。 廉: 是廉洁。有廉洁的人,无论见到什么,不起贪求之心,没有想占便宜的心,而养成大公无私的精神。 耻: 是羞耻。凡是不合道理的事,违背良心的事情,绝对不做。人若无耻,等于禽兽。"耻"也是自尊自重。孔子曰:"知耻近乎勇",知道错误就去改过,为当所为,不也是勇的表现吗! 因此,我们应该真正理解"七不出门,八不归家"的含义,同时将这句祖训时刻谨记于心,激励我们更积极地面对生活。中国五千年的文明博大精深,每一句流传下来的老话都有其深刻含义,切不可贴上封建迷信的标签而一棒打死。更不能妄自菲薄,忘了老祖宗的教训。


在一个权力体系中,一个人能不能得到重用,并不是取决于他的才能,甚至不取决于他的忠诚。决定因素在于他能不能与该权力体系相适应。廉颇是战国时期的名将之一,他一生为赵国征战无数,立下赫赫战功,但后来,他却逃亡到其他国家,最终客死楚地。他死之后没几年,赵国都城就被秦国攻破,延续数百年之久的赵氏政权归于灰烬。廉颇流落他乡时,赵王一度要重新启用廉颇,然而由于奸臣作梗,赵王得到了廉颇已老、一顿饭的功夫上厕所三次的报告。赵王就断了重新启用廉颇的心思。表面上看廉颇不被重用,与奸臣作梗很有关系,实际上,这是赵氏政权体系与廉颇不能相容的问题。1、 赵氏政权的特点赵国诞生于三晋分家。作为一个由卿权转化而来的王权,它吸取了晋国灭亡的教训,不再给卿相们太大的权力,以免形成尾大不掉的局面,同时它给王族宗室的人很大的权力,以借以巩卫自己,防范外姓权臣。所以我们看到,赵氏政权虽然有大量异姓人才,但大的决策权始终保留在赵氏家人的手中。像著名的长平之战开始前,赵王就是与赵胜、赵豹等人讨论要不要接纳上党,而廉颇、李牧等人,却没有参与讨论。最后,在目光短浅的赵王及平原君赵胜的左右下,赵国作出了接纳上党,从而引来了巨大的战祸。赵氏对权臣的不信任,还表示在对佞臣的依赖。有个弄臣叫郭开,靠阿谀奉承和出卖身体,取得两任赵王的信任。他对于赵王用人有极大的影响力,正是他设计让赵王觉得廉颇太老了不堪为将了。在重宗族、重佞臣的权力体系中,忠良之士自然无法立足,钻营小人却可以飞黄腾达。我们常说,国难思良将。然而,权力体系的天然缺陷,会让对"良将之思",仅仅停留在表面上,它的本质上还是异常排斥优秀人才的。在廉颇之后,赵氏政权还干掉了李牧-唯一能对抗秦国的将军。可以说,赵氏政权就是一个启动了自我毁灭程序的国家。2、 廉颇的特点廉颇的个性是非常刚强的。他对赵国非常忠诚,然而他的这个忠诚是对国家的忠诚,是高于对君主个人的忠诚的。并不是所有的国君都能明白这一点,他们常常以大臣对自己个人的忠诚度来确定远近关系。廉颇为了国家利益是不避个人荣辱的。有一次赵王要赴秦国与秦王商谈事情。廉颇说如果大王30日内不能回来,就请立新君,以免秦国把你扣下当作人质来要挟赵国。这话一般人是说不出口的,然而廉颇为了赵国利益,就敢这么直言。还有一次,蔺相如因为立了大功,被赵王奉为上卿,排位在了廉颇之上。廉颇非常不满,放出话来,一直要当面羞辱蔺相如。虽然后来,将相和好了。但这事也反映出,廉颇是不太愿意遵守赵氏政权正常的权力分配的。还有一次,赵王派了乐乘来代替廉颇为将。廉颇大怒,发动亲兵攻打乐乘。乐乘只好逃走。而廉颇作了一次相当于叛乱的举动,自觉无法在赵国立足,就跑到了魏国。廉颇是一个爱憎分明的人,他见到赵王昏昧,其决定不利于赵国最高利益。对此,他也无能为力,只能在自己的位置上发挥一点能量,一旦这个机会也被剥夺,他当然十分气愤,作出反击的举动。所以说赵氏政权与廉颇的特点,造成了两者难以共存。前者日益排外而昏昧,后者刚直且以赵国利益要求赵王,这样的时间长了,廉颇就被彻底排挤出赵氏权力体系了。


2019年,正逢列奥那多达芬奇逝世500周年,英国皇家邮政(royal mail)发行了一系列的纪念性邮票,带来12幅达芬奇的知名创作,以此缅怀这位文艺复兴时期的艺术大师。 这12幅作品都是隶属于英国皇家收藏的一部分,保存在英国温莎堡内,英国皇家收藏拥有共计超过550张的达芬奇纸本绘画,由国王查理二世于1670年左右收购而成。 1.达芬奇the skeleton,1510-11年,在威尔斯国家博物馆(national m se m wales,cardiff)展出 2.达芬奇,the head of st. philip,1495年,在千禧美术馆展出(millenni m gallery,sheffield.) 3.达芬奇,the fall of light on a face,1488年,在伯明罕博物馆和美术馆(birmingham m se m and art gallery)展出 4.达芬奇,st dies of cats,1517-18年,在布里斯托尔博物馆和美术馆(bristol m se m and art gallery)展出 5.达芬奇,a star-of-bethlehem and other plants,1506-12年,在凯文葛罗夫艺术博物馆(kelvingrove art gallery and m se m,glasgow)展出 6.达芬奇,the sk ll sectioned,1489年,在阿尔斯特博物馆(ulster m se m,belfast)展出 7.达芬奇,the head of leda,1505-08年,在沃克美术馆(walker art gallery,liverpool)展出 8.达芬奇,the head of a bearded man,1517-18年,在德比博物馆与艺术画廊(derby m se m and art gallery)展出 9.达芬奇,a sprig of g elder-rose,1506-12年,在桑德兰博物馆和冬季花园(s nderland m se m and winter gardens)展出 10.达芬奇,a design for an eq estrian mon ment,1485-88年,在利兹画廊(leeds art gallery)展出 11.达芬奇,the anatomy of the sho lder and foot,1510-11年,在南安普敦美术馆(so thampton city art gallery)展出 12.达芬奇,a woman in a landscape,1517-18年,在曼彻斯特美术馆(manchester art gallery)展出 列奥纳多·达芬奇(leonardo da vinci 1452-1519),是意大利文艺复兴时期的一个博学者:在绘画、音乐、建筑、数学、几何学、解剖学、生理学、动物学、植物学、天文学、气象学、地质学、地理学、物理学、光学、力学、发明、土木工程等领域都有显著的成就。


中国的历史是周期性的,伟大的王朝一次又一次地兴衰。此外,中国是世界上最古老的持续文明,对于人类历史上的大多数国家来说,也是最强大的国家。而且,在近代以前,中国被称为秦、汉、唐、宋、明或清,这取决于当时统治其领土的王朝。与欧洲的朝代不同,这个帝国的统治者不是一个单一的家族。例如,当法国被卡佩提人、瓦卢瓦人和波旁人统治时,他们都统治着法国王国。相反,我们不能把汉明统治一个连续的"中华帝国"。每一个王朝都在血腥的征服中掌权,并在混乱的叛乱中死去。因此,中国并不是只有一个皇帝,在这个皇帝的统治下,中华文明才是最强大的。事实上,中国历史上有很多伟大的皇帝,在他们的统治下,中国是世界上最强大的超级大国。秦始皇:他统一了中国,成为中国的第一个皇帝。虽然他的统治是短暂的,但他对中国的影响是任何其他皇帝所无法比拟的。秦始皇统一了华夏,并产生了近两千年来几乎不间断的帝国统治。他的大规模工程项目包括他的陵墓,都江堰灌溉系统和长城。汉武帝:他进行了大规模的扩张战争,以扩大汉族势力,对抗韩国半岛,对抗匈奴北部,对抗现代越南的"南方野蛮人",并向西方获取宝贵的汗血宝马。汉朝是中国第一个真正而持久的王朝。他的统治时间最长,直到1600多年后康熙超过他。武则天:她是中国历史上唯一的女皇帝,统治着唐代的巅峰,被许多人视为中国文化的繁荣。值得注意的是,当时的唐朝非常国际化,首都长安有各种各样的外国人、商人、学者和僧侣,带来了货物和思想。武则天虽然以对她的敌人苛刻而闻名,但她领导的帝国为她的公民带来了繁荣。宋仁宗:他也许是这个名单上所有皇帝中最不知名的。他是宋朝最鼎盛时期的统治者,也许是中国最繁荣的王朝。虽然宋朝不断受到契丹和蒙古的威胁,但仁宗的统治并没有受到他们的压力。他的统治时期,艺术、诗歌和文学蓬勃发展。我认为大宋时期包含了中国最可爱、最精致的艺术,其中大部分是在仁宗统治时期产生的。明永乐帝:永乐统治于明代的鼎盛时期,"是人类历史上最伟大的、有秩序的政府和社会稳定的时代之一"。明代最伟大的成就和里程碑发生在永乐时期:紫禁城的建造和郑和的航行。尽管他无疑是专制的,但在他的统治下,普通百姓的生活确实变得更好了,而中国也正处于统治世界的边缘。清乾隆帝:乾隆是中国最后一个伟大的皇帝,也是统治时间最长的皇帝。在他的统治初期,进行了一次著名的南方之旅,展示了中国的辉煌和几千年的文化积淀。中国仍然是世界上最强大的国家,但是,乾隆对付西方很霸道,特别是他对马查尔尼大使馆的拒绝,他驾崩不久,到帝国随即衰落。这些皇帝都有不同的统治风格。然而,他们都有一些相似之处。他们都是强大的统治者,他们决心扩大中国的权力和威望,他们既丰富了老百姓的生活,又加强了军队。这不是一个明确的清单。然而,我希望它既展示了中国历史的周期性,也向读者展示了中国在其存在的大部分时间里一直是世界上最强大的超级大国。我们可以看到,中国目前不是崛起,而是正在重新获得超级大国的地位。


视野:看顶尖商学院如何管理自己 2007年07月05日 来源:ft中文网  .comn.sl 如果商学院觉得自己有一件事很在行,那就是指导公司在各自机构中执行变革。如今,商学院得身体力行,教以致用了。 人们一度普遍担心,mba课程学而无用,所以过去数年,几乎每所名实相符的商学院都在仔细考察课程内容和教学方式。 这些商学院究竟是怎样推进改革的呢?事实可能证明,这会成为知识型公司和其他学术机构的行动指南。 很多顶尖商学院面临同样的批评,大多数采取了类似的解决方案,但执行课程改革的方法极少雷同。有些商学院自下而上进行变革-先说服教员们改变-另一些则从高管层面入手。 加拿大西安大略大学艾维(ivey)商学院院长卡罗尔"斯蒂芬森(carol stephenson)在该校任职前,曾在it行业有过长时间工作经历。她把这一做法称作一项商业命题。 "我们把它当作一个大项目,采用项目管理原则。" 她说,成功的关键,是确保时刻应对变革,然后成立专门小组完成。该学院先从调查内部人员着手:82%的人认为,商学院已做好变革的准备。 "对于公司部门而言,这个数字已经很理想了,"斯蒂芬森女士说。她表示,一旦教员和员工动摇,她总是可以重提这个数字。 制定时间表尤其重要。"我认为,有时候人们会放任自流,"她说,"希望情况事态会自行消失。"不到一年的时间,艾维就启动了一项全新课程:从美国传统的两年制学位转为欧洲式,一年便完成mba课程。 斯蒂芬森女士自上而下的方法与加州大学伯克利哈斯商学院(haas)采用的方式形成了鲜明对比。哈斯商学院花了一年时间,才说服教员采纳新课程。院长汤姆"坎贝尔(tom campbell)是位职业学者,性格温和,行事从容不迫,以确保协作方式的运作。 他承认,这一点与企业界不同。"我认为,他们[公司]会削减内容。要是我采用那种方式,就成功不了。" "当然会有成功者,也会有...成不了的,"他说,"这并不意味着 不 ,而是 时机未到 。" 耶鲁大学管理学院院长乔尔"波多尔尼(joel podolny)相信,说"不"是整体变革的一部分。耶鲁进行课程改革时,部分教员失去了他们最喜爱教授的课程,但波多尔尼教授说,这些教授并没有获得讨价还价的权利,来弥补他们的损失。"说到文化变革措施时,讨价还价是行不通的。我对这点深信不疑。" 他说,教授们可以做的,是帮助耶鲁建设成世界一流的商学教育场所。"我的确相信,教员们强烈渴望人们视[耶鲁]成为领袖。" 同斯蒂芬森女士一样,波多尔尼教授认为,巨大的变革需要教授们的支持。"我一进耶鲁就感到,教员们都觉得,该是学院进行改革的时候了,"他说。 斯坦福大学也是如此。2002年,斯坦福大学教授杰弗里"普费福(jeffrey pfeffer)声称,mba学位基本上与商业成功无关。为此学术界对斯坦福大加挞伐。 斯坦福大学的改革是根本性的,今年秋天入学的新生将会接受与学长们完全不同的课程教育,商学院电子商务、战略管理和经济学教授加思"塞隆纳(garth saloner)如是说。课程将更适应个人能力发展,小组规模将缩小,研究会增加,同时须具有海外经历。 塞隆纳教授说,要使方案行之有效,重点是管理教授。"教室里坐的都是些想得到深刻思想的人,如何获得他们的好评呢?" 他说,斯坦福的解决办法,是设计一种同时有利于学生和老师的课程。学位课程修改后,其核心就是对核心课程进行了改革:学生不必坐在同一间教室听会计、金融或者市场等课程。例如,合格会计师可以加入学习小组,共同探讨更高深的问题,而不是初学者的内容。 "这样,教授们就有机会和一群学生讨论他们(教员)感兴趣的问题,同时,也是学生们很关注的话题。" 制定时间表也有助于让教授们喜欢上课程改革。"得有创造力,给教员充分的时间做研究,"塞隆纳教授说。这样做的好处是,如果教员已做好准备集中时间完成教学任务-新mba课程要求学员通过工作坊一周五天进行学习,教员进行长期研究所需的时间就有了保障。 塞隆纳教授说,斯坦福教员"已开始行动...我对反响十分满意。"耶鲁大学的情况大致也如此。 所有商学院传来的信息都认为,认真管理教员十分关键,同样,承认变革很有必要也至关重要。波多尔尼教授也认为,在学术背景下,与递进式变革相比,进行大规模全盘变革相对容易,因为教授们喜欢实验和冒险。此外他表示,这样做也更有趣。


波恩大学的研究人员发现细胞在体内如何找到逆转录病毒的遗传物质。免疫缺陷疾病艾滋病的病原体hiv-1病毒也属于这一组。同时,hiv病毒似乎绕过这一重要防御机制。研究人员将研究结果发表在著名的《自然免疫学》杂志上。 免疫系统的第一道防线是对病原体的先天免疫。它基于一种专门的传感器蛋白受体,这些受体能检测异质结构,例如细胞壁成分的细菌或病毒的遗传物质。被称为cgas的细胞分子充当一种遗传物质的传感器。当cgas检测到病毒dna时传感器就会马上感受到,之后免疫系统被激活,细胞及其相邻部分会立即对抗病毒感染。 许多病毒的dna是双链结构:它由两条彼此环绕的线型结构组成,像两条缆线环绕在一起一样。迄今为止,人们一直认为cgas只能识别这样的双链dna。相比之下, hiv-1逆转录病毒的遗传物质由rna组成。rna与dna密切相关,然而rna是单链结构。如果在人类细胞中逆转录病毒不断复制那么rna就会转录成dna,但这仍然是单链结构。同样一个巨大的发现是cgas也可被 hiv-1病毒激活。