原文地址:隋炀帝的所谓历史功绩根本一文不值!作者:迟墨 隋炀帝和秦始皇有着极其相似的地方。有其相似的结局,也有其相似的业绩,同时又有其相似的结局。秦始皇并吞六国,统一天下,隋炀帝还在晋王时,就出任平陈统帅,一举灭掉陈国,结束了自东汉以来,三国到南北朝长期南北对峙、分裂的局面,这是继秦始皇之后,又一次影响深远的统一活动。它为此后数百年的统一局面奠定了坚实的基础。其功勋可与秦始皇媲美,并非过誉。 可是,人们在谈及此二帝时,总是把他们视之绝顶坏的皇帝,把秦始皇骂为暴君的代表,而对隋炀帝更是被骂得一无是处,说他是荒淫无道的暴君,是奢侈无度践踏江山的浪荡子。 隋炀帝究竟是怎样一个帝王?翻阅《隋书》、《北史》、新旧《唐书》以及《资治通鉴》有关隋炀帝的记载,你就会发现,隋炀帝并非平庸无能的等闲之辈,而且好像还是一位很有作为的盛世雄主。 隋炀帝六个"最先": 最先平定南陈,一统天下,结束了自三国以来近四百年的分裂局面; 最先开凿了世界上第一长的南北大运河; 最先建立了"过于秦汉"和唐宋的疆域; 最先颁布"无隔夷夏"的开放政策,接待外国使团和派出使者; 最先在法律中废除了"十恶"之条,宽减了刑罚; 最先建造空前精巧的用于收藏古籍的图书馆。 千百年来,隋炀帝的形象好像确实被颠倒了,他那足以追继前烈的功绩,被冠以"暴君"、"淫君"的罪名所沾污了。 作为暴君的证据之一,便是和诗杀人事件,谓薛道衡和隋炀帝"和诗"时,薛道衡的诗句超过了隋炀帝,隋炀帝竟将他诛杀。如此看来,因一首诗句而杀人,真可谓是摧残文化的暴君。事实果真如此吗?一查《隋书》并非如此,薛道衡之死与"和诗"无关,《隋书》的《薛道衡传》作这样的记载:隋炀帝继位后,薛道衡上《高祖文皇帝颂》,隋炀帝看后很不高兴,他对苏威说:"道衡致美先朝,此鱼藻之义也。"鱼藻为《诗经》的《小雅》篇名。《诗序》以为刺幽王,"言万物失其性","故君子思古之武王焉"。这里很清楚地点明:隋炀帝不高兴是因为薛道衡在对隋文帝的颂词中有讽刺的意味,即以竭力赞美隋文帝的办法来贬低隋炀帝。不久,朝臣正议定新的律令,议论多时,仍未能定决颁布,薛道衡又对朝士说:"向使高颖不死,令决当久行。"其意谓,假使当初高颖不死,新律令早就会决定下来,而且颁布实行了。有人将此言报告隋炀帝,隋炀帝听后大为恼火,谓"汝忆高颖邪",认为薛道衡还在思念着高颖,就令其自尽。 把薛道衡之死看成是隋炀帝对文化的摧残,不足为证。隋炀帝对于古代的保护,在史书上有不少记载。如《隋书》中的《经籍志》有云:"炀帝即位,秘阁之书,限写五十副本,分为三品:上品红琉璃轴,中品绀琉璃轴,下品漆轴。于东都观文殿东西厢构屋以贮之,东屋藏甲乙,西屋藏丙丁。又聚魏已耒古迹名画,于殿后起二台,东曰妙楷台,藏古迹;西曰宝迹台,藏古画。又于内道场集道、佛经,别撰目录。" 在古代帝王中,像隋炀帝如此喜爱图书字画,如此保护古籍名画是少有的。正由于隋炀帝采取了一套搜集和保管图书的有效措施,尽管隋代时间不长,但《隋书》中《经籍志》所记录的图书相当完整。这是隋炀帝在中国历史上留下的一个不可磨灭的功绩。 中国历代帝王,把成百、成千甚至上万名青年女子,关入深宫,供自己奴役玩弄,就连贵族官僚也妻妾成群,实为寻常之事,正是剥削制度的罪恶之一。可以这样说:无君不淫! 隋炀帝也不例外。当时的后宫编制是:后一,夫人三,嫔九,婕妤十二,美人、才人十五,宝林二十四,御女二十四,采女三十七。隋炀帝有声色之好,内宫多蓄美女,但是并不为最。后世有文说隋炀帝荒淫,夺兄弟之妃妾,可翻阅《隋书》和《北史》均未讲过隋炀帝有夺纳兄弟妃妾之事,而唐太宗杀其弟元吉后,却将元吉妃杨氏纳入后宫。再与汉武帝相比,武帝要骄淫得多,他的两位皇后失宠被废,宠妃无数,及至晚年,好仙道,喜房中术,纵欲不禁。隋炀帝虽亦好色,但与正宫萧皇后仍相守终生,"帝每游幸,后未尝不随从"(《隋书》中的《后妃传》) 看了有关隋炀帝的记载之后,深感隋炀帝并非平庸无能之辈,早在做晋王之时,就曾率领大军平南陈,继位之后,更欲有所作为,在他统治期间,先后征服了南越、流求(今台湾),降和东突厥,收服吐谷浑,隋朝的疆域扩大,四裔民族也与汉民族和好,《隋书》中的《炀帝纪》说:"炀帝爰在弱龄,早有令闻,南平吴会,北却匈奴中,昆弟之中,独著声籍。"即位之后,"地广三代,威振八方,单于顿颡,越裳重泽"。对隋炀帝的武功给了充分的肯定,连对隋炀帝成见很深的司马光也不得不承认:隋氏之盛至隋炀帝极矣。 隋炀帝被全面否定和丑化,概源于唐而盛行于后世,唐王朝为了炫耀自己的文治武功,不免要大肆渲染隋炀帝的的暴淫。今人的视野更加广大、胸襟更加宽阔,对隋炀帝的评说以及对其形象塑造上,应该会更加真实。 凡事则有度,过犹不及。不管怎么为隋炀帝叫好。隋炀帝还是隋炀帝,永远无法和唐太宗相比。伟大的皇帝,不仅在于能够建立惊人的文治武功,更在于是中保持博大的爱民胸怀。中外历史上并不缺乏雄才大略帝王。和希特勒的所谓丰功伟绩相比,隋炀帝又算得什么呢? 隋炀帝拿黎民百姓的生民开玩笑,结果落得个死无葬身之地。这不是报应,而是必然。 伟大的理想必须建立在百姓自愿追随的基础上。暴君不是没有远大的理想,也不缺乏出类拔萃的卓越才能。他最致命的缺陷就在于,强迫千千万万普通的百姓去做他所谓伟大理想的殉葬品。当他的理想在展翅高飞的时候,一个又一个黎民百姓却在经受着家破人亡的灾难。这样的皇帝越少越好,最好没有。 绝对的权力使人疯狂! 掌握了绝对权力的隋炀帝,不仅忘乎所以,而且自掘坟墓。和千千万万转死于沟壑之间的生命相比,隋炀帝的所谓历史功绩根本一文不值。 魏征在《隋书·炀帝本纪》结尾写道: 炀帝爰在弱龄,早有令闻,南平吴会,北却匈奴,昆弟之中,独著声绩。于是矫情饰貌,肆厥奸回,故得献后钟心,文皇革虑,天方肇乱,遂登储两,践峻极之崇基,承丕显之休命。地广三代,威振八纮,单于顿颡,越裳重译。赤仄之泉,流溢于都内,红腐之粟,委积于塞下。 负其富强之资,思逞无厌之欲,狭殷周之制度,尚秦汉之规摹。 恃才矜己,傲狠明德,内怀险躁,外示凝简,盛冠服以饰其奸, 除谏官以掩其过。淫荒无度,法令滋章,教绝四维,刑参五虐,锄诛骨肉,屠剿忠良,受赏者莫见其功,为戮者不知其罪。 骄怒之兵屡动,土木之功不息。频出朔方,三驾辽左,旌旗万里,征税百端,猾吏侵渔,人不堪命。乃急令暴条以扰之,严刑峻法以临之,甲兵威武以董之,自是海内骚然,无聊生矣。 俄而玄感肇黎阳之乱,匈奴有雁门之围,天子方弃中土,远之扬越。奸宄乘衅,强弱相陵,关梁闭而不通,皇舆往而不反。加之以师旅,因之以饥馑,流离道路,转死沟壑,十八九焉。于是相聚萑蒲,胃毛而起,大则跨州连郡,称帝称王,小则千百为群,攻城剽邑,流血成川泽,死人如乱麻,炊者不及析骸,食者不遑易子。茫茫九土,并为麋鹿之场,忄弃忄弃黔黎,俱充蛇豕之饵。四方万里,简书相续,犹谓鼠窃狗盗,不足为虞,上下相蒙,莫肯念乱,振蜉蝣之羽,穷长夜之乐。 土崩鱼烂,贯盈恶稔,普天之下,莫匪仇雠,左右之人,皆为敌国。终然不悟,同彼望夷,遂以万乘之尊,死于一夫之手。亿兆靡感恩之士,九牧无勤王之师。 子弟同就诛夷,骸骨弃而莫掩,社稷颠陨,本枝殄绝,自肇有书契以迄于兹,宇宙崩离,生灵涂炭,丧身灭国,未有若斯之甚也。《书》曰:"天作孽,犹可违,自作孽,不可逭。"《传》曰:"吉凶由人,祆不妄作。"又曰:"兵犹火也,不戢将自焚。"观隋室之存亡,斯言信而有征矣! 魏征关于隋炀帝的文字,可谓千古定论。


概括 《项羽本纪》记叙了一代英雄项羽的一生经历,从起兵到定都彭城,号西楚霸王,再到楚汉相争,最终自刎于乌江的事件,展现了项羽不平凡的经历。项羽小时候学习识字、剑术、兵法皆没有深入,后来陈胜起兵,项羽和项梁趁此杀了会稽郡守起义。后来项羽的部队越来越大,后项梁被章邯打败,项羽杀了只图牟利的上将军宋义,破釜沉舟打败章邯,后坑杀20万秦军,只带了章邯,长史司马欣,和都尉董翳入关。鸿门宴上项羽心慈手软,不能下定决心杀了刘邦,使刘邦逃脱。后楚汉相争项羽最终战败,于乌江边自尽。 《高祖本纪》记叙了一代帝王刘邦的事迹,刘邦从一个小混混最终成为一代帝王。司马迁在文章中大力渲染刘邦的种种异象来为他的卑微的出生找一个心理安慰。刘邦从沛县起兵,再到入关的秋毫无犯,鸿门宴的明争暗斗。再到平定三秦,大战荥阳,楚河汉界,决战垓下,最终成为一代帝王。刘邦返乡后,感慨万千,留下了著名的《大风歌》。 性格分析 刘邦: ① 个性倾向性,有着积极的人生追求。从他对秦始皇的慨叹"大丈夫当如此也" ② 性格的攻击性,刘邦的性格具有较强的攻击性,主要表现为任气好斗。比如纠集地痞喝酒赖账,又多次逃避追捕。 ③ 粗野,缺乏教养,刘邦基本上没给下属什么好脸色,萧何说:"王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳"。 ④ 自控能力强,会冷静分析,不会像项羽那样冲动。 ⑤ 较强的交际能力,善于交际,和他交往的人中,既有六国的贵族,小官吏,也有地方豪强、屠夫、商贩,甚至刑徒罪犯,这些人后来都成了汉朝的开国功臣。 ⑥ 贪财、好色及善歌舞、好酒。体现在入关后就开始找女人,还有唱《大风歌》。 项羽 ① 个性倾向性,力求万人敌,从"书足以记姓名而已。剑一人敌, 不足学,学万人敌" ② 性格的攻击性,项羽身材高大,力能扛鼎,崇尚武力,性格强悍,使得项羽过分看重武力,从而轻视其他斗争的手段。 ③ 不信任与轻信。对人有戒心,刘邦有一麻袋谋臣,项羽就一个范增还不相信。同时封臣都封同性,不敢相信他性之人。 ④ 残暴与有礼。坑杀二十万秦军可谓残暴之极,但是项羽有很好的自身修养,很多书生儒者都投奔他,不像刘邦极其看不起读书人。但是打仗要一堆书生有何用? ⑤ 较强的虚荣心。虚荣心使得项羽目光短浅,定都彭城使得项羽在战略上处于困境。彭城自古以来在战略上都是兵家必争之地,没有一个稳定的大后方,项羽作战往往会陷入困境。 ⑥ 善楚歌。项羽最后是被心理战打垮的,四面楚歌使他无心打仗,最终失败。


今天是六一儿童节,柴扉君祝各位小朋友们节日快乐!中国历史上有很多英雄人物,有的到现在都被人们铭记,并时刻缅怀,当然了,还有很多无名的英雄,他们也为新中国的诞生,做出了重要贡献。虽然现在处于和平年代,但是我们不应该忘记他们。今天小编为大家准备的历史上有哪些儿童英雄的故事,供大家参考。 1、少年为相-甘罗 甘罗,战国时楚国下蔡(今安徽颍上)人,是战国时代著名大臣甘茂之孙,从小聪明过人,是著名的少年政治家。小小年纪拜入秦国丞相吕不韦门下,做其才客。后为秦立功,12岁被秦王拜为上卿。说张唐赴燕、晋见秦王、出使赵国、少年拜相。在战国这个时代大舞台上,年方12的甘罗,就已经凭自己的智慧周旋于王侯之间,并且不费一兵一卒使秦国得到16座城池,留下了无数典故佳话,这在中国历史上是绝无仅有的,他是一个才能出众的小神童! 2、砸缸救人小英雄-司马光 司马光,字君实,号迂叟,山西夏县涑水乡人,世称涑水先生。北宋政治家,史学家。在司马光7岁时,有一次,他跟小伙伴们在后院里玩耍,捉迷藏。院子里有一口大水缸,有个小孩爬到缸沿上玩,一不小心,掉到缸里。缸大水深,眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事,吓得边哭边喊,跑到外面向大人求救。司马光想了想,急中生智,从地上捡起一块大石头,使劲向水缸砸去,"砰!"水缸破了,缸里的水流了出来,被淹在水里的小孩也得救了。 3、抗日小英雄-王二小 王二小,有名王朴, 1929年生于河北省涞源县上庄村。抗日战争时期,王二小的家乡是八路军抗日根据地,经常受到日本鬼子的"扫荡"。王二小是村里的儿童团团员,他常常一边在山坡上放牛,一边给八路军放哨。1942年在敌人的一次扫荡中,年仅13岁的王二小为了掩护乡亲安全撤离,将敌人带到八路军的埋伏地,自己却英勇牺牲。为了纪念小英雄王二小,中国青少年基金会在二小的家乡涞源县上庄村建设了"王二小希望小学",延安时期参加革命的老作家陈模创作了革命传统纪实小说《少年英雄王二小》。4、舍己为人小英雄-韩余娟 韩余娟,女,1971年9月生,江苏宿迁人。中国少先队模范队员,宿迁县塘湖乡中心小学学生。平时学习刻苦,热心为群众做好事。1981年起坚持照顾一位七十余岁的孤寡老人。1983年8月14日晚与老人同住,在房顶水泥檩条突然断裂时,迅速将老人推到安全处,自己不幸牺牲。1984年共青团中央授予她"舍己为人小英雄"称号。5、救火小英雄-赖宁 赖宁(1973-1988),原名赖麟,原籍四川省绵阳市石塘乡人,生前石棉中学初中二年级学生。1988年3月13日,为了扑灭突发山火,挽救山村,保护电视与地面卫星接收站的安全,他主动加入了扑火队伍,在烈火中奋战四五个小时后遇难。1988年5月,共青团中央,国家教委授予赖宁"英雄少年"的光荣称号。6、抗震救灾少年英雄-林浩 林浩,1999年出生于四川省汶川县映秀镇。2008年汶川大地震发生时,小林浩同其他同学一起迅速向教学楼外转移,未及跑出,便被压在了废墟之下。当时仅9岁半的小林浩没有惊慌的逃离,而是再次钻到废墟里展开了救援,经过艰难的救援,小林浩将两名同学背出了废墟,在救援过程中,小林浩的头部和上身有多处受伤。2008年6月27日,林浩被授予"抗震救灾英雄少年"称号,受到了中央文明办、教育部、团中央、全国妇联等部门的联合表彰,8月8日北京奥运会开幕式与姚明共同率领中国代表队步入鸟巢的国旗手,2009年,成为全国"双百"人物中年龄最小的新中国成立60周年100位感动中国人物之一。1949年国际民主妇女联合会将每年6月1日作为国际儿童节。儿童是国家的未来,民族的希望,在这样一个有意义的节日里希望每一位儿童都能铭记那些为祖国付出的小英雄们!


新修订的《中小学教师职业道德规范》于9月1日公布。规范要求教师爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习,可谓条条在理。 可是,仔细阅读规范条款,恕笔者直言,有不少,教师们根本做不到。拿"教书育人"来说,其具体条文为"遵循教育规律,实施素质教育。循循善诱,诲人不倦,因材施教。培养学生良好品行,激发学生创新精神,促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。"几乎每一条,单靠教师的力量,都难做到。 先看"遵循教育规律,实施素质教育。"什么是教育规律?基本的教育规律应是校本管理、自主教学,可是,今天哪所学校能按照教育规律,不受行政力量的左右,不受行政评估指标体系的钳制,不依照上级管理部门的意图办学呢?教师本人又有多少教学自主权呢?至于素质教育,教育部门不可能不知道,早在1987年,当时的国家教委领导就率先提出了"素质教育"的概念,可是,过去20年来,素质教育轰轰烈烈、应试教育踏踏实实的现实,已经有目共睹,推进素质教育,对我国教育来说,迄今也是个大难题,教师想按照教育规律,想进行素质教育,可是教育管理部门不让、学校领导不让啊。 再说"循循善诱,诲人不倦,因材施教。"记得近年来教育部门负责人,在谈起中小学办学时,都无不揪心地指出"千校一面"问题,所有的中小学生,被纳入同一个成长模式,对他们进行教育。学生的兴趣与个性,在这样的教育中逐渐被抹杀。问题是,这不是教师不因材施教,而是升学教育模式,不允许对学生因材施教-某个学生体育好,而语文不好,或者外语好而数学不好,再或者对小动物很感兴趣喜欢动手玩机械,等等,老师可以告诉他,你努力发展自己的个性,突出自己的兴趣,不要去学那么难的数学、外语吗?这样的老师能受家长欢迎,能受学校赏识吗?学校里又有各种层次的班级供学生选择吗? "不以分数作为评价学生的唯一标准。"则更是完全不顾中考、高考集中录取制度,以分数为唯一标准录取学生,以及在这种考试制度下,学生考试成绩、学校升学率是实质上的教师教学质量考核指标的现实。虽然有些地方宣布,对学生实行多元评价,但事实上,如果到当地去了解,会发现,多元评价表象下,依旧是分数一元实质。 有教师告诉我,现在的中小学教育,小学、初中前三年(包括预备班)、高中前两年,还有一些素质教育,学校还能从学生素质全面发展角度,开展一些教学活动,到了初三、高三,几乎全年都是围绕中考、高考来准备,以前很多本已开展的课都取消了。对于初三、高三的老师来说,几乎可以十分肯定的说,他们全部违反"师德规范"。 在笔者看来,"教书育人"这一条规范,用来规范教育制度,更为合适。这应是我国教育制度改革的基准。把本该由改革教育制度来做到的事,要求教师用基本的行为规范来解决,这实在高估了教师的能量,从而失去了规范本来的价值。更令人担忧的是,这会转移大家关注的视线-教育部门已经给教师做出了"素质教育、因材施教、不以分数论人才"的规范要求,是教师没有做到这样的行为规范,而不是教育制度有什么问题。 天天违反行业规范去做行业的管理部门天天要求要做的事,教师的生存状态在这样的处境下,可想而知。教师节就要到了,教师们会感受到节日的一丝快乐吗?


原文地址:神眼里的公有制,总是这么奇葩作者: 神眼里的公有制,总是这么奇葩 赵 磊 (西南财经大学《财经科学》编辑部) (一)有比我更厉害的 有位年轻的管理学副教授,在看了拙文《"正常社会"没有公有制?》后,给我发来微信说: -"赵老师太厉害了。上初中的时候,政治课讲到原始人类的公有制,我就觉得很奇怪,因为只是在团体内公有,团体间是不会共享的,那么这不是真正的公有。就像我们一个家庭里大家一起使用金钱,家庭和家庭间就不会共同使用金钱。也就是说,原始时代,家庭的规模大一些,怎么能说原始社会是公有制,现代社会是私有制呢?" 归纳这位副教授的观点:(1)虽然团体内部是"公有"的,但团体之间是不会"共享"的,所以这种"公有"本质上还是"私有";(2)原始社会各个群体就是一个个大家庭而已,每个家庭内部的"公有制"其实就是私有制。 由此得出的结论是:原始社会所谓的公有制,其实还是私有制。因此,在人类社会几百万年的历史中,那里有什么"公有制",其实都是"私有制"的历史。 这位副教授说我反驳"正常社会没有公有制"的文章"太厉害",未必。知道她在初中时就得出"原始社会没有公有制"的结论后,我发现,其实她比我"更厉害"。因为这"更厉害"的结论试图颠覆"人的逻辑"和历史常识,难道还不厉害么?至于颠覆的任务是否完成,则是本文要回答的问题。 简而言之,这"更厉害"的结论大致涉及两个方面的问题:其一,区别"公有与私有"的逻辑是什么?其二,原始社会有什么样的"家庭"? 下面分别讨论。 (二)又见"神逻辑" 先看"神逻辑":在n个团体中,只要团体之间不能"共享"生产资料,那么其中的每个团体就仍然是私有制-即使在每个团体内部是公有制。 我见过很多"神逻辑",坦率说,这是我见过的最神奇的逻辑。我说过,我们是人不是神,所以只能讲"人的逻辑",而不能讲"神的逻辑"(注1)。可问题是,有谁能用"人的逻辑"跟这个"神逻辑"对话?反正我做不到。 所以,我只能向"神逻辑"学习,用"神逻辑"来跟这个"神逻辑"的结论较一下真。 根据"只要团体之间不能 共享 ,则任何公有制团体就等于是私有制"的逻辑(以下简称"神逻辑"),那么请问: -上世纪中期以后,有一种广泛存在于中国城乡的公有制形式,叫"集体所有制企业"(有"大集体"和"小集体"之分)。这类"集体"形式的公有制有一个共同特征:其生产资料虽然在企业内部是"公有"的,但在企业之间却是不能"共享"的。按照"神逻辑",这些"集体企业"虽有"公有制"的名分,但本质上仍然是"私有制"企业。于是我的问题来了:为什么20世纪90年代以来,有司非要对它们进行"私有化"改制呢?既然它们都是"私有制"企业,还"私有化"个甚呢!吃饱了撑的? -中国还有一种公有制形式,叫"国有企业"(简称"国企")。国企的生产资料虽然在全国人民范围内"公有"(理论上),但在国与国之间却不能"共享"。根据"原始群体不过是规模更大的家庭"这个"神逻辑"可知,"国家"作为一种社会组织,也不过是地球村里"更大规模的团体"而已。故按照"神逻辑"进一步推断,国企仍然是"私有制"企业而已。于是我的问题又来了(前30年的国企就不提了,我就说说后40年的国企吧):为什么20世纪90年代以来,有司要对国企进行"所有制"改革呢?既然它们都是"私有制"企业,还要改什么"制"呢?你总不能把"私有制"企业改为"私有制"企业吧?难道是要把它们改为"公有制"企业不成么? 由"神逻辑"出发,我产生了一个困惑:为什么不喜欢公有制的人士如此担心"国进民退"?他们究竟担心什么呢?既然国企本质上仍然是"私有制",那么"国进"就意味着"私有制经济"的发展,而不是"公有制"的发展。对于热心私有化的人士来说,这不正是你们一贯的主张么?难道这有什么不好的呢? 顺便讲一个插曲。我对"神逻辑"的较真,之前令某人恼羞成怒:"你颠倒黑白血口喷人!""一个政治经济学教授耻于谈论私有制的存在,你真是高尚得可以啊!""主席夫人向主席要钱用,主席鄙视她了吗?""人人都把钱给自己关爱的人用,这就是私有制的大爱;没有私有制,何来人间真爱?""没想到一个唯物主义者如此鄙视私有制和金钱!" 瞧瞧,我不过是按"神逻辑"的思维方式提出了几个问题,他们就不干了。咋地?只准自己"神逻辑",不准别人"神逻辑"?这是神马逻辑?这是不讲任何逻辑,简直不可理喻。 (三)原始社会的"家庭" 接下来讨论原始社会的"家庭"。 不论"神逻辑"怎样把一夫一妻制的"家庭"神圣化,很遗憾,原始社会基本的、最初的社会组织形式,不是"家庭",而是"氏族"(母系氏族和父系氏族)。 n个氏族组合成为"部落",n个部落组合成"部落联盟"。 这是历史常识。 当然,若你非要说原始氏族、部落以及部落联盟就是一个规模很大很大的"家庭",也未尝不可。但是我必须提个醒:这样的"家庭"你恐怕是未必愿意认可的。因为在原始社会解体之前,连"老婆"和"老公"都是"共享"的,何来私有制意义上的"家庭"呢? 恕我直言,像你这样"私有产权"观念很眀晰的现代文明银,能容忍你"家庭"里的另一个银,被大家"共享"么? 总之,"家庭"是一个演化发展的历史范畴,至于狭义家庭与广义家庭的区别,群婚制与对偶婚制以及专偶婚制的区别,血缘家庭、普那路亚家庭与对偶婚家庭的区别,我就不展开讨论了。 关于家庭的起源和演化,以及一夫一妻制与私有制的关系,大家可以认真读读恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》。此外,还可以参考摩尔根的《古代社会》。 (四)人与神之间有"公约数"吗? 写到这里,我突然想起了著名经济学家某某某说: "什么叫私有化?弗里德曼88年来中国,他在上海就讲私有化,到了北京,大概是快要离开的那次宴会上他就讲, 我想来想去,彻底的公有化就是私有化,彻底的私有化就是公有化。 所以,这种概念讨论我不认为有太大的意义"。 对于这个所谓的"公有就是私有"的"神逻辑",我当时很不理解:既然"公有化就是私有化","私有化就是公有化",化来化去都是没事找事,你还急赤白咧、汗流浃背、乐此不疲地"化公为私"个什么劲呢?(注2) 对于这样的"神逻辑",我至今仍然无法理解。 今天又见有人在初中就与"神逻辑"产生了共鸣,我陷入了深思:人与神可以对话么?"人的逻辑"与"神的逻辑"存在公约数么? 最后,我借用那位副教授的一句话:"我就觉得很奇怪"-为什么在"神逻辑"里面"公有制就是私有制",而在"人的逻辑"里面"公有制不是私有制"呢?这,究竟是为什么呢? 额的个神!于是,我继续仰望星空... 注1:参拙文《"阶级"是马克思的幻觉?》。 注2:参拙文《再次见证两篇无耻的奇文》。


宁德新闻综合广播 宁德本地调频广播,您身边的广播! 关注 聆听时光的脚步 主播 志玲 播出时间 fm101.7 12:00 19:00 22:30 fm93.3 9:00 13:00 21:00 。 。 聆听时光的脚步:今日清明 春,在每一朵花的笑容里; 夏,静听一片星光的呢喃; 秋,在稻花飘香的原野上; 冬,随着雪花飘进我们的心田。 记录每个节气,探访民俗经典, 触摸一段记忆,寻找一丝感怀... 《聆听时光的脚步》 就在此时,就在此刻- 《清明》 寻游踏青大地春,插枝辟邪柳絮轻。 中华民间祭祀日,介子传统亦寒食。 听众朋友,转眼又是一年清明节。清明节是融合了"节气"与"节俗"的综合节日,既是二十四节气之一,也是中国传统节日,扫墓祭祖、踏青郊游是清明节的基本主题。今年的清明时间是2018年4月5日,农历戊戌年二月二十。清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天。 清明时节气候清爽温暖,草木始发新枝芽,万物开始生长,农民忙于春耕春种,故有"清明前后,种瓜点豆"之说。一年一清明,一岁一追思,清明时节,人们会到郊外踏青,祭扫先人坟墓,以缅怀逝去的亲人。 中国传统的清明节大约开始于周代,距今已有二千五百多年的历史。清明最早只是一种节气的名称,其后变成纪念祖先的节日与寒食节有关。 清明节作为节气的起源,与此时天气物侯的特点有关。虽然作为节日的清明在唐朝才形成,但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识。 《岁时百问》说,"万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。"到了清明,气温变暖,降雨增多,正是春耕春种的大好时节。东汉崔寔《四民月令》记载:"清明节,命蚕妾,治蚕室..."说的是这时开始准备养蚕。其中的"清明节"还只是一个节气,不是节日。 清明后来变成了纪念祖先的节日,与寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日,传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。中国古人对祭祀祖先十分重视。在唐代,不论士人还是平民,都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节,由于清明距寒食节很近,人们还常常将扫墓延至清明。 清明节后来还吸收了另外一个较早出现的节日-上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日举行,主要风俗是踏青等,反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的心理需要。 融汇了寒食节和上巳节两个古老节日精华的清明节,终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心,将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。明清大体承接前代旧制,清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。 让我们把目光转向闽东。清明节是闽东人民祭扫祖坟的传统节日。人们到祖先坟上清理杂草、淤泥、积沙;点香烛、摆供品、焚化纸钱。家族中众墓由族人筹款祭扫。女性不上坟头的旧俗仍沿袭至今。 在福安,清明节前后人们纷纷上山祭扫先人坟墓,俗称"祭墓"。殷实人家备下祭品于坟前致祭,祭祀完毕,向围观人们分赠祭饼(用戚公饼),并于当天中午请亲友喝"祭墓酒"。一般人家则只上坟墓剪除杂草、烧纸钱元宝。这个风俗至今仍在乡村保留。 古田清明扫墓祭祖,沿袭已久。这一天人们准备牲醴、香烛、冥财等物品到祖先墓前,先清除杂草,在墓头和墓摆两旁挂纸钱,然后祭祀祖先、烧化冥财,并用酒喷洒墓碑,以示纪念。水口一带则在中秋日扫墓。 屏南每年清明节气,又叫祭墓节。民国之前各墓均有墓田,俗叫祭田,由各房轮流耕作,又叫轮田。墓田田租开支有明确的规定,如一年祭墓的次数、每次猪肉、米酒、纸钱等开支数量。祭墓吃剩的猪肉和米酒按出席人数均分带回。 霞浦的清明节从清明日至立夏前,择日祭扫祖坟。三沙一带,祭扫新丧亲人坟墓,女人得穿白衫。 柘荣的清明节到立夏日止,是扫墓期间,故有"清明开墓门,立夏关墓门"之说。 在福鼎,清明节也称"扫墓节"。这一天各家上山扫墓,备果品菜肴等供墓前祭拜,一般人只打扫墓地,而后在墓头压银箔、纸钱,名曰"挂纸"。扫墓从清明日起到立夏日都可进行。农村把清明节作为大节,必备家宴。福鼎流行一句俗语"年没看、节没看,专看清明、七月半"。 新中国成立后,机关干部和学校师生为缅怀革命先烈,自发到革命烈士陵园敬献花圈、打扫墓地,清扫墓园,实地进行革命传统教育和爱国主义教育。 在农事方面,周宁每年清明至谷雨节气,先祭祀土谷神,然后进行浸种、播种育秧,选择潮水涨平时播种。 清明时节,古田百姓还会采摘"清明草",做草糕、黄馃等相互串门、走亲戚。"清明草"学名叫鼠麴草,清明节前后,田野、山坡、路旁、到处都是它们嫩生生、毛茸茸的身影。人们把采回来的清明草拾辍清楚,洗干净,放在阳光下晾晒。过节时候,就把清明草煮熟,和着冬米,放在石臼里不断捣着,制成一块块翠绿色的草糕。对于很多人来说,那一小块翡翠般芬芳的绿,是味蕾上永远的故乡与童年。 时光的脚步或近或远,安静聆听,它们一直都在。感谢收听本期《聆听时光的脚步》,我是志玲,我们下期节目再会。 【注:本节目部分资料由宁德市地方志编纂委员会提供】 文字编辑:柯婉萍 配音:志玲 后期制作:蔡昕辰 图片:网络 。 。 节目声明 本节目所有权归宁德人民广播电台所有,未经授权不得转载、摘编或利用其它方式使用上述作品。已经授权使用作品的,应该在授权范围内使用,并注明来源。违反上述声明者,将追究其相关法律责任。本节目所使用的图片、文章、音乐所属相关权利人所有,因客观原因,若存在不当使用的情况,请相关权利人随时与我们联系以协商授权事宜。 微信编辑:陈文起 宁德新闻综合广播 fm1017 | 邀您一起 微信id ndgb1017 期待您的关注!


现在的孩子一般生活在家长的爱护之下,一般都不懂得如何自力更生。孩子由于在溺爱保护的环境下长大,往往自以为是,以自我为中心,而进入集体生活,便强烈地感觉到自己受到冷落,不被重视,这种现实的反差,会使孩子产生自卑心理。比如,某独生子,在父母的一片赞扬声中成长,逐渐成为一个自信、傲慢的小孩。等到他上了学,对学校的生活、纪律不适应,缺乏赞扬鼓励,渐渐地由好胜好强变得胆怯自卑。 从表面上看,溺爱孩子的家长好像是孩子的奴隶,其实细分析起来,他们首先是自己感情的奴隶。孩子有点事,家长就受不了。孩子还没冷,家长先说冷了;孩子还没累,家长先累了;孩子还没哭,家长就先落泪了。家长的感情失去控制,先淹没了自己的理智,再去"淹没"孩子。 父母事事顺从孩子的要求,替他完成所有事情,孩子什么事情都不必动手,容易养成孩子任性、懒惰的性格,导致孩子养成不良的性格。这样长大后就很难做好自己的本质工作。 父母爱自己的孩子,这是人之常情。它对孩子的健康成长起着很大的促进作用。 那么,父母怎样做才算是真正爱孩子呢? 让孩子养成独立自主的习惯,就需要父母给孩子独立自主的机会。把孩子应该自己完成的、能够做到的事情,以及他应该承担的对自己、对父母、对家庭、对社会的责任都要还给孩子,给孩子独立面对社会的机会,让孩子成为真正意义上的独立的人。 优儿保优势成长中心通过生长发育测评以及人体成份检测、骨密度测评可以全面了解孩子目前的身高、营养以及发育状况,并且可以为孩子做针对性地改善,帮助孩子优势成长。


编译:刘昕萌  审校:傅力 (天津医科大学医学技术学院) 身体活动(physical activity, pa) 是健康生活的重要支柱之一,也是保健医学的主要组成部分。体力活动已被证明可极大降低慢性炎症、体重过重和已知损害机体免疫功能的非传染性疾病的风险。在目前新冠病毒爆发的背景下,关于身体运动增强机体免疫功能、降低病毒感染风险的潜在作用受到各界广泛关注。 运动免疫学界的普遍共识认为,机体免疫系统对身体运动产生反应,机体对运动在免疫反应方面的适应与运动强度、运动持续时间和运动类型有关。在2009年h1n1流感全球流行之后,大量流行病学证据表明,感染前进行体力活动与自我报告的疾病发病率、持续时间或严重程度以及实验室或医院确诊的急性上呼吸道感染(urti)降低之间存在剂量-反应关系。 进一步研究发现,与较低的身体运动水平相比,低上呼吸道感染发生率(平均下降~28%) 与经常进行中等到高水平运动相关。另有报告称,经常跑步者因呼吸系统疾病、肺炎和吸入性肺炎而死亡的风险显著降低。虽然仍需更多高质量研究来证实运动在改变感染性疾病预后方面的强大效应,但来自成人随机临床试验的12项研究结果一致表明,经常运动的人,其感染发生时的症状和感染持续时间显著减少。 越来越多的来自人群和动物模型研究旨在阐明中等强度运动对病毒呼吸道感染保护作用的作用机制。身体运动免疫适应性产生的主要机制之一是增加机体免疫监视(imm nos rveillance) 能力。简而言之,每一次中等强度运动都会刺激机体免疫系统内巨噬细胞对抗病原体活性增加,同时血液中关键免疫细胞、免疫球蛋白和抗炎细胞因子的再循环也会增加,以减少炎症细胞进入肺部,并降低病原体数量。同时,在中等强度运动中,还可观察到从骨骼肌释放的应激激素,尤其是白细胞介素-6 (il-6) 升高;然而,由于il-6的多效性可通过直接抑制肺部有效的炎症细胞因子,如肿瘤坏死因子α (tnf-α) 来起到保护(而非伤害) 作用,从而在运动后产生长达数小时的抗炎环境。 随着时间的推移,在每一轮中等强度运动之后发生的这些机体细胞免疫变化被认为有助于加强机体对感染性病原体的免疫监控,保护或减轻感染性疾病的症状。另外,值得注意的是,运动免疫学家警告不适当的运动方案,如长时间的比赛和或没有足够休息的高强度训练,则可能导致机体发生免疫抑制,增加机体对感染性病原体和疾病的易感性。 病毒感染的细胞因子反应示意图 正如历史在2009年h1n1甲型流感病毒的大流行告诉我们的那样,本身存在肥胖、老龄和先前患有慢性疾病的人群更容易受到感染。肥胖患者多存在持续低度炎症反应或免疫功能障碍,其原因是由于机体外周组织产生和释放促炎细胞因子增加。大量研究证据支持运动可降低超重或肥胖个体中各种炎性标记物水平。相比之下,目前来自临床干预的研究结果表明,常规运动训练对肥胖人群的抗炎作用并不一致,因为运动训练减少慢性炎症是否独立于脂肪或减肥尚不清楚。 其他可能导致研究差异的原因包括运动训练的类型和时间、研究的生物标志物类型以及其他慢性疾病的患病率等。对运动介导机体炎症反应机制的深入了解将为运动维持机体的免疫作用提供依据。来自小鼠模型研究的新证据表明,感染发生前的中等强度运动可能会改善对小鼠对病原体的免疫反应性,并通过逆转肥胖诱导的炎症状态导致的宿主免疫损害,将感染的程度降至最低。 常规运动已被证明可增强机体抗氧化防御能力,从而增强机体免疫监视能力。其他机制研究发现,运动的免疫调节作用部分是由il-6介导。如上所述,il-6在运动过程中发挥抗炎作用,有助于刺激脂肪氧化和减少腹部脂肪沉积。此外,与常规运动相关的代谢适应,包括改善血糖、胰岛素和脂肪代谢、降低胰岛素抵抗等,进一步支持对于肥胖和慢病人群在无禁忌症的情况下,定期进行中等强度运动作为增强免疫和代谢功能的效益。 老年人是全球增长最快的人群,从这次新冠病毒流行可以清楚的看出,老年人群对流行性疾病最为敏感。因此,运动促进免疫健康对于老龄人群尤为重要。事实上,流感和肺炎是65岁以上老年人群十大主要死亡原因之一,这说明人体在衰老过程中保持免疫功能稳定的重要性。免疫系统的衰老是一种免疫能力随年龄增长而不可避免的下降现象,是导致免疫监控能力降低、对疫苗的反应性较差以及与感染性疾病易感性和发病率增加的主要因素。鉴于已知习惯性运动对年轻人群免疫方面的有益影响,身体运动被认为是一种缓解衰老对免疫系统的影响,并对抗免疫衰老的合理防治手段。定期参加中等强度运动可减轻与增龄相关的氧化应激,降低与免疫功能下降相关的免疫标志物出现频率,证明运动可推迟免疫衰老的发生并降低感染风险。 总之,运动被认为是预防和治疗慢病以及全面维护身心健康的"健康生活药物"的重要组成部分。运动免疫学研究的结果还证明运动具有有效的机体免疫功能刺激剂作用。面对近几个月新冠病毒的全球大流行,世界卫生组织 (who)、疾病控制和预防中心 (cdc) 以及其他公共卫生咨询组织正在鼓励个人开始或继续定期进行身体活动,以在无禁忌证的情况下保持身心健康。 建议常规参与(每周约150分钟) 中等强度体育运动对获得最佳免疫支持是十分必要的。然而,即使是偶尔运动也显示出机体对病毒感染的抵抗作用。因此,特别是对免疫功能受损的人群,每天进行规律运动可能是优化免疫系统功能以预防或减轻感染严重程度的重要方法。


日本宇宙航空研究开发机构(jaxa)于今年6月初发射了准天顶卫星"向导-2号"(qzs-2)。日本准天顶卫星系统(qzss)是日本版的区域卫星定位系统,于2010年9月发射qzs-1号星。根据计划,2017年发射2号星和3号星,2018年发射4号星,从而形成四星运行的应用体制。至2023年,该系统计划由7颗卫星构成,以便增强连续性和更好的可持续定位。日本准天顶卫星项目由内阁府宇宙开发战略推进事务局负责。内阁府有关负责人称,当前gps等卫星定位系统的定位精确度为数米级别,日本qzss系统定位精度可达到厘米级,具有显著的精度优势,有望取得国际领先地位。 日本人不声不响地在做他们的卫星导航系统,而且已经成为卫星导航系统服务六大提供商之一。他们提供的是区域导航系统(qzss)和星基增强系统(msas-多用途运输卫星增强系统)。在这里我们只谈其区域系统qzss。实际上,按照日本人原先的设计,也只能够叫做gps的增强系统。日本人虚晃一枪,就成为区域系统了。这算不算高招?这种指鹿为马的花招,并不是什么高招?而他们实实在在地利用了gps,这是他们真正的高招。因为这样建立自己的qzss系统会非常顺利,直接把gps卫星载荷技术拷贝复制过来,能够少走许多弯路,又能够减少大量开支。 qzss以高仰角服务和大椭圆非对称8字形地球同步轨道为其特征,服务于闹市区和中纬山区的通信与定位,实际上也是gps的区域增强系统,具有区域定位服务能力。该系统主要发射l1、l2和l5三种频率。该系统由日本政府四个部门和数十家民营企业联手实施。该系统的功能目标是:gps的补充、gnss的增强和信息服务。目的是增强灾害管理和国家安全。覆盖范围是亚太地区。发射的信号为:与gps相同的有l1 ca、l1c、l2c和l5信号,还有在1575.42mhz频率上的l1s(l1-saif)和在1278.75mhz频率上的l6(lex)信号。此外在2020年以后,计划为星基增强加上l1sb信号。 准天顶卫星系统原来设计由3颗卫星组成,分别运行在倾角45°,升交点赤经140°,与地球自转周期近似相同的3条轨道上。相对于地球而言,每颗卫星每天都是沿着相同的轨迹运行。通过调整平近点角,可以使3颗卫星以大约8小时的间隔在同一轨迹上等间隔运行。卫星轨道的长半径与地球静止轨道相差不多,约为km。卫星用每个恒星日(约23小时56分钟)绕地球一圈。但与地球静止轨道卫星不同的是,这3颗卫星各自有不同的轨道,并且这3条轨道都与地球赤道所在平面成45°的夹角。因此,从日本本土来看始终有1颗卫星停留在靠近天顶的地方,所以日本称之为"准天顶卫星系统"。实际上,真正形成的服务星座由四颗卫星构成,就是3颗qzs卫星和1颗位于赤道上空的地球静止轨道(geo)卫星。 qzss用以下两种方式增强gps服务:一是可用性增强(提高gps信号的可用性);二是性能的增强和改善(增加gps信号测量的精度和可靠性)。通过广播类似于gps并和gps兼容的信号,qzss的任何用户,只要其能够看见、并能跟踪一个或多个qzs(准天顶卫星),就可以增强单独的gps可用性。此类增强最大的受益者将是在日本区域的用户,因为星座对于该区域进行了优化设计。但是,对于亚太许多其他地区的用户也将由于qzss而可能受益,该星座增强了卫星的几何排列分布。这样通常增加了天空视野受阻的城市和山区地区可能定位的区域和时间。


随着人们生活水平的逐步提高,汽车已成为不可缺少代步工具。然而,人们在享受方便、快捷的有车生活的同时,下半身疾病也紧跟汽车生活时代的而到来。 血液循环不畅引发慢性前列腺炎 张先生自从买了家庭汽车后,时常感到腰酸背痛、头颈梗直,最近,开始出现了小便不畅在症状,有时甚至一小时内要小便5~6次。特别是到了晚上,感觉加倍疲倦,会出现勃起功能的问题。根据自已身上出现的症状,张先生怀疑自己是否得了什么大病,不得不请临床医生帮助诊断。 临床医生介绍,这是司机最常见的职业病为慢性前列腺炎。 张先生身上出现的症状就属于前列腺疾病。前列腺是男性膀胱与尿道之间的组织,接近会阴部。如果长期驾驶几个甚至十几个小时,局部不透气,代谢产物堆积,血液循环不好,前列腺腺管阻塞,腺液排泄不畅,就会造成前列腺慢性充血,引致前列腺炎。前列腺炎一旦合并细菌、病原微生物感染,还会引起细菌性前列腺炎,症状更复杂。 这种疾病最大的特点就是反复发作,治好了又犯。长期的前列腺不适还会造成神经衰弱、失眠、全身乏力、头痛等症状。 代谢功能紊乱导致勃起障碍 王先生向医生诉说道,自从前两年买了新车后,夫妻间正常"工作"质量却呈下降的趋势,有时甚至出现了勃起功能困难的现象。 临床医生介绍,有统计分析数据显示,近年来,40岁以下就诊ed(勃起功能障碍)患者人数近年明显增加,已达到男科门诊量的50%以上。 临床医学专家认为,造成ed年轻化是由于多方面原因造成的,但人们平时缺乏"运动"是导致勃起功能障碍的重要原因之一。随着现代人们交通、居住条件改善,许多人出门就开车、上楼坐电梯、回家看电视,平时很少运动,使体内能量积蓄过多,从而导致各种代谢功能紊乱,影响到勃起功能的不同环节而出现障碍。同时,许多人出现了ed症状后,不好意思去医院就诊,而是盲目滥用补肾壮阳之类的保健或治疗药物,加剧了ed病症。这对40岁以下患ed的年轻人是非常危险的信号,人们应及时到医院就诊,听从医生的诊治方案,以尽快恢复勃起功能。 与此同时,造成勃起功能障碍的其他因素:一是人际交往增加,应酬频繁,常常过度疲劳,如长时间驾车。二是平时高蛋白、高脂肪、高糖等精细食品的增加,蔬菜类食品减少,导致了肥胖、心脑血管病等疾病的急剧增多,从而直接或间接地影响到勃起功能。三是就业、学习、工作等方面的激烈竞争压力,使精神压力和心理压力很大,直接影响到勃起功能。 有害气体过量促使"中毒" 有许多人买了新车后,长时间呆在车内的有车族,会因为车内空气流通不畅,甲醛等有害物质过高所导致的"中毒",这是有车族易患男科疾病的原因之一。 临床医生介绍,许多人买了新车开后,总觉得车内有一股"怪味"。不久就感到头晕、乏力、喉咙不适,离开车子一段时间又会好转。这是因为安装在新车内的塑料材质的配件、地毯、车顶毡、沙发等都含可释放甲醛、丙酮等有害气体,不经过释放期,人吸入过多就会引起中毒。特别是进入隆冬季节,人们为了防止受凉感冒,更是紧闭门窗而出现这类症状。 临床医生提醒有车族的人们,一要注意改变生活方式。不要长期驾驶,一般驾车1至2小时后应停车活动下身,舒缓15分钟。二要注意增强体质。平时要多运动,生活要有规律,不要熬夜。三要注意及时通风换气。在驾驶新车的前6个月内,驾车时一定要让车内保持良好的通风,及时吸入新鲜空气。同时,要调整好驾驶座位,并经常变换姿势。 经常开车的人通常都有这样的经历,白天开车时,烈日下的挡风玻璃、柏油路面、车子金属表面等,在强烈的阳光下,会反射、折射出刺眼的光线,即使戴一般太阳眼镜也无法减轻晃眼的感觉,眼前可能突然一片白茫茫,看不清楚前方路面的情况;司机开车时,对面或后面行驶车辆耀眼大灯的眩光也会通过反光镜、后视镜直接刺激眼睛,使司机感到炫目、疲劳,甚至影响驾驶者对前方路况的判断力。 偏光墨镜之所以适合开车一族佩戴,是因为偏光墨镜能减少眩光,有效地排除和滤除光束中的散射光线,使视野清晰自然。佩戴偏光墨镜就如同房间的窗户上装有百叶窗,窗外的光线被调整成同向光进入室内,使室内的景物看起来就会柔和不刺眼。除此之外,偏光墨镜还能减弱强光、抗疲劳、不妨碍视线、防紫外线等。 由于偏光墨镜的价格较贵,又难以鉴别真假,消费者最好到专业的眼镜店购买有偏光功能的墨镜。


孩子是一个国家、一个民族的希望与未来,随着全面二胎政策的放开,二胎家庭逐渐增加,学前教育的需求也在逐步增加。优质的学前教育不仅仅是民众关心的问题,也是政府不断努力的目标。在十九大报告中,提出"在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上不断取得新进展",将"幼有所育"排在7项民生要求首位。 学前教育一直是教育体系中的短板,随着经济社会的发展,民众的关心点逐渐从学前教育的数量转移到学前教育的质量上来,但目前我国学前教育还存在管理不够规范、教师队伍整体素质偏低等问题,幼儿中毒、虐童等幼儿园因监管不严产生的问题在网上引起热烈讨论。要真正实现幼有所育,学前教育是重要一环,要提供优质的学前教育,必须要规范学前教育管理、提升教师队伍素质。 目前学前教育的重要程度还未引起真正的重视,学前教育关于人的一生,是接受教育的开端。随着二胎家庭的不断增加,学前教育的需求不断扩大,公立幼儿园的数量远不能满足需求,市场需求不断增长,大量资本涌入其中,私立幼儿园的数量也在逐年增长,但是由于管理不严,幼儿园问题频发。政府的公共服务职能对学前教育的发展有极大的促进作用,政府应该在学前教育管理中起到主导作用,一方面要加大公共财政对学前教育的投入,要出台优惠政策,支持、鼓励非营利性民办幼儿园发展,另一方面对私立幼儿园也要加强监管,双管齐下严管学前教育质量。 教师是人类的灵魂工程师。对于学龄前的儿童来说,一个好的老师至关重要。现在的学前教师群体更多的被视为是"带孩子的保姆",从事幼师行业的人大多数是职高或大专毕业,文化水平较低,在幼儿教育方面专业素质和能力不足。要提升学前教育教师整体水平非一朝一夕之功,需要加强师资建设,加强师德教育,提高教师职业素养,同时依法保障教师地位和薪酬,鼓励更多的高素质人才进入学前教育行业。 学前教育是一生学习的开端,办好学前教育,提升学前教育质量才能真正实现幼有所育,做到教育从娃娃抓起。


当颈椎进行手术后,由于护理的不够恰当或者一些生活的不良习性很可能导致后遗症和并发症的出现。术后感染一般是术后最容易出现的症状,有时候还会造成喉咙肿胀和难以下咽的情况。严重者会导致人体颈椎部位血管出现损伤,对于患者的术后恢复工作造成很大的影响。 由于高强度的工作压力导致社会上越来越多的人颈椎出现了病症,当颈椎方面出现一定的疾病之后,手术治疗是很多患者的选择,然而在进行颈椎手术治疗以后,由于不恰当的护理和一些不良的生活习性导致出现后遗症或并发症,给患者的生活带来二次伤害,那么在颈椎手术后都有哪些后遗症和并发症呢? 1、在颈椎手术后出现的并发症当中,术后感染是最常见的后遗症,感染一般发生在术后的3-6天内。术后感染一般会造成患者颈椎部位疼痛,对患者的睡眠产生很大的影响,当患者出现这种情况后应及时采用注射抗生素的方法来达到减缓疼痛的效果。 2、在颈椎手术治疗以后,很可能造成患者喉咙神经出现损伤的情况,一般症状表现为患者在患者饮食后出现轻咳难以下咽的情况,出现这种并发症一般是由颈椎带动的过动牵引造成的损伤,在术后注意及时的便可得到恢复和缓解。 3、对于颈椎手术的患者来说。手术部位一般在骨头缝隙,很容易造成消化道出现瘀堵,造成患者咽喉肿胀疼痛无法下咽的情况。 4、在患者进行颈椎手术后时,容易对胸膜造成损伤,当胸膜出现损伤之后会影响患者正常的呼吸和运动,当患者有轻微的动作或行动之后会出现胸部疼痛和憋闷的情况。当出现这种情况是患者及时去医院检查进行治疗。 5、很多患者在术中进行椎间盘部位切除手术时,很可能造成血管出现损伤的情况,在血管损伤后很可能引起患者甲状腺出现问题,造成身体脑部的供血不足,给患者的术后康复带来很大的威胁。 当患者在进行颈椎手术后,应注意做好术后的护理工作,防止出现严重的后遗症和并发症防止遭受身体第二次的创伤。在平常的生活中,要注意合理的饮食和适度的休息,不可过度的劳累,导致身体出现颈椎方面的其他一些病症,影响正常的生活和工作。


□ 王陇德 从世界范围看,卫生服务的模式总是随着社会发展而不断变化的:最早的卫生服务就是治疗疾病,围绕着怎样把病治好;后来发现有些疾病可以事先预防,从而使人不会患上某些疾病,于是发展出预防为主的服务模式;现在人们对生活品质的要求进一步提高,不仅要求没有疾病,还要生活得健康、幸福,因此国际上已经开始把健康促进作为卫生服务的主要模式。随着新中国成立和改革开放,我国在经济、社会、文化上取得了举世瞩目的发展成就,卫生服务模式也应该与时俱进,实现这样的转变。今天我们把推进健康中国建设提升至国家战略的高度,就体现出实现这种转变的决心,也是我们国家不断进步的标志。 什么是健康中国?根据世界卫生组织对健康的定义,健康不仅仅是没有疾病,而且是在身体、心理、社会适应三方面的完满状态。我认为从以下这些方面来描述健康中国的目标是比较贴切的: 首先,一些标志国民健康的指标应该有显著提高,比如传统的国民健康指标,如人均期望寿命、婴幼儿死亡率、孕产妇死亡率,以及新近提出的健康期望寿命等指标,这些指标应该走在世界前列。其次,整体来看,国民的健康素质有大幅提高,因慢性病造成的早死概率应该有大幅下降,儿童和成年人的超重、肥胖率等也要得到有效的控制。再次,人群总体上处于健康状态,大部分人不受到重大疾病的困扰。再再次,在精神和心理方面,人民有较高的幸福感,社会和谐。最后,我们的生活环境指标,如空气质量等方面也要有明显的改善。 从现在来看,我国距离这一目标还存在很大差距。要弥补这些短板,推进健康中国建设,应该至少在三个维度上作出调整。 第一是健康管理体制的建设。从国家政策方面来讲,要实现健康中国的目标,就要求政府的多个部门联合行动,即"将健康融入所有政策"。但直到今天,一说到健康,仍然还有很多人认为这仅仅是卫生计生部门的事情。实际上很多健康方面的问题并不是在卫生计生部门内部能够解决的。 例如,一个人的生活和行为方式对其健康和寿命的影响是非常重要的,然而良好的生活习惯要从娃娃抓起,这就需要教育部门把健康生活方式的宣传教育作为主要任务来抓。但目前在这方面,教育部门的宣传教育工作显然还有差距。再如,饮食是影响健康的重要因素,但一些上班族每天用餐的食堂是由单位管理的,这也不在卫生部门的管理范围之内。现在,单位食堂的膳食结构不合理,高油、高盐的现象普遍存在,长期这样下去慢性病发病率一定会居高不下。 可以看出,要实现健康中国,做到"将健康融入所有政策",需要跨部门、跨领域的协调联动,我们当前的体制上显然还无法满足这样的要求。因此笔者建议,在爱国卫生运动委员会的基础上,成立国家健康促进委员会,以健康中国建设来统领和协调各个部门,明确各个部门在健康中国建设中应该担当的责任,实现"将健康融入所有政策"。 第二是人群健康素养的提升。有较高的健康素养是健康中国的题中应有之义。然而目前我国整体人群的健康素养水平还有待提高。据调查,在我国具备基本健康素养的人仅占人群的110,大多数人不具备慢性病的预防知识,以至于随着人们生活水平的不断提高,我国的高血压、2型糖尿病、肿瘤等慢性病发病率一直在持续上升。慢性病发病率持续上升的现象,与健康中国建设的目标背道而驰,而要扭转这一局面,就需要不断提高人民群众的健康素养。 人民群众具备良好的健康素养和较低的慢性病发病率,不仅是建设小康社会的重要人力保障,也是事关民族兴衰的大事。以美国为例,当前美国青少年超重和肥胖率已经超过13,美国政府开始意识到慢性病问题已经严重威胁到国家兴衰。因此,美国总统奥巴马亲自组建了"应对儿童肥胖问题办公室",目标是用一代人的时间控制儿童肥胖问题,挽救美国的未来。就我国来说,儿童的超重和肥胖率正在快速增加,随之而来的是儿童高血压发病率快速上升,这些孩子到了中年时,慢性病发病的问题将相当严峻。而在国际上已经有很多先进国家开始立法对软饮料做出种种限制的时候,我国的很多家长却还没有意识到软饮料对孩子健康造成的不良影响。 面向大众的健康知识宣传非常重要,没有正确的健康知识,人们就不能发现和纠正不良的生活习惯和行为。在健康知识传播方面,媒体可以发挥非常巨大的作用。但是就我们目前的情况来看,在媒体上开展的健康科普活动基本上是依靠市场来维持的,这样宣教的内容就难免受到商业利益的干扰,有时甚至产生误导。在媒体宣传方面,应该由中央和各级政府出资,以政府的名义建立健康教育基金,支持媒体做健康知识的传播工作,向人群传播正确的健康知识。中央财政已经在2012年设立了健康教育专项基金,但省级、市级目前还鲜有类似的政策出台。 第三是卫生服务体系的完善。目前我国在卫生服务水平和公平性方面仍然与健康中国建设的要求存在较大差距,在基层和偏远地区尤为突出。医改作为当前我们实现健康中国的策略和手段之一,已经十分明确要建立分级诊疗制度。但是目前基层的服务水平和条件依然较差,很多时候还不能满足基层群众看病就医的需求,无法完全承担分级诊疗的重任,其中的差距不是一纸文件就能解决的。 要建立较为完善的基层卫生服务体系,人是很重要的因素。我国基层医疗卫生机构绝大多数是公立的,医生的自由流动性很差,多点执业难以落实。在基层医疗卫生服务机构的激励制度设计上也不甚合理,基层实行收支两条线管理,很难调动基层医务人员的积极性。这方面我们可以向国外做得好的国家学习和借鉴。国际上较为成功的做法是,基层医疗卫生服务机构大多由医生个体或者医生联合体组成,但由政府为基本医疗卫生服务付费。政府在"埋单"的同时对这些私立的基层医疗卫生机构进行考核,确保它们完成分内的基本医疗和公共卫生服务的数量和质量。英国、日本等基层医疗卫生服务体系较完善的国家基本上都采用了这种模式。所以,我国医改应从现存的主要问题入手,从制度上和体制上进行研究,找到我们的差距在什么地方,然后着力进行改造和完善。


如今,人类开发的人工智能被分为弱、强、超三级。其中,超人工智能指的是"无论是科学创造力、一般智慧、还是关于社会技能的智力,都优于每个领域最顶尖人类的人工智能",这也是最让一般公众担心可能威胁人类的人工智能类型。 虽然如今,我们离开发出超人工智能,在技术上还有很大差距,但google deepmind首席执行官杰米斯·哈萨比斯已经开始担心,人类能否控制住超人工智能这一庞然大物了。我们应该怎么办? 本文编译自 b siness insider 人工智能企业google deepmind首席执行官杰米斯·哈萨比斯,日前表达了他对技术型企业与个人无法协调超人工智能发展的担忧。 按照牛津大学哲学家尼克·博斯特罗姆的定义,超人工智能指的是"无论是科学创造力、一般智慧、还是关于社会技能的智力,都优于每个领域最顶尖人类的人工智能"。 作为全球最顶尖的人工智能研发企业之一的领导者,哈萨比斯在今年1月生命未来研究所(fli)主办的"有益ai大会"上表示,他希望并期待着有朝一日人类能创造出超人工智能。但他同时表示,技术型企业与个人开展的人工智能研究能否公开透明,将会对超人工智能的发展产生重大影响。 身为剑桥大学毕业生和国际象棋大师,杰米斯·哈萨比斯指出,当超人工智能即将开发完成时,ai开发竞赛的几大领军派系之间可能会最终需要"最终减缓竞争速度"。这将为全社会提供一个逐渐适应超人工智能的机会,同时为科学家提供开展进一步研究的机会,这可以有效降低研究出有害ai的风险。 哈萨比斯在与另外8名ai领袖座谈时指出:"如何控制ai和其他很多问题,解决起来都非常困难,但我认为我们可以解决这些。麻烦之处就在于如何协调各方,确保我们有充足的时间缓慢刹车。" 在座谈中,哈萨比斯还设想了这样一种ai发展的图景:ai研发大战中的某一方决定降低研发速度、让专家持续思考约五年的当前状况;而另一方则不放慢研发速度。"就算你自己愿意停下来好好思考一下前景,其他人呢?其他所有的研究团队愿意一起停下来思考吗?所以这就是我最担心的问题,进行协调太困难了。" 在"有益ai大会"之外,哈萨比斯还与特斯拉、spacex和贝宝创始人埃隆·马斯克、以及宇宙学家斯蒂芬·霍金共同签署了一份《ai安全发展23条准则》。 去年9月,facebook、微软、亚马逊和deepmind等技术公司合作设立了人工智能联盟"partnership on ai",其主要目的就是确保超人工智能的开发不仅安全,而且合乎伦理道德。曾经对自己包括ai在内的各方面研究三缄其口的苹果,上个月也宣布加入了这一组织。 哈萨比斯建议"partnership on ai"的参与各方协商制定一系列关于人工智能发展的议定书或路线图。但未来几年内,参与研究人工智能的机构和个人将不再限于当今的行业巨头们。 哈萨比斯警告说,如果硬件性能的发展按照当前速度持续下去,那么可能在某一时间点之后,人们在自家院子里都可能造出一个超人工智能。哈萨比斯认为,"大概50到100年后吧,一个小孩子在自家车库里,都可能搞出一个 种子ai 来,这样的话协调的难度就会大得多。" 哈萨比斯没有给出具体的超人工智能开发时间表,但他认为,机器在未来几年内就将达到人类的智能水平。ai作家雷·库日韦尔则认为这将于2029年发生。结合这两个预测来看,超人工智能大约会在2040年之前出现。 埃隆·马斯克认为,机器一旦达到了单个人类的智力水平,那可能几天之后,这一机器的智慧就能超越全人类的智慧总和了。 机器超越人类智能并实现超人工智能的这个过渡时期这可能是人类历史上最重要、最令人揪心的一个节点。人类大脑神经元的传输带宽有限,但随着硬件的改善,机器可以继续变得越来越聪明。


原文地址:行愿:佛教孝顺思想的现代诠释作者:惟常行愿:佛教孝顺思想的现代诠释 二十一世纪的今天,佛教教义中所蕴含的孝顺思想应结合时代和社会环境进行既忠于原童又富有创新意义的诠释和弘扬,以发挥它们在构建人类和谐社会,促进世界和平中的积极作用。笔者尝试进行以下的诠释和发挥。 佛教的孝顺思想 佛教自印度传入中国,为了适应中国孝道文化的强势,而推行佛教孝顺的思想观念,使佛教在中国扎根,并成为中国文化源流之一,那么,佛教的孝顺思想是什么?佛教依缘起的法则,提出"众生平等"的观念,由此而说世间孝顺之道、出世间孝顺之道。佛教孝顺的主要观念: 一、四恩 《心地观经·报恩品》卷二提出:佛教徒要报四恩-父母思、众生恩、国王恩、三宝恩。 (1)父母恩:父有慈恩,母有悲恩;佛子应勤加修习,章养父母,其福与供佛功德,等同无异。又如:佛陀弟子中神通第一的目犍连尊者,以神通力见慈母在饿鬼中受苦,涕泣禀佛,佛告以施盂兰盆供,乃母遂得脱苦、上生天宫。 (2)众生恩:谓无始以来一切众生轮转五道。经百干劫,于多生中互为父母。以互为父母故,一切男子即是慈父,一切女人即是悲母。过去生中有大恩故,犹如现在父母之恩,等无差别。 (3)国王恩:国王福德最胜,虽生人间能得自在,尽国界山河大地悉属其所有。王若以正法教化.能使众生安乐。王若失正治,人民无所依。以其能行正化之故,八大恐怖不入其国,而能成就以智慧眼照世间、以大福智庄严国土、以大安乐与人民等十德。 (4)三宝恩:即佛、法、僧三宝之恩。下面简略分别说明: 1.佛宝中具足六种微妙功德:一者无上大功德田;二者无上有大恩德;三者无足二足以及多足众生中尊;四者极难值遇如优昙华;五者独一出现三千大干世界;六者世出世间功德圆满一切义依:具如是等六种功德,常能利乐-切众生,是名佛宝不思议恩。 2.法宝中有四:一者教法;二者理法;三者行法;四者果法。声名句文名为教法;有为诸法名为理法;戒定慧行名为行法;为无为果名为果法。如是四法引导众生出生死诲到于彼岸,是名法宝不思议恩。 3.僧宝有菩萨僧、声闻僧、凡夫僧。此三者虽未能得无漏戒、定及慧解脱,但供养者获福无量,是名憎宝不思议恩。 以上四恩是佛法在人间的世蹄流布,是佛弟子应做的本分事。 二、一切众生为父母 那么,佛教听说大孝是什么?佛教认为真正的大孝不只孝顺自己的父母,还要能孝顺天下父母--切众生。佛教提出:"一切众生为父母"的观念.正是基于无始劫以来我们轮回生死,在生生死死小,曾经有无数的众生做过我们的父母,与我们接下善绿、恶缘,因而,佛教说:"一切男子为我父,~切女人为我母,我生生世世从之而受生。"这是佛教一切众生平等,慈悲一切众生、普渡-切众生的山来,也是大乘菩萨道精神的理论依据《盂兰盆经》中说:"是佛弟子修孝顺者,应念念常忆父母供养,乃至七世父母供养,年年七月十五常以孝顺慈忆所生父母,乃至七世父母,为做盂兰盆会,施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩。"就是说佛弟子尽孝道要时常忆念自己过去世的父母,并常常为过去的的父母供养三宝,做布施功德,希望过去的父母离苦得乐。 既然.一切众生为父母,由此把人性狭隘的私心扩大到无量心。例如:一切天下人的儿女都是你的儿女.天下人的父母都是你的父母。如果将心量放大,以天下人的父母为白区父母,以天下人的儿女为自己儿女,这个世间争执就会少很多,和平美好得多。 三、佛教孝顺思想的应用 如今是商品经济的时代,由于人们对物质生活的过分追求而忽略内在的精神生活,导致社会道德的逐步沦丧;多少家门支离破碎,有多少老人儿孙满堂却流落街头,人们呼唤道德的迷失,期盼道德的同归,提倡孝道势在必行。 我们知道,中国的孝道文化有几千年历史,同其他民族文化不同。那么,这种孝道文化从什么地方来?就是从民族的宗族社会来。孝道是古代维系社会的中心力量。孔子的学生曾子写了一部重要的书叫《孝经》,为孝道的典范;此处就佛教孝顺思想的应用予以简单说明。 佛教孝顺思想与中国传统文化中孝顺思想是不-样的。佛教孝道分为"世间的孝"和"出世间的孝"、通常世俗社会的人们对孝顺父母的是世间的孝,大多以物质如饮食、衣服、汤药、卧具、金钱等,尽自己的能力供养父母身体所需.使生活安隐,精神顺畅,冬夏晨昏,诚心照顾;每逢过节、生辰以礼庆贺、使父母欢喜。这就包括了赡养父母,给父母吃好穿暖,经常陪着父母。享受人间天伦之乐等等,这些都是为人类羡慕的世间孝顺。孝顺方法于佛教看来就是"小孝",真正令人钦佩的世间孝子.其行止是"大孝于天下"。这种精神同佛教救度一切众生的菩萨行愿,正好不谋而合。孝与忠也是同样一回事,国家危难时.顾不了自己父母,勇敢地做个忠臣而为国牺牲,一点都不后悔。这也是孝道-孝自己的国家、孝自己的民族。这种孝道意义就扩大了! 而佛教所说的孝顺是出世间的孝-解脱生死轮回:佛教认为孝顺父母最究竟的方法就呈让父母离苦得乐,脱离生死轮回,这是最彻底的出世间孝顺方法。我们以佛陀的孝顺为例,可以清楚的知道佛教孝顺思想观念是如何落实于现实生活小,并把世出世间的孝顺融为一体.达成究竟圆满。 据那拉达法师《佛陀与佛法》中说:佛陀成道后,特别应自己的父亲-净饭王迎请回到迦毗罗卫,并为父王说法,净饭王闻法后证得三果阿那含。当净饭王病重时,佛陀为他做人生最后一次开示,使他证得阿罗汉果,并亲自体会了解脱之乐。七天以后。净饭王入灭.永远脱离轮回之苦,这就是佛教最大的孝顺了。 佛陀的父亲示寂后。佛陀回来举丧,亲自把自己父亲的遗体放入棺木中入硷,然后和他的儿子罗侯罗、堂弟阿难、难陀四人将父亲的棺木抬上他自已经常讲经说法的地方灵山安葬。像佛陀这样,合情合理的孝顺做法,人们怎么能说释迦牟尼佛不孝呢?因为佛陀是世间最大的孝子,真正把出世间的孝顺彻底落实在教导自己的父母,修习佛法,离苦得乐。所以古德赞叹说:"大孝释迦尊,历劫报亲思。" 又如大乘佛教的《地藏经》被称为孝经。经文一开始就是佛陀到忉利天说法,报答亲恩。接着是地藏菩萨前生为婆罗门女及光目女,救拔慈母于地狱、饿鬼诸道中...再如莲池大师《七笔勾》中说:"恩重山邱,五鼎三牲未足酬,亲得离尘垢,子道方成就。"意思是说父母恩重比山丘更高,父母生我、哺我、育我、教我、令我长大,立足社会,纵然用世间最好之物质,如皇帝的五鼎三牲这样珍贵的物品,丰富饮食去供养父母,也难以报恩于万一。唯有学佛办道,上求佛道,下化众生,行菩萨道,将此功德回向父母,使令父母脱离生死烦恼,方算圆满为人子女之责任。这就是佛教所讲的出世间孝道,让父母离苦得乐,趋向解脱。 佛教孝顺思想涵盖了世出世间的孝顺之道,在世风日下的今天,道德沦丧,很多人不孝顺父母,为此,提倡佛教的孝顺思想,利益一切众生的俗世生活或出家修道生涯,都具有非常现实的意义和价值。


中国各年代结婚仪式的演变 清末民初极具历史价值的一张照片,从中可以瞭解到当时人们结婚时的情景。 1919年〝五四〞运动前,中国人结婚崇尚红色,新人是绝对不允许穿白色衣服的。 10年代 【婚前男女之间的对话】 皇帝虽然倒了,在家里家长还是最大的。 女生:办喜事?那是我们做父母的事,什麽时候轮到做儿女的说话了? 男生:笑话!到时候你就盖头一揭,洞房花烛,然后给我们传宗接代吧! 20年代 【婚前男女之间的对话】 新青年新风尚,流行在学堂找对像。 女生:诶,如果我爸妈不同意咱俩的事,我就跟你私奔,你说怎麽样? 男生:好啊,咱们一起参加北伐军去! 【结婚照】 随著20年代初西方文化的传入,婚纱首次在我国亮相,从海外留学归来的先生小姐,不少人已经信奉了基督教,他们一般选择在教堂举行婚礼。 30年代 【婚前男女之间的对话】 国难当头,危亡之秋。 男生:大丈夫理当投笔从戎,报效国家,马革裹屍还,我去投军打鬼子了,不能耽误你,我走后你找个男人嫁了吧! 女生:不,我等你回来,你如果死了,我终身不嫁人! 30年代:女生和男生上床后会嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,非你不嫁。 【结婚照】 30年代西式服装大行其道。在上海等大城市开始流行穿白色婚纱礼服,一般新娘穿白色婚纱礼服,手捧鲜花,头戴白色长纱,长达五六米,新郎穿黑色大礼服,白硬领衬衫,戴黑领结,手捧黑呢高帽和白色手套,另外还有男女二位傧相,也穿大礼服和白纱,陪著一对新人,举行婚礼后就在教堂内与双方家长,证婚人等拍摄合影照,这就是起初的婚纱照,这种类型的结婚照一直延续到50年代。 40年代 【婚前男女之间的对话】 鬼子打完了,又开始内战...。 男生:等到解放了全中国,建设好我们的新国家,我再风风光光娶你过门! 女生:俺等你! 【结婚照】 40年代前后白色婚纱礼服已经成为一种风气,婚纱照由教堂合影逐步转移到照相馆,程式上也由举行婚礼后拍照改为婚礼胶拍照,人数由集体合影演变为二大二小的四人合影,进而发展到只有新郎,新娘二人合影,从此开始了名副其实的婚纱照。 解放前 解放前白色婚纱礼服已经成为一种风气,婚纱照逐步转移到照相馆。程式上也由举行婚礼后拍照改为婚礼前拍照,人数由集体合影演变为二大二小的四人合影,进而发展到新郎新娘二人合影,从此开始了名副其实的婚纱照。 50年代 【婚前男女之间的对话】 革命的激情,如火的年代。 男生:嗯,感谢组织上这麽关心我,派你来照顾我的生活,你还有啥要求没有? 女生:感谢组织上对我的信任,我一定好好照顾首长,为革命事业奉献终身。 50年代:在父母的勉强下,勉强答应嫁鸡随鸡(但是还不会出轨)。 【婚礼】 五十年代一张床,六十年代一包糖,七十年代红宝书,八十年代三转一响,九十年代星级宾馆讲排场,二十一世纪特色婚宴个性张扬。 从新中国成立到改革开放,中国人的生活由温饱进入小康,婚礼作为人生大事,也随著生活状态的变化而改变著。就让小编带您一起体会新中国60年来的婚礼变化。 【结婚证】 1958年的结婚证,除了和平鸽图案,稻穗、棉花也是当时结婚证上的主角,这反映当时的农业在国民经济中占了相当大的比重。 【结婚照】 在那个阶级斗争,政治挂帅的时代,敢穿婚纱和西服的人恐怕不多,否则要被说成向往资产阶级生活方式。结婚是人性的需要也被排在其次,取而代之的是革命的需要、工作的需要。 【嫁妆】 女方送亲来了两挂车,陪送的嫁妆有两面大镜子、梳洗用品、茶具一套、被褥一套。男方做被褥一套、单衣两套,没有任何家俱。亲朋好友参加婚礼时,彩礼全是日用品,有脸盆、枕巾、皂盆、暖水壶,重点礼份如床单、被单等,送钱的很少,最多不超过一元钱。那时每个劳动日仅值八分钱,一盒火柴二分钱。 【婚礼】 50年代的婚礼俭朴节俭程式简单,没有鼓乐,没有司仪,没有贵重饰物交换,只交换一个手绢,主持人宣读完结婚证书,礼毕后开席。六道菜,白菜、萝卜、土豆、豆角丝...其中一两道菜里有几块肥猪肉,其他菜中连油星都很少,席间无酒。 【说出你的故事】 大堂哥结婚的那天,正是1949年的正月初八,没有鞭炮,没有吹鼓手,只有桌子上一大盘的"红烧肉",红烧肉被红麴染得红彤彤的,看著就叫人嘴馋,多少上门来看新娘子的人,都禁不住多朝桌子上的红烧肉多看两眼,最后一位同族的婆婆,终於忍不住了,问我的奶奶:"大婶,你说没钱办好事,没钱办事,可现在肉却是一大碗!"。 奶奶一听,马上拿起筷子,对来看新人的婆婆、大婶,小孩说:"来,大家来吃肉,不够还有一大脚盆呢。"这些人一听,一点也不客气拿起筷子就吃,可是嚼到嘴里的不是肉,而是萝卜。大堂哥就用一碗鲜红的萝卜做成的"红烧肉"就把大堂嫂给娶回了家。 60年代 【婚前男女之间的对话】 新风俗,破四旧,革命婚礼革命办。 男生:四海翻腾云水怒,五州震荡风雷激。你看咱俩啥时候结婚? 女生:一万年太久,只争朝夕!明儿就登记吧! 【结婚证】 60年代,我国进入"文革"时期,结婚证图案比较简洁。上面是国旗国徽,证书上印有《毛主席语录》。 【结婚照】 男士穿的海军呢的中山装在当时要耗费一个职工两个月的工资-78元,口袋里别著的一支钢笔给深色的中山装带来了一点亮色。当时没有什麽装饰物,没有戒指,什麽也没有,钢笔就非常流行。 当时拍婚照过程很简单,穿上新衣服,女士烫个流行的卷发,男士吹个发,然后就直奔照相馆了。 【嫁妆】 新人往往领了证,把两个铺盖放在一起就算结了婚,浪费与铺张在那个时代是绝对不被允许的。新娘子穿个红衣服就算嫁衣了,连婚纱都不会有,穿礼服的伴郎伴娘自然是更是被"从简"了。 【婚礼】 物质极度贫乏的"三年灾害",这个时侯,婚礼已不单纯是简朴,而是困难。中国人热情好客,终生大事宁可委屈自己也绝不能不讲点面子。很多人从亲朋好友那里借来粮票、烟票、糖票,办一场简朴婚礼,结果欠下一屁股巨债。 【伴娘伴郎】 在婚礼上新娘会有要好的女友相陪,而男方也会有"革命战友"帮忙,例如挡酒或者代替做游戏之类。 【说出你的故事】 我们那时穷得连一张像样的结婚照都没有,那时物资极度贫乏,每月每人只有2两糖票,结婚请客吃点糖都成了奢望。记得我校游老师结婚,绐每个人撒了几颗樱桃...。 70年代 【婚前男女之间的对话】 统帅爆炸了,舵手咽气了,大家都在家里打家俱、生儿育女打发时间...。 女生:自行车,手表,缝纫机,四十八条腿儿,一样都不能少,俺可丢不起那人! 男生:这自行车你非要凤凰的,我跑断了腿也没弄到一张票儿,你看飞鸽的行不? 70年代:你爱我吗?爱~~~~~於是嫁给了鸡狗(但是心另有所属) 。 【结婚证】 "文革"后期,结婚证图案有工农兵、向日葵和国旗国徽。 封面上还面有"苏俄条约一份"的字样。 【结婚照】 黑白胶卷时代,流行女左男右的并排坐姿,寓意一个"好"字。 【嫁妆】 由於当时还是计划经济时代,很多物品都需要凭票购买。 【婚礼】 年轻人的婚礼火热质朴。婚礼开始后,两个人要并排站好,对著毛主席像恭恭敬敬地鞠躬,接下来,要念一段毛主席语录,参加婚礼的宾客还一起唱了《东方红》。当时也很流行集体婚礼。 【说出你的故事】 当时最怕就是女方需要什麽永久牌自行车、中山牌手表,要知道这本身就是个物质奇缺的年代。我的三嫂也不例外,她在定亲之后,说什麽也要一台蝴蝶牌缝纫机,我们家那时刚刚建起房子,房子已经花光了父母所有的积蓄,而且还欠了一屁股的饥荒。可是三嫂对三哥说了,如果没有缝纫机,她就不嫁。为了能够买到三嫂所要的缝纫机,我的父亲急得嘴角起泡,先是四处借钱,然后又把他所能够想到的亲戚都想了个遍,最后终於在三哥结婚的前三天,买到了三嫂想要的蝴蝶牌缝纫机。 现在,我的大脑中还经常会出现一个画面,那是在我家的猪栏里,我的母亲对著一头倒在地上瘟死的大猪痛哭流涕,因为那口猪是准备为三哥结婚时而准备了,可是猪却没有等到三哥结婚的那天,我的母亲一边哭,一边骂老天爷,怎麽让老百姓的日子过得这麽难。 80年代 【婚前男女之间的对话】 英语900句是最畅销的书,戴个眼镜冒充一下知识份子就能招来不少异性的青睐。 女生:告诉你,你要弄不到一张大专文凭,咱俩就吹!俺爸妈可看不上工人阶级! 80年代:可以嫁给我吗?可以~~~~(你在哪工作?是铁饭碗吗?)。 【结婚证】 上世纪80年代后期开始,结婚证书开始贴上新人照片,尺寸也明显小了很多,封面变成艳丽的大红花。 【结婚照】 80年代,市场经济让人们的爱美之心也开始活动起来了,新娘已经穿上婚纱,戴上项链耳环,捧著鲜花了,新浪也是西装革履,胸前配红花了,喜庆味道比七十年代的照片浓多了。 【嫁妆】 结婚仍然不很奢华,但一般得有"三大件"或者"三转一响",才算具备了结婚的基础。自行车、缝纫机、手表,为三转,答录机,为一响。并非有了这三样才能结婚,但结婚有这三样,可称得上最体面的婚礼。那个年代,买到这些东西不容易,除经济原因外,往往需要通过关系才能备齐。八十年代末,三转一响也不好使了,逐渐被电视机、洗衣机、电冰箱所替代。 【婚礼】 传统特色渐渐消失,更多地体现出土洋合壁,今古融合,地方自创的特色。订婚、迎亲、哭嫁、拜堂、揭盖头...已不少见;西装、旗袍、婚纱比比皆是。不过这个时候婚礼还是相对简单的,大家只要热闹一场,大量的婚宴直接摆在家里。 【伴娘伴郎】 当时并没有专业化妆师,女傧相会照顾新娘的妆容和衣服,一旦有任何问题就陪新娘稍作离开,重新整理。男傧相需要全程帮新人挡酒,晚上闹洞房的时候也要挺身而出,尽力阻挡或减轻那些"调戏"新人的恶作剧。 【说出你的故事】 80年代婚纱照背景是9寸电视机,1982年,我结婚了。我和妻子旅行结婚第一次游览上海,在南京东路友谊照相馆,我俩按西方著装拍摄了婚纱照片,感到既兴奋又浪漫。但可笑的是,照片的背景摆放著一台9寸大的黑白电视机,可在当年这却是一件时髦的家用电器呢。 90年代 【婚前男女之间的对话】 90年代商品大潮在流动,人民的观念也受到强烈冲击。 男生:咱们去办个婚前财产公证吧? 女生:什麽?你什麽意思?你是不是还留了一手?你想将来把我甩了是吧?好啊,你个陈世美,还没结婚就跟我来这一手,结婚后还不反了!告诉你,老娘还不跟你结了,你赔偿老娘青春损失费20万! 男生:好好好,不办了不办了行吧! 90年代初:你有钱吗?有车吗?有房子吗?~~我有~~~~(那我考虑考虑)。 90年代末:我有钱有车有房可以嫁我吗?(你有多少?我考虑考虑) 。 【结婚证】 到了1994年,全国开始印制统一的结婚证,结婚证外形类似护照,封面为红底金字。 【结婚照】 彩色照片已经比较普遍了,人们拍摄结婚照的时候,新娘盛装打扮,新浪焕然一新,动作也比较放开了,不像再像以前那样肩并肩地站著了,而是开始有肢体语言的表现了。 【婚礼】 90年代以后,婚庆行业进入了市场,有了专门的婚纱照,新娘也会穿白色婚纱站在酒店门口迎宾,婚礼流程越变越多,婚礼的形式也更加丰富有创意,如海底婚礼、热气球婚礼等等。 【伴娘伴郎】 伴郎伴娘逐渐成为婚礼上的必备人员,不过专门穿礼服的伴娘伴娘还不太多,大家都遵从"绿叶"的陪衬守则,只是穿正装,但是已经比之前讲究很多。 【说出你的故事】 同事的儿子结婚,女方不愿意和老人住在一起,只好给儿子另买了一套房子,彩礼、首饰、招待亲朋好友,钱是大把大把的花,光迎亲的车队得准备15辆,雇车费也得三千多。连同房子婚礼花费少说在二十几万,同事感慨,多亏是一个呀,我们老两口一辈子的积蓄都花光了,还不够呀,借了不少。不过看得出我的同事还是很高兴的。 00年代 【婚前男女之间的对话】 这是个躁动的年代,这是个活跃的年代,这是最好的年代,也是最坏的年代...。 女生:预订宾士卡迪30辆...王府饭店50桌,加上杂七杂八的,为这个婚礼我们花了差不多十万块,请柬发出去800多份,不知能收回多少礼金...唉!说你呢,你赶紧再翻翻通讯录,看还能再发多少份请柬? 男生:我正在这看china ren校友录呢!连小学同学的请柬都发出去了...。 2000年:允许你有二奶就不允许我有情人吗?(男生无语)。 2001年:你以为和你上了床就是你的女人吗?(男生无语)。 2003年:想找个单纯点的女人结婚!!!(女生:"你去幼稚园找吧. ) 。 2005年:上床后~~~男生:"我们可以相爱吗? 女生:"我不适合你. 。 2007年:上床后~~~女生:呀,,你还是处男啊,可是我还是喜欢比我大的(男生无语) 。 2009年:上床后~~~男生:"你在哪? 女生:"在朋友家,你是谁? (男生无语) 。 【结婚证】 2004年,民政部宣布启用新版结婚证,封面为枣红色烫金,内容为横版列印。 不光结婚证有了变化,领证的程式也发生了变化。以前领结婚证需要单位介绍信,居委会证明等,往往需要很长时间,而现在只需要十几分钟,真正做到了"立等可取"。 【结婚照】 婚照就不再只是几张照片这麽简单的概念了,有在摄影棚拍摄的,也有出外景的,还有去一些旅游景点的,拍照游玩两不误。在风格上,有复古的,有现代的,有奢华的,有简约的。而且,现在的婚纱照,不仅追求美,还有各种各样的主题,表达不同的情感路线,让新人在拍照的时候重温浪漫。 【嫁妆】 对於新一代人来说,结婚购置生活用品、家用电器已经不再是 重头大戏 。一套精心装修的大房成了现今女方的必备要求。 【婚礼】 进入2000年,婚庆市场已经走向成熟,千奇百怪的婚礼层出不穷。很多新人请来专业的婚庆公司策划婚礼。白天接亲,晚上的婚宴是重头戏,都在大饭店举行,摆几十桌酒席宴请宾客,整个婚礼上新娘至少要换三次礼服。 当然也有很多年轻人选择旅游婚礼,接受外乡人们的祝福。 【伴娘伴郎】 伴娘伴郎已成婚礼定规,有的婚礼请三、四对,他们穿著统一而漂亮的礼服,整个婚礼豪华醒目,完全是时装大片的派头。 伴娘从新娘准备婚礼开始就陪伴在侧,帮助她挑选礼服,选择化妆师等等。而到了婚礼当天,伴娘就陪伴在新娘身边,和她的家人一起准备当天的接亲。 吉时一到,新郎在伴郎陪同下来女家接亲。伴郎要帮助新郎打门,尽快接到新娘,而伴娘则要帮女家阻拦,不断出难题给新郎,叫他唱歌、塞红包之类。双方可谓绝招尽出,精彩纷呈。敬酒当然也是伴郎伴娘"舍身忘死"奉献的重要任务。 如今 【婚前男女之间的对话】 上床后俩小时~~女生:"我去朋友那了. 男生:"可以回来吗? 女生:"等我电话~~. 。等了一周,男生忍不可忍拨通电话.一男生接听:"我是她老公,你是谁?"...(男生无语)。 【结婚照】 拍摄婚纱照是婚礼前的重头戏。如今,许多准新人不再满足于传统婚纱照"千人一面"的造型,纷纷追求标新立异、创意独特的个性化婚纱照。在许多城市甚至出现"裸体写真"等婚纱摄影的"艺术照"。人们因此而广泛讨论,这究竟是个性的多元化发展,还是"伤风败俗"?支持方的观点:是爱的见证,是对青春的记录,是个性的张扬,是艺术享受...反对方的观点:会污染社会,道德观念不能接受,对新人是一种羞辱,没有任何美感... 。


2008全球经济:可能成为五年来增长最慢的一年 2008年全球经济增长可能是2003年以来增长最缓慢的一年。事实上,从2003年至今的五年,被认为是自上世纪70年代以来全球经济连续增长最快的五年,而这一持续较高增长的脚步,目前正受到日益扩散的次贷危机影响。 为应对次贷危机,布什政府也出台相关措施,帮助住房贷款者渡过难关。这是2007年12月6日,布什(左)在华盛顿宣布,政府已与抵押贷款行业达成协议,将暂停上调部分美国购房者浮动利率贷款的还贷利率,以帮助他们渡过难关。右为美国财政部长保尔森。 联合国1月9日发布的数据认为,2007年全球经济增速约为3.7%,低于上一年0.2个百分点,而2008年,全球增速可能进一步降至3.4%。 联合国的数字向来悲观于国际货币基金组织(imf)。但imf同样也在一次次下调着自己的数据。其1月10日最新发布的2007年gdp预估比上一次发布少了0.5个百分点,约为4.7%;而对2008年预期增速也在紧张下调中,imf发言人艾哈迈德称这一结果将在1月公布。 美日欧三大经济体:增长步伐略显迟疑 首先看美国。受次贷危机影响,美国房地产市场已处于16年来最严重的低迷时期。美联储前任主席格林斯潘表示,大约20万~30万套房屋库存是美国金融系统和整个美国经济的一个主要威胁;美联储主席伯南克承认,不但金融市场从次贷危机中完全恢复仍需时日,且住房市场的继续萎缩,也可能会严重拖累2007年四季度和2008年上半年的美国经济增长。 欧洲经济同样深受次贷危机影响。因不少欧洲银行在次贷市场上有很大投资,美国房地产泡沫破裂又使近年来房价不断高涨的欧洲国家,如英国、西班牙、爱尔兰、法国等国房地产市场受到很大冲击。占欧元区出口市场13的美国与英国经济增长急剧下滑,加上欧元升值影响,沉重打击了近年来支撑该地区发展的出口业。 日本经济也面临增速放缓。日本国内正面临着通货紧缩风险,cpi已从2006年的最高点1%下降到2007年9月份的-0.2%,核心消费价格指数为-0.3%,这使私人消费需求具有不稳定性;对外则同样面临次贷危机、高油价、全球经济增速放缓等影响。 关注全球金融市场:动荡已成常态 "站在华尔街上,可以感觉到整个地球都在抖动",刚从纽约回来的中国社科院金融市场研究所金融研究室主任曹红辉,对剧烈动荡的全球金融市场感触颇深:由于市场的不确定性因素增长,体系性风险增强,国际金融市场已进入动荡年代。而"动荡"不仅仅是市场的涨跌,更是金融体系不稳定性的显现。 "目前国际金融秩序正在发生变化,国际金融市场动荡已成为常态",在中国现代国际关系研究院经济安全研究中心主任江涌看来,2008年这种动荡将表现得更为明显,因为始于2007年春夏之交的美国次贷危机,成为影响2008年全球金融市场的最大变数。


名师工作室带给我的思考 《三字经》里说:"昔孟母,择邻处。"孟子的母亲为了使孩子拥有一个真正好的教育环境,煞费苦心,曾两迁三地,由此可知环境对于一个孩子成长是何其重要。孟子后来成为了一个很有学问的人,这与他有一个睿智的母亲是分不开的!实际上,环境不仅对于孩子们重要,对于成人,对于教师也同样重要。 走近一线教师,我们会发现:忙碌是教师最突出的特征。忙于教学,忙于改作业,忙于学生们的安全,忙于应付各种各样的活动,忙于各种名目繁多的会议...忙碌的生活让我们的教师无暇静下心来去思考,去学习,去更新自己的教育理念。我们的大部分教师所面对的就是自己所教的班级,所听到的就是自己学校的老师上的课,所接受的就是已被说旧了的教学理念。但这"教学理念"该如何在自己的课堂上去运用,估计没有几个人能说得清,道得明。所谓的"新课标"发下来后,大概翻看一下,就再也没有时间去仔细研究了。如此之现状,不能不说是中国现代教育之一大悲哀。 走进名师工作室,与名师零距离接触,与名校的老师、学生近距离接触,与许多优秀的同伴们朝夕相处,才再一次感受到了环境的重要,感受到了自己的蜕变。 一、合作促发展 如果把在学校时的上课称之为"孤军奋战"的话,在名师工作室则是一个完整的群体。一支优秀的队伍,聚在一起,暂时抛开了平时总是放不下的学生们,抛开了永远改不完的作业,抛开了再也搞不完的各种各样的活动,静下心来,潜心研究教学中的种种问题。 在这里,有竞争,但更多的是携手前进。大家无所顾及地畅谈着教学中的感悟,教学中的困惑,交流着学习的心得。在这样的环境中,在这校的氛围中,人人都会有一种前所未有的感受,前所未有的压力。 压力归压力,但在这个临时的大家庭里,同伴们团结合作,资源共享,于是,每天都能辛苦中感受着自己的进步!享受着成功的乐趣了。 二、压力变动力 实际上,在名师工作室的日子是辛苦的。在这里,虽然没有了改作业之苦,但因为这骨干教师的"光环",让你不得不用心去上好每一节课。因为在这里上的每一节课,都有一些比你还优秀的同伴们在听,课后还要就这节课进行剖析、再剖析。为了上好一节课,我们不得不绞尽脑汁,潜心研究。甚至上课前还要和同伴们讨论了再讨论,但由于面对的不是自己的学生,也可能每次都是不同的学生,因此,就是这样用心备出的课,也可能不尽人意。于是乎,课后的研讨及其反思就是必不可少的了。 不过,或许就是这样的模式,在研讨中,在反思中,自己也在不断的进步。这种进步,当回到自己的学校,再次面对自己的学生,感受就特别的真切。 三、名师导方向 初次接触名师,感觉是陌生的,是遥不可及的。但在相处的日子里,从名师的课堂上,从名师的评课里,才真正感受到了名师与骨干教师的不同。 名师的课堂与一般的公开课有所不同,这是真实的课堂,是常态的课堂,是完全可以模仿的课堂。也正因为此,回到本校后,我也曾移植了周老师的习作指导课。当自己真正上完之后,才发现:这种课堂是孩子们喜欢的,也真正能够调动起孩子们的积极性,写出了自己内心真实的感受。上完课后,读着孩子们的习作,我不得不竖起大拇指感叹:名师就是名师! 再回想起每次课后周老师的评课,颇有"听君一席话,胜读十年书"的感觉。通过周老师的评课,不仅更新了自己的教学理念,而且也提高了自己的评课水平。记得刚回到自己的学校之时,刚好学校的一位教师上公开课,上完课后在评课这一环节,我第一次感受到学校里其他老师的评课是那样的冠冕堂皇,无关痛痒。可当我评课之时,整个教室都安静了下来,看着老师们那专注的神情,我感受到了自己的进步,感受到:那二十天的艰辛是值得的。 四、环境促进步 我总在思考这样一个问题:为什么我们学校的老师们就无法有那么先进的理念?那么尽职的态度呢? 答案可能与教师所处的环境有很大的关系。茂南的教师工资太低(月薪只有一千多元),环境太差(还有许多学校没有围墙),管理不规范(没有完善的激励政策),家长不支持(素质太低)...在如此种种的影响之下,我们只能当"井底之蛙"。因为我们没有钱让我们的老师们走出去更新自己的理念;我们没有钱去奖励我们的老师,真正做到多劳多得!没有钱改变我们的校园,让高素质的家长把孩子送到这里来学习。于是,人们常常是得过且过。正如老师们常问我的一句话:"那么一点点工资,你干得那么辛苦,累吗?"说实话,我没有感到累,但却时不时的会有心理上的不平衡:为什么同样的工资我就要比别人多干活?...试问:在这样的环境中,如何能快速进步?快速成长? 但走进名师工作室,感受着名校的老师们忙碌的生活以及他们那全新的理念,感受到那里的孩子们的出色,自己的心态也平衡了。因为跟他们比,自己差得太远,太远。同样是学生,那里的孩子们太幸福了!他们有花园式的环境,有一流的老师。也正因为如此,回到自己的学校之后,我不再抱怨,只是想尽自己所能教好自己的学生,把自己所掌握的理念告诉学校的老师们,尽自己的最大能力改变学校中的种种不良现象。 名师工作室,以它特有的环境,特有的运作方式,让来到这里的骨干教师们,在短短的二十天的时间里蜕变,快速成长。


乳腺增生是一种常见病症,但是对于乳腺增生有哪些症状,相信不是很多能够完全的了解,为此我们邀请了在这方面具有权威性的专家,胶州现代妇科医院的刘主任,刘主任为我们详细的介绍了乳腺增生的各种症状。 此病的临床表现以乳腺肿块,乳腺疼痛为基本表现,大约80%的患者有乳房疼痛的症状,多双侧,也可单侧疼痛,疼痛性质分为胀痛、刺痛、窜痛、隐痛或触痛,乳房疼痛的表现常不稳定,在月经前可加重,也常在情绪变化、劳累、天气变化时加重。乳房肿块是诊断乳腺病的主要依据,多数为多发,肿块大小不等,质地硬或硬韧,肿块不与皮肤粘连,肿块表面常不光滑,触之有颗粒感。除以上症状外,部分患者有乳头发痒,溢液及口苦肋胀、胸闷、厌食、月经紊乱等全身症状。乳腺增生是一种妇科常见的疾病。好发于29~39岁左右的中年妇女,因为这段时间是女性性机能最旺盛的时期。表现为乳房的不同部位单发或多发地生长一些肿块,质地柔软,边界不清,可活动,常伴有不同程度的疼痛。尤其在月经前、劳累后或是生气(中医称气郁)等情绪波动时,肿块增大,疼痛加重,而在月经后肿块明显缩小,疼痛减轻。疼痛一般是胀痛,很少有刺痛感。而乳腺癌的肿块质地较硬,边界不清,皮肤常变成桔皮一样,而且与月经没有关系,肿块一般只增大不缩小。做b超及x光片,近红外线扫描等可以早期有效地诊断。应该提醒的是,乳腺增生有转变为乳腺痛的可能,所以如果患乳腺有增生时间较长者则应去医院检查,以便及时诊断和治疗。一般来说,妇女多愁善感,一不顺心则心肝之火勃然而起,而肝经又通乳循行两胁,导致气郁痰凝于乳。所以,中医一般采用舒肝解郁、行气化痰的方法治疗,例如"五联整合疗法"的方法合剂,另外,还可以配合应用一些鹿角胶之类的"补气药",可行血中之气,因而治乳疾效果最好。 (1)乳房疼痛:常为胀痛或刺痛,可累及一侧或两侧乳房,以一侧偏重多见,疼痛严重者不可触碰,甚至影响日常生活及工作。疼痛以乳房肿块处为主,亦可向患侧腋窝、胸胁或肩背部放射;有些则表现为乳头疼痛或痒。乳房疼痛常于月经前数天出现或加重,行经后疼痛明显减轻或消失;疼痛亦可随情绪变化而波动。这种与月经周期及情绪变化有关的疼痛是乳腺增生病临床表现的主要特点。(2)乳房肿块:肿块可发于单侧或双侧乳房内,单个或多个,好发于乳房外上象限,亦可见于其他象限。肿块形状有片块状、结节状、条索状、颗粒状等,其中以片块状为多见。肿块边界不明显,质地中等或稍硬韧,活动好,与周围组织无粘连,常有触痛。肿块大小不一,小者如粟粒般大,大者可逾3~4cm。乳房肿块也有随月经周期而变化的特点,月经前肿块增大变硬,月经来潮后肿块缩小变软。(3)乳头溢液:少数患者可出现乳头溢液,为自发溢液,也有少者挤压乳头可见有血性溢液或者乳白色溢体溢出、草黄色或棕色浆液性溢液。(4)月经失调:本病患者可兼见月经前后不定期,量少或色淡,可伴痛经。(5)情志改变:患者常感情志不畅或心烦易怒,每遇生气、精神紧张或劳累后加重。 最后,刘主任还不忘提醒广大女性朋友,乳腺增生是一种常见病,如果您有以上的症状,请及时到医院检查。


最近北京市公共交通价格改革风波又起,引起不少争议。舆论莫衷一是,似乎难有定论。那么,我们究竟应该如何分析这件事呢? l 现状 我们先来看北京公共交通价格的现状。以单一票制为例,北京目前公交车票价一元,地铁两元。与城市发展水平较为接近的上海相比,上海地铁票价没有单一票制,而只有按里程收费制,具体是六公里内三元,之后每十公里增加一元。公交车则是以两元的单一票制为主。通过对比我们可以发现,北京的公共交通价格只有上海的一半左右,票价的确低廉。 需要注意的是,北京市目前的票价机制是从07年开始的。时至今日,无论是地铁还是公交线路都有了很大的扩展,这必然带了建设和运营成本的增加。从下图可以看出,北京市的公共交通支出一直以比收入更快的速度增长,表明财政补贴负担的确在日益增加。 以上情况表明,无论是低廉的票价,还是逐渐增加的财政补贴负担,都构成了涨价的理由。 l 到底该不该涨? 那么,是否就应该涨价了呢?还不一定。 有一点必须要明确的是,公共交通属于社会福利范畴,本来就不能完全交由市场定价。其中的最大原因是,公共交通具有很大的正外部性,对于减少通勤时间,减少私家车使用,环境保护等社会综合成本的降低都有很大的帮助。正的外部性决定了公共交通的必须以补贴维持,以增加全社会的效用。我们并不希望看到因为涨价而导致私家车使用的增加。我们知道,已经实行单双号限行的北京市的道路交通已经不堪重负。而且,涨价会较大地影响低收入人群的生活水平,这都是我们不愿意看到的。 然而,公共交通的公共福利属性并不意味着其定价可以任意,比如说定价过低。因为它依然受市场供需的影响。价格过低必然导致供不应求,这是经济学的基本定理。定价过低的话,可能会导致公共交通运载超负荷,具体表现是极其拥挤的车厢,和可能的安全隐患。这些问题同样也会增加社会成本。这也是我们不愿意看到的。至于说使用公共交通的大多是刚需,涨价无法降低客流量的观点是站不住脚的。原因在于,并非所以人都对价格不敏感,肯定会有人因为价格的上涨而改乘其他通勤方式。一个实际例子就是,96年北京市地铁票价从五毛涨到两元,结果当年的地铁客流量比上年下降了一亿多人次。 l 两害相权取其轻 可以看出,涨与不涨都有着各自的好处和弊端,因此我们能做的就是两害相权取其轻。要做到这点,就必须遵循以下几个原则。 首先,要最大限度地发挥公共交通的外部性,涨价需极其谨慎。公共交通是社会成本最低的通勤方式,因此要鼓励尽可能多的人来乘坐。这就需要财政的更大倾斜。这在公共财政上也是可行的,因为北京市连续多年依然是财政盈余。 其次,要特别注意保护低收入人群的利益。如果涨价的话,对于中高收入人群可能影响不大,但是对于低收入人群就不同。这是由边际效用递减决定的。因此,如果涨价的话,要配套实施对低收入人群的交通补贴防止其生活水平受到较大冲击。 第三,建立更合理的定价机制,使得财政收支健康。比如说,可以建立这样一个机制,在财政出现赤字且公共交通补贴补贴超过财政支出一定比例的时候,可以启动重新定价机制,缓解财政负担。 最后要提的是,北京市交通拥堵的根本原因在于首都资源的过度集中导致人口过多,城市规划不合理等因素,然而这些并不在本文的讨论范围之中。因为,经济学就是要在一定的约束条件下实现效用最大化,因此这些根本原因是我们解决这个问题的约束条件,而不是短期内可以改变的可控变量。


孔子学堂特聘专家长青 追求幸福生活,享受幸福生活,希望始终拥有对生活的幸福感,是人类的本质属性。而幸福不是免费的午餐,不会自己从天而降,必须有对幸福的正确认识、正确的追求方法,正确的享有方式,否则既会是竹篮打水,也会是稍纵即逝。而怎样才能正确地认识幸福,追求幸福,享受幸福生活带来的愉悦呢?中华优秀传统文化给予我们正确的指引。 一、 幸福感是人类生存的核心问题, 与每个人息息相关 生活中,人们谈论最多的就是幸福感。从节日的祝福,到婚礼的贺词,到平时人们的微信、博客、qq、短信,到聚会时的交谈,乃至领导人重要会议上的讲话,无不充满了这个充满诱惑、鼓舞人心、祈愿祈福的词。记得前几年央视做过一次街头采访,拿着话筒随意询问行人:"你幸福吗?",很多人都发自内心的给出了答案。费尔巴哈说:"你的第一责任是使你自己幸福。你自己幸福了,你也就能使别人幸福,因为幸福的人愿意在自己周围只看到幸福的人"。现代作家汪国真有一首诗:《嫁给幸福》 : 有一个未来的目标,总能让我们欢欣鼓舞,就像飞向火光的灰蛾,甘愿做烈焰的俘虏。摆动着的是你不停的脚步,飞旋着的是你美丽的流苏。在一往情深的日子里,谁能说得清,什么是甜,什么是苦,只知道,确定了就义无反顾,要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福,提炼了人们对幸福的青睐。 对幸福的追求是一个全球性的共同话题。世界的各个国家、各个组织、全体成员都在按照自己的理解和人类的共识,追求和创造幸福。所有国际性的组织都标榜以幸福为追求目标、所有的评奖活动都以创造幸福为评判标准,中国的每个节日都是传播幸福的节日,西方也是如此,每年的圣诞节,圣诞老人会把幸福洒向人间。 对幸福的追求是一个永恒的话题。古往今来,直到未来,只要人类存在,这个话题就世世代代存在。从《诗经》里的"关关雎鸠,在河之洲",到梁山伯与祝英台,从孔雀东南飞,到陶渊明的"采菊东篱下,悠然见南山",从《荷马史诗》到莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》,无一不是在探究幸福,追求幸福的路上。 对幸福的追求是当代中国特别强调的话题。习近平总书记上任之初的讲话理直气壮地说:人民对美好幸福生活的向往,就是我们的奋斗目标。坚定不移的改革开放,刮骨疗毒的打击腐败,脚踏实地的经济发展,系统全面的社会治理,数不尽的民生工程,阔步前进的一带一路,倾心营造的命运共同体,无不是在为全体人民谋福祉,创造幸福感,惠及千家万户。 对幸福的追求是一个发展变化的话题。随着人的处境、年龄、经历、思想境界变化对幸福内涵的理解也会有所不同,有仁者见仁,智者见智。有这么一句话,小时候,幸福是一件东西,拥有了就幸福;长大后,幸福是一个目标,达到了就幸福;成熟后发现幸福原来是一种心态,领悟了就幸福。穷人说:有钱就是幸福;盲人说:能看见就是幸福;乞丐说:有饭吃就是幸福;病人说能活着就是幸福。有的人呢,爱江山更爱美人,千金博得美人笑,等等,因为处境不一样,心境不同。 所以说对幸福的追求是与每个人的与生俱来的内心感受密切相关的话题。人们对幸福的钟情是与生俱来的,是人的本质的体现。尽管人是在自己的哭声中来到这个世界的,在亲人的哭声中离开这个世界。但在人生这个过程中,人最大的愿望,最根本的需求就是追求幸福,幸福快乐的度过自己或长或短的一生。包括一些出家人,外人看似苦行僧,但也有内心的感受,仅凭信念还不够,也有对幸福的追求和独特感受,否则很难坚持终生的修行。比如我们的至圣先师孔老夫子,在一生的修道传道中,在周游列国十几年里,遭受若干困境、险境,甚至绝境,仍自信满满,乐观自在,乐此不疲。 图片:孔子文化·小帆 二、 什么是"幸福" 《现代汉语词典》的解释:一、使人心情舒畅的境遇和生活,二、生活和境遇越来越称心如意。 什么是"感",就是感觉,《现代汉语词典》给出的解释是客观事物的个别特性在人脑中引起的反映。感觉是最简单的心理过程、,是形成各种复杂心理过程的基础。那么怎样认识和体会幸福感呢? 当下有不同的理解。 有的人只从现实物质的层面来体会幸福。比如有句话,金钱多了似乎就很幸福,权力大了,颐指气使、为所欲为,仿佛就很幸福,名气大了,万众吹捧,出尽风头,好像就很幸福,其实呢,这些都是双刃剑,君不见亿万富翁抑郁焦虑甚至跳楼自杀、锒铛入狱也非罕见。这里面至少有三个层面,比如金钱,一是金钱可以买到许多东西,但未必能够给你带来幸福,未必能买来健康、快乐、亲情、友情;二是得到了金钱之后还想多得的并且永无止境的煎熬未必是幸福的,人追求金钱的欲望一旦打开,人心不足蛇吞象,你是刹不住车的,这辆高速运转的车你一旦上去就下不来了,三是得到了的金钱未必永远属于你,你的这些金钱带来的所谓的幸福是没有根的,稍纵即逝,因为金钱是随时可得,随时可失。因此靠金钱不可能有持久恒定的幸福。你的快乐若是依赖于客观条件的,而所有的客观条件又是变化无常的,比如你靠父辈,是富二代,能靠多久?那真的是幸福吗?靠关系,当上了大官,颐指气使好像挺威风,那是幸福吗?你能永远当官吗?当官的就不受约束吗?靠朋友,有几个铁杆,说朋友多了路好走,真是这样吗?朋友就都是真朋友?就永远志同道合?就永远走在正道上?就能拯救你的幸福?有的人只从个人精神愉悦的层面来体会幸福。比如爱情,有时候真正的爱情可以突破世俗的标准、局限。平民的爱情有孔雀东南飞,梁山伯与祝英台;帝王的爱情有六宫粉黛无颜色,等等,让人感到无比的幸福。但爱情带来的幸福感怎样才能永恒,同时有时爱情带来的并不只是幸福,而是伴随着撕心裂肺的痛苦,同时其他的精神追求也有高尚和低俗之分。还有的人靠一些肤浅的享受、刺激,比如饮酒作乐,这些事情正如老子所说,使人心发狂,这是幸福吗?事过之后留下了什么,更不用说把吸毒,把犯罪当做享受了,这也是所谓的幸福?所以说把人生建立在现实物质层面上,肯定是苦的。 有一则新闻说,英国有家报社向社会有奖征答"谁是最幸福的人",得出的结论是第一种幸福是妈妈给孩子洗完澡,怀抱着这婴儿;第二种是医生治好了病人并且目送他远去;第三种是一个孩子在海滩上筑起了沙堡。再就是作家写完了著作的最后一个字,放下笔的一瞬间,这是不同的人对幸福感的不同理解。 图片:孔子文化·小帆 三、怎样追求幸福? 中华优秀传统文化中有小我,大我,无我的区别。所谓小我,必然是患得患失,斤斤计较,优柔寡断,自私自利,欲望无边,而往往得不到实现或难以持久,必然是长与痛苦相伴。而大我,则是意识到了你不仅仅是孤立的个别存在,而是普遍存在于深广无限的宇宙之中,你与环境之间的矛盾不存在了,对于环境的不满、愤恨、喜爱、渴望、也就是排斥和追求等等的心理,自然消失了,你所感受到的,乃是宁静和充实,因为消除了自私的小我,能把一切人和一切物,都视为由我的本体所产生的现象,所以爱一切人和一切物,如同爱护小我一样,这也就是有了大的心量。而无我,则是连我这个意识也不存在了,我们老祖宗说天人合一了,关于大和小的区别心也没有了,有和无的分别也不存在了,一切的实有不存在了,虚和空也不存在了,既不是有也不是无,用逻辑思维的理念无法解释,那还能有什么样的物质的或精神的东西能影响他或干扰他的内心吗? (一)要把幸福感建立在以道德为支撑的正确的价值判断上。 人活着的目的就是追求幸福感,人和动物的最大区别就在于人是有思维和精神活动,更深的层次讲人是有价值判断能力的。没有正确的价值判断,否则前途一片糊涂,什么是符合人性的幸福不知道,幸福和快乐在哪里不知道,有时候得到一点所谓的幸福、快乐,也是一时的,只是一种快感,稍纵即逝的,或者根本就是错误的,违背人性的,随之而来的必然是空虚和浮躁、欲壑难平。我们是否知道自己要什么,我们向前看是否坦荡明了,否则就是真正的人生价值观没有确立起来,很难得到真正的幸福。人追求的幸福感,是愉悦身心的真正快乐,是由内而外的由衷喜悦,是不以任何客观条件而改变的,是持久的,强烈的,世俗的幸福感远远达不到的。孔子就具有强烈的超越功利的价值追求,"朝闻道,夕死足矣","知之者不如好之者,好之者不如乐之者,"对音乐的热爱"可以使他三月不知肉味","不义而富且贵,于我如浮云", "子曰:贤哉,回也!一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回也。"为什么,因为心不在焉,不在物质享受,心有所住,有所安,如果不住不安,就会追求其他的东西。 (二)要明确什么是以道德为支撑的正确的价值观。 《大学》说"知止而后有定",止在哪里?心有所安住,安在哪里?从在人和物质的关系上,人生活物质世界里,不可能离开物质而生存,若是以人性驾驭物性,便是知足、幸福;以物性牵制人性就永不知足,永远痛苦。《金刚经》说,不以色、声、香、触、法安住其心,人不要住在五欲六尘里。 毛泽东同志评价白求恩的那"五个一",一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。传统文化让我们真实的面对自心,一切唯心造,命由己造,福由心求,孔子说,"出乎身者必反乎身",因果关系,作用力与反作用力,你怎么对待别人,别人就这么对待你,从根本上来说,也就是要回归本性。 (三)要明确优秀传统文化指导下修行是持久获得幸福感的重要途径。 所谓修行,修,即是改变,有修正、修理和修除等意义;行,是言行。修行就是修正、改变自己的言行,使之符合大道,符合事物运行的根本规律,最终达到"与道合真"的境界。 今天很多人之所以没有幸福感,其中一个重要原因在于不懂得修行为何物,从而疏于照看自己的心灵。心灵是幸福的"感受器",而健康和良好的心灵状态则是幸福的直接源泉。如果我们对于心灵的运作机制一无所知,对于心灵与人生的关系全然懵懂,任由心灵的家园常年荒芜,那无异于亲手斩断了我们自己和幸福之间的天然联系。 要判断一个人的心灵状态是否健康良好,最简单的标准就是《中庸》里的一句话:"君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行于富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。"就是说一个人无论处在怎样的境遇之中,富贵、贫贱、顺境、逆境都一样,都要保持自在安详、自得其乐的心境,都始终保持内心强大。能做到这一点,就可以称为"君子",亦心灵健康之人。而要获得这样的心灵状态和精神境界,就必须通过两个字:"修行"。修行,也就是修身养性,最高的境界就是无论面对任何事情都能不急不躁,保持平静。王阳明在《传习录》里说:"天地气机,元无一息之停,然有个主宰,故不先不后,不急不缓,虽千变万化而主宰常定,人得此而生。""身之主宰便是心",心定气闲,心定而不乱。现代社会的大多数人,与身体的操劳相伴而来的往往还有内心的忙乱急躁、焦虑不安、郁郁寡欢、紧张兮兮,这样的状况何谈幸福感。 (四)修行的道路就是孔子说的:"志于道、据于德,依于仁、游于义"。 何为志于道?《中庸》说:"天命之谓性,率性之为道",能尽其性,则离道不远;明白了心,一切都通达无碍,"从心所欲不逾矩",就是圣贤的心态。《大学》说"大学之道在明明德,在新民,在止于至善。"这也说的是一条道路。明明德是明白明亮的心的品性;新民指"达则兼济天下,穷则独善其身";止于至善指知止而后有定,这就是修行的脉络,是确定我们人生走向的指路明灯,也是学习传承传统文化的脉络。若无此,就会屈从内心的欲望,随波逐流。这其中"志"很重要,只有"志"定的高、定的准,定到要回归到本性中,人生才能有意义。 何为据于德,德是一切事业成败的根本保证,君子厚德载物,所有的东西都要靠德来承载。《大学》说:"德者,本也;财者,末也。"孔家的子孙为什么到今天还那么兴旺,"有百世之德者,定有百世子孙保之,有十世之德者,定有十世子孙保之"。(《了凡四训》),《论语》说:忠厚传家远,没有德好不过三代,德者得也,福报是靠德感召来的。"德不孤,必有邻,"得道多助。而世间人未得之欲得,既得之患失之,哪有幸福感可言。 德从哪里来?德靠善来。善有善报,恶有恶报,宇宙因果律丝毫不爽。要想获得幸福,有持久的幸福感,也必须积德行善。善的真正含义有三层:一是从根本上来说,善是指遵循规律,顺其自然。"人之初,性本善"并非是说小孩生下来就知道善恶之别,而是他依照天性而为,"率性之为道",则符合规律,则是道。二是善良,要做到三条,心善、行善、口善,心善就是从内心里希望别人好,一切都好,这是基础,有人表面上做好事,其实怀有个人目的,甚至是黄鼠狼给鸡拜年没安好心;行善就是要做有利他人、有利社会的事情,无论事情大小,莫以善小而不为,发自内心的、责无旁贷的去做;言善就是说话如沐春风,积口德,"刀子嘴豆腐心"不行。三是善巧方便,你帮助别人、行善的方式方法要恰如其分,使别人能比较自然的接受。比如大学里,有一些贫困生,社会中也有一些人一时遇到些困难,我们在帮助他们的时候,要顾及他们的感受,他们的自尊,不能以居高临下的姿态来施舍,或不顾及他们的感受随意去做,这样效果往往不好。另外对他人的帮助也要适合他们的需要,恰如其分。颜回是孔子的好学生,对孔子的话理解的很好,颜回的父亲颜路也是孔子的学生,颜回死了,其父要求孔子给颜回买个像样的棺材。孔子说,不行啊,葬礼要和家境相匹配,过犹不及啊。后来弟子们凑钱办了较隆重的葬礼,孔子知道后还是反对,说我不知道这件事啊。真布施要做到三个方面:一是忽略布施的的对象,不计较向谁布施;二是忽略布施的主体,自己做过了这件事就放下、忘掉,不要耿耿于还,好像自己做了什么了不起的大好事;三是要忽略布施的内容和过程,布施了什么东西,怎么布施的,都不要放在心里,做过了就放下了。 何为依于仁?"仁义礼智信"是生命的常德,五常,仁者爱人,"仁"就是说要爱人,不要过度的爱自己,自己是个假的,没什么好爱的,不要爱这个假的东西,有人说他人也是个假的,有什么好爱的呢?爱他人的目的是为了放下颠倒,人生的根本就是放下对生命的虚假执着,连"我"都是假的,还执着什么?爱人的目的不只是为了让他好,而是为了爱他人的时候把我们自我放下了,想他人时就不想自己了,虚假颠倒就放下了,这是个诀窍。要保住仁,就要爱人。 何为游于义?《孟子》开篇提出来"义",就是说做事要有个道理,随顺做事的道理,做人要讲理。《孟子》开篇说:"何必曰利",由义可以回归到仁,由仁可以回归到德,由德可以回归到道,这是一条回归的路线。 不管做什么不要抛弃人性的道德,若抛弃了就会出问题,甚至损伤生命。老百姓有句话:"没有吃不了的苦,但又享不了得福",起码要有仁义礼智信,仁是要爱人,义是要讲道理,礼是要有礼节,智是要有智慧,信是要诚信,胡作非为的人一定会受到苦报的。 没有人生的智慧就一定要聆听圣贤的教诲。遇事要先考虑德性,违背了就等于把一条毒蛇领回了家,而要明白这些道理,就要学习,人不学不知道。曾国藩家书说:"人命本不可变,只有读圣贤书、行圣贤道才能真正改变命运。" 因此我们要学习、领会、践行中华民族优秀传统文化。我们的古圣先贤,通过天人合一感悟到的大智慧,通过反观自省领悟到的宇宙真相,通过把握当下把握到万事万物的根本规律,是我们幸福人生的指路明灯,人生淡定坦然,对善恶顺逆有很好的认识、很好的把握,就能够在无常的世界里生活幸福,幸福常在。


《长方形面积的计算》教案 一、教学目标 1、知识与技能:通过公式的推导,学生能够理解长方形面积与长和宽之间的关系,理解面积公式的由来,掌握面积公式的由来,和计算方法。 2、过程与方法:学生通过动手和动脑,获得知识,并经过启发、讨论、独立思考、主动参与、积极探索,获得长方形面积计算的方法。同时学生认识水平、实践能力和创新意识从中得到了培养。 3、情感态度价值观:学生在试验、实际操作中,形成初步的抽象概括能力和迁移类推理能力。通过实际应用的练习,将课内外的知识有机结合,形成学以致用的意识,体会学习带来的乐趣。 二、教学重难点 教学重点:探究并掌握长方形的面积公式和计算方法。 教学难点:理解长方形所含面积的单位的个数等于长方形的长与宽的乘积。 三、教学准备 面积为1平方厘米的正方形小方格若干、长方形纸片、直尺 四、教学过程 (一)新课导入 1、老师拿出正方形、长方形纸片,学生们快速分辨并作答。 2、老师在黑板上画出长方形,让学生回顾长方形的长和宽。 3、回忆上节课讲的面积知识,并与学生互动面积的单位表示。 (二)新课教学 1、结合长方形性质与面积知识,提出求长方形面积计算的问题。 2、回顾上节课,学生得出面积的方法-书小方格。(10平方米)。 3、让学生通过数方格数讨论得出一个8cm长,3cm宽的长方形的面积。 4、准备面积为1平方厘米的正方形小方格若干,让学生分组,拼凑长方形,并得出面积。 5、与学生互动,说出拼凑长方形的面积,并制作表1,让学生观察。 6、得出结论,长方形的面积=长×宽 (三)巩固提升 1、给出2-3个长方形的长与宽,让学生计算面积。 2、开展小法官活动,故意出错,让学生注意面积的单位。 3、让学生通过修长方形草坪,并计算面积,学会运用公式解决生活问题。 (四)小结作业 1、通过回答总结长方形面积的计算公式,并强调单位。 2、布置作业,完成课后作业,并测量家中长方形物体的长和宽,并计算面积,下节课进行分享。


全国政协常委、中国民主促进会中央委员会副主席朱永新:学分银行与未来教育  中国教育发展存在五大鸿沟:各个教育阶段的鸿沟,学历和非学历教育的鸿沟,公办和民办教育的鸿沟,国内和国外教育的鸿沟,知识学习与能力培养的鸿沟。学分银行必须要解决好这五大鸿沟问题。 如何解决?学银在线是一个很好的平台和工具。它是基于学分银行机理,汇聚优质教育资源构建的全新的、开放的、多元融合的互联网大学校。是"立足终身学习、推进泛在学习、着眼未来学习" 的新型学习模式,打造了面向终身学习服务的未来学习中心。  它的特点是,第一,建立终身学习档案。第二,在线学习过程的所有内容都能被记录,学习过程非常清晰。第三,课程评价。第四,证书体系可以随时兑换。第五,奖励体系。 哈佛大学副教务长peter k bol:harvardx-在线课程跨接文化桥梁  哈佛大学做的mooc,我们称为harvardx,它是我们通识教育的一部分。我们为什么要开设harvardx ?首先是扩展,希望全球学生使用。我们现在有55万名学生,65%在国外。其次是开启校内混合学习模式。再次,我们想研究学习科学。我们想去了解学生是怎么学的,老师对学生的影响等等。此外,我们希望课程具有可重用性。  如何使课程具有可重用性?第一,必须有一个稳定的平台,把所有harvardx课程放到平台上。第二,用户能够快速找到并预览这些课程资源。第三,用户能够把它"拖放"到当地的学习管理系统里。 国务院参事汤敏:如何办好学分银行?  学分银行最重要的是信誉。学分银行怎样才能做好?核心是保证质量。  学分银行建设过程中要注意以下问题:第一,质量不能由学校自己认定,而要由教育部门组织行业协会、专业协会专门成立认证小组,每门课程都必须经过严格的认证才能进入学分银行。第二,更关键的是严格的考核制度。可以在各个城市成立考试中心,学生通过严格的考试才能获得学分。学分认证应该建立学分就高不就低的制度,有一定的层次,不能一刀切。第三,学分与学位分离。很多学生,特别是那些立志终身学习的学生,要的不是学位,而是学分和技能。第四,线上线下混合授课。第五,职业教育课程要有企业和用人机构的深度参与,甚至由用人机构、企业来评估。第六,成本分担机制。未来,课程可以免费或者付费,但要设计一套机制。 香港资历架构高级经理冯嘉咏: 香港资历架构的 质量保证体系构建  香港资历架构于2008年正式推行,目的是通过缔造多元化的资历,促进资历之间的衔接,建立四通八达的学习阶梯,鼓励终身学习,最终提升劳动人口的技能及竞争力。它由香港特别行政区教育局制定政策、发展策略及方向,资历架构秘书处整体执行和推广,香港学术及职业资历评审局执行对培训机构、课程及资历的评审。  要获取资历架构的认可,必须完成资历架构认可课程及毕业评估,或通过资历架构下过往资历认可评估。资历架构认可的课程必须通过评审,以确保质量。


热点概述 有公务员辞职,是市场经济条件下人才自由流动的一种正常现象,公务员的职业选择应当得到尊重,其合法权利应予保护。但如何区分人才的正常流动和官员潜在的利益交换?如何完善相关法规政策?华图小编认为,这是法治政府建设亟待认真解决完善的问题。 模拟题 近期,不时传出有国家机关或地方官员跳槽。社会主义市场经济体制机制更加完善的当下,跳槽本不稀奇,个人选择也无可厚非。而人们关心的,是有的曾经在关键岗位供职的人士,他们跳槽,是否会对国家利益、公共利益带来损失?是否会因为某些"藕断丝连"的关系造成不正当竞争?对此你怎么看? 华图参考解析 公务员的离职首先是公务员法赋予公务员的正当权利,当前公务员的离职应当视为正常现象。从历史上看每逢经济政策利好、改革力度加大的时期,公务员群体的离职数量就会出现上升。当前公务员中离职现象主要集中于青年群体,这与前一阶段盲目"公务员热"现象之后的消化、调整有关。现在的年轻人更注重个人价值的实现,加之政府打破壁垒、挤压灰色空间的改革成效又开始显现,"公务员"这三个字不再具备太多身份和特殊的优势,进而正在回归为正常的社会职业选择。 然而,在普通公务员之外,掌握一定决策权力的领导干部的跳槽往往较为敏感,而这主要与人们对"期权腐败"和利用影响力参与腐败的疑虑有关。 "期权腐败",就是领导干部在位时以权谋私,留待退休或离职后以各种形式兑现"回报",因有人将其类比于商业上的"期权交易"而得名。与之相关联的,我国刑法也同时有"利用影响力受贿罪"的相关规定,如果离职的国家工作人员利用其原职权或者地位形成的便利条件,来影响其原来的同事、下属等其他国家工作人员为请托人谋取不正当利益,同样构成犯罪。如何区分人才的正常流动和官员潜在的利益交换?如何完善相关法规政策,从而避免无序和损失?正在成为一个亟须面对的现实问题,也是法治政府建设必须加以重视的课题。 公务员的离职从业限制不是个新鲜事物,在中国古代的吏治文化中就有诸如"南人官北,北人官南"的任职回避的传统。离职从业限制在法律制度的层面之外,有了一层"避嫌"的职业伦理的色彩。但这绝不是"竞业禁止",规定公务员离职从业限制的出发点是为了防止损害国家利益和公共利益,比如违反国家保密制度、影响政策制度的公平公正等。 这要求一方面准备辞职的公务员应当向主管部门自觉做出承诺,另一方面组织人事主管部门也应当对人员去向有所了解与跟踪,对于认为存在不应批准离职的情形,尚有严格把关调档、转人事关系等环节的可行手段来加以限制。 本文属河南华图原创,转载请标注来源于华图,未标明者必究责任。


养的桂花不开花、开花少、香味淡,将直接影响到桂花的观赏效果,当桂花出现上述现象时就跟日常养护有直接的关系,应细心观察是哪一养护环节出现问题,好及时改正养护方法。 桂花四季常绿,开花时花香浓郁,满院飘香,很是受大家喜爱,一般都会在家中的庭院或阳台养上几盆桂花盆栽来观赏。桂花虽然花香扑鼻惹人喜爱,但也有很多花友抱怨自己养的多年桂花树到了花期就是不开花,或者开花很少,枝头只有零星的几个黄色小花瓣,香味也淡,这又是什么原因造成的呢?今天就给大家详细分析一下桂花不开花或开花少的原因和解决方法,让你养的桂花也能够开出稠密芳香的小花朵。 桂花 第一、盆土碱化缺少养分 盆栽桂花若是长期没有换盆换土,土壤中有机质被吸收殆尽逐渐呈碱性化,并形成结板现象,土壤中几乎没有供应植株生长发育的营养元素,植株生长开始变得缓慢,在进入花芽分化期后不能正常的形成花芽分化,当花期来临时也就不可能开花。在缺少养分盆土中生长,不但不能开花,就连正常的生长都是问题。 桂花 解决方法 在上盆栽植前要选择疏松、肥沃、透气性良好的微酸性土壤,可以用腐殖土5份,园土3份,沙壤土2份掺拌均匀后作培养土,上盆时在盆底加入少量腐熟的厮肥,比如鸡粪、鸽子粪、兔子粪之类的有机肥料作基肥。 桂花 注意事项:盆栽桂花一般2~3年就需要换一次盆土,若是长期没有更换盆土,就会容易出现土壤结板,植株生长不良等现象,应定期为盆栽桂花换盆换土。 第二、控水促使花芽分化 桂花一般会在每年的六七月份开始分化花芽,在形成花芽后再逐渐进入花期,为促使桂花分化花芽,在这个时期要适当的控制浇水,以减少枝叶徒长,好使其萌发更多花芽。 桂花 桂花花芽形成后开花顺序 1.萌发期:桂花的花芽常是叠生的,这些叠生的花芽着生在当年新梢的叶腋里,通常于4-5月间抽梢展叶时就逐渐形成,整个夏季持续膨大,当花前1个月左右,两片芽鳞开始绽裂。全树芽鳞绽裂达25%时称之为萌发期2.圆珠期:桂花开花前7-15天,在中午热而早晚凉、兼有雨露滋润的气候条件下,两片芽鳞的开析度加大,花芽很快膨大成圆球形。全树花芽膨大成圆珠形达25%时称之为圆珠期。3.顶壳期:花前5-7天,继续膨大的圆珠状花芽因内部生长不均衡而开始变形,两片芽鳞先后散落,而包被在花芽芽体外面的苞片,则分裂为许多大小不等的黄褐色膜壳,顶起在 花蕾 的上方。全树25%的花芽顶壳出现 花蕾 时称之为顶壳期。 桂花 4.铃梗期:花前2-5天,由5-9朵小花组成的簇生花序开始分散延伸。花梗由短变长,梗色由青转黄。原来粘附在花序顶端的黄褐色膜壳,大量散落地面,被花农称为脱壳。全树达25%时称之为铃梗期。铃梗期一般持续2天左右就要开花。5.香眼期:花前1天左右时间,簇生花序的每一朵小花,彼此开始分离。外形发育齐全,部分小花顶端出现孔隙,其大小似同香眼,由此处散逸出阵阵清香。6.初花期:香眼期仅持续1天或仅半天时间,就进入初花期。此时花少量开放(约10%),大部分仍处于半闭合状态,花梗挺立,花色较淡,但内涵香味浓足,是最佳采花时期。7.盛花初期:初花期仅持续1天时间,即转入盛花初期。此时花部分开放(30%-50%),花色转深,香气袭人,是秋季观赏桂花最好的时期。 桂花 解决方法 当桂花进入六、七月份分化花芽时期,就要开始适当的控制浇水,此时盆土略干一些不要紧,只要不是特别干旱就不要急于浇水,应避免盆内太过湿润,好促使植株萌发出更多花芽,增加桂花的开花质量。 注意事项:在桂花的花芽分化时期,减少浇水尤为关键,此时若是浇水过多,将会直接影响到桂花的开花量。 桂花 第三、花期前增加磷钾元素 桂花在六、七月份以前主要枝叶生长时期,施加以氮肥为主,磷钾为辅的肥料,在花芽形成期就要适当施加偏磷钾元素的肥料,如果此时缺少磷钾元素,就会出现花芽分化少或没有完成花芽分化,从而影响到花期开花,即使花期开花也是数量很少,香味不够浓郁。 解决方法 在花芽形成期间要减少氮肥的使用量,应偏施磷钾元素的肥料,可增施一些磷钾复合肥或者在盆内埋入一些适量的骨粉,可促进桂花形成花芽。也可以在花期以前每周在叶面上喷洒0.1%~0.2%的磷酸二氢钾水溶液,这样也能很好的促进桂花开花。 桂花 第四、保证充足的光照 桂花树正常的开花要有充足阳光照射,若是长期将盆栽放置在遮阴的环境中养护,日常缺少阳光照射就会使枝叶徒长,不能正常的形成花芽。在进入开花期后就很难开花,这也是影响桂花树开花的一个主要原因,应要做好重视,以免导致自己养的桂花树不能按时开花。 解决方法 盆栽桂花树不论是在生长期间还是花芽形成期,都要有充足的光照时间,让其进行合理光合作用,除夏季要将盆栽放置在散光处养护以外,其它季节都是可以全光照养护的,只有在充足的光照环境中它才能更好的完成生长发育,在花期绽放花朵。 桂花 第五、修剪过重影响开花 在家庭养桂花时,一般都会在春季做一次枝叶的修剪,修剪的目的主要是节省养分,增加枝叶间的透光透气性,保持良好的树型。如果在修剪过程中去枝过多,修剪过重也会严重的影响开花。再有就是夏季不应再对桂花实施修剪作业了,此时再修剪会容易将花芽枝给剪掉,不利于形成花芽,对开花有影响。 解决方法 在春季修剪时可适当剪掉过密枝、过高枝、枯枝、病枝等,只要不影响树型美观尽量不要去作重剪,将桂花的新生枝都剪掉了也就没有开花点形成花蕾,又哪能开出花朵来,所以在桂花修剪时只作疏剪就可以了,不要去大幅度的剪枝,这些小枝干也是挂花点,要尽量多保留一些。 桂花 总结:桂花不开花的原因也是多方面的,哪一方面做得不到位都可能会导致桂花不开花,平常应多细心观察,发现问题及时采取相应的措施来补救,才不至于等到了花期,不开花时再去找原因解决,这样只能等到来年才能再开花了。


北京联科医院是一所规模宏大、专科齐全、技术精良、设备尖端、环境幽雅、服务一流的全新医学中心医院,参照国际医疗卫生机构认证联合委员会制定的jci标准设立,在国内外有较大的优势、特色和影响,医院收治来自全国各地及海外的患者。 本文有请北京联科中医医院心脑血管科王忠专家来讲解如何正确诊断高血脂。 目前,国内一般以成年人空腹血清总胆固醇超过572毫摩尔升,甘油三酯超过1.70毫摩尔升,诊断为高脂血症。将总胆固醇在5.2~5.7毫摩尔升者称为边缘性升高。 根据血清总胆固醇、甘油三酯和高密度脂蛋白-胆固醇的测定结果,通常将高脂血症分为以下四种类型: 1、高胆固醇血症: 血清总胆固醇含量增高,超过572毫摩尔升,而甘油三酯含量正常,即甘油三酯1.70毫摩尔升。 2、高甘油三酯血症: 血清甘油三酯含量增高,超过1.70毫摩尔升,而总胆固醇含量正常,即总胆固醇5.72毫摩尔升。 3、混合型高脂血症: 血清总胆固醇和甘油三酯含量均增高,即总胆固醇超过572毫摩尔升,甘油三酯超过1.70毫摩尔升。 4、低高密度脂蛋白血症: 血清高密度脂蛋白-胆固醇(hdl-胆固醇)含量降低,9.0毫摩尔升。 高血脂常见的检查方法 1、测定血脂谱全套 空腹tc、tg、ldl-c、hdl-c。 2、判断血浆中有无乳糜微粒存在 可采用简易的方法,即把血浆放置4℃冰箱中过夜,然后观察血浆是否有"奶油样"的顶层。 3、血浆低密度脂蛋白(ldl-c)浓度 1~2周内血浆胆固醇水平可有±10%的变异,实验室的变异容许在3%以内。 4、有关脂代谢的特殊检查 (1)载脂蛋白测定,测定血浆apob和apoaⅰ水平对于预测冠心病的危险性具有重要意义。 (2)体内脂蛋白代谢测试,此外,还可进行基因dna突变分析、脂蛋白-受体相互作用以及脂蛋白脂酶和肝脂酶、胆固醇脂化酶与合成酶等方面的测定。 5、其他检查 家族性混合型高脂血症和家族性高三酰甘油血症存在胰岛素抵抗,其血浆胰岛素水平升高,临床上可表现为糖耐量异常;ⅲ型高脂蛋白血症常合并有糖尿病;家族性混合型高脂血症可伴有高尿酸血症;ⅲ型高脂蛋白血症患者可伴有甲状腺功能减低。 高血脂的诊断 关于高脂血症的诊断标准,目前国际和国内尚无统一的方法。既往认为血浆总胆固醇浓度5.17mmoll(200mgdl)可定为高胆固醇血症,血浆三酰甘油浓度2.3mmoll(200mgdl)为高三酰甘油血症。各地由于所测人群不同以及所采用的测试方法的差异等因素,所制定的高脂血症诊断标准不一。但为了防治动脉粥样硬化和冠心病,合适的血浆胆固醇水平应该根据患者未来发生心脑血管疾病的风险来决定,发生风险越高,合适的血浆胆固醇水平应该越低。 新的标准建议在ldl-c浓度130mgdl时开始药物治疗,以ldl-c浓度100mgdl为治疗目标,如果未来发生心脑血管疾病的风险很高应该更早的开始药物治疗和采取更严格的治疗目标。低hdl-c浓度为冠心病的一项危险因素,为40mgdl。降低了三酰甘油的分类的标准,更注重其中度升高。 鉴别诊断 应与饮食性,糖尿病,甲状腺功能减退,肾病,胆道阻塞,胆汁性肝硬化等继发性高脂蛋白血症相鉴别。


王安石云:"世间好语言,已被老杜道尽,世间俗语言,已被乐天道尽。"好诗,似乎都被唐人写尽了。唐诗是唐朝的灵魂,渗透到唐人生活的各个方面。唐诗,带我们回到一千多年前,看唐人生活的方方面面。 唐人懂得怎样有情调地生活。赏月弹琴,饮酒品茶,踏春高歌,游山玩水。 说到明月美酒,就不能不提到李白这位伟大的浪漫诗人,"举杯邀明月,对影成三人。""人生得意需尽欢,莫使金樽空对月。"酒不离手,明月作情人。唐人喜赏月,对美酒香茶有浓浓之情,唐诗中有大量赏月饮酒的诗篇。唐人生活中也弥漫着浓浓的茶香,元稹有诗《一字至七子诗·茶》云:"香叶,嫩芽。慕诗客,爱僧字。碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色,碗装鞠尘花。夜后邀陪明月,晨前命对朝露。洗尽古今人不倦,将知醉催堪今。"一首曼妙的诗将泡茶品茶细水长流慢慢道来。唐人在酒沫茶香里品味生活。 古人讲求"天人合一",唐人好山水,祖国大好河山,或是清雅秀丽、或是雄浑开阔,都有唐人们走过的足迹,也因此留给我们很多千古好诗,让我们领略到唐朝人与自然的和谐。李白"一生好入名山游",杜甫也走遍名川大山,王维孟浩然更是山水诗人。沿着长江,上游有杜甫"嘉陵山水何所似,石黛碧玉相因依"的碧水青山,下游有李白"天门中断楚江开,碧水中流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来"开阔壮丽的景象。远眺泰山,杜甫吟咏道:"会当凌绝顶,一览众山小。"当然,也有"独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟子横"充满诗意的寂静的小地方。在步调匆匆的现代,常常羡慕唐人的"浪迹天涯",这也是现在欧洲人提倡的"享受生活"吧,一千多年的唐人已经懂得了。 人害怕孤独,所以人需要朋友,唐人也不例外。唐人对友情高度重视,咏颂友情的诗在唐诗中占很大的比重。公元744年李白杜甫这两位伟大的诗人在洛阳第一次相见,可谓"相见恨晚",俩人成为志同道合的挚友,以后在李白遭贬的日子里,在李白危难时刻,杜甫在三月内写了三首怀念李白的诗 ,以梦的寄托追述了他对李白的同情和思念,对李白无辜受牵连发出无限的愤慨。"渭北春天树,江东日暮云"便成了今天的"春树暮云",比喻互相思念对方而又不得相见的朋友。在唐人眼中,真正的朋友是有着共同志趣的,真正的友情是由始至终都融合着真诚二字的,不会因为对方遭贬,生活潦倒而抛弃对方。李白听说好友王昌龄被贬到夜郎,写下了"我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。"表达了对担心和祝福。这便是患难之交吧。但友情不只是在危难中才有,生活中淡淡的友情更是难能可贵,杜甫《赠卫八处士》真诚朴素让我很感动,"人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光","夜雨剪春韭,新炊间黄粱。主称会面难,一举累十觞",两个年少时的好友,阔别十几年后再见的那份喜悦,充满真挚的人情味,即使只有临时剪来了韭菜,掺杂着黄米的饭做饭菜,依然能让人感受到淡淡的温馨。庄子说:"君子之交淡如水。"这种淡淡的友情也是唐人们所追求的吧。这种友情经过岁月的洗涤,更加令人回味无穷。 唐朝有个人尽皆知的月老故事,唐人为月老建了月老祠,门前有对副联:"愿天下有情人都成了眷属,是前生注定事莫错过姻缘"。由此见唐人的爱情观:不讲门第,只求缘分。 唐诗中的爱情诗也让人为之动容。李白有诗:"妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅,同住长干里,两小无嫌猜。"青梅竹马,两小无猜就由此而来。崔护"去年今日此门中,人面桃花相映红,人面不知何处去,桃花依旧笑春风"有点遗憾性结局的浪漫邂逅。而"情圣"李商隐用朦胧的笔法写了这种感觉和对妻子无尽的思念,"身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通","春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干""何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时"...王昌龄有首《闺怨》这样写:"闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。"这也是爱情吧,一种追求世俗荣华不如朝夕相爱的思想感情。 唐诗中的爱情少了世俗功利,多了浓浓的相思,对缘分的向往和追求。 至此,也说说唐人们的亲情吧。这时,不能不提到孟郊的《游子吟》:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三寸晖。这首广为传颂的诗用浅显易懂的语言赞颂了母爱的伟大。在"以孝治天下"的古代,儿女对父母常怀着尊敬感激之情。豪放浪漫的李白也有柔情的一面,在《寄东鲁二稚子》中写道:"娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜。表达了旷达的李白少有的细腻、牵肠挂肚的慈父之情。亦有"独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人"的手足之情。 除了以上概括性的方面,还有漫天风沙的边塞生活,悠然自在的隐士生活,当然,世界不是一直太平的,也有百姓流离失所,"爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥"的悲惨的乱世生活... 唐人离不开诗,诗处处映射着唐人的生活。读唐诗,不仅是从唐诗丰富的辞藻和韵律获得诗性的美的享受,更是从唐诗中折射的唐人生活中学习生活的真理。


基本结构及其工作原理 传统汽车底盘由传动系、行驶系、转向系和制动系四部分组成,底盘作用是支承、安装汽车发动机及其各部件、总成,形成汽车的整体造型,并接受发动机的动力,使汽车产生运动,保证正常行驶。 电动车的基本结构主要可分为三个子系统,即主能源系统(电动源)、电力驱动系统、能量管理系统。其中电力驱动系统又由电控系统、电机、机械传动系统和驱动车轮等部分组成;主能源系统又由主电源和能量管理系统构成,能量管理系统是实现电源利用控制、能量再生、协调控制等功能的关键部件。电力驱动及控制系统是电动汽车的核心,也是区别于内燃机汽车的最大不同点。 电动汽车的工作原理:蓄电池-电流-电力调节器-电动机-动力传动系统-驱动汽车行驶。 纯电动汽车,相对燃油汽车而言,主要差别(异)在于四大部件,驱动电机,调速控制器、动力电池、车载充电器。 能源供及系统 与内燃汽车相比,电动汽车的特点是结构灵活。内燃汽车的主要能源为汽油和柴油,而电动汽车是采用电力能源,由电动源和电动机驱动的,电力驱动及控制系统是电动汽车的核心,也是区别于内燃机汽车的最大不同点。传统内燃汽车的能量是通过钢性联轴器和转轴传递的,而电动车的能量是通过柔性的电线传输的。因此,电动汽车各部件的放置具有很大的灵活性。 传动系统 变速传动系统是电动车驱动子系统的一个重要部件,它指的是驱动电机转轴和车轮之间的机械连接部分。对于传统汽车来说,变速器是必要的部件,设计时主要考虑采用什么类型的变速器。但对于电动汽车则不同,由于驱动电动机的转矩和转速完全可以由电子控制器进行全范围的控制,因此变速系统的设计就可以有多种不同的选择。既可用传统的变速齿轮箱变速,还可以用电子驱动器控制电动机直接变速。究竟采用哪种方案,主要还应依据电动汽车的能量和经济性,也涉及到电机和控制器的设计。 为了提高电动汽车的传动效率,人们开发了电动汽车专用的电机和变速传动一体化的两速或三速自动传动桥。先进的两速电机/多速传动桥将变速齿轮组与高速异步电动机完全结合为一体,并且直接安装在电动汽车驱动轮的驱动轴上,构成重量轻、体积小、效率高、结构紧凑和成本低廉的传动系统。 动力系统 电动汽车经过近20年的快速发展,在能源动力系统方面形成了具特色的三大类动力系统结构技术特点。 纯电动汽车、油电混合动力汽车和燃料电池汽车是目前电动汽车领域的三大种类,油电混合动力汽车目前被国内外各大汽车企业最早列入产业化计划,并联混合动力和混联混合动力是被电动轿车广泛采用的主流动力系统结构。近几年,随着储能电池技术水平的飞速发展,以车载动力蓄电池提供电能驱动的纯电动汽车得到快速发展,多个电机驱动的动力分散结构的纯电动动力系统受到国内外研究机构的广泛关注。以氢和氧通过电极反应转换成电能驱动的燃料电池电动汽车,采用电-电混合动力结构,能量转换效果比内燃机高2~3倍,是未来清洁能源汽车的重要发展方向之一。 底盘电子化、模块化与智能化 电动汽车采用电力能源,电气化技术对汽车结构性能的创新提供更多的可能性。底盘系统将逐步采用电动化执行部件,结构也会随之发生革新,并将推动汽车模块化、智能化的发展。 通用开发的电动汽车"autonomy"[6]是一个典型的底盘与动力系统集成一体化的创新例子。该车车身与底盘分开,底盘与动力系统集成在一个"滑板"中,驱动系统和控制系统都设计在底盘上,采用了线控技术,使车辆操控系统、制动系统和其他车载系统都通过电子控制而非传统机械方式来实现,车身与底盘仅通过软件接口连接,全面实现了底盘的"电动化"。 电动汽车采用安装在车轮内的电机直接驱动,可实现动力分散控制。与传统的内燃机汽车和单一电机中央驱动的电动车辆相比,四轮驱动方式实现了各车轮的独立分散驱动,各车轮均可实现制动能量回收,还可省去变速器、离合器、传动轴等复杂的机械传动装置,传动效率提高。 传动系统 无论是串联(燃料电池可视为特殊的串联结构)、并联、混联式的混合动力车,还是由电池提供能量的纯电动汽车,其动力装置的布置往往在原发动机前舱布置的基础上进行,并力求把相应的电气装置布置在前舱(如dc/ac、dc/dc等),所以对部件小型化提出了更高的要求。此外,并联或混联式混合动力由于采用两个以上的动力装置,在布置上要求更为严格。丰田 pri s ( 参数 | 图片 )的混联结构堪称小型化集成化的典范[4]。 与传统的自动变速箱相比,电动汽车的自动变速传动桥同样包括有盘形和带形离合器、星型齿轮、差速器、执行离合动作的液压系统、润滑油以及冷却系统。自动变速传动桥可以用微处理器实现转轴的全电子控制。一个由停车、倒车、空档、行驶以及从一档构成的五档选择器为驾驶员提供了各种情况下驾驶的不同选择。控制器将根据驾驶员所挂的档位自动决定变速齿轮在哪一级变速档上,并将适当的信号送到液压控制系统以及执行变速控制。由于交流异步电机的转动惯性低并有理想的转矩特性,使得控制变速桥进行平滑的自动变速变得更容易。 能源动力系统的智能化技术 能源系统、动力系统的电子化使得电动汽车体现出越来越强大的功能。但电动汽车能源动力系统的智能化还没有引起充分的关注。一般将重点放在整车与动力系统的功能和稳态性能指标、可靠性等方面。研究表明,能源动力系统智能化技术对提高电动汽车经济性、动力性、可靠性具有重要意义。 车用电机系统如异步电机、永磁电机都具有非线性时变参数,特别在内部磁场、温度变化时,电机参数会发生变化,对此类时变参数的在线辨识十分重要。自学习的电池管理系统可实时准确监测电池soc状态,并在运行中保护电池不受损伤,这对电池的寿命和安全具有重要意义。整车能量管理智能化技术的重点在于能量的优化分配和行车经济性,即在正常行车(各部件正常工作)过程中,根据电池的soc、soh状态确定剩余里程,进而优化行车参数。整车智能化能量管理还须考虑各子系统和部件的非正常工作状态,即当动力系统工作中出现各种故障时,及时判断故障来源并提出合理的应对策略。 制动系统 电动汽车的制动装置同其他汽车一样,是为汽车减速或停车而设置的,通常由制动器及其操纵装置组成。电动汽车将惯性能量通过传动系统传递给电机,电机以发电方式工作,为动力电池充电,实现制动能量的再生利用。与此同时,产生的电机制动力矩又可通过传动系统对驱动轮施加制动,产生制动力。 传统的燃油汽车在制动时是将汽车的惯性能量通过制动器的磨擦转化成热能散发到周围环境中去。 对于电动汽车而言。由于电机具有可逆性,即电动机在特定的条件下可以转变成发电机运行,因此可以在制动时采用回馈制动的办法,使电机运动在发电状态,通过设计好的电力装置将制动产生的回馈电流充人储能装置中,这样就可以回收一部分可观的惯性能量,提高电动汽车的续驶里程。 一般而言,再生发电系统只能起到限制电动机转子速度过高的作用,即不让转子的速度比同步速度高出很多,但无法使其限制到小于同步转速。也就是说,再生发电制动仅仅能起到稳定运行的作用,因此,在考虑设计再生制动发电的几种使用场合时,应全面综合统盘考虑刹车制动、下坡滑行、高速运行和减速支行等多种场合。电动汽车制动能量回馈发电系统原理如图4所示。 未来电动汽车展望 电动汽车不同于传统汽车的明显特点是采用了新的能源动力系统,一方面使得电动汽车在节能环保上发生了技术革命,另一方面电力驱动系统快速的转矩响应特性也使主动安全技术和性能出现大的飞跃。汽车电子技术的发展和应用推动底盘向电动化、模块化、智能化和集成化方向发展,为汽车安全性和舒适性提高提供不竭的源泉,同时也为车身轻量化和新材料的应用提供了新的设计思路。可以预见电动汽车将超出新型能源动力系统的本身的特点,在设计理念、方法、生产方式上出现新的革命。 设计理念的变革 电动汽车设计理念的变革主要体现在安全性的设计理念上。随着底盘电子化、信息化技术的发展,电动汽车主动安全控制的快速性,及整车智能化技术的发展都对传统车身的安全性设计理念产生冲击。 (1)智能技术的应用使汽车具有"仿人"功能。当潜在的碰撞事故(如行人-汽车碰撞、 汽车-汽车碰撞、汽车-障碍物碰撞等)发生前,电动汽车通过智能系统的认知功能预测各种潜在的危险状态,并提前预警或自动调节运动轨迹,避免危险事故的发生,使驾乘安全性大大提高。 (2)制动系统的快速响应性可在碰撞发生时提高底盘的耐冲击性能,例如碰撞发生时, 通过及时应用电动部件的快速响应,实现"软碰撞",有效降低碰撞带来的危害程度。 (3)车身碰撞要求降低。碰撞安全性的设计理念和技术中采用了新的安全性思想,通过 车身吸收能量的方式被通过电动化的快速响应和智能化快速预测所代替。 汽车生产方式的改变与简化 未来电动汽车最大特点将发生在结构的革新上。底盘动力装置的一体化,将对传统汽车车身的核心结构产生大的冲击。未来电动汽车的结构上,底盘一体化系统与车身系统的模块化优势将被充分发挥。 (1)底盘经过简单的组件将动力系统集成为一体,集电池系统、电驱动系统及传统底盘 部件为一体的新型底盘,将使底盘生产方式大大简化。 (2)车身设计更为简洁。传统汽车的车身将可能不再如此复杂,原来下车身的功能由新 型底盘所替代,轻量化材料被应用于车身(如碳纤维、车用聚丙烯等),模块化车身在碰撞安全性方面要求降低,一个底盘系统配不同造型的车身有可能成为一种新的潮流。 (3)传统汽车的复杂车身制造体系有可能被更为时尚的模块化车身和集机电一体化底盘 制造体系取代。电子(电动)化的元素越来越多,模块化组件生产方式将大力推广和发展。 综述 一般而论,电动汽车和燃油汽车同样都是机动车,就外部性能而言,描述它们的数学和物理手段并无大异。因此,大多数的电动汽车参数都可以从发展成熟的燃油汽车体系中借鉴。但是,由于电动汽车的特殊性,它的蓄电池重量、效率、再生能量的利用效率等性能参数却是传统的内燃汽车所没有的。 电动汽车除了新型能源动力系统替代原内燃机动力系统之外,未来的发展将越来越体现出不同于传统汽车的特征,这些特征包括:(1)动力控制的快速响应;(2)动力分散的新型电力驱动方式;(3)新的车身安全性解决方案与轻量化技术应用;(4)底盘电动化、智能化和集成化。


原文地址:十堰物流网:印刷物流在北京作者:可可物通 印刷企业物流运作的关键是产品加工、十堰物流网搬运、检验等生产流程中涉及物料储存、北京到成都物流专线停留以及相关信息的管理,且大部分离不开承印物在工艺流程中自身增值所经历的每一步骤。在普通印刷过程中,纸张从原材料状态经过多重设备加工处理后,北京到海口物流专线变成各式各样的纸类制成品以北京为例。随着北京城区面积不断扩大,运输距离不断增大,燃油和能源成本节节攀高,租金及仓储费用逐渐上升,首都的物流成本日益增加。在某些工艺相对简单的印刷品中,纸张成本占了总成品的主要部分,加上纸张印刷品占有一定的重量和体积,运输及储运的成本较高,物流成本在整个印刷加工产值链中所占的比例愈来愈重。甚至有时候,在数量少要求急的短版印刷任务里,光是印刷成品的发运和仓储等物流费用便要超过制版、印刷及装订的综合成本!特别在竞争激烈的快速数码印刷业,印刷材料及成品的物流作业影响着快印店的生存空间。今天,北京的物流成本在综合印刷成本中已成为不可忽视的因素。 印刷服务业涉及的宏观物流通常可分为三类: (1)原材料物流:在印制前期所需要输入的各类耗材、原材料以及印刷所需原稿从各自的源头运输到印刷生产工场进行盘点及仓储,这些物品包括各类纸张、油墨、金属版材、各类化工材料以及客户交来的菲林和打样稿件等。 (2)外加工物流:在印制过程中,某些工序未能在印刷生产工厂独立解决,需要外发到其他加工场所完成,中间牵涉到原材料及半成品的单次或多次往返搬运和过渡仓储。 (3)印刷成品物流:印制过程完全结束后,成品现场代客户仓储或自印刷生产工厂、外加工厂发运到客户指定的最终地点或中转仓库。在成品物流方面,不同类型的产品需要特定的物流方案满足其行业特性的要求。对于规模较大及实时性较强的报纸、期刊产品,交货时间要求苛刻,生产分秒必争,报社及杂志社的物流系统主导着并直接介入印刷企业的生产环节。此外,当印刷企业为大型制造或生产企业提供包装或商业印刷品服务时,由于印刷物品在这类企业所扮演的角色为支持产品的配套物资,一般来说印刷品也会追随该生产企业核心产品的物流操作体系,而无需印刷企业另行安排成品发运和仓储。 目前,大多数首都印刷企业都自备专业运输队伍和仓储装备,肩负着非实时性及一次性数量规模不算太大的成品物流的任务,这些工作包括运送所需的印刷包装(半成品)到生产企业,运送图书及画册到出版社或书商的仓库,或运送商业印刷品到终端客户、广告或图文印刷公司的营业场所等。现在,首都印刷企业物流运作面临的主要问题包括:1.仓储资源面临瓶颈;2.物料搬运、作业损耗巨大;3.物流信息管理滞后;4.企业缺乏物流自动化概念。通过专业的物流公司为多家印刷企业同时提供物流服务也许是个经济高效和省心的物流解决方案,但目前北京市内专业负责印刷物资和印刷品物流工作的企业并不多。综合来说,北京印刷服务业的成品物流外包气候尚未形成,经济物流意识和规模运作模式在业内仍处于萌芽阶段。 在印刷原材料及外加工物流方面,北京城区建设的历史和地理条件对首都的印刷物流发展带来了一定障碍。首先,术业要精专,品质是印刷业内专业化、经济化和规模化正常而理所当然的趋向。在此前提下,首都印刷业内的分工将日渐细致和精专,更多专业的加工厂会在京城诞生,而每个工厂所专攻的范围将会细化,并将自己不专或不划算的工艺步骤外发到其他工厂加工。其次,北京面积很广,但过去印刷相关企业的厂房建设都比较分散,直到近十年才有长远的规划。目前,由于缺乏一致的行业地理规划,很多印刷企业和配套加工厂以及纸张供应商并不群集,彼此相隔距离甚远,造成印刷产业加工链不连贯,增加作业的运输、时间和机会成本。


(一)理想化的村落社会 道家学说是从一班"隐士"中间酝酿出来的,老聃也正是其中的一个。这班隐士,在那个历史大变革中,处于没落地位,过着隐遁生活。他们不满现实,又逃避现实,思想倾向消极,不敢向前看,只好向后看,因此把理想寄托在原始的村落社会。 这样一个社会,是自然的,不是文明的;是自由的,不是强权的;是自给的,不是交易的...他痛恨强权,所以说:"强梁者不得其死"。他反对战争,所以说:"佳兵者不祥"。他反对重税,所以说:"民之饥,以其上食税之多,是以饥。"他反对烦苛的法令,所以说:"法令滋章,盗贼多有。" (二)歌颂自然 老子崇尚"自然",这是从来没有异辞的。他说:"人法地,地法天,天法道,道法自然。"把自然抬到最高的地位。他不说世界是神造的,由神主宰一切,而认为世界上一切都是自然之道,自己如此。 以自然论代替神造论,以"机械论"代替"目的论",为后来各家无神论开其先路,这实在是老子的一大贡献。 (三)无为而无不为 老子既是崇尚"自然",凡属于"自然"的都是好的,一经人为便不好了,这样他当然要主张"无为"。他说:"我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。"他所理想的君主,并不是给老百姓办许多好事,叫大家歌功颂德,而是有他等于没他。 (四)一个"反"字的妙诀 在老子许多微妙的言论里面有个诀窍,那就是一个"反"字。如:"大巧若拙","大辩若讷","大直若曲","大音希声"。这就叫做"正言若反",正面话好像成了反面话。你说他是故弄玄虚吗?不,这里面贯穿着他的根本的方法论和宇宙观。 如上面所讲,老子是相信自然之道,相信宇宙间有个不可违犯的自然规律的。一切事物的运动变化都离不开这个自然规律。那么这个自然规律究竟是怎么一回事呢?老子告诉我们:"反者道之动。"这就是说,自然之道是向着相反的方向运动变化的。 图片整理自网络,如有侵权,请联系作者删除,谢谢! 投稿请联系微信:wgct-002,或搜索微信公众号:文化洞察。


在喧闹的现代都市里,林立的水泥建筑与高大宽阔的玻璃幕墙分割反射着我们那些本能的寻求美的视线,各种人造的声音与气味簇拥着我们。人们赖以生存的空间越来越狭窄,那种从生命的原初状态中唤醒的对自然之美的渴望,不断被挤压着、分割着,因此而变得绵软而修长,如一缕从远古悠然飘至的阳光,若隐若现,斑斑点点,洒落在都市人那焦渴的心里。 网络通讯的高速发展将人与人之间的空间距离几乎压缩成平面,生存空间的如此之近,而心却呼唤遥远的温存,这一切都加大了人的空间距离与心里距离的反差,这就是现代文明笼子里的都市人,他们期待解脱,以脱开生存中所面临的生理与心理、物质与精神的双重压力。人们期待回归,回到自然,回到文化起点,回到人类质朴、单纯、无忧无虑的童年,他们期待升华,升华到如诗如梦、美轮美奂的伊甸园,这就是人们为什么需要艺术的原因。由此可见艺术是对人生现实中精神失落的补偿,是对人类心灵温柔的抚慰,是将人生慨叹化为轻柔的和弦和激昂的号角。 艺术最终将人的现实关怀和终极关怀统一起来。人物画家必须意识到只有真诚地面对我们生存空间的现实,充分认识它,才能超越它。所以对自身生存状态的诚实是必要的,这种一贯性的表现决定了作品的感染力与对话的程度。艺术家的义务是将那些体现生命感悟色彩精神性美好的东西从自然中解放出来,从生活的沙砾中淘出金子。即使在自然中找到的是枯草与瓦片、流水与石坡、动态与表情、一束光与一片影,我也曾试图把放到自然景物里的感觉同样放进人物中去,人物在自然景物的映照下,他已不再显得孤独与单薄,他的容颜盒气息与画面中的草木云山结构为一个整体,而活在了这片灿烂的如诗如幻的光与影、笔与墨的交响所编织的梦境里。 作画贵在"真"、"纯"、"朴"、"静",而人生最难保持的即是童心,我实在羡慕那些天真的儿童信手涂画中表达处的大师班的真纯与自信。看来艺术中真正感人的东西最重要的不是比例,而是精神,是画家的品格、气格、精神的托物外现。马蒂斯曾言:"人们必须毕生能够像孩子那样看见世界,因为丧失这种视觉能力就意味着同时丧失每一个独创性的表现。" 画要自己画着有情趣,品着有滋味,才算有了感觉,有了火候。艺术行为与艺术品一样,贵在情之所动,趣之所生,即是"真情"与"真爱"推出的"真实"。作为艺术家,思维的艺术是行为艺术的前提,没有独特的艺术思考,难有新的感觉与艺术发现,更谈不上有高超的创意与表现。诗之妙在于意韵,画之妙在于不可言传的形态意象。一个作品里本质的东西,正在于不能明确的表达里。对我来说,作品中最能使我着迷的东西是那些难于言表的神秘气息,我沉醉于这种方式的的传达,在单纯、明净而热情的光的笼罩下,飘忽的光点簇拥着斑斓的色块起舞,冬日的黄褐色花朵沉吟在如歌的梦里,呼吸着笔墨与色块在运动中摩擦散发出的香气,有时它们欢快而和谐的演奏使我放弃了情节的内涵。作画时我尽情渲染一种情愫,迷离如诗如幻的神秘视觉语言,将现实中的某些元素抽取出来,重新组装,从而强调一种审美情绪诗意化的传统,而不是对现象的直接刻画与描绘,其中内心隐喻着个人的生存态度与审美偏好的需求,把沉重深陷于传统纠结之中的水墨转化与切入当代文化的意识之中,淡化为带有诗意的生命自愉。 艺术创作,需要状态与方式,先在状态之中,然而方式的选择应是自然随之而出。最佳方式只有一个,它应表现作者存在状态中最直接的表述需求,能够充分体现艺术状态观念的手段应是最直接的手段,也是最佳手段。内容的高雅、通俗与艺术形式的品位并不是同步的,对绘画而言,表达方式是最终起决定作用的。 对一件作品而言,语言形态是它的第一生命,语言是表达思想意图的载体,造型是形态语言的核心,一个"造"字,标出了画家创造与自然存在的距离。中国文化追求人造的东西要与自然的东西相协调,即"道法自然",画亦如此,"裕达平淡天真难"。中国山水画的精神即在于这种审美追求是通过把握对自然的一种整体观照而确立的,这与西方风景画的观察有本质的不同。当画家由外在的观察上升为内心的观照时,这种行为便经历了从局部分析到整体综合的过程,语言由再现亦进入到表现层面。无论是黄宾虹的乱点纷劈的短线重构的山川,还是莫奈迷人绚烂的睡莲,凡·高的火焰燃烧的麦地都以其博大浑茫的意象,体现着艺术家深刻的人文内涵和生命状态,其中表现出的朦胧美、混沌之美是一种超以象外、得其寰中的大象,我觉得"浑"画才能有一种庞然旷大之感,是一种内力强大的张力美。在我的画中自然注入了山水画的观照方式和花鸟画的意象描绘,追求一种"冲淡"、"平和"、"浑茫"的气息,让生活中的、理想中的、诗意中的光与色通过笔的意态散漫充盈于画面当中。 中国画的"笔墨"观,体现在一个画家多年来对毛笔、宣纸及水墨的驾驭之中。综观中国绘画史,每一次进步都与笔墨形态认识观念的更新、绘画材料的变革有着直接的关系。中国水墨意笔画基本形态是靠笔墨结构组合而成的。水墨画的形态构成依赖于笔墨,这是形态构成特征的基本属性。水墨写意人物画的难度在于材料特性所产生的笔墨的随机性和书法用笔的审美规范所引发的书写性,正因为书法用笔的单纯性和抽象性,强调了行笔、运腕、走线、吐气等一系列技艺方面的高度协调,在控制与放纵中形成了笔态随意态、随机缘不断生发与演义的过程,从而形成了毛笔在宣纸上连续不断富有审美趣味节奏感的律动。这一过程在水墨人物画中的体现,再加之人物造型的制约,无疑反映出水墨人物画所具有的独特的操作规范,同时这也是它的风格和魅力所在。正因为它如人之性情而变化着、生动着,所以我执迷于这种制约中求挥洒的游戏,它反映着我所观、所觉、所思、所爱,从中体验着一种理念与行为感知达到和谐时的自由,这时各种有趣的、美妙的面容从画面中微笑着靠近我、拥抱我、陶醉我... 纯净是自然的本性,只有当心灵回归平静时才能在安然中与自然的真性贴近,才能去掉心中的不安与躁气,心境坦然情自出,心手相应,下笔如曲水流觞,顺其自然,行于所行,止于所止,这一切皆取决于生命中安详的状态与体验,安方能静,静则易思,思则生智,智终使内外美合而为一,达到至美,艺术家真正的开悟,就是认识自己、肯定自己、找回自己,完成生命的觉醒。正如中国禅宗的五世佛祖所强调的"守本真心",守着你那真实原本的真心、没有蒙尘的圣心,守住它,它就不会再迷失,自观自在,守本真心。 近现代东西方绘画的交融,自徐悲鸿、林风眠始已有半个多世纪,他们最大的贡献是为现代画家提供了许多思维与行为的可能,这种可能随着时间的推进已成为必然。对搞中国人物的画家来说,当提笔创作时总是在传统与现代之间寻求定位,这里面除了笔墨、色彩、造型的因素,传统水墨意笔人物画的激发形式,已难运载当代如此丰富多彩的生活内容和形式,对现代人物内心世界的细微多变,情感世界的表现难以找到一种对应的固定形式。 随着明清以来文人画的独步天下,中国画失去了秦汉以来至唐宋时期那种雄强博大的气魄,使得民族大文化传统主流偏离和衰退。从另一个角度看,文人画在绘画形式和多种美学品格方面所达到的高度又超出了两宋绘画的成就,形成了传统中国画的另一高峰,也正是这崇山几乎完全遮蔽了那些离我们遥远而伟岸的峻岭。 我么必须正视传统水墨画的语言形式和文化积淀与现代人文状态所存在的对抗性,只有将传统水墨画的毛笔、水墨、宣纸视做与其他材料相同的工具,还原其物质本性,这样才能凭借生命的体验以物即道。 我们正处在世纪交替的时代,同时也是东西方文化大碰撞、大交流的时期,艺术发展的规律使我们清楚地看到中国绘画艺术的传统应该是动态的,是活着的生命体,是由无数耀眼的"创造"的光环不断连绵而来,又将展开去。时代文化的力量是由无数个性鲜明的个体组成的,中国水墨画也将注入各自不同的人格魅力,建立起当代中国画的语言符号、风格符号和时代符号。


附件包块(包含卵巢、输卵管或周围组织肿块)多由妇产科医生发现,通常很难明确诊断。大多数肿块是在体检或做盆腔成像时意外发现。少数肿块可能出现急性或间歇性疼痛症状。处理决策往往受患者年龄和家族史影响。虽然大多数肿块为良性,诊断评估的主要目的是排除恶性肿瘤。本文旨在提供青少年、孕妇及非妊娠妇女附件肿块的评估和处理指南,并概述可能为恶性、需要转诊或需要妇科肿瘤专家会诊的附件包块的鉴别标准。背景鉴别诊断盆腔肿块包括妇科或非妇科来源的(框1)。结合考虑盆腔肿块位置与患者年龄和生育情况有助于缩小鉴别诊断范围。妇科来源的附件肿块可能为良性,也可能为恶性卵巢疾病;输卵管或卵巢病变如输卵管积水或异位妊娠;子宫异常如子宫肌瘤或苗勒管病变。非妇科来源的盆腔肿块少见,可能与其他器官系统有关,包括胃肠道和泌尿系统来源。转移性癌症病例,尤其是来源于乳腺癌,结肠癌,或胃癌,首发表现可能为附件肿块。恶性肿瘤的风险因素女性群体中卵巢癌最重要的独立性风险因素是年龄,且在绝经开始,卵巢癌发病率陡然增加。根据2009-2013年seer报告数据,卵巢癌诊断的中位年龄为63年,69.4%患者55岁或55岁以上。绝经后妇女附件肿块虽然多为良性肿瘤如囊腺瘤,但恶性肿瘤的发病风险远远高于绝经前妇女。卵巢癌最重要的个人危险因素是有乳腺癌或卵巢癌的家族史。区分卵巢癌家族史和卵巢癌综合征家族史很重要。对于有一位家庭成员卵巢癌的35岁女性,卵巢癌发病率从人群发生风险1.6%增加至5%。然而,brca1基因突变的妇女,其卵巢癌、输卵管癌或腹膜癌发生风险在70岁之前约41%-46%。brca2基因突变的妇女,其卵巢癌、输卵管癌或腹膜癌发生风险在70岁之前约10%-27%岁。 70岁以上且有lynch综合征的妇女其卵巢癌发生风险约5%-10%。增加卵巢癌发生风险的其他因素包括未经产、月经初潮早、绝经晚、白色人种、原发性不孕和子宫内膜异位症。框1. 附件肿块的鉴别诊断妇科良性 −功能性囊肿−卵巢子宫内膜异位囊肿−输卵管卵巢脓肿 −成熟畸胎瘤(皮样囊肿) −浆液性囊腺瘤−粘液性囊腺瘤−输卵管积水−卵巢冠囊肿 −肌瘤 −苗勒管异常恶性−上皮癌−生殖细胞肿瘤−转移癌−性索或间质肿瘤非妇科良性 −憩室脓肿−阑尾脓肿或囊肿−神经鞘瘤−输尿管憩室−盆腔肾−膀胱憩室恶性 −胃肠道癌症−腹膜后肉瘤−转移癌总体评估病人个体特征、体格检查结果、影像学结果和血清标志物水平有助于将盆腔肿块分成良性、性质未定或可能恶性,可指导医生恰当处理。病史和家族史个人病史与详细妇科病史和症状回顾是对患者评估的重要组成部分。此外,家族史和其他风险因素回顾有助于评估恶性的可能。附件肿块伴随的一些症状能完善鉴别诊断。例如,育龄妇女出现急性腹部或盆部疼痛可能有出血性卵巢囊肿。所有育龄妇女都应评估妊娠相关性疾病如异位妊娠。单侧出现间歇性盆腔疼,继而急性加重,可能提示卵巢扭转。钝性、渐进性盆腔疼痛伴发热、畏寒、呕吐,并有阴道分泌物提示可能为感染性疾病如输卵管卵巢脓肿。有报告称妇女出现急性或慢性痛经或性交痛提示可能有子宫内膜异位症。持续腹胀、弥漫性腹痛、过早饱腹感可能是恶性肿瘤的征象。异常子宫出血或绝经后出血可能是由性索间质肿瘤产生的雌激素引起的。体格检查体格检查应从生命体征和一般身体表征评估开始。包括颈部、锁骨上、腋窝和腹股沟淋巴结触诊,肺部听诊,腹部触诊、听诊,盆腔检查(包括会阴、宫颈和阴道视诊;双合诊,按照规范检查直肠阴道)。虽然盆腔检查(即使病人在全身麻醉下)识别附件包块的作用有限,特别是患者身体质量指数大于30,检查发现与附件恶性肿瘤相关的附件肿块可以是形态不规则、质地坚硬、固定、结节状、双侧或与腹水有关。有以上表现的良性疾病包括子宫内膜异位症、慢性盆腔感染、出血性黄体、输卵管卵巢脓肿和子宫平滑肌瘤。影像学经阴超声是评估附件肿块最常用的成像技术。超声检查可评估肿块的大小和组成(囊性、实性或混合),侧别,是否有分隔、壁结节、乳头状赘生物或盆腔积液。彩色多普勒超声对评估盆腔病变的血管特征有用。当盆腔正常解剖结构因既往手术破坏,肿块超出盆腔范围或不能进行阴道超声检查时,腹部超声也是很有用的辅助检查。计算机断层扫描(ct)、磁共振成像(mri)和正电子发射断层扫描(pet)不建议在初始评估附件包块时使用。基于有限的数据,mri在对恶性肿块正确分类方面优于经阴超声,整体检出率较低。然而,mri可清楚鉴别盆腔肿块是否为卵巢来源,特别是平滑肌瘤。目前,ct成像的最佳用途不是检测和辨别盆腔肿块,当基于超声图像、检查结果或血清标记物怀疑恶性肿瘤,ct可辅助评估是否有腹部转移,。ct扫描可发现腹水、大网膜转移、腹膜种植、盆腔或腹主动脉旁淋巴结肿大、肝转移、梗阻性肾病,还可能发现另一个原发癌部位,包括胰腺和结肠。实验室检验实验室检验可明确盆腔肿块的可疑病因。如疑似妊娠,育龄期妇女应做妊娠测试。如疑似感染,需全血计数并做淋病和衣原体感染检验。根据病史和检查结果有价值的其他实验室检验包括尿常规、粪便隐血试验或肠道相关的其它评估和血清标志物检测。血清标志物检验血清标志物结合影像学用于评估恶性肿瘤的可能性。研究最广泛的血清标志物是癌抗原125(ca 125),但非恶性组织中表达水平较低。ca 125水平升高可出现在子宫内膜异位症、妊娠、盆腔炎性疾病和非妇科来源的癌症。评估绝经后妇女的附件肿块和识别肿块为非黏液性上皮癌,ca 125检测最有用(表1)。80%上皮性卵巢癌患者会出现ca 125升高,但只有50%患者为 ⅰ期疾病。最近,人类附睾蛋白4可作为区分良恶性肿块的潜在有用的生物标志物。如根据危险因素、症状或超声疑似为不常见的卵巢癌病理组织类型,测量β-hcg水平、l-乳酸脱氢酶、甲胎蛋白或抑制素可协助评估(表2)。研究证实生物标志物系列结合临床和影像学评估区分附件肿块良恶性的作用。美国食品和药品管理局批准了两种不同的血清肿瘤标志物系列试验进一步评估女性盆腔肿块为卵巢癌风险:1)多因素指数分析法,定性血清肿瘤标记物系列;2)卵巢恶性肿瘤的风险算法。这些方法已被批准用于18岁以上且有确定附件包块需要手术的妇女。多因素指数分析法包含五个与卵巢癌相关的血清生物标志物(ca 125 ii、转铁蛋白、转甲状腺素蛋白[前白蛋白 ],载脂蛋白a-1和 β2-微球蛋白),并用专有算法将恶性肿瘤的风险评分定为0-10。卵巢恶性肿瘤风险算法包括ca125,人类附睾蛋白4和绝经状态。绝经状态的变量截止值用于多因素指数分析法和卵巢恶性肿瘤风险算法(表1)。多模式检测已开发的诊断算法包括血清标志物、临床评估和超声结果。对于卵巢癌的诊断和初步处理,英国国家卫生和临床优化研究院指南建议将计算恶性肿瘤风险指数版本ⅰ作为评估的一部分。恶性肿瘤风险指数计算使用了血清ca125水平(u  ml)、超声扫描结果(根据结果评分为0、1或3分)和绝经状态(1分表示绝经前,3分表示绝经后)。一项系统回顾发现恶性肿瘤危险指数评分为200分时,其合并后的预测敏感性为78%(95%置信区间[ ci ],71%-85%)和特异性 为87%(95% ci,83%-91%)(表)。表1. 有附件肿块女性异常的血清标志物和多模式检测结果*测试 绝经前 绝经后ca125 -†  35 umlmia ≥ 5.0 ≥ 4.4 roma ≥ 1.31 ≥ 2.77rmi  200  200缩略词:ca,癌抗原; mia,多因素指数分析法; roma,卵巢恶性肿瘤的风险算法;rmi, 恶性肿瘤风险。*血清生物标志物和多模式检测利于确定是否将附件包块患者转诊或请妇科肿瘤专家会诊。目前证据不足以推荐任何明确测试。†绝经后妇女ca 125水平的特异性和阳性预测值均高于绝经前妇女。之前美国妇产科学院指南把ca125 大于200 uml作为将有附件包块的绝经前女性转诊给妇科肿瘤专家的阈值。该值基于专家意见得出;无证据基础的阈值目前可用。因此,妇科医生应联合ca 125与其他临床因素作为是否请会诊的判断指标。表2. 卵巢生殖细胞肿瘤的血清生物标志物β-hcg afp ldh ca125无性细胞瘤 + - + -内胚窦瘤 - + - -绒癌 + - - -未成熟畸胎瘤 - + + +胚胎性癌 + + - -缩略词: afp, 甲胎蛋白; ca, 癌性抗原; ldh,乳酸脱氢酶。临床建议在初步评估患者疑似或偶然确诊附件肿块时,超声的作用为何?评估疑似或偶然发现的盆腔肿块推荐经阴超声。目前尚无证据表明其它成像方式优于经阴超声可作为常规检查。经阴超声可得到附件肿块高分辨率图像,显示其大体解剖外观。虽然图像质量受操作人员影响,但这些有经验的超声检查者中观察者之间一致性高。经阴超声的优点,包括广泛可用、患者良好耐受和成本效益,这些使其成为评估附件肿块最广泛使用的成像方式。主要局限之处在于单独使用经阴超声作为肿块良恶性的诊断工具,缺乏特异性和癌症的低阳性预测值,特别是绝经前妇女。彩色多普勒超声可测量肿块内和周围的血流可增加二维超声的特异性。提示恶性肿瘤的超声图像?当超声结果提示恶性肿瘤,临床医生应提高警惕,包括囊肿10cm,乳头状或实性成分,形状不规则,出现腹水和高彩色多普勒信号。已有重大研究分析单独使用超声评分系统或其结合血清标志物或病史用于预测恶性肿瘤的可能。至于是否适合常规临床使用尚存争议。国际卵巢肿瘤分析(iota)小组已将超声特征逻辑回归模型2及其简单规则,有助于超声检查者在手术前预测附件肿块为恶性肿瘤的风险。iota对数回归模型2包括6个变量(患者年龄和五项提示恶性肿瘤的超声发现),均代入计算恶性肿瘤概率的公式中。iota简单规则包含10个良恶性肿块的特征性超声图像,并附有这些规则的适用条件。不同模式之间的评分标准有所差别,但大多数认为低风险评分图像是指透声性好的囊肿,囊壁光滑、微薄或缺乏分隔,并且无实性成分。一般情况下,各种形态学超声评分系统均能区分大多数病例中良性和恶性肿块。然而, 2014 年的一篇系统综述和meta分析比较了各种恶性肿瘤预测模型(包括超声形态学评分系统,iota对数回归模型2,iota简单规则,生物标志物系列,以及各种版本的恶性肿瘤风险指数多模式检测)发现,最好的模型是iota对数回归模型2,风险截止点为10%,以及iota简单规则模型。根据合并数据发现,iota对数回归模型2和iota简单规则模型有很高的灵敏度(iota对数回归模型2:0.92[95% ci,0.88-0.95];iota简单规则模型:0.93 [ 95% ci,0.89-0.95 ])和特异性(iota对数回归模型2:0.83 [95% ci,0.77-0.88];iota简单规则模型:0.81 [95% ci,0.76-0.85])。提示良性肿块的超声图像?良性肿块的超声特征:囊壁薄且光滑;无实性成分、分隔或显示内部血流的彩色多普勒超声成像。这些单纯囊肿在任何年龄组都极可能是良性。适于手术治疗的囊肿尚无明确的大小界值。囊肿直径≥10cm往往被认为是手术指征,然而连续超声监测时,有一些单纯囊肿(即使直径大于10cm)常自发消退。单纯囊肿一般都是良性,不论绝经与否或囊肿大小如何,而大多数研究中恶性肿瘤比率为0 %-1%。迄今发表的最大的前瞻性研究纳入 2763位绝经后妇女,为单房囊肿且不大于10cm,每6个月做一次经阴超声。平均随访6.3年,超过三分之二例患者自发缓解,未发现一例癌症。一个最近的系列研究纳入1148例超声检查为单房囊肿的病例,评估其恶性肿瘤的风险。这些病例中11例(0.96% [ 95% ci,0.48- 1.71 ])为恶性肿瘤;然而其中7例,超声评估未发现乳头状突起或实性成分,但术后可肉眼观察到上述成分。卵巢子宫内膜异位症的典型表现为圆形同质的囊肿,伴卵巢内低回声。这些特征可将子宫内膜异位症与其他类型的卵巢囊肿鉴别开来,敏感性83%,特异性89%,阳性和阴性预测值分别为77%和92%。成熟畸胎瘤的超声图像包含一个低回声衰减成分,在一个纳入155例疑似皮样囊肿的研究中其诊断准确率为98%。总体而言,已有报告称超声评估诊断囊性成熟性畸胎瘤的敏感性为58%,特异性99%。输卵管积水是一种良性附件包块,经阴超声图像表现为管状囊肿,透声性好,通过超声区分其与其他附件肿块的敏感性和特异性分别为93%和99%。初步评估附件肿块中,血清生物标志物的作用为何?血清标志物检测用以评估恶性肿瘤的可能性和是否需要手术。ca 125水平升高结合其他检查有益于区分良恶性附件包块并确定患者是否转诊或请妇科肿瘤专家会诊治疗。绝经后妇女ca 125水平的特异性和阳性预测值均高于绝经前妇女。绝经后妇女出现盆腔包块且ca 125水平升高高度怀疑其为恶性肿瘤,患者和这些检查结果应转诊或请妇科肿瘤专家会诊治疗。尽管绝经前妇女ca 125水平的特异性和阳性预测值预测癌症风险的价值低于绝经后妇女,但是极端值增加了对恶性肿瘤的怀疑。例如,虽然绝经前妇女出现肿块,ca 125水平正常或轻度升高,通常是良性诊断,但ca 125水平显著升高应更多关注为恶性肿瘤的可能,虽然为良性疾病如子宫内膜异位症其ca 125水平也可1000uml或更高。之前美国妇产科学院指南把ca 125 大于200 uml作为将有附件包块的绝经前女性转诊给妇科肿瘤专家的阈值。该值基于专家意见得出;无证据基础的阈值目前可用。因此,妇科医生应联合ca 125与其他临床因素作为是否请会诊的判断指标。ca 125水平鉴别附件肿块良恶性总的敏感性约61%-90%;特异性71%-93%,阳性预测值35%-91%,阴性预测值67%-90%。这些数据的范围较大反映了研究人群癌症患病率、绝经后患者比例和ca 125考虑异常得阈值之间的差异。ca 125检测评估卵巢癌的灵敏度低,因为仅有半数的早期上皮性卵巢癌出现ca 125水平升高,罕有生殖细胞、间质或黏液癌出现ca 125水平升高。低特异性是因为ca 125水平升高也可出现在许多非恶性的临床疾病中,包括子宫肌瘤、子宫内膜异位症、盆腔炎和任何病因导致的腹水,甚至炎症性疾病如系统性红斑狼疮和炎症性肠道疾病。因为上述大多数疾病发生在绝经前女性,而大多数上皮性卵巢癌发生在绝经后妇女,所以当出现盆腔肿块,ca 125水平升高预测癌症的敏感性和特异性在绝经后很高。 如疑似少见的卵巢组织病理类型,其他的肿瘤标志物测试可能有用(表2)。β-hcg、乳酸脱氢酶和甲胎蛋白水平在某些恶性生殖细胞肿瘤中可能升高。颗粒细胞瘤分泌雌激素和生长抑素,应怀疑有盆腔实性包块和不规则或绝经后出血。初步评估附件肿块中,血清生物标志物系列检测的作用为何?血清标志物系列可替代单独检测ca 125水平确定患者是否需要转诊或请妇科肿瘤专家会诊,当附件肿块需要手术时。这些生物标志物系列不建议用于附件肿块的初步评估,但可能有助于评估将患者转诊给妇科肿瘤学家是否受益。已有研究评估这些系列的预测值,表明可改善特异性,特别是评估绝经前妇女。然而,比较研究尚未明确最佳测试方法。多因素指数分析评估卵巢恶性肿瘤的敏感性和阴性预测值高于临床表现和ca125水平。一项研究纳入494位非恶性肿瘤患者,多因素指数分析在早期疾病病例中预测卵巢恶性肿瘤的准确性为91.4%(95% ci,77.6-97),ca 125的准确性为65.7%(95% ci, 49.2-79.2)。83.3%的恶性肿瘤中,多因素指数分析异常,临床表现表现为良性;70.8%的恶性肿瘤中ca125水平正常,多因素指数分析异常。一个更大的队列研究纳入1016例患者,多因素指数分析结合临床表现评估早期卵巢恶性肿瘤有更高的敏感性(95.3%;95% ci,88.6-98.2),与临床表现或单独检测ca 125相比。多因素指数分析结合影像学检查可进一步提高灵敏度(超声:98%;ct扫描:97%)和阴性预测值(超声:99%;ct扫描:94%)。当影像学结果和多因素指数分析提示低风险时,假阴性率小于2%。恶性肿瘤风险算法包括人类附睾蛋白4,在评估附件包块方面,敏感性和特异性比ca 125更高。在一个纳入531例患者的队列研究中,卵巢恶性肿瘤风险算法成功将患者分为高危组和低危组,术前评为高危组病例中有93.8%的上皮性卵巢癌。卵巢恶性肿瘤风险算法鉴别绝经后妇女恶性盆腔肿块的特异性为75%(95% ci,66.9 - 81.4)和敏感性为92.3%(95% ci,85.9-96.4)。相反,卵巢恶性肿瘤风险算法评估绝经前妇女的特异性为74.8%的(95% ci,68.2-80.6)和灵敏度为76.5%(95% ci, 58.8-89.3)。一项前瞻性研究纳入146例手术确诊为恶性肿瘤的患者,比较多因素指数分析和卵巢恶性肿瘤风险算法评估恶性肿瘤的效能,发现多因素指数分析更敏感(97% 和87%;p =0.25)。然而卵巢恶性肿瘤风险算法比多因素指数分析更特异(83% vs 55%;p0.0001)。两个测试的阴性预测值相似(分别为98.4%和96%)。对于附件肿块患者,建议观察的情况为何?当超声提示附件肿块为良性疾病或性质未定但存在有力证据不行手术治疗时,可观察。无症状患者ca 125水平正常且经阴超声未提示疑似癌症,可观察。罕有以下特例:经验超声检查者做经阴超声显示单纯囊肿直径达10cm,有可能为良性,可反复做超声检查监测,不需手术治疗,甚至是绝经后妇女。可以期望治疗的其他良性疾病包括子宫内膜异位囊肿、成熟畸胎瘤和输卵管积水。诊断未定且未排除癌症可做动态超声监测。超声随访的时间间隔和持续时间未明确。然而,一个研究纳入附件肿块患者随访且最终都诊断为恶性肿瘤,发现经过7个月肿块生长。专家建议有固定肿块无实性成分随访1年,有固定肿块和实性成分随访2年。手术适用于有症状的肿块患者;基于影像学结果或血清生物标志物或结合两者结果疑似恶性肿瘤的患者。然而,有些患者如年龄很大或多种合并症,要考虑其围手术期并发症和发病率的巨大风险。对于这些病例,动态影像学随访检测比即刻手术更安全。适于拟诊为良性疾病的手术类型为何?拟诊为良性附件肿块常选用的常规手术是微创手术。当处理青少年或未生育的绝经前患者的肿块时,无论选用何种手术方式,保留生育功能为首要考虑条件。甚至是患者出现大囊肿,直径达10cm或更大,也尽可能保留正常组织。回顾性研究纳入腹腔镜处理附件肿块的病例证实腹腔镜手术的并发症发生率低。3个已发表的随机试验纳入394例临床表现为良性的附件肿块患者,比较了经腹腔镜手术和经腹手术的发现和结果。改用经腹手术仅适于内镜下疑似癌症,中转率0%-1.5%。两种手术方式术中囊肿破裂的几率相等。在每个研究中,经腹腔镜囊肿摘除术的手术时间、围手术期并发症、住院时间和术后疼痛明显减少。机器人辅助手术和传统腹腔镜手术一样,具有风险低的优点。当卵巢囊肿太大无法施行腹腔镜手术时,可经腹手术。哪些患者转诊给妇科肿瘤专家更有助于诊疗?当患者达到以下1条或1条以上标准,建议转诊或请妇科肿瘤专家会诊:1、绝经后妇女伴ca125水平升高,超声图像疑似恶性肿瘤,有腹水,结节状或固定盆腔肿块,或者存在腹腔或远处转移的证据2、绝经前妇女伴极高水平ca125,超声图像疑似恶性肿瘤,有腹水,结节状或固定盆腔肿块,或者存在腹腔或远处转移的证据。3、绝经前或绝经后妇女,规范风险评估测试得分很高,包括多因素指数分析、恶性肿瘤风险指数或卵巢恶性肿瘤风险算法或国际卵巢肿瘤分析小组的超声为基础的评分系统。当患者出现疑似或持续性复杂附件肿块要求手术评估时,术中需要经验医师合理分期并完成卵巢癌减瘤术。医院具备必要的支持设备和检查仪器(如冷冻切片病理)。意外发现恶性卵巢肿瘤,如有可能,建议术中请妇科肿瘤专家会诊。评估和处理青少年附件肿块时,需要特别考虑哪些方面?评估青少年附件肿块与绝经前患者相似。处理青少年附件肿块首要考虑保留卵巢以保留其生育功能。附件肿块在青少年中常见,通常为良性,常采取期待疗法。评估青少年附件肿块应包括月经史和性生活方面的询问。对于年少、处女或青春期前患者建议经腹超声。甲胎蛋白、β-hcg和乳酸脱氢酶可作为疑似生殖细胞肿瘤的评估。ca125水平升高不仅可发生在青少年和有卵巢恶性肿瘤的小儿中,还可出现在残角子宫积血、卵巢纤维瘤或卵巢扭转。青少年人群中需要手术的恶性肿瘤和其他附件肿块不常见。手术指征包括疑似恶性肿瘤、卵巢扭转、持续性肿块和急性腹痛。青少年恶性肿瘤的精确发病率很难统计;不完整资料提示,需要手术的附件肿块患者有7%-25%为恶性肿瘤。在这些患者中,恶性肿瘤在小儿患者比青少年患者中更常见。生殖细胞肿瘤是儿童和青少年中最常见的卵巢恶性肿瘤。手术处理良性附件肿块可在腹腔镜下或根据风险级别行经腹分期手术单纯切除囊肿到切除单侧输卵管-卵巢范围不等。处理良性附件肿块时保留卵巢逐渐成为首要考虑的目标。单侧卵巢切除不会破坏月经规律或降低自然妊娠率,尽管这可能导致在有限的卵巢刺激下卵泡反应降低,但是妊娠和活产率并未降低。对于确诊为恶性肿瘤的病例,儿童肿瘤组(cog)建议完整切除肿瘤,保留未受累输卵管,收集腹水做细胞学检查,检查和触诊大网膜,疑似累及部位做活检或切除,检查和触诊髂血管和主动脉腔静脉淋巴结,异常部位做活检。最近几个研究证实了保守手术方式的安全性。妇外科医生参与手术比儿外科医生单独手术保留卵巢的概率高。妇科肿瘤专家手术,恶性肿瘤不完全手术分期的相对危险度降低(rr,0.14;95% ci,0.02-0.89; p=.003)。适于穿刺的附件肿块为何种情况?适于穿刺的附件肿块包括输卵管-卵巢脓肿(虽然抗生素治疗是第一线治疗)和确诊且计划新辅助治疗的晚期卵巢癌。否则,对于疑似癌症病例,穿刺是禁忌。关于细胞学诊断恶性肿瘤的研究得出合并结果,灵敏度范围50%-74%。恶性肿块穿刺可引起腹腔播种,导致诊断时疾病分期更晚,对预后产生不可逆影响。有充足证据表明,妇科ⅰ期肿瘤破裂会降低总生存期。即使良性单纯囊肿,穿刺也不能最终治愈。在一系列病例中,在处理后6个月绝经前妇女囊肿复发率是44%,绝经后妇女25%;另一个研究报道复发率为39%。临床和影像学证据证实晚期卵巢癌且不宜手术的患者,肿块穿刺不是禁忌。这些患者中,细胞学检及恶性细胞支持癌症诊断,可开始新辅助化疗。抗生素治疗是输卵管-卵巢脓肿的一线治疗。建议盆腔炎合并输卵管卵-巢脓肿患者住院治疗。影像介导引流与手术的治疗作用取决于临床严重程度和患者的生育要求。ct和超声引导下穿刺已应用于临床。患输卵管-卵巢脓肿的育龄妇女采取引流措施获益。一个研究纳入脓肿10cm的妇女,并随机仅用抗生素处理或联合经阴穿刺处理。联合经阴穿刺处理组妇女平均住院时间较短,手术干预的可能性更小。手术治疗适于绝经合并盆腔脓肿的妇女(有潜在恶性肿瘤的风险)。卵巢扭转建议如何处理?对于有生育要求的卵巢扭转患者,手术缓解扭转并切除卵巢囊肿做病理检查。卵巢扭转病例中,首先考虑保留卵巢,因为大多数病例的残余卵巢能重获血流灌注而存活。尽管术中卵巢会有坏死和缺血,但术后3个月卵巢功能保留的病例达90%以上。卵巢固定尚存争议,在复发扭转病例中可以考虑。成熟畸胎瘤和子宫内膜异位囊肿建议如何处理?如肿块很大,有症状或连续影像学发现肿块长大,或疑似恶性肿瘤,需手术处理。如采取期待疗法,需要随访监测。一个研究纳入289例超声诊断为成熟畸胎瘤的患者,选择期待疗法,最终26%的患者施行手术治疗。手术切除子宫内膜异位囊肿可能影响卵巢储备。研究发现行辅助生殖的妇女,伴或不伴子宫内膜异位囊肿,其生育结果相似。如需手术,尽可能保留卵巢组织以保留卵巢功能。附件肿块合并妊娠如何处理?合并妊娠的大多数附件肿块,恶性或发生急性并发症的风险低,可期待治疗。有研究分析,51%-92%附件肿块在妊娠期会自行消失,肿块持续存在的指标为肿块直径≥5cm和经阴超声图像为混合成分。急性并发症发生率低于2%。孕妇中附件肿块的发生率为活产的0.05%-3.2%。最常见的病理诊断是成熟畸胎瘤和卵巢或黄体囊肿。妊娠合并持续性肿块仅1.2%-6.8%诊断为恶性肿瘤。妊娠合并附件肿块评估与绝经前患者相似。根据孕龄,经阴超声联合腹部超声。如需要其它影像检查,可选择磁共振。妊娠期ca125水平升高。峰值在妊娠前3个月(范围:7-251uml),之后会持续降低。通常,低水平ca125与恶性肿瘤无关。如需要手术,可考虑经腹腔镜和经腹手术。中孕期前经腹腔镜处理持续附件肿块相对安全,效果好。建议和结论总结以下建议和结论基于优良一致的科学证据(a级):1、疑似或偶然发现盆腔肿块建议经阴超声。无其它成像方式优于经阴超声而常规使用。2、当超声结果提示恶性肿瘤,临床医生应提高警惕,包括囊肿10cm,乳头状或实性成分,形状不规则,出现腹水和高彩色多普勒信号。以下建议基于有限或不一致的科学证据(b级):1、绝经后盆腔肿块,伴ca125水平上升高度怀疑恶性肿瘤,这些患者应转诊或请妇科肿瘤专家会诊。2、有经验的超声医师测量单纯囊肿直径达10cm可能是良性的,可超声随访监测,无需手术,甚至绝经后妇女也可如此处理。3、微创手术是拟诊为良性肿块的首选手术方式,青少年和未完成生育的绝经前妇女,首先考虑保留其生育功能。4、当患者达到以下1条或1条以上标准,建议转诊或请妇科肿瘤专家会诊:1) 绝经后妇女伴ca125水平升高,超声图像疑似恶性肿瘤,有腹水,结节状或固定盆腔肿块,或者存在腹腔或远处转移的证据;2) 绝经前妇女伴极高水平ca125,超声图像疑似恶性肿瘤,有腹水,结节状或固定盆腔肿块,或者存在腹腔或远处转移的证据。3) 绝经前后妇女,规范风险评估测试得分很高,包括多因素指数分析、恶性肿瘤风险指数或卵巢恶性肿瘤风险算法或国际卵巢肿瘤分析小组的超声为基础的评分系统。5、评估青少年附件肿块与绝经前妇女相似。青少年附件肿块处理首先考虑保留其生育能力。6、适于穿刺的附件肿块包括输卵管-卵巢脓肿(虽然抗生素治疗是一线治疗)和确诊且计划新辅助治疗的晚期卵巢癌。否则对于疑似癌症病例,囊液穿刺是禁忌。7、卵巢扭转患者要求保留生育功能应解除扭转并卵巢囊肿切除用以病理学检查。以下建议主要基于共识和专家意见(c级):1、当附件包块需要手术时,血清生物标志物系列可替代ca 125判断患者是否需要转诊或咨询妇科肿瘤专家。2、年轻、处女或青春期前患者建议经腹超声而非经阴道超声。3、如肿块很大,有症状或连续监测肿块生长或疑似恶变,疑诊为子宫内膜异位症或成熟畸胎瘤的患者需要手术治疗。如采取期待疗法,需随访监测。4、妊娠合并附件肿块为恶性肿瘤或发生急性并发症的风险低,多采取期待疗法。


第一课时 《龟虽寿》 一、 教学目标: 1.反复诵读,再现诗歌的动人情景,理解诗词的思想内容; 2.深入研读,比较阅读,探讨曹操诗歌与毛泽东诗词的异同。 二、教学重难点 鉴赏古典诗歌的语言,表达技巧,把握诗词的思想内容。 三、教学准备 1、 搜集曹操的有关资料和作品。 2、 搜集毛泽东的有关作品。 四、教学内容: 1.导入新课:我先给大家讲个故事。《世说新语》记载了这样一个故事:东晋时代重兵在握的大将军王敦,每次喝完酒后,就咏唱"老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已",并以铁如意击打酒壶,以致于酒壶全部缺了口。王大将军为何对这段文字情有独钟呢?今天我们就一起来欣赏这首曹操的《龟虽寿》。 2、出示教学内容 龟虽寿 曹操 神龟虽寿,犹有竟时。 腾蛇乘雾,终为土灰。 老骥伏枥,志在千里。 烈士暮年,壮心不已。 盈缩之期,不但在天; 养怡之福,可得永年。 幸甚至哉!歌以咏志。 2.(幻灯展示书法作品《龟虽寿》,学生欣赏) 高声示范朗读诗歌;再全体学生齐读,要求投入情感,读准节奏 3.教师:去年我们学过了一首曹操的诗歌《观沧海》,有同学能背诵吗?(请一学生背诵) 提问:这首诗歌表现了曹操怎样的情感呢? 4.一学生小组简介曹操其人其作:曹操,即魏武帝,字孟德,东汉末年著名的政治家、军事家、诗人。气韵沉雄,质朴简洁,大巧若拙是曹操诗歌语言艺术上的重要特点。钟嵘《诗品》谓之"曹公古直,甚有悲凉之句"。 《观沧海》是《步出夏门行》的第一章,而《龟虽寿》则是最后一章。这两首诗遥相呼应,写下《龟虽寿》时,诗人已经53岁了,他的北征虽然历尽艰辛,却取得了巨大的胜利,为统一北方扫除了最后的障碍。他在为新的胜利所感奋和鼓舞,一面又清醒地认识到,大业未竟,任重道远,应当乘胜前进,不断进取。 5.全体学生再次高声朗读全诗。 研究文章主题的小组上台报告他们的"研究"成果:我们首先把握了本首诗的核心句"老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已",从这四句话当中我们能感受到作者积极进取的人生态度。 6.再次高声朗读。并背诵此诗。 7.教师讲解:读曹操的诗歌,不但可以体会他悲凉苍茫的风格,还可体会他直抒胸臆,博大雄伟的特点。我们这学期给大家介绍了毛泽东的诗词,大家都能很好地背诵,很多同学觉得毛泽东诗词和曹操诗歌有很多可比之处,因此他们做了一些研究,让我们来听听他们的研究成果。 (展示《沁园春长沙》《蝶恋花答李淑一》《满江红和郭沫若》《清平乐六盘山》等毛泽东手书的书法作品幻灯片,大家或朗诵或背诵,初步感受毛泽东诗词和曹操诗歌的异同点) .教师:还有同学在比较两人的作品时发现毛泽东就有一首诗歌直接点评了曹操并在文章中运用到了曹操的诗句。让我们来听听他们的发现。 小组交流他们的发现:毛泽东《浪淘沙北戴河》中写到"往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇,萧瑟秋风今又是,换了人间。"对历史与现实进行了抒怀,发表了感慨,可以感受到他对曹操这个历史人物还是褒扬得多一些,也可从这首词当中感受到曹操诗歌的那中慷慨悲壮。 五、活动组织 1、全体学生齐读,要求投入情感,读准节奏。 2、小组内内讨论交流明确:《观沧海》表达了作者统一天下,吞吐日月的雄心壮志和自强不息的进取精神。 3、一学生小组简介曹操其人其作 4、研究文章主题的小组上台报告他们的"研究"成果:我们首先把握了本首诗的核心句"老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已",从这四句话当中我们能感受到作者积极进取的人生态度。揭示主题:强调了发挥人的主观作用的重要性,反映了作者积极进取的人生观。 5、大家或朗诵或背诵沁园春长沙》《蝶恋花答李淑一》《满江红和郭沫若》《清平乐六盘山》等毛泽东手书的书法作品幻灯片,,初步感受毛泽东诗词和曹操诗歌的异同点。小组交流研究成果。 六、布置作业:任选两篇背诵《沁园春长沙》《蝶恋花答李淑一》《满江红和郭沫若》《清平乐六盘山》。


【导语】理想是每个人一辈子的追求目标。有了理想,生活才有方向,学习才有动力,人生才有价值。无忧考网为大家提供《我的理想三年级作文【五篇】》,欢迎阅读。【篇一】 今天晚上,我和妈妈聊天时,妈妈说到了她小时候,"记得当时,我和你一样大,也上四年级,我参加过一次作文比赛,写得是《我的理想》,还得了奖呢..."说到这里,我想起了我的理想。 和妈妈一样当一名教师?当教师是我一直以来的愿望。我要当一名幽默的教师,站在讲台上,像机器人班的张老师一样,时不时地逗同学们一下,让同学们在欢声笑语中学知识,那该多好啊! 当一名乒乓球运动员?我现在正在学乒乓球,虽然不如别人打得好,但教练说,基本功要扎实,否则什么也学不好。我要是能练成的话,将来像邓亚萍、王楠一样,参加世界乒乓球大赛,并拿冠军,那样得多威风啊! 当一名画家?我觉得,画家都是画国画的,可我喜欢画卡通漫画,并且我画得也不错,当一个卡通漫画家也是不错的,加油! 每个人都有自己的理想,让我们奋力向前,实现自己的理想吧!【篇二】 理想,多么美好的字眼!人人都有理想,有的人的理想是当一名教师,有的人想当一名市长,而我想当一名医生。 在哪个周末,我和妈妈去看外公,妈妈进了病房,我在外面玩,一则广告出现在我的眼前:一个医生为了不让病人受苦,下班了还继续工作。我这才明白了"白衣天使 的真正含义。在那一天,我心里就产生了当医生的理想。 我想成为一名医生,给病人作一种治百病的药,让他们远离病痛的折磨。我想成为一名医生,就要从现在做起,好好学习,帮助病人离开痛苦。 我亲眼看见外公在痛苦中死去,可自己却无能为力。我又增加了自己当医生理想的决心。 我要为理想读书了,为我加油吧!【篇三】 理想是路旁的一盏明灯,使我们前面的路越发明了;理想是一座宏伟的桥,让你向高处前行;它还是一只笔、老师的谆谆教诲。 我以前是个调皮蛋,总"伙同"其他几个人惹祸生事。一天,我又和几个调皮的同学在静谧的自习课上制造"不和谐事件":"低调"埋头,窃窃私语。正说得起劲,在讲台埋头苦干得老师忽然严肃地喊了我与其他几个同学的名字,我想扭过头来,却已经迟了。我只好惊恐地站起来,默默对地板行"注目礼"。"过来。"老师依然埋头苦干,眼镜不时闪过一丝冷峻的白光。我缓缓走向讲台,心脏砰砰直跳,仿佛就在告诉我:灾难就要来临了,做好心里准备吧!刚踏上讲台,"沙沙"声便戛然而止,传来的竟是一个平静的声音:"林润,人生就要有理想、志向,不能整天像个没头苍蝇似的,向你这样不思进取,将来一定会后悔!切记,别学三国的刘禅!" "有理想,有志向。"我如梦初醒,开始认真学习起来。我发现自己十分热衷于写作,便培养起这个兴趣爱好,结果写作技艺百尺竿头,没想到竟成就了我一个作家梦。我努力学习,拿起理想的笔书写未来,每当不快,我记得最清楚的蜀主刘禅便浮于心头。【篇四】 每个人都有自己美好的理想,我也不例外,你们想知道我的理想吗?告诉你们吧!我的理想是当一名钢琴家。 如果我当上了钢琴家,我会在舞台上弹奏轻快的曲子,让更多的观众喜欢上我;我会在萧山*院办钢琴讲解会,让更多同学喜欢上钢琴,热爱钢琴;我要写出更多优美的曲子,让大家享受优美的钢琴曲;我还到国外去,让外国人也听一听中国人弹奏的优美钢琴曲。 为了实现我的理想,我6岁时就开始弹钢琴,到现在,已经弹了三年了,五级优秀。我现在应该每天认真弹琴,争取在小学六年级就考出十级,你们相信吗?【篇五】 理想是海中的风向标,理想是高山上的雪莲,理想是风浪中的小船,载着我驶向胜利的彼岸。每个人都有美好的理想。有的想当白衣天使-医生,有的想当人类灵魂的工程师-老师,有的想当国家栋梁管理国家大事。而我的理想是当一名导游。 理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明...读着流沙河的《理想》,我的眼前出现这样一幅景象:我用手中的笔描绘着祖国壮丽的山河,记录着生活中发生的事;我用双眼观察世界,用大脑想象。没错,我的理想是当一名作家。 理想--是推动人类进步的动力,是人一生奋斗的目标。没有理想的人就好似一副没有灵魂的躯壳在这个世界上徘徊,来的匆匆,去也匆匆。理想是我们奋斗前进、勇于创新的动力;理想是人生的指路灯;理想是战胜困难的力量源泉......理想,是我们每个人心中的一盏明灯,它可以为我们指出前进的方向。然而,理想也是被需要的一个奋斗目标,但是它需要我们自己来实现。世界万物都有自己的理想,花儿的理想是开放出多姿的花朵:鸟儿的理想是建造坚固的巢*。而我的理想是成为以为万众瞩目的音乐家。


原文地址:舌觉作者:人生自古在信诚中医解读舌觉异常 舌酸或是脾胃不和 3-31 15:27:32 舌头是我们感知味觉的器官,生活中我们的舌头会感到各种的味道,这就是中医上讲的舌觉,舌酸,舌甘,舌苦都是常见的舌觉异,这也是身体健康的一个体现,下面就为大家介绍一下舌觉异常所预示的健康含义。 1、舌酸 自觉舌上及口中时有酸味,但无酸水泛出,共诊治18例,均由血脂和b超确诊。多由脾运失常,食滞不化,或暴食伤脾,食积肠胃,肝脾不和,浊气上泛所致。《医学正传》说:"亦有脾胃气弱木乘土位而口酸者",肝胃不和,气滞湿阻,痰停血瘀,痹阻肝络,故见脘腹时痛,胁胀欲呕,嗳气嘈杂,大便不调或腹痛下利秽浊,舌厚腻或黄,脉弦滑或沉实。 治以攻积导滞、行气消痞,方选枳实导滞丸、木香槟榔丸化裁:大黄、枳实、神曲、麦芽、山楂、云苓、木香、槟榔、陈皮、黄芩、泽泻、黄连、莪术、三棱、砂仁、当归、草决明、荷叶、香附、郁金。 2、舌甘 自觉舌上有甜味,共治29例,均经血脂及b超确诊。临床多有脘腹胀痛,不思饮食,呕吐恶心,面色淡黄,或便溏不爽,身体困倦,舌白腻或厚,脉缓或濡,但亦有症状不明显,仅舌感甜味者。舌甘甜多为湿浊上泛,与脾关系密切。脾喜燥恶湿,湿易困脾,气机被阻,血脂失于正常运化,积于血中为痰为瘀,痹阻于肝,发为脂肪肝。 治当芳香化浊,方选三仁汤、茵陈蒿汤化裁:杏仁、苡仁、白蔻仁、厚朴、半夏、云苓、佩兰、茵陈、滑石、大黄、当归、草决明、郁金、赤芍、通草、豆卷、藿香。 3、舌苦 自觉舌有苦味,共诊36例,均为血脂偏高及b超证实为脂肪肝者。临床多有腹胀胁痛,眩晕耳鸣,或大便秘结,咽干口燥,舌白腻或黄腻,脉弦滑,但多数仅有口苦便秘,余症缺失。盖苦为胆味,与肝之疏泄有关;苦属火,火盛则口苦。《素问痿论》:"肝气热,则胆泄口苦...",《灵枢·胀论》:"胆胀者,胁下痛胀,口中苦。" 治当清利肝胆、疏肝解郁,龙胆泻肝汤加减:柴胡、当归、泽泻、黄芩、栀子、草决明、大黄、白芍、郁金、川楝子、公英、败酱草、山楂、莱菔子。 4、舌辛 自觉舌上有辣味,或麻辣或腥味,临床少见,诊治4例,均由血脂与b超确诊。以心胆不宁,无形气火夹痰浊为主,符合脂肪肝发病机理。《通俗伤寒论》:"口辛者,肺热入胃","肺热口辛,宜甘桔汤、泻白散"。临床见脘腹痞满,胸闷气短,或痰涎壅盛,不能平卧,甚则面目浮肿,大便不实,舌质暗苔薄腻,脉弦滑。 治当泻肺清热、疏肝和胃,方选泻白散、柴胡疏肝散加减:黄芩、半夏、桑白皮、地骨皮、陈皮、莱菔子、白芥子、香附、郁金、川楝子、草决明、泽泻、山楂。 5、舌咸 自觉舌上有咸味,甚则有咸味痰涎排出,共诊治23例。咸味入肾,一般说来舌咸多与肾虚或寒水上泛有关。如《通俗伤寒论》说:"口咸吐白沫者,肾水上泛",《张氏医通》认为:"口咸,肾液上乘也";口咸也与七情、五味太过有关:"夫口之多病...或见酸、苦、甘、辛、咸味,原其所因,未有不因七情烦扰、五味过伤所致"(《医学正传口病》)。脂肪肝发病多以中年和老年前期为多,此时往往处于生理性肾虚状态,或因劳神过度,生活无序,脏腑功能受损,久必及肾。肾精亏虚,阴阳失衡,水不涵木温土,血脂失于正常运化,形成高脂血症,痹阻于肝。常见腰膝酸软,失眠健忘,耳鸣耳聋,胁腹痞满。若肾阳虚者见畏寒肢冷,遗精早泄,性欲淡漠,或伴面目浮肿。 治当温阳补肾,方用右归丸加减:熟地、菟丝子、杜仲、肉桂、制附子、山药、枸杞子、山萸肉、制首乌、香附、枳实、山楂、荷叶、桑寄生、女贞子、鹿角胶。若肾阴虚见心烦失眠,潮热盗汗,口燥咽干,舌红少苔,脉细或数,治当滋补肾阴,用左归丸化裁:熟地、丹皮、山萸肉、山药、泽泻、山楂、龟胶、菟丝子、女贞子、旱莲草、天冬、莱菔子、当归、枳实、荷叶。 6、舌淡 口中自觉无味,即味觉减退,或味觉迟钝不敏锐,多与脾胃失于健运有关。《灵枢脉度》:"脾气通于口,脾和则口能知五谷矣",《中医临证备要 口唇症状》云:"口淡无味,饮食不香"。临床常见胁腹胀满,食欲不振,或吐或泻,四肢倦怠,嗳气时作,舌白或腻,脉缓或细弱,共诊31例,均经血脂及b超检查确诊。 治当健脾益气,方选参苓白术散、异功散加减:党参、茯苓、白术、陈皮、山药、扁豆、苡仁、砂仁、木香、当归、草决明、山楂、莱菔子、枳实、荷叶。 7、舌麻 指舌麻木而感觉减退,甚则刮、戳、搔其舌,麻感仍不解,共诊治7例。舌麻多血虚、肝风、痰阻等,《辨舌指南》说:"舌麻者,血虚也。麻木而伸不出者,内风挟痰也...皆宜柔润、养血、熄风。挟痰者,兼豁痰、宣痰"。若脂肪肝兼血虚,乃因心绪烦扰,忧思暴怒,阴血暗耗也,常见头晕目花,心悸健忘,盗汗虚热,面色暗黄,舌苔薄白,舌质淡或有齿痕,脉细缓或细数。治当养血通络,方选四物汤、二至丸加减:熟地、当地、白芍、川芎、女贞子、旱莲草、制首乌、草决明、枳实、泽泻、山萸肉、山楂。若夹痰者,倦怠乏力、脘腹痞满、呕恶少眠,舌苔薄腻,脉弦滑。 治当化痰解郁,方选逍遥散、温阳汤化裁:柴胡、当归、云苓、白术、郁金、半夏、竹茹、枳实、陈皮、黄芩、莱菔子、白芥子、山楂、大黄、香附、草决明、槟榔。 8、舌胀 自觉舌体肿胀,但未必见舌体增大,诊治9例。脂肪肝患者多有肝郁气滞,日久化火,木火上炎,故有舌胀之感。常伴失眠心悸,胸胁满闷,或心下痞硬,嗳气频作,舌淡苔薄,脉弦有力。 治当疏肝理气、清泻热结,方用大柴胡汤、柴胡疏肝散加减:柴胡、黄芩、白芍、半夏、枳实、大黄、香附、郁金、川芎、陈皮、黄连、连翘、莱菔子、草决明、山楂。 9、舌涩 指舌上有食生柿子的感觉,多与舌燥同时出现,主要为燥热伤津所致,共诊治14例。脏腑阳热偏盛,气火上逆,或燥热伤津,致舌干涩。陈无择《三因方 口病证治篇》说:"烦、燥则涩";清代唐容川《血证论·口舌》中指出:"舌涩是风热,通圣散去芒硝、大黄治之"。脂肪肝见舌涩与肾虚失衡,主水及气化功能失调有关。此时水不涵木,脾失运化,津液不布,痰浊、血瘀痹阻血络。常见咽干口燥,胁胀而痛,午后潮热,或耳鸣耳聋,大便秘结,舌红少苔或中剥为地图舌,脉细或弦。 治当滋阴润燥、化痰解郁,方选增液汤、逍遥散化裁:玄参、生地、麦冬、石斛、北沙参、当归、白芍、柴胡、栀子、天冬、陈皮、香附、郁金、草决明、荷叶、竹叶。 10、舌灼热疼痛 舌上有火烧样疼痛感,诊治6例,多因火邪内盛所致。常与舌尖红赤、口舌生疮同时出现,酒精性脂肪肝多有此种舌觉。常伴胸脘闷热,呕恶少食,大便秘结,目赤头昏,舌红少苔或干燥缺津,脉弦细或洪大。 治当清热解毒、疏肝泻痞,方选白虎汤、凉膈散加减:生石膏、知母、生地、白芍、大黄、栀子、泽泻、赤芍、丹皮。 以上为大家介绍了舌觉异常所体现的健康含义,如果你的舌头也出现了异常,那么就要提高警惕了。


榆叶梅(学名:amygdal s triloba),又叫小桃红,因其叶片像榆树叶,花朵酷似梅花而得名。为灌木稀小乔木,高2-3米;枝条开展,具多数短小枝;小枝灰色,一年生枝灰褐色,无毛或幼时微被短柔毛;冬芽短小,长2-3毫米枝紫褐色,叶宽椭圆形至倒卵形,先端3裂状,缘有不等的粗重锯齿;花单瓣至重瓣,紫红色,1~2朵生于叶腋,花期4月;核果红色,近球形,有毛。榆叶梅在中国已有数百年栽培历史,全国各地多数公园内均有栽植。本种开花早,主要供观赏,常见栽培类型有重瓣榆叶梅(花重瓣,粉红色;萼片通常10枚)、鸾枝(花瓣与萼片各10枚,花粉红色;叶片下面无毛)。短枝上的叶常簇生,一年生枝上的叶互生;叶片宽椭圆形至倒卵形,长2-6厘米,宽1.5-3(4)厘米,先端短渐尖,常3裂,基部宽楔形,上面具疏柔毛或无毛,下面被短柔毛,叶边具粗锯齿或重锯齿;叶柄长5-10毫米,被短柔毛。花1-2朵,先于叶开放,直径2-3厘米;花梗长4-8毫米;萼筒宽钟形,长3-5毫米,无毛或幼时微具毛;萼片卵形或卵状披针形,无毛,近先端疏生小锯齿;花瓣近圆形或宽倒卵形,长6-10毫米,先端圆钝,有时微凹,粉红色;雄蕊约25-30,短于花瓣;子房密被短柔毛,花柱稍长于雄蕊。果实近球形,直径1-1.8厘米,顶端具短小尖头,红色,外被短柔毛;果梗长5-10毫米;果肉薄,成熟时开裂;核近球形,具厚硬壳,直径1-1.6厘米,两侧几不压扁,顶端圆钝,表面具不整齐的网纹。花期4-5月,果期5-7月。西洋杜鹃(学名:rhododendron hybrid mker gawl.)是杜鹃花目,杜鹃花科常绿灌木,根系木质纤细,植株低矮,枝杆紧密。叶互生,纸质,厚实,叶片集生于枝端,表面有淡黄色伏帖毛,背面淡绿色,先叶后花,顶生总状花序,簇生,花萼较大,裂片披针形,宽卵形;子房密被白色糙毛,雄蕊瓣化。花色艳丽多样,蒴果长圆状卵球形,一年多次现蕾开花,四季有花。西洋杜鹃是荷兰、比利时用皋月杜鹃、映山红及毛白杜鹃等反复杂交而育成。是杜鹃花中最美的一类。也是世界盆栽花卉生产的主要种类之一。在欧美的花店、超市和家庭中到处可见比利时杜鹃,栽培十分普遍。西洋杜鹃为常绿灌木,常绿灌木矮小。枝叶表面疏生柔毛。分枝多,叶互生,叶片卵圆形,全缘。长椭圆形,深绿色。总状花序,花顶生,花冠阔漏斗状,花有半重瓣和重瓣。品种很多。西洋杜鹃的花形大小不一, 大的像月季花一般大,小的像石榴花,透亮艳丽,花色多变,具有同株异花、同花多色的特点。花瓣有单瓣、复瓣和重瓣,姿态各异,有狭长、圆阔、平直、波浪、 皱边和卷边等。花色有大红、紫红、黑红、洋红、玫瑰红、橘红、桃红、肉红、白、绿以及红白相间的各种复色,真是五光十色,绚丽多彩,品种繁多。皱皮木瓜,别名:木瓜、楙、贴梗海棠、贴梗木瓜、铁脚梨、皱皮木瓜、汤木瓜、宣木瓜等,拉丁文名:chaenomeles speciosa (sweet) nakai,蔷薇科、木瓜属落叶灌木。属于蔷薇科植物,果实可人药,有舒筋活络与和胃化湿的功能。《中华药典》记载的长阳"资丘皱皮木瓜"是一种野生药性木瓜,具有独特的药用和保健价值,有"百益之果"之美誉。皱皮木瓜也是一种独特的孤植观赏树。枝密多刺可作绿蓠。果实含苹果酸、酒石酸、干制后入药,有驱凤、舒筋、活络、镇痛、消肿、顺气之效落叶灌木,高达2米,枝条直立开展,有刺;小枝圆柱形,微屈曲,无毛,紫褐色或黑褐色,有疏生浅褐色皮孔;冬芽三角卵形,先端急尖,近于无毛或在鳞片边缘具短柔毛,紫褐色。叶片卵形至椭圆形,稀长椭圆形,长3-9厘米,宽1.5-5厘米,先端急尖稀圆钝,基部楔形至宽楔形,边缘具有尖锐锯齿,齿尖开展,无毛或在萌蘖上沿下面叶脉有短柔毛;叶柄长约1厘米;托叶大形,草质,肾形或半圆形,稀卵形,长5-10毫米,宽12-20毫米,边缘有尖锐重锯齿,无毛。花先叶开放,3-5朵簇生于二年生老枝上;花梗短粗,长约3毫米或近于无柄;花直径3-5厘米;萼筒钟状,外面无毛;萼片直立,半圆形稀卵形,长3-4毫米。宽4-5毫米,长约萼筒之半,先端圆钝,全缘或有波状齿,及黄褐色睫毛;花瓣倒卵形或近圆形,基部延伸成短爪,长10-15毫米,宽8-13毫米,猩红色,稀淡红色或白色;雄蕊45-50,长约花瓣之半;花柱5,基部合生,无毛或稍有毛,柱头头状,有不显明分裂,约与雄蕊等长。果实球形或卵球形,直径4-6厘米,黄色或带黄绿色,有稀疏不显明斑点,味芳香;萼片脱落,果梗短或近于无梗。花期3-5月,果期9-10月。四季海棠,别名;四季秋海棠、蚬肉海棠,拉丁文名:begonia semperflorens link et otto.秋海棠科、秋海棠属肉质草本。根纤维状;茎直立,肉质,无毛,基部多分枝,多叶。叶卵形或宽卵形,基部略偏斜,边缘有锯齿和睫毛,两面光亮,绿色,但主脉通常微红。原产巴西。 [1] 四季海棠是秋海棠植物中最常见和栽培最普遍的种类。姿态优美,叶色娇嫩光亮,花朵成簇,四季开放,且稍带清香,为室内外装饰的主要盆花之一。人们将其应用于花坛布置,效果极佳。随着一些相对耐热品种的出现,四季海棠在中国很有可能成为最主要的花坛花卉之一,具有株型圆整、花多而密集、极易与其它花坛植物配植、观赏期长等优点,因而越来越受到欢迎。一般为春秋两季栽培。四季海棠,别名;四季秋海棠、蚬肉海棠,拉丁文名:begonia semperflorens link et otto.秋海棠科、秋海棠属肉质草本。根纤维状;茎直立,肉质,无毛,基部多分枝,多叶。叶卵形或宽卵形,基部略偏斜,边缘有锯齿和睫毛,两面光亮,绿色,但主脉通常微红。原产巴西。 [1]四季海棠是秋海棠植物中最常见和栽培最普遍的种类。姿态优美,叶色娇嫩光亮,花朵成簇,四季开放,且稍带清香,为室内外装饰的主要盆花之一。人们将其应用于花坛布置,效果极佳。随着一些相对耐热品种的出现,四季海棠在中国很有可能成为最主要的花坛花卉之一,具有株型圆整、花多而密集、极易与其它花坛植物配植、观赏期长等优点,因而越来越受到欢迎。一般为春秋两季栽培。多叶。叶卵形或宽卵形,长5-8厘米,基部略偏斜,边缘有锯齿和睫毛,两面光亮,绿色,但主脉通常微红。花淡红或带白色,数朵聚生于腋生的总花梗上,雄花较大,有花被片4,雌花稍小,有花被片5,蒴果绿色,有带红色的翅。 原产巴西;我国各地栽培,常年开花。另一栽培种:毛叶秋海棠b. rexp tz.叶基生,心形,长约20厘米,垂生于有毛的叶柄上,不分裂,上面有一不规则的银白色环带,下面紫红色,有毛;[1]叶卵圆形,叶缘有不规则缺刻,并生细绒毛。叶色因品种而异,有绿、红、褐绿等色,并具腊质光泽。花顶生或腋出,雌雄异花,雌花有倒三角形子房。花色有橙红、桃红、粉红、白色等,花期特长,几乎全年能开花,但以秋末、冬、春较盛。


本文参加百家号 #科学了不起# 系列征文赛。 中微子是一种非常神秘的粒子。它们的质量很小,没有电荷,很少与其他物质相互作用。同时它们也非常普遍。在任何时候,大约1000亿个中微子会在你身体的每平方厘米中流动。中微子是由大爆炸产生的,但是具体来源仍未可知。 最近的一个中微子谜团开始于南极脉冲瞬变天线(安妮塔)探测到一些中微子。与大多数的中微子探测器不同,安妮塔是一个由气球悬挂的无线电探测器。它只能在高能中微子撞击南极冰层产生射电光时探测到它们。今年早些时候,安妮塔发现了一些奇怪的信号,这些信号似乎是由超高能中微子触发的。这些中微子具有如此高的能量,以至于它们似乎违背了粒子物理学的标准模型。 肯可能的起源:超大质量黑洞 南极冰立方中微子探测器也探测到了高能中微子。这些中微子的能量不如安妮塔探测到的中微子,但它们可以提供如何产生高能中微子的线索。最近一个研究小组研究了一个可能的来源:类星体的超大质量黑洞。 超大质量黑洞是引力发电站。当它们周围的热气体受到重力和电磁场的挤压时,它会释放出大量的能量,包括高能中微子。因此,研究小组将四打冰立方中微子的探测结果与俄罗斯ratan-600射电望远镜的射电观测结果进行了比较。他们发现,中微子是在类星体经历射电耀斑时被探测到的。 最有可能的解释是,当类星体特别活跃时,射电耀斑内会产生伽马射线爆发。伽马射线与周围原子碰撞,引发中微子爆发。由于中微子以接近光速的速度运动,它们在射电爆发的同时到达地球。 这只是一个初步的研究,它解决了部分高能中微子之谜。我们现在知道了产生这些中微子的一种方法,但最高能中微子的起源仍然未知。


坐落于全国第一个工人新村"曹杨新村"的上海市沙田学校,是"曹杨二中教育集团"成员单位。近年来,面对具体的社区环境和生源结构,学校坚守传统根基,重点推进"三民"教育,即通过不断丰富"民族传统体育、民族传统艺术、民俗传统文化"优秀传统文化课程,进行融合教育实验。不仅帮助随迁子女、少数民族学生、低收入群体子女和特殊教育学生更好融入班级和社会,更满足学生的个性需求,让每位学生的优势潜能都能得到发展,让"菜场学校"的孩子从"有书读"到"读好书""做好人"。顶层设计,模块化编制"三民"优秀传统文化课程围绕立德树人根本任务,学校制定了"三民"优秀传统文化课程方案,通过"自我开发、区域引进、社会购买"等途径,对"三民"优秀传统文化教育课程进行整体规划,对传统文化教育的具体内容进行初步定位。遵循各学段学生的认知特点和接受意趣,小学低年级,以培养学生的亲切感为重点,开展启蒙教育;小学高年级,以提高学生的感受力为重点,开展认知教育;初中阶段,以增强学生的理解力为重点,开展认同教育。逐步将各学段的中华优秀传统文化教育内容加以序列化、体系化,推动完善中华优秀传统文化教育内容的有效衔接。针对随迁子女下午3:30放学后无人照管的问题,学校开设了一批"幸福330"三民课程,有"小小舞蹈家、小小书法家、小小主持人、小小手工艺家、小小民乐家、小小上海人"等,有些课程如古筝、围棋,还邀请家长一起参与,深受家长好评。整合资源,在特色创建中收获文化自信沙田学校将"三民"优秀传统文化教育,作为引领学校特色发展、创建新优质学校的推进项目。为了营造良好的学习环境,学校建设了与"三民"课程相匹配的专用教室,并编写了《武术》、《中国传统风筝》、《中国运动风筝》、《彩蛋绘制》等系列校本教材。从2014年开始,学校引入"风筝制作"、"彩蛋绘制"课程,聘请市、区专家和风筝传人陆诚祥来指导风筝制作。还专门聘请了"上海市普陀区非物质文化遗产名录项目-手绘彩蛋"的传承人英自海老师作为专职教师。2016年,学校被评为中华优秀传统文化技能技艺研习或非遗保护传习基地校。不同的文化在"三民"课程中相互融合,学生的自信心获得极大提升。2014年起,学校风筝队连续四年参加"上海市学生龙文化全能赛",均获得优异的成绩。尤其是2016年,学校获得全市小学组风筝制作一等奖、风筝放飞一等奖、初中组风筝制作一等奖和风筝放飞二等奖共30块金牌的全市最好成绩。2017年,又创佳绩,学校也成为连续两年获得全市最多奖项的学校。学校的风筝制作和彩蛋绘制课程将于2017年下半年走进"上海大世界"进行非遗课程展示。在2017年新优质学校调研中,"三民"优秀传统文化课程获得了市区专家、领导的高度评价。


暑期到了,相信不少家长都非常头疼的一件事就是孩子怎么总在家玩游戏,说也说不听。面对孩子沉迷游戏不能自拔,究竟家长该怎样引导,下面的新闻让我们听听心理咨询师怎么说? 爱玩是孩子的天性,尤其暑假期间,玩起来更是无拘无束。对家长刘女士来说,最让她头疼的问题正是孩子贪玩。 家长 刘女士: 如果说他没有去外面跟小朋友玩的话,或者滑轮的话,大多数在家里还是玩游戏的,游戏玩多了我们也担心他眼睛近视,对学习不上心。 其实,孩子沉迷游戏的情况并不少见。尤其暑假在家,孩子时间充裕,家长又比较忙碌的时候,孩子很容易依赖游戏打发时间。不久前,在第72届世界卫生大会上,游戏障碍,也就是俗称的游戏成瘾在《国际疾病分类第十一次修订本(icd-11)》中正式被列为一种疾病。近年来,因游戏成瘾就诊的患者数量呈迅速上升的趋势,年龄呈低龄化趋势。专家提醒,如果发现孩子有沉迷游戏的苗头,要尽早干预。 对此,心理专家建议家长,针对不同年龄的孩子要有不同的策略。比如10岁以下的孩子,家长要做到帮孩子树立规则,帮助他养成良好的习惯。 心理专家 吴一明: 培养他良好的习惯,实际上这是一个依赖的行为,我们要给他一些时间的限定,然后我们要有一个家长,或者爸爸妈妈去陪他执行到这个时间。 而10岁以上的孩子,已经有比较独立自我的意识,这是时候如果已经沉迷游戏,家长可以尝试以沟通的形式,让孩子意识到沉迷游戏的危害。 心理专家 吴一明: 孩子眼睛不舒服的时候,我说假如一直都这么不舒服,你会发生什么 ,让他去预演一下,他就会有点后怕了。 其次,系统脱敏是个不错的方法,通过循序渐进方式,让孩子更容易接受。 心理专家 吴一明: 比如说他一天玩6个小时,这时候我们慢慢跟他做一些约定,先玩5个小时,那你能做10天每天都减少1个小时,你会需要什么样的奖励,怎么欣赏自己奖励自己,他说我想要个什么,我们做父母的也帮他去达成这样的愿望。 如果孩子正处于叛逆期,不仅听不进家长的劝导,更不愿跟家长一起参与其他活动,专家建议,家长也可以使用兴趣转移的方法,鼓励孩子与同龄人一起出游,运动或者参加兴趣班等等,让孩子可以抒发压抑的情绪。当然了,心理专家也提醒,不管用什么样的方法,家长的陪伴是最重要的,孩子的健康成长,离不开家长的关注。


一个蒙面的穆斯林妇女全身像,背后是一群锐利的清真寺尖塔插入红地白十字的瑞士国旗。代表伊斯兰教的建筑,与代表国家主权与基督教文化的国旗与十字架,强烈对比。这幅图片11月30日成为国际新闻最抢眼的信息,无论是文字还是视频。 "全民公投"是在所谓民主社会中所向无敌的利器,虽然没几个国家敢多搞,可也几乎没有人敢反对。全民公投实践比较多的国家是瑞士,一向没有出什么问题,近日的一次公投是个例外:瑞士11月29日就是否禁止修建清真寺尖塔问题举行了全民公投。投票结果显示,有超过57%的选民支持全面禁止兴建清真寺尖塔。 瑞士极右的瑞士人民党和联邦民主联盟,认为清真寺尖塔是伊斯兰化的象征。770.02万人口的瑞士联邦(swiss confederation),信奉基督教系统天主教的居民占41.8%,信奉基督教系统新教35.3%。目前瑞士大约有40万穆斯林,瑞士全国只有四座带有尖顶的清真寺。尖塔是清真寺的典型建筑外观。 全民公投这种大民主模式,也就是所谓"最终民主手段",即使在所谓民主国家也不多见,除了选举国家元首的大选,几乎不使用。但这种模式被瑞士人经常采纳,所说理由是国家小、国民教育水平高,也确实没投出什么乱子。事实证明,瑞士人的教育水平与他们的人文素养,没有必然的逻辑关系。 瑞士人民党和联邦民主联盟希望全民公投禁建清真寺尖塔,他们鼓动的所谓理论家认为,清真寺尖塔通常是由伊斯兰极端分子出资兴建,本身就是一种政治象征,尖塔的存在是对瑞士宪法的挑战。本文开始提到的图片,是他们最具代表性的宣传画。 11月29日瑞士就是否禁止修建清真寺尖塔问题举行了全民公投。投票结果显示,有超过57%的选民支持全面禁止兴建清真寺尖塔。这个结果,清楚的表明,瑞士以公投这种民主手段,展开了一次多数人的暴政,直接挑衅伊斯兰教徒的尊严。 全民公投具有不可预测性和可操作性,很大程度上就是一个全民疯狂。宗教表达自由是现代社会的必要结构,针对某一宗教投票本身,就是违背宪政精神的。瑞士此次公投,可谓全民反民主的一次典范操作。 早在公投前,瑞士政府就担心,公投结果可能会引起阿拉伯和伊斯兰国家的反对与抵制,导致国家间关系恶化。根据两周前的民调,支持禁建尖塔者仅为37%,反对禁建的有53%,因此一般预料该项公投可能遭否决。瑞士政府也做了大量工作,公开呼吁选民支持政府,但隐性选民突现行动,使禁建法令生效,最终证明公投结果是完全不可预测的。 本次公投结果,是公投可操作的标本说明。企图禁建尖塔的人,成功策动女性主义者表态,他们宣传清真寺尖塔是男权象征,渲染说伊斯兰教压迫女性。最终在瑞士26州中,超过半数以上的州通过禁建尖塔提案,该全民公投案将成为瑞士宪法修正案。 本次公投事实证明,一群所谓高素质的人,采取大声势的民主模式,并不一定会产生正确的结果。现在瑞士朝野担心伊斯兰国家不高兴,或者说白,怕凭空惹来恐袭。其实宗教间的对抗已经不是最重要的了。宪法赋予国民权利,这个权利却被滥用,维护宪法的行为事实上起到破坏作用...国家根本已经动摇。


摆脱身体积累的有毒物质是关于健康的最重要方面之一。人体由许多系统,器官和腺体组成,所有这些都应该确保毒素离开身体。不幸的是,其中许多可能会被堵塞,而其中一些甚至可能会停止运作。一种有助于清除毒素过程但在许多人身上无法正常运作的系统是淋巴系统。淋巴系统是循环系统的一部分,是免疫系统的关键部分。它由腺体,淋巴结,脾脏,胸腺和扁桃体组成。淋巴具有多种相互关联的功能,例如:它可以清除组织中的间质液。淋巴系统从消化系统吸收并传输脂肪酸和脂肪作为乳糜。淋巴系统将白细胞传送到淋巴结和从淋巴结进入骨骼。它将抗原呈递细胞(apc)(例如树突细胞)转运至刺激免疫应答的淋巴结。不幸的是,由于营养缺乏,加工食品摄入量高以及缺乏活动,许多人的淋巴系统失去平衡。以下是一些健康问题,表明您的淋巴系统需要进行严格的清洁:·关节炎·皮肤状况·消化系统疾病·频繁头痛·鼻窦感染·不明原因的损伤·体重过重·慢性疲劳淋巴系统没有自己的主动泵送系统,它需要身体的运动,呼吸,肠道活动和肌肉动作来创造流动。这就是为什么我们会向您展示10种方法,这些方法可以帮助您在淋巴系统中创造流体,从体内清除毒素。1.运动经常锻炼是健康淋巴系统的关键。一开始,从训练较少的训练开始,并尝试慢慢将更激烈的练习纳入您的日常训练。对淋巴系统最刺激的运动是在小蹦床上的反弹。2.替代治疗淋巴排毒按摩是淋巴系统解毒的最简单方法之一。熟练的按摩治疗师可以刺激淋巴液的循环,排出脂肪,液体和毒素,远离细胞,以便正确消除。针灸是另一种有效的治疗方法,可以帮助你刺激淋巴流动,帮助排除体内毒素。红外线桑拿也是一个很好的选择。通过皮肤排出的汗水可以减轻淋巴系统的毒性负担,使其更好地发挥作用。3.热和冷的表现热水有助于扩张血管,冷水使它们萎缩。这产生了"泵"动作,迫使体内停留的液体更长时间。不建议孕妇和心血管疾病患者使用该疗法。4.使用干刷使用天然鬃毛刷以圆周运动刷干燥皮肤10分钟,然后淋浴。您可以将干洗刷与冷热淋浴相结合,以获得更好的效果。5.喝干净的水建议每天饮用高达一半体重的盎司水。(例如160磅= 80盎司的水)。你也应该喝几杯柠檬水。6.避免穿紧身衣穿紧身衣可以减少淋巴系统的正常循环。紧身衣物会导致淋巴系统堵塞,从而导致毒素堆积。7.深呼吸我们的身体的淋巴液比血液多三倍,但没有器官可以抽血。深呼吸的泵送作用将有助于淋巴系统在毒素被肝脏解毒之前将毒素输送到血液中。8.吃能促进淋巴流动的食物吃生吃和营养丰富的食物饮食可以促进健康的淋巴系统。一些用于淋巴系统的清洁食品是:·绿叶蔬菜·低糖水果·亚麻籽·chia ·鳄梨·大蒜·巴西坚果·杏仁·核桃·蔓越莓9.避免食物堵塞淋巴系统通过避免以下食物改善您的淋巴健康:·加工食品·常规饲养的肉类·人造甜味剂·常规乳制品·糖·大豆·食盐10.采取措施刺激淋巴流量有许多草药可以对淋巴系统非常有帮助。使用以下草药制备促进淋巴健康的茶:·紫锥菊·黄芪·野生靛蓝根·黄连·香菜 ·pokeroot ·西芹文百家健康生活夜语原创。如有转载请注明。


养成每天早晨定时排便的习惯,这对于预防痔疮的发生,有着极重要的作用。晨起喝1杯凉开水也能刺激胃肠运动,预防便秘。当有便意时不要忍着不去大便,因为久忍大便可以引起习惯性便秘。排便时蹲厕时间过长,或看报纸、或过分用力,这些都是不良的排便习惯。 术后护理: 1、 疼痛:由于肛门结缔组织致密、神经末梢丰富,对疼痛敏感,患者想尽量分散注意力,减轻紧张情绪,剧痛不能忍受者,可和医生商量根据情况进行药物止痛措施,若肛管内敷料填塞过紧,应予以松懈。 2、手术当天不宜排便,术后48小时即保持大便通畅,但切忌临厕努挣。 3、由于切口疼痛,反射性引起膀胱颈及尿道括约肌的痉挛所致,发生尿潴留时,患者可自行按摩或腹部膀胱区局部热敷流水法诱导排尿。尿潴留超过 6~8h后,可在严格的无菌操作下进行导尿术。 4、术后应采取平卧休息,以减轻腹压,避免创口出血或出现局部水肿;不要拉扯即将脱落的结排除扎线残端,排便时不宜用力或久蹲,防止脱核期大出血。及时观察肛门敷料有无渗血,有无口渴、面色苍白、肛门直肠内坠胀等,若出现面色苍白、出冷汗、头昏、心慌、脉速等内出血表现,并有肛门下坠胀痛和急迫排便感,应立即建立静脉通路,并报告医生及时处理。 5、保持创面清洁,便后用温盐水或高锰酸钾药水清洗肛门,除去残留异物,防止创造感染和假愈合; 6、如术后3日尚无便意者,可在晚上睡前用开水冲服少量麻油或蜂蜜,多吃纤维素较多的食物,早期下床活动。 7、便秘后用力排便,易使血管血栓脱落发生出血。因此,痔疮脱落期要保持大便通畅,勿久蹲或用力过猛,脱痔期要减少活动。 术后饮食: 1、术后第一天进食流质食物,第2~3天可进普食。为了保持大便通畅和营养补偿,应多吃新鲜果蔬,如香蕉、菠菜、鱼汤等易消化少脂食物,但不能饱餐,并者按时排便。 2、术后5~7天正值切口处线头脱落期,嘱病人少吃富含纤维素的食物,以精、细、软为主,忌食生冷、辛辣等刺激性食物,如辣椒、胡椒、蒜、牛羊肉等,以免排便次数过多或过硬导致切口继发出血、感染,影响伤口愈合。 3、术后3日尚无便意者:指导病人适当增加一些含植物油脂的食物,如芝麻、肉汤等,也可晚上睡前用开水冲服少量麻油或蜂蜜,经上述食疗后,一般能排出大便。若仍不能排出,可用开塞露小灌肠。 4、若术后出现腹泻,应进食清淡、易消化的食物,注意饮食卫生,禁食生冷;并可饮浓茶,以利小便而使大便成形,必要时可用止泻药。 5、术后排便困难者的饮食护理:术后当日或第二日,多因麻醉影响或手术刺激,伤口疼痛或敷料压迫,引起反射性膀胱颈部括约肌疼痛、痉挛,导致术后排尿困难。此类患者应饮浓茶或甜开水增加尿量,刺激膀胱,增强尿意,也可放松压迫伤口的敷料,促使排尿。 6、饮食结构与痔疮的康复密切相关。若食物过于细精,会造成肠蠕动减慢,引起便秘,导致肛门直肠部位静脉曲张;若辣椒或胡椒摄入过多,则会刺激肛门直肠,造成该部位充血扩张;若摄入过多或过粗食物,易造成术后大便次数过多,引起伤口感染。 手术前后饮食调理得当,不仅能保证手术顺利进行,而且对创面的修复起到重要作用,还能减轻疼痛,有利于伤口愈合,同时可防止和减少术后并发症的发生。 适当增加活动,避免久站、久坐,保持肛门周围清洁,肛门、直肠、乙状结肠是贮存和排泄粪便的地方,粪便中含有许多细菌,肛门周围很容易受到这些细菌的污染,诱发肛门周围汗腺、皮脂腺感染,而生疮疖、脓肿。女性阴道与肛门相邻,阴道分泌物较多,可刺激肛门皮肤,诱发痔疮。因此,应经常保持肛门周围的清洁,每日温水坐浴,勤换内裤,可起到预防痔疮复发的作用。 适当的运动可以减低静脉压,加强心脑血管系统的机能,消除便秘,增强肌肉的力量。这对痔疮的防治很有作用。提肛运动是简便也是有效的方法:全身放松,臀部及大腿用力加紧,配合吸气,将肛门向上收提,稍闭一下气,然后呼气,全身放松。 不要喝酒,不管是黄酒,白酒,还是啤酒,都属禁忌之列。凡辛辣刺激的食物,如榨菜、辣椒、辣酱、蒜头等等,对痔疮的充血出血都有很大的影响,痔疮病人应少吃或尽量不吃。从防治痔疮的角度来讲,多吃些菠菜、芹菜、茭白、梨、香蕉、苹果、乌龟、甲鱼、猪或羊大肠、田螺、泥鳅、蜂蜜、赤小豆、黑芝麻、胡桃肉、竹笋、槐花、藕、黑木耳、萝卜、无花果等等。病人可根据不同的季节加以选用。痔疮术后病人宜吃得清淡些,少吃油腻过重或熏煎食品,饮食最好定时定量;饭吃八分饱,不能暴饮暴食,饥饱不匀,以防肠胃道功能紊乱。 便秘患者上厕所时切莫过度使劲,应及时服药清肠通便。另一方面,也要防止腹泻,一日大便多次,即使便溏薄也会损伤痔疮。同时,大便时间不宜过长,便时看书读报的不良习惯要改变。提倡坐马桶大便,因蹲坑姿势容易诱发脱肛。 长期从事久坐、久站、久蹲工作的人,最好坐久蹲久了起身走走,站久了移动一下稍息,力求劳逸适度,动静适宜。


冷湖,位于中国青海省北部,阿尔金山南麓的戈壁。奎屯诺尔是蒙古语,译为"冰冷的湖泊"。20世纪50年代石油人在青海高原腹地的柴达木打出的第一口原油高产自喷井,那是石油人在被称为"生命禁区"的戈壁荒漠,留下了第一行足迹。 早起从敦煌出发,在瀚海戈壁中颠簸了近5小时,晌午才到达常驻人口不足1万人的"荒城"。曾经的青海油田驻地-冷湖老基地,如今已是人去室空,到处是断壁残垣,满目凋零,处于荒凉的戈壁腹地显得更加荒凉,仿佛经历过一场空前劫难,像是一座废弃的古城。 冷湖老基地-青海石油梦的开始与延续 冷湖这个地方是寻踪青海石油无论如何也绕不开的地方。大凡青海人,或许去过柴达木的,或许没有去过柴达木的,有的地名也许不知道,但是,冷湖却是知道的。冷湖之所以有名,不仅是因为有着一个灵动的名字,更因为它曾经是闻名全国的石油基地。 其实,历史上冷湖是没有建制的,荒蛮的地域只是个地名。冷湖地处柴达木盆地西北部,面积平方公里,海拔2800米,境内地形复杂,东北高,西南低,形成山地、丘陵、戈壁、沙漠、盐泽、湖泊兼有的特征,因而气候寒冷干燥,多风少雨,昼夜温差大。就是这片干涸得如同月球般的不毛之地,地下却蕴藏着丰富的石油资源。 这里的残垣断壁,曾经见证了激情燃烧的石油会战岁月。冷湖最辉煌的时候生活着五六万人。60年代冷湖人还奔赴大庆、胜利等地支援建设,一度有"哪里有石油,哪里就有冷湖人"的说法。 在这块亘古无人的戈壁滩上,20世纪50年代石油人在青海高原腹地的柴达木打出的第一口原油高产自喷井,那是石油人在被称为"生命禁区"的戈壁荒漠,留下了第一行足迹。 由此,冷湖油田成为我国当时四大油田(玉门、克拉玛依、四川、冷湖)之一,中国的地图上也从此有了-冷湖镇。冷湖油田生产的原油源源不断地拉运到玉门、兰州进行炼制,为青海、西藏的发展和西南地区的国防安全做出了重要贡献。 1958年8月21日,1219钻井队开始在冷湖钻井。9月13日,当钻头钻至650米深时,"地中四井"发生井涌,继而出现井喷,原油激情澎湃地从地心射向高空,喷势如脱缰的野马,在原野连续畅喷3天3夜,初步估算日喷原油高达800吨左右。由于没有储油设备,出井的原油一时拉运不出去,探区指挥部只好组织人员筑堤储油,将喷出的原油围堵成了一片"油海"。据说,当时,有一群野鸭从高远的蓝天飞来,误把"油海"当成湖泊,结果被原油粘住了翅膀。 "地中四井"为当时步履艰难的祖国带来了希望,也使冷湖迅速崛起为一个初具规模的石油城镇,在浩瀚的隔壁沙漠上展露出一个亲切而迷人的笑容。由于成为闻名全国的石油基地,也为了方便指挥作战,1959年青海石油勘探局从大柴旦迁至冷湖,相继在冷湖成立了钻井处、采油处,建设了炼油厂、水电厂,局地质处、器材处、运输处、职工医院、社会服务处等科研后勤单位也从茫崖、大柴旦迁至冷湖。那时,冷湖地区石油职工迅猛增加到2万多人,占到全局职工总数的84.4%。 1959年9月,国务院批准冷湖地区建市,直到1964年才改设冷湖镇,1992年改为冷湖行委。1992年,由于没有新增储量等原因,大部分油田停产,只有三号油田产油,日产量仅为4至5吨。同年,青海石油管理局机关及后勤服务部门迁至甘肃敦煌。据说在奔赴新的驿站的长旅中,许多石油人的胸前都包裹着一捧冷湖的沉砂。那是他们不能忘却的记忆,也是他们发自心底的留恋。 据冷湖油田管理处工作人员介绍,虽然老基地、五号都已破败,但不少曾经在这里工作过的石油人,专门回到这里,寻找当年生活过的痕迹。他们在住过的房前、上过课的教室前、上过班的工房前,回想往事久久不愿离去。在生命禁区-冷湖的历练,是老一辈石油人打造的奇迹。冷湖人以极其坚忍的意志存在于地球的第三极,给人以在其他地方无法体验的震憾。这也是许多冷湖人魂牵梦绕、千里重返的一个宿梦。 在冷湖四号地区的东南角,有一片被矮小围墙围起来的大片地方,在干冷的空气中静默着,这里就是冷湖四号公墓,这里长眠着自青海油田开发以来,先后因公和因病去世的400多名油田领导和职工家属。 为了纪念为柴达木石油工业献出生命的先烈,1983年,青海油田筹建了冷湖四号公墓。公墓大门两侧写着"志在戈壁寻宝业绩与祁连同在,献身石油事业英名与昆仑并存"的对联。公墓内最醒目的是一座高12米的纪念碑,碑身正面写着"为发现柴达木石油工业而光荣牺牲的同志永垂不朽",整个公墓显得庄重、肃穆。 纪念碑后,是大片的坟墓,400多个墓碑,背衬着白雪皑皑的祁连山,全都朝向东方家乡的方向,因为长眠在这里的人,大都是从东部来的。这些墓碑并不华丽,不少只是坟包加一块石碑。其中有的墓碑字体早已难辨,有的干脆就是无名碑。这些墓碑在经受着辽阔的孤寂时,也经受着风沙无情的剥蚀。 共和国不应该忘记他们,冷湖人!


一、概述背靠背启动方式也称为同步启动方式,是用一台机组作为发电机,提供频率逐渐升高的电流,另一台待启动机组作为电动机,利用前者输出的变频电流同步地逐渐加速到额定转速。启动母线设置在发电机电压侧的称为低压背靠背启动。推力轴承外循环油系统二、背靠背启动的主要步骤如下(1)打开作为发电机的机组的中性点隔离开关,以避免定子接地保护误动作。(2)将作为发电机的机组机端的拖动隔离开关合上,被拖动隔离开关打开。(3)将作为电动机的机组机端的被动隔离开关合上,拖动隔离开关打开。(4)合上作为发电机的机组的断路器,将两台机组连接起来。(5)给两台机组同时分别施加励磁,建立电气轴,并维持恒励磁电流。(6)逐渐打开作为发电机的机组的同轴水轮机的导叶,机组由水轮机驱动零起升速。(7)达到同步转速后电动机并网,然后断开发电机与电动机的连接,解除电气轴。压力油罐以上这种方式会使电网在短时间内同时接到两台机组上。如果恰巧此时机组出口发生短路,由于两台电机和电网同时向短路点供电,短路电流将很大,但发生这种事故的概率很低。尽管如此,有的用户还是希望在并网之前断开驱动电源,相应的后续启动步骤与sfc启动的第二种方案类似。母线洞我国的抽水蓄能电站机组多采用低压背靠背方式。为了减少启动过程中的阻力转矩,大都采用转轮室充气压水的方式。在转轮室压水的条件下,背靠背启动的功率仅为被启动机组额定功率的6%~10%或略高(与规定的启动加速时间有关)。背靠背启动不需要电网供给电源就可启动机组,对系统无扰动。空压机系统如果电站的所有机组都是可逆式抽水蓄能机组,那么采用背靠背方式启动时,总有一台机组无法启动。背靠背方式通常作为sfc启动的后备手段。国外有些抽水蓄能电站利用本电站或附近电站的常规发电机组实现背靠背启动,不设sfc。但这种方式在我国尚未采用过。


vocs的治理应该包括两部分: 一部分是从源头上控制,也就是减少在生产过程中少使用挥发性的原材料;二是不可以避免的,要从排放标准上来控制。 1.从源头上控制: 生产、销售、使用含挥发性有机物的原材料和产品的,其挥发性有机物含量需符合规定的限值标准。鼓励生产、销售和使用低毒、低挥发性有机溶剂。 违反本法规定,生产、销售、使用挥发性有机物含量不符合限值标准的原材料和产品的,由质量监督检验检疫部门、工商行政主管部门按照职责没收原材料、产品以及违法所得。 2.从排放标准控制: 产生含挥发性有机物废气的生产和服务活动,应当在密闭空间或者设备中进行,并按照规定安装、使用污染防治设施;无法封闭的,应当采取措施减少废气排放。 进行产生含挥发性有机物废气的生产和服务活动,未在密闭空间或设备中进行,为按照规定安装、使用污染防治设施,或者未采取相应的减排措施的,由县级以上人民政府环境保护主管部门责令改正,处以罚款;拒不改正的,责令停产整治。 3. vocs治理技术的选择 在vocs治理技术上,艾森曼环保告诉大家选择应该遵循三个层面:一是目标层面,二是准则层面,三是方案层面,即在最终目标的基础上,考虑实现目标的各个中间环节,选择解决最终问题的方案、措施及实现途径等。以化工类或制药类废气治理为例,说明技术选择应该考虑的层面及因素。


俗话说:好记性不如烂笔头,在学英语初期或者中期阶段,一定要多动笔。这样才能够加深自己对相关知识点的整理,消化和吸收。 可是,英语笔记到底应该怎么做呢?我选择了几个曾经所见到的比较有代表性的笔记,今天打算在此分享! 一 课本 首先是在课本上做笔记。 即在课本上把相关的重要语法知识点画出来,画出来的内容包括,词组,句型,以及本课重点突出的语法点,当然还包括那些自己不会的东西。并用不同颜色的笔画,每种颜色由自己规定一种含义。比如红色是重难点,蓝色是难点等等。 二 阅读 阅读是提高词汇量和阅读能力最有效的途径之一,根据自身的水平,选择适合自己的材料,建议多读一些原版的名著,会增加你的语感,了解英语这门语言的美,此时英语更多的是充当工具的作用,所以在读法上也是有讲究的: 第一遍:泛读。不要借助工具,连蒙带猜,知道大概意思即可,可以顺手把不认识的单词画下来; 第二遍:精读。此时你已经对你看的东西有了大概的了解,并且知道了哪里自己带有疑问,不必每个词查,只挑选几个重要的,你认为比较有价值的单词,往自己的笔记本上开始整理,整理内容。其中包括当日的日期(可以检查你是否持续学习);笔记的出处,哪本书的第几页(便于日后的复习);你查的单词,包括它的音标,词性,意思(用英文解释),以及从字典上抄一句例句(动词要抄,其他词可以忽略); 第三遍:复习,下次学习之前先复习上次的笔记,周末复习本周的笔记,月度的整理,把一辈子再也不可能忘的单词,用笔划掉。反复记不住的,写到手上,贴到家里,持续不断的刷脸! 说到这里,不妨看看这个小学生的笔记 三 小纸条 把自己在家学习的东西,重要的知识点抄到小纸条上,随身携带。公交上,厕所里,排队时,拿出来,"刷个脸",记忆最好的就是这些零散时间,就像减肥,要少食多餐! 这是一个初一男孩自己准备的小纸条 四电影 可能你还不知道,看电影,bbc的纪录片,ted的演讲都是很好地学英语题材,由于时间关系,我就不多加阐述多笔记的方法了,因为和以上内容有些相似性。可以再参考下笔记: 这样记笔记的好处无非就是把一些零散的内容整合到了一起,从而使得掌握更加的便捷,也更有针对性,在关键时刻还能节约时间。更多内容,我会第一时间分享到 朋友圈 ,如果想要了解更所,可以 免费参加网络公开课。 随着时间的流逝,捧起这本厚厚的笔记本你一定会觉得很有成就感,因为它就像是私人订制一样。更多类似的内容,我会持续分享,有疑问,欢迎随时沟通,交流。 我专注于记忆力提升、中小学学习方法,成绩提升等问题的研究。


茶俗是民间的风俗之一,它是民族文化的长期积淀,同时它承载在人们对生活的热爱,并在传统的基础上不断的演变成人们文化生活的一部分。我国地域辽阔,人口众多,其饮茶的风俗也千姿百态,今天茗山生态茶带你领略茶文化的风采。 【中山礼品公司宣传】 茶文化内容丰富,在婚礼中也用茶作为礼仪,从唐太宗贞观文成公主入藏时,按礼节带去茶开始,至今已有一千多年了。唐时,饮茶之风盛行,社会上风俗贵茶,茶叶成为婚姻不可少的礼品。宋时,由原来女子结婚的嫁妆礼品演变为男子向女子求婚的聘礼。至元明时,"茶礼"几乎为婚姻的代名词。女子受聘茶礼称"吃茶"。姑娘受人家茶礼便是合乎道德的婚姻。清朝仍保留茶礼的观念。有"好女不吃两家茶"之说。由于茶性不二移,开花时籽尚在,称为母子见面,表示忠贞不移,我国许多农村把订婚、结婚称为"受茶"、"吃茶",把订婚的定金称为"茶金",把彩礼称为"茶礼"等。在婚礼中用茶为礼的风俗,也普遍流行于各民族。蒙古族订婚,说亲都要带茶叶表示爱情珍贵。回族、满哈萨克族订婚时,男方给女方的礼品都是茶叶。回族称定婚为"定茶","吃喜茶",满族称"下大茶"。 至于迎亲或结婚仪式中用茶,有作礼物时,主要用于新郎、新娘的"交杯茶"、"和合茶",或向父母尊长敬献的"谢恩茶"、"认亲茶"等仪式。从古到今,我国的许多地方,在缔婚的每一个过程中,往往都离不开茶来作礼仪。 我国大致是在南北朝时逐渐兴起以茶为祭的风俗,齐武帝萧颐是南朝比较节俭的少数统治者之一,他提倡以茶为祭,把民间的礼俗,吸收到统治阶级的丧礼中,并鼓励和推广了这种制度。把茶用作丧事祭品,只是祭礼的一种。我国的祭祀活动,还有祭天、祭地、祭灶、祭神、祭仙、祭佛,不可尽言。古代用茶作祭,一般有这样三种形式:一是在茶碗、茶盏中注以茶水;二是不煮泡只放以干茶;三是不放茶,久置茶壶、茶盅作象征。我国许多民族,有以茶为祭品的习惯。如布侬人的祭土地活动,每月初一、十五,由全寨各家轮流到庙中点灯敬茶,祈求土地神保护全寨人畜平安。祭品很简单,主要是用茶。祭祀活动中的以茶作祭品,可以说是茶文化发展过程中衍生出来的一种带封建迷信的副文化。但真实地反映了人类的历史现象。 中国茶文化博大精深,各民族的茶风俗也不尽相同,同时还深深的影响着外国的茶文化,不能用三言两语就能说得清的,世人只能凭借着自己对茶叶的热爱慢慢体会茶文化的深刻内涵。


近日"首付贷"披上马甲再现江湖,部分购房者以"房抵贷"、"消费贷"、"信用贷"、"装修贷"等方式套取资金作为购房首付。与此同时,监管部门迅速开始排查和整治。 首付贷,顾名思义就是首付也是靠贷款,换句话来讲,也是借来的,在房地产交易中,我们可以加杠杆,也就是可以办按揭。 但是,据调查,自文件出台后,大多中介对所谓"首付贷"闭口不谈。当记者表示首付资金欠缺时,他们纷纷表示: 没有办法,要是被查到,会严重影响银行信用记录,对买房人不好。要是差的太多,可以重新推荐比较便宜的房子。或者,可以和房主再商量价格。 那么为什么一定要当事人有首付款呢?其实这是一种金融控制风险的方式,至少你有一定的支付能力,可以再借一部分钱给你,如果你不具备支付首付的能力,那么说明你根本就不是一个可贷款按揭的对象,这是买房重要的金融依据。 首付贷的出现实际上就把这种规则打破了,表面上来看,大家不用自有资金支付首付,就可以获得金融机构贷款,但实际上对于个人来讲,这种风险是无限放大的。因为首付贷的利率就不便宜,一般年化利率在20%左右,另外可以给你首付贷的金融机构,一般都是短期贷款,三年或者五年,往往就会出现短贷长投的格局。对于投资者的压力其实是相当大的,当然,反过来讲,对于金融机构其实也是相当冒险的。 首付贷换件马甲,卷土重来 最近资本市场风波一波接一波,前不久,ico被判了死刑,国家还是出手了,比特币和以太币也没什么好日了。 施压下,安全为主,别再引火烧身了。 前有虚拟币风波,后有楼市调控。最新消息,监管层开始严查"首付贷",全方位发力阻止资金违规进入楼市。 尽管楼市正在执行史上最严的限购限贷政策,但炒房这件事并没有从根源上解决。 楼市不好混,但是仍有不少炒房客开始使用"消费贷"、"经营贷"、"个人信用贷"、"房抵贷"以及大额信用卡套取资金来凑齐首付。 这种行为统称为"首付贷"。 首付贷的产品最早出现在深圳,2015年前后因为开始整顿p2p金融之后,原来这些做p2p的资金就没地方去,这些金融机构就想方设法把投资的目光瞄向房地产,盯上大家的钱包。换句话来讲,首付贷其实是p2p的变种,是寻找出路的一个产品。 之后大家也都知道,国家部委三令五申要查处首付贷,特别是在股市调整之后,进入股市的资金多一点,所以首付贷在两方面的因素之下,稍微消停了一会。 清理整顿首付贷 现在北京又再次强调,要清理整顿首付贷。首付贷现在的变种是消费贷,很多金融机构,通过替消费者做消费贷款,把资金从银行套出来,实际上它没买任何东西,是投向了房地产领域。有数据也表明,去年以来,消费贷的增幅相当大, 存量资产大约有1万多亿,但是我们看到,消费对于gdp的贡献的比例并没有上升多少,消费的总量几乎是没有上升的。所以从这个数字可以基本判断,这些消费贷相当一部分就进入了房地产市场。 值得注意的是,很多人都不知道,用消费贷购房会影响征信! 图中是银行贷款借款合同里的内容,相信大多数的人是不会在签名之前认真详读的把。 合同上明令禁止到:消费贷款是不被允许用于投资理财和购房的。 如果你被银行发现了,根据合同的条款条例,你的贷款可能就会被要求提前还款,没钱?那就直接扣收你在该银行里的所有存款。 如果你的现金流很紧张,又被银行抽查到身上,不好意思,还不上钱,你的征信记录直接黑掉,你的信誉在银行从此为负! 首当其冲的就是那些因为首付凑不够而去加了杠杆的炒房客,甚至有可能被银行直接收回房产。 "首付贷"违规流入楼市,危害不小。因为降低了购房和首付门槛,实质上是一种加杠杆行为。 杠杆是门学问。想赚钱你需要杠杆,而正是因为杠杆也放大了你的亏损。尤其在当前房地产市场整体不景气的行情中。 维护金融秩序稳定 业内专家表示,"首付贷"带来的风险在于使原本买不起房的人,或者并不具备完全偿还房贷能力的人可以申请到房贷,从而加大不良贷款的风险。 明源地产研究院首席研究员刘策表示: 如果购房首付通过 首付贷 形式补充,那么当实际比例降到10%、5%左右时,房地产系统性风险会比较高。一旦房价下跌超过10%,对这些用了"首付贷"的购房者来讲,就有可能会面临资产被赎回或被抵押的情况。 易居研究院智库中心研究总监严跃进指出: 对首付贷进行查处也是希望实现房地产金融秩序稳定,防范炒房。同时,对金融系统的资金也进行监管。后续对于规模较大的贷款,可签承诺书。比如,半年之内不能购房和不能办理房屋贷款,这些贷款才会流入正常消费贷领域。 刘策表示: 需要修正人们对房价上升的预期和走势。如果房价确实走出平稳甚至下降的趋势,买房的人会多加考虑,从而不会冒险选择首付贷。 梁婧指出: 当下虽然跨行的资金来源审核面临挑战,但未来随着诚信体系的进一步建设,同行不同省甚至是异行乃至全贷款平台的资金流向都将共享消息,从而全面杜绝"首付贷"现象。


小孩晕厥的现象非常常见,如果不注意营养的调节或者是经常出现缺铁性的贫血症状,很容易导致晕厥的反应,而且也会导致大脑供氧不足,或者是身体疲惫等症状。如果想要了解这种症状的治疗方案,最好先了解各种诱发的因素,避免小孩晕厥的恶化。 小孩晕厥的症状有很多,而且常常会导致多种并发性的疾病,例如大脑缺氧或者是身体容易疲惫,营养吸收下降等等。如果想要控制这些症状的话,最好先了解各种病因,然后再到医院进行检查,作出排除,保护好大脑和血液的健康状况。下面是各种小孩晕厥的诱发因素,相信能够帮助大家找到病因。 1.贫血可能和心血管功血不足有关。尤其是不注意饮食的习惯,常常缺乏微量的元素,例如铁元素,钙元素,都可能会影响大脑的供氧问题。而且也会引发缺铁性贫血的症状,小孩子非常容易引起晕厥的反应。建议去医院做进一步检查,决定下一步治疗方案。 2.广泛性脑供血不足,大脑皮层高度抑制,出现短暂的意识丧失。这种症状常常会伴随全身不适、面色苍白、肢体发软,而且小孩子常常会发生突然意识丧失,反射性晕厥。 3.情绪紧张、恐惧,站立时间过长,或者是外部的物理损伤,例如穿刺、注射、拔牙等,也会导致人体出现晕厥的反应。体位性低血压患者由卧位或蹲位突然起立时,或者是使用冬眠灵、左旋多巴等药物都有可能导致直立性低血压,从而出现一系列的晕厥反应,这种症状在小孩子人群比较常见。 以上的内容介绍的就是小孩晕厥的原因,希望能够帮助大家更好的控制这种症状,减轻小孩晕厥的各种伤害。小孩子出现晕厥的症状其实是比较常见的,主要是因为大脑供血不足,或者是气血虚的症状,还有可能是因为缺铁性贫血等等。如果想要治疗这种症状,那么大家就一定要懂得常见的诱发因素,避免这种症状带来的伤害。


说起高考专业,人们会简单地划分为热门专业和冷门专业两种, 而且常规的看法是觉得热门专业适合就业,前途光明,而冷门专业不仅仅报考的人少,而且毕业了基本等于失业。然而事实真的是这样的吗?关于冷门专业,你是怎么看待的呢? 其实,每个专业的存在,都是因为社会上需要相关的人才,专业是否冷门热门,并没有确切的可以界定的依据,而是人们根据自己的常识进行的简单的划分。比如金融专业、工商管理、法律、会计等专业给大家的印象就是比较火热的专业,而相对地,一些听到的比较少,甚至是从来都没有听说过的专业,往往被人划归到冷门专业的范围里。 一般人们对冷门专业的认识,往往有几种共同的特点,比如社会知名度比较低、感觉不是很好就业、开设的院校比较少等,而这些认知往往也限制了考生们的报考,让所谓的冷门专业更冷清。 冷门专业真的如同大家印象中的那样,就业一定会预冷,不如热门专业那样前途光明吗?并非如此。以计算机专业为例,在计算机专业刚刚出现的时候,确实是名副其实的冷门,但是随着计算机互联网的发展,短短的几年里,就已经成为了热门专业,并且跻身于最火热的专业。 此外,还有一些专业,给人很熟悉的感觉,但是因为常识的原因让大家望文生义,而忽视了专业随着时代的发展已经增添了许多新的内容。比如宗教学专业,听起来可能是从事宗教事业,学习宗教问题,但是这个专业主要是 培养具有一定的马克思主义理论素养,具备较全面的宗教学知识,了解世界各大宗教的历史与现状,熟悉我国宗教法规和政策,能在高等院校、研究机构或政府部门从事教学、研究、宗教事务管理、理论宣传、政策调研等工作的宗教学高级专门人才。所以,就是因为对专业的不理解,一味地躲避冷门专业,可能就错过了就业热点。 热门专业一旦培养规模过大,就会出现供过于求的情况,导致专业价值的贬值,出现就业难、就业不对口现象严重的情况。对于兴趣目标不明确的考生而言,选一个社会认可度高的专业可能会更保险,但谁也无法准确预计未来人才供需变化,因而没必要将热门专业追捧为保险箱。而对于冷门专业,考生也无须从就业的角度多虑。尤其是开设冷门专业较多的院校,往往是办学实力突出的综合性大学,或者是行业特色鲜明的高校。考生只要不是在学习兴趣上过于抵触,在专业志愿梯度中合理布置冷门专业,将为竞争一流高校增加筹码。 一个专业的冷热,不仅取决于人们的认知,更取决于时代与社会的变迁,或许今年还是冷门的专业,在毕业的时候,就已经炙手可热。所以,理智面对热门专业,冷静选择,不要让高考报考成为自己心中的遗憾。