科技名词定义 中文名称: poems综合征 英文名称: polyne ropathy;organmegaly;endocrinopathy;m-protein;skin changes syndrome;poems syndrome 其他名称: 克罗-深濑综合征(crow-f kase syndrome) 定义: 由于浆细胞瘤或浆细胞增生所致多系统损害的一种综合征。临床表现为进行性多发性周围神经病、肝脾肿大、内分泌紊乱、m蛋白增高和皮肤色素沉着,并可出现全身凹陷性水肿、胸腹水、杵状指和心力衰竭等症状。 应用学科: 免疫学(一级学科);免疫病理、临床免疫(二级学科);自身免疫病(三级学科) 以上内容由全国科学技术名词审定委员会审定公布 百科名片 poems综合征是一种与浆细胞病有关的多系统病变,其病因、发病机制尚不清楚,起病隐匿,随着疾病进展,临床表现逐渐增多,可累及多发系统。poems综合征常见临床症状有多发性周围神经病变、脏器肿大、内分泌病、m蛋白和骨髓异常、皮肤改变等。一旦确诊应积极诊治。 西医学名: poems综合征 所属科室: 内科 - 血液内科 主要症状: 多发性周围神经病变,肝、脾、淋巴结肿大 主要病因: 病因未明 传染性: 无传染性 目录 疾病简介 病因和发病机制 病理生理 临床表现 诊断和鉴别诊断 诊断 鉴别诊断 治疗 支持对症治疗 放射治疗 以烷化剂为基础的化疗 皮质激素 新药 大剂量化疗联合造血干细胞移植 疾病预防 疾病护理 心理护理 饮食护理 功能锻炼 慢性进行性感觉运动性神经病的护理 水肿的护理 感染 健康教育 疾病简介 病因和发病机制 病理生理 临床表现 诊断和鉴别诊断 诊断 鉴别诊断 治疗 支持对症治疗 放射治疗 以烷化剂为基础的化疗 皮质激素 新药 大剂量化疗联合造血干细胞移植 疾病预防 疾病护理 心理护理 饮食护理 功能锻炼 慢性进行性感觉运动性神经病的护理 水肿的护理 感染 健康教育 展开 疾病简介 poems综合征是一种与浆细胞病有关的多系统病变,临床上以多发性周围神经病(polyne ropathy)、脏器肿大(organomegaly)、内分泌障碍(endocrinopathy)、m 蛋白(monoclonal protein)血症和皮肤病变(skin changes)为特征,取各种病变术语英文字首组合命名为poems综合征。 病因和发病机制 poems综合征的病因、发病机制尚不清楚,近年来认为可能与血管内皮生长因子(vegf)、前炎症性细胞因子(proin-flammatory cytokines)、基质金属蛋白酶(mm p)以及hhv-8感染有关(1,2)。 病理生理 各脏器在组织学上的共同特点是血管内皮细胞增殖,其原因可能为血管中雌激素升高,浆细胞产生m蛋白和激素样物质及血管瘤病原因子释放等。lshikawa认为本病是一种结缔组织病,以皮肤血管增生和内分泌异常为特征,伴免疫学障碍而导致多神经病变的发生。本病是一种多系统、多器官病变,即综合征,其病理表现可见相关疾病的病理表现。[1] 临床表现 本病少见,中位发病年龄51岁,男性多于女性,约2-3:1。起病隐匿,随着疾病进展,临床表现逐渐增多,可累及多发系统。 1. 多发性周围神经病变 见于所有患者,多为首发症状,特点是呈进行性、对称性感觉和运动神经功能障碍,从足端开始,表现为麻木感、感觉异常、无力、发凉,可有疼痛。部分患者可出现自主神经功能障碍,表现为多汗、低血压、阳痿、腹泻或便秘等。周围神经活检病理为脱髓鞘样改变。 2. 有脏器肿大 主要表现为肝、脾、淋巴结肿大。其中肝大占67%~80%,脾大占24%~40%,淋巴结肿大占22%~65%。淋巴结活检病理结果可为castleman病、反应性增生、慢性淋巴结炎。 3. 内分泌病 内分泌系统异常是poems综合征特征性表现,糖尿病、甲状腺功能减退、男性阳痿和女性闭经较为常见。 4. m蛋白和骨髓异常 所有患者均存在m蛋白,多为igg或iga,λ轻链型。骨髓浆细胞可轻度增多,流式细胞可鉴定其为克隆性。 5. 皮肤改变 50%~90%的患者有皮肤改变,其中以局灶性或全身性皮肤色素沉着最常见,其它表现有水肿、多毛(通常局限于四肢、胸部及面部)、多汗、杵状指、雷诺现象、血管瘤及白甲等。 6. 其它 大部分患者x线显示特征性的骨质硬化伴或不伴溶骨性损害。约10-20%患者并存castleman病。此外,本病尚可有下列表现:低热、消瘦、水肿、浆膜腔积液、视神经乳头水肿、肺动脉高压、杵状指、雷诺现象、血小板增多和血清vegf(血管内皮生长因子)水平升高等。[2] 诊断和鉴别诊断 诊断 上述几项中,m蛋白和周围神经病两项是主要诊断标准,其余为次要标准。有研究报告提出骨硬化病变、castleman病和视盘水肿也属于次要诊断标准。典型病例具有上述五项病变。诊断poems综合征必须具有两项主要诊断标准及至少一项次要标准(3)。 鉴别诊断 本病要注意与其它疾病相鉴别。 1. 多发性骨髓瘤:本病的首发症状是骨痛,而非多发性周围神经病,其发病年龄较poems综合征晚,血沉增快,血钙增高及m蛋白、尿本-周蛋白出现的频率明显高于poems综合征,x线普遍显示骨质疏松、多发性溶骨性破坏,病理性骨折,骨硬化少见。合并肾脏损害多见,可有淀粉样变,内分泌改变较poems综合征少,骨髓穿刺幼稚浆细胞明显增高。 2. 慢性格林-巴利综合征:主要表现为多发性周围神经病变及脑脊液蛋白的增高,一般不出现皮肤损害及内分泌功能障碍。无骨骼损害及m蛋白、浆细胞浸润等。 3. 结缔组织病:因为本病是多系统疾病,所以可能与各种结缔组织病相似。皮肤色素过度沉着和僵硬、雷诺现象和指端屈腱挛缩(上肢神经病变所致)与系统性硬化表现相似。本病皮肤无坚韧感,无毛细血管扩张、钙质沉着和指端骨吸收。此外,除色素沉着外表皮正常,较深的组织结构坚硬、水肿,但没有细胞和蛋白浸润。也有poems 综合征与系统性硬化同时存在的报道。发热、淋巴结肿大、脏器肿大、胸腔积液、腹水、雷诺现象与系统性红斑狼疮相似,且两种疾病都可以出现肾损害。但其肌肉损害多为肌源性,血清蛋白电泳不出现m蛋白,血中可测出自身抗体等以鉴别。 4. 肝硬化:可有肝功能减退临床表现(乏力,厌食,浮肿,内分泌紊乱,例如由于雌,雄激素平衡失调出现男性患者性欲减退,乳房发育,女性闭经等,由于肾上腺皮质功能减退出现皮肤色素沉着),门静脉高压的临床表现(肝脾大,腹水),肝活检组织查见假小叶形成(金标准)。[3] 治疗 本病尚无标准的治疗方法。 支持对症治疗 患者要注意休息。糖尿病患者要注意饮食,若有水肿要低盐饮食。对那些呼吸肌无力或者肺动脉高压的患者,持续给氧或者持续正压通气是有必要的。若激素缺乏则进行激素替代治疗,若神经病变导致四肢无力要进行物理治疗和适当功能锻炼。 放射治疗 若在一个局限的区域发现单独的或多发的骨硬化病变应该放射治疗,若是全身性的骨硬化病变就需要综合治疗。非神经性的病变如色素沉着、水肿、多毛症和肝脾肿大等会在综合治疗后较快改善。近年来全反式维甲酸联合放射疗法已用于治疗该病,此方法可引起前炎性细胞因子下降。 以烷化剂为基础的化疗 dispenzieri报道环磷酰胺单独或者联合强的松治疗可以使40%的患者获得临床缓解。对于那些病情较严重不能立即接受干细胞移植的患者,或者在等待外周血干细胞移植过程中病情迅速变化的患者可以静脉注射环磷酰胺(联合强的松或单独应用)。马法兰是治疗浆细胞疾病中最有效的药物之一。马法兰和皮质激素对40%的poems综合征患者有效,但在采集干细胞前要避免使用马法兰。 皮质激素 没有前瞻性的研究支持皮质激素对poems综合征的效果。但有个案报告和个人经验认为皮质激素是有效的,至少15%的患者单独使用皮质激素后临床症状改善,另外有7%的患者疾病得到控制。因此用皮质激素治疗可以认为是一种姑息疗法。有报道使用泼尼松、环磷酰胺无效的患者改用三苯氧胺(tamoxfen)后,临床症状发生戏剧性变化,肌力明显改善,生活能自理,其具体作用机制不详,目前认为可能与其抗肿瘤作用相关(4)。 新药 有报道(5)poems综合征患者的血浆vegf水平与正常人相比有显著升高,很可能与浆细胞瘤分泌有关,人们期望vegf的抗体可以起到一定的作用。沙立度胺可降低血管内皮生长因子或抗肿瘤坏死因子,有治疗poems综合征的理论基础,但单独应用并未显示出较烷化剂更好的效果,并且长期应用沙立度胺可有外周神经损害。来那度胺对恶性浆细胞同时具有免疫调节和细胞毒性,且神经损害副作用显著减少,也许可作为一种新的选择。badros等报道了一例采用贝伐单抗治疗的poems综合征患者,结果患者的神经病变和水肿明显改善,但由于应用经验尚少,需要进一步观察。 大剂量化疗联合造血干细胞移植 大剂量化疗联合造血干细胞移植是对poems综合征患者的一种新的治疗策略。随着时间的延长,所有患者的神经病变的症状和其他的临床症状都可得到不同程度的改善,包括血管内皮生长因子(vegf)水平的下降。 目前的研究认为自首发症状起,患者的存活时间平均33个月(范围6~84个月),但个别患者可生存156个月(6)。神经病变的不断恶化是poems 综合征的常见结局和死因,而继发于疾病进展和化疗后的骨髓衰竭是多发性骨髓瘤的常见死因。病人主要死于疾病进展,肺炎,脓毒血症,卒中和多发性骨髓瘤。[4-5] 疾病预防 1.消除和减少或避免发病因素,改善生活环境空间 养成良好的生活习惯 防止感染 注意饮食卫生 合理膳食调配。 2.注意锻炼身体,增加机体抗病能力,不要过度疲劳 过度消耗 戒烟戒酒。保持平衡心理 克服焦虑紧张情绪 3.早发现早诊断早治疗,树立战胜疾病的信心,坚持治疗。 疾病护理 心理护理 患者和家属心理压力大,应向患者及家属讲解疾病相关知识,疏导病人说出自己的忧虑,加倍给予关爱和照顾,帮助他们正视现实,积极配合医疗护理工作。 饮食护理 饮食宜多样化。患者不忌口,饮食原则是清淡,易消化,营养丰富。适当吃一些禽蛋、牛奶、豆浆、瘦肉、鱼汤,同时要多吃蔬菜,特别是绿叶蔬菜,注意保持体重。如明显水肿及高血压者应限制钠盐的摄入,大量蛋白尿及肾功能正常,应给予高蛋白饮食,有氮质血症者,给予优质低蛋白、高热量及低磷饮食。 功能锻炼 防止废用综合征发生,动态观察四肢肌力、感觉情况并进行肌力测定。做指(趾)关节伸屈、抬腿、屈臂运动,防止失用性肌萎缩。 慢性进行性感觉运动性神经病的护理 双下肢慎用热敷、冷敷。每1~2h翻身1次,尤其内外踝、足跟等处垫以棉垫,半卧位臀部垫软垫,定时检查受压部位,防止发生褥疮,定时进行瘫痪肢体的被动运动,保持足部功能位置。 水肿的护理 (1)对没有症状,但是尿中有少量蛋白、红细胞,并且没有明显的肾功能损害的这一类型患者可以正常活动,但应该避免过度劳累、预防感染、定期复查;(2)对轻度水肿、蛋白尿较少、血压没有显著增高的患者,可起床活动酌情逐渐增加活动量;(3)有明显水肿、大量蛋白尿、肉眼血尿、严重高血压、心力衰竭或一般情况差的患者均应卧床休息、不能过度增加活动量;(4)全身水肿的护理:随时保持床单平整,皮肤清洁干燥。若需肌肉注射时,应用手深压局部后,再进行深部肌注,拔针后,压迫针眼片刻,以防药液外溢和局部感染。 感染 以呼吸道和肺炎多见,其次是泌尿道感染,故应保持室内清洁空气,温湿度适宜,避免受凉和交叉感染,协助病人经常更换体位,及时排痰;鼓励水化利尿。 健康教育 帮助病人及家属了解疾病的性质、病程及治疗方案。避免感染、寒冷、潮湿、过劳等各种诱因。强调休息和治疗性锻炼的重要性,养成良好的生活方式和习惯,每天有计划地锻炼,增强机体的抗病能力,保护关节功能。自觉遵医嘱服药,不要随便停药、换药、增减药量,坚持治疗,感到不适,及时就医。定期门诊随访。


胰腺癌是一种恶性程度很高,诊断和治疗都很困难的消化道恶性肿瘤,约90%为起源于腺管上皮的导管腺癌。其发病率和死亡率近年来明显上升。5年生存率1%,是预后最差的恶性肿瘤之一。胰腺癌早期的确诊率不高,手术死亡率较高,而治愈率很低。本病发病率男性高于女性,男女之比为1.5~2:1,男性患者远较绝经前的妇女多见,绝经后妇女的发病率与男性相仿。 疾病总是有一些不同的病因,胰腺癌也有相应的病因,很多朋友想了解有关此病的相关信息,这里介绍的是,胰腺癌是什么引起的?关于胰腺癌病因主要有以下几点: 1、吸烟(15%):吸烟者发生胰腺癌的机遇较不吸烟者高出 1.5倍,吸烟量越大发生胰腺癌的机会越高,如每天吸烟1包者胰腺癌发生在男女两性各高出不吸烟者4及2倍。 2、不适当的饮食(5%):饮食结构与胰腺癌发生关系密切,食肉食多者易发生本病,即进食高蛋白,高脂肪过多,还有食用咖啡者发生胰腺癌机会较多,但未得到进一步证实。 3、糖尿病与胰腺癌(15%):有糖尿病者易患胰腺癌,糖尿病病人发生胰腺癌者为无糖尿病病人的1倍,且有增加的趋势,为正常人群的2~4倍,发病率可达消化系统恶性肿瘤的12.4%。 4、慢性胰腺炎与胰腺癌(25%):只有胰腺钙化的慢性胰腺炎病人才和胰腺癌同时存在,在原发性钙化的慢性胰腺炎中仅有3例合并胰腺癌,占2.2%,慢性胰腺炎和糖尿病可能和胰腺癌的发生有一定关系。总之,我们对于这些病因的了解有助于大家可以做好相关的预防,可见生活习惯对疾病的形成有着密不可分的作用。


小儿斜颈,医学称先天性肌性斜颈(俗称"歪脖子") ,是由于一侧胸锁乳突肌纤维性挛缩 ,导致缩短,颈部向一侧编斜畸形 ,同时伴有脸部发育受影响,小于对侧,严重者导致颈椎侧凸畸形。 先天性肌性斜颈的病因目前仍未明了。但大多数学者认为可能和下列因素有关 (1) 分娩时被损伤,一侧胸锁乳突肌因产伤致出血,形成血肿后机化,继而挛缩。 (2) 宫内胎位不正,使一侧胸锁乳突肌承受过度的压力,致局部缺血,继而过度退化,为纤维结缔组织所替代。 (3) 因产伤引起无菌性炎症,致肌肉退行性变和瘢痕化,而形成斜颈。 (4) 出生时胸锁乳突肌内静脉的急性梗阻有关。 前言- 婴幼儿肌性斜颈是继先天性髋关节脱位和先天性马蹄内翻足之后的第三大儿童运动系统先天性畸形,该病发病率为0.3%-1.9%。学术界对本病的认识已有300余年的历史,静脉回流受阻假说国得到了实验研究的证实而成为肌性斜颈的主要病因;随着分子生物学、遗传学的不断发展,遗传假说也得到了越来越多学者的支持;产伤血肿假说和胸锁乳突肌先天性发育不良、过度伸展假说还需要进一步的实验研究去证实。胸锁乳突肌间质增生及纤维化是肌性 斜颈的基本病理变化,间质增生主要是细胞外基质成分的合成和降解失衡所致,纤维化的发生则是因为胶原蛋白在细胞外基质的过度沉积。 兹将国内外近年来的有关文献进行了复习,结合临床对婴幼儿肌性斜颈的超声诊断方法作简要综述。 早在1991年伊藤博一就对30例先天性肌性斜颈病儿进行了超声检查,采用实时超声诊断仪,探头频率为75mhz,探头与皮肤之间加用水囊,患儿仰卧位,颈部伸直,探头置于胸锁乳突肌处横断面扫查,图像辉度调节至健侧胸锁乳突肌肌腹为低回声。这一检查方法现在已经被广泛应用于临床。在先天性斜颈诊断与鉴别诊断中超声是一种有效的方法,也是观察非手术治疗效果较为客观的指标,通过超声检查胸锁乳突肌及其肿块回声的性质和回声强度可以反映胸锁乳突肌纤维化程度。 1、使用仪器 使用美国通用公司生产的 vol son730型彩色多普勒超声诊断仪,浅表部位探头,探头频率:2.5mhz~7.5mhz 2、检查方法 病儿取仰卧位,嘱家长用手从下托起待检一侧的颈项,使头部稍后仰,并轻微旋向对侧,充分暴露胸锁乳突肌。在胸锁乳突肌皮肤表面涂布耦合剂,将探 头轻放于耦合剂上,采用直接扫查法,沿胸锁乳突肌横轴多个切面连续扫查。先用5mhz探头获取胸锁乳突肌肌腱全貌,再用7.5mhz高频探头检查组织层次厚度以及肿块硬结性,并用两侧对称的比较,以区分差异。对于不合作的病儿,征得家长同意,于检查前肌注安走0.5mgkg-1.0mgkg,或喂服10%的水合氯醛0.5mlkg,或100gl的水合氯醛0.5mlkg保留灌肠,待其入睡后检查。 二维超声主要观察两侧胸锁乳突肌形态、结构、肌肉条纹回声有无异常及其内部有无肿块,同时测量肿块大小(上下径、前后径左右径)或肌肉条纹回声异常区域范围,然后用彩色多普勒血流成像(cdfi)即时观察肌肉及肿块内部血流情况,最后测量胸锁乳突肌挛缩的长度,其测量方法是测定胸锁乳突肌胸锁关节附着处与乳突附着处之间的距离,用健侧的长度减去患侧的长度,其差距即为胸锁乳突肌挛缩的长度。 3、检查结果 3.1正常胸锁乳突肌声像图 胸锁乳突肌位于颈阔肌的深部,是一块长的斜向肌肉,起于胸骨柄和锁骨端,斜向后上方,止于颞骨乳突上,有5个或5个以上肌束被包在双层颈外筋膜内。深层为颈动脉鞘及前中斜角肌,内测为甲状舌骨肌颈袢。其神经支配由颈2-4神经的运动与感觉支发出。另有副神经进入肌腹中13部。一侧胸锁乳突肌收缩时,使头向同侧倾斜,而面转向对侧;两侧同时收缩,可使头后仰。在胸骨头与锁骨头分叉处横切面扫查,其边界清楚,内部为均匀的低回声区。纵切面显示呈带状,中间略突出,内部由许多肌肉条纹组成,条纹排列自然有序。横切面呈透镜状,中间见网状、线状分隔及点状高回声。纵切横切厚度与宽度一致相等,肌膜纤维组织为斑点状回声。正常胸锁乳突肌前后径为0.6cm~0.8cm。彩色多普勒血流成像cdfi显示:肌肉内部彩色血流信号丰富。 3.2肿块型胸锁乳突肌声像图 此类病儿患侧胸锁乳突肌均发现异常声像图改变,所有病儿均发现胸锁乳突肌中部或中下部呈梭形增粗,厚度增加,胸锁乳突肌前缘部分有团块状回声,团块大小不等,边界欠清或不清,边缘较规则,沿肌肉长轴分布,大体呈梭形多见,与对侧胸锁乳突肌比较内部回声的强度分为强回声、相等回声和低回声。 回声强弱与肿块内胶原纤维的含量有一定的关系。强且均质回声表示纤维化和程度重;强弱不均质回声提示部分纤维化;等同且均质回声提示肌肉比较正常; 低回声提示间质梭形细胞为主,肌纤维很少。肌束纹理紊乱,肌肉条纹增粗、变短、扭曲、甚至中断,回声几乎消失,但肌外膜尚保持连续,可见增粗的肌肉条纹从肿块中间或一侧通过;颈内静脉受压变形、狭窄。彩色多管勒血流成像cdfi显示:所有病儿肿块内部未探及确切彩色血流信号,经降低速度标尺及脉冲重复频率后,肌肉条纹区域内均可显示彩色血流信号,呈魔点状。频谱多普勒显示多呈脉冲型动脉频谱。 电镜及免疫组化检查发现间质中多种细胞成分存在,可能是影像变化的细胞学基础。 当病变组织以梭形细胞为主,未产生明显的胶原纤维,则超声出现均质性低回声;病变组织胶原纤维增多,组织致密,声阻抗改变,反射界面增多,表现为弥漫性的强点状回声;病变组织中细胞成份与纤维组织分布不均,则出现不均质的回声。 如果肿块中成肌细胞能正常成肌,肿块消失后回声与对侧相似,无临床症状; 如果肿块中成肌细胞成肌受阻,出现变性退化,肿块消失后岀现明显斜颈症状,超声显示强回声;当病变组织中,成肌细胞部分成肌,部分退化,肿块消失后出现局部挛缩,超声示不均质回声,局部回声增强。 3.3萎缩型胸锁乳突肌声像图 此类病儿比较少见,文献资料中还未见报道:双侧胸锁乳突肌形态规则,回声连续,肌纤维排列整齐,边界清楚,边缘规则,内未见明显异常光团及液性暗区回声,但双侧胸锁乳突肌厚度不同,健侧较患侧为厚:通过测量胸锁乳突肌前后径可明确诊断,患侧胸锁乳突肌前后径小于健侧胸锁乳突肌前后径,提示患者侧胸锁乳突肌有发育不良的可能。彩色多普勒血流成像(cdf1)显示:所有病儿胸锁乳突肌内部均可探及较丰富或丰富的彩色血流信号。 4、超声诊断的价值 本病的诊断以往主要是接诊医生凭经验做出 靠触诊有无肿块来确定,对肿块明显者尚可确诊,但对肿块不明显或萎缩型的病儿往往漏诊,只是笼统的称之为"姿势性斜颈",嘱其回家自己纠正姿势,但病儿纠正数月后仍不见起色,耽误了最佳治疗时机。现在应用超声诊断可直接多切面连续扫查胸锁乳突肌,高频率超声分辨率高,图像清晰,能实时显示胸锁乳突肌图像, 对没有肿块的患儿也可以做到确诊。 将婴幼儿肌性斜颈的确诊率提高到了100%。 对推拿治疗、糖皮质激素局部注射治疗、超声介入治疗等非手术治疗前后的数据监测、效果量化、疗效评定有着无可替代的作用,方便而实用,可以做到即时监测,解决了以往只能治疗,无法用数据量化效果的弊端。 对于需要手术的患儿,术前了解胸锁乳突肌挛缩的程度,对确定手术方案和松解范围很有意义。 手术时切断胸骨端和锁骨端肌肉后,胸锁乳突肌向上回缩,回缩的距离应大于术前测得的挛缩长度,才能达到矫正的目的,否则,术后复发率将明显提高,达不到预期效果。 超声检查能淸晰显示胸锁乳突肌两端附着点,可通过测量双侧胸锁乳突肌长度,而准确计算出挛缩长度,为临床确定手术方案和松解范围提供依据。超声对胸锁乳突肌肿块的定性和定位,可为手术切口的选择提供依据。根据病变的需要,可将切断的肌头提起向上翻转,进行松解,切断紧张挛缩的纤维组织或筋膜甚至包括颈总动脉鞘周围之纤维束带, 达到彻底治疗。但术中注意保护副神经、锁骨下静脉。 5、鉴别诊断 临床上,婴幼儿肌性斜颈主要应与颈椎"半椎体"畸形或寰枢关节旋转性半脱位而引起的骨性斜颈、颈椎结核、继发性或急性斜颈(冷风侵袭、感染、创伤所致)、痉挛性斜颈、视力性斜颈、听力性斜颈、精神性斜颈、脑性斜颈等相鉴别。同时,超声检査能够帮助与颈部其他包块相鉴别,如颈部淋巴瘤、颈部囊性淋巴管瘤、横纹肌肉瘤、颈部淋巴结肿大、腮裂囊肿,此几种情况均与胸锁乳突肌无关,并有各自的声像图片特点,不难鉴别。 以往主要靠接诊医生的经验、颈椎x线摄片及病儿家长叙述的病史等进行诊断和鉴别诊 断。但x线片仅能发现骨性斜颈而其它斜颈往往无异常表现,并且先天性肌性斜颈导致的颈椎侧弯也会影响x线片的诊断。病儿家长叙述病史受主观因素影响,临床医生往往凭其经验进行诊断和鉴别诊断。误诊、漏诊就很难避免。小儿颈部淋巴结炎可迅速发生斜颈,并出现颈部肿块,但此肿块往往有压痛,而且不在胸锁乳突肌内,超声检查可以轻易鉴别。近年来高频率超声技术的不断发展,其声像图的独特优势,为本病的诊断及鉴别诊断提供了新的手段,能轻松地将肌性斜颈与非肌性斜颈鉴别开。 小儿斜颈的预防 本病为先天性疾病,早诊断、早治疗是本病的防治关键。婴儿时要左右手轮换抱及喂奶,变换睡觉的方向,避免形成习惯性斜颈。要重视姿势矫正,对斜颈的幼儿应采取正确的姿势纠正。哺乳时,患儿取患侧卧位。睡觉时调整卧位位置,使阳光或灯光照在病侧,发声和发光的玩具以及电视机、录音机等声音也要来自病侧,并可用枕头垫在病侧。母亲坐位横抱患儿时要让病侧向上通过抬头来训练颈部的肌肉。 作者简介: 康轶鑫 临淄区人民医院 推拿科 中华中医药学会推拿分会会员:九三学社社员:临消区取协委员,主要从事推拿治疗运动系统疾病的研究及小儿推拿的研究。 即时超声综合整理自网络,主要整理自中国医学物理学杂志 版权声明:本文为公益性学习交流平台,欢迎广大粉丝投稿,所转载文章均已标明作者和来源,版权归原创者所有,如有侵权请联系我们妥善处理。


"瑜伽"(英文:yoga,印地语:योग)这个词,是从印度梵语"y g"或"y j"而来,其含意为"一致"、"结合"或"和谐"。瑜伽源于古印度,是古印度六大哲学派别中的一系,探寻"梵我合一"的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法。 大约在公元前300年,印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利(英文:patanjali,印地语:पतंजलि)创作了《瑜伽经》,印度瑜伽在其基础上才真正成形,瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。瑜伽是一个通过提升意识,帮助人类充分发挥潜能的体系。 瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧,改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力,是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式,包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等,以达至身心的合一。 瑜伽是一项有着5000年历史的关于身体、心理以及精神的练习,起源于印度,其目的是改善您的身体和心性。2014年12月11日,联大宣布6月21日为国际瑜伽日,2015年举办了首届6.21国际瑜伽日。 中文名 瑜伽 外文名 yoga 世界发源地 印度 中国发祥地 沿海地区 性质 健身运动、静修法 瑜伽,不仅只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。瑜伽是一个非常古老的能量知识修炼方法,集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建立在古印度哲学上,数千年来,心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系,因为他们深信通过运动身体和调控呼吸,可以控制心智和情感,以及保持健康的身体。 瑜伽起源于印度,距今有五千多年的历史文化被人们称为"世界的瑰宝"。瑜伽发源印度北部的喜马拉雅山麓地带,古印度瑜伽修行者在大自然中修炼身心时,无意中发现各种动物与植物天生具有治疗、放松、睡眠、或保持清醒的方法,患病时能不经任何治疗而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验,创立出一系列有益身心的锻炼系统,也就是体位法。这些姿势历经了五千多年的锤炼,瑜伽教给人们的治愈法,让世世代代的人从中获益。 瑜伽"(英文:yoga,印地语)这个词,是从印度梵语"y g"或"y j"而来,其含意为"一致"、"结合"或"和谐"。瑜伽源于古印度,是古印度六大哲学派别中的一系,探寻"梵我合一"的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法。大约在公元前300年,印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利(英文:patanjali,印地语)创作了《瑜伽经》,印度瑜伽在其基础上才真正成形,瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。瑜伽是一个通过提升意识,帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧,改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力,是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式,包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等,以达至身心的合一。 瑜伽之祖帕坦伽利(patanjali)撰写的《瑜伽经》,赋予了瑜伽所有理论和知识,在这部著作里,他阐述了瑜伽的定义、 瑜伽的内容 、瑜伽给身体内部带来的变化等等。在帕坦伽利之前,瑜伽已经有了很长的实践期,但是没有任何人给瑜伽一个系统的解释,帕坦伽利创造了一个整体的瑜伽体系。帕坦伽利指出,瑜伽不是一种理论,不是存在与理论之上的,它更多的是一个实践,如果要成为一位真正的瑜伽人,不是理论瑜伽,而是实践瑜伽,这样才能真正成为一个瑜伽人。帕坦伽利对瑜伽目的明确到:瑜伽教授如何控制大脑(chitta)。 所以帕坦伽利被尊为瑜伽之祖。 婆罗门教认为:万物有一个最高的本体-梵。(强调灵魂的属性) 从宗教上说,《瑜伽经》是属于婆罗门教哲学,这和佛教是既有区别也有联系的。 欢迎关注搜狐号:零零时刻 维度 深度 速度 我的专属 个性化娱乐频道 本文系作者原创,未经授权,禁止转载!


原文地址:一财网对话张承良作者:境界 历史上香港股市泡沫破灭往往发生在市盈率20倍以上,而不是15倍以下. __张承良 2011-01-04 15:31:42第一财经日报 舒时 中国未来十年仍具投资价值 一财网:经历金融危机之后,全球各个较发达经济体的地位正在重新洗牌中,而这些经济体的剧变未止,例如美国次按问题并未根本解决,欧洲主权债务危机也没有彻底平息,第二大经济体日本债务问题开始浮出台面,而加拿大及澳大利亚近年来频频发债以维持货币的强势,这些均是投资市场悬而未决的问题,这些对你的对冲基金有何影响,你的对应策略是什么? 张博士:首先取决于你怎么看待大的形势,不同的判断有不同的策略。我的看法是,欧美日发达市场确实有不少问题并且问题解决需要一个过程,不是短期能解决的,有可能比如一段时间后另一个问题变为主要矛盾受到关注,而目前的问题不再受到关注。 相对来说,新兴市场虽然有通胀等问题,但因为问题较少,中国等新兴市场比欧美情况好很多。目前人民币被低估了,中国gdp增长比较高,企业盈利增长比较快,在这种大背景下的中国概念股,尤其是在香港上市用港币或在美国上市用美元标价的股票,相对人民币标价的a股而言,其内在投资价值更大。因为在股价不变的情况下将人民币派的息换成港币或美元,股息收益率就会提高,投资价值从而也会提高。 从此角度讲,尽管中国有很多问题,但我更看好用美元和港币标价的海外中国概念股,尤其是香港的中资股。从大形势来看,我的策略是偏重长仓。 目前,香港中国概念股票估值(stockval ation)指标仍然吸引,像h股的市盈率不到13倍,股息收益率高达约2.2%,而两年期美国国债的收益率只有0.7%左右,3年期1.1%,5年期2.1%,因此从投资价值来说,股票相对于债券更吸引人。今后美国的债券资金有可能更多地退出债市去进入股票市场,进一步进入新兴的股票市场,其中中国和印度会是更大的受益者,预期中国境外的中国股票将受到更多增持,因此我觉得以长仓为主的长期回报应该更好。 一财网:2010年年末时,不少国际投行报告称,美欧是经济低迷,但是全球的新兴市场却出现通胀攀升势头,你觉得在这种情况下,新兴市场特别是中国,是黄金机遇,还是一个泡沫破灭前的狂欢? 张博士:市场信心肯定会在一定程度上受到通胀和银根紧缩的负面影响。最近a股和h股的下调是其负面影响的反映。但我认为对h股已经差不多充分反映,下一步反弹回升的内在可能性更大,因为美国qe2推出后,人民币升值压力加大,在中国进一步紧缩银根的情况下,人民币升值的压力更大(因为人民币供应相对减少),可以看到,最近人民币对美元升值又在走强。因为港股是以港币标价,而港币与美元是挂钩的固定汇率,人民币升值从某种程度上抵消了通胀及银根紧缩对h股带来的负面影响。另外控制通胀并不意味着盈利肯定负增长,只是控制通胀(主要通过调高准备金率和加息)后盈利增长势头一般会减缓,但有利于盈利的可持续增长。企业盈利的可持续增长有可能形成推动股价向上运行的主要动力。 一方面人民币升值是拉动港股(包括h股)股市上扬的因素,另一方面银根紧缩本身会在一定程度上抑制gdp和企业盈利的增长速度从而是推动一个股市向下的因素,但权衡之后总体上我认为,h股上扬的可能性更大,因为支持h股上扬的因素还多一个国际上的低利率和宽松货币环境。 一财网:所以你不认为现在是一个泡沫破灭前的狂欢? 张博士:对,现在h股市盈率还是13倍以下,如果变成23倍就可能有泡沫,这主要是股票市场估值决定的,历史上香港股市泡沫破灭往往发生在市盈率20倍以上,而不是15倍以下。在当前世界新形势下,从中长期大的画面看,我更倾向认为新兴市场(包括中国股市和港股)不仅不是泡沫破灭前的狂欢,而是面临黄金机遇。目前世界的大画面是:东方高增长(经济高增长和盈利高增长,东方泛指新兴市场),西方低利率(西方泛指美欧日),资金从西向东流动是大势所趋。 一财网:在新兴市场方面,中国、印度、巴西、俄罗斯各有哪些问题与发展机会?你比较认可哪个市场? 张博士:从中长线的股票潜在回报率看,我认为印度比中国更好。因为印度的人口更年轻,其人均gdp大概1000多美金比中国的近4000美金更便宜。但是,我们对印度的情况不熟悉,我们的强项还是在中国市场,不能因为你更看好印度,就进去投资。在未来5-10年内,新兴市场中除了印度,我认为中国的表现应该最好。我们的研究显示,目前中国的人均gdp增长势头很像日本1970年代,粗略地说,中国2010年大体上有点像日本1975年,日本股市1975-1989年因国际竞争力的提升导致日元升值从而出现了大牛市(尤其是1980年代),现在中国也主要是因为国际竞争力的显著提高(看看中国外汇储备的规模和中国通讯设备制造和高铁技术在国际上的竞争力)引起美国等国家对中国施压要求人民币升值,我们认为中国未来出现类似于日本上世纪那次10多年大牛市的可能性很大。 俄罗斯的情况比较像欧洲,曾经兴盛辉煌过,但在新的情况下不如其它新兴市场有生机,而且人口更老化。另外,俄罗斯石油资源多,但大部分出口到欧洲,如果受到欧美经济中低增长的拖累,很难再现2007年的牛市,因此其股票市场不会像前两年受惠程度那么高。巴西的情况会比俄罗斯好,因为人口结构更年轻;但不如印度和中国,因为巴西的人均gdp较高,约8000美元,制造业的竞争力不如中国和印度,虽然其资源和大宗商品占优势,但因这一轮美欧日经济增长很缓慢,资源和大宗商品的受惠程度不如金融海啸之前那一轮。 一财网:在中国及东南亚市场方面,在大陆、香港、台湾、澳门之中你最看好哪个市场? 张博士:从实体经济上看,当然更看好中国大陆市场,因为大陆的劳动成本相对港澳台更低,并且在互联网时代劳动生产率提高更快。但在股市方面,相对于a,b股,我目前更看好h股和红筹股。因为通过股票指数去衡量某个市场的股票价值,我发现h股还是便宜的。操作上,如果某个地区升得很快很高,则不排除另一个被相对低估的市场会更为吸引投资者的目光,做出在地区或板块之间调整。 像台湾,我们在某个特殊阶段会去做波段操作,做大市的趋势。但涉及到个股选择,就要看是否了解那个市场的上市公司,因此除非有特殊原因,我们一般不会去台湾投资个股,如果要投就投台股的期指或etf之类。比如上次台湾马英九大选时,我们分析台湾股市会上扬,因此买入在新加坡上市交易的台股股指期货,这样既不受台股qfii额度的影响,又能享受台股大盘上升的利益。因为看对了,我们那次的台股股指期货交易产生了很好的回报。 一财网:目前你看好h股的一大原因是从价值投资来看h股比a股便宜是吗? 张博士:是的。彭博信息显示,目前h股市盈率约12.4倍,沪深300指数市盈率约17.6倍。除估值因素外,目前和近期的资金流动性也应该更有利于港股,因为港元和美元挂钩而美国维持货币宽松和低利率政策。但对于个股来说,比如多数银行股和保险股,目前h股反而比a股要贵。所以要不断监测市场,如果发现重大变化,不排除从地域投资上做出调整。 一财网:虽然香港不少国际投行唱好中国及新兴市场,但其实新兴市场所占海外基金的权重仍然偏低,据了解,很多国家的主权基金或是大型基金投资的仍然是美国市场,你觉得应该如何理解这种现象? 张博士:这种现象是有其一定的内在合理性。首先,主权基金一般几千亿美元以上,规模比较大,而美国市场容量大,因此流动性强;另外,与美国的基本情况相比,欧洲情况更糟糕,所以投资美国相对合理,这也是符合我的价值投资理念的,我们目前就有短欧元长美元的外汇方面的持仓。此外,日本的情况也没有美国好。美,日,欧三个"烂苹果"相比,美国最好,日本第二,欧洲垫底。欧洲国家现在问题不少,例如他们时常爆发游行,总体上产品技术又没有美、日先进,出口也比不上美、日,除了德国一家出口增长仍然算较好外,其它都不太行。现在欧洲各国本身不太愿意"勒紧裤腰带"过"苦"日子,只能指望时间和欧元贬值来逐步解决问题,或许要等到欧洲各国本身意识到应该节俭、创造更多财富、更多出口时才能解决问题。 随着时间推移,更多的人们会意识到和面对世界新形势,更大程度上做出资金的重新配置,更多的资金(包括很多国家的主权基金或是大型基金)从西向东流动,新兴市场在全球的比重会进一步提高,这是一个过程。 一财网:很多机构投资者会根据美国的情况来做决策,比如美联储加息会引起很多资金流向美国,这会对你的对冲基金产生什么样的影响? 张博士:如果美国加息,国际资本市场流向美国,但不排除资金一方面向美国流,但同时朝中国内地市场和香港市场流得更快。 对于美国加息,我们实际需要考虑的不仅仅是一种假设情形,而且需要考虑不同的市场估值情况,我们基金的配置取决于股票估值和市场对于人民币升值幅度的判断。比如,大家相信美国加息会令资本向其汇聚,但另一方面,如果中国的劳动生产率提升更快,人民币被低估的程度可能更厉害,这时你就需要进一步权衡比较。 在评价一个币值的价值不仅看现在升值的幅度,还要看劳动生产率,另外还要看政府的信号,如果大家认为人民币被低估,而且政府可能放宽人民币升幅,不排除资金除向美国流动之外,还流向中国市场。 最后,作为投资中国概念的对冲基金,我们对中国情况更熟悉,对美国市场不是专家,如果盲目去投资美国,反而情况可能会糟糕。 一财网:如果真的发现流金从中国流走,你会不会做抛空或对冲的策略? 张博士:有可能。即使没有出现这种情况,平时我们也会不断适时地调整投资组合,比如从投资较贵的股票转向较便宜的股票或预期未来上升更快的股票。所以,如果出现流金流出市场的话,如果我们能从便宜的股票换到更便宜的股票,不做沽空也可以,不过也不排除股市出现大的变化时,会做一些短仓或增加对冲的比重,这个需要当事情发生时做出具体判断和行动。 一财网:应该如何看近期中国a股市场的发展与香港h股的走向?未来3-10年呢? 张博士:大的趋势应该是向上的,因为刚才谈到人民币总体上是被低估,而中国的gdp增长是比较快的,企业的盈利是比较好的,目前股市价格总体也谈不上高估,a股也算是合理估值,而h股是被低估,所以a股和h股会上扬。 但是a股和h股最大的区别是一个用人民币标价,一个用港币标价, h股外部流通性较好,加上美国qe2刚推出,有促进作用,而国内却有紧缩趋势,所以在这种情况下,单从流通性的因素看,h股,海外中国概念股近期表现将好过a股的可能性较大。 未来3-10年,中国股票可能要出现类似日本70年代末80年代出现的牛市的情况,这种概率很高。从中国2010年11月公布的外贸顺差看,当月有260多亿美元,而人民币又可能进一步升值,世界上很多国家认为人民币是低估的。 随着华为等跻身世界500强的公司越来越多以及中国在国际上竞争力的越来越强,因此会有更多国际投资者相信人民币被低估。如果中国不想让人民币升值那么快,那么中国企业盈利就应该不错,这会从pe或roe方面推动中国概念股走高;如果让人民币升值速度较快的话,在升值到位之前,外界购买中国资产的动力更强,这会从流动性方面推动中国股票走强。因此,无论是a股、h股还是红筹股,中长线我都十分看好,但近期h股更好。 点评投资热点 一财网:从你对中国的看好来看,人民币升值因素是个重要催化剂因素,你认为这个趋势会保持多久?给哪些行业与公司带来投资机会? 张博士:大体来说,比较日本,韩国,台湾在上世纪80、90年代的升值幅度,人民币在10年内对美元的汇率有可能升100%以上。就像2010年我接受彭博电视采访时曾说过,人民币内在价值应该是4块钱等于1美元,如果按这个推理,从6块多升到4块要升50%。当年的日本,日元最高升了300%-400%,人民币即使打一半折扣,对美元升值翻一番,中国人均gdp从现在的不到4000美金也才大约升到8000美金,从中国现在企业国际竞争力来看不是不可能。 美国现在人均gdp约为4万左右,虽然我也认同中美有差距,但10多倍的差距太大了,我认为收窄一半差距至5倍左右应该比较合理。所以按现在情况计算,美元对人民币内在合理汇率应该在1:4左右。 当然,大家也可能会觉得这是天方夜谭,但从以上粗略的匡算来看,随着时间推移也不是没有可能。2010年大家看澳元已经高过美元了,这在以前谁能想得到呢? 具体到投资机会,我想如果人民币升值,像神州数码()这样的从国外进口产品,在中国售卖的公司受惠较多,而劳动力密集型出口型企业要受损,如纺织,玩具业。此外,我也同意房地产,银行,保险等和人民币资产较多的行业也会受惠的说法。具体来说,二,三线城市的房地产由于以前价格涨幅不大,现在受惠会比一线城市更多。 一财网:除了受惠人民币的概念,最近业界还比较关注新能源,特别是十二·五规划多次提及该行业,你对新能源企业应该怎么看?有哪些公司你比较看好? 张博士:新能源行业有利于中国降低污染,减少石油等传统能源的消耗和对外依赖,有很大的社会效益,政府政策支持的力度很大,一旦有新的技术突破,经济效益也会有很大提高,这些行业股票上升的空间会很大。尽管具体的子行业在人民币升值时受惠不明显,但如果技术经过革新引起出口额增加和国内销售的大幅度增加,盈利也会大幅度增长,因此可能是个好投资标地的选择。 新能源整个行业是上扬情况,是适合于重点配置的行业。另外再选择一些估值比较具有吸引力的股票进行配合,长线的配置效果就可能更好,比如我们现在比较关注创益太阳能()、天能动力()、超威动力()等。相对其它行业,我们在新能源方面配置也不少。 一财网:一般来讲,业界认为新能源行业在投资组合中的权重应该多少比较合适? 张博士:从2010年的五中全会公布内容来看,新能源在整个中国gdp的比重应该要达到8%,按这个比例来看,配制8%即可,但考虑到未来的发展前景较好,加上目前在香港的估值不贵,我们现在配置的比例是10%-20%,属于超配。 一财网:你觉得新能源的合理估值应该是在多少? 张博士:个人觉得,大体来讲新能源行业在现有环境下每年营业额增长20%-30%问题不大,那么盈利可能会超比例增长,可能是30-50%。如果低估一点,对折后市盈率如果是15至25倍左右是合理的。现在香港很多新能源股的市盈率是15倍以下,所以现在买进是划算的,这也是我愿意多买的原因。 如果有的股票现在已经超过20倍的市盈率,一般来说这时买进就不太划算了,比如巴菲特买的比亚迪,它现在仍有20多倍的市盈率和近10倍的市净率,我们有"恐高症"不敢碰,因为高pe和高pb股票要有高增长支持,一旦高增长未兑现,股价就可能出现显著调整。不过,这不是说巴菲特看错了,因为巴菲特是在比较低价的时候买进的,这样的选择也是正确的,我并不认同之前有媒体报道所说"巴菲特都看错了"。 一财网:你曾经在金融海啸期间靠电信类股份胜出,现在中国的电信政策会令3g市场进一步扩大吗?会给哪些公司带来机会? 张博士:相对来说,还是电信设备制造商如中兴通讯(28.56,-0.44,-1.52%)、京信通信、中国无线等总体上都是受惠的,因为要做3g投资都会买他们的设备。但他们之间会存在竞争,所以短期内可能会影响投资效益,另外盈利基数也较高了,今后盈利增长可能没有2009年那么高。虽然有的企业前景不错,但是股票比较贵,这样股票回报有可能就没那么大,如果能找到股票价格不太贵且前景较好的更好。


习近平同志在建党95周年庆祝大会上的重要讲话,把"文化自信"提到与"道路自信,理论自信,制度自信"同等高度,并强调在当前形势下,中国共产党坚持不忘初心,继续前进。文化自信是更基础,更广泛,更深厚的自信。当前推进经济社会发展需要文化自信,营造良好的政治生态需要文化自信,增强经济综合实力和核心竞争力需要文化自信,增强文化软实力和实现中华民族伟大复兴需要文化自信。如何坚定文化自信,并在文化传承,文化建设,文化发展,文化繁荣中努力践行,是我们文化工作者和全社会应当深入思考和亟待解决的重大课题。 树立文化自信,就需要我们从荆州厚重的人文历史中吸纳底气。历史是文化之根,是文化赖以生存与发展的基础。文化是一个民族和国家乃至一个地区发展前进的动力,是赖以生存的精神家园。历史孕育了文化,文化又影响着历史的发展。忘记历史就意味着背叛,失去文化就失去了根基。荆州历史悠久,文化灿烂。禹划九州,始有荆州。这里是历史文化遗产极其丰富的地带。这里有新石器时代的鸡公山,阴湘城遗址,这里有大禹治水的息壤。这里是帝王之都。春秋战国时期的楚国八百年就有20多代楚王在此建都四百多年。一鸣惊人的楚庄王在此问鼎中原。这里是青铜器,漆·木器,楚简,丝绸宝库。这里是楚汉三国争战要地,刘备借荆州的故事妇孺皆知。这里有2700多年的建城史。以纪南城,荆州城为代表的古城遗址星罗棋布。这里是宰相之城。在我国历史上1000多名宰相中,就有138名出生于荆州或在荆州任过职。其中不乏有很多名相如:第一循吏孙叔敖,宰相之杰张居正等。这里是诗词之市。词赋宗师屈原,宋玉,陶渊明,韩愈,李白,杜甫等都在此留下千古绝唱的诗篇。联论宗师梁章钜在此留下执政为民的著名联作"政惟求于民便,事皆可与人言"。比比皆是的文化遗产,保存完好的历史文化名城荆州城,极其丰富的成语典故,传说故事蕴含着历史的厚重与博大。这些都是我们为之自信的源泉和底气。从历史的层面重新审视荆州,了解荆州,挖掘荆州不仅有助于我们改革现实,更有助于开拓未来,实现真正的文化自信。 树立文化自信,需要我们在文化传承融合发展中保持文化自觉,历史是过去的现实,现实是未来的历史。谈现实,思未来都不能忘记历史。荆州在长期发展过程中形成了自己的主体意识,家国情怀,人文精神。当下,我们不但要继承历史留下的遗产,更要忠实地弘扬优秀传统文化,与时俱进,发扬光大。我市目前提出的"一城三区,一区多园",打造文化旅游产业航母的文化产业发展思路等。不仅是文化创新发展,更是文化的发展自觉。 文化是民族的血脉,文化是文明的灵魂,文化是民族的精神家园,文化是一个城市发展的重要支撑,树立文化自信,从历史中吸收营养,蓄足底气,在现实中把握方向,坚定目标,强化责任担当,创新发展思路,真正把文化自信融入到文化发展的生动实践中,才能让文化自信真正成为凝聚文化兴市的动力,为全面实现小康社会提档加速。


问:对于二十四节气你知道多少? 答:节气指二十四时节和气候,是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,是汉族劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶。这不是遗产,是中国人才有的春夏秋冬。2016年11月30日,中国二十四节气申请世界非遗成功,申遗成功拯救不了粗糙的生活,24节气挽救不了粗粝的灵魂。比起喧闹的庆贺,不如安静下来,感知天地时节,用科学的态度了解古老的智慧,这才是中国精致生活的原本。 太阳位立春于黄经315度,2月3-5日交节 柳枝条条探芽苞,轻风吹拂催嫩草。 田野欲出泥土香,今年播种春苗秧。 太阳位于黄经330度,2月18-20日交节 草木萌动花盛开,春耕闲田有人来。 大地氤氲天生水,淅沥滋润贵如油。 太阳位于黄经345度,3月5-7日交节 春雷隆隆万物长,黄鹂鸣柳垒高仓。 一片园地桃色红,布谷声声茂绿浓。 太阳位于黄经0度,3月20-22日交节 晴播耕种育苗秧,麦苗青青菜花香。 仲季花开春分日,莺喧草长农村忙。 太阳位于黄经15度,4月4-6日交节 寻游踏青大地春,插枝辟邪柳絮轻。 中华民间祭祀日,介子传统亦寒食。 太阳位于黄经30度,4月19-21日交节 细雨淅淅谷物生,野外翠绿时节长。 东村花下等仙子,仙子原来是春娘。 太阳位节气于黄经45度,5月5-7日交节 斗指东山埂田下,此时秧苗已长大。 藤蔓牵挂胖青瓜,不用王婆大家夸。 太阳位于黄经60度,5月20-22日交节 丰年季节四月中,禾苗成熟各不同。 麦穗青芒风拂面,点头挥舞杆儿壮。 太阳位于黄经75度,6月5-7日交节 梅雨季节天多雨,早种红芋好当时。 籼秧拨节蓄花黄,垄上埂下一片忙。 太阳位于黄经90度,6月21-22日交节 夏至端阳蝉始鸣,烈日炎炎伏热生。 乌金土地黄金麦,喜收澄澄丰年来。 太阳位于黄经105度,7月6-8日交节 盛夏六月热绚地,蛰居阴凉蟋蟀迟。 伏天杨柳垂于瘦,割晒稻谷好天气。 太阳位于黄经120度,7月22-24日交节 烈日炎炎当空照,稻禾热情长势好。 大暑灸热煮绿地,蝉虫嘶叫烤问天。 太阳白露位于黄经135度,8月7-9日交节 早晨大地雾隐生,丝丝凉意立雨阴。 远山近观金叶爽,暑去凉来好个秋。 太阳位于黄经150度,8月22-24日交节 天地乾坤始渐肃,鹰隼捕鸟稷乃登。 冷热交换试拳脚,一场秋雨一场寒。 太阳位于黄经165度,9月7-9日交节 大雁燕子向南飞,来年漾春喜往回。 白露觅觅秋分起,又见丰收稻晚米。 太阳位于黄经180度,9月22-24日交节 一分秋意一分凉,野外繁露披衣裳。 八九菊黄蟹儿肥,风和气爽丹桂香。 太阳位于黄经195度,10月8-9日交节 红叶深秋凝景象,蝉噤荷残偶见霜。 晨早洦塘腾雾气,袅袅轻盈舞逸上。 太阳位于黄经210度,10月23-24日交节 气肃霜降渐冷凉,草木枯萎凋零黄。 月夜秋云没落水,总有青绿独自芳。 太阳位立冬于黄经225度,11月7-8日交节 一年四季随岁走,今到立冬储寒衣。 农耕乃重盛德水,善修渠道莫闲田。 太阳位于黄经240度,11月22-23日交节 不见藕塘芙蕖叶,初冬菊残傲霜枝。 风腌松柏挺直翠,禄禄濡养好御冬。 太阳位于黄经255度,12月6-8日交节 苍茫大地一片白,素夜田园生天籁。 瀌瀌铺飘雪满天,瑞兆来岁必丰年。 太阳位于黄经270度,12月21-23日交节 日照数九冬至天,清霜风高未辞岁。 又是一个平衡日,子线从南向北回。 太阳位于黄经285度,1月5-7日交节 寒九出门霜上走,草庐檐下冰笋久。 喜鹊登枝嬉戏叫,催问春天何时到? 太阳位于黄经300度,1月20-21日交节 花草树木管时令,飞禽鸟鸣报农时。 悄然欢送大寒夜,热热闹闹迎新年。 ▼ 【新奇世界·鹿岗小镇】 长白山脚下,东南方长白山清晰可见。 游在这里,吃在这里,玩在这里... 长白山未来的商业中心,在这里。 公路、铁路、机场环伺, 一盏茶的时间,直达景点。 生态森林,氧气环绕, 路上的每一步,都是森林漫步。 50~99㎡花园洋房,不止铭品精装。 托管式经营模式, 投入30万,预计年收益近4万 , 经营无忧,告别贬值收益。 美式田园风格的沙发;极简风格的暖黄调客灯;多种图案的地毯。 这几样各有风格的单品组合起来营造了温馨的客厅。 对家的爱体现在对卧室的装修, 超大的床;柔软的被褥;暖黄调灯光; 温柔的阳光;一本书放在床头柜上。 这一切安静的美好都为甜甜的梦做保障。 纯白色的厨房好像霜糖,撩人心扉;几株花草也争着吐露芬芳。 中国传统文化篇 明日继续。。。


一、经济案件行政案件能不能否合并审合并审理,是指人民法院把两个或两个以上的独立诉讼合并在一个诉讼程序中进行审理和裁判的制度。它有助于简化诉讼程序,实现诉讼经济,也可以防止裁判之间的矛盾。根据《行诉法解释》,有下列情形之一的,人民法院可以合并审理:1.两个以上行政机关分别依据不同的法律、法规对同一事实作出具体行政行为,公民、法人或者其他组织不服向同一人民法院起诉的。2.行政机关就同一事实对若干公民、法人或者其他组织分别作出具体行政行为,公民、法人或者其他组织不服分别向同一人民法院起诉的。3.在诉讼过程中,被告对原告作出新的具体行政行为,原告不服向同一人民法院起诉的。4.人民法院认为可以合并审理的其他情形。二、行政案件案由的构成要素和确定方法行政案件的案由分为:作为类案件、不作为类案件、行政赔偿类案件。其确定方法如下:(一)作为类案件案由的构成要素和确定方法确定作为类案件案由的基本方法是划分案件的类别,以行政管理范围为"类",以具体行政行为种类为"别"进行构造。案由的结构应当具备以下两个要素:1.行政管理范围。行政管理范围是指行政主体代表国家管理行政事务的领域。以行政管理范围作为行政案件案由的第一个要素,将行政案件初步分为"公安"、"工商"、"税务"等行政纠纷,从类上区别开来。一般情况下,以行政管理范围作为案由的第一构成要素,分类后无需再作分解,如海关、计划生育、税务等,直接以"海关"、"计划生育"、"税务"作为案由第一构成要素;对个别行政管理范围比较宽泛的领域,如公安行政管理,可细分为治安管理、消防管理等,可以细化、分解后的具体管理范围,将"治安"、"消防"等作为第一构成要素用语。是否分解,应当结合案件实际,以表述简洁、清楚为原则。2.具体行政行为种类。以具体行政行为的种类或性质,如"行政处罚"、"行政许可"、"行政确认"等,作为案由的第二个构成要素。具体行政行为的表现形式,如行政处罚中的罚款、拘留等,不以构成要素出现,而均以"行政处罚"代之。三、仲裁中合并审理的分类1、仲裁事项的合并与仲裁案件的合并就仲裁中的合并而言,理论上首先可以分为仲裁事项的合并与仲裁案件的合并。前者指的是在一个案件中,围绕着当事人提出仲裁事项是否超出了仲裁条款进行审查.对于和仲裁条款约定的事项有密切联系的,仲裁庭决定是否合并市理。后者指的是不同的仲裁案件,其标的为同一种类或有关联的,仲裁庭决定是否合并审理的情况。2、仲裁事项合并下的再分类在实践中,通常见的最多的是请求事项与反请求事项合并审理。反请求在国际商事仲裁运用极广,是国际商事仲裁中被申请人保障其权益的最重要的手段之一。在很多国际商事纠纷中,双方当事人往往对争议都有一部分责任,利益纵横交错,反请求作为被申请人维护自己正当权益的工具是非常有意义的。在实践中,反请求被受理后,由于反请求木身与本请求是基于同样法律关系,并且当事人也相同,因此.为了节省时间、费用、有利于审理方便,仲裁庭往往将申请人提起的本请求与被申请人提起的反请求合并审理。即使出现提出仲裁申请的申请人在案件审理过程中撤回仲裁申请的情况,也不影响反请求的继续审理。3、不同仲裁案件合并下的再分类民事诉讼合并审理有两种情况,普通的共同诉讼和必要共同诉讼,仲裁中合并审理也可以与之类似的也有两种情况。第一种指的是诉讼标的为同一类的.案件性质,事实都是同一类的。这类案件合并处理有利于便捷地解决纠纷,更多地体现仲裁的效率性。第二种指的是诉讼标的是共同的,或者是两个案件具有关联性,一个案件的判决可能影响到另一个案件的当事人的利益。这个问题和第三人问题有密切的联系。标的共同的合并审理案件,通常其中的一方当事人对于诉讼标的有独立的请求权。对于两个案件具有关联性,一个案件的判决可能影响到另一个案件的当事人的利益的情况下,这种合并审理的,通常另一案中的当事人可以视为相关案件中标的的无独立请求权第三人。


软枣猕猴桃营养价值非常高,含有大量的维生素c、淀粉、果胶质等等。可以加工成果酱、果汁等副产品,或用于制作糕点、糖果等等。今天小编就来介绍一下软枣猕猴桃品种-异宝808及其栽培管理技术。 一、品种特征 异宝808软枣猕猴桃是辽宁冨民农业科技有限公司培育的新品种,经多点试栽,苗木性状表现一致,遗传稳定性强。 二、栽培技术 园地选择与规划 (1)气候条件 园地选择要求年平均气温4.5~7.5,极端最高气温为35~37,极端最低气温为-28~-35,年降雨量800~1000mm。空气质量年优良天数在200天以上。 (2)土壤条件 园地土壤要求ph5.5~6.5,土壤深厚60cm,有机质含量1.5%,地下水位1m以下,土壤质地疏松、肥力中等以上。 (3)地形、地势与水源、水质 园地选择在背风、向阳、排水良好的缓坡地或平地,坡度25。园地水源方便,灌溉水质质量清洁无污染。 (4)园地规划园地规划的内容包括种植区、道路系统、排灌系统、农家肥无公害处理系统、防护林、附属建筑等。 种植区内应规划种植小区,小区栽植行向为南北向,坡地进行等高水平梯田带规划,梯带宽2.5~3m。防护林选用松、杉、杨树等。 三、建园 (1)整地及定植栽植前先挖定植沟,沟深60~80cm,宽80cm,挖土时表土和底土分放,回填时先将表土放入底层。每亩施入农家肥5000~6000kg。平地定植时回填土壤略低于地面,防止灌溉后水分流失。洼地定植前,先培土埂,苗栽于土埂上,防止低洼地面产生涝害。 (2)定植株行距由于"异宝908"软枣猕猴桃适应能力强,可合理密植。采用棚架株行距2.5m×4m,亩栽68株。采用"t"形架,株行距2m×4m。架高1.8m,亩栽80株。 (3)配置授粉树软枣猕猴桃雌雄异株,建园时雌雄株的搭配比例为8:1。 四、水肥管理 5月上旬新梢生长达10~15cm,花蕾开始分离,新梢转入速生期,树体消耗养分比较多。这时追施氮肥十分必要,每株施用果树专用肥0.25kg,同时结合灌水一次。果实采收后结合深翻每株树施入农家肥30kg。 灌溉分四个时期,即花前、花后、果实生长期、果实采收后各进行一次。达到田间持水量的60%~80%为宜。 五、土壤改良 入冬前可在"t"形架下覆盖玉米秸或杂草,待其腐烂后可以增加土壤中的腐殖质成分,从而达到改良土壤的目的,同时起到土壤保湿、防止杂草生长的作用。 六、整形与修剪 "t"形架的整枝与修剪方法为:定植后,当植株生长到160cm左右时,对新梢摘心,去掉顶端优势,迫使在新梢上部萌发出枝蔓,选择2个健壮枝蔓为永久性主蔓,剪除多余的副梢。将两个主蔓反向平行绑缚在"t"形架中间的线上。当主蔓长至1.2m左右时,再次摘心,促使其生长粗壮,形成较多的越冬饱满芽。 软枣猕猴桃栽后进入第二年在土肥水管理正常情况下,可在主蔓上长出一定数量的侧枝,两侧架面分别每隔30cm保留一条营养枝,当其生长至距地面1m时摘心,促使其生长充实,形成较多的饱满芽,培养成良好的结果母枝。 软枣猕猴桃栽培进入第三年以后,夏季修剪以抹芽及摘心为主。每条结果母枝上保留一个健壮的营养枝,其余的营养枝抹掉。待健壮的营养枝生长至距地面1m时摘心,培养成次年的结果母枝。对当年结果枝摘心、蔬果,以保留足够营养供果实生长。冬季修剪主要是剪除当年结果后的无效枝。 七、病虫害防治 软枣猕猴桃的虫害主要有蚧壳虫和美国白蛾。蚧壳虫主要危害软枣猕猴桃幼苗,成龄树一般无蚧壳虫。美国白蛾发生期在5月以后,主要危害叶片。防治方法主要是发现群聚状态时集中捕获,深埋或烧毁,还可以向集聚的美国白蛾喷洒杀虫剂。 八、防寒策略 软枣猕猴桃与其他果树相同,根茎部位易受寒害,寒害的预防方法有: (1)入冬前对树干进行外包扎可用1cm厚、1m高的纸壳或2~3cm厚、1m高的草包扎树干2~3道,此方法投资少,操作简便;还可用防寒材料(3cm厚、1m高的泡沫材料两侧用防雨布包裹)进行包扎,此方法费用高,但包扎后可持续2~3年不下树。 (2)向树干基部0~1m范围内喷洒浓度为3.3mlkg的辛菌胺可以起到预防寒害的作用。 对于已经发生寒害的软枣猕猴桃可向受害部位涂抹400g辛菌胺(涂抹剂)与5ml嘧菌酯水溶液的混合物,加速受害部位细胞分裂,促进伤口愈合。以上就是异宝808栽培及管理技术,希望对您有所帮助。


四川的白酒历史很长,长到可以追溯到数千年前石器时代的"僰人酿蒟酱"。 四川的啤酒产业历史却很短,短到只有几十年的时间。不过就这短短的数十年时间里,四川啤酒从投石问路到一家独大,从百花齐放到痛苦转型。四川啤酒飞快地走完国外啤酒品牌数百年才能完成的路程。 民国的成都人喝啤酒吗? 答案是肯定的。 不过这时候能喝上啤酒的人都是凤毛麟角,能喝到的啤酒种类也屈指可数。 四川正儿八经的啤酒产业开始于20世纪50年代前后。在这之前川内的啤酒以及葡萄酒消费极少,更别说建立相关的生产企业。 川酒产业在50年代末期已经呈遍地开花的模样,这和当时的时局有莫大的关系。在那个大个生产运动的年代里,在"全民大办"的大办工业的风潮下,一大批小酒厂兴起。也就是在这个时期,轻工业部投资了100万元,在重庆市沙坪坝修建了四川第一家啤酒生产企业-重庆啤酒厂。这一年离重庆设立直辖市还有39年。后来我们熟知的川酒品牌重庆啤酒、山城啤酒都出自这里。 (图片源自网络) 一个年代有一个年代的特征。大生产运动的年代兴建的大批小酒厂也算为川酒撒下了无数的种子。谁也不知道这些种子会长成什么模样。时间来到70年代后期,这时候国家提出了一个方针叫做"挖潜改造"。这个方针落到四川啤酒产业身上就是开始了重庆啤酒厂的改造。这一改造下来重庆啤酒厂的产能直接翻了五倍,年产量可以达到5000吨。 这一时期还新建了几个啤酒厂。一个是渡口啤酒厂,这个名称或许听起来有点陌生,他就是后来的攀枝花啤酒厂。攀枝花啤酒厂是四川省建成的第二家啤酒厂,年产啤酒设计能力在三万吨以上,足足是改建后的重庆啤酒产的六倍。 攀枝花啤酒厂的生产线更有那个时代的特征,他引进的是罗马尼亚和中日合作生产的三菱重工啤酒灌装生产线。攀枝花啤酒厂当时生产的啤酒品牌叫做"金江啤酒",不知道诸位是否还有印象。那么这个如朝阳般的后起之秀命运如何呢?13年后他与重庆啤酒合资经营,五年后的2003年正式成为重庆啤酒股份有限责任公司下属的全资子公司。 (图片源自网络) 这一时期还有一个有趣的事情。根据《四川省志》上的记载,生产白酒的全兴酒厂新建了啤酒分厂。不过关于这个啤酒分厂的资料极少,很多资料上只有短短一句话,也不知道后来这个啤酒分厂的命运是怎么样的。 时间再往后走,我们来到了改革开放时期。这个时期川酒可谓是彻底"解放了生产力"。一来是这个时期四川农业大丰收,粮食市场开放,自然酿酒所需要的原料充足,白酒供应也取消票证。二来是白酒的敞开供应引发了"川酒热"浪潮,间接地也让啤酒需求急增。 在这个大背景下,四川地区又开始了新一轮的大办酒厂。在"食品工业大家办,大发展"的口号下,各类大小酒厂又纷纷拔地而起。轻工、商业、农业、粮食、供销、乡镇企业等经济主管部门乃至军队、学校、乡镇、个体户等,纷纷筹资大办酒厂,争上啤酒基本建设项目。 这一时期四川省的啤酒厂由1979年的3个猛增到19个。新建了年产万吨以上的成都、万县、宜宾、南部、自贡、绵阳、峨眉等啤酒厂。许多我们熟知的啤酒品牌都是在这一时期诞生的,其中绵阳啤酒厂的亚太啤酒风头最盛。 (图片源自网络) 就如同汽车工业的发展进程一样,啤酒产业在发展初期也十分喜欢借鉴国外的生产经验。这样的结果就是那个年代的啤酒企业若是说到如何发展,第一句话就是"大力引进国外先进设备,提高生产水平"。的确,借鉴国外的先进生产技术和设备能极大地缩短我们啤酒产业发展的进程。但是这一剂大补的猛药吃下去有没有副作用呢?或许当时没有人能看那么远,或许我们国家的汽车工业已经提前想到了。 这一时期有一个不可不提的合资啤酒厂。当时什邡啤酒厂率先与外资合作,逐步建成年产10万吨规模的啤酒生产企业-蓝剑啤酒集团。 川酒自古以来就是巴蜀地区重要的赋税来源之一,到了这个时期也不例外。1994年省政府有一个"8+5"工程计划,计划里有9家食品企业:五粮液酒厂、泸州老窖曲酒厂、剑南春酒厂、全兴酒厂、郎酒厂、沱牌曲酒厂、蓝剑啤酒厂、重庆啤酒厂、亚太啤酒厂。九家食品企业全是酒类企业,啤酒厂也占了三席。 不过一直顺风顺水的川酒行业在1997年经历了一次大变故。这一年重庆直辖市设立,原来的重庆市及涪陵市、永川地区、万县地区和黔江地区都从四川行政区划中划出。这样以来的结果就是四川省的白酒生产能力减少11%,啤酒减少39.6%。重庆啤酒也逐渐淡出了四川人的酒桌。 在我个人看来,重庆啤酒品牌淡出四川市场说来有点残酷,但是却也合情合理。一来是关系到地方的财税收入,啤酒产业本就是地方保护主义盛行的行业,二来也是因为水土的问题。很多东西只有当地的水质做出来才符合当地人的口味,这也是不无道理的。 这个时期还有一个对于成都人无比重要的啤酒厂正在修建。1983年成都啤酒厂在一环路南四段,肖家河附近拔地而起。 根据资料记载,当时成都啤酒厂是从德国、罗马尼亚引进了3条啤酒灌装线,采用微机控制的露天发酵工序等先进技术。雪涛,果乐还有经典的绿叶啤酒成了一代成都人的回忆。 (图片源自网络) 那时候最喜欢帮老汉儿去买啤酒,绿叶绿色的啤酒瓶瓶也成为了小朋友的最爱。喝完的啤酒瓶瓶可以拿回去退几毛钱。这多出来的几毛钱就是成了小朋友嘴里各式各样的零食。 后来成都啤酒厂经历了几次大的波动,先是在1996年并入了新都啤酒厂,组建了成都啤酒集团有限公司"。这时候的成都啤酒集团有限公司还是生产"绿叶"和"五星"牌两个牌子的啤酒。这时候绿叶在四川地区的市场占有率还是相当高。两年之后成都啤酒集团有限公司又与蓝剑饮品集团联合,成立了蓝剑集团成都啤酒有限公司。这时候谁也没有想到再过两年,成都啤酒厂就会销声匿迹。 2000年初,原成都啤酒厂的70多亩土地就被蓝剑集团进行整体转让,被蓝光买下之后修建成了现在的罗马假日广场。从这时候起曾经风靡全身的成都啤酒彻底从人们的视野中消失了。 时间来到21世纪,啤酒产业在经历了百花齐放的年代后,又开始了漫长的转型之路。 这时候四川的白酒和啤酒行业呈现出明显不同的态势。以6个国家名酒企业为主体的四川白酒,已成为四川食品工业的半壁江山,最显著的印证就是其利税总额约占食品工业利税的八成。 再反观啤酒行业却充满了动荡不安。在经过了多次联合、兼并、整合之后。1994年的时候,14家啤酒厂联合组建了四川蓝剑啤酒集团公司。这时候的蓝剑啤酒在四川啤酒产业已然是一家独大的局面,蓝剑、绿剑、红剑等经典啤酒品牌几乎垄断了一代人的回忆。 (图片源自网络) 哪曾想在2001年的时候原本处于绝对优势的蓝剑集团在2001年与华润集团进行了整合,省内还有13家大小啤酒厂被整合进了这个联合体。最终形成了年生产能力达150万吨的华润雪花啤酒四川区域公司,其产量占据四川啤酒80%以上份额,实行股份制,进行自主管理。其他未并入这个联合体的啤酒厂也分别被并入了重庆山城啤酒、青岛啤酒等啤酒集团。这时四川啤酒生产彻底实现了集团化,成为了一个势不可挡的庞然大物。 这样的整合是百利无一害的大趋势,唯一遗憾的便是绿叶、雪涛、强生、星星、玉蝶、双桂这些我们熟知的啤酒品牌逐渐淡出了川人的酒桌。这一发展的进程和当年的"中国建材"整合中国水泥产业何其相似。、 (图片源自网络) 写到这里,我们反观四川啤酒产业的发展进程,技术和资金几乎全程影响了整个进程,市场因素倒是排到了后几位。 四川啤酒在50年代起步的时候,技术因素在发展进程中占了绝对位置。从开始使用的普通碳钢敞口锅糖化、小型沥青水泥池发酵、地板式麦芽发芽及手工灌装等原始落后的技术与装备,在80年代啤酒生产普遍使用了大容量不锈钢糖化锅、露天大罐发酵、高效萨拉丁麦芽发芽箱,引进国外自动灌装机等现代生产设备和技术,并逐步推广喷雾浸麦、加酶糖化、一罐法发酵等新工艺,自立研究开发纯生啤酒等新产品。 随着产量能满足市场需求,从卖方市场变成了买方市场之后,资金就成为了四川啤酒产业的发展中的重要因素。伴随着各种资金的进入,四川啤酒行业不可避免地进行了多次联合、兼并、整合,才形成了如今的局面。 (图片源自网络) 看着今天各种精美的啤酒包装,我有时候脑壳头总会浮现最初接触啤酒的场景。 那时候会提到开水瓶或者一个"嘎儿桶桶"跑到现在罗马假日广场位置的成都啤酒厂打散装啤酒。刚开始是一角八,老汉儿会给一块钱打酒钱,落下来的零头存着买兔脑壳啃。后来价格长到了二角一斤就很讨厌了,五磅的水瓶装满刚好一块钱,白跑一躺腿,嘴里还落不到零嘴。 小朋友的嘴巴总是馋得不行。回家的路上我会偷偷尝上一口啤酒的味道,苦涩的味道已经淡去了,清亮的口感却一直留在了脑壳头。打啤酒剩下的零钱买兔脑壳,已经成为了我脑壳头深深的印记。以至于后来每次喝啤酒都忍不住要啃上两个兔脑壳。


信仰不是逃避和推托的借口 如果有人坚持要脱离现实生活来谈论信仰,那么这种信仰可能成为人逃避成长的借口,而佛法则成为人推托责任的借口。真信仰的目标是要引导人变得成熟,可以自觉地并自由地接近佛法,成熟意味着既有自己的观点,又不固执已见,既尊重别人的观点,又不随波逐流。如果这种成熟的观念用在信仰上,意味着成熟的佛教徒既坚持自己对佛法的认识,也尊重别人对信仰的理解。 古人云:"国家兴亡,匹夫有责",同样:佛教徒也有自己的国家和民族, 国家有难一些佛弟子以佛法的断章取义为借口,就可以置身于事外?这种思想和观念绝不是真正的佛法和正信的佛教徒。 有国才有家,宗教也是有国才有教。佛法住世间,不离世间觉,虽然佛教信仰是超越国界的,但佛教徒却是有国籍的。在任何时代,佛教和国家都是紧密联系在一起的,没有国家的保障,要开展佛事活动、要弘法利生,那是不可能的。任何一个宗教如果没有国家作后盾,要想存在,要想修行传教都是不可能的。所以佛教主张知恩报恩,佛教徒每天的早晚功课都要念回向偈:"愿以此功德,普及于一切,上报四重恩,下济三途苦,我等与众生,皆共成佛道,"报四重恩即是报答父母师长恩、众生恩、三宝恩和国土恩。国土恩即国家恩,即爱国,热爱祖国;报三宝恩就是爱教 。 爱国爱教,一直以来也更是中国佛教的一个优良传统。中国历代高僧大德,没有一个不是不爱国爱教的。中国佛教历史上最伟大的佛学家、翻译家、旅行家和文化交流家,被鲁迅先生誉称为"中国的脊梁"的玄奘法师(600-664),就是爱国爱教的典范,他在印度生活学习长达17年之久,名震四方,被当时的大乘尊为"大乘天",被小乘尊为"解脱天",为祖国膺得了崇高的荣誉,当时印度戒日王极力地挽留他,但是他拒绝了,最终回到了祖国,致力于翻译经典和创宗立说的活动,应唐太宗之请,为述《大唐西域记》,以利于唐朝的发展。还有法显、义净法师等,他们不仅取经,还从南亚诸地取回中国所无的稀珍什物以及蔬果植物种子等,蕃衍至今,为我等后人享用。 禅宗祖庭少林寺十三棍僧护唐王,保护李世民杀灭王仁则乱兵平定天下的故事,千古传为佳话!并世代为人们赞叹和景仰。 二十世纪前半期,抗日战争的八年里,在战火纷飞的战场上,在枪弹雨之中,到处都有出家人保家卫国、舍命捐躯的身影,厦门、汉口、湖南南岳山、宁波、上海、广州、成都、重庆、云南鸡足山、衡阳等地都成立了救护队。长沙佛教徒成立"十愿抗敌团"直接投入抗日前线。江苏龙池山僧恒海组织抗日游击队,队员千余,成为著名的抗日"和尚司令",1938年在日军扫荡太湖马山时,粮尽援绝壮烈捐躯。 九一八事变后,日军占领东北三省,其征服中国的险恶野心昭然若揭。太虚大师(1889-1947)义正辞严地对日本帝国主义的侵略行径予以严厉谴责:"此种暴行,为国际公法所不许,人道主义所不容,而日人竟悍然不顾,但求达到吞并满蒙、征服中国之目的,可谓狰狞极矣。"大师发表《为九一八事变告台湾朝鲜日本四千万佛教民众书》,呼吁佛教徒发扬佛陀慈悲济世的精神,承担起维护世界和平、维护人间正义的责任,协同一致,消弭战争。 七七事变发生后,作为佛教领袖的太虚大师带领全国佛教界积极投身于抗日救国的洪流中去。他通电全国,呼吁中国国内外佛弟子同赴国难:"因为国家对于吾人有保护教育恩,故吾人当献身国家而报之...无论信佛与否,皆与国家有密切之关系,故吾人当有爱国之思想,而不容自外也面对外敌侵略,这些前辈、高僧们已交出了一份足以告慰先人启迪后者的出色答卷,这份答卷是用鲜血和生命,用爱国精神和佛法智慧共同谱写的。 前任中国佛协会长已故赵朴初居士说:"正确认识爱国与爱教的关系。爱教同爱国是统一的,是和谐一致的。皮之不存,毛将焉附!没有国,哪有教?"佛教徒要做到关心国家政治而不干预国家政治,不进行反动宣传,自觉抵制任何歪理邪说,爱国守法,拥护党的领导,与社会主义社会相适应,积极做有利益国家有益社会大众的事。 历史充分证明,如果没有一个强大的国家作为保障,我们国家的宗教信徒是不可能充分享有宗教信仰自由的权利和其它政治权利,也就不能保证宗教事业的顺利开展。因此,爱教必须爱国,也就必须自觉地接受国家的领导,要维护国家的安宁与稳定,只有一个和谐的社会,才能谈及经济发展社会进步。 希望佛教同仁,亦以此共勉,承担起爱国护教,净化人心,安定社会的职责而努力。那么一个佛教徒应该担负那些责任呢? 对国家的责任--遵纪守法,爱国护国,自觉维护国家的安全和利益。 对家的责任-孝顺父母 不仅要照顾身体和心理,最值得赞叹的是孝顺父母的慧命。这是诸佛赞叹的大孝之行。人 对亲人,朋友的责任-应该多多帮助。 对待子女的责任--言传身教。努力把他培养成对社会有用的人。 对社会的责任--尽自己的努力利益众生,自觉抵制任何歪理邪说,弘扬的佛法。


当代涉外物权法律适用呈现出趋同性,主要表现在"物之所在地法"在许多国家的广泛采用 。本文试通过介绍分割主义与统一主义之争,分析"物之所在地法"在物权法律适用上的主导地位及其例外情况,比较一些国家对"物之所在地法"的不同表述方式,力图为我国物权法律适用规范的制定提供参考。 一、分割主义与统一主义 "物之所在地法"适用于不动产早已是物权法律关系适用的基本原则,但适用于动产却有一个发展过程。 (一)分割主义与统一主义 所谓分割主义,既主张区分动产和不动产,就不动产适用"物之所在地法",动产适用所有人住所地法。这一主张最早在13世纪由意大利的巴托鲁斯提出。至19世纪末,在欧洲大陆法系各国,"动产随人(mobilia personan seq nt r)"或"动产附骨(ossilo s)"原则一直被广泛适用 。在普通法系国家,如"动产无场所(personanlity has no locality)"所示,一般以所有人的住所地法为准据法。 所谓统一主义,即主张不区分动产和不动产,统一适用"物之所在地法"。统一主义主张是从19世纪中叶开始,在萨维尼、拉沛尔等国际私法学家对分割主义的弊端批判过程中提出的,随后被许多国家的新立国际私法所吸收 ,逐渐奠定了物之所在地法原则在物权法律适用中的主导地位。 (二)分割主义的式微和统一主义的扩张 从历史发展的角度来看,总体上呈现出分割主义的式微和统一主义的扩张两种趋势,两者其实是同一过程的两个方面。这种趋势的产生是有其客观历史根据的,是社会发展推动法律发展的典型案例。 近代以前,动产是人们所拥有的相对次要的财产,多数随主人位于其居所,从种类、数量、价值上同当今我们所谓的动产是无法比拟的。同时,法律规范的设计者也考虑到动产所在地容易发生变化,使用动产所在地法还会影响物权法律关系的稳定,这样,所有人住所地法就占据了动产法律适用的主流地位。 随着工业革命和随后几次科技革命的相继兴起,物质资料极大丰富,国际贸易日益繁盛,近现代动产概念的外延已发生了巨大变化。跨国交易的动产的价值和重要性可能已远远超过了不动产,且所在地常常跟所有人的住所不一致。这样,如果再盲目地坚持"动产适用所有人住所地法"似乎并不恰当,也不利于保护动产交易当事人的利益。"动产随人"、"动产附骨"也就失去了原来设计的意图,分割主义渐渐失去了其适用的土壤。 也正是看到了分割主义的这些弊端,萨维尼等学者对它进行了批判。并进一步提出了动产三分说,即将动产分成三类,第一类为不易确定其所在地的,如旅行者随身携带的行李、运送中的物品等,此类物品处于移动状态,因其所在地经常发生变化,所以应使用所有人的住所地法;第二类为能够确定其所在地的,如摆设用的家具、图书、美术品、农场用具等,此类应适用物之所在地法;第三类为处于前两类中间的物品,如在所有者住所地外不定期托管的商品或旅行者在国外暂时积存的行李,可以根据时间的长短及法规的性质等情况而决定是适用所有人住所地法还是物之所在地法。 萨维尼是从其主张的法律关系本座说出发的,认为物权法律关系的本座应为标的物的所在地。其他学者还从不同的角度为物之所在地法的统一适用寻找了理论根据:齐特尔曼和弗兰根斯坦等主张物权适用物之所在地法是所在地国家主权的需要 ;巴尔(bar)和毕耶(pillet)等却主张物权关系适用物之所在地法是维护社会公共利益的需要 ;戴西和莫里斯则认为适用物之所在地法是基于便利和适宜这样明显的理由 。另外,动产与不动产在识别上的困难也是使许多学者倾向统一主义的一个重要因素。 在社会发展推动下,在理论准备逐渐充分的基础上,许多国家,尤其是欧洲大陆法系国家都相继抛弃了古老的分割主义,转而采用统一主义,呈现了分割主义式微和统一主义扩张的态势。 当然,这并不是说物之所在地法已经一统天下,在英美等国,关于夫妻财产关系、继承关系仍采用分割主义,就动产适用夫妻住所地法或被继承人住所地法,就不动产适用不动产所在地法。1979年的匈牙利《国际私法》 、1928年《布斯塔曼特法典》 以及我国的《继承法》和《民法通则》 中都有类似规定,采用了分割主义。 二、物之所在地法适用的例外 通过上述论述,我们可以看出物之所在地法在涉外物权法律适用中占据着主导地位。但是由于不同种类的物之所在地的确定方式不同,对于物权一概适用物之所在地法在某些情况下并不合适,这就存在了物之所在地法适用的例外情况。 从各国的立法中可以看出,物之所在地法适用的例外情况主要有以下几种: (一)运送中的物品 关于运送中的物品的法律适用问题,主要有以下几种主张:1、适用发送地法;2、适用目的地法;3、适用所有人本国法;4、适用债券合同的准据法;5、适用船旗国法。因为与物权有密切联系的往往是目的地,所以现在大多数国家的国际私法都规定使用目的地法(lex destinations)。 另外,如果运送中的物长期保存在某地的仓库时,适用该物的实际所在地法,而不是用物之所在地法。 (二)船舶、飞机等运输工具 由于船舶、飞机等运输工具和运送中的物一样,处于移动状态,没有确定的所在地,按照各国的惯例,一般适用旗国法或登记地法。 (三)与人身关系密切的动产 某些与人身关系密切的动产,一般数量、价值较小,且常常处于所有人的住所内,这类动产可依"动产随人"的古老原则适用所有人住所地法。 此外,还有外国法人财产清算的法律适用问题、无主土地上的物的法律适用问题、无体动产的法律适用问题、外国国家财产的所有权问题等等情况都不适合适用物之所在地法,需要根据不同法律关系的特点设计不同的法律适用规范。 三、物之所在地法的表述方式 物权法律关系所涉及的问题和情况是非常复杂的,"物之所在地法"仅仅是一个起着主导作用的物权法律适用原则。由于各国立法的着眼点和要求的不同,他们对"物之所在地法"的表述方式也存在着很大差异,一般都在适用"物之所在地法"的原则基础上作出灵活的补充性规定。 (一)最密切联系地法 这主要体现在德国关于物权法律适用的规定。德国在1999年《非合同债权债务关系与物权的国际私法》第43-45条规定了物之所在地法的适用及其例外情况,并在第46条中特别规定:如果某国法律与各该物权有比这三条规定的法律更密切联系的法律,则可适用该国的法律。这就明确表示,物权除与物之所在地法有密切联系外,还可能存在着与之有更密切联系的法律。这一更密切法律的确定应由法院来自由裁量。这显然在坚持物之所在地法为主导的前提下,使其有了适用上的灵活性,从而突破了传统的物之所在地法的意思 。同时提出类似原则的还有美国的第二部《冲突法重述》,它将"与该物和当事人有最密切联系的地方的法律"代替"物之所在地法"作为了解决财产权关系的"一般原则"。 (二)以多种例外情况作补充 意大利1995年的新国际私法,在规定物之所在地法的基础上,又补充规定了运输中的物要适用目的地法,无形财产权要适用使用地国法。 白俄罗斯1999年《民法典》涉及物权法律适用的内容很特别:1、原则上适用物之所在地法;2、关于所有权和其他物权的产生和消灭,如通过法律行为实现的,要适用行为地法;3、交通工具等适用登记国法;4、运送中的动产物权适用当事人约定的法律(意思自治原则),无约定时适用发送地法;5、关于物权的保护,权利人可以选择适用财产所在地法或法院地法。 瑞士1987年的新国际私法关于物权也有很多灵活规定,在确定物之所在地法主导地位的同时,引进了行为地法、当事人选择的法律等多种物权准据法表述公式。 (三)物之所在地法院将予适用的法律 美国对财产权的法律适用规定主要体现在其第二部《冲突法重述》中,有非常独到的特点,主要表现在它提出了"物之所在地法院将予适用的法律" 这一物权法律适用原则;这一新的提法虽然还没有形成广泛的影响,但可以预见在将来可能成为 "物之所在地法"另一种重要的表述公式 。 (四)物权法律关系中的反致 英国等国家认为"物质所在地法"应同时包括物之所在地国家的冲突法,从而可能发生反致的情况,构成"物之所在地法"的例外。 四、对我国物权法律适用立法的探讨 (一)我国物权法律适用立法的现状 1、一般物权。《民法通则》第144条规定:"不动产的所有权,适用不动产所在地法律。"就何谓不动产,最高人民法院《关于贯彻执行中华人民共和国民法通则若干问题的意见(试行)》第186条规定:"土地、附着于土地的建筑物及其他定着物、建筑物的固定附属设备为不动产。不动产的所有权、买卖、租赁、抵押、使用等民事关系,均适用不动产所在地法律。"关于动产的物权法律适用问题,《民法通则》没有一般规定,仅在第149条对遗产法定继承有所规定:"遗产的法定继承,动产适用被继承人死亡时住所地法律,不动产适用不动产所在地法律。"《继承法》中也有类似规定。 2、船舶物权和航空器物权。1992年制定的《海商法》第270-272条就船舶物权作了规定;1995年10月30日制定、1996年3月1日实施的《民用航空法》第185-187条对民用航空器物权作了规定。两法规定基本一致,船舶和航空器的所有权的取得、转让和消灭、抵押权等都适用船旗国法或航空器国籍登记国法律,优先权适用受理案件的法院所在地法律。 (二)《中华人民共和国国际私法示范法》关于物权法律适用的规定 由中国国际私法学会六易其稿制定的《中华人民共和国国际私法示范法》一方面总结了我国已有的立法经验,另一方面大胆吸收和借鉴外国优秀的立法成果和有关国际公约中的先进规范,在一些方面进行有益的探索和尝试。 其第三章第六节对物权法律适用问题也博采众家之长,作出了详尽的规定,为官方立法提供了有益参考。 《示范法》就不动产仍坚持适用物之所在地法,另外增加了关于动产和不动产识别、动产物权、商业证券、船舶留置权、运送中的动产物权、共有物权、信托等问题法律适用的规定。其中,对动产物权的规定最为详细,从动产的取得与丧失、有形动产所有权的转移、动产物权的内容、动产物权凭证等方面分别作了规定,很大程度上弥补了我国现有法律中关于物权规定不周延的弊端。 《示范法》关于物权法律适用的规定在坚持"物之所在地法"基础上采用了非常灵活多样的准据法表述公式,典型的有:1、证书签发地法;2、凭证(证券)上指定应适用的法律;3、证券签发机构营业所所在地法;4、当事人约定的法律;5、书面文件中明示选择的法律;6、行为地法;7、**时物之所在地法;8、船旗国法;9、登记地法;10、留置地法、11、受理案件的法院地法、12、最密切联系地法等。这些表述公式基本上囊括了当代世界各国关于物权法律适用的先进规范,其丰富灵活的特点和超前的意识值得我国立法研究借鉴。 (三)评价与整合 2002年12月25日,九届全国人大常委会第31次会议分组审议了《中华人民共和国民法(草案)》,草案第九编关于涉外民事关系的法律适用法部分有关于物权法律适用的相关条文。与《民法通则》相比,该草案的规定也坚持了物之所在地法的主导地位,在不动产之外增加了动产物权等问题的法律适用规范,表述方式更详尽、更先进一些,但是受民法典专编专章这种立法模式的空间限制,物权部分不可能得到充分展开。随着经济的全球化,社会分工的国际化,要求商品大量流动,物权尤其是动产物权在国际民事法律关系中处于越来越重要的地位,新的民法典草案的有限条款是难以从根本上改变目前立法不足现状的 。现在已有很多国际私法学者对这种国际私法立法模式提出了批判,建议顺应世界国际私法立法潮流,制定独立的国际私法法典。物权部分可以借鉴别国先进经验,以《中国国际私法示范法》第三编第六节为模板,在确定物之所地法在物权法律适用中的主导地位基础上,同时采用多样灵活的表述方式,充分反映当代物权的丰富内涵,为我国日益繁盛的跨国民商事交往提供充足的法律依据。(完)  参 考 书 目 1、李双元、周辉斌、黄锦辉著:《趋同之中见差异--论进一步丰富我国国际私法物权法律适用问题的研究内容》,原载《中国法学》2002年第一期,转载于《中国国际法精粹》(2003年卷); 2、李旺著:《国际私法新论》,人民法院出版社2001年1月第1版; 3、李双元著:《国际私法(冲突法篇)》,武汉大学出版社2001年11月修订版; 4、韩德培主编:《国际私法》,高等教育出版社、北京大学出版社2000年8月第1版; 5、徐伟功著:《中国国际私法立法模式的探讨--从我国民法草案第九编谈起》,原载于《河南师范大学学报(哲社版)》2003年第4期。


嗨!大家好,今天小编跟大家聊聊历史小知识。这里使用的术语含糊不清。牙买加似乎重申陈词滥调,这个词在这里含糊不清。因此,您无法看到将来会发生什么。牙买加在欧洲种植园工作。当然,还有牙买加对欧洲消费者的糖业繁荣带来的毁灭性后果。在后殖民时代,这个小岛已经成为一个文化强国:它比出口雷鬼而不是糖和香蕉更有名。在施利弗的画作中,牙买加国旗在一个收集如此多的苦难的罐子里滴下红色和黑色墨水。也许罐子是用来收集金子的;在未能找到大量贵金属之后,牙买加省了一些死水,一个西班牙人的军事基地,在1509年建立了塞维利亚德努瓦,这是它的第一个永久性欧洲定居点。当哥伦布登陆加勒比海地区在1492年,他被泰诺,该地区最大的土著人,谁可能是从大陆委内瑞拉公元抵达满足800泰诺名称为岛内木材和水的土地,由西班牙人改编。烧烤,独木舟和烟草这些词语都源于语言,它没有书写系统,也没有书面资料。哥伦布第一次到达牙买加在1495年五月5在1503 6月25日,他第四次航程中,他在圣安湾,牙买加海难剩余的一年,后来被西班牙国王授予个人占有的岛屿。这雕刻显示了从哥伦布被指控的事件哥伦布交流的时间被困在牙买加,他在其中印象深刻的土著人于2月29日,1504不图是的黑暗面正确预测月食:奴役性暴力和性疾病,几乎消灭了泰诺人口。英国在奥利弗克伦威尔的西方设计期间收购了牙买加,并计划从西班牙争夺新世界的控制权。在克伦威尔的舰队于1655年未能接收伊斯帕尼奥拉之后,它撤退到牙买加,并将其视为安慰奖。最初,为袭击西班牙船只的海盗辩护。马德里条约于1670年承认英国拥有。前面的照片显示了牙买加的英国殖民者忍受的轻微刺激疲倦的下午和黄热病的威胁。牙买加是英国最深刻地参与奴役非洲人的地方,非洲人在18世纪迅速加速。到1800年,牙买加的奴隶数量超过了30万。牙买加奴隶人口的大幅增加是由于糖产量激增所致。荷兰贸易商从巴西的糖中篡夺了棉花和烟草。到19世纪40年代,牙买加和圣多明格现在的海地是世界上最大的食糖生产国。随着蛋糕,朗姆酒,糖蜜和甜茶,欧洲的饮食和牙齿永远改变了。奴隶贸易1807年和奴隶制1833年废除后,奴隶劳动被进口的有偿劳动所取代。首次出口于1867年,到1890年香蕉已成为该岛最大的出口产品。在该国山区内部与土着泰诺同居的栗子逃脱 - 在18世纪与英国人进行了一系列游击战。在第二次栗色战争1795-6之后,教区北部被击败的栗色在这张浪漫化的画作中描绘被驱逐到新斯科舍省,然后被驱逐到塞拉利昂。牙买加于1962年8月6日在战后席卷英国前领土的非殖民化浪潮中从联合王国获得独立。作为反对殖民统治的着名活动家,牙买加工党领袖亚历山大·布斯塔曼特成为该国第一任总理。布斯塔曼特曾用牙买加的报作为平台分享他的反殖民主义观点:牙买加独立8月10日版。七名牙买加人被授予国家英雄勋章。其中五个出现在邮票上:1865年叛乱反对殖民地不公正的领导者;通用黑人改善协会和非洲社区联盟创始人诺曼曼利。普选权的政治家和活动家;牙买加的第一任总理亚历山大·布斯塔曼特;和政治家乔治威廉戈登因参与莫兰特湾而被处决。不图是马龙,谁逃脱奴隶成为栗色性的领导者的保姆,和塞缪尔·夏普,1832年的大奴隶起义领袖调动了个奴隶。当海尔·塞拉西,埃塞俄比亚皇帝,抵达牙买加21日1966年4月10万左右的牙买加人拉斯特法里收敛的机场在金斯敦和他见面。 20世纪30年代,在马库斯·加维关于一位将成为救赎者的黑人国王的预言之后,宗教在牙买加发展起来。1930年海尔·塞拉西的加冕礼被视为这一预言的实现。拉斯塔法里主义强调黑人遣返锡安非洲的重要性。拉斯特法里主义在其着名追随者鲍勃马利的成功之后在全球传播。牙买加最大的文化出口形象遍布全球。然而,即使在他成名的高度,鲍勃·马利是牙买加偏光人物,作为布克奖获得者,牙买加作家马龙·詹姆斯告诉4频道新闻在2015年:这个想法,在1976年,你会得到可怜的牙买加人开始为自己思考是危险的。这个家伙的想法,与此不相干许多牙买加人对此感到非常不安。本文由小石头讲历史原创,欢迎关注,大家一起长知识。


鼻阻塞,我们常简称为鼻塞,是鼻及鼻窦疾病的常见症状,也可见于某些全身疾病。鼻阻塞可表现为间歇性、交替性、阵发性、进行性或持续性,可为单侧,也可为双侧。 鼻堵塞很常见,几乎每个人一生中都会出现几次鼻堵现象,造成鼻堵的原因有很多,成人和儿童原因有一定的区别。文中为大家详细介绍。 婴幼儿及儿童期鼻塞见于先天性鼻部畸形(如先天性后鼻孔闭锁)和腺样体肥大、鼻腔异物等。 鼻的畸形 引起鼻阻塞。儿童要分先、后天原因。儿童由于先天或后天原因疲劳,造成鼻孔鼻腔狭小闭锁,鼻与鼻咽部分或完全闭锁影响鼻的自然通气就会出现鼻阻塞先天性者常由于正常胚胎期发育不正常所致,如先天性前后鼻孔闭锁鼻孔缺等; 增殖体肥大 引起鼻阻塞。增殖体又称咽扁桃体或腺样体,系位于鼻咽顶部的淋巴组织,在儿童期较丰富,当它增生肥大时常挡住后鼻孔而出现鼻阻塞。各种鼻炎及鼻窦炎(包括变态反应性鼻炎及鼻窦炎)均有鼻粘膜充血肿胀或过敏水肿。 成人鼻塞的常见原因有各种鼻炎、鼻窦炎、变应性鼻炎、肿瘤、鼻中隔偏曲等。 导致鼻塞的几种鼻炎类疾病: 1、急性鼻炎时,鼻阻塞为期较短,并伴有发热等全身症状。 2、单纯性鼻炎的鼻阻塞为间歇性,交替性,时轻时重,侧卧时下侧鼻塞较重。 3、肥厚性鼻炎多为持续性鼻阻塞,不受体位影响。 4、萎缩性鼻炎也可引起鼻阻塞,主要由鼻腔内干脓痂所致,有时虽无脓痂,鼻腔通常,但因鼻腔宽大,呼吸气流压力降低和鼻粘膜感觉神经萎缩,自觉仍通气不畅,故有"假性鼻阻塞"或功能性鼻阻塞之称。 5、"药物性鼻炎"常由长期应用减充血剂滴鼻造成,可出现持续性鼻阻塞。 鼻窦炎引起的鼻阻塞多为一侧性,伴脓涕。如果并发鼻息肉,鼻阻塞更严重,可为进行性或持续性。鼻及鼻窦变应性疾病的鼻阻塞为阵发性,发作时有鼻内发痒、喷嚏、流清涕等症状,与急性鼻炎相似,但无发热等全身症状。 鼻中隔偏曲、鼻中隔粘膜肥厚、鼻中隔血肿和脓肿等均可引起鼻阻塞。鼻中隔偏曲有时不仅偏曲的一侧出现鼻阻塞,对侧由于鼻甲代偿性肥大也可出现鼻阻塞现象。 鼻阻塞的危害 (1) 易患皮炎或湿疹, 因鼻呼吸障碍,使鼻黏膜郁血,下鼻甲后端肿胀,常有鼻塞及多量性分泌物,鼻前庭及上唇皮肤受鼻涕长期刺激,多有皮炎或湿疹发生。 (2) 引发多重慢性疾病 鼻阻塞的患儿长期用口呼吸,可引起一系列病理生理变化,患儿常呈慢性病容、贫血、发育障碍、精神不振、智力迟钝、记忆力差、头痛、夜间常有磨牙,有些患儿可有遗尿。 (3) 并发多种呼吸道和肠胃疾病 呼吸和消化系统功能紊乱,因鼻咽部炎性分泌物的刺激、感染,患儿常有咳嗽、气喘、喉痉挛、支气管炎、支气管肺炎及肺炎等。如长期咽下鼻咽部分泌物,可引起胃肠功能失调,易发生便秘或腹泻。有少数患儿,因慢性鼻堵,长期缺氧,致发生肺心病或急性心力衰竭。 (4) 导致传导性耳聋 因鼻阻塞长期用口呼吸,入睡有鼾声,夜寐不宁,精神萎靡,久之,致发生面颊、口腔改变,如面骨发育障碍、上唇翘起、下颌骨下垂、鼻唇沟消失、硬腭高拱、牙列不齐、咬合不正、鼻中隔偏曲等,形成特殊的增殖体面容。平时肺部扩张不全,日久形成漏斗胸。增殖体肥大可妨碍咽鼓管软骨的运动,易发生中耳积液,引起传导性耳聋。 我们提醒大家,但凡鼻阻塞者,不论轻重,都要重视,如果伴有鼻出血,甚至仅少许血迹或血染鼻涕,应警惕恶性肿瘤的可能,须详细检查明确诊断。 陈潜 北京首大眼耳鼻喉医院执业医师 医生简介: 从事耳鼻喉头颈外科二十多年余,尤其擅长各种鼻炎、鼻窦炎、鼻息肉、鼻腔鼻窦肿瘤、腺样体肥大、咽喉炎、扁桃体炎、鼻干症、喉癌及耳鼻喉疑难杂症的诊断及治疗。有丰富的经验,深受患者好评。 擅长领域: 鼻炎、鼻窦炎、鼻息肉、鼻腔鼻窦肿瘤、腺样体肥大、咽喉炎、扁桃体炎、鼻干症、喉癌及耳鼻喉疑难杂症的诊断及治疗。


网页是指使用标识语言(mark p lang age),通过一系列设计、建模、和执行的过程将电子格式的信息通过互联网传输,最终以图形用户界面(gui)的形式被用户所浏览。简单来说,网页设计的目的就是产生网站,什么是网站呢,就是服务器内的一系列网页的组合,终端用户发出请求后,服务器通过传输特定的网页向用户传输所需的信息。简单的信息如文字,图片(gifs, jpegs,pngs)和表格,都可以通过使用lxlxml放置到网站页面上。而更复杂的信息如vector graphics,动画,视频,声频则需要插件程序例如flash, q icktime, java r n-time environment,等等,这些插件程序也是通过lxlxml植入网页的。 网站是一种通讯工具,就像布告栏一样,人们可以通过网站来发布自己想要公开的资讯(信息),或者利用网站来提供相关的网路服务(网络服务)。人们可以通过网页浏览器来访问网站,获取自己需要的资讯(信息)或者享受网路服务。 网站是由网页集合而成的,而大家通过浏览器所看到的画面就是网页,网页说具体了是一个l文件,浏览器是是用来解读这份文件的。也可以这样说:网页是有许多 htlm文件集合而成。至于要多少网页集合在一起才能称作网站,这可就没有规定了,即使只有一个网页也能被称为网站。 文字与图片是构成一个网页的两个最基本的元素。你可以简单的理解为:文字,就是网页的内容,图片,就是网页的美观。除此之外,网页的元素还包括动画、音乐、程序等等。 通常我们看到的网页,都是以  或 l 后缀结尾的文件,俗称l文件。不同的后缀,分别代表不同类型的网页文件,例如以 cgi、asp、php、jsp 甚至其他更多。 当你每次上网时,都会在历史纪录里留下纪录,保存在c盘主要文件的一个文档里,删除时只要右键删除就可以了。 网页有多种分类,我们笼统意义上的分类是动态和静态的页面,原则上讲静态页面多通过网站设计软件来进行重新设计和更改,相对的比较滞后,当然现在有网站管理系统,也可以生成静态页面~我们称这种静态页面为伪静态。动态页面通过网页脚本与语言自动处理自动更新的页面,比方说贴吧,他就是通过网站服务器运行程序,自动处理信息,按照流程更新网页。


原文地址:老子辨证之三十作者:逸民之道《老子》辨证 第三十章(帛书第七十四章) 【楚简本】 以道佐人主者不谷以兵强於天下善者果而已不以取强果而弗伐果而弗乔果而弗矜是胃果而不强丌事好 【帛书甲本】 以道佐人主不以兵强□天下□□□□□□所居楚朸生之善者果而已矣毌矣取强焉果而毌骄果而勿矜果而□□果而毌得已居是胃□而不强物壮而老是胃之不﹦道﹦蚤已 【帛书乙本】 以道佐人主不以兵强於天下亓□□□□□□□□棘生之善者果而已矣毌以取强焉果而毌骄果而勿矜果□□伤果而毌得已居是胃果而强物壮而老胃之不﹦道﹦蚤已 【王弼本】 以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。 【辩证本】 以道佐人主者,不欲以兵强于天下。善者果而已,不以取强。果而弗伐,果而弗骄,果而弗矜。是谓果而不强,其事好。 【注解】 以道佐人主者,不欲①以②兵强于天下。善者果③而已④,不以取强。果而弗伐,果而弗骄,果而弗矜。是谓果而不强,其事好。 ①欲,《说文》云:贪欲也。②以,《说文》云:用也。③果,《说文》云:木实也。④已,《玉篇》云:止也,毕也,讫也。 以道来辅佐君王的人,不要妄想依靠军队称雄天下。善为道者有了成果就会停下来,不用采取强势。有了成果不要夸耀,有了成果不要骄傲,有了成果不要自满。这就是所谓的收到成果而不用强,事情才是圆满。 【辨证】 本章主旨:善为道者,有果而已,不以取强。 孙子上兵伐谋的思想当源于此。 本章从楚简本。 我一直是依据王弼本,结合帛书本来解《道德经》。 但如此解完本章,发现问题多多。 以道佐人主者,不欲以兵强于天下。 王弼本作:以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。 其事好还,特别是好字,当如何解释? 历代注疏多不作解。 惟 高亨先生注曰:好,犹易也。 这是好字今天常见的用法,例如:好办。 杜工部诗云:青春作伴好还乡。 其中好字的用法与此相近。 但在先秦典籍中,则未见如此用法。 老子作《道德经》,除了老子亲自定义的字,例如:有、无,之外,用字多取其本义。 好还,这种用法,实属罕见。 王弼本第二句话:师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。 帛书本无,大军之后,必有凶年,这八个字。 高明先生用了很大的篇幅,对照各种版本,以证明这八个字是衍文。 高明先生此说是也。 而楚简本此十六字均无。 是从文意来看,师之所处,荆棘生焉,这八个字,又比,大军之后,必有凶年,高明在何处呢? 故,窃以为,这十六个字皆是后世注疏文字窜入经文,不过早晚而已。 善者果而已,不以取强。果而弗伐,果而弗骄,果而弗矜。 王弼本作:善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。 与楚简本、帛书本大同小异。 异处有二: 一,楚简本、帛书本皆作,善者,王弼本作,善有。 一,楚简本、帛书本皆作,不以取强,王弼本作,不敢以取强。 当从楚简本、帛书本 是谓果而不强,其事好。 王弼本作:果而不得已,果而勿强。 与帛书本经义基本一致。 楚简本未见:果而不得已。 以老子思想来看,马马虚虚还是能够解释的。 王弼本最后一句:物壮则老,是谓不道,不道早已。 与帛书本经义基本一致。 楚简本无。 此句亦见于《道德经·第五十五章》。 窃以为,此句在第五十五章顺理成章。 余此,颇显牵强。 疑后世注家为解释强字,引用后面经文而所作之注。 故从楚简本。


正直是道德之本作文 导语: 在人生的道路上,我们会越走越宽,有很多东西我们都会忘记,但是,"正直是道德之本"这句话却会永远的陪着我走完人生这一路,因为,正直永远是道德之本。小编收集正直是道德之本的作文,欢迎阅读。 第一篇:正直是道德之本 "正直是道德之本"埃及的迈哈福兹曾经在《平民史诗》中说个这么一句话,这句话,也一度成为了许多人的座右铭,给人们带来了很深远的影响。同时,这句话,也使我懂得了一个深刻的道理... 那是在一个小考的前夕,我自认为复习的很好了,便没有再次复习,只是草草的看了一下书,便休息了。第二天考试的时候,我胸有成竹地填着,一面填,一面想着,这次的考试,我一定能考好,我肯定是胜券在握了!可是写着写着,我却一下子愣住了,试卷的末尾有一道选择题,题很难,占得分数值也很多,可是我根本不会做。我呆住了,额头上出了一层细密的汗珠,心中像有十几只小兔子在乱蹦乱跳似的不安。就在这时,天无绝人之路,坐在我前面的那位同学,已经把题做完了,正把卷子竖起来检查呢! 我一看这种情况,十分高兴,要知道,她的学习成绩很好,做的题也肯定全对,现在,我只要抬起头来,瞟一眼,就一眼,我就能答上那道题,我就能全对了,而且还没有人能发现!我的心里就像有一头野兽一样在不停的吼叫着,"看吧看吧!"。我心里想着,这样吧,我投硬币决定,我悄悄拿出一枚硬币掷起来,一次、两次、三次,一连三次都是正面朝上。好吧好吧,这可是上天要我看啊,于是,我便偷偷地抬起了头,斜起了眼。刚要看时,我却突然想起了语文课本中的一句话-正直是道德之本。我一下愣住了,眼睛不觉悄悄地垂下,心中那头吼了又吼让我看的野兽也安静了下来。正直是道德之本,正直是道德之本,我轻轻地念着那句话,心中的浮躁也渐渐地没有了,我想到了很多,如果一个人不正直,那他就不道德了,没有道德的人,能是好人吗?我知道自己应该怎么做了...。第二天,试卷发下来了,我才考了八十几分,但我并没有因此而懊恼,相反,我很开心,因为我懂得了"正直是道德之本",我做到了正直! 在人生的道路上,我们会越走越宽,有很多东西我们都会忘记,但是,"正直是道德之本"这句话却会永远的陪着我走完人生这一路,因为,正直永远是道德之本! 第二篇:正直是道德之本 道德是人们共同生活及其行为的准则和规范。老子的《道德经》:"道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。"其中"道"指自然运行与人世共通的真理;而"德"是指人世的德性、品行、王道。 道德可以是一种承诺,掷地有声;道德可以是一种担当,责任重于泰山;道德可以是一份善良,春风化雨;道德有一个底线,无法逾越。但时有媒体、人民在拷问:什么是道德的底线?温总理说:"你们(商家)血管中应该流有道德的血液"。 面对道德,我们应该有怎样的责任?道德的提升,我们又应该如何去做?根据你的感想和体悟选择一个角度构思作文,不少于800字,要求立意自定,题目自拟,文体不限。 二、写作指导 道德,是一个广受社会议论的热点话题,无论是提倡社会和谐还是"以德治国",乃至每个公民的自身素质修养。近几年,一些社会强势群体的不当言行,一些无良商家的制假、售假,引起专家学者,乃至一代人的思索和反省,温家宝曾言"你们的血管中应该流有道德的血液"。用一个话题作文的形式引导一代高中生对这个严肃问题的思考,无疑是一种绝好的形式。 说来道德是一个宽泛的话题,为了避免泛泛而谈、空洞说教,审题构思中一定要学会"化大为小",如从范畴的角度,承诺、责任、良知、善良、博爱""从小的角度切入,精致地阐述某一点,以小见大反映出时代性。另外一定要注意要辩证全面地分析,虽然社会中有这样那样的缺失、有着沦丧的表象,但不能见到一丝阴暗就全面否定阳光,要注意使用那些有美好道德的,能够坚守传统美德的人物事例。 在文体和结构的安排方面,可以选择记叙文或小小说,利用精巧构思,写人记事要典型,可以正方选择材料,情节写出波澜,主题达到新奇深刻的效果。写成议论文注意论点的确立,避免以偏概全,要有深刻的认识,同时注意事例的选择。如果按照"并列展开"可以尝试使用并列段使用分论点或者小标题的形式;如果使用"层层深入展开"可以按"道德是什么?-道德怎么样-如何去做?"或者选择由因到果、由现象到本质,由个别到一般的思考形式。若写成散文,注意线索的安排,语言从炼字、修辞、句式的变换、句子的内涵的角度,提升语言 的生动性、深刻性,切不可空头说教,导致文章乏味枯燥。


电气设备工程量计算在安装电气工程里经常会遇到,也是安装电气工程量计算的一部分,小蚂蚁算量工厂相信工程量计算人员、造价员都清楚工程计算规则的重要性,国家规定的计算规则你没弄清,工程量计算的再好也是白搭,所以小蚂蚁算量工厂认为,工程量计算第一步就是弄清工程量计算规则,下面小蚂蚁算量工厂来说下安装工程量计算规则中的电气设备工程量计算规则。 一、变压器安装 油浸电力变压器、干式变压器、整流变压器、自耦式变压器、带负荷调压变压器、电炉变压器、消弧线圈的安装均应以"台"为计量单位,按设计图示数量计算。 二、配电装置安装 1.油断路器、真空断路器、sp6断路器、空气断路器、真空接触器、互感器、油浸电抗器的安装均应以"台"为计量单位,按设计图示数量计算。 2.隔离开关、负荷开关安装应以"组"为计量单位,按设计图示数量计算。 3.变压熔断器、避雷器、干式电抗器安装应以"组"为计量单位,按设计图示数量计算。 4.移相及串联电容器、集合式并联电容器安装以"个"为计量单位,按设计图示数量计算。 5.并联补偿电容器组架、交流滤波装置组架、变压成套配电柜、组合型成套箱式变电站、环网柜安装均应以"台"为计量单位,按设计图示数量计算。 三、母线安装 1.软母线、组合软母线、带形母线、槽形母线、共箱母线、低压封闭式插接母线槽,安装应以"m"为计量单位,按设计图示尺寸以单线长度计算。 2.重型母线安装应以"吨"为计量单位,按设计图示尺寸以质量计算。 四、控制设备及低压电器安装 1.控制屏、继电(信号)屏、模拟屏、低压开关柜、配电(电源)屏、弱电控制返回屏、硅整流柜、可控硅柜、低压电容器柜、自动调节励磁屏、励磁灰磁屏、蓄电池屏(柜)、直流馈电屏、事故照明切换屏、控制台、控制箱、配电箱等屏、柜、台、箱的安装均以"台"为计量单位,按设计图示数量计算。 2.箱式配电室安装应以"套"为计量单位,按设计图示数量计算。 3.控制开关、低压垮断器、限位开关的安装应以"个"为计量单位,按设计图示数量计算。 4.控制器、接触器、磁力启动器、y一△自耦减压启动器、电磁铁(电磁制动器)、快速自动开关电阻器、油浸频敏变阻器、分流器的安装应以"台"为计量单位,按设计图示数量计算。 五、蓄电池安装 蓄电池安装应以"个"为计量单位,按设计图示数量计算。 六、电动机检查接线及调线 1.发电机、调相机、普通小型直流电动机、可控硅调速直流电动机、普通交流同步电动机、低压交流异步电动机、高压交流异步电动机、交流变频调速电动机、微型电机、电加热器检查接线及调试应以"台"为计量单位,按设计图示数量计算。 2.电动机组、备用励磁机组检查接线及调试,以"组"为计算单位,按设计图示数量计算。 3.励磁电阻器检查接线及调试,以"台"为计量单位,按设计图示数量计算。 七、滑触线装置 安装滑触线安装应以"m"为计量单位,按设计图示单箱长度计算。 八、电缆安装 1.电力电缆、控制电缆、电缆保护管的安装应以"m"为计量单位,按设计图示尺寸的长度计算。 2.电缆支架安装应以"t"为计量单位,按设计图示尺寸以质量计算。 3.电缆防火堵洞应以"处"为计量单位,按设计图示数量计算。 4.电缆防火隔板安装以"m。"为计量单位,按设计图示尺寸以面积计算。 5.电缆防火涂料涂刷应以"10kg"为计量单位,按设计图示尺寸以质量计算刷防火涂料的重量=电管的表面积*定额中的耗量(管道刷油定额)。 6.电缆阻燃槽盒、电缆防护安装应以"m"为计量单位,按设计图示尺寸以长度计算。 九、防雷及接地装置 1.接地装置安装以"m"为计量单位,按设计图尺寸以长度计算。 2.避雷装置安装以"套"为计量单位,按设计图示数量计算: 3.半导体少长针消雷装置安装。以"套"为计量单位,按设计图示数量计算。 十、10kv以下架空配电线路 1.电杆线立应以"根"为计量单位,按设计图示数量计算= 2.导线架设应以"km"为计量单位,按设计图示尺寸以长度计算。 十一、电器调整试验 1.电力变压器系统、送配电装置系统、特殊保护装置、中央信与装置、事故照明切换装置、不间接电源、接电装置的调试应以"系统"为计量单位,按设计图示数量计算。 2.自动投人装置调试应以"套"为计量单位,按设计图示数量计算。 3.母线调试应以"段"为计量单位,按设计图示数量计算。 4.避雷器、电容器调试应以"组"为计量单位,按设计图示数量计算。 5.电抗器、消弧线圈、电除尘器硅整流设备、可控硅整流装置调试应以"台"为计量单位,按设计图示数量计算。 十二、配管、配线 1.电器配管工程以"m"为计量单位,按设计图示尺寸以延长米计算,不扣除管路中间的接线箱(盒)、灯头盒、开关盒所占长度。 2.线槽安装以"m"为计量单位,按设计图尺寸以延长米计算。 3.电器配线工程以"m"为计量单位,按设计图示尺寸以延长米计算。 十三、照明器具安装 灯具安装(包括:普通吸顶灯及其他灯具、工厂灯、装饰灯、荧光灯、医疗专用灯、一般路灯、广场灯、高杆灯、桥栏杆灯、地道油洞灯)应以"套"为计量单位,按设计图示数量计算。 上面就是小蚂蚁算量工厂总结的安装工程量计算规则中的电气设备工程量计算规则,有不熟悉计算规则的朋友,可以都看看,熟悉几遍,到需要用时有个印象,好查找,如果有工程量需要计算,想委托给别人就是,或者自己没时间计算的朋友,可以找小蚂蚁,小蚂蚁算量工厂可以代劳。


自从秦国打败晋国之后,一连十几年两国都没有掐架互怼了。可是南方的楚国却悄不鸟儿的一天比一天强大,眼看着就能跟中原的霸主晋国争夺地位了。 公元前613年,楚成王的孙子楚庄王继位做了国君。晋国趁这个机会,把几个一向归附楚国的国家拉了过去,订立盟约。 楚国的大臣们很不淡定,纷纷给楚庄王提意见,让他出兵争霸权。可是楚庄王根本不鸟他们,还是该吃吃该喝喝,白天打猎,晚上唱k,所有国家大事全然不在乎。 楚庄王就这么醉生梦死地过了三年,还下了一道阻挡谏言的命令:谁要是胆敢劝谏,就判谁的死罪。 楚国的大臣里,有个叫伍举的,实在看不下去了,就去见楚庄王。楚庄王正寻欢作乐,听到伍举来了,就问他:"你来干什么?" 伍举说:"有人让我猜谜语,我猜不着。大王是个聪明人,请您猜猜吧!" 楚庄王一听猜谜语,瞬间来了兴致:"你说出来听听!" 伍举说:"楚国山上,有一只大鸟,羽毛是五彩的,样子可帅了!但是它一停三年,不飞也不叫,这是什么鸟?" 楚庄王心里跟明镜似的,说:"这个可不是普通的鸟。这种鸟,不飞就算了,一飞就要冲天;不叫就算了,一鸣就惊人。你下去吧,我已经明白了。" 过了一段时间,另一个大臣苏从看楚庄王没有动静,又去劝说。 楚庄王问他:"你不知道我下的禁令吗?" 苏从说:"我知道。只要大王能听我的意见,我就是触犯禁令,被判死罪,也心甘情愿。" 楚庄王乐呵呵地说:"你们都是真心为国家好,我怎么会不明白呢?" 从那以后,楚庄王决心改革政治,把那些官场老油条溜须拍马的撤职查办了,把敢于谏言的伍举、苏从提拔上来,帮他处理国事;另一方面加强军事训练,制造大量武器。当年,就收服了南方的许多部落。第六年,打败了宋国。第八年,又打败了陆浑(今河南嵩县东北)的戎族,一直打到周都洛邑附近。为了显示楚国的兵威,楚庄王还在洛邑的郊外搞了一次军事演习。这样一来,把那个挂名的周天子吓得不轻,甚至派了个大臣王孙满跑去郊外慰劳楚军。 楚庄王和王孙满面对面互相看着对方,楚庄王对"你愁啥"这个问题不太感冒,就问了一个比较小试探的问题:"周王宫里藏着的九鼎大小轻重怎么样?" 九鼎是象征周王室权威的礼器,楚庄王这么问,明显地是对周天子权力抱有野心啊。王孙满这么一想,不正面回答他:"国家的强盛,主要是靠德行服人,不必打听鼎的轻重。" 楚庄王知道自己还没有灭掉周朝的必胜把握,就带兵回国了。 以后,楚庄王又请了一位楚国有名的隐士孙叔敖当令尹(楚国国相)。孙叔敖当了令尹之后,开荒挖渠,鼓励生产。为了免除水灾和旱灾,他组织楚国人开辟河道,灌溉农田,大大提高了农业生产用地的利用价值。没几年,楚国就变得更强大了。先后平定了郑国和陈国的两次内乱,终于和中原霸主晋国起了冲突。 公元前597年,楚庄王率领大军攻打郑国,晋国派兵救郑。在邲地(今河南郑州市东)和楚国发生了一次大战。晋国从没打过这么惨的败仗,人马死了一半,另一半逃到了黄河边上。船少人多,兵士们争着渡河,很多人都被挤到水里去了。掉到水里的人想往上爬,船上的人怕翻船,拿刀把那些想往船上爬的兵士的手指头都砍了下来,那场面,比泰坦尼克号还惨烈。 有人劝楚庄王追上去,把晋军赶尽杀绝。楚庄王说:"楚国自从城濮失败以来,一直抬不起头。这回打了这么大的胜仗,总算洗刷了以前的耻辱,何必再多杀人呢?"说着就下令收兵,让晋国的残兵逃了回去。 从此以后,"一鸣惊人"的楚庄王就成了霸主。 从齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公到楚庄王,前前后后总共五个霸主,历史上将他们统称为"春秋五霸"。


对于每个人来说,我们都需要"英雄"的存在,尤其是对于孩子。在孩子的心中,最常见的"英雄"有的时候并不是电视里的超级人物,而是家长、警察、军人及老师等。孩子为什么有英雄情结?英雄情结是与生俱来的。我们所有人都下意识地继承了一些形象、想法及思想,这叫"原型",这些原型反映的是人类共同的经历及进化。有"原型"的目的是为我们经历这些事情做准备。"原型"分两类,一为"英雄",一为"恶魔"。研究证明新生儿对某些具有道德的人有天生的喜好。对于孩子来说 "英雄"是陪伴他们成长的。当你问孩子谁是你心目中的英雄时,很多孩子都会说是自己的父母或每天陪伴她的人。家长在孩子小的时候、最需要人的时候及成长时陪伴及教育孩子,这就是"英雄"。同时,英雄帮我们建立能为社会接受的品德。生活中的英雄告诉孩子们什么是对的,什么是错的。 他们在危难时解救我们。不管在电影里还是书上我们都被这些情节感动,像蜘蛛侠和超人。现实生活虽然没有蜘蛛侠但有可以让我们在危难时想到的人如警察及救火队员等等,他们就是生活中的英雄。这种英雄情结会在我们不如意时,会帮助我们重拾信心。不管孩子是考试成绩不好还是身体出了问题,总有几个人在鼓励我们、帮助我们又站起来。对孩子来说,这时的你就是英雄。英雄给我们希望。不管世界有多残酷,现实中的总是带给我们希望。让我们认同应有的道德观。英雄的故事永远都是所有人尤其是孩子很渴望的故事。从中他们会学到对与错、善与恶,学到社会能接受的道德规范。 他们带给我们"公平"。全世界的人都渴望公平与平等,虽然我们无法完全做到但这不妨碍我们对它的向往。如何正确地树立孩子的英雄情结?孩子在成长的过程中有很多"英雄",绝大多数英雄对孩子有正面的影响,但也有些对孩子有不良的影响,如某些英雄崇尚武力及用武力巧取豪夺,或生活中看到家人的不良行为等。家长应该告诉孩子如何面对这些不良影响呢?时常地和孩子谈谈什么是不良行为,尤其在见到某种行为时,不管是在生活中还是在电视上。把教育的关键点放在某种行为的后果上,如对小朋友不友好的后果就是失去这个朋友。大人一定要以身作则,孩子对家长在家以外的表现尤其重视,如你是如何对待其他人的,如何遵守社会规则的如不乱扔垃圾。对一些灌输给孩子不良道德及行为的娱乐节目要坚决抵制。


中央型脊髓损伤(ccs)是不完全脊髓损伤中最常见的一种,自从1954年schneider首次 描述中央型脊髓损伤(ccs )以来,手术干预成为一种越来越安全的治疗方法。一般认为,在中央型脊髓损伤的患者中,如果影像学有脊髓压迫表现,进行手术减压是一种合理有效的处理方法,但是对于最佳手术时机的选择仍存争议。来自美国wake forest大学baptist治疗中心神经外科的steven等应用外科治疗及保守治疗来处理ccs,并从手术时机、神经恢复情况、住院时间及并发症等方面对两种治疗方法进行了对比。 该研究包括了从1985-2006年共126例在该单位诊断为创伤性中央型脊髓损伤的患者, 67例纳入手术治疗组,其余59例纳入保守处理组,并将手术治疗组分为三个亚组: 16例为伤后24h内行手术治疗;34例为伤后24h后首次住院行手术治疗,从受伤到手术的平均时间为6.4天(5 -52天) ;17例为伤后二次住院行手术治疗,从受伤到手术的平均时间为137天( 3 -209天)。平均随访时间为32个月( 1-210月) ,主要用frankel分级标准来评估两组患者的神经功能恢复情况。 结果显示,与单纯保守治疗组相比,所有手术治疗组患者的frankel分级评估均获得不同程度的改善。但手术组三个亚组之间在神经功能恢复方面并无统计学差异,其中伤后24h后首次住院行手术治疗患者的住院时间与其它两个亚组相比较短。手术组及保守组在并发症发生率方面并无明显的统计学差异;但与其余两个手术亚组相比,伤后24h后首次住院行手术治疗患者的并发症较少、死亡率较低。 因此,研究人员认为在中央型脊髓损伤治疗中,外科手术是一种有效的治疗选择,尽管该回顾性研究中存在不足之处,但研究显示对ccs的手术干预是安全和有效的,尤其在神经功能恢复方面三个手术组均优于保守组。同时提示,在急性ccs的治疗中,早期行手术干预是较为明智的选择。


《我的叔叔于勒》教学设计 教学设想 学生对学习小说大都有较浓厚的兴趣,他们很关注小说情节的发展、人物的命运,看过小说之后印象较深的就是故事情节和主要人物的命运结局。所以,我以莫泊桑的短篇小说《我的叔叔于勒》为例,引导学生阅读小说从分析情节入手,把握人物形象,领会作品的丰富内蕴。 教学目标 1、理解通过语言、行动、神情揭示人物心理,刻画人物形象的写法; 2、体会巧妙的构思,把握曲折的情节; 3、认识金钱社会中人与人之间的冷酷关系,培养学生正确的金钱观,价值观和世界观。 教学重难点 理解作者从多方面刻画人物形象,以展现人物内心世界的方法。 教学过程 一、导入 喜欢看小说吗?小说吸引我们的是什么? 今天,我要和同学们一起学习一篇小说,19世纪法国批判现实主义作家莫泊桑的短篇小说《我的叔叔于勒》。这是一篇名家名作,怎么学呢?老师就从同学们感兴趣的内容开始,先去了解故事情节,再走近小说人物,然后多角度解读小说主题。 二、读故事,说情节。 1、大家熟读了课文,不难发现,菲利普夫妇和于勒之间是什么关系呢? 明确:兄弟关系 2、既然是兄弟关系,那么菲利普夫妇对于勒的称呼应该是"弟弟",课文中却有很多他们对于勒评价性的称呼,快速帅选,找出来。 3、菲利普夫妇对弟弟的称呼一会儿是好心正直,一会儿又是流氓无赖,总是在变化,这是为什么呢? 4、根据菲利普夫妇对于勒态度变化的整个过程,梳理出小说情节。 挥霍无度 经商发财 穷困潦倒 (赶)于勒-(盼)于勒-(赞)于勒-(遇)于勒-(躲)于勒 故事情节不是平平淡淡的,而是一波三折,扣人心弦。 三、走近小说人物 读完小说故事之后,我们接着要去深入分析小说人物,使文中人物鲜活起来。 1、回顾知识点,人物分析应该从哪些方面入手? 2、学生找出文中描写人物神情、动作、语言方面的句子,读一读。 3、俗话说:知人知面不知心,其实,在作者的描写中,我们能做到知人知面再知心。神情、动作、语言是人心灵的外在表现,在小说中,研究人的神情、动作、语言往往能透视人物的内心世界,从而能正确把握小说中的人物形象。请同学们重点研读文中人物神情等变化最剧烈的句子,揣摩人物内心,并说一说人物的心理活动。 4、根据人物的内心世界,总结分析出人物的性格特点。 菲利普夫妇-自私、势力、虚伪、冷酷无情、唯利是图 "我"-纯真、善良 5、情境设置:模拟电视台《人间》访谈栏目真情采访,进一步走近人物,逐渐感悟出主题。 四、多角度解读主题 家庭是社会的细胞,这篇小说虽然讲述的是一个家庭的故事,但由家庭的细胞可以看出社会整体的情况,以小见大。马克思恩格斯说:"资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系。"正是小说主旨的写照。 在金钱与亲情的天平上我们应如何取舍?当今社会,有没有菲利普德同类呢?你如何看待? 五、作业布置 发挥想像,学习文中运用人物的语言、动作、神情等细节来表现人物性格特征的方法,对小说进行再创作。两道题任选其一。 a、当菲利普夫妇在船上发现了于勒后,他们就一直在防止女婿起疑心,假如女婿知道了这一事实,会发生怎样的情况呢? b、假如在船上菲利普夫妇发现了一位百万富翁像于勒,他们会怎样呢?


嗨!各位看官好,我是健康养生小编云姐,关注健康养生让我们的生活更幸福,今天我又给大家带来了新的健康小知识,一起来看看吧! 帕金森病的主要分类有强直性,典型混合型。帕金森病强直型是以肢体僵硬强直为主,主要表现为身体感觉像蹦床一样硬邦邦的。 不能够自行的办理,不能翻身行走,尤其是在狭窄空间,很难转身表现为肢体和躯干的僵硬,第2种是震颠型,主要以震颠为主。 震颠型主要表现为单侧肢体的静止性震颠为主,以及手抖情绪紧张时加剧越来越重,不能够独立系扣子,做家务等表现特征。 第三种混合型,同时有肌张力增高和静止性震颠两种症状同时存在,可以同时出现也可以相继出现,最常见的一种帕金森疾病的类型。 今天云姐和大家分享的内容就到这里了,如果你有好的健康小知识欢迎在下方留言评论,小编会及时作出回复。欢迎在下方评论交流。


法律硕士(非法学)是专业学位之一,旨在培养高层次法律实践型专门人才。法律硕士是我国唯个在全国范围内明令不准本专业报考的研究生专业,吸引了很多非法律专业的考生,以致近年来报名人数始终名列前茅。 第一名:吉林大学 创办于1939年,教育部直属综合性重点大学,"211工程"、"985工程"建设大学之一。现有8个学部,分布在6个校区8个校园内。有一级学科博士学位授权点28个,硕士学位授权点285个,博士学位授权点195个,博士后科研流动站30个;有一级学科国家重点学科4个(覆盖17个二级学科),二级学科国家重点学科15个,国家重点(培育)学科4个。有教师6369人,其中教授1484人,博导1032人,两院院士18人。国家工程实验室1个,国家重点实验室6个,教育部重点实验室9个,其他部委重点实验室14个,教育部人文社科重点研究基地6个,部级工程中心2个。 高联权威数据,中国高校研究生教育竞争力总排名第10477,省内排名第115,综合类排名第767。 中国研究生院总排名: 第1156。 学科门类排名: 哲学10169、经济学14250、法学5341、教育学56198、文学31316、历史学7130、理学8326、工学19343、农学29109、医学17179、管理学14343。 第二名:辽宁大学 创办于1948年,"211 工程"建设大学之一。现有24个学院,3个一级学科博士点,33个二级学科博士点,109个硕士点,3个专业硕士点,3个国家重点学科,32个省级重点学科。有专任教师1305人,其中教授208人,副教授426人,博导71人。教育部人文社科重点研究基地1个,省级重点实验室5个,省级人文社会科学重点研究基地6个,博士后流动站3个。 高联权威数据,中国高校研究生教育竞争力总排名第95477,省内排名第533,综合类排名第3267。 学科门类排名: 哲学32169、经济学12250、法学25341、文学52316、历史学40130、理学129326、工学242343、医学154179、管理学56343。 第三名:黑龙江大学 创办于1941年,黑龙江省省属综合性重点大学。学校设有6个博士后科研流动(工作)站,1个一级学科和17个二级学科拥有博士学位授予权,13个一级学科和112个二级学科拥有硕士学位授予权,另有6个专业学位授予权,2个国家重点学科(含培育)。学校现有教职员工3200余名,其中专任教师2000余名。 高联权威数据,中国高校研究生教育竞争力总排名第98477,省内排名第417,综合类排名第3367。 学科门类排名: 哲学13169、经济学90250、法学32341、教育学147198、文学29316、历史学67130、理学104326、工学174343、农学87109、管理学58343。 第四名:大连海事大学 创办于1909年,交通部所属全国重点大学,"211工程"建设大学之一。现有16个教学科研单位,2个一级学科博士点,12个二级学科博士点,7个一级学科硕士点和60个二级学科硕士点,4个专业硕士点,2个国家重点学科。现有教授241名,博导147人(含兼职)。博士后流动站3个。 高联权威数据,中国高校研究生教育竞争力总排名第118477,省内排名第633,理工类排名第45154。 学科门类排名: 哲学110169、经济学163250、法学153341、文学226316、理学123326、工学72343、管理学129343。 第五名:东北财经大学 创办于1952年,中央与地方共建、以辽宁省管理为主的多科性大学。学校有31个本科专业,65个硕士点,38个二级学科博士点,4个一级学科博士点,4个专业硕士点,3个国家重点学科,5个省级重点学科。有教师843人,其中博导65人,教授164人,副教授277人。教育部人文社会科学重点研究基地1个,辽宁省人文社会科学重点研究基地9个,博士后流动站3个。 高联权威数据,中国高校研究生教育竞争力总排名第91477,省内排名第433,文法类排名第453。 学科门类排名: 哲学136169、经济学8250、法学92341、教育学104198、文学274316、工学325343、管理学36343。


原文地址:谈谈中国画的三重境地-兼评刘星的花鸟画艺术作者:空声堂主人贺文荣谈谈中国画的三重境地 -兼评刘星先生的花鸟画艺术 西安美术学院 贺文荣 有些问题原来是很明白的,我们渐渐地"迷失"了;有些问题本来很清楚,却有人有意把它搞得"乱花渐欲迷人眼"。中国画的当下问题便是如此。 中国画与书法的关系问题本来是清楚的,但是我们现在还要不断地提起。这种状况本身就多少带些让人疲倦颓唐和讽刺的意味。中国画是用毛笔画出来的,而中国毛笔的形质体性和象征意义都是非常特别的。书法是一笔笔写出来的,中国画也是一笔笔画出来的,或者更应该说是"写"出来的,于是我们可以说写书法本身就是在画画;当然,它们不应该等同起来,因此在另一个意义上说,因为中国汉字的历史进化,更为纯粹化的书法有更多"形而上"的追求。于是,中国书法既成了中国画的基础,书法之境又成了中国画追求的最高境界,这是近乎于中国贤哲所说的"道"的。 古人习画最反对"躐等而进",用现在话说就是要循序渐进。这不是一句大白话,它建立在古人对画理、画法、画史的深入体悟之上的。学习中国画要有良好的书法基础并应不懈地习练下去。书境一重天则画境一重天,中国绘画大师没有书法不佳者,从古至今,莫不如此。于是,我想说的中国画第一重境地便是修习书法,没有书法的良好基础,或者说书境不高,从一开始就输了,而且是输在"根"上的。从修习过程讲,刘星是由书到画的,从绘画语言上讲,刘星是以书入画、画从书出、书画不二的。因此,我品赏他的画,常常带着"花鸟权当书法观"的眼光,清人激赏徐渭书画时所说的"世间无物非草书",不也同乎此吗? 观古代大家的画作既似曾相识,又个个不同。似曾相识者,法也,理也,气格也。今之学画者,无此一阶段,便无法进古人堂奥。这是中国画的第二重境地。古人有望气之说,书画亦如斯。如果观赏一幅画,气格卑劣,笔墨低俗,躁气满纸,我们一定可以判定作者肯定没有得到古人理法,不过一味颟顸,或者障人耳目而已。刘星的画,初着眼便让人觉得骨强气静、法严理明。正如刘星本人说的,好的书画还是要堂堂正气的。书画若或故作弄姿取媚之态,或常着浓妆艳抹之装,或数出奇术巧伎者,其意在媚俗,因在无知。 好的书画作品,即使不知其所以佳,亦觉其佳;低劣的作品,即使不知其所以不佳,尤可觉其不佳。从特定意义上讲,好的作品常常是不需要行家来鉴赏的,很多人都看得出来-尤其是在对比之下。为什么不必知道很多条条框框的理法,就能感觉到佳或不佳呢?因为作品的所有语言最后必然凝聚成综合的"画境",观者只要进行整体感知就行了,不需要条分缕析。形乱气散的画作当然还在低层次徘徊,气韵流荡、神明内聚的画作则可以抟虚映实,化为一派天然之境。这是画作的第三重境地,这种境地非俗手可及,所谓"气韵非师"者也。可喜的是,近年来刘星的一些画作,观赏之后留下来的并不仅仅是让人觉得笔墨如何精良,法理如何谨严等零碎印象,而是留下一种春江花月夜般的美境,尤其是近来他笔下的一些画荷的作品即是如此。我想,这是一个可贵的暗示,它也许暗示着刘星已逐渐触摸到与自己心性气骨相合的绘画语言,并可能陶铸出自己的风格。因为不合自己心性的语言是分裂的,零碎的,因而也不可能有造境功能的。而具有造境能力的画家,都是能以最大的力气打进去,并能以最大的力气打出的。前者信赖于画家对画理、画史的正确认识,后者则要求画家对此会通。


魏征和李世民之间的故事后人几乎家喻户晓,说起魏征,很多人都非常熟悉,魏征忠心进谏,而皇帝李世民则虚心接受。他们两个可以说是古代贤明君主,忠心臣子的典型代表。他们之间的种种事情,在后世成为一段佳话。魏征对李世民提出了各种的建议,而李世民心胸开阔 ,对于魏征的各种责骂,欣然接受,魏征作为一个普通的臣子,也敢于在朝堂上直言进谏,公开指责皇帝的过错,并强烈要求皇帝更改错误,在古代君主权力高度集中的环境下,这种现象几乎很少出现。后人都说他们两个虽然以君臣相称,但又像是朋友的关系。可为什么在魏征死后,李世民却亲手把魏征的墓碑推倒呢?这成为后人始终想不明白的一个谜团。如果想要解答这个疑问,我们首先要从魏征的身份看起,魏征的一生经历过好几个朝代,他出生于割据混战的年代,后来又恰巧经历了短暂的隋朝,说到隋朝,在历史上存在的时间是比较短的。仅仅36年间,一个国家就消亡了,最后,魏征又经历了唐朝的一段时期,所以魏征也可以说经历了三个朝代的浮沉,所幸,在他中年时期遇到了贤明的君主李世民。在魏征的辅佐下,唐朝迎来盛世。在李世民还没即位期间,当时的魏征就已经看出他对皇位的渴望,作为一名忠臣,他曾经多次提醒李建成采取行动,需要提前把李世民除掉。否则,他将会成为一个大患。可是李建成盲目自大,并没有听从魏征的建议。最后,如大家所知道的,李世民发动玄武门政变,杀害了李建成,成功夺取皇位。他即位之后,当机立断,把魏征抓了起来,但是,魏征非常的理直气壮,在朝堂上公开与李世民争论,他说如果太子能够明智一点,听取我的建议,那么今天死的人就不会是他,而是你了。这件事情魏征虽然挑战了李世民的权威 但是也给李世民留下了深刻的印象,他觉得魏征这个人有胆有识,所以做出一个大胆的决定,把他留在自己的身边当官。魏征一生忠心地进谏,在临死之前,希望自己在死后可以由别人代替,便向李世民推荐了两个人,杜正伦和侯君集,李世民一向信任魏征,因为这两个人是由他亲自推荐的,所以他对这两个人委以重任。可是后来让人失望的是,这两个人与太子谋反的事情有着千丝万缕的关联,所以后代史学家讨论,认为李世民也有可能在盛怒之下认为魏征与这件事情也有关系。可是魏征早已离世,为了发泄心中的愤怒,他把魏征的墓碑作为发泄点。后来,唐太宗在讨伐高句丽这场战役中败的很惨,李世民这时候想起了魏征的种种好处,设想,如果魏征还陪在自己身边,那么他可能就不会犯这样的错误。想起了魏征在世时对自己的忠心 他非常地后悔。后人认为李世民推倒魏征的墓碑,原因无他,仅仅是因为君王的小气。原因是如此的令人令人心酸。即使李世民和魏征关系很好,但陪伴在君主身边时刻要记住这么一句话:伴君如伴虎,时刻要谨慎。李世民没有调查清楚真相就毁掉魏征的墓碑,让忠臣死后也不得安宁!


引言 目前我国的体操运动发展制度,主要是以业余体校-省级专业队-国家队三级体系为基础,以培养高水平专业运动员为目标,并且有政府的财政投入作为支撑。我们国家历史上辉煌的体操运动成绩也受益于这种培养模式。 不过近年来,也有越来越多业余性质、面向公众的体操俱乐部、国际学校体操课程发展起来,大家也逐渐认识到体操这项运动对于身心健康的益处。尽管目前这类体操课程还未像西方国家一样发展的很成熟和系统,但已经有越来越多人参与其间,不以成为专业运动员为目的,单纯享受体操运动的乐趣和诸多好处。 本期投稿作者曾经在国内新兴的体操俱乐部长期学习体操,毕业后到美国读大学,对两国的体操制度和发展有许多自己的理解,一起来听听她的看法吧! 最后一次比赛与教练合影 体操作为冷门运动让我身边的很多人都发问"你为什么练体操?"答案总是一个"因为我喜欢。"很多家长会认为练体操很苦,很累,很危险,长大又不当运动员参加奥运会,没有必要送去练体操。 随着生活水平慢慢的上升,人们追求更丰富的生活,国内的家长和学生都开始体验学习新的爱好,体操便是在近几年进入大众视野的业余体育项目。从国际学校的课外兴趣班,各种俱乐部的出现,更多中国家庭愿意让自己的孩子学习强身健体的体育项目。 可是即使是这样,还会有类似"我家孩子已经xx岁了,还能学吗?"或者,"我都这么大了,是不是起步太晚了?"的问题。对此,我只想说,只要有一颗热爱的心,要大胆去追。 大众有这种普遍疑惑跟项目的发展,危险性,竞技性,普及率,以及现代社会家庭的教育观念有很大关系。 中美体操比一比 以我对国内专业的体制的了解,动作级别是分年龄的。比如,一个女子运动员8岁,她需要完成一定的动作。这点就限制了那些大孩子学习。对比来讲,美国的俱乐部体系分级别,不管你的年龄多大,只需要在比赛和训练中选择适合自己的级别就可以了。 除此之外,国外的俱乐部体制还提供除分级别课程外的各种五花八门的课,例如成人体操初级,中级,高级,跑酷等等。 在中国,专业运动员的备赛,训练学习,和生活都由各个省队和体校的教练选拔,到最后进入国家队,在整个过程中从启蒙到一个运动员的退役可以说是一个闭口体系。美国的体制十分不同,不管你几岁都可以开始练,比赛按照级别,所以在开始是没有业余和专业的区别,你有可能跟未来的世界冠军一起比赛一起训练,但你以后可能做一家公司的白领,而她却站在奥运会的领奖台。 说到奥运会,美国一般都是在赛季前召集各个俱乐部的优秀选手,一起参加在ranch类似夏令营的封闭训练,除了这个,每个队员都是回到自己的俱乐部训练。因此这种体系下的体操更加大众化,美国的俱乐部加起来比我们国家注册的所有体操运动员都要多。 在学习方面中国的体校设有文化课,浅显地说,到了一定水平,国家养着运动员训练,如果在比赛中成绩好,国家可以给优秀的运动员提供大学。在美国运动员大多homeschool(在家上学)来给训练腾出时间,他们可能在休息的时候拿着电脑带着耳机学习,自己申请大学,拥有更多除了训练之外的个人生活。进入大学后还可以靠自己在专业竞技体操的能力参加collegegymnastics(大学体操)。大部分大学设有校队,有很多参加过国际赛事的运动员退役后去上大学接着在校队比赛。 中国的运动员拿着工资训练的时候,美国运动员还要交钱上课,不提供住宿和饮食。当然这种差异也同我们现在社会的整体经济发展阶段有关系。 纽约chelsea piers体操馆 喜欢就去大胆尝试 拿我自己当个例子,我从13岁才开始学体操,并没有什么基础,说实在的,4-5年前国内快乐体操课程少之又少。我纠结了将近两年的时间才偶然发现一个适合自己学习的俱乐部。 我印象很深刻,那时候每聊到体育或者兴趣班的话题都会问"你知道哪里有练体操的吗,除了体校","你学网球的地方有教体操的吗?"功夫不负有心人,在我13岁的时候终于可以把体操拿来当爱好。我训练的俱乐部使用的是澳洲分级别的体系,课上有各个年龄段和国家的学生(但不论如何,我永远都是最高的)。那时候我最期盼周六的体操课,随着兴趣越来越浓厚,课程加到1周两节。 那年我参加了第一次体操比赛,是我要中考的一年,我记得上午考完最后一门英语就坐飞机去上海比赛。每当我放下学习的压力和怎么翻都一样的课本与习题,去到体操馆里,心自然就放空了,生活有了盼头。你可能觉得我说的有点儿邪乎,但是在十分应试的教育模式下,我仍然选择坚持自己的爱好。 可能你会觉得,这么重要的时候,不会影响学习,浪费复习时间吗?其实反之,我在这种情况下锻炼出了很好的时间管理能力,这让我在高中和出国留学学习的道路上更有效率。要平衡各种课程和学习还有应对考试的各种课外班。高中的申请季体操也帮了我大忙。所以培养兴趣爱好真的十分重要,有一项自己喜欢做的事,在一生中都有帮助。上了大学之后离开了在北京的教练和朋友,到美国上walk in(不需要预约)的成人体操课程。 最后,现在暑假回国,也在原来训练过的俱乐部实习。看着国内练习体操的小朋友和俱乐部发展的越来越多,也希望体操在中国能够越来越被认可和熟知。如果心中有激情,那就放胆去做,一切都不晚,试了才不后悔。 文字图片:helen zhang 作者观点不代表平台立场,如有冒犯请见谅,欢迎在留言区进行讨论!


从管理学的角度看,仅有人才是不够的,还需要有科学的管理。当孙悟空这样的人才也能遵守组织的行为规范,就意味着组织的稳健发展。古人云:"豪杰低首,国乃可久。"说的就是这个意思。在这里,无所不在的佛祖象征着组织文化的作用力,压住孙悟空的五行山则象征着人力资源管理的五个层面。这五个层面是:金-薪酬福利、木-职业生涯、水-工作能力、火-管理制度、土-工作环境。 人力资源管理的五个层面 早在上古时代,我们的祖先就借用金、木、水、火、土五种物质,来说明世界上各种力量相生相克的原理。同样地,人力资源管理的这五个层面也会相互影响、彼此制约。让我们借用五行相生相克的比喻,来看看人力资源管理的这五个层面是如何相互作用的: 1. 人力资源管理之五行相生 金生水:令人满意的薪酬福利,能够激励员工去追求高水平的工作能力。 水生木:当员工能够不断地提升他的工作能力时,他就能得到职业生涯的成长。 木生火:前景光明的职业生涯规划能够帮助员工自觉地遵守公司的管理制度。 火生土:科学的管理制度能够创造出一个井然有序的工作环境。 土生金:井然有序的工作环境往往能够实现令人满意的营业利润。 2. 人力资源管理之五行相克 金克木:不合理的薪酬福利对员工的职业生涯会产生负面影响。 木克土:当员工对职业前景缺乏信心,公司的工作氛围必然陷入低迷。 土克水:恶劣的工作环境会使员工的工作绩效大打折扣。 水克火:在一个工作绩效低迷的环境中,规章制度也往往被员工们弃之如敝履。 火克金:管理制度犹如一根大棒,它着眼于员工的工作表现,并直接影响到员工的薪酬福利。 因此,卓越的人力资源管理就如同佛祖的手掌,能够通过金、木、水、火、土这五个层面的相生,使组织呈现出一片欣欣向荣的美好景象。 记住你的使命 为了促进人力资源管理的五行相生,在管理中有一个非常重要的活动,就是建立组织的使命宣言,并且通过不断地强化,来加深每一位员工的使命意识。这样,当某一位员工的行为与公司的管理发生冲突时,使命意识使得他能够自觉地调整自己的心态。 如来佛显然深谙此道。由于收服了孙悟空,玉皇大帝特地设宴请如来佛吃饭。刚刚吃完,有个巡视灵官来报告说:"那孙悟空从五行山下伸出头来了。"如来笑道:"不妨,不妨。"从袖中抽出一张帖子递与阿傩,上有六个金字:"、嘛、呢、叭、咪、"。阿傩把它紧紧贴在五行山顶的一块四方石上。那座山立即生根合缝,虽然并不影响孙悟空的自由呼吸,但他却再也爬不出来了。 "、嘛、呢、叭、咪、"是佛教徒经常记诵的六字真言,含义极其丰富。譬如和尚念阿弥陀佛,也和那句真言一样,包含了相当丰富的意义。见面时念一句"阿弥陀佛",如同我们问候:"你好吗?"离别时念一句"阿弥陀佛",如同我们招手示意:"再见!"不小心踩了别人一脚,赶快回头来说:"阿弥陀佛!"如同我们表示歉意:"对不起!"收到礼物回答一声:"阿弥陀佛!"就是"谢谢"的意思。所以,"阿弥陀佛"简直是一句万能用语。 那么,六字真言"、嘛、呢、叭、咪、"是什么意思呢?这很难解释,因为里面的意义实在是太丰富了。大致意思是:让我们像出污泥而不染的莲花一样,保持一颗纯真的心灵。但是,用在具体的地方,意义又各有微妙。 这与我们个人或组织的使命宣言非常类似。当我们遇到困难时,记诵使命宣言就意味着勇敢。当我们有所成就时,记诵使命宣言就意味着再接再厉。当我们面对失误时,记诵使命宣言就意味着忏悔。当我们有所怀疑时,记诵使命宣言就意味着坚定信心。 被如来佛压在五行山下的孙悟空,其实就是我们自己散漫任性的意念。被如来佛贴在山顶上的那张帖子,其实就贴在我们的脑子里:"不要再任性了,你应该想清楚这辈子做什么!"我们每个人这辈子要做的这件事,就是我们每个人的人生使命。


泉州地处福建省东南部,拥有长达421公里的海岸线,是一个天然的良港。这里水深域宽,适合各种大船停靠。历史上,从泉州港口开出的货船,装载着丝绸和瓷器等物品前往印度洋沿岸,然后进入波斯湾地区,形成了一条联接亚、非、欧、美的海上大动脉,一派繁华热闹。 频繁的贸易让泉州见证了不同民族文化的交流融合。中原汉人往泉州的迁移,促进了先进生产工具和造船技术的传播,也使泉州元宵节泉州游园活与海外地区的海上交通成为可能。唐代中叶,海上丝绸之路成为了丝绸外销的主要途径。宋元全盛时期,泉州港更是一跃成为世界上最大的港口之一。不同肤色、不同服饰的外国商人和中国商贾,云集在泉州街头,码头上进口的香料、珠宝,出口的丝绸、瓷器,堆积如山,各国的商船以及前来进贡朝廷的诸侯国使者,都集中在这个盛大的海港。北宋(960-1127)末年,官府在泉州设置来远驿,专门接待来华外国使节。一些外国商人,聚居在泉州城南一带,形成了"蕃人巷"。 元宵节泉州游园活动中的" 拍胸舞"表演,再现了当年欢迎"蕃客"(外国商人)的场景。 户外劳动的惠安女 元代,泉州是中国最重要的港口。当时与泉州有海上贸易往来的国家和地区达一百多个,中国和东南亚、南亚、西亚、非洲和欧洲各国的交往相当频繁。往来的商船为东南亚各国带去了养蚕取丝的技术、精美的宋瓷和青花瓷,也为中国带来了东南亚的染料、埃及的历表、印度的香料,还有药材、犀角、珠宝、钻石和许多珍禽异兽。商船来来往往,每次能装载二三百吨货物,扬帆出海,十分壮观。因为拥挤和超载,当时有些运载货物的商船刚出港口就沉没了,今天泉州港口附近还有百余只沉船,沉船上有大量宋元明清时期的瓷器。 同其他港口城市一样,泉州至今还保存着海岸文化交流重镇的历史与遗迹,其中包括因港口形成的桥梁建筑,比如中国第一座跨海石桥-洛阳桥。这座桥梁是世界上第一个成功将生物学和工程学综合运用的工程,它首创了筏形桥基,并且采用种植牡蛎的方法加固桥基。泉州还有中国古代最长的跨海石桥安平桥,全长2250米,直接从码头插入海岸,供人和货物进出。透过这些桥梁,人们看到了港口昔日的繁荣。古泉州的其他建筑,也体现着中外文化艺术的相互渗透。比如泉州的清净寺,圆形的穹顶、尖拱形的大门,具有十分浓郁的阿拉伯宗教建筑风格,细部结构却又有中国古代建筑的特点。各国商客不同的宗教信仰和生活习俗给泉州留下了丰富的遗迹,联合国教科文组织把泉州确定为"世界多元文化展示中心"和"世界宗教博物馆"。 泉州的清真寺。 天后宫的天空。 这些宗教遗迹,是泉州发达的海上贸易促成的文化遗存,也与从事航运的人们特有的海神崇拜有关。人们从泉州港口出海时,常在泉州西郊九日山麓的廷福寺举行祈风仪典,祈祷中外商船都能平安地抵达或归来。人们同时还拜祭女性海神妈祖。由于泉州港口的地位和影响,泉州迅速成为妈祖信仰的传播中心,并在华人世界具有广泛的影响。祈风和拜祭仪式中,人们会在岩石上刻上祈祷的记录,长时间以来形成了宝贵的祈风遗迹。这些石刻是泉州海外交通的重要史迹,记载了泉州港同东南亚、印度洋、波斯湾、红海和东非等地区的海上贸易史及民间友好交往史,是现存中国古代海外交通史不可多得的重要物证,堪称海上丝绸之路的丰碑。


普洱茶可饮、可藏、会升值 普洱茶具有甘、滑、醇、厚以及陈香的特点。汤色要求红浓明亮;香气是陈香味和旗榔香、桂圆香、甜香等;滋味讲究醇和、爽滑、回甘。普洱茶耐贮藏,并且贮藏一段时间后普洱茶的品质会呈上升趋势。 普洱茶被誉为"可以喝的古董",具有巨大的收藏价值和增值空间。"陈"是普洱茶的核心,所以"藏之得法"尤为重要。"越陈越香"是由多种因素决定的:储存的环境、茶的本质特性、陈放的年限等。据我市普洱茶收藏人士介绍,收藏普洱茶要注意选购、归档、贮藏三个环节。 选购普洱茶应根据自己的收藏爱好、目的、时限进行选择。如果打算收藏几年后就饮用的,可以选经过人工发酵"熟普",如果打算长期收藏以期升值的,可以选纯自然发酵、具有深厚文化底蕴的"生普"。选购普洱茶要选择用料精良、品质稳定的厂家的产品,选购时要品鉴茶的年限、品质,以确定收藏价值。 购回茶后要做好普洱茶的收藏记录,对购茶时间、地点、厂家、品种、等级、名称以及是否是生态茶等认真记录,以备日后鉴赏和交易。 在贮藏过程中要注意以下几点: 1、必须在干仓陈化。干仓指茶叶在湿度、温度适中、通风透气的环境中发酵存放;湿仓是指茶商为了获取利润,把茶叶放在通风不畅、湿度较高的环境加速陈化。干仓转化较为缓慢,但能保持普洱茶的真性。 2、温度不可骤然变化。如果仓内温度温差变化太突然,会影响茶的口感;甚至仓内温度太高,会将原本的生普转变为熟普。 3、避免杂味感染。茶叶很容易吸收杂气异味,应力求贮放环境清洁无杂味。 4、利用竹箬包装。这种传统的包装质料和方式,有助于过滤杂味。常有人将已打开了的老茶,改用较低劣品质的塑料纸重包,时间一久,就会发出异味,破坏了普洱茶品味。 5、注意茶龄寿命。普洱茶年代寿命没有定论资料,往往只靠品茗者直觉研判其陈化的程度。 只有科学合理的收藏普洱茶,才能得到陈化后优质的普洱茶,得到更佳的养生和保健效果。经研究发现,普洱茶叶中含有600多种化学成分,它们对茶叶的色、香、味以及营养、保健起着重要的作用。当今,茶饮料是全世界公认的健康饮料,而在我国古代本草类书籍中,茶早巳被确认是对人体健康益处颇多的"良药"。因此茶叶对人体的营养及治疗价值是很大的,而且无毒、服用安全,可以长饮久服。


原文地址:承德皇家寺庙作者:方山 为了进一步巩固和稳定动荡的北方疆域,康熙、乾隆二位皇帝针对蒙古、新疆、青海、西藏等少数民族崇奉藏传佛教的习俗,采取了"尊崇黄教"、"因其教不易其俗"的民族政策,自1713年(康熙52年)至1780年(乾隆45年),在避暑山庄的的外围陆续修建了溥仁寺、溥善寺(现已不存)、普宁寺、普佑寺、安远庙、普乐寺、普陀宗乘之庙、广安寺、罗汉堂、殊像寺、须弥福寿之庙和广缘寺12座寺庙,形成了规模宏伟的皇家寺庙群。其中,八座寺庙直接由清政府北京理藩院统一管理,因在京师之外,俗称"外八庙"。此次赴承德,去了4个寺庙:普宁寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙和普乐寺。 1 普宁寺(大佛寺) 8月29日下午,去了普宁寺。1755年(乾隆20年),清朝军队平定了准噶尔蒙古台吉达瓦齐叛乱。此年10月,厄鲁特蒙古四部来避暑山庄朝觐乾隆皇帝。为纪念这次会盟,乾隆仿照康熙与喀尔喀蒙古会盟在多伦诺尔修建汇宗寺的先例,仿西藏桑耶寺,在万寿山后山和承德建二处寺院。前者是颐和园的须弥灵境,后者便是承德的普宁寺。 普宁寺始建于1755年,1758年竣工。位于避暑山庄东北武烈河畔,是一座典型的汉藏结合式建筑格局的藏传佛教寺庙,现已成为北方重要的佛教活动场所之一。整座寺庙平面布局严谨,以大雄宝殿为界,分为前后两部分:前半部是汉族寺庙传统的伽蓝七堂式布局,后半部则是藏式风格。 山门是一座宽为五间的门殿。进入院中,正中是碑亭。碑亭北为天王殿,面阔五间,进深三间,绿剪边黄琉璃瓦单檐歇山顶。天王殿前,是钟、鼓二楼。大雄宝殿面阔七间,进深五间,重檐歇山顶,殿内供三世佛:过去佛迦叶佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛。在汉传佛教寺庙中,过去佛供的则是燃灯佛。 藏式部分的核心建筑是大乘之阁。从外观上看,前面六层,后面四层,左、右两侧各为五层。在第五层的四个角上,各建有一个四角攒尖式的屋顶,上置鎏金铜宝顶。在第六层的正中,又修有一个四角攒尖式的屋顶,顶上同样安有一个鎏金铜宝顶。这五个四角攒尖式屋顶,都铺着黄色琉璃瓦。阁内只有三层,供奉着千手千眼观音菩萨的立像。头戴宝冠,身披璎珞,体态匀称,线条流畅。除胸前两只手合掌外,两侧共有40只手,每只手上各有一只眼睛,并各拿一种法器。此像高达22m,是世界上最大的金漆木雕佛像。 以大乘之阁为中心,组成包括喇嘛塔、小型殿台等19座建筑的建筑组群。崇台高起,象征着佛界的中心须弥山。东为日殿,西为月殿。二殿代表太阳和月亮,象征着日月回旋出没于须弥山的两侧。 东、南、西、北四座台殿代表"四大部洲":东海的东胜神洲、西海的西牛贺州、南海的南瞻部洲、北海的北俱芦洲,代表着四方大地。此外,还有八座重层白台,代表八小部洲。《西游记》的家喻户晓,也使得"四大部洲"广为人知:孙悟空出生于东胜神洲傲来国花果山,东土大唐在南瞻部洲,西天佛祖在西牛贺洲。 南瞻部洲:形为三角,象征火,凸字形红台、梯形红殿(俗称三角殿),位于阁南;东胜神洲:形为半月,象征风,月牙形白台、矩形红殿,位于阁东;西牛贺州:形为满月,象征水,椭圆形红台、矩形白殿,位于阁西;北俱芦洲:形为正方,象征地,方形白台、方形白殿,位于阁北。 大乘之阁的四角建有喇嘛塔四座,代表"四智"(大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智)-东南角为红塔,饰莲花;东北角为黑塔,饰宝杵;西北角为白塔,饰法轮;西南角为绿塔,饰宝剑(在佛龛中)。据说,塔身上的浮雕纹饰分别代表了佛祖的诞生(红塔的莲花)、成道(黑塔的金刚杵)、说法(白塔的法轮)和涅槃(绿塔的佛龛)。 值得注意的是,须弥灵境中的日月二殿、四大部洲及四色喇嘛塔的方位,与普宁寺的恰好相反。这可能与须弥灵境的坐南朝北(与一般的朝向恰好相反)有关。不过,对于进入寺庙中的人而言,其相对的位置是相同的(如四色喇嘛塔,由山门向内望去,前部是左绿、右红,后部则是左白、右黑)。 2 普陀宗乘之庙(小布达拉宫) 8月30日上午,去了普陀宗乘之庙。该庙位于避暑山庄正北,为承德外八庙中规模最宏大者。1770年(乾隆35年)是乾隆60岁寿辰,次年又逢其母皇太后的80岁寿辰,蒙古、青海、新疆、西藏等地各族王工首领都要求赴承德祝寿。乾隆异常重视这两次盛会,特令内务府仿西藏布达拉宫在承德修建此庙。1967年始建,原计划三年竣工,因施工后期失火,延至1771年8月竣工。依山就势,布局自然,富于变化,基本是藏传佛教的建筑风格。"普陀宗乘"是藏语"布达拉"的汉译,故又称"小布达拉宫"。 普陀宗乘之庙布局可分为三个部分:前部包括山门、碑亭、五塔门;中部包括琉璃牌坊和各式白台;后部是主体建筑大红台及周围其他建筑。 山门由藏式城台及汉式庑殿组成。前开三孔拱门,拱门上列一横排盲窗,上砌雉堞。城台上起庑殿,前后设廊。山门前置石狮一对。山门北为碑亭。碑亭以北为五塔门,三拱门白台形制,实壁盲窗,上砌女儿墙,白台上立五塔,从东往西分别为黑、白、黄、绿、红五色,对应构成宇宙的火、地、水、风、空五大元素,同时也代表着藏传佛教的五大教派。塔身上装饰莲花、宝剑、摩尼珠、法轮、金刚杵。五塔门前,还有石象一对。 五塔门北为琉璃牌坊,三间四柱七楼形制。正面刻有乾隆御笔"普门应现",意观音显现普度众生之门;后面题为"莲界庄严",意为观音道场。还有各式白台(平顶碉房式白台和梵塔白台),随山势呈纵深式自由布局,无明显轴线。 最后,是雄伟高大的主体建筑大红台。正面基层是白台,实心,壁设三层梯形盲窗,东西两面砌石阶登道直达白台顶部。白台之上起红台,共七层:一至四层实心,均置盲窗;上部三层间隔开真窗、盲窗。大红台南面的正中,嵌饰垂直琉璃佛龛六个。红台顶部砌女儿墙,墙下三面(东、西、南)装饰黄琉璃佛龛。 群楼顶部西北角建慈航普渡殿,镏金铜瓦,重檐六角,内供观音立像;东北角建权衡三界殿,镏金铜瓦,重檐八角,内供吉祥天母。 大红台的中部,是万法归一殿。这是全庙举行集会和庆典的活动中心。重檐四角攒尖顶,上覆镏金鱼鳞铜瓦,屋脊饰以波状镏金瓦。进入大殿,首先映入眼帘的是乾隆御笔"万缘普应"横匾,意指一切因缘在此均可应验。紫檀木佛龛内,供奉着佛祖释迦牟尼像。殿内正中是斗四套叠八角形方井,藻井中心为金漆蟠龙(是独龙、而非常见的双龙),四周天花,以梵文"六字真言"为图案。此时,天已放晴,金瓦熠熠生辉。不巧的是,该殿局部正在维修,有点影响美观。 3 须弥福寿之庙(班禅行宫) 8月30日下午,去了须弥福寿之庙。该庙位于避暑山庄之北,普陀宗乘之庙以东。1780年(乾隆45年)是乾隆70寿辰。西藏政教领袖班禅尔德尼六世远道前来朝贺,颇受礼遇,并建此寺居之。该寺仿西藏日喀则扎什伦布寺而建。乾隆在《须弥福寿之庙碑记》中写道:"布达拉既建,伦布不可少。"这里,"须弥福寿"是藏语"扎什伦布"的汉译("须弥"藏语名"札什","福寿"藏语名"伦布"),故名。"须弥福寿"的意思是:像吉祥的须弥山那样多福多寿。 门前有五孔石桥,架在狮子沟上;山门辟三个拱口,上建门楼,悬挂着乾隆御书"须弥福寿"匾额,门前列石狮子一对。山门正北为碑亭。碑亭以北,有一座琉璃牌坊,乾隆御题匾额"总持佛境",取义佛居住胜境,统领天下万法。牌坊前,还有石象一对。 过牌坊往北,便是须弥福寿之庙的主体建筑物大红台,壁面上辟有三层垂花窗户。顶部平坦,四角各建有庑殿顶式小殿一座,琉璃瓦顶,脊上吻兽,南面两殿用孔雀,北面两殿用鹿。各殿皆面阔三间,进深三间。在大红台东,建有连续重层红台,名为"东红台",又称"御座楼",原为乾隆来此休息之所。 大红台内部四周是群楼,群楼围绕红台中心的主殿妙高庄严殿(俗称"金瓦殿")。此殿高耸在群楼中央,象征黄教始祖宗喀巴成佛的佛境,是班禅六世在此居住时讲经的地方。殿内一层供宗喀巴和释迦牟尼像。大殿方七间,高三层,重檐四角攒尖顶。上覆镏金鱼鳞铜瓦,屋脊饰以波状镏金瓦,各置行龙两条,一向上,一向下。不禁想起故宫的雨花阁(仿西藏阿里古格的托林寺):四角攒尖顶,屋面满覆鎏金铜瓦,四条脊上各立一条铜鎏金行龙,宝顶处安鎏金铜塔,与须弥福寿之庙妙高庄严殿的八条殿顶跑龙装饰堪称双壁。 在大红台西北,是六世班禅寝殿吉祥法喜殿,重檐歇山顶鎏金瓦顶。 琉璃万寿塔巍踞于须弥福寿之庙中轴线最北山巅。建在方形基坛上,坛上再承以八角形须弥台基。台基上装有石栏杆,南面设踏步上下。塔身为八角形,共七层。底层具有广阔的木廊,廊上覆以黄琉璃瓦,上面又设有八角形平台,平台周围又有石栏杆。各层塔面用绿琉璃砖砌成,壁面上饰以精致的佛龛和佛像。 4 普乐寺(圆亭子) 9月1日上午,去了普乐寺。该寺位于避暑山庄东北的平岗上,建于1766年(乾隆31年),为安置归顺的哈萨克族、布鲁特族(柯尔克族)而建。全寺建筑为汉藏结合式。有前后两个山门,前山门向西,正对避暑山庄;后山门面东,正对磬锤峰。乾隆认为磬锤峰为神物,是上天的启示,故在寺的后部又辟一个山门。这是我国寺庙中少见的建筑布局。 西部由山门至宗印殿为汉族寺庙的传统形式。山门为单檐歇山顶,有一对石狮;天王殿为单檐歇山顶,布瓦绿剪边,内殿脊用云纹花琉璃瓦,上置三座琉璃喇嘛塔;宗印殿是正殿,面阔七间,进深五间,重檐歇山顶,殿脊用彩色琉璃瓦拼合成云龙图案,脊正中是大型琉璃宝塔,旁有琉璃"八宝"浮雕。殿内供阿弥陀佛、释迦牟尼佛和药师佛。下面的照片,分别为山门和宗印殿。 东部为藏式阇[dū]城(又称"坛城")建筑,城墙三重:底层是金刚墙,四个门殿由群房相连;群房正中,是石砌方台,是阇城的第二层,墙上四角和四面正中各置琉璃喇嘛塔一座(四角台座为八角形,白色;四面正中台座方形,颜色分别是西紫、东黑、南黄、北蓝。可惜,这次去时正在维修,无法拍照),四面正中辟拱门;台顶正中又起方台,为第三层,四面辟拱门。平台上筑旭光阁,重檐黄琉璃圆攒尖顶,仿北京天坛祈年殿形制。 旭光阁内顶部置圆形斗八藻井,龙凤图案,藻井中心雕二龙戏珠。制作精美,金碧辉煌。阁中央圆形石质须弥座上置国内最大的立体曼陀罗模型,由37块木料组合而成,象征释迦牟尼三十七种学问。曼陀罗上供有胜乐王佛双身像,呈男女拥抱交欢状。男像胜乐王佛是大日如来的法身像,三面十二臂,正面直对磬锤峰;女像明妃,遥对永佑寺舍利塔。 这次去时,正巧碰上《妙相庄严-藏传佛教造像艺术》展览,荟萃了外八庙原藏各类藏密造像。其中,包含了多尊"悲智合一"(悲:指慈悲;智:指智慧)的双身佛像。借此机会,对藏传佛教也有了一些初步的了解。


之前,我们就为大家介绍了一些周日及法定节假日可以免费参观的在里斯本的博物馆。今天,我们来为大家介绍更多的有机会可以享受免费入场的博物馆。 里斯本地区 国家考古博物馆 m se nacional de arq eologia 国家考古博物馆现每周日早上10点至下午14点可免费参观。 国家考古博物馆 (m se nacional de arq eologia)在1893年由在国际上享有盛誉的葡萄牙民俗及语言学家若泽雷特德瓦斯孔塞罗斯博士建立,并与圣耶罗米教团修道院(mosteiro dos jerónimos)以及航海纪念碑(mon mento paradigmático dos descobrimentos port g eses)一同被联合国教科文组织评定为世界文化遗产。 这里大量的宝贵藏书免费提供给人们浏览,从而可以了解到在现今葡萄牙领土上的人类发展足迹,(包括欧洲中石器时代和史前时期的一些藏书),这片神奇的土地最初吸引了腓尼基和希腊商人以及航海家,他们来到这里为了寻找传说中的宝藏,但是罗马人和阿拉伯人在此居住的时间更为长久,所以给这片土地带来了更有影响力的文明,有很多证据表明他们当时在这里已经拥有了具有一定规模的社会生活和政治体系。 这里拥有各种各类的书籍-考古学、民俗学、金银器学、碑铭学以及古钱币学,所以这里经常举办一些短期展览,在展览中选择一个主题来做一下大体的介绍,从而可以丰富公众的文化生活。 另外,还可以看到一些在葡萄牙考古中发现的宝藏,其中有一个装满了古埃及时期的金银珠宝的宝箱。 地址:edifício dos jerónimos, praça do império 1400-206 lisboa 国家古典艺术博物馆 m se nacional de arte antiga 国家古典博物馆现每周日早上10点至下午14点可免费参观。 国家古典艺术博物馆 (m se nacional de arte antiga) 该博物馆建立于1884年,建立的目的是为了迎合在1834年宗教禁令解除后所出现的复古气息:在这段时期建立的很多修道院及教堂都有这种复古的艺术气息,并在这段时期内都成为了国家财产。 博物馆位于一座17世纪的宫殿内,由弗朗西斯科德塔沃拉修建。大约在1918年所拆毁的卡尔梅丽塔德圣托阿尔贝托修道院(convento carmelita de santo alberto),与这座现今依然保存着的美丽的巴洛克风格的教堂构成了博物馆地带。这个博物馆还拥有着一个雄伟壮丽的大花园,依附在特茹河畔,它也是葡萄牙最重要的博物馆之一。其中最主要的美术馆收集了许多葡萄牙以及欧洲其他国家的著名的图画,包含了从14世纪到19世纪中期的众多作品。 其中著名的画家有努诺孔萨维斯(15世纪),弗雷卡洛斯,瓦斯科费尔南德斯,克里斯托弗菲格雷多,格莱格里奥洛佩斯(16世纪),维埃拉波图恩斯和多明戈斯塞盖拉(17世纪-18世纪),还收集了一些欧洲其他学校或者艺术家的作品(梅姆林,博施,杜雷尔,胡贝因,杰拉德大卫,克拉纳赫,莫拉雷斯,彼得德霍赫,祖尔巴兰,皮耶罗德拉弗朗西斯卡,拉斐尔,弗拉古纳德,库尔贝等等)。 还展出了一些从中世纪到巴洛克时期的雕塑(这里有马查多卡斯特罗所雕的耶稣马槽中诞生的雕像),除此之外还有一些令人惊叹的装饰品:葡萄牙以及东方的瓷器(16世纪-18世纪),家具,阿莱奥罗斯地毯以及针织地毯。值得一提的是,这里还收集了许多葡萄牙的金银制品,从中世纪到18世纪巴洛克辉煌时期的都有,其中包括法国著名的金银匠热尔曼父子所打造的葡国家用餐具。 在这里还可以看到一些不同国家的艺术品,该博物馆收集了一些来自非洲,印度以及中国的艺术品,包括(12世纪-13世纪)象牙、家具、刺绣、银器、瓷器、丝绸,还有来自南蛮贸易时期的日本屏风和松脂。 地址:r a das janelas verdes 1249-017 lisboa. 里斯本瓷砖博物馆 m se nacional do az lejo 国家瓷砖艺术博物馆现每周日早上10点至下午14点可免费参观。 国家瓷砖艺术博物馆(m se nacional do az lejo)是里斯本一个非常重要的博物馆,这座博物馆从建造到形成如今的规模经过很漫长的时间和过程,有过许多变迁,具有很高的观赏和研究价值。 无论您在葡萄牙何处,都不可能错过瓷砖。瓷砖跨越各个时代的风格和语言,用五颜六色描绘着路面和参观地。 葡萄牙语 az lejo(瓷砖)来源于阿拉伯单词 al-z leiq e,意思是"光滑的小石头",在中世纪时是穆斯林们在使用。他们使用瓷砖装饰的地板和墙壁得到了葡萄牙国王们的赞赏,因而从 15 世纪开始在建筑上取得了重要的地位。我们可以说,葡萄牙以无与伦比的方式使用瓷砖,这是其他任何欧洲国家都无法与之相比的。 在 18 世纪,瓷砖"入侵"到教堂和修道院、宫殿和房舍、花园、喷泉和台阶。瓷砖带有几何图案,有的讲述着圣人的人生故事,有的则描绘的是世俗的主题,例如拉封丹的寓言,有时会象老版的卡通片那样带有字幕,瓷砖已经成为葡萄牙装饰上的主要特色。 在葡萄牙全国旅行就好象在参观现实中的瓷砖博物馆,但要想更好地了解瓷砖生产从最早到现代的历史及艺术和技术演变,里斯本 (lisboa) 的国家瓷砖博物馆 (m se nacional do az lejo) 则是最好的地方。 地址:r a madre de de s, 4 - 1900-312 lisboa 国家马车博物馆 m se nacional dos coches 国家马车博物馆现每周日早上10点至下午14点可免费参观。 国家马车博物馆坐落于里斯本贝伦区的贝伦宫大门东侧,是世界上收藏马车最好的博物馆之一,同时也是里斯本游客最多的博物馆之一。博物馆的前身是建造于1787年的葡萄牙皇家驯马场,于1905年开辟为马车博物馆使用,收藏和展出葡萄园皇室所使用的各种马车。 国家马车博物馆是一个让人了解葡萄牙16世纪至19世纪马车发展历史的博物馆,陈列着近代葡萄牙王室或贵族的专用马车约50来辆,豪华而高贵且造型不一,装饰各有特色,令人赏心悦目。除了葡萄牙本国的马车外,还收藏了意大利、法国、西班牙、英国、澳大利亚等国的马车。馆内最罕见的马车是16世纪末17世纪初葡萄牙国王菲利普二世所使用的马车,此外,18世纪的巴洛克风格马车也备受关注,因为它们被精湛的绘画、镀金木制品装饰,华丽无比。说起馆内最让人印象深刻的马车莫过于克莱门特十一世教皇于1715年赠送给约翰五世的马车,造型和工艺让人惊叹不已。 地址:avenida da índia nº 136, 1300-300 lisboa. 国家人类博物馆 m se nacional da etnologia 国家人类博物馆现每周日早上10点至下午14点可免费参观。 博物馆初步建立的时候,里面只是收藏了在1959年由若热迪亚斯所收集到的展示马孔德人的艺术与生活的相关物品,这些物品是葡萄牙对少数族群居住地乌尔特拉马儿传教时所收集到的。 1965年,博物馆正式建立,并命名为乌尔特拉马儿族群博物馆。在1974年,更为现名,在接下来的一年,在现址修建了该博物馆,并迁址至此地。 在全部的接近三万件展品中,比较有特色的收藏是一些农用器械。然而博物馆并不提供一个完整的展出,而是在不同时期进行分类展出,有众多主题,这些展出比较注重传统的人类科学,但也有一些很特殊的人文类展出,比如法多。 地址:avenida da ilha da madeira, 1400-203 lisboa. 阿纳斯塔修孔萨维斯博士之家博物馆 casa-m se dr. anastácio gonçalves 阿纳斯塔修孔萨维斯博士之家 博物馆现每周日早上10点至下午14点可免费参观。 在进去之前,请不要忘记仔细观看在拐角处的新艺术馆(edifício arte nova),这是在1905年由建筑师诺德儒尼奥尔建造的,是画家若泽马约亚的住所。 1932年,阿纳斯塔修孔萨维斯博士到此居住,因为他觉得这里环境很好,当时他患有眼部疾病,他在1965年去世,他将他毕生所收集来的收藏品在死后全部捐给了国家。 这些温馨的房间里,有的是他的卧室,有的摆放了各种收藏品,这样布置可以给人们一种家的感觉以及生活气息,同时还可以显出其高贵的品位,也可以展示出非常浓烈的葡国文化气息。 这些房间里有许多优秀葡国艺术家的作品、中国的瓷器、葡萄牙18世纪和19世纪的家具,以及其他国家的艺术品,比较有名的还有法国细木工匠打造的家具,还有一些小型钟表或玻璃制成的钟表,游客们可以在欣赏这些作品的时候感到一种前所未有的兴奋。 地址:avenida 5 de o t bro, 6-8 1050-055 lisboa. 马夫拉宫 palácio nacional de mafra 马夫拉宫现每周日早上10点至下午14点可免费参观。 这个建筑非常的雄伟,是马夫拉地区的一个标志性的建筑(集宫殿、修道院、大教堂为一体),此建筑可以见证当年若望五世(1707-1750)时期的皇宫是多么的富丽堂皇,该建筑也是由若望五世下令建造,是葡萄牙最有名的巴洛克风格建筑之一。该建筑的外观是有弗里德里克鲁多维斯设计,他采用了语言建筑学的的风格,同时其灵感也来自众多意大利建筑风格。 这里是皇室夏季的居所,宫殿收藏了众多皇室所收藏的源于葡萄牙、法国和意大利的艺术品,包括巴洛克风格的美术品及雕刻、装饰品、宗教饰品以及来自众多葡萄牙艺术家的壁画,比如西里洛沃尔克马尔马查多以及多明戈斯塞盖拉。 在大教堂里,有一组六个的管风琴,为世界独一无二的,还有一组114个的大钟,其中有57个都安置在了不同的塔上,这些大钟产自18世纪的安特卫普(ant érpia),并达到了世界级的水平。 这个洛可可风格的图书馆非常值得大家来参观,该图书馆位于马福拉修道院的侧方。这是整个建筑中最高贵典雅的一部分,楼高83米,同样也是13世纪葡萄牙皇室最重要的一个图书馆。这里有阿拉比迪山修士所收集来的大概4万卷的藏书,这些书籍保存至今,他们还编纂了一份书籍清单目录,录入了到1819年为止的全部藏书。其中比较重要的收藏是16、17、18三个世纪的国内外书籍,其中一些异常的珍贵,比如其中的22个古本文献以及41个地图册。


每个人都怀着长高的梦想,并到处询问怎样长高,那么科学长高方法是什么呢?怎么才能找到科学长高方法呢?其实除了遗传因素之外,一个人的身高还与后天环境的很多方面有关,比如营养、睡眠、精神压力、疾病、环境等等。只要你不超过25岁,仍然有机会长高。也许你已经来不及改变,但掌握这些因素,可以为自己的孩子留着也能帮助他们健康成长。 影响身高的因素: 遗传因素:男身高有75%~92%、女有85%~92%,受到遗传变异的影响。 营养失衡:营养不良既会影响生长发育,又会影响大脑细胞的数量和质量。 加强体育锻炼:体育锻炼能加快血液循环,从而能使骨骺生长所需要的营养得到改善。 保证睡眠:晚睡会分泌肾上腺素,它会抑制脑下垂体功能,致使脑下垂体减少分泌生长激素,让孩子长不高。 精神压力:研究表明,压力大、长期抑郁等都会影响长个儿 机体内分泌因素:孩子长不高大多是因为营养不良或过剩、过早发育、生长激素分泌不足。 保健品:增高功能的保健品均为虚假宣传,至今还没有针剂或药物能肯定增高的。 饮酒零食:孩子吃了太多含有激素的食物容易导致早熟,从而骨骼提前闭合,影响身高。 环境污染:环境污染肯定会给青少年的增高和健康成长带来一定的影响。 儿童增高方法有哪些儿童怎样饮食能增高: 1、吃好早餐 上课用脑及活动的能量消耗都得动用体内储备的蛋白质,所以要补充充足。 2、少吃糖 糖吃多了会降低儿童的食欲,使他们进食量减少,势必影响营养素的吸收,阻碍增高的速度。 3、补充足够的蛋白质 动物性食品,如鱼、肉、蛋、奶类所含人体必需的氨基酸齐全,营养价值高,应保证供给和需要。大豆的蛋白质也很优良,也应给儿童多吃豆腐和豆类制品。注意饮食的科学搭配,如豆类、花生、蔬菜与动物性食物的搭配,可进一步提高蛋白质的营养价值,又可取长补短,增加人体对维生素和矿物质的吸收。 4、保证充足的钙质 学龄前儿童每天需要钙600毫克,小学生需要800毫克,中学生需要1200毫克。如奶类、豆类及其制品,芝麻酱、海带、虾皮、瓜子仁及绿叶菜等都含丰富的钙。给幼儿和学龄儿童添加适量钙质和鱼肝油,对增长身高也有好处。此外,提倡孩子多到户外活动,多晒太阳,因阳光中的紫外线能使皮肤中的脱氢胆固醇转化成维生素d,从而有助于钙的吸收。 利于长高的食物: 如果你现在尚未满25岁,那么只要你遵行下面所说的饮食方法,仍然有机会再增高一点。 要想增高,应该多吃富含蛋白质的食物,尤其是含有"氨基酸"的食物,如:面粉、小麦胚芽、豆类、虾、螃蟹、贝类、海藻、牛肉、鸡肉、肝脏、猪腿肉、蛋、牛奶、乳酪及深色蔬菜等。 反之,糯米、甜点等食品应尽量不吃,可乐与果汁也少吃为妙,因为其中所含的糖份多,会阻碍钙质的吸收,吃多了会影响骨骼的发育。此外,盐也是增高的大敌,必须养成少吃盐的习惯。巧克力和牛奶一块吃也会影响对牛奶营养的充分吸收。 几种促进增长维护健康与身段的理想食物: 1、百分之百的蛋白质:蛋白质能使体内多余的脂肪很快地燃烧掉,使体重减轻,又可增强身体对疾病与疲劳的抵抗力。摄取蛋白质对健康有很大的稗益,这是专家们共同的意见。 2、动物性蛋白质,在肉类、鱼、蛋等都含有多量。 3、蛋:各种动物性蛋白质之中,蛋是最重要的食物。蛋也有制造细胞的各种氨基酸,所以用餐时吃蛋,一定可以发挥优异的效果。 4、早餐不能省掉:有许多怕胖的女孩,都忽略了早餐,事实在西洋人眼中,早餐才是一天的主餐,不管体重多少,早餐一定要吃。 5、少吃零食:零食如糖果、巧克力、花生等,大多都含有高量的热量,实在危险,不吃零食不行的人,不妨学模特儿咬红萝卜。芹菜或热量少的食物。 6、量要多而热量要少:每个人都有食欲,大小不同而已,既想满足食欲又要减肥,就该选择此类食物,水果西瓜即是,即使吃得满肚子,却几乎没有热量;蔬菜汤也是。 7、维生素的补给:如前所说,维生素是生命的泉源,为了美容及营养,每天要补给充分的维生素。 8、少饮酒:因为酒精的热量很高,取代了脂肪的燃烧作用,体重自然增重。 9、多作运动:让多余的能源尽量消耗,存积在体内,会转化成脂肪。 10、多吃生菜:如红萝卜。芹菜等卡路里少的食物,生菜未经煮食,养分没有被破坏。许多模特儿都有随时伸手吃食生菜的习惯。 来源:祝乐高官网,欢迎分享!


行业正声,水产前沿对话行业专家 新冠疫情自2019年12月爆发肆虐以来,截止至日前,确诊感染人数已达7万余人。本次疫情给各行各业造成了巨大的损失,造成经济损失不容小觑,影响农业生产,中央指出要把生物安全纳入国家安全体系,要尽快推动出台生物安全法,加快构建国家生物安全法律法规体系、制度保障体系,保证行业正常生产,另外仍有部分养殖品种有人存在担心。对此,笔者有幸对话" 广东省水产疫病监测与综合防控共性关键技术创新团队"首席科学家 林蠡 教授 以及 国家特色淡水鱼产业技术体系细菌病害防控岗位科学家 姜兰 研究员 ,请其答疑解惑。 林蠡,仲恺农业工程学院动物科技学院院长,教授,博士生导师; "广东省水产疫病监测与综合防控共性关键技术创新团队"首席科学家; 广东省水生动物卫生协会会长; 广东省水产学会副理事长。 美国病毒学会会员。 姜兰,中国水产科学研究院珠江水产研究所研究员、国家特色淡水鱼产业技术体系细菌病害防控岗位科学家 水产前沿: 据了解目前正是新冠病毒感染第三代高峰期,而四代感染病例也已出现,四代指的是什么? 它的出现有代表了什么? 林蠡: 这个第四代感染是采用病毒感染人的传代次数来计算。我们来计算一下。第一代感染是指在武汉华南海鲜市场被病毒感染的患者把病毒传给家里人或者医护人员,假设是a;第二代感染是这些被感染的家人或者医护人员把病毒传给其他人,假设是b。因此,在武汉封城之前,从武汉出去的感染患者,主要是第二代感染;这些从武汉出来的患者,如果感染了本地人,就是第三代感染,假设是c;被感染的本地人再感染人,就是第四代感染,假设是d。按照时间节点,目前应该是处于第三代和第四代感染的阶段,正是新冠病毒感染第三代高峰期。第四代感染的出现,是病毒随着时间的推移而出现的感染代数,不能简单理解为病毒感染力或者致病力已经增强,也可能减弱或者基本不变,不能过于恐慌。 水产前沿: 自疫情导致武汉封城开始,已经是全国性大面积效仿,在能防控疫情的情况下,"封城"对经济也会造成巨大的冲击,目前中央已经要求各地有序复工,但是我们依然看到的是一座座空城,一片萧条,对此,您对目前各地复工进度缓慢有什么看法? 目前是否已经达到复工的条件? 林蠡: 在防控烈性传染病,切断传播途径是重要的环节,而隔离是最有效的措施。从1月23日宣布武汉封城至今已经近1个月,大家可以看到封城可以快速高效防止病毒的大面积扩散,对于全国疫情的防控具有重大意义。因此政府部门果断采取武汉封城是对的。封城必然会给武汉带来巨大的经济影响。但是要考虑到疫情防控是全国一盘棋,我们全民抗疫,大家都要服从大局安排,难免会牺牲一些局部的利益。我们要感谢武汉人民付出的巨大代价。另外,也要看到全国人民没有忘记武汉人民所做出的牺牲,全国从医疗人员、物资等各个方面纷纷支援武汉,至今从全国各地援助武汉的医疗人员就近3万,发生了很多可泣可歌的事迹,极大地鼓舞了我国人民同疫情做斗争的士气。 防控疫情也是一种战争,是人类和病毒的斗争。按照每天通报的疫情情况来看,现在应该是处于我们开始进入战略反攻阶段。因此很多地方要求一手抓疫情控制,一手抓恢复生产,两手都要抓,两手都要硬。但是由于疫情还没有完全控制住,恢复生产要有序进行,不能一哄而上。因此街道冷清、人员稀少也是可以理解的。等疫情完全控制住了,又会回到万家灯火、百业兴旺、车水马龙的街景。 水产前沿: 中央指出,要把生物安全纳入国家安全体系,要尽快推动出台生物安全法,加快构建国家生物安全法律法规体系、制度保障体系。 至今为止,人类重大疫情的病毒,都与水生动物无关,您认为我们水产行业的生物安全做的怎么样? 以后应该如何布局? 林蠡: 依法治国是国家治理的根本手段。由于全球化进程的加快和人类经济快速发展等因素的影响,动物源性传染病的突现和流行也越来越频繁。比如2002年至今,短短17年就爆发了三次国际性流行的冠状病毒疫情(sars,mers和这次新型冠状病毒疫情),这些烈性传染病如果不及时控制,就会大面积蔓延,甚至危及全国。因此把生物安全纳入国家安全体系,尽快推动出台生物安全法是时代的必然,也充分体现了我党依法治国、高度重视广大人民的生命和财产安全,把人民的生命放在第一位。 水产行业的生物安全也是生物安全的一部分。尽管人类动物源性病毒病至今还没有来自水产动物,主要来自哺乳动物和鸟类等恒温动物。但是,由于人类、恒温动物和水产动物在生活环境上密切关联,比如人类和畜禽类的粪便可以污染水产养殖水体等。因此对于水产行业的生物安全,我们还要高度重视,主要要抓好以下几点: 1、加强人类、畜禽粪便管理。这些粪便没有经过严格消毒和充分发酵熟化,不能直接用做肥料。 2、加强水体中人类、畜禽类病原生物的监测,特别是活性检测。 3、提倡煮熟食用水产品,不喝生水。 4、构建强大的水产疫病监测与综合防控体系。一方面加强公共服务基础设施建设,如水生动物疫病综合实验室、水生动物疫病监控中心等建设。另一方面重视人才队伍建设。目前广东省组建了"水产疫病监测与综合防控共性关键技术创新团队",率先在国内设立"广东省水生动物卫生协会",以后要充分发挥科研团队和协会的作用,加强从业人员的疫病防控培训与技术推广,系统构建水产行业的生物安全体系。 水产前沿: 受前段时间野生事件在水产行业的界定一刀影响,很多养殖黑斑蛙、胭脂鱼、大鲵、鲟鱼等的养殖户担心这些是否也会被列入到野生动物内,养殖户也需要一颗"定心丸",对于,对此类养殖从业者您有什么想对其说的么? 林蠡: 人类社会在狩猎时代,所有动物都是野生动物。随后人类开始驯化养殖野生动物,才出现家畜、家禽、家鱼,才出现畜禽业和渔业。因此,科学合理地开展野生动物的驯化养殖是人类利用野生动物资源的重要途径,是无可厚非。但是如何科学合理地开发利用野生动物资源是问题的关键点。黑斑蛙、胭脂鱼、大鲵、鲟鱼等水生动物一开始也是野生动物,但是在国内已经有几十年的人工驯化和养殖历史,养殖技术也逐渐成熟。我国历来也重视这些水生动物的保护和科学合理利用,也有相应的管理条例。这次疫情把这些人工养殖的水生动物界定为野生动物,是疫情防控特殊时期的做法,主要原因是新型冠状病毒的来源还不清晰,只能从严管理,采取一刀切做法,是暂时的做法。可以预见,政府部门将来会更加规范这些水生动物的人工养殖管理,保障养殖户的利益。这些水生动物养殖是我国渔业的重要组成部分,主要依法依规、科学合理开发,其人工养殖具有很好的前景。 姜兰: 为严防新型冠状病毒感染的肺炎疫情,阻断可能的传染源和传播途径,2020年1月26日,市场监管总局、农业农村部、国家林草局联合发布了《关于禁止野生动物交易的公告》(2020年第4号)(见附件)(以下简称《联合公告》),决定自公告发布之日起至全国疫情解除期间,禁止野生动物交易活动。一些水产动物养殖户不确定自己的养殖品种是否也被列入公告中所指的野生动物内,为此产生了一些担心和不安。 目前,有不少研究都显示,新型冠状病毒可能来自野生动物;野生动物由于其生长环境、生长条件以及携带的病原情况等不清晰,常常会存在一些安全隐患;《联合公告》第一条就明确了禁止交易活动的范围是"各地饲养繁育野生动物场所实施隔离,严禁野生动物对外扩散和转运贩卖"因此,建议大家认真理解《联合公告》的内容,科学界定自己养殖的水产品种,并严格按要求执行,以保障新型肺炎疫情防控工作的有效实施。 首先,养殖户应明确自己养殖的水产品种是否属于"野生动物"。"野生动物"一般是指在大自然环境下生长且未被驯化的动物。按照野生动物与人类的密切联系程度,又可以将野生动物划分为野外环境的野生动物和人工繁殖的野生动物。若养殖的品种是通过全人工繁殖获得且已经过多代次的人工驯化养殖,比如目前大量养殖的草鱼、鲢、鳙、鲫、鳢、加州鲈、杂交鲟和胭脂鱼等等则不属于"野生动物"。 其次,某些获得了养殖许可从事野生动物饲养和繁殖的养殖场,其饲养的未经驯化的野生动物及繁殖的野生动物均需按《联合公告》要求,在全国新型冠状病毒肺炎疫情解除前禁止开展交易活动。《联合公告》并未提到疫情解除后如何管理,但从公共卫生安全的角度考虑,今后对于野生动物的饲养、繁育以及交易势必会更加严格。 水产前沿: "水产品是安全健康的,食用水产品是安全的,不仅不会传染新型冠状病毒,而且有利于维持免疫力,增强抵抗力,成为保障国民动物蛋白供给,健康安全的基础产业"。 当前情形下,您对以上言论是否持肯定意见? 姜兰: 迄今为止,还未见有研究报道显示水产品是新型冠状病毒的宿主,不存在食用水产品传染新型冠状病毒的情况;水产品是一类优质的动物蛋白,有研究报道鱼富含优质蛋白、脂类、脂溶性维生素、b族维生素等等,与畜禽类和蛋类相比鱼类脂肪含量相对较低,且含有较高的不饱和脂肪酸;因此在当前抗击疫情的情况下,新型冠状病毒不仅不会通过食用水产品传染,适当增加摄入合格的水产品还有利于改善和增强人体抵抗力。 附: 市场监管总局农业农村部国家林草局 关于禁止野生动物交易的公告 (2020年第4号) 为严防新型冠状病毒感染的肺炎疫情,阻断可能的传染源和传播途径,市场监管总局、农业农村部、国家林草局决定,自本公告发布之日起至全国疫情解除期间,禁止野生动物交易活动。 一、各地饲养繁育野生动物场所实施隔离,严禁野生动物对外扩散和转运贩卖。 二、各地农(集)贸市场、超市、餐饮单位、电商平台等经营场所,严禁任何形式的野生动物交易活动。 三、社会各界发现违法违规交易野生动物的,可通过热线或平台举报。 四、各地各相关部门要加强检查,发现有违反本公告规定的,要依法依规严肃查处,对经营者、经营场所分别予以停业整顿、查封,涉嫌犯罪的,移送公安机关。 五、消费者要充分认识食用野生动物的健康风险,远离"野味",健康饮食。 市场监管总局农业农村部国家林草局 2020年1月26日 转载声明 本文为"水产前沿"独家稿件,版权合作,敬请联系。 未获书面许可,一律禁止转载!谢谢合作!


非洲这片土地啊,你是不是只看到了它的贫穷,饥饿,战乱?其实有时候从另一个角度来看,"荒芜"也是另一种财富。 生命的象征 在非洲的热带草原上生长着一种神奇的树,当地有俗名叫大象树。黄色的果皮,白色果肉,长得像中国的枇杷,但是味道可不一样,因为含糖量很高,所以吸引很多小动物前来品尝,比如大象这样的憨憨就很爱吃。 传统的说法认为,大象在吃了马鲁拉树掉下来的、微微发酵的果子之后就会醉倒。但是尽管如此,它们还是很喜爱吃这种果子。因此,在非洲南部,马鲁树又被称为"大象树"。 这种树一般生长在非洲南部的热带草原,因为它有极强的耐旱能力,是大型落叶乔木,像是大型灌木。在非洲许多地区,马鲁拉还被当作神树,人们大都认为它有多种神力。包括丰收的力量。 耐旱能力较一般植物强 首先为什么说它聪明呢?因为它的生长环境恶劣,极其干旱,所以它的根系发达,可以生长到十多米深的土里吸收水分,所以在干旱季节也不怕会被旱死,在遭遇暴雨侵袭时也不怕被冲到,发达的根系是它稳固的根基。 它在非洲被誉为生命的象征,因为即使即使是遇上异常干旱的旱季它也不会死,使人们看到希望,以及它自身价值给人们生活提供了便利。 马鲁拉,非洲的"宝藏果子" 上帝在让非洲变得贫瘠的同时也给予了当地能适应地理环境的资源。乌鲁拉树可以说浑身是宝。它的幼嫩的枝叶可以用来喂养家畜,据说还具有帮助消化的作用。 果核有坚硬的外壳,一个果子有两到三个果核,可以烤熟食用,烤熟的果核,含有丰富的不饱和脂肪酸,味道类似坚果,可以给人体提供能量,在非洲,无论是人类还是小动物都很喜欢乌鲁拉果实。 树皮叶子都是可以入药,早期研究发现含有抵抗胃癌细胞扩散物质,在非洲疟疾爆发时用来治疗过疟疾,有退热作用。 马鲁拉果子核退去了坚硬的棕色外壳后,里面的果仁也能够食用。可以将其添加到粥里,或者当作香料放入食物中。除此之外从果仁中提取的物质还可以制作护肤品,有抗皱保湿和抗氧化的作用,乌鲁拉果做成的护肤品深受当地人欢迎。 果肉还可以用来酿制啤酒 果肉才是最珍贵的,因为果肉可以单独食用。 马鲁拉树的果子大小跟高尔夫球相仿。成熟后颜色呈暗黄色。它含有极高的维生素c,含量是桔子的好几倍。完全成熟的果子可以用来制作多种果酱或果冻。但更重要的用途还是用来制作啤酒。 非洲人民在很久以前就用果汁发酵来制作啤酒,可能是含糖量高的原因,制作出来的酒,酒精含量很好,只有酒量好的人才能驾驭原生发酵酒,一般人都是在发酵酒里加入奶油,来降低酒精的量而制作成叫做甜酒的饮料。 因为发酵的原因,糖分变成了酒精和其他有机物,是对人体有益处的酒,而据说,用马鲁拉果子制作的啤酒别具风味。 不少人都认为非洲其实是一片富庶且生机勃勃的土地,贫穷限制不了人们对自然的向往与开拓,但懒惰却是造成这儿始终无法走向富裕的原因。不过,也正因为这片土地未曾有或者说未曾得到开发,也被不少人称为地球上最纯净的土地,是人生必须到此一游的地方。 今天分享的"原来非洲人是用这种果子来酿啤酒的,长见识了"到这里。本文文字为原创,图片来源于"馥野f y e"网络,如有侵权,请联系我们删除,谢谢。


【 老朋友 】 点击右上角,分享或收藏本页精彩内容 每个城市都有自己的标志, 就像说起九江就会想到庐山, 说起杭州就会想到西湖。 除却这些鲜明的烙印, 我们还能在城市里看到什么? 俗话说"逢山开路,遇水建桥", 九江境内河流众多, 自古以来先民在水上造桥 连接起条条通道, 今天,就带你看看九江各种不同特色的桥梁! 九江长江大桥 九江长江大桥是中国在长江上建造的第八座大桥,在芜湖长江大桥2000年通车前,九江长江大桥一直是 中国最长、工程量最大的铁路、公路两用桥。 鄱阳湖大桥 鄱阳湖大桥,是国家高速g56杭瑞高速线上的一座特大斜拉桥,横跨于江西省九江市湖口县的鄱阳湖入长江的湖面上(鄱阳湖口),南侧是鄱阳湖,北侧是长江。鄱阳湖大桥为 "江西公路第一桥" ,全长3799米。 浔阳区 李公堤思贤桥 说起李公堤,它有一个更为九江人所熟悉的昵称-小坝。 小坝横跨九江的两颗明珠,甘棠湖和南门湖。 可是你知道吗?在以前,两湖是一体的, 甘棠湖古称景星湖,由庐山泉水注入而成,汇入长江。 后人为感念唐江洲刺史李渤德政,改名甘棠。 蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茏。-《诗经·召南·甘棠》 唐长庆二年(公元822年), 李渤跨湖筑堤以利交通,并在堤上建桥安闸调节税时,以利灌溉。后人称此堤为李公堤 ,此桥为思贤桥。一堤将甘棠湖分为两半,东称南门湖(南湖),西为甘棠湖。现桥为六十年代重修。 如今九江人已经习惯在晚饭后,携家唤友在小坝散步。 尤其是夏夜里,燥热的空气到了这里变成了凉风习习,两岸树影映在水中,翠绿的景观灯打在树上,好看极了。这是,九江人独特的记忆。 浔阳区 烟水亭九曲桥 烟水亭九江人心中的地标建筑。 相传为三国时名将周瑜的点将台故址。 唐代诗人白居易始建亭湖中, 取其《琵琶行》诗句 "别时茫茫江浸月",称"浸月亭"。 北宋著名理学家周敦颐父子甘棠湖滨建造了一座亭台。周寿在甘棠湖畔,远看庐山。 只见一派"山头水色薄笼烟"的雅致的景象,将他父子所建的亭子取名叫"烟水亭"。 以前观赏烟水亭是要坐船前来, 1972年为了方便游人游览特意增建了九曲桥,将烟水亭与湖岸相连。 庐山锦绣谷 天桥 锦绣谷是从花径西侧的吊桥洼绵延至仙人洞的一段秀丽的山谷。 相传为晋代名僧慧远采撷花卉、药草的地方。 这儿四时花开,灿若锦绣,既有万谷呈芳的樱花、梅花、云锦杜鹃,又有古今闻名的庐山瑞香花。锦绣谷间,断崖天成,石林挺秀,怪松覆壁,泉洞缀岩,游客叹为观止。 天桥:一块峭立横空而出的巨石,有如悬在半空中的一座桥。 这里古称"仙人盘",曾经是庐山大林寺历代的大和尚们悟道参禅的好地方。这里两边崖壁横空相互对峙,与谷底相对高度达60多米。 相传元代末期,吴王朱元璋和南汉陈友谅的军队大战于鄱阳湖时,败逃到此,在前临深壑,后有追兵的紧急关头,只见天空中金光闪烁,一条金龙自天而降,变成了一座桥。 朱元璋顺势策马奔过,飞奔而至的陈友谅,坐骑都撞上朱元璋的马尾巴了,忽然一个惊天霹雳,雷迅捷隆隆,天昏地暗,出现一道灼眼的蓝光将石桥击断。刹那间龙变的桥消失了,桥断后,云散日出,仍然是双崖对峙的绝涧。 庐山市观音桥 观音桥栖贤谷中段,原名栖贤桥 ,因桥侧建有观音寺,人们就称观音桥,又因架设于三峡涧上,亦名三峡桥。已有一千年历史。 观音桥是一单孔石拱桥,桥基立于东西两岸的悬崖上,下临深潭,设计精巧,造型美观,历经近千年风雨,至今完好无损, 是我国古代桥梁建筑工艺的珍贵遗产,古人赞为"神施鬼设"、"巧夺天工"。 宋大中祥符七年(公元1014年),当阳(现江西省九江市)石匠高手陈智福、陈智汪、陈智洪三兄弟,经过千辛万苦,精心设计,终于在涧上架起了一座"石彩虹",使这天堑变通途,出现了" 百尺悬潭万道山,一虹横枕翠微间,半天云锦开青峡,几地轰雷撼王关 "的神奇景象。这座"石彩虹"就是名垂千古的三峡桥。 观音桥能被称为"江南第一古桥" ,根本原因在于它的建造工艺--纵列单拱榫卯结构。 观音桥畔,秀林葱翠,景色如画。 桥的南端,傍山矗立着石造小亭,亭内有一眼清泉,俗名"招隐泉",为唐代茶神陆羽品题的"天下第六泉";另一头有石级可至桥下刻有"金井"二字的巨石之上,石下壑深百丈,激流穿石,怒涛飞溅,动人心魄。 白鹿洞书院 状元桥 宋朝书院讲学之风盛行。位于江西庐山五老峰下的白鹿洞书院, 因朱熹和学界名流陆九渊等曾在此讲学或辩论,这里成为理学传播的中心。 相传书院的创始人可以追溯到南唐的李渤。李渤养有一只白鹿,终日相随,故人称白鹿先生。后来李渤就任江州(今九江)刺史,旧地重游,于此修建亭台楼阁,疏引山泉,种植花木,成为一处游览胜地。由于这里山峰回合,形如一洞,故取名为白鹿洞。 状元桥和棂星门、泮池、礼圣门及礼圣殿组成的棂星门院为进入书院大门的第二个院落。 状元桥原名"泮桥"。 状元桥下是"泮池",即泮水,在棂星门内的,是《诗经·鲁颂》的篇名。 据《郑笺》记载,泮宫即学宫,泮水就是学宫前的水池,状如半月形。古代书院一般都是砖木结构,泮池蓄水,可以应对发生火灾的重要举措,还有美化环境的功能。久而久之,泮池也就成了书院的代名词,古人读书启蒙称之为"入泮"。白鹿洞书院的泮池,原来也是半月形,后来在维修时改为长方形。 都昌县 千眼桥 千眼桥始建于明崇祯四年间(1631年),位于都昌县多宝西山蒋公岭脚下的鄱阳湖水底,属于江西省文物保护单位, 被誉为"全国最长的水中石桥" 。桥长2930米,宽1.2米,长条花岗石铺成桥面,松木大柱立于湖泥中支撑桥面。 因为泄洪孔共983个,故得名为"千眼桥" ,也称"千孔桥" 。 明崇祯四年(1631年),都昌的父母官钱启忠刚上任时就亲身徒步感受这条驿道,并当即领倡捐俸集资,筑坝修堤,买石购木,历时两年,在湖滩最深的洼泽中建起了一座约一华里长的石木桥。 为纪念他的功德,后人亦称此桥为"钱公桥"。 到了清嘉庆二年,时任浙江绍兴府山阴县令的刘达桂丁忧返乡,亲眼目睹"徒步涉水冻毙者",于是联络星子县名宦黎世序等人,捐俸集资,成立"永济会",亲自主操石桥修建工程。 历时五年,终于建成一座约五华里长的石木桥,与"钱公桥"连成一体,成为如今人们看到的"千眼桥"。 都昌县 马涧桥 马涧桥的东北和西南两面,崇山峻岭,中间为狭长地带,宽不到500米,地势险要, 马涧港顺山势而下,流经此地段汇源头港而入鄱阳湖。 该桥横跨马涧港,纵贯东西大路,为古时通往饶州要道。据《都昌县志》清同治版记载:"在元延年祐间,由县人李善庆所建,历经乾隆癸丑年众姓重修。咸丰二年县人五品顶戴李春晖等倡仪再次重修。" 该桥为石质单孔拱桥,桥长22米,宽6米,高10余米,桥上原建有歇山顶、重檐亭屋,分为三层,亭屋内上置观音菩萨,中间设十八罗汉,下有三尊大佛 。 整个楼亭飞檐翘角,雕梁画栋,气势雄伟。马涧桥的建成,沟通了东西交流,来往行人与日俱增,促进了当地经济的繁荣,在桥西侧便形成了一个古老的集镇-马涧桥街,街坊长约300米,历为饶九通衢,清代称马涧桥市。 1940年5月间,日本侵略军占领了马涧桥,石拱桥上的楼亭被日军放火烧毁。抗日战争胜利后, 马涧桥上重修为一层梁式结构亭屋,共5间,全长18米,宽5.3米,高4.3 米 ,为县内唯一保存的桥亭合造古代建筑。现列为县级重点文物保护单位。 修水县 善述桥( 桥) 善述桥在修水县新湾乡,桥头的碑文和刻在桥身横梁上的文字记载, 此桥名叫郎桥,又称善述桥。 该桥建于光绪29年(1903年),桥身长31米、宽5米。除桥墩是用4个巨石垒砌成的外,桥身全是用株树木构建而成。桥上建有木结构长亭,以便过往行人在桥上纳凉休息避风雨日晒。 古桥虽然经过了年长月久的洗礼,但依然显得非常的坚固。 除少数的栏杆损坏外,桥身上的梁木至今保存完好。 桥名释义:所谓"善述",字面上为"善于叙述"之意,源自《礼记·中庸篇》里"父作之,子述之"的句子。 在儒家思想体系中,"善述"指的便是孩子善于讲述亲长的事迹,蕴藏"孝"的涵义。 永修县 莲花城碧溪桥 云居山,原名欧山,位于江西省九江市永修县西南部,中国著名佛教名山 ,国家重点风景名胜区,其山顶真如寺是佛教禅宗(曹洞宗)的发祥地,为全国佛教"三大样板丛林"之一,国家重点开放寺庙。 莲花城景区是云居山人文佛教景观相对集中的地方。云居山顶,四周群山拥翠,中间一片平地,煞似一朵盛开的莲花,故称"莲花城"。千年古刹真如寺就位于该景区内。 位于赵州关内碧溪上,是宋代佛印了元禅师所建,故又名"佛印桥"。 桥面中间有一断痕,相传是由一位仙僧踏断后又用鼻涕连接时留下的。 以上只是九江大桥的一部分, 哪座桥有你的记忆与故事呢? 欢迎在留言上留下桥名加你的故事! 觉得不错↓↓↓请点赞!


文章: 道略演艺 随着不断的普及推广,音乐剧这一表现形式已不再是阳春白雪,而是可以进入寻常百姓家的娱乐消费选择。特别是在国内,音乐剧也慢慢生根发芽,受众人群不断扩大。音乐剧市场在经过2016低迷的一年之后,今年也迎来了业界人士公认的"大年"。 多地音乐剧市场显示出大规模争奇斗艳的景象,让不少人都为之欢欣鼓舞。可是在我们庆祝音乐剧市场更上一层楼的同时,或许也要冷静的思考一下接下来我们还要在哪些方面继续发力。 人才、原创、资本,是音乐剧发展3大关键。 2017年音乐剧市场整体回暖 回顾2016年,全国的音乐剧票房收入1.74亿元,比2015年下降23%;市场培育措施缺失,导致音乐剧观众数量下降21%;原版引进剧目票房下降51%,收入仅为0.71亿元,直接影响了整个音乐剧市场。 在经过了低迷的2016年之后,2017年的音乐剧市场整体呈现向好趋势,上百部剧目轮番登陆剧院,部分剧目甚至出现一票难求的火爆场景。仅北京地区就有原版音乐剧引进6部,外国音乐剧引进中文版制作6部,原创音乐剧12部,中外音乐剧在剧目数量上各占得"半壁江山"。同时还有一大批金融投资者进入市场,发力音乐剧的引进和制作工作。 音乐剧市场不断活跃,和长期以来的市场培育不无关系,长期的市场培育、宣传在近年已经慢慢感受到了回报;而把精神追求放在更高层面的80后、90后已经具备了经济能力,成为了市场主力,他们开始愿意为好的音乐剧买单;好的音乐剧出现又在无形中塑造着口碑,吸引聚集了众多目光。 但是在这背后,还有很多问题是中国音乐剧市场发展的掣肘,也是我们绝对不能忽视的重要因素。 多类音乐剧专业人才缺乏 看过音乐剧的人不难发现,这种剧目属于综合性艺术,是集合演唱、舞蹈、表演等多种艺术形式于一体的舞台艺术,题材也是十分多元化,在音乐剧的舞台上可以囊括从古代到现代、从神话到科幻,从喜剧到悲剧等无所不有的剧情。而一部好的音乐剧背后需要凝聚演员、剧本、导演、舞美、灯光、舞台监督等众多的工作种类在其中。 音乐剧属于"舶来品",在上世纪80年代进入中国,通过《悲惨世界》、《巴黎圣母院》等经典作品,中国观众才开始对音乐剧有了初步认识。而真正开始开设音乐剧专业,已经到了20世纪90年代,在中央戏剧学院首办音乐剧班以后,中国各大艺术院校才陆续开设了音乐剧专业,但在教学方法上却一直是以观摩外国录像、学习百老汇和伦敦西区的示范剧目为主,直到近年才开始扭转在教学方法上唯西方论的思路。 但是短短二三十年的时间就能够让音乐剧人才济济是不现实的,加之音乐剧演员的工资待遇与影视演员相差巨大,也成为了音乐剧专业人才流失的一大原因。 除演员之外,音乐剧专职导演也严重缺乏。导演水平的高低决定了音乐剧能否被广大受众接受。但就目前国内艺术院校开设的专业来看,表演居首位,编剧、作曲次之,音乐剧导演专业难得一见。这就造成了专职导演严重缺失的尴尬局面。 没有专业化人才,缺乏产业化运作必然影响行业的发展,尽管现在有越来越多的人凭着热爱投身这一领域,但仍需要更多专业化人才的培育和加入,才能制作出剧情更加合理、表演更加精良的专业性音乐剧作。 音乐剧需要引进,更不能放弃原创 对于还在不断发展过程中的中国音乐剧产业来说,学习借鉴西方成熟的音乐剧是一个必然途径。引进原版音乐剧对于观众来说是为他们领略不同语种、不同制作、不同风格的音乐剧目,对于专业从业者来说则需要从中学习。 引进原版音乐剧《金牌制作人》 业内普遍认为,引进经典剧目只能骤然提升市场短期影响力,对于本土音乐剧产业未来的发展来说,需要介入真正的剧目制作和运营。比如可以借鉴百老汇在音乐剧中运用的技术,学习他们的分场和唱段设计,就像拆卸飞机一样,先从技术上分析对手。当然也需要在人才、管理方式、制作手段上有所借鉴,为中国音乐剧人积累更多的经验。 但是我们并不能过于依赖原版音乐剧的引进,同样要大力发展本土原创音乐剧。我们可以根据一张图表简单了解一下2014-2016年原版引进音乐剧的票房占比情况,从图中不难发现原版引进剧目的票房占了音乐剧总票房的半壁江山。这就造成原版引进剧目对整体音乐剧市场的影响系数较大,并不利于市场稳定发展。 但是在本土原创的路上,我们也要明白,不是民族歌舞加故事就是本土音乐剧,而是要通过音乐剧讲述具有民族性格、民族文化气质的本土故事。只要创作者清晰地知道自己想要表达的是什么,选取能够表达这一内容的最好形式,即使这些形式出自不同的流派体系,在内涵的贯通中也不会给人违和的感觉。相反,如果创作者只是简单地将民族风的表现形式进行堆砌,那么即使元素风格一致,也会使人觉得生拼硬凑、不够连贯。 除此之外,还有非常重要的一点是,请给中国原创音乐剧一些时间。优秀的音乐剧对于制作的各个方面要求较高,比如演员的要求,不仅要求演员要现场能唱词,还需要有很好的肢体动作;比如剧本要求,要能够创作出引起观众共鸣又真实有趣的剧本等等,这些都不是一蹴而就能够得来的,需要市场和从业者有耐心等待优秀原创作品的到来。 合理引导资金才能促进音乐剧市场发展 近年来,音乐剧市场火热发展,也吸引了一大批投资者的目光,纷纷涉足音乐剧领域。资本进入正在发展的市场,能够为市场带来专业的商业运营思路和更多关注度与活力,解决因缺少资金而举步维艰的情况,但是同时也会带来一些限制和非专业建议。因此,资本和音乐剧在互相选择上还是应该更为谨慎。 原创音乐剧《稳稳的幸福》 与传统的圈内人对待舞台艺术的方式大相径庭,投资者是以投资期望回报为目标的,因此他们的介入必将导致市场更为激荡的局面。著名歌剧和音乐剧导演陈蔚在日前接受采访时就认为:"金融投资的进入是需要引导的,音乐剧是一个开放的口,会有资本的热钱往里面进,但现在是一个混沌的状态。首先,投国外的戏没有什么意义,你投它一下,来了就走。我们无论是从资本的再生还是资金的社会效应来说,都有点儿可惜。相反我特别希望舆论引导资金,大力支持原创。我一直期待有一个好的市场局面和真正的市场运作,产生像驻场模式的原创作品。从资金、创作、营销、剧场几个环节都是配套的。" 怎样能够让资本助力音乐剧市场而不是掣肘,怎样让逐利的资本能够从引进原版音乐剧的方向转而关注更多的原创音乐剧目,怎样处理好音乐剧和资本的关系,这些都是我们在面对资本市场时需要考虑的问题。 音乐剧寒假集训周 分 班: 按照方向分成两个班(演员、 音乐总监) 演员班人数: 为求授课品质 小班授课 演员班:20人为一个班 音乐总监班人数: 10人 价 格: 演员班 、音乐总监班 分别为8800元人。三人成团6000元人 适用人群: 音乐剧专业的教师、 报考国外音乐剧学校学生,国内音乐剧艺考生,音乐剧在校生进修生、音乐剧演员提高生、16岁以上的音乐剧爱好者,钢琴手、有志成为音乐总监的同学及高校音乐剧社成员,舞蹈爱好者。


首先纠正一下,那是有线调频,不是有限调频(有效调频)。 调频(fm):使用在广播上的频率一般为76~108mhz(其中包括了76~88mhz的校园广播频段)。它的特点就是清晰度比较高,但是容易受到高山等障碍物的影响,所以它的传播范围相对比较小。适合于本地范围内(省、市、县...)的电台广播。 有线调频:广泛应用于拥有有线电视系统的单位进行背景音乐广播、讲话通知、音乐打铃、外语教学、听力考试和消防紧急广播等。采用调频传输方式与闭路电视共缆传输多套广播节目。主要功能与特点 1.室内采用有线调频广播为主,与学校闭路电视共缆传输多套调频广播节目,使各年级或专业拥有自己独立的频道; 2.软件对终端广播箱可进行独立寻址,实现对任意班级(教室)、任意年级或组的打开与关闭 3.教室采用16频道遥控型调频广播箱,操作方便,一箱多用,具有音乐铃声,学校广播,收听开路节目和教室扩音四合一功能; 4.系统的定压广播部分,在同一时间里,对不同的区域允许播放相同或不同的广播节目;由软件设定的矩阵切换器输出状态决定,最多能播放八套不同节目。 5.系统可选用远程遥控子系统,非常适合学校在升旗仪式和广播操集合时使用; 6. 即时打开广播室设备电源与分区,利用无线话筒进行广播讲话;可随时进行点曲播放:在软件中可以预先设定四组遥控列表曲目,当双击遥控手柄上的5-8按钮时,即时调用对应列表进行播放; 7.对正在播放(自动播放或遥控播放)的曲目可以进行暂停、播放、下一曲、停止、音量增大、音量减小等操作,此功能十分适合中小学升旗仪式和广播操集合时使用。 8.软件可对矩阵切换器的十六路输出音源进行自动或手动任意切换分配。 中波(mw):它的频率要比调频小很多,波长比较大,所以比较容易传过那些障碍物继续传播,它适用于远距离传播。但是,它的收听效果就不是很稳定,清晰度就不高。


近年来,高校学费不断涨价。继2013年福建、山东、湖北、广西、贵州、等省纷纷上调了高校学费之后,浙江省也开始对高校学费实施,浙江省高校学费平均上浮20.37%。 对于这种情况,普通民众又是怎么看的呢?有调查表明,在调查的人当中共有76.1%的人明确反对高校学费上涨。可以说此番上涨又是在"逆民意而行"。许多民众都当心高额的高校学费可能成为拦在穷困家庭子女求学的一道门槛。今年的政府工作报告提出,贫困地区农村学生上重点高校人数再增10%以上,使更多农家子弟有升学机会,而高校学费的上涨却与推行这个政策的目的背道而驰。 对于涨学费,高校想必也有不少的苦衷,一个普遍的说法是物价上涨,各方面成本都在上升,电费水费书费伙食费都在涨,高校难免跟着涨学费,有些学校更依靠学费来还学校基础设施建设而借的贷。而常被高校用来回应涨学费质疑的挡箭牌就是国家有关部门长期以来对高校学费一直严控不放,只能涨不能跌。 从2001年起,教育部、财政部和国家发改委连续多年下发通知,强调高校的学费和住宿费的标准都要稳定在2000年的水平上。2007年教育部曾明确要求高校学费五年内不得上涨,维持2006年水平,五年结束后各大高校便纷纷涨了学费,渴望不可谓不迫切。 但平心而论,就目前而言,高校的办学成本本就没办法算的清楚。很多人想当然地以为把高校的总花销与高校在校生人数相除就可以得到每个人的花费开销,这种算法实际上并不准确。首先,学生没有必要承担学校教学楼等公用设施的建设费用,而这些建设费用是很多高校债务的大头,把这类成本转嫁到学生身上是何道理?其次,各高校官僚机构人数众多,不少岗位人员并没有存在的必要要。据统计,我国高校师生比大概是1比10,但这师生比中还有为数众多的行政管理人员,许多一人份可以完成的工作却有两三个人在岗。对于作为教学机构的高校来说,这又有多少冗员?再有高校"三公"支出不透明、学术科研经费监督体制不健全,高校常有将科研经费挪作他用的丑闻曝出之类的因为高校财务支出机制不健全、财务管理混乱等问题产生的不当支出都要摊到每个学生头上,费用还怎么低得下去? 按照国际通行的比例,学生学费大概占到高校生均花费的20%。而我国高校学生的学费比例早已经远远超过了20%,为什么还要涨学费?再说高校教育受益的不仅是被教育者本身,还是整个社会乃至国家,学生与家庭不应该承担太多。高校要想摆脱目前困境,还需从制度上做到开源节流,靠上涨学费来减压归根结底还是在损害了广大学生的利益,这种行为不值得推广。


一个心理咨询匠带你进入自己内心的世界,喜欢的关注吧!凡事追求完美,心理更容易抑郁和焦虑。其实从某种角度来看,做事情尽善尽美是一种非常值得赞扬的,但如果过于追求完美,可能会适得其反。有研究结果显示,尽管完美主义者对做每件事情都有高要求高标准,但存在一些心理性格缺陷。完美主义者更易出错,也更难以接受自己的错误,从而难以从失败中得到提升。另外,完美主义者更容易患上焦虑症和强迫症。适度的完美主义是健康的。它可以驱使你去实现你不会实现的目标,它可以给你在面对挫折和障碍时坚持下去的动力。高成就的运动员,科学家和艺术家往往表现出完美主义的迹象。瑞士苏黎世大学临床心理学和心理治疗部门的研究人员的结论,他们认为,完美主义者比非完美主义者受到更多的压力。他们调查了50个40多岁的身心健康的男性。要求他们填写心理和性格调查问卷,调查他们对自己的标准有多高,以及他们对犯错的感受。研究人员在他们的答案的基础上认为其中有一半人具有完美主义的特征。这些人比其他人更加焦虑和疲倦。这些受测试者接受了两个压力测试:模拟面试和一个在观众面前进行的五分钟数学考试。研究人员监测他们的血压和心率,测试前后采集血液和唾液样本。在完成测试后,完美主义者血液中的应激激素皮质醇水平高于其他人。埃德尔曼说:"完美主义者无法找到可以坚持下来的合作伙伴,因为这个人永远无法达到他们所期望的高度。"具有完美主义特质的人更容易患临床焦虑症,抑郁症,强迫症和饮食失调症。那么,完美主义的程度超越必要的"界限"时有哪些警示需要注意的呢?以下:担心错误,不会因为自己的成功而充满自信不能享受你所做的一切,因为还有其他的事情你可能会失败后悔你做过的事情,因为结果并没有你想象的那么好经常批评和挑剔他人如果情况发生变化或无法控制时,你无法适应此外完美主义还有以下一些危害心理健康的表现:1、完美主义者会产生强迫症担心出错还可能演变成对自己行为的怀疑、不确定感,从而重复无意义的动作、反复检查,这些都是强迫症和广泛性焦虑的重要症状。2、完美主义的关键在于过分担心出错认为任何一次表现都是自己能力和形象的全部体现。"哪怕遇到地震也绝不会不化妆就跑出去",他们想方设法回避或掩盖错误,也因此很难从自己的错误和失败中得到成长和提高,比如一些运动员在上升时期就早早结束运动生涯。其实,越怕出错就越容易出错,心理学研究证明,过强动机会让运动员动作变形、学生记忆力下降。3、完美主义者还跟周围人过不去耶鲁大学的心理学教授认为,完美主义者通常先入为主地觉得自己比别人更能干,因此对人际交往感到厌倦,对他人和社会容易挑剔、仇视甚至攻击。古代诗人屈原的一生就颇具完美主义的悲情色彩,他"怀瑾握瑜",不屑与市井大夫为伍,"举世皆浊我独清",最后对外界完全绝望,只得怀石沉江。4、家长的唉声叹气塑造出完美主义后代瞬息万变的时代困扰着家长们,让他们给子女的成功施加了更大压力,通过口头语言、叹气、沉默和皱眉等方式塑造出具有完美主义性格的后代。5、完美主义者的目标难以完成完美主义者给自己定的标准往往高不可攀,因此注定收获无情的挫折,甚至沉浸在失败前的担惊受怕和失败后的悲观丧气中。当然出现问题就有解决的办法,我这里罗列一些关于病态完美主义的解决方法供大家参考:1,首先每天不断给自己心理暗示:我不是完美主义,我没有强迫思想。想的多了,就很有可能变成真的了。2:学会放松和休息。一个疲惫的大脑更容易陷入糟糕的状态。找出好的方法让自己休息好是非常重要的。3、和自己达成"和平协议"。你可以规定最长工作时间、最多修改次数、最高标准等,让自己不要无止境地修改。你要告诉自己,"这个方案我只改三遍就必须上交""这个活动只要保证顺利完成就好,不需纠结每一个细节"。记住,千万不要对自己出尔反尔。4、降低期望。你可能因为责任感太强,对自己期望过高,总觉得自己没有照顾好伴侣和孩子,辜负了他们的期待;也可能对身边的人期望过高,比如,孩子考不到一百分,你就担心他的人生不顺利。这时你应该告诉自己:别人不会因为你偶尔的小错就否定你;孩子也不会因为差了几分就失去未来。最后记住一点,完美的生活并不存在,但幸福的生活是存在的,不跟自己较劲,你就离幸福更近了。


军人的职责是保卫国家和人民,所以他们是值得尊敬的。然而一些军人却违反自己的职责,给国家和人民带来损失,严重的就会构成犯罪。那么军人违反职责罪的主体是怎样的呢?下面的小编就给大家介绍一下,希望对大家有所帮助。军人违反职责罪的主体为特殊主体,即军人。具体而言包括下列三类:第一,中国人民解放军和中国人民武装警察部队现役军人,包括中国人民解放军的现役军官、文职干部、士兵及具有军籍的学员和中国人民武装警察部队的现役警官、文职干部、士兵及具有军籍的学员。中国人民武装警察部队是我国武装力量的一部分,也采取兵役制,武警部队的官兵在服役期间享有军籍,履行军职。现役军人从公民被兵役机关正式批准入伍之日起始,至其为部队批准退役、退休、离休或被除名、开除之日为止。在军人服役期间犯军职罪而在退役、离役之后才发现的,在没有超过追诉时效的情况下,仍应按本类犯罪处理。第二,战时预备役人员,是指执行军事任务的预备役人员。根据《兵役法》的规定,预备役人员在战时拒绝、逃避征召或者军事训练,情节严重的,也可成为本类犯罪的主体。第三,其他军内在编职工,主要是指执行军事任务的其他军内人员。军人违反职责罪的客观方面本类犯罪在客观方面表现为行为人实施了违反军人职责、危害国家军事利益的行为。所谓违反军人职责,是指行为人不遵守国家有关军事法规命令、条例等所确定的具体职责。这些职责有些是针对每个军人的、普遍性的职责,如《中华人民共和国兵役法》第7条规定"现役军人必须遵守军队的命令和条例,忠于职守,随时为保卫祖国而战斗。"有些是针对特定种类的军人作出的具体的规定,如《战斗条令》、《舰艇条令》、《飞行条令》等。所谓危害国家军事利益,是指行为人违反军人职责的行为导致了对国家军事利益的侵害。军人违反职责的行为,既可以表现为作为,也可以表现为不作为,前者如逃离部队罪、阻碍执行职务罪,后者如遗弃伤员罪、玩忽职守罪,也有的犯罪既可以由作为构成,也可以由不作为构成,如战时违抗作战命令罪、逃避、拒绝军事义务罪。法定的时间、地点是本类犯罪中某些犯罪构成的必要客观条件,如"战时"、"战场"是某些犯罪构成必须具备的因素。军人违反职责罪的主体为特殊主体,即军人,包括中国人民解放军的现役军官、文职干部、士兵及具有军籍的学员和中国人民武装警察部队的现役警官、文职干部、士兵及具有军籍的学员。有其他相关问题想要了解,欢迎咨询的免费法律资询。


在我国的语言学领域,周有光是个极具分量的名字,你可能没听说过他,但绝对因为他的研究探索而深受其益,他同时被尊为我国"汉语拼音之父"。 但让人颇感意外的是,得此赞誉的周有光在语言学方面并不是"专家",而是一名业余爱好者。晚年接受采访时,周有光也笑称,自己当时一腔爱国的热情,国家说有需要,那就义无反顾地试一试吧,这一试,便结出了这样一枚让人震撼的"硕果"。 周有光01一贫如洗却考上名校 1906年1月13日,周有光生于江苏常州青果巷,其曾祖父曾在朝为官,家资颇丰,但不久遭逢变故,家族从此开始衰败,到了周有光这里已经是一贫如洗。 17岁时,周有光考上了上海的圣约翰大学。如果科举仍在,考上了这所学校,大概跟中状元也没两样了。圣约翰大学在师资教学等方方面面的条件在当时都是一等一的优秀,但有一个缺点,学费极贵。周有光当时便打算去另一所免费的学校就读为家里减轻负担,但姐姐不希望因为经济问题耽误了弟弟的天赋,于是坚持借钱也要让周有光去入读。 周有光年轻时02上海圣约翰大学 周有光于是带着这股殷切的期盼进入圣约翰大学。这也为他日后在语言学方面的贡献奠定了基础。这所新式的学校不仅鼓励学生信仰自由,言论自由,思想更可以天马行,无边无际。许多中国著名人物都是毕业于该校,例如顾维钧,林语堂,贝聿铭,宋子文等,钱钟书之父,古文学者钱基博还曾在这里教授国文。 周有光回忆,学校的所有授课,除了国文和历史,都是全英文的,连门房都会讲英语。 周有光03学习经历一波三折 他入学第一天,学校给每人发了一张卡片,上面不仅有自己的中文名字,在中文名字旁边还有一个姓名的罗马字拼写,并且叮嘱学生,以后所有的作业和文件都要打上这种罗马字姓名拼写,为的就是方便日后按照罗马字母顺序进行学生档案的管理和查找等操作。这是周有光首次接触字母管理法,他立即意识到了这种方法在实际生活中的便捷之处,同时也反思到,中文在这个点上很难实现。 于是周有光在接下来的学习中,以经济学为主修科目,同时辅修了语言学,尤其是字母管理法,这在当时还甚少有人研究,但周有光却对此兴趣浓厚。然而周有光圣约翰大学的学习之路却只维持了两年,便因为"五卅运动"的爆发而告终。 和当时的许多热血青年一样,不满帝国主义的肆意践踏,周有光和同学们都上街参加游行,但圣约翰大学却阻止大家的行动。不少学生和教师一致认为学校此举与纵容侵略何异?激愤之下,大规模地从圣约翰退学,周有光也是其中之一。 退学后的周有光,成为了重组的光华大学学生,在此期间,他认识了当时顶顶著名的"张家四姐妹"之一的张允和,两人于1933年成婚,周有光与沈从文由此还成了连襟。婚后不久,夫妻两赴日深造,周有光本来是奔着经济学家河上肇去的,但去了之后才发现这位大师被捕了。经济学不成,周有光便改学了日文。2年后,周有光中断学业回国。 右起第一位周有光04经济是主业,语言是兴趣 先是在光华大学授课,后去新华银行任职。抗战时期,转去经济部的农本局工作。抗战胜利后,周有光继续回了新华银行。虽然这期间的工作一律都是经济相关,但周有光对语言学的研究仍然没有中断,业余时间几乎都花在了这上面。 1946年被新华银行外派至美国工作,周有光在完成工作之后,绝大部分时间都泡在了图书馆。并与当时同在美国的,在语言学上面很有建树的罗常培,老舍及赵元任往来密切。 虽然他自称是"业余"的,但实际在专业程度方面,他丝毫不亚于几个朋友。他自创了一种速记符号,来标注中国的几种方言;同时还编著了《中文十讲》,方便国外友人学习中文,都引起了罗常培的极大兴趣。 张允和与周有光05与爱因斯坦的往来 不得不提的是,在美国的这段时间,周有光还曾与一个人有过交往,爱因斯坦。一个搞科研的,一个搞经济语言的,毫不相干的两个人却坐到了一起,缘分实在是妙不可言。 爱因斯坦因为想找人聊天,周有光的好友,与爱因斯坦是同事的何廉便将他介绍给了这位世界著名科学家。周有光于是两次给这位"最强大脑"当了"陪聊"。 张允和与周有光06正式转入语言学 1949年,周有光回国,正式开始在语言学方面突起,是在1955年。是年的一天,他突然被通知去北京,参加"全国文字改革会议"。原本以为不过几天就能结束,不料会议之后,负责人却告诉他不要走了,要正式把他请到北京参与这项工作。 周有光急得连连摆手,自己在语言方面,充其量只是个业余的水平,突然要这么慎重地邀他参加这种重大改革性的工作,他忙说自己是外行,担心会把事情办砸了。但负责人却对他有信心的很:这种突破性的工作,大家都是外行,这里需要你。 这句"需要",让周有光推脱不得了,于是他被调到了文字改革委员会,正式从经济领域垮到了语言学上,主要负责拼音方案研究。然而这是一项异常艰巨的工作。 张允和与周有光 01 用什么字母做拼音,自创,外引? 经过第一轮的讨论,鉴于中国家大业大,文化又底蕴深厚,决定自创一套字母,称为民族形式拼音。专家绞尽脑汁设想,同时从民间也收集了655种方案,经过慎重的选择,整理和改进,最终提出了6套自创拼音模式以备审核。但到了会议上,6套方案经过进一步研究,却发现都有瑕疵,一时间大家伙儿陷入了僵局。 后来人民大学校长吴玉章一次偶然的机会,听到了敲击键盘的声音,灵感突发,不如摒弃民族字母,将26个拉丁字母援引过来。这个方案遭到了不少人反对,当时苏联还派特使过来与我国商谈,希望我国使用在苏联正流行的斯拉夫字母。但考虑到几千万的海外华侨,斯拉夫字母推广不易,这个建议被委婉拒绝了。顶着各方压力,周有光小组决定还是用拉丁字母。 张允和,周有光与家人 02 使用拉丁字母后,如何确定读音? 周有光所在的小组在此投注了大量心血,经过与世界各地语言的反复比对,拟定了初稿提交审核,但很快被驳回了。原因是,初稿中使用了双字母和变读法。"双字母"是指将两个字母放在一起使用,变为另一个读音,例如,zh,ch,sh。"变读法"是指,一个字母在一个语境下是一种读音,放到另一种语境中会变成另一种读音。审核小组认为过于复杂。 周有光等人于是做了修改,去掉了双字母和变读法,但是一旦这样,26个字母便不够用了,只得另创了5个新字母,再次提交。 这次又被驳回了,新字母是不行的。在与国外交流过程中,我们不能让人家也跟着推广这5个新字母啊。 张家四姐妹,左起第二为张允和 周有光小组只得再次修改,还是用回了双字母,但双字母要尽量少用,另外关于变读法中的j、q、x要怎么读,又反复讨论了很久。最终确定由"格克赫"(g、k、h)变读"为"基欺希"。 经过一点点的精抠,每个点都反复考量,周有光拼音小组花费3年的时间,在1958年终于完成了这个方案。有很多人不解,26个字母而已,怎么就花了3年的时间去研究,是不是太笨了? 周有光老年时07 周有光曾对此有过回应,花3年时间还是值得的,就在拼音方案推广后,还有不少热心人士给他们写过相当多的意见,他们都仔细看了,但发现这些意见都是早在他们研究时就遇到过也被人提及过的,基本上没有新意。 也就是说,当初他们对所有可能出现的问题都做过探讨,方方面面都考虑到了。不然如果只是随便做一做的话,一旦出现漏洞,那再来补救就得不偿失了,所费的心力可能就不止3年的时间而已了。 周有光和夫人张允和 拼音推广以后,中国语言有了一种规范的阅读,更重要的是许多儿童的阅读年龄提前了2年,极大地简化了中国教育普及的难度。周有光因此被称为"汉语拼音之父"。但他自己十分不喜欢这个称号,认为埋没了许多同他一起奋斗的同事的功劳。


原文地址:如何引导学生健康上网作者:taianlimin 计算机网络作为一种开放式的信息传播和交流的工具,正在越来越快地改变着我们的生活和工作,通过网络我们可以随时随地获得我们需要的信息,可以方便地与人交流,可以不出门就能购买我们需要的东西,网络给我们带来了极大的便利,同时也给我们带来了不少烦恼。通过调查发现现在很多学生利用网络不是获取对自己有用的知识,而是大部分时间都浪费在了网络游戏和电影电视中。同时由于网络中充斥着大量的不健康的信息,网上虚拟婚姻、网恋、聊天、色情和游戏等等,严重地影响着青少年的价值观。引起了学校、家长和社会的关注和担忧。 虽然网络给我们带来了极大的担忧,但是在网络飞速发展的时代背景下,作为主宰未来的青少年将来必定要使用网络,所以不能把他们隔绝在网络之外,而是应该正确地引导学生健康上网,引导学生有效地利用网络学习。那么如何引导学生自觉抵制网络上的不健康信息,健康上网,如何引导学生有效地利用网路学习是摆在我们面前的一大难题。经过深思熟虑,我初步确定通过这样的思路来完成。 一、加强课堂上的思想教育,形成对网络的正确认识,让学生从思想上了解网络的两面性。 网络作为一个开放的信息平台,包含了许多不可控的因素,充斥着许多不健康的信息,特别是我们的中小学生的道德判断力还不强,所以网络信息给他们带来了很大的负面影响。虽然有很多由于过份的沉缅于网络而导致的许多不良事件的发生,但是网络作为一个提供信息的平台,必将成为今后学习和工作的重要工具,成为社会发展的一种趋势,让学生早一点认识网络,了解网络,使用网络应该是一件好事。但是为了使学生避免受不良信息的影响,增强防范意识,在让学生尽早接触网络的同时也要让学生明白网络的双面性,要懂得从网络中剔除不良信息。 为了让学生能够清楚地明白网络的双面性,在课堂上我会举出大量的反面的教材,让他们引以为戒,同时也会列举出大量正面教材,给学生正面的思想教育,激发学生对于正确使用网络的渴求。 二、充分利用校园网络,为学生提供一个健康的上网场所。 为了避免学生去网吧这种不良环境上网,学校尽可能地提供一切可能充分利用校园网络如高效、健康的网络及一切硬件设施和计算机专业管理教师,定期对校园网不健康的信息进行过滤和清理,通过对网上的一些不良信息的屏蔽和过滤,为我们的学生营造一个健康的网络环境,让学生能够在健康的环境里上网,在文明的网站里汲取健康的营养,并且有了老师的指导,可使我们的学生更好的掌握上网的技能。 三、利用教学课件,培养学生利用网络学习的兴趣。 兴趣是最好的老师,网络本身就已经引起了学生的兴趣,为了保持学生学习的兴趣,在课堂中我会使用一些生动有趣的网络效果来代替传统的教学方式,利用网络向学生展示一些美妙新奇的事物,充分激发出学生的兴趣。同时在课堂上我还会开展形式多样的比赛活动,如电子板报的制作比赛、电脑绘画的比赛、动画制作比赛及健康益智游戏等学习活动,来激发学生利用网络学习的兴趣。 四、引导学生利用网络学习。 互联网作为一个提供信息的平台,里面有我们需要的各种信息,作为一名老师在指导学生如何正确地利用网络方面我的想法是: 1平时注重加强网络知识的渗透,上课时多给学生介绍一些上网的基本知识:指导学生如何收发电子邮件,怎样安全上网,防治病毒;指导学生学习利用搜索引擎来搜索信息,教会学生有效地搜索到有价值的信息的方法和技巧,告诉一些他们功能强大的搜索引擎google、baid 、so go 等并指导学生利用这些搜索引擎来搜索信息;告诉学生一些常用的下载工具,并指导学生正确下载软件;告诉学生一些通过网络来解决问题的方法如与到问题时可以在技术论坛发帖求助等。学生在通过网络成功解决问题的过程中能够体会到成功的快感,促进了学生利用网络学习的动力,同时学生有了这些知识以后,在上网时就不仅仅局限于游戏和聊天、还有更多的发展空间。 2加强与学生在网络上的交流,指导学生充分利用好qq、msn等常用的通讯软件。 平时我会把我的qq号码告诉学生,周末或晚上如果学生有问题可以通过网络和我讨论,通过与学生网上交流,在线辅导,指导学生如何建立和维护班级空间,这有就会把学生的目光从游戏和聊天中转向班级空间的维护,学生会把班级的相册及趣事及好的学习资料共享到班级空间中。周末时间学生还可以通过通讯软件共同解决一些本周学习过程中碰到的问题。 3 老师建立共享资源库,给学生提供学习资料和软件,及时向学生推荐一些学习网页。 五、做好与家长的沟通,家长与老师共同引导学生健康上网。 由于众多的因沉迷于网络而引发的不良事件,使许多家长对学生上网有极大的反感,从而严厉禁止孩子上网。但是对于正处于或即将处于青春叛逆期的中小学生,越是禁止越会引起他们的叛逆情绪,所以老师要及时地与家长沟通,使家长对学生进行更好的引导和督促,理性地看待学生对网络的钟爱,对学生网上道德问题要"疏"而不能"堵"。 通过上面的几个方面的努力,我相信一定能够给予学生健康上网,正确地利用网络学习给予很好地引导,使学生能够正确地利用网络。


湘潭大学马克思主义学院王向清教授编著的《逻辑趣话》(修订版)已由湖南大学出版社出版。《逻辑趣话》涵盖了普通逻辑学中思维的逻辑形式、思维的基本规律和简单的逻辑方法等内容。全书由56讲构成,共28万言。每讲先由蕴涵逻辑知识的生动故事导入,然后阐明逻辑原理,显得自然而贴切。多次品读后,笔者以为该书具有以下特点:一是通俗化。逻辑学是研究推理和论证的学问,其概念、方法的抽象性,使人望而生畏。《逻辑趣话》语言平实,用掌故、逸闻、趣事来引出逻辑学知识,容易为大众所理解和接受。比如,该书在阐述概念之间的外延关系时,强调具有属种关系的概念不能并列使用,否则就会犯属种概念并列使用的逻辑错误。多年来,理论界常常引用斯大林的一句名言:一切以时间、地点、条件为转移。该书认为,这一命题存在属种概念并列使用的逻辑错误。它用非常通俗的语言作了诠释:某某去菜蔬市场购买了青菜、白菜、蔬菜。这里的"蔬菜"是属概念,包括了"青菜""白菜"。将它们并列使用,实际上表达了"青菜""白菜"不是"蔬菜"的含义。准确的说法应当为:某某去菜场购买了青菜、白菜等蔬菜。同理,"时间""地点"是两个最重要的"条件",包含在"条件"中,准确的表达为:一切以时间、地点等条件为转移。又如,该书在论述模态推理时,就运用"老子英雄儿好汉","龙生龙、凤生凤、老鼠生子钻地洞"等人们耳熟能详的谚语阐释了上述论断不成立的原因在于"误用了模态推理,误将 什么样的父辈可能培育出什么样的子辈 理解为 什么样的父辈必然培养出什么样的子辈 "。《逻辑趣话》(修订版),王向清编著,湖南大学出版社出版二是趣味化。俗话说,兴趣是最好的老师。该书选讲了56个生动有趣的故事,激发了人们对逻辑学的兴趣。这里不妨选介几则。先看自相矛盾方面的趣闻。一位员外将自己新修的房子的外墙用石灰浆粉刷一新,因担心他人在墙壁上乱涂乱画而在墙壁上用毛笔写下一行警示语:此墙不许画。结果一位混混发现了其中的漏洞,于是也用毛笔在墙上写下:为何你先画?不几日,员外发现有人居然在自己新房的墙上乱画,于是生气地用毛笔写道:此墙由我画。混混见后,又用毛笔调侃地写道:你画我也画。过了几天,员外见到后十分震怒,警告地写道:此墙再也不许画。谁知混混见到后,居然恶作剧地写道,不画就不画。三个回合下来,崭新的墙壁被画得乱七八糟。之所以出现这一局面,是因为员外言语上说不许在墙上乱涂乱画,自己反而先乱写起来,犯了言行相违的逻辑错误。再看论证过程中论题不明的笑谈。一位员外的儿子某甲四体不勤,五谷不分,什么本事都没有,完全靠父母养活。父母去世后,某甲虽然继承了一些粮田,但他不会耕种,只好把土地租给别人耕种。但他心术不正,对佃户非常苛刻。某佃户乙租了他一亩旱地,某甲与佃户乙签订如下分成合同:凡是地面上生长的全部归某甲所有,地底下生长的全部归佃户乙所有。见到如此合同,佃户乙便把一亩地全部种上了红薯。收获时,某甲得到的全是红薯藤叶,而薯块全部归佃户乙所有。某甲吃了亏,上了当,决心捞回去。第二年某甲把合同改为:地底下长的全归某甲所有,地上长的全部归佃户乙所有。见某甲改后的合同,佃户乙把这一亩旱地种上了棉花。结果,某甲又是一无所获。合同没有规定种哪种农作物,只规定收获后地下生长的和地上生长的分别归谁所有,而不同农作物地下生长的和地上生长的价值差别很大。某甲订的合同中没有规定种何种农作物,犯了论题不明的逻辑错误,从而上当吃亏。三是知识化。诚如培根所言,"知识就是力量。"该书结合一个个故事通俗且准确地论述了逻辑学知识,在激发大众对逻辑学兴趣的同时,还使他们保持并深化对逻辑学学习、研究的动力。它要求既要有理论深度,又要通俗易懂、生动有趣,还要符合大众的思维方式和语言表达方式,从而更好地推进逻辑学的普及化。概念的划分应按照同一标准进行,否则,会导致子项相容,使人们无所适从。该书第38页提到,一位老师带领一个班的中学生下农村支援麦收时,就出现了上述问题。在进入麦田收割时,这位老师安排道:男同学割麦子,女同学把割下的麦子捆起来,力气大的把捆好的麦捆挑到场院去,力气小的拾麦穗,请同学们根据我的安排站成四行。小刘同学听了以后,感到无所适从:作为女同学,她应当站在捆麦子的那一行;而她力气小,又要站在拾麦穗的那一行。小王同学听了以后也是如此:作为男同学,他应当站在割麦子那一行;而他力气大,又要站在挑麦捆那一行。其余的同学都面临着要站在两行的窘境,无所适从。之所以如此,是因为这位老师在分工时,同时按性别和力气大小划分,犯了子项相容的逻辑错误。这揭示,在对概念进行划分时,每次划分只能按照同一个标准进行。


农历五月十三日恭迎伽蓝菩萨圣诞 7月3日(农历五月十三日)恭迎伽蓝菩萨圣诞。伽蓝,来自梵语的"sangharama",也音译作"僧伽蓝摩"、"僧伽蓝"。"僧伽"(sangha)指僧团;"阿蓝摩"(arama)意为"园", 华译为众园,原意是指僧众共住的园林,亦即寺院的通称。伽蓝菩萨即指保护伽蓝的诸位菩萨,这并非某一位菩萨。 伽蓝-寺院护法神 伽蓝本是印度佛教中的护法神,慢慢传到中国以后就具有了中国的特色。伽蓝神,就狭义而言,指伽蓝土地的守护神;广义而言,泛指所有拥护佛法的诸天善神。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》卷四所述,护僧伽蓝神有十八人,一名美音、二名梵音、三名天鼓、四名巧妙、五名叹妙、六名广妙、七名雷音、八名师子音、九名妙美、十名梵响、十一名人音、十二名佛奴、十三名叹德、十四名广目、十五名妙眼、十六名彻听、十七名彻视、十八名遍观。此谓之为 十八伽蓝神 。 早期寺院中通常以给(ji)孤独长者、祇陀太子和波斯匿王为代表伽蓝菩萨,时至今日仍然有不少寺院伽蓝殿供奉还是这三位佛教早期的大护法。自宋朝关公归佛的故事流传开来之后,便以关公形象代表伽篮菩萨的形象多了起来。 给孤独长者 给孤独长者,名须达多,梵语s datta 的音译。意译为"善与"、"善给"、"善授"等。古印度拘萨罗国(梵 ka sala)舍卫城(梵 sravasti)富商, 波斯匿王的大臣,释迦的有力施主之一,号称给孤独长者。后皈依佛陀。为了礼请佛陀来舍卫国传教,他选中了舍卫城祗陀太子的花园为佛说法的场所。祗陀太子开玩笑地对长者说,只要你用黄金铺满园地,我就将园子卖给你。结果长者真的这样做了,令太子非常吃惊,有感于他为法的虔诚,太子无偿捐出园地,由长者建造精舍。因为是两人的功德成就了第一座佛寺,称为"祗树给孤独园",以纪念这二位护法居士。晋法显大师《佛国记》:" 拘萨罗国舍卫城,城内人民希旷,都有二百馀家,即波斯匿王所治城也。大爱道故精舍处须达长者井壁,及鸯掘魔得道般泥洹绕身处,后人起塔,皆在此城中。"《敦煌变文集·降魔变文》:"大觉世尊于舍卫国祇树给孤之园,宣说此经...须达为人慈善,好给济于孤贫,是以因行立名给孤。布金买地,修建伽蓝,请佛延僧,是以列名经内。" 祇陀太子 祇陀,梵名 jeta,巴利名同。又作只多太子、逝多太子、制多太子。意译为胜太子、战胜太子。即波斯匿王之皇太子。太子将其所拥有之祇园献予佛陀,由长者须达在此建立祇园精舍。 波斯匿王 波斯匿,梵名 prasenajit,巴利名 pasenadi。又作钵逻犀那恃多王、钵啰洗曩喻那王。意译胜军王、胜光王、和悦王、月光王、明光王。为中印度憍萨罗国国王,约与释尊同时。住舍卫城(梵 sravasti),为释尊教团之大护法,兼领有迦尸国(梵 kasi),而与摩揭陀国(magadha)并列为当时印度两大强国。 关公 关公,原是来自三国蜀汉的历史人物,为刘备手下的大将,以刚正不阿的个性出名,之后在北攻曹魏时被孙权杀害,后代民间信仰将关羽奉之为神,用来驱逐危险,至北宋时被纳入人们膜拜的道教神祇,而佛教因为普及后逐渐民间化,融合各种信仰,也把关帝当作崇拜的神祇,称为「伽篮菩萨」。伽篮菩萨与韦驮菩萨是佛教大护法,伽篮菩萨为右护法,韦驮菩萨为左护法。 关公成为佛教护法伽蓝神,是从宋朝开始,《佛祖统纪》记载了这么一个故事,隋开皇十二年(592年)十二月,天台宗祖师智者大师到荆州,欲建精舍于玉泉山。一日,他正趺坐入定,忽然天地晦冥,风雨怒号,妖怪倏变,只见关帝显灵,率其鬼神眷属现出种种可怖景象,以扰乱智者大师。大师面无惧色,并斥之为死生轮回、贪贵恋福,言毕,妖象俱变,是夜,云开月朗,关羽现身,经大师教化后,关帝乃向智者大师求授五戒,正式成为的佛弟子,并且誓愿作为佛教的护法。从此以后,这位千余年来极受中国人敬重的英雄人物,乃成为佛教寺院的护法神。 关帝的五官及表情刻划均以豪气奔放为准则,眼眉都表现出雄赳赳的英气,浓烈的黑色系和深红的脸部底色造成强烈的对比,也反映关公宁死不屈的强硬。面部的立体性,嘴部的黑色长须于后代加上,风格写实,而关帝头饰为黑帽上加以系结之垂带。我们见到的伽篮菩萨像穿圆领宽大之深绿袍,胸前加挂一盔甲,展现出华丽富丽之气。除了腹前和膝部有飞龙纹外,还有散布袍身的云纹,及袖边、衣摆的花瓣纹,以红和橙色装饰。加有一层外袍。关帝脚穿用简单线条点缀的黑鞋,脚尖略向上点。手持青龙偃月刀这种特定形式的穿着于十二世纪定型。 中国自唐、宋时,禅宗道场已有供奉伽蓝神的风俗。《释氏要览》云:"寺院既有十八神护,居住之者,亦宜自励,不得怠惰为非,恐招现报耳。"然而世界上的伽蓝道场无数,如何只有十八神而能遍守护呢?"该书又云:"一切神皆有无数眷属,即是分任守护也无妨。" 在中国的佛教中,寺院常以关公为伽蓝神。 寺院里每日的晚课诵中,都会诵"伽蓝赞":伽蓝主者,合寺威灵,钦承佛敕共输诚;拥护法王城,为翰为屏,梵刹永安宁。以感恩伽蓝菩萨护法护教的殊胜功德。


原创: 昌言 上庸君 昨天 六、桑植民歌 桑植民歌、澧源傩戏、梯玛神歌等艺术都是古庸国留下的"文化化石"。大庸阳戏早先叫"杨花柳",实为一种卖艺乞丐唱曲,考其特征,系阳戏一脉,亦即踩堂戏、傩堂戏的分支。后经教字垭犀牛潭覃氏一家班加工改造,渐次流传。巫音是独具特色的音乐资源矿藏,是巫文化的有声存续,是需要进一步抢救和保护的非物质文化遗产。 桑植民歌是湖南民族文化中的枝奇葩,源远流长,浩如烟海,其特点是淳朴、真挚的情感而扣人心弦,曲调丰富多变,旋律优美动听。2006年5月20日,桑植民歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 1.简要介绍 桑植县地处湖南省西北部,东界石门、慈利两县,南界永定区、湘西土家族苗族自治州永顺县,西与湘西土家族苗族自治州龙山县毗邻,北和湖北省宣恩、鹤峰县相连。桑植,古称充县,历属西楚荆州,素为土家族、苗族聚居地。桑植民歌起源于原始农耕时期的生产劳动,质朴、粗放、风趣、诙谐是其主要的艺术风格。 2.历史渊源 早在10万年前,就有古代濮人在此活动。地处武陵山脉腹地的古代濮人,长期生活在绵延起伏的崇山峻岭和纵横交错的溪河间,走过了一条从渔猎到农耕的文明之路,创造了魅力四射的楚巫文化。一年又一年,一代又一代,古代濮人在山清水秀的如画世界里,以歌代语,以歌传情,表达着自己的情感,表达着对生命的感悟,对美好生活的向往。悠长宛转、高亢嘹亮的歌声翻山越岭,横跨溪河,久久回荡在天地间。成礼兮会鼓,春兰兮秋菊,传芭兮代舞,长无绝兮终古。馊萦搿屈原的《九歌》就记载了楚人以歌(舞)唱节、以歌为媒的山歌文化以及巫文化。巫在远古时代是文明的传承者。在古老而多元的楚巫祀典活动中,巫者生生不息地传承着桑植先民对自然、图腾、鬼魂和祖先的崇拜。至今,在桑植偏远的大山角落里,一些老土司为亡人超度亡魂的歌声中,仍延续着神奇荒诞、丰富瑰丽、奔放不羁的古老歌谣舞曲。 在明代,桑植土司率桑植数千土家儿郎应朝廷之召远赴江浙、朝鲜三度抗倭。《马桑树儿搭灯台》的歌声便始终相伴着战士们的征程。(男)马桑树儿搭灯台(哟嗬),写封的书信与(也)姐带(哟),郎去当兵姐(也)在家(呀),冯明柱三五两年不得来(哟),你个儿移花别(也)处栽(哟)。(女)马桑树儿搭灯台(哟嗬),写封的书信与(也)郎带(哟),你一年不来冯明柱一(呀)年等(啦),你两年不来冯明柱两年挨(哟),钥匙的不到锁(喂)不开(哟)。在大革命年代,桑植人民跟随贺龙辗转南北,北上长征,《马桑树儿搭灯台》又赋予新的内涵。改革开放年代,一批批桑植儿女外出打工,夫妻送别唱起《马桑树儿搭灯台》,山歌又成了忠贞爱情的表白。 桑植民歌具有浓郁的民族特色。节奏鲜明庄重的土家族《摆手歌》,包含了人类生存、劳动创造等内容,是一部土家生动的文明史诗。曲调肃穆深沉的梯玛歌长达万行,反映土家渊源、天文地理、伦理道德、生老病死,是一部荡气回肠的文化史诗。声调深厚雄壮的白族祭祖歌,在蹁跹起舞中吆喝伴唱,怀古与颂扬结合,是一部传承云南大理白族文化的民族史篇。发源于桑植的澧水,一直是桑植民歌的摇篮。千百年来,澧水纤夫在征服险滩急水的同时,创造了高亢激昂、气势磅礴的澧水号子。澧水号子包括下水号子""上滩号子""平水号子""绕开头""拉纤号子""架桨号子等80多种,成为山歌的经典。 千百年来,桑植民歌一代代完整无缺地保存下来。如流传桑植白石、西莲、人潮溪一带的薅草锣鼓,保存着请神""送神等原始遗风,劳作者在锣鼓点子的指挥下,歌声应和,开展劳动竞赛,哟嗬喧天。 关键词:研讨,阅读,艺苑,良医 上庸君(shangyongj n1)与头条号、百家号、搜狐号、网易号、微博、简书等多家新媒体同步,每日呈献4图文,供大家乐读与评论。 感谢关注和支持!


原文地址:失眠多梦容易醒的原因和治疗方法作者:神利舒 失眠多梦容易醒的原因 失眠多梦的治疗方法 失眠多梦容易醒的原因 失眠多梦的治疗方法? 失眠多梦常由精神紧张,思虑过度,神经衰弱等引起。建议您睡前可喝杯牛奶,听听音乐,洗个温水澡或用温水泡脚及对足底按摩,伸懒腰是促进睡眠的很好方法。 同时避免激烈活动或或兴奋的事情,及少饮水,晚饭不宜过饱等。中药治疗失眠的特效疗法 :药(热)熨疗法 即将药物(如药袋、药饼、药膏及药酒)经加热后置于体表特定部位,促使腠理疏松、经脉调和、气血流畅,多用于寒湿、气血瘀滞、虚寒证候的治疗的一种外治疗法。 【失眠患友问】:我是个比较敏感的人,心里总是喜欢想这想那的。可是我睡眠一直很好,只是到了近几天,我睡觉老是会做很多梦,每天早上起来的时候都是睡眼朦胧,精神恍惚的。失眠多梦易醒的原因有哪些?有没有人知道一些解决失眠多梦的治疗方法啊?真不想再这样下去了。 【神利舒专家回复】:你好,睡眠其实不光是生理行为,还是一种主体的心理行为。失眠多梦容易醒的原因 失眠多梦的治疗方法 事实证明,情绪焦虑、紧张,长期处于强烈压迫感之下的人,都会出现睡眠问题。如果不能及时调节,很可能会造成神经衰弱等心理疾病。 在此,国药神利舒小编认为,你应该学会正确的引导自己的心理,舒缓自己的情绪,不要让负面情绪占据主导地位,学会不以物喜不以己悲的人生态度,对自己的睡眠生活都会有着很好的帮助。失眠多梦容易醒的原因 失眠多梦的治疗方法,你可以向身边的朋友亲人倾诉自己的遭遇,对着镜子一个人放声的哭泣,或者去马路上跑上一圈,都能够起到很好的舒缓情绪的作用。 当然睡眠问题也是一个生理问题,心理是一种主观可控的因素,只要好好的开到疏泄就能很好的解决。但是生理问题要么靠着身体自己的修复,要么就是靠着外界治疗、调理。 虽然我们知道失眠多梦易醒对我们人体是会造成一定的伤害的,但这精神上的伤害并不会致命,不过也不能因为不致命所以不重视,因为长期失眠多梦易醒的患者脾气非常暴躁,攻击性会变得更强,记忆力更是会衰退。失眠多梦容易醒的原因 失眠多梦的治疗方法 ?由此可见失眠多梦易醒对人体的精神上的影响还是很严重的。如果是成人长期失眠多梦易醒的话,会使得身体消耗过大,很容易导致器质性的疾病。而如果是少年儿童长期失眠多梦易醒的话,会减少生长素的分泌,对于身体的生长发育会严重制衡。 长期失眠多梦易醒的主要原因之一是由精神紧张、思虑过度神经衰弱而引起的。想要知道失眠多梦易醒怎么办,最好的建议就是睡前多放松一点。可以尝试喝一杯牛奶,听一些舒缓的音乐。找到失眠多梦容易醒的原因 找出失眠多梦的治疗方法,试着泡个温水澡,或者对足底进行一个按摩等。忌睡前过度兴奋,做一些激烈的活动等。这样长期坚持下来的话,失眠多梦易醒的情况自然而然就会得到缓解。 失眠患者往往身体都出现很多问题,他的免疫力、抵抗力以及身体自我的修复能力都会衰退。因此想要解决生理性的失眠,往往通过治疗和调理。现下治疗睡眠 失眠多梦容易醒的原因很多 但是失眠多梦的治疗方法不多,什么磁疗、电疗等等方法都好费巨大,效果也难以维系。所以现在失眠患者往往都是通过调理身体的方法,让身体机能重新恢复正常,达到解决失眠的问题。 失眠多梦容易醒的原因 失眠多梦的治疗方法 克服失眠的心理调适方法: 一、保持乐观、知足长乐的良好心态。对社会竞争、个人得失等有充分的认识,避免因挫折致心理失衡。 二、建立有规律的一日生活制度,保持人的正常睡-醒节律。 三、创造有利于入睡的条件反射机制。如睡前半小时洗热水澡、泡脚、喝杯牛奶等,只要长期坚持,就会建立起"入睡条件反射"。 四、白天适度的体育锻炼,有助于晚上的入睡。 五、养成良好的睡眠卫生习惯,如保持卧室清洁、安静、远离噪音、避开光线刺激等;避免睡觉前喝茶、饮酒等。 六、自我调节、自我暗示。可玩一些放松的活动,也可反复计数等,有时稍一放松,反而能加快入睡。 七、限制白天睡眠时间,除老年人白天可适当午睡或打盹片刻外,应避免午睡或打盹,否则会减少晚上的睡意及睡眠时间。 另外,对于部分较重的患者,应在医生指导下,短期、适量地配用安眠药或小剂量抗焦虑、抑郁剂。这样可能会取得更快、更好的治疗效果。 你可以多吃一点莲子,莲子有益心肾,能够缓解情绪烦躁;也可以吃一些龙眼肉,补心脾,滋脾胃;也可以睡前喝一些牛奶,可以帮助你稳定心绪。在此同时,你还可以通过喝国药神利舒进行根本治疗,来调理睡眠。 失眠多梦容易醒的原因 失眠多梦的治疗方法 失眠症是睡眠障碍的一种表现形式。诊断失眠症时应排除躯体疾病和精神疾病所导致的继发性失眠。失眠对人体的伤害主要是精神上的,一般不会使人致命。但长期失眠会使人脾气暴躁,攻击性强,记忆力减退,注意力不集中,精神疲劳。失眠对 人精神上的影响容易导致器质性的疾病,还会使人免疫力下降,使人的身体消耗较大,因为生长素的分泌主要 在晚上睡着后,因此如果是少年儿童的失眠会减少生长素的分泌,不利于身体的生长发育。 失眠病因:环境的改变,会使人产生生理上的反应,如乘坐车、船、飞机时睡眠环境的变化;卧室内强光、噪音、过冷或过热都可能是人们的失眠原因之一。有的人对环境的适应性强,有的人则非常敏感、适应性差,环境一改变就睡不好。失眠治疗:治疗失眠不要靠药物来进行缓解,长期服用药物会让您的身体受到药物的副作用危害。所以在生活中可以通过下面的方法来进行自我缓解。建议:听着美妙、舒服的音乐,放松身体,也能够使我们更快的入睡。可以选择一些钢琴曲,或者乡村音乐、轻音乐等。 失眠多梦容易醒的原因 失眠多梦的治疗方法 现在市场上也卖有很多专门的辅助睡眠的音乐,我用过很多次,还是有些作用的,建议失眠的朋友可以去买些自己喜欢的,备在家中。睡眠不足是对人体健康的一种潜在威胁。失眠的人,由于长期处于睡眠不足状态,严重引起感知方面变化,如视野变化、幻视、免疫功能降低、消化功能和性功能减退、记忆力下降、脾气变得暴躁、性格改变、也会诱发高血压、冠心病、中风、糖尿病,妇女导致皮肤干燥、月经失调等疾病。