原文地址:2014考研政治芦欣老师单选高分1000题任务包(四)答案解析作者: 芦欣老师1.【答案】b 【解析】本题考查的知识点是"马克思主义认识论首要的基本的观点"。 马克思主义哲学的根本特点是以科学实践观为核心,马克思主义哲学区分于所有的旧唯物主义哲学和唯心主义哲学的根本观点就是实践。实践的观点也是马克思主义认识论的首要的基本的观点。实践之所以是认识论首要的基本的观点,在于实践是认识的动力、来源、目的,实践又是检验认识之真理性的唯一标准。选项a和选项d中关于联系和发展的观点是唯物辩证法的两大基本特征,选项c辩证的观点是整个辩证唯物主义的基本观点,均不合题意,故本题的正确答案为选项b。 2.【答案】b 【解析】本题考查的知识点是"对认识主体在认识活动中的地位"。 人的认识活动是由认识的主体、认识的客体、认识的中介构成的一个动态、复杂的系统。在认识活动中,这三大要素缺了任何一个都不能实现现实的认识活动。但是这三大要素各自在认识活动中的地位和作用是不同的,其中认识的主体是首要的因素,对认识活动的形成起着决定作用。没有主体的能动活动,就不可能使客观存在的对象进入主体活动的范围并成为认识的客体,同样没有主体的能动活动也就不能创造出认识的工具和手段。这样排除acd三个干扰项,只有选项b才是符合题意的。 3.【答案】d 【解析】本题考查的知识点是"实践是认识发展的动力"。 "社会一旦有技术上的需要"就是社会在实践上有理论的需求,时代呼唤新的理论出现,这时人们的焦点就集中在这个问题上,因此,研究它的人多了,人们对这个问题的认识就深化了,说明实践是人类深化认识的巨大动力,所以选项d正确。选项a说的是认识的来源问题,而题干强调的是认识的发展问题。选项b认为技术推动了科学的发展,固然正确,但这道题的题干要求把事例上升到认识论的原理角度,所以此选项与题意不符。选项c是脱离实际的说法,是错误选项。 4.【答案】b 【解析】本题考查的知识点是"认识对实践的能动指导作用"。 考生要注意理解题干句子的关键修饰成分:"先导"一词只是表明认识对实践能动的指导性,而非决定性作用。"在实践基础上",这表明理论创新是有基础的,并没有忽视实践基础的决定性作用,也没有夸大认识对实践的反作用。选项a是错误选项,认识对于实践没有决定作用,选项c的说法有误,建立在实践基础上的理论创新确实能对社会变革起到指导和推动作用,题干并没有夸大认识对于实践的反作用,本题的正确答案为选项b。 5.【答案】a 【解析】本题考查的知识点是"实践和认识的辩证关系"。 治疗疾病是实践的需要,中医学是一种治疗疾病的理论认识。认识的产生源于实践的需要。实践是认识的目的,选项b错误;认识的本质也不是实践,而是实践基础上主体对客体的能动反映,选项d错误。选项c和题意没有关系。本题的正确答案为选项a。 6.【答案】b 【解析】本题考查的知识点是"实践是检验认识真理性的唯一标准"。 马克思指出:人的思维是否具有客观真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,认识正确与否,在主观自身中是得不到解决的,认识对象同样也不能直接回答这一问题,只能靠实践,将主观见之于客观,才能对结果进行检验,与实践相符的,则是正确的;与实践相悖的,则是错误的。"听其言必责其用,观其行必求其功",这是孔子在知行观方面的典型观点,强调行(实践)在检验"言"(认识)中的作用。因此,本题的正确答案为选项b。 7.【答案】d 【解析】本题考查的知识点是"实践与认识的关系"。 实践高于理论的地方就在于实践有直接现实性,即能够在现实中证实、丰富认识的成果。对于a、b两项比较好排除,因为真理认识也具有普遍性与绝对性;该题的最大干扰项是c选项"客观实在性",然而,万物都具有客观实在性,正是有待于认识的"自在之物"。此题的关键是要弄懂题干中的"高"字为何意,其实它就是由"自在之物"向"为我之物"的靠近程度,这个过程恰恰需要实践的直接现实性来完成。实践的直接现实性表明了实践超出了主观认识的范围,能够把认识或理论转化为现实,也就实现了"自在之物"向"为我之物"的转变,即自然界人化的程度,从这个角度理解就可以比较轻松地解答了。 8.【答案】c 【解析】本题考查的知识点是"认识的本质及其特点"。 选项a是错误的不可知论观点,马克思主义哲学主张可知论。选项d本身没有错,认识的客观性指认识的内容和来源是客观的,但选项d与题干内容无关,所以不选。认识是主体对客体的能动的反映,是主体和客体相互作用的结果。认识结果受到主体的影响,认识具有主体差异性,但不能说认识结果是由主体决定的,选项b错误,所以正确答案只能是c。 9.【答案】a 【解析】本题考查的知识点是"辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答"。 在认识论上,具体分为唯物主义反映论和唯心主义先验论,唯物主义反映论分为机械唯物主义的直观的反映论和辩证唯物主义的能动的反映论。辩证唯物主义与其他唯物主义一样,都是反映论,这是所有唯物主义的共性。同时,辩证唯物主义与旧唯物主义也是有区别的,辩证唯物主义是能动的反映论,即认为认识本质上是对客观事物的能动的反映,而旧唯物主义则是消极的反映论。选项b(经验积累的过程)是获得正确认识的途径之一,不是认识的本质。选项c(科学实验)和选项d(处理社会关系的能动的活动)是实践的两种形式。所以本题的正确答案为选项a。 10.【答案】d 【解析】本题考查的知识点是"认识论的两条根本对立的认识路线"。 唯物主义和唯心主义是两大根本对立的派别,在认识论中,分别对立的是唯物主义反映论和唯心主义先验论。唯物主义反映论认为物质第一性,认识来源于客观物质世界;唯心主义先验论认为认识并不是来源于客观世界,而是来源于先天经验。它们的认识论路线就是分别遵循"从物到感觉和思想"和"从思想和感觉到物"。选项a中可知论和不可知论主要是对于哲学基本问题中思维和存在有无同一性的结论的阐述。选项b是从属于这两条根本对立路线的。选项c是辩证唯物主义和形而上学唯物主义在认识论上的对立。本题的正确答案为选项d。 11.【答案】c 【解析】本题考查的知识点是"马克思主义之前的一切认识论,即唯心论的先验论和旧唯物主义反映论的根本缺陷"。 与马克思主义认识论相比较,之前的一切认识论都是非科学的,最根本的原因就是他们都不懂得实践在认识论中的决定作用,所以马克思主义认识论的最大贡献就是把实践观引入认识论,引起了认识论的伟大变革。类似题型只要抓住"实践"这个关键词,这个马克思主义全部哲学的起点、核心、基础,是不应该选错的,所以本题的正确答案为选项c。 12.【答案】c 【解析】本题考查的知识点是"认识和感性认识的关系"。 从经验出发,既可以沿着客观主义的路线走向唯物主义,也可以沿着主观主义的路线走向唯心主义。唯物主义承认认识起源于经验,这个经验是从客观世界获取的,唯心主义也承认认识起源于经验,但是这个经验不同于唯物主义的客观世界,而是先天经验,是主观自生的经验,故认识起源于经验,这是唯物主义和唯心主义都可以承认的。关键点在于如何对经验进行阐述,所以本题的正确答案为选项c。 13.【答案】a 【解析】本题考查的知识点是"感性认识和理性认识的辩证关系"。 认识的发展过程渗透着感性认识和理性认识。感性认识是认识的初级阶段,是对事物现象的认识;理性认识是认识的高级阶段,是对事物本质的认识。第一印象属于感性认识,个人之间出现对同一个人第一印象的差别,是由于感性认识中渗透着理性认识,而每个人由于文化背景、个人思维、审美标准等理性认识的差异而导致对同一个人有不同的第一印象。选项c是典型的唯心主义说法。主体的差别不能对认识起决定作用,起决定作用的只能是实践,实践决定认识。选项d说感性认识根本不可靠,这种说法过于绝对,否定了感性认识在认识过程中的基础作用和意义。本题的正确答案为选项a。 14.【答案】b 【解析】本题考查的知识点是"感性认识和理性认识的辩证关系"。 在做这道题的时候,考生要善于寻找题干中的关键字,题干是黑格尔的一句名言,关键字就是格言这个词,格言属于理性认识,不同的人对其理解不同是因为理性认识中渗透着感性认识。老年人的饱经风霜和青少年的缺乏阅历的感性认识不同,故对格言内涵的理解也不同。所以本题的正确答案为选项b。 考研政治马哲的命题常常采取引用名人名言的类型,在做这类题的时候注意将名言中的关键词或者关键语句寻找出来,和选项对应,才能准确地找出答案。 15.【答案】b 【解析】本题考查的知识点是"感性认识与理性认识的区别"。 判断一种认识是否可靠必须以其是否正确为前提。感性认识正确就可靠,理性认识也一样,在两者都正确的前提下,理性认识比感性认识更可靠。所以,选项a错误。 感性认识是感觉、知觉、表象,理性认识是概念、判断、推理。感性认识是对事物现象的认识,人们通过深入实际进行调查研究,就能得到关于事物外部联系的认识,所以感性认识是源于实践的,脱离了实践就不可能得到感性认识。理性认识是对事物本质的认识,是人们在感性认识的基础上,通过运用抽象思维方法对感性材料进行加工制作的结果。实践是认识的唯一来源,因此,不论是感性认识还是理性认识都来源于实践。所以选项c错误。 直接经验是指通过亲身实践而总结得出的经验。间接经验是从他人那里,主要是从书本上获得的经验。通过亲自实践获得直接经验和从他人那里等获得间接经验,是人们获得知识的两种途径。感性认识和理性认识是认识的两种形式。所以选项d错误,本题的正确答案为选项b。 16.【答案】a 【解析】本题考查的知识点是"感性认识和理性认识的辩证关系"。 辩证唯物主义认识论坚持能动的反映论,在处理感性认识和理性认识的关系中反对唯理论和经验论,选项a的唯理论是说只承认理性认识,否认感性认识的重要性。选项b的经验论与唯理论恰恰相反,否认理性认识的重要性,认为感性经验是最重要的。唯理论和经验论在实际工作中容易导致教条主义和经验主义。在本题中,题干是教条主义的做法。教条主义割裂了理性认识和感性认识、理论和实际的关系,局限于理性认识和理论,是唯理论的工作表现。选项c和d与题干没有直接关联。本题的正确答案为选项a。 17.【答案】c 【解析】本题考查的知识点是"感性认识和理性认识的辩证关系"。 本题题干中,"感觉到的东西",是指感性认识。"理解它",是指将感性认识上升到理性认识,题意说的是感性认识不等同于理性认识。选项a认为没有理性,眼睛的视觉是最坏的见证人,显然否定了感性认识的作用,是唯理论观点。选项b过于强调了感性认识,认为看到的都是真理,是经验论观点。选项c中熟知具体指的是感性认识,真知具体指的是理性认识,感性认识并不等于理性认识。选项d认为观察总是负载理论,说的是感性认识中渗透着理性认识。所以本题的正确答案为选项c。 18.【答案】d 【解析】本题考查的知识点是"认识过程的第二次飞跃的内涵"。 认识的发展过程是两次飞跃的过程,第一次飞跃是从实践中产生认识,主要通过掌握大量丰富的感性材料,借助抽象思维达到对事物本质的理性认识。第二次飞跃是新的认识必须到实践中去接受实践的检验,就是理性认识形成后回到实践,来指导实践和接受实践检验的过程。根据第二次飞跃的内容,必须将认识和实践相结合才能完成。选项a是认识的第一次飞跃中掌握感性材料的阶段,选项b是在选项a的基础上形成理性认识的过程。选项c是为实践做准备,都不涉及实践本身,故选项abc都不合题意。所以,本题的正确答案为选项d。 19.【答案】d 【解析】本题考查的知识点是"某一次认识完成的标志"。 马克思主义哲学辩证唯物主义认识论认为:认识具有两次飞跃过程,第一次飞跃是通过实践得出认识,第二次飞跃是新的认识重新运用到到实践中去以被实践检验其正确性。如果经过实践检验证明是符合客观实际的,就是真理。反之,则不能完成第二次飞跃。某一次认识完成的标志是看其有没有实现第二次飞跃,由此可知选项d正确。选项a是感性认识前的准备;选项b属于第一次飞跃;选项c仍然是认识的获得过程。本题的正确答案为选项d。 20.【答案】b 【解析】本题考查的知识点是"真理的客观性"。 考生做这种文言文性质的命题题目时,需要充分理解题干的含义。本题题干的意思是万物纷繁复杂,最后是由天来决定的;许多人有很多的言论,每个人的观点不同,最后由圣人决定。这种由天和圣人作为判断万物和众言的标准,实际是把天和圣人作为判断真理的标准,否认了真理的实践检验标准,是唯心主义真理观,并没有坚持真理的客观性,所以选项a不入选,选项c中提到的实用真理观认为有用的就是真理,和本题题意不符。扬雄的观点说的是事物和认识的判断标准,并未谈及认识对实践的反作用,选项d错误。本题的正确答案为选项b。 21.【答案】d 【解析】本题考查的知识点是"谬误的概念"。 真理是对客观事物及其规律的正确认识,谬误恰恰是同客观实际和客观规律相悖的认识。选项a和选项b都从唯心主义观点出发,属于主观的真理观,选项c属于从自身利益出发的实用主义真理观。所以本题的正确答案为选项d。 22.【答案】b 【解析】本题考查的知识点是"实践标准的不确定性"。 真理是对客观事物及其客观规律的正确认识,实践是检验真理的唯一标准,因为实践标准是确定性和不确定性的统一,所以真理是相对性和绝对性的统一。实践标准的确定性表现为实践是检验真理的唯一标准,这个唯一标准是确定的。实践标准的不确定性是指:一定历史阶段上的具体实践具有局限性,它往往不能充分证明或驳倒某一认识的真理性;实践检验真理是一个过程,不是一次完成的;已被实践检验过的真理还要继续经受实践的检验。分析之后,我们很容易选出答案,在本题选项中,选项c表述错误,实践不是一种精神活动。选项ad与题意无关。本题的正确答案为选项b。 23.【答案】c 【解析】本题考查的知识点是"实践是检验真理的根本标准"。 实践是主体能动改造客体的活动,实践具有直接现实性、自觉能动性和社会历史性等特点。在本题中,实践是检验真理的根本标准,这是因为实践是沟通主、客观的桥梁,具有直接现实性的特点,可以将真理认识的成果展现在现实中,并在现实中丰富认识,使认识及其发展成为可能。选项abd本身说法正确,但并未说明实践成为检验真理的根本标准的原因,所以本题的正确答案为选项c。 24.【答案】c 【解析】本题考查的知识点是"真理观"。 真理是对客观事物及其客观规律的正确认识。在本题题干中,从"追求"二字可以看出真理是有待于深化和发展的。认识具有反复性和无限性,所以认识从深度上讲,要不断深化;从广度上讲,要不断扩展;从进程上讲,要不断向前推移。本题题干中已经是关于真理(对事物本质)的认识,所以不存在从感性认识升华到理性认识的说法,选项ab错误;本题只是针对真理的占有与追求,都只是对世界的认识,并没有涉及世界的改造。所以选项d不能入选,本题的正确答案为选项c。 25.【答案】c 【解析】本题考查的知识点是"旧唯物主义和辩证唯物主义在真理观问题上的根本区别"。 解答此题必须首先知道旧唯物主义和辩证唯物主义在真理观问题上的共同点,然后再找区别点。 旧唯物主义主要是指机械唯物主义,在真理问题上,二者都从承认"真理的客观性"(选项b)出发,承认"真理的本性是主观和客观相符合"(选项a),即承认真理的唯物论。但由于旧唯物主义不懂辩证法,所以承不承认真理的辩证法,就成为旧唯物主义和辩证唯物主义在真理观问题上的根本分歧。所有的唯物主义都承认物质世界的可知性,故选项d错误。本题的正确答案为选项c。 26.【答案】b 【解析】本题考查的知识点是"真理观问题上的辩证法"。 马克思主义真理观即辩证唯物主义的真理观与旧唯物主义真理观都是坚持真理的客观性,即都坚持真理观问题上的唯物论。二者的区别在于是否承认真理观问题上的辩证法,即是否承认真理既是绝对又是相对的,是绝对真理和相对真理的统一。 马克思主义的真理观不仅坚持真理的客观性,同时又坚持真理是绝对真理和相对真理的统一的辩证法。选项a和选项c都是唯物主义真理观和唯心主义真理观的对立,选项d的内容是形而上学的真理观。本题的正确答案为选项b。 27.【答案】b 【解析】本题考查的知识点是"真理一元论"。 真理是人脑对客观事物的本质及规律的正确反映。真理是一元的,所谓一元真理,就是指对于一个确定的事物、现象的正确认识只能有一个,否则就是"公说公有理,婆说婆有理"的多元真理论。此题应该说难度不大。有的考生可能会由于对真理一元论的问题较陌生,难以确定正确选项而丢分。本题的正确答案为选项b。 28.【答案】c 【解析】本题考查的知识点是"真理观"。 "公说公有理,婆说婆有理",是指对于同一个客观事物,有多少个看法就有多少个真理,不管它是否与实际相符合。它主张客观真理不止一个,这是对客观真理的否定。"仁者见仁,智者见智"则表明人的认识具有主体差别性,而这些具有差别的认识是否具有真理性以及在多大程度上是真理,应当由实践来检验,承认人的认识上的主观性和差别性,并不等于否定客观真理。不要把"仁者见仁,智者见智"同"公说公有理,婆说婆有理"混淆。选项a中"仁者见仁,智者见智"并没有对客观真理进行否定,选项b说法错误,选项d和选项a的错误是一致的,"仁者见仁,智者见智"并没有对客观真理进行否定。本题的正确答案为选项c。 29.【答案】d 【解析】本题考查的知识点是"实践在认识和检验真理性认识中的地位和作用"。 辩证唯物主义认识论认为:实践是认识的来源,实践是检验真理的唯一标准,所以马克思说,凡是把理论导致神秘主义的神秘的东西都能在"人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决"(选项d)。考生回答本题的难点就在于对题干的理解上。马克思说的这句话似乎很晦涩难懂,但是只要抓住题干中的"理论"一词,就应该知道是在谈认识问题,认识就与实践相关,沿着这样的思路,就可以逻辑地推出,把认识神秘化的东西都可以通过实践得到证实和检验。本题的正确答案为选项d。 30.【答案】b 【解析】本题考查的知识点是"价值的实现途径"。 价值是客体属性能否满足主体需求的一个衡量标准。在本题中,价值评价、价值认识和价值选择是主体在认识领域完成的,最后都必须通过价值实践去检验。价值实现的过程实质上是从价值观的确立到价值实践完成的过程,实现价值的唯一途径是价值实践。因此,本题的正确答案为选项b。 31.【答案】b 【解析】本题考查的知识点是"真理和价值的统一"。 人类在科学研究中掌握到电能是求"真"的历程,研制生产出工业和家用电器是求"用"的历程。前者即真理原则,是指人类按照世界本来面目从事认识和实践活动,体现了物的尺度;而后者即价值原则,是指人类按自身需要、自身利益从事认识实践活动,体现了人的尺度。真理和价值是具体的历史的统一。 通过上述分析可以得出,选项acd说法正确,但与题意不符,都具有一定的干扰性,应排除。本题的正确答案为选项b。


最近央行公布第三季度《2018年第三季度支付体系运行总体情况》显示,信用卡逾期半年未偿信贷总额880.98亿元,环比增长16.43%,而在第一季度公布的数据是771亿元,短短的两个季度额度又上升了110亿元。而十年前这个数字才仅仅是76.89亿元,十年翻了十倍还要多。 信用卡可以说是等于短期贷款,现在人均拥有信用卡总数达到了0.34张,而这个数字还在不断的增长当中,虽然现在网络是出现了很多替代性产品,比如支付宝的花呗,借呗,微信的微粒贷,京东的白条等,可还是挡不住信用卡的增长率。可是由于各家银行为了抢占信用卡市场份额,对于个人审核也是比较宽松,信用卡发卡泛滥,导致了信用卡逾期金额不断增高。 为什么逾期的人越来越多? 在现实生活当中,大街小巷到处都可以看到信用卡代还等各种广告,说明信用卡还不起的人越来越多,需要代还的人也越来越多,每个月支付一点手续费就可以解燃眉之急,可是这只是冰山一角,其实很多发卡行对于信用卡套现等各种问题大多数是睁一只眼闭一只眼,因为这样他们才能够赚到钱,如果真的严格规定,那么信用卡用户会出现暴跌。 无论是个人还是信用卡的推广人员,还有各种中介公司,都会帮助客户包装资料,没有工作的给开工作证明,没有其他资质的给与包装资质,只是为了拿到那一点提成,而银行为了赚钱,对于套现等各种问题更是熟视无睹,一切都是为了赚钱,只有客户去刷卡银行才能拿到手续费,如果逾期了他们还能够收取到逾期费用,对于暂时还款不上的客户,他们还会主动要求客户分期付款,这样更是能够赚钱比贷款更高的利息,现在永远信用卡真正刷卡消费的没有多少,至少拥有信用卡套现的人绝对占据信用卡数量的50%以上。 什么是恶意透支,信用卡欠款无力还款应该怎么办? 根据最高人民法院和最高人们检察院在11月28日公布了一份司法解释,恶意透支信用卡,如果数额在5万元以上,不满50万元的,将会被认定为刑法规定的恶意透支信用卡额度较大,如果恶意透支的话,那么将会楚5年以下有期徒刑或者拘役,如果超过50万元的处10年以上有期徒刑或者无期徒刑,并处5万元以上50万以内的罚金或者没收财产。 看到这个小心对于那些逾期不还的人是否会心里一紧,其实这个是对于那些恶意透支的人是有约束的,所谓的恶意透支就是你办理信用卡就没打算还款,或者有钱也不想还款的客户,如果你真的无力还款的话,一定要主动和银行解释清楚,千万不要不接银行的催收电话,要和银行保持联系,每个月至少还款一点,哪怕几十几百,都不算是恶意透支,这点千万千万要谨记。 信用卡不同于其他网贷,欠款了如果不还,那么一辈子征信都是黑名单,对于以后办理银行贷款,办理房屋车辆按揭,如果上了失信人名单,对于子女教育,出行,消费,飞机,高铁等都受到很大的影响,使用信用卡一定要量力而行,千万不要拆东墙补西墙,这样只会让你欠债越来越高,只有努力脚踏实地的工作赚钱才是唯一出路,欠款不可怕,可怕的是失去了斗志,只要你不是真的恶意欠款不要担心,慢慢赚钱还款就是了。最后祝各位信用卡欠款的客户能够早日上岸。


什么是云计算( clo d comp ting )现阶段对云计算的定义有多种不同理解。到底什么是云计算,至少可以找到100种解释。首先对云计算这三个字的理解,云,是网络、互联网的一种比喻说法,即互联网与建立互联网所需要的底层基础设施的抽象体。"计算"当然不是指一般的数值计算,指的是-台足够强大的计算机提供的计算服务( 包括各种功能,资源,存储)。"云计算"可以理解为:网络上足够强大的计算机为你提供的服务,只是这种服务是按你的使用量进行付费的。作为it行业的热门技术,它频繁出现在各大媒体的新闻报道中。bat这样的互联网企业,也经常把它挂在嘴边。相信很多人都想学习云计算,跟上技术潮流。如果对云计算有一定了解的话,应该会或多或少地听到这些名词-openstack、hypervisor、kvm、docker、k8s...这些名词,全部都属于云计算的范畴。云计算的道理是简单的,说白了,就是把计算机资源集中起来,放在网络上。但是,云计算的实现方式,就复杂了。举个例子,如果你只是在公司小机房摆了一个服务器,开个ftp下载服务,然后用于几个同事之间的电影分享,当然是很简单的。如果是"双11"的淘宝购物节,全球几十亿用户访问阿里巴巴的淘宝网站,单日几十pb(1pb=1024tb=1024×1024gb)的访问量,每秒几百gb的流量...这个,就不是几根网线几台服务器能解决的了。需要设计一个超大容量、超高并发(同时访问)、超快速度、超强安全的云计算系统,才能满足业务平稳运行的要求。这才是云计算的复杂之处。何一项新技术的能得以快速发展,那么这一项新技术必将能改变人们的生活方式,或是能够很大程序的影响人们的生活。如智能手机、平板电脑的出现等?那么云计算能给普通民众的提供什么样的服务,有人这样高度的概括云计算能给人们的提供的方便:"在云计算时代,人们使用计算资源就如同使用水电一般方便,打开水龙头,就有自来水可用,打开开关,就有电可用",这是一个很让人向往和令人兴奋的时代。如今,几乎每个企业计划或正在使用云计算,但不是每个企业都使用相同类型的云模式。实际上有三种不同的云模式,其中包括公共云,私有云和混合云。为了帮助确定哪种云模式最适合企业的需求,以下探讨这三种模式如何进行比较和对比。公共云是大多数人在想到采用"云"时所指的。公共云之所以称之为"公共",是因为由像亚马逊、谷歌、ibm或微软这样的云计算服务提供商托管的,它使客户能够访问和共享基本的计算机基础设施,其中包括硬件、存储和带宽等资源。公共云有几个好处。除了通过网络提供服务外,客户只需为他们使用的资源支付电用。此外,由于组织可以访问服务提供商的云计算基础设施,因此他们无需担心自己安装和维护的问题。私有云是一个企业唯一拥有基础设施资源的渠道。客户可以选择让私有云位于现场数据中心或由第三方服务提供商托管。与公共云模型相比,私有云模型的好处是它提供了更高的安全性,因为单个公司是唯一可以访问它的指定实体。这也是组织更容易定制其资源以满足特定的it要求。混合云模型提供了来自不同服务提供商的多个选项。借助混合云,数据和应用程序可以在私有云和公共云之间移动。例如,客户可以选择将数据存储在私有云中,同时在公共云中运行应用程序。混合云方法的好处是它允许用户利用公共云和私有云的优势。它还为应用程序在多云环境中的移动提供了极大的灵活性。此外,混合云模式具有成本效益,因为企业可以根据需要决定使用成本更昂贵的云计算资源。如果你对云计算还有什么疑问的话,欢迎给陕西优就业小编留言。


kz43wf手动带导流孔平板闸阀产品说明 之前介绍组合式减压阀在国华惠州热电应用,api 6a膨胀闸阀主要用于热采井口、生产树和管汇,可在超高温度(根据api 6a,相当于y类)工作条件下运行。该闸阀是严格按照最新版的api 6a,api 6d和nace mr-0175进行设计和生产的。一种膨胀式平板闸阀,包括阀体、左阀板、右阀板、阀座、阀杆、阀盖、填料、铰链机构、导向块和导向板,阀体与阀盖紧固连接,内部形成一阀腔;所述阀座浮动设置在阀体上;左阀板的上端与阀杆固定连接,左阀板和右阀板的接触面之间具有v型配合斜面;在左阀板和右阀板的侧平面上设置有铰链机构,导向块固定在铰链机构的下部;在阀体的左右两个阀座的外壁上对称安装有两个导向板,所述导向板上设置有与导向块匹配的开口。带导流孔平板闸阀适用于天然气,石油,化工,环保,城市管道,燃气管线等输送管线,放空系统和汽储存装置上,用作启闭设备。适用于天然气开采和净化的长输管线。 改善供热供况:凡是采用手动调节阀的支线及热力点都可以按着设计工况进行流量调节,达到良好的温度工况,这种调节阀比闸阀、截止阀调节性能好,它具有近似直线调节性能。因此,各采暖建筑物的冷热不均现象得到有力改善节省能源:热力管网由于温度压力失调,造成某些分支流量过大,使一些建筑温度过高,用户不得不开窗户,达到节省能源的目的改善网管水力的工况:手动调节阀能按照额定流量进行控制,将网管超量运行的流量降低,使原来的水工况恶化程度得到一定的改。 该系列产品是我公司的主导产品之一、平板阀设计符合api spec 6a、syt5127-2002规范的要求, 阀门结构有明杆和暗杆两种形式:暗杆(无尾杆)结构。明杆结构,带平衡尾杆。阀杆密封填料可采用唇形结构,密封可靠、操作力矩小。阀杆与阀盖之间带倒密封结构,便于阀门带压更换阀杆填料。应用于钻井和完井系统、钻井四通、采油树、油管头和管汇。承压件锻造,双向设计。阀板与阀座,阀座与阀体,阀盖与阀体和阀杆倒密封都为金属与金属密封,闸板与阀座密封面堆(喷)焊硬质合金,耐腐蚀耐冲刷。阀盖有注脂孔。本公司另可根据客户要求生产pfa、pfk、pfl、pfh、pffy(液动)等平行闸板阀系列特殊规格的品种。上海申弘阀门有限公司主营阀门有:减压阀(组合式减压阀,可调式减压阀,自力式减压阀 kz43wf手动带导流孔平板闸阀技术参数: .公称通径:2 116"~ 4 116" .额定工作压力:2000psi~psi .温 度: - 29 ° c ~ +121 ° c (p,u) .产品性能级别:pr1~2 .材料级别:aa ~ ff .产品规范级别:psl1~4 平板阀设计特点: 设计符合api spec 6a规范的要求 阀门结构有明杆和暗杆两种形式 端部连接形式有:法兰、螺纹、卡箍、对焊 阀门驱动方式有:手动、齿轮传动、液动等 闸板结构有:整体式、膨胀式 闸板、阀型密封面堆焊(喷焊硬质合金,耐磨损、抗冲刷 阀座可采用浮动式或固定式结构 阀杆密封填料采用唇形结构,密封可靠、操作力矩小kz43wf手动带导流孔平板闸阀特点: a. 锻造的阀体阀盖 b.金属-金属阀体阀盖密封件 c.低工作扭矩 d. 闸门导轨涂有阀体润滑脂,并保护闸门表面 膨胀阀的结构和工作原理 1 热力膨胀阀的作用: 热力膨胀阀安装在蒸发器入口,常称为膨胀阀,主要作用有两个: 1) 节流做用:高温高压的液态制冷剂经过膨胀阀的节流孔节流后,成为低温低压的雾状的液压制冷剂,为制冷剂的蒸发创造条件; 2) 控制制冷剂的流量:进入蒸发器的液态制冷剂,经过蒸发器后,制冷剂由液态蒸发为气态,吸收热量,降低车内的温度。膨胀阀控制制冷剂的流量,保证蒸发器的出口完全为气态制冷剂,若流量过大,出口含有液态制冷剂,可能进入压缩机产生液击;若制冷剂流量过小,提前蒸发完毕,造成制冷不足; 2 热力膨胀阀的种类: 热力膨胀阀按照平衡方式不同,分内平衡式和外平衡式;外平衡式热力膨胀阀分f型和h型两种结构型式。 1) 内平衡式膨胀阀结构和工作原理: 内平衡式f型热力膨胀阀结构图。感温包内充注制冷剂,放置在蒸发器出口管道上,感温包和膜片上部通过毛细管相连,感受蒸发器出口制冷剂温度,膜片下面感受到的是蒸发器入口压力。如果空调负荷增加,液压制冷剂在蒸发器提前蒸发完毕,则蒸发器出口制冷剂温度将升高,膜片上压力增大,推动阀杆使膨胀阀开度增大,进入到蒸发器中的制冷剂流量增加,制冷量增大;如果空调负荷减小,则蒸发器出口制冷剂温度减小,以同样的作用原理使得阀开度减小,从而控制制冷剂的流量。 2) 外平衡式膨胀阀结构和工作原理: 外平衡式膨胀阀与平衡式膨胀阀原理基本相同,区别是: 内平衡式膨胀阀膜片下面感受到的是蒸发器入口压力;而外平衡式膨胀阀膜片下面感受到的是蒸发器出口压力。 3) h型膨胀阀 h型热力膨胀阀有四个接口与制冷系统连接,其中两个接口与普通热力膨胀阀相同,一个连接储液干燥器,一个连接蒸发器进口;另外两个接口,一个连接蒸发器出口,一个连接压缩机进口。感温包直接处在蒸发器出口的制冷剂气流中。该膨胀阀由于取消了f型热力膨胀阀中的感温包、毛细管和外平衡接管,提高了调节灵敏度,结构紧凑,抗振可靠。 的特点: 1.阀座的密封结构应为弹性有预紧力,上、下游密封座同时密封的结构。阀座与密封物间始终为面对面密封。 2.阀座有自清洗功能,并且在阀门开启或关闭过程中不受气流的直接冲刷。阀座应由有润滑、不磨损材料制成。 3.阀门执行机构的故障不会影响到阀门的其它部分,维修和更换工作能够在不拆下阀门的情况下进行。 (1) 轭架套管-铝青铜轭架套管配置针形止推轴承,最大程度减少操作扭矩。 (2) 阀杆-螺纹长度直到托架;销钉和点焊;具有稳定性。 (3) 压力密封-结构简单,配置分段扣环和镀银低碳钢垫圈,有助于拆卸和实现最好的阀帽密封。 (4) 阀座环-焊接阀座环垂直于流动通道,易于维护。 (5) 执行机构-这些阀门可以配置电动、液动或气动执行机构。dn300以下配置标准手动手轮,dn350以上配置斜齿轮操作机构。 (6) 轭架-完全装配式轭架通过抗震测试,易于维护和安装执行机构。 (7) 压盖-两件式,自调节压盖,避免被弹出。 (8) 整体后座-硬面,使用寿命最长。 (9) 阀瓣-弹簧负载阀瓣能够自行调节,减少执行机构的扭矩需求。 (10) 整体止动-整体铸造托架止动装置,定位组装的托架阀瓣,使得阀座更加稳定可靠。


春天,桃子的叶子有点奇怪,但新的绿色桃子的叶子都是皱的,卷成一团,果肉膨胀,背面形成了一个洞。有些叶子的正面凸起部分是红色或紫红色,而另一些则特别厚而脆。但是如果桃树的叶子是这样的,问题就严重了。桃树的新叶都起皱了。事实上,它是一种影响水果品质的疾病,而且对整个植物的杀伤力更大。所以,得了这种病真的很严重,幸好只有少数,如果整个桃园都是这样,那就真的很严重了。这种情况称为缩叶病。桃树易患各种疾病,最常见的有桃痂病、桃炭疽病、桃褐腐病等20种,有桃树腐病、桃树胶病、桃根癌病等。叶损伤的主要原因是霉菌穿孔病、霉菌性肉芽肿和霉菌性肉芽肿。桃树一般不容易感染这种疾病,在管理良好的果园中很少见到。如果你在桃园看到这种症状,可能是因为果农没有很好的管理肥料和水。桃树叶片的收缩主要与温度、湿度和水位有关。一般来说,温度上升时,在桃芽鳞或芽鳞表面越冬的毛囊或芽鳞,会侵入嫩叶、新芽,然后侵入花和幼果。尤其是在3至5月,温度10℃以上,雨足够特别,病原孢子飞行在年轻的叶子发芽生长,叶组织,叶肉细胞异常分裂、桅杆,叶片枯萎定性脆弱,叶肉肥厚。如果是幼果感染,就会出现异常肥大、淡黄色、果实畸形、发育不正常。如果芽损坏,它将是灰绿色或黄色。节间变短,微肿,叶子丛生,严重时枝条死亡。尽管这种疾病的后果可能很严重,但这种疾病只能在局部发生,比如沿海、湖边或管理不善的果园。在桃品种中,敏感品种有金桃、白桃、川木兰等,早期蜂蜜、白桃等均有轻度感染,未受感染的品种有桃。桃树缩叶病,主要通过防治,其次是治疗。一般预防的要点如下:一,加强果园管理,增加施肥用水,促进林木走向健康,提高林木抗病性。例如,沟渠排水,大量施用农家肥、磷肥和钾肥,以恢复树木的潜力,提高抗病性。同时要注意植物的造型修剪,改善植物的通风透光条件,提高树木的潜力,增强树木的抗病性。二,减少病源。也就是说,在冬季修剪时,发现生病的树叶或受感染的树枝,要及时清除人工的,集中焚烧以减少传染源。春季病害时及时清除病害叶片,将病害叶片烧掉,避免病菌再次感染。疾病发生后,需要某些药物进行预防和治疗。在农药控制方面,建议根据果树的不同生长期采取以下措施:从桃芽开始膨胀到红露期,使用1:1:10波尔多液,或2-3玻美硫混合物喷布一"干枝",减少初始感染源,保护冬芽。在解华之初,选择可湿性粉剂600倍液体,或可湿性粉剂500倍液体,7-10天预防治疗,2-3次预防治疗。在花瓣开始露红的情况下,最合适的喷雾通常是2-3次的硫化硼或1:1:0的波尔多混合液,70%的甲氧基嗪可润湿粉剂1000x的溶液,75%的氯苯可润湿粉剂700-800倍的溶液,70%的trimangan可润湿粉剂500-600倍的溶液都能达到控制效果。


无线遥控器是一种远距离控制的装置,使用十分便利,广受大众喜爱。那么大家知道无线遥控器的特点与类型吗?下面让小编来告诉大家吧! 一、特点:无线遥控的特点是无方向性、可以不面对面控制、距离远(可达数十米,甚至数公里)、容易受电磁干扰。在需要远距离穿透或者无方向性控制领域,比如车库门遥控控制、工业控制等,常用的载波频率为315mhz或者433mhz。我国的开放频段规定为315mhz,而欧美等国家规定为433mhz,所以出口到上述国家的产品应使用433mhz的遥控器。容易受电磁干扰。在需要远距离穿透或者无方向性控制领域,比如工业控制等等,使用无线电遥控器较易解决。 二、偏码方式: 即固定码与滚动码两种,滚动码是固定码的升级换代产品,目前凡有保密性要求的场合,都使用滚动编码方式。滚动码编码方式有如下优点: 1、保密型强,每次发射后自动更换编码,别人不能用侦码器获得地址码; 2、编码容量大,地址码数量大于10万组,使用中重码的概率极小。 3、对码容易,滚动码具有学习存储功能,不需动用烙铁,可以在用户现场对码,而且一个接收器可以学入多达14个不同的发射器,在使用上具有高度的灵活性; 4、误码小,由于编码上的优势,使得接收器在没有收到本机码时的误动作几乎为0。 固定码的编码容量仅为6561个,重码概率极大,其编码值可以通过焊点连接方式被看出,或是在使用现场用侦码器来获取,所以不具有保密性,主要应用于保密性要求较低的场合,因为其价格较低所以也得到了大量的应用。 三、偏码芯片:固定码、学习码、滚动码 固定码:所谓的固定码就是遥控器发出的地址编码是固定不变的,例如编码芯片为:2262 2260 5026 pt2240 ev1527 scl1527 ht12d ht12e pt2242 pt2262、pt2264、sc2262、sc2260、hs2262,lx2262pt2242等芯片的遥控器,一个接收端可配几个,几十个,几百个无线遥控器。常用于:道闸遥控器,伸缩门遥控器,卷帘门遥控器,无线遥控灯具开关等。 学习码:常见的学习码芯片都有百万组不同的编码,所配对的接收芯片为单片机解码,置入对应的解码程序。常见使用ic有ev1527 527 sc1527 1587等,频率主要有315mhz与433mhz。 滚动码:滚动码无线遥控器:地址编码不可能重复,同步计数为16 位, 可达216 = ,常见使用ic有hcs200,hcs201 hcs300,hcs301芯片或者国产无字53芯片等。 以上就是无线遥控器的特点和类型的内容,希望对大家有所帮助! 深圳市安平电子有限公司是集生产、销售一体的无线遥控器厂家,是工业无线遥控器、无线遥控开关、大功率无线遥控器、中功率无线遥控器批发!


我们经济的增长和能源的消耗,增长不是同步的,因为能源的消耗每年增长10%,而经济增长大概也是10%,环境污染损失差不多,这也体现了中国政府为什么在中国政府报告上,第一次把三者的数字并列在一起作为考核各个地方政府的主要依据。 现在每一美元gdp能耗是美国的4倍,德国、法国的7.7倍,日本的11.5倍。中国在上一个五年计划,所有gdp的指标都是超额完成的,但是环境的主要指标一项都没有完成,都是欠了帐。我们学习西方原来传统的工业方式,也就是高效能,高污染,高消费的生产和生活方式。我们gdp的增长几乎全是靠高耗能的工业拉动的,大气污染的90%都是来自于第二产业,也就是重化工业。 这其中有70%的污染来自于电力(火电),火电每年投资增长50%,这也拉动了煤的需求,煤炭需求每年增长2亿吨,中国的能源结构大家知道,85%都是燃煤结构。2005年21.9亿吨,这样的话2006年有可能超过24亿吨以上,2010年可能30亿吨左右。这些煤电火电厂95%没有安装脱硫装置,或者安装了没有正常的运转,我们很难控制二氧化硫,除了其他的种种原因以外,从体制上的原因,地方环保执行部门更加听地方政府的话,而地方政府要gdp的业绩,追求是比较明显的,所以他们对这些企业也是比较维护的。


人生有高峰,也有低谷,有欢喜,也有悲伤,悲喜总是像阴阳一样不停地转化。正确地练习太极拳可以有效地帮助你看透这一切,人生大道一目了然,内心和情绪由自我控制,不为外界所动,不随波逐流,心情自然不会大起大落。真可谓人生无处不太极,人生无事不太极,人生无时不太极,人生大道是太极。 人生有高峰,也有低谷,有欢喜,也有悲伤,悲喜总是像阴阳一样不停地转化。正确地练习太极拳可以有效地帮助你看透这一切,人生大道一目了然,内心和情绪由自我控制,不为外界所动,不随波逐流,心情自然不会大起大落。真可谓人生无处不太极,人生无事不太极,人生无时不太极,人生大道是太极。 太极拳的拳势动作从来都不是直来直往,总是走圆弧弯曲路线,尤其在四隅四正转换处更是方角走圆,这反映了大自然最基本的规律,也反映了人生道路的曲折规律。 太极拳行云流水的特点,已经充分反映了大自然的规律。流水的特点就是弯曲运动,遇到阻力则迂回紧贴绕过的特点映射了太极拳以柔克刚、借力打力的特征;行云的运动也和流水相似,不急不躁,缓缓前进,疾风吹来,自行散开化解风的力量,风力消失,再次聚集,象征了太极拳的柔劲和化劲的特点。行云流水比喻太极拳的动作十分贴切,与敌交手,化解敌方的攻击就像行云化解风的力量,流水克服遇到的阻力,这充分说明了太极拳的核心思想来源于大自然的规律。 人的一生不也是这样吗?人就像水一样,在人生的道路上,必然会遇到各种各样的困难,不可能一帆风顺,俗话说的"人生不如意者十之八九"就是人生道路上的各种意外,人生道路的曲折就像水流动一样弯曲。在人生的道路上,太极拳练习者应该充分利用太极思想,研究行云化解风力、流水克服阻力的道理,向大自然学习,轻松化解各种意外和困难。由此看来,太极人生是与众不同的人生,是积极乐观的人生,不会发出"人生苦短"、" 人生不如意"的悲观感叹。 太极拳的拳势动作从来都不是直来直往,总是走圆弧弯曲路线,尤其在四隅四正转换处更是方角走圆,这反映了大自然最基本的规律,也反映了人生道路的曲折规律。 太极拳行云流水的特点,已经充分反映了大自然的规律。流水的特点就是弯曲运动,遇到阻力则迂回紧贴绕过的特点映射了太极拳以柔克刚、借力打力的特征;行云的运动也和流水相似,不急不躁,缓缓前进,疾风吹来,自行散开化解风的力量,风力消失,再次聚集,象征了太极拳的柔劲和化劲的特点。行云流水比喻太极拳的动作十分贴切,与敌交手,化解敌方的攻击就像行云化解风的力量,流水克服遇到的阻力,这充分说明了太极拳的核心思想来源于大自然的规律。 人的一生不也是这样吗?人就像水一样,在人生的道路上,必然会遇到各种各样的困难,不可能一帆风顺,俗话说的"人生不如意者十之八九"就是人生道路上的各种意外,人生道路的曲折就像水流动一样弯曲。在人生的道路上,太极拳练习者应该充分利用太极思想,研究行云化解风力、流水克服阻力的道理,向大自然学习,轻松化解各种意外和困难。由此看来,太极人生是与众不同的人生,是积极乐观的人生,不会发出"人生苦短"、" 人生不如意"的悲观感叹。 练习太极拳的目的之一是调和身体内的阴阳,目的之二就是平衡身外的阴阳,身外的阴阳是针对人生大道而言的,平衡身外阴阳的关键是把握心理的阴阳平衡,心理疾病其实就是心理阴阳出现了不平衡,中庸就是一把治愈心理阴阳失衡的钥匙。所以,练习太极拳也是透过练习身外的阴阳平衡来练出人生大道,人生大道的关键钥匙是中庸,中庸在练习太极拳过程中起着十分重要的作用。 人的生命自身存在阴阳两方面,命是指人的生理系统,即人体肉身,属于阳,性是指人的精神系统,即人体意识,属于阴。性和命同时存在且相处和谐才能保证人体的身心健康,也就是阴阳和谐才是身心健康的根基。性命结合、相处和谐就叫德,德就是指性命合和,德伤就是指性命不合和。无德或者缺德就是指人的生理系统与精神系统严重不和,要么生理系统有问题,要么精神系统有问题,要么两者都没问题但严重不和。 练习太极拳的目的之一是调和身体内的阴阳,目的之二就是平衡身外的阴阳,身外的阴阳是针对人生大道而言的,平衡身外阴阳的关键是把握心理的阴阳平衡,心理疾病其实就是心理阴阳出现了不平衡,中庸就是一把治愈心理阴阳失衡的钥匙。所以,练习太极拳也是透过练习身外的阴阳平衡来练出人生大道,人生大道的关键钥匙是中庸,中庸在练习太极拳过程中起着十分重要的作用。 人的生命自身存在阴阳两方面,命是指人的生理系统,即人体肉身,属于阳,性是指人的精神系统,即人体意识,属于阴。性和命同时存在且相处和谐才能保证人体的身心健康,也就是阴阳和谐才是身心健康的根基。性命结合、相处和谐就叫德,德就是指性命合和,德伤就是指性命不合和。无德或者缺德就是指人的生理系统与精神系统严重不和,要么生理系统有问题,要么精神系统有问题,要么两者都没问题但严重不和。 当今社会,人们一味地趋吉避凶,根本认识不到阴阳的客观规律,更是不能切身体会,导致了社会不和谐,环境严重污染、能源耗竭、食品不安全等等各种各样影响到整个人类生存的大问题。这一系列问题的根本原因是人体自身的阴阳不和谐,人的生命已经出现了精神上的认识问题,对自然规律和社会规律失去了客观的认识,已经不能从阴阳平衡的角度来处理当今的大问题了。 现在的人们经常有一种感受,退休前工作忙、压力大,嫌太累,活着很没意思,甚至会萌发轻生的念头;退休后无事可做,百无聊赖,抑郁、自闭症状频频出现,这是身外阴阳失衡的具体表现,也是人生心态的两种极端。对于普通人来说,做到忙中有乐、闲暇生趣的确是大学问,这个学问就是平衡身外阴阳的中庸学问,由此可见,中庸是将阴阳学说应用到现实生活中的一种实用艺术。 俗话说"干一行不爱一行",有一定的道理,行外人不管怎么羡慕,很多行内人很厌烦自己的行业,例如演员一般不让子女演戏,大政治家一般不让子女从政,真正从行业中获得乐趣的人少之又少。作者思考良久,认为根本原因就在于一般人从事一定的工作时,大脑总是在固定的区域思维,没有换脑思考,导致思维僵死硬化,大脑失去了活力,生命没有了趣味。怎样在工作忙而不乱,忙中获得活力和趣味?直接有效的方法就是不让思路僵化、激活思维,不让思路僵化的方法是不停的运转阴阳,并在运转中是阴阳互相转化。练习太极拳可以轻松运转和转化阴阳,使人的思维更灵活,智慧更灵光,让大脑充满趣味,既不会感到嫌太累,也不会觉得无聊,在岗位上不再觉得单调枯燥,就不会发生"干一行不爱一行"现象。 道理总是那么简单,可应用到身上却千难万难,春夏秋冬天天练,光阴费尽无所得,路上徘徊门外汉,玄机不透玄又玄,正确的方法是道理得以应用的关键。学习任何技艺都是为了应用,太极拳作为中国文化的缩影更是如此,只有将其使用价值发挥在对人生和生活的指导中、对社会的贡献中,才不算辱没了事物存在的价值和意义。 太极是一种高级境界的生活,是一种透入骨髓的思想体验,净化内心需要练习太极拳,而练习太极拳也需要内心的净化。太极拳本身就是道家思想的象征,唯有认同太极和被太极同化,才能认同和实践太极文化,才能拥有太极文化的真正理解和体验,悟出人生大道。 当今社会,人们一味地趋吉避凶,根本认识不到阴阳的客观规律,更是不能切身体会,导致了社会不和谐,环境严重污染、能源耗竭、食品不安全等等各种各样影响到整个人类生存的大问题。这一系列问题的根本原因是人体自身的阴阳不和谐,人的生命已经出现了精神上的认识问题,对自然规律和社会规律失去了客观的认识,已经不能从阴阳平衡的角度来处理当今的大问题了。 现在的人们经常有一种感受,退休前工作忙、压力大,嫌太累,活着很没意思,甚至会萌发轻生的念头;退休后无事可做,百无聊赖,抑郁、自闭症状频频出现,这是身外阴阳失衡的具体表现,也是人生心态的两种极端。对于普通人来说,做到忙中有乐、闲暇生趣的确是大学问,这个学问就是平衡身外阴阳的中庸学问,由此可见,中庸是将阴阳学说应用到现实生活中的一种实用艺术。 俗话说"干一行不爱一行",有一定的道理,行外人不管怎么羡慕,很多行内人很厌烦自己的行业,例如演员一般不让子女演戏,大政治家一般不让子女从政,真正从行业中获得乐趣的人少之又少。作者思考良久,认为根本原因就在于一般人从事一定的工作时,大脑总是在固定的区域思维,没有换脑思考,导致思维僵死硬化,大脑失去了活力,生命没有了趣味。怎样在工作忙而不乱,忙中获得活力和趣味?直接有效的方法就是不让思路僵化、激活思维,不让思路僵化的方法是不停的运转阴阳,并在运转中是阴阳互相转化。练习太极拳可以轻松运转和转化阴阳,使人的思维更灵活,智慧更灵光,让大脑充满趣味,既不会感到嫌太累,也不会觉得无聊,在岗位上不再觉得单调枯燥,就不会发生"干一行不爱一行"现象。 道理总是那么简单,可应用到身上却千难万难,春夏秋冬天天练,光阴费尽无所得,路上徘徊门外汉,玄机不透玄又玄,正确的方法是道理得以应用的关键。学习任何技艺都是为了应用,太极拳作为中国文化的缩影更是如此,只有将其使用价值发挥在对人生和生活的指导中、对社会的贡献中,才不算辱没了事物存在的价值和意义。 太极是一种高级境界的生活,是一种透入骨髓的思想体验,净化内心需要练习太极拳,而练习太极拳也需要内心的净化。太极拳本身就是道家思想的象征,唯有认同太极和被太极同化,才能认同和实践太极文化,才能拥有太极文化的真正理解和体验,悟出人生大道。


在孩子的家庭教育中父亲起到什么样的作用? 陕西冠美青少年素质培训基地经过多年的心理研究和教育实践,创立了一系列全新、行之有效的体验式家庭教育课程,将多学科的教育方式融会其中,注重改善家庭亲子关系,激发孩子的学习兴趣。在传授知识的同时,树立学生学习的信心,培养学生顽强的意志品质、沉着冷静的心理素质和积极健康的生活心态;规范学生学习习惯,培养学习能力,不仅仅能让孩子的学习成绩得到提升,并且能全面提高学生的学习品质及综合能力。 在中国的家庭教育中,不少家庭教育孩子的责任由妈妈承担,而父亲往往却往往由于工作繁忙,置身事外,其实这样做非常不利于孩子成长;很多家庭生活模式都是--一个焦虑妈妈;一个失控孩子;一个缺失的爸爸。 孩子成长过程中缺少男性教育,孩子的性格、情感、意志、思维方式等都会受到一定的影响。父亲的缺席,将会使得孩子的性格缺陷难以得到及时的弥补。 家长朋友们注意了,父亲们懒一时,躲一时,轻松一时,却有可能会耽误孩子的一辈子。 母爱似海,父爱如山,父亲与母亲在家庭教育中各有优势,必须做到互相配合、平衡彼此的短板,才能对孩子的成长提供更有效的帮助。父亲们,请回到家庭生活中来,教育孩子不是妻子一个人的事情,孩子需要爸爸妈妈共同的陪伴。 陕西冠美教育是西北心理学会冠美教育辅导站以及深受社会关注的青少年心理行为矫正与学历教育相结合的独具特色的专业学校! 办学理念:人生以德行天下 办学目标:弘扬中华传统文化 提升人文道德素养 校 训:学会感恩 懂得感恩 享受感恩 学会感恩,你将会发现自己是多么快乐,放开你的胸怀,让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩,会让我们的心胸更加宽广,会让我们心无旁骛地享受生活! 【热门课程】 1、心理教育2、感恩教育3、吃苦教育4、品德教育5、网络教育6、挫折教育 7、法律教育8、人格教育9、生存教育10、体验教育 【教育模式】 1、全封闭军事化管理2、学习型氛围3、体验式主导 【招生范围】年龄:9-17周岁,面向全国常年招生(节假日不休) 【培训时间】一般培训时间为6个月,因人而异、因材施教是冠美教育的特点。我们根据孩子不同的年龄、问题、背景、经历、环境等为孩子量身制定一套独特的教育方案,最终使孩子懂得感恩、学会理解、树立目标。


艺术家范勃 导言: 正在展出的"旁听-回到直觉"中,艺术家范勃的三件新作首次亮相,呈现了其创作计划中转向的第一阶段。这三件作品,几乎都涉及到"盲文"这个特殊信息,当大多数艺术家都会回避这一容易被标上社会学的概念,范勃却选择"铤而走险"。 在过去的一年多里,他展开田野调查,选择社会体系中非常规的"信息系统"进行视觉呈现,极大地刺激观者的感官。 范勃 《101个凝视》 x光片及综合材料 尺寸可变 2016 范勃 《101个凝视》 x光片及综合材料 尺寸可变 2016 范勃 《101个凝视》 x光片及综合材料 尺寸可变 2016 范勃 《101个凝视》 x光片及综合材料 尺寸可变 2016 范勃 《101个凝视》(局部) x光片及综合材料 尺寸可变 2016 范勃 《101个凝视》(局部) x光片及综合材料 尺寸可变 2016 范勃 《101个凝视》(局部) x光片及综合材料 尺寸可变 2016 雅昌艺术网:参与"旁听"展的三件作品是您的新作,几乎都牵涉到"盲文"这个特殊信息,而且这个特殊信息还真是挺敏感,容易被标上社会学的概念,大多数艺术家都会回避,您为什么要"铤而走险"? 范勃:我始终是个视觉艺术家,转换不同媒材探索视觉的可能性,是近年创作计划中转向的第一阶段。这个系列的创作,从一年多前开始田野调查,我选择了社会体系中非常规的"信息系统"来做视觉呈现,探讨心灵问题-既意识的视觉可控。并且一个群体建立起没有视觉内容的信息系统,"视觉统治"在这里的失效使视觉实验变得更加不可预测,对此,我十分感兴趣。 雅昌艺术网:这些作品也是您的第一次公开展示,除了"旁听"展中呈现的三件作品,这个系列是否还有其他创作? 范勃:2016年10月份在北京艺琅国际,俞可策划了我的个展,里面就涵盖了采用盲文作为主要材料的三件作品,《世界⊃3;》《切片》《b2》,所以"旁听"里的三个新作品,也是我这个系列的延续。 雅昌艺术网:《101个凝视》中的医学胶片令人心怯,而"101"却如此理性,您有意在控制观者的情绪? 范勃:明确的数据在常识中是一种标准、根据,甚至是一种不容置疑的科学;凝视是用视觉的方式去进行侵略式"关心"。这二者如"数据"-"图像"、"理性"-"感性",暗含作品中构成的两对基本结构。 而人体内部无法被肉眼所直接观看,只能通过现代的技术设备和日常的生理机能反应来获得有关身体的信息,选择这类医学胶片,是想在常人和弱视群体中共建一个"同等空间",去实验这两个群体对这个"不可视的内部世界"的意识反应,情绪也是意识的一部分。 范勃 《166厘米》 盲文书及综合材料 尺寸可变 2016 范勃 《166厘米》(局部) 盲文书及综合材料 尺寸可变 2016 范勃 《166厘米》(局部) 盲文书及综合材料 尺寸可变 2016 范勃 《166厘米》(局部) 盲文书及综合材料 尺寸可变 2016 雅昌艺术网:《166厘米》是一个单位,这种"计量式"的信息和视觉有什么关系呢? 范勃:"166"在这里是障眼法,用内容来抛弃内容,将内容转化为具有明确体量单位的作品,信息在这里不止是转译,而是直接被"转化"了。甚至"审美"在这里才是唯一的停留动机,因这将重新回到"审美"作为信息获取的功能性上。亦即,以视觉审美的方式,阅读弱视群体所建立的"信息"承载物-盲文书本。 雅昌艺术网:《无题》中的视频似纪录而非纪录,是否您在故意回避什么? 范勃:《无题》这里将信息、视觉无限拓宽,并在其中部分加入"声觉"。而"视频"并非这个作品所最重点的标签,它在这里是承载体,而不是主要观点。作品在这里即是信息还原,亦是极大的信息改造,有时信息甚至超过视觉,视觉只变成了工具、手段,而无法带有观点,因为信息内容的体量使观者无法在其中喘息过来。 雅昌艺术网:如此,我们能否说您是用这三件作品在这特殊的空间中建造一个系统,让我们去认识到什么? 范勃:《101个凝视》中的医学胶片充满了弱视群体对疾病肉身的"文字感知",而常人可通过作品视觉导入疾病肉身的想象;《166厘米》以堆叠来拒绝对刊物信息的读取,回归到纯粹视觉获取信息的状态;《无题》将信息、视觉无限拓宽,并加入"声觉"。三个作品,它们更近似于视觉认知与非视觉认知之间的阅读实验。我并不期待这三个作品指示出明确的观点,更多是享受这视觉实验影响观者的意识思考。 范勃 《无题》 双通道影像 25 51" 2016 《无题》展览现场 雅昌艺术网:这三件作品的呈现与您以往作品所采用的形式差异巨大,让人感觉似乎在走极端,是否如此? 范勃:这系列作品中的装置、视频或其他媒介方式只是我的视觉实验过程中所采用的传达手段,并没有绝对的材料目的。对我个人来说,这个系列作品中建立两个知觉系统在信息和视觉上的交叉,是我视觉探索的实验方式之一,而绘画本身即存在着个体精神与视觉信息二者交叉,在这个层面上讲,与以往的架上并无割裂,而是实验方式的延伸。 雅昌艺术网:这是否直接指向了,您日后的创作内容? 范勃:近2、3年所创作的作品是对有关知觉与直觉的重要性的不断回应,带有较强的实验性质,如前面所说,我所关注的核心问题是"意识与视觉间信息的导向和转化",这个问题需要通过长期艰苦的工作、持续性的阶段实践去逐渐接近答案。从表达的完整度来看,其中无论材料或媒介都比以往更具有指向性和开放性。 雅昌艺术网:谢谢!


荔枝(学名:litchi chinensis),又名离枝、丹荔,是中国南部出产的一种亚热带果树。始种于公元前三世纪,白居易曾说它"生巴峡间,树形团团如帷盖...实如丹,夏熟;朵如葡萄;核如枇杷, 壳如红缯,膜如紫绡;瓤肉莹白如冰雪,浆液甘酸如醴 ...若离本枝,一日而色变,二日而香变,三日而味变,四五日外,色香味尽去矣"。 金红杨,红霞杨,四川彩杨科技,全红杨,红叶杨,中红杨,彩色植物,彩叶植物 世界最鲜美的水果 荔枝 荔枝是世界最鲜美的水果。它对保鲜的要求特别高,所以一般采用低温运输。亦有一些快递公司开通航空运输,满足顾客对于新鲜荔枝的需求。但保鲜之后的荔枝,味道和新鲜度是远不及鲜采的荔枝。 荔枝品种100多个,著名的有黑叶、白腊、桂味、糯米糍、大荷包、妃子笑、无核荔等。多分布于福建、台湾、广东、广西、四川、云南等省。说到荔枝是就想起古人著名的诗"日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人"和"一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来",可见荔枝确实是了不起的水果。


意外怀孕往往会对两个家庭造成巨大伤害,而人的欲望是不可磨灭的。于是,如何避孕便成了人们密切关注的问题。常规避孕有两种方法,避孕套,完全没有副作用但是对意外怀孕束手无策;避孕药,效果神奇但是对身体伤害巨大!下面,天天营养小编就给大家普及一下避孕药的知识! 避孕药常识知多少? 避孕药(contraceptive dr gs)一般指口服避孕药,有女性口服避孕药和男性口服避孕药。一般说避孕药都是指女性口服避孕药。它的避孕原理主要是通过抑制排卵,并改变子宫颈黏液,使精子不易穿透,或使子宫腺体减少肝糖的制造,让囊胚不易存活,或是改变子宫和输卵管的活动方式,阻碍受精卵的运送。使精卵无法结合形成受精卵,从而达到避孕目的的一种药物。 女用口服避孕药通常分为短效口服避孕药、长效口服避孕药、紧急口服避孕药等,针对不同的避孕需求,可有针对性的服用。 1、长效口服避孕药:主要依靠炔雌醚在脂肪组织中贮存并逐渐释放而起长效作用。在月经来潮的第5天服药1片,以后每隔28~30天服1片。 2、短效口服避孕药:一般从月经第5天开始服用,每天1片(丸),连服22天,不能间断。停药后2~4天来月经,然后于月经第5天服下一个周期的药。避孕的成功率接近100%,是目前世界上应用最广的避孕方法。比如目前全球排名第一的短效口服避孕药优思明,具有最先进,最接近天然的孕激素成分屈螺酮,可以提供非常可靠的避孕效果,并且不会增加体重,对青春痘也有积极的改善作用。 3、紧急口服避孕药:适用于没有采取避孕措施或避孕失败、女性受到意外伤害等性行为。事后72小时之内服用紧急避孕药,能有效地阻止意外妊娠。但紧急避孕药对女性身体健康伤害比较大,不应作为日常避孕手段。 是药三分毒,避孕药的副作用不能被忽略 1、恶心:用紧急避孕的女性恶心发生率最高,约为50%;左炔诺孕酮次之,约为20%;米非司酮最低,约6%~7%。恶心一般持续不超过24小时。 2、呕吐:用y zpe法进行紧急避孕的妇女约有20%发生呕吐;左炔诺孕酮约5%;米非司酮约1%。与食物同时服用或睡觉前服药可以减少恶心、呕吐的发生率。如果在口服紧急避孕药后1小时内呕吐,应该尽快补服1次。 3、不规则子宫出血:有些女性用药后会有些x点滴出血,一般无须处理,但要让用药者了解此种情况,做好用药前后的咨询、宣教。 4、月经改变:多数妇女月经会按时来潮,也有一部分妇女月经提前或延迟。如果月经延迟一周,应该做尿妊娠试验,以明确是否是紧急避孕失败。 5、其他:乳房胀痛、头痛、头晕、乏力等,这些症状一般较轻微,持续时间不超过24小时。乳房胀痛、头痛严重者可用阿斯匹林或其他止痛药对症处理。 避孕药的副作用多,用药注意事项需了解 如果选择避孕药种类或使用方法不当或对其副作用不了解,不但达不到避孕目的,反而可能招来一些疾病,得不偿失,为此,把一些用药注意事项告诫大家: 1、选择这种方法避孕之前,应该找医生做健康检查,凡是有急、慢性肝病、心脏病、肾病、高血压、乳腺增生症、乳腺癌、子宫肿瘤、血液病和血栓性疾病者最好不用或按医生意见慎用。 2、用药方法必须按医生规定要求服用,不得随意改变时间和剂量,不得漏服,如果漏服,次日晨加服1次。 3、根据自己情况,请医生帮助选择一种适合自己特点的口服避孕药,一般不要随便更换。 4、应定期做健康检查,尤其注意肝功能变化,如果连续3个月不来月经,应立即停药,请医生诊治。 5、当你患病需要用胍乙啶、胰岛素、巴比妥、苯巴比妥药时,这些药可能影响避孕效果,应改用其他方法避孕。 6、服药过程发生不规则出血,称为突破性出血,多数发生在漏服药以后,也有少数人虽未漏服也可发生。若在月经前半期出血,多为雌激素不足,可每晚加服炔雌醇0.005-0.015毫克,至第22日停药。若在月经的后半期出血,多为孕激素不足,可每晚加服安宫黄体酮4毫克至第22日停药。若出血量似月经量,即停药,于出血第5日起开始下周期用药。 7、欲想怀孕,受孕时间最好在停药5-6个月,在这个期间最好用避孕套避孕。 8、口服长效避孕药,不可突然停药,要想停药时,应在月经周期第5日起服短效避孕药,连续3个月,作为停用长效避孕药的过渡。 9、放药品抽屉或衣柜要上锁,以防孩子当糖果误服。不要和其他药品混放,以免拿错。 10、哺乳期不宜服用,可抑制乳汁分泌,产后未满半年或月经来潮前,不宜服用。


文:王晗 编辑:李靖 如今全球范围内的gdp减速让人疑惑,不是随着技术的发展,各个国家和企业的生产率都得到了提升吗?但为什么全球范围内的总体生产率已经历了连续20年的下降,而且经济学家预测未来全球还将有20多年的低速增长期? 在华盛顿特区经济趋势基金会总裁、前欧盟委员会主席顾问杰里米·里夫金(jeremy rifkin)看来,答案在于,当前的世界性经济危机,是人类经济活动架构出现了问题,而"能量耗散"才是决定86%生产力的核心秘密。并且,在下一轮万物互联的工业革命中,随着人类经济活动架构中的"能量耗散"难题获得突破,每个企业都将在这个过程中,找到自己的历史性转型机遇。 当前的世界性经济危机,是人类经济活动架构出现了问题 正如大家所知,全球范围内的gdp都在减速。而原因就是全球范围内的生产率已经历了连续20年的下降。结果就导致了高失业率,当下的80、90后的适龄工作青年尤为如此。经济学家预测未来全球还将有20多年的低速增长期。我们来思考一下,19、20世纪经历了两次工业革命,并对人类进步做出了巨大推动,然而结果是,当前世界上最富有的62人财富的总值,等同于人类一半人口的累积财富。这意味着我们在架构人类经济活动的过程中出现了问题。 而在经济危机中也伴随着更严重的环境危机,在工业革命中人类向大气中排放了大量的碳,以支撑工业化的生活形态。而可悲的是,我们正经历着实时的地球气候巨变。关于气候变化从未被解释的可怕的一点是,它改变了地球的水循环系统,这就是为什么它会如此剧烈。众所周知地球是水系星球,我们用卫星探测其他行星是否有水,如果它没有水人类毫无兴趣。地球的生态系统进化了上千万年,就是基于云层下的水系统的循环。我们的生态系统无法跟上这样的水循环流失,因此我们在逐渐的,在接下来的几十年内遇到更多缺水导致的大灾变。 "能量耗散"才是决定86%生产力的核心秘密 我刚刚提到了"生产力"这个词,现在我们来谈一谈它。在经济学中有个学者们不愿分享的不为人知的小秘密,我来解释给大家,"生产力"的本质是什么?人们曾经认为有两个因素可以用来衡量"生产力":更先进的机器,更好的工人。但当robert solow因其经济增长理论获得1980年代的诺贝尔奖时,他把这个小秘密讲了出来,他说当我们观察工业革命的每一年,这两个因素(更先进的机器,更好的工人)只贡献了生产力的14%,所以他问出了一个问题,剩下的86%的生产力从何而来?我们不知道。这是否惊讶到你了,经济学家竟然不知道他们专业的基本问题。我来告诉你他们为什么不知道。 经济学定律与支配着宇宙、太阳系、生态圈、经济活动、日常生活的其他事物的定律是相同的。它们是牛顿的热力学第一、第二定律,它们由德国、欧洲和美国的工程师们于19世纪末期研究机器内能量流动的时候发现,这是支配着宇宙的第一热力学定律,宇宙中所有能量自大爆炸起就存在至今,并会直到时间终结,我们无法创造或消灭能量。但第二定律说能量总是在转换形式,但只向一个方向转换:从能量集中到分散开来,从热到冷,从可使用到不可使用。熵是用来衡量不可使用的能量的状态的一种单位。所以这就是经济学的真正所在:我们从自然界中获取可使用的能量,它可以是稀土、金属、化石燃料等。然后我们提取它们、储存、运输、制造货物和服务、销售、消费、回收,在这个从自然到人类再到自然的过程中,每个转换的环节中我们都需要将能量附加在产品或服务中,之后再传递到下个环节,因此我们在这个转换过程中失去了能量,这很重要,这被称为总体效率,即在价值链中的每个转换环节中可供使用的生产力总和。 美国、德国、日本都受制于"总体效率"的天花板 这些和我与德国总理之前探讨的话题有何关系?她是一名物理学者,我这样解释给她,在美国,在1905年第二次工业革命伊始时美国的总体效率大概是3%,意味着97%的转换中我们失去的能量大于附加在产品或服务上的能量,到1990年代美国达到了14%的总体效率,然后再也没变过,再也没越过这个天花板。德国在1990年代达到了18.5%的总体效率,此后再无增长,日本在90年代达到了20%的总体效率此后也再无上升。我们现在知道年青一代经济学家查阅历史后发现,如果去掉更好的机器、更优秀工人这两个因素,总体效率-这第三个因素才是贡献85%生产力的主要因素。戴姆勒对此很有发言权,亨利福特亦然。 工程师们、化学家们、生物学家们、建筑师们都明白生产力就是可用在工作中的能力的比率。这些都跟我今天要讲的戴姆勒所做过的革命性的颠覆息息相关。在我和德国总理交谈时,我向她表示,你可以进行财政改革、市场改革、劳工改革、实施各种刺激政策促进产业发展,但如果你们的产业被禁锢于德国本土的、基于第二次工业革命的基础设施平台,即集中化的通讯系统、化石能源、核能能源、基于内燃机的水陆空运输系统,你们永远无法越过18.5%总体效率这个天花板,并会陷入停滞。同时我为德国总理描绘出了第三次工业革命的图景,一种通讯、能量、运输系统之间的新型转换模式。那天总理女士对我说,瑞夫金先生,我喜欢这个第三次工业革命的设想,我希望德国能够发展出来。 "万物互联"将重构人类活动的能量耗散水平 交互式互联网十分成熟,自从万维网出现起已经有25年的时间,屋子里的每个人手里都有个智能手机,这个交互式互联网正在融合数字化的、可再生能源的互联网络,而它又正在融合自动化的、gps制导的运输物流互联网络,形成了三种互联网络,构成一种超级互联网:能够管理能量、控制经济行为、高效通讯的网络,也是能够数字化的、基于可再生能源的网络,以及自动化的、通过gps制导运输的网络。 这样一种超级互联网就能管理处于价值链上的能源和经济活动。它们架设在一种叫"物联网"的平台上,人们把传感器安入每个设备,所以他们能监测经济活动,知道能量流向哪里,再把信息传回通讯、能量、运输网络上用于管理价值链上的能量流动。 人们在农业领域有传感器用于监测水流,植物的状态;人们的智能家居设备上有传感器监测经济活动;人们在工厂安装传感器实时监测经济活动,有了运输网络,我们把传感器安装在仓库和分发中心,这些中心就将会变成现代的数据中心,正如戴姆勒公司所拥有的上千个中心一样,收集数据,让这些数据可以为分析师、数据算法、各种app所服务,为上千万的人、乘客、大小企业服务。可以使其在运输网络、通讯网络,和最初始阶段的能量网络上进行行为管理。到2030年,我们将会实现无处不在的互联互通网络里,设备与设备之间、设备与人之间相互沟通。这一切意味着什么?我们正在外置化我们人类的中央神经系统,我们用人造配件外置化了自身的中央神经系统,通过这些物联网平台,通过第三次工业革命的成果,地球上的一切设备和人都能相互连接沟通。从另一方面,人类可以通过这样的互联网平台进行第三次工业革命,通过消除中间环节、垂直整合组织等方式共享经济活动,同步实现生产和分发。这就意味着企业能力的大幅进步,人们可以民主化经济活动,而正是科技,数字化让这一切得以实现。 每个企业都将在物联网上获得大幅提高总体效率的机遇 在座的每个人都有微小的价值链,在你们的日常生活中,作为家庭成员、作为工作人员这些角色,不断地从自然界中获取物质,然后进行运输、储存、生产、运送、消费、回收,在价值链上进行流动。这就意味着你可以进入物联网平台,然后对整个世界的经济活动一览无遗。这很令人激动,大型公司从前都没有这样的能力,当我1963年在沃顿商学院求学时,我的教授对我说:"醒醒吧,货物出门概不退换,买方自负风险,卖方永远不希望买方知道他的小九九。"现在,经济数据通过物联网平台相互流动,每个人都能知道全世界的经济流动状态。这的的确确为企业的民主化决策填平了阻碍。 比如你有一个中小型企业,或者大型企业,或者非营利组织,你可以接入物联网平台,你可以将你自己的价值链数据分离出来,从其他在外部系统流动的数据中分离出来,从外部充满干扰的数据中分离提取出来,不用花钱,基本是零边际成本,你只需要一个智能手机和服务商,然后你就可以将你的价值链中的数据进行提取,借助技术、自主算法进行自主分析,创建自己的app。这可以在你的价值链上的每个环节,大幅增加你的总体效率,因此大幅增加你自身的生产力,大幅减低你的边际成本,大幅降低你所产生的生态足迹。这一切都以一种流水线化的、智能化的、第三次工业革命社会样式的形式完成。


金银以其价值贵重、易于分割、便于携带等特征,成为各国普遍使用的货币。 中国是世界上最早发现黄金并将其作为货币的国家之一。 远古时代,金的采集比铜容易,早在距今三四千年的商代,金银就被当作货币。 公元前1091年(周成王十三年)立九府图法,黄金已正式定为交易媒介之一。 战国时,黄金货币已相当普遍。秦始皇统一中国后统一了币制,把秦国实行的金钱本位制推广到全国,即大数用黄金、小数用半两钱,钱的形态统一为圆形。 西汉是我国黄金货币使用的最盛期,之后其货币作用相对下降,银、铜等货币的地位上升。 西汉时黄金充当价值尺度、支付工具和储藏手段,但并不作为流通手段,日常流通专用铜钱,人们购物时须将黄金先兑成铜钱。 黄金作为支付手段最重要的是用于赏赐,包括投降的匈奴人得到汉武帝的重赏。 黄金还用于买卖官爵、贿赂和国际贸易支付等。 在王莽短暂的统治期,金银几乎成为正式货币,特别是最初的宝货制中,金银有法定比价。 王莽搜刮全国黄金集于宫中,日常流通手段主要是铜钱。 东汉以后,黄金用于赏赐大为减少。 汉代持续的外贸逆差、黄金外流,是国内黄金货币使用减少的最重要原因。 此外,东汉工艺方面对黄金的需求增多,墓葬中常发现金银饰物,这种情况在西汉墓中很少见。 由晋到隋三四百年间,中国币制非常混乱,大体是铜钱为主、布帛为副。 由于海路、陆路对外贸易较大发展,金银尤其是白银的使用又较盛行。 同时,黄金用于工艺品和饰物远超两汉,黄金常以器饰的方式流通。 唐朝初年,天下太平,混乱了几百年的币制得到了统一。 流通手段以(铜)钱帛为主,金银的使用在用途、数量等方面也较魏晋南北朝有明显发展。 黄金除主要作为储藏手段外,还更多发挥支付手段的作用,如用于赏赐、捐献、进奉贿赂、军政开支以及民间买卖田地房产、缴纳租税等。各种器皿、饰物常由黄金制成,可直接用于赏赐、馈赠。 宋代币制仍以铜钱为主,白银地位显著上升,同时出现了纸币。金银在支付租税、赏赐等方面的使用进一步增多,黄金甚至作为价值尺度,但很少作为市场流通手段。 宋代以后,白银货币的地位超过了黄金。 自元代起,中国币制发生根本性改变,改用白银作为价值尺度,白银逐渐成为流通手段。 黄金则多用于赐予,广泛用作转移价值的工具,如结算旅费等,甚至在云南用于计算税赋。 明朝初期曾用钞不用钱,禁止民间以金银交易,但难以禁绝。不久就钱钞兼用,以纸钞为主。 随着纸币的贬值,一切都以银、钱支付。嘉靖以后,白银在币制中发挥主导作用,大数用银,小数用钱。明代也铸金币,但很少流通使用。 清代与明代相同,银钱并用,白银的地位较明代更重要。 黄金大多用作装饰,或被窖藏,金币偶也铸造,包括洪秀全时的太平金币、同治朝的新疆金币及宣统时的西藏金币。 感谢关注欣闻奇摘,我们致力分享生活的智慧。 您的关注是我们努力的动力,您的留言是我们奋斗的方向!


每天跳绳多久才能减肥?这个问题的潜台词是,应该有一个精确的公式,可以告诉我们开始跳绳后,在某个时间点上身体内的脂肪分秒不差地按时燃烧,或者是当我们跳绳到某天时,准时启动体内的脂肪燃烧进程。梦想很美好,但事实上这样的公式不存在。身体不是机器,其不可思议程度远超人类目前(或者更久远的未来)可以制造出的任何复杂的机器或人工设施和设备。面对如此复杂的身体,如何通过跳绳来尽快达到减肥目标呢?1-常见的几种有氧运动单位耗能比较减肥首推有氧运动,大多数人开始减肥时往往毫不犹豫地选择跑步,实际上常见的有氧运动还有许多,跳绳就是其中之一,而且燃脂效率也相当不错。下面列出几种常见的有氧运动的单位耗能值(以60kg体重者1小时运动时长为例):跳绳600千卡(10met、中速)、跳绳720千卡(12met、快速)、跳绳500千卡(8met、慢速)、长跑650千卡(11met,时速11km)、长跑500千卡(8met、时速8km)、动感单车720千卡(12met)、爬楼梯500千卡(8met)、瑜伽150千卡(2.5met)、减肥操500千卡(8met)、减肥操300千卡(4.7met)、一般游泳360千卡(6met)相比之下,跳绳的单位耗能值还是比较高的。上述热量值后面括号内的"met",译作"梅脱",表示运动的强度。每公斤体重进行1分钟运动,消耗掉3.5ml的氧气,就是1met。显然,从上述运动耗能值可以看出,单位耗能的大小不能脱离运动强度这个因素来讨论。2-运动强度和运动时长对跳绳减肥效果的影响通常健身教练们都建议减肥者在做有氧运动(当然包括跳绳)时,将运动心率控制在最高心率(220-年龄)的60%至80%这个区间,因为燃脂效果最好,锻炼者也能比较长时间的坚持。而高强度运动时,脂肪酸不再是主要供能来源,尽管如此身体对脂肪的利用也不会降低,消耗仍旧很大。所以,跳绳减肥的朋友,无需太关注你跳得快还是跳得慢,都能帮助你减肥。实时监测运动心率的办法:佩戴心率仪或运动手环,就能通过实时心率控制好运动强度了。那么,一次跳绳时长多久合适呢?至少超过30分钟,建议在45至60分钟。至少30分钟,是为了保证足够的脂肪燃烧量。因为脂肪的燃烧有一个缓慢启动的过程,研究认为从脂肪开始燃烧到超过身体供能比超过50%,这个过程差不多在运动开始后的10至40分钟的时间内完成(并不精确,大致如此),所以不光是跳绳,用有氧运动减脂,最好都能超过30分钟。然而,研究也表明,经常运动者肌肉对脂肪的燃烧利用率更高,因此运动经验越丰富,燃脂效率也会更高。3-提升或降低跳绳减肥效果的不可忽视的几个因素因素1:和力量训练结合,提升减脂效果。虽然对于运动减肥的新手来说,跳绳这样的运动已经足以在最初的阶段取得很好的减脂效果。如果想更好地减脂,高强度的跳绳方案配合高强度的力量训练,减脂效果将超级棒,但最好在健身教练的指导下进行。另外,短时间、高强度的间歇训练,也能更好地燃脂。因素2:配合饮食控制,提升减脂效果。研究表明,在不控制饮食的情况下,也可以在三至四个月的时间里减掉5公斤脂肪,这已经相当可观了。但代价是(如果你采用跳绳),每周必须安排5天运动、每次至少45分钟,中等强度。也就是说低于这个频率、时长和强度,不控制饮食想减肥,效果几乎看不到。因素3:每周至少三次跳绳,才能累积运动效果,这是最基本的要求。从因素2讨论的基础上来说,如果你准备采用一周三次的方式来跳绳减肥,还想取得明显的减肥效果,则必须同时控制饮食。而且研究表明,频繁的高强度运动,特别适合消除皮下脂肪。因素4:任何一种运动减脂方案都会在一段时间后失效,包括跳绳。从经验上来说,之前从不运动或很少运动的新手,在跳绳减肥的最初阶段(约1至3个月),减肥减重效果一般都会很明显。但随着身体的适应,这种减脂效应会渐渐消失。因而每过一段时间遭遇一个瓶颈期是很正常的,即从一个体脂偏高、超重或肥胖者变为一个好身材或理想体脂的人,不会一帆风顺,平台期很可能让一个运动减脂计划失败或无限延期。最后,我们要综合上述讨论来试着预计一下跳绳多久才能看到减肥的成果:如果你能控制饮食,每周至少运动四至五次,每次采用中等强度跳绳,时长45至60分钟。经验上,在第1个月里你就会发现自己瘦了,而且可能有日新月异的感觉。这种感觉和减脂效果可能会持续1至3个月时间,但随着身体的适应,跳绳的减脂效应会慢慢消失。如果你不能突破平台期,实现理想体脂率的目标将遥不可期!


最高人民法院关于适用《中华人民共和国合同法》若干问题的解释(二) 第四条 采用书面形式订立合同,合同约定的签订地与实际签字或者盖章地点不符的,人民法院应当认定约定的签订地为合同签订地;合同没有约定签订地,双方当事人签字或者盖章不在同一地点的,人民法院应当认定最后签字或者盖章的地点为合同签订地。 最高院民一庭编:最高人民法院关于适用《中华人民共和国合同法》若干问题的解释(二)理解与使用 本条解释针对第一个问题,规定以合同约定的签订地为准,体现了约定优先和双方当事人的意思自治,符合合同法的自愿原则。因为合同是当事人协议的民事法律行为,既然双方当事人约定了合同签订地条款,该条款就应当对其有约束力。这样规定也便于人民法院查明案件事实。否则,合同签订地条款就会成为无用条款,违背了当事人缔约的本意。 关于本条解释中的第二个问题,如果双方当事人没有约定合同签订地,进行异地签约,一方先在合同书或者确认书上签字或者盖章,再将合同书或者确认书寄给另一方签字或者盖章,最终完成签约过程。在此过程中,一方签字或者盖章后并未达成合意,认定最后签字或者盖章的地点为合同签订地,既符合双方当事人意思自治,也符合长期以来的审判实践。1986年4月11日,最高人民法院作出的《关于如何确定合同签订地问题的批复》指出:"凡书面合同写明了合同签订地点的,以合同写明的为准;未写明的,以双方在合同上共同签字盖章的地点为合同签订地;双方签字盖章不在同一地点的,以最后一方签字盖章的地点为合同签订地。"该批复与本条解释的规定精神完全一致。 通常情况下,承诺生效的地点是合同成立的地点,亦即当事人经过对合同内容协商后,最终意思表示一致的地点。该地点应确定为合同签订地。对此,大陆法系与英美法系有所不同,在以电报、信件订立合同的情况下,在大陆法系承诺生效采用送达主义,承诺生效的地点为收件人所在地;在英美法系承诺生效采用发信主义,因而承诺生效的地点为发信人所在地。在我国,法律规定必须办理特定手续才能成立的合同,以办理完特定手续的地点为合同签订地。当事人对合同成立有特别约定的,应以办理完特定手续的地点为合同签订地。譬如,双方当事人约定合同需要经过公证,那么公证的地点为承诺生效的地点,亦即合同签订地。关于合同转让后如何确定合同签订地的问题,应以转让合同共同签字或者盖章的所在地为合同的签订地;异地签订合同的,则以最后一方当事人签字或者盖章的地点为合同签订地。 厦门市中级人民法院(2018)闽02民辖终241号 本院经审查认为,本案系融资租赁合同纠纷,案涉《工程机械设备融资租赁合同》第一部分第24条约定发生争议可向合同签订地由管辖权的人民法院起诉,该约定未违反《中华人民共和国民事诉讼法》关于级别管辖和专属管辖的规定,应确认为有效,对各方当事人均有约束力。而该合同第4条明确约定合同签订地在厦门市湖里区,依据《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国合同法〉若干问题的解释(二)》第四条第一款规定,采用书面形式订立合同,合同约定的签订地与实际签字或者盖章地点不符的,人民法院应当认定约定的签订地为合同签订地,无论合同实际签订点在何处,应认定本案合同签订地为约定的签订地厦门市湖里区,故厦门市湖里区人民法院依法对本案具有管辖权。毅昌公司上诉理由于法无据,本院不予采纳。原审裁定正确,应予以维持。


根据日本放送协会(nhk)电视台报道,11月21日晚间9点半左右,日本东北地区到近畿地区的范围内,有民众反映"看到一个耀眼的火球划过上空"。天文专家称,这应该是小行星等天体的碎片进入大气层,摩擦导致发光,在即将燃尽时产生的"火球"。 同时11月21日晚间9点29分左右,nhk电视台设置在神奈川县小田原市的摄像机拍摄到了天空中一个发光的、类似于"火球"的物体。这个"火球"出现在南方的空中,本身发着耀眼的光,在下落过程中划出一道轨迹,最后猛然爆发出一团绿色的强光,维持大约3秒后消失。 而nhk电视台在静冈县各地和东京天空树设置的摄像机也捕捉到了同样的物体。 在推特等社交媒体上,日本东北地区到近畿地区范围内的民众都有发布目击消息。三重县津市一位目击者拍下了这个"火球",并说明道:"南边出现了强光又消失了。没有听到声音。" 国立天文台的山冈均副教授表示:"看拍摄到的亮度,应该是几厘米左右的大陨石碎片之类的东西进入了地球的大气层,在即将燃尽的时候发光。最后放出的强光,应该是碎片由于过热,以及在进入大气层时受到冲击而碎裂导致的。" 陨石 陨石指坠落于地面的陨星残体,由铁、镍、硅酸盐等矿物质组成,亦称陨星石。也指含石质较多或全部为石质的陨星。在含碳量高的陨石中还发现了大量的氨、核酸、脂肪酸、色素和11种氨基酸等有机物,因此,人们认为地球生命的起源与陨石有相当大的关系。 人们在观察中发现,在太阳系的行星,火星和木星的轨道之间有一条小行星带,它就是陨石的故乡,这些小行星在自己轨道运行,并不断地发生着碰撞,有时就会被撞出轨道奔向地球,在进入大气层时,与之摩擦发出光热便是流星。流星进入大气层时,产生的高温,高压与内部不平衡,便发生爆炸,就形成陨石雨。未燃尽者落到地球上,就成了陨石。人们先后在美国亚利桑那州发现了一个深170米,直径1240米的陨坑。在南极还有直径达300公里的大陨坑。在大西洋中部竟发现了直径达1000多公里的巨形陨坑。 科学家们说,我们地球每天都要接受5万吨这样的"礼物"。它们大多数在距地面10到40里的高空就已燃尽,即便落在地上也难找到。它们在宇宙中运行,由于没有其它的保护,所以直接受到各种宇宙线的辐射和灾变,而其本身的放射性加热不能使它有较大的变化。所以它本身的记录是可靠的。对于它的研究范围有着相当广阔的领域,比如高能物理,天体演变,地球化学,生命的起源。 目前世界上保存最大的铁陨石是非洲纳米比亚的戈巴(hoba)铁陨石,重约60吨。其次是格林兰的约角1号铁陨石,重约33吨。我国新疆铁陨石,重约28吨,是世界第三大铁陨石。世界上最大的石陨石是吉林陨石,以收集的样品总重为2550公斤,吉林1号陨石,重1770公斤,是人类已收集的最大的石陨石块体。 另外,还有一种陨石被称为"玻璃陨石"。它呈黑色或墨绿色,有点象石头,但不是石头。有点象玻璃,但它是一种很特别的没有结晶的玻璃状物质。它的形状五花八门,一般都不大,重量从几克到几十克。针对玻璃陨石的鉴定,主要依赖于样品的发现地及其化学同位素特征,以化学同位素特征作为最终依据。到目前为止,已发现的疑似玻璃陨石有几十万块,而且令人奇怪的是它们的分布有明显的区域性,而导致区域性出现的成因还没有定论。 直径一公里的陨石撞击地球会怎样? 直径1千米的陨石由于体积太大,大气层不能完全烧毁,所以必然会坠落地球。 当小行星撞击地球前,由于飞行速度快,小行星表面会与空气发生强烈摩擦,表面会起火,瞬时温度可以高达几千摄氏度,将周围的空气加热,同时地表温度也会开始升温。因此在撞击地球之前,小行星就能对地球产生影响。 小行星撞击地球的瞬间,小行星在地面砸出一个几百米深的大坑,瞬间释放的能量相当于500颗原子弹同时爆炸。以撞击地点为中心半径100千米以内的一切都会因高温而瞬间汽化,半径500千米以内的所有生物会在瞬间被热辐射杀死。 撞击地球10分钟后,爆炸震波会传播至大半个地球,并引发火山喷发和强烈地震,处于灾害范围的一切生物都会死亡。 撞击地球1天后,爆炸产生的烟尘会形成辐射云团,爆炸产生的核辐射随着空气飘散到其他地方。爆炸烟尘同时会遮挡太阳光,这些烟尘在未来几十年内都不会消失。 撞击地球1周后,爆炸烟尘内部温度很高,能达到几百摄氏度,空气中也含有有毒气体,高温将海水加热至沸腾,海洋生物全部死亡。 撞击地球1个月后,由于没有阳光,植物开始死亡。以植物为食的动物因为缺乏食物也开始死亡,以动物为食的肉食动物也开始缺乏食物而死亡。在后期食物极度短缺时,肉食动物会出现同类相食的现象。 撞击地球1年后,地球生物80%已经死亡,剩余存活的只有人类,以及昆虫或一些爬行动物。 撞击地球5年后,地球气候开始变冷,全世界进入长达几万年的冰川时代。


网页设计布局心得 设计网页不仅仅是把相关的内容放到网页中就行了,它不要求网页设计者能够把这些内容合理的安排,给浏览者以赏心悦目的感觉,这样才能达到内容与形式完美的结合,增强网站的吸引力。因此说,设计网页不但是一项技术性的工作,它还是一项艺术性的工作,要求设计者有较高的艺术修养和审美情趣,这样才能设计出高水平的网页来。网页的排版布局就是决定你的网站美观与否的一个重要方面,通过合理的有创意的布局,你可以把文字、图像等内容完美的展现在浏览者的面前,而布局的好坏在很大程度上取决于你的艺术修养水平和创新能力。然而这并不是说网页的布局无章法可循,完全是灵感之作,它也有自己内者的规律和要求,你只要按照这些要求去做,再加上你的奇特创意,一个吸引人的网页布局是会出现的。 一、网页排版布局的步骤 1.构思 根据网站的内容整体风格,设计版面布局。你可以参考其他的优秀的网站,调用自己的各种知识储备,特别是艺术方面的,在大脑中不断地酝酿、碰撞,往往不经意就有闪光的思想出现。这时你就要抓紧时间把它变成文字的东西,用笔在纸上粗略的勾画出布局的轮廓,不要讲究细节,只要有一个轮廓就行。当然你也可以有多种想法,尽量都把它们画出来,然后再比较,采用一种比较满意的方案。 2.初步填充内容 这一步就要把一些主要的内容放到网页中,例如网站的标志、广告条、菜单、导航条、计数器等,要注意重点突出,把网站标志、广告条、菜单放在最突出、最醒目的位置,然后再考虑其它的元素的放置。 3.细化 在将各主要元素确定之后,下面就可以考虑文字、图像、表格等页面元素的排版布局了。在这一步,你可以用网页编辑工具把草案做成一个简略的网页,当然对每一个元所占的比例也要有一个详细的数字,以便以后修改。 经过以上几步之后,相信你的网页布局已经初具规模了,让别人看一下,给你提些建议,再不断修改,一个很有特色的网页就要浮出水面了。 二、网页排版布局的原则 上面我们简要的介绍了设计网页布局的步骤,事实上,在构思和设计的过程中,你还必须要掌握以下的几项原则: 1.平衡性 一个好的网页布局应该给人一种安定、平稳的感觉,它不仅表现在文字、图像等要素的空间占用上分布均匀,而且还有色彩的平衡,要给人一种协调的感觉。 2.对称性 对称是一种美,我们生活中有许多事物都是对称的,但过度的对称就会给人一种呆板、死气沉沉的感觉,因此要适当的打破对称,制造一点变化。 3.对比性 让不同的形态、色彩等元素相互对比,来形成鲜明的视觉效果。例如黑白对比,圆形和方形对比等,它们往往能够创造出富有变化的效果。 4.疏密度 网页要做到疏密有度,即平常所说的"密不透风,疏可跑马"。不要整个网页一种样式,要适当进行留白,过用空格,改变行间距、字间距等制造一些变化的效果。 5.比例 比例适录,这在布局中非常重要,虽然不一定都要做到黄金分割,但比例一定要协调。 三、常见的布局样式 1.t字型 这种布局最为常见,就是指页面最上方是广告条,页面下方左边是菜单,右面显示页面内容,整体上类似英文字母"t",所以我们称之为t字型布局。这种布局条理清晰、主次分明,非常适合初学者学习,但略有点呆板。 2.口字型 这种布局类似一个方框,上下是广告条,左面是菜单,右面是友情链接,中间是网页内容,网页布局紧凑、信息丰富,但四面封闭,给人一种压抑的感觉。 3.对称型 整个网页呈上下或左右对称布局,非常醒目,如果两部分搭配协调,网页的视觉效果非常好,很有冲击力。 4.海报型 这种布局就像我们平时见到的海报一样,中间是一幅很醒目、设计非常精美的图片,周围点缀着一些图片和文字链接。这种设计常用直一些时尚类和公司的首页,非常吸引人。但大量的运用图片导致网页下载速度很慢,而且担供的信息量较少。


01 常江老师的微博是个大宝库- 若满脑子想的都是"突破"和"颠覆",这论文也就不必写了。学术生产是建立在事实和逻辑的基础上的,要给人提供靠得住的知识。以创新之名拍脑门、出点子、造概念,对于学术生产来说,极其有害。 - 清华本科论文答辩- 后殖民主义课堂展示 02 胡翼青认为媒介研究是学科之本和未来研究的突破口节选自《显现的实体抑或关系的隐喻:传播学媒介观的两条脉络》从最粗放的角度来说,关于媒介的理解也起码可以被看作是实体性和隐喻性的两种系谱。他们代表着传播研究理性主义和非理性主义的传统或者科学主义与人文主义的传统。单单是这一点就足以导致传播学科的认同危机。实证观主流传播学之所以从一开始就是功能主义的,关注效果研究,这是因为它强调媒介作为一种实体性的意识形态国家机器所应扮演的角色和功能。第一,实证主义传播学同时极大地窄化和泛化了媒介的概念。第二,实证主义传播学的媒介观导致传播自身的学科特点被抹煞,传播学变成了一门缺乏自身独特文化气质的学科。传播学因其媒介观而变成了一门没有任何自身特点的社会科学或行为科学。在美国传播学科建制的框架内,主流传播学做的一切研究都可以被称之为以下学科的研究,比如:媒介法学、媒介伦理学、媒介产业经济学、媒介组织行为学、媒介认知心理学、媒介社会心理学、媒介人类学和媒介公共管理学等。由此可以延展的问题是:传播学真的存在过吗?传播学真的在进行传播研究吗?所以有一天,当这些学科的研究者突然发现媒介组织及其产业与文化的研究价值,比如产业经济学突然发现文化产业和传媒产业的特殊重要性,试图进行跨界研究,其中的学科壁垒是根本不存在的。第三,实证主义传播学的媒介观分裂了传播学科的内在一致性。第四,传播学几乎放弃了理论建构,而成为一种应用和测量的社会工程科学。在实证主义媒介观的主导下,传播学很少关注人和社会的价值和意义,也很少关注理论的建构,而通常只关注和测量传播机器的商业效果和政治效能。然而,这样的工作并非传播学专长,交给应用数学和计算机科学(只要它们认为这项工作有价值)结果可能会更加专业和有效。 隐喻观在媒介化社会理论看来,媒介是由某种形式、制度和技术构建了一个意义空间,这个空间在观念的传达上具有明显的侧重、强调和偏向,它向其使用者展开在特定空间中才可视和可理解的意义,而其使用者在这些空间中的意义生产和消费又会不断带动意义空间的开拓与转型。对于这一意义空间所建构的人的观念的研究以及在对于这一意义生产的空间中各种力量角逐和博弈的研究,是传播学取之不尽用之不竭的话题。从电视对乡村个体时空观念的重塑到作为一个活动过程和空间的城市马拉松比赛再到一个重新建设的城市市民公共空间的意义再造,这些才是真正有趣的具有传播学气质的研究对象。 03 梓轩老师媒介批评第一节课的寄语 04 孙玮《微信-中国人的在世存有》掉书袋的正确方式 05 professor connie y an from cornell- q antitive research是主流,中国式的q alative research非常难发。好的文章应如今讲求二者结合,最终上升到理论的拓展、完善、驳斥、革新。- 量化研究思路:1 start with theories2 找到缺陷,用理论证明缺陷3 极其严谨的实证证明4 concl sion- 其中,对3有:* 把一个概念分割成不同的dimensione.g. individ alismpersonal responsibility  freedom of choice  personal a tonomy  self-f lfillment,对每个dimension设置4个q左右* 使用前人量表,能力限制、控制变量与量表无关* 问卷中,单用5级7级可能会人为扩大差异。sol tion:7级较优,可以5、7级mix在一起- 最容易出文章-两个理论打架 五星推荐阅读:podolny j m, baron j n. reso rces and relationships: social networks and mobility in the workplace[j]. american sociological review, 1997: 673-693.


怀孕是一件特别美好的事情,但是有的时候却有一些事情总是那么不随人愿。因为怀孕是一件幸福的事情,但是有时候在去医院检查的时候却被医生告知是宫外孕,如果出现这种情况的时候,那么对于一个家庭来说打击是非常大的,而且对于女人来说也是有着非常大的伤害。其实宫外孕就是一种不正常的怀孕,不管是对女人自身还是对胎儿来说都是有着非常大的伤害的,而且严重的时候还会威胁到女人的生命,但是现在却发生宫外孕的人群越来越多,那么造成宫外孕的原因到底是什么呢?其实女人出现宫外孕的原因有很多种,但是有时候却跟女人的日常的生活习惯有着非常大的关系。尤其是这三个坏习惯,很有可能就会导致女人出现宫外孕。1.错误的避孕方式一般女人在结婚之后如果不想要孩子的话,那么都会采取一定的避孕措施,但是大家知道吗?如果错误的避孕措施也会导致女人出现宫外孕的。一般最简单最安全的避孕措施都是使用安全套,但是有些女人会觉得特别的费事,从而吃一些避孕药,避孕药对女人的身体来说是伤害最大的。因为吃避孕药的话就会影响到女人自身的激素水平,这样也会对女人的输卵管造成一定的损伤。还有一种避孕的方式,就是在子宫内带上节育环。其实女人在子宫内带上节育环对女人的伤害也是非常大的,只是大家都觉得这种避孕方式会方便一些。但是大家知道吗,女人在子宫内带上节育环并不是说让女人不怀孕,而是说带上节育环之后会让女人的子宫一直处于发炎的状态,让受精卵没有办法在女人的子宫内着床,但是并不是说不能怀孕,如果女人带上节育环的话,那么很容易导致女人在同房之后,让受精卵在女人的输卵管内生根发芽,这样自然而然的也就出现了宫外孕。2.经常做流产手术大家应该现在也都发现,未婚同居的人有很多。所以这也造成了很多人在没有结婚的情况下就已经怀孕,如果遇到一些好的男人,那么会跟你结婚生子,但是如果女人遇到一些渣男的时候,那么这些人基本上是不会对你负责任的,所以女人没有办法只能去做流产。虽然说流产手术并不是什么大的手术,但是却对女人的身体造成非常大的影响,而且也会伤害到女人的子宫,让女人在以后的怀孕过程当中会变得更加的困难,而且也特别的容易导致女人出现宫外孕。3.输卵管炎症输卵管发炎是女人出现宫外孕最常见的一个原因,因为这种疾病是女人自身的问题,可能是因为女人在同房的过程当中没有注意卫生的问题。所以才会导致输卵管处于发炎的状态,这样的话就没有办法让受精了,正常的通过女人的输卵管。所以这让很多的受精卵在女人的输卵管内卓床。这样也就造成了宫外孕,所以说女人在同房的时候一定要注意卫生,千万不要大意。以免对自己的身体带来不必要的伤害。大家还知道哪些事情或者是哪些坏习惯,都会引起女人出现宫外孕的问题吗?欢迎大家在下方的留言区多多留言,小编也会及时的和大家一起互动交流,如果大家喜欢我的文章,也可以收藏或分享,让更多的人得到帮助,同时大家也可以关注小编,小编也会更加努力写出更加优质的文章,每天小编还会和大家分享一些备孕怀孕育儿的知识,一起互动交流。


在中华民国十八年(1929年)的《中华地图册》河南页里,在河南省的北方,与黄河和陇海铁路平行的还有一条铁路,它与平汉铁路形成了一个倾斜的"十字",在当时缺少铁路的豫北、冀南一带显得是格外的突出。这条铁路就被称为"道清铁路",从河南省浚县(今划归到滑县)道口镇到博爱县的清化镇,沿线经过八县(浚县、滑县、汲县、新乡、获嘉县、修武县、沁阳县),区间设陈庄、清化、柏山、老君庙、李封、焦作、待王、修武、狮子营、获嘉、大召营、游家坟、新乡、白露、汲县、李源屯、柳卫、王庄、道口、三里湾等20个车站,铁路沿线共建桥梁94座、涵洞116个,站房平方米,全长150公里,是当时中国第五条、河南第一条铁路。中华民国时的地图道清铁路示意图修建这条铁路的是一家英国的公司-福公司,它是中国近现代史上英国在华两大公司之一,成立于1897年。当时成立它的目的是获取在今天的河南焦作一带发现的优质煤炭资源,这种煤无烟、无臭,是当时英国女王御用香煤,被称之为"香砟"。福公司的人员经贿赂清朝的大臣取得了"怀庆府(今河南省沁阳市)左右、黄河以北诸山各矿"的采矿权。当时的煤矿所在地深处内陆,如何把笨重的煤炭运输出去成了大问题。他们设计了从煤矿用铁路运输到最近的卫运河码头,然后经过卫运河水运到天津再出海的路线。福公司最终此铁路的东端选择了浚县(今为滑县)道口镇三里湾作为铁路的起点。三里湾到道口镇的距离是三里,因此称为三里湾。道口镇是有名的运河古镇,水面宽阔,河道可容6艘帆船并行,平时水深达到5、6尺,载重15、6吨的帆船均可通过。而道清铁路的终点博爱县清化镇也是个古镇,就这样一条东西向的铁路跨越300华里的距离把这两个古镇连接了起来,使焦作一带的煤炭资源通过铁路水运、漂洋过海,去向了当时人们想都不敢想的遥远的世界的另一端。而位于陆运、水运中间节点的道口镇三里湾,英国福公司沿河建筑厂栈囤煤,以利于转运,煤油、食盐以及工业制造品和时尚品陆续由天津运来,吸引了各地的客商,人烟辐辏、商业繁荣、成为远近闻名的水旱码头,有"小天津"之称。这一铁路建成后,使焦作的煤、铁货和东部各地的农副产品等物资得以交流,进而与全国各地、海外相沟通,促进了沿铁路一带经济迅猛发展。三里湾老地图,可见福公司煤厂滑县县城与道口镇老地图道口镇发出的第一列火车焦作镇在建成铁路、福公司开采煤后,各种基础设施日益完善,银行、日用品商店、饭店旅馆众多,吸引了各类客商云集于此,焦作成为了新兴的城镇。而在新乡,由于平汉铁路和道清铁路交汇于此,形成了一个铁路枢纽,提升了新乡在河南、特别是豫北地区的经济、政治地位,使新乡从一个三等小县成为豫北重镇。新乡道清铁路与平汉铁路交汇老地图清化火车站道清铁路于1902年7月开工,1906年2月竣工通车。通车后每日开行两次客货混挂列车,到了1912年日行列车12次,运营场景十分的火爆,以至于到了1933年,道清铁路管理局总务处文书课专门印制了《道清铁路旅行指南》一书,对道清铁路建设始末、发挥的作用、铁路线路、规章制度、沿途站点、景点都进行了详细的介绍。为某条铁路专门出本指南,这不光是在当时的中国,在世界上也是少见的,由此可以折射出当年运营的盛况了。道清铁路运行指南如果把道清铁路以新乡为中心分为东、西两段的话,它们后来的命运却大不相同。东半部分,由于日寇入侵,到了1938年春,豫北大部分地区已沦入敌手。为防止日军利用平汉铁路转道清铁路调运物资、军队,入侵离道口镇仅100多公里的冀鲁豫边区,1938年8月初,由杨得志、王新亭领导的八路军688、689两个团,动员沿线群众经过五个昼夜的努力把从道口到李源屯30公里的铁路拆除。后来日寇由于物资,又把李源屯至新乡段铁路上的器材拆除下来用在了修筑从开封到新乡铁路上。从此新乡以东的道清铁路全部废除,其留下来的路基大部分成了现在新濮公路新乡至滑县段的公路,在滑县县城段则为解放路。而新乡以西的道清铁路则大部分继续发挥着其应有的功能。抗战胜利后,1946年3月1日,新乡以西的道清铁路路段划归平汉区铁路管理局管辖。解放战争时期,焦作、新乡解放后,为支援解放战争的需要,对剩余的道清铁路进行了修复,1949年5月7日,焦作李封矿至各矿区至新乡的70.482公里铁路全部通车,被称为新怀线。后来,先后隶属天津铁路管理局和郑州铁路局。之后,除部分路段外,现在大部分为新焦线和焦枝线。


中学生学宪法讲宪法主题演讲稿篇一 "法律,是由立法机关制定、颁布的各种强制行为规则的总称。"这是《新华词典》对法律的解释。但这种解释对年少的我来说太模糊,太抽象了。法律,它到底是什么?为什么这样至高无上,人人都要遵守?是儿时的游戏,让我懂得了规则多制定和遵守;是《青少年保护法》让我真正明确了法律条文;是学校的普法教育,让 我学到了更多法律常识。渐渐的,我知道了学法、守法的重要性,更知道遵纪守法要从点滴做起。 "勿以恶小而为之",这是 三国 时刘备告勉儿子刘禅的一句话,这位古代 政治 家的至理名言虽然历经1700多年,但它的哲理光芒永存。"小恶不制,必然发展",看看社会中的那些犯罪分子,哪个不是从"小恶"开 始一步步走向犯罪道路的呢?就如一只小白蚁在船板上咬一个小洞是很不起眼的,但如果任其发展起来,船就会沉没。我们青少年预防犯罪要从预防不良行为的发生做起。 人们常说,家庭是我们的第一课堂,父母是我们的第一任老师。记得班里曾做过一次试验。老师问:"同学们,如果有人欺负你,你怎么办?"竟然有半数同学回答:"打他,跟他拼了。"老师接着问:"为什么?"那些同学便说:"爸爸妈妈告诉我,人在社会上要厉害一些,不能受窝囊气。"我庆幸,我没有生活在那样的家庭里,我庆幸,爸爸妈妈从没有用这样不正当的思想教育我。但是,同龄人的话仍让我吃惊。 再看看社会上的种种现象吧。一些不法商人大肆造假、售假;贪脏法,金钱获得了很多,但等待他们的是法院的判决书。他们破坏了社会治安,全然不顾法律的存在。试想,如果每个人都自由自在,不把法律放在眼里,那想将来的社会会是怎样的呢?那些由于缺少知识而心灵受到污染的孩子们,又能做到学法、知法、守法、用法、护法呢? 目前,有迹象表明,越来越多的青少年开始犯罪。自私与无知多么可怕,对法的无知又更是多么可怕啊!无数事实说明,青少年自身的道德品质和法律观念起着 决定 作用。 法无处不在,但不要将它变成生活的负担,而要将它作为生活的准则来规范和约束自己的行为。只有现在认真学法,才能在未来做一个懂法的人;因为只有懂法,才能成为一个守法的公民,只有我们自己守法,才能拿起法律武器来保护自己的权利,进而维护他人的权益,维护法律至高无上的尊言! 未来的社会,必然是法制的社会,而法制的社会只有尊重法律的人民才能创造出来,正如大哲学家苏格拉底所说:"守法精神比法律本身重要的多"。所以,我们青少年应当把法"根植"在心中。成为一个理性的守法公民,是时代赋予我们的使命。"法在我心中",我们无愧于自己,无愧于法律至高无上的尊严。 中学生学宪法讲宪法主题演讲稿篇二 同学们,这些你了解吗? 宪法是我国的根本大法。具有最高的法律地位、法律权威、法律效力。宪法是由全国人民代表大会制定和修改的,一切法律、行政法规和地方性法规都不得与宪法相抵触。宪法又被称为"母法"、"最高法",而我们所知道的《未成年人保护法》、《教师法》、《教育法》、《消费者权益保护法》等这些普通法律则被称为"子法"。 党的四中全会决定,从今年起将每年12月4日定为国家宪法日。 为大力宣传宪法,推进依法治教,学校决定开展以"弘扬宪法精神,建设法治中国"为主题的法制宣传教育活动。通过召开主题班会,办主题小报,听法制讲座,上法制教育课等,弘扬宪法精神、树立宪法权威,学习宪法、宣传宪法、遵守宪法、维护宪法。 四中全会提出的"依法治国",首先就是"依宪治国,依法执政首先就是依宪执政。同学们,你们知道吗?宪法规定:从你出生的那一天起,你就是中华人民共和国的公民了,国家的兴旺就与你息息相关。宪法还规定:从你满18周岁的那一天起,你就可以参加各个层面的政治选举,拥有选举权和被选举权。 依法治国是我国的治国基本方略,是社会进步、社会文明的一个重要标志,是我们建设社会主义现代化国家的必然要求。有的同学在我们学校上学的时候,不遵守纪律,不听老师的教育,爱小偷不摸,小到别人的一根笔,一块橡皮,大到用暴力手段敲诈同学的钱物,打架斗殴、上网吧等等。小小的年纪,就已经有了许多劣迹。当他们走出我们的校园,或早或晚,可能就走上了犯罪的道路,受到法律的制裁。他们最后走上这一步,并不是一步走成的,其实他们就是在我们这个阶段,我们这个年龄开始一步一步不听教育,渐渐变坏的。 人,不可能自然变得优秀,是内力自我约束和外力强制作用所然。没有规矩,不成方圆;没有纪律,不成体统。人的一生除了学习科学知识外,还要学习法律知识,如果不学习法律知识,你就不知道你的好多权利都受法律保护,如果不学习法律知识,你就不知道你的一些行为已经违法犯罪。 同学们,法律是神圣不可侵犯的,祝愿大家在今后的学习生活中,一同举起生命的盾牌,学法、知法、懂法、守法、用法,依靠法律这把双刃剑,平安、健康、茁壮成长!


头颈部肿瘤根据不同的部位而分为咽癌(包括鼻咽癌,口咽癌和下咽癌),喉癌,口腔癌,鼻腔和鼻窦癌,涎腺癌。本章只介绍常见的咽癌,喉癌和口腔癌。 一.鼻 咽 癌 (一)分 期 癌症的治疗和预后和癌症在哪一期密切相关。癌症的分期基于原发肿瘤的大小(用t来代表),是否有淋巴结转移(用n来代表)和远处转移(用m来代表)。通常癌症分为四期(i, ii, iii, iv),i期为最早期癌,iv期为晚期扩散癌。 原发肿瘤(t) t1: 肿瘤局限于鼻咽部; t2: 肿瘤侵犯口咽或鼻腔; t2a:不侵犯咽旁组织; t2b:侵犯咽旁组织; t3: 肿瘤侵犯颅骨或鼻旁窦; t4: 肿瘤侵犯脑组织,颅神经,眼球,下咽。 局部淋巴结(n) n0: 无局部淋巴结转移; n1: 同侧颈部锁骨上淋巴结转移,但小于6厘米; n2: 双侧颈部锁骨上淋巴结转移,但小于6厘米; n3a:淋巴结转移大于6厘米; n3b:有锁骨下淋巴结转移。 远处转移(m) m0:无远处转移; m1:有远处转移。 最终分期 i期: t1n0m0; iia期: t2an0m0; iib期: t1n1m0, t2an1m0,t2bn0m0,t2bn1m0; iii期: t1n2m0, t2an2m0,t2bn2m0,t3n0m0,t3n1m0,t3n2m0; iva期: t4n0m0, t4n1m0,t4n2m0; ivb期: 任何tn3m0; ivc期: 任何t任何nm1。 (二)治 疗 1. i和ii期 i期和ii期鼻咽癌的主要治疗为放疗。同时加化疗是否必要尚无定论。 2. iii,iva,ivb期 iii期,iva和ivb期鼻咽癌的主要治疗为同步化疗和放疗。常用的具体治疗方案为(1): 顺铂(cisplatin,ddp) 100 mg/m2, 静滴,第1,22,43天。 同步放疗2 gy/天,总剂量70 gy。 然后再用顺铂(cisplatin,ddp) 80 mg/m2,静滴,第1天,和氟尿嘧啶(5-fu )1000 mg/m2/天, 持续静滴,第1~4天,28天后重复治疗,共3个疗程。 最近,中国研究人员显示,放疗加奥沙利铂(oxaliplatin)70 mg/m2,静滴,7天后重复治疗,共6个疗程,效果明显比单纯放疗要好(2)。 3. ivc期 次期鼻咽癌病人有远处转移。主要治疗手段为化疗。常用的化疗方案有以下几种(3~6): 顺铂(cisplatin,ddp) 100 mg/m2, 静滴,第1天。 博来霉素(bleomycin) 15 mg,静脉注射,第1天,然后16 mg/m2/天,持续静滴,第1~5天。 氟尿嘧啶(5-fu) 650 mg/m2/天,持续静滴,第1~5天。 28天后重复治疗,共3个疗程。 博来霉素(bleomycin) 10 mg,静脉注射,第1天,然后12 mg/m2/天,持续静滴,第1~4天,只用在前3个疗程。 氟尿嘧啶(5-fu )700 mg/m2/天,持续静滴,第1~4天。 表柔比星(epir bicin )70 mg/m2,静滴,第1天。 顺铂(cisplatin,ddp )100 mg/m2 ,静滴,第5天。 21天后重复治疗,共6个疗程。 氟尿嘧啶(5-fu) 800 mg/m2/天,持续静滴,第1~4天。 表柔比星(epir bicin )70 mg/m2,静滴,第1天。 丝裂霉素(mitomycin) 10 mg/m2,静滴,第1天,只用在第1,3,5 个疗程。 顺铂(cisplatin,ddp) 100 mg/m2,静滴,第1天。 28天后重复治疗,共6个疗程。 吉西他滨(gemcitabine)1000 mg/m2,静滴,第1,8,15天。 顺铂(cisplatin,ddp) 50 mg/m2,静滴,第1,8天。 28天后重复治疗,共6个疗程。 4. 局部复发性鼻咽癌 鼻咽癌如治疗后有局部复发,可用化疗。具体化疗方案和以上用于ivc期的一样。有些病人可以考虑再次放疗。少数病人甚至可以考虑手术切除。 二.口 咽 癌(软腭癌,扁桃体癌,舌根部癌) (一)分期 原发肿瘤(t) t1: 肿瘤小于2厘米; t2: 肿瘤大于2厘米但小于4厘米; t3: 肿瘤大于4厘米; t4a:肿瘤侵及喉部,舌深部肌肉,翼状肌内侧,硬腭,下颌骨; t4b:肿瘤侵及翼状肌外侧,鼻咽外侧,颅底,颈动脉。 局部淋巴结(n) n0: 无局部淋巴结转移; n1: 同侧颈部单个淋巴结转移,但小于3厘米; n2a: 同侧颈部单个淋巴结转移,大于3厘米但小于6厘米; n2b: 同侧颈部多个淋巴结转移,但皆小于6厘米; n2c: 双侧或对侧颈部淋巴结转移,但皆小于6厘米; n3: 淋巴结转移大于6厘米。 远处转移(m) m0:无远处转移; m1:有远处转移。 最终分期 i期: t1n0m0; ii期: t2n0m0; iii期: t3n0m0,t1~3n1m0; iva期: t4an0~1m0, t1~4an2m0; ivb期: t4b任何nm0,任何tn3m0; ivc期: 任何t任何nm1。 (二)治疗 1. i和ii期 放疗或手术切除。 2. iii,iva,ivb期 对身体状况较好的病人,可用以下同步化疗和放疗(7~9): 顺铂(cisplatin,ddp)100 mg/m2,静滴,第1,22,43天。 同步放疗2 gy/天,总剂量70 gy。 顺铂(cisplatin,ddp)20 mg/m2/天,静滴,第1~4,22~25天。 氟尿嘧啶(5-fu)1000 mg/m2/天,持续静滴,第1~4,22~25天。 同步放疗2 gy/天,总剂量70 gy。 卡铂(carboplatin)70 mg/m2/天,静滴,第1~4,22~25,43~46天。 氟尿嘧啶(5-fu)600 mg/m2/天,持续静滴,第1~4,22~25,43~46天。 同步放疗2 gy/天,总剂量70 gy。 在2006年6月的美国癌症年会上,临床研究同步化疗和放疗前加用三药化疗取得显著效果(10)。该治疗方案成为一个新的治疗选择,并于2006年10月17日获得美国食品及药物管理局的批准。具体的治疗方案为: 多西他赛 (decetaxel) 75 mg/m2,静滴,第1天; 顺铂(cisplatin) 100 mg/m2,静滴,第1天; 氟尿嘧啶(5-fu) 1000 mg/m2/天,持续静滴,第1~4天; 21天后重复治疗,共3个疗程; 同步化放疗: 卡铂(carboplatin) auc 1.5,静滴,放疗期间每周重复治疗,共7周; 放疗2gy/天,共7周。 对身体状况较差的病人,可用以下较弱的同步化疗和放疗方案(11): 氟尿嘧啶(5-fu)1200 mg/m2/天,持续静滴,第1~3,22~24天。 同步放疗2 gy/天,总剂量70 gy。 艾比特恩(erbit x,cet ximab)是抗表皮生长因子受体(epidermal growth factor receptor, egfr)的单克隆抗体,因此没有化疗药常有的毒副作用。最新的研究表明,艾比特恩(erbit x,cet ximab)加放疗的效果要明显优于单纯放疗(12)。具体的治疗方案为: 艾比特恩(erbit x,cet ximab)首次剂量400 mg/m2,静滴,放疗前1周开始,以后250 mg/m2,每周重复治疗,直到放疗结束。 同步放疗2 gy/天,总剂量70 gy。 3. ivc期 次期口咽癌有远处转移。主要治疗手段为化疗。常用的化疗方案有以下几种(13~18): 顺铂(cisplatin,ddp)100 mg/m2,静滴,第1天。 氟尿嘧啶(5-fu)1000 mg/m2/天,持续静滴,第1~4天。 21天后重复治疗。 卡铂(carboplatin)300 mg/m2,静滴,第1天。 氟尿嘧啶(5-fu)1000 mg/m2/天,持续静滴,第1~4天。 28天后重复治疗。 甲氨蝶呤(methotrexate, mtx) 40 mg/m2,静滴,7天后重复治疗。 顺铂(cisplatin,ddp)100 mg/m2,静滴,第1天。 氟尿嘧啶(5-fu)800 mg/m2/天,持续静滴,第1~5天。 亚叶酸钙(le covorin)50 mg/m2,每6个小时口服1次,第1~5天。 28天后重复治疗。 顺铂(cisplatin,ddp)75 mg/m2,静滴,第1天。 卡培他滨(capecitabine,希罗达xeloda)1000 mg/m2,口服,1天2次,共14天。 21天后重复治疗。 顺铂(cisplatin,ddp)75 mg/m2,静滴,第1天。 紫杉醇(paclitaxel)135 mg/m2,24小时持续静滴,第1天。 21天后重复治疗。 卡铂(carboplatin)auc 6,静滴,第1天。 紫杉醇(paclitaxel)200 mg/m2,3小时静滴,第1天。 21天后重复治疗。 顺铂(cisplatin,ddp)75 mg/m2,静滴,第1天。 多西他赛(docetaxel,taxotere)75 mg/m2,静滴,第1天。 21天后重复治疗。 艾比特恩(erbit x,cet ximab)首次剂量400 mg/m2,静滴,以后250 mg/m2,每周重复治疗。 4. 局部复发性口咽癌 口咽癌如治疗后有局部复发,可用手术切除, 再次放疗, 或化疗。具体化疗方案和以上用于ivc期的一样。 三.下 咽 癌 (一)分期 原发肿瘤(t) t1: 肿瘤局限于下咽的一个亚区且小于2厘米; t2: 肿瘤侵及下咽的一个以上亚区,或大于2厘米但小于4厘米; t3: 肿瘤大于4厘米或有半喉固定; t4a:肿瘤侵及环状软骨,舌骨,甲状软骨,甲状腺,或食管; t4b:肿瘤侵及脊椎旁组织,颈动脉,胸腔纵隔。 局部淋巴结(n) n0: 无局部淋巴结转移; n1: 同侧颈部单个淋巴结转移,但小于3厘米; n2a: 同侧颈部单个淋巴结转移,大于3厘米但小于6厘米; n2b: 同侧颈部多个淋巴结转移,但皆小于6厘米; n2c: 双侧或对侧颈部淋巴结转移,但皆小于6厘米; n3: 淋巴结转移大于6厘米。 远处转移(m) m0:无远处转移; m1:有远处转移。 最终分期 i期: t1n0m0; ii期: t2n0m0; iii期: t3n0m0,t1~3n1m0; iva期: t4an0~1m0, t1~4an2m0; ivb期: t4b任何nm0, 任何tn3m0; ivc期: 任何t任何nm1。 (二)治疗 其治疗和口咽癌一样。 四.口 腔 和 唇 癌 (一)分期 原发肿瘤(t) t1: 肿瘤小于2厘米; t2: 肿瘤大于2厘米但小于4厘米; t3: 肿瘤大于4厘米; t4: 唇癌:肿瘤侵及骨,下牙槽神经,口腔底或面部皮肤; t4: 口腔癌:肿瘤侵及口腔邻近组织,颅底或颈动脉。 局部淋巴结(n) n0: 无局部淋巴结转移; n1: 同侧颈部单个淋巴结转移,但小于3厘米; n2a: 同侧颈部单个淋巴结转移,大于3厘米但小于6厘米; n2b: 同侧颈部多个淋巴结转移,但皆小于6厘米; n2c: 双侧或对侧颈部淋巴结转移,但皆小于6厘米; n3: 淋巴结转移大于6厘米。 远处转移(m) m0:无远处转移; m1:有远处转移。 最终分期 i期: t1n0m0; ii期: t2n0m0; iii期: t3n0m0,t1~3n1m0; iva期: t4an0~1m0, t1~4an2m0; ivb期: t4b任何nm0, 任何tn3m0; ivc期: 任何t任何nm1。 (二)治疗 唇癌,舌癌,口腔底癌,下牙槽癌,上牙槽和硬腭癌 1. i和ii期 手术切除或放疗。如手术切除边缘有癌组织,或肿瘤侵及骨,或淋巴结有转移,病人应做术后放疗。 2. iii,iva,ivb,ivc期和局部复发性癌 其治疗和口咽癌一样。 颊粘膜癌 1. i和ii期 放疗或手术切除加术后放疗。 2. iii,iva,ivb,ivc期和局部复发性癌 其治疗和口咽癌一样。 五.喉 癌 (一)分期 原发肿瘤(t) 声门上肿瘤 t1: 肿瘤局限于声门上区一个亚区,声带活动正常; t2: 肿瘤侵及声门上区两个以上亚区,或侵及声门,或声门上区以外的区域; t3: 肿瘤局限于喉部但有声带固定,或侵及环后区,梨状窝内壁,会厌前间隙,或有轻度甲状软骨侵犯; t4a: 肿瘤侵及喉部以外组织,或穿透甲状软骨; t4b: 肿瘤侵及脊椎旁组织,颈动脉,胸腔纵隔。 声门肿瘤 t1: 肿瘤局限于声带,声带活动正常; t1a:肿瘤局限于一侧声带; t1b:肿瘤侵及两侧声带; t2: 肿瘤侵及声门上或声门下组织,或声带活动受限; t3: 肿瘤局限于喉部但有声带固定,或侵及声带旁组织,或有轻度甲状软骨侵犯; t4a:肿瘤侵及喉部以外组织,或穿透甲状软骨; t4b:肿瘤侵及脊椎旁组织,颈动脉,胸腔纵隔。 声门下肿瘤 t1: 肿瘤局限于声门下区; t2: 肿瘤侵及声带; t3: 肿瘤局限于喉部但有声带固定; t4a:肿瘤侵及环状软骨或甲状软骨,或侵及喉外组织; t4b:肿瘤侵及脊椎旁组织,颈动脉,胸腔纵隔。 局部淋巴结(n) n0: 无局部淋巴结转移; n1: 同侧颈部单个淋巴结转移,但小于3厘米; n2a: 同侧颈部单个淋巴结转移,大于3厘米但小于6厘米; n2b: 同侧颈部多个淋巴结转移,但皆小于6厘米; n2c: 双侧或对侧颈部淋巴结转移,但皆小于6厘米; n3: 淋巴结转移大于6厘米。 远处转移(m) m0:无远处转移; m1:有远处转移。 最终分期 i期: t1n0m0; ii期: t2n0m0; iii期: t3n0m0,t1~3n1m0; iva期: t4an0~1m0, t1~4an2m0; ivb期: t4b任何nm0, 任何tn3m0; ivc期: 任何t任何nm1。 (二)治疗 1. 声门上肿瘤 (1)i和ii期 放疗或手术治疗。这两种方法的效果类似。因声门上肿瘤容易转移到颈部淋巴结,一般主张同时放疗颈部或手术清除颈部淋巴结。 (2)iii,iva,ivb期 同步化疗加放疗或喉切除手术治疗。由于同步化疗加放疗可保全喉部,大多数医生和病人倾向于该治疗。具体治疗方案为(19): 顺铂(cisplatin,ddp)100 mg/m2,静滴,第1,22,43天; 同步放疗2 gy/天,总剂量70 gy。 (3)ivc期和局部复发性声门上肿瘤 其治疗和口咽癌一样。 2. 声门肿瘤 (1)i和ii期 放疗或手术治疗。这两种方法的效果类似。 (2)iii,iva,ivb,ivc期和局部复发性声门肿瘤 其治疗和声门上肿瘤一样。 3. 声门下肿瘤 (1)i和ii期 主要为手术治疗。放疗效果是否和手术类似尚无定论。 (2)iii,iva,ivb,ivc期和局部复发性声门下肿瘤 其治疗和声门上肿瘤一样。 六.生 存 期 癌症的治疗在不断的进步,病人的预后也在不断的改善,由于很多新的治疗尚无对长期生存期影响的具体数据,以下给出的结果是根据现有的统计资料,以供参考。 i和ii期头颈部肿瘤:不同部位的头颈部肿瘤有所不同,5年生存率一般在60~90%左右(20)。很多病人有可能被治愈。 iii,iva,ivb期头颈部肿瘤:3年生存率在50%左右(21~22)。有些病人有可能被治愈。 ivc期和复发性头颈部肿瘤:2年生存率在10%左右(23)。


如何区分沉香与棋楠? 「棋楠」为外来语,最早在唐代从古印度语音译为「多伽罗」,在宋、元之际,又被写成「迦阑香」和「伽蓝木」。后来显然是因中国化「音转」,才写成奇楠或棋楠的。沉香是诸香之王,奇楠又是最上等的沉香,但性状和香气特征不同,所以被独立成一类。一万株沉香树中唯有一、二株可结成奇楠,十分难得,自古就有"占城奇楠,一片万金"的说法。占城在越南中南部一带,是占族在越南建立的王国所在地。元明时期中国航海较发达,不少海外闻录都记载到:「占城产物中又茄蓝木」、「奇蓝香出占城等国」等等。郑和下西洋时,随行翻译通事马欢、费信,也提到占城出「伽蓝香」,其中《星槎胜览》并说:「棋楠香一山所产,酋长差人看守采取,民下不可得,如有私偷卖者,露犯则断其手。」棋楠的珍贵可见一斑。 既然棋楠比沉香还要珍贵稀有,又是沉香中的一种,我们又如何从沉香中万里挑一呢?下面就将棋楠与沉香之区别列出。 看:在十到二十倍的放大镜底下,可以看见沉香凝结树脂的方式如结晶,密聚成块,「通体作香」,质地致密。若是生结沉香,木质未去,可见到油脂与木质整齐地平行并生。奇楠的油脂和木质却是错杂互生,即所谓「每必抱木」,密度较为松软;此外奇楠香脂会呈金丝状,丛生于木纤维中隙,人称「金丝结」。不过当熟结奇楠香沉土过久,木质朽尽松脱,馑剩香体部分,便不易仅以目视辨别是沉香还是奇楠。沉香的香结密度很高,大多数都能沉入水中,一些能完全沉入水底的,至少也可以半浮半沉,而不致完全漯浮水上。奇楠则并非都能沉水,而以半浮半沉的最常见。 听:沉香块因密聚而坚硬,轻敲于玻璃时发出结晶石般清脆的响声。奇楠轻敲则发出柔软的闷钝声。 削:奇楠抱木而质软,用小刀轻易削下,所谓削之则卷,揉之成丸,沉香质坚,雕剔之如刀刮竹,伽南质软,指刻之如锥画沙,味辣有脂,嚼之黏牙。好的奇楠,油腺切口置于空气中会慢慢变成雾状。奇楠因为质地柔软,不适合打成粉,而宜于煎香。 尝:沉香味苦,质地坚硬,不适合咀嚼。奇楠柔韧可嚼,放入口中,初几秒黏牙、无味,继之微苦,转而变辣,最后舌尖微感酥麻。通常生结麻感犹胜熟结。不过,一入口就立即舌麻的话,也要特别小心,由于奇楠价格昂贵,有不肖业者在赝品中浸泡药物以冒充真奇;那种药物所致的麻感与天然的舌麻是不一样的。 嗅:不熏焚时,多数沉香没有香味;然而奇楠即使冷放,也有股馨香。点香以后,沉香的气味很稳定,只有因操作手法、用量和时间的不同,只会有浓淡的不同;奇楠香则随时间而变化,有如香水般分前、中、后味,初香清越,本香沁蜜,尾香馥郁如乳,层次分明。此外,奇楠有股通窍的清气,所谓「沉气往下走,凉气向上窜」,凉气为奇楠所特有。 此外,日本香道中所用的「伽罗」香,是指南洋鹰木香中的「红棋楠」,它只是棋楠香的一种,这和古人所称的多伽罗、奇楠、伽蓝、迦阑和棋楠的内容,是很不一样的,所以「伽罗」和这些名称绝不可以相互混用。


何为幼儿心理自闭症?下面湖南自闭症康复中心-晨阳的专家来告诉大家。 幼儿心理自闭症,是在自我意识发展过程中产生的一种小脑生长发育迟缓精神疾病。其症状表现为幼儿心理和行为异常,对外界刺激缺乏积极反应,表情淡漠,性情孤独,少言寡语,闷闷不乐,回避与他人接触,经常不安地重复某种无意义的动作,如挤眼睛、皱眉头、注意力分散等不宜集中、视线游离不宜稳定等。有的甚至表现为攻击他人,如经常向同龄人挑衅,动手打人,用指甲抓人等。 幼儿心理自闭症产生的主要原因是养育不当,例如,有的父母白天忙于上班工作,晚上忙于做家务,与幼儿接触的时间太少,致使彼此间的感情不能很好地交流,有的家庭里婆媳或公婆经常吵架,夫妻经常闹矛盾离婚,气氛紧张,矛盾重重,不团结,不和睦,使幼儿体会不到家庭的温暖和幸福,体会不到父母和祖辈人的爱抚与关怀,感到冷漠、孤独,没有愉快欢乐,有的父母认为让幼儿吃好、穿好、不热着、不凉着、不饿着算了事,因而很少过问或关心幼儿,有的父母不关心幼儿的身体健康,不及时给幼儿检查治疗疾病;有的父母不管幼儿的消化、吸收能力如何,一味地高蛋白、高脂肪、高糖分喂养,使幼儿吃伤了脾胃,身体素质和抵抗能力越来越差,有的父母明明知道幼儿心理和行为异常,却听之任之,不加以纠正和制止,不进行说服教育和启发诱导。如此等等,都会影响幼儿的心理、生理发育,造成心理自闭症。


有了孩子之后,宝妈一定要更加注意自己的身体状况,有了宝宝后,从此自己不再是一个人,而是代表着两个人,当宝妈们身体感到不适的时候,一定要及时去医院检查,早发现早治疗缺什么我们就要补什么,因为缺少某些因素,也有可能会让孩子就此保不住了,或者导致宝宝早产,导致孩子发育不全等等症状,孕期间,宝妈的一些小症状都可能会危及到胎儿,让我们来了解一下关于孕期贫血的小症状,让我们及早发现及早做好措施,让妈妈跟宝宝都能平安无事。- -贫血症状很多妈妈们在怀孕之前是没有贫血症状,那么怎么突然间在孕后就发生贫血了呢?这也有可能跟你的身体状况有原因,或者是宝宝的到来也给你的身体上造成一些改变,那么宝妈们发现自己觉得自己突然会头晕,或者是手麻的时候,准爸爸们一定要注意,立刻带宝妈前往医院检查。- -出血如果怀孕早期感觉正常。如果在妊娠中期或晚期出现阴道出血,出血可以提前预警严重并发症,如早产或胎盘问题。 这也是临床常见的怀孕后阴道流血的原因。应向您的医生询问并检查。- -瘙痒严重瘙痒:在二,三中晚期,严重的瘙痒可能表明怀孕期间有时发生的罕见的肝脏问题,称为肝内胆汁淤积。- -胎动减少胎动减少,如何孕妈在1小时内感觉宝宝没有和平时动的那么多,可以先去喝一杯果子。果汁含糖分比较高会让肚子里的宝宝血糖升高,使宝宝更加的活跃,然后孕妈妈左侧卧半小时。看看是不是能达到3~4次如果达不到的话,最好把当天的饮食情况,干过什么,心情怎么样等记录下来。如果连续出现类似情况,并且做好记录的同时,要及时的告诉医生并检查。- -头痛头痛 一般的孕妈早期的时候都会有头痛的症状,孕妈不必过于紧张。出现这种情况一般是没有事情的,但是如果孕妇在孕中期或孕晚期突然出现剧烈头痛,或者是手 足和脸没有任何原因的肿胀而且不能消退,这时候必须去医院检查,看看是不是"妊娠子痫"(妊娠期合并高血压)的先兆。- -腹痛腹痛,见红流血,体温升高,这些都是不正常的现象,必须引起重视,及时就医寻找病因,对因治疗。孕早期是胎儿器官分化的关键阶段,顺利度过这个时期是保证胎儿健康的重要阶段。流出很多液体- -下体流出很多液体如果怀孕38周后孕妇下体流出很多液体,这很可能是分娩的症状。如果孕妇出现破水,马上让她平躺,马上送往医院。要是在孕38周之前,孕妇下体流出很多液体,这极有可能是羊膜破裂的症状,也要马上去医院,这种情况代表很可能要早产。关于宝妈的营养在孕期一定要特别注意哦,因为孩子在生长过程中需要各种钙,微量元素补充才健康又聪明,所以宝妈一定要经食用补钙,各种维生素产品,才能保重身体,给宝宝提供需求。


原文地址:关于科学的对话(十二)作者:赛先生的狗三、"黑暗的"中世纪(4) 叔叔:是的。剑桥大学成立于1209年,牛津大学成立于1167年,巴黎大学成立于1160年,另外还有帕多瓦大学、那不勒斯大学、里斯本大学等都成立于十三世纪初。到中世纪末,欧洲已经有80多所大学,主要在法国和意大利和英国等国。在这些大学中,有一所大学必须提及,这就是欧洲第一所大学-波仑亚大学,也有译成博洛尼亚大学的,它位于意大利的波仑亚。这所大学的雏形发源于学生与教授之间松散临时的组织关系,其具体建立时代已经无从考证。但在11世纪末波仑亚就已经出现了第一个法律学院,大学的建立时间经过专家考证确定为1088年。1988年9月18日,波仑亚大学建校九百年之际,欧洲几百个大学校长在波仑亚的大广场共同签署了欧洲大学宪章,正式宣布波仑亚大学为欧洲"大学之母"(拉丁文:alma mater st dior m),即欧洲所有大学的母校。 方方:那时的大学都讲授科学课程吗? 叔叔:波仑亚大学最初是由学生自治的,后来逐渐转变为由教授管理的学校。早期大学系科的划分没有后来那样严格,学校讲授的内容也不完全一样,有的侧重文科,有的侧重理科。主要课程有语法、修辞、逻辑、数学、几何、天文、音乐、法律、医学等。世俗大学的建立对于自然科学的传播起了重要的作用,也为后来的文艺复兴打下了基础。 谈到中世纪欧洲科学的进程时,还要谈到一个人,他就是罗杰尔.培根。他是十三世纪英国人,曾在牛津大学学习,后来在巴黎大学任教,研究科学和哲学。他是最早的实验科学倡导者。罗杰尔.培根主张:只有用实验的方法才能增加知识的确实性。他告诫人们:证明前人的说法是否正确,唯一的方法是对这个事物进行观察和实验。这是认识论上具有革命意义的观点,从这一点来讲,他的成就远远超出了与他同时代的哲学家,堪称近代实验科学思想的先驱。他比通常人们熟悉的弗郎西斯.培根早出生三百多年,弗郎西斯.培根有关实验科学的思想,很可能受到了他的观点的启发。 方方:一些历史书中提到阿拉伯人对中世纪科学发展的贡献,能谈谈这方面的情况吗?


随着纯电动客车补贴的退坡,同样在补贴目录但补贴力度仍然强势的燃料电池客车开始风生水起。各大客车企业纷纷推出燃料电池客车,以求尽早抢占市场先机。燃料电池客车如何运营?与哪种电池搭配更能发挥实力?运营成本到底高不高?针对这些问题,商用车界为您解答。 氢燃料电池客车到底牛在哪儿? 燃料电池汽车,是将作为氢与空气中的氧气发生过氧化还原化学反应产生电能,充入电池后发电带动电动机工作,电动机带动车辆的机械传动结构从而实现车辆行进。 和纯电动车辆相同的,燃料电池车辆的核心部件也在于燃料电池。与传统内燃机相比,由于其氢气与氧气直接发生化学反应产生电力,而不是经过燃烧,不经历任何热机过程,并且不受热力循环控制,因此,能量转化效率颇高,是内燃机效率的2~3倍。 而与纯电动车辆相比,除了克服了工况温度问题之外,燃料电池还可以控制反应过程,能量转化过程能够连续进行,这就解决了纯电动车辆续航里程短的问题。此外,由于燃料电池的高比能量和高比功率,加氢方式多样化但大都用时较短,与内燃机添加燃油的时间相当,因此也解决了纯电动车辆充电时间长的问题。 北京亿华通生产的第三代氢燃料电池发动机 此外,由于燃料电池直接将化学能转化为电能,因此不会像内燃机一样产生废气和废热,通过化学反应后只会产生水,这大大减轻了全球面临的环境压力。再加上氢气本身密度小于空气密度,在意外情况下泄漏,大部分也会升至车辆上空,基本不会造成整车起火或者爆炸等问题。 燃料电池车辆与那种电池最"相配"? 不包含与其他燃料的混合动力模式,燃料电池车辆动力源,第一种是纯燃料电池动力,第二种是燃料电池与动力电池组成混合电源,第三种则是与动力电池以及超级电容组成混合电源。目前后两种电力模式是燃料电池车辆的主要配置方式。 既然燃料电池的氢能够直接与空气中的氧气直接产生化学反应产生电能,那么为什么燃料电池车辆还要配置动力电池呢?众所周知,车辆在实际运行中对电流功率的需求是高下不等的。如起步、爬坡等情况对于电流输出功率要求高,而运行起来则不需要高功率。据了解,燃料电池的输出功率是恒定的,若其搭载燃料电池反应堆按照起步、爬坡等高功率需求配置,则会造成电池组数量增加,继而成本升高的问题。此外,多出的燃料电池反应堆还产生了多余的自重以及多余的维护需求。 福田欧辉燃料电池客车 而将燃料电池与动力电池相配合使用,燃料电池通过化学反应将电能事先储存在动力电池中,由动力电池向电机发电。动力电池能够根据实际工况改变电流功率,完全适应车辆对于电流的不同需求,车辆需要配置的燃料电池反应堆也就变少。此外,动力电池还能够储存其产生的多余电量,以及进行刹车等能量回收,进一步提高能量使用率,减少浪费。 压缩气态氢系统 那么哪种电池更适合与燃料电池搭配呢?除去三元锂电池,现在主流的磷酸铁锂电池,其功率密度相对较低,面对高功率的燃料电池,磷酸铁锂想要达到相同的功率密度就必须搭载等量的电池组,这一方面电池组成本高,安全性方面也受到损害。但目前磷酸铁锂电池作为市场主流产品,拥有广泛的应用市场,推广较为容易。 钛酸锂电池是否会再"火"一把? 最近由于董小姐"买买买"而名声大噪的新兴电池材料钛酸锂电池,相比较而言就更加适合与燃料电池配合。2017年的钛酸锂电池的高功率密度能够达到大功率释放度,据燃料电池专家马学明博士介绍,氢燃料罐主要提供能量密度,而真正提供动力功率密度的是车辆搭载的动力电池,高功率密度的钛酸锂电池加速性能更好,车辆更有劲。 燃料电池车使用成本、运营成本怎么样? 据商用车界编辑长期走访得知,不少使用纯电动客车后尝到"甜头"的车主表示,对于燃料电池客车的推出十分期待,但对于其使用成本却略感担忧。 作为一项新事物,我国总会提供大力的支持,燃料电池客车自然也不例外。据了解,新能源车辆的补贴,纯电动车辆分别出现40~60%的下滑,但对于燃料电池客车的补贴始终未变,50万的购买补贴相较电动车辆也十分给力。此外,燃料电池车辆还与纯电动客车享受完全一样的运营补贴,政府首先就为车企以及用户承受了一大部分的使用成本。 中植燃料电池客车 而目前燃料电池车辆的燃料来源一是纯氢气,二是以甲醇等改质后产生氢气。加氢方式预计有普通加注、罐装替换等多种方式。据了解,目前氢燃料价格每公斤在十几元到20多元之间,每公斤氢燃料能够产出13~15度电。而纯电动车辆目前充电加服务以及场地费每度电也要两元左右的成本,使用成本上基本没有太大差别。并且随着燃料电池客车的推广使用,燃料电池的使用成本还会进一步降低。 此外,加氢站的建设相对简单,成本相对充电桩建设来说也不高,这另一方面也解决了纯电动车辆充电难的问题。并且,据了解,银隆新能源有限公司正着手研发车载制氢装备,将甲醇与水加入就能够借助车载制氢系统直接生成氢气。这样一来,就不再需要单一的制氢、运输以及加注的各个中间环节,进一步降低燃料电池成本。 观点:核心技术才是市场竞争中的常青树 国内新能源车辆的发展变化之快让人惊讶,两年前,燃料电池还仍处于各个企业口中的"技术储备"阶段,现如今便已经纷纷进入市场化运营阶段。随着部分纯电动客车首批使用者的肯定,燃料电池客车的推广容易了不少。对比看来,钛酸锂由于大功率优势,运用到纯电动客车上能够快充快放,如今在燃料电池客车上也具有起步快、动力足等优势。因此,核心技术才是企业在市场竞争中利于不败之地的杀手锏。


厉行节约反对浪费初二作文 "历览先贤国与家,成由勤俭破由奢。" -李商隐《咏史》 看遍了历史上无数的有识之士、国家、家庭,他们的成功都是因为勤奋、节俭,而当他们奢侈腐败的时候,就是他们破败没落的时候。由此而得"成功来自勤俭,破败由于奢侈",这是一个亘古不变的真理。 古人认为能否做到节约,是关系到一个国家,一个家庭,一个人生存败亡的大事,不可轻忽。 但在现代,随着科技的发展,物质生活水平的提高。人们逐渐淡漠了古人的教训,大肆的奢侈浪费。经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化,节约的意识已经慢慢淡化。 许多人认为,做到节约,既不能给自己和家庭带来金钱,也不能给自己和亲人带来物质上的享受;做到浪费,既不会给自己和家庭带来损失,也不会给自己和亲人带来伤害。 殊不知,地球,我们赖以生存的家园,已经供养不起我们了,而我们仍在奢侈浪费。总有一天,地球会将我们抛弃,世界会将我们抛弃! 浪费的例子有很多,我们可以在脑海中想象:白天明亮的教室里非开灯不可,水龙头个个"细水长流",电脑永远处在待机状态,我们已经是"不知节俭何滋味"。 我们身旁的事例更是比比皆是... 某一天的星期日,我写完作业后随手拿了一本《古代名人事例》: 尧特别关心民众,认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好,是自己的过错。而他自己的生活却十分节俭,经常穿着粗布衣裳,吃粗米饭,喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭,所以赢得了百姓的爱戴,成为一位圣贤。 唐宋八大家之一的苏轼,21岁中进士,前后共做了40年的官,做官期间他总是注意节俭,常常精打细算过日子。公元1080年,苏轼被降职贬官来到黄州,由于薪俸减少了许多,他穷得过不了日子。后来在朋友的帮助下,弄到一块地,便自己耕种起来。为了不乱花一分钱,他还实行计划开支:先把所有的钱计算出来,然后平均分成12份,每月用一份;每份中又平均分成30小份,每天只用一小份。钱全部分好后,按份挂在房梁上,每天清晨取下一包,作为全天的生活开支。拿到一小份钱后,他还要仔细权衡,能不买的东西坚决不买,只准剩余,不准超支。积攒下来的钱,苏轼把它们存在一个竹筒里,以备意外之需。 赵匡胤教女俭朴。"天上神仙府,人间帝王家",作为一国之主皇帝应该说是人间最富有的,金银财宝任其享用。可是宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤却不但生活俭朴,反对奢侈浪费,还严格教育子女生活上也讲究俭朴。 ... 我才知道,原来古代的人们这样注重节约。 不一会儿,朋友打电话说去她家玩,于是我骑自行车去了。到了她家,朋友还正在写作业,说先让我等等,马上就写完。我在她家客厅里无聊地转。忽然,眼尖的我发现她家电脑的灯一闪一闪的,于是好奇地走过去,一摸,竟然发烫。我便问她开了多长时间了,朋友漫不经心地答道:"昨天晚上忘关了,反正也费不了多少电。""可那多浪费呀。"我反驳道。"好了好了,不要说教了。"朋友一边笑一边又扭过去写作业。我看着她那明显不在乎的样子,忽然想到了刚看过的尧、苏轼和赵匡胤的事例,有些伤心。 克勤于邦,克俭于家。 -《尚书·大禹谟》 在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭。奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭,大到足以灭亡一个无比强盛的 国家。 纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,忘于奢靡。古往今来,成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段,所以都很勤俭节约。但是对于守业者来说,则正好相反,他们没有经历过创业的艰辛,容易贪图奢侈享乐,最终的命运必然是事业的衰败,国家的灭亡。这是几千年历史所昭示的真理。 这应该成为悬在每一个炎黄子孙头上的达摩克利斯之剑,督促着我们打好厉行节约这一仗。在今天,需要我们继承和发扬优良传统,培养勤俭节约的好习惯,坚持从我做起。 节约作为一种美德,作为一种工作态度,作为一种生活作风,作为一种治国方针,是要大力提倡的。在物质极大丰富的今天,戒奢从俭,不糜费财物,认识我们崇尚的美德。


合川钓鱼城。其实不是一座城,准确来说它是一座山,四面绝壁,地势险要。山上修筑的的是南宋末年的军事堡垒。这座如今名不见经传的小山,700多年前却是兵家雄关!它曾经一夕之间挽救了整个欧洲的命运,也改写了历史上的世界格局。 钓鱼城位于重庆市合川区东城半岛的钓鱼山顶,枕嘉陵江、渠江、涪江之口,三江环聚,自古为"锁匙三江"的巴渝要津、蜀中屏障。2016年,合川钓鱼城当选重庆市十大文化符号之一。南宋末年,四川制置副使彭大雅为了抗击蒙古军,派甘闰于潼川府路合州(今重庆合川)东十里钓鱼山上筑寨。 1243年,蒙古铁骑不断南下,逼近四川。四川安抚制置史兼重庆府事余玠积极筹划备战,冉氏兄弟认为骑兵善平原作战,在山地发挥不了优势,献策选择地势险要之地修筑山寨囤积粮草,抵御蒙军。 而其中:"守蜀之计在于守合川,守合川之计,在于守钓鱼台",二人建议在钓鱼台构筑钓鱼城抗敌。余玠听后,召集近20万军民,利用钓鱼台的天然优势和地里特征,以山为垒,砌石为墙,构筑地势险峻,气势雄伟,东西长1596米,南北宽96米,城周长20余公里的钓鱼城。 1257年,蒙哥汗挟西征欧亚非40余国的威势,发动大规模的对宋战争,并亲率蒙军主力攻打四川。一路南下,所向披靡。次年2月,兵临钓鱼城下。在蒙哥汗看来,自己横扫半个世界,眼前的钓鱼城不过弹丸之地。似乎下一秒,这个不足3平方公里的小地方,就将成为自己大军铁蹄之下的尘土。 然而,命运跟他开了一个天大的玩笑。钓鱼城易守难攻,蒙古军队采用了一切可以采用的进攻方法,却始终拿不下这个地方。僵持了5个月之后,蒙军水土不服,军中瘟疫横行,死伤惨重。有人建议蒙哥汗绕过钓鱼城,水陆并进东下,直扑南宋京城。这位被西征胜利冲昏头脑的蒙古大汗不相信自己拿不下一个小小的钓鱼城,决定亲上一线督战,结果被炮弹击中,不久便死于军中。 此时,忽必烈正在进军武昌,撤军护送蒙哥灵柩回归;塔察儿也从长沙回师;更远的旭烈兀第三次西征,已攻占现在伊朗、依拉克、叙利亚等阿拉伯半岛大片土地,正在与埃圾马木路克王军队作战。蒙哥死后,大军东还,留下少量军队,被埃圾打败,导致蒙军并未打进非州。他们急速回师争夺汗位,経过长期内斗,忽必烈登上大汗宝位,形势剧变,已不能再征伐欧亚。 蒙哥汗死后,钓鱼城军民仍然坚持抗战多年。直到1279年(此时忽必烈已建立元朝8年),钓鱼城守将王立以不可杀城中一人为条件,开城降元。蒙古人在侵略世界的过程中,凡是抵抗的城市都被屠城,惟有由钓鱼城抵抗了36年得以全身而退。


现如今很多人都痛恨集资的行为,特别是大额的集资,因为这是非法的,而且对受害人身心都非常不好,甚至有些人会为此伤心过度,而对自身的健康的问题造成威胁,所以我们在集资行为面前,需要擦亮我们的眼睛,防止被骗,所以在接下来为大家讲解集资诈骗与一般集资行为的区别。集资诈骗的定义根据现有的刑法及最高法院的解释,集资诈骗是:以非法占有为目的,使用诈骗方法非法集资的行为,达到骗取集资款的目的。其"诈骗方法"是:指行为人采取虚构集资用途,以虚假的证明文件和高回报率为诱饵,骗取集资款的手段。集资诈骗的具体表现(1)携带集资款逃跑(2)挥霍集资款,致使集资款无法返还的;(3)使用集资款进行违法犯罪活动,致使集资款无法返还的;(4)具有其他欺诈行为,拒不返还集资款,或者致使集资款无法返还的。一般集资行为特点一、未经有关部门依法批准,包括没有批准权限的部门批准的集资;有审批权限的部门超越权限批准集资,即集资者不具备集资的主体资格二、承诺在一定期限内给出资人还本付息。还本付息的形式除以货币形式为主外,也有实物形式和其他形式。三、向社会不特定的对象筹集资金。这里"不特定的对象"是指社会公众,而不是指特定少数人。四、以合法形式掩盖其非法集资的实质。怎样识别非法集资?非法集资的形式多样,隐蔽性和欺骗性越来越强,如何识别和防范非法集资?有关部门建议:1.要认清非法集资的本质和危害,提高识别能力,自觉抵制各种诱惑。坚信"天上不会掉馅饼",对"高额回报"、"快速致富"的投资项目进行冷静分析,避免上当受骗。2.要结合非法集资的基本特征,主要看主体资格是否合法,以及其从事的集资活动是否获得相关的批准;是否承诺回报,非法集资行为一般具有许诺一定比例集资回报的特点。3.要增强理性投资意识。高投资往往伴随着高风险,不规范的经济活动更是蕴藏这巨大风险。4.要增强参与非法集资风险自担意识。非法集资是违法行为,参与者投入非法集资的资金及相关利益不受法律保护。要认真识别,谨慎投资。


在藤县县城河西防洪堤堤顶,有几处便民的风雨亭,从藤州大桥处到大冲口旧林业局处,各亭命名分别为"孝通亭""登俊亭""得隽亭""通津亭""镡江亭""回龙亭""龙巷亭""谷山亭"。各亭命名皆有来头,与藤县深厚的文化底蕴有关。 孝 通 亭 龙母,姓温名媪,生于周赧王二十五年(公元前290)五月初八,卒于秦始皇三十六年(公元前211)农历八月十五。清嘉庆《藤县志》载:龙母是藤县一都水东街孝通坊人,父温天瑞,娶广东德庆悦城梁氏为妻,梁氏生三女,龙母排行第二。 龙母为人心地善良、聪明灵慧、勤奋好学、能耕能织、能渔能牧、能医能护,被推为氏族首领,带领人民开辟山川、治理西江、行善救灾、利泽天下,深得广大人民爱戴,并受到历代皇帝敕封。宋神宗熙宁十年(1077)封永济夫人,赐额"永济"改额"孝通"。 关于龙母有许多神奇瑰丽的传说,如拯救治病、抗洪救灾、豢养五龙、斗法巧胜、大节辞秦、呼龙引舟、怀念乡梓等。为敬仰龙母有功于国,有德于民的母仪,弘扬龙母精神,遂称此亭为"孝通亭"。 登 俊 亭 李尧臣,唐贞观年间人,其父李馨,为镡津(今藤县)贡士,文林郎。《广西历史大事》记载:贞观七年(633)是年藤县李尧臣中进士,是广西的第一个进士。《明一统志·梧州府》载:李尧臣,镡津人,贞观进士,累官至交州刺史,赐其里门曰"登俊"。 李尧臣为官清廉勤政,爱民如子,颇有政绩,深得百姓口碑。李尧臣的原居住地,自唐太宗赐名"登俊"后,虽经沧桑变异,但称呼始终不变,其门弄坊街一直以"登俊"称之,现仍称"登俊路",意示"才俊云蒸,惟贤是登"。宋淳熙年间,李尧臣入祀乡贤祠。为纪念这位八桂大地历史上的第一位进士,遂称此亭为"登俊亭"。 得 隽 亭 冯京,字当世,生于宋真宗天禧五年(1021),卒于宋哲宗元祐九年(1094)。《藤县志》载:冯京是藤州镡津(今藤县)人。自幼卓异,隽迈不群。稍长在藤城读书,学文习武,天资聪颖,举目成诵,万言立就,才华出众,文武全才。科举考试中,冯京乡试、礼闱、廷对均考得第一,连中三元(解元、会元、状元),史称"三元及第",成为中国历史上仅有的十三位"三元及弟"的状元之一。 冯京历任御史中丞、通判荆南军事府、枢密副使、翰林院和资政院殿学士,曾以朝官出任八州六府等职,官至枢密使、参知政事(副宰相)。他一生辅佐仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,文武兼任。为政事整肃吏治,安抚百姓,清正廉明;为将帅,镇守边关,督修城垒,厉兵秣马,抵御西夏侵扰,平息契丹界河之争、戎州羌民之乱,所至皆境泰民安。神宗旌其里门为"得隽",意在表其才智过人、英俊贤良、德行深厚。 冯京以中太一宫使兼侍讲,改宣徽南院使拜太子少师致仕。逝世时,哲宗罢朝亲临其第行祭奠礼。赠司徒,谥文简,追封其为上国柱始平郡开国公。宰相韩琦评价冯京是国家的"中流柱石",是"出武入文,持正不阿,惟国惟民"之人,为纪念冯京的丰功伟绩,遂将此亭命名为"得隽亭"。 通 津 亭 藤州城始建于唐武德年间,初时以土垒城墙,元至顺三年重砌,长330丈,高1丈3尺。明洪武十年,降州为县,不断加强城墙的修筑。明天顺四年,城墙遭毁,五年,巡抚叶盛委知县熊善及推官吕景融以砖石结构重修,长360丈,高2丈,并在县城四隅建城门,东曰"通津",西曰"永安",南曰"还恩",北曰"拱辰"。 唐代,藤县县城已设置"三厢"(五礻夸、西隅、南隅)、十坊(仁寿、兴贤、赐福、登俊、通济、胜概、孝通、富寿、得隽、桂坊)、十三都(一都、二都、三都等)来划分区域,通津门是当时县城的交通要塞之一,其位置就在浮金渡(北流河口)西侧县城,通过此门,到浮金渡登船,便可通往"仁封"(包括一、二、三都等五都,即现胜西、潭东、礼秀、禤洲、古培等地)、"孝义"(包括七、八、九等都,即现塘步、孔良、埌南、同心等地)等处。 为纪念古藤城之交通历史,遂将此亭命名为"通津亭"。 镡 江 亭 唐贞观年间,藤县由永平县改名镡津县,县治所在正处于郁江(西江)与绣江(北流河)交汇处,人们为标志镡津,遂称两江交汇一段水域为镡江。 宋代苏轼曾两次到藤州,在其《浮金堂戏作》诗中曾盛赞藤州和镡江美景,有"爱此小天竺,时来中圣人。""系舟藤城下,弄月镡江滨。江月时时好,山云朝朝新。"之句。明代大学士解缙在其《藤州即事》中亦称赞:"绣江东来合郁江,古藤城郭镇南邦。" 据《苏轼诗集》注引《名胜记》云: "镡江在县东南。唐武德时,有宣抚使到此,舣舟游慈圣寺...是时风浪忽起,舟中有宝剑,浮水而去。乃名此地曰剑江。" 这是镡江又名剑江的由来。而浩瀚壮美的"剑江春涨"便是古藤州八景之一。宋代,出生于宁风乡(今太平镇)曾任杭州灵隐寺住持的著名高僧契嵩,在中国佛教史上有着崇高的地位。他厘定禅宗28祖传法世系,著下《禅宗定祖图》、《传法正宗记》,为禅宗宗祖正名份;《教外别传》成为禅宗祖系传承的定论载入史册,在佛教史上影响深远;在北宋尊儒排佛运动中,他又著书论辩,提倡儒佛一致论,并向皇帝上万言书,挽佛教于不倒,深受宋仁宗赏识,紫方袍加身,赐其为"明教大师",其著作亦下诏交付传法院大藏。念及出生之故里,契嵩专门为其文集取名《镡津文集》并留传于世。 为纪念县城之历史及人文景观之丰厚,故命此亭为"镡江亭"。 回 龙 亭 离藤州城东八里,原中胜码头对出的河中曾有一座小洲名回龙洲,洲上原有一亭,曰回龙亭。 相传当年龙母劵养五龙时曾与五龙常戏于此小洲。越数年,五龙渐长,形体剧变,鳞甲辉煌,龙母便让他们随水而去,自为成长。秦始皇得知龙母之功德与神奇,命人用船强接龙母前往咸阳宫中。龙母悲切,默念五龙。五龙感应,在船至桂林时作法,一夜间将船和龙母送回了藤州,并在江中小洲相聚。如此反复,历经四次。始皇大为神奇,并为龙母对家乡之热爱所折服,由此作罢。后人为纪念五龙去而复回,并四次接母回到小洲,遂把小洲命名为回龙洲,并在洲上建亭为回龙亭。 由于长洲水利枢纽建成后,水位上涨,小洲已被淹没,小亭也早已不复存在。为纪念此洲及有关龙母的这段典故,遂将此亭命名为"回龙亭。" 龙巷亭 藤县县城水巷口对出的浔江,江水开阔,江景秀丽。每当秋冬时节,河水干涸之时,可见此段江底礁石垒壁嶙峋,苔痕漾绿,中虚若巷,昂首朝天,石齿纵横,鳞斑叠叠,俨然石龙蜿蜒伏卧,这就是著名的藤州八景之一的"龙巷露台"。 明知州判林孔嘉有诗云: 严风凛冽冬正深, 水枯石出见崟嵚。 明年春浪江湖阔, 风雨时时听夜吟。 清贡生陈乃凤亦诗云: 天门龙上不重回, 清露潇潇洒石台。 鳞甲千年存卧巷, 珍珠万颗点层苔。 秋风怅望渔吹笛, 明月登临客举杯。 袛快春深江浩渺, 探奇难拨水云开。 藤城为龙母诞生之地,滔滔浔江水,便是龙母豢养龙子的地方。为纪念龙母及古藤八景,遂将此亭命名为"龙巷亭"。 谷 山 亭 谷山,在县城西北4公里处,是县城握浔江东末的屏幛,自古有"谷山列幛"之称,是藤城八景之一。因那里山峦层叠,密林青翠,天然一处好景,所以亦有"谷山翠叠"的美誉。"谷山剑水"也曾为藤城的代表。 元代麦征有《谷山列幛》诗: 翠黛环山似城郭, 鸟啼春雨岩死落。 天晴长日卷帘看, 却放余烟入帘幕。 明代李纯亦有诗云: 玉树凌霄谷岭峰, 叠排锦帐君崇墉。 青葱远映甘棠色, 仰止于今只有公。 为纪念此古藤之美景,遂将此遥望谷山之亭命名为"谷山亭"。


有叙事内容的绘画是中国文化的重要组成部分。古往今来,它们被用来传达文化价值、个人想法,以及讲述故事。近日,在位于纽约的大都会艺术博物馆,一场名为《图示和言传:说故事的中国画》的展览,探讨了画家如何利用图像和文字,讲述性质迥异的种种故事。 大都会博物馆亚洲部中国艺术研究助理主任 刘晞仪:不管在中国还是在西方,做叙事画的展览相当少。这个是大都会博物馆第一次做这个展览。 本次展览中的画作都包含了不同层次的演绎。而大体看来,叙事的类型分为三部分。 大都会博物馆亚洲部中国艺术研究助理主任 刘晞仪:第一种是比较常见的很长的手卷。故事从右边到左边,一景一景地展开。有的时候它是一个连续的山水的背景,一连贯下去,故事就从右到左,一步一步地发展开来。 这种类型的叙事画有时候完全没有文字说明,而有时会有与图像相呼应的文字。 大都会博物馆亚洲部中国艺术研究助理主任 刘晞仪:第二种叙事的方式是只用一个单景,最有代表性,或者最有戏剧性的一个时刻。这样对中国文化很熟悉的观众,他看到一个景的时候马上可以想到整个故事。不需要画家从头到尾都画出来。 这一类型的叙事画很典型的一部作品就是钱选的《归去来辞》短卷,仅见陶渊明行舟归家由仕入隐的关键时刻,但是却为观众栩栩如生地展示了这个人物形象。 大都会博物馆亚洲部中国艺术研究助理主任 刘晞仪:第三种比较特殊,是中国画才有的。就是一般比较有故事性的山水画或是花鸟画或者静物画,虽然在图像里看不出有故事,可是画家在他的题跋里面提到很多故事,提到他自己的生平或者他当时的想法,或者一段家事,或者国事天下事。会有很多不一样的故事在他的题跋里面。 本次展览共展出12世纪到当代的100余件作品。其中大部分来自于大都会,另外有16件借自私人收藏。展览将持续到2017年8月。 新华社记者袁悦、张志欢报道。


请点击蓝色字体"喜闻",免费订阅 本文是政治哲人埃里克·沃格林针对汉娜·阿伦特的名著《极权主义的起源》所撰写的书评。对20世纪所发生的暴行与惨状的分析与反思颇多,同为流亡美国的德裔思想家,沃格林与阿伦特在极权主义的研究方法、人类本性问题以及现代性困境的根源上存在着思想分歧。 本文是政治哲人埃里克·沃格林针对汉娜·阿伦特的名著《极权主义的起源》所撰写的书评。对20世纪所发生的暴行与惨状的分析与反思颇多,同为流亡美国的德裔思想家,沃格林与阿伦特在极权主义的研究方法、人类本性问题以及现代性困境的根源上存在着思想分歧。 译者:s ngarchel 在世界上生活着的绝大多数人,都或多或少地受到了我们时代的极权主义群众运动的影响。不管人们是否是(这些运动的)成员、支持者、同情者、天真的纵容者、实际或潜在的受害者,也不管他们是否是处于极权主义政府的统治之下,或是否仍然享有组织起防御措施以抵抗灾难的自由,他们与这些运动的关系已然变成了他们的精神、智识、经济与身体存在(existence)中的一个紧密组成部分。西方文明的腐败,可以说是已经释放了一种尸体的毒素,通过人性的载体进行传播感染。在过去,从未有宗教创始人、哲学家、帝国征服者取得过这样的成就-经由创设一种全体人的共同关切来创设一个人类共同体。而如今通过西方腐败的全球蔓延之下的受难共同体,这已经得以实现了。 即使是在令人满意的环境之下,政治科学家也不会轻而易举地就能对如此大规模和复杂的公共过程进行探究和理论化。在空间上,事实的知识必须延伸以涉及众多的文明;这一探究的主题将不仅要通过政府机构和恐怖主义组织来探究宗教经验及其象征符号,还要探究在恐惧与对暴行的习以为常之压下的那种人格扭曲。在时间上,这一探究将不得不通过一种文明的发展进程-它已经持续了一千年-来追溯这些运动的起源。然而遗憾的是,环境也并不尽如人意。实证主义对政治科学的摧毁仍未得到克服;理论工具的不充足仍然是阻碍对极权主义进行充分诊断的最大障碍。没有发展良好的哲学人类学,面对精神崩溃的现象而没有一种精神的理论,对政治现象的正确分类就是颇为困难的。因为在道德上的唾弃和情绪地存活着会遮蔽本质。此外,极权主义在我们时代革命性的爆发是一种世俗化演变的顶点。并且再次地,由于批判性理论不尽如人意的状况,在漫长历史过程中发育成事实的本质会使得明辨变得不可能。革命的灾难性表现,成千上万的人类遭受屠杀与苦难,给旁观者留下了如此深刻的印象,他们认为相较于不久之前更为和平的时代来说,这是空前的,这种现象上的差异会掩盖本质上的一致。 鉴于这些困难的存在,汉娜·阿伦特在《极权主义的起源》中所做的工作就值得仔细关注。它是这样一种尝试-通过追溯当代现象在18世纪的起源,来使得它们变得可理解,由此建立起一个时间单元,在其中极权主义的本质全然呈现。并且就极权主义的本质来说,它渗透到了理论上的相关性问题之中。这本书针砭时代之困境,但它自身同样也表现出了这些困境之所在,因为从中我们可以看到我们已略微提及的那种不尽如人意的理论状况所留下的伤痕。它充满了精彩的表述和深刻的洞见-这些你只能期待从一个作为哲学家掌握了她那些问题的作者那里获得-但令人惊讶的是,当作者将这些洞见推进到其结果之时,那种细致入微的阐述突然变成了令人遗憾的平淡无奇。此种脱轨(derailments)尽管是颇为尴尬的,但却是具有教益的-有时候甚至比那些洞见本身更具有教益-因为,它们揭示了时代的智识混乱,比其他论调更令人信服地表现出极权主义观念为何获得了广泛接受并且会在未来的一段长时间里继续如此。 这本书分为三个部分:反犹主义、帝国主义和极权主义。尽管受这三个论题所影响的现象在时间中是互相重叠的,但这三个论题还是粗略地以时间为顺序排列的。反犹主义在启蒙主义时代开始抬头;帝国主义的扩张和泛运动(pan-movements)从19世纪中期一直延伸到现在;极权主义运动属于20世纪。而且,这一序列是在极权主义特性朝集中营的暴行这一顶点迈进的过程中所逐步增进的极端与凶残程度的顺序。最后,它还是极权主义本质的逐步显露,从它19世纪的早期形式到它发展完全的样子-人类的虚无主义沉迷。 然而,对这些材料的整理,如果没有触及到它的情感动机,便不可能被透彻理解。存在着不止一种处理极权主义问题的方式。并且正如我们将看到,是否阿伦特所做的分析便是最好的是无法确定的。不管怎样,毫无疑问的是犹太人的命运、大规模的屠杀以及被驱逐的人们的无家可归,对作者来说是一个情感震动的中心,从这个中心流露出了她探求惨状之原因的渴望,以明白在西方文明里属于同种类型的政治现象,并考虑阻止邪恶的手段。从一个具体的震动中心朝普遍化的推进过程,这一方法是由情感所确定的,因而导致了对主题的一种界定。震动是由人类的命运、领袖、跟随者以及极权主义运动的受害者的命运所引起的;因此,以下这些会成为论题:旧制度的崩溃与新制度的形成、个体在制度性变革时代的生命历程、行为类型以及正当行为观念的消解与形成。极权主义必须通过其在行为与制度媒介中所隐含的表现形式来理解。全书贯穿着这样一个主题:由于技术、经济以及随之而来的政治权力的变化,作为西方政治社会的庇护性组织的民族国家被淘汰了。随着每一变化的发生,社会的各部门变得"多余"(s perfl o s)了,它们失去了自己的功能,由此在它们的社会地位和经济存在方面受到了威胁。在法国,民族国家的集权化和官僚体制的崛起使得贵族成为多余的了;在19世纪晚期,工业社会的发展和收入的新来源使得作为国家银行家的犹太人成为多余的了;每一次工业危机都通过失业造成了人类的多余;20世纪的税收和通货膨胀将中产阶级消散成社会碎石;战争和极权主义政体制造了成千上万的难民、奴役劳工和集中营的囚犯,并将全体社会成员推到可牺牲的人体材料这样的地位之上。因此,就极权主义而言,这一过程的制度性方面体现在民族社会的崩解并且它们变形为多余人类的集合体。 通过由人类命运所激起的情感来对主题进行界定,是阿伦特的著作的长处所在。对人及在社会剧变中引起其命运的缘由的关切,是历史编撰学的来源。作者从当下正在发生的事件跨越到它们在民族国家集权化中的源头,这种处理方式勾起了对一种伟大处理方式的遥远记忆:修昔底德从大变动(kinesis)-在他所处的时期的灾难性变动,跨越到这些变动的来源之处,也就是波斯战争以后雅典城邦出现的那段时期。纯净状态之中的情感使得智识成为了一项认识与挑选相关事实的敏锐工具。并且,如果人类兴致的纯净并未受到党派性的玷污,得出的结果将会是一项地位颇高的历史研究,就目前所做的工作的例子而言,它的实质部分全然独立于意识形态的垃圾。作者令人尊敬地从今日那些党派争端中脱离出来,她成功地撰写了引起这些运动的环境史、极权主义运动自身的历史以及以上所有的人类人格的灭亡史,从早期的反资产阶级与反犹主义愤恨,延伸到当代的恐惧:那种所谓的"他不过是在履行自己的职责",对成为这种人的牺牲品的恐惧。 此处不是深入到细致探究的场合。尽管如此,一些话题还是得提出来,传递一种观念以表明这本著作的丰富程度。第一部分也许是在存在层次上的反犹主义问题的最佳简史。特别值得挑选出来关注一下的是这些部分:犹太银行家(co rt-jews)及他们的衰落、启蒙与浪漫时期柏林的犹太问题、对迪斯雷利(disraeli)的概述以及德雷福斯(dreyf s)事件的简述。关于帝国主义的第二部分在理论上是最具穿透力的,因为它为现象之间的关系-它们很少被置于正确的、更广的背景当中-提供了典型概念。它包含了:对资产阶级的重大解放之研究,他们想要成为上层阶级,却不承担起统治者的责任;西方民族社会的瓦解以及精英与暴民的形成;18世纪种族思维的兴起;西方民族国家帝国主义者的扩张和帝国中的种族问题;相应的持续不断的泛运动和种族式民族主义的兴起。在这些更为宏大的研究当中,也注入了对特殊情境与人格的珍贵缩影,比如这些出色的研究:关于罗德兹(rhodes)和巴纳托(barnato)、布尔人(boers)及其种族政策的特征、英国的殖民官僚主义、西方民族国家创建一种罗马意义上的帝国文化之无能为力以及接下来英国与法国帝国主义的失败、阿拉伯的吉卜林与劳伦斯中的幼稚病元素、中欧的少数民族问题。关于极权主义的第三部分包含着对无阶级社会的研究,这些无阶级社会是由一个社会之成员的总体上的过剩导致的。这部分还研究了暴民与民众之间的区别、极权主义的宣传、极权主义的监管和集中营。 她对这些大量材料的咀嚼,是以脚注和参考书目记录下来的,这有时候显得宽泛了,完全失去了真正的历史学家巧妙叙述的那种乐趣,但却仍然以一般论文的概念性规范将这些内容集合在一起。然而尽管如此,在此处也不得不指出一项批评。如果作者使自己在她的处理中更容易地利用目前的科学状况所提供的理论工具,此书的组织结构相较于它所能达到的程度来说有点不那么严谨。她将多样化的材料整理成为一种极权主义叙事的相关性原则(principle of relevance),这个原则是-一种文明瓦解成为人类的普罗大众之集合却没有安全的经济与社会地位。而她使用的材料目前来说是具备相关性的,因为它们证明了瓦解的过程。显然这一过程与汤因比(toynbee)所划分的那种内部与外部的无产阶级的增长是相同的。令人惊讶的是,作者并没有使用汤因比的那种具有高度区分度的概念,甚至他的名字都没有出现在脚注、参考书目和索引当中。如果对汤因比的成果加以利用的话,阿伦特所做的分析的分量将会有实质性的增加。 正如我们所表明的那样,这是一本杰出的书,然而不幸的是,由于特定的理论缺陷的存在,它招致了毁损。在社会形势和变化层面上对极权主义类型运动所做的处理,以及由他们所决定的行为类型,易于赋予历史因果性以一种宿命的味道。确切说来,形势与变化需要一种回应而不是决定回应。一个人的品质、他的感情的范围和强烈程度、他的德性所施以的控制以及他的精神性自由-是更进一步的决定性因素。如果行为不是被理解为一个人对某种形势的回应,而行为的各变种形式正是根植于人类本性的潜能而非根植于情形本身,历史的进程就会变成一股封闭的潮流,在特定的时间点上对此潮流所进行的截取就会是未来进程的穷尽的决定因素。阿伦特意识到了这个问题。她明白经济和社会形势中的变化不是简单地使得人们变得多余,并且这些多余的人也并不必然就会以愤恨、残忍与暴力做出回应。她明白一个竞争社会的冷酷无情的模样,应归因于约束和对后果的责任感的缺失。并且非常不容易的是,她甚至意识到了并非所有的纳粹集中营惨状都是由压迫者导致的,其中的一部分是来源于如此多的受害者身上所携带的那种精神的丧失。她对这一问题的理解在下面这段中毫无疑问地显露了出来: 也许没有什么东西能够将现代群众与先前几百年里不相信最终审判(last j dgment)的人彻底地区分开来:最坏之人已经无所畏惧,最好之人也无所希冀。而由于这些群众暂时还未能在没有畏惧与希望的情况下活着,他们就被每一种争取希望的努力所吸引:每一种看似许诺了一个人造的编造物,其中有他们所渴望的天堂与他们所畏惧的地狱。正如马克思所说的那种没有阶级的社会的普遍特征与弥赛亚时代(messianic age)有着一种奇异的相似性,而集中营的现实就与中世纪的地狱图景颇为相似。 不可知论的精神性疾病是现代群众的独特问题,人造天堂与人造地狱就是其症状,这些群众无论是在他们的天堂还是地狱中都患有这种疾病。作者意识到了这个问题,但是颇为奇怪的是,这一认识并没有影响到她对材料的处理。如果精神性疾病是区分现代群众与先前几百年的那些群众的决定性特征,那么你就会期待极权主义的研究以精神性疾病的起源-而不是以民族社会的制度性崩溃和社会多余化群众的增长-来划定界限,特别是因为对制度性崩溃的回应很显然具有疾病的印记。于是极权主义的起源就不应该主要从民族国家的命运和自从18世纪以来伴随而来的社会与经济变化中去找,而应该从自中世纪盛期以来的内在主义者(immanentist)的宗派主义(sectarianism)的兴起中去找。而且,极权主义运动就不简单地是功能失位者的革命性运动,并且是内在主义者的信念运动,在其中中世纪异端已经获得了他们的收效。正如我们所说的,阿伦特并没有从她自己的洞见中得出理论性结论。 此种无结论性(inconcl siveness)是有原因的。它在另一项意义深远的表述中显露了出来-作者转而进入到了一种令人惊讶的方向上:"因而极权主义意识形态旨在要做的就不是对外在世界进行变形或是对社会进行革命性的转变,而是对人之本性本身进行变形"。就极权主义作为一种内在主义者的信念运动来说,这的确是它的本质所在。极权主义运动并不打算通过工业变革来治疗社会邪恶,而是企图经由对人之本性的变形来创造一种末世论意义上的千禧年。经由上帝的恩典在超验完全(perfection)中的基督教信仰,已经经由一种人之行动而被转换和滥用为内在完全的理念。对这种精神与智识崩溃的理解出现在阿伦特文章中的这一个句子当中:"危险的问题倒在于人之本性,即使这些实验看起来只能摧毁人而不是成功地改变人·我们仍需记住,需要全世界控制以得出最终结果的实验必然有局限性"。当我读到这句的时候,我简直不敢相信我的眼睛。一种"本性"是不能被改变或变形的,所谓"本性的改变"是一个充满矛盾的术语,改造一个事物的"本性"意味着摧毁这个事物。设想改变人类(或任何事物)的本性是西方文明智识崩溃的症状。作者实际上就采用了内在主义者的意识形态,她对极权主义暴行保持了一种"开放的心灵"(open mind),她一本正经地考虑"本性改变"的问题,把它当做将会通过反复试验以获得解决的事情。而既然"试验"还未能有机会利用一种全球实验室(global laboratory),这一问题就暂时保留在悬而不决的状态。 当然,在更为严格的意义上来讲,阿伦特的这些语句不能被看作是对极权主义做出的让步-那是对纳粹与共产主义者的暴行的让步。相反地,它们反映出了对哲学问题的一种典型的自由主义的、进步主义的实用主义者的态度。我们目前认为作者的理论性脱轨(theoretical derailment)有时比她的洞见更为有趣。并且这一态度的确大体上来说是重要的,因为它揭示了自由主义者与极权主义者之间有着多大范围内的共同性。那一至关重要的内在主义-凌驾在本来将他们分离开来的精神气质上的区别之上-从而联结了它们。当代危机的真正分界线不是自由主义与极权主义之间的区别,而是在这两者之间的区别:一方是宗教与哲学超验主义者,一方是自由主义与极权主义的内在主义者的宗派。令人沮丧而又必须被揭示出来的是,作者自己拒绝做这样的划分。这一论证是从她对"人之本性"的混乱理解开始的:"只有那种改变人之本性的犯罪性尝试才足够佐证我们这一令人战栗的洞见:本性,甚至人之本性都不再能被当作是万物的尺度"-这一句子如果有任何意义的话,它仅仅能表示当一些愚蠢之人冒出改变人之本性的想法之时,人之本性就不再作为尺度了。作者看起来被这种愚蠢之人留下了深刻印象,进而准备好了要忘记人之本性以及所有建立在对人性理解之上的人类文明。她承认,所谓"暴民"正确地看到了"整个近乎三千年的西方文明已然倒塌。"希腊的哲学家、以色列的先知、基督都不在了,更不用提元老和经院哲学家,因为属于人的时代已经到来,那意味着"从现在开始人是他自己的法律的唯一可能的创造者,是他自己的历史的唯一可能的制造者。"这一关键时代必须被接受下来,人是新的立法者,并且在已经清除过去的碑匾上他将题写"在道德领域中的新发现"(new discoveries in morality)-这一在埃德蒙德·柏克(edm nd b rke)看来仍然是不可能的东西。 这听起来像是一场虚无主义的梦魇。与其说是一套经过深思熟虑的理论,不如说是一场梦魇。但在批判性思考的层面上让作者对此负责是不公平的:这显然是一种在经验之影响之下的令人痛苦的战栗,它比精神和知识的抵抗能力要强大得多。从整体上来说这本书不必以理论性的脱轨来评判,这种理论性脱轨主要发生在它的结论部分。对这一主题的处理即使并不总是那么鞭辟入里,也会被那些人类本性和精神生活的古老知识所激发起来,然而这些内容在结论中,作者是希望抛弃的,并以"新发现"取而代之。我们宁愿在此本著作的结束语的无意识反讽中找到些许安慰,作者吁求人类团结一致的"新"精神,她引用了《使徒行传》第16章28节:"不要伤害自己!我们都在这里。"也许,当作者从引用这些话语到亲耳听到这些话语之时,她会像狱卒一样停止那噩梦般的惊吓,因为对那个狱卒来说,那些话语已经向他言说过了。


记得多年前就有网友认为,如果开明的陈友谅能够打败朱元璋,让在元朝结束以后,统治中国的王朝是陈汉而非朱明,那么,中国可以很快走上资本主义道路,并且避免后来的满清入关... 总之各种阿q模式的畅想。 但其实历史的发展,是有其客观规律的。 明朝建立之后,鉴于封建生产关系,在宋元时期已经到达了巅峰,到了明朝开始,不可避免的开始了衰落。 而这样的客观生产关系,其实更是背后生产水平、经济水平的一种反映或者说折射,任何强势的君主,对于这种客观规律,都是无可奈何的。 故而,换句话说,这是一种历史的必然性,而这就决定了,陈友谅的陈汉,在当时的生产条件、社会环境下,即便是取代朱明成为元朝之后的正统朝代,那么,其政策、法度,总体来说都不会和朱明有太大区别。 正如清朝是明朝的延续一样,清朝入关之初,为了巩固其统治,只能对明朝的政治、文化,进行有样学样,并且选择对自己有利之处,进行强化。 而封建社会的终结,通过后来的历史,我们可以知道,主要有这样两条道路: 1、是随着资本主义生产关系的日益强大,最终,资产阶级和封建贵族的矛盾彻底不可调和,最终爆发资产阶级革命,而资产阶级革命以后,无非两种情况:一种是英国那样,建立君主立宪制,另一种,则是法国模式,建立共和国家。当然,也有封建君主看到趋势所在,主动改革的,比如普鲁士王国和沙皇俄国。 2、被西方资本主义国家征服,并且殖民。


当我们谈到技能习得,无论是弹钢琴还是做木匠,学厨艺还是考代数,亦或是打篮球,它们有什么共同之处? 认知学家daniel willingham 认为,"在没有长期实践的情况下,想要精通一项脑力活动几乎是不可能的"。 对于阅读而言,这一观点同样适用。无论是孩子的阅读作业,还是自主选择的兴趣阅读,当他们每天在做阅读的时候,同时也是在进行一种自我指导的练习。 过去的十年里,我们积累了大量数据,这些数据能够帮助我们更深入地理解学生的阅读活动,以及如何让阅读起到应有的作用。 具体而言,我们发现了学生日常阅读实践的许多特质,这些特质能够对学生每一年的成长情况产生独立而明显的影响(renaissance, 2012)。其中,阅读体量(即学生每天用于阅读的时间,以及时间内阅读的书籍量和单词量)对于学生的成长有着举足轻重的作用。 下面让我们一起来了解一下这些关于阅读实践的研究数据。 美国高中大学的阅读量有多大? 美国高中的阅读分为req ired reading 和leis re reading两个部分。req ired reading是必读书目,每门课2-8本,根据课程而定。难度等同于大学一年级的ap english literat re(ap英语文学课程),阅读量接近最高值;普通英语课程接近最低值。leis re reading则是课外阅读,学生可以按自己的兴趣和需求选择书目。 下面是美国一名普通高中学生一年的阅读清单: the great gatsby digital fortress i was here the fifth wave seige and storm unwind to kill a mockingbird the da vinci code the infinite sea r in and rising the book thief under the dome go set a watchman the bare chronicle legend the eleventh plag e prodigy the notorio s benedict arnold champion not witho t my da ghter of mice and men 28本书,9600余页。虽然其中不少书目是科幻类,总体难度和学术性并不强,但平均下来即使全年365天从不间断阅读,一天也至少要读27页。可以说,阅读已经成为美国学生持之以恒的习惯。 美国大学的阅读量因选修专业和科目而异。 在美国印第安纳大学开展的一项调查显示,人文类、社会科学类专业的学生每周花在阅读任务上的时间是最长的,商科次之,工程类专业最少。 不过工程类的学生虽然花在阅读上的时间最少,他们花在学科上的总体时间(包括阅读、写论文、做作业、做实验、分析数据等)却是最长的。 不只是美国学生,欧美其他国家的学生阅读量也一点不少。一位毕业于某英联邦地区文科类专业的学生,每学期90天,共4门课程。每门课程3本必读书,每节课后还有一些额外的阅读短篇或节选材料。此外还有作业:每门课一个presentation,期中论文、期末论文各一篇(8-12页)。这样的任务量,意味着每星期要读完一整本书,并同时完成一篇论文。 由此来看,不论读何种书籍,都需要有高效的阅读能力。 男孩和女孩,谁的阅读量更大? 要成为优秀的阅读者,学生们需要高质量的指导,需要其他支持,但无可争议的是更需要阅读的体量(时间)。技能习得专家认为,儿童应当在练习上投入足够的时间,并且只有当学习者有明确的练习目标,合适的练习难度,及时的练习反馈,并能够详细说出他们在学习什么,这样的时间投入才能达到最佳效果(ericsson, priet la, & cokely, 2007)。大量接触阅读材料具有重要意义,能够帮助培养词汇量,流利度,理解力,写作技巧,以及高阶思维能力(e.g., anderson et al., 1988; baker, simmons, & kameen i, 1995; c nningham & stanovich, 1998) 当前数据显示女孩在阅读体量上要高于男孩。到高中结束时,女孩比男孩的平均阅读量多出个单词。从幼儿园到高中,女孩大约要读370万单词,比男孩高出23%。男孩的单词接触量仅为300万。 每天阅读对于孩子的单词接触量有着怎样的影响? 一个标准的一年级学生每天阅读时间约为15分钟。按照这个速度,她在12年级结束时能够达到570万的单词接触量。如果每天阅读时间增加到30分钟,则该学生在12年级结束时的单词接触量平均能达到1370万。而每天阅读时间低于15分钟的学生,在学校教育阶段所接触的单词量平均仅为150万。 我们关注学生每天的阅读时间,是因为阅读时间反映了他们的单词接触量。为了建立和强化单词储备,学生们需要反复地接触各种语境下的单词(stahl, 2005)。而这种接触很大程度上依赖于阅读-每天的阅读(nagy, anderson, & herman, 1987)。 数据显示,随着时间的推移,每天多出的几分钟阅读时间将会产生惊人的影响。根据上文图表中的显示,大部分学生每天的阅读时间少于15分钟,这意味着他们在结束学校教育阶段时的单词接触量仅有150万。虽然150万听起来很不少,但与每天阅读时间超过30分钟的学生的1370万单词接触量相比,差距是1200万。 作为北美原版阅读体系的引入者与践行者, 领菁阅读 一直致力于为孩子营造丰富而真实的英语语言文化环境,让孩子的语言文化素养,以及跨学科、跨语言能力在这样的环境中得到潜移默化的提升。 圣诞即将到来,领菁为孩子们精心准备了饕餮阅读大餐。 lang age skills & general knowledge & c lt re & mind opening &... all thro gho t reading! 美国3-5年级读物,8天精读16本,涵盖fiction,non-fiction,math,science,social st dy等5大学科主题,单词阅读量+... 2017领菁圣诞阅读营,邀您一起在阅读中狂欢! 热爱阅读的您还在等什么?


古琴谱亦是古人开的音乐"药"方 -由古琴谱中标注的"宫意,商意"等分析五音的情绪色彩及调养身心之用 一天,青衫琴社师兄妹的群里收到师父的信息:2018琴台音乐高峰论坛--《研露楼琴谱》打谱暨学术研讨会,你们有空去尝试一下。听罢,大家各自看谱,三三两两的提出些问题,其中有个共同问题:琴谱中的宫音宫意,商音商意,角音角意,等等做何解释?为何要如此分类? 一石激起千层浪,师兄妹们各抒己见,然最终无甚令人信服的理论。一时无言,都等着师父的理解。稳如泰山的师父一向寡言,然而每开口总能语出惊人。 以下是师父的答复和论述: 宫意 大多数琴谱的减字谱都有句逗,像说话一样,按照句逗去弹,打谱的大致步骤如下: (1)确定定弦; (2)标注简谱; (3)揣摩旨趣; (4)按句多唱多弹,像建筑结构一样,不断的变化、尝试,寻找到最合适的一种; (5)定稿、记谱。 (6)将每一步工作步骤做详细笔记,最终形成打谱后记。可以再加上音律学、音乐史,对某些音乐旋律,现象加以佐证等,形成一篇打谱论文。 关于曲谱中出现"宫意、商意"的这个问题,我曾经当面请教过成公亮先生,成先生说:"这个和定弦无关,按照谱子弹就行,不用管"。 但是,很多琴谱都有同样的标注,若无用,古人为何多此一举?思考了很久,最近在研读《黄帝内经》时,有所启发。也许,不能单纯从音乐调性角度分析,试着从音乐与中医角度来看。 "乐"为无草之"药","药"是草的"乐"章。 古人将"乐"与"药"紧密相连,"药"治疗人"身"、"乐"治疗人"心",有调神调气之功效;那么,"商音、角音""等等,我个人认为是指音乐的情绪色彩。 古人将五音各调归类: 宫音和平雄厚,庄重宽宏; 商音慷壮哀郁,惨怃健捷; 角音圆长通澈,廉直温恭; 徵音婉愉流利,雅而柔顺; 羽音高洁澄净,淡荡清邈。 我们仔细研读琴谱可以发现,有些曲谱标注了"商意"、"宫意"等,一个"意"字可初见端倪。结合中医、五行、《黄帝内经》,可辅助理解古人标注"商意"、"宫意""等的含义。 商角意 《黄帝内经》提出了"五音可以调五脏"的理论,书中有这样一段话:"天有五音,人有五脏,天有六律,人有六腑。此人与天地相参。"《素问·阴阳应象大论》中将角、徵、宫、商、羽五音分属木、火、土、金、水,从而五音与五脏相通。 对应如下: 五脏 "肝 心 脾 肺 肾"; 五行 "木 火 土 金 水"; 五音 "角 徵 宫 商 羽"; 五色 "绿 红 黄 白 黑"; 闻宫音,使人温舒而广大; 闻商音,使人方正而好义; 闻角音,使人恻隐而爱人; 闻徵音,使人乐善而好施; 闻羽音,使人整齐而好礼。 相传,古琴最初为五根弦;后来文王思念大儿子伯邑考,加了一根弦,以和君臣之恩,第六弦名为"少宫",宫音温舒而广大。因文王治理国家,需保重身体,不可伤心过度;而《黄帝内经》提到,宫音属土入脾经,可助消化,所以需多奏宫调性的乐曲。 武王伐纣时,加了又一根弦,以鼓舞将士们的士气,第七弦名为"少商",商音方正而好义。《黄帝内经》说,商音属金入肺经,听金铁之声可鼓舞士气。如果认同此理论,那么弹琴不仅修养心性,而且调养身体。 近些年在学习中医时,一直在考虑这些问题,偶有所得。这次《研露楼琴谱》打谱会,再次遇到"宫音、商音"等问题时,忽然灵光乍现,串起了很多这些体会。 更深入的联系还是研究和探索中。 此时,大师兄提出一个问题:这个谱本将《释谈章》放在商音里,与很多谱本不同,不知做何解? 师父说:以前与栖霞寺的智海法师讨论过《释谈章》这首琴曲。法师言:"僧侣们念咒,初起拖腔慢板,因为僧侣人数多,不易整齐,然后逐渐变成流水腔快板,速度很快。对呼吸很有讲究,否则跟不上"。由此理解,《释谈章》应归在商音一类,因为商音入肺可鼓气,方正好义。 《释谈章》又名《普庵咒》,现在人普遍弹得偏慢,但老八张的录音则快许多。虽然老八张经过翻录,速度快了一点,但不至于快的面目全非。我们听管平湖先生的《平沙落雁》、《流水》,也没觉得他弹得有多快;所以,由慢至快的弹奏,如同僧侣念经一般,可能才是《释谈章》的本来。 琴,最初是作为祭祀的法器,与天地鬼神沟通。久而久之,成为山林僧侣、道士、文人士大夫的修身养性之器,而这是琴为"琴棋书画"四艺之首的重要原因。乐器只是其众多文化属性之一,如果将琴从传统文化体系中分割出来,单独研究音乐,而不考虑琴所处的整个文化体系,那么琴的文化属性就被埋没了。传说伏羲、神农制琴,而后周文王、周武王,以及辅佐历代君王的姜子牙、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等,这些圣王明相无不精通道家,知天文地理、辨音律,可带兵打仗,亦可下地耕田。而 琴 归属于道家文化的一部分,明白了这一点,便可理解为何 "士无故不撤琴瑟"、"左琴右书",琴为何占据如此重要的地位;也能更好的理解古人的一些琴书琴论,因琴可调养身心,亦可入道。 学习《黄帝内经》发现,五脏也有五行,具有各自独立的循环经络。不同的"药"具有不同的属性,可以分别归入肝、心、脾、肺、肾这五经。 同时《黄帝内经》也认为五音也各有属性,可以分别归入五脏的经络。起到调养身心的作用。 例如:我们听摇滚重金属一类的音乐,那么心脏一直处于亢奋的状态,听不了多久就会觉得累了,需要静一静。因为伤到心了。 例如:我们经常听一些悲凉的音乐,就会跟着伤感落泪,时间长了将会伤到我们的肺。《红楼梦》里面的林黛玉,看到花草凋落,她伤心难过。看到花草盛开,风吹落一些花瓣,她也难过。因为家境变故,她的内心一直是凄凉的。整天伤春悲秋,伤及肺经,最终咳嗽不治而亡。 所以,音乐对人的身心健康有着很密切关系。 古人讲究学以致用,纯粹的娱乐消遣,对自己无益对他人也无益,古人是不做的。而古琴不仅有怡悦身心,修身养性,开发智力,更具有"良药"的调神调气作用,具有防治未病的功效。 古琴谱里面的宫意,商意,角意,徵意,羽意,就是说的五音的情绪,并且可以归入五脏的各自经络。是古人开的音乐"药"方。


关于国学 什么是国学。关于国学,目前还没有一个完整、完全、准确的定义。一般来说,国学是指以儒学为主体的中华文化与艺术,是中华民族优秀的传统文化的核心价值,是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度总结。"国学"这一名称出现的比较晚,是二十世纪初期才出现。国学作为中华五千年历史文化、民族文化的结晶,其内容非常丰富,以学科分,有哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等,其中以儒家哲学为主流;以思想分,可分为先秦诸子,儒、道、释三家等,儒家贯穿并主导中国思想史;国学以《四库全书》分,应分为经、史、子、集四部,以经、子部为重,尤其经部。 《四库全书》作为传统国学的经典,是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书。1772年开始,经十年编成。因该丛书分经、史、子、集四部,故名四库。今天开始,我们学习的《易经》就是其中经部的重要著作。 国学的作用。或者说国学在国民经济发展和国民素质教育中的地位如何,通俗讲就是全民学国学有什么用处。用一句话说,国学是教人做人、教人做事的学问。通过学国学用国学,可以使人的性格发生变化,也可以使社会的性格发生变化。大家都知道,我们的祖国中国、我们的民族中华民族,是世界上唯一有着数千年延绵不断的,博大精深文化底蕴的国家或民族。数千年的历史沉淀,逐步积累总结出来了中国特有的文化传统,她支撑着我们伟大民族长久立于世界之巅。 国学的状况。国学本为我国所独有,但在中华近代历史时期,由于国门打开,导致国学与西方文化在国际国内开始逐渐分流发展。在中国大陆,国学曾因破除四旧而遭受打击,虽然随着文革的结束,中国改革开放的逐步深入,国人的思想学术文化自由逐步有所恢复。但受西方文化的影响,一些年轻人,甚至有一些领导干部,对西方文化的发展津津乐道,把中国的老传统抛之脑后,或对中国的历史和传统知之甚少,信仰缺失,拜金主义、自由主义、个人主义思想严重。这决不仅仅是个人的文化修养问题,更关系到民族的发展和文化的传承。而与此相反,西方国家通过与中国历史文化接轨,发现了中国国学博大精深,发现了中国传统文化对其国家发展、民族强大有很大作用。于是世界大国中的大学开设国学班,跨国国际大公司的高层开始学习中国文化。以孔子学院为说明,2004年11月21日全球第一所海外孔子学院在韩国首尔挂牌。到2009年,世界八十八个国家和地区建立了282所孔子学院和272个孔子学堂。分布在五大洲不同国家和地区。其中亚洲16国31所,欧洲19国41所,美洲3国27所,非洲6所,大洋洲3所。 正因为如此,近些年来我们党和国家开始高度重视国学教育。首先在学校教育中增设国学课,现在又在社会教育中开展国学活动。国强民富,教育为本。教育的成败直接关系到民族的兴衰。中国古代教育重德行,讲究从做人开始,成人才成才。就有了中国盛世,吸引了大量外国人来华经商。现代教育重智轻德,只注重知识传授、智能发展。就有了人才流失,好多大学生一到国外就不回来。这种体制下造就的人才不是全面人才,肩负不起未来现代化建设的重任。所以党的用人原则是德才兼备,德为先。这也是全民学国学的真正用意。


当前,随着我国互联网技术得快速发展,由于互联网的便捷性和高速性,使得互联网逐步成为了人们相互交流沟通、日常生活购物、了解世界新闻的主要工具,可以说互联网服务在我国已经十分发达,网络的普及率极高,在人们的日常生活中扮演着不可或缺的角色,但是由于准入门槛很低,甚至人们可以用虚拟的信息进行网上的浏览、聊天或者留言,使得在网络上有着很多负面的信息,对此必须积极采取措施,一方面加强对于网络秩序的稳定,一方面加强对于网民言行的控制,积极引导网络环境向正面发展。 首先,政府作为管理部门,要积极制定相关的法律法规进行依法管理。政府制定相关的管理政策和监督法规,对于各个网络信息网站的监督,对于网民留言转发的监督,使得网络同样接受法律的监督。政府相关部门采取多种网络监管措施,对维护互联网使用秩序及净化使用环境起到关键作用。 其次,加强社会对于互联网的监督。积极鼓励社会设立相关网络监督的机构和平台,同时对于老百姓的监督反馈进行及时的的处理和调查,经查确实存在问题的网站进行整顿,对于发布和转发不良信息的网民进行及时处理,甚至追究刑事责任,通过社会的力量加强对于互联网的监督和管理,使得互联网发展更为合理。 最后,努力做好网络通讯监控。很多国外的恐怖分子在联络和开展各类活动过程中,通过网络进行传递信息,因此加强网络通讯监控,尤其是对于邮电、聊天、信息等网络信息进行监控,提升网络监控力度,确保网络安全稳定。


《我的读书故事》 −−−−《鼹鼠博士的地震探险》读后感 日照港一小2012级1班李翰 我看了一本《鼹鼠博士的地震探险》,里面的鼹鼠博士好棒啊,他懂得很多地球里的秘密,还知道地震是怎么形成的,而且他告诉我们地球大约是46亿年前诞生的,还告诉我们地球由内核、外核、下地幔、上地幔和地壳构成,地震大致分为板缘地震和板内地震......还有很多很多我看不明白的知识。看完了这本书,我觉得地球的秘密真多呀,我要学习更多的知识,长大了,我也想和鼹鼠博士一样,探索更多的关于地球的秘密。 2013年11月3日 和孩子一起读完了《鼹鼠博士的地震探险》以后,觉得虽然是绘本,但是里面的知识真的很多,对于孩子来说,这些已经足够激起他的好奇心了,孩子不停的问我一些问题,其实我所知道的,也仅限于这本书上的那点,以前学的地理知识,早忘的差不多了,没有特别的需要,也不会去研究地震啊地理啊之类之类的,真的不知道怎么跟孩子往深了解释......读完了这本书,突然觉得自己需要学习的东西真的有很多很多,随着孩子的慢慢长大,自己脑子里的那点点东西已经完全满足不了孩子的需求了,所以觉得还是得培养孩子自己独立学习独立思考和独立查询各类信息和资料的能力。 李翰妈妈 我的读书故事 日照港一小2012级1班靳思贤 我喜欢读书,因为书给我带来了快乐。我家的书柜里有各种各样的书,有《父与子》、《十万个为什么(上下)》、经典童话故事(一套)、科普读物(一套)、国学经典等等。通过看书,我获得了丰富的知识,我喜欢生动有趣的故事和精美的插图。只要一有空,我就会找书看,有时坐在沙发上看,有时坐在餐桌边看,睡觉前,也要坐在床上看一会,当然了,妈妈是不允许我躺着看的。看的入迷的时候,妈妈叫我吃饭,我也听不见。 有一次,我和妈妈在饭店吃饭,那里的博古架上摆着好多书,哇!我真是太高兴了,就选了一本《狐狸的钱袋》,津津有味地看了起来。旁边有几个吃饭的叔叔都啧啧称赞说:"小姑娘这么爱读书,真不错。"老板娘阿姨更是大大的表扬了我一番,而且还把书送给我回家看。 我最喜欢动物了,爷爷给我买了好几本有关动物的书,那些书让我看得都掉页了,我懂好多动物知识。有时我提问爸爸妈妈,他们都不知道,我好得意呀!我还有《昆虫记》,专门介绍昆虫的。 暑假的时候,妈妈让我每天背一篇《笠翁对韵》,我读几遍就能背下来,我哥哥惊讶的说:"哇!你背的好快呀!"哥哥都上五年级了还很佩服我,哈哈!这就是我爱看书的好处。哥哥也把他的书分给我看,《孩子一定要做的五十件事》就是其中的一本,我很喜欢看。 最近,给我家做饭的大娘,送给我七本《知音漫客》,我又看地入迷了,看着看着,我就情不自禁的笑起来,里面的图画好美呀!我都忍不住要照着画。 妈妈说我是一只可爱的小书虫,我的读书故事还有很多很多...。 妈妈的话: 说我家思贤是一只小书虫,一点都不为过。她对于书的喜好与迷恋可能与生俱来,也可能是从小体弱多病的缘故。三年的幼儿园时光,思贤上了不到一年,经常因为生病在家里,想来令人心酸。陪她在家的时候,在医院的时候,我会经常给她读书,那时读的最多的是幼儿园的《分级阅读》和《唐诗》,"听书"给她带来了很大的欢乐,书里的图画也让她爱不释手。一个故事她会让我一遍一遍的读,每个字都要念,连故事的赏析也要读,经常读的我口干舌燥。依偎在妈妈的怀里一起读书,对于孩子和我们来说,都是温馨的、难忘的。很小的时候,《木兰诗》我背上句,她接下句,全诗都能串下来,孩子的记忆能力让人惊叹。读书的习惯慢慢养成了。她读书很快,也不知道是好事还是坏事,可能不求甚解。现在我经常说的一句话是:"别看了,休息休息吧,要注意保护眼睛。"看着她读书乐在其中的样子,倒也令人欣慰。让书籍成为朋友,让书香伴随一生,是幸福的,让我们的孩子多读书吧! 《我的读书故事》 日照港一小2012级1班张舒涵 我爱看书,因为看书给我带来快乐和知识。 每天晚上睡觉前,妈妈都会陪我一起读书。我们看的书有童话、绘本、科普、成语、传统等好多书。在看书时,我也会跟随书中的故事情节一会笑、一会伤心、一会紧张的,总是丰富多彩。我喜欢看书,尤其喜欢读昆虫类的书。最近我新读了本《酷虫学校》,这本书写的是不同种类的虫子在一起上学的故事还有它们之间的战争。从这本书中我认识了许多有趣的小虫子,如:甲虫、蟑螂、蝗虫等许多昆虫。书中的小虫子特别可爱一点也不让人害怕。看了这本书后我喜欢了这些调皮可爱的小虫子们,同时也让我懂得了每种生命都有它存在的价值。 我一定要多读书,从中学习各种各样的知识来丰富自己,让自己变得更加聪明。 和孩子一起读书,能让我感到快乐。同时也能让我重温一些孩提时代的梦,睡觉前我都会和孩子一起读书。一是为了让她养成看书的好习惯,在一个就是为了让孩子能更从书本中了解到更多的知识并从中体会到一些道理。每次我一说看书时间到了啊!闺女都会赶快地跑到床上坐好,认真的听我讲着故事。听完后我们都会一起分享和交流书中讲的是什么样的事情,如果是我们要如何去做。这时就会觉的闺女像个小"大人"似地说的头头是道。看来书的魔力还真不小啊!每次读书是温馨、幸福的时刻。书让我们变的更加亲密无间,书让我们的生活充满乐趣。 孩子一天天在长大,知识在一天天增长。感谢书,使得我们和孩子习得知识,明白事理。让我们和孩子一起读书,一起成长吧! 张舒涵妈妈 我的读书故事 日照港一小2012级1班赵长征 今天我看了《布袋鼠的故事》这本书,在雨林里布袋鼠和几个小伙伴开始了历险故事! 书中的布袋鼠是个机智,勇敢,顽皮的小孩儿,它在雨林里遇见了聪明的小负鼠,漂亮的蓝孔雀,胆小腼腆的美洲狮和狡猾可恶的红狐狸还有多嘴的鹦鹉...... 小负鼠差点被红狐狸吃掉,布袋鼠很伤心,以为再也见不到他了,原来小负鼠是装死。小负鼠真聪明! 陪孩子看完了这本书,认识了许多可爱的角色,布袋鼠机智勇敢乐观的精神值得小朋友们去学习。书内容虽然不长,但培养了孩子的性格,也让孩子懂得了谦让,好东西要和别人分享......这一系列的优秀品质,孩子的这些转变让我们这些做大人的感到很欣慰。 赵长征妈妈 我的读书故事 日照港一小2012级1班张诗茹 今天我读了《小熊输血》这个故事之后,我觉得小雪兔如果没有小熊的帮忙,小雪兔就会被老狐狸欺负甚至会有生命危险,所以我觉得小熊是个乐于助人的小动物,而且没有小熊给他输血,他就不会打败老狐狸了,我要学习小熊的这种乐于助人的精神。 《小熊输血》 亲子共读读后感 今天我和女儿一起读了读了《小熊输血》这个故事,通过这个故事我深受启发和教育。 故事中的小雪兔在第一次被老狐狸欺负的时候被小熊救了,并且输入了小熊的鲜血,在第二次碰上老狐狸之后,借助于流淌在小雪兔身上的小熊的鲜血打败了老狐狸。这充分说明在自身并不强大的前提条件下,借助于外部的力量可以以弱胜强,以小击大。通过这个故事我们明白了一个道理,并告诉女儿学习不能一味的苦学,要巧妙的借助于外力,要充分的开动脑筋,巧学活学。


一般人听到心理学,第一反应可能是心理测试,还有心理医生和各种晦涩难懂的专业性名词:明尼苏达多项人格测验mmpi、scl-90、16pf、神经质、神经症等等,还有....嗯嗯,精神病。但是,心理学可不仅仅研究心理疾病。正所谓"知己知彼,百战不殆",今天小普就跟大家分享一些好玩但很少被人知道,同时又超级有用的心理学小知识,让你更加了解自己和他人。安慰剂效应又称假药效应,指的是在不让病人知道的情况下让其服用完全没有药效的"假药",而病人却获得了与服用有效药物一样的,甚至更好的效果。正如在环境优美的郊外喝的水,和在高楼林立的城市中喝的同一杯水,都会感觉到不一样。面对现实问题时,我们都习惯加入很多主观的因素,包括个人的情感、信仰和经验,而这些因素都会影响一个人对某件事的看法。眼见为实,耳听为虚,想全面了解事情的经过,不能单单听一个人的描述。旁观者效应在场的旁观者的数量影响了突发事件中亲社会反应的可能性。例如对于少人的街角看到一包乱扔的垃圾,我们很大可能会选择把它捡起扔到垃圾桶,而在多人流动的车站前,我们往往会抱着"那么多人,肯定会有其他人来捡"的想法而不去行动。我们想要做好事的时候,不要因为身边有很多人就不去行动,如果每个人都觉得身边有那么多人可能去做而自己不去做,那么这件善事终究也不会实现。聚光灯效应人们总习惯将自己的问题放大,认为别人都很关注自己,认为自己出丑时都会被注意到。然而现实生活中,没有人会比你更关注你自己,往往很多事情在他们看来注意完就忘记了。偶尔急着出门上班的时候把衣服穿反了,出门好远了才发现,就会觉得经过的人都留意到了并且笑话自己,然而身边的人绝大部分都也同样是赶着上班,也许根本没时间留意你。所以我们不要放大自己的存在,也不要放大自己的错误与缺点,更应该关注自己的优越点,如果认为别人都时刻关注着自己,那么就做到让自己问心无悔吧。名片效应在与他人交往时,首先表明自己与他人的态度与价值观相似,就能够让对方感觉到你和他有着许多相似点,便于对方缩小与你的心理距离,更愿意和你接近并结成良好的人际关系。毕竟一个能够理解并认同你的想法和作风的搭档,总比一个经常否决你的搭档相处起来更加舒服。当我们与他人相处时,就需要将对方与自己视为一体,要学会向对方传播一些他们所熟悉并且更加容易接受和喜欢的观点和思想,然后再慢慢渗透自己的观点和想法,从而使对方觉得你跟他们的想法存在相似性,然后更容易接受你提出的建议和意见。罗森塔尔效应你寄予厚望的对象,往往会在做事的时候更加卖力,也会获得更加好的效果。心理家罗森塔尔曾经在一个学校做过实验,划了一部分名单给班主任,告诉他这些学生很有发展潜力,并且要求班主任不要告诉学生,然而这些学生都是随便划出来的,结果一个学期之后,这些学生的进步的确比其他的学生要快很多。外界的信息对于个人的自我评价有着非常重要的的作用,善于吸取别人对自己的正面评价和外界对自己的积极信息,有利于自己成为一个更自信和有热情的人。飞轮效应为了使静止的飞轮转动起来,一开始都需要花费很大的力气,一次又一次、一圈又一圈,而且每一次每一圈都需要很大的动力,但是经过努力之后,飞轮就会转得越来越快,达到了一定的界点,飞轮无需再花费大力气,也能够快速而且不停地转动。一个人开始做一件以前从来没做过或者很少去做的事情时,往往需要投入很大的精力去进行并且适应它,这个过程会很痛苦,然而坚持了一段时间之后,就会变得得心应手,成为习惯,无需花费很多精力,也能够很好很快地完成,譬如去健身房健身、每天早起跑步、坚持做晚饭和每周读一本书。当你觉得做一件事情很难的时候,不妨再坚持一下,过了一个临界点,事情就会变得轻松很多,你也会越做越好。瓦伦达效应对于过分重视的事情,反而更有可能失败。瓦伦达是一个著名的高空走钢索表演者,然而在一次重大的表演中不幸失足身亡,事后他的妻子说,瓦伦达在上场前不停地说:"这次太重要了,不能失败。"与之前的表演不一样,以往的表演他所关注的是走钢丝本身,而不是这件事情的成败,对这次表演的过分关注,反而导致这次的失败。日常生活中,过分重视的考试往往考砸,急切想要买到的商品反而因为各种事情买不到,着急想找回不知道丢到哪儿去的钥匙或钱包总是找不到...在做任何事情时候,或许我们不需要想得太多,不要太在乎事情所带来的后果而患得患失;抱着充满欲望的心态去做事情,反而离成功越来越远,要学会放松自己的心态,更关注要进行的事情本身,而不用想太多以后的事情。韦奇定理当你已经有了主见,认为自己的想法和做法是完全正确并且适合自己的,然而身边有10个朋友和你的看法相反,你就容易产生动摇,甚至最后改变自己最初的决定,这就是韦奇定理。我们在做出各种选择的时候,听取别人意见是必不可少的,然而不能够只听从别人的意见而忽视了自己的想法和需要。要清楚地知道自己究竟需要的是什么,什么才是最适合自己的,然后充分结合他人的建设性意见,毕竟最了解自己的人还是你自己,做到"听从而不盲从,自信而不自大"。超限效应对于个人而言,时间越长、密度过频都会使人产生厌倦情绪,引发心理上的极不耐烦甚至反抗的行为。一个好的电视广告能够引起观众的兴趣,吸引观众去消费,然而如果这个广告频繁地播放,重复次数太多,就会让人感到烦躁甚至产生抵触心理,最终对这个产品产生不好的印象,甚至拒绝消费这个产品。我们在跟别人传播和分享自己的想法时,要善于抓住开始的"黄金三分钟",捉住对方的注意力,在短时间内达到效果。不过分重复你的想法和意见,适当的交流次数能够让事情事半功倍。三明治效应人们把批评的内容夹在两个表扬之中更能够让受批评者接受,并且乐于去改正这个错误。在小朋友做错事情的时候,首先去称赞他敢于尝试之前未做过的事情,然后批评他在做这件事情中产生的不良效果,最后有称赞他能够勇敢地承认错误,能够让小朋友心甘情愿地接受批评、受到教训并且学到知识。纯粹的、激烈的批评会挫伤对方的积极性,甚至会引起对方的强烈反弹,能够站在对方的角度,做到既保持认同、赏识、肯定、关爱对方的优点或积极面,又能兼顾到建议、批评和表达自己的不同观点,最后还能加上鼓励、希望、信任、支持和帮助,则能够使批评达到最好的效果。不说不知道,一说吓一跳,平时没留意的小细节竟然有这么多门道!学习了这些冷门的心理学小知识,我们就能更好地掌握感性和理性的平衡点,去调节自己和他人的相处。从心理的角度出发去看问题,可以带来我们思维上的改变,虽然这些小知识不算是正统的心理学,更偏向于经验总结,但是更加贴近我们的生活。张爱玲说"因为懂得,所以慈悲"。有了理解,就有了同情,有了同情,就有了情感,而人与人之间,就是靠各种情感的联系。这些小知识虽然很冷门,但其作用也不可小觑。


如何当伯乐? 伯乐因善于相马而美名天下传颂。后人把善于发现人才和使用人才的人也称之为伯乐。由于伯乐具有美名和慧眼,因此世人皆愿意被他人尊为伯乐。然而,千里马常有,伯乐不常有。连伯乐的儿子也算不得伯乐。据说伯乐的儿子按照父亲《相马经》的描述,以头阔、嘴大、眼有神、前腿短作为标准去寻找千里马,结果找回来一只蛤蟆。这个故事说明了一个道理:人才的发现,无法依靠祖传秘方。尤其是身居高位的领导们,要想把自己培养成真正的伯乐,就必须练就一副识人用人的慧眼,而不能用老的《相马经》去按图索骥。如何才能当一个真正的伯乐呢?其实并不难,只要做到两点就可以了。一是多些"光明思维"识人才,二是出于公心用人才。 伯乐的职责,首先是要选拔好人才,让千里马真正能够从普通马中脱颖而出。缺乏了伯乐,千里马也就无异于普通马了。领导者和管理者如何使自己变成名副其实的伯乐呢?有人曾提出过这样的问题:为什么有的人总是积极、乐观、开朗?总是能够用欣赏的眼光看待同事及部属的特长?而有的人却总是那么消极、失意、烦躁?看人时总是横挑鼻子竖挑眉?原因很多,但说到底是因为他们的思维方式不同。前者的思维方式是"光明思维",后者的思维方式是"消极思维"。用"光明思维"方式看问题的人,善于发现生活中美好的人和事,善于欣赏一切美好的东西。用"消极思维"方式看问题的人,总是带着"有色眼镜",思想由此变得狭隘、偏执、简单,自然就看不到人和事物美好的一面。作为领导者和管理层的头头脑脑,在人才选拔问题上,比寻常人更需要多一些"光明思维",要学会全面客观地认知和评判周围的人和事,要让自己变得理智而乐观。如此想问题和看人,就不会走入思维误区,就会始终秉持自己身上美好的东西,同时也为单位营造出一种良好的人才选拔机制。千里马因有伯乐的眼光,才会成为千里马。管理者也因有挑选人才的科学思维方式而成为伯乐。 伯乐的另一个职责,就是要用好人才。经过千辛万苦选拔出来的千里马,如果整天被关在马棚中,时间久了,就会变成普通马,甚至连普通马都不如。选拔的人才要是不用,也就浪费了。所以管理者要真正成为伯乐,用好人才更为重要。因为选拔人才,终究是要为我所用的。用好人才的方式方法很多,但最基本的一条是领导者要出于公心多用有用之才,不用庸才。人才与庸才的最大区别是人才"有用"不好用,庸才则是"好用"而无用。正因为人才有用而不好用,所以有的领导不敢放手使用人才,怕驾驭不了。用庸才,虽然成不了大事,但听话好用,正好当个奴才使唤。领导用人,究竟用人才好,还是用庸才好?道理其实也很简单。用"有用"之才,大可兴邦,小可使一个单位的事业蒸蒸日上。用"好用"之才,大则庸才当道祸国殃民,小则奴才横行,单位同事间互相猜忌拆台,鸡飞狗跳,无有宁日。此中道理,是人人都明白的,只是在用人才和用奴才的选择中,实难把这个关系处理好而已。作为一级领导,若是单凭个人喜好,宁用"好用"之才,不用"有用"之才,甚至于怕后来者居上,必然会造成人才匮乏的局面。因此,在用人上,领导者务必要做到一颗公心、两只慧眼、三省吾身,时时叩问自己:有没有把单位的兴旺和利益高悬头顶?时下有的单位组织员工收看著名台湾学者余世维的"赢在执行"的讲座,第一讲中的关键就是一个团队的领导如何选人及用人,才能使企业自上而下的所有员工按质按量地完成管理者的经营目的的问题。"功在领导,过在员工"已是一种为时下经营中所摒弃的官僚的管理之道,企业要发展更需要有与时俱进的胸襟,用人之道之重要不言而喻。在"人才"与"庸才"的较量中,自己是不是一个公正的"裁判"?如果每日自问、自省,当个善用有用之才的伯乐其实是时下管理者所面临的不算难的问题。


as 332"超美洲豹"直升机是对sa 330"美洲豹"作了大量改进后产生的派生机型,1975年6月收到法国政府的正式许可证。1978年9月13日原型机首飞,1981年交付第一架民用直升机。到目前为止,as 332"超美洲豹"直升机一共制造了185架(仅统计民用型准军用型)。该直升机后来出售给中国大陆。as 332"超美洲豹"直升机是对sa 330"美洲豹"作了大量改进后产生的派生机型,1975年6月收到法国政府的正式许可证。1978年9月13日原型机首飞,1981年交付第一架民用直升机。到目前为止,as 332"超美洲豹"直升机一共制造了185架(仅统计民用型准军用型)。该直升机后来出售给中国大陆。as 332"超美洲豹"直升机是对sa 330"美洲豹"作了大量改进后产生的派生机型,1975年6月收到法国政府的正式许可证。1978年9月13日原型机首飞,1981年交付第一架民用直升机。到目前为止,as 332"超美洲豹"直升机一共制造了185架(仅统计民用型准军用型)。该直升机后来出售给中国大陆。as 332"超美洲豹"直升机是对sa 330"美洲豹"作了大量改进后产生的派生机型,1975年6月收到法国政府的正式许可证。1978年9月13日原型机首飞,1981年交付第一架民用直升机。到目前为止,as 332"超美洲豹"直升机一共制造了185架(仅统计民用型准军用型)。该直升机后来出售给中国大陆。as 332"超美洲豹"直升机是对sa 330"美洲豹"作了大量改进后产生的派生机型,1975年6月收到法国政府的正式许可证。1978年9月13日原型机首飞,1981年交付第一架民用直升机。到目前为止,as 332"超美洲豹"直升机一共制造了185架(仅统计民用型准军用型)。该直升机后来出售给中国大陆。as 332"超美洲豹"直升机是对sa 330"美洲豹"作了大量改进后产生的派生机型,1975年6月收到法国政府的正式许可证。1978年9月13日原型机首飞,1981年交付第一架民用直升机。到目前为止,as 332"超美洲豹"直升机一共制造了185架(仅统计民用型准军用型)。该直升机后来出售给中国大陆。as 332"超美洲豹"直升机是对sa 330"美洲豹"作了大量改进后产生的派生机型,1975年6月收到法国政府的正式许可证。1978年9月13日原型机首飞,1981年交付第一架民用直升机。到目前为止,as 332"超美洲豹"直升机一共制造了185架(仅统计民用型准军用型)。该直升机后来出售给中国大陆。as 332"超美洲豹"直升机是对sa 330"美洲豹"作了大量改进后产生的派生机型,1975年6月收到法国政府的正式许可证。1978年9月13日原型机首飞,1981年交付第一架民用直升机。到目前为止,as 332"超美洲豹"直升机一共制造了185架(仅统计民用型准军用型)。该直升机后来出售给中国大陆。as 332"超美洲豹"直升机是对sa 330"美洲豹"作了大量改进后产生的派生机型,1975年6月收到法国政府的正式许可证。1978年9月13日原型机首飞,1981年交付第一架民用直升机。到目前为止,as 332"超美洲豹"直升机一共制造了185架(仅统计民用型准军用型)。该直升机后来出售给中国大陆。as 332"超美洲豹"直升机是对sa 330"美洲豹"作了大量改进后产生的派生机型,1975年6月收到法国政府的正式许可证。1978年9月13日原型机首飞,1981年交付第一架民用直升机。到目前为止,as 332"超美洲豹"直升机一共制造了185架(仅统计民用型准军用型)。该直升机后来出售给中国大陆。


【导语】低分作文都是相似的,满分作文各有各的好处。分析别人的优秀作文,模仿借鉴其写作技巧,逐渐形成自己的风格,是提高作文水平的捷径。 无忧考网整理了历年高考满分作文精选,一起看看吧。【篇一】历年高考满分作文精选 风物长宜放眼量 偏居乡野,自然无法领略世界的风采,唯有于山顶俯视才能纵览山河面貌;身处暗室,自然不会得见璀璨的星空,只有于室外仰观才能欣赏夜空美丽。我们盯着地上的六便士,自然无法看到头顶的月亮。风物长宜放眼量,唯有如此我们才能够找到隐藏于黑暗中的正确的道路。 二战时的那位统计专家力排众议,加固机身中弹少的部位,最终成功提高了安全性能。而其他人仅看到了问题的表象未能彻底地找出问题的关键。只有那位专家意识到了"幸存者偏差",提出了正确的方案。 风物长宜放眼量,目光不限于局部。"*者迷,旁观者清",*者只看到了问题的局部,而旁观者却能看到大局。孰迷孰清自不必多说。赤壁之战中的曹操,用铁索连环绑住战船,颇为自得。然而,他只是看到铁索连环能解决士兵晕船问题,却没意识到火攻的后果。最终,烈火趁着东风,燃尽了他一统天下的梦。曹操目光限于局部,思想片面,正是他未能完整地考虑自己的计策,才招致了如此大败。若是他的目光全面,又怎会败地如此凄惨? 风物长宜放眼量,想法不惑于表象。一切事物只有仔细分析后才能够看到实质。古之仲永天资卓绝惫懒懈怠终泯然成众人,今有马云求学坎坷不懈奋斗一跃为游龙。仲永仗着天赋目光短浅不学习,最终只能白白浪费出人的天分。但是马云目光长远积极好学,最终成为中国电商领军人物。若是目光短浅,被表象迷惑,最终也只会渐渐沉沦,唯有思想不惑于表象,才能真正抓住事物本质。 风物长宜放眼量,思维不随于大流。人生于天地之间,一味跟随大流,人云亦云,难免庸庸碌碌。另辟蹊径才能走出不一样的精彩,若是让潮流冲散了自己的见解,又是何等的损失。汨罗江涛涛江水,澎湃着千年的执着。屈原的美政理念不被众人赞同,但他却没有随于大流放弃自己的思想。他长叹:"举世皆浊我独清,世人皆醉我独醒。"宁死不折自己的思想。虽说他被江水吞噬,但他也让江水澎湃千年、滋养千年。 黄尘清水三山下,更变千年如走马。岁月更迭,改变了太多,但不变的却是我们只有做到"风物长宜放眼量"才能正确地处理这纷杂尘世的每件事。【篇二】历年高考满分作文精选 拂去融雪,细嗅蔷薇 如朗月朝花,深潭微澜,生活虽灿若星辰,但透明雪白的外表下也藏匿着我们容易忽视的污垢瑕疵,只有勇敢地伸出双手拂去表面点缀的银银细雪,方可看到本质,细嗅雪后绵延的蔷薇芬芳。 面对弹孔斑驳的的战机残骸,专家能够排除干扰,看清问题的根源所在,从而拯救了成千上万飞行员的生命;在我们的生活中又何尝缺少这样蒙蔽我们双眼的"弹孔"呢? 拂去表面的雪华需要时刻以史为鉴。"通往真理的路上荆棘遍布,迷雾丛生。"亚里士多德如是说。诚如斯言,曾一度掀起热潮的摩拜单车仿佛让我们感受到"自行车王国"的回归,在众人连声叫好的迷雾之中,不少阴暗却在萌生,不断频发的安全事故与道德丑闻让我们逐渐揭开了那表层的银装,看到本质。虽然摩拜单车已被叫停,但它仍然时刻警醒着我们:潮流不是通往真理的涓涓细流,盲从是埋没正确航向的凶险巨浪 被鲜艳光辉的外表迷惑使我们难以看到本质,且需心怀主张。浅栽蔷薇一束,细嗅万季芬芳,信赖自己内心的准则,让问题迎刃而解,让真理之花常开不败。 寒门出贵子一直是中国许多贫苦家庭所坚信的一缕清光,有人甚至因此而不思进取,把一切都托付给自己的下一代身上;这显然是荒谬的。一直被誉为"寒门榜样"的王庆根,从小生活在贫困的农村,靠自己的不懈努力斩获了奥林匹克化学金牌,并有了成功的事业,然而他却在年仅三十岁就选择了真相,这让我们深刻认识到贫困对孩子从小造成的心理创伤,从而更重视对孩子的素质教育。除此之外,"毒鸡汤","拒绝佛系派,丧文化"等名词的出现也表明我们正在拥有自己的主见,并敢于为之坚持。这无疑是可贵和值得我们发扬的,心怀主见才能拂冬去雪,拨雾见月明。 除此之外,善于把握机遇也是一束珍贵的鲜花。就像真相《阿甘正传》中这样一句经典台词:"生活就像一块巧克力,味道往往出人意料。" 改变我们一生的宝藏和机遇就可能藏在事物与问题的本质间。腾讯创始人马化腾当初选择了不被世人看好的通信领域,却建立了时人未曾想到的电子帝国;马云看到了信息产业的无限商机,才有了阿里巴巴得享誉世界......倘若他们当初没有看到现象中的本质,他们也许不会有今天的成就与辉煌。拂去覆盖本质的深雪,才能发现泥土中的钻石,欣赏到初春里热烈绽放的那抹蔷薇的轻红。 细嗅蔷薇之芳,求索真理之源。当代的我们正赶上时代的转折点,是顺应潮流,还是忠于本心?命运与选择的帆在我们手中,只有我们学会从融雪中看到繁花,从现象中看到本质,才能实现个人乃至中国梦的姹紫嫣红! 迷雾遮月终飘去,雪飞花现彰我心!【篇三】历年高考满分作文精选 不做别人思想的跑马场 周国平认为,每个人都睁着眼睛,但不等于每个人都在看世界,许多人几乎不用自己的眼睛看,他们只听别人说,他们看到的世界永远是别人说的样子。这启发我们,要关注自我人生的品质。只有学会独立思考,让自我的灵魂清醒,才能洞察问题,丰盈人生。 二战时期,面对战斗力的加固防护问题,仅有一位专家力排众议,说出了自己不同的看法。在所有人都支持在机身中弹多处加强防护时,只有那位专家坚持认为应该注意防护弹痕少的地方。正是他于表象思维的大潮中独立思考得来的真知灼见,挽救了成千上万飞行员的生命。学会独立思考,不随波逐流,不做别人思想的跑马场,自然成就自我生存意义,彰显自我生存智慧。 我思,不怠惰。在互联网时代,大数据大信息如浪潮般扑面而来。然而,互联网并没有改变人们思考的方式,而是改变了人们获取信息的方式。因而,就有一些人满足于当"传声筒""复读机",不愿思考;满足于"浅阅读""浅吸收",不会思考;满足于"囫囵吞枣""一知半解",不善思考。诚然,即使是网络将信息摆在我们面前,我们也要审视它们的真实与否,全不能因此而怠惰。 我思,不盲从。柏拉图曾说:"我爱我师,但我更爱真理。"他不像如今困在学校中的学生,只知道一昧的听从于老师的教学,毫无一丝自己的思考。他懂得独立思考,他有灵魂上的清醒。试想,如果个人或族群,不善于独立思考、缺少自省精神,只知道人云亦云,麻木盲从,那么,便只能成为别人精彩人生的可怜陪衬。 我思,方有所获。法国科学家、哲学家笛卡尔在朦胧的睡梦中醒来后,仿佛在梦中得到什么启示般,在纸上写下几个字-我思故我在。他怀疑一切事物的存在,甚至于自己的存在,却在这一天如梦初醒地道破天机:思考着的人才是活着的。他在思索中获得了举世瞩目的成就。 我就是我,是颜色不一样的烟火。每个人都有着独一无二的灵魂,每个人都应具备独立思考的能力。不避重就轻,不随波逐流,不做别人思想的跑马场。以独特的眼光去发展,我们,在路上。【篇四】历年高考满分作文精选 劳动创造美好未来 -在复兴中学"热爱劳动,从我做起"主题教育大会上的演讲 尊敬的学校领导、亲爱的老师、同学们: 大家好! 土地是财富之母,勤劳是财富之父。这是千百年来人类社会在发展过程中所形成的共识。恩格斯也早已明确论断"劳动创造了人本身"。 的确,我们人类的双手,人类的语言、人类的智慧等等可以区别于其他动物的一切,无一不是劳动的贡献。 也可以说今天人类所拥有的一切物质和精神的文明成果无一不是劳动所创造,因此,我们人类的美好未来也毫无疑问地必须靠劳动来创造。习近平总书记也教导我们"幸福都是奋斗出来的"。 热爱劳动是我们中华民族的传统美德。我们历来对于那些四体不勤,五谷不分,只想不劳而获的人都是嗤之以鼻的。因此,哪怕是家境再好的人家也都会知道"坐吃山空"和"富不过三代"的古训,有道是"忧劳可以兴国,逸豫可以亡身"。 但是,改革开放四十多年来,几代人的不懈奋斗,让我们的国家从站起来,到富起来,并逐渐强起来,无论是国家的面貌还是普通老百姓的生活也都有了天翻地覆的变化,于是有些人开始厌恶劳动,不尊重劳动,甚至看不起劳动者。这是一种十分危险现象。对此,作为新时代的青年,对于劳动应该有自己正确的认识。 第一、劳动精神最光荣。我们应该感谢先辈,是用他们用劳动创造了今天的一切,但是我们不能就此止步,作为新时代的青年一代,应该有自己的使命和担当,那就是在前辈们奠定的基础上,用自己的劳动创造自己的新生活,并为子孙后代奠定更坚实的发展基础。惟其如此,我们才能说自己是光荣的劳动者,我们才能上不愧祖先,下不愧后代。 第二、劳动分工无贵贱。劳动只有分工的不同,没有高低贵贱之分。人生而平等,但是由于发展基础不同,知识水平不一,兴趣爱好有别,所以社会分工会不同。国家需要两弹元勋钱学森,也需要掏粪工人时传祥;需要航天英雄杨利伟,也需要守岛赤子王继才...正因为如此,作为一国元首,习近平主席在今年的新年致辞中就十分接地气地向包括快递小哥、环卫工人、出租车司机在内的千千万万劳动者致敬,因为正是他们,创造了和创造着我们美好的一切。 第三、劳动形式需发展。人类社会发展的历史就是一部后人站在前人肩膀上不断攀登的历史。从刀耕火种的原始农业时代,到现在的信息化时代,劳动创造美好生活的实质并没有改变,但是人类的劳动形式已经不可同日而语。今天或许大多数繁重和琐碎的体力工作会被机器和人工智能所取代,但那不正是由于我们的劳动创造了机器和人工智能吗? 从五四运动开始的100年,特别是改革开放40多年来,几代人高举科学救国的旗帜,奋发图强,创造了人民共和国今日的辉煌,但是一代人应有一代人的使命和担当。大家知道,就在昨天国家工信部正式颁发了5g商用牌照,这意味着新一轮的信息技术革命和社会大变革已经开始,我们既面临着无限的发展机遇,也面临着无限的挑战。 同学们,"热爱劳动,从我做起"。让我们在前辈们奠定的基础上,勤奋学习,掌握现代科技知识,增强我们劳动的本领,高举科技强国的旗帜,用我们的勤劳和智慧创造美好的未来,为实现复兴中华的伟大梦想而努力奋斗吧! 我的演讲完毕,谢谢大家!【篇五】历年高考满分作文精选 复兴之梦梦在不息 -在复兴中学以"热爱劳动,从我做起"主题的演讲稿 "谈,大门敞开;打,奉陪到底"。2019年5月13日晚的央视新闻联播,引起了全国上下轰动。它强有力地说明了"积贫积弱的中国早已成为过去式,新中国已经走在强国复兴的大道上"。 面对强大的祖国,我们确实有理由傲骄。但正如冰心所说:"青年人,只是回顾么?这世界是不住的前进呵。"在兴奋之余,作为青年一代的我们,更应该增强责任感和使命感,因为中华复兴,理应驰而不息。 纵观历史的每一次进步,无不与劳动息息相关。燧人氏钻木取火,鲁班发明锯子,毕昇发明活字印刷,蔡伦发明造纸,袁隆平发明杂交水稻..."民生在勤,勤则不匮",是劳动改变了民生,推动了社会进步。 但随着科技的不断进步,不少人却对我国的未来表示出担忧。这是杞人忧天吗?当然不是。让我们看看眼前的事实吧,城区学生葱和大蒜不分倒也可以理解,因为城市寸土寸金,没给他们提供亲身耕作的土壤。但即便是一些农村地区的学子,他们也是四体不勤五谷不分,寒门也养"富二代"现象并不少见。 也许部分家长会说:"孩子学习那么忙,劳动就交给我们吧";也许不少学子也会说;"科技进步这么快,劳动的事未来由人工智能完成就好"。然而事实真是这样吗?清代魏源说过,"披五岳之图,以为知山,不如樵夫之一足;谈沧溟之广,以为知海,不如估客之一瞥;疏八珍之谱,以为知味,不如庖丁之一啜"。实践是获得真知的途径,没有劳动与生活的应用,书本知识也只能是纸上谈兵。同时人工智能只是科技的载体,人是其中的关键。可以说,没有劳动就没有人类的发展进步。 因此,在今天的演讲活动中,我想向同学们以下倡议: 一是要树立"我以劳动为美"的观念。"士农工商",农工在四种职业中有着自己的重要位置。可是现在不少人却总认为"农不如工,工不如商",认为不能为官就要行商,当农民与工人总是不体面的。于是就出现了这么一种怪现象,一方面大量大学毕业生毕业回家啃老,另一方面大量企业工厂却闹起了人才荒。"一屋不少,何以扫天下",殊不知,古长城、兵马俑、故宫角楼...无一不是农工的杰作,无一不是工匠精神的体现。 二是要多点研学旅行少点闭门修书。近年来,国家教育部门出台了关于中小学生研学旅行的文件,学校也倡议组织大家参加了一些研学旅行活动。这样的机关大家一定要珍惜,并让自己投身其中。"行万里路,读万卷书",生活除了眼前的苟且,还必须得有诗和远方。 三是要拒绝"佛系"多点"斜杠"。"佛系"青年不拿不抢不求输赢,我不赞成;"斜杠"青年选择拥有多重职业多重身份的多元生活方式,我很推崇。但现在不少青年人喜欢"葛优躺",劲吹"佛系风",殊不知"每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负",我们理应让自己的生活多点体验多点实践。技多不压身,毛泽东不仅是书法家、诗人,还是新中国伟大的开拓者和奠基人... "不争寸阴于今日,必留遗憾于明朝。"大国呼唤工匠精神,中华复兴理当驰而不息。为着后来的回忆,在座的青年朋友们,让我们小心着意地描写现在的图画吧。【篇六】历年高考满分作文精选 祖国到处都是"诗和远方" 黎明驱走了黑暗,日出带来了光芒,祖国的光辉好似阳光,照亮了我们的前程,指明了我们前进的方向,带领全国各族人民从贫穷走向富裕,从胜利走向辉煌。 中华人民共和国国旗旗面为红色象征革命。旗上的五颗五角星及其相互关系象征共产党领导下的革命人民大团结。星用黄色是为着在红地上显出光明,四颗小五角星各有一角正对着大星的中心点,表示围绕着一个中心而团结。每逢国庆,去*广场看升国旗是无数人心中的梦想。因此,利用国庆长假去北京游玩的人们,通常会赶早来到*广场看国旗班的军人升旗,以表达对祖国的无比热爱,看着五星红旗徐徐升起,心中的激动无以言表。每年10月1日是我国的国庆节,我国于1999年修订发布《全国年节及纪念日放假办法》,将国庆节与相邻的周六、日组合为7天的国庆长假,被称之为"国庆黄金周",用放假的形式,让老百姓共同感受国庆的欢乐。 回首这70年,中华人民走得每一步都是步履蹒跚,每一步都付出了巨大牺牲。这70年,中华人民永远忘不了,抗美援朝战场上精神与钢铁的较量;忘不了,我驻南斯拉夫大使馆的悲愤与耻辱;忘不了,南沙群岛护我主权时对手的无耻与卑劣;这牺牲包含了所有的付出,既有先烈的浴血、也有我辈的拼搏,所有的一切,都离不开大家的团结奋进,离不开大家不惧牺牲,勇往直前的精神。 但是如今中国经过几十年来的艰苦建设,已取得了"乘长风,破万里浪"的迅猛发展:《辉煌中国》之《圆梦工程》透过港珠澳大桥、胡麻岭隧道、郑万铁路、复兴号、上海洋山港自动化码头、中国移动互联网等一个个超级工程,领略五年来一张张中国基础建设的大网,如何编织起人民走向幸福、美好的希望版图,托举起中华民族伟大复兴的中国梦。 无论你的家乡在哪里?无论你最想去到哪个地方?祖国到处都是"诗和远方"。我们牢记着祖国的风风雨雨,也奋力创造更美好的生活!【篇七】历年高考满分作文精选 翻页新世界 前方高山耸立,但翻山越岭,是优美的风景,天上乌云翻滚,但越过乌云,是朗朗青天,拨开表象的迷雾,真相就会浮现出来,就如二战期间战斗机的防护,许多人认为加固应该加在弹痕多的地方,但实际上应该加在弹痕少的地方,因为加在弹痕多的地方战斗机也不一定会幸存而归。 世界上最可怕的事情,莫过于有眼睛而看不到真相,我们在研究问题时总是着重于表象,却未曾注意到事情的本质,结果发现表象与结果大相径庭。对此,英国的探险家说:"当你学会透过事物的表面看到其本质的时候,任何的困难与挫折,在你面前也不值得一提了。" 因此,我们应该吸取教训,改变看问题的方式"高度决定视野",用全面发展的眼光看问题,就能把事情做到极致,几年前,当"宅"字成为网上盛极一时的热词时,大多数网友也就是把它当作一个热词,没注意到它背后的东西,而阿里巴巴的创始人马云从高处看待这些事,发现了不一样的东西:"懒"即是"宅"的根本原因。于是他就开始利用现代人的惰性,开创了网购的新时代,他因此也成了家喻户晓的传奇。 "角度改变观念",换个角度看问题,结果就很不一样。19世纪在人们研究电与磁的关系毫无头绪时,英国科学家法拉第解放思想,找到了问题的关键所在,意识到这是一种非恒定的暂态效应,与传统的物理定律有所区别。就这样他发现了电磁感应定律。正是因为他站在与常人不同的角度看问题才揭示了电与磁之间的相互联系,也就有了我们现在的发电机。 要突破思维的枷锁,还需打破惯性思维。二战时期的战斗机防护的结果带来的偏差正是因为大多数人关注的重点没在问题本质上,没有打破惯性思维。欧洲17世纪最伟大的画家之一伦勃朗,在画价大涨时,在人们纷纷出价卖画之际,他突破惯性思维,拒绝售画,抽离尘世纷扰,潜心研究创作,致力于打造精品。当画价风浪平息后,他的画价值也变的更高了,画画技巧也得到了提升,令人望其项背。正是因为他敢于突破惯性思维,才能获得如此辉煌的成就。 为什么人们在认识问题时总会有如此大的偏差呢,首先很有可能是因为知识掌握不全,不牢固,"书读百遍,其义自见",只有掌握了牢固的知识才对表层问题有独到的见解,这就需要我们不断地去学习;其次是要进行深入的思考,现在的学生见到数理化就如同见天敌,不愿意进行深入的思考和研究,于是就放弃,因此认识的偏差在人群中也就可见一斑。 正确认识问题,方可大道直行,收获人生精彩,让人生从云卷云舒中度过,与花开花落里微笑,翻页腐朽一卷书,观一片新世界。【篇八】历年高考满分作文精选 初心不改奔流到海 有一条江,因其拐了两弯,一折二折之下,便叫了之江;口耳相传之后,便有了浙江。 燕赵、齐鲁、巴蜀、江东、陇西、岭南、漠北...或山或水,或江或湖,成就了中华版图。 而浙江,却始终以一种进取的姿态,刻画着自已在中华大地上的维度。 97年前的这里,浩渺的烟波南湖之上,一群书生围坐在船中,未沉迷于眼前如诗如画的风景,却酝酿着一场改天换地的风雷。 57年前的这里,一个名叫义乌的火车小站停靠点上,在"鸡毛换糖"的此起彼伏声中,却孕育了日后一个叫物流的时代。 37年前的这里,瓯江之畔,一场大火烧醒了诸多皮鞋小作坊的业主,明白了市场规则下质量和契约究竟意味着什么。 17年前的这里,一个颜值不高的小个子,正忙活着他与四十大盗的梦想。 7年前的这里,"绿水青山就是金山银山"的发展理念,已悄然在百姓心里生根发芽,浸润着血脉的生生不息... 而这之江的水,无论风云如何变幻,始终奔流不息! 山水烘托了人杰,人杰也烛亮了山水!一个人的坚持叫操守,一群人的坚持叫法则,若是再加上时间的演化和水土的滋养,便成了文化! "负箧曳屣,行深山巨谷中...足肤皲裂而不知。"大儒宋濂的话语,若投映到浙商"四千精神"的旅途,相必也是别有一番滋味。 "身在夜郎家万里,五云天北是神州",阳明先生的词作,若辅以船王包玉刚的言行,我们不难发现,那一弯之江水,依旧激荡在你我的心头,至今难忘。 于是,便有了李书福痛斥电动汽车"伪制造"的激昂;便有了马云关于中美贸易争端的铿锵;更不乏董卿"苔米花虽小,也学牡丹开"的情怀。 不知不觉,光阴轮转。 红船,一直停在那里,络绎不绝的人群,用瞻仰的目光将它链接到了心中,化作信仰。 当年换糖的老汉,早已铸成了铜雕,成为城市的地标;温商,作为浙商的一个支群,继续着市场肌体"催化剂"的角色。 国人在接受互联网思维的同时,更以欣赏的眼光致敬阿里巴巴,领跑者、创客、追梦人...顺应"互联网+"风起云涌的新趋势,雨后春笋般冒出的"众创空间"让浙江年轻人如沐春风,如鱼得水。 "两山"理论践行至今,政务生态优化,自然生态改善,浙江这棵梧桐树,何愁唤不来金凤凰?只需看一看身边的阳光、空气和水,你就会豁然开朗。 也许是因为身处江南,那一湾之江水,更多的时候,以一种温婉文静的面目存在。 但作为其中的一滴,我深知她的澎湃,虽一折再折,却初心不改,奔流到海!【篇九】历年高考满分作文精选 传承浙江精神 作为浙江学子,我将以今之所学、日后之所学,为浙江之建设投入自己的力量,让浙江精神代代相传。 在浙江这块物阜民丰的土地上,历所形的经世致用、知行合一的思想仍激励着我们,并融入今日的浙江精神中,是浙江的瑰宝。 传承浙江文化是我们的责任。茅盾盾、鲁迅,那些文豪们毕其一生为我们留下了许多有力量的作品,我们又怎能不去接过这传承文化的接力棒?我们要有对文化的信仰,并用这信仰支撑我们日后的学习。 今日浙江之企业也秉承着浙江精神。杭州娃哈哈有限公司,从一个校办工厂到饮料巨头,创始人宗庆后表示将会"主动迎接消费升级,饮料生产由安全向健康开拓,重点向中医食疗、生物工程突破",这种干在实处、勇立潮头的企业精神带动了企业的发展,也是浙江发展的重要动力。我们将来若是要创业,也该如娃哈哈公司这般,将浙江精神赋于实践中,承担着对社会的责任。 浙江精神,早已融入浙江人的生活中。无论是个人或是企业,抑或是立足于浙江这一大省,都需要我们为浙江的建设贡献自己的一份力。做自己力所能及的事情,努力去改变小环境,就是在承担对于浙江的责任。 近年来,我们能看到浙江的改变,"五水共治"让浙江的河流变得清澈,"特色小镇"的建设赋于浙江文化气味,"世界互联网大会"的召开拉近浙江与世界的距离。我为生为一名浙江人而感到自豪,也感慨于这些让人欣喜的变化。浙江精神融入浙江的发展中,给我们带来惊喜,也让我们感受到责任。 梁启超先生曾说过:"人须知负责任之苦处,才能知道尽责任之乐趣。"而我为浙江之未来,又怎能不担负起这个社会的责任?当传承浙江精神的接力棒传到我们手中,我们又能书写哪些关于我们的浙江传奇? 而传承浙江精神,还需要我们不断学习科学文化知识,不断加加强对于浙江的责任意识,不断去关注浙江的近况。唯有如此,我们们才能自信地书写我们的浙江故事。 让浙江精神融于我们的血脉中。【篇十】历年高考满分作文精选 文明韧性的光辉 祖先造字之初,便深谙生活的玩味。单看"韧"字的构成,便给人一种难以言表的折磨与难以挣脱之感。或许与"韧"字相关的,都是需要坚强的意志以及不屈不挠的抗争-无论与外人或是于自己-才能实现,做到尽善尽美。 而韧性,在我看来,有是中国人深入骨髓的性情。中国历史源远流长而且内涵丰富,提到我们的文明,绝不仅仅指那些可知可感的宏伟建筑或是遗留下来的璀璨的文艺瑰宝,最值得为人道也的,是我们的民族性格-敦厚、勤劳、善良、奋进,最重要的是,百折不屈的韧性。我们经历了太多的风风雨雨,我不敢想象,在元朝骑兵已经问鼎中原,对汉文化进行"蚕食"时,那些汉文化的捍卫者们,是忍耐着多大的痛苦与不甘,但为了文化的传承而忍辱负重,是中华民族的坚持,使得我们的文化没有被侵蚀、被毁灭;我更是为近代中国被西方列强侵略之时,即便已经濒临绝望与崩溃,但仍可以重新起立,复兴中国的精神与毅力所动容。很多西方人曾用"中国人没有信仰"为名对我们大肆批驳,但事实上,我们可以铿锵有力地回复他们-我们没有统一的宗教,但中华文明是我们共同的心理纽带,这种文明的指引,就是将我们中华民族凝聚的最崇高的信仰。作为文明延续至今未曾中断的四大文明古国之一,中国值得这份殊荣。 几千载漫漫风雨征程,中华民族逆风前行,在无数外力以及内我的挑战与威胁中,保持中国人的品格、文化与意志岿然不动-这就是我们的韧性的光辉。 除了历史沧桑变迁中中国于世界所展现的坚韧,于中华民族的内部性格而言,这份韧性更是在民族发展中最本质的精神基石。若勇敢被定义为抵御外部困难时的不放弃与勇于面对,那韧性较之更为伟大的是对个人所长期坚持的理念的否定与价值观的重塑。这可能再外在看来是一种对过去的放弃与抛弃,看似微不足道甚至令人惋惜,但事实上,敢于直面自身的缺陷、并且敢于动摇自身以换取更强的生命力以及社会更加积极正向的发展,这份心,就是我所赞颂的"韧"。我们不能否认,世界是不断发展的,我们只有与时俱进才能先于时代而不是被时代的洪流裹挟或吞没。 我景仰那些先哲-商鞅、王安石等变革家,都是在向已现颓势却深入人心的制度与社会生活方式宣战,与他们相对抗的,不仅仅是利益的相关者,更是如大山般沉重的陈旧观念。而现代的重大改革,更是展现了中国人和中华民族性格中的韧性-我们可以改变、甚至可以*,但最本质的精髓始终是中华民族的璀璨文明,目的也统一于中国社会的蓬勃发展。如同邓小平的"改革开放"的伟大决策,是他顶着巨大的压力所作,市场化无疑于社会主义而言是不可相容的,但是为了中国人民的幸福、中国经济的腾飞,他和他们所有人,愿意承受这份风险。他们相信,这是巨大而改变,但一定不会带来毁灭。而我们勇毅坚韧的中国人,更是逐渐适应了这样翻天覆地的变化,用自己的奋斗,构建了更美好的家园-唯有这份韧性,才能如此处变不惊,我们的国家才会走向复兴。 韧性于中国,像是一种与生俱来又后天不断坚定的信念。正因这种坚韧不屈,我们的文化才能至今愈加灿烂;正是这种柔中带刚,让我们的人格完善而强大,得以构成更加美好的家园。