الإبادة الجماعية هي التدمير المتعمد والمنهجي، كليًا أو جزئيًا لمجموعة إثنية أو عرقية أو دينية أو قومية. صاغ المصطلح رافائيل ليمكين عام 1944. عرّفته المادة 2 من اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها (CPPCG) لعام 1948 على أنه «أي من الأفعال التالية المرتكبة بقصد التدمير الكلي أو الجزئي للمجموعات القومية أو الإثنية أو العرقية أو الجماعة الدينية، مثل: قتل أعضاء المجموعة، أو التسبب في ضرر جسدي أو عقلي خطير لأفراد المجموعة، أو إلحاق ظروف معيشية سيئة متعمدة للمجموعة بهدف تدميرها ماديًا بشكل كامل أو جزئي، أو فرض تدابير تهدف إلى منع الإنجاب داخل المجموعة، أو نقل أطفال المجموعة قسرًا إلى مجموعة أخرى.» ينص الميثاق الاستشاري السياسي على أن «الإبادة الجماعية جريمة بموجب القانون الدولي، وتتعارض مع روح وأهداف الأمم المتحدة ويدينها العالم المتحضر»، ينص أيضًا على «في جميع فترات التاريخ، تسببت الإبادة الجماعية في خسائر فادحة على الإنسانية». التعريفات البديلة. يستمر الجدل حول ما يعتبر إبادة جماعية من الناحية القانونية. أحد التعريفات هو أنه نزاع حددته المحكمة الجنائية الدولية على هذا النحو. بحسب محمد حسن كاكار، يجب أن يشمل التعريف الجماعات السياسية أو أي مجموعة يحددها الجاني على هذا النحو. وهو يفضل تعريف فرانك تشالك وكورت جوناسون، الذي يعرّف الإبادة الجماعية على أنها «شكل من أشكال القتل الجماعي من جانب واحد، مثل أن تنوي دولة أو سلطة أخرى تدمير جماعة حددها الجاني على هذا النحو». أكد بعض العلماء في الأدبيات على الدور الذي لعبه الاتحاد السوفيتي في استبعاد الجماعات السياسية من التعريف الدولي للإبادة الجماعية الوارد في اتفاقية الإبادة الجماعية لعام 1948، وعلى وجه الخصوص، كتبوا أن جوزيف ستالين ربما كان يخشى مزيد من التدقيق الدولي في عمليات القتل السياسي التي حدثت في البلاد، مثل التطهير العظيم. الإبادة الجماعية قبل الحرب العالمية الأولى. إن تحليل الإبادة الجماعية التي ارتكبت قبل الحرب العالمية الأولى هو نتيجة الدراسات الحديثة التي تطبق الموضوعية والحقائق، بينما كانت الروايات السابقة للإبادة الجماعية تهدف في الغالب إلى التأكيد على تفوق الفرد. وفقًا لفرانك تشالك وهيلين فين وكورت جوناسون، إذا كان لدى مجموعة مهيمنة من الناس القليل من القواسم المشتركة مع مجموعة مهمشة من الناس، كان من السهل على المجموعة المهيمنة تحديد المجموعة المهمشة على أنها مجموعة غير بشرية، وقد تُصنف المجموعة المهمشة على أنها تهديد يجب القضاء عليه. في حين أن مفهوم الإبادة الجماعية صاغه رافائيل ليمكين في منتصف القرن العشرين، لكن تضمن توسع القوى الاستعمارية الأوروبية المختلفة مثل الإمبراطوريتين البريطانية والإسبانية، وما تلاه من إنشاء مستعمرات على أراضي السكان الأصليين، في كثير من الأحيان على أعمال عنف وإبادة جماعية ضد مجموعات السكان الأصليين في الأمريكتين وأستراليا وأفريقيا وآسيا. وفقًا لمكين، الاستعمار في حد ذاته «إبادة جماعية في جوهره»، وقد رأى هذه الإبادة الجماعية على أنها عملية من مرحلتين، وكانت المرحلة الأولى منها تدمير أسلوب حياة السكان الأصليين. والمرحلة الثانية عملية فرض من قبل القادمين الجدد لأسلوب حياتهم على مجموعة السكان الأصليين. وفقًا لديفيد مايبوري لويس، يمكن وصف الأشكال الإمبراطورية والاستعمارية للإبادة الجماعية بطريقتين رئيسيتين، إما من خلال التطهير المتعمد لأراضي سكانها الأصليين لجعلها قابلة للاستغلال لأغراض استخراج الموارد أو المستوطنات الاستعمارية، أو من خلال تجنيد الشعوب الأصلية كعمال بالسخرة في مشاريع استعمارية أو إمبريالية لاستخراج الموارد. غالبًا ما يكون تصنيف أحداث معينة على أنها
هي التدمير المتعمد والمنهجي، كليًا أو جزئيًا لمجموعة إثنية أو عرقية أو دينية أو قومية

ما هي الإبادة الجماعية؟
 رافائيل ليمكين
من صاغ مصطلح "الإبادة الجماعية" ؟
عام 1944
في أي عام صاغ مصطلح "الإبادة الجماعية" ؟