في سلوك المنظمات وعلم النفس، فإن التقييم الاقتصادي للوقت (بالإنجليزية: Economic evaluation of time) يعني تصوّر الوقت بالنسبة للمال، ويرتبط أيضاً بأشكال أخرى من التكاليف والأنشطة الزمنية المرتبطة بالمجتمع بشكل عام. عندما يقيّم الشخص وقته بالجوانب المالية، فإنه ينظر إلى الوقت بوصفه مورداً نادراً يجب استخدامه بأكبر كفاءة ممكنة لتحقيق المكاسب المالية المتصورة. لذلك، فإن الأشخاص الذين يقيّمون وقتهم من حيث المال هم أكثر عرضة لمقايضة هذا الوقت مقابل المال (أي، يقدّم العمال وقتهم للمنظمات مقابل المال)، كما يتضح من البحث الذي يدرس مفاضلة الوقت والمال. تتضح مقايضة الوقت بالمال عندما يتخذ الأشخاص الذين يقيمون وقتهم بالنسبة للمال قرارات استخدام الوقت التي تمنحهم المزيد من المال على حساب الحصول على المزيد من الوقت، سواء في القرارات اليومية أو الحياتية الكبرى، مثل القيادة لمحطة وقود بعيدة للحصول على سعر أرخص وقد وجدت الأبحاث أن اختيار المال على حسابالمزيد من الوقت يرتبط بإنخفاض الرفاه الذاتي. وعلاوة على ذلك، فقد دُرس تفعيل التقييم الاقتصادي للوقت بشكل رئيس في بحوث السلوك التنظيمي باستخدام جداول أجور ساعة وحوافز الأداء، والتي تُعد مؤشرات قوية للتقييم الاقتصادي للوقت. تعزز الآثار النفسية لتلقي الأجر بالساعة وحوافز الأداء التقييمات الاقتصادية للوقت، وبالتالي يحفر ذلك الموظفين ذلك لقضاء وقتهم بطرق تعظم النجاح الشخصي والمكاسب الاقتصادية، مثل العمل لساعات أطول، والتخلي عن اللقاءات الاجتماعية مع الأحبة، والتطوع بشكل أقل. الوقت والمال. الوقت هو المال. قدّم بنجامين فرانكلين فكرة أن الوقت يمكن تقييمه من الناحية النقدية لأول مرة في مقالته عام 1748 "نصيحة لتاجر شاب". كان القصد من قوله المأثور الشهير الوقت هو المال (قول مأثور) "، الذي ظهر في هذا المقال، إيصال معنى أن إضاعة الوقت في الأمور التافهة يؤدي إلى خسارة المال. يمكن إعادة صياغة الجملة بشكل مختلف كالتالي: كان يرى أن إهدار الوقت يؤدي إلى الخسارة المالية من جانبين، الأول هو عدم القدرة على كسب المال، والثاني هو إنفاق المال في أوقات الراحة عن العمل. يؤكد عدد كبير من الباحثين على صحة هذا المثل في المجتمعات الغربية. ولاحظ جان كلود يوسونييه أن "الولايات المتحدة تمثل بشكل كبير ثقافات "الوقت هو النقود"، حيث يعد الوقت سلعة اقتصادية. ونظرًا لأن الوقت هو مورد نادر، أو على الأقل يُنظر إليه على هذا النحو، يجب على الأشخاص محاولة الوصول إلى تخصيصه الأمثل، بينما يتنافسون في استخدامه". وبما يتماشى مع هذا التفكير، يرى الأدب الخاص بالتقييم الاقتصادي للوقت أن الناس يمكنهم معاملة الوقت والمال بطرق مشابهة (وأنهم يمكنهم التداول بينهما) في بعض السياقات. وتحديدًا، فإن الممارسات التنظيمية، مثل جداول الأجر الساعي والتعرض لمفهوم "المال"، هي محفزات هامة لتقييم الوقت اقتصاديًا. الاختلافات في الوقت والمال. ومع ذلك، يقدم مسار بحث مختلف حججًا متناقضة من خلال إظهار أن الناس يقيّمون الوقت والمال بشكل مختلف تمامًا. وعلى وجه الخصوص، فإن المال لديه سوق قابلة للتبادل حيث يمكن للناس شراء وبيع واقتراض وادخار، مما يستحيل فعله مع الوقت. فالدولار المفقود لديه القدرة على العودة والتحقيق اليوم، بينما الدقيقة المفقودة لا يمكن استعادتها مرة أخرى. في دراسة أجراها لوكليرك وشميت ودوب، كان الناس أكثر تحفظًا تجاه عدم اليقين الذي يتضمن فقدان الوقت مقارنة بالمال (في حين أنه وفقًا للنظرية الاحتمالية، يسعى الناس للمخاطرة في القرارات التي تنطوي على خسائر مالية). على سبيل المثال، كان الناس أقل احتمالًا لاختيار الانتظار
 تصوّر الوقت بالنسبة للمال، ويرتبط أيضاً بأشكال أخرى 
ما هو مفهوم التقييم الاقتصادي للوقت في سلوك المنظمات وعلم النفس؟

فإن الأشخاص الذين يقيّمون وقتهم من حيث المال هم أكثر عرضة لمقايضة هذا الوقت مقابل المال (أي، يقدّم العمال وقتهم للمنظمات مقابل المال)
كيف يمكن وصف الوقت من الناحية المالية وما هي العواقب المترتبة على هذا الوصف؟

اختيار المال على حسابالمزيد من الوقت يرتبط بإنخفاض الرفاه الذاتي.
ما هي المزايا والسلبيات للأشخاص الذين يقيمون وقتهم بالنسبة للمال؟

 تُعد مؤشرات قوية للتقييم الاقتصادي للوقت. تعزز الآثار النفسية 
ما هو دور جداول الأجور الساعية وحوافز الأداء في تفعيل التقييم الاقتصادي للوقت؟

قدّم بنجامين فرانكلين فكرة أن الوقت يمكن تقييمه من الناحية النقدية لأول مرة في مقالته 
لماذا الناس أكثر تحفظًا تجاه فقدان الوقت مقارنة بالمال وما هي الأبحاث التي تدعم هذا الاستنتاج؟

الوقت هو المال (قول مأثور) 
ما هو مفهوم "الوقت هو المال" ومن قام بصياغته؟

"الولايات المتحدة تمثل بشكل كبير ثقافات "الوقت هو النقود"، حيث يعد الوقت سلعة اقتصادية.
كيف يمكن تطبيق مفهوم "الوقت هو المال" في حياة الأفراد والمجتمعات؟



