كان بيتر جونز (1 يناير 1802 – 29 يونيو 1856) كاهنًا من أتباع الكنيسة الميثودية ومترجمًا وزعيم قبيلة ومؤلفًا ينحدر من قبيلة الأوجيبوا في مرتفعات بيرلينغتون بكندا العليا. كان اسمه بلغة الأوجيبوا كاكيواكونابي، ما يعني «الريش الخافق [المقدس]». وكان يُدعى في لغة الموهوك ديساغوندينستا، بمعنى «من يجعل الشعب يقف على أقدامه». كانت ثلته من الميسيسوغا في شبابه على وشك الفناء. وبصفته واعظًا وزعيمًا قبائليًا، ونموذجًا يحتذى به وحلقة وصل مع الحكومات، كانت قيادته عونًا لشعبه في التعايش مع الأوروبيين. نشأ جونز على يد والدته توبنانيكواي، فتربى حسب التقليد الثقافي والديني للميسيسوغا الأوجيبوا حتى سن 14. ذهب بعد ذلك للعيش مع والده أغسطس جونز، ويلزي المولد وموال للإمبراطورية المتحدة. تعلم هناك عادات ولغة المستوطنين المسيحيين البيض في كندا العليا وتعلم كيفية الزراعة. اعتنق جونز المذهب الميثودي في سن 21 بعد حضور مخيم ديني مع أخته غير الشقيقة. أدرك القادة الميثوديون في كندا العليا إمكاناته كجسر يصل بين البيض ومجتمعات الهنود، فجندوه واعظًا. وبصفته واعظًا ثنائي اللغة وثنائي الثقافة، فقد مكّن الميثوديين من تحقيق إنجازات مهمة مع الميسيسوغا والهودينوزوني من الأمم الستة في كندا العليا، عن طريق ترجمة التراتيل ونصوص الكتاب المقدس بلغة الأوجيبوا والموهوك ومن خلال تقديم المواعظ إلى الهنود الذين لا يفهمون اللغة الإنجليزية. وإلى جانب وعظه للهنود في كندا العليا، كان بارعًا في جمع التبرعات للميثوديين الكنديين، وجال في الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى لإلقاء العظات والخطب. استقطب جونز جماهيرًا بالآلاف، وامتلأت العديد من المباني التي تحدث فيها، لكنه استاء من دوره هذا، لاعتقاده أن الجمهور جاء لرؤية كاكيواكونابي، الهندي الغريب، وليس بيتر جونز، المسيحي الصالح الذي عمل بجد ليصبح ما هو عليه. كان جونز أيضًا زعيمًا سياسيًا. ففي عام 1825، راسل الإدارة الهندية؛ كانت هذه الرسالة الأولى التي تتلقاها الدائرة من هندي. وجعلته هذه المراسلة على اتصال مع مشرف الإدارة الهندية جيمس جيفينز والأسقف النافذ جون ستراون، الذي نسق معه تمويل بعثة كريدت ودعمها. استقر هناك وعمل واعظًا وقائدًا للمجتمع المحلي، فاعتنقت مجموعة الميسيسوغا أسلوب الحياة الأوروبي القائم على الزراعة والمسيحية، مما مكنهم من التنافس مع المستوطنين البيض في كندا العليا. انتُخب زعيمًا للميسيسوغا في بعثة كريدت عام 1829 وعمل متحدثًا باسم الثلة عند تقديم التماس إلى الحكومة الاستعمارية وإداراتها. كان من بين جمهور المستمعين خلال جولاته البريطانية، الملك ويليام الرابع والملكة فيكتوريا، وقدم التماسًا مباشرًا إلى الأخيرة بشأن مسألة سندات ملكية للميسيسوغا في كندا العليا. فتمكن جونز خلال حياته من الحصول على بعض الامتيازات من مختلف الحكومات الإقليمية، مثل تسليم السيطرة على صناديق الميسيسوغا الائتمانية في كريدت إلى زعمائهم، لكنه لم يتمكن من تأمين سندات الملكية لمستوطنة كريدت. وفي عام 1847، قاد جونز الثلة للانتقال إلى نيو كريدت على أرض تبرعت بها محمية الأمم الست، التي كانت قادرة على تزويد الميسيسوغا بسندات الملكية. تمكن الميسيسوغا في نيو كريدت منذ ذلك الحين من الاحتفاظ بملكية الأرض، حيث يبقون. كانت صحة جونز تتراجع على مدار عدة سنوات قبل الانتقال إلى نيو كريدت، ولم يكن قادرًا على مرافقتهم إلى مستوطنة غير مشيدة، وتقاعد في مزرعة قريبة خارج برانتفورد في كندا الغربية، حيث توفي في صيف عام 1856. الكهنوت. الاعتناق. انجذب جونز إلى العقيدة الميثودية لأنها دعت إلى الامتناع عن المسكرات وأوجبت ضرورة اعتناق الهنود لأسلوب حياة المستوطنين البيض. وفي يونيو 1823،
كاهنًا من أتباع الكنيسة الميثودية ومترجمًا وزعيم قبيلة ومؤلفًا ينحدر من قبيلة الأوجيبوا في مرتفعات بيرلينغتون بكندا العليا. كان اسمه بلغة الأوجيبوا كاكيواكونابي
من هو بيتر جونز ؟

الأوجيبوا 
ما هي قبيلة بيتر جونز؟

 كاكيواكونابي
ما هو اسم بيتر جونز في لغة الأوجيبوا؟

 ديساغوندينستا
ما هو اسمه في لغة الموهوك؟

«من يجعل الشعب يقف على أقدامه»
ماذا يعني اسم بيتر جونز بلغة الموهوك؟

(1 يناير 1802
متي ولد بيتر جونز؟



