ترايان هرسيني (18 فبراير 1907 – 17 يوليو 1980)، عالم اجتماع، وصحفي، وشخصية سياسية رومانية. يُشتَهر في المقام الأول لكونه التلميذ المفضّل لديمتري غوستي، وثانيًا لإسهامه في تأسيس المدرسة الرومانية لعلم الاجتماع الريفي في عشرينيات وأوائل الثلاثينيات من القرن العشرين، ومشاركته في المجموعات الدراسية متداخلة الاختصاصات والجولات الميدانية. كما كان هرسيني كاتب مقالات وباحثًا غزير الإنتاج درس الجماعات البشرية المنعزلة في جميع أنحاء البلاد، وذلك بهدف توضيح العلاقات بين علم الاجتماع، ووصف الأعراق البشرية، وعلم الإنسان الثقافي، انطلاقًا من اهتمامه الأساسي بنظرية المعرفة الاجتماعية. وانصبّ اهتمامه بشكل خاص على ثقافات الفلاحين والمجتمعات الرعوية في جبال فاغاراش. تنافس هرسيني مع أنطون غولوبنتيا على دور تلميذ غوستي الأبرز، وحاز اللقب في العام 1937؛ كما شغل ابتداءً من العام 1932 منصبًا تدريسيًا في جامعة بوخارست. أصبح هرسيني متخصصًا في تحسين النسل والعنصرية العلمية، ولم يتبنّ الموقف اليساري المعتدل الداعي لاحتضان الفاشية، وانفصل عن غوستي لمناصرته حركة الحرس الحديدي. بالرغم من ذلك، تلقى الحماية أثناء حملة القمع العنيفة التي شنتها حركة الحرس الحديدي في العام 1938، عندما عينه غوستي موظفًا في الخدمة الاجتماعية، والتي كانت جزءًا من جهاز جبهة النهضة الوطنية. ونظرًا لكونه مسؤولًا بارزًا ومنظِّرًا للدولة الوطنية الفاشية، وشخصية ذات أهمية ثقافية وسياسية في عهد نظام الديكتاتور يون أنتونيسكو، تقدم هرسيني بمقترح التعقيم الإجباري «للأعراق الأدنى»، وأثنى في كتاباته على السياسة العنصرية لألمانيا النازية. أصدر النظام الشيوعي في العام 1951 لائحة اتهامات ضده، وأمضى في السجن أربع سنوات. ثم أحرز عودة تدريجية إلى مواطن الحظوة باعتباره باحثًا في الأكاديمية الرومانية، وشارك في استئناف البحث الاجتماعي، بالإضافة إلى تجاربه في ميدان علم النفس الاجتماعي ودوره الرائد في علم الاجتماع الصناعي. بعد العام 1956، أصبح هرسيني من أنصار الماركسية اللينينية بشكل رسمي، إنما كان ملتزمًا أكثر بالشيوعية الوطنية. أتاحت له السياسات الشيوعية الوطنية التي قُنّنت مع أواخر الستينيات من القرن العشرين بإعادة النظر في بعض أطروحاته المثيرة للجدل المتعلقة بجذور الثقافة الرومانية. بين الفينة والأخرى، استرشد النظام بأفكاره الراديكالية بخصوص الإثنية، بما في ذلك بعض الأفكار التي لقيت انتقاداتٍ لكونها عنصرية. تناولت كتابات هرسيني الأخيرة علم الأعراق، وعلم النفس القومي، وعلم اجتماع الأدب، والنظرية السوسيولوجية على العموم. في سبعينيات القرن العشرين، كتب هرسيني عدة أبحاث في تفسير الفولكلور الروماني، وشدّد فيها على الروابط مع الأساطير الهندية الأوروبية والباليو-بلقانية البدائية. معلومات شخصية. الأصول والتعليم. هرسيني من مواليد ترانسيلفانيا، والتي كانت طوال فترة طفولته تقريبًا مقاطعة ضمن الإمبراطورية النمساوية-المجرية. وكانت قريته ياشي (ياش) تقع في المنطقة التي كانت تُعرف آنذاك باسم مقاطعة براشو (وهي مقاطعة براشوف الحالية)، حيث كان والده يعمل كاتب عدل. من جانب الأب، انحدر هرسيني من بلدية هارسيني القريبة، والتي اشتُق اسم العائلة منها. ولد هرسيني في 18 فبراير 1907، والتحق بالمدرسة في ياشي (1912–1915) وفاغاراش (1915–1924). تزامنت هذه السنوات مع سنوات الحرب العالمية الأولى وشهدت الاعتراف باتحاد ترانسيلفانيا مع رومانيا (يوم الوحدة): فقد بدأ هرسيني تعليمه الثانوي في عهد نظام ناطقٍ باللغة الهنغارية، واجتاز امتحان البكالوريا في العام 1924 باعتباره مواطنًا رومانيًا. ابتداءً من العام 1924، التحق هرسيني بكلية الحقوق في جامعة بوخارست، حيث درس تحت إشراف غوستي، وكونستانتين رودوليسكو موترو، ونيكولاي يورغا، وأوفيد دنسوسيانو، وفازيلي بيرفان. نظرًا لشغفه بمحاولات غوستي لإعادة هيكلة العلوم الاجتماعية الرومانية استرشادًا بعلم الاجتماع الريفي ومنهجية ملاحظة المشارك،
 ثقافات الفلاحين والمجتمعات الرعوية في جبال فاغاراش
ما هي الثقافات التي ركز عليها هرسيني في بحوثه؟
 17 يوليو 1980

في أي عام توفي ترايان هرسيني؟
 المدرسة الرومانية
ما هي المدرسة التي ساهم ترايان هرسيني في تأسيسها؟
كاتب مقالات وباحثًا غزير الإنتاج درس الجماعات البشرية المنعزلة في جميع أنحاء البلاد
ما هي التخصصات التي كانت متداخلة في المجموعات الدراسية التي شارك فيها ترايان هرسيني؟
في جميع أنحاء البلاد
ما هي المناطق التي درس فيها ترايان هرسيني الجماعات البشرية المنعزلة؟
العام 1937

في أي عام حصل هرسيني على لقب تلميذ غوستي؟