كانت الّلوحة الرمزية أحد المظاهر الفنية الرئيسية للرمزية، وهي حركة ثقافيةٌ ظهرت في نهاية القرن التاسع عشر في فرنسا وتطورت في العديد من البلدان الأوربية. كانت بداية هذه الحركة في الشعر، خاصة بفضل تأثير كتاب أزهار الشر من قبل شارل بودلير (1868)، والذي أثر بقوة على جيل من الشعراء الشباب بما في ذلك بول فرلان وستيفان مالارميه وآرثر رامبو. صاغ جان مورياس مصطلح «الرمزية» في بيان أدبي نُشر في صحيفة لو فيغارو عام (1886). انتقلت المباني الجمالية للرمزية من الشعر إلى الفنون الأخرى، وخاصة الرسم والنحت والموسيقى والمسرح. يصعب تحديد التسلسل الزمني لهذا النمط: كانت الذروة بين عامي (1885 و1905)، ولكن في ستينيات القرن التاسع عشر كانت هناك أعمال تشير إلى الرمزية، في حين يمكن تسجيل ذروتها في بداية الحرب العالمية الأولى. في الّلوحة، كانت الرمزية أسلوباً رائعاً وشبيهاً بالحلم ظهرت على أنها رد فعل على طبيعة الّلوحة الواقعية والاتجاهات الانطباعية، التي عارضت موضوعيتها ووصفها التفصيلي للواقع باستعمال الذاتية وتصوير الغامض والّلاعقلاني، في مقابل التمثيل أو الاستحضار أو الاقتراح. كما هو الحال في الشعر، فإن إيقاع الكلمات يعمل على التعبير عن معنى متسامٍ، في الّلوحة اتخذوا وسيلة للتعبير عن الأفكار باستخدام الألوان والخطوط. في هذه الحركة، كانت جميع الفنون مرتبطة ببعضها البعض، وبذلك جرت مقارنة لوحة ريدون بشعر بودلير أو موسيقى ديبوسي. ركز هذا الأسلوب على الابتعاد عن عالم الواقع والتركيز على عالم الأحلام والتصوف، وكذلك على جوانب مختلفة من الثقافة المضادة والهامشية مثل الباطنية والشيطانية والإرهاب والموت والخطيئة والجنس والانحراف، والدال على هذا المعنى اِفتِتان هؤلاء الفنانين بهَيئَة حسناء لعوب. تجلى كل هذا بما يتماشى مع الانحطاط، في نهاية القرن أكدت الحركة الثقافية على الجوانب الأكثر وجودية في الحياة والتشاؤم كموقف حيوي، بالإضافة إلى التهرب وتمجيد اللاوعي، كانت هناك حركة أخرى مرتبطة بالرمزية وهي الحركة الجمالية، رد فعل على المنفعية السائدة في ذلك الوقت وعلى قبح المادية في العصر الصناعي. في مقابل ذلك، مُنح الفن والجمال استقلاليتهما الخاصة، التي جرى توليفها من قبل تيوفيل غوتيه في صيغة «الفن للفن». ارتبط بعض الفنانين الرمزيين بالثيوصوفيا والمنظمات الباطنية مثل الصليب الوردي أو بما يعرف بروزيكروسيان. من الناحية الأسلوبية، كان هناك تنوع كبير داخل الّلوحة الرمزية، كما يشار إليه بمقارنة الغرابة الفخمة لغوستاف مورو وبالصفاء الكئيب لبيير بوفيس دي شافان. ارتبطت الرمزية التصويرية بحركات أخرى سابقة ولاحقة، تعد رابطة ما قبل الرفائيلية أو ما قبل المذهب عادة سابقة لهذه الحركة، بينما في بداية القرن العشرين كانت مرتبطة بالحركة التعبيرية أو ما يسمى بالمذهب التعبيري، خاصة بفضل شخصيات ومنها إدوارد مونش وجيمس إنسور. من ناحية أخرى، تعد بعض المدارس أو الجمعيات الفنية مثل مدرسة بونت آفين أو مجموعة نابيس رمزية أو مرتبطة ارتباطاً مباشراً بالرمزية. كانوا أيضاً ورثة الانطباعية الجديدة إلى حد ما. من ناحية أخرى، كان لمارس بول غوغان ما بعد الانطباعية تأثير قوي على بدايات الرمزية، وذلك بفضل صِلاته بمدرسة بونت أفين وكلوزونية. رُبطت هذه الحركة أيضاً بالحداثة والمعرفة باسم الفن الحديث في فرنسا، والطراز الحديث في المملكة المتحدة، أو الفن الحديث أو ما يُعرف باسم الجوجندستيل في ألمانيا، أو الانشقاق أو ما يعرف باسم سيزيسيون في النمسا، أو الحرية أو ما يعرف باسم ليبرالتي في إيطاليا. الخصائص العامة. ظهرت الرمزية كَرد فعل على النزعات المتعددة المرتبطة بالواقعية في مجال الثقافة
وهي حركة ثقافيةٌ ظهرت في نهاية القرن التاسع عشر في فرنسا وتطورت في العديد من البلدان الأوربية
ما هي الرمزية كحركة ثقافية؟
 ركز هذا الأسلوب على الابتعاد عن عالم الواقع والتركيز على عالم الأحلام والتصوف
ما هو تعريف الرمزية في الفن؟
 كانت بداية هذه الحركة في الشعر، خاصة بفضل تأثير كتاب أزهار الشر من قبل شارل بودلير (1868)،
ما هي المظاهر المشتركة بين الرمزية والأدب؟