<prompt> اكتب تماما لهذه الفرقة - علم بالمرسوم أول مرة من قبل المقدس إدرود بكرستث في نشره دليل مفاعل للأنبياء في نشر 1844. والجانبي ولميلار والمخالفون له وإن لم يكونوا يعلمون بالمرسوم والدبلومية حوله لم يزلوا ينظرون إلى حظ الإمبراطة العثمانية حتى في ذلك الزمان. ميلر أشار إلى السنة بسبب نبوة 2300 يوم متوكلا على مبنى يوم السنة. 2300 يوم يفهم لتمثيل 2300 سنة متمددة من 457 قبل المسيح يحسب بدء التوقيت من 70 أسابيع النبوة مستندة على المرسوم ثالث وجد في عزرا ويقود بذلك إلى 18434. بكرستت أقر بنفس التفسير وزاد ثانية كمقابلة لبدء الساعة للفهم  آخذا 390 سنة كمدة اضطهاد المسيحيين في زمان المنتهى. بكرستث يأخذ هذا الاضطهاد من فوز العثماني  <response>: حكم القسطنطنطينية في 1453 ف 1453390 هو 18434 قبل هذه الأحداث. وبذلك ورد على ملر أهل كتاب المسيحية من أهل بكرستث أهلهم ألفرد أدرشايم اليهودي المرتد إلى المسيحية والفقيه الكتابي وهنري جرتان جنيس الذي أوسع في مسائل فهم المصدر وهو أهم من أصل القرن ذكر الأسبابيين للمرسوم لم يكن إلى 1917. 