<prompt> اكتب متابعة لهذه الفرقة - وفي رواية أهرون أبنيمر تقدم مفهوم الهجرة البداءة بعد تحطيم المسجد الثاني اليهودي من قبل المسيحيين الأولين الذين رأوا تحطيم المسجد عقابا لإهلاك اليهود ومن بعده تزد في الحقيقة في الفترة التي تبعت تدمير الهيكل كان لليهود حرور كثيرة. كان لشعب إسرائيل حكومة دينية وإقصادية وثقافية وبينت ثورة بر كخبة وحدانية إسرائيل وقوتها العسكرية المرجعية في ذلك الوقت. ولذلك فعلى قول أهرون أبنيمر لم يبدأ الجلاء اليهودي إلا بعد ثورة بر كخبة التي أهلكت جماعة اليهود في اليهودية. على خلاف المذهب المشهور اليهود وقفوا في أرض إسرائيل وهم منفيون. تلمد القدسية وقعت في القرن الرابع مئات السنين بعد الثورة. وبقي كثير من اليهود في إسرائيل حتى بعد القرون بمعنى في زمان بيزانتية ووجدت بقايا مجامع من هذا الوقت. لقد كان اليهود أكثر أو أكثر في القدس في الألف سنة منذ نفيهم بإستثناء قليل بينهم في المدة التي بعد حصار القدس 1099  <response>: بالصلاة و18 سنة حكم اليردانيين في شرق القدس وفيها طرد اليهود من أهل القدس. 