<prompt> اكتب تماما لهذه الفرقة - ورث شارل الأول مسكنا في اسكوتلان بناء على تواون متوازن بين مذهب الكالفيني ومذهب الأبشاب. ينقص حكمه السياسي أباه وبدأ يزعج هذا بالنقل إلى مناطق أخطر. مخالف لبساطة الخدمة الاستكتاتية سعى مع رئيس أبشار كنتربري وليام لود أن يدخل النوع من المذهب المستعمل في إنجلتر. كان أول هذه المكر الجديد كتاب الصلاة من 1637 نسخة معدلة قليلا من كتاب الصلاة المشتركة الأنجلكي. مع أنه جعلها لفظة من أبشاب اسكوتلاند أما إصرار شارل على أن تعمل سرا وتعتمد خفية فسببه سخط عام. لما أدخل كتاب الصلاة في كاتدرة قدس جايلس في أدنبر في أثناء سنة 1637, تسبب فيها فجرة شغب, بدأت بجني جدس, وانتشرت في كل استكتالدة. في أول سنة 1638 أقرنت أسكوتية كثيرة على العهد الأملكي متظاهرين على إدخال كتاب الصلاة وجدائد العبادة الأخرى التي لم تختبر أولا ولم تقبل من المجالس المتحررة والجمعات العامة. في نومير 1638 الجماعة العامة في غلاسكو أول من اجتمع لعشرين سنة لم تصف كتاب الصلاة بمخالف القانون بل ألغت منصب الأسقف نفسه. كانت كنيسة اسكوتلانية تتأسس على أساس برسوي. محاولة شارل من مقاومة هذه التصرفات أدت إلى فجر حروب الأبشوب  <response>: من في الحروب الأهلية التي تبعدها اتفق المتعاهدون الإسكوتانيون مع البرلانيين الإسكوتانيين في إقرار كليهم بعتق الإيمان بوسط الوسط. هذه الوثيقة بقيت قياسة خاضعة لكنيسة اسكوتلند لكنها بدلتها في إنجلطة بعد الإعادة. 