<prompt> أولا في القرن الرابع بعد المضطهدة الدويكلتيانية في 303313 والخصام الدوناتي المتوقع بسببها دعا قستانتين العظيم مجالس الأبشوب لتعريف أرتدكة الإيمان المسيحي وتوسيع مجالس المسيحي الأولى. وتمت سلسلة مجالس الكرائس الكلية التي دعا إليها ملوك روما المتتابعون في القرون الرابعة والخامسة ولكن المسيحية وصلت للفروج والفرقات حول المذاهب الإلهية والمسيحية الأرينية والنستورية والميافسية في القرن الخامس تحطمت إمبيرة روما الغربية كدينة غزوا روما في 410  <response>: وفي 455 وأدواكر حربي أري بربري أجبر رومولس أغسسطس آخر إمبراطور أميري للغرب ليتخلف في 476. ولكن بخلاف الفرق المذكورة فالكنيسة كمؤسسة بقيت متحدة ولو لم تكن بغير تواتر بين الشرق والغرب. في القرن السادس استرجعت جيوش البزنطيين البزنطي الملك يستينيان الأول إيطالية ومناطق أخرى من شاطئ البحر المغربي. بعد قليل خسرت الإمبراطة البزنطية أكثر هذه المكاسب لكنها حبست روم كبعض من إخراج رافنا حتى 751 وهي فترة تعرف في التاريخ الكنيسة بالبعدية البزنطية. المسلمون المبتدئون في القرون السابعة والتاسعة سيبدأون بتحويل أكثر العالم المسيحي في الشام والمشرق الأوسط وشمال أفريقية ومناطق جنوب إيطالية وجزيرة أبريا إلى الإسلام ويقيدون بشدة مدارج الإمبارة الب مشيونية مسيحية موجودة من عاصم القسطنطينة لم تؤدي إلى توسع مدام لرابط الرابطة الرسمية بين الكنيسة والمملوك البيزنتي لأن المناطق خارج السلطان البيزنتي العسكري والعسكري أقامت كنائسها المتميزة ك 