<prompt> اكتب تماما لهذه الفقرة - الكاتب بيتر دوجيت يكتب أنه في حين أن النظرية وراء بول ميت تحدت المنطق كان شعبيتها مفهومة في مناخ حيث كان المواطنون يواجهون نظريات مؤامرة مصرين على أن اغتيال الرئيس جون إف كينيدي  <response>: في 1963 كان في الحقيقة انقلاب. قال شافنر أنه نظرا لأصوله كقطعة من القيل والقال ومكر نشأت من قبل مجموعة مختارة في عبادة بيتلز بولس ميت يخدم كـ حديث شعبي أصلي من عصر الإعلام الجماعي. ووصفها أيضا بأكبر المكر منذ بث أرسن ولس حرب العالمين أقنع ألوف سكان نيو جرسية الفزعين بأن الغزاة المرسيين في الجوار. في كتابه الثورة في الرأس يقول إيان ماكدونالد إن بيتلس كانوا مسؤولين جزئيا عن الظاهر بسبب إدماجهم كتابات وتأثيرات عشوائية وبالخصوص في ألفاظ الألبوم الأبيض بصل الزجاجي حيث دعا لنون إلى البحث عن أدلة من خلال إدراج إشارات إلى أغاني بيتلس الأخرى. مكدونلد جمعها مع البأبيديات النفسية التي تشجعت بإستعمال الجمهور المتصور مخدرات وتصاعدت مع تفسير شارلس منسون القتلي للألبوم الأبيض وقتل مارك داود شابمان للنون بدلالة الدين في 1980. 