<prompt> اكتب تماما لهذه الفرقة - فيقول فيلوسف النظر النفسي سلاوي جيزك إن فوق هذه الفئات الثلاثة رابع المجهول المعروف الذي يأبى الإنسان عمدا أن يعرف أنه يعرفه: إذا كان رمسفيلد يظن أن الخطرات الأولى في المقاب  <response>: يبين أن الخطرات الأولى تكون في المعروف المجهول المعروف المنكور والمظنون والمذهب الفاحش الذي نتظاهر أننا لا نعرفه وهو وجه قيمتنا العامة. متعلق بهذا مفهوم المعرفة الصمتية المعرفة التي نتصرف عليها لكن لا نكون عالمين بها أو قادرين على التفصيل. 