<prompt> اكتب تمام هذه الفرقة - مشلاد في نيمس تغذى في التاريخية عن طبيعة العنف الشعبي في حروب الدين الفرنسية. في أطروحة ناتالي زيمون ديفيس كان العنف الشعبي البروتستانتي يوجه إلى حد كبير ضد الأجسام والأماكن الدنيوية وكان العنف الشعبي الكاثوليكي يوجه ضد المتلوثين. تلشين يدعي أن مثل لا روشل و نيم يقول أنه كان أكثر من لعب الأركان وأنه في المدن النادرة حيث يملك البرتانتون أعدادا عظيمة فهم متكادون يقتلون الجمهور كالكاثوليك. القتلان في لرشل ونيما كانا منفوذين من قبل العمال وكانا يتعديان على الكهنة والعلماء الكبراء وكانا مخالفين لمذبحات كما في سنس أو يوم برثولموس  <response>: كان كلاهما أعمى وفي الحال. 