<prompt> اكتب متابعة لهذه الفرقة - يقول بعض العلماء مثل بول زالون أن الفرقتين الأخيرتين من كتاب شويتزر يلخصان بالمنتهى من المسألة الأولى فيقول شويتزر: يسوع الناصري لا يتحمل أن يحدث به كشخص تاريخ... يأتينا كمن لا نعرفه زيل يشبه السعي الأول بسعي سكوت  <response>: لأنترتكية ويقول أن المسعى الأول انتهى ككارثة كاملة مبطئة المجاهدات الكادمية لتبحيث عيسى التاريخي. ولكن علماء آخرون كما سنلي بورتر أو دالي أليون لا يتفقون مع هذا التقدير أو التفريق في شروط هذه المراتب. 