<prompt> اكتب تمام هذه الفرقة - كان رد كنيسة إنجلكية مختلطا. مدرسا دارون كامبرج سدجوك وهنسلو كفوا الأفكار لكن كان الكهنة المتحررون يفسرون الخلق الأصلي كأداة من خط الله ورآه الكاهن شارلس كنجلي كما أنه مفهوم من الإلهية أشرف. في 1860, نشر مقاليس ومعاين بسبعة لبراريين من أهل الإله الأنجلكانيين وأبعد المراعاة عن دارون, بأفكارها ومنها النقد العالي المهاجم من قبل السلطات الكنيسية كبدعة. فيها زعم بادن بويل أن المعجزات تنقض قوانين الله فالإيمان بها إلهي وأثنى على كتاب السيد دارون العظيم المدعم لمذهب قوات الخلق المتحولة من ذاتها. آسا جري تناقش التلوجية مع دارون الذي أدخل ووزع كتابة جري على التطوع الإلهي الاختيار الطبيعي لا يخالف الإلهية الطبيعية. أشهر مواجهة كانت في مناقشة تطور أكسفور 1860  <response>: في مجلس الجماعة البرطانية لتقدم العلم حيث اسكوف أكسفور صموئيل ولبرفورس وإن لم يعارض تحول النوع حج على تفسير دارون ونسل البشر من القرد. حج جوزف هوكر بقوة لدارون ورد توماس هكسلي الأسوري أنه يفضل أن يكون نسب قردة من إنسان أسود مواهبه أتى يرمز نصر العلم على الدين. 