أن أهم ديارهم كانت بوادي القرى في ما بين الحجاز والشام، وقد وجدت اثار لهم في مدينة العلا بين المدينة المنورة وتبوك وكانوا بعد قوم عاد، وقد تميزوا كونهم ينحتون بيوتهم في الجبال. ازدهرت كذلك حضارة مدين، وهم الذين أرسل الله إليهم نبيه شعيب عليه السلام، ليأمرهم بعبادة الله تعالى. وتعود حضارتهم إلى ما قبل القرن الثالث عشر ق.م وانتشرت في إقليم يمتد إلى الشرق والجنوب الشرقي من خليج العقبة، ويتوقع وصولها في فترة ازدهارها إلى حدود منطقة ما يعرف الان بالعلا شمال الحجاز وكان لهم شأن كبير في السيطرة على طرق التجارة. كما توجد الكثير من الحضارات التي توالت في شبه الجزيرة العربية، حيث ازدهرت مملكة معين التي قامت على ضفتي وادي جوف وهي المنطقة السهلية الواقعة بين نجران وحضرموت، التي تميز أهلها في فنون العمارة والزخرفة، التي وضعت فنون الحضارة المعينية في مركز رفيع يضاهي فنون حضارات مراكز الشرق القديم في مصر وبلاد الرافدين، كما برعوا في الزراعة والصناعة واشتهروا أيضا بالتجارة، وامتد نفوذهم إلى بعض المناطق في شمال الجزيرة العربية وخارجها، وتعود إليهم نقوش قديمة عثر عليها في مدينة العلا قرب وادي القرى. وقد ازدادت شهرة الحضارة المعينية حتى
أَنَّ أَهَمَّ دِيَارِهِمْ كَانَتْ بَوَادِي الْقُرَى فِي مَا بَيْنَ الْحِجَازِ وَالشَّامِ، وَقَدْ وُجِدَتْ آثَارٌ لَهُمْ فِي مَدِينَةِ الْعُلا بَيْنَ الْمَدِينَةِ الْمُنَوَّرَةِ وَتَبُوكَ وَكَانُوا بَعْدَ قَوْمِ عَادٍ، وَقَدْ تَمَيَّزُوا كَوْنَهُمْ يَنْحَتُونَ بُيُوتَهُمْ فِي الْجِبَالِ. ازْدَهَرَتْ كَذَلِكَ حَضَارَةُ مَدْيَنَ، وَهُمْ الَّذِينَ أَرْسَلَ اللَّهُ إِلَيْهِمْ نَبِيَّهُ شُعَيْبٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ، لِيَأْمُرَهُمْ بِعِبَادَةِ اللَّهِ تَعَالَى. وَتَعُودُ حَضَارَتُهُمْ إِلَى مَا قَبْلَ الْقَرْنِ الثَّالِثَ عَشَرَ ق.م وَانْتَشَرَتْ فِي إقْلِيمٍ يَمْتَدُّ إِلَى الشَّرْقِ وَالْجَنُوبِ الشَّرْقِيِّ مِنْ خَلِيجِ الْعُقَبَةِ، وَيُتَوَقَّعُ وُصُولُهَا فِي فَتْرَةِ ازْدِهَارِهَا إِلَى حُدُودِ مَنْطِقَةِ مَا يُعْرَفُ الْآنَ بِالْعُلا شَمَالَ الْحِجَازِ وَكَانَ لَهُمْ شَأْنٌ كَبِيرٌ فِي السَّيْطَرَةِ عَلَى طُرُقِ التِّجَارَةِ. كَمَا تُوجَدُ الْكَثِيرُ مِنَ الْحَضَارَاتِ الَّتِي تَوَالَتْ فِي شِبْهِ الْجَزِيرَةِ الْعَرَبِيَّةِ، حَيْثُ ازْدَهَرَتْ مَمْلَكَةُ مَعِينٍ الَّتِي قَامَتْ عَلَى ضِفَّتَيْ وَادِي جَوْفٍ وَهِيَ الْمِنْطَقَةُ السَّهْلِيَّةُ الَّواقِعَةُ بَيْنَ نَجْرَانَ وَحَضْرَمَوْتَ، الَّتِي تَمَيَّزَ أَهْلُهَا فِي فُنُونِ الْعِمَارَةِ وَالزَّخْرَفَةِ، الَّتِي وُضِعَتْ فُنُونُ الْحَضَارَةِ الْمَعِينِيَّةِ فِي مَرْكِزٍ رَفِيعٍ يُضَاهِي فُنُونَ حضارات مَرَاكِزِ الشَّرْقِ الْقَدِيمِ فِي مِصْرَ وَبِلَادِ الرَّافِدَيْنِ، كَمَا بَرَعُوا فِي الزِّرَاعَةِ وَالصِّنَاعَةِ وَاشْتُهِرُوا أَيْضًا بِالتِّجَارَةِ، وَامْتَدَّ نُفُوذُهُمْ إِلَى بَعْضِ الْمَنَاطِقِ فِي شُمَالِ الْجَزِيرَةِ الْعَرَبِيَّةِ وَخَارِجِهَا، وَتَعُودُ إِلَيْهِمْ نُقُوشٌ قَدِيمَةٌ عُثِرَ عَلَيْهَا فِي مَدِينَةِ الْعُلا قُرْبَ وَادِي الْقُرَى. وَقَدْ ازْدَادَتْ شَهْرَةُ الْحَضَارَةِ الْمَعِينِيَّةِ حَتَّى