أداء الجمعة فيه عن الجديد فالصلاة في الجديد ، وإن سبقت فاسدة ما لم يهجر العتيق ، فالجمعة لا تكون إلا متحدة في البلد متى أقيمت لا تصلى بجماعة بعد لا في العتيق ولا غيره ، وإن صليت في غيره قبله فباطلة ( متصل ببلدها ) حقيقة أو حكما بأن انفصل عنها انفصالا يسيرا عرفا ( لا إن انفصل كثيرا ) فلا تصح به الجمعة ( أو خف بناؤه ) عن عادة أهل البلد فلا تصح فيه ، وهذا مفهوم قوله : [ على عاداتهم ] .
ثم أشار لنفي أمور قيل بشرطيتها ، والراجح عدم اشتراطها بقوله : ( ولا يشترط سقفه ) على الراجح ( ولا قصد تأبيدها ) : أي إقامة الجمعة ( به ) : أي فيه ، فتصح في مسجد قصدوا بعد مدة الانتقال لغيره ولو لغير عذر ، ( أو إقامة ) الصلوات ( الخمس ) فيه لا يشترط فتصح في جامع لم يصل فيه إلا الجمعة .
( وصحت )(2/349)
الجمعة ( برحبته ) وهي ما زيد خارج محيطه لتوسعته ( وطرقه المتصلة ) به من غير فصل بيوت أو حوانيت أو أشياء محجورة ( مطلقا ) ضاق المسجد أو اتصلت الصفوف أم لا .
( ومنعت ) الجمعة ( بهما ) أي
أَدَاءُ الْجُمُعَةِ فِيهِ عَنْ الْجَدِيدِ فَالصَّلَاةُ فِي الْجَدِيدِ ، وَإِنْ سَبَقَتْ فَاسِدَةً مَا لَمْ يُهْجَرْ الْعَتِيقُ ، فَالْجُمُعَةُ لَا تَكُونُ إلَّا مُتَّحِدَةً فِي الْبَلَدِ مَتَى أُقِيمَتْ لَا تُصَلَّى بِجَمَاعَةٍ بَعْدُ لَا فِي الْعَتِيقِ وَلَا غَيْرِهِ ، وَإِنْ صُلِّيَتْ فِي غَيْرِهِ قَبْلَهُ فَبَاطِلَةٌ ( مُتَّصِلٌ بِبَلَدِهَا ) حَقِيقَةً أَوْ حُكْمًا بِأَنْ انْفَصَلَ عَنْهَا انْفِصَالًا يَسِيرًا عُرْفًا ( لَا إنْ انْفَصَلَ كَثِيرًا ) فَلَا تَصِحُّ بِهِ الْجُمُعَةُ ( أَوْ خَفَّ بِنَاؤُهُ ) عَنْ عَادَةِ أَهْلِ الْبَلَدِ فَلَا تَصِحُّ فِيهِ ، وَهَذَا مَفْهُومُ قَوْلِهِ : [ عَلَى عَادَاتِهِمْ ] .
ثُمَّ أَشَارَ لِنَفْيِ أُمُورٍ قِيلَ بِشَرْطِيَّتِهَا ، وَالرَّاجِحُ عَدَمُ اشْتِرَاطِهَا بِقَوْلِهِ : ( وَلَا يُشْتَرَطُ سَقْفُهُ ) عَلَى الرَّاجِحِ ( وَلَا قَصْدُ تَأْبِيدِهَا ) : أَيْ إقَامَةُ الْجُمُعَةِ ( بِهِ ) : أَيْ فِيهِ ، فَتَصِحُّ فِي مَسْجِدٍ قَصَدُوا بَعْدَ مُدَّةٍ الِانْتِقَالَ لِغَيْرِهِ وَلَوْ لِغَيْرِ عُذْرٍ ، ( أَوْ إقَامَةُ ) الصَّلَوَاتِ ( الْخَمْسِ ) فِيهِ لَا يُشْتَرَطُ فَتَصِحُّ فِي جَامِعٍ لَمْ يُصَلَّ فِيهِ إلَّا الْجُمُعَةُ .
( وَصَحَّتْ )(2/349)
الْجُمُعَةُ ( بِرَحْبَتِهِ ) وَهِيَ مَا زِيدَ خَارِجَ مُحِيطِهِ لِتَوْسِعَتِهِ ( وَطُرُقِهِ الْمُتَّصِلَةِ ) بِهِ مِنْ غَيْرِ فَصْلِ بُيُوتٍ أَوْ حَوَانِيتَ أَوْ أَشْيَاءَ مَحْجُورَةٍ ( مُطْلَقًا ) ضَاقَ الْمَسْجِدُ أَوْ اتَّصَلَتْ الصُّفُوفُ أَمْ لَا .
( وَمُنِعَتْ ) الْجُمُعَةُ ( بِهِمَا ) أَيْ