( تقديم يسرى ) رجليه ( لمكان قضاء حاجة ) سواء كان في خلاء أو غيره ، لما روى الترمذي عن أبي هريرة { من بدأ برجله اليمنى قبل يساره إذا دخل الخلاء ابتلي بالفقر } ولأن اليسرى للأذى واليمنى لما سواه ( واعتماده عليها ) - أي : الرجل اليسرى - ( جالسا ) أي : حال جلوسه لقضاء الحاجة ، لحديث سراقة بن مالك { أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتكئ على اليسرى وأن ننصب اليمنى } رواه الطبراني والبيهقي .
ولأنه أسهل لخروج الخارج .(1/112)
( و ) سن له تقديم ( يمنى ) رجليه ( عند انصرافه ) من مكان قضاء الحاجة ، لأنها أحق بالتقديم إلى الأماكن الطيبة .
( وكذا ) حكم ( كل مكان خبث : كحمام ) ومغتسل ومزبلة .
فيقدم يسرى رجليه دخولا ، ويمناهما خروجا .
( وعكسه كل مكان شريف : كمسجد ، ومنزل ) ومدرسة ، وزاوية ، فيقدم يمنى رجليه دخولا ، ويسراهما خروجا ( و ) حكم ( لبس ) قباء ونحوه ، ( كنعل وقميص ) ورداء وسراويل ، حكم الأمكنة الشريفة ، فيقدم اليمنى في اللبس ، واليسرى في الخلع ، لما روى الطبراني في  المعجم الصغير  عن أبي هريرة قال : قال رسول الله .
صلى الله عليه وسلم { إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى ، وإذا خلع فليبدأ باليسرى .
}(1/113)
( و ) و سن له ( بفضاء بعد ) ، لحديث جابر
( تَقْدِيمُ يُسْرَى ) رَجُلَيْهِ ( لِمَكَانِ قَضَاءِ حَاجَةٍ ) سَوَاءٌ كَانَ فِي خَلَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ ، لَمَا رَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ { مَنْ بَدَأَ بِرِجْلِهِ الْيُمْنَى قَبْلَ يَسَارِهِ إذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ اُبْتُلِيَ بِالْفَقْرِ } وَلِأَنَّ الْيُسْرَى لِلْأَذَى وَالْيُمْنَى لِمَا سِوَاهُ ( وَاعْتِمَادُهُ عَلَيْهَا ) - أَيْ : الرَّجُلِ الْيُسْرَى - ( جَالِسًا ) أَيْ : حَالَ جُلُوسِهِ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ ، لِحَدِيثِ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ { أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَّكِئَ عَلَى الْيُسْرَى وَأَنْ نَنْصِبَ الْيُمْنَى } رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ .
وَلِأَنَّهُ أَسْهَلُ لِخُرُوجِ الْخَارِجِ .(1/112)
( وَ ) سُنَّ لَهُ تَقْدِيمُ ( يُمْنَى ) رِجْلَيْهِ ( عِنْدَ انْصِرَافِهِ ) مِنْ مَكَانِ قَضَاءِ الْحَاجَةِ ، لِأَنَّهَا أَحَقُّ بِالتَّقْدِيمِ إلَى الْأَمَاكِنِ الطَّيِّبَةِ .
( وَكَذَا ) حُكْمُ ( كُلِّ مَكَان خَبُثَ : كَحَمَّامٍ ) وَمُغْتَسَلٍ وَمَزْبَلَةٍ .
فَيُقَدِّمُ يُسْرَى رِجْلَيْهِ دُخُولًا ، وَيُمْنَاهُمَا خُرُوجًا .
( وَعَكْسُهُ كُلُّ مَكَان شَرِيفٍ : كَمَسْجِدٍ ، وَمَنْزِلٍ ) وَمَدْرَسَةٍ ، وَزَاوِيَةٍ ، فَيُقَدِّمُ يُمْنَى رَجُلَيْهِ دُخُولًا ، وَيُسْرَاهُمَا خُرُوجًا ( وَ ) حُكْمُ ( لُبْسِ ) قَبَاءٍ وَنَحْوِهِ ، ( كَنَعْلٍ وَقَمِيصٍ ) وَرِدَاءٍ وَسَرَاوِيلَ ، حُكْمُ الْأَمْكِنَةِ الشَّرِيفَةِ ، فَيُقَدِّمُ الْيُمْنَى فِي اللُّبْسِ ، وَالْيُسْرَى فِي الْخَلْعِ ، لِمَا رَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي  الْمُعْجَمِ الصَّغِيرِ  عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ .
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيُمْنَى ، وَإِذَا خَلَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالْيُسْرَى .
}(1/113)
( وَ ) وَ سُنَّ لَهُ ( بِفَضَاءٍ بَعُدَ ) ، لِحَدِيثِ جَابِرٍ