إسرائيل لأنهم العابدون - لو فعلوا -، وقد نابت الواو عن ذكرهم.
(وبالوالدين): الواو: عطف، والباء: حرف جر، و «الوالدين»: اسم مجرور بالياء لأنه مثنى.
(إحسانا): مفعول مطلق منصوب بالفتحة الظاهرة؛ أي: «وتحسنون بالوالدين إحسانا».
(وذي): الواو: عطف، و «ذي» اسم معطوف مجرور بالياء؛ لأنه من الأسماء الخمسة.
فـ «ذي» - هنا -: معطوفة على «الوالدين»؛ أي: «وتحسنون بذي القربى»؛ فـ «ذي» مجرورة تبعا لـ «الوالدين».
(القربى): مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة؛ للتعذر.
(واليتامى): الواو: عطف، و «اليتامى»: اسم معطوف مجرور بالكسرة المقدرة؛ للتعذر.
فـ «اليتامى» - هنا -: معطوفة على «الوالدين»؛ أي: «وتحسنون باليتامى»؛ فـ «اليتامى» مجرورة تبعا لـ «الوالدين».
(والمساكين): الواو: عطف، و «المساكين»: اسم معطوف مجرور بالكسرة الظاهرة.
فـ «المساكين» - هنا -: معطوفة على «الوالدين»؛ أي: «وتحسنون بالمساكين»؛ فـ «المساكين» مجرورة تبعا لـ «الوالدين».
(وقولوا): الواو: عطف، و «قولوا»: فعل أمر مبني على حذف النون؛ لاتصاله بواو الجماعة، والواو: ضمير.
(للناس): اللام: حرف جر، و «الناس»:
إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُمُ العَابِدُونَ - لَوْ فَعَلُوا -، وَقَدْ نَابَتِ الوَاوُ عَنْ ذِكْرِهِمْ.
(وَبِالْوَالِدَيْنِ): الوَاوُ: عَطْفٌ، وَالبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ «الوَالِدَيْنِ»: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِاليَاءِ لِأَنَّهُ مُثَنًّى.
(إِحْسَانًا): مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ؛ أَيْ: «وَتُحْسِنُونَ بِالوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا».
(وَذِي): الوَاوُ: عَطْفٌ، وَ «ذِي» اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ بِاليَاءِ؛ لِأَنَّهُ مِنَ الأَسْمَاءِ الخَمْسَةِ.
فَـ «ذِي» - هُنَا -: مَعْطُوفَةٌ عَلَى «الوَالِدَيْنِ»؛ أَيْ: «وَتُحْسِنُونَ بِذِي القُرْبَى»؛ فَـ «ذِي» مَجْرُورَةٌ تَبَعًا لِـ «الوَالِدَيْنِ».
(القُرْبَى): مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ المُقَدَّرَةِ؛ لِلتَّعَذُّرِ.
(وَالْيَتَامَى): الوَاوُ: عَطْفٌ، وَ «اليَتَامَى»: اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ المُقَدَّرَةِ؛ لِلتَّعَذُّرِ.
فَـ «اليَتَامَى» - هُنَا -: مَعْطُوفَةٌ عَلَى «الوَالِدَيْنِ»؛ أَيْ: «وَتُحْسِنُونَ بِاليَتَامَى»؛ فَـ «اليَتَامَى» مَجْرُورَةٌ تَبَعًا لِـ «الوَالِدَيْنِ».
(وَالمَسَاكِينِ): الوَاوُ: عَطْفٌ، وَ «المَسَاكِينِ»: اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ.
فَـ «المَسَاكِينِ» - هُنَا -: مَعْطُوفَةٌ عَلَى «الوَالِدَيْنِ»؛ أَيْ: «وَتُحْسِنُونَ بِالمَسَاكِينِ»؛ فَـ «المَسَاكِينِ» مَجْرُورَةٌ تَبَعًا لِـ «الوَالِدَيْنِ».
(وَقُولُوا): الوَاوُ: عَطْفٌ، وَ «قُولُوا»: فِعْلٌ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ؛ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الجَمَاعَةِ، وَالوَاوُ: ضَمِيرٌ.
(لِلنَّاسِ): اللاَّمُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ «النَّاسِ»: