وأفسدت العباد , ومنعت الغيث , وأزالت البركات , وعرضت أكثر الجند والأمراء لأكل الحرام , وإذا نبت الجسد على الحرام فالنار أولى به . وهذه المزارعة العادلة : هي عمل المسلمين على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعهد خلفائه الراشدين , وهي عمل ال أبي بكر وال عمر , وال عثمان , وال علي , وغيرهم من بيوت المهاجرين , وهي قول أكابر الصحابة , كابن مسعود , وأبي بن كعب , وزيد بن ثابت وغيرهم , وهي مذهب فقهاء الحديث , كأحمد بن حنبل , وإسحاق بن راهويه , ومحمد بن إسماعيل البخاري , وداود بن علي , ومحمد بن إسحاق بن خزيمة , وأبي بكر بن المنذر , ومحمد بن نصر المروزي , وهي مذهب عامة أئمة المسلمين , كالليث بن سعد , وابن أبي ليلى , وأبي يوسف , ومحمد بن الحسن وغيرهم . وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر وزرع حتى مات , ولم تزل تلك المعاملة حتى أجلاهم عمر عن خيبر , وكان قد شارطهم أن يعمروها
وَأَفْسَدَتْ الْعِبَادَ , وَمَنَعَتْ الْغَيْثَ , وَأَزَالَتْ الْبَرَكَاتِ , وَعَرَّضَتْ أَكْثَرَ الْجُنْدِ وَالْأُمَرَاءِ لِأَكْلِ الْحَرَامِ , وَإِذَا نَبَتَ الْجَسَدُ عَلَى الْحَرَامِ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ . وَهَذِهِ الْمُزَارَعَةُ الْعَادِلَةُ : هِيَ عَمَلُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَهْدِ خُلَفَائِهِ الرَّاشِدِينَ , وَهِيَ عَمَلُ آلِ أَبِي بَكْرٍ وَآلِ عُمَرَ , وَآلِ عُثْمَانَ , وَآلِ عَلِيٍّ , وَغَيْرِهِمْ مِنْ بُيُوتِ الْمُهَاجِرِينَ , وَهِيَ قَوْلُ أَكَابِرِ الصَّحَابَةِ , كَابْنِ مَسْعُودٍ , وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ , وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَغَيْرِهِمْ , وَهِيَ مَذْهَبُ فُقَهَاءِ الْحَدِيثِ , كَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , وَإِسْحَاقَ بْنِ رَاهْوَيْهِ , وَمُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيِّ , وَدَاوُد بْنِ عَلِيٍّ , وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ , وَأَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْذِرِ , وَمُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيِّ , وَهِيَ مَذْهَبُ عَامَّةِ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ , كَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ , وَابْنِ أَبِي لَيْلَى , وَأَبِي يُوسُفَ , وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ وَغَيْرِهِمْ . وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ ثَمَرٍ وَزَرْعٍ حَتَّى مَاتَ , وَلَمْ تَزَلْ تِلْكَ الْمُعَامَلَةُ حَتَّى أَجَلَاهُمْ عُمَرُ عَنْ خَيْبَرَ , وَكَانَ قَدْ شَارَطَهُمْ أَنْ يُعَمِّرُوهَا