قال ابن عباس {هاد}: داع. وقال ابن عيينة: {اذكروا نعمة الله عليكم}: أيادي الله عندكم وأيامه. وقال مجاهد: {من كل ما سألتموه} رغبتم إليه فيه، {ولا خلال}: مصدر خاللته خلالا، ويجوز أيضا جمع خلة وخلال، {وإذ تأذن ربكم}: أعلمكم ربكم، {أيديهم في أفواههم} أفواههم}: هذا مثل [كفوا] (٣) عما أمروا به، {مقامي}: حيث يقيمه الله بين (٤) يديه، {من ورائه}: قدامه، {لكم تبعا}: واحدها تابع مثل غيب وغائب، {اجتثت}: استؤصلت، (يبغونها عوجا}: يلتمسون لها عوجا (٥). "البوار": الهلاك، {قوما بورا}: هالكين. بار يبور بورا (٦).
قَال ابْنُ عَبَّاسٍ {هَادٍ}: دَاعٍ. وَقَال ابنُ عُيَينَةَ: {اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيكُمْ}: أَيَادِيَ اللهِ عِنْدَكُمْ وَأيَّامَهُ. وَقَال مُجَاهِدٌ: {مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ} رَغِبْتُمْ إِلَيهِ فِيهِ، {وَلا خِلال}: مَصْدَرُ خَاللْتُهُ خِلالًا، وَيجوزُ أَيضًا جَمْعُ خُلَّةٍ وَخِلالٍ، {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ}: أَعْلَمَكُمْ رَبُّكُمْ، {أَيدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ} أَفْوَاهِهِمْ}: هَذَا مَثَل [كَفُّوا] (٣) عَمَّا أُمِرُوا بِهِ، {مَقَامِي}: حيثُ يُقِيمُهُ اللهُ بَينَ (٤) يَدَيهِ، {مِنْ وَرَائِهِ}: قُدَّامَهُ، {لَكُمْ تَبَعًا}: وَاحِدُهَا تابعٌ مِثْلُ غَيَبٍ وَغَائبٍ، {اجْتُثتْ}: اسْتُؤْصِلَتْ، (يبغُونَهَا عِوَجًا}: يَلْتمِسُونَ لَهَا عِوَجًا (٥). "الْبَوَارُ": الْهَلاكُ، {قَوْمًا بُورًا}: هَالِكِينَ. بَارَ يبور بُورًا (٦).