؛ لأن قوله ، وإن جاز بيعه يغني عنه .
( و ) جاز لك يا من استعرت أرضا مدة معينة باللفظ أو العرف لتغرس(15/160)
فيها شجرا ( غرس أخرى ) بدل المقلوعة ( إن انقلعت شجرتك ) قبل تمام المدة بسماوي أو بفعل فاعل ( من أرض غيرك إن لم تكن ) المغروسة ( أضر ) من الأولى من جهة عروقها أو من جهة فروعها التي تستر بياض الأرض وشبه في الجواز قوله ( كغرسه ) أي كجواز غرس صاحب الأرض شجرا ( بجانب نهرك الجاري في أرضه ) أي أرض الغارس وليس لرب النهر معارضة رب الأرض في ذلك ( وحملت ) يا رب النهر الجاري في أرض غيرك ( في طرح كناسته ) أي كناسة نهرك الذي بجانبه غرس غيرك ( على العرف ) لكن إن جرى بالطرح على حافته وكان هناك سعة فلا يعمل به كما أشار له بقوله ( ولم تطرح ) الكناسة ( على حافته ) أي النهر إذا كان بها شجر غيرك ( إن وجدت سعة ) وإلا طرح عليها
الشرح
(15/161)
( قوله على ظهر ) أي حال كونه على ظهر كغنم ( قوله إذ لا يجوز أكثر ) أي الدخول على تأخير تمام الجز أكثر ( قوله لما
؛ لِأَنَّ قَوْلَهُ ، وَإِنْ جَازَ بَيْعُهُ يُغْنِي عَنْهُ .
( وَ ) جَازَ لَك يَا مَنْ اسْتَعَرْت أَرْضًا مُدَّةً مُعَيَّنَةً بِاللَّفْظِ أَوْ الْعُرْفِ لِتَغْرِسَ(15/160)
فِيهَا شَجَرًا ( غَرْسُ أُخْرَى ) بَدَلَ الْمَقْلُوعَةِ ( إنْ انْقَلَعَتْ شَجَرَتُك ) قَبْلَ تَمَامِ الْمُدَّةِ بِسَمَاوِيٍّ أَوْ بِفِعْلِ فَاعِلٍ ( مِنْ أَرْضِ غَيْرِك إنْ لَمْ تَكُنْ ) الْمَغْرُوسَةُ ( أَضَرَّ ) مِنْ الْأُولَى مِنْ جِهَةِ عُرُوقِهَا أَوْ مِنْ جِهَةِ فُرُوعِهَا الَّتِي تَسْتُرُ بَيَاضَ الْأَرْضِ وَشُبِّهَ فِي الْجَوَازِ قَوْلُهُ ( كَغَرْسِهِ ) أَيْ كَجَوَازِ غَرْسِ صَاحِبِ الْأَرْضِ شَجَرًا ( بِجَانِبِ نَهْرِك الْجَارِي فِي أَرْضِهِ ) أَيْ أَرْضِ الْغَارِسِ وَلَيْسَ لِرَبِّ النَّهْرِ مُعَارَضَةُ رَبِّ الْأَرْضِ فِي ذَلِكَ ( وَحَمَلْت ) يَا رَبَّ النَّهْرِ الْجَارِي فِي أَرْضِ غَيْرِك ( فِي طَرْحِ كُنَاسَتِهِ ) أَيْ كُنَاسَةِ نَهْرِك الَّذِي بِجَانِبِهِ غَرْسُ غَيْرِك ( عَلَى الْعُرْفِ ) لَكِنْ إنْ جَرَى بِالطَّرْحِ عَلَى حَافَّتِهِ وَكَانَ هُنَاكَ سِعَةٌ فَلَا يَعْمَلُ بِهِ كَمَا أَشَارَ لَهُ بِقَوْلِهِ ( وَلَمْ تُطْرَحْ ) الْكُنَاسَةُ ( عَلَى حَافَّتِهِ ) أَيْ النَّهْرِ إذَا كَانَ بِهَا شَجَرُ غَيْرِك ( إنْ وَجَدْت سِعَةً ) وَإِلَّا طَرَحَ عَلَيْهَا
الشَّرْحُ
(15/161)
( قَوْلُهُ عَلَى ظَهْرٍ ) أَيْ حَالَ كَوْنِهِ عَلَى ظَهْرٍ كَغَنَمٍ ( قَوْلُهُ إذْ لَا يَجُوزُ أَكْثَرُ ) أَيْ الدُّخُولُ عَلَى تَأْخِيرِ تَمَامِ الْجَزِّ أَكْثَرَ ( قَوْلُهُ لِمَا