المدار على الاستطراق العادي وكسطحه الذي ليس له مرقى. اهـ.
وعبارة ع ش قوله م ر المتنافذة الأبواب قال م ر المراد نافذة نفوذا يمكن
 لو لم يكن في الصف الذي يجر منه إلا اثنان والمتجه الجريان؛ لأن المعنى واحد في الجميع (قوله: وأما قول المجموع إلخ) كذا شرح م ر (قوله: أي ما لم يرج عوده إلخ) كذا شرح م ر (قوله: ما لم يرج عوده) أي أو انتصاب مبلغ اخر.
(قوله: وإن كان بينهما طريق) أي إلا أن يكون قديما أخذا مما يأتي (قوله: ما لم يتيقن حدوثها)
الْمَدَارَ عَلَى الِاسْتِطْرَاقِ الْعَادِيِّ وَكَسَطْحِهِ الَّذِي لَيْسَ لَهُ مَرْقَى. اهـ.
وَعِبَارَةُ ع ش قَوْلُهُ م ر الْمُتَنَافِذَةُ الْأَبْوَابِ قَالَ م ر الْمُرَادُ نَافِذَةً نُفُوذًا يُمْكِنُ
 لَوْ لَمْ يَكُنْ فِي الصَّفِّ الَّذِي يَجُرُّ مِنْهُ إلَّا اثْنَانِ وَالْمُتَّجَهُ الْجَرَيَانُ؛ لِأَنَّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ فِي الْجَمِيعِ (قَوْلُهُ: وَأَمَّا قَوْلُ الْمَجْمُوعِ إلَخْ) كَذَا شَرْحُ م ر (قَوْلُهُ: أَيْ مَا لَمْ يَرْجُ عَوْدَهُ إلَخْ) كَذَا شَرْحُ م ر (قَوْلُهُ: مَا لَمْ يَرْجُ عَوْدَهُ) أَيْ أَوْ انْتِصَابَ مُبَلِّغٍ آخَرَ.
(قَوْلُهُ: وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا طَرِيقٌ) أَيْ إلَّا أَنْ يَكُونَ قَدِيمًا أَخْذًا مِمَّا يَأْتِي (قَوْلُهُ: مَا لَمْ يَتَيَقَّنْ حُدُوثَهَا)