× ١٠ بوصة، ويرفع على المنصة عند تفتيش طابور الشرف، ووفقا للقانون يرفع العلم أثناء النهار من شروق الشمس إلى غروبها، ويجوز أن يرفع في المساء في الأعياد الرسمية والمناسبات القومية الخاصة، ولا يجوز أن يرفع أي علم اخر في سارية واحدة معه أو إلى مستوى أعلى منه. كما لا يجوز أن يرفع أي علم اخر من الناحية اليمنى له. وأن يقف كل من يكون حاضرا عند رفعه أو إنزاله، وهو متجه نحوه حتى تتم عملية الرفع أو الإنزال، في حين يجب على كل من يرتدي زيا رسميا في تلك الأثناء أن يؤدي له التحية العسكرية عند الرفع أو الإنزال. ويحظر القانون إتلاف العلم أو إهانته في أي مكان عام بقصد إثارة الكراهية ضد سلطة الدولة، وفي حالة حدوث ذلك تصل العقوبة إلى السجن مدة لا تزيد عن سنة أو بالغرامة أو بالعقوبتين معا. ويختص قاضي المحكمة الجنائية الأولى بالنظر في مثل هذه المخالفات. أعلام تاريخية الثورة المهدية في ١٨٨١، ومع بداية الثورة المهدية، قام زعيمها محمد أحمد المهدي بتعيين عبد الله التعايشي كأحد خلفائه الأربعة وسلمه علما أسود. حيث قام عبد الله التعايشي بتجنيد عرب البقارة وقبائل أخر من الغرب تحت العلم
× ١٠ بُوصَةً، وَيُرْفَعُ عَلَى الْمَنْصَةِ عِندَ تَفْتِيشِ طَابُورِ الشَّرَفِ، وَوَفْقًا لِلْقَانُونِ يُرْفَعُ الْعَلَمُ أَثْنَاءَ النَّهَارِ مِنْ شُرُوقِ الشَّمْسِ إِلَى غُرُوبِهَا، وَيَجُوزُ أَنْ يُرْفَعَ فِي الْمَساءِ فِي الْأَعْيَادِ الرَّسْمِيَّةِ وَالْمُنَاسَبَاتِ الْقَوْمِيَّةِ الخَاصَّةِ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُرْفَعَ أَيُّ عَلَمٍ آخَرَ فِي سَارِيَةٍ وَاحِدَةٍ مَعَهُ أَوْ إِلَى مُسْتَوًى أَعْلَى مِنْهُ. كَمَا لَا يَجُوزُ أَنْ يُرْفَعَ أَيُّ عَلَمٍ آخَرَ مِنَ النَّاحِيَةِ الْيُمْنَى لَهُ. وَأَنْ يَقِفَ كُلُّ مَنْ يَكُونُ حَاضِرًا عِندَ رَفْعِهِ أَوْ إِنْزَالِهِ، وَهُوَ مُتَّجِهٌ نَحْوَهُ حَتَّى تَتِمَّ عَمَلِيَّةُ الرَّفْعِ أَوْ الإِنْزَالِ، فِي حِينٍ يَجِبُ عَلَى كُلِّ مَنْ يَرْتَدِي زِيًّا رَسْمِيًّا فِي تِلْكَ الأَثْنَاءَ أَنْ يُؤَدِّيَ لَهُ التَّحِيَّةَ الْعَسْكَرِيَّةَ عِندَ الرَّفْعِ أَوْ الإِنْزَالِ. وَيُحَظَّرُ الْقَانُونُ إِتْلَافَ الْعَلَمِ أَوْ إِهَانَتَهُ فِي أَيِّ مَكَانٍ عَامٍّ بِقَصْدِ إِثَارَةِ الْكَرَاهِيَةِ ضِدَّ سُلْطَةِ الدَّوْلَةِ، وَفِي حَالَةِ حُدُوثِ ذَٰلِكَ تَصِلُ الْعُقُوبَةُ إِلَى السِّجْنِ مُدَّةً لَا تَزِيدُ عَنْ سَنَةٍ أَوْ بِالْغَرَامَةِ أَوْ بِالْعُقُوبَتَيْنِ مَعًا. وَيَخْتَصُّ قَاضِي الْمَحْكَمةِ الْجِنَائِيَّةِ الْأُولَى بِالنَّظَرِ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْمُخَالَفَاتِ. أَعْلَامٌ تَارِيخِيَّةٌ الثُّورَةِ الْمَهْدِيَّةِ فِي ١٨٨١، وَمَعَ بَدَايَةِ الثُّورَةِ الْمَهْدِيَّةِ، قَامَ زَعِيمُهَا مُحَمَّدٌ أَحْمَدُ الْمَهْدِيُّ بِتَعْيِينِ عَبْدِ اللَّهِ التَّعَايِشِيِّ كَأَحَدِ خَلَفَائِهِ الْأَرْبَعَةِ وَسَلَّمَهُ عَلَمًا أَسْوَدَ. حَيْثُ قَامَ عَبْدُ اللَّهِ التَّعَايِشِيُّ بِتَجْنِيدِ عَرَبِ الْبَقَارَةِ وَقَبَائِلَ أُخَرَ مِنَ الْغَرْبِ تَحْتَ الْعَلَمِ