: إذ لا خلل فيه رشيدي .
( قوله : والدين لا يمنع منه ) أي : فلم يمنع صحة الشراء نهاية .
( قوله : والدين يمنع إلخ ) أي : كما يمنع العتق بالإعتاق نهاية ( قوله : منه ) يعني من التبرع بالثلث .
( قوله : عليه ديون ) أي للتجارة مغني .
( قوله : أما إذا كان إلخ ) عبارة شرح المنهج والمغني فإن لم يكن مستغرقا ، أو سقط بإبراء أو غيره عتق إن خرج من ثلث ما بقي بعد وفاء الدين في الأولى أو ثلث المال في الثانية أو أجازه الوارث فيهما وإلا عتق منه بقدر ثلث ذلك .
ا هـ .
أي : ثلث ما بقي بعد وفاء الدين ، أو ثلث المال .
( قوله : بنحو إبراء ) كأن يفيه أجنبي ، أو الوارث ولم يقصد الوارث فداءه ليبقى له أسنى .
( قوله : فيها ) أي : في السقوط وعدم الاستغراق .
( قوله : أو ملكه ) أي : في مرض موته بعوض مغني .
( قوله : من بائعه إلخ ) خرج به المحاباة من المرض كأن اشتراه بمائة وهو يساوي خمسين فقدره تبرع منه فإن استوعب
: إذْ لَا خَلَلَ فِيهِ رَشِيدِيٌّ .
( قَوْلُهُ : وَالدَّيْنُ لَا يَمْنَعُ مِنْهُ ) أَيْ : فَلَمْ يَمْنَعْ صِحَّةَ الشِّرَاءِ نِهَايَةٌ .
( قَوْلُهُ : وَالدَّيْنُ يَمْنَعُ إلَخْ ) أَيْ : كَمَا يَمْنَعُ الْعِتْقَ بِالْإِعْتَاقِ نِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ : مِنْهُ ) يَعْنِي مِنْ التَّبَرُّعِ بِالثُّلُثِ .
( قَوْلُهُ : عَلَيْهِ دُيُونٌ ) أَيْ لِلتِّجَارَةِ مُغْنِي .
( قَوْلُهُ : أَمَّا إذَا كَانَ إلَخْ ) عِبَارَةُ شَرْحِ الْمَنْهَجِ وَالْمُغْنِي فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُسْتَغْرِقًا ، أَوْ سَقَطَ بِإِبْرَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ عَتَقَ إنْ خَرَجَ مِنْ ثُلُثِ مَا بَقِيَ بَعْدَ وَفَاءِ الدَّيْنِ فِي الْأُولَى أَوْ ثُلُثِ الْمَالِ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ أَجَازَهُ الْوَارِثُ فِيهِمَا وَإِلَّا عَتَقَ مِنْهُ بِقَدْرِ ثُلُثِ ذَلِكَ .
ا هـ .
أَيْ : ثُلُثِ مَا بَقِيَ بَعْدَ وَفَاءِ الدَّيْنِ ، أَوْ ثُلُثِ الْمَالِ .
( قَوْلُهُ : بِنَحْوِ إبْرَاءٍ ) كَأَنْ يَفِيَهُ أَجْنَبِيٌّ ، أَوْ الْوَارِثُ وَلَمْ يَقْصِدْ الْوَارِثُ فِدَاءَهُ لِيَبْقَى لَهُ أَسْنَى .
( قَوْلُهُ : فِيهَا ) أَيْ : فِي السُّقُوطِ وَعَدَمِ الِاسْتِغْرَاقِ .
( قَوْلُهُ : أَوْ مَلَكَهُ ) أَيْ : فِي مَرَضِ مَوْتِهِ بِعِوَضٍ مُغْنِي .
( قَوْلُهُ : مِنْ بَائِعِهِ إلَخْ ) خَرَجَ بِهِ الْمُحَابَاةُ مِنْ الْمَرَضِ كَأَنْ اشْتَرَاهُ بِمِائَةٍ وَهُوَ يُسَاوِي خَمْسِينَ فَقَدْرُهُ تَبَرُّعٌ مِنْهُ فَإِنْ اسْتَوْعَبَ