أظهر ( و م ش ) وقال أبو إسحاق : إن لم يجمع وحسنه الشيخ ، وعنه إن ترك ثلاثا ، وعنه : ويضيق وقت الرابعة قدمه في التلخيص .
وفي المبهج والواضح وتبصرة الحلواني رواية ثلاثه أيام قتل ( هـ ) وجوبا بضرب عنقه نص عليه ( و م ش ) كفرا اختاره الأكثر فحكمه كالكفار وذكر القاضي يدفن منفردا ، وذكر الاجري : من قتل مرتدا ترك بمكانه ، ولا يدفن ، ولا كرامة ، وعنه حدا ( و م ش ) فحكمه كأهل الكبائر قال شيخنا كذا فرض الفقهاء ، ويمتنع أن يعتقد أن الله تعالى فرضها ولا يفعلها ويصبر على القتل ، هذا لا يفعله أحد قط ، واستتابته كمرتد نص ( م ر ) وذكر القاضي يضرب ، ثم يقتل ، وينبغي الإشاعة عنه بتركها حتى يصلي ، قاله شيخنا قال : ولا ينبغي السلام عليه ، ولا إجابة دعوته ، ومتى رجع إلى الإسلام قضى صلاة مدة امتناعه ، ويتوجه احتمال لا ، كما هو ظاهر كلام جماعة ، كغيره من المرتدين ، لعموم الأدلة ، ولا يلزم إبطال كفره ، ويتوجه
أَظْهَرُ ( و م ش ) وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : إنْ لَمْ يَجْمَعْ وَحَسَّنَهُ الشَّيْخُ ، وَعَنْهُ إنْ تَرَكَ ثَلَاثًا ، وَعَنْهُ : وَيَضِيقُ وَقْتُ الرَّابِعَةِ قَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ .
وَفِي الْمُبْهِجِ وَالْوَاضِحِ وَتَبْصِرَةِ الْحَلْوَانِيِّ رِوَايَةُ ثَلَاثِهِ أَيَّامٍ قُتِلَ ( هـ ) وُجُوبًا بِضَرْبِ عُنُقِهِ نَصَّ عَلَيْهِ ( و م ش ) كُفْرًا اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ فَحُكْمُهُ كَالْكُفَّارِ وَذَكَرَ الْقَاضِي يُدْفَنُ مُنْفَرِدًا ، وَذَكَرَ الْآجُرِّيُّ : مَنْ قُتِلَ مُرْتَدًّا تُرِكَ بِمَكَانِهِ ، وَلَا يُدْفَنُ ، وَلَا كَرَامَةَ ، وَعَنْهُ حَدًّا ( و م ش ) فَحُكْمُهُ كَأَهْلِ الْكَبَائِرِ قَالَ شَيْخُنَا كَذَا فَرَضَ الْفُقَهَاءُ ، وَيُمْتَنَعُ أَنْ يَعْتَقِدَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَرَضَهَا وَلَا يَفْعَلُهَا وَيَصْبِرُ عَلَى الْقَتْلِ ، هَذَا لَا يَفْعَلُهُ أَحَدٌ قَطُّ ، وَاسْتِتَابَتُهُ كَمُرْتَدٍّ نَصُّ ( م ر ) وَذَكَرَ الْقَاضِي يُضْرَبُ ، ثُمَّ يُقْتَلُ ، وَيَنْبَغِي الْإِشَاعَةُ عَنْهُ بِتَرْكِهَا حَتَّى يُصَلِّيَ ، قَالَهُ شَيْخُنَا قَالَ : وَلَا يَنْبَغِي السَّلَامُ عَلَيْهِ ، وَلَا إجَابَةُ دَعْوَتِهِ ، وَمَتَى رَجَعَ إلَى الْإِسْلَامِ قَضَى صَلَاةَ مُدَّةِ امْتِنَاعِهِ ، وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ لَا ، كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ ، كَغَيْرِهِ مِنْ الْمُرْتَدِّينَ ، لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ ، وَلَا يَلْزَمُ إبْطَالُ كُفْرِهِ ، وَيُتَوَجَّهُ