القرعة ، فوافقها تعيينه : لم يتغير الحكم وإن خالفها : عتق من الذي عينه ثلثه بتعيينه فإن عين الذي عينه أخوه : عتق ثلثاه وإن عين الاخر : عتق منه ثلثه وهل(17/491)
يبطل العتق في الذي عتق بالقرعة ؟ على وجهين وأطلقهما في المغني ، والشرح ، وشرح الوجيز(17/492)
باب : الإقرار بالمجمل قوله { إذا قال  له علي شيء  أو  كذا  قيل له : فسر فإن أبى : حبس حتى يفسر } .
وهذا المذهب وعليه جماهير الأصحاب .
قال في النكت : قطع به جماعة وقال في الفروع : هذا الأشهر وجزم به في الهداية ، والمذهب والمستوعب ، والخلاصة ، والهادي ، والتلخيص ، والمحرر ، والوجيز ، والمنور ، ومنتخب الأدمي ، وتذكرة ابن عبدوس وغيرهم وقدمه في الكافي ، والمغني ، والشرح ، والنظم ، والرعايتين ، والحاوي الصغير ، والنكت ، وغيرهم وقال القاضي : يجعل ناكلا ويؤمر المقر له بالبيان فإن بين شيئا وصدقه المقر له : ثبت ، وإلا جعل ناكلا وحكم عليه
الْقُرْعَةِ ، فَوَافَقَهَا تَعْيِينُهُ : لَمْ يَتَغَيَّرْ الْحُكْمُ وَإِنْ خَالَفَهَا : عَتَقَ مِنْ الَّذِي عَيَّنَهُ ثُلُثُهُ بِتَعْيِينِهِ فَإِنْ عَيَّنَ الَّذِي عَيَّنَهُ أَخُوهُ : عَتَقَ ثُلُثَاهُ وَإِنْ عَيَّنَ الْآخَرَ : عَتَقَ مِنْهُ ثُلُثُهُ وَهَلْ(17/491)
يَبْطُلُ الْعِتْقُ فِي الَّذِي عَتَقَ بِالْقُرْعَةِ ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَشَرْحِ الْوَجِيزِ(17/492)
بَابٌ : الْإِقْرَارُ بِالْمُجْمَلِ قَوْلُهُ { إذَا قَالَ  لَهُ عَلَيَّ شَيْءٌ  أَوْ  كَذَا  قِيلَ لَهُ : فَسِّرْ فَإِنْ أَبَى : حُبِسَ حَتَّى يُفَسِّرَ } .
وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ .
قَالَ فِي النُّكَتِ : قَطَعَ بِهِ جَمَاعَةٌ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ : هَذَا الْأَشْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْهَادِي ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَالْمُنَوِّرِ ، وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ ، وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي ، وَالْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَالنَّظْمِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالنُّكَتِ ، وَغَيْرِهِمْ وَقَالَ الْقَاضِي : يُجْعَلُ نَاكِلًا وَيُؤْمَرُ الْمُقِرُّ لَهُ بِالْبَيَانِ فَإِنْ بَيَّنَ شَيْئًا وَصَدَّقَهُ الْمُقَرُّ لَهُ : ثَبَتَ ، وَإِلَّا جُعِلَ نَاكِلًا وَحَكَمَ عَلَيْهِ