بن مخرمة، وأبو أمامة، وقيس بن أبي حازم، ومسروق، وأبو وائل، والشعبي، وعروة بن الزبير، وزياد بن علاقة، وغيرهم.
وروى الشعبي، عن المغيرة، قال :  أنا اخر الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم لما دفن خرج علي من القبر، فألقيت خاتمي وقلت : يا أبا حسن خاتمي، قال : انزل فخذه، قال : فنزلت فمسحت يدي على الكفن، ثم خرجت . [ص:442]
وقال زيد بن أسلم، عن أبيه، أن عمر استعمل المغيرة بن شعبة على البحرين، فأبغضوه، فعزله، فخافوا أن يرده، فقال دهقانهم : إن فعلتم ما امركم لم يرده علينا، قالوا : مرنا، قال : تجمعون مائة ألف درهم، فأذهب بها إلى عمر فأقول : هذا اختان هذا المال فدفعه إلي، فجمعوا له مائة ألف وأتي بها عمر، فدعا المغيرة فقال : ما هذا؟ قال : كذب، أصلحك الله، إنما كانت مائتي ألف، قال : فما حملك على ذلك؟ قال : العيال والحاجة، فقال عمر للدهقان : ما تقول؟ قال : لا والله لأصدقنك : والله ما دفع إلي شيئا وقص له أمره .
قد ذكرنا أن المغيرة ولي البصرة، وغيرها لعمر، وكان ممن قعد عن علي ومعاوية.
وقال ابن أبي عروبة، عن قتادة : إن
بْنُ مَخْرَمَةَ، وَأَبُو أُمَامَةَ، وَقَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَمَسْرُوقٌ، وَأَبُو وَائِلٍ، وَالشَّعْبِيُّ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَزِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ، وَغَيْرُهُمْ.
وَرَوَى الشَّعْبِيُّ، عَنِ الْمُغِيرَةَ، قَالَ :  أَنَا آخِرَ النَّاسِ عَهْدًا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دُفِنَ خَرَجَ عَلِيٌّ مِنَ الْقَبْرِ، فَأَلْقَيْتُ خَاتَمِي وَقُلْتُ : يَا أَبَا حَسَنٍ خَاتَمِي، قَالَ : انْزِلْ فَخُذْهُ، قَالَ : فَنَزَلْتُ فَمَسَحْتُ يَدِي عَلَى الْكَفَنِ، ثُمَّ خَرَجْتُ . [ص:442]
وَقَالَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ عَلَى الْبَحْرَيْنِ، فَأَبْغَضُوهُ، فَعَزَلَهُ، فَخَافُوا أَنْ يَرُدَّهُ، فَقَالَ دِهْقَانُهُمْ : إِنْ فَعَلْتُمْ مَا آمُرُكُمْ لَمْ يَرُدَّهُ عَلَيْنَا، قَالُوا : مُرْنَا، قَالَ : تَجْمَعُونَ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ، فَأَذْهَبُ بِهَا إِلَى عُمَرَ فَأَقُولُ : هَذَا اخْتَانَ هَذَا الْمَالَ فَدَفَعَهُ إِلَيَّ، فَجَمَعُوا لَهُ مِائَةَ أَلْفٍ وَأتي بِهَا عُمَرَ، فَدَعَا الْمُغِيرَةَ فَقَالَ : مَا هَذَا؟ قَالَ : كَذِبٌ، أَصْلَحَكَ اللَّهُ، إِنَّمَا كَانَتْ مِائَتَيْ أَلْفٍ، قَالَ : فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ : الْعِيَالُ وَالْحَاجَةُ، فَقَالَ عُمَرُ لِلدِّهْقَانِ : مَا تَقُولُ؟ قَالَ : لَا وَاللَّهِ لَأَصْدُقَنَّكَ : وَاللَّهِ مَا دَفَعَ إِلَيَّ شَيْئًا وَقَصَّ لَهُ أَمْرَهُ .
قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ الْمُغِيرَةَ وَلِيَ الْبَصْرَةَ، وَغَيْرَهَا لِعُمَرَ، وَكَانَ مِمَّنْ قَعَدَ عَنْ عَلِيٍّ وَمُعَاوِيَةَ.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ : إِنَّ