مليا ) خدمه عبده ولا يوقف شيء خدمته ( فإذا مات سيده نظر ) بضم فكسر إلى حاله قبل موته بسنة .
( فإن ) كان قد ( صح ) السيد في ذلك ( اتبع ) بضم فكسر مثقلا السيد ( ب ) أجرة الخدمة ) في كل السنة ؛ لأنه تبينت حريته من أولها ( وعتق ) العبد ( من رأس ) أي جميع ( المال ) الذي لسيده يوم التنفيذ ؛ لأنه تبين أنه أعتقه في صحته ( وإلا ) أي وإن لم يكن السيد قد صح في أول السنة ( ف ) يعتق العبد ( من الثلث ) لمال سيده يومه لأنه تبين أنه أعتقه في مرضه ( ولم ) الأولى ( يتبع ) العبد سيده بشيء في نظير خدمته له في السنة ؛ لأن كل من يعتق من الثلث فغلته لسيده .
( وإن كان ) السيد ( غير مليء ) يوم قوله لعبده : أنت حر ، قبل موتي بسنة ( وقف ) بضم فكسر ( خراج ) أي أجرة خدمة ( سنة ) بأن يؤاجر العبد لأجنبي بأجرة معلومة كل يوم أو كل جمعة أو كل شهر ، وتجعل أمانة عند عدل ويخدم العبد الأجنبي تلك السنة ( ثم ) بعد تمامها وسيده حي كلما يخدم العبد غير سيده يوما أو أسبوعا أو شهرا من السنة الثانية بأجرة معلومة تجعل أمانة عند العدل و ( يعطى ) بفتح الطاء ( السيد مما وقف ) بضم فكسر من خراج السنة التي تمت أجرة ( ما
مَلِيًّا ) خَدَمَهُ عَبْدُهُ وَلَا يُوقِفُ شَيْءٌ خِدْمَتَهُ ( فَإِذَا مَاتَ سَيِّدُهُ نُظِرَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ إلَى حَالِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ .
( فَإِنْ ) كَانَ قَدْ ( صَحَّ ) السَّيِّدُ فِي ذَلِكَ ( اُتُّبِعَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مُثَقَّلًا السَّيِّدُ ( بِ ) أُجْرَةِ الْخِدْمَةِ ) فِي كُلِّ السَّنَةِ ؛ لِأَنَّهُ تَبَيَّنَتْ حُرِّيَّتُهُ مِنْ أَوَّلِهَا ( وَعَتَقَ ) الْعَبْدُ ( مِنْ رَأْسِ ) أَيْ جَمِيعِ ( الْمَالِ ) الَّذِي لِسَيِّدِهِ يَوْمَ التَّنْفِيذِ ؛ لِأَنَّهُ تَبَيَّنَ أَنَّهُ أَعْتَقَهُ فِي صِحَّتِهِ ( وَإِلَّا ) أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ السَّيِّدُ قَدْ صَحَّ فِي أَوَّلِ السَّنَةِ ( فَ ) يُعْتَقُ الْعَبْدُ ( مِنْ الثُّلُثِ ) لِمَالِ سَيِّدِهِ يَوْمَهُ لِأَنَّهُ تَبَيَّنَ أَنَّهُ أَعْتَقَهُ فِي مَرَضِهِ ( وَلَمْ ) الْأَوْلَى ( يَتَّبِعْ ) الْعَبْدُ سَيِّدَهُ بِشَيْءٍ فِي نَظِيرِ خِدْمَتِهِ لَهُ فِي السَّنَةِ ؛ لِأَنَّ كُلَّ مَنْ يُعْتَقُ مِنْ الثُّلُثِ فَغَلَّتُهُ لِسَيِّدِهِ .
( وَإِنْ كَانَ ) السَّيِّدُ ( غَيْرَ مَلِيءٍ ) يَوْمَ قَوْلِهِ لِعَبْدِهِ : أَنْتَ حُرٌّ ، قَبْلَ مَوْتِي بِسَنَةٍ ( وُقِفَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ ( خَرَاجُ ) أَيْ أُجْرَةُ خِدْمَةِ ( سَنَةٍ ) بِأَنْ يُؤَاجِرَ الْعَبْدَ لِأَجْنَبِيٍّ بِأُجْرَةٍ مَعْلُومَةٍ كُلَّ يَوْمٍ أَوْ كُلَّ جُمُعَةٍ أَوْ كُلَّ شَهْرٍ ، وَتُجْعَلُ أَمَانَةً عِنْدَ عَدْلٍ وَيَخْدِمُ الْعَبْدُ الْأَجْنَبِيَّ تِلْكَ السَّنَةَ ( ثُمَّ ) بَعْدَ تَمَامِهَا وَسَيِّدُهُ حَيٌّ كُلَّمَا يَخْدِمُ الْعَبْدُ غَيْرَ سَيِّدِهِ يَوْمًا أَوْ أُسْبُوعًا أَوْ شَهْرًا مِنْ السَّنَةِ الثَّانِيَةِ بِأُجْرَةٍ مَعْلُومَةٍ تُجْعَلُ أَمَانَةً عِنْدَ الْعَدْلِ وَ ( يُعْطَى ) بِفَتْحِ الطَّاءِ ( السَّيِّدُ مِمَّا وُقِفَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مِنْ خَرَاجِ السَّنَةِ الَّتِي تَمَّتْ أُجْرَةُ ( مَا