[٦ \ ١٢] . وقوله: فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه [٣ \ ٢٥] . إلى غير ذلك من الايات.
قوله - تعالى -: ولا يصدنكم الشيطان إنه لكم عدو مبين.
وقد قدمنا الايات الموضحة له بكثرة مرارا كقوله: إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا الاية [٣٥ \ ٦] . وقوله: أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو الاية [١٨ \ ٥٠] . إلى غير ذلك من الايات.
قوله - تعالى -: فويل للذين ظلموا من عذاب يوم أليم.
قوله هنا: ظلموا أي كفروا، بدليل قوله في مريم في القصة بعينها: فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم [١٩ \ ٣٧] .
وقوله: من مشهد يوم عظيم يوضحه قوله هنا: من عذاب يوم أليم.
وقد قدمنا مرارا الايات الدالة على إطلاق الظلم على الكفر، كقوله: إن الشرك لظلم عظيم [٣١ \ ١٣] . وقوله: والكافرون هم الظالمون [٢ \ ٢٥٤] . وقوله: ولا تدع من دون الله ما
[٦ \ ١٢] . وَقَوْلِهِ: فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ [٣ \ ٢٥] . إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْآيَاتِ.
قَوْلُهُ - تَعَالَى -: وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ.
وَقَدْ قَدَّمَنَا الْآيَاتِ الْمُوَضِّحَةَ لَهُ بِكَثْرَةٍ مِرَارًا كَقَوْلِهِ: إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا الْآيَةَ [٣٥ \ ٦] . وَقَوْلِهِ: أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ الْآيَةَ [١٨ \ ٥٠] . إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْآيَاتِ.
قَوْلُهُ - تَعَالَى -: فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ.
قَوْلُهُ هُنَا: ظَلَمُوا أَيْ كَفَرُوا، بِدَلِيلِ قَوْلِهِ فِي مَرْيَمَ فِي الْقِصَّةِ بِعَيْنِهَا: فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ [١٩ \ ٣٧] .
وَقَوْلُهُ: مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ يُوَضِّحُهُ قَوْلُهُ هُنَا: مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ.
وَقَدْ قَدَّمْنَا مِرَارًا الْآيَاتِ الدَّالَّةَ عَلَى إِطْلَاقِ الظُّلْمِ عَلَى الْكُفْرِ، كَقَوْلِهِ: إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ [٣١ \ ١٣] . وَقَوْلِهِ: وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ [٢ \ ٢٥٤] . وَقَوْلِهِ: وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا