العرضي عسر كما بيناه سابقا.
(قوله: المسبوق بذلك) أي المسبوق من الشخص المعرف - بكسر الراء - فلا يرد أنه كيف يكون التصور سابقا على التعريف مع أن التعريف يؤدي إليه (قوله: فالرأي) قيل: إنه من كلام المؤلف ولكن قول الشارح قال كما أفصح إلخ يقضي بأنه من كلام إمام الحرمين.
(قوله: تابعا له) أي لإمام الحرمين؛ لأنه تلميذه، ومقول القول ويميز إلخ أي يميز تمييزا رسميا، وقوله: من أقسام
الْعَرْضِيِّ عُسْرٌ كَمَا بَيَّنَّاهُ سَابِقًا.
(قَوْلُهُ: الْمَسْبُوقُ بِذَلِكَ) أَيْ الْمَسْبُوقُ مِنْ الشَّخْصِ الْمُعَرِّفِ - بِكَسْرِ الرَّاءِ - فَلَا يَرِدُ أَنَّهُ كَيْفَ يَكُونُ التَّصَوُّرُ سَابِقًا عَلَى التَّعْرِيفِ مَعَ أَنَّ التَّعْرِيفَ يُؤَدِّي إلَيْهِ (قَوْلُهُ: فَالرَّأْيُ) قِيلَ: إنَّهُ مِنْ كَلَامِ الْمُؤَلِّفِ وَلَكِنَّ قَوْلَ الشَّارِحِ قَالَ كَمَا أَفْصَحَ إلَخْ يَقْضِي بِأَنَّهُ مِنْ كَلَامِ إمَامِ الْحَرَمَيْنِ.
(قَوْلُهُ: تَابِعًا لَهُ) أَيْ لِإِمَامِ الْحَرَمَيْنِ؛ لِأَنَّهُ تِلْمِيذُهُ، وَمَقُولُ الْقَوْلِ وَيُمَيِّزُ إلَخْ أَيْ يُمَيِّزُ تَمْيِيزًا رَسْمِيًّا، وَقَوْلُهُ: مِنْ أَقْسَامِ