وهم الكنوز. وهناك (ميدوبي) أي لغة سكان جبال الميدوب في غرب السودان، فاللهجات النوبية يمكن أيضا تقسيمها إلى نيلية وجبلية: ومنها الجبلية التي يتحدث بها سكان جبال النوبة في غرب السودان وهناك مفردات مشركة بين النيلية والجبلية.. منها النيلية التي يتحدث بها الكنوز (الماتوكية) والحلفاوين والسكوت والمحس والدناقلة وهي لهجات متقاربة وليس هناك فروقات جوهرية بينها وإن كانت الدنقلاوية شديدة الشبه بالكنزية برغم المسافة التي تفصل بينهما (الحلفاوية والسكوتية والمحسية) بفرعيه (النوبين والأشكرين) ولهجاتها هي: النوبين: (أي «نبين») ويتحدث بها في شمال السودان سكان مناطق حلفا والسكوت والمحس ويطلق عليه مجازا في جنوب مصر «فاديجا» ويتحدث بها النوبيون داخل الحدود المصرية من شمال حلفا إلى منطقة الشلال. الأشكرين: ويتحدث بها أهل دنقلة في شمال السودان ويطلق عليه مجازا الدنقلاوية كما يستخدمها الكنوز سكان (الشلال) في جنوب مصر وهم في أقصى شمال المنطقة النوبية الميدوبية: وهي منسوبة إلى سكان (جبال الميدوب) في غرب السودان في ولاية شمال دارفور تقع شمال غرب منطقة حمرة الشيخ شمال كردفان (تمت الإضافة عن طريق محمد الصحراوي) النوبية العتيقة
وَهْمٌ الْكُنُوزُ. وَهُنَاكَ (مِيدُوبِي) أَيِ لُغَةِ سُكَانِ جِبَالِ الْمِيدُوبِ فِي غَرْبِ السُّودَانِ، فَاللَّهَجَاتُ النُّوبِيَّةُ يُمْكِنُ أَيْضًا تَقْسِيمُهَا إِلَى نِيْلِيَّةٍ وَجَبَلِيَّةٍ: وَمِنْهَا الْجَبَلِيَّةُ الَّتِي يَتَحَدَّثُ بِهَا سُكَانُ جِبَالِ النُّوبَةِ فِي غَرْبِ السُّودَانِ وَهُنَاكَ مُفْرَدَاتٌ مَشْرُكَةٌ بَيْنَ النِّيْلِيَّةِ وَالْجَبَلِيَّةِ.. مِنْهَا النِّيْلِيَّةُ الَّتِي يَتَحَدَّثُ بِهَا الْكُنُوزُ (الْمَاتُوكِيَّةُ) وَالْحَلْفَاوِيِّنَ وَالسُّكُوتِ وَالْمَحَسِ وَالدَّنَاقِلَةِ وَهِيَ لَهَجَاتٌ مُتَقَارِبَةٌ وَلَيْسَ هُنَاكَ فُرُوقَاتٌ جَوْهَرِيَّةٌ بَيْنَهَا وَإِنْ كَانَتِ الدَّنْقَلَاوِيَّةُ شَدِيدَةَ الشَّبَهِ بِالْكُنْزِيَّةِ بِرَغْمِ الْمَسَافَةِ الَّتِي تَفْصِلُ بَيْنَهُمَا (الْحَلْفَاوِيَّةُ وَالسُّكُوتِيَّةُ وَالْمَحْسِيَّةُ) بِفَرْعَيْهِ (النُّوبِينَ وَالأَشْكَرِينَ) وَلهَجَاتُهَا هِيَ: النُّوبِينِ: (أَيِ «نَبِينٍ») وَيَتَحَدَّثُ بِهَا فِي شَمَالِ السُّودَانِ سُكَانُ مَنَاطِقِ حَلْفَا وَالسُّكُوتِ وَالْمَحَسِ وَيُطْلَقُ عَلَيْهِ مَجَازًا فِي جَنُوبِ مِصْرَ «فَادِيْجَا» وَيَتَحَدَّثُ بِهَا النُّوبِيُّونَ دَاخِلَ الْحُدُودِ الْمِصْرِيَّةِ مِنْ شَمَالِ حَلْفَا إِلَى مَنْطِقَةِ الشَّلاَّلِ. الأَشْكَرِين: وَيَتَحَدَّثُ بِهَا أَهْلُ دَنْقَلَةَ فِي شَمَالِ السُّودَانِ وَيُطْلَقُ عَلَيْهِ مَجَازًا الدَّنْقَلَاوِيَّةَ كَمَا يُسْتَخْدِمُهَا الْكُنُوزُ سُكَانُ (الشَّلاَّلِ) فِي جَنُوبِ مِصْرَ وَهُمْ فِي أَقْصَى شَمَالِ الْمَنْطِقَةِ النُّوبِيَّةِ الْمِيدُوبِيَّةِ: وَهِيَ مَنْسُوبَةٌ إِلَى سُكَانِ (جِبَالِ الْمِيدُوبِ) فِي غَرْبِ السُّودَانِ فِي وِلَايَةِ شَمَالِ دَارْفُورَ تَقَعُ شَمَالَ غَرْبِ مَنْطِقَةِ حَمْرَةِ الشَّيْخِ شَمَالَ كُرْدَفَانَ (تَمَّتِ الْإِضَافَةُ عَنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ الصَّحْرَاوِي) النُّوبِيَّةُ الْعَتِيقَة