المطلب الثاني: أثر السبر في معرفة غريب الحديث:
وقال النووي «ت ٦٧٦ هـ»: «إن أصحه ما جاء مفسرا في رواية أخرى إن كان» (٥).
المَطْلَبُ الثَّانِي: أَثَرُ السَّبْرِ فِي مَعْرِفَةِ غَرِيبِ الحَدِيثِ:
وقالَ النَّوويُّ «ت ٦٧٦ هـ»: «إِنَّ أَصَحَّهُ مَا جَاءَ مُفَسَّرَاً فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى إِنْ كَانَ» (٥).