المعتاد أن الحب يكون من الطرفين .(7/127)
5323 -
حاشية السندي :
قوله ( رجل من الأنصار )
قد تقدم الحديث إلا أن في هذه الرواية للدين ومقتضى الرواية السابقة عدمه فلعله كان قليلا غير منظور إليه والله تعالى أعلم .(7/128)
5324 -
حاشية السندي :
قوله ( فقد أوجب الله إلخ )
أي جزاؤه ذلك وأمر المغفرة وراء ذلك
( قضيبا )
أي عودا
( من أراك )
بالفتح شجرة معروفة .(7/129)
5325 -
حاشية السندي :
قوله ( بالمعروف )
أي بالقدر المعتاد بين أهل العرف لا الزائد على قدر الحاجة ومن لم ير القضاء على الغائب يحمل الحديث على أنه أفتاها به وبين لها أنه حلال والفتوى غير القضاء والله تعالى أعلم .(7/130)
5326 -
حاشية السندي :
( في قضاء )
أي في أمر واحد كما في بعض طرق الحديث بقضاءين بأن يحكم بلزوم الدين وسقوطه مثلا إذ المقصود من نصب القضاة قطع النزاع ولا ينقطع بمثل هذا القضاء .(7/131)
5328 -
حاشية السندي :
قوله ( الألد الخصم )
أي شديد الخصومة بالباطل .
حاشية السيوطي :
( الألد الخصم )
أي الشديد الخصومة واللدد الخصومة الشديدة(7/132)
5331 -
حاشية السيوطي :
( على حلقة )
بسكون اللام
( الله ما أجلسكم )
بهمزة
الْمُعْتَاد أَنَّ الْحَبّ يَكُون مِنْ الطَّرَفَيْنِ .(7/127)
5323 -
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :
قَوْله ( رَجُل مِنْ الْأَنْصَار )
قَدْ تَقَدَّمَ الْحَدِيث إِلَّا أَنَّ فِي هَذِهِ الرِّوَايَة لِلدِّينِ وَمُقْتَضَى الرِّوَايَة السَّابِقَة عَدَمه فَلَعَلَّهُ كَانَ قَلِيلًا غَيْر مَنْظُور إِلَيْهِ وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم .(7/128)
5324 -
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :
قَوْله ( فَقَدْ أَوْجَبَ اللَّه إِلَخْ )
أَيْ جَزَاؤُهُ ذَلِكَ وَأَمْر الْمَغْفِرَة وَرَاء ذَلِكَ
( قَضِيبًا )
أَيْ عُودًا
( مِنْ أَرَاك )
بِالْفَتْحِ شَجَرَة مَعْرُوفَة .(7/129)
5325 -
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :
قَوْله ( بِالْمَعْرُوفِ )
أَيْ بِالْقَدْرِ الْمُعْتَاد بَيْن أَهْل الْعُرْف لَا الزَّائِد عَلَى قَدْر الْحَاجَة وَمَنْ لَمْ يَرَ الْقَضَاء عَلَى الْغَائِب يَحْمِل الْحَدِيث عَلَى أَنَّهُ أَفْتَاهَا بِهِ وَبَيَّنَ لَهَا أَنَّهُ حَلَال وَالْفَتْوَى غَيْر الْقَضَاء وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم .(7/130)
5326 -
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :
( فِي قَضَاء )
أَيْ فِي أَمْر وَاحِد كَمَا فِي بَعْض طُرُق الْحَدِيث بِقَضَاءَيْنِ بِأَنْ يَحْكُم بِلُزُومِ الدَّيْن وَسُقُوطه مِثْلًا إِذْ الْمَقْصُود مِنْ نَصْب الْقُضَاة قَطْع النِّزَاع وَلَا يَنْقَطِع بِمِثْلِ هَذَا الْقَضَاء .(7/131)
5328 -
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :
قَوْله ( الْأَلَدّ الْخَصِم )
أَيْ شَدِيد الْخُصُومَة بِالْبَاطِلِ .
حَاشِيَةُ السِّيُوطِيِّ :
( الْأَلَدّ الْخَصْم )
أَيْ الشَّدِيد الْخُصُومَة وَاللَّدَد الْخُصُومَة الشَّدِيدَة(7/132)
5331 -
حَاشِيَةُ السِّيُوطِيِّ :
( عَلَى حَلْقَة )
بِسُكُونِ اللَّام
( آللَّه مَا أَجْلَسَكُمْ )
بِهَمْزَةٍ