لما تقدم من الخبر ( وإلا ) تكن تصلي ( فلا ) كراهة .
( وليس بين إقامة وتكبير دعاء مسنون ) نصا ، قيل لأحمد : قبل التكبير نقول شيئا ؟ قال : لا .
إذ لم ينقل عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أصحابه ( وإن دعا ) بينهما ؛ ( فلا بأس ، فعله ) الإمام ، ( أحمد ) ، ورفع يديه ، وهو رواية ، المقدم خلافها .(2/472)
( فصل ) ( ثم يقول ) : مصل إماما كان أو غيره ، ( قائما مع قدرة ) على قيام ( لفرض : الله أكبر ، لا يجزئه غيره ) ، لحديث أبي حميد الساعدي ، قال : { كان رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، إذا استفتح الصلاة استقبل القبلة ، ورفع يديه ، وقال : الله أكبر } .
رواه ابن ماجه ، وصححه ابن حبان .
وحديث علي ، قال : { مفتاح الصلاة الطهور ، وتحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم } رواه أحمد وأبو داود ، والترمذي ، وروي مرسلا ، قال الترمذي : هذا أصح شيء في هذا الباب ، والعمل عليه عند أهل العلم من الصحابة ومن بعدهم .
وقال ، صلى الله عليه وسلم ، للمسيء في صلاته : { إذا قمت فكبر } متفق عليه .
( مرتبا متواليا ) وجوبا .
( ويتجه ) : اشتراط التوالي بين هذين الاسمين الجليلين ، ( ولو حكما )
لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ الْخَبَرِ ( وَإِلَّا ) تَكُنْ تُصَلِّي ( فَلَا ) كَرَاهَةَ .
( وَلَيْسَ بَيْنَ إقَامَةٍ وَتَكْبِيرٍ دُعَاءٌ مَسْنُونٌ ) نَصًّا ، قِيلَ لِأَحْمَدَ : قَبْلَ التَّكْبِيرِ نَقُولُ شَيْئًا ؟ قَالَ : لَا .
إذْ لَمْ يُنْقَلْ عَنْ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا عَنْ أَصْحَابِهِ ( وَإِنْ دَعَا ) بَيْنَهُمَا ؛ ( فَلَا بَأْسَ ، فَعَلَهُ ) الْإِمَامُ ، ( أَحْمَدُ ) ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، وَهُوَ رِوَايَةٌ ، الْمُقَدَّمُ خِلَافُهَا .(2/472)
( فَصْلٌ ) ( ثُمَّ يَقُولُ ) : مُصَلٍّ إمَامًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ ، ( قَائِمًا مَعَ قُدْرَةٍ ) عَلَى قِيَامٍ ( لِفَرْضٍ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، لَا يُجْزِئُهُ غَيْرُهُ ) ، لِحَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ، قَالَ : { كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، وَقَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ } .
رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ .
وَحَدِيثُ عَلِيٍّ ، قَالَ : { مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ } رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَرُوِيَ مُرْسَلًا ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : هَذَا أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ الصَّحَابَةِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ .
وَقَالَ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لِلْمُسِيءِ فِي صَلَاتِهِ : { إذَا قُمْتَ فَكَبِّرْ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .
( مُرَتَّبًا مُتَوَالِيًا ) وُجُوبًا .
( وَيَتَّجِهُ ) : اشْتِرَاطُ التَّوَالِي بَيْنَ هَذَيْنِ الِاسْمَيْنِ الْجَلِيلَيْنِ ، ( وَلَوْ حُكْمًا )