بالفتح والمد : الإجزاء والكفاية وغناؤه أي غناء الفرس لكر الصولة والحملة والفر بمعنى الفرار والفرار في موضع الفر محمود .
ا هـ .
( قوله لأنه للكر والفر ) الكر الرجوع بعد الفرار والفر الفرار .
ا هـ .
أتقاني ( قوله والراجل للثبات ) أي ثبات الدفع .
ا هـ .
( قوله ابن جارية ) أي الأنصاري .
ا هـ .
أتقاني ( قوله والراجل سهما ) وروى محمد بن الحسن في المبسوط عن ابن عباس رضي الله عنهما أن { رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم للفارس سهمين وللراجل سهما يوم بدر } قال المعتمر بن سليمان في كتابه لم يكن في أصحاب بدر فارس غير اثنين مصعب بن عمير والمقداد بن الأسود .
ا هـ .
أتقاني ( قوله فيكون غناؤه ) بالفتح والمد الكفاية .
ا هـ .
أتقاني ( قوله فيدار الحكم على سبب ظاهر ) وهذا لأن الزيادة إنما تظهر عند الصدمة وفي تلك الحالة كل واحد مشغول بنفسه .
ا هـ .
أتقاني .
( قوله ولأن الفرس تبع ) أي للرجل .
ا هـ .
( قوله أعطى سلمة بن الأكوع ) أي في غزوة ذي قرد .
ا هـ
بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ : الْإِجْزَاءُ وَالْكِفَايَةُ وَغِنَاؤُهُ أَيْ غِنَاءُ الْفَرَسِ لِكَرِّ الصَّوْلَةِ وَالْحَمْلَةِ وَالْفَرِّ بِمَعْنَى الْفِرَارِ وَالْفِرَارُ فِي مَوْضِعِ الْفَرِّ مَحْمُودٌ .
ا هـ .
( قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لِلْكَرِّ وَالْفَرِّ ) الْكَرُّ الرُّجُوعُ بَعْدَ الْفِرَارِ وَالْفَرُّ الْفِرَارُ .
ا هـ .
أَتْقَانِيٌّ ( قَوْلُهُ وَالرَّاجِلُ لِلثَّبَاتِ ) أَيْ ثَبَاتِ الدَّفْعِ .
ا هـ .
( قَوْلُهُ ابْنِ جَارِيَةَ ) أَيْ الْأَنْصَارِيِّ .
ا هـ .
أَتْقَانِيٌّ ( قَوْلُهُ وَالرَّاجِلُ سَهْمًا ) وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي الْمَبْسُوطِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ { رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا يَوْمَ بَدْرٍ } قَالَ الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي كِتَابِهِ لَمْ يَكُنْ فِي أَصْحَابِ بَدْرٍ فَارِسٌ غَيْرُ اثْنَيْنِ مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ وَالْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ .
ا هـ .
أَتْقَانِيٌّ ( قَوْلُهُ فَيَكُونُ غَنَاؤُهُ ) بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ الْكِفَايَةِ .
ا هـ .
أَتْقَانِيٌّ ( قَوْلُهُ فَيُدَارُ الْحُكْمُ عَلَى سَبَبٍ ظَاهِرٍ ) وَهَذَا لِأَنَّ الزِّيَادَةَ إنَّمَا تَظْهَرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ وَفِي تِلْكَ الْحَالَةِ كُلُّ وَاحِدٍ مَشْغُولٌ بِنَفْسِهِ .
ا هـ .
أَتْقَانِيٌّ .
( قَوْلُهُ وَلِأَنَّ الْفَرَس تَبَعٌ ) أَيْ لِلرَّجُلِ .
ا هـ .
( قَوْلُهُ أَعْطَى سَلَمَةَ بْنَ الْأَكْوَعِ ) أَيْ فِي غَزْوَةِ ذِي قِرْدٍ .
ا هـ