ضراط حتى لا يسمع التأذين، فإذا قضى النداء أقبل، حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر)) (١).
وثبت أن الغيلان ذكرت عند عمر فقال: (إن أحدا لا يستطيع أن يتحول عن صورته التي خلقه الله عليها؛ ولكن لهم سحرة كسحرتكم؛ فإذا رأيتم ذلك فأذنوا) (٢).
(١) رواه البخاري (٦٠٨)، ومسلم (٣٨٩) عن أبي هريرة مرفوعا.(٢) صحيح. ابن أبي شيبة، باب (الغيلان إذا رئيت ما يقول الرجل). قال الحافظ ابن حجر ﵀ في الفتح (٦/ ٣٤٤): "إسناده صحيح".قلت: وهذا الأثر يغني عن المرفوع الضعيف: ((إذا تغولت لكم الغيلان فنادوا بالأذان)). ضعيف. ابن أبي شيبة (٢٩٧٤١). الضعيفة (١١٤٠).ومثله ما سبق في حديث مسلم (٣٨٩) عن سهيل بن أبي صالح حين أمره أبوه بالأذان إذا لقي شيئا من هذه الشياطين.
ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ، فَإِذَا قَضَى النِّدَاءَ أَقْبَلَ، حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ)) (١).
وَثَبَتَ أَنَّ الغِيلَانَ ذُكِرَتْ عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ: (إِنَّ أَحَدًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَحَوَّلَ عَنْ صُورَتِهِ الَّتِي خَلَقَهُ اللهُ عَلَيهَا؛ وَلَكِنْ لَهُمْ سَحَرَةٌ كَسَحَرَتِكُمْ؛ فَإِذَا رَأَيتُمْ ذَلِكَ فَأَذِّنُوا) (٢).
(١) رَوَاهُ البُخَارِيُّ (٦٠٨)، وَمُسْلِمٌ (٣٨٩) عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ مَرْفُوعًا.(٢) صَحِيحٌ. ابْنُ أَبِي شَيبَةَ، بَابُ (الغِيلَانُ إِذَا رُئيَتْ مَا يَقُولُ الرَّجُلُ). قَالَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ ﵀ فِي الفَتْحِ (٦/ ٣٤٤): "إسْنَادُهُ صَحِيحٌ".قُلْتُ: وَهَذَا الأَثَرُ يُغْنِي عَنِ المَرْفُوعِ الضَّعِيفِ: ((إذَا تَغَوَّلَتْ لَكُمُ الغِيلَانُ فَنَادُوا بِالأَذَانِ)). ضَعِيفٌ. ابْنُ أَبِي شَيبَةَ (٢٩٧٤١). الضَّعِيفَةُ (١١٤٠).وَمِثْلُهُ مَا سَبَقَ فِي حَدِيثِ مُسْلِمٍ (٣٨٩) عَنْ سُهَيلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ حِينَ أَمَرَهُ أَبُوهُ بِالأَذَانِ إِذَا لَقِيَ شَيئًا مِنْ هَذِهِ الشَّيَاطِين.