؛ أي : شرطا أنها ( خواصل ) - بالخاء المعجمة والصاد المهملة - ( تناولها ) ؛ أي : تناول اللفظ الإصابة ( على أي صفة كانت ) .
قال الأزهري : يقال خصلت مناضلي خصلة وخصلا ، ويسمى ذلك الفرع والقرطسة ، يقال قرطس إذا أصاب ، وعلم منه أنه لا يشترط وصف الإصابة ، لكن يسن ( وإن قالا ) ؛ أي : اشترطا أن الإصابة ( خواسق ) - بالخاء المعجمة والسين المهملة - ( أو ) شرطا ( خوازق - بالزاي - أو ) شرطا ( مقرطس ) ، وهي ( ما خرق الغرض وثبت فيه ) .
قال الأزهري والجوهري : الخوازق : بالزاي لغة في الخاسق ، فهما شيء واحد ؛ والمقرطس بمعنى الحازق ، ( أو ) شرطا أن الإصابة ( خوارق - بالراء - أو موارق ) ، وهي ( ما خرقه ) - أي : الغرض - ( ولم يثبت فيه ، أو ) اشترطا أنها ( خواصر ) ، وهي ( ما وقع في أحد جانبيه ) - أي : الغرض - ومنه قيل الخاصرة ؛ لأنها في جانب الإنسان ، ( أو ) اشترطا أنها ( خوارم ) ، وهي ( ما خرم جانبه ) .
أي : الغرض - ( أو ) اشترطا أنها ( حوابي ) - بالحاء المهملة - وهي ( ما وقع بين يديه ، ثم وثب إليه ) - أي : الغرض - ومنه يقال حبا الصبي .
؛ أَيْ : شَرَطَا أَنَّهَا ( خواصل ) - بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ - ( تَنَاوَلَهَا ) ؛ أَيْ : تَنَاوَلَ اللَّفْظُ الْإِصَابَةَ ( عَلَى أَيِّ صِفَةٍ كَانَتْ ) .
قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : يُقَالُ خُصِلَتْ مُنَاضِلِي خَصْلَةً وَخَصْلًا ، وَيُسَمَّى ذَلِكَ الْفَرْعَ وَالْقَرْطَسَةَ ، يُقَالُ قَرْطَسَ إذَا أَصَابَ ، وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ وَصْفُ الْإِصَابَةِ ، لَكِنْ يُسَنُّ ( وَإِنْ قَالَا ) ؛ أَيْ : اشْتَرَطَا أَنْ الْإِصَابَةَ ( خَوَاسِقُ ) - بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ - ( أَوْ ) شَرَطَا ( خَوَازِقَ - بِالزَّايِ - أَوْ ) شَرَطَا ( مُقَرْطِسَ ) ، وَهِيَ ( مَا خَرَقَ الْغَرَضَ وَثَبَتَ فِيهِ ) .
قَالَ الْأَزْهَرِيُّ وَالْجَوْهَرِيُّ : الْخَوَازِقُ : بِالزَّايِ لُغَةً فِي الْخَاسِقِ ، فَهُمَا شَيْءٌ وَاحِدٌ ؛ وَالْمُقَرْطِسُ بِمَعْنَى الْحَازِقِ ، ( أَوْ ) شَرَطَا أَنْ الْإِصَابَةَ ( خَوَارِقُ - بِالرَّاءِ - أَوْ مُوَارَقُ ) ، وَهِيَ ( مَا خَرَقَهُ ) - أَيْ : الْغَرَضَ - ( وَلَمْ يَثْبُتْ فِيهِ ، أَوْ ) اشْتَرَطَا أَنَّهَا ( خَوَاصِرُ ) ، وَهِيَ ( مَا وَقَعَ فِي أَحَدِ جَانِبَيْهِ ) - أَيْ : الْغَرَضِ - وَمِنْهُ قِيلَ الْخَاصِرَةُ ؛ لِأَنَّهَا فِي جَانِبِ الْإِنْسَانِ ، ( أَوْ ) اشْتَرَطَا أَنَّهَا ( خَوَارِمُ ) ، وَهِيَ ( مَا خَرَمَ جَانِبَهُ ) .
أَيْ : الْغَرَضِ - ( أَوْ ) اشْتَرَطَا أَنَّهَا ( حَوَابِّي ) - بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ - وَهِيَ ( مَا وَقَعَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ وَثَبَ إلَيْهِ ) - أَيْ : الْغَرَضِ - وَمِنْهُ يُقَالُ حَبَا الصَّبِيُّ .