بازيريك في هضبة أوكوك. الجرمانيون ما قبل المسيحية والكلت وقبائل وسط وشمال أوروبا الأخرى، كانوا يوشمون بشكل كبير. كان البيكتس مشهورين بالتوشيم (أو التخديش) بوضع صباغ نباتة الوسمة ذات اللون الأزرق الداكن (أو ربما النحاس من أجل اللون الأزرق). وصف يوليوس قيصر تلك الوشمات في كتابه «حروب الإغريق 5». التوشيم في العالم الغربي جذوره في بلنيزيا من قبل المستكشفين في القرن الثامن عشر. هذه العادة البولنيزية أصبحت شائعة بين البحارة الأوروبيين، قبل أن ينتشر في المجتمعات الغربية عموما. أنواع الوشم الأكاديمية الأمريكية للأمراض الجلدية ميزت بين 5 أنواع من الوشمات، وهم: الوشم الجرحي ويسمى أيضا الوشم الطبيعي، الذي ينتج عن الجروح والإصابات، خصوصا تلك المتعلقة بالأسفلت عند الإصابة على الطرق أو الجروح عن طريق قلم رصاص، وشم الهواة، الوشم الاحترافي سواء عبر الطرق التقليدية أو عن طريق الات الوشم الحديثة، الوشم التجميلي والمعروف أيضا بالماكياج الدائم، والوشم الطبي. الوشم الجرحي أو الوشم الطبيعي. وفقا لجورج أورول، فإن عمال مناجم الفحم يمكن أن يحصلوا على وشم مميز بسبب غبار الفحم الذي يدخل في جروحهم. ويمكن لبعض
بَازِيرِيكَ فِي هَضْبَةِ أُوكُوكَ. الْجَرْمَانِيُّونَ مَا قَبْلَ الْمَسِيحِيَّةِ وَالْكِلْتُ وَقَبَائِلُ وَسَطٍ وَشَمَالِ أُورُوبَّا الْأُخْرَى، كَانُوا يَوْشِمُونَ بِشَكْلٍ كَبِيرٍ. كَانَ الْبِيكْتُسِ مَشْهُورِينَ بِالتَّوْشِيمِ (أَوِ التَّخْدِيشِ) بِوَضْعِ صَبَاغِ نَبَاتَةِ الْوِسْمَةِ ذَاتِ اللَّوْنِ الْأَزْرَقِ الدَّاكِنِ (أَوْ رُبَّمَا النُّحَاسِ مِنْ أَجْلِ اللَّوْنِ الْأَزْرَقِ). وَصَفَ يُولِيُوسُ قَيْصَرَ تِلْكَ الْوَشْمَاتِ فِي كِتَابِهِ «حُرُوبُ الْإِغْرِيقِ 5». التَّوْشِيمُ فِي الْعَالَمِ الْغَرْبِيِّ جُذُورُهُ فِي بُلْنِيزِيَا مِنْ قَبْلِ الْمُسْتَكْشِفِينَ فِي الْقَرْنِ الثَّامِنَ عَشَرَ. هَذِهِ الْعَادَةُ الْبُولِنِيزِيَّةُ أَصْبَحَتْ شَائِعَةً بَيْنَ الْبَحَّارَةِ الْأُورُوبِيِّينَ، قَبْلَ أَنْ يَنْتَشِرَ فِي الْمُجْتَمَعَاتِ الْغَرْبِيَّةِ عُمُومًا. أَنْوَاعُ الْوَشْمِ الْأَكادِيمِيَّةُ الأَمْرِيْكِيَّةُ لِلْأَمْرَاضِ الْجَلَدِيَّةِ مَيَّزَتْ بَيْنَ 5 أَنْوَاعٍ مِنَ الْوَشْمَاتِ، وَهُمْ: الْوَشْمُ الْجَرْحِيُّ وَيُسَمَّى أَيْضًا الْوَشْمُ الطَّبِيعِيُّ، الَّذِي يَنْتُجُ عَنْ الْجُرُوحِ وَالْإِصَابَاتِ، خُصُوصًا تِلْكَ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالْأَسْفَلْتِ عِندَ الْإِصَابَةِ عَلَى الطُّرُقِ أَوْ الْجُرُوحِ عَنْ طَرِيقِ قَلَمٍ رَصَاصٍ، وَشْمُ الْهُوَاةِ، الْوَشْمُ الْاحْتِرَافِيُّ سَوَاءً عَبْرَ الطُّرُقِ التَّقْلِيدِيَّةِ أَوْ عَنْ طَرِيقِ آلَاتِ الْوَشْمِ الْحَدِيثَةِ، الْوَشْمُ التَّجْمِيلِيُّ وَالْمَعْرُوفُ أَيْضًا بِالْمَاكِيَاجِ الدَّائِمِ، وَالْوَشْمُ الطِّبِّيُّ. الْوَشْمُ الْجَرْحِيُّ أَوْ الْوَشْمُ الطَّبِيعِيُّ. وَفْقًا لِجُورْجِ أُورْوِلَ، فَإِنَّ عُمَّالَ مَنَاجِمِ الْفَحْمِ يُمْكِنُ أَنْ يَحْصَلُوا عَلَى وَشْمٍ مُمَيَّزٍ بِسَبَبِ غُبَارِ الْفَحْمِ الَّذِي يَدْخُلُ فِي جُرُوحِهِمْ. وَيُمْكِنُ لِبَعْضِ