نزاع بينهم، ولما خرج من يدعو إليهم صار يدعو إلى الرضا من ال محمد ولا يعينه، وكانت العلوية تطمع أن تكون (٣) فيهم، وكان جعفر بن محمد وغيره قد علموا أن هذا الأمر لا يكون إلا في بني العباس، فلما أزالوا (٤) الدولة الأموية، وصارت الدولة هاشمية، وبنى السفاح مدينة
(١) ن، م: وصار بين بعضهم وبين بعض بني أبي طالب، (ر) : وصار بينهم وبعض بني أبي طالب.(٢) في المصباح المنير: وهم إلب واحد، أي: جمع، بكسر الهمزة، والفتح لغة.(٣) ب: أن يكون.(٤) ن: فلما زالت.
نِزَاعَ بَيْنَهُمْ، وَلَمَّا خَرَجَ مَنْ يَدْعُو إِلَيْهِمْ صَارَ يَدْعُو إِلَى الرِّضَا مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ وَلَا يُعِيِّنُهُ، وَكَانَتِ الْعَلَوِيَّةُ تَطْمَعُ أَنْ تَكُونَ (٣) فِيهِمْ، وَكَانَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَغَيْرُهُ قَدْ عَلِمُوا أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَكُونُ إِلَّا فِي بَنِي الْعَبَّاسِ، فَلَمَّا أَزَالُوا (٤) الدَّوْلَةَ الْأُمَوِيَّةَ، وَصَارَتِ الدَّوْلَةُ هَاشِمِيَّةً، وَبَنَى السَّفَّاحُ مَدِينَةً
(١) ن، م: وَصَارَ بَيْنَ بَعْضِهِمْ وَبَيْنَ بَعْضِ بَنِي أَبِي طَالِبٍ، (ر) : وَصَارَ بَيْنَهُمْ وَبَعْضِ بَنِي أَبِي طَالِبٍ.(٢) فِي الْمِصْبَاحِ الْمُنِيرِ: وَهُمْ إِلْبٌ وَاحِدٌ، أَيْ: جَمْعٌ، بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ، وَالْفَتْحُ لُغَةً.(٣) ب: أَنْ يَكُونَ.(٤) ن: فَلَمَّا زَالَتْ.