تعالى { وإذا حللتم فاصطادوا } ( إنما يحل الحيوان ) البري المقدور عليه ( بالذبح في الحلق ) ، وهو أعلى العنق ( أو اللبة ) ( وفي غير المقدور عليه ) ، ولو مترديا في بئر ونحوها كما سيأتي ( يجزئ العقر ) بفتح العين في أي موضع كان ( وهو الجرح المزهق ) للروح ( المقصود ) كما سيأتي إيضاحه .
الشرح
كتاب الصيد والذبائح ) أفرد الصيد ؛ لأنه مصدر وجمع الذبائح ؛ لأنها تكون بالسكين بالسهم وبالجوارح ( قوله إنما يحل الحيوان إلخ ) قال في الخادم : يرد على الحصر صور : إحداها الجنين في بطن أمه فإن ذكاة أمه ذكاة له أي والحال أن الذكاة لم تكن في حلقه ، ولبته ثانيها إذا خرج رأس الجنين فذبحت الأم قبل انفصاله فإنه يحل ثالثها - الصيد بثقل الجارحة فإنه يحل رابعها - السمك وغيره من حيوان البحر ( قوله في الحلقوم أو اللبة ) المعنى فيه كما قاله
تَعَالَى { وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا } ( إنَّمَا يَحِلُّ الْحَيَوَانُ ) الْبَرِّيُّ الْمَقْدُورُ عَلَيْهِ ( بِالذَّبْحِ فِي الْحَلْقِ ) ، وَهُوَ أَعْلَى الْعُنُقِ ( أَوْ اللَّبَّةُ ) ( وَفِي غَيْرِ الْمَقْدُورِ عَلَيْهِ ) ، وَلَوْ مُتَرَدِّيًا فِي بِئْرٍ وَنَحْوِهَا كَمَا سَيَأْتِي ( يُجْزِئُ الْعَقْرُ ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ فِي أَيِّ مَوْضِعٍ كَانَ ( وَهُوَ الْجَرْحُ الْمُزْهِقُ ) لِلرُّوحِ ( الْمَقْصُودُ ) كَمَا سَيَأْتِي إيضَاحُهُ .
الشَّرْحُ
كِتَابُ الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ ) أَفْرَدَ الصَّيْدَ ؛ لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ وَجَمَعَ الذَّبَائِحَ ؛ لِأَنَّهَا تَكُونُ بِالسِّكِّينِ بِالسَّهْمِ وَبِالْجَوَارِحِ ( قَوْلُهُ إنَّمَا يَحِلُّ الْحَيَوَانُ إلَخْ ) قَالَ فِي الْخَادِمِ : يَرِدُ عَلَى الْحَصْرِ صُوَرٌ : إحْدَاهَا الْجَنِينُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فَإِنَّ ذَكَاةَ أُمِّهِ ذَكَاةٌ لَهُ أَيْ وَالْحَالُ أَنَّ الذَّكَاةَ لَمْ تَكُنْ فِي حَلْقِهِ ، وَلَبَّتِهِ ثَانِيهَا إذَا خَرَجَ رَأْسُ الْجَنِينِ فَذُبِحَتْ الْأُمُّ قَبْلَ انْفِصَالِهِ فَإِنَّهُ يَحِلُّ ثَالِثُهَا - الصَّيْدُ بِثِقَلِ الْجَارِحَةِ فَإِنَّهُ يَحِلُّ رَابِعُهَا - السَّمَكُ وَغَيْرُهُ مِنْ حَيَوَانِ الْبَحْرِ ( قَوْلُهُ فِي الْحُلْقُومِ أَوْ اللَّبَّةِ ) الْمَعْنَى فِيهِ كَمَا قَالَهُ