ففي استخراجه طرق أحدها طريق النسبة .
وقد أشار إليها بقوله : ( وإذا كانت التركة معلومة ) وصححت المسألة على ما تقدم ( وأمكن نسبة كل وارث من المسألة ) إلى المسألة ( فله ) أي للوارث ( من التركة مثل نسبته ) أي نسبة سهمه إلى المسألة وذلك ( كزوج وأبوين وابنتين ، المسألة ) أصلها من اثني عشر وعالت ( إلى خمسة عشر والتركة أربعون دينارا فللزوج ) من المسألة ( ثلاثة وهي خمس المسألة فله خمس التركة ثمانية دنانير ولكل واحد من الأبوين اثنان ) وهما ( ثلثا خمس المسألة فله ثلثا الثمانية ) خمسة وثلث .
( ولكل واحدة من البنتين مثل ما(15/444)
للأبوين كليهما ) يعني لكل واحدة أربعة نسبتها إلى الخمسة عشر خمس وثلث خمس فخذ لها من التركة مثل ذلك ( وذلك عشرة ) دنانير ( وثلثان ) وهذه أحسن الطرق حيث سهلت .
الثانية المشار إليها بقوله : ( وإن شئت قسمت التركة على المسألة وضربت الخارج بالقسم في نصيب كل وارث ) من المسألة ( فما اجتمع ) بالضرب ( فهو نصيبه ) في التركة ففي المثال : إذا قسمت الأربعين على خمسة عشر خرج اثنان وثلثان ، فاضرب فيها نصيب الزوج ثلاثة يخرج له ثمانية واضرب فيها اثنين لكل واحد من الأبوين يخرج خمسة وثلث واضرب فيها أربعة لكل واحدة من البنتين يخرج لها عشرة وثلثان الطريق الثالث ، ما ذكره بقوله : ( وإن
فَفِي اسْتِخْرَاجِهِ طُرُقٌ أَحَدُهَا طَرِيقُ النِّسْبَةِ .
وَقَدْ أَشَارَ إلَيْهَا بِقَوْلِهِ : ( وَإِذَا كَانَتْ التَّرِكَةُ مَعْلُومَةً ) وَصُحِّحَتْ الْمَسْأَلَةُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ ( وَأَمْكَنَ نِسْبَةُ كُلِّ وَارِثٍ مِنْ الْمَسْأَلَةِ ) إلَى الْمَسْأَلَةِ ( فَلَهُ ) أَيْ لِلْوَارِثِ ( مِنْ التَّرِكَةِ مِثْلُ نِسْبَتِهِ ) أَيْ نِسْبَةِ سَهْمِهِ إلَى الْمَسْأَلَةِ وَذَلِكَ ( كَزَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ وَابْنَتَيْنِ ، الْمَسْأَلَةُ ) أَصْلُهَا مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ وَعَالَتْ ( إلَى خَمْسَةَ عَشَرَ وَالتَّرِكَةُ أَرْبَعُونَ دِينَارًا فَلِلزَّوْجِ ) مِنْ الْمَسْأَلَةِ ( ثَلَاثَةٌ وَهِيَ خُمُسُ الْمَسْأَلَةِ فَلَهُ خُمُسُ التَّرِكَةِ ثَمَانِيَةُ دَنَانِيرَ وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الْأَبَوَيْنِ اثْنَانِ ) وَهُمَا ( ثُلُثَا خُمْسِ الْمَسْأَلَةِ فَلَهُ ثُلُثَا الثَّمَانِيَةِ ) خَمْسَةٌ وَثُلُثٌ .
( وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْ الْبِنْتَيْنِ مِثْلُ مَا(15/444)
لِلْأَبَوَيْنِ كِلَيْهِمَا ) يَعْنِي لِكُلِّ وَاحِدَةٍ أَرْبَعَةٌ نِسْبَتُهَا إلَى الْخَمْسَةَ عَشَرَ خُمُسٌ وَثُلُثُ خُمُسٍ فَخُذْ لَهَا مِنْ التَّرِكَةِ مِثْلَ ذَلِكَ ( وَذَلِكَ عَشَرَةُ ) دَنَانِيرَ ( وَثُلُثَانِ ) وَهَذِهِ أَحْسَنُ الطُّرُقِ حَيْثُ سَهُلَتْ .
الثَّانِيَةُ الْمُشَارُ إلَيْهَا بِقَوْلِهِ : ( وَإِنْ شِئْتَ قَسَمْتَ التَّرِكَةَ عَلَى الْمَسْأَلَةِ وَضَرَبْتَ الْخَارِجَ بِالْقَسْمِ فِي نَصِيبِ كُلِّ وَارِثٍ ) مِنْ الْمَسْأَلَةِ ( فَمَا اجْتَمَعَ ) بِالضَّرْبِ ( فَهُوَ نَصِيبُهُ ) فِي التَّرِكَةِ فَفِي الْمِثَالِ : إذَا قَسَمْتَ الْأَرْبَعِينَ عَلَى خَمْسَةَ عَشَرَ خَرَجَ اثْنَانِ وَثُلُثَانِ ، فَاضْرِبْ فِيهَا نَصِيبَ الزَّوْجِ ثَلَاثَةً يَخْرُجْ لَهُ ثَمَانِيَةٌ وَاضْرِبْ فِيهَا اثْنَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الْأَبَوَيْنِ يَخْرُجْ خَمْسَةٌ وَثُلُثٌ وَاضْرِبْ فِيهَا أَرْبَعَةً لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْ الْبِنْتَيْنِ يَخْرُجْ لَهَا عَشَرَةٌ وَثُلُثَانِ الطَّرِيقُ الثَّالِثُ ، مَا ذَكَره بِقَوْلِهِ : ( وَإِنْ