الشيخ أحمد بن حمد بن سعيد بن محمد بن يوسف الشيباني القمزي، هو مدرس وفقيه وعالم مسلم تولى مهمة نشر الثقافة والتعليم في إمارة دبي، ولد في منطقة الرأس في ديرة بمدينة دبي عام ١٩١٦م، وكان يتمتع بمكانة علية في مجال التعليم في فترة تعد من أدق الفترات وأكثرها افتقارا للثقافة في وقته، حيث تنتشر الأمية والفقر بالإضافة إلى السيطرة الاستعمارية وكلها عوامل تكرست في مجتمعات الخليج العربي، فكان الشيخ أحمد في بداية حياته وعلى الرغم من صغر سنه فقد جالس العلماء وأختلط بالرجال الصالحين، وتفاعل في ذلك الجو الثقافي، من أجل نشر العلم والمعرفة. مولده ولد الشيخ أحمد بن حمد بن سعيد الشيباني القمزي سنة ١٩١٨م، لأب كان محبا للعلم وأهله، ونال قسطا من العلم وأهله ذلك لأن يصلي بالناس إماما، مما رسخ هذا الجانب في حياة الأبن ليحضى بفرصة أتاحها له والده لينشأ من صغره في كتاتيب البلدة. انتحلت بعض تلك القبائل والجماعات إلى مناطق أخرى استطاعت أن يكون لها مكانا جديدا، كما هو الحال مع عائلة الشيخ أحمد الشيباني القمزي التي كانت لديها الإمكانات المادية والبشرية، فكان أن حلت في المنطقة الشرقي
الشَّيْخُ أَحْمَدُ بْنُ حَمْدٍ بْنِ سَعِيدٍ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ يُوسُفَ الشَّيْبَانِيِّ الْقَمْزِيِّ، هُوَ مُدَرِّسٌ وَفَقِيهٌ وَعَالِمٌ مُسْلِمٌ تَوَلَّى مُهِمَّةَ نَشْرِ الثَّقَافَةِ وَالتَّعْلِيمِ فِي إِمَارَةِ دُبَيْ، وُلِدَ فِي مَنْطِقَةِ الرَّأْسِ فِي دِيرَةٍ بِمَدِينَةِ دُبَيْ عَامَ ١٩١٦م، وَكَانَ يَتَمَتَّعُ بِمَكَانَةٍ عَلِيَّةٍ فِي مَجَالِ التَّعْلِيمِ فِي فَتْرَةٍ تُعَدُّ مِنْ أَدَقِّ الْفَتْرَاتِ وَأَكْثَرَهَا افْتِقَارًا لِلثَّقَافَةِ فِي وَقْتِهِ، حَيْثُ تَنْتَشِرُ الْأُمِّيَّةُ وَالْفَقْرُ بِالْإِضَافَةِ إِلَى السَّيْطَرَةِ الْاسْتِعْمَارِيَّةِ وَكُلُّهَا عَوَامِلُ تَكَرَّسَتْ فِي مُجْتَمَعَاتِ الْخَلِيجِ الْعَرَبِيِّ، فَكَانَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ فِي بِدَايَةِ حَيَاتِهِ وَعَلَى الرَّغْمِ مِنْ صِغَرِ سِنِّهِ فَقَدْ جَالَسَ الْعُلَمَاءَ وَأَخْتَلَطَ بِالرِّجَالِ الصَّالِحِينَ، وَتَفَاعَلَ فِي ذَٰلِكَ الْجَوِّ الثَّقَافِيِّ، مِنْ أَجْلِ نَشْرِ الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ. مَوْلِدُهُ وُلِدَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ بْنُ حَمْدٍ بْنِ سَعِيدٍ الشَّيْبَانِيُّ الْقَمْزِيُّ سَنَةَ ١٩١٨م، لِأَبٍ كَانَ مُحِبًّا لِلْعِلْمِ وَأَهْلِهِ، وَنَالَ قِسْطًا مِنَ الْعِلْمِ وَأَهْلِهِ ذَٰلِكَ لِأَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ إِمَامًا، مِمَّا رَسَّخَ هَذَا الْجَانِبَ فِي حَيَاةِ الْأَبْنِ لِيَحْضَى بِفُرْصَةٍ أَتَاحَهَا لَهُ وَالِدُهُ لِيَنْشَأَ مِنْ صِغَرِهِ فِي كَتَاتِيبِ الْبَلْدَةِ. اِنْتَحَلَتْ بَعْضُ تِلْكَ الْقَبَائِلِ وَالْجَمَاعَاتُ إِلَى مَنَاطِقَ أُخْرَى اسْتَطَاعَتْ أَنْ يَكُونَ لَهَا مَكَانًا جَدِيدًا، كَمَا هُوَ الْحَالُ مَعَ عَائِلَةِ الشَّيْخِ أَحْمَدَ الشَّيْبَانِيِّ الْقَمْزِيِّ الَّتِي كَانَتْ لَدَيْهَا الْإِمْكَانَاتُ الْمَادِّيَّةُ وَالْبَشَرِيَّةُ، فَكَانَ أَنْ حَلَّتْ فِي الْمِنْطَقَةِ الشَّرْقِي