وهذا قول مالك ؟ قال : نعم .(2/31)
قلت : أرأيت لو أن رجلا قال : لله علي أن أصوم كل خميس يأتي فأفطر خميسا واحدا من غير علة ؟ فقال : قال مالك : عليه القضاء ، قال : ورأيت مالكا يكره هذا كراهية شديدة الذي يقول لله علي أن أصوم يوما يوقته .(2/32)
قلت : أرأيت من قال لله علي أن أصوم اليوم الذي يقدم فيه فلان ، فقدم فلان ليلا أيكون عليه صوم أم لا ؟ فقال : أرى عليه صوم صبيحة تلك الليلة فيما يستقبل .
قلت : وتحفظ هذا عن مالك ؟ فقال : لا ولكن الليل من النهار .
قلت : أرأيت إن قدم فلان نهارا وقد أكل فيه الحالف أيكون عليه قضاء ذلك اليوم ؟ قال : لا .
قلت : وهذا قول مالك ؟ قال : لا وهو رأيي .
قلت : فإن قدم فلان بعدما أصبح وهو ينوي الإفطار أعليه قضاء هذا اليوم ؟ فقال : لا يقضيه في رأيي ؛ لأنه لما أصبح وهو ينوي الإفطار لم يجزه ولم يكن عليه القضاء ؛ لأن فلانا لم يقدم إلا وقد جاز لهذا الرجل الإفطار .(2/33)
وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ .(2/31)
قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَالَ : لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَصُومَ كُلَّ خَمِيسٍ يَأْتِي فَأَفْطَرَ خَمِيسًا وَاحِدًا مَنْ غَيْرِ عِلَّةٍ ؟ فَقَالَ : قَالَ مَالِكٌ : عَلَيْهِ الْقَضَاءُ ، قَالَ : وَرَأَيْتُ مَالِكًا يَكْرَهُ هَذَا كَرَاهِيَةً شَدِيدَةً الَّذِي يَقُولُ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَصُومَ يَوْمًا يُوَقِّتُهُ .(2/32)
قُلْتُ : أَرَأَيْتَ مَنْ قَالَ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَصُومَ الْيَوْمَ الَّذِي يَقْدَمُ فِيهِ فُلَانٌ ، فَقَدِمَ فُلَانٌ لَيْلًا أَيَكُونُ عَلَيْهِ صَوْمٌ أَمْ لَا ؟ فَقَالَ : أَرَى عَلَيْهِ صَوْمُ صَبِيحَةِ تِلْكَ اللَّيْلَةِ فِيمَا يَسْتَقْبِلُ .
قُلْتُ : وَتَحْفَظُ هَذَا عَنْ مَالِكٍ ؟ فَقَالَ : لَا وَلَكِنَّ اللَّيْلَ مِنْ النَّهَارِ .
قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ قَدِمَ فُلَانٌ نَهَارًا وَقَدْ أَكَلَ فِيهِ الْحَالِفُ أَيَكُونُ عَلَيْهِ قَضَاءُ ذَلِكَ الْيَوْمِ ؟ قَالَ : لَا .
قُلْتُ : وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لَا وَهُوَ رَأْيِي .
قُلْتُ : فَإِنْ قَدِمَ فُلَانٌ بَعْدَمَا أَصْبَحَ وَهُوَ يَنْوِي الْإِفْطَارَ أَعَلَيْهِ قَضَاءُ هَذَا الْيَوْمِ ؟ فَقَالَ : لَا يَقْضِيهِ فِي رَأْيِي ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا أَصْبَحَ وَهُوَ يَنْوِي الْإِفْطَارَ لَمْ يُجْزِهِ وَلَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ ؛ لِأَنَّ فُلَانًا لَمْ يَقْدَمْ إلَّا وَقَدْ جَازَ لِهَذَا الرَّجُلِ الْإِفْطَارُ .(2/33)