نصا ( أو أسند خشبة إلى حائط ضمن ما تلف ب ) سبب ( ذلك ) الفعل لتعديه به ، لأنه ليس له في الطريق حق وطبع دابة الجناية بفمها أو رجلها فإبقاؤها في الطريق كواضع الحجر ونصب السكين فيه .(6/416)
( ويضمن مغرما أخذه ظالم بإغرائه ودلالته ) لتسببه فيه ، ( ومن اقتنى كلبا عقورا ) ولو لصيد وماشية ( أو ) اقتنى كلبا ( لا يقتنى ) كاقتناء كلب لغير حرث وماشية وصيد ( أو ) اقتنى كلبا ( أسود بهيما أو ) اقتنى ( أسدا ) أو نمرا أو ذئبا ( أو هرا تأكل الطيور وتقلب القدور عادة مع علمه ) أي : المقتني لذلك ، ( أو ) اقتنى ( نحوها من السباع المتوحشة ) كدب وقرد .
قال ( المنقح : وعلى قياس ذلك الكبش المعلم النطاح ) انتهى ، فعقر شيئا من ذلك ادميا أو دابة ( أو خرق ثوب من دخل ) منزل المقتني ( بإذنه ) إن لم ينبهه على الكلب وأنه غير موثق .
ذكره الحارثي .
وكذا لو خرق ثوب من هو خارج منزله ضمنه ، بخلاف بوله وولوغه في إناء الغير ( أو نفحت دابة ب ) مكان ( ضيق من ضربها ) فتلف بذلك شيء ( ضمنه ) موقفها لتسببه فيه .
فإن عقر أو خرق ثوب من دخل بلا
نَصًّا ( أَوْ أَسْنَدَ خَشَبَةً إلَى حَائِطٍ ضَمِنَ مَا تَلِفَ بِ ) سَبَبِ ( ذَلِكَ ) الْفِعْلِ لِتَعَدِّيهِ بِهِ ، لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ فِي الطَّرِيقِ حَقٌّ وَطَبْعُ دَابَّةٍ الْجِنَايَةُ بِفَمِهَا أَوْ رِجْلِهَا فَإِبْقَاؤُهَا فِي الطَّرِيقِ كَوَاضِعِ الْحَجَرِ وَنَصْبِ السِّكِّينِ فِيهِ .(6/416)
( وَيَضْمَنُ مَغْرَمًا أَخَذَهُ ظَالِمٌ بِإِغْرَائِهِ وَدَلَالَتِهِ ) لِتَسَبُّبِهِ فِيهِ ، ( وَمَنْ اقْتَنَى كَلْبًا عَقُورًا ) وَلَوْ لِصَيْدٍ وَمَاشِيَةٍ ( أَوْ ) اقْتَنَى كَلْبًا ( لَا يُقْتَنَى ) كَاقْتِنَاءِ كَلْبٍ لِغَيْرِ حَرْثٍ وَمَاشِيَةٍ وَصَيْدٍ ( أَوْ ) اقْتَنَى كَلْبًا ( أَسْوَدَ بَهِيمًا أَوْ ) اقْتَنَى ( أَسَدًا ) أَوْ نَمِرًا أَوْ ذِئْبًا ( أَوْ هِرًّا تَأْكُلُ الطُّيُورَ وَتَقْلِبُ الْقُدُورَ عَادَةً مَعَ عِلْمِهِ ) أَيْ : الْمُقْتَنِي لِذَلِكَ ، ( أَوْ ) اقْتَنَى ( نَحْوَهَا مِنْ السِّبَاعِ الْمُتَوَحِّشَةِ ) كَدُبٍّ وَقِرْدٍ .
قَالَ ( الْمُنَقِّحُ : وَعَلَى قِيَاسِ ذَلِكَ الْكَبْشُ الْمُعَلَّمُ النِّطَاحَ ) انْتَهَى ، فَعَقَرَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ آدَمِيًّا أَوْ دَابَّةً ( أَوْ خَرَقَ ثَوْبَ مَنْ دَخَلَ ) مَنْزِلَ الْمُقْتَنِي ( بِإِذْنِهِ ) إنْ لَمْ يُنَبِّهْهُ عَلَى الْكَلْبِ وَأَنَّهُ غَيْرُ مُوثَقٍ .
ذَكَرَهُ الْحَارِثِيُّ .
وَكَذَا لَوْ خَرَقَ ثَوْبَ مَنْ هُوَ خَارِجَ مَنْزِلِهِ ضَمِنَهُ ، بِخِلَافِ بَوْلِهِ وَوُلُوغِهِ فِي إنَاءِ الْغَيْرِ ( أَوْ نَفَحَتْ دَابَّةٌ بِ ) مَكَانٍ ( ضَيِّقٍ مِنْ ضَرْبِهَا ) فَتَلِفَ بِذَلِكَ شَيْءٌ ( ضَمِنَهُ ) مُوقِفُهَا لِتَسَبُّبِهِ فِيهِ .
فَإِنْ عَقَرَ أَوْ خَرَقَ ثَوْبَ مَنْ دَخَلَ بِلَا