قوله : لا تسلم إليه ) أي : فتبقى الحضانة للأم ولا يفيد تزويجها منع الأم كما يتوهمه من يفعله توصلا به إلى منعها فليتنبه له ا هـ .
سم ( قوله : ولا حق هنا لمحرم رضاع إلخ ) أي : ولا لمحرم مصاهرة كزوجة الأب ع ش وسم ورشيدي .
( قوله : لوفور شفقته ) أي : الأقرب ، وقوله : عليهن أي : الأمهات ا هـ .
سم ( قوله : كما يأتي إلخ ) أي : في الفرع الاتي في شرح وقيل تقدم إلخ ( قوله : وإن علا ) الظاهر أن الأصوب حذفه ؛ لأنه عين المتن الاتي على الأثر فتأمل ا هـ .
رشيدي أي : قول المصنف ، ثم أم أبي أب كذلك إلخ ( قوله : لذلك ) أي : لمشاركتها الأم إرثا وولادة ا هـ .
مغني ( قوله : وقدمن ) أي : أمهات الأم ، وقوله : عليها أي : أم الأب ا هـ .
.
سم ( قوله : لتحقق ولادتهن ) أي وظن ولادة أم الأب ا هـ .
مغني ( قوله : لذلك ) أي : لوفور شفقتها ( قوله : أو البطن ) ، أو لمنع
قَوْلُهُ : لَا تُسَلَّمُ إلَيْهِ ) أَيْ : فَتَبْقَى الْحَضَانَةُ لِلْأُمِّ وَلَا يُفِيدُ تَزْوِيجُهَا مَنْعَ الْأُمِّ كَمَا يَتَوَهَّمُهُ مَنْ يَفْعَلُهُ تَوَصُّلًا بِهِ إلَى مَنْعِهَا فَلْيُتَنَبَّهْ لَهُ ا هـ .
سم ( قَوْلُهُ : وَلَا حَقَّ هُنَا لِمَحْرَمِ رَضَاعٍ إلَخْ ) أَيْ : وَلَا لِمَحْرَمِ مُصَاهَرَةٍ كَزَوْجَةِ الْأَبِ ع ش وَسَمِّ وَرَشِيدِيٌّ .
( قَوْلُهُ : لِوُفُورِ شَفَقَتِهِ ) أَيْ : الْأَقْرَبِ ، وَقَوْلُهُ : عَلَيْهِنَّ أَيْ : الْأُمَّهَاتِ ا هـ .
سم ( قَوْلُهُ : كَمَا يَأْتِي إلَخْ ) أَيْ : فِي الْفَرْعِ الْآتِي فِي شَرْحِ وَقِيلَ تُقَدَّمُ إلَخْ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ عَلَا ) الظَّاهِرُ أَنَّ الْأَصْوَبَ حَذْفُهُ ؛ لِأَنَّهُ عَيْنُ الْمَتْنِ الْآتِي عَلَى الْأَثَرِ فَتَأَمَّلْ ا هـ .
رَشِيدِيٌّ أَيْ : قَوْلُ الْمُصَنِّفِ ، ثُمَّ أُمُّ أَبِي أَبٍ كَذَلِكَ إلَخْ ( قَوْلُهُ : لِذَلِكَ ) أَيْ : لِمُشَارَكَتِهَا الْأُمَّ إرْثًا وَوِلَادَةً ا هـ .
مُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَقُدِّمْنَ ) أَيْ : أُمَّهَاتُ الْأُمِّ ، وَقَوْلُهُ : عَلَيْهَا أَيْ : أُمِّ الْأَبِ ا هـ .
.
سم ( قَوْلُهُ : لِتَحَقُّقِ وِلَادَتِهِنَّ ) أَيْ وَظَنِّ وِلَادَةِ أُمِّ الْأَبِ ا هـ .
مُغْنِي ( قَوْلُهُ : لِذَلِكَ ) أَيْ : لِوُفُورِ شَفَقَتِهَا ( قَوْلُهُ : أَوْ الْبَطْنِ ) ، أَوْ لِمَنْعِ