محمد فؤاد الكوبرلي (بالتركية: مهمت فؤاد كوبرلو) ـ (5 تشرين الثاني 1890 ـ 28 حزيران 1966)، يعرف بـ كوبرلي زادة، أحد أفراد عائلة الكوبرلي. مؤرخ وسياسي تركي يعتبر من كبار أساطين العلم ورجالاته الذين ألفوا في مضمار العلوم الاجتماعية، اشتهر بمساهماته في التاريخ العثماني والفلكلور، واللغة التركية. حياته ولد في إسطانبول في الرابع من كانون الأول/ديسمبر عام 1890 في منزل تطل واجهته على مقبرة السلطان محمود، ويطل من إحدى جهاته الأخرى على شارع ديوان يولي (Divan Yolu). وكان هذا المنزل يعرف باسم "منزل خالد أفندي" الذي كان ناظرا للمالية في ذلك الحين. والده هو فايز بك كوبرلي، الإبن الأوسط لأحمد ضيا بك كوبرلي، وأمه خديجة هانم ابنة عارف حكمت بك، أحد علماء وأشراف يسلمية. تعليمه أنهى كوبرله زادة مرحلة التعليم الإعدادي بين أعوام 1907-1910، ثم تابع دراسته بعدها في مدرسة الحقوق، ولما بدى له أن أساتذته لا يفون بالغرض الذي ينشده، وأن تحصيل
مُحَمَّدٌ فُؤَادٌ الْكُوبْرِلِّيّ (بِالتُّرْكِيَّةِ: مَهْمَتُ فُؤَادٌ كُوبْرُلُو) ـ (5 تَشْرِينِ الثَّانِي 1890 ـ 28 حَزِيرَان 1966)، يُعَرَّفُ بـ كُوبْرِلِّي زَادَةً، أَحَدُ أَفْرَادِ عَائِلَةِ الْكُوبْرِلِّي. مُؤَرِّخٌ وَسِيَاسِيٌّ تُرْكِيٌّ يُعْتَبَرُ مِنْ كِبَارِ أَسَاطِينِ الْعِلْمِ وَرِجَالَاتِهِ الَّذِينَ أَلَّفُوا فِي مَضْمَارِ الْعُلُومِ الْاجْتِمَاعِيَّةِ، اشْتُهِرَ بِمُسَاهَمَاتِهِ فِي التَّارِيخِ الْعُثْمَانِيِّ وَالْفَلْكَلُورِ، وَاللُّغَةِ التُّرْكِيَّةِ. حَيَاتُهُ وُلِدَ فِي إِسْطَانْبُولَ فِي الرَّابِعِ مِنْ كَانُونِ الْأَوَّلِ/دِيسَمْبَرَ عَامَ 1890 فِي مَنْزِلٍ تُطَلُّ واجِهَتُهُ عَلَى مَقْبَرَةِ السُّلطَانِ مَحْمُودٍ، وَيُطِلُّ مِنْ إِحْدَى جِهَاتِهِ الأُخْرَى عَلَى شَارِعِ دِيوَانِ يُولِي (Divan Yolu). وَكَانَ هَذَا الْمَنْزِلُ يُعَرَفُ بِاسْمِ "مَنْزِلِ خَالِدٍ أَفَنْدِي" الَّذِي كَانَ نَاظِرًا لِلْمَالِيَّةِ فِي ذَلِكَ الْحِينِ. وَالِدُهُ هُوَ فَايِزٌ بكَ كُوبْرِلِّي، الْإِبْنُ الْأَوْسَطُ لِأَحْمَدَ ضِيَا بكَ كُوبْرِلِّي، وَأُمُّهُ خَدِيجَةُ هَانِمَ ابْنَةُ عَارِفٍ حُكْمَتِ بكَ، أَحَدُ عُلَمَاءِ وَأَشْرَافِ يَسْلَمِيَّةَ. تَعْلِيمُهُ أَنْهَى كُوبْرِلَّهُ زَادَةً مَرْحَلَةَ التَّعْلِيمِ الْإِعْدَادِيِّ بَيْنَ أَعْوَامِ 1907-1910، ثُمَّ تَابَعَ دِرَاسَتَهُ بَعْدَهَا فِي مَدْرَسَةِ الْحُقُوقِ، وَلَمَّا بَدَى لَهُ أَنَّ أَسَاتِذَتَهُ لَا يُفُونَ بِالْغَرَضِ الَّذِي يَنْشُدُهُ، وَأَنَّ تَحْصِيلَ