البدء بذلك سهوا أو عمدا ( قوله ثم إن سها بتأخير الأول ) أي بأن كانت بدايته بالنصف الثاني ثم الأول على وجه السهو سم ( قوله ولم يطل فصل ) أي بين النصف الأول المؤخر وإرادة التكميل سم ( قوله بنى عليه ) أي على النصف الأول ( قوله وإن تعمد تأخيره ) ليس بقيد فإن الاستئناف لا بد منه بكل حال حيث قصد التكميل رشيدي و ع ش ( قوله وقصد به التكميل ) أي ولم يغير المعنى وإلا بطلت صلاته نهاية ومغني ( قوله وكذلك ) أي يجب استئنافه ( قوله أي بين فراغه ) أي النصف الأول ( قوله وإرادة تكميله ) الأولى والبناء أو وتكميله لأنه لا يلزم من إرادة التكميل التكميل فورا مع أنه المقصود بجيرمي ( قوله لما يأتي ) أي انفا في الموالاة وهو تعليل للتقييد بالتعمد و ( قوله أنه إلخ ) أي السكوت بيان لما يأتي ( قوله إلا أن يفرق كما يأتي ) أي في قوله وفارق ما مر في الترتيب إلخ وفي هذا الفرق الاتي شيء لأن طول الفصل به بعد فراغ النصف الأول المؤخر إنما يفوت به الموالاة لا الترتيب سم وفي الرشيدي نحوه ( قوله استأنفه ) أي
الْبَدْءَ بِذَلِكَ سَهْوًا أَوْ عَمْدًا ( قَوْلُهُ ثُمَّ إنْ سَهَا بِتَأْخِيرِ الْأَوَّلِ ) أَيْ بِأَنْ كَانَتْ بِدَايَتُهُ بِالنِّصْفِ الثَّانِي ثُمَّ الْأَوَّلِ عَلَى وَجْهِ السَّهْوِ سم ( قَوْلُهُ وَلَمْ يَطُلْ فَصْلٌ ) أَيْ بَيْنَ النِّصْفِ الْأَوَّلِ الْمُؤَخَّرِ وَإِرَادَةِ التَّكْمِيلِ سم ( قَوْلُهُ بَنَى عَلَيْهِ ) أَيْ عَلَى النِّصْفِ الْأَوَّلِ ( قَوْلُهُ وَإِنْ تَعَمَّدَ تَأْخِيرَهُ ) لَيْسَ بِقَيْدٍ فَإِنَّ الِاسْتِئْنَافَ لَا بُدَّ مِنْهُ بِكُلِّ حَالٍ حَيْثُ قَصَدَ التَّكْمِيلَ رَشِيدِيٌّ وَ ع ش ( قَوْلُهُ وَقَصَدَ بِهِ التَّكْمِيلَ ) أَيْ وَلَمْ يُغَيِّرْ الْمَعْنَى وَإِلَّا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ وَكَذَلِكَ ) أَيْ يَجِبُ اسْتِئْنَافُهُ ( قَوْلُهُ أَيْ بَيْنَ فَرَاغِهِ ) أَيْ النِّصْفِ الْأَوَّلِ ( قَوْلُهُ وَإِرَادَةِ تَكْمِيلِهِ ) الْأَوْلَى وَالْبِنَاءِ أَوْ وَتَكْمِيلِهِ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ إرَادَةِ التَّكْمِيلِ التَّكْمِيلُ فَوْرًا مَعَ أَنَّهُ الْمَقْصُودُ بُجَيْرِمِيٌّ ( قَوْلُهُ لِمَا يَأْتِي ) أَيْ آنِفًا فِي الْمُوَالَاةِ وَهُوَ تَعْلِيلٌ لِلتَّقْيِيدِ بِالتَّعَمُّدِ وَ ( قَوْلُهُ أَنَّهُ إلَخْ ) أَيْ السُّكُوتَ بَيَانٌ لِمَا يَأْتِي ( قَوْلُهُ إلَّا أَنْ يُفَرَّقَ كَمَا يَأْتِي ) أَيْ فِي قَوْلِهِ وَفَارَقَ مَا مَرَّ فِي التَّرْتِيبِ إلَخْ وَفِي هَذَا الْفَرْقِ الْآتِي شَيْءٌ لِأَنَّ طُولَ الْفَصْلِ بِهِ بَعْدَ فَرَاغِ النِّصْفِ الْأَوَّلِ الْمُؤَخَّرِ إنَّمَا يَفُوتُ بِهِ الْمُوَالَاةُ لَا التَّرْتِيبُ سم وَفِي الرَّشِيدِيِّ نَحْوُهُ ( قَوْلُهُ اسْتَأْنَفَهُ ) أَيْ