سلعة وشرطت مشورة فلان وأنا بمصر وفلان بإفريقية ؟ قال : أرى البيع فاسدا وإنما يجوز من ذلك الأمر القريب .
قلت : فإن قال المشترط الذي اشترط الخيار لفلان الغائب : أنا أقبل البيع ولا أريد مشورة فلان ، قال : يجوز البيع لأن العقدة وقعت فاسدة .(9/298)
قلت : أرأيت إن اشتريت سلعة لفلان اشتريتها له على أنه بالخيار ثلاثا ؟ قال : فذلك جائز قلت : فإن اختار المشتري على أن يجيز على فلان المشتري له أيجوز هذا ؟ قال : لا يجوز ذلك حتى يجيزها هو على نفسه .
قلت : وهذا قول مالك ؟ قال : نعم .(9/299)
في الرجل يبيع السلعة على أن البائع والمبتاع بالخيار .
قلت : أرأيت إن بعت سلعة على أني بالخيار أنا والمشتري جميعا ؟ قال : قال مالك : لا يجوز البيع إلا باجتماعهما على الإجازة .(9/300)
قلت : أرأيت إن بعت سلعة من رجل على أني بالخيار أياما أيجوز هذا البيع أم لا ؟ قال : قال مالك في الرجل يبيع السلعة ويشترط البائع : إن رضي فلان البيع فالبيع جائز ، قال : قال مالك : البيع لا بأس به
سِلْعَةً وَشَرَطْت مَشُورَةَ فُلَانٍ وَأَنَا بِمِصْرَ وَفُلَانٌ بِإِفْرِيقِيَّةَ ؟ قَالَ : أَرَى الْبَيْعَ فَاسِدًا وَإِنَّمَا يَجُوزُ مِنْ ذَلِكَ الْأَمْرُ الْقَرِيبُ .
قُلْتُ : فَإِنْ قَالَ الْمُشْتَرِطُ الَّذِي اشْتَرَطَ الْخِيَارَ لِفُلَانٍ الْغَائِبِ : أَنَا أَقْبَلُ الْبَيْعَ وَلَا أُرِيدُ مَشُورَةَ فُلَانٍ ، قَالَ : يَجُوزُ الْبَيْعُ لِأَنَّ الْعُقْدَةَ وَقَعَتْ فَاسِدَةً .(9/298)
قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ اشْتَرَيْت سِلْعَةً لِفُلَانٍ اشْتَرَيْتهَا لَهُ عَلَى أَنَّهُ بِالْخِيَارِ ثَلَاثًا ؟ قَالَ : فَذَلِكَ جَائِزٌ قُلْتُ : فَإِنْ اخْتَارَ الْمُشْتَرِي عَلَى أَنْ يُجِيزَ عَلَى فُلَانٍ الْمُشْتَرِي لَهُ أَيَجُوزُ هَذَا ؟ قَالَ : لَا يَجُوزُ ذَلِكَ حَتَّى يُجِيزَهَا هُوَ عَلَى نَفْسِهِ .
قُلْتُ : وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ .(9/299)
فِي الرَّجُلِ يَبِيعُ السِّلْعَةَ عَلَى أَنَّ الْبَائِعَ وَالْمُبْتَاعَ بِالْخِيَارِ .
قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ بِعْتُ سِلْعَةً عَلَى أَنِّي بِالْخِيَارِ أَنَا وَالْمُشْتَرِي جَمِيعًا ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : لَا يَجُوزُ الْبَيْعُ إلَّا بِاجْتِمَاعِهِمَا عَلَى الْإِجَازَةِ .(9/300)
قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ بِعْتُ سِلْعَةً مِنْ رَجُلٍ عَلَى أَنِّي بِالْخِيَارِ أَيَّامًا أَيَجُوزُ هَذَا الْبَيْعُ أَمْ لَا ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ فِي الرَّجُلِ يَبِيعُ السِّلْعَةَ وَيَشْتَرِطُ الْبَائِعُ : إنْ رَضِيَ فُلَانٌ الْبَيْعَ فَالْبَيْعُ جَائِزٌ ، قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : الْبَيْعُ لَا بَأْسَ بِهِ