إن البغيض له عين يصد بها ... لا يستطيع لما في القلب كتمانا
وعين ذي الود لا تنفك مقبلة ... ترى لها محجرا بشا وإنسانا
والعين تنطق والأفواه صامتة ... حتى ترى من ضمير القلب تبيانا
ابن عمار وزير المغرب:
٦٣٢١ - تبرعت بالمعروف قبل سؤاله ... وعدت بما أبديت والعود أحمد
فأتاق حوضي من نداك تبجس ... ونمق روضي من رضاك تعهد
فإن لم أكن أشكرك صادق نية ... تقوم عليها اية النصح تشهد
فما صح لي دين ولا بر مذهب ... ولا كرمت نفس ولا طاب مولد
قول أبي الحسن محمد بن عبد الله السلامي المخزومي:
تبسطنا على الاثام لما رأينا ... العفو من ثمر الذنوب
قال الغزالي رحمة الله عليه: لولا أن العفو من صفته لما عصاه أهل معرفته.
قيل وكان الصاحب بن عباد يستحسن هذا البيت أعني قوله: تبسطنا، البيت. وكان يتمثل به كثيرا ويقول ما درى قائله أي درة رمى بها وأي غرة سيرها وخلدها.
إِنَّ البَغِيْضَ لَهُ عَيْنٌ يَصدُّ بِهَا ... لَا يَسْتَطِيعُ لِمَا فِي القَلْبِ كِتْمَانَا
وَعَيْنُ ذِي الوُدِّ لَا تَنْفَكُّ مُقْبِلَةً ... تَرَى لَهَا مِحْجَرًا بَشًّا وَإِنْسَانَا
وَالعَيْنُ تَنْطِقُ وَالأَفْوَاهُ صَامِتَةٌ ... حَتَّى تَرَى مِنْ ضَمِيرِ القَلْبِ تبْيَانَا
ابْنُ عَمَّارٍ وَزِيرُ المَغْرِبِ:
٦٣٢١ - تَبَرَّعْتَ بِالمَعْرُوفِ قَبْلَ سُؤَالِهِ ... وَعُدْتَ بِمَا أَبْدَيْتَ وَالعَوْدُ أَحْمَدُ
فأتاقَ حَوضِيْ مِن نَدَاكَ تَبَجُّسٌ ... وَنَمَّقَ رَوْضي مِنْ رِضَاكَ تَعَهُّدُ
فَإِنْ لَمْ أَكُنْ أشْكُرُكَ صادِقَ نِيَّةٍ ... تَقُومُ عَلَيْهَا آيَةُ النُّصْحِ تَشْهَدُ
فَمَا صحَّ لِي دِيْنٌ وَلَا بَرَّ مَذْهَبٌ ... وَلَا كَرمتْ نَفْسٌ وَلَا طَابَ مَوْلدُ
قَوْلُ أبِي الحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّلَامِيِّ المَخْزُوْمِيِّ:
تَبَسَّطْنَا عَلَى الآثَامِ لَمَّا رَأَيْنَا ... العَفْوَ مِنْ ثَمَرِ الذُّنُوْبِ
قَالَ الغَزَالِيُّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ: لَوْلَا أَنَّ العَفْوَ مِنْ صِفَتِهِ لَمَا عَصاهُ أَهْلُ مَعْرِفَتِهِ.
قِيْلَ وَكَانَ الصاحِبُ بْنُ عَبَّادَ يَسْتَحْسِنُ هَذَا البَيْتَ أعْنِيْ قَوْلَهُ: تَبَسَّطنَا، البَيْتُ. وَكَانَ يَتَمَثَّلُ بِهِ كَثيْرًا وَيَقُوْلُ مَا دَرَى قَائِلُهُ أَيَّ دُرَّةٍ رَمَى بِهَا وَأَيَّ غُرَّةٍ سَيَّرَهَا وَخَلَّدَهَا.