) إلى الطاعة لرغبتها عنها وعدم ميلها لفعلها ، فيطلب من الله أن يوفقه إلى فعلها ، فمعنى قيادة نفسه امتثالها وميلها إلى الطاعة ، فيلجأ إلى الله أن يذللها ، ويجعل الطاعة سهلة عليها لأنه المسهل والموفق ، ولذلك ينبغي المواظبة على الدعاء بقوله : اللهم مكنا أنفسنا ولا تسلطها علينا .
( و ) كما يلجأ ويتضرع إلى الله فيما عسر من قياد نفسه يلجأ إليه في ( محاولة أمره ) المشكل عليه في كون فعله أحسن له أو تركه ، فيتضرع إليه في إلهامه لما فيه خير له في دينه ودنياه حالة كونه ( موقنا ) أي مصدقا ( أنه المالك لصلاح شأنه ) أي أمره كله ( و ) أنه المالك ل ( توفيقه وتسديده ) تفسير لما قبله إذ هو الاستقامة على الطاعة ويطلب منه أن ( لا يفارق ذلك ) المذكور من اللجأ واليقين بل يلزمها ( على ما فيه ) أي على كل حال هو فيه ( من حسن ) أي طاعة ( أو قبح ) أي معصية ، وحاصل المعنى : أن المطلوب من العاقل ملازما اللجوء إلى خالقه إصلاح شأنه
) إلَى الطَّاعَةِ لِرَغْبَتِهَا عَنْهَا وَعَدَمِ مَيْلِهَا لِفِعْلِهَا ، فَيَطْلُبُ مِنْ اللَّهِ أَنْ يُوَفِّقَهُ إلَى فِعْلِهَا ، فَمَعْنَى قِيَادَةِ نَفْسِهِ امْتِثَالُهَا وَمَيْلُهَا إلَى الطَّاعَةِ ، فَيَلْجَأُ إلَى اللَّهِ أَنْ يُذَلِّلَهَا ، وَيَجْعَلَ الطَّاعَةَ سَهْلَةً عَلَيْهَا لِأَنَّهُ الْمُسَهِّلُ وَالْمُوَفِّقُ ، وَلِذَلِكَ يَنْبَغِي الْمُوَاظَبَةُ عَلَى الدُّعَاءِ بِقَوْلِهِ : اللَّهُمَّ مَكِّنَّا أَنْفُسَنَا وَلَا تُسَلِّطْهَا عَلَيْنَا .
( وَ ) كَمَا يَلْجَأُ وَيَتَضَرَّعُ إلَى اللَّهِ فِيمَا عَسُرَ مِنْ قِيَادِ نَفْسِهِ يَلْجَأُ إلَيْهِ فِي ( مُحَاوَلَةِ أَمْرِهِ ) الْمُشْكِلِ عَلَيْهِ فِي كَوْنِ فِعْلِهِ أَحْسَنَ لَهُ أَوْ تَرْكِهِ ، فَيَتَضَرَّعُ إلَيْهِ فِي إلْهَامِهِ لِمَا فِيهِ خَيْرٌ لَهُ فِي دِينِهِ وَدُنْيَاهُ حَالَةَ كَوْنِهِ ( مُوقِنًا ) أَيْ مُصَدِّقًا ( أَنَّهُ الْمَالِكُ لِصَلَاحِ شَأْنِهِ ) أَيْ أَمْرِهِ كُلِّهِ ( وَ ) أَنَّهُ الْمَالِكُ لِ ( تَوْفِيقِهِ وَتَسْدِيدِهِ ) تَفْسِيرٌ لِمَا قَبْلَهُ إذْ هُوَ الِاسْتِقَامَةُ عَلَى الطَّاعَةِ وَيُطْلَبُ مِنْهُ أَنْ ( لَا يُفَارِقَ ذَلِكَ ) الْمَذْكُورَ مِنْ اللَّجَأِ وَالْيَقِينِ بَلْ يَلْزَمُهَا ( عَلَى مَا فِيهِ ) أَيْ عَلَى كُلِّ حَالٍ هُوَ فِيهِ ( مِنْ حُسْنٍ ) أَيْ طَاعَةٍ ( أَوْ قُبْحٍ ) أَيْ مَعْصِيَةٍ ، وَحَاصِلُ الْمَعْنَى : أَنَّ الْمَطْلُوبَ مِنْ الْعَاقِلِ مُلَازِمًا اللُّجُوءَ إلَى خَالِقِهِ إصْلَاحُ شَأْنِهِ