في تركته الخمر أو الخنازير أو خاف أن يلزم بالجزية فلا بأس بذلك .(14/76)
في الوصيين يبيع أحدهما ويشتري دون صاحبه قلت : أرأيت الوصيين ، هل يجوز لأحدهما أن يبيع ويشتري لليتامى دون صاحبه ؟ قال : قال مالك في الوصيين : إنه لا يجوز لأحدهما أن يزوج دون صاحبه إلا أن يوكله صاحبه .
قال : قال مالك فإن اختلفا نظر في ذلك السلطان وقال : البيع عندي بمنزلته .
وقال غيره : لأن إلى كل واحد منهما ما إلى صاحبه وكأنهما في فعلهما فعل واحد .(14/77)
في الوصيين يختلفان في مال الميت قلت : أرأيت إذا اختلف الوصيان في مال الميت عند من يكون ؟ قال : قال مالك : يكون المال عند أعدلهما ولا يقسم قلت : فإن كانا في العدالة سواء قال : لم أسمع من مالك فيه شيئا ، وأرى أن ينظر السلطان في ذلك فيدفع المال إلى أحرزهما وأكفاهما .(14/78)
قلت : أرأيت الوصيين إذا كان الورثة صغارا فأخذ أحدهما بعض الصبيان عنده وقسما المال ، فأخذ كل واحد منهما حظ من عنده من الصبيان ، أيجوز هذا في قول مالك ؟ قال : قال مالك :
فِي تَرِكَتِهِ الْخَمْرُ أَوْ الْخَنَازِيرُ أَوْ خَافَ أَنْ يُلْزَمَ بِالْجِزْيَةِ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ .(14/76)
فِي الْوَصِيَّيْنِ يَبِيعُ أَحَدُهُمَا وَيَشْتَرِي دُونَ صَاحِبِهِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْوَصِيَّيْنِ ، هَلْ يَجُوزُ لِأَحَدِهِمَا أَنْ يَبِيعَ وَيَشْتَرِيَ لِلْيَتَامَى دُونَ صَاحِبِهِ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ فِي الْوَصِيَّيْنِ : إنَّهُ لَا يَجُوزُ لِأَحَدِهِمَا أَنْ يُزَوِّجَ دُونَ صَاحِبِهِ إلَّا أَنْ يُوَكِّلَهُ صَاحِبُهُ .
قَالَ : قَالَ مَالِكٌ فَإِنْ اخْتَلَفَا نَظَرَ فِي ذَلِكَ السُّلْطَانُ وَقَالَ : الْبَيْعُ عِنْدِي بِمَنْزِلَتِهِ .
وَقَالَ غَيْرُهُ : لِأَنَّ إلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَا إلَى صَاحِبِهِ وَكَأَنَّهُمَا فِي فِعْلِهِمَا فِعْلُ وَاحِدٍ .(14/77)
فِي الْوَصِيَّيْنِ يَخْتَلِفَانِ فِي مَالِ الْمَيِّتِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إذَا اخْتَلَفَ الْوَصِيَّانِ فِي مَالِ الْمَيِّتِ عِنْدَ مَنْ يَكُونُ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : يَكُونُ الْمَالُ عِنْدَ أَعْدَلِهِمَا وَلَا يَقْسِمُ قُلْتُ : فَإِنْ كَانَا فِي الْعَدَالَةِ سَوَاءً قَالَ : لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا ، وَأَرَى أَنْ يَنْظُرَ السُّلْطَانُ فِي ذَلِكَ فَيَدْفَعُ الْمَالَ إلَى أَحْرَزِهِمَا وَأَكْفَاهُمَا .(14/78)
قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْوَصِيَّيْنِ إذَا كَانَ الْوَرَثَةُ صِغَارًا فَأَخَذَ أَحَدُهُمَا بَعْضَ الصِّبْيَانِ عِنْدَهُ وَقَسَمَا الْمَالَ ، فَأَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَظَّ مَنْ عِنْدَهُ مَنْ الصِّبْيَانِ ، أَيَجُوزُ هَذَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ :