سل الحسن البصري: ما شأن المجوس تركوا على نكاح الأمهات والأخوات؟، فقال الحسن: من صولح على شيء ترك عليه
شعيب بن أبي شعيب، وسعيد بن أبي شعيب
أما الأول فيواطئ الاسم النسب على الشين المعجمة والباء المعجمة بواحدة فهو
شعيب بن أبي شعيب اليماني.
حكى قول حذيفة بن اليمان.
روى عنه: علي بن معبد المصري.
كتب إلى القاضي أبو القاسم الحسن بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الأنباري، من أهل مصر.
وحدثني أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد إمام المسجد الجامع بالأنبار لفظا عنه، قال: أنا أبو بكر محمد
سَلِ الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ: مَا شَأْنُ الْمَجُوسِ تَرَكُوا عَلَى نِكَاحِ الأُمَّهَاتِ وَالأَخَوَاتِ؟، فَقَالَ الْحَسَنُ: مَنْ صُولِحَ عَلَى شَيْءٍ تَرَكَ عَلَيْهِ
شُعَيْبُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ
أَمَّا الأَوَّلُ فَيُوَاطِئُ الاسْمَ النَّسَبُ عَلَى الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ
شُعَيْبُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْيَمَانِيُّ.
حَكَى قَوْلَ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ.
رَوَى عَنْهُ: عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ الْمِصْرِيُّ.
كَتَبَ إِلَى الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَنْبَارِيِّ، مِنْ أَهْلِ مِصْرَ.
وَحَدَّثَنِي أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ إِمَامُ الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ بِالأَنْبَارِ لَفْظًا عَنْهُ، قَالَ: أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ