بن سيار، وإبراهيم بن الحسين، قالا: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني الليث، بمثله.(6/112)
4444 حدثني أبو حاتم الرازي، قال : حدثنا محمود بن خالد السلمي، قال : حدثنا أبي، عن عيسى بن المسيب، عن أبي الحر الأسدي، عن عامر الشعبي، عن النعمان بن بشير، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: الحلال بين والحرام بين وذكر الحديث. وحدثنا أبو أمية، قال : حدثنا معلى بن منصور(ح) وحدثنا فضلك الرازي، قال : حدثنا محمد بن عمرو، قالا: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن الشعبي، قال: سمعت النعمان بن بشير، يقول: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم -، يقول: إن الحلال بين والحرام بين وذكر الحديث، وقال فيه: ومن وقع فيها يوشك أن يقع في الحرام.
4445 حدثنا إسماعيل القاضي، قال : حدثنا محمد بن أبي بكر، قال : حدثنا أبو معشر وهو يوسف بن يزيد بن البراء، قال : حدثنا فضل بن ميسرة العقيلي أبو معاذ، عن أبي حريز، عن الشعبي، أن النعمان بن بشير خطب بالكوفة، فقال: إن الله قد أحل الحلال، فبينه وحرم الحرام، فبينه، فمن ترك ما لا يشتبه عليه توفر دينه ودمه.(6/113)
4446 حدثنا سعدان بن نصر البغدادي، قال : حدثنا عمر بن شبيب المسلي، قال : حدثنا عمرو بن قيس الملائي، عن عبد الملك بن عمير، أو قال: سمعت عبد الملك بن عمير، عن النعمان بن بشير الأنصاري، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الحلال بين، والحرام بين، وبينهما شبهات، فمن تركهن
بْنُ سَيَّارٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، بِمِثْلِهِ.(6/112)
4444 حَدَّثَنِي أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ السُّلَمِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي الْحُرِّ الأَسَدِيِّ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: الْحَلالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ(ح) وَحَدَّثَنَا فَضْلَكٌ الرَّازِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالا: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، يَقُولُ: إِنَّ الْحَلالَ بَيِّنٌ وَالْحَرَامَ بَيِّنٌ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ فِيهِ: وَمَنْ وَقَعَ فِيهَا يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِي الْحَرَامِ.
4445 حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ وَهُوَ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ، قَالَ : حَدَّثَنَا فُضَلُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيُّ أَبُو مُعَاذٍ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ خَطَبَ بِالْكُوفَةِ، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَلَّ الْحَلالَ، فَبَيَّنَهُ وَحَرَّمَ الْحَرَامَ، فَبَيَّنَهُ، فَمَنْ تَرَكَ مَا لا يَشْتَبِهُ عَلَيْهِ تَوَفَّرَ دِينُهُ وَدَمُهُ.(6/113)
4446 حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ الْمُسْلِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلائِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَوْ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ الأَنْصَارِيَّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: الْحَلالُ بَيِّنٌ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا شُبُهَاتٍ، فَمَنْ تَرَكَهُنَّ