يقول رأيته دخل دارا فأخذ منها شيئا ، لم يكن عليه عقوبة .
وإن كان الذي زعم أنه راه وشهد عليه أنه دخل دارا فأخذ منها شيئا ليس من أهل العدل وليس للمتاع طالب ، رأيت أن يعاقب الشاهد إلا أن يأتي بالمخرج من ذلك .
قلت : أرأيت من عرض بالزنا لامرأته إلا أنه لم يصرح بالقذف ، أتضربه الحد إن لم يلتعن في قول مالك ؟ قال : لم أسمع من مالك في هذا شيئا إلا أنه يضرب الحد إن لم يلتعن .
قلت : ويكون الذي قذف التي أسلمت أو التي أعتقت أو الصغيرة التي بلغت أو امرأته قاذفا حين تكلم بذلك ؟ قال : نعم .
قلت : أرأيت إن قال : رأيتك تزني وأنت نصرانية ؟ قال : أراه قاذفا الساعة .
قلت : وهذا عندك سواء قوله : زنيت وأنت نصرانية وقوله : رأيتك تزني وأنت نصرانية ؟ قال : نعم .
قلت : تحفظه عن مالك ؟ قال : لا ، إلا أن الذي فسرت لك في قول الرجل للمرأة النصرانية التي أسلمت ، قوله لها : يا زانية بعد أن أسلمت وقد كانت زنت في نصرانيتها
يَقُولَ رَأَيْته دَخَلَ دَارًا فَأَخَذَ مِنْهَا شَيْئًا ، لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ عُقُوبَةٌ .
وَإِنْ كَانَ الَّذِي زَعَمَ أَنَّهُ رَآهُ وَشَهِدَ عَلَيْهِ أَنَّهُ دَخَلَ دَارًا فَأَخَذَ مِنْهَا شَيْئًا لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْعَدْلِ وَلَيْسَ لِلْمَتَاعِ طَالِبٌ ، رَأَيْتُ أَنْ يُعَاقَبَ الشَّاهِدُ إلَّا أَنْ يَأْتِيَ بِالْمُخْرِجِ مِنْ ذَلِكَ .
قُلْتُ : أَرَأَيْتِ مَنْ عَرَّضَ بِالزِّنَا لِامْرَأَتِهِ إلَّا أَنَّهُ لَمْ يُصَرِّحْ بِالْقَذْفِ ، أَتَضْرِبُهُ الْحَدَّ إنْ لَمْ يَلْتَعِنْ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِي هَذَا شَيْئًا إلَّا أَنَّهُ يُضْرَبُ الْحَدَّ إنْ لَمْ يَلْتَعِنْ .
قُلْتُ : وَيَكُونُ الَّذِي قَذَفَ الَّتِي أَسْلَمَتْ أَوْ الَّتِي أُعْتِقَتْ أَوْ الصَّغِيرَةَ الَّتِي بَلَغَتْ أَوْ امْرَأَتَهُ قَاذِفًا حِينَ تَكَلَّمَ بِذَلِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ .
قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ قَالَ : رَأَيْتُكِ تَزْنِي وَأَنْتِ نَصْرَانِيَّةٌ ؟ قَالَ : أَرَاهُ قَاذِفًا السَّاعَةَ .
قُلْت : وَهَذَا عِنْدَك سَوَاءٌ قَوْلُهُ : زَنَيْتِ وَأَنْتِ نَصْرَانِيَّةٌ وَقَوْلُهُ : رَأَيْتُكِ تَزْنِي وَأَنْتِ نَصْرَانِيَّةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ .
قُلْت : تَحْفَظُهُ عَنْ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لَا ، إلَّا أَنَّ الَّذِي فَسَّرْتُ لَك فِي قَوْلِ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ النَّصْرَانِيَّةِ الَّتِي أَسْلَمَتْ ، قَوْلَهُ لَهَا : يَا زَانِيَةُ بَعْدَ أَنْ أَسْلَمَتْ وَقَدْ كَانَتْ زَنَتْ فِي نَصْرَانِيَّتِهَا