ا هـ .
ع ش ( قوله : كما اعترف به ) أي : بما يصرح به إلخ وقوله ثم أوله أي : كلامهم ، وقوله أن ما زاد إلخ بيان لما يصرح ( قوله : لوجودهم ) أي : وجود أمثالهم(29/77)
( و ) يعطى ( المكاتب والغارم ) لغير نحو إصلاح ذات البين لما مر أنه يعطى مع الغني أي : كل منهما ( قدر دينه ) ما لم يكن معه وفاء لبعضه وإلا فما يوفيه فقط .
( وابن السبيل ما يوصله مقصده ) بكسر الصاد إن لم يكن له في طريقه إليه مال .
( أو موضع ماله ) إن كان له في طريقه مال فإن كان ببعضه بعض ما يكفيه كمل له كفايته ويعطى لرجوعه أيضا إن عزم عليه ، والأحوط تأخيره إلى شروعه فيه إن تيسر أي : ووجد شرط النقل إن كان المفرق المالك ولمدة إقامة المسافرين ، وهي أربعة أيام لا ثمانية عشر ؛ لأن شرطها قد لا يوجد ( و ) يعطى ( الغازي قدر حاجته ) اللائقة به وبممونه ل ( نفقة وكسوة ) له ولهم ( ذاهبا وراجعا ومقيما هناك ) أي : في الثغر ، أو نحوه إلى الفتح ،
ا هـ .
ع ش ( قَوْلُهُ : كَمَا اعْتَرَفَ بِهِ ) أَيْ : بِمَا يُصَرِّحُ بِهِ إلَخْ وَقَوْلُهُ ثُمَّ أَوَّلَهُ أَيْ : كَلَامِهِمْ ، وَقَوْلُهُ أَنَّ مَا زَادَ إلَخْ بَيَانٌ لِمَا يُصَرِّحُ ( قَوْلُهُ : لِوُجُودِهِمْ ) أَيْ : وُجُودِ أَمْثَالِهِمْ(29/77)
( وَ ) يُعْطَى ( الْمُكَاتَبُ وَالْغَارِمُ ) لِغَيْرِ نَحْوِ إصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ لِمَا مَرَّ أَنَّهُ يُعْطَى مَعَ الْغَنِيِّ أَيْ : كُلٌّ مِنْهُمَا ( قَدْرَ دَيْنِهِ ) مَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ وَفَاءٌ لِبَعْضِهِ وَإِلَّا فَمَا يُوفِيهِ فَقَطْ .
( وَابْنُ السَّبِيلِ مَا يُوصِلُهُ مَقْصِدَهُ ) بِكَسْرِ الصَّادِ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي طَرِيقِهِ إلَيْهِ مَالٌ .
( أَوْ مَوْضِعِ مَالِهِ ) إنْ كَانَ لَهُ فِي طَرِيقِهِ مَالٌ فَإِنْ كَانَ بِبَعْضِهِ بَعْضُ مَا يَكْفِيهِ كُمِّلَ لَهُ كِفَايَتُهُ وَيُعْطَى لِرُجُوعِهِ أَيْضًا إنْ عَزَمَ عَلَيْهِ ، وَالْأَحْوَطُ تَأْخِيرُهُ إلَى شُرُوعِهِ فِيهِ إنْ تَيَسَّرَ أَيْ : وَوُجِدَ شَرْطُ النَّقْلِ إنْ كَانَ الْمُفَرِّقُ الْمَالِكُ وَلِمُدَّةِ إقَامَةِ الْمُسَافِرِينَ ، وَهِيَ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ لَا ثَمَانِيَةَ عَشَرَ ؛ لِأَنَّ شَرْطَهَا قَدْ لَا يُوجَدُ ( وَ ) يُعْطَى ( الْغَازِي قَدْرَ حَاجَتِهِ ) اللَّائِقَةِ بِهِ وَبِمُمَوَّنِهِ لِ ( نَفَقَةٍ وَكِسْوَةٍ ) لَهُ وَلَهُمْ ( ذَاهِبًا وَرَاجِعًا وَمُقِيمًا هُنَاكَ ) أَيْ : فِي الثَّغْرِ ، أَوْ نَحْوِهِ إلَى الْفَتْحِ ،