حد الإجزاء) المعتبر قبل ارتفاع الإمام (لم تحسب ركعته في الأظهر) لأن الأصل عدم إدراكه، والثاني: تحسب؛ لأن الأصل
حَدِّ الْإِجْزَاءِ) الْمُعْتَبَرِ قَبْلَ ارْتِفَاعِ الْإِمَامِ (لَمْ تُحْسَبْ رَكْعَتُهُ فِي الْأَظْهَرِ) لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ إدْرَاكِهِ، وَالثَّانِي: تُحْسَبُ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ