لا بقيد الإذن ) أي : فيصح بلا إذن أيضا ويستثنى أيضا ما لو فتحنا بلدا للسفهاء على أن تكون الأرض لنا ويؤدون خراجها فإنه يصح شرح م ر أي : والخطيب ا هـ سم .
قال ع ش قوله بلدا إلخ أي : من بلاد الكفار وكانوا في الواقع سفهاء ا هـ .
( قوله ولو بأكثر من الدية ) إذ لا يلزم المستحق الرضا بالدية ا هـ سم ( قوله وعقده للجزية إلخ )(20/371)
وعقد الهدنة كالجزية ا هـ مغني قوله لا أكثر ) ؛ إذ يلزم الإمام قبول الدينار سم ومغني ( قوله عن القود ) ؛ إذ هو الواجب عينا فليس فيه تفويت مال ا هـ سم .
( قوله لطعام ) وينبغي أن يلحق بالطعام غيره من كل ما دعت إليه ضرورة من نحو ملبوس ومركوب بحيث لو تركه لهلك ثم رأيت في شرح الروض ما يصرح به حيث قال في المطاعم ونحوها ا هـ ع ش .
( قوله اضطر إليه ) أي : كما تقدم ا هـ سم ( قوله ورده لابق سمع من يقول إلخ ) عبارة سم على منهج في الخادم تصح الجعالة معه ويستحق المسمى وصرح بذلك صاحب التعجيز في الصبي انتهى
لَا بِقَيْدِ الْإِذْنِ ) أَيْ : فَيَصِحُّ بِلَا إذْنٍ أَيْضًا وَيُسْتَثْنَى أَيْضًا مَا لَوْ فَتَحْنَا بَلَدًا لِلسُّفَهَاءِ عَلَى أَنْ تَكُونَ الْأَرْضُ لَنَا وَيُؤَدُّونَ خَرَاجَهَا فَإِنَّهُ يَصِحُّ شَرْحُ م ر أَيْ : وَالْخَطِيبُ ا هـ سم .
قَالَ ع ش قَوْلُهُ بَلَدًا إلَخْ أَيْ : مِنْ بِلَادِ الْكُفَّارِ وَكَانُوا فِي الْوَاقِعِ سُفَهَاءَ ا هـ .
( قَوْلُهُ وَلَوْ بِأَكْثَرَ مِنْ الدِّيَةِ ) إذْ لَا يَلْزَمُ الْمُسْتَحِقَّ الرِّضَا بِالدِّيَةِ ا هـ سم ( قَوْلُهُ وَعَقْدُهُ لِلْجِزْيَةِ إلَخْ )(20/371)
وَعَقْدُ الْهُدْنَةِ كَالْجِزْيَةِ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ لَا أَكْثَرُ ) ؛ إذْ يَلْزَمُ الْإِمَامَ قَبُولُ الدِّينَارِ سم وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ عَنْ الْقَوَدِ ) ؛ إذْ هُوَ الْوَاجِبُ عَيْنًا فَلَيْسَ فِيهِ تَفْوِيتُ مَالٍ ا هـ سم .
( قَوْلُهُ لِطَعَامٍ ) وَيَنْبَغِي أَنْ يَلْحَقَ بِالطَّعَامِ غَيْرُهُ مِنْ كُلِّ مَا دَعَتْ إلَيْهِ ضَرُورَةٌ مِنْ نَحْوِ مَلْبُوسٍ وَمَرْكُوبٍ بِحَيْثُ لَوْ تَرَكَهُ لَهَلَكَ ثُمَّ رَأَيْت فِي شَرْحِ الرَّوْضِ مَا يُصَرِّحُ بِهِ حَيْثُ قَالَ فِي الْمَطَاعِمِ وَنَحْوِهَا ا هـ ع ش .
( قَوْلُهُ اُضْطُرَّ إلَيْهِ ) أَيْ : كَمَا تَقَدَّمَ ا هـ سم ( قَوْلُهُ وَرَدُّهُ لِآبِقٍ سُمِعَ مَنْ يَقُولُ إلَخْ ) عِبَارَةُ سم عَلَى مَنْهَجٍ فِي الْخَادِمِ تَصِحُّ الْجَعَالَةُ مَعَهُ وَيَسْتَحِقُّ الْمُسَمَّى وَصَرَّحَ بِذَلِكَ صَاحِبُ التَّعْجِيزِ فِي الصَّبِيِّ انْتَهَى