) أي : العصر المجموعة ( ولو في جمع تأخير ) لحديث أم سلمة متفق عليه لكن ليس فيه : أنه كان جمع .
فلذلك صحح الشارح أن الراتبة تقضى بعد العصر .
( و ) الثالث ( عند طلوعها ) أي : الشمس ( إلى ارتفاعها ) لحديث أبي سعيد { لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس }  متفق عليه مختصرا وأول هذا الوقت : ظهور شيء من قرص الشمس ويستمر إلى ارتفاعها ( قيد ) أي : قدر ( رمح ) في رأي العين .
( و ) الرابع : عند ( قيامها حتى تزول و ) الخامس : عند : ( غروبها حتى يتم ) لحديث عقبة بن عامر { ثلاث ساعات كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن ، وأن نقبر فيهن موتانا ، حين تطلع الشمس بازغة ، حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة ، حتى تميل الشمس(2/100)
وحين تتضيف للغروب حتى تغرب } .
رواه ابن مسلم ( ويجوز فعل ) صلاة ( منذورة ) بأن نذر أن يصلي وأطلق .
( و ) يجوز ( نذرها ) أي : الصلاة ( فيها ) بأن نذر أن يصلي وقت النهي لأنها واجبة ، أشبهت الفرائض ( و ) يجوز فيها ( قضاء فرائض ) لعموم حديث { من نام عن صلاة ، أو
) أَيْ : الْعَصْرِ الْمَجْمُوعَةِ ( وَلَوْ فِي جَمْعِ تَأْخِيرٍ ) لِحَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ لَكِنْ لَيْسَ فِيهِ : أَنَّهُ كَانَ جَمْعٌ .
فَلِذَلِكَ صَحَّحَ الشَّارِحُ أَنَّ الرَّاتِبَةَ تُقْضَى بَعْدَ الْعَصْرِ .
( وَ ) الثَّالِثُ ( عِنْدَ طُلُوعهَا ) أَيْ : الشَّمْسِ ( إلَى ارْتِفَاعِهَا ) لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ { لَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ }  مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مُخْتَصَرًا وَأَوَّلُ هَذَا الْوَقْتِ : ظُهُورُ شَيْءٍ مِنْ قُرْصِ الشَّمْسِ وَيَسْتَمِرُّ إلَى ارْتِفَاعِهَا ( قِيدَ ) أَيْ : قَدْرَ ( رُمْحٍ ) فِي رَأْيِ الْعَيْنِ .
( وَ ) الرَّابِعُ : عِنْدَ ( قِيَامِهَا حَتَّى تَزُولَ وَ ) الْخَامِسُ : عِنْدَ : ( غُرُوبِهَا حَتَّى يُتِمَّ ) لِحَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ { ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ ، وَأَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا ، حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً ، حَتَّى تَرْتَفِعَ وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ ، حَتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ(2/100)
وَحِينَ تَتَضَيَّفُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ } .
رَوَاهُ ابْنُ مُسْلِمٍ ( وَيَجُوزُ فِعْلُ ) صَلَاةٍ ( مَنْذُورَةٍ ) بِأَنْ نَذَرَ أَنْ يُصَلِّيَ وَأَطْلَقَ .
( وَ ) يَجُوزُ ( نَذْرُهَا ) أَيْ : الصَّلَاةِ ( فِيهَا ) بِأَنْ نَذَرَ أَنْ يُصَلِّيَ وَقْتَ النَّهْيِ لِأَنَّهَا وَاجِبَةٌ ، أَشْبَهَتْ الْفَرَائِضَ ( وَ ) يَجُوزُ فِيهَا ( قَضَاءُ فَرَائِضَ ) لِعُمُومِ حَدِيثِ { مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ ، أَوْ