بن محمد المقرئ حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا ابن سواء عن ابن أبى عروبة عن رجل عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن على رضى الله عنه فذكره بمثله وقد رواه الحجاج بن أرطاة عن الحكم عن ميمون بن أبى شبيب عن على رضى الله عنه.(9/127)
18783- حدثناه أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة عن الحجاج ح وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابى حدثنا الزعفرانى حدثنا عفان حدثنا حماد أخبرنا الحجاج عن الحكم عن ميمون بن أبى شبيب عن على رضى الله عنه قال : وهب لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غلامين أخوين فبعت أحدهما فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ما فعل الغلامان؟ ». قلت : بعت أحدهما. قال :« رده ». كذا رواه الحجاج.
{ج} والحجاج لا يحتج به وحديث أبى خالد الدالانى عن الحكم أولى أن يكون محفوظا لكثرة شواهده والله أعلم.(9/127)
18784-
بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِى بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ سَوَاءٍ عَنِ ابْنِ أَبِى عَرُوبَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى لَيْلَى عَنْ عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ وَقَدْ رَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِى شَبِيبٍ عَنْ عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ.(9/127)
18783- حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنِ الْحَجَّاجِ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الأَعْرَابِىِّ حَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِىُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِى شَبِيبٍ عَنْ عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : وَهَبَ لِى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- غُلاَمَيْنِ أَخَوَيْنِ فَبِعْتُ أَحَدَهُمَا فَقَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- :« مَا فَعَلَ الْغُلاَمَانِ؟ ». قُلْتُ : بِعْتُ أَحَدَهُمَا. قَالَ :« رُدَّهُ ». كَذَا رَوَاهُ الْحَجَّاجُ.
{ج} وَالْحَجَّاجُ لاَ يُحْتَجُّ بِهِ وَحَدِيثُ أَبِى خَالِدٍ الدَّالاَنِىِّ عَنِ الْحَكَمِ أَوْلَى أَنْ يَكُونَ مَحْفُوظًا لِكَثْرَةِ شَوَاهِدِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.(9/127)
18784-