إذ الطلاق الرجعي لا يوجب زوال الزوجية ، وموت الزوج يوجب على زوجته عدة الوفاة لقوله تعالى { والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا } كما لو مات قبل الطلاق ، وإن كان بائنا أو ثلاثا فإن لم(7/416)
ترث بأن طلقها في حالة الصحة لا تنتقل عدتها ؛ لأن الله تعالى أوجب عدة الوفاة على الزوجات بقوله عز وجل { والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن } وقد زالت الزوجية بالإبانة ، والثلاث فتعذر إيجاب عدة الوفاة فبقيت عدة الطلاق على حالها .
وإن ورثت بأن طلقها في حالة المرض ثم مات قبل أن تنقضي العدة فورثت اعتدت بأربعة أشهر وعشر ، فيها ثلاث حيض ، حتى أنها لو لم تر في مدة الأربعة أشهر ، والعشر ثلاث حيض تستكمل بعد ذلك ، وهذا قول أبي حنيفة ، ومحمد ، وكذلك كل معتدة ، ورثت .
كذا ذكر الكرخي ، وعنى بذلك امرأة المرتد بأن ارتد زوجها بعدما دخل بها ، ووجبت عليها العدة ثم مات أو قتل ، وورثته .
وذكر القدوري في امرأة المرتد روايتين عن أبي حنيفة .
وقال أبو يوسف ليس عليها إلا ثلاث حيض .
وجه قوله ما
إذْ الطَّلَاقُ الرَّجْعِيُّ لَا يُوجِبُ زَوَالَ الزَّوْجِيَّةِ ، وَمَوْتُ الزَّوْجِ يُوجِبُ عَلَى زَوْجَتِهِ عِدَّةَ الْوَفَاةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَاَلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا } كَمَا لَوْ مَاتَ قَبْلَ الطَّلَاقِ ، وَإِنْ كَانَ بَائِنًا أَوْ ثَلَاثًا فَإِنْ لَمْ(7/416)
تَرِثْ بِأَنْ طَلَّقَهَا فِي حَالَةِ الصِّحَّةِ لَا تَنْتَقِلُ عِدَّتُهَا ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْجَبَ عِدَّةَ الْوَفَاةِ عَلَى الزَّوْجَاتِ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَاَلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ } وَقَدْ زَالَتْ الزَّوْجِيَّةُ بِالْإِبَانَةِ ، وَالثَّلَاثِ فَتَعَذَّرَ إيجَابُ عِدَّةِ الْوَفَاةِ فَبَقِيَتْ عِدَّةُ الطَّلَاقِ عَلَى حَالِهَا .
وَإِنْ وَرِثَتْ بِأَنْ طَلَّقَهَا فِي حَالَةِ الْمَرَضِ ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ الْعِدَّةُ فَوَرِثَتْ اعْتَدَّتْ بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْرٍ ، فِيهَا ثَلَاثُ حِيَضٍ ، حَتَّى أَنَّهَا لَوْ لَمْ تَرَ فِي مُدَّةِ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ، وَالْعَشْرِ ثَلَاثَ حِيَضٍ تَسْتَكْمِلُ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَهَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَمُحَمَّدٍ ، وَكَذَلِكَ كُلُّ مُعْتَدَّةٍ ، وَرِثَتْ .
كَذَا ذَكَرَ الْكَرْخِيُّ ، وَعَنَى بِذَلِكَ امْرَأَةَ الْمُرْتَدِّ بِأَنْ ارْتَدَّ زَوْجُهَا بَعْدَمَا دَخَلَ بِهَا ، وَوَجَبَتْ عَلَيْهَا الْعِدَّةُ ثُمَّ مَاتَ أَوْ قُتِلَ ، وَوَرِثَتْهُ .
وَذَكَرَ الْقُدُورِيُّ فِي امْرَأَةِ الْمُرْتَدِّ رِوَايَتَيْنِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ .
وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ لَيْسَ عَلَيْهَا إلَّا ثَلَاثُ حِيَضٍ .
وَجْهُ قَوْلِهِ مَا