قال: وقال قتادة: وهي بلسان كلب.
وقوله: {قضيت} [القصص: ٢٨] ، يعني: أتممت، وهو تفسير السدي.
قال: {فلا عدوان علي} [القصص: ٢٨] يقول: فلا سبيل علي، تفسير السدي.
- قال عز وجل: {فلما قضى موسى الأجل} [القصص: ٢٩] حدثني أشعث، عن عطاء بن السائب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قضى أوفاهما وأبرهما، العشر.
وقال السدي: {فلما قضى موسى الأجل} [القصص: ٢٩] ، يعني: أتم موسى شرطه.
قوله عز وجل: {وسار بأهله} [القصص: ٢٩] أخبرني عاصم بن حكيم أن مجاهدا قال: {فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله} [القصص: ٢٩] قضى العشر السنين ثم أقام بعد ذلك عشر سنين، فخرج بعد عشرين سنة.
قَالَ: وَقَالَ قَتَادَةُ: وَهِيَ بِلِسَانِ كَلْبٍ.
وَقَوْلُهُ: {قَضَيْتُ} [القصص: ٢٨] ، يَعْنِي: أَتْمَمْتُ، وَهُوَ تَفْسِيرُ السُّدِّيِّ.
قَالَ: {فَلا عُدْوَانَ عَلَيَّ} [القصص: ٢٨] يَقُولُ: فَلا سَبِيلَ عَلَيَّ، تَفْسِيرُ السُّدِّيِّ.
- قَالَ عَزَّ وَجَلَّ: {فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الأَجَلَ} [القصص: ٢٩] حَدَّثَنِي أَشْعَثُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَضَى أَوْفَاهُمَا وَأَبَرَّهُمَا، الْعَشْرَ.
وَقَالَ السُّدِّيُّ: {فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الأَجَلَ} [القصص: ٢٩] ، يَعْنِي: أَتَمَّ مُوسَى شَرْطَهُ.
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَسَارَ بِأَهْلِهِ} [القصص: ٢٩] أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ حَكِيمٍ أَنَّ مُجَاهِدًا قَالَ: {فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ} [القصص: ٢٩] قَضَى الْعَشْرَ السِّنِينَ ثُمَّ أَقَامَ بَعْدَ ذَلِكَ عَشْرَ سِنِينَ، فَخَرَجَ بَعْدَ عِشْرِينَ سَنَةً.