) أي الغريم ( قوله أو على أن يطلقها ) بأن يقر للزوجة بالعين .
( قوله بعد تقدم صيغة هبة لما ترك ) فإن قلت اعتبار ذلك مشكل مخالف لظاهر كلام المصنف قلت الظاهر أنه لم يذكر ذلك لاعتباره بل توطئة لقوله ولا يصح بلفظ إلخ .
قوله كان بيعا ) أي : كما قاله الشيخان وإن رده في المطلب م ر .(20/446)
( قوله أو جرى ) أي : الصلح ( من العين إلخ ) قد يشكل لفظة من هنا مع قوله لها ؛ لأنها غير داخلة على المتروك أي : للمدعى عليه كما هو المراد هنا ولا على المأخوذ اللهم إلا أن تجعل العين متروكة في الجملة أي : من حيث منفعتها ا هـ سم ( قوله لها ) نعت لمنفعة والضمير للعين أي : على منفعة كائنة للعين المدعاة في مدة معلومة فمدة منصوب على أنه مفعول فيه لجرى ا هـ كردي ولك أن تجعل مدة ظرفا للنعت ( قوله بثوب ) متعلق بضمير الصلح المستتر تحت جرى ( وقوله لغريمه ) أي : غريم المدعي نعت لثوب أي : كأن يقول المدعي لغريمه المقر صالحتك عن منفعة هذا الذي أقررت لي به سنة بثوبك هذا أو اجرتك
) أَيْ الْغَرِيمُ ( قَوْلُهُ أَوْ عَلَى أَنْ يُطَلِّقَهَا ) بِأَنْ يُقِرَّ لِلزَّوْجَةِ بِالْعَيْنِ .
( قَوْلُهُ بَعْدَ تَقَدُّمِ صِيغَةِ هِبَةٍ لِمَا تَرَكَ ) فَإِنْ قُلْت اعْتِبَارُ ذَلِكَ مُشْكِلٌ مُخَالِفٌ لِظَاهِرِ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ قُلْت الظَّاهِرُ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ لِاعْتِبَارِهِ بَلْ تَوْطِئَةً لِقَوْلِهِ وَلَا يَصِحُّ بِلَفْظِ إلَخْ .
قَوْلُهُ كَانَ بَيْعًا ) أَيْ : كَمَا قَالَهُ الشَّيْخَانِ وَإِنْ رَدَّهُ فِي الْمَطْلَبِ م ر .(20/446)
( قَوْلُهُ أَوْ جَرَى ) أَيْ : الصُّلْحُ ( مِنْ الْعَيْنِ إلَخْ ) قَدْ يُشْكِلُ لَفْظَةُ مِنْ هُنَا مَعَ قَوْلِهِ لَهَا ؛ لِأَنَّهَا غَيْرُ دَاخِلَةٍ عَلَى الْمَتْرُوكِ أَيْ : لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ كَمَا هُوَ الْمُرَادُ هُنَا وَلَا عَلَى الْمَأْخُوذِ اللَّهُمَّ إلَّا أَنْ تُجْعَلَ الْعَيْنُ مَتْرُوكَةً فِي الْجُمْلَةِ أَيْ : مِنْ حَيْثُ مَنْفَعَتُهَا ا هـ سم ( قَوْلُهُ لَهَا ) نَعْتٌ لِمَنْفَعَةٍ وَالضَّمِيرُ لِلْعَيْنِ أَيْ : عَلَى مَنْفَعَةٍ كَائِنَةٍ لِلْعَيْنِ الْمُدَّعَاةِ فِي مُدَّةٍ مَعْلُومَةٍ فَمُدَّةً مَنْصُوبٌ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ فِيهِ لِجَرَى ا هـ كُرْدِيٌّ وَلَك أَنْ تَجْعَلَ مُدَّةً ظَرْفًا لِلنَّعْتِ ( قَوْلُهُ بِثَوْبٍ ) مُتَعَلِّقٌ بِضَمِيرِ الصُّلْحِ الْمُسْتَتِرِ تَحْتَ جَرَى ( وَقَوْلُهُ لِغَرِيمِهِ ) أَيْ : غَرِيمِ الْمُدَّعِي نَعْتٌ لِثَوْبٍ أَيْ : كَأَنْ يَقُولَ الْمُدَّعِي لِغَرِيمِهِ الْمُقِرِّ صَالَحْتُك عَنْ مَنْفَعَةِ هَذَا الَّذِي أَقْرَرْت لِي بِهِ سَنَةً بِثَوْبِك هَذَا أَوْ آجَرْتُك