أبي فراس في مدينة الحلة. وقد تميز بحدة ذكائه وتفوقه على أقرانه في تحصل العلوم حتى قال في كشف المحجة: «فإنني اشتغلت بعلم الفقه وقد سبقني جماعة إلى التعليم بعدة سنين فحفظت في نحو (سنة) ما كان عندهم وفضلت عليهم بعد ذلك بعناية رب العالمين». ثم أضاف: «وإني لأعلم أنني اشتغلت في (تحصيل الفقه) مدة سنتين ونصف على التقريب والتقدير وما بقيت أحتاج إلى ما في أيدي الناس لا قليل ولا كثير وكلما اشتغلت بعد ذلك فيه ما كان لي حاجة إليه إلا لحسن الصحبة والأنس والتفرع في ما لا ضرورة إليه». أسفاره ورحلاته سافر السيد ابن طاووس من الحلة متوجها صوب الكاظمية سنة 625هـ ق فتزوج هناك وسكن بغداد مدة خمسة عشر عاما قضاها بالتدريس وتربية الطلاب في شتى العلوم. الرجوع إلى الحلة تعرض لضغوط من قبل الخلافة العباسية تحثه على تسلم بعض المواقع الحكومية مما اضطره لترك بغداد والرجوع إلى موطنه الأم الحلة. سفره إلى طوس والنجف وكربلاء جاور السيد رضي بن طاووس مرقد الإمام الرضا ثلاث سنين متوجها بعدها إلى النجف وكربلاء وبقي في كل واحدة منهما ثلاث سنين، اشتغل فيها بالإضافة إلى تربية التلاميذ والطلاب وتدريس شتى العلوم، بش
أَبِي فِرَاسٍ فِي مَدِينَةِ الْحَلَّةِ. وَقَدْ تَمَيَّزَ بِحِدَّةِ ذَكَائِهِ وَتَفَوُّقِهِ عَلَى أَقْرَانِهِ فِي تَحَصُّلِ الْعُلُومِ حَتَّى قَالَ فِي كَشْفِ الْمَحَجَّةِ: «فَإِنَّنِي اشْتَغَلْتُ بِعِلْمِ الْفِقْهِ وَقَدْ سَبَقَنِي جَمَاعَةٌ إِلَى التَّعْلِيمِ بِعَدَّةِ سِنِينَ فَحَفِظْتُ فِي نَحْوِ (سَنةٍ) مَا كَانَ عِندَهُمْ وَفَضَّلْتُ عَلَيْهِمْ بَعْدَ ذَٰلِكَ بِعِنَايَةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ». ثُمَّ أَضَافَ: «وَإِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّنِي اشْتَغَلْتُ فِي (تَحْصِيلِ الْفِقْهِ) مَدَّةَ سِنَتَيْنِ وَنِصْفٍ عَلَى التَّقْرِيبِ وَالتَّقْدِيرِ وَمَا بَقِيتُ أَحْتَاجُ إِلَى مَا فِي أَيْدِي النَّاسِ لَا قَلِيلٍ وَلَا كَثِيرٍ وَكُلَّمَا اشْتَغَلْتُ بَعْدَ ذَٰلِكَ فِيهِ مَا كَانَ لِي حَاجَةٌ إِلَيْهِ إِلَّا لِحُسْنِ الصُّحْبَةِ وَالْأُنْسِ وَالتَّفَرُّعِ فِي مَا لَا ضَرُورَةَ إِلَيْهِ». أَسْفَارُهُ وَرَحَلاَتُهُ سَافَرَ السَّيِّدُ ابْنُ طَاوُوسٍ مِنَ الْحَلَّةِ مُتَوَجِّهًا صُوبَ الْكَاظِمِيَّةِ سَنَةَ 625هـ ق فَتَزَوَّجَ هُنَاكَ وَسَكَنَ بَغْدَادَ مَدَّةَ خَمْسَةَ عَشَرَ عَامًا قَضَاهَا بِالتَّدْرِيسِ وَتَرْبِيَةِ الطُّلَّابِ فِي شَتَّى الْعُلُومِ. الرُّجُوعُ إِلَى الْحَلَّةِ تَعَرَّضَ لِضُغُوطٍ مِنْ قِبَلِ الْخِلَافَةِ الْعَبَّاسِيَّةِ تَحُثُّهُ عَلَى تَسَلُّمِ بَعْضِ الْمَوَاقِعِ الْحُكُومِيَّةِ مِمَّا اضْطَرَّهُ لِتَرْكِ بَغْدَادَ وَالرُّجُوعِ إِلَى مَوْطِنِهِ الْأُمِّ الْحَلَّةِ. سَفَرُهُ إِلَى طُوسَ وَالنَّجَفِ وَكَرْبَلَاءِ جَاوَرَ السَّيِّدُ رَضِي بْنُ طَاوُوسٍ مَرْقَدَ الْإِمَامِ الرِّضَا ثَلاَثَ سِنِينَ مُتَوَجِّهًا بَعْدَهَا إِلَى النَّجَفِ وَكَرْبَلَاءِ وَبَقِيَ فِي كُلّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا ثَلاَثَ سِنِينَ، اشْتَغَلَ فِيهَا بِالإِضَافَةِ إِلَى تَرْبِيَةِ التَّلاَمِيذِ وَالطُّلَّابِ وَتَدْرِيسِ شَتَّى الْعُلُومِ، بِش