، فيقول ( من طين ولبن واجر وشيد ) - أي جير - وغير ذلك كالجص ؛ لأن معرفة المنفعة لا تحصل إلا بذلك ، والغرض يختلف فلم يكن [ بد ] من ذكره ؛ ( ويبين موضعه ) - أي الحائط - ؛ ( لاختلافه ) - أي الموضع - ( بقرب ماء ) وبعده ( وسهولة ) حفر ( تراب ) وحزونته .
( وإن ) استأجره ليبني له ما ذكر ، أو ليبني له من(10/265)
زمن معلوم كيوم أو أسبوع ، فبناه الأجير ، ثم ( سقط ما بناه ) ، فقد وفى ما عليه ، وحيث عمل ما استؤجر لعمله ؛ ( فله الأجرة ) كاملة ؛ لأن سقوط الحائط ليس من فعله هذا ( إن لم يفرط ) ، فأما إن كان سقوطه من جهته ( كبنائه محلولا أو نحوه ) كأن بناه مائلا ، فسقط ؛ ( وجب إعادته ، و ) عليه ( غرم ما تلف ) به ؛ لتفريطه .(10/266)
، وإن استأجره ( لبناء أذرع ) معلومة ، ( فبنى بعضها ، ثم سقط ) على أي وجه كان ؛ ( فعليه إعادته ) - أي الساقط - ، ( و ) عليه ( إتمام ) ما وقعت عليه ( الإجارة ) من الذرع ، لأنه لم يوف بالعمل ، وعليه غرم ما تلف إن فرط .
ويصح الاستئجار لتطيين الأرض والسطوح والحيطان ولتجصيصها ونحوه ؛ لأنه مباح ، ويقدر بالزمن ، و لا يصح الاستئجار
، فَيَقُولُ ( مِنْ طِينٍ وَلَبِنٍ وَآجُرٍّ وَشِيدٍ ) - أَيْ جِيرٍ - وَغَيْرِ ذَلِكَ كَالْجِصِّ ؛ لِأَنَّ مَعْرِفَةَ الْمَنْفَعَةِ لَا تَحْصُلُ إلَّا بِذَلِكَ ، وَالْغَرَضُ يَخْتَلِفُ فَلَمْ يَكُنْ [ بُدٌّ ] مِنْ ذِكْرِهِ ؛ ( وَيُبَيِّنُ مَوْضِعَهُ ) - أَيْ الْحَائِطِ - ؛ ( لِاخْتِلَافِهِ ) - أَيْ الْمَوْضِعِ - ( بِقُرْبِ مَاءٍ ) وَبُعْدِهِ ( وَسُهُولَةِ ) حَفْرِ ( تُرَابٍ ) وَحُزُونَتِهِ .
( وَإِنْ ) اسْتَأْجَرَهُ لِيَبْنِيَ لَهُ مَا ذَكَرَ ، أَوْ لِيَبْنِيَ لَهُ مِنْ(10/265)
زَمَنٍ مَعْلُومٍ كَيَوْمٍ أَوْ أُسْبُوعٍ ، فَبَنَاهُ الْأَجِيرُ ، ثُمَّ ( سَقَطَ مَا بَنَاهُ ) ، فَقَدْ وَفَّى مَا عَلَيْهِ ، وَحَيْثُ عَمِلَ مَا اُسْتُؤْجِرَ لِعَمَلِهِ ؛ ( فَلَهُ الْأُجْرَةُ ) كَامِلَةً ؛ لِأَنَّ سُقُوطَ الْحَائِطِ لَيْسَ مِنْ فِعْلِهِ هَذَا ( إنْ لَمْ يُفَرِّطْ ) ، فَأَمَّا إنْ كَانَ سُقُوطُهُ مِنْ جِهَتِهِ ( كَبِنَائِهِ مَحْلُولًا أَوْ نَحْوَهُ ) كَأَنْ بَنَاهُ مَائِلًا ، فَسَقَطَ ؛ ( وَجَبَ إعَادَتُهُ ، وَ ) عَلَيْهِ ( غُرْمُ مَا تَلِفَ ) بِهِ ؛ لِتَفْرِيطِهِ .(10/266)
، وَإِنْ اسْتَأْجَرَهُ ( لِبِنَاءِ أَذْرُعٍ ) مَعْلُومَةٍ ، ( فَبَنَى بَعْضَهَا ، ثُمَّ سَقَطَ ) عَلَى أَيِّ وَجْهٍ كَانَ ؛ ( فَعَلَيْهِ إعَادَتُهُ ) - أَيْ السَّاقِطِ - ، ( وَ ) عَلَيْهِ ( إتْمَامُ ) مَا وَقَعَتْ عَلَيْهِ ( الْإِجَارَةُ ) مِنْ الذَّرْعِ ، لِأَنَّهُ لَمْ يُوَفِّ بِالْعَمَلِ ، وَعَلَيْهِ غُرْمُ مَا تَلِفَ إنْ فَرَّطَ .
وَيَصِحُّ الِاسْتِئْجَارُ لِتَطْيِينِ الْأَرْضِ وَالسُّطُوحِ وَالْحِيطَانِ وَلِتَجْصِيصِهَا وَنَحْوِهِ ؛ لِأَنَّهُ مُبَاحٌ ، وَيُقَدَّرُ بِالزَّمَنِ ، و لَا يَصِحُّ الِاسْتِئْجَارُ