يخص ) هذا الاسم الذي هو الخمر ( بمخامر هو ماء العنب )(1/220)
المذكور فلا يطلق حقيقة على النبيذ لانتفاء تلك الذات ( والسارق ) أي ، ومثل السارق فإنه اسم للاخذ مال الحي خفية من حرز لا شبهة له فيه فهل يطلق حقيقة ( على النباش ) ، وهو من يأخذ كفن الميت خفية من القبر بعد دفنه كما يطلق على الاخذ المذكور إلحاقا له به في الاسم المذكور ( للأخذ خفية ) أي لهذا المعنى المشترك بينهما الذي دارت التسمية للمسمى معه وجودا ، وعدما فإن الاخذ لمال الحي مجاهرة لا يسمى سارقا بل يسمى مكابرا أو غاصبا ، وإذا وجد المعنى المذكور يسمى سارقا أو لا يطلق حقيقة عن النباش لانتفاء تلك الذات ( والزاني ) أي ، ومثل الزاني فإنه اسم للمولج الته في قبل ادمية حية محرمة عليه بلا شبهة فهل يطلق ( على اللائط ) إلحاقا له به في الاسم المذكور للإيلاج المحرم الذي هو المعنى المشترك بينهما الذي دارت التسمية للمسمى معه وجودا وعدما أو لا يطلق حقيقة على اللائط
يَخُصُّ ) هَذَا الِاسْمَ الَّذِي هُوَ الْخَمْرُ ( بِمُخَامِرٍ هُوَ مَاءُ الْعِنَبِ )(1/220)
الْمَذْكُورِ فَلَا يُطْلَقُ حَقِيقَةً عَلَى النَّبِيذِ لِانْتِفَاءِ تِلْكَ الذَّاتِ ( وَالسَّارِقِ ) أَيْ ، وَمِثْلُ السَّارِقِ فَإِنَّهُ اسْمٌ لِلْآخِذِ مَالِ الْحَيِّ خُفْيَةً مِنْ حِرْزٍ لَا شُبْهَةَ لَهُ فِيهِ فَهَلْ يُطْلَقُ حَقِيقَةً ( عَلَى النَّبَّاشِ ) ، وَهُوَ مَنْ يَأْخُذُ كَفَنَ الْمَيِّتِ خُفْيَةً مِنْ الْقَبْرِ بَعْدَ دَفْنِهِ كَمَا يُطْلَقُ عَلَى الْآخِذِ الْمَذْكُورِ إلْحَاقًا لَهُ بِهِ فِي الِاسْمِ الْمَذْكُورِ ( لِلْأَخْذِ خُفْيَةً ) أَيْ لِهَذَا الْمَعْنَى الْمُشْتَرَكِ بَيْنَهُمَا الَّذِي دَارَتْ التَّسْمِيَةُ لِلْمُسَمَّى مَعَهُ وُجُودًا ، وَعَدَمًا فَإِنَّ الْآخِذَ لِمَالِ الْحَيِّ مُجَاهَرَةً لَا يُسَمَّى سَارِقًا بَلْ يُسَمَّى مُكَابِرًا أَوْ غَاصِبًا ، وَإِذَا وُجِدَ الْمَعْنَى الْمَذْكُورُ يُسَمَّى سَارِقًا أَوْ لَا يُطْلَقُ حَقِيقَةً عَنْ النَّبَّاشِ لِانْتِفَاءِ تِلْكَ الذَّاتِ ( وَالزَّانِي ) أَيْ ، وَمِثْلُ الزَّانِي فَإِنَّهُ اسْمٌ لِلْمُولِجِ آلَتَهُ فِي قُبُلِ آدَمِيَّةٍ حَيَّةٍ مُحَرَّمَةٍ عَلَيْهِ بِلَا شُبْهَةٍ فَهَلْ يُطْلَقُ ( عَلَى اللَّائِطِ ) إلْحَاقًا لَهُ بِهِ فِي الِاسْمِ الْمَذْكُورِ لِلْإِيلَاجِ الْمُحَرَّمِ الَّذِي هُوَ الْمَعْنَى الْمُشْتَرَكِ بَيْنَهُمَا الَّذِي دَارَتْ التَّسْمِيَةُ لِلْمُسَمَّى مَعَهُ وُجُودًا وَعَدَمًا أَوْ لَا يُطْلَقُ حَقِيقَةً عَلَى اللَّائِطِ