العبد له، فاجتمع في شهوده الأمران فأي افتراء هاهنا؟ ! وهل هذا إلا عين الحق وشهود الحقائق على ما هي عليه؟ .
نعم الافتراء: أن يشهد ذلك به وبحوله وقوته لا بالله وحده.
لكن الشيخ لا تأخذه في الفناء لومة لائم، ولا يصغي فيه إلى عاذل.
الْعَبْدِ لَهُ، فَاجْتَمَعَ فِي شُهُودِهِ الْأَمْرَانِ فَأَيُّ افْتِرَاءٍ هَاهُنَا؟ ! وَهَلْ هَذَا إِلَّا عَيْنُ الْحَقِّ وَشُهُودُ الْحَقَائِقِ عَلَى مَا هِيَ عَلَيْهِ؟ .
نَعَمِ الِافْتِرَاءُ: أَنْ يَشْهَدَ ذَلِكَ بِهِ وَبِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ لَا بِاللَّهِ وَحْدَهُ.
لَكِنَّ الشَّيْخَ لَا تَأْخُذُهُ فِي الْفَنَاءِ لَوْمَةُ لَائِمٍ، وَلَا يُصْغِي فِيهِ إِلَى عَاذِلٍ.