معكم مستمعون (١٥)} [الشعراء: ١٥]، وقال {ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة} [ال عمران: ٧٧] ففرق بين الكلام والنظر دون السمع، فقال عند السمع والصوت: {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير (١)} [المجادلة: ١] و {لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير} [ال عمران: ١٨١]، ولم يقل: قد رأى الله قول التي تجادلك في زوجها.
وقال في موضع الرؤية إنه {يراك حين تقوم (٢١٨) وتقلبك في الساجدين (٢١٩)} [الشعراء: ٢١٨ - ٢١٩] وقال: {وقل اعملوا فسيرى الله عملكم} [التوبة: ١٠٥]، ولم يقل: يسمع الله تقلبك، ويسمع عملك، فلم يذكر الرؤية فيما يسمع، ولا السماع فيما يرى. لما أنهما عنده خلاف ما عندكم.
مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ (١٥)} [الشعراء: ١٥]، وَقَالَ {وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [آل عمران: ٧٧] فَفَرَّقَ بَيْنَ الكَلَامِ وَالنَّظَرِ دُونَ السَّمْعِ، فَقَالَ عِنْدَ السَّمْعِ وَالصَّوْتِ: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (١)} [المجادلة: ١] وَ {لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ} [آل عمران: ١٨١]، وَلَمْ يَقُلْ: قَدْ رَأَى الله قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا.
وَقَالَ فِي مَوْضِعِ الرُّؤْيَةِ إنه {يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ (٢١٨) وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ (٢١٩)} [الشعراء: ٢١٨ - ٢١٩] وَقَالَ: {وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ} [التوبة: ١٠٥]، وَلَمْ يَقُلْ: يَسْمَعُ اللهُ تَقَلُّبَكَ، وَيَسْمَعُ عَمَلَكَ، فَلَمْ يَذْكُرِ الرُّؤْيَةَ فِيمَا يُسْمَعُ، وَلَا السَّمَاعَ فِيمَا يُرَى. لِما أَنَّهُمَا عِنْدَهُ خِلَافُ مَا عِنْدَكُمْ.