عن سمرة قال : { صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم في كسوف لا نسمع له صوتا } ، وقال : حسن صحيح .
قال في شرح المهذب : يجمع بينهما بأن الإسرار في كسوف الشمس ، والجهر في كسوف القمر .
الشرح
.
قوله : ( يجمع بينهما إلخ ) هو صريح في أنه صلى الله عليه وسلم صلى لكل منهما .(4/244)
.
قوله : ( والجهر في كسوف القمر ) أي فيكون النبي صلى الله عليه وسلم قد صلى لكسوف القمر(4/245)
( ثم ) بعد الصلاة ( يخطب الإمام ) كما فعل صلى الله عليه وسلم في كسوف الشمس ، رواه الشيخان .
( خطبتين بأركانهما في الجمعة ) قياسا عليها ( ويحث ) الناس فيهما ( على التوبة والخير ) قال في الروضة : ويحرضهم على الإعتاق والصدقة ويحذرهم الغفلة والاغترار ، ففي صحيح البخاري عن أسماء { أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالعتاقة في كسوف الشمس } ، ويخطب إمام المسافرين ، ولا تخطب إمامة النساء ، ولو قامت واحدة وعظتهن فلا بأس .
الشرح
قوله : ( ثم بعد الصلاة يخطب ) فلو قدمها لم تصح ويحرم إن قصدها كما في العيد ، ولا يندب فيها ولا في صلاتها استغفار ، ولا تكبير ولا تكفي
عَنْ سَمُرَةَ قَالَ : { صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كُسُوفٍ لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا } ، وَقَالَ : حَسَنٌ صَحِيحٌ .
قَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ : يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ الْإِسْرَارَ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ ، وَالْجَهْرَ فِي كُسُوفِ الْقَمَرِ .
الشَّرْحُ
.
قَوْلُهُ : ( يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا إلَخْ ) هُوَ صَرِيحٌ فِي أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى لِكُلٍّ مِنْهُمَا .(4/244)
.
قَوْلُهُ : ( وَالْجَهْرُ فِي كُسُوفِ الْقَمَرِ ) أَيْ فَيَكُونُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ صَلَّى لِكُسُوفِ الْقَمَرِ(4/245)
( ثُمَّ ) بَعْدَ الصَّلَاةِ ( يَخْطُبُ الْإِمَامُ ) كَمَا فَعَلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ ، رَوَاهُ الشَّيْخَانِ .
( خُطْبَتَيْنِ بِأَرْكَانِهِمَا فِي الْجُمُعَةِ ) قِيَاسًا عَلَيْهَا ( وَيَحُثُّ ) النَّاسَ فِيهِمَا ( عَلَى التَّوْبَةِ وَالْخَيْرِ ) قَالَ فِي الرَّوْضَةِ : وَيُحَرِّضُهُمْ عَلَى الْإِعْتَاقِ وَالصَّدَقَةِ وَيُحَذِّرُهُمْ الْغَفْلَةَ وَالِاغْتِرَارَ ، فَفِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ عَنْ أَسْمَاءَ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالْعَتَاقَةِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ } ، وَيَخْطُبُ إمَامُ الْمُسَافِرِينَ ، وَلَا تَخْطُبُ إمَامَةُ النِّسَاءِ ، وَلَوْ قَامَتْ وَاحِدَةٌ وَعَظَتْهُنَّ فَلَا بَأْسَ .
الشَّرْحُ
قَوْلُهُ : ( ثُمَّ بَعْدَ الصَّلَاةِ يَخْطُبُ ) فَلَوْ قَدَّمَهَا لَمْ تَصِحَّ وَيَحْرُمُ إنْ قَصَدَهَا كَمَا فِي الْعِيدِ ، وَلَا يُنْدَبُ فِيهَا وَلَا فِي صَلَاتِهَا اسْتِغْفَارٌ ، وَلَا تَكْبِيرٌ وَلَا تَكْفِي