وضرر الرجال بهن ومثلهن الخناثى وجميع ما تقرر للحجر الأسود في هذا الباب يأتي لموضعه لو قلع منه والعياذ بالله .
الشرح
( قوله ثم يقبله ) يستحب تخفيف القبلة بحيث لا يظهر لها صوت ويستحب أن يكون التقبيل والسجود ثلاثا ( قوله يستلم بيده ) أي اليمنى فإن عجز فباليسرى على الأقرب كما قاله الزركشي والغزي وغيرهما قال في الأم وأحب أن يستلم الرجل إذا لم يؤذ ، ولم يؤذ بالزحام ويدع إذا اذى أو أوذي بالزحام ( قوله أشار إليه باليد ) أي اليمنى ( قوله كما قاله الزركشي ) أي غيره ( قوله فإن عجز عن استلامه أشار إليه إلخ ) ثم يقبل ما أشار به .(6/170)
( الخامسة الدعاء المأثور ) أي المنقول عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن أحد من أصحابه رضي الله عنهم ( فيه ) أي في الطواف قال الأصحاب فيقول عند استلام الحجر في كل طوفة والأولى اكد بسم الله والله أكبر اللهم إيمانا
وَضَرَرِ الرِّجَالِ بِهِنَّ وَمِثْلُهُنَّ الْخَنَاثَى وَجَمِيعُ مَا تَقَرَّرَ لِلْحَجَرِ الْأَسْوَدِ فِي هَذَا الْبَابِ يَأْتِي لِمَوْضِعِهِ لَوْ قُلِعَ مِنْهُ وَالْعِيَاذُ بِاَللَّهِ .
الشَّرْحُ
( قَوْلُهُ ثُمَّ يُقَبِّلُهُ ) يُسْتَحَبُّ تَخْفِيفُ الْقُبْلَةِ بِحَيْثُ لَا يَظْهَرُ لَهَا صَوْتٌ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ التَّقْبِيلُ وَالسُّجُودُ ثَلَاثًا ( قَوْلُهُ يَسْتَلِمُ بِيَدِهِ ) أَيْ الْيُمْنَى فَإِنْ عَجَزَ فَبِالْيُسْرَى عَلَى الْأَقْرَبِ كَمَا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَالْغَزِّيُّ وَغَيْرُهُمَا قَالَ فِي الْأُمِّ وَأُحِبُّ أَنْ يَسْتَلِمَ الرَّجُلُ إذَا لَمْ يُؤْذِ ، وَلَمْ يُؤْذَ بِالزِّحَامِ وَيَدَعَ إذَا آذَى أَوْ أُوذِيَ بِالزِّحَامِ ( قَوْلُهُ أَشَارَ إلَيْهِ بِالْيَدِ ) أَيْ الْيُمْنَى ( قَوْلُهُ كَمَا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ ) أَيْ غَيْرُهُ ( قَوْلُهُ فَإِنْ عَجَزَ عَنْ اسْتِلَامِهِ أَشَارَ إلَيْهِ إلَخْ ) ثُمَّ يَقْبَلُ مَا أَشَارَ بِهِ .(6/170)
( الْخَامِسَةُ الدُّعَاءُ الْمَأْثُورُ ) أَيْ الْمَنْقُولُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ( فِيهِ ) أَيْ فِي الطَّوَافِ قَالَ الْأَصْحَابُ فَيَقُولُ عِنْدَ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ فِي كُلِّ طَوْفَةٍ وَالْأُولَى آكَدُ بِسْمِ اللَّهِ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ إيمَانًا