مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم ال الشيخ ﵀ (رقم ٣٨٩٩).قلت: وحديث: ((ادرؤوا الحدود بالشبهات)) ضعيف. رواه ابن عساكر في التاريخ (٢٣/ ٣٤٧)، وهو في الإرواء (٢٣١٦).ولكن -في الجملة- معناه صحيح، ويشهد له ما في سنن البيهقي الكبرى (١٧٠٦٤) موقوفا عن ابن مسعود ﵁: (ادرءوا الجلد والقتل عن المسلمين ما استطعتم). حسن. انظر التعليق على حديث الضعيفة (٢١٩٨)، ولفظه هناك (الحد) بدل (الجلد) بخلاف الأصل عند البيهقي والإرواء (٢٣٥٥).
مَجْمُوعُ فَتَاوَى وَرَسَائِلِ الشَّيخِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ آلِ الشَّيخِ ﵀ (رَقَم ٣٨٩٩).قُلْتُ: وحَدِيثُ: ((ادْرَؤوا الحُدُودَ بِالشُّبُهَاتِ)) ضَعِيفٌ. رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي التَّارِيخِ (٢٣/ ٣٤٧)، وَهُوَ فِي الإِرْوَاءِ (٢٣١٦).وَلَكِنْ -فِي الجُمْلَةِ- مَعْنَاهُ صَحِيحٌ، وَيَشْهَدُ لَهُ مَا فِي سُنَنِ البَيهَقِيِّ الكُبْرَى (١٧٠٦٤) مَوقُوفًا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ﵁: (ادْرَءُوا الجَلْدَ وَالقَتْلَ عَنِ المُسْلِمِينَ مَا اسْتَطَعْتُمْ). حَسَنٌ. اُنْظُرِ التَّعْلِيقَ عَلَى حَدِيثِ الضَّعِيفَةِ (٢١٩٨)، وَلَفْظُهُ هُنَاكَ (الحَدَّ) بَدَلَ (الجَلْدَ) بِخِلَافِ الأَصْلِ عِنْدَ البَيهَقِيِّ وَالإِرْوَاءِ (٢٣٥٥).