وقد ذكرنا أصل «تلك» . والإشارة إلى الشجرة، وهي واحدة، والمخاطب اثنان، فلذلك ثنى حرف الخطاب.
قال تعالى: (قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون) (٢٥) .
قوله تعالى: (ومنها تخرجون) : الواو في الأصل تعطف هذه الأفعال بعضها على بعض، ولكن فصل بينهما بالظرف؛ لأنه عطف جملة على جملة.
وتخرجون بضم التاء وفتحها، والمعنى فيها مفهوم.
وَقَدْ ذَكَرْنَا أَصْلَ «تِلْكَ» . وَالْإِشَارَةُ إِلَى الشَّجَرَةِ، وَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَالْمُخَاطَبُ اثْنَانِ، فَلِذَلِكَ ثَنَّى حَرْفَ الْخِطَابِ.
قَالَ تَعَالَى: (قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ) (٢٥) .
قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ) : الْوَاوُ فِي الْأَصْلِ تَعْطِفُ هَذِهِ الْأَفْعَالَ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلَكِنْ فُصِلَ بَيْنَهُمَا بِالظَّرْفِ؛ لِأَنَّهُ عَطْفُ جُمْلَةٍ عَلَى جُمْلَةٍ.
وَتُخْرَجُونَ بِضَمِّ التَّاءِ وَفَتْحِهَا، وَالْمَعْنَى فِيهَا مَفْهُومٌ.