= ثبت الخطاب إذا اصطكت بمظلمة ... في رحلة ألسن الأقوام والركبلا المنطق اللغو يزكو في مقاومه ... يوما ولا حجة الملهوف تستلبوقال حسان بن ثابت في عبد الله بن العباس (١):إذا قال لم يترك مقالا لقائل ... بملتقطات لا ترى بينها فصلايقول كلاما لا يقولون مثله ... كنحت الصفا لم يبق في غاية فضلاكفى وشفى ما في النفوس فلم يدع ... لذي راية في القول جدا ولا هزلاصفوان:ملقن ملهم فيما يحاوله ... جم خواطره جواب. . . . .
= ثبتُ الخِطَابِ إِذَا اصْطَكَّتْ بِمُظْلِمَةٍ ... فِي رِحْلَةِ أَلْسُنِ الأَقْوَامِ وَالرُّكَبِلَا المَنْطِقُ اللَّغْوِ يَزْكُو فِي مُقَاوِمِهِ ... يَوْمًا وَلَا حُجَّةُ المَلْهُوْفِ تُسْتَلَبُوَقَالَ حَسَّانُ بن ثَابِتٍ فِي عَبْدِ اللَّهِ بن العَبَّاسِ (١):إِذَا قَالَ لَمْ يَتْرِكْ مَقَالًا لِقَائِلٍ ... بِمُلْتَقَطَاتٍ لَا تَرَى بِيْنَهَا فَصْلَايَقُوْلُ كَلَامًا لَا يَقُوْلُوْنَ مِثْلَهُ ... كَنَحْتِ الصَّفَا لَمْ يُبْقِ فِي غَايَةٍ فَضْلَاكَفَى وَشَفَى مَا فِي النُّفُوْسِ فَلَمْ يَدَعْ ... لِذِي رَايَةٍ فِي القَوْلِ جدًّا وَلَا هَزْلَاصَفْوَانُ:مُلَقَّن مُلْهَمٌ فِيْمَا يُحَاوِلُهُ ... جَمٌّ خَوَاطِرُهُ جَوَّابُ. . . . .