قال وقد أجمعت الأمة أن لا يصلي أحد مضطجعا إلا من مرض فدل على أنه لم يرد بهذا الحديث كله إلا المريض الذي يقدر على القيام بكلفة أو على القعود بمشقة ونسب بعض الناس النسوي إلى التصحيف في هذا الحديث وقالوا : إنما هو وصلاته نائما على النصف من صلاته قاعدا ، فتوهمه النسوي قائما ، أي مضطجعا ، فترجم عليه في كتابه باب صلاة النائم وليس كما قالوا ، فإن في الرواية الثانية وصلاة النائم على النصف من صلاة القاعد ومثل هذا لا يتصحف وقول الخطابي : أجمعت الأمة على أن المضطجع لا يصلي في حال الصحة نافلة ولا غيرها ، وافقه أبو عمر على ادعاء الإجماع في هذه المسألة وليست بمسألة إجماع كما زعما ، بل كان من الله من يجيز للصحيح أن يتنفل مضطجعا ، معهم الحسن البصري ، ذكر ذلك أبو عيسى الترمذي في مصنفه .(3/27)
تاريخ الهجرة
[ ص 29 ] قال حدثنا زياد بن عبد الله البكائي ، عن محمد بن إسحاق المطلبي قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يوم الاثنين
قَالَ وَقَدْ أَجَمَعَتْ الْأُمّةُ أَنْ لَا يُصَلّيَ أَحَدٌ مُضْطَجِعًا إلّا مِنْ مَرَضٍ فَدَلّ عَلَى أَنّهُ لَمْ يُرِدْ بِهَذَا الْحَدِيثِ كُلّهِ إلّا الْمَرِيضَ الّذِي يَقْدِرُ عَلَى الْقِيَامِ بِكُلْفَةِ أَوْ عَلَى الْقُعُودِ بِمَشَقّةِ وَنَسَبَ بَعْضُ النّاسِ النّسَوِيّ إلَى التّصْحِيفِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَقَالُوا : إنّمَا هُوَ وَصَلَاتُهُ نَائِمًا عَلَى النّصْفِ مِنْ صَلَاتِهِ قَاعِدًا ، فَتَوَهّمَهُ النّسَوِيّ قَائِمًا ، أَيْ مُضْطَجِعًا ، فَتَرْجَمَ عَلَيْهِ فِي كِتَابِهِ بَابُ صَلَاةِ النّائِمِ وَلَيْسَ كَمَا قَالُوا ، فَإِنّ فِي الرّوَايَةِ الثّانِيَةِ وَصَلَاةُ النّائِمِ عَلَى النّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَاعِدِ وَمِثْلُ هَذَا لَا يَتَصَحّفُ وَقَوْلُ الْخَطّابِيّ : أَجَمَعَتْ الْأُمّةُ عَلَى أَنّ الْمُضْطَجِعَ لَا يُصَلّي فِي حَالِ الصّحّةِ نَافِلَةً وَلَا غَيْرَهَا ، وَافَقَهُ أَبُو عُمَرَ عَلَى ادّعَاءِ الْإِجْمَاعِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَلَيْسَتْ بِمَسْأَلَةِ إجْمَاعٍ كَمَا زَعَمَا ، بَلْ كَانَ مِنْ اللّهِ مَنْ يُجِيزُ لِلصّحِيحِ أَنْ يَتَنَفّلَ مُضْطَجِعًا ، مَعَهُمْ الْحَسَنُ الْبَصْرِيّ ، ذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو عِيسَى التّرْمِذِيّ فِي مُصَنّفِهِ .(3/27)
تَارِيخُ الْهِجْرَةِ
[ ص 29 ] قَالَ حَدّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ الْبَكّائِيّ ، عَنْ مُحَمّدِ بْنِ إسْحَاقَ الْمُطّلِبِيّ قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ الْمَدِينَةَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ