إحياء الموات .(5/493)
2587 - 2587 - ( 9 ) - قوله : { كان النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعده من الأئمة يحكمون ، ولا يكتبون المحاضر والسجلات } .
هو مستفاد من الأحاديث السابقة في هذا الكتاب ، لكن قد كتب النبي صلى الله عليه وسلم لجماعة أقطع لهم ، وفي البخاري من حديث أنس أنه دعا الأنصار ليقطع لهم ، وأراد أن يكتب لهم كتابا .(5/494)
2588 - 2588 - ( 10 ) - حديث أبي هريرة { لعن الله الراشي والمرتشي } .
أحمد والترمذي وابن حبان قال الترمذي : وفي الباب عن عبد الله بن عمرو ، وعائشة ، وأم سلمة قلت : وفيه أيضا عن عبد الرحمن بن عوف ، وثوبان .
أما حديث عبد الله بن عمرو : فرواه أحمد وأبو داود وابن ماجه وابن حبان ، قال الترمذي : وقواه الدارمي ، وأما حديث عائشة وأم سلمة : فينظر من أخرجهما ، وأما حديث عبد الرحمن بن عوف ، فرواه الحاكم من حديث أبي سلمة ، عن أبيه ،
إحْيَاءِ الْمَوَاتِ .(5/493)
2587 - 2587 - ( 9 ) - قَوْلُهُ : { كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُ مِنْ الْأَئِمَّةِ يَحْكُمُونَ ، وَلَا يَكْتُبُونَ الْمَحَاضِرَ وَالسِّجِلَّاتِ } .
هُوَ مُسْتَفَادٌ مِنْ الْأَحَادِيثِ السَّابِقَةِ فِي هَذَا الْكِتَابِ ، لَكِنْ قَدْ كَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجَمَاعَةٍ أَقْطَعَ لَهُمْ ، وَفِي الْبُخَارِيِّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ أَنَّهُ دَعَا الْأَنْصَارَ لِيَقْطَعَ لَهُمْ ، وَأَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ كِتَابًا .(5/494)
2588 - 2588 - ( 10 ) - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ { لَعَنَ اللَّهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ } .
أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو ، وَعَائِشَةَ ، وَأُمِّ سَلَمَةَ قُلْت : وَفِيهِ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَثَوْبَانَ .
أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : فَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَقَوَّاهُ الدَّارِمِيُّ ، وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ : فَيُنْظَرُ مَنْ أَخْرَجَهُمَا ، وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، فَرَوَاهُ الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،