} ) لعل قوله { معي } حال من رجال قدم عليه مع جره بالباء كما جوزه ابن مالك ( قوله { معهم حزم } ) بضم الحاء المهملة وروي بكسرها مع فتح الزاي المعجمة فيهما جمع حزمة أي جملة من أعواد الحطب قليوبي ( قوله : { فأحرق } ) بتشديد الراء ويروى بإسكان الحاء وتخفيف الراء وهما لغتان ، والتشديد أبلغ في المعنى شيخنا الشوبري على المنهج .
ا هـ .
ع ش ( قوله : { عليهم } ) يشعر بأن العقوبة ليست قاصرة على المال بل المراد تحريق المقصودين ، والبيوت(7/384)
تبع للقاطنين بها فتح الباري .
ا هـ .
ع ش ( قوله : { بالنار } ) تأكيد كرأيت بعيني وسمعت بأذني سم ( قوله : قوم منافقين ) يتخلفون عن الجماعة ولا يصلون فرادى نهاية ومغني وشرح المنهج أي فالتحريق إنما هو لترك الصلاة بالكلية حلبي ( قوله بقرينة السياق ) وهو قوله صلى الله عليه وسلم { أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء والفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ولقد هممت } إلخ شيخنا الزيادي .
ا هـ .
ع ش ( قوله : وهمه بالإحراق إلخ ) جواب عما يقال إن
} ) لَعَلَّ قَوْلَهُ { مَعِي } حَالٌ مِنْ رِجَالٍ قُدِّمَ عَلَيْهِ مَعَ جَرِّهِ بِالْبَاءِ كَمَا جَوَّزَهُ ابْنُ مَالِكٍ ( قَوْلُهُ { مَعَهُمْ حِزَمٌ } ) بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَرُوِيَ بِكَسْرِهَا مَعَ فَتْحِ الزَّايِ الْمُعْجَمَةِ فِيهِمَا جَمْعُ حُزْمَةٍ أَيْ جُمْلَةٌ مِنْ أَعْوَادِ الْحَطَبِ قَلْيُوبِيٌّ ( قَوْلُهُ : { فَأُحَرِّقَ } ) بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ وَيُرْوَى بِإِسْكَانِ الْحَاءِ وَتَخْفِيفِ الرَّاءِ وَهُمَا لُغَتَانِ ، وَالتَّشْدِيدُ أَبْلَغُ فِي الْمَعْنَى شَيْخُنَا الشَّوْبَرِيُّ عَلَى الْمَنْهَجِ .
ا هـ .
ع ش ( قَوْلُهُ : { عَلَيْهِمْ } ) يُشْعِرُ بِأَنَّ الْعُقُوبَةَ لَيْسَتْ قَاصِرَةً عَلَى الْمَالِ بَلْ الْمُرَادُ تَحْرِيقُ الْمَقْصُودِينَ ، وَالْبُيُوتُ(7/384)
تَبَعٌ لِلْقَاطِنَيْنِ بِهَا فَتْحُ الْبَارِي .
ا هـ .
ع ش ( قَوْلُهُ : { بِالنَّارِ } ) تَأْكِيدٌ كَرَأَيْتُ بِعَيْنِي وَسَمِعْت بِأُذُنِي سم ( قَوْلُهُ : قَوْمٍ مُنَافِقِينَ ) يَتَخَلَّفُونَ عَنْ الْجَمَاعَةِ وَلَا يُصَلُّونَ فُرَادَى نِهَايَةٌ وَمُغْنِي وَشَرْحُ الْمَنْهَجِ أَيْ فَالتَّحْرِيقُ إنَّمَا هُوَ لِتَرْكِ الصَّلَاةِ بِالْكُلِّيَّةِ حَلَبِيٌّ ( قَوْلُهُ بِقَرِينَةِ السِّيَاقِ ) وَهُوَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { أَثْقَلُ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا وَلَقَدْ هَمَمْت } إلَخْ شَيْخُنَا الزِّيَادِيُّ .
ا هـ .
ع ش ( قَوْلُهُ : وَهَمُّهُ بِالْإِحْرَاقِ إلَخْ ) جَوَابٌ عَمَّا يُقَالُ إنَّ