وجوبا ويرفع يديه فعنه مع رأسه ، وعنه بعد اعتداله .
وقال القاضي مع رفع رأسه من لم يقل بعد رفعه شيئا ، انتهى ، وأطلقهما في المغني ، والشرح ، ومختصر ابن تميم ، وحواشي المصنف على المقنع ، إحداهما يرفعهما مع رفع رأسه ، وهو الصحيح ، وهو ظاهر كلام كثير من الأصحاب قال المجد وهي أصح ، وصححه في مجمع البحرين ، وقدمه في الرعايتين ، والحاويين والفائق ، وإليه ميل الشيخ الموفق ، والشارح ، والرواية الثالثة يرفعها بعد اعتداله ، قدمه ابن رزين في شرحه .(2/147)
قال أحمد : إن شاء أرسل يديه ، وإن شاء وضع يمينه على شماله ، وذكر غير واحد كما سبق .
وفي المذهب والتلخيص يرسلهما ( و هـ ) وقاله في التعليق في افتراشه في التشهد الأول وهو بعيد ، لأنه يسن هنا ذكر ( هـ ) كتكبيرات العيد ( هـ ) ثم يكبر ( و ) ولا يرفع يديه ( و ) وعنه بلى ، وعنه في كل خفض ورفع ، وحيث استحب رفع اليدين فقال أحمد : هو من تمام الصلاة ، من رفع أتم
وُجُوبًا وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ فَعَنْهُ مَعَ رَأْسِهِ ، وَعَنْهُ بَعْدَ اعْتِدَالِهِ .
وَقَالَ الْقَاضِي مَعَ رَفْعِ رَأْسِهِ مَنْ لَمْ يَقُلْ بَعْدَ رَفْعِهِ شَيْئًا ، انْتَهَى ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ ، وَحَوَاشِي الْمُصَنِّفِ عَلَى الْمُقْنِعِ ، إحْدَاهُمَا يَرْفَعُهُمَا مَعَ رَفْعِ رَأْسِهِ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ قَالَ الْمَجْدُ وَهِيَ أَصَحُّ ، وَصَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ ، وَإِلَيْهِ مَيْلُ الشَّيْخِ الْمُوَفَّقِ ، وَالشَّارِحِ ، وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ يَرْفَعُهَا بَعْدَ اعْتِدَالِهِ ، قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ .(2/147)
قَالَ أَحْمَدُ : إنْ شَاءَ أَرْسَلَ يَدَيْهِ ، وَإِنْ شَاءَ وَضَعَ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ ، وَذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ كَمَا سَبَقَ .
وَفِي الْمُذْهَبِ وَالتَّلْخِيصِ يُرْسِلُهُمَا ( و هـ ) وَقَالَهُ فِي التَّعْلِيقِ فِي افْتِرَاشِهِ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَهُوَ بَعِيدٌ ، لِأَنَّهُ يُسَنُّ هُنَا ذِكْرٌ ( هـ ) كَتَكْبِيرَاتِ الْعِيدِ ( هـ ) ثُمَّ يُكَبِّرُ ( و ) وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ ( و ) وَعَنْهُ بَلَى ، وَعَنْهُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ ، وَحَيْثُ اُسْتُحِبَّ رَفْعُ الْيَدَيْنِ فَقَالَ أَحْمَدُ : هُوَ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ ، مَنْ رَفَعَ أَتَمَّ