فحديثه عن الصحابة منقطع.
والمخضرم: من امن بالنبي صلى الله عليه وسلم في حياته، ولم يجتمع به.
وهم طبقة مستقلة بين الصحابة والتابعين، وقيل: بل هم من كبار التابعين.
وحديث المخضرم من قبيل مرسل التابعي؛ فهو منقطع، وفي قبوله ما في قبول مرسل التابعي من الخلاف.
والتابعي: من اجتمع بالصحابي، مؤمنا بالنبي صلى الله عليه وسلم، ومات على ذلك.
فَحَدِيثُهُ عَنِ الصَّحَابَةِ مُنْقَطِعٌ.
وَالمُخَضْرَمُ: مَنْ آمَنَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَيَاتِهِ، وَلَمْ يَجْتَمِعْ بِهِ.
وهُمْ طَبَقَةٌ مُسْتَقِلَّةٌ بَيْنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ، وَقِيلَ: بَلْ هُمْ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ.
وَحَدِيثُ المُخَضْرَمِ مِنْ قَبِيلِ مُرْسَلِ التَّابِعِيِّ؛ فَهُوَ مُنْقَطِعٌ، وَفِي قَبُولِهِ مَا فِي قَبُولِ مُرْسَلِ التَّابِعِيِّ مِنَ الخِلَافِ.
وَالتَّابِعِيُّ: مَنِ اجْتَمَعَ بِالصَّحَابِيِّ، مُؤْمِنًا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَاتَ عَلَى ذَلِكَ.