غيره ) فيقدم ميتة وطعام غير الغائب على طعامه أي الغائب ا هـ سم ( قوله : أو ما يشبعه بشرطه ) أي بأن لم يخش محذورا قبل وجود غيره ا هـ ع ش وقوله بأن لم يخش صوابه بأن يخشى إلخ بإسقاط لم ( قوله : وإن كان إلخ ) أي المضطر ( قوله : إذا قدر ) أي عند الأكل ا هـ ع ش وفي إطلاق مفهومه توقف والأقرب تقييده بما إذا لم ينتظم بيت المال وكان المالك من الأغنياء ثم رأيته ذكر في قولة أخرى ما يوافق ما قاله كما يأتي ( قوله : قيمته ) أي في ذلك الزمان والمكان ا هـ أسنى ويأتي في الشارح مثله ( قوله : وإلا فمثله ) نعم يتعين قيمة المثلي بالمفازة كما ذكروه في الماء نبه عليه الزركشي ا هـ مغني ( قوله : لحق الغائب ) لعل الأنسب الأخصر للغائب عبارة الأسنى لإتلافه ملك غيره بغير إذنه ا هـ .
( قوله : وله ) أي الولي وقوله بيع ماله أي المحجور وقوله للضرورة أي ضرورة المضطر ا هـ ع ش ( قوله : بل ، هو ) أي المالك ( قوله : فيجب على غيره إلخ ) ويتصور هذا
غَيْرَهُ ) فَيُقَدِّمُ مَيْتَةَ وَطَعَامَ غَيْرِ الْغَائِبِ عَلَى طَعَامِهِ أَيْ الْغَائِبِ ا هـ سم ( قَوْلُهُ : أَوْ مَا يُشْبِعُهُ بِشَرْطِهِ ) أَيْ بِأَنْ لَمْ يَخْشَ مَحْذُورًا قَبْلَ وُجُودِ غَيْرِهِ ا هـ ع ش وَقَوْلُهُ بِأَنْ لَمْ يَخْشَ صَوَابَهُ بِأَنْ يَخْشَى إلَخْ بِإِسْقَاطِ لَمْ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ كَانَ إلَخْ ) أَيْ الْمُضْطَرُّ ( قَوْلُهُ : إذَا قَدَرَ ) أَيْ عِنْدَ الْأَكْلِ ا هـ ع ش وَفِي إطْلَاقِ مَفْهُومِهِ تَوَقُّفٌ وَالْأَقْرَبُ تَقْيِيدُهُ بِمَا إذَا لَمْ يَنْتَظِمْ بَيْتُ الْمَالِ وَكَانَ الْمَالِكُ مِنْ الْأَغْنِيَاءِ ثُمَّ رَأَيْته ذَكَرَ فِي قَوْلَةٍ أُخْرَى مَا يُوَافِقُ مَا قَالَهُ كَمَا يَأْتِي ( قَوْلُهُ : قِيمَتُهُ ) أَيْ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ ا هـ أَسْنَى وَيَأْتِي فِي الشَّارِحِ مِثْلُهُ ( قَوْلُهُ : وَإِلَّا فَمِثْلُهُ ) نَعَمْ يَتَعَيَّنُ قِيمَةُ الْمِثْلِيِّ بِالْمَفَازَةِ كَمَا ذَكَرُوهُ فِي الْمَاءِ نَبَّهَ عَلَيْهِ الزَّرْكَشِيُّ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : لِحَقِّ الْغَائِبِ ) لَعَلَّ الْأَنْسَبَ الْأَخْصَرَ لِلْغَائِبِ عِبَارَةُ الْأَسْنَى لِإِتْلَافِهِ مِلْكَ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ ا هـ .
( قَوْلُهُ : وَلَهُ ) أَيْ الْوَلِيِّ وَقَوْلُهُ بَيْعُ مَالِهِ أَيْ الْمَحْجُورِ وَقَوْلُهُ لِلضَّرُورَةِ أَيْ ضَرُورَةِ الْمُضْطَرِّ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : بَلْ ، هُوَ ) أَيْ الْمَالِكُ ( قَوْلُهُ : فَيَجِبُ عَلَى غَيْرِهِ إلَخْ ) وَيُتَصَوَّرُ هَذَا