٦٧٩٪ عنها في النصف الثاني من عام ٢٠٠٤. ما هي هجمات الحرمان من الخدمات؟ هجمات الحرمان من الخدمات كأسلوب ليس حديثا، ولكن الشبكة جعلتها فتاكة. ومبدأ هذا الأسلوب بسيط ويتلخص في أن المهاجم يقوم بإغراق الأجهزة المزودة بسيل من الطلبات والأوامر التي تفوق قدرة الجهاز المزود على المعالجة. ومن الأمثلة الظريفة والبسيطة على هذا الأسلوب هو مواصلة الضغط على زر الإدخال ENTER على مطراف (Terminal) لم تقم بعد بتسجيل الدخول إلى الشبكة Log In ولكنها مرتبطة بنوع معين من الأجهزة الإيوانية أو محطات العمل. والسبب في أن هذا الأسلوب يمكن أن يصنف ضمن أساليب هجمات الحرمان من الخدمات هو أن زر الإدخال يقوم في معظم الأحيان ببدء روتين للتعرف على الأداة ضمن نظام التشغيل، وهو روتين ذو أولوية تنفيذ عالية عادة. وبمواصلة الضغط على هذا الزر يتولد طلب مرتفع على عملية المعالجة اللازمة للتعرف على الأداة (لوحة المفاتيح في هذه الحال)، مما يؤدي إلى استهلاك ١٠٠٪ من طاقة المعالج وجعله غير قادر على تلقي طلبات معالجة إضافية. ويؤدي ذلك إلى إحداث شلل في نظام التشغيل الذي لا يمتلك عادة الذكاء ليميز بين طلبات الدخول الشرعية، وطلبات الدخول المؤذ
٦٧٩٪ عَنْهَا فِي النِّصْفِ الثَّانِي مِنْ عَامِ ٢٠٠٤. مَا هِيَ هَجَمَاتُ الْحِرْمَانِ مِنَ الْخَدَمَاتِ؟ هَجَمَاتُ الْحِرْمَانِ مِنَ الْخَدَمَاتِ كَأُسْلُوبٍ لَيْسَ حَدِيثًا، وَلَكِنَّ الشَّبَكَةَ جَعَلَتْهَا فَتَّاكَةً. وَمَبْدَأُ هَذَا الْأُسْلُوبِ بَسِيطٌ وَيَتَلَخَّصُ فِي أَنْ الْمُهَاجِمَ يَقُومُ بِإِغْرَاقِ الْأَجْهِزَةِ الْمَزُوَّدَةِ بِسَيْلٍ مِنَ الطَّلَبَاتِ وَالْأَوَامِرِ الَّتِي تَفُوقُ قُدْرَةَ الْجَهازِ الْمَزُوَّدِ عَلَى الْمُعَالَجَةِ. وَمِنَ الْأَمْثِلَةِ الظَّرِيفَةِ وَالْبَسِيطَةِ عَلَى هَذَا الْأُسْلُوبِ هُوَ مُواصَلَةُ الضَّغْطِ عَلَى زَرِّ الْإِدْخَالِ ENTER عَلَى مُطْرَافٍ (Terminal) لَمْ تَقُمْ بَعْدُ بِتَسْجِيلِ الدُّخُولِ إِلَى الشَّبَكَةِ Log In وَلَكِنَّهَا مُرْتَبِطَةٌ بِنَوْعٍ مُعَيَّنٍ مِنَ الْأَجْهِزَةِ الْإِيَوَانِيَّةِ أَوْ مَحَطَّاتِ الْعَمَلِ. وَالسَّبَبُ فِي أَنْ هَذَا الْأُسْلُوبَ يُمْكِنُ أَنْ يُصَنَّفَ ضِمْنَ أَسَالِيبِ هَجَمَاتِ الْحِرْمَانِ مِنَ الْخَدَمَاتِ هُوَ أَنَّ زَرَّ الْإِدْخَالِ يَقُومُ فِي مُعْظَمِ الْأَحْيَانِ بِبَدْءِ رُوتِينٍ لِلْتَّعَرُّفِ عَلَى الْأَدَاةِ ضِمْنَ نِظَامِ التَّشْغِيلِ، وَهُوَ رُوتِينٌ ذُو أَوْلُوِيَّةِ تَنْفِيذٍ عَالِيَةٍ عَادَةً. وَبِمُواصَلَةِ الضَّغْطِ عَلَى هَذَا الزِّرِّ يَتَوَلَّدُ طَلَبٌ مُرْتَفِعٌ عَلَى عَمَلِيَّةِ الْمُعَالَجَةِ اللَّازِمَةِ لِلْتَّعَرُّفِ عَلَى الْأَدَاةِ (لَوْحَةِ الْمَفَاتِيحِ فِي هَذِهِ الْحَالَ)، مِمَّا يُؤَدِّي إِلَى اسْتَهْلاَكِ ١٠٠٪ مِنْ طَاقَةِ الْمُعَالِجِ وَجَعْلِهِ غَيْرَ قَادِرٍ عَلَى تَلَقِّي طَلَبَاتِ مُعَالَجَةٍ إِضَافِيَّةٍ. وَيُؤَدِّي ذَلِكَ إِلَى إِحْدَاثِ شَلَلٍ فِي نِظَامِ التَّشْغِيلِ الَّذِي لَا يَمْتَلِكُ عَادَةً الذَّكاءَ لِيُمَيِّزَ بَيْنَ طَلَبَاتِ الدُّخُولِ الشَّرْعِيَّةِ، وَطَلَبَاتِ الدُّخُولِ الْمُؤَذ