قضاعة قبيلة عربية قديمة اختلف النسابة في نسبها فنسبوهم لحمير ومنهم من نسبوهم إلى معد. القبائل التي تنسب لقضاعة خولان. تعد أصل قضاعة. وقبيلة حرب تعود نسبها إلى (خولان) سنحان. بنو عذرة كانت تاريخيا تنتشر في وادي القرى بالحجاز وتدين باليهودية قبل الإسلام. المهرة تنتشر في جزيرة سقطرى وظفار ومحافظة المهرة. قبيلة نهد إحدى قبائل حضرموت. قبيلة وصاب. قبيلة حرب قبيلة حجازية معاصرة وتضم حلفا قبيلة مزينة العدنانية. جهينة قبيلة حجازية ما زالت منتشرة في الحجاز، ولهم وجود في شبة جزيرة سيناء والنقب. بلي قبيلة حجازية معاصرة في العلى والوجه ولهم تواجد في سيناء والنقب. كلب إحدى قبائل دومة الجندل القديمة شمال الجزيرة العربية ويتفرع منهم الشرارات. نسب قضاعة والدة قضاعة هي: مغالة وقيل معانة بنت جوشم بن جلهمة بن عامر بن عوف بن عدي بن دب بن جرهم. أما نسب قضاعة فقد اختلف أهل الأنساب حوله على قولين في العصر الأموي بسبب العوامل السياسية والقبلية التي أحدثتها ظروف تلك الفترة: القول بحميرية قضاعة ويرى أصحاب هذا القول أن قضاعة هو: قضاعة بن م
قَضَاعَةُ قَبِيلَةٌ عَرَبِيَّةٌ قَدِيمَةٌ اْخْتَلَفَ النَّسَّابَةُ فِي نَسَبِهَا فَنَسَبُوهُمْ لِحَمِيرَ وَمِنْهُمْ مَن نَسَبُوهُمْ إِلَى مَعَدٍّ. الْقَبَائِلُ الَّتِي تُنَسَبُ لِقَضَاعَةَ خَوْلانُ. تُعَدُّ أَصْلَ قَضَاعَةَ. وَقَبِيلَةُ حَرْبٍ تَعُودُ نَسَبُهَا إِلَى (خَوْلانَ) سَنَحَانَ. بَنُو عَذْرَةَ كَانَتْ تَارِيخِيًّا تَنْتَشِرُ فِي وَادِي الْقُرَى بِالْحَجَازِ وَتَدِينُ بِالْيَهُودِيَّةِ قَبْلَ الإِسْلَامِ. الْمَهْرَةُ تَنْتَشِرُ فِي جَزِيرَةِ سَقَطْرَى وَظَفَارَ وَمُحَافَظَةِ الْمَهْرَةِ. قَبِيلَةُ نَهْدٍ إِحْدَى قَبَائِلِ حَضْرَمَوْتَ. قَبِيلَةُ وَصَابٍ. قَبِيلَةُ حَرْبٍ قَبِيلَةٌ حَجَازِيَّةٌ مُعَاصِرَةٌ وَتَضُمُّ حَلْفًا قَبِيلَةَ مَزِينَةَ الْعَدَنَانِيَّةَ. جُهَيْنَةُ قَبِيلَةٌ حَجَازِيَّةٌ مَا زَالَتْ مُنْتَشِرَةً فِي الْحَجَازِ، وَلَهُمْ وُجُودٌ فِي شَبَةِ جَزِيرَةِ سِينَاءَ وَالنَّقَبِ. بَلِي قَبِيلَةٌ حَجَازِيَّةٌ مُعَاصِرَةٌ فِي الْعُلَى وَالْوَجْهِ وَلَهُمْ تَوَاجُدٌ فِي سِينَاءَ وَالنَّقَبِ. كَلْبٌ إِحْدَى قَبَائِلِ دُومَةَ الْجَنْدَلِ الْقَدِيمَةِ شِمَالَ الْجَزِيرَةِ الْعَرَبِيَّةِ وَيَتَفَرَّعُ مِنْهُمْ الشَّرَارَاتُ. نَسَبُ قَضَاعَةَ وَالِدَةُ قَضَاعَةَ هِيَ: مُغَالَةٌ وَقِيلٌ مَعَانَةُ بِنْتُ جَوْشَمَ بْنِ جَلْهَمَةَ بْنِ عَامِرَ بْنِ عَوْفٍ بْنِ عَدِيٍّ بْنِ دُبٍّ بْنِ جَرْهُمَ. أَمَّا نَسَبُ قَضَاعَةَ فَقَدْ اْخْتَلَفَ أَهْلُ الْأَنْسَابِ حَوْلَهُ عَلَى قَوْلَيْنِ فِي الْعَصْرِ الْأُمَوِيِّ بِسَبَبِ الْعَوَامِلِ السِّيَاسِيَّةِ وَالْقَبَلِيَّةِ الَّتِي أَحْدَثَتْهَا ظُرُوفُ تِلْكَ الفَتْرَةِ: الْقَوْلُ بِحَمِيرِيَّةِ قَضَاعَةَ وَيَرَى أَصْحَابُ هَذَا الْقَوْلِ أَنَّ قَضَاعَةَ هُوَ: قَضَاعَةَ بْنُ م