إسناده عمرو بن خالد ، وهو كذاب ، وفيه(2/41)
عن ابن عباس رواه ابن جرير ، وفي إسناده أبو إسرائيل الملائي وهو ضعيف ، ومما يشهد لجواز إطلاق الرحمة في حقه صلى الله عليه وسلم حديث أبي هريرة عند البخاري في قصة الأعرابي حيث قال { : اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا ، فقال لقد تحجرت واسعا } ولم ينكر عليه هذا الإطلاق .(2/42)
باب شروط الصلاة : 430 - ( 1 ) - حديث : { لا صلاة إلا بطهارة } تقدم في الأحداث قوله : لما يروى عن علي بن أبي طالب قال : { قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضأ وليعد الصلاة } هكذا نسبه فقال : علي بن أبي طالب ، وهو غلط والصواب علي بن طلق وهو اليمامي ، كذا رواه من طريقه أحمد وأصحاب السنن ، والدارقطني وابن حبان ، وقال : لم يقل فيه : { وليعد صلاته } إلا جرير بن عبد الحميد ، وأعله ابن القطان بأن مسلم
إسْنَادِهِ عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، وَهُوَ كَذَّابٌ ، وَفِيهِ(2/41)
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ ابْنُ جَرِيرٍ ، وَفِي إسْنَادِهِ أَبُو إسْرَائِيلَ الْمُلَائِيّ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَمِمَّا يَشْهَدُ لِجَوَازِ إطْلَاقِ الرَّحْمَةِ فِي حَقِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ فِي قِصَّةِ الْأَعْرَابِيِّ حَيْثُ قَالَ { : اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا وَلَا تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَدًا ، فَقَالَ لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا } وَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ هَذَا الْإِطْلَاقَ .(2/42)
بَابُ شُرُوطِ الصَّلَاةِ : 430 - ( 1 ) - حَدِيثُ : { لَا صَلَاةَ إلَّا بِطَهَارَةٍ } تَقَدَّمَ فِي الْأَحْدَاثِ قَوْلُهُ : لِمَا يُرْوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : { قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُعِدْ الصَّلَاةَ } هَكَذَا نَسَبَهُ فَقَالَ : عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَهُوَ غَلَطٌ وَالصَّوَابُ عَلِيُّ بْنُ طَلْقٍ وَهُوَ الْيَمَامِيُّ ، كَذَا رَوَاهُ مِنْ طَرِيقِهِ أَحْمَدُ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ وَابْنُ حِبَّانَ ، وَقَالَ : لَمْ يَقُلْ فِيهِ : { وَلْيُعِدْ صَلَاتَهُ } إلَّا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَأَعَلَّهُ ابْنُ الْقَطَّانِ بِأَنَّ مُسْلِمَ