و ) يجوز فتح ذلك ولو لاستطراق ( في ) زقاق ( نافذ ) ؛ لأنه ارتفاق بما لا يتعين له مالك ولا إضرار فيه على المارين(5/350)
( و ) يجوز ( صلح عن ذلك ) أي عن إخراج دكان ودكة بملك غيره وجناح وساباط وميزاب بهواء غيره والاستطراق في درب غير نافذ ( بعوض ) ؛ لأنه حق لمالكه الخاص ولأهل الدرب فجاز أخذ العوض عنه كسائر الحقوق ومحله في الجناح ونحوه إن علم مقدار خروجه وعلوه(5/351)
( و ) يجوز ( نقل باب في ) درب ( غير نافذ ) من اخره ( إلى أوله ) لتركه بعض حقه في الاستطراق فلم يمنع منه ( بلا ضرر ) فإن كان فيه ضرر منع منه ( ك ) أن فتحه في ( مقابلة باب غيره ونحوه ) كفتحه عاليا يصعد إليه بسلم يشرف منه على دار جاره(5/352)
و ( لا ) يجوز نقل الباب بدرب غير نافذ من أوله ( إلى داخل ) منه نصا ( إن لم يأذن من فوقه ) أي الداخل عنه لتعديه إلى موضع لا استطراق له فيه .
( و ) إن أذن من فوقه جاز ، و ( يكون إعارة ) لازمة فلا رجوع للاذن بعد فتح الداخل وسد الأول كإذنه في نحو بناء على جداره ؛ لأنه إضرار بالمستعير ذكر معناه في شرحه فإن سد
وَ ) يَجُوزُ فَتْحُ ذَلِكَ وَلَوْ لِاسْتِطْرَاقٍ ( فِي ) زُقَاقٍ ( نَافِذٍ ) ؛ لِأَنَّهُ ارْتِفَاقٌ بِمَا لَا يَتَعَيَّنُ لَهُ مَالِكٌ وَلَا إضْرَارَ فِيهِ عَلَى الْمَارِّينَ(5/350)
( وَ ) يَجُوزُ ( صُلْحٌ عَنْ ذَلِكَ ) أَيْ عَنْ إخْرَاجِ دُكَّانٍ وَدَكَّةٍ بِمِلْكِ غَيْرِهِ وَجَنَاحٍ وَسَابَاطٍ وَمِيزَابٍ بِهَوَاءِ غَيْرِهِ وَالِاسْتِطْرَاقُ فِي دَرْبٍ غَيْرِ نَافِذٍ ( بِعِوَضٍ ) ؛ لِأَنَّهُ حَقٌّ لِمَالِكِهِ الْخَاصِّ وَلِأَهْلِ الدَّرْبِ فَجَازَ أَخْذُ الْعِوَضِ عَنْهُ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ وَمَحَلُّهُ فِي الْجَنَاحِ وَنَحْوِهِ إنْ عُلِمَ مِقْدَارُ خُرُوجِهِ وَعُلُوِّهِ(5/351)
( وَ ) يَجُوزُ ( نَقْلُ بَابٍ فِي ) دَرْبٍ ( غَيْرِ نَافِذٍ ) مِنْ آخِرِهِ ( إلَى أَوَّلِهِ ) لِتَرْكِهِ بَعْضَ حَقِّهِ فِي الِاسْتِطْرَاقِ فَلَمْ يُمْنَعْ مِنْهُ ( بِلَا ضَرَرٍ ) فَإِنْ كَانَ فِيهِ ضَرَرٌ مُنِعَ مِنْهُ ( كَ ) أَنْ فَتَحَهُ فِي ( مُقَابَلَةِ بَابِ غَيْرِهِ وَنَحْوِهِ ) كَفَتْحِهِ عَالِيًا يَصْعَدُ إلَيْهِ بِسُلَّمٍ يُشْرِفُ مِنْهُ عَلَى دَارِ جَارِهِ(5/352)
وَ ( لَا ) يَجُوزُ نَقْلُ الْبَابِ بِدَرْبٍ غَيْرِ نَافِذٍ مِنْ أَوَّلِهِ ( إلَى دَاخِلٍ ) مِنْهُ نَصًّا ( إنْ لَمْ يَأْذَنْ مَنْ فَوْقَهُ ) أَيْ الدَّاخِلُ عَنْهُ لِتَعَدِّيهِ إلَى مَوْضِعٍ لَا اسْتِطْرَاقَ لَهُ فِيهِ .
( وَ ) إنْ أَذِنَ مَنْ فَوْقَهُ جَازَ ، وَ ( يَكُونُ إعَارَةً ) لَازِمَةً فَلَا رُجُوعَ لِلْآذِنِ بَعْدَ فَتْحِ الدَّاخِلِ وَسَدُّ الْأَوَّلِ كَإِذْنِهِ فِي نَحْوِ بِنَاءٍ عَلَى جِدَارِهِ ؛ لِأَنَّهُ إضْرَارٌ بِالْمُسْتَعِيرِ ذَكَرَ مَعْنَاهُ فِي شَرْحِهِ فَإِنْ سَدَّ