١٨٨ - وأخبرني عبد الله بن عمر، ومالك بن أنس، أن عمر بن الخطاب، قال: البينة على من ادعى واليمين على من أنكر
- وأخبرني غيرهما من أهل العلم، عن عمر أنه قضى بالبينة على الطالب والأيمان على المطلوب في كل حق.
- وأخبرني يونس، عن ابن شهاب قال: سمعت ابن المسيب يقول: السنة في أن تجعل اليمين على المدعى عليه.
١٨٨ - وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ: الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ
- وَأَخْبَرَنِي غَيْرُهُمَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَضَى بِالْبَيِّنَةِ عَلَى الطَّالِبِ وَالأَيْمَانِ عَلَى الْمَطْلُوبِ فِي كُلِّ حَقٍّ.
- وَأَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: السُّنَّةُ فِي أَنْ تُجْعَلَ الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ.