(٧٧٣٦) ((على الركن اليماني ملك موكل به منذ خلق الله السموات والأرض فإذا مررتم به فقولوا ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فإنه يقول امين امين)) (خط) عن ابن عباس، (هب) عنه موقوفا.
(٧٧٣٩) ((على الوالي خمس خصال: جمع الفيء من حقه ووضعه في حقه وأن يستعين على أمورهم بخير من يعلم ولا يجمرهم فيهلكهم ولا يؤخر أمر يوم لغد)) (عق) عن واثلة.
(٧٧٤٠) ((على اليد ماأخذت حتى تؤديه)) (حم ٤ ك) عن سمرة.
(٧٧٤٣) ((على ذروة كل بعير شيطان فامتهنوهن بالركوب فإنما يحمل الله تعالى)) (ك) عن أبي هريرة.
(٧٧٤٤) ((على ظهر كل بعير شيطان فإذا ركبتموها فسموا الله ثم لاتقصروا عن حاجاتكم)) (حم ن حب) عن حمزة بن عمرو الأسلمي.
(٧٧٤٥) (( (ز) على كل باب من أبواب المسجد ملكان يكتبان الأول فالأول فكرجل قدم بدنة، وكرجل قدم بقرة، وكرجل قدم شاة، وكرجل قدم طيرا، وكرجل قدم بيضة فإذا قعد الإمام طويت الصحف))
(٧٧٣٦) ((عَلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِي مَلَكٌ مُوكَّلٌ بِهِ مُنْذُ خَلَقَ الله السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فَإِذَا مَرَرْتُمْ بِهِ فَقُولُوا رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةٍ وَفِي الآخِرَة حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ فَإِنَّهُ يَقُولُ آمِينَ آمِينَ)) (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس، (هَب) عَنهُ مَوْقُوفا.
(٧٧٣٩) ((عَلَى الوَالِي خَمْسُ خُصَالٍ: جَمْعُ الفَيْءِ مِنْ حَقِّهِ وَوَضْعُهُ فِي حَقِّهِ وَأَنْ يَسْتَعِينَ عَلَى أُمُورِهِمْ بِخَيْرِ مَنْ يَعْلَمُ وَلَا يُجَمِّرَهُمْ فَيُهْلِكَهُمْ وَلَا يُؤَخِّرَ أَمْرَ يَوْمٍ لِغَدٍ)) (عق) عَن وَاثِلَة.
(٧٧٤٠) ((عَلَى الْيَدِ مَاأَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ)) (حم ٤ ك) عَن سَمُرَة.
(٧٧٤٣) ((عَلَى ذِرْوَةِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ فَامْتَهِنُوهُنَّ بِالرُّكُوبِ فَإِنَّمَا يَحْمِلُ الله تَعَالَى)) (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.
(٧٧٤٤) ((عَلَى ظَهْرِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ فَإِذَا رَكِبْتُمُوهَا فَسَمُّوا الله ثُمَّ لَاتُقَصِّرُوا عَنْ حَاجَاتِكُمْ)) (حم ن حب) عَن حَمْزَة بن عَمْرو الْأَسْلَمِيّ.
(٧٧٤٥) (( (ز) عَلَى كُلِّ بَاب مِنْ أَبْوَابِ المَسْجِدِ مَلَكان يَكْتُبَانِ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ فَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَدَنَةً، وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَقَرَةً، وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ شَاةً، وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ طَيْراً، وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَيْضَةً فَإِذَا قَعَدَ الإِمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ))