، قاله الشارح ، وصححه في المذهب ومسبوك الذهب ، وجزم به الشيخ في المقنع والهادي والوجيز وغيرهم ، وقدمه في الخلاصة وغيره .(6/386)
وإن أخذ نماء أو استخدم أو وطئ [ لم ] يجب بيانه ، وفيه رواية كنقصه ، وفي رخصه احتمال : يبينه ؛(6/387)
وإن اشتراه بعشرة وقصره لا بنفسه بعشرة أخبر به .
ولا يجوز : تحصل بعشرين ، في الأصح ، ومثله أجرة متاعه وكيله ووزنه ، قال الأزجي : وعلف الدابة ، وذكر الشيخ : لا ، قال أحمد : إذا بين فلا بأس ، ولا يقومه ثم يبيعه مرابحة ، وبيع المساومة أسهل منه ، لأن عليه أن يبين .(6/388)
وإن اشتراه بعشرة ثم باعه بخمسة عشر ثم اشتراه بعشرة أخبر بعشرة أو بالحال ، ونصه : يحط الربح من الثمن الثاني ويخبر أنه عليه بما بقي فإن لم يبق شيء أخبر بالحال .
وإن اشتراه بخمسة عشر ثم باعه بعشرة ثم اشتراه بأي ثمن كان بين ولم يضم خسارة إلى ثمن ثان .
الشرح
( تنبيهات ) ( الأول ) قوله : وإن اشتراه بعشرة ثم باعه بخمسة عشر ثم
، قَالَهُ الشَّارِحُ ، وَصَحَّحَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَجَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ فِي الْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِ .(6/386)
وَإِنْ أَخَذَ نَمَاءً أَوْ اسْتَخْدَمَ أَوْ وَطِئَ [ لَمْ ] يَجِبْ بَيَانُهُ ، وَفِيهِ رِوَايَةٌ كَنَقْصِهِ ، وَفِي رُخْصِهِ احْتِمَالٌ : يُبَيِّنُهُ ؛(6/387)
وَإِنْ اشْتَرَاهُ بِعَشَرَةٍ وَقَصَّرَهُ لَا بِنَفْسِهِ بِعَشَرَةٍ أَخْبَرَ بِهِ .
وَلَا يَجُوزُ : تَحَصُّلٌ بِعِشْرِينَ ، فِي الْأَصَحِّ ، وَمِثْلُهُ أُجْرَةُ مَتَاعِهِ وَكِيلِهِ وَوَزْنِهِ ، قَالَ الْأَزَجِيُّ : وَعَلَفُ الدَّابَّةِ ، وَذَكَرَ الشَّيْخُ : لَا ، قَالَ أَحْمَدُ : إذَا بَيَّنَ فَلَا بَأْسَ ، وَلَا يُقَوِّمُهُ ثُمَّ يَبِيعُهُ مُرَابَحَةً ، وَبَيْعُ الْمُسَاوَمَةِ أَسْهَلُ مِنْهُ ، لِأَنَّ عَلَيْهِ أَنْ يُبَيِّنَ .(6/388)
وَإِنْ اشْتَرَاهُ بِعَشَرَةٍ ثُمَّ بَاعَهُ بِخَمْسَةَ عَشَرَ ثُمَّ اشْتَرَاهُ بِعَشَرَةٍ أَخْبَرَ بِعَشَرَةٍ أَوْ بِالْحَالِّ ، وَنَصُّهُ : يَحُطُّ الرِّبْحَ مِنْ الثَّمَنِ الثَّانِي وَيُخْبِرُ أَنَّهُ عَلَيْهِ بِمَا بَقِيَ فَإِنْ لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ أَخْبَرَ بِالْحَالِّ .
وَإِنْ اشْتَرَاهُ بِخَمْسَةَ عَشَرَ ثُمَّ بَاعَهُ بِعَشَرَةٍ ثُمَّ اشْتَرَاهُ بِأَيِّ ثَمَنٍ كَانَ بَيَّنَ وَلَمْ يَضُمَّ خَسَارَةً إلَى ثَمَنٍ ثَانٍ .
الشَّرْحُ
( تَنْبِيهَاتٌ ) ( الْأَوَّلُ ) قَوْلُهُ : وَإِنْ اشْتَرَاهُ بِعَشَرَةٍ ثُمَّ بَاعَهُ بِخَمْسَةَ عَشَرَ ثُمَّ