خبر ) عن حال الراوي ( فلا ) يشترط فيه العدد بل يكتفى فيه بالواحد إذا غلب على الظن صدقه ( قالوا ) أي المعدون فيهما اشتراط العدد في كل منهما ( أحوط ) لما فيه من زيادة الثقة والبعد عن احتمال العمل بما ليس بحديث فكان القول به أولى ( أجيب بالمعارضة ) وهي عدم اشتراط العدد أحوط حذرا من تضييع الشرائع من الأمر والنهي فإن الاكتفاء بواحد يفيد ذلك لأن به يصير قول الراوي مقبولا فتثبت به الشرائع من غير توقف على ثان تفوت بفواته ولأنه يبعد احتمال عدم العمل بما هو حديث ( المفرد فيهما ) أي التعديل والجرح قال كل منهما ( خبر(4/148)
) فلا يشترط فيه العدد ( فيقال ) له بل كل منهما ( شهادة ) فيشترط فيه العدد ( فإذا قال ) المفرد الإفراد ( أحوط ) كما ذكرنا ( عورض ) بأن التعدد أحوط كما ذكرنا ( والأجوبة ) من الطرفين ( كلها جدلية ) لأنها ليست بمرجحة لمذهب بل موقفة عنه ( والمعارضة الأولى ) وهي الإفراد أحوط
خَبَرٌ ) عَنْ حَالِ الرَّاوِي ( فَلَا ) يُشْتَرَطُ فِيهِ الْعَدَدُ بَلْ يُكْتَفَى فِيهِ بِالْوَاحِدِ إذَا غَلَبَ عَلَى الظَّنِّ صِدْقُهُ ( قَالُوا ) أَيْ الْمُعِدُّونَ فِيهِمَا اشْتِرَاطَ الْعَدَدِ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا ( أَحْوَطُ ) لِمَا فِيهِ مِنْ زِيَادَةِ الثِّقَةِ وَالْبُعْدِ عَنْ احْتِمَالِ الْعَمَلِ بِمَا لَيْسَ بِحَدِيثٍ فَكَانَ الْقَوْلُ بِهِ أَوْلَى ( أُجِيبَ بِالْمُعَارَضَةِ ) وَهِيَ عَدَمُ اشْتِرَاطِ الْعَدَدِ أَحْوَطُ حَذَرًا مِنْ تَضْيِيعِ الشَّرَائِعِ مِنْ الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ فَإِنَّ الِاكْتِفَاءَ بِوَاحِدٍ يُفِيدُ ذَلِكَ لِأَنَّ بِهِ يَصِيرُ قَوْلُ الرَّاوِي مَقْبُولًا فَتَثْبُتُ بِهِ الشَّرَائِعُ مِنْ غَيْرِ تَوَقُّفٍ عَلَى ثَانٍ تَفُوتُ بِفَوَاتِهِ وَلِأَنَّهُ يَبْعُدُ احْتِمَالُ عَدَمِ الْعَمَلِ بِمَا هُوَ حَدِيثٌ ( الْمُفْرَدُ فِيهِمَا ) أَيْ التَّعْدِيلِ وَالْجَرْحِ قَالَ كُلٌّ مِنْهُمَا ( خَبَرٌ(4/148)
) فَلَا يُشْتَرَطُ فِيهِ الْعَدَدُ ( فَيُقَالُ ) لَهُ بَلْ كُلٌّ مِنْهُمَا ( شَهَادَةٌ ) فَيُشْتَرَطُ فِيهِ الْعَدَدُ ( فَإِذَا قَالَ ) الْمُفْرَدُ الْإِفْرَادُ ( أَحْوَطُ ) كَمَا ذَكَرْنَا ( عُورِضَ ) بِأَنَّ التَّعَدُّدَ أَحْوَطُ كَمَا ذَكَرْنَا ( وَالْأَجْوِبَةُ ) مِنْ الطَّرَفَيْنِ ( كُلُّهَا جَدَلِيَّةٌ ) لِأَنَّهَا لَيْسَتْ بِمُرَجِّحَةٍ لِمَذْهَبٍ بَلْ مُوقِفَةٌ عَنْهُ ( وَالْمُعَارَضَةُ الْأُولَى ) وَهِيَ الْإِفْرَادُ أَحْوَطُ