باع نصف النصف بعثماني(17/20)
فضة ونصفه الاخر بعثماني فلوسا وماثل نصف النصف العثماني الفضة في القدر فإنه يصح لتعدد العقد مع وجود شروط الربا في أحد العقدين الذي هو عقد الربوي ويجري هذا التفصيل في بيع دينار كبير بدينار صغير وفضة فليتأمل ا هـ سم وأقر النهاية بطلان الصورة الأولى كما يأتي .
( قوله : كبعتك هذا بهذا إلخ ) عبارة المغني بأن جعل في بيع مد ودرهم بمثلهما المد في مقابلة المد أو الدرهم والدرهم في مقابلة الدرهم أو المد ا هـ .
( قوله : فلا تجري فيه إلخ ) أي فيصح العقد نهاية ومغني ( قوله : أن نية التفصيل إلخ ) أي فيصح العقد مع النية ا هـ ع ش ( قوله : على ذلك ) أي على عدم الصحة مع النية ( قوله : ولو ضمينا ) أي في أحد الجانبين فقط ا هـ رشيدي ( قوله : فيه ) أي السمسم وكذا الضمير في قوله بخلافه بمثله ( قوله : فإنه ) أي الكامن ( وقوله : فيهما ) أي في الجانبين ( قوله : ومر أن الماء ربوي ) قال سم على حج حرر الشارح في شرح العباب أن الصحيح جواز بيع خبز البر
بَاعَ نِصْفَ النِّصْفِ بِعُثْمَانِيٍّ(17/20)
فِضَّةً وَنِصْفَهُ الْآخَرَ بِعُثْمَانِيٍّ فُلُوسًا وَمَاثَلَ نِصْفُ النِّصْفِ الْعُثْمَانِيِّ الْفِضَّةَ فِي الْقَدْرِ فَإِنَّهُ يَصِحُّ لِتَعَدُّدِ الْعَقْدِ مَعَ وُجُودِ شُرُوطِ الرِّبَا فِي أَحَدِ الْعَقْدَيْنِ الَّذِي هُوَ عَقْدُ الرِّبَوِيِّ وَيَجْرِي هَذَا التَّفْصِيلُ فِي بَيْعِ دِينَارٍ كَبِيرٍ بِدِينَارٍ صَغِيرٍ وَفِضَّةٍ فَلْيُتَأَمَّلْ ا هـ سم وَأَقَرَّ النِّهَايَةُ بُطْلَانَ الصُّورَةِ الْأُولَى كَمَا يَأْتِي .
( قَوْلُهُ : كَبِعْتُكَ هَذَا بِهَذَا إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي بِأَنْ جَعَلَ فِي بَيْعِ مُدٍّ وَدِرْهَمٍ بِمِثْلِهِمَا الْمُدَّ فِي مُقَابِلَةِ الْمُدِّ أَوْ الدِّرْهَمُ وَالدِّرْهَمَ فِي مُقَابَلَةِ الدِّرْهَمِ أَوْ الْمُدِّ ا هـ .
( قَوْلُهُ : فَلَا تَجْرِي فِيهِ إلَخْ ) أَيْ فَيَصِحُّ الْعَقْدُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : أَنَّ نِيَّةَ التَّفْصِيلِ إلَخْ ) أَيْ فَيَصِحُّ الْعَقْدُ مَعَ النِّيَّةِ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : عَلَى ذَلِكَ ) أَيْ عَلَى عَدَمِ الصِّحَّةِ مَعَ النِّيَّةِ ( قَوْلُهُ : وَلَوْ ضَمِينًا ) أَيْ فِي أَحَدِ الْجَانِبَيْنِ فَقَطْ ا هـ رَشِيدِيٌّ ( قَوْلُهُ : فِيهِ ) أَيْ السِّمْسِمِ وَكَذَا الضَّمِيرُ فِي قَوْلِهِ بِخِلَافِهِ بِمِثْلِهِ ( قَوْلُهُ : فَإِنَّهُ ) أَيْ الْكَامِنَ ( وَقَوْلُهُ : فِيهِمَا ) أَيْ فِي الْجَانِبَيْنِ ( قَوْلُهُ : وَمَرَّ أَنَّ الْمَاءَ رِبَوِيٌّ ) قَالَ سم عَلَى حَجّ حَرَّرَ الشَّارِحُ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ أَنَّ الصَّحِيحَ جَوَازُ بَيْعِ خُبْزِ الْبُرِّ