والبصرة وما بينهما من مدن ليتوصلوا إلى تأسيس هيئة جامعة تتولى الأمور وتنظر في مصير الأمة وما ال إليه الحال، فتأسست هيئة علماء المسلمين في العراق بمقرها العام بتاريخ 14 نيسان/ أبريل 2003م، والذي تفرع إلى الشعب العراقي ليشيع فيه همة المتفائل من جديد، ويتبنى نظاما ينظر في الوضع الراهن في العراق، ويحاول التعامل معه وتغييره حسب النسق المخصوص بنظام الهيئة؛ وبهذا ترتقي الهيئة إلى الأفضل والنهضة إلى مطلوبها الشرعي الكبير. بعض المشايخ من مؤسسي الهيئة من أبرز العلماء المؤسسين لهيئة علماء المسلمين: الشيخ الدكتور حارث الضاري والشيخ أحمد حسن الطه والدكتور محسن عبد الحميد والدكتور عبد الستار عبد الجبار والدكتور محمد عبيد الكبيسي والشيخ الدكتور عبد الجليل الفهداوي والشيخ الدكتور بشار الفيضي والشيخ الدكتور عبد السلام الكبيسي، والشيخ الدكتور إسماعيل البدري والشيخ عدنان العاني والشيخ الدكتور فهمي القزاز والدكتور مثنى حارث الضاري بالإضافة إلى غيرهم من العلماء والمشايخ. الشكل الإداري لهيئة علماء المسلمين يتكون الشكل الإداري لهيئة علماء المسلمين في العراق على النحو الاتي: الأمانة العامة. مجلس الشورى. الأعضاء العاملون. المؤازرون والمناصرون.
وَالبَصْرَةُ وَمَا بَيْنَهُمَا مِنْ مُدُنٍ لَيْتَوَصَّلُوا إِلَى تَأْسِيسِ هَيْئَةٍ جامِعَةٍ تَتَوَلَّى الأُمُورَ وَتَنْظُرُ فِي مَصِيرِ الأُمَّةِ وَمَا آلَ إِلَيْهِ الْحَالُ، فَتَأَسَّسَتْ هَيْئَةُ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ فِي الْعِرَاقِ بِمَقَرِّهَا الْعَامِّ بِتَارِيخِ 14 نَيْسَانَ/ أَبْرِيلَ 2003م، وَالَّذِي تَفَرَّعَ إِلَى الشَّعْبِ الْعِرَاقِيِّ لِيُشَيِّعَ فِيهِ هِمَّةَ الْمُتَفَائِلِ مِنْ جَدِيدٍ، وَيَتَبَنَّى نِظَامًا يَنْظُرُ فِي الْوَضْعِ الرَّاهِنِ فِي الْعِرَاقِ، وَيُحَاوِلُ التَّعَامُلَ مَعَهُ وَتَغْيِيرَهُ حَسَبَ النَّسَقِ الْمَخْصُوصِ بِنِظَامِ الْهَيْئَةِ؛ وَبِهَذَا تَرْتَقِي الْهَيْئَةُ إِلَى الْأَفْضَلِ وَالنَّهْضَةِ إِلَى مَطْلُوبِهَا الشَّرْعِيِّ الْكَبِيرِ. بَعضُ الْمُشَايِخِ مِنْ مُؤَسِّسِي الْهَيْئَةِ مِنْ أَبْرَزِ الْعُلَمَاءِ الْمُؤَسِّسِينَ لِهَيْئَةِ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ: الشَّيْخُ الدُّكْتُورُ حَارِثُ الضَّارِي وَالشَّيْخُ أَحْمَدُ حَسَنٍ الطَّهَ والدُّكْتُورُ مُحْسِنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ وَالدُّكْتُورُ عَبْدُ السَّتَّارِ عَبْدُ الْجَبَّارِ وَالدُّكْتُورُ مُحَمَّدُ عُبَيْدٍ الْكُبَيْسِي وَالشَّيْخُ الدُّكْتُورُ عَبْدُ الْجَلِيلِ الْفَهْدَاوِي وَالشَّيْخُ الدُّكْتُورُ بَشَّارُ الْفِيضِي وَالشَّيْخُ الدُّكْتُورُ عَبْدُ السَّلَامِ الْكُبَيْسِي، وَالشَّيْخُ الدُّكْتُورُ إِسْمَاعِيلُ الْبَدْرِي وَالشَّيْخُ عَدْنَانُ الْعَانِي وَالشَّيْخُ الدُّكْتُورُ فَهْمِي الْقَزَّازُ وَالدُّكْتُورُ مُثَنَّى حَارِثُ الضَّارِي بِالإِضَافَةِ إِلَى غَيْرِهِمْ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَالْمُشَايِخِ. الشَّكْلُ الْإِدَارِيُّ لِهَيْئَةِ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ يَتَكَوَّنُ الشَّكْلُ الْإِدَارِيُّ لِهَيْئَةِ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ فِي الْعِرَاقِ عَلَى النَّحْوِ الْآتِي: الأَمانَةُ الْعَامَّةُ. مَجْلِسُ الشُّورَى. الأَعْضَاءُ الْعَامِلُونَ. الْمُؤَازِرُونَ وَالْمُنَاصِرُونَ.