به .
( فإن مات أحدهما ) : أي الوصيين ( أو اختلفا ) في أمر : كبيع أو شراء أو تزويج ( فالحاكم ) ينظر فيما فيه الأصلح من إبقاء الحي وصيا أو جعل غيره معه ، أو يرد فعل أحدهما في الاختلاف أو يمضي .
( وليس لأحدهما ) أي الوصيين ( إيصاء ) لغيره في حياته ( بلا إذن ) من صاحبه أما بإذنه فيجوز ( ولا ) يجوز ( لهما قسم المال ) الذي أوصاهما عليه ( وإلا ) بأن قسماه بينهما وصار كل واحد يتصرف في حصته ( ضمنا ) ما تلف منه ولو بسماوي للتفريط .
فيضمن كل ما تلف ولو بيد صاحبه لرفع يده عنه .
الشرح
(11/47)
قوله : [ وإن أوصى لاثنين ] إلخ : أي وأما لو أوصى واحدا وجعل اخر ناظرا عليه فإنما لذلك الناظر النظر في تصرفات الوصي وليس له رد السداد من تصرفه ولا نزع المال منه .
قوله : [ إلا بتوكيل ] : أي من الاخر له .
قوله : [ فإن مات أحدهما ] إلخ : محل نظر الحاكم في موت أحدهما إن لم يوص ذلك الميت لصاحبه أو لغيره وإلا فلا نظر له .
قوله : [ أما بإذنه فيجوز ] : أي
بِهِ .
( فَإِنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا ) : أَيْ الْوَصِيَّيْنِ ( أَوْ اخْتَلَفَا ) فِي أَمْرٍ : كَبَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ أَوْ تَزْوِيجٍ ( فَالْحَاكِمُ ) يَنْظُرُ فِيمَا فِيهِ الْأَصْلَحُ مِنْ إبْقَاءِ الْحَيِّ وَصِيًّا أَوْ جَعْلِ غَيْرِهِ مَعَهُ ، أَوْ يَرُدَّ فِعْلَ أَحَدِهِمَا فِي الِاخْتِلَافِ أَوْ يَمْضِيَ .
( وَلَيْسَ لِأَحَدِهِمَا ) أَيْ الْوَصِيَّيْنِ ( إيصَاءٌ ) لِغَيْرِهِ فِي حَيَاتِهِ ( بِلَا إذْنٍ ) مِنْ صَاحِبِهِ أَمَّا بِإِذْنِهِ فَيَجُوزُ ( وَلَا ) يَجُوزُ ( لَهُمَا قَسْمُ الْمَالِ ) الَّذِي أَوْصَاهُمَا عَلَيْهِ ( وَإِلَّا ) بِأَنْ قَسَمَاهُ بَيْنَهُمَا وَصَارَ كُلُّ وَاحِدٍ يَتَصَرَّفُ فِي حِصَّتِهِ ( ضَمِنَا ) مَا تَلِفَ مِنْهُ وَلَوْ بِسَمَاوِيٍّ لِلتَّفْرِيطِ .
فَيَضْمَنُ كُلُّ مَا تَلِفَ وَلَوْ بِيَدِ صَاحِبِهِ لِرَفْعِ يَدِهِ عَنْهُ .
الشَّرْحُ
(11/47)
قَوْلُهُ : [ وَإِنْ أَوْصَى لِاثْنَيْنِ ] إلَخْ : أَيْ وَأَمَّا لَوْ أَوْصَى وَاحِدًا وَجَعَلَ آخَرَ نَاظِرًا عَلَيْهِ فَإِنَّمَا لِذَلِكَ النَّاظِرِ النَّظَرُ فِي تَصَرُّفَاتِ الْوَصِيِّ وَلَيْسَ لَهُ رَدُّ السَّدَادِ مِنْ تَصَرُّفِهِ وَلَا نَزْعَ الْمَالِ مِنْهُ .
قَوْلُهُ : [ إلَّا بِتَوْكِيلٍ ] : أَيْ مِنْ الْآخَرِ لَهُ .
قَوْلُهُ : [ فَإِنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا ] إلَخْ : مَحَلُّ نَظَرِ الْحَاكِمِ فِي مَوْتِ أَحَدِهِمَا إنْ لَمْ يُوَصِّ ذَلِكَ الْمَيِّتُ لِصَاحِبِهِ أَوْ لِغَيْرِهِ وَإِلَّا فَلَا نَظَرَ لَهُ .
قَوْلُهُ : [ أَمَّا بِإِذْنِهِ فَيَجُوزُ ] : أَيْ