- وهكذا من جومع:
- غير جاهل وناس.
- ومن جامع في يوم، ثم في اخر، ولم يكفر: لزمته ثانية.
- كمن أعاده في يومه بعد أن كفر.
- ولا كفارة بغير:
[٢] والإنزال بالمساحقة (١).
[١] عتق رقبة مؤمنة سليمة.
[٢] فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين.
[٣] فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا.
- وَهَكَذَا مَنْ جُومِعَ:
- غَيْرَ جَاهِلٍ وَنَاسٍ.
- وَمَنْ جَامَعَ فِي يَوْمٍ، ثُمَّ فِي آخَرَ، وَلَمْ يُكَفِّرْ: لَزِمَتْهُ ثَانِيَةً.
- كَمَنْ أَعَادَهُ فِي يَوْمِهِ بَعْدَ أَنْ كَفَّرَ.
- وَلَا كَفَّارَةَ بِغَيْرِ:
[٢] وَالإِنْزَالِ بِالمُسَاحَقَةِ (١).
[١] عِتْقُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ سَلِيمَةٍ.
[٢] فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ.
[٣] فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا.