بن أبي طلحة كلاهما عن زيد بن أسلم، عن أبيه، به وفيه قصة لابن عمر مع ابن مطيع أحمد: ثنا عبد الملك بن عمرو، ثنا هشام، يعني: ابن سعد، به.
* إسناد الحديث
عن ابن عمر: -
حديث كم: من فارق أمته، أو عاد أعرابيا بعد هجرته، فلا حجة له الحديث كم في العلم: أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم الداربردي، بمرو، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي، ثنا القعنبي ح وثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، واللفظ له، ثنا أبو المثنى، ثنا القعنبي، ثنا أسامة بن زيد، عن أبيه، عن جده، به.(6/494)
* إسماعيل بن إبراهيم الشيباني، عن ابن عمر حديث كم حم: النهي عن بيع التمر على رءوس النخل، إلا أنه رخص في العرايا الحديث كم في الحدود: أنا أبو زكريا العنبري، ثنا محمد بن عبد السلام، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عنه، به في البيوع: ثنا إسماعيل بن يحيى، ثنا الشافعي، ثنا سفيان،
بْنِ أَبِي طَلْحَةَ كِلاهُمَا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، بِهِ وَفِيهِ قِصَّةٌ لابْنِ عُمَرَ مَعَ ابْنِ مُطِيعٍ أَحْمَدُ: ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، ثنا هِشَامٌ، يَعْنِي: ابْنَ سَعْدٍ، بِهِ.
* إسناد الحديث
عَنِ ابْنِ عُمَرَ: -
حَدِيثُ كم: مَنْ فَارَقَ أُمَّتَهُ، أَوْ عَادَ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَتِهِ، فَلا حُجَّةَ لَهُ الْحَدِيثَ كم فِي الْعِلْمِ: أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَاتِمٍ الدَّارَبَرْدِيُّ، بِمَرْوَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبِرْتِيُّ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ ح وَثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، وَاللَّفْظُ لَهُ، ثنا أَبُو الْمُثَنَّى، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، ثنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، بِهِ.(6/494)
* إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثُ كم حم: النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ التَّمْرِ عَلَى رُءُوسِ النَّخْلِ، إِلا أَنَّهُ رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا الْحَدِيثَ كم فِي الْحُدُودِ: أنا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْهُ، بِهِ فِي الْبُيُوعِ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى، ثنا الشَّافِعِيُّ، ثنا سُفْيَانُ،