• [٧٦٦٩] عبد الرزاق، عن معمر، قال: أخبرني (١) من سمع عكرمة يقول في المباشرة للصائم: لا بأس به، إنما هي (٢) كالكسرة (٣) شمها، قال: أحل الله أن يأخذ بيدها وبأدنى جسدها، ولا يأخذ بأقصاه.
• [٧٦٧٠] عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء يباشرها مفضيا (٤) بالنهار (٥)؟ قال: لم يبطل صومه، ولكن يبدل يوما مكان ذلك اليوم، ولا يفطر، قلت: باشرها مفضيا حتى أصبح؟ قال: لا بأس بذلك إن كان مستدفئا أو غير مستدفئ لم (٦) يخرج منه شيء ثم قال بعد ذلك: إن كان مع الفجر فلا.
• [٧٦٧١] عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: باشرها (٧) في النهارجزلتها العليا قط (٨) قال: لا يفعل، قلت: يباشرها بالنهار بينهما ثوب؟ قال: أما شيء يتعمده من (٩) ذلك فلا.
• [٧٦٧٢] عبد الرزاق، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر كان ينهى عن المباشرة للصائم.
• [٧٦٧٣] عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن
• [٧٦٦٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي (١) مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ فِي الْمُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ: لَا بَأْسَ بِهِ، إِنَّمَا هِيَ (٢) كَالْكِسْرَةِ (٣) شَمَّهَا، قَالَ: أَحَلَّ اللَّهُ أَنْ يَأْخُذَ بِيَدِهَا وَبِأَدْنَى جَسَدِهَا، وَلَا يَأْخُذُ بِأَقْصَاهُ.
• [٧٦٧٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ يُبَاشِرُهَا مُفْضِيًا (٤) بِالنَّهَارِ (٥)؟ قَالَ: لَمْ يَبْطُلْ صَوْمُهُ، وَلكنْ يُبْدِلُ يَوْمًا مَكَانَ ذَلِكَ الْيَوْمَ، وَلَا يُفْطِرُ، قُلْتُ: بَاشَرَهَا مُفْضيًا حَتَّى أَصْبَحَ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِنْ كَانَ مُسْتَدْفِئًا أَوْ غَيْرَ مُسْتَدْفِئٍ لَمْ (٦) يَخْرُجْ مِنْهُ شَيءٌ ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ: إِنْ كَانَ مَعَ الْفَجْرِ فَلَا.
• [٧٦٧١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: بَاشَرَهَا (٧) فِي النَّهَارِجَزْلَتَهَا الْعُلْيَا قَطْ (٨) قَالَ: لَا يَفْعَلْ، قُلْتُ: يُبَاشِرُهَا بِالنَّهَارِ بَيْنَهُمَا ثَوْبٌ؟ قَالَ: أَمَّا شَيءٌ يَتَعَمَّدُهُ مِنْ (٩) ذَلِكَ فَلَا.
• [٧٦٧٢] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْمُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ.
• [٧٦٧٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ