الرحمن} [الفرقان: ٥٩] أي: علا وارتفع.
[قول الحسين بن مسعود البغوي]
(قول الحسين بن مسعود البغوي) محيي السنة الذي اجتمعت الأمة على تلقي تفسيره بالقبول وقراءته على رءوس الأشهاد من غير نكير، قد أسلفنا قوله عند ذكر أصحاب الشافعي وإنكاره على من يقول: {الرحمن على العرش استوى} [طه: ٥] بمعنى استولى وأن هذا مذهب الجهمية والمعتزلة.
الرَّحْمَنُ} [الفرقان: ٥٩] أَيْ: عَلَا وَارْتَفَعَ.
[قَوْلُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَسْعُودٍ الْبَغَوِيِّ]
(قَوْلُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَسْعُودٍ الْبَغَوِيِّ) مُحْيِي السُّنَّةِ الَّذِي اجْتَمَعَتِ الْأُمَّةُ عَلَى تَلَقِّي تَفْسِيرِهِ بِالْقَبُولِ وَقِرَاءَتِهِ عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ، قَدْ أَسْلَفْنَا قَوْلَهُ عِنْدَ ذِكْرِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ وَإِنْكَارَهُ عَلَى مَنْ يَقُولُ: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: ٥] بِمَعْنَى اسْتَوْلَى وَأَنَّ هَذَا مَذْهَبُ الْجَهْمِيَّةِ وَالْمُعْتَزِلَةِ.