بالسنة والقضاء .
وقال سحنون : لو حكما مسخوطا أو امرأة أو عبدا فحكم بينهما فحكمه باطل .
وفي الواضحة : وكذلك الصبي من المنتقى .(11/12)
( وضرب خصم لد ) سمع ابن القاسم : إن لد أحد الخصمين بصاحبه وتبين ذلك فللقاضي أن يعاقبه .
ابن رشد : لأن لدده إذاية وإضرار فواجب على الإمام أن يكفه ويعاقبه عليه بما يراه .
وفي حفظي عن بعضهم : إن قال لخصمه ظلمتني أو غصبتني ونحوه بالفعل الماضي أو تظلمني فلا شيء عليه ، وإن قال يا ظالم ونحوه باسم الفاعل أدب .(11/13)
( وعزله لمصلحة ولم ينبغ إن شهر عدلا بمجرد شكية ) المتيطي : ينبغي للإمام أن يتفقد أحوال قضاته وأمور حكامه وولاته ويتطلع أحكامهم ويتفقد قضاياهم فإنهم سنام أموره ورأس سلطانه ، ويسأل عنهم أهل الصلاح والفضل ، وإن كانوا على ما يجب أقرهم ، وإن تشكى بهم عزلهم .
وإن كانوا مشهورين بالعدل والصلاح ، وقد عزل عمر سعدا وقال : والله لا يسألني قوم عزل أميرهم ويشكونه إلا عزلته عنهم مع علمه
بِالسُّنَّةِ وَالْقَضَاءِ .
وَقَالَ سَحْنُونَ : لَوْ حَكَّمَا مَسْخُوطًا أَوْ امْرَأَةً أَوْ عَبْدًا فَحَكَمَ بَيْنَهُمَا فَحُكْمُهُ بَاطِلٌ .
وَفِي الْوَاضِحَةِ : وَكَذَلِكَ الصَّبِيُّ مِنْ الْمُنْتَقَى .(11/12)
( وَضَرْبُ خَصْمٍ لَدَّ ) سَمِعَ ابْنُ الْقَاسِمِ : إنْ لَدَّ أَحَدُ الْخَصْمَيْنِ بِصَاحِبِهِ وَتَبَيَّنَ ذَلِكَ فَلِلْقَاضِي أَنْ يُعَاقِبَهُ .
ابْنُ رُشْدٍ : لِأَنَّ لَدَدَهُ إذَايَةٌ وَإِضْرَارٌ فَوَاجِبٌ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَكُفَّهُ وَيُعَاقِبَهُ عَلَيْهِ بِمَا يَرَاهُ .
وَفِي حِفْظِي عَنْ بَعْضِهِمْ : إنْ قَالَ لِخَصْمِهِ ظَلَمْتنِي أَوْ غَصَبْتنِي وَنَحْوَهُ بِالْفِعْلِ الْمَاضِي أَوْ تَظْلِمُنِي فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ قَالَ يَا ظَالِمُ وَنَحْوَهُ بِاسْمِ الْفَاعِلِ أُدِّبَ .(11/13)
( وَعَزْلُهُ لِمُصْلِحَةٍ وَلَمْ يَنْبَغِ إنْ شُهِرَ عَدْلًا بِمُجَرَّدِ شَكِيَّةٍ ) الْمُتَيْطِيُّ : يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يَتَفَقَّدَ أَحْوَالَ قُضَاتِهِ وَأُمُورَ حُكَّامِهِ وَوُلَاتِهِ وَيَتَطَلَّعَ أَحْكَامَهُمْ وَيَتَفَقَّدَ قَضَايَاهُمْ فَإِنَّهُمْ سَنَامُ أُمُورِهِ وَرَأْسُ سُلْطَانِهِ ، وَيَسْأَلَ عَنْهُمْ أَهْلَ الصَّلَاحِ وَالْفَضْلِ ، وَإِنْ كَانُوا عَلَى مَا يَجِبُ أَقَرَّهُمْ ، وَإِنْ تُشَكَّى بِهِمْ عَزَلَهُمْ .
وَإِنْ كَانُوا مَشْهُورِينَ بِالْعَدْلِ وَالصَّلَاحِ ، وَقَدْ عَزَلَ عُمَرُ سَعْدًا وَقَالَ : وَاَللَّهِ لَا يَسْأَلُنِي قَوْمٌ عَزْلَ أَمِيرِهِمْ وَيَشْكُونَهُ إلَّا عَزَلْتُهُ عَنْهُمْ مَعَ عِلْمِهِ