وابن الزبير ( وقالا : هو الحمرة ، وهو رواية عن أبي حنيفة ) رواه عنه أسد بن عمرو وهو قول ابن عمر وشداد بن أوس وعبادة بن الصامت رضي الله عنهم ، وبه أخذ الشافعي واستدل بقوله عليه الصلاة والسلام  { الشفق هو الحمرة }  ( ولأبي حنيفة ) ما رواه أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال { واخر وقت المغرب إذا اسود الأفق }  ) وهو لا يكون إلا بعد زوال البياض ( وما رواه ) يعني(1/360)
قوله عليه الصلاة والسلام  { الشفق هو الحمرة }  ( موقوف ) على ابن عمر ذكره في الموطإ والموقوف لا يصلح حجة ( وفيه ) أي في الشفق ( اختلاف الصحابة ) كما ذكرناه ، قيل معنى كلامه أن التمسك بالحديث فيما اختلف فيه الصحابة لا يجوز ؛ لأن عدم التمسك به أو عدم القبول دليل انقطاعه فكيف يجوز التمسك في ذلك بالموقوف : وفيه نظر ؛ لأنه حينئذ مشترك الإلزام .
قيل وأول من صلى المغرب شكرا تطوعا عيسى عليه السلام حين خاطبه الله تعالى بقوله { أأنت قلت للناس اتخذوني }
وَابْنِ الزُّبَيْرِ ( وَقَالَا : هُوَ الْحُمْرَةُ ، وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ) رَوَاهُ عَنْهُ أَسَدُ بْنُ عَمْرٍو وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ وَشَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، وَبِهِ أَخَذَ الشَّافِعِيُّ وَاسْتَدَلَّ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ  { الشَّفَقُ هُوَ الْحُمْرَةُ }  ( وَلِأَبِي حَنِيفَةَ ) مَا رَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { وَآخِرُ وَقْتِ الْمَغْرِبِ إذَا اسْوَدَّ الْأُفُقُ }  ) وَهُوَ لَا يَكُونُ إلَّا بَعْدَ زَوَالِ الْبَيَاضِ ( وَمَا رَوَاهُ ) يَعْنِي(1/360)
قَوْلَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ  { الشَّفَقُ هُوَ الْحُمْرَةُ }  ( مَوْقُوفٌ ) عَلَى ابْنِ عُمَرَ ذَكَرَهُ فِي الْمُوَطَّإِ وَالْمَوْقُوفُ لَا يَصْلُحُ حُجَّةً ( وَفِيهِ ) أَيْ فِي الشَّفَقِ ( اخْتِلَافُ الصَّحَابَةِ ) كَمَا ذَكَرْنَاهُ ، قِيلَ مَعْنَى كَلَامِهِ أَنَّ التَّمَسُّكَ بِالْحَدِيثِ فِيمَا اخْتَلَفَ فِيهِ الصَّحَابَةُ لَا يَجُوزُ ؛ لِأَنَّ عَدَمَ التَّمَسُّكِ بِهِ أَوْ عَدَمَ الْقَبُولِ دَلِيلُ انْقِطَاعِهِ فَكَيْفَ يَجُوزُ التَّمَسُّكُ فِي ذَلِكَ بِالْمَوْقُوفِ : وَفِيهِ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ مُشْتَرَكُ الْإِلْزَامِ .
قِيلَ وَأَوَّلُ مَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ شُكْرًا تَطَوُّعًا عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ حِينَ خَاطَبَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِقَوْلِهِ { أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخَذُونِي }