يأخذها ( بما عدا الخنصر ) إن لم يحتج للخنصر .
والحاصل أن المطلوب الأكل بالإبهام والسبابة والوسطى لما روي عنه صلى الله عليه وسلم : { الأكل بأصبع أكل الشيطان وبأصبعين أكل الجبابرة وبالثلاث أكل الأنبياء } فلا يزيد إن لم يحتج لغيرها .
وقد أكل صلى الله عليه وسلم بالثلاثة وبالأربعة وبالخمسة على حسب الطعام .
( و ) يندب ( نية ) بالأكل ( حسنة ) لحسن متعلقها : ( كإقامة البنية ) والتقوي على الطاعة وشكر المنعم .
( و ) يندب ( تنعيم المضغ ) : أي الممضوغ أو يراد بتنعيمه المبالغة فيه حتى يصير الممضوغ ناعما يلتذ به ويسهل بلعه ويخف على المعدة .
( و ) يندب ( مصه الماء ) وسيذكر محترزه وهو أن العب مكروه لقوله صلى الله عليه وسلم : { إذا شرب أحدكم فليمص مصا ولا يعب عبا ، فإن الكباد من العب } والكباد بوزن غراب : وجع الكبد .
ومثل الماء كل مائع كلبن ( و ) يندب ( إبانة ) : إبعاد ( القدح ) حين التنفس حالة الشرب ( ثم عوده ) : أي القدح لفيه ( مسميا )(11/266)
عند وضعه على فيه ( حامدا ) عند إبانته يفعل ذلك ( ثلاثا ) : وهذا
يَأْخُذَهَا ( بِمَا عَدَا الْخِنْصَرِ ) إنْ لَمْ يَحْتَجْ لِلْخِنْصَرِ .
وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْمَطْلُوبَ الْأَكْلُ بِالْإِبْهَامِ وَالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى لِمَا رُوِيَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { الْأَكْلُ بِأُصْبُعٍ أَكْلُ الشَّيْطَانِ وَبِأُصْبُعَيْنِ أَكْلُ الْجَبَابِرَةِ وَبِالثَّلَاثِ أَكْلُ الْأَنْبِيَاءِ } فَلَا يَزِيدُ إنْ لَمْ يَحْتَجْ لِغَيْرِهَا .
وَقَدْ أَكَلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالثَّلَاثَةِ وَبِالْأَرْبَعَةِ وَبِالْخَمْسَةِ عَلَى حَسْبِ الطَّعَامِ .
( وَ ) يُنْدَبُ ( نِيَّةٌ ) بِالْأَكْلِ ( حَسَنَةٌ ) لِحُسْنِ مُتَعَلِّقِهَا : ( كَإِقَامَةِ الْبِنْيَةِ ) وَالتَّقَوِّي عَلَى الطَّاعَةِ وَشُكْرِ الْمُنْعِمِ .
( وَ ) يُنْدَبُ ( تَنْعِيمُ الْمَضْغِ ) : أَيْ الْمَمْضُوغُ أَوْ يُرَادُ بِتَنْعِيمِهِ الْمُبَالَغَةُ فِيهِ حَتَّى يَصِيرَ الْمَمْضُوغُ نَاعِمًا يُلْتَذُّ بِهِ وَيَسْهُلُ بَلْعُهُ وَيَخِفُّ عَلَى الْمَعِدَةِ .
( وَ ) يُنْدَبُ ( مَصُّهُ الْمَاءَ ) وَسَيُذْكَرُ مُحْتَرَزُهُ وَهُوَ أَنَّ الْعَبَّ مَكْرُوهٌ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { إذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَمُصَّ مَصًّا وَلَا يَعُبُّ عَبًّا ، فَإِنَّ الْكُبَادَ مِنْ الْعَبِّ } وَالْكُبَادُ بِوَزْنِ غُرَابٍ : وَجَعُ الْكَبِدِ .
وَمِثْلُ الْمَاءِ كُلُّ مَائِعٍ كَلَبَنٍ ( وَ ) يُنْدَبُ ( إبَانَةُ ) : إبْعَادِ ( الْقَدَحِ ) حِينَ التَّنَفُّسِ حَالَةَ الشُّرْبِ ( ثُمَّ عَوْدِهِ ) : أَيْ الْقَدَحُ لِفِيهِ ( مُسَمِّيًا )(11/266)
عِنْدَ وَضْعِهِ عَلَى فِيهِ ( حَامِدًا ) عِنْدَ إبَانَتِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ( ثَلَاثًا ) : وَهَذَا