عند أبي حنيفة - رحمه الله تعالى - على كل حال وعلى قول أبي يوسف ومحمد - رحمهما الله تعالى - إذا كانت قيمة الحلقة درهما ، أو أكثر ، فكذلك الجواب ، فأما إذا كانت قيمة الفضة التي في الخاتم أقل من درهم ، فإن كانت نصف درهم مثلا ، فإن بهلاك الفص يسقط تسعة دراهم ، وللراهن الخيار في الفضة التي في الخاتم إن شاء جعله بدينه ، وإن شاء ضمنه قيمة الحلقة نصف درهم ثم يرجع المرتهن على الراهن بدرهم ، فأما إذا انكسر الفص دون الحلقة يسقط من الدين الذي كان بإزاء الفص بقدر ما انتقص الفص بالإجماع ، وإن انكسرت الحلقة فالراهن بالخيار عندهم جميعا إن كانت قيمة الحلقة درهما ، أو أقل ، فإن اختار الترك فعلى قول أبي حنيفة وأبي يوسف - رحمهما الله تعالى - يترك عليه بالقيمة ، وعند محمد - رحمه الله تعالى - بالدين ، وإن كان قيمته أكثر من درهم بأن كانت درهما ، ونصفا فعلى قول أبي حنيفة - رحمه الله تعالى - إذا اختار الترك يضمنه جميع قيمته درهما ونصفا ولكن من الذهب
عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - عَلَى كُلِّ حَالٍ وَعَلَى قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ - رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى - إذَا كَانَتْ قِيمَةُ الْحَلْقَةِ دِرْهَمًا ، أَوْ أَكْثَرَ ، فَكَذَلِكَ الْجَوَابُ ، فَأَمَّا إذَا كَانَتْ قِيمَةُ الْفِضَّةِ الَّتِي فِي الْخَاتَمِ أَقَلَّ مِنْ دِرْهَمٍ ، فَإِنْ كَانَتْ نِصْفَ دِرْهَمٍ مَثَلًا ، فَإِنَّ بِهَلَاكِ الْفَصِّ يَسْقُطُ تِسْعَةُ دَرَاهِمَ ، وَلِلرَّاهِنِ الْخِيَارُ فِي الْفِضَّةِ الَّتِي فِي الْخَاتَمِ إنْ شَاءَ جَعَلَهُ بِدَيْنِهِ ، وَإِنْ شَاءَ ضَمَّنَهُ قِيمَةَ الْحَلْقَةِ نِصْفَ دِرْهَمٍ ثُمَّ يَرْجِعُ الْمُرْتَهِنُ عَلَى الرَّاهِنِ بِدِرْهَمٍ ، فَأَمَّا إذَا انْكَسَرَ الْفَصُّ دُونَ الْحَلْقَةِ يَسْقُطُ مِنْ الدَّيْنِ الَّذِي كَانَ بِإِزَاءِ الْفَصِّ بِقَدْرِ مَا انْتَقَصَ الْفَصُّ بِالْإِجْمَاعِ ، وَإِنْ انْكَسَرَتْ الْحَلْقَةُ فَالرَّاهِنُ بِالْخِيَارِ عِنْدَهُمْ جَمِيعًا إنْ كَانَتْ قِيمَةُ الْحَلْقَةِ دِرْهَمًا ، أَوْ أَقَلَّ ، فَإِنْ اخْتَارَ التَّرْكَ فَعَلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ - رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى - يَتْرُكُ عَلَيْهِ بِالْقِيمَةِ ، وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - بِالدَّيْنِ ، وَإِنْ كَانَ قِيمَتُهُ أَكْثَرَ مِنْ دِرْهَمٍ بِأَنْ كَانَتْ دِرْهَمًا ، وَنِصْفًا فَعَلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - إذَا اخْتَارَ التَّرْكَ يُضَمِّنُهُ جَمِيعَ قِيمَتِهِ دِرْهَمًا وَنِصْفًا وَلَكِنْ مِنْ الذَّهَبِ