لم يقع له في هذا الكتاب (١) شيء إلا قول يزيد مولى المنبعث في ضالة الغنم أنها تعرف (٢).
كتاب المظالم
قال: المقنع (٣) والمقمح واحد. {لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء} (٤): جوفاء لا عقول لهم. قال مجاهد: {مهطعين (٥)}: مدمني النظر، ويقال: مسرعين (٦).
وفي باب "قصاص المظلوم إذا وجد مال ظالمه": وقال ابن سيرين: يقاصه، وقرأ: {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به} (٩) (١٠).
وذكر في هذا الكتاب عن شريح أنه أتي في طنبور (١١) كسر فلم يقض فيه بشيء (١٢).
لَمْ يَقَعْ لَهُ فِي هَذَا الكِتَاب (١) شَيءٌ إلَّا قولُ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ فِي ضَالَّةِ الْغَنَمِ أَنَّهَا تُعرَّفُ (٢).
كِتَابُ الْمَظَالِمِ
قَال: الْمُقْنِعُ (٣) وَالْمُقْمِحُ وَاحِدٌ. {لَا يَرْتَدُّ إِلَيهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ} (٤): جُوْفَاءُ لا عُقُولَ لَهُمْ. قال مُجَاهِدٌ: {مُهْطِعِينَ (٥)}: مُدْمِنِي النَّظَرِ، وَيُقَالُ: مُسْرِعِينَ (٦).
وَفِي بَاب "قِصَاصِ الْمَظْلُومِ إِذَا وَجَدَ مَال ظَالِمِهِ": وَقَال ابْنُ سِيرِينَ: يُقَاصُّهُ، وَقَرَأَ: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ} (٩) (١٠).
وَذَكَرَ فِي هَذَا الكِتَابِ عَنْ شُرَيحٍ أَنَّهُ أُتِيَ فِي طُنْبُورٍ (١١) كُسِرَ فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيءٍ (١٢).