.(7/126)
( ولو رمى المحرم صيدا ثم حل قبل الإصابة لم يضمن ) الصيد ( اعتبارا بحالة الإصابة ) .(7/127)
( وإن قتل ) الحلال ( من الحرم صيدا في الحل بسهمه أو كلبه ) فلا جزاء فيه ؛ لأنه ليس من صيد الحرم فليس معصوما ( أو ) قتل ( صيدا على غصن في الحل أصله في الحرم ) فلا جزاء فيه لتبعية الهواء للقرار وقراره حل فلا يكون صيده معصوما .(7/128)
( أو أمسك حمامة ) مثلا ( في الحرم فهلك فراخها في الحل لم يضمن ) ؛ لأن الأصل الإباحة وليس من صيد الحرم فليس بمعصوم .(7/129)
( وإن كان الصيد والصائد ) له ( في الحل فرماه بسهمه أو أرسل كلبه عليه ) في الحل ( فدخل الحرم ثم خرج فقتله في الحل فلا جزاء فيه ) ؛ لأنه ليس بحرمي .
( وإن أرسل كلبه من الحل على صيد في الحل فقتله أو غيره في الحرم أو فعل ذلك بسهمه بأن شطح السهم فدخل الحرم لم يضمن ) ؛ لأنه لم يرسله على صيد الحرم بل دخل باختياره أشبه ما لو استرسل بنفسه وكذا شطوح السهم بغير اختياره .(7/130)
( ولا يؤكل ) صيد وجد سبب موته بالحرم وإن لم يضمن ( كما لو ضمنه ) .(7/131)
( ولو جرح ) محل من ( الحل صيدا أي : الحل فمات ) الصيد ( في الحرم حل ولم يضمن ) ؛ لأن
.(7/126)
( وَلَوْ رَمَى الْمُحْرِمُ صَيْدًا ثُمَّ حَلَّ قَبْلَ الْإِصَابَةِ لَمْ يَضْمَنْ ) الصَّيْدَ ( اعْتِبَارًا بِحَالَةِ الْإِصَابَةِ ) .(7/127)
( وَإِنْ قَتَلَ ) الْحَلَالُ ( مِنْ الْحَرَمِ صَيْدًا فِي الْحِلِّ بِسَهْمِهِ أَوْ كَلْبِهِ ) فَلَا جَزَاءَ فِيهِ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ صَيْدِ الْحَرَمِ فَلَيْسَ مَعْصُومًا ( أَوْ ) قَتَلَ ( صَيْدًا عَلَى غُصْنٍ فِي الْحِلِّ أَصْلُهُ فِي الْحَرَمِ ) فَلَا جَزَاءَ فِيهِ لِتَبَعِيَّةِ الْهَوَاءِ لِلْقَرَارِ وَقَرَارُهُ حِلٌّ فَلَا يَكُونُ صَيْدُهُ مَعْصُومًا .(7/128)
( أَوْ أَمْسَكَ حَمَامَةً ) مَثَلًا ( فِي الْحَرَمِ فَهَلَكَ فِرَاخُهَا فِي الْحِلِّ لَمْ يَضْمَنْ ) ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ الْإِبَاحَةُ وَلَيْسَ مِنْ صَيْدِ الْحَرَمِ فَلَيْسَ بِمَعْصُومٍ .(7/129)
( وَإِنْ كَانَ الصَّيْدُ وَالصَّائِدُ ) لَهُ ( فِي الْحِلِّ فَرَمَاهُ بِسَهْمِهِ أَوْ أَرْسَلَ كَلْبَهُ عَلَيْهِ ) فِي الْحِلِّ ( فَدَخَلَ الْحَرَمَ ثُمَّ خَرَجَ فَقَتَلَهُ فِي الْحِلِّ فَلَا جَزَاءَ فِيهِ ) ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِحَرَمِيٍّ .
( وَإِنْ أَرْسَلَ كَلْبَهُ مِنْ الْحِلِّ عَلَى صَيْدٍ فِي الْحِلِّ فَقَتَلَهُ أَوْ غَيْرَهُ فِي الْحَرَمِ أَوْ فَعَلَ ذَلِكَ بِسَهْمِهِ بِأَنْ شَطَحَ السَّهْمُ فَدَخَلَ الْحَرَمَ لَمْ يَضْمَنْ ) ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُرْسِلْهُ عَلَى صَيْدِ الْحَرَمِ بَلْ دَخَلَ بِاخْتِيَارِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ اسْتَرْسَلَ بِنَفْسِهِ وَكَذَا شُطُوحُ السَّهْمِ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ .(7/130)
( وَلَا يُؤْكَلُ ) صَيْدٌ وُجِدَ سَبَبُ مَوْتِهِ بِالْحَرَمِ وَإِنْ لَمْ يَضْمَنْ ( كَمَا لَوْ ضَمِنَهُ ) .(7/131)
( وَلَوْ جَرَحَ ) مُحِلٌّ مِنْ ( الْحِلِّ صَيْدًا أَيْ : الْحِلِّ فَمَاتَ ) الصَّيْدُ ( فِي الْحَرَمِ حَلَّ وَلَمْ يَضْمَنْ ) ؛ لِأَنَّ