سنة جديدة واليوم يلبس حلة العيد السعيدة وأنا أعد سنين عمري الراحلات وما تبقى علني أحيا مديده سنة جديدة والعيد يلتحف الزمان ولا يدثر رحلة الروح العنيدة وأنا بذي الدنيا أسافر والحقائب تشتكي وكأنني حملت فيها كل أوقاتي البليدة لما تعيش بغربة الأيام أعواما شديدة الدمع والاهات والأنات والقصص الفريدة والحزن والخيبات والويلات في أقسى مكيدة وأنا هنا لا زلت أحيا في الحياة مكفنا شيئا يشوقني فأمضي مستفيدة والشيء في الأشياء مجهول العقيدة في النفس الوليدة وتجرنا رغم الخلل وتعضنا حتى الأجل لكننا رغم انهزام جلودنا نحيا بها نشقى بها نهوى بها ونعيشها حتى نموت فمسائل الوجدان معضلة شديدة دنيا البشر هل من مفر ؟ وسؤالنا المحتار كان ولا يزال بذا الدهر والصبر ينتظر القدر حتى يعلل غائبا فينا استتر بملامح دون الملامح في الروح الحميدة لو تبحث الأرواح في أجسادها وتحس بالنبضات في أولادها وتعانق الريحان ملء وسادها و تزين الأخلاق في أحفادها وتصافح المجهول باستعدادها لبكت على زمن تعذر وانقضى لن تستعيده سنة جديدة ليس المهم بأن نعيش العمر عمرا ثم عمرا أو نستمر برحلة الأجساد دهرا ثم دهرا بل كيف نحيا العمر في الدنيا العتيدة لنعيدها سنة مجيدة
سَنَةٌ جَدِيِدَةْ وَالْيَوْمَ يَلْبَسُ حُلَّةَ الْعِيِدِ السَّعِيدَةْ وَأَنَا أَعُدُّ سِنِيِنَ عُمْرِي الرَّاحِلَاتِ وَمَا تَبَقَّى عَلَّنِي أَحْيَا مَدِيِدَهْ سَنَةٌ جَدِيِدَةْ وَالْعِيدُ يَلْتَحِفُ الزَّمَانَ وَلاَ يُدَثِّرُ رِحْلَةَ الرُّوحِ الْعَنِيِدَةْ وَأَنَا بِذِي الدُّنْيَا أُسَافِرُ وَالْحَقَائِبُ تَشْتَكِي وَكَأَنَّنِي حَمَّلْتُ فِيِهَا كُلَّ أَوْقَاتِي الْبَلِيدَةْ لَمَّا تَعِيِشُ بِغُرْبَةِ الأَيَّامِ أَعْوَاماً شَدِيدَةْ الدَّمْعُ وَالآهَاتُ وَالأَنَّاتُ وَالْقِصَصُ الْفَرِيِدَةْ وَالْحُزْنُ وَالْخَيْبَاتُ وَالْوَيْلَاتُ فِي أَقْسَى مَكِيِدَةْ وَأَنَا هُنَا لَا زِلْتُ أَحْيَا فِي الْحَيَاةِ مُكَفَّنَا شَيْئاً يُشَوِّقُنِي فَأَمْضِي مُسْتَفِيِدَةْ وَالشَّيْءُ فِي الأَشْيَاءِ مَجْهُولُ العَقِيِدَةْ فِي النَّفْسِ الْوَلِيِدةْ وَتَجُرُّنَا رُغْمَ الْخَلَلْ وَتَعُضُّنَا حَتَّى الأَجَلْ لَكِنَّنَا رُغْمَ انْهِزَامِ جُلُودِنَا نَحْيَا بِهَا نَشْقَى بِهَا نَهْوَى بِهَا وَنَعِيِشُهَا حَتَّى نَمُوتْ فَمَسَائِلُ الْوِجْدَانِ مُعْضِلَةٌ شَدِيِدَةْ دُنْيَا الْبَشَرْ هَلْ مِنْ مَفَرْ ؟ وَسُؤَالُنَا الْمُحْتَارُ كَانَ وَلَا يَزَالُ بِذَا الدَّهَرْ وَالصَّبْرُ يَنْتَظِرُ الْقَدَرْ حَتَّى يُعَلِّلُ غَائِباً فِينَا اسْتَتَرْ بِمَلَامِحٍ دُونَ الْمَلاَمِحِ فِي الرُّوحِ الْحَمِيِدَةْ لَوْ تَبْحَثُ الأَرْوَاحُ فِي أَجْسَادِهَا وَتَحُسُّ بِالنَّبْضَاتِ فِي أَوْلَادِهَا وَتُعَانِقُ الرَّيْحَانَ مِلْءَ وِسَادِهَا وَ تُزَيِّنُ الأَخْلَاقَ فِي أَحْفَادِهَا وَتُصَافِحُ الْمَجْهُولَ بِاسْتِعْدَادِهَا لَبَكَتْ عَلَى زَمَنٍ تَعَذَّرَ وَانْقَضَى لَنْ تَسْتَعِيِدَهْ سَنَةٌ جَدِيِدَةْ لَيْسَ الْمُهِمَّ بَأَنْ نَعِيِشَ الْعُمْرَ عُمْراً ثُمَّ عُمْرَا أَوْ نَسْتَمِرَ بِرِحْلَةِ الأَجْسَادِ دَهْراً ثُمَّ دَهْرَا بَلْ كَيْفَ نَحْيَا الْعُمْرَ فِي الدُّنْيَا الْعَتِيدَةْ لِنُعِيِدَهَا سَنَةً مَجِيِدَةْ