عليه وسلم - أعطى أرض خيبر على الشطر.(5/475)
4158 حدثنا محمد بن صالح كيلجة، قال : حدثنا مسلم، قال : حدثنا جويرية، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أعطى خيبر اليهود على أن يعمروها، ولهم شطر ما خرج منها.(5/476)
باب ذكر الأخبار المعارضة لإباحة المزارعة بالثلث والربع المبينة فسادها وحظرها، والدليل على أن حظرها بعد إباحتها.
4159 أخبرنا هلال بن العلاء، قال : حدثنا أبي، قال : حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، قالا: حدثنا أبو الوليد المكي، ونحن عند عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله، قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المحاقلة، والمخابرة، والمزابنة، وأن يباع النخل حتى يشقح والإشقاح: أن يحمر أو يصفر، أو يؤكل منه. والمخابرة: المزارعة على الثلث والربع. والمحاقلة: الرجل يبتاع الزرع يقول: هذا الزرع لي بكذا وكذا وسقا إن زاد فلي، وإن نقص فعلي، والمزابنة: أن يبتاع ثمر النخل بتمر. يقول: هذا لي بكذا وكذا، وسقا إن زاد فلي، وإن نقص فعلي. قال زيد: فقلنا لعطاء: سمعت هذا من جابر بن عبد الله يحدثه، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نعم. ورواه محمد بن يحيى، عن عبد الله بن جعفر، عن عبيد الله بن عمرو(ح) حدثنا الصغاني، قال : حدثنا معلى، قال : حدثنا حماد بن زيد، قال : حدثنا أيوب، عن أبي الزبير، وسعيد بن ميناء، عن جابر، عن النبي - صلى
عليه وسلم - أَعْطَى أَرْضَ خَيْبَرَ عَلَى الشَّطْرِ.(5/475)
4158 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ كَيْلَجَةُ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، قَالَ : حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَعْطَى خَيْبَرَ الْيَهُودَ عَلَى أَنْ يَعْمُرُوهَا، وَلَهُمْ شَطْرُ مَا خَرَجَ مِنْهَا.(5/476)
بَابُ ذِكْرِ الأَخْبَارِ الْمُعَارِضَةِ لإِبَاحَةِ الْمُزَارَعَةِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ الْمُبَيَّنَةِ فَسَادَهَا وَحَظْرَهَا، والدليل على أن حَظْرها بعد إباحتها.
4159 أَخْبَرَنَا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ، وَنَحْنُ عِنْدَ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللِّهِ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُخَابَرَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، وَأَنْ يُبَاعَ النَّخْلُ حَتَّى يُشْقَحَ وَالإِشْقَاحُ: أَنْ يَحْمَرَّ أَو يَصْفَرَ، أَوْ يُؤْكَلَ مِنْهُ. وَالْمُخَابَرَةُ: الْمُزَارَعَةُ عَلَى الثُّلُثِ وَالرُّبُعِ. وَالْمُحَاقَلَةُ: الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الزَّرْعَ يَقُولُ: هَذَا الزَّرْعُ لِي بِكَذَا وَكَذَا وَسْقًا إِنْ زَادَ فَلِي، وَإِنْ نَقَصَ فَعَلَيَّ، وَالْمُزَابَنَةُ: أَنْ يَبْتَاعَ ثَمَرَ النَّخْلِ بِتَمْرٍ. يَقُولُ: هَذَا لِي بِكَذَا وَكَذَا، وَسْقًا إِنْ زَادَ فَلِي، وَإِنْ نَقَصَ فَعَلَيَّ. قَالَ زَيْدٌ: فَقُلْنَا لِعَطَاءٍ: سَمِعْتَ هَذَا مِنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قَالَ: نَعَمْ. وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو(ح) حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَلَّى، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى