اليماني ثم الكوفي؛ أحد الأعلام؛ من صغار التابعين، (ت ٩٦ هـ).
(١) بتصرف يسير من إعانة المستفيد (٢/ ٢١٨) للشيخ الفوزان حفظه الله.(٢) وفي البخاري (٨/ ١٣٣): باب (لا يقول ما شاء الله وشئت؛ وهل يقول أنا بالله ثم بك): -ثم أورد الحديث عن أبي هريرة- أنه سمع النبي ﷺ يقول: ((إن ثلاثة في بني إسرائيل؛ أراد الله أن يبتليهم، فبعث ملكا، فأتى الأبرص؛ فقال: تقطعت بي الحبال؛ فلا بلاغ لي إلا بالله ثم بك … )) فذكر الحديث. وسيأتي معنا إن شاء الله.(٣) كما في قوله تعالى: ﴿ياأيها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب أليم﴾ [البقرة: ١٠٤].
اليَمَانِيُّ ثُمَّ الكُوفِيُّ؛ أَحَدُ الأَعْلَامِ؛ مِنْ صِغَارِ التَّابِعِينَ، (ت ٩٦ هـ).
(١) بِتَصَرُّفٍ يَسَيرٍ مِنْ إِعَانَةِ المُسْتَفِيدِ (٢/ ٢١٨) لِلشَّيخِ الفَوزَانِ حَفِظَهُ اللهُ.(٢) وَفِي البُخَارِيِّ (٨/ ١٣٣): بَابُ (لَا يَقُولُ مَا شَاءَ اللهُ وَشِئْتَ؛ وَهَلْ يَقُولُ أَنَا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ): -ثُمَّ أَورَدَ الحَدِيثَ عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ- أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: ((إِنَّ ثَلَاثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ؛ أَرَادَ اللهُ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ، فَبَعَثَ مَلَكًا، فَأَتَى الأَبْرَصَ؛ فَقَالَ: تَقَطَّعَتْ بِيَ الحِبَالُ؛ فَلَا بَلَاغَ لِي إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ … )) فَذَكَرَ الحَدِيثَ. وَسَيَأْتِي مَعَنَا إِنْ شَاءَ اللهُ.(٣) كَمَا فِي قَولِهِ تَعَالَى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [البَقَرَة: ١٠٤].