أنه إذا قنت في الوتر يقنت قبل الركوع أو بعده .
والثانية أن القنوت في الوتر في جميع السنة أو في النصف الأخير من رمضان .
والثالثة هل يقنت في غير الوتر أو لا ، له في الأولى ما روى الدارقطني عن { سويد بن غفلة .
قال سمعت أبا بكر وعمر وعثمان وعليا رضي الله تعالى عنهم يقولون : قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في اخر الوتر وكانوا يفعلون ذلك } .
وقوله وهو بعد الركوع من كلام المصنف على لسان الخصم ، ولهم ما هو أنص من ذلك وهو ما رواه الحاكم عن الحسن بن علي رضي الله عنهما وصححه قال { علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في وتري إذا رفعت رأسي ولم يبق إلا السجود : اللهم اهدني فيمن هديت } إلى اخره ، وسنذكره في القنوت ( قوله ولنا ما روي { أنه صلى الله عليه وسلم قنت قبل الركوع } ) لو قال : كان يقنت كان أولى .
قال النسائي وابن ماجه : حدثنا علي بن ميمون الرقي ، حدثنا مخلد بن يزيد عن سفيان عن زبيد اليامي عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر فيقنت قبل الركوع } انتهى لابن ماجه .
ولفظ النسائي { كان يوتر بثلاث ، يقرأ في الأولى سبح اسم
أَنَّهُ إذَا قَنَتَ فِي الْوِتْرِ يَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَهُ .
وَالثَّانِيَةُ أَنَّ الْقُنُوتَ فِي الْوِتْرِ فِي جَمِيعِ السَّنَةِ أَوْ فِي النِّصْفِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ .
وَالثَّالِثَةُ هَلْ يَقْنُتُ فِي غَيْرِ الْوِتْرِ أَوْ لَا ، لَهُ فِي الْأُولَى مَا رَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ { سُوَيْد بْنِ غَفَلَةَ .
قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ يَقُولُونَ : قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخَرِ الْوِتْرِ وَكَانُوا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ } .
وَقَوْلُهُ وَهُوَ بَعْدَ الرُّكُوعِ مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ عَلَى لِسَانِ الْخَصْمِ ، وَلَهُمْ مَا هُوَ أَنَصُّ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ مَا رَوَاهُ الْحَاكِمُ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَصَحَّحَهُ قَالَ { عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي وِتْرِي إذَا رَفَعْتُ رَأْسِي وَلَمْ يَبْقَ إلَّا السُّجُودَ : اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ } إلَى آخِرِهِ ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي الْقُنُوتِ ( قَوْلُهُ وَلَنَا مَا رُوِيَ { أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ } ) لَوْ قَالَ : كَانَ يَقْنُتُ كَانَ أَوْلَى .
قَالَ النَّسَائِيّ وَابْنُ مَاجَهْ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيِّ ، حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ { أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ فَيَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ } انْتَهَى لِابْنِ مَاجَهْ .
وَلَفْظُ النَّسَائِيّ { كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ ، يَقْرَأُ فِي الْأُولَى سَبِّحْ اسْمَ