أو أراد الصلاة المكتوبة في مسجد بيته ( فلا بأس بأن يتطوع قبل المكتوبة ما بدا له ) من السنن الرواتب وغيرها ( ما دام في الوقت ) أي في الوقت سعة ، وأما إذا لم يكن يبدأ بالمكتوبة لئلا يفوته الفرض عن وقته ( قيل هذا ) أي قول محمد لا بأس بأن يتطوع ، إنما هو ( في غير سنة الظهر والفجر ) ؛ لأن التطوع قبل العصر والعشاء مندوب إليه ، والناس في خيرة بين إتيانه وتركه فإذا لا بأس بالتطوع قبلهما .
وأما التطوع قبل الفجر والظهر فاكد من ذلك ( ؛ لأن لهما زيادة مزية ، قال صلى الله عليه وسلم { صلوهما ولو طردتكم الخيل } والأمر للندب بدليل التأكيد بقوله { وإن طردتكم الخيل } ( وقال صلى الله عليه وسلم { من ترك الأربع قبل الظهر لم تنله شفاعتي } وهو وعيد عظيم ، ودلالته على وكادة الأربع أقوى من الأول ، وهذا قول فخر الإسلام وشمس الأئمة السرخسي وصاحب المحيط وقاضي خان والتمرتاشي والحلواني ( وقيل هذا ) أي قول لا بأس بأن يتطوع ( في
أَوْ أَرَادَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ فِي مَسْجِدِ بَيْتِهِ ( فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَتَطَوَّعَ قَبْلَ الْمَكْتُوبَةِ مَا بَدَا لَهُ ) مِنْ السُّنَنِ الرَّوَاتِبِ وَغَيْرِهَا ( مَا دَامَ فِي الْوَقْتِ ) أَيْ فِي الْوَقْتِ سَعَةٌ ، وَأَمَّا إذَا لَمْ يَكُنْ يَبْدَأُ بِالْمَكْتُوبَةِ لِئَلَّا يَفُوتَهُ الْفَرْضُ عَنْ وَقْتِهِ ( قِيلَ هَذَا ) أَيْ قَوْلُ مُحَمَّدٍ لَا بَأْسَ بِأَنْ يَتَطَوَّعَ ، إنَّمَا هُوَ ( فِي غَيْرِ سُنَّةِ الظُّهْرِ وَالْفَجْرِ ) ؛ لِأَنَّ التَّطَوُّعَ قَبْلَ الْعَصْرِ وَالْعِشَاءِ مَنْدُوبٌ إلَيْهِ ، وَالنَّاسُ فِي خِيَرَةٍ بَيْنَ إتْيَانِهِ وَتَرْكِهِ فَإِذًا لَا بَأْسَ بِالتَّطَوُّعِ قَبْلَهُمَا .
وَأَمَّا التَّطَوُّعُ قَبْلَ الْفَجْرِ وَالظُّهْرِ فَآكَدُ مِنْ ذَلِكَ ( ؛ لِأَنَّ لَهُمَا زِيَادَةَ مَزِيَّةٍ ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { صَلُّوهُمَا وَلَوْ طَرَدَتْكُمْ الْخَيْلُ } وَالْأَمْرُ لِلنَّدْبِ بِدَلِيلِ التَّأْكِيدِ بِقَوْلِهِ { وَإِنْ طَرَدَتْكُمْ الْخَيْلُ } ( وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { مَنْ تَرَكَ الْأَرْبَعَ قَبْلَ الظُّهْرِ لَمْ تَنَلْهُ شَفَاعَتِي } وَهُوَ وَعِيدٌ عَظِيمٌ ، وَدَلَالَتُهُ عَلَى وَكَادَةِ الْأَرْبَعِ أَقْوَى مِنْ الْأَوَّلِ ، وَهَذَا قَوْلُ فَخْرِ الْإِسْلَامِ وَشَمْسِ الْأَئِمَّةِ السَّرَخْسِيِّ وَصَاحِبِ الْمُحِيطِ وَقَاضِي خَانْ وَالتُّمُرْتَاشِيِّ وَالْحَلْوَانِيِّ ( وَقِيلَ هَذَا ) أَيْ قَوْلُ لَا بَأْسَ بِأَنْ يَتَطَوَّعَ ( فِي