ذلك بأن حجر على الخليفة الصبي، وقيد سلطته هو وأمه. بصفته حاجبا للخلافة، فقد مارس سلطة غير عادية في الخلافة الأندلسية، في جميع أنحاء شبه الجزيرة الأيبيرية وفي جزء من المغرب العربي. وقام بتأسيس دولة داخل دولة وعرفت تلك الدولة باسم الدولة العامرية، وتمثلت بفترة حجابته للخليفة المؤيد بالله هو وأبنائه عبد الملك المظفر وعبد الرحمن شنجول، وقام بإرساء قواعد الحكم لأبنائه، إلا أن الأمر لم يستمر طويلا حيث انتهت سيطرتهم على حكم الأندلس بعد أقل من عقد من الزمن على وفاته، بعد أن ساد الأندلس فترة من الاضطرابات التي نتجت عن التصارع على الخلافة. بعد أن تمكن الحاجب المنصور من مقاليد الحكم التفت إلى توسع الدولة شمالا، فحرك بحملاته العسكرية حدود الممالك المسيحية في الشمال إلى ما وراء نهر دويرة، فبلغت الدولة الأموية في الأندلس أوج قوتها في عهده. فقد نجحت غزواته ضد الممالك المسيحية وفي وقف تقدمهم نحو الجنوب مؤقتا. على الرغم من انتصاراته العسكرية الوفيرة، إلا أنه بالكاد استعاد الأراضي. نشأته ولد أبو عامر محمد بن أبي حفص عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عامر بن
ذَٰلِكَ بِأَنَّ حَجَرَ عَلَى الْخَلِيفَةِ الصَّبِيِّ، وَقَيَّدَ سُلْطَتَهُ هُوَ وَأُمَّهُ. بِصِفَتِهِ حَاجِبًا لِلْخِلَافَةِ، فَقَدْ مَارَسَ سُلْطَةً غَيْرَ عَادِيَّةٍ فِي الْخِلَافَةِ الْأَنْدَلُسِيَّةِ، فِي جَمِيعِ أَنْحَاءِ شَبَهِ الْجَزِيرَةِ الْأَيْبِيرِيَّةِ وَفِي جُزْءٍ مِنَ الْمَغْرِبِ الْعَرَبِيِّ. وَقَامَ بِتَأْسِيسِ دَوْلَةٍ دَاخِلَ دَوْلَةٍ وَعُرِفَتْ تِلْكَ الدَّوْلَةُ بِاسْمِ الدَّوْلَةِ الْعَامِرِيَّةِ، وَتَمَثَّلَتْ بِفَتْرَةِ حِجَابَتِهِ لِلْخَلِيفَةِ الْمُؤَيِّدِ بِاللَّهِ هُوَ وَأَبْنَائِهِ عَبْدُ الْمَلِكِ الْمُظَفَّرِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ شَنْجُولَ، وَقَامَ بِإِرْسَاءِ قَوَاعِدِ الْحُكْمِ لِأَبْنَائِهِ، إلَّا أَنَّ الْأَمْرَ لَمْ يَسْتَمِرَّ طَوِيلًا حَيْثُ انْتَهَتْ سَيْطَرَتُهُمْ عَلَى حُكْمِ الْأَنْدَلُسِ بَعْدَ أَقَلِّ مِنْ عَقْدٍ مِنَ الزَّمَنِ عَلَى وَفَاتِهِ، بَعْدَ أَنْ سَادَ الْأَنْدَلُسَ فَتْرَةً مِنَ الْاضْطِرَابَاتِ الَّتِي نَتَجَتْ عَنْ التَّصَارُعِ عَلَى الْخِلَافَةِ. بَعْدَ أَنْ تَمَكَّنَ الْحَاجِبُ الْمَنْصُورُ مِنْ مَقَالِيدِ الْحُكْمِ التَّفَتَ إلَى تَوَسُّعِ الدَّوْلَةِ شَمَالًا، فَحَرَّكَ بِحَمْلَاتِهِ الْعَسْكَرِيَّةِ حُدُودَ الْمَمَالِكَ الْمَسِيحِيَّةِ فِي الشَّمَالِ إِلَى مَا وَرَاءَ نَهْرِ دُوَيْرَةَ، فَبَلَغَتِ الدَّوْلَةُ الْأُمَوِيَّةُ فِي الْأَنْدَلُسِ أَوْجَ قُوَّتِهَا فِي عَهْدِه. فَقَدْ نَجَحَتْ غَزَوَاتُهُ ضِدَّ الْمَمَالِكَ الْمَسِيحِيَّةِ وَفِي وَقْفِ تَقَدُّمِهِمْ نَحْوَ الْجَنُوبِ مُؤَقَّتًا. عَلَى الرَّغْمِ مِنَ انْتِصَارَاتِهِ الْعَسْكَرِيَّةِ الْوَفِيرَةِ، إلَّا أَنَّهُ بِالْكَادِ اسْتَعَادَ الْأَرَاضِيَ. نَشَأَتِهِ وَلَدَ أَبُو عَامِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ بْنِ