- أي : النسخ لأنه عمل لا يختص أن يكون فاعله من أهل القربة ، ( ويأتي ) في البيع أنه ( إن ملكه ) - أي : المصحف - بإرث أو غيره يؤمر بإزالة ملكه عنه .(1/335)
( وحرم سفر به ) - أي : المصحف - ( لدار حرب ) { لنهيه صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقران إلى أرض العدو } متفق عليه .
لأنه عرضة لاستيلاء الكفار عليه واستهانته ، ( و ) حرم ( كتبه ) - أي : القران - ( مع ذكر ) الله ( ب ) شيء ( نجس ) ، أو على شيء نجس ، ( وإن قصد إهانته ) - أي : القران أو الذكر بذلك أي : بكتبه بالنجس - ( فالواجب ) على ولي الأمر ( قتله ، كما ) ذكره ابن عقيل (  في الفنون  ) ويجب غسل الكتابة وتحريقها للصيانة .(1/336)
( و ) حرم ( توسده ) أي : المصحف ( ووزن به ، واتكاء عليه ) لأن ذلك ابتذال له .(1/337)
( و ) حرم ( كتبه ) - أي : القران ( بحيث يهان ) ، كعلى بساط أو حصير يداس أو يجلس عليه .
( ويتجه : قتله ) ، أي : قتل كاتب القران على محل مبتذل ( إن قصد امتهانه بذلك ) الكتب ، قياسا على كتبه بالنجس أو عليه إذ لا فرق بينهما ، ولأن فعله ذلك يدل على استخفافه بالقران وعدم مبالاته
- أَيْ : النَّسْخِ لِأَنَّهُ عَمَلٌ لَا يَخْتَصُّ أَنْ يَكُونَ فَاعِلُهُ مِنْ أَهْلِ الْقُرْبَةِ ، ( وَيَأْتِي ) فِي الْبَيْعِ أَنَّهُ ( إنْ مَلَكَهُ ) - أَيْ : الْمُصْحَفَ - بِإِرْثٍ أَوْ غَيْرِهِ يُؤْمَرُ بِإِزَالَةِ مِلْكِهِ عَنْهُ .(1/335)
( وَحَرُمَ سَفَرٌ بِهِ ) - أَيْ : الْمُصْحَفِ - ( لِدَارِ حَرْبٍ ) { لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .
لِأَنَّهُ عُرْضَةٌ لِاسْتِيلَاءِ الْكُفَّارِ عَلَيْهِ وَاسْتِهَانَتِهِ ، ( وَ ) حَرُمَ ( كَتْبُهُ ) - أَيْ : الْقُرْآنِ - ( مَعَ ذِكْرِ ) اللَّهِ ( بِ ) شَيْءٍ ( نَجِسٍ ) ، أَوْ عَلَى شَيْءٍ نَجِسٍ ، ( وَإِنْ قَصَدَ إهَانَتَهُ ) - أَيْ : الْقُرْآنِ أَوْ الذِّكْرِ بِذَلِكَ أَيْ : بِكَتْبِهِ بِالنَّجَسِ - ( فَالْوَاجِبُ ) عَلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ ( قَتْلُهُ ، كَمَا ) ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ (  فِي الْفُنُونِ  ) وَيَجِبُ غَسْلُ الْكِتَابَةِ وَتَحْرِيقُهَا لِلصِّيَانَةِ .(1/336)
( وَ ) حَرُمَ ( تَوَسُّدُهُ ) أَيْ : الْمُصْحَفِ ( وَوَزْنٌ بِهِ ، وَاتِّكَاءٌ عَلَيْهِ ) لِأَنَّ ذَلِكَ ابْتِذَالٌ لَهُ .(1/337)
( وَ ) حَرُمَ ( كَتْبُهُ ) - أَيْ : الْقُرْآنِ ( بِحَيْثُ يُهَانُ ) ، كَعَلَى بِسَاطٍ أَوْ حَصِيرٍ يُدَاسُ أَوْ يُجْلَسُ عَلَيْهِ .
( وَيَتَّجِهُ : قَتْلُهُ ) ، أَيْ : قَتْلُ كَاتِبِ الْقُرْآنِ عَلَى مَحَلٍّ مُبْتَذَلٍ ( إنْ قَصَدَ امْتِهَانَهُ بِذَلِكَ ) الْكَتْبِ ، قِيَاسًا عَلَى كَتْبِهِ بِالنَّجَسِ أَوْ عَلَيْهِ إذْ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا ، وَلِأَنَّ فِعْلَهُ ذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى اسْتِخْفَافِهِ بِالْقُرْآنِ وَعَدَمِ مُبَالَاتِهِ