أشبهت الشجرة ، فإن طلب ( من بائع ) ونحوه ( إزالة عروق ) قصب ( سكر مضرة بالأرض لزمه ) ذلك ؛ لأن عليه تسليم الأرض خالية ، وكذا يلزمه إزالة عروق قطن وذرة ، كنقل متاع وتسوية حفر ، لما في بقائها من الضرر ، ( وكذا كل ما لا يدخل في بيع ) ، على البائع إزالته ، ولو لم يضر بالمشتري .(8/227)
( وبذر يبقى أصله من نحو رطبة ) ، كبقول وقثاء وباذنجان ، ( كشجر ) يتبع الأرض ؛ لأنه يتبعها لو كان ظاهرا ، فأولى إذا كان مستترا ، ولأنه يترك فيها للبقاء ( ما لم يكن القاصد منه ) ، أي : من البذل الذي يبقى أصله ( الشتل ) : فإن أريد منه النقل من مكانه ليشتل في مكان اخر ، ( فهو لبائع ) ، لجريان العادة بذلك .(8/228)
( وما لا يبقى ) أصله في الأرض ، كبذر بر وقطنيات ، ( فكزرع ) لبائع ونحوه ، كما لو ظهر ، ( ولمشتر جهله ) ، أي : جهل بذرا لا يتبع الأرض ، بأن لم يعلم به ، ( الخيار بين فسخ ) بيع ، لفوات منفعة الأرض عليه ذلك العام ، ( و ) بين ( إمضاء مجانا ) بلا أرش ؛ لأنه لا نقص في الأرض ، ( ويسقط ) خيار مشتر ( إن حوله ) ، أي : البذر بائع من أرض ( مبادرا بزمن يسير ) ، لزوال العيب
أَشْبَهَتْ الشَّجَرَةَ ، فَإِنْ طَلَبَ ( مِنْ بَائِعٍ ) وَنَحْوِهِ ( إزَالَةَ عُرُوقِ ) قَصَبِ ( سُكَّرٍ مُضِرَّةٍ بِالْأَرْضِ لَزِمَهُ ) ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ عَلَيْهِ تَسْلِيمَ الْأَرْضِ خَالِيَةً ، وَكَذَا يَلْزَمُهُ إزَالَةُ عُرُوقِ قُطْنٍ وَذُرَةٍ ، كَنَقْلِ مَتَاعٍ وَتَسْوِيَةِ حُفَرٍ ، لِمَا فِي بَقَائِهَا مِنْ الضَّرَرِ ، ( وَكَذَا كُلُّ مَا لَا يَدْخُلُ فِي بَيْعٍ ) ، عَلَى الْبَائِعِ إزَالَتُهُ ، وَلَوْ لَمْ يَضُرَّ بِالْمُشْتَرِي .(8/227)
( وَبَذْرٌ يَبْقَى أَصْلُهُ مِنْ نَحْوِ رَطْبَةٍ ) ، كَبُقُولٍ وَقِثَّاءٍ وَبَاذِنْجَانٍ ، ( كَشَجَرٍ ) يَتْبَعُ الْأَرْضَ ؛ لِأَنَّهُ يَتْبَعُهَا لَوْ كَانَ ظَاهِرًا ، فَأَوْلَى إذَا كَانَ مُسْتَتِرًا ، وَلِأَنَّهُ يُتْرَكُ فِيهَا لِلْبَقَاءِ ( مَا لَمْ يَكُنْ الْقَاصِدُ مِنْهُ ) ، أَيْ : مِنْ الْبَذْلِ الَّذِي يَبْقَى أَصْلُهُ ( الشَّتْلَ ) : فَإِنْ أُرِيدَ مِنْهُ النَّقْلُ مِنْ مَكَانِهِ لِيُشْتَلَ فِي مَكَان آخَرَ ، ( فَهُوَ لِبَائِعٍ ) ، لِجَرَيَانِ الْعَادَةِ بِذَلِكَ .(8/228)
( وَمَا لَا يَبْقَى ) أَصْلُهُ فِي الْأَرْضِ ، كَبَذْرِ بُرٍّ وَقُطْنِيَّاتٍ ، ( فَكَزَرْعٍ ) لِبَائِعٍ وَنَحْوِهِ ، كَمَا لَوْ ظَهَرَ ، ( وَلِمُشْتَرٍ جَهِلَهُ ) ، أَيْ : جَهِلَ بَذْرًا لَا يَتْبَعُ الْأَرْضَ ، بِأَنْ لَمْ يَعْلَمْ بِهِ ، ( الْخِيَارُ بَيْنَ فَسْخِ ) بَيْعٍ ، لِفَوَاتِ مَنْفَعَةِ الْأَرْضِ عَلَيْهِ ذَلِكَ الْعَامَ ، ( وَ ) بَيْنَ ( إمْضَاءٍ مَجَّانًا ) بِلَا أَرْشٍ ؛ لِأَنَّهُ لَا نَقْصَ فِي الْأَرْضِ ، ( وَيَسْقُطُ ) خِيَارُ مُشْتَرٍ ( إنْ حَوَّلَهُ ) ، أَيْ : الْبَذْرَ بَائِعٌ مِنْ أَرْضٍ ( مُبَادِرًا بِزَمَنٍ يَسِيرٍ ) ، لِزَوَالِ الْعَيْبِ