بظهرها ا هـ .
مغني ( قوله : بفتح ) إلى قوله : ولو لعارض إلخ زاد المغني بعده ما نصه نعم لو اتخذ للسكين غمدا معتادا فنشبت لعارض حل كما يفهمه التعبير بالتقصير نبه على ذلك الزركشي ا هـ .
( قول(40/423)
المتن في الغمد ) بغين معجمة مكسورة مغني ومحلي ( قوله : ولو لعارض ) كحرارة ا هـ .
ع ش ( قوله : لكن بحث البلقيني إلخ ) عبارة النهاية نعم رجح البلقيني الحل فيما لو غصبت بعد الرمي ، أو كان الغمد معتادا غير ضيق فعلق لعارض ا هـ .
وصنيعها يشعر بالميل إليه ، وهو وجيه ا هـ .
سيد عمر ، وقال ع ش قوله : أو كان الغمد معتادا إلخ معتمد ا هـ .
( قوله : فيه ) أي : النشب لعارض بعد الإصابة عبارة المغني نعم لو اتخذ للسكين غمدا معتادا فنشبت لعارض حل كما يفهمه التعبير بالتقصير نبه على ذلك الزركشي ا هـ .
( قوله : لتقصيره ) ؛ لأن من حق من يعاني الصيد أن يستصحب الالة في غمد موافق ، وسقوطها منه ، وسرقتها تقصير مغني ، ونهاية ( قوله : وقد يفرق إلخ ) هذا لا يأتي
بِظَهْرِهَا ا هـ .
مُغْنِي ( قَوْلُهُ : بِفَتْحٍ ) إلَى قَوْلِهِ : وَلَوْ لِعَارِضٍ إلَخْ زَادَ الْمُغْنِي بَعْدَهُ مَا نَصُّهُ نَعَمْ لَوْ اتَّخَذَ لِلسِّكِّينِ غِمْدًا مُعْتَادًا فَنَشِبَتْ لِعَارِضٍ حَلَّ كَمَا يُفْهِمُهُ التَّعْبِيرُ بِالتَّقْصِيرِ نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ الزَّرْكَشِيُّ ا هـ .
( قَوْلُ(40/423)
الْمَتْنِ فِي الْغِمْدِ ) بِغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ مَكْسُورَةٍ مُغْنِي وَمَحَلِّيٌّ ( قَوْلُهُ : وَلَوْ لِعَارِضٍ ) كَحَرَارَةٍ ا هـ .
ع ش ( قَوْلُهُ : لَكِنْ بَحَثَ الْبُلْقِينِيُّ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ نَعَمْ رَجَّحَ الْبُلْقِينِيُّ الْحِلَّ فِيمَا لَوْ غُصِبَتْ بَعْدَ الرَّمْيِ ، أَوْ كَانَ الْغِمْدُ مُعْتَادًا غَيْرَ ضَيِّقٍ فَعَلِقَ لِعَارِضٍ ا هـ .
وَصَنِيعُهَا يُشْعِرُ بِالْمَيْلِ إلَيْهِ ، وَهُوَ وَجِيهٌ ا هـ .
سَيِّدُ عُمَرَ ، وَقَالَ ع ش قَوْلُهُ : أَوْ كَانَ الْغِمْدُ مُعْتَادًا إلَخْ مُعْتَمَدٌ ا هـ .
( قَوْلُهُ : فِيهِ ) أَيْ : النَّشَبِ لِعَارِضٍ بَعْدَ الْإِصَابَةِ عِبَارَةُ الْمُغْنِي نَعَمْ لَوْ اتَّخَذَ لِلسِّكِّينِ غِمْدًا مُعْتَادًا فَنَشِبَتْ لِعَارِضٍ حَلَّ كَمَا يُفْهِمُهُ التَّعْبِيرُ بِالتَّقْصِيرِ نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ الزَّرْكَشِيُّ ا هـ .
( قَوْلُهُ : لِتَقْصِيرِهِ ) ؛ لِأَنَّ مِنْ حَقِّ مَنْ يُعَانِي الصَّيْدَ أَنْ يَسْتَصْحِبَ الْآلَةَ فِي غِمْدٍ مُوَافِقٍ ، وَسُقُوطُهَا مِنْهُ ، وَسَرِقَتُهَا تَقْصِيرٌ مُغْنِي ، وَنِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ : وَقَدْ يُفَرَّقُ إلَخْ ) هَذَا لَا يَأْتِي