رجل فأقمت عليه البينة أنه عبدي ، أيحلفني القاضي بالله أني ما بعت ولا وهبت ولا خرج من يدي بوجه من الوجوه مما يخرج به العبد من ملك السيد ؟ قال : نعم ، كذلك قال مالك .(7/358)
قلت : أرأيت العبد يكون بيد رجل فيسافر العبد أو يغيب فيدعه رجل ، والعبد غائب فيقيم البينة على ذلك العبد أنه عبده ، أيقبل القاضي بينته على العبد وهو غائب وكيف هذا في المتاع والحيوان إذا كان بعينه أيقبل القاضي البينة على ذلك أم لا ؟ قال : نعم ، يقبل البينة إذا وصفوه وعرفوه ويقضي له بذلك .
قلت : تحفظه عن مالك ؟ قال : لا ، ولكن هذا رأيي إذا وصفوه بنعته وجلوه .(7/359)
قلت : أرأيت لو أقمت البينة على عبد في يد رجل وقد مات في يديه أنه عبد لي ، أيقضي لي عليه بشيء في قول مالك أم لا ؟ قال : قال مالك : لا شيء على الذي مات العبد في يديه إلا أن يقيم البينة المدعي أنه غصبه ، لأنه يقول : اشتريت من سوق المسلمين فمات في يدي فلا شيء علي .(7/360)
في اللقيط يقر بالعبدية
رَجُلٍ فَأَقَمْتُ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ عَبْدِي ، أَيُحَلِّفُنِي الْقَاضِي بِاَللَّهِ أَنِّي مَا بِعْتُ وَلَا وَهَبْت وَلَا خَرَجَ مِنْ يَدَيَّ بِوَجْهٍ مِنْ الْوُجُوهِ مِمَّا يَخْرُجُ بِهِ الْعَبْدُ مِنْ مِلْكِ السَّيِّدِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، كَذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ .(7/358)
قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْعَبْدَ يَكُونُ بِيَدِ رَجُلٍ فَيُسَافِرُ الْعَبْدُ أَوْ يَغِيبُ فَيَدَّعِهِ رَجُلٌ ، وَالْعَبْدُ غَائِبٌ فَيُقِيمُ الْبَيِّنَةَ عَلَى ذَلِكَ الْعَبْدِ أَنَّهُ عَبْدُهُ ، أَيَقْبَلُ الْقَاضِي بَيِّنَتَهُ عَلَى الْعَبْدِ وَهُوَ غَائِبٌ وَكَيْفَ هَذَا فِي الْمَتَاعِ وَالْحَيَوَانِ إذَا كَانَ بِعَيْنِهِ أَيَقْبَلُ الْقَاضِي الْبَيِّنَةَ عَلَى ذَلِكَ أَمْ لَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، يَقْبَلُ الْبَيِّنَةَ إذَا وَصَفُوهُ وَعَرَفُوهُ وَيَقْضِي لَهُ بِذَلِكَ .
قُلْتُ : تَحْفَظُهُ عَنْ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ هَذَا رَأْيِي إذَا وَصَفُوهُ بِنَعْتِهِ وَجَلْوِهِ .(7/359)
قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَقَمْت الْبَيِّنَةَ عَلَى عَبْدٍ فِي يَدِ رَجُلٍ وَقَدْ مَاتَ فِي يَدَيْهِ أَنَّهُ عَبْدٌ لِي ، أَيَقْضِي لِي عَلَيْهِ بِشَيْءٍ فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : لَا شَيْءَ عَلَى الَّذِي مَاتَ الْعَبْدُ فِي يَدَيْهِ إلَّا أَنْ يُقِيمَ الْبَيِّنَةَ الْمُدَّعِي أَنَّهُ غَصَبَهُ ، لِأَنَّهُ يَقُولُ : اشْتَرَيْتُ مِنْ سُوقِ الْمُسْلِمِينَ فَمَاتَ فِي يَدِي فَلَا شَيْءَ عَلَيَّ .(7/360)
فِي اللَّقِيطِ يُقِرُّ بِالْعَبْدِيَّةِ