للموقف .
قوله : ( ؛ لأنه خالف السنة ) يعني ما ذكرنا من حديث ابن عباس ، ولم يفصل بين ما إذا وقف خلف الإمام أو عن يساره وهو اختيار بعض(2/70)
المشايخ ، ومنهم من فرق وقال : لا يكون مسيئا إذا كان خلف الإمام ؛ لأن ابن عباس فعل ذلك ، وقد دعا له النبي صلى الله عليه وسلم كما ذكرنا انفا ، بخلاف ما إذا قام عن يساره فإن حذيفة رضي الله عنه فعل ذلك ورد عليه النبي صلى الله عليه وسلم .
وقوله : ( ونقل ذلك عن ابن مسعود ) روي أن ابن مسعود صلى بعلقمة والأسود فقام وسطهما ولنا { أنه صلى الله عليه وسلم تقدم على أنس واليتيم حين صلى بهما } عن أنس بن مالك  { أن جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته ، فأكل منه ثم قال : قوموا فأصلي لكم ، قال أنس : فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء ، فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز
لِلْمَوْقِفِ .
قَوْلُهُ : ( ؛ لِأَنَّهُ خَالَفَ السُّنَّةَ ) يَعْنِي مَا ذَكَرْنَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَلَمْ يَفْصِلْ بَيْنَ مَا إذَا وَقَفَ خَلْفَ الْإِمَامِ أَوْ عَنْ يَسَارِهِ وَهُوَ اخْتِيَارُ بَعْضِ(2/70)
الْمَشَايِخِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ فَرَّقَ وَقَالَ : لَا يَكُونُ مُسِيئًا إذَا كَانَ خَلْفَ الْإِمَامِ ؛ لِأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ فَعَلَ ذَلِكَ ، وَقَدْ دَعَا لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا ذَكَرْنَا آنِفًا ، بِخِلَافِ مَا إذَا قَامَ عَنْ يَسَارِهِ فَإِنَّ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَعَلَ ذَلِكَ وَرَدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
وَقَوْلُهُ : ( وَنُقِلَ ذَلِكَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ) رُوِيَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ صَلَّى بِعَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ فَقَامَ وَسَطَهُمَا وَلَنَا { أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقَدَّمَ عَلَى أَنَسٍ وَالْيَتِيمِ حِينَ صَلَّى بِهِمَا } عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ  { أَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ ، فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ : قُومُوا فَأُصَلِّي لَكُمْ ، قَالَ أَنَسٌ : فَقُمْت إلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدْ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لَبِسَ فَنَضَحْته بِمَاءٍ ، فَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفَفْت أَنَا وَالْيَتِيمُ وَرَاءَهُ وَالْعَجُوزُ