الأمر كذلك.
ويجوز أن يكون نصبا صفة لمصدر محذوف ; أي يريهم رؤية كذلك، أو يحشرهم كذلك، أو يجزيهم ونحو ذلك. و (يريهم) : من رؤية العين فهو متعد إلى مفعولين هنا بهمزة النقل ; و «حسرات» على هذا حال،
الْأَمْرُ كَذَلِكَ.
وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ نَصْبًا صِفَةً لِمَصْدَرٍ مَحْذُوفٍ ; أَيْ يُرِيهِمْ رَؤْيَةً كَذَلِكَ، أَوْ يَحْشُرُهُمْ كَذَلِكَ، أَوْ يَجْزِيهِمْ وَنَحْوُ ذَلِكَ. وَ (يُرِيهِمُ) : مِنْ رُؤْيَةِ الْعَيْنِ فَهُوَ مُتَعَدٍّ إِلَى مَفْعُولَيْنِ هُنَا بِهَمْزَةِ النَّقْلِ ; وَ «حَسَرَاتٍ» عَلَى هَذَا حَالٌ،