مكاتبته ) معطوف على قوله ولم تكن مملوكة أي أو كانت مملوكة له لكنها مكاتبته ا هـ رشيدي عبارة المغني فإن كانت مملوكته ولو مدبرة أو مستولدة فلا رجوع له عليها وإن كانت مكاتبته رجع عليها بالغرم ما لم تعجز ا هـ .
( قوله لتعينها ) متعلق بلزمها إلخ ( قوله المتلف ) بفتح اللام أو كسرها ( قوله قد يزيد ) أي في حال الإرضاع لا العقد وإلا فلا يصح المسمى لامتناع النقص عن مهر مثل الصغيرة في تزويجها ا هـ سم ( قوله ولو حبلت ) أي أمه مثلا وقوله لها أي الصغيرة ( قوله على ما في المعتمد ) عبارة النهاية كما في المعتمد ووقع في أصل التحفة ضرب على ما في وهو تصرف من المصلح مفسد ولعله لم يستحضر أن في هذا المذهب كتابا اسمه المعتمد فليتأمل وليحرر ا هـ سيد عمر عبارة ع ش قوله كما في المعتمد أي للبندنيجي ا هـ .
( قوله فارقت ) أي المرضعة ( قوله شهود طلاق ) أي قبل الدخول ا هـ مغني ( قوله بزعمه ) هلا قال بزعمهم إذ هو أقوى في الفرق كما لا يخفى ا هـ رشيدي عبارة المغني بزعم الزوج والشهود ا هـ .
مُكَاتَبَتَهُ ) مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ وَلَمْ تَكُنْ مَمْلُوكَةً أَيْ أَوْ كَانَتْ مَمْلُوكَةً لَهُ لَكِنَّهَا مُكَاتَبَتُهُ ا هـ رَشِيدِيٌّ عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَإِنْ كَانَتْ مَمْلُوكَتَهُ وَلَوْ مُدَبَّرَةً أَوْ مُسْتَوْلَدَةً فَلَا رُجُوعَ لَهُ عَلَيْهَا وَإِنْ كَانَتْ مُكَاتَبَتَهُ رَجَعَ عَلَيْهَا بِالْغُرْمِ مَا لَمْ تَعْجِزْ ا هـ .
( قَوْلُهُ لِتَعَيُّنِهَا ) مُتَعَلِّقٌ بِلَزِمَهَا إلَخْ ( قَوْلُهُ الْمُتْلَفِ ) بِفَتْحِ اللَّامِ أَوْ كَسْرِهَا ( قَوْلُهُ قَدْ يَزِيدُ ) أَيْ فِي حَالِ الْإِرْضَاعِ لَا الْعَقْدِ وَإِلَّا فَلَا يَصِحُّ الْمُسَمَّى لِامْتِنَاعِ النَّقْصِ عَنْ مَهْرِ مِثْلِ الصَّغِيرَةِ فِي تَزْوِيجِهَا ا هـ سم ( قَوْلُهُ وَلَوْ حَبِلَتْ ) أَيْ أُمُّهُ مَثَلًا وَقَوْلُهُ لَهَا أَيْ الصَّغِيرَةِ ( قَوْلُهُ عَلَى مَا فِي الْمُعْتَمَدِ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ كَمَا فِي الْمُعْتَمَدِ وَوَقَعَ فِي أَصْلِ التُّحْفَةِ ضَرْبٌ عَلَى مَا فِي وَهُوَ تَصَرُّفٌ مِنْ الْمُصْلِحِ مُفْسِدٌ وَلَعَلَّهُ لَمْ يَسْتَحْضِرْ أَنَّ فِي هَذَا الْمَذْهَبِ كِتَابًا اسْمُهُ الْمُعْتَمَدُ فَلْيُتَأَمَّلْ وَلْيُحَرَّرْ ا هـ سَيِّدُ عُمَرَ عِبَارَةُ ع ش قَوْلُهُ كَمَا فِي الْمُعْتَمَدِ أَيْ لِلْبَنْدَنِيجِيِّ ا هـ .
( قَوْلُهُ فَارَقَتْ ) أَيْ الْمُرْضِعَةُ ( قَوْلُهُ شُهُودُ طَلَاقٍ ) أَيْ قَبْلَ الدُّخُولِ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ بِزَعْمِهِ ) هَلَّا قَالَ بِزَعْمِهِمْ إذْ هُوَ أَقْوَى فِي الْفَرْقِ كَمَا لَا يَخْفَى ا هـ رَشِيدِيٌّ عِبَارَةُ الْمُغْنِي بِزَعْمِ الزَّوْجِ وَالشُّهُودِ ا هـ .