أنه استعاد المخطوط وأعاد الاشتغال على الكتاب، ولم ينشره إلا بعد سنتين. وقبل الكتاب بحفاوة نقدية إلا أن التوزيع كان محدودا جدا. وظلت تلك حال كتبه طوال 30 عاما، ربما لأنه كان نقيض سارتر سيد المشهد وقتها. ثم مالبث الأمر أن تغير حاله سنة 1965 حيث صدر كتاب (رسالة في التحلل) ضمن سلسلة كتب الجيب ذات الانتشار الواسع. ظل سيوران يمتنع عن الجمهور ويرفض الجوائز ويبتعد عن وسائل الإعلام مكتفيا بالكتابة. إلا أنه هناك أمر أثر في كتابات سيوران وفي حياته وفي نظرته للعالم وعلاقته مع الاخرين، وقابله أغلب التكتم والإنكار وهو علاقته بالفاشية وبهتلر شخصيا. حينما كان في الثانية والعشرين قد برر مواقفه في أكثر من مناسبة، بالطيش وعدم النضج. إلا أن نصوصه التي نشرت بعد موته تشير إلى غير ذلك. وفاته توفي إيميل سيوران عن عمر يناهز الأربعين وثمانين عاما وذلك في يوم يونيو 1995 ودفن في مقبرة مونبارناس. مقتبسات لكل عائلة فلسفتها. أحد أولاد عمومتي الذي مات في سن مبكرة كتب لي مرة «كل شيء سيبقى كما كان وسيظل بالتأكيد مستقبلا كما هو إلى أن يأتي الزمان الذي يتوقف فيه عن الوجود.» بينما اختمت أمي رسال
أَنَّهُ اسْتَعَادَ الْمَخْطُوطَ وَأَعَادَ الْاِشْتِغَالَ عَلَى الْكِتَابِ، وَلَمْ يَنْشُرْهُ إِلَّا بَعْدَ سَنَتَيْنِ. وَقَبِلَ الْكِتَابَ بِحَفَاوَةٍ نَقْدِيَّةٍ إِلَّا أَنَّ التَّوْزِيعَ كَانَ مَحْدُودًا جِدًّا. وَظَلَّتْ تِلْكَ حَالُ كُتُبِهِ طَوَالَ 30 عَامًا، رُبَّمَا لِأَنَّهُ كَانَ نَقِيضَ سَارْتَرْ سَيِّدَ الْمَشْهَدِ وَقْتَهَا. ثُمَّ مَالْبِثَ الْأَمْرُ أَنْ تَغَيَّرَ حَالُهُ سَنَةَ 1965 حَيْثُ صَدَرَ كِتَابُ (رِسَالَةٌ فِي التَّحَلُّلِ) ضِمْنَ سِلْسَلَةِ كُتُبِ الْجِيبِ ذَاتِ الْاِنْتِشَارِ الْوَاسِعِ. ظَلَّ سِيُورَانَ يَمْتَنِعُ عَنْ الْجُمْهُورِ وَيَرْفُضُ الْجَوَائِزَ وَيَبْتَعِدُ عَنْ وَسَائِلِ الْإِعْلَامِ مُكْتَفِيًا بِالْكِتَابَةِ. إِلَّا أَنَّهُ هُنَاكَ أَمْرٌ أَثَّرَ فِي كَتَابَاتِ سِيُورَانَ وَفِي حَيَاتِهِ وَفِي نَظْرَتِهِ لِلْعَالَمِ وَعَلَاقَتِهِ مَعَ الآخَرِينَ، وَقَابَلَهُ أَغْلَبُ التَّكْتُّمِ وَالْإِنْكَارِ وَهُوَ عَلَاقَتُهُ بِالْفَاشِيَةِ وَبِهِتْلَرَ شَخْصِيًّا. حِينَمَا كَانَ فِي الثَّانِيَةِ وَالْعِشْرِينَ قَدْ بَرَّرَ مَوَاقِفَهُ فِي أَكْثَرَ مِنْ مُنَاسَبَةٍ، بِالطَّيْشِ وَعَدَمِ النُّضْجِ. إِلَّا أَنَّ نُصُوصَهُ الَّتِي نُشِرَتْ بَعْدَ مَوْتِهِ تُشِيرُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وَفَاتَهُ تُوُفِّيَ إِيمِيلُ سِيُورَانَ عَنْ عُمْرٍ يَنَاهِزُ الْأَرْبَعِينَ وَثَمَانِينَ عَامًا وَذَلِكَ فِي يَوْمِ يُونْيُو 1995 وَدُفِنَ فِي مَقَبَرَةِ مُونْبَارْنَاس. مُقَتَبَسَاتٌ لِكُلِّ عَائِلَةٍ فَلْسَفَتْهَا. أَحَدُ أَوْلَادِ عُمُومَتِي الَّذِي مَاتَ فِي سِنٍّ مُبَكِّرَةٍ كَتَبَ لِي مَرَّةً «كُلُّ شَيْءٍ سَيَبْقَى كَمَا كَانَ وَسَيَظَلُّ بِالتَّأْكِيدِ مُسْتَقْبَلًا كَمَا هُوَ إِلَى أَنْ يَأْتِيَ الزَّمَانُ الَّذِي يَتَوَقَّفُ فِيهِ عَنْ الْوُجُودِ.» بَيْنَمَا اخْتَمَتْ أُمِّي رِسَال