اضطراب الشخصية الفصامي كشكل من أشكال انفصام الشخصية، بدلا من تصنيفه كاضطراب في الشخصية كما في الدليل التشخيصي، كما أن التصنيف الدولي للأمراض يصنف التحول الجنسي كاضطراب في الشخصية، في حين أن الدليل التشخيصي أزال تصنيف التحول الجنسي كمرض نفسي ووضعه في تصنيف جديد ضمن اضطراب الهوية الجنسية. منظمة الصحة العالمية يشمل الدليل الدولي للأمراض قسما يحتوي على الاضطرابات النفسية والسلوكية والتغيرات الدائمة في الشخصية، ويعرف الدليل الدولي الاضطرابات الشخصية بأنها أنماط ثابتة يستدل عليها باستجابات وسلوكيات غير مرنة تختلف كثيرا عن السلوكيات المتوقعة من شخص عادي في نفس المجتمع وينتمي لنفس الثقافة. يمكن تقسيم الاضطرابات الشخصية المحددة إلى الاتي: الشخصية المرتابة، الشخصية الفصامية، الهستيرية، غير المستقرة عاطفيا، التجنبية والاعتمادية. وهناك أيضا بند «أخرى» والذي ينطوي تحته حالات تتصف بأنها شخصية غريبة الأطوار، غير ناضجة، ونرجسية، وسلبية عدوانية، كما يوجد بند اخر لالاضطرابات الشخصية غير المحددة، بما في ذلك العصابية.
اِضْطِرَابُ الشَّخْصِيَّةِ الفُصَامِيِّ كَشَكْلٍ مِنْ أَشْكَالِ اِنْفِصَامِ الشَّخْصِيَّةِ، بَدَلًا مِنْ تَصْنِيفِهِ كِاضْطِرَابٍ فِي الشَّخْصِيَّةِ كَمَا فِي الدَّلِيلِ التَّشْخِيصِيِّ، كَمَا أَنَّ التَّصْنِيفَ الدُّوَلِيَّ لِلْأَمْرَاضِ يُصَنِّفُ التَّحَوُّلَ الجِنْسِيَّ كَاضْطِرَابٍ فِي الشَّخْصِيَّةِ، فِي حِينٍ أَنَّ الدَّلِيلَ التَّشْخِيصِيَّ أَزَالَ تَصْنِيفَ التَّحَوُّلِ الجِنْسِيِّ كَمَرَضٍ نَفْسِيٍّ وَوَضَعَهُ فِي تَصْنِيفٍ جَدِيدٍ ضِمْنَ اِضْطِرَابِ الهوِيَّةِ الجِنْسِيَّةِ. مُنَظَّمَةُ الصِّحَّةِ العَالَمِيَّةِ يَشْمَلُ الدَّلِيلُ الدُّوَلِيُّ لِلْأَمْرَاضِ قِسْمًا يَحْتَوِي عَلَى الْاِضْطِرَابَاتِ النَّفْسِيَّةِ وَالسُّلوكيَّةِ وَالتَّغَيُّرَاتِ الدَّائِمَةِ فِي الشَّخْصِيَّةِ، وَيُعَرَّفُ الدَّلِيلُ الدُّوَلِيُّ اِلِاضْطِرَابَاتِ الشَّخْصِيَّةِ بِأَنَّهَا أَنْمَاطٌ ثَابِتَةٌ يُسْتَدَلُّ عَلَيْهَا بِاسْتِجَابَاتٍ وَسُلُوكِيَّاتٍ غَيْرِ مُرُنَةٍ تَخْتَلِفُ كَثِيرًا عَنْ السُّلوكيَّاتِ الْمُتَوَقَّعَةِ مِنْ شَخْصٍ عَادِيٍّ فِي نَفْسِ الْمُجْتَمَعِ وَيَنْتَمِي لِنَفْسِ الثَّقَافَةِ. يُمْكِنُ تَقْسِيمُ اِلِاضْطِرَابَاتِ الشَّخْصِيَّةِ الْمُحَدَّدَةِ إِلَى الْآَتِي: الشَّخْصِيَّةُ الْمُرَتَابَةُ، الشَّخْصِيَّةُ الفُصَامِيَّةُ، الهِسْتِيرِيَّةُ، غَيْرُ الْمُسْتَقِرَةِ عَاطِفِيًّا، التَّجَنُّبِيَّةُ وَالاِعْتِمَادِيَّةُ. وَهُنَاكَ أَيْضًا بَندٌ «أُخْرَى» وَالَّذِي يَنْطَوِي تَحْتَهُ حَالَاتٌ تَتَّصِفُ بِأَنَّهَا شَخْصِيَّةٌ غَرِيبَةُ الْأَطْوَارِ، غَيْرُ نَاضِجَةٍ، وَنَرْجِسِيَّةٌ، وَسَلْبِيَّةٌ عَدْوَانِيَّةٌ، كَمَا يُوَجَدُ بَندٌ آخَرُ لِاِلِاضْطِرَابَاتِ الشَّخْصِيَّةِ غَيْرِ الْمُحَدَّدَةِ، بِمَا فِي ذَلِكَ الْعُصَابِيَّةُ.