أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ , أخبرنا أبو محمد علي بن عبد الله بن المغيرة , حدثنا أحمد بن سعيد الدمشقي، قال: قال عبد الله بن المعتز: الكتاب والج للأبواب , جريء على الحجاب , مفهم لا يفهم , وناطق لا يتكلم , وبه يشخص المشتاق إذا أقعده الفراق , فأما القلم فمجهز لجيوش الكلام , يخدم الإرادة ولا يمل الاستزادة , ويسكت واقفا , وينطق سائرا على أرض بياضها مظلم , وسوادها مضيء , وكأنه يقبل بساط سلطان , أو يفتح باب بستان
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ الْحَافِظُ , أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ , حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُعْتَزِّ: الْكِتَابُ وَالِجٌ لِلْأَبْوَابِ , جَرِيءٌ عَلَى الْحِجَابِ , مُفْهِمٌ لَا يَفْهَمُ , وَنَاطِقٌ لَا يَتَكَلَّمُ , وَبِهِ يُشْخِصُ الْمُشْتَاقُ إِذَا أَقْعَدَهُ الْفِرَاقُ , فَأَمَّا الْقَلَمُ فَمُجَهِّزٌ لِجُيُوشِ الْكَلَامِ , يَخْدُمُ الْإِرَادَةَ وَلَا يَمَلُّ الِاسْتِزَادَةَ , وَيَسْكُتُ وَاقِفًا , وَيَنْطِقُ سَائِرًا عَلَى أَرْضٍ بَيَاضُهَا مُظْلِمٌ , وَسَوَادُهَا مُضِيءٌ , وَكَأَنَّهُ يُقَبِّلُ بُسَاطَ سُلْطَانٍ , أَوْ يُفْتَحُ بَابَ بُسْتَانٍ