المطلوب عند الصباح يدخل وقته بطلوع الفجر ، لكن الأحسن فعله بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس .
والمطلوب في المساء الأحسن فعله عند اصفرار الشمس أو قربه يسيرا ، وبعده إلى النوم والسحر وقت المناجاة ، وكذا عند النوم والانتباه في الليل والاستيقاظ للفجر .
وعد الأقفهسي في الأوقات المستحب فيها عند صياح الديكة بالليل ، وعند نزول المطر ، وعند إقامة الصلاة المفروضة وبين الأذان والإقامة ، وإثر كل صلاة وخصوصا الصلاة المفروضة ، وقدمنا قبل هذا الموضوع ما فيه الكفاية .
( وروي ) عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في الصباح ( مع ذلك ) الدعاء المتقدم : ( اللهم اجعلني من أعظم ) أي أوفر وأكبر ( عبادك عندك حظا ونصيبا ) تفسير لما قبله ( في كل خير تقسمه ) أي تيسره وتنجزه لنا ، وإنما فسرنا تقسمه بتيسره لأن تقسيم الأشياء وتقديرها حاصل في الأزل ، لا يتغير بزيادة الصلاح ولا(8/327)
ينقص بعصيان ( في هذا اليوم وفيما بعده ) وبين ذلك الخير بقوله : ( من نور تهدي به ) أي ترشد به إلى الطاعة وفعل الخير .
(
الْمَطْلُوبُ عِنْدَ الصَّبَاحِ يَدْخُلُ وَقْتُهُ بِطُلُوعِ الْفَجْرِ ، لَكِنَّ الْأَحْسَنَ فِعْلُهُ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ إلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ .
وَالْمَطْلُوبُ فِي الْمَسَاءِ الْأَحْسَنُ فِعْلُهُ عِنْدَ اصْفِرَارِ الشَّمْسِ أَوْ قُرْبِهِ يَسِيرًا ، وَبَعْدَهُ إلَى النَّوْمِ وَالسَّحَرُ وَقْتُ الْمُنَاجَاةِ ، وَكَذَا عِنْدَ النَّوْمِ وَالِانْتِبَاهِ فِي اللَّيْلِ وَالِاسْتِيقَاظِ لِلْفَجْرِ .
وَعَدَّ الْأَقْفَهْسِيُّ فِي الْأَوْقَاتِ الْمُسْتَحَبِّ فِيهَا عِنْدَ صِيَاحِ الدِّيَكَةِ بِاللَّيْلِ ، وَعِنْدَ نُزُولِ الْمَطَرِ ، وَعِنْدَ إقَامَةِ الصَّلَاةِ الْمَفْرُوضَةِ وَبَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ ، وَإِثْرَ كُلِّ صَلَاةٍ وَخُصُوصًا الصَّلَاةُ الْمَفْرُوضَةُ ، وَقَدَّمْنَا قَبْلَ هَذَا الْمَوْضُوعِ مَا فِيهِ الْكِفَايَةُ .
( وَرُوِيَ ) عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الصَّبَاحِ ( مَعَ ذَلِكَ ) الدُّعَاءَ الْمُتَقَدِّمَ : ( اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَعْظَمِ ) أَيْ أَوْفَرِ وَأَكْبَرِ ( عِبَادِكَ عِنْدَكَ حَظًّا وَنَصِيبًا ) تَفْسِيرٌ لِمَا قَبْلَهُ ( فِي كُلِّ خَيْرٍ تَقْسِمُهُ ) أَيْ تُيَسِّرُهُ وَتُنْجِزُهُ لَنَا ، وَإِنَّمَا فَسَّرْنَا تَقْسِمُهُ بِتُيَسِّرُهُ لِأَنَّ تَقْسِيمَ الْأَشْيَاءِ وَتَقْدِيرَهَا حَاصِلٌ فِي الْأَزَلِ ، لَا يَتَغَيَّرُ بِزِيَادَةِ الصَّلَاحِ وَلَا(8/327)
يَنْقُصُ بِعِصْيَانٍ ( فِي هَذَا الْيَوْمِ وَفِيمَا بَعْدَهُ ) وَبَيَّنَ ذَلِكَ الْخَيْرَ بِقَوْلِهِ : ( مِنْ نُورٍ تَهْدِي بِهِ ) أَيْ تُرْشِدُ بِهِ إلَى الطَّاعَةِ وَفِعْلِ الْخَيْرِ .
(