) لها كأبيها وابنها وأخيها لأنها محل للشهوة ويحرم النظر إلى عورتها المغلظة أشبهت البالغة .
( ولا لها ) أي وليس للمرأة ( غسل ابن سبع ) سنين ( ولو ) كان ( محرما ) لها ، لما تقدم ( غير من تقدم فيهما ) من تغسيل الرجل لزوجته وأمته وتغسيلها له .(4/296)
( وإن مات رجل بين نسوة لا رجل معهن ) ممن لا يباح لهن غسله ، بأن لم يكن زوجاته ولا إمائه : يمم بحائل ( أو عكسه ) بأن ، ماتت امرأة بين رجال ( ممن لا يباح لهم ) أي الرجال ( غسله ) أي الميت ، بأن لم يكن فيهم زوجها ولا سيدها : يممت لما روى تمام في فوائده عن واثلة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال { إذا ماتت المرأة مع الرجال ليس بينها وبينهم محرم تيمم كما ييمم الرجال } ولأنه لا يحصل بالغسل من غير مس تنظيف ولا إزالة النجاسة ، بل ربما كثرت ( أو ) مات ( خنثى مشكل ) له سبع سنين فأكثر ولم تحضره أمة له ( يمم ) لما تقدم ( بحائل ) من خرقة ونحوها يلفها على يده ، فييمم بها الميت في الصور الثلاث حتى لا يمسه .
( ويحرم ) أن ييمم ( بدونه ) أي دون الحائل ( لغير محرم ) لما فيه من المس ( ورجل أولى بتيمم خنثى مشكل ) من امرأة ،
) لَهَا كَأَبِيهَا وَابْنِهَا وَأَخِيهَا لِأَنَّهَا مَحَلٌّ لِلشَّهْوَةِ وَيَحْرُمُ النَّظَرُ إلَى عَوْرَتِهَا الْمُغَلَّظَةِ أَشْبَهَتْ الْبَالِغَةَ .
( وَلَا لَهَا ) أَيْ وَلَيْسَ لِلْمَرْأَةِ ( غُسْلُ ابْنِ سَبْعِ ) سِنِينَ ( وَلَوْ ) كَانَ ( مَحْرَمًا ) لَهَا ، لِمَا تَقَدَّمَ ( غَيْرَ مَنْ تَقَدَّمَ فِيهِمَا ) مِنْ تَغْسِيلِ الرَّجُلِ لِزَوْجَتِهِ وَأَمَتِهِ وَتَغْسِيلِهَا لَهُ .(4/296)
( وَإِنْ مَاتَ رَجُلٌ بَيْنَ نِسْوَةٍ لَا رَجُلَ مَعَهُنَّ ) مِمَّنْ لَا يُبَاحُ لَهُنَّ غُسْلُهُ ، بِأَنْ لَمْ يَكُنَّ زَوْجَاتِهِ وَلَا إمَائِهِ : يُمِّمَ بِحَائِلٍ ( أَوْ عَكْسُهُ ) بِأَنْ ، مَاتَتْ امْرَأَةٌ بَيْنَ رِجَالٍ ( مِمَّنْ لَا يُبَاحُ لَهُمْ ) أَيْ الرِّجَالِ ( غُسْلُهُ ) أَيْ الْمَيِّتِ ، بِأَنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ زَوْجُهَا وَلَا سَيِّدُهَا : يُمِّمَتْ لِمَا رَوَى تَمَّامٌ فِي فَوَائِدِهِ عَنْ وَاثِلَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { إذَا مَاتَتْ الْمَرْأَةُ مَعَ الرِّجَالِ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُمْ مَحْرَمٌ تُيَمَّمُ كَمَا يُيَمَّمُ الرِّجَالُ } وَلِأَنَّهُ لَا يَحْصُلُ بِالْغُسْلِ مِنْ غَيْرِ مَسٍّ تَنْظِيفٌ وَلَا إزَالَةُ النَّجَاسَةِ ، بَلْ رُبَّمَا كَثُرَتْ ( أَوْ ) مَاتَ ( خُنْثَى مُشْكِلٌ ) لَهُ سَبْعُ سِنِينَ فَأَكْثَرَ وَلَمْ تَحْضُرْهُ أَمَةٌ لَهُ ( يُمِّمَ ) لِمَا تَقَدَّمَ ( بِحَائِلٍ ) مِنْ خِرْقَةٍ وَنَحْوِهَا يَلُفُّهَا عَلَى يَدِهِ ، فَيُيَمِّمُ بِهَا الْمَيِّتَ فِي الصُّوَرِ الثَّلَاثِ حَتَّى لَا يَمَسَّهُ .
( وَيَحْرُمُ ) أَنْ يُيَمِّمَ ( بِدُونِهِ ) أَيْ دُونَ الْحَائِلِ ( لِغَيْرِ مَحْرَمٍ ) لِمَا فِيهِ مِنْ الْمَسِّ ( وَرَجُلٌ أَوْلَى بِتَيَمُّمِ خُنْثَى مُشْكِلٍ ) مِنْ امْرَأَةٍ ،