، ولا معرفة الجري ، والراكب ، ولم يحمل صبي ، ولا استواء الجعل ، أو موضع الإصابة ، أو تساويهما : وإن عرض للسهم عارض أو انكسر ، أو للفرس ضرب وجه ، أو نزع سوط : لم يكن مسبوقا ، بخلاف تضييع السوط أو حرن الفرس .
وجاز فيما عداه مجانا
الشرح
(6/179)
( وله ) أي كل واحد من المتسابقين بالسهام ( ما شاء ) المسابقة به من السهام والأوتار والقسي ( ولا ) يشترط في المسابقة بالخيل والإبل ( معرفة ) كل واحد حال ( الجري ) لفرس مسابقه ، بل يشترط جهل كل منهما حال الأخرى وإلا كان قمارا ممنوعا على أصله .
( ولا ) يشترط معرفة ( الراكب ولم يحمل ) بضم المثناة التحتية وسكون الحاء المهملة وفتح الميم على الدابة المتسابق بها ( صبي ) أي تكره المسابقة بين صبيين وبين صبي وبالغ ( ولا ) يشترط ( استواء ) أي تساوي فردي ( الجعل ) فيجوز قول المتبرع إن سبق فلان فله كذا وإن سبق فلان الاخر فله أقل منه أو أكثر ( أو ) أي ولا يشترط استواء ( موضع الإصابة ) فيجوز اشتراط أحدهما إصابة موضع من الغرض والاخر خلافه ( أو تساويهما ) أي المتسابقين في المسافة ولا في عدد الإصابة .
( وإن عرض لسهم ) في طريقه ( عارض ) فعطل سيره للغرض ( أو انكسر ) السهم أو القوس ( أو ) عرض ( للفرس ضرب وجه أو ) لصاحبه ( نزع سوط ) فقل
، وَلَا مَعْرِفَةُ الْجَرْيِ ، وَالرَّاكِبُ ، وَلَمْ يُحْمَلْ صَبِيٌّ ، وَلَا اسْتِوَاءُ الْجُعْلِ ، أَوْ مَوْضِعُ الْإِصَابَةِ ، أَوْ تَسَاوِيهِمَا : وَإِنْ عَرَضَ لِلسَّهْمِ عَارِضٌ أَوْ انْكَسَرَ ، أَوْ لِلْفَرَسِ ضَرْبُ وَجْهٍ ، أَوْ نَزْعُ سَوْطٍ : لَمْ يَكُنْ مَسْبُوقًا ، بِخِلَافِ تَضْيِيعِ السَّوْطِ أَوْ حَرَنِ الْفَرَسِ .
وَجَازَ فِيمَا عَدَاهُ مَجَّانًا
الشَّرْحُ
(6/179)
( وَلَهُ ) أَيْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ الْمُتَسَابِقَيْنِ بِالسِّهَامِ ( مَا شَاءَ ) الْمُسَابَقَةُ بِهِ مِنْ السِّهَامِ وَالْأَوْتَارِ وَالْقِسِيِّ ( وَلَا ) يُشْتَرَطُ فِي الْمُسَابَقَةِ بِالْخَيْلِ وَالْإِبِلِ ( مَعْرِفَةُ ) كُلِّ وَاحِدٍ حَالَ ( الْجَرْيِ ) لِفَرَسِ مُسَابِقِهِ ، بَلْ يُشْتَرَطُ جَهْلُ كُلٍّ مِنْهُمَا حَالَ الْأُخْرَى وَإِلَّا كَانَ قِمَارًا مَمْنُوعًا عَلَى أَصْلِهِ .
( وَلَا ) يُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ ( الرَّاكِبِ وَلَمْ يُحْمَلْ ) بِضَمِّ الْمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ وَسُكُونِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الْمِيمِ عَلَى الدَّابَّةِ الْمُتَسَابَقِ بِهَا ( صَبِيٌّ ) أَيْ تُكْرَهُ الْمُسَابَقَةُ بَيْنَ صَبِيَّيْنِ وَبَيْنَ صَبِيٍّ وَبَالِغٍ ( وَلَا ) يُشْتَرَطُ ( اسْتِوَاءُ ) أَيْ تَسَاوِي فَرْدَيْ ( الْجُعْلِ ) فَيَجُوزُ قَوْلُ الْمُتَبَرِّعِ إنْ سَبَقَ فُلَانٌ فَلَهُ كَذَا وَإِنْ سَبَقَ فُلَانٌ الْآخَرَ فَلَهُ أَقَلُّ مِنْهُ أَوْ أَكْثَرُ ( أَوْ ) أَيْ وَلَا يُشْتَرَطُ اسْتِوَاءُ ( مَوْضِعِ الْإِصَابَةِ ) فَيَجُوزُ اشْتِرَاطُ أَحَدِهِمَا إصَابَةَ مَوْضِعٍ مِنْ الْغَرَضِ وَالْآخَرُ خِلَافَهُ ( أَوْ تَسَاوِيهِمَا ) أَيْ الْمُتَسَابِقَيْنِ فِي الْمَسَافَةِ وَلَا فِي عَدَدِ الْإِصَابَةِ .
( وَإِنْ عَرَضَ لِسَهْمٍ ) فِي طَرِيقِهِ ( عَارِضٌ ) فَعَطَّلَ سَيْرَهُ لِلْغَرَضِ ( أَوْ انْكَسَرَ ) السَّهْمُ أَوْ الْقَوْسُ ( أَوْ ) عَرَضَ ( لِلْفَرَسِ ضَرْبُ وَجْهٍ أَوْ ) لِصَاحِبِهِ ( نَزْعُ سَوْطٍ ) فَقَلَّ