حديثة أخرى أن الساميين نشأوا في منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط حوالي 4,000 ق.م. ومن ثم نزحوا إلى الجزيرة العربية وإيثيوبيا لاحقا. يبدأ تاريخ العرب كمجموعة عرقية، منذ انشقاقهم عن باقي الشعوب السامية ونزوحهم إلى شمال شبه الجزيرة العربية ثم إلى جنوبها حيث أسس بعضهم ممالك بارزة مثل معين وسبأ والحيرة والغسانة، وغيرها، وعاش بعضهم الاخر حياة البداوة والترحال. ويطلق القران على الزمن الذي سبق ظهور الإسلام اسم «الجاهلية»، واللفظة على الأرجح مشتقة من الجهل الذي هو ضد العلم. انتشر العرب في الحجاز واليمن بشكل رئيسي وفي جنوب الهلال الخصيب وأسسوا عددا من الممالك يقسمها المؤرخون إلى ممالك شمالية وممالك جنوبية، أما قلب شبه جزيرة العرب فلم يعرف قيام حكومة موحدة، وكانت القبيلة هي التنظيم السياسي السائد. تميزت ممالك الجنوب بوجود مساحات واسعة من الأراضي الخصبة وقدر واف ومنتظم من الأمطار الموسمية ومساحات شاسعة من الغابات الطبيعية والنباتات التي تنتج الطيوب والتوابل، وهي سلعة لا غنى عنها للعالم القديم، الأمر الذي زاد من استقرار المورد الاقتصادي. ممالك الجنوب كان القسم الجنوبي من شبه الجزيرة العربية، وبخاصة
حَدِيثَةٌ أُخْرَى أَنَّ السَّامِيِّينَ نَشَأُوا فِي مَنْطِقَةِ شَرْقِ الْبَحْرِ الْأَبْيَضِ الْمُتَوَسِّطِ حَوَالَيَ 4,000 ق.م. وَمِنْ ثُمَّ نَزَحُوا إِلَى الْجَزِيرَةِ الْعَرَبِيَّةِ وَإِيثِيُوبِيَا لَاحِقًا. يَبدأُ تَارِيخُ الْعَرَبِ كَمَجْمُوعَةٍ عِرْقِيَّةٍ، مُنْذُ انْشِقَاقِهِمْ عَنْ بَاقِي الشُّعُوبِ السَّامِيَّةِ وَنَزُوحِهِمْ إِلَى شَمَالِ شَبَهِ الْجَزِيرَةِ الْعَرَبِيَّةِ ثُمَّ إِلَى جَنُوبِهَا حَيْثُ أَسَّسَ بَعْضُهُمْ مَمَالِكَ بَارِزَةً مِثْلَ مَعِينٍ وَسَبَأٍ وَالْحِيرَةِ وَالْغَسَّانَةِ، وَغَيْرِهَا، وَعَاشَ بَعْضُهُمْ الْآخَرُ حَيَاةَ الْبَدَاوَةِ وَالتَّرْحَالِ. وَيُطْلِقُ الْقُرْآنُ عَلَى الزَّمَنِ الَّذِي سَبَقَ ظُهُورَ الْإِسْلَامِ اسْمَ «الْجَاهِلِيَّةِ»، وَالْلَّفْظَةُ عَلَى الأَرْجَحِ مُشْتَقَّةٌ مِنَ الْجَهْلِ الَّذِي هُوَ ضِدُّ الْعِلْمِ. انْتَشَرَ الْعَرَبُ فِي الْحِجازِ وَالْيَمَنِ بِشَكْلٍ رَئِيسِيٍّ وَفِي جَنُوبِ الْهِلَالِ الْخَصِيبِ وَأَسَّسُوا عَدَدًا مِنَ الْمَمَالِكِ يُقَسِّمُهَا الْمُؤَرِّخُونَ إِلَى مَمَالِكٍ شَمَالِيَّةٍ وَمَمَالِكٍ جَنُوبِيَّةٍ، أَمَّا قَلْبُ شَبَهِ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ فَلَمْ يُعْرَفْ قِيَامُ حُكُومَةٍ مُوَحَّدَةٍ، وَكَانَتِ الْقَبِيلَةُ هِيَ التَّنْظِيمُ السِّيَاسِيُّ السَّائِدُ. تَمَيَّزَتْ مَمَالِكُ الْجَنُوبِ بُوْجُودِ مَسَاحَاتٍ وَاسِعَةٍ مِنَ الْأَرَاضِي الْخَصِبَةِ وَقَدْرٍ وَافٍ وَمُنْتَظِمٍ مِنَ الْأَمْطَارِ الْمَوْسِمِيَّةِ وَمَسَاحَاتٍ شَاسِعَةٍ مِنَ الْغَابَاتِ الطَّبِيعِيَّةِ وَالنَّبَاتَاتِ الَّتِي تَنْتِجُ الطُّيُوبَ وَالتَّوَابِلَ، وَهِيَ سِلْعَةٌ لَا غِنَى عَنْهَا لِلْعَالَمِ الْقَدِيمِ، الْأَمْرُ الَّذِي زَادَ مِنَ اسْتِقْرَارِ الْمَوْرِدِ الْاِقْتِصَادِيِّ. مَمَالِكُ الْجَنُوبِ كَانَ الْقِسْمُ الْجَنُوبِيُّ مِنْ شَبَهِ الْجَزِيرَةِ الْعَرَبِيَّةِ، وَبِخَاصَّة