سنة، إلى أن قيض اللـه لهذه الأرض رجالا شرفاء، حرروها من إثم المعتدين. لقد أنجبت هذه المدينة المعطاء، أساطين العلم والفكر والإبداع، مما يجعل أبنائها اليوم يشعرون بالفخر والاعتزاز، فقد دأبت منذ الفتح الإسلامي على تخريج العلماء والفضلاء والصلحاء كما يطلق عليهم، في مجالات الفقه واللغة والأدب والفلك والطب، من أمثال الشاعر أحمد بن الخلوف القسنطيني، والعلامة المحقق القاضي عبد القادر الراشدي، والإمام أحمد بن الخطيب بن قنفذ القسنطيني، وشيخ الإسلام محمد بن عبد الكريم الفقون، والعالم الصوفي محمد بن الحبيب القسنطيني، والقاضي محمد الحفصي، والعلامة محمد الشاذلي القسنطيني، وغيرهم من العلماء الذين حفروا في تاريخ قسطينطينة، بلوغا إلى رائد النهضة الإصلاحية الشيخ عبد الحميد بن باديس، مؤسس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، حيث أقام مع ثلة من أبناء الجزائر المخلصين جدارا في وجه سياسة الاستعمار الفرنسية التي استهدفت طمس الهوية الوطنية، وتشويه الشخصية الجزائرية. أعلام يوغرطة أربايون ميسيبسا ماستنابال ماسينيسا الثاني انظر أيضا المتحف الوطني العمومي سيرتا نوميديا مراجع وصلات خارجية منظر عام، قسطينطين، ال
سَنةٌ، إِلَى أَن قَيَّضَ اللَّـهُ لِهَذِهِ الْأَرْضِ رِجَالًا شُرَفَاءَ، حَرَّرُوهَا مِنْ إِثْمِ الْمُعْتَدِينَ. لَقَدْ أَنْجَبَتْ هَذِهِ الْمَدِينَةُ الْمُعْطَاءِ، أَسَاطِينَ الْعُلْمِ وَالْفِكْرِ وَالإِبْدَاعِ، مِمَّا يَجْعَلُ أَبْنَائَهَا الْيَوْمَ يَشْعُرُونَ بِالْفَخْرِ وَالْاعْتِزَازِ، فَقَدْ دَأَبَتْ مُنْذُ الْفَتْحِ الْإِسْلَامِيِّ عَلَى تَخْرِيجِ الْعُلَمَاءِ وَالْفُضَلَاءِ وَالصُّلَحَاءِ كَمَا يُطْلَقُ عَلَيْهِمْ، فِي مَجَالَاتِ الْفِقْهِ وَاللُّغَةِ وَالْأَدَبِ وَالْفَلَكِ وَالطِّبِّ، مِنْ أَمْثَالِ الشَّاعِرِ أَحْمَدَ بْنِ الْخَلُوفِ الْقَسَنْطِينِيِّ، وَالْعَلَّامَةِ الْمُحَقِّقِ الْقَاضِي عَبْدِ الْقَادِرِ الرَّاشِدِيِّ، وَالْإِمَامِ أَحْمَدَ بْنِ الْخَطِيبِ بْنِ قُنْفُذٍ الْقَسَنْطِينِيِّ، وَشَيْخِ الْإِسْلَامِ مُحَمَّدَ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْفُقُونِ، وَالْعَالِمِ الصُّوفِيِّ مُحَمَّدَ بْنِ الْحَبِيبِ الْقَسَنْطِينِيِّ، وَالْقَاضِي مُحَمَّدَ الْحَفْصِيِّ، وَالْعَلَّامَةِ مُحَمَّدَ الشَّاذِلِيِّ الْقَسَنْطِينِيِّ، وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْعُلَمَاءِ الَّذِينَ حَفَرُوا فِي تَارِيخِ قَسْطِينُطِينَةَ، بُلُوغًا إِلَى رَائِدِ النَّهْضَةِ الْإِصْلَاحِيَّةِ الشَّيْخِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَادِيسَ، مُؤَسِّسِ جَمْعِيَّةِ الْعُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ الْجَزَائِرِيِّينَ، حَيْثُ أَقَامَ مَعَ ثُلَّةٍ مِنْ أَبْنَاءِ الْجَزَائِرِ الْمُخْلِصِينَ جِدَارًا فِي وَجْهِ سِيَاسَةِ الْاِسْتِعْمَارِ الْفَرَنْسِيِّةِ الَّتِي اسْتَهْدَفَتْ طَمْسَ الْهُوِيَّةِ الْوَطَنِيَّةِ، وَتَشْوِيهَ الشَّخْصِيَّةِ الْجَزَائِرِيَّةِ. أَعْلَامُ يُوغُرْطَةَ أَرْبَايُونَ مِيسِيبْسَا مَاسَتَنَابَالَ مَاسِينِيسَا الثَّانِي انْظُرْ أَيْضًا الْمُتْحَفَ الْوَطَنِيُّ الْعُمُومِيُّ سِيرْتَا نُومِيدِيَا مَرَاجِعُ وَصِلَاتٌ خَارِجِيَّةٌ مَنْظَرٌ عَامٌ، قُسْطِينُطِينَ، الْ