أي استقل ( بائع ) باع ( أو مشتر ) اشترى ( على مشورة غيره ) أي جاز له أن يستقل في أخذها وردها بنفسه ولا يتوقف أمره على مشورة ذلك الغير ( لا ) إن باع ، أو اشترى ( على خياره ) ، أو الغير ( ورضاه ) فليس له أن يستبد بنفسه دون من شرط له الخيار ، أو الرضا ؛ لأن من شرط الخيار ، أو الرضا للغير معرض عن نظر نفسه بالكلية بخلاف مشترط المشورة فإنه اشترط ما يقوي نظره ( وتؤولت أيضا على نفيه ) أي الاستبداد ( في مشتر ) اشترى على خيار غيره ، أو رضاه دون البائع فإن له أن يستبد فيهما كالمشورة ( و ) تؤولت أيضا ( على نفيه ) فيهما ( في الخيار ) دون الرضا فلكل منهما الاستبداد كالمشورة ( و ) تؤولت أيضا ( على أنه ) أي المجعول له الخيار والرضا ( كالوكيل فيهما ) أي في الخيار والرضا فمن سبق منهما بإمضاء ، أو رد اعتبر فعله والمعتمد الأول والثلاثة بعده ضعيفة ، ثم أشار إلى رافع الخيار من الفعل بقوله ( ورضي مشتر ) رضي فعل ماض ومشتر فاعله ووصفه بقوله ( كاتب ) الرقيق الذي اشتراه بالخيار وأولى عتقه
أَيْ اسْتَقَلَّ ( بَائِعٌ ) بَاعَ ( أَوْ مُشْتَرٍ ) اشْتَرَى ( عَلَى مَشُورَةِ غَيْرِهِ ) أَيْ جَازَ لَهُ أَنْ يَسْتَقِلَّ فِي أَخْذِهَا وَرَدِّهَا بِنَفْسِهِ وَلَا يَتَوَقَّفُ أَمْرُهُ عَلَى مَشُورَةِ ذَلِكَ الْغَيْرِ ( لَا ) إنْ بَاعَ ، أَوْ اشْتَرَى ( عَلَى خِيَارِهِ ) ، أَوْ الْغَيْرِ ( وَرِضَاهُ ) فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَسْتَبِدَّ بِنَفْسِهِ دُونَ مَنْ شُرِطَ لَهُ الْخِيَارُ ، أَوْ الرِّضَا ؛ لِأَنَّ مَنْ شَرَطَ الْخِيَارَ ، أَوْ الرِّضَا لِلْغَيْرِ مُعْرِضٌ عَنْ نَظَرِ نَفْسِهِ بِالْكُلِّيَّةِ بِخِلَافِ مُشْتَرِطِ الْمَشُورَةِ فَإِنَّهُ اشْتَرَطَ مَا يُقَوِّي نَظَرَهُ ( وَتُؤُوِّلَتْ أَيْضًا عَلَى نَفْيِهِ ) أَيْ الِاسْتِبْدَادِ ( فِي مُشْتَرٍ ) اشْتَرَى عَلَى خِيَارِ غَيْرِهِ ، أَوْ رِضَاهُ دُونَ الْبَائِعِ فَإِنَّ لَهُ أَنْ يَسْتَبِدَّ فِيهِمَا كَالْمَشُورَةِ ( وَ ) تُؤُوِّلَتْ أَيْضًا ( عَلَى نَفْيِهِ ) فِيهِمَا ( فِي الْخِيَارِ ) دُونَ الرِّضَا فَلِكُلٍّ مِنْهُمَا الِاسْتِبْدَادُ كَالْمَشُورَةِ ( وَ ) تُؤُوِّلَتْ أَيْضًا ( عَلَى أَنَّهُ ) أَيْ الْمَجْعُولَ لَهُ الْخِيَارُ وَالرِّضَا ( كَالْوَكِيلِ فِيهِمَا ) أَيْ فِي الْخِيَارِ وَالرِّضَا فَمَنْ سَبَقَ مِنْهُمَا بِإِمْضَاءٍ ، أَوْ رَدٍّ اُعْتُبِرَ فِعْلُهُ وَالْمُعْتَمَدُ الْأَوَّلُ وَالثَّلَاثَةُ بَعْدَهُ ضَعِيفَةٌ ، ثُمَّ أَشَارَ إلَى رَافِعِ الْخِيَارِ مِنْ الْفِعْلِ بِقَوْلِهِ ( وَرَضِيَ مُشْتَرٍ ) رَضِيَ فِعْلٌ مَاضٍ وَمُشْتَرٍ فَاعِلُهُ وَوَصَفَهُ بِقَوْلِهِ ( كَاتَبَ ) الرَّقِيقَ الَّذِي اشْتَرَاهُ بِالْخِيَارِ وَأَوْلَى عِتْقُهُ