ولا سماء؟ وكان سليمان إذا سئل عن شيء سأل عنه الإنس، ثم سأل عنه الجن، ثم سأل عنه الشياطين، قال: فقالت الشياطين: هذا هين أجر الخيل، ثم خذ عرقها، ثم املأ منه الانية، قال: أمر بالخيل فأجريت، ثم أعد عرقها فملأ منه الانية، قال: سألت عن لون الله عز وجل، قال: فوثب سليمان عن سرير، فخر ساجدا، فقال: يا رب، لقد سألتني عن أمر إنه ليتكايد في قلبي أن أذكره لك، قال: ارجع فقد كفيتكم، قال: فرجع إلى سريره، فقال: ما سألت عنه؟، فقالت: ما سألتك إلا عن الماء، قال: لجنوده: ما سألت عنه؟، فقالوا: ما سألتك إلا عن الماء، قال: ونسوه كلهم، قال: فقالت الشياطين: لسليمان يريد أن يتخذها لنفسه، فإن اتخذها لنفسه ثم ولد بينهما ولد لم ننفك من عبودية، قال: فجعلوا صرحا ممردا من قوارير فيه السمك، قال:(11/158)
قيل لها ادخلي الصرح فلما رأته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها  ، فإذا هي شعراء، فقال سليمان: هذا قبيح ما يذهبه؟، فقالوا: يذهبه المواسي فقال نبيهم: أثر المواسي قبيح، قال: فجعلت الشياطين النورة، قال: فهو أول ما جعلت النورة له، قال: فقرأ ما بين   وتفقد الطير حتى انتهى ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها  ، قال أبو بكر: ما أحسنه
وَلا سَمَاءٍ؟ وَكَانَ سُلَيْمَانُ إِذَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ سَأَلَ عَنْهُ الإِنْسَ، ثُمَّ سَأَلَ عَنْهُ الْجِنَّ، ثُمَّ سَأَلَ عَنْهُ الشَّيَاطِينَ، قَالَ: فَقَالَتِ الشَّيَاطِينُ: هَذَا هَيِّنٌ أَجْرِ الْخَيْلَ، ثُمَّ خُذْ عَرَقَهَا، ثُمَّ امْلأْ مِنْهُ الآنِيَةَ، قَالَ: أَمَرَ بِالْخَيْلِ فَأُجْرِيَتْ، ثُمَّ أَعَدَّ عَرَقَهَا فَمَلأَ مِنْهُ الآنِيَةَ، قَالَ: سَأَلَتْ عَنْ لَوْنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ: فَوَثَبَ سُلَيْمَانُ عَنْ سَرِيرٍ، فَخَرَّ سَاجِدًا، فَقَالَ: يَا رَبِّ، لَقَدْ سَأَلَتْنِي عَنْ أَمْرٍ إِنَّهُ لَيَتَكَايَدُ فِي قَلْبِي أَنْ أَذْكُرَهُ لَكَ، قَالَ: ارْجِعْ فَقَدْ كَفَيْتُكُمْ، قَالَ: فَرَجَعَ إِلَى سَرِيرِهِ، فَقَالَ: مَا سَأَلْتِ عَنْهُ؟، فَقَالَتْ: مَا سَأَلْتُكَ إِلا عَنِ الْمَاءِ، قَالَ: لِجُنُودِهِ: مَا سَأَلَتْ عَنْهُ؟، فَقَالُوا: مَا سَأَلَتْكَ إِلا عَنِ الْمَاءِ، قَالَ: وَنُسُّوهُ كُلُّهُمْ، قَالَ: فَقَالَتِ الشَّيَاطِينُ: لَسُلَيْمَانُ يُرِيدُ أَنَ يَتَّخِذَهَا لِنَفْسِهِ، فَإِنِ اتَّخَذَهَا لِنَفْسِهِ ثُمَّ وُلِدَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ لَمْ نَنْفَكَّ مِنْ عُبُودِيَّةٍ، قَالَ: فَجَعَلُوا صَرْحًا مُمَرَّدًا مِنْ قَوَارِيرَ فِيهِ السَّمَكُ، قَالَ:(11/158)
قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا  ، فَإِذَا هِيَ شَعْرَاءُ، فَقَالَ سُلَيْمَانُ: هَذَا قَبِيحٌ مَا يُذْهِبُهُ؟، فَقَالُوا: يُذْهِبُهُ الْمَوَاسِي فَقَالَ نَبِيُّهُمْ: أَثَرُ الْمَوَاسِي قَبِيحٌ، قَالَ: فَجَعَلَتِ الشَّيَاطِينُ النَّوْرَةَ، قَالَ: فَهُوَ أَوَّلُ مَا جُعِلَتِ النَّوْرَةُ لَهُ، قَالَ: فَقَرَأَ مَا بَيْنَ   وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ حَتَّى انْتَهَى ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا  ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَا أَحْسَنَهُ