قوله : وهو التحيات لله الزاكيات إلخ ) روى الطبراني في تشهد عمر وبركاته .(2/468)
( ويستحب الدعاء بعدها ) أي بعد الصلاة عليه وعلى اله في التشهد الأخير ( بما شاء ) مما يتعلق بالاخرة والدنيا نحو اللهم ارزقني جارية حسناء لخبر { إذا قعد أحدكم في الصلاة فليقرأ التحيات لله إلى اخرها ثم ليتخير من المسألة ما شاء ، أو أحب } رواه مسلم وروى البخاري { ثم ليتخير من الدعاء أعجبه } إليه فيدعو به ( و ) الدعاء ( بما يتعلق بالاخرة أفضل ) مما يتعلق بالدنيا لأنه المقصود الأعظم ( والدعاء المأثور ) بالمثلثة أي المنقول عن النبي صلى الله عليه وسلم ( أفضل ) من غيره ومنه اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت ومنه اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا ،
قَوْلُهُ : وَهُوَ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الزَّاكِيَاتُ إلَخْ ) رَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي تَشَهُّدِ عُمَرَ وَبَرَكَاتُهُ .(2/468)
( وَيُسْتَحَبُّ الدُّعَاءُ بَعْدَهَا ) أَيْ بَعْدَ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ فِي التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ ( بِمَا شَاءَ ) مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِالْآخِرَةِ وَالدُّنْيَا نَحْوَ اللَّهُمَّ اُرْزُقْنِي جَارِيَةً حَسْنَاءَ لِخَبَرِ { إذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَقْرَأْ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ إلَى آخِرِهَا ثُمَّ لْيَتَخَيَّرْ مِنْ الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ ، أَوْ أَحَبَّ } رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَرَوَى الْبُخَارِيُّ { ثُمَّ لْيَتَخَيَّرْ مِنْ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ } إلَيْهِ فَيَدْعُوَ بِهِ ( وَ ) الدُّعَاءُ ( بِمَا يَتَعَلَّقُ بِالْآخِرَةِ أَفْضَلُ ) مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِالدُّنْيَا لِأَنَّهُ الْمَقْصُودُ الْأَعْظَمُ ( وَالدُّعَاءُ الْمَأْثُورُ ) بِالْمُثَلَّثَةِ أَيْ الْمَنْقُولُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( أَفْضَلُ ) مِنْ غَيْرِهِ وَمِنْهُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْت وَمَا أَخَّرْت وَمَا أَسْرَرْت وَمَا أَعْلَنْت وَمَا أَسْرَفْت وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ وَمِنْهُ اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِك مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا ،