وكلناهم إلى غير سديد : وقال شيخنا : لا يجوز استفتاء إلا ممن يفتي بعلم وعدل ، ونقل ابن منصور : لا ينبغي أن يجيب في كل ما يستفتى .
ونقل محمد بن أبي طاهر عنه : لست أفتي في الطلاق بشيء .
ونقل محمد بن أبي حرب سئل عمن يفتي بغير علم قال : يروى عن أبي موسى : يمرق من دينه .
ونقل أبو داود أنه ذكر { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون } ، عن ابن عباس أنه ليس بكفر ، ينقل عن الملة .
ونقل الأثرم : إذا هاب الرجل شيئا لا ينبغي أن يحمل على أن يقول .
وسئل أحمد عن مسألة في اللعان فقال : مثل رحمك الله عما تنتفع به .
وقال أيضا : دعنا من المسائل المحدثة خذ فيما فيه حديث : وقال شيخنا : فيمن سأله عن رجل استولد أمة ثم وقفها في حياته هل يكون وقفا بعد موته ؟ قال : السائل لهذه المسألة يستحق التعزير البليغ الذي يزجره وأمثاله من الجهال عن مثل هذه الأغلوطات .
فإن هذا السائل إنما قصد التغليط لا
وَكَّلْنَاهُمْ إلَى غَيْرِ سَدِيدٍ : وَقَالَ شَيْخُنَا : لَا يَجُوزُ اسْتِفْتَاءٌ إلَّا مِمَّنْ يُفْتِي بِعِلْمٍ وَعَدْلٍ ، وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ : لَا يَنْبَغِي أَنْ يُجِيبَ فِي كُلِّ مَا يُسْتَفْتَى .
وَنَقَلَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ عَنْهُ : لَسْت أُفْتِي فِي الطَّلَاقِ بِشَيْءٍ .
وَنَقَلَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْبٍ سُئِلَ عَمَّنْ يُفْتِي بِغَيْرِ عِلْمٍ قَالَ : يُرْوَى عَنْ أَبِي مُوسَى : يَمْرُقُ مِنْ دِينِهِ .
وَنَقَلَ أَبُو دَاوُد أَنَّهُ ذَكَرَ { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ } ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ لَيْسَ بِكُفْرٍ ، يُنْقِلُ عَنْ الْمِلَّةِ .
وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ : إذَا هَابَ الرَّجُلُ شَيْئًا لَا يَنْبَغِي أَنْ يُحْمَلَ عَلَى أَنْ يَقُولَ .
وَسُئِلَ أَحْمَدُ عَنْ مَسْأَلَةٍ فِي اللِّعَانِ فَقَالَ : مَثِّلْ رَحِمَك اللَّهُ عَمَّا تَنْتَفِعُ بِهِ .
وَقَالَ أَيْضًا : دَعْنَا مِنْ الْمَسَائِلِ الْمُحْدَثَةِ خُذْ فِيمَا فِيهِ حَدِيثٌ : وَقَالَ شَيْخُنَا : فِيمَنْ سَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ اسْتَوْلَدَ أَمَةً ثُمَّ وَقَفَهَا فِي حَيَاتِهِ هَلْ يَكُونُ وَقْفًا بَعْدَ مَوْتِهِ ؟ قَالَ : السَّائِلُ لِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ يَسْتَحِقُّ التَّعْزِيرَ الْبَلِيغَ الَّذِي يَزْجُرُهُ وَأَمْثَالُهُ مِنْ الْجُهَّالِ عَنْ مِثْلِ هَذِهِ الْأُغْلُوطَاتِ .
فَإِنَّ هَذَا السَّائِلَ إنَّمَا قَصَدَ التَّغْلِيطَ لَا