المراد بالإنسان هاهنا ادم عليه السلام. والسلالة فعالة، وهي القليل مما يسل، فاستل من كل الأرض. وقد روى أبو موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الأرض وقد ذكرنا قصة ادم عليه السلام في أول الكتاب.
{فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا اخر} . وفي محل هذا الإنشاء قولان: أحدهما: بطن الأم. ثم صفة الإنشاء فيه قولان: أحدهما: نفخ الروح. رواه عطاء عن ابن عباس وبه قال أبو العالية والشعبي. والقول الثاني: أنه بعد خروجه من بطن أمه.
ثم في صفة هذا الإنشاء أربعة أقوال: أحدها: أن ابتداء ذلك الإنشاء أنه استهل ثم دل على الثدي وتقلب من حال إلى حال. رواه عطية عن ابن عباس. والثاني: أنه استواء الشباب. قاله ابن عمر. والثالث: خروج الأسنان والشعر. قاله الضحاك.
الْمُرَادُ بِالإِنْسَانِ هَاهُنَا آدَمُ عَلَيْهِ السَّلامُ. وَالسُّلالَةُ فُعَالَةُ، وَهِيَ الْقَلِيلُ مِمَّا يُسَلُّ، فَاسْتَلَّ مِنْ كُلِّ الأَرْضِ. وَقَدْ رَوَى أَبُو مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ من قبضة قبضها مِنْ جَمِيعِ الأَرْضِ وَقَدْ ذَكَرْنَا قِصَّةَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي أَوَّلِ الْكِتَابِ.
{فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثم أنشأناه خلقا آخر} . وَفِي مَحَلِّ هَذَا الإِنْشَاءِ قَوْلانِ: أَحَدُهُمَا: بَطْنُ الأُمِّ. ثُمَّ صِفَةُ الإِنْشَاءِ فِيهِ قَوْلانِ: أَحَدُهُمَا: نَفْخُ الرُّوحِ. رَوَاهُ عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبِهِ قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ وَالشَّعْبِيُّ. وَالْقَوْلُ الثَّانِي: أَنَّهُ بَعْدَ خُرُوجِهِ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ.
ثُمَّ فِي صِفَةِ هَذَا الإِنْشَاءِ أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ: أَحَدُهَا: أَنَّ ابْتِدَاءَ ذَلِكَ الإِنْشَاءِ أَنَّهُ اسْتَهَلَّ ثُمَّ دُلَّ عَلَى الثَّدْيِ وَتَقَلَّبَ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ. رَوَاهُ عَطِيَّةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَالثَّانِي: أَنَّهُ اسْتِوَاءُ الشَّبَابِ. قَالَهُ ابْنُ عُمَرَ. وَالثَّالِثُ: خُرُوجُ الأَسْنَانِ وَالشَّعَرِ. قَالَهُ الضَّحَّاكُ.