هـ نهاية ( قوله : أو حاملا ) لأنه يخاف من هلاكها بالوضع لا في البهائم فإن الغالب فيها السلامة أو معتدة ولو محرمة عليه بنحو نسب مغني ونهاية ( قوله : أو لا تحيض إلخ ) لا يخفى ما في عطفه على ما قبله عبارة المغني(17/336)
أو لا تحيض وهي في سن الحيض غالبا بأن بلغت عشرين سنة قاله القاضي لأن ذلك إنما يكون لعلة ا هـ وهي ظاهرة .
( قوله : أو أحد ثدييها إلخ ) أو فيه خيلان كثيرة بكسر الخاء جمع خال وهو الشامة ا هـ نهاية زاد المغني أو كونه أيسر وفصل ابن الصلاح فقال إن كان أخبط وهو الذي يعمل بيديه معا فليس بعيب لأن ذلك زيادة في القوة وإلا فهو عيب ا هـ .
( قوله : أو مصطك الركبتين ) أي مضطربهما ( قوله : أو خنثى إلخ ) أو مخنثا وهو بفتح النون وكسرها الذي يشبه حركاته حركات النساء خلقا أو تخلقا ا هـ مغني ( قوله : إلا إذا كان ذكرا إلخ ) نقل هذا في شرح العباب عن أبي الفتوح وضعفه وبسط رده ا هـ سم ( قوله : مثلا ) أي أو ذي أصبوع زائد ( قوله : زائدة
هـ نِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ : أَوْ حَامِلًا ) لِأَنَّهُ يَخَافُ مِنْ هَلَاكِهَا بِالْوَضْعِ لَا فِي الْبَهَائِمِ فَإِنَّ الْغَالِبَ فِيهَا السَّلَامَةُ أَوْ مُعْتَدَّةً وَلَوْ مُحَرَّمَةً عَلَيْهِ بِنَحْوِ نَسَبٍ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ : أَوْ لَا تَحِيضُ إلَخْ ) لَا يَخْفَى مَا فِي عَطْفِهِ عَلَى مَا قَبْلَهُ عِبَارَةُ الْمُغْنِي(17/336)
أَوْ لَا تَحِيضُ وَهِيَ فِي سِنِّ الْحَيْضِ غَالِبًا بِأَنْ بَلَغَتْ عِشْرِينَ سَنَةً قَالَهُ الْقَاضِي لِأَنَّ ذَلِكَ إنَّمَا يَكُونُ لِعِلَّةٍ ا هـ وَهِيَ ظَاهِرَةٌ .
( قَوْلُهُ : أَوْ أَحَدُ ثَدْيَيْهَا إلَخْ ) أَوْ فِيهِ خِيلَانٌ كَثِيرَةٌ بِكَسْرِ الْخَاءِ جَمْعُ خَالٍ وَهُوَ الشَّامَةُ ا هـ نِهَايَةٌ زَادُ الْمُغْنِي أَوْ كَوْنَهُ أَيْسَرَ وَفَصَّلَ ابْنُ الصَّلَاحِ فَقَالَ إنْ كَانَ أَخْبَطَ وَهُوَ الَّذِي يَعْمَلُ بِيَدَيْهِ مَعًا فَلَيْسَ بِعَيْبٍ لِأَنَّ ذَلِكَ زِيَادَةٌ فِي الْقُوَّةِ وَإِلَّا فَهُوَ عَيْبٌ ا هـ .
( قَوْلُهُ : أَوْ مُصْطَكِّ الرُّكْبَتَيْنِ ) أَيْ مُضْطَرِبِهِمَا ( قَوْلُهُ : أَوْ خُنْثَى إلَخْ ) أَوْ مُخَنَّثًا وَهُوَ بِفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِهَا الَّذِي يُشْبِهُ حَرَكَاتُهُ حَرَكَاتِ النِّسَاءِ خَلْقًا أَوْ تَخَلُّقًا ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : إلَّا إذَا كَانَ ذَكَرًا إلَخْ ) نَقَلَ هَذَا فِي شَرْحِ الْعُبَابِ عَنْ أَبِي الْفُتُوحِ وَضَعَّفَهُ وَبَسَطَ رَدَّهُ ا هـ سم ( قَوْلُهُ : مَثَلًا ) أَيْ أَوْ ذِي أُصْبُوعٍ زَائِدٍ ( قَوْلُهُ : زَائِدَةٍ