أبو الأسود ظالم بن عمرو بن سفيان الدؤلي الكناني (16 ق.هـ/69 هـ) من سادات التابعين وأعيانهم وفقهائهم وشعرائهم ومحدثيهم ومن الدهاة حاضري الجواب، وهو كذلك عالم نحوي وأول واضع لعلم النحو في اللغة العربية وشكل أحرف المصحف، على الاصطلاح القديم بوضع النقاط على الأحرف العربية التي أصبحت في ما بعد (  )، وكان ذلك بأمر من الخليفة علي بن أبي طالب على ما ذكر. ولد قبل بعثة النبي محمد وامن به لكنه لم يره، فهو معدود في طبقات التابعين، وصحب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب الذي ولاه إمارة البصرة في خلافته، وشهد معه وقعة صفين والجمل ومحاربة الخوارج. ويلقب بلقب ملك النحو لوضعه علم النحو، فهو أول من ضبط قواعد النحو، فوضع باب الفاعل، المفعول به، المضاف وحروف النصب والرفع والجر والجزم، وكانت مساهماته في تأسيس النحو الأساس الذي تكون منه لاحقا المذهب البصري في النحو. وقد وصفه الذهبي في ترجمته له في كتابه «سير أعلام النبلاء» بقوله: . نسبه ولد أبو الأسود الدؤلي قبل الهجرة النبوية بست عشرة سنة، وقد اختلف في اسمه ونسبه فقيل اسمه ظالم بن عمرو بن ظالم، وقيل ظالم بن عمرو بن سفيان، وقيل ع
أَبُو الْأَسْوَدِ ظَالِمٌ بْنُ عَمْرٍو بْنِ سُفْيَانَ الدُّؤَلِيُّ الْكُنَانِيُّ (16 ق.هـ/69 هـ) مِنْ سَادَاتِ التَّابِعِينَ وَأَعْيَانِهِمْ وَفُقَهَائِهِمْ وَشُعَرَائِهِمْ وَمُحَدِّثِيهِمْ وَمِنَ الدُّهَاةِ حَاضِرِي الْجَوَابِ، وَهُوَ كَذَلِكَ عَالِمٌ نَّحْوِيٌّ وَأوَّلُ وَاضِعٍ لِعِلْمِ النَّحْوِ فِي اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ وَشَكَّلَ أَحْرُفَ الْمُصْحَفِ، عَلَى الْاِصْطِلَاحِ الْقَدِيمِ بِوَضْعِ النُّقَاطِ عَلَى الْأَحْرُفِ الْعَرَبِيَّةِ الَّتِي أَصْبَحَتْ فِي مَا بَعْدُ (َ ُ ِ)، وَكَانَ ذَلِكَ بِأَمْرٍ مِّنَ الْخَلِيفَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَى مَا ذُكِرَ. وُلِدَ قَبْلَ بَعْثَةِ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ وَآمَنَ بِهِ لَكِنَّهُ لَمْ يَرَهُ، فَهُوَ مَعْدُودٌ فِي طَبَقَاتِ التَّابِعِينَ، وَصَحِبَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ الَّذِي وَلَّاهُ إِمَارَةَ الْبَصْرَةِ فِي خِلَافَتِهِ، وَشَهِدَ مَعَهُ وَقْعَةَ صَفِّينَ وَالْجَمَلِ وَمُحَارَبَةَ الْخَوَارِجِ. وَيُلقَّبُ بِلقَبِ مَلِكِ النَّحْوِ لِوَضْعِهِ عِلْمَ النَّحْوِ، فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ ضَبَطَ قَوَاعِدَ النَّحْوِ، فَوَضَعَ بَابَ الْفَاعِلِ، الْمَفْعُولِ بِهِ، الْمُضَافَ وَحُرُوفَ النَّصْبِ وَالرَّفْعِ وَالْجَرِّ وَالْجَزْمِ، وَكَانَتْ مَسَاهَمَاتُهُ فِي تَأْسِيسِ النَّحْوِ الْأَسَاسَ الَّذِي تَكَوَّنَ مِنْهُ لَاحِقًا الْمَذْهَبُ الْبَصْرِيُّ فِي النَّحْوِ. وَقَدْ وَصَفَهُ الذَّهَبِيُّ فِي تَرْجَمَتِهِ لَهُ فِي كِتَابِهِ «سِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ» بِقَوْلِهِ: . نَسَبُهُ وُلِدَ أَبُو الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ قَبْلَ الْهِجْرَةِ النَّبَوِيَّةِ بِسِتٍّ عَشْرَةَ سَنَةً، وَقَدْ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ وَنَسَبِهِ فَقِيلَ اسْمُهُ ظَالِمٌ بْنُ عَمْرٍو بْنِ ظَالِمٍ، وَقِيلَ ظَالِمٌ بْنُ عَمْرٍو بْنِ سُفْيَانَ، وَقِيلَ ع