قط مع مسيس الحاجة إلى ذكره] (٤) - علم أنه من جملة ما افتراه الكذابون.
قال الرافضي (٥) : " الثامن: ما رواه الجمهور: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما خرج إلى بني المصطلق ; حيث خرجوا عن
(١) ويحبه الله ورسوله: ساقطة من (ن) وتقدم الحديث من قبل ٤/٢٨٩.(٢) سبق هذا الحديث فيما مضى ١/٥٠١ وأوله هناك: وأنت مني بمنزلة. . . . ٥/٤٢.(٣) تقدم هذا الحديث ٤/٣٤(٤) ما بين المعقوقتين في (م) فقط.(٥) في (ك) ص ١٨٩ (م) .
قَطُّ مَعَ مَسِيسِ الْحَاجَةِ إِلَى ذِكْرِهِ] (٤) - عُلِمَ أَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ مَا افْتَرَاهُ الْكَذَّابُونَ.
قَالَ الرَّافِضِيُّ (٥) : " الثَّامِنُ: مَا رَوَاهُ الْجُمْهُورُ: «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا خَرَجَ إِلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ ; حَيْثُ خَرَجُوا عَنِ
(١) وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) وَتَقَدَّمَ الْحَدِيثُ مِنْ قَبْلُ ٤/٢٨٩.(٢) سَبَقَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيمَا مَضَى ١/٥٠١ وَأَوَّلُهُ هُنَاكَ: وَأَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ. . . . ٥/٤٢.(٣) تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ ٤/٣٤(٤) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوقَتَيْنِ فِي (م) فَقَطْ.(٥) فِي (ك) ص ١٨٩ (م) .