البيع ؛ .
لأن سعيد بن المسيب قال : ثلاث ليس فيهن لعب هزلهن جد النكاح والطلاق والعتاق .
فأرى ذلك يلزمه .(5/290)
شروط النكاح أيضا قلت : أرأيت لو أن رجلا تزوج امرأة وشرطت عليه شروطا وحطت من مهرها لتلك الشروط ، أيكون لها ما حطت من ذلك أم لا ؟ قال : ما حطت من ذلك في عقدة النكاح ، فلا يكون لها على الزوج شيء من ذلك وما شرطت على الزوج فهو باطل إلا أن يكون فيه عتق أو طلاق وهذا قول مالك قلت : أرأيت إن كانت إنما حطت عنه بعد عقدة النكاح على أن شرطت عليه هذه الشروط ؟ قال : يلزمه ذلك ويكون له المال ، قال : فإن أتى شيئا مما شرطت عليه رجعت في المال فأخذته مثل ما يشترط أن لا يخرجها من مصرها ولا يتسرر عليها ولا يتزوج قلت : فإن كانت أعطته المال على أن لا يتزوج عليها ، فإن تزوج عليها فهي طالق ثلاثا ؟ قال : فإن فعل وقع الطلاق ولم يرجع في المال ؛ لأنها اشترت طلاقها بما وضعت عنه .(5/291)
نكاح الخصي والعبد قلت : يجوز نكاح الخصي وطلاقه في
الْبَيْعَ ؛ .
لِأَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ قَالَ : ثَلَاثٌ لَيْسَ فِيهِنَّ لَعِبٌ هَزْلُهُنَّ جَدٌّ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالْعَتَاقُ .
فَأَرَى ذَلِكَ يَلْزَمُهُ .(5/290)
شُرُوطُ النِّكَاحِ أَيْضًا قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَشَرَطَتْ عَلَيْهِ شُرُوطًا وَحَطَّتْ مِنْ مَهْرِهَا لِتِلْكَ الشُّرُوطِ ، أَيَكُونُ لَهَا مَا حَطَّتْ مِنْ ذَلِكَ أَمْ لَا ؟ قَالَ : مَا حَطَّتْ مِنْ ذَلِكَ فِي عُقْدَةِ النِّكَاحِ ، فَلَا يَكُونُ لَهَا عَلَى الزَّوْجِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ وَمَا شَرَطَتْ عَلَى الزَّوْجِ فَهُوَ بَاطِلٌ إلَّا أَنْ يَكُونَ فِيهِ عِتْقٌ أَوْ طَلَاقٌ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ كَانَتْ إنَّمَا حَطَّتْ عَنْهُ بَعْدَ عُقْدَةِ النِّكَاحِ عَلَى أَنْ شَرَطَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الشُّرُوطَ ؟ قَالَ : يَلْزَمُهُ ذَلِكَ وَيَكُونُ لَهُ الْمَالُ ، قَالَ : فَإِنْ أَتَى شَيْئًا مِمَّا شَرَطَتْ عَلَيْهِ رَجَعَتْ فِي الْمَالِ فَأَخَذَتْهُ مِثْلَ مَا يُشْتَرَطُ أَنْ لَا يُخْرِجَهَا مِنْ مِصْرِهَا وَلَا يَتَسَرَّرَ عَلَيْهَا وَلَا يَتَزَوَّجَ قُلْتُ : فَإِنْ كَانَتْ أَعْطَتْهُ الْمَالَ عَلَى أَنْ لَا يَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا ، فَإِنْ تَزَوَّجَ عَلَيْهَا فَهِيَ طَالِقٌ ثَلَاثًا ؟ قَالَ : فَإِنْ فَعَلَ وَقَعَ الطَّلَاقُ وَلَمْ يَرْجِعْ فِي الْمَالِ ؛ لِأَنَّهَا اشْتَرَتْ طَلَاقَهَا بِمَا وَضَعَتْ عَنْهُ .(5/291)
نِكَاحُ الْخَصِيِّ وَالْعَبْدِ قُلْتُ : يَجُوزُ نِكَاحُ الْخَصِيِّ وَطَلَاقُهُ فِي