موجع، متى هو كائن يا سطيح، في زماننا هذا، أم بعده؟ قال: بل بعده بحين، أكثر من ستين إلى سبعين سنة يمضين، قال له الملك: أفيقوم، أو يدوم سلطانهم، أم ينقطع؟ قال: ينقطع لبضع وستين من السنين، ثم يقتلون أجمعين ⦗١٢٧⦘، ويخرجون هاربين، فقال له الملك: ومن الذي يقتلهم، ويلي إخراجهم؟ قال: إنه ابن ذي يزن، يخرج عليهم من عدن، فلا يبقى منهم أحد في اليمن، قال له الملك: أفيدوم ذلك من سلطانه، أم ينقطع؟ قال: ينقطع قال: ومن يقطعه؟ قال: نبي زكي، رضي، وفي، يأتيه الوحي من قبل الله تعالى العلي، قال: وممن هذا النبي يا سطيح؟ قال: من ولد لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر، يكون الملك في قومه إلى اخر الدهر، قال: وهل للدهر من اخر؟ قال: نعم، يوم يجمع الله فيه الأولين، والاخرين، يشقى فيه المسيئون، ويسعد فيه المحسنون، قال: أحق ما تقول؟ قال: نعم، والشفق، والغسق، والفلق، إن ما أنبأتك لحق. فلما
مُوجِعٌ، مَتَى هُوَ كَائِنٌ يَا سَطِيحُ، فِي زَمَانِنَا هَذَا، أَمْ بَعْدَهُ؟ قَالَ: بَلْ بَعْدَهُ بِحِينٍ، أَكْثَرَ مِنْ سِتِّينَ إِلَى سَبْعِينَ سَنَةً يَمْضِينَ، قَالَ لَهُ الْمَلِكُ: أَفَيَقُومُ، أَوْ يَدُومُ سُلْطَانُهُمْ، أَمْ يَنْقَطِعُ؟ قَالَ: يَنْقَطِعُ لِبِضْعٍ وَسِتِّينَ مِنَ السِّنِينَ، ثُمَّ يُقْتَلُونَ أَجْمَعِينَ ⦗١٢٧⦘، وَيَخْرُجُونَ هَارِبِينَ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ: وَمَنِ الَّذِي يَقْتُلُهُمْ، وَيْلِي إِخْرَاجَهُمْ؟ قَالَ: إِنَّهُ ابْنُ ذِي يَزِنَ، يَخْرُجُ عَلَيْهِمْ مِنْ عَدَنٍ، فَلَا يَبْقَى مِنْهُمْ أَحَدٌ فِي الْيَمَنِ، قَالَ لَهُ الْمَلِكُ: أَفَيَدُومُ ذَلِكَ مِنْ سُلْطَانِهِ، أَمْ يَنْقَطِعُ؟ قَالَ: يَنْقَطِعُ قَالَ: وَمَنْ يَقْطَعُهُ؟ قَالَ: نَبِيٌّ زَكِيٌّ، رَضِيٌّ، وَفِيٌّ، يَأْتِيهِ الْوَحْيُ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ تَعَالَى الْعَلِيِّ، قَالَ: وَمِمَّنْ هَذَا النَّبِيُّ يَا سَطِيحُ؟ قَالَ: مِنْ وَلَدِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ، يَكُونُ الْمُلْكُ فِي قَوْمِهِ إِلَى آخِرِ الدَّهْرِ، قَالَ: وَهَلْ لِلدَّهْرِ مِنْ آخِرٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ فِيهِ الْأَوَّلِينَ، وَالْآخِرِينَ، يَشْقَى فِيهِ الْمُسِيئُونَ، وَيَسْعَدُ فِيهِ الْمُحْسِنُونَ، قَالَ: أَحَقٌّ مَا تَقُولُ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَالشَّفَقِ، وَالْغَسَقِ، وَالْفَلَقِ، إِنَّ مَا أَنْبَأْتُكَ لَحَقٌّ. فَلَمَّا