جميل صدقي بن محمد فيضي ابن الملا أحمد بابان الزهاوي (١٢٧٩ هـ - ١٣٥٤ هـ / ١٨٦٣ - ١٩٣٦ م): شاعر، من طلائع نهضة الأدب العربي في العصر الحاضر، وهو علم من أعلام الشعر العربي الحديث، ورائد من رواد التفكير العلمي والنهج الفلسفي. مولده ووفاته ببغداد، كان أبوه مفتيها. وبيته بيت علم ووجاهة في العراق. كردي الأصل، أجداده البابانيون أمراء السليمانية، ونسبة الزهاوي إلى (زهاو) كانت إمارة مستقلة وهي اليوم من أعمال إيران، وجدته أم أبيه منها. وأول من نسب إليها من أسرته والده محمد فيضي الزهاوي. تلقى العلم على يدي أبيه مفتي بغداد، وفي مدرسته التي عرفت بما تدرسه من العلوم الشرعية الإسلامية والأدب العربي. نظم الشعر بالعربية والفارسية في حداثته. وتقلب في مناصب مختلفة فكان من أعضاء مجلس المعارف ببغداد، ثم من أعضاء محكمة الاستئناف، ثم أستاذا للفلسفة الإسلامية في (المدرسة الملكية) بالاستانة، وأستاذا للاداب العربية في دار الفنون بها، فأستاذا للمجلة في مدرسة الحقوق ببغداد، فنائبا عن المنتفق في مجلس النواب العثماني، ثم نائبا عن بغداد، فرئيسا للجنة تعريب القوانين في بغداد، ثم من أعض
جَمِيلٌ صَدِقِيٌّ بْنُ مُحَمَّدٍ فَيْضِيٌّ ابْنُ الْمُلَّا أَحْمَدَ بَابَانَ الزَّهَاوِيِّ (١٢٧٩ هـ - ١٣٥٤ هـ / ١٨٦٣ - ١٩٣٦ م): شَاعِرٌ، مِنْ طَلَائِعِ نَهْضَةِ الْأَدَبِ الْعَرَبِيِّ فِي الْعَصْرِ الْحَاضِرِ، وَهُوَ عَلَمٌ مِّنْ أَعْلَامِ الشِّعْرِ الْعَرَبِيِّ الْحَدِيثِ، وَرَائِدٌ مِّنْ رُوَّادِ التَّفْكِيرِ الْعِلْمِيِّ وَالنَّهْجِ الْفَلْسَفِيِّ. مَوْلِدُهُ وَوَفَاتُهُ بِبَغْدَادَ، كَانَ أَبُوهُ مُفَتِّيهَا. وَبَيْتُهُ بَيْتُ عِلْمٍ وَوَجَاهَةٍ فِي الْعِرَاقِ. كُرْدِيُّ الْأَصْلِ، أَجْدَادُهُ الْبَابَانِيُّونَ أُمَرَاءُ السَّلَيْمَانِيَّةِ، وَنِسْبَةُ الزَّهَاوِيِّ إِلَى (زَهَاو) كَانَتْ إِمَارَةً مُسْتَقِلَّةً وَهِيَ الْيَوْمَ مِنْ أَعْمَالِ إِيرَانَ، وَجَدَّتُهُ أُمُّ أَبِيهِ مِنْهَا. وَأَوَّلُ مَنْ نُسِبَ إِلَيْهَا مِنْ أُسْرَتِهِ وَالِدُهُ مُحَمَّدٌ فَيْضِيُّ الزَّهَاوِيُّ. تَلَقَّى الْعِلْمَ عَلَى يَدَيْ أَبِيهِ مُفَتِّي بَغْدَادَ، وَفِي مَدْرَسَتِهِ الَّتِي عُرِفَتْ بِمَا تَدْرُسُهُ مِنَ الْعُلُومِ الشَّرْعِيَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ وَالْأَدَبِ الْعَرَبِيِّ. نَظَمَ الشِّعْرَ بِالْعَرَبِيَّةِ وَالْفَارِسِيَّةِ فِي حَدَاثَتِهِ. وَتَقَلَّبَ فِي مَنَاصِبَ مُخْتَلِفَةً فَكَانَ مِنْ أَعْضَاءِ مَجْلِسِ الْمَعَارِفِ بِبَغْدَادَ، ثُمَّ مِنْ أَعْضَاءِ مَحْكَمَةِ الاسْتِئْنَافِ، ثُمَّ أُسْتَاذًا لِلْفَلْسَفَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ فِي (الْمَدْرَسَةِ الْمَلَكِيَّةِ) بِالْآسْتَانَةِ، وَأُسْتَاذًا لِلْآدَابِ الْعَرَبِيَّةِ فِي دَارِ الْفُنُونِ بِهَا، فَأُسْتَاذًا لِلْمَجَلَّةِ فِي مَدْرَسَةِ الْحُقُوقِ بِبَغْدَادَ، فَنَائِبًا عَنْ الْمُنْتَفِقِ فِي مَجْلِسِ النُّوَّابِ الْعُثْمَانِيِّ، ثُمَّ نَائِبًا عَنْ بَغْدَادَ، فَرَئِيسًا لِلَّجْنَةِ تَعْرِيبِ الْقَوَانِينِ فِي بَغْدَادَ، ثُمَّ مِنْ أَعْض