المرور عليه حتى الأنبياء مع كونه دقيقا وممدودا على ظهر جهنم ، فإن التفكر في هذه العظائم منغص ومزهد في الدنيا ومرغب في الاشتغال بأمر الاخرة ، وفقنا الله ومن نحب للعمل لها .
( و ) استعن أيضا أيها المنهمك على تبليغ نفسك مشتهاها بالفكرة ( في ) إسباغ ( نعمة ربك عليك ) فإنك إذا تفكرت في ذلك تستحي أن تعصيه ، لأن الإحسان يسترق من يصل إليه ويحمله على خدمة سيده .
( و ) إذا لم يقمعها التفكر في النعمة استعن عليها بالفكرة في ( إمهاله لك ) أي تأخيره لك تاركا عقوبتك على عصيانه .
( وأخذه لغيرك ) سريعا ( بذنبه ) مثل قوم نوح وقوم صالح ممن كان يؤخذ بذنبه سريعا ، وقال أبو حازم : إذا رأيت ربك يوالي عليك نعمه فاحذره لأنه ربما يكون لزيادة العقوبة ، ويشهد لذلك قوله(8/178)
تعالى : { إنما نملي لهم ليزدادوا إثما } .
( و ) إذا لم تنقمع نفسك بالتفكر فيما سبق استعن عليها بالتفكر ( في سالف ذنبك ) أي في الذنب الذي سلف ووقع منك فيما مضى من الزمان واخش
الْمُرُورِ عَلَيْهِ حَتَّى الْأَنْبِيَاءِ مَعَ كَوْنِهِ دَقِيقًا وَمَمْدُودًا عَلَى ظَهْرِ جَهَنَّمَ ، فَإِنَّ التَّفَكُّرَ فِي هَذِهِ الْعَظَائِمِ مُنَغِّصٌ وَمُزَهِّدٌ فِي الدُّنْيَا وَمُرَغِّبٌ فِي الِاشْتِغَالِ بِأَمْرِ الْآخِرَةِ ، وَفَّقَنَا اللَّهُ وَمِنْ نُحِبُّ لِلْعَمَلِ لَهَا .
( وَ ) اسْتَعِنْ أَيْضًا أَيُّهَا الْمُنْهَمِكُ عَلَى تَبْلِيغِ نَفْسِك مُشْتَهَاهَا بِالْفِكْرَةِ ( فِي ) إسْبَاغِ ( نِعْمَةِ رَبِّك عَلَيْك ) فَإِنَّك إذَا تَفَكَّرْت فِي ذَلِكَ تَسْتَحِي أَنْ تَعْصِيَهُ ، لِأَنَّ الْإِحْسَانَ يَسْتَرِقُّ مَنْ يَصِلُ إلَيْهِ وَيَحْمِلُهُ عَلَى خِدْمَةِ سَيِّدِهِ .
( وَ ) إذَا لَمْ يَقْمَعْهَا التَّفَكُّرُ فِي النِّعْمَةِ اسْتَعِنْ عَلَيْهَا بِالْفِكْرَةِ فِي ( إمْهَالِهِ لَك ) أَيْ تَأْخِيرِهِ لَك تَارِكًا عُقُوبَتَك عَلَى عِصْيَانِهِ .
( وَأَخْذِهِ لِغَيْرِك ) سَرِيعًا ( بِذَنْبِهِ ) مِثْلَ قَوْمِ نُوحٍ وَقَوْمِ صَالِحٍ مِمَّنْ كَانَ يُؤْخَذُ بِذَنْبِهِ سَرِيعًا ، وَقَالَ أَبُو حَازِمٍ : إذَا رَأَيْت رَبَّك يُوَالِي عَلَيْك نِعَمَهُ فَاحْذَرْهُ لِأَنَّهُ رُبَّمَا يَكُونُ لِزِيَادَةِ الْعُقُوبَةِ ، وَيَشْهَدُ لِذَلِكَ قَوْله(8/178)
تَعَالَى : { إنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إثْمًا } .
( وَ ) إذَا لَمْ تَنْقَمِعْ نَفْسَك بِالتَّفَكُّرِ فِيمَا سَبَقَ اسْتَعِنْ عَلَيْهَا بِالتَّفَكُّرِ ( فِي سَالِفِ ذَنْبِك ) أَيْ فِي الذَّنْبِ الَّذِي سَلَفَ وَوَقَعَ مِنْك فِيمَا مَضَى مِنْ الزَّمَانِ وَاخْشَ