وذكر في شرح العمدة قولا : يكره نحنحة ومشي ، ولو احتاج إليه ؛ لأنه وسوسة .
وقال جماعة من الأصحاب ، منهم : صاحب الرعايتين ، والحاوي الصغير ، وغيرهم : يتنحنح .
زاد في الرعايتين ، والحاوي : ويمشي خطوات .
وعن أحمد نحو ذلك .
وقال المصنف : يستحب أن يمكث بعد بوله قليلا .
فائدة : يكره بصقه على بوله للوسواس .
قال المصنف والشارح وغيرهما : يقال يورث الوسواس .
قوله ( ولا يمس فرجه بيمينه .
ولا يستجمر بها ) وكذا قال جماعة .
فيحتمل الكراهة .
وهو الصحيح من المذهب .
وعليه أكثر الأصحاب ، وجزم به في المستوعب ، والنظم ، والوجيز ، والحاوي الكبير ، وتذكرة ابن عبدوس ، وغيرهم .
وقدمه في الفروع ، والرعايتين ، والحاوي الصغير وغيرهم .
ويحتمل التحريم .
وجزم به في(1/155)
التلخيص .
وهما وجهان : وأطلقهما ابن تميم .
قوله ( فإن فعل أجزأه ) إن قلنا بالكراهة : أجزأه الاستنجاء والاستجمار ، وإن قلنا بالتحريم
وَذَكَرَ فِي شَرْحِ الْعُمْدَةِ قَوْلًا : يُكْرَهُ نَحْنَحَةٌ وَمَشْيٌ ، وَلَوْ احْتَاجَ إلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ وَسْوَسَةٌ .
وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ ، مِنْهُمْ : صَاحِبُ الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَغَيْرُهُمْ : يَتَنَحْنَحُ .
زَادَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي : وَيَمْشِي خُطُوَاتٍ .
وَعَنْ أَحْمَدَ نَحْوُ ذَلِكَ .
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ : يُسْتَحَبُّ أَنْ يَمْكُثَ بَعْدَ بَوْلِهِ قَلِيلًا .
فَائِدَةٌ : يُكْرَهُ بَصْقُهُ عَلَى بَوْلِهِ لِلْوَسْوَاسِ .
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا : يُقَالُ يُورِثُ الْوَسْوَاسَ .
قَوْلُهُ ( وَلَا يَمَسَّ فَرْجَهُ بِيَمِينِهِ .
وَلَا يَسْتَجْمِرْ بِهَا ) وَكَذَا قَالَ جَمَاعَةٌ .
فَيَحْتَمِلُ الْكَرَاهَةَ .
وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ .
وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ ، وَالنَّظْمِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ ، وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ ، وَغَيْرِهِمْ .
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ .
وَيَحْتَمِلُ التَّحْرِيمَ .
وَجَزَمَ بِهِ فِي(1/155)
التَّلْخِيصِ .
وَهُمَا وَجْهَانِ : وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ .
قَوْلُهُ ( فَإِنْ فَعَلَ أَجْزَأَهُ ) إنْ قُلْنَا بِالْكَرَاهَةِ : أَجْزَأَهُ الِاسْتِنْجَاءُ وَالِاسْتِجْمَارُ ، وَإِنْ قُلْنَا بِالتَّحْرِيمِ