في حقه ساعة إيقاعه(3/464)
( أو ) صلى الظهر معذور ثم ( زال عذره ) قبل إقامتها ( لا بالإقامة ) أي تجب بالتوطن لا بالإقامة ببلدها تقطع حكم السفر ( إلا تبعا ) لأهل البلد فلا يعد من الاثني عشر وإن صحت إمامته ومثله النائي على كفرسخ كما تقدم
الشرح
( قوله أو صلى الظهر معذور ) أي لسجن أو مرض أو رق ثم زال عذره قبل إقامتها فإنها تجب عليه لأن العاقبة أظهرت أنه من أهلها ( قوله لا بالإقامة ) عطف على المعنى أي لزمت بالاستيطان لا بالإقامة ( قوله ومثله النائي ) أي في كونه لا يعد من الاثني عشر وإن صحت إمامته نظرا لوجوبها عليه تبعا(3/465)
( وندب ) لمريد حضورها ( تحسين هيئة ) كقص شارب وظفر ونتف إبط واستحداد إن احتاج لذلك وسواك ؛ وقد يجب إن أكل كثوم ( وجميل ثياب ) وهو هنا الأبيض ولو عتيقا بخلاف العيد فيندب الجديد ولو أسود ( و ) ندب ( طيب ) لغير نساء في الثلاثة ( ومشي ) في ذهابه فقط ( وتهجير ) أي ذهاب لها في الهاجرة أي شدة الحر ويكره التبكير خشية الرياء والمراد الذهاب في الساعة السادسة وهي التي يليها الزوال
الشرح
(3/466)
( قوله وندب
فِي حَقِّهِ سَاعَةَ إيقَاعِهِ(3/464)
( أَوْ ) صَلَّى الظُّهْرَ مَعْذُورٌ ثُمَّ ( زَالَ عُذْرُهُ ) قَبْلَ إقَامَتِهَا ( لَا بِالْإِقَامَةِ ) أَيْ تَجِبُ بِالتَّوَطُّنِ لَا بِالْإِقَامَةِ بِبَلَدِهَا تَقْطَعُ حُكْمَ السَّفَرِ ( إلَّا تَبَعًا ) لِأَهْلِ الْبَلَدِ فَلَا يُعَدُّ مِنْ الِاثْنَيْ عَشَرَ وَإِنْ صَحَّتْ إمَامَتُهُ وَمِثْلُهُ النَّائِي عَلَى كَفَرْسَخٍ كَمَا تَقَدَّمَ
الشَّرْحُ
( قَوْلُهُ أَوْ صَلَّى الظُّهْرَ مَعْذُورٌ ) أَيْ لِسِجْنٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ رِقٍّ ثُمَّ زَالَ عُذْرُهُ قَبْلَ إقَامَتِهَا فَإِنَّهَا تَجِبُ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْعَاقِبَةَ أَظْهَرَتْ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِهَا ( قَوْلُهُ لَا بِالْإِقَامَةِ ) عَطْفٌ عَلَى الْمَعْنَى أَيْ لَزِمَتْ بِالِاسْتِيطَانِ لَا بِالْإِقَامَةِ ( قَوْلُهُ وَمِثْلُهُ النَّائِي ) أَيْ فِي كَوْنِهِ لَا يُعَدُّ مِنْ الِاثْنَيْ عَشَرَ وَإِنْ صَحَّتْ إمَامَتُهُ نَظَرًا لِوُجُوبِهَا عَلَيْهِ تَبَعًا(3/465)
( وَنُدِبَ ) لِمُرِيدِ حُضُورِهَا ( تَحْسِينُ هَيْئَةٍ ) كَقَصِّ شَارِبٍ وَظُفْرٍ وَنَتْفِ إبْطٍ وَاسْتِحْدَادٍ إنْ احْتَاجَ لِذَلِكَ وَسِوَاكٍ ؛ وَقَدْ يَجِبُ إنْ أَكَلَ كَثُومٍ ( وَجَمِيلُ ثِيَابٍ ) وَهُوَ هُنَا الْأَبْيَضُ وَلَوْ عَتِيقًا بِخِلَافِ الْعِيدِ فَيُنْدَبُ الْجَدِيدُ وَلَوْ أَسْوَدَ ( و ) نُدِبَ ( طِيبٌ ) لِغَيْرِ نِسَاءٍ فِي الثَّلَاثَةِ ( وَمَشْيٌ ) فِي ذَهَابِهِ فَقَطْ ( وَتَهْجِيرٌ ) أَيْ ذَهَابٌ لَهَا فِي الْهَاجِرَةِ أَيْ شِدَّةِ الْحَرِّ وَيُكْرَهُ التَّبْكِيرُ خَشْيَةَ الرِّيَاءِ وَالْمُرَادُ الذَّهَابُ فِي السَّاعَةِ السَّادِسَةِ وَهِيَ الَّتِي يَلِيهَا الزَّوَالُ
الشَّرْحُ
(3/466)
( قَوْلُهُ وَنُدِبَ