أحوال الإنسان، والتؤدة -أعني التأني في الأمور- وترك العجلة، وحسن السمت، يزيد الوقار، والسكينة جزء من عشرين جزءا من النبوة، وهذه الأحوال كلها من أخلاق الأنبياء صلوات الله وسلامه ورحمته عليهم، فمن كانت فيه أو بعضها فليحمد الله -جل وعز- عليها.
* [قال عبد الرحمن]: الرؤيا الصالحة هي التي يسر بها من يراها، أو من ترى له، وهي جزء من أربعين جزءا من النبوة، وذلك أن من أمر النبوة هو أن يخبر صاحبها بأمور رغائبة فتقع ذلك على ما قال، ولذلك قال - صلى الله عليه وسلم -: "ليس يبقى بعدي من النبوة إلا المبشرات"، يعني: الرؤيا الصادقة من الرجل الصالح.
قال أبو محمد: سألت [ابن أبي] (١) زيد عن صفة النرد، فلم يعرف صفته، وقال لي: هو لعب لا يكون أبدا إلا بقمار، وكرهه مالك كما كره الشطرنج، وليس الإشتغال بهذا والانبهار فيه من عمل الأبرار (٢).
أَحْوَالِ الإنْسَانِ، والتُّؤَدَةَ -أَعنِي التَّأَنِّي في الأُمُورِ- وتَرْكَ العَجَلَةِ، وحُسْنَ السَّمْتِ، يَزِيدُ الوَقَارَ، والسَّكِينَةَ جُزْءٌ مِنْ عِشْرِينَ جُزْءَاً مِنَ النُّبُوَّةٍ، وهَذِه الأَحْوَالُ كُلُّهَا مِنْ أَخْلاَقِ الأَنْبَياءِ صَلَوَاتُ اللهِ وسَلاَمَهُ وَرَحْمَتُهُ عَلَيْهِمْ، فمَنْ كَانَت فِيهِ أَو بَعْضُهَا فَلْيَحْمَدِ اللهِ -جَلَّ وعَزَّ- عَلَيْهَا.
* [قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ]: الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ هِيَ الَّتي يُسَرُّ بِهَا مَنْ يَرَاهَا، أَو مَنْ تُرَى لَهُ، وَهِيَ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعِينَ جُزْءَاً مِنَ النُّبُوَّةِ، وذَلِكَ أَنَّ مِنْ أَمْرِ النُبُوَّةِ هُوَ أَنْ يُخْبَرَ صَاحِبُهَا بأُمُورٍ رَغَائِبةٍ فَتَقَعُ ذَلِكَ عَلَى مَا قَالَ، ولذَلِكَ قالَ - صلى الله عليه وسلم -: "ليس يَبْقَى بَعْدِي مِنَ النُّبوَّةِ إلَّا المُبَشِّرَاتِ"، يَعْنِي: الرؤيَا الصَّادِقَةَ مِنَ الرَّجُلِ الصَّالح.
قالَ أَبو مُحَمَّدٍ: سَأَلتْ [ابنَ أَبِي] (١) زَيْدٍ عَنْ صِفَةِ النَّرْدِ، فَلَمْ يَعْرِفْ صِفتَهُ، وقالَ لِي: هُوَ لَعِبٌ لَا يَكُونُ أَبَداً إلَّا بِقِمَارٍ، وَكَرِهَهُ مَالِكٌ كَمَا كَرِهَ الشِّطْرَنج، ولَيْسَ الإشْتِغَالُ بِهَذا والانْبِهَارُ فِيهِ مِنْ عَمَلِ الأَبْرَارِ (٢).