المرعى ، فإنه لا قطع على من سرق منها في حضرة حافظها كما هو ظاهر الرسالة والنوادر وسيأتي ذلك .(10/322)
( وحمام ) : بتشديد الميم يقطع من أخرج منه نصابا من ثياب الداخلين أو مما فيه ( إن دخل للسرقة ) : بأن اعترف بأنه دخل لها ( أو نقب ) وأخذ منه لا بمجرد النقب ( أو تسور ) : من سطحه مثلا ، وأخذ ما قيمته نصابا .
وليس في جميع ما تقدم حارس .
( أو بحارس لم يأذن له ) أي للاخذ ( في تقليب ) ثيابه ، فإن أذن فأخذ ثياب غيره فلا قطع ، ولو أقر بأنه دخل للسرقة لأنه خائن .
ومثل الإذن العرف كما في مصر ؛ فإن الناس يلبسون ثيابهم بدون إذن من الحارس ، وحيث دخل الحمام من بابه ولبس ثياب غيره فاطلع عليه فقال : إن أخذي فيها لظني أنها ثيابي ، فإنه يصدق ، كما أشار له بقوله : ( وصدق مدعي الخطأ ) ومحل تصديقه ( إن أشبه ) ملبوسه ، وإلا فلا يصدق ويترتب عليه الحكم .
الشرح
(10/323)
قوله : [ إن دخل للسرقة ] : أي من الباب بدليل قوله : بأن اعترف إلخ .
قوله : [ وأخذ منه ] : أي
الْمَرْعَى ، فَإِنَّهُ لَا قَطْعَ عَلَى مَنْ سَرَقَ مِنْهَا فِي حَضْرَةِ حَافِظِهَا كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الرِّسَالَةِ وَالنَّوَادِرِ وَسَيَأْتِي ذَلِكَ .(10/322)
( وَحَمَّامٍ ) : بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ يُقْطَعُ مَنْ أَخْرَجَ مِنْهُ نِصَابًا مِنْ ثِيَابِ الدَّاخِلِينَ أَوْ مِمَّا فِيهِ ( إنْ دَخَلَ لِلسَّرِقَةِ ) : بِأَنْ اعْتَرَفَ بِأَنَّهُ دَخَلَ لَهَا ( أَوْ نَقْبٍ ) وَأَخَذَ مِنْهُ لَا بِمُجَرَّدِ النَّقْبِ ( أَوْ تَسَوَّرَ ) : مِنْ سَطْحِهِ مَثَلًا ، وَأَخَذَ مَا قِيمَتُهُ نِصَابًا .
وَلَيْسَ فِي جَمِيعِ مَا تَقَدَّمَ حَارِسٌ .
( أَوْ بِحَارِسٍ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ ) أَيْ لِلْآخِذِ ( فِي تَقْلِيبِ ) ثِيَابِهِ ، فَإِنْ أَذِنَ فَأَخَذَ ثِيَابَ غَيْرِهِ فَلَا قَطْعَ ، وَلَوْ أَقَرَّ بِأَنَّهُ دَخَلَ لِلسَّرِقَةِ لِأَنَّهُ خَائِنٌ .
وَمِثْلُ الْإِذْنِ الْعُرْفُ كَمَا فِي مِصْرَ ؛ فَإِنَّ النَّاسَ يَلْبَسُونَ ثِيَابَهُمْ بِدُونِ إذْنٍ مِنْ الْحَارِسِ ، وَحَيْثُ دَخَلَ الْحَمَّامَ مِنْ بَابِهِ وَلَبِسَ ثِيَابَ غَيْرِهِ فَاطَّلَعَ عَلَيْهِ فَقَالَ : إنَّ أَخْذِي فِيهَا لِظَنِّي أَنَّهَا ثِيَابِي ، فَإِنَّهُ يُصَدَّقُ ، كَمَا أَشَارَ لَهُ بِقَوْلِهِ : ( وَصُدِّقَ مُدَّعِي الْخَطَأَ ) وَمَحِلُّ تَصْدِيقِهِ ( إنْ أَشْبَهَ ) مَلْبُوسَهُ ، وَإِلَّا فَلَا يُصَدَّقُ وَيَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ الْحُكْمُ .
الشَّرْحُ
(10/323)
قَوْلُهُ : [ إنْ دَخَلَ لِلسَّرِقَةِ ] : أَيْ مِنْ الْبَابِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ : بِأَنْ اعْتَرَفَ إلَخْ .
قَوْلُهُ : [ وَأَخَذَ مِنْهُ ] : أَيْ