بانفراده يباح له التخلف ( أو شهود عيد ، وإن أذن الإمام ) ابن بشير : اختلف هل للإمام أن يأذن لمن شهد العيد ممن بعدت داره عن محل الجمعة أن يكتفي بشهود العيد ؟ والمشهور أنه لا يأذن ولا ينتفع بإذنه إن أذن .(2/277)
/218 فصل /218 .
ابن شاس : /218 الباب الحادي عشر في صلاة الخوف /218 وهي نوعان : الأول أن يكونوا في شدة الحرب والتحام الفئتين .
الثاني أن يحضر وقت الصلاة والمسلمون متصدون لحرب العدو ولو صلوا بأجمعهم لخافوا معرته ( رخص ) محمد : صلاة الخوف طائفتين بإمام توسعة ورخصة ولو صلى بعضهم فذا أجزأهم اللخمي : مقتضاه جواز صلاتها بإمامين إذ لو كانت علة اجتماعهم على إمام واحد عدم الخلاف على الأئمة ما جاز صلاة بعضهم فذا المازري : يفرق بأن جمع طائفة أخرى بإمام أثقل على الإمام الأول من صلاة بعضهم فذا .
أبو عمر : وقالت طائفة منهم أبو يوسف وابن علية : لا تصلى صلاة خوف بعد النبي صلى الله عليه وسلم بإمام واحد وإنما
بِانْفِرَادِهِ يُبَاحُ لَهُ التَّخَلُّفُ ( أَوْ شُهُودِ عِيدٍ ، وَإِنْ أَذِنَ الْإِمَامُ ) ابْنُ بَشِيرٍ : اُخْتُلِفَ هَلْ لِلْإِمَامِ أَنْ يَأْذَنَ لِمَنْ شَهِدَ الْعِيدَ مِمَّنْ بَعُدَتْ دَارُهُ عَنْ مَحَلِّ الْجُمُعَةِ أَنْ يَكْتَفِيَ بِشُهُودِ الْعِيدِ ؟ وَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ لَا يَأْذَنُ وَلَا يُنْتَفَعُ بِإِذْنِهِ إنْ أَذِنَ .(2/277)
/218 فَصْلٌ /218 .
ابْنُ شَاسٍ : /218 الْبَابُ الْحَادِيَ عَشَرَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ /218 وَهِيَ نَوْعَانِ : الْأَوَّلُ أَنْ يَكُونُوا فِي شِدَّةِ الْحَرْبِ وَالْتِحَامِ الْفِئَتَيْنِ .
الثَّانِي أَنْ يَحْضُرَ وَقْتُ الصَّلَاةِ وَالْمُسْلِمُونَ مُتَصَدُّونَ لِحَرْبِ الْعَدُوِّ وَلَوْ صَلَّوْا بِأَجْمَعِهِمْ لَخَافُوا مَعَرَّتَهُ ( رُخِّصَ ) مُحَمَّدٌ : صَلَاةُ الْخَوْفِ طَائِفَتَيْنِ بِإِمَامٍ تَوْسِعَةً وَرُخْصَةً وَلَوْ صَلَّى بَعْضُهُمْ فَذًّا أَجْزَأَهُمْ اللَّخْمِيِّ : مُقْتَضَاهُ جَوَازُ صَلَاتِهَا بِإِمَامَيْنِ إذْ لَوْ كَانَتْ عِلَّةُ اجْتِمَاعِهِمْ عَلَى إمَامٍ وَاحِدٍ عَدَمَ الْخِلَافِ عَلَى الْأَئِمَّةِ مَا جَازَ صَلَاةُ بَعْضِهِمْ فَذًّا الْمَازِرِيُّ : يُفَرَّقُ بِأَنَّ جَمْعَ طَائِفَةٍ أُخْرَى بِإِمَامٍ أَثْقَلُ عَلَى الْإِمَامِ الْأَوَّلِ مِنْ صَلَاةِ بَعْضِهِمْ فَذًّا .
أَبُو عُمَرَ : وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَبُو يُوسُفَ وَابْنُ عُلَيَّةَ : لَا تُصَلَّى صَلَاةُ خَوْفٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِمَامٍ وَاحِدٍ وَإِنَّمَا