: وقال ابن عقيل في فصوله : عندي أنه يكون ميتة .
{ وما أهل لغير الله به } .
تنبيه : محل ما تقدم : إذا ذكر اسم الله عليه .
فأما إذا ذكر اسم غير الله عليه .
فقال في المحرر ، والحاوي الكبير : فيه روايتان منصوصتان ، أصحها عندي .
تحريمه .
قال في الفروع : ويحرم على الأصح أن يذكر غير اسم الله تعالى ، وقطع به المصنف ، وغيره ، وقدمه في الرعايتين ، والحاوي الصغير .
وعنه : لا يحرم .
ونقل عبد الله : لا يعجبني ما ذبح للزهرة ، والكواكب ، والكنيسة ، وكل شيء ذبح لغير الله .
وذكر الاية .(16/203)
قوله ( ومن ذبح حيوانا ، فوجد في بطنه جرادا ، أو طائرا فوجد في حوصلته حبا ، أو وجد الحب في بعر الجمل : لم يحرم ) .
هذا الصحيح من المذهب .
نقل أبو الصقر الطافي أشد من هذا .
وقد رخص فيه أبو بكر الصديق رضي الله عنه
: وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي فُصُولِهِ : عِنْدِي أَنَّهُ يَكُونُ مَيْتَةً .
{ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ } .
تَنْبِيهٌ : مَحَلُّ مَا تَقَدَّمَ : إذَا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ .
فَأَمَّا إذَا ذُكِرَ اسْمُ غَيْرِ اللَّهِ عَلَيْهِ .
فَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ : فِيهِ رِوَايَتَانِ مَنْصُوصَتَانِ ، أَصَحُّهَا عِنْدِي .
تَحْرِيمُهُ .
قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَيَحْرُمُ عَلَى الْأَصَحِّ أَنْ يُذْكَرَ غَيْرُ اسْمِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَقَطَعَ بِهِ الْمُصَنِّفُ ، وَغَيْرُهُ ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ .
وَعَنْهُ : لَا يَحْرُمُ .
وَنَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ : لَا يُعْجِبُنِي مَا ذُبِحَ لِلزُّهْرَةِ ، وَالْكَوَاكِبِ ، وَالْكَنِيسَةِ ، وَكُلَّ شَيْءٍ ذُبِحَ لِغَيْرِ اللَّهِ .
وَذَكَرَ الْآيَةَ .(16/203)
قَوْلُهُ ( وَمَنْ ذَبَحَ حَيَوَانًا ، فَوَجَدَ فِي بَطْنِهِ جَرَادًا ، أَوْ طَائِرًا فَوَجَدَ فِي حَوْصَلَتِهِ حَبًّا ، أَوْ وَجَدَ الْحَبَّ فِي بَعْرِ الْجَمَلِ : لَمْ يَحْرُمْ ) .
هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ .
نَقَلَ أَبُو الصَّقْرِ الطَّافِي أَشَدَّ مِنْ هَذَا .
وَقَدْ رَخَّصَ فِيهِ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ