٧٢ - وبه أنبا ابن زيدان، ثنا قاسم بن خليفة، أنبا عمرو، قال: فأخبرنا أسباط، عن أبي روق.
قال ابن أبي زيدان، قثنا علي بن حصيب، ثنا عمرو، عن أسباط، عن السدي، عن أبي روق، فأخطأ فيه والقول قول قاسم بن خليفة، قال: كان الحجر من هذا الكذان مربعا، وأما السدي فلم يسم الحجر فضرب فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا لكل سبط من أسباط بني إسرائيل عين يستغنون بها دون أصحابهم، قالوا: هذا الشراب، فأين الظل؟ فظلل الله عليهم الغمام، قالوا: هذا الظل، فكيف باللباس، لباس الثياب فبقيت ثيابهم فكانت لا تبلى وكانت تشب مع الصغير حتى يكبر ولا ينخرق لهم ثوب فأجمعوا ذلك، فقالوا: أخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها، والفوم وهي الحنطة، وعدسها وبصلها فقيل لهم: أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير اهبطوا مصرا من الأمصار فإن لكم ما سألتم في المصر فمكثوا فيه ما شاء الله أن يمكثوا.....
حدثنا ثم قال: ثم رجع
٧٢ - وَبِهِ أنبا ابْنُ زَيْدَانَ، ثنا قَاسِمُ بْنُ خَلِيفَةَ، أنبا عَمْرٌو، قَالَ: فَأَخْبَرَنَا أَسْبَاطٌ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ.
قَالَ ابْنُ أَبِي زَيْدَانَ، قثنا عَلِيُّ بْنُ حُصَيْبٍ، ثنا عَمْرٌو، عَنْ أَسْبَاطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، فَأَخْطَأَ فِيهِ وَالْقَوْلُ قَوْلُ قَاسِمِ بْنِ خَلِيفَةَ، قَالَ: كَانَ الْحَجَرُ مِنْ هَذَا الْكَذَّانِ مُرَبَّعًا، وَأَمَّا السُّدِّيُّ فَلَمْ يُسَمِّ الْحَجَرَ فَضَرَبَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا لِكُلِّ سَبْطٍ مِنْ أَسْبَاطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَيْنٌ يَسْتَغْنُونَ بِهَا دُونَ أَصْحَابِهِمْ، قَالُوا: هَذَا الشَّرَابُ، فَأَيْنَ الظِّلُّ؟ فَظَلَّلَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ، قَالُوا: هَذَا الظِّلُّ، فَكَيْفَ بِاللِّبَاسِ، لِبَاسُ الثِّيَابِ فَبَقِيَتْ ثِيَابُهُمْ فَكَانَتْ لا تَبْلَى وَكَانَتْ تَشُبُّ مَعَ الصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبُرَ وَلا يَنْخَرِقُ لَهُمْ ثَوْبٌ فَأَجْمَعُوا ذَلِكَ، فَقَالُوا: أَخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضَ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا، وَالْفُومُ وَهِيَ الْحِنْطَةُ، وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا فَقِيلَ لَهُمْ: أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا مِنَ الأَمْصَارِ فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ فِي الْمِصْرِ فَمَكَثُوا فِيهِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَمْكُثُوا.....
حَدَّثَنَا ثُمَّ قَالَ: ثُمَّ رَجَعَ