مع الرجل فيما أصاب .
؛ لأنه أحرزه بمنعتهم ، وشاركوه في إحراز ذلك بدار الإسلام .
2149 - ولا شركة للرجل مع السرية فيما أصابوا .
لأنه التحق بهم على قصد النجاة من المشركين ، فكان حاله كحال التاجر يلتحق بالسرية بعد إصابة الغنيمة .
2150 - وإن لقوا قتالا بعد ما التحق بهم الرجل اشتركوا في المصاب كله .
لأن الرجل قاتل عن غنائمهم فيشركهم فيها كالتاجر .
وكذلك لو كان الرجل الذي التحق بهم أسيرا في دار الحرب ، أسر قبل ذلك بزمان .
لأن كحال الذي أسلم منهم فإنه لا ينعقد له سبب الاستحقاق معهم ، وإنما قصد النجاة بالالتحاق بهم .
2152 - وإن كان مأسورا من هذه السرية والمسألة بحالها ، فإنه يشاركهم فيما أصابوا ، وإن لم يلقوا قتالا ؛ لأنه كان انعقد له سبب الاستحقاق معهم ، ثم اعترض له عارض غير قادح في ذلك السبب ، فإذا زال صار كأن لم يكن .
2153 - فإن لم يلتحق هذا الأسير بهم حتى خرجوا إلى دار الإسلام فلا شركة للسرية مع الأسير فيما أصاب .
لأنهم ما شاركوه في الإصابة ولا في الإحراز .
2154 - ولا شركة له معهم فيما أصابوا بعد ما أسر هو .
؛ لأنه ما شاركهم في الإصابة ولا في الإحراز .
2155 - ولكنه يشاركهم
مَعَ الرَّجُلِ فِيمَا أَصَابَ .
؛ لِأَنَّهُ أَحْرَزَهُ بِمَنَعَتِهِمْ ، وَشَارَكُوهُ فِي إحْرَازِ ذَلِكَ بِدَارِ الْإِسْلَامِ .
2149 - وَلَا شَرِكَةَ لِلرَّجُلِ مَعَ السَّرِيَّةِ فِيمَا أَصَابُوا .
لِأَنَّهُ الْتَحَقَ بِهِمْ عَلَى قَصْدِ النَّجَاةِ مِنْ الْمُشْرِكِينَ ، فَكَانَ حَالُهُ كَحَالِ التَّاجِرِ يَلْتَحِقُ بِالسَّرِيَّةِ بَعْدَ إصَابَةِ الْغَنِيمَةِ .
2150 - وَإِنْ لَقَوْا قِتَالًا بَعْدَ مَا الْتَحَقَ بِهِمْ الرَّجُلُ اشْتَرَكُوا فِي الْمُصَابِ كُلِّهِ .
لِأَنَّ الرَّجُلَ قَاتَلَ عَنْ غَنَائِمِهِمْ فَيُشْرِكُهُمْ فِيهَا كَالتَّاجِرِ .
وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ الرَّجُلُ الَّذِي الْتَحَقَ بِهِمْ أَسِيرًا فِي دَارِ الْحَرْبِ ، أُسِرَ قَبْلَ ذَلِكَ بِزَمَانٍ .
لِأَنَّ كَحَالِ الَّذِي أَسْلَمَ مِنْهُمْ فَإِنَّهُ لَا يَنْعَقِدُ لَهُ سَبَبُ الِاسْتِحْقَاقِ مَعَهُمْ ، وَإِنَّمَا قَصَدَ النَّجَاةَ بِالِالْتِحَاقِ بِهِمْ .
2152 - وَإِنْ كَانَ مَأْسُورًا مِنْ هَذِهِ السَّرِيَّةِ وَالْمَسْأَلَةِ بِحَالِهَا ، فَإِنَّهُ يُشَارِكُهُمْ فِيمَا أَصَابُوا ، وَإِنْ لَمْ يَلْقَوْا قِتَالًا ؛ لِأَنَّهُ كَانَ انْعَقَدَ لَهُ سَبَبُ الِاسْتِحْقَاقِ مَعَهُمْ ، ثُمَّ اعْتَرَضَ لَهُ عَارِضٌ غَيْرُ قَادِحٍ فِي ذَلِكَ السَّبَبِ ، فَإِذَا زَالَ صَارَ كَأَنْ لَمْ يَكُنْ .
2153 - فَإِنْ لَمْ يَلْتَحِقْ هَذَا الْأَسِيرُ بِهِمْ حَتَّى خَرَجُوا إلَى دَارِ الْإِسْلَامِ فَلَا شَرِكَةَ لِلسَّرِيَّةِ مَعَ الْأَسِيرِ فِيمَا أَصَابَ .
لِأَنَّهُمْ مَا شَارَكُوهُ فِي الْإِصَابَةِ وَلَا فِي الْإِحْرَازِ .
2154 - وَلَا شَرِكَةَ لَهُ مَعَهُمْ فِيمَا أَصَابُوا بَعْدَ مَا أُسِرَ هُوَ .
؛ لِأَنَّهُ مَا شَارَكَهُمْ فِي الْإِصَابَةِ وَلَا فِي الْإِحْرَازِ .
2155 - وَلَكِنَّهُ يُشَارِكُهُمْ