شعور للفقراء بها حتى تمتد أطماعهم إليها ( وتستحب ) التضحية ( للحاج كغيره ، وإن أهدى ) ففي الصحيحين { أنه صلى الله عليه وسلم ضحى في منى عن نسائه بالبقر } كما مر أول الباب ( و )(7/32)
يستحب ( أن يضحي الإمام من بيت المال عن المسلمين ببدنة في المصلى و ) أن ينحرها ( بنفسه ) للاتباع رواه البخاري ( وإن لم يتيسر ) بدنة ( فشاة ) للاتباع رواه الماوردي وغيره ( وإن ضحى عنهم من ماله فحيث شاء ) يضحي قال في المجموع ، ولا يجوز لولي المحجور أن يضحي عنه من ماله ؛ لأنه مأمور بالاحتياط لماله ممنوع من التبرع به والأضحية تبرع .(7/33)
( باب العقيقة ) من عق يعق بكسر العين وضمها ، وهي لغة : الشعر الذي على رأس الولد حين ولادته وشرعا يذبح عند حلق شعره ؛ لأن مذبحه يعق أي يشق ويقطع ؛ ولأن الشعر يحلق إذ ذاك والأصل فيها أخبار كخبر
شُعُورَ لِلْفُقَرَاءِ بِهَا حَتَّى تَمْتَدَّ أَطْمَاعُهُمْ إلَيْهَا ( وَتُسْتَحَبُّ ) التَّضْحِيَةُ ( لِلْحَاجِّ كَغَيْرِهِ ، وَإِنْ أَهْدَى ) فَفِي الصَّحِيحَيْنِ { أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحَّى فِي مِنًى عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ } كَمَا مَرَّ أَوَّلَ الْبَابِ ( وَ )(7/32)
يُسْتَحَبُّ ( أَنْ يُضَحِّيَ الْإِمَامُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ عَنْ الْمُسْلِمِينَ بِبَدَنَةٍ فِي الْمُصَلَّى وَ ) أَنْ يَنْحَرَهَا ( بِنَفْسِهِ ) لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ( وَإِنْ لَمْ يَتَيَسَّرْ ) بَدَنَةٌ ( فَشَاةٌ ) لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَغَيْرُهُ ( وَإِنْ ضَحَّى عَنْهُمْ مِنْ مَالِهِ فَحَيْثُ شَاءَ ) يُضَحِّي قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ ، وَلَا يَجُوزُ لِوَلِيِّ الْمَحْجُورِ أَنْ يُضَحِّيَ عَنْهُ مِنْ مَالِهِ ؛ لِأَنَّهُ مَأْمُورٌ بِالِاحْتِيَاطِ لِمَالِهِ مَمْنُوعٌ مِنْ التَّبَرُّعِ بِهِ وَالْأُضْحِيَّةُ تَبَرُّعٌ .(7/33)
( بَابُ الْعَقِيقَةِ ) مِنْ عَقَّ يَعِقُّ بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَضَمِّهَا ، وَهِيَ لُغَةً : الشَّعْرُ الَّذِي عَلَى رَأْسِ الْوَلَدِ حِينَ وِلَادَتِهِ وَشَرْعًا يُذْبَحُ عِنْدَ حَلْقِ شَعْرِهِ ؛ لِأَنَّ مَذْبَحَهُ يُعَقُّ أَيْ يُشَقُّ وَيُقْطَعُ ؛ وَلِأَنَّ الشَّعْرَ يُحْلَقُ إذْ ذَاكَ وَالْأَصْلُ فِيهَا أَخْبَارٌ كَخَبَرِ