ويجزئ مدبر ومعلق بصفة، فإن أراد جعل العتق المعلق كفارة .. لم يجز. وله ... تعليق عتق الكفارة بصفة، وإعتاق عبديه عن كفارتيه عن كل نصف ذا ونصف ذا
وَيُجْزِئُ مُدَبَّرٌ وَمُعَلَّقٌ بِصِفَةٍ، فَإِنْ أَرَادَ جَعْلَ الْعِتْقِ الْمُعَلَّقِ كَفَّارَةً .. لَمْ يَجُزْ. وَلَهُ ... تَعْلِيقُ عِتْقِ الْكَفَّارَةِ بِصِفَةٍ، وَإِعْتَاقُ عَبْدَيْهِ عَنْ كَفَّارَتَيْهِ عَنْ كُلٍّ نِصْفُ ذَا ونِصْفُ ذَا