ويرد الله تعالى عليهم قائلا: أحصلتم على عهد ووحي وخبر صادق بذلك من الله؟ فإن كنتم حصلتم على عهد فإن الله لا يخلف عهده ووعده أبدا، ولكن ذلك لم يقع، ولم يصدر من الله عهد لليهود، وإنكم مفترون تقولون على الله شيئا لا علم لكم به.
ويقول تعالى لليهود: ليس الأمر كما تمنيتم، ولا كما تشتهون، بل الأمر أن الله تعالى قد قضى بأن كل من عمل سيئة، وأتى ربه يوم القيامة وقد أثقلته خطاياه واثامه، وليست له حسنات، ولا أعمال صالحة، ولم يتب من خطاياه إلى الله، فيكون من أهل النار، ويبقى فيها خالدا.
وقال ابن عباس: إن السيئة هنا تعني الشرك، لأن المشرك خالد في النار.
ويقول لهم خزنة جهنم موبخين مقرعين: ذوقوا هذا العذاب الذي كنتم تستعجلون بوقوعه استهزاء، وتظنون أنه غير واقع.
وَيَرُدُّ اللهُ تَعَالَى عَلَيهِمْ قَائِلاً: أَحَصَلْتُمْ عَلَى عَهْدٍ وَوَحْيٍ وَخَبرٍ صَادِقٍ بِذلِكَ مِنَ اللهِ؟ فَإِنْ كُنْتُمْ حَصَلْتُمْ عَلَى عَهْدٍ فَإِنَّ اللهَ لا يُخْلِف عَهْدَهُ وَوَعْدَهٌ أَبَداً، وَلكِنَّ ذلِكَ لَمْ يَقَعْ، وَلَمْ يَصْدُرْ مِنَ اللهِ عَهْدٌ لِلْيَهُودِ، وَإِنَّكُمْ مُفْتَرُونَ تَقُولُونَ عَلَى اللهِ شَيئاً لاَ عِلْمَ لَكُمْ بِهِ.
وَيَقُولُ تَعَالَى لِلْيَهُود: لَيْسَ الأَمْرُ كَمَا تَمَنَّيتُم، وَلاَ كَمَا تَشْتَهُونَ، بَلِ الأَمْرُ أَنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ قَضَى بِأَنَّ كُلَّ مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً، وَأَتَى رَبَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَقَدْ أَثْقَلَتْهُ خَطَايَاهُ وَآثَامُهُ، وَلَيْسَتْ لَهُ حَسَنَاتٌ، وَلاَ أَعْمَالٌ صَالِحَةٌ، وَلَمْ يَتُبْ مِنْ خَطَايَاهُ إِلَى اللهِ، فَيَكُونُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَيَبْقَى فِيهَا خَالِداً.
وَقَالَ ابْنً عَبَّاسٍ: إِنَّ السَّيِّئَةَ هُنَا تَعْنِي الشِّرْكَ، لأَنَّ المُشْرِكَ خَالِدٌ فِي النَّارِ.
وَيَقُولُ لَهُمْ خَزَنَةُ جهَنَّمَ مُوَبِّخينَ مُقَرِّعينَ: ذُوقُوا هذا العَذَابَ الذِي كُنْتُمْ تَسْتَعْجِلُونَ بِوُقُوعِهِ اسْتِهَزاءً، وَتَظُنُّونَ أنَّهُ غَيْرُ وَاقِعٍ.