عن أم عطية قالت : توفيت ابنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلما غسلناها ضفرنا شعر رأسها فجعلنا ثلاث ضفائر ناصيتها وقرناها ثم ألقيناها من خلفها .
وقد روي ما يصنع بالميت يصنع بالعروس غير أنه لا يحلق ولا ينور ( ثم محرم فوق ثوب ثم يممت لكوعيها ) من المدونة قال مالك : إن ماتت امرأة مع الرجال لا نساء معهم فإن كان فيهم ذو محرم منها غسلها من فوق ثوب ، وإن لم يكن ذو محرم يمم وجهها ويديها إلى الكوعين .(2/322)
( وستر من سرته لركبتيه ) .
المازري : قيل في غسل الرجل الرجل يجرد ما سوى العورة وهو قول مالك في المدونة ، وحمله بعض أشياخي على أن المراد بالعورة السوأتان .
وقال ابن حبيب : يستر من السرة إلى الركبة .
وأما غسل المرأة فالظاهر من المذهب أنها تستر منها ما يستر الرجل من الرجل من السرة إلى الركبة ( وإن زوجا ) تقدم نصها بهذا .
وقال اللخمي : الأمر في ذلك واسع .(2/323)
( وركنها النية )
عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ : تُوُفِّيَتْ ابْنَةٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا غَسَّلْنَاهَا ضَفَّرْنَا شَعْرَ رَأْسِهَا فَجَعَلْنَا ثَلَاثَ ضَفَائِرَ نَاصِيَتَهَا وَقَرْنَاهَا ثُمَّ أَلْقَيْنَاهَا مِنْ خَلْفِهَا .
وَقَدْ رُوِيَ مَا يُصْنَعُ بِالْمَيِّتِ يُصْنَعُ بِالْعَرُوسِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُحْلَقُ وَلَا يُنَوَّرُ ( ثُمَّ مَحْرَمٌ فَوْقَ ثَوْبٍ ثُمَّ يُمِّمَتْ لِكُوعَيْهَا ) مِنْ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ : إنْ مَاتَتْ امْرَأَةٌ مَعَ الرِّجَالِ لَا نِسَاءَ مَعَهُمْ فَإِنْ كَانَ فِيهِمْ ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا غَسَّلَهَا مِنْ فَوْقِ ثَوْبٍ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ذُو مَحْرَمٍ يَمَّمَ وَجْهَهَا وَيَدَيْهَا إلَى الْكُوعَيْنِ .(2/322)
( وَسُتِرَ مِنْ سُرَّتِهِ لِرُكْبَتَيْهِ ) .
الْمَازِرِيُّ : قِيلَ فِي غُسْلِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ يُجَرَّدُ مَا سِوَى الْعَوْرَةِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ فِي الْمُدَوَّنَةِ ، وَحَمَلَهُ بَعْضُ أَشْيَاخِي عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالْعَوْرَةِ السَّوْأَتَانِ .
وَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ : يُسْتَرُ مِنْ السُّرَّةِ إلَى الرُّكْبَةِ .
وَأَمَّا غُسْلُ الْمَرْأَةِ فَالظَّاهِرُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا تُسْتَرُ مِنْهَا مَا يَسْتُرُ الرَّجُلُ مِنْ الرَّجُلِ مِنْ السُّرَّةِ إلَى الرُّكْبَةِ ( وَإِنْ زَوْجًا ) تَقَدَّمَ نَصُّهَا بِهَذَا .
وَقَالَ اللَّخْمِيِّ : الْأَمْرُ فِي ذَلِكَ وَاسِعٌ .(2/323)
( وَرُكْنُهَا النِّيَّةُ )