هـ .
مغني ( قوله : والخلفاء إلخ ) أي : أسمائهم ( قوله : وقد يعترض ) أي : المنع من محمد ، وأحمد قوله : انتهى أي : قول الأذرعي ( قوله : قال غيره ) أي : غير الأذرعي ، وكان الأسبك ، وقال إلخ بالعطف ( قوله : ، وما ذكره ) أي : الأذرعي(40/310)
، ويمنع ( من إسماعه المسلمين شركا ) كثالث ثلاثة ( و ) يمنع من ( قولهم ) القبيح ، ويصح نصبه عطفا على شركا ( في عزير ، والمسيح ) صلى الله على نبينا ، وعليهما ، وسلم أنهما ابنا الله ، والقران أنه ليس من الله تعالى ( ومن ) ابتذال مسلم في مهنة بأجرة أو لا ، وإرسال نحو الضفائر ؛ لأنه شعار الأشراف غالبا ، ومن ( إظهار ) منكر بيننا ( نحو خمر ، وخنزير ، وناقوس ) ، وهو ما يضرب به النصارى لأوقات الصلاة ( وعيد ) ، ونحو لطم ، ونوح ، وقراءة نحو توراة ، وإنجيل ، ولو بكنائسهم ؛ لأن في ذلك مفاسد كإظهار شعار الكفر فإن انتفى الإظهار فلا منع ، وتراق خمر لهم أظهرت ، ويتلف ناقوس لهم أظهر ، ومر
هـ .
مُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَالْخُلَفَاءِ إلَخْ ) أَيْ : أَسْمَائِهِمْ ( قَوْلُهُ : وَقَدْ يُعْتَرَضُ ) أَيْ : الْمَنْعُ مِنْ مُحَمَّدٍ ، وَأَحْمَدَ قَوْلُهُ : انْتَهَى أَيْ : قَوْلُ الْأَذْرَعِيِّ ( قَوْلُهُ : قَالَ غَيْرُهُ ) أَيْ : غَيْرُ الْأَذْرَعِيِّ ، وَكَانَ الْأَسْبَكُ ، وَقَالَ إلَخْ بِالْعَطْفِ ( قَوْلُهُ : ، وَمَا ذَكَرَهُ ) أَيْ : الْأَذْرَعِيُّ(40/310)
، وَيُمْنَعُ ( مِنْ إسْمَاعِهِ الْمُسْلِمِينَ شِرْكًا ) كَثَالِثِ ثَلَاثَةٍ ( وَ ) يُمْنَعُ مِنْ ( قَوْلِهِمْ ) الْقَبِيحَ ، وَيَصِحُّ نَصْبُهُ عَطْفًا عَلَى شِرْكًا ( فِي عُزَيْرٍ ، وَالْمَسِيحِ ) صَلَّى اللَّهُ عَلَى نَبِيِّنَا ، وَعَلَيْهِمَا ، وَسَلَّمَ أَنَّهُمَا ابْنَا اللَّهِ ، وَالْقُرْآنِ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى ( وَمِنْ ) ابْتِذَالِ مُسْلِمٍ فِي مِهْنَةٍ بِأُجْرَةٍ أَوْ لَا ، وَإِرْسَالِ نَحْوِ الضَّفَائِرِ ؛ لِأَنَّهُ شِعَارُ الْأَشْرَافِ غَالِبًا ، وَمِنْ ( إظْهَارِ ) مُنْكَرٍ بَيْنَنَا ( نَحْوِ خَمْرٍ ، وَخِنْزِيرٍ ، وَنَاقُوسٍ ) ، وَهُوَ مَا يَضْرِبُ بِهِ النَّصَارَى لِأَوْقَاتِ الصَّلَاةِ ( وَعِيدٍ ) ، وَنَحْوِ لَطْمٍ ، وَنَوْحٍ ، وَقِرَاءَةِ نَحْوِ تَوْرَاةٍ ، وَإِنْجِيلٍ ، وَلَوْ بِكَنَائِسِهِمْ ؛ لِأَنَّ فِي ذَلِكَ مَفَاسِدَ كَإِظْهَارِ شِعَارِ الْكُفْرِ فَإِنْ انْتَفَى الْإِظْهَارُ فَلَا مَنْعَ ، وَتُرَاقُ خَمْرٌ لَهُمْ أُظْهِرَتْ ، وَيُتْلَفُ نَاقُوسٌ لَهُمْ أُظْهِرَ ، وَمَرَّ