ارتد بسببه م ر .
قوله : ( أو تكرر ) لكن يعزر إن تكررت وتوبة الكافر من كفره قطعية القبول بخلاف غيرها لورود التصريح بذلك في القران قال تعالى : { قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف } .
قوله : ( وإن لم يتب ) بأن امتنع من النطق بالشهادتين بشروطه .(12/416)
( ولم يغسل ) أي لا يجب غسله لخروجه عن أهلية الوجوب بالردة .
لكن يجوز له كما قاله في الروضة في الجنائز .
( ولم يصل عليه ) لتحريمها على الكافر قال تعالى : { ولا تصل على أحد منهم مات أبدا } .
تنبيه : سكت المصنف عن تكفينه ، وحكمه الجواز كغسله .
( ولم يدفن ) أي لا يجوز دفنه ( في مقابر المسلمين ) لخروجه منهم بالردة ويجوز دفنه في مقابر الكفار .
ولا يجب كالحربي كما قاله في الروضة .
وما اقتضاه كلام الدميري من دفنه بين مقابر المسلمين والكفار لما تقدم له من حرمة الإسلام لا أصل له لقوله تعالى : { ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر } الاية
الشرح
قوله : ( ولا يجب ) أي دفنه كالحربي .
قوله : ( لا أصل له ) عبارة
ارْتَدَّ بِسَبَبِهِ م ر .
قَوْلُهُ : ( أَوْ تُكَرَّرُ ) لَكِنْ يُعَزَّرُ إنْ تَكَرَّرَتْ وَتَوْبَةُ الْكَافِرِ مِنْ كُفْرِهِ قَطْعِيَّةُ الْقَبُولِ بِخِلَافِ غَيْرِهَا لِوُرُودِ التَّصْرِيحِ بِذَلِكَ فِي الْقُرْآنِ قَالَ تَعَالَى : { قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ } .
قَوْلُهُ : ( وَإِنْ لَمْ يَتُبْ ) بِأَنْ امْتَنَعَ مِنْ النُّطْقِ بِالشَّهَادَتَيْنِ بِشُرُوطِهِ .(12/416)
( وَلَمْ يُغَسَّلْ ) أَيْ لَا يَجِبُ غُسْلُهُ لِخُرُوجِهِ عَنْ أَهْلِيَّةِ الْوُجُوبِ بِالرِّدَّةِ .
لَكِنْ يَجُوزُ لَهُ كَمَا قَالَهُ فِي الرَّوْضَةِ فِي الْجَنَائِزِ .
( وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ ) لِتَحْرِيمِهَا عَلَى الْكَافِرِ قَالَ تَعَالَى : { وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا } .
تَنْبِيهٌ : سَكَتَ الْمُصَنِّفُ عَنْ تَكْفِينِهِ ، وَحُكْمُهُ الْجَوَازُ كَغُسْلِهِ .
( وَلَمْ يُدْفَنْ ) أَيْ لَا يَجُوزُ دَفْنُهُ ( فِي مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ ) لِخُرُوجِهِ مِنْهُمْ بِالرِّدَّةِ وَيَجُوزُ دَفْنُهُ فِي مَقَابِرِ الْكُفَّارِ .
وَلَا يَجِبُ كَالْحَرْبِيِّ كَمَا قَالَهُ فِي الرَّوْضَةِ .
وَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الدَّمِيرِيِّ مِنْ دَفْنِهِ بَيْنَ مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ وَالْكُفَّارِ لِمَا تَقَدَّمَ لَهُ مِنْ حُرْمَةِ الْإِسْلَامِ لَا أَصْلَ لَهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ } الْآيَةَ
الشَّرْحُ
قَوْلُهُ : ( وَلَا يَجِبُ ) أَيْ دَفْنُهُ كَالْحَرْبِيِّ .
قَوْلُهُ : ( لَا أَصْلَ لَهُ ) عِبَارَةُ