أرى أن القول إذا كان هكذا قول المبتاع الذي له السلم إذا أتى بما يشبه قال : وذلك أن مالكا سئل عن الرجل يبيع السلعة بثمن إلى أجل فيبين بها المشتري وتفوت فيقول البائع بعتكها إلى أجل كذا وكذا ويقول المبتاع : بل اشتريتها منك إلى أجل كذا وكذا لأبعد منه ؟ قال : القول قول المبتاع .
قال ابن القاسم : وذلك عندي إذا أتى بما يشبه وإن لم يأت بما يشبه فالقول قول البائع .(8/492)
قلت : أرأيت إن أسلمت إلى رجل فقلت : إني ضربت للسلم أجل شهرين ، وقال المسلم إليه : لم تضرب للسلم أجلا يريد فساده ، أو قال الذي دفع إليه الدراهم : لم يضرب للسلم أجلا ، وقال الذي عليه السلم : قد ضربنا للسلم أجلا ؟ .
قال القول قول من يدعي الصحة والحلال منهما ، ولا يلتفت إلى قول من يدعي الفساد والحرام منهما إلا أن يكون له بينة وعليه البينة ، فإن لم يكن له بينة أحلف الذي يدعي الصحة وكان القول قوله .
قلت : أرأيت إن تناقدا السلم واختلفا في رأس مال السلم ؟ .
قال : القول قول الذي عليه
أَرَى أَنَّ الْقَوْلَ إذَا كَانَ هَكَذَا قَوْلُ الْمُبْتَاعِ الَّذِي لَهُ السَّلَمُ إذَا أَتَى بِمَا يُشْبِهُ قَالَ : وَذَلِكَ أَنَّ مَالِكًا سُئِلَ عَنْ الرَّجُلِ يَبِيعُ السِّلْعَةَ بِثَمَنٍ إلَى أَجَلٍ فَيُبِينُ بِهَا الْمُشْتَرِي وَتَفُوتُ فَيَقُولُ الْبَائِعُ بِعْتُكهَا إلَى أَجَلِ كَذَا وَكَذَا وَيَقُولُ الْمُبْتَاعُ : بَلْ اشْتَرَيْتهَا مِنْك إلَى أَجَلِ كَذَا وَكَذَا لِأَبْعَدَ مِنْهُ ؟ قَالَ : الْقَوْلُ قَوْلُ الْمُبْتَاعِ .
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَذَلِكَ عِنْدِي إذَا أَتَى بِمَا يُشْبِهُ وَإِنْ لَمْ يَأْتِ بِمَا يُشْبِهُ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ .(8/492)
قُلْت : أَرَأَيْت إنْ أَسْلَمْت إلَى رَجُلٍ فَقُلْت : إنِّي ضَرَبْت لِلسَّلَمِ أَجَلَ شَهْرَيْنِ ، وَقَالَ الْمُسْلَمُ إلَيْهِ : لَمْ تَضْرِبْ لِلسَّلَمِ أَجَلًا يُرِيدُ فَسَادَهُ ، أَوْ قَالَ الَّذِي دَفَعَ إلَيْهِ الدَّرَاهِمَ : لَمْ يَضْرِبْ لِلسَّلَمِ أَجَلًا ، وَقَالَ الَّذِي عَلَيْهِ السَّلَمُ : قَدْ ضَرَبْنَا لِلسَّلَمِ أَجَلًا ؟ .
قَالَ الْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ يَدَّعِي الصِّحَّةَ وَالْحَلَالَ مِنْهُمَا ، وَلَا يُلْتَفَتُ إلَى قَوْلِ مَنْ يَدَّعِي الْفَسَادَ وَالْحَرَامَ مِنْهُمَا إلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ بَيِّنَةٌ وَعَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ بَيِّنَةٌ أُحْلِفَ الَّذِي يَدَّعِي الصِّحَّةَ وَكَانَ الْقَوْلُ قَوْلَهُ .
قُلْت : أَرَأَيْت إنْ تَنَاقَدَا السَّلَمَ وَاخْتَلَفَا فِي رَأْسِ مَالِ السَّلَمِ ؟ .
قَالَ : الْقَوْلُ قَوْلُ الَّذِي عَلَيْهِ