مكي بن إبراهيم، ثنا موسى بن عبيدة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، أنه قال: وقف النبي صلى الله عليه وسلم بالعقبة، فاجتمع إليه ما شاء من المسلمين، فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله، ثم قال:وإنما النسيء من الشيطان،   زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما   فكانوا يحرمون المحرم عاما ويستحلون صفرا يحرمون صفرا ويستحلون المحرم وهو النسيء.
10357- حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب، أنبأ بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس، في قوله:   إنما النسيء زيادة في الكفر   قالالمحرم كانوا يسمونه صفرا، وصفرا يقول: صفران الأول والاخر، يحل لهم مرة الأول، ومرة الاخر.(7/250)
10358- حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال:كانوا يسقطون المحرم ثم يقولون: صفران، لصفر وشهر ربيع الأول، ثم يقولون: شهرا ربيع، لشهر ربيع الاخر ولجمادى الأول، ثم يقولون لرمضان: شعبان يقولون لشوال: رمضان، ويقولون لذي القعدة: شوال، ثم يقولون لذي الحجة: ذو القعدة، ثم يقولون للمحرم: ذو الحجة، فيحجون في المحرم، ثم يأتنفون فيعدون على ذلك عدة مستقيمة على وجه ما ابتدوا، فيقولون: المحرم، فيحجون في المحرم ويحجون في كل شهر مرتين، ثم يسقطون شهرا اخرا، ثم يعدون على العدة
مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: وَقَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَقَبَةِ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ مَا شَاءَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ:وَإِنَّمَا النَّسِيءُ مِنَ الشَّيْطَانِ،   زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا   فَكَانُوا يُحَرِّمُونَ الْمُحْرِمَ عَامًا وَيَسْتَحِلُونَ صَفَرًا يُحَرِّمُونَ صَفَرًا وَيَسْتَحِلُونَ الْمُحْرِمَ وَهُوَ النَّسِيءُ.
10357- حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا مِنْجَابٌ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ:   إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ   قَالَالْمُحَرَّمُ كَانُوا يُسَمُّونَهُ صَفَرًا، وصَفَرًا يَقُولُ: صَفَرَانِ الأَوَّلُ وَالآخَرُ، يَحِلُّ لَهُمْ مَرَّةً الأَوَّلُ، وَمَرَّةً الآخَرُ.(7/250)
10358- حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ:كَانُوا يِسْقِطُونَ الْمُحَرَّمَ ثُمَّ يَقُولُونَ: صَفَرَانِ، لِصَفرٍ وَشَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ، ثُمَّ يَقُولُونَ: شَهْرَا رَبِيعٍ، لِشَهْرِ رَبِيعٍ الآخَرِ وَلِجُمَادَى الأَوَّلِ، ثُمَّ يَقُولُونَ لِرَمَضَانَ: شَعْبَانَ يَقُولُونَ لِشَوَالٍ: رَمَضَانَ، وَيَقُولُونَ لِذِي الْقَعْدَةِ: شَوَّالٌ، ثُمَّ يَقُولُونَ لِذِي الْحِجَّةِ: ذُو الْقَعْدَةِ، ثُمَّ يَقُولُونَ لِلْمُحَرَّمِ: ذُو الْحِجَّةِ، فَيَحُجُّونَ فِي الْمُحَرَّمِ، ثُمَّ يَأْتَنِفُونَ فَيَعُدُّونَ عَلَى ذَلِكَ عِدَّةً مُسْتَقِيمَةً عَلَى وَجْهِ مَا ابْتَدُوا، فَيَقُولُونَ: الْمُحَرَّمُ، فَيَحُجُّونَ فِي الْمُحَرَّمِ وَيَحُجُّونَ فِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّتَيْنٍ، ثُمَّ يُسْقِطُونَ شَهْرًا آخَرًا، ثُمَّ يَعُدُّونَ عَلَى الْعِدَّةِ