فقراء جمع عائل
( يتكففون الناس )
أي يسألونهم بأكفهم .
حاشية السيوطي :
( عالة )
جمع عائل أي فقراء
( يتكففون الناس )
أي يمدون أكفهم إليهم يسألونهم .(5/237)
3574 -
حاشية السندي :
قوله ( لو غض الناس )
بمعجمتين والثانية مشددة أي نقصوا منه أي من الثلث في الوصية إلى الربع .(5/238)
3576 -
حاشية السندي :
قوله ( جداد النخل )
في القاموس الجداد مثلثة اسم من الجد بمعنى القطع المستأصل والمراد قطع الثمار
( أن يراك الغرماء )
سامحوا في الطلب بالتأخير وغيره
( فبيدر )
من بيدر الطعام كومه والبيدر موضعه
( أغروا بي )
على بناء المفعول من أغرى به أي لزمه
( أن يؤدي أمانة والدي )
أي ولا يبقى لي شيء
( لم ينقص )
أي مع الأداء ما نقص شيء .(5/239)
3577 -
حاشية السندي :
قوله ( دون سنين )
أي بغير ضم سنين إلى السنة الأولى .(5/240)
3579 -
حاشية السندي :
قوله ( فأبى اليهودي فقال النبي صلى الله تعالى عليه وسلم )
أي لجابر
( هل لك أن تأخذ الجداد )
أي تشرع فيه
( فاذني )
بتشديد النون من الإيذان أي فإذا شرعت فيه فأخبرني وهذا معنى ما في الكبرى فإذا حضر الجذاذ
فُقَرَاء جَمْع عَائِل
( يَتَكَفَّفُونَ النَّاس )
أَيْ يَسْأَلُونَهُمْ بِأَكُفِّهِمْ .
حَاشِيَةُ السِّيُوطِيِّ :
( عَالَة )
جَمْع عَائِل أَيْ فُقَرَاء
( يَتَكَفَّفُونَ النَّاس )
أَيْ يَمُدُّونَ أَكُفّهُمْ إِلَيْهِمْ يَسْأَلُونَهُمْ .(5/237)
3574 -
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :
قَوْلُهُ ( لَوْ غَضَّ النَّاس )
بِمُعْجَمَتَيْنِ وَالثَّانِيَة مُشَدَّدَة أَيْ نَقَصُوا مِنْهُ أَيْ مِنْ الثُّلُث فِي الْوَصِيَّة إِلَى الرُّبْع .(5/238)
3576 -
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :
قَوْلُهُ ( جِدَاد النَّخْل )
فِي الْقَامُوس الْجِدَاد مُثَلَّثَة اِسْم مِنْ الْجَدِّ بِمَعْنَى الْقَطْع الْمُسْتَأْصَل وَالْمُرَاد قَطْع الثِّمَار
( أَنْ يَرَاك الْغُرَمَاء )
سَامَحُوا فِي الطَّلَب بِالتَّأْخِيرِ وَغَيْره
( فَبَيْدِرْ )
مِنْ بَيْدَرَ الطَّعَامَ كَوَّمَهُ وَالْبَيْدَرُ مَوْضِعه
( أُغْرُوا بِي )
عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول مِنْ أَغْرَى بِهِ أَيْ لَزِمَهُ
( أَنْ يُؤَدِّيَ أَمَانَةَ وَالِدِيَّ )
أَيْ وَلَا يَبْقَى لِي شَيْءٌ
( لَمْ يَنْقُصْ )
أَيْ مَعَ الْأَدَاء مَا نَقَصَ شَيْءٌ .(5/239)
3577 -
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :
قَوْله ( دُون سِنِينَ )
أَيْ بِغَيْرِ ضَمّ سِنِينَ إِلَى السَّنَة الْأُولَى .(5/240)
3579 -
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :
قَوْله ( فَأَبَى الْيَهُودِيُّ فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ )
أَيْ لِجَابِرٍ
( هَلْ لَك أَنْ تَأْخُذَ الْجُدَادَ )
أَيْ تَشْرَعَ فِيهِ
( فَآذِنِّي )
بِتَشْدِيدِ النُّونِ مِنْ الْإِيذَان أَيْ فَإِذَا شَرَعْت فِيهِ فَأَخْبِرْنِي وَهَذَا مَعْنَى مَا فِي الْكُبْرَى فَإِذَا حَضَرَ الْجُذَاذَ