، فقال : أوصي بك كل مسلم } ومعنى مولى الله ورسوله أن العتق كان بسببهما لا أن الولاء للمسلمين .
وخرج أبو داود من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه قال : { جاء مستصرخ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ويحك مالك ؟ فقال سندر : أبصر لسيده جارية فغار فجب مذاكيره ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : علي بالرجل ، فطلب فلم يقدر عليه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اذهب فأنت حر ، فقال : يا رسول الله على من نصرتي ؟ فقال : على كل مؤمن أو على كل مسلم } .
الرابع : قال العلامة ابن ناجي : يمكن أن يقوم من كلام المؤلف أن الزوج إذا مثل بزوجته طلقت عليه وهو لمالك في العتبية .
وفي المبسوط :(6/310)
طلقة بائنة ، ابن رشد : مثلة الزوج بزوجته وبيعه لها وإنكاحه إياها واحد في المعنى .
قال الأجهوري : والمذهب أن من مثل بزوجته لا تطلق عليه بخلاف بيعها وتزويجها .(6/311)
ومن ملك أبويه أو أحدا من ولده أو ولد ولده أو ولد بناته أو
، فَقَالَ : أُوصِي بِك كُلَّ مُسْلِمٍ } وَمَعْنَى مَوْلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ أَنَّ الْعِتْقَ كَانَ بِسَبَبِهِمَا لَا أَنَّ الْوَلَاءَ لِلْمُسْلِمِينَ .
وَخَرَجَ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : { جَاءَ مُسْتَصْرِخٌ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : وَيْحَك مَالَكَ ؟ فَقَالَ سَنْدَرٌ : أَبْصَرَ لِسَيِّدِهِ جَارِيَةً فَغَارَ فَجَبَّ مَذَاكِيرَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَيَّ بِالرَّجُلِ ، فَطَلَبَ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اذْهَبْ فَأَنْتَ حُرٌّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى مَنْ نُصْرَتِي ؟ فَقَالَ : عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ أَوْ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ } .
الرَّابِعُ : قَالَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ نَاجِي : يُمْكِنُ أَنْ يَقُومَ مِنْ كَلَامِ الْمُؤَلَّفِ أَنَّ الزَّوْجَ إذَا مَثَّلَ بِزَوْجَتِهِ طَلُقَتْ عَلَيْهِ وَهُوَ لِمَالِكٍ فِي الْعُتْبِيَّةِ .
وَفِي الْمَبْسُوطِ :(6/310)
طَلْقَةً بَائِنَةً ، ابْنُ رُشْدٍ : مُثْلَةُ الزَّوْجِ بِزَوْجَتِهِ وَبَيْعُهُ لَهَا وَإِنْكَاحُهُ إيَّاهَا وَاحِدٌ فِي الْمَعْنَى .
قَالَ الْأُجْهُورِيُّ : وَالْمَذْهَبُ أَنَّ مَنْ مَثَّلَ بِزَوْجَتِهِ لَا تَطْلُقُ عَلَيْهِ بِخِلَافِ بَيْعِهَا وَتَزْوِيجِهَا .(6/311)
وَمَنْ مَلَكَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدًا مِنْ وَلَدِهِ أَوْ وَلَدِ وَلَدِهِ أَوْ وَلَدِ بَنَاتِهِ أَوْ