، وهو كذلك ، فقد قال أكثر الأصحاب : لا بأس بها فيه ، فيكون المصنف قد قدم حكما وهو الإباحة ، فليس الخلاف بمطلق ، لكن على غير المقدم : هل فعلها فيه أفضل أم فعلها خارجه أفضل ؟ حكى قولين قلت : الصواب عدم الأفضلية في المسجد ، والله أعلم .
.(3/292)
وله بصلاة الجنازة قيراط ، وهو أمر معلوم عند الله ، وذكر ابن عقيل أنه قيراط نسبته من أجر صاحب المصيبة وله بتمام دفنها اخر ، وذكر أبو المعالي وجها : أن الثاني بوضعه في قبره .
ويتوجه احتمال : إذا ستر باللبن ، وهل يعتبر للثاني أن لا يفارقها من الصلاة حتى تدفن أم يكفي حضور دفنها ؟ ويتوجه وجهان ( م 13 ) قال الاجري : وأسمع الناس إذا سلموا من الجنازة يقول بعضهم لبعض : اجرك الله ، ولا نعرفه من أهل العلم سئل عنه بشر بن الحارث فقال : من قال هذا ؟ قيل له : في رواية أبي داود عن قول الناس إذا تناوله من صاحبه : سلم رحمك الله ، فلم يعرفه .
قيل له : من يذهب
، وَهُوَ كَذَلِكَ ، فَقَدْ قَالَ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ : لَا بَأْسَ بِهَا فِيهِ ، فَيَكُونُ الْمُصَنِّفُ قَدْ قَدَّمَ حُكْمًا وَهُوَ الْإِبَاحَةُ ، فَلَيْسَ الْخِلَافُ بِمُطْلَقٍ ، لَكِنْ عَلَى غَيْرِ الْمُقَدَّمِ : هَلْ فِعْلُهَا فِيهِ أَفْضَلُ أَمْ فِعْلُهَا خَارِجَهُ أَفْضَلُ ؟ حَكَى قَوْلَيْنِ قُلْت : الصَّوَابُ عَدَمُ الْأَفْضَلِيَّةِ فِي الْمَسْجِدِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .
.(3/292)
وَلَهُ بِصَلَاةِ الْجِنَازَةِ قِيرَاطٌ ، وَهُوَ أَمْرٌ مَعْلُومٌ عِنْدَ اللَّهِ ، وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ أَنَّهُ قِيرَاطٌ نِسْبَتُهُ مِنْ أَجْرِ صَاحِبِ الْمُصِيبَةِ وَلَهُ بِتَمَامِ دَفْنِهَا آخَرُ ، وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي وَجْهًا : أَنَّ الثَّانِيَ بِوَضْعِهِ فِي قَبْرِهِ .
وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ : إذَا سُتِرَ بِاللَّبِنِ ، وَهَلْ يُعْتَبَرُ لِلثَّانِي أَنْ لَا يُفَارِقَهَا مِنْ الصَّلَاةِ حَتَّى تُدْفَنَ أَمْ يَكْفِي حُضُورَ دَفْنِهَا ؟ وَيَتَوَجَّهُ وَجْهَانِ ( م 13 ) قَالَ الْآجُرِّيُّ : وَأَسْمَعُ النَّاسَ إذَا سَلَّمُوا مِنْ الْجِنَازَةِ يَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : آجَرَكَ اللَّهُ ، وَلَا نَعْرِفُهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ سُئِلَ عَنْهُ بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ فَقَالَ : مَنْ قَالَ هَذَا ؟ قِيلَ لَهُ : فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد عَنْ قَوْلِ النَّاسِ إذَا تَنَاوَلَهُ مِنْ صَاحِبِهِ : سَلِّمْ رَحِمَك اللَّهُ ، فَلَمْ يَعْرِفْهُ .
قِيلَ لَهُ : مَنْ يَذْهَبُ