دنانير وأحاله بها على رجل ليس له عليه دين قلت : أرأيت إن استأجرت دارا من رجل سنة بعشرة دنانير نقدا ، ثم أحلته بالكراء قبل أن أسكن ؟ قال : لا بأس بذلك .(12/393)
اكتري دارا بعشرة دنانير ولم يشترط النقد ثم أحاله على رجل له عليه دين قلت : أرأيت إن اكتريتها بعشرة دنانير ولم يشترط أنها نقد ، وأحلته بها على رجل لي عليه دين ؟ قال : لا خير في ذلك ؛ لأنه يفسخ دينا عليه لم يحل في دين قد حل ، أو لم يحل .
ولو كان كراؤهم بالنقد ، وإن لم يذكروه كان بمنزلة ما اشترطوا فيه النقد ، ويجوز ذلك .(12/394)
في الرجل يكتري الدار والأجير على أن يحيله بالكراء على رجل له عليه دين قلت : أرأيت إن تكاريت دارا بدين لي على رجل ، أيصلح ذلك ؟ قال : سألت مالكا عن الرجل يتكارى الأجير ، يعمل له سنة بدين له على رجل يحيله عليه ، يكون ذلك الدين إجارته ؟ قال : لا بأس به ، وقد كان بعض أصحابنا أخبرنا عنه : أنه يجيزه .
وذلك إذا كان الذي عليه الحق حاضرا
دَنَانِيرَ وَأُحَالهُ بِهَا عَلَى رَجُلٍ لَيْسَ لَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ اسْتَأْجَرْت دَارًا مِنْ رَجُلٍ سَنَةً بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ نَقْدًا ، ثُمَّ أَحَلْتُهُ بِالْكِرَاءِ قَبْلَ أَنْ أَسْكُنَ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِذَلِكَ .(12/393)
اكْتَرِي دَارَا بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ وَلَمْ يَشْتَرِطُ النَّقْدَ ثُمَّ أَحَالَهُ عَلَى رَجُلٍ لَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ اكْتَرَيْتهَا بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ وَلَمْ يَشْتَرِطْ أَنَّهَا نَقْدٌ ، وَأَحَلْته بِهَا عَلَى رَجُلٍ لِي عَلَيْهِ دَيْنٌ ؟ قَالَ : لَا خَيْرَ فِي ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ يَفْسَخُ دَيْنًا عَلَيْهِ لَمْ يَحِلَّ فِي دَيْنٍ قَدْ حَلَّ ، أَوْ لَمْ يَحِلَّ .
وَلَوْ كَانَ كِرَاؤُهُمْ بِالنَّقْدِ ، وَإِنْ لَمْ يَذْكُرُوهُ كَانَ بِمَنْزِلَةِ مَا اشْتَرَطُوا فِيهِ النَّقْدَ ، وَيَجُوزُ ذَلِكَ .(12/394)
فِي الرَّجُلِ يَكْتَرِي الدَّارَ وَالْأَجِيرَ عَلَى أَنْ يُحِيلَهُ بِالْكِرَاءِ عَلَى رَجُلٍ لَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ تَكَارَيْتُ دَارًا بِدَيْنٍ لِي عَلَى رَجُلٍ ، أَيَصْلُحُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : سَأَلْتُ مَالِكًا عَنْ الرَّجُلِ يَتَكَارَى الْأَجِيرَ ، يَعْمَلُ لَهُ سَنَةً بِدَيْنٍ لَهُ عَلَى رَجُلٍ يُحِيلُهُ عَلَيْهِ ، يَكُونُ ذَلِكَ الدَّيْنُ إجَارَتَهُ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، وَقَدْ كَانَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَخْبَرَنَا عَنْهُ : أَنَّهُ يُجِيزُهُ .
وَذَلِكَ إذَا كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ حَاضِرًا