الخيري والنفع العام، إذ لم يكن هناك مجال للشعارات التي تطلقها الجماعة خارج السعودية نحو تطبيق الشريعة وغيرها، فالشريعة مطبقة في المملكة بشكل رسمي. فبصفته مدرس سوري حزم محمد سرور أمتعته شادا الرحل تجاه مدينة بريدة في وسط السعودية مدرسا لعلوم الرياضيات في معهد ديني متواضع هربا من مضايقات أمنية يتعرض لها من نظام حافظ الأسد في دمشق ضاعف منها أنه أصبح غير مقبول من قيادات تنظيمه في حركة الإخوان المسلمين ما جعله يقرر سريعا المغادرة ليوجد بذلك مكانا لفكر كان غائبا عن معظم علماء وطلبة العلم في السعودية الفكر الحركي الإسلامي المستمد من تعاليم حسن البنا وكتابات سيد قطب. حيث عمل على إحداث التزاوج بين الدعوة السلفية هناك والمنهج الإخواني وكان نشاطه ينطلق تحت ستار الجمعيات الخيرية فأثمر هذا النشاط بروز دعاة كثر أشهرهم سفر الحوالي وسلمان العودة وناصر العمر وبشر البشر. وفي حرب الخليج الأولى
الخَيْرِيُّ وَالنَّفْعُ الْعَامُّ، إِذْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ مَجَالٌ لِلشِّعَارَاتِ الَّتِي تُطْلِقُهَا الْجَمَاعَةُ خَارِجَ السَّعُودِيَّةِ نَحْوَ تَطْبِيقِ الشَّرِيعَةِ وَغَيْرِهَا، فَالشَّرِيعَةُ مُطَبَّقَةٌ فِي الْمَمْلَكَةِ بَشَكْلٍ رَسْمِيٍّ. فَبِصِفَتِهِ مُدَرِّسٌ سُورِيٌّ حَزَمَ مُحَمَّدٌ سَرُورٌ أَمْتِعَتَهُ شَادًّا الرُّحَلَ تَجَاهَ مَدِينَةِ بَرِيدَةَ فِي وَسَطِ السَّعُودِيَّةِ مُدَرِّسًا لِعُلُومِ الرِّيَاضِيَّاتِ فِي مَعْهَدٍ دِينِيٍّ مُتَوَاضِعٍ هَرَبًا مِنْ مُضَايَقَاتٍ أَمْنِيَّةٍ يَتَعَرَّضُ لَهَا مِنْ نِظَامِ حَافِظِ الْأَسَدِ فِي دِمَشْقَ ضَاعَفَ مِنْهَا أَنَّهُ أَصْبَحَ غَيْرَ مَقْبُولٍ مِنْ قِيَادَاتِ تَنْظِيمِهِ فِي حَرَكَةِ الْإِخْوَانِ الْمُسْلِمِينَ مَا جَعَلَهُ يُقَرِّرُ سَرِيعًا الْمَغَادَرَةَ لِيُوجَدَ بِذَلِكَ مَكَانًا لِفِكْرٍ كَانَ غَائِبًا عَنْ مُعْظَمِ عُلَمَاءِ وَطَلَبَةِ الْعِلْمِ فِي السَّعُودِيَّةِ الْفِكْرُ الْحَرَكِيُّ الْإِسْلَامِيُّ الْمُسْتَمَدُّ مِنْ تَعَالِيمِ حَسَنِ الْبَنَّا وَكِتَابَاتِ سَيِّدِ قُطْبٍ. حَيْثُ عَمِلَ عَلَى إِحْدَاثِ التَّزَاوُجِ بَيْنَ الدَّعْوَةِ السَّلَفِيَّةِ هُنَاكَ وَالْمَنْهَجِ الإِخْوَانِيِّ وَكَانَ نَشَاطُهُ يَنْطَلِقُ تَحْتَ سِتَارِ الْجَمْعِيَّاتِ الْخَيْرِيَّةِ فَأَثْمَرَ هَذَا النَّشَاطُ بُروزَ دُعَاةٍ كُثُرٍ أَشْهَرُهُمْ سَفَرُ الْحَوَالِيِّ وَسَلْمَانُ الْعَوْدَةُ وَنَاصِرُ الْعُمْرِ وَبَشَرُ الْبَشَرِ. وَفِي حَرْبِ الْخَلِيجِ الْأُولَىٰ