فقد سمعت أبا هشام الرفاعي١ يذكر أنه سمع أبا نعيم٢ يقول: إنه رأى أباك يهوديا صابغا٣ بالحيرة٤.
وأما دعواك: أن من وصف الله بالسمع الذي هو السمع والبصر الذي هو البصر، ومير بينهما، فقد نسبه إلى العجز، فما ظننا أيها المريسي أنه بشك أحد٥ من ولد ادم أن العاجز الضعيف المضطر المحتاج
فَقَدْ سَمِعْتُ أَبَا هِشَامٍ الرِّفَاعِيَّ١ يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا نُعَيْمٍ٢ يَقُولُ: إِنَّهُ رَأَى أَبَاكَ يَهُودِيًّا صَابِغًا٣ بِالْحِيرَةِ٤.
وَأَمَّا دَعْوَاكَ: أَنَّ مَنْ وَصَفَ اللَّهَ بِالسَّمْعِ الَّذِي هُوَ السَّمْعُ وَالْبَصَرُ الَّذِي هُوَ الْبَصَر، ومير بَيْنَهُمَا، فَقَدْ نَسَبَهُ إِلَى الْعَجْزِ، فَمَا ظَنَنَّا أَيُّهَا الْمَرِيسِيُّ أَنَّهُ بشك أَحَدٌ٥ مِنْ وَلَدِ آدَمَ أَنَّ الْعَاجِز الضَّعِيف الْمُضْطَر الْمُحْتَاج