قولها ) ، بلا نزاع أعلمه ، قوله ( فإن سبق ، فقال : ارتجعتك ، فقالت : قد انقضت عدتي قبل رجعتك ، فالقول قوله ) ، هذا المذهب ، قال في الفروع : والأصح القول قوله ، قال في الرعايتين : قبل قوله في الأصح ، وصححه في النظم ، واختاره القاضي وغيره ، وجزم به في الهداية ، والمذهب ، والمستوعب ، والخلاصة ، والترغيب ، والحاوي الصغير ، وقدمه في المحرر ، وغيره ، وقال الخرقي : القول قولها ، قال في الواضح في الدعاوى : نص عليه ، وجزم به أبو الفرج الشيرازي ، وصاحب المنور ، قال في الفروع : جزم به ابن الجوزي ، والذي رأيته في المذهب ، ومسبوك الذهب : ما ذكرته أولا ، فلعله اطلع على غير ذلك ، وأطلقهما الزركشي ، قوله ( وإن تداعيا معا : قدم قولها ) ، هذا المذهب ، صححه في المغني ، والشرح ، وجزم به في الوجيز ، وغيره ، وقدمه في الهداية ،
قَوْلُهَا ) ، بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ ، قَوْلُهُ ( فَإِنْ سَبَقَ ، فَقَالَ : ارْتَجَعْتُك ، فَقَالَتْ : قَدْ انْقَضَتْ عِدَّتِي قَبْلَ رَجْعَتِك ، فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ ) ، هَذَا الْمَذْهَبُ ، قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَالْأَصَحُّ الْقَوْلُ قَوْلُهُ ، قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ : قُبِلَ قَوْلُهُ فِي الْأَصَحِّ ، وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ ، وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالتَّرْغِيبِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَغَيْرِهِ ، وَقَالَ الْخِرَقِيُّ : الْقَوْلُ قَوْلُهَا ، قَالَ فِي الْوَاضِحِ فِي الدَّعَاوَى : نَصَّ عَلَيْهِ ، وَجَزَمَ بِهِ أَبُو الْفَرَجِ الشِّيرَازِيُّ ، وَصَاحِبُ الْمُنَوِّرِ ، قَالَ فِي الْفُرُوعِ : جَزَمَ بِهِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ ، وَاَلَّذِي رَأَيْته فِي الْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ : مَا ذَكَرْته أَوَّلًا ، فَلَعَلَّهُ اطَّلَعَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ ، وَأَطْلَقَهُمَا الزَّرْكَشِيُّ ، قَوْلُهُ ( وَإِنْ تَدَاعَيَا مَعًا : قُدِّمَ قَوْلُهَا ) ، هَذَا الْمَذْهَبُ ، صَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ ،