فوريا على المعتمد كزكاة بعد الحول ا هـ .
ق ل وغيره .
( قوله حجر عليه ) أي يجب على الحاكم ، وهو القاضي أو نائبه الحجر عليه بطلب المدين أو الخصم ا هـ .
م ر ولا عبرة بحجر غيرهما ؛ لأنه يحتاج إلى نظر شرح عب ، والمراد قاضي بلد المحجور عليه لا قاضي بلد ماله ا هـ .
حاشية منهج .
( قوله ولو بغير طلب ) فيجب على الحاكم الحجر متى علم ، ولو لم يطلب الولي إن علم منه تقصيرا ، وإلا جاز ا هـ .
م ر سم .
( قوله وكذا لو كان لمسجد ) ظاهره : ولو كان له ناظر لم يطلب ؛ لأن الحق في المسجد بحسب المعنى للجهة سم على ع .
( قوله لا لمن لم يحضر ) هذا في غير الطفل والمجنون والسفيه .
أما هؤلاء فيحجر لهم الحاكم ، إذا كان في الحجر مصلحة ، وإن كانوا غائبين نقله الناشري عن الأذرعي ونبه عليه الشارح بقوله رشيدي ((10/129)
قوله وإلا وجب إلخ ) أي عند الدفع له كما في م ر وله حينئذ الحجر ا هـ .
ق ل ولعله عند عدم العرض فله الاستيفاء وله الحجر تأمل .
( قوله وجب على الحاكم قبضه ) أي إذا كان أمينا ، وإلا لم يجز
فَوْرِيًّا عَلَى الْمُعْتَمَدِ كَزَكَاةٍ بَعْدَ الْحَوْلِ ا هـ .
ق ل وَغَيْرُهُ .
( قَوْلُهُ حُجِرَ عَلَيْهِ ) أَيْ يَجِبُ عَلَى الْحَاكِمِ ، وَهُوَ الْقَاضِي أَوْ نَائِبُهُ الْحَجْرُ عَلَيْهِ بِطَلَبِ الْمَدِينِ أَوْ الْخَصْمِ ا هـ .
م ر وَلَا عِبْرَةَ بِحَجْرِ غَيْرِهِمَا ؛ لِأَنَّهُ يَحْتَاجُ إلَى نَظَرٍ شَرْحُ عب ، وَالْمُرَادُ قَاضِي بَلَدِ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ لَا قَاضِي بَلَدِ مَالِهِ ا هـ .
حَاشِيَةٌ مَنْهَجٌ .
( قَوْلُهُ وَلَوْ بِغَيْرِ طَلَبٍ ) فَيَجِبُ عَلَى الْحَاكِمِ الْحَجْرُ مَتَى عَلِمَ ، وَلَوْ لَمْ يَطْلُبْ الْوَلِيُّ إنْ عَلِمَ مِنْهُ تَقْصِيرًا ، وَإِلَّا جَازَ ا هـ .
م ر سم .
( قَوْلُهُ وَكَذَا لَوْ كَانَ لِمَسْجِدٍ ) ظَاهِرُهُ : وَلَوْ كَانَ لَهُ نَاظِرٌ لَمْ يَطْلُبْ ؛ لِأَنَّ الْحَقَّ فِي الْمَسْجِدِ بِحَسْبِ الْمَعْنَى لِلْجِهَةِ سم عَلَى ع .
( قَوْلُهُ لَا لِمَنْ لَمْ يَحْضُرْ ) هَذَا فِي غَيْرِ الطِّفْلِ وَالْمَجْنُونِ وَالسَّفِيهِ .
أَمَّا هَؤُلَاءِ فَيَحْجُرُ لَهُمْ الْحَاكِمُ ، إذَا كَانَ فِي الْحَجْرِ مَصْلَحَةٌ ، وَإِنْ كَانُوا غَائِبِينَ نَقَلَهُ النَّاشِرِيُّ عَنْ الْأَذْرَعِيِّ وَنَبَّهَ عَلَيْهِ الشَّارِحُ بِقَوْلِهِ رَشِيدِيٌّ ((10/129)
قَوْلُهُ وَإِلَّا وَجَبَ إلَخْ ) أَيْ عِنْدَ الدَّفْعِ لَهُ كَمَا فِي م ر وَلَهُ حِينَئِذٍ الْحَجْرُ ا هـ .
ق ل وَلَعَلَّهُ عِنْدَ عَدَمِ الْعَرْضِ فَلَهُ الِاسْتِيفَاءُ وَلَهُ الْحَجْرُ تَأَمَّلْ .
( قَوْلُهُ وَجَبَ عَلَى الْحَاكِمِ قَبْضُهُ ) أَيْ إذَا كَانَ أَمِينًا ، وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ