الله عنهم عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه رأى ربه لعلم كل عالم يفهم هذه الصناعة أن الواجب من طريق العلم والفقه قبول قول من روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه رأى ربه, إذ جائز أن تكون عائشة رضي الله عنها سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول لم أر ربي قبل أن يرى ربه عز وجل, ثم يسمع غيرها أن النبي -صلى الله عليه وسلم- يخبر أنه قد رأى ربه بعد رؤيته ربه, فيكون الواجب من طريق العلم قبول خبر من أخبر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى ربه٢. انتهى كلامه رحمه الله.
اللَّهُ عَنْهُمْ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنَّهُ رَأَى رَبَّهُ لَعَلِمَ كُلُّ عَالِمٍ يَفْهَمُ هَذِهِ الصِّنَاعَةَ أَنَّ الْوَاجِبَ مِنْ طَرِيقِ الْعِلْمِ وَالْفِقْهِ قَبُولُ قَوْلِ مَنْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنَّهُ رَأَى رَبَّهُ, إِذْ جَائِزٌ أَنْ تَكُونَ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ لَمْ أَرَ رَبِّي قَبْلَ أَنْ يَرَى رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ, ثُمَّ يَسْمَعُ غَيْرُهَا أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُخْبِرُ أَنَّهُ قَدْ رَأَى رَبَّهُ بَعْدَ رُؤْيَتِهِ رَبَّهُ, فَيَكُونُ الْوَاجِبُ مِنْ طَرِيقِ الْعِلْمِ قَبُولَ خَبَرِ مَنْ أَخْبَرَ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- رَأَى رَبَّهُ٢. انْتَهَى كَلَامُهُ رَحِمَهُ اللَّهُ.