.
قوله : ( حتى تخفق رءوسهم ) أي يقرب خفقان رءوسهم إذ لو خفقت رءوسهم الأرض حقيقة أي وصلت إليها ارتفع الأليان .
قوله : ( وحمل ) أي حديث أنس .
وقوله : ( جمعا بين الحديثين ) أي حديث أنس والحديث الدال على نقض الوضوء بالنوم .
قوله : ( وأنه لا فرق إلخ ) الظاهر أنه بكسر الهمزة عطف على قوله فدخل ؛ لأنه لو قرئ بفتحها كان المعنى ، ودخل أنه لا فرق إلخ .
ولا معنى له إلا أن يقدر فعل والتقدير ، وظهر أنه لا فرق إلخ .
ولو زالت إحدى أليي نائم متمكن أو سقط إحدى ذراعيه على الأرض له أربع حالات ، فإن زالت إحدى ألييه عن الأرض أو وصل ذراعه إلى الأرض قبل انتباهه انتقض أو بعده أو معه أو شك في تقدمه أو في أنه نائم أو ناعس ، أو في أنه متمكن أو لا .
أو أن ما خطر بباله رؤيا أو حديث نفس فلا .
ا هـ شيخنا .
قوله : ( نعم إن كان بين مقعده ومقره تجاف نقض ) ولو سد التجافي بشيء لا ينتقض ا هـ .
ز ي .
قوله : ( ومن خصائصه صلى الله عليه وسلم أنه(2/201)
.
قَوْلُهُ : ( حَتَّى تَخْفِقَ رُءُوسُهُمْ ) أَيْ يَقْرُبَ خَفَقَانُ رُءُوسِهِمْ إذْ لَوْ خَفَقَتْ رُءُوسُهُمْ الْأَرْضَ حَقِيقَةً أَيْ وَصَلَتْ إلَيْهَا ارْتَفَعَ الْأَلْيَانِ .
قَوْلُهُ : ( وَحُمِلَ ) أَيْ حَدِيثُ أَنَسٍ .
وَقَوْلُهُ : ( جَمْعًا بَيْنَ الْحَدِيثَيْنِ ) أَيْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَالْحَدِيثِ الدَّالِّ عَلَى نَقْضِ الْوُضُوءِ بِالنَّوْمِ .
قَوْلُهُ : ( وَأَنَّهُ لَا فَرْقَ إلَخْ ) الظَّاهِرُ أَنَّهُ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ فَدَخَلَ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ قُرِئَ بِفَتْحِهَا كَانَ الْمَعْنَى ، وَدَخَلَ أَنَّهُ لَا فَرْقَ إلَخْ .
وَلَا مَعْنَى لَهُ إلَّا أَنْ يُقَدَّرَ فِعْلٌ وَالتَّقْدِيرُ ، وَظَهَرَ أَنَّهُ لَا فَرْقَ إلَخْ .
وَلَوْ زَالَتْ إحْدَى أَلْيَيْ نَائِمٍ مُتَمَكِّنٍ أَوْ سَقَطَ إحْدَى ذِرَاعَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ لَهُ أَرْبَعُ حَالَاتٍ ، فَإِنْ زَالَتْ إحْدَى أَلْيَيْهِ عَنْ الْأَرْضِ أَوْ وَصَلَ ذِرَاعُهُ إلَى الْأَرْضِ قَبْلَ انْتِبَاهِهِ انْتَقَضَ أَوْ بَعْدَهُ أَوْ مَعَهُ أَوْ شَكَّ فِي تَقَدُّمِهِ أَوْ فِي أَنَّهُ نَائِمٌ أَوْ نَاعِسٌ ، أَوْ فِي أَنَّهُ مُتَمَكِّنٌ أَوْ لَا .
أَوْ أَنَّ مَا خَطَرَ بِبَالِهِ رُؤْيَا أَوْ حَدِيثُ نَفْسٍ فَلَا .
ا هـ شَيْخُنَا .
قَوْلُهُ : ( نَعَمْ إنْ كَانَ بَيْنَ مَقْعَدِهِ وَمَقَرِّهِ تَجَافٍ نَقَضَ ) وَلَوْ سُدَّ التَّجَافِي بِشَيْءٍ لَا يَنْتَقِضُ ا هـ .
ز ي .
قَوْلُهُ : ( وَمِنْ خَصَائِصِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ(2/201)