العامل أن ينض الباقي .
ولو كان صحاحا فنض قراضة ، أو مكسرة ؛ لزم العامل رده إلى الصحاح بطلب ربها ، فيبيعها بصحاح أو بعرض ، ثم يشتريها به ؛ كما يلزم العامل بعد فسخ المضاربة ( تقاضيه ) - أي : مال المضاربة - ( لو كان دينا ) ممن هو عليه ، سواء كان فيه ربح ، أو لم يكن ، لاقتضاء المضاربة رد رأس المال على صفة ، والديون لا تجري مجرى الناض ، فلزمه أن ينضه ، ولا يقتصر في التقاضي على قدر رأس المال ؛ لأنه إنما يستحق نصيبه من الربح عند وصوله إليهما على وجه يمكن قسمته ، ووصول كل واحد منهما إلى حقه منه ، ولا يحصل ذلك إلا بعد تقاضيه ، بخلاف الوكيل فإنه لا يلزمه تقاضي الدين ؛ لأنه ليس مقتضى عقد الوكالة .(10/129)
( وإن قضى عامل برأس المال دينه ، ثم اتجر بوجهه ) ؛ أي : اشترى بذمته بجاهه ، وباع ، وحصل ربح ، ( وأعطى ربه ) ؛ أي : رب المال الذي قضى به دينه ، ( حصته من الربح ) من تجارته بوجهه ( متبرعا بها ) لرب المال ؛ ( جاز ) نصا ، نقل صالح ؛ أما الربح فأرجو إذا كان هذا متفضلا عليه .
( ويتجه لو امتنع ) العامل من دفعه لرب المال حصته من الربح ؛ ( لم يجبر ) ؛ لأنه ملك ذلك بجاهه ، فلا يلزمه التبرع به لغيره .
(
الْعَامِلَ أَنْ يَنِضَّ الْبَاقِيَ .
وَلَوْ كَانَ صِحَاحًا فَنَضَّ قُرَاضَةً ، أَوْ مُكَسَّرَةً ؛ لَزِمَ الْعَامِلَ رَدُّهُ إلَى الصِّحَاحِ بِطَلَبِ رَبِّهَا ، فَيَبِيعُهَا بِصِحَاحٍ أَوْ بِعَرَضٍ ، ثُمَّ يَشْتَرِيهَا بِهِ ؛ كَمَا يَلْزَمُ الْعَامِلَ بَعْدَ فَسْخِ الْمُضَارَبَةِ ( تَقَاضِيهِ ) - أَيْ : مَالِ الْمُضَارَبَةِ - ( لَوْ كَانَ دَيْنًا ) مِمَّنْ هُوَ عَلَيْهِ ، سَوَاءٌ كَانَ فِيهِ رِبْحٌ ، أَوْ لَمْ يَكُنْ ، لِاقْتِضَاءِ الْمُضَارَبَةِ رَدَّ رَأْسِ الْمَالِ عَلَى صِفَةٍ ، وَالدُّيُونُ لَا تَجْرِي مَجْرَى النَّاضِّ ، فَلَزِمَهُ أَنْ يَنِضَّهُ ، وَلَا يَقْتَصِرُ فِي التَّقَاضِي عَلَى قَدْرِ رَأْسِ الْمَالِ ؛ لِأَنَّهُ إنَّمَا يَسْتَحِقُّ نَصِيبَهُ مِنْ الرِّبْحِ عِنْدَ وُصُولِهِ إلَيْهِمَا عَلَى وَجْهٍ يُمْكِنُ قِسْمَتُهُ ، وَوُصُولُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إلَى حَقِّهِ مِنْهُ ، وَلَا يَحْصُلُ ذَلِكَ إلَّا بَعْدَ تَقَاضِيهِ ، بِخِلَافِ الْوَكِيلِ فَإِنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ تَقَاضِي الدَّيْنِ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ مُقْتَضَى عَقْدِ الْوَكَالَةِ .(10/129)
( وَإِنْ قَضَى عَامِلٌ بِرَأْسِ الْمَالِ دَيْنَهُ ، ثُمَّ اتَّجَرَ بِوَجْهِهِ ) ؛ أَيْ : اشْتَرَى بِذِمَّتِهِ بِجَاهِهِ ، وَبَاعَ ، وَحَصَلَ رِبْحٌ ، ( وَأَعْطَى رَبَّهُ ) ؛ أَيْ : رَبَّ الْمَالِ الَّذِي قَضَى بِهِ دَيْنَهُ ، ( حِصَّتَهُ مِنْ الرِّبْحِ ) مِنْ تِجَارَتِهِ بِوَجْهِهِ ( مُتَبَرِّعًا بِهَا ) لِرَبِّ الْمَالِ ؛ ( جَازَ ) نَصًّا ، نَقَلَ صَالِحٌ ؛ أَمَّا الرِّبْحُ فَأَرْجُو إذَا كَانَ هَذَا مُتَفَضِّلًا عَلَيْهِ .
( وَيَتَّجِهُ لَوْ امْتَنَعَ ) الْعَامِلُ مِنْ دَفْعِهِ لِرَبِّ الْمَالِ حِصَّتَهُ مِنْ الرِّبْحِ ؛ ( لَمْ يُجْبَرْ ) ؛ لِأَنَّهُ مَلَكَ ذَلِكَ بِجَاهِهِ ، فَلَا يَلْزَمُهُ التَّبَرُّعُ بِهِ لِغَيْرِهِ .
(