الفاء، وسكون التحتية وبالقاف، ومنه قوله تعالى ما لها من فواق ففي الصحاح الفيقة: اسم اللبن الذي يجتمع بين الحلبتين صارت الواو ياء لكسرة ما قبلها، والجمع فيق ثم أفواق، مثل شبر وأشبار، ثم أفاويق، والأفاويق أيضا ما اجتمع في السحاب من ماء فهو يمطر ساعة بعد ساعة، وأفاقت الناقة تفيق إفاقة أي اجتمعت الفيقة في ضرعها، فهي مفيق ومفيقة، عن أبي عمرو والجمع مفاويق وفوقت الفصيل سقيته اللبن فواقا، ومنه حديث أبي موسى أنه تذاكر هو ومعاذ قراءة القران، فقال أبو موسى: أما أنا فأتفوقه تفوق اللقوح أي: لا أقرأ حزبي بمرة، ولكني أقرأ منه شيئا بعد شيء في اناء الليل، وأطراف النهار (بنت أبي زرع فما بنت أبي زرع طوع أبيها) أي: مطيعة وفيه مبالغة لا تخفى (وطوع أمها) أعيد «طوع» إشعارا بأن طاعة كل منهما مستقلة، والمعنى لا تخالفهما، فيما أمراها أو نهياها (وملء كسائها) كناية عن ضخامتها، وسمنها، وامتلاء جسمها، وكثرة شحمها ولحمها، وهو مطلوب في
الْفَاءِ، وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ وَبِالْقَافِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى مَا لَهَا مِنْ فَوَاقٍ فَفِي الصِّحَاحِ الْفِيقَةُ: اسْمُ اللَّبَنِ الَّذِي يَجْتَمِعُ بَيْنَ الْحَلْبَتَيْنِ صَارَتِ الْوَاوُ يَاءً لِكَسْرَةِ مَا قَبْلَهَا، وَالْجَمْعُ فِيَقٌ ثُمَّ أَفْوَاقٌ، مِثْلُ شِبْرٍ وَأَشْبَارٍ، ثُمَّ أَفَاوِيقُ، وَالْأَفَاوِيقُ أَيْضًا مَا اجْتَمَعَ فِي السَّحَابِ مِنْ مَاءٍ فَهُوَ يُمْطِرُ سَاعَةً بَعْدَ سَاعَةٍ، وَأَفَاقَتِ النَّاقَةُ تَفِيقُ إِفَاقَةً أَيِ اجْتَمَعَتِ الْفِيقَةُ فِي ضَرْعِهَا، فَهِيَ مَفِيقٌ وَمَفِيقَةٌ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو وَالْجَمْعُ مَفَاوِيقُ وَفَوَّقْتُ الْفَصِيلَ سَقَيْتُهُ اللَّبَنَ فَوَاقًا، وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي مُوسَى أَنَّهُ تَذَاكَرَ هُوَ وَمُعَاذٌ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى: أَمَّا أَنَا فَأَتَفَوَّقُهُ تَفُوُّقَ اللُّقُوحِ أَيْ: لَا أَقْرَأُ حِزْبِي بِمَرَّةٍ، وَلَكِنِّي أَقْرَأُ مِنْهُ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ فِي آنَاءِ اللَّيْلِ، وَأَطْرَافِ النَّهَارِ (بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ طَوْعُ أَبِيهَا) أَيْ: مُطِيعَةٌ وَفِيهِ مُبَالَغَةٌ لَا تَخْفَى (وَطَوْعُ أُمِّهَا) أُعِيدَ «طَوْعُ» إِشْعَارًا بِأَنَّ طَاعَةَ كُلٍّ مِنْهُمَا مُسْتَقِلَّةٌ، وَالْمَعْنَى لَا تُخَالِفُهُمَا، فِيمَا أَمَرَاهَا أَوْ نَهَيَاهَا (وَمِلْءُ كِسَائِهَا) كِنَايَةً عَنْ ضَخَامَتِهَا، وَسِمَنِهَا، وَامْتَلَاءِ جِسْمِهَا، وَكَثْرَةِ شَحْمِهَا وَلَحْمِهَا، وَهُوَ مَطْلُوبٌ فِي