: ؛ لأنه أتى بغير المعقود عليه ) لا يخفى أن هذه التعاليل المذكورة جارية فيما إذا خالف أفراد الغيرة ولم يكن المشترط الميت ( قوله : وفيه ضعف إلخ ) العلة تقتضي المنع لا الضعف .
( قوله : ومثل الشرط ما إذا تعين في حالة الإطلاق ) أي : فيكون قول المصنف شرط أي : حقيقة ، أو حكما(7/270)
( ص ) وفسخت إن عين العام ( ش ) أي : إذا قلنا بعدم الإجزاء في المسائل السابقة فإن الإجارة تنفسخ بشرط أن يكون العام معينا ، وقوله : ( أو عدم ) معطوف على مقدر أي : إذا حصلت المخالفة ، أو عدم أي : الحج بأن لم يأت به لمرض ، أو غيره فإن الإجارة تنفسخ ، ويحتمل أن يكون فاعل عدم الأجير أي : أو عدم الأجير بموت ، أو كفر ، أو جنون وعلى كل حال ، فإن قرئ بأو كانتا مسألتين ، وبالواو فمسألة واحدة ، وفي بعض النسخ وغرم أي : وإذا فسخت الإجارة غرم المال الذي أخذه ( ص ) كغيره وقرن ( ش ) الضمير في غيره يرجع للعام المعين والمعنى : أن المستأجر - بكسر الجيم - إذا اشترط على الأجير الإفراد في عام غير معين فخالف الأجير وأحرم قارنا فإن الإجارة تنفسخ لإتيانه بغير ما اشترط عليه ، وأما
: ؛ لِأَنَّهُ أَتَى بِغَيْرِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ ) لَا يَخْفَى أَنَّ هَذِهِ التَّعَالِيلَ الْمَذْكُورَةَ جَارِيَةٌ فِيمَا إذَا خَالَفَ أَفْرَادَ الْغَيْرَةِ وَلَمْ يَكُنْ الْمُشْتَرِطُ الْمَيِّتَ ( قَوْلُهُ : وَفِيهِ ضَعْفٌ إلَخْ ) الْعِلَّةُ تَقْتَضِي الْمَنْعَ لَا الضَّعْفَ .
( قَوْلُهُ : وَمِثْلُ الشَّرْطِ مَا إذَا تَعَيَّنَ فِي حَالَةِ الْإِطْلَاقِ ) أَيْ : فَيَكُونُ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ شَرْطٌ أَيْ : حَقِيقَةً ، أَوْ حُكْمًا(7/270)
( ص ) وَفُسِخَتْ إنْ عَيَّنَ الْعَامَ ( ش ) أَيْ : إذَا قُلْنَا بِعَدَمِ الْإِجْزَاءِ فِي الْمَسَائِلِ السَّابِقَةِ فَإِنَّ الْإِجَارَةَ تَنْفَسِخُ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ الْعَامُ مُعَيَّنًا ، وَقَوْلُهُ : ( أَوْ عَدِمَ ) مَعْطُوفٌ عَلَى مُقَدَّرٍ أَيْ : إذَا حَصَلَتْ الْمُخَالَفَةُ ، أَوْ عَدِمَ أَيْ : الْحَجَّ بِأَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِ لِمَرَضٍ ، أَوْ غَيْرِهِ فَإِنَّ الْإِجَارَةَ تَنْفَسِخُ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ فَاعِلُ عَدِمَ الْأَجِيرُ أَيْ : أَوْ عَدِمَ الْأَجِيرُ بِمَوْتٍ ، أَوْ كُفْرٍ ، أَوْ جُنُونٍ وَعَلَى كُلِّ حَالٍ ، فَإِنْ قُرِئَ بِأَوْ كَانَتَا مَسْأَلَتَيْنِ ، وَبِالْوَاوِ فَمَسْأَلَةٌ وَاحِدَةٌ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ وَغَرِمَ أَيْ : وَإِذَا فُسِخَتْ الْإِجَارَةُ غَرِمَ الْمَالَ الَّذِي أَخَذَهُ ( ص ) كَغَيْرِهِ وَقَرَنَ ( ش ) الضَّمِيرُ فِي غَيْرِهِ يَرْجِعُ لِلْعَامِ الْمُعَيَّنِ وَالْمَعْنَى : أَنَّ الْمُسْتَأْجِرَ - بِكَسْرِ الْجِيمِ - إذَا اشْتَرَطَ عَلَى الْأَجِيرِ الْإِفْرَادَ فِي عَامٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ فَخَالَفَ الْأَجِيرُ وَأَحْرَمَ قَارِنًا فَإِنَّ الْإِجَارَةَ تَنْفَسِخُ لِإِتْيَانِهِ بِغَيْرِ مَا اشْتَرَطَ عَلَيْهِ ، وَأَمَّا