في المسجد الأقصى ليلة النصف من شعبان، وتجمع الناس خلفه وشاعت هذه الصلاة في المسجد وانتشرت في المسجد الأقصى وبيوت الناس ومنازلهم، وفي هذه المرحلة عرفت ليلة الرغائب بالصلاة التي تصلى في ليلة النصف من شعبان، والتي كانت تسمى بـ صلاة الرغائب في ليلة النصف من شعبان، وهذا ما كان عليه الحال في ذلك الوقت، وفي الفترة الثانية سنة: ثمانين وأربعمئة من الهجرة النبوية ظهرت في بيت المقدس إقامة صلاة في أول جمعة من شهر رجب وسميت بعد ذلك صلاة الرغائب، أي: الصلاة المخصوصة في ليلة الرغائب التي هي أول ليلة جمعة من شهر رجب، وقد يطلق عليها: صلاة رجب، أو الصلاة في أول رجب، أو في أول ليلة من رجب، والمقصود في كل واحد وهو صلاة الرغائب في أول ليلة جمعة من شهر رجب، حيث لم تظهر إلا بعد سنة: 480 هـ. واشتهر بين الناس في تسمية صلاة الرغائب أنها هي التي تصلى بين العشائين ليلة أول جمعة في شهر رجب، والرغائب جمع رغبة وهي العطاء الكثير، ومنه قول الشاعر: وإلى الذي يعطى الرغائب فارغب، وفي حديث ابن عمر رضي الله عنهما: أن لا تدع ركعتي الفجر فإن فيهما الرغائب، قال شمر الرغائب ما يرغب فيه الواحدة رغيبة يعني الثواب العظيم. ق
فِي الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، وَتَجَمَّعَ النَّاسُ خَلْفَهُ وَشَاعَتْ هَذِهِ الصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ وَانْتَشَرَتْ فِي الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى وَبُيُوتِ النَّاسِ وَمَنَازِلِهِمْ، وَفِي هَذِهِ الْمَرْحَلَةِ عُرِفَتْ لَيْلَةُ الرَّغَائِبِ بِالصَّلَاةِ الَّتِي تُصَلَّى فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، وَالَّتِي كَانَتْ تُسَمَّى بِـ صَلَاةِ الرَّغَائِبِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، وَهَذَا مَا كَانَ عَلَيْهِ الْحَالُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ، وَفِي الْفَتْرَةِ الثَّانِيَةِ سَنَةً: ثَمَانِينَ وَأَرْبَعُمِئَةً مِنَ الْهِجْرَةِ النَّبَوِيَّةِ ظَهَرَتْ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ إِقَامَةُ صَلَاةٍ فِي أَوَّلِ جُمُعَةٍ مِنْ شَهْرِ رَجَبٍ وَسُمِّيَتْ بَعْدَ ذَلِكَ صَلَاةَ الرَّغَائِبِ، أَيْ: الصَّلَاةُ الْمَخْصُوصَةُ فِي لَيْلَةِ الرَّغَائِبِ الَّتِي هِيَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ جُمُعَةٍ مِنْ شَهْرِ رَجَبٍ، وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَيْهَا: صَلَاةُ رَجَبٍ، أَوْ الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ رَجَبٍ، أَوْ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ، وَالْمَقْصُودُ فِي كُلِّ وَاحِدٍ وَهُوَ صَلَاةُ الرَّغَائِبِ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ جُمُعَةٍ مِنْ شَهْرِ رَجَبٍ، حَيْثُ لَمْ تَظْهَرْ إِلَّا بَعْدَ سَنَةٍ: 480 هـ. وَاشْتَهَرَ بَيْنَ النَّاسِ فِي تَسْمِيَةِ صَلَاةِ الرَّغَائِبِ أَنَّهَا هِيَ الَّتِي تُصَلَّى بَيْنَ الْعَشَائِينَ لَيْلَةَ أَوَّلِ جُمُعَةٍ فِي شَهْرِ رَجَبٍ، وَالرَّغَائِبُ جَمْعُ رَغْبَةٍ وَهِيَ الْعَطَاءُ الْكَثِيرُ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ: وَإِلَى الَّذِي يُعْطَى الرَّغَائِبَ فَارْغَبْ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنْ لَا تَدَعْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَإِنَّ فِيهِمَا الرَّغَائِبَ، قَالَ شَمِرُ الرَّغَائِبِ مَا يُرَغَّبُ فِيهِ الْوَاحِدَةُ رَغِيبَةً يَعْنِي الثَّوَابَ الْعَظِيمَ. ق