في العفو عن الدم نصيب .(16/395)
قلت : أرأيت إذا قتل الرجل عمدا - وله ورثة رجال ونساء - فقال الرجال : نحن نعفو .
وقال النساء : نحن نقتل ؟ قال : إن كانوا بنين وبنات ، فعفو البنين جائز على البنات ، ولا عفو للنساء مع البنين وهذا قول مالك .
قال ابن القاسم : والإخوة والأخوات إذا كانوا مستوين في قرابتهم إلى الميت ، هم عندي بمنزلة البنين والبنات .
وإذا كانوا إخوة وبنات فعفا الإخوة وقال البنات : نحن نقتل فذلك لهن .
وإن عفا البنات وقال الإخوة : نحن نقتل .
فذلك لهم .
وإن كانوا أخوات وعصبة فهم كذلك أيضا بحال ما وصفت لك ، ولا عفو إلا باجتماع منهم .
ومن قام بالدم كان أولى به .
قلت : فإن كن أخوات لأب وأم وإخوة لأب ، فعفا الإخوة للأب وقال الأخوات للأب والأم : نحن نقتل ؟ قال : الأخوات أولى بالقتل ، ولا عفو إلا باجتماع منهم .
لأن الإخوة للأب مع الأخوات للأم والأب عصبة .
قلت : وهذا كله قول مالك ؟ قال : لا ، هذا رأيي .(16/396)
ما جاء في الرجل
فِي الْعَفْوِ عَنْ الدَّمِ نَصِيبٌ .(16/395)
قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إذَا قُتِلَ الرَّجُلُ عَمْدًا - وَلَهُ وَرَثَةٌ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ - فَقَالَ الرِّجَالُ : نَحْنُ نَعْفُو .
وَقَالَ النِّسَاءُ : نَحْنُ نَقْتُلُ ؟ قَالَ : إنْ كَانُوا بَنِينَ وَبَنَاتٍ ، فَعَفْوُ الْبَنِينَ جَائِزٌ عَلَى الْبَنَاتِ ، وَلَا عَفْوَ لِلنِّسَاءِ مَعَ الْبَنِينَ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ .
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَالْإِخْوَةُ وَالْأَخَوَاتُ إذَا كَانُوا مُسْتَوِينَ فِي قَرَابَتِهِمْ إلَى الْمَيِّتِ ، هُمْ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ الْبَنِينَ وَالْبَنَاتِ .
وَإِذَا كَانُوا إخْوَةً وَبَنَاتٍ فَعَفَا الْإِخْوَةُ وَقَالَ الْبَنَاتُ : نَحْنُ نَقْتُلُ فَذَلِكَ لَهُنَّ .
وَإِنْ عَفَا الْبَنَاتُ وَقَالَ الْإِخْوَةُ : نَحْنُ نَقْتُلُ .
فَذَلِكَ لَهُمْ .
وَإِنْ كَانُوا أَخَوَاتٍ وَعَصَبَةً فَهُمْ كَذَلِكَ أَيْضًا بِحَالِ مَا وَصَفْتُ لَكَ ، وَلَا عَفْوَ إلَّا بِاجْتِمَاعٍ مِنْهُمْ .
وَمَنْ قَامَ بِالدَّمِ كَانَ أَوْلَى بِهِ .
قُلْتُ : فَإِنْ كُنَّ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَإِخْوَةً لِأَبٍ ، فَعَفَا الْإِخْوَةُ لِلْأَبِ وَقَالَ الْأَخَوَاتُ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ : نَحْنُ نَقْتُلُ ؟ قَالَ : الْأَخَوَاتُ أَوْلَى بِالْقَتْلِ ، وَلَا عَفْوَ إلَّا بِاجْتِمَاعٍ مِنْهُمْ .
لِأَنَّ الْإِخْوَةَ لِلْأَبِ مَعَ الْأَخَوَاتِ لِلْأُمِّ وَالْأَبِ عَصَبَةٌ .
قُلْتُ : وَهَذَا كُلُّهُ قَوْلُ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لَا ، هَذَا رَأْيِي .(16/396)
مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ