دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وعافه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم .
تقول ذلك بعد كل تكبيرة وتقول بعد الرابعة : اللهم اغفر لأسلافنا وأفراطنا ومن سبقنا بالإيمان ، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإيمان ، ومن توفيته منا فتوفه على الإسلام ، واغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم(2/326)
والأموات ثم تسلم ، وانظر إذا ظن الميت ذكرا فدعا بلفظ التذكير فإذا بالميت أنثى قال مالك : صلاته تامة .
التونسي : هذا صواب لأنه قد نوى بالدعاء الشخص الذي صلى عليه فلا يضر جهله بذلك .
( ودعا بعد الرابعة على المختار ) أبو عمر : السنة أن يسلم إذا كبر الرابعة وهو قول مالك والشافعي وأبي حنيفة وجمهور الفقهاء وعليه الناس .
قال سحنون : ويدعو بعد الرابعة .
اللخمي : وهو أبين وتقدم أيضا أن ابن يونس استحسنه ( وإن والاه أو سلم بعد ثلاثة أعاد وإن دفن فعلى القبر ) قال ابن القاسم : إذا والى بين التكبير ولم يدع فليعد الصلاة عليها وسمعه زياد .
دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَعَافِهِ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ .
تَقُولُ ذَلِكَ بَعْدَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ وَتَقُولُ بَعْدَ الرَّابِعَةِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَسْلَافِنَا وَأَفْرَاطِنَا وَمَنْ سَبَقَنَا بِالْإِيمَانِ ، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِيمَانِ ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتُوَفَّهُ عَلَى الْإِسْلَامِ ، وَاغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ(2/326)
وَالْأَمْوَاتِ ثُمَّ تُسَلِّمُ ، وَانْظُرْ إذَا ظَنَّ الْمَيِّتُ ذَكَرًا فَدَعَا بِلَفْظِ التَّذْكِيرِ فَإِذَا بِالْمَيِّتِ أُنْثَى قَالَ مَالِكٌ : صَلَاتُهُ تَامَّةٌ .
التُّونِسِيُّ : هَذَا صَوَابٌ لِأَنَّهُ قَدْ نَوَى بِالدُّعَاءِ الشَّخْصَ الَّذِي صَلَّى عَلَيْهِ فَلَا يَضُرُّ جَهْلُهُ بِذَلِكَ .
( وَدَعَا بَعْدَ الرَّابِعَةِ عَلَى الْمُخْتَارِ ) أَبُو عُمَرَ : السُّنَّةُ أَنْ يُسَلِّمَ إذَا كَبَّرَ الرَّابِعَةَ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَجُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ وَعَلَيْهِ النَّاسُ .
قَالَ سَحْنُونَ : وَيَدْعُو بَعْدَ الرَّابِعَةِ .
اللَّخْمِيِّ : وَهُوَ أَبْيَنُ وَتَقَدَّمَ أَيْضًا أَنَّ ابْنَ يُونُسَ اسْتَحْسَنَهُ ( وَإِنْ وَالَاهُ أَوْ سَلَّمَ بَعْدَ ثَلَاثَةٍ أَعَادَ وَإِنْ دُفِنَ فَعَلَى الْقَبْرِ ) قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : إذَا وَالَى بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَلَمْ يَدْعُ فَلْيُعِدْ الصَّلَاةَ عَلَيْهَا وَسَمِعَهُ زِيَادٌ .