وهو تفسير السدي.
وقال بعضهم: مثل النبات إذا صار غثاء، فتهشم بعد إذ كان أخضر.
قوله: {ثم أنشأنا من بعدهم} [المؤمنون: ٤٢] من بعد الهالكين.
{وما يستأخرون} [المؤمنون: ٤٣] عن الوقت ساعة ولا يستقدمون من قبل الوقت.
قوله: {ثم أرسلنا رسلنا تترا} [المؤمنون: ٤٤] قال قتادة: متتابعة أي تباعا بعضهم على إثر بعض.
{كذبوه فأتبعنا بعضهم بعضا} [المؤمنون: ٤٤] يعني العذاب الذي أهلكهم به، أمة بعد أمة حين كذبوا رسلهم.
وَهُوَ تَفْسِيرُ السُّدِّيِّ.
وَقَالَ بَعْضُهُمْ: مِثْلُ النَّبَاتِ إِذَا صَارَ غُثَاءً، فَتَهَشَّمَ بَعْدَ إِذْ كَانَ أَخْضَرَ.
قَوْلُهُ: {ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ} [المؤمنون: ٤٢] مِنْ بَعْدِ الْهَالِكِينَ.
{وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ} [المؤمنون: ٤٣] عَنِ الْوَقْتِ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ مِنْ قَبْلِ الْوَقْتِ.
قَوْلُهُ: {ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَا} [المؤمنون: ٤٤] قَالَ قَتَادَةُ: مُتَتَابِعَةً أَيْ تِبَاعًا بَعْضُهُمْ عَلَى إِثْرِ بَعْضٍ.
{كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُمْ بَعْضًا} [المؤمنون: ٤٤] يَعْنِي الْعَذَابَ الَّذِي أَهْلَكَهُمْ بِهِ، أُمَّةً بَعْدَ أُمَّةٍ حِينَ كَذَّبُوا رُسُلَهُمْ.