وقوله من غير كبير إلى بيادق ، وإلى قول المتن ويصح في النهاية إلا قوله أما الهر إلى المتن ( قوله : كجحش صغير ) إلى ماتت أمه كما في الأنوار نهاية أي أو استغنى عنها ع ش ( قوله : في غيره ) أي فيما لا نفع فيه .
ا هـ .
نهاية ( قوله : واخذه إلخ ) أي اخذ المال في مقابلته .
ا هـ .
مغني ( قوله : كالفواسق ) لو علم بعض الفواسق كالحدأة أو الغراب الاصطياد فهل يصح بيعه ؛ لأنه صار منتفعا به وعليه فهل يزول عنه حكم الفواسق حتى لا يندب قتله أو يستمر عليه حكمها ؟ .
فيه نظر وظاهر كلامهم أن الفواسق لا تملك بوجه ولا تقتنى ثم رأيت في شرح العباب بعد كلام عن الأم وظاهره حرمة اقتنائها أي الفواسق ، وهو متجه .
انتهى .
لكنه يمكن الحمل على ما فيه ضرر منها سم على حج ا هـ ع ش قول المتن ( الحشرات ) جمع حشرة بفتح الشين ا هـ مغني .
( كفأرة ) أي وخنفساء وحية وعقرب ونمل نهاية ومغني ( قوله : ونحو يربوع ) أي من كل ما فيه منفعة ، ( وقوله :
وَقَوْلَهُ مِنْ غَيْرِ كَبِيرٍ إلَى بَيَادِقَ ، وَإِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَيَصِحُّ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ أَمَّا الْهِرُّ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ : كَجَحْشٍ صَغِيرٍ ) إلَى مَاتَتْ أُمُّهُ كَمَا فِي الْأَنْوَارِ نِهَايَةٌ أَيْ أَوْ اسْتَغْنَى عَنْهَا ع ش ( قَوْلُهُ : فِي غَيْرِهِ ) أَيْ فِيمَا لَا نَفْعَ فِيهِ .
ا هـ .
نِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ : وَآخِذُهُ إلَخْ ) أَيْ آخِذُ الْمَالِ فِي مُقَابَلَتِهِ .
ا هـ .
مُغْنِي ( قَوْلُهُ : كَالْفَوَاسِقِ ) لَوْ عُلِّمَ بَعْضُ الْفَوَاسِقِ كَالْحِدَأَةِ أَوْ الْغُرَابِ الِاصْطِيَادَ فَهَلْ يَصِحُّ بَيْعُهُ ؛ لِأَنَّهُ صَارَ مُنْتَفَعًا بِهِ وَعَلَيْهِ فَهَلْ يَزُولُ عَنْهُ حُكْمُ الْفَوَاسِقِ حَتَّى لَا يُنْدَبَ قَتْلُهُ أَوْ يَسْتَمِرُّ عَلَيْهِ حُكْمُهَا ؟ .
فِيهِ نَظَرٌ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّ الْفَوَاسِقَ لَا تُمْلَكُ بِوَجْهٍ وَلَا تُقْتَنَى ثُمَّ رَأَيْت فِي شَرْحِ الْعُبَابِ بَعْدَ كَلَامٍ عَنْ الْأُمِّ وَظَاهِرُهُ حُرْمَةُ اقْتِنَائِهَا أَيْ الْفَوَاسِقِ ، وَهُوَ مُتَّجِهٌ .
انْتَهَى .
لَكِنَّهُ يُمْكِنُ الْحَمْلُ عَلَى مَا فِيهِ ضَرَرٌ مِنْهَا سم عَلَى حَجّ ا هـ ع ش قَوْلُ الْمَتْنِ ( الْحَشَرَاتِ ) جَمْعُ حَشَرَةٍ بِفَتْحِ الشِّينِ ا هـ مُغْنِي .
( كَفَأْرَةٍ ) أَيْ وَخُنْفُسَاءَ وَحَيَّةٍ وَعَقْرَبٍ وَنَمْلٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَنَحْوِ يَرْبُوعٍ ) أَيْ مِنْ كُلِّ مَا فِيهِ مَنْفَعَةٌ ، ( وَقَوْلُهُ :