المسلمين الإيثيوبيين هم من السنة، بينما ٢٪ اخرون ينتمون إلى طوائف أخرى. تاريخ الوصول تمثل أول وصول إلى الحبشة (إيثيبيا حاليا) في عدد صغير من المهاجرين من الصحابة في العام الخامس من البعثة النبوية. اختار رسول الله الحبشة، كملجأ من الاضطهاد الذي كان يعانيه المسلمون في مكة، لأسباب عديدة. منها عدل حاكمها، والجوار الجغرافي، وصلة القربى بها. كان هذا الوصول أول احتكاك. وبقيت المجموعة المهاجرة مدة من زمن ثم عادت إلى شبه الجزيرة بعد أن تركت انطباعا جيدا في نفوس أهل الحبشة مما رأوه من أخلاق حميدة من المهاجرين. وليس غريبا أن يسلم البعض من أهل الحبشة. فقد ورد في السيرة النبوية أن الرسول صلى صلاة الغائب لما أدركه نبأ وفاة النجاشي وأخبر الصحابة بأنه كان يكتم إسلامه. غير أن الوصول الفعلي للإسلام إلى الحبشة جاء عن طريق محورين رئيسيين، المحور البحري أول هذه المحورات.
المُسْلِمِينَ الإيثِيُوبِيِّينَ هُمُ مِنَ السُّنَّةِ، بَيْنَمَا ٢٪ آخَرُونَ يَنْتَمُونَ إِلَى طَوَائِفَ أُخْرَى. تَارِيخُ الوُصُولِ تَمَثَّلَ أَوَّلَ وُصُولٍ إِلَى الْحَبَشَةِ (إيثِيبِيَا حَالِيًّا) فِي عَدَدٍ صَغِيرٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ فِي الْعَامِ الْخامِسِ مِنَ الْبِعْثَةِ النَّبَوِيَّةِ. اخْتَارَ رَسُولُ اللَّهِ الْحَبَشَةَ، كَمَلْجَأٍ مِنَ الِاضْطِهَادِ الَّذِي كَانَ يُعَانِيهِ الْمُسْلِمُونَ فِي مَكَّةَ، لِأَسْبَابٍ عَدِيدَةٍ. مِنْهَا عَدْلُ حَاكِمِهَا، وَالْجِوَارُ الْجُغْرَافِيُّ، وَصِلَةُ الْقُرْبَى بِهَا. كَانَ هَذَا الْوُصُولُ أَوَّلَ احْتِكَاكٍ. وَبَقِيَتِ الْمَجْمُوعَةُ الْمُهَاجِرَةُ مُدَّةً مِنَ زَمَنٍ ثُمَّ عَادَتْ إِلَى شَبَهِ الْجَزِيرَةِ بَعْدَ أَنْ تَرَكَتْ انْطِبَاعًا جَيِّدًا فِي نُفُوسِ أَهْلِ الْحَبَشَةِ مِمَّا رَأَوْهُ مِنْ أَخْلاقٍ حَمِيدَةٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ. وَلَيْسَ غَرِيبًا أَنْ يُسْلِمَ الْبَعْضُ مِنْ أَهْلِ الْحَبَشَةِ. فَقَدْ وُرِدَ فِي السِّيرَةِ النَّبَوِيَّةِ أَنْ الرَّسُولَ صَلَّى صَلَاةَ الْغَائِبِ لَمَّا أَدْرَكَهُ نَبَأُ وَفَاةِ النَّجَاشِيِّ وَأَخْبَرَ الصَّحَابَةَ بِأَنَّهُ كَانَ يَكْتُمُ إِسْلَامَهُ. غَيْرَ أَنْ الْوُصُولَ الْفِعْلِيَّ لِلْإِسْلَامِ إِلَى الْحَبَشَةِ جَاءَ عَنْ طَرِيقِ مَحَوَرَيْنِ رَئِيسِيَّيْنِ، الْمَحْوَرُ الْبَحْرِيُّ أَوَّلَ هَذِهِ الْمَحَوَرَاتِ.