وتذوب في منتدياتها ومجامعها الخلافات والمنازعات. وقد إكتسبت مدينة السمارة مكانة بارزة في تاريخ المغرب، باعتبارها نقطة إستراتيجية، وصلة وصل بين شمال المملكة المغربية وجنوبها، مما جعلها تحظى على الدوام باهتمام ملوك الدولة العلوية، حيث إتخذها السلطان مولاي الحسن الأول معقلا للجهاد، وقاعدة خلفية لصد أطماع المعتدين على المناطق الجنوبية للمملكة المغربية. وهذه المكانة المتميزة جعلتها محط أطماع الدول الأوروبية (فرنسا وإسبانيا)، التي اصطدمت بمقاومة باسلة من طرف قبائلها المتاخمة بزعامة قبائل: «الرقيبات»، و«أهل الشيخ ماء العينين»، و«العروسيين»، و«ايت أوسى»، وغيرهم من القبائل الصحراوية. ومن بين المعارك التي تكبد فيها المستعمر الفرنسي خسائر فادحة بهذه المنطقة نذكر على سبيل المثال لا الحصر: «معركة السمارة» في شهر يناير 1957، و«معركة مركالة» عام 1957، و«وادي الصفا» سنة 1958، و«معركة سيدي أحمد العروسي» في نفس السنة. وبعد أن كانت مدينة السمارة تشكل مربط الجهاد ومرحلة مهمة في طريق القوافل، هاهي اليوم تصل حاضرها ماضيها، وتصبح إحدى المحطات الرئيسية للمحور الطرقي عبر الصحر
وَتَذُوبُ فِي مُنْتَدَيَاتِهَا وَمَجَامِعِهَا الْخِلَافَاتُ وَالْمَنَازَعَاتُ. وَقَدْ إِكْتَسَبَتْ مَدِينَةُ السَّمَارَةِ مَكَانَةً بَارِزَةً فِي تَارِيخِ الْمَغْرِبِ، بِاعْتِبَارِهَا نُقْطَةً إِسْتِرَاتِيْجِيَّةً، وَصِلَةَ وَصْلٍ بَيْنَ شَمَالِ الْمَمْلَكَةِ الْمَغْرِبِيَّةِ وَجَنُوبِهَا، مِمَّا جَعَلَهَا تَحْظَى عَلَى الدَّوَامِ بِاهْتِمَامِ مُلُوكِ الدَّوْلَةِ الْعَلَوِيَّةِ، حَيْثُ إِتَّخَذَهَا السُّلطَانُ مُولَايَ الْحَسَنُ الْأَوَّلُ مَعْقَلًا لِلْجِهَادِ، وَقَاعِدَةً خَلْفِيَّةً لِصَدِّ أَطْمَاعِ الْمُعْتَدِينَ عَلَى الْمَنَاطِقِ الْجَنُوبِيَّةِ لِلْمَمْلَكَةِ الْمَغْرِبِيَّةِ. وَهَذِهِ الْمَكَانَةُ الْمُتَمَيِّزَةُ جَعَلَتْهَا مَحَطَّ أَطْمَاعِ الدُّوَلِ الْأُورُوبِيَّةِ (فَرَنْسَا وَإِسْبَانِيَا)، الَّتِي اِصْطَدَمَتْ بِمُقَاوَمَةٍ بَاسِلَةٍ مِنْ طَرَفِ قَبَائِلِهَا الْمُتَاخِمَةِ بِزَعَامَةِ قَبَائِلِ: «الرُّقَيْبَاتِ»، وَ«أَهْلِ الشَّيْخِ مَاءَ الْعَيْنِينَ»، وَ«الْعُرُوسِيِّينَ»، وَ«آيْتَ أُوسَى»، وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْقَبَائِلِ الصَّحْرَاوِيَّةِ. وَمِنْ بَيْنِ الْمَعَارِكِ الَّتِي تَكَبَّدَ فِيهَا الْمُسْتَعْمِرُ الْفَرَنْسِيُّ خَسَائِرَ فَادِحَةً بِهَذِهِ الْمَنْطِقَةِ نَذْكُرُ عَلَى سَبِيلِ الْمَثَالِ لَا الْحَصْرِ: «مَعْرَكَةُ السَّمَارَةِ» فِي شَهْرِ يَنَايِرَ 1957، وَ«مَعْرَكَةُ مُرْكَالَةَ» عَامَ 1957، وَ«وَادِي الصَّفَا» سَنَةَ 1958، وَ«مَعْرَكَةُ سِيدِي أَحْمَدَ الْعُرُوسِيِّ» فِي نَفْسِ السَّنَةِ. وَبَعْدَ أَنْ كَانَتْ مَدِينَةُ السَّمَارَةِ تَشَكَّلُ مُرَبَطَ الْجِهَادِ وَمَرْحَلَةً مُهِمَّةً فِي طَرِيقِ الْقَوَافِلِ، هَاهِيَ الْيَوْمَ تَصِلُ حَاضِرَهَا مَاضِيَهَا، وَتُصْبِحُ إِحْدَى الْمَحَطَّاتِ الرَّئِيسِيَّةِ لِلْمَحَوْرِ الطَّرْقِيِّ عَبْرَ الصَّحْر