بل متضمن للاعتراف بذلك فلا يصير مسجدا في نفس الأمر بمجرد ذلك م ر (قوله: وفيه نظر؛ لأن الكلام إلخ) النظر والمنظر به يدلان على عدم صيرورة الالة مسجدا بخلاف كلام البغوي الاتي (قوله: وغيرهما)
بَلْ مُتَضَمِّنٌ لِلِاعْتِرَافِ بِذَلِكَ فَلَا يَصِيرُ مَسْجِدًا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ بِمُجَرَّدِ ذَلِكَ م ر (قَوْلُهُ: وَفِيهِ نَظَرٌ؛ لِأَنَّ الْكَلَامَ إلَخْ) النَّظَرُ وَالْمُنْظَرُ بِهِ يَدُلَّانِ عَلَى عَدَمِ صَيْرُورَةِ الْآلَةِ مَسْجِدًا بِخِلَافِ كَلَامِ الْبَغَوِيّ الْآتِي (قَوْلُهُ: وَغَيْرُهُمَا)