الفلسفة (لغويا من الإغريقية فيلوسوفيا، فيلوسوفيا، والتي تعني حرفيا «حب الحكمة») هي دراسة الأسئلة العامة والأساسية عن الوجود والمعرفة والقيم والعقل والاستدلال واللغة. غالبا ما تطرح مثل هذه الأسئلة كمسائل لدراستها أو حلها. ربما صاغ مصطلح «فيلسوف (محب الحكمة)» هو الفيلسوف وعالم الرياضيات فيثاغورس (٥٧٠ - ٤٩٥ قبل الملاد). تشمل الأساليب الفلسفية الاستجواب والمناقشة النقدية والحجة المنطقية والعرض المنهجي. تشمل الأسئلة الفلسفية الكلاسيكية: هل من الممكن معرفة أي شيء وإثباته؟ ما هو الأكثر واقعية؟ يطرح الفلاسفة أيضا أسئلة أكثر عملية وملموسة مثل: هل هناك طريقة أفضل للعيش؟ هل من الأفضل أن تكون عادلا أو غير عادل (إذا كان بإمكان المرء أن يفلت من العقوبة)؟ هل لدى البشر إرادة حرة؟ تاريخيا، «الفلسفة» تشمل أي مجموعة من المعرفة. من وقت الفيلسوف اليوناني القديم أرسطو إلى القرن التاسع عشر، شملت «الفلسفة الطبيعية» علم الفلك والطب والفيزياء. على سبيل المثال، أصبحت المبادئ الرياضية للفلسفة الطبيعية التي وضعها إسحاق نيوتن في عام ١٦٨٧ مصنفة لاحقا كتاب
اَلْفَلْسَفَةُ (لُغَوِيًّا مِنَ الْإِغْرِيقِيَّةِ فِيلُوسُوفِيَا، فِيلُوسُوفِيَا، وَالَّتِي تَعْنِي حَرْفِيًّا «حُبُّ الْحِكْمَةِ») هِيَ دِرَاسَةُ الْأَسْئِلَةِ الْعَامَّةِ وَالْأَسَاسِيَّةِ عَنْ الْوُجُودِ وَالْمَعْرِفَةِ وَالْقِيَمِ وَالْعَقْلِ وَالِاسْتِدْلالِ وَاللُّغَةِ. غَالِبًا مَا تُطْرَحُ مِثْلُ هَذِهِ الْأَسْئِلَةِ كَمَسَائِلَ لِدِرَاسَتِهَا أَوْ حَلِّهَا. رُبَّمَا صَاغَ مَصْطَلَحَ «فَيْلُسُوفٌ (مُحِبُّ الْحِكْمَةِ)» هُوَ الْفَيْلُسُوفُ وَعَالِمُ الرِّيَاضِيَّاتِ فِيثَاغُورُسُ (٥٧٠ - ٤٩٥ قَبْلَ الْمِلَادِ). تَشْمَلُ الْأَسَالِيبُ الْفَلْسَفِيَّةُ الِاسْتِجْوَابَ وَالْمُنَاقَشَةَ النَّقْدِيَّةَ وَالْحُجَّةَ الْمَنْطِقِيَّةَ وَالْعَرْضَ الْمَنْهَجِيَّ. تَشْمَلُ الْأَسْئِلَةُ الْفَلْسَفِيَّةُ الْكَلَاسِيكِيَّةَ: هَلْ مِنَ الْمُمْكِنِ مَعْرِفَةُ أَيِّ شَيْءٍ وَإِثْبَاتُهُ؟ مَا هُوَ الْأَكْثَرُ وَاقِعِيَّةً؟ يَطْرَحُ الْفَلَاسِفَةُ أَيْضًا أَسْئِلَةً أَكْثَرَ عَمَلِيَّةً وَمَلْمُوسَةً مِثْلَ: هَلْ هُنَاكَ طَرِيقَةٌ أَفْضَلُ لِلْعَيْشِ؟ هَلْ مِنَ الْأَفْضَلِ أَنْ تَكُونَ عَادِلًا أَوْ غَيْرَ عَادِلٍ (إِذَا كَانَ بِإِمْكَانِ الْمَرْءِ أَنْ يَفْلُتَ مِنَ الْعُقُوبَةِ)؟ هَلْ لَدَى الْبَشَرِ إِرَادَةٌ حُرَّةٌ؟ تَارِيخِيًّا، «الْفَلْسَفَةُ» تَشْمَلُ أَيَّ مَجْمُوعَةٍ مِنَ الْمَعْرِفَةِ. مِنْ وَقْتِ الْفَيْلُسُوفِ الْيُونَانِيِّ الْقَدِيمِ أَرِسْطُو إِلَى الْقَرْنِ التَّاسِعَ عَشَرَ، شَمِلَتِ «الْفَلْسَفَةُ الطَّبِيعِيَّةُ» عِلْمَ الْفَلَكِ وَالطِّبِّ وَالْفِيزِيَاءِ. عَلَى سَبِيلِ الْمَثَالِ، أَصْبَحَتِ الْمَبَادِئُ الرِّيَاضِيَّةُ لِلْفَلْسَفَةِ الطَّبِيعِيَّةِ الَّتِي وَضَعَهَا إِسْحَاقُ نِيُوتُنْ فِي عَامِ ١٦٨٧ مَصْنَّفَةً لَاحِقًا كِتَاب