ادمي محترم أو حيوان ( و ) وقيل له ، أو فوت رفقته أو ماله ، وظاهر كلامه ولو لم يخف ضررا بفوت الرفقة لفوت الألفة والأنس ، ويتوجه احتمال أو خافت امرأة على نفسها فساقا نص عليه ، قال الشيخ وغيره ، بل يحرم خروجها إليه ، وعنه لا أدري ، وقيل يعيد ، وذكر ابن الجوزي أو احتاجه لعجين أو طبخ ، وقيل يتيمم من اشتد خوفه جنبا ويعيد .(1/219)
وفي وجوب حبس الماء لتوقع عطش غيره كخوف عطش نفسه وجهان ، وهما في خوفه عطش نفسه بعد دخول الوقت ( م 2 و 3 ) ويشربه مع عطشه إذن ، وذكر الأزجي يشرب ماء نجسا ، وقيل : لا يجب بذله لعطشان ، وإن أمكنه أن يتوضأ به ثم يجمعه ويشربه فإطلاق كلامهم لا يلزمه لأن النفس تعافه ، ويتوجه احتمال ، ولو مات رب الماء يممه رفيقه العطشان ، وغرم ثمنه مكانه وقت إتلافه لورثته ، وظاهر كلامه في النهاية أن غرمه مكانه فمثله ، وقيل الميت أولى به ، وقيل رفيقه إن خاف الموت .
الشرح
(1/220)
مسألة 2 ) قوله : وفي
آدَمِيٍّ مُحْتَرَمٍ أَوْ حَيَوَانٍ ( وَ ) وَقِيلَ لَهُ ، أَوْ فَوْتَ رُفْقَتِهِ أَوْ مَالِهِ ، وَظَاهِرُ كَلَامِهِ وَلَوْ لَمْ يَخَفْ ضَرَرًا بِفَوْتِ الرُّفْقَةِ لِفَوْتِ الْأُلْفَةِ وَالْأُنْسِ ، وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ أَوْ خَافَتْ امْرَأَةٌ عَلَى نَفْسِهَا فُسَّاقًا نَصَّ عَلَيْهِ ، قَالَ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ ، بَلْ يَحْرُمُ خُرُوجُهَا إلَيْهِ ، وَعَنْهُ لَا أَدْرِي ، وَقِيلَ يُعِيدُ ، وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ أَوْ احْتَاجَهُ لِعَجِينٍ أَوْ طَبْخٍ ، وَقِيلَ يَتَيَمَّمُ مَنْ اشْتَدَّ خَوْفُهُ جُنُبًا وَيُعِيدُ .(1/219)
وَفِي وُجُوبِ حَبْسِ الْمَاءِ لِتَوَقُّعِ عَطَشِ غَيْرِهِ كَخَوْفِ عَطَشِ نَفْسِهِ وَجْهَانِ ، وَهُمَا فِي خَوْفِهِ عَطَشُ نَفْسِهِ بَعْدَ دُخُولِ الْوَقْتِ ( م 2 و 3 ) وَيَشْرَبُهُ مَعَ عَطَشِهِ إذَنْ ، وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ يَشْرَبُ مَاءً نَجِسًا ، وَقِيلَ : لَا يَجِبُ بَذْلُهُ لِعَطْشَانَ ، وَإِنْ أَمْكَنَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ بِهِ ثُمَّ يَجْمَعَهُ وَيَشْرَبَهُ فَإِطْلَاقُ كَلَامِهِمْ لَا يَلْزَمُهُ لِأَنَّ النَّفْسَ تَعَافُهُ ، وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ ، وَلَوْ مَاتَ رَبُّ الْمَاءِ يَمَّمَهُ رَفِيقُهُ الْعَطْشَانُ ، وَغَرِمَ ثَمَنَهُ مَكَانَهُ وَقْتَ إتْلَافِهِ لِوَرَثَتِهِ ، وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي النِّهَايَةِ أَنَّ غُرْمَهُ مَكَانَهُ فَمِثْلُهُ ، وَقِيلَ الْمَيِّتُ أَوْلَى بِهِ ، وَقِيلَ رَفِيقُهُ إنْ خَافَ الْمَوْتَ .
الشَّرْحُ
(1/220)
مَسْأَلَةٌ 2 ) قَوْلُهُ : وَفِي