} .
الحديث .
قال وما قد حدثنا يوسف بن يزيد ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار أخبرني ابن لهيعة والليث عن محمد بن عجلان عمن أخبره عن علي بن يحيى عن عم أبيه رفاعة بن رافع قال : { كنا عند رسول الله صلى الله عليه واله وسلم إذ دخل رجل فصلى ورسول الله صلى الله(5/112)
عليه واله وسلم يرمقه فلما جاء فسلم على النبي صلى الله عليه واله وسلم فقال وعليك مني السلام ارجع فصل فإنك لم تصل } وما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود الطيالسي ثنا سليمان بن المغيرة القيسي ثنا حميد بن هلال العدوي عن عبد الله بن الصامت عن { أبي ذر في حديث إسلامه قال فانتهيت إليه يعني النبي صلى الله عليه واله وسلم وقد صلى هو وصاحبه يعني أبا بكر رضي الله عنه فكنت أول من حياه تحية أهل الإسلام فقال وعليك ورحمة الله } .
( قال : ففي هذا الحديث رد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ردا خاصا لم يعم به المسلم وغيره من الناس مما تنكرون أن يكون كذلك السلام يكون سلاما خاصا لمن يريد المسلم السلام عليه دون من سواه ممن لا يريد السلام عليه { فكان جوابنا له } بتوفيق الله - عز وجل - وعونه أن المسلم على الواحد من الجماعة قد كان عليه السلام على كل واحد من تلك الجماعة كما عليه السلام للذي سلم عليه فاختصاصه الواحد بذلك السلام دون بقيتهم ظلم منه
} .
الْحَدِيثَ .
قَالَ وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ وَاللَّيْثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَمِّ أَبِيهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ قَالَ : { كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إذْ دَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ(5/112)
عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَرْمُقُهُ فَلَمَّا جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ وَعَلَيْك مِنِّي السَّلَامُ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّك لَمْ تُصَلِّ } وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ثَنَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْقَيْسِيُّ ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَدَوِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ { أَبِي ذَرٍّ فِي حَدِيثِ إسْلَامِهِ قَالَ فَانْتَهَيْتُ إلَيْهِ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ صَلَّى هُوَ وَصَاحِبُهُ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَكُنْت أَوَّلَ مَنْ حَيَّاهُ تَحِيَّةَ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَقَالَ وَعَلَيْك وَرَحْمَةُ اللَّهِ } .
( قَالَ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ رَدًّا خَاصًّا لَمْ يَعُمَّ بِهِ الْمُسْلِمَ وَغَيْرَهُ مِنْ النَّاسِ مِمَّا تُنْكِرُونَ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ السَّلَامُ يَكُونُ سَلَامًا خَاصًّا لِمَنْ يُرِيدُ الْمُسْلِمُ السَّلَامَ عَلَيْهِ دُونَ مَنْ سِوَاهُ مِمَّنْ لَا يُرِيدُ السَّلَامَ عَلَيْهِ { فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ } بِتَوْفِيقِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَعَوْنِهِ أَنَّ الْمُسَلِّمَ عَلَى الْوَاحِدِ مِنْ الْجَمَاعَةِ قَدْ كَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ تِلْكَ الْجَمَاعَةِ كَمَا عَلَيْهِ السَّلَامُ لِلَّذِي سَلَّمَ عَلَيْهِ فَاخْتِصَاصُهُ الْوَاحِدَ بِذَلِكَ السَّلَامِ دُونَ بَقِيَّتِهِمْ ظُلْمٌ مِنْهُ