الزوج إن لم تكن كتابية ( وكردته وشرائه ) أي : الزوج ( إياها ) أي الزوجة قبل دخول ( ولو ) كان شراؤه إياها ( من مستحق مهرها ) وهو سيدها الذي زوجه إياها ، لأن ذلك لا فعل فيه للزوجة ولأن الفرقة إنما حصلت بقبول زوجها في عقد البيع ( أو ) أي : يتنصف بكل فرقة من ( قبل أجنبي ) ( كرضاع ) أمه أو أخته أو زوجة أبيه أو ابنه وزوجة له صغرى رضاعا محرما ( ووطء ) أبي الزوج أو ابنه الزوجة ، وكذا لو طلق ونحوه حاكم ونحوه على مول .
( ويتجه لا إن ) احتالت الزوجة على تقرير الصداق بأن ( استدخلت ذكر ) زوجها الذي لم يدخل بها وهو ( نائم ) فلا يعد ذلك دخولا ، ولا يتقرر صداقها بهذا الفعل ؛ لأنه لا صنع للزوج فيه ، وعليها العدة ، وهو متجه .
( قبل دخول ) لأنه لا فعل للزوجة بذلك ، فيسقط به صداقها ، ويأتي في الرضاع أنه يرجع على مفسد بما لزمه .(15/274)
( ولو أقر ) الزوج ( بنحو رضاع ) كنسب ومصاهرة بأن يقول : هي أختي من الرضاع أوالنسب ، أو يقول : هي حماتي ( قبل ) إقراره ( عليه ) في انفساخ النكاح ؛ لأنه أقر بحق عليه فأخذ به ، و ( لا ) يقبل إقراره ( عليها ) في إسقاط نصف الصداق ؛ لأنه إقرار على الغير .
تنبيه : فإن صدقته
الزَّوْجِ إنْ لَمْ تَكُنْ كِتَابِيَّةً ( وَكَرِدَّتِهِ وَشِرَائِهِ ) أَيْ : الزَّوْجِ ( إيَّاهَا ) أَيْ الزَّوْجَةَ قَبْلَ دُخُولٍ ( وَلَوْ ) كَانَ شِرَاؤُهُ إيَّاهَا ( مِنْ مُسْتَحِقِّ مَهْرِهَا ) وَهُوَ سَيِّدُهَا الَّذِي زَوَّجَهُ إيَّاهَا ، لِأَنَّ ذَلِكَ لَا فِعْلَ فِيهِ لِلزَّوْجَةِ وَلِأَنَّ الْفُرْقَةَ إنَّمَا حَصَلَتْ بِقَبُولِ زَوْجِهَا فِي عَقْدِ الْبَيْعِ ( أَوْ ) أَيْ : يَتَنَصَّفُ بِكُلِّ فُرْقَةٍ مِنْ ( قِبَلِ أَجْنَبِيٍّ ) ( كَرَضَاعِ ) أُمِّهِ أَوْ أُخْتِهِ أَوْ زَوْجَةِ أَبِيهِ أَوْ ابْنِهِ وَزَوْجَةٍ لَهُ صُغْرَى رَضَاعًا مُحَرِّمًا ( وَوَطْءُ ) أَبِي الزَّوْجِ أَوْ ابْنِهِ الزَّوْجَةَ ، وَكَذَا لَوْ طَلَّقَ وَنَحْوَهُ حَاكِمٌ وَنَحْوَهُ عَلَى مُوَلٍّ .
( وَيَتَّجِهُ لَا إنْ ) احْتَالَتْ الزَّوْجَةُ عَلَى تَقْرِيرِ الصَّدَاقِ بِأَنْ ( اسْتَدْخَلَتْ ذَكَرَ ) زَوْجِهَا الَّذِي لَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَهُوَ ( نَائِمٌ ) فَلَا يُعَدُّ ذَلِكَ دُخُولًا ، وَلَا يَتَقَرَّرُ صَدَاقُهَا بِهَذَا الْفِعْلِ ؛ لِأَنَّهُ لَا صُنْعَ لِلزَّوْجِ فِيهِ ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، وَهُوَ مُتَّجِهٌ .
( قَبْلَ دُخُولٍ ) لِأَنَّهُ لَا فِعْلَ لِلزَّوْجَةِ بِذَلِكَ ، فَيَسْقُطُ بِهِ صَدَاقُهَا ، وَيَأْتِي فِي الرَّضَاعِ أَنَّهُ يَرْجِعُ عَلَى مُفْسِدٍ بِمَا لَزِمَهُ .(15/274)
( وَلَوْ أَقَرَّ ) الزَّوْجُ ( بِنَحْوِ رَضَاعٍ ) كَنَسَبٍ وَمُصَاهَرَةٍ بِأَنْ يَقُولَ : هِيَ أُخْتِي مِنْ الرَّضَاعِ أَوَالنَّسَب ، أَوْ يَقُولَ : هِيَ حَمَاتِي ( قُبِلَ ) إقْرَارُهُ ( عَلَيْهِ ) فِي انْفِسَاخِ النِّكَاحِ ؛ لِأَنَّهُ أَقَرَّ بِحَقٍّ عَلَيْهِ فَأُخِذَ بِهِ ، وَ ( لَا ) يُقْبَلُ إقْرَارُهُ ( عَلَيْهَا ) فِي إسْقَاطِ نِصْفِ الصَّدَاقِ ؛ لِأَنَّهُ إقْرَارٌ عَلَى الْغَيْر .
تَنْبِيهٌ : فَإِنْ صَدَّقَتْهُ