الباطل حتى اقتني.
وقال ابن مسعود: - رضي الله عنه - من كان على الحق فهو جماعة ولو كان وحده وقال غيره: الأحمق يغضب من الحق والعاقل يغضب من الباطل، وقال ابن مسعود: - رضي الله عنه - تكلموا بالحق تعرفوا، واعملوا به تكونوا من أهله.
وقال أبو العتاهية:
وللحق برهان وللموت فكرة ... ومعتبر للعالمين قديم
وقال مالك بن أنس: - رضي الله عنه - إذا ظهر الباطل على الحق ظهر الفساد في الأرض، وقال إن لزوم الحق نجاة، وإن قليل الباطل وكثيره هلكة وقال سعد بن أبي وقاص لسلمان: - رضي الله عنهما - أوصني قال أخلص الحق يخلصك قال ابن عبد البر وأظن من هنا قول القائل " أعز الحق يذل لك الباطل ".
الْبَاطِلَ حَتَّى اُقْتُنِيَ.
وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مَنْ كَانَ عَلَى الْحَقِّ فَهُوَ جَمَاعَةٌ وَلَوْ كَانَ وَحْدَهُ وَقَالَ غَيْرُهُ: الْأَحْمَقُ يَغْضَبُ مِنْ الْحَقِّ وَالْعَاقِلُ يَغْضَبُ مِنْ الْبَاطِلِ، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - تَكَلَّمُوا بِالْحَقِّ تُعْرَفُوا، وَاعْمَلُوا بِهِ تَكُونُوا مِنْ أَهْلِهِ.
وَقَالَ أَبُو الْعَتَاهِيَةِ:
وَلِلْحَقِّ بُرْهَانٌ وَلِلْمَوْتِ فِكْرَةٌ ... وَمُعْتَبَرٌ لِلْعَالَمِينَ قَدِيمُ
وَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ: - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - إذَا ظَهَرَ الْبَاطِلُ عَلَى الْحَقِّ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْأَرْضِ، وَقَالَ إنَّ لُزُومَ الْحَقِّ نَجَاةٌ، وَإِنَّ قَلِيلَ الْبَاطِلِ وَكَثِيرَهُ هَلَكَةٌ وَقَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ لِسَلْمَانَ: - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَوْصِنِي قَالَ أَخْلِصْ الْحَقَّ يُخْلِصْكَ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَأَظُنُّ مِنْ هُنَا قَوْلُ الْقَائِلِ " أَعِزَّ الْحَقَّ يَذِلَّ لَكَ الْبَاطِلُ ".