كذا في فتاوى قاضي خان .(34/33)
فإن أراد المودع أن يخرج عن الضمان فالحيلة له في ذلك أن يقول للحاضر الذي يطالبه بعدما دفع إلى الأول : أحضر خصمك حتى أدفعه إليكما ، ولا يقر بالدفع إليه ، كذا في التتارخانية .(34/34)
( 2 ) ، ولو كان المودع اثنين الوديعة مما يحتمل القسمة كان لهما أن يقتسماها للحفظ حتى يصير في يد كل واحد منهما النصف ، ولو سلم أحدهما جميع الوديعة إلى صاحبه فضاعت ضمن المسلم نصف الوديعة عند أبي حنيفة رحمه الله تعالى ولا يضمن القابض شيئا وعندهما لا يضمن ، ولو كانت الوديعة مما لا يحتمل القسمة فإنهما يتهايان في الحفظ ولا يضمن كل واحد منهما بالتسليم إلى صاحبه بالإجماع ، كذا في شرح الطحاوي .(34/35)
أودع رجلان فباع أحدهما نصفه لا تقبل شهادة البائع مع اخر أنه ملك المدعي ؛ لأنه يريد نقض ما عقده ، كذا في التتارخانية .(34/36)
رجل استودع رجلين جارية فباع أحدهما نصفها الذي في يده فوقع عليها المشتري فولدت له ثم جاء سيدها ، قال : يأخذها وعقرها وقيمة الولد ، ثم رد قيمة الولد كرد عين
كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ .(34/33)
فَإِنْ أَرَادَ الْمُودَعُ أَنْ يَخْرُجَ عَنْ الضَّمَانِ فَالْحِيلَةُ لَهُ فِي ذَلِكَ أَنْ يَقُولَ لِلْحَاضِرِ الَّذِي يُطَالِبُهُ بَعْدَمَا دَفَعَ إلَى الْأَوَّلِ : أَحْضِرْ خَصْمَكَ حَتَّى أَدْفَعَهُ إلَيْكُمَا ، وَلَا يُقِرُّ بِالدَّفْعِ إلَيْهِ ، كَذَا فِي التَّتَارْخَانِيَّة .(34/34)
( 2 ) ، وَلَوْ كَانَ الْمُودِعُ اثْنَيْنِ الْوَدِيعَةُ مِمَّا يَحْتَمِلُ الْقِسْمَةَ كَانَ لَهُمَا أَنْ يَقْتَسِمَاهَا لِلْحِفْظِ حَتَّى يَصِيرَ فِي يَدِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا النِّصْفُ ، وَلَوْ سَلَّمَ أَحَدُهُمَا جَمِيعَ الْوَدِيعَةِ إلَى صَاحِبِهِ فَضَاعَتْ ضَمِنَ الْمُسَلِّمُ نِصْفَ الْوَدِيعَةِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَلَا يَضْمَنُ الْقَابِضُ شَيْئًا وَعِنْدَهُمَا لَا يَضْمَنُ ، وَلَوْ كَانَتْ الْوَدِيعَةُ مِمَّا لَا يَحْتَمِلُ الْقِسْمَةَ فَإِنَّهُمَا يَتَهَايَآنِ فِي الْحِفْظِ وَلَا يَضْمَنُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالتَّسْلِيمِ إلَى صَاحِبِهِ بِالْإِجْمَاعِ ، كَذَا فِي شَرْحِ الطَّحَاوِيِّ .(34/35)
أَوْدَعَ رَجُلَانِ فَبَاعَ أَحَدُهُمَا نِصْفَهُ لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْبَائِعِ مَعَ آخَرَ أَنَّهُ مِلْكُ الْمُدَّعِي ؛ لِأَنَّهُ يُرِيدُ نَقْضَ مَا عَقَدَهُ ، كَذَا فِي التَّتَارْخَانِيَّة .(34/36)
رَجُلٌ اسْتَوْدَعَ رَجُلَيْنِ جَارِيَةً فَبَاعَ أَحَدُهُمَا نِصْفَهَا الَّذِي فِي يَدِهِ فَوَقَعَ عَلَيْهَا الْمُشْتَرِي فَوَلَدَتْ لَهُ ثُمَّ جَاءَ سَيِّدُهَا ، قَالَ : يَأْخُذُهَا وَعُقْرَهَا وَقِيمَةَ الْوَلَدِ ، ثُمَّ رَدُّ قِيمَةِ الْوَلَدِ كَرَدِّ عَيْنِ