قال ( وموت ما ليس له نفس سائلة في الماء لا ينجسه كالبق والذباب والزنابير والعقرب ونحوها ) وقال الشافعي رحمه الله : يفسده لأن التحريم لا بطريق الكرامة اية النجاسة ، بخلاف دود الخل وسوس الثمار لأن فيه ضرورة ، ولنا قوله عليه الصلاة والسلام فيه { هذا هو الحلال أكله وشربه والوضوء منه }  ولأن المنجس هو اختلاط الدم المسفوح بأجزائه عند الموت ، حتى حل المذكى لانعدام الدم فيه ولا دم فيها ، والحرمة ليست من ضرورتها النجاسة كالطين .
الشرح
(1/109)
قال ( وموت ما ليس له نفس سائلة ) إذا مات ما ليس له دم سائل كالبق والذباب والزنابير والعقرب ونحوها ( في الماء ) لا ينجسه وإنما جمع الزنابير دون غيرها ؛ لأنها أنواع شتى ، وقال الشافعي : يفسده ؛ لأنه حرام بقوله تعالى { حرمت عليكم الميتة } والتحريم لا بطريق الكرامة اية النجاسة .
وقوله : ( لا بطريق الكرامة ) احتراز عن الادمي .
فإن قيل دود الخل وسوس الثمار إذا ماتت فيها مع أنها ميتة لا ينجس الخل والثمار .
أجاب بقوله : ؛
قَالَ ( وَمَوْتُ مَا لَيْسَ لَهُ نَفْسٌ سَائِلَةٌ فِي الْمَاءِ لَا يُنَجِّسُهُ كَالْبَقِّ وَالذُّبَابِ وَالزَّنَابِيرِ وَالْعَقْرَبِ وَنَحْوِهَا ) وَقَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : يُفْسِدُهُ لِأَنَّ التَّحْرِيمَ لَا بِطَرِيقِ الْكَرَامَةِ آيَةُ النَّجَاسَةِ ، بِخِلَافِ دُودِ الْخَلِّ وَسُوسِ الثِّمَارِ لِأَنَّ فِيهِ ضَرُورَةً ، وَلَنَا قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِيهِ { هَذَا هُوَ الْحَلَالُ أَكْلُهُ وَشُرْبُهُ وَالْوُضُوءُ مِنْهُ }  وَلِأَنَّ الْمُنَجَّسَ هُوَ اخْتِلَاطُ الدَّمِ الْمَسْفُوحِ بِأَجْزَائِهِ عِنْدَ الْمَوْتِ ، حَتَّى حَلَّ الْمُذَكَّى لِانْعِدَامِ الدَّمِ فِيهِ وَلَا دَمَ فِيهَا ، وَالْحُرْمَةُ لَيْسَتْ مِنْ ضَرُورَتِهَا النَّجَاسَةُ كَالطِّينِ .
الشَّرْحُ
(1/109)
قَالَ ( وَمَوْتُ مَا لَيْسَ لَهُ نَفْسٌ سَائِلَةٌ ) إذَا مَاتَ مَا لَيْسَ لَهُ دَمٌ سَائِلٌ كَالْبَقِّ وَالذُّبَابِ وَالزَّنَابِيرِ وَالْعَقْرَبِ وَنَحْوِهَا ( فِي الْمَاءِ ) لَا يُنَجِّسُهُ وَإِنَّمَا جَمَعَ الزَّنَابِيرَ دُونَ غَيْرِهَا ؛ لِأَنَّهَا أَنْوَاعٌ شَتَّى ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : يُفْسِدُهُ ؛ لِأَنَّهُ حَرَامٌ بِقَوْلِهِ تَعَالَى { حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ الْمَيْتَةُ } وَالتَّحْرِيمُ لَا بِطَرِيقِ الْكَرَامَةِ آيَةُ النَّجَاسَةِ .
وَقَوْلُهُ : ( لَا بِطَرِيقِ الْكَرَامَةِ ) احْتِرَازٌ عَنْ الْآدَمِيِّ .
فَإِنْ قِيلَ دُودُ الْخَلِّ وَسُوسُ الثِّمَارِ إذَا مَاتَتْ فِيهَا مَعَ أَنَّهَا مَيْتَةُ لَا يُنَجِّسُ الْخَلَّ وَالثِّمَارَ .
أَجَابَ بِقَوْلِهِ : ؛