ليعينوهم على سفرهم ، وكذلك نساؤهم وصبيانهم ، وأما الأجير للخدمة ، فلا يأكل وإذا دخلت النساء لمداواة المرضى والجرحى أكلن وعلفن وأطعمن رقيقهن كذا في السراج الوهاج .(16/268)
ولا فرق في الطعام بين أن يكون مهيأ للأكل وبين أن لا يكون حتى يجوز لهم ذبح المواشي من البقر والغنم والجزور ، ويردون جلودها في الغنيمة ، كذا أكل الحبوب والسكر والفواكه الرطبة واليابسة ، وكل شيء هو مأكول عادة ، وهذا الإطلاق في حق من له الغنيمة أو يرضخ منها غنيا كان أو فقيرا ، ولا يطعم الأجير ، ولا التاجر إلا أن يكون خبزا لحنطة أو طبيخ اللحم ، فلا بأس به حينئذ كذا في التبيين .(16/269)
إذا أخذ العسكر العلف لأجل دوابهم والطعام لمأكلهم والحطب للاستعمال والدهن للادهان والسلاح للقتال فلا يجوز أن يبيعوا شيئا من ذلك ، ولا يجوز تمولهم وهو صيانة ذلك وادخاره إلى وقت الحاجة ، فإن باعوا ردوا الثمن إلى الغنيمة كذا في غاية البيان .(16/270)
وإن أصابوا سمسما أو بصلا أو بقلا أو فلفلا أو غير ذلك من الأشياء التي تؤكل عادة للتعيش ، فلا بأس بالتناول منه ،
لِيُعِينُوهُمْ عَلَى سَفَرِهِمْ ، وَكَذَلِكَ نِسَاؤُهُمْ وَصِبْيَانُهُمْ ، وَأَمَّا الْأَجِيرُ لِلْخِدْمَةِ ، فَلَا يَأْكُلُ وَإِذَا دَخَلَتْ النِّسَاءُ لِمُدَاوَاةِ الْمَرْضَى وَالْجَرْحَى أَكَلْنَ وَعَلَفْنَ وَأَطْعَمْنَ رَقِيقَهُنَّ كَذَا فِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ .(16/268)
وَلَا فَرْقَ فِي الطَّعَامِ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ مُهَيَّأً لِلْأَكْلِ وَبَيْنَ أَنْ لَا يَكُونَ حَتَّى يَجُوزَ لَهُمْ ذَبْحُ الْمَوَاشِي مِنْ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالْجَزُورِ ، وَيَرُدُّونَ جُلُودَهَا فِي الْغَنِيمَةِ ، كَذَا أَكْلُ الْحُبُوبِ وَالسُّكَّرِ وَالْفَوَاكِهِ الرَّطْبَةِ وَالْيَابِسَةِ ، وَكُلُّ شَيْءٍ هُوَ مَأْكُولٌ عَادَةً ، وَهَذَا الْإِطْلَاقُ فِي حَقِّ مَنْ لَهُ الْغَنِيمَةُ أَوْ يُرْضَخُ مِنْهَا غَنِيًّا كَانَ أَوْ فَقِيرًا ، وَلَا يُطْعَمُ الْأَجِيرُ ، وَلَا التَّاجِرُ إلَّا أَنْ يَكُونَ خُبْزًا لِحِنْطَةٍ أَوْ طَبِيخَ اللَّحْمِ ، فَلَا بَأْسَ بِهِ حِينَئِذٍ كَذَا فِي التَّبْيِينِ .(16/269)
إذَا أَخَذَ الْعَسْكَرُ الْعَلَفَ لِأَجْلِ دَوَابِّهِمْ وَالطَّعَامَ لِمَأْكَلِهِمْ وَالْحَطَبَ لِلِاسْتِعْمَالِ وَالدُّهْنَ لِلِادِّهَانِ وَالسِّلَاحَ لِلْقِتَالِ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَبِيعُوا شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ، وَلَا يَجُوزُ تَمَوُّلُهُمْ وَهُوَ صِيَانَةُ ذَلِكَ وَادِّخَارُهُ إلَى وَقْتِ الْحَاجَةِ ، فَإِنْ بَاعُوا رَدُّوا الثَّمَنَ إلَى الْغَنِيمَةِ كَذَا فِي غَايَةِ الْبَيَانِ .(16/270)
وَإِنْ أَصَابُوا سِمْسِمًا أَوْ بَصَلًا أَوْ بَقْلًا أَوْ فِلْفِلًا أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ مِنْ الْأَشْيَاءِ الَّتِي تُؤْكَلُ عَادَةً لِلتَّعَيُّشِ ، فَلَا بَأْسَ بِالتَّنَاوُلِ مِنْهُ ،