قبل ) ، فإن تفاحش ضيقه فعيب ، وكذا السلعة المتفاحشة واختلاط مسلكي البول والغائط ( و ) عدم فحش ( كونها زلاء ) أي قليلة لحم الأليتين ( و ) لا رد في ( كي ) بنار ( لم ينقص ) الثمن ، فإن نقصه فعيب والادمي وغيره سواء ( وتهمة بسرقة ) عند البائع لا رد بها ( حبس فيها ) وأولى إن لم يحبس ( ثم ظهرت براءته ) بثبوت أن السارق غيره ، أو بوجود المتاع لم يسرق ، أو بإقرار رب المتاع بذلك ، فإن لم تظهر براءته فله الرد ، وأما لو كان متهما في نفسه مشهورا بالعداء فظاهر أنه عيب ( و ) لا رد في ( ما ) أي عيب ( لا يطلع عليه إلا بتغير ) أي تغيير في ذات المبيع ( كسوس الخشب و ) فساد بطن ( الجوز ) ونحوه ( ومر قثاء ) وبطيخ وجده غير مستو إلا أن يشترط الرد في جميع ما ذكر فيعمل(11/476)
به كما ذكره المصنف بلفظ ينبغي ، والعادة كالشرط ( ولا قيمة ) للمشتري على البائع في نقص هذه الأشياء بعد تغييرها .
.
الشرح
(11/477)
( قوله وكرهص ) أدخل بالكاف الدبر ، وهو القرحة والنطاح والرفس إن
قُبُلٍ ) ، فَإِنْ تَفَاحَشَ ضِيقُهُ فَعَيْبٌ ، وَكَذَا السِّلْعَةُ الْمُتَفَاحِشَةُ وَاخْتِلَاطُ مَسْلَكَيْ الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ ( وَ ) عَدَمِ فُحْشِ ( كَوْنِهَا زَلَّاءَ ) أَيْ قَلِيلَةَ لَحْمِ الْأَلْيَتَيْنِ ( وَ ) لَا رَدَّ فِي ( كَيٍّ ) بِنَارٍ ( لَمْ يُنْقِصْ ) الثَّمَنَ ، فَإِنْ نَقَصَهُ فَعَيْبٌ وَالْآدَمِيُّ وَغَيْرُهُ سَوَاءٌ ( وَتُهْمَةٍ بِسَرِقَةٍ ) عِنْدَ الْبَائِعِ لَا رَدَّ بِهَا ( حُبِسَ فِيهَا ) وَأَوْلَى إنْ لَمْ يُحْبَسْ ( ثُمَّ ظَهَرَتْ بَرَاءَتُهُ ) بِثُبُوتِ أَنَّ السَّارِقَ غَيْرُهُ ، أَوْ بِوُجُودِ الْمَتَاعِ لَمْ يُسْرَقْ ، أَوْ بِإِقْرَارِ رَبِّ الْمَتَاعِ بِذَلِكَ ، فَإِنْ لَمْ تَظْهَرْ بَرَاءَتُهُ فَلَهُ الرَّدُّ ، وَأَمَّا لَوْ كَانَ مُتَّهَمًا فِي نَفْسِهِ مَشْهُورًا بِالْعَدَاءِ فَظَاهِرٌ أَنَّهُ عَيْبٌ ( وَ ) لَا رَدَّ فِي ( مَا ) أَيْ عَيْبٍ ( لَا يُطَّلَعُ عَلَيْهِ إلَّا بِتَغَيُّرٍ ) أَيْ تَغْيِيرٍ فِي ذَاتِ الْمَبِيعِ ( كَسُوسِ الْخَشَبِ وَ ) فَسَادِ بَطْنِ ( الْجَوْزِ ) وَنَحْوِهِ ( وَمُرِّ قِثَّاءٍ ) وَبِطِّيخٍ وَجَدَهُ غَيْرَ مُسْتَوٍ إلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الرَّدَّ فِي جَمِيعِ مَا ذُكِرَ فَيُعْمَلُ(11/476)
بِهِ كَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ بِلَفْظِ يَنْبَغِي ، وَالْعَادَةُ كَالشَّرْطِ ( وَلَا قِيمَةَ ) لِلْمُشْتَرِي عَلَى الْبَائِعِ فِي نَقْصِ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ بَعْدَ تَغْيِيرِهَا .
.
الشَّرْحُ
(11/477)
( قَوْلُهُ وَكَرَهْصٍ ) أَدْخَلَ بِالْكَافِ الدَّبَرَ ، وَهُوَ الْقُرْحَةُ وَالنِّطَاحُ وَالرَّفْسُ إنْ