دع من يشن عليك غارات الأذى للمرء قد جهلت بقول الحسد من أوجب التقليد بعد تأهل أبديته من جهلك المتبدد ويبين عندك فضل عين أبصرت حقا على عين الجهول الأرمد جهلا بغير تطلب وتفقد ويجول فيها لا كجول مقيد وهلم نحوي إن يكن لك خبرة من غير ذنب كيف حالك في غد يد عند ثبوت قول محمد والورد وهو الورد يؤذي دائما غش فمن بالنصح يوما يهتدي
دَعْ مَنْ يَشُنُّ عَلَيْكَ غَاراتِ الأَذَى لِلْمَرْءِ قَدْ جُهِلَتْ بِقَوْلِ الحُسَّدِ مَنْ أَوْجَبَ التَّقْلِيدَ بَعْدَ تَأَهُّلٍ أَبْدَيْتَهُ مِنْ جَهْلِكَ الْمُتَبدِّدِ ويَبِينُ عِنْدَكَ فَضْلُ عَيْنٍ أَبْصَرَتْ حَقّاً عَلَى عَيْنِ الْجَهُولِ الأَرْمَدِ جَهْلاً بِغَيْرِ تَطَلُّبٍ وتَفَقّدِ ويَجُولُ فيها لا كَجَوْلِ مُقَيَّدِ وهَلُمَّ نَحْوِي إنْ يَكُنْ لَكَ خِبْرَةٌ مِنْ غَيْرِ ذَنْبٍ كَيْفَ حالُكَ في غَدِ يدَ عِنْدَ ثُبوتِ قَوْلِ مُحَمَّدِ والْوَرْدُ وَهْوَ الوَرْدُ يُؤذي دَائِماً غِشٌّ فَمَنْ بالنُّصْحِ يَوْماً يَهْتَدي