بصورة رسمية. أما النجف فقد اعتاد أهلها إقامة حفل بهيج في الصحن العلوي يوم الثامن عشر من ذي الحجة يحضروه علماء الشيعة ووجهاؤهم بالإضافة إلى سفراء الدول الإسلامية في العراق، وتلقى في ذلك الحفل الكثير من القصائد والخطب. وهكذا الأمر بالنسبة إلى الشيعة الزيدية في اليمن حيث تحيي هي الأخرى ذلك اليوم بكل إجلال وبهاء. وقد وصف الثعالبي مكانة الغدير عند الشيعة بقوله: وللشيعة به تعلق كبير. شعر حسان بن ثابت فقال: فقال له: أعمال عيد الغدير ورد لهذا اليوم العديد من الأعمال التي يستحب العمل بها عند الشيعة، منها: الصوم، الغسل، زيارة أمير المؤمنين، قراءة دعاء الندبة، تهنئة المؤمنين لبعضهم البعض وذلك بقول: (الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام). مؤاخاة المؤمن لأخيه المؤمن بقوله. ثم يقول أخوه المؤمن: «قبلت»، ثم يقول معرض الصور ماراسم احتفال عيد الغدير في ضريح الشاه عبد العظيم الحسني في مدينة ري في إيران عام 2016. ماراسم احتفال عيد الغدير في ضريح مدفن فاطمة بنت موسى الكاظم في مدينة قم في إيران عام 2016. انظر أيضا حجة الوداع حديث الغدير عيد الأضحى اية التبليغ مصادر الشيعة ت
بِصُورَةٍ رَسْمِيَّةٍ. أَمَّا النَّجَفُ فَقَدْ اعْتَادَ أَهْلُهَا إِقَامَةَ حَفْلٍ بِهِيْجٍ فِي الصَّحْنِ الْعَلَوِيِّ يَوْمَ الثَّامِنِ عَشَرَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ يَحْضُرُوهُ عُلَمَاءُ الشِّيْعَةِ وَوُجُهَاؤُهُمْ بِالْإِضَافَةِ إِلَى سُفَرَاءِ الدُّوَلِ الْإِسْلَامِيَّةِ فِي الْعِرَاقِ، وَتُلَقَّى فِي ذَٰلِكَ الْحَفْلِ الْكثيرُ مِنَ الْقَصَائِدِ وَالْخُطَبِ. وَهَكَذَا الْأَمْرُ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الشِّيْعَةِ الزَّيْدِيَّةِ فِي الْيَمَنِ حَيْثُ تُحْيِي هِيَ الْأُخْرَى ذَٰلِكَ الْيَوْمَ بِكُلِّ إِجْلَالٍ وَبَهَاءِ. وَقَدْ وَصَفَ الثَّعَالِبِيُّ مَكَانَةَ الْغَدِيرِ عِندَ الشِّيْعَةِ بِقَوْلِهِ: وَلِلشِّيْعَةِ بِهِ تَعَلُّقٌ كَبِيرٌ. شِعْرُ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ فَقَالَ: فَقَالَ لَهُ: أَعْمَالُ عِيدِ الْغَدِيرِ وُرِدَ لِهَذَا الْيَوْمِ الْعَدِيدُ مِنَ الْأَعْمَالِ الَّتِي يُسْتَحَبُّ الْعَمَلُ بِهَا عِندَ الشِّيْعَةِ، مِنْهَا: الصّوْمُ، الْغُسْلُ، زِيَارَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، قِرَاءَةُ دُعَاءِ النَّدْبَةِ، تَهْنِئَةُ الْمُؤْمِنِينَ لِبَعْضِهِمْ الْبَعْضَ وَذَٰلِكَ بِقَوْلِ: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّكِينَ بِوَلَايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ). مُؤَاخَاةُ الْمُؤْمِنِ لِأَخِيهِ الْمُؤْمِنِ بِقَوْلِهِ. ثُمَّ يَقُولُ أَخُوهُ الْمُؤْمِنُ: «قَبِلْتُ»، ثُمَّ يَقُولُ مَعْرِضُ الصُّورِ مَارَاسِمُ احْتِفَالِ عِيدِ الْغَدِيرِ فِي ضَرِيحِ الشَّاهِ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْحَسَنِيِّ فِي مَدِينَةِ رِيٍّ فِي إِيرَانَ عَامَ 2016. مَارَاسِمُ احْتِفَالِ عِيدِ الْغَدِيرِ فِي ضَرِيحِ مَدْفَنِ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُوسَى الْكَاظِمِ فِي مَدِينَةِ قُمْ فِي إِيرَانَ عَامَ 2016. انْظُرْ أَيْضًا حَجَّةَ الْوَدَاعِ حَدِيثُ الْغَدِيرِ عِيدُ الأَضْحَى آيَةُ التَّبْلِيغِ مَصَادِرُ الشِّيْعَةِ تَ