"وقد استشكل كون المصور أشد الناس عذابا مع قوله تعالى: ﴿ويوم تقوم الساعة أدخلوا ال فرعون أشد العذاب﴾ [غافر: ٤٦]؛ فإنه يقتضي أن يكون المصور أشد عذابا من ال فرعون! وأجاب الطبري بأن المراد هنا من يصور ما يعبد من دون الله -وهو عارف بذلك قاصد له- فإنه يكفر بذلك؛ فلا يبعد أن يدخل مدخل ال فرعون، وأما من لا يقصد ذلك؛ فإنه يكون عاصيا بتصويره فقط".(٢) ينظر: (العذب النمير) للشنقيطي (٣/ ٢٠٩).
"وَقَدِ اسْتُشْكِلَ كَونُ المُصَوِّرِ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا مَعَ قَولِهِ تَعَالَى: ﴿وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ العَذَابِ﴾ [غَافِر: ٤٦]؛ فَإِنَّهُ يَقْتَضِي أَنْ يَكُونَ المُصَوِّرُ أَشَدَّ عَذَابًا مِنْ آلِ فِرْعَونَ! وَأَجَابَ الطَّبَرِيُّ بِأَنَّ المُرَادَ هُنَا مَنْ يُصَوِّرُ مَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللهِ -وَهُوَ عَارِفٌ بِذَلِكَ قَاصِدٌ لَهُ- فَإِنَّهُ يَكْفُرُ بِذَلِكَ؛ فَلَا يَبْعُدُ أَنْ يُدْخَلَ مُدْخَلَ آلِ فِرْعَونَ، وَأَمَّا مَنْ لَا يَقْصِدُ ذَلِكَ؛ فَإِنَّهُ يَكُونُ عَاصِيًا بِتَصْوِيرهِ فَقَطْ".(٢) يُنْظَرُ: (العَذْبُ النَّمِير) لِلشّنْقِيطِي (٣/ ٢٠٩).