٨٦٠ - ومن شاء بين الأليتين تلذذا ... إذا هو لم يولج فليس بمبعد
٨٦٣ - وسم وقل لاهم جنبننا وما ... رزقت الشياطين ادع للوطء تهتد
٨٦٥ - ويشرع أيضا أن يلاعب قبله ... ويكره منه وطؤها ذا تجرد
٨٦٦ - وأن وضوء المرء مع غسل فرجه ... إذا رام عودا يستحب فجود
٨٦٧ - ويكره وطء الخود مع رأي غيرها ... ولو ضرة ترضى وجمع بمرقد
٨٧٠ - وإذنك ندب في عيادة محرم ... وحضرتها للميت لا بتشدد
٨٧١ - وإن خرجت في زينة أو تطيبت ... لتمنع وإن خفت الأذى امنع وشدد
٨٦٠ - ومَنْ شاءَ بينَ الْأَلْيَتَيْنِ تَلَذُّذًا ... إذا هوَ لمْ يُولِجْ فلَيْسَ بِمُبْعَدِ
٨٦٣ - وَسَمِّ وقُلْ لَاهُمَّ جَنِّبْنَنَا وما ... رَزَقْتَ الشَّيَاطِينَ ادْعُ للَّوْطءِ تَهْتَدِ
٨٦٥ - ويُشْرَعُ أَيضًا أنْ يُلاعِبَ قَبْلَهُ ... ويُكرَهُ منهُ وَطْؤُها ذَا تَجَرُّدِ
٨٦٦ - وأنَّ وُضوءَ المرءِ معَ غَسْلِ فَرْجِهِ ... إذا رَامَ عَوْدًا يُسْتَحَبُّ فجَوِّدِ
٨٦٧ - ويُكْرَهُ وَطءُ الْخَوْدِ معَ رَأْيِ غَيْرِها ... ولوْ ضَرَّةً تَرْضَى وجَمْعٌ بِمَرْقَدِ
٨٧٠ - وإِذْنُكَ نَدْبٌ في عِيادةِ مَحْرَمٍ ... وحَضْرَتِها للمَيْتِ لا بِتَشَدُّدِ
٨٧١ - وإنْ خَرَجَتْ في زِينَةٍ أوْ تَطَيَّبَتْ ... لِتُمْنَعْ وإنْ خِفْتَ الأَذَى امْنَعْ وشَدِّدِ