السلام -: " «لي الواجد يحل عقوبته وعرضه» ". يدل على أن لي من ليس بواجد لا يحل عقوبته وعرضه.
وكذلك قال أبو عبيد في قوله - عليه السلام -: " «مطل الغني ظلم» ". مثل ما قال في الخبر المتقدم. ففهم من تعليق
السَّلَامُ -: " «لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عُقُوبَتَهُ وَعِرْضَهُ» ". يَدُلُّ عَلَى أَنَّ لَيَّ مَنْ لَيْسَ بِوَاجِدٍ لَا يُحِلُّ عُقُوبَتَهُ وَعِرْضَهُ.
وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي قَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -: " «مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ» ". مِثْلَ مَا قَالَ فِي الْخَبَرِ الْمُتَقَدِّمِ. فَفُهِمَ مِنْ تَعْلِيقِ