{وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد} [سورة البقرة: ١٧٦] .
(١) والعمل الصالح يرفعه، في (و) فقط: وجاء اية سورة طه قبل اية سورة فاطر في " درء. . . " ١/١٦٠.(٢) وهو السميع البصير، في (ح) ، (ر) ، (ب) فقط، وليست في " درء. . ".(٣) في " درء. . . " جاءت بعد هاتين الايتين اية سورة مريم (هل تعلم له سميا) .(٤) كلها: ساقطة من (ن) ، (أ) .(٥) ما بين المعقوفتين ساقط من (ن) فقط.(٦) ح، ب، ر: فطر عليها عباده، و: فطر الله عليها عباده.
{وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ} [سُورَةُ الْبَقَرَةِ: ١٧٦] .
(١) وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ، فِي (و) فَقَطْ: وَجَاءَ آيَةُ سُورَةِ طَه قَبْلَ آيَةِ سُورَةِ فَاطِرٍ فِي " دَرْءِ. . . " ١/١٦٠.(٢) وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ، فِي (ح) ، (ر) ، (ب) فَقَطْ، وَلَيْسَتْ فِي " دَرْءِ. . ".(٣) فِي " دَرْءِ. . . " جَاءَتْ بَعْدَ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ آيَةُ سُورَةِ مَرْيَمَ (هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا) .(٤) كُلَّهَا: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) ، (أ) .(٥) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (ن) فَقَطْ.(٦) ح، ب، ر: فَطَرَ عَلَيْهَا عِبَادَهُ، وَ: فَطَرَ اللَّهُ عَلَيْهَا عِبَادَهُ.