٥٣. وقيل: ما ضعف قريب محتمل (١) … فيه (٢)، وما بكل ذا حد (٣) حصل
٥٤. وقال: بان لي بإمعان (٤) النظر … أن له قسمين، كل قد ذكر
٥٥. قسما، وزاد كونه ما عللا … ولا بنكر أو شذوذ شملا
٥٦. والفقهاء كلهم تستعمله … والعلماء الجل منهم يقبله
٥٧. وهو بأقسام الصحيح ملحق … حجية، وإن يكن لا يلحق
٥٨. فإن يقل: يحتج بالضعيف … فقل: إذا كان من الموصوف
٥٣. وَقِيلَ: مَا ضَعْفٌ قَرِيبٌ مُحْتَمَلْ (١) … فِيهِ (٢)، وَمَا بِكُلِّ ذَا حَدٌّ (٣) حَصَلْ
٥٤. وَقَالَ: بَانَ لِي بِإِمْعَانِ (٤) النَّظَرْ … أَنَّ لَهُ قِسْمَيْنِ، كُلٌّ قَدْ ذَكَرْ
٥٥. قِسْماً، وَزَادَ كَوْنَهُ مَا عُلِّلَا … وَلَا بِنُكْرٍ أَوْ شُذُوذٍ شُمِلَا
٥٦. وَالْفُقَهَاءُ كُلُّهُمْ تَسْتَعْمِلُهْ … وَالْعُلَمَاءُ الْجُلُّ مِنْهُمْ يَقْبَلُهْ
٥٧. وَهْوَ بِأَقْسَامِ الصَّحِيحِ مُلْحَقُ … حُجِّيَّةً، وَإِنْ يَكُنْ لَا يَلْحَقُ
٥٨. فَإِنْ يُقَلْ: يُحْتَجُّ بِالضَّعِيفِ … فَقُلْ: إِذَا كَانَ مِنَ الْمَوْصُوفِ