- ١٣٥ م)، والإمبراطور ماركوس أوريليوس (١٢١ م - ١٨٠ م). وفي تاريخ الإسلام مثل هذه الفرقة الملحدون الدياصنة الذين انتشروا في العراق في العصر العباسي وكانت لهم مناظرات مع هشام بن الحكم تلميذ الإمام جعفر الصادق وقد كان هشام بن الحكم ملحدا ديصانيا قبل أن يصير من شيعة الإمام الصادق. المواضع الفلسفية الفلسفة والحياة يعتقد الفلاسفة الرواقيون أن الفلسفة ليست مجرد تسلية أو علم لذاته بل طريقة في الحياة ولهذا نراهم يعرفون الفلسفة كتمرين أو كممارسة حياتية خالصة ويجب أن تكون هكذا. انظر أيضا عزاء الفلسفة ازدراء العالم المدرسة الميغارية مراجع اليونان القديمة أخلاقيات الفضيلة تاريخ الفلسفة حركات الفلسفة الهلنستية روما القديمة فروع الفلسفة فضيلة فلسفة الحياة مدارس فلسفية
- ١٣٥ م)، وَالإِمْبِرَاطُور مَارْكُوس أُورِيلْيُوس (١٢١ م - ١٨٠ م). وَفِي تَارِيخِ الإِسْلَامِ مَثَلَ هَذِهِ الْفِرْقَةَ الْمُلْحِدُونَ الدِّيَاصِنَةُ الَّذِينَ انْتَشَرُوا فِي الْعِرَاقِ فِي الْعَصْرِ الْعَبَّاسِيِّ وَكَانَتْ لَهُمْ مَنَاظَرَاتٌ مَعَ هِشَامٍ بْنِ الْحَكَمِ تَلْمِيذِ الْإِمَامِ جَعْفَرِ الصَّادِقِ وَقَدْ كَانَ هِشَامٌ بْنُ الْحَكَمِ مُلْحِدًا دِيَصَانِيًّا قَبْلَ أَنْ يَصِيرَ مِنْ شِيَعَةِ الْإِمَامِ الصَّادِقِ. الْمَوَاضِعُ الْفَلْسَفِيَّةُ الْفَلْسَفَةُ وَالْحَيَاةُ يُعْتَقَدُ الْفَلَاسِفَةُ الرَّوَاقِيُّونَ أَنْ الْفَلْسَفَةَ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ تَسْلِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ لِذَاتِهِ بَلْ طَرِيقَةٌ فِي الْحَيَاةِ وَلِهَذَا نَرَاهُمْ يَعْرِفُونَ الْفَلْسَفَةَ كَتَمْرِينٍ أَوْ كَمُمَارَسَةٍ حَيَاتِيَّةٍ خَالِصَةً وَيَجِبُ أَنْ تَكُونَ هَكَذَا. انْظُرْ أَيْضًا عَزَاءَ الْفَلْسَفَةِ ازْدِرَاءَ الْعَالَمِ الْمَدْرَسَةَ الْمِيغَارِيَّةَ مَراجعُ الْيُونَانِ الْقَدِيمَةِ أَخْلَاقِيَّاتُ الْفَضِيلَةِ تَارِيخُ الْفَلْسَفَةِ حَرَكَاتُ الْفَلْسَفَةِ الْهَلْنِسْتِيَّةِ رُومَا الْقَدِيمَةُ فُرُوعُ الْفَلْسَفَةِ فَضِيلَةُ فَلْسَفَةِ الْحَيَاةِ مَدارِسُ فَلْسَفِيَّةٌ