عطفا على ما قدرته اخرا أو بالرفع عطفا على :  إقرار الوكيل  أي ونحو الإقرار بما ذكر كالإبراء والمصالحة ( لا يصح ) ؛ لأن اسم الخصومة لا يتناوله ولأن الوكيل إنما يفعل ما فيه الحظ لموكله ( وينعزل ) أي بإقراره المذكور لتضمنه الاعتراف بأنه ظالم في الخصومة ( ولا ينعزل بإبرائه الخصم ) ولا بمصالحته له ؛ لأنهما لا يتضمنان ذلك ، وقوله : وينعزل به أعم من قول أصله وينعزل وكيل المدعي بإقراره بالقبض أو بالإبراء ، ووكيل المدعى عليه بإقراره بالحق ( ووكيل المدعي يقيم البينة ويثبت ) أي يقيم بينة ( بالعدالة ) لها ( ويحلف الخصم ، ويطلب الحكم ) ويفعل سائر ما هو وسيلة إلى الإثبات كالدعوى ( ووكيل المدعى عليه ينكر ويطعن في الشهود ويدافع جهده ولا يصح تعديله بينة المدعي ) ؛ لأنه كالإقرار في كونه قاطعا للخصومة وليس للوكيل قطع الخصومة بالاختيار فلو عدل انعزل كما نبه عليه الأذرعي ( وتقبل شهادة الوكيل على
عَطْفًا عَلَى مَا قَدَّرْتُهُ آخِرًا أَوْ بِالرَّفْعِ عَطْفًا عَلَى :  إقْرَارُ الْوَكِيلِ  أَيْ وَنَحْوُ الْإِقْرَارِ بِمَا ذُكِرَ كَالْإِبْرَاءِ وَالْمُصَالَحَةِ ( لَا يَصِحُّ ) ؛ لِأَنَّ اسْمَ الْخُصُومَةِ لَا يَتَنَاوَلُهُ وَلِأَنَّ الْوَكِيلَ إنَّمَا يَفْعَلُ مَا فِيهِ الْحَظُّ لِمُوَكِّلِهِ ( وَيَنْعَزِلُ ) أَيْ بِإِقْرَارِهِ الْمَذْكُورِ لِتَضَمُّنِهِ الِاعْتِرَافَ بِأَنَّهُ ظَالِمٌ فِي الْخُصُومَةِ ( وَلَا يَنْعَزِلُ بِإِبْرَائِهِ الْخَصْمَ ) وَلَا بِمُصَالَحَتِهِ لَهُ ؛ لِأَنَّهُمَا لَا يَتَضَمَّنَانِ ذَلِكَ ، وَقَوْلُهُ : وَيَنْعَزِلُ بِهِ أَعَمُّ مِنْ قَوْلِ أَصْلِهِ وَيَنْعَزِلُ وَكِيلُ الْمُدَّعِي بِإِقْرَارِهِ بِالْقَبْضِ أَوْ بِالْإِبْرَاءِ ، وَوَكِيلُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بِإِقْرَارِهِ بِالْحَقِّ ( وَوَكِيلُ الْمُدَّعِي يُقِيمُ الْبَيِّنَةَ وَيُثْبِتُ ) أَيْ يُقِيمُ بَيِّنَةً ( بِالْعَدَالَةِ ) لَهَا ( وَيُحَلِّفُ الْخَصْمَ ، وَيَطْلُبُ الْحُكْمَ ) وَيَفْعَلُ سَائِرَ مَا هُوَ وَسِيلَةٌ إلَى الْإِثْبَاتِ كَالدَّعْوَى ( وَوَكِيلُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ يُنْكِرُ وَيَطْعَنُ فِي الشُّهُودِ وَيُدَافِعُ جَهْدَهُ وَلَا يَصِحُّ تَعْدِيلُهُ بَيِّنَةَ الْمُدَّعِي ) ؛ لِأَنَّهُ كَالْإِقْرَارِ فِي كَوْنِهِ قَاطِعًا لِلْخُصُومَةِ وَلَيْسَ لِلْوَكِيلِ قَطْعُ الْخُصُومَةِ بِالِاخْتِيَارِ فَلَوْ عَدَلَ انْعَزَلَ كَمَا نَبَّهَ عَلَيْهِ الْأَذْرَعِيُّ ( وَتُقْبَلُ شَهَادَةُ الْوَكِيلِ عَلَى