أحب ذلك .
قال مالك : وإن كانوا شبه عليهم ، وكانوا عدولا ردت عليه امرأته ، وما وجدوا من متاعه أو من رقيقه - لم يتغير عن حاله وقد بيع - أخذه بعد أن يدفع الثمن إلى من ابتاعه ، وليس له أن يأخذ ذلك حتى يدفع الثمن إلى من ابتاعه .
وما تحول عن حاله ففات ، أو جارية وطئت فحملت من سيدها أو أعتقت ، فليس له إلا الثمن .
وإنما له الثمن على بائع الجارية ، وأرى بيعه مال العبد مثل ذلك .
قال ابن القاسم : وأرى العتق والتدبير والكتابة فوتا فيما قال مالك .
قال : والصغير إذا كبر فوت أيضا فيما قال لي مالك لأن مالكا قال(13/144)
: إذا لم يتغير عن حالها فهذه قد تغيرت عن حالها ، والذي أراد مالك تغير بدنها .
قلت : فكيف يتبين شهود الزور ههنا من غير شهود الزور ، وكيف نعرفهم في قول مالك ؟ قال : إن أتوا بأمر يشبه أن يكون إنما شهدوا بحق ، مثل ما لو حضروا معركة فصرع فنظروا إليه في القتلى ، ثم جاء بعد ذلك أو طعن فظنوا أنه قد مات فخرجوا
أَحَبَّ ذَلِكَ .
قَالَ مَالِكٌ : وَإِنْ كَانُوا شُبِّهَ عَلَيْهِمْ ، وَكَانُوا عُدُولًا رُدَّتْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ ، وَمَا وَجَدُوا مِنْ مَتَاعِهِ أَوْ مِنْ رَقِيقِهِ - لَمْ يَتَغَيَّرْ عَنْ حَالِهِ وَقَدْ بِيعَ - أَخَذَهُ بَعْدَ أَنْ يَدْفَعَ الثَّمَنَ إلَى مَنْ ابْتَاعَهُ ، وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ ذَلِكَ حَتَّى يَدْفَعَ الثَّمَنَ إلَى مَنْ ابْتَاعَهُ .
وَمَا تَحَوَّلَ عَنْ حَالِهِ فَفَاتَ ، أَوْ جَارِيَةً وُطِئَتْ فَحَمَلَتْ مِنْ سَيِّدِهَا أَوْ أُعْتِقَتْ ، فَلَيْسَ لَهُ إلَّا الثَّمَنُ .
وَإِنَّمَا لَهُ الثَّمَنُ عَلَى بَائِعِ الْجَارِيَةِ ، وَأَرَى بَيْعَهُ مَالَ الْعَبْدِ مِثْلَ ذَلِكَ .
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَأَرَى الْعِتْقَ وَالتَّدْبِيرَ وَالْكِتَابَةَ فَوْتًا فِيمَا قَالَ مَالِكٌ .
قَالَ : وَالصَّغِيرُ إذَا كَبُرَ فُوِّتَ أَيْضًا فِيمَا قَالَ لِي مَالِكٌ لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ(13/144)
: إذَا لَمْ يَتَغَيَّرْ عَنْ حَالِهَا فَهَذِهِ قَدْ تَغَيَّرَتْ عَنْ حَالِهَا ، وَاَلَّذِي أَرَادَ مَالِكٌ تَغَيُّرُ بَدَنِهَا .
قُلْت : فَكَيْفَ يَتَبَيَّنُ شُهُودُ الزُّورِ هَهُنَا مِنْ غَيْرِ شُهُودِ الزُّورِ ، وَكَيْفَ نَعْرِفُهُمْ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : إنْ أَتَوْا بِأَمْرٍ يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ إنَّمَا شَهِدُوا بِحَقٍّ ، مِثْلَ مَا لَوْ حَضَرُوا مَعْرَكَةً فَصُرِعَ فَنَظَرُوا إلَيْهِ فِي الْقَتْلَى ، ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ أَوْ طُعِنَ فَظَنُّوا أَنَّهُ قَدْ مَاتَ فَخَرَجُوا