ا هـ ع ش ( قوله لم(28/93)
يستحق غيرها ) ومقتضى ما تقدم من ملكه للمنفعة الموصى بها ملك هذه وإن كانت خاصة ا هـ ع ش .
( قوله كما مر ) أي في أول الفصل ( قوله في الأخيرة ) أي في الوصية بسكنى الدار ( قوله أراد ذلك ) أي ما يشمله ( قوله أمة كانت ) إلى قول المتن وعليه في النهاية إلا قوله ومنه يؤخذ إلى وكالكفارة النذر وقوله وظاهر إلى المتن ( قوله والحال أنه من زوج أو زنا ) فإن كان من شبهة فسيأتي في شرح وله إعتاقه ا هـ سم عبارة ع ش بخلافه من الموصى له أو الوارث فإنه حر ، وكذا لو كان من أجنبي بشبهة ا هـ .
( قوله أو غيرها ) أي كبهيمة سم وع ش ( قوله له ) أي الولد والجار متعلق بملك إلخ .
( قوله بخلافه ) أي الولد هنا أي في الوصية ( قوله المستتبع ) أي ملك الأصل له أي لملك الولد ، ويحتمل أن الضمير الأول للأصل والثاني للولد ( قوله إن كانت ) إلى المتن حقه أن يؤخر ويكتب محل قوله جزءا منها ( قوله بخلاف الحادث إلخ ) أي فهو
ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ لَمْ(28/93)
يَسْتَحِقَّ غَيْرَهَا ) وَمُقْتَضَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ مِلْكِهِ لِلْمَنْفَعَةِ الْمُوصَى بِهَا مِلْكُ هَذِهِ وَإِنْ كَانَتْ خَاصَّةً ا هـ ع ش .
( قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ ) أَيْ فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ ( قَوْلُهُ فِي الْأَخِيرَةِ ) أَيْ فِي الْوَصِيَّةِ بِسُكْنَى الدَّارِ ( قَوْلُهُ أَرَادَ ذَلِكَ ) أَيْ مَا يَشْمَلُهُ ( قَوْلُهُ أَمَةً كَانَتْ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَعَلَيْهِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَمِنْهُ يُؤْخَذُ إلَى وَكَالْكَفَّارَةِ النَّذْرُ وَقَوْلُهُ وَظَاهِرٌ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ وَالْحَالُ أَنَّهُ مِنْ زَوْجٍ أَوْ زِنًا ) فَإِنْ كَانَ مِنْ شُبْهَةٍ فَسَيَأْتِي فِي شَرْحِ وَلَهُ إعْتَاقُهُ ا هـ سم عِبَارَةُ ع ش بِخِلَافِهِ مِنْ الْمُوصَى لَهُ أَوْ الْوَارِثِ فَإِنَّهُ حُرٌّ ، وَكَذَا لَوْ كَانَ مِنْ أَجْنَبِيٍّ بِشُبْهَةٍ ا هـ .
( قَوْلُهُ أَوْ غَيْرِهَا ) أَيْ كَبَهِيمَةٍ سم وَعِ ش ( قَوْلُهُ لَهُ ) أَيْ الْوَلَدِ وَالْجَارِ مُتَعَلِّقٌ بِمِلْكِ إلَخْ .
( قَوْلُهُ بِخِلَافِهِ ) أَيْ الْوَلَدِ هُنَا أَيْ فِي الْوَصِيَّةِ ( قَوْلُهُ الْمُسْتَتْبِعِ ) أَيْ مِلْكِ الْأَصْلِ لَهُ أَيْ لِمِلْكِ الْوَلَدِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الضَّمِيرَ الْأَوَّلَ لِلْأَصْلِ وَالثَّانِيَ لِلْوَلَدِ ( قَوْلُهُ إنْ كَانَتْ ) إلَى الْمَتْنِ حَقُّهُ أَنْ يُؤَخَّرَ وَيُكْتَبَ مَحَلَّ قَوْلِهِ جُزْءًا مِنْهَا ( قَوْلُهُ بِخِلَافِ الْحَادِثِ إلَخْ ) أَيْ فَهُوَ