وجه : لا يجتهد .
ويجب عليه أن يصلي إلى أربع جهات ، وخرجه أبو الخطاب في الانتصار وغيره ، من منصوصه في الثياب المشتبهة ، وهو رواية في التبصرة قوله ( وأثبتها : القطب إذا جعله وراء ظهره ، كان مستقبلا القبلة ) وهذا المذهب ، وعليه الجمهور وقطع به كثير منهم ، وقيل : ينحرف في دمشق وما قاربها إلى المشرق قليلا ، وكلما قرب إلى المغرب كان انحرافه أكثر .
وينحرف بالعراق وما قاربه إلى المغرب قليلا ، وكلما قرب إلى الشرق كان انحرافه أكثر .
تنبيه : مراده بقوله  إذا جعله وراء ظهره كان مستقبلا القبلة  إذا كان بالعراق والشام وحران وسائر الجزيرة وما حاذى ذلك ، قاله في الحاوي وغيره فلا تتفاوت هذه البلدان في ذلك إلا تفاوتا يسيرا معفوا عنه .(2/314)
قوله ( والرياح ) الصحيح من المذهب : أن الرياح مما يستدل به على القبلة ، على صفة ما ، قاله المصنف ، وعليه الأصحاب ، وقال أبو المعالي : الاستدلال بالريح ضعيف .
فوائد
وَجْهٌ : لَا يَجْتَهِدُ .
وَيَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُصَلِّيَ إلَى أَرْبَعِ جِهَاتٍ ، وَخَرَّجَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ وَغَيْرِهِ ، مِنْ مَنْصُوصِهِ فِي الثِّيَابِ الْمُشْتَبِهَةِ ، وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي التَّبْصِرَةِ قَوْلُهُ ( وَأَثْبَتَهَا : الْقُطْبُ إذَا جَعَلَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ ، كَانَ مُسْتَقْبِلًا الْقِبْلَةَ ) وَهَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ، وَقِيلَ : يَنْحَرِفُ فِي دِمَشْقَ وَمَا قَارَبَهَا إلَى الْمَشْرِقِ قَلِيلًا ، وَكُلَّمَا قَرُبَ إلَى الْمَغْرِبِ كَانَ انْحِرَافُهُ أَكْثَرَ .
وَيَنْحَرِفُ بِالْعِرَاقِ وَمَا قَارَبَهُ إلَى الْمَغْرِبِ قَلِيلًا ، وَكُلَّمَا قَرُبَ إلَى الشَّرْقِ كَانَ انْحِرَافُهُ أَكْثَرَ .
تَنْبِيهٌ : مُرَادُهُ بِقَوْلِهِ  إذَا جَعَلَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ كَانَ مُسْتَقْبِلًا الْقِبْلَةَ  إذَا كَانَ بِالْعِرَاقِ وَالشَّامِ وَحَرَّانَ وَسَائِرِ الْجَزِيرَةِ وَمَا حَاذَى ذَلِكَ ، قَالَهُ فِي الْحَاوِي وَغَيْرِهِ فَلَا تَتَفَاوَتُ هَذِهِ الْبُلْدَانُ فِي ذَلِكَ إلَّا تَفَاوُتًا يَسِيرًا مَعْفُوًّا عَنْهُ .(2/314)
قَوْلُهُ ( وَالرِّيَاحُ ) الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ الرِّيَاحَ مِمَّا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى الْقِبْلَةِ ، عَلَى صِفَةٍ مَا ، قَالَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي : الِاسْتِدْلَال بِالرِّيحِ ضَعِيفٌ .
فَوَائِدُ