، والمحصول ومختصراته وشروحه للأصفهاني والقرافي ، والأحكام  للامدي ، ومختصر  ابن الحاجب ، والنهاية  للصفي الهندي ، والفائق  والرسالة السيفية  له ، وابن دقيق العيد في العنوان  ، وشرح العمدة  وشرح الإلمام  وبه ختم التحقيق في هذا الفن ، وفي موضع من شرح الإلمام  يقول : أصول الفقه هو الذي يقضي ولا يقضى عليه .
ومن كتب الحنفية كتاب أبي بكر الرازي ، واللباب  لأبي الحسن البستي الجرجاني ، وكتاب شمس الأئمة السرخسي ، وتقويم الأدلة  لأبي زيد ، والميزان  للسمرقندي والكبريت الأحمر  لأبي الفضل الخوارزمي ، وكتاب  العالمي  والبديع  لابن الساعاتي وكان أعلم أهل زمانه بأصول الفقه ومن كتب المالكية الجامع  لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن مجاهد بن خويز منداد المالكي البصري ، ونقلت عنه بالواسطة والملخص  للقاضي عبد الوهاب والإفادة  والأجوبة الفاخرة  له ، والفصول  لأبي الوليد الباجي ، والمحصول  لابن العربي ، وكتاب أبي العباس القرطبي شارح مسلم ، والقواعد  للقرافي وغيره .
ومن كتب الحنابلة التمهيد لأبي الخطاب ، والواضح  لابن عقيل ، والروضة  للمقدسي(1/5)
ومختصرها للطوفي وغيرهم
، وَالْمَحْصُولُ وَمُخْتَصَرَاتُهُ وَشُرُوحِهِ لِلْأَصْفَهَانِيِّ وَالْقَرَافِيِّ ، وَالْأَحْكَامُ  لِلْآمِدِيِّ ، وَمُخْتَصَرُ  ابْنِ الْحَاجِبِ ، وَالنِّهَايَةُ  لِلصَّفِيِّ الْهِنْدِيِّ ، وَالْفَائِقُ  وَالرِّسَالَةُ السَّيْفِيَّةُ  لَهُ ، وَابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ فِي الْعُنْوَانِ  ، وَشَرْحُ الْعُمْدَةِ  وَشَرْحُ الْإِلْمَامِ  وَبِهِ خَتَمَ التَّحْقِيقَ فِي هَذَا الْفَنِّ ، وَفِي مَوْضِعٍ مِنْ شَرْحِ الْإِلْمَامِ  يَقُولُ : أُصُولُ الْفِقْهِ هُوَ الَّذِي يَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْهِ .
وَمِنْ كُتُبِ الْحَنَفِيَّةِ كِتَابُ أَبِي بَكْرٍ الرَّازِيَّ ، وَاللُّبَابُ  لِأَبِي الْحَسَنِ الْبُسْتِيِّ الْجُرْجَانِيِّ ، وَكِتَابُ شَمْسِ الْأَئِمَّةِ السَّرَخْسِيِّ ، وَتَقْوِيمُ الْأَدِلَّةِ  لِأَبِي زَيْدٍ ، وَالْمِيزَانُ  لِلسَّمَرْقَنْدِيِّ وَالْكِبْرِيتُ الْأَحْمَرُ  لِأَبِي الْفَضْلِ الْخُوَارِزْمِيَّ ، وَكِتَابُ  الْعَالَمِيِّ  وَالْبَدِيعُ  لِابْنِ السَّاعَاتِي وَكَانَ أَعْلَمَ أَهْلِ زَمَانِهِ بِأُصُولِ الْفِقْهِ وَمِنْ كُتُبِ الْمَالِكِيَّةِ الْجَامِعُ  لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُجَاهِدِ بْنِ خُوَيْزِ مَنْدَادٍ الْمَالِكِيِّ الْبَصْرِيِّ ، وَنَقَلْت عَنْهُ بِالْوَاسِطَةِ وَالْمُلَخَّصُ  لِلْقَاضِي عَبْدِ الْوَهَّابِ وَالْإِفَادَةُ  وَالْأَجْوِبَةُ الْفَاخِرَةُ  لَهُ ، وَالْفُصُولُ  لِأَبِي الْوَلِيدِ الْبَاجِيِّ ، وَالْمَحْصُولُ  لِابْنِ الْعَرَبِيِّ ، وَكِتَابُ أَبِي الْعَبَّاسِ الْقُرْطُبِيِّ شَارِحِ مُسْلِمٍ ، وَالْقَوَاعِدُ  لِلْقَرَافِيِّ وَغَيْرُهُ .
وَمِنْ كُتُبِ الْحَنَابِلَةِ التَّمْهِيدُ لِأَبِي الْخَطَّابِ ، وَالْوَاضِحُ  لِابْنِ عَقِيلٍ ، وَالرَّوْضَةُ  لِلْمَقْدِسِيِّ(1/5)
وَمُخْتَصَرُهَا لِلطُّوفِيِّ وَغَيْرُهُمْ