أن لا تنتفعوا من(6/490)
الميتة بشيء كذا رأيت فيه، فما أدري أسقط من إسناد الطحاوي أو زيد في إسناد ابن حبان، فيحرر من عندهما قال ابن حبان: ليس بينهما تضاد لأنه شهد قراءة كتاب النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره به شيخه له، فأدى كما شهد، وأدى كما سمع قلت: بل الخبر معلول من جهات أخرى شتى قال أحمد: ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن خالد، عن الحكم، به وعن وكيع ومحمد بن جعفر، جمعهما مرة وأفرد ابن جعفر أخرى، كلاهما عن شعبة وعن خلف بن الوليد، عن عباد بن عباد، عن خالد الحذاء، كلاهما عن الحكم بن عتيبة، عن ابن أبي ليلى، عنه، نحوه وعن إبراهيم بن أبي العباس، عن شريك، عن هلال، هو الوزان، عن ابن عكيم، نحوه.(6/491)
* حديث كم حم: من تعلق شيئا وكل إليه الحديث كم في الطب: أنا أبو العباس المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، أنا ابن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، قال:
أَنْ لا تَنْتَفِعُوا مِنَ(6/490)
الْمَيْتَةِ بِشَيْءٍ كَذَا رَأَيْتُ فِيهِ، فَمَا أَدْرِي أَسَقَطَ مِنْ إِسْنَادِ الطَّحَاوِيِّ أَوْ زَيْدٍ فِي إِسْنَادِ ابْنِ حِبَّانَ، فَيُحَرَّرُ مِنْ عِنْدِهِمَا قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: لَيْسَ بَيْنَهُمَا تَضَادٌّ لأَنَّهُ شَهِدَ قِرَاءَةَ كِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وَسَلَّم وَأَخْبَرَهُ بِهِ شَيْخُهُ لَهُ، فَأَدَّى كَمَا شَهِدَ، وَأَدَّى كَمَا سَمِعَ قُلْتُ: بَلِ الْخَبَرُ مَعْلُولٌ مِنْ جِهَاتٍ أُخْرَى شَتَّى قَالَ أَحْمَدُ: ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ الْحَكَمِ، بِهِ وَعَنْ وَكِيعٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، جَمَعَهُمَا مَرَّةً وَأَفْرَدَ ابْنَ جَعْفَرٍ أُخْرَى، كِلاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ وَعَنْ خَلَفِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، كِلاهُمَا عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْهُ، نَحْوَهُ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ هِلالٍ، هُوَ الْوَزَّانُ، عَنِ ابْنِ عُكَيْمٍ، نَحْوَهُ.(6/491)
* حَدِيثُ كم حم: مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ الْحَدِيثَ كم فِي الطِّبِّ: أنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى، قَالَ: