لئلا ينافي ما مر ) أي في قوله كأن يعجز عن القيام بحقوقها ولو لعدم الميل إليها أي فما مر فيما إذا انتفت الشهوة بالكلية ، وما هنا فيما إذا انتفى كمالها وبقي أصلها ( قوله : ومحل ) أي زوجة وقوله : عليه أي المحل .
ا هـ .
ع ش عبارة الرشيدي قوله : وولاية عليه كأنه أخرج به غير المكلف إذ ليس له ولاية الطلاق .
ا هـ .
( قوله : أي لصحة تنجيزه ) إلى قوله ، ويعلم مما مر في النهاية ( قوله : فلا يصح منهما ) إلى قوله ، ويعلم مما مر في المغني ( قوله : منهما ) أي الوكيل والحاكم .
ا هـ .
ع ش عبارة السيد عمر قوله : فلا يصح منهما تعليقه شامل لما إذا كان الوكيل وكيلا في التعليق ، وما وجه المنع منه حينئذ فليحرر ثم رأيت في أصل الروضة أنه لا يصح التوكيل في تعليق الطلاق ، وإن أريد به مجرد التعليق ؛ لأنه ملحق بالأيمان ، وهي لا يدخلها الوكالة .
ا هـ .
( قوله : ويعلم هذا ) أي كون الطلاق من زوج .
ا هـ .
ع ش ( قوله : مما
لِئَلَّا يُنَافِيَ مَا مَرَّ ) أَيْ فِي قَوْلِهِ كَأَنْ يَعْجِزَ عَنْ الْقِيَامِ بِحُقُوقِهَا وَلَوْ لِعَدَمِ الْمَيْلِ إلَيْهَا أَيْ فَمَا مَرَّ فِيمَا إذَا انْتَفَتْ الشَّهْوَةُ بِالْكُلِّيَّةِ ، وَمَا هُنَا فِيمَا إذَا انْتَفَى كَمَالُهَا وَبَقِيَ أَصْلُهَا ( قَوْلُهُ : وَمَحَلٌّ ) أَيْ زَوْجَةٍ وَقَوْلُهُ : عَلَيْهِ أَيْ الْمَحَلِّ .
ا هـ .
ع ش عِبَارَةُ الرَّشِيدِيِّ قَوْلُهُ : وَوِلَايَةٌ عَلَيْهِ كَأَنَّهُ أَخْرَجَ بِهِ غَيْرَ الْمُكَلَّفِ إذْ لَيْسَ لَهُ وِلَايَةُ الطَّلَاقِ .
ا هـ .
( قَوْلُهُ : أَيْ لِصِحَّةِ تَنْجِيزِهِ ) إلَى قَوْلِهِ ، وَيُعْلَمُ مِمَّا مَرَّ فِي النِّهَايَةِ ( قَوْلُهُ : فَلَا يَصِحُّ مِنْهُمَا ) إلَى قَوْلِهِ ، وَيُعْلَمُ مِمَّا مَرَّ فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : مِنْهُمَا ) أَيْ الْوَكِيلِ وَالْحَاكِمِ .
ا هـ .
ع ش عِبَارَةُ السَّيِّدِ عُمَرَ قَوْلُهُ : فَلَا يَصِحُّ مِنْهُمَا تَعْلِيقُهُ شَامِلٌ لِمَا إذَا كَانَ الْوَكِيلُ وَكِيلًا فِي التَّعْلِيقِ ، وَمَا وَجْهُ الْمَنْعِ مِنْهُ حِينَئِذٍ فَلْيُحَرَّرْ ثُمَّ رَأَيْت فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ التَّوْكِيلُ فِي تَعْلِيقِ الطَّلَاقِ ، وَإِنْ أُرِيدَ بِهِ مُجَرَّدُ التَّعْلِيقِ ؛ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِالْأَيْمَانِ ، وَهِيَ لَا يَدْخُلُهَا الْوَكَالَةُ .
ا هـ .
( قَوْلُهُ : وَيُعْلَمُ هَذَا ) أَيْ كَوْنُ الطَّلَاقِ مِنْ زَوْجٍ .
ا هـ .
ع ش ( قَوْلُهُ : مِمَّا