مسلم عن المستورد القرشي أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { تقوم الساعة والروم أكثر الناس } .
( القول الثاني ) أن معناه إذا هلك كسرى وقيصر فلا يكون بعدهما مثلهما ، قال : وكذلك كان ، وهذا أعم وأتم ( قلت ) ومما انقرض ، ولم يعد بقاء اسم قيصر لأن ملوك الروم لا يسمون الان بالأقاصرة ، وذهب ذلك الاسم عن ملكهم فصدق أنه لا قيصر بعد ذلك الأول ، وظهر بذلك أن قوله { لا كسرى } على ظاهره مطلقا ، وأما قوله { لا قيصر } ففيه أربع احتمالات : لا قيصر بالشام ؛ لا قيصر كما كان لا قيصر في الاسم ، لا قيصر مطلقا ، ولا يصح(8/94)
هذا الرابع لمخالفته للواقع ، والله أعلم .
{ الخامسة } قوله { ولتقسمن كنوزهما في سبيل الله } ، وقوله { لتنفقن كنوزهما في سبيل الله } أمران وقعا كما أخبر صلى الله عليه وسلم فقسمت كنوزهما في سبيل الله على المجاهدين ثم أنفقها المجاهدون في سبيل الله ، والمراد به الغزو ، وفي هذا دليل على أن الغنيمة للمجاهدين ، وهو كذلك إلا أنه يخرج منها الخمس كما نص عليه الكتاب العزيز ، والله أعلم .(8/95)
وعن نافع عن ابن عمر { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر
مُسْلِمٍ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ الْقُرَشِيِّ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : { تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرُّومُ أَكْثَرُ النَّاسِ } .
( الْقَوْلُ الثَّانِي ) أَنَّ مَعْنَاهُ إذَا هَلَكَ كِسْرَى وَقَيْصَرُ فَلَا يَكُونُ بَعْدَهُمَا مِثْلُهُمَا ، قَالَ : وَكَذَلِكَ كَانَ ، وَهَذَا أَعَمُّ وَأَتَمُّ ( قُلْت ) وَمِمَّا انْقَرَضَ ، وَلَمْ يَعُدْ بَقَاءُ اسْمِ قَيْصَرَ لِأَنَّ مُلُوكَ الرُّومِ لَا يُسَمَّوْنَ الْآنَ بِالْأَقَاصِرَةِ ، وَذَهَبَ ذَلِكَ الِاسْمُ عَنْ مُلْكِهِمْ فَصَدَقَ أَنَّهُ لَا قَيْصَرَ بَعْدَ ذَلِكَ الْأَوَّلِ ، وَظَهَرَ بِذَلِكَ أَنَّ قَوْلَهُ { لَا كِسْرَى } عَلَى ظَاهِرِهِ مُطْلَقًا ، وَأَمَّا قَوْلُهُ { لَا قَيْصَرَ } فَفِيهِ أَرْبَعُ احْتِمَالَاتٍ : لَا قَيْصَرَ بِالشَّامِ ؛ لَا قَيْصَرَ كَمَا كَانَ لَا قَيْصَرَ فِي الِاسْمِ ، لَا قَيْصَرَ مُطْلَقًا ، وَلَا يَصِحُّ(8/94)
هَذَا الرَّابِعُ لِمُخَالِفَتِهِ لِلْوَاقِعِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .
{ الْخَامِسَةُ } قَوْلُهُ { وَلْتُقَسِّمُنَّ كُنُوزَهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ } ، وَقَوْلُهُ { لَتُنْفِقُنَّ كُنُوزَهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ } أَمْرَانِ وَقَعَا كَمَا أَخْبَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُسِّمَتْ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَلَى الْمُجَاهِدِينَ ثُمَّ أَنْفَقَهَا الْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَالْمُرَادُ بِهِ الْغَزْوُ ، وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْغَنِيمَةَ لِلْمُجَاهِدِينَ ، وَهُوَ كَذَلِكَ إلَّا أَنَّهُ يُخْرَجُ مِنْهَا الْخُمُسُ كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ الْكِتَابُ الْعَزِيزُ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .(8/95)
وَعَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ { أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً فِيهَا عَبْدَ اللَّهَ بْنَ عُمَرَ