كم من صنيع وهبته لبني وهب ... بداني وما اهتديت إليه
وعدو يريد أكلي ولكن ... يد منهم ترد يديه
٨٣٢٧ - رب غريب ناصح الجيب ... وابن أب متهم الغيب
ورب عياب له منظر ... مشتمل الثوب على العيب
٨٣٢٨ - رب فضل قد طواه أهله ... نشر الحاسد منه فظهر
٨٣٢٩ - رب فقير أعز من أسد ... ورب مثر أذل من نقد
رب عديم أعز من أسد. البيت وبعده:
والناس صنفان في زمانك ... ذا لو تبتغي غير ذين لم تجد
هذا بخيل وعنده جدة ... وذا جواد بغير ذات يد
كَم مِن صَنِيْعٍ وَهَبْتُهُ لِبَنِي وَهَبٍ ... بَدَانِي وَمَا اهْتَدَيْتُ إلَيْهِ
وَعَدُوٍّ يُرِيْدُ أكْلِي وَلَكِنَّ ... يَدٌ مِنْهُمُ تَرُدُّ يَدَيْهِ
٨٣٢٧ - رُبَّ غَريبٍ نَاصِحِ الجَيبِ ... وَابنِ أَبٍ مُتَّهَمِ الغَيبِ
وَرُبَّ عيَّابٍ لَهُ مَنْظَرُ ... مُشْتَمِلُ الثَّوبِ عَلَى العَيْبِ
٨٣٢٨ - رُبَّ فَضلٍ قَد طَوَاهُ أَهلُهُ ... نَشَرَ الحَاسِدُ مِنهُ فَظَهَر
٨٣٢٩ - رُبَّ فَقيرٍ أَعزَّ مِن أَسَدِ ... وَرُبَّ مُثرٍ أَذلَّ مِن نَقدِ
رُبَّ عَدِيْمٍ أعَزّ مِن أسَدٍ. البيتُ وَبَعْدَهُ:
وَالنَّاسُ صنْفَانِ فِي زَمَانِكَ ... ذَا لَو تَبْتَغِي غَيْرُ ذَيْنِ لَمْ تَجِدِ
هَذَا بَخيْلٌ وَعِنْدَهُ جِدَةٌ ... وَذَا جَوَادٌ بِغِيْرِ ذَاتِ يَدِ