: عاينته ميتا ، أو قال : شهدت جنازته ، أما إذا قال : أخبرني مخبر لا تعتمد على خبره ، وإن أخبرها واحد بموته ورجلان اخران أخبرا بحياته ، فإن كان الذي أخبرها بموته قال : عاينته ميتا أو شهدت جنازته حل لها أن تتزوج ، وإن كان اللذان أخبرا بحياته ذكرا تاريخا لاحقا فقولهما أولى ، ولو شهد اثنان بموته أو قتله وشهد اخران أنه حي فشهادة الموت أولى ، كذا في المحيط .(42/412)
وإذا شهد عدلان للمرأة أن زوجها طلقها ثلاثا وهو يجحد ، ثم غابا أو ماتا قبل الشهادة عند القاضي لم يسع المرأة أن تقيم معه وأن تدعه أن يقربها ، ولا يسعها أن تتزوج ، كذا في محيط السرخسي .(42/413)
وإذا شهد شاهدان عند المرأة بالطلاق ، فإن كان الزوج غائبا وسعها أن تعتد وتتزوج بزوج اخر ، وإن كان حاضرا ليس لها ذلك ، ولكن ليس لها أن تمكن من زوجها ، وكذلك إن سمعت أنه طلقها ثلاثا وجحد الزوج ذلك وحلف فردها عليه القاضي لم يسعها المقام معه ، وينبغي لها أن تفتدي بمالها أو تهرب منه ، وإن
: عَايَنْتُهُ مَيِّتًا ، أَوْ قَالَ : شَهِدْتُ جِنَازَتَهُ ، أَمَّا إذَا قَالَ : أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ لَا تَعْتَمِدُ عَلَى خَبَرِهِ ، وَإِنْ أَخْبَرَهَا وَاحِدٌ بِمَوْتِهِ وَرَجُلَانِ آخَرَانِ أَخْبَرَا بِحَيَاتِهِ ، فَإِنْ كَانَ الَّذِي أَخْبَرَهَا بِمَوْتِهِ قَالَ : عَايَنْتُهُ مَيِّتًا أَوْ شَهِدْتُ جِنَازَتَهُ حَلَّ لَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ ، وَإِنْ كَانَ اللَّذَانِ أَخْبَرَا بِحَيَاتِهِ ذَكَرًا تَارِيخًا لَاحِقًا فَقَوْلُهُمَا أَوْلَى ، وَلَوْ شَهِدَ اثْنَانِ بِمَوْتِهِ أَوْ قَتْلِهِ وَشَهِدَ آخَرَانِ أَنَّهُ حَيٌّ فَشَهَادَةُ الْمَوْتِ أَوْلَى ، كَذَا فِي الْمُحِيطِ .(42/412)
وَإِذَا شَهِدَ عَدْلَانِ لِلْمَرْأَةِ أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا وَهُوَ يَجْحَدُ ، ثُمَّ غَابَا أَوْ مَاتَا قَبْلَ الشَّهَادَةِ عِنْدَ الْقَاضِي لَمْ يَسَعْ الْمَرْأَةَ أَنْ تُقِيمَ مَعَهُ وَأَنْ تَدَعَهُ أَنْ يَقْرَبَهَا ، وَلَا يَسَعُهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ ، كَذَا فِي مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ .(42/413)
وَإِذَا شَهِدَ شَاهِدَانِ عِنْدَ الْمَرْأَةِ بِالطَّلَاقِ ، فَإِنْ كَانَ الزَّوْجُ غَائِبًا وَسِعَهَا أَنْ تَعْتَدَّ وَتَتَزَوَّجَ بِزَوْجٍ آخَرَ ، وَإِنْ كَانَ حَاضِرًا لَيْسَ لَهَا ذَلِكَ ، وَلَكِنْ لَيْسَ لَهَا أَنْ تُمَكِّنَ مِنْ زَوْجِهَا ، وَكَذَلِكَ إنْ سَمِعَتْ أَنَّهُ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا وَجَحَدَ الزَّوْجُ ذَلِكَ وَحَلَفَ فَرَدَّهَا عَلَيْهِ الْقَاضِي لَمْ يَسَعْهَا الْمَقَامُ مَعَهُ ، وَيَنْبَغِي لَهَا أَنْ تَفْتَدِيَ بِمَالِهَا أَوْ تَهْرَبَ مِنْهُ ، وَإِنْ