ظاهر حكاية السكاكي له عن أهل البلاغة ( ممنوع ) وكيف لا ( وصرح بأبلغية الحقيقة ) من المجاز ( في مقام الإجمال ) مطلقا لداع دعا إليه من إبهام على السامع كلي عين أو غير ذلك أو أولا ثم التفصيل ثانيا لأن ذكر الشيء مجملا ثم مفصلا أوقع في النفس ( فإن المشترك هو المطابق لمقتضى الحال بخلاف المجاز ) فإن اللفظ مع عدم القرينة يحمل على الحقيقة ومعها على المجاز فلا إجمال ( وبمعنى تأكيد إثبات المعنى ) عطف على قوله من البلاغة أي ولأنه من المبالغة كما ذكره غير واحد بمعنى كونه أكمل وأقوى في الدلالة على ما أريد به من الحقيقة على ما أريد بها ( كذلك ) أي ممنوع أيضا ( للقطع بمساواة رأيت أسدا ورجلا هو والأسد سواء ) في الشجاعة فإن المساواة المفهومة منه ومن رأيت أسدا لا يتصور فيها زيادة ولا نقصان ( نعم هو ) أي المجاز ( كذلك ) أي يفيد التأكيد في ( رجلا كالأسد )(2/458)
بالنسبة إلى رأيت شجاعا ( وكونه ) أي المجاز (
ظَاهِرُ حِكَايَةِ السَّكَّاكِيِّ لَهُ عَنْ أَهْلِ الْبَلَاغَةِ ( مَمْنُوعٌ ) وَكَيْفَ لَا ( وَصَرَّحَ بِأَبْلَغِيَّةِ الْحَقِيقَةِ ) مِنْ الْمَجَازِ ( فِي مَقَامِ الْإِجْمَالِ ) مُطْلَقًا لِدَاعٍ دَعَا إلَيْهِ مِنْ إبْهَامٍ عَلَى السَّامِعِ كَلِيَ عَيْنٌ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ أَوْ أَوَّلًا ثُمَّ التَّفْصِيلُ ثَانِيًا لِأَنَّ ذِكْرَ الشَّيْءِ مُجْمَلًا ثُمَّ مُفَصَّلًا أَوْقَعُ فِي النَّفْسِ ( فَإِنَّ الْمُشْتَرَكَ هُوَ الْمُطَابِقُ لِمُقْتَضَى الْحَالِ بِخِلَافِ الْمَجَازِ ) فَإِنَّ اللَّفْظَ مَعَ عَدَمِ الْقَرِينَةِ يُحْمَلُ عَلَى الْحَقِيقَةِ وَمَعَهَا عَلَى الْمَجَازِ فَلَا إجْمَالَ ( وَبِمَعْنَى تَأْكِيدِ إثْبَاتِ الْمَعْنَى ) عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ مِنْ الْبَلَاغَةِ أَيْ وَلِأَنَّهُ مِنْ الْمُبَالَغَةِ كَمَا ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ بِمَعْنَى كَوْنِهِ أَكْمَلُ وَأَقْوَى فِي الدَّلَالَةِ عَلَى مَا أُرِيدَ بِهِ مِنْ الْحَقِيقَةِ عَلَى مَا أُرِيدَ بِهَا ( كَذَلِكَ ) أَيْ مَمْنُوعٌ أَيْضًا ( لِلْقَطْعِ بِمُسَاوَاةِ رَأَيْت أَسَدًا وَرَجُلًا هُوَ وَالْأَسَدُ سَوَاءٌ ) فِي الشُّجَاعَةِ فَإِنَّ الْمُسَاوَاةَ الْمَفْهُومَةَ مِنْهُ وَمِنْ رَأَيْت أَسَدًا لَا يُتَصَوَّرُ فِيهَا زِيَادَةٌ وَلَا نُقْصَانٌ ( نَعَمْ هُوَ ) أَيْ الْمَجَازُ ( كَذَلِكَ ) أَيْ يُفِيدُ التَّأْكِيدَ فِي ( رَجُلًا كَالْأَسَدِ )(2/458)
بِالنِّسْبَةِ إلَى رَأَيْت شُجَاعًا ( وَكَوْنُهُ ) أَيْ الْمَجَازُ (