يكون ما ذكر حرزا لها حينئذ ؛ لأن بيته أحرز فلو خرج بها في كمه أو جيبه أو يده ضمن قاله الماوردي لكن سيأتي في كلام الأصل ما يؤخذ منه أنه يرجع في ذلك إلى العادة .
( وإن أعطاه ) إياها ( في السوق وقال ) له ( احفظها في بيتك لزمه الذهاب بها ) إلى بيته ( فورا ) وحفظها فيه ( أو ) أعطاها له ( في البيت وقال ) له ( احفظها فيه لزمه الحفظ فيه ) فورا ( فإن أخر ) فيهما الحفظ فيه ( بلا مانع ضمن ) لتفريطه ( وإن لم يحفظ ) ها ( فيه وربطها في كمه أو شدها في عضده لا مما يلي أضلاعه ) وخرج بها أو لم يخرج بها وأمكن إحرازها في البيت ( ضمن ) لأن البيت أحرز من ذلك بخلاف ما إذا شدها في عضده مما يلي أضلاعه ؛ لأنه أحرز من البيت قال الأذرعي : ويجب تقييده بما إذا
يَكُونُ مَا ذُكِرَ حِرْزًا لَهَا حِينَئِذٍ ؛ لِأَنَّ بَيْتَهُ أَحْرَزُ فَلَوْ خَرَجَ بِهَا فِي كُمِّهِ أَوْ جَيْبِهِ أَوْ يَدِهِ ضَمِنَ قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ لَكِنْ سَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْأَصْلِ مَا يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهُ يَرْجِعُ فِي ذَلِكَ إلَى الْعَادَةِ .
( وَإِنْ أَعْطَاهُ ) إيَّاهَا ( فِي السُّوقِ وَقَالَ ) لَهُ ( احْفَظْهَا فِي بَيْتِكَ لَزِمَهُ الذَّهَابُ بِهَا ) إلَى بَيْتِهِ ( فَوْرًا ) وَحَفِظَهَا فِيهِ ( أَوْ ) أَعْطَاهَا لَهُ ( فِي الْبَيْتِ وَقَالَ ) لَهُ ( احْفَظْهَا فِيهِ لَزِمَهُ الْحِفْظُ فِيهِ ) فَوْرًا ( فَإِنْ أَخَّرَ ) فِيهِمَا الْحِفْظَ فِيهِ ( بِلَا مَانِعٍ ضَمِنَ ) لِتَفْرِيطِهِ ( وَإِنْ لَمْ يَحْفَظْ ) هَا ( فِيهِ وَرَبَطَهَا فِي كُمِّهِ أَوْ شَدَّهَا فِي عَضُدِهِ لَا مِمَّا يَلِي أَضْلَاعَهُ ) وَخَرَجَ بِهَا أَوْ لَمْ يَخْرُجْ بِهَا وَأَمْكَنَ إحْرَازُهَا فِي الْبَيْتِ ( ضَمِنَ ) لِأَنَّ الْبَيْتَ أَحْرَزُ مِنْ ذَلِكَ بِخِلَافِ مَا إذَا شَدَّهَا فِي عَضُدِهِ مِمَّا يَلِي أَضْلَاعَهُ ؛ لِأَنَّهُ أَحْرَزُ مِنْ الْبَيْتِ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ : وَيَجِبُ تَقْيِيدُهُ بِمَا إذَا