السمارة هي مدينة مغربية وعاصمة إقليم السمارة في جهة العيون الساقية الحمراء. المغرب تاريخ شيدت مدينة السمارة على يد الشيخ ماء العينين، ويظهر من هذا أن الشيخ ماء العينين اختار لهذا المشروع الحضاري موقعا استراتيجيا مهما في خريطة هذه المنطقة، وخريطة المغرب بصفة عامة، فقد أقام عاصمته في قلب الصحراء بعيدا عن أخطار المحيط وما تخبئه من مفاجات، قريبا من نقط الماء، وما تمنحه من أمل في الحياة، تتوسط الصحراء وتطل على «تندوف»، وتراقب عن كثب ما يحدث في «ادرار» و«شنقيط»، وتقف حصنا منيعا ودرعا واقيا في وجه كل من تسول له نفسه الانقضاض على المغرب. وبصفة عامة فقد ورثت هذه المدينة ماضي المنطقة بكامله، فواصلت رسالتها الوسيطية، ولكن في شكل جديد، ينبني على أسس جديدة تقوم على الاستقرار، وفي شروط تاريخية جديدة تتسم بالقلق والخوف. ولم يكن تعمير الشيخ ماء العينين لهذه المنطقة عملا إقليميا يعبر عن رغبة فردية انعزالية تنطلق من تأسيس تجمع حضاري يخضع لنفوذه الروحي والزمني كما يشير إلى ذلك بعض الدارسين الأجانب، ولكنه عمل وحدوي ينطلق من روح وحدوية، ويصب في مشروع وطني متكامل.
السَّمَارَةُ هِيَ مَدِينَةٌ مَغْرِبِيَّةٌ وَعَاصِمَةٌ إِقْلِيمِ السَّمَارَةِ فِي جِهَةِ الْعُيُونِ السَّاقِيَةِ الْحَمْرَاءِ. الْمَغْرِبُ تَارِيخٌ شُيِّدَتْ مَدِينَةُ السَّمَارَةِ عَلَى يَدِ الشَّيْخِ مَاءُ الْعَيْنِينِ، وَيَظْهَرُ مِنْ هَذَا أَنَّ الشَّيْخَ مَاءَ الْعَيْنِينَ اِخْتَارَ لِهَذَا الْمَشْرُوعِ الْحَضَارِيِّ مَوْقِعًا اسْتِرَاتِيجِيًّا مُهِمًّا فِي خَرِيطَةِ هَذِهِ الْمِنْطَقَةِ، وَخَرِيطَةِ الْمَغْرِبِ بِصِفَةٍ عَامَّةٍ، فَقَدْ أَقَامَ عَاصِمَتَهُ فِي قَلْبِ الصَّحْرَاءَ بَعِيدًا عَنْ أَخْطَارِ الْمُحِيطِ وَمَا تَخْبَئُهُ مِنْ مُفَاجَآَتٍ، قَرِيبًا مِنْ نُقَطِ الْمَاءِ، وَمَا تَمْنَحُهُ مِنْ أَمَلٍ فِي الْحَيَاةِ، تَتَوَسَّطُ الصَّحْرَاءَ وَتَطُلُّ عَلَى «تَنْدُوفَ»، وَتُرَاقِبُ عَنْ كَثَبٍ مَا يَحْدُثُ فِي «آدْرَارَ» وَ«شَنْقِيطٍ»، وَتَقِفُ حِصْنًا مَنِيعًا وَدِرْعًا وَاقِيًا فِي وَجْهِ كُلِّ مَنْ تَسُوِّلُ لَهُ نَفْسُهُ الْاِنْقِضَاضَ عَلَى الْمَغْرِبِ. وَبِصِفَةٍ عَامَّةٍ فَقَدْ وَرِثَتْ هَذِهِ الْمَدِينَةُ مَاضِيَ الْمِنْطَقَةِ بِكَامِلِهِ، فَوَاصَلَتْ رِسَالَتَهَا الْوَسِيطِيَّةَ، وَلَكِنْ فِي شَكْلٍ جَدِيدٍ، يَنْبَنِي عَلَى أُسُسٍ جَدِيدَةٍ تَقُومُ عَلَى الْاسْتِقْرَارِ، وَفِي شُرُوطٍ تَارِيخِيَّةٍ جَدِيدَةٍ تَتَّسِمُ بِالْقَلَقِ وَالْخَوْفِ. وَلَمْ يَكُنْ تَعْمِيرُ الشَّيْخِ مَاءَ الْعَيْنِينِ لِهَذِهِ الْمِنْطَقَةِ عَمَلًا إِقْلِيمِيًّا يُعَبِّرُ عَنْ رَغْبَةٍ فَرْدِيَّةٍ انْعِزَالِيَّةٍ تَنْطَلِقُ مِنْ تَأْسِيسِ تَجَمُّعٍ حَضَارِيٍّ يَخْضَعُ لِنَفُوذِهِ الرُّوحِيِّ وَالزَّمَنِيِّ كَمَا يُشِيرُ إِلَى ذَٰلِكَ بَعْضُ الدَّارِسِينَ الْأَجَانِبِ، وَلَكِنَّهُ عَمَلٌ وَحْدَوِيٌّ يَنْطَلِقُ مِنْ رُوحٍ وَحْدَوِيَّةٍ، وَيَصُبُّ فِي مَشْرُوعٍ وَطَنِيٍّ مُتَكَامِلٍ.