) أي للمكاتب ( تصرف ) بدون إذن سيده ( بما لا يؤدى لعجزه ) : ومثل لما يؤدى لعجزه بقوله : ( كبيع ) لشيء يملكه ( وشراء ومشاركة ومقارضة ) : دفع مال قراضا ( ومكاتبة ) لرقيقه ( بالنظر ) : أي طلب الفضل ، فإن عجز الأعلى أدى الأسفل ، للسيد الأعلى وعتق ويكون ولاؤه للأعلى .
ولا يرجع الولاء لسيده الأسفل الذي كاتبه إن عتق بعده .
الشرح
قوله : [ دفع مال قراضا ] : أي فهو بالقاف والراء وهذا هو الصواب لا بالفاء والواو ؛ لأنه يغني عنها ومشاركة .(10/431)
( و ) للمكاتب ( سفر ) بلا إذن حيث كان ( لا يحل فيه نجم ) .
الشرح
قوله : [ حيث كان لا يحل فيه نجم ] : أي والموضوع على أنه قريب بدليل ما يأتي .(10/432)
( و ) للمكاتب ( إقرار ) بدين ( في ذمته ) وكذا بحد وتعزير في بدنه .
( لا عتق ) لرقيقه ولو كان ولده فللسيد رده .
( و ) لا ( صدقة و ) لا ( هبة إلا ) الشيء ( التافه ) : ككسرة ومراده هبة غير الثواب .
( و ) لا ( تزوج ) ؛ لأنه يعيبه (
) أَيْ لِلْمُكَاتَبِ ( تَصَرُّفٌ ) بِدُونِ إذْنِ سَيِّدِهِ ( بِمَا لَا يُؤَدَّى لِعَجْزِهِ ) : وَمَثَّلَ لِمَا يُؤَدَّى لِعَجْزِهِ بِقَوْلِهِ : ( كَبَيْعِ ) لِشَيْءِ يَمْلِكُهُ ( وَشِرَاءٍ وَمُشَارَكَةٍ وَمُقَارَضَةٍ ) : دَفْعُ مَالٍ قِرَاضًا ( وَمُكَاتَبَةً ) لِرَقِيقِهِ ( بِالنَّظَرِ ) : أَيْ طَلَبِ الْفَضْلِ ، فَإِنْ عَجَزَ الْأَعْلَى أَدَّى الْأَسْفَلَ ، لِلسَّيِّدِ الْأَعْلَى وَعَتَقَ وَيَكُونُ وَلَاؤُهُ لِلْأَعْلَى .
وَلَا يَرْجِعُ الْوَلَاءُ لِسَيِّدِهِ الْأَسْفَلِ الَّذِي كَاتَبَهُ إنْ عَتَقَ بَعْدَهُ .
الشَّرْحُ
قَوْلُهُ : [ دَفْعُ مَالٍ قِرَاضًا ] : أَيْ فَهُوَ بِالْقَافِ وَالرَّاءِ وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ لَا بِالْفَاءِ وَالْوَاوِ ؛ لِأَنَّهُ يُغْنِي عَنْهَا وَمُشَارَكَةٌ .(10/431)
( وَ ) لِلْمُكَاتَبِ ( سَفَرٌ ) بِلَا إذْنٍ حَيْثُ كَانَ ( لَا يَحِلُّ فِيهِ نَجْمٌ ) .
الشَّرْحُ
قَوْلُهُ : [ حَيْثُ كَانَ لَا يَحِلُّ فِيهِ نَجْمٌ ] : أَيْ وَالْمَوْضُوعُ عَلَى أَنَّهُ قَرِيبٌ بِدَلِيلِ مَا يَأْتِي .(10/432)
( وَ ) لِلْمُكَاتَبِ ( إقْرَارٌ ) بِدَيْنٍ ( فِي ذِمَّتِهِ ) وَكَذَا بِحَدٍّ وَتَعْزِيرٍ فِي بَدَنِهِ .
( لَا عِتْقَ ) لِرَقِيقِهِ وَلَوْ كَانَ وَلَدُهُ فَلِلسَّيِّدِ رَدُّهُ .
( وَ ) لَا ( صَدَقَةً وَ ) لَا ( هِبَةً إلَّا ) الشَّيْءَ ( التَّافِهَ ) : كَكِسْرَةٍ وَمُرَادُهُ هِبَةُ غَيْرِ الثَّوَابِ .
( وَ ) لَا ( تُزَوَّجُ ) ؛ لِأَنَّهُ يَعِيبُهُ (