الأدفوي (685 هـ - 1286م - 748 هـ - 1347م). هو كمال الدين جعفر بن ثعلب الأدفوي المؤرخ الأديب الفقيه الشافعي. مولد الأدفوي ولد في إدفو بصعيد مصر في شعبان سنة (685 هجرية - 1286م)، ودرس في قوص التي كانت تعد أكبر مدرسة إسلامية في صعيد مصر، تحاكي مدارس القاهرة وبقية العالم الإسلامي، ثم انتقل الأدفوي إلى القاهرة ليتلقى العلم على أيدي كثير من العلماء المشايخ بالمدرسة الصالحية التي أنشأها الملك الصالح نجم الدين أيوب، حيث كانت القاهرة قبلة لعلماء المشرق والمغرب. أهم شيوخه أبو حيان أثير بن يوسف الغرناطي. تاج الدين الدشناوي. أحمد بن محمد القرطبي. سراج الدين الأرمنتي. شهاب الدين علي الإسنائي. شمس الدين بن القماح. بدر الدين بن جماعة. علاء الدين الباجي. وغيرهم. مؤلفاته «فرائد الفوائد ومقاصد القواعد» في علم الفرائض. وهو علم المواريث. «البدر السافر عن أنس المسافر»، ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون، ومنه نسخة في مكتبة فينا، ومنه نسخة أخرى الجزء الأول منها في الفاتيكان، ونسخة ثالثة الجزء الثاني منها في مكتبة فاتح في إسطنبول، ومكز الماجد للتراث بدبي في الإمارات العربية. وتم طبع المخطوط (الجزء الأول) في كتاب من دراسة وت
الأَدْفَوِيُ (685 هـ - 1286م - 748 هـ - 1347م). هُوَ كَمَالُ الدِّينِ جَعْفَرُ بْنُ ثَعْلَبَ الأُدْفَوِيِّ المُؤَرِّخُ الأَدِيبُ الفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ. مَوْلِدُ الأَدْفَوِيِّ وُلِدَ فِي إِدْفُو بِصَعِيدِ مِصْرَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ (685 هِجْرِيَّةً - 1286م)، وَدَرَسَ فِي قُوصٍ الَّتِي كَانَتْ تُعَدُّ أَكْبَرَ مَدْرَسَةٍ إِسْلَامِيَّةٍ فِي صَعِيدِ مِصْرَ، تَحَاكِي مَدَارِسَ الْقَاهِرَةِ وَبَقِيَّةَ الْعَالَمِ الْإِسْلَامِيِّ، ثُمَّ انْتَقَلَ الأَدْفَوِيُّ إِلَى الْقَاهِرَةِ لِيَتَلَقَّى الْعِلْمَ عَلَى أَيْدِي كَثِيرٍ مِّنَ الْعُلَمَاءِ الْمَشَايِخِ بِالْمَدْرَسَةِ الصَّالِحِيَّةِ الَّتِي أَنْشَأَهَا الْمَلِكُ الصَّالِحُ نَجْمُ الدِّينِ أَيْوبَ، حَيْثُ كَانَتْ الْقَاهِرَةُ قِبْلَةً لِعُلَمَاءِ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ. أَهَمُّ شُيُوخِهِ أَبُو حَيَّانَ أَثِيرُ بْنُ يُوسُفَ الْغَرْنَاطِيُّ. تَاجُ الدِّينِ الدَّشْنَاوِيُّ. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرْطُبِيُّ. سِرَاجُ الدِّينِ الْأَرْمَنَتِيُّ. شِهَابُ الدِّينِ عَلِيُّ الْإِسْنَائِيُّ. شَمْسُ الدِّينِ بْنُ الْقَمَاحِ. بَدْرُ الدِّينِ بْنُ جَمَاعَةَ. عَلَاءُ الدِّينِ الْبَاجِيُّ. وَغَيْرِهِمْ. مُؤَلَّفَاتُهُ «فَرَائِدُ الْفَوَائِدِ وَمَقَاصِدُ الْقَوَاعِدِ» فِي عِلْمِ الْفَرَائِضِ. وَهُوَ عِلْمُ الْمَوَارِيثِ. «الْبَدْرُ السَّافِرُ عَنْ أُنْسِ الْمُسَافِرِ»، ذَكَرَهُ حَاجِي خَلِيفَةَ فِي كَشْفِ الظُّنُونِ، وَمِنْهُ نُسْخَةٌ فِي مَكْتَبَةِ فِينَا، وَمِنْهُ نُسْخَةٌ أُخْرَى الْجُزْءَ الأوَّلِ مِنْهَا فِي الْفَاتِيكَان، وَنُسْخَةٌ ثَالِثَةٌ الْجُزْءَ الثَّانِي مِنْهَا فِي مَكْتَبَةِ فَاتِحٍ فِي إِسْطَنْبُولَ، وَمَكْزَ المَاجِدِ لِلْتُّرَاثِ بِدُبَي فِي الْإِمَارَاتِ الْعَرَبِيَّةِ. وَتَمَّ طَبْعُ الْمَخْطُوطِ (الْجُزْءَ الأوَّلِ) فِي كِتَابٍ مِنْ دِرَاسَةٍ وَتَ