العالم فيها أكثر ، وقد يقال : إن ثبت تصرف الزوج فيها دونها فالقول قوله ، وهذا ظاهر(45/52)
( قوله لزيادة علم بينته ) إلى قوله : فإن اختص في المغني ( قوله : ولذا قدمت .
إلخ ) وفي عكس المتن وهو لو أطلق الخارج دعوى الملك وقال الداخل هو ملكي اشتريته منك وأقام كل بينة قدم الداخل وكذا أي يقدم الداخل لو قال الخارج هو ملكي ورثته من أبي وقال الداخل هو ملكي اشتريته من أبيك مغني وأنوار وروض مع شرحه ( قوله : أو أنه أو بائعه ) أي الداخل غصبه أي المدعى به منه أي الخارج ( قوله : ولو قال كل .
إلخ ) الأولى التفريع ( قوله : عليها ) أي الدابة أو فيها أي الدار أو الحمل أي حمل الدابة أو الزرع أي الذي في الأرض عبارة الأنوار : ولو تنازعا أرضا ولأحدهما فيها زرع أو بناء أو غراس فهي في يده أو دابة أو جارية حاملا والحمل لأحدهما بالاتفاق .
فهي في يده أو دارا ولأحدهما فيها متاع أو دابة ولأحدهما عليها حمل فهما في يده .
ا هـ .
( قوله : باتفاقهما .
إلخ ) راجع لجميع ما تقدم ( قوله :
الْعَالِمِ فِيهَا أَكْثَرُ ، وَقَدْ يُقَالُ : إنْ ثَبَتَ تَصَرُّفُ الزَّوْجِ فِيهَا دُونَهَا فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ ، وَهَذَا ظَاهِرٌ(45/52)
( قَوْلُهُ لِزِيَادَةِ عِلْمِ بَيِّنَتِهِ ) إلَى قَوْلِهِ : فَإِنْ اخْتَصَّ فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَلِذَا قُدِّمَتْ .
إلَخْ ) وَفِي عَكْسِ الْمَتْنِ وَهُوَ لَوْ أَطْلَقَ الْخَارِجُ دَعْوَى الْمِلْكِ وَقَالَ الدَّاخِلُ هُوَ مِلْكِي اشْتَرَيْته مِنْك وَأَقَامَ كُلٌّ بَيِّنَةً قُدِّمَ الدَّاخِلُ وَكَذَا أَيْ يُقَدَّمُ الدَّاخِلُ لَوْ قَالَ الْخَارِجُ هُوَ مِلْكِي وَرِثْته مِنْ أَبِي وَقَالَ الدَّاخِلُ هُوَ مِلْكِي اشْتَرَيْته مِنْ أَبِيك مُغْنِي وَأَنْوَارٌ وَرَوْضٌ مَعَ شَرْحِهِ ( قَوْلُهُ : أَوْ أَنَّهُ أَوْ بَائِعَهُ ) أَيْ الدَّاخِلَ غَصَبَهُ أَيْ الْمُدَّعَى بِهِ مِنْهُ أَيْ الْخَارِجِ ( قَوْلُهُ : وَلَوْ قَالَ كُلٌّ .
إلَخْ ) الْأَوْلَى التَّفْرِيعُ ( قَوْلُهُ : عَلَيْهَا ) أَيْ الدَّابَّةِ أَوْ فِيهَا أَيْ الدَّارِ أَوْ الْحَمْلِ أَيْ حَمْلِ الدَّابَّةِ أَوْ الزَّرْعِ أَيْ الَّذِي فِي الْأَرْضِ عِبَارَةُ الْأَنْوَارِ : وَلَوْ تَنَازَعَا أَرْضًا وَلِأَحَدِهِمَا فِيهَا زَرْعٌ أَوْ بِنَاءٌ أَوْ غِرَاسٌ فَهِيَ فِي يَدِهِ أَوْ دَابَّةً أَوْ جَارِيَةً حَامِلًا وَالْحَمْلُ لِأَحَدِهِمَا بِالِاتِّفَاقِ .
فَهِيَ فِي يَدِهِ أَوْ دَارًا وَلِأَحَدِهِمَا فِيهَا مَتَاعٌ أَوْ دَابَّةً وَلِأَحَدِهِمَا عَلَيْهَا حَمْلٌ فَهُمَا فِي يَدِهِ .
ا هـ .
( قَوْلُهُ : بِاتِّفَاقِهِمَا .
إلَخْ ) رَاجِعٌ لِجَمِيعِ مَا تَقَدَّمَ ( قَوْلُهُ :