الشعر(6/466)
4996 -
حاشية السندي :
قوله ( وقد لطخ )
قيل ليس لأنه خضب به فإن شيبه ما بلغ ذلك الحد بل لأنه اغتسل به فبقي منه بعض اثاره والنسخ على أن ابن عمر ما بلغه النسخ والنهي عندهم مقدم على الإباحة فلذا أخذ كثير بالنهي والله تعالى أعلم .(6/467)
4998 -
حاشية السندي :
( حتى عمامته )
بكسر العين .
قوله ( وهذا أولى بالصواب من حديث أبي قتيبة )
أخرجه في الكبرى وهو أخصر من هذا الحديث .(6/468)
4999 -
حاشية السندي :
قوله ( إنما كان شيء )
أي إنما وجد شيء من الشيب
( في صدغيه )
بضم صاد وسكون دال والصدغ هو الذي عند شحمة الأذن من اللحية .(6/469)
5000 -
حاشية السندي :
قوله ( إنما كان الشمط )
بفتحتين الشيب
( عند العنفقة )
هي شعر في الشفة السفلى وقيل شعر بينها وبين الذقن .(6/470)
5001 -
حاشية السندي :
قوله ( وتغيير الشيب )
أي بالسواد
( والضرب بالكعاب )
بكسر الكاف هي فصوص النرد جمع كعب وكعبة واللعب بها حرام وكرهها عامة الصحابة وقيل كان ابن مغفل يفعله مع امرأته من غير قمار وقيل رخص ابن المسيب بلا قمار
( والتبرج بالزينة )
أي إظهارها للناس الأجانب وهو
الشَّعْر(6/466)
4996 -
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :
قَوْله ( وَقَدْ لَطَّخَ )
قِيلَ لَيْسَ لِأَنَّهُ خَضَّبَ بِهِ فَإِنَّ شَيْبه مَا بَلَغَ ذَلِكَ الْحَدّ بَلْ لِأَنَّهُ اِغْتَسَلَ بِهِ فَبَقِيَ مِنْهُ بَعْض آثَاره وَالنُّسَخ عَلَى أَنَّ اِبْن عُمَر مَا بَلَغَهُ النُّسَخ وَالنَّهْي عِنْدهمْ مُقَدَّم عَلَى الْإِبَاحَة فَلِذَا أَخَذَ كَثِيرٌ بِالنَّهْيِ وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم .(6/467)
4998 -
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :
( حَتَّى عِمَامَته )
بِكَسْرِ الْعَيْن .
قَوْله ( وَهَذَا أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيث أَبِي قُتَيْبَة )
أَخْرَجَهُ فِي الْكُبْرَى وَهُوَ أَخْصَر مِنْ هَذَا الْحَدِيث .(6/468)
4999 -
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :
قَوْله ( إِنَّمَا كَانَ شَيْء )
أَيْ إِنَّمَا وَجَدَ شَيْء مِنْ الشَّيْب
( فِي صُدْغَيْهِ )
بِضَمِّ صَاد وَسُكُون دَال وَالصُّدْغ هُوَ الَّذِي عِنْد شَحْمَة الْأُذُن مِنْ اللِّحْيَة .(6/469)
5000 -
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :
قَوْله ( إِنَّمَا كَانَ الشَّمَط )
بِفَتْحَتَيْنِ الشَّيْب
( عِنْد الْعَنْفَقَة )
هِيَ شَعْر فِي الشَّفَة السُّفْلَى وَقِيلَ شَعْر بَيْنهَا وَبَيْن الذَّقَن .(6/470)
5001 -
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :
قَوْله ( وَتَغْيِير الشَّيْب )
أَيْ بِالسَّوَادِ
( وَالضَّرْب بِالْكِعَابِ )
بِكَسْرِ الْكَاف هِيَ فُصُوص النَّرْد جَمْع كَعْب وَكَعْبَة وَاللَّعِب بِهَا حَرَام وَكَرِهَهَا عَامَّة الصَّحَابَة وَقِيلَ كَانَ اِبْن مُغَفَّل يَفْعَلهُ مَعَ اِمْرَأَته مِنْ غَيْر قِمَار وَقِيلَ رَخَّصَ اِبْن الْمُسَيِّب بِلَا قِمَار
( وَالتَّبَرُّج بِالزِّينَةِ )
أَيْ إِظْهَارهَا لِلنَّاسِ الْأَجَانِب وَهُوَ