الثاني فليحرر ( قوله : فإن أراد غير ذلك ) أي كأن أراد ثلاثا ثنتان حالا وواحدة في الأخرى(33/217)
( قوله أو قال ، ولا نية له ) إلى قوله ولو قال في الأسنى إلا قوله وقيل إلى فلو قال ، وقوله : على الأول دون الثاني ، وقوله : أو عكسه ، وقوله : في الأولى ، وكذا في المغني وشرح المنهج إلا قوله فلو قال إلى أما لو قال ، وقوله : أو عكسه وإلى قول المتن ، ولا يحرم في النهاية إلا ما ذكرته في الأسنى ( قول المتن سنية بدعية إلخ ) أي أو لا للسنة ، ولا للبدعة ا هـ مغني ( قوله على الأول ) أي من التعليلين ( قوله : أما لو قال إلخ ) أي في قوله لذات الأقراء سنية بدعية أو حسنة قبيحة أسنى ومغني ( قوله : فإنه ثلاث ) عبارة المغني حتى يقع الطلاق الثلاث ا هـ ( قوله : قبل ) أي ويقع عليه الثلاث ا هـ ع ش ( قوله : في الأولى ) يحتمل تعلقه بقبل إشارة إلى التصوير بمن لها سنة وبدعة احترازا عمن ليس لها ذلك المذكور بقوله فلو قال ذلك إلخ لكن المتبادر تعلقه بقوله
الثَّانِي فَلْيُحَرَّرْ ( قَوْلُهُ : فَإِنْ أَرَادَ غَيْرَ ذَلِكَ ) أَيْ كَأَنْ أَرَادَ ثَلَاثًا ثِنْتَانِ حَالًا وَوَاحِدَةٌ فِي الْأُخْرَى(33/217)
( قَوْلُهُ أَوْ قَالَ ، وَلَا نِيَّةَ لَهُ ) إلَى قَوْلِهِ وَلَوْ قَالَ فِي الْأَسْنَى إلَّا قَوْلَهُ وَقِيلَ إلَى فَلَوْ قَالَ ، وَقَوْلُهُ : عَلَى الْأَوَّلِ دُونَ الثَّانِي ، وَقَوْلُهُ : أَوْ عَكْسَهُ ، وَقَوْلُهُ : فِي الْأُولَى ، وَكَذَا فِي الْمُغْنِي وَشَرْحِ الْمَنْهَجِ إلَّا قَوْلَهُ فَلَوْ قَالَ إلَى أَمَّا لَوْ قَالَ ، وَقَوْلُهُ : أَوْ عَكْسُهُ وَإِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ ، وَلَا يَحْرُمُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا مَا ذَكَرْته فِي الْأَسْنَى ( قَوْلُ الْمَتْنِ سُنِّيَّةً بِدْعِيَّةً إلَخْ ) أَيْ أَوْ لَا لِلسُّنَّةِ ، وَلَا لِلْبِدْعَةِ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ عَلَى الْأَوَّلِ ) أَيْ مِنْ التَّعْلِيلَيْنِ ( قَوْلُهُ : أَمَّا لَوْ قَالَ إلَخْ ) أَيْ فِي قَوْلِهِ لِذَاتِ الْأَقْرَاءِ سُنِّيَّةً بِدْعِيَّةً أَوْ حَسَنَةً قَبِيحَةً أَسْنَى وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : فَإِنَّهُ ثَلَاثٌ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي حَتَّى يَقَعَ الطَّلَاقُ الثَّلَاثُ ا هـ ( قَوْلُهُ : قُبِلَ ) أَيْ وَيَقَعُ عَلَيْهِ الثَّلَاثُ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : فِي الْأُولَى ) يُحْتَمَلُ تَعَلُّقُهُ بِقُبِلَ إشَارَةً إلَى التَّصْوِيرِ بِمَنْ لَهَا سُنَّةٌ وَبِدْعَةٌ احْتِرَازًا عَمَّنْ لَيْسَ لَهَا ذَلِكَ الْمَذْكُورِ بِقَوْلِهِ فَلَوْ قَالَ ذَلِكَ إلَخْ لَكِنْ الْمُتَبَادَرُ تَعَلُّقُهُ بِقَوْلِهِ