فإن قيل ما رويتم يحتمل أيضا أنه ﵊ «نهى عن أكل الحمر يوم خيبر» ؛ لأنها كانت غنيمة من الخمس أو لقلة الظهر أو؛ لأنها كانت جلالة فوقع التعارض والجواب أن شيئا من ذلك لا يصلح محملا.
(أما) الأول؛ فلأن ما يحتاج إليه الجند لا يخرج منه الخمس كالطعام والعلف.
(وأما) الثاني؛ فلأن المروي أن رسول الله
فَإِنْ قِيلَ مَا رَوَيْتُمْ يَحْتَمِلُ أَيْضًا أَنَّهُ ﵊ «نَهَى عَنْ أَكْلِ الْحُمُرِ يَوْمَ خَيْبَرَ» ؛ لِأَنَّهَا كَانَتْ غَنِيمَةً مِنْ الْخُمُسِ أَوْ لِقِلَّةِ الظَّهْرِ أَوْ؛ لِأَنَّهَا كَانَتْ جَلَّالَةً فَوَقَعَ التَّعَارُضُ وَالْجَوَابُ أَنَّ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ لَا يَصْلُحُ مَحْمَلًا.
(أَمَّا) الْأَوَّلُ؛ فَلِأَنَّ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ الْجُنْدُ لَا يَخْرُجُ مِنْهُ الْخُمْسُ كَالطَّعَامِ وَالْعَلَفِ.
(وَأَمَّا) الثَّانِي؛ فَلِأَنَّ الْمَرْوِيَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ