إن من كثر ماله؛ كثرت همومه ٠٠ كم من غني عنده الأموال أكوام، وعينه لا تنام ٠٠!!
فغبطتها في أمنها وسلامها * ووددت لو أعطيت راحة بالها
وجعلت مذهبها لنفسي مذهبا * ونسجت أخلاقي على منوالها
فراحة البال؛ ثروة لا تقدر بمال، أبصرها ذلك الشاعر فقال:
وطائر صغير * يجلس فوق العش
كأنه أمير * يجلس فوق العرش
لا أحد يقع من فوق الحصيرة
وما أظرف قول هذا الأعرابي:
خرجت من المنازل والقباب * فلم يصعب علي أحد حجابي
وما حاسبت يوما قهرمانا * محاسبة فغالط في حسابي
فأنت إذا أردت دخلت بيتي * وأنت إذا أردت قرعت بابي
فهذا هو حال الفقير ٠٠ يبيت ملء جفونه؛ لأنه ليس عنده ما يخاف عليه ٠٠!!
وصدق من قال في الأمثال: " لا أحد يقع من فوق الحصيرة " ٠٠ أي ما جلب المضرة؛ إلا النوم على الأسرة: وهي كناية عن الترف والرفاهية، والفخفخة المغالية ٠٠!!
هذا الذي عهدناه * من يومه
إِنَّ مَنْ كَثُرَ مَالُه؛ كَثُرَتْ همُومُه ٠٠ كَمْ مِن غَنيٍّ عِنْدَهُ الأَمْوَالُ أَكْوَام، وَعَيْنُهُ لاَ تَنَام ٠٠!!
فَغَبطْتُهَا في أَمْنِهَا وَسَلاَمِهَا * وَوَدِدْتُ لَوْ أُعْطِيتُ رَاحَةَ بَالِهَا
وَجَعَلْتُ مَذْهَبَهَا لِنَفْسِيَ مَذْهَبَاً * وَنَسَجْتُ أَخْلاَقِي عَلَى مِنوَالِهَا
فَرَاحَة البَال؛ ثَرْوَةٌ لاَ تُقَدَّرُ بِمَال، أَبْصَرَهَا ذَلِكَ الشَّاعِرُ فَقَال:
وَطَائِرٌ صَغِيرْ * يجْلِسُ فَوْقَ العُشّ
كَأَنَّهُ أَمِيرْ * يجْلِسُ فَوْقَ العَرْش
لاَ أَحَدَ يَقَعُ مِنْ فَوْقِ الحَصِيرَة
وَمَا أَظْرَفَ قَوْلِ هَذَا الأَعْرَابيّ:
خَرَجْتُ مِنَ المَنَازِلِ وَالقِبَابِ * فَلَمْ يَصْعُبْ عَلَي أَحَدٍ حِجَابِي
وَمَا حَاسَبْتُ يَوْمَاً قَهْرَمَانَاً * محَاسَبَةً فَغَالَطَ في حِسَابِي
فَأَنْتَ إِذَا أَرَدْتَ دَخَلْتَ بَيْتي * وَأَنْتَ إِذَا أَرَدْتَ قَرَعْتَ بَابِي
فَهَذَا هُوَ حَالُ الفَقِير ٠٠ يَبِيتُ مِلْءَ جُفُونِهِ؛ لأَنَّهُ لَيْسَ عِنْدَهُ مَا يخَافُ عَلَيْه ٠٠!!
وَصَدَقَ مَنْ قَالَ في الأَمْثَال: " لاَ أَحَدَ يَقَعُ مِنْ فَوْقِ الحَصِيرَة " ٠٠ أَيْ مَا جَلَبَ المَضَرَّة؛ إِلاَّ النَّوْمُ عَلَى الأَسِرَّة: وَهِيَ كِنَايَةٌ عَنِ التَّرَفِ وَالرَّفَاهِيَة، وَالفَخْفَخَةِ المُغَالِيَة ٠٠!!
هَذَا الَّذِي عَهِدْنَاهُ * مِنْ يَوْمِهِ