وله انتزاع مالها فإذا باعته فكأنه هو البائع ، ولو وهب الجلد لمسكين لجاز للمسكين أن يبيعه لقوله صلى الله عليه وسلم في اللحم الذي تصدق به على بريرة { هو لها صدقة ولنا هدية } .
ونقل اللخمي المنع للكتاب ابن المواز والجواز لأصبغ قال : وهو أحسن ورجحه بحديث بريرة قائلا : لو كانت الصدقة بعد انتقالها إلى المتصدق عليه على الحكم الأول لم تحل للنبي صلى الله عليه وسلم .
.(4/409)
( وفسخت ) روى سحنون : من باع جلد أضحيته أو شيئا من لحمها أو صوفها فإن أدرك فسخ وإلا فليجعل ثمن الجلود في ماعونه أو في طعامه وثمن اللحم يشتري به طعاما يأكله .
وقال ابن عبد الحكم : من باع جلد أضحيته فليصنع بثمنه ما شاء .
ابن حبيب : إن باعه جهلا فلا يجوز أن ينتفع بالثمن وليتصدق به ، وكذلك إن باعه عبده أو بعض أهله .
انتهى نقل ابن يونس .(4/410)
( وتصدق بالعوض في الفوت إن لم يتول غير بلا إذن وصرف فيما لا يلزمه )
وَلَهُ انْتِزَاعُ مَالِهَا فَإِذَا بَاعَتْهُ فَكَأَنَّهُ هُوَ الْبَائِعُ ، وَلَوْ وَهَبَ الْجِلْدَ لِمِسْكِينٍ لَجَازَ لِلْمِسْكِينِ أَنْ يَبِيعَهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اللَّحْمِ الَّذِي تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ { هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ } .
وَنَقَلَ اللَّخْمِيِّ الْمَنْعُ لِلْكِتَابِ ابْنُ الْمَوَّازِ وَالْجَوَازُ لِأَصْبَغَ قَالَ : وَهُوَ أَحْسَنُ وَرَجَّحَهُ بِحَدِيثِ بَرِيرَةَ قَائِلًا : لَوْ كَانَتْ الصَّدَقَةُ بَعْدَ انْتِقَالِهَا إلَى الْمُتَصَدَّقِ عَلَيْهِ عَلَى الْحُكْمِ الْأَوَّلِ لَمْ تَحِلَّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
.(4/409)
( وَفُسِخَتْ ) رَوَى سَحْنُونَ : مَنْ بَاعَ جِلْدَ أُضْحِيَّتِهِ أَوْ شَيْئًا مِنْ لَحْمِهَا أَوْ صُوفِهَا فَإِنْ أَدْرَكَ فَسَخَ وَإِلَّا فَلْيَجْعَلْ ثَمَنَ الْجُلُودِ فِي مَاعُونِهِ أَوْ فِي طَعَامِهِ وَثَمَنُ اللَّحْمِ يَشْتَرِي بِهِ طَعَامًا يَأْكُلُهُ .
وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ : مَنْ بَاعَ جِلْدَ أُضْحِيَّتِهِ فَلْيَصْنَعْ بِثَمَنِهِ مَا شَاءَ .
ابْنُ حَبِيبٍ : إنْ بَاعَهُ جَهْلًا فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَنْتَفِعَ بِالثَّمَنِ وَلْيَتَصَدَّقْ بِهِ ، وَكَذَلِكَ إنْ بَاعَهُ عَبْدُهُ أَوْ بَعْضُ أَهْلِهِ .
انْتَهَى نَقْلُ ابْنِ يُونُسَ .(4/410)
( وَتَصَدَّقَ بِالْعِوَضِ فِي الْفَوْتِ إنْ لَمْ يَتَوَلَّ غَيْرٌ بِلَا إذْنٍ وَصُرِفَ فِيمَا لَا يَلْزَمُهُ )