لغيره (٣) لا يقف بعرفة بعد طلوع الفجر، وكذلك رمي الجمار لا ترمى بعد أيام منى، سواء فاتته (٤) لعذر أو لغير عذر (٥) . كذلك الجمعة لا يقضيها الإنسان سواء فاتته بعذر أو بغير
(١) أو قراءة: كذا في (م) ، (ح) ، (ب) وفي سائر النسخ: وقراءة.(٢) ن، م: وكذلك.(٣) ن، م، و: أو غيره.(٤) أ: فاته، ن، م: فاتت.(٥) ن، م: لعذر أو غيره، ح: لعذر أو بغير عذر، و، ر: بعذر أو بغير عذر.
لِغَيْرِهِ (٣) لَا يَقِفُ بِعَرَفَةَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، وَكَذَلِكَ رَمْيُ الْجِمَارِ لَا تُرْمَى بَعْدَ أَيَّامِ مِنًى، سَوَاءٌ فَاتَتْهُ (٤) لِعُذْرٍ أَوْ لِغَيْرِ عُذْرٍ (٥) . كَذَلِكَ الْجُمُعَةُ لَا يَقْضِيهَا الْإِنْسَانُ سَوَاءٌ فَاتَتْهُ بِعُذْرٍ أَوْ بِغَيْرِ
(١) أَوْ قِرَاءَةِ: كَذَا فِي (م) ، (ح) ، (ب) وَفِي سَائِرِ النُّسَخِ: وَقِرَاءَةِ.(٢) ن، م: وَكَذَلِكَ.(٣) ن، م، و: أَوْ غَيْرِهِ.(٤) أ: فَاتَهُ، ن، م: فَاتَتْ.(٥) ن، م: لِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ، ح: لِعُذْرٍ أَوْ بِغَيْرِ عُذْرٍ، و، ر: بِعُذْرٍ أَوْ بِغَيْرِ عُذْرٍ.