يخف الموت بتركه وإلا جاز .(10/357)
( والحدود كلها ) : كالزنا والقذف والشرب تكون ( بسوط ) من جلد ( لين بلا رأسين ) بل برأس واحد ، فلا يكون بقضيب ولا شراك ولا درة .
وما كانت لسيدنا عمر فهي للتأديب لا للحد .
( وضرب ) عطف على سوط ( متوسط ) لا خفيف ولا شديد حالة كون المحدود ( قاعدا ) فلا يمد على ظهره أو بطنه ( بلا ربط ) على نحو جذع ( إلا لعذر ) : ككونه لا يستقر أو يضطرب اضطرابا شديدا بحيث لا يقع الضرب موقعه فيربط .
( ولا شديد ) : أي وبلا ربط يد أو رجل إلا لعذر أيضا ولو أخر قوله إلا لعذر لكان أولى .
( بظهره وكتفيه ) : أي إن الجلد على الظهر والكتفين لا غيرهما من البدن .
وشرط الضارب أن يكون عدلا .
( وجرد الرجل من ) كل شيء عليه في جميع بدنه ( ما سوى العورة ) ما بين السرة والركبة .
( والمرأة ) تجرد ( مما يقي الضرب ) : أي ألمه .
( وندب ) : لأجل الستر عليها فيما يخرج منها ( جعلها ) حال الضرب ( في كقفة بتراب ) مبلول ويوالي الضرب إلا لخوف
يَخَفْ الْمَوْتَ بِتَرْكِهِ وَإِلَّا جَازَ .(10/357)
( وَالْحُدُودُ كُلُّهَا ) : كَالزِّنَا وَالْقَذْفِ وَالشُّرْبِ تَكُونُ ( بِسَوْطٍ ) مِنْ جِلْدٍ ( لَيِّنٍ بِلَا رَأْسَيْنِ ) بَلْ بِرَأْسٍ وَاحِدٍ ، فَلَا يَكُونُ بِقَضِيبٍ وَلَا شِرَاكٍ وَلَا دُرَّةٍ .
وَمَا كَانَتْ لِسَيِّدِنَا عُمَرَ فَهِيَ لِلتَّأْدِيبِ لَا لِلْحَدِّ .
( وَضَرْبٍ ) عَطْفٌ عَلَى سَوْطٍ ( مُتَوَسِّطٍ ) لَا خَفِيفٍ وَلَا شَدِيدٍ حَالَةَ كَوْنِ الْمَحْدُودِ ( قَاعِدًا ) فَلَا يُمَدُّ عَلَى ظَهْرِهِ أَوْ بَطْنِهِ ( بِلَا رَبْطٍ ) عَلَى نَحْوِ جِذْعٍ ( إلَّا لِعُذْرٍ ) : كَكَوْنِهِ لَا يَسْتَقِرُّ أَوْ يَضْطَرِبُ اضْطِرَابًا شَدِيدًا بِحَيْثُ لَا يَقَعُ الضَّرْبُ مَوْقِعَهُ فَيُرْبَطُ .
( وَلَا شَدِيدٍ ) : أَيْ وَبِلَا رَبْطِ يَدٍ أَوْ رِجْلٍ إلَّا لِعُذْرٍ أَيْضًا وَلَوْ أَخَّرَ قَوْلَهُ إلَّا لِعُذْرٍ لَكَانَ أَوْلَى .
( بِظَهْرِهِ وَكَتِفَيْهِ ) : أَيْ إنَّ الْجَلْدَ عَلَى الظَّهْرِ وَالْكَتِفَيْنِ لَا غَيْرِهِمَا مِنْ الْبَدَنِ .
وَشَرْطُ الضَّارِبِ أَنْ يَكُونَ عَدْلًا .
( وَجُرِّدَ الرَّجُلُ مِنْ ) كُلِّ شَيْءٍ عَلَيْهِ فِي جَمِيعِ بَدَنِهِ ( مَا سِوَى الْعَوْرَةِ ) مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ .
( وَالْمَرْأَةُ ) تُجَرَّدُ ( مِمَّا يَقِي الضَّرْبَ ) : أَيْ أَلَمَهُ .
( وَنُدِبَ ) : لِأَجْلِ السِّتْرِ عَلَيْهَا فِيمَا يَخْرُجُ مِنْهَا ( جَعْلُهَا ) حَالَ الضَّرْبِ ( فِي كَقُفَّةٍ بِتُرَابٍ ) مَبْلُولٍ وَيُوَالِي الضَّرْبَ إلَّا لِخَوْفِ