إذا أنا لم أشكر على الخير أهله ... ولم أشتم الحبس اللئيم المذمما
ويروى البيت الأول: إذا أنا لم أجز المودة أهلها
وهو مأخوذ من قول عدي بن زيد (١):
إذا أنت لم ينفع بودك أهله ... ولم تبك بالبؤسى عدوك فابعد
إذا أنا لم أجز الصديق نصيحة ... وأقص الذي تسري إلي عقاربه
فمن يتقي يومي ومن يرتجي ... غدي لنائبة والدهر جم نوائبه
إذا أنا لم أبلغ بكم غاية المنى ... وأنتم أساة الداء والداء موجع
فمن ذا الذي يرجى لدفع ملمة ... ومن ذا الذي معروفه يتوقع
وإني لأستحيكم أن يقودني ... إلى غيركم من سائر الناس مطمع
ومن ذلك قول زكي الدين بن معية:
إذا أنا لم أطلق حبيسا ولم أفد ... جليسا ولم أقدم خميسا عرمرما
فللموت خير من حياة دنيه ... وحسبك داء أن ترى الموت مغنما
قال بعضهم: من أمضى يومه في غير حق قضاه أو فرض أداه أو مجد أثله أو حمد
إِذَا أَنَا لَمْ أَشْكُرْ عَلَى الخَيْرِ أَهْلهُ ... وَلَمْ أَشتِم الحَبْسَ اللَّئِيْمَ المُذَمَّمَا
وَيروَى البَيْتُ الأَوَّلُ: إِذَا أَنَا لَمْ أَجْزِ المُوَدَّةَ أَهْلهَا
وَهُوَ مَأْخُوْذٌ مِنْ قَوْلِ عُدَيّ بن زَيْدٍ (١):
إِذَا أَنْتَ لَمْ يَنْفَعْ بِوِدِّكَ أَهْلهُ ... وَلَمْ تَبْكِ بِالبُؤْسَى عَدُوَّكَ فَابْعَدِ
إِذَا أَنَا لَمْ أُجْزِ الصَّدِيْقَ نَصِيْحَة ... وَأقصِ الَّذِي تَسْرِي إلَيَّ عَقَارِبُهُ
فَمَن يَتَّقِي يَوْمِي وَمَنْ يَرْتَجِي ... غَدِي لِنَائِبَةٍ وَالدَّهْرُ جَمٌّ نَوَائِبُه
إِذَا أَنَا لَمْ أبْلغْ بِكُمْ غَايَةَ المُنَى ... وَأنْتُمْ أُسَاةُ الدَّاءِ وَالدَّاءُ مُوْجعُ
فَمَنْ ذَا الَّذِي يُرْجَى لِدَفع مُلِمَّةٍ ... وَمَنْ ذَا الَّذِي مَعْرُوفُهُ يُتَوَقَّعُ
وَإِنِّي لأسْتَحِيْكُمْ أَنْ يَقُوْدَنِي ... إِلَى غَيْرِكُمْ مِنْ سَائِرِ النَّاسِ مَطْمَعُ
وَمِن ذَلِكَ قَوْلُ زَكِيّ الدِّيْنِ بن معيَّة:
إِذَا أَنَا لَمْ أُطْلِقْ حَبِيسًا وَلَمْ أفِدْ ... جَلِيْسًا وَلَمْ أقدُمْ خَمِيْسًا عَرَمْرَمَا
فَلَلْمَوْتُ خَيْرٌ مِنْ حَيَاةٍ دَنِيَّهٍ ... وَحَسْبُكَ دَاءً أَنْ تَرَى المَوْتَ مَغْنَمَا
قَالَ بِعْضهُمْ: مَنْ أَمْضَى يَوْمَهُ فِي غَيْرِ حَقٍّ قَضاهُ أَوْ فَرْضٍ أَدَّاهُ أَوْ مَجْدٍ أثلَهُ أَوْ حَمْدٍ