خمسة ، وللأخت للأبوين ) النصف ( تسعة ، وسهم لأولاد الأب ) يقسم على خمسة ( فتصح من تسعين ) ويعايا بها فيقال : شخص ترك ثلاثة ذكور وثلاث إناث وتسعين دينارا ، وأخذت إحدى الإناث ميراثها دينارا ، وليس ثم دين ولا وصية ، وهي الأخت من الأب في هذه الصورة .
( ومنها النصفية ) وهي ( زوج وأخت لأبوين ) أو لأب ؛ لقبت بذلك لأنه ليس في الفرائض شخصان يرثان نصفي المال فرضا إلا هما ، وتسمى أيضا باليتيمة : لأنها لا نظير لها كالدرة اليتيمة ، أي التي لا نظير لها ( ومنها العمريتان ) وهما ( زوج وأبوان أو زوجة وأبوان ، للزوجين فرضهما ، والباقي للأبوين أثلاثا ) كما مر في الباب الأول ، ولقبتا بذلك لأنهما رفعتا إلى عمر فجعل للأم ثلث ما يبقى بعد فرض الزوجين ، ويلقبان أيضا بالغراوين ، وبالغريبتين ، ويعايا بمسألة الزوج إذا كان فيها أخوان فيقال : أخوان سليمان
خَمْسَةٌ ، وَلِلْأُخْتِ لِلْأَبَوَيْنِ ) النِّصْفُ ( تِسْعَةٌ ، وَسَهْمٌ لِأَوْلَادِ الْأَبِ ) يُقَسَّمُ عَلَى خَمْسَةٍ ( فَتَصِحُّ مِنْ تِسْعِينَ ) وَيُعَايَا بِهَا فَيُقَالُ : شَخْصٌ تَرَكَ ثَلَاثَةَ ذُكُورٍ وَثَلَاثَ إنَاثٍ وَتِسْعِينَ دِينَارًا ، وَأَخَذَتْ إحْدَى الْإِنَاثِ مِيرَاثَهَا دِينَارًا ، وَلَيْسَ ثَمَّ دَيْنٌ وَلَا وَصِيَّةٌ ، وَهِيَ الْأُخْتُ مِنْ الْأَبِ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ .
( وَمِنْهَا النِّصْفِيَّةُ ) وَهِيَ ( زَوْجٌ وَأُخْتٌ لِأَبَوَيْنِ ) أَوْ لِأَبٍ ؛ لُقِّبَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي الْفَرَائِضِ شَخْصَانِ يَرِثَانِ نِصْفَيْ الْمَالِ فَرْضًا إلَّا هُمَا ، وَتُسَمَّى أَيْضًا بِالْيَتِيمَةِ : لِأَنَّهَا لَا نَظِيرَ لَهَا كَالدُّرَّةِ الْيَتِيمَةِ ، أَيْ الَّتِي لَا نَظِيرَ لَهَا ( وَمِنْهَا الْعُمَرِيَّتَانِ ) وَهُمَا ( زَوْجٌ وَأَبَوَانِ أَوْ زَوْجَةٌ وَأَبَوَانِ ، لِلزَّوْجَيْنِ فَرْضُهُمَا ، وَالْبَاقِي لِلْأَبَوَيْنِ أَثْلَاثًا ) كَمَا مَرَّ فِي الْبَابِ الْأَوَّلِ ، وَلُقِّبَتَا بِذَلِكَ لِأَنَّهُمَا رُفِعَتَا إلَى عُمَرَ فَجَعَلَ لِلْأُمِّ ثُلُثَ مَا يَبْقَى بَعْدَ فَرْضِ الزَّوْجَيْنِ ، وَيُلَقَّبَانِ أَيْضًا بِالْغَرَّاوَيْنِ ، وَبِالْغَرِيبَتَيْنِ ، وَيُعَايَا بِمَسْأَلَةِ الزَّوْجِ إذَا كَانَ فِيهَا أَخَوَانِ فَيُقَالُ : أَخَوَانِ سَلِيمَانِ