} حكاه الطبري والحليمي .
وكوى سعد بن معاذ الذي اهتز له عرش الرحمن وقد اكتوى عمران بن حصين .
وقد كانت عائشة رضي الله عنها أعرف الناس بالطب فسئلت عن موجب ذلك فقالت : من كثرة أمراض النبي صلى الله عليه وسلم .
قال الإمام أبو عبد الله القرطبي في شرح أسماء الله الحسنى له : وحكي أن طبيبا عارفا نصرانيا قال لعلي بن الحسين : ليس في كتابكم من علم الطب شيء والعلم علمان : علم الأديان وعلم الأبدان ، فقال له علي : جمع الله الطب في نصف اية من كتابنا فقال : ما هي ؟ قال قوله عز وجل { وكلوا(4/176)
واشربوا ، ولا تسرفوا } فقال النصراني ، ولا يؤثر عن رسولكم شيء من الطب ؟ فقال علي : رسولنا صلى الله عليه وسلم جمع الطب في ألفاظ يسيرة ؛ فقال : ما هي ؟ قال { المعدة بيت الداء والحمية رأس كل دواء وأعط كل جسم ما عودته } فقال النصراني : ما ترك كتابكم ، ولا نبيكم لجالينوس طبا .
قال علماؤنا : يقال : إن معالجة الطبيب نصفان : نصف دواء ونصف حمية ، فإن
} حَكَاهُ الطَّبَرِيُّ وَالْحَلِيمِيُّ .
وَكَوَى سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ الَّذِي اهْتَزَّ لَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ وَقَدْ اكْتَوَى عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ .
وَقَدْ كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَعْرَفَ النَّاسِ بِالطِّبِّ فَسُئِلَتْ عَنْ مُوجِبِ ذَلِكَ فَقَالَتْ : مِنْ كَثْرَةِ أَمْرَاضِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
قَالَ الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقُرْطُبِيُّ فِي شَرْحِ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى لَهُ : وَحُكِيَ أَنَّ طَبِيبًا عَارِفًا نَصْرَانِيًّا قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ : لَيْسَ فِي كِتَابِكُمْ مِنْ عِلْمِ الطِّبِّ شَيْءٌ وَالْعِلْمُ عِلْمَانِ : عِلْمُ الْأَدْيَانِ وَعِلْمُ الْأَبَدَانِ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : جَمَعَ اللَّهُ الطِّبَّ فِي نِصْفِ آيَةٍ مِنْ كِتَابِنَا فَقَالَ : مَا هِيَ ؟ قَالَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَكُلُوا(4/176)
وَاشْرَبُوا ، وَلَا تُسْرِفُوا } فَقَالَ النَّصْرَانِيُّ ، وَلَا يُؤْثَرُ عَنْ رَسُولِكُمْ شَيْءٌ مِنْ الطِّبِّ ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ : رَسُولُنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ الطِّبَّ فِي أَلْفَاظٍ يَسِيرَةٍ ؛ فَقَالَ : مَا هِيَ ؟ قَالَ { الْمَعِدَةُ بَيْتُ الدَّاءِ وَالْحِمْيَةُ رَأْسُ كُلِّ دَوَاءٍ وَأَعْطِ كُلَّ جِسْمٍ مَا عَوَّدْته } فَقَالَ النَّصْرَانِيُّ : مَا تَرَكَ كِتَابُكُمْ ، وَلَا نَبِيُّكُمْ لِجَالِينُوسَ طِبًّا .
قَالَ عُلَمَاؤُنَا : يُقَالُ : إنَّ مُعَالَجَةَ الطَّبِيبِ نِصْفَانِ : نِصْفٌ دَوَاءٌ وَنِصْفٌ حِمْيَةٌ ، فَإِنْ