٢٩٨٩ - عن الثوري قال: كان بعضهم يقول: " من قال: إن السجود على الأنف، فسجد على جبينه، ولم يسجد على أنفه أجزأه، ومن قال: إنه ليس على أنفه سجود فسجد على الأنف ولم يسجد على الجبين لم يجزه "
٢٩٨٩ - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: كَانَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ: " مَنْ قَالَ: إِنَّ السُّجُودَ عَلَى الْأَنْفِ، فَسَجَدَ عَلَى جَبِينِهِ، وَلَمْ يَسْجُدْ عَلَى أَنْفِهِ أَجْزَأَهُ، وَمَنْ قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ عَلَى أَنْفِهِ سُجُودٌ فَسَجَدَ عَلَى الْأَنْفِ وَلَمْ يَسْجُدْ عَلَى الْجَبِينِ لَمْ يُجْزِهِ "