: مخالفو .
.
.
إلخ فوجودها لا بد منه في تحقق البغي ووجوده .
قوله : ( ويقاتل أهل البغي ) ظاهره أن البغي يوجد بدون هذه الشروط وهذه الشروط للقتال وليس كذلك بل لا يحصل إلا بها وبعد ذلك يقاتلون فلو قال : وشرط في الباغي كذا وكذا .
كان أولى ولذا قال في المنهج : هم مسلمون .
.
.
إلخ ثم قال : ولا يقاتلهم الإمام .
واعلم أن وصف البغي في الصدر الأول ليس وصف ذم ولا يقتضي الفسق ولا العصيان ولا يزول معه وصف الإيمان خلافا للخوارج فإنهم اعتقدوا زوال الإيمان معه ويرد عليهم بالاية ، ولأنهم إنما خرجوا عن طاعة الإمام بتأويل وشبهة أي بتأويل غير قطعي البطلان كما في م ر .
قوله : ( كما استفيد من الاية المتقدمة ) وهي قوله تعالى : { وإن طائفتان } قال السبكي رحمه الله تعالى في تفسيره المسمى بالدر النظيم ما حاصله وفي هذه الاية حكمان عظيمان : أحدهما وجوب قتال البغاة من قوله : { فقاتلوا التي تبغي } .
فإنه أمر والأمر للوجوب وعليه عول علي رضي الله عنه والصحابة في قتال صفين والنهروان وقد قتل عمار معه يوم صفين { وقال النبي صلى الله عليه وسلم
: مُخَالِفُو .
.
.
إلَخْ فَوُجُودُهَا لَا بُدَّ مِنْهُ فِي تَحَقُّقِ الْبَغْيِ وَوُجُودِهِ .
قَوْلُهُ : ( وَيُقَاتَلُ أَهْلُ الْبَغْيِ ) ظَاهِرُهُ أَنَّ الْبَغْيَ يُوجَدُ بِدُونِ هَذِهِ الشُّرُوطِ وَهَذِهِ الشُّرُوطُ لِلْقِتَالِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ لَا يَحْصُلُ إلَّا بِهَا وَبَعْدَ ذَلِكَ يُقَاتَلُونَ فَلَوْ قَالَ : وَشَرَطَ فِي الْبَاغِي كَذَا وَكَذَا .
كَانَ أَوْلَى وَلِذَا قَالَ فِي الْمَنْهَجِ : هُمْ مُسْلِمُونَ .
.
.
إلَخْ ثُمَّ قَالَ : وَلَا يُقَاتِلُهُمْ الْإِمَامُ .
وَاعْلَمْ أَنَّ وَصْفَ الْبَغْيِ فِي الصَّدْرِ الْأَوَّلِ لَيْسَ وَصْفَ ذَمٍّ وَلَا يَقْتَضِي الْفِسْقَ وَلَا الْعِصْيَانَ وَلَا يَزُولُ مَعَهُ وَصْفُ الْإِيمَانِ خِلَافًا لِلْخَوَارِجِ فَإِنَّهُمْ اعْتَقَدُوا زَوَالَ الْإِيمَانِ مَعَهُ وَيُرَدُّ عَلَيْهِمْ بِالْآيَةِ ، وَلِأَنَّهُمْ إنَّمَا خَرَجُوا عَنْ طَاعَةِ الْإِمَامِ بِتَأْوِيلٍ وَشُبْهَةٍ أَيْ بِتَأْوِيلٍ غَيْرِ قَطْعِيِّ الْبُطْلَانِ كَمَا فِي م ر .
قَوْلُهُ : ( كَمَا اُسْتُفِيدَ مِنْ الْآيَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ ) وَهِيَ قَوْله تَعَالَى : { وَإِنْ طَائِفَتَانِ } قَالَ السُّبْكِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي تَفْسِيرِهِ الْمُسَمَّى بِالدُّرِّ النَّظِيمِ مَا حَاصِلُهُ وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ حُكْمَانِ عَظِيمَانِ : أَحَدُهُمَا وُجُوبُ قِتَالِ الْبُغَاةِ مِنْ قَوْلِهِ : { فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي } .
فَإِنَّهُ أَمْرٌ وَالْأَمْرُ لِلْوُجُوبِ وَعَلَيْهِ عَوَّلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَالصَّحَابَةُ فِي قِتَالِ صِفِّينَ وَالنَّهْرَوَانِ وَقَدْ قُتِلَ عَمَّارٌ مَعَهُ يَوْمَ صِفِّينَ { وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ