٢٧٧٣ - قال: فكل ولد ولدته أمة، أوصي بعتقها ولم تدبر، فإن ولدها لا يعتقون معها إذا أعتقت، وذلك أن سيدها يغير وصيته إن شاء، ويردها إذا شاء، ولم تثبت لها عتاقة، وإنما هي بمنزلة رجل قال: إن بقيت عندي فلانة حتى أموت، فهي حرة لجاريته.
٢٧٧٤ - قال: فإن أدركت ذلك، كان لها، وإن شاء باعها وولدها , لأنه لم يدخل ولدها في شيء مما جعل لها.
قال: فالوصية في العتاقة مخالفة للتدبير، فرق بين ذلك، ما مضى من السنة.
٢٧٧٣ - قَالَ: فكُلُّ وَلَدٍ وَلَدَتْهُ أَمَةٌ، أُوصِيَ بِعِتْقِهَا وَلَمْ تُدَبَّرْ، فَإِنَّ وَلَدَهَا لَا يَعْتِقُونَ مَعَهَا إِذَا أعَتَقَتْ، وَذَلِكَ أَنَّ سَيِّدَهَا يُغَيِّرُ وَصِيَّتَهُ إِنْ شَاءَ، وَيَرُدُّهَا إذا شَاءَ، وَلَمْ تَثْبُتْ لَهَا عَتَاقَةٌ، وَإِنَّمَا هِيَ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ قَالَ: إِنْ بَقِيَتْ عِنْدِي فُلَانَةُ حَتَّى أَمُوتَ، فَهِيَ حُرَّةٌ لِجَارِيَتِهِ.
٢٧٧٤ - قَالَ: فَإِنْ أَدْرَكَتْ ذَلِكَ، كَانَ لَهَا، وَإِنْ شَاءَ بَاعَهَا وَوَلَدَهَا , لأَنَّهُ لَمْ يُدْخِلْ وَلَدَهَا فِي شَيْءٍ مِمَّا جَعَلَ لَهَا.
قَالَ: فَالْوَصِيَّةُ فِي الْعَتَاقَةِ مُخَالِفَةٌ لِلتَّدْبِيرِ، فَرَقَ بَيْنَ ذَلِكَ، مَا مَضَى مِنَ السُّنَّةِ.