بذلها البائع وجهان : أحدهما نعم ، لأنه خير مما شرطه له ، والثاني لا ، لأنه قد يكون له غرض صحيح ( م 7 ) هذا كله إذا قلنا الواجب فيما يقطع قبل كماله لحاجة عشره رطبا ، فأما إن قلنا يخرج يابسا فلا يفسخ البيع في المسألتين ، ذكره في منتهى الغاية ، وإن اختلط بغيره فلم يتميز فكمبيع اختلط بغيره لا يفسد ، في ظاهر المذهب .
الشرح
(6/306)
( مسألة 7 ) قوله : فيما إذا باع ثمرا قبل صلاحه بشرط القطع وأخره حتى صلح وقلنا يصح البيع : وإن اتفقا على القطع أو طلبه البائع فسخنا البيع ، وفي التزام المشتري بالتبقية إن بذلها البائع وجهان : أحدهما نعم ، لأنه خير مما شرطه له .
والثاني لا ، لأنه قد يكون له غرض صحيح ، انتهى .
( أحدهما ) يلزمه قبوله ، لما علله به المصنف ، وهو الصحيح ، جزم به في الرعاية الكبرى .
والوجه الثاني ) لا يلزمه ، لما علله به المصنف ( قلت ) : والصواب أن ينظر في ذلك ، فإن كان للمشتري غرض صحيح
بَذَلَهَا الْبَائِعُ وَجْهَانِ : أَحَدُهُمَا نَعَمْ ، لِأَنَّهُ خَيْرٌ مِمَّا شَرَطَهُ لَهُ ، وَالثَّانِي لَا ، لِأَنَّهُ قَدْ يَكُونُ لَهُ غَرَضٌ صَحِيحٌ ( م 7 ) هَذَا كُلُّهُ إذَا قُلْنَا الْوَاجِبُ فِيمَا يُقْطَعُ قَبْلَ كَمَالِهِ لِحَاجَةٍ عُشْرُهُ رَطْبًا ، فَأَمَّا إنْ قُلْنَا يَخْرُجُ يَابِسًا فَلَا يُفْسَخُ الْبَيْعُ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ ، ذَكَرَهُ فِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ ، وَإِنْ اخْتَلَطَ بِغَيْرِهِ فَلَمْ يَتَمَيَّزْ فَكَمَبِيعٍ اخْتَلَطَ بِغَيْرِهِ لَا يَفْسُدُ ، فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ .
الشَّرْحُ
(6/306)
( مَسْأَلَةٌ 7 ) قَوْلُهُ : فِيمَا إذَا بَاعَ ثَمَرًا قَبْلَ صَلَاحِهِ بِشَرْطِ الْقَطْعِ وَأَخَّرَهُ حَتَّى صَلُحَ وَقُلْنَا يَصِحُّ الْبَيْعُ : وَإِنْ اتَّفَقَا عَلَى الْقَطْعِ أَوْ طَلَبَهُ الْبَائِعُ فَسَخْنَا الْبَيْعَ ، وَفِي الْتِزَامِ الْمُشْتَرِي بِالتَّبْقِيَةِ إنْ بَذَلَهَا الْبَائِعُ وَجْهَانِ : أَحَدُهُمَا نَعَمْ ، لِأَنَّهُ خَيْرٌ مِمَّا شَرَطَهُ لَهُ .
وَالثَّانِي لَا ، لِأَنَّهُ قَدْ يَكُونُ لَهُ غَرَضٌ صَحِيحٌ ، انْتَهَى .
( أَحَدُهُمَا ) يَلْزَمُهُ قَبُولُهُ ، لِمَا عَلَّلَهُ بِهِ الْمُصَنِّفُ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى .
وَالْوَجْهُ الثَّانِي ) لَا يَلْزَمُهُ ، لِمَا عَلَّلَهُ بِهِ الْمُصَنِّفُ ( قُلْت ) : وَالصَّوَابُ أَنْ يَنْظُرَ فِي ذَلِكَ ، فَإِنْ كَانَ لِلْمُشْتَرِي غَرَضٌ صَحِيحٌ