كانت ألمانيا حينها تموج بالنشاط الصناعي، وهي بحاجة للمواد الخام والأسواق، وبالتالي قدم راتزل نظريته لتكون في خدمة ألمانيا، فالحدود ههنا ليست نهايات الدول، ولكنها محطة من محطات نمو الدولة، فكلما كبرت احتياجات الدولة حق لها أن تلتهم جيرانها لتواصل نموها. والنظرية أعطت مبررا للحراك النازي الكبير لاجتياح أوروبا، ورغم أن العالم استقر بعد الحرب العالمية الثانية نظريا على ثبات الحدود وضرورة احترامها، ولكن علميا بقيت الحدود سيالة، ولا زالت التغييرات الحدودية جارية في العالم، واستعيض عن فكرة الحدود المادية بفكرة الحدود الشفافة. والحدود الشفافة تعني أن الدول تتدخل حيث تجد مصالحها، وأن سيادة الدول القانونية لا تعني سيادتها الفعلية، وبهذه الذريعة توجد القوى العظمى في كل العالم، بحجة حماية مصالحها، وتستطيع أن تتدخل في نزاع حدوجي، أو داخلي للدول الأقل حظا. الحدود البيولوجية الشفافة رغم أن القانون الدولي يتحدث عن الحدود الثابتة والمرسومة، ولكن الفعل السياسي على الأرض يختزن
كَانَتْ أَلْمَانِيَا حِينَها تَمُوجُ بِالنَّشَاطِ الصِّنَاعِيِّ، وَهِيَ بِحَاجَةٍ لِلْمَوَادِّ الْخَامِّ وَالْأَسْوَاقِ، وَبِالتَّالِي قَدَّمَ رَاتْزِل نَظَرِيَّتَهُ لِتَكُونَ فِي خِدْمَةِ أَلْمَانِيَا، فَالْحُدُودُ هَهُنَا لَيْسَتْ نِهَايَاتِ الدُّوَلِ، وَلَكِنَّهَا مَحَطَّةٌ مِنْ مَحَطَّاتِ نُمُوِّ الدَّوْلَةِ، فَكُلَّمَا كَبُرَتْ احْتِيَاجَاتُ الدَّوْلَةِ حَقَّ لَهَا أَنْ تَلْتَهِمَ جِيرَانَهَا لِتُوَاصِلَ نُمُوَّهَا. وَالنَّظَرِيَّةُ أَعْطَتْ مُبَرِّرًا لِلْحَرَاكِ النَّازِيِّ الْكَبِيرِ لِاجْتِيَاحِ أُورُوبَا، وَرَغْمَ أَنَّ الْعَالَمَ اسْتَقَرَّ بَعْدَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ نَظَرِيًّا عَلَى ثَبَاتِ الْحُدُودِ وَضَرُورَةِ احْتِرَامِهَا، وَلَكِنْ عِلْمِيًّا بَقِيَتِ الْحُدُودُ سَيَّالَةً، وَلَا زَالَتِ التَّغْيِيرَاتُ الْحُدُودِيَّةُ جَارِيَةً فِي الْعَالَمِ، وَاسْتُعِيضَ عَنْ فِكْرَةِ الْحُدُودِ الْمَادِّيَّةِ بِفِكْرَةِ الْحُدُودِ الشَّفَّافَةِ. وَالْحُدُودُ الشَّفَّافَةُ تَعْنِي أَنَّ الدُّوَلَ تَتَدَخَّلُ حَيْثُ تَجِدُ مَصَالِحَهَا، وَأَنَّ سِيَادَةَ الدُّوَلِ الْقَانُونِيَّةِ لَا تَعْنِي سِيَادَتَهَا الْفِعْلِيَّةَ، وَبِهَذِهِ الذَّرِيعَةِ تَوْجَدُ الْقُوَى الْعُظْمَى فِي كُلِّ الْعَالَمِ، بِحُجَّةِ حِمَايَةِ مَصَالِحِهَا، وَتَسْتَطِيعُ أَنْ تَتَدَخَّلَ فِي نِزَاعٍ حُدُوجِيٍّ، أَوْ دَاخِلِيٍّ لِلْدُّوَلِ الْأَقَلِّ حَظًّا. الْحُدُودُ الْبِيُولُوجِيَّةُ الشَّفَّافَةُ رَغْمَ أَنَّ الْقَانُونَ الدُّوَلِيَّ يَتَحَدَّثُ عَنْ الْحُدُودِ الثَّابِتَةِ وَالْمَرْسُومَةِ، وَلَكِنَّ الْفِعْلَ السِّيَاسِيَّ عَلَى الْأَرْضِ يَخْتَزِنُ