بأنري تولوز لوترك وغوقان ومبدعين اخرين في أواخر القرن التاسع عشر في مطلع القرن العشرين أعماله التكعيبية الأولى بناء على نظرية بول سيزان القائلة بأن جميع صور الطبيعة يمكن اختزالها إلى ثلاث مواد: مكعب، كرة، ومخرط. رسم بيكاسو لوحة جديدة وجذرية بعنوان (انسات افنون) صور فيها سيناريو بيت دعارة بدائي فيه خمس عاهرات، ورسمات عنيفة لوجوه النساء تذكر بأقنعة القبائل الأفريقية واختراعاته التكعيبية الجديدة، طور بيكاسو وجورج براك التكعيبية التحليلية في باريس من عام 1908 إلى عام 1912 تقريبا، التي تميزت باستخدام الكمان والشمعدان. في عشرينيات القرن الماضي، تبعت التكعيبية التحليلية التكعيبية الاصطناعية التي ظهرت على يد فنانين مثل براك، وبيكاسو، فرناند ليجر، خوان جريس، ألبرت جليز، مارسل دوشانب وغيرهم. تتميز التكعيبية الاصطناعية بإدخال مواد مختلفة وأسطح وعناصر كولاج وورق كليه (الورق اللاصق) وباستخدام مجموعة كبيرة ومتنوعة من المواد. يرتبط مفهوم الفن الحديث ارتباطا وثيقا بالحركة الحداثية. تصنيف المراحل التاريخية للفن المراحل التاريخية في الفن مرت بالعديد من الحضارات، حيث كان لكل حضارة أسلوب يمي
بَأَنْرِي تُولُوز لُوتْرِك وَغُوقَان وَمُبْدِعِينَ آخَرِينَ فِي أَوَاخِرِ الْقَرْنِ التَّاسِعِ عَشَرَ فِي مَطْلَعِ الْقَرْنِ الْعِشْرِينَ أَعْمَالُهُ التَّكْعِيبِيَّةُ الْأُولَى بِنَاءً عَلَى نَظَرِيَّةِ بُول سِيزَان الْقَائِلَةِ بَأَنَّ جَمِيعَ صُوَرِ الطَّبِيعَةِ يُمْكِنُ اِخْتِزَالُهَا إِلَى ثَلاثِ مَوَادّ: مُكَعَّبٍ، كُرَةٍ، وَمَخْرَطٍ. رَسَمَ بِيكَاسُو لَوْحَةً جَدِيدَةً وَجَذْرِيَّةً بِعُنْوَانِ (آنْسَات آفْنُون) صَوَّرَ فِيهَا سِينَارِيُو بَيْتِ دَعَارَةٍ بَدَائِيٍّ فِيهِ خَمْسُ عَاهِرَاتٍ، وَرَسْمَاتٍ عَنيفَةً لُوجُوهِ النِّسَاءِ تَذْكُرُ بِأَقْنِعَةِ الْقَبَائِلِ الْأَفْرِيقِيَّةِ وَاخْتِرَاعَاتِهِ التَّكْعِيبِيَّةِ الْجَدِيدَةِ، طَوَّرَ بِيكَاسُو وَجُورْج بُرَاك التَّكْعِيبِيَّةَ التَّحْلِيلِيَّةَ فِي بَارِيسَ مِنْ عَامِ 1908 إِلَى عَامِ 1912 تَقْرِيبًا، الَّتِي تَمَيَّزَتْ بِاسْتِخْدَامِ الْكَمَانِ وَالشَّمْعَدَانِ. فِي عَشَرِينِيَّاتِ الْقَرْنِ الْمَاضِي، تَبِعَتِ التَّكْعِيبِيَّةُ التَّحْلِيلِيَّةُ التَّكْعِيبِيَّةَ الاصْطِنَاعِيَّةَ الَّتِي ظَهَرَتْ عَلَى يَدِ فَنَّانِينَ مِثْلَ بُرَاك، وَبِيكَاسُو، فِرْنَانْد لِيجَر، خُوَان جْرِيس، أَلْبِرْت جَلِيز، مَارْسِل دُوشَانْب وَغَيْرِهِمْ. تَتَمَيَّزُ التَّكْعِيبِيَّةُ الاصْطِنَاعِيَّةُ بِإِدْخَالِ مَوَادَّ مُخْتَلِفَةٍ وَأَسْطُحٍ وَعَنَاصِرَ كُولَاجٍ وَوَرَقٍ كُلِيهِ (الْوَرَقُ اللَّاصِقُ) وَبِاسْتِخْدَامِ مَجْمُوعَةٍ كَبِيرَةٍ وَمُتَنَوِّعَةٍ مِنَ الْمَوَادِّ. يَرْتَبِطُ مَفْهُومُ الْفَنِّ الْحَدِيثِ ارْتِبَاطًا وَثِيقًا بِالْحَرَكَةِ الْحَدَاثِيَّةِ. تَصْنِيفُ الْمَرَاحِلِ التَّارِيخِيَّةِ لِلْفَنِّ الْمَرَاحِلُ التَّارِيخِيَّةُ فِي الْفَنِّ مَرَّتْ بِالْعَدِيدِ مِنَ الْحَضَارَاتِ، حَيْثُ كَانَ لِكُلِّ حَضَارَةٍ أَسْلُوبٌ يُمَي