كانت سنة الكراء النقد فلا بأس بذلك وإلا فلا خير فيه ؛ لأنه يدخله الدراهم بالدنانير إلى أجل .
قلت : أرأيت إن اكتريت راحلة بمائة درهم إلى مكة على أن أدفع إليه الدراهم بمكة فعجلت له بدلها دنانير الساعة أيجوز هذا أم لا ؟ قال : لا يجوز هذا في قول مالك ؛ لأنها ذهب بورق إلى أجل .
قلت : أرأيت إن اكتريت راحلة بعينها إلى مكة بدنانير نقدا فنقدته بها دراهم ؟ قال : ذلك جائز عند مالك .
قلت : فإن عطبت الراحلة في بعض الطريق بم أرجع عليه إذا ماتت الراحلة في الطريق ؟ قال : بالدراهم .
قلت : فإن كنت إنما أعطيته بتلك الدنانير عرضا من العروض بم أرجع إليه إذا ماتت الراحلة في الطريق ؟ قال : بالدنانير .
قلت : وهذا قول مالك ؟ قال : كذلك قال مالك في البيوع ، ورأيت أنا الكراء مثل البيوع .
قلت : أرأيت إن اكتريت راحلة بعينها بدنانير فأردت أن أعطيه في الدنانير دراهم ؟ قال : هذا مثل ما وصفت لك من قول مالك في الكراء المضمون وهذا وذلك سواء .
قلت : وكذلك لو كان
كَانَتْ سُنَّةُ الْكِرَاءِ النَّقْدَ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ وَإِلَّا فَلَا خَيْرَ فِيهِ ؛ لِأَنَّهُ يَدْخُلُهُ الدَّرَاهِمُ بِالدَّنَانِيرِ إلَى أَجَلٍ .
قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ اكْتَرَيْتُ رَاحِلَةً بِمِائَةِ دِرْهَمٍ إلَى مَكَّةَ عَلَى أَنْ أَدْفَعَ إلَيْهِ الدَّرَاهِمَ بِمَكَّةَ فَعَجَّلْتُ لَهُ بَدَلَهَا دَنَانِيرَ السَّاعَةَ أَيَجُوزُ هَذَا أَمْ لَا ؟ قَالَ : لَا يَجُوزُ هَذَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؛ لِأَنَّهَا ذَهَبٌ بِوَرِقٍ إلَى أَجَلٍ .
قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ اكْتَرَيْتُ رَاحِلَةً بِعَيْنِهَا إلَى مَكَّةَ بِدَنَانِيرَ نَقْدًا فَنَقَدْتُهُ بِهَا دَرَاهِمَ ؟ قَالَ : ذَلِكَ جَائِزٌ عِنْدَ مَالِكٍ .
قُلْتُ : فَإِنْ عَطِبَتْ الرَّاحِلَةُ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ بِمَ أَرْجِعُ عَلَيْهِ إذَا مَاتَتْ الرَّاحِلَةُ فِي الطَّرِيقِ ؟ قَالَ : بِالدَّرَاهِمِ .
قُلْتُ : فَإِنْ كُنْتُ إنَّمَا أَعْطَيْتُهُ بِتِلْكَ الدَّنَانِيرِ عَرْضًا مِنْ الْعُرُوضِ بِمَ أَرْجِعُ إلَيْهِ إذَا مَاتَتْ الرَّاحِلَةُ فِي الطَّرِيقِ ؟ قَالَ : بِالدَّنَانِيرِ .
قُلْتُ : وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ ؟ قَالَ : كَذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ فِي الْبُيُوعِ ، وَرَأَيْتُ أَنَا الْكِرَاءَ مِثْلَ الْبُيُوعِ .
قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ اكْتَرَيْتُ رَاحِلَةً بِعَيْنِهَا بِدَنَانِيرَ فَأَرَدْتُ أَنْ أُعْطِيَهُ فِي الدَّنَانِيرِ دَرَاهِمَ ؟ قَالَ : هَذَا مِثْلُ مَا وَصَفْتُ لَكَ مِنْ قَوْلِ مَالِكٍ فِي الْكِرَاءِ الْمَضْمُونِ وَهَذَا وَذَلِكَ سَوَاءٌ .
قُلْتُ : وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ