من لفظ أبى هريرة. {ق} وهذه الرواية قد توهم أن تفسير الحق فى رواية أبى صالح من قول أبى هريرة كما هو فى رواية أبى عمر الغدانى من قول أبى هريرة. وقد ذهب أكثر العلماء : إلى أن وجوب الزكاة نسخ وجوب هذه الحقوق سوى الزكاة ما لم يضطر إليه غيره وقد مضت الدلالة على ذلك فى أول كتاب الزكاة وقد وردت أخبار فى التحريض على المنيحة وهى محمولة على الاستحباب والله أعلم.(4/183)
128- باب ما ورد فى تفسير الماعون(4/183)
8041- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن عاصم بن أبى النجود عن شقيق عن عبد الله قال : كنا نعد الماعون على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عارية الدلو والقدر.(4/183)
8042- وكذلك رواه شيبان عن عاصم إلا أنه لم يقل على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وزاد الفأس وما تتعاطون بينكم. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا ادم بن أبى إياس حدثنا شيبان عن عاصم
مِنْ لَفْظِ أَبِى هُرَيْرَةَ. {ق} وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ قَدْ تُوهِمُ أَنَّ تَفْسِيرَ الْحَقِّ فِى رِوَايَةِ أَبِى صَالِحٍ مِنْ قَوْلِ أَبِى هُرَيْرَةَ كَمَا هُوَ فِى رِوَايَةِ أَبِى عُمَرَ الْغُدَّانِىِّ مِنْ قَوْلِ أَبِى هُرَيْرَةَ. وَقَدْ ذَهَبَ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ : إِلَى أَنَّ وُجُوبَ الزَّكَاةِ نَسَخَ وُجُوبَ هَذِهِ الْحُقُوقِ سِوَى الزَّكَاةِ مَا لَمْ يُضْطَرَّ إِلَيْهِ غَيْرُهُ وَقَدْ مَضَتِ الدِّلاَلَةُ عَلَى ذَلِكَ فِى أَوَّلِ كِتَابِ الزَّكَاةِ وَقَدْ وَرَدَتْ أَخْبَارٌ فِى التَّحْرِيضِ عَلَى الْمَنِيحَةِ وَهِى مَحْمُولَةٌ عَلَى الاِسْتِحْبَابِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.(4/183)
128- باب مَا وَرَدَ فِى تَفْسِيرِ الْمَاعُونِ(4/183)
8041- أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِىٍّ الرُّوذْبَارِىُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِى النَّجُودِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : كُنَّا نَعُدُّ الْمَاعُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَارِيَةَ الدَّلْوِ وَالْقِدْرِ.(4/183)
8042- وَكَذَلِكَ رَوَاهُ شَيْبَانُ عَنْ عَاصِمٍ إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَزَادَ الْفَأْسَ وَمَا تَتَعَاطَوْنَ بَيْنَكُمْ. أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِى إِيَاسٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ عَاصِمِ