مرحومي .
وعبارة ق ل : نعم إن كان فيه مسجد أو(8/146)
نحو بئر موقوف على العموم أو نحو حمام فكالشارع من أوله إلى ذلك الموقوف بحيث لا يضر المار ، أي إضرارا بينا مخالفا للعادة .
قوله : ( على إخراج جناح إلخ ) أي في الدرب المسدود المشتمل على نحو مسجد ، فهذا غير ما تقدم إذ ذاك في الطريق النافذ فلا تكرار .(8/147)
تتمة : يجوز لمن لاصق جداره الدرب المسدود أن يفتح فيه بابا لاستضاءة وغيرها ، سواء أسمره أم لا ، لأن له رفع الجدار فبعضه أولى لا فتحه لتطرق بغير إذنهم لتضررهم بمرور الفاتح أو بمرورهم عليه .
ولهم بعد الفتح بإذنهم الرجوع متى شاءوا ولا غرم عليهم ، وللمالك فتح الطاقات لاستضاءة وغيرها ، بل له  إزالة بعض الجدار وجعل شباك مكانه وفتح باب بين داريه ، وإن كانتا تفتحان إلى دربين أو درب وشارع لأنه تصرف مصادف للملك فهو كما لو أزال الحائط بينهما وجعلهما دارا واحدة وترك بابيهما بحالهما .
ولو تنازعا جدارا أو سقفا بين ملكيهما ، فإن علم أنه بنى مع بناء أحدهما فله اليد لظهور أمارة الملك بذلك ، وإن لم يعلم ذلك فلهما اليد لعدم المرجح ، فإن أقام أحدهما بينة أنه له
مَرْحُومِيٌّ .
وَعِبَارَةُ ق ل : نَعَمْ إنْ كَانَ فِيهِ مَسْجِدٌ أَوْ(8/146)
نَحْوُ بِئْرٍ مَوْقُوفٍ عَلَى الْعُمُومِ أَوْ نَحْوُ حَمَّامٍ فَكَالشَّارِعِ مِنْ أَوَّلِهِ إلَى ذَلِكَ الْمَوْقُوفِ بِحَيْثُ لَا يَضُرُّ الْمَارَّ ، أَيْ إضْرَارًا بَيِّنًا مُخَالِفًا لِلْعَادَةِ .
قَوْلُهُ : ( عَلَى إخْرَاجِ جَنَاحٍ إلَخْ ) أَيْ فِي الدَّرْبِ الْمَسْدُودِ الْمُشْتَمِلِ عَلَى نَحْوِ مَسْجِدٍ ، فَهَذَا غَيْرُ مَا تَقَدَّمَ إذْ ذَاكَ فِي الطَّرِيقِ النَّافِذِ فَلَا تَكْرَارَ .(8/147)
تَتِمَّةٌ : يَجُوزُ لِمَنْ لَاصَقَ جِدَارُهُ الدَّرْبَ الْمَسْدُودَ أَنْ يَفْتَحَ فِيهِ بَابًا لِاسْتِضَاءَةٍ وَغَيْرِهَا ، سَوَاءٌ أَسْمَرَهُ أَمْ لَا ، لِأَنَّ لَهُ رَفْعَ الْجِدَارِ فَبَعْضُهُ أَوْلَى لَا فَتْحُهُ لِتَطَرُّقٍ بِغَيْرِ إذْنِهِمْ لِتَضَرُّرِهِمْ بِمُرُورِ الْفَاتِحِ أَوْ بِمُرُورِهِمْ عَلَيْهِ .
وَلَهُمْ بَعْدَ الْفَتْحِ بِإِذْنِهِمْ الرُّجُوعُ مَتَى شَاءُوا وَلَا غُرْمَ عَلَيْهِمْ ، وَلِلْمَالِكِ فَتْحُ الطَّاقَاتِ لِاسْتِضَاءَةٍ وَغَيْرِهَا ، بَلْ لَهُ  إزَالَةُ بَعْضِ الْجِدَارِ وَجَعْلُ شِبَاكٍ مَكَانَهُ وَفَتْحُ بَابٍ بَيْنَ دَارَيْهِ ، وَإِنْ كَانَتَا تُفْتَحَانِ إلَى دَرْبَيْنِ أَوْ دَرْبٍ وَشَارِعٍ لِأَنَّهُ تَصَرُّفٌ مُصَادِفٌ لِلْمِلْكِ فَهُوَ كَمَا لَوْ أَزَالَ الْحَائِطَ بَيْنَهُمَا وَجَعَلَهُمَا دَارًا وَاحِدَةً وَتَرَكَ بَابَيْهِمَا بِحَالِهِمَا .
وَلَوْ تَنَازَعَا جِدَارًا أَوْ سَقْفًا بَيْنَ مِلْكَيْهِمَا ، فَإِنْ عَلِمَ أَنَّهُ بَنَى مَعَ بِنَاءِ أَحَدِهِمَا فَلَهُ الْيَدُ لِظُهُورِ أَمَارَةِ الْمِلْكِ بِذَلِكَ ، وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ ذَلِكَ فَلَهُمَا الْيَدُ لِعَدَمِ الْمُرَجِّحِ ، فَإِنْ أَقَامَ أَحَدُهُمَا بَيِّنَةً أَنَّهُ لَهُ