وكذا مميز في الأظهر، ويصح من سفيه وكافر أصلي، وتدبير المرتد ينبني على أقوال ملكه. ولو دبر ثم ارتد .. لم يبطل على المذهب، ولو ارتد المدبر لم يبطل،
وَكَذَا مُمَيِّزٌ فِي الأَظْهَرِ، وَيَصحُ مِنْ سَفِيهٍ وَكَافِرٍ أَصْلِيِّ، وَتَدْبِيُر الْمُرْتَدِّ يَنْبَنِي عَلَى أَقْوَالِ مِلْكِهِ. وَلَوْ دَبَّرَ ثُمَّ ارْتَدَّ .. لَمْ يَبْطُلْ عَلَى الْمًذْهَبِ، وَلَوِ ارْتَدَّ الْمُدَبَّرُ لَمْ يَبْطُلْ،