ما أعلم الناس إن الجود مدفعة ... للذم لكنه يأتي على النشب
قال بعض الأجواد: إنا لنجدكما كما نجد البخلاء ولكنا نبصر وهم لا يبصرون.
٣٤٩٧ - الجود طبع وما يسطيعه أحد ... إلا امرؤ والداه الدين والكرم
٣٥٩٨ - الجود طبعي ولكن ليس لي مال ... وكيف يسمح من بالدين يحتال
قصد رجل للحسن بن سهل في حال عسره فاستماحة فلم ينل منه مطلبه فعاتبه فقال للحسن: الجود طبعي. البيتان
٣٤٩٩ - الجود كل الجود في رجله ... فإن تعدى فإلى فيه
٣٥٠٠ - الجود من كرم الطبيعه ... والمن مفسدة الصنيعه
٣٥٠١ - الجود منه عيان لا ارتياب به ... إذ جود كل جواد عنده خبر
مَا أَعْلم النَّاسَ إِنَّ الجوْدَ مَدْفَعَة ... لِلذَّمِّ لَكِنَّهُ يَأتِي عَلَى النَّشَبِ
قَالَ بَعْضُ الأَجْوَادُ: إِنَّا لنَجِدُكُمَا كَمَا نَجِدُ البُخَلَاءِ وَلَكِنَّا نُبصرُ وَهُمْ لَا يُبْصرُوْنَ.
٣٤٩٧ - الجُوْدُ طَبْعٌ وَمَا يَسْطِيْعُهُ أَحَدٌ ... إِلَّا امْرُؤٌ وَالِدَاهُ الدِيْنُ وَالكَرَمُ
٣٥٩٨ - الجُوْدُ طَبْعِي وَلَكِنْ لَيْسَ لِي مَالُ ... وَكَيْفَ يَسْمَحُ من بِالدَّيْنِ يَحْتَالُ
قَصَدَ رَجُلٌ لِلحَسَنِ بن سَهْلٍ فِي حَالِ عُسْرِهِ فَاسْتَمَاحَة فَلَمْ يَنَلْ مِنْهُ مَطْلَبَهُ فَعَاتَبَه فَقَالَ لِلحَسَن: الجُوْدُ طَبْعِي. البَيْتَانِ
٣٤٩٩ - الجُوْدُ كُلُّ الجوْدِ فِي رِجْلِهِ ... فَإِنْ تَعَدَّى فَإِلَى فِيْهِ
٣٥٠٠ - الجُوْدُ مِنْ كَرَمِ الطَّبِيْعَه ... وَالمَنُّ مَفْسَدَةُ الصَّنيعَه
٣٥٠١ - الجُوْدُ مِنْهُ عِيَانٌ لَا ارْتيَابَ بِهِ ... إِذْ جُوْدُ كُلِّ جَوَادٍ عِنْدَهُ خَبَرُ