لو كان أجساما لملأ ذلك .
( و ) نقل أبو الحارث : ( إن شاء زاد ) على ذلك ( أهل الثناء والمجد ) قال أحمد : وأنا أقوله ، فظاهره يستحب ، واختاره أبو حفص ، وصححه في  المغني(3/21)
و  الشرح  وغيرهما .
وأهل منصوب على النداء أو مرفوع على الخبرية لمحذوف ، أي : أنت أهلهما ( أحق ما قال العبد ، وكلنا لك عبد ، لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) لحديث ابن عمر قال : سمعت أبا جحيفة يقول { : ذكرت - الحدود عند رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، وهو في الصلاة ، فقال رجل : جد فلان في الخيل ، وقال اخر : جد فلان في الإبل ، وقال اخر : جد فلان في الغنم ، وقال اخر : جد فلان في الرقيق .
فلما قضى رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، صلاته رفع رأسه من اخر الركعة ، فقال : اللهم ربنا لك الحمد ، ملء السماوات والأرض ، وملء ما شئت من شيء بعد ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد } رواه ابن ماجه ، قال  وطول رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، صوته بالجد ليعلموا أنه ليس كما يقولون  هكذا ذكره بلفظ السماوات بالجمع ، والجد : الحظ ، أي : لا ينفع ذا الحظ حظه من
لَوْ كَانَ أَجْسَامًا لَمَلَأَ ذَلِكَ .
( وَ ) نَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ : ( إنْ شَاءَ زَادَ ) عَلَى ذَلِكَ ( أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ ) قَالَ أَحْمَدُ : وَأَنَا أَقُولُهُ ، فَظَاهِرُهُ يُسْتَحَبُّ ، وَاخْتَارَهُ أَبُو حَفْصٍ ، وَصَحَّحَهُ فِي  الْمُغْنِي(3/21)
وَ  الشَّرْحِ  وَغَيْرِهِمَا .
وَأَهْلَ مَنْصُوبٌ عَلَى النِّدَاءِ أَوْ مَرْفُوعٌ عَلَى الْخَبَرِيَّةِ لِمَحْذُوفٍ ، أَيْ : أَنْتَ أَهْلُهُمَا ( أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ) لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ يَقُولُ { : ذُكِرَتْ - الْحُدُودُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : جَدُّ فُلَانٍ فِي الْخَيْلِ ، وَقَالَ آخَرُ : جَدُّ فُلَانٍ فِي الْإِبِلِ ، وَقَالَ آخَرُ : جَدُّ فُلَانٍ فِي الْغَنَمِ ، وَقَالَ آخَرُ : جَدُّ فُلَانٍ فِي الرَّقِيقِ .
فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، صَلَاتَهُ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ الرَّكْعَةِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، مِلْءُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ } رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ، قَالَ  وَطَوَّلَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، صَوْتَهُ بِالْجَدِّ لِيَعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ كَمَا يَقُولُونَ  هَكَذَا ذَكَرَهُ بِلَفْظِ السَّمَاوَاتِ بِالْجَمْعِ ، وَالْجَدُّ : الْحَظُّ ، أَيْ : لَا يَنْفَعُ ذَا الْحَظِّ حَظُّهُ مِنْ