) عطف على تغطيا عبارة النهاية وقول كل منهما إلخ عطفا على التزوج إلخ ( قوله كل منهما إلخ ) علم منه أن التسمية في حقهما سنة عين لا سنة كفاية ا هـ سم وظاهر المغني أنه سنة للزوج فقط ( قوله : ولو مع اليأس إلخ ) أي لكبر أو غيره من صغر السن أو الحمل ا هـ ع ش ( قوله : استحضار ذلك ) أي قوله بسم الله إلخ ا هـ ع ش ( قوله تكلم أحدهما إلخ ) زاد النهاية بما لا يتعلق به ا هـ قال ع ش هل منه ما يرغب الزوج في الجماع مما يفعله النساء حالة الوطء من الغنج مثلا فيه نظر والأقرب الكراهة ولا ينافيه قوله : بما لا يتعلق به ؛ لأن الظاهر أن المراد به إخراج ما يتوقف عليه الجماع كأن يطلب منها أن تكون على صفة يتمكن معها من تمام مراده في الوطء ا هـ .
( قوله : ولا شيء من كيفياته ) أي لا يكره شيء من كيفيات الجماع من كونها مضطجعة ، أو مستلقية على الجنب ، أو قائمة ، أو من جانب القبل أو الدبر ، أو غير ذلك ا هـ كردي .
( قوله بل
) عَطْفٌ عَلَى تَغَطَّيَا عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَقَوْلُ كُلٍّ مِنْهُمَا إلَخْ عَطْفًا عَلَى التَّزَوُّجُ إلَخْ ( قَوْلُهُ كُلٌّ مِنْهُمَا إلَخْ ) عُلِمَ مِنْهُ أَنَّ التَّسْمِيَةَ فِي حَقِّهِمَا سُنَّةُ عَيْنٍ لَا سُنَّةُ كِفَايَةٍ ا هـ سم وَظَاهِرُ الْمُغْنِي أَنَّهُ سُنَّةٌ لِلزَّوْجِ فَقَطْ ( قَوْلُهُ : وَلَوْ مَعَ الْيَأْسِ إلَخْ ) أَيْ لِكِبَرٍ أَوْ غَيْرِهِ مِنْ صِغَرِ السِّنِّ أَوْ الْحَمْلِ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : اسْتِحْضَارَ ذَلِكَ ) أَيْ قَوْلِهِ بِسْمِ اللَّهِ إلَخْ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ تَكَلَّمَ أَحَدُهُمَا إلَخْ ) زَادَ النِّهَايَةُ بِمَا لَا يَتَعَلَّقُ بِهِ ا هـ قَالَ ع ش هَلْ مِنْهُ مَا يُرَغِّبُ الزَّوْجَ فِي الْجِمَاعِ مِمَّا يَفْعَلُهُ النِّسَاءُ حَالَةَ الْوَطْءِ مِنْ الْغُنْجِ مَثَلًا فِيهِ نَظَرٌ وَالْأَقْرَبُ الْكَرَاهَةُ وَلَا يُنَافِيهِ قَوْلُهُ : بِمَا لَا يَتَعَلَّقُ بِهِ ؛ لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ إخْرَاجُ مَا يَتَوَقَّفُ عَلَيْهِ الْجِمَاعُ كَأَنْ يَطْلُبَ مِنْهَا أَنْ تَكُونَ عَلَى صِفَةٍ يَتَمَكَّنُ مَعَهَا مِنْ تَمَامِ مُرَادِهِ فِي الْوَطْءِ ا هـ .
( قَوْلُهُ : وَلَا شَيْءَ مِنْ كَيْفِيَّاتِهِ ) أَيْ لَا يُكْرَهُ شَيْءٌ مِنْ كَيْفِيَّاتِ الْجِمَاعِ مِنْ كَوْنِهَا مُضْطَجِعَةً ، أَوْ مُسْتَلْقِيَةً عَلَى الْجَنْبِ ، أَوْ قَائِمَةً ، أَوْ مِنْ جَانِبِ الْقُبُلِ أَوْ الدُّبُرِ ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ ا هـ كُرْدِيٌّ .
( قَوْلُهُ بَلْ