سمعنا منه حديثا صالحا عن القعنبي، ومحمد بن كثير وغيرهما. ثقة، رفيع القدر، من أهل الثغر، كانت عنده "مسائل" حسان، سمعتها من رجل بطرسوس عنه، قال أحمد - فيما رواه عنه موسى بن سعيد الدنداني - لا يجوز شيء من الحيل. وقال الخلال: أخبرنا محمد بن أحمد القاضي القحطي، حدثنا موسى بن سعيد الدنداني، قال: قال أبو عبد الله: في الكلب ست خصال: ثمنه، وسؤره، وأمر النبي ﷺ بقتلها، وتقطع الصلاة، ويقتل الكلب الأسود البهيم إن كان لصاحب ماشية، فلا بأس بقتله.
سَمِعْنَا مِنْهُ حَدِيْثًا صَالِحًا عَنِ القَعْنَبِيِّ، ومُحَمَّدِ بنِ كَثِيْرٍ وغَيْرِهِمَا. ثِقَةٌ، رَفِيْعُ القَدْرِ، مِنْ أَهْلِ الثَّغْرِ، كَانَتْ عندَهُ "مَسَائِلُ" حِسَانٌ، سَمِعْتُهَا من رَجُلٍ بطَرَسُوْسَ عَنْهُ، قَالَ أَحْمَدُ - فِيْمَا رَوَاهُ عَنْهُ مُوْسَى بنُ سَعِيْدٍ الدَّنْدَانِيُّ - لَا يَجُوْزُ شَيْءٌ مِنَ الحِيَلِ. وقَالَ الخَلَّالُ: أَخْبَرَنا مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ القَاضِي القَحْطِيُّ، حَدَّثنَا مُوْسَى بنُ سَعِيْدٍ الدَّنْدَانِيُّ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: في الكَلْبِ ستُّ خِصَالٍ: ثَمَنُهُ، وسُؤْرُهُ، وأَمْرُ النَّبيِّ ﷺ بقَتْلِهَا، وتَقْطَعُ الصَّلَاةِ، ويُقْتَلُ الكَلْبُ الأسْوَدُ البَهِيْمُ إِنْ كَانَ لِصَاحِبِ مَاشِيَةٍ، فَلَا بَأْسَ بِقَتْلِهِ.