قيل : توطأ ، وقيل : مميزة ( م 13 ) في القسم فقط ، نص عليه .
وقال شيخنا : والنفقة والكسوة ، ونصه : لا بأس .
وقال في الجماع : لا ينبغي أن يدعه عمدا يبقي نفسه ، لتلك ليلة وليلة ، وقال القاضي وغيره : أو ثلاثا وثلاثا ، والأمة نصف حرة ، والعتق بعضها بالحساب .
الشرح
مسألة 13 ) قوله في القسم : فيلزمه التسوية حتى حائض وكذا صغيرة قيل : توطأ ، وقيل : مميزة ، انتهى .
( القول الأول ) قطع به الشيخ الموفق والشارح .
( والقول الثاني ) اقتصر عليه في المحرر وتذكرة ابن عبدوس والرعايتين والحاوي الصغير ، وهو أولى ، والمقصود من المبيت ليس هو الوطء وحده ، بل والأنس ونحوه ، والمميزة محتاجة إليه كغيرها .(9/386)
وإن عتقت أمة في نوبتها أو نوبة حرة مسبوقة فلها قسم حرة ، وفي نوبة حرة سابقة قيل : يتم للحرة على حكم الرق ، وقيل : يستويان بقطع أو استدراك ( م 14 ) وفي المغني والترغيب : وإن عتقت بعد نوبتها اقتصرت على يومها زاد في
قِيلَ : تُوطَأُ ، وَقِيلَ : مُمَيِّزَةٍ ( م 13 ) فِي الْقَسْمِ فَقَطْ ، نَصَّ عَلَيْهِ .
وَقَالَ شَيْخُنَا : وَالنَّفَقَةُ وَالْكِسْوَةُ ، وَنَصُّهُ : لَا بَأْسَ .
وَقَالَ فِي الْجِمَاعِ : لَا يَنْبَغِي أَنْ يَدَعَهُ عَمْدًا يُبْقِي نَفْسَهُ ، لِتِلْكَ لَيْلَةً وَلَيْلَةً ، وَقَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ : أَوْ ثَلَاثًا وَثَلَاثًا ، وَالْأَمَةُ نِصْفُ حُرَّةٍ ، وَالْعِتْقُ بَعْضُهَا بِالْحِسَابِ .
الشَّرْحُ
مَسْأَلَةٌ 13 ) قَوْلُهُ فِي الْقَسْمِ : فَيَلْزَمُهُ التَّسْوِيَةُ حَتَّى حَائِضٍ وَكَذَا صَغِيرَةٌ قِيلَ : تُوطَأُ ، وَقِيلَ : مُمَيِّزَةٍ ، انْتَهَى .
( الْقَوْلُ الْأَوَّلُ ) قَطَعَ بِهِ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ .
( وَالْقَوْلُ الثَّانِي ) اقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَهُوَ أَوْلَى ، وَالْمَقْصُودُ مِنْ الْمَبِيتِ لَيْسَ هُوَ الْوَطْءُ وَحْدَهُ ، بَلْ وَالْأُنْسُ وَنَحْوَهُ ، وَالْمُمَيِّزَةُ مُحْتَاجَةٌ إلَيْهِ كَغَيْرِهَا .(9/386)
وَإِنْ عَتَقَتْ أَمَةٌ فِي نَوْبَتِهَا أَوْ نَوْبَةِ حُرَّةٍ مَسْبُوقَةٍ فَلَهَا قَسْمُ حُرَّةٍ ، وَفِي نَوْبَةِ حُرَّةٍ سَابِقَةٍ قِيلَ : يَتِمُّ لِلْحُرَّةِ عَلَى حُكْمِ الرِّقِّ ، وَقِيلَ : يَسْتَوِيَانِ بِقَطْعٍ أَوْ اسْتِدْرَاكٍ ( م 14 ) وَفِي الْمُغْنِي وَالتَّرْغِيبِ : وَإِنْ عَتَقَتْ بَعْدَ نَوْبَتِهَا اقْتَصَرَتْ عَلَى يَوْمِهَا زَادَ فِي