هذا في اليمين بالله وحدها.
فقال لي أبو محمد: من قال: والله الرحمن الرحيم، الملك القدوس، فإنما حلف بالله -عز وجل- وحده، ومن قال: وقدرة الله، وعظمته، وكبرياء الله، فقد حلف بأشياء ثلاثة، لأن القدرة شي، والعظمة شيء، والكبرياء شيء، ولكنها أشياء ليست متغايرة، ولا متباينة، ولا منفصلة منه -عز وجل-، فلذلك
[من] (١) حلف بثلاثة أشياء ثم حنث، وجبت عليه ثلاث كفارات، ولهذا قال مالك فيمن قال: على عهد الله وميثاقه وكفالته إن فعلت كذا وكذا، ثم فعله أن عليه ثلاث كفارات، لأن العهد شيء، [والميثاق شيء] (٢)، والكفالة شيء.
هذَا في اليَمِينِ باللهِ وَحْدَهَا.
فقالَ لِي أَبو مُحَمَّدٍ: مَنْ قَالَ: وَاللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ، المَلِكِ القُدُّوسِ، فإِنَّما حَلَفَ باللهِ -عَزَّ وَجَلَّ- وَحْدَهُ، ومَنْ قَالَ: وَقُدْرَةُ اللهِ، وعَظَمَتُهُ، وكِبْرِيَاءُ اللهِ، فَقَدْ حَلَفَ بأَشْيَاءَ ثَلَاثَةٍ، لأَنَّ القُدْرَةَ شَيٌ، والعَظَمَةُ شَيءٌ، والكِبْرِياءُ شَيءٌ، ولَكِنَّهَا أَشْيَاءُ لَيْسَتْ مُتَغَايِرَةً، ولَا مُتَبَايِنَةً، ولَا مُنْفَصِلَةً مِنْهُ -عَزَّ وَجَلَّ-، فَلِذَلِكَ
[مَنْ] (١) حَلَفَ بِثَلَاثةِ أَشْيَاءَ ثُمَّ حَنَثَ، وَجَبَتْ عَلَيْهِ ثَلَاثُ كَفَّارَاتٍ، ولِهَذا قَالَ مَالِكٌ فِيمَنْ قَالَ: عَلَى عَهْدُ اللهِ ومِيثَاقُهُ وكَفَالتهُ إنْ فَعَلْتُ كَذَا وكَذَا، ثُمَّ فَعَلَهُ أَنَّ عَلَيْهِ ثَلَاثُ كَفَّارَاتٍ، لأَنَّ العَهْدَ شَيءٌ، [والمِيثَاقَ شَيءٌ] (٢)، والكَفَالَةُ شَيءٌ.