وعبد «١» الله بن عباس «٢» وسهل «٣» بن سعد «٤» وأبو «٥» سعيد الخدري «٦» وبريدة «٧» وأم «٨» سلمة «٩» ، والمطلب «١٠» بن أبي وداعة «١١» كلهم يحدث بمعنى هذا الحديث.
قال الترمذي «١٢» : وحديث أنس صحيح.
قال جابر بن عبد الله: «كان المسجد مسقوفا على جذوع نخل..
فكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب يقوم إلى جذع منها.. فلما صنع له المنبر سمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار «١٣» » .
وَعَبْدُ «١» اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ «٢» وَسَهْلُ «٣» بْنُ سَعْدٍ «٤» وَأَبُو «٥» سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ «٦» وَبُرَيْدَةُ «٧» وَأُمُّ «٨» سَلَمَةَ «٩» ، وَالْمُطَّلِبُ «١٠» بْنُ أَبِي وَدَاعَةَ «١١» كُلُّهُمْ يُحَدِّثُ بِمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ.
قَالَ التِّرْمِذِيُّ «١٢» : وَحَدِيثُ أَنَسٍ صَحِيحٌ.
قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: «كَانَ الْمَسْجِدُ مَسْقُوفًا عَلَى جُذُوعِ نَخْلٍ..
فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ يَقُومُ إِلَى جِذْعٍ مِنْهَا.. فَلَمَّا صُنِعَ لَهُ الْمِنْبَرُ سَمِعْنَا لِذَلِكَ الجذع صوتا كصوت العشار «١٣» » .