وفيه يقول.
: لا يباع السلاح في الفتنة. وهذا قول سعد بن أبي وقاص
(١) ر، ص: ومن العلماء(٢) عبارة " لكن علي كان مجتهدا ": ساقطة من (أ)(٣) ر، ص: فالمصيب(٤) أ، ب: يقول كلاهما مصيب. سقطت " بل " من (ص)(٥) ساقطة من (ر) ، (ص) .(٦) ر، ص: من أصحابه ومن أصحاب أحمد(٧) وغيره ومنهم من يقول: كذا في (أ) ، وفي (ب) : وغيره تقول، وفي (ر) ، (ص) : وغيره من يقول(٨) ب، ر: عن أصحاب أحمد ; ص: عن أحمد(٩) أ، ب: رضي الله عنه وعنا به و " رضي الله عنه " ليست في (ر) ، (ص) .
وَفِيهِ يَقُولُ.
: لَا يُبَاعُ السِّلَاحُ فِي الْفِتْنَةِ. وَهَذَا قَوْلُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
(١) ر، ص: وَمِنَ الْعُلَمَاءِ(٢) عِبَارَةُ " لَكِنْ عَلِيٌّ كَانَ مُجْتَهِدًا ": سَاقِطَةٌ مِنْ (أ)(٣) ر، ص: فَالْمُصِيبُ(٤) أ، ب: يَقُولُ كِلَاهُمَا مُصِيبٌ. سَقَطَتْ " بَلْ " مِنْ (ص)(٥) سَاقِطَةٌ مِنْ (ر) ، (ص) .(٦) ر، ص: مِنْ أَصْحَابِهِ وَمِنْ أَصْحَابِ أَحْمَدَ(٧) وَغَيْرِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: كَذَا فِي (أ) ، وَفِي (ب) : وَغَيْرُهُ تَقُولُ، وَفِي (ر) ، (ص) : وَغَيْرُهُ مَنْ يَقُولُ(٨) ب، ر: عَنْ أَصْحَابِ أَحْمَدَ ; ص: عَنْ أَحْمَدَ(٩) أ، ب: رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وعَنَّا بِهِ و " رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " لَيْسَتْ فِي (ر) ، (ص) .