فسره لرسول الله صلى الله عليه وسلم } الحاكم في تفسير سورة الكوثر من المستدرك من حديث الأصبغ بن نباتة ، { عن علي لما نزلت هذه الاية ؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل : ما هذه النحيرة قال : إنها ليست بنحيرة ، ولكن يأمرك إذا أحرمت بالصلاة أن ترفع يديك إذا كبرت وإذا ركعت وإذا رفعت رأسك فإنها صلاتنا وصلاة الملائكة } ورواه البيهقي وإسناده ضعيف جدا ، واتهم به ابن حبان في الضعفاء ، إسرائيل بن حاتم(2/38)
427 - 427 - ( 98 ) - حديث : { أن عمر بن الخطاب نسي القراءة في صلاة المغرب .
فقيل له في ذلك فقال : كيف كان الركوع والسجود ؟ قالوا : حسنا ، قال : فلا بأس } الشافعي عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة : أن عمر فذكره ، وضعفه الشافعي بالإرسال ، وقال ابن عبد البر : ليس هذا الأثر عند يحيى بن يحيى ، لأن مالكا طرحه في الاخر ، والصحيح عن عمر
فَسَّرَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ } الْحَاكِمُ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْكَوْثَرِ مِنْ الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ حَدِيثِ الْأَصْبَغِ بْنِ نَبَاتَةَ ، { عَنْ عَلِيٍّ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ؛ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجِبْرِيلَ : مَا هَذِهِ النَّحِيرَةُ قَالَ : إنَّهَا لَيْسَتْ بِنَحِيرَةٍ ، وَلَكِنْ يَأْمُرُكَ إذَا أَحْرَمْتَ بِالصَّلَاةِ أَنْ تَرْفَعَ يَدَيْكَ إذَا كَبَّرْتَ وَإِذَا رَكَعْتَ وَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكِ فَإِنَّهَا صَلَاتُنَا وَصَلَاةُ الْمَلَائِكَةِ } وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ جِدًّا ، وَاتَّهَمَ بِهِ ابْنَ حِبَّانَ فِي الضُّعَفَاءِ ، إسْرَائِيلُ بْنُ حَاتِمٍ(2/38)
427 - 427 - ( 98 ) - حَدِيثُ : { أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ نَسِيَ الْقِرَاءَةَ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ .
فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ : كَيْفَ كَانَ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ ؟ قَالُوا : حَسَنًا ، قَالَ : فَلَا بَأْسَ } الشَّافِعِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلِمَةَ : أَنَّ عُمَرَ فَذَكَرَهُ ، وَضَعَّفَهُ الشَّافِعِيُّ بِالْإِرْسَالِ ، وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : لَيْسَ هَذَا الْأَثَرُ عِنْدَ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، لِأَنَّ مَالِكًا طَرَحَهُ فِي الْآخِرِ ، وَالصَّحِيحُ عَنْ عُمَرَ