{وزلفا من الليل} [هود: ١١٤] المغرب والعشاء.
قال: ونا سعيد، عن قتادة قال: طرفا النهار: صلاة الصبح وصلاة العصر.
{وزلفا من الليل} [هود: ١١٤] : صلاة المغرب وصلاة العشاء.
قوله: {لعلك ترضى} [طه: ١٣٠] لكي ترضى في الاخرة ثواب عملك.
وقال الحسن: لعلك أي فإنك سترضى ثواب عملك في الاخرة.
قوله: {ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم} [طه: ١٣١] تفسير مجاهد يعني: الأغنياء.
{زهرة الحياة الدنيا} [طه: ١٣١] قال قتادة: زينة الحياة الدنيا.
أمره أن يزهد في الدنيا.
{لنفتنهم فيه} [طه: ١٣١] قال قتادة: لنبتليهم.
قال يحيى: لنختبرهم فيه.
- حدثني خالد بن حيان، عن عبد الرحمن بن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا، ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا: من نظر إلى من فوقه في الدين
{وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} [هود: ١١٤] الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ.
قَالَ: ونا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: طَرَفَا النَّهَارِ: صَلاةُ الصُّبْحِ وَصَلاةُ الْعَصْرِ.
{وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} [هود: ١١٤] : صَلاةُ الْمَغْرِبِ وَصَلاةُ الْعِشَاءِ.
قَوْلُهُ: {لَعَلَّكَ تَرْضَى} [طه: ١٣٠] لِكَيْ تَرْضَى فِي الآخِرَةِ ثَوَابَ عَمَلِكَ.
وَقَالَ الْحَسَنُ: لَعَلَّكَ أَيْ فَإِنَّكَ سَتَرْضَى ثَوَابَ عَمَلِكَ فِي الآخِرَةِ.
قَوْلُهُ: {وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ} [طه: ١٣١] تَفْسِيرُ مُجَاهِدٍ يَعْنِي: الأَغْنِيَاءَ.
{زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [طه: ١٣١] قَالَ قَتَادَةُ: زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا.
أَمَرَهُ أَنْ يَزْهَدَ فِي الدُّنْيَا.
{لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ} [طه: ١٣١] قَالَ قَتَادَةُ: لَنَبْتَلِيَهُمْ.
قَالَ يَحْيَى: لِنَخْتَبِرَهُمْ فِيهِ.
- حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خَصْلَتَانِ مَنْ كَانَتَا فِيهِ كَتَبَهُ اللَّهُ شَاكِرًا صَابِرًا، وَمَنْ لَمْ تَكُونَا فِيهِ لَمْ يَكْتُبْهُ اللَّهُ شَاكِرًا وَلا صَابِرًا: مَنْ نَظَرَ إِلَى مَنْ فَوْقَهُ فِي الدِّينِ