فالقضاء به جائز إن لم يكن مشترطا .
قوله : [ والطعامان من قرض كذلك ] : أفاد الشارح في هذه العبارة اثنتي عشرة صورة : ثلاث في اتحاد القدر والصفة ، وثلاث في اختلاف الصفة ، وثلاث في اختلاف النوع ، وثلاث في اختلاف القدر .
أما الثلاث الأولى فجائزة .
وتجوز من الثلاث الثانية واحدة والأخرى كذلك .
والثلاث الأخيرة ممنوعة ، ومقتضى ما تقدم جواز الأفضل صفة إن حل ولو كان الاخر مؤجلا .
قوله : [ من بيع مطلقا ] : أي في الاثنتي عشرة(7/194)
صورة .
قوله : [ اتفقا ] إلخ : بيان للإطلاق وكان عليه أن يزيد أو قدرا بعد قوله أو نوعا لتكمل الصور الاثنتا عشرة وعلة المنع ما قال الشارح .
قوله : [ كأن اختلفا من بيع وقرض ] : وتحته اثنتا عشرة صورة كلها ممنوعة إلا صورة واحدة وهي ما إذا اتفقا صفة وقدرا وحلا معا .
قوله : [ الشامل للحيوان ] : أي فالمراد بالعرض ما قابل العين والطعام فيشمل الحيوان .
قوله : [ مطلقا من بيع ] إلخ : تحته تسع صور أفادها الشارح .
قوله : [ أو اختلفا في الصفة أو النوع وحلا ] إلخ : منطوقه ست صور جائزة وهي أن تقول
فَالْقَضَاءُ بِهِ جَائِزٌ إنْ لَمْ يَكُنْ مُشْتَرَطًا .
قَوْلُهُ : [ وَالطَّعَامَانِ مِنْ قَرْضٍ كَذَلِكَ ] : أَفَادَ الشَّارِحُ فِي هَذِهِ الْعِبَارَةِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ صُورَةً : ثَلَاثٌ فِي اتِّحَادِ الْقَدْرِ وَالصِّفَةِ ، وَثَلَاثٌ فِي اخْتِلَافِ الصِّفَةِ ، وَثَلَاثٌ فِي اخْتِلَافِ النَّوْعِ ، وَثَلَاثٌ فِي اخْتِلَافِ الْقَدْرِ .
أَمَّا الثَّلَاثُ الْأُولَى فَجَائِزَةٌ .
وَتَجُوزُ مِنْ الثَّلَاثِ الثَّانِيَةِ وَاحِدَةٌ وَالْأُخْرَى كَذَلِكَ .
وَالثَّلَاثُ الْأَخِيرَةُ مَمْنُوعَةٌ ، وَمُقْتَضَى مَا تَقَدَّمَ جَوَازُ الْأَفْضَلِ صِفَةً إنْ حَلَّ وَلَوْ كَانَ الْآخَرُ مُؤَجَّلًا .
قَوْلُهُ : [ مِنْ بَيْعٍ مُطْلَقًا ] : أَيْ فِي الِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ(7/194)
صُورَةً .
قَوْلُهُ : [ اتَّفَقَا ] إلَخْ : بَيَانٌ لِلْإِطْلَاقِ وَكَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَزِيدَ أَوْ قَدْرًا بَعْدَ قَوْلِهِ أَوْ نَوْعًا لِتَكْمُلَ الصُّوَرُ الِاثْنَتَا عَشْرَةَ وَعِلَّةُ الْمَنْعِ مَا قَالَ الشَّارِحُ .
قَوْلُهُ : [ كَأَنْ اخْتَلَفَا مِنْ بَيْعٍ وَقَرْضٍ ] : وَتَحْتَهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ صُورَةً كُلُّهَا مَمْنُوعَةٌ إلَّا صُورَةٌ وَاحِدَةٌ وَهِيَ مَا إذَا اتَّفَقَا صِفَةً وَقَدْرًا وَحَلَّا مَعًا .
قَوْلُهُ : [ الشَّامِلُ لِلْحَيَوَانِ ] : أَيْ فَالْمُرَادُ بِالْعَرْضِ مَا قَابَلَ الْعَيْنَ وَالطَّعَامَ فَيَشْمَلُ الْحَيَوَانَ .
قَوْلُهُ : [ مُطْلَقًا مِنْ بَيْعٍ ] إلَخْ : تَحْتَهُ تِسْعُ صُوَرٍ أَفَادَهَا الشَّارِحُ .
قَوْلُهُ : [ أَوْ اخْتَلَفَا فِي الصِّفَةِ أَوْ النَّوْعِ وَحَلَّا ] إلَخْ : مَنْطُوقُهُ سِتُّ صُوَرٍ جَائِزَةٌ وَهِيَ أَنْ تَقُولَ