قال المصنف: «اعلم أن الظروف على وجهين: ظرف زمان، وظرف مكان.
فالظرف من الزمان مثل: (اليوم، والليلة، والساعة، والغدوة، والعشية، والشهر، والسنة، وقبل، وبعد) - وما أشبه ذلك من أسماء
والظرف من المكان نحو قولك: (خلف، وأمام، وفوق، وتحت، وعند، وحول) - وما أشبه ذلك من أسماء المكان -.
والظرف نصب إذا جئت به ظرفا في موضعه؛ تقول من ذلك: (جلست عندك اليوم)؛ نصبت (عندك) و (اليوم) على الظرف، فـ (عندك) ظرف من المكان، و (اليوم) ظرف من الزمان.
ومثله: (جلست أمام زيد) و (خرجت يوم الجمعة) و (سأركب غدا) (ومشيت فرسخين)».
(الشرح): الظرف: هو الاسم المنصوب الذي يبين الزمان أو المكان الذي حصل فيه الفعل.
قَالَ المُصَنِّفُ: «اعْلَمْ أَنَّ الظَّرُوفَ عَلَى وَجْهَيْنِ: ظَرْفُ زَمَانٍ، وَظَرْفُ مَكَانٍ.
فَالظَّرْفُ مِنَ الزَّمَانِ مِثْلُ: (اليَوْمَ، وَاللَّيْلَةَ، وَالسَّاعَةَ، وَالغُدْوَةَ، وَالعَشِيَّةَ، وَالشَّهْرَ، وَالسَّنَةَ، وَقَبْلَ، وَبَعْدَ) - وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنْ أَسْمَاءِ
وَالظَّرْفُ مِنَ المَكَانِ نَحْوُ قَوْلِكَ: (خَلْفَ، وَأَمَامَ، وَفَوْقَ، وَتَحْتَ، وَعِنْدَ، وَحَوْلَ) - وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنْ أَسْمَاءِ المَكَانِ -.
وَالظَّرْفُ نَصْبٌ إِذَا جِئْتَ بِهِ ظَرْفًا فِي مَوْضِعِهِ؛ تَقُولُ مِنْ ذَلِكَ: (جَلَسْتُ عِنْدَكَ اليَوْمَ)؛ نَصَبْتَ (عِنْدَكَ) وَ (اليَوْمَ) عَلَى الظَّرْفِ، فَـ (عِنْدَكَ) ظَرْفٌ مِنَ المكَانِ، وَ (اليَوْمَ) ظَرْفٌ مِنَ الزَّمَانِ.
وَمِثْلُهُ: (جَلَسْتُ أَمَامَ زَيْدٍ) وَ (خَرَجْتُ يَوْمَ الجُمُعَةِ) وَ (سَأَرْكَبُ غَدًا) (وَمَشَيْتُ فَرْسَخَيْنِ)».
(الشَّرْحُ): الظَّرْفُ: هُوَ الاسْمُ المَنْصُوبُ الَّذِي يُبَيِّنُ الزَّمَانَ أَوِ المَكَانَ الَّذِي حَصَلَ فِيهِ الفِعْلُ.