بموقعها الجغرافي، فهي مرفأ طبيعي معد بصورة جيدة، وهي أيضا محطة لجميع القوافل الكبيرة الاتية من الشمال ومن الشرق ومن مصر. هذا الأمر الذي كان سبب ازدهار المدينة كان أيضا السبب الذي جعل المدينة محط أنظار الغزاة. العهود القديمة عام 2000 ق.م. تقريبا ذكرت المدينة لأول مرة في نصوص مصرية عدائية (السلالة الحادية عشرة أو الثانية عشرة) ثم ظهرت في كتابات تحوتمس الثالث وسيتي الأول ورمسيس الثاني وفي رسائل تل العمارنة. في القرن الخامس عشر ق.م. نعلم من النصوص السابقة الذكر أن المدينة كانت في ذلك الحين مركزا كنعانيا مزدهرا. في القرن الثالث عشر ق.م. وقعت المدينة في أيدي الفينقيين. ذكرت عكا في التوراة (سفر القضاة 31,1) وفي أعمال الرسل 27,7: ذهب بولس مع رجاله من صور إلى عكا. خلال القرن الرابع للميلاد غزا الإسكندر المقدوني هذه المدينة. شيد بطالمة مصر مدينة عكا باسم بطولمايس في عهد بطليموس الثاني فيلادلفيوس (308 - 246 ق.م). كما ذكرت بين المدن التي استولى عليها تحتمس الثالث. كما جاء في بعض المخطوطات الموجهة من ملك صوراتا (صور) وإبنه (زوت – حنة) إلى ملوك مصر أنهما كانا حليفين لملك أورشليم ضد ملك مجدو. كما ذكرت في سجلات سيتي الأول
بِمَوْقِعِهَا الجُغْرَافِيِّ، فَهِيَ مَرْفَأٌ طَبِيعِيٌّ مَعْدٌّ بِصُورَةٍ جَيِّدَةٍ، وَهِيَ أَيْضًا مَحَطَّةً لِجَمِيعِ القَوَافِلِ الْكَبِيرَةِ الآتِيَةِ مِنَ الشَّمَالِ وَمِنَ الشَّرْقِ وَمِنْ مِصْرَ. هَذَا الأَمْرُ الَّذِي كَانَ سَبَبَ ازْدِهَارِ الْمَدِينَةِ كَانَ أَيْضًا السَّبَبَ الَّذِي جَعَلَ الْمَدِينَةَ مَحَطَّ أَنْظَارِ الْغُزَاةِ. الْعُهُودُ الْقَدِيمَةُ عَامَ 2000 ق.م. تَقْرِيبًا ذَكَرَتِ الْمَدِينَةَ لِأَوَّلِ مَرَّةٍ فِي نُصُوصٍ مِصْرِيَّةٍ عَدَائِيَّةٍ (السُّلاَلَةُ الْحَادِيَةُ عَشْرَةَ أَوِ الثَّانِيَةُ عَشْرَةَ) ثُمَّ ظَهَرَتْ فِي كِتَابَاتِ تَحْوَتْمُسَ الثَّالِثِ وَسِيتِي الأوَّلِ وَرَمْسِيسَ الثَّانِي وَفِي رَسَائِلِ تَلِّ العَمَارِنَةِ. فِي الْقَرْنِ الْخَامِسِ عَشَرَ ق.م. نَعْلَمُ مِنَ النُّصُوصِ السَّابِقَةِ الذِّكْرِ أَنَّ الْمَدِينَةَ كَانَتْ فِي ذَٰلِكَ الْحِينِ مَرْكَزًا كَنْعَانِيًّا مُزْدَهِرًا. فِي الْقَرْنِ الثَّالِثِ عَشَرَ ق.م. وَقَعَتِ الْمَدِينَةُ فِي أَيْدِي الْفِينِقِيِّينَ. ذُكِرَتْ عَكَّا فِي التُّورَاةِ (سِفْرُ الْقُضَاةِ 31,1) وَفِي أَعْمَالِ الرُّسُلِ 27,7: ذَهَبَ بُولُسُ مَعَ رِجَالِهِ مِنْ صُورَ إِلَى عَكَّا. خِلَالَ الْقَرْنِ الرَّابِعِ لِلْمِيلَادِ غَزَا الْإِسْكَنْدَرُ الْمَقْدُونِيُّ هَذِهِ الْمَدِينَةَ. شَيَّدَ بَطَالِمَةُ مِصْرَ مَدِينَةَ عَكَّا بِاسْمِ بَطُولَمَايِسَ فِي عَهْدِ بَطْلِيمُوسَ الثَّانِي فِيلاَدَلْفِيُوسَ (308 - 246 ق.م). كَمَا ذُكِرَتْ بَيْنَ الْمُدُنِ الَّتِي اسْتَوْلَى عَلَيْهَا تَحْتَمُسَ الثَّالِثُ. كَمَا جَاءَ فِي بَعْضِ الْمَخْطُوطَاتِ الْمُوَجَّهَةِ مِنْ مَلِكِ صُورَاتَا (صُور) وَإِبْنِهِ (زُوت – حُنَّةَ) إِلَى مُلُوكِ مِصْرَ أَنَّهُمَا كَانَا حَلِيفَيْنِ لِمَلِكِ أُورُشَلِيمَ ضِدَّ مَلِكِ مَجْدُو. كَمَا ذُكِرَتْ فِي سِجِلَّاتِ سِيتِي الأوَّل