العامل ( من يعتق على نفسه ) كأبيه وأخيه ( ولم يظهر ربح لم يعتق ) ؛ لأنه لا يملكه وإنما هو ملك رب المال ( وإن ظهر ربح عتق عليه ) أي المضارب ( قدر حصته وسرى ) العتق ( إلى باقيه إن كان ) المضارب ( موسرا ) بقيمة باقيه ؛ لأنه ملكه بفعله فعتق عليه أشبه ما لو اشتراه بماله وإن اشتراه ولم يظهر ربح ثم ظهر بعد ذلك والعبد باق في التجارة فهو كما لو كان ظاهرا .
( وغرم ) المضارب ( قيمته ) أي قيمة من عتق عليه للمضاربة ( وإن كان ) المضارب ( معسرا لم يعتق عليه إلا ما ملكه ) ولا سراية وإن أيسر بالبعض فقط عتق قدر ما هو موسر به ، وغرم قيمة ما عتق .(11/336)
( وليس له ) أي المضارب ( الشراء من مال المضاربة إن ظهر في المضاربة ربح ) ؛ لأنه شريك لرب المال فيه ( وإلا ) بأن لم يظهر ربح ( صح كشراء الوكيل من موكله ) فيشتري من رب المال أو من نفسه بإذن رب المال .(11/337)
( وليس له ) أي المضارب ( وطء أمة المضاربة ولو ظهر ربح ) كالأمة المشتركة ( فإن فعل ) أي وطئ المضارب أمة المضاربة ( فعليه المهر ) إن لم يكن الوطء بإذن رب المال .
( و ) عليه ( التعزير ) نص عليه ( ولا حد ، ولو
الْعَامِلُ ( مَنْ يَعْتِقُ عَلَى نَفْسِهِ ) كَأَبِيهِ وَأَخِيهِ ( وَلَمْ يَظْهَرْ رِبْحٌ لَمْ يَعْتِقْ ) ؛ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُهُ وَإِنَّمَا هُوَ مِلْكُ رَبِّ الْمَالِ ( وَإِنْ ظَهَرَ رِبْحٌ عَتَقَ عَلَيْهِ ) أَيْ الْمُضَارِبِ ( قَدْرَ حِصَّتِهِ وَسَرَى ) الْعِتْقُ ( إلَى بَاقِيهِ إنْ كَانَ ) الْمُضَارِبُ ( مُوسِرًا ) بِقِيمَةِ بَاقِيهِ ؛ لِأَنَّهُ مَلَكَهُ بِفِعْلِهِ فَعَتَقَ عَلَيْهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ اشْتَرَاهُ بِمَالِهِ وَإِنْ اشْتَرَاهُ وَلَمْ يَظْهَرْ رِبْحٌ ثُمَّ ظَهَرَ بَعْدَ ذَلِكَ وَالْعَبْدُ بَاقٍ فِي التِّجَارَةِ فَهُوَ كَمَا لَوْ كَانَ ظَاهِرًا .
( وَغَرِمَ ) الْمُضَارِبُ ( قِيمَتَهُ ) أَيْ قِيمَةَ مَنْ عَتَقَ عَلَيْهِ لِلْمُضَارَبَةِ ( وَإِنْ كَانَ ) الْمُضَارِبُ ( مُعْسِرًا لَمْ يَعْتِقْ عَلَيْهِ إلَّا مَا مَلَكَهُ ) وَلَا سِرَايَةَ وَإِنْ أَيْسَرَ بِالْبَعْضِ فَقَطْ عَتَقَ قَدْرُ مَا هُوَ مُوسِرٌ بِهِ ، وَغَرِمَ قِيمَةَ مَا عَتَقَ .(11/336)
( وَلَيْسَ لَهُ ) أَيْ الْمُضَارِبِ ( الشِّرَاءُ مِنْ مَالِ الْمُضَارَبَةِ إنْ ظَهَرَ فِي الْمُضَارَبَةِ رِبْحٌ ) ؛ لِأَنَّهُ شَرِيكٌ لِرَبِّ الْمَالِ فِيهِ ( وَإِلَّا ) بِأَنْ لَمْ يَظْهَرْ رِبْحٌ ( صَحَّ كَشِرَاءِ الْوَكِيلِ مِنْ مُوَكِّلِهِ ) فَيَشْتَرِي مِنْ رَبِّ الْمَالِ أَوْ مِنْ نَفْسِهِ بِإِذْنِ رَبِّ الْمَالِ .(11/337)
( وَلَيْسَ لَهُ ) أَيْ الْمُضَارِبِ ( وَطْءُ أَمَةِ الْمُضَارَبَةِ وَلَوْ ظَهَرَ رِبْحٌ ) كَالْأَمَةِ الْمُشْتَرَكَةِ ( فَإِنْ فَعَلَ ) أَيْ وَطِئَ الْمُضَارِبُ أَمَةَ الْمُضَارَبَةِ ( فَعَلَيْهِ الْمَهْرُ ) إنْ لَمْ يَكُنْ الْوَطْءُ بِإِذْنِ رَبِّ الْمَالِ .
( وَ ) عَلَيْهِ ( التَّعْزِيرُ ) نَصَّ عَلَيْهِ ( وَلَا حَدَّ ، وَلَوْ