= وصنع الثريد وأوسع الحجيج طعاما وسقيا وهو أول من أطعم الحاج وسقاهم. ومن قريش أيضا قريش الظواهر، وهؤلاء قريش الظوهر وكلهم مكة فهر بن مالك سوى بني هلال بن أهيب بن الحارث الذين ذكرنا أنهم دخلوا البطحاء.* * *ومن قريش قبائل ليسوا بأبطحية ولا ظاهرية. فمنهم بنو سامة بن لؤي بن غالب لحقوا بعمان. ومنهم بنو خزيمة بن لؤي بن غالب لحقوأ ببني شيبان. ومنهم بنو سعيد بن لؤي بن غالب لحقوا بشيبان أيضا. ومنهم بنو عوف بن غالب لحقوا بغطفان. وأما المطيبون من قريش فهم بنو عبد مناف وبنو أسد بن عبد العزي وبنو تيم وبنو زهرة بن كلاب وبنو عبد قصي وبنو الحرث بن فهر. وكانت البيضاء أم الحكم قد جعلت لهم خلوقا في جفنة فلما تحالفوا جعلوا يديهم فيه. وأما الفضول فهم بنو هاشم وبنو عبد المطلب وبنو أسد بن عبد العزي وبنو زهرة وبنو تيم كانوا تحالفوا على نصر المظلوم بمكة وشهد النبي صلى الله
= وَصنَعَ الثَّرِيْدَ وَأَوْسَعَ الحَجِيْجَ طَعَامًا وَسَقيًا وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ أَطْعَمَ الحَاجُّ وَسَقَاهُمْ. وَمِنْ قُرَيْشٍ أيْضًا قُرَيْشُ الظَّوَاهِرُ، وَهَؤْلَاءِ قُرَيْشُ الظَّوَهِرَ وَكَلَّهُمْ مَكَّةَ فهرِ بنِ مَالِكٍ سِوَى بني هِلَالِ بن أَهِيْب بن الحِارَثِ الذينَ ذَكَرْنَا أَنَّهُمْ دَخَلُوا البَطْحَاءَ.* * *وَمِنْ قُرَيْشٍ قَبَائِلَ لَيْسُوا بِأَبِطَحِيَّةٍ وَلَا ظَاهِرِيَّةٍ. فَمِنْهُم بَنُو سَامَةَ بن لُؤَيّ بن غَالِبٍ لَحقُوا بِعَمَانَ. وَمِنْهُمْ بَنُو خُزَيْمَةَ بن لُؤَيّ بن غَالِبٍ لَحقُوأ بِبَنِي شَيْبَانَ. وَمِنْهُمْ بَنُو سَعِيْدٍ بن لُؤَيّ بن غَالِبٍ لَحقُوا بِشَيْبَانَ أيْضًا. وَمِنْهُمْ بَنُو عَوْفٍ بن غَالِبٍ لَحقُوا بِغَطْفَانَ. وَأمَّا المَطَيبُونَ مِنْ قُرَيْشٍ فَهُمْ بَنُو عَبْدِ مُنَافٍ وَبَنُو أَسَدِ بنِ عَبْدِ العُزَّيُّ وَبَنُو تَيْمِ وَبَنُو زَهْرَةَ بنِ كِلَابٍ وَبَنُو عَبْدِ قُصَيّ وَبَنُو الحَرِثَ بنِ فَهْرٍ. وَكَاَنَتْ البَيْضَاءَ أُمُّ الحَكَمِ قَدْ جَعَلَتْ لَهُمْ خلُوْقًا فِي جَفْنَةٍ فَلَمَّا تَحَالَفُوا جَعَلُوا يَدَيْهِمْ فِيْهِ. وَأمَّا الفُضُوْلُ فَهُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو عَبْدِ المُطَّلِبِ وَبَنُو أَسَدٍ بن عَبْدِ العَزّيّ وَبَنُو زَهْرَةَ وَبَنُو تَيْمٍ كَانُوا تَحَالَفُوا عَلَى نَصْرِ المَظْلُوْمِ بِمَكَّةَ وَشَهَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ