ألا عجب الفتيان من أم مالك تقول أراك اليوم أشعث أغبرا رأيتك براق المفارق أيسرا فقلت لها: يومان، يوم إقامة أهز به غصنا من البان أخضرا ويوم أهز السيف في جيد أغيد له نسوة لم تلق مثلي أنكرا يخفن عليه وهو ينزع نفسه لقد كنت أباء الظلامة قسورا وقد صحت في اثار حوم كأنها عذارى عقيل أو بكارة حميرا واسى على شيء إذا هو أدبرا أكفكف عنهم صحبتي وإخالهم فلو نالت الكفان أصحاب نوفل بعرضي وكان العرض عرضي أوفرا ولما رأيت الجهل زاد لجاجة يقول فلا يألوك أن تتشورا دنوت له حتى كأن قميصه فمن مبلغ ليث بن بكر بأننا تركنا أخاهم يوم قرن معفرا
أَلاَ عَجِبَ الْفِتْيَانُ مِنْ أُمِّ مَالِكٍ تَقُولُ أَرَاكَ الْيَوْمَ أَشْعَثَ أَغْبَرَا رَأَيْتُكَ بَرَّاقَ الْمَفَارِقِ أيْسَرَا فَقُلْتُ لَهَا: يَوْمَانِ، يَوْمُ إقَامَةٍ أَهُزُّ بِهِ غُصْنَاً مِنَ الْبَانِ أَخْضَرَا وَيَوْمٌ أَهُزُّ السَّيْفَ فِي جِيدِ أغْيَدٍ لَهُ نَسْوَةٌ لَمْ تَلْقَ مِثْلِي أَنْكَرَا يَخَفْنَ عَلَيْهِ وَهْوَ يَنْزِعُ نَفْسَهُ لَقَدْ كُنْتُ أَبَّاءَ الظُّلاَمَةِ قَسْوَرَا وَقَدْ صِحْتُ فيِ آثَارِ حَوْمٍ كَأنَّهَا عَذَارَى عُقَيْلٍ أَوْ بَكَارَةُ حِمْيَرَا وَآسَى عَلَى شَيْءٍ إذَا هُوَ أَدْبَرَا أُكَفْكِفُ عَنْهُمْ صُحْبَتِي وَإخَالُهُمْ فَلَوْ نَالَتِ الكَفَّانِ أَصْحَابَ نَوْفَلٍ بِعِرْضِي وَكَانَ الْعِرْضُ عِرْضِي أَوْفَرَا وَلَمَّا رَأَيْتُ الْجَهْلَ زَادَ لَجاجَةً يَقُولُ فَلاَ يَأْلُوكَ أَنْ تَتَشَوَّرَا دَنَوْتُ لَهُ حَتَّى كَأَنَّ قَمِيصَهُ فَمَنْ مُبْلِغٌ لَيْثَ بْنَ بَكْرٍ بِأَنَّنَا تَرَكْنَا أَخَاهُمْ يَوْمَ قَرْنٍ مُعَفَّرَا