قوله عز وجل: {لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله} (٣) قال قتادة: كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم إذا نابهم حق من حقوف الله لم [تلههم] (٤) تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتى يؤدوه إلى الله (٥).
وقال في باب "التجارة في البحر": وقال مطر: لا بأس به وما ذكره الله تعالى في القران إلا بحق، ثم تلا: {وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله} (٦): السفن، الواحد والجمع سواء، وقال مجاهد: تمخر (٧) السفن الريح ولا تمخر الريح من السفن إلا الفلك العظام (٨) (٩).
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: {لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ} (٣) قَال قَتَادَةُ: كَانَ الْقَوْمُ يَتَبَايَعُونَ وَيَتَّجِرُونَ وَلَكِنَّهُمْ إِذَا نَابَهُمْ حَقٌّ مِنْ حُقُوفِ اللهِ لَمْ [تُلْهِهِمْ] (٤) تِجَارَةٌ وَلا بَيعٌ عَنْ ذِكْرِ الله حتى يُؤَدُّوهُ إِلَى اللهِ (٥).
وَقَال فِي بَاب "التِّجَارَةِ في الْبَحْرِ": وَقَال مَطَرٌ: لا بَأْسَ بِهِ وَمَا ذَكَرَهُ اللهُ تَعَالى فِي الْقُرْآنِ إِلَّا بِحَقٍّ، ثُمَّ تَلا: {وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ} (٦): السُّفُنُ، الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ سَوَاءٌ، وَقَال مُجَاهِدٌ: تَمْخَرُ (٧) السُّفُنُ الرِّيحَ وَلا تَمْخَرُ الرِّيحَ مِنَ السُّفُنِ إِلَّا الْفُلْكُ الْعِظَامُ (٨) (٩).