سميت باسم من سكنها أولا وهو مصر بن بيصر بن سام بن نوح ز ي .
قوله : ( الجحفة ) سميت بذلك لأن السيول أجحفتها ؛ وهي على ست مراحل من مكة ، وقول المجموع على ثلاثة لعله بسير البغال النفيسة شرح م ر .
وهي المشهورة الان برابغ كما قاله ق ل وخ ض على التحرير .
وفي حج أن رابغ قبل الجحفة ، وإحرامهم منها لانبهام الجحفة على أكثر الحجاج ولعدم ماء بها يغتسلون به للإحرام ، تأمل .
ورابغ الذي يحرم منه الان الحاج المصري يحاذيها وصح الإحرام منه لمحاذاته .
قوله : ( قال في المجموع على نحو ثلاث ) قال في شرح المنهج : والمعروف المشاهد ما قاله الرافعي أنها على خمسين فرسخا منها وهي الان خراب ا هـ .
أي فتكون على ستة مراحل وربع ؛ لأن كل مرحلة ثمانية فراسخ .
ا هـ .
سم .
ولعل من عبر بالثلاث أراد سير البغال بسرعة ومن عبر بخمسين فرسخا أراد سير الإبل ، وحينئذ فلا منافاة .
قوله : ( من تهامة اليمن يلملم ) ويقال ألملم ، وهو أصله ، قلبت الهمزة ياء .
ويقال أيضا يرمرم براءين أ ج(7/146)
.
ولبعضهم .
قرن يلملم ذات عرق كلها
سَمَّيْت بِاسْمِ مَنْ سَكَنَهَا أَوَّلًا وَهُوَ مِصْرُ بْنُ بِيُصِر بْنِ سَامِ بْنِ نُوحٍ ز ي .
قَوْلُهُ : ( الْجُحْفَةُ ) سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّ السُّيُولَ أَجْحَفَتْهَا ؛ وَهِيَ عَلَى سِتِّ مَرَاحِلَ مِنْ مَكَّةَ ، وَقَوْلُ الْمَجْمُوعِ عَلَى ثَلَاثَةٍ لَعَلَّهُ بِسَيْرِ الْبِغَالِ النَّفِيسَةِ شَرْحُ م ر .
وَهِيَ الْمَشْهُورَةُ الْآنَ بِرَابِغٍ كَمَا قَالَهُ ق ل وخ ض عَلَى التَّحْرِيرِ .
وَفِي حَجّ أَنَّ رَابِغَ قَبْلَ الْجُحْفَةِ ، وَإِحْرَامُهُمْ مِنْهَا لِانْبِهَامِ الْجُحْفَةِ عَلَى أَكْثَرِ الْحُجَّاجِ وَلِعَدَمِ مَاءٍ بِهَا يَغْتَسِلُونَ بِهِ لِلْإِحْرَامِ ، تَأَمَّلْ .
وَرَابِغُ الَّذِي يُحْرِمُ مِنْهُ الْآنَ الْحَاجُّ الْمِصْرِيُّ يُحَاذِيهَا وَصَحَّ الْإِحْرَامُ مِنْهُ لِمُحَاذَاتِهِ .
قَوْلُهُ : ( قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ عَلَى نَحْوِ ثَلَاثٍ ) قَالَ فِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ : وَالْمَعْرُوفُ الْمُشَاهَدُ مَا قَالَهُ الرَّافِعِيُّ أَنَّهَا عَلَى خَمْسِينَ فَرْسَخًا مِنْهَا وَهِيَ الْآنَ خَرَابٌ ا هـ .
أَيْ فَتَكُونُ عَلَى سِتَّةِ مَرَاحِلَ وَرُبُعُ ؛ لِأَنَّ كُلَّ مَرْحَلَةٍ ثَمَانِيَةُ فَرَاسِخَ .
ا هـ .
سم .
وَلَعَلَّ مَنْ عَبَّرَ بِالثَّلَاثِ أَرَادَ سَيْرَ الْبِغَالِ بِسُرْعَةٍ وَمَنْ عَبَّرَ بِخَمْسِينَ فَرْسَخًا أَرَادَ سَيْرَ الْإِبِلِ ، وَحِينَئِذٍ فَلَا مُنَافَاةَ .
قَوْلُهُ : ( مِنْ تِهَامَةَ الْيَمَنِ يَلَمْلَمُ ) وَيُقَالُ أَلَمْلَمُ ، وَهُوَ أَصْلُهُ ، قُلِبَتْ الْهَمْزَةُ يَاءً .
وَيُقَالُ أَيْضًا يَرَمْرَمُ بِرَاءَيْنِ أ ج(7/146)
.
وَلِبَعْضِهِمْ .
قَرْنُ يَلَمْلَمَ ذَاتُ عِرْقٍ كُلُّهَا