قعيدتهم } وفي تنفيله صلى الله عليه وسلم في البداءة الربع وفي الرجعة الثلث : دليل على اشتراكهم في الباقي .
وإن أنفذ الإمام من دار الإسلام جيشين أو سريتين فأكثر ، انفرد كل بما غنمه لانفراده بالجهاد ، بخلاف المبعوثين من دار الحرب(4/218)
( ويبدأ في قسم بدفع سلب ) إلى مستحقه وبرد مال مسلم ومعاهد إن كان وعرف ( ثم بأجرة جمع ) غنيمة ( وحمل ) ها ( وحفظ ) ها ؛ لأنه من مؤنتها كعلف دوابها ( و ) دفع ( جعل من دل على مصلحة ) من ماء أو قلعة ، أو ثغرة يدخل منها إلى حصن ونحوه لأنه في معنى السلب .
قاله في الشرح .
قلت : هذا من النفل ، فحقه أن يكون بعد الخمس كما يعلم مما تقدم ، ويأتي ( ثم يخمس الباقي ) على خمسة أسهم ( ثم ) يخمس ( خمسه على خمسة أسهم ) منها ( سهم لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم مصرفه كالفيء ) في مصالح المسلمين كلها .
( وكان ) صلى الله عليه وسلم ( قد خص ) بالبناء للمفعول ( من المغنم بالصفي ، وهو ) أي الصفي ( ما يختاره صلى الله عليه وسلم قبل قسمة ) غنيمة منها ( كجارية وثوب وسيف ) لحديث أبي داود { أنه صلى الله عليه وسلم
قَعِيدَتِهِمْ } وَفِي تَنْفِيلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبُدَاءَةِ الرُّبْعَ وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثَ : دَلِيلٌ عَلَى اشْتِرَاكِهِمْ فِي الْبَاقِي .
وَإِنْ أَنْفَذَ الْإِمَامُ مِنْ دَارِ الْإِسْلَامِ جَيْشَيْنِ أَوْ سَرِيَّتَيْنِ فَأَكْثَرَ ، انْفَرَدَ كُلٌّ بِمَا غَنِمَهُ لِانْفِرَادِهِ بِالْجِهَادِ ، بِخِلَافِ الْمَبْعُوثِينَ مِنْ دَارِ الْحَرْبِ(4/218)
( وَيَبْدَأُ فِي قَسْمٍ بِدَفْعِ سَلَبٍ ) إلَى مُسْتَحِقِّهِ وَبِرَدِّ مَالِ مُسْلِمٍ وَمُعَاهَدٍ إنْ كَانَ وَعُرِفَ ( ثُمَّ بِأُجْرَةِ جَمْعِ ) غَنِيمَةٍ ( وَحَمْلِ ) هَا ( وَحِفْظِ ) هَا ؛ لِأَنَّهُ مِنْ مُؤْنَتِهَا كَعَلَفِ دَوَابِّهَا ( وَ ) دَفْعِ ( جُعْلِ مَنْ دَلَّ عَلَى مَصْلَحَةٍ ) مِنْ مَاءٍ أَوْ قَلْعَةٍ ، أَوْ ثَغْرَةٍ يُدْخَلُ مِنْهَا إلَى حِصْنٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى السَّلَبِ .
قَالَهُ فِي الشَّرْحِ .
قُلْت : هَذَا مِنْ النَّفَلِ ، فَحَقُّهُ أَنْ يَكُونَ بَعْدَ الْخُمُسِ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا تَقَدَّمَ ، وَيَأْتِي ( ثُمَّ يُخَمِّسُ الْبَاقِيَ ) عَلَى خَمْسَةِ أَسْهُمٍ ( ثُمَّ ) يُخَمِّسُ ( خُمُسَهُ عَلَى خَمْسَةِ أَسْهُمٍ ) مِنْهَا ( سَهْمٌ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَصْرِفُهُ كَالْفَيْءِ ) فِي مَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ كُلِّهَا .
( وَكَانَ ) صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( قَدْ خُصَّ ) بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ ( مِنْ الْمَغْنَمِ بِالصَّفِيِّ ، وَهُوَ ) أَيْ الصَّفِيُّ ( مَا يَخْتَارُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ قِسْمَةِ ) غَنِيمَةٍ مِنْهَا ( كَجَارِيَةٍ وَثَوْبٍ وَسَيْفٍ ) لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُد { أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ