فرض لا محيص لنا ... عنها لأن كتبت في اللوح بالقلم
فارجع بكبرك عنا إننا برءا ... منك فإنك مطرود من الرحم
من أجل رؤيا راها الشيخ حققها ... يريد انجازها هل ذا بملتزم
قالت نعم ما له بد وكيف له ... بأن يخالف من أنشاه من عدم
لما رأى إليأس منهم رد مكتئبا ... يرن أرنان ذات الثكل وإليتم
إذا فاته ما جرى منه وأمله ... وباء بالخزي والخذلان والندم
وانقاد للذبح إسماعيل محتسبا ... لحكم مولاه يمشي حافي القدم
فبينما هو منقاد لسيده ... ما فيه من جزع كلا ولا سئم
فَرْضٌ لا مَحِيصَ لَنَا ... عَنْهَا لأَنْ كُتِبَتَ فِي اللَّوْحِ بِاْلَقَلمِ
فَارْجِعْ بِكِبْرِكَ عَنَّا إِنَّنَا بَرَءَآ ... مِنْكَ فَإِنَّكَ مَطْرُودٌ مِنَ الرَّحِمِ
مِنْ أَجْلِ رُؤْيًا رَآهَا الشَّيْخُ حَقَّقَهَا ... يُرِيدُ انْجازَهَا هَلْ ذَا بِمُلْتَزَمِ
قَالَتْ نَعَمْ مَا لَهُ بُدٌ وَكَيْفَ لَهُ ... بِأَنْ يُخَالِفَ مَنْ أَنْشَاهُ مِنْ عَدَمِ
لَمَّا رَأَى إليأْسَ مِنْهُمْ رَدَّ مُكْتَئِبًا ... يَرنَّ أَرْنَانَ ذَاتِ الثُّكْلِ وَإليتُمِ
إِذَا فَاتَهُ مَا جَرَى مِنْهُ وَأَمَّلَهُ ... وَبَاءَ بِالْخِزْيِ وَالْخُذْلانِ وَالنَّدَمِ
وَانْقَادَ لِلذَّبْحِ إِسْمَاعِيلُ مُحْتَسِبًا ... لِحُكْمِ مَوْلاهُ يَمْشِي حَافِي الْقَدَمِ
فَبَيْنَمَا هُوَ مُنْقَادٌ لِسَيِّدِهِ ... مَا فِيهِ مِنْ جَزَعٍ كَلا وَلا سَئَمِ