وإلا فلا دلالة لهذا القدر على تعين الفعل .(2/328)
1180 -
حاشية السندي :
قوله ( يرفعون أبصارهم )
كما يفعل كثير من الناس حال الدعاء وقد اختلف فيه حال الدعاء خارج الصلاة فجوزه بعض بأن السماء قبلة الدعاء ومنعه بعض
( لينتهن )
بضم الهاء وتشديد النون أي أولئك الأقوام
( عن ذلك )
أي عن رفعهم أبصارهم إلى السماء في الصلاة
( أو لتخطفن )
بفتح الفاء على بناء المفعول أي لتسلبن بسرعة أي أن أحد الأمرين واقع لا محالة إما الانتهاء منهم أو خطف أبصارهم من الله عقوبة على فعلهم .(2/329)
1181 -
حاشية السندي :
قوله ( أن يلتمع )
أي لئلا يختلس ويختطف بسرعة .
حاشية السيوطي :
( أن يلتمع بصره )
أي لئلا يختلس ويختطف بسرعة(2/330)
1182 -
حاشية السندي :
قوله ( مقبلا على العبد )
بالإحسان والغفران والعفو لا يقطع عنه ذلك
( ما لم يلتفت )
ما لم يتعمد الالتفات إلى ما لا يتعلق بالصلاة
( فإذا صرف وجهه )
بالالتفات إلى ما لا يتعلق بالصلاة انصرف عنه بقطع ذلك والله تعالى أعلم .(2/331)
1183 -
حاشية السندي :
قوله ( اختلاس )
أي سلب الشيطان من كمال صلاته وضمير
( يختلسه )
منصوب على المصدر .(2/332)
1185 -
وَإِلَّا فَلَا دَلَالَة لِهَذَا الْقَدْر عَلَى تَعَيُّن الْفِعْل .(2/328)
1180 -
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :
قَوْله ( يَرْفَعُونَ أَبْصَارهمْ )
كَمَا يَفْعَل كَثِير مِنْ النَّاس حَالَ الدُّعَاء وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِيهِ حَال الدُّعَاء خَارِج الصَّلَاة فَجَوَّزَهُ بَعْض بِأَنَّ السَّمَاء قِبْلَة الدُّعَاء وَمَنَعَهُ بَعْض
( لَيَنْتَهُنَّ )
بِضَمِّ الْهَاء وَتَشْدِيد النُّون أَيْ أُولَئِكَ الْأَقْوَام
( عَنْ ذَلِكَ )
أَيْ عَنْ رَفْعهمْ أَبْصَارهمْ إِلَى السَّمَاء فِي الصَّلَاة
( أَوْ لَتُخْطَفَنَّ )
بِفَتْحِ الْفَاء عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول أَيْ لَتُسْلَبَنَّ بِسُرْعَةٍ أَيْ أَنَّ أَحَد الْأَمْرَيْنِ وَاقِع لَا مَحَالَة إِمَّا الِانْتِهَاء مِنْهُمْ أَوْ خَطْف أَبْصَارهمْ مِنْ اللَّه عُقُوبَة عَلَى فِعْلهمْ .(2/329)
1181 -
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :
قَوْله ( أَنْ يُلْتَمَعَ )
أَيْ لِئَلَّا يُخْتَلَس وَيُخْتَطَف بِسُرْعَةٍ .
حَاشِيَةُ السِّيُوطِيِّ :
( أَنْ يَلْتَمِع بَصَره )
أَيْ لِئَلَّا يَخْتَلِس وَيَخْتَطِف بِسُرْعَةٍ(2/330)
1182 -
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :
قَوْله ( مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْد )
بِالْإِحْسَانِ وَالْغُفْرَان وَالْعَفْو لَا يَقْطَع عَنْهُ ذَلِكَ
( مَا لَمْ يَلْتَفِت )
مَا لَمْ يَتَعَمَّد الِالْتِفَاتَ إِلَى مَا لَا يَتَعَلَّق بِالصَّلَاةِ
( فَإِذَا صَرَفَ وَجْهه )
بِالِالْتِفَاتِ إِلَى مَا لَا يَتَعَلَّق بِالصَّلَاةِ اِنْصَرَفَ عَنْهُ بِقَطْعِ ذَلِكَ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .(2/331)
1183 -
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :
قَوْله ( اِخْتِلَاس )
أَيْ سَلْب الشَّيْطَان مِنْ كَمَالِ صَلَاته وَضَمِير
( يَخْتَلِسهُ )
مَنْصُوبٌ عَلَى الْمَصْدَر .(2/332)
1185 -