( إن ظهر أنه منه ) ، أي : رمضان ، بأن ثبتت رؤيته بموضع اخر ، لأن صومه قد وضع بنية رمضان لمستند شرعي ، أشبه الصوم للرؤية .
( وتثبت ) تبعا لوجوب صومه ( أحكام صوم ) رمضان ( من صلاة تراويح ) احتياطا ، لوعده صلى الله عليه وسلم من صامه وقامه بالغفران ، ولا يتحقق قيامه كله إلا بذلك ، ( و ) من ( وجوب كفارة بوطء فيه ) ، أي :(5/337)
ذلك اليوم ، ( و ) من وجوب ( إمساك ) على ( من أفطر ) جاهلا ، أو لم يبيت النية ( ما لم يتحقق أنه من شعبان ) بأن لم ير مع صحو بعد ثلاثين ليلة من الليلة التي غير فيها هلال رمضان ، فيتبين أنه لا كفارة بالوطء في ذلك اليوم .
و ( لا ) تثبت ( بقية الأحكام من حلول أجل ووقوع ) نحو طلاق أو عتق ( معلق ) بدخول رمضان ، ( وانقضاء عدة ) ، ومدة إيلاء عملا بالأصل ، خولف للنص ، واحتياطا لعبادة عامة .
( وكذا ) ، أي : كرمضان في وجوب صومه إذا غم هلاله ( حكم شهر ) معين ( نذر صومه أو ) نذر ( اعتكافه في وجوب شروع ) في المنذور فيه ( إذا غم هلاله ) ، أي : الشهر المنذور احتياطا ، لا في تراويح ، أو وجوب كفارة لوطء فيه أو إمساك ، إن لم يكن يبيت النية
( إنْ ظَهَرَ أَنَّهُ مِنْهُ ) ، أَيْ : رَمَضَانَ ، بِأَنْ ثَبَتَتْ رُؤْيَتُهُ بِمَوْضِعٍ آخَرَ ، لِأَنَّ صَوْمَهُ قَدْ وُضِعَ بِنِيَّةِ رَمَضَانَ لِمُسْتَنَدٍ شَرْعِيٍّ ، أَشْبَهَ الصَّوْمَ لِلرُّؤْيَةِ .
( وَتَثْبُتُ ) تَبَعًا لِوُجُوبِ صَوْمِهِ ( أَحْكَامُ صَوْمِ ) رَمَضَانَ ( مِنْ صَلَاةِ تَرَاوِيحَ ) احْتِيَاطًا ، لِوَعْدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ بِالْغُفْرَانِ ، وَلَا يَتَحَقَّقُ قِيَامُهُ كُلُّهُ إلَّا بِذَلِكَ ، ( وَ ) مِنْ ( وُجُوبِ كَفَّارَةٍ بِوَطْءٍ فِيهِ ) ، أَيْ :(5/337)
ذَلِكَ الْيَوْمِ ، ( وَ ) مِنْ وُجُوبٍ ( إمْسَاكٍ ) عَلَى ( مَنْ أَفْطَرَ ) جَاهِلًا ، أَوْ لَمْ يُبَيِّتْ النِّيَّةَ ( مَا لَمْ يَتَحَقَّقْ أَنَّهُ مِنْ شَعْبَانَ ) بِأَنْ لَمْ يَرَ مَعَ صَحْوٍ بَعْدَ ثَلَاثِينَ لَيْلَةً مِنْ اللَّيْلَةِ الَّتِي غُيِّرَ فِيهَا هِلَالُ رَمَضَانَ ، فَيَتَبَيَّنُ أَنَّهُ لَا كَفَّارَةَ بِالْوَطْءِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ .
وَ ( لَا ) تَثْبُتُ ( بَقِيَّةُ الْأَحْكَامِ مِنْ حُلُولِ أَجَلٍ وَوُقُوعِ ) نَحْوِ طَلَاقٍ أَوْ عِتْقٍ ( مُعَلَّقٍ ) بِدُخُولِ رَمَضَانَ ، ( وَانْقِضَاءِ عِدَّةٍ ) ، وَمُدَّةِ إيلَاءٍ عَمَلًا بِالْأَصْلِ ، خُولِفَ لِلنَّصِّ ، وَاحْتِيَاطًا لِعِبَادَةٍ عَامَّةٍ .
( وَكَذَا ) ، أَيْ : كَرَمَضَانَ فِي وُجُوبِ صَوْمِهِ إذَا غُمَّ هِلَالُهُ ( حُكْمُ شَهْرٍ ) مُعَيَّنٍ ( نَذَرَ صَوْمَهُ أَوْ ) نَذَرَ ( اعْتِكَافَهُ فِي وُجُوبِ شُرُوعٍ ) فِي الْمَنْذُورِ فِيهِ ( إذَا غُمَّ هِلَالُهُ ) ، أَيْ : الشَّهْرِ الْمَنْذُورِ احْتِيَاطًا ، لَا فِي تَرَاوِيحَ ، أَوْ وُجُوبِ كَفَّارَةٍ لِوَطْءٍ فِيهِ أَوْ إمْسَاكٍ ، إنْ لَمْ يَكُنْ يُبَيِّتُ النِّيَّةَ