ثبت بحديث الوجوب علينا دونه صلى الله عليه وسلم ( قوله : أي حمدا لله ) إلى قوله لا بعض اية في النهاية إلا قوله : مما ورد إلى وظاهر(9/259)
كلام الشيخين وقوله : ويكفي إلى المتن قول المتن ( ولفظهما متعين ) أي من حيث مادتهما ، وإن لم تكن مصدرا فتشمل المشتقات شيخنا ( قوله : مضى عليه الناس إلخ ) أي غير النبي صلى الله عليه وسلم لما مر انفا من خلو خطبته صلى الله عليه وسلم من الصلاة عليه ( قوله : فلا يكفي ثناء إلخ ) ولا لا إله إلا الله ولا المدح والجلال والعظمة ونحو ذلك مغني ونهاية .
( قوله : ولا الحمد للرحمن إلخ ) فلفظة الله متعينة نهاية ومغني ( قوله : ولا رحم الله إلخ ) فمادة الصلاة متعينة ( قوله : ولا صلى الله على جبريل إلخ ) فيتعين اسم ظاهر من أسمائه صلى الله عليه وسلم ( قوله : وأحمد إلخ ) ، فإن قيل : لم تعين لفظ الجلالة في صيغة الحمد في الخطبة دون اسم النبي صلى الله عليه وسلم في صيغة الصلاة بل كفى نحو الماحي والحاشر مع أنه لم يرد ؟ يجاب بأن للفظ الجلالة اختصاصا
ثَبَتَ بِحَدِيثِ الْوُجُوبِ عَلَيْنَا دُونَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( قَوْلُهُ : أَيْ حَمْدًا لِلَّهِ ) إلَى قَوْلِهِ لَا بَعْضُ آيَةٍ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلُهُ : مِمَّا وَرَدَ إلَى وَظَاهِرُ(9/259)
كَلَامِ الشَّيْخَيْنِ وَقَوْلُهُ : وَيَكْفِي إلَى الْمَتْنِ قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَفْظُهُمَا مُتَعَيَّنٌ ) أَيْ مِنْ حَيْثُ مَادَّتُهُمَا ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مَصْدَرًا فَتَشْمَلُ الْمُشْتَقَّاتِ شَيْخُنَا ( قَوْلُهُ : مَضَى عَلَيْهِ النَّاسُ إلَخْ ) أَيْ غَيْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا مَرَّ آنِفًا مِنْ خُلُوِّ خُطْبَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ ( قَوْلُهُ : فَلَا يَكْفِي ثَنَاءٌ إلَخْ ) وَلَا لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَلَا الْمَدْحُ وَالْجَلَالُ وَالْعَظَمَةُ وَنَحْوُ ذَلِكَ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ .
( قَوْلُهُ : وَلَا الْحَمْدُ لِلرَّحْمَنِ إلَخْ ) فَلَفْظَةُ اللَّهُ مُتَعَيِّنَةٌ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَلَا رَحِمَ اللَّهُ إلَخْ ) فَمَادَّةُ الصَّلَاةِ مُتَعَيِّنَةٌ ( قَوْلُهُ : وَلَا صَلَّى اللَّهُ عَلَى جِبْرِيلَ إلَخْ ) فَيَتَعَيَّنُ اسْمٌ ظَاهِرٌ مِنْ أَسْمَائِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( قَوْلُهُ : وَأَحْمَدُ إلَخْ ) ، فَإِنْ قِيلَ : لِمَ تَعَيَّنَ لَفْظُ الْجَلَالَةِ فِي صِيغَةِ الْحَمْدِ فِي الْخُطْبَةِ دُونَ اسْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صِيغَةِ الصَّلَاةِ بَلْ كَفَى نَحْوُ الْمَاحِي وَالْحَاشِرِ مَعَ أَنَّهُ لَمْ يَرِدْ ؟ يُجَابُ بِأَنَّ لِلَفْظِ الْجَلَالَةِ اخْتِصَاصًا