، وملح ، ونفط ) ما لم يحزه ؛ لأن نفعه يعم ؛ فلا يملك ؛ كالماء العد .(7/324)
( ولا ) يصح بيع ( نابت من كلأ وشوك ، ونحوه ) ؛ كأشنان نابت في أرض قبل حيازته ، وطائر عشش في أرضه ولو محوطة ، وسمك نضب عنه الماء بأرضه ( ما لم يحزه ) ؛ لأنه لا يملك إلا بالحوز ، فإذا حازه ( ولو بمصانع معدة ) ملكه بمجرد حصوله فيها ؛ ( فلا يدخل ) شيء من ذلك ( في بيع أرض ) ؛ لأنه مشترك بين المسلمين حتى يحاز ، ( ولكن مشتريها ) ؛ أي : الأرض ( أحق به ) أي : بما في الأرض ؛ لكونه في أرضه ، ( ومن أخذه ملكه ) بحوزه ، وجاز له بيعه ؛ لما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم : { نهى عن بيع الماء إلا ما حمل منه } رواه أبو عبيدة في الأموال .
وفي معناه الكلأ ، والشوك ، ونحوه والمعدن الجاري .
( وحرم دخول لأجل أخذ ذلك بغير إذن رب الأرض إن حوطت ) ؛ لتعديه بتصرفه في ملك غيره بغير إذنه ، فلو أخذ شيئا من ذلك ملكه مع تحريم الدخول ، ( وإلا ) بأن لم تحوط ؛ ( جاز ) دخوله لأخذه لدلالة الحال على الإذن فيه ( بلا ضرر ) على رب الأرض ، فإن تضرر بالدخول حرم .
( وحرم ) على رب الأرض ( منع مستأذن
، وَمِلْحٍ ، وَنِفْطٍ ) مَا لَمْ يَحُزْهُ ؛ لِأَنَّ نَفْعَهُ يَعُمُّ ؛ فَلَا يُمْلَكُ ؛ كَالْمَاءِ الْعِدِّ .(7/324)
( وَلَا ) يَصِحُّ بَيْعُ ( نَابِتٍ مِنْ كَلَأٍ وَشَوْكٍ ، وَنَحْوِهِ ) ؛ كَأُشْنَانٍ نَابِتٍ فِي أَرْضٍ قَبْلَ حِيَازَتِهِ ، وَطَائِرٍ عَشَّشَ فِي أَرْضِهِ وَلَوْ مَحُوطَةً ، وَسَمَكٍ نَضَبَ عَنْهُ الْمَاءُ بِأَرْضِهِ ( مَا لَمْ يَحُزْهُ ) ؛ لِأَنَّهُ لَا يُمْلَكُ إلَّا بِالْحَوْزِ ، فَإِذَا حَازَهُ ( وَلَوْ بِمَصَانِعَ مُعَدَّةٍ ) مَلَكَهُ بِمُجَرَّدِ حُصُولِهِ فِيهَا ؛ ( فَلَا يَدْخُلُ ) شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ ( فِي بَيْعِ أَرْضٍ ) ؛ لِأَنَّهُ مُشْتَرَكٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى يُحَازَ ، ( وَلَكِنَّ مُشْتَرِيَهَا ) ؛ أَيْ : الْأَرْضِ ( أَحَقُّ بِهِ ) أَيْ : بِمَا فِي الْأَرْضِ ؛ لِكَوْنِهِ فِي أَرْضِهِ ، ( وَمَنْ أَخَذَهُ مَلَكَهُ ) بِحَوْزِهِ ، وَجَازَ لَهُ بَيْعُهُ ؛ لِمَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمَاءِ إلَّا مَا حُمِلَ مِنْهُ } رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدَةَ فِي الْأَمْوَالِ .
وَفِي مَعْنَاهُ الْكَلَأُ ، وَالشَّوْكُ ، وَنَحْوُهُ وَالْمَعْدِنُ الْجَارِي .
( وَحُرِّمَ دُخُولٌ لِأَجْلِ أَخْذِ ذَلِكَ بِغَيْرِ إذْنِ رَبِّ الْأَرْضِ إنْ حُوِّطَتْ ) ؛ لِتُعَدِّيهِ بِتَصَرُّفِهِ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ ، فَلَوْ أَخَذَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ مَلَكَهُ مَعَ تَحْرِيمِ الدُّخُولِ ، ( وَإِلَّا ) بِأَنْ لَمْ تُحَوَّطْ ؛ ( جَازَ ) دُخُولُهُ لِأَخْذِهِ لِدَلَالَةِ الْحَالِ عَلَى الْإِذْنِ فِيهِ ( بِلَا ضَرَرٍ ) عَلَى رَبِّ الْأَرْضِ ، فَإِنْ تَضَرَّرَ بِالدُّخُولِ حُرِّمَ .
( وَحُرِّمَ ) عَلَى رَبِّ الْأَرْضِ ( مَنْعُ مُسْتَأْذِنٍ