ولو مسخ الرجل لزم زوجته العدة ، عدة طلاق إن مسخ حيوانا وعدة وفاة إن مسخ جمادا فلو مسخت هي وهي رابعة تزوج مكانها مطلقا جمادا أو حيوانا [ قوله : أو كتابية ] أي من مسلم أو كتابي وأراد مسلم أن يتزوج بها فتدبر [ قوله : لشمول عموم الاية ] أي لشمول الاية الجميع من حيث عمومها [ قوله : بفتح القاف ] وهو الأفصح وهو الذي عليه جمهور اللغة [ قوله : عندنا ] أي لا عند أبي حنيفة فهو المحترز فقط [ قوله : بين الدمين ] الأنسب بلفظ الأقراء الدماء ؛ لأن الذي بين الدمين قرء واحد ، ولا بد من الأقراء ، ولو تأخر لرضاع أو استحاضة وميزت وإلا كانت مرتابة .(5/364)
وأما الشهور فتعتد بها ستة أشار إلى اثنين منها بقوله : ( فإن كانت ) أي المطلقة ( ممن لم تحض ) لصغر ويوطأ مثلها أمن حملها أم لا ( أو ) كانت ( ممن قد يئست من المحيض ) كبنت سبعين سنة فعدتها ( ثلاثة أشهر ) اتفاقا ( في الحرة المسلمة ) ، أو الكتابية ( و ) على المشهور ( في الأمة ) وتعتبر الشهور بالأهلة فإذا طلقت في أثناء الشهر عملت على الأهلة في الشهر الثاني ، والثالث وكملت
وَلَوْ مُسِخَ الرَّجُلُ لَزِمَ زَوْجَتَهُ الْعِدَّةُ ، عِدَّةُ طَلَاقٍ إنْ مُسِخَ حَيَوَانًا وَعِدَّةُ وَفَاةٍ إنْ مُسِخَ جَمَادًا فَلَوْ مُسِخَتْ هِيَ وَهِيَ رَابِعَةٌ تَزَوَّجَ مَكَانَهَا مُطْلَقًا جَمَادًا أَوْ حَيَوَانًا [ قَوْلُهُ : أَوْ كِتَابِيَّةً ] أَيْ مِنْ مُسْلِمٍ أَوْ كِتَابِيٍّ وَأَرَادَ مُسْلِمٌ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا فَتُدَبَّرُ [ قَوْلُهُ : لِشُمُولِ عُمُومِ الْآيَةِ ] أَيْ لِشُمُولِ الْآيَةِ الْجَمِيعَ مِنْ حَيْثُ عُمُومُهَا [ قَوْلُهُ : بِفَتْحِ الْقَافِ ] وَهُوَ الْأَفْصَحُ وَهُوَ الَّذِي عَلَيْهِ جُمْهُورُ اللُّغَةِ [ قَوْلُهُ : عِنْدَنَا ] أَيْ لَا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ فَهُوَ الْمُحْتَرِزُ فَقَطْ [ قَوْلُهُ : بَيْنَ الدَّمَيْنِ ] الْأَنْسَبُ بِلَفْظِ الْأَقْرَاءِ الدِّمَاءُ ؛ لِأَنَّ الَّذِي بَيْنَ الدَّمَيْنِ قُرْءٌ وَاحِدٌ ، وَلَا بُدَّ مِنْ الْأَقْرَاءِ ، وَلَوْ تَأَخَّرَ لِرَضَاعٍ أَوْ اسْتِحَاضَةٍ وَمَيَّزَتْ وَإِلَّا كَانَتْ مُرْتَابَةً .(5/364)
وَأَمَّا الشُّهُورُ فَتَعْتَدُّ بِهَا سِتَّةً أَشَارَ إلَى اثْنَيْنِ مِنْهَا بِقَوْلِهِ : ( فَإِنْ كَانَتْ ) أَيْ الْمُطَلَّقَةُ ( مِمَّنْ لَمْ تَحِضْ ) لِصِغَرٍ وَيُوطَأُ مِثْلُهَا أُمِنَ حَمْلُهَا أَمْ لَا ( أَوْ ) كَانَتْ ( مِمَّنْ قَدْ يَئِسَتْ مِنْ الْمَحِيضِ ) كَبِنْتِ سَبْعِينَ سَنَةً فَعِدَّتُهَا ( ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ ) اتِّفَاقًا ( فِي الْحُرَّةِ الْمُسْلِمَةِ ) ، أَوْ الْكِتَابِيَّةِ ( وَ ) عَلَى الْمَشْهُورِ ( فِي الْأَمَةِ ) وَتُعْتَبَرُ الشُّهُورُ بِالْأَهِلَّةِ فَإِذَا طَلُقَتْ فِي أَثْنَاءِ الشَّهْرِ عَمِلَتْ عَلَى الْأَهِلَّةِ فِي الشَّهْرِ الثَّانِي ، وَالثَّالِثِ وَكَمَّلَتْ