قول مسكين الدارمي:
ما ضر جارا إلي أجاوره ... أن لا يكون لبيته ستر
أعمى إذا ما جارتي ظهرت ... حتى يغيب جارتي الخدر
حدث الرواة قالوا: إن امرأة مسكين خاصمته ونسبته إلى البخل وعيرته به فقيل لها هو القائل: ناري ونار الجار واحدة. الأبيات
قالت: إنه لصادق النار والقدر لجاره وإليه يترك القدر قبله لأنه صاحبها، فهو لا يشعل نارا ولا ينصب قدرا مخافة أن يأتيه ضيف إذا راها، فنار جاره ناره، وقدر جاره قدره، لأنه يأكل منها، فعجبوا من جوابها.
وإذا اعتبرت عقولهم ألفيتهم ... بقرا ولكن ما لها أذناب
قَوْلُ مِسْكِيْنُ الدَّارِمِيِّ:
مَا ضَرَّ جَارًا إِلَيَّ أُجَاوِرُهُ ... أَنْ لَا يَكُوْنَ لِبَيْتِهِ سِتْرُ
أَعْمَى إِذَا مَا جَارَتي ظَهَرَتْ ... حَتَّى يُغَيِّبَ جَارَتِي الخِدْرُ
حَدَّثَ الرُّوَاةُ قَالُوا: إِنَّ امْرَأَةَ مِسْكِيْنٍ خَاصمَتْهُ وَنَسَبَتْهُ إِلَى البُخْلِ وَعَيَّرَتْهُ بِهِ فَقِيْلَ لَهَا هُوَ القَائِلُ: نَارِي وَنَارُ الجَّارِ وَاحِدَةٌ. الأَبْيَاتُ
قَالَتْ: إِنَّهُ لَصَادِقٌ النَّارُ وَالقِدْرُ لجَارِهِ وَإِلَيْهِ يَتْرِكُ القدْرُ قَبْلَهُ لأَنَّهُ صَاحبُهَا، فَهُوَ لَا يشْعلُ نَارًا وَلَا يَنْصِبُ قدْرًا مَخَافَةَ أَنْ يَأَتِيْهِ ضَيْفٌ إِذَا رَآهَا، فَنَارُ جَارِهِ نَاَرُهُ، وَقِدْرُ جَارهُ قِدْرُهُ، لأَنَّهُ يَأْكِلُ مِنْهًا، فَعَجِبُوا مِنْ جَوَابِهَا.
وَإِذَا اعْتَبَرْتَ عُقُوْلُهُمْ أَلْفَيْتَهُمْ ... بَقَرًا وَلَكِن مَا لَهَا أَذْنَابُ