يقصر في الحفظ ، كذا في القنية .(33/383)
المودع إذا جعل دراهم الوديعة في الخف فسقطت عنه إن جعلها في الخف اليمنى فهو ضامن ، وإن جعلها في الخف اليسرى فلا ضمان عليه ؛ لأنه متى جعلها في الخف اليمنى فقد عرضها للضياع والسقوط عند الركوب على الدابة ولا كذلك إذا جعلها في الخف اليسرى ، وقيل : لا ضمان على كل حال ، كذا في خزانة المفتين .(33/384)
إذا ربط دراهم الوديعة في طرف كمه أو جعلها في الذيل أو في طرف العمامة فلا ضمان ، وكذلك لو شد دراهم الوديعة على منديل ووضع في كمه فسرقت منه فلا ضمان ، كذا في المحيط .(33/385)
رفع إليه ذهبا ليحفظه فألقاه في فمه كعادة التجار فسبق إلى حلقه لا يضمن ، كذا في القنية .(33/386)
وإذا كانت الوديعة ذهبا أو فضة ، فقال : قد جعلتها في الكم فضاعت ، لا ضمان عليه ، كذا في الملتقط .(33/387)
مودع جعل دراهم الوديعة في جيبه وحضر مجلس فسق فضاعت الدراهم بسرقة أو سقوط أو غيره ، قال بعضهم : لا يضمن ؛ لأنه حفظ الوديعة في موضع يحفظ
يُقَصِّرْ فِي الْحِفْظِ ، كَذَا فِي الْقُنْيَةِ .(33/383)
الْمُودَعُ إذَا جَعَلَ دَرَاهِمَ الْوَدِيعَةِ فِي الْخُفِّ فَسَقَطَتْ عَنْهُ إنْ جَعَلَهَا فِي الْخُفِّ الْيُمْنَى فَهُوَ ضَامِنٌ ، وَإِنْ جَعَلَهَا فِي الْخُفِّ الْيُسْرَى فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ مَتَى جَعَلَهَا فِي الْخُفِّ الْيُمْنَى فَقَدْ عَرَّضَهَا لِلضَّيَاعِ وَالسُّقُوطِ عِنْدَ الرُّكُوبِ عَلَى الدَّابَّةِ وَلَا كَذَلِكَ إذَا جَعَلَهَا فِي الْخُفِّ الْيُسْرَى ، وَقِيلَ : لَا ضَمَانَ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، كَذَا فِي خِزَانَةِ الْمُفْتِينَ .(33/384)
إذَا رَبَطَ دَرَاهِمَ الْوَدِيعَةِ فِي طَرَفِ كُمِّهِ أَوْ جَعَلَهَا فِي الذَّيْلِ أَوْ فِي طَرَفِ الْعِمَامَةِ فَلَا ضَمَانَ ، وَكَذَلِكَ لَوْ شَدَّ دَرَاهِمَ الْوَدِيعَةِ عَلَى مِنْدِيلٍ وَوَضَعَ فِي كُمِّهِ فَسُرِقَتْ مِنْهُ فَلَا ضَمَانَ ، كَذَا فِي الْمُحِيطِ .(33/385)
رُفِعَ إلَيْهِ ذَهَبًا لِيَحْفَظَهُ فَأَلْقَاهُ فِي فَمِهِ كَعَادَةِ التُّجَّارِ فَسَبَقَ إلَى حَلْقِهِ لَا يَضْمَنُ ، كَذَا فِي الْقُنْيَةِ .(33/386)
وَإِذَا كَانَتْ الْوَدِيعَةُ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً ، فَقَالَ : قَدْ جَعَلْتُهَا فِي الْكُمِّ فَضَاعَتْ ، لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ ، كَذَا فِي الْمُلْتَقَطِ .(33/387)
مُودَعٌ جَعَلَ دَرَاهِمَ الْوَدِيعَةِ فِي جَيْبِهِ وَحَضَرَ مَجْلِسَ فِسْقٍ فَضَاعَتْ الدَّرَاهِمُ بِسَرِقَةٍ أَوْ سُقُوطٍ أَوْ غَيْرِهِ ، قَالَ بَعْضُهُمْ : لَا يَضْمَنُ ؛ لِأَنَّهُ حَفِظَ الْوَدِيعَةَ فِي مَوْضِعٍ يَحْفَظُ