ولو كان ذا قربتين ، وحالات كل واحد أربع : الحال بالانفراد والمقاسمة بالسواء في التعدد وفيما بقي الحالتان .
( ثم المعتق كما تقدم ) ابن زكريا : ميراث مولى النعمة بالسنة ويسقط بذي نسب وميراث مولى الولاء بهما ويسقط بهما وحالاتهما أربع : المال في الانفراد والمقاسمة بالسواء في التعدد وفيها بقي الحالتان .
( ثم بيت المال ولا يرد ولا يدفع لذوي الأرحام ) قال ابن الشاط : وكذلك بيت المال عند عدم العصبة والموالي .
قال ابن علاق : يعني أن بيت المال عند عدم العصبة كالعصبة يأخذ جميع المال إن لم يكن وارث أو ما بقي بعد الفروض .
قال : وفي هذا الأصل اختلاف .
قد قال أشهب : لا بد لكل ميت من وارث بعينه فيوقف فإن يئس منه تصدق به على ذمته ولا يكون فيئا .
وقال إسماعيل(13/118)
القاضي : يجعل في بيت المال .
قال ابن الكاتب : وهذا أصح .
ويلزم أشهب أن لا ميراث للموالي .
وقال الطرطوشي : ما فضل عن ذوي الفروض يرد
وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَتَيْنِ ، وَحَالَاتُ كُلِّ وَاحِدٍ أَرْبَعُ : الْحَالُ بِالِانْفِرَادِ وَالْمُقَاسَمَةُ بِالسَّوَاءِ فِي التَّعَدُّدِ وَفِيمَا بَقِيَ الْحَالَتَانِ .
( ثُمَّ الْمُعْتِقُ كَمَا تَقَدَّمَ ) ابْنُ زَكَرِيَّا : مِيرَاثُ مَوْلَى النِّعْمَةِ بِالسَّنَةِ وَيَسْقُطُ بِذِي نَسَبٍ وَمِيرَاثُ مَوْلَى الْوَلَاءِ بِهِمَا وَيَسْقُطُ بِهِمَا وَحَالَاتُهُمَا أَرْبَعٌ : الْمَالُ فِي الِانْفِرَادِ وَالْمُقَاسَمَةُ بِالسَّوَاءِ فِي التَّعَدُّدِ وَفِيهَا بَقِيَ الْحَالَتَانِ .
( ثُمَّ بَيْتُ الْمَالِ وَلَا يُرَدُّ وَلَا يُدْفَعُ لِذَوِي الْأَرْحَامِ ) قَالَ ابْنُ الشَّاطِّ : وَكَذَلِكَ بَيْتُ الْمَالِ عِنْدَ عَدَمِ الْعَصَبَةِ وَالْمَوَالِي .
قَالَ ابْنُ عَلَاقٍ : يَعْنِي أَنَّ بَيْتَ الْمَالِ عِنْدَ عَدَمِ الْعَصَبَةِ كَالْعَصَبَةِ يَأْخُذُ جَمِيعَ الْمَالِ إنْ لَمْ يَكُنْ وَارِثٌ أَوْ مَا بَقِيَ بَعْدَ الْفُرُوضِ .
قَالَ : وَفِي هَذَا الْأَصْلِ اخْتِلَافٌ .
قَدْ قَالَ أَشْهَبُ : لَا بُدَّ لِكُلِّ مَيِّتٍ مِنْ وَارِثٍ بِعَيْنِهِ فَيُوقَفُ فَإِنْ يَئِسَ مِنْهُ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى ذِمَّتِهِ وَلَا يَكُونُ فَيْئًا .
وَقَالَ إسْمَاعِيلُ(13/118)
الْقَاضِي : يُجْعَلُ فِي بَيْتِ الْمَالِ .
قَالَ ابْنُ الْكَاتِبِ : وَهَذَا أَصَحُّ .
وَيَلْزَمُ أَشْهَبَ أَنْ لَا مِيرَاثَ لِلْمَوَالِي .
وَقَالَ الطُّرْطُوشِيُّ : مَا فَضَلَ عَنْ ذَوِي الْفُرُوضِ يُرَدُّ