نباته أقيم .
فإن كانت قيمته مائة دينار وعرف ناحية نباته ، نظر إلى الذي يأتي بعد ، فيقام بطنا بعد بطن على ما فسرت لك من رغبة الناس فيه ورخصه وغلائه ، فإن كانت قيمة هذا البطن الثاني ستين دينارا وقد عرف ناحية نباته أيضا ، نظر إلى البطن الثالث فأقيم أيضا .
فإن كانت قيمته أربعين دينارا وانقطعت الثمرة فلم يكن فيها إلا ثلاثة بطون وقد عرف ناحية البطن الاخر ، قيل انظروا كم ثمرة كل بطن بعضه من بعض ، فإن قالوا : النبات في كل بطن في الثمرة سواء ، فالذي أصابت الجائحة هو الثلث من الثمرة وقيمته مائة دينار ، وقيمة(11/245)
البطن الثاني ستون دينارا والاخر أربعون دينارا ، فذلك مائتا دينار .
وقد كان الشراء بخمسين ومائة دينار .
قلنا : فانظروا إلى مبلغ البطن الذي أصابت الجائحة وهو ثلث الثمرة ، فإذا هو مائة دينار .
قلنا : فأي شيء مائة دينار من جميع قيمة المقثأة ؟ قيل : النصف ، لأن البطن الأول الذي كانت فيه الجائحة قيمته مائة دينار ، والثاني ستون دينارا ، والاخر أربعون دينارا ، فذلك مائتا دينار .
فقد صار قيمة
نَبَاتِهِ أُقِيمَ .
فَإِنْ كَانَتْ قِيمَتُهُ مِائَةَ دِينَارٍ وَعَرَفَ نَاحِيَةَ نَبَاتِهِ ، نَظَرَ إلَى الَّذِي يَأْتِي بَعْدُ ، فَيُقَامُ بَطْنًا بَعْدَ بَطْنٍ عَلَى مَا فَسَّرْتُ لَكَ مِنْ رَغْبَةِ النَّاسِ فِيهِ وَرُخْصِهِ وَغَلَائِهِ ، فَإِنْ كَانَتْ قِيمَةُ هَذَا الْبَطْنَ الثَّانِي سِتِّينَ دِينَارًا وَقَدْ عَرَفَ نَاحِيَةَ نَبَاتِهِ أَيْضًا ، نَظَرَ إلَى الْبَطْنِ الثَّالِثِ فَأُقِيمَ أَيْضًا .
فَإِنْ كَانَتْ قِيمَتُهُ أَرْبَعِينَ دِينَارًا وَانْقَطَعَتْ الثَّمَرَةُ فَلَمْ يَكُنْ فِيهَا إلَّا ثَلَاثَةُ بُطُونٍ وَقَدْ عَرَفَ نَاحِيَةَ الْبَطْنِ الْآخَرِ ، قِيلَ اُنْظُرُوا كَمْ ثَمَرَةُ كُلِّ بَطْنٍ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ ، فَإِنْ قَالُوا : النَّبَاتُ فِي كُلِّ بَطْنٍ فِي الثَّمَرَةِ سَوَاءٌ ، فَاَلَّذِي أَصَابَتْ الْجَائِحَةُ هُوَ الثُّلُثُ مِنْ الثَّمَرَةِ وَقِيمَتُهُ مِائَةُ دِينَارٍ ، وَقِيمَةُ(11/245)
الْبَطْنِ الثَّانِي سِتُّونَ دِينَارًا وَالْآخَرُ أَرْبَعُونَ دِينَارًا ، فَذَلِكَ مِائَتَا دِينَارٍ .
وَقَدْ كَانَ الشِّرَاءُ بِخَمْسِينَ وَمِائَةِ دِينَارٍ .
قُلْنَا : فَانْظُرُوا إلَى مَبْلَغِ الْبَطْنِ الَّذِي أَصَابَتْ الْجَائِحَةُ وَهُوَ ثُلُثُ الثَّمَرَةِ ، فَإِذَا هُوَ مِائَةُ دِينَارٍ .
قُلْنَا : فَأَيُّ شَيْءٍ مِائَةُ دِينَارٍ مِنْ جَمِيعِ قِيمَةِ الْمَقْثَأَةِ ؟ قِيلَ : النِّصْفُ ، لِأَنَّ الْبَطْنَ الْأَوَّلَ الَّذِي كَانَتْ فِيهِ الْجَائِحَةُ قِيمَتُهُ مِائَةُ دِينَارٍ ، وَالثَّانِي سِتُّونَ دِينَارًا ، وَالْآخَرُ أَرْبَعُونَ دِينَارًا ، فَذَلِكَ مِائَتَا دِينَارٍ .
فَقَدْ صَارَ قِيمَةُ