الأرزاق .
وعن بعض التابعين أن الأرض تعج من نوم العالم بعد صلاة الفجر ، وذلك لأنه وقت طلب الرزق والسعي فيه شرعا وعرفا عند العقلاء .
وفي الحديث { اللهم بارك لأمتي في بكورها } .
وفي غريب أبي عبيد قال : وفي حديث عمر رضي الله عنه { إياك ونومة الغداة فإنها مبخرة مجفرة مجعرة } قال : ومعنى مبخرة تزيد في البخار وتغلظه .
ومجفرة قاطعة للنكاح .
ومجعرة ميبسة للطبيعة  .
( و ) يكره نومك أيضا بعد ( العصر ) فإنه يخاف على عقل من نام في تلك الساعة .
قال الإمام أحمد رضي الله عنه : يكره أن ينام بعد العصر يخاف على عقله .
وروى أبو يعلى في مسنده عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال { من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه } حديث ضعيف .
قال في شرح أوراد أبي داود : كلما قرب النوم من الطرفين يعني طرفي النهار قل نفعه وكثر ضرره .(3/368)
مطلب : في كراهة النوم على القفا ووضع الرجل فوق أختها .
( أو ) أي ويكره نومك مستلقيا ( على قفاك ) أي على ظهرك ( ورفع الرجل ) أي رفع المستلقي إحدى رجليه ( فوق أختها ) أي الرجل الأخرى بل اترك هذه النومة ، واترك رفع إحدى رجليك على الأخرى و
الْأَرْزَاقُ .
وَعَنْ بَعْضِ التَّابِعِينَ أَنَّ الْأَرْضَ تَعِجُّ مِنْ نَوْمِ الْعَالِمِ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ وَقْتُ طَلَبِ الرِّزْقِ وَالسَّعْيِ فِيهِ شَرْعًا وَعُرْفًا عِنْدَ الْعُقَلَاءِ .
وَفِي الْحَدِيثِ { اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا } .
وَفِي غَرِيبِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ : وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ { إيَّاكَ وَنَوْمَةَ الْغَدَاةِ فَإِنَّهَا مَبْخَرَةٌ مَجْفَرَةٌ مَجْعَرَةٌ } قَالَ : وَمَعْنَى مَبْخَرَةٍ تَزِيدُ فِي الْبُخَارِ وَتُغَلِّظُهُ .
وَمَجْفَرَةٌ قَاطِعَةٌ لِلنِّكَاحِ .
وَمَجْعَرَةٌ مُيَبَّسَةٌ لِلطَّبِيعَةِ  .
( وَ ) يُكْرَهُ نَوْمُك أَيْضًا بَعْدَ ( الْعَصْرِ ) فَإِنَّهُ يُخَافُ عَلَى عَقْلِ مَنْ نَامَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ .
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يُكْرَهُ أَنْ يَنَامَ بَعْدَ الْعَصْرِ يُخَافُ عَلَى عَقْلِهِ .
وَرَوَى أَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَدِهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ { مَنْ نَامَ بَعْدَ الْعَصْرِ فَاخْتُلِسَ عَقْلُهُ فَلَا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ } حَدِيثٌ ضَعِيفٌ .
قَالَ فِي شَرْحِ أَوْرَادِ أَبِي دَاوُد : كُلَّمَا قَرُبَ النَّوْمُ مِنْ الطَّرَفَيْنِ يَعْنِي طَرَفَيْ النَّهَارِ قَلَّ نَفْعُهُ وَكَثُرَ ضَرَرُهُ .(3/368)
مَطْلَبٌ : فِي كَرَاهَةِ النَّوْمِ عَلَى الْقَفَا وَوَضْعِ الرِّجْلِ فَوْقَ أُخْتِهَا .
( أَوْ ) أَيْ وَيُكْرِهُ نَوْمُك مُسْتَلْقِيًا ( عَلَى قَفَاك ) أَيْ عَلَى ظَهْرِك ( وَرَفْعُ الرِّجْلِ ) أَيْ رَفْعُ الْمُسْتَلْقِي إحْدَى رِجْلَيْهِ ( فَوْقَ أُخْتِهَا ) أَيْ الرِّجْلِ الْأُخْرَى بَلْ اُتْرُكْ هَذِهِ النَّوْمَةَ ، وَاتْرُكْ رَفْعَ إحْدَى رِجْلَيْك عَلَى الْأُخْرَى وَ