الفاسد المسمى في العقد) أي فإنه يتشطر فيه مهر المثل بالطلاق قبل الوطء
. (قوله: ما يرغب) أي ما رغب فيه بالفعل بدليل ما سيأتي في قوله: أو لم ينكحن شيخنا. (قوله عادة) خرج ما لو شذ واحد لفرط سعته ويساره فرغب بزيادة شوبري. (قوله: من نساء عصباتها) أي: لو فرضن ذكورا شيخنا عزيزي. (قوله بأن فقدن) أي: لم يوجدن وإلا فالميتات يعتبرن كما علمت من كلام المصنف ح ل وم ر
الْفَاسِدِ الْمُسَمَّى فِي الْعَقْدِ) أَيْ فَإِنَّهُ يَتَشَطَّرُ فِيهِ مَهْرُ الْمِثْلِ بِالطَّلَاقِ قَبْلَ الْوَطْءِ
. (قَوْلُهُ: مَا يُرْغَبُ) أَيْ مَا رُغِبَ فِيهِ بِالْفِعْلِ بِدَلِيلِ مَا سَيَأْتِي فِي قَوْلِهِ: أَوْ لَمْ يَنْكِحْنَ شَيْخُنَا. (قَوْلُهُ عَادَةً) خَرَجَ مَا لَوْ شَذَّ وَاحِدٌ لِفَرْطِ سِعَتِهِ وَيَسَارِهِ فَرَغِبَ بِزِيَادَةٍ شَوْبَرِيٌّ. (قَوْلُهُ: مِنْ نِسَاءِ عَصَبَاتِهَا) أَيْ: لَوْ فُرِضْنَ ذُكُورًا شَيْخُنَا عَزِيزِيٌّ. (قَوْلُهُ بِأَنْ فُقِدْنَ) أَيْ: لَمْ يُوجَدْنَ وَإِلَّا فَالْمَيِّتَاتُ يُعْتَبَرْنَ كَمَا عَلِمْت مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ ح ل وم ر