جهل ؟ قال قلت : وما تصنع به يا ابن أخي ؟ قال بلغني أنه يسب رسول الله فحلفت لئن رأيته لأقتلنه أو لأموتن دونه . فأشرت له إليه والتفت إلي الاخر فقال لي مثل ذلك فأشرت له إليه فقلت : من أنتما ؟ قالا : ابنا الحارث . قال فجعلا لا يطرفان عن أبي جهل حتى إذا كان القتال خلصا إليه فقتلاه وقتلهما(1/88)
حدثنا محمد قال حدثنا الواقدي قال فحدثني محمد بن عوف من ولد معوذ بن عفراء ، عن إبراهيم بن يحيى بن زيد بن ثابت ، [ ص 89 ] قال لما كان يومئذ قال عبد الرحمن ، ونظر إليهما عن يمينه وعن شماله ليته كان إلى جنبي من هو ايد من هذين الفتيين . فلم أنشب أن التفت إلي عوف فقال أيهم أبو جهل ؟ فقلت : ذاك حيث ترى . فخرج يعدو إليه كأنه سبع ولحقه أخوه فأنا أنظر إليهما يضطربان بالسيوف ثم نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بهما في القتلى وهما إلى جنبه
حدثنا محمد قال حدثنا الواقدي قال أخبرنا محمد بن رفاعة بن ثعلبة بن أبي مالك قال سمعت أبي ينكر ما يقول الناس في ابني عفراء من صغرهم ويقول كانا يوم بدر أصغرهما ابن خمس وثلاثين سنة فهذا يربط حمائل سيفه ؟ والقول الأول أثبت .
حدثنا محمد قال حدثنا الواقدي قال فحدثني عبد الحميد بن جعفر وعبد الله بن أبي عبيد ، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر ، عن ربيع بنت
جَهْلٍ ؟ قَالَ قُلْت : وَمَا تَصْنَعُ بِهِ يَا ابْنَ أَخِي ؟ قَالَ بَلَغَنِي أَنّهُ يَسُبّ رَسُولَ اللّهِ فَحَلَفْت لَئِنْ رَأَيْته لَأَقْتُلَنهُ أَوْ لَأَمُوتَن دُونَهُ . فَأَشَرْت لَهُ إلَيْهِ وَالْتَفَتَ إلَيّ الْآخَرُ فَقَالَ لِي مِثْلَ ذَلِكَ فَأَشَرْت لَهُ إلَيْهِ فَقُلْت : مَنْ أَنْتُمَا ؟ قَالَا : ابْنَا الْحَارِثِ . قَالَ فَجَعَلَا لَا يَطْرِفَانِ عَنْ أَبِي جَهْلٍ حَتّى إذَا كَانَ الْقِتَالُ خَلَصَا إلَيْهِ فَقَتَلَاهُ وَقَتَلَهُمَا(1/88)
حَدّثَنَا مُحَمّدٌ قَالَ حَدّثَنَا الْوَاقِدِيّ قَالَ فَحَدّثَنِي مُحَمّدُ بْنُ عَوْفٍ مِنْ وَلَدِ مُعَوّذِ بْنِ عَفْرَاءَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، [ ص 89 ] قَالَ لَمّا كَانَ يَوْمَئِذٍ قَالَ عَبْدُ الرّحْمَنِ ، وَنَظَرَ إلَيْهِمَا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ لَيْتَهُ كَانَ إلَى جَنْبِي مَنْ هُوَ آيَدُ مِنْ هَذَيْنِ الْفَتَيَيْنِ . فَلَمْ أَنْشِبْ أَنْ الْتَفَتَ إلَيّ عَوْفٌ فَقَالَ أَيّهُمْ أَبُو جَهْلٍ ؟ فَقُلْت : ذَاكَ حَيْثُ تَرَى . فَخَرَجَ يَعْدُو إلَيْهِ كَأَنّهُ سَبُعٌ وَلَحِقَهُ أَخُوهُ فَأَنَا أَنْظُرُ إلَيْهِمَا يَضْطَرِبَانِ بِالسّيُوفِ ثُمّ نَظَرْت إلَى رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ مَرّ بِهِمَا فِي الْقَتْلَى وَهُمَا إلَى جَنْبِهِ
حَدّثَنَا مُحَمّدٌ قَالَ حَدّثَنَا الْوَاقِدِيّ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمّدُ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ قَالَ سَمِعْت أَبِي يُنْكِرُ مَا يَقُولُ النّاسُ فِي ابْنَيْ عَفْرَاءَ مِنْ صِغَرِهِمْ وَيَقُولُ كَانَا يَوْمَ بَدْرٍ أَصْغَرُهُمَا ابْنُ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً فَهَذَا يَرْبِطُ حَمَائِلَ سَيْفِهِ ؟ وَالْقَوْلُ الْأَوّلُ أَثْبَتُ .
حَدّثَنَا مُحَمّدٌ قَالَ حَدّثَنَا الْوَاقِدِيّ قَالَ فَحَدّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَبْدُ اللّهِ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمّدِ بْنِ عَمّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، عَنْ رُبَيّعَ بِنْتِ