بهيمة أو سقط جداره على إنسان أو مال فلا ضمان إن كان بإذن الإمام وإلا فعلى الخلاف السابق أي في الحفر في الطريق ا هـ مغني وفي النهاية والروض وشرحه ما يوافقه ( قوله إن ضر إلخ ) أي أو نهى عنه الإمام كما مر ( قوله ويوافق هذا ) أي التفصيل المذكور بقوله فيجوز إلى قوله ويمتنع ( قوله إطلاق الروضة إلخ ) عبارة المغني ما في زوائد الروضة في اخر باب شروط الصلاة نقلا عن الصيمري أنه لا(37/363)
يكره حفر البئر في المسجد ولم يفرق بين أن يكون للمصلحة العامة أو لمصلحة نفسه على التفصيل السابق ا هـ .
( قوله وبه يرد ) أي بإطلاق الروضة إلخ ولا يخفى ما في الرد بذلك نعم يظهر الرد بما مر عن المغني ( قوله قول البلقيني إلخ ) اعتمده النهاية كما مر ( قوله بقضيته ) وهي ضمان ما تلف بذلك الحفر ( قوله الجواز إلخ ) مقول القول وقوله في الأولى وهي الحفر في المسجد لمصلحة نفسه إلخ ( قوله ونزاعه إلخ ) أي البلقيني عطف على قول البلقيني إلخ ( قوله في الثانية ) وهي الحفر في المسجد للمصلحة العامة إلخ ( قوله تفصيله ) أي الحفر في الطريق
بَهِيمَةٌ أَوْ سَقَطَ جِدَارُهُ عَلَى إنْسَانٍ أَوْ مَالٍ فَلَا ضَمَانَ إنْ كَانَ بِإِذْنِ الْإِمَامِ وَإِلَّا فَعَلَى الْخِلَافِ السَّابِقِ أَيْ فِي الْحَفْرِ فِي الطَّرِيقِ ا هـ مُغْنِي وَفِي النِّهَايَةِ وَالرَّوْضِ وَشَرْحِهِ مَا يُوَافِقُهُ ( قَوْلُهُ إنْ ضَرَّ إلَخْ ) أَيْ أَوْ نَهَى عَنْهُ الْإِمَامُ كَمَا مَرَّ ( قَوْلُهُ وَيُوَافِقُ هَذَا ) أَيْ التَّفْصِيلُ الْمَذْكُورُ بِقَوْلِهِ فَيَجُوزُ إلَى قَوْلِهِ وَيَمْتَنِعُ ( قَوْلُهُ إطْلَاقُ الرَّوْضَةِ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي مَا فِي زَوَائِدِ الرَّوْضَةِ فِي آخِرِ بَابِ شُرُوطِ الصَّلَاةِ نَقْلًا عَنْ الصَّيْمَرِيِّ أَنَّهُ لَا(37/363)
يُكْرَهُ حَفْرُ الْبِئْرِ فِي الْمَسْجِدِ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ لِلْمَصْلَحَةِ الْعَامَّةِ أَوْ لِمَصْلَحَةِ نَفْسِهِ عَلَى التَّفْصِيلِ السَّابِقِ ا هـ .
( قَوْلُهُ وَبِهِ يُرَدُّ ) أَيْ بِإِطْلَاقِ الرَّوْضَةِ إلَخْ وَلَا يَخْفَى مَا فِي الرَّدِّ بِذَلِكَ نَعَمْ يَظْهَرُ الرَّدُّ بِمَا مَرَّ عَنْ الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ قَوْلُ الْبُلْقِينِيِّ إلَخْ ) اعْتَمَدَهُ النِّهَايَةُ كَمَا مَرَّ ( قَوْلُهُ بِقَضِيَّتِهِ ) وَهِيَ ضَمَانُ مَا تَلِفَ بِذَلِكَ الْحَفْرِ ( قَوْلُهُ الْجَوَازَ إلَخْ ) مَقُولُ الْقَوْلِ وَقَوْلُهُ فِي الْأُولَى وَهِيَ الْحَفْرُ فِي الْمَسْجِدِ لِمَصْلَحَةِ نَفْسِهِ إلَخْ ( قَوْلُهُ وَنِزَاعُهُ إلَخْ ) أَيْ الْبُلْقِينِيِّ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِ الْبُلْقِينِيِّ إلَخْ ( قَوْلُهُ فِي الثَّانِيَةِ ) وَهِيَ الْحَفْرُ فِي الْمَسْجِدِ لِلْمَصْلَحَةِ الْعَامَّةِ إلَخْ ( قَوْلُهُ تَفْصِيلُهُ ) أَيْ الْحَفْرِ فِي الطَّرِيقِ