النهار يمتد من جديد فقرر جعل هذه الأيام موعد فرح وشكر لله. يطلق اليهود على الحانوكا اسما اخر وهو «عيد الشموع»، نظرا للشموع الكثيرة الموقدة في هذه المناسبة، يقول يوسف بن متياهو: (عمت الفرحة بسبب إمكانية استئناف خدمة الرب في الهيكل المقدس فتجدد قانون لجيلنا لنحتفل سويا ولمدة ثمانية أيام بتدشين الهيكل، ومنذ ذلك الحين ونحن نحتفل بهذا العيد في يومنا هذا ونطلق عليه عيد الشموع). الاحتفالات يستمر عيد الأنوار ثمانية أيام وتوقد في مساء كل يوم من أيامه شموع بأعداد متزايدة كل يوم في شمعدان معد خصوص لذلك الغرض. يمكن إضاءة شمعة واحدة في اليوم الأول، ثم شمعة ثانية في مساء
النَّهارُ يَمْتَدُّ مِنْ جَدِيدٍ فَقَرَّرَ جَعْلَ هَذِهِ الْأيَّامِ مَوْعِدَ فَرَحٍ وَشُكْرٍ لِلَّهِ. يُطْلِقُ الْيَهُودُ عَلَى الْحَانوكَا اسْمًا آخَرَ وَهُوَ «عِيدُ الشُّمُوعِ»، نَظَرًا لِلشُّمُوعِ الْكَثِيرَةِ الْمُوقَدَةِ فِي هَذِهِ الْمُنَاسَبَةِ، يَقُولُ يُوسفُ بْنُ مَتَّيَّاهُو: (عَمَّتِ الْفَرْحَةُ بِسَبَبِ إمْكَانِيَّةِ اسْتِئْنافِ خِدْمَةِ الرَّبِّ فِي الْهَيْكَلِ الْمُقَدَّسِ فَتَجَدَّدَ قَانُونٌ لِجِيلِنَا لِنَحْتَفِلَ سَوِيًّا وَلِمُدَّةِ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ بِتَدْشِينِ الْهَيْكَلِ، وَمُنْذُ ذَٰلِكَ الْحِينِ وَنَحْنُ نَحْتَفِلُ بِهَذَا الْعِيدِ فِي يَوْمِنَا هَذَا وَنُطْلِقُ عَلَيْهِ عِيدَ الشُّمُوعِ). الْاحْتِفَالَاتُ يَسْتَمِرُّ عِيدُ الْأَنْوَارِ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ وَتُوْقَدُ فِي مَسَاءِ كُلِّ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِهِ شُمُوعٌ بِأَعْدَادٍ مُتَزَايِدَةٍ كُلَّ يَوْمٍ فِي شَمْعَدَانٍ مُعَدٍّ خُصُوصً لِذَلِكَ الْغَرَضِ. يُمْكِنُ إِضَاءَةُ شَمْعَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ شَمْعَةٌ ثَانِيَةٌ فِي مَسَاءِ