على إجازة الموكل ، يعني يبقى المال الذي اشتراه الوكيل عينه ولا يكون مشترى للموكل .
كذلك لو قال الموكل : اشتر لحما فاشترى الوكيل شحما ، أو قال الموكل : اشتر ألية فاشترى الوكيل شحما ، فلا ينفذ في حق الموكل ، كذلك بالعكس لو قال : اشتر لي شحما فاشترى له ألية .
فلا ينفذ في حق الموكل ( الهندية ) .
مخالفة الوكالة بالشراء : ومع أن شراء الوكيل بالشراء على(10/184)
وجه المادة هذه غير نافذ في حق الموكل في أي وقت فهو نافذ على الوكيل ، فبيع الوكيل بالبيع وإن كان غير نافذ في كل وقت فهو موقوف على إجازة الموكل .
وعليه لو أجاز الموكل مع وجود الشروط التي في المادة ( 378 ) ينفذ وإلا فلا .
ويبقى المبيع ملكا للموكل كما كان ( رد المحتار ، الأنقروي ، الطحطاوي ) .
كذلك سيوضح هذا الضابط في تفريع المسائل في شرح المادة ( 1495 ) .(10/185)
المادة ( 1471 ) - ( لو قال الموكل : اشتر لي كبشا واشترى الوكيل نعجة لا يكون الشراء نافذا في حق الموكل : وتكون النعجة للوكيل ) .
لو قال الموكل : اشتر لي كبشا واشترى الوكيل نعجة لا يكون الشراء نافذا في حق الموكل ولو أجاز وتكون النعجة للوكيل .
كذلك
عَلَى إجَازَةِ الْمُوَكِّلِ ، يَعْنِي يَبْقَى الْمَالُ الَّذِي اشْتَرَاهُ الْوَكِيلُ عَيْنَهُ وَلَا يَكُونُ مُشْتَرًى لِلْمُوَكِّلِ .
كَذَلِكَ لَوْ قَالَ الْمُوَكِّلُ : اشْتَرِ لَحْمًا فَاشْتَرَى الْوَكِيلُ شَحْمًا ، أَوْ قَالَ الْمُوَكِّلُ : اشْتَرِ أَلْيَةً فَاشْتَرَى الْوَكِيلُ شَحْمًا ، فَلَا يَنْفُذُ فِي حَقِّ الْمُوَكِّلِ ، كَذَلِكَ بِالْعَكْسِ لَوْ قَالَ : اشْتَرِ لِي شَحْمًا فَاشْتَرَى لَهُ أَلْيَةً .
فَلَا يَنْفُذُ فِي حَقِّ الْمُوَكِّلِ ( الْهِنْدِيَّةُ ) .
مُخَالَفَةُ الْوَكَالَةِ بِالشِّرَاءِ : وَمَعَ أَنَّ شِرَاءَ الْوَكِيلِ بِالشِّرَاءِ عَلَى(10/184)
وَجْهِ الْمَادَّةِ هَذِهِ غَيْرُ نَافِذٍ فِي حَقِّ الْمُوَكِّلِ فِي أَيِّ وَقْتٍ فَهُوَ نَافِذٌ عَلَى الْوَكِيلِ ، فَبَيْعُ الْوَكِيلِ بِالْبَيْعِ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ نَافِذٍ فِي كُلِّ وَقْتٍ فَهُوَ مَوْقُوفٌ عَلَى إجَازَةِ الْمُوَكِّلِ .
وَعَلَيْهِ لَوْ أَجَازَ الْمُوَكِّلُ مَعَ وُجُودِ الشُّرُوطِ الَّتِي فِي الْمَادَّةِ ( 378 ) يَنْفُذُ وَإِلَّا فَلَا .
وَيَبْقَى الْمَبِيعُ مِلْكًا لِلْمُوَكِّلِ كَمَا كَانَ ( رَدُّ الْمُحْتَارِ ، الْأَنْقِرْوِيُّ ، الطَّحْطَاوِيُّ ) .
كَذَلِكَ سَيُوَضَّحُ هَذَا الضَّابِطُ فِي تَفْرِيعِ الْمَسَائِلِ فِي شَرْحِ الْمَادَّةِ ( 1495 ) .(10/185)
الْمَادَّةُ ( 1471 ) - ( لَوْ قَالَ الْمُوَكِّلُ : اشْتَرِ لِي كَبْشًا وَاشْتَرَى الْوَكِيل نَعْجَةً لَا يَكُونُ الشِّرَاءُ نَافِذًا فِي حَقِّ الْمُوَكِّلِ : وَتَكُونُ النَّعْجَةُ لِلْوَكِيلِ ) .
لَوْ قَالَ الْمُوَكِّلُ : اشْتَرِ لِي كَبْشًا وَاشْتَرَى الْوَكِيلُ نَعْجَةً لَا يَكُونُ الشِّرَاءُ نَافِذًا فِي حَقِّ الْمُوَكِّلِ وَلَوْ أَجَازَ وَتَكُونُ النَّعْجَةُ لِلْوَكِيلِ .
كَذَلِكَ