رسالة توحيده وعبادته، فهو الوحيد المستحق للعبادة والذلة والخضوع والانفراد بالكمال والتنزيه عن كل لغط وسؤ، فلا شريك له في العبادة والملك، فله النفس وإليه المرجع والماب والمال والمنتهى والمشتكى والتحاكم والتخاصم، فهو الذي لا غنى لشيء عنه، ولا بد لكل شيء منه، وهو الذي رزق كل شيء عليه، ومصير كل شيء إليه، وملكية كل شيء له، وحب كل شيء فيه. يقر المسلمون بأن لله صفات قد وصفها نفسه ولا تتشابه ولا تقارن بتلك الصفات الموجودة في الخلائق، ومثال ذلك الرحمة والعدل والعظمة، فهو الرحيم التي تتسع رحمته السماوات والأرض وما بينهما، وهو أرحم بالعباد من الأم بولدها، فيغفر الزلات ويعفو عن الخطيئات ويمحو السيئات ولا يمل من تكرار التوبة ويغفر ذنوبا كالجبال ولا يبالي. وهو شديد العقاب لا يظلم ولا يأكل حق مخلوق ولا كائن، فكل حقوق العباد ترفع إليه ولا ترد إلا به، وهو العظيم الذي ليس كعظمته شيء، فلا تدرك عظمته العقول والأبصار، وهو العدل الذي حرم الظلم على نفسه وعباده، فلا يعذب أحدا إلا بذنب ولا ينقص أحدا من حسناته ولا يعطي أحدا من سيئات غيره ولا يكلف نفسا إلا ما تقدر عليه ولا يعذب أحدا إلا بعد ق
رِسَالَةُ تَوْحِيدِهِ وَعِبَادَتِهِ، فَهُوَ الْوَحِيدُ الْمُسْتَحِقُّ لِلْعِبَادَةِ وَالذُّلَّةِ وَالْخُضُوعِ وَالانْفِرَادِ بِالْكَمَالِ وَالتَّنْزِيهِ عَنْ كُلِّ لَغْطٍ وَسُؤٍ، فَلا شَرِيكَ لَهُ فِي الْعِبَادَةِ وَالْمُلْكِ، فَلَهُ النَّفْسُ وَإِلَيْهِ الْمَرْجِعُ وَالْمَآبُ وَالْمَآلُ وَالْمُنْتَهَى وَالْمُشْتَكَى وَالتَّحَاكُمُ وَالتَّخَاصُمُ، فَهُوَ الَّذِي لَا غِنَى لِشَيْءٍ عَنْهُ، وَلَا بُدَّ لِكُلِّ شَيْءٍ مِنْهُ، وَهُوَ الَّذِي رِزْقُ كُلِّ شَيْءٍ عَلَيْهِ، وَمَصِيرُ كُلِّ شَيْءٍ إِلَيْهِ، وَمِلْكِيَّةُ كُلِّ شَيْءٍ لَهُ، وَحُبُّ كُلِّ شَيْءٍ فِيهِ. يُقِرُّ الْمُسْلِمُونَ بِأَنَّ لِلَّهِ صِفَاتٍ قَدْ وَصَفَهَا نَفْسَهُ وَلَا تَتَشَابَهُ وَلَا تُقَارَنُ بِتِلْكَ الصِّفَاتِ الْمَوْجُودَةِ فِي الْخَلَائِقِ، وَمَثَالُ ذَٰلِكَ الرَّحْمَةُ وَالْعَدْلُ وَالْعَظَمَةُ، فَهُوَ الرَّحِيمُ الَّتِي تَتَّسِعُ رَحْمَتُهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا، وَهُوَ أَرْحَمُ بِالْعِبَادِ مِنَ الْأُمِّ بِوَلَدِهَا، فَيَغْفِرُ الزَّلَّاتِ وَيَعْفُو عَنْ الْخَطِيئَاتِ وَيَمْحُو السَّيِّئَاتِ وَلَا يَمَلُّ مِنْ تَكْرَارِ التَّوْبَةِ وَيَغْفِرُ ذُنُوبًا كَالْجِبَالِ وَلَا يُبَالِي. وَهُوَ شَدِيدُ الْعُقَابِ لَا يَظْلِمُ وَلَا يَأْكُلُ حَقَّ مَخْلُوقٍ وَلَا كَائِنٍ، فُكُلُّ حُقُوقِ الْعِبَادِ تُرْفَعُ إِلَيْهِ وَلَا تُرَدُّ إِلَّا بِهِ، وَهُوَ الْعَظِيمُ الَّذِي لَيْسَ كَعَظْمَتِهِ شَيْءٌ، فَلَا تُدْرِكُ عَظْمَتَهُ الْعُقُولُ وَالْأَبْصَارُ، وَهُوَ الْعَدْلُ الَّذِي حَرَّمَ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِهِ وَعِبَادِهِ، فَلَا يُعَذِّبُ أَحَدًا إِلَّا بِذَنبٍ وَلَا يَنْقُصُ أَحَدًا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَلَا يُعْطِي أَحَدًا مِنْ سِيِّئَاتِ غَيْرِهِ وَلَا يُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا مَا تَقْدِرُ عَلَيْهِ وَلَا يُعَذِّبُ أَحَدًا إِلَّا بَعْدَ ق