ومن استغنى من أهل الجزية لم يزد عليه على فريضة عمر، ومن أسلم منهم وضعت عنه الجزية، وإن لم يبق إلا يوم واحد من العام، ويحرز نفسه وماله، وأما أرضه فهي خراج للمسلمين، ومن مات منهم قبل أن يسلم فماله لورثته وأهل دينه.
قال عيسى: ومن كبر منهم أو افتقر، رزقه الإمام من بيت مال المسلمين، وقد مر عمر بن الخطاب بشيخ كبير من أهل الذمة، فسأل عنه فأخبر بضعفه وفقره، فرق له عمر، وفرض له من بيت المال نفقته.
قال مالك: تطرح الضيافة عن الذمة ضيافة الثلاثة الأيام التي كان فرضها عليهم عمر، من أجل أتنه يؤخذ منهم الان فوق فرض عمر.
ومَن اسْتَغْنَى مِنْ أَهْلِ الجِزْيةِ لمْ يَزِدْ عليهِ على فَرِيضَةِ عُمَرَ، ومَنْ أَسْلَمَ مِنْهُم وُضِعَتْ عنهُ الجِزْيةُ، وإنْ لمْ يَبْقَ إلَّا يَوْمٌ وَاحِدٌ مِنَ العَامِ، ويَحْرِزُ نَفْسَهُ ومَالَهُ، وأَمَّا أَرْضُهُ فَهِي خَرَاجٌ للمُسْلِمينَ، ومَنْ مَاتَ مِنْهُم قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ فَمَالُهُ لِوَرَثَتِهِ وأَهْلِ دِينِه.
قالَ عِيسى: ومَنْ كَبِرَ مِنْهُم أو افْتَقَرَ، رَزَقَهُ الإمَامُ مِنْ بَيْتِ مَالِ المُسْلِمينَ، وقَدْ مَرَّ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ بِشَيْخٍ كَبِير مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ، فَسَألَ عَنهُ فأُخْبِرَ بِضَعْفِه وفَقْرِه، فَرَقَّ لَهُ عُمَرُ، وفَرَضَ لَهُ مِنْ بَيْتِ المَالِ نَفَقَتَهُ.
قالَ مَالِكٌ: تُطْرَحُ الضِّيَافَةُ عَنِ الذِّمَّةِ ضِيَافَةُ الثَّلاَثَةِ الأَيَّامِ التي كَانَ فَرَضَها عَلَيْهِم عُمَرُ، مِنْ أَجْلِ أَتنَّهُ يُؤْخَذُ مِنْهُم الآنَ فَوْقَ فَرْضِ عُمَرَ.