محمد علي جناح (٢٥ ديسمبر ١٨٧٦ - ١١ سبتمبر ١٩٤٨) محام وسياسي ومؤسس دولة باكستان. تزعم جناح عصبة مسلمي عموم الهند من ١٩١٣ إلى غاية استقلال باكستان في ١٤ أغسطس ١٩٤٧، ليصير بعدها أول حاكم عام لباكستان من استقلالها وحتى وفاته. في باكستان، يعتبر القائد الأعظم وأبو الأمة، واتخذ من تاريخ ميلاده عيدا وطنيا. ولد جناح في كراتشي، وتدرب على المحاماة في «لنكولن إن» في لندن. ارتقت مكانة جناح في حزب المؤتمر الوطني الهندي في العاقدين الأولين من القرن العشرين ليحتل مكانة بارزة. في هذه السنوات المبكرة من حياته السياسية، دعا جناح للوحدة بين الهنود والمسلمين، مما ساعد على تشكيل «حلف لكناو» (Lucknow Pact) في ١٩١٦ بين حزبي المؤتمر وعصبة مسلمي عموم الهند. بارز اسم جناح في العصبة أيضا، وصار من زعمائها الرئيسين. اقترح خطة للإصلاح الدستوري من أربعة عشر نقطة للحفاظ على الحقوق السياسية للمسلمين عند تستقل الهند الموحدة عن الحكم البريطاني. ولكنه استقال من حزب المؤتمر في عام ١٩٢٠، عندما وافق الحزب على اتباع سياسة ساتياغراها، أو المقاومة اللاعنفية، التي نادى بها الزعيم المؤثر، لمهاتما غاندي. بحل
مُحَمَّدٌ عَلِيٌّ جِنَاحٌ (٢٥ دِيسَمْبَرَ ١٨٧٦ - ١١ سِبْتَمْبَرَ ١٩٤٨) مُحَامٍ وَسِيَاسِيٌّ وَمُؤَسِّسٌ دَوْلَةَ بَاكِسْتَانَ. تَزَعَّمَ جِنَاحٌ عُصْبَةَ مُسْلِمِي عُمُومِ الْهِنْدِ مِنْ ١٩١٣ إِلَى غَايَةِ اسْتِقْلَالِ بَاكِسْتَانَ فِي ١٤ أَغُسْطُسَ ١٩٤٧، لِيَصِيرَ بَعْدَهَا أَوَّلَ حَاكِمٍ عَامٍّ لِبَاكِسْتَانَ مِنْ اسْتِقْلَالِهَا وَحَتَّى وَفَاتِه. فِي بَاكِسْتَانَ، يُعْتَبَرُ الْقَائِدُ الْأَعْظَمُ وَأَبُو الْأُمَّةِ، وَاتَّخَذَ مِنْ تَارِيخِ مِيلَادِهِ عِيدًا وَطَنِيًّا. وُلِدَ جِنَاحٌ فِي كَرَاتْشِي، وَتَدَرَّبَ عَلَى الْمُحَامَاةِ فِي «لِنْكُولْنْ إِن» فِي لُنْدُن. ارْتَقَتْ مَكَانَةُ جِنَاحٍ فِي حِزْبِ الْمُؤْتَمَرِ الْوَطَنِيِّ الْهِنْدِيِّ فِي الْعَاقْدَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ مِنَ الْقَرْنِ الْعِشْرِينَ لِيَحْتَلَّ مَكَانَةً بَارِزَةً. فِي هَذِهِ السَّنَوَاتِ الْمُبَكِّرَةِ مِنْ حَيَاتِهِ السِّيَاسِيَّةِ، دَعَا جِنَاحٌ لِلْوَحْدَةِ بَيْنَ الْهُنُودِ وَالْمُسْلِمِينَ، مِمَّا سَاعَدَ عَلَى تَشْكِيلِ «حَلْفِ لَكْنَاو» (Lucknow Pact) فِي ١٩١٦ بَيْنَ حِزْبَيْ الْمُؤْتَمَرِ وَعُصْبَةِ مُسْلِمِي عُمُومِ الْهِنْدِ. بَارَزَ اسْمُ جِنَاحٍ فِي الْعُصْبَةِ أَيْضًا، وَصَارَ مِنْ زُعَمَائِهَا الرَّئِيسِينَ. اقْتَرَحَ خُطَّةً لِلْإِصْلاَحِ الدُّسْتُورِيِّ مِنْ أَرْبَعَةَ عَشَرَ نُقْطَةً لِلْحِفَاظِ عَلَى الْحُقُوقِ السِّيَاسِيَّةِ لِلْمُسْلِمِينَ عِندَ تَسْتَقِلُّ الْهِنْدُ الْمُوَحَّدَةُ عَنْ الْحُكْمِ الْبِرِيطَانِيِّ. وَلَكِنَّهُ اسْتَقَالَ مِنْ حِزْبِ الْمُؤْتَمَرِ فِي عَامِ ١٩٢٠، عِندَمَا وَافَقَ الْحِزْبُ عَلَى اتِّبَاعِ سِيَاسَةِ سَاتِيَاغْرَاهَا، أَوْ الْمُقَاوَمَةِ اللَّاعُنْفِيَّةِ، الَّتِي نَادَى بِهَا الزَّعِيمُ الْمُؤَثِّرُ، لُمَهَاتْمَا غَانْدِي. بِحُل