فقال مجاهد سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقرأ خلف الإمام فى صلاة الظهر من سورة مريم.(2/169)
3062- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس المحبوبى حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا النضر بن شميل أخبرنا شعبة عن حصين قال سمعت مجاهدا قال : سمعت عبد الله بن عمرو يقرأ فى الظهر والعصر خلف الإمام. هذا إسناد صحيح وكذلك ما قبله. {ت} ومنهم أبو هريرة رضى الله عنه وقد مضت رواية العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه وعن أبى السائب عن أبى هريرة. ومنهم أبو الدرداء رضى الله عنه.(2/169)
3063- أخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا أبو بكر بن أبى داود حدثنا أحمد بن أبى الحوارى وعمرو بن عثمان ومحمود بن خالد وكثير بن عبيد وعلى بن سهل قالوا حدثنا الوليد هو ابن مسلم عن الأوزاعى عن حسان بن عطية أن أبا الدرداء قال : لا تترك قراءة فاتحة الكتاب خلف الإمام جهر أو لم يجهر. هذا لفظ كثير وزاد على وابن أبى الحوارى : ولو أن تقرأ وأنت راكع.
زاد عمرو وحده :
فَقَالَ مُجَاهِدٌ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ فِى صَلاَةِ الظُّهْرِ مِنْ سُورَةِ مَرْيَمَ.(2/169)
3062- وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِىُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقْرَأُ فِى الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ خَلْفَ الإِمَامِ. هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ وَكَذَلِكَ مَا قَبْلَهُ. {ت} وَمِنْهُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ مَضَتْ رِوَايَةُ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ وَعَنْ أَبِى السَّائِبِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ. وَمِنْهُمْ أَبُو الدَّرْدَاءِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ.(2/169)
3063- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِى الْحَوَارِى وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ وَعَلِىُّ بْنُ سَهْلٍ قَالُوا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ هُوَ ابْنُ مُسْلِمٌ عَنِ الأَوْزَاعِىِّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ قَالَ : لاَ تَتْرُكْ قِرَاءَةَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ خَلْفَ الإِمَامِ جَهَرَ أَوْ لَمْ يَجْهَرْ. هَذَا لَفْظُ كَثِيرٍ وَزَادَ عَلِىٌّ وَابْنُ أَبِى الْحَوَارِى : وَلَوْ أَنْ تَقْرَأَ وَأَنْتَ رَاكِعٌ.
زَادَ عَمْرٌو وَحْدَهُ :