لا تدخل بي حتى تشهد على رجعتي .
قال : قال مالك : قد أحسنت وأصابت حين منعته نفسها حتى يشهد على رجعتها .(6/149)
قلت : أرأيت إن قال : قد راجعتك ثم قال بعد ذلك لم أرد رجعتك بذلك القول إنما كنت لاعبا بقولي قد راجعتك ، وعليه بذلك بينة بقوله قد راجعتك أو لا بينة عليه والمرأة والزوج يتصادقان على قوله قد راجعتك ، فادعى الزوج أنه لم يرد مراجعتها بذلك القول ؟ قال : الرجعة عليه ثابتة إذا كان قبل انقضاء عدتها ، وإن انقضت العدة فلا يكون قوله رجعة إلا أن تقوم على ذلك بينة .(6/150)
قلت : أرأيت إذا قال : قد كنت راجعتك أمس وهي في العدة بعد أيصدق الزوج أم لا ؟ قال : نعم هو مصدق .
قلت : أرأيت إذا قال قد كنت راجعتك أمس وقد انقضت عدتها أيصدق أم لا ؟ قال : لا يصدق .
قلت : أرأيت إذا قال : قد كنت راجعتك في عدتك وهذا بعد ما انقضت العدة وأكذبته المرأة فقالت : ما راجعتني ، أيكون له عليها اليمين في قول مالك ؟ قال : قال مالك : إنه لا
لَا تَدْخُلْ بِي حَتَّى تُشْهِدَ عَلَى رَجْعَتِي .
قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : قَدْ أَحْسَنَتْ وَأَصَابَتْ حِينَ مَنَعَتْهُ نَفْسَهَا حَتَّى يُشْهِدَ عَلَى رَجْعَتِهَا .(6/149)
قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ قَالَ : قَدْ رَاجَعْتُكِ ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ لَمْ أُرِدْ رَجْعَتَكِ بِذَلِكَ الْقَوْلِ إنَّمَا كُنْتُ لَاعِبًا بِقَوْلِي قَدْ رَاجَعْتُكِ ، وَعَلَيْهِ بِذَلِكَ بَيِّنَةٌ بِقَوْلِهِ قَدْ رَاجَعْتُكِ أَوْ لَا بَيِّنَةَ عَلَيْهِ وَالْمَرْأَةُ وَالزَّوْجُ يَتَصَادَقَانِ عَلَى قَوْلِهِ قَدْ رَاجَعْتُكِ ، فَادَّعَى الزَّوْجُ أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ مُرَاجَعَتَهَا بِذَلِكَ الْقَوْلِ ؟ قَالَ : الرَّجْعَةُ عَلَيْهِ ثَابِتَةٌ إذَا كَانَ قَبْلَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا ، وَإِنْ انْقَضَتْ الْعِدَّةُ فَلَا يَكُونُ قَوْلُهُ رَجْعَةً إلَّا أَنْ تَقُومَ عَلَى ذَلِكَ بَيِّنَةٌ .(6/150)
قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إذَا قَالَ : قَدْ كُنْتُ رَاجَعْتُكِ أَمْسِ وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ بَعْدُ أَيُصَدَّقُ الزَّوْجُ أَمْ لَا ؟ قَالَ : نَعَمْ هُوَ مُصَدَّقٌ .
قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إذَا قَالَ قَدْ كُنْتُ رَاجَعْتُكِ أَمْسِ وَقَدْ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا أَيُصَدَّقُ أَمْ لَا ؟ قَالَ : لَا يُصَدَّقُ .
قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إذَا قَالَ : قَدْ كُنْتُ رَاجَعْتُكِ فِي عِدَّتِكِ وَهَذَا بَعْدَ مَا انْقَضَتْ الْعِدَّةُ وَأَكْذَبَتْهُ الْمَرْأَةُ فَقَالَتْ : مَا رَاجَعْتنِي ، أَيَكُونُ لَهُ عَلَيْهَا الْيَمِينُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : إنَّهُ لَا