تأخذ ) قبل الربع ويكون من عطف الجمل .
( قوله : فما اجتمع من النصف ) أي نصف النصيبين في الحالين وقوله أو الربع أي ربع الأربعة أنصباء في الأحوال الأربعة ( قوله : من المجموع ) أي مجموع(20/172)
النصيبين أو مجموع الأربعة أنصباء ( قوله : ما حصل لكل وارث ) أي من المسألتين أو المسائل وقوله مما حصل له أي من المسألتين أو المسائل ( قوله : فإن كان بيدك حالان ) أي فإن كان الملحوظ عندك حالين لكون المسألة فيها خنثى واحد ( قوله : نصف ما بيده ) أي نصف ما حصل له من المسألتين .
( قوله : وإن كان أربعة ) أي ، وإن كان الملحوظ عندك أربع حالات لكون المسألة فيها خنثيان ( قوله : فربع ما بيده ) أي فيأخذ كل وارث ربع ما حصل له في المسائل الأربع ( قوله : وإن كانت الأحوال ثمانية ) أي ، وإن كانت الأحوال الملحوظة عندك ثمانية لكون المسألة فيها ثلاث خناثى وقوله فثمن ما بيده أي أخذ كل واحد ثمن ما حصل له من المسائل الثمانية ( قوله : أو عكسه ) أي الاخران ذكران وزيد أنثى وقوله ثانيا أو عكسه أي الاخران ذكران وعمر أنثى ( قوله :
تَأْخُذُ ) قَبْلَ الرُّبْعِ وَيَكُونُ مِنْ عَطْفِ الْجُمَلِ .
( قَوْلُهُ : فَمَا اجْتَمَعَ مِنْ النِّصْفِ ) أَيْ نِصْفِ النَّصِيبَيْنِ فِي الْحَالَيْنِ وَقَوْلُهُ أَوْ الرُّبْعِ أَيْ رُبْعِ الْأَرْبَعَةِ أَنْصِبَاءَ فِي الْأَحْوَالِ الْأَرْبَعَةِ ( قَوْلُهُ : مِنْ الْمَجْمُوعِ ) أَيْ مَجْمُوعِ(20/172)
النَّصِيبَيْنِ أَوْ مَجْمُوعِ الْأَرْبَعَةِ أَنْصِبَاءَ ( قَوْلُهُ : مَا حَصَلَ لِكُلِّ وَارِثٍ ) أَيْ مِنْ الْمَسْأَلَتَيْنِ أَوْ الْمَسَائِلِ وَقَوْلُهُ مِمَّا حَصَلَ لَهُ أَيْ مِنْ الْمَسْأَلَتَيْنِ أَوْ الْمَسَائِلِ ( قَوْلُهُ : فَإِنْ كَانَ بِيَدِك حَالَانِ ) أَيْ فَإِنْ كَانَ الْمَلْحُوظُ عِنْدَك حَالَيْنِ لِكَوْنِ الْمَسْأَلَةِ فِيهَا خُنْثَى وَاحِدٌ ( قَوْلُهُ : نِصْفَ مَا بِيَدِهِ ) أَيْ نِصْفَ مَا حَصَلَ لَهُ مِنْ الْمَسْأَلَتَيْنِ .
( قَوْلُهُ : وَإِنْ كَانَ أَرْبَعَةً ) أَيْ ، وَإِنْ كَانَ الْمَلْحُوظُ عِنْدَك أَرْبَعَ حَالَاتٍ لِكَوْنِ الْمَسْأَلَةِ فِيهَا خُنْثَيَانِ ( قَوْلُهُ : فَرُبْعَ مَا بِيَدِهِ ) أَيْ فَيَأْخُذُ كُلُّ وَارِثٍ رُبْعَ مَا حَصَلَ لَهُ فِي الْمَسَائِلِ الْأَرْبَعِ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ كَانَتْ الْأَحْوَالُ ثَمَانِيَةً ) أَيْ ، وَإِنْ كَانَتْ الْأَحْوَالُ الْمَلْحُوظَةُ عِنْدَك ثَمَانِيَةً لِكَوْنِ الْمَسْأَلَةِ فِيهَا ثَلَاثُ خَنَاثَى وَقَوْلُهُ فَثُمُنَ مَا بِيَدِهِ أَيْ أَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ ثُمُنَ مَا حَصَلَ لَهُ مِنْ الْمَسَائِلِ الثَّمَانِيَةِ ( قَوْلُهُ : أَوْ عَكْسُهُ ) أَيْ الْآخَرَانِ ذَكَرَانِ وَزَيْدٌ أُنْثَى وَقَوْلُهُ ثَانِيًا أَوْ عَكْسُهُ أَيْ الْآخَرَانِ ذَكَرَانِ وَعُمَرُ أُنْثَى ( قَوْلُهُ :