المدبر ، وقيمته ألف درهم ، فبرأ ، وزاد حتى صارت قيمته ألفين ثم ، فقأ عينه اخر ثم انتقض البرء ، فمات منهما ، والمدبر بين اثنين ، فعفا أحدهما عن اليد ، وما حدث منها ، وعفا الاخر عن العين ، وما حدث منها ، فللذي عفا عن اليد على صاحب العين سبعمائة ، وخمسون درهما على عاقلته إن كان خطأ ، وفي ماله إن كان عمدا ، وللذي عفا عن العين على صاحب اليد ثلاثمائة ، واثنا عشر ، ونصف في ماله إن كان عمدا ، وعلى عاقلته إن كان خطأ كذا في المبسوط .(47/371)
رجل شج عبد غيره موضحة ، فدبره سيده ثم شجه الشاج موضحة أخرى ثم كاتبه ، فشجه أخرى ثم أدى المكاتب ، فعتق ، فشجه أخرى ، فمات بالكل ضمن نصف عشر قيمته صحيحا بالشجة الأولى ، ويغرم نقصانها أيضا إلى أن جنى الثانية ، ويغرم بالشجة الثانية نصف عشر قيمته مدبرا مشجوجا ، ونقصانها إلى أن كوتب ، ويغرم بالثالثة نصف عشر قيمته مدبرا مكاتبا مشجوجا بشجتين ، ونقصانهما إلى أن عتق ، وثلث قيمته مذ مات ،
الْمُدَبِّرِ ، وَقِيمَتُهُ أَلْفُ دِرْهَمٍ ، فَبَرَأَ ، وَزَادَ حَتَّى صَارَتْ قِيمَتُهُ أَلْفَيْنِ ثُمَّ ، فَقَأَ عَيْنَهُ آخَرُ ثُمَّ انْتَقَضَ الْبُرْءُ ، فَمَاتَ مِنْهُمَا ، وَالْمُدَبَّرُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، فَعَفَا أَحَدُهُمَا عَنْ الْيَدِ ، وَمَا حَدَثَ مِنْهَا ، وَعَفَا الْآخَرُ عَنْ الْعَيْنِ ، وَمَا حَدَثَ مِنْهَا ، فَلِلَّذِي عَفَا عَنْ الْيَدِ عَلَى صَاحِبِ الْعَيْنِ سَبْعُمِائَةٍ ، وَخَمْسُونَ دِرْهَمًا عَلَى عَاقِلَتِهِ إنْ كَانَ خَطَأً ، وَفِي مَالِهِ إنْ كَانَ عَمْدًا ، وَلِلَّذِي عَفَا عَنْ الْعَيْنِ عَلَى صَاحِبِ الْيَدِ ثَلَاثُمِائَةٍ ، وَاثْنَا عَشْرَ ، وَنِصْفٌ فِي مَالِهِ إنْ كَانَ عَمْدًا ، وَعَلَى عَاقِلَتِهِ إنْ كَانَ خَطَأً كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ .(47/371)
رَجُلٌ شَجَّ عَبْدَ غَيْرِهِ مُوضِحَةً ، فَدَبَّرَهُ سَيِّدُهُ ثُمَّ شَجَّهُ الشَّاجُّ مُوضِحَةً أُخْرَى ثُمَّ كَاتَبَهُ ، فَشَجَّهُ أُخْرَى ثُمَّ أَدَّى الْمُكَاتَبُ ، فَعَتَقَ ، فَشَجَّهُ أُخْرَى ، فَمَاتَ بِالْكُلِّ ضُمِّنَ نِصْفَ عُشْرِ قِيمَتِهِ صَحِيحًا بِالشَّجَّةِ الْأُولَى ، وَيُغَرَّمُ نُقْصَانَهَا أَيْضًا إلَى أَنْ جَنَى الثَّانِيَةَ ، وَيُغَرَّمُ بِالشَّجَّةِ الثَّانِيَةِ نِصْفَ عُشْرِ قِيمَتِهِ مُدَبَّرًا مَشْجُوجًا ، وَنُقْصَانَهَا إلَى أَنْ كُوتِبَ ، وَيُغَرَّمُ بِالثَّالِثَةِ نِصْفَ عُشْرِ قِيمَتِهِ مُدَبَّرًا مُكَاتَبًا مَشْجُوجًا بِشَجَّتَيْنِ ، وَنُقْصَانَهُمَا إلَى أَنْ عَتَقَ ، وَثُلُثَ قِيمَتِهِ مُذْ مَاتَ ،