، عن ابن عباس ، عن الصعب بن جثامة : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { لا حمى إلا لله ولرسوله } .
قال : وبلغنا { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمى النقيع } ، وأن عمر حمى السرف والربذة .
هكذا أخرجه البخاري معقبا لحديث : { لا حمى إلا لله ولرسوله } .
وهو المتصل منه والباقي من مراسيل الزهري ، قال البيهقي : قوله : حمى النقيع ، هو من قول الزهري ، وكذا رواه ابن أبي الزناد ، عن عبد الرحمن بن الحارث ، عن ابن شهاب معضلا ، ورواه أحمد ، وأبو داود والحاكم من طريق عبد العزيز الدراوردي ، عن عبد الرحمن بن الحارث ، فأدرجوه كله ، وحكم البخاري أن حديث من أدرجه وهم ، ورواه النسائي من حديث مالك ، عن الزهري ، فذكر الموصول فقط ، وأغرب عبد الحق في الجمع فجعل قوله : وبلغنا من تعليقات البخاري ، وتبعه على ذلك ابن الرفعة ، ويكفي في الرد عليه أن أبا داود أخرجه
، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { لَا حِمَى إلَّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ } .
قَالَ : وَبَلَغَنَا { أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمَى النَّقِيعَ } ، وَأَنَّ عُمَرَ حَمَى السَّرَفَ وَالرَّبَذَةَ .
هَكَذَا أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مُعَقِّبًا لِحَدِيثِ : { لَا حِمَى إلَّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ } .
وَهُوَ الْمُتَّصِلُ مِنْهُ وَالْبَاقِي مِنْ مَرَاسِيلِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : قَوْلُهُ : حَمَى النَّقِيعَ ، هُوَ مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ ، وَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ مُعَضَّلًا ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَأَبُو دَاوُد وَالْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، فَأَدْرَجُوهُ كُلَّهُ ، وَحَكَمَ الْبُخَارِيُّ أَنَّ حَدِيثَ مَنْ أَدْرَجَهُ وَهْمٌ ، وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، فَذَكَرَ الْمَوْصُولَ فَقَطْ ، وَأَغْرَبَ عَبْدُ الْحَقِّ فِي الْجَمْعِ فَجَعَلَ قَوْلَهُ : وَبَلَغَنَا مِنْ تَعْلِيقَاتِ الْبُخَارِيِّ ، وَتَبِعَهُ عَلَى ذَلِكَ ابْنُ الرِّفْعَةِ ، وَيَكْفِي فِي الرَّدِّ عَلَيْهِ أَنَّ أَبَا دَاوُد أَخْرَجَهُ