منه ] : فيه أنه متى خيف بالقطع موته ترك القطع لوقت لا يخاف عليه فيه الموت وأجيب بأنه يفرض في المقطوع للحرابة فإنه لا يجوز أن يقطع ولو خيف موته لأن القتل أحد حدوده .
قوله : [ وحاضر صف القتال ] : احترز بصف القتال عمن حضر صف النظارة بكسر النون وتخفيف الظاء وصف الرد فإنه لا يحجر عليه .
وصف النظارة : هم الذين ينظرون المغلوب من المسلمين المجاهدين لينصروه ، وصف الرد : هم الذين يردون من فر من المسلمين أو يردون أسلحته إليه .(7/379)
( لا ) حجر بمرض خفيف ( نحو رمد ) وصداع وحمى خفيفة ومرض بيد أو رجل ( وجرب ) من كل ما لا ينشأ عنه الموت عادة ( وملجج ببحر ) مالح أو حلو ( ولو حصل ) له فيه ( الهول ) بشدة ريح أو غيرها ولا يكون كحاضر صف القتال ( في تبرع ) متعلق بحجر ، المقدر قبل على مريض أي : يحجر على المريض في تبرع كهبة وصدقة وحبس ووصية ( زاد ) التبرع ( على ثلثه ) : أي ثلث ماله لا في الثلث فدون ومثل له بقوله ( كنكاح ) أي كأن يتزوج المريض بما زاد على الثلث وتقدم أنه يفسخ قبل البناء ولا
مِنْهُ ] : فِيهِ أَنَّهُ مَتَى خِيفَ بِالْقَطْعِ مَوْتُهُ تُرِكَ الْقَطْعُ لِوَقْتٍ لَا يَخَافُ عَلَيْهِ فِيهِ الْمَوْتُ وَأُجِيبُ بِأَنَّهُ يُفْرَضُ فِي الْمَقْطُوعِ لِلْحِرَابَةِ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُقْطَعَ وَلَوْ خِيفَ مَوْتُهُ لِأَنَّ الْقَتْلَ أَحَدُ حُدُودِهِ .
قَوْلُهُ : [ وَحَاضِرُ صَفِّ الْقِتَالِ ] : اُحْتُرِزَ بِصَفِّ الْقِتَالِ عَمَّنْ حَضَرَ صَفَّ النِّظَارَةِ بِكَسْرِ النُّونِ وَتَخْفِيفِ الظَّاءِ وَصَفَّ الرَّدِّ فَإِنَّهُ لَا يُحْجَرُ عَلَيْهِ .
وَصَفُّ النِّظَارَةِ : هُمْ الَّذِينَ يَنْظُرُونَ الْمَغْلُوبَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ الْمُجَاهِدِينَ لِيَنْصُرُوهُ ، وَصَفُّ الرَّدِّ : هُمْ الَّذِينَ يَرُدُّونَ مَنْ فَرَّ مِنْ الْمُسْلِمِينَ أَوْ يَرُدُّونَ أَسْلِحَتَهُ إلَيْهِ .(7/379)
( لَا ) حَجْرَ بِمَرَضٍ خَفِيفٍ ( نَحْوِ رَمَدٍ ) وَصُدَاعٍ وَحُمَّى خَفِيفَةٍ وَمَرَضٍ بِيَدٍ أَوْ رِجْلٍ ( وَجَرَبٍ ) مِنْ كُلِّ مَا لَا يَنْشَأُ عَنْهُ الْمَوْتُ عَادَةً ( وَمُلَجِّجٍ بِبَحْرٍ ) مَالِحٍ أَوْ حُلْوٍ ( وَلَوْ حَصَلَ ) لَهُ فِيهِ ( الْهَوْلُ ) بِشِدَّةِ رِيحٍ أَوْ غَيْرِهَا وَلَا يَكُونُ كَحَاضِرِ صَفِّ الْقِتَالِ ( فِي تَبَرُّعٍ ) مُتَعَلِّقٍ بِحَجْرٍ ، الْمُقَدَّرُ قَبْلُ عَلَى مَرِيضٍ أَيْ : يُحْجَرُ عَلَى الْمَرِيضِ فِي تَبَرُّعٍ كَهِبَةٍ وَصَدَقَةٍ وَحَبْسٍ وَوَصِيَّةٍ ( زَادَ ) التَّبَرُّعَ ( عَلَى ثُلُثِهِ ) : أَيْ ثُلُثِ مَالِهِ لَا فِي الثُّلُثِ فَدُونَ وَمَثَّلَ لَهُ بِقَوْلِهِ ( كَنِكَاحٍ ) أَيْ كَأَنْ يَتَزَوَّجَ الْمَرِيضُ بِمَا زَادَ عَلَى الثُّلُثِ وَتَقَدَّمَ أَنَّهُ يُفْسَخُ قَبْلَ الْبِنَاءِ وَلَا