قوله : بالمرض ) أي ونحوه مغني ( قوله : بأن وجدت ) أي نية شرطه إلخ ( قبل تمامها ) أي نية الإحرام ( قوله : نظير ما يأتي إلخ ) قضيته أن المراد أنه يشترط أن توجد نية شرطه قبل الفراغ من نية الإحرام سم قول المتن ( تحلل إلخ ) أي جوازا مغني ( قوله : بسبب المرض ) أي أو نحوه مغني ( قوله : لقوله صلى الله عليه وسلم إلخ ) أي وكماله أن يخرج من الصوم فيما لو نذره بشرط أن يخرج منه بعذر نهاية ومغني ( قوله : وقولي إلخ ) عطف تفسير ع ش ( قوله : { اللهم محلي } ) بفتح الحاء أي موضع أحل ( وقوله : { حبستني } ) بفتح السين أي العلة والشكاية كذا قاله صاحب الوافي من الخادم للزركشي وقال في الكفاية محلي بكسر الحاء كذا قاله شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني في تخريج أحاديث الرافعي ا هـ زيادي وفي المختار ما يوافق كلام الوافي ع ش وفي البصري بعد ذكر كلام الزيادي المذكور ما نصه ولفظ نسخ المشكاة الصحيحة بفتح التاء خطاب لله تعالى .
ا هـ .
( قوله : في ذلك ) أي في
قَوْلُهُ : بِالْمَرَضِ ) أَيْ وَنَحْوِهِ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : بِأَنْ وُجِدَتْ ) أَيْ نِيَّةُ شَرْطِهِ إلَخْ ( قَبْلَ تَمَامِهَا ) أَيْ نِيَّةِ الْإِحْرَامِ ( قَوْلُهُ : نَظِيرَ مَا يَأْتِي إلَخْ ) قَضِيَّتُهُ أَنَّ الْمُرَادَ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ أَنْ تُوجَدَ نِيَّةُ شَرْطِهِ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْ نِيَّةِ الْإِحْرَامِ سم قَوْلُ الْمَتْنِ ( تَحَلَّلَ إلَخْ ) أَيْ جَوَازًا مُغْنِي ( قَوْلُهُ : بِسَبَبِ الْمَرَضِ ) أَيْ أَوْ نَحْوِهِ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَخْ ) أَيْ وَكَمَالُهُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ الصَّوْمِ فِيمَا لَوْ نَذَرَهُ بِشَرْطِ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهُ بِعُذْرٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَقَوْلِيٌّ إلَخْ ) عَطْفُ تَفْسِيرٍ ع ش ( قَوْلُهُ : { اللَّهُمَّ مَحَلِّي } ) بِفَتْحِ الْحَاءِ أَيْ مَوْضِعُ أَحَلَّ ( وَقَوْلُهُ : { حَبَسَتْنِي } ) بِفَتْحِ السِّينِ أَيْ الْعِلَّةُ وَالشِّكَايَةُ كَذَا قَالَهُ صَاحِبُ الْوَافِي مِنْ الْخَادِمِ لِلزَّرْكَشِيِّ وَقَالَ فِي الْكِفَايَةِ مَحِلِّي بِكَسْرِ الْحَاءِ كَذَا قَالَهُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنِ حَجَرٍ الْعَسْقَلَانِيِّ فِي تَخْرِيجِ أَحَادِيثِ الرَّافِعِيِّ ا هـ زِيَادِيٌّ وَفِي الْمُخْتَارِ مَا يُوَافِقُ كَلَامَ الْوَافِي ع ش وَفِي الْبَصْرِيِّ بَعْدَ ذِكْرِ كَلَامِ الزِّيَادِيِّ الْمَذْكُورِ مَا نَصَّهُ وَلَفْظُ نُسَخِ الْمِشْكَاةِ الصَّحِيحَةِ بِفَتْحِ التَّاءِ خِطَابٌ لِلَّهِ تَعَالَى .
ا هـ .
( قَوْلُهُ : فِي ذَلِكَ ) أَيْ فِي