قوله: ((لا تجعلوا قبري عيدا)) العيد يكون عيدا مكانيا أو زمنيا، وهنا هو عيد
(١) في البخاري (٤٥٦٤) عن ابن عباس: (كان اخر قول إبراهيم حين ألقي في النار: حسبي الله ونعم الوكيل).(٢) قال الحافظ ابن كثير ﵀ في التفسير (٨/ ٣٧٢): " ﴿المجيد﴾ فيه قراءتان: الرفع على أنه صفة للرب ﷿، وبالجر على أنه صفة للعرش، وكلاهما معناه صحيح".
قَولُهُ: ((لا تَجْعَلُوا قَبْرِي عِيدًا)) العِيدُ يَكُونُ عِيدًا مَكَانِيًّا أَو زَمَنِيًّا، وَهُنَا هُوَ عِيدٌ
(١) فِي البُخَارِيِّ (٤٥٦٤) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: (كَانَ آخِرَ قَولِ إِبْرَاهِيمَ حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ: حَسْبِيَ اللهُ ونِعْمَ الوَكيلُ).(٢) قَالَ الحَافِظُ ابْنُ كَثِيرٍ ﵀ فِي التَّفْسِيرِ (٨/ ٣٧٢): " ﴿الْمَجِيدُ﴾ فِيهِ قِرَاءَتَانِ: الرَّفْعُ عَلَى أَنَّهُ صِفَةٌ لِلرَّبِّ ﷿، وَبِالجَرِّ عَلَى أَنَّهُ صِفَةٌ لِلعَرْشِ، وَكِلَاهُمَا مَعْنَاهُ صَحِيحٌ".