( عيد في يومها لحاضرها ) أي الصلاة ، لحديث ابن عباس والفاكه بن سعد { أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل يوم الفطر والأضحى } رواه ابن ماجه .
( إن صلى ) العيد ( ولو(1/202)
منفردا ) بعد صلاة الإمام ، لأن الغسل للصلاة كالجمعة فلا يشرع لمن لم يصل ولا قبل طلوع الفجر .
( و ) الرابع الغسل ( ل ) صلاة ( كسوف و ) الخامس : الغسل لصلاة ( استسقاء ) قياسا على الجمعة والعيد ، بجامع الإجماع لهما ( و ) السادس : الغسل ( لجنون .
و ) السابع : الغسل ( للإغماء ) لإنزال ( باحتلام ) أو بغيره ( فيهما ) أي الجنون والإغماء ؛ لأنه صلى الله عليه وسلم { اغتسل للإغماء } متفق عليه .
ولأنه لا يأمن أن يكون احتلم ولم يشعر ، والجنون في معناه بل أبلغ .
فإن أنزل وجب الغسل ( و ) الثامن : الغسل ( لاستحاضة ) فيسن للمستحاضة أن تغتسل ( لكل صلاة ) { لأمره صلى الله عليه وسلم به أم حبيبة لما استحيضت ، فكانت تغتسل لكل صلاة } متفق عليه .
( و ) التاسع : الغسل ( لإحرام ) بحج أو عمرة ، لحديث زيد بن ثابت  أنه { رأى النبي صلى الله عليه وسلم تجرد لإهلاله واغتسل
( عِيدٍ فِي يَوْمِهَا لِحَاضِرِهَا ) أَيْ الصَّلَاةِ ، لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَالْفَاكِهِ بْنِ سَعْدٍ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى } رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ .
( إنْ صَلَّى ) الْعِيدَ ( وَلَوْ(1/202)
مُنْفَرِدًا ) بَعْدَ صَلَاةِ الْإِمَامِ ، لِأَنَّ الْغُسْلَ لِلصَّلَاةِ كَالْجُمُعَةِ فَلَا يُشْرَعُ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ وَلَا قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ .
( وَ ) الرَّابِعُ الْغُسْلُ ( ل ) صَلَاةِ ( كُسُوفٍ وَ ) الْخَامِسُ : الْغُسْلُ لِصَلَاةِ ( اسْتِسْقَاءٍ ) قِيَاسًا عَلَى الْجُمُعَةِ وَالْعِيدِ ، بِجَامِعِ الْإِجْمَاعِ لَهُمَا ( وَ ) السَّادِسُ : الْغُسْلُ ( لِجُنُونٍ .
وَ ) السَّابِعُ : الْغُسْلُ ( لِلْإِغْمَاءِ ) لِإِنْزَالٍ ( بِاحْتِلَامٍ ) أَوْ بِغَيْرِهِ ( فِيهِمَا ) أَيْ الْجُنُونِ وَالْإِغْمَاءِ ؛ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { اغْتَسَلَ لِلْإِغْمَاءِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .
وَلِأَنَّهُ لَا يَأْمَنُ أَنْ يَكُونَ احْتَلَمَ وَلَمْ يَشْعُرْ ، وَالْجُنُونُ فِي مَعْنَاهُ بَلْ أَبْلَغُ .
فَإِنْ أَنْزَلَ وَجَبَ الْغُسْلُ ( وَ ) الثَّامِنُ : الْغُسْلُ ( لِاسْتِحَاضَةٍ ) فَيُسَنُّ لِلْمُسْتَحَاضَةِ أَنْ تَغْتَسِلَ ( لِكُلِّ صَلَاةٍ ) { لِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ أُمَّ حَبِيبَةَ لَمَّا اُسْتُحِيضَتْ ، فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .
( وَ ) التَّاسِعُ : الْغُسْلُ ( لِإِحْرَامٍ ) بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، لِحَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ  أَنَّهُ { رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَجَرَّدَ لِإِهْلَالِهِ وَاغْتَسَلَ