حاجة له بالنساء
قوله:   غير أولي الإربة من الرجال   والوجه الثاني
15255- حدثني أبو عبد الله الطهراني, أنبأ حفص بن عمر العدني, ثنا الحكم بن أبان, عن عكرمة, في قوله:  أولي الإربة من الرجال  , قال: هو المخنث الذي لا يقوم زبه.
15256- حدثنا أحمد بن عبد الرحمن ابن أخي ابن وهب, ثنا عمي, حدثني يونس, عن الزهري, عن عروة بن الزبير, عن عائشة أو حسين:أن مؤنثا كان يدخل على أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا يعدونه من أولي الإربة, فدخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وهو ينعت امرأة فسمعه, يقول: إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع, وإذا أدبرت أدبرت بثمان, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا أرى هذا يعلم ما هاهنا, لا يدخل عليكم, فأخرجه فكان بالبيداء يدخل كل يوم جمعة, ليستطعم.
قوله تعالى:   أو الطفل  (10/112)
15257- حدثنا أبو زرعة, ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير, حدثني ابن لهيعة, حدثني عطاء, عن سعيد بن جبير, في قوله:  أو الطفل   يعنى: الغلمان الصغار.
15258- حدثنا أبي, ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار, ثنا أبي, ثنا ابن لهيعة, حدثني أبو النضر سالم, عن بسر بن سعيد, في قول الله:  أو الطفل الذين لم يظهروا
حَاجَةَ لَهُ بِالنِّسَاءِ
قوله:   غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ   وَالْوَجْهُ الثَّانِي
15255- حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرَانِيُّ, أنبأ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ, ثنا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ, عَنْ عِكْرِمَةَ, فِي قَوْلِهِ:  أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ  , قَالَ: هُوَ الْمُخَنَّثُ الَّذِي لا يَقُومُ زُبُّهُ.
15256- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ, ثنا عَمِّي, حَدَّثَنِي يُونُسُ, عَنِ الزُّهْرِيِّ, عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ, عَنْ عَائِشَةَ أَوْ حُسَيْنٍ:أَنَّ مُؤَنَّثًا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانُوا يَعُدُّونَهُ مِنْ أُولِي الإِرْبَةِ, فَدَخَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَنْعَتُ امْرَأَةً فَسَمِعَهُ, يَقُولُ: إِنَّهَا إِذَا أَقْبَلَتْ أَقْبَلَتْ بِأَرْبَعٍ, وَإِذَا أَدْبَرَتْ أَدْبَرَتْ بِثَمَانٍ, فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا أَرَى هَذَا يَعْلَمُ مَا هَاهُنَا, لا يَدْخُلْ عَلَيْكُمْ, فَأَخْرَجَهُ فَكَانَ بِالْبَيْدَاءِ يَدْخُلُ كُلَّ يَوْمِ جُمُعَةٍ, لِيَسْتَطْعِمَ.
قوله تعالى:   أَوِ الطِّفْلِ  (10/112)
15257- حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ, ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ, حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ, حَدَّثَنِي عَطَاءٌ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ, فِي قَوْلِهِ:  أَوِ الطِّفْلِ   يَعْنِى: الْغِلْمَانَ الصِّغَارَ.
15258- حَدَّثَنَا أَبِي, ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ, ثنا أَبِي, ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ, حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ سَالِمٌ, عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ, فِي قَوْلِ اللَّهِ:  أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا