من مس الرق أحد ابائه أو أبا له أقرب من لم يمس أحد ابائها أو مس لها أبا أبعد ولا أثر لمسه للأم .
الشرح
( قوله : فاندفع ) هذا الاندفاع مبني على مجرد الدعوى .(30/126)
( قوله : أي من به رق ) إلى قوله ويفرق في النهاية إلا قوله : وقد ذكرتها إلى المتن ( قوله : من به رق إلخ ) أي ولو مكاتبا ا هـ مغني ( قوله : ولا لمبعضة ) وهل المبعض كفء لها قال في البحر إن استويا أو زادت حريته كان كفؤا لها وإلا فلا ا هـ مغني وفي ع ش عن بعض الهوامش وعن حواشي شرح الروض للرملي مثله ( قول المتن : ليس إلخ ) أو كفؤا لعتيقة ا هـ مغني ( قوله : وعروض نحو امرأة إلخ ) أي عروض كونه أميرا أو ملكا ا هـ كردي ( قوله : فاندفع ما أطال إلخ ) هذا الاندفاع مبني على مجرد الدعوى ا هـ سم وكذا أقر المغني ما قاله السبكي والبلقيني من أن طرو الإمرة أو الملك للعتيق يجعله كفؤا لحرة الأصل ( قوله : وكذا لا يكافئ ) إلى قوله فإن من خصائصه في المغني ( قوله : لها
مَنْ مَسَّ الرِّقُّ أَحَدَ آبَائِهِ أَوْ أَبًا لَهُ أَقْرَبَ مَنْ لَمْ يَمَسَّ أَحَدَ آبَائِهَا أَوْ مَسَّ لَهَا أَبًا أَبْعَدَ وَلَا أَثَرَ لِمَسِّهِ لِلْأُمِّ .
الشَّرْحُ
( قَوْلُهُ : فَانْدَفَعَ ) هَذَا الِانْدِفَاعُ مَبْنِيٌّ عَلَى مُجَرَّدِ الدَّعْوَى .(30/126)
( قَوْلُهُ : أَيْ مَنْ بِهِ رِقٌّ ) إلَى قَوْلِهِ وَيُفَرَّقُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ : وَقَدْ ذَكَرْتهَا إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ : مَنْ بِهِ رِقٌّ إلَخْ ) أَيْ وَلَوْ مُكَاتَبًا ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَلَا لِمُبَعَّضَةٍ ) وَهَلْ الْمُبَعَّضُ كُفْءٌ لَهَا قَالَ فِي الْبَحْرِ إنْ اسْتَوَيَا أَوْ زَادَتْ حُرِّيَّتُهُ كَانَ كُفُؤًا لَهَا وَإِلَّا فَلَا ا هـ مُغْنِي وَفِي ع ش عَنْ بَعْضِ الْهَوَامِشِ وَعَنْ حَوَاشِي شَرْحِ الرَّوْضِ لِلرَّمْلِيِّ مِثْلُهُ ( قَوْلُ الْمَتْنِ : لَيْسَ إلَخْ ) أَوْ كُفُؤًا لِعَتِيقَةٍ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَعُرُوضُ نَحْوِ امْرَأَةٍ إلَخْ ) أَيْ عُرُوضُ كَوْنِهِ أَمِيرًا أَوْ مِلْكًا ا هـ كُرْدِيٌّ ( قَوْلُهُ : فَانْدَفَعَ مَا أَطَالَ إلَخْ ) هَذَا الِانْدِفَاعُ مَبْنِيٌّ عَلَى مُجَرَّدِ الدَّعْوَى ا هـ سم وَكَذَا أَقَرَّ الْمُغْنِي مَا قَالَهُ السُّبْكِيُّ وَالْبُلْقِينِيُّ مِنْ أَنَّ طُرُوُّ الْإِمْرَةِ أَوْ الْمِلْكِ لِلْعَتِيقِ يَجْعَلُهُ كُفُؤًا لِحُرَّةِ الْأَصْلِ ( قَوْلُهُ : وَكَذَا لَا يُكَافِئُ ) إلَى قَوْلِهِ فَإِنَّ مِنْ خَصَائِصِهِ فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : لَهَا