بن عبيدة بن يزيد، ثنا سليمان بن عمر بن خالد، حدثنا يحيى بن سعيد الأموي، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو بالخيف من منى يقول: «نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها حتى يبلغها من لم يسمعها، فرب حامل فقه وهو غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه»
محمد بن حبان، ومحمد بن حبان، ومحمد بن حبان
أما الأول بفتح الحاء فهو:
محمد بن يحيى بن حبان بن منقذ بن عمرو الأنصاري ثم المازني
من أهل المدينة، يكنى أبا عبد الله، سمع: رافع بن خديج، وعمه واسع بن حبان، وغيرهما روى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وإسماعيل بن أمية القرشي، وعبيد الله بن عمر العمري، وعمرو بن يحيى، وبكير بن مسمار، وجماعة من المدنيين، وجاءت بعض الروايات عنه منسوبا فيها إلى جده، كذلك:
أخبرني أبو محمد الحسن بن أبي طالب، وأبو الحسن محمد بن عبد الواحد، قالا:
بْنُ عَبِيدَةَ بْنِ يَزِيدَ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ بِالْخَيْفِ مِنْ مِنًى يَقُولُ: «نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا حَتَّى يُبَلِّغَهَا مِنْ لَمْ يَسْمَعْهَا، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ وَهُوَ غَيْرُ فَقِيهٍ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ»
مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حُبَّانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حِبَّانَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْحَاءِ فَهُوَ:
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ بْنِ مُنْقِذِ بْنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الْمَازِنِيُّ
مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، سَمِعَ: رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ، وَعَمَّهُ وَاسِعَ بْنَ حَبَّانَ، وَغَيْرَهُمَا رَوَى عَنْهُ: يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ الْقُرَشِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعَمْرِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ يَحْيَى، وَبُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ، وَجَمَاعَةٌ مِنَ الْمَدَنِيِّينَ، وَجَاءَتْ بَعْضُ الرِّوَايَاتِ عَنْهُ مَنْسُوبًا فِيهَا إِلَى جَدِّهِ، كَذَلِكَ:
أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالا: