على غطاء الرأس فقط بينما هو في الاسطلاح أو الفقه يعني (اللباس الساتر لجميع البدن). أما كلمة الخمار فتستخدم اليوم للدلالة على غطاء الوجه فقط بينما هي في الفقه تعني غطاء الرأس. وحجاب المرأة المسلمة (الذي يقصد به اللباس الذي يسترها عن الأجانب) يتكون من: الجلاباب (الثوب الذي يستر البدن) + الخمار (أي غطاء الرأس). وقد ورد ذكر الجلابيب والخمار في ايتين منفصلتين في القران إذ ورد الجلابيب في الاية 59 من سورة الأحزاب: . بينما ذكر الخمار (غطاء الرأس) في الاية 31 من سورة النور: . وقد جاء في تفسير القرطبي: الجلابيب جمع جلابة، وهو ثوب أكبر من الخمار. وروي عن ابن عباس وابن مسعود أنه الرداء. وقد قيل: إنه القناع. والصحيح أنه الثوب الذي يستر جميع البدن. ويسمى الجلاب أيضا بـ: الملاءة، والملحفة، والرداء، والدثار، والكساء وهو المسمى: العباءة، التي تلبسها نساء الجزيرة العربية. أما كلمة الخمار فقد جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: وكل ما ستر شيئا فهو خماره. والتخمير: التغطية وتخمرت بالخمار واختمرت: لبسته، وخمرت به رأسها: غطته. وفي كتب التفسير يقول الطبري: الخمور، جمع الخمار، وهو ما ت
عَلَى غِطَاءِ الرَّأْسِ فَقَطْ بَيْنَمَا هُوَ فِي الِاسْطِلَاحِ أَوْ الْفِقْهِ يَعْنِي (الْلِبَاسَ السَّاتِرَ لِجَمِيعِ الْبَدَنِ). أَمَّا كَلِمَةُ الْخِمَارِ فَتُسْتَخْدَمُ الْيَوْمَ لِلْدَّلالَةِ عَلَى غِطَاءِ الْوَجْهِ فَقَطْ بَيْنَمَا هِيَ فِي الْفِقْهِ تَعْنِي غِطَاءَ الرَّأْسِ. وَحِجَابُ الْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ (الَّذِي يُقْصَدُ بِهِ الْلِبَاسُ الَّذِي يَسْتَرُهَا عَنْ الْأَجَانِبِ) يَتَكَوَّنُ مِنَ: الْجَلَابَابِ (الثَّوْبِ الَّذِي يَسْتَرُ الْبَدَنَ) + الْخِمَارِ (أَيِ غِطَاءِ الرَّأْسِ). وَقَدْ وُرِدَ ذِكْرُ الْجَلَابِيبِ وَالْخِمَارِ فِي آيَتَيْنِ مُنْفَصِلَتَيْنِ فِي الْقُرْآنِ إِذْ وُرِدَ الْجَلَابِيبُ فِي الْآيَةِ 59 مِنْ سُورَةِ الْأَحْزَابِ: . بَيْنَمَا ذُكِرَ الْخِمَارُ (غِطَاءُ الرَّأْسِ) فِي الْآيَةِ 31 مِنْ سُورَةِ النُّورِ: . وَقَدْ جَاءَ فِي تَفْسِيرِ الْقُرْطُبِيِّ: الْجَلَابِيبُ جَمْعُ جَلَابَةٍ، وَهُوَ ثَوْبٌ أَكْبَرُ مِنَ الْخِمَارِ. وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ الرِّدَاءُ. وَقَدْ قِيلَ: إِنَّهُ الْقِنَاعُ. وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ الثَّوْبُ الَّذِي يَسْتَرُ جَمِيعَ الْبَدَنِ. وَيُسَمَّى الْجَلَابُ أَيْضًا بِـ: الْمُلَاءَةِ، وَالْمِلْحَفَةِ، وَالرِّدَاءِ، وَالدَّثَارِ، وَالْكِسَاءِ وَهُوَ الْمُسَمَّى: الْعَبَاءَةَ، الَّتِي تَلْبَسُهَا نِسَاءُ الْجَزِيرَةِ الْعَرَبِيَّةِ. أَمَّا كَلِمَةُ الْخِمَارِ فَقَدْ جَاءَ فِي مَعْجَمِ لِسَانِ الْعَرَبِ لِابْنِ مُنْظُورٍ: وَكُلُّ مَا سَتَرَ شَيْئًا فَهُوَ خِمَارُهُ. وَالتَّخْمِيرُ: التَّغْطِيَةُ وَتَخَمَّرَتْ بِالْخِمَارِ وَاخْتَمَرَتْ: لَبِسَتْهُ، وَخَمَّرَتْ بِهِ رَأْسَهَا: غَطَّتْهُ. وَفِي كُتُبِ التَّفْسِيرِ يَقُولُ الطَّبَرِيُّ: الْخُمُورُ، جَمْعُ الْخِمَارِ، وَهُوَ مَا تُ