من السياق الذي يستخدم فيه، وقد وردت كلمة (شيخ) في أربع مواضع فقط في القران جاءت في كل هذه المواضع بالمعنى اللغوي الدال على كبر السن كما يلي: قول اللـه على لسان زوجة إبراهيم عليه السلام في سورة هود: قول اللـه على لسان إخوة يوسف: قول اللـه على لسان الجاريتين اللتين سقى لهما النبي موسى: قول اللـه: كما تطلق كلمة الشيخ على رئيس القبيلة أو الجماعة فيقال (شيخ القبيلة)، وعلى زوج المرأة فيقال (شيخ المرأة) أي زوجها، أما في بعض البلاد وخصوصا الدول الخليجية فتطلق كلمة (شيخ) على أفراد الأسرة الحاكمة فيقال صاحب السمو الشيخ فلان. وعادة ما تشير كلمة شيخ إلى المكانة التي تبوأها علماء الدين الإسلامي، ثم أخذت الكلمة منحى علميا، كلقب يطلق على فقهاء الإسلام وشيوخ الأزهر بعدما كان محصورا برجال
مِنَ السِّيَاقِ الَّذِي يُسْتَخْدَمُ فِيهِ، وَقَدْ وُرِدَتْ كَلِمَةُ (شَيْخٍ) فِي أَرْبَعَ مَوَاضِعَ فَقَطْ فِي الْقُرْآنِ جَاءَتْ فِي كُلِّ هَذِهِ الْمَوَاضِعِ بِالْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ الدَّالِّ عَلَى كِبَرِ السِّنِّ كَمَا يَلِي: قَوْلُ اللَّـهِ عَلَى لِسَانِ زَوْجَةِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي سُورَةِ هُودٍ: قَوْلُ اللَّـهِ عَلَى لِسَانِ إِخْوَةِ يُوسُفَ: قَوْلُ اللَّـهِ عَلَى لِسَانِ الْجَارِيَتَيْنِ اللَّتَيْنِ سَقَى لَهُمَا النَّبِيُّ مُوسَى: قَوْلُ اللَّـهِ: كَمَا تُطْلَقُ كَلِمَةُ الشَّيْخِ عَلَى رَئِيسِ الْقَبِيلَةِ أَوِ الْجَمَاعَةِ فَيُقَالُ (شَيْخُ الْقَبِيلَةِ)، وَعَلَى زَوْجِ الْمِرَأَةِ فَيُقَالُ (شَيْخُ الْمِرَأَةِ) أَيْ زَوْجُهَا، أَمَّا فِي بَعْضِ الْبِلَادِ وَخُصُوصًا الْدُّوَلِ الْخَلِيجِيَّةِ فَتُطْلَقُ كَلِمَةُ (شَيْخٍ) عَلَى أَفْرَادِ الْأُسْرَةِ الْحَاكِمَةِ فَيُقَالُ صَاحِبُ السُّمُوِّ الشَّيْخُ فُلَانٌ. وَعَادَةً مَا تَشِيرُ كَلِمَةُ شَيْخٍ إِلَى الْمَكَانَةِ الَّتِي تَبَوَّأَهَا عُلَمَاءُ الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ، ثُمَّ أَخَذَتِ الْكَلِمَةُ مَنْحًى عِلْمِيًّا، كَلَقَبٍ يُطْلَقُ عَلَى فُقَهَاءِ الْإِسْلَامِ وَشُيُوخِ الْأَزْهَرِ بَعْدَمَا كَانَ مَحْصُورًا بِرِجَالِ