.
ابن المواز : واستحب غيره أن يشتري ما بأيديهم للمسلمين ويأخذه ربه بالثمن .
ابن بشير : إذا حصلت أموال المسلمين عند أهل الحرب ثم صارت لمسلم ، فإن كان مصيرها إليه في أرض الحرب فلا يخلو أن يكون بمعاوضة أو بغير معاوضة ، فإن كان أخذه بمعاوضة فلصاحبه أخذه بعد دفع الثمن ، وإن أخذه بغير معاوضة فلصاحبه أخذه بغير ثمن ، فإن لم يقم صاحبه حتى باعه من أخذه فأما من صار إليه بمعاوضة فالبيع ماض ، وأما من صار إليه بغير معاوضة فهل لربه نقض البيع ؟ قولان في الكتاب .
وإذا قلنا : ليس له النقض فله الثمن وإن قدم أهل الحرب مستأمنين في أيديهم أموال المسلمين والذميين فقال ابن القاسم : يكره لغير أربابها شراؤها منهم .
وفي كتاب محمد : إنه يستحب .
وهذا على الخلاف ، هل يكون أربابها أحق بها بالثمن أم لا ؟ فعلى أنهم أحق بها يستحب شراؤها منهم ليتوصل أربابها إن شاءوا ، وهذا قياس ما اشترى منهم بأرضهم .
فإن أخذها أحد منهم
.
ابْنُ الْمَوَّازِ : وَاسْتَحَبَّ غَيْرُهُ أَنْ يَشْتَرِيَ مَا بِأَيْدِيهِمْ لِلْمُسْلِمِينَ وَيَأْخُذَهُ رَبُّهُ بِالثَّمَنِ .
ابْنُ بَشِيرٍ : إذَا حَصَلَتْ أَمْوَالُ الْمُسْلِمِينَ عِنْدَ أَهْلِ الْحَرْبِ ثُمَّ صَارَتْ لِمُسْلِمٍ ، فَإِنْ كَانَ مَصِيرُهَا إلَيْهِ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ فَلَا يَخْلُو أَنْ يَكُونَ بِمُعَاوَضَةٍ أَوْ بِغَيْرِ مُعَاوَضَةٍ ، فَإِنْ كَانَ أَخَذَهُ بِمُعَاوَضَةٍ فَلِصَاحِبِهِ أَخْذُهُ بَعْدَ دَفْعِ الثَّمَنِ ، وَإِنْ أَخَذَهُ بِغَيْرِ مُعَاوَضَةٍ فَلِصَاحِبِهِ أَخْذُهُ بِغَيْرِ ثَمَنٍ ، فَإِنْ لَمْ يَقُمْ صَاحِبُهُ حَتَّى بَاعَهُ مَنْ أَخَذَهُ فَأَمَّا مَنْ صَارَ إلَيْهِ بِمُعَاوَضَةٍ فَالْبَيْعُ مَاضٍ ، وَأَمَّا مَنْ صَارَ إلَيْهِ بِغَيْرِ مُعَاوَضَةٍ فَهَلْ لِرَبِّهِ نَقْضُ الْبَيْعِ ؟ قَوْلَانِ فِي الْكِتَابِ .
وَإِذَا قُلْنَا : لَيْسَ لَهُ النَّقْضُ فَلَهُ الثَّمَنُ وَإِنْ قَدِمَ أَهْلُ الْحَرْبِ مُسْتَأْمَنِينَ فِي أَيْدِيهمْ أَمْوَالُ الْمُسْلِمِينَ وَالذِّمِّيِّينَ فَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : يُكْرَهُ لِغَيْرِ أَرْبَابِهَا شِرَاؤُهَا مِنْهُمْ .
وَفِي كِتَابِ مُحَمَّدٍ : إنَّهُ يُسْتَحَبُّ .
وَهَذَا عَلَى الْخِلَافِ ، هَلْ يَكُونُ أَرْبَابُهَا أَحَقَّ بِهَا بِالثَّمَنِ أَمْ لَا ؟ فَعَلَى أَنَّهُمْ أَحَقُّ بِهَا يُسْتَحَبُّ شِرَاؤُهَا مِنْهُمْ لِيَتَوَصَّلَ أَرْبَابُهَا إنْ شَاءُوا ، وَهَذَا قِيَاسُ مَا اشْتَرَى مِنْهُمْ بِأَرْضِهِمْ .
فَإِنْ أَخَذَهَا أَحَدٌ مِنْهُمْ