رجل (١)، ثم أفرغه على صفا، لأخرجه من ذلك الصفا، فإن شئت (٢) فاعزل، وإن شئت فلا تعزل.
• [١٣٤٥٢] عبد الرزاق، عن الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم قال: كانوا يقولون: إن النطفة التي قضى الله (٣) فيها الولد لو وضعت على صخرة لخرج منها الولد (٤).
• [١٣٤٥٣] عبد الرزاق، عن الثوري، عن الأعمش، عن عبد الملك (٥) بن ميسرة، عن مجاهد، قال: سألنا ابن عباس عن العزل (٦)، فقال: أؤجلكم أن تسألوا، قال (٧): فسألنا فلم نجد شيئا (٨) فرجعنا إليه فتلا علينا (٩): {ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين} حتى بلغ (١٠): {ثم أنشأناه خلقا اخر} [المؤمنون: ١٤]، فقال: كيف تكون من الموءودة حتى تمر على هذا الخلق (١١)؟
• [١٣٤٥٤] عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عطاء، أن رجلا، قال لابن عباس: إن ناسا يرون أنها (١٢) الموءودة الصغرى يعني العزل، فقال ابن عباس (١٣): سبحان الله، تكون نطفة، ثم تكون علقة، ثم تكون مضغة،
رَجُلٍ (١)، ثُمَّ أَفْرَغَهُ عَلَى صَفَا، لأَخْرَجَهُ مِنْ ذَلِكَ الصَّفَا، فَإِنْ شِئْتَ (٢) فَاعْزِلْ، وإِنْ شِئْتَ فَلَا تَعْزِلْ.
• [١٣٤٥٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانُوا يَقُولُونَ: إِنَّ النُّطْفَةَ الَّتِي قَضَى اللَّهُ (٣) فِيهَا الْوَلَدَ لَوْ وُضِعَتْ عَلَى صَخْرَةٍ لَخَرَجَ مِنْهَا الْوَلَدُ (٤).
• [١٣٤٥٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ (٥) بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: سَأَلْنَا ابْنَ عَبَّاس عَنِ الْعَزْلِ (٦)، فَقَالَ: أُؤَجِّلُكُمْ أَنْ تَسْأَلُوا، قَالَ (٧): فَسَأَلْنَا فَلَمْ نَجِدْ شَيْئًا (٨) فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ فَتَلَا عَلَيْنَا (٩): {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ} حَتَّى بَلَغَ (١٠): {ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ} [المؤمنون: ١٤]، فَقَالَ: كَيْفَ تَكُونُ مِنَ الْمَوْءُودَةِ حَتَّى تَمُرَّ عَلَى هَذَا الْخَلْقِ (١١)؟
• [١٣٤٥٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ رَجُلًا، قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ نَاسًا يَرَوْنَ أَنَّهَا (١٢) الْمَوْءُودَةُ الصُّغْرَى يَعْنِي الْعَزْلَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ (١٣): سُبْحَانَ اللَّهِ، تَكُونُ نُطْفَةً، ثُمَّ تَكُونُ عَلَقَةً، ثُمَّ تَكُونُ مُضْغَةً،