لم يعذب ذلك الميت ؛ وهي فائدة جليلة .
ا هـ .
علقمي .
وقوله :  في كفنه  أي إن كان التراب طاهرا بأن لم ينبش القبر فإن كان(6/193)
نجسا وضع في جانب قبر الميت وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما : { قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من مات وكتب هذا الدعاء وجعل في كفنه خصوصا إذا كان على صدره ودفن معه لا يعذب ذلك الميت في قبره ، وهو هذا : اللهم إني أسألك بعزتك يا عزيز وبقدرتك يا قدير وبحلمك يا حليم وبعظمتك يا عظيم وبرحمتك يا رحيم وبمنك يا منان أن تحفظني بإيماني قائما وقاعدا وراكعا وساجدا وحيا وميتا وعلى كل حال ، إلهي هذا أول قدومي إليك فأكرمني فإن الضيف إذا نزل بقوم يكرم وأنت أولى بالإكرام ، إلهي ما دمت حيا أنت أحسنت إلي الان انقطع حياتي ولا تمنع إحسانك عني بوفاتي الان برحمتك يا أرحم الراحمين يا دليل المتحيرين لا إله إلا الله هو الخالق العليم رب الخلق والخلائق أجمعين ، اللهم استودعتك ديني وإيماني فاحفظهما علي في حياتي وعند وفاتي وبعد مماتي } ا هـ من المصابيح(6/194)
ويسن تلقين الميت المكلف بعد الدفن لحديث ورد فيه .
قال في الروضة : والحديث وإن كان
لَمْ يُعَذَّبْ ذَلِكَ الْمَيِّتُ ؛ وَهِيَ فَائِدَةٌ جَلِيلَةٌ .
ا هـ .
عَلْقَمِيٌّ .
وَقَوْلُهُ :  فِي كَفَنِهِ  أَيْ إنْ كَانَ التُّرَابُ طَاهِرًا بِأَنْ لَمْ يَنْبُشَ الْقَبْرَ فَإِنْ كَانَ(6/193)
نَجِسًا وُضِعَ فِي جَانِبِ قَبْرِ الْمَيِّتِ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : { قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ مَاتَ وَكَتَبَ هَذَا الدُّعَاءَ وَجُعِلَ فِي كَفَنِهِ خُصُوصًا إذَا كَانَ عَلَى صَدْرِهِ وَدُفِنَ مَعَهُ لَا يُعَذَّبُ ذَلِكَ الْمَيِّتُ فِي قَبْرِهِ ، وَهُوَ هَذَا : اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك بِعِزَّتِك يَا عَزِيزُ وَبِقُدْرَتِك يَا قَدِيرُ وَبِحِلْمِك يَا حَلِيمُ وَبِعَظَمَتِك يَا عَظِيمُ وَبِرَحْمَتِك يَا رَحِيمُ وَبِمَنِّك يَا مَنَّانُ أَنْ تَحْفَظَنِي بِإِيمَانِي قَائِمًا وَقَاعِدًا وَرَاكِعًا وَسَاجِدًا وَحَيًّا وَمَيِّتًا وَعَلَى كُلِّ حَالٍ ، إلَهِي هَذَا أَوَّلُ قُدُومِي إلَيْك فَأَكْرِمْنِي فَإِنَّ الضَّيْفَ إذَا نَزَلَ بِقَوْمٍ يُكْرَمُ وَأَنْتَ أَوْلَى بِالْإِكْرَامِ ، إلَهِي مَا دُمْتُ حَيًّا أَنْتَ أَحْسَنْتَ إلَيَّ الْآنَ انْقَطَعَ حَيَاتِي وَلَا تَمْنَعْ إحْسَانَك عَنِّي بِوَفَاتِي الْآنَ بِرَحْمَتَك يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ يَا دَلِيلَ الْمُتَحَيِّرِينَ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ هُوَ الْخَالِقُ الْعَلِيمُ رَبُّ الْخَلْقِ وَالْخَلَائِقِ أَجْمَعِينَ ، اللَّهُمَّ اسْتَوْدَعْتُك دِينِي وَإِيمَانِي فَاحْفَظْهُمَا عَلَيَّ فِي حَيَّاتِي وَعِنْدَ وَفَاتِي وَبَعْدَ مَمَاتِي } ا هـ مِنْ الْمَصَابِيحِ(6/194)
وَيُسَنُّ تَلْقِينُ الْمَيِّتِ الْمُكَلَّفِ بَعْدَ الدَّفْنِ لِحَدِيثٍ وَرَدَ فِيهِ .
قَالَ فِي الرَّوْضَةِ : وَالْحَدِيثُ وَإِنْ كَانَ