قوله ( وإن قال : نصف طلقة ، ثلث طلقة ، سدس طلقة ، أو نصف وثلث وسدس طلقة : طلقت طلقة ) هذا المذهب ، جزم به الأصحاب في الأولى ، وقطع به أكثرهم في الثالثة ، وفي الترغيب وجه : تقع ثلاثا في الثانية ، وفي ما لا يزيد على واحدة إذا جمع ، قوله(13/455)
( وإذا قال لأربع : أوقعت بينكن ) كذا قوله ( عليكن طلقة ، أو اثنتين ، أو ثلاثا ، أو أربعا : وقع بكل واحدة طلقة ) هذا المذهب ، وعليه أكثر الأصحاب ، منهم : المصنف والشارح ، وجزم به في الوجيز ، والمنور ، ومنتخب الأدمي ، وقدمه في الهداية ، والمذهب ، والمستوعب ، والخلاصة ، والرعايتين ، والنظم ، والفروع ، والحاوي الصغير ، وعنه : إذا قال  أوقعت بينكن ثلاثا  ما أرى إلا قد بن منه ، واختاره أبو بكر ، والقاضي ، قال في الرعاية الصغرى : وعنه : إن أوقع ثنتين وقع ثنتان ، وإن أوقع ثلاثا
قَوْلُهُ ( وَإِنْ قَالَ : نِصْفَ طَلْقَةٍ ، ثُلُثَ طَلْقَةٍ ، سُدُسَ طَلْقَةٍ ، أَوْ نِصْفَ وَثُلُثَ وَسُدُسَ طَلْقَةٍ : طَلُقَتْ طَلْقَةً ) هَذَا الْمَذْهَبُ ، جَزَمَ بِهِ الْأَصْحَابُ فِي الْأُولَى ، وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ فِي الثَّالِثَةِ ، وَفِي التَّرْغِيبِ وَجْهٌ : تَقَعُ ثَلَاثًا فِي الثَّانِيَةِ ، وَفِي مَا لَا يَزِيدُ عَلَى وَاحِدَةٍ إذَا جَمَعَ ، قَوْلُهُ(13/455)
( وَإِذَا قَالَ لِأَرْبَعٍ : أَوْقَعْت بَيْنَكُنَّ ) كَذَا قَوْلُهُ ( عَلَيْكُنَّ طَلْقَةً ، أَوْ اثْنَتَيْنِ ، أَوْ ثَلَاثًا ، أَوْ أَرْبَعًا : وَقَعَ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ طَلْقَةٌ ) هَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، مِنْهُمْ : الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَالْمُنَوِّرِ ، وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالنَّظْمِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَعَنْهُ : إذَا قَالَ  أَوْقَعْت بَيْنَكُنَّ ثَلَاثًا  مَا أَرَى إلَّا قَدْ بِنَّ مِنْهُ ، وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ ، وَالْقَاضِي ، قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى : وَعَنْهُ : إنْ أَوْقَعَ ثِنْتَيْنِ وَقَعَ ثِنْتَانِ ، وَإِنْ أَوْقَعَ ثَلَاثًا