إلا منتفعا به كالطيب فالفدية بمجرده بلا تفصيل ( ولم يأثم ) مرتكب موجب الفدية ( إن فعل لعذر ) حاصل ، أو مترقب .
الشرح
(6/97)
( قوله : أو غيرهما ) أي كجبة أو سروال ، أو قلنسوة أو عمامة ، أو بابوج .
( قوله : انتفاع من حر ، أو برد ) أي باعتبار العادة العامة لا باعتبار عادة بعض الأشخاص ا هـ شيخنا عدوي .
( قوله : في الجملة ) الأولى ولو في الجملة أي هذا إذا كان الانتفاع كثيرا كما لو لبس ثوبا كثيفا يقي من البرد ، أو الحر ، ثم نزعه بعد التراخي بل ولو كان الانتفاع في الجملة أي قليلا كما لو لبس إلخ .
( قوله : وتراخى في نزعه ) أي كاليوم كما في خش وعبق .
( قوله : لا إن نزع مكانه ) مفهومه غير معتبر ؛ إذ كلام الجواهر يفيد أن لبسه دون اليوم لا شيء فيه حيث لم ينتفع ا هـ خش .
( قوله : وفي الفدية بلبسه ) أي بانتفاعه بلبسه إلخ .
( قوله : قولان ) في ح عن سند بعد ذكره القولين من رواية ابن القاسم عن مالك قال فرأى مرة حصول المنفعة في الصلاة ونظر
إلَّا مُنْتَفَعًا بِهِ كَالطِّيبِ فَالْفِدْيَةُ بِمُجَرَّدِهِ بِلَا تَفْصِيلٍ ( وَلَمْ يَأْثَمْ ) مُرْتَكِبُ مُوجِبِ الْفِدْيَةِ ( إنْ فَعَلَ لِعُذْرٍ ) حَاصِلٍ ، أَوْ مُتَرَقَّبٍ .
الشَّرْحُ
(6/97)
( قَوْلُهُ : أَوْ غَيْرِهِمَا ) أَيْ كَجُبَّةٍ أَوْ سِرْوَالٍ ، أَوْ قَلَنْسُوَةٍ أَوْ عِمَامَةٍ ، أَوْ بَابُوجٍ .
( قَوْلُهُ : انْتِفَاعٌ مِنْ حَرٍّ ، أَوْ بَرْدٍ ) أَيْ بِاعْتِبَارِ الْعَادَةِ الْعَامَّةِ لَا بِاعْتِبَارِ عَادَةِ بَعْضِ الْأَشْخَاصِ ا هـ شَيْخُنَا عَدَوِيٌّ .
( قَوْلُهُ : فِي الْجُمْلَةِ ) الْأُولَى وَلَوْ فِي الْجُمْلَةِ أَيْ هَذَا إذَا كَانَ الِانْتِفَاعُ كَثِيرًا كَمَا لَوْ لَبِسَ ثَوْبًا كَثِيفًا يَقِي مِنْ الْبَرْدِ ، أَوْ الْحَرِّ ، ثُمَّ نَزَعَهُ بَعْدَ التَّرَاخِي بَلْ وَلَوْ كَانَ الِانْتِفَاعُ فِي الْجُمْلَةِ أَيْ قَلِيلًا كَمَا لَوْ لَبِسَ إلَخْ .
( قَوْلُهُ : وَتَرَاخَى فِي نَزْعِهِ ) أَيْ كَالْيَوْمِ كَمَا فِي خش وعبق .
( قَوْلُهُ : لَا إنْ نَزَعَ مَكَانَهُ ) مَفْهُومُهُ غَيْرُ مُعْتَبَرٍ ؛ إذْ كَلَامُ الْجَوَاهِرِ يُفِيدُ أَنَّ لُبْسَهُ دُونَ الْيَوْمِ لَا شَيْءَ فِيهِ حَيْثُ لَمْ يَنْتَفِعْ ا هـ خش .
( قَوْلُهُ : وَفِي الْفِدْيَةِ بِلُبْسِهِ ) أَيْ بِانْتِفَاعِهِ بِلُبْسِهِ إلَخْ .
( قَوْلُهُ : قَوْلَانِ ) فِي ح عَنْ سَنَدٍ بَعْدَ ذِكْرِهِ الْقَوْلَيْنِ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ قَالَ فَرَأَى مَرَّةً حُصُولَ الْمَنْفَعَةِ فِي الصَّلَاةِ وَنَظَرَ