مثلها أي : خلافا للجلال المحلي كأن أفتى ببينونة زوجته في نحو تعليق فنكح أختها ، ثم أفتى بأن لا بينونة فأراد أن يرجع للأولى ويعرض عن الثانية من غير إبانتها وكأن أخذ بشفعة الجوار تقليدا لأبي حنيفة ، ثم استحقت عليه فأراد تقليد الشافعي في تركها فيمتنع فيهما ؛ لأن كلا من الإمامين لا يقول به حينئذ فاعلم ذلك فإنه مهم ولا تغتر بظاهر ما مر .
ا هـ .
وبينا في هامش شرح الخطبة في تمثيله الأول فراجعه .
ا هـ .
سم .
( قوله : مثله ) أي : الامدي .
( قوله : فيه تجوز ) خبر ونقل غير واحد .
( قوله : عليه ) أي : النقل .
( قوله : ثم ) أي : في شرح الخطبة .
( قوله : فإنه إلخ ) أي : ابن الحاجب .
( قوله : ذلك ) أي : الاتفاق المذكور .
( قوله : قال ) أي : ابن الحاجب .
( قوله : بالخلاف مطلقا ) أي : بدون ذكر مصدره من الأصوليين أو الفقهاء ، أو منهما .
( قوله : قيل إلخ ) مقابل الإطلاق المذكور .
( قوله : فيه ) أي
مِثْلِهَا أَيْ : خِلَافًا لِلْجَلَالِ الْمَحَلِّيِّ كَأَنْ أَفْتَى بِبَيْنُونَةِ زَوْجَتِهِ فِي نَحْوِ تَعْلِيقٍ فَنَكَحَ أُخْتَهَا ، ثُمَّ أَفْتَى بِأَنْ لَا بَيْنُونَةَ فَأَرَادَ أَنْ يَرْجِعَ لِلْأُولَى وَيُعْرِضَ عَنْ الثَّانِيَةِ مِنْ غَيْرِ إبَانَتِهَا وَكَأَنْ أَخَذَ بِشُفْعَةِ الْجِوَارِ تَقْلِيدًا لِأَبِي حَنِيفَةَ ، ثُمَّ اُسْتُحِقَّتْ عَلَيْهِ فَأَرَادَ تَقْلِيدَ الشَّافِعِيِّ فِي تَرْكِهَا فَيَمْتَنِعُ فِيهِمَا ؛ لِأَنَّ كُلًّا مِنْ الْإِمَامَيْنِ لَا يَقُولُ بِهِ حِينَئِذٍ فَاعْلَمْ ذَلِكَ فَإِنَّهُ مُهِمٌّ وَلَا تَغْتَرَّ بِظَاهِرِ مَا مَرَّ .
ا هـ .
وَبَيَّنَّا فِي هَامِشِ شَرْحِ الْخُطْبَةِ فِي تَمْثِيلِهِ الْأَوَّلِ فَرَاجِعْهُ .
ا هـ .
سم .
( قَوْلُهُ : مِثْلُهُ ) أَيْ : الْآمِدِيُّ .
( قَوْلُهُ : فِيهِ تَجَوُّزٌ ) خَبَرُ وَنَقْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ .
( قَوْلُهُ : عَلَيْهِ ) أَيْ : النَّقْلِ .
( قَوْلُهُ : ثَمَّ ) أَيْ : فِي شَرْحِ الْخُطْبَةِ .
( قَوْلُهُ : فَإِنَّهُ إلَخْ ) أَيْ : ابْنَ الْحَاجِبِ .
( قَوْلُهُ : ذَلِكَ ) أَيْ : الِاتِّفَاقُ الْمَذْكُورُ .
( قَوْلُهُ : قَالَ ) أَيْ : ابْنُ الْحَاجِبِ .
( قَوْلُهُ : بِالْخِلَافِ مُطْلَقًا ) أَيْ : بِدُونِ ذِكْرِ مَصْدَرِهِ مِنْ الْأُصُولِيِّينَ أَوْ الْفُقَهَاءِ ، أَوْ مِنْهُمَا .
( قَوْلُهُ : قِيلَ إلَخْ ) مُقَابِلُ الْإِطْلَاقِ الْمَذْكُورِ .
( قَوْلُهُ : فِيهِ ) أَيْ