اندمل ) جرحها ( ولم يعد ) أي البطش ( وتسترد ) الدية ( إن عاد ) بعد أخذها ، وهذا علم من الكلام على الأسنان ( فإن بقي ) بعد عوده ( نقص ) منه أو أثر كما صرح به الأصل ( فحكومة ) تجب ( كان احدودب ) بسبب ذلك ( فإن انكسر صلبه فذهب مشيه ) ورجله سليمة ( فدية ) تجب كما جاء في خبر عمرو بن حزم ( فإن أشل الرجلين ) منه ( بذلك ) أي بكسر صلبه ( أو ) أشل ( ذكره فدية ) في الإشلال ( وحكومة في ) كسر ( الصلب ) ، وفارقت ما قبلها بأن ذهاب المشي في الأولى لخلل الصلب فلا يفرد بحكومة ، وفي الثانية لشلل الرجل فأفرد كسر الصلب بحكومة ( ولو ذهب ) بكسر صلبه ( مشيه ، وإمناؤه ) أو وجماعه كما صرح به الأصل ، وعبر بدل الإمناء بالمني ( فديتان ) تجبان ؛ لأن كلا
انْدَمَلَ ) جُرْحُهَا ( وَلَمْ يُعَدَّ ) أَيْ الْبَطْشُ ( وَتُسْتَرَدُّ ) الدِّيَةُ ( إنْ عَادَ ) بَعْدَ أَخْذِهَا ، وَهَذَا عُلِمَ مِنْ الْكَلَامِ عَلَى الْأَسْنَانِ ( فَإِنْ بَقِيَ ) بَعْدَ عَوْدِهِ ( نَقْصٌ ) مِنْهُ أَوْ أَثَرٌ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْأَصْلُ ( فَحُكُومَةٌ ) تَجِبُ ( كَانَ احْدَوْدَبَ ) بِسَبَبِ ذَلِكَ ( فَإِنْ انْكَسَرَ صُلْبُهُ فَذَهَبَ مَشْيُهُ ) وَرِجْلُهُ سَلِيمَةٌ ( فَدِيَةٌ ) تَجِبُ كَمَا جَاءَ فِي خَبَرِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ( فَإِنْ أَشَلَّ الرِّجْلَيْنِ ) مِنْهُ ( بِذَلِكَ ) أَيْ بِكَسْرِ صُلْبِهِ ( أَوْ ) أَشَلَّ ( ذَكَرَهُ فَدِيَةٌ ) فِي الْإِشْلَالِ ( وَحُكُومَةٌ فِي ) كَسْرِ ( الصُّلْبِ ) ، وَفَارَقَتْ مَا قَبْلَهَا بِأَنَّ ذَهَابَ الْمَشْيِ فِي الْأُولَى لِخَلَلِ الصُّلْبِ فَلَا يُفْرَدُ بِحُكُومَةٍ ، وَفِي الثَّانِيَةِ لِشَلَلِ الرِّجْلِ فَأَفْرَدَ كَسْرَ الصُّلْبِ بِحُكُومَةٍ ( وَلَوْ ذَهَبَ ) بِكَسْرِ صُلْبِهِ ( مَشْيُهُ ، وَإِمْنَاؤُهُ ) أَوْ وَجِمَاعُهُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْأَصْلُ ، وَعَبَّرَ بَدَلَ الْإِمْنَاءِ بِالْمَنِيِّ ( فَدِيَتَانِ ) تَجِبَانِ ؛ لِأَنَّ كُلًّا