مثلي بمثله من جنسه ونوعه وصفته ، وعليه فقوله : لأن المثلية إلخ المراد بها المثلية الخاصة أما لو اختلط مثلي بغير جنسه كما لو اختلط الشيرج بالزيت فينفسخ العقد فيما يظهر لتعذر المشاركة من غير تقدير انتقال ملك ؛ إذ المخلوط لو قسم لكان ما يخص كل واحد بعضه من الزيت ، وبعضه من الشيرج فيكون اخذا غير حقه بلا تعويض ثم ظاهر كلامهم : أنه لا فرق في المثلي بين كونه معلوم القدر والصفة ، أو لا كما لو اشترى صبرة بر(18/19)
جزافا ا هـ .
ع ش ( قوله : أو انقلب عصير خمرا إلخ ) الأصح أن تخمر العصير كالتلف ، وإن عاد خلا أسنى ومغني ( قوله : ولم يعد خلا ) أي : فمتى عاد خلا عاد حكمه ، وهو عدم الانفساخ ، وينبغي أن مثل عود العصير خلا ما لو عاد الصيد على خلاف العادة كأن وقع في شبكة صياد فأتى به وخروج الدرة من البحر ، ولا خيار للمشتري فيهما ؛ لأنهما لم يتغير صفتهما بخلاف انقلاب العصير خلا لاختلاف الأغراض بذلك ا هـ ع ش ( قوله : لكن يتخير المشتري ) أي : فيما لو عاد خلا سم ورشيدي زاد ع ش
مِثْلِيٍّ بِمِثْلِهِ مِنْ جِنْسِهِ وَنَوْعِهِ وَصِفَتِهِ ، وَعَلَيْهِ فَقَوْلُهُ : لِأَنَّ الْمِثْلِيَّةَ إلَخْ الْمُرَادُ بِهَا الْمِثْلِيَّةُ الْخَاصَّةُ أَمَّا لَوْ اخْتَلَطَ مِثْلِيٌّ بِغَيْرِ جِنْسِهِ كَمَا لَوْ اخْتَلَطَ الشَّيْرَجُ بِالزَّيْتِ فَيَنْفَسِخُ الْعَقْدُ فِيمَا يَظْهَرُ لِتَعَذُّرِ الْمُشَارَكَةِ مِنْ غَيْرِ تَقْدِيرِ انْتِقَالِ مِلْكٍ ؛ إذْ الْمَخْلُوطُ لَوْ قُسِمَ لَكَانَ مَا يَخُصُّ كُلَّ وَاحِدٍ بَعْضُهُ مِنْ الزَّيْتِ ، وَبَعْضُهُ مِنْ الشَّيْرَجِ فَيَكُونُ آخِذًا غَيْرَ حَقِّهِ بِلَا تَعْوِيضٍ ثُمَّ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ : أَنَّهُ لَا فَرْقَ فِي الْمِثْلِيِّ بَيْنَ كَوْنِهِ مَعْلُومَ الْقَدْرِ وَالصِّفَةِ ، أَوْ لَا كَمَا لَوْ اشْتَرَى صُبْرَةَ بُرٍّ(18/19)
جُزَافًا ا هـ .
ع ش ( قَوْلُهُ : أَوْ انْقَلَبَ عَصِيرٌ خَمْرًا إلَخْ ) الْأَصَحُّ أَنَّ تَخَمُّرَ الْعَصِيرِ كَالتَّلَفِ ، وَإِنْ عَادَ خَلًّا أَسْنَى وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَلَمْ يَعُدْ خَلًّا ) أَيْ : فَمَتَى عَادَ خَلًّا عَادَ حُكْمُهُ ، وَهُوَ عَدَمُ الِانْفِسَاخِ ، وَيَنْبَغِي أَنَّ مِثْلَ عَوْدِ الْعَصِيرِ خَلًّا مَا لَوْ عَادَ الصَّيْدُ عَلَى خِلَافِ الْعَادَةِ كَأَنْ وَقَعَ فِي شَبَكَةِ صَيَّادٍ فَأَتَى بِهِ وَخُرُوجِ الدُّرَّةِ مِنْ الْبَحْرِ ، وَلَا خِيَارَ لِلْمُشْتَرِي فِيهِمَا ؛ لِأَنَّهُمَا لَمْ يَتَغَيَّرْ صِفَتُهُمَا بِخِلَافِ انْقِلَابِ الْعَصِيرِ خَلًّا لِاخْتِلَافِ الْأَغْرَاضِ بِذَلِكَ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : لَكِنْ يَتَخَيَّرُ الْمُشْتَرِي ) أَيْ : فِيمَا لَوْ عَادَ خَلًّا سم وَرَشِيدِيٌّ زَادَ ع ش