ولا أستبعد أن يكون هذا المجلد هو الأول من الكتاب، وأن الباقي منه لا يقل عن مجلد مثله، لأن مؤلفه من علماء الحديث، ويظهر أنه خصصه لتراجم أصحابه من الصحابة فمن بعدهم، ولكن بصورة موجزة مع إضافة ذكر الحوادث التاريخية العامة.
ولا أَسْتَبْعدُ أنْ يَكُونَ هَذا المُجَلَّدُ هُو الأَوَّلُ مِنَ الكِتَابِ، وأنَّ البَاقِي منهُ لَا يَقِلُّ عَنْ مُجلَّدٍ مِثْلِه، لأَنَّ مُؤَلِّفَهُ مِنْ عُلَمَاءِ الحَدِيثِ، ويَظْهَرُ أنَّهُ خَصَّصهُ لِترَاجِم أَصْحَابهِ مِنَ الصَّحَابةِ فَمَنْ بَعْدَهُم، ولَكِنْ بِصُورَةٍ مُوجَزَةٍ مَعَ إضْافةِ ذِكرِ الحَوَادِثِ التَّارِيْخِيَّةِ العَامَّةِ.