واتهامهم رسول الله بالجنون أو الكذب، وانتصار الله لنبيه، وصرفهم لرؤية ايات مقدرته. فضل الله تعالى على داود وسليمان عليهما السلام، جزاء الطاعة والشكر لله والإحسان. قصة موت سليمان عليه السلام، والعبرة في ذلك للشياطين والسحرة والكهان. قصة سبأ قصة الإنعام من الله المنان، ومقابلة تكذيب القوم وجحدهم شكره تعالى بالخزي والحرمان. إثبات أمر الشفاعة لله الرزاق الفتاح العليم، فهو الذي يجمع خلقه ويخزي الشركاء وهو العزيز الحكيم، وهذا الرسول أرسله الله كافة للناس ورحمة للعالمين. استعجال المشركين البعث والقيامة، وإصرارهم على الكفر بهذا القران، وحوار المستكبرين والمستضعفين يوم القيامة، وهم في غمرات العذاب قد أسروا الندامة. سنة الله في الأمم: هم يختارون الكبر والطغيان والفرح بزينة الحياة الدنيا والتفاخر بالأموال والأولاد، ثم يأتيهم العذاب. تبرؤ الملائكة في أرض المحشر ممن عبدوهم، وتأكيدهم أن القوم كانوا يعبدون الجن أكثرهم بهم مؤمنون.
وَاتِّهَامُهُمْ رَسُولَ اللَّهِ بِالْجُنُونِ أَوِ الْكَذِبِ، وَانْتِصَارُ اللَّهِ لِنَبِيِّهِ، وَصَرْفُهُمْ لِرُؤْيَةِ آيَاتِ مُقَدِرَتِهِ. فَضْلُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ، جَزَاءُ الطَّاعَةِ وَالشُّكْرِ لِلَّهِ وَالْإِحْسَانِ. قِصَّةُ مَوْتِ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ، وَالْعِبْرَةُ فِي ذَٰلِكَ لِلشَّيَاطِينِ وَالسُّحُرَةِ وَالْكَهَانِ. قِصَّةُ سَبَأٍ قِصَّةُ الْإِنْعَامِ مِنَ اللَّهِ الْمَنَّانِ، وَمُقَابَلَةُ تَكْذِيبِ الْقَوْمِ وَجَحْدِهِمْ شُكْرَهُ تَعَالَى بِالْخِزْيِ وَالْحِرْمَانِ. إِثْبَاتُ أَمْرِ الشَّفَاعَةِ لِلَّهِ الرَّزَّاقِ الْفَتَّاحِ الْعَلِيمِ، فَهُوَ الَّذِي يَجْمَعُ خَلْقَهُ وَيُخْزِي الشُّرَكَاءَ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ، وَهَذَا الرَّسُولُ أَرْسَلَهُ اللَّهُ كَافَّةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ. اسْتِعْجَالُ الْمُشْرِكِينَ الْبَعْثَ وَالْقِيَامَةَ، وَإِصْرَارُهُمْ عَلَى الْكُفْرِ بِهَذَا الْقُرْآنِ، وَحِوَارُ الْمُسْتَكْبِرِينَ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَهُمْ فِي غَمَرَاتِ الْعَذَابِ قَدْ أَسَرُّوا النَّدَامَةَ. سُنَّةُ اللَّهِ فِي الْأُمَمِ: هُمْ يَخْتَارُونَ الْكُبْرَ وَالطُّغْيَانَ وَالْفَرَحَ بِزِينَةِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالتَّفَاخُرَ بِالْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ، ثُمَّ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ. تَبَرُّؤُ الْمَلَائِكَةِ فِي أَرْضِ الْمَحْشَرِ مِمَّنْ عَبَدُوهُمْ، وَتَأْكِيدُهُمْ أَنَّ الْقَوْمَ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ.