مكاتبه فعليه أن يسعى في الأقل من قيمته ، ومن دية المولى كذا في السراج الوهاج .(47/412)
وإذا وجد العبد قتيلا في دار مولاه فلا شيء فيه قالوا : هذا إذا لم يكن على العبد دين ، فأما إذا كان على العبد دين ، فإنه يضمن المولى الأقل من قيمته ، ومن الدين كذا في المحيط .
وكذلك لو جنى العبد جناية ثم وجد قتيلا في دار مولاه كذا في الظهيرية(47/413)
وإن وجد قتيل في دار العبد المأذون في التجارة ذكر شيخ الإسلام في شرحه إن لم يكن عليه دين ، فالقسامة على مولاه ، والدية على عاقلته قياسا ، واستحسانا ، فإن كان عليه دين ، فكذلك الجواب عندهما ، وكذلك عند أبي حنيفة - رحمه الله تعالى - استحسانا كذا في الذخيرة .(47/414)
ولو وجد الرجل قتيلا في دار عبده المأذون كانت القسامة ، والدية على عاقلة المولى كان العبد مديونا أو لم يكن كذا في فتاوى قاضي خان .(47/415)
العبد المرهون إذا وجد قتيلا في دار الراهن أو المرتهن فالقيمة على رب الدار دون العاقلة كذا في خزانة المفتين .(47/416)
ولو وجد قتيل في
مُكَاتَبِهِ فَعَلَيْهِ أَنْ يَسْعَى فِي الْأَقَلِّ مِنْ قِيمَتِهِ ، وَمِنْ دِيَةِ الْمَوْلَى كَذَا فِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ .(47/412)
وَإِذَا وُجِدَ الْعَبْدُ قَتِيلًا فِي دَارِ مَوْلَاهُ فَلَا شَيْءَ فِيهِ قَالُوا : هَذَا إذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى الْعَبْدِ دَيْنٌ ، فَأَمَّا إذَا كَانَ عَلَى الْعَبْدِ دَيْنٌ ، فَإِنَّهُ يَضْمَنُ الْمَوْلَى الْأَقَلَّ مِنْ قِيمَتِهِ ، وَمِنْ الدَّيْنِ كَذَا فِي الْمُحِيطِ .
وَكَذَلِكَ لَوْ جَنَى الْعَبْدُ جِنَايَةً ثُمَّ وُجِدَ قَتِيلًا فِي دَارِ مَوْلَاهُ كَذَا فِي الظَّهِيرِيَّةِ(47/413)
وَإِنْ وُجِدَ قَتِيلٌ فِي دَارِ الْعَبْدِ الْمَأْذُونِ فِي التِّجَارَةِ ذَكَرَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ فِي شَرْحِهِ إنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَالْقَسَامَةُ عَلَى مَوْلَاهُ ، وَالدِّيَةُ عَلَى عَاقِلَتِهِ قِيَاسًا ، وَاسْتِحْسَانًا ، فَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَكَذَلِكَ الْجَوَابُ عِنْدَهُمَا ، وَكَذَلِكَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - اسْتِحْسَانًا كَذَا فِي الذَّخِيرَةِ .(47/414)
وَلَوْ وُجِدَ الرَّجُلُ قَتِيلًا فِي دَارِ عَبْدِهِ الْمَأْذُونِ كَانَتْ الْقَسَامَةُ ، وَالدِّيَةُ عَلَى عَاقِلَةِ الْمَوْلَى كَانَ الْعَبْدُ مَدْيُونًا أَوْ لَمْ يَكُنْ كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ .(47/415)
الْعَبْدُ الْمَرْهُونُ إذَا وُجِدَ قَتِيلًا فِي دَارِ الرَّاهِنِ أَوْ الْمُرْتَهِنِ فَالْقِيمَةُ عَلَى رَبِّ الدَّارِ دُونَ الْعَاقِلَةِ كَذَا فِي خِزَانَةِ الْمُفْتِينَ .(47/416)
وَلَوْ وُجِدَ قَتِيلٌ فِي