الفرص؛ ويرتبط بتحقيق هذا المبدأ أيضا، وضع الإبل في فئات متجانسة من حيث المستوى، أي عدم وضع الهجن المعروفة بقدرتها العالية في فئة واحدة مع التي لا تعرف قدرتها. إلا أن هناك بعض الأشواط المفتوحة التي يسمح فيها بالمشاركة للجميع من يريد في المشاركة، لمزيد من التنافس واكتساب خبرة السباق. أعمار الهجن يطلق على الهجن أسماء خاصة، وفقا لأعمارها، فتدعى: عند ولادتها وحتى عمر سنة واحدة المفروة أو المفردة أو الفطيمة. السنة الثانية تصبح الحجة أو الحقة. السنة الثالثة فهي المضربة أو اللقية. السنة الرابعة تدعى البزعة أو الجذاع. السنة الخامسة تدعى الثنايا. السنة السادسة تدعى الحولة. السنة السابعة تدعى السديس. ويطلق على الذكور عموما منذ ولادتها حتى عمر خمس سنوات القعدان. فإن تجاوزت خمس سنوات فهي الزمول. ويطلق على الإناث منذ ولادتها حتى عمر خمس سنوات البكار. فإن تجاوزت خمس سنوات فهي الحول. ويسمى شوط السباق باسم الهجن المشاركة فيه، فشوط الثنايا البكار أو القعدان تشارك فيه الإناث والذكور التي يبلغ عمرها 5 سنوات، وتشارك الزمول ـ أي الذكور التي يزيد عمرها على خمس سنوات ـ ف
اَلْفُرَصُ؛ وَيَرْتَبِطُ بِتَحْقِيقِ هَذَا الْمَبْدَأِ أَيْضًا، وَضْعُ الْإِبِلِ فِي فِئَاتٍ مُتَجَانِسَةٍ مِنْ حَيْثِ الْمُسْتَوَى، أَيْ عَدَمُ وَضْعِ الْهُجُنِ الْمَعْرُوفَةِ بِقُدْرَتِهَا الْعَالِيَةِ فِي فِئَةٍ وَاحِدَةٍ مَعَ الَّتِي لَا تُعْرَفُ قُدْرَتُهَا. إِلَّا أَنَّ هُنَاكَ بَعْضَ الْأَشْوَاطِ الْمَفْتُوحَةِ الَّتِي يُسْمَحُ فِيهَا بِالْمُشَارَكَةِ لِلْجَمِيعِ مَن يُرِيدُ فِي الْمُشَارَكَةِ، لِمَزِيدٍ مِنَ التَّنَافُسِ وَاكْتِسَابِ خِبْرَةِ السَّبَاقِ. أَعْمَارُ الْهُجُنِ يُطْلَقُ عَلَى الْهُجُنِ أَسْمَاءٌ خَاصَّةٌ، وَفْقًا لِأَعْمَارِهَا، فَتُدْعَى: عِندَ وِلَادَتِهَا وَحَتَّى عُمْرِ سَنَةٍ وَاحِدَةٍ الْمُفَرُّوَةُ أَوِ الْمُفَرَّدَةُ أَوِ الْفُطَيْمَةُ. السَّنَةُ الثَّانِيَةُ تَصْبَحُ الْحَجَّةُ أَوِ الْحَقَّةُ. السَّنَةُ الثَّالِثَةُ فَهِيَ الْمُضْرِبَةُ أَوِ اللَّقِيَّةُ. السَّنَةُ الرَّابِعَةُ تُدْعَى الْبَزْعَةُ أَوِ الْجِذَاعُ. السَّنَةُ الْخَامِسَةُ تُدْعَى الثِّنَايَا. السَّنَةُ السَّادِسَةُ تُدْعَى الْحَوْلَةُ. السَّنَةُ السَّابِعَةُ تُدْعَى السَّدِيسُ. وَيُطْلَقُ عَلَى الْذُّكُورِ عُمُومًا مُنْذُ وِلَادَتِهَا حَتَّى عُمْرِ خَمْسِ سِنَوَاتٍ الْقُعْدَانُ. فَإِنْ تَجَاوَزَتْ خَمْسَ سِنَوَاتٍ فَهِيَ الزُّمُولُ. وَيُطْلَقُ عَلَى الْإِنَاثِ مُنْذُ وِلَادَتِهَا حَتَّى عُمْرِ خَمْسِ سِنَوَاتٍ الْبَكَارُ. فَإِنْ تَجَاوَزَتْ خَمْسَ سِنَوَاتٍ فَهِيَ الْحَوْلُ. وَيُسَمَّى شَوْطُ السَّبَاقِ بِاسْمِ الْهُجُنِ الْمُشَارِكَةِ فِيهِ، فَشَوْطُ الثِّنَايَا الْبَكَارُ أَوِ الْقُعْدَانُ تَشَارِكُ فِيهِ الْإِنَاثُ وَالذُّكُورُ الَّتِي يَبْلُغُ عُمُرُهَا 5 سِنَوَاتٍ، وَتُشَارِكُ الزُّمُولُ ـ أَيِ الذُّكُورُ الَّتِي يَزِيدُ عُمُرُهَا عَلَى خَمْسِ سِنَوَاتٍ ـ ف