منه، ثنا عبدة بن سليمان، به.
* إسناد الحديث
كان البراء بن معرور: -(6/322)
حديث مي حب حم:  من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنيه الانك  الحديث مي في الرقاق: أنا عمرو بن عون، أنا خالد بن عبد الله، عن خالد الحذاء، عنه، بما هنا حب في التاسع والمائة من الثاني: أنا الحسن بن سفيان، أنا الحسن بن عمر بن شقيق، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة، به وأتم منه وفيه:  ومن تحلم ، وفيه:  ومن صور  وعن محمد بن الحسن بن خليل، ثنا أبو الجوزاء أحمد بن عثمان، ثنا أبو عاصم، ثنا ابن جريج، أخبرني عمرو بن دينار، عن عكرمة، بالجملتين الأوليين بمعناه وعن إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست، ثنا بشر بن هلال، ثنا عبد الوارث، عن أيوب، بتمامه قال أحمد: ثنا عباد بن عباد، عن أيوب، عنه به، ولفظه:  من صور صورة عذب يوم القيامة حتى ينفخ فيها وليس بنافخ، ومن تحلم عذب يوم القيامة حتى يعقد
مِنْهُ، ثنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، بِهِ.
* إسناد الحديث
كَانَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ: -(6/322)
حَدِيثٌ مي حب حم:  مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمَ لَهُ كَارِهُونَ صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ الآنُكُ  الْحَدِيثَ مي فِي الرِّقَاقِ: أنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْهُ، بِمَا هُنَا حب فِي التَّاسِعِ وَالْمِائَةِ مِنَ الثَّانِي: أنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، أنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، بِهِ وَأَتَمَّ مِنْهُ وَفِيهِ:  وَمَنْ تَحَلَّمَ ، وَفِيهِ:  وَمَنْ صَوَّرَ  وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ خَلِيلٍ، ثنا أَبُو الْجَوْزَاءِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، بِالْجُمْلَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ بِمَعْنَاهُ وَعَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ، ثنا بِشْرُ بْنُ هِلالٍ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، بِتَمَامِهِ قَالَ أَحْمَدُ: ثنا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْهُ بِهِ، وَلَفْظُه:  مَنْ صَوَّرَ صُورَةً عُذِّبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَنْفُخَ فِيهَا وَلَيْسَ بِنَافِخٍ، وَمَنْ تَحَلَّمَ عُذِّبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَعْقِدَ