أفضل منه للحاج .
الشرح
(8/39)
( والتنفل ) بسائر العبادات في أوقات الجواز مندوب شرعا خصوصا ( بالصوم ) فإنه ( مرغب فيه ) بشهادة الأدلة التي منها قوله تعالى : { إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب } فإنه قيل : إنهم هم الصائمون ، ومنها ما جاء : { أن الحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به } ، ومعنى إجزائه به أنه تعالى إذا حاسب عبده يوم القيامة وأدى ما عليه من المظالم من سائر أعماله ولم يبق له إلا الصوم فإنه تعالى يتحمل عنه ما بقي من المظالم ويدخله بالصوم الجنة ، ولذلك يستحب صيام الدهر والجمعة ، فقد ورد أن عائشة رضي الله تعالى عنها كانت تصوم الدهر حضرا وسفرا .
ولما كان صوم بعض الأيام أفضل من بعض ، كما أن صوم بعض الشهور أفضل من بعض نبه على ذلك بقوله : ( وكذلك ) أي من المرغب في صومه { صوم يوم عاشوراء بالمد وهو عاشر المحرم ، فإنه لما سئل صلى الله عليه وسلم عن صومه قال : يكفر السنة الماضية } وكذلك يستحب
أَفْضَلُ مِنْهُ لِلْحَاجِّ .
الشَّرْحُ
(8/39)
( وَالتَّنَفُّلُ ) بِسَائِرِ الْعِبَادَاتِ فِي أَوْقَاتِ الْجَوَازِ مَنْدُوبٌ شَرْعًا خُصُوصًا ( بِالصَّوْمِ ) فَإِنَّهُ ( مُرَغَّبٌ فِيهِ ) بِشَهَادَةِ الْأَدِلَّةِ الَّتِي مِنْهَا قَوْله تَعَالَى : { إنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ } فَإِنَّهُ قِيلَ : إنَّهُمْ هُمْ الصَّائِمُونَ ، وَمِنْهَا مَا جَاءَ : { أَنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشَرَةِ أَمْثَالِهَا إلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ } ، وَمَعْنَى إجْزَائِهِ بِهِ أَنَّهُ تَعَالَى إذَا حَاسَبَ عَبْدَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَدَّى مَا عَلَيْهِ مِنْ الْمَظَالِمِ مِنْ سَائِرِ أَعْمَالِهِ وَلَمْ يَبْقَ لَهُ إلَّا الصَّوْمُ فَإِنَّهُ تَعَالَى يَتَحَمَّلُ عَنْهُ مَا بَقِيَ مِنْ الْمَظَالِمِ وَيُدْخِلُهُ بِالصَّوْمِ الْجَنَّةَ ، وَلِذَلِكَ يُسْتَحَبُّ صِيَامُ الدَّهْرِ وَالْجُمُعَةِ ، فَقَدْ وَرَدَ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا كَانَتْ تَصُومُ الدَّهْرَ حَضَرًا وَسَفَرًا .
وَلَمَّا كَانَ صَوْمُ بَعْضِ الْأَيَّامِ أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ ، كَمَا أَنَّ صَوْمَ بَعْضِ الشُّهُورِ أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ بِقَوْلِهِ : ( وَكَذَلِكَ ) أَيْ مِنْ الْمُرَغَّبِ فِي صَوْمِهِ { صَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ بِالْمَدِّ وَهُوَ عَاشِرُ الْمُحَرَّمِ ، فَإِنَّهُ لَمَّا سُئِلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِهِ قَالَ : يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ } وَكَذَلِكَ يُسْتَحَبُّ