لكم إن أمنكم رجل مسلم حتى أؤمنكم أنا ، ثم أتاهم مسلم ، وقال : إني رسول الأمير إليكم ، فقد أمنكم ، فنزلوا على ذلك ، فهم امنون ، وإن كان الرجل كاذبا في ذلك ، ولو قال لهم الأمير : لا أمان لكم إن أمنكم مسلم أو أتاكم برسالة مني حتى أؤمنكم بنفسي والمسألة بحالها ، فهم فيء ، وإن كان الأمير أرسل إليهم رسولا ليبلغهم ففعل ، فهم امنون ، ولو قال لهم : إذا أمنتكم فأماني باطل ، ثم أمنهم كان ذلك أمانا صحيحا كذا في محيط السرخسي .(16/229)
إذا حاصر المسلمون حصنا أو مدينة من أهل الحرب ، فطلبوا من المسلمين أن ينزلوهم على حكم الله تعالى ، فلا ينبغي لهم أن ينزلوا على ذلك كذا في المحيط ، فإن أنزلوهم على حكم الله تعالى مع أنه ليس لهم ذلك فللإمام أن يعرض الإسلام عليهم ، فإن أسلموا كانوا أحرارا يسلم لهم أموالهم ونسائهم وذراريهم وتصير دارهم دار الإسلام ، ويكون في أرضهم العشر ، فإن أبوا الإسلام جعلهم ذمة وجعل عليهم الجزية وعلى أراضيهم الخراج ، ولا يسترقون ، ولا يقتلون
لَكُمْ إنْ أَمَّنَكُمْ رَجُلٌ مُسْلِمٌ حَتَّى أُؤَمِّنَكُمْ أَنَا ، ثُمَّ أَتَاهُمْ مُسْلِمٌ ، وَقَالَ : إنِّي رَسُولُ الْأَمِيرِ إلَيْكُمْ ، فَقَدْ أَمَّنَكُمْ ، فَنَزَلُوا عَلَى ذَلِكَ ، فَهُمْ آمِنُونَ ، وَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ كَاذِبًا فِي ذَلِكَ ، وَلَوْ قَالَ لَهُمْ الْأَمِيرُ : لَا أَمَانَ لَكُمْ إنْ أَمَّنَكُمْ مُسْلِمٌ أَوْ أَتَاكُمْ بِرِسَالَةٍ مِنِّي حَتَّى أُؤَمِّنُكُمْ بِنَفْسِي وَالْمَسْأَلَةُ بِحَالِهَا ، فَهُمْ فَيْءٌ ، وَإِنْ كَانَ الْأَمِيرُ أَرْسَلَ إلَيْهِمْ رَسُولًا لِيُبَلِّغَهُمْ فَفَعَلَ ، فَهُمْ آمِنُونَ ، وَلَوْ قَالَ لَهُمْ : إذَا أَمَّنْتُكُمْ فَأَمَّانِي بَاطِلٌ ، ثُمَّ أَمَّنَهُمْ كَانَ ذَلِكَ أَمَانًا صَحِيحًا كَذَا فِي مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ .(16/229)
إذَا حَاصَرَ الْمُسْلِمُونَ حِصْنًا أَوْ مَدِينَةً مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ ، فَطَلَبُوا مِنْ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ تَعَالَى ، فَلَا يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَنْزِلُوا عَلَى ذَلِكَ كَذَا فِي الْمُحِيطِ ، فَإِنْ أَنْزَلُوهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ تَعَالَى مَعَ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ ذَلِكَ فَلِلْإِمَامِ أَنْ يَعْرِضَ الْإِسْلَامَ عَلَيْهِمْ ، فَإِنْ أَسْلَمُوا كَانُوا أَحْرَارًا يُسَلِّمُ لَهُمْ أَمْوَالَهُمْ وَنِسَائِهِمْ وَذَرَارِيَّهُمْ وَتَصِيرُ دَارُهُمْ دَارَ الْإِسْلَامِ ، وَيَكُونُ فِي أَرْضِهِمْ الْعُشْرُ ، فَإِنْ أَبَوْا الْإِسْلَامَ جَعَلَهُمْ ذِمَّةً وَجَعَلَ عَلَيْهِمْ الْجِزْيَةَ وَعَلَى أَرَاضِيِهِمْ الْخَرَاجَ ، وَلَا يُسْتَرَقُّونَ ، وَلَا يُقْتَلُونَ