أنا أبو الحسن , علي بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل البزاز بالبصرة , نا أبو بكر , يزيد بن إسماعيل الخلال , نا عبد الله بن أيوب المخرمي , حدثني أبو عبد الله الأزدي , قال: حدثني عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون , بهذه الرسالة , وقرأها علي: أما بعد: «فإني أوصيك بتقوى الله , والاقتصاد في أمره , واتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم , وترك ما أحدث المحدثون في دينهم مما قد كفوا مؤونته , وجرت فيهم سنته , ثم اعلم أنه لم تكن بدعة قط إلا وقد مضى قبلها دليل عليها , فعليك بتقوى الله , ولزوم السنة فإنها لك بإذن الله عصمة , وإنما جعلت السنة يستن بها , ويعتمد عليها , وإنما سنها من علم ما في خلافها من الزلل والخلاف والتعمق , فارض لنفسك ما رضوا لأنفسهم , فإنهم بعلم وقفوا , وببصر ما كفوا , ولهم
أنا أَبُو الْحَسَنِ , عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبَزَّازُ بِالْبَصْرَةِ , نا أَبُو بَكْرٍ , يَزِيدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْخَلَّالُ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ , حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْدِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونَ , بِهَذِهِ الرِّسَالَةِ , وَقَرَأَهَا عَلَيَّ: أَمَّا بَعْدُ: «فَإِنِّي أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ , وَالِاقْتِصَادِ فِي أَمْرِهِ , وَاتِّبَاعِ سَنَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَتَرْكِ مَا أَحْدَثَ الْمُحْدِثُونَ فِي دِينِهِمْ مِمَّا قَدْ كُفُوًا مَؤُونَتَهَ , وَجَرَتْ فِيهِمْ سُنَّتُهُ , ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّهُ لَمْ تَكُنْ بِدْعَةٌ قَطُّ إِلَّا وَقَدْ مَضَى قَبْلَهَا دَلِيلٌ عَلَيْهَا , فَعَلَيْكَ بِتَقْوَى اللَّهِ , وَلُزُومِ السُّنَّةِ فَإِنَّهَا لَكَ بِإِذْنِ اللَّهِ عِصْمَةٌ , وَإِنَّمَا جُعِلَتِ السُّنَّةُ يُسْتَنُّ بِهَا , وَيُعْتَمَدُ عَلَيْهَا , وَإِنَّمَا سَنَّهَا مَنْ عَلِمَ مَا فِي خِلَافِهَا مِنَ الزَّلَلِ وَالْخِلَافِ وَالتَّعَمُّقِ , فَارْضَ لِنَفْسِكَ مَا رَضُوا لِأَنْفُسِهِمْ , فَإِنَّهُمْ بِعِلْمٍ وَقَفُوا , وَبِبَصَرٍ مَا كُفُوًا , وَلَهُمْ