بصدقة من طيب -ولا يقبل الله إلا الطيب-؛ إلا أخذها الرحمن بيمينه، وإن كانت تمرة فتربو (١) في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل كما يربي أحدكم فلوه (٢) [أو فصيله) (٣) (٤). وفي لفظ اخر: "لا يتصدق أحد بتمرة من كسب طيب إلا أخذها الله بيمينه فيربيها له كما يربي أحدكم فلوه] (٥)، أو قلوصه (٦) حتى تكون مثل الجبل أو أعظم). وفي رواية: "من الكسب الطيب فيضعها في حقها". وقال البخاري في بعض طرقه: "من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله إلا طيب (٧) ". خرجه في كتاب "التوحيد" ولم يصله.
بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ -وَلا يَقْبَلُ اللهُ إِلا الطَّيِّبَ-؛ إِلا أَخَذَهَا الرَّحْمَنُ بِيَمِينِهِ، وَإِنْ كَانَتْ تَمْرَةً فَتَرْبُو (١) فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ حَتَّى تَكُونَ أَعْظَمَ مِنَ الْجَبَلِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ (٢) [أَوْ فَصِيلَهُ) (٣) (٤). وفي لفظ آخر: "لا يَتَصَدَّقُ أَحَدٌ بِتَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طيِّبٍ إِلا أَخَذَهَا اللهُ بِيَمِينِهِ فَيُرَبِّيهَا لَهُ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ] (٥)، أَوْ قَلُوصَهُ (٦) حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ أَوْ أَعْظَمَ). وفي رواية: "مِنَ الْكَسْبِ الطِّيِّبِ فَيَضَعُهَا فِي حَقِّهَا". وقال البخاري في بعض طرقه: "مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طيَبٍ ولا يَصعَدُ إِلَى اللهِ إلا طَيِّبٌ (٧) ". خرَّجه في كتاب "التوحيد" ولم يصله.