٢٠٢١ - وليس ما امتاز بأمر خارجي … في أصله عن حكم ذا بخارج
٢٠٢٢ - والشاهد العدل لسان العرب … فهما وإفهاما لهذا المذهب
٢٠٢٣ - إذ جبلوا طبعا على إهمال … ما لا يمر قصده ببال
٢٠٢٤ - لذاك لا صحة لاستثناء ما … لم يك بالداخل فيما فهما
٢٠٢٥ - كأن يقال من غزا الكفارا … إلا أنا فأعطه دينارا
٢٠٢٦ - وبعض أهل العلم بالأصول … نبه للمعنى من المنقول
٢٠٢١ - وَلَيْسَ مَا امْتَازَ بِأَمْرٍ خَارِجِي … فِي أَصْلِهِ عَنْ حُكْمِ ذَا بِخَارجِ
٢٠٢٢ - وَالشَّاهِدُ الْعَدْلُ لِسَانُ الْعَرَبِ … فَهْمًا وَإِفْهَامًا لِهَذَا الْمَذْهَبِ
٢٠٢٣ - إِذْ جُبِلُوا طَبْعًا عَلَى إِهْمَالِ … مَا لَا يَمُرُّ قَصْدُهُ بِبَالِ
٢٠٢٤ - لِذَاكَ لَا صِحَّةَ لاسْتِثْنَاءِ مَا … لَمْ يَكُ بِالدَّاخِلِ فِيمَا فُهِمَا
٢٠٢٥ - كَأْنْ يُقَالَ مَنْ غَزَا الْكُفَّارَا … إِلَّا أَنَا فَأَعْطِهِ دِينَارَا
٢٠٢٦ - وَبَعْضُ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالأُصُولِ … نَبَّهَ لِلْمَعْنَى مِنَ الْمَنْقُولِ