لكم بهم طاقة وإنما نحن في حصننا هذا ، ما بقاؤنا فيه هذا أطرافنا تصاب ولا نأمن من أحد منا يخرج شبرا واحدا من حصننا هذا ، فانظروا في أمركم قال عبد ياليل : قد والله رأيت [ ص 963 ] ما رأيت ، فما استطعت أن أتقدم بالذي تقدمت به وإن الحزم والرأي الذي في يديك . قال فائتمرت ثقيف بينها ، وقال بعضهم لبعض ألا ترون أنه لا يأمن لكم سرب ولا يخرج منكم أحد إلا اقتطع ؟ فائتمروا بينهم فأرادوا أن يرسلوا رسولا إلى النبي صلى الله عليه وسلم كما خرج عروة بن مسعود إلى النبي صلى الله عليه وسلم . قال فابعثوا رأسكم عبد ياليل . فكلموا عبد ياليل بن عمرو بن حبيب وكان سن عروة فأبى أن يفعل وخشي إن رجع إلى قومه مسلما أن يصنع به إذا رجع من عند النبي صلى الله عليه وسلم ما صنع بعروة حتى يبعثوا معه رجالا ، فأجمعوا على رجلين من الأحلاف وثلاثة من بني مالك فبعثوا مع عبد ياليل الحكم بن عمرو بن وهب بن معتب ، وشرحبيل بن غيلان بن سلمة بن معتب وهؤلاء الأحلاف رهط عروة . وبعثوا في بني مالك عثمان بن أبي العاص ، وأوس بن عوف ، ونمير بن خرشة ، ستة . ويقال إن الوفد كان بضعة عشر رجلا ، فيهم سفيان بن عبد الله . قالوا : فخرج بهم عبد ياليل وهو رأسهم وصاحب أمرهم ولكنه أحب إن رجعوا أن يسهل كل رجل رهطه فلما كانوا بوادي قناة
لَكُمْ بِهِمْ طَاقَةٌ وَإِنّمَا نَحْنُ فِي حِصْنِنَا هَذَا ، مَا بَقَاؤُنَا فِيهِ هَذَا أَطْرَافُنَا تُصَابُ وَلَا نَأْمَنُ مِنْ أَحَدٍ مِنّا يَخْرُجُ شِبْرًا وَاحِدًا مِنْ حِصْنِنَا هَذَا ، فَانْظُرُوا فِي أَمْرِكُمْ قَالَ عَبْدُ يَالَيْل : قَدْ وَاَللّهِ رَأَيْت [ ص 963 ] مَا رَأَيْت ، فَمَا اسْتَطَعْت أَنْ أَتَقَدّمَ بِاَلّذِي تَقَدّمْت بِهِ وَإِنّ الْحَزْمَ وَالرّأْيَ الّذِي فِي يَدَيْك . قَالَ فَائْتَمَرَتْ ثَقِيفٌ بَيْنَهَا ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَلَا تَرَوْنَ أَنّهُ لَا يَأْمَنُ لَكُمْ سِرْبٌ وَلَا يَخْرُجُ مِنْكُمْ أَحَدٌ إلّا اُقْتُطِعَ ؟ فَائْتَمَرُوا بَيْنَهُمْ فَأَرَادُوا أَنْ يُرْسِلُوا رَسُولًا إلَى النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ كَمَا خَرَجَ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ إلَى النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ . قَالَ فَابْعَثُوا رَأْسَكُمْ عَبْدَ يَالَيْل . فَكَلّمُوا عَبْدَ يَالَيْل بْنَ عَمْرِو بْنِ حَبِيبٍ وَكَانَ سِنّ عُرْوَةَ فَأَبَى أَنْ يَفْعَلَ وَخَشِيَ إنْ رَجَعَ إلَى قَوْمِهِ مُسْلِمًا أَنْ يُصْنَعَ بِهِ إذَا رَجَعَ مِنْ عِنْدِ النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ مَا صُنِعَ بِعُرْوَةَ حَتّى يَبْعَثُوا مَعَهُ رِجَالًا ، فَأَجْمَعُوا عَلَى رَجُلَيْنِ مِنْ الْأَحْلَافِ وَثَلَاثَةٍ مِنْ بَنِي مَالِكٍ فَبَعَثُوا مَعَ عَبْدِ يَالَيْل الْحَكَمَ بْنَ عَمْرِو بْنِ وَهْبِ بْنِ مُعَتّبٍ ، وَشُرَحْبِيلَ بْنَ غَيْلَانَ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ مُعَتّبٍ وَهَؤُلَاءِ الْأَحْلَافُ رَهْطُ عُرْوَةَ . وَبَعَثُوا فِي بَنِي مَالِكٍ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ ، وَأَوْسَ بْنَ عَوْفٍ ، وَنُمَيْرَ بْنَ خَرَشَةَ ، سِتّةٌ . وَيُقَالُ إنّ الْوَفْدَ كَانَ بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا ، فِيهِمْ سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ . قَالُوا : فَخَرَجَ بِهِمْ عَبْدُ يَالَيْل وَهُوَ رَأْسُهُمْ وَصَاحِبُ أَمْرِهِمْ وَلَكِنّهُ أَحَبّ إنْ رَجَعُوا أَنْ يُسَهّلَ كُلّ رَجُلٍ رَهْطَهُ فَلَمّا كَانُوا بِوَادِي قَنَاةَ