{هلوعا}: ضجورا {إذا مسه الشر جزوعا (٢٠) وإذا مسه الخير منوعا} (١) (٢).
ميسر: مهيأ. وقال مجاهد: {يسرنا القران} بلسانك هونا قراءته عليك (٥). {مسطور}: قال قتادة: مكتوب، {يسطرون}: يخطون، {في أم الكتاب}: جملة الكتاب وأصله، {ما يلفظ}: ما يتكلم من شيء إلا كتب عليه. وقال ابن عباس: يكتب الخير والشر، {يحرفون}: يزيلون وليس أحد يزيل لفظ كتاب من كتب الله، ولكئهم يحرفونه يتأولونه على غير تأويله، دراستهم: تلاوتهم، {واعية}: حافظة، {وتعيها}: تحفظها، {وأوحي إلي هذا القران لأنذركم به} (٦): يعني أهل مكة، {ومن بلغ}: هذا القران فهو له نذير (٧). وقال ابن عيينة: بين الله الخلق من الأمر، بقوله (٨) تعالى: {ألا له الخلق والأمر} (٩) (١٠).
{هَلُوعًا}: ضَجُورًا {إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا (٢٠) وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيرُ مَنُوعًا} (١) (٢).
مُيَسَّرٌ: مُهيَّأٌ. وَقَال مُجَاهِدٌ: {يَسَّرنَا الْقُرآن} بِلِسَانِكَ هوَّنا قِرَاءَتَهُ عَلَيكَ (٥). {مَسْطُورٍ}: قَال قَتَادَةُ: مَكْتُوب، {يَسْطرونَ}: يَخُطونَ، {فِي أُمِّ الْكِتَابِ}: جُملَةِ الْكِتَابِ وَأَصلِهِ، {مَا يَلْفِظُ}: مَا يَتَكَلمُ مِنْ شَيءٍ إلا كُتِبَ عَلَيهِ. وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: يُكْتَبُ الْخَيرُ وَالشَّرُّ، {يُحَرِّفُونَ}: يُزِيلُونَ وَلَيسَ أَحَدٌ يُزِيلُ لَفْظَ كِتَابٍ مِنْ كُتُبِ الله، وَلَكِئهُم يُحَرِّفُونَهُ يَتَأَوَّلُونَهُ عَلَى غَيرِ تأويلهِ، دِرَاسَتُهُم: تِلاوَتُهُم، {وَاعِيَة}: حَافِظَة، {وَتَعِيها}: تَحفَظُها، {وَأُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرآنُ لأُنْذِرَكُم بِهِ} (٦): يَعنِي أَهْلَ مَكةَ، {وَمَنْ بَلَغَ}: هذَا الْقُرآنُ فَهُوَ لَهُ نَذِير (٧). وَقَال ابْنُ عُيَينَةَ: بَيَّنَ اللهُ الْخَلْقَ مِنْ الأَمرِ، بِقَوْلِهِ (٨) تَعَالى: {أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمرُ} (٩) (١٠).