أثابكم الله سبحانه وتعالى الجنة ؟ ( فأجاب ) بقوله : إذا جاعل إنسانا على تعليم ابنه القران كله بأجرة معلومة أو مجهولة صح ، وله في المجهولة أجرة المثل ، ثم إذا علمه البعض فقط دون الباقي ، فإن كان ذلك لموت المعلم أو المتعلم وجب للمعلم في الثانية ولورثته في الأولى القسط من المسمى المعلوم ، ومن أجرة المثل إذا كان مجهولا لوقوع العمل مسلما بالتعليم مع ظهور أثر العمل على المحل ، بخلاف نحو رد الابق ، وإن كان لامتناع الأب من التعليم وجب للفقيه أجرة مثل ما عمل ، لأن المنع فسخ أو كالفسخ ، وحكم الفسخ من المالك في أثناء العمل يقتضي وجوب أجرة المثل للعامل فيما عمل ، وإن كان لامتناع المعلم له لم يستحق شيئا ، لأن العامل في الجعالة متى فسخ أو امتنع من العمل أو إتمامه لم يستحق شيئا ؛ لأنه امتنع باختياره ولم يحصل غرض المالك سواء أوقع ما عمله مسلما أم لا ، والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب .(7/454)
( وسئل ) رضي الله عنه عن رجل وجد عبدا لرجل فراح إليه يطلب منه شيئا
أَثَابَكُمْ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى الْجَنَّةَ ؟ ( فَأَجَابَ ) بِقَوْلِهِ : إذَا جَاعَلَ إنْسَانًا عَلَى تَعْلِيمِ ابْنِهِ الْقُرْآنَ كُلَّهُ بِأُجْرَةٍ مَعْلُومَةٍ أَوْ مَجْهُولَةٍ صَحَّ ، وَلَهُ فِي الْمَجْهُولَةِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ ، ثُمَّ إذَا عَلَّمَهُ الْبَعْضَ فَقَطْ دُونَ الْبَاقِي ، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ لِمَوْتِ الْمُعَلِّمِ أَوْ الْمُتَعَلِّمِ وَجَبَ لِلْمُعَلِّمِ فِي الثَّانِيَةِ وَلِوَرَثَتِهِ فِي الْأَوْلَى الْقِسْطُ مِنْ الْمُسَمَّى الْمَعْلُومِ ، وَمِنْ أُجْرَةِ الْمِثْلِ إذَا كَانَ مَجْهُولًا لِوُقُوعِ الْعَمَلِ مُسَلَّمًا بِالتَّعْلِيمِ مَعَ ظُهُورِ أَثَرِ الْعَمَلِ عَلَى الْمَحَلِّ ، بِخِلَافِ نَحْوِ رَدِّ الْآبِقِ ، وَإِنْ كَانَ لِامْتِنَاعِ الْأَبِ مِنْ التَّعْلِيمِ وَجَبَ لِلْفَقِيهِ أُجْرَةُ مِثْلِ مَا عَمِلَ ، لِأَنَّ الْمَنْعَ فَسْخٌ أَوْ كَالْفَسْخِ ، وَحُكْمُ الْفَسْخِ مِنْ الْمَالِكِ فِي أَثْنَاءِ الْعَمَلِ يَقْتَضِي وُجُوبَ أُجْرَةِ الْمِثْلِ لِلْعَامِلِ فِيمَا عَمِلَ ، وَإِنْ كَانَ لِامْتِنَاعِ الْمُعَلِّمِ لَهُ لَمْ يَسْتَحِقَّ شَيْئًا ، لِأَنَّ الْعَامِلَ فِي الْجِعَالَةِ مَتَى فَسَخَ أَوْ امْتَنَعَ مِنْ الْعَمَلِ أَوْ إتْمَامِهِ لَمْ يَسْتَحِقَّ شَيْئًا ؛ لِأَنَّهُ امْتَنَعَ بِاخْتِيَارِهِ وَلَمْ يَحْصُلْ غَرَضُ الْمَالِكِ سَوَاءٌ أَوَقَعَ مَا عَمِلَهُ مُسَلَّمًا أَمْ لَا ، وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ .(7/454)
( وَسُئِلَ ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَجُلٍ وَجَدَ عَبْدًا لِرَجُلٍ فَرَاحَ إلَيْهِ يَطْلُبُ مِنْهُ شَيْئًا