الذنوب أو لعله قال ذلك ليعزم على عدم العود إلى مثله فلا دليل لمن قال الحدود ليست كفارات لأهلها مع ثبوت كونها كفارات بالأحاديث الصحاح التي كادت تبلغ حد التواتر كيف والاستغفار مما أمر به النبي صلى الله تعالى عليه وسلم فقال استغفر لذنبك وقد قال تعالى لقد تاب الله على النبي لمعان ومصالح ذكروا في محله فمثله لا يصلح دليلا على بقاء ذنب السرقة والله تعالى أعلم .(6/373)
4795 -
حاشية السندي :
قوله ( فأمر بقطعه )
قيل أي بعد إقراره بالسرقة قلت وهو الوارد وإلا فيحتمل أن يقال إنه بعد قيام البينة
( قد تجاوزت عنه )
وقد جاء أنه قال أبيعه منه أو أهبه له يريد أن يجعل الرداء ملكا له فيرتفع مسمى السرقة فما قبل صلى الله تعالى عليه وسلم شيئا من ذلك وقال
( أفلا كان إلخ )
أي لو تركته قبل إحضاره عندي لنفعه ذلك وأما بعد ذلك فالحق للشرع لا لك والله تعالى أعلم .(6/374)
4798 -
حاشية السندي :
قوله ( أنه طاف بالبيت )
المشهور أن القضية كانت في مسجد النبي صلى الله تعالى عليه وسلم كما سيجيء ثم الحديث يدل على أن المسجد حرز في حق النائم عند ماله فيه .(6/375)
4802 -
حاشية السندي :
قوله (
الذُّنُوب أَوْ لَعَلَّهُ قَالَ ذَلِكَ لِيَعْزِم عَلَى عَدَم الْعُود إِلَى مِثْله فَلَا دَلِيل لِمَنْ قَالَ الْحُدُود لَيْسَتْ كَفَّارَات لِأَهْلِهَا مَعَ ثُبُوت كَوْنهَا كَفَّارَات بِالْأَحَادِيثِ الصِّحَاح الَّتِي كَادَتْ تَبْلُغ حَدّ التَّوَاتُر كَيْفَ وَالِاسْتِغْفَار مِمَّا أَمَرَ بِهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اِسْتَغْفِرْ لِذَنْبِك وَقَدْ قَالَ تَعَالَى لَقَدْ تَابَ اللَّه عَلَى النَّبِيّ لِمَعَانٍ وَمَصَالِح ذَكَرُوا فِي مَحَلّه فَمِثْله لَا يَصْلُح دَلِيلًا عَلَى بَقَاء ذَنْب السَّرِقَة وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم .(6/373)
4795 -
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :
قَوْله ( فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ )
قِيلَ أَيْ بَعْد إِقْرَاره بِالسَّرِقَةِ قُلْت وَهُوَ الْوَارِد وَإِلَّا فَيُحْتَمَل أَنْ يُقَال إِنَّهُ بَعْد قِيَام الْبَيِّنَة
( قَدْ تَجَاوَزَتْ عَنْهُ )
وَقَدْ جَاءَ أَنَّهُ قَالَ أَبِيعهُ مِنْهُ أَوْ أَهَبهُ لَهُ يُرِيد أَنْ يَجْعَل الرِّدَاء مِلْكًا لَهُ فَيَرْتَفِع مُسَمَّى السَّرِقَة فَمَا قَبْل صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ وَقَالَ
( أَفَلَا كَانَ إِلَخْ )
أَيْ لَوْ تَرَكْته قَبْل إِحْضَاره عِنْدِي لِنَفْعِهِ ذَلِكَ وَأَمَّا بَعْد ذَلِكَ فَالْحَقّ لِلشَّرْعِ لَا لَك وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم .(6/374)
4798 -
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :
قَوْله ( أَنَّهُ طَافَ بِالْبَيْتِ )
الْمَشْهُور أَنَّ الْقَضِيَّة كَانَتْ فِي مَسْجِد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا سَيَجِيءُ ثُمَّ الْحَدِيث يَدُلّ عَلَى أَنَّ الْمَسْجِد حِرْز فِي حَقّ النَّائِم عِنْد مَاله فِيهِ .(6/375)
4802 -
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :
قَوْله (