ثانيا بالثلاث .(5/408)
( وإن أطلق ) في التخيير أو التمليك ، بأن قال لها : اختاريني أو اختاري نفسك ، أو قال : ملكتك طلاقك أو أمر نفسك ، ( فقضت بدون الثلاث ) واحدة أو اثنتين ( بطل التخيير ) من أصله ، لأنها خرجت عما خيرها فيه بالكلية لأنه أراد أن تبين ، وأرادت هي أن تبقى في عصمته ، وهذا ( في المدخول بها ) ولزم في غيرها كالمملكة مطلقا هذا إذا أفصحت بما دون الثلاث .
الشرح
قوله : [ بطل التخيير من أصله ] : أي على المشهور بشروط ثلاثة : إن كان تخييرها بعد الدخول ، وأن لا يرضى الزوج بما قضت به ، وأن لا يتقدم لها ما يتمم الثلاث ، فإن كان التخيير قبل الدخول وقضت بواحدة لزمت ، أو كان بعده رضي بما قضت ، أو تقدم لها ما يكمل الثلاث لزم ما قضت به(5/409)
( ولو قالت : طلقت نفسي أو اخترت الطلاق ) ، ولم تفصح عن عدد ، ( سئلت ) عما أرادت من العدد ؛ ( فإن قالت : أردت الثلاث لزمت ) الثلاث ( في التخيير بمدخول بها ) ، لأن الأصل في التخيير الثلاث ، ( وناكر في غيرها ) أي غير المدخول بها
ثَانِيًا بِالثَّلَاثِ .(5/408)
( وَإِنْ أَطْلَقَ ) فِي التَّخْيِيرِ أَوْ التَّمْلِيكِ ، بِأَنْ قَالَ لَهَا : اخْتَارِينِي أَوْ اخْتَارِي نَفْسَك ، أَوْ قَالَ : مَلَّكْتُك طَلَاقَكَ أَوْ أَمْرَ نَفْسِك ، ( فَقَضَتْ بِدُونِ الثَّلَاثِ ) وَاحِدَةً أَوْ اثْنَتَيْنِ ( بَطَلَ التَّخْيِيرُ ) مِنْ أَصْلِهِ ، لِأَنَّهَا خَرَجَتْ عَمَّا خَيَّرَهَا فِيهِ بِالْكُلِّيَّةِ لِأَنَّهُ أَرَادَ أَنْ تَبِينَ ، وَأَرَادَتْ هِيَ أَنْ تَبْقَى فِي عِصْمَتِهِ ، وَهَذَا ( فِي الْمَدْخُولِ بِهَا ) وَلَزِمَ فِي غَيْرِهَا كَالْمُمَلَّكَةِ مُطْلَقًا هَذَا إذَا أَفْصَحَتْ بِمَا دُونَ الثَّلَاثِ .
الشَّرْحُ
قَوْلُهُ : [ بَطَلَ التَّخْيِيرُ مِنْ أَصْلِهِ ] : أَيْ عَلَى الْمَشْهُورِ بِشُرُوطٍ ثَلَاثَةٍ : إنْ كَانَ تَخْيِيرُهَا بَعْدَ الدُّخُولِ ، وَأَنْ لَا يَرْضَى الزَّوْجُ بِمَا قَضَتْ بِهِ ، وَأَنْ لَا يَتَقَدَّمَ لَهَا مَا يُتَمِّمُ الثَّلَاثَ ، فَإِنْ كَانَ التَّخْيِيرُ قَبْلَ الدُّخُولِ وَقَضَتْ بِوَاحِدَةٍ لَزِمَتْ ، أَوْ كَانَ بَعْدَهُ رَضِيَ بِمَا قَضَتْ ، أَوْ تَقَدَّمَ لَهَا مَا يُكْمِلُ الثَّلَاثَ لَزِمَ مَا قَضَتْ بِهِ(5/409)
( وَلَوْ قَالَتْ : طَلَّقْتُ نَفْسِي أَوْ اخْتَرْتُ الطَّلَاقَ ) ، وَلَمْ تُفْصِحْ عَنْ عَدَدٍ ، ( سُئِلَتْ ) عَمَّا أَرَادَتْ مِنْ الْعَدَدِ ؛ ( فَإِنْ قَالَتْ : أَرَدْت الثَّلَاثَ لَزِمَتْ ) الثَّلَاثُ ( فِي التَّخْيِيرِ بِمَدْخُولٍ بِهَا ) ، لِأَنَّ الْأَصْلَ فِي التَّخْيِيرِ الثَّلَاثُ ، ( وَنَاكَرَ فِي غَيْرِهَا ) أَيْ غَيْرِ الْمَدْخُولِ بِهَا