° [٢٠٧٨] عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن أبي سليم مولى أم علي، عن مجاهد قال: قال نبي الله لرجل من الأنصار: "شهودهما للعشاء (١) والصبح أفضل من قيام ما بينهما".
• [٢٠٧٩] عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، أن عمر بن الخطاب قال: لأن أصلي العشاء والصبح (٢) في جماعة أحب إلي من أن أحيي الليل كله.
• [٢٠٨٠] عبد الرزاق، عن يحيى بن أبي كثير قال: كانت تعدل صلاة الصبح في جماعة بقيام الليل كله، وصلاة العشاء بنصف الليل.
• [٢٠٨١] عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: قال عطاء: شهود صلاة مكتوبة ما كانت (٣) أحب إلي من قيام ليلة وصيام يوم.
• [٢٠٨٢] عبد الرزاق، عن عبد العزيز بن * أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر قال: كان إذا شهد العشاء الاخرة مع الناس فصلى ركعات، ثم نام، وإذا لم يشهدها في جماعة أحيا ليله.
قال: وأخبرني (٤) بعض أهل معمر، أنه كان يفعله، فحدثت به
° [٢٠٧٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي سُلَيْمٍ مَوْلَى أُمِّ عَلِيٍّ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ: "شُهُودُهُمَا لِلْعِشَاءِ (١) وَالصُّبْحِ أَفْضَلُ مِنْ قِيَامِ مَا بَيْنَهُمَا".
• [٢٠٧٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: لأَنْ أُصَلِّيَ الْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ (٢) فِي جَمَاعَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُحْيِيَ اللَّيلَ كُلَّهُ.
• [٢٠٨٠] عبد الرزاق، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: كَانَتْ تُعْدَلُ صَلَاةُ الصُّبْحِ فِي جَمَاعَةٍ بِقِيَامِ اللَّيْلِ كُلِّهِ، وَصَلَاةُ الْعِشَاء بِنِصْفِ اللَّيْلِ.
• [٢٠٨١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: شُهُودُ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ مَا كَانَتْ (٣) أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قِيَامِ لَيْلَةٍ وَصِيَامِ يَوْمٍ.
• [٢٠٨٢] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ * أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ إِذَا شَهِدَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ مَعَ النَّاسِ فَصَلَّى رَكَعَاتٍ، ثُمَّ نَامَ، وإِذَا لَمْ يَشْهَدْهَا فِي جَمَاعَةٍ أَحْيَا لَيْلَهُ.
قَالَ: وَأَخْبَرَنِي (٤) بَعْضُ أَهْلِ مَعْمَرٍ، أَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُهُ، فَحَدَّثْتُ بِهِ