الرواية أوسع ولذا عمل به السلف ، والخلف .
ولو رأى خط شيخه له بالإذن في الرواية وعرفه جاز له الاعتماد عليه أيضا .
الشرح
(43/152)
.
( قول المتن : وله ) أي : الشخص .
ا هـ .
مغني .
( قول المتن : الحلف ) يشمل اليمين المردودة ، واليمين التي معها شاهد .
ا هـ .
بجيرمي أي وغيرهما .
( قول المتن : على استحقاق حق ) له على غيره أو أدائه حقا لغيره .
ا هـ .
مغني عبارة الروض مع شرحه ( فرع ) لو وجد شخص بخط مورثه أن له دينا على شخص أو أنه أدى لفلان كذا وعرف أمانته فله الحلف على استحقاقه ، أو أدائه اعتمادا على ذلك وكذا لو وجد خط نفسه بذلك .
ا هـ .
( قوله : إخبار عدل ) إلى الفصل في المغني إلا قوله : على المعتمد من تناقض فيه وقوله : مع أنه غيره إلى وفارقت .
( قوله : وعلى خط نفسه ) أي : وإن لم يتذكر .
ا هـ .
ع ش ( قوله : خط نحو مكاتبه إلخ ) عبارة الأسنى ، والمغني خط مكاتبه الذي مات في أثناء الكتابة وخط
الرِّوَايَةِ أَوْسَعُ وَلِذَا عَمِلَ بِهِ السَّلَفُ ، وَالْخَلَفُ .
وَلَوْ رَأَى خَطَّ شَيْخِهِ لَهُ بِالْإِذْنِ فِي الرِّوَايَةِ وَعَرَفَهُ جَازَ لَهُ الِاعْتِمَادُ عَلَيْهِ أَيْضًا .
الشَّرْحُ
(43/152)
.
( قَوْلُ الْمَتْنِ : وَلَهُ ) أَيْ : الشَّخْصِ .
ا هـ .
مُغْنِي .
( قَوْلُ الْمَتْنِ : الْحَلِفُ ) يَشْمَلُ الْيَمِينَ الْمَرْدُودَةَ ، وَالْيَمِينَ الَّتِي مَعَهَا شَاهِدٌ .
ا هـ .
بُجَيْرِمِيٌّ أَيْ وَغَيْرَهُمَا .
( قَوْلُ الْمَتْنِ : عَلَى اسْتِحْقَاقِ حَقٍّ ) لَهُ عَلَى غَيْرِهِ أَوْ أَدَائِهِ حَقًّا لِغَيْرِهِ .
ا هـ .
مُغْنِي عِبَارَةُ الرَّوْضِ مَعَ شَرْحِهِ ( فَرْعٌ ) لَوْ وَجَدَ شَخْصٌ بِخَطِّ مُوَرِّثِهِ أَنَّ لَهُ دَيْنًا عَلَى شَخْصٍ أَوْ أَنَّهُ أَدَّى لِفُلَانٍ كَذَا وَعَرَفَ أَمَانَتَهُ فَلَهُ الْحَلِفُ عَلَى اسْتِحْقَاقِهِ ، أَوْ أَدَائِهِ اعْتِمَادًا عَلَى ذَلِكَ وَكَذَا لَوْ وَجَدَ خَطَّ نَفْسِهِ بِذَلِكَ .
ا هـ .
( قَوْلُهُ : إخْبَارِ عَدْلٍ ) إلَى الْفَصْلِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ : عَلَى الْمُعْتَمَدِ مِنْ تَنَاقُضٍ فِيهِ وَقَوْلَهُ : مَعَ أَنَّهُ غَيْرُهُ إلَى وَفَارَقَتْ .
( قَوْلُهُ : وَعَلَى خَطِّ نَفْسِهِ ) أَيْ : وَإِنْ لَمْ يَتَذَكَّرْ .
ا هـ .
ع ش ( قَوْلُهُ : خَطِّ نَحْوِ مُكَاتَبِهِ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْأَسْنَى ، وَالْمُغْنِي خَطِّ مُكَاتَبِهِ الَّذِي مَاتَ فِي أَثْنَاءِ الْكِتَابَةِ وَخَطِّ