الإسكاف قال الصدر الشهيد : بقول أبي بكر نأخذ وعليه الفتوى ، كذا في الغياثية .(34/113)
غريب مات في دار رجل ، وليس له وارث معروف وخلف شيئا يسيرا يساوي خمسة دراهم ونحوها وصاحب الدار فقير فله أن يأخذها لنفسه ، كذا في الجوهرة النيرة .(34/114)
رجل له على رجل ألف درهم ، فقال : ابعث بها مع فلان فضاعت من يد الرسول ضاعت من مال المديون ، كذا في المحيط .(34/115)
مؤنة رد الوديعة على المالك لا على المودع ، كذا في السراجية .
إن نقلها في بلدة من محلة إلى محلة كانت مؤنة الرد على صاحبها بالاتفاق ، كذا في الفتاوى الغياثية .(34/116)
وإذا سافر الوديعة في الموضع الذي يجوز له السفر بها تكون الأجرة على المالك ، كذا في السراج الوهاج .(34/117)
أودعه أجناسا وغاب ومات ولم يجد المودع وارثا له سوى بنت ابنه المراهقة يعذر في الدفع إليها إذا كانت تقدر على الحفظ ، كذا في القنية في كتاب العارية .(34/118)
وسئل عن أمة اشترت سوارين بمال اكتسبته في بيت مولاها فأودعتهما امرأة فقبضت تلك المرأة ولم يكن ذلك بإذن مولى الجارية فهلكت
الْإِسْكَافِ قَالَ الصَّدْرُ الشَّهِيدُ : بِقَوْلِ أَبِي بَكْرٍ نَأْخُذُ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى ، كَذَا فِي الْغِيَاثِيَّةِ .(34/113)
غَرِيبٌ مَاتَ فِي دَارِ رَجُلٍ ، وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ مَعْرُوفٌ وَخَلَّفَ شَيْئًا يَسِيرًا يُسَاوِي خَمْسَةَ دَرَاهِمَ وَنَحْوَهَا وَصَاحِبُ الدَّارِ فَقِيرٌ فَلَهُ أَنْ يَأْخُذَهَا لِنَفْسِهِ ، كَذَا فِي الْجَوْهَرَةِ النَّيِّرَةِ .(34/114)
رَجُلٌ لَهُ عَلَى رَجُلٍ أَلْفُ دِرْهَمٍ ، فَقَالَ : ابْعَثْ بِهَا مَعَ فُلَانٍ فَضَاعَتْ مِنْ يَدِ الرَّسُولِ ضَاعَتْ مِنْ مَالِ الْمَدْيُونِ ، كَذَا فِي الْمُحِيطِ .(34/115)
مُؤْنَةُ رَدِّ الْوَدِيعَةِ عَلَى الْمَالِكِ لَا عَلَى الْمُودَعِ ، كَذَا فِي السِّرَاجِيَّةِ .
إنْ نَقَلَهَا فِي بَلْدَةٍ مِنْ مَحَلَّةٍ إلَى مَحَلَّةٍ كَانَتْ مُؤْنَةُ الرَّدِّ عَلَى صَاحِبِهَا بِالِاتِّفَاقِ ، كَذَا فِي الْفَتَاوَى الْغِيَاثِيَّةِ .(34/116)
وَإِذَا سَافَرَ الْوَدِيعَةِ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يَجُوزُ لَهُ السَّفَرُ بِهَا تَكُونُ الْأُجْرَةُ عَلَى الْمَالِكِ ، كَذَا فِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ .(34/117)
أَوْدَعَهُ أَجْنَاسًا وَغَابَ وَمَاتَ وَلَمْ يَجِدْ الْمُودَعُ وَارِثًا لَهُ سِوَى بِنْتِ ابْنِهِ الْمُرَاهِقَةِ يُعْذَرُ فِي الدَّفْعِ إلَيْهَا إذَا كَانَتْ تَقْدِرُ عَلَى الْحِفْظِ ، كَذَا فِي الْقُنْيَةِ فِي كِتَابِ الْعَارِيَّةِ .(34/118)
وَسُئِلَ عَنْ أَمَةٍ اشْتَرَتْ سِوَارَيْنِ بِمَالٍ اكْتَسَبَتْهُ فِي بَيْتِ مَوْلَاهَا فَأَوْدَعَتْهُمَا امْرَأَةً فَقَبَضَتْ تِلْكَ الْمَرْأَةُ وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ بِإِذْنِ مَوْلَى الْجَارِيَةِ فَهَلَكَتْ