يستحب لشجاع وأنه يكره لغيره ، جزم به في الفصول ويجوز تبييت عدو ولو مات به صبي وامرأة لم يردهما ، ورميهم بمنجنيق نص على ذلك وقطع ماء وسابلة ، لا حرق نحل وتغريقه ، وفي أخذ كل شهده بحيث لا يترك للنحل شيء روايتان ( م 2 ) ويجوز عقر دابة لحاجة أكل .
وعنه : ولأكل في غير دواب قتالهم ، جزم به بعضهم ، وذكره في المغني إجماعا في دجاج وطير .
واختار إتلاف دواب قتالهم ولا يدعها لهم ، ذكره في المستوعب ، وعكسه أشهر .
وفي البلغة : يجوز قتل ما قاتلوا عليه في تلك الحالة ، ولو أخذناه حرم قتله إلا لأكل وإن تعذر حمل متاع فترك ولم يسترى فللأمير أخذه لنفسه وإحراقه ، نص عليهما وإلا حرم ، إذ ما جاز اغتنامه حرم إتلافه وإلا جاز إتلاف غير حيوان .
قال في البلغة : ولو غنمناه ثم عجزنا عن نقله إلى دارنا ، فقال الأمير : من أخذ شيئا فله ، فهو لاخذه ، وكذا إن لم يقل ، في أكثر الروايات .
وعنه : غنيمة ، ويجب إتلاف كتبهم المبدلة
يُسْتَحَبُّ لِشُجَاعٍ وَأَنَّهُ يُكْرَهُ لِغَيْرِهِ ، جَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَيَجُوزُ تَبْيِيتُ عَدُوٍّ وَلَوْ مَاتَ بِهِ صَبِيٌّ وَامْرَأَةٌ لَمْ يُرِدْهُمَا ، وَرَمْيُهُمْ بِمَنْجَنِيقٍ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَقَطْعُ مَاءٍ وَسَابِلَةٍ ، لَا حَرْقَ نَحْلٍ وَتَغْرِيقَهُ ، وَفِي أَخْذِ كُلِّ شَهْدِهِ بِحَيْثُ لَا يُتْرَكُ لِلنَّحْلِ شَيْءٌ رِوَايَتَانِ ( م 2 ) وَيَجُوزُ عَقْرُ دَابَّةٍ لِحَاجَةِ أَكْلٍ .
وَعَنْهُ : وَلِأَكْلٍ فِي غَيْرِ دَوَابِّ قِتَالِهِمْ ، جَزَمَ بِهِ بَعْضُهُمْ ، وَذَكَرَهُ فِي الْمُغْنِي إجْمَاعًا فِي دَجَاجٍ وَطَيْرٍ .
وَاخْتَارَ إتْلَافَ دَوَابِّ قِتَالِهِمْ وَلَا يَدَعُهَا لَهُمْ ، ذَكَرَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ ، وَعَكْسُهُ أَشْهَرُ .
وَفِي الْبُلْغَةِ : يَجُوزُ قَتْلُ مَا قَاتَلُوا عَلَيْهِ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ ، وَلَوْ أَخَذْنَاهُ حَرُمَ قَتْلُهُ إلَّا لِأَكْلٍ وَإِنْ تَعَذَّرَ حَمْلُ مَتَاعٍ فَتُرِكَ وَلَمْ يُسْتَرَى فَلِلْأَمِيرِ أَخْذُهُ لِنَفْسِهِ وَإِحْرَاقُهُ ، نَصَّ عَلَيْهِمَا وَإِلَّا حَرُمَ ، إذْ مَا جَازَ اغْتِنَامُهُ حَرُمَ إتْلَافُهُ وَإِلَّا جَازَ إتْلَافُ غَيْرِ حَيَوَانٍ .
قَالَ فِي الْبُلْغَةِ : وَلَوْ غَنِمْنَاهُ ثُمَّ عَجَزْنَا عَنْ نَقْلِهِ إلَى دَارِنَا ، فَقَالَ الْأَمِيرُ : مَنْ أَخَذَ شَيْئًا فَلَهُ ، فَهُوَ لِآخِذِهِ ، وَكَذَا إنْ لَمْ يَقُلْ ، فِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ .
وَعَنْهُ : غَنِيمَةٌ ، وَيَجِبُ إتْلَافُ كُتُبِهِمْ الْمُبَدَّلَةِ