المتحفظ ونهاية المتلفظ» (كتاب لغوي في مفردات اللغة العربية). لواتة في المصادر العربية لم ينته ذكر قبائل لواتة بنهاية الحكم البيزنطي للمنطقة بل بقي يتردد في الكثير من المصادر العربية الإسلامية حيث تم الإشارة إليها عن طريق ابن عبد الحكم في كتابه: «فتوح مصر وإفريقيا»، واليعقوبي في تاريخه وابن خرذاذبة في كتابه المسالك والممالك، والهمداني في كتابه الإكليل، ونشوان الحميري في قصيدته ملوك حمير وأقيال اليمن وابن سعيد الأندلسي في كتابه المغرب في حلى المغرب. وابن خلدون في كتابه العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر. في كتاب فتوح البلاد للبلاذري: قال الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي الحبيب، أن عمرو بن العاص كتب شرطه على لواتة من أهل برقة: أن لكم أن تبيعوا أبنائكم ونسائكم فيما عليكم من الجزية، وبقي النفوذ في برقة لقبيلة لواتة حتى دخول قبائل بني سليم وبني هلال بداية من عام 443هـ (1051م). وقد أخذت لواتة في الهجرة من برقة موطنهم الأصلي إلى مصر واستقرار بها، وأصبحت برقة خالصة لقبائل بني هيب من بني سليم، وانتشرت قبائل لواتة بمصر في الوج
المُتَحَفِّظُ وَنِهَايَةُ الْمُتَلَفِّظِ» (كِتَابٌ لُغَوِيٌّ فِي مُفْرَدَاتِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ). لَوَاتَةٌ فِي الْمَصَادِرِ الْعَرَبِيَّةِ لَمْ يَنْتَهِ ذِكْرُ قَبَائِلِ لَوَاتَةَ بِنِهَايَةِ الْحُكْمِ الْبَيْزَنْطِيِّ لِلْمَنْطِقَةِ بَلْ بَقِيَ يَتَرَدَّدُ فِي الْكَثِيرِ مِنَ الْمَصَادِرِ الْعَرَبِيَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ حَيْثُ تَمَّ الْإِشَارَةُ إِلَيْهَا عَنْ طَرِيقِ ابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ فِي كِتَابِهِ: «فُتُوحُ مِصْرَ وَإِفْرِيقِيَا»، وَالْيَعْقُوبِيُّ فِي تَارِيخِهِ وَابْنُ خُرْذَاذِبَةَ فِي كِتَابِهِ الْمَسَالِكِ وَالْمَمَالِكِ، وَالْهَمْدَانِيُّ فِي كِتَابِهِ الْإِكْلِيلِ، وَنَشْوَانُ الْحَمِيرِيُّ فِي قَصِيدَتِهِ مُلُوكُ حَمِيرٍ وَأَقْيَالُ الْيَمَنِ وَابْنُ سَعِيدٍ الْأَندَلُسِيُّ فِي كِتَابِهِ الْمَغْرِبُ فِي حَلَى الْمَغْرِبِ. وَابْنُ خَلْدُونَ فِي كِتَابِهِ الْعِبَرُ وَدِيوَانُ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ فِي أَيَّامِ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ وَالْبَرْبَرِ وَمَنْ عَاصَرَهُم مِّنْ ذَوِي السُّلْطَانِ الْأَكْبَرِ. فِي كِتَابِ فُتُوحِ الْبِلَادِ لِلْبَلَاذِرِيِّ: قَالَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي الْحَبِيبِ، أَنَّ عَمْرَو بنَ الْعَاصِ كَتَبَ شَرْطَهُ عَلَى لَوَاتَةَ مِنْ أَهْلِ بَرْقَةَ: أَنَّ لَكُمْ أَنْ تَبِيعُوا أَبْنَائَكُمْ وَنِسَائَكُمْ فِيمَا عَلَيْكُمْ مِنَ الْجَزْيَةِ، وَبَقِيَ النَّفُوذُ فِي بَرْقَةَ لِقَبِيلَةِ لَوَاتَةَ حَتَّى دُخُولِ قَبَائِلِ بَنِي سُلَيْمٍ وَبَنِي هِلَالٍ بَدَايَةً مِنْ عَامِ 443هـ (1051م). وَقَدْ أَخَذَتْ لَوَاتَةَ فِي الْهِجْرَةِ مِنْ بَرْقَةَ مَوْطِنَهُمُ الْأَصْلِيِّ إِلَى مِصْرَ وَاسْتِقْرَارٍ بِهَا، وَأَصْبَحَتْ بَرْقَةُ خَالِصَةً لِقَبَائِلِ بَنِي هَيْبٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، وَانْتَشَرَتْ قَبَائِلُ لَوَاتَةَ بِمِصْرَ فِي الْوَجْ