يفرط إلخ ) استثناء من قول المصنف : أو ليلا ضمن .
( قوله : بأن أحكمه ) إلى قول المتن : وكذا إن كان في النهاية إلا قوله : ويؤيده إلى المتن .
( قوله : بأن أحكمه إلخ ) عبارة المغني بأن أحكمه فانحل أو أغلق الباب عليها ففتحه لص أو انهدم الجدار فخرجت ليلا فأتلفت زرع الغير فلا ضمان ؛ لعدم التقصير منه ا هـ .
( قوله : لعدم تقصيره ) فلو اختلف المالك وصاحب الزرع في ذلك فيحتمل تصديق المالك في أنه احتاط وأحكم الربط ؛ لأن الأصل عدم الضمان ويحتمل وهو الظاهر تصديق صاحب الزرع ؛ لأن الإتلاف من الدابة وجد ، واقتضاؤه هو الأصل حتى يعلم ما يخالفه ا هـ .
ع ش .
( قوله : وكذا ) إلى قوله : ويؤيده في المغني .
( قوله : وكذا لو خلاها ) أي : لا يضمن ا هـ .
ع ش .
( قوله : لم يعتد ردها ) أي : لم تجر العادة بردها ا هـ .
مغني .
( قوله : ويؤيده قولهم إلخ ) فيه توقف .
( قوله : وفرض انتشار البهائم إلخ ) يظهر أنه بصيغة المصدر عطف على
يُفَرِّطَ إلَخْ ) اسْتِثْنَاءٌ مِنْ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ : أَوْ لَيْلًا ضَمِنَ .
( قَوْلُهُ : بِأَنْ أَحْكَمَهُ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ : وَكَذَا إنْ كَانَ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ : وَيُؤَيِّدُهُ إلَى الْمَتْنِ .
( قَوْلُهُ : بِأَنْ أَحْكَمَهُ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي بِأَنْ أَحْكَمَهُ فَانْحَلَّ أَوْ أَغْلَقَ الْبَابَ عَلَيْهَا فَفَتَحَهُ لِصٌّ أَوْ انْهَدَمَ الْجِدَارُ فَخَرَجَتْ لَيْلًا فَأَتْلَفَتْ زَرْعَ الْغَيْرِ فَلَا ضَمَانَ ؛ لِعَدَمِ التَّقْصِيرِ مِنْهُ ا هـ .
( قَوْلُهُ : لِعَدَمِ تَقْصِيرِهِ ) فَلَوْ اخْتَلَفَ الْمَالِكُ وَصَاحِبُ الزَّرْعِ فِي ذَلِكَ فَيُحْتَمَلُ تَصْدِيقُ الْمَالِكِ فِي أَنَّهُ احْتَاطَ وَأَحْكَمَ الرَّبْطَ ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الضَّمَانِ وَيُحْتَمَلُ وَهُوَ الظَّاهِرُ تَصْدِيقُ صَاحِبِ الزَّرْعِ ؛ لِأَنَّ الْإِتْلَافَ مِنْ الدَّابَّةِ وُجِدَ ، وَاقْتِضَاؤُهُ هُوَ الْأَصْلُ حَتَّى يَعْلَمَ مَا يُخَالِفُهُ ا هـ .
ع ش .
( قَوْلُهُ : وَكَذَا ) إلَى قَوْلِهِ : وَيُؤَيِّدُهُ فِي الْمُغْنِي .
( قَوْلُهُ : وَكَذَا لَوْ خَلَّاهَا ) أَيْ : لَا يَضْمَنُ ا هـ .
ع ش .
( قَوْلُهُ : لَمْ يُعْتَدْ رَدُّهَا ) أَيْ : لَمْ تَجْرِ الْعَادَةُ بِرَدِّهَا ا هـ .
مُغْنِي .
( قَوْلُهُ : وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُمْ إلَخْ ) فِيهِ تَوَقُّفٌ .
( قَوْلُهُ : وَفَرْضُ انْتِشَارِ الْبَهَائِمِ إلَخْ ) يَظْهَرُ أَنَّهُ بِصِيغَةِ الْمَصْدَرِ عَطْفٌ عَلَى