القصص القصيرة تحفل بالحركة التمثيلية، ويدور الحوار فيها بين شخصين، ويلتزم مؤلفها بالصنعة الأدبية التي تعتمد على السجع والبديع. يحكي الحريري عن سبب إنشائه المقامات التي بدأ في كتابتها في سنة 495 هـ/1101 م وانتهى منها عام 504 هـ/1110 م، فيقول:  البطل والراوي وقد نسب الحريري رواية هذه المقامات إلى الحارث بن همام، فهو الذي يروي أخبارها، ويقول ابن خلكان: إنه قصد بهذا الاسم نفسه، ونظر في ذلك إلى قول النبي محمد (صلى الله عليه وسلم): فالحارث: الكاسب، والهمام كثير الاهتمام بأموره، وما من شخص إلا وهو حارث وهمام، وقول النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) أيضا: ، أما بطل هذه المقامات فهو أبو زيد السروجي، وهو متسول يعتمد على حسن الكلام وسحر البيان في جذب اهتمام الناس، واستلاب عواطفهم، واستمالة عقولهم ليمنحوه صدقاتهم. وتختلف الروايات في حاققة أبي زيد السروجي، فمن قال إنه اسم خيالي
الْقِصَصُ الْقَصِيرَةُ تَحْفِلُ بِالْحَرَكَةِ التَّمْثِيلِيَّةِ، وَيَدُورُ الْحِوَارُ فِيهَا بَيْنَ شَخْصَيْنِ، وَيَلْتَزِمُ مُؤَلِّفُهَا بِالصِّنْعَةِ الْأَدَبِيَّةِ الَّتِي تَعْتَمِدُ عَلَى السَّجْعِ وَالْبَدِيعِ. يَحْكِي الْحَرِيرِيُّ عَنْ سَبَبِ إِنْشَائِهِ الْمَقَامَاتِ الَّتِي بَدَأَ فِي كِتَابَتِهَا فِي سَنَةِ 495 هـ/1101 م وَانْتَهَى مِنْهَا عَامَ 504 هـ/1110 م، فَيَقُولُ:  الْبَطَلُ وَالرَّاوِي وَقَدْ نَسَبَ الْحَرِيرِيُّ رِوَايَةَ هَذِهِ الْمَقَامَاتِ إِلَى الْحَارِثِ بْنِ هَمَّامٍ، فَهُوَ الَّذِي يَرْوِي أَخْبَارَهَا، وَيَقُولُ ابْنُ خَلْكَانَ: إِنَّهُ قَصَدَ بِهَذَا الْاِسْمِ نَفْسَهُ، وَنَظَرَ فِي ذَلِكَ إِلَى قَوْلِ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ): فَالْحَارِثُ: الْكَاسِبُ، وَالْهَمَّامُ كَثِيرُ الْاهْتِمَامِ بِأُمُورِهِ، وَمَا مِنْ شَخْصٍ إِلَّا وَهُوَ حَارِثٌ وَهَمَّامٌ، وَقَوْلُ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أَيْضًا: ، أَمَّا بَطَلُ هَذِهِ الْمَقَامَاتِ فَهُوَ أَبُو زَيْدٍ السَّرُوجِيُّ، وَهُوَ مُتَسَوِّلٌ يَعْتَمِدُ عَلَى حُسْنِ الْكَلَامِ وَسِحْرِ الْبَيَانِ فِي جَذْبِ اهْتِمَامِ النَّاسِ، وَاسْتِلَابِ عَوَاطِفِهِمْ، وَاسْتَمَالَةِ عُقُولِهِمْ لِيَمْنَحُوهُ صَدَقَاتِهِمْ. وَتَخْتَلِفُ الرِّوَايَاتُ فِي حَاقِقَةِ أَبِي زَيْدٍ السَّرُوجِيِّ، فَمِنْ قَالٍ إِنَّهُ اِسْمٌ خَيَالِيٌّ