• [١٢٢٤٤] عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة في رجل قال: امرأته عليه حرام كأمه، قال: هي ظهار.
• [١٢٢٤٥] عبد الرزاق، عن الثوري قال: يقول في الحرام على ثلاثة وجوه: إن نوى طلاقا فهو على ما نوى، وإن نوى ثلاثا فثلاث، وإن نوى واحدة فواحدة بائنة، وإن نوى يمينا فهي يمين، وإن لم ينو شيئا فهي كذبة فليس فيه كفارة.
• [١٢٢٤٦] عبد الرزاق، عن الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن إبراهيم قال: رفع إلى عمر رجل فارق امرأته بتطليقتين، ثم قال: أنت على حرام، قال: ما كنت لأردها عليه أبدا.
• [١٢٢٤٧] عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: رجل حلف بالطلاق، أو غيره على أمر ألا يفعله ففعله ناسيا، قال: ما أرى عليه من شيء، وقال مثل ذلك عمرو.
• [١٢٢٤٨] عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: قال لي عبد الكريم إن أصحاب ابن مسعود كانوا يلزمونه ذلك.
• [١٢٢٤٩] عبد الرزاق، عن معمر، عن
• [١٢٢٤٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي رَجُلٍ قَالَ: امْرَأَتُهُ عَلَيْهِ حَرَامٌ كَأُمِّهِ، قَالَ: هِيَ ظِهَارٌ.
• [١٢٢٤٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: يَقُولُ فِي الْحَرَامِ عَلَى ثَلَاثَةِ وُجُوهٍ: إِنْ نَوَى طَلَاقًا فَهُوَ عَلَى مَا نَوَى، وإِنْ نَوَى ثَلَاثًا فَثَلَاثٌ، وإِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ، وإِنْ نَوَى يَمِينًا فَهِيَ يَمِينٌ، وإِنْ لَمْ يَنْوِ شَيْئا فَهِيَ كَذْبَة فَلَيْسَ فِيهِ كَفَّارَةٌ.
• [١٢٢٤٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِي، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: رُفِعَ إِلَى عُمَرَ رَجُل فَارَقَ امْرَأَتَهُ بِتَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: أَنْتِ عَلَى حَرَام، قَالَ: مَا كُنْتُ لِأَرُدَّهَا عَلَيْهِ أَبَدًا.
• [١٢٢٤٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ، أَوْ غَيْرِهِ عَلَى أَمْرٍ أَلَّا يَفْعَلُهُ فَفَعَلَهُ نَاسِيًا، قَالَ: مَا أَرَى عَلَيْهِ مِنْ شَيءٍ، وَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ عَمْرٌو.
• [١٢٢٤٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَبْدُ الْكَرِيمِ إِنَّ أَصْحَابَ ابْنِ مَسْعُودٍ كَانُوا يُلْزِمُونَهُ ذَلِكَ.
• [١٢٢٤٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ