أو مغربية أتزوجها طالق .
( فيمن أبوها كذلك ) : أي مصري مثلا ، ولو كانت أمها غير مصرية ، والأم تبع للأب .
( و ) لزم ( في الطارئة ) إلى مصر وكانت شامية مثلا ( إن تخلقت بخلقهن ) أي المصريات ، بأن أقامت مدة بمصر حتى تطبعت بطباع المصريات ، لا إن لم تتخلق بخلقهن ولو طالت إقامتها بها .
الشرح
قوله : [ فيمن أبوها كذلك ] : أي ولو لم تقم بمصر قوله : [ ولزم في الطارئة ] إلخ : أي الموضوع أنه حلف لا يتزوج مصرية .(5/316)
( لا ) يلزمه طلاق ( في ) قوله : كل من أتزوجها طالق ( إلا أن أنظرها ) ، أو حتى أنظرها أي ببصري ( فعمي ) لأن بساط يمينه ما دمت بصيرا ، فله بعد العمى تزوج من شاء .
الشرح
قوله : [ فله بعد العمى تزوج من شاء ] : ومثله لو قال حتى ينظرها فلان ، فعمي فلان أو مات فله أن يتزوج ما شاء ، ولو لم يخش العنت ، وقال ابن المواز : لا يتزوج حتى يخشى الزنا ولم يجد ما يتسرى به ، وكل هذا إذا قال كل امرأة أتزوجها فهي طالق حتى أنظرها أو ينظرها
أَوْ مَغْرِبِيَّةٍ أَتَزَوَّجُهَا طَالِقٌ .
( فِيمَنْ أَبُوهَا كَذَلِكَ ) : أَيْ مِصْرِيٌّ مَثَلًا ، وَلَوْ كَانَتْ أُمُّهَا غَيْرَ مِصْرِيَّةٍ ، وَالْأُمُّ تَبَعٌ لِلْأَبِ .
( وَ ) لَزِمَ ( فِي الطَّارِئَةِ ) إلَى مِصْرَ وَكَانَتْ شَامِيَّةً مَثَلًا ( إنْ تَخَلَّقَتْ بِخُلُقِهِنَّ ) أَيْ الْمِصْرِيَّاتِ ، بِأَنْ أَقَامَتْ مُدَّةً بِمِصْرَ حَتَّى تَطَبَّعَتْ بِطِبَاعِ الْمِصْرِيَّاتِ ، لَا إنْ لَمْ تَتَخَلَّقْ بِخُلُقِهِنَّ وَلَوْ طَالَتْ إقَامَتُهَا بِهَا .
الشَّرْحُ
قَوْلُهُ : [ فِيمَنْ أَبُوهَا كَذَلِكَ ] : أَيْ وَلَوْ لَمْ تَقُمْ بِمِصْرَ قَوْلُهُ : [ وَلَزِمَ فِي الطَّارِئَةِ ] إلَخْ : أَيْ الْمَوْضُوعُ أَنَّهُ حَلَفَ لَا يَتَزَوَّجُ مِصْرِيَّةً .(5/316)
( لَا ) يَلْزَمُهُ طَلَاقٌ ( فِي ) قَوْلِهِ : كُلُّ مَنْ أَتَزَوَّجُهَا طَالِقٌ ( إلَّا أَنْ أَنْظُرَهَا ) ، أَوْ حَتَّى أَنْظُرَهَا أَيْ بِبَصَرِي ( فَعَمِيَ ) لِأَنَّ بِسَاطَ يَمِينِهِ مَا دُمْت بَصِيرًا ، فَلَهُ بَعْدَ الْعَمَى تَزَوُّجُ مَنْ شَاءَ .
الشَّرْحُ
قَوْلُهُ : [ فَلَهُ بَعْدَ الْعَمَى تَزَوُّجُ مَنْ شَاءَ ] : وَمِثْلُهُ لَوْ قَالَ حَتَّى يَنْظُرَهَا فُلَانٌ ، فَعَمِيَ فُلَانٌ أَوْ مَاتَ فَلَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ مَا شَاءَ ، وَلَوْ لَمْ يَخْشَ الْعَنَتَ ، وَقَالَ ابْنُ الْمَوَّازِ : لَا يَتَزَوَّجُ حَتَّى يَخْشَى الزِّنَا وَلَمْ يَجِدْ مَا يَتَسَرَّى بِهِ ، وَكُلُّ هَذَا إذَا قَالَ كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا فَهِيَ طَالِقٌ حَتَّى أَنْظُرَهَا أَوْ يَنْظُرَهَا