عن مال ، ثم أسلم أهل الدار فميراثه للأبوين المرتدين دون إخوته المسلمين لأن الولد كان حربيا هنا .
( ألا ترى ) أنها لو ولدته في دار الإسلام ثم لحقا بدار الحرب كان حربيا مرتدا مثلهما ، فإذا ولدته في دار الحرب أولى أن يكون حربيا ، وأهل الحرب يتوارثون إذا كانوا أهل دار واحدة .
وكذلك لو مات الأبوان عن كسب اكتسباه في دار الحرب ، ثم أسلم أهل الدار ، فذلك ميراث للمولود في دار الحرب دون إخوته المسلمين .
( ألا ترى ) أنه لو وقع الظهور على ذلك المال كان فيئا ، وكل مال فيه عرضة أن يكون فيئا فإنه لا يكون فيه عرضة كونه ميراثا للمسلمين ، فيكون ميراثا لأهل الحرب من أولاده وأبويه إذا كانوا من أهل دار واحدة ، وإن كانوا من أهل دار أخرى فلا شيء لهما من ذلك ، لما بينا أن اختلاف الدارين فيما بين أهل الحرب يمنع التوريث ، بمنزلة اختلاف الدينين .
3851 - وعلى هذا لو ارتد أهل دار ، وأظهروا أحكام الشرك في دارهم ، حتى صارت دار حرب ، ثم مات بعضهم عن مال كثير ، فميراثه لورثته الذين هم في مثل حاله .
لأنه كان حربيا إذ لا فرق بين هذه الدار إذا صارت دار حرب وبين دار هي في الأصل دار
عَنْ مَالٍ ، ثُمَّ أَسْلَمَ أَهْلُ الدَّارِ فَمِيرَاثُهُ لِلْأَبَوَيْنِ الْمُرْتَدَّيْنِ دُونَ إخْوَتِهِ الْمُسْلِمِينَ لِأَنَّ الْوَلَدَ كَانَ حَرْبِيًّا هُنَا .
( أَلَا تَرَى ) أَنَّهَا لَوْ وَلَدَتْهُ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ لَحِقَا بِدَارِ الْحَرْبِ كَانَ حَرْبِيًّا مُرْتَدًّا مِثْلَهُمَا ، فَإِذَا وَلَدَتْهُ فِي دَارِ الْحَرْبِ أَوْلَى أَنْ يَكُونَ حَرْبِيًّا ، وَأَهْلُ الْحَرْبِ يَتَوَارَثُونَ إذَا كَانُوا أَهْلَ دَارٍ وَاحِدَةٍ .
وَكَذَلِكَ لَوْ مَاتَ الْأَبَوَانِ عَنْ كَسْبٍ اكْتَسَبَاهُ فِي دَارِ الْحَرْبِ ، ثُمَّ أَسْلَمَ أَهْلُ الدَّارِ ، فَذَلِكَ مِيرَاثٌ لِلْمَوْلُودِ فِي دَارِ الْحَرْبِ دُونَ إخْوَتِهِ الْمُسْلِمِينَ .
( أَلَا تَرَى ) أَنَّهُ لَوْ وَقَعَ الظُّهُورُ عَلَى ذَلِكَ الْمَالِ كَانَ فَيْئًا ، وَكُلُّ مَالٍ فِيهِ عُرْضَةُ أَنْ يَكُونَ فَيْئًا فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ فِيهِ عُرْضَةُ كَوْنِهِ مِيرَاثًا لِلْمُسْلِمِينَ ، فَيَكُونُ مِيرَاثًا لِأَهْلِ الْحَرْبِ مِنْ أَوْلَادِهِ وَأَبَوَيْهِ إذَا كَانُوا مِنْ أَهْلِ دَارٍ وَاحِدَةٍ ، وَإِنْ كَانُوا مِنْ أَهْلِ دَارٍ أُخْرَى فَلَا شَيْءَ لَهُمَا مِنْ ذَلِكَ ، لِمَا بَيَّنَّا أَنَّ اخْتِلَافَ الدَّارَيْنِ فِيمَا بَيْنَ أَهْلِ الْحَرْبِ يَمْنَعُ التَّوْرِيثَ ، بِمَنْزِلَةِ اخْتِلَافِ الدِّينَيْنِ .
3851 - وَعَلَى هَذَا لَوْ ارْتَدَّ أَهْلُ دَارٍ ، وَأَظْهَرُوا أَحْكَامَ الشِّرْكِ فِي دَارِهِمْ ، حَتَّى صَارَتْ دَارَ حَرْبٍ ، ثُمَّ مَاتَ بَعْضُهُمْ عَنْ مَالٍ كَثِيرٍ ، فَمِيرَاثُهُ لِوَرَثَتِهِ الَّذِينَ هُمْ فِي مِثْلِ حَالِهِ .
لِأَنَّهُ كَانَ حَرْبِيًّا إذْ لَا فَرْقَ بَيْنَ هَذِهِ الدَّارِ إذَا صَارَتْ دَارَ حَرْبٍ وَبَيْنَ دَارٍ هِيَ فِي الْأَصْلِ دَارُ