قال : والعمل عند الحكام على أن مدعي العدم عليه الإثبات لعدمه وهو الأصح .(3/126)
مسألة : إن شرط لزوجته أن لا يتسرى عليها ، ثم ادعت عليه أنه تسرى سرا فأنكر فطلبت يمينه على ذلك ، فإن كان ممن يتهم حلف لها ، وإن كان ممن لا تلحقه تهمة ولا ظنة ، ويثبت عند القاضي ببينة أنه ممن لا يستسهل ذلك في دينه ولا يستحله ، فإنه يسقط عنه اليمين بعد أن يعذر إلى المرأة فيمن شهد له بذلك ، فإن ادعت مدفعا أجلا في ذلك على قدر اجتهاده ، فإن لم تأت بشيء عجزها وأنفذ ذلك عليها .(3/127)
مسألة : وفي وثائق ابن العطار ، وفي سماع أشهب سئل مالك رضي الله تعالى عنه : عن رجلين ابتاعا طعاما فحمل الحمالون إليهما الطعام ، فوجد أحدهما طعامه ينقص غرائر ، فذهب إلى الذي كان يحمل إليه الطعام فقال له : انظر لعله حمل إليك من طعامي شيء ، فكال طعامه فوجد فيه زيادة فردها ، فأراد الذي ذهب طعامه أن يستحلفه على باقي ما نقصه من غرائر ، فقال له ذلك ، وإن نكل حق عليه الحق .(3/128)
مسألة : فإذا أبرأ الرجل بعض ورثته من ماله ،
قَالَ : وَالْعَمَلُ عِنْدَ الْحُكَّامِ عَلَى أَنَّ مُدَّعِي الْعَدَمِ عَلَيْهِ الْإِثْبَاتُ لِعَدَمِهِ وَهُوَ الْأَصَحُّ .(3/126)
مَسْأَلَةٌ : إنْ شَرَطَ لِزَوْجَتِهِ أَنْ لَا يَتَسَرَّى عَلَيْهَا ، ثُمَّ ادَّعَتْ عَلَيْهِ أَنَّهُ تَسَرَّى سِرًّا فَأَنْكَرَ فَطَلَبَتْ يَمِينَهُ عَلَى ذَلِكَ ، فَإِنْ كَانَ مِمَّنْ يُتَّهَمُ حَلَفَ لَهَا ، وَإِنْ كَانَ مِمَّنْ لَا تَلْحَقُهُ تُهْمَةٌ وَلَا ظِنَّةٌ ، وَيَثْبُتُ عِنْدَ الْقَاضِي بِبَيِّنَةٍ أَنَّهُ مِمَّنْ لَا يَسْتَسْهِلُ ذَلِكَ فِي دِينِهِ وَلَا يَسْتَحِلُّهُ ، فَإِنَّهُ يَسْقُطُ عَنْهُ الْيَمِينُ بَعْدَ أَنْ يُعْذَرَ إلَى الْمَرْأَةِ فِيمَنْ شَهِدَ لَهُ بِذَلِكَ ، فَإِنْ ادَّعَتْ مِدْفَعًا أُجِّلَا فِي ذَلِكَ عَلَى قَدْرِ اجْتِهَادِهِ ، فَإِنْ لَمْ تَأْتِ بِشَيْءٍ عَجَّزَهَا وَأَنْفَذَ ذَلِكَ عَلَيْهَا .(3/127)
مَسْأَلَةٌ : وَفِي وَثَائِقِ ابْنِ الْعَطَّارِ ، وَفِي سَمَاعِ أَشْهَبَ سُئِلَ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : عَنْ رَجُلَيْنِ ابْتَاعَا طَعَامًا فَحَمَلَ الْحَمَّالُونَ إلَيْهِمَا الطَّعَامَ ، فَوَجَدَ أَحَدُهُمَا طَعَامَهُ يَنْقُصُ غَرَائِرَ ، فَذَهَبَ إلَى الَّذِي كَانَ يَحْمِلُ إلَيْهِ الطَّعَامَ فَقَالَ لَهُ : اُنْظُرْ لَعَلَّهُ حُمِلَ إلَيْك مِنْ طَعَامِي شَيْءٌ ، فَكَالَ طَعَامَهُ فَوَجَدَ فِيهِ زِيَادَةً فَرَدَّهَا ، فَأَرَادَ الَّذِي ذَهَبَ طَعَامُهُ أَنْ يَسْتَحْلِفَهُ عَلَى بَاقِي مَا نَقَصَهُ مِنْ غَرَائِرَ ، فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ ، وَإِنْ نَكَلَ حَقَّ عَلَيْهِ الْحَقُّ .(3/128)
مَسْأَلَةٌ : فَإِذَا أَبْرَأَ الرَّجُلُ بَعْضَ وَرَثَتِهِ مِنْ مَالِهِ ،