جاء في (الابتهاج في شرح المنهاج): «ولا فرق في تسميته صداقا ومهرا بين أن يكون مسمى في العقد أو واجبا بالوطء؛ فقد جاء في الحديث: «أيما امرأة نكحت نفسها بغير إذن وليها فنكاحها باطل» (١)،
وفيه في رواية: «فإن أصابها فلها الصداق» (٢)، وفي رواية: «فلها المهر» (٣)» (٤).
جاء في (الابتهاج في شرح المنهاج): «وَلاَ فَرْقَ فِيْ تَسْمِيَتِهِ صَدَاقَاً وَمَهْرَاً بَيْنَ أَنْ يَكُوْنَ مُسَمَّىً فِيْ العَقْدِ أَوْ وَاجِبَاً بِالوَطْءِ؛ فَقَدْ جَاءَ فِي الحَدِيْثِ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ نَفْسَهَا بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ» (١)،
وَفِيهِ فِي رِوَايَةٍ: «فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا الصَّدَاقُ» (٢)، وَفِيْ رِوَايَةٍ: «فَلَهَا الْمَهْرُ» (٣)» (٤).