أربعون ذراعا إلا أن يكون الحبل يتجاوز أربعين فيكون له إلى ما يتناهى إليه الحبل ، وإن كان بئر ناضح فحريمها ستون ذراعا من كل جانب من جوانبها إلا أن يكون الحبل يتجاوز الستين فيكون له إلى منتهى حبلها إلى هنا لفظ الطحاوي .
ا هـ .
، وكتب على قوله فله حريمها ما نصه حريم البئر نواحيه .
ا هـ .
غاية ( قوله : من حفر بئرا فله ما حولها أربعون ذراعا ) عطنا لماشيته .
ا هـ .
غاية قال الأتقاني والعطن والمعطن مناخ الإبل ، ومبركها .
ا هـ .
( قوله : شفير البئر ) قال في المغرب وشفير البئر أو النهر حرفه .
ا هـ .
( قوله : ولا فرق في ذلك بين أن يكون البئر للعطن أو للناضح ) والمراد من بئر العطن التي يستقى منها باليد ، ومن بئر الناضح التي يستقى منها بالبعير كذا قالوا .
ا هـ غاية وسيأتي ذلك قريبا في كلام الشارح .
ا هـ(16/465)
قال رحمه الله : ( وحريم العين خمسمائة ) أي خمسمائة ذراع لما روينا ؛ ولأن العين تستخرج للزراعة فلا بد من موضع يجتمع فيه الماء ، ومن موضع يجري إليه ، ومن
أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا إلَّا أَنْ يَكُونَ الْحَبْلُ يَتَجَاوَزُ أَرْبَعِينَ فَيَكُونُ لَهُ إلَى مَا يَتَنَاهَى إلَيْهِ الْحَبْلُ ، وَإِنْ كَانَ بِئْرٌ نَاضِحٌ فَحَرِيمُهَا سِتُّونَ ذِرَاعًا مِنْ كُلِّ جَانِبٍ مِنْ جَوَانِبِهَا إلَّا أَنْ يَكُونَ الْحَبْلُ يَتَجَاوَزُ السِّتِّينَ فَيَكُونُ لَهُ إلَى مُنْتَهَى حَبْلِهَا إلَى هُنَا لَفْظُ الطَّحَاوِيِّ .
ا هـ .
، وَكَتَبَ عَلَى قَوْلِهِ فَلَهُ حَرِيمُهَا مَا نَصُّهُ حَرِيمُ الْبِئْرِ نَوَاحِيهِ .
ا هـ .
غَايَةٌ ( قَوْلُهُ : مَنْ حَفَرَ بِئْرًا فَلَهُ مَا حَوْلَهَا أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا ) عَطَنًا لِمَاشِيَتِهِ .
ا هـ .
غَايَةٌ قَالَ الْأَتْقَانِيُّ وَالْعَطَنُ وَالْمَعْطَنُ مُنَاخُ الْإِبِلِ ، وَمَبْرَكُهَا .
ا هـ .
( قَوْلُهُ : شَفِيرُ الْبِئْرِ ) قَالَ فِي الْمُغْرِبِ وَشَفِيرُ الْبِئْرِ أَوْ النَّهْرِ حَرْفُهُ .
ا هـ .
( قَوْلُهُ : وَلَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ الْبِئْرُ لِلْعَطَنِ أَوْ لِلنَّاضِحِ ) وَالْمُرَادُ مِنْ بِئْرِ الْعَطَنِ الَّتِي يُسْتَقَى مِنْهَا بِالْيَدِ ، وَمِنْ بِئْرِ النَّاضِحِ الَّتِي يُسْتَقَى مِنْهَا بِالْبَعِيرِ كَذَا قَالُوا .
ا هـ غَايَةٌ وَسَيَأْتِي ذَلِكَ قَرِيبًا فِي كَلَامِ الشَّارِحِ .
ا هـ(16/465)
قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ : ( وَحَرِيمُ الْعَيْنِ خَمْسُمِائَةٍ ) أَيْ خَمْسُمِائَةِ ذِرَاعٍ لِمَا رَوَيْنَا ؛ وَلِأَنَّ الْعَيْنَ تُسْتَخْرَجُ لِلزِّرَاعَةِ فَلَا بُدَّ مِنْ مَوْضِعٍ يَجْتَمِعُ فِيهِ الْمَاءُ ، وَمِنْ مَوْضِعٍ يَجْرِي إلَيْهِ ، وَمِنْ