وباضعة ) بموحدة ومعجمة مكسورة ثم عين مهملة ، وهي التي ( تقطع ) أي تشق ( اللحم ) الذي بعد الجلد شقا خفيفا من البضع ، وهو القطع ( ومتلاحمة ) بمهملة ، وهي التي ( تغوص فيه ) أي اللحم ولا تبلغ الجلدة التي بين اللحم والعظم ، سميت بذلك تفاؤلا بما تئول إليه من الالتحام ، وتسمى أيضا الملاحمة ( وسمحاق ) بسين مكسورة وحاء مهملتين ، وهي التي ( تبلغ الجلدة التي بين اللحم والعظم ) سميت بذلك ؛ لأن تلك الجلدة يقال لها سمحاق الرأس ، مأخوذة من سماحيق البطن ، وهي الشحم الرقيق .
وقد تسمى هذه الشحمة الملطاء والملطاة واللاطئة ( وموضحة ) وهي التي ( توضح ) أي تكشف ( العظم ) بحيث يقرع بالمرود وإن لم يشاهد العظم من أجل الدم الذي يستره ، حتى لو غرز إبرة في رأسه ووصلت إلى العظم كان إيضاحا ( وهاشمة ) وهي التي ( تهشمه ) أي تكسره ، سواء أوضحته أم لا ((15/255)
ومنقلة ) بكسر القاف المشددة أفصح من فتحها ، وتسمى أيضا المنقولة ، وهي التي ( تنقله ) بالتخفيف والتشديد من محل إلى اخر ، سواء أوضحته وهشمته أو لا ( ومأمومة ) بالهمز جمعها ماميم كمكاسير ، وتسمى أيضا امة ، وهي التي ( تبلغ خريطة الدماغ ) المحيطة به وهي أم الرأس ( ودامغة ) بمعجمة ، وهي التي ( تخرقها ) أي خريطة الدماغ وتصل إليه ، وهي مذففة غالبا .
تنبيه : أفهم كلامه :
وَبَاضِعَةٌ ) بِمُوَحَّدَةٍ وَمُعْجَمَةٍ مَكْسُورَةٍ ثُمَّ عَيْنٍ مُهْمَلَةٍ ، وَهِيَ الَّتِي ( تَقْطَعُ ) أَيْ تَشُقُّ ( اللَّحْمَ ) الَّذِي بَعْدَ الْجِلْدِ شَقًّا خَفِيفًا مِنْ الْبَضْعِ ، وَهُوَ الْقَطْعُ ( وَمُتَلَاحِمَةٌ ) بِمُهْمَلَةٍ ، وَهِيَ الَّتِي ( تَغُوصُ فِيهِ ) أَيْ اللَّحْمِ وَلَا تَبْلُغُ الْجِلْدَةَ الَّتِي بَيْنَ اللَّحْمِ وَالْعَظْمِ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ تَفَاؤُلًا بِمَا تَئُولُ إلَيْهِ مِنْ الِالْتِحَامِ ، وَتُسَمَّى أَيْضًا الْمُلَاحِمَةَ ( وَسِمْحَاقٌ ) بِسِينٍ مَكْسُورَةٍ وَحَاءٍ مُهْمَلَتَيْنِ ، وَهِيَ الَّتِي ( تَبْلُغُ الْجِلْدَةَ الَّتِي بَيْنَ اللَّحْمِ وَالْعَظْمِ ) سُمِّيَتْ بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّ تِلْكَ الْجِلْدَةَ يُقَالُ لَهَا سِمْحَاقُ الرَّأْسِ ، مَأْخُوذَةٌ مِنْ سَمَاحِيقِ الْبَطْنِ ، وَهِيَ الشَّحْمُ الرَّقِيقُ .
وَقَدْ تُسَمَّى هَذِهِ الشَّحْمَةُ الْمِلْطَاءَ وَالْمِلْطَاةَ وَاللَّاطِئَةَ ( وَمُوضِحَةٌ ) وَهِيَ الَّتِي ( تُوضِحُ ) أَيْ تَكْشِفُ ( الْعَظْمَ ) بِحَيْثُ يُقْرَعُ بِالْمِرْوَدِ وَإِنْ لَمْ يُشَاهَدْ الْعَظْمُ مِنْ أَجْلِ الدَّمِ الَّذِي يَسْتُرُهُ ، حَتَّى لَوْ غَرَزَ إبْرَةً فِي رَأْسِهِ وَوَصَلَتْ إلَى الْعَظْمِ كَانَ إيضَاحًا ( وَهَاشِمَةٌ ) وَهِيَ الَّتِي ( تَهْشِمُهُ ) أَيْ تَكْسِرُهُ ، سَوَاءٌ أَوْضَحَتْهُ أَمْ لَا ((15/255)
وَمُنَقِّلَةٌ ) بِكَسْرِ الْقَافِ الْمُشَدَّدَةِ أَفْصَحُ مِنْ فَتْحِهَا ، وَتُسَمَّى أَيْضًا الْمَنْقُولَةَ ، وَهِيَ الَّتِي ( تَنْقُلُهُ ) بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيدِ مِنْ مَحَلٍّ إلَى آخَرَ ، سَوَاءٌ أَوْضَحَتْهُ وَهَشَّمَتْهُ أَوْ لَا ( وَمَأْمُومَةٌ ) بِالْهَمْزِ جَمْعُهَا مَآمِيمُ كَمَكَاسِيرَ ، وَتُسَمَّى أَيْضًا آمَّةً ، وَهِيَ الَّتِي ( تَبْلُغُ خَرِيطَةَ الدِّمَاغِ ) الْمُحِيطَةَ بِهِ وَهِيَ أُمُّ الرَّأْسِ ( وَدَامِغَةٌ ) بِمُعْجَمَةٍ ، وَهِيَ الَّتِي ( تَخْرِقُهَا ) أَيْ خَرِيطَةَ الدِّمَاغِ وَتَصِلُ إلَيْهِ ، وَهِيَ مُذَفِّفَةٌ غَالِبًا .
تَنْبِيهٌ : أَفْهَمَ كَلَامُهُ :