فقلت لها أيري مقيم مكانه ... ولكنه رخو المغاسل فاتر
تغيب حتى لا يرى فيه مطمع ... وقد قطعت منه العرى والأواصر
فهل أبصرت عيناك قبلي وقبله ... فتى غاب عنه أيره وهو حاضر
ألا تلك عزة قد أعرضت ... ترفع دوني طرفا غضيضا
تقول مرضت فما عدتني. . . البيت.
محب كنى بالبيض عن مرهفاته ... وبالحسن في أجسامهن عن الصقل
ومن باب (تقى) قول كثير (١):
تقى الله فيه أم عمرو وتولى ... مودته لا يطلبنك طالب
فمن لا يغمض عينه عن صديقه ... وعن بعض ما فيه نمت وهو عاتب
فَقُلْتُ لَهَا أيْرِي مُقِيْمٌ مَكَانَهُ ... وَلَكِنَّهُ رَخُو المَغَاسِل فَاتِرُ
تَغَيَّبَ حَتَّى لا يُرَى فِيْهِ مَطْمَعٌ ... وَقَدْ قُطِّعَتْ مِنْهُ العُرَى وَالأوَاصِرُ
فَهَلْ أبْصرَتْ عَيْنَاكِ قَبْلِي وَقبْلَهُ ... فَتًى غَابَ عَنْهُ أيْرُهُ وَهُوَ حَاضِرُ
ألا تِلْكَ عَزَّةُ قَدْ أعْرَضَتْ ... تُرفِعُ دُونيَ طَرْفًا غَضِيضَا
تَقُولُ مَرِضْتُ فَمَا عُدْتنِي. . . البَيْتُ.
مُحِبٌّ كَنَى بِالبِيْضِ عَنْ مُرْهَفَاتِهِ ... وَبِالحُسْنِ فِي أجْسَامِهِنَّ عَنِ الصَّقْلِ
وَمِنْ بَابِ (تَقى) قَوْلُ كُثَيِرٍ (١):
تَقَى اللَّهُ فِيْهِ أُمَّ عَمْرُو وَتولّى ... مُوَدَّتَهُ لا يَطْلِبَنْكَ طَالِبُ
فَمَنْ لا يُغَمِّضُ عَيْنُهُ عَنْ صَدِيْقِهِ ... وَعَنْ بَعْضِ مَا فِيْهِ نمتُ وَهُوَ عَاتِبُ