فهو تأخير للكفيل ، إلا أنه إذا أخر الذي عليه الأصل فقال الحميل : لا أرضى ، لأني أخاف أن يفلس ويذهب ماله ، كان ذلك له ، ويكون صاحب الحق بالخيار ، إن أحب أن يؤخر صاحب الحق - ولا حمالة على الحميل - فذلك له ، وإن أبى لم يكن له ذلك إلا أن يرضى الحميل .
وإن سكت الحميل - وقد علم بذلك - فالحمالة له لازمة .
وإن لم يكن علم حتى يحل أجل ما أخره إليه ، حلف صاحب الحق بالله ما أخره ، ليبرئ الحميل من حمالته وكانت حمالته عليه لازمة .
وأما إذا أخر الكفيل ، فإني أراه تأخيرا على الذي عليه الأصل ، إلا أن يحلف صاحب الحق بالله الذي لا إله إلا هو : ما كان مني ذلك تأخيرا للحق عن صاحبه ، ولا كان ذلك مني إلا للحميل .
فإن حلف ؛ كان له أن يطلب صاحب الحق ، وإن أبى أن يحلف لزمه التأخير ، وذلك أنه لو وضع عن الحميل حمالته لكان له أن يتبع صاحب الحق إذا قال : إنما أردت وضع الحمالة واتباع غريمي ، فالتأخير بمنزلته سحنون : وقال
فَهُوَ تَأْخِيرٌ لِلْكَفِيلِ ، إلَّا أَنَّهُ إذَا أُخِّرَ الَّذِي عَلَيْهِ الْأَصْلُ فَقَالَ الْحَمِيلُ : لَا أَرْضَى ، لِأَنِّي أَخَافُ أَنْ يُفْلِسَ وَيَذْهَبَ مَالُهُ ، كَانَ ذَلِكَ لَهُ ، وَيَكُونُ صَاحِبُ الْحَقِّ بِالْخِيَارِ ، إنْ أَحَبَّ أَنْ يُؤَخِّرَ صَاحِبُ الْحَقِّ - وَلَا حَمَالَةَ عَلَى الْحَمِيلِ - فَذَلِكَ لَهُ ، وَإِنْ أَبَى لَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ إلَّا أَنْ يَرْضَى الْحَمِيلُ .
وَإِنْ سَكَتَ الْحَمِيلُ - وَقَدْ عَلِمَ بِذَلِكَ - فَالْحَمَالَةُ لَهُ لَازِمَةٌ .
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلِمَ حَتَّى يَحُلَّ أَجَلُ مَا أَخَّرَهُ إلَيْهِ ، حَلَفَ صَاحِبُ الْحَقِّ بِاَللَّهِ مَا أَخَّرَهُ ، لِيُبَرِّئَ الْحَمِيلَ مِنْ حَمَالَتِهِ وَكَانَتْ حَمَالَتُهُ عَلَيْهِ لَازِمَةٌ .
وَأَمَّا إذَا أُخِّرَ الْكَفِيلُ ، فَإِنِّي أَرَاهُ تَأْخِيرًا عَلَى الَّذِي عَلَيْهِ الْأَصْلُ ، إلَّا أَنْ يَحْلِفَ صَاحِبُ الْحَقِّ بِاَللَّهِ الَّذِي لَا إلَهَ إلَّا هُوَ : مَا كَانَ مِنِّي ذَلِكَ تَأْخِيرًا لِلْحَقِّ عَنْ صَاحِبِهِ ، وَلَا كَانَ ذَلِكَ مِنِّي إلَّا لِلْحَمِيلِ .
فَإِنْ حَلَفَ ؛ كَانَ لَهُ أَنْ يَطْلُبَ صَاحِبُ الْحَقِّ ، وَإِنْ أَبَى أَنْ يَحْلِفَ لَزِمَهُ التَّأْخِيرُ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ وَضَعَ عَنْ الْحَمِيلِ حَمَالَتَهُ لَكَانَ لَهُ أَنْ يَتْبَعَ صَاحِبَ الْحَقِّ إذَا قَالَ : إنَّمَا أَرَدْتُ وَضْعَ الْحَمَالَةِ وَاتِّبَاعَ غَرِيمِي ، فَالتَّأْخِيرُ بِمَنْزِلَتِهِ سَحْنُونٌ : وَقَالَ