أقرب ا هـ سيد عمر أقول : ظاهر صنيع الشارح والنهاية وصريح ع ش الثاني عبارته قوله بأنه يتعلق بها أي فإن أبرأته براءة صحيحة طلقت ، وإلا فلا ويقبل ذلك منه وإن كذبته في قصد التعليق لاشتهار مثل ذلك في التعليق ا هـ .
( قوله : أي لغلبة ذلك إلخ ) قد يشكل على دعوى الغلبة والتبادر المذكورين اعتبار القصد والأوفق بتلك الدعوى إطلاق الزركشي ا هـ سم ( قوله ومثله أعطني ) كذا في أصل الشارح بخطه وصوابه أعطيني ا هـ سيد عمر ( قوله وإطلاق الزركشي ) أي عن قصد التعليق المذكور ا هـ سم ( قوله : وشتان(32/234)
ما بينهما ) قد يمنع ذلك بأنه إذا صلح للالتزام صلح للإلزام سم أقول : يدل للمقدمة الممنوعة ما تقرر هنا في صدور ما ذكر منه ، أو منها ا هـ سيد عمر ( قوله : فيأتي ) أي انفا في المتن ( قوله : وهو الإلزام ) إلى قول المتن ، وإن قال إن ضمنت في النهاية إلا قوله ، وكذا إلى المتن ( قوله : لغة قليلة ) أي جر الضمير بالكاف لغة إلخ ( قوله : لو قال ) أي طلقتك بكذا ( قوله : وإلا
أَقْرَبُ ا هـ سَيِّدٌ عُمَرُ أَقُولُ : ظَاهِرُ صَنِيعِ الشَّارِحِ وَالنِّهَايَةِ وَصَرِيحِ ع ش الثَّانِي عِبَارَتُهُ قَوْلُهُ بِأَنَّهُ يَتَعَلَّقُ بِهَا أَيْ فَإِنْ أَبْرَأَتْهُ بَرَاءَةً صَحِيحَةً طَلَقَتْ ، وَإِلَّا فَلَا وَيُقْبَلُ ذَلِكَ مِنْهُ وَإِنْ كَذَّبَتْهُ فِي قَصْدِ التَّعْلِيقِ لِاشْتِهَارِ مِثْلِ ذَلِكَ فِي التَّعْلِيقِ ا هـ .
( قَوْلُهُ : أَيْ لِغَلَبَةِ ذَلِكَ إلَخْ ) قَدْ يُشْكِلُ عَلَى دَعْوَى الْغَلَبَةِ وَالتَّبَادُرِ الْمَذْكُورَيْنِ اعْتِبَارُ الْقَصْدِ وَالْأَوْفَقُ بِتِلْكَ الدَّعْوَى إطْلَاقُ الزَّرْكَشِيّ ا هـ سم ( قَوْلُهُ وَمِثْلُهُ أَعْطِنِي ) كَذَا فِي أَصْلِ الشَّارِحِ بِخَطِّهِ وَصَوَابُهُ أَعْطِينِي ا هـ سَيِّدٌ عُمَرُ ( قَوْلُهُ وَإِطْلَاقُ الزَّرْكَشِيّ ) أَيْ عَنْ قَصْدِ التَّعْلِيقِ الْمَذْكُورِ ا هـ سم ( قَوْلُهُ : وَشَتَّانَ(32/234)
مَا بَيْنَهُمَا ) قَدْ يُمْنَعُ ذَلِكَ بِأَنَّهُ إذَا صَلَحَ لِلِالْتِزَامِ صَلَحَ لِلْإِلْزَامِ سم أَقُولُ : يَدُلُّ لِلْمُقَدَّمَةِ الْمَمْنُوعَةِ مَا تَقَرَّرَ هُنَا فِي صُدُورِ مَا ذُكِرَ مِنْهُ ، أَوْ مِنْهَا ا هـ سَيِّدٌ عُمَرُ ( قَوْلُهُ : فَيَأْتِي ) أَيْ آنِفًا فِي الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ : وَهُوَ الْإِلْزَامُ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ ، وَإِنْ قَالَ إنْ ضَمِنَتْ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ ، وَكَذَا إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ : لُغَةٌ قَلِيلَةٌ ) أَيْ جَرُّ الضَّمِيرِ بِالْكَافِ لُغَةٌ إلَخْ ( قَوْلُهُ : لَوْ قَالَ ) أَيْ طَلَّقْتُك بِكَذَا ( قَوْلُهُ : وَإِلَّا