من نصارى الحـبشة يتقدمهم القائدان أرياط وأبرهة «الأشرم» اللذان احتلا اليمن بحجة الثأر لنصارى نجران، في حين غرق «ذو نواس» في البحر أثناء هروبه. واستمر احتلال الأحباش النصارى لليمن سبعين سنة حتى قام أبرهة بمحاولة هدم الكعبة، وما تبعه من نكبات لذلك الجيش بعد أن أرسل الله عليهم طيرا أبابيل، مما سهل مهمة سيف بن ذي يزن الحميري الذي حرر اليمن من الأحباش بدعم من كسرى ملك الفرس الذي أرسل معه سبعمائة ألف سجين كانوا مسجونين عنده. طريق القوافل من ناحية أخرى، عرفت نجران منذ القدم بأنها واحدة من أهم المدن التجارية بفضل وقوعها على مفترق طرق القوافل التجارية الرئيسية القديمة التي كانت تربط جنوب الجزيرة العربية بشمالها، وأفريقيا بالمشرق، محتلة مكانة مميزة في تجارة العالم القديم. كما كان دخول أهل نجران في الإسلام بعد مناظرتهم للرسول محمد وذلك في قصة المباهلة الشهيرة التي نزل فيها شيء من القران. التعليم في منطقة نجران توجد بنجران جامعة نجران وتضم جميع التخصصات، الكلية التقنية، كلية المجتمع، الكلية الصحية للبنات، المعهد المهني، أكاديمية نجران للعلوم الصحية، ومعهد المه
مِن نَصَارَى الحَـبَشَةِ يَتَقَدَّمُهُم القَائِدَانِ أَرْيَاطٌ وَأَبْرَهَةُ «الأَشْرَمِ» اللَّذَانِ اِحْتَلَّا الْيَمَنَ بِحُجَّةِ الثَّأْرِ لِنَصَارَى نَجْرَانَ، فِي حِينٍ غَرِقَ «ذُو نَوَاسٍ» فِي الْبَحْرِ أَثْنَاءَ هُرُوبِهِ. وَاسْتَمَرَّ احْتِلاَلُ الْأَحْبَاشِ النَّصَارَى لِلْيَمَنِ سَبْعِينَ سَنَةً حَتَّى قَامَ أَبْرَهَةُ بِمُحَاوَلَةِ هَدْمِ الْكَعْبَةِ، وَمَا تَبِعَهُ مِنْ نَكَبَاتٍ لِذَلِكَ الْجَيْشِ بَعْدَ أَنْ أَرْسَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ، مِمَّا سَهَّلَ مَهْمَةَ سَيْفِ بْنِ ذِي يَزَنْ الْحَمْيَرِيِّ الَّذِي حَرَّرَ الْيَمَنَ مِنَ الْأَحْبَاشِ بِدَعْمٍ مِنْ كِسْرَى مَلِكِ الْفُرُسِ الَّذِي أَرْسَلَ مَعَهُ سَبْعَمِائَةَ أَلْفِ سَجِينٍ كَانُوا مَسْجُونِينَ عِندَهُ. طَرِيقُ الْقَوَافِلِ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى، عُرِفَتْ نَجْرَانَ مُنْذُ الْقَدَمِ بِأَنَّهَا وَاحِدَةٌ مِنْ أَهَمِّ الْمُدُنِ التِّجَارِيَّةِ بِفَضْلِ وَقُوعِهَا عَلَى مُفْتَرَقِ طُرُقِ الْقَوَافِلِ التِّجَارِيَّةِ الرَّئِيسِيَّةِ الْقَدِيمَةِ الَّتِي كَانَتْ تَرْبُطُ جَنْوبَ الْجَزِيرَةِ الْعَرَبِيَّةِ بِشَمَالِهَا، وَأَفْرِيقِيَا بِالْمَشْرِقِ، مُحْتَلَّةً مَكَانَةً مُمَيَّزَةً فِي تِجَارَةِ الْعَالَمِ الْقَدِيمِ. كَمَا كَانَ دُخُولُ أَهْلِ نَجْرَانَ فِي الْإِسْلَامِ بَعْدَ مُنَاظَرَتِهِمْ لِلرَّسُولِ مُحَمَّدٍ وَذَلِكَ فِي قِصَّةِ الْمِبَاهَلَةِ الشَّهِيرَةِ الَّتِي نَزَلَ فِيهَا شَيءٌ مِنَ الْقُرْآنِ. التَّعْلِيمُ فِي مَنْطِقَةِ نَجْرَانَ تُوَجِدُ بِنَجْرَانَ جَامِعَةَ نَجْرَانَ وَتَضُمُّ جَمِيعَ التَّخَصُّصَاتِ، الْكُلِّيَّةَ التِّقَنِيَّةَ، كُلِّيَّةَ الْمُجْتَمَعِ، الْكُلِّيَّةَ الصِّحِّيَّةَ لِلْبَنَاتِ، الْمَعْهَدَ الْمِهْنِيَّ، أَكَادِيمِيَّةَ نَجْرَانَ لِلْعُلُومِ الصِّحِّيَّةِ، وَمَعْهَدَ الْمَه