مرة أخرى ، فقال : لا إله إلا الله فهذا والأول سواء .
لأنه بمنزلة المرتد لما سبق منه والمرتد كالحربي .
فإذا قال : لا إله إلا الله يجب الكف عنه .
إلا أنه إذا كانت له فئة فهو بمنزلة الباغي فلا بأس بقتله لهذا .
وكذلك إن كان قتل قوما من المسلمين بعد الإسلام الأول قبل الإسلام الثاني .
لأنه حين ارتد وهو في صف المشركين كان حربيا .
والحربي لا يستوجب القصاص بقتله المسلم .
4517 - ولو كان الرجل ممن يقول : لا إله إلا الله والمسألة بحالها فلا بأس بأن يقتله وإن تكلم بهذه الكلمة .
لأن هذا ليس بدليل الإسلام في حقه ، فإن قال : أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، وهو من قوم لا يقولون ذلك فهذا الان دليل إسلامه ، فعليه أن يكف عنه وهو في التفريع نظير ما بينا في الفصل الأول .(6/134)
وكذلك إن قال حين رهقه : محمد رسول الله أو قال : قد دخلت في دين الإسلام ، أو قال : قد دخلت في دين محمد صلى الله عليه واله وسلم ، فهذا كله دليل الإسلام ، حتى لو مات بعد ما قال هذه المقالة فإنه يصلى عليه ويستغفر له .
وهذا لأن ما ظهر منه فوق السيماء وقد بينا أن
مَرَّةً أُخْرَى ، فَقَالَ : لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ فَهَذَا وَالْأَوَّلُ سَوَاءٌ .
لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْمُرْتَدِّ لِمَا سَبَقَ مِنْهُ وَالْمُرْتَدُّ كَالْحَرْبِيِّ .
فَإِذَا قَالَ : لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ يَجِبُ الْكَفُّ عَنْهُ .
إلَّا أَنَّهُ إذَا كَانَتْ لَهُ فِئَةٌ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْبَاغِي فَلَا بَأْسَ بِقَتْلِهِ لِهَذَا .
وَكَذَلِكَ إنْ كَانَ قَتَلَ قَوْمًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ بَعْدَ الْإِسْلَامِ الْأَوَّلِ قَبْلَ الْإِسْلَامِ الثَّانِي .
لِأَنَّهُ حِينَ ارْتَدَّ وَهُوَ فِي صَفِّ الْمُشْرِكِينَ كَانَ حَرْبِيًّا .
وَالْحَرْبِيُّ لَا يَسْتَوْجِبُ الْقِصَاصَ بِقَتْلِهِ الْمُسْلِمَ .
4517 - وَلَوْ كَانَ الرَّجُلُ مِمَّنْ يَقُولُ : لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَالْمَسْأَلَةُ بِحَالِهَا فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَقْتُلَهُ وَإِنْ تَكَلَّمَ بِهَذِهِ الْكَلِمَةِ .
لِأَنَّ هَذَا لَيْسَ بِدَلِيلِ الْإِسْلَامِ فِي حَقِّهِ ، فَإِنْ قَالَ : أَشْهَدُ أَلَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَهُوَ مِنْ قَوْمٍ لَا يَقُولُونَ ذَلِكَ فَهَذَا الْآنَ دَلِيلُ إسْلَامِهِ ، فَعَلَيْهِ أَنْ يَكُفَّ عَنْهُ وَهُوَ فِي التَّفْرِيعِ نَظِيرُ مَا بَيَّنَّا فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ .(6/134)
وَكَذَلِكَ إنْ قَالَ حِينَ رَهِقَهُ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أَوْ قَالَ : قَدْ دَخَلْت فِي دَيْنِ الْإِسْلَامِ ، أَوْ قَالَ : قَدْ دَخَلْت فِي دَيْنِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَهَذَا كُلُّهُ دَلِيلُ الْإِسْلَامِ ، حَتَّى لَوْ مَاتَ بَعْدَ مَا قَالَ هَذِهِ الْمَقَالَةَ فَإِنَّهُ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَيُسْتَغْفَرُ لَهُ .
وَهَذَا لِأَنَّ مَا ظَهَرَ مِنْهُ فَوْقَ السِّيمَاءِ وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّ