قول ابن العطار ( إن كان على مسافة العدوى ) ابن شاس : إذا غاب ولم يكن موضعه يزيد على مسافة العدوى أحضره القاضي .
العدوى طلبك إلى وال ليعديك على من ظلمك أن ينتقم منه تقول استعديت على فلان الأمير فأعداني واستعنت به فأعانني عليه والاسم منه العدوى وهو المعونة ( لا أكثر كستين ميلا إلا بشاهد ويمين ) ابن الحاجب : يجلب الخصم مع مدعيه بخاتم أو رسول إن لم يزد على مسافة العدوى ، فإن زاد لم يجلبه ما لم يشهد شاهد .
قال سحنون : لا يشخص من البعد خصم ولا شاهد والبعد ستون ميلا .
ابن سلمون : فإن كان الخصم في مصر الحاكم أو على الأميال اليسيرة ونفر كتب برفعه .
قال أصبغ : لا يكتب إلا لأهل العدل اجمعوا فلانا وفلانا للتناصف ، فإن أبى فانظروا فإن رأيتم للمدعي وجه مطلب ولم يرد المطلوب تعنيته فارفعوه إلي وإلا فلا .(11/102)
( ولا يزوج امرأة ليست بولايته ) ابن شاس : ليس للقاضي أن يزوج امرأة خارجة عن ولايته .(11/103)
قَوْلُ ابْنِ الْعَطَّارِ ( إنْ كَانَ عَلَى مَسَافَةِ الْعَدْوَى ) ابْنُ شَاسٍ : إذَا غَابَ وَلَمْ يَكُنْ مَوْضِعُهُ يَزِيدُ عَلَى مَسَافَةِ الْعَدْوَى أَحْضَرَهُ الْقَاضِي .
الْعَدْوَى طَلَبُك إلَى وَالٍ لِيُعْدِيَك عَلَى مَنْ ظَلَمَك أَنْ يَنْتَقِمَ مِنْهُ تَقُولُ اسْتَعْدَيْت عَلَى فُلَانٍ الْأَمِيرِ فَأَعْدَانِي وَاسْتَعَنْتُ بِهِ فَأَعَانَنِي عَلَيْهِ وَالِاسْمُ مِنْهُ الْعَدْوَى وَهُوَ الْمَعُونَةُ ( لَا أَكْثَرَ كَسِتِّينَ مِيلًا إلَّا بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ ) ابْنُ الْحَاجِبِ : يُجْلَبُ الْخَصْمُ مَعَ مُدَّعِيه بِخَاتَمٍ أَوْ رَسُولٍ إنْ لَمْ يَزِدْ عَلَى مَسَافَةِ الْعَدْوَى ، فَإِنْ زَادَ لَمْ يَجْلِبْهُ مَا لَمْ يَشْهَدْ شَاهِدٌ .
قَالَ سَحْنُونَ : لَا يَشْخُصُ مِنْ الْبَعْدِ خَصْمٌ وَلَا شَاهِدٌ وَالْبَعْدُ سِتُّونَ مِيلًا .
ابْنُ سَلْمُونَ : فَإِنْ كَانَ الْخَصْمُ فِي مِصْرِ الْحَاكِمِ أَوْ عَلَى الْأَمْيَالِ الْيَسِيرَةِ وَنَفَرَ كَتَبَ بِرَفْعِهِ .
قَالَ أَصْبَغُ : لَا يَكْتُبُ إلَّا لِأَهْلِ الْعَدْلِ اجْمَعُوا فُلَانًا وَفُلَانًا لِلتَّنَاصُفِ ، فَإِنْ أَبَى فَانْظُرُوا فَإِنْ رَأَيْتُمْ لِلْمُدَّعِي وَجْهُ مَطْلَبٍ وَلَمْ يُرِدْ الْمَطْلُوبُ تَعْنِيتَهُ فَارْفَعُوهُ إلَيَّ وَإِلَّا فَلَا .(11/102)
( وَلَا يُزَوِّجُ امْرَأَةً لَيْسَتْ بِوِلَايَتِهِ ) ابْنُ شَاسٍ : لَيْسَ لِلْقَاضِي أَنْ يُزَوِّجَ امْرَأَةً خَارِجَةً عَنْ وِلَايَتِهِ .(11/103)