نصف صداقها، ليس لها أكثر من ذلك. وروي عن سعيد بن المسيب، ومجاهد، وإبراهيم، ومقاتل بن حيان، قالوا: لها نصف الصداق الوجه الثاني:
2396- حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا قرة بن خالد، قال: سمعت أبا بكر الهذلي، سأل الحسن،عن رجل، طلق امرأته ولم يدخل بها وقد فرض لها، هل لها من المتاع شئ ؟ قال: نعم، والله إن لها، فقال يا أبا سعيد: أو ما نسختها هذه الاية:   وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم   ؟ قال: والله ما نسختها.
قوله تعالى:   إلا أن يعفون
2397- حدثنا علي بن الحسين، ثنا مسدد، ثنا إسماعيل بن علية، ثنا ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: رضي الله بالعفو وأمر به، فإن عفت، فكما عفت وإن رضيت فعفا وليها جاز وإن أبت.(2/186)
2398- حدثنا محمد بن عمار، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا إسرائيل، عن السدي، عن أبي صالح، عن ابن عباس،في قوله:   إلا أن يعفون   , قال: إلا أن تعفو الثيب فتدع حقها. وروي عن شريح، وسعيد بن المسيب، وعكرمة، ومجاهد، والشعبي، والحسن، ونافع، وقتادة، وجابر بن زيد، وعطاء الخراساني، والضحاك، والزهري، ومقاتل بن حيان، ومحمد بن سيرين، والربيع بن
نِصْفُ صَدَاقِهَا، لَيْسَ لَهَا أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ. وَرُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَمُجَاهِدٍ، وَإِبْرَاهِيمَ، وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، قَالُوا: لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ الْوَجْهُ الثَّانِي:
2396- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ، سَأَلَ الْحَسَنَ،عَنْ رَجُلٍ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَقَدْ فَرَضَ لَهَا، هَلْ لَهَا مِنَ الْمَتَاعِ شَئٌ ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَاللَّهِ إِنَّ لَهَا، فَقَالَ يَا أَبَا سَعِيدٍ: أَوَ مَا نَسَخَتْهَا هَذِهِ الآيَةُ:   وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ   ؟ قَالَ: وَاللَّهِ مَا نَسَخَتْهَا.
قوله تَعَالَى:   إِلا أَنْ يَعْفُونَ
2397- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: رَضِيَ اللَّهُ بِالْعَفْوِ وَأَمَرَ بِهِ، فَإِنْ عَفَتْ، فَكَمَا عَفَتْ وَإِنْ رَضِيتْ فَعَفَا وَلِيُّهَا جَازَ وَإِنْ أَبَتْ.(2/186)
2398- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،فِي قَوْلِهِ:   إِلا أَنْ يَعْفُونَ   , قال: إِلا أَنْ تَعْفُوَ الثَّيِّبُ فَتَدَعَ حَقَّهَا. وَرُوِيَ عَنْ شُرَيْحٍ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعِكْرِمَةَ، وَمُجَاهِدٍ، وَالشَّعْبِيِّ، وَالْحَسَن، وَنَافِعٍ، وَقَتَادَةَ، وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، وَالضَّحَّاكِ، وَالزُّهْرِيِّ، وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، وَالرَّبِيعِ بْنِ