ونفس بني هاشم كانوا يستفيدون علم الرسول من مالك بن أنس أكثر مما يستفيدونه من ابن عمهم موسى بن جعفر، ثم الشافعي جاء بعد مالك وقد خالفه في أشياء وردها عليه حتى وقع بينه وبين أصحاب مالك ما وقع، وهو أقرب نسبا
(١) أ، ص، هـ: فيمن.(٢) ب (فقط) : أيأخذون عمن يعرف. وفي (أ) : ويعرف. . . إلخ.(٣) فقد: ساقطة من (أ) ، (ب) ، (و) .(٤) بن جعفر: ساقطة من (ن) ، (م) .
وَنَفْسُ بَنِي هَاشِمٍ كَانُوا يَسْتَفِيدُونَ عِلْمَ الرَّسُولِ مِنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ أَكْثَرَ مِمَّا يَسْتَفِيدُونَهُ مِنِ ابْنِ عَمِّهِمْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ، ثُمَّ الشَّافِعِيُّ جَاءَ بَعْدَ مَالِكٍ وَقَدْ خَالَفَهُ فِي أَشْيَاءَ وَرَدَّهَا عَلَيْهِ حَتَّى وَقَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَصْحَابِ مَالِكٍ مَا وَقَعَ، وَهُوَ أَقْرَبُ نَسَبًا
(١) أ، ص، هـ: فَيمَنْ.(٢) ب (فَقَطْ) : أَيَأْخَذُونَ عَمَّنْ يَعْرِفُ. وَفِي (أ) : وَيَعْرِفُ. . . إِلَخْ.(٣) فَقَدَ: سَاقِطَةٌ مِنْ (أ) ، (ب) ، (و) .(٤) بْنِ جَعْفَرٍ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) ، (م) .