حرا كان الخادم أو رقيقا ، بخلاف خادم الولد فلا تلزم الأب ، ( و ) تجب نفقة ( خادم زوجة الأب ) المتأهلة لذلك ( و ) يجب على الولد ( إعفافه ) : أي الأب ( بزوجة ) .
( ولا تتعدد ) نفقة زوجات الأب بتعددهن ( ولو كانت إحدى زوجتيه ) أو زوجاته ( أمه ، وتعينت ) الأم حيث كانت إحداهما أمه ولو غنية ، ( وإلا ) تكن إحداهما أمه ( فالقول للأب ) فيمن ينفق عليها الولد .
( لا ) تجب نفقة ولد على ( زوج أمه ) الفقير ، بل على أمه فقط .
( ولا ) تجب نفقة على ( جد ) أو جدة ( و ) لا على ( ولد ابن ) .
ووزعت النفقة ( على الأولاد ) الموسرين ( بقدر اليسار ) حيث تفاوتوا فيه ، وقيل : على(6/167)
الرءوس فالذكر كالأنثى ، وقيل على الميراث فالذكر مثل حظ الأنثيين .
الشرح
(6/168)
قوله : [ وهو ] : الضمير عائد على القرابة وذكر باعتبار كونها سببا وصفة القرابة محذوفة كما بينها الشارح بقوله أي الخاصة .
قوله : [ على الولد الحر الموسر ] : أي فتجب عليه نفقة الوالدين مما فضل عنه وعن زوجاته ولو
حُرًّا كَانَ الْخَادِمُ أَوْ رَقِيقًا ، بِخِلَافِ خَادِمِ الْوَلَدِ فَلَا تَلْزَمُ الْأَبَ ، ( وَ ) تَجِبُ نَفَقَةُ ( خَادِمِ زَوْجَةِ الْأَبِ ) الْمُتَأَهِّلَةِ لِذَلِكَ ( وَ ) يَجِبُ عَلَى الْوَلَدِ ( إعْفَافُهُ ) : أَيْ الْأَبِ ( بِزَوْجَةٍ ) .
( وَلَا تَتَعَدَّدُ ) نَفَقَةُ زَوْجَاتِ الْأَبِ بِتَعَدُّدِهِنَّ ( وَلَوْ كَانَتْ إحْدَى زَوْجَتَيْهِ ) أَوْ زَوْجَاتِهِ ( أُمُّهُ ، وَتَعَيَّنَتْ ) الْأُمُّ حَيْثُ كَانَتْ إحْدَاهُمَا أُمَّهُ وَلَوْ غَنِيَّةً ، ( وَإِلَّا ) تَكُنْ إحْدَاهُمَا أُمَّهُ ( فَالْقَوْلُ لِلْأَبِ ) فِيمَنْ يُنْفِقُ عَلَيْهَا الْوَلَدُ .
( لَا ) تَجِبُ نَفَقَةُ وَلَدٍ عَلَى ( زَوْجِ أُمِّهِ ) الْفَقِيرِ ، بَلْ عَلَى أُمِّهِ فَقَطْ .
( وَلَا ) تَجِبُ نَفَقَةٌ عَلَى ( جَدٍّ ) أَوْ جَدَّةٍ ( وَ ) لَا عَلَى ( وَلَدِ ابْنٍ ) .
وَوُزِّعَتْ النَّفَقَةُ ( عَلَى الْأَوْلَادِ ) الْمُوسِرِينَ ( بِقَدْرِ الْيَسَارِ ) حَيْثُ تَفَاوَتُوا فِيهِ ، وَقِيلَ : عَلَى(6/167)
الرُّءُوسِ فَالذَّكَرُ كَالْأُنْثَى ، وَقِيلَ عَلَى الْمِيرَاثِ فَالذَّكَرُ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ .
الشَّرْحُ
(6/168)
قَوْلُهُ : [ وَهُوَ ] : الضَّمِيرُ عَائِدٌ عَلَى الْقَرَابَةِ وَذَكَرَ بِاعْتِبَارِ كَوْنِهَا سَبَبًا وَصِفَةُ الْقَرَابَةِ مَحْذُوفَةٌ كَمَا بَيَّنَهَا الشَّارِحُ بِقَوْلِهِ أَيْ الْخَاصَّةِ .
قَوْلُهُ : [ عَلَى الْوَلَدِ الْحُرِّ الْمُوسِرِ ] : أَيْ فَتَجِبُ عَلَيْهِ نَفَقَةُ الْوَالِدَيْنِ مِمَّا فَضَلَ عَنْهُ وَعَنْ زَوْجَاتِهِ وَلَوْ