ما يشبه فعله صلى الله عليه وسلم كما تقدم في فتحه الباب لعائشة رضي الله تعالى عنها وتأخره في صلاة الكسوف ، وفعل أبي برزة لما نازعته دابته ، فهذا لا يبطلها ( من غير جنسها ) أي : الصلاة ، كلف عمامة ولبس ومشي ( يبطلها ) أي : الصلاة ( عمده وسهوه وجهله ) لأنه يقطع الموالاة بين أركان الصلاة ( إن لم تكن ضرورية : كخوف وهرب من عدو ونحوه ) كسيل وحريق وسبع ، فإن كانت ضرورة لم تبطل .
وعد ابن الجوزي من الضرورة من به حك لا يصبر عنه ، وكذا إن كان يسيرا ، أو لم يتوال ، ولو كثر ( وإشارة أخرس كفعله ) لا كقوله : فلا تبطل الصلاة إلا إذا كثرت وتوالت .(1/484)
( وكره ) عمل ( يسير ) في الصلاة من غير جنسها ( بلا حاجة ) إليه ؛ لأنه عبث ( ولا يشرع له سجود ) ولو سهوا ، لأنه لم يرد ولا لحديث نفس ؛ لأنه يعسر التحرز منه ( ولا تبطل ) صلاة ( بعمل قلب ) ولو طال نصا ، لمشقة التحرز منه .
( و ) لا تبطل أيضا ب ( إطالة نظر إلى شيء ) ولو إلى كتاب وقراءته ما فيه بقلبه دون لسانه .
وروي عن أحمد أنه فعله ( ولا ) تبطل أيضا
مَا يُشْبِهُ فِعْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا تَقَدَّمَ فِي فَتْحِهِ الْبَابَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا وَتَأَخُّرِهِ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ ، وَفِعْلِ أَبِي بَرْزَةَ لَمَّا نَازَعَتْهُ دَابَّتُهُ ، فَهَذَا لَا يُبْطِلُهَا ( مِنْ غَيْرِ جِنْسِهَا ) أَيْ : الصَّلَاةِ ، كَلَفِّ عِمَامَةٍ وَلُبْسٍ وَمَشْيٍ ( يُبْطِلُهَا ) أَيْ : الصَّلَاةَ ( عَمْدُهُ وَسَهْوُهُ وَجَهْلُهُ ) لِأَنَّهُ يَقْطَعُ الْمُوَالَاةَ بَيْنَ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ ( إنْ لَمْ تَكُنْ ضَرُورِيَّةً : كَخَوْفٍ وَهَرَبٍ مِنْ عَدُوٍّ وَنَحْوِهِ ) كَسَيْلٍ وَحَرِيقٍ وَسَبُعٍ ، فَإِنْ كَانَتْ ضَرُورَةً لَمْ تَبْطُلْ .
وَعَدَّ ابْنُ الْجَوْزِيِّ مِنْ الضَّرُورَةِ مَنْ بِهِ حَكٌّ لَا يَصْبِرُ عَنْهُ ، وَكَذَا إنْ كَانَ يَسِيرًا ، أَوْ لَمْ يَتَوَالَ ، وَلَوْ كَثُرَ ( وَإِشَارَةُ أَخْرَسَ كَفِعْلِهِ ) لَا كَقَوْلِهِ : فَلَا تُبْطِلُ الصَّلَاةَ إلَّا إذَا كَثُرَتْ وَتَوَالَتْ .(1/484)
( وَكُرِهَ ) عَمَلٌ ( يَسِيرٌ ) فِي الصَّلَاةِ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهَا ( بِلَا حَاجَةٍ ) إلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ عَبَثٌ ( وَلَا يُشْرَعُ لَهُ سُجُودٌ ) وَلَوْ سَهْوًا ، لِأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ وَلَا لِحَدِيثِ نَفْسٍ ؛ لِأَنَّهُ يَعْسُرُ التَّحَرُّزُ مِنْهُ ( وَلَا تَبْطُلُ ) صَلَاةٌ ( بِعَمَلِ قَلْبٍ ) وَلَوْ طَالَ نَصًّا ، لِمَشَقَّةِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ .
( وَ ) لَا تَبْطُلُ أَيْضًا ب ( إطَالَةِ نَظَرٍ إلَى شَيْءٍ ) وَلَوْ إلَى كِتَابٍ وَقِرَاءَتِهِ مَا فِيهِ بِقَلْبِهِ دُونَ لِسَانِهِ .
وَرُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ فَعَلَهُ ( وَلَا ) تَبْطُلُ أَيْضًا