، فإن أبا حنيفة - رحمه الله تعالى - قال : لا يجوز ، وكذلك قال أبو يوسف - رحمه الله تعالى - كذا في البدائع .
وفي المنتقى أيضا بشر بن الوليد عن أبي يوسف - رحمه الله تعالى - رجل قال : ما اشتريت اليوم من شيء فهو بيني وبينك فهذا جائز ، وكذلك إن وقت سنة أو لم يوقت وقتا إلا أنه وقت من المشتري مقدارا بأن قال : ما اشتريت من الحنطة إلى كذا فهو بيني وبينك ، فهذا جائز ، كذا في الذخيرة .(17/454)
إذا قال : ما اشتريت في وجهك فبيني وبينك وقد خرج في وجهه أو قال بالبصرة فهو باطل حتى يوقتا ثمنا أو بيعا أو أياما ، هكذا في المحيط .(17/455)
رجل أمر الاخر أن يشتري عبدا بعينه بينه وبينه ، فقال : نعم ، فأشهد عند الشراء أنه اشتراه لنفسه خاصة فالعبد مشترك ، كذا في محيط السرخسي قال أبو حنيفة - رحمه الله تعالى - في المجرد إذا أمره بشراء فسكت ولم يقل نعم ولا لا حتى قال عند الشراء : اشتريته لنفسي يكون له ، ولو
، فَإِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - قَالَ : لَا يَجُوزُ ، وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو يُوسُفَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - كَذَا فِي الْبَدَائِعِ .
وَفِي الْمُنْتَقَى أَيْضًا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ أَبِي يُوسُفَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - رَجُلٌ قَالَ : مَا اشْتَرَيْتُ الْيَوْمَ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فَهَذَا جَائِزٌ ، وَكَذَلِكَ إنْ وَقَّتَ سَنَةً أَوْ لَمْ يُوَقِّتْ وَقْتًا إلَّا أَنَّهُ وَقَّتَ مِنْ الْمُشْتَرِي مِقْدَارًا بِأَنْ قَالَ : مَا اشْتَرَيْت مِنْ الْحِنْطَةِ إلَى كَذَا فَهُوَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ ، فَهَذَا جَائِزٌ ، كَذَا فِي الذَّخِيرَةِ .(17/454)
إذَا قَالَ : مَا اشْتَرَيْت فِي وَجْهِكَ فَبَيْنِي وَبَيْنَكَ وَقَدْ خَرَجَ فِي وَجْهِهِ أَوْ قَالَ بِالْبَصْرَةِ فَهُوَ بَاطِلٌ حَتَّى يُوَقِّتَا ثَمَنًا أَوْ بَيْعًا أَوْ أَيَّامًا ، هَكَذَا فِي الْمُحِيطِ .(17/455)
رَجُلٌ أَمَرَ الْآخَرَ أَنْ يَشْتَرِيَ عَبْدًا بِعَيْنِهِ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، فَأَشْهَدَ عِنْدَ الشِّرَاءِ أَنَّهُ اشْتَرَاهُ لِنَفْسِهِ خَاصَّةً فَالْعَبْدُ مُشْتَرَكٌ ، كَذَا فِي مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - فِي الْمُجَرَّدِ إذَا أَمَرَهُ بِشِرَاءٍ فَسَكَتَ وَلَمْ يَقُلْ نَعَمْ وَلَا لَا حَتَّى قَالَ عِنْدَ الشِّرَاءِ : اشْتَرَيْتُهُ لِنَفْسِي يَكُونُ لَهُ ، وَلَوْ