حتى تحبس ) .
هذا المذهب .
وعليه الأصحاب .
وهو من مفردات المذهب .
وأطلق في الروضة وغيرها تحريم الجلالة ، وأن مثلها خروف ارتضع من كلبة ثم شرب لبنا طاهرا .
قال في الفروع : وهو معنى كلام غيره .
وعنه : يكره ، ولا يحرم وأطلقهما في الرعايتين ، والحاويين .
قوله ( وتحبس ثلاثا ) .
يعني تطعم الطاهر وتمنع من النجاسة .
وهذا المذهب ، نص عليه ، وجزم به في الوجيز ، وغيره ، وقدمه في المحرر ، والشرح ، والنظم ، والخلاصة ، والرعايتين ، والحاوي الصغير ، والفروع ، وغيرهم .
وعنه : يحبس الطائر ثلاثا والشاة سبعا .
وما عدا ذلك أربعين يوما .
وحكي في الهداية ، والمذهب ، والمستوعب ، والخلاصة ، وغيرهم : رواية أن ما عدا الطائر يحبس أربعين يوما .
وعنه : تحبس البقرة ثلاثين يوما .
ذكره في الواضح .
قال في الفروع : وهو وهم .
وقاله ابن بطة ، وجزم به في الروضة .
وقيل
حَتَّى تُحْبَسَ ) .
هَذَا الْمَذْهَبُ .
وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ .
وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ .
وَأَطْلَقَ فِي الرَّوْضَةِ وَغَيْرِهَا تَحْرِيمَ الْجَلَّالَةِ ، وَأَنَّ مِثْلَهَا خَرُوفٌ ارْتَضَعَ مِنْ كَلْبَةٍ ثُمَّ شَرِبَ لَبَنًا طَاهِرًا .
قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ غَيْرِهِ .
وَعَنْهُ : يُكْرَهُ ، وَلَا يَحْرُمُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ .
قَوْلُهُ ( وَتُحْبَسُ ثَلَاثًا ) .
يَعْنِي تُطْعَمُ الطَّاهِرَ وَتُمْنَعُ مِنْ النَّجَاسَةِ .
وَهَذَا الْمَذْهَبُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالشَّرْحِ ، وَالنَّظْمِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَغَيْرِهِمْ .
وَعَنْهُ : يُحْبَسُ الطَّائِرُ ثَلَاثًا وَالشَّاةُ سَبْعًا .
وَمَا عَدَا ذَلِكَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا .
وَحُكِيَ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَغَيْرِهِمْ : رِوَايَةً أَنَّ مَا عَدَا الطَّائِرَ يُحْبَسُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا .
وَعَنْهُ : تُحْبَسُ الْبَقَرَةُ ثَلَاثِينَ يَوْمًا .
ذَكَرَهُ فِي الْوَاضِحِ .
قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَهُوَ وَهْمٌ .
وَقَالَهُ ابْنُ بَطَّةَ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ .
وَقِيلَ