تقع القاهرة القبطية هي جزء من القاهرة القديمة التي تضم قلعة بابل والمتحف القبطي والكنيسة المعلقة وكنيسة القدس جورج اليونانية والعديد من الكنائس القبطية والمواقع التاريخية الأخرى. من المعتقد في التقاليد المسيحية أن العائلة المقدسة زارت هذه المنطقة ومكثت في موقع كنيسة القدسين سرجيوس وباخوس (أبو سرجة). كانت القاهرة القبطية معقلا للمسيحية في مصر قبل وأثناء العصر الإسلامي، حيث تم بناء معظم كنائسها بعد الفتح الإسلامي لمصر في القرن السابع. تقع القاهرة القبطية في منطقة أثرية هامة، فهي على مقربة من جامع عمرو بن العاص، ومعبد بن عزرا اليهودي. تاريخ هناك أدلة على وجود استيطان في المنطقة منذ القرن السادس قبل الميلاد، حينما بنى الفرس حصنا على نهر النيل، شمال ممفيس. كما بنى الفرس قناة من النيل (في الفسطاط) إلى البحر الأحمر. سميت المستوطنة الفارسية بابل، وهي تذكرنا بالمدينة القديمة على طول نهر الفرات، واكتسبت أهمية في حين تراجعت مدينة ممفيس القريبة، وكذلك هليوبوليس. خلال العصر البطلمي، تم نسيان بابل وشعبها في الغالب. يعتقد تقليديا أن العائلة المقدسة زارت المنطقة أثناء الرحلة إلى مصر
تَقَعُ القَاهِرَةُ القِبْطِيَّةُ هِيَ جُزْءٌ مِنَ القَاهِرَةِ القَدِيمَةِ الَّتِي تَضُمُّ قَلْعَةَ بَابِلَ وَالمُتْحَفَ القِبْطِيَّ وَالْكَنِيسَةَ المُعَلَّقَةَ وَكَنِيسَةَ القُدُّسِ جُورْجٍ الْيونَانِيَّةِ وَالْعَدِيدَ مِنَ الكَنَائِسِ القِبْطِيَّةِ وَالمَوَاقِعِ التَّارِيخِيَّةِ الْأُخْرَى. مِنَ المُعْتَقَدِ فِي التَّقَالِيدِ الْمَسِيحِيَّةِ أَنَّ الْعَائِلَةَ الْمُقَدَّسَةَ زَارَتْ هَذِهِ الْمَنْطَقَةَ وَمَكَثَتْ فِي مَوْقِعِ كَنِيسَةِ الْقُدْسِينَ سَرْجِيُوسَ وَبَاخُوسَ (أَبُو سَرْجَةٍ). كَانَتِ القَاهِرَةُ القِبْطِيَّةُ مَعْقَلًا لِلْمَسِيحِيَّةِ فِي مِصْرَ قَبْلَ وَأَثْنَاءِ الْعَصْرِ الْإِسْلَامِيِّ، حَيْثُ تَمَّ بِنَاءُ مُعْظَمِ كَنَائِسِهَا بَعْدَ الْفَتْحِ الْإِسْلَامِيِّ لِمِصْرَ فِي الْقَرْنِ السَّابِعِ. تَقَعُ القَاهِرَةُ القِبْطِيَّةُ فِي مَنْطَقَةٍ أَثَرِيَّةٍ هَامَّةٍ، فَهِيَ عَلَى مَقْرُبَةٍ مِنْ جَامِعِ عَمْرُو بْنِ الْعَاصِ، وَمَعْبَدِ بِنْ عَزْرَا الْيَهُودِيِّ. تَارِيخٌ هُنَاكَ أَدِلَّةٌ عَلَى وُجُودِ اسْتِيطَانٍ فِي الْمَنْطَقَةِ مُنْذُ الْقَرْنِ السَّادِسِ قَبْلَ الْمِيلَادِ، حِينَمَا بَنَى الْفُرْسُ حِصْنًا عَلَى نَهْرِ النِّيلِ، شَمَالَ مَمْفِيسَ. كَمَا بَنَى الْفُرْسُ قَنَاةً مِنَ النِّيلِ (فِي الْفُسْطَاطِ) إِلَى الْبَحْرِ الْأَحْمَرِ. سُمِّيَتِ الْمُسْتَوْطَنَةُ الْفَارِسِيَّةُ بَابِلَ، وَهِيَ تَذْكُرُنَا بِالْمَدِينَةِ الْقَدِيمَةِ عَلَى طُولِ نَهْرِ الْفُرَاتِ، وَاِكْتَسَبَتْ أَهَمِّيَّةً فِي حِينِ تَرَاجَعَتْ مَدِينَةُ مَمْفِيسَ الْقَرِيبَةُ، وَكَذَٰلِكَ هَلِيُوبُولِيس. خِلَالَ الْعَصْرِ الْبَطَلَمِيِّ، تَمَّ نِسْيَانُ بَابِلَ وَشَعْبِهَا فِي الْغَالِبِ. يُعْتَقَدُ تَقْلِيدِيًّا أَنَّ الْعَائِلَةَ الْمُقَدَّسَةَ زَارَتِ الْمَنْطَقَةَ أَثْنَاءَ الرِّحْلَةِ إِلَى مِصْر