هـ ( قوله وقول السبكي ) أي معللا للثاني ( قوله في الصورة الثالثة ) أي فيما إذا كانوا فوق مثليه ( قوله لعدم تعصيبه ) لإرثه بالفرض ( قوله والفرض إلخ ) أي وليس كذلك كما يأتي في المتن انفا ( قوله المنصوص عليه ) أي أخذه بالفرض فيها أي الصورة الثالثة ا هـ سم ( قوله نظير ما يأتي في الأكدرية ) فيه شيء إذ ليس هذا على نمط ما في الأكدرية .
( قوله وينبني عليهما ) أي قولي الفرض والتعصيب ( قوله بجزء بعد الفرض ) أي فإن قلنا بالأول حسب الجزء مما زاد على نصيب الجد وإن قلنا بالثاني لم يكن ثم فرض فيؤخذ الجزء من أصل التركة ا هـ ع ش ( قوله أو دون مثليه ) وقوله أو فوق مثليه كل منهما معطوف على قوله مثليه من قوله ، ثم إن كانوا مثليه ( قوله لكونهم إلخ ) الأولى بأن يكون معه أخت أو أخ إلخ ( قوله الأمثلة المذكورة ) أي للمثلين وللدون ( قول المتن فله الأكثر ) أي وإن رضي بالأنقص وقوله(27/176)
وثلث الباقي أي بعد الفرض وقوله والمقاسمة أي للإخوة والأخوات في الباقي ا هـ ابن الجمال ( قوله أن الأولاد
هـ ( قَوْلُهُ وَقَوْلُ السُّبْكِيّ ) أَيْ مُعَلِّلًا لِلثَّانِي ( قَوْلُهُ فِي الصُّورَةِ الثَّالِثَةِ ) أَيْ فِيمَا إذَا كَانُوا فَوْقَ مِثْلَيْهِ ( قَوْلُهُ لِعَدَمِ تَعْصِيبِهِ ) لِإِرْثِهِ بِالْفَرْضِ ( قَوْلُهُ وَالْفَرْضُ إلَخْ ) أَيْ وَلَيْسَ كَذَلِكَ كَمَا يَأْتِي فِي الْمَتْنِ آنِفًا ( قَوْلُهُ الْمَنْصُوصُ عَلَيْهِ ) أَيْ أَخْذُهُ بِالْفَرْضِ فِيهَا أَيْ الصُّورَةِ الثَّالِثَةِ ا هـ سم ( قَوْلُهُ نَظِيرُ مَا يَأْتِي فِي الْأَكْدَرِيَّةِ ) فِيهِ شَيْءٌ إذْ لَيْسَ هَذَا عَلَى نَمَطِ مَا فِي الْأَكْدَرِيَّةِ .
( قَوْلُهُ وَيَنْبَنِي عَلَيْهِمَا ) أَيْ قَوْلَيْ الْفَرْضِ وَالتَّعْصِيبِ ( قَوْلُهُ بِجُزْءٍ بَعْدَ الْفَرْضِ ) أَيْ فَإِنْ قُلْنَا بِالْأَوَّلِ حُسِبَ الْجُزْءُ مِمَّا زَادَ عَلَى نَصِيبِ الْجَدِّ وَإِنْ قُلْنَا بِالثَّانِي لَمْ يَكُنْ ثَمَّ فَرْضٌ فَيُؤْخَذُ الْجُزْءُ مِنْ أَصْلِ التَّرِكَةِ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ أَوْ دُونَ مِثْلَيْهِ ) وَقَوْلُهُ أَوْ فَوْقَ مِثْلَيْهِ كُلٌّ مِنْهُمَا مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ مِثْلَيْهِ مِنْ قَوْلِهِ ، ثُمَّ إنْ كَانُوا مِثْلَيْهِ ( قَوْلُهُ لِكَوْنِهِمْ إلَخْ ) الْأَوْلَى بِأَنْ يَكُونَ مَعَهُ أُخْتٌ أَوْ أَخٌ إلَخْ ( قَوْلُهُ الْأَمْثِلَةَ الْمَذْكُورَةَ ) أَيْ لِلْمِثْلَيْنِ وَلِلدُّونِ ( قَوْلُ الْمَتْنِ فَلَهُ الْأَكْثَرُ ) أَيْ وَإِنْ رَضِيَ بِالْأَنْقَصِ وَقَوْلُهُ(27/176)
وَثُلُثُ الْبَاقِي أَيْ بَعْدَ الْفَرْضِ وَقَوْلُهُ وَالْمُقَاسَمَةِ أَيْ لِلْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ فِي الْبَاقِي ا هـ ابْنُ الْجَمَّالِ ( قَوْلُهُ أَنَّ الْأَوْلَادَ