والثاني: أنها دار السلامة التي لا تنقطع. قاله الزجاج. والثالث: أن تحية أهلها فيها السلام. ذكره أبو سليمان الدمشقي. والرابع: أن جميع حالاتها مقرونة بالسلام , ففي ابتداء دخولهم: {ادخلوها بسلام} وحين استقرارهم: {والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام} وكذلك قوله. {إلا قيلا سلاما سلاما} . وعندئذ رؤية ربهم عز وجل: {تحيتهم يوم يلقونه سلام} .
عزت الدار وجل المرام , ونال ساكنها فوق المرام , فيا مشغولا عنها بأضغاث أحلام , وصل كتاب الملك العلام {والله يدعو إلى دار السلام} .
دار الإعزاز والإكرام , بنيت لقوم كرام , لا غرم فيها ولا غرام , ما يسكنها من يضام , ثمنها يا مشتري بين: صلاة وصيام , نعيمها في دوام لذاتها في تمام , والحور في القصور والخيام , شهواتها لم تخطر على الأوهام , انتبهوا لطلبها يا نيام , قد جمعت كل مشتهى وزادت على كل الغرض المنتهى , عجبا لمن غفل عنها وسها , انهض لها
وَالثَّانِي: أَنَّهَا دَارُ السَّلامَةِ الَّتِي لا تَنْقَطِعُ. قَالَهُ الزَّجَّاجُ. وَالثَّالِثُ: أَنَّ تَحِيَّةَ أَهْلِهَا فِيهَا السَّلامُ. ذَكَرَهُ أَبُو سُلَيْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ. وَالرَّابِعُ: أَنَّ جَمِيعَ حَالاتِهَا مَقْرُونَةٌ بِالسَّلامِ , فَفِي ابْتِدَاءِ دُخُولِهِمْ: {ادخلوها بسلام} وَحِينَ اسْتِقْرَارِهِمْ: {وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ باب سلام} وكذلك قوله. {إلا قيلا سلاما سلاما} . وَعِنْدَئِذٍ رُؤْيَةُ رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ: {تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يلقونه سلام} .
عَزَّتِ الدَّارُ وَجَلَّ الْمَرَامُ , وَنَالَ سَاكِنُهَا فَوْقَ الْمَرَامِ , فَيَا مَشْغُولا عَنْهَا بِأَضْغَاثِ أَحْلامٍ , وَصَلَ كِتَابُ الْمَلِكِ الْعَلامِ {وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السلام} .
دَارُ الإِعْزَازِ وَالإِكْرَامِ , بُنِيَتْ لِقَوْمٍ كِرَامٍ , لا غُرْمَ فِيهَا وَلا غَرَامَ , مَا يَسْكُنُهَا مَنْ يُضَامُ , ثَمَنُهَا يَا مُشْتَرِي بَيْنَ: صَلاةٍ وَصِيَامٍ , نَعِيمُهَا فِي دَوَامِ لَذَّاتِهَا فِي تَمَامٍ , وَالْحُورُ فِي الْقُصُورِ وَالْخِيَامِ , شَهَوَاتُهَا لَمْ تَخْطُرْ عَلَى الأَوْهَامِ , انْتَبِهُوا لِطَلَبِهَا يَا نِيَامُ , قَدْ جَمَعَتْ كُلَّ مُشْتَهًى وَزَادَتْ عَلَى كُلِّ الْغَرَضِ الْمُنْتَهَى , عَجَبًا لِمَنْ غَفَلَ عَنْهَا وَسَهَا , انْهَضْ لَهَا