أجزاء الأرض كما قال عب واعتمده في الحاشية .(1/47)
( لا إن تغير بمقر أو ممر من أجزاء الأرض ؛ كمغرة وملح ، أو بما طرح منها ولو قصدا ) : هذا معطوف بلا النافية على مفهوم قوله ما ( لم يتغير ) إلخ .
كأنه قيل : فإن تغير بما يفارقه غالبا ضر تغيره ، لا إن تغير الماء بمقر الماء أو تغير بممره أي بما مر عليه حال كون المغير من أجزاء الأرض ، كالمغرة بفتح الميم والملح والكبريت والتراب ، فإنه لا يضر .
وكذا لا يضر التغير بما طرح فيه من أجزاء الأرض كالملح أو الطفل ونحو ذلك ولو قصدا .
وقول الشيخ والأرجح : السلب بالملح ضعيف .
الشرح
(1/48)
قوله : [ لا إن تغير بمقر ] : أي قرار أقام عليه الماء .
وقوله : أو [ ممر ] : أي موضع مر عليه الماء ومثل ذلك أواني الفخار المحروق والنحاس إذا سخن الماء فيها وتغير .
قوله : [ وقول الشيخ ] إلخ : حاصله أن المتأخرين اختلفوا في الملح المطروح قصدا .
فقال ابن أبي زيد : لا ينقل حكم الماء كالتراب وهذا هو المذهب .
وقال القابسي : إنه كالطعام فينقله واختاره ابن يونس وهو المشار له بقوله والأرجح إلخ
أَجْزَاءِ الْأَرْضِ كَمَا قَالَ عب وَاعْتَمَدَهُ فِي الْحَاشِيَةِ .(1/47)
( لَا إنْ تَغَيَّرَ بِمَقَرٍّ أَوْ مَمَرٍّ مِنْ أَجْزَاءِ الْأَرْضِ ؛ كَمَغْرَةٍ وَمِلْحٍ ، أَوْ بِمَا طُرِحَ مِنْهَا وَلَوْ قَصْدًا ) : هَذَا مَعْطُوفٌ بِلَا النَّافِيَةِ عَلَى مَفْهُومِ قَوْلِهِ مَا ( لَمْ يَتَغَيَّرْ ) إلَخْ .
كَأَنَّهُ قِيلَ : فَإِنْ تَغَيَّرَ بِمَا يُفَارِقُهُ غَالِبًا ضَرَّ تَغَيُّرُهُ ، لَا إنْ تَغَيَّرَ الْمَاءُ بِمَقَرِّ الْمَاءِ أَوْ تَغَيَّرَ بِمَمَرِّهِ أَيْ بِمَا مَرَّ عَلَيْهِ حَالَ كَوْنِ الْمُغَيِّرِ مِنْ أَجْزَاءِ الْأَرْضِ ، كَالْمَغْرَةِ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَالْمِلْحِ وَالْكِبْرِيتِ وَالتُّرَابِ ، فَإِنَّهُ لَا يَضُرُّ .
وَكَذَا لَا يَضُرُّ التَّغَيُّرُ بِمَا طُرِحَ فِيهِ مِنْ أَجْزَاءِ الْأَرْضِ كَالْمِلْحِ أَوْ الطَّفْلِ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَلَوْ قَصْدًا .
وَقَوْلُ الشَّيْخِ وَالْأَرْجَحُ : السَّلْبُ بِالْمِلْحِ ضَعِيفٌ .
الشَّرْحُ
(1/48)
قَوْلُهُ : [ لَا إنْ تَغَيَّرَ بِمَقَرٍّ ] : أَيْ قَرَارٍ أَقَامَ عَلَيْهِ الْمَاءَ .
وَقَوْلُهُ : أَوْ [ مَمَرٍّ ] : أَيْ مَوْضِعٍ مَرَّ عَلَيْهِ الْمَاءُ وَمِثْلُ ذَلِكَ أَوَانِي الْفَخَّارِ الْمَحْرُوقِ وَالنُّحَاسِ إذَا سُخِّنَ الْمَاءُ فِيهَا وَتَغَيَّرَ .
قَوْلُهُ : [ وَقَوْلُ الشَّيْخِ ] إلَخْ : حَاصِلُهُ أَنَّ الْمُتَأَخِّرِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْمِلْحِ الْمَطْرُوحِ قَصْدًا .
فَقَالَ ابْنُ أَبِي زَيْدٍ : لَا يُنْقَلُ حُكْمُ الْمَاءِ كَالتُّرَابِ وَهَذَا هُوَ الْمَذْهَبُ .
وَقَالَ الْقَابِسِيُّ : إنَّهُ كَالطَّعَامِ فَيَنْقُلُهُ وَاخْتَارَهُ ابْنُ يُونُسَ وَهُوَ الْمُشَارُ لَهُ بِقَوْلِهِ وَالْأَرْجَحُ إلَخْ