ش قول المتن ( ويبين إلخ ) أي إن بينه إلخ ا هـ منهج .
( قوله تلفظ به ) أي بالألف .
( قوله ولزمه الألف ) عطف على جملة بطل الاستثناء وكان الأولى التفريع .
( قوله وفي شيء الأشياء إلخ ) عبارة النهاية والمغني ، ولو قال له علي شيء إلا شيئا أو مال إلا مالا أو نحوهما فكل من المستثنى والمستثنى منه مجمل فليفسرهما فإن فسر الثاني بأقل مما فسر به الأول صح الاستثناء وإلا لغا ، ولو قال له علي ألف إلا شيئا أو عكس فالألف والشيء مجملان فليفسرهما مع الاجتناب في تفسيره عما يقع به الاستغراق ولو قال له علي ألف إلا درهما فالألف مجمل فليسفره بما فوق الدرهم ولو فسره بما قيمته درهم فما دونه كان الاستثناء لاغيا ، وكذا التفسير ، ولو قدم المستثنى منه صح ا هـ .
( قوله وكهذا الثوب ) إلى قوله فإنه في النهاية قول المتن ( إلا هذا البيت إلخ ) ومثله كما هو ظاهر إلا ثلثها مثلا ( قوله إلا كمه ) أي وإن كان الكم بصفة بقية الثوب ولم يصلح لغير المقر له ا هـ ع ش .
( قوله فأشبه التخصيص ) التخصيص لا يتوقف
ش قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَيُبَيِّنُ إلَخْ ) أَيْ إنْ بَيَّنَهُ إلَخْ ا هـ مَنْهَجٌ .
( قَوْلُهُ تَلَفَّظَ بِهِ ) أَيْ بِالْأَلْفِ .
( قَوْلُهُ وَلَزِمَهُ الْأَلْفُ ) عَطْفٌ عَلَى جُمْلَةِ بَطَلَ الِاسْتِثْنَاءُ وَكَانَ الْأَوْلَى التَّفْرِيعَ .
( قَوْلُهُ وَفِي شَيْءِ الْأَشْيَاءِ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ، وَلَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ شَيْءٌ إلَّا شَيْئًا أَوْ مَالٌ إلَّا مَالًا أَوْ نَحْوُهُمَا فَكُلٌّ مِنْ الْمُسْتَثْنَى وَالْمُسْتَثْنَى مِنْهُ مُجْمَلٌ فَلْيُفَسِّرْهُمَا فَإِنْ فَسَّرَ الثَّانِيَ بِأَقَلَّ مِمَّا فَسَّرَ بِهِ الْأَوَّلَ صَحَّ الِاسْتِثْنَاءُ وَإِلَّا لَغَا ، وَلَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفُ إلَّا شَيْئًا أَوْ عَكَسَ فَالْأَلْفُ وَالشَّيْءُ مُجْمَلَانِ فَلِيُفَسِّرهُمَا مَعَ الِاجْتِنَاب فِي تَفْسِيرِهِ عَمَّا يَقَعُ بِهِ الِاسْتِغْرَاقُ وَلَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ إلَّا دِرْهَمًا فَالْأَلْفُ مُجْمَلٌ فَلْيُسْفِرْهُ بِمَا فَوْقَ الدِّرْهَمِ وَلَوْ فَسَّرَهُ بِمَا قِيمَتُهُ دِرْهَمٌ فَمَا دُونَهُ كَانَ الِاسْتِثْنَاءُ لَاغِيًا ، وَكَذَا التَّفْسِيرُ ، وَلَوْ قَدَّمَ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ صَحَّ ا هـ .
( قَوْلُهُ وَكَهَذَا الثَّوْبِ ) إلَى قَوْلِهِ فَإِنَّهُ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُ الْمَتْنِ ( إلَّا هَذَا الْبَيْتَ إلَخْ ) وَمِثْلُهُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ إلَّا ثُلُثَهَا مَثَلًا ( قَوْلُهُ إلَّا كُمَّهُ ) أَيْ وَإِنْ كَانَ الْكُمُّ بِصِفَةِ بَقِيَّةِ الثَّوْبِ وَلَمْ يَصْلُحْ لِغَيْرِ الْمُقَرِّ لَهُ ا هـ ع ش .
( قَوْلُهُ فَأَشْبَهَ التَّخْصِيصَ ) التَّخْصِيصُ لَا يَتَوَقَّفُ