والعسل والبر والشعير، فما خمرتم منه فعتقتم فهو خمر.
قوله: {إن في ذلك لاية لقوم يعقلون} [النحل: ٦٧] هي مثل الأولى.
قوله: {وأوحى ربك إلى النحل} [النحل: ٦٨] ، أي: ألهمها.
قال السدي: وكل شيء من الحيوان إلهام.
{أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون} [النحل: ٦٨] ، أي: ومما يبنون.
وَالْعَسَلِ وَالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ، فَمَا خَمَّرْتُمْ مِنْهُ فَعَتَّقْتُمْ فَهُوَ خَمْرٌ.
قَوْلُهُ: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} [النحل: ٦٧] هِيَ مِثْلُ الأُولَى.
قَوْلُهُ: {وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ} [النحل: ٦٨] ، أَيْ: أَلْهَمَهَا.
قَالَ السُّدِّيُّ: وَكُلُّ شَيْءٍ مِنَ الْحَيَوَانِ إِلْهَامٌ.
{أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ} [النحل: ٦٨] ، أَيْ: وَمِمَّا يَبْنُونَ.