يقول:لا هجرة بعد الفتح، إنما هو الشهادة بعد ذلك وذلك أن المؤمنين كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ثلاث منازل منهم: المؤمن المهاجر المباين لقومه في الهجرة، خرج إلى قوم مؤمنين في ديارهم وعقارهم وأموالهم.
قوله تعالى:   أعظم درجة  (7/205)
10210- حدثنا أبي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا يحيى هو ابن أبي زائدة، ثنا موسى بن عبيدة، عن عبد الله بن عبيدة، قال:قال علي للعباس: لو هاجرت إلى المدينة، قال: أولست في أفضل الهجرة ؟ ألست أسقي الحاج، وأعمر المسجد الحرام ؟ فنزلت هذه الاية يعني   أعظم درجة عند الله   فجعل الله للمدينة فضل درجة على مكة.
قوله تعالى:   وأولئك هم الفائزون
10211- أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم، فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن مفضل، حدثا أسباط، عن السدي، قوله:   وأولئك هم الفائزون   قال:إلى نعيم مقيم.
قوله تعالى:   يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان      إلى قوله      مقيم
10212- حدثنا أبو بكر بن أبي موسى الأنصاري، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، حدثنا أسباط، عن السدي، قوله:   مقيم   يعنيدائما لا ينقطع.
قوله تعالى:   خالدين فيها أبدا
10213- حدثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو غسان، ثنا سلمة، قال: قال محمد بن إسحاق ثنا محمد بن أبي محمد،
يَقُولُ:لا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ، إِنَّمَا هُوَ الشَّهَادَةُ بَعْدَ ذَلِكَ وَذَلِكَ أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ كَانُوا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ثَلاثِ مَنَازِلَ مِنْهُمُ: الْمُؤْمِنُ الْمُهَاجِرُ الْمُبَايِنُ لِقَوْمِهِ فِي الْهِجْرَةِ، خَرَجَ إِلَى قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ فِي دِيَارِهِمْ وَعَقَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ.
قَوْلُهُ تَعَالَى:   أَعْظَمُ دَرَجَةً  (7/205)
10210- حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا يَحْيَى هُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدَةَ، قَالَ:قَالَ عَلِيٌّ لِلْعَبَّاسِ: لَوْ هَاجَرْتَ إِلَى الْمَدِينَةِ، قَالَ: أَوَلَسْتُ فِي أَفْضَلِ الْهِجْرَةِ ؟ أَلَسْتُ أُسْقِي الْحَاجَّ، وأعَمِّرُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ؟ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ يَعْنِي   أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ   فَجَعَلَ اللَّهُ لِلْمَدِينَةِ فَضْلَ دَرَجَةٍ عَلَى مَكَّةَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى:   وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ
10211- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، حَدَثًا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلُهُ:   وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ   قَالَ:إِلَى نَعِيمٍ مُقِيمٍ.
قَوْلُهُ تَعَالَى:   يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٌ      إِلَى قَوْلِهِ      مقيم
10212- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، ثنا هَارُونُ بْنُ حَاتِمٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلُهُ:   مُقِيمٌ   يَعْنِيدَائِمًا لا يَنْقَطِعُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى:   خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا
10213- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَبُو غَسَّانَ، ثنا سَلَمَةُ، قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ،