ما لي أرى الناس والدنيا مولية ... وكل جمع عليها سوف ينتثر
لا يشعرون إذا ما دينهم نقصوا ... يوما وإن نقصت دنياهم شعروا
اخر: ... وعند مراد الله تفنى كميت ... وعند مراد النفس تسدي وتلحم
اخر: ... تراه يشفق من تضييع درهمه ... وليس يشفق من دين يضيعه
ويلهيك خوف الفقر عن كل طاعة ... وخيفة حال الفقر شر من الفقر
وحسبت نفسي بين بيتي ومسجدي ... وقد صرت مثل النسر أهوى التعرجا
ليس الغريب غريب الشام واليمن ... إن الغريب تقي بين فساق
مَا لِي أَرَى النَّاسَ والدُّنْيَا مُوَلّيَةٌ ... وَكُلَّ جَمْعِ عَلَيْهَا سَوْفَ يَنْتَثِرُ
لاَ يَشْعُرُونَ إِذَا مَا دِيْنَهُمْ نُقِصُوْا ... يَوْمَاً وَإِنْ نُقِصَتْ دُنْيَاهُمُ شَعِرُوْا
آخر: ... وعِنْدَ مُرَادِ اللهِ تَفْنَى كَمَيْتٍ ... وعِنْدَ مُرَادِ النَّفْسِ تُسْدِيْ وتُلْحِمُ
آخر: ... تَرَاهُ يَشْفَقُ مِنْ تَضْيِيْعِ دِرْهَمِهِ ... ولَيْسَ يَشْفْقُ مِنْ دِيْنٍ يُضْيِعُهُ
ويُلْهِيكَ خَوْفُ الفَقْرِ عن كُلِّ طَاعَةٍ ... وَخِيْفَةُ حَالِ الفَقْرِ شَرٌ مِنَ الفَقْرِ
وحَسَّبْتُ نَفْسِي بَيْنَ بَيْتِي وَمَسْجِدِي ... وَقَدْ صِرْتُ مِثْلَ النَّسْرِ أهْوَى التَّعَرُجَا
لَيْسَ الغَرِيبُ غَرِيْبُ الشَامِ واليَمَنِ ... إِنّ الغَرِيْبَ تَقِيُّ بَيْنَ فُسَّاقِ