لنمت عني وبات الدهر ذا رصد ... وليس يقرن ذو نوم بذي صد
ما يحرز المرء من أطرافه طرفا ... إلا تخونه النقصان من طرف
الضحاك الفقعسي:
١٣٣٥٠ - ما كلف الله نفسا فوق طاقتها ... وما تجود يد إلا بما تجد
يقال في المثل: إذا أردت أن تطاع سل ما يستطاع. يضرب للسائل لئلا يشتط في سؤاله.
حدث ثعلب عن أبي نصر عن الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء قال: ثلاثة أبيات قالها أصحابها ما عرفوا قدر ما خرج من رؤوسهم وهي أحسن ما قاله العرب منها قول الفقعسي:
ما كلف الله نفسا فوق طاقتها. البيت
ألا عائذ بالله من عدم الغنى ... ومن رغبة يوما إلى غير مرغب
فمن يلق خيرا يحمد الناس أمره ... ومن يغو لا يعدم على الغي لائما
لَنِمْتَ عَنِّي وَبَاتَ الدَّهْرُ ذَا رَصَدٍ ... وَلَيْسَ يُقرَنُ ذُو نَوْمٍ بِذِي صَدِّ
مَا يُحْرِزُ المَرْءُ مِنْ أَطْرَافِهِ طَرْفًا ... إِلَّا تَخُوْنَهُ النُّقْصانُ مِنْ طَرَفِ
الضَّحَّاكُ الفَقْعَسيُّ:
١٣٣٥٠ - مَا كَلَّفَ اللَّهُ نفسًا فَوقَ طَاقَتِها ... وَمَا تَجُودُ يَدٌ إِلَّا بِمَا تَجِدُ
يقالُ فِي المَثَلِ: إِذَا أَرُدْتَ أَنْ تُطَاعَ سَل مَا يُسْتَطَاعُ. يُضرَبُ لِلسَّائِل لئَلَّا يَشْتَطُّ في سُؤَالِهِ.
حَدَّثَ ثَعْلَبٌ عَنْ أَبِي نَصْرٍ عَنِ الأَصْمَعِيِّ عَنْ أَبِي عَمْرُو بنِ العَلَاءِ قَالَ: ثَلَاثَةُ أَبْيَاتٍ قَالَهَا أَصْحَابُهَا مَا عَرَفُوا قَدَرَ مَا خَرَجَ مِنْ رُؤُوْسِهِمْ وَهِيَ أَحْسَنُ مَا قَالَهُ العَرَبُ مِنْهَا قَوْلُ الفَقْعِسيّ:
مَا كَلَّفَ اللَّهُ نَفْسًا فَوْقَ طَاقَتِهَا. البَيْتُ
ألَا عَائِذٌ بِاللَّهِ مِنْ عَدَمِ الغِنَى ... وَمِنْ رَغْبَةٍ يَوْمًا إِلَى غَيْرِ مَرْغَبِ
فَمَنْ يَلْقَ خَيْرًا يَحْمَدِ النَّاسُ أَمْرَهُ ... وَمَنْ يَغْوَ لَا يَعْدَم عَلَى الغَيِّ لَائِمَا