كفا بالنأي من أسماء كاف ... وليس لحبها إذ طال شاف
فأوقع اسم الفاعل وهو كاف موقع كفاية، وكان حقه أن يقول كافيا، ولكن الشاعر حذف الفتحة كما تحذف الضمة والكسرة من المنقوص وهو شاذ.
ومثال وضع اسم المفعول موضع المصدر، ما حكاه الجوهري في "الصحاح"، فقال: يقال: حلف حلفا، بفتح الحاء وسكون اللام، وحلفا، بفتح الحاء وكسر اللام، ومحلوفا، وهو مما جاء من المصادر على (مفعول)،
كَفَا بِالنَّأْيِ مِنْ أَسْمَاءَ كافِ ... وَلَيْسَ لِحُبِّهَا إِذْ طالَ شَافِ
فَأوْقَعَ اسْم الفَاعِلِ وَهُوَ كَافٍ مَوْقِعَ كِفَايَةٍ، وَكَانَ حَقُّهُ أَنْ يَقُولَ كَافِياً، وَلَكِنَّ الشَّاعِرَ حَذَفَ الفَتْحَةَ كَمَا تُحْذَفُ الضَّمَّةُ وَالكَسْرَةُ مِنَ المَنْقُوصِ وَهُوَ شَاذٌّ.
وَمِثَالُ وَضْعِ اسْمِ المَفْعُولِ مَوْضِعَ المَصْدَرِ، مَا حَكَاهُ الجَوْهَرِيُّ فِي "الصِّحَاحِ"، فَقَالَ: يُقَالُ: حَلَفَ حَلْفاً، بِفَتْحِ الحَاءِ وَسُكُونِ اللاَّمِ، وَحَلِفاً، بِفَتْحِ الحَاءِ وَكَسْرِ اللاَّم، وَمَحْلُوفاً، وَهُوَ مِمَّا جَاءَ مِنَ المَصَادِرِ عَلَى (مَفْعُولٍ)،