ولا تبالي بما جاءت به الرسل وعن فلسطين لا يأتي - لنا - خبر ولا ينمى - لدى إخواننا - أمل أعمى الصحافة أزلام سماسرة يدجلون إذا أوحى لهم هبل يسبحون بحمد الفلس إن كتبوا ويكذبون إذا حلوا، وإن رحلوا وينشرون مقالات ملوثة قوامها الإفكº والتضليل والدجل تملي عليهم وكالات معادية أخبارهاº كيفما شاءت لها الحيل فيكتبون كتابات مروجة للفسق والفحش حتى تسقط الدول والحاكم الفرد - بالإعلام - مرتزق شعاره: ثروة يأتي بها الزلل أما الرقيبº فمفتون بمهنته يقص ما شاء حتى يقتل البطل اه على سلطة الإعلام في وطن فيه النفاق، وفيه الظلم والدغل1 يغتال - أبناءه - الإعلام في زمن حكامه صبيةº مقدامهم جعل فيها الخبيثº وفيها النذل يشتغل وكل من يكره الإسلام محترم فيها، يقال به الموال والزجل تزورهم في الليالي الحمر راقصة فيرضخون  جميعا - حين تنفعل ويصدعون بما أملت سيادتها فلا اعتراض ، ولا رفض، ولا بدل كلامها اية الحاخام سيدها وقوله الجدº مهما مسه الهزل مخطط الخزي، أو ضاقوا بما فعلوا ويجعل القدس ميدانا لنابتة من منبت السوء، في أخلاقها خلل ما ضاعت القدس إلا من تامرهم ضد البلاد التي في جرحها نزلوا
وَلا تُبَاْلِيْ بِمَاْ جَاْءَتْ بِهِ الرُّسُلُ وَعَنْ فِلَسْطِيْنَ لا يَأْتِيْ - لَنَاْ - خَبَرٌ وَلا يُنَمَّىْ - لَدَىْ إِخْوَاْنِنَا - أَمَلُ أَعْمَىْ الصَّحَافَةَ أَزْلامٌ سَمَاْسِرَةٌ يُدَجِّلُوْنَ إِذَا أَوْحَىْ لَهُمْ هُبَلُ يُسَبِّحُوْنَ بِحَمْدِ الْفِلْسِ إِنْ كَتَبُوْا وَيَكْذِبُوْنَ إِذَاْ حَلُّوْا، وَإِنْ رَحَلُوْا وَيَنْشُرُوْنَ مَقَاْلاتٍ مُلَوِّثَةً قَوَاْمُهَا الإِفْكُº وَالتَّضْلِيْلُ وَالدَّجَلُ تُمْلِيْ عَلَيْهِمْ وَكَاْلاْتٌ مُعَاْدِيَةٌ أَخْبَاْرَهَاْº كَيْفَمَاْ شَاْءَتْ لَهَا الْحِيَلُ فَيَكْتُبُوْنَ كِتَاْبَاتٍ مُرَوِّجَةً لِلْفُسْقِ وَالْفُحْشِ حَتَّىْ تَسْقُطَ الدُّوَلُ وَالْحَاْكِمُ الْفَرْدُ - بِالإِعْلاْمِ - مُرْتَزِقٌ شِعَاْرُهُ: ثَرْوَةٌ يَأْتِيْ بِهَا الزَّلَلُ أَمَّا الرَّقِيْبُº فَمَفْتُوْنٌ بِمِهْنَتِهِ يَقُصُّ مَاْ شَاْءَ حَتَّىْ يُقْتَلَ الْبَطَلُ آهٍ عَلَىْ سُلْطَةِ الإِعْلامِ فِيْ وَطَنٍ فِيْهِ النِّفَاْقُ، وَفِيْهِ الظُّلْمُ وَالدَّغَلُ1 يَغْتَاْلُ - أَبْنَاْءَهُ - الإِعْلامُ فِيْ زَمَنٍ حُكَّاْمُهُ صِبْيَةٌº مِقْدَاْمُهُمْ جُعَلُ فِيْهَاْ الْخَبِيْثُº وَفِيْهَا النَّذْلُ يَشْتَغِلُ وَكُلُّ مَنْ يَكْرَهُ الإِسْلامَ مُحْتَرَمٌ فِيْهَا، يُقَاْلُ بِهِ الْمَوَّاْلُ وَالزَّجَلُ تَزُوْرُهُمْ فِي اللَّيَاْلِي الْحُمْرِ رَاْقِصَةٌ فَيَرْضَخُوْنَ  جَمِيْعاً - حِيْنَ تَنْفَعِلُ وَيَصْدَعُوْنَ بِمَاْ أَمْلَتْ سِيَاْدَتُهَاْ فَلا اعْتِرَاْضٌ ، وَلا رَفْضٌ، وَلا بَدَلُ كَلامُهَا آيَةُ الْحَاْخَاْمِ سَيِّدُهَاْ وَقَوْلُهُ الْجَدُّº مَهْمَا مَسَّهُ الْهَزَلُ مُخَطَّطَ الْخِزْيِ، أَوْ ضَاْقُوْا بِمَاْ فَعَلُوْا وَيَجْعَلُ الْقُدْسَ مَيْدَاْناً لِنَاْبِتَةٍ مِنْ مَنْبَتِ السُّوْءِ، فِيْ أَخْلاقِهَاْ خَلَلُ مَا ضَاْعَتِ الْقُدْسُ إِلاَّ مِنْ تَآمُرِهِمْ ضِدَّ الْبِلاْدِ الَّتِيْ فِيْ جُرْحِهَاْ نَزَلُوْا