الكافي والمقنع والشارح ، وابن منجى في شرحه ، وقدمه في الرعايتين .
قال في المغني : يقدم الأول ، وإن قتلهم دفعة واحدة أقرع بينهم ، انتهى .
( والقول الثاني ) يقرع بينهم ، قال في الرعاية : وهو أقيس ، وجزم به في الوجيز ، وقدمه في المحرر والنظم والحاوي الصغير .(10/479)
: لو قطع يميني رجلين فقطعت يمينه لهما أخذ منه نصف دية اليد لكل منهما ، فيجمع بين البدل وبعض المبدل ، ومن رضي بالدية أخذها ، ولمن بقي القود ، ويقدم قود الطرف على النفس ، ولا قود فيهما حتى يندمل ، ونقل الميموني : إن قتل رجلا وقطع يد اخر قطع ثم قتل ، ولا يذهب الحق لهذا إذا كان حيا ، وإن قتل فهي نفسه ليس هنا شيء غيرها .(10/480)
وإن قطع يد واحد وأصبع اخر قدم رب اليد إن كان أولا ، وللاخر دية أصبعه ، ومع أوليته يقتص ، ثم رب اليد ، ففي أخذه دية الإصبع الخلاف ، وإن قطع يسار جان من له قود في يمينه بها بتراضيهما أو قال له أخرج يمينك فأخرج يساره عمدا
الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّارِحُ ، وَابْنِ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ .
قَالَ فِي الْمُغْنِي : يُقَدَّمُ الْأَوَّلُ ، وَإِنْ قَتَلَهُمْ دَفْعَةً وَاحِدَةً أُقْرِعَ بَيْنَهُمْ ، انْتَهَى .
( وَالْقَوْلُ الثَّانِي ) يُقْرَعُ بَيْنَهُمْ ، قَالَ فِي الرِّعَايَةِ : وَهُوَ أَقْيَسُ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ .(10/479)
: لَوْ قَطَعَ يَمِينَيْ رَجُلَيْنِ فَقُطِعَتْ يَمِينُهُ لَهُمَا أُخِذَ مِنْهُ نِصْفُ دِيَةِ الْيَدِ لِكُلٍّ مِنْهُمَا ، فَيُجْمَعُ بَيْنَ الْبَدَلِ وَبَعْضِ الْمُبْدَلِ ، وَمَنْ رَضِيَ بِالدِّيَةِ أَخَذَهَا ، وَلِمَنْ بَقِيَ الْقَوَدُ ، وَيُقَدَّمُ قَوَدُ الطَّرَفِ عَلَى النَّفْسِ ، وَلَا قَوَدَ فِيهِمَا حَتَّى يَنْدَمِلَ ، وَنَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ : إنْ قَتَلَ رَجُلًا وَقَطَعَ يَدَ آخَرَ قُطِعَ ثُمَّ قُتِلَ ، وَلَا يَذْهَبُ الْحَقُّ لِهَذَا إذَا كَانَ حَيًّا ، وَإِنْ قُتِلَ فَهِيَ نَفْسُهُ لَيْسَ هُنَا شَيْءٌ غَيْرَهَا .(10/480)
وَإِنْ قَطَعَ يَدَ وَاحِدٍ وَأُصْبُعَ آخَرَ قُدِّمَ رَبُّ الْيَدِ إنْ كَانَ أَوَّلًا ، وَلِلْآخَرِ دِيَةُ أُصْبُعِهِ ، وَمَعَ أَوَّلِيَّتِهِ يُقْتَصُّ ، ثُمَّ رَبُّ الْيَدِ ، فَفِي أَخْذِهِ دِيَةَ الْإِصْبَعِ الْخِلَافُ ، وَإِنْ قَطَعَ يَسَارَ جَانٍ مَنْ لَهُ قَوَدٌ فِي يَمِينِهِ بِهَا بِتَرَاضِيهِمَا أَوْ قَالَ لَهُ أَخْرِجْ يَمِينَك فَأَخْرَجَ يَسَارَهُ عَمْدًا