) فيهما ( وكذا لو لم يكرر أنت ) بأن قال أنت طالق طالق طالق أو أنت مطلقة مسرحة مفارقة ( وقع الثلاث إن قصد الاستئناف وكذا إن أطلق ) عملا بظاهر اللفظ ( لا إن قصد التأكيد ) فلا يقع الثلاث مطلقا بل فيه تفصيل ذكره بقوله ( فإن أكد الأولى بالأخريين فواحدة ) فقط تقع لأن التأكيد في الكلام معهود في جميع اللغات ( أو ) أكدها ( بالثانية أو ) أكد ( الثانية بالثالثة ) فطلقتان يقعان عملا بقصده ( فلو أكد الأولى بالثانية فثلاث ) لتخلل الفاصل بين المؤكد والمؤكد واحترز بقوله أولا متواليا عما لو فرق فلا يقبل منه تأكيد للفصل نعم يدين كما صرح به الأصل ( ولو قال أنت طالق وطالق وطالق وقال أكدت الأولى ) بالأخريين أو بإحداهما ( لم يقبل ظاهرا ) لاختصاصهما بالعاطف الموجب للتغاير ( أو ) أكدت ( الثانية بالثالثة قبل ) لتساويهما ( وتطلق ثلاثا بقوله أنت طالق وطالق فطالق للمغايرة
) فِيهِمَا ( وَكَذَا لَوْ لَمْ يُكَرِّرْ أَنْتِ ) بِأَنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ طَالِقٌ طَالِقٌ أَوْ أَنْتِ مُطَلَّقَةٌ مُسَرَّحَةٌ مُفَارِقَةٌ ( وَقَعَ الثَّلَاثُ إنْ قَصَدَ الِاسْتِئْنَافَ وَكَذَا إنْ أَطْلَقَ ) عَمَلًا بِظَاهِرِ اللَّفْظِ ( لَا إنْ قَصَدَ التَّأْكِيدَ ) فَلَا يَقَعُ الثَّلَاثُ مُطْلَقًا بَلْ فِيهِ تَفْصِيلٌ ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ ( فَإِنْ أَكَّدَ الْأُولَى بِالْأُخْرَيَيْنِ فَوَاحِدَةٌ ) فَقَطْ تَقَعُ لِأَنَّ التَّأْكِيدَ فِي الْكَلَامِ مَعْهُودٌ فِي جَمِيعِ اللُّغَاتِ ( أَوْ ) أَكَّدَهَا ( بِالثَّانِيَةِ أَوْ ) أَكَّدَ ( الثَّانِيَةَ بِالثَّالِثَةِ ) فَطَلْقَتَانِ يَقَعَانِ عَمَلًا بِقَصْدِهِ ( فَلَوْ أَكَّدَ الْأُولَى بِالثَّانِيَةِ فَثَلَاثٌ ) لِتَخَلُّلِ الْفَاصِلِ بَيْنَ الْمُؤَكَّدِ وَالْمُؤَكِّدِ وَاحْتَرَزَ بِقَوْلِهِ أَوَّلًا مُتَوَالِيًا عَمَّا لَوْ فَرَّقَ فَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ تَأْكِيدٌ لِلْفَصْلِ نَعَمْ يُدَيَّنُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْأَصْلُ ( وَلَوْ قَالَ أَنْت طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ وَقَالَ أَكَّدْت الْأُولَى ) بِالْأُخْرَيَيْنِ أَوْ بِإِحْدَاهُمَا ( لَمْ يُقْبَلْ ظَاهِرًا ) لِاخْتِصَاصِهِمَا بِالْعَاطِفِ الْمُوجِبِ لِلتَّغَايُرِ ( أَوْ ) أَكَّدْت ( الثَّانِيَةَ بِالثَّالِثَةِ قُبِلَ ) لِتَسَاوِيهِمَا ( وَتَطْلُقُ ثَلَاثًا بِقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ فَطَالِقٌ لِلْمُغَايَرَةِ