جعلها نائبة عنه في إيقاعه
الشرح
قوله : [ كما لكل موكل عزل وكيله ] إلخ : أي وإن لم يعلم الوكيل بذلك(5/399)
( وحيل بينهما ) : أي الزوجين وجوبا في التمليك والتخيير كالتوكيل إن تعلق به حق لها فلا يقربها .
( ووقفت ) المملكة أو المخيرة أو من تعلق لها حق ، أي : أوقفها الحاكم أو من يقوم مقامه متى علم ( حتى تجيب ) بما يقتضي ردا أو أخذا بما يأتي ، وإلا لزم الاستمتاع بعصمة مشكوكة ، بخلاف الموكلة فلا يحال بينهما لقدرة الزوج على عزلها ، فلو استمتع بها لكان ذلك منه عزلا لها ومحل الحيلولة والإيقاف وقت العلم إن لم يعلق التخيير أو التمليك على أمر ، كقدوم زيد ، فإن علقه فلا حيلولة حتى يحصل المعلق عليه ، فإن أجابت بشيء عمل به .
( وإلا ) تجب ( أسقطه الحاكم ) أو من يقوم مقامه ، ولا يمهلها وإن رضي الزوج بالإمهال لحق الله تعالى لما فيه من البقاء على عصمة مشكوكة .
( وعمل بجوابها الصريح في اختيار الطلاق أو رده ) ، كأن تقول : طلقت نفسي ، أو : أنا طالق منك ، أو : بائن ، أو : حرام ، أو : اخترت نفسي ، أو
جَعَلَهَا نَائِبَةً عَنْهُ فِي إيقَاعِهِ
الشَّرْحُ
قَوْلُهُ : [ كَمَا لِكُلِّ مُوَكِّلٍ عَزْلُ وَكِيلِهِ ] إلَخْ : أَيْ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ الْوَكِيلُ بِذَلِكَ(5/399)
( وَحِيلَ بَيْنَهُمَا ) : أَيْ الزَّوْجَيْنِ وُجُوبًا فِي التَّمْلِيكِ وَالتَّخْيِيرِ كَالتَّوْكِيلِ إنْ تَعَلَّقَ بِهِ حَقٌّ لَهَا فَلَا يَقْرَبُهَا .
( وَوُقِفَتْ ) الْمُمَلَّكَةُ أَوْ الْمُخَيَّرَةُ أَوْ مَنْ تَعَلَّقَ لَهَا حَقٌّ ، أَيْ : أَوْقَفَهَا الْحَاكِمُ أَوْ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ مَتَى عَلِمَ ( حَتَّى تُجِيبَ ) بِمَا يَقْتَضِي رَدًّا أَوْ أَخْذًا بِمَا يَأْتِي ، وَإِلَّا لَزِمَ الِاسْتِمْتَاعُ بِعِصْمَةٍ مَشْكُوكَةٍ ، بِخِلَافِ الْمُوَكَّلَةِ فَلَا يُحَالُ بَيْنَهُمَا لِقُدْرَةِ الزَّوْجِ عَلَى عَزْلِهَا ، فَلَوْ اسْتَمْتَعَ بِهَا لَكَانَ ذَلِكَ مِنْهُ عَزْلًا لَهَا وَمَحَلُّ الْحَيْلُولَةِ وَالْإِيقَافِ وَقْتُ الْعِلْمِ إنْ لَمْ يُعَلَّقْ التَّخْيِيرُ أَوْ التَّمْلِيكُ عَلَى أَمْرٍ ، كَقُدُومِ زَيْدٍ ، فَإِنْ عَلَّقَهُ فَلَا حَيْلُولَةَ حَتَّى يَحْصُلَ الْمُعَلَّقُ عَلَيْهِ ، فَإِنْ أَجَابَتْ بِشَيْءٍ عُمِلَ بِهِ .
( وَإِلَّا ) تُجِبْ ( أَسْقَطَهُ الْحَاكِمُ ) أَوْ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ ، وَلَا يُمْهِلُهَا وَإِنْ رَضِيَ الزَّوْجُ بِالْإِمْهَالِ لِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى لِمَا فِيهِ مِنْ الْبَقَاءِ عَلَى عِصْمَةٍ مَشْكُوكَةٍ .
( وَعُمِلَ بِجَوَابِهَا الصَّرِيحِ فِي اخْتِيَارِ الطَّلَاقِ أَوْ رَدِّهِ ) ، كَأَنْ تَقُولَ : طَلَّقْتُ نَفْسِي ، أَوْ : أَنَا طَالِقٌ مِنْكَ ، أَوْ : بَائِنٌ ، أَوْ : حَرَامٌ ، أَوْ : اخْتَرْتُ نَفْسِي ، أَوْ