والصحيح: أنه لو تيقنن أنه لم يرجع شئ إلى جوفه ... بطل. ولو غلبه القئ .. فلا بأس، وكذا لو اقتلع نخامة ولفظها في الأصح،
وَالصَحِيح: أَنَّهُ لُو تَيْقِننَ أَنَّهُ لِمَ يُرْجَع شَئْ إِلَى جَوْفهُ ... بَطُلَ. وَلُو غَلَبَهُ القئ .. فَلًّا بَأَسَ، وَكَذا لُو اقْتَلَعَ نُخامَة وَلِفَظّها ِفي الأَصَحّ،