قال الإمام أبو عمر بن عبد البر، وهو الصواب، لأن عبد الكريم لم يلق ابن أبي ليلى، ولا راه.
وذكر عن الإمام الشافعي رحمه الله أن مالكا رحمه الله كان يرويه تارة هكذا، وتارة يسقط مجاهدا.
وقد أخرجه أبو داود عن القعنبي عن مالك.
كما ذكرنا على البداية العالية.
ورواه النسائي، عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين كلاهما عن ابن القاسم عن مالك به.
فهو كالذي قبله.
وأخرجه البخاري أيضا: عن الحسن بن خلف، عن إسحاق بن يوسف، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى به.
فوقع لنا عاليا عنه جدا.
وأعلى من ذلك عما أخرجه أبو داود عن محمد بن منصور، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن أبان بن صالح، عن الحكم بن عتيبة، عن ابن أبي ليلى به فوقع لنا عاليا عنه بأربع درجات
كأني سمعته من الحافظ أبي بكر الخطيب.
وكانت وفاته في ذي الحجة
قَالَ الإِمَامُ أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ، وَهُوَ الصَّوَابُ، لأَنَّ عَبْدَ الْكَرِيمِ لَمْ يَلْقَ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، وَلا رَآهُ.
وَذَكَرَ عَنِ الإِمَامِ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ مَالِكًا رَحِمَهُ اللَّهُ كَانَ يَرْوِيهِ تَارَةً هَكَذَا، وَتَارَةً يُسْقِطُ مُجَاهِدًا.
وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ عَنِ الْقَعْنَبِيِّ عَنْ مَالِكٍ.
كَمَا ذَكَرْنَا عَلَى الْبِدَايَةِ الْعَالِيَةِ.
وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ وَالْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ كِلاهُمَا عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ بِهِ.
فَهُوَ كَالَّذِي قَبْلَهُ.
وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ أَيْضًا: عَنِ الْحَسَنِ بْنِ خَلَفٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ وَرْقَاءَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى بِهِ.
فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا عَنْهُ جِدًّا.
وَأَعْلَى مِنْ ذَلِكَ عَمَّا أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبَانِ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى بِهِ فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا عَنْهُ بِأَرْبَعِ دَرَجَاتٍ
كَأَنِّي سَمِعْتُهُ مِنَ الْحَافِظِ أَبِي بَكْرٍ الْخَطِيبِ.
وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي ذِي الْحَجَّةِ