يأتيه ; فظهر كذبه.
وانقسم الناس بسبب هذا يوم (٦) . عاشوراء - الذي قتل فيه الحسين - إلى قسمين: فالشيعة اتخذته يوم مأتم وحزن يفعل فيه من المنكرات ما
(١) انظر البداية والنهاية ٧/٢٤٥(٢) م: الأخبار(٣) العبارة بين المعقوفتين ساقطة من جميع النسخ، وأثبتها ليستقيم الكلام(٤) م: وفاطمة وهو تحريف(٥) سبق هذا الحديث فيما مضى ٢/٦٩(٦) ب: في يوم
يَأْتِيهِ ; فَظَهَرَ كَذِبُهُ.
وَانْقَسَمَ النَّاسُ بِسَبَبِ هَذَا يَوْمَ (٦) . عَاشُورَاءَ - الَّذِي قُتِلَ فِيهِ الْحُسَيْنُ - إِلَى قِسْمَيْنِ: فَالشِّيعَةُ اتَّخَذَتْهُ يَوْمَ مَأْتَمٍ وَحُزْنٍ يُفْعَلُ فِيهِ مِنَ الْمُنْكَرَاتِ مَا
(١) انْظُرِ الْبِدَايَةَ وَالنِّهَايَةَ ٧/٢٤٥(٢) م: الْأَخْبَارُ(٣) الْعِبَارَةُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطَةٌ مِنْ جَمِيعِ النُّسَخِ، وَأَثْبَتَهَا لِيَسْتَقِيمَ الْكَلَامُ(٤) م: وَفَاطِمَةَ وَهُوَ تَحْرِيفٌ(٥) سَبَقَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيمَا مَضَى ٢/٦٩(٦) ب: فِي يَوْمِ