[١] مسألة: قال: فإن اقتضى من دينه عشرة دنانير، فتجر فيها حولا فصارت عشرين فزكاها، فإنه يزكي عن كل ما اقتضى من دينه، من قليل أو كثير (١).
[٢] مسألة: قال: وإذا كان لرجل على رجل دين، كان بالدين موسرا أو معسرا، ثم وهبه الذي له الدين للذي عليه الدين، فلا زكاة على الواهب فيه، وإن كان قد أقام عند الموهوب له أحوالا قبل هبته (٣).
[١] مَسْأَلَةٌ: قَالَ: فَإِنِ اقْتَضَى مِنْ دَيْنِهِ عَشَرَةَ دَنَانِيرَ، فَتَجَرَ فِيهَا حَوْلاً فَصَارَتْ عِشْرِينَ فَزَكَّاهَا، فَإِنَّهُ يُزَكِّي عَنْ كُلِّ مَا اقْتَضَى مِنْ دَيْنِهِ، مِنْ قَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ (١).
[٢] مَسْأَلَةٌ: قَالَ: وَإِذَا كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى رَجُلٍ دَيْنٌ، كَانَ بالدَّيْنِ مُوسِراً أَوْ مُعْسِراً، ثُمَّ وَهَبَهُ الَّذِي لَهُ الدَّيْنُ للَّذِي عَلَيْهِ الدَّيْنُ، فَلَا زَكَاةَ عَلَى الوَاهِبِ فِيهِ، وَإِنْ كَانَ قَدْ أَقَامَ عِنْدَ المَوْهُوبِ لَهُ أَحْوَالاً قَبْلَ هِبَتِهِ (٣).