إليه لم يكن له أن يشهد عليه بمطلق الطلاق وكان ما هنا فيما إذا ظنوا وما هناك فيما إذا تحققوا كما يفهمه كلامه ومع ذلك فيما هنا نظر .
ا هـ .
أي بل ينبغي أن ليس له الشهادة عليه هنا أيضا ( قوله : بما أخبر به بانيا ) خرج ما لو قضى به الإنشاء وسيشير إليه قوله : فلا يقبل منه ) انظره مع قوله ونظير ذلك إلا أن يكون التنظير باعتبار ما أفهمه هذا وانظر قوله إلا بقرينة مع قوله ، وإفتاؤه بما رتب عليه كلامه قرينة إلخ ( قوله : وإفتاؤه إلخ ) جعل الإفتاء قرينة يخالف قوله إلا بقرينة إلا أن يريد قرينة على وجود الإنشاء .(32/441)
( قول المتن من غير قصد ) أي لحروف الطلاق لمعناه .
ا هـ مغني ( قوله : تأكيد ) أي قوله : من غير قصد تأكيد لما قبله ( قوله : ومثله ) إلى قول المتن إلا بقرينة في المغني ( قوله : ومثله إلخ ) لعله في كونه لغوا فقط لا في أنه لا يصدق ظاهرا إذ ما ذكر من الحكاية والتصوير قرينة ظاهرة في عدم إرادة الإيقاع ( قوله : حاكيا ) أي لكلام غيره .
ا
إلَيْهِ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْهِ بِمُطْلَقِ الطَّلَاقِ وَكَانَ مَا هُنَا فِيمَا إذَا ظَنُّوا وَمَا هُنَاكَ فِيمَا إذَا تَحَقَّقُوا كَمَا يُفْهِمُهُ كَلَامُهُ وَمَعَ ذَلِكَ فِيمَا هُنَا نَظَرٌ .
ا هـ .
أَيْ بَلْ يَنْبَغِي أَنْ لَيْسَ لَهُ الشَّهَادَةُ عَلَيْهِ هُنَا أَيْضًا ( قَوْلُهُ : بِمَا أَخْبَرَ بِهِ بَانِيًا ) خَرَجَ مَا لَوْ قَضَى بِهِ الْإِنْشَاءُ وَسَيُشِيرُ إلَيْهِ قَوْلُهُ : فَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ ) اُنْظُرْهُ مَعَ قَوْلِهِ وَنَظِيرُ ذَلِكَ إلَّا أَنْ يَكُونَ التَّنْظِيرُ بِاعْتِبَارِ مَا أَفْهَمَهُ هَذَا وَانْظُرْ قَوْلَهُ إلَّا بِقَرِينَةٍ مَعَ قَوْلِهِ ، وَإِفْتَاؤُهُ بِمَا رَتَّبَ عَلَيْهِ كَلَامَهُ قَرِينَةٌ إلَخْ ( قَوْلُهُ : وَإِفْتَاؤُهُ إلَخْ ) جَعْلُ الْإِفْتَاءِ قَرِينَةً يُخَالِفُ قَوْلَهُ إلَّا بِقَرِينَةٍ إلَّا أَنْ يُرِيدَ قَرِينَةً عَلَى وُجُودِ الْإِنْشَاءِ .(32/441)
( قَوْلُ الْمَتْنِ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ ) أَيْ لِحُرُوفِ الطَّلَاقِ لِمَعْنَاهُ .
ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : تَأْكِيدٌ ) أَيْ قَوْلُهُ : مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ تَأْكِيدٌ لِمَا قَبْلَهُ ( قَوْلُهُ : وَمِثْلُهُ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ إلَّا بِقَرِينَةٍ فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَمِثْلُهُ إلَخْ ) لَعَلَّهُ فِي كَوْنِهِ لَغْوًا فَقَطْ لَا فِي أَنَّهُ لَا يُصَدَّقُ ظَاهِرًا إذْ مَا ذَكَرَ مِنْ الْحِكَايَةِ وَالتَّصْوِيرِ قَرِينَةٌ ظَاهِرَةٌ فِي عَدَمِ إرَادَةِ الْإِيقَاعِ ( قَوْلُهُ : حَاكِيًا ) أَيْ لِكَلَامِ غَيْرِهِ .
ا