لا تؤخذ منهم ولو بذلوها .
وهو صحيح .
وهو المذهب .
وعليه الأصحاب .
وقطعوا به .
وفي المغني ومن تابعه احتمال تقبل إذا بذلوها .
فائدة : ليس للإمام نقض عهدهم وتجديد الجزية عليهم .
على الصحيح من المذهب .
لأن عقد الذمة مؤبد ، وقد عقده عمر رضي الله عنه معهم هكذا .
وعليه أكثر الأصحاب .
واختار ابن عقيل جواز ذلك .
لاختلاف المصلحة باختلاف الأزمنة .
وقد فعله عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه .
وجعل ذلك جماعة كالخراج والجزية .
واختاره الشيخ تقي الدين رحمه الله .
وجزم القاضي في الخلاف بالفرق .
وكلام المصنف في هذا الكتاب وغيره ، يقتضيه .
قوله ( ويؤخذ ذلك من نسائهم وصبيانهم ومجانينهم ) وكذا زمانهم ومكافيفهم ، وشيوخهم ونحوهم .
وهذا المذهب في ذلك كله .
واختاره جماهير الأصحاب .
وهو من المفردات .
وفيه وجه لا يؤخذ من هؤلاء .
قال المصنف : هذا أقيس .
فالمأخوذ منه جزية باسم الصدقة : فمصرفه مصرف الجزية .
لَا تُؤْخَذُ مِنْهُمْ وَلَوْ بَذَلُوهَا .
وَهُوَ صَحِيحٌ .
وَهُوَ الْمَذْهَبُ .
وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ .
وَقَطَعُوا بِهِ .
وَفِي الْمُغْنِي وَمَنْ تَابَعَهُ احْتِمَالٌ تُقْبَلُ إذَا بَذَلُوهَا .
فَائِدَةٌ : لَيْسَ لِلْإِمَامِ نَقْضُ عَهْدِهِمْ وَتَجْدِيدُ الْجِزْيَةِ عَلَيْهِمْ .
عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ .
لِأَنَّ عَقْدَ الذِّمَّةِ مُؤَبَّدٌ ، وَقَدْ عَقَدَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَعَهُمْ هَكَذَا .
وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ .
وَاخْتَارَ ابْنُ عَقِيلٍ جَوَازَ ذَلِكَ .
لِاخْتِلَافِ الْمَصْلَحَةِ بِاخْتِلَافِ الْأَزْمِنَةِ .
وَقَدْ فَعَلَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .
وَجَعَلَ ذَلِكَ جَمَاعَةٌ كَالْخَرَاجِ وَالْجِزْيَةِ .
وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ .
وَجَزَمَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ بِالْفَرْقِ .
وَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ فِي هَذَا الْكِتَابِ وَغَيْرِهِ ، يَقْتَضِيهِ .
قَوْلُهُ ( وَيُؤْخَذُ ذَلِكَ مِنْ نِسَائِهِمْ وَصِبْيَانِهِمْ وَمَجَانِينِهِمْ ) وَكَذَا زِمَانِهِمْ وَمَكَافِيفِهِمْ ، وَشُيُوخِهِمْ وَنَحْوِهِمْ .
وَهَذَا الْمَذْهَبُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ .
وَاخْتَارَهُ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ .
وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ .
وَفِيهِ وَجْهٌ لَا يُؤْخَذُ مِنْ هَؤُلَاءِ .
قَالَ الْمُصَنِّفُ : هَذَا أَقْيَسُ .
فَالْمَأْخُوذُ مِنْهُ جِزْيَةٌ بِاسْمِ الصَّدَقَةِ : فَمَصْرِفُهُ مَصْرِفُ الْجِزْيَةِ .