في الغاية وإن كان قبل استبرائها إن كان غاية لكون الوطء شبهة لا توجب الحد، فإن كان غاية للمهر فقط فالمناسب ما ذكره الشارح (قوله: وهو قبل التعليق كاف) كان عليه أن يمهد قبله بذكر ندب
فِي الْغَايَةِ وَإِنْ كَانَ قَبْلَ اسْتِبْرَائِهَا إنْ كَانَ غَايَةً لِكَوْنِ الْوَطْءِ شُبْهَةً لَا تُوجِبُ الْحَدَّ، فَإِنْ كَانَ غَايَةً لِلْمَهْرِ فَقَطْ فَالْمُنَاسِبُ مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ (قَوْلُهُ: وَهُوَ قَبْلَ التَّعْلِيقِ كَافٍ) كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يُمَهِّدَ قَبْلَهُ بِذِكْرِ نُدِبَ