دار بإفريقية وأنا بمصر وشفيعها معي بمصر ، فأقام معي زمانا من دهره لا يطلب شفعته ، ثم خرجنا إلى إفريقية فطلب شفعته ، أيكون ذلك له أم لا ؟ قال : لا أحفظ قول مالك فيها ، وأرى الدار الغائبة والحاضرة عندي سواء أن ذلك له - قام بمصر أو بإفريقية - فإن ذلك له ما لم يطل ذلك حتى يرى أنه تارك للشفعة .
وفي مسألتك التي ذكرت أنه مقيم معك زمانا من دهره ولا يطلب ذلك ، فلا أرى له الشفعة إذا كان تاركا لذلك بعد علمه به ، حتى يطول ويكون أكثر من السنة بما يرى أنه تارك لها ، والدار الحاضرة والغائبة عندي في ذلك سواء .(13/219)
قلت : أرأيت إن وكلت رجلا يشتري لي شقصا من دار وهو شفيعها ، أو وكلته أن يبيع لي شقصا من دار وهو شفيعها ففعل ، فباع أو اشترى ، أتكون له الشفعة في الوجهين ؟ قال : نعم .
ولا أقوم على حفظ سماعي هذا من مالك فيه .(13/220)
باب الدعوى في الدور قلت : أرأيت إن كانت دار في يدي رجل ، فأقام رجل البينة أنه اشتراها من هذا الذي
دَارٍ بِإِفْرِيقِيَّةَ وَأَنَا بِمِصْرَ وَشَفِيعُهَا مَعِي بِمِصْرَ ، فَأَقَامَ مَعِي زَمَانًا مِنْ دَهْرِهِ لَا يَطْلُبُ شُفْعَتَهُ ، ثُمَّ خَرَجْنَا إلَى إفْرِيقِيَّةَ فَطَلَب شُفْعَتَهُ ، أَيَكُونُ ذَلِكَ لَهُ أَمْ لَا ؟ قَالَ : لَا أَحْفَظُ قَوْلَ مَالِكٍ فِيهَا ، وَأَرَى الدَّارَ الْغَائِبَةَ وَالْحَاضِرَةَ عِنْدِي سَوَاءٌ أَنَّ ذَلِكَ لَهُ - قَامَ بِمِصْرَ أَوْ بِإِفْرِيقِيَّةَ - فَإِنَّ ذَلِكَ لَهُ مَا لَمْ يَطُلْ ذَلِكَ حَتَّى يَرَى أَنَّهُ تَارِكٌ لِلشُّفْعَةِ .
وَفِي مَسْأَلَتِك الَّتِي ذَكَرْت أَنَّهُ مُقِيمٌ مَعَك زَمَانًا مِنْ دَهْرِهِ وَلَا يَطْلُبُ ذَلِكَ ، فَلَا أَرَى لَهُ الشُّفْعَةَ إذَا كَانَ تَارِكًا لِذَلِكَ بَعْدَ عِلْمِهِ بِهِ ، حَتَّى يَطُولَ وَيَكُونَ أَكْثَرَ مِنْ السَّنَةِ بِمَا يَرَى أَنَّهُ تَارِكٌ لَهَا ، وَالدَّارُ الْحَاضِرَةُ وَالْغَائِبَةُ عِنْدِي فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ .(13/219)
قُلْت : أَرَأَيْت إنْ وَكَّلْت رَجُلًا يَشْتَرِي لِي شِقْصًا مِنْ دَارٍ وَهُوَ شَفِيعُهَا ، أَوْ وَكَّلْتُهُ أَنْ يَبِيعَ لِي شِقْصًا مِنْ دَارٍ وَهُوَ شَفِيعُهَا فَفَعَلَ ، فَبَاعَ أَوْ اشْتَرَى ، أَتَكُونُ لَهُ الشُّفْعَةُ فِي الْوَجْهَيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ .
وَلَا أَقُومُ عَلَى حِفْظِ سَمَاعِي هَذَا مِنْ مَالِكٍ فِيهِ .(13/220)
بَابُ الدَّعْوَى فِي الدُّورِ قُلْت : أَرَأَيْت إنْ كَانَتْ دَارٌ فِي يَدَيْ رَجُلٍ ، فَأَقَامَ رَجُلٌ الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ اشْتَرَاهَا مِنْ هَذَا الَّذِي