والثالث : يقسم بين المقرة والزوج والأختين من الأم ، على حسب ما يحتمل أنه لهم وإليه ميل الشارح .
فعليه : يكون للمقرة النصف .
وللزوج والأختين من الأم : النصف بينهم على خمسة .
لأن له النصف ، ولهما الثلث .(11/427)
باب ميراث القاتل قوله ( كل قتل مضمون بقصاص أو دية ، أو كفارة : يمنع القاتل ميراث المقتول ، سواء كان عمدا أو خطأ ، بمباشرة أو سبب .
وسواء انفرد بقتله أو شارك ) .
هذا المذهب في ذلك كله .
حتى لو شربت دواء فأسقطت جنينها : لا ترث من الغرة شيئا .
نص عليه .
وقدمه في الفروع .
وقيل : من أدب ولده فمات بذلك : لم يرثه وجزم به في الرعاية الصغرى ، والحاوي الصغير ، والفائق .
وقدمه في الرعاية الكبرى .
واختار فيها كالمذهب .
وقيل : إن سقاه دواء ، أو فصده ، أو بط سلعته لحاجته : فوجهان .
وأن في الحافر احتمالين .
ومثله : نصب سكين ،
وَالثَّالِثُ : يُقْسَمُ بَيْنَ الْمُقِرَّةِ وَالزَّوْجِ وَالْأُخْتَيْنِ مِنْ الْأُمِّ ، عَلَى حَسَبِ مَا يُحْتَمَلُ أَنَّهُ لَهُمْ وَإِلَيْهِ مَيْلُ الشَّارِحِ .
فَعَلَيْهِ : يَكُونُ لِلْمُقِرَّةِ النِّصْفُ .
وَلِلزَّوْجِ وَالْأُخْتَيْنِ مِنْ الْأُمِّ : النِّصْفُ بَيْنَهُمْ عَلَى خَمْسَةٍ .
لِأَنَّ لَهُ النِّصْفَ ، وَلَهُمَا الثُّلُثَ .(11/427)
بَابُ مِيرَاثِ الْقَاتِلِ قَوْلُهُ ( كُلُّ قَتْلٍ مَضْمُونٍ بِقِصَاصٍ أَوْ دِيَةٍ ، أَوْ كَفَّارَةٍ : يَمْنَعُ الْقَاتِلَ مِيرَاثَ الْمَقْتُولِ ، سَوَاءٌ كَانَ عَمْدًا أَوْ خَطَأً ، بِمُبَاشَرَةٍ أَوْ سَبَبٍ .
وَسَوَاءٌ انْفَرَدَ بِقَتْلِهِ أَوْ شَارَكَ ) .
هَذَا الْمَذْهَبُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ .
حَتَّى لَوْ شَرِبَتْ دَوَاءً فَأَسْقَطَتْ جَنِينَهَا : لَا تَرِثُ مِنْ الْغُرَّةِ شَيْئًا .
نَصَّ عَلَيْهِ .
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ .
وَقِيلَ : مَنْ أَدَّبَ وَلَدَهُ فَمَاتَ بِذَلِكَ : لَمْ يَرِثْهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالْفَائِقِ .
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى .
وَاخْتَارَ فِيهَا كَالْمُذْهَبِ .
وَقِيلَ : إنْ سَقَاهُ دَوَاءً ، أَوْ فَصَدَهُ ، أَوْ بَطَّ سِلْعَتَهُ لِحَاجَتِهِ : فَوَجْهَانِ .
وَأَنَّ فِي الْحَافِرِ احْتِمَالَيْنِ .
وَمِثْلُهُ : نَصْبُ سِكِّينٍ ،