لدى القرطاجيين وتعتبر حامية مدينة قرطاج. «عبدت إلى جانب بعل أمون، وكانت تسمى: وجه بعل. وتعتبر تانيت رمزا للأمومة والخصب والنمو وازدهار الحياة، وكانت مصدرا للتقوى والمحبة بين القرطاجيين فكانوا يهبون لها القرابين الثمينة ويقسمون باسمها إذا أرادوا إثبات وفائهم وصدقهم. ورد في نقش قرطاجي:» إلى الربة تانيت، وجه بعل، وإلى الرب بعل أمون، هذا ما كرسه بدملقرت بن عبدملقرت بن هملقرت، لأنه سمع صوته، فليباركه الإله«. وقد عثر على أكثر من 2000 لوح نقشي بنصوص شبيهة بهذا النص، بل تكاد تكون واحدة في عبارتها لا يتغير فيها شيء سوى أسماء القرطاجيين، وقدر زمنها بمائتي سنة قبل دمار قرطاج». وقد احتلت تانيت منذ القرن الخامس قبل الميلاد المرتبة الأولى في النصوص القرطاجية. التاريخ أصلها أول من عرف بعبادة إلهة الحب والخصوبة والحرب هما السومريون وكانوا يطلقون على هذه الإلهة اسم إنانا. انتقلت عبادة إلهة الحب والخصوبة والحرب إلى معظم شعوب البحر الأبيض المتوسط والشرق الأوسط تحت أسماء مختلفة كما قسمت هذه العبادة لدى بعض الشعوب إلى إلهة اثنين: إلهة الحب والخصوبة وإل
لَدَى الْقَرْطَاجِيِّينَ وَتُعْتَبَرُ حَامِيَةَ مَدِينَةِ قَرْطَاجَ. «عُبِدَتْ إِلَى جَانِبِ بَعْلِ أَمُّونَ، وَكَانَتْ تُسَمَّى: وَجْهَ بَعْلٍ. وَتُعْتَبَرُ تَانِيتُ رَمْزًا لِلْأُمُومَةِ وَالْخَصَبِ وَالنُّمُوِّ وَازْدِهَارِ الْحَيَاةِ، وَكَانَتْ مَصْدَرًا لِلْتَّقْوَى وَالْمَحَبَّةِ بَيْنَ الْقَرْطَاجِيِّينَ فَكَانُوا يَهْبُونَ لَهَا الْقَرَابِينَ الثَّمِينَةَ وَيُقْسِمُونَ بِاسْمِهَا إِذَا أَرَادُوا إِثْبَاتَ وَفَائِهِمْ وَصِدْقَهُمْ. وُرِدَ فِي نَقْشٍ قَرْطَاجِيٍّ:» إِلَى الْرَّبَّةِ تَانِيتَ، وَجْهَ بَعْلٍ، وَإِلَى الرَّبِّ بَعْلِ أَمُّونَ، هَذَا مَا كَرَّسَهُ بُدْمَلْقَرَتَ بْنُ عَبْدْمَلْقَرَتَ بْنِ هَمَلْقَرَتَ، لِأَنَّهُ سَمِعَ صَوْتَهُ، فَلْيُبَارِكْهُ الْإِلَٰهُ«. وَقَدْ عُثِرَ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ 2000 لَوْحٍ نَقْشِيٍّ بِنُصُوصٍ شَبِيهَةٍ بِهَذَا النَّصِّ، بَلْ تَكَادُ تَكُونُ وَاحِدَةً فِي عِبَارَتِهَا لَا يَتَغَيَّرُ فِيهَا شَيْءٌ سُوَى أَسْمَاءِ الْقَرْطَاجِيِّينَ، وَقَدَّرَ زَمَنَهَا بِمَائَتَيْ سَنَةٍ قَبْلَ دَمَارِ قَرْطَاجَ». وَقَدْ احْتَلَّتْ تَانِيتُ مُنْذُ الْقَرْنِ الْخَامِسِ قَبْلَ الْمِيلَادِ الْمَرْتَبَةَ الْأُولَى فِي النُّصُوصِ الْقَرْطَاجِيَّةِ. التَّارِيخُ أَصْلُهَا أَوَّلُ مَنْ عَرَفَ بِعِبَادَةِ إِلَٰهَةِ الْحُبِّ وَالْخُصُوبَةِ وَالْحَرْبِ هُمَا السُّومَرِيُّونَ وَكَانُوا يُطْلِقُونَ عَلَى هَذِهِ الْإِلَٰهَةِ اسْمَ إِنَانَا. انْتَقَلَتْ عِبَادَةُ إِلَٰهَةِ الْحُبِّ وَالْخُصُوبَةِ وَالْحَرْبِ إِلَى مُعْظَمِ شُعُوبِ الْبَحْرِ الْأَبْيَضِ الْمُتَوَسِّطِ وَالشَّرْقِ الْأَوْسَطِ تَحْتَ أَسْمَاءِ مُخْتَلِفَةٍ كَمَا قُسِّمَتْ هَذِهِ الْعِبَادَةُ لَدَى بَعْضِ الشُّعُوبِ إِلَى إِلَٰهَةٍ اثْنَيْنِ: إِلَٰهَةِ الْحُبِّ وَالْخُصُوبَةِ وَإِلَ