إقراره ( إن فضل ) بيده ( شيء ) عن نصيبه ( أو ) أخذ ما في يده ( كله إن سقط ) المقر ( به ) أي : المقر به لإقراره أنه له فلزمه دفعه إليه(8/85)
( فإذا أقر أحد ابنيه ) أي الميت ( بأخ ) لهما ( فله ) أي : المقر به ( ثلث ما بيده ) أي : المقر لتضمن إقراره أنه لا يستحق أكثر من ثلث التركة وفي يده نصفها فيفضل بيده سدس للمقر به(8/86)
( و ) إن أقر أحد الابنين ( بأخت ف ) لها ( خمسه ) أي : ما بيد المقر ، ؛ لأنه لا يدعي أكثر من خمسي المال .
وذلك أربعة أخماس النصف الذي بيده يفضل بيده خمس فلزمه دفعه إليها(8/87)
( و ) إن أقر ( ابن ابن ) للميت ( بابن ) له ( ف ) له ( كل ما في يده ) أي : المقر ، ؛ لأنه أقر بانحجابه عن الإرث(8/88)
( ومن خلف أخا من أب وأخا من أم فأقرا بأخ من أبوين ثبت نسبه ) لإقرار الورثة كلهم به ( وأخذ ) المقر به ( ما بيد ذي الأب ) كله لحجبه به ، بخلاف الأخ لأم ( وإن أقر به الأخ لأب وحده أخذ المقر به ما بيده ) لما تقدم ( ولم يثبت
إقْرَارِهِ ( إنْ فَضَلَ ) بِيَدِهِ ( شَيْءٌ ) عَنْ نَصِيبِهِ ( أَوْ ) أَخَذَ مَا فِي يَدِهِ ( كُلَّهُ إنْ سَقَطَ ) الْمُقَرُّ ( بِهِ ) أَيْ : الْمُقَرِّ بِهِ لِإِقْرَارِهِ أَنَّهُ لَهُ فَلَزِمَهُ دَفْعُهُ إلَيْهِ(8/85)
( فَإِذَا أَقَرَّ أَحَدُ ابْنَيْهِ ) أَيْ الْمَيِّتِ ( بِأَخٍ ) لَهُمَا ( فَلَهُ ) أَيْ : الْمُقَرِّ بِهِ ( ثُلُثُ مَا بِيَدِهِ ) أَيْ : الْمُقِرِّ لِتَضَمُّنِ إقْرَارِهِ أَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ أَكْثَرَ مِنْ ثُلُثِ التَّرِكَةِ وَفِي يَدِهِ نِصْفُهَا فَيَفْضُلُ بِيَدِهِ سُدُسٌ لِلْمُقَرِّ بِهِ(8/86)
( وَ ) إنْ أَقَرَّ أَحَدُ الِابْنَيْنِ ( بِأُخْتٍ فَ ) لَهَا ( خُمُسُهُ ) أَيْ : مَا بِيَدِ الْمُقِرِّ ، ؛ لِأَنَّهُ لَا يَدَّعِي أَكْثَرَ مِنْ خُمْسَيْ الْمَالِ .
وَذَلِكَ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ النِّصْفِ الَّذِي بِيَدِهِ يَفْضُلُ بِيَدِهِ خُمُسٌ فَلَزِمَهُ دَفْعُهُ إلَيْهَا(8/87)
( وَ ) إنْ أَقَرَّ ( ابْنُ ابْنٍ ) لِلْمَيِّتِ ( بِابْنٍ ) لَهُ ( فَ ) لَهُ ( كُلُّ مَا فِي يَدِهِ ) أَيْ : الْمُقِرِّ ، ؛ لِأَنَّهُ أَقَرَّ بِانْحِجَابِهِ عَنْ الْإِرْثِ(8/88)
( وَمَنْ خَلَّفَ أَخًا مِنْ أَبٍ وَأَخًا مِنْ أُمٍّ فَأَقَرَّا بِأَخٍ مِنْ أَبَوَيْنِ ثَبَتَ نَسَبُهُ ) لِإِقْرَارِ الْوَرَثَةِ كُلِّهِمْ بِهِ ( وَأَخَذَ ) الْمُقَرُّ بِهِ ( مَا بِيَدِ ذِي الْأَبِ ) كُلِّهِ لِحَجْبِهِ بِهِ ، بِخِلَافِ الْأَخِ لِأُمٍّ ( وَإِنْ أَقَرَّ بِهِ الْأَخُ لِأَبٍ وَحْدَهُ أَخَذَ الْمُقَرُّ بِهِ مَا بِيَدِهِ ) لِمَا تَقَدَّمَ ( وَلَمْ يَثْبُتْ