له داعيته وتهيؤه له مع الكف عنه لا يثاب عليه ، ولو وقعت له داعيته وطلب النفس له وتهيؤه له وكف تجافيا عن المعصية أثيب ا هـ .
( قوله : لتمكنه من التدارك ) أي حيث يمكنه التزوج بها في العدة أو بعدها بلا تخلل زوج اخر ا هـ .
فتح ( قوله : { لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا } ) أي تبدو له مراجعتها ا هـ .
( قوله : ولم تبطل محليتها ) أي بالنسبة إليه ا هـ .
فتح ( قوله : إن إيقاع الطلاق مباح إلخ ) رجل أراد أن يطلق امرأته بغير ذنب منها يسعه ذلك فيما بينه وبين الله تعالى إذا سرحها بالإحسان وهو أن يعطي لها مهرها ونفقة عدتها لما روي عن الحسن بن علي أنه كان كثير النكاح كثير الطلاق(6/147)
فقيل له في ذلك فقال لأني أحب الغنى ، والله تعالى جمع الغنى في هذين يعني النكاح والطلاق ، أما النكاح فقد قال الله تعالى { إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله } .
وأما الطلاق فقد قال الله تعالى { وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته } ا هـ .
كبرى وكتب ما نصه قال قاضي خان
لَهُ دَاعِيَتُهُ وَتَهَيُّؤُهُ لَهُ مَعَ الْكَفِّ عَنْهُ لَا يُثَابُ عَلَيْهِ ، وَلَوْ وَقَعَتْ لَهُ دَاعِيَتُهُ وَطَلَبُ النَّفْسِ لَهُ وَتَهَيُّؤُهُ لَهُ وَكَفَّ تَجَافِيًا عَنْ الْمَعْصِيَةِ أُثِيبَ ا هـ .
( قَوْلُهُ : لِتَمَكُّنِهِ مِنْ التَّدَارُكِ ) أَيْ حَيْثُ يُمْكِنُهُ التَّزَوُّجُ بِهَا فِي الْعِدَّةِ أَوْ بَعْدَهَا بِلَا تَخَلُّلِ زَوْجٍ آخَرَ ا هـ .
فَتْحٌ ( قَوْلُهُ : { لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا } ) أَيْ تَبْدُو لَهُ مُرَاجَعَتُهَا ا هـ .
( قَوْلُهُ : وَلَمْ تَبْطُلْ مَحَلِّيَّتُهَا ) أَيْ بِالنِّسْبَةِ إلَيْهِ ا هـ .
فَتْحٌ ( قَوْلُهُ : إنَّ إيقَاعَ الطَّلَاقِ مُبَاحٌ إلَخْ ) رَجُلٌ أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ بِغَيْرِ ذَنْبٍ مِنْهَا يَسَعُهُ ذَلِكَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى إذَا سَرَّحَهَا بِالْإِحْسَانِ وَهُوَ أَنْ يُعْطِيَ لَهَا مَهْرَهَا وَنَفَقَةَ عِدَّتِهَا لِمَا رُوِيَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ كَثِيرَ النِّكَاحِ كَثِيرَ الطَّلَاقِ(6/147)
فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ لِأَنِّي أُحِبُّ الْغِنَى ، وَاَللَّهُ تَعَالَى جَمَعَ الْغِنَى فِي هَذَيْنِ يَعْنِي النِّكَاحَ وَالطَّلَاقَ ، أَمَّا النِّكَاحُ فَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { إنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ } .
وَأَمَّا الطَّلَاقُ فَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ } ا هـ .
كُبْرَى وَكَتَبَ مَا نَصُّهُ قَالَ قَاضِي خَانْ