حتى يطلع الفجر المستطير } الترمذي من حديث سمرة بلفظ : { لا يغرنكم من سحوركم أذان بلال ، ولا الفجر المستطيل ، ولكن الفجر المستطير في الأفق } وهو في صحيح مسلم بألفاظ ، منها : { لا يغرنكم من سحوركم أذان بلال ، ولا بياض الأفق المستطيل هكذا ، حتى يستطير } .
ولفظ الترمذي أقرب إلى سياق المصنف .
ورواه الطحاوي من حديث أنس مختصرا ، وفي الصحيحين عن ابن مسعود : { إن الفجر ليس الذي يقول هكذا } وجمع أصابعه ثم نكسها إلى الأرض ، { ولكن الذي يقول هكذا ووضع المسبحة على المسبحة ومد يده } .
زاد البخاري : عن يمينه وشماله ، وله ألفاظ .
وروى أبو داود والترمذي والدارقطني من حديث قيس بن طلق بن علي ، عن أبيه بلفظ : { كلوا واشربوا ، ولا يهيدنكم - وفي لفظ - ولا يغرنكم الساطع المصعد ، وكلوا واشربوا حتى يعترض لكم الأحمر } وروى الدارقطني من حديث عبد الرحمن بن عائش : { الفجر فجران ، فأما المستطيل في
حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ الْمُسْتَطِيرُ } التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ سَمُرَةَ بِلَفْظِ : { لَا يَغُرَّنَّكُمْ مِنْ سُحُورِكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ ، وَلَا الْفَجْرُ الْمُسْتَطِيلُ ، وَلَكِنْ الْفَجْرُ الْمُسْتَطِيرُ فِي الْأُفُقِ } وَهُوَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ بِأَلْفَاظٍ ، مِنْهَا : { لَا يَغُرَّنَّكُمْ مِنْ سُحُورِكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ ، وَلَا بَيَاضُ الْأُفُقِ الْمُسْتَطِيلِ هَكَذَا ، حَتَّى يَسْتَطِيرَ } .
وَلَفْظُ التِّرْمِذِيِّ أَقْرَبُ إلَى سِيَاقِ الْمُصَنِّفِ .
وَرَوَاهُ الطَّحَاوِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ مُخْتَصَرًا ، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ : { إنَّ الْفَجْرَ لَيْسَ الَّذِي يَقُولُ هَكَذَا } وَجَمَعَ أَصَابِعَهُ ثُمَّ نَكَّسَهَا إلَى الْأَرْضِ ، { وَلَكِنْ الَّذِي يَقُولُ هَكَذَا وَوَضَعَ الْمُسَبِّحَةَ عَلَى الْمُسَبِّحَةِ وَمَدَّ يَدَهُ } .
زَادَ الْبُخَارِيُّ : عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ ، وَلَهُ أَلْفَاظٌ .
وَرَوَى أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مِنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ بِلَفْظِ : { كُلُوا وَاشْرَبُوا ، وَلَا يَهِيدَنَّكُمْ - وَفِي لَفْظٍ - وَلَا يَغُرَّنكُمْ السَّاطِعُ الْمُصْعِدُ ، وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَعْتَرِضَ لَكُمْ الْأَحْمَرُ } وَرَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشٍ : { الْفَجْرُ فَجْرَانِ ، فَأَمَّا الْمُسْتَطِيلُ فِي