هو بحسب ما يركبه الذهن، فإن ركبه من الحيوان والناطق تركب منهما، وإن ركبه من الحيوان والصاهل تركب منهما، فدعوى المدعي: أن إحدى
(١) كليا: ساقطة من النسخ الأربع، وإثباتها يقتضيه سياق الكلام.(٢) ن، م، أ: أفلاطن.(٣) ن: وادعى.(٤) ن، م: والإنسان.(٥) وجود: ساقطة من (أ) ، (ب) .(٦) ن: المصور ; م: المقصور.
هُوَ بِحَسَبِ مَا يُرَكِّبُهُ الذِّهْنُ، فَإِنْ رَكَّبَهُ مِنَ الْحَيَوَانِ وَالنَّاطِقِ تَرَكَّبَ مِنْهُمَا، وَإِنَّ رَكَّبَهُ مِنَ الْحَيَوَانِ وَالصَّاهِلِ تَرَكَّبَ مِنْهُمَا، فَدَعْوَى الْمُدَّعِي: أَنَّ إِحْدَى
(١) كُلِّيًّا: سَاقِطَةٌ مِنَ النُّسَخِ الْأَرْبَعِ، وَإِثْبَاتُهَا يَقْتَضِيهِ سِيَاقُ الْكَلَامِ.(٢) ن، م، أ: أَفَلَاطُنَ.(٣) ن: وَادَّعَى.(٤) ن، م: وَالْإِنْسَانَ.(٥) وُجُودِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (أ) ، (ب) .(٦) ن: الْمُصَوَّرُ ; م: الْمَقْصُورُ.