- اجتهد عارف بأدلتها.
- وإن صلى بلا أحدهما مع القدرة (١): قضى مطلقا.
- فيجب تعيين معينة.
- وسن مقارنتها لتكبيرة إحرام.
- ولا يضر تقديمها عليها بيسير.
- وشرط: نية إمامة وائتمام.
- ولمؤتم انفراد لعذر.
- وتبطل صلاته ببطلان صلاة إمامه.
- لا عكسه إن نوى إمام الانفراد. والله أعلم (٢).
- اجْتَهَدَ عَارِفٌ بِأَدِلَّتِهَا.
- وإِنْ صَلَّى بِلَا أَحَدِهِمَا مَعَ القُدْرَةِ (١): قَضَى مُطْلَقاً.
- فَيَجِبُ تَعْيِينُ مُعَيَّنَةٍ.
- وَسُنَّ مُقَارَنَتُهَا لِتَكْبِيرَةِ إِحْرَامٍ.
- وَلَا يَضُرُّ تَقْدِيمُهَا عَلَيْهَا بِيَسِيرٍ.
- وَشُرِطَ: نِيَّةُ إِمَامَةٍ وَائْتِمَامٍ.
- وَلِمُؤْتَمٍّ انْفِرَادٌ لِعُذْرٍ.
- وَتَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِبُطْلَانِ صَلَاةِ إِمَامِهِ.
- لَا عَكْسُهُ إِنْ نَوَى إِمَامٌ الانْفِرَادَ. واللهُ أَعْلَمُ (٢).