في نظم قوله: ونتبع السنة والجماعة، ونجتنب الشذوذ والخلاف والفرقة.
١٣٣١ - ونتبع السنة والجماعة ... في ديننا ملتزمين الطاعة
١٣٣٣ - فإن من شذ عن الركب انقطع ... وصار من أهل الضلال والبدع
١٣٣٤ - ومن يشاقق الرسول بعدما ... بان الهدى عض يديه ندما
١٣٣٦ - حيث يشق الافتراق الصفا ... ويقلب القوة فينا ضعفا
١٣٣٨ - ما دامت السنة فيهم ظاهرة ... وكانت البدعة غير سافرة
١٣٣٩ - لكنه إن حرم الحلال ... وعكسه أبيح الاعتزال
١٣٤١ - كأن نرى الناس أطاعوا الشحا ... واتبعوا الهوى كما قد صحا
فِي نظْمِ قَوْلِهِ: وَنتبَعُ السُّنَّةَ وَالجَمَاعَةَ، وَنجْتَنِبُ الشُّذُوذَ وَالخِلافَ وَالفُرْقَةَ.
١٣٣١ - وَنتْبَعُ السُّنَّةَ والجَمَاعَةْ ... في دِينِنَا مُلْتَزِمِينَ الطَّاعَةْ
١٣٣٣ - فإِنَّ مَنْ شَذَّ عَنِ الرَّكْبِ انْقَطَعْ ... وَصَارَ مِنْ أهْلِ الضَّلالِ وَالبِدَعْ
١٣٣٤ - ومَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ بَعْدَمَا ... بَانَ الهُدَى عَضَّ يَدَيْهِ نَدَمَا
١٣٣٦ - حَيْثُ يَشُقُّ الافْتِرَاقُ الصَّفَّا ... وَيقْلِبُ القُوَّةَ فِينا ضَعْفَا
١٣٣٨ - مَا دَامَتِ السُّنَّةُ فِيهِمْ ظَاهِرَةْ ... وَكَانَتِ البِدْعَةُ غَيْرَ سَافِرَةْ
١٣٣٩ - لَكِنَّهُ إِنْ حُرِّمَ الحَلالُ ... وَعَكْسُهُ أُبِيحَ الاعْتِزَالُ
١٣٤١ - كَأَنْ نَرَى النَّاسَ أطَاعُوا الشُّحَّا ... وَاتَّبَعُوا الهَوَى كَمَا قَدْ صَحَّا