ولي له ، ويجوز أمره كما يجوز أمر الولي(5/214)
قلت : أرأيت إذا كان لها ولي فزوجها القاضي من نفسه أو ابنه ففسخ الولي نكاحه ، أيكون ذلك أم لا ؟ قال : لا يكون ذلك للولي في رأيي ؛ لأن الحديث الذي جاء عن عمر بن الخطاب أنه قال : لا ينكح المرأة إلا وليها أو ذو الرأي من أهلها أو السلطان ، فهذا السلطان فإذا كان أصاب وجه النكاح ولم يكن ذلك منه جورا رأيته جائزا قلت : أفليس الحديث إنما يزوجها السلطان إذا لم يكن لها ولي ؟ قال : لا ، ألا ترى في الحديث :  وليها أو ذو الرأي من أهلها أو السلطان  ، فقد جعل إليهم النكاح بينهم في هذا الحديث(5/215)
قال ابن القاسم : ولقد سألت مالكا عن المرأة الثيب يزوجها أخوها وثم أبوها فأنكر أبوها ، قال مالك : ما لأبيها وما لها إذا كانت ثيبا وأرى أن النكاح جائز ابن وهب عن أبي ذئب ، قال : أرسلت أم قارظ بنت شيبة إلى عبد الرحمن بن عوف وقد خطبت فقال لها عبد الرحمن قد جعلت إلي أمرك ؟ فقالت : نعم ، فتزوجها عبد الرحمن
وَلِيَّ لَهُ ، وَيَجُوزُ أَمْرُهُ كَمَا يَجُوزُ أَمْرُ الْوَلِيِّ(5/214)
قُلْتُ : أَرَأَيْت إذَا كَانَ لَهَا وَلِيٌّ فَزَوَّجَهَا الْقَاضِي مِنْ نَفْسِهِ أَوْ ابْنِهِ فَفَسَخَ الْوَلِيُّ نِكَاحَهُ ، أَيَكُونُ ذَلِكَ أَمْ لَا ؟ قَالَ : لَا يَكُونُ ذَلِكَ لِلْوَلِيِّ فِي رَأْيِي ؛ لِأَنَّ الْحَدِيثَ الَّذِي جَاءَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ : لَا يُنْكِحُ الْمَرْأَةَ إلَّا وَلِيُّهَا أَوْ ذُو الرَّأْي مِنْ أَهْلِهَا أَوْ السُّلْطَانُ ، فَهَذَا السُّلْطَانُ فَإِذَا كَانَ أَصَابَ وَجْهَ النِّكَاحِ وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ مِنْهُ جَوْرًا رَأَيْتُهُ جَائِزًا قُلْتُ : أَفَلَيْسَ الْحَدِيثُ إنَّمَا يُزَوِّجُهَا السُّلْطَانُ إذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلِيٌّ ؟ قَالَ : لَا ، أَلَا تَرَى فِي الْحَدِيثِ :  وَلِيُّهَا أَوْ ذُو الرَّأْيِ مِنْ أَهْلِهَا أَوْ السُّلْطَانُ  ، فَقَدْ جَعَلَ إلَيْهِمْ النِّكَاحَ بَيْنَهُمْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ(5/215)
قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَلَقَدْ سَأَلْت مَالِكًا عَنْ الْمَرْأَةِ الثَّيِّبِ يُزَوِّجُهَا أَخُوهَا وَثَمَّ أَبُوهَا فَأَنْكَرَ أَبُوهَا ، قَالَ مَالِكٌ : مَا لِأَبِيهَا وَمَا لَهَا إذَا كَانَتْ ثَيِّبًا وَأَرَى أَنَّ النِّكَاحَ جَائِزٌ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ أَبِي ذِئْبٍ ، قَالَ : أَرْسَلَتْ أُمُّ قَارِظٍ بِنْتُ شَيْبَةَ إلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَقَدْ خُطِبَتْ فَقَالَ لَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَدْ جَعَلْت إلَيَّ أَمْرَك ؟ فَقَالَتْ : نَعَمْ ، فَتَزَوَّجَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ