في ذكر إدريس عليه السلام
الحمد لله الذي لم يزل عليما عظيما عليا , جبارا قهارا قادرا قويا , رفع سقف السماء بصنعته فاستوى مبنيا , وسطح المهاد بقدرته وسقاه كلما عطش ريا , وأخرج صنوف النبات فكسى كل نبت زيا , قسم الخلائق سعيدا وشقيا , و [قسم] الرزق بينهم فترى فقيرا وغنيا , والعقل فجعل [منهم] ذكيا وغبيا , ألهم إدريس الاحتيال على جنته فهو يتناول من لذاتها ويلبس حليا , {واذكر في الكتاب إدريس إنه كان صديقا نبيا} .
فهو الذي جاد على أوليائه بإسعاده , وبين لهم مناهج الهدى بفضله وإرشاده , ورمى المخالفين [له] بطرده وإبعاده , وأجرى البرايا على مشيئته ومراده , واطلع على سر العبد وقلبه وفؤاده , وقدر صلاحه وقضى عليه بفساده , فهو الباطن الظاهر وهو القاهر فوق عباده.
أحمده على إصداره وإيراده , حمد معترف [له] بإنشائه وإيجاده , وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ,
فِي ذِكْرِ إِدْرِيسَ عَلَيْهِ السَّلامُ
الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِي لَمْ يَزَلْ عَلِيمًا عَظِيمًا عَلِيًّا , جَبَّارًا قَهَّارًا قَادِرًا قَوِيًّا , رَفَعَ سَقْفَ السَّمَاءِ بِصَنْعَتِهِ فَاسْتَوَى مَبْنِيًّا , وَسَطَحَ الْمِهَادَ بِقُدْرَتِهِ وَسَقَاهُ كُلَّمَا عَطِشَ رِيًّا , وَأَخْرَجَ صُنُوفَ النَّبَاتِ فَكَسَى كُلَّ نبت زيا , قسم الخلائق سعيداً وشقياً , و [قسم] الرِّزْقَ بَيْنَهُمْ فَتَرَى فَقِيرًا وَغَنِيًّا , وَالْعَقْلَ فَجَعَلَ [مِنْهُمْ] ذَكِيًّا وَغَبِيًّا , أَلْهَمَ إِدْرِيسَ الاحْتِيَالَ عَلَى جَنَّتِهِ فَهُوَ يَتَنَاوَلُ مِنْ لَذَّاتِهَا وَيَلْبَسُ حُلِيًّا , {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نبيا} .
فَهُوَ الَّذِي جَادَ عَلَى أَوْلِيَائِهِ بِإِسْعَادِهِ , وَبَيَّنَ لَهُمْ مَنَاهِجَ الْهُدَى بِفَضْلِهِ وَإِرْشَادِهِ , وَرَمَى الْمُخَالِفِينَ [لَهُ] بِطَرْدِهِ وَإِبْعَادِهِ , وَأَجْرَى الْبَرَايَا عَلَى مَشِيئَتِهِ وَمُرَادِهِ , وَاطَّلَعَ عَلَى سِرِّ الْعَبْدِ وَقَلْبِهِ وَفُؤَادِهِ , وَقَدَّرَ صَلاحَهُ وَقَضَى عَلَيْهِ بِفَسَادِهِ , فَهُوَ الْبَاطِنُ الظَّاهِرُ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ.
أَحْمَدُهُ عَلَى إِصْدَارِهِ وَإِيرَادِهِ , حَمْدَ مُعْتَرِفٍ [لَهُ] بِإِنْشَائِهِ وَإِيجَادِهِ , وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ,