الحمد لله موصولا كما وجبا فهو الذي برداء العزة احتجبا عنه المدارك لما أمعنت طلبا علا عن الوصف من لا شيء يدركه وجل عن سبب من أوجد السببا والله أكرم من أعطى ومن وهبا اياته لم تدع إفكا ولا كذبا محمد خير من ترجى شفاعته غدا وكل امريء يجزى بما كسبا ذو المعجزات التي لاحت شواهدها فشاهد القوم من اياته عجبا تبقى على الدهر إن ولى وإن ذهبا صلى عليه الذي أهداه نور هدى ثم الرضى عن أبي بكر وعن عمر بدران من بعده للملة انتخبا وبعد عثمان ذو النورين ثالثهم من أحرز المجد موروثا ومكتسبا وعن علي أبي السبطين رابعهم سيف النبي الذي ما هزه فنبا وبعد أنصاره الأرضون إن لهم فضائلا أعجزت من عد أو حسبا اووه في الروع لما حل دارهم وجالدوا من عتا في دينه وأبى وأورثوا من بني نصر لنصرته خلائفا وصلوا من بعده السببا ولا كيوسف مولانا الذي كرمت وبعد هذا الذي قدمت من كلم صدق يقدمه من خط أو خطبا فإنني جزت من سامي الخلال مدى أجلت فيه جياد الفكر منتسبا إمارة قد غدا نصر بقبتها عماد عز وكنا حوله طنبا وطالما أشبه النجل الكريم أبا فكان أول ما قدمت في صغري من بعد ما قد جمعت الفضل والأدبا حتى ظفرت بحظ منه أحكمه وعن قريب بحول الله أختمه فربما أدرك الغايات من طلبا خير الجزاء فكم حق له وجبا وأنعم غمرتني منه واكفة وأنشأت في سماء اللطف لي سحبا قيسا دعاني وسماني على اسم أبي بأي شكر نوفي كنه نعمته لو أن سحبان أو قسا لها انتدبا وكافأ الله أشياخي برحمته ومن أعان ومن أملى ومن كتبا ما البارق التاح أو ما العارض انسكبا
الْحَمْدُ للهِ مَوْصُولاً كَمَا وَجَبَا فَهْوَ الَّذِي بِرِدَاءِ الْعِزَّةِ احْتَجَبَا عَنْهُ الْمَدَارِكُ لَمَّا أَمْعَنَتْ طَلَبَا عَلاَ عَنِ الْوَصْفِ مَنْ لاَ شَيءَ يُدْرِكُهُ وَجَلَّ عَنْ سَبَبٍ مَنْ أَوْجَدَ السَّبَبَا وَاللهُ أَكْرَمُ مَنْ أَعْطَى وَمَنْ وَهَبَا آيَاتُهُ لَمْ تَدَعْ إِفْكاً وَلاَ كَذِبَا مُحَمَّدٌ خَيْرُ مَنْ تُرْجَى شَفَاعَتُهُ غَداً وَكُلُّ امْرِيءٍ يُجْزَى بِمَا كَسَبَا ذُو الْمُعْجِزَاتِ التِي لاَحَتْ شَوَاهِدُهَا فَشَاهَدَ الْقَوْمُ مِنْ آيَاتِهِ عَجَبَا تَبْقَى عَلَى الدَّهْرِ إِنْ وَلَّى وَإنْ ذَهَبَا صَلَّى عَلَيْهِ الَّذي أَهْدَاهُ نُورَ هُدَىً ثُمَّ الِّرضَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعَنْ عُمَرٍ بَدْرَانِ مِنْ بَعْدِهِ لِلْمِلَّةِ انْتُخِبَا وَبَعْدُ عُثْمَانُ ذُو النُّورَيْنِ ثَالِثُهُمْ مَنْ أَحْرَزَ الْمَجْدَ مَوْرُوثاً وَمُكْتَسَبَا وَعَنْ عَلِيٍّ أَبِي السِّبْطَيْنِ رَابِعِهمْ سَيْفِ النَّبِيِّ الَّذِي مَا هَزَّهُ فَنَبَا وَبَعْدُ أَنْصَارُهُ الأَرْضَوْنَ إِنَّ لَهْمْ فَضَائِلاً أَعْجَزَتْ مَنْ عَدَّ أَوْ حَسَبَا آوَوْهُ فِي الَّروْعِ لَمَّا حَلَّ دَارَهُمُ وَجَالَدُوا مَنْ عَتَا فِي دِيِنِهِ وَأَبَى وَأَوْرَثُوا مِنْ بَنِي نَصْرٍ لِنُصْرَتِهِ خَلاَئِفاً وَصَلُوا مِنْ بَعْدِهِ السَّبَبَا وَلاَ كَيْوسُفَ مَوْلاَنَا الَّذِي كَرُمَتْ وَبَعْد هَذَا الَّذِي قَدَّمْتُ مِنْ كَلَمٍ صِدْقٍ يُقَدِّمُهُ مَنْ خَطَّ أَوْ خَطَبَا فَإِنَّنِي جُزْتُ مِنْ سَامِي الْخِلاَلِ مَدىً أَجَلْتُ فِيهِ جِيَادَ الْفِكْرِ مُنْتَسِبَا إِمَارَةٌ قَدْ غَدَا نَصْرٌ بِقُبَّتِهَا عِمَادَ عِزٍّ وَكُنَّا حَوْلَهُ طُنُبَا وَطَالَمَا أَشْبَهَ النَّجْلُ الْكَرِيِمُ أَبَا فَكَانَ أَوَّلُ مَا قَدَّمْتُ فِي صِغَرِي مِنْ بَعْدِ مَا قَدْ جَمَعْتُ الْفَضْلَ وَالأَدَبَا حَتَّى ظَفِرْتُ بِحَظٍّ مِنْهُ أَحْكِمُهُ وَعَنْ قَرِيبٍ بِحَوْلِ اللهِ أَخْتِمُهُ فَرُبَّمَا أَدْرَكَ الْغَايَاتِ مَنْ طَلَبَا خَيْرَ الْجَزَاءِ فَكَمْ حَقٍّ لَهُ وَجَبَا وَأَنْعُمٍ غَمَرِتْنِي مِنْهُ وَاكِفَةٍ وَأَنْشَأَتْ فِي سَمَاءِ اللُّطْفِ لِي سُحُبَا قَيْساً دَعَانِي وَسَمَّانِي عَلَى اسْمِ أَبِي بِأَيِّ شُكْرٍ نُوَفِّي كُنْهَ نِعْمَتِهِ لَوْ أَنَّ سحبانَ أَوْ قُسّاً لَهَا انْتُدِبَا وَكَافَأَ اللهُ أَشْيَاخِي بِرَحْمَتِهِ وَمَنْ أَعَانَ وَمَنْ أَمْلَى وَمَنْ كَتَبَا مَا الْبَارِقُ الْتَاحَ أَوْ مَا الْعَارِضُ انْسَكَبَا