وشرط ) لاستحباب السجود ( كون قارئ يصلح إماما للمستمع ) أي : يجوز اقتداؤه به ، ولو في نفل ، ( فلا يسجد ) مستمع ( إن لم يسجد ) تال ، لما روى عطاء { أن رجلا من الصحابة قرأ سجدة ، ثم نظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إنك كنت إمامنا ، ولو سجدت سجدنا معك } رواه الشافعي مرسلا ، وفيه إبراهيم بن يحيى ، وفيه كلام .
وقال ابن مسعود لتميم وهو غلام ، فقرأ عليه سجدة ، فقال : اسجد فإنك إمامنا رواه البخاري تعليقا .
( ولا ) يسجد مستمع ( قدامه ) أي : القارئ ، ( أو عن يساره مع خلو يمينه ) ، أي : التالي عن ساجد معه ؛ لعدم صحة الائتمام به إذن ، فإن سجد عن يمينه معه جاز ، وكذا عن يساره مع من عن يمينه .
( ويتجه : ولا ) يسجد مستمع إذا كان ( خلفه ) ، أي : القارئ فذا أو خلف الصف ( فذا ) قياسا على صلاة الجنازة وهو متجه .
( ولا ) يسجد ( رجل ) مستمع ولا خنثى ( لتلاوة امرأة و ) تلاوة ( خنثى ) ، لعدم صحة ائتمامه بهما .
( ويسجد ) مستمع من رجل وامرأة وخنثى ، ( لتلاوة ) رجل أمي ولتلاوة ( زمن ) ؛ لأن قراءة الفاتحة والقيام ليسا ركنا في السجود ولتلاوة مميز ، لصحة إمامته في النفل .
(
وَشُرِطَ ) لِاسْتِحْبَابِ السُّجُودِ ( كَوْنُ قَارِئٍ يَصْلُحُ إمَامًا لِلْمُسْتَمِعِ ) أَيْ : يَجُوزُ اقْتِدَاؤُهُ بِهِ ، وَلَوْ فِي نَفْلٍ ، ( فَلَا يَسْجُدُ ) مُسْتَمِعٌ ( إنْ لَمْ يَسْجُدْ ) تَالٍ ، لِمَا رَوَى عَطَاءٌ { أَنَّ رَجُلًا مِنْ الصَّحَابَةِ قَرَأَ سَجْدَةً ، ثُمَّ نَظَرَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إنَّكَ كُنْتَ إمَامَنَا ، وَلَوْ سَجَدْتَ سَجَدْنَا مَعَكَ } رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ مُرْسَلًا ، وَفِيهِ إبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى ، وَفِيهِ كَلَامٌ .
وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لِتَمِيمٍ وَهُوَ غُلَامٌ ، فَقَرَأَ عَلَيْهِ سَجْدَةً ، فَقَالَ : اُسْجُدْ فَإِنَّكَ إمَامُنَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًا .
( وَلَا ) يَسْجُدُ مُسْتَمِعٌ ( قُدَّامَهُ ) أَيْ : الْقَارِئِ ، ( أَوْ عَنْ يَسَارِهِ مَعَ خُلُوِّ يَمِينِهِ ) ، أَيْ : التَّالِي عَنْ سَاجِدٍ مَعَهُ ؛ لِعَدَمِ صِحَّةِ الِائْتِمَامِ بِهِ إذَنْ ، فَإِنْ سَجَدَ عَنْ يَمِينِهِ مَعَهُ جَازَ ، وَكَذَا عَنْ يَسَارِهِ مَعَ مَنْ عَنْ يَمِينِهِ .
( وَيَتَّجِهُ : وَلَا ) يَسْجُدُ مُسْتَمِعٌ إذَا كَانَ ( خَلْفَهُ ) ، أَيْ : الْقَارِئُ فَذًّا أَوْ خَلْفَ الصَّفِّ ( فَذًّا ) قِيَاسًا عَلَى صَلَاةِ الْجِنَازَةِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ .
( وَلَا ) يَسْجُدُ ( رَجُلٌ ) مُسْتَمِعٌ وَلَا خُنْثَى ( لِتِلَاوَةِ امْرَأَةٍ وَ ) تِلَاوَةِ ( خُنْثَى ) ، لِعَدَمِ صِحَّةِ ائْتِمَامِهِ بِهِمَا .
( وَيَسْجُدُ ) مُسْتَمِعٌ مِنْ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ وَخُنْثَى ، ( لِتِلَاوَةِ ) رَجُلٍ أُمِّيٍّ وَلِتِلَاوَةِ ( زَمِنٍ ) ؛ لِأَنَّ قِرَاءَةَ الْفَاتِحَةِ وَالْقِيَامَ لَيْسَا رُكْنًا فِي السُّجُودِ وَلِتِلَاوَةِ مُمَيِّزٍ ، لِصِحَّةِ إمَامَتَهُ فِي النَّفْلِ .
(