وغيرهما كون١ الحكم لا بد له من علة٢ لقوله٣ تعالى: {وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين} ٤ والظاهر منه: تعميم الرحمة في جميع٥ ما جاء به، وحينئذ لم تخل الأحكام عن فائدة، وهي العلة٦.
قال أبو الخطاب: كلها معللة وتخفى٧ نادرا٨.
وَغَيْرِهِمَا كَوْنُ١ الْحُكْمِ لا بُدَّ لَهُ مِنْ عِلَّةٍ٢ لِقَوْلِهِ٣ تَعَالَى: {وَمَا أَرْسَلْنَاك إلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} ٤ وَالظَّاهِرُ مِنْهُ: تَعْمِيمُ الرَّحْمَةِ فِي جَمِيعِ٥ مَا جَاءَ بِهِ، وَحِينَئِذٍ لَمْ تَخْلُ الأَحْكَامُ عَنْ فَائِدَةٍ، وَهِيَ الْعِلَّةُ٦.
قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ: كُلُّهَا مُعَلَّلَةٌ وَتَخْفَى٧ نَادِرًا٨.