Quel singe est ami avec l'Homme au chapeau jaune ?
Curious George
Les singes sont présents dans de nombreux livres, programmes télévisés et films. La série télévisée Monkey et les personnages littéraires Monsieur Eek et Curious George en sont tous des exemples.
Les singes sont des primates haplorins (« au nez sec »), un groupe paraphylétique possédant généralement une queue et composé d'environ 260 espèces vivantes connues. De nombreuses espèces de singes vivent dans les arbres (arboricoles), bien qu'il existe des espèces qui vivent principalement au sol, comme les babouins. La plupart des espèces sont également actives pendant la journée (diurne). Les singes sont généralement considérés comme intelligents, en particulier les singes de l’Ancien Monde.

Les lémuriens, les loris et les galagos ne sont pas des singes ; ce sont plutôt des primates strepsirrhiniens (« au nez mouillé »). Comme les singes, les tarsiers sont des primates haploriniens ; cependant, ce ne sont pas non plus des singes. Il existe deux principaux types de singes : les singes du Nouveau Monde (platyrrhines) d'Amérique du Sud et d'Amérique centrale et les singes de l'Ancien Monde (catarrhines de la superfamille des Cercopithecoidea) d'Afrique et d'Asie. Les singes hominoïdes (gibbons, orangs-outans, gorilles, chimpanzés et humains), qui sont tous dépourvus de queue, sont également des catarrhines mais ne sont pas considérés comme des singes. (Les singes sans queue peuvent être appelés « singes », à tort selon l'usage moderne ; ainsi le macaque de Barbarie sans queue est parfois appelé « singe de Barbarie ».) Parce que les singes de l'Ancien Monde sont plus étroitement liés aux singes hominoïdes qu'aux singes du Nouveau Monde, pourtant le Le terme « singe » exclut ces parents plus proches, les singes sont appelés un groupe paraphylétique. Les Simiens (« singes ») et les tarsiers ont émergé au sein des haplorrhines il y a environ 60 millions d'années. Les singes du Nouveau Monde et les singes catarrhiniens sont apparus chez les Simiens il y a environ 35 millions d'années. Les singes de l'Ancien Monde et les Hominoidea ont émergé parmi les singes catarrhiniens il y a environ 25 millions d'années. Les simiens basaux éteints tels que Aegyptopopithecus ou Parapithecus [il y a 35 à 32 millions d'années] sont également considérés comme des singes par les primatologues.

Terminologie historique et moderne

Selon le dictionnaire d'étymologie en ligne, le mot « singe » pourrait provenir d'une version allemande de la fable Reynard le Renard, publiée vers 1580. Dans cette version de la fable, un personnage nommé Moneke est le fils de Martin le singe. En anglais, aucune distinction très claire n'était faite à l'origine entre « ape » et « singe » ; ainsi, l'entrée de l'Encyclopædia Britannica de 1910 pour « singe » indique qu'il s'agit soit d'un synonyme de « singe », soit d'un primate sans queue ressemblant à un humain. Familièrement, les termes « singe » et « singe » sont largement utilisés de manière interchangeable. En outre, quelques espèces de singes ont le mot « singe » dans leur nom commun, comme le singe de Barbarie.

Plus tard, dans la première moitié du XXe siècle, l'idée s'est développée selon laquelle il existait des tendances dans l'évolution des primates et que les membres vivants de l'ordre pouvaient être disposés en série, passant des «singes» et des «singes» aux humains. Les singes constituaient ainsi un « niveau » sur le chemin de l'homme et se distinguaient des « singes ».

Les classifications scientifiques reposent désormais plus souvent sur des groupes monophylétiques, c'est-à-dire des groupes constitués de tous les descendants d'un ancêtre commun. Les singes du Nouveau Monde et les singes de l'Ancien Monde sont chacun des groupes monophylétiques, mais leur combinaison ne l'est pas, puisqu'elle exclut les hominoïdes (singes et humains). Ainsi le terme « singe » ne fait plus référence à un taxon scientifique reconnu. Le plus petit taxon accepté qui contient tous les singes est l'infra-ordre des Simiiformes, ou simiens. Cependant, cela contient également les hominoïdes (singes et humains), de sorte que les singes sont, en termes de taxons actuellement reconnus, des simiens non hominoïdes. Dans le langage courant et dans la culture pop, le terme est ambigu et parfois, le singe inclut des hominoïdes non humains. De plus, des arguments fréquents sont avancés en faveur d'un usage monophylétique du mot « singe », du point de vue que l'usage devrait refléter la cladistique.

Un groupe de singes peut être communément appelé tribu ou troupe.

Description

La taille des singes varie du ouistiti pygmée, qui peut être aussi petit qu'avec une queue et d'un poids légèrement supérieur, au mandrill mâle, mesurant près de 1 m de long et pesant jusqu'à 36 kg. Certains sont arboricoles (vivant dans les arbres) tandis que d'autres vivent dans la savane ; le régime alimentaire diffère selon les espèces, mais peut contenir l'un des éléments suivants : fruits, feuilles, graines, noix, fleurs, œufs et petits animaux (y compris les insectes et les araignées).

Certaines caractéristiques sont partagées entre les groupes ; la plupart des singes du Nouveau Monde ont des queues préhensiles tandis que les singes de l'Ancien Monde ont des queues non préhensiles ou pas de queue visible du tout. Les singes de l'Ancien Monde ont une vision des couleurs trichromatique comme celle des humains, tandis que les singes du Nouveau Monde peuvent être trichromatiques, dichromatiques ou, comme chez les singes hiboux et les grands galagos, monochromatiques. Bien que les singes du Nouveau Monde et de l'Ancien Monde, comme les singes, aient les yeux tournés vers l'avant, les visages des singes de l'Ancien Monde et du Nouveau Monde sont très différents, même si, encore une fois, chaque groupe partage certaines caractéristiques telles que les types de nez, de joues et de croupes. .

Classification

La liste suivante montre où les différentes familles de singes (en gras) sont placées dans la classification des primates vivants (existants).
* COMMANDER LES PRIMATES
** Sous-ordre Strepsirrhini : lémuriens, loris et galagos
** Sous-ordre Haplorhini : tarsiers, singes et singes
*** Tarsiiformes infra-ordre
**** Famille des Tarsiidae : tarsiers
*** Infra-ordre Simiiformes : simiens
**** Parvorder Platyrrhini : Singes du Nouveau Monde
***** Famille des Callitrichidae : ouistitis et tamarins (42 espèces)
***** Famille des Cébidés : capucins et singes écureuils (14 espèces)
***** Famille des Aotidés : singes nocturnes (11 espèces)
***** Famille des Pitheciidae : titis, sakis et uakaris (41 espèces)
***** Famille des Atelidae : singes hurleurs, araignées et laineux (24 espèces)
**** Parvorder Catarrhini
***** Superfamille des Cercopithecoidea
****** Famille des Cercopithecidae : Singes de l'Ancien Monde (135 espèces)
***** Superfamille Hominoidea : singes
****** Famille des Hylobatidae : gibbons (« petits singes ») (17 espèces)
****** Famille des Hominidés : grands singes dont les humains (7 espèces)

Relation avec les humains

Les nombreuses espèces de singes entretiennent des relations variées avec les humains. Certains sont gardés comme animaux de compagnie, d’autres utilisés comme organismes modèles dans les laboratoires ou dans les missions spatiales. Ils peuvent être tués lors de chasses de singes (lorsqu'ils menacent l'agriculture) ou utilisés comme animaux d'assistance pour les personnes handicapées.

Dans certaines régions, certaines espèces de singes sont considérées comme nuisibles à l’agriculture et peuvent causer d’importants dégâts aux cultures commerciales et de subsistance. Cela peut avoir des implications importantes pour la conservation des espèces menacées, qui peuvent être persécutées. Dans certains cas, la perception des dégâts par les agriculteurs peut dépasser les dégâts réels. Les singes qui se sont habitués à la présence humaine dans les lieux touristiques peuvent également être considérés comme des parasites attaquant les touristes.

Dans la religion et la culture, le singe représente souvent la vivacité d'esprit et la malice.

En tant qu'animaux d'assistance pour les personnes handicapées

Certaines organisations forment des singes capucins comme animaux d'assistance pour aider les tétraplégiques et d'autres personnes souffrant de graves lésions de la moelle épinière ou d'une mobilité réduite. Après avoir été socialisés dans un foyer humain lorsqu'ils étaient bébés, les singes suivent un entraînement approfondi avant d'être placés chez une personne handicapée. Dans la maison, les singes aident à se nourrir, à aller chercher, à manipuler des objets et à prendre soin de eux.

Dans les expériences

Les espèces de singes les plus courantes trouvées dans la recherche animale sont le grivet, le macaque rhésus et le macaque crabier, qui sont soit capturés dans la nature, soit élevés à cet effet. Ils sont utilisés principalement en raison de leur relative facilité de manipulation, de leur cycle de reproduction rapide (par rapport aux singes) et de leur similitude psychologique et physique avec les humains. Dans le monde, on estime qu'entre 100 000 et 200 000 primates non humains sont utilisés chaque année dans la recherche, dont 64,7 % sont des singes de l'Ancien Monde,
et 5,5% de singes du Nouveau Monde. Ce nombre ne représente qu’une très petite fraction de tous les animaux utilisés en recherche. Entre 1994 et 2004, les États-Unis ont utilisé en moyenne 54 000 primates non humains, tandis qu’environ 10 000 primates non humains ont été utilisés dans l’Union européenne en 2002.

L'utilisation de singes dans les laboratoires est controversée. Les militants des droits des animaux affirment que leur utilisation est cruelle et produit peu d'informations de valeur, et il y a eu de nombreuses protestations, des actes de vandalisme contre les installations de test et des menaces contre les travailleurs. D’autres affirment que cela a conduit à de nombreuses avancées médicales importantes telles que le vaccin contre la rage, la compréhension de la reproduction humaine et des connaissances de base sur le fonctionnement cérébral, et que la prévention des dommages causés aux humains devrait être une priorité plus élevée que les dommages éventuels causés aux singes. Le sujet est devenu une cause populaire auprès des groupes de défense des droits et du bien-être des animaux.

Dans l'espace

Un certain nombre de pays ont utilisé des singes dans le cadre de leurs programmes d'exploration spatiale, notamment les États-Unis et la France. Le premier singe dans l'espace fut Albert II, qui vola à bord de la fusée V-2 lancée par les États-Unis le 14 juin 1949.

Comme nourriture

La cervelle de singe est consommée comme un mets délicat dans certaines régions d'Asie du Sud, d'Afrique et de Chine. Dans les lois alimentaires islamiques traditionnelles, il est interdit de manger des singes. Cependant, les singes sont parfois consommés dans certaines régions d'Afrique, où ils peuvent être vendus comme « viande de brousse ».

Littérature

Sun Wukong (le « Roi Singe »), un personnage qui figure en bonne place dans la mythologie chinoise, est le protagoniste du roman comique chinois classique Journey to the West.

Les singes sont présents dans de nombreux livres, programmes télévisés et films. La série télévisée Monkey et les personnages littéraires Monsieur Eek et Curious George en sont tous des exemples.

De manière informelle, le terme « singe » est souvent utilisé de manière plus large que dans un usage scientifique et peut être utilisé pour désigner les singes, en particulier les chimpanzés, les gibbons et les gorilles. L'auteur Terry Pratchett fait allusion à cette différence d'usage dans ses romans du Disque-monde, dans lesquels le bibliothécaire de l'Université invisible est un orang-outan qui devient très violent lorsqu'on l'appelle un singe. Un autre exemple est l’utilisation des Simiens dans la poésie chinoise.

Les singes ailés sont des personnages importants du Magicien d'Oz.

Religion et culte

Hanuman, une entité divine importante dans l'hindouisme, est un dieu singe ressemblant à un humain. Il confère courage, force et longévité à celui qui pense à lui ou au dieu Rama.

Dans le bouddhisme, le singe est une des premières incarnations de Bouddha mais peut aussi représenter la supercherie et la laideur. La métaphore bouddhiste chinoise du « singe mental » fait référence à l’état instable et agité de l’esprit humain. Le singe est également l'une des trois créatures insensées, symbolisant l'avidité, le tigre représentant la colère et le cerf le mal d'amour.

Les Sanzaru, ou trois singes sages, sont vénérés dans le folklore japonais. Ensemble, ils incarnent le principe proverbial « ne rien voir, ne rien entendre, ne rien dire ».

Le peuple Moche de l’ancien Pérou adorait la nature. Ils mettaient l'accent sur les animaux et représentaient souvent des singes dans leur art.

Le peuple Tzeltal du Mexique adorait les singes comme incarnations de leurs ancêtres décédés.

Zodiaque

Le Singe (猴) est le neuvième du cycle de douze ans des animaux qui apparaissent dans le zodiaque chinois lié au calendrier chinois. .