Dans quel pays d’aujourd’hui trouveriez-vous le Machu Picchu ?
Pérou
Machu Picchu () ou Machu Pikchu, est une citadelle inca du XVe siècle située sur une crête de montagne au-dessus du niveau de la mer. Il est situé dans la région de Cusco, province d'Urubamba, district de Machupicchu au Pérou, au-dessus de la Vallée Sacrée, qui se trouve au nord-ouest de Cuzco et à travers laquelle coule la rivière Urubamba. En 1981, le Pérou a déclaré une zone entourant le Machu Picchu « sanctuaire historique ». En plus des ruines, le sanctuaire comprend une grande partie de la région adjacente, riche en flore et en faune des écorégions péruviennes des Yungas et de la puna humide des Andes centrales. Bingham était maître de conférences à l'Université de Yale, mais n'était pas archéologue de formation. En 1909, de retour du Congrès scientifique panaméricain de Santiago, il voyage à travers le Pérou et est invité à explorer les ruines incas de Choqquequirau, dans la vallée d'Apurímac. Il a organisé l'expédition péruvienne de Yale en 1911, en partie pour rechercher la capitale inca, que l'on pensait être la ville de Vitcos. Il consulte Carlos Romero, historien de Lima, qui lui montre des références utiles et la Chronique du Père Calancha. Bien que les institutions locales aient initialement accueilli favorablement l’exploration, elles ont rapidement accusé Bingham de faute professionnelle juridique et culturelle. Des rumeurs ont couru selon lesquelles l'équipe volait des artefacts et les faisait sortir clandestinement du Pérou via la Bolivie. (En fait, Bingham a retiré de nombreux artefacts, mais ouvertement et légalement ; ils ont été déposés au musée de l'université de Yale.) La presse locale a perpétué les accusations, affirmant que les fouilles avaient nui au site et privé les archéologues locaux de connaissances sur leur propre histoire. Les propriétaires fonciers ont commencé à exiger un loyer des excavateurs. Au moment où Bingham et son équipe ont quitté le Machu Picchu, les habitants avaient formé des coalitions pour défendre leur propriété du Machu Picchu et de ses vestiges culturels, tandis que Bingham affirmait que les artefacts devraient être étudiés par des experts des institutions américaines. Le Machu Picchu se situe dans l'hémisphère sud, à 13,164 degrés au sud de l'équateur. Il se trouve à 80 km au nord-ouest de Cusco, sur la crête de la montagne Machu Picchu, située à environ 2 430 m d'altitude, soit plus de 1 000 m plus bas que Cusco, qui a une altitude de 3 600 m. En tant que telle, elle avait un climat plus doux que la capitale inca. C'est l'un des sites archéologiques les plus importants d'Amérique du Sud, l'une des attractions touristiques les plus visitées d'Amérique latine et la plus visitée du Pérou. Le système routier inca comprenait une route vers la région du Machu Picchu. Les habitants du Machu Picchu étaient liés au commerce à longue distance, comme le montrent les artefacts non locaux trouvés sur le site. Par exemple, Bingham a trouvé des nodules d'obsidienne non modifiés au niveau de la porte d'entrée. Dans les années 1970, Burger et Asaro ont déterminé que ces échantillons d'obsidienne provenaient de la source d'obsidienne Titicaca ou Chivay, et que les échantillons du Machu Picchu montraient un transport sur de longues distances de ce type d'obsidienne dans le Pérou préhispanique. Le Machu Picchu est un site du patrimoine mondial de l'UNESCO, à la fois culturel et naturel. Depuis sa découverte en 1911, un nombre croissant de touristes visitent le site chaque année, atteignant 400 000 en 2000. En tant qu'attraction touristique la plus visitée du Pérou et principale source de revenus, il est continuellement exposé aux forces économiques et commerciales. À la fin des années 1990, le gouvernement péruvien a accordé des concessions pour permettre la construction d'un téléphérique et d'un hôtel de luxe, comprenant un complexe touristique avec boutiques et restaurants et un pont menant au site. De nombreuses personnes ont protesté contre ce projet, notamment des Péruviens et des scientifiques étrangers, affirmant qu'un nombre accru de visiteurs constituerait un fardeau physique pour les ruines. world_sites_pages/M_Picchu.html Terres sacrées mondiales : Machu Picchu] Sacredland.org, Projet de film sur la terre sacrée. Une zone d'exclusion aérienne existe au-dessus de la zone. L'UNESCO envisage d'inscrire le Machu Picchu sur sa Liste du patrimoine mondial en péril. Le tourisme nu est une tendance récente, au grand désarroi des autorités péruviennes. Lors de plusieurs incidents, des touristes ont été arrêtés pour avoir posé pour des photos nues ou pour avoir traversé le site. Le ministère péruvien de la Culture a dénoncé ces actes, les qualifiant de menace pour le patrimoine culturel du Pérou. Le directeur régional de la culture de Cusco a accru la surveillance pour mettre fin à cette pratique. Objets culturels : différend entre le Pérou et l’Université de Yale En 1912, 1914 et 1915, Bingham a retiré des milliers d’objets du Machu Picchu – des récipients en céramique, des statues en argent, des bijoux et des ossements humains – et les a emmenés à l’Université de Yale pour une étude plus approfondie, soi-disant pendant 18 mois. Yale a plutôt conservé les artefacts jusqu'en 2012, arguant que le Pérou manquait d'infrastructures et de systèmes pour en prendre soin. Eliane Karp, anthropologue et épouse de l'ancien président péruvien Alejandro Toledo, a accusé Yale de profiter du patrimoine culturel du Pérou. De nombreux articles ont été exposés au Peabody Museum de Yale. En 2006, Yale a restitué certaines pièces mais a conservé le reste, affirmant que cela était soutenu par la jurisprudence fédérale sur les antiquités péruviennes. Le 19 septembre 2007, le Courant a rapporté que le Pérou et Yale s'étaient mis d'accord sur la restitution des artefacts. L'accord comprenait une exposition itinérante commune et la construction d'un nouveau musée et centre de recherche à Cusco conseillé par Yale. Yale a reconnu le titre du Pérou sur tous les objets, mais partagerait avec le Pérou les droits sur la collection de recherche, dont une partie resterait à Yale pour une étude continue. Le 21 novembre 2010, Yale a accepté de restituer les artefacts litigieux. Le troisième et dernier lot d'objets a été livré en novembre 2012. Les objets sont exposés en permanence à La Casa Concha (« La Shell House »), près du centre colonial de Cusco. Propriété de l'Université nationale de San Antonio Abad Del Cusco, La Casa Concha dispose également d'un espace d'étude pour les étudiants locaux et étrangers.
Machu Picchu () ou Machu Pikchu, est une citadelle inca du XVe siècle située sur une crête de montagne au-dessus du niveau de la mer. Il est situé dans la région de Cusco, province d'Urubamba, district de Machupicchu au Pérou, au-dessus de la Vallée Sacrée, qui se trouve au nord-ouest de Cuzco et à travers laquelle coule la rivière Urubamba.
La plupart des archéologues pensent que le Machu Picchu a été construit comme domaine de l'empereur inca Pachacuti (1438-1472). Souvent appelée à tort la « Cité perdue des Incas » (titre appliqué plus précisément à Vilcabamba), c'est l'icône la plus familière de la civilisation inca. Les Incas construisirent le domaine vers 1450 mais l'abandonnèrent un siècle plus tard au moment de la conquête espagnole. Bien que connu localement, il n'était pas connu des Espagnols pendant la période coloniale et est resté inconnu du monde extérieur jusqu'à ce que l'historien américain Hiram Bingham le porte à l'attention internationale en 1911.
Le Machu Picchu a été construit dans le style inca classique, avec des murs en pierres sèches polies. Ses trois structures principales sont l'Inti Watana, le Temple du Soleil et la Salle aux Trois Fenêtres. La plupart des bâtiments périphériques ont été reconstruits afin de donner aux touristes une meilleure idée de leur apparence originelle. En 1976, trente pour cent du Machu Picchu avait été restauré et la restauration se poursuit.
Le Machu Picchu a été déclaré sanctuaire historique péruvien en 1981 et site du patrimoine mondial de l'UNESCO en 1983. En 2007, le Machu Picchu a été élu l'une des sept nouvelles merveilles du monde lors d'un sondage Internet mondial.
Étymologie
En langue quechua, machu signifie « vieux » ou « personne âgée », tandis que pikchu signifie « pic ; montagne ou proéminence avec une large base qui se termine par des pics acérés », d'où le nom du site signifie « vieux pic ».
Histoire
Le Machu Picchu a été construit vers 1450, à l’apogée de l’empire Inca. Sa construction semble dater de la période des deux grands dirigeants incas, Pachacutec Inca Yupanqui (1438-1471) et Túpac Inca Yupanqui (1472-1493). Elle fut abandonnée un peu plus de 100 ans plus tard, en 1572, à la suite de la conquête espagnole. Il est possible que la plupart de ses habitants soient morts de la variole introduite par les voyageurs avant l'arrivée des conquistadors espagnols dans la région.
Bien qu'il soit situé à seulement 80 km environ de la capitale inca de Cusco, les Espagnols n'ont jamais trouvé le Machu Picchu et ne l'ont donc pas pillé ni détruit, comme ils l'ont fait de nombreux autres sites. Les conquistadors avaient des notes sur un lieu appelé Piccho, bien qu'il n'existe aucune trace d'une visite espagnole. Les types de roches sacrées dégradées par les conquistadors dans d'autres endroits sont intacts au Machu Picchu.
Au fil des siècles, la jungle environnante a envahi le site et rares sont ceux qui, en dehors des environs immédiats, connaissaient son existence. Le site a peut-être été découvert et pillé en 1867 par un homme d'affaires allemand, Augusto Berns. Certaines preuves indiquent que l'ingénieur allemand J. M. von Hassel est arrivé plus tôt. Les cartes montrent des références au Machu Picchu dès 1874.
En 1911, l'historien et explorateur américain Hiram Bingham a parcouru la région à la recherche de l'ancienne capitale inca et a été conduit au Machu Picchu par un agriculteur local. Bingham a attiré l'attention internationale sur le Machu Picchu et a organisé une autre expédition en 1912 pour entreprendre d'importants défrichements et fouilles. Il revint en 1914 et 1915 pour poursuivre les fouilles.
En 1981, le Pérou a déclaré une zone entourant le Machu Picchu « sanctuaire historique ». En plus des ruines, le sanctuaire comprend une grande partie de la région adjacente, riche en flore et en faune des écorégions péruviennes des Yungas et de la puna humide des Andes centrales.
En 1983, l'UNESCO a désigné le Machu Picchu comme site du patrimoine mondial, le décrivant comme « un chef-d'œuvre absolu de l'architecture et un témoignage unique de la civilisation inca ».
Découverte
Bingham était maître de conférences à l'Université de Yale, mais n'était pas archéologue de formation. En 1909, de retour du Congrès scientifique panaméricain de Santiago, il voyage à travers le Pérou et est invité à explorer les ruines incas de Choqquequirau, dans la vallée d'Apurímac. Il a organisé l'expédition péruvienne de Yale en 1911, en partie pour rechercher la capitale inca, que l'on pensait être la ville de Vitcos. Il consulte Carlos Romero, historien de Lima, qui lui montre des références utiles et la Chronique du Père Calancha.
Forte de ces informations, l'expédition descendit la rivière Urubamba. En route, Bingham a demandé à la population locale de leur montrer les ruines incas. Au moment où ils campèrent à Mandor Pampa, avec Huayna Picchu à 2 000 pieds au-dessus d'eux sur la rive opposée, ils avaient déjà examiné plusieurs ruines, mais aucune ne correspondait aux descriptions de Vitcos.
À Mandor Pampa, Bingham a demandé au fermier et aubergiste Melchor Arteaga s'il connaissait des ruines à proximité. Arteaga a déclaré qu'il connaissait d'excellentes ruines au sommet du Huayna Picchu. Le lendemain, 24 juillet, Arteaga a conduit Bingham et le sergent Carrasco à travers la rivière sur un pont en rondins et jusqu'à la montagne Huayna Picchu. Au sommet de la montagne, ils sont tombés sur une petite cabane occupée par un couple de Quechua, Richarte et Alvarez, qui exploitaient certaines des terrasses agricoles originales du Machu Picchu qu'ils avaient défrichées quatre ans plus tôt. Le fils d'Alvarez, Pablito, âgé de 11 ans, a conduit Bingham le long de la crête jusqu'aux ruines principales.
Les ruines étaient en grande partie couvertes de végétation, à l'exception des terrasses agricoles défrichées et des clairières utilisées par les agriculteurs comme potagers. En raison de la végétation, Bingham n'a pas pu observer toute l'étendue du site. Il prit des notes préliminaires, des mesures et des photographies, notant la belle qualité de la pierre inca de plusieurs bâtiments principaux. Bingham n'était pas clair sur le but initial des ruines, mais a décidé que rien n'indiquait qu'elles correspondaient à la description de Vitcos.
L'expédition a continué en descendant l'Urubamba et en remontant les rivières Vilcabamba en examinant toutes les ruines qu'elle a pu trouver. Guidé par les habitants, Bingham a redécouvert et identifié correctement le site de l'ancienne capitale inca, Vitcos (alors appelée Rosaspata), et le temple voisin de Chuquipalta. Il traversa ensuite un col et pénétra dans la vallée de Pampaconas où il trouva d'autres ruines fortement enfouies dans les sous-bois de la jungle à Espíritu Pampa, qu'il nomma « Eromboni Pampa ». Comme ce fut le cas au Machu Picchu, le site était si envahi par la végétation que Bingham n'a pu remarquer que quelques bâtiments. En 1964, Gene Savoy explora plus en détail les ruines d'Espiritu Pampa et révéla toute l'étendue du site, l'identifiant comme étant Vilcabamba Viejo, où les Incas se sont enfuis après que les Espagnols les aient chassés de Vitcos.
Au retour de l'expédition sur la rivière Urubamba, Bingham a envoyé deux hommes pour nettoyer et cartographier le site qu'il appelait Machu Picchu. Comme Bingham n'a pas réussi à identifier les ruines d'Espiritu Pampa comme étant Vilcabamba Viejo, il a émis l'hypothèse erronée que Machu Picchu était Vilcabamba Viejo. Machu Picchu présente une finition et un site spectaculaires, tandis que Vilcabamba a été construit alors que l'éphémère État néo-inca était vaincu par les Espagnols ; il a été construit rapidement et présente une finition grossière.
Bingham est retourné au Machu Picchu en 1912 sous le parrainage de l'Université de Yale et du National Geographic et avec le plein soutien du président péruvien Leguia. L'expédition a entrepris un nettoyage du site pendant quatre mois avec la main d'œuvre locale, qui a été accéléré avec le soutien du préfet de Cuzco. Les fouilles ont commencé en 1912 et d'autres ont été entreprises en 1914 et 1915. Bingham s'est concentré sur le Machu Picchu en raison de sa fine pierre inca et de sa nature bien préservée, qui n'a pas été perturbée depuis l'abandon du site. Aucune des nombreuses hypothèses de Bingham expliquant le site n’a tenu. Au cours de ses études, il a rapporté divers artefacts à Yale. Un artefact important était un ensemble de couteaux cérémoniaux incas du XVe siècle en bronze au bismuth ; il s'agit du premier artefact connu contenant cet alliage.
Bien que les institutions locales aient initialement accueilli favorablement l’exploration, elles ont rapidement accusé Bingham de faute professionnelle juridique et culturelle. Des rumeurs ont couru selon lesquelles l'équipe volait des artefacts et les faisait sortir clandestinement du Pérou via la Bolivie. (En fait, Bingham a retiré de nombreux artefacts, mais ouvertement et légalement ; ils ont été déposés au musée de l'université de Yale.) La presse locale a perpétué les accusations, affirmant que les fouilles avaient nui au site et privé les archéologues locaux de connaissances sur leur propre histoire. Les propriétaires fonciers ont commencé à exiger un loyer des excavateurs. Au moment où Bingham et son équipe ont quitté le Machu Picchu, les habitants avaient formé des coalitions pour défendre leur propriété du Machu Picchu et de ses vestiges culturels, tandis que Bingham affirmait que les artefacts devraient être étudiés par des experts des institutions américaines.
Sacrifice humain et mysticisme
Peu d'informations décrivent les sacrifices humains au Machu Picchu, bien que de nombreux sacrifices n'aient jamais été enterrés correctement et que leurs restes squelettiques aient succombé aux éléments. Cependant, il existe des preuves que des serviteurs étaient sacrifiés pour accompagner un noble décédé dans l'au-delà. Les sacrifices d'animaux, de liquides et de terre aux dieux étaient beaucoup plus courants, effectués à l'autel du Condor. La tradition est maintenue par les membres de la religion andine New Age.
Géographie
Le Machu Picchu se situe dans l'hémisphère sud, à 13,164 degrés au sud de l'équateur. Il se trouve à 80 km au nord-ouest de Cusco, sur la crête de la montagne Machu Picchu, située à environ 2 430 m d'altitude, soit plus de 1 000 m plus bas que Cusco, qui a une altitude de 3 600 m. En tant que telle, elle avait un climat plus doux que la capitale inca. C'est l'un des sites archéologiques les plus importants d'Amérique du Sud, l'une des attractions touristiques les plus visitées d'Amérique latine et la plus visitée du Pérou.
Le Machu Picchu a des saisons humides et sèches, la majorité des pluies annuelles tombant d'octobre à avril.
Le Machu Picchu est situé au-dessus d'un arc de la rivière Urubamba, qui entoure le site sur trois côtés, où les falaises tombent verticalement sur 450 m jusqu'à la rivière à leur base. La zone est soumise aux brumes matinales venant de la rivière. L'emplacement de la ville était un secret militaire et ses profonds précipices et ses montagnes escarpées constituaient des défenses naturelles. Le pont Inca, un pont de corde en herbe inca, traversant la rivière Urubamba dans le Pongo de Mainique, offrait une entrée secrète à l'armée inca. Un autre pont inca a été construit à l'ouest du Machu Picchu, le pont en troncs d'arbres, à un endroit où se trouve une brèche dans la falaise qui mesure 6 m. Il aurait pu être franchi par deux troncs d'arbres, mais une fois les arbres enlevés, il y a eu une chute de 570 m jusqu'au pied des falaises.
La ville est située entre les deux montagnes Machu Picchu et Huayna Picchu, avec une vue imprenable sur deux vallées et une montagne presque infranchissable à l'arrière. Il dispose d'un approvisionnement en eau provenant de sources qui ne peuvent pas être facilement bloquées et de suffisamment de terres pour cultiver de la nourriture pour environ quatre fois plus de personnes que jamais. Les flancs des collines qui y menaient étaient en terrasses, pour fournir davantage de terres agricoles pour cultiver et pour accentuer les pentes que les envahisseurs devraient gravir. Les terrasses réduisaient l’érosion des sols et protégeaient contre les glissements de terrain. Deux itinéraires de haute altitude depuis le Machu Picchu traversent les montagnes jusqu'à Cusco, l'un par la porte du soleil et l'autre par le pont Inca. Les deux pourraient être facilement bloqués si des envahisseurs s’approchaient d’eux.
Site
Mise en page
Le site est grossièrement divisé en un secteur urbain et un secteur agricole, ainsi qu'en une ville haute et une ville basse. Les temples sont dans la ville haute, les entrepôts dans la ville basse.
L'architecture est adaptée à la montagne. Environ 200 bâtiments sont disposés sur de larges terrasses parallèles autour d'une place centrale est-ouest. Les différents complexes, appelés kanchas, sont longs et étroits afin d'exploiter le terrain. Des systèmes de canalisations sophistiqués assuraient l'irrigation des champs. Des escaliers en pierre encastrés dans les murs permettaient d'accéder aux différents niveaux du site. La partie est de la ville était probablement résidentielle. L'ouest, séparé par la place, était destiné à des fins religieuses et cérémoniales. Cette section contient le Torreón, la tour massive qui pourrait avoir été utilisée comme observatoire.
Dans la première zone se trouvent les principaux trésors archéologiques : l'Inti Watana, le Temple du Soleil et la Salle aux Trois Fenêtres. Ceux-ci étaient dédiés à Inti, leur dieu solaire et plus grande divinité.
Le Quartier Populaire, ou Quartier Résidentiel, est le lieu où vivaient les gens des classes populaires. Il comprend des bâtiments de stockage et des maisons simples.
Le quartier de la royauté, secteur réservé à la noblesse, est un groupe de maisons situées en rangées sur une pente ; la résidence des amautas (sages) était caractérisée par ses murs rougeâtres, et la zone des ñustas (princesses) avait des pièces de forme trapézoïdale. Le Mausolée Monumental est une statue sculptée avec un intérieur voûté et des dessins sculptés. Il était utilisé pour des rites ou des sacrifices.
Le Corps de Garde est un bâtiment à trois côtés, dont l'un de ses longs côtés s'ouvre sur la Terrasse du Rocher Cérémonial. Le style à trois côtés de l’architecture inca est connu sous le nom de style wayrona.
Pierre Inti Watana
La pierre Inti Watana est l’une des nombreuses pierres rituelles d’Amérique du Sud. Ces pierres sont disposées de manière à pointer directement vers le soleil lors du solstice d'hiver. Le nom de la pierre (peut-être inventé par Bingham) dérive de la langue quechua : inti signifie « soleil » et wata-, « attacher, attacher (en haut) ». Le suffixe -na dérive des noms pour des outils ou des lieux. Par conséquent, inti watana est littéralement un instrument ou un lieu pour « attacher le soleil », souvent exprimé en anglais par « The Hitching Post of the Sun ». Les Incas croyaient que la pierre maintenait le soleil à sa place tout au long de sa trajectoire annuelle dans le ciel. La pierre est située à 13°9'48" S. À midi le 11 novembre et le 30 janvier, le soleil se tient presque exactement au-dessus du pilier, ne projetant aucune ombre. Le 21 juin, la pierre projette l'ombre la plus longue sur son côté sud, et le 21 décembre une ombre beaucoup plus courte sur son côté nord.
Inti Mach'ay et la Fête Royale du Soleil
Inti Mach'ay est une grotte spéciale utilisée pour observer la Fête Royale du Soleil. Ce festival était célébré pendant le mois inca de Qhapaq Raymi. Il a commencé plus tôt dans le mois et s'est terminé au solstice de décembre. Ce jour-là, les garçons nobles étaient initiés à la virilité par un rituel perçant les oreilles alors qu'ils se tenaient à l'intérieur de la grotte et regardaient le soleil se lever.
Sur le plan architectural, Inti Mach'ay est la structure la plus importante du Machu Picchu. Ses entrées, ses murs, ses marches et ses fenêtres comptent parmi les plus belles maçonneries de l'Empire Inca. La grotte comprend également une fenêtre en forme de tunnel unique parmi les structures incas, qui a été construite pour laisser entrer la lumière du soleil dans la grotte uniquement pendant plusieurs jours autour du solstice de décembre. Pour cette raison, la grotte était inaccessible une grande partie de l’année. Inti Mach'ay est situé sur le côté est du Machu Picchu, juste au nord de la « Pierre Condor ». De nombreuses grottes entourant cette zone étaient utilisées comme tombeaux à l'époque préhistorique, mais il n'y a aucune preuve que Mach'ay était un lieu de sépulture.
Construction
Les bâtiments centraux utilisent le style architectural inca classique composé de murs en pierres sèches polies de forme régulière. Les Incas maîtrisaient cette technique, appelée pierre de taille, dans laquelle des blocs de pierre sont taillés pour s'emboîter étroitement sans mortier.
La partie de la montagne où le Machu Picchu a été construit présentait divers défis que les Incas ont résolus avec des matériaux locaux. L'un des problèmes était l'activité sismique due à deux lignes de faille. Cela rendait le mortier et les méthodes de construction similaires presque inutiles. Au lieu de cela, les Incas extrayaient les pierres de la carrière sur le site, les alignaient et les façonnaient pour qu'elles s'emboîtent parfaitement, stabilisant ainsi les structures. Les murs incas présentent de nombreuses caractéristiques stabilisatrices : les portes et les fenêtres sont trapézoïdales, se rétrécissant de bas en haut ; les coins sont généralement arrondis ; les coins intérieurs s'inclinent souvent légèrement vers les pièces ; et les coins extérieurs étaient souvent liés ensemble par des blocs en forme de « L » ; les murs sont légèrement décalés d’une rangée à l’autre plutôt que de s’élever directement du bas vers le haut.
Les fortes pluies ont nécessité des terrasses et des éclats de pierre pour drainer l'eau de pluie et empêcher les coulées de boue, les glissements de terrain, l'érosion et les inondations. Les terrasses ont été recouvertes de copeaux de pierre, de sable, de terre et de terre végétale, pour absorber l'eau et l'empêcher de dévaler la montagne. Une stratification similaire a protégé le grand centre-ville des inondations. De multiples canaux et réserves fournissent de l'eau dans toute la ville qui pourrait être fournie aux terrasses pour l'irrigation et pour prévenir l'érosion et les inondations.
Les Incas n’ont jamais utilisé les roues de manière pratique, même si leur utilisation dans les jouets montre qu’ils en connaissaient le principe. Son utilisation en ingénierie a peut-être été limitée en raison du manque d'animaux de trait puissants, du terrain escarpé et de la végétation dense. La méthode de déplacement et de placement des énormes pierres reste incertaine, impliquant probablement des centaines d'hommes pour pousser les pierres sur les pentes. Quelques pierres ont des boutons qui auraient pu être utilisés pour les mettre en position ; après quoi ils étaient généralement poncés, quelques-uns étant négligés.
Routes et transports
Le système routier inca comprenait une route vers la région du Machu Picchu. Les habitants du Machu Picchu étaient liés au commerce à longue distance, comme le montrent les artefacts non locaux trouvés sur le site. Par exemple, Bingham a trouvé des nodules d'obsidienne non modifiés au niveau de la porte d'entrée. Dans les années 1970, Burger et Asaro ont déterminé que ces échantillons d'obsidienne provenaient de la source d'obsidienne Titicaca ou Chivay, et que les échantillons du Machu Picchu montraient un transport sur de longues distances de ce type d'obsidienne dans le Pérou préhispanique.
Des milliers de touristes parcourent chaque année le Chemin Inca pour visiter le Machu Picchu. Ils se rassemblent à Cusco avant de commencer le voyage à pied d'un, deux, quatre ou cinq jours à partir du kilomètre 82 (ou 77 ou 85, voyage de quatre/cinq jours) ou du kilomètre 104 (voyage d'un/deux jours) près de la ville d'Ollantaytambo dans la vallée de l'Urubamba, en remontant à travers les Andes jusqu'à cette ville isolée.
Scan laser 3D du site
En 2005 et 2009, l'Université de l'Arkansas a réalisé des scans laser détaillés de l'ensemble du site et des ruines au sommet de la montagne adjacente Huayna Picchu. Les données numérisées sont disponibles en ligne à des fins de recherche.
Des menaces
Tourisme
Le Machu Picchu est un site du patrimoine mondial de l'UNESCO, à la fois culturel et naturel. Depuis sa découverte en 1911, un nombre croissant de touristes visitent le site chaque année, atteignant 400 000 en 2000. En tant qu'attraction touristique la plus visitée du Pérou et principale source de revenus, il est continuellement exposé aux forces économiques et commerciales. À la fin des années 1990, le gouvernement péruvien a accordé des concessions pour permettre la construction d'un téléphérique et d'un hôtel de luxe, comprenant un complexe touristique avec boutiques et restaurants et un pont menant au site. De nombreuses personnes ont protesté contre ce projet, notamment des Péruviens et des scientifiques étrangers, affirmant qu'un nombre accru de visiteurs constituerait un fardeau physique pour les ruines. world_sites_pages/M_Picchu.html Terres sacrées mondiales : Machu Picchu] Sacredland.org, Projet de film sur la terre sacrée. Une zone d'exclusion aérienne existe au-dessus de la zone. L'UNESCO envisage d'inscrire le Machu Picchu sur sa Liste du patrimoine mondial en péril.
Au cours des années 1980, un gros rocher de la place centrale du Machu Picchu a été déplacé vers un autre endroit pour créer une zone d'atterrissage pour hélicoptères. Dans les années 1990, le gouvernement a interdit les atterrissages d’hélicoptères. En 2006, une société basée à Cusco, Helicusco, a demandé l'autorisation d'autoriser des vols touristiques au-dessus du Machu Picchu. La licence qui en a résulté a été rapidement annulée.
Les autorités ont eu du mal à maintenir la sécurité des touristes. Les décès de touristes ont été liés au mal de l'altitude, aux inondations et aux accidents de randonnée. L'UNESCO a été critiquée pour avoir autorisé les touristes à visiter ce site étant donné les risques élevés de glissements de terrain, de tremblements de terre et de blessures dus aux structures en décomposition.
Le tourisme nu est une tendance récente, au grand désarroi des autorités péruviennes. Lors de plusieurs incidents, des touristes ont été arrêtés pour avoir posé pour des photos nues ou pour avoir traversé le site. Le ministère péruvien de la Culture a dénoncé ces actes, les qualifiant de menace pour le patrimoine culturel du Pérou. Le directeur régional de la culture de Cusco a accru la surveillance pour mettre fin à cette pratique.
Évacuation de janvier 2010
En janvier 2010, de fortes pluies ont provoqué des inondations qui ont enseveli ou emporté les routes et les voies ferrées menant au Machu Picchu, piégeant plus de 2 000 habitants et plus de 2 000 touristes, qui ont ensuite été évacués par avion. Le Machu Picchu a été temporairement fermé et a rouvert le 1er avril 2010.
Restrictions d'entrée
En juillet 2011, la Dirección Regional de Cultura Cusco (RDC) a introduit de nouvelles règles d'entrée à la citadelle de Machu Picchu. Les règles d'entrée plus strictes ont tenté de réduire l'impact du tourisme. L'entrée était limitée à 2 500 visiteurs par jour, et l'entrée à Huayna Picchu (à l'intérieur de la citadelle) était en outre limitée à 400 visiteurs par jour, sur deux plages horaires, à 7 heures et 10 heures.
En mai 2012, une équipe d'experts en conservation de l'UNESCO a appelé les autorités péruviennes à prendre des « mesures d'urgence » pour stabiliser davantage la zone tampon du site et la protéger des dommages, en particulier dans la ville voisine d'Aguas Calientes, qui s'est développée rapidement.
Objets culturels : différend entre le Pérou et l’Université de Yale
En 1912, 1914 et 1915, Bingham a retiré des milliers d’objets du Machu Picchu – des récipients en céramique, des statues en argent, des bijoux et des ossements humains – et les a emmenés à l’Université de Yale pour une étude plus approfondie, soi-disant pendant 18 mois. Yale a plutôt conservé les artefacts jusqu'en 2012, arguant que le Pérou manquait d'infrastructures et de systèmes pour en prendre soin. Eliane Karp, anthropologue et épouse de l'ancien président péruvien Alejandro Toledo, a accusé Yale de profiter du patrimoine culturel du Pérou. De nombreux articles ont été exposés au Peabody Museum de Yale.
En 2006, Yale a restitué certaines pièces mais a conservé le reste, affirmant que cela était soutenu par la jurisprudence fédérale sur les antiquités péruviennes. Le 19 septembre 2007, le Courant a rapporté que le Pérou et Yale s'étaient mis d'accord sur la restitution des artefacts. L'accord comprenait une exposition itinérante commune et la construction d'un nouveau musée et centre de recherche à Cusco conseillé par Yale. Yale a reconnu le titre du Pérou sur tous les objets, mais partagerait avec le Pérou les droits sur la collection de recherche, dont une partie resterait à Yale pour une étude continue. Le 21 novembre 2010, Yale a accepté de restituer les artefacts litigieux. Le troisième et dernier lot d'objets a été livré en novembre 2012. Les objets sont exposés en permanence à La Casa Concha (« La Shell House »), près du centre colonial de Cusco. Propriété de l'Université nationale de San Antonio Abad Del Cusco, La Casa Concha dispose également d'un espace d'étude pour les étudiants locaux et étrangers.
Dans les medias
Le film de 1955 Le Secret des Incas de Paramount Pictures avec Charlton Heston et Ima Sumac a été tourné sur place à Cusco et au Machu Picchu, la première fois qu'un grand studio hollywoodien tournait sur place. Cinq cents indigènes ont été embauchés comme figurants dans le film.
La séquence d'ouverture du film Aguirre, la colère de Dieu de 1972 a été tournée dans la région du Machu Picchu et sur l'escalier de pierre du Huayna Picchu.
Le Machu Picchu figurait en bonne place dans le film de 2004, The Motorcycle Diaries, un biopic basé sur les mémoires de voyage de jeunesse de 1952 du révolutionnaire marxiste Che Guevara.
Le documentaire télévisé NOVA « Ghosts of Machu Picchu » présente un documentaire élaboré sur les mystères du Machu Picchu.
L'artiste multimédia contemporaine Kimsooja a utilisé Macchu Picchu comme décor principal du premier épisode de sa série de films Thread Routes, tourné en 2010.
La chanson "Kilimanjaro" du film tamoul du sud de l'Inde de 2010 Enthiran a été tournée à Machu Picchu. La sanction pour le tournage n'a été accordée qu'après intervention directe du gouvernement indien.