Dans quel pays existe-t-il des bidonvilles appelés favelas ?
Brésil
Une favela est un bidonville au Brésil situé dans une zone urbaine. Les premières favelas sont apparues à la fin du XIXe siècle et ont été construites par des soldats qui n'avaient nulle part où vivre. Certaines des premières colonies étaient appelées bairros africanos (quartiers africains). C’étaient des endroits où vivaient d’anciens esclaves sans propriété foncière et sans possibilité de travailler. Au fil des années, de nombreux anciens esclaves noirs s’y sont installés. Avant même la création de la première favela, les citoyens pauvres étaient chassés de la ville et contraints de vivre dans les banlieues éloignées. Cependant, la plupart des favelas modernes sont apparues dans les années 1970 en raison de l'exode rural, lorsque de nombreuses personnes ont quitté les zones rurales du Brésil pour s'installer dans les villes. Incapables de trouver un logement, de nombreuses personnes se sont retrouvées dans des favelas. Les données du recensement publié en décembre 2011 par l'Institut brésilien de géographie et de statistique (IBGE) ont montré qu'en 2010, environ 6 % de la population brésilienne vivait dans des bidonvilles. Cela signifie que 11,4 millions des 190 millions d'habitants du pays résidaient dans des zones d'occupation irrégulière définissables par le manque de services publics ou l'urbanisation, qualifiées par l'IBGE d'« agglomérations sous-normales ». L'urbanisation dans les années 1950 a provoqué une migration massive des campagnes vers les villes du Brésil, de la part de ceux qui espéraient profiter des opportunités économiques offertes par la vie urbaine. Ceux qui ont déménagé à Rio de Janeiro ont cependant choisi un moment inopportun. Le changement de capitale du Brésil de Rio à Brasilia en 1960 a marqué un déclin lent mais régulier pour la première, alors que l'industrie et les possibilités d'emploi commençaient à se tarir. Incapables de trouver du travail, et donc incapables de se loger dans les limites de la ville, ces nouveaux migrants sont restés dans les favelas. Malgré sa proximité avec la ville urbaine de Rio de Janeiro, la ville n'a pas étendu les services d'assainissement, d'électricité ou d'autres services aux favelas. Ils furent rapidement associés à l’extrême pauvreté et furent considérés comme un casse-tête pour de nombreux citoyens et politiciens de Rio. Dans les années 1970, la dictature militaire brésilienne a lancé une politique d'éradication des favelas, qui a forcé le déplacement de centaines de milliers d'habitants. Sous l'administration de Carlos Lacerda, beaucoup ont été transférés dans des projets de logements sociaux tels que Cidade de Deus (« La Cité de Dieu »), popularisé plus tard dans un long métrage très populaire du même nom. Une mauvaise planification publique et des investissements insuffisants de la part du gouvernement ont conduit à la désintégration de ces projets en nouvelles favelas. Dans les années 1980, les craintes d’expulsion et d’éradication commençaient à céder la place à la violence associée au trafic de drogue en plein essor. L'évolution des itinéraires de production et de consommation a fait de Rio de Janeiro un point de transit pour la cocaïne destinée à l'Europe. Même si la drogue rapporte de l'argent, elle accompagne également l'essor du commerce des armes légères et de la montée de gangs se disputant la domination. La plupart des favelas actuelles se sont réellement développées dans les années 1970, alors qu'un boom de la construction dans les quartiers les plus riches de Rio de Janeiro a déclenché un exode rural de travailleurs en provenance des États les plus pauvres du Brésil. Depuis lors, les favelas ont été créées sous des conditions différentes mais avec des résultats finaux similaires, Les habitants des favelas sont appelés moradores da favela (« habitants des favelas »). Les favelas sont associées à l'extrême pauvreté. Certains pensent que les favelas du Brésil sont le résultat d'une répartition inégale des richesses dans le pays. Le Brésil est l'un des pays économiquement les plus inégalitaires au monde, avec les 10 pour cent les plus riches de sa population gagnant 50 pour cent du revenu national et environ 8,5 pour cent de toutes les personnes vivant en dessous du seuil de pauvreté. En conséquence, les habitants des favelas sont souvent victimes de discrimination parce qu'ils vivent dans ces communautés et sont souvent confrontés à l'inégalité et à l'exploitation. Perlman, Janice E. Favela : Quatre décennies de vie à la limite à Rio de Janeiro. New York : Oxford University Press, 2009 Cette stigmatisation associée aux personnes vivant dans les favelas peut entraîner des difficultés à trouver un emploi. Le gouvernement brésilien a fait plusieurs tentatives au XXe siècle pour améliorer le problème de la pauvreté urbaine du pays. L’une des solutions a été l’éradication des favelas et de leurs habitants dans les années 1970, alors que le Brésil était sous gouvernance militaire. Ces programmes d'éradication des favelas ont expulsé de force plus de 100 000 habitants et les ont placés dans des projets de logements sociaux ou vers les zones rurales d'où beaucoup ont émigré. Une autre tentative pour lutter contre la pauvreté urbaine a été la gentrification. Le gouvernement a cherché à moderniser les favelas et à les intégrer au centre-ville avec la classe moyenne supérieure nouvellement urbanisée. À mesure que ces « favelas améliorées » sont devenues plus stables, elles ont commencé à attirer des membres de la classe moyenne inférieure, poussant les anciens habitants des favelas dans les rues ou en dehors du centre urbain et dans les banlieues les plus éloignées des opportunités et du progrès économique. Par exemple : à Rio de Janeiro, la grande majorité de la population sans abri est noire, et cela peut en partie être attribué à la gentrification des favelas et au déplacement des personnes vivant dans l’extrême pauvreté. Le commerce de la cocaïne a touché le Brésil et, par conséquent, ses favelas, qui ont tendance à être dirigées par des barons de la drogue. Des fusillades régulières entre trafiquants, policiers et autres criminels, ainsi que diverses activités illégales, conduisent à des taux de meurtres supérieurs à 40 pour 100 000 habitants dans la ville de Rio et à des taux bien plus élevés dans certaines favelas de Rio. Le mythe de la sécurité personnelle : Gangs criminels, résolution des conflits et identité dans les favelas de Rio de Janeiro. Par : Arias, Enrique Desmond ; Rodrigues, Corinne Davis. Politique et société latino-américaines, hiver 2006, vol. 48 Numéro 4, p 53-81, 29p. Les trafiquants veillent à ce que chaque résident puisse garantir sa propre sécurité par ses actions et ses liens politiques avec eux. Pour ce faire, ils maintiennent l’ordre dans la favela et donnent et reçoivent réciprocité et respect, créant ainsi un environnement dans lequel des segments critiques de la population locale se sentent en sécurité malgré des niveaux élevés de violence. Malgré les tentatives visant à nettoyer les favelas des grandes villes du Brésil comme Rio de Janeiro et São Paulo, la population pauvre a augmenté à un rythme rapide, ainsi que les favelas modernes qui les abritent à la fin du siècle dernier. Il s'agit d'un phénomène appelé « favelização » (« croissance des favelas » ou « favelisation »). En 1969, il y avait environ 300 favelas à Rio de Janeiro ; aujourd’hui, il y en a deux fois plus. En 1950, seulement 7 pour cent de la population de Rio de Janeiro vivait dans des favelas ; Aujourd’hui, ce chiffre atteint 19 pour cent, soit environ une personne sur cinq vivant dans une favela. Selon les données du recensement national, de 1980 à 1990, le taux de croissance global de Rio de Janeiro a chuté de 8 pour cent, mais la population des favelas a augmenté de 41 pour cent. Après 1990, le taux de croissance de la ville s'est stabilisé à 7 pour cent, mais la population des favelas a augmenté de 24 pour cent. Cependant, un rapport publié en 2010 par les Nations Unies montre que le Brésil a réduit la population de ses bidonvilles de 16 %, ce qui correspond désormais à environ 6 % de la population totale du pays. Au Brésil, ce nouveau marché touristique en pleine croissance s'est développé dans quelques favelas particulières, principalement à Rio de Janeiro et à São Paulo, la favela la plus grande et la plus visitée étant Rocinha. Ce nouveau phénomène touristique est devenu un segment majeur de l'exploration touristique. * Dans le jeu vidéo Max Payne 3 de 2012, certains niveaux se déroulent dans les favelas de São Paulo, avec une grande partie du jeu se déroulant au Brésil.
Une favela est un bidonville au Brésil situé dans une zone urbaine. Les premières favelas sont apparues à la fin du XIXe siècle et ont été construites par des soldats qui n'avaient nulle part où vivre. Certaines des premières colonies étaient appelées bairros africanos (quartiers africains). C’étaient des endroits où vivaient d’anciens esclaves sans propriété foncière et sans possibilité de travailler. Au fil des années, de nombreux anciens esclaves noirs s’y sont installés.
Avant même la création de la première favela, les citoyens pauvres étaient chassés de la ville et contraints de vivre dans les banlieues éloignées. Cependant, la plupart des favelas modernes sont apparues dans les années 1970 en raison de l'exode rural, lorsque de nombreuses personnes ont quitté les zones rurales du Brésil pour s'installer dans les villes. Incapables de trouver un logement, de nombreuses personnes se sont retrouvées dans des favelas. Les données du recensement publié en décembre 2011 par l'Institut brésilien de géographie et de statistique (IBGE) ont montré qu'en 2010, environ 6 % de la population brésilienne vivait dans des bidonvilles. Cela signifie que 11,4 millions des 190 millions d'habitants du pays résidaient dans des zones d'occupation irrégulière définissables par le manque de services publics ou l'urbanisation, qualifiées par l'IBGE d'« agglomérations sous-normales ».
Histoire
Le terme favela a été inventé à la fin des années 1800. À l'époque, 20 000 soldats vétérans avaient été amenés du conflit contre les colons de Canudos, dans la province orientale de Bahia, à Rio de Janeiro et laissés sans endroit où vivre. Lorsqu'ils servaient dans l'armée à Bahia, ces soldats connaissaient la colline de la Favela de Canudos – un nom faisant référence à la favela, un arbre irritant pour la peau de la famille des euphorbes (Cnidoscolus quercifolius) indigène de Bahia. Lorsqu'ils se sont installés sur la colline Providência [Providence] à Rio de Janeiro, ils ont surnommé l'endroit colline Favela d'après leur référence commune, appelant ainsi pour la première fois un bidonville une favela.
Les favelas se sont formées avant l’occupation dense des villes et la domination des intérêts immobiliers. Après la fin de l’esclavage et l’urbanisation croissante des villes d’Amérique latine, de nombreux habitants des campagnes brésiliennes ont déménagé vers la grande ville de Rio. Ces pauvres et nouveaux migrants cherchaient du travail en ville, mais avec peu ou pas d'argent, ils ne pouvaient pas se permettre un logement urbain. Dans les années 1920, les favelas se sont développées à tel point qu’elles étaient perçues comme un problème pour l’ensemble de la société. Dans le même temps, le terme favela connaît une première institutionnalisation en devenant une catégorie locale désignant les établissements urbains pauvres sur les collines. Cependant, ce n’est qu’en 1937 que les favelas sont devenues au centre de l’attention du public, lorsque le Code de la construction (Código de Obras) a pour la première fois reconnu leur existence même dans un document officiel et a ainsi marqué le début d’une politique explicite en matière de favelas. La crise du logement des années 1940 a contraint les pauvres des villes à construire des centaines de bidonvilles dans les banlieues, lorsque les favelas ont remplacé les immeubles comme principal type de résidence pour les Cariocas (habitants de Rio) démunis. L'ère explosive de la croissance des favelas remonte aux années 1940, lorsque la campagne d'industrialisation de Getúlio Vargas a attiré des centaines de milliers de migrants vers le District fédéral, jusqu'en 1970, lorsque les bidonvilles se sont étendus au-delà de la ville de Rio et dans la périphérie métropolitaine.
L'urbanisation dans les années 1950 a provoqué une migration massive des campagnes vers les villes du Brésil, de la part de ceux qui espéraient profiter des opportunités économiques offertes par la vie urbaine. Ceux qui ont déménagé à Rio de Janeiro ont cependant choisi un moment inopportun. Le changement de capitale du Brésil de Rio à Brasilia en 1960 a marqué un déclin lent mais régulier pour la première, alors que l'industrie et les possibilités d'emploi commençaient à se tarir. Incapables de trouver du travail, et donc incapables de se loger dans les limites de la ville, ces nouveaux migrants sont restés dans les favelas. Malgré sa proximité avec la ville urbaine de Rio de Janeiro, la ville n'a pas étendu les services d'assainissement, d'électricité ou d'autres services aux favelas. Ils furent rapidement associés à l’extrême pauvreté et furent considérés comme un casse-tête pour de nombreux citoyens et politiciens de Rio. Dans les années 1970, la dictature militaire brésilienne a lancé une politique d'éradication des favelas, qui a forcé le déplacement de centaines de milliers d'habitants. Sous l'administration de Carlos Lacerda, beaucoup ont été transférés dans des projets de logements sociaux tels que Cidade de Deus (« La Cité de Dieu »), popularisé plus tard dans un long métrage très populaire du même nom. Une mauvaise planification publique et des investissements insuffisants de la part du gouvernement ont conduit à la désintégration de ces projets en nouvelles favelas. Dans les années 1980, les craintes d’expulsion et d’éradication commençaient à céder la place à la violence associée au trafic de drogue en plein essor. L'évolution des itinéraires de production et de consommation a fait de Rio de Janeiro un point de transit pour la cocaïne destinée à l'Europe. Même si la drogue rapporte de l'argent, elle accompagne également l'essor du commerce des armes légères et de la montée de gangs se disputant la domination.
Même s'il existe des favelas de Rio qui sont encore essentiellement dirigées par des trafiquants de drogue ou par des groupes du crime organisé appelés milices (milices), toutes les favelas de la zone sud de Rio et les principales favelas de la zone nord sont désormais gérées par des unités de police pacificatrices, connues sous le nom d'UPP. . Même si le trafic de drogue, les fusillades sporadiques et le contrôle résiduel des barons de la drogue subsistent dans certaines zones, les dirigeants politiques de Rio soulignent que l'UPP est un nouveau paradigme après des décennies sans présence gouvernementale dans ces zones.
La plupart des favelas actuelles se sont réellement développées dans les années 1970, alors qu'un boom de la construction dans les quartiers les plus riches de Rio de Janeiro a déclenché un exode rural de travailleurs en provenance des États les plus pauvres du Brésil. Depuis lors, les favelas ont été créées sous des conditions différentes mais avec des résultats finaux similaires,
Les communautés se forment dans les favelas au fil du temps et développent souvent un ensemble d'organisations sociales et religieuses et forment des associations pour obtenir des services tels que l'eau courante et l'électricité. Parfois, les résidents parviennent à obtenir un titre de propriété sur le terrain et peuvent ensuite améliorer leur logement. En raison du surpeuplement, des conditions insalubres, de la mauvaise alimentation et de la pollution, les maladies sévissent dans les favelas les plus pauvres et les taux de mortalité infantile sont élevés.
Les favelas situées à flanc de colline sont souvent menacées d'inondations et de glissements de terrain.Mafra, Clara. " Habiter sur la colline : impressions des habitants de deux favelas de Rio de Janeiro concernant la religion et l'espace public. " Religion 38. (s.d.) : 68-76. ScienceDirect. La toile. 8 décembre 2013.
Politique publique envers les favelas
À la fin du XIXe siècle, l’État a donné une impulsion réglementaire à la création du premier quartier de squatters de Rio de Janeiro. Les soldats de la guerre de Canudos (1896-1897) ont obtenu du ministère de la Guerre l'autorisation de s'installer sur la colline de Providência, située entre le bord de mer et le centre de la ville (Pino 1997). L'arrivée d'anciens esclaves noirs a élargi cette colonie et la colline est devenue connue sous le nom de Morro de Providência (Pino 1997). La première vague d'intervention officielle du gouvernement était une réponse directe à la surpopulation et à l'épidémie de maladies à Providência et dans les bidonvilles environnants qui avaient commencé à apparaître à cause de la migration interne (Oliveira 1996). L’immigration simultanée d’Européens blancs dans la ville au cours de cette période a généré une forte demande de logements près de l’eau et le gouvernement a répondu en « rasant » les bidonvilles et en relocalisant leurs habitants vers les zones nord et sud de Rio (Oliveira 1996, p. 74). Ce fut le début de près d’un siècle de politiques d’éradication agressives qui caractérisèrent les interventions sanctionnées par l’État.
Après la première réinstallation forcée, les favelas sont restées largement épargnées par le gouvernement jusque dans les années 1940. Au cours de cette période, les hommes politiques, sous les auspices de l’industrialisation nationale et de la réduction de la pauvreté, ont fait pression en faveur de logements sociaux à haute densité comme alternative aux favelas (Skidmore 2010). Le programme « Parque Proletario » a relocalisé les favelados vers des logements temporaires à proximité tandis que les terrains étaient dégagés pour la construction de logements permanents (Skidmore 2010). Malgré les affirmations politiques du maire de Rio, Henrique Dodsworth, les nouveaux lotissements publics n’ont jamais été construits et les alternatives de logement autrefois temporaires ont commencé à se transformer en favelas nouvelles et plus grandes (Oliveira 1996). Skidmore (2010) affirme que le « Parque Proletario » était à la base de la politique d’éradication intensifiée des années 1960 et 1970.
La migration urbaine massive vers Rio de Janeiro dans les années 1950 a entraîné la prolifération des favelas sur le territoire urbain. Afin de résoudre le « problème des favelas » (Portes 1979, pp. 5), l’État a mis en œuvre un programme de suppression des favelas à grande échelle dans les années 1960 et 1970, qui a réinstallé les favelados à la périphérie de la ville (Oliveira 1996). Selon Anthony (2013), certains des déplacements de favelas les plus brutaux de l’histoire de Rio de Janeiro ont eu lieu au cours de cette période. Le régime militaire de l’époque a fourni des ressources limitées pour soutenir la transition et les favelados ont eu du mal à s’adapter à leur nouvel environnement qui était de fait des communautés ostracisées avec des logements mal construits, des infrastructures inadéquates et un manque de transports publics (Portes 1979). Perlman (2006) souligne l’échec de l’État à gérer correctement les favelas comme la principale raison des problèmes endémiques de violence, de drogue et de gangs qui ont suivi dans les communautés au cours des années suivantes. La création du BOPE (Special Police Operations Battalion) en 1978 fut la réponse du gouvernement à cette violence (Pino 1997). Le BOPE, avec son ensemble militaire et ses armes entièrement noirs, était la tentative de Rio de confronter la violence avec une entité tout aussi opposée.
Dans les années 1980 et au début des années 1990, la politique publique est passée de l’éradication à la préservation et à la valorisation des favelas. Le programme « Favela-Bairro », lancé en 1993, visait à améliorer le niveau de vie des favelados (Pamuk et Cavallieri, 1998). Le programme fournissait des services sanitaires et sociaux de base, connectait les favelas à la communauté urbaine formelle à travers une série de connexions de rues et d'espaces publics et légalisait le régime foncier (Pamuk et Cavallieri 1998). Les interventions agressives n’ont cependant pas entièrement disparu de l’agenda public. Les meurtres par balles perdues, les bandes de trafiquants de drogue et la violence générale se sont intensifiés dans les favelas et, de 1995 au milieu de 1995, l’État a approuvé une intervention conjointe de l’armée et de la police appelée « Operação Rio » (Human Rights Watch 1996). L’« Operação Rio » était une tentative de l’État de reprendre le contrôle des favelas aux mains des factions de la drogue qui consolidaient le vide social et politique laissé par des politiques et des interventions étatiques auparavant infructueuses (Perlman 2006).
Pacifier les unités de police
À partir de 2008, des unités de police pacifiantes (également traduites par Unité de pacification de la police), en abrégé UPP, ont commencé à être mises en œuvre dans diverses favelas de la ville de Rio de Janeiro. L'UPP est un programme d'application de la loi et de services sociaux visant à récupérer les territoires contrôlés par les trafiquants de drogue. Le programme a été dirigé par le secrétaire d'État à la Sécurité publique, José Mariano Beltrame, avec le soutien du gouverneur de Rio, Sérgio Cabral.
Le gouverneur de l'État de Rio de Janeiro, Sérgio Cabral, s'est rendu en Colombie en 2007 afin d'observer les améliorations en matière de sécurité publique mises en œuvre dans le pays sous le président colombien Álvaro Uribe depuis 2000. Après son retour, il a obtenu 1,7 milliard de dollars américains dans le but exprès d'améliorer la sécurité dans le pays. Rio, notamment dans les favelas. En 2008, le gouvernement de l'État a dévoilé une nouvelle force de police dont la traduction approximative est Pacifying Police Unit (UPP). Les recrues reçoivent une formation spéciale ainsi qu'une prime mensuelle de 300 $ US. En octobre 2012, des UPP avaient été créés dans 28 favelas, avec l'objectif déclaré du gouvernement de Rio d'installer 40 UPP d'ici 2014.
La création d'un UPP au sein d'une favela est initialement pilotée par le bataillon d'élite de la police de Rio de Janeiro, le BOPE, afin d'arrêter ou de chasser les chefs de gangs. Après avoir généralement sécurisé une zone d'armes lourdes et d'importantes caches de drogue, et établi une présence sur plusieurs semaines à plusieurs mois, les BOPE sont alors remplacés par une nouvelle unité de police pacificatrice composée de centaines de policiers nouvellement formés, qui travaillent au sein d'une favela donnée comme une présence permanente destinée à la police de proximité.
La méfiance à l’égard des forces de police est répandue dans les favelas, c’est pourquoi travailler de l’intérieur est un moyen plus efficace et plus efficient de provoquer le changement. Le chef de la sécurité de Rio, José Mariano Beltrame, a déclaré que l'objectif principal de l'UPP était davantage d'empêcher les hommes armés de diriger les rues que de mettre fin au trafic de drogue. Un rapport de 2010 de l'Organisation mondiale contre la torture (OMCT) faisait état d'une baisse du taux d'homicides dans les favelas de Rio de Janeiro. Cependant, le rapport souligne également l'importance des initiatives combinant sécurité publique et initiatives intra-favela.
Les journalistes de Rio étudiant les résultats des élections municipales de 2012 ont observé que les habitants des favelas administrées par l'UPP répartissaient leurs voix entre un plus large éventail de candidats que les zones contrôlées par les barons de la drogue ou d'autres groupes du crime organisé tels que les milices.
La police de proximité était la pierre angulaire de la politique publique au début des années 2000 et sa combinaison avec la planification participative a caractérisé les politiques publiques les plus récentes. Cherchant à s’appuyer sur « Favela-Bairro », le programme informel « Favela Chic » visait à intégrer les favelas dans le tissu social formel de la ville tout en donnant aux favelados les moyens d’agir en tant qu’agents clés dans leurs communautés (Navarro-Sertich 2011). Cependant, les médias ont critiqué ce changement de politique et estiment qu'il ne fait que refléter les inquiétudes du gouvernement quant à l'attention médiatique considérable que Rio a attirée lors de la Coupe du Monde de la FIFA 2014 (McLoughlin 2011) et attirera encore davantage lors des Jeux Olympiques de 2016 (Griffin 2016). ). Anthony (2013) s’est montré tout aussi critique à l’égard de cette politique et a déclaré que même si la rhétorique affirmait les meilleures intentions du gouvernement, la réalité était plus conforme aux politiques agressives du passé. Il rappelle l’annonce faite en 2010 par le maire de Rio, Eduardo Paes, concernant la suppression de deux favelas du centre-ville, Morro de Prazeres et Laboriaux, et la relocalisation forcée de ses habitants.
Des changements significatifs ont eu lieu dans la politique des favelas au cours du siècle dernier. En 2013, il y avait environ 600 favelas à Rio de Janeiro, toutes de taille variable (Anthony 2013). En raison de l’ampleur et de la complexité de ces communautés informelles, l’intérêt universitaire pour ce domaine reste élevé. Il sera intéressant d’examiner maintenant les études qui émergeront sans aucun doute dans les deux prochaines années.
Formation de la société et de la culture des favelas
Les habitants des favelas sont appelés moradores da favela (« habitants des favelas »). Les favelas sont associées à l'extrême pauvreté. Certains pensent que les favelas du Brésil sont le résultat d'une répartition inégale des richesses dans le pays. Le Brésil est l'un des pays économiquement les plus inégalitaires au monde, avec les 10 pour cent les plus riches de sa population gagnant 50 pour cent du revenu national et environ 8,5 pour cent de toutes les personnes vivant en dessous du seuil de pauvreté. En conséquence, les habitants des favelas sont souvent victimes de discrimination parce qu'ils vivent dans ces communautés et sont souvent confrontés à l'inégalité et à l'exploitation. Perlman, Janice E. Favela : Quatre décennies de vie à la limite à Rio de Janeiro. New York : Oxford University Press, 2009 Cette stigmatisation associée aux personnes vivant dans les favelas peut entraîner des difficultés à trouver un emploi.
Le gouvernement brésilien a fait plusieurs tentatives au XXe siècle pour améliorer le problème de la pauvreté urbaine du pays. L’une des solutions a été l’éradication des favelas et de leurs habitants dans les années 1970, alors que le Brésil était sous gouvernance militaire. Ces programmes d'éradication des favelas ont expulsé de force plus de 100 000 habitants et les ont placés dans des projets de logements sociaux ou vers les zones rurales d'où beaucoup ont émigré. Une autre tentative pour lutter contre la pauvreté urbaine a été la gentrification. Le gouvernement a cherché à moderniser les favelas et à les intégrer au centre-ville avec la classe moyenne supérieure nouvellement urbanisée. À mesure que ces « favelas améliorées » sont devenues plus stables, elles ont commencé à attirer des membres de la classe moyenne inférieure, poussant les anciens habitants des favelas dans les rues ou en dehors du centre urbain et dans les banlieues les plus éloignées des opportunités et du progrès économique. Par exemple : à Rio de Janeiro, la grande majorité de la population sans abri est noire, et cela peut en partie être attribué à la gentrification des favelas et au déplacement des personnes vivant dans l’extrême pauvreté.
La drogue dans les favelas
Le commerce de la cocaïne a touché le Brésil et, par conséquent, ses favelas, qui ont tendance à être dirigées par des barons de la drogue. Des fusillades régulières entre trafiquants, policiers et autres criminels, ainsi que diverses activités illégales, conduisent à des taux de meurtres supérieurs à 40 pour 100 000 habitants dans la ville de Rio et à des taux bien plus élevés dans certaines favelas de Rio. Le mythe de la sécurité personnelle : Gangs criminels, résolution des conflits et identité dans les favelas de Rio de Janeiro. Par : Arias, Enrique Desmond ; Rodrigues, Corinne Davis. Politique et société latino-américaines, hiver 2006, vol. 48 Numéro 4, p 53-81, 29p. Les trafiquants veillent à ce que chaque résident puisse garantir sa propre sécurité par ses actions et ses liens politiques avec eux. Pour ce faire, ils maintiennent l’ordre dans la favela et donnent et reçoivent réciprocité et respect, créant ainsi un environnement dans lequel des segments critiques de la population locale se sentent en sécurité malgré des niveaux élevés de violence.
La consommation de drogue est fortement concentrée dans ces quartiers gérés par des gangs locaux dans chaque favela très peuplée. La vente et la consommation de drogues sont monnaie courante la nuit, lorsque de nombreuses favelas organisent leur propre baile, ou soirée dansante, où se retrouvent de nombreuses classes sociales différentes. Ces ventes de drogue constituent un business qui, dans certaines zones occupées, rapporte jusqu'à 150 millions de dollars par mois, selon les estimations officielles publiées par les médias de Rio.
Croissance et suppression des favelas
Malgré les tentatives visant à nettoyer les favelas des grandes villes du Brésil comme Rio de Janeiro et São Paulo, la population pauvre a augmenté à un rythme rapide, ainsi que les favelas modernes qui les abritent à la fin du siècle dernier. Il s'agit d'un phénomène appelé « favelização » (« croissance des favelas » ou « favelisation »). En 1969, il y avait environ 300 favelas à Rio de Janeiro ; aujourd’hui, il y en a deux fois plus.
En 1950, seulement 7 pour cent de la population de Rio de Janeiro vivait dans des favelas ; Aujourd’hui, ce chiffre atteint 19 pour cent, soit environ une personne sur cinq vivant dans une favela. Selon les données du recensement national, de 1980 à 1990, le taux de croissance global de Rio de Janeiro a chuté de 8 pour cent, mais la population des favelas a augmenté de 41 pour cent. Après 1990, le taux de croissance de la ville s'est stabilisé à 7 pour cent, mais la population des favelas a augmenté de 24 pour cent. Cependant, un rapport publié en 2010 par les Nations Unies montre que le Brésil a réduit la population de ses bidonvilles de 16 %, ce qui correspond désormais à environ 6 % de la population totale du pays.
Religion
Un certain nombre de traditions religieuses existent dans les favelas. Historiquement, le catholicisme était la religion la plus importante de la région, mais au cours des dernières décennies, on a assisté à une évolution vers l'évangélisme, y compris le pentecôtisme. Bien qu’il y ait eu une augmentation du nombre de convertis à l’évangélisme, il y a également un nombre croissant de personnes qui prétendent être non religieuses.
Musique
Les types de musique populaires dans les favelas incluent le funk, le hip-hop et la samba.WILLIAMS, CLAIRE. "Ghettotourisme et voyeurisme, ou défier les stéréotypes et éveiller les consciences ? Incursions littéraires et non littéraires dans les favelas de Rio de Janeiro." Bulletin de recherche latino-américaine 27.4 (2008) : 483-500. Source commerciale terminée. La toile. 8 décembre 2013. Récemment, le funk carioca, un type de musique popularisé dans les favelas, est également devenu populaire dans d'autres parties du monde.Moreno, Caroline. "Musique funk brésilienne : la "musique des favelas" de Rio de Janeiro est acceptée (VIDÉOS)." Le Huffington Post. TheHuffingtonPost.com, 18 décembre 2012. Web. 8 décembre 2013. Ce type de musique contient souvent des échantillons d'autres chansons. Les artistes funk populaires incluent MC Naldo et Buchecha Bailes. Le funk est une forme de soirée dansante qui joue ce type de musique funk et a été popularisée dans les favelas. L'artiste hip hop populaire MV Bill est originaire de Cidade de Deus à Rio de Janeiro.
Vulgarisation de la culture des favelas
Les représentations médiatiques des favelas servent également à diffuser la connaissance des favelas, contribuant ainsi à l’intérêt croissant pour les favelas en tant que lieux touristiques. Ces dernières années, la culture des favelas est devenue une source d’inspiration artistique dans d’autres régions du monde. La fascination pour la vie des favelas se reflète dans de nombreuses peintures, photographies et reproductions d'habitations des favelas. Il existe également des exemples de boîtes de nuit européennes inspirées des favelas.
Tourisme
Depuis le milieu des années 1990, une nouvelle forme de tourisme est apparue dans les villes mondialisées de plusieurs pays dits en développement ou émergents. La visite des quartiers les plus défavorisés de la ville est un élément essentiel de cette forme de tourisme. Il est principalement composé de visites guidées, commercialisées et opérées par des entreprises professionnelles, à travers ces zones défavorisées. Cette nouvelle forme de tourisme a souvent été qualifiée de tourisme des bidonvilles, que l'on retrouve également dans certaines régions d'Afrique du Sud et d'Inde.
Au Brésil, ce nouveau marché touristique en pleine croissance s'est développé dans quelques favelas particulières, principalement à Rio de Janeiro et à São Paulo, la favela la plus grande et la plus visitée étant Rocinha. Ce nouveau phénomène touristique est devenu un segment majeur de l'exploration touristique.
Il existe des opinions divergentes sur la question de savoir si le tourisme dans les favelas est ou non une pratique éthique. Ces circuits sensibilisent aux besoins de la population défavorisée vivant dans ces favelas, tout en permettant aux touristes d'accéder à un côté de Rio souvent caché dans l'ombre. Les visites sont considérées comme une alternative spectaculaire aux principales attractions de Rio de Janeiro, telles que le Pain de Sucre et le Christ Rédempteur. Ils offrent un bref portrait des communautés des collines de Rio qui sont bien plus que des habitats souvent dénaturés par les barons de la drogue et les criminels. Par exemple, il y a des visites de la grande favela de Rocinha. Dirigés par des guides qualifiés, les touristes montent dans la favela dans des fourgonnettes, puis explorent les collines de la communauté à pied. Les guides promènent leurs groupes dans les rues principales et signalent les points chauds locaux. La plupart des visites s'arrêtent dans un centre communautaire ou une école, qui sont souvent financés en partie par les bénéfices de la visite. Les touristes ont la possibilité d'interagir avec les membres locaux de la communauté, les dirigeants et les responsables de la région, ajoutant ainsi à leurs impressions sur la vie des favelas. En fonction de la visite, certaines entreprises autoriseront la prise de photos dans des zones prédéterminées, tandis que d'autres interdisent complètement la prise de photos.
Les guides touristiques ont souligné les points suivants :
* Explications sur les mécanismes de différenciation socio-géographique et les disparités spatiales au sein d'une favela (notamment loyers et marché immobilier, chômage)
* Informations sur les équipements d'infrastructure modernes (tels que le réseau local sans fil, les services de santé) et les infrastructures commerciales et de services modernes (par exemple les magasins de mode, les banques, les cafés)
* Rencontres avec des bénévoles sur des projets sociaux ou culturels et/ou visites de tels projets
* Visite ou visites d'écoles, de jardins d'enfants ou d'autres institutions au service des enfants et des adolescents
* Impressions de résidences privées, communication avec leurs habitants
* Visite d'un restaurant ou d'un café
Le gouvernement fédéral brésilien considère le tourisme des favelas avec une grande estime. L'administration de Luiz Inácio Lula da Silva a lancé un programme visant à intégrer davantage le tourisme dans la structure des économies des favelas. Le projet Rio Top Tour, inauguré en août 2010, promeut le tourisme dans les favelas de Rio de Janeiro. À partir de Santa Marta, une favela d'environ 5 000 Cariocas, l'aide fédérale a été administrée afin de revigorer l'industrie du tourisme. Le gouvernement fédéral a consacré 230 000 Reais (145 000 USD) aux efforts du projet à Santa Marta. Des panneaux en anglais indiquant l'emplacement des attractions sont affichés dans toute la communauté, des écoles de samba sont ouvertes et des postes d'observation ont été construits pour que les touristes puissent profiter de la vue sur Rio de Janeiro. Les responsables fédéraux et étatiques mettent en œuvre des stratégies de marketing et construisent des stands d'information pour les visiteurs. Les résidents ont également été formés pour servir de guides touristiques, à l’instar des programmes de visites des favelas préexistants. Récemment, les favelas ont été présentées dans de multiples formes de médias, notamment dans les films et les jeux vidéo. La représentation médiatique des favelas a accru l'intérêt des gens pour les favelas en tant que lieux touristiques.
Dans la culture populaire
* Le film Black Orpheus de 1959 se déroule dans une favela sans nom de Rio.
* Dans le jeu vidéo Jet Set Radio Future de 2002, certains lieux se déroulent dans des logements de style favela, en particulier Rokkaku-dai Heights et Kibogaoka Hill.
* Le film de 2002 Cité de Dieu (portugais : Cidade de Deus) se déroule dans la favela Cidade de Deus à Rio de Janeiro de la fin des années 1960 au début des années 1980.
* Vivre et échapper à la vie des favelas est un thème d'Antônia (2006).
* Le film Elite Squad de 2007 (en portugais : Tropa de Elite) est un récit semi-fictif du BOPE (en portugais : Batalhão de Operações Policiais Especiais), le bataillon d'opérations spéciales de la police militaire de Rio de Janeiro, dont l'action principale se déroule dans les favelas de Rio.
* Le film de 2008 L'Incroyable Hulk présente des images tournées à Rocinha.
* Le film de 2010, Elite Squad : The Enemy Within, (en portugais : Tropa de Elite 2), est une suite du récit semi-fictif du BOPE (en portugais : Batalhão de Operações Policiais Especiais), le bataillon d'opérations policières spéciales du Police militaire de Rio de Janeiro, dont l'action principale se déroule dans les favelas de Rio.
* Le film Fast Five de 2011 présente les personnages vivant dans les favelas de Rio après avoir échappé à la garde des forces américaines. La majeure partie de Fast Five a été tournée à Porto Rico, seules quelques scènes ont été tournées à Rio.
* Le deuxième niveau du jeu vidéo F.3.A.R. se déroule dans une favela où le personnage principal doit échapper aux poursuites des forces ennemies.
* Dans le film Rio de 2011, certaines scènes se déroulent dans la favela. Il met en scène les personnages principaux (Blu et Jewel) kidnappés pour commerce illégal d'animaux sauvages et détenus au fond de l'une des nombreuses maisons des favelas de Rio.
*Dans le jeu vidéo de 2012, Papo & Yo, le jeu se déroule dans une favela brésilienne non précisée dans laquelle le joueur doit naviguer.
* Dans le jeu vidéo Max Payne 3 de 2012, certains niveaux se déroulent dans les favelas de São Paulo, avec une grande partie du jeu se déroulant au Brésil.
* La chanson "Let's Go" de Calvin Harris de 2012, avec Ne-Yo. Le début de la vidéo montre un garçon se réveillant dans une favela de Rio.
* Une favela est présentée dans la franchise Call of Duty dans le jeu Call of Duty : Modern Warfare 2 de 2009. Elle apparaît dans les missions « Takedown » et « The Hornet's Nest » ainsi que dans une carte multijoueur. La carte multijoueur réapparaît dans le DLC « Invasion » 2014 pour Call of Duty : Ghosts.
* Une favela est présentée comme carte de sauvetage des otages dans le jeu Counter-Strike.
* Dans le manga Rin, le personnage principal écrit une histoire intitulée "Transfer Student From the Favela".
* La chanson Open / Close de 2013 du groupe de rock américain Red Hot Chili Peppers commence avec le chanteur Anthony Kiedis parlant de sa visite à Rio et de son envie d'explorer la culture d'une favela.
* Lors de la Coupe du Monde de la FIFA 2014, le Google Doodle du 18 juin présentait la lettre « L » frappant un ballon contre un mur dans une favela.