Les régions de la côte est canadienne partagent leur nom avec deux races de chiens, Terre-Neuve et quelle autre ?
Labrador
Terre-Neuve ( ; , , irlandais : Talamh an Éisc) est une grande île canadienne au large de la côte est du continent nord-américain et la partie la plus peuplée de la province canadienne de Terre-Neuve-et-Labrador. L'île est séparée de la péninsule du Labrador par le détroit de Belle Isle et de l'île du Cap-Breton par le détroit de Cabot. Il bloque l'embouchure du fleuve Saint-Laurent, créant ainsi le golfe du Saint-Laurent, le plus grand estuaire du monde. Le voisin le plus proche de Terre-Neuve est la communauté française d'outre-mer de Saint-Pierre et Miquelon. Avec une superficie de 108 860 km2, Terre-Neuve est la 16e plus grande île du monde, la quatrième plus grande île du Canada et la plus grande île canadienne en dehors du Nord. La capitale provinciale, St. John's, est située sur la côte sud-est de l'île ; Le cap Spear, juste au sud de la capitale, est le point le plus oriental de l'Amérique du Nord, à l'exclusion du Groenland. Il est courant de considérer toutes les îles directement voisines, comme New World, Twillingate, Fogo et Bell Island, comme faisant « partie de Terre-Neuve » (par opposition au Labrador). Selon cette classification, Terre-Neuve et ses petites îles associées ont une superficie totale de 111 390 km2. Selon les statistiques officielles du Recensement du Canada de 2006, 57 % des répondants de Terre-Neuve-et-Labrador revendiquent une ascendance britannique ou irlandaise, 43,2 % déclarant au moins un parent anglais, 21,5 % au moins un parent irlandais et 7 % au moins un parent d'origine écossaise. De plus, 6,1 % ont déclaré qu'au moins un parent était d'origine française. La population totale de l'île au recensement de 2006 était de 479 105 habitants. Aucune preuve connue ne suggère que les Normands, qui ont construit une colonie éphémère à L'Anse aux Meadows en 1006, ont rencontré un autre groupe de personnes sur l'île de Terre-Neuve. Le terme skraelings pour désigner la population locale dans les sagas islandaises faisait référence soit aux Béothuks, aux autochtones Dorset du Labrador, soit aux Mi'kmaq de la Nouvelle-Écosse, bien qu'il n'y ait aucune preuve que les Scandinaves aient pénétré dans le golfe du Saint-Laurent. Après cette période, les Béothuks se sont installés à Terre-Neuve, migrant du Labrador vers le continent. Il n'y a aucune preuve que les Béothuks habitaient l'île avant la colonisation nordique. Les érudits croient que les Béothuks sont étroitement liés aux Innus du Labrador. La tribu a disparu plus tard, bien que des personnes d'origine partiellement béothuk aient été documentées. Le nom Béothuk signifie « peuple » dans leur propre langue, qui fait partie de la famille des langues algonquiennes, elle-même commune à de nombreuses tribus côtières de l'Atlantique. La tribu est aujourd'hui éteinte, mais les preuves de sa culture sont préservées dans les archives muséales, historiques et archéologiques. Shanawdithit, une femme souvent considérée comme la dernière Béothuk de sang pur, est décédée à St. John's en 1829 de la tuberculose. Cependant, Santu Toney, née vers 1835 et décédée en 1910, était une femme d'origine mixte mi'kmaq et béothuk, ce qui signifie que certains Béothuks ont dû vivre au-delà de 1829. Son père était béothuk et sa mère mi'kmaq, tous deux originaires de Terre-Neuve. Les Béothuks se sont peut-être mêlés et assimilés aux Innus du Labrador et aux Mi'kmaq de Terre-Neuve. Les histoires orales suggèrent également une potentielle concurrence historique et une hostilité entre les Béothuks et les Mi'kmaq. Les immigrants européens, principalement anglais, écossais, irlandais et français, ont construit dans le Nouveau Monde une société différente de celle qu'ils avaient quittée. C'était également différent de ces autres immigrants qui construiraient sur le continent nord-américain. En tant que société exportatrice de poisson, Terre-Neuve était en contact avec de nombreux ports et sociétés du pourtour atlantique. Mais sa situation géographique et sa particularité politique l'isolaient de ses voisins les plus proches, le Canada et les États-Unis. À l'intérieur du pays, la majeure partie de sa population était largement répartie autour d'un littoral accidenté, dans de petits villages isolés. Beaucoup étaient éloignés des grands centres de population et isolés pendant de longues périodes à cause des glaces hivernales ou du mauvais temps. Ces conditions ont eu un effet sur les cultures des immigrants. Ils ont généré de nouvelles façons de penser et d’agir. Terre-Neuve-et-Labrador a développé une grande variété de coutumes, de croyances, d'histoires, de chants et de dialectes distinctifs. Terre-Neuve-et-Labrador est la plus jeune province du Canada. Terre-Neuve a été organisée en colonie en 1825, a été autonome de 1855 à 1934 et a détenu le statut de dominion de 1907 à 1949 (voir Dominion de Terre-Neuve). À la fin de 1948, la population des deux colonies vota à 52,3 % contre 47,7 % en faveur de l'adhésion du Canada en tant que provinces. L'opposition était concentrée parmi les résidents de la capitale St. John's et de la péninsule d'Avalon. Le 31 mars 1949, Terre-Neuve est devenue une province du Canada, mais a conservé l'Union Jack à l'Assemblée législative, le désignant toujours comme drapeau « national ». Cela a ensuite été réaffirmé par la Revised Statutes Act de 1952, et l'Union Jack est resté le drapeau officiel de Terre-Neuve jusqu'en 1980, date à laquelle il a été remplacé par le drapeau provincial actuel. (Voir Province de Terre-Neuve-et-Labrador pour une discussion continue sur les drapeaux provinciaux.) * Peter Neary et Patrick O'Flaherty, éd. Par les grandes eaux : une anthologie de Terre-Neuve et du Labrador (1974)
Terre-Neuve ( ; , , irlandais : Talamh an Éisc) est une grande île canadienne au large de la côte est du continent nord-américain et la partie la plus peuplée de la province canadienne de Terre-Neuve-et-Labrador. L'île est séparée de la péninsule du Labrador par le détroit de Belle Isle et de l'île du Cap-Breton par le détroit de Cabot. Il bloque l'embouchure du fleuve Saint-Laurent, créant ainsi le golfe du Saint-Laurent, le plus grand estuaire du monde. Le voisin le plus proche de Terre-Neuve est la communauté française d'outre-mer de Saint-Pierre et Miquelon.
Avec une superficie de 108 860 km2, Terre-Neuve est la 16e plus grande île du monde, la quatrième plus grande île du Canada et la plus grande île canadienne en dehors du Nord. La capitale provinciale, St. John's, est située sur la côte sud-est de l'île ; Le cap Spear, juste au sud de la capitale, est le point le plus oriental de l'Amérique du Nord, à l'exclusion du Groenland. Il est courant de considérer toutes les îles directement voisines, comme New World, Twillingate, Fogo et Bell Island, comme faisant « partie de Terre-Neuve » (par opposition au Labrador). Selon cette classification, Terre-Neuve et ses petites îles associées ont une superficie totale de 111 390 km2.
Selon les statistiques officielles du Recensement du Canada de 2006, 57 % des répondants de Terre-Neuve-et-Labrador revendiquent une ascendance britannique ou irlandaise, 43,2 % déclarant au moins un parent anglais, 21,5 % au moins un parent irlandais et 7 % au moins un parent d'origine écossaise. De plus, 6,1 % ont déclaré qu'au moins un parent était d'origine française. La population totale de l'île au recensement de 2006 était de 479 105 habitants.
Histoire
Installée depuis longtemps par les peuples autochtones de la culture Dorset, l'île fut abandonnée lors de la visite du Viking islandais Leif Eriksson au XIe siècle, qui appela la nouvelle terre « Vinland ». Les prochains visiteurs européens à Terre-Neuve étaient des pêcheurs migrateurs portugais, espagnols, français et anglais. L'île a été visitée par le navigateur génois Jean Cabot (Giovanni Caboto), travaillant sous contrat avec le roi Henri VII d'Angleterre lors de son expédition depuis Bristol en 1497. En 1501, les explorateurs portugais Gaspar Corte-Real et son frère Miguel Corte-Real ont cartographié une partie de l'île. de la côte de Terre-Neuve dans une tentative infructueuse de trouver le passage du Nord-Ouest. (Après la colonisation européenne, les colons ont d'abord appelé l'île Terra Nova, du latin « Nouvelle Terre ».)
Le 5 août 1583, Sir Humphrey Gilbert revendique Terre-Neuve comme première colonie d'outre-mer de l'Angleterre en vertu de la Charte royale de la reine Elizabeth I d'Angleterre, établissant ainsi officiellement un précurseur de l'Empire britannique, bien plus tard. Terre-Neuve est considérée comme la plus ancienne colonie britannique. Au moment de la colonisation anglaise, les Béothuks habitaient l'île.
Bien qu'il existe des preuves archéologiques de la présence d'anciens peuples autochtones sur l'île, celle-ci a été abandonnée lorsque les Scandinaves sont arrivés de Scandinavie. L'Anse aux Meadows était une colonie nordique située près de la pointe la plus septentrionale de Terre-Neuve (Cape Norman), vieille d'environ 1 000 ans. Le site est considéré comme la seule preuve incontestée d'un contact précolombien entre l'Ancien et le Nouveau Monde, si l'on ne compte pas le contact nordique-inuit au Groenland. Il existe un deuxième site nordique présumé à Point Rosee. L'île est un emplacement probable du Vinland, mentionné dans les Chroniques vikings, bien que cela ait été contesté.
Le peuple autochtone de l'île au moment de la colonisation européenne était les Béothuks, qui parlaient une langue amérindienne du même nom. Les immigrants ultérieurs ont développé une variété de dialectes associés à l'établissement sur l'île : l'anglais de Terre-Neuve et le français de Terre-Neuve. Au 19e siècle, il y avait également un dialecte irlandais connu sous le nom d'irlandais de Terre-Neuve. Le gaélique écossais était parlé sur l'île au XIXe et au début du XXe siècle, en particulier dans la région de Codroy Valley, principalement par des colons de l'île du Cap-Breton, en Nouvelle-Écosse. Les noms gaéliques reflétaient l'association avec la pêche : en gaélique écossais, elle s'appelait Eilean a' Trosg, ou littéralement « l'île de la morue ». De même, le nom gaélique irlandais Talamh an Éisc signifie « Terre du poisson ».
Premiers habitants
Les premiers habitants de Terre-Neuve étaient les Paléo-Esquimaux, qui n'ont aucun lien connu avec d'autres groupes dans l'histoire de Terre-Neuve. On sait peu de choses à leur sujet au-delà des preuves archéologiques des premiers établissements humains. Des preuves de cultures successives ont été trouvées. La culture Paléo-Esquimaude tardive, ou culture Dorset, s'y est installée il y a environ 4 000 ans. Ils étaient les descendants des migrations d’anciens peuples préhistoriques à travers le Haut-Arctique il y a des milliers d’années, après avoir traversé la Sibérie via le pont terrestre de Béring. Les Dorset sont morts ou ont abandonné l'île avant l'arrivée des Scandinaves.
Aucune preuve connue ne suggère que les Normands, qui ont construit une colonie éphémère à L'Anse aux Meadows en 1006, ont rencontré un autre groupe de personnes sur l'île de Terre-Neuve. Le terme skraelings pour désigner la population locale dans les sagas islandaises faisait référence soit aux Béothuks, aux autochtones Dorset du Labrador, soit aux Mi'kmaq de la Nouvelle-Écosse, bien qu'il n'y ait aucune preuve que les Scandinaves aient pénétré dans le golfe du Saint-Laurent.
Après cette période, les Béothuks se sont installés à Terre-Neuve, migrant du Labrador vers le continent. Il n'y a aucune preuve que les Béothuks habitaient l'île avant la colonisation nordique. Les érudits croient que les Béothuks sont étroitement liés aux Innus du Labrador. La tribu a disparu plus tard, bien que des personnes d'origine partiellement béothuk aient été documentées. Le nom Béothuk signifie « peuple » dans leur propre langue, qui fait partie de la famille des langues algonquiennes, elle-même commune à de nombreuses tribus côtières de l'Atlantique.
La tribu est aujourd'hui éteinte, mais les preuves de sa culture sont préservées dans les archives muséales, historiques et archéologiques. Shanawdithit, une femme souvent considérée comme la dernière Béothuk de sang pur, est décédée à St. John's en 1829 de la tuberculose. Cependant, Santu Toney, née vers 1835 et décédée en 1910, était une femme d'origine mixte mi'kmaq et béothuk, ce qui signifie que certains Béothuks ont dû vivre au-delà de 1829. Son père était béothuk et sa mère mi'kmaq, tous deux originaires de Terre-Neuve. Les Béothuks se sont peut-être mêlés et assimilés aux Innus du Labrador et aux Mi'kmaq de Terre-Neuve. Les histoires orales suggèrent également une potentielle concurrence historique et une hostilité entre les Béothuks et les Mi'kmaq.
Lorsque les Européens sont arrivés à partir de 1497, à commencer par Jean Cabot, ils ont établi des contacts avec les Béothuks. Les estimations du nombre de Béothuks sur l'île à cette époque varient, allant de 700 à 5 000.
Plus tard, les Anglais et les Français s'installèrent sur l'île. Ils ont été suivis par les Mi'kmaq, un peuple autochtone de langue algonquienne originaire de l'est du Canada et de l'actuelle Nouvelle-Écosse. À mesure que la colonisation européenne et mi'kmaq s'étendait à longueur d'année et s'étendait à de nouvelles zones de la côte, la zone dont disposaient les Béothuks pour récolter les ressources marines dont ils dépendaient diminuait. Au début du XIXe siècle, il restait peu de Béothuks. La plupart sont morts à cause de maladies infectieuses véhiculées par les Européens, contre lesquelles ils n'étaient pas immunisés, et de faim. Les tentatives du gouvernement pour dialoguer avec les Béothuks et les aider arrivent trop tard. Les Béothuks étaient exceptionnellement hostiles aux étrangers, contrairement aux Mi'kmaq. Ces derniers commerçaient volontiers avec les Européens et s'établissaient dans des colonies à Terre-Neuve.
Des conflits entre les Béothuks et d'autres peuples ont été documentés dans trois cas, avec un autre événement probable. Le premier conflit confirmé s’est produit entre les commerçants béothuks et les explorateurs portugais. Les Béothuks avaient déjà fait du commerce avec d'autres Européens et pensaient probablement que les Portugais étaient semblables. Cet événement n’a probablement eu aucun effet sur les relations entre les Béothuks et les Européens au XIXe siècle. Les Béothuks n'avaient pas de langue écrite.
Les Béothuks étaient connus pour avoir attaqué une colonie anglaise et, à une autre occasion, attaqué un équipage de pêche anglais. Parfois, les Mi'kmaq peuvent avoir eu des relations hostiles avec les Béothuks, et parfois des relations pacifiques. Grâce au commerce des fourrures avec les Français, les Mi'kmaq avaient acquis des armes et des bateaux. Le commerce des Béothuks avec les Européens était beaucoup moins courant et ils s'appuyaient sur des arcs et des flèches traditionnels ainsi que sur d'autres armes en cas de conflit.
Les résidents de Terre-Neuve qui revendiquent une ascendance des Premières Nations sont presque entièrement des Mi'kmaq. Aucun descendant connu des Béothuks ne vit aujourd’hui à Terre-Neuve.
Contact européen, colonisation et colonisation
Terre-Neuve est le site de la seule colonie nordique authentifiée (principalement des Islandais du Groenland) en Amérique du Nord. Ce site archéologique a été découvert par l'explorateur norvégien Helge Ingstad et son épouse, l'archéologue Anne Stine Ingstad, à L'Anse aux Meadows en 1960. Le site a fait l'objet de fouilles archéologiques sur plusieurs années dans les années 1960 et 1970.
Celles-ci ont révélé que la colonie datait de plus de 500 ans avant Jean Cabot ; il contient les premières structures européennes connues en Amérique du Nord. Désigné site du patrimoine mondial par l'UNESCO, il s'agirait de la colonie du Vinland de l'explorateur Leif Eiriksson. (La carte islandaise Skálholt Vinland de 1570 fait référence à la zone sous le nom de « Promontorium Winlandiæ » et la montre correctement sur un parallèle de 51°N avec Bristol, en Angleterre). Les Scandinaves y sont restés pendant une période relativement courte, estimée entre 999 et 1001 après JC.
Après le départ des Scandinaves, l'île fut habitée par des populations aborigènes pendant près de 500 ans. En 1497, le navigateur italien Jean Cabot (Zuan/Giovanni Cabotto) est devenu le premier Européen depuis les colons nordiques à mettre le pied à Terre-Neuve, travaillant sous la direction du roi Henri VII d'Angleterre. Son site d'atterrissage est inconnu, mais on pense généralement qu'il s'agit du cap Bonavista, le long de la côte est de l'île. Un autre site revendiqué est le cap Bauld, à l'extrémité de la péninsule Great Northern. Un document trouvé dans les Archives nationales espagnoles, rédigé par un marchand de Bristol, rapporte que l'équipage de Cabot a atterri à 1 800 milles à l'ouest de Dursey Head, en Irlande (latitude 51° 35' N), ce qui mettrait Cabot en vue du cap Bauld. Ce document mentionne une île que Cabot a traversée pour débarquer sur le continent. Cette description correspond à la théorie de Cape Bauld, puisque Belle Isle n'est pas loin au large.
Après Cabot, les premiers visiteurs européens à Terre-Neuve furent des pêcheurs migrateurs portugais, espagnols, français et anglais. En 1501, les explorateurs portugais Gaspar Corte-Real et son frère Miguel Corte-Real ont cartographié une partie de la côte de Terre-Neuve dans une tentative infructueuse de trouver le passage du Nord-Ouest. À la fin du XVIIe siècle, des pêcheurs irlandais sont arrivés et ont nommé l'île Talamh an Éisc, ce qui signifie « terre du poisson » ou « les lieux de pêche » en gaélique irlandais. Cela reflétait l’abondance de la pêche.
En 1583, lorsque sir Humphrey Gilbert revendique officiellement Terre-Neuve comme colonie de l'Angleterre, il trouve de nombreux navires anglais, français et portugais à St. John's. Il n'y avait pas de population permanente. Gilbert fut perdu en mer lors de son voyage de retour et les projets de colonisation furent reportés.
Le 5 juillet 1610, John Guy quitta Bristol, en Angleterre, avec 39 autres colons pour Cuper's Cove. Cette tentative, ainsi que d'autres premières tentatives d'établissement permanent, n'ont pas permis de générer des bénéfices pour les investisseurs anglais, mais certains colons sont restés, formant la toute première population européenne moderne sur l'île. En 1620, les pêcheurs du West Country de l'Angleterre dominaient la côte est de Terre-Neuve. Les pêcheurs français dominaient la côte sud et la péninsule nord de l'île.
Après 1713, avec le Traité d'Utrecht, les Français cèdent le contrôle des côtes sud et nord de l'île aux Britanniques. Ils n'ont conservé que les îles voisines de Saint-Pierre et Miquelon, situées dans les Grands Bancs riches en poissons au large de la côte sud. Malgré quelques premiers établissements anglais, la Couronne a découragé l'établissement permanent et à longueur d'année de Terre-Neuve par des travailleurs de la pêche migrateurs. Thomas Nash était un pêcheur irlandais catholique qui s'est établi définitivement à Terre-Neuve malgré la domination anglaise. Il fonda le village de pêcheurs de Branch. Lui et son cousin, le père Patrick Power, de Callan, dans le comté de Kilkenny, ont propagé le catholicisme à Terre-Neuve. Cette colonie a attiré une migration importante d'immigrants catholiques irlandais vers Terre-Neuve au début du XVIIIe siècle.
À la fin du XVIIIe siècle, les établissements permanents ont augmenté, atteignant leur apogée au début du XIXe siècle.
Le nom français de l'île est Terre Neuve. Le nom « Terre-Neuve » est l'un des plus anciens noms de lieux européens au Canada en usage géographique et cartographique continu, datant d'une lettre de 1502. Cela a été déclaré dans le poème suivant de 1628 :
Une rime continue de Skeltonicall, à la gloire de ma Terre-Neuve
Bien que dans les vêtements, la compagnie, les bâtiments fassent
Avec l'Angleterre, Terre-Neuve ne peut pas se comparer :
Est-ce que certains savaient quel contentement j'y trouvais,
Toujours assez, la plupart du temps un peu en réserve,
Avec peu de peine, moins de jouets et moins de soins,
Exonéré d'impôts, de mauvaises nouvelles, de lois, de peur,
Propre et chaud, peu importe ce que vous portez,
Sain et riche, si les hommes sont prudents,
Avec bien plus encore, je vais maintenant déclarer :
(Je dis) si certains sages savaient ce que c'était
(Je crois) qu'ils ne vivraient nulle part ailleurs.
:Extrait de « Le premier livre de Qvodlibets
:Composé et réalisé à Harbor-Grace en
:Britaniola, anciennement appelée Terre-Neuve
:par le gouverneur Robert Hayman – 1628.
Les immigrants européens, principalement anglais, écossais, irlandais et français, ont construit dans le Nouveau Monde une société différente de celle qu'ils avaient quittée. C'était également différent de ces autres immigrants qui construiraient sur le continent nord-américain. En tant que société exportatrice de poisson, Terre-Neuve était en contact avec de nombreux ports et sociétés du pourtour atlantique. Mais sa situation géographique et sa particularité politique l'isolaient de ses voisins les plus proches, le Canada et les États-Unis. À l'intérieur du pays, la majeure partie de sa population était largement répartie autour d'un littoral accidenté, dans de petits villages isolés. Beaucoup étaient éloignés des grands centres de population et isolés pendant de longues périodes à cause des glaces hivernales ou du mauvais temps. Ces conditions ont eu un effet sur les cultures des immigrants. Ils ont généré de nouvelles façons de penser et d’agir. Terre-Neuve-et-Labrador a développé une grande variété de coutumes, de croyances, d'histoires, de chants et de dialectes distinctifs.
La Première Guerre mondiale a eu un effet puissant et durable sur la société. Sur une population d'environ un quart de million d'habitants, 5 482 hommes sont partis outre-mer. Près de 1 500 personnes ont été tuées et 2 300 blessées. Le 1er juillet 1916, à Beaumont-Hamel, en France, 753 hommes du Royal Newfoundland Regiment franchissent le sommet d'une tranchée. Le lendemain matin, seuls 68 hommes répondent à l'appel. Terre-Neuve a perdu environ le quart de ses jeunes hommes au cours de la Première Guerre mondiale, ce qui a eu des effets durables sur cette génération et sur la suivante. Même aujourd'hui, alors que le reste du Canada célèbre la fondation du pays le 1er juillet, de nombreux Terre-Neuviens participent à des cérémonies solennelles de commémoration.
La Seconde Guerre mondiale a également eu des effets durables sur Terre-Neuve. Les États-Unis ont notamment affecté des forces aux bases militaires d'Argentia, de Gander, de Stephenville, de Goose Bay et de St. John's.
Terre-Neuve-et-Labrador est la plus jeune province du Canada. Terre-Neuve a été organisée en colonie en 1825, a été autonome de 1855 à 1934 et a détenu le statut de dominion de 1907 à 1949 (voir Dominion de Terre-Neuve). À la fin de 1948, la population des deux colonies vota à 52,3 % contre 47,7 % en faveur de l'adhésion du Canada en tant que provinces. L'opposition était concentrée parmi les résidents de la capitale St. John's et de la péninsule d'Avalon.
Terre-Neuve s'est jointe au Canada le 31 mars 1949. L'union avec le Canada n'a pas fait grand-chose pour réduire l'image que les Terre-Neuviens ont d'eux-mêmes en tant que groupe unique. En 2003, 72 % des résidents interrogés se sont identifiés d'abord comme des Terre-Neuviens, puis comme des Canadiens. Le sentiment séparatiste est cependant faible, inférieur à 12 % selon la même étude de 2003.
La campagne référendaire de 1948 fut âprement menée, et les intérêts du Canada et de la Grande-Bretagne favorisèrent et appuyèrent la confédération avec le Canada. Jack Pickersgill, originaire de l'Ouest canadien et homme politique, a travaillé avec le camp de la Confédération pendant la campagne. L'Église catholique, dont les membres constituaient une minorité sur l'île, a fait pression pour le maintien de l'indépendance. Le Canada a offert des incitations financières, notamment un « bonus bébé » pour chaque enfant d'une famille. Les Confédérés étaient dirigés par le charismatique Joseph Smallwood, un ancien radiodiffuseur, qui avait développé des inclinations politiques socialistes alors qu'il travaillait pour un journal socialiste à New York. Sa politique en tant que premier ministre était plus proche du libéralisme que du socialisme.
Après la Confédération, Smallwood a dirigé Terre-Neuve pendant des décennies en tant que premier ministre élu. Il aurait un « culte de la personnalité » parmi ses nombreux partisans. Certains résidents ont présenté des photographies de « Joey » dans leur salon, dans un lieu important.
Drapeaux de Terre-Neuve
On pense que le premier drapeau représentant spécifiquement Terre-Neuve était une image d’un sapin vert sur fond rose, utilisé au début du 19e siècle. Le premier drapeau officiel identifiant Terre-Neuve, arboré par les navires au service du gouvernement colonial, était le Newfoundland Blue Ensign, adopté en 1870 et utilisé jusqu'en 1904, date à laquelle il a été légèrement modifié. En 1904, la couronne du Blue Ensign a été remplacée par le Grand Sceau de Terre-Neuve (ayant reçu l'approbation royale en 1827) et le Parlement britannique a désigné les enseignes rouges et bleues de Terre-Neuve comme drapeaux officiels spécifiquement pour Terre-Neuve. Les enseignes rouge et bleue avec le grand sceau de Terre-Neuve sur la mouche ont été utilisées officiellement de 1904 à 1965, le Red Ensign étant arboré comme enseigne civile par la marine marchande, et le Bleu étant arboré par des navires gouvernementaux (selon la tradition britannique d'avoir différents pavillons pour l'identification des navires marchands/navaux et gouvernementaux).
Le 26 septembre 1907, le roi Édouard VII du Royaume-Uni a déclaré la colonie de Terre-Neuve comme dominion indépendant au sein de l'Empire britannique et, à partir de ce moment et jusqu'en 1965, le Red Ensign de Terre-Neuve a été utilisé comme enseigne civile du Dominion de Terre-Neuve. avec le Blue Ensign, encore une fois, réservé à l'identification des expéditions gouvernementales. En 1931, l'Assemblée nationale de Terre-Neuve a adopté l'Union Jack comme drapeau national officiel, les enseignes rouges et bleues étant conservées comme enseignes pour l'identification des navires.
Le 31 mars 1949, Terre-Neuve est devenue une province du Canada, mais a conservé l'Union Jack à l'Assemblée législative, le désignant toujours comme drapeau « national ». Cela a ensuite été réaffirmé par la Revised Statutes Act de 1952, et l'Union Jack est resté le drapeau officiel de Terre-Neuve jusqu'en 1980, date à laquelle il a été remplacé par le drapeau provincial actuel. (Voir Province de Terre-Neuve-et-Labrador pour une discussion continue sur les drapeaux provinciaux.)
Points d'intérêt et principales colonies
Terre-Neuve possède le plus grand nombre de sites archéologiques de la culture Dorset. Les Béothuks et les Mi'kmaq n'ont pas laissé autant de traces de leur culture.
En tant que l'un des premiers endroits du Nouveau Monde où les Européens se sont installés, Terre-Neuve a également une histoire de colonisation européenne. St. John's est considérée comme la plus ancienne ville du Canada et le plus ancien lieu de peuplement continu d'Amérique du Nord anglophone.
La région métropolitaine de recensement de St. John's comprend 12 communautés de banlieue, dont les plus grandes sont la ville de Mount Pearl et les villes de Conception Bay South et Paradise. La troisième plus grande ville de la province est Corner Brook, située dans la baie des Îles, sur la côte ouest de l'île. Cela a été enregistré comme une découverte par le capitaine James Cook.
L'île de Terre-Neuve compte de nombreux parcs provinciaux comme le parc provincial Barachois Pond, considéré comme une forêt modèle, ainsi que deux parcs nationaux.
* Le parc national du Gros-Morne est situé sur la côte ouest ; il a été désigné site du patrimoine mondial de l'UNESCO en 1987 en raison de sa géologie complexe et de ses paysages remarquables. Il s'agit du plus grand parc national du Canada atlantique avec une superficie de 1 805 km2 et constitue une destination touristique populaire.
* Le parc national Terra Nova, du côté est de l'île, préserve la géographie accidentée de la région de la baie de Bonavista. Il permet aux visiteurs d'explorer l'interaction historique entre la terre, la mer et l'homme.
* L'Anse aux Meadows est un site archéologique situé près de la pointe la plus septentrionale de l'île (Cape Norman). Il s'agit du seul site connu d'un village nordique en Amérique du Nord en dehors du Groenland et est désigné site du patrimoine mondial de l'UNESCO. C'est le seul site largement reconnu de contact transocéanique précolombien. Il est associé à la tentative de colonie du Vinland établie par Leif Ericson vers 1003.
L'île offre de nombreuses opportunités touristiques, allant du kayak de mer, du camping, de la pêche et de la chasse à la randonnée. Le Sentier international des Appalaches (IAT) s'étend le long de la côte ouest montagneuse de l'île. Sur la côte est, le sentier de la côte Est s'étend sur 220 km à travers la péninsule d'Avalon, commençant près de Fort Amherst à St. John's et se terminant à Cappahayden, avec 320 km supplémentaires de sentier en construction.
La station de ski de Marble Mountain, près de Corner Brook, est une attraction majeure en hiver pour les skieurs de l'est du Canada.
Les autres grandes communautés comprennent les villes suivantes :
* Gander, qui abrite l'aéroport international de Gander.
* Grand Falls-Windsor, un centre de services pour la partie centrale de l'île.
* Canal – Port aux Basques, la « Porte de Terre-Neuve », car c'est le point de l'île le plus proche de la province de la Nouvelle-Écosse, ainsi que l'emplacement du terminal de traversier Marine Atlantique reliant l'île au reste du Canada.
* Stephenville, ancien emplacement de la base aérienne Ernest Harmon et actuellement l'aéroport de Stephenville.
Les établissements d'enseignement comprennent l'université provinciale, la Memorial University of Newfoundland, dont le campus principal est situé à St. John's, ainsi que le campus Grenfell à Corner Brook, en plus du College of the North Atlantic basé à Stephenville et dans d'autres communautés.
Bonavista, Placentia et Ferryland sont tous des lieux historiques où se sont déroulées diverses activités de colonisation ou de découverte des premiers Européens. Tilting Harbour, sur l'île Fogo, est un district du patrimoine provincial ainsi qu'un district national du paysage culturel du Canada. Il s'agit de l'un des deux seuls lieux historiques nationaux au Canada aussi reconnus pour leur héritage irlandais.
Les possibilités de divertissement abondent dans les trois villes et les nombreux villages de l'île, notamment lors des festivals d'été. Pour la vie nocturne, George Street, située au centre-ville de St. John's, est fermée à la circulation 20 heures par jour et est largement considérée comme celle qui compte le plus de pubs au pied carré de toutes les rues d'Amérique du Nord. Le stade Mile One de St. John's accueille de grands événements sportifs et de concerts dans la province.
En mars, a lieu la chasse annuelle au phoque (du phoque du Groenland).
Plus grandes municipalités (population de 2011)
# Saint-Jean (106 172)
# Baie de la Conception Sud (24 848)
# Mont Perle (24 284)
# Corner Brook (20 886)
# Paradis (17 695)
# Grand-Sault-Windsor (13 725)
# Gander (11 054)
#Torbay (7 397)
# Portugal Cove – Saint-Philippe (7 366)
#Stephenville (6 719)
#Clarenville (6 036)
#Marystown (5 506)
#Baie Roberts (5 818)
La faune et la flore
Terre-Neuviens
Représentation dans la fiction
Terre-Neuve a été le théâtre de nombreux romans modernes :
* Michael Crummey, À gogo, 2011
* Kenneth J.Harvey, Blackstrap Hawco, 2008
* Wayne Johnston, La colonie des rêves non partagés, 1998
* Bernice Morgan, Passage aléatoire, 1992
* Bernice Morgan, En attendant le temps, 1995
* Bernice Morgan, La Topographie de l'Amour, 2000
* Peter Neary et Patrick O'Flaherty, éd. Par les grandes eaux : une anthologie de Terre-Neuve et du Labrador (1974)
* E. Annie Proulx, The Shipping News, 1993, adapté en film du même nom, sorti en 2001.
Représentation dans l'art
Terre-Neuve a été représentée dans des peintures et des œuvres d'art
* Église Frederic Edwin, Les Icebergs, 1861