Quel héros mythique brandissait une épée magique appelée « Gram » ?
Siegfried
Les différentes itérations de l'histoire des Völsungs comprennent plusieurs épées magiques. La première épée magique qui entre dans l'histoire est Gram, plantée par Odin dans l'arbre Barnstokkr dans le hall des Völsungs. Seul Sigmund pouvait s'en sortir. Cela a suscité beaucoup d’envie et de conflits. Finalement, Sigmund combattit Odin déguisé en vieil homme, et Odin brisa l'épée. Sigmund l'a laissé à son fils Sigurd, qui l'a reforgé pour tuer Fafnir. Dans le Nibelungenlied, Siegfried (l'équivalent moyen-allemand du nordique Sigurd) a abandonné Gram en échange d'une autre épée magique, Balmung. La version de Wagner de l'histoire appelle l'épée Nothung, plutôt que Balmung. Dans L'Anneau du Nibelungen, Richard Wagner s'est inspiré des légendes de Grimm pour l'épée Nothung, appartenant au héros Siegmund et reforgée plus tard par son fils Siegfried et utilisée par lui pour tuer Fafner. Elle est finalement utilisée par Siegfried pour briser la lance de son grand-père, le Dieu Wotan, mettant ainsi fin à son pouvoir.
Une épée magique est toute épée mythologique ou fictive imprégnée d'un pouvoir magique pour augmenter sa force ou lui conférer d'autres qualités surnaturelles. L'archétype trouve son origine dans les mythes et les légendes et apparaît régulièrement dans la fiction fantastique.
Des épées renommées apparaissent dans le folklore de chaque nation qui utilisait des épées. Parfois, l’épée ne se voit attribuer aucun pouvoir propre. Elle est célèbre parce qu'elle est l'épée du héros, ou bien à cause de son origine, comme lorsqu'un dieu la donne au héros. D'autres épées assurent la sécurité de ceux qui les portent ou détruisent leurs ennemis.
Un motif plus localisé est l'épée qui a été brisée et doit être reforgée, que l'on trouve couramment en Europe du Nord. Une telle épée symbolise la défaite initiale et la perte d’honneur de son porteur. La victoire ultérieure et la restauration de l'honneur s'obtiennent en le reforgeant, soit de la main du porteur, soit de celle de son héritier.
Histoire
Il est probable que les racines des mythes sur les armes sensibles proviennent de la croyance des peuples anciens selon laquelle la fabrication d'épées et la métallurgie étaient en fait un processus magique. Grâce aux feux de la forge (le feu avait également des connotations spirituelles), un morceau de terre était transformé en un objet brillant utilisable qui pouvait être martelé sous de nombreuses formes. S'étendant plus loin à la transformation du minerai en métal, la difficulté d'obtenir effectivement une lame de qualité ; qui nécessitait une concentration et une habileté intenses ajoutées à ses qualités ésotériques. Alors que n'importe quel forgeron pouvait fabriquer un couteau ou une tête de hache, seul un forgeron pouvait créer une épée de haute qualité. Les secrets de cette fabrication étaient jalousement gardés ainsi que les formules des alliages.
L'habileté nécessaire pour forger une lame équilibrée - ni trop cassante ni trop molle et capable de maintenir un tranchant utile - à une époque où les machines automatisées, les hauts fourneaux et la connaissance de la chimie moléculaire donnaient l'impression que la création d'une épée presque miraculeux. Quelques degrés trop chauds ou trop froids dans une plage de température très limitée, qui ne pouvaient être discernées que par la teinte rougeoyante d'une billette chaude, pouvaient faire ou défaire une épée. Un manque d’expertise pour savoir quand et comment appliquer du carbone, du flux et tremper la lame pourrait gâcher des semaines de travail. Ainsi, le forgeron avait presque l’impression de ne faire qu’un avec son travail, donnant au processus toute sa concentration et sa réflexion. Cela a conduit à croire qu’il imprégnait réellement la lame d’une essence de son esprit. Au Japon, les forgerons étaient tellement préoccupés par cette croyance qu'ils se soumettaient à des rituels de purification et à des méditations avant même de tenter de démarrer une nouvelle lame, de peur de créer par inadvertance une épée maléfique.
Il est également important de noter que dans l’Antiquité, le métal était utilisé comme monnaie et qu’une épée était donc un objet très cher et très prisé, un signe de richesse, de statut et une connotation sacrée dans de nombreuses cultures. Il suffirait de voir comment ils sont référencés dans les livres saints des chrétiens, des juifs et des musulmans pour que ce point soit évident.
Les Vikings accordaient une grande importance à leurs épées, les transmettant de génération en génération et leur donnant des noms. La valeur de la lame n'était pas seulement déterminée par sa qualité, mais aussi par le nombre de batailles dans lesquelles elle était utilisée. Les Polynésiens comme les Maoris avaient également un respect comparable pour leurs armes. Ils croyaient qu'une arme contenait une force spirituelle appelée mana et que l'arme contenait les esprits de son fabricant, de sa lignée de propriétaires et volait également les esprits de ceux qu'elle tuait. Ces armes étaient très prisées pour leur mana et chéries comme héritage. Les samouraïs du Japon croyaient que leurs épées possédaient leur propre âme qui pouvait les posséder. Ce n'était pas le porteur mais ses épées qui désiraient tuer ; Les samouraïs n'étaient que l'instrument utilisé par l'épée pour accomplir cette tâche. Comme la plupart d’entre eux étaient bouddhistes (une religion qui déteste la violence et le meurtre), cette façon de penser leur a donné une certaine tranquillité d’esprit dans leur vocation de tueur.
Plus tard, lorsque le concept de démons, de possession spirituelle et d'élémentaires est entré dans le domaine des thèmes mythologiques, ce n'était qu'un saut naturel que d'attribuer les propriétés magiques des épées du folklore aux esprits intérieurs.
Les épées magiques peuvent présenter différents degrés de sensibilité, allant de la simple influence du porteur à la capacité de penser par elle-même ou même de contrôler son propriétaire.
Biblique
La Bible raconte dans le livre de la Genèse comment Dieu, cherchant à dissuader Adam et Ève de retourner au jardin d'Éden, "plaça à l'est du jardin d'Éden des chérubins et une épée flamboyante qui tournait dans tous les sens". Selon certains récits, les Chérubins sont remplacés par l'Archange Michel, qui brandit une arme similaire.
Le roi David reçut du prêtre Ahimélech l'épée du géant Goliath tué, à laquelle étaient attachées une mythologie et des traditions extra-bibliques.
Dans le Livre de l'Apocalypse, Jésus est symboliquement décrit brandissant une épée à double tranchant qui sort de sa bouche, en référence à « l'épée de l'esprit » qui est la « parole de vérité ».
Mythologique
Arthurien
Dans la légende du roi Arthur, le roi lui-même est lié à deux épées magiques, dans la plupart des variantes. Le premier est l’Épée dans la Pierre. Seul Arthur pourrait le sortir, prouvant ainsi qu'il est le roi légitime. Dans certains contes, c'est sa seule épée. Dans la plupart des variantes, cette épée a ensuite été brisée, et il reçoit de La Dame du Lac une nouvelle épée appelée Excalibur, sans doute la plus célèbre des épées magiques. Cependant, dans d’autres variantes, Excalibur lui-même est l’épée dans la pierre. Les différents récits de la légende d'Arthur ne permettent pas de savoir si Excalibur lui-même possédait des pouvoirs magiques ou s'il avait simplement une origine magique, bien que son fourreau protégeait son porteur des dommages physiques. De nombreuses interprétations de la légende semblent conférer à Excalibur une force de coupe et une durabilité supérieures à celles des armes ordinaires.
Dans Parzival de Wolfram Von Echenbach, le héros éponyme reçoit une épée du roi du Graal, Anfortas. Le cousin de Parzival explique que "" L'épée résistera indemne au premier coup; au second elle se brisera. Si vous la rapportez ensuite à la source, elle redeviendra entière grâce au courant de l'eau. Vous devez avoir l'eau à la source… Si les morceaux ne sont pas perdus et que vous les assemblez correctement, dès que l’eau de source les mouille, l’épée redeviendra entière, les jointures et les bords plus forts qu’avant.
Chinois
La mythologie chinoise ancienne raconte l'histoire de Lü Dongbin, qui « tuait des dragons » avec une épée magique et accomplissait des « exploits anormaux » avec. [http://www.chinapage.com/8-immortal.html Huit immortels dans la mythologie chinoise]
germanique
Dans la mythologie nordique, le dieu Frey « possédait une épée magique qui frappait Jotuns de son propre chef ». De nombreuses autres épées apparaissent dans la légende nordique entre les mains des héros.
Tyrfing apparaît dans la saga Hervarar. Svafrlami était le roi de Gardariki et le petit-fils du dieu Odin. Il attrapa les nains, Dvalin et Durin, et les força à forger une épée avec une poignée en or qui ne manquerait jamais un coup, ne rouillerait jamais et couperait la pierre et le fer aussi facilement qu'à travers les vêtements. Les nains fabriquèrent l'épée, et elle brillait comme du feu. Cependant, pour se venger, ils le maudissaient afin qu'il tue un homme à chaque fois qu'il était utilisé et qu'il soit la cause de trois grands maux. Ils l'ont également maudit pour qu'il tue Svafrlami lui-même. Cela coûterait non seulement la vie de Svafrlami, mais aussi celle du héros suédois Hjalmar.
Une épée similaire à Tyrfing est Dáinsleif, une épée de la légende de la bataille éternelle Hjaðningavíg, fabriquée par le nain Dáin. Comme Tyrfing, Dainsleif a infligé des blessures qui n'ont jamais guéri et qui ne pouvaient être dégainées sans tuer un homme. Il y a aussi Mistilteinn, une épée de la saga Hrómundar Gripssonar, qui ne pourrait jamais s'émousser et que Hrómund a gagnée auprès du roi-sorcier mort-vivant Þrainn. Comme Tyrfing, il a été pris sur un tumulus.
Les différentes itérations de l'histoire des Völsungs comprennent plusieurs épées magiques. La première épée magique qui entre dans l'histoire est Gram, plantée par Odin dans l'arbre Barnstokkr dans le hall des Völsungs. Seul Sigmund pouvait s'en sortir. Cela a suscité beaucoup d’envie et de conflits. Finalement, Sigmund combattit Odin déguisé en vieil homme, et Odin brisa l'épée. Sigmund l'a laissé à son fils Sigurd, qui l'a reforgé pour tuer Fafnir. Dans le Nibelungenlied, Siegfried (l'équivalent moyen-allemand du nordique Sigurd) a abandonné Gram en échange d'une autre épée magique, Balmung. La version de Wagner de l'histoire appelle l'épée Nothung, plutôt que Balmung.
Le légendaire forgeron Wayland Smith a forgé l'épée magique Mimung, qui apparaît à la fois dans le poème anglo-saxon Waldere et dans la Þiðrekssaga germano-scandinave.
Beowulf brandissait l'épée Hrunting qui, selon le poème, était recuite de venin. L'épée était inutile contre la mère de Grendel. En désespoir de cause, Beowulf attrapa une épée géante très ancienne et arracha la tête du monstre.
Japonais
Dans la mythologie japonaise, il existe une épée magique appelée Kusanagi, qui était l'un des trois joyaux de la couronne offerts à l'empereur Jimmu par la déesse Amaterasu. De plus, les katanas forgés par Masamune et Muramasa étaient réputés d'une telle qualité qu'ils étaient presque magiques. Dans le cas des lames Masamune et Muramasa, on pensait qu'un élément de la personnalité du forgeron était imputé à la lame. Depuis lors, ces trois épées ont été largement utilisées dans la culture populaire, notamment dans le domaine des jeux vidéo RPG. Malgré les légendes sur Nihontō, ces trois-là sont les plus célèbres. Les excellentes épées japonaises recevaient souvent des surnoms reflétant leurs prouesses en matière de coupe. De plus, contrairement aux autres épées magiques, elles existent (ou existent toujours). Il existe par exemple 10 ou 11 lames attribuées à Masamune qui existent encore aujourd'hui, comme Kanze Masamune, Kotegiri Masamune ou Musashi Masamune.
Espagnol
Plus pragmatiques, les légendes espagnoles parlent aussi d'épées magiques. Deux appartenaient au guerrier Rodrigo Diaz de Vivar, "El Cid", tous deux dotés de pouvoirs magiques selon le poème épique médiéval "Cantar del mio Cid". La Première "Tizona" avait une personnalité propre, avec une force variable selon l'homme qui l'utilisait, et même sa vue était puissante, comme le dit le "Cantar del mio Cid":
Il tira la lance et porta la main à l'épée ; (Il laissa la lance et prit l'épée)
quand Ferrán Gonçález l'a vu, il a conuvo [a reconnu] Tizon, (Quand Ferrán Gonçález l'a vu, il a reconnu Tizon)
Avant le premier coup auquel il s'attendait, il dit : « J'ai seulement gagné !
Chant de mon Cid, versets 3642-3645. Éditions Montaner Fruits (2011 : 213-214).
Il en va de même pour "Colada", qui n'était puissante qu'entre les mains d'un brave guerrier.
France
Dans l'Affaire de France, Roland possédait une épée indestructible, Durendal, qu'il jeta dans un ruisseau empoisonné pour empêcher sa capture. Durendal faisait partie d'un ensemble de trois épées prétendument forgées par Wayland et fournies en rançon pour un captif nordique, les deux autres étant tour à tour l'épée Almace de l'évêque Turpin, la Joyeuse de Charlemagne ou l'épée Curtana d'Ogier.
Autre
Dans le poème épique médiéval anglais ou écossais Greysteil, le héros utilise une épée magique « Egeking » fabriquée en Extrême-Orient.
Fiction écrite
The Faerie Queene d'Edmund Spenser présente une épée d'or appelée Chrysaor, l'arme personnelle de Sir Artegal, le chevalier de la justice. L'épée lui fut offerte par Astréa, qui la tenait depuis l'époque où Zeus l'utilisait pour combattre les Titans. Parce qu'il était "Tempré [ sic ] avec Adamant", il a été décrit comme étant capable de fendre n'importe quoi.
Dans L'Anneau du Nibelungen, Richard Wagner s'est inspiré des légendes de Grimm pour l'épée Nothung, appartenant au héros Siegmund et reforgée plus tard par son fils Siegfried et utilisée par lui pour tuer Fafner. Elle est finalement utilisée par Siegfried pour briser la lance de son grand-père, le Dieu Wotan, mettant ainsi fin à son pouvoir.
Le héros du poème "Jabberwocky" de Lewis Carroll tue le Jabberwock avec une épée vorpale. Bien que le poème ne définisse pas le mot « vorpal » (et contient de nombreux mots absurdes et sans signification), le terme a été adopté dans les jeux de rôle pour décrire une épée qui possède une capacité magique pour décapiter ceux contre qui elle est brandie.
Dans les œuvres de J. R. R. Tolkien, comme Le Seigneur des Anneaux, de nombreuses épées magiques, généralement dotées de pouvoirs bénéfiques, sont brandies par des personnages importants. Gandalf utilise son épée Glamdring dans sa bataille contre le Balrog, qui brandit sa propre épée de flammes. La lame sœur de Glamdring, Orcrist, est enterrée avec Thorin Oakenshield sous la Montagne Solitaire dans Le Hobbit. Bilbo, Frodon et Samwise portent l'épée Sting. Lui et Glamdring brillent tous deux en bleu lorsque les orcs sont proches. Aragorn porte l'épée Andúril, une arme puissante contre le mal du Mordor et un symbole de son droit à gouverner. De plus, dans Farmer Giles of Ham, le protagoniste reçoit et brandit une épée magique nommée Caudimordax qui, dans l'histoire, se traduit par « Tailbiter ».
Le Prince Valiant de Hal Foster brandit l'épée chantante, ce qui rend son porteur invincible s'il se bat pour une bonne cause.
Dans la série Darksword de Margaret Weis et Tracy Hickman, la Darksword est une épée capable d'absorber la magie.
Michael Moorcock a créé une sinistre épée magique dans Stormbringer, brandie par Elric de Melniboné. Cette épée noire a le pouvoir d'aspirer l'âme de ses victimes et de transférer leur énergie à son détenteur. Il semble également avoir son propre esprit, allant parfois à l'encontre de la volonté de son « maître ». Création de Mercedes Lackey, l'épée Need est également indépendante, bien que selon des lignes moins sinistres.
Les Douze Épées de Pouvoir sont le principal dispositif d'intrigue des Livres des Épées de Fred Saberhagen.
The Misenchanted Sword (1985) de Lawrence Watt-Evans implique les difficultés liées à la gestion de l'épée du titre ; le protagoniste doit tuer un homme lorsqu'il le dessine, ne peut en tuer qu'un, mourra s'il tue jamais cent hommes avec – et ne mourra pas sans les tuer, mais vieillira sans cesse.
L'Épée Bleue contient une épée bleue, connue sous le nom de Gonturan, qui est à la fois un symbole de pouvoir (car elle ne peut être utilisée que par un damalur-sol, une femme héroïne), un amplificateur de magie et une épée très tranchante. C'est aussi une épée dotée de son propre esprit.
Dans La Roue du Temps de Robert Jordan se trouve l'épée Callandor, qui n'est en fait pas une épée, mais un puissant Sa'angreal en forme d'épée et fabriqué à partir de cristal. Il est conservé dans la Pierre de Larme. Il ne peut être pris que par le Dragon et constitue un signe majeur de son retour. Jusqu'à ce qu'il la prenne, la Pierre de Larme ne tombera jamais aux mains des envahisseurs, mais lorsque l'épée est prise, on dit que la Pierre tombe aux mains du Peuple du Dragon. Il est révélé plus tard que contrairement aux autres Sa'angreals, il ne dispose pas du mécanisme de sécurité qui empêche son porteur d'absorber trop de Pouvoir Unique à travers lui.
La série de Terry Goodkind doit son nom à son arme magique, l'épée de vérité. Cette lame, avec le mot « Vérité » incrusté dans le manche, prend en compte de nombreuses décisions morales prises par Richard Rahl, le protagoniste de la série. La lame, comme la plupart des magies de la série, est axée sur le besoin. Le maître de l’épée est appelé le Chercheur de Vérité. Le chercheur acquiert la maîtrise de l'épée de tous ceux qui ont déjà brandi la lame. De nombreux faux Chercheurs ont porté l'épée, mais un vrai Chercheur ne peut être nommé que par le Premier Sorcier (Rahl est nommé par son grand-père, Zeddicus Zorander). Un véritable chercheur a la capacité de rendre la lame blanche lorsqu'il tue par compassion et par pardon. Richard l'a fait deux fois. Une fois, en tuant le Mord-Sith qui l'a capturé dans la Première Règle du Sorcier, et encore une fois pour tuer une Sœur des Ténèbres dans Stone of Tears.
L'épée éponyme de la série The Sword of Shannara, de Terry Brooks, possède un pommeau distinctif sous la forme du symbole druidique de la série : une main tenant une torche (semblable à la Statue de la Liberté). Sinon, il est visuellement banal, bien que très bien fait et jamais porté. Sa capacité réside dans la révélation d’une vérité absolue, ce qui peut être difficile à supporter. Le sentiment de l'enchantement suit celui du conseil « Sois fidèle à toi-même... » à Laërtes. Un futur porteur, lorsqu'il dégaine la lame pour la première fois, est amené à affronter tous ses défauts personnels, ses faiblesses, ses peurs, ses illusions et ses actes moralement douteux. Si le psychisme de l'être ne peut pas gérer les révélations, il se peut qu'il ne soit pas blessé de façon permanente, mais la lame lui est inutilisable. Cependant, s’ils peuvent accepter la vérité sur eux-mêmes, même si cela reste une expérience bouleversante, ils en sortiront plus sages en termes de connaissance de soi. En outre, ils sont capables de manier l'épée à la fois comme une arme particulièrement puissante et tranchante, et comme un dur miroir de la Vérité pour ceux qui sont touchés par la lame. Cette exposition à la réalité, comme de nombreuses années de conseil condensées en un instant, peut en fait détruire toute personne suffisamment « méchante », par ex. le Seigneur Démoniste du même livre. Cela peut également révéler des illusions et offrir une certaine protection contre les effets magiques.
A noter également le Sword Nightblood du livre Warbreaker. Nightblood est une épée sensible qui a reçu une direction lorsqu'elle est réveillée. Cette direction était de « détruire le mal ». Cependant, étant une épée, Nightblood ne pouvait pas juger du bien et du mal et tuait presque sans discernement. Il suffisait simplement de défaire le fermoir (ce qui était extraordinairement tentant pour quelqu'un sans cœur pur) pour que Nightblood détruise complètement celui qui le tenait. Le sang de nuit était souvent récupéré par Vasher qui transperçait un homme, même pas dégainé. Nightblood, une fois complètement aspiré, a consommé les respirations biochromatiques de son utilisateur à un rythme alarmant, tout en envoyant des vrilles d'obscurité pour détruire tout ce que l'épée considérait comme « maléfique ». L'épée pouvait également communiquer par télépathie avec son porteur, posant souvent des questions telles que « Bonjour, voudriez-vous tuer quelqu'un aujourd'hui ? » ou bien demander à être dégainé.
La série de romans Harry Potter de J.K. Rowling présente l'épée de Gryffondor, qui est utilisée par plusieurs des personnages éminents du livre. L'épée est une arme indestructible fabriquée à partir de métal gobelin, dont les propriétés lui permettent d'absorber toute substance qui la rendra plus forte, dans le cas des livres, le venin immensément mortel d'un basilic.
Dans la série : The Dancing Gods, de Jack L. Chalker, le protagoniste, le barbare Joe, reçoit « La dernière épée magique sans nom de Husaquahr ». Pour que l'épée se lie à Joe, il doit lui donner un nom, de préférence quelque chose d'héroïque. Cependant, Joe donne à l'épée le nom de "Irving" en l'honneur de son fils. En réponse aux exclamations concernant son choix de nom, il déclare "... mais j'aime le nom Irving". Une fois liée, l'épée ne se battra pour aucun autre utilisateur et reviendra à Joe s'il l'appelle.
Films et télévision
* Dans la saga Star Wars, qui reprend de nombreux thèmes de la mythologie classique, le sabre laser peut être considéré comme une science-fiction avec un analogue mythologique des épées magiques du mythe. L'appareil semble défier les lois de la technologie moderne, mais des études et des expériences menées par des scientifiques indiquent que cette technologie sera possible dans le futur. Dans l'univers Star Wars, les sabres laser sont fabriqués par leur porteur dans le cadre de la formation pour devenir chevalier Jedi.
* Dans le film La Lame d'Or (1952), l'épée de Damas, qui peut tout couper et rend son porteur invincible, est utilisée par Harun Al-Rashid (Rock Hudson) pour libérer un Bagdad de conte de fées de Jafar, un usurpateur de Le trône.
* La franchise Masters of the Universe mélange plus directement magie et technologie, le héros titulaire tirant son pouvoir d'une épée magique mais vivant sur une planète où les gadgets traditionnels de la science-fiction sont aussi courants que la magie.
* Dans la série télévisée britannique Robin de Sherwood, Robin des Bois porte Albion, l'une des sept épées de Wayland. Les pouvoirs de l'épée incluent la fourniture de visions à son porteur. Il ne peut pas blesser son maître.
* L'épée des présages dans la série animée Thundercats possède des pouvoirs magiques et l'Œil de Thundera dans la poignée. Une autre épée, l'Épée de Plun-Darr, était un élément clé de l'intrigue de certains épisodes.
* Dans la série animée Samurai Jack, le père du héros titulaire a donné à son fils un katana des dieux pour vaincre le maléfique Aku. Seul ce katana magique pouvait nuire à Aku, même s'il ne pouvait pas le tuer complètement. Cette épée magique n'obéirait qu'à son propriétaire légitime, ce qui rendrait impossible de blesser Jack lorsque son ennemi la brandirait. L'épée a été forgée à partir du pur esprit du bien que possèdent les humains, extrait du père de Jack.
* Dans la série animée "Thundarr le Barbare", le personnage principal Thundarr brandit l'épée solaire en forme de sabre laser.
* Dans l'épisode de South Park « Make Love, Not Warcraft », l'histoire contient une puissante épée appelée « L'épée des mille vérités ».
* Une épée magique, nommée Sword of Triton, apparaît dans Pirates des Caraïbes : On Stranger Tides. D'après le guide visuel du film, cette lame a été forgée dans la cité perdue de l'Atlantide. Le site officiel de Pirates des Caraïbes en ligne implique que l'épée a été forgée par la divinité marine Triton lui-même et qu'elle est passée d'un ancien marin à un autre. D'après les événements de On Stranger Tides, l'épée est en possession du célèbre pirate Barbe Noire, qui l'utilise pour contrôler les navires en mer. Dans le film, Barbe Noire a d'abord utilisé l'épée pour « pendre » son équipage mutiné avec le gréement du Queen Anne's Revenge. Barbossa a perdu l'épée après un duel avec le corsaire Hector Barbossa, qui voulait se venger de Barbossa pour avoir attaqué le Black Pearl (ce qui a coûté la jambe droite de Barbossa) avant les événements du film. Barbossa a réclamé l'épée avant de laisser Barbe Noire mourir à la Fontaine de Jouvence. En montant à bord du Revenge, Barbossa retourna à la piraterie en utilisant l'épée pour diriger le navire vers Tortuga.
Anime
* Le manga et l'anime ultérieur Bleach présentent plusieurs épées magiques, appelées zanpakuto (« épées coupant l'âme »). Ces armes de type katana sont une représentation du pouvoir des Shinigami (appelés « Soul Reapers » dans la traduction anglaise) au sein de l'univers de Bleach, et essentiellement « viennent de l'intérieur ». En tant que tel, le zanpakuto peut croître en force et en puissance en tandem avec son utilisateur. Ces épées sont souvent personnifiées sous forme humanoïde tout au long de la série. Tous les zanpakuto portent des noms japonais uniques et souvent poétiques, comme le zanpakuto d'Ichigo Kurosaki appelé Zangetsu, qui signifie Coupe-Lune. Tous les zanpakuto ont des personnalités, des émotions et des sentiments qui leur sont propres, et il est dit que pour utiliser les véritables pouvoirs de leur zanpakuto (bankai, "version finale"), le porteur de Shinigami doit les conquérir (les maîtriser) par l'entraînement et le combat - forçant essentiellement une partie d’eux-mêmes (leur propre pouvoir) à se soumettre.
* Dans Rave Master, l'épée de Haru, "Decaforce Sword" est une sorte d'épée magique alimentée par des pierres Rave. Il est utilisé par Haru pour détruire les pierres sombres.
 *Dans Naruto, une autre série de mangas japonais, fortement basée sur des thèmes folkloriques traditionnels, le légendaire aulacode Kusanagi-no tsurugi fait son entrée. L'épée était en possession du serpent Sannin Orochimaru, car la lame venimeuse complète l'affinité du ninja pour les serpents invoqués. Son homologue serait l'épée Totsuka, une épée brandie par le dieu Susanoo, capable de sceller tout ce qu'elle touche dans un pur état de piégeage pacifique.
* Gourry Gabriev de l'anime et manga The Slayers est un chevalier qui brandit l'Épée de Lumière, une épée dotée d'une lame magique de lumière pure.
* Dans YuYu Hakusho, Kuwabara Kazuma utilise son « pouvoir spirituel » comme une « épée spirituelle », une lame énergétique semblable à un sabre laser provenant d'un manche en bois fabriqué à partir d'une pointe d'épée en bois cassée. Son pouvoir fut ensuite renforcé par une poignée magique.
* Dans les différents Tenchi Muyo ! Dans les médias, le personnage principal, Tenchi Masaki, acquiert le pouvoir d'une arme légendaire semblable à un sabre laser qui accompagne une paire d'ailes énergétiques qui sont son pouvoir inhérent. Un autre personnage, Ryoko, a la capacité de créer une lame d'énergie rouge.
* Dans les vidéos manga et anime Ogre Slayer, le personnage principal n'a pas de nom et est connu sous le nom de son épée, Onikirimaru ou ogre-slayer. L'épée lui permet de traquer et de tuer les ogres.
* Dans InuYasha, le personnage principal InuYasha et son demi-frère Sesshomaru brandissent des lames magiques créées par les crocs de leur père, et il existe de nombreuses autres épées et armes magiques dans la série qui tirent principalement leur pouvoir de l'énergie du porteur.
*Dans l'anime et le manga Reborn ! le 10e Vongola Rain Guardian Takeshi Yamamoto et Varia Rain Guardian Superbi Squalo utilisent une épée. Yamamoto utilise Shigure Kintoki qui lui a été offert par son père. Squalo utilise une épée montée sur bras.
Jeux vidéo et jeux de rôle
Les jeux vidéo et les jeux de rôle fantastiques proposent une grande variété d’armes magiques, le plus souvent représentées par des épées et des armes archétypales similaires. Ces épées sont rarement uniques, et dans de nombreux scénarios de jeu de rôle, les armes magiques sont si omniprésentes que les personnages joueurs sont censés les posséder naturellement.
* Les jeux Legend of Zelda comportent de nombreuses épées magiques telles que la Master Sword et la Picori Blade, cette dernière gagnant en puissance et se transformant en Four Sword. Dans The Legend of Zelda : Phantom Hourglass, l'arme ultime est l'épée fantôme.
* La série Legacy of Kain comprend une lame puissante appelée Soul Reaver, qui est utilisée pour dévorer les âmes de ses victimes.
* Dans la série Soul, l'intrigue se concentre sur deux armes magiques : une épée maléfique et dévoreuse d'âme nommée Soul Edge et son homologue sacrée, Soulcalibur.
* Les "Lames du Chaos" sont une paire de lames divines forgées dans le feu d'Hadès dans God of War. La série contient également la Lame d'Artémis et la Lame de l'Olympe. Les deux sont des armes divines utilisées par les dieux pour vaincre les Titans dans la Titanomachie.
* Dans la trilogie Prince of Persia, il existe une lame appelée Dague du Temps, qui confère à son porteur de nombreux pouvoirs temporels.
* Dans Riviera : La Terre Promise, le personnage principal, Ein, brandit une épée appelée Einherjar, en échange de la perte de ses ailes. L'épée est appelée par d'autres personnages du jeu comme un devin, ou une arme appartenant aux Grim Angels, capable de vaincre les démons.
* Dans SaGa Frontier, Sun Sword est l'épée la plus puissante du jeu composée de l'énergie du soleil et ne peut être utilisée que par le joueur en utilisant Light Magic pour l'invoquer.
* La série Ultima propose de nombreuses épées magiques, la plus remarquable et la plus puissante étant l'Épée Noire, qui contient les pouvoirs d'un démon.
* Dans Grand Chase, l'arme du 4ème job de Ronan s'appelle Tyrfing. Nommé d'après l'épée de la mythologie nordique Tyrfing.
* Dans Warcraft III, Frostmourne est l'épée du roi-liche utilisée pour voler l'âme du prince Arthas.
* Dans la série The Elder Scrolls, il est possible de trouver et de créer des épées enchantées qui infligent des dégâts magiques, absorbent des attributs et même capturent l'âme d'un ennemi.
* Dans Final Fantasy XI, presque toutes les épées légendaires répertoriées sont des armes pouvant être obtenues d'Excalibur à Joyeuse.