"Dans quelle ville s'est déroulé "Ulysse" de James Joyce ? »
Dublin
Joyce est surtout connu pour Ulysse (1922), une œuvre historique dans laquelle les épisodes de l'Odyssée d'Homère sont mis en parallèle dans un éventail de styles littéraires contrastés, le plus important parmi ceux-ci étant peut-être la technique du flux de conscience qu'il a utilisée. D'autres œuvres bien connues sont le recueil de nouvelles Dubliners (1914) et les romans A Portrait of the Artist as a Young Man (1916) et Finnegans Wake (1939). Ses autres écrits comprennent trois livres de poésie, une pièce de théâtre, du journalisme occasionnel et ses lettres publiées. Joyce est née au 41 Brighton Square, Rathgar, Dublin, à environ 800 mètres du lieu de naissance de sa mère à Terenure, dans une famille de classe moyenne en déclin. Élève brillant, il excellait dans les écoles jésuites de Clongowes et de Belvedere, malgré la vie de famille chaotique imposée par l'alcoolisme de son père et ses finances imprévisibles. Il a ensuite fréquenté l'University College de Dublin. En 1904, au début de la vingtaine, Joyce émigre définitivement en Europe continentale avec sa compagne (et plus tard épouse) Nora Barnacle. Ils vivaient à Trieste, Paris et Zurich. Bien que la majeure partie de sa vie adulte se soit déroulée à l'étranger, l'univers fictif de Joyce est centré sur Dublin et est peuplé en grande partie de personnages qui ressemblent beaucoup aux membres de sa famille, à ses ennemis et à ses amis de son séjour là-bas. Ulysse en particulier est inscrit avec précision dans les rues et ruelles de la ville. Peu de temps après la publication d'Ulysse, il a quelque peu élucidé cette préoccupation en disant : « Pour ma part, j'écris toujours sur Dublin, car si je peux aller au cœur de Dublin, je peux aller au cœur de toutes les villes du monde. le particulier contient l'universel. » 1882-1904 : Dublin James Augustine Aloysius Joyce est né le 2 février 1882 de John Stanislaus Joyce et de Mary Jane "May" Murray, dans la banlieue de Dublin, à Rathgar. Il a été baptisé selon les rites de l'Église catholique dans l'église voisine Saint-Joseph de Terenure le 5 février par le révérend John O'Mulloy. Ses parrains et marraines étaient Philip et Ellen McCann. Il était l'aîné des dix enfants survivants ; deux de ses frères et sœurs sont morts de la typhoïde. La famille de son père, originaire de Fermoy à Cork, possédait autrefois une petite usine de sel et de chaux. Le père et le grand-père paternel de Joyce se sont tous deux mariés dans des familles riches, bien que le prétendu ancêtre de la famille, Seán Mór Seoighe (fl. 1680) était un tailleur de pierre du Connemara. En 1887, son père fut nommé percepteur des taxes (c'est-à-dire percepteur des impôts fonciers locaux) par la Dublin Corporation ; la famille a ensuite déménagé dans la petite ville adjacente à la mode de Bray, à 20 km de Dublin. À cette époque, Joyce a été attaqué par un chien, ce qui a engendré chez lui une cynophobie qui durera toute sa vie. Il souffrait également d'astraphobie, car une tante superstitieuse lui avait décrit les orages comme un signe de la colère de Dieu. Joyce avait commencé ses études au Clongowes Wood College, un internat jésuite près de Clane, dans le comté de Kildare, en 1888, mais dut quitter en 1892 lorsque son père ne pouvait plus payer les frais de scolarité. Joyce a ensuite étudié chez lui et brièvement à la Christian Brothers O'Connell School sur North Richmond Street, à Dublin, avant de se voir offrir une place à l'école jésuite de Dublin, Belvedere College, en 1893. Cela s'est produit grâce à une rencontre fortuite avec son Son père avait eu une relation avec un prêtre jésuite qui connaissait la famille et Joyce a bénéficié d'une réduction des frais de scolarité pour fréquenter le Belvédère. En 1895, Joyce, aujourd'hui âgé de 13 ans, est élu pour rejoindre la Congrégation Notre-Dame par ses pairs du Belvédère. La philosophie de Thomas d’Aquin a continué à l’influencer fortement pendant la majeure partie de sa vie. Joyce s'est inscrite à l'University College Dublin (UCD) récemment créée en 1898, où elle étudie l'anglais, le français et l'italien. Il est également devenu actif dans les cercles théâtraux et littéraires de la ville. En 1900, sa critique élogieuse de When We Dead Awaken de Henrik Ibsen fut publiée dans Fortnightly Review ; c'était sa première publication et, après avoir appris les bases du norvégien pour envoyer une lettre de fan à Ibsen, il reçut une lettre de remerciement du dramaturge. Joyce a écrit un certain nombre d'autres articles et au moins deux pièces de théâtre (perdues depuis) ​​au cours de cette période. Beaucoup des amis qu'il s'est fait à l'University College Dublin sont apparus comme des personnages dans les œuvres de Joyce. Ses collègues les plus proches comprenaient des personnalités de la génération, notamment Thomas Kettle, Francis Sheehy-Skeffington et Oliver St. John Gogarty. Joyce a été présentée pour la première fois au public irlandais par Arthur Griffith dans son journal, The United Irishman, en novembre 1901. Joyce avait écrit un article sur le théâtre littéraire irlandais et son magazine universitaire a refusé de l'imprimer. Joyce l'a fait imprimer et distribuer localement. Griffith lui-même a écrit un article dénonçant la censure de l'étudiant James Joyce. En 1901, le recensement national d'Irlande répertorie James Joyce (19 ans) comme un érudit anglophone et irlandais vivant avec sa mère et son père, six sœurs et trois frères à Royal Terrace (aujourd'hui Inverness Road), Clontarf, Dublin. Après avoir obtenu son diplôme de l'UCD en 1902, Joyce part à Paris pour étudier la médecine, mais il abandonne bientôt. Richard Ellmann suggère que cela pourrait être dû au fait qu'il trouvait les cours techniques en français trop difficiles. Joyce n'avait déjà pas réussi à réussir son cours de chimie en anglais à Dublin. Mais Joyce a affirmé que le problème était dû à une mauvaise santé et a écrit à son domicile qu'il ne se sentait pas bien et qu'il se plaignait du froid. Il y reste quelques mois, faisant appel à des fonds que sa famille ne pouvait pas se permettre et lisant tard à la Bibliothèque Sainte-Geneviève. Lorsque sa mère a reçu un diagnostic de cancer, son père a envoyé un télégramme disant : « AUCUN AUTRE MOURANT NE RETOURNE À LA MAISON, PÈRE ». Joyce est retournée en Irlande. Craignant pour l'impiété de son fils, sa mère tenta en vain d'amener Joyce à se confesser et à communier. Elle tomba finalement dans le coma et mourut le 13 août, James et son frère Stanislas ayant refusé de s'agenouiller avec les autres membres de la famille priant à son chevet. Après sa mort, il a continué à boire beaucoup et les conditions de vie à la maison sont devenues épouvantables. Il gagnait sa vie en révisant des livres, en enseignant et en chantant. Il était un ténor accompli et remporta la médaille de bronze au Feis Ceoil de 1904. Joyce resta encore quelque temps à Dublin, buvant beaucoup. Après une de ces beuveries, il s'est battu à cause d'un malentendu avec un homme à St Stephen's Green ; il a été récupéré et dépoussiéré par une petite connaissance de son père, Alfred H. Hunter, qui l'a emmené chez lui pour soigner ses blessures. Selon la rumeur, Hunter était juif et avait une épouse infidèle, et servirait de modèle à Léopold Bloom, le protagoniste d'Ulysse. Il a rejoint l'étudiant en médecine Oliver St John Gogarty, qui a servi de base au personnage de Buck Mulligan dans Ulysse. Après avoir passé six nuits dans la tour Martello que Gogarty louait à Sandycove, il est reparti en pleine nuit suite à une altercation impliquant un autre étudiant avec lequel il vivait, l'instable Dermot Chenevix Trench (Haines dans Ulysse), qui a tiré avec un pistolet. à quelques casseroles suspendues directement au-dessus du lit de Joyce. Joyce a parcouru les 13 km jusqu'à Dublin pour passer la nuit chez des proches et a envoyé un ami à la tour le lendemain pour faire sa malle. Peu de temps après, il quitta l'Irlande avec Nora pour vivre sur le continent. Plus tard cette année-là, Nora a donné naissance à leur premier enfant, George, également connu sous le nom de Giorgio. Joyce a ensuite réussi à convaincre son frère, Stanislas, de le rejoindre à Trieste et lui a assuré un poste d'enseignant à l'école. Les raisons apparentes de Joyce étaient le désir de compagnie de Stanislas et l'espoir de lui offrir une vie plus intéressante que celle de son simple travail de commis à Dublin. Joyce espérait également augmenter les maigres revenus de sa famille avec les revenus de son frère. Stanislas et Joyce avaient des relations tendues tout au long de leur vie commune à Trieste, la plupart des disputes étant centrées sur les habitudes de consommation d'alcool de Joyce et sa frivolité avec l'argent. Joyce retourna à Dublin au milieu de 1909 avec George, pour rendre visite à son père et travailler à la publication des Dubliners. Il a rendu visite à la famille de Nora à Galway et a beaucoup aimé la mère de Nora. Alors qu'il se prépare à retourner à Trieste, il décide de ramener avec lui une de ses sœurs, Eva, pour aider Nora à gérer la maison. Il n'a passé qu'un mois à Trieste avant de retourner à Dublin, cette fois en tant que représentant de certains propriétaires de cinéma et hommes d'affaires de Trieste. Avec leur soutien, il a lancé le premier cinéma d'Irlande, le Volta Cinematograph, qui a été bien accueilli, mais s'est effondré après le départ de Joyce. Il retourna à Trieste en janvier 1910 avec une autre sœur, Eileen, à ses côtés. Eva a eu le mal du pays à Dublin et y est revenue quelques années plus tard, mais Eileen a passé le reste de sa vie sur le continent, épousant finalement le caissier de banque tchèque Frantisek Schaurek. Joyce retourna brièvement à Dublin au milieu de 1912 au cours de sa lutte de plusieurs années avec l'éditeur de Dublin George Roberts au sujet de la publication de Dubliners. Son voyage fut une fois de plus infructueux et à son retour il écrivit le poème « Gas from a Burner », une invective contre Roberts. Après ce voyage, il ne s'est plus jamais rapproché de Dublin plutôt que de Londres, malgré les nombreux appels de son père et les invitations de son compatriote écrivain irlandais William Butler Yeats. Joyce a concocté un certain nombre de projets lucratifs au cours de cette période, notamment une tentative de devenir magnat du cinéma à Dublin. Il a également fréquemment discuté, mais a finalement abandonné, d'un projet visant à importer du tweed irlandais à Trieste. La correspondance relative à cette aventure avec les Irish Woollen Mills fut longtemps exposée dans les vitrines de leurs locaux de Dublin. L'habileté de Joyce à emprunter de l'argent l'a sauvé de l'indigence. Ses revenus provenaient en partie de son poste à l'école Berlitz et en partie de son enseignement à des étudiants privés. 2. La musique que Joyce connaissait : La musique se retrouvait fréquemment dans la poésie et la prose de Joyce. Cela se produit souvent sous la forme d'allusions (ou de citations partielles) de textes de chansons traditionnelles irlandaises, de ballades populaires, de chants catholiques romains et d'airs d'opéra. Ses références lyriques incluent des œuvres de Balfe, Wallace et Arthur Sullivan, en plus de Meyerbeer, Mozart et Wagner (parmi bien d'autres). Joyce utilise également fréquemment les mélodies irlandaises de Thomas Moore et des ballades telles que Dublin Bay de George Barker et Love's Old Sweet Song de J.L. Molloy. Les Dublinois Les expériences irlandaises de Joyce constituent un élément essentiel de ses écrits et fournissent tous les cadres de sa fiction et une grande partie de son sujet. Son premier volume de nouvelles, Dubliners, est une analyse pénétrante de la stagnation et de la paralysie de la société de Dublin. Les histoires intègrent des épiphanies, un mot utilisé particulièrement par Joyce, par lequel il désignait une prise de conscience soudaine de « l'âme » d'une chose. Malgré son intérêt précoce pour le théâtre, Joyce n'a publié qu'une seule pièce, Exiles, commencée peu après le déclenchement de la Première Guerre mondiale en 1914 et publiée en 1918. Étude sur la relation entre mari et femme, la pièce revient sur The Dead (la dernière histoire dans Dubliners) et en avant à Ulysse, que Joyce a commencé à l'époque de la composition de la pièce. Alors qu'il terminait son travail sur les Dublinois en 1906, Joyce envisagea d'ajouter une autre histoire mettant en vedette un solliciteur publicitaire juif appelé Leopold Bloom sous le titre Ulysse. Bien qu'il n'ait pas poussé l'idée plus loin à l'époque, il a finalement commencé à travailler sur un roman utilisant à la fois le titre et la prémisse de base en 1914. L'écriture fut achevée en octobre 1921. Trois mois supplémentaires furent consacrés au travail sur les épreuves du livre. avant que Joyce n'arrête son travail peu avant la date limite qu'il s'était imposée, son 40e anniversaire (2 février 1922). Avec la parution du poème d'Ulysse et de T. S. Eliot, The Waste Land, 1922 fut une année clé dans l'histoire du modernisme littéraire de langue anglaise. Dans Ulysse, Joyce utilise le flux de conscience, la parodie, les blagues et pratiquement toutes les autres techniques littéraires établies pour présenter ses personnages. L'action du roman, qui se déroule en une seule journée, le 16 juin 1904, met en scène les personnages et les incidents de l'Odyssée d'Homère dans le Dublin moderne et représente Ulysse (Ulysse), Pénélope et Télémaque dans les personnages de Léopold Bloom, sa femme. Molly Bloom et Stephen Dedalus contrastent parodiquement avec leurs nobles modèles. Bloom et Dedalus représentent Joyce à des âges différents : jeunesse et âge moyen. Et tous deux se rapportent symboliquement dans le roman en tant que père et fils. La clé de cette relation père/fils est révélée par Stephen sur le rivage de Sandymount lorsqu'il contemple le Symbole de Nicée et la relation « consubstantielle » de Dieu le Père au Fils. Le livre explore divers domaines de la vie de Dublin, en s'attardant sur sa misère et sa monotonie. Néanmoins, le livre est aussi une étude affectueuse et détaillée de la ville, et Joyce affirmait que si Dublin devait être détruite lors d'une catastrophe, elle pourrait être reconstruite, brique par brique, en utilisant son œuvre comme modèle. Pour atteindre ce niveau de précision, Joyce a utilisé l'édition 1904 du Thom's Directory, un ouvrage répertoriant les propriétaires et/ou locataires de chaque propriété résidentielle et commerciale de la ville. Il a également bombardé ses amis vivant encore là-bas de demandes d'informations et d'éclaircissements.
James Augustine Aloysius Joyce (2 février 1882 – 13 janvier 1941) était un romancier et poète irlandais. Il a contribué à l’avant-garde moderniste et est considéré comme l’un des auteurs les plus influents et les plus importants du XXe siècle.
Joyce est surtout connu pour Ulysse (1922), une œuvre historique dans laquelle les épisodes de l'Odyssée d'Homère sont mis en parallèle dans un éventail de styles littéraires contrastés, le plus important parmi ceux-ci étant peut-être la technique du flux de conscience qu'il a utilisée. D'autres œuvres bien connues sont le recueil de nouvelles Dubliners (1914) et les romans A Portrait of the Artist as a Young Man (1916) et Finnegans Wake (1939). Ses autres écrits comprennent trois livres de poésie, une pièce de théâtre, du journalisme occasionnel et ses lettres publiées.
Joyce est née au 41 Brighton Square, Rathgar, Dublin, à environ 800 mètres du lieu de naissance de sa mère à Terenure, dans une famille de classe moyenne en déclin. Élève brillant, il excellait dans les écoles jésuites de Clongowes et de Belvedere, malgré la vie de famille chaotique imposée par l'alcoolisme de son père et ses finances imprévisibles. Il a ensuite fréquenté l'University College de Dublin.
En 1904, au début de la vingtaine, Joyce émigre définitivement en Europe continentale avec sa compagne (et plus tard épouse) Nora Barnacle. Ils vivaient à Trieste, Paris et Zurich. Bien que la majeure partie de sa vie adulte se soit déroulée à l'étranger, l'univers fictif de Joyce est centré sur Dublin et est peuplé en grande partie de personnages qui ressemblent beaucoup aux membres de sa famille, à ses ennemis et à ses amis de son séjour là-bas. Ulysse en particulier est inscrit avec précision dans les rues et ruelles de la ville. Peu de temps après la publication d'Ulysse, il a quelque peu élucidé cette préoccupation en disant : « Pour ma part, j'écris toujours sur Dublin, car si je peux aller au cœur de Dublin, je peux aller au cœur de toutes les villes du monde. le particulier contient l'universel. »
Biographie
1882-1904 : Dublin
James Augustine Aloysius Joyce est né le 2 février 1882 de John Stanislaus Joyce et de Mary Jane "May" Murray, dans la banlieue de Dublin, à Rathgar. Il a été baptisé selon les rites de l'Église catholique dans l'église voisine Saint-Joseph de Terenure le 5 février par le révérend John O'Mulloy. Ses parrains et marraines étaient Philip et Ellen McCann. Il était l'aîné des dix enfants survivants ; deux de ses frères et sœurs sont morts de la typhoïde.
La famille de son père, originaire de Fermoy à Cork, possédait autrefois une petite usine de sel et de chaux. Le père et le grand-père paternel de Joyce se sont tous deux mariés dans des familles riches, bien que le prétendu ancêtre de la famille, Seán Mór Seoighe (fl. 1680) était un tailleur de pierre du Connemara. En 1887, son père fut nommé percepteur des taxes (c'est-à-dire percepteur des impôts fonciers locaux) par la Dublin Corporation ; la famille a ensuite déménagé dans la petite ville adjacente à la mode de Bray, à 20 km de Dublin. À cette époque, Joyce a été attaqué par un chien, ce qui a engendré chez lui une cynophobie qui durera toute sa vie. Il souffrait également d'astraphobie, car une tante superstitieuse lui avait décrit les orages comme un signe de la colère de Dieu.
En 1891, Joyce écrivit un poème sur la mort de Charles Stewart Parnell. Son père était en colère contre le traitement réservé à Parnell par l'Église catholique, le Parti irlandais du Home Rule et le Parti libéral britannique et l'échec de la collaboration qui en a résulté pour garantir le Home Rule de l'Irlande. Le Parti irlandais avait écarté Parnell de la direction. Mais le rôle du Vatican dans son alliance avec le Parti conservateur britannique pour empêcher le Home Rule a laissé une impression durable sur la jeune Joyce. Joyce aînée fit imprimer le poème et en envoya même une partie à la Bibliothèque du Vatican. En novembre de la même année, John Joyce fut inscrit dans la Stubbs Gazette (un éditeur de faillites) et suspendu de ses fonctions. En 1893, John Joyce fut licencié avec une pension, amorçant le glissement de la famille vers la pauvreté, principalement dû à sa consommation d'alcool et à sa mauvaise gestion financière générale.
Joyce avait commencé ses études au Clongowes Wood College, un internat jésuite près de Clane, dans le comté de Kildare, en 1888, mais dut quitter en 1892 lorsque son père ne pouvait plus payer les frais de scolarité. Joyce a ensuite étudié chez lui et brièvement à la Christian Brothers O'Connell School sur North Richmond Street, à Dublin, avant de se voir offrir une place à l'école jésuite de Dublin, Belvedere College, en 1893. Cela s'est produit grâce à une rencontre fortuite avec son Son père avait eu une relation avec un prêtre jésuite qui connaissait la famille et Joyce a bénéficié d'une réduction des frais de scolarité pour fréquenter le Belvédère. En 1895, Joyce, aujourd'hui âgé de 13 ans, est élu pour rejoindre la Congrégation Notre-Dame par ses pairs du Belvédère. La philosophie de Thomas d’Aquin a continué à l’influencer fortement pendant la majeure partie de sa vie.
Joyce s'est inscrite à l'University College Dublin (UCD) récemment créée en 1898, où elle étudie l'anglais, le français et l'italien. Il est également devenu actif dans les cercles théâtraux et littéraires de la ville. En 1900, sa critique élogieuse de When We Dead Awaken de Henrik Ibsen fut publiée dans Fortnightly Review ; c'était sa première publication et, après avoir appris les bases du norvégien pour envoyer une lettre de fan à Ibsen, il reçut une lettre de remerciement du dramaturge. Joyce a écrit un certain nombre d'autres articles et au moins deux pièces de théâtre (perdues depuis) ​​au cours de cette période. Beaucoup des amis qu'il s'est fait à l'University College Dublin sont apparus comme des personnages dans les œuvres de Joyce. Ses collègues les plus proches comprenaient des personnalités de la génération, notamment Thomas Kettle, Francis Sheehy-Skeffington et Oliver St. John Gogarty. Joyce a été présentée pour la première fois au public irlandais par Arthur Griffith dans son journal, The United Irishman, en novembre 1901. Joyce avait écrit un article sur le théâtre littéraire irlandais et son magazine universitaire a refusé de l'imprimer. Joyce l'a fait imprimer et distribuer localement. Griffith lui-même a écrit un article dénonçant la censure de l'étudiant James Joyce. En 1901, le recensement national d'Irlande répertorie James Joyce (19 ans) comme un érudit anglophone et irlandais vivant avec sa mère et son père, six sœurs et trois frères à Royal Terrace (aujourd'hui Inverness Road), Clontarf, Dublin.
Après avoir obtenu son diplôme de l'UCD en 1902, Joyce part à Paris pour étudier la médecine, mais il abandonne bientôt. Richard Ellmann suggère que cela pourrait être dû au fait qu'il trouvait les cours techniques en français trop difficiles. Joyce n'avait déjà pas réussi à réussir son cours de chimie en anglais à Dublin. Mais Joyce a affirmé que le problème était dû à une mauvaise santé et a écrit à son domicile qu'il ne se sentait pas bien et qu'il se plaignait du froid. Il y reste quelques mois, faisant appel à des fonds que sa famille ne pouvait pas se permettre et lisant tard à la Bibliothèque Sainte-Geneviève. Lorsque sa mère a reçu un diagnostic de cancer, son père a envoyé un télégramme disant : « AUCUN AUTRE MOURANT NE RETOURNE À LA MAISON, PÈRE ». Joyce est retournée en Irlande. Craignant pour l'impiété de son fils, sa mère tenta en vain d'amener Joyce à se confesser et à communier. Elle tomba finalement dans le coma et mourut le 13 août, James et son frère Stanislas ayant refusé de s'agenouiller avec les autres membres de la famille priant à son chevet. Après sa mort, il a continué à boire beaucoup et les conditions de vie à la maison sont devenues épouvantables. Il gagnait sa vie en révisant des livres, en enseignant et en chantant. Il était un ténor accompli et remporta la médaille de bronze au Feis Ceoil de 1904.
Le 7 janvier 1904, Joyce tenta de publier A Portrait of the Artist, un essai sur l'esthétique, mais il fut rejeté par le magazine libre-penseur Dana. Il décida, le jour de son vingt-deuxième anniversaire, de réviser l'histoire dans un roman qu'il appela Stephen Hero. Il s'agissait d'une interprétation fictive de la jeunesse de Joyce, mais il finit par être frustré par la mise en scène et abandonna cette œuvre. Il n'a jamais été publié sous cette forme, mais des années plus tard, à Trieste, Joyce l'a complètement réécrit sous le titre Portrait de l'artiste en jeune homme. L'inachevé Stephen Hero a été publié après sa mort.
La même année, il rencontre Nora Barnacle, une jeune femme de la ville de Galway qui travaillait comme femme de chambre. Le 16 juin 1904, ils sortirent ensemble pour la première fois, un événement qui sera commémoré en donnant la date de l'action d'Ulysse (sous le nom de "Bloomsday").
Joyce resta encore quelque temps à Dublin, buvant beaucoup. Après une de ces beuveries, il s'est battu à cause d'un malentendu avec un homme à St Stephen's Green ; il a été récupéré et dépoussiéré par une petite connaissance de son père, Alfred H. Hunter, qui l'a emmené chez lui pour soigner ses blessures. Selon la rumeur, Hunter était juif et avait une épouse infidèle, et servirait de modèle à Léopold Bloom, le protagoniste d'Ulysse. Il a rejoint l'étudiant en médecine Oliver St John Gogarty, qui a servi de base au personnage de Buck Mulligan dans Ulysse. Après avoir passé six nuits dans la tour Martello que Gogarty louait à Sandycove, il est reparti en pleine nuit suite à une altercation impliquant un autre étudiant avec lequel il vivait, l'instable Dermot Chenevix Trench (Haines dans Ulysse), qui a tiré avec un pistolet. à quelques casseroles suspendues directement au-dessus du lit de Joyce. Joyce a parcouru les 13 km jusqu'à Dublin pour passer la nuit chez des proches et a envoyé un ami à la tour le lendemain pour faire sa malle. Peu de temps après, il quitta l'Irlande avec Nora pour vivre sur le continent.
1904-1920 : Trieste et Zurich
Joyce et Nora se sont exilés volontairement, s'installant d'abord à Zurich en Suisse, où il aurait obtenu un poste pour enseigner l'anglais à l'école de langues Berlitz par l'intermédiaire d'un agent en Angleterre. Il s’est avéré que l’agent avait été escroqué ; le directeur de l'école envoya Joyce à Trieste, qui faisait alors partie de l'Autriche-Hongrie (jusqu'à la Première Guerre mondiale) et fait aujourd'hui partie de l'Italie. Une fois de plus, il se rendit compte qu'il n'y avait pas de poste pour lui, mais avec l'aide d'Almidano Artifoni, directeur de l'école Berlitz de Trieste, il obtint finalement un poste d'enseignant à Pola, qui faisait alors également partie de l'Autriche-Hongrie (aujourd'hui partie de la Croatie). Il y resta, enseignant l'anglais principalement aux officiers de la marine austro-hongroise stationnés à la base de Pola, d'octobre 1904 à mars 1905, lorsque les Autrichiens, ayant découvert un réseau d'espionnage dans la ville, expulsèrent tous les étrangers. Avec l'aide d'Artifoni, il retourne à Trieste et commence à y enseigner l'anglais. Il resta à Trieste pendant la majeure partie des dix années suivantes.
Plus tard cette année-là, Nora a donné naissance à leur premier enfant, George, également connu sous le nom de Giorgio. Joyce a ensuite réussi à convaincre son frère, Stanislas, de le rejoindre à Trieste et lui a assuré un poste d'enseignant à l'école. Les raisons apparentes de Joyce étaient le désir de compagnie de Stanislas et l'espoir de lui offrir une vie plus intéressante que celle de son simple travail de commis à Dublin. Joyce espérait également augmenter les maigres revenus de sa famille avec les revenus de son frère. Stanislas et Joyce avaient des relations tendues tout au long de leur vie commune à Trieste, la plupart des disputes étant centrées sur les habitudes de consommation d'alcool de Joyce et sa frivolité avec l'argent.
Joyce est devenue frustrée par la vie à Trieste et a déménagé à Rome à la fin de 1906, après avoir obtenu un emploi de commis à la rédaction de lettres dans une banque. Il n'aimait pas vraiment Rome et retourna à Trieste au début de 1907. Sa fille Lucia est née plus tard cette année-là.
Joyce retourna à Dublin au milieu de 1909 avec George, pour rendre visite à son père et travailler à la publication des Dubliners. Il a rendu visite à la famille de Nora à Galway et a beaucoup aimé la mère de Nora. Alors qu'il se prépare à retourner à Trieste, il décide de ramener avec lui une de ses sœurs, Eva, pour aider Nora à gérer la maison. Il n'a passé qu'un mois à Trieste avant de retourner à Dublin, cette fois en tant que représentant de certains propriétaires de cinéma et hommes d'affaires de Trieste. Avec leur soutien, il a lancé le premier cinéma d'Irlande, le Volta Cinematograph, qui a été bien accueilli, mais s'est effondré après le départ de Joyce. Il retourna à Trieste en janvier 1910 avec une autre sœur, Eileen, à ses côtés. Eva a eu le mal du pays à Dublin et y est revenue quelques années plus tard, mais Eileen a passé le reste de sa vie sur le continent, épousant finalement le caissier de banque tchèque Frantisek Schaurek.
Joyce retourna brièvement à Dublin au milieu de 1912 au cours de sa lutte de plusieurs années avec l'éditeur de Dublin George Roberts au sujet de la publication de Dubliners. Son voyage fut une fois de plus infructueux et à son retour il écrivit le poème « Gas from a Burner », une invective contre Roberts. Après ce voyage, il ne s'est plus jamais rapproché de Dublin plutôt que de Londres, malgré les nombreux appels de son père et les invitations de son compatriote écrivain irlandais William Butler Yeats.
L'un de ses étudiants à Trieste était Ettore Schmitz, mieux connu sous le pseudonyme d'Italo Svevo. Ils se sont rencontrés en 1907 et sont devenus des amis durables et des critiques mutuels. Schmitz était un catholique d'origine juive et est devenu un modèle principal pour Leopold Bloom ; la plupart des détails sur la foi juive d'Ulysse provenaient des réponses de Schmitz aux questions de Joyce. Alors qu'elle vivait à Trieste, Joyce a d'abord été aux prises avec des problèmes oculaires qui ont finalement nécessité plus d'une douzaine d'opérations chirurgicales.
Joyce a concocté un certain nombre de projets lucratifs au cours de cette période, notamment une tentative de devenir magnat du cinéma à Dublin. Il a également fréquemment discuté, mais a finalement abandonné, d'un projet visant à importer du tweed irlandais à Trieste. La correspondance relative à cette aventure avec les Irish Woollen Mills fut longtemps exposée dans les vitrines de leurs locaux de Dublin. L'habileté de Joyce à emprunter de l'argent l'a sauvé de l'indigence. Ses revenus provenaient en partie de son poste à l'école Berlitz et en partie de son enseignement à des étudiants privés.
En 1915, après que la plupart de ses étudiants de Trieste furent enrôlés pour combattre pendant la Première Guerre mondiale, Joyce s'installa à Zurich. Deux étudiants privés influents, le baron Ambrogio Ralli et le comte Francesco Sordina, ont adressé une pétition aux autorités pour obtenir un permis de sortie pour les Joyce, qui à leur tour ont accepté de ne prendre aucune mesure contre l'empereur d'Autriche-Hongrie pendant la guerre. À Zurich, Joyce a rencontré l'un de ses amis les plus durables et les plus importants, le peintre socialiste anglais Frank Budgen, dont Joyce recherchait constamment l'opinion à travers les écrits d'Ulysses et de Finnegans Wake. C'est également ici qu'Ezra Pound l'a attiré l'attention de la féministe et éditrice anglaise Harriet Shaw Weaver, qui deviendra la mécène de Joyce, lui fournissant des milliers de livres au cours des 25 années suivantes et le soulageant du fardeau de l'enseignement pour se concentrer sur son en écrivant. À Zurich, il écrit Exilés, publie A Portrait... et commence un travail sérieux sur Ulysse. Pendant la guerre, Zurich abritait des exilés et des artistes de toute l'Europe, et son atmosphère bohème et multilingue lui convenait. Néanmoins, après quatre ans, il était agité et, après la guerre, il retourna à Trieste comme il l'avait initialement prévu. Il a constaté que la ville avait changé et certains de ses vieux amis ont noté son passage de professeur à artiste. Ses relations avec son frère Stanislas (qui avait été interné dans un camp de prisonniers autrichien pendant la majeure partie de la guerre en raison de sa politique pro-italienne) étaient plus tendues que jamais. Joyce se rend à Paris en 1920 à l'invitation d'Ezra Pound, soi-disant pour une semaine, mais la famille finit par y vivre pendant les vingt années suivantes.
1920-1941 : Paris et Zurich
Joyce entreprit d'achever Ulysse à Paris, ravi de constater qu'il gagnait peu à peu une renommée en tant qu'écrivain d'avant-garde. Une autre subvention de Miss Shaw Weaver lui a permis de se consacrer à nouveau à l'écriture à plein temps et de fréquenter d'autres personnalités littéraires de la ville. Pendant ce temps, les yeux de Joyce ont commencé à lui poser de plus en plus de problèmes et il portait souvent un cache-œil. Il fut soigné par le Dr Louis Borsch à Paris, subissant neuf opérations avant la mort de Borsch en 1929. Tout au long des années 1930, il se rendit fréquemment en Suisse pour des chirurgies oculaires et pour des traitements pour sa fille Lucia, qui, selon les Joyces, souffrait de schizophrénie. Lucia a été analysée à l'époque par Carl Jung qui, après avoir lu Ulysse, aurait conclu que son père souffrait de schizophrénie. Jung a déclaré qu'elle et son père étaient deux personnes se dirigeant vers le fond d'une rivière, sauf que Joyce plongeait et Lucia coulait.
À Paris, Maria et Eugène Jolas ont soigné Joyce pendant ses longues années d'écriture de Finnegans Wake. Sans leur soutien (ainsi que le soutien financier constant d'Harriet Shaw Weaver), il est fort probable que ses livres n'auraient jamais été terminés ou publiés. Dans leur magazine littéraire « Transition », les Jolas ont publié en série diverses sections de Finnegans Wake sous le titre Work in Progress. Joyce retourna à Zurich à la fin des années 1940, fuyant l'occupation nazie de la France.
La mort
Le 11 janvier 1941, il est opéré à Zurich d'un ulcère perforé. Alors que son état s'améliorait au début, il rechuta le lendemain et, malgré plusieurs transfusions, tomba dans le coma. Il se réveilla à 2 heures du matin le 13 janvier 1941 et demanda une infirmière pour appeler sa femme et son fils, avant de perdre à nouveau connaissance. Ils étaient toujours en route lorsqu'il est décédé 15 minutes plus tard.
Le corps de Joyce a été enterré au cimetière de Fluntern, près du zoo de Zurich. Enterré à l'origine dans une tombe ordinaire, il a été transféré en 1966 dans une « tombe d'honneur » plus importante, avec une statue assise de Joyce réalisée par l'artiste américain Milton Hebald à proximité. Le ténor suisse Max Meili a chanté Addio terra, addio cielo de L'Orfeo de Monteverdi lors de l'enterrement. Bien que deux hauts diplomates irlandais se trouvaient en Suisse à ce moment-là, aucun d'eux n'a assisté aux funérailles de Joyce, et le gouvernement irlandais a ensuite décliné l'offre de Nora d'autoriser le rapatriement de la dépouille de Joyce. Nora, qui avait épousé Joyce à Londres en 1931, lui survécut 10 ans. Elle est enterrée à ses côtés, ainsi que leur fils Giorgio, décédé en 1976.
Joyce et la religion
La question de la relation de Joyce avec la religion est quelque peu controversée. Très tôt dans sa vie, il s'est éloigné du catholicisme, selon des témoignages directs venant de lui-même, de son frère Stanislaus Joyce et de sa femme :
Mon esprit rejette tout l’ordre social actuel et le christianisme : le foyer, les vertus reconnues, les classes de vie et les doctrines religieuses. [...] Il y a six ans, j'ai quitté l'Église catholique, la détestant avec ferveur. Il m'était impossible d'y rester à cause des impulsions de ma nature. Je lui ai fait une guerre secrète lorsque j'étais étudiant et j'ai refusé d'accepter les postes qu'il m'offrait. En faisant cela, je me suis fait mendiant mais j'ai conservé ma fierté. Maintenant, je lui fais une guerre ouverte par ce que j’écris, dis et fais.
La rupture avec le catholicisme de mon frère était due à d’autres motifs. Il sentait qu'il était impératif qu'il sauve sa vraie vie spirituelle d'être recouverte et écrasée par une fausse vie qui était devenue trop grande pour lui. Il croyait que les poètes, dans la mesure de leurs dons et de leur personnalité, étaient les dépositaires de la véritable vie spirituelle de leur race et que les prêtres étaient des usurpateurs. Il détestait le faux et croyait à la liberté individuelle plus profondément que n'importe quel homme que j'ai jamais connu. [...] L'intérêt que mon frère a toujours conservé pour la philosophie de l'Église catholique venait du fait qu'il considérait la philosophie catholique comme la tentative la plus cohérente pour établir une telle stabilité intellectuelle et matérielle.
Lors des préparatifs pour l'enterrement de Joyce, un prêtre catholique a proposé un service religieux, ce que Nora, l'épouse de Joyce, a refusé en disant : « Je ne pouvais pas lui faire ça. »
Cependant, L. A. G. Strong, William T. Noon, Robert Boyle et d'autres ont soutenu que Joyce, plus tard dans sa vie, s'est réconcilié avec la foi qu'il avait rejetée plus tôt dans sa vie et que sa séparation avec la foi a été suivie par une réunion pas si évidente, et que Ulysses et Finnegans Wake sont des expressions essentiellement catholiques. De même, Hugh Kenner et T. S. Eliot pensaient voir entre les lignes de l'œuvre de Joyce la perspective d'un chrétien sérieux et que sous le vernis de l'œuvre se cache un vestige de croyance et d'attitude catholique. Kevin Sullivan soutient que, plutôt que de se réconcilier avec la foi, Joyce ne l'a jamais quittée. Les critiques partageant ce point de vue insistent sur le fait que Stephen, le protagoniste du portrait semi-autobiographique de l'artiste en jeune homme ainsi que d'Ulysse, n'est pas Joyce. De manière quelque peu énigmatique, dans une interview après avoir terminé Ulysse, en réponse à la question « Quand avez-vous quitté l'Église catholique », Joyce a répondu : « C'est à l'Église de le dire. » Eamonn Hughes soutient que Joyce adopte une approche dialectique, à la fois affirmant et niant, affirmant que le non-serviam très remarqué de Stephen est nuancé : « Je ne servirai pas ce en quoi je ne crois plus... », et que le non-serviam sera toujours être contrebalancé par le « Je suis un serviteur » de Stephen et le « oui » de Molly. Il ressort également de témoignages directs et de ses propres écrits que Joyce assistait à la messe catholique et à la liturgie sacrée orthodoxe, en particulier pendant la Semaine Sainte, prétendument pour des raisons esthétiques. Ses sœurs ont également noté sa présence à la Semaine Sainte et qu'il n'a pas cherché à les dissuader. Un ami l'a vu pleurer des « larmes secrètes » en entendant les paroles de Jésus sur la croix et un autre l'a accusé d'être un « croyant de cœur » en raison de sa fréquentation fréquente de l'église.
Umberto Eco compare Joyce aux anciens épiscopi vagantes (évêques errants) du Moyen Âge. Ils ont laissé une discipline, pas un héritage culturel ou une façon de penser. Comme eux, l’écrivain conserve le sens du blasphème considéré comme un rituel liturgique.
Certains critiques et biographes ont exprimé leur opinion dans le sens d'Andrew Gibson : « Le James Joyce moderne a peut-être vigoureusement résisté au pouvoir oppressif de la tradition catholique. Mais il y avait un autre Joyce qui affirmait son allégeance à cette tradition et ne l'a jamais quittée, ou qui a voulu la quitter. laissez-le derrière lui. Gibson soutient que Joyce « est resté un intellectuel catholique, voire un croyant », puisque sa pensée est restée influencée par son origine culturelle, même s'il était en désaccord avec cette culture. Sa relation avec la religion était complexe et difficile à comprendre, même peut-être par lui-même. Il a reconnu la dette qu'il avait envers sa première formation jésuite. Joyce a déclaré au sculpteur August Suter que, grâce à son éducation jésuite, il avait « appris à organiser les choses de telle manière qu'elles deviennent faciles à examiner et à juger ».
Joyce et la musique
La musique est au cœur de la biographie de Joyce et de la compréhension de ses écrits. À leur tour, la poésie et la prose de Joyce sont devenues une source d'inspiration pour les compositeurs et les musiciens. Il y a au moins cinq aspects à considérer :
1. La musicalité de Joyce : Joyce avait un talent musical considérable, qui s'exprimait dans son chant, son jeu de piano et de guitare, ainsi que dans une mélodie qu'il composait. Sa propre musicalité (qui l'a amené autrefois à considérer la musique comme une profession) est à l'origine de sa forte adoption de la musique comme force motrice majeure dans sa fiction, en plus de sa propre expérience de la musique en Irlande avant son départ en 1904. une voix légère de ténor ; il a été formé par Vincent O'Brien et Benedetto Palmieri ; en 1904, il remporta une médaille de bronze au festival de musique compétitif Feis Ceoil. Sa seule composition est une mélodie de son poème Bid adieu, à laquelle un accompagnement au piano a été ajouté dans les années 1920 à Paris par le compositeur américain Edmund J. Pendleton (1899-1987).
2. La musique que Joyce connaissait : La musique se retrouvait fréquemment dans la poésie et la prose de Joyce. Cela se produit souvent sous la forme d'allusions (ou de citations partielles) de textes de chansons traditionnelles irlandaises, de ballades populaires, de chants catholiques romains et d'airs d'opéra. Ses références lyriques incluent des œuvres de Balfe, Wallace et Arthur Sullivan, en plus de Meyerbeer, Mozart et Wagner (parmi bien d'autres). Joyce utilise également fréquemment les mélodies irlandaises de Thomas Moore et des ballades telles que Dublin Bay de George Barker et Love's Old Sweet Song de J.L. Molloy.
3. L'opéra en tant que genre : Joyce a toujours été préoccupé par l'opéra comme précédent générique pour sa propre fiction. Bien que les chercheurs de Joyce aient depuis longtemps identifié un recours explicite aux structures musicales chez Ulysse (en particulier l'épisode des « Sirènes ») et Finnegans Wake, des critiques plus récentes ont établi un recours décisif au Ring de Wagner dans Finnegans Wake et une tentative d'adaptation des structures de l'opéra. et oratorio au milieu de la fiction, notamment dans l'épisode « Cyclope » d'Ulysse. La mise en scène inachevée de « Cyclope » par George Antheil en opéra témoigne de cette tentative.
4. Musique sur les paroles de Joyce : La musique qui utilise les textes de Joyce apparaît le plus souvent sous forme de mises en musique de ses poèmes dans des chansons, et parfois sous forme d'extraits d'œuvres en prose. Les compositeurs irlandais ont été parmi les premiers à mettre en musique la poésie de Joyce, notamment Geoffrey Molyneux Palmer (1882-1957), Herbert Hughes (1882-1937) et Brian Boydell (1917-2000), mais les qualités musicales des vers de Joyce ont également attiré des Européens et des Nord-Américains. compositeurs, avec les premiers réglages de Karol Szymanowski (Songs to Words de James Joyce op. 54, 1926) et Samuel Barber (Three Songs op. 10, 1936) en plus des réglages des principaux représentants de l'avant-garde des années 1950 et 1960, tels que comme Elliott Carter (Quatuor à cordes n° 1, 1951) et Luciano Berio (Musique de chambre, 1953 ; Thema (Ommagio a Joyce), 1958 ; etc.) En 2015, Waywords and Meansigns a présenté une version intégrale de Finnegans Wake, lue et définie en collaboration en musique, par des contributeurs du monde entier.
5. Musique inspirée de Joyce : Souvent, la musique instrumentale s'inspire également des écrits de Joyce, notamment des œuvres de Pierre Boulez, Klaus Huber, Rebecca Saunders, Toru Takemitsu et Gerard Victory. Avec Thema (Omaggio a Joyce) (1958) de Luciano Berio, il s'agit également d'une œuvre clé dans le développement de la musique électro-acoustique. En 2014, le compositeur anglais Stephen Crowe a présenté les lettres explicites de Joyce à Nora comme un cycle de chansons pour ténor et ensemble.
Joyce lui-même s'intéressa vivement aux arrangements musicaux de son œuvre, en interpréta lui-même certains et correspondit avec de nombreux compositeurs. Il aimait particulièrement les premières compositions de Palmer.
Grands travaux
Les Dublinois
Les expériences irlandaises de Joyce constituent un élément essentiel de ses écrits et fournissent tous les cadres de sa fiction et une grande partie de son sujet. Son premier volume de nouvelles, Dubliners, est une analyse pénétrante de la stagnation et de la paralysie de la société de Dublin. Les histoires intègrent des épiphanies, un mot utilisé particulièrement par Joyce, par lequel il désignait une prise de conscience soudaine de « l'âme » d'une chose.
Un portrait de l'artiste en jeune homme
A Portrait of the Artist as a Young Man est une réécriture presque complète du roman abandonné Stephen Hero. Joyce a tenté de brûler le manuscrit original dans un accès de rage lors d'une dispute avec Nora, mais à son grand soulagement, il a été sauvé par sa sœur. Un Künstlerroman, Portrait est un roman de passage à l'âge adulte fortement autobiographique illustrant l'enfance et l'adolescence du protagoniste Stephen Dedalus et sa croissance progressive vers une conscience de soi artistique. Certaines allusions aux techniques fréquemment employées par Joyce dans ses œuvres ultérieures, telles que le flux de conscience, le monologue intérieur et les références à la réalité psychique d'un personnage plutôt qu'à son environnement extérieur, sont évidentes tout au long de ce roman. Joseph Strick a réalisé un film du livre en 1977 avec Luke Johnston, Bosco Hogan, T. P. McKenna et John Gielgud.
Exilés et poésie
Malgré son intérêt précoce pour le théâtre, Joyce n'a publié qu'une seule pièce, Exiles, commencée peu après le déclenchement de la Première Guerre mondiale en 1914 et publiée en 1918. Étude sur la relation entre mari et femme, la pièce revient sur The Dead (la dernière histoire dans Dubliners) et en avant à Ulysse, que Joyce a commencé à l'époque de la composition de la pièce.
Joyce a également publié un certain nombre de recueils de poésie. Son premier ouvrage publié de maturité fut le feuilleton satirique « Le Saint-Office » (1904), dans lequel il se proclama le supérieur de nombreux membres éminents du renouveau celtique. Son premier recueil de poésie complet, Chamber Music (1907; faisant référence, plaisantait Joyce, au bruit de l'urine frappant le côté d'un pot de chambre) comprenait 36 ​​paroles courtes. Cette publication a conduit à son inclusion dans l'Anthologie Imagist, éditée par Ezra Pound, qui était un champion du travail de Joyce. D'autres poèmes que Joyce a publiés de son vivant incluent "Gas From A Burner" (1912), Pomes Penyeach (1927) et "Ecce Puer" (écrit en 1932 pour marquer la naissance de son petit-fils et la mort récente de son père). Il a été publié par Black Sun Press dans Collected Poems (1936).
Ulysse
Alors qu'il terminait son travail sur les Dublinois en 1906, Joyce envisagea d'ajouter une autre histoire mettant en vedette un solliciteur publicitaire juif appelé Leopold Bloom sous le titre Ulysse. Bien qu'il n'ait pas poussé l'idée plus loin à l'époque, il a finalement commencé à travailler sur un roman utilisant à la fois le titre et la prémisse de base en 1914. L'écriture fut achevée en octobre 1921. Trois mois supplémentaires furent consacrés au travail sur les épreuves du livre. avant que Joyce n'arrête son travail peu avant la date limite qu'il s'était imposée, son 40e anniversaire (2 février 1922).
Grâce à Ezra Pound, la publication en série du roman dans le magazine The Little Review commença en mars 1918. Ce magazine fut édité par Margaret Anderson et Jane Heap, avec le soutien financier intermittent de John Quinn, un avocat commercial new-yorkais prospère intéressé par en art et littérature expérimentaux contemporains. Malheureusement, cette publication a rencontré des problèmes avec les autorités postales de New York ; la sérialisation s'est arrêtée en décembre 1920; les éditeurs furent reconnus coupables de publication d'obscénités en février 1921. Bien que la condamnation soit basée sur l'épisode « Nausicaä » d'Ulysse, The Little Review avait alimenté la controverse avec la défense d'Ulysse par la poète dada Elsa von Freytag-Loringhoven dans un essai « The Femme modeste." Le roman de Joyce n'a été publié aux États-Unis qu'en 1933.
En partie à cause de cette controverse, Joyce a eu du mal à convaincre un éditeur d'accepter le livre, mais il a été publié en 1922 par Sylvia Beach dans sa célèbre librairie Rive Gauche, Shakespeare and Company. Une édition anglaise publiée la même année par la mécène de Joyce, Harriet Shaw Weaver, se heurta à de nouvelles difficultés avec les autorités américaines, et 500 exemplaires expédiés aux États-Unis furent saisis et peut-être détruits. L'année suivante, John Rodker produisit un tirage de 500 exemplaires supplémentaires destinés à remplacer les exemplaires manquants, mais ceux-ci furent brûlés par les douanes anglaises à Folkestone. Une autre conséquence du statut juridique ambigu du roman en tant que livre interdit fut l'apparition d'un certain nombre de versions « bootleg », notamment un certain nombre de versions pirates de l'éditeur Samuel Roth. En 1928, une injonction du tribunal contre Roth fut obtenue et il cessa de paraître.
Avec la parution du poème d'Ulysse et de T. S. Eliot, The Waste Land, 1922 fut une année clé dans l'histoire du modernisme littéraire de langue anglaise. Dans Ulysse, Joyce utilise le flux de conscience, la parodie, les blagues et pratiquement toutes les autres techniques littéraires établies pour présenter ses personnages. L'action du roman, qui se déroule en une seule journée, le 16 juin 1904, met en scène les personnages et les incidents de l'Odyssée d'Homère dans le Dublin moderne et représente Ulysse (Ulysse), Pénélope et Télémaque dans les personnages de Léopold Bloom, sa femme. Molly Bloom et Stephen Dedalus contrastent parodiquement avec leurs nobles modèles. Bloom et Dedalus représentent Joyce à des âges différents : jeunesse et âge moyen. Et tous deux se rapportent symboliquement dans le roman en tant que père et fils. La clé de cette relation père/fils est révélée par Stephen sur le rivage de Sandymount lorsqu'il contemple le Symbole de Nicée et la relation « consubstantielle » de Dieu le Père au Fils. Le livre explore divers domaines de la vie de Dublin, en s'attardant sur sa misère et sa monotonie. Néanmoins, le livre est aussi une étude affectueuse et détaillée de la ville, et Joyce affirmait que si Dublin devait être détruite lors d'une catastrophe, elle pourrait être reconstruite, brique par brique, en utilisant son œuvre comme modèle. Pour atteindre ce niveau de précision, Joyce a utilisé l'édition 1904 du Thom's Directory, un ouvrage répertoriant les propriétaires et/ou locataires de chaque propriété résidentielle et commerciale de la ville. Il a également bombardé ses amis vivant encore là-bas de demandes d'informations et d'éclaircissements.
Le livre se compose de 18 chapitres, chacun couvrant environ une heure de la journée, commençant vers 8 heures du matin et se terminant après 2 heures du matin le lendemain matin. Chaque chapitre utilise son propre style littéraire et parodie un épisode spécifique de l'Odyssée d'Homère. De plus, chaque chapitre est associé à une couleur, un art ou une science spécifique et un organe corporel. Cette combinaison d’écriture kaléidoscopique avec une structure schématique formelle extrême fait de ce livre une contribution majeure au développement de la littérature moderniste du XXe siècle. L'utilisation de la mythologie classique comme cadre d'organisation, l'attention quasi obsessionnelle portée aux détails extérieurs et l'apparition d'actions significatives dans l'esprit des personnages ont également contribué au développement du mouvement littéraire.