Quel était le nom de l'île où Nelson Mandela a été emprisonné pendant 18 ans ?
Robben Island
Mandela a purgé 27 ans de prison, d'abord à Robben Island, puis dans la prison de Pollsmoor et la prison Victor Verster. Face à la pression internationale et à la crainte croissante d’une guerre civile raciale, le président F. W. de Klerk l’a libéré en 1990. Mandela et de Klerk ont ​​négocié la fin de l’apartheid et organisé les élections multiraciales de 1994, au cours desquelles Mandela a mené l’ANC à la victoire et est devenu président. À la tête d'un large gouvernement de coalition qui a promulgué une nouvelle constitution, Mandela a mis l'accent sur la réconciliation entre les groupes raciaux du pays et a créé la Commission Vérité et Réconciliation pour enquêter sur les violations passées des droits de l'homme. Tout en poursuivant le libéralisme économique de l'ancien gouvernement, son administration a introduit des mesures visant à encourager la réforme agraire, à lutter contre la pauvreté et à développer les services de santé. Sur le plan international, il a agi comme médiateur dans le procès de l'attentat à la bombe contre le vol Pan Am 103 et a été secrétaire général du Mouvement des pays non alignés de 1998 à 1999. Refusant un second mandat présidentiel, il a été remplacé par son adjoint, Thabo Mbeki. Mandela est devenu un homme d'État âgé, se concentrant sur le travail caritatif de lutte contre la pauvreté et le VIH/SIDA par le biais de la Fondation Nelson Mandela.
Nelson Rolihlahla Mandela (18 juillet 1918 – 5 décembre 2013) était un révolutionnaire, homme politique et philanthrope sud-africain anti-apartheid, qui a été président de l'Afrique du Sud de 1994 à 1999. Il a été le premier chef de l'exécutif noir du pays et le élu pour la première fois lors d’élections démocratiques pleinement représentatives. Son gouvernement s’est concentré sur le démantèlement de l’héritage de l’apartheid en s’attaquant au racisme institutionnalisé et en favorisant la réconciliation raciale. Politiquement nationaliste africain et socialiste démocratique, il a été président du parti Congrès national africain (ANC) de 1991 à 1997.
 
Xhosa né dans la famille royale Thembu, Mandela a fréquenté l'Université de Fort Hare et l'Université du Witwatersrand, où il a étudié le droit. Vivant à Johannesburg, il s'est impliqué dans la politique anticoloniale, rejoignant l'ANC et devenant membre fondateur de sa Ligue de la jeunesse. Après que le gouvernement minoritaire afrikaner du Parti national ait établi l'apartheid – un système de ségrégation raciale privilégiant les Blancs – en 1948, il s'est fait connaître dans la campagne de défiance anti-apartheid de l'ANC en 1952, a été nommé président de la branche Transvaal de l'organisation et a co-organisé le Congrès du peuple de 1955. Travaillant comme avocat, il fut arrêté à plusieurs reprises pour activités séditieuses et, avec la direction de l'ANC, fut poursuivi sans succès lors du procès pour trahison de 1956 à 1961. Influencé par le marxisme, il rejoignit secrètement le Parti communiste sud-africain (SACP). Bien qu'initialement engagé dans la protestation non violente, en association avec le SACP, il a cofondé le militant Umkhonto we Sizwe en 1961, menant une campagne de sabotage contre le gouvernement. En 1962, il a été arrêté, reconnu coupable de complot visant à renverser l’État et condamné à la réclusion à perpétuité lors du procès de Rivonia.
Mandela a purgé 27 ans de prison, d'abord à Robben Island, puis dans la prison de Pollsmoor et la prison Victor Verster. Face à la pression internationale et à la crainte croissante d’une guerre civile raciale, le président F. W. de Klerk l’a libéré en 1990. Mandela et de Klerk ont ​​négocié la fin de l’apartheid et organisé les élections multiraciales de 1994, au cours desquelles Mandela a mené l’ANC à la victoire et est devenu président. À la tête d'un large gouvernement de coalition qui a promulgué une nouvelle constitution, Mandela a mis l'accent sur la réconciliation entre les groupes raciaux du pays et a créé la Commission Vérité et Réconciliation pour enquêter sur les violations passées des droits de l'homme. Tout en poursuivant le libéralisme économique de l'ancien gouvernement, son administration a introduit des mesures visant à encourager la réforme agraire, à lutter contre la pauvreté et à développer les services de santé. Sur le plan international, il a agi comme médiateur dans le procès de l'attentat à la bombe contre le vol Pan Am 103 et a été secrétaire général du Mouvement des pays non alignés de 1998 à 1999. Refusant un second mandat présidentiel, il a été remplacé par son adjoint, Thabo Mbeki. Mandela est devenu un homme d'État âgé, se concentrant sur le travail caritatif de lutte contre la pauvreté et le VIH/SIDA par le biais de la Fondation Nelson Mandela.
 
Mandela a été un personnage controversé pendant une grande partie de sa vie. Les critiques de droite l'ont dénoncé comme un terroriste communiste, tandis que ceux de gauche radicale l'ont jugé trop désireux de négocier et de se réconcilier avec les partisans de l'apartheid. À l’inverse, il a acquis une renommée internationale pour son activisme, ayant reçu plus de 250 distinctions, dont le prix Nobel de la paix, la Médaille présidentielle américaine de la liberté et le prix soviétique Lénine de la paix. Il jouit d'un profond respect en Afrique du Sud, où il est souvent désigné par son nom de clan Xhosa, Madiba, ou par Tata (« Père »), et décrit comme le « Père de la nation ».
Début de la vie
Enfance : 1918-1934
Mandela est né le 18 juillet 1918 dans le village de Mvezo à Umtata, qui faisait alors partie de la province du Cap en Afrique du Sud. Étant donné le prénom Rolihlahla, un terme Xhosa signifiant familièrement « fauteur de troubles », il devint plus tard connu sous le nom de son clan, Madiba. Son arrière-grand-père patrilinéaire, Ngubengcuka, était roi du peuple Thembu dans les territoires du Transkeian de la province moderne du Cap oriental en Afrique du Sud. L'un des fils de Ngubengcuka, nommé Mandela, est devenu le grand-père de Nelson et la source de son nom de famille. Parce que Mandela n'était que l'enfant du roi par une épouse du clan Ixhiba, une soi-disant « maison de la main gauche », les descendants de sa branche cadette de la famille royale étaient morganatiques, inéligibles à l'héritage du trône mais reconnus comme conseillers royaux héréditaires. . Son père, Gadla Henry Mphakanyiswa, était chef local et conseiller du monarque ; il a été nommé à ce poste en 1915, après que son prédécesseur ait été accusé de corruption par un magistrat blanc au pouvoir. En 1926, Gadla fut également limogé pour corruption, mais Nelson apprit que son père avait perdu son emploi pour avoir résisté aux exigences déraisonnables du magistrat. Dévot du dieu Qamata, Gadla était polygame, ayant quatre femmes, quatre fils et neuf filles, qui vivaient dans des villages différents. La mère de Nelson était la troisième épouse de Gadla, Nosekeni Fanny, fille de Nkedama de la Right Hand House et membre du clan amaMpemvu de Xhosa.
Déclarant plus tard que son enfance était dominée par la coutume et les tabous traditionnels des Thembu, Mandela a grandi avec deux sœurs dans le kraal de sa mère, dans le village de Qunu, où il s'occupait des troupeaux en tant que gardien de bétail, passant beaucoup de temps dehors avec d'autres garçons. Ses deux parents étaient analphabètes, mais étant une fervente chrétienne, sa mère l'envoya dans une école méthodiste locale quand il avait environ sept ans. Baptisé méthodiste, Mandela a reçu le prénom anglais de « Nelson » de son professeur. Quand Mandela avait environ neuf ans, son père est venu s'installer à Qunu, où il est mort d'une maladie non diagnostiquée que Mandela croyait être une maladie pulmonaire. Se sentant « à la dérive », il a déclaré plus tard qu'il avait hérité de la « fière rébellion » et du « sens obstiné de l'équité » de son père.
La mère de Mandela l'a emmené au palais « Great Place » à Mqhekezweni, où il a été confié sous la tutelle du régent de Thembu, le chef Jongintaba Dalindyebo. Bien qu'il n'ait pas revu sa mère pendant de nombreuses années, Mandela a estimé que Jongintaba et sa femme Noengland le traitaient comme leur propre enfant, l'élevant aux côtés de leur fils, Justice, et de leur fille, Nomafu. Alors que Mandela assistait aux services religieux tous les dimanches avec ses tuteurs, le christianisme est devenu une partie importante de sa vie. Il a fréquenté une école missionnaire méthodiste située à côté du palais, où il a étudié l'anglais, le xhosa, l'histoire et la géographie. Il a développé un amour pour l'histoire africaine en écoutant les récits racontés par les visiteurs âgés du palais et a été influencé par la rhétorique anti-impérialiste du chef Joyi en visite. À l’époque, il considérait néanmoins les colonialistes européens non comme des oppresseurs mais comme des bienfaiteurs qui avaient apporté l’éducation et d’autres avantages à l’Afrique australe. Agé de 16 ans, lui, Justice et plusieurs autres garçons se sont rendus à Tyhalarha pour subir le rituel de circoncision qui marquait symboliquement leur transition de garçon à homme ; le rite terminé, on lui donna le nom de Dalibunga.
Clarkebury, Healdtown et Fort Hare : 1934-1940
Dans l'intention d'acquérir les compétences nécessaires pour devenir conseiller privé de la maison royale Thembu, Mandela a commencé ses études secondaires au lycée méthodiste de Clarkebury, à Engcobo, une institution de style occidental qui était la plus grande école pour noirs africains de Thembuland. Incité à socialiser avec d'autres étudiants sur un pied d'égalité, il a affirmé avoir perdu son attitude « coincée », devenant pour la première fois le meilleur ami d'une fille ; il a commencé à faire du sport et a développé son amour du jardinage. Après avoir obtenu son Junior Certificate en deux ans, il s'installe en 1937 à Healdtown, le collège méthodiste de Fort Beaufort fréquenté par la plupart des membres de la royauté Thembu, y compris Justice. Le directeur a souligné la supériorité de la culture et du gouvernement anglais, mais Mandela s'est de plus en plus intéressé à la culture africaine indigène, se faisant son premier ami non-Xhosa, un locuteur de la langue sotho, et étant sous l'influence de l'un de ses professeurs préférés, un Xhosa qui a brisé le tabou en épousant une Sotho. Consacrant une grande partie de son temps libre à la course de fond et à la boxe, Mandela est devenu préfet au cours de sa deuxième année.
Avec le soutien de Jongintaba, Mandela a commencé à préparer un baccalauréat ès arts (BA) à l'Université de Fort Hare, une institution noire d'élite à Alice, au Cap oriental, avec environ 150 étudiants. Là, il a étudié l'anglais, l'anthropologie, la politique, l'administration autochtone et le droit romano-néerlandais au cours de sa première année, désirant devenir interprète ou commis au Département des affaires autochtones. Mandela est resté dans le dortoir de Wesley House, se liant d'amitié avec son propre parent, K. D. Matanzima, ainsi qu'avec Oliver Tambo, qui est devenu un ami proche et un camarade pendant des décennies. Poursuivant son intérêt pour le sport, Mandela s'est mis à la danse de salon, a joué dans une pièce de théâtre sur Abraham Lincoln et a donné des cours bibliques dans la communauté locale dans le cadre de l'Association chrétienne des étudiants. Bien qu'ayant des amis liés à l'African National Congress (ANC) et au mouvement anti-impérialiste qui voulaient que l'Afrique du Sud soit indépendante de l'Empire britannique, Mandela a évité toute implication et est devenu un fervent partisan de l'effort de guerre britannique lorsque la Seconde Guerre mondiale a éclaté. a éclaté. Contribuant à fonder un comité interne des étudiants de première année qui contestait la domination des deuxième années, à la fin de sa première année, il s'impliqua dans un boycott du Conseil représentatif des étudiants (SRC) contre la qualité de la nourriture, pour lequel il était temporairement suspendu de l'université; il est parti sans diplôme.
Arrivée à Johannesburg : 1941-1943
De retour à Mqhekezweni en décembre 1940, Mandela découvrit que Jongintaba avait arrangé des mariages pour lui et Justice ; consternés, ils s'enfuirent à Johannesburg via Queenstown, où ils arrivèrent en avril 1941. Mandela trouva du travail comme veilleur de nuit à Crown Mines, son « premier aperçu du capitalisme sud-africain en action », mais fut renvoyé lorsque l'induna (chef) découvrit qu'il était un fugitif. Séjournant chez un cousin dans le township de George Goch, Mandela a été présenté à l'agent immobilier et militant de l'ANC Walter Sisulu, qui lui a obtenu un emploi de stagiaire au cabinet d'avocats Witkin, Sidelsky et Eidelman. L'entreprise était dirigée par un juif libéral, Lazar Sidelsky, favorable à la cause de l'ANC. Au sein de l'entreprise, Mandela s'est lié d'amitié avec Gaur Radebe, un membre Xhosa de l'ANC et du Parti communiste, ainsi qu'avec Nat Bregman, un communiste juif qui est devenu son premier ami blanc. Participant aux conférences et aux fêtes communistes, Mandela a été impressionné par le fait que les Européens, les Africains, les Indiens et les Métis se mélangeaient sur un pied d'égalité. Il a déclaré plus tard qu'il n'avait pas rejoint le Parti parce que son athéisme était en conflit avec sa foi chrétienne et parce qu'il considérait la lutte sud-africaine comme une lutte raciale plutôt que comme une guerre de classes. Poursuivant ses études supérieures, Mandela s'est inscrit à un cours par correspondance à l'Université d'Afrique du Sud, travaillant le soir sur son baccalauréat.
Gagnant un petit salaire, Mandela loua une chambre dans la maison de la famille Xhoma, dans le township d'Alexandra ; Malgré la pauvreté, la criminalité et la pollution, Alexandra est toujours restée un endroit spécial pour lui. Bien qu'embarrassé par sa pauvreté, il courtisa brièvement une femme swazie avant de courtiser sans succès la fille de son propriétaire. Afin d'économiser de l'argent et de se rapprocher du centre-ville de Johannesburg, Mandela a emménagé dans l'enceinte de la Witwatersrand Native Labour Association, vivant parmi des mineurs de diverses tribus ; Comme l'enceinte était visitée par divers chefs, il rencontra un jour la reine régente du Basutoland. À la fin de 1941, Jongintaba lui rendit visite, pardonnant à Mandela sa fugue. De retour à Thembuland, le régent mourut à l'hiver 1942 ; Mandela et Justice sont arrivés avec un jour de retard aux funérailles. Après avoir réussi ses examens de licence au début de 1943, Mandela retourna à Johannesburg pour suivre une carrière politique en tant qu'avocat plutôt que de devenir conseiller privé à Thembuland. Il a déclaré plus tard qu'il n'avait éprouvé aucune révélation, mais qu'il « s'était simplement retrouvé en train de le faire et ne pouvait pas faire autrement ».
Activité révolutionnaire
Études de droit et Ligue de la jeunesse de l'ANC : 1943-1949
Mandela a commencé à étudier le droit à l'Université du Witwatersrand, où il était le seul étudiant noir africain de la faculté. Bien que confronté au racisme de certains, il s'est lié d'amitié avec des étudiants européens, juifs et indiens libéraux et communistes, parmi lesquels Joe Slovo et Ruth First. Devenant de plus en plus politisé, Mandela manifesta en août 1943 en faveur d'un boycott réussi des bus pour inverser la hausse des tarifs. En rejoignant l'ANC, il fut de plus en plus influencé par Sisulu, passant beaucoup de temps avec d'autres militants dans la maison de Sisulu à Orlando, dont un vieil ami Oliver Tambo. En 1943, Mandela rencontra Anton Lembede, membre de l’ANC affilié à la branche africaniste du nationalisme africain, farouchement opposé à un front racial uni contre le colonialisme et l’impérialisme ou à une alliance avec les communistes. Malgré ses amitiés avec des non-noirs et des communistes, Mandela a adopté les vues de Lembede, estimant que les Africains noirs devraient être totalement indépendants dans leur lutte pour l'autodétermination politique. Décidant de la nécessité d'une jeunesse pour mobiliser massivement les Africains contre leur asservissement, Mandela faisait partie d'une délégation qui a approché le président de l'ANC, Alfred Bitini Xuma, à ce sujet, à son domicile de Sophiatown ; la Ligue de la jeunesse du Congrès national africain (ANCYL) a été fondée le dimanche de Pâques 1944 au Centre social des hommes bantous, avec Lembede comme président et Mandela comme membre de son comité exécutif.
Chez Sisulu, Mandela a rencontré Evelyn Mase, infirmière stagiaire et militante de l'ANC d'Engcobo, Transkei. Entamant une relation et se mariant en octobre 1944, ils vécurent d'abord avec ses proches jusqu'à emménager dans une maison louée dans le canton d'Orlando au début de 1946. Leur premier enfant, Madiba "Thembi" Thembekile, est né en février 1945; une fille, Makaziwe, est née en 1947 mais est décédée d'une méningite neuf mois plus tard. Mandela aimait la vie à la maison, accueillant sa mère et sa sœur Leabie chez lui. Au début de 1947, ses trois années d'articles se terminèrent chez Witkin, Sidelsky et Eidelman, et il décida de devenir étudiant à temps plein, subsistant grâce aux prêts du Bantu Welfare Trust.
En juillet 1947, Mandela transporta d’urgence Lembede, malade, à l’hôpital, où il mourut ; il a été remplacé à la présidence de l'ANCYL par le plus modéré Peter Mda, qui a accepté de coopérer avec les communistes et les non-noirs, nommant Mandela comme secrétaire de l'ANCYL. Mandela n'était pas d'accord avec l'approche de Mda, soutenant en décembre 1947 une mesure infructueuse visant à expulser les communistes de l'ANCYL, considérant leur idéologie non africaine. En 1947, Mandela a été élu au comité exécutif de la branche provinciale du Transvaal de l'ANC, sous la direction du président régional C. S. Ramohanoe. Lorsque Ramohanoe a agi contre la volonté du comité en coopérant avec les Indiens et les communistes, Mandela a été l'un de ceux qui ont forcé sa démission.
Lors des élections générales sud-africaines de 1948, au cours desquelles seuls les Blancs étaient autorisés à voter, le parti Herenigde Nasionale, dominé par les Afrikaners et dirigé par Daniel François Malan, prit le pouvoir, s'unissant bientôt au parti afrikaner pour former le Parti national. Ouvertement raciste, le parti a codifié et élargi la ségrégation raciale avec la nouvelle législation sur l'apartheid. Ayant gagné en influence au sein de l'ANC, Mandela et ses cadres ont commencé à préconiser une action directe contre l'apartheid, comme le boycott et les grèves, influencés par les tactiques déjà employées par la communauté indienne d'Afrique du Sud. Xuma n'a pas soutenu ces mesures et a été démis de la présidence lors d'un vote de censure, remplacé par James Moroka et un exécutif plus militant comprenant Sisulu, Mda, Tambo et Godfrey Pitje. Mandela a raconté plus tard que « [lui et ses collègues] avaient [...] guidé l'ANC vers une voie plus radicale et révolutionnaire ». Après avoir consacré son temps à la politique, Mandela a échoué trois fois lors de sa dernière année à Witwatersrand ; il se vit finalement refuser son diplôme en décembre 1949.
Campagne de défiance et présidence de l'ANC du Transvaal : 1950-1954
Mandela prit la place de Xuma au sein de l'exécutif national de l'ANC en mars 1950 et, la même année, fut élu président national de l'ANCYL. En mars, la Convention Defend Free Speech s'est tenue à Johannesburg, réunissant des militants africains, indiens et communistes pour appeler à une grève générale le 1er mai pour protester contre l'apartheid et le régime de la minorité blanche. Mandela s'est opposé à la grève parce qu'elle était multiraciale et non dirigée par l'ANC, mais une majorité de travailleurs noirs y ont participé, ce qui a entraîné une répression policière accrue et l'introduction de la loi sur la répression du communisme de 1950, affectant les actions de tous les groupes de protestation. Lors de la conférence nationale de l'ANC de décembre 1951, il continua à plaider contre un front racialement uni, mais fut mis en minorité.
Dès lors, Mandela rejeta les convictions africanistes de Lembede et embrassa l’idée d’un front multiracial contre l’apartheid. Influencé par des amis comme Moses Kotane et par le soutien de l'Union soviétique aux guerres d'indépendance, sa méfiance à l'égard du communisme s'est effondrée et il a commencé à lire la littérature de marxistes comme Karl Marx, Vladimir Lénine et Mao Zedong, pour finalement adopter la philosophie marxiste du matérialisme dialectique. Commentant le communisme, il a déclaré plus tard qu'il « s'est trouvé fortement attiré par l'idée d'une société sans classes qui, à son avis, était similaire à la culture africaine traditionnelle où la vie était partagée et communautaire ». En avril 1952, Mandela commença à travailler au H.M. Basner, qui appartenait à un communiste, même si son engagement croissant dans le travail et l'activisme signifiait qu'il passait moins de temps avec sa famille.
En 1952, l'ANC a commencé à préparer une campagne de défiance commune contre l'apartheid avec des groupes indiens et communistes, en fondant un Conseil national volontaire pour recruter des volontaires. La campagne a été conçue pour suivre la voie de la résistance non-violente influencée par le Mahatma Gandhi ; certains l’ont soutenu pour des raisons éthiques, mais Mandela l’a plutôt considéré comme pragmatique. Lors d'un rassemblement à Durban le 22 juin, Mandela s'est adressé à une foule rassemblée de 10 000 personnes, lançant ainsi les manifestations de campagne, pour lesquelles il a été arrêté et brièvement interné dans la prison de Marshall Square. Les événements de la campagne ont permis à Mandela de s'imposer comme l'une des personnalités politiques noires les plus connues d'Afrique du Sud. Avec de nouvelles protestations, le nombre de membres de l'ANC est passé de 20 000 à 100 000 ; le gouvernement a répondu par des arrestations massives et a introduit la loi sur la sécurité publique de 1953 pour autoriser la loi martiale. En mai, les autorités ont interdit au président de l’ANC du Transvaal, J. B. Marks, de faire des apparitions publiques ; incapable de maintenir son poste, il recommanda Mandela comme son successeur. Bien que les africanistes se soient opposés à sa candidature, Mandela a été élu président régional en octobre.
En juillet 1952, Mandela fut arrêté en vertu de la loi sur la répression du communisme et fut jugé comme l'un des 21 accusés – parmi lesquels Moroka, Sisulu et Yusuf Dadoo – à Johannesburg. Reconnus coupables de « communisme statutaire », terme utilisé par le gouvernement pour décrire la plupart des opposants à l'apartheid, leur peine de neuf mois de travaux forcés a été suspendue de deux ans. En décembre, Mandela s’est vu interdire pendant six mois d’assister à des réunions ou de parler à plus d’une personne à la fois, ce qui a rendu sa présidence de l’ANC du Transvaal peu pratique, et pendant cette période, la campagne de défiance s’est essoufflée. En septembre 1953, Andrew Kunene a lu le discours de Mandela « Pas de marche facile vers la liberté » lors d'une réunion de l'ANC au Transvaal ; le titre est tiré d'une citation du leader indépendantiste indien Jawaharlal Nehru, qui a eu une influence déterminante sur la pensée de Mandela. Le discours présentait un plan d’urgence pour un scénario dans lequel l’ANC serait interdite. Ce plan Mandela, ou M-Plan, impliquait de diviser l'organisation en une structure cellulaire avec une direction plus centralisée.
Mandela a obtenu un emploi d'avocat au sein du cabinet Terblanche et Briggish, avant de rejoindre le cabinet libéral Helman et Michel, où il a réussi les examens de qualification pour devenir avocat à part entière. En août 1953, Mandela et Tambo ouvrent leur propre cabinet d'avocats, Mandela et Tambo, au centre-ville de Johannesburg. Seul cabinet d'avocats géré par des Africains dans le pays, il était populaire auprès des Noirs lésés, traitant souvent de cas de brutalités policières. Détestée par les autorités, l'entreprise a été contrainte de déménager dans un endroit éloigné après que son permis de bureau lui ait été retiré en vertu de la loi sur les zones de groupe ; en conséquence, leur clientèle a diminué. En tant qu'avocat d'origine aristocratique, Mandela faisait partie de l'élite de la classe moyenne noire de Johannesburg et, en conséquence, lui accordait beaucoup de respect de la part de la communauté noire. Bien qu'une deuxième fille, Makaziwe Phumia, soit née en mai 1954, la relation de Mandela avec Evelyn devint tendue et elle l'accusa d'adultère. Des allégations ont émergé selon lesquelles il aurait eu des relations avec la membre de l'ANC Lillian Ngoyi et la secrétaire Ruth Mompati ; Plusieurs personnalités proches de Mandela à cette époque ont affirmé que ce dernier lui avait donné un enfant. Dégoûtée par le comportement de son fils, Nosekeni retourna au Transkei, tandis qu'Evelyn embrassait les Témoins de Jéhovah et rejetait les préoccupations politiques de Mandela.
Le Congrès du peuple et le procès pour trahison : 1955-1961
Après avoir pris part à la protestation infructueuse visant à empêcher le déplacement forcé de tous les Noirs de la banlieue de Sophiatown à Johannesburg en février 1955, Mandela conclut qu'une action violente s'avérerait nécessaire pour mettre fin à l'apartheid et au régime de la minorité blanche. Il a conseillé à Sisulu de demander des armes à la République populaire de Chine, mais bien que le gouvernement chinois ait soutenu la lutte anti-apartheid, il pensait que le mouvement n'était pas suffisamment préparé à la guérilla. Avec la participation du Congrès indien sud-africain, du Congrès des gens de couleur, du Congrès sud-africain des syndicats et du Congrès des démocrates, l'ANC a planifié un Congrès du peuple, appelant tous les Sud-Africains à envoyer des propositions pour un après-guerre. époque de l'apartheid. Sur la base des réponses, une Charte de la liberté a été rédigée par Rusty Bernstein, appelant à la création d'un État démocratique et non raciste avec la nationalisation des grandes industries. Lorsque la charte fut adoptée lors d'une conférence en juin 1955 à Kliptown, à laquelle participaient 3 000 délégués, la police réprima l'événement, mais il resta un élément clé de l'idéologie de Mandela.
Après la fin d'une deuxième interdiction en septembre 1955, Mandela partit en vacances-travail au Transkei pour discuter des implications de la loi sur les autorités bantoues de 1951 avec les chefs tribaux locaux, rendant également visite à sa mère et à Noengland avant de se rendre au Cap. En mars 1956, il reçut sa troisième interdiction d'apparition publique, le limitant à Johannesburg pendant cinq ans, mais il la défia souvent. Le mariage de Mandela s'est rompu lorsqu'Evelyn l'a quitté, emmenant leurs enfants vivre avec son frère. Entamant une procédure de divorce en mai 1956, elle affirma que Mandela l'avait agressée physiquement ; il a nié les allégations et s'est battu pour obtenir la garde de leurs enfants. Elle a retiré sa demande de séparation en novembre, mais Mandela a demandé le divorce en janvier 1958 ; le divorce a été finalisé en mars, les enfants étant confiés à la garde d'Evelyn. Au cours de la procédure de divorce, il a commencé à courtiser et à politiser une assistante sociale, Winnie Madikizela, qu'il a épousée à Bizana en juin 1958. Elle s'est ensuite impliquée dans les activités de l'ANC, passant plusieurs semaines en prison. Ensemble, ils eurent deux enfants : Zenani, né en février 1959, et Zindziswa, née en décembre 1960.
En décembre 1956, Mandela fut arrêté aux côtés de la plupart des dirigeants nationaux de l’ANC, accusé de « haute trahison » contre l’État. Détenus dans la prison de Johannesburg au milieu de manifestations massives, ils ont subi un examen préparatoire avant d'être libérés sous caution. La réfutation de la défense a commencé en janvier 1957, sous la supervision de l'avocat de la défense Vernon Berrangé, et s'est poursuivie jusqu'à l'ajournement en septembre. En janvier 1958, Oswald Pirow fut nommé pour poursuivre l'affaire et, en février, le juge statua qu'il y avait des « raisons suffisantes » pour que les accusés soient jugés devant la Cour suprême du Transvaal. Le procès officiel pour trahison a débuté à Pretoria en août 1958, les accusés ayant demandé avec succès le remplacement des trois juges – tous liés au parti national au pouvoir. En août, une accusation a été abandonnée et en octobre, l’accusation a retiré son acte d’accusation, soumettant en novembre une version reformulée affirmant que les dirigeants de l’ANC avaient commis une haute trahison en prônant une révolution violente, une accusation que les accusés ont niée.
En avril 1959, les africanistes mécontents de l'approche du front unique de l'ANC fondèrent le Congrès panafricaniste (PAC) ; Mandela n'était pas d'accord avec les opinions d'exclusion raciale du groupe, les décrivant comme « immatures » et « naïves ». Les deux partis ont pris part à une campagne anti-pass au début des années 1960, au cours de laquelle les Africains ont brûlé les laissez-passer qu'ils étaient légalement obligés de porter. L'une des manifestations organisées par le PAC a été la cible de tirs de la police, entraînant la mort de 69 manifestants lors du massacre de Sharpeville. L'incident a suscité une condamnation internationale du gouvernement et a entraîné des émeutes dans toute l'Afrique du Sud, Mandela brûlant publiquement son laissez-passer en signe de solidarité.
En réponse aux troubles, le gouvernement a mis en œuvre des mesures d'état d'urgence, déclarant la loi martiale et interdisant l'ANC et le PAC, tandis qu'en mars, il a arrêté Mandela et d'autres militants, les emprisonnant pendant cinq mois sans inculpation dans les conditions insalubres de la prison locale de Pretoria. L'emprisonnement a causé des problèmes à Mandela et à ses coaccusés lors du procès pour trahison ; leurs avocats ne pouvaient pas les joindre, et il fut donc décidé que les avocats se retireraient en signe de protestation jusqu'à ce que les accusés soient libérés de prison lorsque l'état d'urgence fut levé fin août 1960. Au cours des mois suivants, Mandela utilisa son temps libre pour organiser une conférence All-In African près de Pietermaritzburg, Natal, en mars 1961, au cours de laquelle 1 400 délégués anti-apartheid se sont réunis, convenant d'une grève au foyer pour marquer le 31 mai, jour où l'Afrique du Sud est devenue une république. Le 29 mars 1961, six ans après le début du procès pour trahison, les juges ont rendu un verdict de non-culpabilité, affirmant qu'il n'y avait pas suffisamment de preuves pour condamner les accusés de « haute trahison », car ils n'avaient prôné ni le communisme ni la révolution violente ; le résultat a embarrassé le gouvernement.
MK, le SACP et la tournée africaine : 1961-1962
Déguisé en chauffeur, Mandela a parcouru le pays incognito, organisant la nouvelle structure cellulaire de l'ANC et la grève de masse prévue au foyer. Surnommé le « Mouron noir » dans la presse – une référence au roman d'Emma Orczy de 1905, Le Mouron écarlate – un mandat d'arrêt contre lui a été émis par la police. Mandela a tenu des réunions secrètes avec des journalistes et, après que le gouvernement n'a pas réussi à empêcher la grève, il les a avertis que de nombreux militants anti-apartheid allaient bientôt recourir à la violence par l'intermédiaire de groupes comme Poqo du PAC. Il pensait que l’ANC devrait former un groupe armé pour canaliser une partie de cette violence dans une direction contrôlée, convainquant à la fois le leader de l’ANC Albert Luthuli – qui était moralement opposé à la violence – et les groupes militants alliés de sa nécessité.
Inspirés par les actions du Mouvement du 26 juillet de Fidel Castro dans la Révolution cubaine, Mandela, Sisulu et Slovo ont cofondé en 1961 Umkhonto we Sizwe (« Lance de la nation », en abrégé MK). Devenu président du groupe militant, Mandela s'est inspiré de la littérature marxiste sur la guérilla de Mao et de Che Guevara ainsi que du théoricien militaire Carl von Clausewitz. Bien qu'initialement déclaré officiellement séparé de l'ANC afin de ne pas entacher la réputation de ce dernier, il est ensuite devenu largement reconnu que MK était la branche armée du parti. La plupart des premiers membres de MK étaient des communistes blancs qui étaient capables de cacher Mandela chez eux ; après s'être caché dans l'appartement du communiste Wolfie Kodesh à Berea, Mandela a déménagé dans la ferme communiste Liliesleaf à Rivonia, rejoint par Raymond Mhlaba, Slovo et Bernstein, qui ont rédigé la constitution du MK. Même si, plus tard, Mandela a nié avoir jamais été membre du Parti communiste, des recherches historiques publiées en 2011 suggèrent fortement qu'il l'avait rejoint à la fin des années 1950 ou au début des années 1960. Cela a été confirmé à la fois par le SACP et l'ANC après la mort de Mandela. Selon le SACP, il était non seulement membre du parti, mais il était également membre de son Comité central, mais il l'a ensuite nié pour des raisons politiques.
Opérant à travers une structure cellulaire, MK prévoyait de commettre des actes de sabotage qui exerceraient une pression maximale sur le gouvernement avec un minimum de victimes ; ils ont cherché à bombarder des installations militaires, des centrales électriques, des lignes téléphoniques et des liaisons de transport la nuit, lorsque les civils n'étaient pas présents. Mandela a déclaré qu'ils avaient choisi le sabotage parce que c'était l'action la moins nuisible, qu'elle n'impliquait pas de meurtre et qu'elle offrait le meilleur espoir de réconciliation raciale par la suite ; il a néanmoins reconnu que si cela avait échoué, une guérilla aurait pu être nécessaire. Peu de temps après que le leader de l'ANC, Luthuli, ait reçu le prix Nobel de la paix, MK a annoncé publiquement son existence avec 57 attentats à la bombe le jour de Dingane (16 décembre) 1961, suivis d'autres attaques le soir du Nouvel An.
L'ANC a décidé d'envoyer Mandela comme délégué à la réunion du Mouvement panafricain pour la liberté pour l'Afrique orientale, centrale et australe (PAFMECSA) de février 1962 à Addis-Abeba, en Éthiopie. Quittant secrètement l'Afrique du Sud via le Bechuanaland, Mandela visita le Tanganyika et rencontra son président, Julius Nyerere. En arrivant en Éthiopie, Mandela a rencontré l'empereur Hailé Sélassié Ier et a prononcé son discours après celui de Sélassié lors de la conférence. Après le symposium, il s'est rendu au Caire, en Égypte, admirant les réformes politiques du président Gamal Abdel Nasser, puis s'est rendu à Tunis, en Tunisie, où le président Habib Bourguiba lui a donné 5 000 £ pour des armes. Il s'est rendu au Maroc, au Mali, en Guinée, en Sierra Leone, au Libéria et au Sénégal, recevant des fonds du président libérien William Tubman et du président guinéen Ahmed Sékou Touré. Quittant l'Afrique pour Londres, en Angleterre, il a rencontré des militants anti-apartheid, des journalistes et d'éminents hommes politiques. De retour en Éthiopie, il commença un cours de guérilla de six mois, mais ne le termina que deux mois avant d'être rappelé en Afrique du Sud.
Emprisonnement
Arrestation et procès Rivonia : 1962-1964
Le 5 août 1962, la police a capturé Mandela avec son compatriote Cecil Williams près de Howick. Diverses rumeurs ont circulé suggérant que les autorités avaient été informées de l'endroit où se trouvait Mandela, bien que Mandela lui-même ait accordé peu de crédit à ces informations. Une idée était que son emplacement avait été révélé à la police sud-africaine par la Central Intelligence Agency (CIA) des États-Unis, qui craignait que Mandela ne soit un communiste ; cette affirmation a ensuite reçu le soutien d'un ancien Américain. diplomate qui a revendiqué son implication dans l'opération. Emprisonné à la prison Marshall Square de Johannesburg, Mandela a été accusé d'incitation aux grèves ouvrières et d'avoir quitté le pays sans autorisation. Se représentant avec Slovo comme conseiller juridique, Mandela avait l'intention d'utiliser le procès pour montrer « l'opposition morale de l'ANC au racisme » pendant que ses partisans manifestaient devant le tribunal. Déménagé à Pretoria, où Winnie pouvait lui rendre visite, il a commencé dans sa cellule des études par correspondance pour obtenir un baccalauréat en droit (LLB) de l'Université de Londres. Son audience a débuté en octobre, mais il a perturbé les débats en portant un kaross traditionnel, en refusant de citer des témoins et en transformant sa demande d'atténuation en discours politique. Reconnu coupable, il a été condamné à cinq ans de prison ; alors qu'il quittait la salle d'audience, ses partisans ont chanté "Nkosi Sikelel iAfrika".
En juillet 1963, la police fit une descente à la ferme Liliesleaf, arrêtant ceux qu'elle y trouva et découvrant des documents documentant les activités de MK, dont certains mentionnaient Mandela. Le procès Rivonia a débuté devant la Cour suprême de Pretoria en octobre, avec Mandela et ses camarades inculpés de quatre chefs d'accusation de sabotage et de complot visant à renverser violemment le gouvernement ; leur procureur en chef était Percy Yutar. Le juge Quartus de Wet a rapidement rejeté les arguments de l'accusation pour insuffisance de preuves, mais Yutar a reformulé les accusations, présentant son nouveau dossier de décembre à février 1964, appelant 173 témoins et apportant des milliers de documents et de photographies au procès.
Bien que quatre des accusés aient nié toute implication dans MK, Mandela et les cinq autres accusés ont admis le sabotage mais ont nié avoir jamais accepté de lancer une guérilla contre le gouvernement. Ils ont utilisé le procès pour mettre en avant leur cause politique ; à l'ouverture de la procédure de défense, Mandela a prononcé son discours de trois heures « Je suis prêt à mourir ». Ce discours – inspiré de « L’Histoire m’absoudra » de Castro – a été largement repris dans la presse malgré la censure officielle. Le procès a attiré l'attention internationale; il y a eu des appels mondiaux pour la rel