"Quel groupe de personnes aux États-Unis parle un dialecte appelé ""Allemand de Pennsylvanie"" ?"
Amish
Après la Seconde Guerre mondiale, l'usage de l'allemand de Pennsylvanie s'est éteint au profit de l'anglais, sauf parmi les anabaptistes les plus insulaires et les plus liés à la tradition, comme les Amish de l'Ancien Ordre et les Mennonites de l'Ancien Ordre. Un certain nombre de pratiques culturelles allemandes perdurent encore aujourd'hui, et les Américains d'origine allemande restent le groupe d'ascendance le plus important revendiqué en Pennsylvanie par les personnes interrogées lors du recensement. Les Néerlandais de Pennsylvanie vivent principalement dans le sud-est et le centre-sud de la Pennsylvanie, dans une région qui s'étend en arc de cercle depuis Bethléem et Allentown en passant par Reading, Lebanon et Lancaster jusqu'à York et Chambersburg. On les trouve également dans toute la vallée de Shenandoah (le couloir moderne de l'Interstate 81) dans les États adjacents du Maryland, de la Virginie, de la Virginie occidentale et de la Caroline du Nord, ainsi que dans les grandes communautés amish et mennonites du comté de Mifflin, en Pennsylvanie, au nord de l'Ohio. et au sud de Youngstown, ainsi qu'à Elkhart (en particulier les villes de Middlebury et Nappanee) et dans les comtés de LaGrange (en particulier Shipshewana, qui possède une importante industrie touristique basée sur les Amish) dans l'Indiana. De nombreux Néerlandais de Pennsylvanie sont des descendants de réfugiés du Palatinat du Rhin allemand. Par exemple, certains Amish et Mennonites sont venus de la Suisse alémanique au Palatinat et dans ses environs, où ils ont été persécutés en tant qu'anabaptistes et leur séjour dans le Palatinat a donc été de durée limitée.
Les Néerlandais de Pennsylvanie (Pennsilfaanisch Deitsch) sont un groupe culturel formé par les premiers immigrants germanophones en Pennsylvanie et leurs descendants. Cette première vague de colons, qui finirait par se regrouper pour former les Néerlandais de Pennsylvanie, a commencé à la fin du XVIIe siècle et s'est terminée à la fin du XVIIIe siècle. La majorité de ces immigrants étaient originaires de ce qui est aujourd'hui le sud-ouest de l'Allemagne, à savoir la Rhénanie-Palatinat et le Bade-Wurtemberg ; d'autres groupes importants étaient les Alsaciens, les Néerlandais, les Huguenots français (protestants français), les Moraves de Bohême et de Moravie et les Suisses.

Historiquement, ils parlaient le dialecte allemand connu sous le nom d'allemand de Pennsylvanie ou de néerlandais de Pennsylvanie. Dans ce contexte, le mot « Néerlandais » ne fait pas référence aux Néerlandais (Nederlanders) ou à leurs descendants, mais à Düütsch ou Deutsch (Allemand).

La première grande émigration d'Allemands vers l'Amérique a abouti à la fondation de l'arrondissement de Germantown, dans le nord-ouest du comté de Philadelphie, en Pennsylvanie, le 6 octobre 1683. L'émigration massive des Palatins a commencé hors d'Allemagne au début du XVIIIe siècle à partir des régions situées le long du Rhin. .

Les Néerlandais de Pennsylvanie entretenaient de nombreuses affiliations religieuses, la plupart étant luthériennes ou réformées, mais avec de nombreux anabaptistes également. Les religions anabaptistes promouvaient un style de vie simple et leurs adhérents étaient connus sous le nom de Plain People ou Plain Dutch. Cela contrastait avec les Fancy Dutch, qui avaient tendance à s'assimiler plus facilement au courant dominant américain.

Au fil du temps, les différents dialectes parlés par ces immigrants ont fusionné en un dialecte unique connu sous le nom d'allemand de Pennsylvanie ou de « néerlandais » de Pennsylvanie (Deutsch). À une certaine époque, plus d'un tiers de la population de Pennsylvanie parlait cette langue, ce qui avait également un effet sur le dialecte local anglais.

Après la Seconde Guerre mondiale, l'usage de l'allemand de Pennsylvanie s'est éteint au profit de l'anglais, sauf parmi les anabaptistes les plus insulaires et les plus liés à la tradition, comme les Amish de l'Ancien Ordre et les Mennonites de l'Ancien Ordre. Un certain nombre de pratiques culturelles allemandes perdurent encore aujourd'hui, et les Américains d'origine allemande restent le groupe d'ascendance le plus important revendiqué en Pennsylvanie par les personnes interrogées lors du recensement.

Étymologie

Le néerlandais de Pennsylvanie est très probablement une corruption de l'endonyme Deitsch, qui est une variante locale de l'endonyme allemand moderne Deutsch, signifiant allemand. Les mots « néerlandais » et « allemand » partagent la même origine et une prononciation similaire.
Cependant, la prononciation de "Dutch" est avec le "u" comme dans "mais" et la prononciation de "Deutsch" est avec "oy" comme dans "boy". Donc dans ce dernier, cela ressemble à "Doych [ˈdɔʏtʃ]".
      

Au Moyen Âge, l'utilisation du « néerlandais » en anglais faisait référence aux locuteurs germaniques occidentaux de l'Europe continentale en général. À partir de c. À partir de 1600, il était principalement réservé aux habitants des Pays-Bas.

Géographie

Les Néerlandais de Pennsylvanie vivent principalement dans le sud-est et le centre-sud de la Pennsylvanie, dans une région qui s'étend en arc de cercle depuis Bethléem et Allentown en passant par Reading, Lebanon et Lancaster jusqu'à York et Chambersburg. On les trouve également dans toute la vallée de Shenandoah (le couloir moderne de l'Interstate 81) dans les États adjacents du Maryland, de la Virginie, de la Virginie occidentale et de la Caroline du Nord, ainsi que dans les grandes communautés amish et mennonites du comté de Mifflin, en Pennsylvanie, au nord de l'Ohio. et au sud de Youngstown, ainsi qu'à Elkhart (en particulier les villes de Middlebury et Nappanee) et dans les comtés de LaGrange (en particulier Shipshewana, qui possède une importante industrie touristique basée sur les Amish) dans l'Indiana.

Après la Révolution américaine, John Graves Simcoe, lieutenant-gouverneur du Haut-Canada, a invité les pacifistes des anciennes colonies américaines, notamment les mennonites et les frères baptistes allemands, à s'établir sur le territoire de l'Amérique du Nord britannique, moyennant la promesse d'être exemptés du service militaire et de prêter serment à titre judiciaire. serments. Cela a conduit de petites communautés de néerlandophones de Pennsylvanie à émigrer au Canada. Aujourd'hui, la langue est principalement parlée dans la région de Waterloo.

Néerlandais de Pennsylvanie du Palatinat du Rhin

De nombreux Néerlandais de Pennsylvanie sont des descendants de réfugiés du Palatinat du Rhin allemand. Par exemple, certains Amish et Mennonites sont venus de la Suisse alémanique au Palatinat et dans ses environs, où ils ont été persécutés en tant qu'anabaptistes et leur séjour dans le Palatinat a donc été de durée limitée.
La majorité des Néerlandais de Pennsylvanie ont des racines remontant beaucoup plus loin dans le Palatinat. Pendant la guerre de la Grande Alliance (1689-1697), les troupes françaises pillèrent le Palatinat, obligeant de nombreux Allemands à fuir. La guerre du Palatinat (comme on l'appelait en Allemagne), également appelée guerre de la Ligue d'Augsbourg, commença en 1688 lorsque Louis XIV revendiqua l'électorat du Palatinat. Les forces françaises ont dévasté toutes les grandes villes de la région, dont Cologne. En 1697, la guerre prit fin avec le traité de Ryswick, aujourd'hui Rijswijk aux Pays-Bas, et le Palatinat resta libre du contrôle français. Cependant, en 1702, la guerre de Succession d'Espagne commença et dura jusqu'en 1713. L'expansionnisme français força de nombreux Palatins à fuir en tant que réfugiés.

Migration et installation

La première grande émigration d'Allemands vers l'Amérique aboutit à la fondation de l'arrondissement de Germantown, dans le nord-ouest du comté de Philadelphie, en Pennsylvanie, le 6 octobre 1683, par un groupe de colons organisé par Francis Daniel Pastorius, agent d'une société d'achat de terres basée à Francfort-sur-le-Main, en Allemagne, et était composé en grande partie de Quakers et de Mennonites de Rhénanie.

L'émigration massive des Palatins a commencé hors d'Allemagne au début du XVIIIe siècle. Au printemps 1709, la reine Anne accorda refuge à environ 7 000 Palatins qui avaient navigué sur le Rhin jusqu'à Rotterdam. De là, environ 3 000 personnes furent envoyées en Amérique, soit directement, soit via l'Angleterre, à destination de la colonie de William Penn. Les réfugiés restants furent envoyés en Irlande pour renforcer la présence protestante dans ce pays.

En 1710, de grands groupes de Palatins avaient quitté Londres, le dernier groupe étant à destination de New York. Il y avait 3 200 Palatins sur 12 navires qui ont navigué vers New York et environ 470 sont morts en route vers l'Amérique. À New York, sous le nouveau gouverneur Robert Hunter, les Palatins vivaient dans des camps le long de la rivière Hudson et travaillaient pour les autorités britanniques afin de produire du goudron et du brai pour la Royal Navy en échange de leur passage en toute sécurité. En 1723, cent chefs de famille obtinrent des terres dans la vallée de la Mohawk, à l'ouest de ce qui est aujourd'hui Little Falls, dans ce qu'on appelait le Burnetsfield Patent, où ils servaient de tampon à la frontière séparant les Français et les Amérindiens des colonies anglaises. La plupart étaient des agriculteurs.

En 1723, quelque 33 familles palatines, insatisfaites du règne du gouverneur Hunter, ont émigré de Schoharie, New York, le long de la rivière Susquehanna, jusqu'à Tulpehocken, dans le comté de Berks, en Pennsylvanie, où d'autres Palatins s'étaient installés. Ils sont devenus agriculteurs et ont utilisé des techniques agricoles allemandes intensives qui se sont révélées très productives.

18ème siècle

Les Néerlandais de Pennsylvanie représentaient près de la moitié de la population de Pennsylvanie et soutenaient généralement la cause des Patriotes pendant la Révolution américaine. Henry Miller, un immigrant allemand d'origine suisse, a publié une première traduction allemande de la Déclaration d'indépendance (1776) dans son journal Philadelphische Staatsbote. Miller a souvent écrit sur l'histoire et les mythes suisses, comme la légende de Guillaume Tell, pour fournir un contexte au soutien des patriotes dans le conflit avec la Grande-Bretagne.

Frederick Muhlenberg (1750-1801), pasteur luthérien, devint un patriote et un homme politique majeur et fut élu président de la Chambre des représentants des États-Unis.

Migration au Canada

De 1800 aux années 1830, certains colons néerlandais de Pennsylvanie du nord de l'État de New York et de la Pennsylvanie se sont déplacés vers le nord, au Canada. Ils se sont installés dans deux régions principales de l'Ontario :

* Région de Kitchener-Waterloo :
**Cambridge, Ontario
** Kitchener, Ontario/Waterloo, Ontario
** Saint-Jacobs, Ontario
* Région du Grand Toronto :
** Altona, Ontario, dans la région de Durham de Pickering, Ontario
** Markham Village, Ontario, German Mills, Ontario, Stouffville, Ontario dans la région de York

Reesor, Ontario (Reesor Siding) était un établissement mennonite de courte durée dans le district de Cochrane, dans le nord-est de l'Ontario, des années 1920 aux années 1940; la plupart des colons de cette région sont finalement retournés dans le sud de l'Ontario.

Religion

Les Néerlandais de Pennsylvanie sont des personnes d'appartenances religieuses diverses, pour la plupart luthériennes ou réformées, mais également de nombreux anabaptistes. Henry Muhlenberg (1711-1787) fonda l’Église luthérienne d’Amérique. Il organisa le Ministryium de Pennsylvanie en 1748, définit le format organisationnel standard pour les nouvelles églises et contribua à façonner la liturgie luthérienne.

Muhlenberg a été envoyé par les évêques luthériens en Allemagne et il a toujours insisté sur la stricte conformité au dogme luthérien. La vision de Muhlenberg sur l'unité de l'Église était en opposition directe avec l'approche morave de Nicolas Ludwig Zinzendorf, dont l'objectif était d'unir divers groupes religieux allemands de Pennsylvanie sous une « Congrégation de Dieu dans l'Esprit » moins rigide. Les différences entre les deux approches conduisirent à une impasse permanente entre luthériens et moraves, notamment après une réunion en décembre 1742 à Philadelphie. Les Moraves se sont installés à Bethléem et dans les régions voisines et ont créé des écoles pour les Amérindiens.