Comment s'appelle la progéniture d'un âne et d'un cheval
mule
Un âne ou un âne mâle s'appelle un carangue, une femelle une jenny ou une jennet ; un jeune âne est un poulain. Les ânes Jack sont souvent utilisés pour s'accoupler avec des chevaux femelles pour produire des mules - la "réciproque" biologique d'une mule, d'un étalon et de Jenny comme parents, est appelée un bardot. Les ânes peuvent se croiser avec d'autres membres de la famille des équidés et sont généralement croisés avec des chevaux. L'hybride entre un cric et une jument est une mule, appréciée comme animal de travail et d'équitation dans de nombreux pays. Certaines grandes races d'ânes comme l'Asino di Martina Franca, le Baudet de Poitou et le Mammoth Jack sont élevées uniquement pour la production de mulets. L'hybride entre un étalon et un jenny est un bardot et est moins courant. Comme les autres hybrides inter-espèces, les mulets et les bardots sont généralement stériles. Les ânes peuvent également se reproduire avec des zèbres dont la progéniture est appelée zonkey (entre autres noms). Dans les pays développés où leur utilisation comme bêtes de somme a disparu, les ânes sont utilisés pour engendrer des mules, pour garder les moutons, pour les promenades à dos d'âne des enfants ou des touristes et comme animaux de compagnie. Les ânes peuvent être au pâturage ou à l'écurie avec des chevaux et des poneys et on pense qu'ils ont un effet calmant sur les chevaux nerveux. Si un âne est présenté à une jument et à son poulain, le poulain peut se tourner vers l'âne pour obtenir du soutien après avoir été sevré de sa mère. Un âne mâle (jack) peut être croisé avec une cheval femelle pour produire un mulet. Un cheval mâle peut être croisé avec une ânesse pour produire un bardot. Les hybrides cheval-âne sont presque toujours stériles car les chevaux ont 64 chromosomes alors que les ânes en ont 62, produisant une progéniture avec 63 chromosomes. Les mules sont beaucoup plus courantes que les bardots. On pense que cela est dû à deux facteurs, le premier étant prouvé chez les hybrides de chats, à savoir que lorsque le nombre de chromosomes du mâle est le plus élevé, les taux de fertilité chutent (comme dans le cas de l'étalon x Jenney). La production plus faible de progestérone chez le jenny peut également entraîner une perte embryonnaire précoce. De plus, il existe des raisons qui ne sont pas directement liées à la biologie de la reproduction. En raison de leur comportement d'accouplement différent, les carangues sont souvent plus disposées à saillir les juments que les étalons ne le sont à élever des jennys. De plus, les juments sont généralement plus grandes que les jennys et ont donc plus de place pour que le poulain qui en résulte grandisse dans l'utérus, ce qui donne un animal plus gros à la naissance. Il est communément admis que les mules sont plus faciles à manipuler et également plus fortes physiquement que les bardots, ce qui les rend plus souhaitables pour les éleveurs, et il ne fait aucun doute que les mules sont plus courantes en nombre total. La progéniture d'un croisement zèbre-âne est appelée zonkey, zébroïde, zèbre ou zedonk ; le mulet zébré est un terme plus ancien, mais encore utilisé dans certaines régions aujourd'hui. Les termes ci-dessus font généralement référence à des hybrides produits en croisant un zèbre mâle avec une ânesse. Zebra hinny, zebret et zebrinny font tous référence au croisement d'une femelle zèbre avec un âne mâle. Les zèbres sont plus rares que les zedonkies car les zèbres femelles en captivité sont plus précieuses lorsqu'elles sont utilisées pour produire des zèbres de sang pur. Il n’y a pas assez de zèbres femelles se reproduisant en captivité pour les épargner pour l’hybridation ; il n’y a pas de limitation quant au nombre d’ânes femelles reproductrices.
L'âne ou l'âne (Equus africanus asinus) est un membre domestique de la famille des chevaux, les équidés. L'ancêtre sauvage de l'âne est l'âne sauvage d'Afrique, E. africanus. L'âne est utilisé comme animal de trait depuis au moins 5 000 ans. Il existe plus de 40 millions d'ânes dans le monde, principalement dans les pays sous-développés, où ils sont principalement utilisés comme animaux de trait ou de bât. Les ânes de trait sont souvent associés à ceux qui vivent au niveau ou en dessous du niveau de subsistance. Un petit nombre d'ânes sont élevés pour la reproduction ou comme animaux de compagnie dans les pays développés.
Un âne ou un âne mâle s'appelle un carangue, une femelle une jenny ou une jennet ; un jeune âne est un poulain. Les ânes Jack sont souvent utilisés pour s'accoupler avec des chevaux femelles pour produire des mules - la "réciproque" biologique d'une mule, d'un étalon et de Jenny comme parents, est appelée un bardot.
Les ânes ont été domestiqués pour la première fois vers 3 000 avant JC, probablement en Égypte ou en Mésopotamie, et se sont répandus dans le monde entier. Ils continuent aujourd’hui à remplir des rôles importants dans de nombreux endroits. Alors que les espèces domestiquées sont de plus en plus nombreuses, l'âne sauvage d'Afrique et un autre parent, l'onagre, sont en voie de disparition. En tant que bêtes de somme et compagnons, les ânes et les ânes travaillent aux côtés des humains depuis des millénaires.
Noms scientifiques et communs
Traditionnellement, le nom scientifique de l'âne est Equus asinus asinus, basé sur le principe de priorité utilisé pour les noms scientifiques des animaux. Cependant, la Commission internationale de nomenclature zoologique a statué en 2003 que si les espèces domestiques et les espèces sauvages sont considérées comme des sous-espèces l'une de l'autre, le nom scientifique de l'espèce sauvage a priorité, même lorsque cette sous-espèce a été décrite après la sous-espèce domestique. Cela signifie que le nom scientifique propre de l'âne est Equus africanus asinus lorsqu'il est considéré comme une sous-espèce, et Equus asinus lorsqu'il est considéré comme une espèce.
À une certaine époque, le synonyme d'âne était le terme le plus courant pour désigner l'âne. La première utilisation enregistrée du terme âne remonte à 1784 ou 1785. Alors que le mot âne a des équivalents dans la plupart des autres langues indo-européennes, âne est un mot étymologiquement obscur pour lequel aucun apparenté crédible n'a été identifié. Les hypothèses sur son calcul sont les suivantes :
* Peut-être de l'espagnol, pour sa gravité digne d'un don ; l'âne était également connu comme « le trompettiste du roi d'Espagne »
* Peut-être un diminutif de dun (brun grisâtre terne), une couleur typique de l'âne.
* Peut-être du nom Duncan.
* Peut-être d'origine imitative.
À partir du XVIIIe siècle, l'âne remplace progressivement l'âne, et l'ânesse remplace l'ânesse, aujourd'hui considérée comme archaïque. Le changement peut être dû à une tendance à éviter les termes péjoratifs dans le discours et être comparable à la substitution en anglais nord-américain de coq par coq, ou celle de lapin par coney, qui était autrefois homophonique avec cunny. À la fin du XVIIe siècle, des changements dans la prononciation de ass et ass les avaient amenés à devenir des homophones. D'autres mots utilisés pour le cul en anglais à partir de cette époque incluent cuddy en Écosse, neddy dans le sud-ouest de l'Angleterre et dicky dans le sud-est ; moke est documenté au 19ème siècle et peut être d'origine galloise ou gitane.
Caractéristiques
La taille des ânes varie considérablement selon la race et la gestion. La hauteur au garrot varie de , et le poids de 80 à. Les ânes de trait dans les pays les plus pauvres ont une espérance de vie de 12 à 15 ans ; dans les pays plus prospères, leur durée de vie peut aller de 30 à 50 ans.
Les ânes sont adaptés aux terres désertiques marginales. Contrairement aux chevaux sauvages et sauvages, les ânes sauvages des zones sèches sont solitaires et ne forment pas de harems. Chaque âne adulte établit un domaine vital ; la reproduction sur une vaste zone peut être dominée par un seul carangue. Le cri ou le braiment fort de l'âne, qui dure généralement vingt secondes et peut être entendu sur plus de trois kilomètres, peut aider à rester en contact avec d'autres ânes dans les vastes espaces du désert. Les ânes ont de grandes oreilles, qui peuvent capter des sons plus lointains et aider à refroidir le sang de l'âne. Les ânes peuvent se défendre en mordant, en frappant avec les sabots avant ou en donnant des coups de pied avec les pattes postérieures.
Reproduction
Une jenny est normalement enceinte pendant environ 12 mois, bien que la période de gestation varie de 11 à 14 mois et donne généralement naissance à un seul poulain. Les naissances de jumeaux sont rares, mais moins que chez les chevaux. Environ 1,7 pour cent des grossesses d’ânes aboutissent à des jumeaux ; les deux poulains survivent dans environ 14 pour cent d’entre eux. En général, les jennies ont un taux de conception inférieur à celui des chevaux (c'est-à-dire inférieur au taux de 60 à 65 % pour les juments).
Bien que les jennies entrent en chaleur dans les 9 ou 10 jours suivant l'accouchement, leur fertilité reste faible et il est probable que l'appareil reproducteur ne soit pas revenu à la normale. Il est donc habituel d'attendre un ou deux cycles œstraux supplémentaires avant de se reproduire, contrairement à la pratique chez les juments. Les Jennies sont généralement très protectrices envers leurs poulains, et certaines n'entreront pas en œstrus tant qu'elles auront un poulain à leurs côtés. Le laps de temps impliqué dans la reproduction et la durée de la gestation d'une jenny signifient qu'une jenny aura moins d'un poulain par an. En raison de cela et de la période de gestation plus longue, les éleveurs d'ânes ne s'attendent pas à obtenir un poulain chaque année, comme le font souvent les éleveurs de chevaux, mais peuvent prévoir trois poulains en quatre ans.
Les ânes peuvent se croiser avec d'autres membres de la famille des équidés et sont généralement croisés avec des chevaux. L'hybride entre un cric et une jument est une mule, appréciée comme animal de travail et d'équitation dans de nombreux pays. Certaines grandes races d'ânes comme l'Asino di Martina Franca, le Baudet de Poitou et le Mammoth Jack sont élevées uniquement pour la production de mulets. L'hybride entre un étalon et un jenny est un bardot et est moins courant. Comme les autres hybrides inter-espèces, les mulets et les bardots sont généralement stériles. Les ânes peuvent également se reproduire avec des zèbres dont la progéniture est appelée zonkey (entre autres noms).
Comportement
Les ânes ont une réputation notoire d’entêtement, mais cela a été attribué à un sens de conservation beaucoup plus fort que celui manifesté par les chevaux. Probablement basé sur un instinct de proie plus fort et un lien plus faible avec l'homme, il est beaucoup plus difficile de forcer ou d'effrayer un âne pour qu'il fasse quelque chose qu'il perçoit comme dangereux pour une raison quelconque. Une fois qu'une personne a gagné sa confiance, elle peut devenir des partenaires volontaires et sympathiques et très fiables dans son travail.
Bien que les études formelles sur leur comportement et leur cognition soient plutôt limitées, les ânes semblent plutôt intelligents, prudents, amicaux, joueurs et désireux d’apprendre.
Histoire
Les ancêtres de l’âne moderne sont les sous-espèces nubienne et somalienne de l’âne sauvage d’Afrique. Des restes d'ânes domestiques datant du quatrième millénaire avant JC ont été découverts à Ma'adi en Basse-Égypte, et on pense que la domestication de l'âne a été accomplie longtemps après celle des bovins, des moutons et des chèvres aux septième et huitième millénaires avant JC. . Les ânes ont probablement été domestiqués pour la première fois par les pasteurs de Nubie, et ils ont supplanté le bœuf en tant qu'animal de somme principal de cette culture. La domestication des ânes a contribué à accroître la mobilité des cultures pastorales, ayant l'avantage sur les ruminants de ne pas avoir besoin de temps pour ruminer, et a été vitale dans le développement du commerce à longue distance à travers l'Égypte. À l'époque de la IVe dynastie égyptienne, entre 2675 et 2565 avant JC, les membres riches de la société possédaient plus de 1 000 ânes, employés dans l'agriculture, comme animaux laitiers et de viande et comme animaux de somme. En 2003, la tombe du roi Narmer ou du roi Hor-Aha (deux des premiers pharaons égyptiens) a été fouillée et les squelettes de dix ânes ont été retrouvés enterrés d'une manière habituellement utilisée par les humains de haut rang. Ces sépultures montrent l'importance des ânes pour l'État égyptien primitif et son dirigeant.
À la fin du quatrième millénaire avant JC, l’âne s’était répandu en Asie du Sud-Ouest et le principal centre d’élevage s’était déplacé vers la Mésopotamie vers 1 800 avant JC. L'élevage de gros ânes de selle blancs a rendu Damas célèbre, tandis que les éleveurs syriens ont développé au moins trois autres races, dont une préférée des femmes pour sa démarche facile. L'âne de Muscat ou Yémen a été développé en Arabie. Au deuxième millénaire avant JC, l'âne a été introduit en Europe, peut-être en même temps que l'introduction de la viticulture, car l'âne est associé au dieu syrien du vin, Dionysos. Les Grecs ont répandu ces deux éléments dans nombre de leurs colonies, y compris celles de ce qui est aujourd'hui l'Italie, la France et l'Espagne ; Les Romains les ont dispersés dans tout leur empire.
Les premiers ânes sont arrivés en Amérique à bord des navires du deuxième voyage de Christophe Colomb et ont été débarqués à Hispaniola en 1495. Les premiers à atteindre l'Amérique du Nord ont peut-être été deux animaux emmenés au Mexique par Juan de Zumárraga, le premier évêque du Mexique, qui y sont arrivés le 6 décembre 1528, tandis que les premiers ânes à atteindre ce qui est aujourd'hui les États-Unis ont peut-être traversé le Rio Grande avec Juan de Oñate en avril 1598. À partir de ce moment-là, ils se sont répandus vers le nord, étant utilisés dans les missions et les mines. La présence d'ânes a été documentée dans ce qui est aujourd'hui l'Arizona en 1679. Au cours des années de la ruée vers l'or du 19e siècle, le burro était la bête de somme de choix des premiers prospecteurs de l'ouest des États-Unis. Avec la fin du boom de l'exploitation minière des placers, beaucoup d'entre eux se sont échappés ou ont été abandonnés, et une population sauvage s'est établie.
Statut actuel
Environ 41 millions d'ânes ont été recensés dans le monde en 2006. La Chine en possède le plus avec 11 millions, suivie du Pakistan, de l'Éthiopie et du Mexique. Certains chercheurs pensent que le nombre réel est un peu plus élevé, car de nombreux ânes ne sont pas comptés. Le nombre de races et le pourcentage de la population mondiale pour chacune des régions du monde de la FAO étaient en 2006 :
En 1997, le nombre d'ânes dans le monde continuait d'augmenter, comme cela a été le cas tout au long de l'histoire ; Les facteurs cités comme contribuant à cela étaient l'augmentation de la population humaine, les progrès du développement économique et la stabilité sociale dans certains pays les plus pauvres, la conversion des forêts en terres agricoles et en pâturages, la hausse des prix des véhicules à moteur et du carburant et la popularité des ânes comme animaux de compagnie.
Depuis lors, la population mondiale d'ânes aurait diminué rapidement, passant de 43,7 millions à 43,5 millions entre 1995 et 2000, et à seulement 41 millions en 2006. La baisse de la population est prononcée dans les pays développés ; en Europe, le nombre total d'ânes est passé de 3 millions en 1944 à un peu plus d'un million en 1994.
En juin 2011, le Système d'information sur la diversité des animaux domestiques (DAD-IS) de la FAO recensait 189 races d'ânes. En 2000, le nombre de races d'ânes recensées dans le monde était de 97 et en 1995, de 77. L'augmentation rapide est attribuée à l'attention portée aux animaux. consacré à l'identification et à la reconnaissance des races d'ânes par le projet Ressources génétiques animales de la FAO. Le taux de reconnaissance de nouvelles races a été particulièrement élevé dans certains pays développés. En France, par exemple, une seule race, le Baudet de Poitou, était reconnue avant le début des années 1990 ; en 2005, six autres races d'ânes étaient officiellement reconnues.
Dans les pays prospères, le bien-être des ânes, tant au pays qu’à l’étranger, est devenu une préoccupation, et un certain nombre de sanctuaires pour les ânes retraités et sauvés ont été créés. Le plus grand est le Donkey Sanctuary of England, qui soutient également des projets de bien-être des ânes en Égypte, en Éthiopie, en Inde, au Kenya et au Mexique.
Les usages
Utilisation économique
L'âne est utilisé comme animal de trait depuis au moins 5 000 ans. Sur les plus de 40 millions d'ânes que compte le monde, environ 96 % se trouvent dans des pays sous-développés, où ils sont principalement utilisés comme animaux de somme ou pour des travaux de trait dans les transports ou l'agriculture. Après le travail humain, l’âne est la forme d’énergie agricole la moins chère. Ils peuvent également être montés ou utilisés pour le battage, la collecte de l'eau, le broyage et d'autres travaux. Les ânes de trait sont souvent associés à ceux qui vivent au niveau ou en dessous du niveau de subsistance. Certaines cultures qui interdisent aux femmes de travailler avec des bœufs dans l'agriculture n'étendent pas ce tabou aux ânes, autorisant leur utilisation par les deux sexes.
Dans les pays développés où leur utilisation comme bêtes de somme a disparu, les ânes sont utilisés pour engendrer des mules, pour garder les moutons, pour les promenades à dos d'âne des enfants ou des touristes et comme animaux de compagnie. Les ânes peuvent être au pâturage ou à l'écurie avec des chevaux et des poneys et on pense qu'ils ont un effet calmant sur les chevaux nerveux. Si un âne est présenté à une jument et à son poulain, le poulain peut se tourner vers l'âne pour obtenir du soutien après avoir été sevré de sa mère.
Quelques ânes sont traites ou élevés pour la viande ; En Italie, pays qui consomme la plus grande viande de cheval en Europe et où la viande d'âne est l'ingrédient principal de plusieurs plats régionaux, seuls 1 000 ânes environ ont été abattus en 2010, produisant environ 100 tonnes de viande. Le lait d'ânesse peut se vendre à de bons prix : le prix moyen en Italie en 2009 était de 15 € le litre, et un prix de 6 € les 100 ml a été signalé en Croatie en 2008 ; il est utilisé pour les savons et les cosmétiques ainsi qu'à des fins diététiques. Les marchés de niche du lait et de la viande sont en expansion. Autrefois, la peau d’âne était utilisée pour la fabrication du parchemin.
En Chine, la viande d'âne est considérée comme un mets délicat, certains restaurants étant spécialisés dans ces plats, et les restaurants Guo Li Zhuang proposent des organes génitaux d'ânes dans leurs plats. La gélatine de peau d'âne est produite en trempant et en faisant cuire la peau pour en faire un produit de médecine traditionnelle chinoise.
En guerre
Pendant la Première Guerre mondiale, John Simpson Kirkpatrick, un brancardier britannique servant dans les corps d'armée australien et néo-zélandais, et Richard Alexander "Dick" Henderson du corps médical néo-zélandais ont utilisé des ânes pour sauver les soldats blessés du champ de bataille de Gallipoli.
Selon l'écrivain culinaire britannique Matthew Fort, les ânes étaient utilisés dans l'armée italienne. Les Fusiliers de Montagne disposaient chacun d'un âne pour transporter leur équipement et, dans des circonstances extrêmes, l'animal pouvait être mangé.
Les ânes ont également été utilisés pour transporter des explosifs dans des conflits tels que la guerre en Afghanistan et d'autres.
Se soucier
Ferrage
Les sabots des ânes sont plus élastiques que ceux des chevaux et ne s’usent naturellement pas aussi vite. Une tonte régulière peut être nécessaire ; la négligence peut entraîner des dommages permanents. Les ânes qui travaillent peuvent devoir être ferrés. Les fers à âne sont similaires aux fers à cheval, mais généralement plus petits et sans cale-pieds.
Fichier:Donkey shoe.jpg|Une chaussure d'âne avec des calkins
Fichier:Cyprian Farriers (1900) - TIMEA.jpg|Farriers ferrant un âne à Chypre en 1900
Nutrition
Dans leurs climats arides et semi-arides d’origine, les ânes passent plus de la moitié de leur journée à chercher de la nourriture et à se nourrir, souvent dans des broussailles de mauvaise qualité. L'âne a un système digestif robuste dans lequel le fourrage est efficacement décomposé par la fermentation de l'intestin postérieur, l'action microbienne dans le caecum et le gros intestin. Bien qu’il n’y ait pas de différence structurelle marquée entre le tractus gastro-intestinal d’un âne et celui d’un cheval, la digestion de l’âne est plus efficace. Il a besoin de moins de nourriture qu'un cheval ou un poney de taille et de poids comparables, environ 1,5 pour cent de son poids corporel par jour en matière sèche, contre 2 à 2,5 pour cent de consommation possible pour un cheval. Les ânes sont également moins sujets aux coliques. Les raisons de cette différence ne sont pas entièrement comprises ; l'âne peut avoir une flore intestinale différente de celle du cheval, ou un temps de rétention intestinale plus long.
Les ânes tirent la majeure partie de leur énergie des glucides structurels. Certains suggèrent qu'un âne doit être nourri uniquement avec de la paille (de préférence de la paille d'orge), complétée par un pâturage contrôlé en été ou du foin en hiver, pour obtenir toute l'énergie, les protéines, les graisses et les vitamines dont il a besoin ; d'autres recommandent de donner certaines céréales, en particulier aux animaux de trait, et d'autres déconseillent de donner de la paille. Ils réussissent mieux lorsqu’ils sont autorisés à consommer de petites quantités de nourriture sur de longues périodes. Ils peuvent satisfaire leurs besoins nutritionnels avec 6 à 7 heures de pâturage par jour dans des pâturages arides moyens qui ne sont pas stressés par la sécheresse. S’ils travaillent de longues heures ou n’ont pas accès aux pâturages, ils ont besoin de foin ou d’un fourrage séché similaire, avec un rapport légumineuses/herbe ne dépassant pas 1:4. Ils ont également besoin de suppléments de sel et de minéraux et d’un accès à de l’eau propre et fraîche. Dans un climat luxuriant, les ânes sont sujets à l’obésité et risquent de souffrir de fourbure.
Partout dans le monde, les ânes de trait sont associés aux très pauvres, à ceux qui vivent au niveau ou en dessous du niveau de subsistance. Rares sont ceux qui reçoivent une nourriture adéquate et, en général, les ânes du tiers monde sont sous-alimentés et surmenés. Dans les climats tempérés, le fourrage disponible est souvent trop abondant et trop riche ; la suralimentation peut entraîner une prise de poids et l'obésité, et conduire à des troubles métaboliques tels que la fourbure et l'hyperlipémie, ou à des ulcères gastriques.
Baudet
Dans la péninsule ibérique et dans les Amériques, a est un petit âne. Le Système d'information sur la diversité des animaux domestiques (DAD-IS) de la FAO répertorie le burro comme une race spécifique d'âne. Au Mexique, la population d'ânes est estimée à trois millions.Garcia-Navarro, Lourdes (8 mai 2005) [http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId
4635078 "Célébrer le Burro au Mexique"] (transcription d'une émission de radio). Consulté en février 2012. Il existe également d'importantes populations de burros au Salvador, au Guatemala et au Nicaragua.
Burro est le mot espagnol et portugais pour âne. En espagnol, les burros peuvent également être appelés '('Âne mexicain'), '('Âne Criollo') ou '. Aux États-Unis, « burro » est utilisé comme mot emprunté par les anglophones pour décrire tout petit âne utilisé principalement comme animal de bât, ainsi que pour décrire les ânes sauvages qui vivent en Arizona, en Californie, en Oregon, en Utah, au Texas et Nevada.
Parmi les ânes, les burros ont tendance à être plutôt petits. Une étude sur les burros travaillant dans le centre du Mexique a révélé une fourchette de poids de 50 –, avec un poids moyen de 122 kg pour les mâles et de 112 kg pour les femelles. La hauteur au garrot variait de 87 –, avec une moyenne d'environ 108 cm, et les mesures de circonférence variaient de 88 –, avec une moyenne d'environ 120 cm. L'âge moyen des burros participant à l'étude était de 6,4 ans ; évalués par leurs dents, ils étaient âgés de 1 à 17 ans. Ils sont de couleur grise. Les burros mexicains ont tendance à être plus petits que leurs homologues américains, qui sont à la fois plus grands et plus robustes. Pour renforcer son stock de sang, en mai 2005, l'État de Jalisco a importé 11 ânes mâles et femelles du Kentucky.
Ânes sauvages et ânes sauvages
Dans certaines régions, les ânes domestiques sont retournés à la nature et ont établi des populations sauvages telles que celles du Burro d'Amérique du Nord et de l'âne Asinara de Sardaigne, en Italie, qui ont tous deux un statut protégé. Les ânes sauvages peuvent également causer des problèmes, notamment dans des environnements qui ont évolué sans aucune forme d'équidé, comme à Hawaï. En Australie, où il y aurait 5 millions d’ânes sauvages, ils sont considérés comme un ravageur envahissant et ont un impact sérieux sur l’environnement. Ils peuvent entrer en compétition avec le bétail et les animaux indigènes pour l'accès aux ressources, propager des mauvaises herbes et des maladies, encrasser ou endommager les points d'eau et provoquer l'érosion.
Anes sauvages, onagres et kiangs
Peu d’espèces d’ânes existent à l’état sauvage. L'âne sauvage d'Afrique, Equus africanus, comprend deux sous-espèces, l'âne sauvage de Somalie, Equus africanus somaliensis, et l'âne sauvage de Nubie, Equus africanus africanus, principal ancêtre de l'âne domestique. Les deux sont en danger critique d’extinction. Les espèces disparues comprennent l'âne d'Europe, Equus hydruntinus, qui a disparu au néolithique, et l'âne sauvage d'Afrique du Nord, Equus africanus atlanticus, qui a disparu à l'époque romaine.
Il existe cinq sous-espèces d'âne sauvage d'Asie ou d'onagre, Equus hemionus, et trois sous-espèces de kiang, Equus kiang, des hautes terres himalayennes.
Hybrides d'ânes
Un âne mâle (jack) peut être croisé avec une cheval femelle pour produire un mulet. Un cheval mâle peut être croisé avec une ânesse pour produire un bardot.
Les hybrides cheval-âne sont presque toujours stériles car les chevaux ont 64 chromosomes alors que les ânes en ont 62, produisant une progéniture avec 63 chromosomes. Les mules sont beaucoup plus courantes que les bardots. On pense que cela est dû à deux facteurs, le premier étant prouvé chez les hybrides de chats, à savoir que lorsque le nombre de chromosomes du mâle est le plus élevé, les taux de fertilité chutent (comme dans le cas de l'étalon x Jenney). La production plus faible de progestérone chez le jenny peut également entraîner une perte embryonnaire précoce. De plus, il existe des raisons qui ne sont pas directement liées à la biologie de la reproduction. En raison de leur comportement d'accouplement différent, les carangues sont souvent plus disposées à saillir les juments que les étalons ne le sont à élever des jennys. De plus, les juments sont généralement plus grandes que les jennys et ont donc plus de place pour que le poulain qui en résulte grandisse dans l'utérus, ce qui donne un animal plus gros à la naissance. Il est communément admis que les mules sont plus faciles à manipuler et également plus fortes physiquement que les bardots, ce qui les rend plus souhaitables pour les éleveurs, et il ne fait aucun doute que les mules sont plus courantes en nombre total.
La progéniture d'un croisement zèbre-âne est appelée zonkey, zébroïde, zèbre ou zedonk ; le mulet zébré est un terme plus ancien, mais encore utilisé dans certaines régions aujourd'hui. Les termes ci-dessus font généralement référence à des hybrides produits en croisant un zèbre mâle avec une ânesse. Zebra hinny, zebret et zebrinny font tous référence au croisement d'une femelle zèbre avec un âne mâle. Les zèbres sont plus rares que les zedonkies car les zèbres femelles en captivité sont plus précieuses lorsqu'elles sont utilisées pour produire des zèbres de sang pur. Il n’y a pas assez de zèbres femelles se reproduisant en captivité pour les épargner pour l’hybridation ; il n’y a pas de limitation quant au nombre d’ânes femelles reproductrices.
Références culturelles
La longue histoire de l’utilisation humaine de l’âne a créé un riche réservoir de références culturelles :
Religion, mythe et folklore
En raison de sa domestication et de son utilisation répandues, l’âne est mentionné dans les mythes et le folklore du monde entier. Dans les cultures classiques et anciennes, les ânes jouaient un rôle. L'âne était le symbole du dieu solaire égyptien Ra. Dans la mythologie grecque, Silène est représenté dans l'Antiquité classique et à la Renaissance (illustration, à gauche) ivre et chevauchant un âne, et Midas a reçu des oreilles d'âne après avoir mal jugé un concours musical.
Les ânes (ou ânes) sont mentionnés à plusieurs reprises dans la Bible, à partir du premier livre et dans l'Ancien et le Nouveau Testament, de sorte qu'ils sont devenus une partie de la tradition judéo-chrétienne. Ils sont décrits comme des animaux de trait, utilisés à des fins agricoles, de transport et comme bêtes de somme, et une terminologie est utilisée pour différencier l'âge et le sexe. En revanche, les chevaux n’étaient représentés que dans le contexte de la guerre, montés par des cavaliers ou tirant des chars. Les propriétaires étaient protégés par la loi contre les pertes causées par la mort ou la blessure d'un âne, montrant ainsi leur valeur au cours de cette période. Les tournants narratifs de la Bible (et d'autres histoires) sont souvent marqués par l'utilisation d'ânes : par exemple, conduire, seller ou monter/descendre d'un âne sont utilisés pour montrer un changement d'orientation ou une décision ayant été prise. Ils sont utilisés comme mesure de richesse dans Genèse 30 : 43, et dans Genèse chapitre 34, le prince de Sichem (la Naplouse moderne) est nommé Hamor (« âne » en hébreu).
Selon la prophétie de l'Ancien Testament, le Messie arriverait sur un âne : « Voici, votre roi vient à vous ; il est juste et a le salut, humble et monté sur un âne, un âne, un petit d'âne ! (Zacharie 9:9). Selon le Nouveau Testament, cette prophétie s'est accomplie lorsque Jésus est entré à Jérusalem monté sur l'animal (Matthieu 21 :4-7, Jean 12 :14-15). Jésus semblait être conscient de ce lien (Matthieu 21 :1-3, Jean 12 :16).
Dans la religion juive, l’âne n’est pas un animal casher. Dans le Zohar, il est considéré comme avi avot hatuma ou l'animal impur ultime, et doublement « impur », car il est à la fois non-ruminant et non-ongulé. Cependant, c'est le seul animal impur qui relève de la mitsva (commandement) de la consécration du premier-né (« bechor ») qui s'applique également aux humains et aux animaux purs (Voir Petter Chamor). Dans la tradition orale juive (Talmud Bavli), il a été prophétisé que le fils de David monterait sur un âne si les tribus d'Israël ne méritaient pas la rédemption.
Dans l’Israël contemporain, le terme « âne du Messie » (Chamoro Shel Mashiach חמורו של משיח) est au centre d’une doctrine politico-religieuse controversée, selon laquelle la « tâche » imposée par le Ciel aux sionistes laïcs était de construire un État juif. , mais une fois l'État établi, ils sont destinés à céder la place aux religieux qui sont ordonnés pour diriger l'État. Les laïcs dans cette analogie sont « l'Âne » tandis que les religieux qui sont destinés à les supplanter sont un « Messie » collectif. Un livre sur le sujet, publié en 1998 par le militant laïc Sefi Rechlevsky, a suscité une polémique majeure dans l'opinion publique israélienne.
Avec la montée du christianisme, certains croyants en sont venus à voir la marque en forme de croix présente sur le dos et les épaules des ânes comme symbole de l'animal portant Jésus à Jérusalem le dimanche des Rameaux. Au Moyen Âge, les Européens utilisaient les poils issus de ce croisement (ou contact avec un âne) comme remèdes populaires pour guérir des maladies, notamment la rougeole et la coqueluche. Vers 1400 après JC, un médecin a cité le fait de monter à reculons sur un âne comme remède contre les piqûres de scorpion.
Les ânes sont également mentionnés à plusieurs reprises dans les écrits et les images des religions hindoue et islamique. Mahomet, le prophète de l'Islam, a déclaré que les chiens et les ânes, s'ils passent devant les hommes en prière, annuleront ou annuleront cette prière. Il a également dit que "lorsque vous entendez le braiment des ânes, cherchez refuge auprès d'Allah contre Satan car (leurs braiments indiquent) qu'ils ont vu un diable". Dans l'hindouisme, le vahana (véhicule) de la déesse Kalaratri est un âne. Les ânes apparaissent également à plusieurs reprises dans le folklore indien comme sujet d'histoires dans l'Hitopadesha et le Panchatantra.
Littérature et cinéma
Les ânes occupent une place importante dans la littérature, notamment dans les cultures occidentales. Les représentations originales des ânes dans la littérature occidentale proviennent principalement de la Bible et de la Grèce antique. Les ânes étaient représentés sous une forme assez négative par les Grecs, mais les perceptions ont changé par la suite, en partie à cause du fait que les ânes sont devenus de plus en plus symboliquement liés au christianisme. Les ânes ont été trouvés dans les œuvres d'Homère, d'Ésope et d'Apulée, où ils étaient généralement décrits comme stupides et têtus, ou au mieux serviles, et représentaient généralement la classe inférieure. On les opposait souvent aux chevaux, considérés comme puissants et beaux. L'Âne dans la peau de lion d'Ésope, qui représente la vingtaine de ses fables qui représentent des ânes, montre l'âne comme un imbécile. L'Âne d'or d'Apulée (160 après JC), où le narrateur est transformé en âne, est également remarquable pour sa représentation des ânes comme têtus, insensés, méchants et humbles. Cette œuvre a eu une grande influence sur la représentation des ânes dans les cultures ultérieures, notamment en Europe médiévale et de la Renaissance. Pendant cette période, les ânes ont continué à être montrés comme stupides, maladroits et lents. Shakespeare a popularisé l'utilisation du mot « cul » comme une insulte signifiant stupide ou clownesque dans plusieurs de ses pièces, y compris l'apparition de Bottom dans Le Songe d'une nuit d'été (1600). En revanche, quelques années plus tard, Don Quichotte de Cervantes montre une vision plus positive de l'âne, principalement en tant que monture de Sancho Panza, le décrivant comme un compagnon stable et fidèle. Cette différence est peut-être due au fait que les ânes constituent un aspect important de la vie de nombreux Espagnols à cette époque.
Contrairement aux œuvres grecques, les ânes étaient représentés dans les œuvres bibliques comme des symboles de service, de souffrance, de paix et d'humilité, notamment dans leur inclusion dans le récit de la Nativité du Nouveau Testament. Les ânes sont également associés au thème de la sagesse dans l'histoire de l'âne de Balaam dans l'Ancien Testament, et sont vus sous un jour positif à travers l'histoire de Jésus chevauchant un âne entrant à Jérusalem. Au XIXe siècle, l’âne était représenté avec des attributs plus positifs par les auteurs populaires. William Wordsworth a dépeint l'âne comme étant loyal et patient dans son poème de 1819 Peter Bell : A Tale, utilisant l'âne comme symbole chrétien. Robert Louis Stevenson dans Voyages avec un âne (1879), dépeint l'animal comme une bête de somme têtue. Les représentations sympathiques reviennent dans Platero et moi de Juan Ramon Jimenez. Le mélancolique Bourriquet de Winnie l'ourson (publié pour la première fois en 1926) est sans doute l'âne le plus célèbre de la littérature occidentale.
Les ânes ont été présentés dans la littérature au cours du XXe siècle, notamment dans Animal Farm de George Orwell en 1951, où Benjamin l'âne est décrit comme résilient et loyal. Puzzle est un âne bien intentionné mais facilement manipulable dans The Last Battle de CS Lewis en 1956. Ils sont représentés dans le film à partir du film Disney Fantasia de 1940, où l'âne est dépeint comme un personnage burlesque qui participe à un faux pas social avec Bacchus et est puni par Zeus. Un âne est présenté comme le personnage principal du film Au hasard Balthazar de Robert Bresson de 1966 et se voit confier un chemin de vie de symbolisme chrétien. Donkey, exprimé par Eddie Murphy, est présenté comme un personnage principal de la franchise Shrek des années 2000.
Expressions familières, proverbes et insultes
De nombreuses cultures ont des expressions familières et des proverbes qui incluent les ânes ou les ânes. Les expressions britanniques incluent « parler avec les pattes arrière d'un âne », utilisées pour décrire quelqu'un qui parle de manière excessive et généralement convaincante. Les ânes sont les animaux présentés le plus souvent dans les proverbes grecs, y compris dans des déclarations de résignation fataliste telles que « l'âne se laisse tremper par la pluie ». Le philosophe français Jean Buridan a construit le paradoxe appelé l'âne de Buridan, dans lequel un âne, placé exactement à mi-chemin entre l'eau et la nourriture, mourrait de faim et de soif parce qu'il ne trouvait pas de raison de choisir l'une des options plutôt que l'autre, et ainsi ne prendrait jamais de décision. L'Italie a plusieurs expressions concernant les ânes, notamment « mettez votre argent dans le cul d'un âne et ils l'appelleront monsieur » (ce qui signifie que si vous êtes riche, vous serez respecté) et « les femmes, les ânes et les chèvres ont tous têtes » (ce qui signifie que les femmes sont aussi têtues que les ânes et les chèvres). Les États-Unis ont développé leurs propres expressions, notamment « mieux vaut un âne qui me porte qu'un cheval qui me jette », « un âne est beau pour un âne » et « un âne n'est qu'un âne bien que chargé d'or », entre autres. . D'Afghanistan, nous trouvons le proverbe pachtoune : « Même si un âne va à la Mecque, il reste un âne ». En Ethiopie, il existe de nombreux proverbes amhariques qui rabaissent les ânes, comme par exemple : « La génisse qui passe du temps avec un âne apprend à péter » (la mauvaise compagnie corrompt les bonnes mœurs).
Les mots « âne » et « âne » (ou leurs traductions) ont fini par avoir un sens désobligeant ou insultant dans plusieurs langues, et sont généralement utilisés pour désigner quelqu'un qui est obstiné, stupide ou idiot. Dans le football, en particulier au Royaume-Uni, un joueur considéré comme peu habile est souvent surnommé « âne », et le terme a une connotation similaire au poker. Aux États-Unis, les termes d'argot « idiot » et « crétin » sont utilisés pour désigner quelqu'un considéré comme stupide.
Politique
Conformément à leurs références culturelles répandues, les ânes figurent dans les systèmes politiques, les symboles et la terminologie de nombreuses régions du monde. Un « vote de l'âne » est un vote qui consiste simplement à noter les préférences dans l'ordre des candidats (1 en haut, puis 2, et ainsi de suite), et on l'observe le plus souvent dans les pays dotés de systèmes de vote préférentiel et de vote obligatoire, comme par exemple Australie. L'âne est un symbole commun du Parti démocrate des États-Unis, qui trouve son origine dans une caricature de Thomas Nast du Harper's Weekly au XIXe siècle.
Le braiment de l’âne peut être utilisé comme comparaison pour un discours bruyant et insensé dans le cadre d’une moquerie politique. Par exemple,
Le "ruc català" ou "burro català" (âne catalan) est devenu un symbole de la Catalogne en Espagne. En 2003, des amis catalans ont réalisé des autocollants pour pare-chocs représentant le burro català en réaction à une campagne publicitaire nationale pour le brandy Toro d'Osborne. Le burro est devenu populaire comme symbole nationaliste en Catalogne, dont les habitants voulaient affirmer leur identité pour résister au centralisme espagnol. L'attention renouvelée portée au burro régional a contribué au lancement d'une campagne de sélection pour sa préservation, et son nombre a augmenté.
Proshka, un âne appartenant au politicien populiste nationaliste libéral-démocrate russe Vladimir Jirinovski, est devenu célèbre lors de la campagne électorale présidentielle russe de 2012, lorsqu'il a été filmé dans une vidéo publicitaire électorale. Dans cette publicité controversée, Jirinovski apparaissait assis dans un traîneau attelé à Proshka, affirmant ensuite que le « petit âne misérable » était le symbole de la Russie et que s'il devenait président, une « troïka audacieuse » reviendrait comme symbole de la Russie au lieu de le cul; à la fin, Jirinovski a battu Proshka avec un fouet, lui a fait bouger le cul et l'a chevauché à travers la cour enneigée de sa datcha. International ou