Dans quel pays se trouve l'État d'Oaxaca, frappé par une coulée de boue dévastatrice en octobre 2010 ?
Mexique
Oaxaca ( ,, de ), officiellement l'État libre et souverain d'Oaxaca (), est l'un des 31 États qui, avec le District fédéral, constituent les 32 entités fédératives du Mexique. Elle est divisée en 570 communes, dont 418 (près des trois quarts) sont régies par le système des Usos y costumbres (coutumes et traditions) avec des formes locales d'autogouvernance reconnues. Sa capitale est Oaxaca de Juárez. Oaxaca est située dans le sud-ouest du Mexique. Il est bordé par les États de Guerrero à l'ouest, de Puebla au nord-ouest, de Veracruz au nord et du Chiapas à l'est. Au sud, Oaxaca possède un littoral important sur l'océan Pacifique. L'État est surtout connu pour ses peuples et cultures autochtones. Les plus nombreux et les plus connus sont les Zapotèques et les Mixtèques, mais seize sont officiellement reconnus. Ces cultures ont mieux survécu que la plupart des autres cultures au Mexique en raison du terrain accidenté et isolant de l'État. La plupart vivent dans la région des Vallées Centrales, qui est également une zone touristique importante, attirant des visiteurs pour ses sites archéologiques tels que Monte Albán, sa culture et son artisanat autochtones. Une autre zone touristique importante est la côte, qui abrite la principale station balnéaire de Huatulco. Oaxaca est également l'un des États les plus diversifiés sur le plan biologique au Mexique, se classant parmi les trois premiers, avec le Chiapas et Veracruz, pour le nombre de reptiles, d'amphibiens, de mammifères et de plantes. Le nom de l'État vient du nom de sa capitale, Oaxaca. Ce nom vient du mot nahuatl « Huaxyacac ​​», qui fait référence à un arbre appelé « guaje » (Leucaena leucocephala) que l'on trouve autour de la capitale. Le nom a été initialement appliqué à la vallée d'Oaxaca par les Aztèques parlant le nahuatl et transmis aux Espagnols lors de la conquête de la région d'Oaxaca. L'État moderne a été créé en 1824 et le sceau de l'État a été conçu par Alfredo Canseco Feraud et approuvé par le gouvernement d'Eduardo Vasconcelos. Le mot nahuatl « Huaxyacac ​​» a été translittéré comme « Oaxaca » en utilisant l'orthographe espagnole médiévale, dans laquelle le x représentait la fricative postale-véolaire sourde (, l'équivalent de l'anglais sh dans « shop »), ce qui rend « Oaxaca » prononcé comme. Cependant, au cours du XVIe siècle, le son fricatif sourd a évolué vers une fricative vélaire sourde (, comme le ch dans le « loch » écossais), et Oaxaca a commencé à être prononcé. Dans l'espagnol actuel, Oaxaca est prononcé ou, cette dernière prononciation est utilisée principalement dans les dialectes du sud du Mexique, des Caraïbes, d'une grande partie de l'Amérique centrale, de certaines régions d'Amérique du Sud, ainsi que des îles Canaries et de l'ouest de l'Andalousie en Espagne, où est devenu un sans-voix. fricative glottale. Alors que les Zapotèques restaient dominants dans de nombreuses parties des vallées centrales et dans l'isthme de Tehuantepec, les Mixtèques pénétraient sur le territoire zapotèque, prenant Monte Alban. Dans les régions qu’ils conquièrent, ils devinrent de prolifiques bâtisseurs, laissant derrière eux de nombreux sites encore inexplorés. Cependant, la conquête des Vallées Centrales ne fut jamais achevée sous la pression des Aztèques de Tenochtitlan aux XIVe et XVe siècles. Les Zapotèques et les Mixtèques se sont alliés et se sont battus entre eux alors qu'ils tentaient de maintenir leurs terres et leurs précieuses routes commerciales entre les hautes plaines centrales du Mexique et de l'Amérique centrale. Pendant une grande partie de la période coloniale, l’État (alors une intendencia ou une province) était relativement isolé avec peu de routes et d’autres formes de communication. La plupart des questions politiques et sociales se situaient strictement au niveau local. Malgré la domination espagnole, les peuples autochtones d'Oaxaca ont conservé une grande partie de leur culture et de leur identité, plus que dans la plupart des autres endroits du Mexique. Cela est dû en partie à la géographie du territoire, qui isole de nombreuses communautés. Au XIXe siècle, Oaxaca et le reste du Mexique étaient divisés entre factions libérales (fédéralistes) et conservatrices (centralistes). Les luttes politiques et militaires entre les factions aboutirent à des guerres et à des intrigues. Vicente Guerrero, un libéral, a été exécuté par un peloton d'exécution à Cuilapam en 1831. Le libéral Manuel Gomez Pedraza est devenu gouverneur en 1832 mais s'est heurté à l'opposition du général Estaban Moctezuma. Lui et le commandant Luis Quintanar ont persécuté les libéraux de l'État, dont Benito Juárez. La guerre constante a eu un effet négatif sur l'économie de l'État et les habitants de la région de Tehuantepec ont soutenu un mouvement séparatiste qui a connu un certain succès dans les années 1850. Deux Oaxacaens, Benito Juarez et Porfirio Díaz, ont été des acteurs de premier plan dans la guerre des réformes. Il est difficile d’exagérer l’importance de Juárez pour l’État. Il est né le 21 mars 1806 dans le village de San Pablo Guelatao et était zapotèque de pure race. Il débute sa carrière en étudiant pour devenir prêtre puis avocat. En 1847, Juarez devint gouverneur d'Oaxaca, mais se heurta toujours à une forte opposition de la part de conservateurs tels que Lope San Germán. Avec le succès du Plan d'Ayutla, Juarez redevint gouverneur et s'efforça de supprimer les privilèges et les propriétés de l'Église et des classes foncières. La Constitution de 1857 fut ratifiée dans la ville d'Oaxaca et Juarez quitta le poste de gouverneur pour devenir président du Mexique. Il a été président pendant l'une des périodes les plus turbulentes du Mexique, combattant les forces d'invasion françaises et les conservateurs. En tant que libéral, il a imposé bon nombre des réformes qui subsistent aujourd'hui, notamment celles en matière d'éducation et de séparation de l'Église et de l'État. Il est également considéré comme une légende et un symbole pour la population indigène de l'État. L'État est situé au sud du Mexique, bordé par les États de Puebla, Veracruz, Chiapas et Guerrero et au sud par l'océan Pacifique. Son territoire s'étend sur 93 967 km2, soit moins de 5 % du territoire mexicain. Ici, plusieurs chaînes de montagnes se rejoignent, dont l'altitude varie du niveau de la mer à 3 759 m d'altitude, avec une moyenne de 1 500 m d'altitude. Oaxaca possède l'un des terrains les plus accidentés du Mexique, avec des chaînes de montagnes qui tombent abruptement dans la mer. Entre ces montagnes se trouvent pour la plupart des vallées étroites, des canyons et des ravins. Les principales élévations de l'État comprennent Cempoaltepetl (3 396 m d'altitude), El Espinazo del Diablo, Nindú Naxinda Yucunino et Cerro Encantado. Oaxaca possède 533 km de côtes avec neuf baies principales. Le terrain montagneux ne permet aucune rivière navigable ; au lieu de cela, il existe un grand nombre de plus petites, qui changent souvent de nom d'une région à l'autre. La division continentale traverse l'État, ce qui signifie qu'il y a un drainage vers le golfe du Mexique et l'océan Pacifique. La majeure partie du drainage vers le Golfe est représentée par les rivières Papaloapan et Coatzacoalcos et leurs affluents tels que les rivières Grande et Salado. Trois rivières représentent la majeure partie de l'eau se dirigeant vers le Pacifique : les rivières Mixteco, Atoyac et Tehuantepec avec leurs affluents. D'autres rivières et ruisseaux importants comprennent le Tequisistlán, Santo Domingo, Putla, Minas, Puxmetacan-Trinidad, La Arena, Cajonos, Tenango, Tonto, Huamelula, San Antonio, Ayutla, Joquila, Copalita, Calapa, Colotepec, Aguacatenango-Jaltepec, Los Perros. , La Cour, Saint-Esprit, Sarabia, Ostuta, Petapa et Petlapa. Sur le plan démographique, Oaxaca se distingue par le pourcentage élevé de peuples autochtones. On estime qu'au moins un tiers parlent des langues autochtones (dont 50 % ne parlent pas espagnol), ce qui représente 53 % de la population totale parlant une langue autochtone au Mexique. L'État est à cheval sur deux aires culturelles mésoaméricaines. Le premier s'étend dans l'État depuis les terres mayas du Chiapas, du Yucatan et du Guatemala. Le nord-est de l'État fait partie des cultures de la vallée du Mexique, avec une influence historique provenant de villes anciennes telles que Teotihuacan, Tula et Tenochtitlan. La principale raison pour laquelle les langues et les cultures autochtones ont pu survivre ici est le terrain accidenté qui isole les communautés. Cela a également pour effet de diviser l’État en petites communautés isolées, qui se sont développées de manière indépendante au fil du temps. Il existe 16 groupes ethnolinguistiques reconnus par l'Instituto Nacional Indigenista qui ont conservé leurs langues, coutumes et traditions individuelles jusqu'à la période coloniale et dans une certaine mesure jusqu'à nos jours. Cependant, certaines études estiment le nombre de cultures dans l’État à 4 000. Cela fait d'Oaxaca le plus complexe ethniquement des 31 États du Mexique. Le peuple Mixe représente 10 % supplémentaires de la population autochtone, soit un peu plus de 103 000 personnes. Les Mixe forment un groupe isolé dans la partie nord-est de l'État, près de la frontière de Veracruz. Leur région comprend 19 municipalités et 108 communautés. Les Mixes s'appellent eux-mêmes Ayuuk, ce qui signifie The People. On ne sait pas d'où les Mixes ont migré, certains spéculant jusqu'au Pérou, mais ils sont arrivés par vagues de 1300 à 1533. Ils sont entrés en conflit avec les Mixtèques et les Zapotèques, mais se sont alliés aux Zapotèques contre les Aztèques, puis ont résisté. l'Espagnol. La langue mixe compte sept dialectes et ce groupe a le taux de monolinguisme le plus élevé (36 % des locuteurs en 2000) de tous les groupes autochtones du Mexique.
Oaxaca ( ,, de ), officiellement l'État libre et souverain d'Oaxaca (), est l'un des 31 États qui, avec le District fédéral, constituent les 32 entités fédératives du Mexique. Elle est divisée en 570 communes, dont 418 (près des trois quarts) sont régies par le système des Usos y costumbres (coutumes et traditions) avec des formes locales d'autogouvernance reconnues. Sa capitale est Oaxaca de Juárez.
Oaxaca est située dans le sud-ouest du Mexique. Il est bordé par les États de Guerrero à l'ouest, de Puebla au nord-ouest, de Veracruz au nord et du Chiapas à l'est. Au sud, Oaxaca possède un littoral important sur l'océan Pacifique.
L'État est surtout connu pour ses peuples et cultures autochtones. Les plus nombreux et les plus connus sont les Zapotèques et les Mixtèques, mais seize sont officiellement reconnus. Ces cultures ont mieux survécu que la plupart des autres cultures au Mexique en raison du terrain accidenté et isolant de l'État. La plupart vivent dans la région des Vallées Centrales, qui est également une zone touristique importante, attirant des visiteurs pour ses sites archéologiques tels que Monte Albán, sa culture et son artisanat autochtones. Une autre zone touristique importante est la côte, qui abrite la principale station balnéaire de Huatulco. Oaxaca est également l'un des États les plus diversifiés sur le plan biologique au Mexique, se classant parmi les trois premiers, avec le Chiapas et Veracruz, pour le nombre de reptiles, d'amphibiens, de mammifères et de plantes.
Histoire
Nom
Le nom de l'État vient du nom de sa capitale, Oaxaca. Ce nom vient du mot nahuatl « Huaxyacac ​​», qui fait référence à un arbre appelé « guaje » (Leucaena leucocephala) que l'on trouve autour de la capitale. Le nom a été initialement appliqué à la vallée d'Oaxaca par les Aztèques parlant le nahuatl et transmis aux Espagnols lors de la conquête de la région d'Oaxaca. L'État moderne a été créé en 1824 et le sceau de l'État a été conçu par Alfredo Canseco Feraud et approuvé par le gouvernement d'Eduardo Vasconcelos. Le mot nahuatl « Huaxyacac ​​» a été translittéré comme « Oaxaca » en utilisant l'orthographe espagnole médiévale, dans laquelle le x représentait la fricative postale-véolaire sourde (, l'équivalent de l'anglais sh dans « shop »), ce qui rend « Oaxaca » prononcé comme. Cependant, au cours du XVIe siècle, le son fricatif sourd a évolué vers une fricative vélaire sourde (, comme le ch dans le « loch » écossais), et Oaxaca a commencé à être prononcé. Dans l'espagnol actuel, Oaxaca est prononcé ou, cette dernière prononciation est utilisée principalement dans les dialectes du sud du Mexique, des Caraïbes, d'une grande partie de l'Amérique centrale, de certaines régions d'Amérique du Sud, ainsi que des îles Canaries et de l'ouest de l'Andalousie en Espagne, où est devenu un sans-voix. fricative glottale.
Période préhistorique et préhispanique
La majeure partie de ce que l’on sait de la préhistoire d’Oaxaca provient de travaux archéologiques réalisés dans la région des Vallées Centrales. Des preuves d'habitation humaine remontant à environ 11 000 ans avant JC ont été trouvées dans la grotte Guilá Naquitz, près de la ville de Mitla. Cette zone a été reconnue comme site du patrimoine mondial de l'UNESCO en 2010 en reconnaissance des « premières preuves connues de plantes domestiquées sur le continent, tandis que des fragments d'épis de maïs provenant de la même grotte seraient les premières preuves documentées de la domestication du maïs ». D'autres découvertes de peuples nomades remontent à environ 5 000 avant JC, avec des preuves du début de l'agriculture. En 2000 avant JC, l'agriculture était établie dans la région des vallées centrales de l'État, avec des villages sédentaires. Le régime alimentaire développé à cette époque restera en vigueur jusqu'à la conquête espagnole, composé principalement de maïs récolté, de haricots, de chocolat, de tomates, de piments, de courges et de courges. La viande était généralement chassée et comprenait le tepescuintle, la dinde, le cerf, le pécari, le tatou et l'iguane.
Les plus anciennes colonies connues, telles que Yanhuitlán et Laguna Zope, se trouvent également dans cette zone. Cette dernière colonie est connue pour ses petites figures appelées « jolies femmes » ou « visage de bébé ». Entre 1200 et 900 avant JC, de la poterie était également produite dans la région. Cette poterie a été liée à des travaux similaires réalisés à La Victoria, au Guatemala. D'autres colonies importantes de la même période comprennent Tierras Largas, San José Mogote et Guadalupe, dont les céramiques montrent l'influence olmèque. On pense que la principale famille de langues autochtones, l'oto-manguean, a été parlée dans le nord d'Oaxaca vers 4 400 avant JC et qu'elle a évolué en neuf branches distinctes vers 1 500 avant JC.
Les événements historiques d'Oaxaca remontant au XIIe siècle sont décrits dans des codex pictographiques peints par les Zapotèques et les Mixtèques au début de la période coloniale, mais en dehors des informations qui peuvent être obtenues grâce à leur étude, peu d'informations historiques sur l'Oaxaca précolonial. existent, et notre connaissance de cette période repose en grande partie sur des vestiges archéologiques. Vers 500 avant JC, les vallées centrales d'Oaxaca étaient principalement habitées par les Zapotèques, avec les Mixtèques du côté ouest. Ces deux groupes furent souvent en conflit tout au long de la période préhispanique. Des preuves archéologiques indiquent qu'entre 750 et 1521, il pourrait y avoir eu des pics de population atteignant 2,5 millions.
Les Zapotèques ont été les premiers à dominer la région des vallées centrales. Le premier grand dominion était centré sur Monte Albán, qui prospéra de 500 avant JC jusqu'à 750 après JC. À son apogée, Monte Albán abritait quelque 25 000 habitants et était la capitale de la nation zapotèque. Il est resté un centre de pouvoir secondaire pour les Zapotèques jusqu'à ce que les Mixtèques l'envahissent en 1325. Le site contient un certain nombre d'éléments remarquables, notamment les Danzantes, un ensemble de reliefs en pierre et la découverte de céramiques de belle qualité.
À partir de 750 après JC, de grands centres urbains tels que Monte Alban tombèrent dans la région d'Oaxaca et de plus petits dominions se développèrent et évoluèrent jusqu'à la conquête espagnole en 1521. Entre 700 et 1300, les Mixtèques furent dispersés entre divers dominions, y compris ceux d'Achiutla, Tequixtepec- Chazumba, Apoala et Coixtlahuaca. Les Zapotèques occupaient une vaste région allant de la région des vallées centrales à l'isthme de Tehuantepec. Cependant, aucune grande cité-État comme Monte Albán n'a réapparu, les villages et les cités-États restant petits, entre 1 000 et 3 000 habitants avec un palais, un temple, un marché et des résidences. Dans un certain nombre de cas, il existait également des terrains de jeu de balle mésoaméricains. Ces centres, ainsi que des centres plus importants, servaient également de forteresses militaires en période d'invasion. Les sites zapotèques et mixtèques importants comprennent Yagul, Zaachila, Inguiteria, Yanhuitlan, Tamazulapan, Tejupan et Teposcolula. Pendant presque tout ce temps, ces différentes entités étaient en guerre les unes contre les autres et confrontées à la menace de l'expansion aztèque.
Alors que les Zapotèques restaient dominants dans de nombreuses parties des vallées centrales et dans l'isthme de Tehuantepec, les Mixtèques pénétraient sur le territoire zapotèque, prenant Monte Alban. Dans les régions qu’ils conquièrent, ils devinrent de prolifiques bâtisseurs, laissant derrière eux de nombreux sites encore inexplorés. Cependant, la conquête des Vallées Centrales ne fut jamais achevée sous la pression des Aztèques de Tenochtitlan aux XIVe et XVe siècles. Les Zapotèques et les Mixtèques se sont alliés et se sont battus entre eux alors qu'ils tentaient de maintenir leurs terres et leurs précieuses routes commerciales entre les hautes plaines centrales du Mexique et de l'Amérique centrale.
Les premiers Aztèques sont arrivés dans la région d'Oaxaca en 1250, mais la véritable expansion dans la région a commencé au XVe siècle. En 1457, Moctezuma Ier envahit les régions de Tlaxiaco et Coixtlahuaca, en prenant le contrôle, exigeant un tribut et établissant des avant-postes militaires. Il s'agissait au début de terres mixtèques, poussant ces peuples encore plus loin sur le territoire zapotèque. Sous Axayacatl et Tizoc, les Aztèques commencèrent à prendre le contrôle des routes commerciales dans la région et sur une partie de la côte Pacifique. À cette époque, les Zapotèques étaient dirigés par Cosijoeza avec le gouvernement de Zaachila à la fin du XVe siècle. Sous Ahuitzotl, les Aztèques repoussèrent temporairement les Zapotèques à Tehuantepec et établirent une base militaire permanente à Huaxyacac ​​(ville d'Oaxaca). Les Aztèques ne furent arrêtés que par la conquête espagnole. Ces conquêtes changeraient la plupart des noms de lieux dans certaines parties d'Oaxaca en ceux de la langue nahuatl. En 1486, les Aztèques établirent un fort sur la colline de Huaxyácac (aujourd'hui appelée El Fortín), surplombant l'actuelle ville d'Oaxaca. Il s'agissait de la principale base militaire aztèque chargée de faire respecter la collecte des tributs et de contrôler les routes commerciales.
Cependant, la domination aztèque à Oaxaca ne durera qu'un peu plus de trente ans.
Période coloniale
Très peu de temps après la chute de Tenochtitlan (Mexico), les Espagnols arrivèrent à Oaxaca. Moctezuma II avait informé Hernán Cortés que la région contenait de l'or. De plus, lorsque les dirigeants zapotèques entendirent parler de la conquête espagnole de l’empire aztèque, ils envoyèrent une offre d’alliance. Plusieurs capitaines et représentants ont été envoyés dans la région pour explorer la région, à la recherche d'or et de routes vers le Pacifique afin d'établir des routes commerciales vers les marchés asiatiques des épices. Les capitaines les plus éminents de Cortés arrivés ici étaient Gonzalo de Sandoval, Francisco de Orozco et Pedro de Alvarado. Ils ont vaincu le principal bastion militaire aztèque quatre mois seulement après la chute de Tenochtitlan. Leurs rapports sur la région ont incité Cortés à rechercher le titre de marquis de la vallée d'Oaxaca auprès de la couronne espagnole.
Les Zapotèques de la vallée, les Mixtèques de la Haute Mixtèque, les Mazatecas et les Cuicatecas, pour la plupart, choisissent de ne pas combattre les nouveaux arrivants, négociant plutôt pour conserver la majeure partie de l'ancienne hiérarchie mais avec l'autorité ultime en faveur des Espagnols. La résistance au nouvel ordre était sporadique et confinée à la plaine côtière du Pacifique, à la Sierra zapotèque, à la région de Mixea et à l'isthme de Tehuantepec. Les Mixes sont ceux qui opposent le plus de résistance aux intrusions sur leurs terres. Ils ont résisté non seulement pendant la première décennie de l’occupation espagnole, comme d’autres groupes, mais aussi tout au long du reste du XVIe siècle. La dernière grande rébellion Mixe a eu lieu en 1570, lorsqu'ils ont incendié et pillé les communautés zapotèques et menacé de détruire le presidio espagnol de Villa Alta. Cependant, cette rébellion fut réprimée par les Espagnols, en alliance avec environ 2 000 Mixtèques et Aztèques. À partir de ce point, les Mixe se retirèrent loin dans les montagnes pour s'isoler, là où ils se trouvent aujourd'hui.
Le premier prêtre du territoire fut Juan Díaz, qui accompagna Francisco de Orozco et construisit la première église dans l'actuelle ville d'Oaxaca. Il fut suivi par Bartolomé de Olmade et d'autres qui commencèrent la conversion superficielle d'un certain nombre d'indigènes, y compris le baptême du chef zapotèque Cosijoeza. En 1528, les Dominicains s'installèrent dans la ville d'Oaxaca, formant l'évêché d'Oaxaca en 1535, et commencèrent à s'étendre à partir de là, atteignant finalement Tehuantepec et la côte. D'autres ordres suivirent comme les Jésuites en 1596, les Mercédaires en 1601, et d'autres aux XVIIe et XVIIIe siècles.
La conquête espagnole et la colonisation qui a suivi ont eu un effet dévastateur sur la population indigène, en raison des maladies européennes et du travail forcé. Dans certaines régions, la population indigène a presque ou complètement disparu. On a estimé que la population indigène de la région est passée de 1,5 million en 1520 à 150 000 en 1650. Finalement, cela incitera les Espagnols à importer des esclaves africains dans certaines régions de l'État, principalement sur la Costa Chica. Ce mauvais traitement des populations indigènes et africaines se poursuivra tout au long de la période coloniale. Initialement, les Espagnols n'ont pas modifié les structures de pouvoir indigènes et ont permis aux nobles de conserver leurs privilèges tant qu'ils étaient fidèles à la couronne espagnole. Cependant, tous les autochtones ont finalement été regroupés dans cette catégorie lorsque les Espagnols ont mis fin à la guerre entre les cités-États et créé la catégorie officielle « indio » (Indien).
Les colons arrivant d'Espagne ont amené avec eux des animaux domestiques jamais vus à Oaxaca : chevaux, vaches, chèvres, moutons, poules, mulets et bœufs. De nouvelles cultures telles que la canne à sucre, la vanille et le tabac ont été introduites. Cependant, la propriété foncière est restée en grande partie aux mains des autochtones, malgré le fait que seulement 9 % du territoire d'Oaxaca est arable. Les fonctionnaires et les commerçants espagnols tentaient de s'approprier les privilèges indigènes en raison de leur statut social, mais ils y résistèrent. Bien que certaines de ces actions aient été violentes, la réponse dominante a été de recourir au système administratif-judiciaire ou de céder. La violence était réservée aux pires situations. L'un des produits indigènes qui a acquis une importance économique pendant la période coloniale était la cochenille, utilisée pour la fabrication de teintures pour textiles. Ce produit était exporté vers l’Europe, notamment aux XVIIe et XVIIIe siècles. L’utilisation de cet insecte s’est estompée au XIXème siècle avec la découverte de teintures moins chères.
Pendant une grande partie de la période coloniale, l’État (alors une intendencia ou une province) était relativement isolé avec peu de routes et d’autres formes de communication. La plupart des questions politiques et sociales se situaient strictement au niveau local. Malgré la domination espagnole, les peuples autochtones d'Oaxaca ont conservé une grande partie de leur culture et de leur identité, plus que dans la plupart des autres endroits du Mexique. Cela est dû en partie à la géographie du territoire, qui isole de nombreuses communautés.
Indépendance
En 1810, la ville d'Oaxaca comptait 18 000 habitants, dont la plupart étaient métis ou mixtes autochtones/européens. Pendant la guerre d'indépendance mexicaine, le gouvernement de cette région est resté fidèle à la couronne espagnole. Lorsque les représentants de Miguel Hidalgo y Costilla sont venus les rencontrer, ils ont été pendus et leurs têtes laissées à la vue. Certains premiers groupes rebelles ont émergé dans l'État, comme ceux dirigés par Felipe Tinoco et Catarino Palacios, mais ils ont également été exécutés. Après 1812, les insurgés ont commencé à avoir un certain succès dans l'État, en particulier dans les zones autour de Huajuapan de León, où Valerio Trujano a défendu la ville contre les forces royalistes jusqu'à ce que José María Morelos y Pavón puisse apporter son soutien pour maintenir la zone rebelle. mains. Après cela, les insurgés eurent plus de succès dans diverses parties de l'État, mais la capitale resta aux mains des royalistes jusqu'à la fin de la guerre.
L'État était initialement un département après la fin de la guerre en 1821, mais après la chute de l'empereur Agustín de Iturbide, il devint un État en 1824 avec José Maria Murguia nommé premier gouverneur.
Au XIXe siècle, Oaxaca et le reste du Mexique étaient divisés entre factions libérales (fédéralistes) et conservatrices (centralistes). Les luttes politiques et militaires entre les factions aboutirent à des guerres et à des intrigues. Vicente Guerrero, un libéral, a été exécuté par un peloton d'exécution à Cuilapam en 1831. Le libéral Manuel Gomez Pedraza est devenu gouverneur en 1832 mais s'est heurté à l'opposition du général Estaban Moctezuma. Lui et le commandant Luis Quintanar ont persécuté les libéraux de l'État, dont Benito Juárez. La guerre constante a eu un effet négatif sur l'économie de l'État et les habitants de la région de Tehuantepec ont soutenu un mouvement séparatiste qui a connu un certain succès dans les années 1850.
Deux Oaxacaens, Benito Juarez et Porfirio Díaz, ont été des acteurs de premier plan dans la guerre des réformes. Il est difficile d’exagérer l’importance de Juárez pour l’État. Il est né le 21 mars 1806 dans le village de San Pablo Guelatao et était zapotèque de pure race. Il débute sa carrière en étudiant pour devenir prêtre puis avocat. En 1847, Juarez devint gouverneur d'Oaxaca, mais se heurta toujours à une forte opposition de la part de conservateurs tels que Lope San Germán. Avec le succès du Plan d'Ayutla, Juarez redevint gouverneur et s'efforça de supprimer les privilèges et les propriétés de l'Église et des classes foncières. La Constitution de 1857 fut ratifiée dans la ville d'Oaxaca et Juarez quitta le poste de gouverneur pour devenir président du Mexique. Il a été président pendant l'une des périodes les plus turbulentes du Mexique, combattant les forces d'invasion françaises et les conservateurs. En tant que libéral, il a imposé bon nombre des réformes qui subsistent aujourd'hui, notamment celles en matière d'éducation et de séparation de l'Église et de l'État. Il est également considéré comme une légende et un symbole pour la population indigène de l'État.
Porfirio Díaz était l'allié de Juárez lors de l'intervention française. Les forces impériales françaises ont pris la ville d'Oaxaca, défendue par Porfirio Díaz, ce qui a conduit ce dernier en prison. La capitale fut ensuite reconquise par les libéraux de Carlos Oronoz. Cependant, peu de temps après que Juarez ait repris la présidence, Porfirio Díaz a déclaré la rébellion contre lui depuis Oaxaca en 1872 dans le cadre du Plan de Tuxtepec. Juárez est mort en fonction. Díaz réussira à obtenir la présidence et n'y renoncera qu'à la révolution mexicaine.
Fin du 19ème siècle à aujourd'hui
Sous le règne de Díaz, appelé Porfiriato, un certain nombre d'efforts de modernisation ont été entrepris dans l'État, tels que l'éclairage public, d'abord au gaz puis à l'électricité, les lignes ferroviaires, les nouvelles techniques agricoles et la revitalisation du commerce. Cependant, la plupart des bénéfices de ces avancées sont allés aux entreprises nationales et internationales, aux travailleurs et aux agriculteurs autochtones organisés contre le régime.
Après le déclenchement de la révolution mexicaine, Diaz fut rapidement évincé et le reste de la guerre se déroula entre les différentes factions qui détenaient le pouvoir dans différentes parties du pays. Divers dirigeants tels que Francisco I. Madero, Victoriano Huerta et Venustiano Carranza sont arrivés dans l'État à cette époque. Cependant; la force la plus importante dans la région était l'Armée de libération du Sud dirigée par Emiliano Zapata. Cette armée s'allierait et lutterait contre les dirigeants précédents, en particulier Venustiano Carranza, et occuperait diverses parties de l'État jusqu'en 1920. À la fin de la Révolution, une nouvelle constitution de l'État fut rédigée et acceptée en 1922.
Une série de catastrophes majeures se sont produites dans l’État entre les années 1920 et 1940. En 1928, de graves tremblements de terre détruisirent de nombreux bâtiments de la capitale. Un tremblement de terre beaucoup plus important en 1931 fut le plus important de l'histoire de l'État, dévastant un certain nombre de villes le long de la côte. Les années 1930 ont amené la Grande Dépression qui, avec les catastrophes, a provoqué une migration à grande échelle vers Mexico. En 1944, des pluies torrentielles provoquèrent des inondations massives dans la région de Tuxtepec, causant des centaines de morts.
Dans les années 1940 et 1950, de nouveaux projets d’infrastructures furent lancés. Il s'agit notamment du tronçon Izúcar-Tehuantepec de la route panaméricaine et de la construction du barrage Miguel Alemán. Depuis les années 1980 jusqu’à aujourd’hui, l’industrie du tourisme a connu un grand développement dans l’État. Ce tourisme, ainsi que la croissance démographique de la capitale, ont incité la construction de l'autoroute Oaxaca-Mexico en 1994. Le développement du tourisme a été le plus fort dans la région des vallées centrales entourant la capitale, avec des développements secondaires à Huatulco et dans d'autres endroits le long de la capitale. la côte. Ce développement a été menacé par les violences liées au soulèvement de 2006, qui ont considérablement réduit le nombre de touristes pendant plusieurs années.
Le 12 février 2008, un séisme de magnitude 6,4 a été enregistré à Oaxaca.
Depuis la révolution mexicaine jusqu’aux années 2000, le parti au pouvoir, le PRI, contrôlait presque toute la politique d’Oaxaca, du niveau local jusqu’au niveau de l’État. Les contestations du régime étaient sporadiques et incluaient les mouvements étudiants des années 1970, qui ont fait tomber le gouvernement de l’État. Depuis lors, les grèves des enseignants ont été fréquentes, culminant avec le soulèvement de 2006 dans la ville d'Oaxaca, qui a rassemblé des groupes protestant contre la forte marginalisation des pauvres. Le PRI a perdu son emprise de 80 ans sur le gouvernement de l'État en 2010 avec l'élection du candidat au poste de gouverneur du PAN, Gabino Cué Monteagudo. Cela a donné lieu à des spéculations sur des changements majeurs pour l’État.
Géographie
L'État est situé au sud du Mexique, bordé par les États de Puebla, Veracruz, Chiapas et Guerrero et au sud par l'océan Pacifique. Son territoire s'étend sur 93 967 km2, soit moins de 5 % du territoire mexicain. Ici, plusieurs chaînes de montagnes se rejoignent, dont l'altitude varie du niveau de la mer à 3 759 m d'altitude, avec une moyenne de 1 500 m d'altitude. Oaxaca possède l'un des terrains les plus accidentés du Mexique, avec des chaînes de montagnes qui tombent abruptement dans la mer. Entre ces montagnes se trouvent pour la plupart des vallées étroites, des canyons et des ravins. Les principales élévations de l'État comprennent Cempoaltepetl (3 396 m d'altitude), El Espinazo del Diablo, Nindú Naxinda Yucunino et Cerro Encantado. Oaxaca possède 533 km de côtes avec neuf baies principales.
Les montagnes sont principalement formées par la convergence de la Sierra Madre del Sur, de la Sierra Madre de Oaxaca et de la Sierra Atravesada dans ce qu'on appelle le complexe d'Oaxaca (Complejo Oaxaqueño). La Sierra Madre del Sur s'étend le long de la côte avec une largeur moyenne de 150 km et une hauteur minimale de 2 000 m d'altitude avec des sommets à plus de 2 500 m d'altitude. Dans diverses régions, la chaîne est connue localement sous d'autres noms, tels que Sierra de Miahuatlán et Sierra de la Garza. La Sierra Madre de Oaxaca entre dans l'État par les frontières de Puebla et Veracruz dans la région de Tuxtepec, s'étendant du nord-ouest au sud-est en direction de la région des vallées centrales, puis dans la région de Tehuantepec. Les noms locaux de certaines parties de cette chaîne incluent Sierra de Tamazulapan, Sierra de Nochixtlan, Sierra de Huautla, Sierra de Juárez, Sierra de Ixtlan et d'autres. L'altitude moyenne est de 2 500 m d'altitude avec des sommets à plus de 3 000 m d'altitude et une largeur moyenne d'environ 75 km. La Sierra Atravesada est une prolongation de la Sierra Madre de Chiapas. Cette chaîne n'est pas aussi haute que les deux autres avec une altitude moyenne d'un peu plus de 600 m. La majeure partie est située dans le district de Juchitán, orienté est-ouest.
Les seules vallées de taille réelle sont les vallées centrales entre Etla et Miahuatlan, qui contiennent la ville d'Oaxaca. Les vallées les plus peu peuplées comprennent Nochixtlan, Nejapa, Cuicatlan et Tuxtepec. Les petites mesas contiennent des centres de population tels que Putla, Juxtlahuaca, Tamazulapan, Zacatepec, Tlaxiaco et Huajuapan. Les plus grands canyons de l'État sont ceux de la région de Cuicatlan et comprennent les canyons de Cortés, de Galicia et de María dans la municipalité de Tlaxiaco. On y trouve un très grand nombre de petits canyons ainsi que des ravins et arroyos de toutes tailles.
Le terrain montagneux ne permet aucune rivière navigable ; au lieu de cela, il existe un grand nombre de plus petites, qui changent souvent de nom d'une région à l'autre. La division continentale traverse l'État, ce qui signifie qu'il y a un drainage vers le golfe du Mexique et l'océan Pacifique. La majeure partie du drainage vers le Golfe est représentée par les rivières Papaloapan et Coatzacoalcos et leurs affluents tels que les rivières Grande et Salado. Trois rivières représentent la majeure partie de l'eau se dirigeant vers le Pacifique : les rivières Mixteco, Atoyac et Tehuantepec avec leurs affluents. D'autres rivières et ruisseaux importants comprennent le Tequisistlán, Santo Domingo, Putla, Minas, Puxmetacan-Trinidad, La Arena, Cajonos, Tenango, Tonto, Huamelula, San Antonio, Ayutla, Joquila, Copalita, Calapa, Colotepec, Aguacatenango-Jaltepec, Los Perros. , La Cour, Saint-Esprit, Sarabia, Ostuta, Petapa et Petlapa.
Régions, districts et grandes communautés
Les principales villes comprennent Huajuapan de Leon, Juchitan de Zaragoza, Oaxaca (Oaxaca de Juarez), Puerto Escondido, Salina Cruz, San Pedro Pochutla, San Juan Baptist Cuicatlan, San Juan Baptist Tuxtepec, Santa Cruz Xoxocotlan, Santa Lucia del Camino, Santa Maria Asuncion. Tlaxiaco, Santiago Pinotepa National et Tehuantepec (Saint Domingue Tehuantepec).
Les régions et districts d'Oaxaca sont :
Climat
Bien que l'État se situe sous les latitudes tropicales, son climat varie avec l'altitude. Il existe trois principales régions climatiques dans l'État. La première concerne les terres chaudes et semi-humides. Cela représente environ 30 % de l'État. Viennent ensuite les régions semi-chaudes et semi-humides qui représentent environ 18%, et les régions tempérées et semi-humides avec environ 16%. Tous ces climats connaissent une saison des pluies en été et au début de l’automne. Comme la majeure partie de l'État se situe à plus de 2 000 m d'altitude, la température moyenne est d'environ 18 °C, sauf près de la côte. Le littoral ainsi que les régions de Yautepec, Putla, certaines parties de Huahuapan et Silacayoapan sont chauds et relativement secs. Les climats chauds et humides prédominent à Villa Alta, et la région des Vallées Centrales et toutes les autres régions situées à plus de 2 000 m d'altitude ont un climat tempéré. Quelques-uns des plus hauts sommets, comme ceux de Tehuantepec et Putla, ont un climat froid. Les précipitations varient entre 430 et par an. La Sierra Mazteca, Textepec et d'autres zones proches de la frontière de Veracruz connaissent des pluies toute l'année. Le reste de l’État reçoit la majorité de ses pluies pendant l’été et au début de l’automne. Les altitudes plus élevées peuvent connaître des températures glaciales en décembre et janvier.
Données démographiques
Aperçu
L'État compte une population totale d'environ 3,5 millions d'habitants, dont 150 000 femmes sont plus nombreuses que les hommes et environ 60 % de la population a moins de 30 ans. Il est classé au dixième rang en termes de population dans le pays. Cinquante-trois pour cent de la population vit en zone rurale. L'essentiel de la croissance démographique de l'État s'est produit entre 1980 et 1990. L'espérance de vie est de 71,7 ans pour les hommes et de 77,4 ans pour les femmes, soit juste en dessous de la moyenne nationale. Les naissances dépassent de loin les décès. En 2007, il y a eu 122 579 naissances et 19 439 décès. Environ 85 % professent la foi catholique.
Populations indigènes
Sur le plan démographique, Oaxaca se distingue par le pourcentage élevé de peuples autochtones. On estime qu'au moins un tiers parlent des langues autochtones (dont 50 % ne parlent pas espagnol), ce qui représente 53 % de la population totale parlant une langue autochtone au Mexique. L'État est à cheval sur deux aires culturelles mésoaméricaines. Le premier s'étend dans l'État depuis les terres mayas du Chiapas, du Yucatan et du Guatemala. Le nord-est de l'État fait partie des cultures de la vallée du Mexique, avec une influence historique provenant de villes anciennes telles que Teotihuacan, Tula et Tenochtitlan.
La principale raison pour laquelle les langues et les cultures autochtones ont pu survivre ici est le terrain accidenté qui isole les communautés. Cela a également pour effet de diviser l’État en petites communautés isolées, qui se sont développées de manière indépendante au fil du temps. Il existe 16 groupes ethnolinguistiques reconnus par l'Instituto Nacional Indigenista qui ont conservé leurs langues, coutumes et traditions individuelles jusqu'à la période coloniale et dans une certaine mesure jusqu'à nos jours. Cependant, certaines études estiment le nombre de cultures dans l’État à 4 000. Cela fait d'Oaxaca le plus complexe ethniquement des 31 États du Mexique.
Les groupes indigènes les plus peuplés d'Oaxaca sont les Zapotèques ou Mixtèques. Plusieurs autres langues des langues oto-mangueennes sont parlées à Oaxaca : Les Triques, Amuzgos et Cuicatecs sont linguistiquement les plus étroitement liés aux Mixtèques, Les langues des peuples Chocho, Popoloca et Ixcatec sont les plus étroitement liées à celle des Mazatèques. La langue chatino est regroupée avec la branche zapotèque de l'oto-manguean. Les langues des peuples zoque et mixe appartiennent aux langues mixe-zoqueennes. D'autres groupes ethniques comprennent les Chontalees, les Chinantèques, les Huaves et les Nahuas. En 2005, 1 091 502 personnes au total parlaient une langue autochtone.
Zapotèques
Le groupe autochtone le plus important de l'État est celui des Zapotèques, avec environ 350 000 personnes, soit environ 31 % de la population autochtone totale. Les Zapotèques ont une histoire extrêmement longue dans la région des Vallées Centrales et, contrairement à d’autres groupes autochtones, n’ont pas d’histoire de migration. Pour eux, ils ont toujours été là. Les Zapotèques se sont toujours appelés Be'ena'a, ce qui signifie Le Peuple. Le territoire zapotèque s'étend dans et autour de la région des vallées centrales de l'État, autour de la capitale Oaxaca. La langue zapotèque a toujours été et est encore la plus parlée dans l'État, avec quatre dialectes qui correspondent aux quatre subdivisions de ce peuple : Vallées Centrales et Isthme, Sierra de Ixtlan, Villa Alta et Coapan. Les communautés zapotèques sont présentes dans 67 communes. Les différents dialectes zapotèques représentent 64 des 173 formes encore survivantes d'oto-manguean.
Mixtèques
Le deuxième groupe en importance est celui des Mixtèques, avec un peu plus de 240 000 personnes, soit 27 % de la population autochtone. Ce peuple s'est établi il y a plus de 3 000 ans au nord-ouest d'Oaxaca et à l'extrême sud de Puebla, ce qui en fait l'une des communautés les plus anciennes de la région. Ces mêmes personnes ont exercé une pression sur les royaumes zapotèques jusqu'à ce que les Espagnols conquièrent les deux peuples au XVIe siècle. Le territoire mixtèque est divisé en trois sous-régions. La Haute Mixtèque couvre 38 communes et est la région la plus peuplée. La Basse Mixtèque comprend 31 communes. Les Mixtèques côtiers forment un petit groupe. Aujourd'hui, les Mixtèques s'appellent Ñuu Savi, le peuple de la pluie. La famille des langues mixtèques, l'une des familles les plus grandes et les plus diversifiées du groupe oto-mangue, comprend trois groupes de langues : le mixtèque, le cuicatec et le trique.
Mazatèques
Les Mazatecos sont au nombre d'environ 165 000, soit 15 % de la population indigène d'Oaxaca. (perfil soc) Ce peuple occupe la zone la plus septentrionale de l'État, dans les hautes montagnes orientales de la Sierra Madre et le bassin de Papaloapan. Les Mazatecos s'appellent Hashuta enima, ce qui signifie Peuple de Coutume. Certains historiens pensent que les Mazatecos descendent des Nonoalca-Chichimecas, qui ont migré vers le sud depuis Tula au début du XIIe siècle. Alors que la plupart vivent à Oaxaca, un nombre important de Mazatecos occupent également Veracruz et Puebla.
Les Chinantecos représentent environ 10 % de la population autochtone d'Oaxaca, soit environ 104 000 personnes. Ils habitent la région de Chinantla, au centre-nord d'Oaxaca, près de la frontière de Veracruz. La langue Chinanteco compte jusqu'à 14 dialectes différents et fait partie du groupe linguistique oto-manguéen. Les historiens pensent que les habitants de cette région ont lutté pour maintenir leur indépendance face aux attaques soudaines et nombreuses des Zapotèques, des Mixtèques, des Mixes et des Aztèques. Ce dernier, dirigé par Moctezuma Ier, conquit finalement la région de Chinantla au cours du XVe siècle.
Mélanger
Le peuple Mixe représente 10 % supplémentaires de la population autochtone, soit un peu plus de 103 000 personnes. Les Mixe forment un groupe isolé dans la partie nord-est de l'État, près de la frontière de Veracruz. Leur région comprend 19 municipalités et 108 communautés. Les Mixes s'appellent eux-mêmes Ayuuk, ce qui signifie The People. On ne sait pas d'où les Mixes ont migré, certains spéculant jusqu'au Pérou, mais ils sont arrivés par vagues de 1300 à 1533. Ils sont entrés en conflit avec les Mixtèques et les Zapotèques, mais se sont alliés aux Zapotèques contre les Aztèques, puis ont résisté. l'Espagnol. La langue mixe compte sept dialectes et ce groupe a le taux de monolinguisme le plus élevé (36 % des locuteurs en 2000) de tous les groupes autochtones du Mexique.
Autre
Les minorités comprennent les Chatino (42 477), les Trique (18 292), les Huaves (15 324), les Cuicatecos (12 128), les Zoque, également appelés Aiyuuk (environ 10 000), les Amuzgos (4 819), les Chontales d'Oaxaca ( 4 610), les Tacuates (1 725), les Chocho ou Chocholtèques (524), les Ixcatecos (207), les Popolocas (61) et une petite population de peuples parlant le nahuatl dans la zone frontalière avec Puebla.
Religion
Les pratiques religieuses rituelles et chamaniques étaient répandues dans la vallée d'Oaxaca, jusqu'à ce que les Espagnols envahissent la vallée en 1521. Le prosélytisme a également commencé en 1521, le christianisme a été introduit dans la vallée et a finalement pris des racines solides.
Les découvertes archéologiques (sur une période de 15 ans de fouilles menées par deux archéologues de l'Université du Michigan) ont daté les pratiques religieuses anciennes à plus de 7 000 ans. Initialement, il y a 7 000 ans, les gens étaient « des chasseurs et des cueilleurs sans domicile fixe ». Avec le développement des pratiques agricoles, avec le maïs comme culture principale et l'établissement de villages sédentaires sur plusieurs siècles, une culture sociétale de type guerrier s'est développée vers 500 avant JC, avec la mise en forme de l'État zapotèque. Parallèlement, des pratiques religieuses cérémonielles avec des danses rituelles et chamaniques autour de sols marqués de pierres ont été observées (une piste de danse pré-zapotèque datée de 6650 avant JC en témoigne). Même des pratiques cannibales ont été constatées. Les pratiques rituelles ont été formalisées, à mesure que des colonies permanentes ont été établies et que des temples ont été construits pour accomplir les rituels selon un ensemble d'événements annuels du calendrier. Il existait à l'époque deux calendriers interconnectés : un de 260 jours et un autre de 365 jours, synchronisés tous les 52 ans. Au cours des années suivantes, à mesure que les couches supérieures de la société (une « classe d'élite ») ont vu le jour, les pratiques religieuses et le temple sont devenus plus formalisés avec des prêtres contrôlant la religion de la communauté. La religion a commencé à évoluer autour des pratiques rituelles, mais avec un rôle plus défini de la religion sous le régime monarchique qui est entré en vigueur avec « les systèmes religieux qui étaient la source précédente de l'autorité sociale ». Monte Alban a été fondée