Qui, selon la légende, aurait coupé le nœud gordien ?
Alexandre le Grand
Le nœud gordien est une légende du Gordium phrygien associé à Alexandre le Grand. Il est souvent utilisé comme métaphore pour un problème insoluble (démêler un nœud « impossible ») résolu facilement par une échappatoire ou par « sortir des sentiers battus » (« couper le nœud gordien ») : Plusieurs thèmes mythiques ont convergé vers le char, comme le remarque Robin Lane Fox : Midas était lié dans la légende à la Macédoine natale d'Alexandre, où les plaines « Jardins de Midas » portaient encore son nom, et les tribus phrygiennes étaient à juste titre rappelées comme ayant autrefois habité dans ce char. Macédoine. Ainsi, en 333 avant notre ère, alors qu'il hivernait à Gordium, Alexandre le Grand tenta de dénouer le nœud. Lorsqu'il ne trouvait pas l'extrémité du nœud pour le dénouer, il le coupait en deux d'un coup d'épée, produisant ainsi les extrémités requises (la soi-disant « solution alexandrine »). Cependant, une autre solution est présentée par Aristobule, qui indique « qu'il l'a détaché assez facilement en retirant la goupille qui fixait le joug au mât du char, puis en retirant le joug lui-même ». Cette nuit-là, il y a eu un violent orage. Le prophète d'Alexandre, Aristandre, a interprété cela comme un signe que Zeus était content et accorderait à Alexandre de nombreuses victoires. Une fois qu'Alexandre eut tranché le nœud d'un coup d'épée, ses biographes affirmèrent rétrospectivement qu'un oracle avait en outre prophétisé que celui qui dénouerait le nœud deviendrait le roi d'Asie.
Le nœud gordien est une légende du Gordium phrygien associé à Alexandre le Grand. Il est souvent utilisé comme métaphore pour un problème insoluble (démêler un nœud « impossible ») résolu facilement par une échappatoire ou par « sortir des sentiers battus » (« couper le nœud gordien ») :

Légende

Autrefois, les Phrygiens étaient sans roi. Un oracle de Telmissus (l'ancienne capitale de Phrygie) décréta que le prochain homme à entrer dans la ville au volant d'une charrette à bœufs deviendrait leur roi. Un paysan nommé Gordias arrivait en ville sur une charrette à bœufs. Sa position avait également été prédite plus tôt par un aigle atterrissant sur sa charrette, signe des dieux, et, en entrant dans la ville, Gordias fut déclaré roi. Par gratitude, son fils Midas dédia la charrette à bœufs au dieu phrygien Sabazios (que les Grecs identifiaient à Zeus) et l'attacha à un poteau avec un nœud complexe d'écorce de cornouiller (Cornus mas). La charrette à bœufs se trouvait encore dans le palais des anciens rois de Phrygie à Gordium au quatrième siècle avant notre ère lorsque Alexandre arriva, date à laquelle la Phrygie avait été réduite à une satrapie, ou province, de l'empire perse.

Plusieurs thèmes mythiques ont convergé vers le char, comme le remarque Robin Lane Fox : Midas était lié dans la légende à la Macédoine natale d'Alexandre, où les plaines « Jardins de Midas » portaient encore son nom, et les tribus phrygiennes étaient à juste titre rappelées comme ayant autrefois habité dans ce char. Macédoine. Ainsi, en 333 avant notre ère, alors qu'il hivernait à Gordium, Alexandre le Grand tenta de dénouer le nœud. Lorsqu'il ne trouvait pas l'extrémité du nœud pour le dénouer, il le coupait en deux d'un coup d'épée, produisant ainsi les extrémités requises (la soi-disant « solution alexandrine »). Cependant, une autre solution est présentée par Aristobule, qui indique « qu'il l'a détaché assez facilement en retirant la goupille qui fixait le joug au mât du char, puis en retirant le joug lui-même ». Cette nuit-là, il y a eu un violent orage. Le prophète d'Alexandre, Aristandre, a interprété cela comme un signe que Zeus était content et accorderait à Alexandre de nombreuses victoires. Une fois qu'Alexandre eut tranché le nœud d'un coup d'épée, ses biographes affirmèrent rétrospectivement qu'un oracle avait en outre prophétisé que celui qui dénouerait le nœud deviendrait le roi d'Asie.

Statut de la légende

Alexandre est une figure d’une célébrité exceptionnelle et l’épisode dramatique du nœud gordien reste largement connu. Les sources littéraires sont le propagandiste d'Alexandre Arrian (Anabasis Alexandri 2.3) Quintus Curtius (3.1.14), l'incarnation de Pompée Trogus par Justin (11.7.3) et De Natura Animalium 13.1 d'Aelian.

Si les sources de l’Antiquité s’accordent à dire qu’Alexandre a été confronté au défi du nœud, les moyens par lesquels il a résolu le problème sont controversés. Plutarque et Arrien racontent que, selon Aristobule, Alexandre retira le nœud de son épingle, exposant les deux extrémités du cordon et lui permettant de dénouer le nœud sans avoir à le couper. Certains érudits classiques considèrent cela comme plus plausible que le récit populaire.

Alexandre conquit plus tard l'Asie jusqu'à l'Indus et l'Oxus, accomplissant ainsi, pour Callisthène, la prophétie.

Interprétations

Le nœud était peut-être un chiffre de nœud religieux gardé par les prêtres et prêtresses de Gordien/Midas. Robert Graves a suggéré qu'il symbolisait peut-être le nom ineffable de Dionysos qui, noué comme un chiffre, aurait été transmis à travers des générations de prêtres et révélé uniquement aux rois de Phrygie.

Contrairement à la fable, le vrai mythe comporte peu d’éléments complètement arbitraires. Ce mythe pris dans son ensemble semble destiné à conférer une légitimité au changement dynastique dans ce royaume d'Anatolie centrale : ainsi, le « coup brutal du nœud » d'Alexandre... a mis fin à une ancienne dispensation. La charrette à bœufs suggère un voyage plus long, plutôt qu'un voyage local, reliant peut-être Gordias/Midas à un mythe d'origine attesté en Macédoine, dont Alexandre était très probablement au courant. Sur la base du mythe, la nouvelle dynastie n'était pas immémoriellement ancienne, mais avait des origines largement connues dans une classe « étrangère » locale, mais non sacerdotale, représentée par les rapports grecs également comme un paysan éponyme « Gordias » ou comme un authentique phrygien attesté localement. "Midas" dans sa charrette à bœufs. D'autres mythes grecs légitiment les dynasties par le droit de conquête (comparez avec Cadmus), mais l'oracle légitimateur souligné dans ce mythe suggère que la dynastie précédente était une race de rois-prêtres alliés à la divinité oracle non identifiée.

Utilisation de l'expression

*Le nœud gordien est évoqué dans la devise de Ferdinand II d'Aragon, Tanto monta (« Cela revient au même, (couper comme dénouer) ») et dans le joug représentant Isabelle dans l'emblème du joug et des flèches.
*Brian Coless a suggéré que Donald Wiseman « coupe le nœud gordien » du « problème insoluble de l'identification du roi Darius le Mède » dans le Livre de Daniel, en identifiant Darius avec Cyrus le Grand.
*Honoré de Balzac fait référence au nœud gordien dans son roman Splendeurs et misères des courtisanes, dans lequel il le compare à la relation qu'entretient Lucien de Rubempré avec Vautrin et la société française.
*W. G. Sebald dans Les Anneaux de Saturne raconte l'épisode de Joseph Conrad qui a reçu une balle ou s'est tiré une balle dans la poitrine, lui permettant de « couper le nœud gordien » d'une histoire d'amour orageuse, selon Sebald. (Conrad a effectivement tenté de se suicider à l'âge de 20 ans, dans une grave dépression très probablement précipitée par sa situation financière.) * Lord Upjohn, parlant de la répartition des intérêts bénéficiaires entre les parties dans le cadre d'une fiducie par interprétation dans l'affaire National Provincial Bank Ltd contre Ainsworth, a déclaré que les affaires des partis sont parfois si inextricablement mêlées qu'« il faut utiliser un couteau équitable pour trancher le nœud gordien ».
*Gottfried Leibniz soutient dans son essai Sur la nature elle-même que refuser de reconnaître une force active dans les choses et plutôt « simplement absorber cette force dans un commandement de Dieu – un commandement donné une seule fois dans le passé, n'ayant aucun effet sur les choses et ne laissant aucun effet sur les choses ». traces d'elle-même en eux - est si loin de rendre la question plus facile à comprendre qu'elle revient plutôt à abandonner complètement le rôle du philosophe et à couper le nœud gordien avec une épée.
*Henry Purcell, un compositeur anglais, a écrit un morceau de musique intitulé « The Gordion Knot Unty'd », Franklin B. Zimmermann. 597
*Charles Spurgeon, prêchant au Metropolitan Tabernacle de Londres, en Angleterre, a fait mention des « nombreux nœuds gordiens que les hommes méchants peuvent couper et que les hommes justes peuvent essayer de dénouer, mais que Dieu seul peut dénouer ».
* Albert Camus, dans sa conférence à l'Université d'Uppsala le 14 décembre 1957, a utilisé le nœud gordien comme métaphore de la civilisation qui s'effondre sous l'épée de la politique effrénée du pouvoir et du nihilisme du XXe siècle. Il a appelé les artistes nouveau-nés, les « anti-Alexandres », à panser la blessure et à réparer le nœud : « Oui, la renaissance est entre nos mains à tous. anti-Alexandre pour renouer le nœud gordien de la civilisation coupé par l'épée. Pour cela, nous devons assumer tous les risques et les travaux de la liberté.
* Jean-Paul Sartre, « In Sein und Zeit Heidegger semble avoir profité de l'étude de ses prédécesseurs et avoir été profondément impressionné par cette double nécessité : (1) la relation entre les « réalités-humaines » doit être une relation d'être ; ( 2) cette relation doit faire dépendre les « réalités humaines » les unes des autres dans leur être essentiel. Au moins, sa théorie répond-elle à ces deux exigences, dans sa façon abrupte et plutôt barbare de couper les nœuds gordiens plutôt que d'essayer de les dénouer. en réponse à la question, j'ai posé une définition pure et simple. (extrait de "L'être et le néant", Wash. Sq. Press, 1956, p330)
* Le roman graphique Watchmen présente une société fictive Gordian Knot Lock Company, avec un gag courant des serrures étant facile à briser d'un seul coup de pied. Le nom de l'entreprise fait également allusion à son véritable propriétaire, Ozymandias, qui s'est présenté à un moment donné comme un nouvel Alexandre.
* Le jeu de cartes Android : Netrunner, qui simule le piratage informatique, comporte une carte programme appelée "Gordian Blade". Le texte d'ambiance de la carte indique qu'"elle peut résoudre les nœuds de données les plus épais".
*Une broche en or en forme de nœud gordien est à l'origine de l'école de sorcellerie et de sorcellerie d'Ilvermorny, une école américaine présente dans J.K. Les écrits Pottermore de Rowling. La broche appartenait à la mère d'Isolt Sayre, fondatrice de l'école de sorcellerie et de sorcellerie d'Ilvermorny dans le Massachusetts. Une image du nœud est placée au milieu du sol en pierre du hall d'entrée de l'école, et toutes les robes des étudiants d'Ilvermorny sont attachées par un nœud gordien doré.