Quel nom donne-t-on au syndrome qui implique un délire selon lequel la personne atteinte peut se transformer ou s'est transformée en animal ?
lycanthropie clinique
La lycanthropie clinique est définie comme un syndrome psychiatrique rare impliquant une illusion selon laquelle la personne affectée peut se transformer, s'est transformée en un animal non humain ou est un animal non humain. Son nom est lié à la condition mythique de la lycanthropie, une affliction surnaturelle dans laquelle les humains se transformeraient physiquement en loups. Il s’agit d’une maladie rare. Catherine Clark Kroeger a écrit que plusieurs parties de la Bible font référence au comportement du roi Nabuchodonosor dans Daniel 4 comme une manifestation de lycanthropie clinique. Le neurologue Andrew J. Larner a écrit que le sort de l'équipage d'Ulysse aux mains de Circé pourrait être l'un des premiers exemples de lycanthropie clinique. Selon ces critères, une croyance délirante en une transformation actuelle ou passée ou un comportement suggérant qu'une personne se considère comme transformée est considérée comme une preuve de lycanthropie clinique. Les auteurs poursuivent en notant que, bien que cette maladie semble être une expression de psychose, il n’existe aucun diagnostic spécifique de maladie mentale ou neurologique associée à ses conséquences comportementales. La lycanthropie clinique est considérée comme une manifestation culturelle de la schizophrénie en raison des 4 premiers critères symptomatiques. Les premiers critères sont les délires, et cela correspond à la lycanthropie clinique car une personne croyant se transformer en animal est un délire. Le deuxième symptôme est celui des hallucinations, et les personnes atteintes de lycanthropie clinique ont de vives hallucinations d'être un animal et de posséder les traits de cet animal, qu'il s'agisse de griffes, de fourrure, de crocs ou de tout ce que possède cet animal en particulier. Le symptôme suivant est un discours désorganisé, d’un certain point de vue humain et culturel. Les personnes qui reçoivent un diagnostic de lycanthropie clinique adoptent souvent les sons de l'animal dans lequel elles croient se transformer. Ainsi, si une personne croit qu’elle est un loup-garou, elle peut commencer à hurler à la lune ou parfois même à la lumière du jour. Le dernier symptôme qui correspond à la schizophrénie est un comportement extrêmement désorganisé. Ceci est approprié car les individus atteints de lycanthropie clinique se comportent souvent comme l'animal qu'ils croient être devenus, notamment en vivant dehors et en modifiant leur régime alimentaire. Il existe une étude de cas d'un patient psychiatrique qui souffrait à la fois de lycanthropie clinique et de délire de Cotard. Le terme Ophidianthropie fait référence à l’illusion selon laquelle une personne a été transformée en serpent. Deux études de cas ont été rapportées. La lycanthropie clinique est une maladie rare et est largement considérée comme l'expression idiosyncrasique d'un épisode psychotique provoqué par une autre maladie telle que la schizophrénie, le trouble bipolaire ou la dépression clinique. Un facteur important peut être les différences ou les changements dans les parties du cerveau connues pour être impliquées dans la représentation de la forme du corps (par exemple, voir proprioception et image corporelle). Une étude de neuroimagerie menée auprès de deux personnes atteintes de lycanthropie clinique a montré que ces zones présentent une activation inhabituelle, ce qui suggère que lorsque les personnes signalent que leur corps change de forme, elles peuvent réellement percevoir ces sentiments.
La lycanthropie clinique est définie comme un syndrome psychiatrique rare impliquant une illusion selon laquelle la personne affectée peut se transformer, s'est transformée en un animal non humain ou est un animal non humain. Son nom est lié à la condition mythique de la lycanthropie, une affliction surnaturelle dans laquelle les humains se transformeraient physiquement en loups. Il s’agit d’une maladie rare.

Histoire

Catherine Clark Kroeger a écrit que plusieurs parties de la Bible font référence au comportement du roi Nabuchodonosor dans Daniel 4 comme une manifestation de lycanthropie clinique. Le neurologue Andrew J. Larner a écrit que le sort de l'équipage d'Ulysse aux mains de Circé pourrait être l'un des premiers exemples de lycanthropie clinique.

Les notions selon lesquelles la lycanthropie était due à un problème médical remontent au deuxième siècle, lorsque le médecin alexandrin Paulus Aegineta attribuait la lycanthropie à la mélancolie ou à un « excès de bile noire ». En 1563, un médecin luthérien nommé Johann Weyer écrivait que les loups-garous souffraient d'un déséquilibre dans leur humeur mélancolique et présentaient des symptômes physiques de pâleur, « une langue sèche et une grande soif » ainsi que des yeux enfoncés, ternes et secs. Même le roi Jacques VI et moi, dans son traité Daemonologie de 1597, n'attribue pas le comportement des loups-garous aux délires créés par le Diable, mais « un excès de mélancolie comme coupable qui amène certains hommes à croire qu'ils sont des loups et à « contrefaire » les actions de ces loups. animaux". La perception d’un lien entre la maladie mentale et le comportement animal peut être retracée tout au long de l’histoire du folklore de nombreux pays différents.

Symptômes

Les individus concernés rapportent une croyance délirante selon laquelle ils sont en train de se transformer en animal ou se sont déjà transformés en animal. Il a été associé aux états d'esprit altérés qui accompagnent la psychose (l'état mental déformant la réalité qui implique généralement des délires et des hallucinations), la transformation ne semblant se produire que dans l'esprit et le comportement de la personne affectée.

Une étude sur la lycanthropie de l'hôpital McLean a rapporté une série de cas et proposé quelques critères diagnostiques permettant de reconnaître la lycanthropie :

*Un patient rapporte dans un moment de lucidité ou avec le recul qu'il se sent parfois ou s'est senti comme un animal.
*Un patient se comporte d'une manière qui ressemble au comportement d'un animal, par exemple en hurlant, en grognant ou en rampant.

Selon ces critères, une croyance délirante en une transformation actuelle ou passée ou un comportement suggérant qu'une personne se considère comme transformée est considérée comme une preuve de lycanthropie clinique. Les auteurs poursuivent en notant que, bien que cette maladie semble être une expression de psychose, il n’existe aucun diagnostic spécifique de maladie mentale ou neurologique associée à ses conséquences comportementales.

Critères du DSM-IV
La lycanthropie clinique est considérée comme une manifestation culturelle de la schizophrénie en raison des 4 premiers critères symptomatiques. Les premiers critères sont les délires, et cela correspond à la lycanthropie clinique car une personne croyant se transformer en animal est un délire. Le deuxième symptôme est celui des hallucinations, et les personnes atteintes de lycanthropie clinique ont de vives hallucinations d'être un animal et de posséder les traits de cet animal, qu'il s'agisse de griffes, de fourrure, de crocs ou de tout ce que possède cet animal en particulier. Le symptôme suivant est un discours désorganisé, d’un certain point de vue humain et culturel. Les personnes qui reçoivent un diagnostic de lycanthropie clinique adoptent souvent les sons de l'animal dans lequel elles croient se transformer. Ainsi, si une personne croit qu’elle est un loup-garou, elle peut commencer à hurler à la lune ou parfois même à la lumière du jour. Le dernier symptôme qui correspond à la schizophrénie est un comportement extrêmement désorganisé. Ceci est approprié car les individus atteints de lycanthropie clinique se comportent souvent comme l'animal qu'ils croient être devenus, notamment en vivant dehors et en modifiant leur régime alimentaire.

Il semble également que la lycanthropie ne soit pas spécifique à une expérience de transformation d’humain en loup ; une grande variété de créatures ont été signalées dans le cadre de l'expérience de changement de forme. Une revue de la littérature médicale du début de 2004 répertorie plus de trente cas publiés de lycanthropie, dont seule une minorité a pour thème le loup ou le chien. Les chiens ne sont certainement pas rares, même si l'expérience de se transformer en hyène, en chat, en cheval, en oiseau ou en tigre a été rapportée à plusieurs reprises. La transformation en grenouilles, voire en abeilles, a été rapportée dans certains cas. Au Japon, la transformation en renards et en chiens était habituelle (:ja:狐憑き, :ja:犬神). Une étude de cas de 1989 a décrit comment un individu a rapporté une transformation en série, passant d'humain à chien, puis à cheval, puis enfin à chat, avant de revenir à la réalité de l'existence humaine après le traitement. Il existe également des rapports faisant état de personnes ayant subi une transformation en un animal répertorié uniquement comme « non spécifié ».

Il existe une étude de cas d'un patient psychiatrique qui souffrait à la fois de lycanthropie clinique et de délire de Cotard. Le terme Ophidianthropie fait référence à l’illusion selon laquelle une personne a été transformée en serpent. Deux études de cas ont été rapportées.

Mécanismes proposés

La lycanthropie clinique est une maladie rare et est largement considérée comme l'expression idiosyncrasique d'un épisode psychotique provoqué par une autre maladie telle que la schizophrénie, le trouble bipolaire ou la dépression clinique.

Cependant, certains suggèrent que certaines conditions neurologiques et influences culturelles pourraient conduire à l’expression du thème de la transformation humain-animal qui définit la condition.

Facteurs neurologiques

Un facteur important peut être les différences ou les changements dans les parties du cerveau connues pour être impliquées dans la représentation de la forme du corps (par exemple, voir proprioception et image corporelle). Une étude de neuroimagerie menée auprès de deux personnes atteintes de lycanthropie clinique a montré que ces zones présentent une activation inhabituelle, ce qui suggère que lorsque les personnes signalent que leur corps change de forme, elles peuvent réellement percevoir ces sentiments.

Troubles associés

Dans de rares cas, les individus peuvent croire que d’autres personnes se sont transformées en animaux. Cela a été appelé « intermétamorphose lycanthropique » (Moselhy, 1999) et « spectre lycanthropique » (Nejad, 2007). Une étude de 2009 a rapporté qu'un homme, après avoir consommé de l'ecstasy, présentait des symptômes de psychose paranoïaque en affirmant que ses proches s'étaient transformés en divers animaux tels qu'un sanglier, un âne et un cheval.