Quel était le royaume des dieux dans la mythologie nordique ?
Asgard
"Óss est le vieux Gautr / et le prince d'Asgard / et le seigneur du Valhalla / le chef Jupiter."
En vieux norrois, (ou ', pluriel '; féminin ', pluriel ') est le terme désignant un membre du panthéon principal de la religion nordique. Ce panthéon comprend Odin, Frigg, Thor, Baldr et Týr. Le deuxième panthéon comprend les Vanir. Dans la mythologie nordique, les deux panthéons mènent la guerre Æsir-Vanir, qui aboutit à un panthéon unifié.

Le terme apparenté en vieil anglais est « (pluriel ») désignant une divinité dans le paganisme anglo-saxon. Le vieux haut allemand se dit « , pluriel ».
La langue gothique avait « (basé uniquement sur Jordanes qui exprimait anses avec un sens incertain, peut-être « demi-dieu » et vraisemblablement une forme latinisée du pluriel réel « ).
La forme proto-germanique reconstruite est * (pluriel *). La rune a doit son nom à l'Aesir.

Contrairement au vieux mot anglais dieu (et au vieux norrois '), le terme ' (') n'a jamais été adopté dans l'usage chrétien.

Étymologie

Æsir est le pluriel de áss, óss "dieu" (gen. āsir) qui est attesté dans d'autres langues germaniques, par exemple, le vieil anglais ōs (gen. pl. ēsa) et le gothique (tel que rapporté par Jordanes) anses "demi-dieux" . Ceux-ci proviennent tous du proto-germanique *ansis ~ ansuz, qui lui-même vient du proto-indo-européen *' (gén. ') « force vitale » (cf. Avestan aŋhū « seigneur ; vie », ahura « divinité », sanskrit ásu "force vitale", ásura "dieu" (
Alors Gangleri dit : Quels sont les Ases en qui l'homme a le devoir de croire ? Har répond : Douze sont les Ases de la race des dieux. Alors Jafnhar dit : Les Asynjur ne sont pas moins saints et ils ne sont pas moins capables. Alors Thrithi dit : Odin est le plus grand et le plus ancien des Ases. ... Frigg est sa femme, et elle connaît le sort des hommes, même si elle n'en parle pas. ...
#(21.) Thor est le premier d'entre eux. Il s'appelle Asa-Thor, ou Oku-Thor. Il est le plus fort de tous les dieux et de tous les hommes et règne sur le royaume appelé Thrudvang.
# (22.) Le deuxième fils d'Odin est Baldr
# (23.) le troisième asa est celui qui s'appelle Njord.
# (24.) Njord, à Noatun, engendra ensuite deux enfants : un fils, nommé Freyr, et une fille, nommée Freyja. Ils étaient beaux de visage et puissants. Freyr est sans doute le plus célèbre des asas. Il règne sur la pluie, sur le soleil et sur les fruits de la terre. Il est bon de faire appel à lui pour les récoltes et la paix. Il influence également la richesse des hommes. Freyja est la plus célèbre des déesses. ...
# (25.) Il existe encore un asa dont le nom est Tyr. Il est très audacieux et vaillant. Il domine la victoire dans la guerre, c'est pourquoi les guerriers devraient l'invoquer.
# (26.) Bragi est le nom d'un autre des asas. Il est célèbre pour sa sagesse, son éloquence et son discours fluide.
# (27.) Heimdall est le nom d'un seul. On l'appelle aussi le blanc-asa. Il est grand et saint ; née de neuf jeunes filles, toutes sœurs. On l'appelle aussi Hallinskide et Gullintanne, car ses dents étaient en or.
# (28.) Hoder grandit l'un des asas, qui est aveugle, mais extrêmement fort ; et les dieux souhaiteraient que cet asa n'ait jamais besoin d'être nommé, car le travail de ses mains restera longtemps gardé dans la mémoire des dieux et des hommes.
# (29.) Vidar est le nom de l'asa silencieux. Il a une chaussure très épaisse et il est le plus fort après Thor. De lui, les dieux reçoivent une grande aide dans toutes les tâches difficiles.
# (30.) Ale, ou Vale, est le fils d'Odin et de Rindr. Il est audacieux au combat et bon tireur.
# (31.) Ullr est le nom d'un fils de Sif et d'un beau-fils de Thor. C'est un si bon archer et si rapide sur ses skis que personne ne peut rivaliser avec lui. Il est beau de visage et possède toutes les qualités d’un guerrier. Les hommes devraient l'invoquer en combat singulier.
# (32.) Forseti est le fils de Baldr et de Nanna, la fille de Nep. Il a au paradis la salle qui culmine à Glitner. Tous ceux qui lui viennent avec des disputes s'en vont parfaitement réconciliés. Juste pour écouter People's Future. Il n’existe pas de meilleur tribunal parmi les dieux et les hommes. ...
(33.) Il y en a encore un qui est compté parmi les asas, mais que certains appellent le médisant des asas. Il est à l’origine de la tromperie et de la honte de tous les dieux et de tous les hommes. Son nom est Loki, ou Lopt. ... Sa femme aimait Sigyn et leur fils, Nare ou Narfe.

Correspondant aux quatorze Æsir énumérés ci-dessus, la section 36 répertorie quatorze asynjur :

Ganglere demanda : Quelles sont les déesses ? Har répondit :
#Frigg est le premier ; elle possède la bonne demeure seigneuriale qui s'appelle Fensaler.
#Le second est Saga, qui habite à Sokvabek, et c'est une grande demeure.
#Le troisième est Eir, qui est la meilleure sangsue.
#Le quatrième est Gefjun, qui est un mai, et celles qui meurent servantes deviennent ses servantes.
#La cinquième est Fulla, qui est aussi mai, elle porte ses cheveux flottants et a un ruban d'or autour de la tête ; elle porte le coffre de Frigg, prend soin de ses chaussures et connaît ses secrets.
#La sixième est Freyja, qui est classée avec Frigg. Elle est mariée à l'homme dont le nom est Oder ; le nom de leur fille est Hnos, et elle est si belle que toutes les choses belles et précieuses sont appelées d'après son nom Hnos. Oder est parti au loin. Freyja le pleure, mais ses larmes sont d'or rouge. Freyja a de nombreux noms, et la raison en est qu'elle a changé de nom selon les différentes nations vers lesquelles elle est venue à la recherche de l'Oder. Elle s'appelle Mardol, Horn, Gefn et Syr. Elle porte le collier Brising et s'appelle Vanadis.
#La septième est Sjöfn, qui aime transformer le cœur des hommes et des femmes en amour, et c'est de son nom que l'amour est appelé Sjafne.
#La huitième est Lofn, qui est gentille et bonne envers ceux qui l'invoquent, et elle a la permission d'Alfather ou de Frigg de réunir des hommes et des femmes, quelles que soient les difficultés qui peuvent se dresser sur le chemin ; c'est pourquoi « l'amour » est appelé ainsi d'après son nom, et aussi celui qui est très aimé des hommes.
#Le neuvième est le Var. Elle entend les serments et les promesses que se prêtent hommes et femmes. C'est pourquoi de tels vœux sont appelés vars, et elle se venge de ceux qui ne respectent pas leurs promesses.
#La dixième est Vör, qui est si sage et si pénétrante que rien ne peut lui être caché. C'est un dicton selon lequel une femme devient vor (ware) de ce qu'elle devient sage.
#Le onzième est Syn, qui garde la porte de la salle et la ferme à ceux qui ne doivent pas entrer. Dans les procès, elle garde les procès dans lesquels quelqu'un tente d'utiliser le mensonge. D’où le dicton selon lequel « le syn s’y oppose », quand quelqu’un essaie de nier le devoir.
#Le douzième est Hlin, qui garde les hommes que Frigg veut protéger de tout danger. D'où le dicton selon lequel celui qui est prévenu est celui qui est prévenu.
#Le treizième est Snotra, qui est sage et courtois. Après elle, les hommes et les femmes sages sont appelés Snotras.
#Le quatorzième est Gna, que Frigg envoie faire ses courses dans différents mondes. Elle monte sur un cheval appelé Hofvarpner, qui court dans les airs et sur la mer. Un jour, alors qu'elle chevauchait, un vanir la vit voler dans les airs. [...]
Sol et Bil comptent parmi les déesses, mais leur nature a déjà été décrite.

La rune A

La rune a, Younger Futhark ᚬ doit probablement son nom à l'Æsir. Le nom dans ce sens ne survit que dans le poème runique islandais sous le nom d'Óss, faisant référence à Odin en particulier, identifié à Jupiter :
Óss er algingautr / ok ásgarðs jöfurr, / ok valhallar vísi. / Jupiter impairviti.
"Óss est le vieux Gautr / et le prince d'Asgard / et le seigneur du Valhalla / le chef Jupiter."

Le nom d'un dans l'alphabet gothique est ahsa. Le nom germanique commun de la rune peut donc avoir été soit ansuz "Dieu, l'un des Ases", soit ahsam "épi (de maïs)"

Asleikr

Les noms personnels en vieux norrois Ásleikr (latinisé Ansleicus), en vieil anglais Óslác (moderne "Hasluck") et en vieux haut allemand Ansleh peuvent continuer le terme désignant une performance sacrificielle pour les dieux au début du paganisme germanique (*). Le Deutsches Wörterbuch (s.v. "Leich") de Grimm compare *laikom au sens du grec, désignant d'abord la procession cérémonielle jusqu'au sacrifice, mais aussi la danse rituelle et les hymnes relatifs aux rituels religieux. Hermann (1906) identifie comme tels *ansulaikom les chants de victoire des Batavi après avoir vaincu Quintus Petillius Cerialis lors de la rébellion batave de 69 après JC (selon le récit de Tacite), ainsi que le « chant infâme » accompagné de « courir en cercle ». autour de la tête d'une chèvre décapitée sacrifiée à (présume-t-il) Wodan, chantée par les Lombards lors de leur célébration de la victoire en 579 selon le rapport du pape Grégoire le Grand (Dialogues ch. 28).

Noms personnels

Noms théophoriques anglo-saxons contenant l'élément os :
Osmund, Osburh, Oslac, Oswald, Oswiu, Oswin, Osbert, Oswudu, Osred, Oslaf, Oesa (i-muté à partir d'un *Ós-i-), Osgar (forme anglo-saxonne d'Ásgeir). Ces noms étaient particulièrement populaires sous la dynastie bernicienne.
Les noms de famille Osgood et Osborn sont toujours d'actualité.

Comme c'est le cas dans de nombreux noms scandinaves : Asbjørn, Asgeir (Asger, Asker), Asmund, Astrid, Asdîs, Asgautr, Aslaug, Åse, etc. Le gothique a Ansila et Ansemund, le vieux haut allemand a Anso, Anshelm, Anshilt, Anspald, Ansnôt et Le Lombard a Answald et Ansprand.

Comme cela se produit également dans certains noms anglais.
En 874, le roi Asketil était l'un des quatre nobles vikings qui pillèrent Repton, la capitale de Mercie, en Angleterre. Comme « ketil » signifie « chaudron » (d'où le mot anglais « kettle » est dérivé), son nom signifie « le chaudron de Dieu ». Le nom de famille anglais Astle est dérivé de son nom, mais il n'est pas lié au nom Astley. Les orthographes alternatives moins courantes d'Astle incluent Astel, Astell, Astill, Astyll et Astull.

Asatru

Ásatrú, qui signifie « foi aux Ases », est un nouveau mouvement religieux de reconstructionnisme polythéiste basé sur le paganisme nordique. Depuis 2007, Ásatrú est une religion officiellement reconnue par les gouvernements d'Islande, de Norvège, du Danemark et de Suède.

Malgré le sens littéral d'Ásatrú, la plupart des adeptes ne mettent pas l'accent sur le culte des Ases en particulier. L'Ásatrúarfélagið islandais décrit Ásatrú comme un « panthéisme nordique » impliquant « la croyance au folklore islandais/nordique » incluant tous les « esprits et entités » en plus des « dieux et autres êtres » que cela implique. L'Assemblée populaire américaine Asatru définit Ásatrú comme « une expression de la spiritualité indigène et préchrétienne de l'Europe », le postulant comme « la religion européenne indigène » en général « tout comme il existe la religion amérindienne et la religion africaine indigène ».