Qui est le saint patron des danseurs ?
Saint-Guy
La fête de Saint-Guy est célébrée le 15 juin. Dans les endroits où est utilisé le calendrier julien, cette date coïncide, aux XXe et XXIe siècles, avec le 28 juin du calendrier grégorien. En 756 après JC, on raconte que les reliques de Saint-Guy furent apportées au monastère de St-Denis par l'abbé Fulrad. Ils furent ensuite présentés à l'abbé Warin de Corvey en Allemagne, qui en transféra solennellement certains dans cette abbaye en 836. De Corvey, la vénération de saint Guy se répandit dans toute la Westphalie et dans les districts de l'Allemagne de l'Est et du Nord. Son culte s'est développé à Prague, en Bohême, lorsque, en 925 après J.-C., le roi Henri Ier d'Allemagne a offert en cadeau les os d'une main de Saint-Guy à Venceslas, duc de Bohême. Depuis lors, cette relique constitue un trésor sacré dans la cathédrale Saint-Guy de Prague. Le culte de Saint-Guy est devenu très populaire dans les terres slaves, où son nom (Sveti Vid) a peut-être remplacé l'ancien culte du dieu de la lumière Svantovid. En Serbie, sa fête, connue sous le nom de Vidovdan, revêt une importance historique particulière. Cette journée fait partie du mythe du Kosovo : la bataille du Kosovo a eu lieu ce jour-là ; plusieurs événements se sont symboliquement produits ce jour-là, comme l'assassinat en 1914 du couple royal autrichien ; Vitus était le saint patron du royaume de Serbie. En Croatie, 123 églises sont dédiées à Saint-Guy. En Hongrie, il est vénéré sous le nom de Szent Vid depuis le début du Moyen Âge. En Bulgarie, on l'appelle Vidovden (Видовден) ou Vidov Den (Видов ден) et est particulièrement connu chez les Shopi, dans l'ouest du pays. Saint Vitus est l'un des quatorze martyrs qui apportent leur aide dans les moments difficiles. Il est spécifiquement invoqué contre la chorée, appelée danse de Saint-Guy. La fête du saint fait également l'objet d'une comptine météorologique populaire : « Si le jour de la Saint-Guy est pluvieux, il pleuvra pendant trente jours consécutifs ». Cette rime apparaît souvent dans des publications telles que les almanachs ; son origine est incertaine. Fichier:Flein-st-veit.jpg|Martyre de Saint-Guy, Allemagne vers 1515, église Saint-Guy, Flein Fichier:Kostel sv. Víta v Libědicích.jpg|Église Saint-Guy, Libědice, République tchèque
Saint Vitus, selon la légende chrétienne, était un saint chrétien de Sicile. Il mourut en martyr lors de la persécution des chrétiens par les empereurs romains Dioclétien et Maximien en 303. Vitus est considéré comme l'un des quatorze saints assistants du catholicisme romain médiéval.
La fête de Saint-Guy est célébrée le 15 juin. Dans les endroits où est utilisé le calendrier julien, cette date coïncide, aux XXe et XXIe siècles, avec le 28 juin du calendrier grégorien.

À la fin du Moyen Âge, en Allemagne et dans des pays comme la Lettonie, on célébrait la fête de Vitus en dansant devant sa statue. Cette danse est devenue populaire et le nom de « Danse de Saint Vitus » a été donné à la chorée de Sydenham, un trouble neurologique. Cela a également conduit Vitus à être considéré comme le saint patron des danseurs et des artistes en général.

Vitus est considéré comme le saint patron des acteurs, comédiens, danseurs et épileptiques, à l'instar de Genesius de Rome. On dit également qu'il protège contre la foudre, les attaques d'animaux et le sommeil excessif. Vitus est le saint patron de la ville de Rijeka en Croatie ; les villes de Ciminna en Sicile, Forio sur l'île d'Ischia, en Campanie, en Italie ; la contrada de San Vito, à Torella dei Lombardi, à Avellino, en Italie ; la ville de Winschoten aux Pays-Bas et la ville de Saint-Vith située en Belgique.

Divers lieux d'Autriche et de Bavière sont nommés Sankt Veit en son honneur.

Martyre des saints Vitus, Modestus et Crescentia

Selon la légende, Vitus, Modestus et Crescentia furent des martyrs sous Dioclétien. Le premier témoignage de leur vénération est offert par le « Martyrologium Hieronymianum » (éd. G. B. de Rossi-Louis Duchesne, 78 : « In Sicilia, Viti, Modesti et Crescentiae »). Le fait que la note figure dans les trois manuscrits les plus importants indique qu'elle se trouvait également dans l'exemplaire commun de ceux-ci, paru au Ve siècle. Le même Martyrologium a sous le même jour une autre mention d'un Vitus en tête d'une liste de neuf martyrs, avec la mention du lieu, à Eboli, "En Lucanie", c'est-à-dire dans la province romaine de ce nom au sud. L'Italie entre la mer Toscane et le golfe de Tarente. Il est fort possible qu’il s’agisse du même martyr Vitus dans les deux cas.

Selon J.P. Kirsch, le témoignage de la vénération publique des trois saints au Ve siècle prouve qu'ils sont des martyrs historiques. Il n’existe néanmoins aucun récit historique d’eux, ni de l’époque ou des détails de leur martyre.

Aux VIe et VIIe siècles parut un récit purement légendaire de leur martyre, qui semble basé sur d'autres légendes, notamment sur la légende de Poitus, et orné de récits de miracles fantastiques. Selon cette légende, qui n'a aucune valeur historique apparente, Vitus était le fils d'un sénateur de Lucanie, âgé de 7 ans (certaines versions lui donnent 12 ans). Il a résisté aux tentatives de son père, qui comprenait diverses formes de torture, pour le détourner de sa foi. Il s'enfuit avec son tuteur Modestus et sa femme Crescentia, qui était la nounou de Vitus, en Lucanie. De là, il fut emmené à Rome pour chasser un démon qui s'était emparé d'un fils de l'empereur Dioclétien. C'est ce qu'il fit et pourtant, parce qu'il resta fidèle à la foi chrétienne, il fut torturé avec ses tuteurs. Par miracle, un ange les ramena en Lucanie, où ils moururent des suites des tortures qu'ils avaient endurées. Trois jours plus tard, Vitus apparut à une éminente matrone nommée Florentia, qui trouva alors les corps et les enterra à l'endroit où ils se trouvaient.

Vénération

La vénération des martyrs s'est rapidement répandue dans le sud de l'Italie et en Sicile, comme le montre la note du "Martyrologium Hieronymianum". Le pape Grégoire le Grand mentionne un monastère dédié à Vitus en Sicile (« Epist. », I, xlviii, P.L., LXXXVII, 511).

La vénération de saint Guy, le saint principal du groupe, apparut également très tôt à Rome. Le pape Gélase I (492-496) mentionne un sanctuaire qui lui est dédié (Jaffé, "Reg. Rom. Pont.", 2e éd., I, 6 79), et à Rome au VIIe siècle la chapelle d'une diaconie était dédiée à lui ("Liber Pont.", éd. Duchesne, I, 470 sq.).

En 756 après JC, on raconte que les reliques de Saint-Guy furent apportées au monastère de St-Denis par l'abbé Fulrad. Ils furent ensuite présentés à l'abbé Warin de Corvey en Allemagne, qui en transféra solennellement certains dans cette abbaye en 836. De Corvey, la vénération de saint Guy se répandit dans toute la Westphalie et dans les districts de l'Allemagne de l'Est et du Nord. Son culte s'est développé à Prague, en Bohême, lorsque, en 925 après J.-C., le roi Henri Ier d'Allemagne a offert en cadeau les os d'une main de Saint-Guy à Venceslas, duc de Bohême. Depuis lors, cette relique constitue un trésor sacré dans la cathédrale Saint-Guy de Prague.

Le culte de Saint-Guy est devenu très populaire dans les terres slaves, où son nom (Sveti Vid) a peut-être remplacé l'ancien culte du dieu de la lumière Svantovid.

En Serbie, sa fête, connue sous le nom de Vidovdan, revêt une importance historique particulière. Cette journée fait partie du mythe du Kosovo : la bataille du Kosovo a eu lieu ce jour-là ; plusieurs événements se sont symboliquement produits ce jour-là, comme l'assassinat en 1914 du couple royal autrichien ; Vitus était le saint patron du royaume de Serbie. En Croatie, 123 églises sont dédiées à Saint-Guy. En Hongrie, il est vénéré sous le nom de Szent Vid depuis le début du Moyen Âge. En Bulgarie, on l'appelle Vidovden (Видовден) ou Vidov Den (Видов ден) et est particulièrement connu chez les Shopi, dans l'ouest du pays.

Saint Vitus est l'un des quatorze martyrs qui apportent leur aide dans les moments difficiles. Il est spécifiquement invoqué contre la chorée, appelée danse de Saint-Guy.

Il est représenté comme un jeune homme avec une feuille de palmier, dans un chaudron, parfois avec un corbeau et un lion, son attribut iconographique car selon la légende il fut jeté dans un chaudron de goudron bouillant et de plomb fondu, mais s'en sortit miraculeusement indemne. .

Les noms des saints Modestus et Crescentia ont été ajoutés au XIe siècle au calendrier romain, « Calendarium Romanum » (Libreria Editrice Vaticana 1969), p. 126, de sorte qu'à partir de ce moment-là, les trois noms furent célébrés ensemble jusqu'en 1969, date à laquelle leur fête fut supprimée du calendrier général romain. Saint Vitus est toujours reconnu comme saint de l'Église catholique, étant inclus dans le martyrologe romain le 15 juin, et la messe peut être célébrée en son honneur ce jour-là partout où le rite romain est célébré, tandis que Modestus et Crescentia, qui sont associés à Vitus, dans la légende, ont été omis, car ils semblent être de simples personnages fictifs.

La fête du saint fait également l'objet d'une comptine météorologique populaire : « Si le jour de la Saint-Guy est pluvieux, il pleuvra pendant trente jours consécutifs ». Cette rime apparaît souvent dans des publications telles que les almanachs ; son origine est incertaine.

Michael J. Towsend écrit que « l'expression « Le saint patron du méthodisme est saint Vitus » résume avec une précision raisonnable les impressions de nombreuses personnes sur l'Église méthodiste. Les méthodistes sont certainement des gens extrêmement occupés, toujours pressés d'organiser les choses et de créer des comités. pour faire de bonnes œuvres. On peut généralement compter sur eux pour jouer leur rôle dans l'organisation de la Christian Aid Week, de la marche sponsorisée pour l'hospice local ou du groupe protestant contre les sans-abri, et ils sont connus, même aujourd'hui, pour être des militants dans les syndicats et les syndicats. partis politiques."

Galerie

Fichier:Flein-st-veit.jpg|Martyre de Saint-Guy, Allemagne vers 1515, église Saint-Guy, Flein
Fichier:HeiligenstadtSanktVeit.JPG|Une image de Saint Vitus à Heiligenstadt, Franconie
Fichier:Martyre de saint Vitus.PNG|Martyre de saint Vitus, Allemagne vers 1450 Musée national de Varsovie
Fichier:Wappen at st veit.png|Martyre de Saint Vitus/Sankt Veit sur les armoiries de Sankt Veit im Pongau, Autriche
Fichier:Kostel sv. Víta v Libědicích.jpg|Église Saint-Guy, Libědice, République tchèque
Fichier:Overzicht toren met ingangsportaal - Blaricum - 20408105 - RCE.jpg|Église Saint-Vitus, Blaricum, Pays-Bas