En 1918, à partir de quel âge les femmes avaient-elles le droit de vote ?
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* Merneith (vers 3000 avant notre ère), épouse et régente de l'Égypte ancienne pendant la première dynastie. Il se peut qu’elle ait été elle-même dirigeante de l’Égypte. Même si un plus grand nombre de femmes recherchent des études supérieures, les salaires sont souvent inférieurs à ceux des hommes. CBS News a affirmé en 2005 qu'aux États-Unis, les femmes âgées de 30 à 44 ans et titulaires d'un diplôme universitaire représentent 62 pour cent de ce que font les hommes ayant des qualifications similaires, un taux inférieur à celui des 19 pays pour lesquels des chiffres sont disponibles, sauf trois. Certains pays occidentaux où les inégalités salariales sont plus importantes sont l’Allemagne, la Nouvelle-Zélande et la Suisse. L’écart entre les sexes en matière d’éducation dans les pays de l’Organisation de coopération et de développement économiques (OCDE) a été réduit au cours des 30 dernières années. Aujourd’hui, les femmes plus jeunes sont bien plus susceptibles d’avoir obtenu un diplôme de l’enseignement supérieur : dans 19 des 30 pays de l’OCDE, plus de deux fois plus de femmes âgées de 25 à 34 ans ont terminé des études supérieures que de femmes âgées de 55 à 64 ans. Dans 21 des 27 pays de l’OCDE à données comparables, le nombre de femmes diplômées de programmes universitaires est égal ou supérieur à celui des hommes. Les filles de 15 ans ont tendance à avoir des attentes beaucoup plus élevées quant à leur carrière que les garçons du même âge. Alors que les femmes représentent plus de la moitié des diplômés universitaires dans plusieurs pays de l’OCDE, elles n’obtiennent que 30 % des diplômes supérieurs délivrés dans les domaines des sciences et de l’ingénierie, et les femmes ne représentent que 25 à 35 % des chercheurs dans la plupart des pays de l’OCDE.
Une femme est une femme humaine. Le terme femme est généralement réservé à un adulte, le terme fille étant le terme habituel pour désigner une enfant ou une adolescente. Le terme femme est aussi parfois utilisé pour identifier une femme humaine, quel que soit son âge, comme dans des expressions telles que « droits des femmes ». « Femme » peut également faire référence à l’identité de genre d’une personne. Les femmes ayant un développement génétique typique sont généralement capables d'accoucher de la puberté jusqu'à la ménopause. Dans le contexte de l’identité de genre, les personnes transgenres qui sont biologiquement déterminées comme étant des hommes et s’identifient comme des femmes ne peuvent pas accoucher. Certaines personnes intersexes qui s’identifient comme femmes ne peuvent pas accoucher en raison de leur stérilité ou parce qu’elles ont hérité d’un ou plusieurs chromosomes Y. Dans des cas extrêmement rares, les personnes atteintes du syndrome de Swyer peuvent accoucher avec une assistance médicale. Tout au long de l’histoire, les femmes ont assumé ou se sont vu attribuer divers rôles sociaux.
Étymologie
L'orthographe de woman en anglais a progressé au cours du dernier millénaire, de wīfmann à wīmmann en passant par wumman, et enfin, l'orthographe moderne woman. En vieil anglais, wīfmann signifiait « humaine femelle », tandis que wēr signifiait « humain mâle ». Mann ou monn avait une signification non sexiste de « humain », correspondant à l'anglais moderne « personne » ou « quelqu'un » ; cependant, après la conquête normande, l'homme a commencé à être davantage utilisé en référence à « l'humain mâle », et à la fin du XIIIe siècle, il avait commencé à éclipser l'usage du terme plus ancien wēr. Les consonnes labiales médiales f et m dans wīfmann se sont fusionnées dans la forme moderne « femme », tandis que l'élément initial, qui signifiait « femelle », a subi un rétrécissement sémantique au sens de femme mariée (« épouse »). C'est une idée fausse très répandue que le terme « femme » est étymologiquement lié à « utérus », qui provient d'un mot anglais ancien distinct, wambe signifiant « estomac » (d'homme ou de femme ; l'allemand moderne conserve le terme familier « Wampe » du moyen Haut allemand pour "ventre"). Néanmoins, une telle fausse dérivation du mot « femme » est apparue sous forme imprimée.
Symbole biologique
Le symbole de la planète Vénus est le signe également utilisé en biologie pour le sexe féminin. Il s'agit d'une représentation stylisée du miroir à main de la déesse Vénus ou d'un symbole abstrait de la déesse : un cercle avec une petite croix équilatérale en dessous. Le symbole de Vénus représentait également la féminité et, dans l’alchimie ancienne, représentait le cuivre. Les alchimistes ont construit le symbole à partir d'un cercle (représentant l'esprit) au-dessus d'une croix équilatérale (représentant la matière).
Terminologie
La féminité est la période de la vie d'une femme qui suit l'enfance et l'adolescence, généralement vers l'âge de 18 ans.
Le mot femme peut être utilisé de manière générale pour désigner toute femme humaine ou spécifiquement pour désigner une femme adulte par opposition à une fille. Le mot girl signifiait à l'origine « jeune personne des deux sexes » en anglais ; ce n'est que vers le début du XVIe siècle que le terme désigne spécifiquement une enfant de sexe féminin. Le terme fille est parfois utilisé familièrement pour désigner une femme jeune ou célibataire ; cependant, au début des années 1970, les féministes ont contesté cette utilisation, car l'utilisation du mot pour désigner une femme adulte pouvait offenser. En particulier, des termes autrefois courants tels que « office girl » ne sont plus largement utilisés. A l'inverse, dans certaines cultures qui lient l'honneur familial à la virginité féminine, le mot fille est encore utilisé pour désigner une femme jamais mariée ; dans ce sens, il est utilisé d'une manière à peu près analogue à la servante ou à la jeune fille anglaise obsolète. Dans une telle culture, qualifier une femme célibataire de femme peut impliquer qu'elle a une expérience sexuelle, ce qui serait une insulte à sa famille.
Il existe différents mots utilisés pour désigner la qualité d’être une femme. Le terme « féminité » désigne simplement l’état d’être une femme, ayant passé la ménarche ; « féminité » est utilisée pour désigner un ensemble de qualités féminines typiques associées à une certaine attitude envers les rôles de genre ; La « féminité » est comme la « féminité », mais elle est généralement associée à une vision différente des rôles de genre ; « féminité » est un terme général, mais est souvent utilisé comme raccourci pour « féminité humaine » ; « quenouille » est un adjectif archaïque dérivé du rôle conventionnel de fileuse des femmes, maintenant utilisé uniquement comme un archaïsme délibéré ; « muliebrity » est un néologisme (dérivé du latin) destiné à fournir une contrepartie féminine à la « virilité », mais utilisé de manière très vague, parfois pour signifier simplement « féminité », parfois « féminité » et parfois même comme terme collectif pour les femmes.
Les premières règles, c'est-à-dire le début des règles, surviennent en moyenne entre 12 et 13 ans. De nombreuses cultures ont des rites de passage pour symboliser la majorité d'une fille, comme la confirmation dans certaines branches du christianisme, la bat mitsva dans le judaïsme, ou même simplement la coutume d'une célébration spéciale pour un certain anniversaire (généralement entre 12 et 21), comme la Quinceañera d'Amérique Latine.
Histoire
Les premières femmes dont les noms sont connus grâce à l'archéologie comprennent :
* Neithhotep (vers 3200 avant notre ère), épouse de Narmer et première reine de l'Égypte ancienne.
* Merneith (vers 3000 avant notre ère), épouse et régente de l'Égypte ancienne pendant la première dynastie. Il se peut qu’elle ait été elle-même dirigeante de l’Égypte.
* Merit-Ptah (vers 2700 avant notre ère), a également vécu en Égypte et est la première femme médecin et scientifique connue.
* Peseshet (vers 2600 avant notre ère), médecin de l'Égypte ancienne.
* Puabi (vers 2600 avant notre ère), ou Shubad – reine d'Ur dont la tombe a été découverte avec de nombreux artefacts coûteux. Parmi les autres reines pré-sargoniques connues d'Ur (épouses royales) figurent Ashusikildigir, Ninbanda et Gansamannu.
* Kugbau (environ 2 500 avant notre ère), une taverne de Kish choisie par le sacerdoce de Nippour pour devenir le dirigeant hégémonique de Sumer, et plus tard divinisée sous le nom de « Kubaba ».
* Tashultum (vers 2400 avant notre ère), reine akkadienne, épouse de Sargon d'Akkad et mère d'Enheduanna.
* Baranamtarra (vers 2384 avant notre ère), reine éminente et influente de Lugalanda de Lagash. Parmi les autres reines pré-sargoniques connues de la première dynastie Lagash figurent Menbara-abzu, Ashume'eren, Ninkhilisug, Dimtur et Shagshag, et les noms de plusieurs princesses sont également connus.
* Enheduanna (vers 2285 avant notre ère), la grande prêtresse du temple du Dieu de la Lune dans la cité-état sumérienne d'Ur et peut-être le premier poète connu et le premier auteur nommé des deux sexes.
Biologie et genre
En termes de biologie, les organes sexuels féminins sont impliqués dans le système reproducteur, tandis que les caractéristiques sexuelles secondaires participent à l'éducation des enfants ou, dans certaines cultures, à l'attraction d'un partenaire. Les ovaires, en plus de leur fonction régulatrice en produisant des hormones, produisent des gamètes femelles appelés ovules qui, une fois fécondés par les gamètes mâles (spermatozoïdes), forment de nouveaux individus génétiques. L'utérus est un organe doté de tissus pour protéger et nourrir le fœtus en développement et de muscles pour l'expulser lors de l'accouchement. Le vagin est utilisé lors de la copulation et de l'accouchement, bien que le terme vagin soit souvent utilisé familièrement et incorrectement en anglais pour désigner la vulve ou les organes génitaux externes de la femme, qui comprennent (en plus du vagin) les lèvres, le clitoris et la femme. urètre. Le sein a évolué à partir de la glande sudoripare pour produire du lait, une sécrétion nutritive qui est la caractéristique la plus distinctive des mammifères, avec les naissances vivantes. Chez la femme mature, la poitrine est généralement plus proéminente que chez la plupart des autres mammifères ; cette proéminence, non nécessaire à la production laitière, est probablement au moins en partie le résultat de la sélection sexuelle. (Pour d'autres façons dont les hommes diffèrent généralement physiquement des femmes, voir homme.)
Au début du développement fœtal, les embryons des deux sexes semblent neutres en termes de sexe. Comme dans les cas sans deux sexes, comme dans le cas des espèces qui se reproduisent de manière asexuée, l'apparence neutre est plus proche de celle de la femme que de celle du mâle. Un fœtus se développe généralement en mâle s’il est exposé à une quantité importante de testostérone (généralement parce que le fœtus possède un chromosome Y provenant du père). Sinon, le fœtus se développe généralement en une femme, généralement lorsque le fœtus possède un chromosome X provenant du père, mais également lorsque le père n'a fourni ni chromosome X ni Y. Plus tard, à la puberté, les œstrogènes féminisent la jeune femme, lui conférant des caractéristiques sexuelles adultes.
Un déséquilibre des niveaux hormonaux maternels et de certains produits chimiques (ou médicaments) peut altérer les caractéristiques sexuelles secondaires du fœtus. La plupart des femmes ont le caryotype 46,XX, mais environ une femme sur mille aura 47,XXX et une sur 2 500 aura 45,X. Cela contraste avec le carotype masculin typique de 46,XY ; ainsi, les chromosomes X et Y sont appelés respectivement féminin et masculin. Étant donné que les humains héritent de l'ADN mitochondrial uniquement de l'ovule de la mère, les études génétiques de la lignée féminine ont tendance à se concentrer sur l'ADN mitochondrial.
Le fait qu'un enfant soit ou non considéré comme une fille ne détermine pas toujours si l'enfant s'identifiera plus tard de cette façon (voir identité de genre). Par exemple, les personnes intersexes, qui présentent des caractéristiques physiques et/ou génétiques mixtes, peuvent utiliser d’autres critères pour prendre une décision claire. À la naissance, les bébés peuvent se voir attribuer un sexe en fonction de leurs organes génitaux. Dans certains cas, même si un enfant possédait des chromosomes XX, s’il était né avec un pénis, il était élevé comme un homme. Il existe également des femmes transgenres et transsexuelles, qui ont été considérées comme des hommes à la naissance, mais qui s'identifient comme des femmes ; il existe différentes définitions sociales, juridiques et individuelles concernant ces questions (voir femme trans).
Bien que moins de femmes naissent que d'hommes (le rapport est d'environ 1:1,05), en raison d'une espérance de vie plus longue, il n'y a que 81 hommes âgés de 60 ans ou plus pour 100 femmes du même âge. Les femmes ont généralement une espérance de vie plus longue que les hommes. Cela est dû à une combinaison de facteurs : la génétique (gènes redondants et variés présents sur les chromosomes sexuels chez la femme) ; la sociologie (comme le fait que dans la plupart des pays modernes, les femmes ne sont pas censées effectuer leur service militaire) ; les choix ayant un impact sur la santé (comme le suicide ou la consommation de cigarettes et d'alcool) ; la présence de l'hormone féminine œstrogène, qui a un effet cardioprotecteur chez les femmes préménopausées ; et l'effet de niveaux élevés d'androgènes chez les hommes. Sur la population humaine totale, il y a 101,3 hommes pour 100 femmes (source : 2001 World Almanac).
Le corps des filles subit des changements progressifs au cours de la puberté, analogues mais distincts de ceux vécus par les garçons. La puberté est le processus de changements physiques par lequel le corps d'un enfant devient un corps adulte capable de se reproduire sexuellement pour permettre la fécondation. Elle est déclenchée par des signaux hormonaux provenant du cerveau et transmis aux gonades, soit les ovaires, soit les testicules. En réponse à ces signaux, les gonades produisent des hormones qui stimulent la libido ainsi que la croissance, le fonctionnement et la transformation du cerveau, des os, des muscles, du sang, de la peau, des cheveux, des seins et des organes sexuels. La croissance physique (taille et poids) s'accélère dans la première moitié de la puberté et s'achève lorsque l'enfant a développé un corps adulte. Jusqu'à la maturation de leurs capacités reproductives, les différences physiques prépubères entre les garçons et les filles sont les organes génitaux, le pénis et le vagin. La puberté est un processus qui se déroule généralement entre 10 et 16 ans, mais ces âges diffèrent d'une fille à l'autre. L'étape majeure de la puberté des filles est la ménarche, le début des règles, qui survient en moyenne entre 12 et 13 ans.
La plupart des filles ont leurs premières règles et peuvent ensuite tomber enceintes et avoir des enfants. Cela nécessite généralement une fécondation interne de ses ovules avec le sperme d'un homme lors d'un rapport sexuel, bien que l'insémination artificielle ou l'implantation chirurgicale d'un embryon existant soit également possible (voir technologie de reproduction). L'étude de la reproduction féminine et des organes reproducteurs s'appelle la gynécologie.
Santé
La santé des femmes fait référence aux problèmes de santé spécifiques à l’anatomie féminine humaine. Certaines maladies touchent principalement les femmes, comme le lupus. En outre, certaines maladies liées au sexe sont plus fréquentes ou exclusives chez les femmes, par exemple le cancer du sein, le cancer du col de l'utérus ou le cancer des ovaires. Les femmes et les hommes peuvent présenter des symptômes différents d’une maladie et peuvent également réagir différemment au traitement médical. Ce domaine de la recherche médicale est étudié par la médecine basée sur le genre.
La question de la santé des femmes a été abordée par de nombreuses féministes, notamment en matière de santé reproductive. La santé des femmes s'inscrit dans un ensemble de connaissances plus large cité, entre autres, par l'Organisation mondiale de la santé, qui accorde de l'importance au genre en tant que déterminant social de la santé.
La mortalité maternelle ou décès maternel est définie par l'OMS comme « le décès d'une femme pendant la grossesse ou dans les 42 jours suivant l'interruption de la grossesse, quels que soient la durée et le site de la grossesse, pour toute cause liée ou aggravée par la grossesse ou sa prise en charge ». mais pas de causes accidentelles ou fortuites. Environ 99 % des décès maternels surviennent dans les pays en développement. Plus de la moitié d’entre eux se trouvent en Afrique subsaharienne et près d’un tiers en Asie du Sud. Les principales causes de mortalité maternelle sont les saignements sévères (principalement après l'accouchement), les infections (généralement après l'accouchement), la pré-éclampsie et l'éclampsie, les avortements à risque et les complications de grossesse dues au paludisme et au VIH/SIDA. La plupart des pays européens, l'Australie, ainsi que le Japon et Singapour, sont très sûrs en matière d'accouchement, tandis que les pays subsahariens sont les plus dangereux.
Droits et libertés reproductifs
Les droits reproductifs sont des droits et libertés légaux liés à la reproduction et à la santé reproductive. La Fédération internationale de gynécologie et d'obstétrique a déclaré que :
(...) les droits humains des femmes incluent leur droit de contrôler et de décider librement et de manière responsable des questions liées à leur sexualité, y compris la santé sexuelle et reproductive, sans contrainte, discrimination et violence. Les relations égales entre les femmes et les hommes en matière de relations sexuelles et de reproduction, y compris le plein respect de l'intégrité de la personne, nécessitent le respect mutuel, le consentement et la responsabilité partagée du comportement sexuel et de ses conséquences.
Les violations des droits reproductifs comprennent les grossesses forcées, la stérilisation forcée et l'avortement forcé.
La stérilisation forcée était pratiquée au cours de la première moitié du XXe siècle par de nombreux pays occidentaux. La stérilisation et l'avortement forcés seraient actuellement pratiqués dans des pays comme l'Ouzbékistan et la Chine.
L'absence de lois adéquates sur la violence sexuelle combinée au manque d'accès à la contraception et/ou à l'avortement sont une cause de grossesse forcée (voir grossesse suite à un viol).
Culture et rôles de genre
Dans de nombreuses cultures préhistoriques, les femmes assumaient un rôle culturel particulier. Dans les sociétés de chasseurs-cueilleurs, les femmes cueillaient généralement des aliments végétaux, des aliments pour petits animaux et du poisson, tandis que les hommes chassaient la viande des gros animaux.
Dans l’histoire plus récente, les rôles de genre ont considérablement changé. À l’origine, dès le plus jeune âge, les aspirations professionnelles sont généralement orientées vers des directions spécifiques selon le sexe. Traditionnellement, les femmes de la classe moyenne étaient impliquées dans les tâches domestiques, l'accent étant mis sur la garde des enfants. Pour les femmes les plus pauvres, en particulier celles de la classe ouvrière, même si cela restait souvent un idéal, la nécessité économique les obligeait à chercher un emploi en dehors du foyer. Bon nombre des métiers qui leur étaient accessibles étaient moins bien rémunérés que ceux accessibles aux hommes.
À mesure que les changements survenaient sur le marché du travail pour les femmes, la disponibilité de l'emploi est passée d'emplois d'usine « sales » à longues heures à des emplois de bureau « plus propres » et plus respectables où plus d'éducation était exigée, la participation des femmes à la population active américaine est passée de 6 % en 1900 à 23 % en 1923. Ces changements dans la population active ont conduit à des changements dans les attitudes des femmes au travail, permettant ainsi la révolution qui a conduit les femmes à s'orienter vers la carrière et l'éducation.
Dans les années 1970, de nombreuses femmes universitaires, y compris des scientifiques, évitaient d’avoir des enfants. Cependant, tout au long des années 1980, les institutions ont tenté d’égaliser les conditions de travail des hommes et des femmes. Cependant, les inégalités au sein du foyer ont empêché les femmes de réussir autant que les hommes. Les femmes professionnelles sont toujours responsables du travail domestique et de la garde des enfants. Comme on dit, ils ont un « double fardeau » qui ne leur laisse pas le temps et l’énergie nécessaires pour réussir leur carrière. En outre, bien que les femmes et les hommes soutiennent de plus en plus les rôles égalitaires de genre au sein du foyer, une étude récente a montré que les femmes se concentraient sur les questions de moralité, d’équité et de bien-être, tandis que les hommes se concentraient sur les conventions sociales. . Jusqu'au début du XXe siècle, les universités américaines pour femmes exigeaient que leurs professeures restent célibataires, au motif qu'une femme ne pouvait pas exercer deux professions à temps plein à la fois. Selon Schiebinger, « Être une scientifique, une épouse et une mère est un fardeau dans une société qui attend plus souvent des femmes que des hommes qu'elles fassent passer leur famille avant leur carrière. » (p. 93).
Les mouvements prônent l'égalité des chances pour les deux sexes et l'égalité des droits sans distinction de sexe. Grâce à une combinaison de changements économiques et aux efforts du mouvement féministe, au cours des dernières décennies, les femmes de nombreuses sociétés ont désormais accès à des carrières allant au-delà de celles de femme au foyer traditionnelle.
Même si un plus grand nombre de femmes recherchent des études supérieures, les salaires sont souvent inférieurs à ceux des hommes. CBS News a affirmé en 2005 qu'aux États-Unis, les femmes âgées de 30 à 44 ans et titulaires d'un diplôme universitaire représentent 62 pour cent de ce que font les hommes ayant des qualifications similaires, un taux inférieur à celui des 19 pays pour lesquels des chiffres sont disponibles, sauf trois. Certains pays occidentaux où les inégalités salariales sont plus importantes sont l’Allemagne, la Nouvelle-Zélande et la Suisse.
Violence contre les femmes
La Déclaration des Nations Unies sur l'élimination de la violence à l'égard des femmes définit la « violence à l'égard des femmes » comme suit :
et identifie trois formes de violence : celle qui se produit dans la famille, celle qui se produit au sein de la communauté en général et celle qui est perpétrée ou tolérée par l'État. Il affirme également que « la violence contre les femmes est une manifestation de relations de pouvoir historiquement inégales entre hommes et femmes ».
La violence contre les femmes reste un problème répandu, alimenté, notamment en dehors de l’Occident, par les valeurs sociales patriarcales, l’absence de lois adéquates et le manque d’application des lois existantes. Les normes sociales qui existent dans de nombreuses régions du monde entravent les progrès vers la protection des femmes contre la violence. Par exemple, selon des enquêtes de l'UNICEF, le pourcentage de femmes âgées de 15 à 49 ans qui pensent qu'un mari a raison de frapper ou de battre sa femme dans certaines circonstances atteint 90 % en Afghanistan et en Jordanie, 87 % au Mali, 86 % en Guinée et au Timor-Leste, 81 % au Laos et 80 % en République centrafricaine. Une enquête menée en 2010 par le Pew Research Center a révélé que la lapidation comme punition pour adultère était soutenue par 82 % des personnes interrogées en Égypte et au Pakistan, 70 % en Jordanie, 56 % au Nigéria et 42 % en Indonésie.
Les formes spécifiques de violence qui affectent les femmes comprennent les mutilations génitales féminines, le trafic sexuel, la prostitution forcée, le mariage forcé, le viol, le harcèlement sexuel, les crimes d'honneur, le jet d'acide et la violence liée à la dot. Les gouvernements peuvent se rendre complices de violences contre les femmes, par exemple par le biais de pratiques telles que la lapidation (en guise de punition pour adultère).
Il existe également de nombreuses formes de violence contre les femmes qui ont toujours été répandues, notamment l'incendie des sorcières, le sacrifice des veuves (comme les sati) et les pieds bandés. La poursuite des femmes accusées de sorcellerie a une longue tradition, par exemple les procès pour sorcières au début de la période moderne (entre le XVe et le XVIIIe siècle) étaient courants en Europe et dans les colonies européennes d'Amérique du Nord. Aujourd’hui, il reste des régions du monde (telles que certaines parties de l’Afrique subsaharienne, les zones rurales de l’Inde du Nord et la Papouasie-Nouvelle-Guinée) où de nombreuses personnes croient à la sorcellerie et où les femmes accusées d’être sorcières sont soumises à de graves violences. En outre, certains pays disposent d’une législation pénale contre la pratique de la sorcellerie. En Arabie Saoudite, la sorcellerie reste un crime passible de la peine de mort et, en 2011, le pays a décapité une femme pour « sorcellerie et sorcellerie ».
Il est également vrai que certaines formes de violence contre les femmes n’ont été reconnues comme des infractions pénales qu’au cours des dernières décennies et ne sont pas universellement interdites, dans la mesure où de nombreux pays continuent de les autoriser. C'est particulièrement le cas du viol conjugal. Dans le monde occidental, il y a eu une tendance à garantir l’égalité des sexes dans le mariage et à poursuivre les violences domestiques, mais dans de nombreuses régions du monde, les femmes perdent encore des droits légaux importants lorsqu’elles contractent mariage.
La violence sexuelle contre les femmes augmente considérablement en temps de guerre et de conflit armé, pendant l'occupation militaire ou les conflits ethniques ; le plus souvent sous la forme de viols de guerre et d’esclavage sexuel. Les exemples contemporains de violence sexuelle pendant la guerre incluent le viol pendant la guerre de libération du Bangladesh, le viol pendant la guerre de Bosnie, le viol pendant le génocide rwandais et le viol pendant la Seconde Guerre du Congo. En Colombie, le conflit armé a également entraîné une augmentation des violences sexuelles contre les femmes.
Les lois et politiques sur la violence contre les femmes varient selon les juridictions. Dans l'Union européenne, le harcèlement sexuel et la traite des êtres humains font l'objet de directives.
Vêtements, mode et codes vestimentaires
Les femmes de différentes régions du monde s'habillent de différentes manières, leurs choix vestimentaires étant influencés par la culture locale, les traditions religieuses, les normes sociales et les tendances de la mode, entre autres facteurs. Différentes sociétés ont des idées différentes sur la modestie. Cependant, dans de nombreuses juridictions, les choix vestimentaires des femmes ne sont pas toujours libres, les lois limitant ce qu'elles peuvent ou non porter. C'est particulièrement le cas en ce qui concerne la tenue vestimentaire islamique. Alors que certaines juridictions imposent légalement de tels vêtements (le port du foulard), d'autres pays interdisent ou restreignent le port de certains vêtements du hijab (comme la burqa/couvrant le visage) dans les lieux publics (l'un de ces pays est la France - voir l'interdiction française du port du foulard). couvrant). Ces lois sont très controversées.
Fertilité et vie de famille
L’indice synthétique de fécondité (ISF) – le nombre moyen d’enfants nés d’une femme au cours de sa vie – diffère considérablement selon les différentes régions du monde. En 2013, l’ISF estimé le plus élevé était au Niger (7,03 enfants nés par femme) et le plus faible à Singapour (0,79 enfant/femme). Alors que la plupart des pays d’Afrique subsaharienne ont un ISF élevé, ce qui crée des problèmes dus au manque de ressources et contribue à la surpopulation, la plupart des pays occidentaux connaissent actuellement un taux de fécondité inférieur au taux de remplacement, ce qui peut entraîner un vieillissement et un déclin de la population.
Dans de nombreuses régions du monde, la structure familiale a changé au cours des dernières décennies. Par exemple, en Occident, on a observé une tendance à abandonner les modes de vie incluant la famille élargie au profit de modes de vie constitués uniquement de la famille nucléaire. On observe également une tendance à passer de la fécondité conjugale à la fécondité hors mariage. Les enfants nés hors mariage peuvent naître de couples cohabitants ou de femmes célibataires. Si les naissances hors mariage sont courantes et pleinement acceptées dans certaines régions du monde, dans d’autres, elles sont fortement stigmatisées, les mères célibataires étant confrontées à l’ostracisme, notamment à la violence des membres de leur famille et, dans les cas extrêmes, même aux crimes d’honneur. De plus, les relations sexuelles hors mariage restent illégales dans de nombreux pays (comme l'Arabie saoudite, le Pakistan, l'Afghanistan, l'Iran, le Koweït, les Maldives, le Maroc, Oman, la Mauritanie, les Émirats arabes unis, le Soudan, le Yémen).
Le rôle social de la mère diffère selon les cultures. Dans de nombreuses régions du monde, les femmes ayant des enfants à charge sont censées rester à la maison et consacrer toute leur énergie à élever leurs enfants, tandis que dans d'autres endroits (principalement dans les pays occidentaux), les mères retournent le plus souvent au travail rémunéré (voir mère qui travaille et reste à la maison). mère au foyer).
Religion
Certaines doctrines religieuses contiennent des stipulations spécifiques relatives aux rôles de genre, aux interactions sociales et privées entre les sexes, à la tenue vestimentaire appropriée pour les femmes et à diverses autres questions affectant les femmes et leur position dans la société. Dans de nombreux pays, ces enseignements religieux influencent le droit pénal ou le droit de la famille de ces juridictions. (voir par exemple la charia). La relation entre la religion, le droit et l’égalité des sexes a été discutée par les organisations internationales.
Éducation
L'éducation des femmes comprend les domaines de l'égalité des sexes et de l'accès à l'éducation, ainsi que son lien avec la réduction de la pauvreté. Sont également impliquées les questions de l’éducation non mixte et de l’éducation religieuse dans la mesure où la division de l’éducation selon les sexes ainsi que les enseignements religieux sur l’éducation ont été traditionnellement dominants et sont toujours très pertinents dans les discussions contemporaines sur l’éducation des femmes en tant que considération mondiale.
Même si le mouvement féministe a certainement souligné l’importance des questions liées à l’éducation des femmes, le débat est vaste et en aucun cas limité. Cela peut inclure, par exemple, l'éducation sur le SIDA.[1] L’éducation universelle, c’est-à-dire l’enseignement primaire et secondaire assuré par l’État et indépendant du sexe, n’est pas encore une norme mondiale, même si elle est supposée dans la plupart des pays développés. Dans certains pays occidentaux, les femmes ont dépassé les hommes à de nombreux niveaux d’éducation. Par exemple, aux États-Unis, en 2005-2006, les femmes obtenaient 62 % des diplômes d'associé, 58 % des diplômes de licence, 60 % des diplômes de maîtrise et 50 % des doctorats.[2]
L'alphabétisation
Dans le monde, l’alphabétisation est plus faible pour les femmes que pour les hommes. Le CIA World Factbook présente une estimation de 2010 qui montre que 80 % des femmes sont alphabétisées, contre 88,6 % des hommes (âgés de 15 ans et plus). Les taux d’alphabétisation sont les plus bas en Asie du Sud et de l’Ouest, ainsi que dans certaines parties de l’Afrique subsaharienne.
Pays de l'OCDE
Éducation
L’écart entre les sexes en matière d’éducation dans les pays de l’Organisation de coopération et de développement économiques (OCDE) a été réduit au cours des 30 dernières années. Aujourd’hui, les femmes plus jeunes sont bien plus susceptibles d’avoir obtenu un diplôme de l’enseignement supérieur : dans 19 des 30 pays de l’OCDE, plus de deux fois plus de femmes âgées de 25 à 34 ans ont terminé des études supérieures que de femmes âgées de 55 à 64 ans. Dans 21 des 27 pays de l’OCDE à données comparables, le nombre de femmes diplômées de programmes universitaires est égal ou supérieur à celui des hommes. Les filles de 15 ans ont tendance à avoir des attentes beaucoup plus élevées quant à leur carrière que les garçons du même âge.
Alors que les femmes représentent plus de la moitié des diplômés universitaires dans plusieurs pays de l’OCDE, elles n’obtiennent que 30 % des diplômes supérieurs délivrés dans les domaines des sciences et de l’ingénierie, et les femmes ne représentent que 25 à 35 % des chercheurs dans la plupart des pays de l’OCDE.
Il existe une idée fausse très répandue selon laquelle les femmes n’ont toujours pas progressé dans l’obtention de diplômes universitaires. Selon Margaret Rossiter, historienne des sciences, les femmes obtiennent désormais 54 pour cent de tous les diplômes de licence aux États-Unis. Cependant, bien qu'il y ait plus de femmes que d'hommes titulaires d'un baccalauréat, à mesure que le niveau d'éducation augmente, plus les hommes ont tendance à entrer dans les statistiques plutôt que les femmes. Au niveau des cycles supérieurs, les femmes occupent 40 pour cent des doctorats (dont 31 pour cent en ingénierie).
Même si aujourd’hui les femmes étudient dans des universités prestigieuses au même rythme que les hommes, elles n’ont pas les mêmes chances d’entrer dans le corps professoral. La sociologue Harriet Zuckerman a observé que plus un institut est prestigieux, plus il sera difficile et long pour les femmes d'y obtenir un poste de professeur. En 1989, l'Université Harvard a nommé sa première femme en chimie, Cynthia Friend, et en 1992 sa première femme en physique, Melissa Franklin. Elle a également observé que les femmes étaient plus susceptibles d’occuper leur premier poste professionnel en tant qu’instructrices et chargées de cours, tandis que les hommes étaient plus susceptibles d’occuper d’abord des postes permanents. Selon Smith et Tang, en 1989, 65 pour cent des hommes et seulement 40 pour cent des femmes occupaient des postes permanents et seulement 29 pour cent de tous les scientifiques et ingénieurs employés comme professeurs adjoints dans les collèges et universités de quatre ans étaient des femmes.
Emplois
En 1992, les femmes obtenaient 9 pour cent des doctorats décernés en ingénierie, mais seulement 1 pour cent d'entre elles devenaient professeur. En 1995, 11 pour cent des professeurs de sciences et d’ingénierie étaient des femmes. En comparaison, seuls 311 doyens des écoles d'ingénieurs étaient des femmes, soit moins de 1 pour cent du total. Même en psychologie, un diplôme dans lequel les femmes obtiennent la majorité des doctorats, elles occupent un nombre important de postes moins permanents, environ 19 pour cent en 1994.
Les femmes en politique
Les femmes sont sous-représentées au sein du gouvernement dans la plupart des pays. En octobre 2013, la moyenne mondiale de femmes dans les assemblées nationales était de 22 %. Le suffrage est le droit civil de voter. Aux États-Unis, le droit de vote des femmes a été obtenu progressivement, d'abord aux niveaux national et local, à partir de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle, et en 1920, les femmes américaines ont obtenu le droit de vote universel, avec l'adoption du dix-neuvième amendement aux États-Unis. Constitution. Certains pays occidentaux ont mis du temps à permettre aux femmes de voter ; notamment en Suisse, où les femmes ont obtenu le droit de vote aux élections fédérales en 1971, et dans le canton d'Appenzell Rhodes-Intérieures, les femmes n'ont obtenu le droit de vote sur les questions locales qu'en 1991, lorsque le canton y a été contraint par le Tribunal fédéral. de Suisse; et au Liechtenstein, en 1984, lors du référendum sur le droit de vote des femmes du Liechtenstein, 1984.
Sciences, littérature et art
Tout au long de l’histoire, les femmes ont apporté leur contribution à la science, à la littérature et à l’art. Historiquement, l'un des domaines où les femmes ont eu le plus grand accès était celui de l'obstétrique et de la gynécologie (avant le XVIIIe siècle, en Europe, les soins aux femmes enceintes étaient assurés par des femmes ; à partir du milieu du XVIIIe siècle, un suivi médical des femmes enceintes a commencé à exiger une surveillance formelle rigoureuse. l’éducation, à laquelle les femmes n’avaient généralement pas accès, la pratique a donc été largement transférée aux hommes).
L'écriture était généralement également considérée comme acceptable pour les femmes des classes supérieures, même si réussir en tant qu'écrivaine dans un monde dominé par les hommes pouvait être très difficile ; en conséquence, plusieurs femmes écrivains ont adopté un pseudonyme masculin (par exemple George Sand, George Eliot).
Les femmes ont été compositrices, auteurs-compositeurs, interprètes instrumentales, chanteuses, chefs d’orchestre, érudites en musique, éducatrices musicales, critiques musicales/journalistes musicaux et autres professions musicales. Il existe des mouvements musicaux, des événements et des genres liés aux femmes, aux questions féminines et au féminisme. Dans les années 2010, alors que les femmes représentent une proportion importante des chanteurs de musique populaire et de musique classique, ainsi qu’une proportion importante d’auteurs-compositeurs (dont beaucoup sont des auteurs-compositeurs-interprètes), il y a peu de femmes productrices de disques, critiques de rock et instrumentistes de rock. Bien qu'il y ait eu un grand nombre de compositrices dans la musique classique, depuis la période médiévale jusqu'à nos jours, les compositrices sont considérablement sous-représentées dans le répertoire de musique classique couramment interprété, dans les manuels d'histoire de la musique et dans les encyclopédies musicales ; par exemple, dans le Concise Oxford History of Music, Clara Schumann est l'une des seules compositrices mentionnées.
Les femmes représentent une proportion importante de solistes instrumentaux dans la musique classique et le pourcentage de femmes dans les orchestres est en augmentation. Un article de 2015 sur les solistes de concertos dans les grands orchestres canadiens indiquait cependant que 84 % des solistes de l'Orchestre Symphonique de Montréal étaient des hommes. En 2012, les femmes ne représentaient encore que 6 % du premier orchestre philharmonique de Vienne. Les femmes sont moins courantes en tant que joueuses instrumentales dans les genres musicaux populaires tels que le rock et le heavy metal, bien qu'il y ait eu un certain nombre d'instrumentistes féminines notables et de groupes entièrement féminins. Les femmes sont particulièrement sous-représentées dans les genres metal extrêmes. Les femmes sont également sous-représentées dans la direction d’orchestre, la critique musicale/le journalisme musical, la production musicale et l’ingénierie du son. Alors que les femmes étaient découragées de composer au XIXe siècle et qu'il y a peu de femmes musicologues, les femmes se sont impliquées dans l'éducation musicale «... à un tel degré que les femmes ont dominé [ce domaine] pendant la seconde moitié du XIXe siècle et jusqu'à le 20ème siècle."
Selon Jessica Duchen, rédactrice musicale pour The Independent de Londres, les musiciennes de musique classique sont "... trop souvent jugées pour leur apparence plutôt que pour leur talent" et elles subissent des pressions "... pour être sexy sur scène et sur les photos". ". Duchen déclare que même si « [il] y a des femmes musiciennes qui refusent de jouer sur leur apparence,… celles qui le font ont tendance à avoir plus de succès matériellement ».
Selon Edwina Wolstencroft, rédactrice en chef de Radio 3 au Royaume-Uni, l'industrie de la musique classique est ha