Quelle organisation de l'Église catholique dont le nom latin signifie « Œuvre de Dieu » a attiré l'attention du monde entier avec la publication du Da Vinci Code dans lequel elle est décrite comme participant à une sinistre conspiration internationale ?
Opus Dei
Le Da Vinci Code est un roman policier mystérieux de 2003 de Dan Brown. Il suit le symbologue Robert Langdon et la cryptologue Sophie Neveu après un meurtre au Musée du Louvre à Paris, lorsqu'ils sont impliqués dans une bataille entre le Prieuré de Sion et l'Opus Dei sur la possibilité que Jésus-Christ ait été marié à Marie-Madeleine. Le titre du roman fait notamment référence à la découverte de la première victime d'un meurtre dans la Grande Galerie du Louvre, nue et posée comme le célèbre dessin de Léonard de Vinci, l'Homme de Vitruve, avec un message énigmatique écrit à côté de son corps et un pentagramme dessiné sur sa poitrine avec son propre sang. Au moment où ils arrivent à l'abbaye de Westminster, Teabing se révèle être le professeur pour lequel Silas travaille. Teabing souhaite utiliser le Saint Graal, qui, selon lui, est une série de documents établissant que Jésus-Christ a épousé Marie-Madeleine et a eu des enfants, afin de ruiner le Vatican. Il oblige Langdon sous la menace d'une arme à résoudre le mot de passe du deuxième cryptex, dont Langdon se rend compte qu'il s'agit de « pomme ». Langdon ouvre secrètement le cryptex et retire son contenu avant de lancer le cryptex vide en l'air. Teabing est arrêté par Fache, qui se rend désormais compte que Langdon est innocent. L'évêque Aringarosa, se rendant compte que Silas a été utilisé pour assassiner des innocents, se précipite pour aider la police à le retrouver. Lorsque la police trouve Silas caché dans un centre de l'Opus Dei, il suppose qu'ils sont là pour le tuer et il se précipite dehors, tirant accidentellement sur Mgr Aringarosa. L'évêque Aringarosa survit mais est informé que Silas a été retrouvé mort plus tard des suites d'une blessure par balle.
Le Da Vinci Code est un roman policier mystérieux de 2003 de Dan Brown. Il suit le symbologue Robert Langdon et la cryptologue Sophie Neveu après un meurtre au Musée du Louvre à Paris, lorsqu'ils sont impliqués dans une bataille entre le Prieuré de Sion et l'Opus Dei sur la possibilité que Jésus-Christ ait été marié à Marie-Madeleine. Le titre du roman fait notamment référence à la découverte de la première victime d'un meurtre dans la Grande Galerie du Louvre, nue et posée comme le célèbre dessin de Léonard de Vinci, l'Homme de Vitruve, avec un message énigmatique écrit à côté de son corps et un pentagramme dessiné sur sa poitrine avec son propre sang.
Le roman explore une histoire religieuse alternative, dont le point central de l'intrigue est que les rois mérovingiens de France descendaient de la lignée de Jésus-Christ et de Marie-Madeleine, des idées dérivées de The Templar Revelation (1997) de Clive Prince et des livres de Margaret Starbird. Le livre fait également référence à The Holy Blood and the Holy Grail (1982), bien que Dan Brown ait déclaré qu'il n'avait pas été utilisé comme matériel de recherche.
Le Da Vinci Code a suscité un intérêt populaire pour les spéculations sur la légende du Saint Graal et le rôle de Marie-Madeleine dans l'histoire du christianisme. Le livre a cependant été largement dénoncé par de nombreuses confessions chrétiennes comme une attaque contre l’Église catholique romaine et constamment critiqué pour ses inexactitudes historiques et scientifiques. Le roman est néanmoins devenu un best-seller mondial, vendu à 80 millions d'exemplaires et traduit en 44 langues. Combinant les genres policier, thriller et fiction conspirationniste, il s'agit du deuxième roman de Brown à inclure le personnage de Robert Langdon : le premier était son roman de 2000 Anges et Démons. En novembre 2004, Random House a publié une édition spéciale illustrée de 160 illustrations. En 2006, une adaptation cinématographique a été publiée par Columbia Pictures de Sony.
Parcelle
Le conservateur du Louvre et grand maître du Prieuré de Sion, Jacques Saunière, est mortellement abattu une nuit au musée par un moine catholique albinos nommé Silas, qui travaille pour le compte de quelqu'un qu'il connaît uniquement sous le nom de Maître, et qui souhaite découvrir l'emplacement de la « clé de voûte ». ", un élément crucial pour la recherche du Saint Graal. Après que le corps de Saunière soit découvert dans la pose de l'Homme de Vitruve, la police convoque le professeur de Harvard, Robert Langdon, qui est en ville pour affaires. Le capitaine de police Bezu Fache lui raconte qu'il a été convoqué pour aider la police à décoder le message énigmatique laissé par Saunière pendant les dernières minutes de sa vie. Le message comprend une séquence de Fibonacci dans le désordre. Langdon explique à Fache que Saunière était une autorité de premier plan en matière d'art de la déesse et que le pentacle que Saunière a dessiné sur sa poitrine avec son propre sang représente une allusion à la déesse et non au culte du diable, comme le pense Fache.
Une cryptographe de la police, Sophie Neveu, explique secrètement à Langdon qu'elle est l'ex-petite-fille de Saunière et que Fache pense que Langdon est le meurtrier parce que la dernière ligne du message de son grand-père destiné à Sophie disait "P.S. Trouvez Robert Langdon", que Fache avait effacé auparavant. à l'arrivée de Langdon. Neveu est troublée par les souvenirs de l'implication de son grand-père dans un groupe païen secret. Cependant, elle comprend que son grand-père avait l'intention que Langdon déchiffre le code qui les mène à un coffre-fort à la succursale parisienne de la Banque dépositaire de Zurich. Neveu et Langdon échappent à la police et visitent la banque. Dans le coffre-fort, ils trouvent la clé de voûte : un cryptex, un coffre-fort cylindrique portatif doté de cinq cadrans concentriques rotatifs étiquetés avec des lettres. Lorsqu'ils sont correctement alignés, ils déverrouillent l'appareil. Si le cryptex est ouvert de force, un flacon de vinaigre fermé se brise et dissout le message à l'intérieur du cryptex, qui était écrit sur du papyrus. La boîte contenant le cryptex contient des indices sur son mot de passe.
Langdon et Neveu emmènent la clé de voûte de la maison de l'ami de Langdon, Sir Leigh Teabing, un expert du Saint Graal. Là, Teabing explique que le Graal n'est pas une coupe, mais un tombeau contenant les ossements de Marie-Madeleine. Le trio fuit ensuite le pays à bord de l'avion privé de Teabing, sur lequel ils concluent que la bonne combinaison de lettres épelle le prénom de Neveu, Sofia. En ouvrant le cryptex, ils découvrent un cryptex plus petit à l'intérieur, ainsi qu'une autre énigme qui mène finalement le groupe au tombeau d'Isaac Newton dans l'abbaye de Westminster.
Lors du vol vers la Grande-Bretagne, Neveu révèle la source de son éloignement de son grand-père dix ans plus tôt. En rentrant chez elle de façon inattendue après l'université, Neveu est témoin secrètement d'un rite de fertilité printanier mené dans le sous-sol secret de la propriété de campagne de son grand-père. Depuis sa cachette, elle est choquée de voir son grand-père avec une femme au centre d'un rituel auquel participent des hommes et des femmes qui portent des masques et chantent des louanges à la déesse. Elle fuit la maison et rompt tout contact avec Saunière. Langdon explique que ce dont elle a été témoin était une ancienne cérémonie connue sous le nom de Hieros gamos ou « mariage sacré ».
Au moment où ils arrivent à l'abbaye de Westminster, Teabing se révèle être le professeur pour lequel Silas travaille. Teabing souhaite utiliser le Saint Graal, qui, selon lui, est une série de documents établissant que Jésus-Christ a épousé Marie-Madeleine et a eu des enfants, afin de ruiner le Vatican. Il oblige Langdon sous la menace d'une arme à résoudre le mot de passe du deuxième cryptex, dont Langdon se rend compte qu'il s'agit de « pomme ». Langdon ouvre secrètement le cryptex et retire son contenu avant de lancer le cryptex vide en l'air. Teabing est arrêté par Fache, qui se rend désormais compte que Langdon est innocent. L'évêque Aringarosa, se rendant compte que Silas a été utilisé pour assassiner des innocents, se précipite pour aider la police à le retrouver. Lorsque la police trouve Silas caché dans un centre de l'Opus Dei, il suppose qu'ils sont là pour le tuer et il se précipite dehors, tirant accidentellement sur Mgr Aringarosa. L'évêque Aringarosa survit mais est informé que Silas a été retrouvé mort plus tard des suites d'une blessure par balle.
Le dernier message à l'intérieur de la deuxième clé de voûte conduit Neveu et Langdon à la chapelle de Rosslyn, dont le guide s'avère être le frère perdu depuis longtemps de Neveu, dont on avait dit à Neveu qu'il était mort lorsqu'il était enfant dans l'accident de voiture qui a tué ses parents. La gardienne de la chapelle Rosslyn, Marie Chauvel Saint Clair, est la grand-mère disparue depuis longtemps de Neveu. Il est révélé que Neveu et son frère sont les descendants de Jésus-Christ et de Marie-Madeleine. Le Prieuré de Sion a caché son identité pour la protéger d'éventuelles menaces contre sa vie.
La véritable signification du dernier message est que le Graal est enfoui sous la petite pyramide située juste en dessous de la pyramide de verre inversée du Louvre. Il se trouve également sous la « Rose Line », une allusion à « Rosslyn ». Langdon découvre cette dernière pièce du puzzle dans les dernières pages du livre, mais il ne semble pas enclin à en parler à qui que ce soit. Il suit la Ligne Rose jusqu'à La Pyramide Inversée, où il s'agenouille devant le sarcophage caché de Marie-Madeleine, comme le faisaient avant lui les Templiers.
Personnages
*Robert Langdon
*Jacques Saunière 
*Sophie Neveu
*Bézu Fache
*Silas
*Manuel Aringarosa
*Soeur Sandrine
*André Vernet
*Leigh Teabing
*Rémy Legaludec
*Jérôme Collet
*Marie Chauvel Saint-Clair
*Pamela Gettum
Secret du Saint Graal
Dans le roman, Sir Leigh Teabing explique à Sophie Neveu que la figure à la droite de Jésus dans le tableau de Léonard de Vinci "La Cène" n'est pas l'apôtre Jean, mais en réalité Marie-Madeleine.
Teabing dit que l'absence de calice dans la peinture de Léonard signifie que Léonard savait que Marie-Madeleine était le véritable Saint Graal et la porteuse du sang de Jésus. Il explique que cette idée est soutenue par la forme de la lettre « V » formée par les positions corporelles de Jésus et de Marie, car « V » est le symbole du féminin sacré.
L'absence de l'apôtre Jean dans le tableau s'explique par le fait de savoir que Jean est également appelé « le disciple que Jésus aimait », ce qui serait un code pour Marie-Madeleine. Le livre note également que la palette de couleurs de leurs vêtements est inversée : Jésus porte une tunique rouge avec un manteau bleu royal ; Marie-Madeleine porte le contraire.
Selon le roman, les secrets du Saint Graal, tels que gardés par le Prieuré de Sion, sont les suivants :
* Le Saint Graal n'est pas un calice physique, mais une femme, à savoir Marie-Madeleine, qui portait la lignée du Christ.
* L'expression en vieux français pour le Saint Graal, San réal, est en fait une pièce de théâtre sur Sang réal, qui signifie littéralement « sang royal » en vieux français.
* Les reliques du Graal sont constituées des documents qui témoignent de la lignée, ainsi que des ossements réels de Marie-Madeleine.
* Les reliques du Graal de Marie-Madeleine étaient cachées par le Prieuré de Sion dans une crypte secrète, peut-être sous la chapelle de Rosslyn.
* L'Église a supprimé la vérité sur Marie-Madeleine et la lignée de Jésus pendant 2000 ans. C'est principalement parce qu'ils craignent le pouvoir du féminin sacré en soi et parce que cela remettrait en question la primauté de saint Pierre en tant qu'apôtre.
* Marie-Madeleine était de descendance royale (par la maison juive de Benjamin) et était l'épouse de Jésus, de la maison de David. Qu’elle se prostituait était une calomnie inventée par l’Église pour obscurcir leur véritable relation. Au moment de la Crucifixion, elle était enceinte. Après la Crucifixion, elle s'enfuit en Gaule, où elle est hébergée par les juifs de Marseille. Elle a donné naissance à une fille, nommée Sarah. La lignée de Jésus et de Marie-Madeleine est devenue la dynastie mérovingienne de France.
* L'existence de la lignée était le secret contenu dans les documents découverts par les croisés après leur conquête de Jérusalem en 1099 (voir Royaume de Jérusalem). Le Prieuré de Sion et les Templiers furent organisés pour garder le secret.
Les secrets du Graal sont liés, selon le roman, à l'œuvre de Léonard de Vinci comme suit :
* Léonard était membre du Prieuré de Sion et connaissait le secret du Graal. Le secret est en effet révélé dans La Cène, dans laquelle aucun véritable calice n'est présent à table. Le personnage assis à côté du Christ n'est pas un homme, mais une femme, son épouse Marie-Madeleine. La plupart des reproductions de l'œuvre proviennent d'une modification ultérieure qui a masqué ses caractéristiques féminines évidentes.
* L'androgynie de la Joconde reflète l'union sacrée de l'homme et de la femme impliquée dans la sainte union de Jésus et de Marie-Madeleine. Une telle parité entre les forces cosmiques masculines et féminines constitue depuis longtemps une menace profonde pour le pouvoir établi de l’Église. Le nom Mona Lisa est en fait une anagramme de « Amon L'Isa », faisant référence aux dieux père et mère de la religion égyptienne antique (à savoir Amon et Isis).
Réaction
Ventes
Le Da Vinci Code a connu un succès majeur en 2003 et n'a été dépassé que par Harry Potter et l'Ordre du Phénix de J. K. Rowling.
Inexactitudes historiques
Le livre a suscité des critiques lors de sa première publication pour une description inexacte des aspects fondamentaux du christianisme et des descriptions de l'art, de l'histoire et de l'architecture européens. Le livre a reçu des critiques majoritairement négatives de la part des communautés catholiques et chrétiennes.
De nombreux critiques ont contesté le niveau de recherche effectué par Brown lors de l'écriture de l'histoire. L'écrivaine du New York Times, Laura Miller, a qualifié le roman de "basé sur un canular notoire", de "absurdités" et de "faux", affirmant que le livre est fortement basé sur les fabrications de Pierre Plantard, qui aurait créé le Prieuré de Sion en 1956.
Les critiques accusent Brown de déformer et de fabriquer l’histoire. Par exemple, Marcia Ford a écrit :
Richard Abanes a écrit :
Le livre s'ouvre sur l'affirmation de Dan Brown selon laquelle « le Prieuré de Sion – une société secrète française fondée en 1099 – est une véritable organisation ». Cette affirmation est largement contestée ; le Prieuré de Sion est généralement considéré comme une supercherie créée en 1956 par Pierre Plantard. L'auteur affirme également que « toutes les descriptions des œuvres d'art, de l'architecture, des documents... et des rituels secrets dans ce roman sont exactes », mais cette affirmation est contestée par de nombreux universitaires experts dans de nombreux domaines.
Dan Brown lui-même aborde l'idée selon laquelle certains des aspects les plus controversés sont des faits sur son site Web, déclarant que la page « FAIT » au début du roman ne mentionne que « les documents, les rituels, l'organisation, les œuvres d'art et l'architecture », mais aucun. des théories anciennes discutées par des personnages fictifs, déclarant que « l'interprétation de ces idées est laissée au lecteur ». Brown dit également : « Je crois que certaines des théories discutées par ces personnages peuvent avoir du mérite » et « le secret derrière le Da Vinci Code était trop bien documenté et important pour que je puisse le rejeter. »
En 2003, alors qu'il faisait la promotion du roman, on a demandé à Brown lors d'entretiens quelles parties de l'histoire de son roman s'étaient réellement produites. Il a répondu "Absolument tout". Dans une interview en 2003 avec Martin Savidge de CNN, on lui a de nouveau demandé dans quelle mesure le contexte historique était vrai. Il a répondu : "99% est vrai... le contexte est entièrement vrai". Lorsqu'Elizabeth Vargas lui a demandé dans une émission spéciale d'ABC News si le livre aurait été différent s'il l'avait écrit comme une non-fiction, il a répondu : "Je ne pense pas que cela l'aurait été."
En 2005, la personnalité de la télévision britannique Tony Robinson a édité et raconté une réfutation détaillée des principaux arguments de Dan Brown et de ceux de Michael Baigent, Richard Leigh et Henry Lincoln, auteurs du livre Holy Blood, Holy Grail, dans l'émission The Real Da Vinci. Code, diffusé sur la chaîne de télévision britannique 4. Le programme comprenait de longues interviews avec bon nombre des principaux protagonistes cités par Brown comme « fait absolu » dans Le Da Vinci Code. Arnaud de Sède, fils de Gérard de Sède, affirme catégoriquement que son père et Plantard ont inventé l'existence du Prieuré de Sion, pierre angulaire de la théorie de la lignée de Jésus : « franchement, c'était piffle ».
La première apparition de cette théorie est due au moine cistercien et chroniqueur du XIIIe siècle Pierre de Vaux de Cernay qui a rapporté que les Cathares croyaient que Jésus-Christ « maléfique » et « terrestre » avait une relation avec Marie-Madeleine, décrite comme sa concubine. (et que le « bon Christ » était incorporel et existait spirituellement dans le corps de Paul). L'émission The Real Da Vinci Code a également mis en doute l'association de la chapelle de Rosslyn avec le Graal et d'autres histoires connexes, comme le prétendu débarquement de Marie-Madeleine en France.
Selon le Da Vinci Code, l’empereur romain Constantin Ier a supprimé le gnosticisme parce qu’il décrivait Jésus comme un être purement humain. L’argumentation du roman est la suivante. Constantin voulait que le christianisme agisse comme une religion unificatrice pour l’Empire romain. Il pensait que le christianisme ne plairait aux païens que s’il présentait un demi-dieu semblable aux héros païens. Selon les Évangiles Gnostiques, Jésus était simplement un prophète humain, et non un demi-dieu. Par conséquent, pour changer l'image de Jésus, Constantin a détruit les évangiles gnostiques et a promu les évangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean, qui décrivent Jésus comme divin ou semi-divin.
Mais le Gnosticisme ne présentait pas Jésus comme un simple être humain. Tous les écrits gnostiques décrivent le Christ comme purement divin, son corps humain n'étant qu'une simple illusion (voir Docétisme). Les sectes gnostiques voyaient le Christ de cette façon parce qu'elles considéraient la matière comme mauvaise et croyaient donc qu'un esprit divin n'aurait jamais pris un corps matériel.
Critique littéraire
Le livre a reçu des critiques positives et négatives de la part des critiques, et il a fait l'objet d'évaluations négatives concernant sa représentation de l'histoire. Sa rédaction et son exactitude historique ont été critiquées négativement par The New Yorker, Salon.com et Maclean's.
Janet Maslin du New York Times a déclaré: "Il exprime de manière concise le genre d'enthousiasme extrême avec lequel ce thriller rempli d'énigmes, de décryptage et d'une intelligence exaltante peut être recommandé. Ce mot est wow. L'auteur est Dan Brown (un nom que vous voudront s'en souvenir). Dans ce roman à suspense joyeusement érudit, M. Brown reprend le format qu'il a développé dans trois romans précédents et le peaufine pour atteindre la perfection.
David Lazarus du San Francisco Chronicle a déclaré : « Cette histoire a tellement de rebondissements – tous satisfaisants, les plus inattendus – que ce serait un péché de trop révéler l'intrigue à l'avance. Disons simplement que si ce roman n'obtient pas votre pouls s'accélère, vous devez vérifier vos médicaments.
Lors d'une interview avec Umberto Eco dans un numéro de 2008 de The Paris Review, Lila Azam Zanganeh a qualifié le Da Vinci Code de « petite émanation bizarre » du roman d'Eco, Le Pendule de Foucault. En réponse, Eco a fait remarquer : « Dan Brown est un personnage du Pendule de Foucault ! Je l'ai inventé. Il partage les fascinations de mes personnages : la conspiration mondiale des rosicruciens, des maçons et des jésuites. Le rôle des Templiers. Le secret hermétique. principe selon lequel tout est lié, je soupçonne que Dan Brown n'existe peut-être même pas.
Le livre est apparu sur une liste de 2010 des 101 meilleurs livres jamais écrits, issue d'une enquête menée auprès de plus de 15 000 lecteurs australiens.
Salman Rushdie a déclaré lors d'une conférence : "Ne me lancez pas sur "Le Da Vinci Code". Un roman si mauvais qu'il donne une mauvaise réputation aux mauvais romans."
Stephen Fry a qualifié les écrits de Brown d '«eau de selles molle complète» et de «sauce de cul de la pire sorte». Lors d'un chat en direct le 14 juin 2006, il a précisé : « Je déteste tous ces livres sur le Saint Graal, les maçons, les conspirations catholiques et toutes ces bêtises. Je veux dire, il y a tellement plus de choses intéressantes et excitantes. dans l'art et dans l'histoire. Cela joue sur le pire et le plus paresseux de l'humanité, le désir de penser le pire du passé et le désir de se sentir supérieur à lui d'une manière stupide.
Stephen King a comparé le travail de Dan Brown à « Jokes for the John », qualifiant cette littérature de « l'équivalent intellectuel des macaronis au fromage Kraft ». Le New York Times, tout en examinant le film basé sur le livre, a qualifié le livre de « l'introduction la plus vendue de Dan Brown sur la façon de ne pas écrire une phrase en anglais ». Le critique du New Yorker Anthony Lane le qualifie de « cochonnerie totale » et dénonce « la grossièreté en ruine du style ». Le linguiste Geoffrey Pullum et d'autres ont publié plusieurs articles critiquant l'écriture de Dan Brown, sur Language Log, le qualifiant de "pire styliste de prose de l'histoire de la littérature" et affirmant que "l'écriture de Brown n'est pas seulement mauvaise; elle est stupéfiante, maladroite, irréfléchie". , presque ingénieusement mauvais". Roger Ebert l'a décrit comme un « potboiler écrit avec peu de grâce et de style », bien qu'il ait dit qu'il « fournissait une intrigue intrigante ». Dans sa critique du film National Treasure, dont l'intrigue implique également d'anciennes conspirations et des chasses au trésor, il a écrit : « Je devrais lire de temps en temps un bouquin comme Da Vinci Code, juste pour me rappeler que la vie est trop courte pour être lue. des livres comme Le Da Vinci Code."
Poursuites
L'auteur Lewis Perdue a allégué que Brown avait plagié deux de ses romans, The Da Vinci Legacy, initialement publié en 1983, et Daughter of God, initialement publié en 2000. Il a cherché à bloquer la distribution du livre et du film. Cependant, le juge George Daniels du tribunal de district américain de New York a statué contre Perdue en 2005, affirmant qu '«un observateur profane moyen raisonnable ne conclurait pas que le Da Vinci Code est substantiellement similaire à Fille de Dieu» et que «tout élément légèrement similaire se situent au niveau d’idées généralisées ou autrement non protégeables. » Perdue a fait appel, la 2e Cour d'appel des États-Unis a confirmé la décision initiale, affirmant que les arguments de M. Perdue étaient « sans fondement ».
Début 2006, Baigent et Leigh ont intenté une action contre les éditeurs de Brown, Random House. Ils ont allégué que des parties importantes du Da Vinci Code avaient été plagiées à partir de Holy Blood, Holy Grail, violant ainsi leurs droits d'auteur. Brown a confirmé lors du procès qu'il avait nommé le principal expert du Graal de son histoire, Leigh Teabing, une anagramme de « Baigent Leigh », en hommage aux deux plaignants. En réponse à la suggestion selon laquelle Henry Lincoln était également mentionné dans le livre, car il avait des problèmes médicaux entraînant une boiterie sévère, comme le personnage de Leigh Teabing, Brown a déclaré qu'il n'était pas au courant de la maladie de Lincoln et que la correspondance était une coïncidence. ^ "Les auteurs qui ont perdu le procès pour copie du 'Da Vinci Code' pour faire appel en justice"], Associated Press, 12 juillet , 2006
Parce que Baigent et Leigh avaient présenté leurs conclusions comme une recherche historique et non comme une fiction, le juge Peter Smith, qui présidait le procès, a estimé qu'un romancier devait être libre d'utiliser ces idées dans un contexte fictif et a statué contre Baigent et Leigh. Smith a également caché son propre code secret dans son jugement écrit, sous la forme de lettres italiques apparemment aléatoires dans le document de 71 pages, qui énoncent apparemment un message. Smith a indiqué qu'il confirmerait le code si quelqu'un le cassait. Baigent et Leigh ont fait appel, sans succès, devant la Cour d'appel.
En avril 2006, Mikhaïl Anikine, scientifique et historien de l'art russe travaillant comme chercheur principal au Musée de l'Ermitage à Saint-Pétersbourg, a déclaré son intention d'intenter une action en justice contre Dan Brown, affirmant que c'était lui qui avait inventé l'expression utilisée comme référence du livre. titre et l'une des idées concernant la Joconde utilisées dans son intrigue. Anikin interprète la Joconde comme une allégorie chrétienne composée de deux images, l'une de Jésus-Christ qui comprend la moitié droite de l'image, l'autre de la Vierge Marie qui forme sa moitié gauche. Selon Anikin, il a exprimé cette idée à un groupe d'experts du Musée de Houston lors d'une exposition de René Magritte à l'Ermitage en 1988, et lorsqu'un des Américains a demandé la permission de la transmettre à un ami, Anikin a accédé à la demande à condition que il soit crédité dans n'importe quel livre utilisant son interprétation. Anikin a finalement compilé ses recherches dans Léonard de Vinci ou Théologie sur toile, un livre publié en 2000, mais le Da Vinci Code, publié trois ans plus tard, ne fait aucune mention d'Anikin et affirme plutôt que l'idée en question est une « idée bien connue ». l'opinion d'un certain nombre de scientifiques.
Parodies
*Le livre a été parodié par Adam Roberts et Toby Clements avec les livres The Va Dinci Cod et The Asti Spumante Code, respectivement, tous deux en 2005.
*Un spin-off téléfilm de 2005 de la série télévisée australienne Kath & Kim a parodié la version cinématographique sous le nom de Da Kath et Kim Code en 2005.
*L'émission Dead Ringers de la BBC de 2006 a parodié le Da Vinci Code, l'appelant le « Da Rolf Harris Code ».
*Le caricaturiste politique sud-africain Zapiro a publié en 2006 un recueil de ses bandes dessinées intitulé Da Zuma Code, qui parodie l'ancien vice-président Jacob Zuma.
*Un film indépendant de 2006 intitulé The Norman Rockwell Code a parodié le livre et le film. Au lieu de celui d'un conservateur du Louvre, le meurtre est celui d'un conservateur du Norman Rockwell Museum de Stockbridge, Massachusetts.
*The DiCaprio Code, une série animée en sept parties de 2006 de Movies.com et Scrapmation.
*Le livre a été parodié dans l'épisode de South Park de 2007 « Fantastic Easter Special » et dans le roman de Robert Rankin The Da-da-de-da-da Code.
*Les personnages Lucy et Silas sont parodiés dans le film Epic Movie de 2007, qui commence par une scène similaire à l'ouverture de The Da Vinci Code, avec Silas poursuivant l'orpheline Lucy.
*Szyfr Jana Matejki (Le chiffre de Jan Matejko) est une parodie polonaise de 2007 de Dariusz Rekosz. Une suite, Ko(s)miczna futryna : Szyfr Jana Matejki II (Co[s]mic Door-frame : Jan Matejko's Cipher II), est sortie en 2008. Le personnage principal est l'inspecteur Józef Świenty, qui tente de résoudre le plus grand secret. de l'humanité (Największa Tajemnica Ludzkości) – filiation de la dynastie Piast.
*Le livre a été parodié dans American Dad 2008 ! épisode « Black Mystery Month », dans lequel Stan Smith recherche la vérité controversée selon laquelle Mary Todd Lincoln a inventé le beurre de cacahuète.
*En 2008, il a été parodié dans la deuxième série de That Mitchell and Webb Look sous le nom de "The Numberwang Code", une bande-annonce d'un film de fiction basé sur un sketch récurrent de la série.
*L'intrigue du livre est parodiée dans « The Duh-Vinci Code », un épisode de la série télévisée d'animation Futurama.
*Le livre a été parodié dans l'épisode Mad "Da Grinchy Code / Duck", dans lequel les plus grands esprits du cinéma tentent de résoudre le mystère du Grinch.
*Le thème du livre sur les théories du complot est parodié dans le single "Da Vinci Claude" de MC Solaar de 2007.
Détails de la version
Le livre a été traduit dans plus de 40 langues, principalement en couverture rigide.
En référence à Richard Leigh et Michael Baigent, deux des auteurs de The Holy Blood and the Holy Grail, Brown a nommé le principal expert du Graal de son histoire « Leigh Teabing », une anagramme de « Baigent Leigh ». Brown l'a confirmé lors du procès. En réponse à la suggestion selon laquelle Lincoln était également mentionné, car il avait des problèmes médicaux entraînant une boiterie sévère, comme le personnage de Leigh Teabing, Brown a déclaré qu'il n'était pas au courant de la maladie de Lincoln et que la correspondance était une coïncidence. Après avoir perdu devant la Haute Cour le 12 juillet 2006, Michael Baigent et Richard Leigh ont fait appel, sans succès, devant la Cour d'appel.
À la suite du procès, il a été constaté que la publicité avait en fait considérablement augmenté les ventes de The Holy Blood and the Holy Grail au Royaume-Uni.
Les principales éditions en langue anglaise (à couverture rigide) comprennent :
* .
* (en janvier 2006, 576 000 exemplaires vendus).
* .
* .
* .
* , 5 millions d'exemplaires.
* , sorti à 200 000 exemplaires.
* , le jour de la sortie du film. Y compris des images fixes du film, des photos des coulisses et le scénario complet. 25 000 exemplaires de la version reliée et 200 000 de la version papier.
Film
Columbia Pictures a adapté le roman au cinéma, avec un scénario écrit par Akiva Goldsman et la réalisation, lauréate d'un Oscar, Ron Howard. Le film est sorti le 19 mai 2006 et met en vedette Tom Hanks dans le rôle de Robert Langdon, Audrey Tautou dans le rôle de Sophie Neveu et Sir Ian McKellen dans le rôle de Sir Leigh Teabing. Au cours du week-end d'ouverture, les cinéphiles ont dépensé environ 77 millions de dollars en Amérique et 224 millions de dollars dans le monde.