Quel pays les Grecs appelaient autrefois Tylos ?
Bahreïn
Tylos était le nom utilisé par les Grecs pour désigner Bahreïn, comme centre du commerce des perles, lorsque Nearchus vint le découvrir et servait sous Alexandre le Grand. Du 6ème au 3ème siècle avant JC, Bahreïn fut inclus dans l'Empire perse par les Achéménides, une dynastie iranienne. On pense que l'amiral grec Nearchus a été le premier des commandants d'Alexandre à visiter l'île et qu'il y a découvert une terre verdoyante qui faisait partie d'un vaste réseau commercial ; il rapporte : « Que dans l'île de Tylos, située dans le golfe Persique, se trouvent de grandes plantations de cotonniers, à partir desquelles sont fabriqués des vêtements appelés sindones, à des degrés de valeur très différents, les uns étant coûteux, les autres moins chers. Leur utilisation ne se limite pas à l’Inde, mais s’étend à l’Arabie. » L'historien grec Théophraste affirme qu'une grande partie des îles étaient couvertes de ces cotonniers et que Tylos était célèbre pour exporter des cannes gravées avec des emblèmes qui étaient habituellement portés à Babylone. Ares était également vénéré par la population indigène et grecque du pays. On ne sait pas si Bahreïn faisait partie de l'empire séleucide, bien que le site archéologique de Qalat Al Bahreïn ait été proposé comme base séleucide dans le golfe Persique. Alexandre avait prévu de coloniser les rives orientales du golfe Persique avec des colons grecs, et même s'il n'est pas sûr que cela se soit produit à l'échelle qu'il envisageait, Tylos faisait partie intégrante du monde hellénisé : la langue des classes supérieures était le grec ( bien que l'araméen soit d'usage quotidien), tandis que Zeus était vénéré sous la forme du dieu solaire arabe Shams. Tylos est même devenu le site de compétitions sportives grecques. On pense que le nom Tylos est une hellénisation du sémitique Tilmun (de Dilmun). Le terme Tylos était couramment utilisé pour les îles jusqu'à la Géographie de Ptolémée, lorsque les habitants sont appelés « Thilouanoi ». Certains noms de lieux à Bahreïn remontent à l'ère Tylos, par exemple, la banlieue résidentielle d'Arad à Muharraq proviendrait de "Arados", l'ancien nom grec de l'île de Muharraq. L'historien grec Strabon pensait que les Phéniciens étaient originaires de Bahreïn. Hérodote croyait également que la patrie des Phéniciens était Bahreïn. Cette théorie a été acceptée par le classique allemand du XIXe siècle Arnold Heeren qui a déclaré que : « Chez les géographes grecs, par exemple, nous lisons parler de deux îles, nommées Tyrus ou Tylos, et Arad, Bahreïn, qui se vantaient d'être la mère patrie. des Phéniciens et a exposé des reliques de temples phéniciens. Les habitants de Tyr en particulier ont longtemps maintenu leurs origines dans le golfe Persique, et la similitude des mots « Tylos » et « Tyr » a été commentée. Cependant, il existe peu de preuves d'occupation à Bahreïn à l'époque où une telle migration était censée avoir eu lieu. Le récit d'Hérodote (écrit vers 440 av. J.-C.) fait référence aux Phéniciens originaires de Bahreïn. (Histoire, I:1). Avec le déclin de la puissance grecque séleucide, Tylos fut incorporé à Characène ou Mésénien, l'État fondé dans ce qui est aujourd'hui le Koweït par Hyspaosines en 127 avant JC. Une inscription de bâtiment trouvée à Bahreïn indique que Hyspoasines occupait les îles (et mentionne également son épouse, Thalassia). Du IIIe siècle avant J.-C. jusqu'à l'arrivée de l'Islam au VIIe siècle après J.-C., Bahreïn était contrôlé par deux autres dynasties iraniennes ; les Parthes et les Sassanides. Au troisième siècle après JC, les Sassanides succédèrent aux Parthes et occupèrent la région jusqu'à la montée de l'Islam, quatre siècles plus tard. Ardashir, le premier dirigeant de la dynastie sassanide, marcha vers Oman et Bahreïn et vainquit Sanatruq (ou Satiran), probablement le gouverneur parthe de Bahreïn. Il a nommé son fils Shapur Ier gouverneur de Bahreïn. Shapur y construisit une nouvelle ville et la nomma Batan Ardashir en l'honneur de son père. À cette époque, Bahreïn était incorporé à la province sud sassanide couvrant la rive sud du golfe Persique, ainsi que l'archipel de Bahreïn. Cette province du sud était subdivisée en trois districts : Haggar (aujourd'hui province d'al-Hafuf, Arabie saoudite), Batan Ardashir (aujourd'hui province d'al-Qatif, Arabie saoudite) et Mishmahig (aujourd'hui île de Bahreïn) (en moyen persan/Pahlavi signifie « brebis »). -poisson". ) comprenait l'archipel de Bahreïn qui s'appelait auparavant Aval, mais plus tard, à l'époque islamique, est devenu connu sous le nom de Bahreïn. Le nom « brebis-poisson » semble suggérer que le nom /Tulos/ est lié à l'hébreu /ṭāleh/ « agneau » (Strong's 2924). Au cinquième siècle, Bahreïn était un centre du christianisme nestorien, Samahij étant le siège des évêques. En 410, selon les archives synodales de l’Église syriaque orientale, un évêque nommé Batai fut excommunié de l’Église de Bahreïn. C'était également le lieu de culte d'une divinité requin appelée Awal. Les fidèles auraient construit une grande statue à Awal à Muharraq, bien qu'elle soit aujourd'hui perdue, et pendant plusieurs siècles après Tylos, les îles de Bahreïn étaient connues sous le nom d'Awal.
Tylos était le nom utilisé par les Grecs pour désigner Bahreïn, comme centre du commerce des perles, lorsque Nearchus vint le découvrir et servait sous Alexandre le Grand. Du 6ème au 3ème siècle avant JC, Bahreïn fut inclus dans l'Empire perse par les Achéménides, une dynastie iranienne. On pense que l'amiral grec Nearchus a été le premier des commandants d'Alexandre à visiter l'île et qu'il y a découvert une terre verdoyante qui faisait partie d'un vaste réseau commercial ; il rapporte : « Que dans l'île de Tylos, située dans le golfe Persique, se trouvent de grandes plantations de cotonniers, à partir desquelles sont fabriqués des vêtements appelés sindones, à des degrés de valeur très différents, les uns étant coûteux, les autres moins chers. Leur utilisation ne se limite pas à l’Inde, mais s’étend à l’Arabie. » L'historien grec Théophraste affirme qu'une grande partie des îles étaient couvertes de ces cotonniers et que Tylos était célèbre pour exporter des cannes gravées avec des emblèmes qui étaient habituellement portés à Babylone. Ares était également vénéré par la population indigène et grecque du pays.

On ne sait pas si Bahreïn faisait partie de l'empire séleucide, bien que le site archéologique de Qalat Al Bahreïn ait été proposé comme base séleucide dans le golfe Persique. Alexandre avait prévu de coloniser les rives orientales du golfe Persique avec des colons grecs, et même s'il n'est pas sûr que cela se soit produit à l'échelle qu'il envisageait, Tylos faisait partie intégrante du monde hellénisé : la langue des classes supérieures était le grec ( bien que l'araméen soit d'usage quotidien), tandis que Zeus était vénéré sous la forme du dieu solaire arabe Shams. Tylos est même devenu le site de compétitions sportives grecques.

On pense que le nom Tylos est une hellénisation du sémitique Tilmun (de Dilmun). Le terme Tylos était couramment utilisé pour les îles jusqu'à la Géographie de Ptolémée, lorsque les habitants sont appelés « Thilouanoi ». Certains noms de lieux à Bahreïn remontent à l'ère Tylos, par exemple, la banlieue résidentielle d'Arad à Muharraq proviendrait de "Arados", l'ancien nom grec de l'île de Muharraq.

L'historien grec Strabon pensait que les Phéniciens étaient originaires de Bahreïn. Hérodote croyait également que la patrie des Phéniciens était Bahreïn. Cette théorie a été acceptée par le classique allemand du XIXe siècle Arnold Heeren qui a déclaré que : « Chez les géographes grecs, par exemple, nous lisons parler de deux îles, nommées Tyrus ou Tylos, et Arad, Bahreïn, qui se vantaient d'être la mère patrie. des Phéniciens et a exposé des reliques de temples phéniciens. Les habitants de Tyr en particulier ont longtemps maintenu leurs origines dans le golfe Persique, et la similitude des mots « Tylos » et « Tyr » a été commentée. Cependant, il existe peu de preuves d'occupation à Bahreïn à l'époque où une telle migration était censée avoir eu lieu.
Le récit d'Hérodote (écrit vers 440 av. J.-C.) fait référence aux Phéniciens originaires de Bahreïn. (Histoire, I:1).

Avec le déclin de la puissance grecque séleucide, Tylos fut incorporé à Characène ou Mésénien, l'État fondé dans ce qui est aujourd'hui le Koweït par Hyspaosines en 127 avant JC. Une inscription de bâtiment trouvée à Bahreïn indique que Hyspoasines occupait les îles (et mentionne également son épouse, Thalassia). Du IIIe siècle avant J.-C. jusqu'à l'arrivée de l'Islam au VIIe siècle après J.-C., Bahreïn était contrôlé par deux autres dynasties iraniennes ; les Parthes et les Sassanides.

Vers 250 avant JC, les Séleucides perdirent leurs territoires au profit des Parthes, une tribu iranienne d'Asie centrale. La dynastie parthe prit le contrôle du golfe Persique et étendit son influence jusqu'à Oman. Parce qu’ils avaient besoin de contrôler la route commerciale du golfe Persique, les Parthes établirent des garnisons sur la côte sud du golfe Persique.

Au troisième siècle après JC, les Sassanides succédèrent aux Parthes et occupèrent la région jusqu'à la montée de l'Islam, quatre siècles plus tard. Ardashir, le premier dirigeant de la dynastie sassanide, marcha vers Oman et Bahreïn et vainquit Sanatruq (ou Satiran), probablement le gouverneur parthe de Bahreïn. Il a nommé son fils Shapur Ier gouverneur de Bahreïn. Shapur y construisit une nouvelle ville et la nomma Batan Ardashir en l'honneur de son père. À cette époque, Bahreïn était incorporé à la province sud sassanide couvrant la rive sud du golfe Persique, ainsi que l'archipel de Bahreïn. Cette province du sud était subdivisée en trois districts : Haggar (aujourd'hui province d'al-Hafuf, Arabie saoudite), Batan Ardashir (aujourd'hui province d'al-Qatif, Arabie saoudite) et Mishmahig (aujourd'hui île de Bahreïn) (en moyen persan/Pahlavi signifie « brebis »). -poisson". ) comprenait l'archipel de Bahreïn qui s'appelait auparavant Aval, mais plus tard, à l'époque islamique, est devenu connu sous le nom de Bahreïn. Le nom « brebis-poisson » semble suggérer que le nom /Tulos/ est lié à l'hébreu /ṭāleh/ « agneau » (Strong's 2924).

Au cinquième siècle, Bahreïn était un centre du christianisme nestorien, Samahij étant le siège des évêques. En 410, selon les archives synodales de l’Église syriaque orientale, un évêque nommé Batai fut excommunié de l’Église de Bahreïn. C'était également le lieu de culte d'une divinité requin appelée Awal. Les fidèles auraient construit une grande statue à Awal à Muharraq, bien qu'elle soit aujourd'hui perdue, et pendant plusieurs siècles après Tylos, les îles de Bahreïn étaient connues sous le nom d'Awal.