Dans la mythologie grecque, Amphitrite, reine de la mer, était l'épouse de quel dieu ?
Poséidon
Dans la mythologie grecque antique, Amphitrite (; ) était une déesse de la mer et épouse de Poséidon. Sous l'influence du panthéon olympien, elle devint simplement l'épouse de Poséidon et fut encore réduite par les poètes à une représentation symbolique de la mer. Dans la mythologie romaine, l'épouse de Neptune, figure relativement mineure, était Salacia, la déesse de l'eau salée. Amphitrite était une fille de Nérée et Doris (et donc d'une Néréide), selon la Théogonie d'Hésiode, mais d'Océanus et de Téthys (et donc d'une Océanide), selon la Bibliotheca, qui la classe en fait parmi les Néréides et les Océanides. D'autres l'appelaient la personnification de la mer elle-même (eau salée). L'une des sœurs océanides d'Amphitrite est Perse, épouse du dieu solaire Hélios. La progéniture d'Amphitrite comprenait des phoques et des dauphins. Poséidon et Amphitrite ont eu un fils, Triton qui était un triton, et une fille, Rhode (si ce Rhode n'a pas réellement été engendré par Poséidon sur Halia ou n'était pas la fille d'Asopus comme d'autres le prétendent). Bibliotheca (3.15.4) mentionne également une fille de Poséidon et d'Amphitrite nommée Benthesikyme. Bien qu'Amphitrite ne figure pas dans le culte grec, à un stade archaïque, elle était d'une importance exceptionnelle, car dans l'hymne homérique à Délien Apollon, elle apparaît à la naissance d'Apollon parmi « toutes les principales déesses, Dioné, Rhéa et Ichnée et Thémis et Amphitrite qui gémit bruyamment. Thésée, dans les salles sous-marines de son père Poséidon, vit les filles de Nérée danser avec les pieds liquides, et « l'auguste Amphitrite aux yeux de bœuf », qui l'entoura de sa couronne de mariage, selon un fragment de Bacchylide. Jane Ellen Harrison a reconnu dans le traitement poétique un écho authentique de l'importance précoce d'Amphitrite : « Il aurait été beaucoup plus simple pour Poséidon de reconnaître son propre fils... le mythe appartient à cette première strate de la mythologie lorsque Poséidon n'était pas encore le dieu de l'humanité. mer, ou, du moins, non suprême là-bas - Amphitrite et les Néréides y régnaient, avec leurs serviteurs les Tritons, même aussi tard que l'Iliade Amphitrite n'est pas encore « Neptuni uxor » « [l'épouse de Neptune] ». Amphitrite, « la troisième qui entoure [la mer] », était si entièrement confinée dans son autorité à la mer et à ses créatures qu'elle n'était presque jamais associée à son mari, ni à des fins de culte, ni dans des œuvres d'art. sauf lorsqu’il devait être clairement considéré comme le dieu qui contrôlait la mer. Une exception peut être l'image culte d'Amphitrite que Pausanias a vue dans le temple de Poséidon sur l'isthme de Corinthe (ii.1.7). Pindare, dans sa sixième Ode olympienne, reconnaît le rôle de Poséidon comme « grand dieu de la mer, époux d'Amphitrite, déesse au fuseau d'or ». Pour les poètes ultérieurs, Amphitrite devint simplement une métaphore de la mer : Euripide, dans Cyclope (702) et Ovide, Métamorphoses, (i.14). Eustathe dit que Poséidon l'a vue pour la première fois danser à Naxos parmi les autres Néréides et l'a emportée. Mais dans une autre version du mythe, elle a fui ses avances vers Atlas, aux extrémités de la mer ; Là, le dauphin de Poséidon la chercha à travers les îles de la mer et, la trouvant, parla de manière persuasive au nom de Poséidon, si l'on peut en croire Hyginus, et fut récompensé en étant placé parmi les étoiles comme la constellation de Delphinus. Dans les arts de la peinture sur vase et de la mosaïque, Amphitrite ne se distinguait des autres Néréides que par ses attributs de reine. Dans les œuvres d'art, tant anciennes que post-Renaissance, Amphitrite est représentée soit trônant à côté de Poséidon, soit conduisant avec lui dans un char tiré par des hippocampes ou d'autres créatures fabuleuses des profondeurs, et accompagné de tritons et de Néréides. . Elle est vêtue de robes royales et a des filets dans les cheveux. Les pinces d'un crabe sont parfois représentées attachées à ses tempes.
Dans la mythologie grecque antique, Amphitrite (; ) était une déesse de la mer et épouse de Poséidon. Sous l'influence du panthéon olympien, elle devint simplement l'épouse de Poséidon et fut encore réduite par les poètes à une représentation symbolique de la mer. Dans la mythologie romaine, l'épouse de Neptune, figure relativement mineure, était Salacia, la déesse de l'eau salée.

Mythographie

Amphitrite était une fille de Nérée et Doris (et donc d'une Néréide), selon la Théogonie d'Hésiode, mais d'Océanus et de Téthys (et donc d'une Océanide), selon la Bibliotheca, qui la classe en fait parmi les Néréides et les Océanides. D'autres l'appelaient la personnification de la mer elle-même (eau salée). L'une des sœurs océanides d'Amphitrite est Perse, épouse du dieu solaire Hélios. La progéniture d'Amphitrite comprenait des phoques et des dauphins. Poséidon et Amphitrite ont eu un fils, Triton qui était un triton, et une fille, Rhode (si ce Rhode n'a pas réellement été engendré par Poséidon sur Halia ou n'était pas la fille d'Asopus comme d'autres le prétendent). Bibliotheca (3.15.4) mentionne également une fille de Poséidon et d'Amphitrite nommée Benthesikyme.

Amphitrite n'est pas pleinement personnifiée dans les épopées homériques : « en pleine mer, dans les brisants d'Amphitrite » (Odyssée iii.101), « Amphitrite gémissante » nourrit des poissons « en nombre incalculable » (Odyssée XII. 119). Elle partage son épithète homérique Halosydne (« nourrie par la mer ») avec Thétis dans un certain sens, les nymphes de la mer sont des pourpoints.

Représentation et culte

Bien qu'Amphitrite ne figure pas dans le culte grec, à un stade archaïque, elle était d'une importance exceptionnelle, car dans l'hymne homérique à Délien Apollon, elle apparaît à la naissance d'Apollon parmi « toutes les principales déesses, Dioné, Rhéa et Ichnée et Thémis et Amphitrite qui gémit bruyamment. Thésée, dans les salles sous-marines de son père Poséidon, vit les filles de Nérée danser avec les pieds liquides, et « l'auguste Amphitrite aux yeux de bœuf », qui l'entoura de sa couronne de mariage, selon un fragment de Bacchylide. Jane Ellen Harrison a reconnu dans le traitement poétique un écho authentique de l'importance précoce d'Amphitrite : « Il aurait été beaucoup plus simple pour Poséidon de reconnaître son propre fils... le mythe appartient à cette première strate de la mythologie lorsque Poséidon n'était pas encore le dieu de l'humanité. mer, ou, du moins, non suprême là-bas - Amphitrite et les Néréides y régnaient, avec leurs serviteurs les Tritons, même aussi tard que l'Iliade Amphitrite n'est pas encore « Neptuni uxor » « [l'épouse de Neptune] ».

Amphitrite, « la troisième qui entoure [la mer] », était si entièrement confinée dans son autorité à la mer et à ses créatures qu'elle n'était presque jamais associée à son mari, ni à des fins de culte, ni dans des œuvres d'art. sauf lorsqu’il devait être clairement considéré comme le dieu qui contrôlait la mer. Une exception peut être l'image culte d'Amphitrite que Pausanias a vue dans le temple de Poséidon sur l'isthme de Corinthe (ii.1.7).

Pindare, dans sa sixième Ode olympienne, reconnaît le rôle de Poséidon comme « grand dieu de la mer, époux d'Amphitrite, déesse au fuseau d'or ». Pour les poètes ultérieurs, Amphitrite devint simplement une métaphore de la mer : Euripide, dans Cyclope (702) et Ovide, Métamorphoses, (i.14).

Eustathe dit que Poséidon l'a vue pour la première fois danser à Naxos parmi les autres Néréides et l'a emportée. Mais dans une autre version du mythe, elle a fui ses avances vers Atlas, aux extrémités de la mer ; Là, le dauphin de Poséidon la chercha à travers les îles de la mer et, la trouvant, parla de manière persuasive au nom de Poséidon, si l'on peut en croire Hyginus, et fut récompensé en étant placé parmi les étoiles comme la constellation de Delphinus.

Dans les arts de la peinture sur vase et de la mosaïque, Amphitrite ne se distinguait des autres Néréides que par ses attributs de reine. Dans les œuvres d'art, tant anciennes que post-Renaissance, Amphitrite est représentée soit trônant à côté de Poséidon, soit conduisant avec lui dans un char tiré par des hippocampes ou d'autres créatures fabuleuses des profondeurs, et accompagné de tritons et de Néréides. . Elle est vêtue de robes royales et a des filets dans les cheveux. Les pinces d'un crabe sont parfois représentées attachées à ses tempes.

Fichier : Thésée Athéna Amphitrite Louvre G104.jpg | Thésée et Amphitrite se serrent la main, sous les yeux d'Athéna (coupe à figures rouges d'Euphronios et Onésimos, 500-490 av. J.-C.)
Image : JacobdeGheynII-NeptuneandAmphitrite.jpg|Neptune et Amphitrite par Jacob de Gheyn II (fin du XVIe siècle)
Fichier:Nicolas Poussin, français - La naissance de Vénus - Google Art Project.jpg|Le triomphe de Neptune de Nicolas Poussin, montrant Amphitrite velificans (1634)
Fichier:Amphitrite Devaulx cour Carree Louvre.jpg|Amphitrite au trident renversé, par François Théodore Devaulx (1866)

L'héritage d'Amphitrite

* Amphitrite est le nom d'un genre de la famille des vers Terebellidae.
* En poésie, le nom d'Amphitrite est souvent utilisé pour désigner la mer, comme synonyme de Thalassa.
* Sept navires de la Royal Navy furent nommés HMS Amphitrite, dont Amphitrite (1804).
* Au moins un navire de la Marine royale néerlandaise s'appelait HM Amphitrite (corvette, en service dans les années 1830).
* Trois navires de la marine américaine ont été nommés USS Amphitrite.
* Un astéroïde, 29 Amphitrite, porte son nom.

* En 1936, l'Australie a utilisé une image d'Amphitrite sur un timbre-poste comme allusion classique au câble de communication sous-marin traversant le détroit de Bass, depuis Apollo Bay, Victoria, jusqu'à Stanley, Tasmanie.
* Le nom de l'ancien yacht royal grec.
* Amphitrite Pool, un bassin cérémonial peu profond situé sur le terrain de l'Académie de la marine marchande des États-Unis à Kings Point, New York, contient une statue d'Amphitrite. Lorsque les élèves de première classe passent leurs examens de licence de troisième officier ou de troisième assistant ingénieur, cela est considéré comme une bonne chance s'ils font rebondir une pièce de monnaie sur Amphitrite dans un coquillage à ses pieds.

Remarques