De 1791 à 1803, Toussaint L'ouverture mène une révolte contre la France sur quelle île ?
Haïti
Bien que Toussaint n'ait pas rompu ses liens avec la France, ses actions en 1800 constituaient une colonie autonome de facto. La constitution de la colonie le proclame gouverneur à vie, même contre la volonté de Napoléon Bonaparte. Il est mort trahi avant la phase finale et la plus violente du conflit armé. Cependant, ses réalisations ont jeté les bases de la victoire absolue de l'armée noire et de la déclaration par Jean-Jacques Dessalines de l'État souverain d'Haïti en janvier 1804. Le rôle de premier plan de Toussaint dans la victoire haïtienne sur le colonialisme et l'esclavage lui avait valu l'admiration de ses amis et de ses détracteurs. ressemblent. La Révolution haïtienne (1791-1804) était une révolte d'esclaves dans la colonie française de Saint-Domingue, qui aboutit à l'élimination de l'esclavage et à l'établissement de la République d'Haïti. Il s’agit de la seule révolte d’esclaves ayant conduit à la fondation d’un État et elle est généralement considérée comme la rébellion d’esclaves la plus réussie jamais connue dans les Amériques. Le 29 août 1954, l'ambassadeur d'Haïti en France, Léon Thébaud, inaugure une croix de pierre commémorative pour Toussaint Louverture au pied du fort. Des années plus tard, le gouvernement français a cérémonieusement présenté une pelletée de terre provenant des terrains de Fort-de-Joux au gouvernement haïtien en guise de transfert symbolique de la dépouille de Toussaint Louverture. Une inscription à sa mémoire, installée en 1998, se trouve sur le mur du Panthéon à Paris, portant la description suivante :
François-Dominique Toussaint Louverture (20 mai 1743 - 7 avril 1803), également connu sous le nom de Toussaint L'ouverture ou Toussaint Bréda, était le leader le plus connu de la révolution haïtienne. Son sens militaire et politique sauva les acquis de la première insurrection noire en novembre 1791. Il combattit d'abord pour les Espagnols contre les Français ; puis pour la France contre l'Espagne et la Grande-Bretagne ; et enfin, pour la souveraineté coloniale de Saint-Domingue contre la France napoléonienne. Il a ensuite contribué à transformer l’insurrection en un mouvement révolutionnaire qui, en 1800, a fait de Saint-Domingue, la colonie esclavagiste la plus prospère de l’époque, la première société coloniale libre à avoir explicitement rejeté la race comme base de classement social.
Bien que Toussaint n'ait pas rompu ses liens avec la France, ses actions en 1800 constituaient une colonie autonome de facto. La constitution de la colonie le proclame gouverneur à vie, même contre la volonté de Napoléon Bonaparte. Il est mort trahi avant la phase finale et la plus violente du conflit armé. Cependant, ses réalisations ont jeté les bases de la victoire absolue de l'armée noire et de la déclaration par Jean-Jacques Dessalines de l'État souverain d'Haïti en janvier 1804. Le rôle de premier plan de Toussaint dans la victoire haïtienne sur le colonialisme et l'esclavage lui avait valu l'admiration de ses amis et de ses détracteurs. ressemblent.
Toussaint Louverture a commencé sa carrière militaire en tant que chef de la rébellion des esclaves de 1791 dans la colonie française de Saint-Domingue ; il était alors un homme noir libre et jacobin. Initialement allié aux Espagnols de Saint-Domingue voisin, Toussaint a changé d'allégeance aux Français lorsqu'ils ont aboli l'esclavage. Il a progressivement établi son contrôle sur toute l’île et a utilisé des tactiques politiques et militaires pour dominer ses rivaux. Tout au long de ses années au pouvoir, il a œuvré à l'amélioration de l'économie et de la sécurité de Saint-Domingue. Il a restauré le système de plantation en utilisant une main-d'œuvre rémunérée, a négocié des traités commerciaux avec la Grande-Bretagne et les États-Unis et a maintenu une armée nombreuse et bien disciplinée.
En 1801, il promulgue une constitution autonomiste pour la colonie, avec lui-même comme gouverneur général à vie. En 1802, il fut contraint de démissionner par les forces envoyées par Napoléon Bonaparte pour restaurer l'autorité française dans l'ancienne colonie. Il fut déporté en France, où il mourut en 1803. La Révolution haïtienne se poursuivit sous son lieutenant, Jean-Jacques Dessalines, qui déclara l'indépendance le 1er janvier 1804. Les Français avaient perdu les deux tiers des forces envoyées sur l'île dans cette tentative. réprimer la révolution; la plupart sont morts de la fièvre jaune.
Début de la vie
On sait peu de choses avec certitude sur les débuts de Toussaint Louverture, car il existe des récits et des preuves contradictoires sur cette période. Les premiers documents de sa vie sont ses propos enregistrés et les réminiscences de son deuxième fils légitime Isaac Louverture. La plupart des histoires identifient le père de Toussaint comme Gaou Guinou, un fils cadet du roi d'Allada (également orthographié Arrada), un royaume historique d'Afrique de l'Ouest situé dans l'actuel Bénin, qui avait été capturé pendant la guerre et vendu comme esclave. Sa mère Pauline était la seconde épouse de Gaou Guinou. Le couple eut plusieurs enfants, dont Toussaint était le fils aîné. Pierre Baptiste Simon est généralement considéré comme son parrain.
Toussaint serait né sur la plantation de Bréda au Haut de Cap à Saint-Domingue, qui appartenait au comte de Noé puis gérée par le Bayon de Libertat. Sa date de naissance est incertaine, mais son nom suggère qu'il est né le jour de la Toussaint. Il avait probablement une cinquantaine d'années au début de la révolution en 1791. Diverses sources donnent des dates de naissance entre 1739 et 1746. En raison du manque de documents écrits, Toussaint lui-même ne connaissait peut-être pas sa date de naissance exacte. Dans son enfance, il a gagné le surnom de Fatras-Bâton, ce qui suggère qu'il était petit et faible, même s'il devait se faire connaître pour son endurance et ses prouesses à cheval. Une autre explication des origines de Toussaint est qu'il est arrivé à Bréda avec un nouveau surveillant (Bayon de Libertat) qui a pris ses fonctions en 1772.
Éducation
On pense que Toussaint a été bien éduqué par son parrain Pierre Baptiste. Les historiens ont spéculé sur le parcours intellectuel de Toussaint. Ses lettres existantes démontrent une maîtrise du français en plus du créole ; il connaissait Epictète, le philosophe stoïcien qui avait vécu comme esclave ; et ses discours publics ainsi que l'œuvre de sa vie, selon ses biographes, montrent une familiarité avec Machiavel. Certains citent l'abbé Raynal, qui écrivait contre l'esclavage, comme une influence possible : Le libellé de la proclamation publiée par Toussaint, alors chef rebelle des esclaves, le 29 août 1793, qui pourrait être la première fois qu'il utilisait publiquement le surnom de « Louverture », semble pour faire référence à un passage anti-esclavagiste de « Une histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens aux Indes orientales et occidentales » de l'abbé Raynal.
Il se peut également qu'il ait reçu une certaine éducation de missionnaires jésuites. Ses connaissances médicales sont attribuées à sa connaissance des techniques médicales africaines à base de plantes ainsi que des techniques couramment utilisées dans les hôpitaux administrés par les Jésuites. Quelques documents juridiques signés au nom de Toussaint entre 1778 et 1781 évoquent la possibilité qu'il ne puisse pas écrire à cette époque. Tout au long de sa carrière militaire et politique, il fit appel à des secrétaires pour la majeure partie de sa correspondance. Quelques documents conservés de sa propre main confirment qu'il savait écrire, même si son orthographe de la langue française était « strictement phonétique ».
Mariage et enfants
En 1782, Toussaint épouse Suzanne Simone Baptiste Louverture, qui aurait été sa cousine ou la fille de son parrain. Vers la fin de sa vie, il raconta au général Caffarelli qu'il avait eu 16 enfants, dont 11 étaient décédés avant lui. Tous ses enfants ne peuvent pas être identifiés avec certitude, mais ses trois fils légitimes sont bien connus. L'aîné, Placide, a probablement été adopté par Toussaint et est généralement considéré comme le premier enfant de Suzanne avec un mulâtre, Séraphin Le Clerc. Les deux fils nés de son mariage avec Suzanne étaient Isaac et Saint-Jean.
Esclavage, liberté et vie professionnelle
"Je suis né esclave, mais la nature m'a donné l'âme d'un homme libre."
Jusqu'à récemment, les historiens pensaient que Toussaint avait été esclave jusqu'au début de la révolution. La découverte d'un acte de mariage daté de 1777 montre qu'il fut libéré en 1776 à l'âge de 33 ans. Cette découverte éclaircit rétrospectivement une lettre de 1797, dans laquelle il disait être libre depuis vingt ans. Il semble qu'il ait encore joué un rôle important dans la plantation de Breda jusqu'au déclenchement de la révolution, probablement en tant qu'employé salarié. Il était initialement responsable du bétail, mais en 1791, ses responsabilités consistaient très probablement à agir comme cocher du surveillant, de Libertat, et comme conducteur d'esclaves, chargé d'organiser la main-d'œuvre.
En tant qu'homme libre, Toussaint commença à accumuler richesses et propriétés. Les documents juridiques survivants le montrent louant une petite plantation de café exploitée par une douzaine de ses esclaves. Il dira plus tard qu'au début de la révolution, il avait acquis une fortune raisonnable et était propriétaire de nombreuses propriétés et d'esclaves à Ennery.
Religion et spiritualité
Tout au long de sa vie, Toussaint était connu comme un fervent catholique romain. Bien que le vaudou soit généralement pratiqué à Saint-Domingue en association avec le catholicisme, on sait peu de choses avec certitude si Toussaint y a un lien. Officiellement, en tant que souverain de Saint-Domingue, il la découragea.
Les historiens ont suggéré qu'il était membre de haut degré de la Loge maçonnique de Saint-Domingue, principalement sur la base d'un symbole maçonnique qu'il a utilisé dans sa signature. L'adhésion de plusieurs hommes noirs et blancs libres proches de lui a été confirmée.
Révolution haïtienne
La Révolution haïtienne (1791-1804) était une révolte d'esclaves dans la colonie française de Saint-Domingue, qui aboutit à l'élimination de l'esclavage et à l'établissement de la République d'Haïti. Il s’agit de la seule révolte d’esclaves ayant conduit à la fondation d’un État et elle est généralement considérée comme la rébellion d’esclaves la plus réussie jamais connue dans les Amériques.
La rébellion : 1791-1794
À partir de 1789, les libres de couleur de Saint-Domingue s'inspirent de la Révolution française pour chercher à étendre leurs droits. Initialement, la population esclave n’a pas été impliquée dans le conflit. En août 1791, une cérémonie vaudou au Bois Caïman marque le début d'une importante rébellion d'esclaves dans le nord. Toussaint n'a apparemment pas participé aux premières étapes de la rébellion, mais après quelques semaines, il a envoyé sa famille en sécurité à Saint-Domingue espagnol et a aidé les surveillants de la plantation Breda à quitter l'île. Il rejoint les forces de Georges Biassou comme médecin des troupes, commandant un petit détachement. Les documents survivants le montrent participant à la direction de la rébellion, discutant de stratégie et négociant avec les partisans espagnols de la rébellion pour obtenir des approvisionnements.
En décembre 1791, il participe aux négociations entre les chefs rebelles et le gouverneur français Blanchelande pour la libération de leurs prisonniers blancs et le retour au travail en échange de l'interdiction de l'usage du fouet, d'un jour chômé supplémentaire par personne. semaine, et la liberté pour une poignée de dirigeants. Lorsque l'offre fut rejetée, il contribua à empêcher le massacre des prisonniers blancs de Biassou. Les prisonniers furent libérés après de nouvelles négociations avec les commissaires français et emmenés au Cap par Toussaint. Il espérait profiter de l'occasion pour présenter les revendications de la rébellion à l'assemblée coloniale, mais celle-ci refusa de le rencontrer.
Tout au long de 1792, Toussaint, en tant que leader d'une alliance de plus en plus formelle entre la rébellion noire et les Espagnols, dirigea le poste fortifié de La Tannerie et entretint le Cordon de l'Ouest, une ligne de postes entre les rebelles et le territoire colonial. Il acquit la réputation de diriger un camp ordonné, entraîna ses hommes aux tactiques de guérilla et au « style de guerre européen » et commença à attirer des soldats qui joueraient un rôle important tout au long de la révolution. Après de durs combats, il perd La Tannerie en janvier 1793 face au général français Étienne Maynaud, mais c'est dans ces batailles que les Français le reconnaissent pour la première fois comme un chef militaire important.
Vers 1792-93, Toussaint adopta le nom de famille Louverture, du mot français signifiant « ouverture ». (Bien que certains écrivains modernes épellent son nom de famille adoptif avec une apostrophe, comme dans "L'Ouverture", Toussaint lui-même ne l'a pas fait, comme l'indique sa correspondance existante.) L'explication la plus courante est qu'elle fait référence à sa capacité à créer des ouvertures au combat, et on l'attribue parfois à l'exclamation du commissaire français Polverel : "Cet homme fait une ouverture partout". Cependant, certains auteurs pensent que cela était plus prosaïquement dû à un écart entre ses dents de devant.
Bien qu’il adhère aux opinions politiques royalistes, Louverture avait commencé à utiliser le langage de la liberté et de l’égalité associé à la Révolution française. Après avoir été disposé à négocier de meilleures conditions d'esclavage à la fin de 1791, il s'était engagé en faveur de son abolition complète. Le 29 août 1793, il fait sa célèbre déclaration du camp Turel aux noirs de St Domingue :
Frères et amis, je m'appelle Toussaint Louverture ; peut-être que mon nom s'est fait connaître à vous. J'ai entrepris de me venger. Je veux que la Liberté et l'Égalité règnent à St Domingue. Je travaille pour que cela se produise. Unissez-vous à nous, frères et combattez avec nous pour la même cause. Votre très humble et obéissant serviteur, Toussaint Louverture, Général des armées du roi, pour le bien public.
Le même jour, le commissaire français assiégé, Léger-Félicité Sonthonax, proclame l'émancipation de tous les esclaves de Saint-Domingue français, dans l'espoir d'amener les troupes noires à ses côtés. Dans un premier temps, cela échoua, peut-être parce que Toussaint et les autres dirigeants savaient que Sonthonax outrepassait son autorité. Cependant, le 4 février 1794, le gouvernement révolutionnaire français proclame l'abolition de l'esclavage. Depuis des mois, Louverture était en contact diplomatique avec le général français Étienne Maynaud de Bizefranc de Lavaux. Pendant ce temps, la concurrence entre lui et les autres chefs rebelles s'intensifiait et les Espagnols commençaient à considérer d'un mauvais oeil son contrôle quasi-autonome d'une région vaste et stratégiquement importante. En mai 1794, lorsque la décision du gouvernement français fut connue à Saint-Domingue, Louverture passa d'allégeance aux Espagnols aux Français et rallia ses troupes à Lavaux.
Alliance avec les Français : 1794-1796
Toussaint rejoint les Français début mai 1794, hissant le drapeau républicain sur le port des Gonaïves et provoquant un exode massif de réfugiés. Dès les premières semaines, il éradique tous les supporters espagnols du Cordon de l'Ouest, qu'il détenait en leur nom. Il a fait face à des attaques de plusieurs côtés. Ses anciens collègues de la rébellion noire se battaient désormais contre lui pour les Espagnols. En tant que commandant français, il subit les attaques des troupes britanniques débarquées à Saint-Domingue en septembre. Il parvient en revanche à mutualiser ses 4 000 hommes avec les troupes de Lavaux dans des actions communes. Ses officiers comptent désormais des hommes qui resteront importants tout au long de la révolution : son frère Paul, son neveu Moïse, Jean-Jacques Dessalines et Henri Christophe.
En peu de temps, Louverture avait mis fin à la menace espagnole contre Saint-Domingue français. Quoi qu’il en soit, le traité de Bâle de juillet 1795 marque la fin formelle des hostilités entre les deux pays. Même alors, les dirigeants noirs, Jean-François et Biassou, ont continué à lutter contre Toussaint jusqu'en novembre, date à laquelle ils sont partis respectivement pour l'Espagne et la Floride. À ce moment-là, la plupart de leurs hommes rejoignirent les forces de Toussaint. Toussaint fait également des incursions contre les troupes britanniques, mais ne parvient pas à les chasser de Saint-Marc. Il les contient donc et les rend inefficaces en revenant à la tactique de la guérilla.
Tout au long des années 1795 et 1796, Louverture se préoccupe également du rétablissement de l'agriculture et du maintien de la paix dans les zones sous son contrôle. Dans ses discours et sa politique, il a révélé sa conviction que la liberté à long terme des habitants de Saint-Domingue dépendait de la viabilité économique de la colonie. Il était tenu dans le respect général et recourut à un mélange de diplomatie et de force pour ramener les ouvriers agricoles dans les plantations en tant que travailleurs émancipés et rémunérés. Les travailleurs créaient régulièrement de petites rébellions pour protester contre les mauvaises conditions de vie, le manque de liberté réelle ou la crainte d'un retour à l'esclavage.
Une autre préoccupation de Louverture était de gérer les rivaux potentiels pour le pouvoir au sein de la partie française de la colonie. Le plus sérieux d'entre eux est le commandant mulâtre Jean-Louis Villatte, basé au Cap-Français. Toussaint et Villate étaient en compétition pour le commandement de certaines sections de troupes et de territoires depuis 1794. Villatte était considéré comme quelque peu raciste envers les soldats noirs comme Toussaint et prévoyait de s'allier avec André Rigaud, un homme libre de couleur, après avoir renversé le général français Étienne. Lavaux. En 1796, Villate obtint le soutien populaire en accusant les autorités françaises de comploter un retour à l'esclavage. Le 20 mars, il réussit à capturer le gouverneur français Lavaux et se nomme gouverneur. Les troupes de Louverture arrivèrent bientôt au Cap-Français pour sauver le gouverneur capturé et chasser Villatte de la ville. Toussaint s'est fait remarquer pour avoir ouvert les entrepôts au public, prouvant qu'ils étaient vides des chaînes prétendument importées pour préparer le retour à l'esclavage. Il fut promu commandant de la Province de l'Ouest deux mois plus tard, et fut finalement nommé officier le plus haut gradé de Saint-Domingue en 1797. Lavaux proclama également Toussaint lieutenant-gouverneur, annonçant par la même occasion qu'il ne ferait rien sans son approbation, ce à quoi Louverture a répondu "Après Dieu, Lavaux".
La troisième commission : 1796-1797
Quelques semaines après le triomphe de l'insurrection de Villate, les représentants français de la troisième commission arrivent à Saint-Domingue. Parmi eux se trouvait Sonthonax, le commissaire qui avait déclaré l'abolition le même jour que la proclamation du camp Turel par Louverture. Au début, la relation entre les deux était positive. Sonthonax promut Toussaint au rang de général et fit en sorte que ses fils, Placide et Isaac, fréquentent l'école créée en France pour les enfants des colons.
En septembre 1796, des élections furent organisées pour choisir les représentants coloniaux à l'Assemblée nationale française. Les lettres de Toussaint montrent qu'il a encouragé Lavaux à se présenter, et les historiens ont spéculé sur la question de savoir s'il cherchait à placer un partisan ferme en France ou à écarter un rival au pouvoir. Sonthonax est également élu, soit à l'instigation de Toussaint, soit de sa propre initiative, mais tandis que Lavaux quitte Saint-Domingue en octobre, Sonthonax reste.
Sonthonax, fervent révolutionnaire et farouche partisan de l’égalité raciale, rivalisa bientôt de popularité avec Louverture. Même si leurs objectifs étaient similaires, il y avait plusieurs points de conflit. Le pire fut le retour des planteurs blancs qui avaient fui Saint-Domingue au début de la révolution. Pour Sonthonax, ils étaient des contre-révolutionnaires potentiels, à assimiler, officiellement ou non, aux « émigrés » qui avaient fui la Révolution française et à qui il était interdit de revenir sous peine de mort. Pour Toussaint, ils étaient porteurs de compétences et de connaissances utiles, et il voulait les récupérer.
À l'été 1797, Toussaint autorise le retour de Bayon de Libertat, l'ex-surveillant de Bréda, avec qui il entretient une relation qui durera toute sa vie. Sonthonax écrit à Louverture pour le menacer de poursuites et lui ordonner de faire sortir Bayon du territoire. Toussaint passa par-dessus la tête et écrivit directement au Directoire français pour demander l'autorisation de séjour du Bayon. Quelques semaines plus tard seulement, il commença à organiser le retour de Sonthonax en France cet été-là. Toussaint avait plusieurs raisons de vouloir se débarrasser de Sonthonax ; officiellement, il déclara que Sonthonax avait tenté de l'impliquer dans un complot visant à rendre Saint-Domingue indépendant, commençant par un massacre des blancs de l'île. L'accusation a joué sur le radicalisme politique de Sonthonax et sa haine connue des planteurs aristocratiques blancs, mais les historiens ont varié quant à sa crédibilité.
En arrivant en France, Sonthonax répliqua en accusant Toussaint de tendances royalistes, contre-révolutionnaires et indépendantistes. Toussaint savait qu'il avait tellement affirmé son autorité que le gouvernement français pourrait bien le soupçonner de rechercher l'indépendance. Dans le même temps, le gouvernement français du Directoire était considérablement moins révolutionnaire qu’il ne l’avait été. Des soupçons ont commencé à germer selon lesquels il pourrait reconsidérer l’abolition de l’esclavage. En novembre 1797, Toussaint écrit de nouveau au Directoire, l'assurant de sa loyauté mais rappelant fermement que l'abolition doit être maintenue.
Traités avec la Grande-Bretagne et les États-Unis : 1798
Pendant plusieurs mois, Toussaint s'est retrouvé aux commandes exclusives du Saint-Domingue français, à l'exception d'un État semi-autonome du sud, où le général mulâtre André Rigaud avait rejeté l'autorité de la troisième commission. Les deux généraux continuent d'attaquer les Britanniques, dont la position sur Saint-Domingue apparaît de plus en plus faible. Toussaint négociait leur retrait lorsque le dernier commissaire français, Gabriel Hédouville, arriva en mars 1798, avec l'ordre de saper son autorité.
Le 30 avril 1798, Toussaint signe un traité avec le général britannique Thomas Maitland, échangeant le retrait des troupes britanniques de l'ouest de Saint-Domingue contre une amnistie pour les contre-révolutionnaires français de ces régions. En mai, Port-au-Prince est revenue à la domination française dans une atmosphère d'ordre et de fête.
En juillet, Louverture et Rigaud rencontrent ensemble le commissaire Hédouville. Dans l'espoir de créer une rivalité qui diminuerait le pouvoir de Toussaint, Hédouville affiche une forte préférence pour Rigaud et une aversion pour Toussaint. Cependant, le général Maitland jouait également sur les rivalités françaises et échappait à l'autorité d'Hédouville pour traiter directement avec Toussaint. En août, Toussaint et Maitland signent des traités pour l'évacuation des troupes britanniques restantes. Le 31 août, ils signent un traité secret qui lève le blocus britannique sur Saint-Domingue en échange de la promesse que Toussaint n'exportera pas la révolution noire en Jamaïque.
Alors que les relations de Toussaint avec Hédouville atteignaient le point de rupture, un soulèvement éclata parmi les troupes du neveu adoptif de Toussaint, Hyacinthe Moïse. Les tentatives d'Hédouville pour gérer la situation ont aggravé la situation et Toussaint a refusé de l'aider. Alors que la rébellion se transformait en insurrection à grande échelle, Hédouville se préparait à quitter l'île, tandis que Toussaint et Dessalines menaçaient de l'arrêter comme fauteur de troubles. Hédouville s'embarqua pour la France en octobre 1798, transférant nominalement son autorité à Rigaud. Toussaint décide plutôt de travailler avec Phillipe Roume, membre de la troisième commission affecté dans les parties espagnoles de la colonie. Tout en continuant de protester contre sa loyauté envers le gouvernement français, il avait expulsé du territoire un deuxième représentant du gouvernement et s'apprêtait à négocier un autre accord autonome avec l'un des ennemis de la France.
Les États-Unis avaient suspendu le commerce avec la France en 1798 en raison de l'intensification des conflits liés à la piraterie. Les deux pays étaient presque en guerre, mais le commerce entre Saint-Domingue et les États-Unis était souhaitable à la fois pour Toussaint et pour les États-Unis. Hédouville parti, Louverture envoie Joseph Bunel négocier avec le gouvernement de John Adams. Les termes du traité étaient similaires à ceux déjà établis avec les Britanniques, mais Toussaint résistait continuellement aux suggestions des deux puissances selon lesquelles il devrait déclarer son indépendance. Tant que la France maintenait l'abolition de l'esclavage, il semble qu'il se contentât de ce que la colonie reste française, du moins de nom.
Expansion du territoire : 1799-1801
En 1799, les tensions entre Toussaint et André Rigaud atteignent leur paroxysme. Louverture accuse Rigaud d'avoir tenté de l'assassiner pour prendre lui-même le pouvoir sur Saint-Domingue. Rigaud affirmait que Toussaint conspirait avec les Britanniques pour rétablir l'esclavage. Le conflit était compliqué par des connotations raciales qui exacerbaient les tensions entre noirs et mulâtres. Toussaint avait d'autres raisons politiques pour faire tomber Rigaud. Ce n'est qu'en contrôlant chaque port qu'il pourrait espérer empêcher un débarquement de troupes françaises si nécessaire.
Louverture persuada Roume de déclarer Rigaud traître en juillet 1799 et attaqua l'État du Sud. La guerre civile dura plus d'un an, Rigaud vaincu s'enfuyant en Guadeloupe, puis en France, en août 1800. Toussaint délégua l'essentiel de la campagne à son lieutenant, Jean-Jacques Dessalines, devenu tristement célèbre, pendant et après la guerre, pour ses massacres. captifs mulâtres et civils. Le nombre de morts est contesté : James revendique quelques centaines de morts en contravention de l'amnistie. Le général français contemporain, Pamphile de Lacroix, en suggérait 10 000.
En novembre 1799, pendant la guerre civile, Napoléon Bonaparte accède au pouvoir en France et adopte une nouvelle constitution déclarant que les colonies seraient soumises à des lois spéciales. Bien que les colonies soupçonnent que cela signifie la réintroduction de l'esclavage, Napoléon commence par confirmer la position de Toussaint et promet de maintenir l'abolition. Mais il a également interdit à Toussaint d'envahir l'Espagne Saint-Domingue, une action qui placerait Toussaint dans une puissante position défensive. Toussaint était déterminé à poursuivre quoi qu'il en soit et a contraint Roume à fournir l'autorisation nécessaire. En janvier 1801, Toussaint et Hyacinthe Moïse envahissent le territoire espagnol, en prenant possession du gouverneur Don Garcia, sans trop de difficultés. La zone était plus sauvage et moins densément peuplée que la partie française. Toussaint l'a soumis à la loi française qui a aboli l'esclavage et s'est lancé dans un programme de modernisation. Il était désormais maître de toute l'île.
La Constitution de 1801
Napoléon avait fait comprendre aux habitants de Saint-Domingue que la France élaborerait une nouvelle constitution pour ses colonies, dans laquelle elles seraient soumises à des lois spéciales. Malgré ses protestations initiales, il semblait probable qu'il rétablisse l'esclavage, ce qui inquiétait évidemment les anciens esclaves de Saint-Domingue. En mars 1801, Louverture nomme une assemblée constitutionnelle, composée principalement de planteurs blancs, pour rédiger une constitution pour Saint-Domingue. Il promulgue la Constitution le 7 juillet 1801, établissant officiellement son autorité sur toute l'île d'Hispaniola. Cela fait de lui un gouverneur général à vie avec des pouvoirs quasi absolus et la possibilité de choisir son successeur. Cependant, Toussaint a pris soin de ne pas déclarer explicitement l'indépendance de Saint-Domingue, reconnaissant immédiatement qu'il ne s'agissait que d'une seule colonie de l'Empire français dans l'article 1 de la Constitution.
L'article 3 de la constitution stipule : « Il ne peut exister d'esclaves [à Saint-Domingue], la servitude y est à jamais abolie. Tous les hommes naissent, vivent et meurent libres et français. » La constitution garantissait l'égalité des chances et l'égalité de traitement devant la loi pour toutes les races, mais confirmait également la politique de travail forcé de Toussaint et l'importation de travailleurs par le biais de la traite négrière. Toussaint n'était pas disposé à compromettre la foi vaudou dominante pour le catholicisme. L'article 6 stipule clairement que « la foi catholique, apostolique et romaine sera la seule foi professée publiquement ».
Toussaint chargea le colonel Vincent de présenter la nouvelle constitution à Napoléon, même si Vincent lui-même fut horrifié de découvrir que le général était allé si loin. Plusieurs aspects de la constitution ont été préjudiciables à la France : l'absence de dispositions concernant les fonctionnaires du gouvernement français, le manque d'avantages pour la France dans le commerce avec sa propre colonie et la violation du protocole par Toussaint en publiant la constitution avant de la soumettre au gouvernement français. Malgré sa désapprobation, Vincent tenta de soumettre la constitution à Napoléon sous un jour positif, mais fut brièvement exilé à l'île d'Elbe pour ses efforts.
Toussaint se disait Français et s'efforça de convaincre Bonaparte de sa loyauté. Il écrit à Napoléon mais ne reçoit aucune réponse. Napoléon décide finalement d'envoyer une expédition de 20 000 hommes à Saint-Domingue pour restaurer l'autorité française, et éventuellement restaurer l'esclavage.
La campagne de Leclerc
Les troupes de Napoléon, sous le commandement de son beau-frère, le général Charles Emmanuel Leclerc, devaient prendre le contrôle de l'île par la voie diplomatique, proclamant leurs intentions pacifiques et gardant secrets ses ordres de déportation de tous les officiers noirs. Pendant ce temps, Toussaint préparait la défense et assurait la discipline. Cela a peut-être contribué à une rébellion contre le travail forcé menée par son neveu et général en chef, Moïse, en octobre 1801. Elle fut violemment réprimée, de sorte que lorsque les navires français arrivèrent, tout Saint-Domingue n'était pas automatiquement du côté de Toussaint. Fin janvier 1802, alors que Leclerc demandait l'autorisation de débarquer au Cap-Français et que Christophe le retenait, le vicomte de Rochambeau attaqua soudain Fort-Liberté, annulant ainsi l'option diplomatique.
Le plan de Toussaint en cas de guerre était de brûler les villes côtières et le plus de plaines possible, de se retirer avec ses troupes dans les montagnes inaccessibles et d'attendre que la fièvre décime les troupes européennes. Le plus grand obstacle à ce plan s’est avéré être les difficultés de communication interne. Christophe a brûlé le Cap-Français et s'est retiré, mais Paul Louverture a été trompé par une fausse lettre et a permis aux Français d'occuper Saint-Domingue ; d'autres officiers croyaient à la proclamation diplomatique de Napoléon, tandis que certains tentaient de résister au lieu de brûler et de battre en retraite. Les rapports français adressés à Napoléon montrent que dans les mois de combats qui suivirent, les Français sentirent que leur position était faible, mais que Toussaint et ses généraux n'étaient pas pleinement conscients de leur force.
Les deux camps étant choqués par la violence des premiers combats, Leclerc tente tardivement de revenir à la solution diplomatique. Les fils de Toussaint et leur précepteur avaient accompagné l'expédition dans ce but et furent désormais envoyés présenter la proclamation de Napoléon à Toussaint. Lorsque ces pourparlers ont échoué, des mois de combats non concluants ont suivi. Le 6 mai 1802, Louverture se rend au Cap-Français pour traiter avec Leclerc. Il négocia une amnistie pour tous ses généraux restants, puis se retira avec tous les honneurs dans ses plantations d'Ennery.
Arrestation et emprisonnement
Jean-Jacques Dessalines était au moins en partie responsable de l'arrestation de Louverture, comme l'affirment plusieurs auteurs, dont le propre fils de Louverture, Isaac. Le 22 mai 1802, après que Dessalines « apprit que Louverture n'avait pas ordonné à un chef rebelle local de déposer les armes conformément au récent accord de cessez-le-feu, il
» écrit Leclerc pour dénoncer la conduite de Louverture comme étant « extraordinaire ». Pour cette action, Dessalines et son épouse ont reçu des cadeaux de Jean Baptiste Brunet.
Leclerc avait initialement demandé à Dessalines d'arrêter Louverture, mais il a refusé. La tâche revient alors à Jean Baptiste Brunet. Cependant, les récits diffèrent quant à la manière dont il y est parvenu. On raconte que Brunet prétendait vouloir s'installer à Saint-Domingue et demandait conseil à Toussaint sur la gestion des plantations. Les mémoires de Louverture suggèrent cependant que les troupes de Brunet avaient été provocatrices, ce qui a conduit Louverture à chercher une discussion avec lui. Quoi qu'il en soit, Louverture avait une lettre dans laquelle Brunet se décrivait comme un « ami sincère » à emporter avec lui en France. Embarrassé de sa supercherie, Brunet s'est absenté lors de l'arrestation. Il les déporta en France à bord de la frégate Créole et du Héros de 74 canons, affirmant qu'il soupçonnait l'ancien chef de fomenter un soulèvement. A bord de Créole, Toussaint Louverture a averti ses ravisseurs que les rebelles ne répéteraient pas son erreur :
En me renversant, vous n'avez coupé à Saint-Domingue que le tronc de l'arbre de la liberté ; elle renaîtra des racines, car elles sont nombreuses et profondes.
Ils atteignirent la France le 2 juillet 1802 et, le 25 août, Toussaint Louverture fut envoyé à la prison de Fort-de-Joux dans le Doubs. En prison, il mourut le 7 avril 1803. Les causes de décès suggérées incluent l'épuisement, la malnutrition, l'apoplexie, la pneumonie et peut-être la tuberculose. En son absence, Jean-Jacques Dessalines mène la rébellion haïtienne jusqu'à son terme, battant finalement les forces françaises en 1803.
Mémoriaux
Le 29 août 1954, l'ambassadeur d'Haïti en France, Léon Thébaud, inaugure une croix de pierre commémorative pour Toussaint Louverture au pied du fort. Des années plus tard, le gouvernement français a cérémonieusement présenté une pelletée de terre provenant des terrains de Fort-de-Joux au gouvernement haïtien en guise de transfert symbolique de la dépouille de Toussaint Louverture. Une inscription à sa mémoire, installée en 1998, se trouve sur le mur du Panthéon à Paris, portant la description suivante :
Combattant de la liberté, artisan de l'abolition de l'esclavage, héros haïtien mort déporté au Fort-de-Joux en 1803. Joux en 1803.)
L'inscription se trouve en face d'une inscription murale, également installée en 1998, en l'honneur de Louis Delgrès, chef militaire mulâtre décédé à la tête de la résistance contre la réoccupation napoléonienne et la réinstitution de l'esclavage en Guadeloupe ; la localisation du corps de Delgrès est également un mystère. Les deux inscriptions se trouvent à proximité des cercueils de Jean Jaurès, Félix Éboué, Marc Schoelcher et Victor Schoelcher.
Héritage
Toussaint Louverture a influencé John Brown pour qu'il envahisse Harpers Ferry. John Brown et sa bande ont capturé des citoyens et, pour une petite période, l'armurerie et l'arsenal fédéraux. L'objectif de Brown était que la population esclave locale se joigne au raid. Mais les choses ne se sont pas déroulées comme prévu. Il fut finalement capturé et jugé, puis pendu le 2 décembre 1859. Brown et sa bande de frères montrent leur dévouement aux tactiques violentes de la révolution haïtienne. Au XIXe siècle, les Afro-Américains ont utilisé Toussaint Louverture comme exemple de la manière d'atteindre la liberté. Également au cours du XIXe siècle, la Grande-Bretagne a utilisé la vie domestique de Toussaint et a ignoré son militantisme pour présenter Toussaint comme un esclave rebelle non menaçant.
Références culturelles
* Le poète anglais William Wordsworth publie son sonnet « À Toussaint L'ouverture » en janvier 1803.
* Le romancier afro-américain Fra