Dans quelle mer le Jourdain se jette-t-il ?
Mer Morte
Le Jourdain (en anglais traditionnel, River Jordan ; Nahar ha-Yarden ; Nahr al-Urdun, grec ancien Iordànes, Ιορδάνης) est un fleuve d'Asie occidentale long de 251 km qui coule approximativement du nord au sud à travers la mer de Galilée et sur jusqu'à la Mer Morte. Israël et la Cisjordanie bordent le fleuve à l’ouest, tandis que les hauteurs du Golan et la Jordanie se trouvent à l’est. La Jordanie et la Cisjordanie tirent leur nom du fleuve. Dans son cours supérieur, la rivière descend rapidement sur une distance de 75 km jusqu'au lac Hula, autrefois grand et marécageux, qui se trouve légèrement au-dessus du niveau de la mer. En sortant du lac, aujourd'hui très diminué, il traverse une descente encore plus abrupte sur les 25 km jusqu'à la mer de Galilée, dans laquelle il entre par son extrémité nord. Le Jourdain dépose une grande partie du limon qu'il transporte dans le lac, qu'il laisse à nouveau près de sa pointe sud. Le dernier, ca. Un tronçon de 120 km de long suit ce qu'on appelle communément la « Vallée du Jourdain », qui présente une pente moindre (le dénivelé total est d'environ 210 mètres), de sorte que la rivière serpente avant d'entrer dans la Mer Morte, un lac terminal situé à environ 422 mètres sous la mer. niveau sans sortie. Deux affluents majeurs entrent par l'est au cours de cette dernière section : la rivière Yarmouk et la rivière Zarqa.
Le Jourdain (en anglais traditionnel, River Jordan ; Nahar ha-Yarden ; Nahr al-Urdun, grec ancien Iordànes, Ιορδάνης) est un fleuve d'Asie occidentale long de 251 km qui coule approximativement du nord au sud à travers la mer de Galilée et sur jusqu'à la Mer Morte. Israël et la Cisjordanie bordent le fleuve à l’ouest, tandis que les hauteurs du Golan et la Jordanie se trouvent à l’est. La Jordanie et la Cisjordanie tirent leur nom du fleuve.

Le fleuve a une importance majeure dans le judaïsme et le christianisme et, dans une mesure plus modérée, dans l'islam, en tant que lieu de passage des Israélites vers la Terre promise et où Jésus de Nazareth a été baptisé par Jean-Baptiste.

Caractéristiques physiques

Affluents

Les cours d'eau qui se rejoignent pour créer le Jourdain dans son bassin supérieur sont, d'ouest en est :
* Iyyon (hébreu : עיון Iyyon, arabe : دردره Dardara ou براغيث Braghith – sur les anciennes cartes PEF (1871-1877) comme Wadi el-Kharrar dans la région de Merj 'Ayun et Nahr Bareighit dans sa partie inférieure), un ruisseau qui coule de Liban.
* Hasbani (arabe : الحاصباني Hasbani, hébreu : soit שניר Snir ou Hatzbani), un ruisseau qui coule du Mont Liban.
* Dan (hébreu : דן Dan, arabe : اللدان Leddan), un ruisseau dont la source se trouve également au pied du mont Hermon.
* Banias (arabe : بانياس Banias, hébreu : soit Banias ou חרמון Hermon), un ruisseau provenant d'une source à Banias au pied du mont Hermon.
Au sud de la mer de Galilée, le Jourdain reçoit les eaux d'autres affluents, les principaux étant
* Rivière Yarmouk
* Rivière Zarka
Les plus petits affluents de ce segment sont
* Wadi al-Far'a
*Oued Qelt

Cours

Le Jourdain a, géographiquement parlant, un cours supérieur (depuis ses sources jusqu'à la mer de Galilée) et un cours inférieur (au-delà de la mer de Galilée et jusqu'à la mer Morte). Dans la terminologie traditionnelle, le cours supérieur (ou la majeure partie) est communément appelé passant par la « vallée de Hula », et non par la « haute vallée du Jourdain » ; la mer de Galilée, traversée par le fleuve, est une entité distincte ; et le terme Vallée du Jourdain est réservé au cours inférieur. En ce sens, la vallée du Jourdain (en fait dans son intégralité « inférieure ») peut être séparée en vallée supérieure, centrale et inférieure.

Dans son cours supérieur, la rivière descend rapidement sur une distance de 75 km jusqu'au lac Hula, autrefois grand et marécageux, qui se trouve légèrement au-dessus du niveau de la mer. En sortant du lac, aujourd'hui très diminué, il traverse une descente encore plus abrupte sur les 25 km jusqu'à la mer de Galilée, dans laquelle il entre par son extrémité nord. Le Jourdain dépose une grande partie du limon qu'il transporte dans le lac, qu'il laisse à nouveau près de sa pointe sud. Le dernier, ca. Un tronçon de 120 km de long suit ce qu'on appelle communément la « Vallée du Jourdain », qui présente une pente moindre (le dénivelé total est d'environ 210 mètres), de sorte que la rivière serpente avant d'entrer dans la Mer Morte, un lac terminal situé à environ 422 mètres sous la mer. niveau sans sortie. Deux affluents majeurs entrent par l'est au cours de cette dernière section : la rivière Yarmouk et la rivière Zarqa.

Sa section au nord de la mer de Galilée (hébreu : כנרת Kinneret, arabe : Bohayrat Tabaraya, signifiant lac de Tibériade) se trouve à l'intérieur des frontières d'Israël et forme la limite ouest du plateau du Golan. Au sud du lac, il forme la frontière entre le Royaume de Jordanie (à l'est) et Israël et la Palestine (à l'ouest).

Exploration

Au XIXe siècle, le Jourdain et la mer Morte ont été explorés en bateau principalement par Christopher Costigan en 1835, Thomas Howard Molyneux en 1847, William Francis Lynch en 1848 et John MacGregor en 1869. Le texte intégral du livre de 1849 de W. F. Lynch, Narrative of l'expédition des États-Unis sur le Jourdain et la mer Morte est disponible en ligne.

Impact humain

En 1964, Israël a commencé à exploiter une station de pompage qui détourne l’eau de la mer de Galilée vers le transporteur national d’eau. Toujours en 1964, la Jordanie a construit un canal qui détournait l'eau du fleuve Yarmouk, un autre affluent principal du Jourdain, vers le canal de Ghor Est. La Syrie a également construit des réservoirs qui captent les eaux du Yarmouk. Les écologistes accusent Israël, la Jordanie et la Syrie d'être responsables des dégâts considérables causés à l'écosystème du Jourdain.

À l’époque moderne, les eaux sont utilisées à 70 % à 90 % à des fins humaines et le débit est fortement réduit. À cause de cela et du taux d’évaporation élevé de la mer Morte, ainsi que de l’extraction industrielle des sels via des bassins d’évaporation, la mer rétrécit. Toutes les eaux peu profondes de l’extrémité sud de la mer ont été asséchées à l’époque moderne et sont désormais des salines.

Une petite section de la partie la plus septentrionale du Bas Jourdain, le premier ca. À 3 km sous la mer de Galilée, elle a été préservée pour le baptême et le tourisme local. Le tronçon le plus pollué est le tronçon de 100 kilomètres en aval, un cours d'eau sinueux s'étendant du dessus du confluent du Yarmouk jusqu'à la mer Morte. Les écologistes affirment que la pratique consistant à laisser les eaux usées et les eaux saumâtres se déverser dans la rivière a presque détruit son écosystème. Sauver le Jourdain pourrait prendre des décennies, selon les écologistes. En 2007, les Amis de la Terre Moyen-Orient (FoEME) ont désigné le Jourdain comme l'un des 100 sites écologiques les plus menacés au monde, en partie à cause du manque de coopération entre Israël et les États arabes voisins. La même organisation environnementaliste avait déclaré dans un rapport que le Jourdain pourrait s'assécher d'ici 2011 à moins que la dégradation ne soit stoppée. Le Jourdain contenait autrefois 1,3 milliard de mètres cubes par an ; en 2010, seuls 20 à 30 millions de mètres cubes se déversaient chaque année dans la mer Morte. À titre de comparaison, la quantité totale d’eau dessalée produite par Israël en 2012 était estimée à environ 500 millions de mètres cubes par an.

Routes, postes frontaliers, ponts

La route 90, dont une partie porte le nom de Rehavam Zeevi, relie les extrémités nord et sud de la Cisjordanie occupée par Israël et longe le Jourdain du côté ouest.

Il existe deux postes frontaliers entre Israël, les territoires palestiniens et la Jordanie qui traversent le fleuve via des ponts. Celui du nord, Jordan River Crossing ou pont Sheikh Hussein, se trouve près de Beit She'an ; celui du sud, le pont Allenby (également pont du roi Hussein), se trouve près de Jéricho.

Parmi les ponts traversant le fleuve en Israël, le plus célèbre est le pont Bnot Ya'akov (hébreu : Gesher Bnot Ya'akov, « Pont des Filles de Jacob »).

Autres ponts historiquement importants :
* Pont Arik à l'extrémité nord de la mer de Galilée ; permet l'accès au plateau central du Golan, a été crucial dans les guerres de 1967 et 1973
* Al-Sinnabra à l'endroit où le fleuve sortait autrefois de la mer de Galilée ; quelques vestiges fouillés par les archéologues
* Jisr el-Majami' au nord de Beit She'an/Beisan ; fermé
* Pont Damiya ou Adam à mi-chemin entre Jéricho et Beit She'an ; fermé
Un autre pont fermé est le pont King Abdullah, au sud du pont Allenby.

Importance en tant que source d'eau

Les eaux du Jourdain constituent la deuxième plus grande ressource en eau d’Israël, la première étant le dessalement de l’eau de mer de la Méditerranée. Le transporteur d'eau national israélien, achevé en 1964, achemine l'eau de la mer de Galilée jusqu'à la plaine côtière israélienne.

La Jordanie reçoit de l'eau du fleuve, une quantité réglementée par le traité de paix de 1994 avec Israël. Cette eau est pompée hors du fleuve à sa sortie de la mer de Galilée et acheminée par un pipeline vers la Jordanie.

Le conflit autour des eaux du Jourdain a contribué à la guerre des Six Jours lorsque, à partir de 1965, la Syrie a tenté de détourner une partie de ses sources en collaboration avec le Liban et la Jordanie. Mehr, Farhang, « The Politics of Water », dans Antonino Zichichi, Richard C. Ragaini, éd., Séminaire international sur la guerre nucléaire et les urgences planétaires, 30e session, Erice, Italie, 18-26 août 2003, Centre international de culture scientifique Ettore Majorana, World Scientific Publishing Co. Pie. Ltd., 2004, p. 258, 259. Les travaux de dérivation auraient réduit la disponibilité de l'eau pour le transporteur israélien d'environ 35 %, et l'approvisionnement global en eau d'Israël d'environ 11 %. En avril 1967, Israël mena des raids aériens en Syrie pour stopper ce travail, et deux mois plus tard la guerre des Six Jours suivit. L'utilisation de l'eau du Jourdain a été citée comme une cause de la guerre par Ariel Sharon, qui a déclaré : « Les gens considèrent généralement le 5 juin 1967 comme le jour du début de la guerre des Six Jours. C’est la date officielle, mais en réalité cela a commencé deux ans et demi plus tôt, le jour où Israël a décidé d’agir contre le détournement du Jourdain.

Importance biblique

Bible hébraïque

Dans la Bible hébraïque, le Jourdain est désigné comme la source de fertilité d'une grande plaine (« Kikkar ha-Yarden »), censée être arrosée comme « le jardin de l'Éternel » (Genèse). Il n'y a pas de description régulière du Jourdain dans la Bible ; seules des références éparses et indéfinies y sont données. Jacob la traversa ainsi que son affluent, le Jabbok (l'actuelle Al-Zarqa), à son retour de Haran (, ). Il est noté comme la ligne de démarcation entre les « deux tribus et la demi-tribu » installées à l'est (Nombres) et les « neuf tribus et la demi-tribu de Manassé » qui, dirigées par Josué, se sont installées à l'ouest (, passim ).

En face de Jéricho, on l'appelait « le Jourdain de Jéricho » (; ). Le Jourdain a un certain nombre de gués, et l'un d'eux est célèbre comme l'endroit où de nombreux Éphraïmites furent tués par Jephté (Juges). Il semble que ce soient les mêmes gués mentionnés comme étant près de Beth-Barah, où Gédéon guettait les Madianites (). Dans la plaine du Jourdain, entre Succoth et Zarthan, se trouve le sol argileux où Salomon avait ses fonderies d'airain (1 Rois).

Dans l'histoire biblique, le Jourdain apparaît comme le théâtre de plusieurs miracles, le premier ayant lieu lorsque le Jourdain, près de Jéricho, fut traversé par les Israélites sous Josué (). Plus tard, les deux tribus et la demi-tribu qui s'installèrent à l'est du Jourdain construisirent un grand autel sur ses rives comme « témoin » entre elles et les autres tribus (, , et suiv.). Le Jourdain fut traversé par Élie et Élisée à pied sec (, ). Dieu a prospéré grâce à Élisée accomplissant deux autres miracles au Jourdain : Dieu a guéri Naaman en le faisant se baigner dans ses eaux, et il a fait flotter la tête de hache d'un des « enfants des prophètes », en jetant un morceau de bois dans l'eau. (; ).

Nouveau Testament

Le Nouveau Testament déclare que Jean-Baptiste a baptisé pour la repentance dans le Jourdain (Matthieu 3 :5-6 ; Marc ; Luc ; Jean). Ces actes de baptême auraient également eu lieu à Bethabara ().

Jésus est venu y être baptisé par lui (Matthieu 3:13 ; ; , ). Le Jourdain est également l'endroit où Jean-Baptiste a rendu témoignage de Jésus comme Fils de Dieu et Agneau de Dieu ().

La prophétie d'Isaïe concernant le Messie qui nomme le Jourdain () est également rapportée dans .

Le Nouveau Testament parle à plusieurs reprises de Jésus traversant le Jourdain durant son ministère (; ), et de croyants traversant le Jourdain pour venir l'entendre prêcher et être guéris de leurs maladies (; ). Lorsque ses ennemis cherchèrent à le capturer, Jésus se réfugia au Jourdain, à l'endroit que Jean avait baptisé pour la première fois ().

Les preuves tirées des écritures et des découvertes archéologiques ont conclu que le site appelé Al-Maghtas du côté jordanien est l'endroit le plus précis pour le baptême de Jésus et le ministère de Jean. Cela a conduit à choisir Al-Maghtas comme site du patrimoine mondial de l'UNESCO, en 2015.

Importance symbolique

Le Jourdain est un symbole fréquent dans la musique folklorique, gospel et spirituelle, ainsi que dans les œuvres poétiques et littéraires.

Parce que les Israélites ont fait un voyage difficile et dangereux depuis l’esclavage en Égypte jusqu’à la liberté dans la Terre promise, le Jourdain peut faire référence à la liberté. La traversée proprement dite constitue la dernière étape du voyage, qui est alors achevé.

En raison du baptême de Jésus, l'eau du Jourdain est utilisée pour le baptême des héritiers et des princes dans plusieurs maisons royales chrétiennes, comme dans le cas du prince George de Cambridge, de Siméon de Bulgarie ou de James Ogilvy.

Le baptême de Jésus est évoqué dans un hymne du réformateur Martin Luther, "" (1541), base d'une cantate de Johann Sebastian Bach, (1724).

Dans la culture populaire

Le Jourdain, principalement en raison de sa riche importance spirituelle, a inspiré d'innombrables chansons, hymnes et histoires, y compris les chansons spirituelles et folkloriques afro-américaines traditionnelles « Michael Row the Boat Ashore », « Deep River » et « Roll ». , Jordanie, roule". Il est mentionné dans les chansons "Eve of Destruction", "Will You Be There" et "The Wayfaring Stranger" et dans "Ol' Man River" de la comédie musicale Show Boat. "The Far Side Banks Of Jordan" de Johnny Cash et June Carter Cash sur l'album studio primé aux Grammy Awards de juin, Press On, mentionne le Jourdain ainsi que la Terre promise. Jordan River fait également l'objet de la chanson du même titre de l'artiste reggae Roots Burning Spear.

Galerie

>
Fichier:Aerial jordan.jpg|Vu de l'espace
Fichier:Jordan River.jpg|
Fichier:Yarden 0182.JPG|
Fichier:Yarden 034PAN2.JPG|Le cours supérieur du plateau de Korazim près de Kfar HaNassi
Fichier:Hayarden.jpg|

Fichier:Jourdain au printemps.jpg|Le cours supérieur au printemps
Fichier : Vladimir Poutine en Jordanie le 13 février 2007-18.jpg | Lors de la visite de Vladimir Poutine en Jordanie
Fichier:BnotYaakovBridge.JPG|Le fleuve Jourdain juste au sud du pont Bnot Ya'akov
Fichier:Site du baptême de Jésus JO 2.JPG|Une église à Al-Maghtas en Jordanie