En quelle année la Magna Carta a-t-elle été signée
1215
' (du latin « la Grande Charte des Libertés »), communément appelée (également Magna Charta ; « (la) Grande Charte »), est une charte acceptée par le roi Jean d'Angleterre à Runnymede, près de Windsor, le 15 juin 1215. Initialement rédigé par l'archevêque de Cantorbéry pour établir la paix entre le roi impopulaire et un groupe de barons rebelles, il promettait la protection des droits de l'Église, la protection des barons contre l'emprisonnement illégal, l'accès à une justice rapide et la limitation des paiements féodaux au profit du roi. Couronne, qui sera mise en œuvre par l'intermédiaire d'un conseil de 25 barons. Aucune des deux parties n'a tenu ses engagements et la charte a été annulée par le pape Innocent III, conduisant à la première guerre des barons. Après la mort de Jean, le gouvernement de régence de son jeune fils, Henri III, réédita le document en 1216, débarrassé d'une partie de son contenu le plus radical, dans une tentative infructueuse de susciter un soutien politique à leur cause. À la fin de la guerre en 1217, elle faisait partie du traité de paix conclu à Lambeth, où le document acquit le nom de Magna Carta, pour le distinguer de la plus petite Charte de la Forêt qui fut publiée au même moment. À court de fonds, Henri réédita la charte en 1225 en échange de l'octroi de nouveaux impôts ; son fils, Édouard Ier, répéta l'exercice en 1297, le confirmant cette fois dans le cadre du droit statutaire de l'Angleterre. Le mythe politique de la Magna Carta et de sa protection des anciennes libertés personnelles a persisté après la Glorieuse Révolution de 1688 jusqu’au XIXe siècle. Il a influencé les premiers colons américains des Treize Colonies et la formation de la Constitution américaine en 1787, qui est devenue la loi suprême du pays dans la nouvelle république des États-Unis. Les recherches menées par les historiens victoriens ont montré que la charte originale de 1215 concernait les relations médiévales entre le monarque et les barons, plutôt que les droits des gens ordinaires, mais la charte restait un document puissant et emblématique, même après que la quasi-totalité de son contenu ait été abrogée. les lois aux XIXe et XXe siècles. Au XXIe siècle, quatre exemplaires de la charte originale de 1215 subsistent, détenus par la British Library et les cathédrales de Lincoln et de Salisbury. Il existe également une poignée de chartes ultérieures appartenant à des propriétaires publics et privés, y compris des copies de la charte 1297 aux États-Unis et en Australie. Les chartes originales étaient rédigées sur des feuilles de parchemin à l'aide de plumes d'oie, en latin médiéval fortement abrégé, qui était la convention pour les documents juridiques à l'époque. Chacun était scellé du grand sceau royal (fait de cire d'abeille et de cire à cacheter en résine) : très peu de sceaux ont survécu. Bien que les érudits se réfèrent aux 63 « clauses » numérotées de la Magna Carta, il s'agit d'un système de numérotation moderne, introduit par Sir William Blackstone en 1759 ; la charte originale formait un texte unique et ininterrompu depuis longtemps. Les quatre chartes originales de 1 215 ont été exposées ensemble à la British Library pendant une journée, le 3 février 2015, pour marquer le 800e anniversaire de la Magna Carta. La Magna Carta est née d'une tentative infructueuse de parvenir à la paix entre les factions royalistes et rebelles en 1215, dans le cadre des événements qui ont conduit au déclenchement de la première guerre des barons. L'Angleterre était gouvernée par le roi Jean, le troisième des rois angevins. Même si le royaume disposait d'un système administratif robuste, la nature du gouvernement sous les monarques angevins était mal définie et incertaine. Jean et ses prédécesseurs avaient gouverné en utilisant le principe de vis et voluntas, ou « force et volonté », en prenant des décisions exécutives et parfois arbitraires, souvent justifiées par le fait qu'un roi était au-dessus des lois. De nombreux écrivains contemporains pensaient que les monarques devaient gouverner conformément à la coutume et à la loi, avec les conseils des principaux membres du royaume, mais il n'existait aucun modèle quant à ce qui devait se passer si un roi refusait de le faire. John a tenu un conseil à Londres en janvier 1215 pour discuter de réformes potentielles et a parrainé des discussions à Oxford entre ses agents et les rebelles au printemps. Les deux parties ont fait appel au pape Innocent III pour obtenir de l'aide dans le conflit. Au cours des négociations, les barons rebelles ont produit un premier document, que les historiens ont appelé « la Charte inconnue des libertés », qui s'inspirait de la Charte des libertés d'Henri Ier pour une grande partie de son langage ; sept articles de ce document sont apparus plus tard dans les « Articles des barons » et la charte ultérieure. Grande Charte de 1215 Jean rencontra les chefs rebelles à Runnymede, un pré aquatique sur la rive sud de la Tamise, le 10 juin 1215. Runnymede était un lieu traditionnel d'assemblées, mais il était également situé en terrain neutre entre la forteresse royale du château de Windsor et la base rebelle de Staines, et offrait aux deux camps la sécurité d'un rendez-vous où il était peu probable qu'ils se retrouvent dans une situation militaire désavantageuse. Ici, les rebelles présentèrent à Jean leur projet de revendications de réforme, les « Articles des barons ». Les efforts pragmatiques de médiation de Stephen Langton au cours des dix jours suivants ont transformé ces demandes incomplètes en une charte consignant l'accord de paix proposé ; quelques années plus tard, cet accord fut rebaptisé Magna Carta, signifiant « Grande Charte ». Le 15 juin, un accord général avait été trouvé sur un texte et le 19 juin, les rebelles renouvelèrent leurs serments de loyauté envers Jean et des copies de la charte furent officiellement publiées. Listes des participants au 1215 En septembre 1215, les commissaires pontificaux en Angleterre – le sous-diacre Pandulf, Peter des Roches, évêque de Winchester, et Simon, abbé de Reading – excommunièrent les rebelles, agissant sur les instructions reçues précédemment de Rome. Une lettre envoyée par les commissaires de Douvres le 5 septembre à l'archevêque Langton nomme explicitement neuf barons rebelles de haut rang (tous membres du Conseil des Vingt-Cinq) et six religieux comptés dans les rangs rebelles : Bien que la Charte de 1215 ait été un échec en tant que traité de paix, elle a été ressuscitée sous le nouveau gouvernement du jeune Henri III afin de détourner le soutien de la faction rebelle. Sur son lit de mort, le roi Jean nomma un conseil de treize exécuteurs testamentaires pour aider Henri à reconquérir le royaume et demanda que son fils soit placé sous la tutelle de William Marshal, l'un des chevaliers les plus célèbres d'Angleterre. William a fait chevalier le garçon et le cardinal Guala Bicchieri, légat papal en Angleterre, a ensuite supervisé son couronnement à la cathédrale de Gloucester le 28 octobre. La guerre ne se passait pas bien pour les loyalistes, mais le prince Louis et les barons rebelles avaient également du mal à progresser. La mort de Jean avait apaisé certaines inquiétudes des rebelles et les châteaux royaux résistaient toujours dans les régions occupées du pays. Le gouvernement de Henry encouragea les barons rebelles à revenir à sa cause en échange de la restitution de leurs terres, et réédita une version de la Charte de 1215, bien qu'en ayant au préalable supprimé certaines clauses, notamment celles défavorables à la papauté et la clause 61, qui avait institué le conseil des barons. Cette décision échoua et l'opposition au nouveau gouvernement de Henry se durcit.
' (du latin « la Grande Charte des Libertés »), communément appelée (également Magna Charta ; « (la) Grande Charte »), est une charte acceptée par le roi Jean d'Angleterre à Runnymede, près de Windsor, le 15 juin 1215. Initialement rédigé par l'archevêque de Cantorbéry pour établir la paix entre le roi impopulaire et un groupe de barons rebelles, il promettait la protection des droits de l'Église, la protection des barons contre l'emprisonnement illégal, l'accès à une justice rapide et la limitation des paiements féodaux au profit du roi. Couronne, qui sera mise en œuvre par l'intermédiaire d'un conseil de 25 barons. Aucune des deux parties n'a tenu ses engagements et la charte a été annulée par le pape Innocent III, conduisant à la première guerre des barons. Après la mort de Jean, le gouvernement de régence de son jeune fils, Henri III, réédita le document en 1216, débarrassé d'une partie de son contenu le plus radical, dans une tentative infructueuse de susciter un soutien politique à leur cause. À la fin de la guerre en 1217, elle faisait partie du traité de paix conclu à Lambeth, où le document acquit le nom de Magna Carta, pour le distinguer de la plus petite Charte de la Forêt qui fut publiée au même moment. À court de fonds, Henri réédita la charte en 1225 en échange de l'octroi de nouveaux impôts ; son fils, Édouard Ier, répéta l'exercice en 1297, le confirmant cette fois dans le cadre du droit statutaire de l'Angleterre.
La charte est devenue partie intégrante de la vie politique anglaise et a été généralement renouvelée par chaque monarque à tour de rôle, même si, à mesure que le temps passait et que le tout nouveau Parlement anglais adoptait de nouvelles lois, elle perdait une partie de sa signification pratique. À la fin du XVIe siècle, on assiste à un regain d’intérêt pour la Magna Carta. Les avocats et les historiens de l’époque croyaient qu’il existait une ancienne constitution anglaise, remontant à l’époque des Anglo-Saxons, qui protégeait les libertés individuelles anglaises. Ils ont fait valoir que l'invasion normande de 1066 avait renversé ces droits et que la Magna Carta avait été une tentative populaire de les restaurer, faisant de la charte un fondement essentiel des pouvoirs contemporains du Parlement et des principes juridiques tels que l'habeas corpus. Bien que ce récit historique soit très erroné, des juristes tels que Sir Edward Coke ont largement utilisé la Magna Carta au début du XVIIe siècle, arguant contre le droit divin des rois défendu par les monarques Stuart. Jacques Ier et son fils Charles Ier ont tenté de supprimer la discussion sur la Magna Carta, jusqu'à ce que la question soit réduite par la guerre civile anglaise des années 1640 et l'exécution de Charles.
Le mythe politique de la Magna Carta et de sa protection des anciennes libertés personnelles a persisté après la Glorieuse Révolution de 1688 jusqu’au XIXe siècle. Il a influencé les premiers colons américains des Treize Colonies et la formation de la Constitution américaine en 1787, qui est devenue la loi suprême du pays dans la nouvelle république des États-Unis. Les recherches menées par les historiens victoriens ont montré que la charte originale de 1215 concernait les relations médiévales entre le monarque et les barons, plutôt que les droits des gens ordinaires, mais la charte restait un document puissant et emblématique, même après que la quasi-totalité de son contenu ait été abrogée. les lois aux XIXe et XXe siècles.
La Magna Carta constitue encore aujourd'hui un symbole important de liberté, souvent cité par les politiciens et les militants, et est tenue dans un grand respect par les communautés juridiques britanniques et américaines. Lord Denning la décrit comme « le plus grand document constitutionnel de tous les temps – le fondement de la liberté de l'individu contre l'arbitraire du despote".
Au XXIe siècle, quatre exemplaires de la charte originale de 1215 subsistent, détenus par la British Library et les cathédrales de Lincoln et de Salisbury. Il existe également une poignée de chartes ultérieures appartenant à des propriétaires publics et privés, y compris des copies de la charte 1297 aux États-Unis et en Australie. Les chartes originales étaient rédigées sur des feuilles de parchemin à l'aide de plumes d'oie, en latin médiéval fortement abrégé, qui était la convention pour les documents juridiques à l'époque. Chacun était scellé du grand sceau royal (fait de cire d'abeille et de cire à cacheter en résine) : très peu de sceaux ont survécu. Bien que les érudits se réfèrent aux 63 « clauses » numérotées de la Magna Carta, il s'agit d'un système de numérotation moderne, introduit par Sir William Blackstone en 1759 ; la charte originale formait un texte unique et ininterrompu depuis longtemps. Les quatre chartes originales de 1 215 ont été exposées ensemble à la British Library pendant une journée, le 3 février 2015, pour marquer le 800e anniversaire de la Magna Carta.
Histoire
13ème siècle
Arrière-plan
La Magna Carta est née d'une tentative infructueuse de parvenir à la paix entre les factions royalistes et rebelles en 1215, dans le cadre des événements qui ont conduit au déclenchement de la première guerre des barons. L'Angleterre était gouvernée par le roi Jean, le troisième des rois angevins. Même si le royaume disposait d'un système administratif robuste, la nature du gouvernement sous les monarques angevins était mal définie et incertaine. Jean et ses prédécesseurs avaient gouverné en utilisant le principe de vis et voluntas, ou « force et volonté », en prenant des décisions exécutives et parfois arbitraires, souvent justifiées par le fait qu'un roi était au-dessus des lois. De nombreux écrivains contemporains pensaient que les monarques devaient gouverner conformément à la coutume et à la loi, avec les conseils des principaux membres du royaume, mais il n'existait aucun modèle quant à ce qui devait se passer si un roi refusait de le faire.
Jean avait perdu la plupart de ses terres ancestrales en France au profit du roi Philippe II en 1204 et avait lutté pour les récupérer pendant de nombreuses années, augmentant d'importants impôts sur les barons afin d'accumuler de l'argent pour mener une guerre qui s'est finalement soldée par un échec coûteux en 1214. défaite de ses alliés à la bataille de Bouvines, Jean dut demander la paix et payer une compensation. John était déjà personnellement impopulaire auprès de nombreux barons, dont beaucoup devaient de l'argent à la Couronne, et peu de confiance existait entre les deux parties. Un triomphe aurait renforcé sa position, mais face à sa défaite, quelques mois après son retour de France, John découvrit que les barons rebelles du nord et de l'est de l'Angleterre organisaient la résistance à son règne.
Les rebelles ont prêté serment qu'ils « défendraient fermement la liberté de l'Église et du royaume » et ont exigé que le roi confirme la Charte des libertés qui avait été déclarée par le roi Henri Ier au siècle précédent et qui avait été perçue par les barons pour protéger leurs droits. Les dirigeants rebelles n'étaient pas impressionnants par rapport aux normes de l'époque, voire peu recommandables, mais étaient unis par leur haine de Jean ; Robert FitzWalter, plus tard élu chef des barons rebelles, affirma publiquement que Jean avait tenté de violer sa fille et qu'il avait été impliqué dans un complot visant à assassiner Jean en 1212.
John a tenu un conseil à Londres en janvier 1215 pour discuter de réformes potentielles et a parrainé des discussions à Oxford entre ses agents et les rebelles au printemps. Les deux parties ont fait appel au pape Innocent III pour obtenir de l'aide dans le conflit. Au cours des négociations, les barons rebelles ont produit un premier document, que les historiens ont appelé « la Charte inconnue des libertés », qui s'inspirait de la Charte des libertés d'Henri Ier pour une grande partie de son langage ; sept articles de ce document sont apparus plus tard dans les « Articles des barons » et la charte ultérieure.
Jean espérait que le pape lui apporterait un précieux soutien juridique et moral, et en conséquence Jean joua pour gagner du temps ; le roi s'était déclaré vassal du pape en 1213 et croyait à juste titre pouvoir compter sur l'aide du pape. Jean commença également à recruter des mercenaires en France, même si certains furent ensuite renvoyés pour éviter de donner l'impression que le roi intensifiait le conflit. Dans une démarche supplémentaire pour renforcer son soutien, John a prêté serment de devenir croisé, une décision qui lui a donné une protection politique supplémentaire en vertu de la loi de l'Église, même si beaucoup estimaient que cette promesse n'était pas sincère.
Des lettres de soutien à Jean sont arrivées du pape en avril, mais à ce moment-là, les barons rebelles s'étaient organisés en faction militaire. Ils se sont rassemblés à Northampton en mai et ont renoncé à leurs liens féodaux avec John, marchant sur Londres, Lincoln et Exeter. Les efforts de John pour paraître modéré et conciliant avaient été largement couronnés de succès, mais une fois que les rebelles avaient pris Londres, ils ont attiré une nouvelle vague de transfuges parmi les royalistes. Le roi proposa de soumettre le problème à un comité d'arbitrage avec le pape comme arbitre suprême, mais cela n'attira pas les rebelles. Stephen Langton, l'archevêque de Canterbury, avait travaillé avec les barons rebelles sur leurs demandes, et après l'échec de la suggestion d'un arbitrage papal, John a chargé Langton d'organiser des pourparlers de paix.
Grande Charte de 1215
Jean rencontra les chefs rebelles à Runnymede, un pré aquatique sur la rive sud de la Tamise, le 10 juin 1215. Runnymede était un lieu traditionnel d'assemblées, mais il était également situé en terrain neutre entre la forteresse royale du château de Windsor et la base rebelle de Staines, et offrait aux deux camps la sécurité d'un rendez-vous où il était peu probable qu'ils se retrouvent dans une situation militaire désavantageuse. Ici, les rebelles présentèrent à Jean leur projet de revendications de réforme, les « Articles des barons ». Les efforts pragmatiques de médiation de Stephen Langton au cours des dix jours suivants ont transformé ces demandes incomplètes en une charte consignant l'accord de paix proposé ; quelques années plus tard, cet accord fut rebaptisé Magna Carta, signifiant « Grande Charte ». Le 15 juin, un accord général avait été trouvé sur un texte et le 19 juin, les rebelles renouvelèrent leurs serments de loyauté envers Jean et des copies de la charte furent officiellement publiées.
Bien que, comme l'a noté l'historien David Carpenter, la charte « ne perdait pas de temps sur la théorie politique », elle allait au-delà du simple traitement des plaintes individuelles des barons et formait une proposition plus large de réforme politique. Il promettait la protection des droits de l'Église, la protection contre l'emprisonnement illégal, l'accès à une justice rapide et, plus important encore, des limitations sur les impôts et autres paiements féodaux à la Couronne, certaines formes d'impôts féodaux nécessitant le consentement des barons. Il se concentrait sur les droits des hommes libres, en particulier les barons. Cependant, les droits des serfs étaient inclus dans les articles 16, 20 et 28. Son style et son contenu reflétaient la Charte des Libertés d'Henri Ier, ainsi qu'un ensemble plus large de traditions juridiques, y compris les chartes royales délivrées aux villes, les opérations des Tribunaux ecclésiastiques et baronnials et chartes européennes comme le Statut de Pamiers.
En vertu de ce que les historiens appelleront plus tard « la clause 61 » ou la « clause de sécurité », un conseil de 25 barons serait créé pour surveiller et garantir l'adhésion future de John à la charte. Si Jean ne se conformait pas à la charte dans les 40 jours suivant la notification d'une transgression par le conseil, les 25 barons étaient habilités par la clause 61 à saisir les châteaux et les terres de Jean jusqu'à ce que, à leur avis, des amendes aient été faites. Les hommes devaient être obligés de prêter serment pour aider le conseil à contrôler le roi, mais une fois que toute violation aurait été réparée, le roi continuerait de gouverner comme avant. Dans un certain sens, ce n’était pas sans précédent ; d'autres rois avaient auparavant concédé le droit de résistance individuelle à leurs sujets si le roi ne respectait pas ses obligations. La Magna Carta était cependant nouvelle dans la mesure où elle mettait en place un moyen formellement reconnu de contraindre collectivement le roi. L'historien Wilfred Warren soutient qu'il était presque inévitable que la clause aboutisse à une guerre civile, car elle « était grossière dans ses méthodes et inquiétante dans ses implications ». Les barons essayaient de forcer Jean à respecter la charte, mais la clause 61 pesait si lourdement contre le roi que cette version de la charte ne pouvait pas survivre.
John et les barons rebelles ne se faisaient pas confiance et aucune des deux parties n’a sérieusement tenté de mettre en œuvre l’accord de paix. Les 25 barons sélectionnés pour le nouveau conseil étaient tous des rebelles, choisis par les barons les plus extrémistes, et nombre d'entre eux trouvèrent des excuses pour maintenir leurs forces mobilisées. Des différends ont commencé à surgir entre les rebelles qui s'attendaient à ce que la charte restitue les terres confisquées et la faction royaliste.
L'article 61 de la Magna Carta contenait un engagement de John selon lequel il « ne chercherait à rien obtenir de qui que ce soit, en notre propre personne ou par l'intermédiaire de quelqu'un d'autre, par lequel l'une de ces subventions ou libertés puisse être révoquée ou diminuée ». Malgré cela, le roi a fait appel au pape Innocent pour obtenir de l'aide en juillet, arguant que la charte compromettait les droits du pape en tant que seigneur féodal de Jean. Dans le cadre de l'accord de paix de juin, les barons étaient censés rendre Londres avant le 15 août, mais ils ont refusé de le faire. Entre-temps, des instructions du pape sont arrivées en août, écrites avant l'accord de paix, avec pour résultat que les commissaires pontificaux ont excommunié les barons rebelles et suspendu Langton de ses fonctions début septembre. Une fois au courant de la charte, le pape a répondu en détail : dans une lettre datée du 24 août et arrivée fin septembre, il a déclaré que la charte était « non seulement honteuse et humiliante, mais aussi illégale et injuste » puisque Jean avait été « forcé d'accepter ». ", et par conséquent la charte était "nulle et dénuée de toute validité à jamais" ; sous la menace d'excommunication, le roi ne devait pas respecter la charte et les barons ne devaient pas non plus tenter de la faire respecter.
À ce moment-là, des violences avaient éclaté entre les deux camps ; moins de trois mois après son accord, John et les barons loyalistes répudièrent fermement la charte ratée : la première guerre des barons éclata. Les barons rebelles conclurent que la paix avec Jean était impossible et se tournèrent vers le fils de Philippe II, le futur Louis VIII, pour obtenir de l'aide, en lui offrant le trône d'Angleterre. La guerre s’est vite retrouvée dans une impasse. Le roi tomba malade et mourut dans la nuit du 18 octobre, laissant Henri III, neuf ans, comme héritier.
Listes des participants au 1215
Le préambule de la Magna Carta comprend les noms des 27 magnats ecclésiastiques et laïcs suivants qui avaient conseillé à Jean d'en accepter les termes. Les noms incluent certains des réformateurs modérés, notamment l'archevêque Stephen Langton, et certains des fidèles partisans de John, tels que William Marshal, comte de Pembroke. Ils sont listés ici dans l’ordre dans lequel ils apparaissent dans la charte elle-même :
*Stephen Langton, archevêque de Cantorbéry et cardinal
*Henry de Loundres, Archbishop of Dublin
*William of Sainte-Mère-Église, Bishop of London
*Peter des Roches, Bishop of Winchester
*Jocelin de Wells, évêque de Bath et Glastonbury
*Hugh de Wells, évêque de Lincoln
*Walter de Gray, évêque de Worcester
*William de Cornhill, évêque de Coventry
*Benoît de Sausetun, évêque de Rochester
*Pandulf Verraccio, sous-diacre et légat papal en Angleterre
*Eymeric, Maître des Templiers en Angleterre
*William Marshal, comte de Pembroke
*William Longespée, comte de Salisbury
*Guillaume de Warenne, comte de Surrey
*Guillaume d'Aubigny, comte d'Arundel
*Alan de Galloway, gendarme d'Écosse
*Warin FitzGerold
*Peter FitzHerbert
*Hubert de Burgh, sénéchal du Poitou
*Hugh de Neville
*Matthew FitzHerbert
*Thomas Basset
*Alan Basset
*Philippe d'Aubigny
*Robert de Ropsley
*Jean Maréchal
*John FitzHugh
Les noms des vingt-cinq barons nommés en vertu de l'article 61 pour surveiller la conduite future de Jean ne sont pas indiqués dans la charte elle-même, mais apparaissent dans quatre premières sources, toutes apparemment basées sur une liste contemporaine : un recueil de traités juridiques de la fin du XIIIe siècle. et statuts, un manuscrit de l'abbaye de Reading maintenant conservé à la bibliothèque du palais de Lambeth, ainsi que la Chronica Majora et le Liber Additamentorum de Matthew Paris. Le processus de nomination n'est pas connu, mais les noms ont été tirés presque exclusivement parmi les opposants les plus actifs de John. Ils sont répertoriés ici dans l’ordre dans lequel ils apparaissent dans les sources originales :
*Richard de Clare, comte de Hertford
*Guillaume de Forz, comte d'Albemarle
*Geoffrey de Mandeville, comte d'Essex et Gloucester
*Saer de Quincy, comte de Winchester
*Henry de Bohun, comte de Hereford
*Roger Bigod, comte de Norfolk et Suffolk
*Robert de Vere, comte d'Oxford
*William Marshal junior
*Robert Fitzwalter, baron de Little Dunmow
*Gilbert de Clare, héritier du comté de Hertford
*Eustache de Vesci, seigneur du château d'Alnwick
*Hugh Bigod, héritier des comtés de Norfolk et de Suffolk
*William de Mowbray, seigneur du château d'Axholme
*William Hardell, maire de la ville de Londres
*Guillaume de Lanvallei, seigneur de Walkern
*Robert de Ros, baron de Helmsley
*John de Lacy, connétable de Chester et seigneur du château de Pontefract
*Richard de Percy
*John FitzRobert de Clavering, seigneur du château de Warkworth
*Guillaume Malet
*Geoffroy de Saye
*Roger de Montbegon, seigneur du château de Hornby, Lancashire
*Guillaume de Huntingfield, shérif de Norfolk et Suffolk
*Richard de Montfichet
*Guillaume d'Aubigny, seigneur de Belvoir
En septembre 1215, les commissaires pontificaux en Angleterre – le sous-diacre Pandulf, Peter des Roches, évêque de Winchester, et Simon, abbé de Reading – excommunièrent les rebelles, agissant sur les instructions reçues précédemment de Rome. Une lettre envoyée par les commissaires de Douvres le 5 septembre à l'archevêque Langton nomme explicitement neuf barons rebelles de haut rang (tous membres du Conseil des Vingt-Cinq) et six religieux comptés dans les rangs rebelles :
;Barons
*Robert Fitzwalter
*Saer de Quincy, comte de Winchester
*Richard de Clare, comte de Hertford
*Geoffrey de Mandeville, comte d'Essex et Gloucester
*Eustache de Vesci
*Richard de Percy
*John de Lacy, gendarme de Chester
*Guillaume d'Aubigny
*Guillaume de Mowbray
;Clercs
*Giles de Braose, évêque de Hereford
*William, archidiacre de Hereford
*Alexandre le greffier [peut-être Alexandre de St Albans]
*Osbert de Samara
*Jean de Féréby
*Robert, aumônier de Robert Fitzwalter
Grande Charte de 1216
Bien que la Charte de 1215 ait été un échec en tant que traité de paix, elle a été ressuscitée sous le nouveau gouvernement du jeune Henri III afin de détourner le soutien de la faction rebelle. Sur son lit de mort, le roi Jean nomma un conseil de treize exécuteurs testamentaires pour aider Henri à reconquérir le royaume et demanda que son fils soit placé sous la tutelle de William Marshal, l'un des chevaliers les plus célèbres d'Angleterre. William a fait chevalier le garçon et le cardinal Guala Bicchieri, légat papal en Angleterre, a ensuite supervisé son couronnement à la cathédrale de Gloucester le 28 octobre.
Le jeune roi hérite d’une situation difficile, avec plus de la moitié de l’Angleterre occupée par les rebelles. Il bénéficiait cependant d'un soutien substantiel de la part de Guala, qui avait l'intention de gagner la guerre civile pour Henri et de punir les rebelles. Guala entreprit de renforcer les liens entre l'Angleterre et la papauté, en commençant par le couronnement lui-même, au cours duquel Henri rendit hommage à la papauté, reconnaissant le pape comme son seigneur féodal. Le pape Honorius III a déclaré qu'Henri était le vassal et la pupille du pape, et que le légat avait toute autorité pour protéger Henri et son royaume. Comme mesure supplémentaire, Henri prit la croix, se déclarant croisé et ayant ainsi droit à une protection spéciale de la part de Rome.
La guerre ne se passait pas bien pour les loyalistes, mais le prince Louis et les barons rebelles avaient également du mal à progresser. La mort de Jean avait apaisé certaines inquiétudes des rebelles et les châteaux royaux résistaient toujours dans les régions occupées du pays. Le gouvernement de Henry encouragea les barons rebelles à revenir à sa cause en échange de la restitution de leurs terres, et réédita une version de la Charte de 1215, bien qu'en ayant au préalable supprimé certaines clauses, notamment celles défavorables à la papauté et la clause 61, qui avait institué le conseil des barons. Cette décision échoua et l'opposition au nouveau gouvernement de Henry se durcit.
Grande Charte de 1217
En février 1217, Louis s'embarque pour la France pour rassembler des renforts. En son absence, des disputes éclatèrent entre les partisans français et anglais de Louis, et le cardinal Guala déclara que la guerre d'Henri contre les rebelles était l'équivalent d'une croisade religieuse. Cette déclaration entraîna une série de défections du mouvement rebelle et le cours du conflit pencha en faveur d'Henry. Louis revint fin avril, mais ses forces du Nord furent vaincues par William Marshal à la bataille de Lincoln en mai.
Pendant ce temps, le soutien à la campagne de Louis diminuait en France et il concluait que la guerre en Angleterre était perdue. Il négocia des conditions avec le cardinal Guala, selon lesquelles Louis renoncerait à sa prétention au trône d'Angleterre ; en échange, ses partisans se verraient restituer leurs terres, toutes les peines d'excommunication seraient levées et le gouvernement d'Henri promettrait d'appliquer la charte de l'année précédente. L'accord proposé a rapidement commencé à s'effriter, certains loyalistes affirmant qu'il était trop généreux envers les rebelles, en particulier le clergé qui avait rejoint la rébellion.
En l'absence d'un règlement, Louis resta à Londres avec ses forces restantes, espérant l'arrivée de renforts de France. Lorsque la flotte attendue arriva en août, elle fut interceptée et vaincue par les loyalistes lors de la bataille de Sandwich. Louis entra dans de nouvelles négociations de paix et les factions parvinrent à un accord sur le traité final de Lambeth, également connu sous le nom de Traité de Kingston, les 12 et 13 septembre 1217. Le traité était similaire à la première offre de paix, mais excluait le clergé rebelle. , dont les terres et les nominations sont restées confisquées ; il comprenait cependant une promesse que les partisans de Louis seraient autorisés à jouir de leurs libertés et coutumes traditionnelles, faisant référence à la Charte de 1216. Louis quitta l'Angleterre comme convenu et rejoignit la croisade des Albigeois dans le sud de la France, portant la guerre à une fin.
Un grand conseil fut convoqué en octobre et novembre pour faire le point sur la situation d'après-guerre ; on pense que ce conseil a formulé et publié la Charte de 1217. La charte ressemblait à celle de 1216, bien que quelques clauses supplémentaires aient été ajoutées pour protéger les droits des barons sur leurs sujets féodaux, et les restrictions sur la capacité de la Couronne de lever des impôts étaient édulcoré. Il subsistait une série de désaccords autour de la gestion des forêts royales, qui impliquait un système juridique spécial qui avait généré une source de revenus royaux considérables ; des plaintes existaient à la fois concernant la mise en œuvre de ces tribunaux et les limites géographiques des forêts royales. Une charte complémentaire, la Charte de la Forêt, a été créée, pardonnant les infractions forestières existantes, imposant de nouveaux contrôles sur les tribunaux forestiers et établissant une révision des limites forestières. Pour distinguer les deux chartes, le terme magna carta libertatum, « la grande charte des libertés », a été utilisé par les scribes pour désigner le document plus vaste, qui avec le temps est devenu simplement connu sous le nom de Magna Carta.
Grande Charte de 1225
La Magna Carta est devenue de plus en plus intégrée à la vie politique anglaise pendant la minorité d'Henri III. À mesure que le roi vieillissait, son gouvernement commença lentement à se remettre de la guerre civile, reprenant le contrôle des comtés et recommençant à générer des revenus, en prenant soin de ne pas outrepasser les termes des chartes. Henry est resté mineur et la capacité juridique de son gouvernement à prendre des décisions définitivement contraignantes en son nom était limitée. En 1223, les tensions sur le statut des chartes sont devenues claires à la cour royale, lorsque le gouvernement d'Henri a tenté de réaffirmer ses droits sur ses propriétés et ses revenus dans les comtés, face à la résistance de nombreuses communautés qui affirmaient – ​​bien que parfois à tort – que les chartes protégé les nouvelles dispositions. Cette résistance a donné lieu à une dispute entre l'archevêque Langton et William Brewer sur la question de savoir si le roi avait le devoir de respecter les termes des chartes, étant donné qu'il avait été contraint de les accepter. A cette occasion, Henri donna l'assurance orale qu'il se considérait lié par les chartes, permettant ainsi à une enquête royale sur la situation dans les comtés de progresser.
Deux ans plus tard, la question de l'engagement d'Henri envers les chartes réapparut, lorsque Louis VIII de France envahit les provinces restantes d'Henri en France, le Poitou et la Gascogne. L'armée d'Henri dans le Poitou manquait de ressources et la province tomba rapidement. Il devint clair que la Gascogne tomberait également à moins que des renforts ne soient envoyés d'Angleterre. Au début de 1225, un grand conseil approuva une taxe de 40 000 £ pour envoyer une armée qui reprit rapidement la Gascogne. En échange de leur soutien à Henri, les barons exigeèrent que le roi réédite la Magna Carta et la Charte de la Forêt. Le contenu était presque identique aux versions de 1217, mais dans les nouvelles versions, le roi déclarait que les chartes étaient émises de sa propre « volonté spontanée et libre » et les confirmait avec le sceau royal, donnant la nouvelle Grande Charte et la Charte de la Forêt de 1225 fait beaucoup plus autorité que les versions précédentes.
Les barons prévoyaient que le roi agirait conformément à ces chartes, soumis à la loi et modéré par les conseils de la noblesse. L'incertitude persista et en 1227, lorsqu'il fut déclaré majeur et capable de gouverner de manière indépendante, Henri annonça que les futures chartes devaient être émises sous son propre sceau. Cela remettait en question la validité des chartes précédentes émises pendant sa minorité, et Henry menaçait activement d'annuler la Charte de la Forêt à moins que les impôts promis en échange ne soient effectivement payés. En 1253, Henri confirma une nouvelle fois les chartes en échange d'impôts.
Henri a mis symboliquement l'accent sur la reconstruction de l'autorité royale, mais son règne était relativement limité par la Magna Carta. Il a généralement agi conformément aux termes des chartes, qui empêchaient la Couronne de prendre des mesures extrajudiciaires contre les barons, y compris les amendes et les expropriations qui étaient courantes sous son père, John. Les chartes n'abordaient pas les questions sensibles de la nomination des conseillers royaux et de la répartition du favoritisme, et elles manquaient de tout moyen de mise en application si le roi choisissait de les ignorer. L'incohérence avec laquelle il a appliqué les chartes au cours de son règne a aliéné de nombreux barons, même ceux de sa propre faction.
Malgré les différentes chartes, la prestation de la justice royale était incohérente et motivée par les besoins politiques immédiats : parfois des mesures étaient prises pour répondre à une plainte légitime du baron, tandis qu'à d'autres occasions, le problème était simplement ignoré. Les cours royales, qui parcouraient le pays pour rendre justice au niveau local, généralement pour les petits barons et la noblesse réclamant des griefs contre les grands seigneurs, avaient peu de pouvoir, permettant aux grands barons de dominer le système judiciaire local. Le règne d'Henri devint laxiste et négligent, ce qui entraîna une réduction de l'autorité royale dans les provinces et, finalement, l'effondrement de son autorité à la cour.
En 1258, un groupe de barons s'empare du pouvoir d'Henri lors d'un coup d'État, invoquant la nécessité d'appliquer strictement la Magna Carta et la Charte de la Forêt, créant un nouveau gouvernement dirigé par les barons pour faire avancer la réforme grâce aux dispositions d'Oxford. Les barons n'étaient pas assez puissants militairement pour remporter une victoire décisive et firent plutôt appel à Louis IX de France en 1263-1264 pour arbitrer sur les réformes proposées. Les barons réformistes ont défendu leur cause en s'appuyant sur la Magna Carta, suggérant qu'elle était inviolable en vertu du droit anglais et que le roi en avait violé les termes.
Louis s'est prononcé fermement en faveur d'Henri, mais l'arbitrage français n'a pas réussi à parvenir à la paix car les barons rebelles ont refusé d'accepter le verdict. L'Angleterre est retombée dans la Seconde Guerre des Barons, remportée par le fils d'Henry, le prince Edward. Edward a également invoqué la Magna Carta pour faire avancer sa cause, arguant que les réformateurs étaient allés trop loin et agissaient eux-mêmes contre la Magna Carta. Dans un geste de conciliation après la défaite des barons, Henri publia en 1267 le Statut de Marlborough, qui comprenait un nouvel engagement à respecter les termes de la Magna Carta.
Témoins en 1225
Les 65 personnes suivantes ont été témoins de l'édition 1225 de la Magna Carta, nommées dans l'ordre dans lequel elles apparaissent dans la charte elle-même :
*Stephen Langton, archevêque de Cantorbéry et cardinal
*Eustache de Fauconberg, évêque de Londres
*Jocelin de Wells, évêque de Bath
*Pierre des Roches, évêque de Winchester
*Hugh de Wells, évêque de Lincoln
*Richard Poore, évêque de Salisbury
*Benoît de Sausetun, évêque de Rochester
*Guillaume de Blois, évêque de Worcester
*Jean de Fontaines, évêque d'Ely
*Hugh Foliot, évêque de Hereford
*Ralph Neville, évêque de Chichester
*William Briwere, évêque d'Exeter
*Guillaume de Trumpington, abbé de St Albans
*Hugh de Northwold, abbé de Bury St Edmunds
*Richard, abbé de Bataille
*l'abbé de St Augustine, Cantorbéry
*Randulf d'Evesham, abbé d'Evesham
*Richard de Barking, abbé de Westminster
*Alexandre de Holderness, abbé de Peterborough
*Simon, abbé de Lecture
*Robert de Hendred, abbé d'Abingdon
*John Walsh, abbé de Malmesbury
*l'abbé de Winchcombe
*l'abbé de Hyde
*l'abbé de Chertsey
*l'abbé de Sherborne
*l'Abbé de Cerne
*l'abbé d'Abbotsbury
*l'abbé de Milton
*l'abbé de Selby
*l'abbé de Whitby
*l'abbé de Cirencester
*Hubert de Burgh, Justicier d'Angleterre et d'Irlande
*Ranulf, comte de Chester et Lincoln
*William Longespée, comte de Salisbury
*Guillaume de Warenne, comte de Surrey
*Gilbert de Clare, comte de Gloucester et Hertford
*William de Ferrers, comte de Derby
*Guillaume de Mandeville, comte d'Essex
*Hugh Bigod, comte de Norfolk
*Guillaume de Forz, comte d'Albemarle
*Humphrey de Bohun, comte de Hereford
*John de Lacy, gendarme de Chester
*Robert de Ros
*Robert Fitzwalter
*Robert de Vieuxpont
*William Brewer
*Richard de Montfichet
*Peter FitzHerbert
*Matthew FitzHerbert
*Guillaume d'Aubigny
*Robert Gresley
*Réginald de Braose
*Jean de Monmouth
*John FitzAlan
*Hugh de Mortimer
*Guillaume de Beauchamp
*Guillaume de St John
*Pierre de Maulay
*Brian de Lisle
*Thomas de Moulton
*Richard de Argentan
*Geoffrey de Neville
*William de Maudit
*Jean de Baalun
Grande Charte de 1297 : statut
Le roi Édouard Ier réédita les Chartes de 1225 en 1297 en échange d'un nouvel impôt. C'est cette version qui reste en vigueur aujourd'hui, bien que la plupart des articles soient désormais abrogés.
La Confirmatio Cartarum (Confirmation des Chartes) a été publiée en français normand par Édouard Ier en 1297. Édouard, ayant besoin d'argent, avait imposé la noblesse, et celle-ci s'était armée contre lui, forçant Édouard à publier sa confirmation de la Magna Carta et de la Charte forestière. pour éviter la guerre civile. Les nobles avaient cherché à ajouter un autre document, le De Tallagio, à la Magna Carta. Le gouvernement d'Édouard Ier n'était pas prêt à l'admettre, ils ont accepté la publication de la Confirmatio, confirmant les chartes précédentes et confirmant le principe selon lequel l'imposition devait se faire par consentement, bien que les modalités précises de ce consentement n'aient pas été fixées.
Un passage exige que des copies soient distribuées dans « les églises cathédrales de tout notre royaume, pour y rester, et soient lues devant le peuple deux fois par an », d'où la présence d'une copie au cours du mois de mai 2014 à la cathédrale de St Edmundsbury. , et l'installation permanente d'une copie dans la cathédrale de Salisbury. Dans le deuxième article de la Confirmation, il est confirmé que
Avec la reconfirmation des Chartes en 1300, un document supplémentaire fut accordé, les Articuli super Cartas (Les articles sur les Chartes). Il était composé de 17 articles et cherchait en partie à résoudre le problème de l'application des Chartes. La Magna Carta et la Charte forestière devaient être délivrées au shérif de chaque comté et lues quatre fois par an lors des réunions des tribunaux de comté. Chaque comté devrait avoir un comité de trois hommes qui pourraient entendre les plaintes concernant les violations des Chartes.
Le pape Clément V a poursuivi la politique papale consistant à soutenir les monarques (qui gouvernaient par la grâce divine) contre toute revendication de la Magna Carta qui contestait les droits du roi et a annulé la Confirmatio Cartarum en 1305. Édouard Ier a interprété la bulle papale de Clément V annulant la Confirmatio Cartarum comme efficace. s'appliquant aux super Cartas Articuli, bien que ces dernières n'aient pas été spécifiquement mentionnées. En 1306, Édouard Ier profita de l'occasion offerte par le soutien du pape pour réaffirmer le droit forestier sur de vastes zones qui avaient été « déboisées ». Édouard et le pape furent accusés par certains chroniqueurs contemporains de « parjure », et Robert McNair Scott suggéra que Robert Bruce refusa de faire la paix avec le fils d'Édouard Ier, Édouard II, en 1312 avec la justification : « Comment le Le roi d'Angleterre me garde confiance, puisqu'il ne respecte pas les promesses jurées faites à ses hommes liges..."
L'influence de la Magna Carta sur le droit médiéval anglais
La Grande Charte a été évoquée dans des affaires juridiques tout au long de la période médiévale. Par exemple, en 1226, les chevaliers du Lincolnshire affirmèrent que leur shérif local modifiait les pratiques coutumières.