Quelle planète Gustav Holst a-t-il décrite comme le « Messager ailé » ?
Mercure
Les planètes sont généralement divisées en deux types principaux : les grandes planètes géantes de faible densité et les petites planètes terrestres rocheuses. Selon les définitions de l'AIU, il y a huit planètes dans le système solaire. Par ordre de distance croissante au Soleil, ce sont les quatre planètes terrestres, Mercure, Vénus, la Terre et Mars, puis les quatre planètes géantes, Jupiter, Saturne, Uranus et Neptune. Six des planètes sont orbitées par un ou plusieurs satellites naturels. La première civilisation connue pour avoir une théorie fonctionnelle des planètes était celle des Babyloniens, qui vivaient en Mésopotamie aux premier et deuxième millénaires avant JC. Le texte astronomique planétaire le plus ancien survivant est la tablette babylonienne de Vénus d'Ammisaduqa, une copie du 7ème siècle avant JC d'une liste d'observations des mouvements de la planète Vénus, qui date probablement du deuxième millénaire avant JC. Le MUL.APIN est une paire de tablettes cunéiformes datant du 7ème siècle avant JC qui retracent les mouvements du Soleil, de la Lune et des planètes au cours de l'année. Les astrologues babyloniens ont également jeté les bases de ce qui allait devenir l’astrologie occidentale. L'Enuma anu enlil, écrit pendant la période néo-assyrienne au 7ème siècle avant JC, comprend une liste de présages et leurs relations avec divers phénomènes célestes, notamment les mouvements des planètes. Vénus, Mercure et les planètes extérieures Mars, Jupiter et Saturne ont toutes été identifiées par les astronomes babyloniens. Celles-ci resteront les seules planètes connues jusqu’à l’invention du télescope au début des temps modernes. Au 1er siècle avant JC, pendant la période hellénistique, les Grecs avaient commencé à développer leurs propres schémas mathématiques pour prédire la position des planètes. Ces schémas, qui étaient basés sur la géométrie plutôt que sur l'arithmétique des Babyloniens, finiraient par éclipser les théories babyloniennes en termes de complexité et d'exhaustivité, et expliqueraient la plupart des mouvements astronomiques observés depuis la Terre à l'œil nu. Ces théories atteindront leur expression la plus complète dans l'Almageste écrit par Ptolémée au IIe siècle de notre ère. La domination du modèle de Ptolémée fut si complète qu'il supplanta tous les travaux antérieurs sur l'astronomie et resta le texte astronomique définitif dans le monde occidental pendant 13 siècles. Pour les Grecs et les Romains, il y avait sept planètes connues, chacune étant supposée tourner autour de la Terre selon les lois complexes énoncées par Ptolémée. Il s'agissait, par ordre croissant à partir de la Terre (dans l'ordre de Ptolémée) : la Lune, Mercure, Vénus, le Soleil, Mars, Jupiter et Saturne. En 1500, Nilakantha Somayaji de l'école d'astronomie et de mathématiques du Kerala, dans son Tantrasangraha, révisa le modèle d'Aryabhata. Dans son Aryabhatiyabhasya, un commentaire sur l'Aryabhatiya d'Aryabhata, il a développé un modèle planétaire où Mercure, Vénus, Mars, Jupiter et Saturne gravitent autour du Soleil, qui à son tour orbite autour de la Terre, similaire au système Tychonic proposé plus tard par Tycho Brahe à la fin du 16e siècle. . La plupart des astronomes de l'école du Kerala qui l'ont suivi ont accepté son modèle planétaire. Au XIe siècle, le transit de Vénus fut observé par Avicenne, qui établit que Vénus se trouvait, au moins parfois, sous le Soleil. Au 12ème siècle, Ibn Bajjah a observé « deux planètes comme des points noirs sur la face du Soleil », qui ont ensuite été identifiées comme un transit de Mercure et de Vénus par l'astronome Maragha Qotb al-Din Shirazi au 13ème siècle. Ibn Bajjah n'a pas pu observer de transit de Vénus, car aucun transit ne s'est produit de son vivant. Consciente du problème, l'AIU a entrepris de créer une définition de planète et en a produit une en août 2006. Le nombre de planètes est tombé à huit corps nettement plus grands qui avaient dégagé leur orbite (Mercure, Vénus, Terre, Mars, Jupiter, Saturne, Uranus et Neptune), et une nouvelle classe de planètes naines a été créée, contenant initialement trois objets (Cérès, Pluton et Éris). Les noms des planètes du monde occidental dérivent des pratiques de dénomination des Romains, qui dérivent en fin de compte de celles des Grecs et des Babyloniens. Dans la Grèce antique, les deux grands luminaires, le Soleil et la Lune, étaient appelés Hélios et Séléné ; la planète la plus éloignée (Saturne) s'appelait Phainon, le méné ; suivi de Phaéton (Jupiter), « brillant » ; la planète rouge (Mars) était connue sous le nom de Pyroeis, la « fougueuse » ; la plus brillante (Vénus) était connue sous le nom de Phosphoros, le porteur de lumière ; et la dernière planète éphémère (Mercure) s'appelait Stilbon, la lueur. Les Grecs ont également rendu chaque planète sacrée pour l'un de leurs panthéons de dieux, les Olympiens : Hélios et Séléné étaient les noms à la fois des planètes et des dieux ; Phainon était sacré pour Cronos, le Titan qui engendra les Olympiens ; Phaéton était sacré pour Zeus, le fils de Cronos qui le déposa comme roi ; Pyroeis fut donné à Arès, fils de Zeus et dieu de la guerre ; Phosphoros était gouverné par Aphrodite, la déesse de l'amour ; et Hermès, messager des dieux et dieu du savoir et de l'esprit, régnait sur Stilbon. Aujourd’hui, la plupart des habitants du monde occidental connaissent les planètes sous des noms dérivés du panthéon des dieux olympien. Bien que les Grecs modernes utilisent encore leurs anciens noms pour les planètes, d’autres langues européennes, en raison de l’influence de l’Empire romain et, plus tard, de l’Église catholique, utilisent les noms romains (latins) plutôt que les noms grecs. Les Romains, qui, comme les Grecs, étaient Indo-européens, partageaient avec eux un panthéon commun sous des noms différents, mais il leur manquait les riches traditions narratives que la culture poétique grecque avait données à leurs dieux. Au cours de la dernière période de la République romaine, les écrivains romains ont emprunté une grande partie des récits grecs et les ont appliqués à leur propre panthéon, au point qu'ils sont devenus pratiquement impossibles à distinguer. Lorsque les Romains étudiaient l'astronomie grecque, ils donnaient aux planètes leurs propres noms de dieux : Mercure (pour Hermès), Vénus (Aphrodite), Mars (Arès), Iuppiter (Zeus) et Saturne (Cronos). Lorsque des planètes ultérieures furent découvertes aux XVIIIe et XIXe siècles, la pratique de dénomination fut conservée avec Neptūnus (Poséidon). Uranus est unique en ce sens qu'il porte le nom d'une divinité grecque plutôt que de son homologue romaine. Certains Romains, suivant une croyance peut-être originaire de Mésopotamie mais développée dans l'Égypte hellénistique, croyaient que les sept dieux dont les planètes portaient le nom se relayaient toutes les heures pour s'occuper des affaires sur Terre. L'ordre des changements était Saturne, Jupiter, Mars, Soleil, Vénus, Mercure, Lune (de la planète la plus éloignée à la plus proche). Ainsi, le premier jour a été commencé par Saturne (1ère heure), le deuxième jour par le Soleil (25ème heure), suivi de la Lune (49ème heure), Mars, Mercure, Jupiter et Vénus. Parce que chaque jour a été nommé par le dieu qui l'a commencé, c'est aussi l'ordre des jours de la semaine dans le calendrier romain après le rejet du cycle Nundinal – et encore préservé dans de nombreuses langues modernes. En anglais, samedi, dimanche et lundi sont des traductions simples de ces noms romains. Les autres jours ont été renommés d'après Tiw (mardi), Wóden (mercredi), Thunor (jeudi) et Fríge (vendredi), les dieux anglo-saxons considérés comme similaires ou équivalents à Mars, Mercure, Jupiter et Vénus, respectivement. Les cultures non européennes utilisent d'autres systèmes de dénomination planétaire. L'Inde utilise un système basé sur le Navagraha, qui intègre les sept planètes traditionnelles (Surya pour le Soleil, Chandra pour la Lune et Budha, Shukra, Mangala, Bṛhaspati| et Shani pour Mercure, Vénus, Mars, Jupiter et Saturne) et le nœuds lunaires ascendants et descendants Rahu et Ketu. La Chine et les pays d'Asie de l'Est historiquement soumis à l'influence culturelle chinoise (comme le Japon, la Corée et le Vietnam) utilisent un système de dénomination basé sur les cinq éléments chinois : l'eau (Mercure), le métal (Vénus), le feu (Mars), le bois ( Jupiter) et la Terre (Saturne). Dans l'astronomie hébraïque traditionnelle, les sept planètes traditionnelles ont (pour la plupart) des noms descriptifs - le Soleil est חמה Ḥammah ou "la chaude", la Lune est לבנה Levanah ou "la blanche", Vénus est כוכב נוגה Kokhav Nogah ou "la planète brillante", Mercure est כוכב Kokhav ou "la planète" (étant donné son manque de caractéristiques distinctives), Mars est מאדים Ma'adim ou "la rouge", et Saturne est שבתאי Shabbatai ou "celle qui se repose" (en référence à son mouvement lent par rapport aux autres planètes visibles). L’intrus est Jupiter, appelé צדק Tzedeq ou « justice ». Steiglitz suggère que cela pourrait être un euphémisme pour le nom original de כוכב בעל Kokhav Ba'al ou « la planète de Baal », considéré comme idolâtre et euphémisé de la même manière qu'Ishbosheth de II Samuel. #  Mercure Jupiter est la plus grande, avec 318 masses terrestres, tandis que Mercure est la plus petite, avec 0,055 masse terrestre. * Terrestres : Planètes semblables à la Terre, dont les corps sont en grande partie composés de roches : Mercure, Vénus, la Terre et Mars. Avec 0,055 masse terrestre, Mercure est la plus petite planète tellurique (et la plus petite planète) du système solaire. La Terre est la plus grande planète terrestre. La première découverte confirmée d'une planète extrasolaire en orbite autour d'une étoile ordinaire de la séquence principale a eu lieu le 6 octobre 1995, lorsque Michel Mayor et Didier Queloz de l'Université de Genève ont annoncé la détection d'une exoplanète autour de 51 Pegasi. Depuis lors jusqu'à la mission Kepler, les planètes extrasolaires les plus connues étaient des géantes gazeuses comparables en masse à Jupiter ou plus grandes car elles étaient plus faciles à détecter. Le catalogue des planètes candidates à Kepler se compose principalement de planètes de la taille de Neptune et plus petites, voire plus petites que Mercure.
Une planète est un objet astronomique en orbite autour d'une étoile ou d'un vestige stellaire qui
* est suffisamment massif pour être arrondi par sa propre gravité,
* n'est pas assez massif pour provoquer une fusion thermonucléaire, et
* a débarrassé sa région voisine des planétésimaux. Cette définition est tirée de deux déclarations distinctes de l'AIU ; une définition formelle convenue par l'AIU en 2006 et une définition de travail informelle établie par l'AIU en 2001/2003 pour les objets en dehors du système solaire. La définition officielle de 2006 s'applique uniquement au système solaire, tandis que la définition de 2003 s'applique aux planètes autour d'autres étoiles. La question des planètes extrasolaires a été jugée trop complexe pour être résolue lors de la conférence de l'AIU de 2006.
Le terme planète est ancien et a des liens avec l’histoire, l’astrologie, la science, la mythologie et la religion. Plusieurs planètes du système solaire sont visibles à l’œil nu. Ceux-ci étaient considérés par de nombreuses cultures anciennes comme divins ou comme émissaires de divinités. À mesure que les connaissances scientifiques progressaient, la perception humaine des planètes a changé, intégrant un certain nombre d’objets disparates. En 2006, l’Union Astronomique Internationale (UAI) a officiellement adopté une résolution définissant les planètes du système solaire. Cette définition est controversée car elle exclut de nombreux objets de masse planétaire en fonction de l'endroit ou de leur orbite. Bien que huit des corps planétaires découverts avant 1950 restent des « planètes » selon la définition moderne, certains corps célestes, tels que Cérès, Pallas, Junon et Vesta (chacune étant un objet de la ceinture d'astéroïdes solaires) et Pluton (le premier corps planétaire transneptunien) objet découvert), qui étaient autrefois considérées comme des planètes par la communauté scientifique, ne le sont plus.
Ptolémée pensait que les planètes orbitaient autour de la Terre selon des mouvements déférents et épicycliques. Bien que l’idée selon laquelle les planètes tournaient autour du Soleil ait été suggérée à plusieurs reprises, ce n’est qu’au XVIIe siècle que cette vision a été étayée par les preuves des premières observations astronomiques télescopiques réalisées par Galileo Galilei. En analysant minutieusement les données d'observation, Johannes Kepler a découvert que les orbites des planètes n'étaient pas circulaires mais elliptiques. À mesure que les outils d’observation se sont améliorés, les astronomes ont constaté que, comme la Terre, les planètes tournaient autour d’axes inclinés et que certaines partageaient des caractéristiques telles que les calottes glaciaires et les saisons. Depuis l’aube de l’ère spatiale, l’observation attentive des sondes spatiales a révélé que la Terre et les autres planètes partagent des caractéristiques telles que le volcanisme, les ouragans, la tectonique et même l’hydrologie.
Les planètes sont généralement divisées en deux types principaux : les grandes planètes géantes de faible densité et les petites planètes terrestres rocheuses. Selon les définitions de l'AIU, il y a huit planètes dans le système solaire. Par ordre de distance croissante au Soleil, ce sont les quatre planètes terrestres, Mercure, Vénus, la Terre et Mars, puis les quatre planètes géantes, Jupiter, Saturne, Uranus et Neptune. Six des planètes sont orbitées par un ou plusieurs satellites naturels.
Plus de deux mille planètes autour d'autres étoiles (« planètes extrasolaires » ou « exoplanètes ») ont été découvertes dans la Voie Lactée. Depuis , des planètes extrasolaires connues dans des systèmes planétaires (y compris plusieurs systèmes planétaires), dont la taille varie de juste au-dessus de la taille de la Lune jusqu'à des géantes gazeuses environ deux fois plus grandes que Jupiter, parmi lesquelles plus de 100 planètes sont identiques. de la taille de la Terre, dont neuf sont à la même distance relative de leur étoile que la Terre du Soleil, c'est-à-dire dans la zone habitable. Le 20 décembre 2011, l'équipe du télescope spatial Kepler a annoncé la découverte des premières planètes extrasolaires de la taille de la Terre, Kepler-20e et Kepler-20f, en orbite autour d'une étoile semblable au Soleil, Kepler-20. Une étude de 2012, analysant les données de microlentilles gravitationnelles, estime en moyenne au moins 1,6 planètes liées pour chaque étoile de la Voie Lactée.
On estime qu’environ une étoile semblable au Soleil sur cinq possède une planète de la taille de la Terre dans sa zone habitable.
Histoire
Le mot « planète » dérive du grec ancien ἀστήρ πλανήτης aster planētēs, ou πλάνης ἀστήρ planēs astēr, qui signifie « étoile errante », et faisait à l'origine référence aux objets du ciel nocturne qui se déplaçaient les uns par rapport aux autres, par opposition au « étoile errante ». étoiles fixes", qui maintenaient une position relative constante dans le ciel.
L’idée des planètes a évolué au cours de son histoire, depuis les lumières divines de l’Antiquité jusqu’aux objets terrestres de l’ère scientifique. Le concept s’est élargi pour inclure des mondes non seulement dans le système solaire, mais aussi dans des centaines d’autres systèmes extrasolaires. Les ambiguïtés inhérentes à la définition des planètes ont donné lieu à de nombreuses controverses scientifiques.
Les cinq planètes classiques, visibles à l’œil nu, sont connues depuis l’Antiquité et ont eu un impact significatif sur la mythologie, la cosmologie religieuse et l’astronomie ancienne. Dans les temps anciens, les astronomes remarquaient comment certaines lumières se déplaçaient dans le ciel par rapport aux autres étoiles. Les Grecs de l'Antiquité appelaient ces lumières (« étoiles errantes ») ou simplement (« vagabonds »), d'où le mot actuel « planète » est dérivé. Dans la Grèce antique, en Chine, à Babylone et dans toutes les civilisations prémodernes, il était presque universellement admis que la Terre était le centre de l’Univers et que toutes les « planètes » tournaient autour de la Terre. Les raisons de cette perception étaient que les étoiles et les planètes semblaient tourner autour de la Terre chaque jour et que la Terre était solide et stable et qu’elle ne bougeait pas mais était au repos.
Babylone
La première civilisation connue pour avoir une théorie fonctionnelle des planètes était celle des Babyloniens, qui vivaient en Mésopotamie aux premier et deuxième millénaires avant JC. Le texte astronomique planétaire le plus ancien survivant est la tablette babylonienne de Vénus d'Ammisaduqa, une copie du 7ème siècle avant JC d'une liste d'observations des mouvements de la planète Vénus, qui date probablement du deuxième millénaire avant JC. Le MUL.APIN est une paire de tablettes cunéiformes datant du 7ème siècle avant JC qui retracent les mouvements du Soleil, de la Lune et des planètes au cours de l'année. Les astrologues babyloniens ont également jeté les bases de ce qui allait devenir l’astrologie occidentale. L'Enuma anu enlil, écrit pendant la période néo-assyrienne au 7ème siècle avant JC, comprend une liste de présages et leurs relations avec divers phénomènes célestes, notamment les mouvements des planètes. Vénus, Mercure et les planètes extérieures Mars, Jupiter et Saturne ont toutes été identifiées par les astronomes babyloniens. Celles-ci resteront les seules planètes connues jusqu’à l’invention du télescope au début des temps modernes.
Astronomie gréco-romaine
Au début, les Grecs de l’Antiquité n’attachaient pas autant d’importance aux planètes que les Babyloniens. Les Pythagoriciens, aux 6ème et 5ème siècles avant JC, semblent avoir développé leur propre théorie planétaire indépendante, composée de la Terre, du Soleil, de la Lune et des planètes tournant autour d'un « feu central » au centre de l'Univers. Pythagore ou Parménide aurait été le premier à identifier l'étoile du soir (Hespéros) et l'étoile du matin (Phosphoros) comme une seule et même (Aphrodite, grec correspondant au latin Vénus). Au IIIe siècle avant JC, Aristarque de Samos proposa un système héliocentrique selon lequel la Terre et les planètes tournaient autour du Soleil. Le système géocentrique est resté dominant jusqu’à la Révolution scientifique.
Au 1er siècle avant JC, pendant la période hellénistique, les Grecs avaient commencé à développer leurs propres schémas mathématiques pour prédire la position des planètes. Ces schémas, qui étaient basés sur la géométrie plutôt que sur l'arithmétique des Babyloniens, finiraient par éclipser les théories babyloniennes en termes de complexité et d'exhaustivité, et expliqueraient la plupart des mouvements astronomiques observés depuis la Terre à l'œil nu. Ces théories atteindront leur expression la plus complète dans l'Almageste écrit par Ptolémée au IIe siècle de notre ère. La domination du modèle de Ptolémée fut si complète qu'il supplanta tous les travaux antérieurs sur l'astronomie et resta le texte astronomique définitif dans le monde occidental pendant 13 siècles. Pour les Grecs et les Romains, il y avait sept planètes connues, chacune étant supposée tourner autour de la Terre selon les lois complexes énoncées par Ptolémée. Il s'agissait, par ordre croissant à partir de la Terre (dans l'ordre de Ptolémée) : la Lune, Mercure, Vénus, le Soleil, Mars, Jupiter et Saturne.
Inde
En 499 de notre ère, l'astronome indien Aryabhata a proposé un modèle planétaire qui intégrait explicitement la rotation de la Terre autour de son axe, qu'il explique comme la cause de ce qui semble être un mouvement apparent des étoiles vers l'ouest. Il croyait également que les orbites des planètes étaient elliptiques.
Les adeptes d'Aryabhata étaient particulièrement nombreux dans le sud de l'Inde, où ses principes de rotation diurne de la Terre, entre autres, étaient suivis et où un certain nombre d'ouvrages secondaires étaient basés sur eux.
En 1500, Nilakantha Somayaji de l'école d'astronomie et de mathématiques du Kerala, dans son Tantrasangraha, révisa le modèle d'Aryabhata. Dans son Aryabhatiyabhasya, un commentaire sur l'Aryabhatiya d'Aryabhata, il a développé un modèle planétaire où Mercure, Vénus, Mars, Jupiter et Saturne gravitent autour du Soleil, qui à son tour orbite autour de la Terre, similaire au système Tychonic proposé plus tard par Tycho Brahe à la fin du 16e siècle. . La plupart des astronomes de l'école du Kerala qui l'ont suivi ont accepté son modèle planétaire.
Astronomie musulmane médiévale
Au XIe siècle, le transit de Vénus fut observé par Avicenne, qui établit que Vénus se trouvait, au moins parfois, sous le Soleil. Au 12ème siècle, Ibn Bajjah a observé « deux planètes comme des points noirs sur la face du Soleil », qui ont ensuite été identifiées comme un transit de Mercure et de Vénus par l'astronome Maragha Qotb al-Din Shirazi au 13ème siècle. Ibn Bajjah n'a pas pu observer de transit de Vénus, car aucun transit ne s'est produit de son vivant.
Renaissance européenne
Avec l'avènement de la révolution scientifique, l'utilisation du terme « planète » a changé : il s'agissait désormais de quelque chose qui se déplaçait dans le ciel (par rapport au champ d'étoiles) ; à un corps qui tournait autour de la Terre (ou qui était censé le faire à l'époque) ; et au XVIIIe siècle, à quelque chose qui tournait directement autour du Soleil lorsque le modèle héliocentrique de Copernic, Galilée et Kepler a pris le dessus.
Ainsi, la Terre a été incluse dans la liste des planètes, tandis que le Soleil et la Lune en ont été exclus. Au début, lorsque les premiers satellites de Jupiter et de Saturne furent découverts au XVIIe siècle, les termes « planète » et « satellite » étaient utilisés de manière interchangeable – même si ce dernier deviendra progressivement plus répandu au siècle suivant. Jusqu'au milieu du XIXe siècle, le nombre de « planètes » augmentait rapidement car tout objet nouvellement découvert en orbite directe autour du Soleil était répertorié comme planète par la communauté scientifique.
19ème siècle
Au XIXe siècle, les astronomes ont commencé à se rendre compte que les corps récemment découverts et classés comme planètes depuis près d'un demi-siècle (comme Cérès, Pallas et Vesta) étaient très différents des corps traditionnels. Ces corps partageaient la même région de l’espace entre Mars et Jupiter (la ceinture d’astéroïdes) et avaient une masse beaucoup plus petite ; en conséquence, ils ont été reclassés comme « astéroïdes ». En l'absence de toute définition formelle, une « planète » en est venue à être comprise comme tout « grand » corps en orbite autour du Soleil. Parce qu’il existait un écart de taille considérable entre les astéroïdes et les planètes et que la vague de nouvelles découvertes semblait avoir pris fin après la découverte de Neptune en 1846, il n’était apparemment pas nécessaire d’avoir une définition formelle.
20ième siècle
Au XXe siècle, Pluton a été découverte. Après que les premières observations aient laissé croire qu’il était plus grand que la Terre, l’objet a été immédiatement accepté comme la neuvième planète. Une surveillance plus approfondie a révélé que le corps était en réalité beaucoup plus petit : en 1936, Raymond Lyttleton a suggéré que Pluton pourrait être un satellite échappé de Neptune, et Fred Whipple a suggéré en 1964 que Pluton pourrait être une comète. Comme il était encore plus gros que tous les astéroïdes connus et qu’il ne semblait pas exister au sein d’une population plus importante, il a conservé son statut jusqu’en 2006.
En 1992, les astronomes Aleksander Wolszczan et Dale Frail annonçaient la découverte de planètes autour d'un pulsar, PSR B1257+12. Cette découverte est généralement considérée comme la première détection définitive d'un système planétaire autour d'une autre étoile. Puis, le 6 octobre 1995, Michel Mayor et Didier Queloz de l'Observatoire de Genève annoncent la première détection définitive d'une exoplanète en orbite autour d'une étoile ordinaire de la séquence principale (51 Pegasi).
La découverte de planètes extrasolaires a conduit à une autre ambiguïté dans la définition d’une planète : le moment où une planète devient une étoile. De nombreuses planètes extrasolaires connues ont une masse plusieurs fois supérieure à celle de Jupiter, se rapprochant de celle des objets stellaires appelés naines brunes. Les naines brunes sont généralement considérées comme des étoiles en raison de leur capacité à fusionner le deutérium, un isotope plus lourd de l'hydrogène. Bien que des objets plus massifs que 75 fois celui de Jupiter fusionnent de l’hydrogène, des objets de seulement 13 masses de Jupiter peuvent fusionner du deutérium. Le deutérium est assez rare et la plupart des naines brunes auraient cessé de fusionner le deutérium bien avant leur découverte, ce qui les rendrait impossibles à distinguer des planètes supermassives.
21e siècle
Avec la découverte, au cours de la seconde moitié du XXe siècle, d'un plus grand nombre d'objets dans le système solaire et de grands objets autour d'autres étoiles, des différends ont surgi sur ce qui devrait constituer une planète. Il y avait des désaccords particuliers sur la question de savoir si un objet devait être considéré comme une planète s'il faisait partie d'une population distincte telle qu'une ceinture, ou s'il était suffisamment grand pour générer de l'énergie par la fusion thermonucléaire du deutérium.
Un nombre croissant d'astronomes ont plaidé pour que Pluton soit déclassifiée en tant que planète, car de nombreux objets similaires approchant sa taille avaient été découverts dans la même région du système solaire (la ceinture de Kuiper) au cours des années 1990 et au début des années 2000. Il s’est avéré que Pluton n’était qu’un petit corps parmi une population de milliers d’habitants.
Certaines d'entre elles, comme Quaoar, Sedna et Eris, ont été présentées dans la presse populaire comme la dixième planète, sans toutefois recevoir une large reconnaissance scientifique. L'annonce d'Eris en 2005, un objet alors considéré comme 27 % plus massif que Pluton, a créé la nécessité et le désir du public d'une définition officielle d'une planète.
Consciente du problème, l'AIU a entrepris de créer une définition de planète et en a produit une en août 2006. Le nombre de planètes est tombé à huit corps nettement plus grands qui avaient dégagé leur orbite (Mercure, Vénus, Terre, Mars, Jupiter, Saturne, Uranus et Neptune), et une nouvelle classe de planètes naines a été créée, contenant initialement trois objets (Cérès, Pluton et Éris).
Planètes extrasolaires
Il n’existe pas de définition officielle des planètes extrasolaires. En 2003, le groupe de travail de l'Union astronomique internationale (AIU) sur les planètes extrasolaires a publié une déclaration de position, mais cette déclaration de position n'a jamais été proposée comme résolution officielle de l'AIU et n'a jamais été votée par les membres de l'AIU. L’énoncé de position intègre les lignes directrices suivantes, principalement axées sur la frontière entre les planètes et les naines brunes :
# Les objets dont la masse réelle est inférieure à la masse limite pour la fusion thermonucléaire du deutérium (actuellement calculée à 13 fois la masse de Jupiter pour les objets ayant la même abondance isotopique que le Soleil) qui orbitent autour d'étoiles ou de restes stellaires sont des "planètes" (peu importe comment ils se sont formés). La masse et la taille minimales requises pour qu'un objet extrasolaire soit considéré comme une planète doivent être les mêmes que celles utilisées dans le système solaire.
# Les objets substellaires dont la masse réelle est supérieure à la masse limite pour la fusion thermonucléaire du deutérium sont des « naines brunes », peu importe comment ils se sont formés ou où ils se trouvent.
# Les objets flottant librement dans les jeunes amas d'étoiles avec des masses inférieures à la masse limite pour la fusion thermonucléaire du deutérium ne sont pas des "planètes", mais des "naines sous-brunes" (ou quel que soit le nom le plus approprié).
Cette définition de travail a depuis été largement utilisée par les astronomes lors de la publication de découvertes d’exoplanètes dans des revues universitaires. Bien que temporaire, cette définition reste une définition de travail efficace jusqu'à ce qu'une définition plus permanente soit formellement adoptée. Il ne traite pas du différend sur la limite inférieure de masse et évite ainsi la controverse concernant les objets du système solaire. Cette définition ne fait également aucun commentaire sur le statut planétaire des objets en orbite autour de naines brunes, comme 2M1207b.
Une définition d’une naine sous-brune est un objet de la masse d’une planète qui s’est formé par l’effondrement des nuages ​​plutôt que par l’accrétion. Cette distinction de formation entre une naine sub-brune et une planète n’est pas universellement acceptée ; les astronomes sont divisés en deux camps quant à savoir s'il convient de considérer le processus de formation d'une planète dans le cadre de sa division en matière de classification. L’une des raisons de cette dissidence est que, souvent, il n’est pas possible de déterminer le processus de formation. Par exemple, une planète formée par accrétion autour d'une étoile peut être éjectée du système pour devenir flottante, et de même, une naine sous-brune qui s'est formée d'elle-même dans un amas d'étoiles suite à l'effondrement d'un nuage peut être capturée en orbite autour d'une étoile. .
Le seuil de masse de 13 Jupiter représente une masse moyenne plutôt qu’une valeur seuil précise. Les gros objets fusionneront la majeure partie de leur deutérium et les plus petits n'en fusionneront qu'un peu, et la valeur 13 se situe quelque part entre les deux. En effet, les calculs montrent qu'un objet fusionne 50 % de sa teneur initiale en deutérium lorsque sa masse totale est comprise entre 12 et 14 . La quantité de deutérium fondu dépend non seulement de la masse mais aussi de la composition de l'objet, de la quantité d'hélium et de deutérium présente. L'Encyclopédie des planètes extrasolaires comprend des objets jusqu'à 25 masses de Jupiter, en disant : "Le fait qu'il n'y ait aucune caractéristique particulière autour de 13 dans le spectre de masse observé renforce le choix d'oublier cette limite de masse." L'Exoplanet Data Explorer inclut des objets jusqu'à 24 masses de Jupiter avec l'avertissement suivant : "La distinction de 13 masses de Jupiter par le groupe de travail de l'IAU est physiquement non motivée pour les planètes à noyau rocheux et problématique sur le plan de l'observation en raison de l'ambiguïté du péché."
Les archives des exoplanètes de la NASA comprennent des objets dont la masse (ou la masse minimale) est égale ou inférieure à 30 masses de Jupiter.
Un autre critère pour séparer les planètes et les naines brunes, plutôt que la fusion du deutérium, le processus de formation ou l'emplacement, est de savoir si la pression du noyau est dominée par la pression coulombienne ou la pression de dégénérescence électronique.
Définition de la planète par l'AIU en 2006
La question de la limite inférieure a été abordée lors de la réunion de 2006 de l'Assemblée générale de l'AIU. Après de nombreux débats et l'échec d'une proposition, 232 membres des 10 000 membres de l'assemblée, qui constituaient néanmoins une large majorité de ceux qui restaient à la réunion, ont voté en faveur d'une résolution. La résolution de 2006 définit les planètes du système solaire comme suit :
Selon cette définition, le système solaire est considéré comme composé de huit planètes. Les corps qui remplissent les deux premières conditions mais pas la troisième (comme Cérès, Pluton et Éris) sont classés comme planètes naines, à condition qu'ils ne soient pas également les satellites naturels d'autres planètes. À l'origine, un comité de l'AIU avait proposé une définition qui aurait inclus un nombre beaucoup plus grand de planètes car elle n'incluait pas (c) comme critère. Après de nombreuses discussions, il a été décidé par un vote que ces corps devraient plutôt être classés comme planètes naines.
Cette définition est basée sur les théories de la formation planétaire, dans lesquelles les embryons planétaires débarrassent initialement leur voisinage orbital d'autres objets plus petits. Comme le décrit l'astronome Steven Soter :
"Le produit final de l'accrétion secondaire des disques est un petit nombre de corps relativement grands (planètes) sur des orbites non sécantes ou résonantes, qui empêchent les collisions entre eux. Les planètes mineures et les comètes, y compris les KBO [objets de la ceinture de Kuiper], diffèrent des planètes. en ce sens qu'ils peuvent entrer en collision les uns avec les autres et avec des planètes.
La définition de l'AIU de 2006 présente certains défis pour les exoplanètes car le langage est spécifique au système solaire et parce que les critères de rondeur et de dégagement de la zone orbitale ne sont pas actuellement observables. L'astronome Jean-Luc Margot a proposé un critère mathématique qui détermine si un objet peut franchir son orbite pendant la durée de vie de son étoile hôte, en fonction de la masse de la planète, de son demi-grand axe et de la masse de son étoile hôte. Cette formule produit une valeur π supérieure à 1 pour les planètes. Les huit planètes connues et toutes les exoplanètes connues ont des valeurs π supérieures à 100, tandis que Cérès, Pluton et Éris ont des valeurs π de 0,1 ou moins. Les objets avec des valeurs π de 1 ou plus devraient également être approximativement sphériques, de sorte que les objets qui satisfont à l'exigence de dégagement de la zone orbitale satisfont automatiquement à l'exigence de rondeur.
Objets autrefois considérés comme des planètes
Le tableau ci-dessous répertorie les corps du système solaire autrefois considérés comme des planètes.
Au-delà de la communauté scientifique, Pluton revêt toujours une importance culturelle pour de nombreuses personnes du grand public en raison de sa classification historique comme planète de 1930 à 2006. Quelques astronomes, comme Alan Stern, considèrent les planètes naines et les plus grandes lunes comme des planètes, sur une définition purement géophysique de la planète.
Mythologie et dénomination
Les noms des planètes du monde occidental dérivent des pratiques de dénomination des Romains, qui dérivent en fin de compte de celles des Grecs et des Babyloniens. Dans la Grèce antique, les deux grands luminaires, le Soleil et la Lune, étaient appelés Hélios et Séléné ; la planète la plus éloignée (Saturne) s'appelait Phainon, le méné ; suivi de Phaéton (Jupiter), « brillant » ; la planète rouge (Mars) était connue sous le nom de Pyroeis, la « fougueuse » ; la plus brillante (Vénus) était connue sous le nom de Phosphoros, le porteur de lumière ; et la dernière planète éphémère (Mercure) s'appelait Stilbon, la lueur. Les Grecs ont également rendu chaque planète sacrée pour l'un de leurs panthéons de dieux, les Olympiens : Hélios et Séléné étaient les noms à la fois des planètes et des dieux ; Phainon était sacré pour Cronos, le Titan qui engendra les Olympiens ; Phaéton était sacré pour Zeus, le fils de Cronos qui le déposa comme roi ; Pyroeis fut donné à Arès, fils de Zeus et dieu de la guerre ; Phosphoros était gouverné par Aphrodite, la déesse de l'amour ; et Hermès, messager des dieux et dieu du savoir et de l'esprit, régnait sur Stilbon.
La pratique grecque consistant à greffer les noms de leurs dieux sur les planètes a presque certainement été empruntée aux Babyloniens. Les Babyloniens ont nommé Phosphoros d'après leur déesse de l'amour, Ishtar ; Pyroeis d'après leur dieu de la guerre, Nergal, Stilbon d'après leur dieu de la sagesse Nabu et Phaethon d'après leur dieu principal, Marduk. Il y a trop de concordances entre les conventions de dénomination grecques et babyloniennes pour qu’elles soient apparues séparément. La traduction n'était pas parfaite. Par exemple, le babylonien Nergal était un dieu de la guerre et les Grecs l’identifiaient donc à Arès. Contrairement à Ares, Nergal était aussi le dieu de la peste et des enfers.
Aujourd’hui, la plupart des habitants du monde occidental connaissent les planètes sous des noms dérivés du panthéon des dieux olympien. Bien que les Grecs modernes utilisent encore leurs anciens noms pour les planètes, d’autres langues européennes, en raison de l’influence de l’Empire romain et, plus tard, de l’Église catholique, utilisent les noms romains (latins) plutôt que les noms grecs. Les Romains, qui, comme les Grecs, étaient Indo-européens, partageaient avec eux un panthéon commun sous des noms différents, mais il leur manquait les riches traditions narratives que la culture poétique grecque avait données à leurs dieux. Au cours de la dernière période de la République romaine, les écrivains romains ont emprunté une grande partie des récits grecs et les ont appliqués à leur propre panthéon, au point qu'ils sont devenus pratiquement impossibles à distinguer. Lorsque les Romains étudiaient l'astronomie grecque, ils donnaient aux planètes leurs propres noms de dieux : Mercure (pour Hermès), Vénus (Aphrodite), Mars (Arès), Iuppiter (Zeus) et Saturne (Cronos). Lorsque des planètes ultérieures furent découvertes aux XVIIIe et XIXe siècles, la pratique de dénomination fut conservée avec Neptūnus (Poséidon). Uranus est unique en ce sens qu'il porte le nom d'une divinité grecque plutôt que de son homologue romaine.
Certains Romains, suivant une croyance peut-être originaire de Mésopotamie mais développée dans l'Égypte hellénistique, croyaient que les sept dieux dont les planètes portaient le nom se relayaient toutes les heures pour s'occuper des affaires sur Terre. L'ordre des changements était Saturne, Jupiter, Mars, Soleil, Vénus, Mercure, Lune (de la planète la plus éloignée à la plus proche). Ainsi, le premier jour a été commencé par Saturne (1ère heure), le deuxième jour par le Soleil (25ème heure), suivi de la Lune (49ème heure), Mars, Mercure, Jupiter et Vénus. Parce que chaque jour a été nommé par le dieu qui l'a commencé, c'est aussi l'ordre des jours de la semaine dans le calendrier romain après le rejet du cycle Nundinal – et encore préservé dans de nombreuses langues modernes. En anglais, samedi, dimanche et lundi sont des traductions simples de ces noms romains. Les autres jours ont été renommés d'après Tiw (mardi), Wóden (mercredi), Thunor (jeudi) et Fríge (vendredi), les dieux anglo-saxons considérés comme similaires ou équivalents à Mars, Mercure, Jupiter et Vénus, respectivement.
La Terre est la seule planète dont le nom en anglais ne dérive pas de la mythologie gréco-romaine. Parce qu’elle n’a été généralement acceptée comme planète qu’au XVIIe siècle, il n’existe aucune tradition lui donnant le nom d’un dieu. (Il en va de même, du moins en anglais, pour le Soleil et la Lune, bien qu'ils ne soient généralement plus considérés comme des planètes.) Le nom provient du mot anglo-saxon erda du VIIIe siècle, qui signifie sol et a été utilisé pour la première fois. écrit comme nom de la sphère terrestre peut-être vers 1300. Comme ses équivalents dans les autres langues germaniques, il dérive finalement du mot proto-germanique ertho, « sol », comme on peut le voir dans l'anglais earth, l'allemand Erde, l'aarde hollandaise et le jord scandinave. De nombreuses langues romanes conservent l'ancien mot romain terra (ou une variante de celui-ci) qui signifiait « terre ferme » par opposition à « mer ». Les langues non romanes utilisent leurs propres mots natifs. Les Grecs conservent leur nom d'origine, Γή (Ge).
Les cultures non européennes utilisent d'autres systèmes de dénomination planétaire. L'Inde utilise un système basé sur le Navagraha, qui intègre les sept planètes traditionnelles (Surya pour le Soleil, Chandra pour la Lune et Budha, Shukra, Mangala, Bṛhaspati| et Shani pour Mercure, Vénus, Mars, Jupiter et Saturne) et le nœuds lunaires ascendants et descendants Rahu et Ketu. La Chine et les pays d'Asie de l'Est historiquement soumis à l'influence culturelle chinoise (comme le Japon, la Corée et le Vietnam) utilisent un système de dénomination basé sur les cinq éléments chinois : l'eau (Mercure), le métal (Vénus), le feu (Mars), le bois ( Jupiter) et la Terre (Saturne). Dans l'astronomie hébraïque traditionnelle, les sept planètes traditionnelles ont (pour la plupart) des noms descriptifs - le Soleil est חמה Ḥammah ou "la chaude", la Lune est לבנה Levanah ou "la blanche", Vénus est כוכב נוגה Kokhav Nogah ou "la planète brillante", Mercure est כוכב Kokhav ou "la planète" (étant donné son manque de caractéristiques distinctives), Mars est מאדים Ma'adim ou "la rouge", et Saturne est שבתאי Shabbatai ou "celle qui se repose" (en référence à son mouvement lent par rapport aux autres planètes visibles). L’intrus est Jupiter, appelé צדק Tzedeq ou « justice ». Steiglitz suggère que cela pourrait être un euphémisme pour le nom original de כוכב בעל Kokhav Ba'al ou « la planète de Baal », considéré comme idolâtre et euphémisé de la même manière qu'Ishbosheth de II Samuel.
Formation
On ne sait pas avec certitude comment se forment les planètes. La théorie dominante est qu’ils se forment lors de l’effondrement d’une nébuleuse en un mince disque de gaz et de poussière. Une protoétoile se forme au noyau, entourée d'un disque protoplanétaire en rotation. Par accrétion (un processus de collision collante), les particules de poussière dans le disque accumulent régulièrement de la masse pour former des corps toujours plus grands. Des concentrations locales de masse appelées planétésimaux se forment, et celles-ci accélèrent le processus d'accrétion en attirant de la matière supplémentaire par leur attraction gravitationnelle. Ces concentrations deviennent de plus en plus denses jusqu'à ce qu'elles s'effondrent vers l'intérieur sous l'effet de la gravité pour former des protoplanètes. Lorsqu'une planète atteint une masse légèrement supérieure à celle de Mars, elle commence à accumuler une atmosphère étendue, augmentant considérablement le taux de capture des planétésimaux au moyen de la traînée atmosphérique. En fonction de l'historique d'accrétion des solides et des gaz, une planète géante, une géante de glace ou une planète tellurique peut en résulter.
Lorsque la protoétoile a grandi de telle sorte qu'elle s'enflamme pour former une étoile, le disque survivant est retiré de l'intérieur vers l'extérieur par photoévaporation, le vent solaire, la traînée de Poynting-Robertson et d'autres effets. Par la suite, il peut encore y avoir de nombreuses protoplanètes en orbite autour de l'étoile ou les unes des autres, mais avec le temps, plusieurs entreront en collision, soit pour former une seule planète plus grande, soit pour libérer de la matière que d'autres protoplanètes ou planètes plus grandes pourront absorber. Les objets devenus suffisamment massifs capteront la majeure partie de la matière dans leur voisinage orbital pour devenir des planètes. Les protoplanètes qui ont évité les collisions peuvent devenir des satellites naturels de planètes grâce à un processus de capture gravitationnelle, ou rester dans des ceintures d'autres objets pour devenir soit des planètes naines, soit de petits corps.
Les impacts énergétiques des petits planétésimaux (ainsi que la désintégration radioactive) réchaufferont la planète en croissance, la faisant fondre au moins partiellement. L’intérieur de la planète commence à se différencier en masse, développant un noyau plus dense. Les petites planètes telluriques perdent la plupart de leur atmosphère à cause de cette accrétion, mais les gaz perdus peuvent être remplacés par les dégazages du manteau et par l'impact ultérieur des comètes. (Les planètes plus petites perdront toute atmosphère qu’elles gagnent grâce à divers mécanismes d’évasion.)
Avec la découverte et l'observation de systèmes planétaires autour d'étoiles autres que le Soleil, il devient possible d'élaborer, de réviser, voire de remplacer ce récit. On pense désormais que le niveau de métallicité – un terme astronomique décrivant l’abondance d’éléments chimiques ayant un numéro atomique supérieur à 2 (hélium) – détermine la probabilité qu’une étoile ait des planètes. Par conséquent, on pense qu’une étoile de population I riche en métaux aura probablement un système planétaire plus substantiel qu’une étoile de population II pauvre en métaux.
Système solaire
Il y a huit planètes dans le système solaire, qui sont de plus en plus éloignées du Soleil :
#  Mercure
# Vénus
#  Terre
#  Mars
#  Jupiter
#  Saturn
#Uranus
#Neptune
Jupiter est la plus grande, avec 318 masses terrestres, tandis que Mercure est la plus petite, avec 0,055 masse terrestre.
Les planètes du système solaire peuvent être divisées en catégories en fonction de leur composition :
* Terrestres : Planètes semblables à la Terre, dont les corps sont en grande partie composés de roches : Mercure, Vénus, la Terre et Mars. Avec 0,055 masse terrestre, Mercure est la plus petite planète tellurique (et la plus petite planète) du système solaire. La Terre est la plus grande planète terrestre.
* Planètes géantes (Joviennes) : Planètes massives nettement plus massives que les terrestres : Jupiter, Saturne, Uranus, Neptune.
** Les géantes gazeuses, Jupiter et Saturne, sont des planètes géantes principalement composées d'hydrogène et d'hélium et sont les planètes les plus massives du système solaire. Jupiter, avec 318 masses terrestres, est la plus grande planète du système solaire, et Saturne est un tiers de sa masse, avec 95 masses terrestres.
** Les géantes de glace, Uranus et Neptune, sont principalement composées de matériaux à faible point d'ébullition comme l'eau, le méthane et l'ammoniac, avec des atmosphères épaisses d'hydrogène et d'hélium. Leur masse est nettement inférieure à celle des géantes gazeuses (seulement 14 et 17 masses terrestres).
Attributs planétaires
Exoplanètes
Une exoplanète (planète extrasolaire) est une planète située en dehors du système solaire. Plus de 2000 planètes de ce type ont été découvertes
(planètes dans des systèmes planétaires, y compris plusieurs systèmes planétaires à partir de ).
Début 1992, les radioastronomes Aleksander Wolszczan et Dale Frail ont annoncé la découverte de deux planètes en orbite autour du pulsar PSR 1257+12. Cette découverte a été confirmée et est généralement considérée comme la première détection définitive d'exoplanètes. On pense que ces planètes pulsars se sont formées à partir des restes inhabituels de la supernova qui a produit le pulsar, lors d'un deuxième cycle de formation de planètes, ou bien sont les noyaux rocheux restants des planètes géantes qui ont survécu à la supernova et se sont ensuite désintégrées dans leurs orbites actuelles. .
La première découverte confirmée d'une planète extrasolaire en orbite autour d'une étoile ordinaire de la séquence principale a eu lieu le 6 octobre 1995, lorsque Michel Mayor et Didier Queloz de l'Université de Genève ont annoncé la détection d'une exoplanète autour de 51 Pegasi. Depuis lors jusqu'à la mission Kepler, les planètes extrasolaires les plus connues étaient des géantes gazeuses comparables en masse à Jupiter ou plus grandes car elles étaient plus faciles à détecter. Le catalogue des planètes candidates à Kepler se compose principalement de planètes de la taille de Neptune et plus petites, voire plus petites que Mercure.
Il existe des types de planètes qui n'existent pas dans le système solaire : les super-Terres et