De quel pays d'Asie du Sud-Est le Nagaland est-il un État constitutif ?
Inde
Le Nagaland est un État du nord-est de l'Inde. Il borde l'État de l'Assam à l'ouest, l'Arunachal Pradesh et une partie de l'Assam au nord, la Birmanie à l'est et le Manipur au sud. La capitale de l'État est Kohima et la plus grande ville est Dimapur. Il a une superficie de 1 980 602 habitants selon le recensement indien de 2011, ce qui en fait l'un des plus petits États de l'Inde. 8-fig_naga-9.pdf Recensement de l'Inde 2011] Gouvernement indien L'État est habité par 16 grandes tribus - Ao, Angami, Chang, Konyak, Lotha, Sumi, Chakhesang, Khiamniungan, Dimasa Kachari, Phom, Rengma, Sangtam, Yimchunger, Kuki, Zeme-Liangmai (Zeliang) et Pochury ainsi qu'un nombre de sous-tribus. Chaque tribu a un caractère unique avec ses propres coutumes, langues et vêtements distincts. Programme de développement des nations (2005) Deux fils conducteurs communs à tous sont la langue et la religion - l'anglais est d'usage prédominant. Le Nagaland est l'un des trois États de l'Inde où la population est majoritairement chrétienne. Le Nagaland est devenu le 16ème État de l'Inde le 1er décembre 1963. L'agriculture est l'activité économique la plus importante et les principales cultures comprennent le riz, le maïs, le millet, les légumineuses, le tabac, les graines oléagineuses, la canne à sucre, les pommes de terre et les fibres. D'autres activités économiques importantes comprennent la foresterie, le tourisme, les assurances, l'immobilier et diverses industries artisanales. L’État a connu une insurrection ainsi que des conflits interethniques depuis les années 1950. La violence et l'insécurité ont longtemps limité le développement économique du Nagaland, car celui-ci devait consacrer ses rares ressources à l'ordre public et à la sécurité. Charles Chasie (2005), [http://www.jstor.org/stable/23006032 Nagaland in Transition] , Centre international de l'Inde trimestriel, vol. 32, n° 2/3, Là où le soleil se lève quand les ombres tombent : le nord-est (MONSOON-WINTER 2005), pp. 253-264Charles Chasie, [http://www.ide.go.jp/English/Publish /Download/Jrp/pdf/133_9.pdf Nagaland], Institute of Developing Economies (2008) Au cours des 15 dernières années, l'État a connu moins de violence et des taux de croissance économique annuels proches de 10 % sur une base composée, l'un des plus rapides du monde. la région. L'histoire ancienne des Nagas n'est pas claire. Certains anthropologues suggèrent que les Nagas appartiennent à la race mongoloïde et que différentes tribus ont migré à des époques différentes, chacune s'installant dans la partie nord-est de l'Inde actuelle et établissant leurs territoires montagneux souverains et leurs États-villages respectifs. Il n'existe aucune trace indiquant s'ils venaient de la région nord de la Mongolie, de l'Asie du Sud-Est ou du sud-ouest de la Chine, sauf que leurs origines proviennent de l'est de l'Inde et que les documents historiques montrent que le peuple Naga actuel s'est installé avant l'arrivée des Ahoms en 1228 après JC. . Avant l'arrivée du colonialisme européen en Asie du Sud, il y avait eu de nombreuses guerres, persécutions et raids birmans contre les tribus Naga, le peuple Meitei et d'autres dans le nord-est de l'Inde. Les envahisseurs sont venus pour « chasser les têtes » et rechercher des richesses et des captifs auprès de ces tribus et groupes ethniques. Lorsque les Britanniques ont interrogé des guides birmans sur les habitants du nord de l’Himalaya, on leur a répondu « Naka ». Celui-ci a été enregistré sous le nom de « Naga » et a été utilisé par la suite. Avec l'arrivée de la Compagnie britannique des Indes orientales au début du XIXe siècle, suivie par le Raj britannique, la Grande-Bretagne a étendu son domaine sur toute l'Asie du Sud, y compris les collines de Naga. Les premiers Européens à pénétrer dans les collines furent les capitaines Jenkins et Pemberton en 1832. Les premiers contacts avec les tribus Naga furent marqués par la suspicion et le conflit. Les intérêts coloniaux en Assam, tels que les plantations de thé et autres comptoirs commerciaux, ont souffert des raids des tribus connues pour leur bravoure et leurs pratiques de « chasse aux têtes ». Pour mettre fin à ces raids, les troupes britanniques enregistrèrent 10 expéditions militaires entre 1839 et 1850. En février 1851, lors de la sanglante bataille de Kikrüma, de nombreuses personnes moururent tant du côté britannique que du côté de la tribu Kikrüma Naga ; Quelques jours après la bataille, une guerre intertribale a suivi, qui a conduit à davantage d'effusions de sang. Après cette guerre, les Britanniques adoptèrent pour la première fois une politique de respect et de non-ingérence envers les tribus Naga. Cette politique a échoué. De 1851 à 1865, les tribus Naga ont continué à attaquer les Britanniques en Assam. Le gouvernement britannique de l'Inde, fraîchement sorti des chocs de la rébellion indienne de 1857, a revu sa structure de gouvernance dans toute l'Asie du Sud, y compris dans sa région du nord-est. En 1866, l'administration britannique de l'Inde a franchi une étape historique dans l'histoire moderne du Nagaland, en établissant un poste à Samaguting dans le but explicite de mettre fin aux guerres intertribales et aux raids tribaux contre les biens et le personnel. En 1869, le capitaine Butler fut nommé pour diriger et consolider la présence britannique dans les collines du Nagaland. En 1878, le siège social fut transféré à Kohima, créant ainsi une ville qui reste à ce jour un centre administratif, commercial et culturel important pour le Nagaland. En parallèle, depuis le milieu du XIXe siècle, des missionnaires chrétiens des États-Unis et d'Europe, stationnés en Inde, se sont rendus au Nagaland et dans les États voisins, jouant leur rôle dans la conversion des tribus Naga du Nagaland de l'animisme au christianisme. En 1944, l'armée nationale indienne, avec l'aide de l'armée japonaise, dirigée par Netaji Subhashchandra Bose, envahissant la Birmanie, tenta de libérer l'Inde via Kohima. La population a été évacuée. Les soldats britanniques indiens ont défendu la région de Kohima et ont été relevés par les Britanniques en juin 1944, après avoir perdu une grande partie de leurs forces d'origine. L'armée nationale indienne a perdu la moitié de ses effectifs, dont beaucoup à cause de la famine, et a été contrainte de se retirer via la Birmanie. Un réveil national mais une éventuelle voie vers un État en Inde En 1929, un mémorandum fut soumis à la Commission statutaire Simon, demandant que les Nagas soient exemptés des réformes et des nouvelles taxes proposées dans l'Inde britannique et qu'ils soient laissés seuls pour déterminer leur propre avenir. Ce mémorandum Naga indiquait : De 1929 à 1935, la compréhension de la souveraineté par les Nagas était une « autonomie » basée sur une définition territoriale traditionnelle. De 1935 à 1945, les Nagas réclamaient simplement l’autonomie au sein de l’Assam. En réponse au mémorandum Naga adressé à la Commission Simon, la Chambre des communes britannique a décrété que les collines Naga devaient rester en dehors du champ d'application de la nouvelle Constitution ; la loi sur le gouvernement indien de 1935 et a classé les zones Naga comme zones exclues ; c'est-à-dire en dehors de l'administration du gouvernement de l'Inde britannique. Par la suite, à partir du 1er avril 1937, elle fut placée sous l’administration directe de la Couronne par l’intermédiaire du représentant de Sa Majesté ; le gouverneur de la province d'Assam. Le mémorandum Naga soumis par le Club Naga (qui devint plus tard le Conseil national Naga) à la Commission Simon déclarait explicitement « de nous laisser seuls pour nous déterminer comme dans les temps anciens ». En février 1946, le Naga Club prit officiellement la forme d'un Conseil national Naga unifié à Wokha. En juin 1946, le Conseil national Naga soumit aux responsables un mémorandum en quatre points discutant de l'indépendance de l'Inde de la domination coloniale britannique. Le mémorandum protestait fermement contre le regroupement de l'Assam avec le Bengale et affirmait que les collines de Naga devraient être constitutionnellement incluses dans un Assam autonome, dans une Inde libre, avec une autonomie locale, des garanties appropriées et un électorat séparé pour les tribus Naga. 3. Les collines Naga devraient être constitutionnellement incluses dans un Assam autonome, dans une Inde libre, avec une autonomie locale et des garanties appropriées pour les intérêts des Nagas ; Après l'indépendance de l'Inde en 1947, la région est restée une partie de la province d'Assam. Des activités nationalistes ont éclaté parmi une partie des Nagas. Le Conseil national Naga dirigé par Phizo et a exigé une union politique de leurs groupes ancestraux et autochtones. Le mouvement a conduit à une série d’incidents violents qui ont endommagé les infrastructures gouvernementales et civiles et attaqué des responsables gouvernementaux et des civils. Le gouvernement d'union a envoyé l'armée indienne en 1955 pour rétablir l'ordre. En 1957, un accord fut conclu entre les dirigeants Naga et le gouvernement indien, créant une seule région distincte des collines Naga. La frontière de Tuensang a été unie à cette région politique unique, la zone de Tuensang des collines de Naga (NHTA), et est devenue un territoire de l'Union directement administré par le gouvernement central avec un large degré d'autonomie. Cependant, cela n’a pas satisfait les tribus et l’agitation violente s’est intensifiée dans tout l’État – notamment des attaques contre l’armée et les institutions gouvernementales, les banques, ainsi que le non-paiement des impôts. En juillet 1960, à la suite de discussions entre le Premier ministre Nehru et les dirigeants de la Convention du peuple Naga (NPC), un accord en 16 points fut conclu par lequel le gouvernement indien reconnaissait la formation du Nagaland en tant qu'État à part entière au sein de l'Union des Inde. La chasse aux têtes, activité masculine, consisterait à séparer les hommes de leurs femmes avant, pendant et après le retour d'une expédition. Les femmes, en tant que pratique culturelle, encourageraient les hommes à se lancer dans la chasse aux têtes comme condition préalable au mariage. Les hommes partaient en expédition contre d'autres tribus ou royaumes voisins et tuaient autant de têtes qu'ils étaient capables de chasser. Un chasseur de têtes qui réussit se verrait conférer un droit aux ornements. La pratique de la chasse aux têtes a été interdite dans l'Inde au XIXe siècle et n'est plus pratiquée parmi le peuple Naga. Mithun (un gaur semi-domestiqué) que l'on trouve uniquement dans les États du nord-est de l'Inde, est l'animal d'État du Nagaland et a été adopté comme sceau officiel du gouvernement du Nagaland. C'est rituellement l'espèce la plus appréciée de l'État. Pour conserver et protéger cet animal dans le nord-est, le Centre national de recherche sur Mithun (NRCM) a été créé par le Conseil indien de la recherche agricole (ICAR) en 1988. La population de l'État s'élève à 1,978 million d'habitants, dont 88 % sont chrétiens. Vibha Joshia, The Birth of Christian Enthusiasm Among the Angami of Nagaland, Journal of South Asian Studies, Volume 30, Numéro 3, 2007, pages 541-557. Le recensement de 2011 a enregistré la population chrétienne de l'État à 1 739 651 personnes, ce qui en fait, avec Meghalaya, et le Mizoram, l'un des trois États à majorité chrétienne de l'Inde. L'État a un taux de fréquentation des églises très élevé dans les zones urbaines et rurales. D'immenses églises dominent les horizons de Kohima, Dimapur et Mokokchung. Le christianisme est arrivé au Nagaland au début du 19e siècle. La mission baptiste américaine Naga est née de la mission Assam en 1836. Miles Bronson, Nathan Brown et d'autres missionnaires chrétiens travaillant à Jaipur pour introduire le christianisme dans le sous-continent indien ont vu l'opportunité de gagner des convertis puisque le nord-est de l'Inde était principalement animiste et de religion populaire. conduit. Avec d'autres régions tribales du nord-est, les habitants du Nagaland ont accepté le christianisme. Cependant, les conversions ont depuis été marquées par des taux de redénomination élevés. Après s'être convertis au christianisme, les gens ne se sentent liés à aucune secte et changent d'affiliation entre diverses confessions. Selon un rapport de 2007, des églises dissidentes sont constamment créées aux côtés de sectes plus anciennes. Ces nouvelles églises chrétiennes diffèrent des anciennes par leurs traditions liturgiques et leurs méthodes de culte. Les églises les plus jeunes présentent une forme de culte plus explicite. La Constitution indienne accorde à tous les citoyens, y compris les habitants du Nagaland, la liberté de quitter, de changer ou d'adopter toute religion et ses nouvelles sectes. Le gouverneur est le chef de l'État constitutionnel, représentant du président de l'Inde. Il possède des responsabilités en grande partie cérémonielles en dehors des responsabilités liées à l'ordre public. L'Assemblée législative du Nagaland (Vidhan Sabha) est le véritable organe exécutif et législatif de l'État. Le Vidhan Sabha, composé de 60 membres – tous élus par le pouvoir législatif – forme l'exécutif du gouvernement et est dirigé par le ministre en chef. Contrairement à la plupart des États de l'Inde, le Nagaland s'est vu accorder un grand degré d'autonomie d'État, ainsi que des pouvoirs spéciaux et une autonomie permettant aux tribus Naga de mener leurs propres affaires. Chaque tribu a une hiérarchie de conseils au niveau du village, du massif et de la tribu qui traitent des conflits locaux. Les principales zones urbaines du Nagaland sont Dimapur, Kohima, Mokokchung, Tuensang, Wokha, Mon, Zunheboto, Longleng et Kiphire, en Inde. Il existe cinq zones d'agglomération urbaine de plus de 40 000 habitants dans l'État : Le produit intérieur brut de l'État (GSDP) du Nagaland était d'environ 2011-2012. Le GSDP du Nagaland a augmenté de 9,9 % par an pendant une décennie, faisant ainsi plus que doubler le revenu par habitant. [http://www.ibef.org/pages/32467 Nagaland Economy Report, 2011-2012] IBEF, Inde La majeure partie de la population de l'État, soit environ 68 pour cent de la population totale, dépend de l'agriculture rurale. Les principales cultures de l'État sont le riz, le mil, le maïs et les légumineuses. Des cultures commerciales, comme la canne à sucre et la pomme de terre, sont également cultivées dans certaines régions. Les cultures de plantation telles que le café de qualité supérieure, la cardamome et le thé sont cultivées dans les zones vallonnées en petites quantités, mais avec un potentiel de croissance important. La plupart des gens cultivent le riz car c’est l’aliment de base de la population. Environ 80 % de la superficie cultivée est consacrée au riz. Les graines oléagineuses sont une autre culture à revenus plus élevés qui gagne du terrain au Nagaland. La productivité agricole pour toutes les cultures est faible par rapport aux autres États indiens, ce qui suggère une opportunité significative d'augmentation des revenus des agriculteurs. Actuellement, le ratio de culture Jhum/culture en terrasses est de 4 : 3 ; où Jhum est le nom local de l'agriculture itinérante sur brûlis. L'agriculture Jhum est ancienne, provoque beaucoup de pollution et de dégâts aux sols, mais représente pourtant la majorité de la superficie cultivée. L'État ne produit pas suffisamment de nourriture et dépend du commerce de nourriture en provenance d'autres États de l'Inde. Purusottam Nayak, [http://mpra.ub.uni-muenchen.de/51851/ Quelques faits et chiffres sur les réalisations en matière de développement au Nagaland] , Archives personnelles RePEc de Munich, papier MPRA n° 51851, octobre 2013 Le Nagaland est connu en Inde comme le pays des festivals. La diversité des peuples et des tribus, chacun avec sa propre culture et son propre patrimoine, crée une atmosphère de célébrations tout au long de l'année. De plus, l’État célèbre toutes les festivités chrétiennes. Les fêtes traditionnelles liées aux tribus tournent autour de l’agriculture, car la grande majorité de la population du Nagaland dépend directement de l’agriculture. Certains des festivals importants pour chaque grande tribu sont :
Le Nagaland est un État du nord-est de l'Inde. Il borde l'État de l'Assam à l'ouest, l'Arunachal Pradesh et une partie de l'Assam au nord, la Birmanie à l'est et le Manipur au sud. La capitale de l'État est Kohima et la plus grande ville est Dimapur. Il a une superficie de 1 980 602 habitants selon le recensement indien de 2011, ce qui en fait l'un des plus petits États de l'Inde. 8-fig_naga-9.pdf Recensement de l'Inde 2011] Gouvernement indien
L'État est habité par 16 grandes tribus - Ao, Angami, Chang, Konyak, Lotha, Sumi, Chakhesang, Khiamniungan, Dimasa Kachari, Phom, Rengma, Sangtam, Yimchunger, Kuki, Zeme-Liangmai (Zeliang) et Pochury ainsi qu'un nombre de sous-tribus. Chaque tribu a un caractère unique avec ses propres coutumes, langues et vêtements distincts. Programme de développement des nations (2005) Deux fils conducteurs communs à tous sont la langue et la religion - l'anglais est d'usage prédominant. Le Nagaland est l'un des trois États de l'Inde où la population est majoritairement chrétienne.
Le Nagaland est devenu le 16ème État de l'Inde le 1er décembre 1963. L'agriculture est l'activité économique la plus importante et les principales cultures comprennent le riz, le maïs, le millet, les légumineuses, le tabac, les graines oléagineuses, la canne à sucre, les pommes de terre et les fibres. D'autres activités économiques importantes comprennent la foresterie, le tourisme, les assurances, l'immobilier et diverses industries artisanales. L’État a connu une insurrection ainsi que des conflits interethniques depuis les années 1950. La violence et l'insécurité ont longtemps limité le développement économique du Nagaland, car celui-ci devait consacrer ses rares ressources à l'ordre public et à la sécurité. Charles Chasie (2005), [http://www.jstor.org/stable/23006032 Nagaland in Transition] , Centre international de l'Inde trimestriel, vol. 32, n° 2/3, Là où le soleil se lève quand les ombres tombent : le nord-est (MONSOON-WINTER 2005), pp. 253-264Charles Chasie, [http://www.ide.go.jp/English/Publish /Download/Jrp/pdf/133_9.pdf Nagaland], Institute of Developing Economies (2008) Au cours des 15 dernières années, l'État a connu moins de violence et des taux de croissance économique annuels proches de 10 % sur une base composée, l'un des plus rapides du monde. la région.
L'État est principalement montagneux, à l'exception des zones bordant la vallée de l'Assam. Le mont Saramati est le plus haut sommet avec une hauteur de 3 840 mètres et sa chaîne forme une barrière naturelle entre le Nagaland et la Birmanie. Il se situe entre les parallèles de 98 degrés et 96 degrés de longitude est et de 26,6 degrés et 27,4 degrés de latitude au nord de l'équateur. L'État abrite une riche variété de flore et de faune ; elle a été suggérée comme la « capitale mondiale du faucon ».
nov2613/oth06 Le Nagaland déclaré « capitale mondiale des faucons »] Assam Tribune (26 novembre 2013)
Histoire
L'histoire ancienne des Nagas n'est pas claire. Certains anthropologues suggèrent que les Nagas appartiennent à la race mongoloïde et que différentes tribus ont migré à des époques différentes, chacune s'installant dans la partie nord-est de l'Inde actuelle et établissant leurs territoires montagneux souverains et leurs États-villages respectifs. Il n'existe aucune trace indiquant s'ils venaient de la région nord de la Mongolie, de l'Asie du Sud-Est ou du sud-ouest de la Chine, sauf que leurs origines proviennent de l'est de l'Inde et que les documents historiques montrent que le peuple Naga actuel s'est installé avant l'arrivée des Ahoms en 1228 après JC. .
L’origine du mot « Naga » est également floue. Une opinion communément acceptée, mais controversée, est qu’il proviendrait du mot birman « Naka », signifiant personnes avec des boucles d’oreilles. D’autres suggèrent que cela signifie des nez percés.
Avant l'arrivée du colonialisme européen en Asie du Sud, il y avait eu de nombreuses guerres, persécutions et raids birmans contre les tribus Naga, le peuple Meitei et d'autres dans le nord-est de l'Inde. Les envahisseurs sont venus pour « chasser les têtes » et rechercher des richesses et des captifs auprès de ces tribus et groupes ethniques. Lorsque les Britanniques ont interrogé des guides birmans sur les habitants du nord de l’Himalaya, on leur a répondu « Naka ». Celui-ci a été enregistré sous le nom de « Naga » et a été utilisé par la suite.
Avec l'arrivée de la Compagnie britannique des Indes orientales au début du XIXe siècle, suivie par le Raj britannique, la Grande-Bretagne a étendu son domaine sur toute l'Asie du Sud, y compris les collines de Naga. Les premiers Européens à pénétrer dans les collines furent les capitaines Jenkins et Pemberton en 1832. Les premiers contacts avec les tribus Naga furent marqués par la suspicion et le conflit. Les intérêts coloniaux en Assam, tels que les plantations de thé et autres comptoirs commerciaux, ont souffert des raids des tribus connues pour leur bravoure et leurs pratiques de « chasse aux têtes ». Pour mettre fin à ces raids, les troupes britanniques enregistrèrent 10 expéditions militaires entre 1839 et 1850. En février 1851, lors de la sanglante bataille de Kikrüma, de nombreuses personnes moururent tant du côté britannique que du côté de la tribu Kikrüma Naga ; Quelques jours après la bataille, une guerre intertribale a suivi, qui a conduit à davantage d'effusions de sang. Après cette guerre, les Britanniques adoptèrent pour la première fois une politique de respect et de non-ingérence envers les tribus Naga. Cette politique a échoué. De 1851 à 1865, les tribus Naga ont continué à attaquer les Britanniques en Assam. Le gouvernement britannique de l'Inde, fraîchement sorti des chocs de la rébellion indienne de 1857, a revu sa structure de gouvernance dans toute l'Asie du Sud, y compris dans sa région du nord-est. En 1866, l'administration britannique de l'Inde a franchi une étape historique dans l'histoire moderne du Nagaland, en établissant un poste à Samaguting dans le but explicite de mettre fin aux guerres intertribales et aux raids tribaux contre les biens et le personnel. En 1869, le capitaine Butler fut nommé pour diriger et consolider la présence britannique dans les collines du Nagaland. En 1878, le siège social fut transféré à Kohima, créant ainsi une ville qui reste à ce jour un centre administratif, commercial et culturel important pour le Nagaland.
Le 4 octobre 1879, GH Damant (M.A.C.S), un agent politique britannique, se rend à Khonoma avec quelques troupes, où il est abattu avec 35 membres de son équipe. Kohima fut ensuite attaquée et la palissade pillée. Cette violence a conduit le Raj britannique à un effort déterminé pour revenir et réagir. La défaite ultérieure de Khonoma marqua la fin d'une hostilité sérieuse et persistante dans les collines Naga. Entre 1880 et 1922, l'administration britannique consolida sa position sur une vaste zone des collines de Naga et l'intégra à ses opérations en Assam. L’administration britannique a imposé la roupie comme monnaie pour l’activité économique et un système de gouvernement tribal structuré très différent des pratiques historiques de gouvernance sociale. Ces développements ont déclenché de profonds changements sociaux parmi le peuple Naga.
En parallèle, depuis le milieu du XIXe siècle, des missionnaires chrétiens des États-Unis et d'Europe, stationnés en Inde, se sont rendus au Nagaland et dans les États voisins, jouant leur rôle dans la conversion des tribus Naga du Nagaland de l'animisme au christianisme.
20ième siècle
En 1944, l'armée nationale indienne, avec l'aide de l'armée japonaise, dirigée par Netaji Subhashchandra Bose, envahissant la Birmanie, tenta de libérer l'Inde via Kohima. La population a été évacuée. Les soldats britanniques indiens ont défendu la région de Kohima et ont été relevés par les Britanniques en juin 1944, après avoir perdu une grande partie de leurs forces d'origine. L'armée nationale indienne a perdu la moitié de ses effectifs, dont beaucoup à cause de la famine, et a été contrainte de se retirer via la Birmanie.
Un réveil national mais une éventuelle voie vers un État en Inde
En 1929, un mémorandum fut soumis à la Commission statutaire Simon, demandant que les Nagas soient exemptés des réformes et des nouvelles taxes proposées dans l'Inde britannique et qu'ils soient laissés seuls pour déterminer leur propre avenir. Ce mémorandum Naga indiquait :
De 1929 à 1935, la compréhension de la souveraineté par les Nagas était une « autonomie » basée sur une définition territoriale traditionnelle. De 1935 à 1945, les Nagas réclamaient simplement l’autonomie au sein de l’Assam. En réponse au mémorandum Naga adressé à la Commission Simon, la Chambre des communes britannique a décrété que les collines Naga devaient rester en dehors du champ d'application de la nouvelle Constitution ; la loi sur le gouvernement indien de 1935 et a classé les zones Naga comme zones exclues ; c'est-à-dire en dehors de l'administration du gouvernement de l'Inde britannique. Par la suite, à partir du 1er avril 1937, elle fut placée sous l’administration directe de la Couronne par l’intermédiaire du représentant de Sa Majesté ; le gouverneur de la province d'Assam.
Le mémorandum Naga soumis par le Club Naga (qui devint plus tard le Conseil national Naga) à la Commission Simon déclarait explicitement « de nous laisser seuls pour nous déterminer comme dans les temps anciens ». En février 1946, le Naga Club prit officiellement la forme d'un Conseil national Naga unifié à Wokha. En juin 1946, le Conseil national Naga soumit aux responsables un mémorandum en quatre points discutant de l'indépendance de l'Inde de la domination coloniale britannique. Le mémorandum protestait fermement contre le regroupement de l'Assam avec le Bengale et affirmait que les collines de Naga devraient être constitutionnellement incluses dans un Assam autonome, dans une Inde libre, avec une autonomie locale, des garanties appropriées et un électorat séparé pour les tribus Naga.
Jawaharlal Nehru a répondu au mémorandum et a invité les Nagas à rejoindre l'Union indienne en promettant l'autonomie locale et des garanties. Le 9 avril 1946, le Conseil national Naga (NNC) soumit un mémorandum à la mission du Cabinet britannique lors de sa visite à Delhi. L'essentiel du mémorandum stipulait que : « L'avenir des Nagas ne serait lié par aucune décision arbitraire du gouvernement britannique et aucune recommandation ne serait acceptée sans consultation ».
En juin 1946, le NNC soumit un mémorandum en quatre points signé par T. Sakhrie ; alors secrétaire du NNC, à la mission du Cabinet britannique, toujours en visite. Le mémorandum indiquait que :
1. Le NNC représente la solidarité de toutes les tribus Naga, y compris celles des zones non administrées ;
2. Le Conseil proteste contre le regroupement de l'Assam avec le Bengale ;
3. Les collines Naga devraient être constitutionnellement incluses dans un Assam autonome, dans une Inde libre, avec une autonomie locale et des garanties appropriées pour les intérêts des Nagas ;
4. Les tribus Naga devraient avoir un électorat séparé.
Le 1er août 1946, Nehru, président du Parti du Congrès national indien, dans sa réponse au mémorandum, a appelé les Nagas à rejoindre l'Union indienne en promettant une autonomie locale et des garanties dans un large éventail de domaines administratifs. Ce n’est qu’après 1946 que les Nagas ont affirmé leur droit inaliénable à constituer une nation distincte et leur droit absolu à vivre de manière indépendante.
Après l'indépendance de l'Inde en 1947, la région est restée une partie de la province d'Assam. Des activités nationalistes ont éclaté parmi une partie des Nagas. Le Conseil national Naga dirigé par Phizo et a exigé une union politique de leurs groupes ancestraux et autochtones. Le mouvement a conduit à une série d’incidents violents qui ont endommagé les infrastructures gouvernementales et civiles et attaqué des responsables gouvernementaux et des civils. Le gouvernement d'union a envoyé l'armée indienne en 1955 pour rétablir l'ordre. En 1957, un accord fut conclu entre les dirigeants Naga et le gouvernement indien, créant une seule région distincte des collines Naga. La frontière de Tuensang a été unie à cette région politique unique, la zone de Tuensang des collines de Naga (NHTA), et est devenue un territoire de l'Union directement administré par le gouvernement central avec un large degré d'autonomie. Cependant, cela n’a pas satisfait les tribus et l’agitation violente s’est intensifiée dans tout l’État – notamment des attaques contre l’armée et les institutions gouvernementales, les banques, ainsi que le non-paiement des impôts. En juillet 1960, à la suite de discussions entre le Premier ministre Nehru et les dirigeants de la Convention du peuple Naga (NPC), un accord en 16 points fut conclu par lequel le gouvernement indien reconnaissait la formation du Nagaland en tant qu'État à part entière au sein de l'Union des Inde.
En conséquence, le territoire a été placé sous le régime des dispositions transitoires du Nagaland, 1961, qui prévoyait un organe intérimaire composé de 45 membres élus par diverses tribus selon les coutumes, traditions et usages de leurs tribus respectives. Par la suite, le Nagaland a obtenu le statut d'État avec la promulgation de la loi sur l'État du Nagaland en 1962 par le Parlement. L'organisme intérimaire a été dissous le 30 novembre 1963 et l'État du Nagaland a été officiellement inauguré le 1er décembre 1963 et Kohima a été déclarée capitale de l'État. Après les élections de janvier 1964, la première Assemblée législative du Nagaland démocratiquement élue fut constituée le 11 février 1964.
L'activité rebelle s'est poursuivie, sous forme de banditisme et d'attaques, motivées davantage par des rivalités tribales et des vendettas personnelles que par des aspirations politiques. Des cessez-le-feu ont été annoncés et les négociations se sont poursuivies, mais cela n'a guère contribué à mettre un terme à la violence. En mars 1975, le Premier ministre de l’époque, Indira Gandhi, a imposé à l’État un régime présidentiel direct. En novembre 1975, les dirigeants des plus grands groupes rebelles ont accepté de déposer les armes et d'accepter la constitution indienne, un petit groupe n'a pas accepté et a continué son activité insurrectionnelle. Le Conseil de l’Église baptiste du Nagaland a joué un rôle important en lançant des efforts de paix dans les années 1960. Cela a pris une forme concrète et positive lors de sa Convention au début de 1964. Il a formé le Conseil de paix du Nagaland en 1972. Cependant, ces efforts n'ont pas complètement mis fin à la violence entre factions. En 2012, les dirigeants de l'État ont contacté le gouvernement central indien pour trouver un moyen politique d'instaurer une paix durable au sein de l'État.
Au cours de la période de 5 ans allant de 2009 à 2013, entre 0 et 11 civils sont morts par an au Nagaland à cause d'activités liées à la rébellion (soit moins de 1 mort pour 100 000 habitants), et entre 3 et 55 militants sont morts par an dans des meurtres entre factions. (soit entre 0 et 3 décès pour 100 000 personnes). Le taux de mortalité annuel moyen dans le monde dû à la violence intentionnelle, ces dernières années, a été de 7,9 pour 100 000 personnes.[http://www.genevadeclaration.org/fileadmin/docs/GBAV2/GBAV2011-Ch2-Summary.pdf Le fardeau mondial de la violence armée ] Chapitre 2, Déclaration de Genève, Suisse (2011) Les élections les plus récentes à l'Assemblée législative du Nagaland ont eu lieu le 23 février 2013 pour élire les membres de l'Assemblée législative (MLA) de chacune des 60 circonscriptions de l'Assemblée de l'État. Le Front populaire du Nagaland a été élu au pouvoir avec 37 sièges.
Bataille de Kohima
En 1944, pendant la Seconde Guerre mondiale, aux côtés du Manipur, les troupes britanniques et indiennes du Nagaland ont réussi à repousser les troupes japonaises lors de la bataille de Kohima. La bataille s'est déroulée du 4 avril au 22 juin 1944 depuis la ville de Kohima, coordonnée avec l'action d'Imphal, Manipur.
Il y a le cimetière de la Seconde Guerre mondiale et le musée de la guerre, en l'honneur de ceux qui ont perdu la vie pendant la Seconde Guerre mondiale lors des combats entre l'Empire britannique et les troupes japonaises. Près de 4 000 soldats de l’Empire britannique ont perdu la vie, ainsi que 3 000 Japonais. La plupart de ceux qui ont perdu la vie étaient des Naga, en particulier de la tribu Angami. Près du mémorial se trouve la cathédrale de Kohima, sur la colline d'Aradura, construite grâce aux fonds des familles et amis des soldats japonais décédés. Des prières ont lieu à Kohima pour la paix et à la mémoire des morts des deux côtés de la bataille.
Rituels historiques
Historiquement, les tribus Naga célébraient deux rituels principaux. C'étaient des festins et des chasses aux têtes.
Chasse à la tête
La chasse aux têtes, activité masculine, consisterait à séparer les hommes de leurs femmes avant, pendant et après le retour d'une expédition. Les femmes, en tant que pratique culturelle, encourageraient les hommes à se lancer dans la chasse aux têtes comme condition préalable au mariage. Les hommes partaient en expédition contre d'autres tribus ou royaumes voisins et tuaient autant de têtes qu'ils étaient capables de chasser. Un chasseur de têtes qui réussit se verrait conférer un droit aux ornements. La pratique de la chasse aux têtes a été interdite dans l'Inde au XIXe siècle et n'est plus pratiquée parmi le peuple Naga.
Fêtes du mérite
Les Fêtes du Mérite reflétaient la splendeur et la célébration de la vie des Naga. Seuls les hommes mariés pouvaient organiser de telles fêtes, et sa femme occupait une place importante et honorée lors du rituel qui mettait l'accent sur la coopération et l'interdépendance entre les hommes et les femmes. Sa femme brassait la bière qu'il offrait aux invités. L'événement a présenté diverses cérémonies et festivités organisées par le sponsor. La fête donnée par un membre d'une tribu plus riche serait plus extravagante. Il invitait généralement tous les membres de la tribu. Cet événement a fait honneur au couple de la tribu. Après la fête, la tribu donnait à l'homme et à sa femme des droits égaux sur les ornements.
Géographie
Le Nagaland est en grande partie un État montagneux. Les collines Naga s'élèvent de la vallée du Brahmapoutre dans l'Assam jusqu'à environ 2 000 pieds et s'élèvent plus au sud-est, jusqu'à 6 000 pieds. c'est là que les collines Naga se confondent avec la chaîne Patkai qui forme la frontière avec la Birmanie. Des rivières comme le Doyang et le Diphu au nord, la rivière Barak au sud-ouest, disséquent l'État tout entier. 20 pour cent de la superficie totale de l’État est couverte de forêts boisées, un refuge pour la flore et la faune. Les forêts tropicales à feuilles persistantes et subtropicales se trouvent dans des poches stratégiques de l'État.
Climat
Le Nagaland a un climat largement de mousson avec des niveaux d'humidité élevés. Les précipitations annuelles sont en moyenne d'environ 70 -, concentrées entre mai et septembre. Les températures varient de 70 F à 104 F. En hiver, les températures ne descendent généralement pas en dessous de 39 F, mais le gel est courant à haute altitude. L'État bénéficie d'un climat salubre. L'été est la saison la plus courte de l'État et ne dure que quelques mois. La température pendant la saison estivale reste comprise entre 16 °C et 31 °C. L'hiver arrive tôt et un froid glacial et sec frappe certaines régions de l'État. La température moyenne maximale enregistrée pendant la saison hivernale est de 24 °C. De forts vents du nord-ouest soufflent sur l'État pendant les mois de février et mars.
la faune et la flore
Environ un sixième du Nagaland est couvert de forêts tropicales et subtropicales à feuilles persistantes, comprenant des palmiers, des bambous, des rotins ainsi que des forêts de bois d'œuvre et d'acajou. Alors que certaines zones forestières ont été défrichées pour la culture du jhum, de nombreuses forêts de broussailles, d'herbes hautes et de roseaux ; les chiens secondaires, les pangolins, les porcs-épics, les éléphants, les léopards, les ours, de nombreuses espèces de singes, les sambar, les cerfs, les bœufs et les buffles prospèrent dans les forêts de l'État. Le grand calao indien est l’un des oiseaux les plus célèbres de l’État. Le tragopan de Blyth, une espèce vulnérable de faisan, est l'oiseau national du Nagaland. Il est observé dans le mont Japfü et la vallée de Dzükou du district de Kohima, dans la chaîne Satoi du district de Zunheboto et à Pfütsero dans le district de Phek. Sur les seulement 2 500 tragopans observés dans le monde, la vallée de Dzükou est l’habitat naturel de plus de 1 000 individus.
Mithun (un gaur semi-domestiqué) que l'on trouve uniquement dans les États du nord-est de l'Inde, est l'animal d'État du Nagaland et a été adopté comme sceau officiel du gouvernement du Nagaland. C'est rituellement l'espèce la plus appréciée de l'État. Pour conserver et protéger cet animal dans le nord-est, le Centre national de recherche sur Mithun (NRCM) a été créé par le Conseil indien de la recherche agricole (ICAR) en 1988.
Géologie
Plusieurs études préliminaires indiquent d'importantes réserves récupérables de pétrole et de gaz naturel.
Données démographiques
Population
La population du Nagaland compte près de deux millions d'habitants, dont 1,04 million d'hommes et 0,95 million de femmes. Parmi ses différents districts, Dimapur a la plus grande population (379 769), suivi de Kohima (270 063). Le district le moins peuplé est Longleng (50 593). 75% de la population vit en zone rurale. En 2013, environ 10 % de la population rurale vivait en dessous du seuil de pauvreté ; parmi les personnes vivant en zone urbaine, 4,3% d'entre elles vivent en dessous du seuil de pauvreté.
L'État a montré une baisse de population entre le recensement de 2001 et le recensement de 2011, le seul État à afficher une baisse de population lors du recensement. Cela a été attribué, par les chercheurs, à un décompte incorrect lors des recensements antérieurs ; le recensement de 2011 au Nagaland est considéré jusqu'à présent comme le plus fiable.
Langues
Selon le système de classification de Grierson, les langues Naga peuvent être regroupées en groupes Naga occidentaux, centraux et orientaux. Le Groupe occidental comprend entre autres Angami, Chokri et Kheza. Le groupe Central Naga comprend Ao, Lotha et Sangtam, tandis que le groupe oriental comprend Konyak et Chang. Braj Bihari Kumar (2005), Naga Identity, ISBN 978-8180691928, chapitre 6. De plus, il existe un groupe Naga-Bodo illustré par la langue Mikir, et le groupe de langues Kuki illustré par les langues Sopvama (également appelées Mao Naga) et Luppa. Celles-ci appartiennent pour la plupart à la famille des langues sino-tibétaines. Shafer a proposé son propre système de classification pour les langues trouvées dans et autour du Nagaland. Chaque tribu possède un ou plusieurs dialectes inintelligibles pour les autres.
En 1967, l'Assemblée du Nagaland a proclamé l'anglais comme langue officielle du Nagaland et c'est la langue d'enseignement au Nagaland. Outre l'anglais, le nagamais, une forme créole de l'assamais indo-aryen, est une langue largement parlée.
Les principales langues parlées selon le recensement de 2001 sont l'ao (257 500), le konyak (248 002), le lotha (168 356), l'angami (131 737), le phom (122 454), le yimchungre (92 092), le sema (92 884), le sangtam (84 150), le chakru. (83 506), Chang (62 347), Zeliang (61 492), Bengali (58 890), Rengma (58 590), Hindi (56 981), Kheza (40 362), Khiemnungan (37 752), Assamais (16 183) et Chakhesang (9 544).
Religion
La population de l'État s'élève à 1,978 million d'habitants, dont 88 % sont chrétiens. Vibha Joshia, The Birth of Christian Enthusiasm Among the Angami of Nagaland, Journal of South Asian Studies, Volume 30, Numéro 3, 2007, pages 541-557. Le recensement de 2011 a enregistré la population chrétienne de l'État à 1 739 651 personnes, ce qui en fait, avec Meghalaya, et le Mizoram, l'un des trois États à majorité chrétienne de l'Inde. L'État a un taux de fréquentation des églises très élevé dans les zones urbaines et rurales. D'immenses églises dominent les horizons de Kohima, Dimapur et Mokokchung.
Le Nagaland est connu comme « le seul État à prédominance baptiste au monde » et « l'État le plus baptiste au monde ». Parmi les chrétiens, les baptistes constituent plus de 75 % de la population de l'État, le rendant ainsi plus baptiste (en pourcentage) que le Mississippi, dans le sud des États-Unis, où 55 % de la population est baptiste, et le Texas, qui est baptiste à 51 %. Les catholiques romains, les revivalistes et les pentecôtistes sont les autres confessions chrétiennes. Les catholiques se trouvent en nombre important dans certaines parties des districts de Wokha et de Kohima ainsi que dans les zones urbaines de Kohima et Dimapur.
Le christianisme est arrivé au Nagaland au début du 19e siècle. La mission baptiste américaine Naga est née de la mission Assam en 1836. Miles Bronson, Nathan Brown et d'autres missionnaires chrétiens travaillant à Jaipur pour introduire le christianisme dans le sous-continent indien ont vu l'opportunité de gagner des convertis puisque le nord-est de l'Inde était principalement animiste et de religion populaire. conduit. Avec d'autres régions tribales du nord-est, les habitants du Nagaland ont accepté le christianisme. Cependant, les conversions ont depuis été marquées par des taux de redénomination élevés. Après s'être convertis au christianisme, les gens ne se sentent liés à aucune secte et changent d'affiliation entre diverses confessions. Selon un rapport de 2007, des églises dissidentes sont constamment créées aux côtés de sectes plus anciennes. Ces nouvelles églises chrétiennes diffèrent des anciennes par leurs traditions liturgiques et leurs méthodes de culte. Les églises les plus jeunes présentent une forme de culte plus explicite. La Constitution indienne accorde à tous les citoyens, y compris les habitants du Nagaland, la liberté de quitter, de changer ou d'adopter toute religion et ses nouvelles sectes.
L'hindouisme, l'islam et le jaïnisme se retrouvent également au Nagaland. Ce sont des religions minoritaires dans l'État, représentant respectivement 8,75 %, 2,47 % et 0,13 % de la population.
Une ancienne religion indigène connue sous le nom de Heraka est suivie par 4 168 personnes appartenant à la tribu Zeliangrong vivant au Nagaland. Rani Gaidinliu était un combattant de la liberté qui luttait pour la renaissance de la religion traditionnelle Naga. Aujourd'hui, 94 % des membres de la tribu Kuki vivant au Nagaland sont chrétiens.
Gouvernement
Le gouverneur est le chef de l'État constitutionnel, représentant du président de l'Inde. Il possède des responsabilités en grande partie cérémonielles en dehors des responsabilités liées à l'ordre public.
L'Assemblée législative du Nagaland (Vidhan Sabha) est le véritable organe exécutif et législatif de l'État. Le Vidhan Sabha, composé de 60 membres – tous élus par le pouvoir législatif – forme l'exécutif du gouvernement et est dirigé par le ministre en chef. Contrairement à la plupart des États de l'Inde, le Nagaland s'est vu accorder un grand degré d'autonomie d'État, ainsi que des pouvoirs spéciaux et une autonomie permettant aux tribus Naga de mener leurs propres affaires. Chaque tribu a une hiérarchie de conseils au niveau du village, du massif et de la tribu qui traitent des conflits locaux.
Les quartiers
Voici les districts
* District de Dimapur – Dimapur-Chumukedima
* District de Kiphiré – Kiphiré
* District de Kohima – Grand Kohima
* District de Longleng – Longleng
* District de Mokokchung – Mokokchung
* District du lundi – lundi
* District de Peren – Peren
* District de Phek – Phek
* District de Tuensang – Tuensang
* District de Wokha – Grand Wokha
* District de Zunheboto – Zunheboto
Élections
L'Alliance démocratique du Nagaland (DAN) est une coalition de partis politiques au niveau de l'État. Il dirigeait le gouvernement avec le Bharatiya Janata Party (BJP) et le Janata Dal (United) (JDU). Il a été formé en 2003 après les élections à l'Assemblée législative du Nagaland, avec le Front populaire Naga (NPF) et le BJP. L'alliance est au pouvoir au Nagaland depuis 2003.
Centres urbains
Les principales zones urbaines du Nagaland sont Dimapur, Kohima, Mokokchung, Tuensang, Wokha, Mon, Zunheboto, Longleng et Kiphire, en Inde. Il existe cinq zones d'agglomération urbaine de plus de 40 000 habitants dans l'État :
Les principales villes qui ne sont pas des sièges de district comprennent la ville de Tuli, Mangkolemba, Nagaanimora, Changtongya, Tizit, Tseminyu, Bhandari, Akuluto, Pfutsero, Aghunato, Aboi, Tobu.
Économie
Le produit intérieur brut de l'État (GSDP) du Nagaland était d'environ 2011-2012. Le GSDP du Nagaland a augmenté de 9,9 % par an pendant une décennie, faisant ainsi plus que doubler le revenu par habitant. [http://www.ibef.org/pages/32467 Nagaland Economy Report, 2011-2012] IBEF, Inde
Le Nagaland a un taux d'alphabétisation élevé de 80,1 pour cent. La majorité de la population de l'État parle l'anglais, qui est la langue officielle de l'État. L'État propose un enseignement technique et médical. Néanmoins, l'agriculture et la foresterie contribuent à la majorité du produit intérieur brut du Nagaland. L'État est riche en ressources minérales telles que le charbon, le calcaire, le fer, le nickel, le cobalt, le chrome et le marbre. Le Nagaland possède une réserve récupérable de calcaire de 1 000 millions de tonnes ainsi qu'une importante ressource inexploitée de marbre et de pierre artisanale.
La majeure partie de la population de l'État, soit environ 68 pour cent de la population totale, dépend de l'agriculture rurale. Les principales cultures de l'État sont le riz, le mil, le maïs et les légumineuses. Des cultures commerciales, comme la canne à sucre et la pomme de terre, sont également cultivées dans certaines régions. Les cultures de plantation telles que le café de qualité supérieure, la cardamome et le thé sont cultivées dans les zones vallonnées en petites quantités, mais avec un potentiel de croissance important. La plupart des gens cultivent le riz car c’est l’aliment de base de la population. Environ 80 % de la superficie cultivée est consacrée au riz. Les graines oléagineuses sont une autre culture à revenus plus élevés qui gagne du terrain au Nagaland. La productivité agricole pour toutes les cultures est faible par rapport aux autres États indiens, ce qui suggère une opportunité significative d'augmentation des revenus des agriculteurs. Actuellement, le ratio de culture Jhum/culture en terrasses est de 4 : 3 ; où Jhum est le nom local de l'agriculture itinérante sur brûlis. L'agriculture Jhum est ancienne, provoque beaucoup de pollution et de dégâts aux sols, mais représente pourtant la majorité de la superficie cultivée. L'État ne produit pas suffisamment de nourriture et dépend du commerce de nourriture en provenance d'autres États de l'Inde. Purusottam Nayak, [http://mpra.ub.uni-muenchen.de/51851/ Quelques faits et chiffres sur les réalisations en matière de développement au Nagaland] , Archives personnelles RePEc de Munich, papier MPRA n° 51851, octobre 2013
La foresterie est également une source de revenus importante. Les industries artisanales telles que le tissage, le travail du bois et la poterie constituent également une source importante de revenus.
Le tourisme présente un potentiel considérable, mais largement limité en raison de l'insurrection et des préoccupations liées à la violence des cinq dernières décennies. Le produit intérieur brut de l'État du Nagaland pour 2004 est estimé à 1,4 milliard de dollars aux prix courants.
L’État génère 87,98 MU contre une demande de 242,88 MU. Ce déficit oblige le Nagaland à acheter de l’électricité. L’État dispose d’un potentiel hydroélectrique important qui, s’il était réalisé, pourrait faire de l’État un État excédentaire en électricité. En termes de distribution d’électricité, chaque village et ville, et presque chaque foyer dispose d’un raccordement électrique ; mais cette infrastructure n’est pas efficace étant donné la pénurie d’électricité dans l’État.
Tourisme
Ressources naturelles
Après une interruption de près de 20 ans, le ministre en chef de l'État du Nagaland, T. R. Zeliang, a lancé en juillet 2014 la reprise de l'exploration pétrolière dans les régions de Changpang et de Tsori, dans le district de Wokha. L'exploration sera menée par la Metropolitan Oil & Gas Pvt. Ltd. Zeliang a allégué des échecs et contesté les paiements effectués à l'État par le précédent explorateur, la société publique Oil and Natural Gas Corporation (ONGC).
Festivals
Le Nagaland est connu en Inde comme le pays des festivals. La diversité des peuples et des tribus, chacun avec sa propre culture et son propre patrimoine, crée une atmosphère de célébrations tout au long de l'année. De plus, l’État célèbre toutes les festivités chrétiennes. Les fêtes traditionnelles liées aux tribus tournent autour de l’agriculture, car la grande majorité de la population du Nagaland dépend directement de l’agriculture. Certains des festivals importants pour chaque grande tribu sont :
Festival des calaos du Nagaland
Le Hornbill Festival a été lancé par le gouvernement du Nagaland en décembre 2000 pour encourager les interactions intertribales et promouvoir le patrimoine culturel de l'État. Organisé par le Département national du tourisme et le Département des arts et de la culture. Hornbill Festival présente un mélange d'expositions culturelles sous un même toit. Ce festival a lieu chaque année du 1er au 7 décembre.
Il a lieu au Naga Heritage Village, Kisama, à environ 12 km de Kohima. Toutes les tribus du Nagaland participent à ce festival. Le but du festival est de faire revivre et de protéger la riche culture du Nagaland et de montrer son histoire, sa culture et ses traditions.
Le festival doit son nom à l'oiseau calao, présent dans les folklores de la plupart des tribus de l'État. Le festival d'une semaine rassemble tous les habitants du Nagaland et les gens profitent des spectacles colorés, de l'artisanat, des sports, des foires alimentaires, des jeux et des cérémonies. Les arts traditionnels, notamment les peintures, les sculptures sur bois et les sculptures, sont également exposés. Les points forts du festival comprennent l'exposition et la vente d'objets d'art et d'artisanat traditionnels Naga Morungs, des stands de nourriture, des stands de plantes médicinales, des spectacles et des ventes, un mélange culturel - chants et danses, défilés de mode, concours de beauté, tir à l'arc traditionnel, lutte naga, jeux indigènes et concerts de musique. Les attractions supplémentaires incluent la démonstration de consommation de feu de Konyak, les concours de consommation de graisse de porc, le festival de littérature Hornbill (y compris les conférences Hutton), le Hornbill Global Film Fest, le Hornbill Ball, le Choral Panorama, le North East India Drum Ensemble, le concours de consommation de piment Naga King, Hornbill. National Rock Contest, Hornbill International Motor Rally et WW-II Vintage Car Rally.
Transport
Le réseau ferroviaire de l'État est minime. Des lignes à voie large circulent, des routes nationales et des routes nationales. La route est l'épine dorsale du réseau de transport du Nagaland. L'État dispose également de plus de 15 000 km de routes revêtues, mais celles-ci ne sont pas entretenues de manière satisfaisante en raison des dégâts causés par les intempéries. En termes de population desservie pour chaque kilomètre de route revêtue, le Nagaland est le deuxième meilleur État de la région après l'Arunachal Pradesh.
Chemin de fer
Chemin de fer : Chemin de fer de la frontière nord-est
* Voie large :
* Total:
[Source des données : N. F. Railway, bureau CME, Guwahati-781011]
Chaussée
Autoroutes nationales :
* NH 61 : Kohima, Wokha, Tseminyu, Wokha, Mokokchung, Changtongya, Tuli
*NH 29 : Dimapur-Kohima-Mao-Imphal ()
*NH 36 : Dimapur-Doboka-Nagaon ()
* NH 150 : Kohima-Jessami via Chakhabama-Pfutsero ()
* NH 155 : Mokokchung-Jessami via Tuensang-Kiphire ()
Autoroutes nationales
Il existe des autoroutes nationales :
* Chakabama-Mokokchung via Chazuba et Zunheboto
* Kohima-Meluri via Chakhabama
*Mokokchung-Mariani
*Mokokchung–Tuensang
* Namtola–Lun
* Tuensang–Lun–Détesté
* Tuensang – Kifir – Melur